######OpenITI# 

#META# Sham30K0036549 (Shamela0036549)
#META# - oaID: Sham30K0036549 
#META# shID: Shamela0036549 
#META# bkid: 36549
#META# bk: تاريخ الإسلام - الذهبي
#META# name: التاريخ
#META# authno: 0
#META# auth.y: NA
#META# auth.x: الواحدي
#META# Lng: NA
#META# HigriD: NA
#META# AD: NA
#META# betaka: |-
#META# الكتاب : تاريخ الإسلام
#META# المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (المتوفى : 748ه)
#META# مصدر الكتاب : موقع الوراق
#META# http://www.alwarraq.com
#META# الجزء 48 - 52 من ملتقى أهل الحديث
#META# http://www.ahlalhdeeth.com
#META# وبهذا يكتمل الكتاب
#META# [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع ]
#META# تم استيراده من نسخة : الشاملة المختصرة 2000
#META# inf.x: NA
#META# bkord: 15348
#META# AuthInf: |-
#META# الواحدي (..- 468 ه) (..- 1076 م)
#META# 
#META# علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي (أبو الحسن) مفسر، نحوي، لغوي، فقيه شاعر، اخباري.
#META# أصله من ساوه، ومن أولاد التجار.
#META# توفي بنيسابور في جمادى الآخرة، وقد شاخ.
#META# من تصانيفه: البسيط في نحو 16 مجلدا في التفسير، المغازي، شرح ديوان المتنبي، الاغراب في الاعراب، ونفي التحريف عن القرآن الشريف.
#META# 
#META# نقلا عن معجم المؤلفين لكحالة
#META# Max: 6801
#META# NoSr: 0
#META# Comp: 1
#META# IslamShort: 0
#META# TafseerNam: NA
#META# Idx: 1
#META# Archive: 0
#META# Iso: تاريخ الاسلام الذهبي
#META# oNum.x: 0
#META# oVer.x: 0
#META# bVer: 0
#META# seal.x: NA
#META# oAuth: NA
#META# Pdf: NA
#META# NoSel: 0
#META# NoTaf: 0
#META# verName: NA
#META# bLnk: NA
#META# PdfCs: 0
#META# ShrtCs: 0
#META# Recyc: NA
#META# RecycN: NA
#META# nData: بسم اللهF89FCE90لمين ) .
#META# inf.y: NA
#META# oNum.y: NA
#META# oVer.y: NA
#META# seal.y: NA
#META# cat: 122
#META# catord: 63
#META# Lvl: 0
#META# 
#META# 
#META#

#META#Header#End#

 

# بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT مقدمة المؤلف
# قال الشيخ الإمام العالم العامل الناقد البارع الحافظ الحجة شمس الدين
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي رحمه الله تعالى وأدام النفع به
~~وغفر له ولوالديه: الحمد لله موفق من توكل عليه، القيوم الذي ملكوت كل شيء
~~بيديه، حمدا طيبا مباركا فيه، كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. وأشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله رحمة
~~للعالمين وخاتما للنبيين وحرزا للأميين وإماما للمتقين بأوضح دليل وأفصح
~~تنزيل وأفسح سبيل وأنفس تبيان وأبدع برهان. اللهم آته الوسيلة وابعثه مقاما
~~محمودا يغبطه الأولون والآخرون، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين وصحابته
~~المجاهدين وأزواجه أمهات المؤمنين. أما بعد فهذا كتاب نافع إن شاء الله،
~~ونعوذ بالله من علم لا ينفع ومن دعاء لا يسمع، جمعته وتعبت عليه واستخرجته
~~من عدة تصانيف، يعرف به الإنسان مهم ما مضى من التاريخ، من أول تاريخ
~~الإسلام إلى عصرنا هذا من وفيات الكبار من الخلفاء والقراء والزهاد
~~والفقهاء والمحدثين والعلماء والسلاطين والوزراء والنحاة والشعراء، ومعرفة
~~طبقاتهم وأوقاتهم وشيوخهم وبعض أخبارهم بأخصر عبارة وألخص لفظ، وما تم من
~~الفتوحات المشهورة والملاحم المذكورة والعجائب المسطورة، من غير تطويل ولا
~~استيعاب، ولكن أذكر المشهورين ومن يشبههم، وأترك المجهولين ومن يشبههم،
~~وأشير إلى الوقائع الكبار، إذ لو استوعبت التراجم والوقائع لبلغ الكتاب
~~مائة مجلدة بل أكثر، لأن فيه مائة نفس يمكنني أن أذكر أحوالهم في خمسين
~~مجلدا. وقد طالعت على هذا التأليف من الكتب مصنفات كثيرة، ومادته نم: دلائل
~~النبوة للبيهقي. وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم لابن إسحاق. ومغازيه لابن
~~عائذ الكاتب. والطبقات الكبرى لمحمد بن سعد كاتب الواقدي. وتاريخ أبي عبد
~~الله البخاري. وبعض تاريخ أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة. وتاريخ يعقوب الفسوي.
~~وتاريخ محمد بن المثنى العنزي وهو صغير. وتاريخ أبي حفص الفلاس. وتاريخ أبي
~~بكر بن أبي شيبة. وتاريخ الواقدي. وتاريخ الهيثم بن عدي. وتاريخ خليفة بن ms00001
~~خياط. والطبقات له. وتاريخ أبي زرعة الدمشقي. والفتوح لسيف بن عمر. وكتاب
~~النسب للزبير بن بكار. والمسند للإمام أحمد. وتاريخ المفضل بن غسان
~~الغلابي. والجرح والتعديل عن يحيى بن معين. والجرح والتعديل لعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم. ومن عليه رمز فهو في الكتب الستة أبو بعضها، لأنني طالعت مسودة
~~تهذيب الكمال لشيخنا الحافظ أبي الحجاج يوسف المزي، ثم طالعت المبيضة كلها.
~~فمن على اسمه ع فحديثه الستة، ومن عليه فهو في السنن الأربعة، ومن عليه خ
~~فهو في البخاري، ومن عليه م ففي مسلم، ومن عليه د ففي سنن أبي داود، ومن
~~عليه ت ففي جامع الترمذي، ومن عليه ن ففي سنن النسائي، ومن عليه ق ففي سنن
~~ابن ماجة. وإن كان الرجل في الكتب إلا فرد كتاب فعليه سوى ت مثلا أو سوى د.
~~وقد طالعت أيضا عليه من التواريخ التي اختصرتها: تاريخ أبي عبد الله
~~الحاكم. وتاريخ أبي سعيد بن يونس. وتاريخ أبي بكر الخطيب. وتاريخ دمشق لأبي
~~القاسم الحافظ. وتاريخ أبي سعد بن السمعاني. والأنساب له. وتاريخ القاضي
~~شمس الدين بن خلكان. وتاريخ العلامة شهاب الدين أبي شامة. وتاريخ الشيخ قطب
~~الدين بن اليونيني، وتاريخه ذيل على تاريخ مرآة الزمان للواعظ شمس الدين
~~يوسف سبط ابن الجوزي وهما على الحوادث والسنين. وطالعت أيضا كثيرا من:
~~تاريخ الطبري. وتاريخ ابن الأثير. وتاريخ ابن الفرضي. وصلته لابن بشكوال.
~~وتكملتها لابن الأبار. والكامل لابن عدي. وكتبا كثيرة وأجزاء عديدة، وكثيرا
~~من: مرآة الزمان. PageV01P0001
# ولم يعتن القدماء بضبط الوفيات كما ينبغي، بل اتكلوا على حفظهم، فذهبت
~~وفيات خلق من الأعيان من الصحابة ومن تبعهم إلى قريب زمان أبي عبد الله
~~الشافعي، فكتبنا أسماءهم على الطبقات تقريبا، ثم اعتنى المتأخرون بضبط
~~وفيات العلماء وغيرهم، حتى ضبطوا جماعة فيهم جهالة بالنسبة إلى معرفتنا
~~لهم، فلهذا حفظت وفيات خلق من المجهولين وجهلت وفيات أئمة من المعروفين.
~~وأيضا فإن عدة بلدان لم يقع إلينا أخبارها إما لكونها لم يؤرخ علماءها أحد
~~من الحفاظ، أو جمع ms00002 لها تاريخ ولم يقع إلينا. وأنا أرغب إلى الله تعالى
~~وأبتهل إليه أن ينفع بهذا الكتاب، وأن يغفر لجامعه وسامعه ومطالعه
~~وللمسلمين آمين. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT السيرة النبوية
#
### || AUT نسب سيد البشر
# محمد رسول الله أبو القاسم سيد المرسلين وخاتم النبيين صلى الله عليه
~~وسلم: هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب واسم عبد المطلب شيبة بن هاشم ،
~~واسمه عمرو بن عبد مناف ، واسمه المغيرة بن قصي ، واسمه زيد بن كلاب بن مرة
~~بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن
~~مدركة ، واسمه عامر ، بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من
~~ولد إسماعيل بن إبراهيم ، صلى الله عليهما وعلى نبينا وسلم ، بإجماع الناس.
~~لكن اختلفوا فيما بين عدنان وبين إسماعيل من الآباء، فقيل بينهما تسعة
~~آباء، وقيل سبعة، وقيل مثل ذلك عن جماعة. لكن اختلفوا في أسماء بعض الآباء،
~~وقيل بينهما خمسة عشر أبا، وقيل بينهما أربعون أبا وهو بعيد، وقد ورد عن
~~طائفة من العرب ذلك. وأما عروة بن الزبير فقال: ما وجدنا من يعرف ما وراء
~~عدنان ولا قحطان إلا تخرصا. وعن ابن عباس قال: بين معد بن عدنان وبين
~~إسماعيل ثلاثون أبا قاله هشام بن الكلبي النسابة، عن أبيه، عن أبي صالح، عن
~~ابن عباس، ولكن هشام وأبوه متروكان. وجاء بهذا الإسناد أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا انتهى إلى عدنان أمسك ويقول: كذب السابون قال الله
~~تعالى: " وقرونا بين ذلك كثيرا " . وقال أبو الأسود يتيم عروة: سمعت أبا
~~بكر بن سليمان بن أبي حثمة، وكان من أعلم قريش بأنسابها وأشعارها يقول: ما
~~وجدنا أحدا يعلم ما وراء معد بن عدنان في شعر شاعر ولا علم عالم. قال هشام
~~بن الكلبي: سمعت من يقول: إن معدا كان على عهد عيسى ابن مريم عليه السلام.
~~وقال أبو عمر بن عبد البر: كان قوم من السلف منهم عبد الله بن ms00003 مسعود، ومحمد
~~بن كعب القرظي، وعمرو بن ميمون الأودي إذا تلوا: " والذين من بعدهم لا
~~يعلمهم إلا الله " قالوا: كذب النسابون، قال أبو عمر: معنى هذا عندنا على
~~غير ما ذهبوا إليه، وإنما المعنى فيها والله أعلم: تكذيب من ادعى إحصاء بني
~~آدم. وأما أنساب العرب فإن أهل العلم بأيامها وأنسابها قد وعوا وحفظوا
~~جماهيرها وأمهات قبائلها، واختلفوا في بعض فروع ذلك. والذي عليه أئمة هذا
~~الشأن أنه: عدنان بن أدد بن مقوم بن ناحور، ابن تيرح، ين يعرب، بن يشجب، بن
~~نابت، بن إسماعيل، بن إبراهيم الخليل، بن آزر ، واسمه تارح ،، بن ناحور، بن
~~ساروغ بن راغو، ابن فالخ، بن عيبر، بن شالخ، بن أرفخشذ، بن سام، بن نوح
~~عليه السلام، لن لمك، بن متوشلخ، بن خنوخ ، وهو إدريس عليه السلام ،، ابن
~~يرد، بن مهليل، بن قينن، بن يانش، بن شيث، بن آدم أبي البشر عليه السلام،
~~قال: وهذا الذي اعتمده محمد بن إسحاق في السيرة، وقد اختلف أصحاب ابن إسحاق
~~عليه في بعض الأسماء. قال ابن سعد: الأمر عندنا الإمساك عما وراء عدنان إلى
~~إسماعيل. وروى سلمة الأبرش، عن ابن إسحاق هذا النسب إلى يشجب سواء، ثم
~~خالفه فقال: يشجب، بن يانش، بن ساروغ، بن كعب، بن العوام، ابن قيذار، بن
~~نبت، بن إسماعيل، بن إبراهيم الخليل عليهم السلام. وقال ابن إسحاق: يذكرون
~~أن عمر إسماعيل بن إبراهيم الخليل مائة وثلاثون سنة، وأنه دفن في الحجر مع
~~أمه هاجر. PageV01P0002
# وقال عبد الملك بن هشام: حدثني بن قرة بن خالد السدوسي، عن شيبان بن
~~زهير، عن قتادة قال: إبراهيم خليل الله هو ابن تارح، بن ناحور، بن أشرع، بن
~~أرغو، بن فالخ، بن عابر، بن شالخ، بن أرفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لامك، بن
~~متوشلخ، بن خنوخ، ابن يرد، بن مهلاييل، بن قاين، بن أنوش، بن شيث، بن آدم.
~~وروى عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه، أنه وجد نسب إبراهيم
~~عليه السلام في التوراة: ms00004 إبراهيم، بن تارح، بن ناحور، ابن شروغ، بن أرغو،
~~بن فالغ، بن عابر، بن شالخ، بن أرفخشذ، بن سام، بن نوح، بن لمك، بن متشالخ،
~~بن خنوخ ، وهو إرديس ،، بن يارد، بن مهلاييل، بن قينان، بن أنوش، بن شيث،
~~بن آدم. وقال ابن سعد: ثنا هشام بن الكلبي قال: علمني أبي وأنا غلام نسب النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# محمد، الطيب المبارك ولد عبد الله بن عبد المطلب ، واسمه شيبة الحمد ،
~~بن هاشم ، واسمه عمرو ، بن عبد مناف ، واسمه المغيرة ، بن قصي ، واسمه زيد
~~، بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة
~~بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. قال أبي: وبين
~~معد وإسماعيل نيف وثلاثون أبا، وكان لا يسميهم ولا ينفذهم. قلت: وسائر هذه
~~الأسماء أعجمية، وبعضها لا يمكن ضبطه بالخط إلا تقريبا. وقد قيل في قوله
~~تعالى: " وفصيلته التي تؤويه " : فصيلة النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# بنو عبد المطلب أعمامه وبنو أعمامه، وأما فخذه فبنو هاشم قال: وبنو عبد
~~مناف بطنه، وقريش عمارته، وبنو كنانة قبيلته. ومضر شعبه. قال الأوزاعي:
~~حدثني شداد أبو عمار، حدثني واثلة بن الأسقع قال: قال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى
~~هاشما من قريش، واصطفاني من بني هاشم " رواه مسلم. وأمه آمنة وهب بن عبد
~~مناف بن زهرة بن كلاب، فهي أقرب نسبا إلى كلاب من زوجها عبد الله برجل.
### || AUT مولده المبارك
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أخبرنا أبو المعالي أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن أبي الفتح، والفتح ابن
~~عبد الله قالا: أنبأ محمد بن عمر الفقيه، أنا أبو الحسين أحمد بن محمد ابن
~~النقور، أنا علي بن عرم الحربي، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن
~~معين، ثنا حجاج بن محمد، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، ms00005 عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس: أن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ولد يوم الفيل صحيح. وقال ابن إسحاق: حدثني المطلب بن عبد الله بن قيس
~~بن مخرمة، عن أبيه، عن جده قيس بن مخرمة بن المطلب قال: ولدت أنا ورسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عام الفيل. كنا لدين أخرجه الترمذي، وإسناده حسن. وقال إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي: ثنا سليمان النوفلي، عن أبيه، عن محمد بن جبير بن مطعم
~~قال: ولد رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عام الفيل، وكانت عكاظ بعد الفيل بخمس عشرة، وبني البيت على رأس خمس
~~وعشرين سنة من الفيل. وتنبأ رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# على رأس أربعين سنة من الفيل. قال شباب العصفري: ثنا يحيى بن محمد، ثنا
~~عبد العزيز بن عمران، حدثني الزبير بن موسى، عن أبي الحويرث، سمعت قباث بن
~~اشيم يقول: أنا أسن من رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وهو أكبر مني، وقفت بي أمي على روث الفيل محيلا أعقله، وولد رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عام الفيل. يحيى أبو زكير، وشيخه متروك الحديث. وقال موسى بن عقبة، عن
~~ابن شهاب قال: بعث الله محمدا
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# على رأس خمس عشرة سنة من بنيان الكعبة، وكان بينه وبين مبعثه وبين أصحاب
~~الفيل سبعون سنة. كذا قال. وقد قال إبراهيم بن المنذر وغيره: هذا وهم لا
~~يشك فيه أحد من علمائنا. إن رسول الله ولد عام الفيل وبعث على راس أربعين
~~سنة من الفيل. وقال يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن ابزى قال:
~~كان بين الفيل وبين مولد رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عشر سنين. وهذا قول منقطع. وأضعف منه ما روى محمد بن عثمان بن أبي شيبة
~~وهو ضعيف قال: PageV01P0003
# ثنا عقبة بن مكرم، ثنا المسيب بن شريك، عن شعيب بن شعيب، عن أبيه، عن جده
~~قال: حمل برسول الله صلى الله ms00006 عليه وسلم في عاشوراء المحرم، وولد يوم
~~الاثنين لثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان سنة ثلاث وعشرين من غزوة أصحاب الفيل
~~وهذا حديث ساقط كما نرى. وأوهى منه ما يروى عن الكلبي ، وهو متهم ساقط، عن
~~أبي صالح باذام، عن ابن عباس قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل
~~الفيل بخمس عشرة سنة. قد تقدم ما يبين كذب هذا القول عن ابن عباس بإسناد
~~صحيح. قال خليفة بن خياط: المجمع عليه أنه ولد عام الفيل. وقال الزبير بن
~~بكار: ثنا محمد بن حسن، عن عبد السلام بن عبد الله، عن معروف بن خربوذ
~~وغيره من أهل العلم قالوا: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل،
~~وسميت قريش آل الله وعظمت في العرب، ولد لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع
~~الأول وقيل: من رمضان يوم الإثنين حين طلع الفجر. وقال أبو قتادة الأنصاري:
~~سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما تقول في صوم يوم الإثنين
~~- قال: " ذاك يوم ولدت فيه وفيه أوحي إلي " . أخرجه مسلم. وقال عثمان بن
~~عبد الرحمن الوقاصي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وغيره، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولد في ليلة الاثنين من ربيع الأول عند أبهرار النهار. وروى
~~ابن إسحاق قال: حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن يحيى بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال: حدثني من شئت من رجال قومي،
~~عن حسان بن ثابت، قال: إني لغلام يفعة، إذا سمعت يهوديا وهو على أطمة يثرب
~~يصرخ: يا معشر يهود، فلما اجتمعوا إليه قالوا: ويلك ما لك - قال: طلع نجم
~~احمد الذي يبعث الليلة. وقال ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش، عن
~~ابن عباس قال: ولد نبيكم صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين ونبئ يوم الإثنين.
~~وخرج من مكة يوم الإثنين، وقدم المدينة يوم الإثنين، وفتح مكة يوم الإثنين،
~~ونزلت سورة المائدة يوم الإثنين، وتوفي ms00007 يوم الإثنين. رواه أحمد في مسنده،
~~وأخرجه الفسوي في تاريخه. وقال شيخنا أبو محمد الدمياطي في السيرة من
~~تأليفه، عن أبي جعفر محمد بن علي قال: ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الاثنين لعشر ليال خلون من ربيع الأول، وكان قدوم أصحاب الفيل قبل ذلك
~~في النصف من المحرم. وقال أبو معشر نجيح: ولد لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع
~~الأول. قال الدمياطي: والصحيح قول أبي جعفر، قال: ويقال: إنه ولد في
~~العشرين من نيسان. وقال أبو أحمد الحاكم: ولد بعد الفيل بثلاثين يوما. قاله
~~بعضهم: قال: وقيل بعده بأربعين يوما. قلت: لا أبعد أن الغلط وقع من هنا على
~~من قال ثلاثين عاما أو أربعين عاما، فكأنه أراد أن يقول يوما فقال عاما.
~~وقال الوليد بن مسلم، عن شعيب بن أبي حمزة، عن عطاء الخراساني، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن عبد المطلب ختن النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم سابعه، وصنع له مأدبة وسماه محمدا. وهذا أصح مما رواه ابن سعد: أنبأ
~~يونس بن عطاء المكي، ثنا الحكم بن أبان العدني، ثنا عكرمة، عن ابن عباس، عن
~~أبيه العباس قال: ولد النبي صلى الله عليه وسلم مختونا مسرورا، فأعجب ذلك
~~عبد المطلب وحظي عنده وقال: ليكونن لابني هذا شأن. تابعه سليمان بن سلمة
~~الخبائري، عن يونس، لكن أدخل فيه بين يونس والحكم: عثمان بن ربيعة الصدائي.
~~قال شيخنا الدمياطي: ويروى عن أبي بكرة قال: ختن جبريل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما طهر قلبه. قلت: هذا منكر.
### || AUT أسماء النبي
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم وكنيته
# الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول: إن لي أسماء: أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو
~~الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب قال
~~الزهري: والعاقب الذي ليس بعده نبي. متفق عليه. وقال الزهري: وقد سماه الله
~~رؤوفا رحيما. ms00008 وقال حماد بن سلمة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن نافع بن جبير بن
~~مطعم، عن ابيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنا محمد،
~~وأنا أحمد، وأنا الحاشر، وأنا الماحي، والخاتم، والعاقب. وهذا إسناد قزي
~~حسن. PageV01P0004
# وجاء بلفظ آخر قال: أنا أحمد، ومحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي الرحمة،
~~ونبي الملحمة. وقال عبد الله بن صالح: ثنا الليث، حدثني خالد بن يزيد، عن
~~سعيد ابن أبي هلال، عن عقبة بن مسلم، عن نافع بن جبير بن مطعم: أنه دخل على
~~عبد الملك بن مروان فقال له: أتحصي أسماء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~التي كان جبير يعدها - قال: نعم، هي ستة: محمد، وأحمد، وخاتم، وحاشر،
~~وعاقب، وماح. فأما حاشر فبعث مع الساعة نذيرا لكم، وأما عاقب فإنه عقب
~~الأنبياء، وأما ماحي فإن الله محا به سيئات من اتبعه. فأما عمرو بن مرة، عن
~~أبي عبيدة، عن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يسمي لنا نفسه أسماء فقال أنا محمد، وأحمد، والحاشر، والمقفي، ونبي التوبة،
~~والملحمة. رواه مسلم. وقال وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم مرسلا قال: أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة. ورواه زياد بن
~~يحيى الحساني، عن سعير بن الخمس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة
~~موصولا. وقد قال الله تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين. وقال وكيع، عن
~~إسماعيل الأزرق، عن ابن عمر، عن ابن الحنفية قال: يس محمد صلى الله عليه
~~وسلم. وعن بعضهم قال: لرسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن خمسة أسماء:
~~محمد، وأحمد، وعبد الله، ويس، وطه. وقيل: طه، لغة لعك، أي يا رجل، فإذا قلت
~~لعكي: يا رجل، لم يلتفت، فإذا قلت له: طه، التفت إليك. نقل هذا الكلبي، عن
~~أبي صالح، عن ابن عباس، والكلبي متروك. فعلى هذا القول لا يكون طه من
~~أسمائه. وقد وصفه الله تعالى في كتابه فقال: رسولا، ونبيا أميا، وشاهدا، ms00009
~~ومبشرا ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه، وسراجا منيرا، ورؤوفا رحيما،
~~ومذكرا، ومدثرا ومزملا، وهاديا، إلى غير ذلك. ومن أسمائه: الضحوك، والقتال.
~~جاء في بعض الآثار عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: أنا الضحوك أنا القتال.
~~وقال ابن مسعود: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق،
~~وفي التوراة فيما بلغنا أنه حرز للأميين، وأن اسمه المتوكل. ومن أسمائه:
~~الأمين. وكانت قريش تدعوه به قبل نبوته. ومن أسمائه الفاتح، وقثم. وقال علي
~~بن زيد بن جدعان: تذاكروا أحسن بيت قالته العرب فقالوا: قول أبي طالب في
~~النبي صلى الله عليه وسلم: وشق له من اسمه ليجله ... فذو العرش محمود وهذا
~~محمد وقال عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: لقيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فقال: أنا محمد، وأنا أحمد،
~~وأنا نبي الرحمة، ونبي التوبة، والمقفي، وأنا الحاشر، ونبي الملحمة قال:
~~المقفي الذي ليس بعده نبي، رواه الترمذي في الشمائل وإسناده حسن، وقد رواه
~~حماد بن سلمة، عن عاصم، فقال عن زر، عن حذيفة نحوه. ويروى بإسناد واه عن
~~أبي الطفيل قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لي عشرة أسماء، فذكر منها
~~الفاتح، والخاتم. قلت: وأكثر ما سقنا من أسمائه صفات له لا أسماء أعلام.
~~وقد تواتر أن كنيته أبو القاسم. قال ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال أبو
~~القاسم صلى الله عليه وسلم: سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي متفق عليه. وقال
~~محمد بن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لا تجمعوا اسمي وكنيتي، أنا أبو القاسم، الله يعطي وأنا أقسم. وقال
~~ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس قال: لما ولد إبراهيم ابن النبي صلى
~~الله عليه وسلم من مارية كاد يقع في نفسه منه، حتى أتاه جبريل عليه السلام
~~، قال: السلام عليك يا أبا إبراهيم. ابن لهيعة ضعيف.
### || AUT ما ورد في قصة سطيح
# وخمود النيران ms00010 ليلة المولد وانشقاق الإيوان PageV01P0005
# قال ابن أبي الدنيا وغيره: ثنا علي بن حرب الطائي، أنا أبو يعلى أيوب بن
~~عمران البجلي، حدثني مخزوم بن هانئ المخزومي، عن أبيه، وكان قد أتت عليه
~~مائة وخمسون سنة قال: لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ارتجس إيوان كسرى، وسقطت منه أربع عشرة شرفة، وغاضت بحيرة ساوة،
~~وخمدت نار فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام، ورأى الموبذان إبلا صعابا تقود
~~خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها، فلما أصبح كسرى أفزعه ما رأى
~~من شأن إيوانه فصبر عليه تشجعا، ثم رأى أن لا يستر ذلك عن وزرائه ومرازبته،
~~فلبس تاجه وقعد على سريره وجمعهم، فلما اجتمعوا عنده قال: أتدرون فيم بعثت
~~إليكم - قالوا: لا إلا أن يخبرنا الملك، فبينا هم على ذلك إذ ورد عليهم
~~كتاب بخمود النار، فازداد غما إلى غمه، فقال الموبذان: وأنا قد رأيت ، أصلح
~~الله الملك ، في هذه الليلة، ثم قص على رؤياه فقال: أي شيء يكون هذا يا
~~موبذان - قال: حدث يكون في ناحية العرب، وكان أعلمهم في أنفسهم، فكتب كسرى
~~عند ذلك: من كسرى ملك الملوك إلى النعمان بن المنذر، أما بعد، فوجه إلي رجل
~~عالم بما أريد أن أسأله عنه. فوجه إليه بعبد المسيح بن حيان بن بقيلة
~~الغساني، فلما قدم عليه قال له: ألك علم بما أريد أن أسألك عنه - قال:
~~ليسألني الملك فإن كان عندي علم إلا أخبرته بمن يعلمه، فأخبره بما رأى،
~~فقال: علم ذلك عند خال لي يسكن مشارف الشام يقال له سطيح قال: فائته فسله
~~عما سألتك وائتني بجوابه، فركب حتى أتى على سطيح وقد أشفى على الموت، فسلم
~~عليه وحياه فلم يحر سطيح جوابا، فأنشأ عبد المسيح يقول: أصم أم يسمع غطريف
~~اليمن ... أم فاد فازلم به شأو العنن يا فاصل الخطة أعيت من ومن ... أتاك
~~شيخ الحي من آل سنن وأمه من آل ذئب بن حجن ... أزرق نهم الناب صرار الأذن
~~أبيض ms00011 فضفاض الرداء والبدن ... رسول قيل العجم يسري للوسن تجوب بي الأرض
~~علنداة شزن ... ترفعني وجنا وتهوي بي وجن لا يرهب الرعد ولا ريب الزمن ...
~~كأنما أخرج من جوف ثكن حتى أتى عاري الجآجي والقطن ... تلفه في الريح بوغاء
~~الدمن فقال سطيح: عبد المسيح، جاء إلى سطيح، وقد أوفى على الضريح، بعثك ملك
~~بني ساسان، لارتجاس الإيوان، وخمود النيران، ورؤيا الموبذان، رأى إبلا
~~صعابا، تقود خيلا عرابا، قد قطعت دجلة، وانتشرت في بلادها، يا عبد المسيح
~~إذا كثرت التلاوة، وظهر صاحب الهراوة، وفاض وادي السماوة، وخمدت نار فارس،
~~فليس الشام لسطيح شاما، يملك منهم ملوك وملكات، على عدد الشرفات، وكل ما هو
~~آت آت. ثم قضى شطيح مكانه، وسار عبد المسيح إلى رحله، وهو يقول: شمر فإنك
~~ماضي الهم شمير ... لا يفزعنك تفريق وتغيير إن يمس ملك بني ساسان أفرطهم
~~... فإن ذا الدهر أطوار دهارير فربما ربما أضحوا بمنزلة ... تهاب صولهم
~~الأسد المهاصير منهم أخو الصرح بهرام وإخوته ... والهرمزان وسابور وسابور
~~والناس أولاد علات فمن علموا ... أن قد أقل فمحقور ومهجور وهم بنو الأم إما
~~إن رأوا نشبا ... فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مصفودان في قرن
~~... فالخير متبع والشر محذور فلما قدم على كسرى أخبره بقول سطيح فقال كسرى:
~~إلى متى يملك منا أربعة عشر ملكا تكون أمور، فملك منهم عشرة أربع سنين،
~~وملك الباقون إلى آخر خلافة عثمان رضي الله عنه. هذا حديث منكر غريب.
~~PageV01P0006
# وبالإسناد إلى البكائي، عن ابن إسحاق قال: كان ربيعة بن نصر ملك اليمن
~~بين أضعاف ملوك التبابعة، فرأى رؤيا وفظع منها، فلم يدع كاهنا ولا ساحرا
~~ولا عائفا ولا منجما من أهل مملكته إلا جمعه إليه، فقال لهم: إني قد رأيت
~~رؤيا هالتني فأخبروني بها وبتأويلها، قالوا: أقصصها علينا نخبرك بتأويلها،
~~قال: إني إن أخبرتكم عنها لم أطمئن إلى خبركم عن تأويلها، إنه لا يعرف
~~تأويلها إلا من عرفها، فقيل له: إن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق
~~فإنه ليس أحد أعلم ms00012 منهما، فبعث إليهما فقدم سطيح قبل شق، فقال له: رأيت
~~حممة خرجت من ظلمة، فوقعت بأرض، تهمة، فأكلت منها كل ذات جمجمة. قال: ما
~~أخطأت منها شيئا، فما تأويلها - فقال: أحلف بما بين الحرتين من حنش، ليهبطن
~~أرضكم الحبش، فليملكن ما بين أبين إلى جرش. فقال الملك: وأبيك يا سطيح إن
~~هذا لنا لغائط موجع، فمتى هو كائن أفي زماني أم بعده - قال: بل بعده بحين،
~~أكثر ن ستين أو سبعين من السنين، ثم يقتلون ويخرجون هاربين. قال: نم يلي
~~ذلك من إخراجهم - قال: يليه إرم ذي يزن، يخرج عليهم من عدن فلا يترك أحدا
~~باليمن. قال: أفيدوم ذلك - قال: بل ينقطع بنبي زكي يأتيه الوحي من قبل
~~العلي. قال: وممن هو - قال: من ولد فهر، بن مالك، بن النضر، يكون الملك في
~~قومه إلى آخر الدهر. قال: وهل للدهر من آخر - قال: نعم، يوم يجمع فيه
~~الأولون والآخرون، يسعد فيه المحسنون، ويشقى فيه المسيئون. قال: أحق ما
~~تخبرني - قال: نعم والشفق والغسق، والفلق إذا اتسق، إن ما أنبأتك به لحق.
~~ثم قدم عليه شق، فقال له كقوله لسطيح، وكتمه ما قال لسطيح لينظر أيتفقان
~~قال: نعم حممة خرجت من ظلمه، فوقعت بين روضة وأكمة، فأكلت منها كل ذات
~~نسمة، فلما قال ذلك عرف أنهما قد اتفقا، فوقع في نفسه، فجهز أهل بيته إلى
~~العراق، وكتب لهم إلى ملك من ملوك فارس يقال له سابور بن خرزاذ، فأسكنهم
~~الحيرة، فمن بقية ولد ربيعة بن نصر: النعمان بن المنذر فهو في نسب اليمن:
~~النعمان بن المنذر بن النعمان بن المنذر بن عمرو بن عدي بن ربيعة بن نصر.
### || AUT باب من ليلة المولد
# عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خرجت من لدن آدم من
~~نكاح غير سفاح. هذا حديث ضعيف، فيه متروكان: الواقدي، وأبو بكر بن أبي
~~سبرة. وورد مثله عن محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن
~~جده، عن علي بن ms00013 الحسين، عن علي، وهو منقطع إن صح عن جعفر بن محمد، ولكن
~~معناه صحيح. وقال خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء
~~قال: قلت: يا رسول الله، متى كنت نبيا - قال: وآدم بين الروح والجسد. وقال
~~منصور بن سعد، وإبراهيم بن طهمان واللفظ له: ثنا بديل بن ميسرة، عن عبد
~~الله بن شقيق، عن ميسرة الفجر قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم متى
~~كنت نبيا - قال: وآدم بين الروح والجسد. وقال الترمذي: ثنا الوليد بن شجاع،
~~ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: متى وجبت لك النبوة - قال: بين
~~خلق آدم ونفخ الروح فيه قال الترمذي: حسن غريب. قلت: لولا لين في الوليد بن
~~مسلم لصححه الترمذي. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني ثور بن يزيد،
~~عن خالد بن معدان، عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا:
~~يا رسول الله، أخبرنا عن نفسك قال: أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت
~~أمي حين حملت بي كان نورا خرج منها أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام.
~~وروينا بإسناد حسن ، إن شاء الله ، عن العرباض بن سارية، أنه سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: إني عبد الله وخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في
~~طينته، وسأخبركم عن ذلك، دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى لي، ورؤيا أمي التي
~~رأت. وإن أم رسول الله صلى الله عليه وسلم رأت حين وضعته نورا أضاءت منه
~~قصور الشام. رواه الليث، وابن وهب، عن معاوية بن صالح، سمع سعيد بن سويد
~~يحدث عن عبد الأعلى بن هلال السلمي، عن العرباض فذكره. ورواه أبو بكر بن
~~أبي مريم الغساني، عن سعيد بن سويد، عن العرباض نفسه. PageV01P0007
# وقال فرج بن فضالة: ثنا لقمان بن عامر، سمعت أبا أمامة، قال قلت: يا رسول
~~الله، ما كان بدء أمرك - قال: دعوة إبراهيم، ms00014 وبشرى عيسى، ورأت أمي أنه خرج
~~منها نور أضاءت منه قصور الشام. رواه أحمد في مسنده عن أبي النضر، عن فرج.
~~قوله: لمنجدل أي ملقى، وأما دعوة إبراهيم فقوله: " ربنا وابعث فيهم رسولا
~~منهم " وبشارة عيسى قوله: " ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد " . وقال
~~أبو ضمرة: ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~قسم الله الأرض نصفين فجعلني في خيرهما، ثم قسم النصف على ثلاثة فكنت في
~~خير ثلت منها، ثم اختار العرب من الناس، ثم اختار قريشا من العرب، ثم اختار
~~بني هاشم من قريش، ثم اختار بني عبد المطلب من بني هاشم، ثم اختارني من بني
~~عبد المطلب هذا حديث مرسل. وروى زحر بن حصن، عن جده حميد بن منهب قال: سمعت
~~جدي خريم بن أوس بن حارثة يقول: هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منصرفه من تبوك، فسمعت العباس، يقول: يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك.
~~قال: قل لا يفضض الله فاك. فقال: من قبلها طبت في الظلال وفي ... مستودع
~~حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ... أنت ولا مضغة ولا علق بل نطفة
~~تركب السفين وقد ... ألجم نسرا وأهله الغرق تنقل من صالب إلى رحم ... إذا
~~مضى عالم بدا طبق حتى احتوى بيتك المهيمن من ... خندف علياء تحتها النطق
~~وأنت لما ولدت أشرقت الأ،رض وضاءت بنورك الأفق فنحن في ذلك الضياء وفي
~~الن،ور وسبل الرشاد تخترق الظلال: ظلال الجنة. قال الله تعالى " إن المتقين
~~في ظلال وعيون " . والمستودع: هو الموضع الذي كان فيه آدم وحواء يخصفان
~~عليهما من الورق، أي يضمان بعضه إلى بعض يتستران به، ثم هبطت إلى الدنيا في
~~صلب آدم، وأنت لا بشر ولا مضغة. وقوله: تركب السفين يعني في صلب نوح. وصالب
~~لغة غريبة في الصلب، ويجوز في الصلب الفتحتان كسقم وسقم. والطبق: القرن،
~~كلما مضى عالم وقرن جاء قرن، ولأن القرن يطبق الأرض بسكناه بها. ومنه قوله
~~عليه السلام في ms00015 الاستسقاء: " اللهم اسقنا غيثا مغيثا طبقا غدقا " أي يطبق
~~الأرض. وأما قوله تعالى " لتركبن طبقا عن طبق " أي حالا بعد حال. والنطق:
~~جمع نطاق وهو ما يشد به الوسط ومنه المنطقة. أي أنت أوسط قومك نسبا. وجعله
~~في علياء وجعلهم تحته نطاقا. وضاءت: لغة في أضاءت. وأرضعته ثويبة جارية أبي
~~لهب، مع عمه حمزة، ومع أبي سلمة ابن عبد الأسد المخزومي رضي الله عنهما.
~~قال شعيب، عن الزهري، عن عروة إن زينب بنت أبي سلمة وأمها أخبرته، أن أم
~~حبيبة أخبرتهما قالت: قلت: يا رسول الله، انكح أختي بنت أبي سفيان. قال: أو
~~تحبين ذلك - قلت: لست لك بمخلية وأحب إلي من يشركني في خير، أختي. قال: إن
~~ذلك لا يحل لي، فقلت: يا رسول الله إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت
~~أبي سلمة، فقال: والله لو لم تكن ريبتي في حجري ما حلت لي، إنها ابنة أخي
~~من الرضاعة، أرضعتني وأبا سلمة ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن ولا أخواتكن.
~~أخرجه البخاري. وقال عروة في سياق البخاري: ثويبة مولاة أبي لهب، أعتقها،
~~فأرضعت النبي صلى الله عليه وسلم، فلما مات أبو لهب رآه بعض أهله في النوم
~~بشر حيبة، يعني حالة. فقال له: ماذا لقيت - قال: لم ألق بعدكم رخاء، غير
~~أني أسقيت في هذه مني بعتاقتي ثويبة. وأشار إلى النقرة التي بين الإبهام
~~والتي تليها. ثم أرضعته حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية وأخذته معها إلى أرضها،
~~فأقام معها في بني سعد نحو أربع سنين، ثم ردته إلى أمه. PageV01P0008
# قال يحيى بن أبي زائدة: قال محمد بن إسحاق، عن جهم بن أبي جهم، عن عبد
~~الله بن جعفر، عن حليمة بنت الحارث أم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~السعدية قالت: خرجت في نسوة نلتمس الرضعاء بمكة على أتان لي قمراء قد أذمت
~~بالركب، وخرجنا في سنة شهباء لم تبق شيئا، ومعنا شارف لنا، والله إن تبض
~~علينا بقطرة، ومعي صبي لي لا ننام ليلنا مع بكائه، فلما ms00016 قدمنا مكة لم يبق
~~منا امرأة عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه، وإنما كنا نرجو
~~كرامة رضاعة من أبيه، وكان يتيما، فلم يبق من صواحبي امرأة إلا أخذت صبيا،
~~غيري. فقلت لزوجي: لأرجعن إلى ذلك اليتيم فلآخذنه، فأتيته فأخذته، فقال
~~زوجي: عسى الله أن يجعل فيه خيرا. قالت: فوالله ما هو إلا أن جعلته في حجري
~~فأقبل عليه ثديي بما شاء من اللبن، فشرب وشرب أخوه رويا، وقام زوجي إلى
~~شارفنا من الليل، فإذا بها حافل، فحلب وشربنا حتى روينا، فبتنا شباعا رواء،
~~وقد نام صبياننا، قال أبوه: والله يا حليمة ما أراك إلا قد أصبت نسمة
~~مباركة، ثم خرجنا، فوالله لخرجت أتاني أمام الركب قد قطعتهن حتى ما يتعلق
~~بها أحد، فقدمنا منازلنا من حاضر بني سعد بن بكر، فقدمنا على اجدب أرض
~~الله، فوالذي نفسي بيده إن كانوا ليسرحون أغنامهم ويسرح راعي غنمي، فتروح
~~غنمي بطانا لبنا حفلا، وتروح أغنامهم جياعا، فيقولون لرعاتهم: ويلكم ألا
~~تسرحون حيث تسرح راعي حليمة - فيسرحون في الشعب الذي يسرح فيه راعينا،
~~فتروح أغنامهم جياعا ما بها من لبن، وتروح غنمي لبنا حفلا. فكان صلى الله
~~عليه وسلم يشب في يومه شباب الصبي في الشهر، ويشب في الشهر شباب الصبي في
~~سنة، قالت: فقدمنا على أمه فقلنا لها: ردي علينا ابني فإنا نخشى عليه وباء
~~مكة، قالت: ونحن أضن شيء به مما رأينا من بركته، قالت: ارجعا به، فمكث
~~عندنا شهرين فبينا هو يلعب وأخوه خلف البيوت يرعيان بهما لنا، إذ جاء أخوه
~~يشتد قال: أدركا أخي قد جاءه رجلان فشقا بطنه، فخرجنا نشتد، فأتيناه وهو
~~قائم منتقع اللون، فاعتنقه أبوه وأنا، ثم قال: ما لك يا بني - قال: أتاني
~~رجلان فأضجعاني ثم شقا بطني فوالله ما أدري ما صنعا، فرجعنا به. قالت: يقول
~~أبوه: يا حليمة ما أرى هذا الغلام إلا أنه أضيب، فانطلقي فلنرده إلى أهله.
~~فرجعنا به إليها، فقالت: ما ردكما به - فقلت: كفلناه وأدينا الحق، ثم ms00017
~~تخوفنا عليه الأحداث. فقالت: والله ما ذاك بكما، فأخبراني خبركما، فما زالت
~~بنا حتى أخبرناها، قالت: فتخوفتما عليه - كلا والله إن لابني هذا شأنا، إني
~~حملت به فلم أحمل حملا قط كان أخف منه ولا أعظم بركة، ثم رأيت نورا كأنه
~~شهاب خرج مني حين وضعته أضاءت لي أعناق الإبل ببصرى، ثم وضعته فما وقع كما
~~يقع الصبيان، وقع واضعا يديه بالأرض رافعا رأسه إلى السماء، دعاه والحقا
~~شأنكما. هذا حديث جيد الإسناد. قال أبو عاصم النبيل: أخبرني جعفر بن يحيى،
~~أنا عمارة بن ثوبان أن أبا الطفيل أخبره قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأقبلت إليه امرأة حتى دنت منه، فبسط لها رداءه فقلت: من هذه -
~~قالوا: أمه التي أرضعته. أخرجه أبو داود. قال مسلم: ثنا شيبان، ثنا حماد،
~~ثنا ثابت، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يلعب مع
~~الغلمان، فأخذه فصرعه فشق قلبه، فاستخرج منه علقة، فقال: هذا حظ الشيطان
~~منك، ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه، وثم أعاده في مكانه، وجاء
~~الغلمان يسعون إلى أمه، يعني مرضعته، فقالوا: إن محمدا قد قتل، فاستقبلوه
~~منتقع اللون. قال أنس: قد كنت أرى أثر المخيط في صدره. وقال بقية، عن بحير
~~بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبد الرحمن ابن عمرو السلمي، عن عتبة بن عبد،
~~فذكر نحوا من حديث أنس. وهو صحيح أيضا وزاد فيه: فرحلت ، يعني ظئره ،
~~بعيرا، فحملتني على الرحل، وركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي فقالت: أديت
~~أمانتي وذمتي، وحدثتها بالذي لقيت، فلم يرعها ذلك فقالت: إني رأيت خرج مني
~~نور أضاءت منه قصور الشام. PageV01P0009
# وقال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: أتيت وأنا في أهلي، فانطلق بي إلى زمزم فشرح صدري، ثم أتيت بطست
~~من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فحشي بها صدري ، قال أنس: ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يرينا أثره ، فعرج ms00018 بي الملك إلى السماء الدنيا. وذكر حديث
~~المعراج. وقد روى نحوه شريك بن أبي نمر، عن أنس، عن أبي ذر، وكذلك رواه
~~الزهري، عن أنس، عن أبي ذر أيضا. وأما قتادة فرواه عن أنس، عن مالك بن
~~صعصعة بنحوه. وإنما ذكرت هذا ليعرف أن جبريل شرح صدره مرتين: في صغره ووقت
~~الإسراء به.
### || AUT وفاة عبد الله بن عبد المطلب
# وتوفي عبد الله أبوه وللنبي صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرون شهرا.
~~وقيل: اقل من ذلك. وقيل: وهو حمل. توفي بالمدينة غريبا، وكان قدمها ليمتار
~~تمرا، وقيل: بل مر بها مريضا راجعا من الشام، فروى محمد بن كعب القرظي
~~وغيره: أن عبد الله ابن عبد المطلب خرج إلى الشام إلى غزة في عير تحمل
~~تجارات، فلما قفلوا مروا بالمدينة وعبد الله مريض فقال: أتخلف عند أخوالي
~~بني عدي بن النجار، فأقام عندهم مريضا مدة شهر، فبلغ ذلك عبد المطلب، فبعث
~~إليه الحارث وهو أكبر ولده؛ فوجده قد مات؛ ودفن في دار النابغة أحد بني
~~النجار؛ والنبي صلى الله عليه وسلم يومئذ حمل، على الصحيح. وعاش عبد الله
~~خمسا وعشرين سنة. قال الواقدي: وذلك أثبت الأقاويل في سنه ووفاته. وترك عبد
~~الله من الميراث أم أيمن وخمسة أجمال وغنما، فورث ذلك النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وتوفيت أمه آمنة بالأبواء وهي راجعة به ، صلى الله عليه وسلم ، إلى
~~مكة من زيارة أخوال أبيه بن عدي بن النجار، وهو يومئذ ابن ست سنين ومائة
~~يوم. وقيل: ابن أربع سنين. فلما ماتت ودفنت، حملته أم أيمن مولاته إلى مكة
~~إلى جده، فكان في كفالته إلى أن توفي جده، وللنبي ، صلى الله عليه وسلم ،
~~ثمان سنين، فأوصى به إلى عمه أبي طالب. قال عمرو بن عون: أنبا خالد بن عبد
~~الله، عن داود بن أبي هند، عن عباس بن عبد الرحمن، عن كندير بن سعيد، عن
~~أبيه قال: حججت في الجاهلية، فإذا رجل يطوف بالبيت ويرتجز يقول: رب رد إلي
~~راكبي محمدا ... يا رب ms00019 رده واصطنع عندي يدا قلت: من هذا - قال عبد المطلب
~~ذهب إبل له فأرسل ابن ابنه في طلبها، ولم يرسله في حاجة قط إلا جاء بها،
~~وقد احتبس عليه، فما برحت حتى أتى محمد ، صلى الله عليه وسلم ، وجاء الإبل
~~فقال: يا بني لقد حزنت عليك حزنا؛ لا تفارقني أبدا. وقال خارجة بن مصعب، عن
~~بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، عن أبيه، عن جده، أن حيدة بن معاوية اعتمر
~~في الجاهلية، فذكر نحوا من حديث كندير عن أبيه. وقال إبراهيم بن محمد
~~الشافعي، عن أبيه، عن أبان بن الوليد، عن أبان بن تغلب، حدثني جلهمة بن
~~عرفطة قال: إني لبالقاع من نمرة، إذا أقبلت عير من أعلى نجد، فلما حاذت
~~الكعبة إذا غلام قد رمى بنفسه عن عجز بعير، فجاء حتى تعلق بأستار الكعبة،
~~ثم نادى يا رب البنية أجرني؛ وإذا شيخ وسيم قسيم عليه بهاء الملك ووقار
~~الحكماء. فقال: ما شأنك يا غلام، فأنا من آل الله وأجير من استجار به -
~~قال: إن أبي مات وأنا صغير، وإن هذا استعبدني، وقد كنت أسمع أن لله بيتا
~~يمنع من الظلم، فلما رأيته استجرت به. فقال له القرشي: قد أجرتك يا غلام،
~~قال: وحبس الله يد الجندعي إلى عنقه. قال جلهمة: فحدثت بهذا الحديث عمرو بن
~~خارجة وكان قعدد الحي فقال: إن لهذا الشيخ ابنا يعني أبا طالب. قال فهويت
~~رحلي نحو تهامة، اكسع بها الحدود، وأعلوا بها الكدان، حتى انتهيت إلى
~~المسجد الحرام، وإذا قريش عزين، قد ارتفعت لهم ضوضاء يستسقون، فقائل منهم
~~يقول: اعتمدوا اللات والعزى؛ وقائل يقول: اعتمدوا مناة الثالثة الأخرى.
~~وقال شيخ وسيم قسيم حسن الوجه جيد الرأي: أنى تؤفكون وفيكم باقية إبراهيم
~~عليه السلام وسلالة إسماعيل - قالوا له: كأنك عنيت أبا طالب. قال: إيها.
~~فقاموا بأجمعهم، وقمت معهم فدققنا عليه بابه، فخرج إلينا رجل حسن الوجه
~~مصفر، عليه إزار قد اتشح به، فثاروا إليه فقالوا: PageV01P0010
# يا أبا طالب قحط الوادي، وأجدب العباد فهلم فاستسق؛ ms00020 فقال: رويدكم زوال
~~الشمس وهبوب الريح؛ فلما زاغت الشمس أو كادت، خرج أبو طالب معه غلام كأنه
~~دجن تجلت عنه سحابة قتماء، وحوله أغيلمة؛ فأخذه أبو طالب فألصق ظهره
~~بالكعبة، ولاذ بأضبعه الغلام، وبصبصت الأغيلمة حوله وما في السماء قزعة،
~~فأقبل السحاب من ها هنا وها هنا وأغدق واغدودق وانفجر له الوادي، وأخصب
~~النادي والبادي؛ وفي ذلك يقول أبو طالب: وابيض يستسقى الغمام بوجهه ...
~~ربيع اليتامى عصمة للأرامل تطيف به الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في نعمة
~~وفواضل وميزان عدل لا يخيس شعيرة ... ووزان صدق وزنه غير عائل وقال عبد
~~الله بن شبيب ، وهو ضعيف ، ثنا أحمد بن محمد الأزرقي، حدثهم سعيد بن سالم،
~~نا ابن جريج قال: كنا مع عطاء فقال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت أبي يقول:
~~كان عبد المطلب أطول الناس قامة، وأحسنهم وجها، ما رآه أحد قط إلا أحبه،
~~وكان له مفرش في الحجر لا يجلس عليه غيره، ولا يجلس عليه معه أحد، وكان
~~الندى من قريش حرب بن أمية فمن دونه يجلسون حوله دون المفرش؛ فجاء رسول
~~الله ، صلى الله عليه وسلم ، وهو غلام لم يبلغ فجلس على المفرش، فجبذه رجل
~~فبكى؛ فقال عبد المطلب ، وذلك بعد ما كف بصره ،: ما لابني يبكي - قالوا له:
~~إنه أراد أن يجلس على المفرش فمنعوه، فقال: دعوا ابني يجلس عليه، فإنه يحس
~~من نفسه شرفا، وأرجو أن يبلغ من الشرف ما لم يبلغ عربي قبله ولا بعده. قال:
~~ومات عبد المطلب والنبي ، صلى الله عليه وسلم ، ابن ثمان سنين، وكان خلف
~~جنازة عبد المطلب يبكي حتى دفن بالحجون.
### || AUT وقد رعى الغنم
# فروى عمرو بن يحيى بن سعيد، عن جده، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " ما من نبي إلا
### || AUT وقد رعى الغنم
# " قالوا: وأنت يا رسول الله - قال: " نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل
~~مكة. رواه البخاري. وقال أبو سلمة، عن جابر قال: كنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه ms00021 وسلم بمر الظهران نجتني الكباث فقال: عليكم بالأسود منه فإنه أطيب
~~قلنا: وكنت ترعى الغنم يا رسول الله - قال: نعم وهل من نبي إلا وقد رعاها. متفق عليه.
### || AUT سفره مع عمه إن صح
# قال قراد أبو نوح: ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بكر بن أبي موسى
~~الأشعري، عن أبيه قال: خرج أبو طالب إلى الشام ومعه محمد صلى الله عليه
~~وسلم وأشياخ من قريش؛ فلما أشرفوا على الراهب بحيرى نزلوا فخرج إليهم، وكان
~~قبل ذلك لا يخرج إليهم، فجعل يتخللهم وهم يحلون رحالهم؛ حتى جاء فأخذ بيده
~~، صلى الله عليه وسلم ، وقال: هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين هذا
~~يبعثه الله رحمة للعالمين؛ فقال أشياخ قريش: وما علمك بهذا - قال: إنكم حين
~~أشرفتم من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجدا، ولا يسجدون إلا لنبي
~~لأعرفه بخاتم النبوة، أسفل غضروف كتفه مثل التفاحة. ثم رجع فصنع لهم طعاما؛
~~فلما أتاهم به و كان ، صلى الله عليه وسلم ، في رعية الإبل قال: فأرسلوا
~~إليه، فأقبل وعليه غمامة تظله، فلما دنا من القوم وجدهم قد سبقوه ، يعني
~~إلى فيء شجرة ، فلما جلس مال فيء الشجرة عليه، فقال: انظروا إلى فيء الشجرة
~~مال عليه. قال: فبينا هو قائم عليه يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الروم، فإن
~~الروم لو رأوه عرفوه بصفته فقتلوه؛ فالتفت فإذا بسبعة نفر قد أقبلوا من
~~الروم، فاستقبلهم الراهب، فقال: ما جاء بكم - قالوا: جئنا إن هذا النبي
~~خارج في هذا الشهر، فلم يبق طريق إلا قد بعث إليه ناس، وإنا قد أخبرنا
~~فبعثنا إلى طريقك هذا، فقال لهم: هل خلفتم خلفكم أحدا هو خير منكم - قالوا:
~~لا. إنما أخبرنا خبره بطريقك هذا؛ قال: أفرأيتم أمرا أراد الله أن يقضيه،
~~هل يستطيع أحد من الناس رده - قالوا: لا. قال: فتابعوه وأقاموا معه، فأتاهم
~~فقال: أنشدكم الله أيكم وليه - قال أبو طالب: أنا؛ فلم يزل يناشده حتى رده
~~أبو طالب، وبعث معه أبو بكر ms00022 بلالا، وزوده الراهب من الكعك والزيت. تفرد به
~~قراد، واسمه عبد الرحمن بن غزوان، ثقة، احتج به البخاري والنسائي؛ ورواه
~~الناس عن قراد، وحسنه الترمذي. PageV01P0011
# وهو حديث منكر جدا؛ وأين كان أبو بكر - كان ابن عشر سنين، فإنه أصغر من
~~رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، بسنتين ونصف؛ وأين كان بلال في هذا الوقت
~~- فإن أبا بكر لم يشتره إلا بعد المبعث، ولم يكن ولد بعد؛ وأيضا، فإذا كان
~~عليه غمامة تظله كيف يتصور أن يميل فيء الشجرة - لأن ظل الغمامة يعدم فيء
~~الشجرة التي نزل تحتها، ولم نر النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ذكر أبا طالب
~~قط بقول الراهب، ولا تذاكرته قريش، ولا حكته أولئك الأشياخ، مع توفر هممهم
~~ودواعيهم على حكاية مثل ذلك، فلو وقع لاشتهر بينهم أيما اشتهار، ولبقي عنده
~~، صلى الله عليه وسلم ، حس من النبوة؛ ولما أنكر مجيء الوحي إليه، أولا
~~بغار حراء وأتى خديجة خائفا على عقله، ولما ذهب إلى شواهق الجبال ليرمي
~~نفسه ، صلى الله عليه وسلم ،. وأيضا فلو أثر هذا الخوف في أبي طالب ورده،
~~كيف كانت تطيب نفسه أن يمكنه من السفر إلى الشام تاجرا لخديجة - . وفي
~~الحديث ألفاظ منكرة، تشبه ألفاظ الطرقية، مع أن ابن عائد قد روى معناه في
~~مغازيه دون قوله: وبعث معه أبو بكر بلالا إلى آخره، فقال: ثنا الوليد بن
~~مسلم، أخبرني أبو داود سليمان بن موسى، فذكره بمعناه. وقال ابن إسحاق في
~~السيرة: إن أبا طالب خرج إلى الشام تاجرا في ركب، ومعه النبي ، صلى الله
~~عليه وسلم ، وهو غلام، فلما نزلوا بصرى، وبها بحيرا الراهب في صومعته، وكان
~~أعلم أهل النصرانية؛ ولم يزل في تلك الصومعة قط راهب يصير إليه علمهم عن
~~كتاب فيهم فيما يزعمون، يتوارثونه كابرا عن كابر؛ قال: فنزلوا قريبا من
~~الصومعة، فصنع بحيرا طعاما، وذلك فيما يزعمون عن شيء رآه حين أقبلوا،
~~وغمامة تظله من بين القوم، فنزل بظل شجرة، فنزل بحيرا من صومعته، وقد أمر
~~بذلك الطعام فصنع، ثم ms00023 أرسل إليهم فجاءوه فقال رجل منهم: يا بحيرا ما كنت
~~تصنع هذا، فما شأنك - قال: نعم، ولكنكم ضيف، وأحببت أن أكرمكم، فاجتمعوا،
~~وتخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم لصغره في رحالهم. فلما نظر بحيرا فيهم
~~ولم يره قال: يا معشر قريش لا يتخلف عن طعامي هذا أحد. قالوا: ما تخلف أحد
~~إلا غلام هو أحدث القوم سنا. قال: فلا تفعلوا، ادعوه. فقال رجل: واللات
~~والعزى إن هذا للؤم بنا، يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن الطعام من
~~بيننا، ثم قام واحتضنه، وأقبل به فلما رآه بحيرا جعل يلحظه لحظا شديدا،
~~وينظر إلى أشياء من جسده، قد كان يجدها عنده من صفته، حتى إذا شبعوا
~~وتفرقوا قام بحيرا فقال: يا غلام أسألك باللات والعزى إلا أخبرتني عما
~~أسألك عنه، فزعموا أنه قال: لا تسألني باللات والعزى، فوالله ما أبغضت
~~بغضهما شيئا قط. فقال له: فبالله إلا ما أخبرتني عما أسألك عنه، فجعل يسأله
~~عن أشياء من حاله، فتوافق ما عنده من الصفة. ثم نظر فيه أثر خاتم النبوة،
~~فأقبل على أبي طالب، فقال: ما هو منك - قال: ابني. قال: ما ينبغي أن يكون
~~أبوه حيا. قال: فإنه ابن أخي. قال: إرجع به واحذر عليه اليهود، فوالله لئن
~~رأوه وعرفوا منه ما عرفته ليبغنه شرا، فإنه كائن لابن أخيك شأن، فخرج به
~~أبو طالب سريعا حتى أقدمه مكة حين فرغ من تجارته. وذكر الحديث. وقال معتمر
~~بن سليمان: حدثني أبي، عن أبي مجلز: أن أبا طالب سافر إلى الشام ومعه محمد،
~~فنزل منزلا، فأتاه راهب فقال: فيكم رجل صالح، ثم قال: أين أبو هذا الغلام -
~~قال: أبو طالب: هاأنذا وليه. قال: احتفظ به ولا تذهب به إلى الشام - إن
~~اليهود قوم حسد، وإني أخشاهم عليه. فرده. وقال ابن سعد: أنا محمد بن عمر،
~~حدثني عبد الله بن جعفر وجماعة، عن داود بن الحصين، أن أبا طالب خرج تاجرا
~~إلى الشام، ومعه محمد، فنزلوا ببحيرا، الحديث. روى يونس عن ابن ms00024 شهاب حديثا
~~طويلا فيه: فلما ناهز الاحتلام، ارتحل به أبو طالب تاجرا، فنزل تيماء، فرآه
~~حبر من يهود تيماء، فقال لأبي طالب: ما هذا الغلام - قال: هو ابن أخي، قال:
~~فوالله إن قدمت به الشام لا تصل له إلى أهلك أبدا، ليقتلنه اليهود إنه
~~عدوهم، فرجع به أبو طالب من تيماء إلى مكة. PageV01P0012
# قال ابن إسحاق: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيما ذكر لي ، يحدث
~~عما كان الله تعالى يحفظه به في صغره، قال: لقد رأيتني في غلمان من قريش
~~ننقل حجارة لبعض ما يلعب الغلمان به، كلنا قد تعرى وجعل إزاره على رقبته
~~يحمل عليه الحجارة، فإني لأقبل معهم كذلك وأدبر، إذ لكمني لاكم ما أراها،
~~لكمة وجيعة، وقال: شد عليك إزارك، فأخذته فشددته ثم جعلت أحمل الحجارة على رقبتي.
### || AUT حرب الفجار
# قال ابن إسحاق: وهاجت
### || AUT حرب الفجار
# ولرسول الله صلى الله عليه وسلم عشرون سنة، سميت بذلك لما استحلت كنانة
~~وقيس عيلان في الحرب من المحارم بينهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~كنت أنبل على أعمامي أي أرد عنهم نبل عدوهم إذا رموهم. وكان قائد قريش حرب بن أمية.
### || AUT شأن خديجة
# قال ابن إسحاق: ثم إن خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي وهي
~~أقرب منه صلى الله عليه وسلم إلى قصي برجل، كانت امرأة تاجرة ذات شرف ومال،
~~وكانت تستأجر الرجال في مالها، وكانت قريش تجارا فعرضت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن يخرج في مال لها إلى الشام، ومعه غلام لها اسمه ميسرة، فخرج
~~إلى الشام، فنزل تحت شجرة بقرب صومعة، فأطل الراهب إلى ميسرة فقال: من هذا
~~- فقال: رجل من قريش، قال: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي. ثم باع النبي
~~صلى الله عليه وسلم تجارته وتعوض ورجع، فكان ميسرة ، فيما يزعمون ، إذا
~~اشتد الحر يرى ملكين يظلانه من الشمس وهو يسير. وروى قصة خروجه صلى الله
~~عليه وسلم إلى الشام تاجرا، المحاملي، ms00025 عن عبد الله ابن شبيب وهو واه، ثنا
~~أبو بكر بن شيبة، حدثني عمر بن أبي بكر العدوي، حدثني موسى بن شيبة، حدثتني
~~عميرة بنت عبد الله بن كعب بن مالك، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع، عن نفيسة
~~بنت منيه أخت يعلى قالت: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين
~~سنة. فذكر الحديث بطوله، وهو حديث منكر. قال: فلما قدم مكة باعت خديجة ما
~~جاء به فأضعف أو قريبا. وحدثها ميسرة عن قول الراهب، وعن الملكين، وكانت
~~لبيبة حازمة، فبعثت إليه تقول: يا بن عمي، إني رغبت فيك لقرابتك وأمانتك
~~وصدقك وحسن خلقك، ثم عرضت عليه نفسها، فقال ذلك لأعمامه، فجاء معه حمزة عمه
~~حتى دخل على خويلد فخطبها منه، وأصدقها النبي صلى الله عليه وسلم عشرين
~~بكرة، فلم يتزوج عليها حتى ماتت. وتزوجها وعمره خمس وعشرون سنة. وقال أحمد
~~في مسنده: حدثنا أبو كامل، ثنا حماد، عن عمار ابن أبي عمار، عن ابن عباس ،
~~فيما يحسب حماد ،: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر خديجة، وكان أبوها
~~يرغب عن أن يزوجه، فصنعت هي طعاما وشرابا، فدعت أباها وزمرا من قريش،
~~فطعموا وشربوا حتى ثملوا، فقالت لأبيها: إن محمدا يخطبني فزوجني إياه،
~~فزوجها إياه، فخلقته وألبسته حلة كعادتهم، فلما صحا نظر، فإذا هو مخلق
~~فقال: ما شأني - فقالت: زوجتني محمدا، فقال: وأنا أزوج يتيم أبي طالب! لا
~~لعمري، فقالت: أما تستحي - تريد أن تسفه نفسك معي عند قريش بأنك كنت سكران،
~~فلم تزل به حتى رضي. وقد روى طرفا منه الأعمش، عن أبي خالد الوالبي، عن
~~جابر بن سمرة أو غيره. وأولاده كلهم من خديجة سوى إبراهيم، وهم: القاسم،
~~والطيب، والطاهر، وماتوا صغارا رضعا قبل المبعث، ورقية، وزينب، وأم كلثوم،
~~وفاطمة ، رضي الله عنهم ، فرقية، وأم كلثوم تزوجتا عثمان بن عفان وزينب
~~زوجة أبي العاص بن الربيع بن عبد شمس، وفاطمة زوجة علي ، رضي الله عنهم ، أجمعين.
### || AUT حديث بنيان الكعبة
#
### || AUT وحكم رسول ms00026 الله صلى الله عليه وسلم بين قريش في وضع الحجر
# قال ابن إسحاق: فلما بلغ صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة اجتمعت
~~قريش لبنيان الكعبة، وكانوا يهمون بذلك ليسقفوها ويهابون هدمها، وإنما كانت
~~رضما فوق القامة، فأرادوا رفعها وتسقيفها. PageV01P0013
# وكان البحر قد رمى بسفينة إلى جدة فتحطمت، فاخذوا خشبها وأعدوه لتسقيفها،
~~وكان بمكة نجار قبطي، فتهيا لهم في أنفسهم بعض ما يصلحها، وكانت حية تخرج
~~من بئر الكعبة التي كانت يطرح فيها ما يهدى لها كل يوم، فتشرف على جدار
~~الكعبة، فكانت مما يهابون، وذلك أنه كان لا يدنو منها أحد إلا أحزالت وكشت
~~وفتحت فاها، فكانوا يهابونها، فبينا هي يوما تشرف على جدار الكعبة بعث الله
~~إليها طائرا فاختطفها، فذهب بها، قال: فاستبشروا بذلك، ثم هابوا هدمها.
~~فقال الوليد بن المغيرة: أنا أبدؤكم في هدمها، فاخذ المعول وهو يقول: اللهم
~~لم ترع، اللهم لم نرد إلا خيرا. ثم هدم من ناحية الركنين، وهدموا حتى بلغوا
~~أساس إبراهيم ، عليه السلام ، فإذا حجارة خضر آخذ بعضها ببعض. ثم بنوا،
~~فلما بلغ البنيان موضع الركن، يعني الحجر الأسود، اختصموا فيمن يضعه، وحرصت
~~كل قبيلة على ذلك حتى تحاربوا ومكثوا أربع ليال. ثم إنهم اجتمعوا في المسجد
~~وتناصفوا فزعموا أن أبا أمية بن المغيرة، وكان أسن قريش، قال: اجعلوا بينكم
~~فيما تختلفون أول من يدخل من باب المسجد، ففعلوا، فكان أول من دخل عليهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأوهو قالوا: هذا الأمين رضينا به،
~~فلما انتهى إليهم أخبروه الخبر فقال: هاتوا لي ثوبا فأتوا به، فأخذ الركن
~~بيده فوضعه في الثوب، ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوه
~~جميعا، ففعلوا، حتى إذا بلغوا به موضعه وضعه هو صلى الله عليه وسلم بيده وبني عليه.
### || AUT حديث الحمس
# وقال ابن وهب، عن يونس، عن الزهري قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحلم أجمرت امرأة الكعبة فطارت شرارة من مجمرتها في ثياب الكعبة
~~فاحترقت، فهدموها ms00027 حتى إذا بنوها فبلغوا موضع الركن اختصمت قريش في الركن أي
~~القبائل تضعه - قالوا: تعالوا نحكم أول من يطلع علينا فطلع عليهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو غلام عليه وشاح نمرة فحكموه فأمر بالركن فوضع في
~~ثوب، ثم أخذ سيد كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارتقى هو فرفعوا إليه الركن،
~~فكان هو يضعه، ثم طفق لا يزداد على السن إلا رضا حتى دعوه الأمين، قبل أن
~~ينزل عليه وحي، فطفقوا لا ينحرون جزورا إلا التمسوه فيدعو لهم فيها. ويروى
~~عن عروة ومجاهد وغيرهما: أن البيت بني قبل المبعث بخمس عشرة سنة. وقال داود
~~بن عبد الرحمن العطار، ثنا ابن خثيم عن أبي الطفيل قال: قلت: له يا خال،
~~حدثني عن شأن الكعبة قبل أن تبنيها قريش قال: كان برضم يابس ليس بمدر تنزوه
~~العناق وتوضع الكسوة على الجدر ثم تدلى، ثم إن سفينة للروم أقبلت، حتى إذا
~~كانت بالشعيبة انكسرت، فسمعت بها قريش فركبوا إليها وأخذوا خشبها، ورومي
~~يقال له باقوم نجار بان فلما قدموا مكة قالوا: لو بنينا بيت ربنا ، عز وجل
~~، واجتمعوا لذلك ونقلوا الحجارة من أجياد الضواحي، فبينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ينقل إذ انكشفت نمرته، فنودي: يا محمد عورتك، فذلك أول ما
~~نودي، والله أعلم. فما رؤيت له عورة بعد. وقال أبو الأحوص، عن سماك بن حرب:
~~إن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بنى البيت وذكر الحديث، إلى أن قال: فمر
~~عليه الدهر فانهدم، فبنته العمالقة، فمر عليه الدهر فانهدم، فبنته جرهم،
~~فمر عليه الدهر فانهدم فبنته قريش. وذكر في الحديث وضع النبي صلى الله عليه
~~وسلم الحجر الأسود مكانه. وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي
~~بكر بن حزم، عن عمرة، عن عائشة قالت: ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة ، رجل
~~وامرأة من جرهم ، زينا في الكعبة فمسخا حجرين. وقال موسى بن عقبة: إنما حمل
~~قريشا على بناء الكعبة أن السيل كان يأتي من فوقها من فوق ms00028 الردم الذي صنعوه
~~فأخربه، فخافوا أن يدخلها الماء، وكان رجل يقال له مليح سرق طيب الكعبة،
~~فأرادوا أن يشيدوا بناءها وأن يرفعوا بابها حتى لا يدخلها إلا من شاءوا،
~~فأعدوا لذلك نفقة وعمالا. PageV01P0014
# وقال زكريا بن إسحاق: ثنا عمرو بن دينار أنه سمع جابرا يقول: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان ينقل الحجارة للكعبة مع قريش وعليه إزار، فقال
~~له عمه العباس: يا ابن أخي لو حللت إزارك فجعلته على منكبك دون الحجارة،
~~ففعل ذلك، فسقط مغشيا عليه، فما رؤي بعد ذلك اليوم عريانا. متفق عليه.
~~وأخرجاه أيضا من حديث ابن جريج. مسلم الزنجي، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه
~~قال: جلس رجال من قريش فتذاكروا بنيان الكعبة فقالوا: كانت مبنية برضم
~~يابس، وكان بابها بالأرض، ولم يكن لها سقف، وإنما تدلى الكسوة على الجدر،
~~وتربط من أعلى الجدر من بطنها، وكان في بطن الكعبة عن يمين الداخل جب يكون
~~فيه ما يهدى للكعبة بنذر من جرهم، وذلك أنه عدا على ذلك الجب قوم من جرهم
~~فسرقوا ما به فبعث الله تلك الحية فحرست الكعبة وما فيها خمسمائة سنة إلى
~~أن بنتها قريش، وكان قرنا الكبش معلقين في بطنها مع معاليق من حلية. إلى أن
~~قال: حتى بلغوا الأساس الذي رفع عليه إبراهيم وإسماعيل القواعد، فرأوا
~~حجارة كأنها الإبل الخلف لا يطيق الحجر منها ثلاثون رجلا يحرك الحجر منها،
~~فترتج جوانبها، قد تشبك بعضها ببعض، فأدخل الوليد بن المغيرة عتلة بين
~~حجرين فانفلقت منه فلقة، فأخذها رجل فنزت من يده حتى عادت في مكانها، وطارت
~~من تحتها برقة كادت أن تخطف أبصارهم، ورجفت مكة بأسرها، فأمسكوا. إلى أن
~~قال: وقلت النفقة عن عمارة البيت، فأجمعوا على أن يقصروا عن القواعد
~~ويحجروا ما يقدرون ويتركوا بقيته في الحجر، ففعلوا ذلك وتركوا ستة أذرع
~~وشبرا، ورفعوا بابها وكسوها بالحجارة حتى لا يدخلها السيل ولا يدخلها إلا
~~من أرادوا، وبنوها بساف من حجارة وساف من خشب، حتى انتهوا إلى موضع الركن ms00029
~~فتنافسوا في وضعه. إلى أن قال: فرفعوها بمدماك حجارة ومدماك خشب، حتى بلغوا
~~السقف، فقال لهم باقوم النجار الرومي: أتحبون أن تجعلوا سقفها مكبسا أو
~~مسطحا - قالوا: بل مسطحا، وجعلوا فيه ست دعائم في صفين، وجعلوا ارتفاعها من
~~ظاهرها ثمانية عشر ذراعا وقد كانت قبل تسعة أذرع، وجعلوا درجة من خشب في
~~بطنها يصعد منها إلى ظهرها، وزوقوا سقفها وحيطانها من بطنها ودعائمها،
~~وصوروا فيها الأنبياء والملائكة والشجر، وصوروا إبراهيم يستقسم بالأزلام،
~~وصوروا عيسى وأمه، وكانوا أخرجوا ما في جب الكعبة من حلية ومال وقرني
~~الكبش، وجعلوه عند أبي طلحة العبدري، وأخرجوا منها هبل، فنصب عند المقام
~~حتى فرغوا فأعادوا جميع ذلك، ثم ستروها بحيرات يمانية. وفي الحديث عن ابن
~~أبي نجيح، عن أبيه، عن حويطب بن عبد العزى وغيره: فلما كان يوم الفتح دخل
~~رسول الله ، صلى اله عليه وسلم ، إلى البيت، فأمر بثوب فبل بماء وأمر بطمس
~~تلك الصور، ووضع كفيه على صورة عيسى وأمه وقال: امحوا الجميع إلا ما تحت
~~يدي. رواه الأزرقي. ابن جريج قال: سأل سليمان بن موسى الشامي عطاء بن أبي
~~رباح، وأنا أسمع: أدركت في البيت تمثال مريم وعيسى - قال: نعم أدركت تمثال
~~مريم مزوقا في حجرها عيسى قاعد، وكان في البيت ستة أعمدة سواري، وكان تمثال
~~عيسى ومريم في العمود الذي يلي الباب، فقلت لعطاء: متى هلك - قال في الحريق
~~زمن ابن الزبير، قلت: أعلى عهد رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، تعني كان
~~- قال: لا أدري، وإني لأظنه قد كان على عهده. قال داود بن عبد الرحمن، عن
~~ابن جريج: ثم عاودت عطاء بعد حين فقال: تمثال عيسى وأمه في الوسطى من
~~السواري. قال الأزرقي: ثنا داود العطار، عن عمرو بن دينار قال: أدركت في
~~الكعبة قبل أن تهدم تمثال عيسى وأمه، قال داود: فأخبرني بعض الحجبة عن
~~مسافع بن شيبة: أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال: يا شيبة امح كل صورة
~~إلا ما تحت يدي قال: فرفع يده عن ms00030 عيسى ابن مريم وأمه. قال الأزرقي، عن سعيد
~~بن سالم، حدثني يزيد بن عياض بن جعدبة، عن ابن شهاب: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم دخل الكعبة وفيها صور الملائكة، فرأى صورة إبراهيم فقال: قاتلهم
~~الله جعلوه شيخا يستقسم بالأزلام، ثم رأى صورة مريم فوضع يده عليها فقال:
~~امحوا ما فيها إلا صورة مريم. ثم ساقه الأزرقي بإسناد آخر بنحوه، وهو مرسل،
~~ولكن قول عطاء وعمرو ثابت، وهذا أمر لم نسمع به إلى اليوم. PageV01P0015
# وقال معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبي الطفيل قال: لما بني
~~البيت كان الناس ينقلون الحجارة والنبي صلى الله عليه وسلم معهم، فأخذ
~~الثوب فوضعه على عاتقه فنودي: لا تكشف عورتك فألقى الحجر ولبس ثوبه. رواه
~~أحمد في مسنده. وقال عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي: ثنا عمرو بن أبي قيس،
~~عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبيه قال: كنت أنا وابن أخي ننقل
~~الحجارة على رقابنا وأزرنا تحت الحجارة، فإذا غشينا الناس ائتزرنا، فبينا
~~هو أمامي خر على وجهه منبطحا، فجئت أسعى وألقيت حجري، وهو ينظر إلى السماء،
~~فقلت: ما شأنك - فقام وأخذ إزاره وقال: نهيت أن أمشي عريانا فكنت أكتمها
~~الناس مخافة أن يقولوا مجنون. رواه قيس بن الربيع بنحوه، عن سماك. وقال
~~حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن خالد بن عرعرة، عن
~~علي ، رضي الله عنه ، قال: لما تشاجروا في الحجر أن يضعه أول من يدخل من
~~هذا الباب، فكان أول من دخل النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: قد جاء
~~الأمين. أخبرنا سليمان بن حمزة، أنا محمد بن عبد الواحد، أنا محمد بن أحمد،
~~أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، أنبأ ابن بريدة، أنبأ الطبراني، ثنا إسحاق
~~بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خيثم، عن أبي الطفيل قال: كانت
~~الكعبة في الجاهلية مبنية بالرضم، ليس فيها مدر، وكانت قدر ما نقتحمها،
~~وكانت غير مسقوفة، إنما توضع ms00031 ثيابها عليها، ثم تسدل عليها سدلا، وكان الركن
~~الأسود موضوعا على سورها باديا، وكانت ذات ركنين كهيئة الحلقة، فأقبلت
~~سفينة من أرض الروم فانكسرت بقرب جدة، فخرجت قريش ليأخذوا خشبها، فوجدوا
~~رجلا روميا عندها، فاخذوا الخشب، وكانت السفينة تريد الحبشة، وكان الرومي
~~الذي في السفينة نجارا، فقدموا به وبالخشب، فقالت قريش: نبني بهذا الذي في
~~السفينة بيت ربنا، فلما أرادوا هدمه إذا هم بحية على سور البيت، مثل قطعة
~~الجائز سوداء الظهر، بيضاء البطن، فجعلت كلما دنا أحد إلى البيت ليهدم أو
~~يأخذ من حجارته، سعت إليه فاتحة فاها، فاجتمعت قريش: عند المقام فعجوا إلى
~~الله وقالوا: ربنا لم نرع، أردنا تشريف بيتك وتزيينه، فإن كنت ترضى بذلك،
~~وإلا فما بدا لك فافعل، فسمعوا خوارا في السماء، فإذا هم بطائر أسود الظهر،
~~أبيض البطن، والرجلين، أعظم من النسر، فغرز مخلابه في رأس الحية، حتى انطلق
~~بها يجرها، ذنبها أعظم من كذا وكذا ساقطا، فانطلق بها نحو أجياد، فهدمتها
~~قريش، وجعلوا يبنونها بحجارة الوادي، تحملها قريش على رقابها، فرفعوها في
~~السماء عشرين ذراعا، فبينا النبي ، صلى الله عليه وسلم ، يحمل حجارة من
~~أجياد، وعليه نمرة، فضاقت عليه النمرة، فذهب يضعها على عاتقه، فبرزت عورته
~~من صغر النمرة، فنودي: يا محمد، خمر عورتك، فلم ير عريانا بعد ذلك. وكان
~~بين بنيان الكعبة، وبين ما أنزل عليه خمس سنين. هذا حديث صحيح. وقد روى
~~نحوه داود العطار، عن ابن خثيم. ورواه محمد بن كثير المصيصي، عن عبد الله
~~بن واقد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن نافع بن سرجس قال: سألت أبا
~~الطفيل، فذكر نحوه. وقال عبد الصمد بن النعمان: حدثنا ثابت بن يزيد، ثنا
~~هلال بن خباب، عن مجاهد، عن مولاه، أنه حدثه أنه كان فيمن يبني الكعبة في
~~الجاهلية قال: ولي حجر أنا نحته بيدي أعبده من دون الله، فأجئ باللبن
~~الخاثر الذي أنفسه على نفسي فاصبه عليه، فيجئ الكلب فيلحسه، ثم يشغر فيبول،
~~فبنينا حتى بلغنا الحجر، وما ms00032 يرى الحجر منا أحد، فإذا هو وسط حجارتنا، مثل
~~رأس الرجل، يكاد يتراءى منه وجه الرجل، فقال بطن من قريش: نحن نضعه، وقال
~~آخرون: بل نحن نضعه. فقالوا: اجعلوا بينكم حكما. قالوا: أول رجل يطلع من
~~الفج، فجاء النبي ، صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: أتاكم الأمين، فقالوا له،
~~فوضعه في ثوب، ثم دعا بطونهم، فاخذوا بنواحيه معه، فوضعه هو. اسم مولى
~~مجاهد: السائب بن عبد الله. وقال إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد،
~~عن عبد الله بن عمرو قال: كان البيت قبل الأرض بألفي سنة وإذا الأرض مدت
~~قال: من تحته مدا. وروى نحوه عن منصور، عن مجاهد.
### || AUT ومما عصم به من أمر الجاهلية
# PageV01P0016
# إن قريشا كانوا يسمون الحمس، يعني الأشداء الأقوياء، وكانوا يقفون في
~~الحرم بمزدلفة، ولا يقفون مع الناس بعرفة، يفعلون ذلك رياسة وبأوا، وخالفوا
~~بذلك شعائر إبراهيم ، عليه السلام ، في جملة ما خالفوا. فروى البخاري ومسلم
~~من حديث جبير بن مطعم قال: أضللت بعيرا لي يوم عرفة، فخرجت أطلبه بعرفة،
~~فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم واقفا مع الناس بعرفة، فقلت: هذا من الحمس،
~~فما شأنه ها هنا. وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة،
~~عن الحسن بن محمد بن الحنفية، عن أبيه، عن جده، سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: ما هممت بقبيح مما يهم به أهل الجاهلية مرتين، عصمني الله
~~فيهما، قلت ليلة لفتى من قريش: أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما
~~تسمر الفتيان. قال: نعم، فخرجت حتى جئت أدنى دار من دور مكة، فسمعت غناء
~~وصوت دفوف ومزامير، فقلت: ما هذا - قالوا: فلان تزوج، فلهوت بذلك حتى
~~غلبتني عيني، فنمت، فما أيقظني إلا مس الشمس، فرجعت إلى صاحبي، ثم فعلت
~~ليلة أخرى مثل ذلك، فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمله أهل الجاهلية، حتى
~~أكرمني الله بنبوته. وروى مسعر، عن العباس بن ذريح، عن زياد النخعي، ثنا
~~عمار ابن ياسر أنهم سألوا ms00033 رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أتيت في
~~الجاهلية شيئا حراما - قال: لا، وقد كنت معه على ميعادين، أما أحدهما فحال
~~بيني وبينه سامر قومي، والآخر غلبتني عيني أو كما قال. وقال ابن سعد: أنا
~~محمد بن عمر، ثنا أبو بكر بن أبي سبرة، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله
~~بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: حدثتني أم أيمن قالت: كان بوانة صنما
~~تحضره قريش، تعظمه وتنسك له النساك، ويحلقون رؤوسهم عنده، ويعكفون عنده
~~يوما في السنة، وكان أبو طالب يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحضر
~~ذلك العيد، فيأبى، حتى رأيت أبا طالب غضب، ورأيت عماته غضبن يومئذ أشد
~~الغضب، وجعلن يقلن: إنا نخاف عليك مما تصنع من اجتناب آلهتنا، فلم يزالوا
~~به حتى ذهب فغاب عنهم ما شاء الله، ثم رجع إلينا مرعوبا، فقلن: ما دهاك -
~~قال: إني أخشى أن يكون لي لمم، فقلن: ما كان الله ليبتليك بالشيطان، وفيك
~~من خصال الخير ما فيك، فما الذي رأيت - قال: إني كلما دنوت من صنم منها
~~تمثل لي رجل أبيض طويل يصيح: وراءك يا محمد لا تمسه قالت: فما عاد إلى عيد
~~لهم حتى نبئ. وقال أبو أسامة: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن عبد
~~الرحمن بن حاطب، عن أسامة بن زيد، عن أبيه قال: كان صنم من نحاس يقال له
~~إساف أو نائلة بتمسح المشركون به إذا طافوا، فطاف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وطفت معه، فلما مررت مسحت به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا
~~تمسه، قال زيد: فطفنا فقلت في نفسي: لأمسنه حتى أنظر ما يكون، فمسحته، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألم تنه. هذا حديث حسن. وقد زاد فيه بعضهم
~~عن محمد بن عمرو بإسناده: قال زيد فوالله ما استلم صنما حتى أكرمه الله
~~بالذي أنزل عليه. وقال جرير بن عبد الحميد، عن سفيان الثوري، عن عبد الله
~~بن محمد ms00034 بن عقيل عن جابر قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم شهد مع
~~المشركين مشاهدهم، فسمع ملكين خلفه، وأحدهما يقول لصاحبه: اذهب بنا حتى
~~نقوم خلف رسول الله، فقال: كيف نقوم خلفه، وإنما عهده باستلام الأصنام قبيل
~~- قال: فلم يعد بعد ذلك أن يشهد مع المشركين مشاهدهم. تفرد به جرير، وما
~~أتى به عنه سوى شيخ البخاري عثمان بن أبي شيبة. وهو منكر. وقال إبراهيم بن
~~طهمان، ثنا بديل بن ميسرة، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن شقيق، عن أبيه،
~~عن عبد الله بن أبي الحمساء قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعا
~~قبل أن يبعث، فبقيت له بقية، فوعدته أن آتيه بها في مكانه ذلك. قال: فنسيت
~~يومي والغد، فأتيته في اليوم الثالث، فوجدته في مكانه، فقال: يا فتى لقد
~~شققت علي، أنا ها هنا منذ ثلاث أنتظرك. أخرجه أبو داود. PageV01P0017
# وأخبرنا الخضر بن عبد الرحمن الأزدي، أنبأ أبو محمد بن البن، أنا جدي،
~~أنا أبو القاسم علي بن أبي العلاء، أنا عبد الرحمن بن أبي نصر، أنا علي بن
~~أبي العقب، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن عائذ، حدثني الوليد، أخبرني
~~معاوية بن سلام، عن جده أبي سلام الأسود، عمن حدثه أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: بينا أنا بأعلى مكة، إذا براكب عليه سواد فقال: هل بهذه
~~القرية رجل يقال له أحمد - فقلت ما بها أحمد ولا محمد غيري، فضرب ذراع
~~راحلته فاستناخت، ثم أقبل حتى كشف عن كتفي حتى نظر إلى الخاتم الذي بين
~~كتفي فقال: أنت نبي الله - قلت: ونبي أنا - قال: نعم. قلت: بم أبعث - قال
~~بضرب أعناق قومك، قال: فهل من زاد - فخرجت حتى أتيت خديجة فأخبرتها، فقالت:
~~حريا أو خليقا أن لا يكون ذلك، فهي أكبر كلمة تكلمت بها في أمري، فأتيته
~~بالزاد، فأخذه وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى زودني نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم طعاما، وحمله لي في ثوبه.
### || AUT زيد بن ms00035 عمر بن نفيل
# قال موسى بن عقبة: اخبرني سالم أنه سمع أباه يحدث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: أنه لقي زيد بن عمرو بن نفيل أسفل بلدح، وذلك قبل الوحي، فقدم
~~إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل وقال: لا
~~آكل مما يذبحون على انصابهم، أنا لا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه. رواه
~~البخاري؛ وزاد في آخره: فكان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها
~~الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير
~~اسم الله - إنكارا لذلك وإعظاما له. ثم قال البخاري: قال موسى: حدثني سالم
~~بن عبد الله، ولا أعلمه إلا تحدث به، عن ابن عمر: أن زيد بن عمرو بن نفيل
~~خرج إلى الشام يسال عن الدين ويتبعه، فلقي عالما من اليهود، فسأله عن دينهم
~~فقال: إني لعلي أن أدين دينكم قال: إنك لا تكون على ديننا حتى تأخذ بنصيبك
~~من غضب الله. قال زيد: ما أفر إلا من غضب الله، ولا أحمل من غضب الله شيئا
~~أبدا وأني أستطيعه، فهل تدلني على غيره - قال: ما أعلمه إلا أن يكون حنيفا.
~~قال: وما الحنيف - قال دين إبراهيم، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد
~~إلا الله، فخرج زيد فلقي عالما من النصارى، فذكر له مثله فقال: لن تكون على
~~ديننا، حتى تأخذ بنصيبك من لعنة الله. قال: ما أفر إلا من لعنة الله، فقال
~~له كما قال اليهودي، فلما رأى زيد قولهم في إبراهيم خرج، فلما برز رفع يديه
~~فقال: اللهم إني أشهدك أني على دين إبراهيم. هكذا أخرجه البخاري. وقال عبد
~~الوهاب الثقفي: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن، عن
~~أسامة بن زيد، عن أبيه قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما
~~حارا وهو مردفي إلى نصب من الأنصاب، وقد ذبحنا له شاة فأنضجناها، فلقينا
~~زيد بن عمرو بن نفيل، فحيا كل واحد ms00036 منهما صاحبه بتحية الجاهلية، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: يا زيد ما لي أرى قومك قد شنفوا لك - قال: والله
~~يا محمد إن ذلك لبغير نائلة ترة لي فيهم، ولكني خرجت أبتغي هذا الدين حتى
~~أقدم على أحبار فدك فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به فقلت: ما هذا بالدين
~~الذي أبغي، فقدمت الشام فوجدتهم يعبدون الله ويشركون به، فخرجت فقال لي شيخ
~~منهم: إنك تسأل عن دين ما نعلم أحدا يعبد الله به إلا شيخ بالجزيرة،
~~فأتيته، فلما رآني قال: ممن أنت - قلت: من أهل بيت الله، قال: من أهل الشوك
~~والقرظ - إن الذي تطلب قد ظهر ببلادك، قد بعث نبي قد طلع نجمه، وجميع من
~~رأيتهم في ضلال، قال: فلم أحس بشيء، قال: فقرب إليه السفرة فقال: ما هذا يا
~~محمد - قال: شاة ذبحت للنصب. قال: ما كنت لآكل مما لم يذكر اسم الله عليه
~~قال: فتفرقا. وذكر باقي الحديث. وقال الليث، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~أسماء بنت أبي بكر قالت: لقد رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره
~~إلى الكعبة يقول: يا معشر قريش والله ما منكم أحد على دين إبراهيم غيري،
~~وكان يحيي الموءودة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته: مه! لا تقتلها أنا
~~أكفيك مؤونتها، فيأخذها، فإذا ترعرعت قال لأبيها: إن شئت دفعتها إليك وإن
~~شئت كفيتك مؤونتها. هذا حديث صحيح. PageV01P0018
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أسامة بن زيد، عن أبيه، أن زيد بن
~~عمرو بن نفيل مات، ثم أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: إنه يبعث يوم القيامة أمة وحده. إسناده حسن. أنبئت عن أبي
~~الفخر أسعد، أخبرتنا فاطمة، أنا ابن ريدة، أنا الطبراني، أنا علي بن عبد
~~العزيز، أنا عبد الله بن رجاء، أنا المسعودي، عن نفيل بن هشام بن سعيد بن
~~زيد، عن أبيه، عن جده قال: خرج أبي وورقة بن نوفل يطلبان الدين حتى مرا ms00037
~~بالشام، فأما ورقة فتنصر، وأما زيد فقيل له: إن الذي تطلب أمامك، فانطلق
~~حتى أتى الموصل، فإذا هو براهب فقال: من أين أقبل صاحب الراحلة - قال: من
~~بيت إبراهيم، قال: ما تطلب - قال: الدين، فعرض عليه النصرانية، فأبى أن
~~يقبل، وقال: لا حاجة لي فيه، قال: أما إن الذي تطلب سيظهر بأرضك، فأقبل وهو
~~يقول: لبيك حقا تعبدا ورقا البر أبغى لا الخال وما مهجر كمن قال عذت بما
~~عاذ به إبراهيم أنفي لك اللهم عان راغم ... مهما تجشمني فإني جاشم ثم يخر
~~فيسجد للكعبة. قال: فمر زيد بالنبي صلى اله عليه وسلم وبزيد بن حارثة، وهما
~~يأكلان من سفرة لهما، فدعياه فقال: يا ابن أخي لا آكل مما ذبح على النصب،
~~قال: فما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم يأكل مما ذبح على النصب من يومه ذاك
~~حتى بعث. قال: وجاء سعيد بن زيد إلى النبي صلى الله عليه وسلم: فقال: يا
~~رسول الله إن زيدا كان كما رأيت، أو كما بلغك، فاستغفر له، قال: نعم
~~فاستغفروا له فإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده. وقال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق قال: كانت قريش حين بنوا الكعبة يتوافدون على كسوتها كل عام تعظيما
~~لحقها، وكانوا يطوفون بها، ويستغفرون الله عندها، ويذكرونه مع تعظيم
~~الأوثان والشرك في ذبائحهم ودينهم كله. وقد كان نفر من قريش: زيد بن عمرو
~~بن نفيل، وورقة بن نوفل، وعثمان بن الحويرث بن أسد، وهو ابن عم ورقة، وعبيد
~~الله بن جحش بن رئاب، وأمه أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم حضروا قريشا عند
~~وثن لهم كانوا يذبحون عنده لعيد من أعيادهم، فلما اجتمعوا خلا بعض أولئك
~~النفر إلى بعض وقالوا: تصادقوا وليكتم بعضكم على بعض، فقال قائلهم: تعلمن
~~والله ما قومكم على شيء، لقد أخطأوا دين إبراهيم وخالفوه، وما وثن يعبد لا
~~يضر ولا ينفع، فابتغوا لأنفسكم، فخرجوا يطلبون ويسيرون في الأرض يلتمسون
~~أهل الكتاب من اليهود والنصارى والملل كلها، يتبعون الحنيفية دين إبراهيم،
~~فأما ms00038 ورقة فتنصر، ولم يكن منهم أعدل شأنا من زيد ابن عمرو، اعتزل الأوثان
~~وفارق الأديان إلا دين إبراهيم. وقال الباغندي: حدثنا أبو سعيد الأشج،
~~حدثنا أبو معاوية عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل دوحتين. وقال البكائي،
~~عن ابن إسحاق: حدثني هشام، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لقد رأيت
~~زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره إلى الكعبة، وهو يقول: يا معشر
~~قريش، والذي نفسي بيده! ما أصبح منكم أحد على دين إبراهيم غيري، ثم يقول:
~~اللهم لو أعلم أي الوجوه أحب إليك عبدتك به، ثم يسجد على راحلته. قال ابن
~~إسحاق: فقال في فراق دين قومه: أربا واحدا أم ألف رب ... أدين إذا تقسمت
~~الأمور عزلت اللات والعزى جميعا ... كذلك يفعل الجلد الصبور في أبيات. قال
~~ابن إسحاق: وكان الخطاب بن نفيل عمه وأخوه لأمه يعاتبه ويؤذيه حتى أخرجه
~~إلى أعلى مكة، فنزل حراء مقابل مكة، فإذا دخل مكة سرا آذوه وأخرجوه،
~~كراهية، أن يفسد عليهم دينهم، وأن يتابعه أحد. ثم خرج يطلب دين إبراهيم،
~~فجال الشام والجزيرة. إلى أن قال ابن إسحاق: فرد إلى مكة حتى إذا توسط بلاد
~~لخم عدوا عليه فقتلوه.
### || AUT باب
# PageV01P0019
# أخبرتنا ست الأهل بنت علوان، أنبأنا البهاء عبد الرحمن، أنا منوجهر بن
~~محمد، أنا هبة الله بن احمد، حدثنا الحسين بن علي بن بطحا، أنبأ محمد بن
~~الحسين الحراني، ثنا محمد بن سعيد الرسعني، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا
~~فليح، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن
~~العاص فقلت: أخبرني عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة، فقال:
~~أجل، والله إنه لموصوف في التوارة بصفته في القرآن يا أيها النبي إنا
~~أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميتك
~~المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا سخاب بالأسواق، ولا يدفع السيئة ms00039 بالسيئة،
~~ولكن يعفو ويغفر، ولن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء بأن يقولوا: لا
~~إله إلا الله فيفتح بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا. قال عطاء: ثم
~~لقيت كعب الأحبار فسألته، فما اختلفا في حرف، إلا أن كعبا يقول بلغته:
~~أعينا عموما، وآذانا صموما وقلوبا غلوفا. أخرجه البخاري عن العوفي، عن
~~فليح. وقد رواه سعيد بن أبي هلال، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن
~~عبد الله بن سلام، فذكر نحوه. ثم قال عطاء: وأخبرني أبو واقد الليثي أنه
~~سمع كعب الأحبار يقول مثل ا قال ابن سلام. قلت: وهذا أصح فإن عطاء لم يدرك
~~كعبا. وروى نحوه أبو غسان محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم، أن عبد الله بن
~~سلام قال: صفة النبي صلى الله عليه وسلم في التوراة، وذكر الحديث. وروى
~~عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، عن أبيه: إن الله
~~ابتعث نبيه لإدخال رجل الجنة، فدخل الكنيسة، فإذا هو بيهود، وإذا بيهودي
~~يقرأ التوراة، فلما أتوا على صفة النبي صلى الله عليه وسلم أمسكوا، وفي
~~ناحية الكنيسة رجل مريض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما لكم أمسكتم -
~~قال المريض: أتوا على صفة نبي فامسكوا، ثم جاء المريض يحبو حتى أخذ التوراة
~~فقرأ حتى أتى على صفة النبي صلى الله عليه وسلم وأمته، فقال: هذه صفتك
~~وأمتك أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: لوا أخاكم. أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده. أخبرنا جماعة عن ابن اللتي
~~أن أبا الوقت أخبره، أنا الداودي، أنا ابن حمويه، أنا عيسى السمرقندي، أنا
~~الدارمي، أنبا مجاهد بن موسى، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا معاوية بن صالح، عن
~~أبي فروة، عن ابن عباس أنه سأل كعبا: كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في التوراة - قال: نجده محمد بن عبد الله، يولد بمكة ويهاجر إلى طابة،
~~ويكون ملكه بالشام، وليس بفحاش ms00040 ولا سخاب في الأسواق، ولا يكافئ بالسيئة
~~السيئة، ولكن يعفو ويغفر أمته الحمادون، يحمدون الله في كل سراء ويكبرون
~~الله على كل نجد، يوضئون أطرافهم، ويأتزرون في أوساطهم، يصفون في صلاتهم
~~كما يصفون في قتالهم، دويهم في مساجدهم كدوي النحل، يسمع مناديهم في جو
~~السماء. قلت: يعني الأذان. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن
~~ثابت بن شرحبيل، عن أم الدرداء قالت: قلت لكعب الحبر: كيف تجدون صفة النبي
~~صلى الله عليه وسلم في التوراة. فذكر نحو حديث عطاء.
### || AUT قصة سلمان الفارسي
# قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس.
~~حدثني سلمان الفارسي قال: كنت رجلا من أهل فارس من أهل أصبهان، من قرية
~~يقال لها جي وكان أبي دهقان أرضه، وكان يحبني حبا شديدا، لم يحبه شيئا من
~~ماله ولا ولده، فما زال به حبه إياي حتى حبسني في البيت كما تحبس الجارية،
~~واجتهدت في المجوسية حتى كنت قطن النار التي يوقدها، فلا أتركها تخبو ساعة،
~~فكنت لذلك لا أعلم من أمر الناس شيئا إلا ما أنا فيه، حتى بنى أبي بنيانا
~~له، وكانت له ضيعة فيها بعض العمل، فدعاني فقال: أي بني، إنه قد شغلني ما
~~ترى من بنياني عن ضيعتي هذه، ولا بد لي من إطلاعها، فانطلق إليها فمرهم
~~بكذا وكذا، ولا تحتبس علي فإنك إن احتبست عني شغلني ذلك عن كل شيء، فخرجت
~~أريد ضيعته، فمررت بكنيسة للنصارى، فسمعت أصواتهم فقلت: ما هذا - قالوا:
~~النصارى، فدخلت فأعجبني حالهم، فوالله ما زلت جالسا عندهم حتى غربت الشمس.
~~PageV01P0020
# وبعث أبي في طلبي في كل وجه حتى جئته حين أمسيت، ولم أذهب إلى ضيعته
~~فقال: أين كنت - فقلت: مررت بالنصارى، فأعجبني صلاتهم ودعاؤهم، فجلست أنظر
~~كيف يفعلون. قال: أي بني دينك ودين آبائك خير من دينهم، فقلت: لا والله ما
~~هو بخير من دينهم، هؤلاء قوم يعبدون الله، ويدعونه ويصلون له، نحن نعبد
~~نارا نوقدها بأيدينا، إذا تركناها ماتت، ms00041 فخاف فجعل في رجلي حديدا وحبسني،
~~فبعثت إلى النصارى فقلت: أين أصل هذا الدين الذي أراكم عليه - قالوا:
~~بالشام، فقلت: فإذا قدم عليكم من هناك ناس فآذنوني، قالوا: نفعل، فقدم
~~عليهم ناس من تجارهم فآذنوني بهم، فطرحت الحديد من رجلي ولحقت بهم، فقدمت
~~معهم الشام، فقلت: من أفضل أهل هذا الدين - قالوا: الأسقف صاحب الكنيسة،
~~فجئته فقلت: إني قد أحببت أن أكون معك في كنيستك، وأعبد الله فيها معك،
~~وأتعلم منك الخير، قال: فكن معي، قال: فكنت معه، فكان رجل سوء، يأمر
~~بالصدقة ويرغبهم فيها، فإذا جمعوها له اكتنزها ولم يعطها المساكين، فأبغضته
~~بغضا شديدا، لما رأيت من حاله، فلم ينشب أن مات، فلما جاءوا ليدفنوه قلت
~~لهم: هذا رجل سوء، كان يأمركم بالصدقة ويتكنزها، قالوا: وما علامة ذلك -
~~قلت: أنا أخرج إليكم كنزه، فأخرجت لهم سبع قلال مملوءة ذهبا وورقا فلما
~~رأوا ذلك قالوا: والله لا يدفن أبدا، فصلبوه ورموه بالحجارة، وجاءوا برجل
~~فجعلوه مكانه، ولا والله يا بن عباس، ما رأيت رجلا قط لا يصلي الخمس، أرى
~~أنه أفضل منه، وأشد اجتهادا، ولا أزهد في الدنيا، ولا أدأب ليلا ونهارا،
~~وما أعلمني أحببت شيئا قط قبله حبه، فلم أزل معه حتى حضرته الوفاة، فقلت:
~~قد حضرك ما ترى من أمر الله فماذا تأمرني وإلى من توصيني - قال لي: أي بني،
~~والله ما أعلمه إلا رجلا بالموصل، فأته فإنك ستجده على مثل حالي. فلما مات
~~لحقت بالموصل، فأتيت صاحبها فوجدته على مثل حاله من الاجتهاد والزهد، فقلت
~~له: إن فلانا أوصى بي إليك. قال: فأقم أي بني، فأقمت عنده على مثل أمر
~~صاحبه حتى حضرته الوفاة، فقلت: إن فلانا أوصى بي إليك، وقد حضرك من أمر
~~الله ما ترى، فإلى من توصيني - قال: والله ما أعلمه إلا رجلا بنصيبين، فلما
~~دفناه لحقت بالآخر، فأقمت عنده على مثل حالهم، حتى حضره الموت فأوصى بي إلى
~~رجل من عمورية بالروم، فأتيته فوجدته على مثل حالهم، فأقمت عنده واكتسبت
~~حتى كانت لي ms00042 غنيمة وبقيرات، ثم احتضر فكلمته، فقال: أي بني والله ما أعلم
~~بقي أحد على مثل ما كنا عليه، ولكن قد أظلك زمان نبي يبعث من الحرم، مهاجره
~~بين حرتين أرض سبخة ذات نخل، وإن فيه علامات لا تخفى، بين كتفيه خاتم
~~النبوة، يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، فإن استطعت أن تخلص إلى تلك البلاد
~~فافعل، فإنه قد أظلك زمانه، فلما واريناه أقمت حتى مر بي رجال من تجار
~~العرب من كلب، فقلت لهم: تحملوني إلى أرض العرب، وأنا أعطيكم غنيمتي هذه
~~وبقراتي - قالوا: نعم، فأعطيتهم إياها وحملوني، حتى إذا جاءوا بي وادي
~~القرى ظلموني فباعوني عبدا من رجل يهودي بوادي القرى، فوالله لقد رأيت
~~النخل، وطمعت أن يكون البلد الذي نعت لي صاحبي، وما حقت عندي حتى قدم رجل
~~من بني قريظة فابتاعني، فخرج بي حتى قدمنا المدينة، فوالله ما هو إلا أن
~~رأيتها فعرفت نعتها فأقمت في رقي. PageV01P0021
# وبعث الله رسوله صلى اله عليه وسلم بمكة، لا يذكر لي شيء من أمره، مع ما
~~أنا فيه من الرق، حتى قدم قباء، وأنا اعمل لصاحبي في نخله، فوالله إني
~~لفيها، إذ جاء ابن عم له فقال: يا فلان قاتل الله بني قيلة، والله إنهم
~~الآن مجتمعون على رجل جاء من مكة، يزعمون أنه نبي، فوالله ما هو إلا أن
~~سمعتها فأخذتني العرواء ، يقول الرعدة ، حتى ظننت لأسقطن على صاحبي، ونزلت
~~أقول: ما هذا الخبر - فرفع مولاي يده فلكمني لكمة شديدة، وقال: ما لك ولهذا
~~أقبل على عملك. فقلت: لا شيء، إنما سمعت خبرا فأحببت أن أعلمه، فلما أمسيت
~~وكان عندي شيء من طعام، فحملته وذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~بقباء فقلت له: بلغني أنك رجل صالح، وأن معك أصحابا لك غرباء، وقد كان عندي
~~شيء للصدقة، فرايتكم أحق من بهذه البلاد فهاكها فكل منه، فامسك وقال
~~لأصحابه: كلوا، فقلت في نفسي هذه واحدة، ثم رجعت وتحول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى المدينة، فجمعت شيئا ms00043 ثم جئته به، فقلت: هذا هدية، فأكل وأكل
~~أصحابه، فقلت: هذه خلتان، ثم جئته وهو يتبع جنازة وعلي شملتان لي، وهو في
~~أصحابه، فاستدرت لأنظر إلى الخاتم، فلما رآني استدبرته عرف أني استثبت شيئا
~~وصف لي، فوضع رداءه عن ظهره، فنظرت إلى الخاتم بين كتفيه، كما وصف لي
~~صاحبي، فأكببت عليه أقبله وأبكي، فقال: تحول يا سليمان هكذا، فتحولت، فجلست
~~بين يديه، وأحب أن يسمع أصحابه حديثي عنه، فحدثته يا بن عباس كما حدثتك.
~~فلما فرغت قال: كاتب يا سلمان فكاتبت صاحبي على ثلاثمائة نخلة أحييها له
~~وأربعين أوقية، فأعانني أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل ثلاثين
~~ودية وعشرين ودية وعشرا، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرها، فإذا
~~فرغت فآذني حتى أكون أنا الذي أضعها بيدي، ففقرتها وأعانني أصحابي، يقول
~~حفرت لها بموضع حيث توضع حتى فرغنا منها، وخرج معي، فكنا نحمل إليه الودي
~~فيضعه بيده ويسوي عليها، فوالذي بعثه ما مات منها ودية واحدة. وبقيت علي
~~الدراهم، فأتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب فقال: أين الفارسي
~~فدعيت له فقال: خذ هذه فأد بها ما عليك، قلت: يا رسول الله، وأين تقع هذه
~~مما علي - قال: فإن الله سيؤدي بها عنك، فوالذي نفس سلمان بيده، لوزنت لهم
~~منها أربعين أوقية فأديتها إليهم وعتق سلمان، وحبسني الرق حتى فاتتني بدر
~~وأحد، ثم شهدت الخندق، ثم لم يفتني معه مشهد. قوله: قطن النار جمع قاطن، أي
~~مقيم عندها، أو هو مصدر، كرجل صوم وعدل. وقال يونس بن بكير وغيره، عن ابن
~~إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، حدثني من سمع عمر بن عبد العزيز قال:
~~وجدت هذا من حديث سلمان قال: حدثت عن سلمان: أن صاحب عمورية قال له لما
~~احتضر: إئت غيضتين من أرض الشام، فإن رجلا يخرج من إحداهما إلى الأخرى، في
~~كل سنة ليلة، ذوو الاسقام، فلا يدعو لأحد به مرض الإشفعي، فسله عن هذا
~~الدين دين إبراهيم، فخرجت حتى ms00044 أقمت بها سنة، حتى خرج تلك الليلة وإنما كان
~~يخرج مستجيزا، فخرج وغلبني عليه الناس، حتى دخل في الغيضة، حتى ما بقي إلا
~~منكبه، فأخذت به فقلت: رحمك الله! الحنيفية دين إبراهيم - فقال: تسأل عن
~~شيء ما سأل عنه الناس اليوم، قد أظلك نبي يخرج عند أهل هذا البيت بهذا
~~الحرم، ويبعث بسفك الدم، فلما ذكر ذلك سلمان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: لئن كنت صدقتني يا سلمان لقد رأيت حواري عيسى ابن مريم عليه السلام.
~~وقال مسلمة بن علقمة المازني: ثنا داود بن أبي هند، عن سماك بن حرب، عن
~~سلامة العجلي قال: جاء ابن أخت لي من البادية يقال له قدامة فقال: أحب أن
~~ألقى سلمان الفارسي فأسلم عليه، فخرجنا إليه فوجدناه بالمدائن، وهو يومئذ
~~على عشرين ألفا، ووجدناه على سرير يشق خوصا فسلمنا عليه فقلت: يا أبا عبد
~~الله هذا ابن أخت لي قد قدم علي من البادية، فأحب أن يسلم عليك، قال: وعليه
~~السلام ورحمة الله وبركاته. قلت: يزعم أنه يحبك، قال: أحبه الله، فتحدثنا
~~وقلنا: يا أبا عبد الله، ألا تحدثنا عن أصلك PageV01P0022
# قال: أما أصلي فأنا من أهل رامهرمز، كنا قوما مجوسا، فأتى رجل نصراني من
~~أهل الجزيرة كانت أمه منا، فنزل فينا واتخذ فينا ديرا، وكنت من كتاب
~~الفارسية، فكان لا يزال غلام معي في الكتاب يجيء مضروبا يبكي، قد ضربه
~~أبواه، فقلت له يوما: ما يبكيك - قال: يضربني أبواي. قلت: ولم يضربانك -
~~فقال: آتي صاحب هذا الدير، فإذا علما ذلك ضرباني، وأنت لو أتيته سمعت منه
~~حديثا عجبا. قلت: فاذهب بي معك، فأتيناه، فحدثنا عن بدء الخلق وعن الجنة
~~والنار فحدثنا بأحاديث عجب، فكنت أختلف إليه معه، وفطن لنا غلمان من
~~الكتاب، فجعلوا يجيئون معنا، فلما رأى ذلك أهل القرية أتوه فقالوا: يا هناه
~~إنك قد جاورتنا فلم تر من جوارنا إلا الحسن، وإنا نرى غلماننا يختلفون
~~إليك، ونحن نخاف أن تفسدهم علينا، أخرج عنا. قال: نعم. فقال لذلك الغلام ms00045
~~الذي كان يأتيه: أخرج معي. قال: لا أستطيع ذلك. قلت: أنا أخرج معك، وكنت
~~يتيما لا أب لي، فخرجت معه، فأخذنا جبل رامهرمز، فجعلنا نمشي ونتوكل، ونأكل
~~من ثمر الشجر، فقدمنا نصيبين. فقال لي صاحبي: يا سلمان، إن ها هنا قوما هم
~~عباد أهل الأرض، فأنا أحب أن ألقاهم. قال: فجئناهم يوم الأحد، وقد اجتمعوا،
~~فسلم عليهم صاحبي، فحيوه وبشوا به. وقالوا: أين كانت غيبتك - فتحدثنا، ثم
~~قال: قم يا سلمان، فقلت: لا، دعني مع هؤلاء. قال: إنك لا تطيق ما يطيقون،
~~هؤلاء يصومون من الأحد إلى الأحد، ولا ينامون هذا الليل، وإذا فيهم رجل من
~~أبناء الملوك ترك الملك ودخل في العبادة، فكنت فيهم حتى أمسينا، فجعلوا
~~يذهبون واحدا واحدا إلى غاره الذي يكون فيه، فلما أمسينا قال ذاك الرجل
~~الذي من أبناء الملوك: هذا الغلام لا تضيعوه ليأخذه رجل منكم، فقالوا: خذه
~~أنت، فقال لي: هلم، فذهب بي إلى غاره وقال لي: هذا خبز وهذا أدم فكل إذا
~~غرثت، وصم إذا نشطت، وصل ما بدا لك، ونم إذا كسلت، ثم قام في صلاته فلم
~~يكلمني، فأخذني الغم تلك السبعة الأيام لا يكلمني أحد، حتى كان الأحد،
~~وانصرف إلي، فذهبنا إلى مكانهم الذي يجتمعون فيه في الأحد، فكانوا يفطرون
~~فيه، ويلقى بعضهم بعضا ويسلم بعضهم على بعض، ثم لا يلتقون إلى مثله، قال:
~~فرجعنا إلى منزلنا فقال لي مثل ما قال أول مرة، ثم لم يكلمني إلى الأحد
~~الآخر، فحدثت نفسي بالفرار فقلت: اصبر أحدين أو ثلاثة فلما كان الأحد
~~واجتمعوا، قال لهم: إني أريد بيت المقدس. فقالوا: ما تريد إلى ذلك - قال:
~~لا عهد لي به. قالوا: إنا نخاف أن يحدث بك حدث فيليك غيرنا، قال: فلما
~~سمعته يذكر ذلك خرجت، فخرجت أنا وهو، فكان يصوم من الأحد إلى الأحد، ويصلي
~~الليل كله، ويمشي بالنهار، فإذا نزلنا قام يصلي، فأتينا بيت المقدس، وعلى
~~الباب مقعد يسأل فقال: أعطني قال: ما معي شيء، فدخلنا بيت المقدس، فلما
~~رأوه بشوا ms00046 إله واستبشروا به، فقال لهم: غلامي هذا فاستوصوا به، فانطلقوا بي
~~فأطعموني خبزا ولحما، ودخل في الصلاة، فلم ينصرف إلى الأحد الآخر، ثم انصرف
~~فقال: يا سلمان إني أريد أن أضع رأسي، فإذا بلغ الظل مكان كذا فأيقظني،
~~فبلغ الظل الذي قال، فلم أوقظه مأواة له مما دأب من اجتهاده ونصبه، فاستيقظ
~~مذعورا، فقال يا سلمان، ألم أكن قلت لك: إذا بلغ الظل مكان كذا فأيقظني -
~~قلت: بلى، ولكن إنما منعني مأواة لك من دأبك. قال: ويحك إني أكره أن يفوتني
~~شيء من الدهر لم أعمل لله فيه خيرا، ثم قال: اعلم أن أفضل دين اليوم
~~النصرانية، قلت: ويكون بعد اليوم دين أفضل من النصرانية ، كلمة ألقيت على
~~لساني ،. قال: نعم يوشك أن يبعث نبي يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة، وبين
~~كتفيه خاتم النبوة، فإذا أدركته فاتبعه وصدقه. قلت: وإن أمرني أن أدع
~~النصرانية - قال: نعم فإنه لا يأمر إلا بحق ولا يقول إلا حقا، والله لو
~~أدركته ثم أمرني أن أقع في النار لوقعت فيها. PageV01P0023
# ثم خرجنا من بيت المقدس، فممرنا على ذلك المقعد فقال له: دخلت فلم تعطني،
~~وهذا تخرج فأعطني، فالتفت فلم ير حوله أحدا، قال: أعطني يدك، فأخذ بيده،
~~فقال: قم بإذن الله، فقام صحيحا سويا فتوجه نحو أهله فأتبعته بصري تعجبا
~~مما رأيت، وخرج صاحبي مسرعا وتبعته، فتلقاني رفقة من كلب فسبوني فحملوني
~~على بعير وشدوني وثاقا فتداولني البياع حتى سقطت إلى المدينة، فاشتراني رجل
~~من الأنصار، فجعلني في حائط له، ومن ثم تعلمت عمل الخوص، أشتري بدرهم خوصا
~~فأعمله فأبيعه بدرهمين، فأنفق درهما، أحب أن آكل من عمل يدي وهو يومئذ أمير
~~على عشرين ألفا. قال: فبلغنا ونحن بالمدينة أن رجلا قد خرج بمكة يزعم أن
~~الله أرسله، فمكثنا ما شاء الله أن نمكث، فهاجر إلينا، فقلت: لأجربنه،
~~فذهبت فاشتريت لحم خروف بدرهم، ثم طبخته، فجعلت قصعة من ثريد، فاحتملتها
~~حتى أتيته بها على عاتقي حتى وضعتها بين يديه. فقال: أصدقة أم هدية - قلت: ms00047
~~صدقة. فقال لأصحابه: كلوا باسم الله وأمسك ولم يأكل، فمكثت أياما، ثم
~~اشتريت لحما فاصنعه أيضا وأتيته به، فقال: ما هذه - قلت: هدية. فقال
~~لأصحابه: كلوا باسم الله وأكل معهم قال: فنظرت فرأيت بين كتفيه خاتم النبوة
~~مثل بيضة الحمامة، فأسلمت، ثم قلت له: يا رسول الله أي قوم النصارى - قال:
~~لا خير فيهم، ثم سألته بعد أيام قال: لا خير فيهم ولا فيمن يحبهم، قلت في
~~نفسي: فأنا والله أحبهم، قال: وذاك حين بعث السرايا وجرد السيف، فسرية تدخل
~~وسرية تخرج، والسيف يقطر. قلت يحدث لي الآن أني أحبهم، فيبعث فيضرب عنقي،
~~فقعدت في البيت، فجاءني الرسول ذات يوم فقال: يا سلمان أجب قلت: هذا والله
~~الذي كنت أحذر فانتهيت إلى رسول الله فتبسم وقال: أبشر يا سلمان فقد فرج
~~الله عنك ثم تلا علي هؤلاء الآيات: الذين آتيناهم الكتاب من قبله هم به
~~يؤمنون إلى قوله أولئك يؤتون أجرهم مرتين قلت: والذي بعثك بالحق، لقد سمعته
~~يقول: لو أدركته فأمرني أن أقع في النار لوقعتها. هذا حديث منكر غريب،
~~والذي قبله أصح، وقد تفرد مسلمة بهذا، وهو ممن احتج به مسلم، ووثقه ابن
~~معين، وأما أحمد بن حنبل فضعفه، رواه قيس بن حفص الدرامي شيخ البخاري عنه.
~~وقال عبد الله بن عبد القدوس: حدثنا عبيد المكتب، نا أبو الطفيل، حدثني
~~سلمان قال: كنت من أهل جي، وكان أهل قريتي يعبدون الخيل البلق، فكنت أعرف
~~انهم ليسوا على شيء، فقيل لي: إن الدين الذي تطلب بالمغرب، فخرجت حتى أتيت
~~الموصل، فسألت عن أفضل رجل بها، فدللت على رجل في صومعة، ثم ذكر نحوه. كذا
~~قال الطبراني، قال وقال في آخره: فقلت لصاحبي: بعني نفسي، قال: على أن تنبت
~~لي مائة نخلة، فإذا نبتن جئتني بوزن نواة من ذهب، فأتيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فأخبرته، فقال: اشتر نفسك بالذي سألك، وائتني بدلو من ماء النهر
~~الذي كنت تسقي منه ذلك النخل، قال: فدعا لي، ثم سقيتها، فوالله لقد ms00048 غرست
~~مائة فما غادرت منها نخلة إلا نبتت، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته أن النخل قد نبتن، فأعطاني قطعة من ذهب، فانطلقت بها فوضعتها في
~~كفة الميزان، ووضع في الجانب الآخر نواة قال: فوالله ما استعلت القطعة
~~الذهب من الأرض، قال: وجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته
~~فأعتقني. PageV01P0024
# علي بن حاتم، أنا حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن زيد بن صوحان،
~~أن رجلين من أهل الكوفة كانا صديقين لزيد بن صوحان أتياه يكلم لهما سلمان
~~أن يحدثهما بحديثه، كيف كان إسلامه، فأقبلا معه حتى لقوا سلمان رضي الله
~~عنه وهو بالمدائن أميرا عليها، وإذا هو على كرسي قاعد، وإذا خوص بين يديه
~~وهو يشقه، قالا: فسلمنا وقعدنا، فقال له زيد: يا أبا عبد الله، إن هذين لي
~~صديقان ولهما أخ، وقد أحبا أن يسمعا حديثك كيف كان أول إسلامك - قال، فقال
~~سلمان: كنت يتيما من رامهرمز، وكان ابن دهقان رامهرمز يختلف إلى معلم
~~يعلمه، فلزمته لأكون في كنفه، وكان لي أخ أكبر مني، وكان مستغنيا في نفسه،
~~وكنت غلاما فقيرا، فكان إذا قام من مجلسه تفرق من يحفظه، فإذا تفرقوا خرج
~~فتقنع بثوبه، ثم يصعد متنكرا، فقلت: لم لا تذهب بي معك - فقال: أنت غلام
~~وأخاف أن يظهر منك شيء، قلت: لا تخف، قال: فإن في هذا الجبل قوما في برطيل،
~~لهم عبادة يزعمون أنا عبدة النيران، وأنا على غير دين فأستأذن لك، قال:
~~فاستأذنهم ثم واعدني وقال: أخرج في وقت كذا، ولا يعلم بك أحد، فإن أبي إن
~~علم بهم قتلهم، قال: فصعدنا إليهم. قال علي ، وأراه قال: وهم ستة أو سبعة،
~~قال: وكأن الروح قد خرجت منهم من العبادة يصومون النهار ويقومون الليل
~~يأكلون الشجر وما وجدوا، فقعدنا إليهم، فذكر الحديث بطوله، وفيه أن الملك
~~شعر بهم، فخرجوا، وصحبهم سلمان إلى الموصل، واجتمع بعابد من بقايا أهل
~~الكتاب، فذكر من عبادته وجوعه شيئا مفرطا، وأنه صحبه إلى بيت المقدس، ms00049 فرأى
~~مقعدا فأقامه، فحملت المقعد على أتانه ليسرع إلى أهله، فانملس مني صاحبي،
~~فتبعت أثره، فلم اظفر به، فأخذني ناس من كلب وباعوني، فاشترتني امرأة من
~~الأنصار، فجعلتني في حائط لها وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتراني
~~أبو بكر فأعتقني. وهذا الحديث يشبه حديث مسلمة المزني، لان الحديثين يرجعان
~~إلى سماك، ولكن قال هنا عن زيد بن صوحان، فهو منقطع، فإنه لم يدرك زيد بن
~~صوحان، وعلي بن عاصم ضعيف كثير الوهم، والله أعلم. عمرو العنقزي: أنبأنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي قرة الكندي، عن سلمان قال: كان أبي من
~~الأساورة فأسلمني الكتاب، فكنت أختلف ومعي غلامان، فإذا رجعا دخلا على راهب
~~أو قس، فدخلت معهما، فقال لهما ألم أنهكما أن تدخلا علي أحدا، فكنت أختلف
~~حتى كنت أحب إليه منهما، فقال لي: يا سلمان، إني أحب أن أخرج من هذه الأرض.
~~قلت: وأنا معك، فأتى قرية فنزلها، وكانت امرأة تختلف إليه، فلما حضر قال:
~~احفر عند رأسي، فحفرت فاستخرجت جرة من دراهم، فقال: ضعها على صدري، فجعل
~~يضرب بيده على صدره ويقول: ويل للقنائين! قال: ومات فاجتمع القسيسون
~~والرهبان، هممت أن أحتمل المال، ثم إن الله عصمني، فقلت للرهبان، فوثب شباب
~~من أهل القرية، فقالوا: هذا مال أبينا كانت سريته تختلف إليه، فقلت لأولئك:
~~دلوني على عالم أكون معه، قالوا: ما نعلم أحدا أعلم من راهب بحمص، فأتيته
~~فقال: ما جاء بك إلا طلب العلم. قلت: نعم. قال: فإني لا أعلم أحدا أعلم من
~~رجل يأتي بيت المقدس كل سنة في هذا الشهر، فانطلقت فوجدت حماره واقفا،
~~فقصصت عليه، فقال: اجلس ها هنا حتى أرجع إليك، فذهب فلم يرجع إلى العام
~~المقبل فقال: وإنك لها هنا بعد - قلت: نعم، قال: فإني لا أعلم أحدا في
~~الأرض أعلم من رجل يخرج بأرض تيماء وهو نبي وهذا زمانه، وإن انطلقت الآن
~~وافقته، وفيه ثلاث: خاتم النبوة، ولا يأكل الصدقة، ويأكل الهدية. وذكر
~~الحديث. وقال ابن لهيعة: أنبأنا يزيد ms00050 بن أبي حبيب، حدثني السلم ين الصلت،
~~عن أبي الطفيل، عن سلمان قال: كنت رجلا من أهل جي مدينة إصبهان، فأتيت رجلا
~~يتحرج من كلام الناس، فسألته: أي الدين أفضل - قال ما أعلم أحدا غير راهب
~~بالموصل، فذهبت إليه. وذكر الحديث. وفيه: فأتيت حجازيا، فقلت: تحملني إلى
~~المدينة - قال ما تعطيني - قلت: أنا لك عبد، فلما قدمت جعلني في نخله، فكنت
~~أستقي كما يستقي البعير حتى دبر ظهري وصدري من ذلك، ولا أجد أحدا يفقه
~~كلامي، حتى جاءت عجوز فارسية تستقي، فقلت لها: أين هذا الرجل الذي خرج -
~~فدلتني عليه، فجمعت تمرا وجئت فقربته إليه. وذكر الحديث.
### || AUT مبعثه
# PageV01P0025

### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: أول ما بدئ به النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# من الوحي الرؤيا الصالحة ثم حبب إليه الخلاء، فكان يأتي حراء فيتحنث
~~فيه، أي يتعبد الليالي ذوات العدد ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود
~~لمثلها، حتى فجاه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: إقرأ، قال:
~~فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: إقرأ
~~فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني الثانية فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني
~~فقال: إقرأ فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد،
~~ثم أرسلني فقال: إقرأ باسم ربك الذي خلق حتى بلغ إلى قوله ما لم يعلم قالت:
~~فرجع بها ترجف بوادره حتى دخل على خديجة فقال: زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه
~~الروع فقال: يا خديجة مالي! وأخبرها الخبر وقال: قد خشيت علي، فقالت له:
~~كلا فوالله لا يخزيك الله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتعين
~~على نوائب الحق، ثم انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل بن أسد بن
~~عبد العزى، وكان أمرأ تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الخط العربي، فكتب
~~بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا قد عمي. فقالت: اسمع
~~من ابن أخيك، ms00051 فقال: يا بن أخي ما ترى - فأخبره فقال ورقة: هذا الناموس الذي
~~انزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا حين يخرجك قومك، قال: أو مخرجي هم - .
~~قال: نعم، لم يأت أحد بما جئت به إلا عودي وأوذي، ون يدركني يومك أنصرك
~~نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة أن توفي. فروى الترمذي، عن أبي موسى الأنصاري،
~~عن يونس بن بكير، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، سئل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عن ورقة، فقالت له خديجة: إنه ، يا رسول الله ، كان صدقك، وإنه مات قبل
~~أن تظهر، فقال رأيته في المنام عليه ثياب بيض، ولو كان من أهل النار لكان
~~عليه لباس غير ذلك. وجاء من مراسيل عروة أن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: رأيت لورقة جنة أو جنتين. وقال الزهري، عن عروة، عن عائشة: وفتر
~~الوحي فترة، حتى حزن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# حزنا شديدا، وغدا مرارا كي يتردى من شواهق الجبال، وكلما أوفى بذروة
~~ليلقي نفسه، تبدى له جبريل فقال: يا محمد إنك رسول الله حقا، فيسكن لذلك
~~جأشه، وتقر نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا
~~أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال مثل ذلك. رواه أحمد في مسنده، والبخاري.
~~وقال هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: بعث رسول الله صلى الله عيه
~~وسلم لأربعين سنة، فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة يوحى إليه، ثم أمر بالهجرة،
~~فهاجر عشر سنين، ومات وهو ابن ثلاث وستين. رواه البخاري. وقال يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، عن سعيد بن المسيب قال: أنزل على رسول الله صلى اله عليه وسلم
~~وهو ابن ثلاث وأربعين سنة، فمكث بمكة عشرا وبالمدينة عشرا. وقال محمد بن
~~أبي عدي عن داود بن أبي هند، عن الشعبي قال: نزلت عليه النبوة وهو ابن
~~أربعين سنة، فقرن بنبوته إسرافيل ثلاث سنين، فكان يعلمه الكلمة والشيء، ولم
~~ينزل القرآن، فلما مضت ms00052 ثلاث سنين قرن بنبوته جبريل، فنزل القرآن على لسانه
~~عشرين سنة، ومات وهو ابن ثلاث وستين. PageV01P0026
# أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا عبد القوي بن الجباب، أنبأ عبد الله
~~بن رفاعة، أنا علي بن الحسن الخلعي، أنا أبو محمد بن النحاس، أنا عبد الله
~~بن الورد، أنا عبد الرحيم بن عبد الله البرقي، ثنا عبد الملك بن هشام، ثنا
~~زياد بن عبد الله البكائي، عن محمد بن إسحاق قال: كانت الأحبار والرهبان
~~وكهان العرب قد تحدثوا بأمر محمد صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه لما تقارب
~~من زمانه، أما أهل الكتاب فعما وجدوا في كتبهم من صفته وصفة زمانه، وما كان
~~عهد إليهم أنبياؤهم من شأنه، وأما الكهان فأتتهم الشياطين بما استرقت من
~~السمع، وأنها قد حجبت عن استراق السمع ورميت بالشهب. قال الله تعالى " وأنا
~~كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا " فلما سمعت
~~الجن القرآن من النبي صلى الله عليه وسلم عرفت أنها منعب من السمع قبل ذلك،
~~لئلا يشكل الوحي بشيء من خير السماء فيلتبس الأمر، فآمنوا وصدقوا وولوا إلى
~~قومهم منذرين. وعن يعقوب بن عتبة أنه بلغه أن أول العرب فزع للرمي بالنجوم
~~ثقيف، فجاءوا إلى عمرو بن أمية وكان أدهى العرب، فقالوا: ألا ترى ما حدث -
~~قال: بلى، فانظروا فإن كانت معالم النجوم التي يهتدى بها وتعرف بها الأنواء
~~هي التي يرمى بها، فهي والله طي الدنيا وهلاك أهلها، وإن كانت نجوما غيرها،
~~وهي ثابتة على حالها، فهذا أمر أراد الله به هذا الخلق فما هو. قلت: روى
~~حديث يعقوب بنحوه حصين، عن الشعبي، لكن قال: فأتوا عبد يا ليل بن عمرو
~~الثقفي، وكان قد عمي. وقد جاء غير حديث بأسانيد واهية أن غير واحد من
~~الكهان أخبره رئية من الجن بأسجاع ورجز، فيها ذكر مبعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم من هواتف الجان من ذلك أشياء. وبالإسناد إلى ابن إسحاق قال: حدثني
~~عاصم بن عمر بن قتادة عن رجال من ms00053 قومه قالوا: إن مما دعانا إلى الإسلام مع
~~رحمة الله وهداه لنا، أنا كنا نسمع من يهود، وكنا أصحاب أوثان، وهم أهل
~~كتاب، وكان لا يزال بيننا وبينهم شرور، فإذا نلنا منهم قالوا إنه قد تقارب
~~زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد وإرم، وكنا كثيرا ما نسمع ذلك منهم،
~~فلما بعث الله رسول اله صلى الله عليه وسلم أجبناه حين دعانا، وعرفنا ما
~~كانوا يتوعدوننا به، فبادرناهم إليه، فآمنا به وكفروا به، ففي ذلك نزل ولما
~~جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين
~~كفروا. الآيات. حدثني صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن
~~لبيد، عن سلمة بن سلامة بن وقش قال: كان لنا جار يهودي، فخرج يوما حتى وقف
~~على بني عبد الأشهل، وأنا أحدثهم سنا، فذكر القيامة والحساب والميزان
~~والجنة والنار، قال ذلك لقوم أصحاب أوثان لا يرون بعثا بعد الموت، فقالوا
~~له: ويحك يا فلان، أو ترى هذا كائنا أن الناس يبعثون! قال: نعم قالوا: فما
~~آية ذلك - قال: نبي مبعوث من نحو هذه البلاد، وأشار إلى مكة واليمن، قالوا:
~~ومتى نراه - قال: فنظر إلي وأنا حدث فقال: إن يستنفد هذا الغلام عمره
~~يدركه، قال سلمة: فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله محمدا صلى الله
~~عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا، فآمنا به وكفر به بغيا وحسدا، فقلنا له: ويحك
~~يا فلان، ألست بالذي قلت لنا فيه ما قلت! قال: بلى، ولكن ليس به.
~~PageV01P0027
# حدثني عاصم بن عمر، عن شيخ من بني قريظة قال لي: هل تدري عم كان الإسلام
~~لثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية، وأسد بن عبيد، نفر من إخوة بني قريظة،
~~كانوا معهم في جاهليتهم، ثم كانوا سادتهم في الإسلام - قلت: لا بد والله،
~~قال: إن رجلا من يهود الشام يقال له ابن الهيبان قدم علينا قبل الإسلام
~~بسنين، فحل بين أظهرنا، والله ما رأينا رجلا قط لا يصلي الخمس ms00054 أفضل منه،
~~فأقام عندنا فكان إذا قحط عنا المطر يأمرنا بالصدقة ويستسقي لنا، فوالله ما
~~يبرح من مجلسه حتى نسقى، قد فعل ذلك غير مرتين ولا ثلاث، ثم حضرته الوفاة،
~~فلما عرف أنه ميت قال: يا معشر يهود ما ترونه أخرجني من أرض الخمر والخمير،
~~إلى أرض البؤس - قلنا: أنت أعلم، قال: إنما قدمت أتوكف خروج نبي قد أظل
~~زمانه، وهذه البلدة مهاجره، فكنت أرجو أن يبعث فأبتعه، وقد أظلكم زمانه،
~~فلا تسبقن غليه يا معشر يهود، فإنه يبعث بسفك الدماء وسبي الذراري والنساء
~~ممن خالفه، فلا يمنعنكم ذلك منه. فلما بعث محمد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحاصر خيبر قال هؤلاء الفتية، وكانوا شبانا أحداثا: يا بني قريظة،
~~والله إنه للنبي الذي كان عهد إليكم فيه ابن الهيبان، قالوا: ليس به، فنزل
~~هؤلاء وأسلموا وأحرزوا دماءهم وأموالهم وأهاليهم. وبه قال ابن إسحاق: وكانت
~~خديجة قد ذكرت لعمها ورقة بن نوفل، وكان قد قرأ الكتب وتنصر، ما حدثها
~~ميسرة من قول الراهب وإظلال الملكين، فقال: لئن كان هذا حقا يا خديجة إن
~~محمدا لنبي هذه الأمة، وقد عرف أن لهذه الأمة نبيا ينتظر زمانه، قال: وجعل
~~ورقة يستبطئ الأمر ويقول: حتى متى، وقال: لججت وكنت في الذكرى لجوجا ...
~~لهم طالما بعث النشيجا ووصف من خديجة بعد وصف ... فقد طال انتظاري يا خديجا
~~ببطن المكتين على رجائي ... حديثك أن أرى منه خروجا بما خبرتنا من قول قس
~~... من الرهبان أكره أن يعوجا بأن محمدا سيسود قوما ... ويخصم من يكون له
~~حجيجا ويظهر في البلاد ضياء نور ... يقيم به البرية أن تموجا فيلقى من
~~يحاربه خسارا ... ويلقى من يسالمه فلوجا فيا ليتني إذا ما كان ذاكم ...
~~شهدت فكنت أولهم ولوجا فإن يبقوا وأبق تكن أمور ... يضج الكافرون لها ضجيجا
~~وقال سليمان بن معاذ الضبي، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: إن بمكة لحجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه
~~الآن رواه أبو ms00055 داود. وقال يحيى بن أبي كثير: ثنا أبو سلمة قال: سألت جابرا
~~أي القرآن أنزل أول " يا أيها المدثر " أو " إقرأ باسم ربك " فقال: ألا
~~أحدثكم بما حدثني به رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: إني جاورت بحراء
~~شهرا، فلما قضيت جواري نزلت، فاستبطنت الوادي فنوديت فنظرت أمامي وخلفي،
~~وعن يميني وشمالي، فلم أر شيئا ثم نظرت إلى السماء، فإذا هو على عرش في
~~الهواء، يعني الملك، فأخذني رجفة فأتيت خديجة، فأمرتهم فدثروني، ثم صبوا
~~علي الماء، فأنزل الله " يا أيها المدثر قم فأنذر " . وقال الزهري، عن أبي
~~سلمة، عن جابر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن فترة الوحي،
~~قال: بينا أنا أمشي إذ سمعت صوتا من السماء، فرفعت رأسي، فإذا الملك الذي
~~جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض فجئثت منه رعبا، فرجعت، فقلت:
~~زملوني فدثروني، ونزلت: " يا أيها المدثر " إلى قوله " والرجز فاهجر " وهي
~~الأوثان. متفق عليه. وهو نص في أن " يا أيها المدثر " نزلت بعد فترة الوحي
~~الأول، وهو " إقرأ باسم ربك " فكان الوحي الأول للنبوة والثاني للرسالة.
### || AUT باب فأول من آمن به خديجة
#
### || AUT رضي الله عنها
# قال عز الدين أبو الحسن بن الأثير: خديجة أول خلق الله أسلم بإجماع
~~المسلمين، لم يتقدمها رجل ولا امرأة. وقال الزهري، وقتادة، وموسى بن عقبة،
~~وابن إسحاق، والواقدي، وسعيد بن يحيى الأموي، وغيرهم: أول من آمن بالله
~~ورسوله: خديجة وأبو بكر، وعلي. وقال حسان بن ثابت وجماعة: أبو بكر أول من
~~أسلم. وقال غير واحد: بل علي. PageV01P0028
# وعن ابن عباس: فيهما قولان، لكن اسلم علي وله عشر سنين أو نحوها على
~~الصحيح، وقيل: وله ثمان سنين، وقيل: تسع، وقيل: اثنتا عشرة، وقيل: خمس
~~عشرة، وهو قول شاذ، فإن ابنه محمدا، وأبا جعفر الباقر، وأبا إسحاق السبيعي
~~وغيرهم قالوا: توفي وله ثلاث وستون سنة. فهذا يقضي بأنه اسلم وله عشر سنين،
~~حتى إن سفيان بن عيينة روى عن جعفر الصادق، عن أبيه قال: قتل ms00056 علي وله ثمان
~~وخمسون سنة. وقال ابن إسحاق: أول ذكر آمن بالله علي رضي الله عنه، وهو ابن
~~عشر سنين، ثم أسلم زيد مولى النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، ثم أسلم أبو بكر. وقال الزهري: كانت خديجة أول من آمن بالله، وقبل
~~الرسول رسالة ربه وانصرف إلى بيته، وجعل لا يمر على شجرة ولا صخرة إلا سلمت
~~عليه، فلما دخل على خديجة قال: أرأيتك الذي كنت أحدثك أني رأيته في المنام،
~~فإنه جبريل استعلن لي، أرسله إلي ربي، وأخبرها بالوحي، فقالت: أبشر، فوالله
~~لا يفعل الله بك إلا خيرا، فأقبل الذي جاءك من الله فإنه حق، ثم انطلقت إلى
~~عداس غلام عتبة بن ربيعة، وكان نصرانيا من أهل نينوى فقالت: أذكرك الله إلا
~~ما أخبرتني، هل عندك علم من جبريل - فقال عداس: قدوس قدوس. قالت: أخبرني
~~بعلمك فيه، قال: فإنه أمين الله بينه وبين النبيين، وهو صاحب موسى، وعيسى
~~عليهما السلام. فرجعت من عنده إلى ورقة. فذكر الحديث. وقد رواه ابن لهيعة،
~~عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير بنحو منه، وزاد: ففتح جبريل عينا من ماء
~~فتوضأ، ومحمد
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ينظر إليه، فوضا وجهه ويديه إلى المرفقين، ومسح رأسه ورجليه إلى
~~الكعبين، ثم نضح فرجه، وسجد سجدتين مواجه البيت، ففعل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# كما رأى جبريل يفعل.
### || AUT ومن معجزاته
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الملك بن عبد الله بن أبي
~~سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، عن بعض أهل العلم، أن رسول اله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# حين أراد الله كرامته وابتدأه بالنبوة، كان لا يمر بحجر ولا شجر إلا سلم
~~عليه وسمع منه، وكان يخرج إلى حراء في كل عام شهرا من السنة ينسك فيه. وقال
~~سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# " إني لأعرف حجرا بمكة يسلم علي قبل أن ms00057 أبعث " . أخرجه مسلم. وقال
~~الوليد بن أبي ثور وغيره، عن إسماعيل السدي، عن عباد بن عبد الله، عن علي
~~رضي الله عنه قال: كنت مع رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# بمكة، فخرج في بعض نواحيها، فما استقبله شجر ولا جبل إلا قال: السلام
~~عليك يا رسول الله. أخرجه الترمذي وقال غريب. وقال يوسف بن يعقوب القاضي:
~~ثنا أبو الربيع، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك
~~قال: جاء جبريل إلى النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وهو خارج من مكة، قد خضبه أهل مكة بالدماء، قال: ما لك - قال: خضبني
~~هؤلاء بالدماء وفعلوا وفعلوا، قال: تريد أن أريك آية - قال: نعم، قال: ادع
~~تلك الشجرة، فدعاها رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، فجاءت تخط الأرض حتى قامت بين يديه، قال: مرها فلترجع إلى مكانها، قال:
~~ارجعي إلى مكانك فرجعت، فقال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : حسبي. هذا حديث صحيح. وقال ابن إسحاق: حدثني وهب بن كيسان، سمعت عبد
~~الله بن الزبير يقول لعبد الله بن عمير بن قتادة الليثي، حدثت أبا عبيد
~~الله عن كيف كان بدء ما ابتدأ به رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# من النبوة حين جاءه جبريل، فقال عبيد الله بن عمير: كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يجاور في حراء من كل سنة شهرا، وكان ذلك مما تتحنث به قريش في الجاهلية.
~~والتحنث التبرر. قال ابن إسحاق: فكان يجاور ذلك في كل سنة، يطعم من جاءه من
~~المساكين، فإذا قضى جواره من شهره، كان أول ما يبدأ به الكعبة، فيطوف ثم
~~يرجع إلى بيته، حتى إذا كان الشهر الذي أراد الله كرامته، وذلك الشهر رمضان، خرج
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# إلى جراء ومعه أهله، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته،
~~جاءه جبريل بأمر الله تعالى. قال رسول الله صلى اله عليه وسلم:
~~PageV01P0029
# " جاءني وأنا نائم بنمط من ديباج ms00058 فيه كتاب، فقال: إقرأ، قلت: ما أقرأ -
~~قال: فغتني به حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال: إقرأ، فقلت: وما أقرأ -
~~فغتني حتى ظننت أنه الموت، ثم أرسلني فقال: إقرأ، قلت: وما أقرأ - ما أقول
~~ذلك إلا افتداء منه أن يعود لي بمثل ما صنع بي، فقال: إقرأ باسم ربك إلى
~~قوله ما لم يعلم، فقرأتها ثم انتهى عني، وهببت من نومي، فكأنما كتبت في
~~قلبي كتابا " . في هذا المكان زيادة، زادها يونس بن بكير، عن ابن إسحاق،
~~وهي: ولم يكن في خلق الله أحد أبغض إلي من شاعر أو مجنون فكنت لا أطيق أن
~~أنظر إليهما، فقلت: إن الأبعد، يعني نفسه، لشاعر أو مجنون، ثم قلت: لا تحدث
~~عني قريش بهذا أبدا، لأعمدن إلى حالق من الجيل، فلأطرحن نفسي فلأستريحن،
~~فخرجت حتى إذا كنت في وسط من الجبل، سمعت صوتا من السماء يقول: يا محمد أنت
~~رسول الله وأنا جبريل، فرفعت رأسي إلى السماء، فإذا جبريل في صورة رجل صاف
~~قدميه في أفق السماء فقال: يا محمد أنت رسول الله وأنا جبريل، فوقفت أنظر
~~إليه، فما أتقدم ولا أتأخر، وجعلت أصرف وجهي عنه في آفاق السماء، فلا أنظر
~~في ناحية منها إلا رأيته كذلك، فما زلت واقفا حتى بعثت خديجة رسلها في
~~طلبي، فبلغوا أعلى مكة ورجعوا إليها، وأنا واقف في مكاني ذلك، ثم انصرف
~~عني، فانصرفت إلى أهلي، حتى أتيت خديجة، فجلست إلى فخذها مضيفا إليها
~~فقالت: يا أبا القاسم أين كنت - فوالله لقد بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا
~~أعلى مكة ورجعوا، ثم حدثتها بالذي رأيت، فقالت: أبشر يا بن عمي واثبت
~~فوالذي نفس خديجة بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة. ثم قامت فجمعت
~~عليها ثيابها، ثم انطلقت إلى ورقة بن نوفل، وهو ابن عمها، وكان قد تنصر
~~وقرأ الكتب، فأخبرته بما رأى وسمع، فقال ورقة: قدوس قدوس، والذي نفسي بيده
~~لئن كنت صدقت يا خديجة، لقد جاءه الناموس الأكبر الذي يأتي موسى، وإنه لنبي ms00059
~~هذه الأمة، فقولي له فليثبت، فرجعت خديجة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبرته بقول ورقة، فلما قضى جواره طاف بالكعبة، فلقيه ورقة وهو يطوف فقال:
~~أخبرني بما رأيت وسمعت، فأخبره، فقال: والذي نفسي بيده إنك لنبي هذه الأمة،
~~ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى ولتكذبنه ولتؤذنه ولتخرجنه
~~ولتقاتلنه، ولئن أنا أدركت ذلك اليوم لأنصرن الله نصرا يعلمه، ثم أدنى رأسه
~~منه فقبل يافوخه. وقال موسى بن عقبة في مغازيه: كان صلى الله عليه وسلم
~~فيما بلغنا أول ما رأى أن الله أرآه رؤيا في المنام، فشق ذلك عليه، فذكرها
~~لخديجة، فعصمها الله وشرح صدرها بالتصديق، فقالت: أبشر، ثم أخبرها أنه رأى
~~بطنه شق ثم طهر وغسل ثم أعيد كما كان، قالت: هذا والله خير فأبشر، ثم
~~استعلن له جبريل وهو بأعلى مكة، فأجلسه في مجلس كريم معجب كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: أجلسني على بساط طهيئة الدرنوك فيه الياقوت واللؤلؤ،
~~فبشره برسالة الله عز وجل حتى اطمأن. الذي فيها من شق بطنه يحتمل أن يكون
~~أخبرها بما تم له في صغره ويحتمل أن يكون شق مرة أخرى، ثم شق مرة ثالثة حين
~~عرج به إلى السماء. وقال ابن بكير عن ابن إسحاق، فأنشد ورقة: إن يك حقا يا
~~خديجة فاعلمي ... حديثك إيانا فأحمد مرسل وجبريل يأتيه وميكال معهما ... من
~~الله وحي يشرح الصدر منزل يفوز به من فار فيها بتوبة ... ويشقى به العاني
~~الغوي المضلل فسبحان من تهوي الرياح بأمره ... ومن هو في الأيام ما شاء
~~يفعل ومن عرشه فوق السماوات كلها ... وأقضاؤه في خلقه لا تبدل PageV01P0030
# وقال ابن إسحاق حدثني إسماعيل بن أبي حكيم أن خديجة قالت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: أي ابن عم، إن استطعت أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا
~~جاءك، قال: نعم، قال، فلما جاءه قال: يا خديجة هذا جبريل هل تراه - قالت:
~~يا بن عم قم فاجلس على فخذي اليسرى، فقام فجلس عليها، قالت: هل تراه: قال ms00060
~~نعم، قالت: فتحول فاقعد على فخذي اليمنى، فتحول فقعد على فخذها، قالت: هل
~~تراه - قال: نعم، قالت: فاجلس في حجري، ففعل، قالت: هل تراه: قال: نعم،
~~فتحسرت فألقت خمارها، ثم قالت: هل تراه - قال: لا قالت: إثبت وأبشر فوالله
~~إنه لملك وما هذا بشيطان. قال: وحدثت عبد الله بن حسن هذا الحديث فقال: قد
~~سمعت أمي فاطمة بنت حسين تحدث هذا الحديث، عن خديجة، إلا أني سمعتها تقول:
~~أدخلت رسول الله صلى الله عليه وسلم بينها وبين درعها فذهب عند ذلك جبريل،
~~فقالت: إن هذا لملك وما هو بشيطان. وقال أبو صالح: نا الليث، عن عقيل، عن
~~ابن شهاب، أخبرني محمد بن عباد بن جعفر المخزومي أنه سمع بعض علمائهم يقول:
~~كان أول ما أنزل الله على نبيه إقرأ باسم ربك إلى قوله ما لم يعلم فقالوا:
~~هذا صدرها الذي أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حراء، ثم أنزل
~~آخرها بعد بما شاء الله. وقال ابن إسحاق: ابتدئ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالتنزيل في رمضان، قال الله تعالى: " شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
~~" ، وقال تعالى: " إنا أنزلناه في ليلة القدر " وقال تعالى: " إنا أنزلناه
~~في ليلة مباركة " . قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: همز جبريل بعقبه
~~في ناحية الوادي، فانفجرت عين، فتوضأ جبريل ومحمد صلى الله عليه وسلم، ثم
~~صلى ركعتين ورجع، وقد أقر الله عينه، وطابت نفسه، فأخذ بيد خديجة، حتى أتى
~~بها العين فتوضأ كما توضأ جبريل، ثم صلى ركعتين هو وخديجة، ثم كان هو
~~وخديجة يصليان سرا، ثم إن عليا جاء بعد ذلك بيوم فوجدهما يصليان فقال علي:
~~ما هذا يا محمد. فقال: دين اصطفاه الله لنفسه وبعث به رسله فأدعوك إلى الله
~~وحده، وكفر باللات والعزى. فقال علي: هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم، فلست
~~بقاض أمرا حتى أحدث به أبا طالب، وكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~يفشي عليه سره قبل أن يستعلن عليه ms00061 أمره، فقال له: يا علي إن لم تسلم فاكتم،
~~فمكث علي تلك الليلة ثم أوقع الله في قلبه الإسلام، فأصبح فجاء إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وبقي يأتيه على خوف من أبي طالب، وكتم إسلامه.
~~وأسلم زيد بن حارثة، فمكثا قريبا من شهر يختلف علي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وكان مما أنعم الله على علي أنه كان في حجر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل الإسلام. وقال سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد
~~الله بن أبي نجيح، عن مجاهد قال: أصابت قريشا أزمة شديدة، وكان أبو طالب ذا
~~عيال كثيرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس عمه ، وكان موسرا ، إن
~~أخاك أبا طالب كثير العيال، وقد أصاب الناس، ما ترى، فانطلق لنخفف عنه من
~~عياله، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم عليا، وضمه إليه، فلم يزل مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى بعثه الله نبيا فاتبعه علي وآمن به. وقال
~~الدراوردي، عن عمر بن عبد الله، عن محمد بن كعب القرظي قال: إن أول من اسلم
~~خديجة، وأول رجلين أسلما أبو بكر وعلي، وإن أبا بكر أول من أظهر الإسلام،
~~وإن عليا كان يكتم الإسلام فرقا من أبيه، حتى لقيه أبوه فقال: أسلمت - قال:
~~نعم، قال: آزر ابن عمك وانصره. وقال: أسلم علي قبل أبي بكر. وقال يونس: عن
~~ابن إسحاق: حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين التميمي أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت عنده
~~كبوة وتردد ونظر، إلا أبا بكر، ما عتم عنه حين ذكرته وما تردد فيه. وقال
~~إسرائيل، عن ابن إسحاق، عن أبي ميسرة إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~برز، سمع من يناديه، يا محمد، فإذا سمع الصوت انطلق هاربا، فأسر ذلك إلى
~~أبي بكر، وكان نديما له في الجاهلية.
### || AUT إسلام السابقين الأولين
# PageV01P0031
# قال ابن إسحاق: ذكر بعض ms00062 أهل العلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~إذا حضرت الصلاة، خرج إلى شعاب مكة ومعه علي فيصليان فإذا أمسيا رجعا، ثم
~~إن أبا طالب عبر عليهما وهما يصليان، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا
~~ابن أخي ما هذا - قال: أي عم هذا دين الله ودين ملائكته ورسله ودين
~~إبراهيم، بعثني الله به رسولا إلى العباد وأنت أي عم أحق من بذلت له
~~النصيحة ودعوته إلى الهدى وأحق من أجابني وأعانني، فقال أبو طالب: أي ابن
~~أخي لا أستطيع أن أفارق دين آبائي، ولكن والله لا يخلص إليك شيء تكره ما
~~بقيت، ولم يكلم عليا بشيء يكره، فزعموا أنه قال: أما إنه لم يدعك إلا إلى
~~خير فاتبعه. ثم أسلم زيد بن حارثة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان
~~أول ذكر أسلم، وصلى بعد علي رضي الله عنهما. وكان حكيم بن حزام قدم من
~~الشام برقيق، فدخلت عمته خديجة بنت خويلد فقال: أي هؤلاء الغلمان شئت فهو
~~لك، فاختارت زيدا، فأخذته، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فاستوهبه، فوهبته
~~له، فأعتقه وتبناه قبل الوحي، ثم قدم أبوه حارثة لموجدته عليه وجزعه فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم إن شئت فأقم عندي، وإن شئت فانطلق مع أبيك، قال:
~~بل أقيم عندك، وكان يدعى زيد بن محمد، فلما نزل أدعوهم لآبائهم قال: أنا
~~زيد بن حارثة. وقال ابن إسحاق: وكان أبو بكر رجلا مألفا لقومه محببا سهلا،
~~وكان أنسب قريش لقريش، وكان تاجرا ذا خلق ومعروف، فجعل لما أسلم يدعو إلى
~~الله وإلى الإسلام من وثق به من قومه، ممن يغشاه، ويجلس إليه، فأسلم
~~بدعائه: عثمان، والزبير، وعبد الرحمن بن عوف، وطلحة بن عبيد الله، وسعد بن
~~أبي وقاص، فجاء بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلموا وصلوا،
~~فكان هؤلاء النفر الثمانية أول من سبق بالإسلام وصلوا وصدقوا. ثم أسلم أبو
~~عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري، وأبو سلمة عبد الله بن ms00063 عبد الأسد
~~بن هلال بن عبد الله المخزومي، والأرقم بن أبي الأرقم ابن أسد بن عبد الله
~~المخزومي. وعثمان بن مظعون الجمحي، وأخواه قدامة وعبد الله وعبيدة بن
~~الحارث بن المطلب بن عبد مناف المطلبي، وسعيد ابن زيد بن عمرو بن نفيل
~~العدوي، وامرأته فاطمة أخت عمر بن الخطاب، وأسماء بنت أبي بكر، وخباب بن
~~الأرت حليف بني زهرة، وعمير بن أبي وقاص أخو سعد، وعبد الله بن مسعود،
~~وسليط بن عمرو بن عبد شمس العامري، وأخوه حاطب، وعياش بن أبي ربيعة بن
~~المغيرة المخزومي، وامرأته أسماء، وخنيس بن حذافة السهمي، وعامر بن ربيعة
~~حليف آل الخطاب، وعبد الله وأبو أحمد ابنا جحش بن رئاب الأسدي، وجعفر بن
~~أبي طالب، وامرأته أسماء بنت عميس، وحاطب بن الحارث الجمحي، وامرأته فاطمة
~~بنت المجلل، وأخوه خطاب، وامرأته فكيهة بنت يسار، ومعمر بن الحارث أخوهما،
~~والسائب بن عثمان بن مظعون، والمطلب بن أزهر بن عبد عوف العدوي الزهري،
~~وامرأته رملة بنت أبي عوف، والنحام وهو نعيم بن عبد الله ابن أسد العدوي،
~~وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر، وخالد بن سعيد بن العاص بن أمية، وامرأته
~~أمينة بنت خلف، وحاطب بن عمرو، وأبو حذيفة مهشم بن عتبة بن ربيعة، وواقد بن
~~عبد الله حليف بني عدي، وخالد، وعامر، وعاقل وإياس بنو البكير حلفاء بني
~~عدي، وعمار بن ياسر حليف بني مخزوم، وصهيب بن سنان النمري حليف بني تيم.
~~PageV01P0032
# وقال محمد بن عمر الواقدي: حدثني الضحاك بن عثمان، عن مخرمة بن سليمان
~~الوالبي، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: قال طلحة بن عبيد الله: حضرت سوق
~~بصرى، فإذا راهب في صومعته يقول: سلوا أهل الموسم، أفيهم أحد من أهل الحرم
~~- قال طلحة: قلت: نعم أنا، فقال: هل ظهر أحمد بعد - قلت: ومن أحمد - قال:
~~ابن عبد الله بن عبد المطلب، هذا شهره الذي يخرج فيه، وهو آخر الأنبياء،
~~مخرجه من الحرم ومهاجره إلى نخل وحرة وسباخ، فإياك أن تسبق إليه قال طلحة:
~~فوقع ms00064 في قلبي، فأسرعت إلى مكة، فقلت: هل من حدث - قالوا: نعم، محمد بن عبد
~~الله الأمين تنبأ، وقد تبعه ابن أبي قحافة، فدخلت عليه فقلت: اتبعت هذا
~~الرجل - قال: نعم فانطلق فاتبعه، فأخبره طلحة بما قال الراهب، فخرج به حتى
~~دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلم طلحة، وأخبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بذلك، فلما أسلم أبو بكر وطلحة أخذهما نوفل بن خويلد بن
~~العدوية فشدهما في حبل واحد، ولم يمنعهما بنو تيم، وكان نوفل يدعى أسد
~~قريش، فلذلك سمي أبو بكر وطلحة: القرينين. وقال إسماعيل بن مجالد، عن بيان
~~بن بشر، عن وبرة، عن همام قال: سمعت عمار بن ياسر يقول: رأيت رسول الله صلى
~~اله عليه وسلم وما معه إلا خمسة أبعد وامرأتان وأبو بكر. أخرجه البخاري.
~~قلت: ولم يذكر عليا لأنه كان صغيرا ابن عشر سنين. وقال العباس بن سالم،
~~ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة قال: أتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو بمكة مستخفيا، فقلت: من أنت - قال: نبي قلت: وما النبي
~~- قال: رسول الله ، قلت: الله أرسلك - قال: نعم، قلت بم أرسلك - قال: بأن
~~يعبد الله وتكسر الأوثان وتوصل الأرحام، قلت: نعم ما أرسلت به، فمن تبعك -
~~قال: حر وعبد، يعني أبا بكر وبلالا، فكان عمرو يقول: لقد رأيتني وأنا رابع
~~أربعة، فأسلمت وقلت: أتبعك يا رسول الله، قال: لا ولكن إلحق بقومك، فإذا
~~أخبرت بأني قد خرجت فاتبعني أخرجه مسلم. وقال هاشم بن هاشم، عن ابن المسيب،
~~أنه سمع سعد بن أبي وقاص يقول: لقد مكثت سبعة أيام، وإني لثلث الإسلام.
~~أخرجه البخاري. وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: أول من أظهر
~~إسلامه سبعة: النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وعمار وأمه، وصهيب، وبلال
~~والمقداد. تفرد به يحيى بن أبي كثير. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن
~~سعيد بن زيد قال: والله لقد رأيتني وإن عمر ms00065 لموثقي وأخته على الإسلام، قبل
~~أن يسلم عمر، ولو أن أحدا ارفض للذي صنعتم بعثمان لكان. أخرجه البخاري.
~~وقال الطيالسي في مسنده: ثنا حماد بن سلمة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن
~~مسعود قال: كنت يافعا أرعى غنما لعقبة بن أبي معيط بمكة فأتى علي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وقد فرا من المشركين، فقالا: يا غلام هل عندك
~~لبن تسقينا - قلت: إني مؤتمن ولست بساقيكما، فقالا: هل عندك من جذعة لم ينز
~~عليها الفحل - قلت: نعم، فأتيتهما بها، فاعتقلها أبو بكر، وأخذ النبي صلى
~~الله عليه وسلم الضرع فدعا، فحفل الضرع، وأتاه أبو بكر بصخرة منقعرة، فحلب
~~فيها، ثم شربا وسقياني، ثم قال للضرع: اقلص، فقلص فلما كان بعد، أتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت: علمني من هذا القول الطيب، يعني القرآن
~~فقال: إنك غلام معلم، فأخذت من فيه سبعين سورة ما ينازعني فيها أحد.
### || AUT فصل في دعوته عشيرته إلى الله
# وما لقي من قومه قال جرير، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن
~~أبي هريرة: لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين دعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~قريشا، فاجتمعوا فعم وخص فقال: يا بني كعب بن لؤي أنقذوا أنفسكم من النار،
~~يا بني عبد مناف أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم أنقذوا أنفسكم من
~~النار، يا بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة أنقذي نفسك من
~~النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئا، غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها.
~~أخرجه مسلم عن قتيبة وزهير عن جرير، واتفقا عليه من حديث الزهري، عن ابن
~~المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. PageV01P0033
# وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن قبيصة بن المخارق، وزهير بن عمرو
~~قالا: لما نزلت وأنذر عشيرتك الأقربين انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى رضمة من جبل، فعلاها ثم نادى: يا بني عبد مناف، إني نذير، إنما مثلي
~~ومثلكم كرجل رأى العدو ms00066 فانطلق يربأ أهله، فخشي أن يسبقوه فهتف: يا صباحاه
~~أخرجه مسلم. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني من سمع عبد الله بن
~~الحارث بن نوفل، واستكتمني اسمه، عن ابن عباس، عن علي قال: لما نزلت وأنذر
~~عشيرتك الأقربين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عرفت أني إن بادأت قومي
~~رأيت منهم ما أكره، فصمت عليها، فجاءني جبريل فقال: يا محمد إنك إن لم تفعل
~~ما أمرك به ربك عذبك، قال علي: فدعاني فقال: يا علي إن الله قد أمرني أن
~~أنذر عشيرتي الأقربين، فعرفت أني إن بادأتهم بذلك رأيت منهم ما أكره، فصمت،
~~ثم جاءني جبريل فقال: إن لم تفعل ما أمرت به عذبك ربك، فاصنع لنا يا علي
~~رجل شاة على صاع من طعام وأعد لنا عس لبن، ثم اجمع لي بني عبد المطلب،
~~ففعلت، فاجتمعوا له، وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصون، فيهم
~~أعمامه أبو طالب، وحمزة، والعباس، وأبو لهب، فقدمت إليهم تلك الجفنة فأخذ
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حذية، فشقها بأسنانه، ثم رمى بها ي
~~نواحيها وقال: كلوا باسم الله فأكل القوم حتى نهلوا عنه ما نرى إلا آثار
~~أصابعهم، والله إن كان الرجل منهم ليأكل مثلها، ثم قال رسول اله صلى الله
~~عليه وسلم: اسقهم يا علي، فجئت بذلك القعب، فشربوا منه حتى نهلوا جميعا،
~~وايم الله إن كان الرجل منهم ليشرب مثله، فلما أراد النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن يتكلم بدره أبو لهب فقال: لهدما سحركم صاحبكم، فتفرقوا ولم يكلمهم،
~~فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم من الغد: عد لنا يا علي بمثل ما صنعت
~~بالأمس، ففعلت وجمعتهم، فصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما صنع بالأمس،
~~فأكلوا حتى نهلوا، وشربوا من ذلك القعب حتى نهلوا، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: يا بني عبد المطلب إني قد جئتكم بأمر الدنيا والآخرة. قال أحمد
~~بن عبد الجبار العطاردي: بلغني أن ابن إسحاق إنما سمعه ms00067 من عبد الغفار بن
~~القاسم أبي مريم، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث. وقال يونس،
~~عن ابن إسحاق: فكان بين ما أخفى النبي صلى الله عليه وسلم أمره إلى أن أمر
~~بإظهاره ثلاث سنين. وقال الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن
~~عباس قال: لما نزلت " وأنذر عشيرتك الأقربين " خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى صعد الصفا فهتف؛ يا صباحاه، قالوا: من هذا الذي يهتف - قالوا:
~~محمد، فاجتمعوا إليه، فقال: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا
~~الجبل، أكنتم مصدقي - قالوا: ما جربنا عليك كذبا، قال: فإني نذير لكم بين
~~يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا جمعتنا، ثم قام، فنزلت " تبت
~~يدا أبي لهب وقد تب " كذا قرأ الأعمش. متفق عليه إلا وقد تب فعند بعض أصحاب
~~الأعمش، وهي في صحيح مسلم. وقال ابن عيينة: ثنا الوليد بن كثير، عن ابن
~~تدرس، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لما نزلت " تبت يدا أبي لهب " أقبلت
~~العوراء أم جميل بنت حرب، ولها ولولة، وفي يدها فهر وهي تقول: مذمما أبينا
~~ودينه قلينا ... وأمره عصينا والنبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال
~~أبو بكر: يا رسول الله قد أقبلت وأخاف أن تراك، قال: إنها لن تراني، وقرأ
~~قرآنا فاعتصم به وقرأ " وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون
~~بالآخرة حجابا مستورا " فوقفت على أبي بكر، ولم تر النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقالت: إني أخبرت أن احبك هجاني، فقال: لا ورب هذا البيت ما هجاك،
~~فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني ابنة سيدها. روى نحوه علي بن مسهر، عن
~~سعيد بن كثير، عن أبيه، عن أسماء. وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي
~~هريرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: انظروا قريشا كيف يصرف الله
~~عني شتمهم ولعنهم، يشتمون مذمما ويلعنون مذمما، وأنا محمد. أخرجه البخاري.
~~PageV01P0034
# وقال ابن إسحاق: وفشا الإسلام بمكة ثم ms00068 أمر الله رسوله فقال " فاصدع بما
~~تؤمر وأعرض عن المشركين " وقال " وقل إني أنا النذير المبين " قال: وكان
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلوا ذهبوا في الشعاب واستخفوا
~~بصلاتهم من قومهم، فبينا سعد بن أبي وقاص في نفر بشعب، إذ ظهر عليهم نفر من
~~المشركين وهم يصلون فناكروهم وعابوا عليهم وقاتلوهم فضرب سعد رجلا من
~~المشركين بلحي بعير فشجه، فكان أول دم في الإسلام، فلما بادى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قومه وصدع بالإسلام، لم يبعد منه قومه ولم يردوا عليه ،
~~فيما بلغني ، حتى عاب آلهتهم، فأعظموه وناكروه وأجمعوا خلافه وعداواته،
~~فحدب عليه عمه أبو طالب، ومنعه وقام دونه، فلما رأت قريش أن محمدا صلى الله
~~عليه وسلم لا يعتبهم من شيء أنكروه عليه، ورأوا أن عمه يمنعه مشوا إلى أبي
~~طالب فكلموه، وقالوا: إما أن تكفه عن آلهتنا وعن الكلام في ديننا، وإما أن
~~تخلي بيننا وبينه، فقال لهم قولا رفيقا، وردهم ردا جميلا، فانصرفوا. ثم بعد
~~ذلك تباعد الرجال وتضاغنوا، أكثرت قريش ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وحض بعضهم بعضا عليه، ومشوا إلى أبي طالب مرة أخرى، فقالوا: إن لك نسبا
~~وشرفا فينا، وإنا استنهيناك من ابن أخيك فلم تنهه وإنا والله ما نصبر على
~~شتم آلهتنا وتسفيه أحلامنا حتى تكفه أو تنازله وإياك في ذلك، حتى يهلك أحد
~~الفريقين، ثم انصرفوا عنه، فعظم على أبي طالب فراق قومه وعداواته لهم، ولم
~~يطب نفسا أن يسلم رسول الله لهم ولا أن يخذله. وقال يونس بن بكير، عن طلحة
~~بن يحيى بن عبيد الله، عن موسى بن طلحة قال: أخبرني عقيل بن أبي طالب قال:
~~جاءت قريش إلى أبي طالب فقالوا: إن ابن أخيك هذا قد آذانا في نادينا
~~ومسجدنا، فانهه عنا، فقال: يا عقيل انطلق فائتني بمحمد، فانطلقت إليه
~~فاستخرجته من حفش أو كبس ، يقول بيت صغير ،، فلما أتاهم قال أبو طالب: إن
~~بني عمك هؤلاء قد زعموا أنك تؤذيهم في ناديهم ms00069 ومسجدهم فانته عن أذاهم، فحلق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره إلى السماء فقال: أترون هذه الشمس -
~~قالوا: نعم، قال: فما أنا بأقدر على أن أدع ذلك منكم على أن تستشعلوا منها
~~شعلة، فقال أبو طالب: والله ما كذبنا ابن أخي قط فارجعوا. رواه البخاري في
~~التاريخ عن أبي كريب، عن يونس. وقال ابن إسحاق: وحدثني يعقوب بن عتبة بن
~~المغيرة أن قريشا حين قالت لأبي طالب ما قالوا، بعث إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا بن أخي إن قومك قد جاءوا إلي فقالوا: كذا وكذا، فأبق
~~علي وعلى نفسك، ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق، فظن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قد بدا لعمه بدا وأنه خاذله ومسلمه، فقال: يا عم لو وضعوا
~~الشمس في يميني والقمر في شمالي على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو
~~أهلك فيه ما تركته، ثم استعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام، فلما
~~ولى ناداه أبو طالب فقال: اقبل يا بن أخي، فأقبلت إليه فقال: فقل ما أحببت
~~فوالله لا أسلمك أبدا. قال ابن إسحاق فيما رواه عنه يونس ثم قال أبو طالب
~~في ذلك شعرا. والله لن يصلوا إليك بجمعهم ... حتى أوسد في التراب دفينا
~~فامض لأمرك ما عليك غضاضة ... أبشر وقر بذاك منك عيونا ودعوتني وزعمت أنك
~~ناصحي ... فلقد صدقت، وكنت قدما أمينا وعرضت دينا قد عرفت بأنه ... من خير
~~أديان البرية دينا لولا الملامة أو حذاري سبة ... لوجدتني سمحا بذاك مبينا
~~وقال الحارث بن عبيد: ثنا الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحرس حتى نزلت " والله يعصمك من الناس "
~~وأخرج رأسه من القبة فقال لهم: " أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله " .
~~وقال محمد بن عمرو بن علقمة، عن محمد بن المنكدر، عن ربيعة بن عباد الدؤلي
~~قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز يتبع الناس في ms00070 منازلهم
~~يدعوهم إلى الله، ووراءه رجل أحول تقد وجنتاه، وهو يقول لا يغرنكم عن دينكم
~~ودين آبائكم، قلت: من هذا - قالوا: أبو لهب. PageV01P0035
# وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه عن ربيعة بن عباد من بني الدئل،
~~وكان جاهليا فأسلم، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم بذي المجاز، وهو يمشي
~~بي ظهراني الناس يقول: يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا. ووراءه
~~أبو لهب. فذكر الحديث. قال ربيعة: وأنا يومئذ أزفر القربة لأهلي. وقال
~~شعبة، عن الأشعث بن سليم، عن رجل من كنانة قال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسوق ذي المجاز، وهو يقول: قولوا لا إله إلا الله تفلحوا. وإذا
~~خلفه رجل يسفي عليه التراب، فإذا هو أبو جهل ويقول: لا يغرنكم هذا عن
~~دينكم، فإنما يريد أن تتركوا عبادة اللات والعزى. إسناده قوي. وقال المعتمر
~~بن سليمان، عن أبيه، حدثني نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
~~قال: قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم - قيل: نعم، فقال: والات
~~والعزى لئن رأيته يفعل ذلك لأطان على رقبته ولأعفرن وجهه، فأتى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ليطأ على رقبته، فما فجأهم منه إلا وهو ينكص
~~على عقبيه ويتقي بيديه، فقيل له: ما لك - قال: إن بيني وبينه لخندقا من
~~نار، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا
~~عضوا. أخرجه مسلم. وقال عكرمة، عن ابن عباس، قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا
~~يصلي عند الكعبة لأطأن عنقه، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لو فعل
~~لأخذته الملائكة عيانا. أخرجه البخاري. وقال محمد بن إسحاق: ثم إن قريشا
~~أتوا أبا طالب فقالوا: يا أبا طالب هذا عمارة بن الوليد أنهد فتى في قريش
~~وأجمله، فخذه فلك عقله ونصرته واتخذه ولدا فهو لك، واسلم إلينا ابن أخيك
~~هذا الذي قد خالف دينك ودين آبائك نقتله، فإنما رجل كرجل، فقال: بئس والله ms00071
~~ما تسومونني، أتعطوني ابنكم أغذوه لكم، وأعطيكم ابني تقتلونه! هذا والله ما
~~لا يكون أبدا. فقال المطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف: والله يا أبا طالب
~~لقد أنصفك قومك وجهدوا على التخلص مما تكره، فما أراك تريد أن تقبل منهم
~~شيئا، فقال: والله ما أنصفوني لكنك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم علي،
~~فاصنع ما بدا لك، فحقب الأمر، وحميت الحرب، وتنابذ القوم، فقال أبو طالب.
~~ألا قل لعمرو والوليد ومطعم ... ألا ليت حظي من حياطتكم بكر من الخور حبحاب
~~كثير رغاؤه ... يرش على الساقين من بوله قطر أرى أخوينا من أبينا وأمنا ...
~~إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر أخص خصوصا عبد شمس ونوفلا ... هما نبذانا
~~مثلما ينبذ الجمر وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني شيخ من أهل مصر،
~~منذ بضع وأربعين سنة، عن عكرمة، عن ابن عباس في قصة طويلة جرت بين المشركين
~~وبين النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قام عنهم قال أبو جهل: يا معشر قريش
~~إن محمدا قد أبى إلا ما ترون من عيب ديننا، وشتم آبائنا، وتسفيه أحلامنا،
~~وسب آلهتنا، وإني أعاهد الله لأجلسن له غدا بحجر، فإذا سجد فضحت به رأسه
~~فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم. فلما أصبح أبو جهل اخذ حجرا وجلس،
~~وأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقام يصلي بين الركنين الأسود واليماني،
~~وكان يصلي إلى الشام، وجلست قريش في أنديتها ينظرون، فلما سجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم احتمل أبو جهل الحجر ثم أقبل نحوه، حتى إذا دنا منه رجع
~~مرعوبا منتقعا لونه، قد يبست يداه على حجره، حتى قذف به من يده، فقامت إليه
~~رجال قريش فقالوا: ما لك يا أبا الحكم - فقال: قمت إليه لأفعل ما قلت لكم
~~فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الإبل، والله ما رأيت مثل هامته ولا
~~قصرته ولا أنيابه لفحل قط، فهم أن يأكلني. قال ابن إسحاق: فذكر لي أن رسول
~~الله صلى الله ms00072 عليه وسلم قال: ذاك جبريل عليه السلام لو دنا مني لأخذه.
~~وقال المحاربي وغيره، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: مر
~~أبو جهل بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فقال: ألم أنهك عن أن تصلي يا
~~محمد - لقد علمت ما بها أحد أكثر ناديا مني، فانتهره النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقال جبريل: " فليدع ناديه سندع الزبانية " . والله لو دعا ناديه
~~لأخذته زبانية العذاب. PageV01P0036
# وقال البيهقي: أنا الحاكم، أنا محمد بن علي الصنعاني بمكة، نا إسحاق بن
~~إبراهيم، أنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن
~~الوليد بن المغيرة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن،
~~فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه فقال: يا عم إن قومك يرون أن يجمعوا
~~لك مالا. قال: يم - قال: ليعطوك فإنك أتيت محمدا لتعرض لما قبله، قال: قد
~~علمت أني من أكثرها مالا، قال: فقيل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر لها، أو
~~أنك كاره له، قال: وماذا أقول - فوالله ما فيكم رجل أعلم بالأشعار مني، ولا
~~أعلم برجزه ولا بقصيده مني، ولا بأشعار الجن، والله ما يشبه الذي يقول شيئا
~~من هذا، ووالله إن لقوله الذي يقول حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر
~~أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو وما يعلى، وإنه ليحطم ما تحته، قال: لا يرضى
~~عنك قومك حتى تقول فيه، قال: فدعني حتى أفكر فيه، فلما فكر قال: هذا سحر
~~يؤثر، بأثره عن غيره، فنزلت " ذرني ومن خلقت وحيدا " يعني الآيات. هكذا
~~رواه الحاكم موصولا. ورواه معمر، عن عباد بن منصور، عن عكرمة مرسلا. ورواه
~~مختصرا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة مرسلا. قال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق أن الوليد بن المغيرة اجتمع ونفر من قريش، وكان ذا سن فيهم، وقد حضر
~~الموسم، فقال: إن وفود العرب ستقدم عليكم فيه، وقد سمعوا بأمر صاحبكم
~~فأجمعوا فيه رأيا واحدا ولا تختلفوا فيكذب بعضكم ms00073 بعضا، قالوا: فأنت فقل
~~وأقم لنا رأيا، قال: بل أنتم فقولوا وأنا أسمع، قالوا: نقول كاهن، فقال: ما
~~هو بكاهن، لقد رأيت الكهذان، فما هو بزمزمة الكاهن وسجعه. فقالوا: نقول
~~مجنون، فقال: ما هو بمجنون، ولقد رأينا الجنون وعرفناه فما هو بحنقه ولا
~~تخالجه ولا وسوسته. قالوا: فنقول شاعر، قال: ما هو بشاعر، قد عرفنا الشعر
~~برجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر. قالوا: فنقول ساحر -
~~قال: ما هو بساحر، قد رأينا السحار وسحرهم، فما هو ينفثه ولا عقده. فقالوا:
~~ما تقول يا أبا عبد شمس - قال: والله إن لقوله حلاوة وإن أصله لغدق وإن
~~فرعه لجني، فما أنتم بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل. وإن أقرب القول
~~أن نقول ساحر يفرق بين المرء وبين ابنه وبين المرء وبين أخيه وبين عشيرته،
~~فتفرقوا عنه بذلك، فجعلوا يجلسون للناس حين قدموا الموسم، لا يمر بهم أحد
~~إلا حذروه. فأنزل في الوليد: " ذرني ومن خلقت وحيدا " . إلى قوله " سأصليه
~~سقر " وأنزل الله في الذي كانوا معه " الذين جعلوا القرآن عضين " أي
~~أصنافا، " فوربك لنسألنهم أجمعين " . وقال ابن بكير، عن ابن إسحاق، عن رجل،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قام النضر بن الحارث بن كلدة العبدري فقال: يا
~~معشر قريش، إنه والله لقد نزل بكم أمر ما ابتليتم بمثله، لقد كان محمد فيكم
~~غلاما حدثا، أرضاكم فيكم، وأصدقكم حديثا، وأعظمكم أمانة، حتى إذا رأيتم في
~~صدغيه الشيب، وجاءكم بما جاءكم، قلتم ساحر، لا والله ما هو بساحر، ولا
~~بكاهن ولا بشاعر، قد رأينا هؤلاء وسمعنا كلامه، فانظروا في شأنكم. وكان
~~النضر من شياطين قريش، من يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينصب له
~~العداوة. PageV01P0037
# وقال محمد بن فضيل: ثنا الأجلح عن الذيال بن حرملة، عن جابر ابن عبد الله
~~قال: قال أبو جهل والملا من قريش: لقد انتشر علينا أمر محمد، فلو التمستم
~~رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر، فكلمه ثم أتانا ببيان من أمره، فقال
~~عتبة: لقد سمعت ms00074 بقول السحر والكهانة والشعر، وعلمت من ذلك علما، وما يخفى
~~علي إن كان لذلك، فأتاه، فلما أتاه قال له عتبة: يا محمد أنت خير أم هاشم،
~~أنت خير أم عبد المطلب، أنت خير أم عبد الله - فلم يجبه، قال: فيم تشتم
~~آلهتنا وتضلل آباءنا، فإن كنت إنما بك الرياسة عقدنا لك ألويتنا، فكنت
~~رأسنا ما بقيت، وإن كان بك الباءة زوجناك عشر نسوة تختار من أي أبيات قريش
~~شئت، وإن كان بك المال جمعنا لك من أموالنا ما تستغني به أنت وعقبك من
~~بعدك، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت، فلما فرغ قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " بسم الله الرحمن الرحيم. حم تنزيل من الرحمن الرحيم "
~~فقرأ حتى بلغ " أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود " فأمسك عتبة على فيه،
~~وناشده الرحم أن يكف عنه، ولم يخرج إلى أهله واحتبس عنهم، فقال أبو جهل: يا
~~معشر قريش والله ما نرى عتبة إلا قد صبأ إلى محمد، وأعجبه طعامه، وما ذاك
~~إلا من حاجة أصابته، انطلقوا بنا إليه، فأتوه، فقال أبو جهل: والله يا عتبة
~~ما حسبنا إلا أنك صبأت، فغن كانت بك حاجة جمعنا لك ما يغنيك عن طعام محمد.
~~فغضب وأقسم بالله لا يكلم محمدا أبدا، وقال: لقد علمتم أني من أكثر قريش
~~مالا ولكني أتيته، فقص عليهم القصة، فأجابني بشيء والله ما هو بسحر ولا شعر
~~ولا كهانة، قرأ: " بسم الله الرحمن الرحيم، حم تنزيل من الرحمن الرحيم،
~~كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون " حتى بلغ " فقل أنذرتكم صاعقة
~~مثل صاعقة عاد وثمود " فأمسكت بفيه، وناسدته الرحم أن يكف، وقد علمتم أن
~~محمدا إذا قال شيئا لم يكذب، فخفت أن ينزل بكم العذاب. رواه يحيى بن معين
~~عنه. وقال داود بن عمرو الضبي: ثنا المثنى بن زرعة، عن محمد بن إسحاق، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: لما قرأ النبي صلى الله عليه وسلم على عتبة بن ربيعة
~~" حم. تنزيل من الرحمن الرحيم " أتى أصحابه ms00075 فقال لهم: يا قوم أطيعوني في
~~هذا اليوم واعصوني فيما بعده، فوالله لقد سمعت من هذا الرجل كلاما ما سمعت
~~أذناي قط كلاما مثله، وما دريت ما أرد عليه. إبن إسحاق: ثنا يزيد بن أبي
~~زياد، عن محمد بن كعب القرظي قال: حدثت أن عتبة بن ربيعة، لما اسلم حمزة
~~قالوا به: يا أبا الوليد كلم محمدا، فأتاه فقال: يا بن أخي إنك منذا حيث
~~علمت من البسطة والمكان في النسب، وإنك أتيت قومك بأمر عظيم، فرقت به
~~بينهم، وسفهت أحلامهم، وعبت به آلهتهم، فاسمع مني، قال: قل يا أبا الوليد
~~قال: إن كنت تريد مالا جمعنا لك، حتى تكون أكثرنا مالا، وإن كنت تريد شرفا
~~سودناك وملكناك، وإن كان الذي يأتيك رئيا طلبنا لك الطب، حتى إذا فرغ قال:
~~فاسمع مني، قال: أفعل، قال: " بسم الله الرحمن الرحيم. حم، تنزيل من الرحمن
~~الرحيم. كتاب فصلت آياته " ومضى فأنصت عتبة، وألقى يديه خلف ظهره معتمدا
~~عليهما يسمع منه، فلما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السجدة سجد،
~~ثم قال: قد سمعت يا أبا الوليد فأنت وذاك، فقام إلى أصحابه، فقال بعضهم:
~~نحلف والله لقد جاءكم أبو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به، فلما جلس قالوا:
~~ما وراءك - قال: ورائي أني سمعت قولا، والله ما سمعت مثله قط، والله ما هو
~~بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانة، يا معشر قريش أطيعوني، واجعلوها بي، خلوا
~~بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه، فوالله ليكونن لقوله نبأ، فإن تصبه
~~العرب فقد كفيتموه بغيركم، وإن يظهر على العرب، فملكه ملككم، وعزه عزكم،
~~وكنتم أسعد الناس به، قالوا: سحرك والله بلسانه، قال: هذا رأيي فيه فاصنعوا
~~ما بدا لكم. PageV01P0038
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري قال: حدثت أن أبا جهل، وأبا
~~سفيان، والأخنس بن شريق خرجوا ليلة يتسمعون من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يصلي بالليل في جوف بيته، وأخذ كل رجل منهم مجلسا، وكل لا يعلم
~~بمكان صاحبه، فلما ms00076 أصبحوا تفرقوا فجمعهم الطريق، فتلاوموا وقالوا: لا نعود
~~فلو رآنا بعض السفهاء لوقع في نفسه شيء، ثم عادوا لمثل ليلتهم، فلما تفرقوا
~~تلاقوا فتلاوموا لذلك، فلما كان في الليلة الثالثة وأصبحوا جمعتهم الطريق
~~فتعاهدوا أن لا يعودوا، ثم إن الأخنس بن شريق أتى أبا سفيان في بيته فقال:
~~أخبرني عن رأيك فيما سمعت من محمد - فقال: يا أبا ثعلبة والله لقد سمعت
~~أشياء أعرفها، وأعرف ما يراد بها، فقال الأخنس: وأنا والذي حلفت به، ثم أتى
~~أبا جهل فقال: ما رأيك - فقال: ماذا سمعت - تنازعنا نحن وبنو عبد مناف
~~الشرف، أطعموا فأطعمنا، وحملوا فحملنا، وأعطوا فأعطينا، حتى إذا يجاثينا
~~على الركب، وكنا كفرسي رهان. قالوا: منا نبي يأتيه الوحي من السماء، فمتى
~~ندرك هذه، والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه، فقام الأخنس عنه. وقال يونس بن
~~بكير، عن هشام بن سعيد، عن زيد بن أسلم، عن المغيرة بن شعبة قال: إن أول
~~يوم عرفت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أمشي أنا وأبو جهل، إذ لقينا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لأبي جهل: يا أبا الحكم هلم إلى الله
~~وإلى رسوله، أدعوك إلى الله، فقال أبو جهل: يا محمد هل أنت منته عن سب
~~آلهتنا، هل تريد إلا أن نشهد أن قد بلغت، فوالله لو أني أعلم أن ما تقول حق
~~ما اتبعتك، فانصرف رسول الله صلى اله عليه وسلم، وأقبل علي فقال: والله إن
~~لأعلم أن ما يقول حق، ولكن بنو قصي قالوا: فينا الحجابة، فقلنا: نعم،
~~فقالوا: فينا الندوة، قلنا، نعم، ثم قالوا: فينا اللواء، فقلنا: نعم،
~~وقالوا: فينا السقاية، فقلنا: نعم، ثم أطعموا وأطعمنا حتى إذا تحاكت الركب
~~قالوا: منا نبي، واله لا أفعل.
### || AUT شعر أبي طالب في معاداة خصومه
# وقال ابن إسحاق: ثم إن قريشا وثبت كل قبيلة على من أسلم منهم يعذبونهم
~~ويفتنونهم عن دينهم، فمنع الله رسوله صلى الله عليه وسلم بعمه أبي طالب،
~~فقام أبو طالب فدعا بني ms00077 هاشم وبني المطلب إلى ما هو عليه من منع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم والقيام دونه، فاجتمعوا إليه وقاموا معه، إلا ما كان من
~~الخاسر أبي لهب، فجعل أبو طالب يمدحهم ويذكر قديمهم، ويذكر فضل محمد صلى
~~اله عليه وسلم، وقال في ذلك أشعارا، ثم إنه لما خشي دهماء العرب أن يركبوه
~~مع قومه، لما انتشر ذكره قال قصيدته التي منها: ولما رأيت القوم لا ود فيهم
~~... وقد قطعوا كل العرى والوسائل وقد صارحونا بالعداوة والأذى ... وقد
~~طاوعوا أمر العدو المزايل صبرت لهم نفسي بسمراء سمحة ... وأبيض عضب من تراث
~~المقاول وأحضرت عند البيت رهطي وإخوتي ... وأمسكت من أثوابه بالوصائل أعوذ
~~برب الناس من كل طاعن ... علينا بسوء أو ملح بباطل وفيها يقول: كذبتم وبيت
~~الله نبزى محمدا ... ولما نطاعن دونه ونناضل ونسلمه حتى مصرع حوله ...
~~ونذهل عن أبنائنا والحلائل وينهض قوم نحوكم غير عزل ... يبيض حديث عهدها
~~بالصياقل وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ... ثمال اليتامى عصمة للأرامل يلوذ به
~~الهلاك من آل هاشم ... فهم عنده في رحمة وفواضل لعمري لقد كلفت وجدا بأحمد
~~... وإخوته دأب المحب المواصل فمن مثله في الناس أي مؤمل ... إذا قاسه
~~الحكام عند التفاضل حليم رشيد عادل غير طائش ... يوالي إلها ليس عنه بغافل
~~فوالله لولا أن أجيء بسبة ... تجر على أشياخنا ي المحافل لكنا اتبعناه على
~~كل حالة ... من الدهر جدا غير قول التهازل لقد علموا أن ابننا لا مكذب ...
~~لدينا ولا يعنى بقول الأباطل فأصبح فينا أحمد ذو أرومة ... يقصر عنها سورة
~~المتطاول PageV01P0039
# حدبت بنفسي دونه وفديته ... ودافعت عنه بالذرى والكلاكل جزى الله عنا عبد
~~شمس ونوفلا ... عقوبة شر عاجلا غير آجل فلما انتشر ذكر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بين العرب ذكر بالمدينة، ولم يكن حي من العرب أعلم بأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر، وقبل أن يذكر من الأوس والخزرج، وذلك لما
~~كانوا يسمعون من الأحبار، وكانوا حلفاء، يعني اليهود في بالدهم، وكان أبو
~~قيس بن الأسلت ms00078 يحب قريشا، وكان لهم صهرا، وعنده أرنب بنتن أسد بن عبد
~~العزى، وكان يقيم بمكة السنين بزوجته، فقال: أيا راكبا إما عرضت فبلغا ...
~~مغلغلة عني لؤي بن غالب رسول امرئ قد راعه ذات بينكم ... على الناي مخزون
~~بذلك ناصب أعيذكم بالله من شر صنعكم ... وشر تباغيكم ودس العقارب متى
~~تبعثوها، تبعثوها ذميمة ... هي الغول للأقصين أو للأقارب أقيموا لنا دينا
~~حنيفا، فأنتم ... لنا غاية قد نهتدي بالذوائب فقوموا، فصلوا ربكم، وتمسحوا
~~... بأركان هذا البيت بين الأخاشب فعندكم منه بلاء ومصدق ... غداة أبي
~~يكسوم هادي الكتائب فلما أتاكم نصر ذي العرش ردهم ... جنود المليك بين ساف
~~وحاصب فولوا سراعا هاربين ولم يؤب ... إلى أهله ملجيش غير عصائب أبو يكسوم
~~ملك أصحاب الفيل. وقال ابن إسحاق: فحدثني يحيى بن عروة بن الزبير، عن أبيه،
~~عن عبد الله بن عمرو قال: قلت له: ما أكثر ما رأيت، أصابت قريش من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فيما كانوا يظهرون من عداوته - قال: حضرتهم وقد
~~اجتمع أشرافهم يوما في الحجر، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقالوا:: ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر هذا الرجل قط، قد سفه أحلامنا،
~~وسب آلهتنا، وفعل وفعل، فطلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستلم
~~الركن وطاف بالبيت، فلما مر غمزوه ببعض القول، فعرفت ذلك في وجهه، فلما مر
~~الثانية غمزوه، فلما مر الثالثة غمزوه، فوقف فقال: أتسمعون يا معشر قريش،
~~أما والذي نفسي بيده جئتكم بالذبح، قال: فأخذت القوم كلمته حتى ما فيهم رجل
~~إلا كأن على رأسه طائرا واقع، حتى إن أشدهم فيه وطأة ليرفؤه بأحسن ما يجد
~~من القول، حتى إنه يقول: انصرف يا أبا القاسم، فوالله ما كنت جهولا، فانصرف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد اجتمعوا في الحجر، وأنا
~~معهم، فقال بعضهم لبعض: ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه، حتى إذا بادأكم
~~بما تكرهون تركتموه، فبيناهم في ذلك، إذ طلع النبي صلى الله ms00079 عليه وسلم
~~فوثبوا إليه وثبة رجل واحد، فأحاطوا به يقولون: أنت الذي تقول كذا وكذا -
~~فيقول: نعم، فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه، فقام أبو بكر دونهم يبكي
~~ويقول: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ثم انصرفوا عنه، فحدثني بعض آل أبي
~~بكر، أن أم كلثوم بنت أبي بكر قالت: لقد رجع أبو بكر يومئذ وقد صدعوا فرق
~~رأسه مما جذبوه بلحيته، وكان كثير الشعر.
### || AUT إسلام أبي ذر
# رضي الله عنه قال سليمان بن المغيرة: نا حميد بن هلال، عن عبد الله بن
~~الصامت قال: قال أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار، وكانوا يحلون الشهر الحرام،
~~فخرجت أنا وأخي أنيس وأمنا، فانطلقنا حتى نزلنا على خال لنا ذي مال وهيئة
~~فأكرمنا، فحسدنا قومه، فقالوا: إنك إذا خرجت عن أهلك خالف إليهم أنيس، فجاء
~~خالنا فثنا علينا ما قيل له فقلت له: أما ما مضى من معروفك، فقد كدرته ولا
~~جماع لك فيما بعد، فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها، وتغطى خالنا ثوبه، فجعل
~~يبكي، فانطلقنا فنزلنا بحضرة مكة، فنافر أنيس عن صرمتنا وعن مثلها، فأتيا
~~الكاهن فخير أنيسا فأتانا بصرمتنا ومثلها معها. قال: وقد صليت يا بن أخي
~~قبل أن ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث سنين، فقلت: لمن - قال
~~الله، قلت: فأين توجه - قال: أتوجه حيث يوجهني الله أصلي عشاء، حتى إذا كان
~~من آخر الليل القيت كأني خفاء ، يعني الثوب ، حتى تعلوني الشمس.
~~PageV01P0040
# فقال أنيس: إن لي حاجة بمكة فاكفني حتى آتيك، فأتى مكة فراث ، أي أبطأ ،
~~علي، ثم أتاني فقلت مات حبسك قال: لقيت رجلا بمكة يزعم أن الله أرسله على
~~دينك، قلت: ما يقول الناس - . قال: يقولون: إنه شاعر وساحر، وكاهن، وكان
~~أنيس أحد الشعراء. فقال: لقد سمعت قول الكهنة، فما هو بقولهم، ولقد وضعت
~~قوله على أقراء الشعر، فما يلتئم على لسان أحد بعدي أنه شعر، ووالله إنه
~~لصادق، وإنهم لكاذبون. قال: قلت له: هل أنت كافيني حتى أنطلق فأنظر - قال:
~~نعم، وكن ms00080 من أهل مكة على حذر، فإنهم قد شنفوا له وتجهموا، فأتيت مكة،
~~فتضعفت رجلا منهم، فقلت: أين هذا الذي تدعونه الصابئ - قال: فأشار إلى
~~الصابئ، قال: فمال علي أهل الوادي بكل مدرة وعظم، حتى خررت مغشيا علي،
~~فارتفعت حين ارتفعت، كأني نصب أحمر، فأتيت زمزم فشربت من مائها، وغسلت عني
~~الدم، ودخلت بين الكعبة وأستارها، ولقد لبثت يا بن أخي ثلاثين من بين ليلة
~~ويوم، ومالي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عقف بطني، وما وجدت على
~~كبدي سخفة جوع. فبينا أهل مكة في ليلة قمراء إضحيان، قد ضرب الله على اصمخة
~~أهل مكة، فما يطوف بالبيت أحد غير امرأتين، فأتتا علي، وهما تدعوان إسافا
~~ونائلة، فأتتا علي في طوافهما، فقلت: أنكحا أحدهما الأخرى، قال: فما تناهتا
~~عن قولهما ، وفي لفظ: فما ثناهما ذلك عما قالتا ، فأتتا علي فقلت: هن مثل
~~الخشبة، غير أني لا أكني. فانطلقتا تولولان، وتقولان: لو كان ها هنا أحد من
~~أنفارنا. فاستقبلهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر، وهما هابطان
~~من الجبل، فقالا لهما: ما لكما - . قالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها.
~~قالا: ما قال لكما - قالتا: قال لنا كلمة تملأ الفم. فجاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وصاحبه، فاستلم الحجر، ثم طافا، فلما قضى صلاته أتيته، فكنت
~~أول من حياه بتحية الإسلام. فقال: وعليك السلام ورحمة الله. ثم قال: ممن
~~أنت - قلت: من غفار، فأهوى بيده فوضعها على جبينه، فقلت في نفسي: كره أني
~~انتميت إلى غفار، فأهويت لآخذ بيده، فقد عني صاحبه، وكان أعلم به مني، ثم
~~رفع رأسه فقال: متى كنت ها هنا - قلت: قد كنت ها هنا منذ ثلاثين، بين ليلة
~~ويوم. قال: فمن كان يطعمك - قلت: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم فقال: إنها
~~مباركة، إنها طعام طعم، وشفاء سقم. فقال أبو بكر: إئذن لي يا رسول الله في
~~طعامه الليلة، ففعل، فانطلقا، وانطلقت معهما، حتى فتح أبو بكر بابا، فجعل
~~يقبض لنا من زبيب الطائف، ms00081 فكان ذلك أو طعام أكلته بها. قال فغبرت ما غبرت
~~ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قد وجهت إلى أرض ذات نخل
~~لا أحسبها إلا يثرب، فهل أنت مبلغ عني قومك لعل الله أن ينفعهم بك ويأجرك
~~فيهم - فانطلقت حتى أتيت أخي أنيسا فقال لي: ما صنعت - قلت: صنعت أني أسلمت
~~وصدقت، ثم أتينا أمنا فقالت: ما بي رغبة عن دينكما، فأسلمت، ثم احتملنا حتى
~~أتينا قومنا غفار، فأسلم نصفهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~المدينة، وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة الغفاري، وكان سيدهم يومئذ،
~~وقال بقيتهم: إذا قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلمنا، فقدم المدينة
~~فأسلم بقيتهم. وجاءت أسلم، فقالوا: يا رسول الله إخواننا، نسلم على الذي
~~أسلموا عليه، فأسلموا فقال: غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله أخرجه
~~مسلم عن هدبة عن سليمان بن المغيرة. PageV01P0041
# وفي الصحيحين من حديث المثنى بن سعيد، عن أبي جمرة الضبعي، أن ابن عباس
~~حدثهم بإسلام أبي ذر قال: أرسلت أخي فرجع وقال: رأيت رجلا يأمر بالخير، فلم
~~يشفني، فأتيت مكة، فجعلت لا أعرفه، واشرب من زمزم، فمر بي علي فقال: كأنك
~~غريب، قلت: نعم، قال: انطلق إلى المنزل، فانطلقت معه، فلم أسأله، فلما
~~أصبحنا، جئت المسجد، ثم مر بي علي فقال: أما آن لك أن تعود - قلت: لا، قال:
~~ما أمرك - قلت: إن كتمت علي أخبرتك، ثم قلت: بلغنا أنه خرج نبي، قال: قد
~~رشدت فاتبعني، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: اعرض علي الإسلام،
~~فعرضه علي، فأسلمت، فقال: اكتم إسلامك وارجع إلى قومك، قلت: والله لأصرخن
~~بها بين أظهرهم، فجاء إلى المسجد فقال: يا معاشر قريش أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ، فقاموا، فضربت
~~لأموت، فأدركني العباس فأكب علي وقال: تقتلون، ويلكم رجلا من بني غفار،
~~ومتجركم وممركم على غفار، فأطلقوا عني. ثم فعلت من الغد كذلك، وأدركني
~~العباس ms00082 أيضا. وقال النضر بن محمد اليمامي: ثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل
~~سماك بن الوليد، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر قال: كنت ربع
~~الإسلام، أسلم قبلي ثلاثة نفر، أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: السلام
~~عليك يا رسول الله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، فرأيت
~~الاستبشار في وجهه.
### || AUT إسلام حمزه
# وقال ابن إسحاق: حدثني رجل من أسلم، وكان واعية، أن أبا جهل مر برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عند الصفا، فآذاه وشتمه، فلم يكلمه النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ومولاة لعبد الله بن جدعان، تسمع، ثم انصرف عنه، فعمد إلى نادي
~~قريش عند الكعبة، فجلس معهم، فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب أن أقبل متوشحا
~~قوسه، راجعا من قنص له، وكان صاحب قنص وكان إذا رجع من قنصه بدا بالطواف
~~بالكعبة، وكان أعز فتى في قريش، وأشده شكيمة، فلما مر بالمولاة قالت له: يا
~~أبا عمارة لو رأيت ما لقي ابن أخيك آنفا من أبي الحكم، وجده ها هنا جالسا
~~فآذاه وسبه وبلغ منه، ولم يكلمه محمد، فاحتمل حمزة الغضب، لما أراد الله به
~~من كرامته، فخرج يسعى مغذا لأبي جهل، فلما رآه جالسا في القوم أقبل نحوه،
~~حتى إذا قام على رأسه رفع القوس، فضربه بها، فشجه شجة منكرة، ثم قال:
~~أتشتمه! فأنا على دينه أقوم ما يقول، فرد علي ذلك إن استطعت، فقامت رجلا من
~~بني مخزوم إلى حمزة لينصروا أبا جهل، فقال أبو جهل: دعوا أبا عمارة فوالله
~~لقد سببت ابن أخيه سبا قبيحا، وتم حمزة على إسلامه فلما أسلم، عرفت قريش أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عز وامتنع، وأن حمزة
### || AUT رضي الله عنه
# سيمنعه، فكفوا بعض الشيء.
### || AUT إسلام عمر
#
### || AUT رضي الله عنه
# وقال عبد بن حميد وغيره: ثنا أبو عامر العقدي، ثنا خارجة بن عبد الله
~~ابن زيد، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله ms00083 عليه وسلم قال: اللهم أعز
~~الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك، بعمر بن الخطاب، أو بأبي جهل بن هشام.
~~وروي نحوه عن عبيد الله بن دينار، عن ابن عمر. وقال مبارك بن فضالة، عن
~~عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: اللهم أعز الدين بعمر. وقال عبد العزيز الأوسي: ثنا الماجشون بن أبي
~~سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: الهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة. قال إسماعيل بن أبي خالد: ثنا
~~قيس، قال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ اسلم عمر. أخرجه البخاري. وقال أحمد
~~في مسنده: نا أبو المغيرة، ثنا صفوان، ثنا شريح بن عبيد قال: قال عمر: خرجت
~~أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدته قد سبقني إلى المسجد، فقمت
~~خلفه، فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن، فقلت: هذا والله
~~شاعر، كما قالت قريش، فقرأ " إنه لقول رسول كريم، وما هو بقول شاعر قليلا
~~ما تؤمنون " الآيات، فوقع في قلبي الإسلام كل موقع. PageV01P0042
# وقال أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يعلى الأسلمي، عن عبد الله ابن
~~المؤمل، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: كان أول إسلام عمر أن عمر قال: ضرب
~~أختي المخاض ليلا، فخرجت من البيت، فدخلت في أستار الكعبة في ليلة قرة،
~~فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل الحجر، وعليه تبان، فصلى ما شاء الله،
~~ثم انصرف، فسمعت شيئا لم أسمع مثله، فخرج، فأتبعته فقال: من هذا - قلت:
~~عمر، قال: يا عمر ما تدعني ليلا ولا نهارا، فخشيت أن يدعو علي فقلت: أشهد
~~أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله، فقال يا عمر أسره. قلت: لا والذي بعثك
~~بالحق لأعلننه، كما أعلنت الشرك. وقال محمد بن عبيد الله بن المنادي: ثنا
~~إسحاق الأزرق، ثنا القاسم ابن عثمان البصري، عن أنس بن مالك قال: خرج عمر
~~رضي الله عنه ms00084 متقلدا السيف، فلقيه رجل من بين زهرة فقال له: أين تعمد يا
~~عمر - قال: أريد أن أقتل محمدا، قال: وكيف تأمن في بني هاشم وبني زهرة، وقد
~~قتلت محمدا - فقال: ما أراك إلا قد صبأت، قال: أفلا أدلك على العجب، إن
~~ختنك وأختك قد صبآ وتركا دينك. فمشى عمر فأتاهما، وعندهما خباب، فلما سمع
~~بحس عمر توارى في البيت، فدخل فقال: ما هذه الهيمنة - وكانوا يقرءون طه،
~~قالا: ما عدا حديثا تحدثناه بيننا، قال فلعلكما قد صبأتما - فقال له: ختنه:
~~يا عمر إن كان الحق في غير دينك - فوثب عليه فوطئه وطئا شديدا، فجاءت أخته
~~لتدفعه عن زوجها، فنفحها نفحة بيده فدمى وجهها، فقالت وهي غضبى: وغن كان
~~الحق في غير دينك إني اشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله،
~~فقال عمر: أعطوني الكتاب الذي هو عندكم فأقرأه، وكان عمر يقرأ الكتاب،
~~فقالت أخته: إنك رجس، وإنه لا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل أو توضأ، فقام
~~فتوضأ، ثم أخذ الكتاب، فقرأ طه حتى انتهى إلى: " إنني أنا الله لا إله إلا
~~أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري " فقال عمر: دلوني على محمد، فلما سمع خباب
~~قول عمر خرج فقال: أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لك ليلة الخميس: " اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن
~~هشام. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصل الدار التي في أصل الصفا.
~~فانطلق عمر حتى أتى الدار وعلى بابها حمزة، وطلحة، وناس، فقال حمزة: هذا
~~عمر، إن يرد الله به خيرا يسلم وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينا، قال:
~~والنبي صلى الله عليه وسلم داخل يوحي إليه، فخرج حتى أتى عمر، فأخذ بمجامع
~~ثوبه وحمائل السيف فقال: ما أنت بمنته يا عمر حتى نزل الله لك من الخزي
~~والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة - فهذا عمر اللهم أعز الإسلام بعمر
~~فقال عمر: أشهد أن لا إله إلا الله ms00085 وأنك عبد الله ورسوله. وقد رواه يونس بن
~~بكير، عن ابن إسحاق، وقال فيه: زوج أخته سعيد بن زيد بن عمرو. وقال ابن
~~عيينة، عن عمرو، عن ابن عمر قال: إني لعلى سطح، فرأيت الناس مجتمعين على
~~رجل وهم يقولون: صبأ عمر، فجاء العاص بن وائل عليه قباء ديباج فقال: إن كان
~~عمر قد صبأ فمه أنا له جار، قال: فتفرق الناس عنه قال: فعجبت من عزه. أخرجه
~~البخاري عن ابن المديني، عنه. قال البكائي، عن ابن إسحاق حدثني نافع، عن
~~ابن عمر قال: لما أسلم عمر قال: أي قريش أنقل للحديث - قيل: جميل بن معمر
~~الجمحي، فغدا عليه، قال ابن عمر: وغدوت أتبع أثره وأنا غلام أعقل، حتى جاءه
~~فقال: أعلمت أني أسلمت - فوالله ما راجعه حتى قام يجر رداءه، حتى قام على
~~باب المسجد صرخ بأعلى صوته: يا معشر قريش، ألا إن ابن الخطاب قد صبأ، قال
~~يقول عمر من خلفه: كذب، ولكني أسلمت، وثاروا إليه فما برح يقاتلهم،
~~ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رؤوسهم، قال وطلح فقعد وقاموا على رأسه وهوي
~~قول: افعلوا ما بدا لكم، فأحلف بالله أن لو كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناها
~~لكم أو تركتموها لنا، فبينا هو على ذلك، إذ أقبل شيخ عليه حلة حبرة، وقميص
~~موشى، حتى وقف عليهم فقال: ما شأنكم - قالوا: صبأ عمر، قال: فمه! رجل اختار
~~لنفسه أمرا فماذا تريدون! أترون بني كعب بن عدي يسلمونه! خلوا عنه، قال:
~~فوالله لكأنما كانوا ثوبا كشط عنه، فقلت لأبي بعد أن هاجر: يا أبه، من
~~الرجل الذي زجر القوم عنك - قال العاص بن وائل. PageV01P0043
# وأخرجه ابن حبان، من حديث جرير بن حازم، عن ابن إسحاق. وقال إسحاق بن
~~إبراهيم الحنيني، عن أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده قال: قال لنا
~~عمر: كنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا أنا في يوم
~~حار بالهاجرة، في بعض طريق مكة، إذ لقيني رجل فقال: عجبا لك يا ms00086 بن الخطاب،
~~إنك تزعم أنك وأنك، وقد دخل عليك هذا الأمر في بيتك، قلت: وما ذاك - قال:
~~أختك قد أسلمت، فرجعت مغضبا حتى قرعت الباب، وقد كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إذا أسلم الرجل والرجلان ممن لا شيء له ضمهما إلى من في يده سعة
~~فينالان من فضل طعامه، وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين، فلما قرعت الباب
~~قيل: من هذا - قيل: عمر، فتبادروا فاختفوا مني، وقد كانوا يقرؤون صحيفة بين
~~أيديهم تركوها أو نسوها، فقامت أختي تفتح الباب، فقلت: يا عدوة نفسها،
~~أصبأت، وضربتها بشيء في يدي على رأسها، فسال الدم وبكت، وقالت: يا بن
~~الخطاب ما كنت فاعلا فافعل فقد صبأت، قال: ودخلت حتى جلست على السرير،
~~فنظرت إلى الصحيفة فقلت: ما هذا ناولينها، قالت: لست من أهلها، أنت لا تطهر
~~من الجنابة، وهذا كتاب لا يمسه إلا المطهرون، فما زلت بها حتى ناولتنيها،
~~ففتحتها، فإذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم فكلما مررت باسم من أسماء الله
~~عز وجل ذعرت منه، فألقيت الصحيفة، ثم رجعت إلى نفسي فتناولتها، فإذا فيها "
~~سبح لله ما في السموات والأرض فذعرت، فقرأت إلى " آمنوا بالله ورسوله "
~~فقلت: أشهد ن لا إله إلا الله، فخرجوا إلي متبادرين وكبروا، وقالوا: أبشر
~~فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يوم الإثنين فقال: اللهم أعز دينك
~~بأحب الرجلين إليك إما أبو جهل وإما عمر، ودلوني على النبي صلى الله عليه
~~وسلم في بيت بأسفل الصفا، فخرجت حتى قرعت الباب، فقالوا: من - قلت: ابن
~~الخطاب، وقد علموا شدتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما اجترأ أحد
~~أن يفتح الباب، حتى قال: افتحوا له ففتحوا لي، فأخذ رجلان بعضدي، حتى أتيا
~~بي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: خلوا عنه، ثم أخذ بمجامع قميصي وجذبني
~~إليه، ثم قال: أسلم يا بن الخطاب، اللهم اهده فتشهدت، فكبر المسلمون تكبيرة
~~سمعت بفجاج مكة، وكانوا مستخفين، فلم أشأ أن أرى رجلا يضرب ويضرب إلا
~~رايته، ms00087 ولا يصيبني من ذلك شيء، فجئت خالي وكان شريفا، فقرعت عليه الباب،
~~فقال: من هذا - قلت: ابن الخطاب وقد صبأت قال: لا تفعل، ثم دخل وأجاف الباب
~~دوني. فقلت: ما هذا بشيء، فذهبت إلى رجل من عظماء قريش، فناديته، فخرج إلي،
~~فقلت مثل ما قال لخالي، وقال لي مثل ما قال خالي، فدخل وأجاف الباب دوني
~~فقلت: ما هذا بشيء، إن المسلمين ويضربون وأنا لا أضرب، فقال لي رجل: أتحب
~~أن يعلم بإسلامك - قلت: نعم. قال: فإذا جلس الناس في الحجر فأت فلانا ،
~~لرجل لم يكن يكتم السر ، فقل له فيما بينك وبينه إني قد صبأت، فإنه قلما
~~يكتم السر، فجئت، وقد اجتمع الناس في الحجر، فقلت فيما بيني وبينه: إني قد
~~صبأت، قال: أوقد فعلت - قلت: نعم، فنادى بأعلى صوته: إن ابن الخطاب قد صبأ،
~~فبادروا إلي، فما زلت أضربهم ويضربونني، واجتمع علي الناس، قال خالي: ما
~~هذه الجماعة - قيل: عمر قد صبأ، فقام على الحجر، فأشار بكمه: ألا إني قد
~~أجرت ابن أختي، فتكشفوا عني، فكنت لا أشاء أن أرى رجلا من المسلمين يضرب
~~ويضرب إلا رأيته، فقلت: ما هذا بشيء حتى يصيبني ما يصيب المسلمين، فأتيت
~~خالي فقلت: جوارك رد عليك، فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز الله الإسلام.
~~PageV01P0044
# ويروى عن ابن عباس بإسناد ضعيف قال: سألت عمر، لأي شيء سميت الفاروق -
~~فقال: أسلم حمزة قبلي بثلاثة أيام، فخرجت إلى المسجد، فأسرع أبو جهل إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسبه، فأخبر حمزة، فأخذ قوسه وجاء إلى المسجد،
~~إلى حلقة قريش التي فيها أبو جهل، فاتكأ على قوسه مقابل أبي جهل، فنظر
~~إليه، فعرف أبو جهل الشر في وجهه، فقال: ما لك يا أبا عمارة - فرفع القوس
~~فضرب بها أخدعيه، فقطعه فسالت الدماء، فأصلحت ذلك قريش مخافة الشر، قال:
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم مختف في دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي،
~~فانطلق حمزة فأسلم، وخرجت بعده بثلاثة أيام، فإذا فلان المخزومي فقلت:
~~أرغبت عن دين ms00088 آبائك واتبعت دين محمد - قال: إن فعلت فقد فعله من و أعظم
~~عليك حقا مني، قلت: ومن هو - قال: أختك وختنك، فانطلقت فوجدت همهمة، فدخلت
~~فقلت: ما هذا - فما زال الكلام بيننا حتى أخذت برأس ختني فضربته وأدميته،
~~فقامت إلي أختي فأخذت برأسي وقالت: قد كان ذلك على رغم أنفك، فاستحييت حين
~~رأيت الدماء، فجلست وقلت: أروني هذا الكتاب، فقالت: إنه لا يمسه إلا
~~المطهرون، فقمت فاغتسلت، فأخرجوا إلي صحيفة فيها بسم الله الرحمن الرحيم
~~قلت: أسماء طيبة طاهرة " طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " إلى قوله " له
~~الأسماء الحسنى " فتعظمت في صدري، وقلت: من هذا فرت قريش، فأسلمت، وقلت:
~~أين رسول الله صلى الله عليه وسلم - قالت: فإنه في دار الأرقم، فأتيت فضربت
~~الباب، فاستجمع القوم، فقال لهم حمزة: ما لكم - قالوا: عمر، قال: وعمر!
~~افتحوا له الباب، فإن أقبل قبلنا منه، وإن أدبر قتلناه، فسمع ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فخرج فتشهد عمر، فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل
~~المسجد، قلت: يا رسول الله السنا على الحق - قال: بلى، فقلت: فيم الاختفاء،
~~فخرجنا صفين أنا في أحدهما، وحمزة في الآخر، حتى دخلنا المسجد، فنظرت قريش
~~إلي وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة شديدة، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الفاروق يومئذ وفرق بين الحق والباطل. وقال الواقدي: ثنا محمد بن عبد الله،
~~عن الزهري، عن ابن المسيب قال: أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشر نسوة، فلما
~~أسلم ظهر الإسلام بمكة. وقال الواقدي: ثنا معمر، عن الزهري، أن عمر أسلم
~~بعد أن دخل النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، وبعد أربعين أو نيف
~~وأربعين من رجال ونساء، فلما أسلم أنزل جبريل فقال: يا محمد استبشر أهل
~~السماء بإسلام عمر. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كان إسلام عمر بعد
~~خروج من خرج من الصحابة إلى الحبشة. فحدثني عبد الرحمن بن الإرث، عن عبد
~~العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أمه ليلى قالت: كان ms00089 عمر من اشد
~~الناس علينا في إسلامنا، فلما تهيأنا للخروج إلى الحبشة، جاءني عمر، وأنا
~~على بعير، نريد أن نتوجه، فقال: إلى أين يا أم عبد الله - فقلت: قد
~~آذيتمونا في ديننا، فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى في عبادة الله، فقال:
~~صحبكم الله، ثم ذهب، فجاء زوجي عامر بن ربيعة فأخبرته بما رأيت من رقة عمر
~~بن الخطاب، فقال: ترجين أن يسلم - قلت: نعم، قال: فوالله لا يسلم حتى يسلم
~~حمار الخطاب. يعني من شدته على المسلمين. قال يونس، عن ابن إسحاق:
~~والمسلمون يومئذ بضع وأربعون رجلا، وإحدى عشرة امرأة.
### || AUT الهجرة الأولى إلى الحبشة
#
### || AUT ثم الثانية
# قال يعقوب الفسوي في تاريخه حدثني العباس بن عبد العظيم، حدثني بشار بن
~~موسى الخفاف، ثنا الحسن بن زياد البرجمي ، إمام مسجد محمد بن واسع ، ثنا
~~قتادة قال: أول من هاجر إلى الله تعالى بأهله عثمان بن عفان. سمعت النضر بن
~~أنس يقول: سمعت أبا حمزة يعني أنس بن مالك، يقول: خرج عثمان برقية بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى الحبشة، فأبطأ خبرهم، فقدمت امرأة من قريش
~~فقالت: يا محمد قد رأيت ختنك ومعه امرأته، فقال: على أي حال رأيتهما -
~~قالت: رأيته حمل امرأته على حمار من هذه الدبابة، وهو يسوقها، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: صحبهما الله، إن عثمان أول من هاجر بأهله بعد
~~لوط. PageV01P0045
# ورواه يحيى بن أبي طالب، عن بشار، عن عبد الله بن إدريس، ثنا ابن إسحاق،
~~حدثني الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، وعروة، وعبد الله بن أبي بكر،
~~وصلت الحديث عن أبي بكر، عن أم سلمة قالت: لما أمرنا بالخروج إلى الحبشة،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رأى ما يصيبنا من البلاء: إلحقوا
~~بأرض الحبشة فإن بها ملكها لا يظلم عنده أحد، فأقيموا ببلاده حتى يجعل الله
~~لكم مخرجا مما أنتم فيه، فقدمنا عليه فاطمأننا في بلاده الحديث. قال البغوي
~~في تاسع المخلصيات: وروى ابن عون، ms00090 عن عمير بن إسحاق، عن عمرو بن العاص بعض
~~هذا الحديث. وقال البكائي: قال ابن إسحاق: فلما رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ا يصيب أصحابه من البلاء، وما هو فيه من العافية بمكانه من الله،
~~ومن عمه، وأنه لا يقدر أن يمنعهم من البلاء، قال لهم: لو خرجتم إلى أرض
~~الحبشة، فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد وهي أرض صدق، حتى يجعل الله لكم
~~فرجا مما أنتم فيه فخرج عند ذلك المسلمون مخافة الفتنة، وفرارا بدينهم إلى
~~الله. فخرج عثمان بزوجته، وأبو حذيفة ولد عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بزوجته
~~سهلة سهيل بن عمرو، فولدت له بالحبشة محمدا، والزبير بن العوام، ومصعب بن
~~عمير العبدري، وعبد الرحمن بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الأسد المخزومي،
~~وزوجته أم سلمة أم المؤمنين، وعثمان بن مظعون الجمحي، وعامر بن ربيعة حليف
~~آل الخطاب، وامرأته ليلى بنت أبي حثمة العدوية، وأبو سبرة بن أبي رهم بن
~~عبد العزى العامري، وسهيل بن بيضاء، وهو سهيل بن وهب الحارثي، فكانوا أول
~~من هاجر إلى الحبشة. قال: ثم خرج جعفر بن أبي طالب، وتتابع المسلمون إلى
~~الحبشة. ثم سمى ابن إسحاق جماعتهم وقال: فكان جميع من لحق بأرض الحبشة، أو
~~ولد بها، ثلاثة وثمانين رجلا فعبدوا الله وحمدوا جوار النجاشي، فقال عبد
~~الله بن الحارث بن قيس السهمي: يا راكبا بلغا عني مغلغلة ... من كان يرجو
~~بلاغ الله والدين كل امرئ من عبد الله مضطهد ... ببطن مكة مقهور ومفتون أنا
~~وجدنا بلاد الله واسعة ... تنجي من الذل والمخزاة والهون فلا تقيموا على ذل
~~الحياة وخز ... ي في الممات وعيب غير مأمون إنا تبعنا نبي الله، واطرحوا
~~... قول النبي وعالوا في الموازين فاجعل عذابك في القوم الذين بغوا ...
~~وعائذ بك أن يعلوا فيطغوني وقال عثمان بن مظعون يعاتب أمية بن خلف ابن عمه،
~~وكان يؤذيه: أتيم بن عوف والذي جاء بغضة ... ومن دونه الشر مان والبرك أكتع
~~أأخرجتني من بطن مكة آثما ... وأسكنتني في ms00091 صرح بيضاء تقذع تريش نبالا لا
~~يواتيك ريشها ... وتبري نبالا ريشها لك أجمع وحاربت أقواما كراما أعزة ...
~~وأهلكت أقواما بهم كنت تفزع ستعلم إن نابتك يوما ملمة ... وأسلمك الأوباش
~~ما كنت تصنع وقال موسى بن عقبة: ثم إن قريشا ائتمروا واشتد مكرهم، وهموا
~~بقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أو إخراجه، فعرضوا على قومه أن يعطوهم
~~ديته ويقتلوه، فأبوا حمية. PageV01P0046
# ولما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم شعب بني عبد المطلب، أمر أصحابه
~~بالخروج إلى الحبشة فخرجوا مرتين؛ رجع الذين خرجوا في المرة الأولى حين
~~أنزلت سورة النجم، وكان المشركون يقولون: لو كان محمد يذكر آلهتنا بخير
~~قررناه وأصحابه، ولكنه لا يذكر من حالفه من اليهود والنصارى بمصل ما يذكر
~~به آلهتنا من الشتم، والشر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمنى
~~هداهم، فأنزلت " أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى " ، فألقى
~~الشيطان عندها كلمات " وإنهن الغرانيق العلا، وإن شفاعتهن لترتجى " فوقعت
~~في قلب كل مشرك بمكة، ودالت بها ألسنتهم وتباشروا بها. وقالوا: إن محمدا قد
~~رجع إلى ديننا، فلما بلغ آخر النجم سجد النبي صلى الله عليه وسلم وسجد كل
~~من حضر من مسلم أو مشرك، غير أن الوليد بن المغيرة كان شيخا كبيرا رفع ملء
~~كفيه ترابا فسجد عليه، فعجب الفريقان كلاهما من جماعتهم في السجود، بسجود
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، عجب المسلمون بسجود المشركين معهم، ولم يكن
~~المسلمون سمعوا ما ألقى الشيطان، وأما المشركون فاطمأنوا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه، لما ألقى الشيطان، وأما المشركون فاطمأنوا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لما ألقي في أمنية رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؛ وحدثهم الشيطان أن رسول الله قد قرأها في السجدة، فسجدوا
~~تعظيما لآلهتهم. وفشت تلك الكلمة في الناس، وأظهرها الشيطان، حتى بلغت أرض
~~الحبشة ومن بها من المسلمين عثمان ين مظعون وأصحابه، وحدثوا أن أهل مكة قد
~~أسلموا كلهم وصلوا، وأن المسلمين قد أمنوا بمكة، فأقبلوا سراعا، ms00092 وقد نسخ
~~الله ما ألقى الشيطان، وأنزلت " وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا
~~إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته " الآيات. فلما بين الله قضاءه وبرأه من
~~سجع الشيطان انقلب المشركون بضلالتهم وعداوتهم. وكان عثمان ين مظعون
~~وأصحابه، فيمن رجع، فلم يستطيعوا أن يدخلوا مكة إلا بجوار، فأجار الوليد بن
~~المغيرة عثمان ين مظعون، فلما رأى عثمان ما يلقى أصحابه من البلاء، وعذب
~~طائفة منهم بالسياط والنار، وعثمان معافى لا يعرض له، استحب البلاء، فقال
~~للوليد: يا عم قد أجرتني، وأحب أن تخرجني إلى عشيرتك فتبرأ مني، فقال: يا
~~بن أخي لعل أحدا آذاك أو شتمك - قال: لا والله ما اعترض لي أحد ولا آذاني،
~~فلما أبى إلا أن يتبرأ منه أخرجه إلى المسجد، وقريش فيه، كأحفل ما كانوا،
~~ولبيد بن ربيعة الشاعر ينشدهم، فأخذ الوليد بيد عثمان وقال: إن هذا قد
~~حملني على أن أتبرأ من جواره، وإني أشهدكم أني بريء منه، إلا أن يشاء، فقال
~~عثمان: صدق، أنا والله أكرهته على ذلك، وهو مني بريء، ثم جلس مع القوم
~~فنالوا منه. PageV01P0047
# قال موسى: وخرج جعفر بن أبي طالب وأصحابه فرارا بدينهم إلى الحبشة، فبعثت
~~قريش عمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد بن المغيرة، وأمروهما أن يسرعا
~~ففعلا، وأهدوا للنجاشي فرسا وجبة ديباج، وأهدوا لعظماء الحبشة هدايا، فقبل
~~النجاشي هديتهم، وأجلس عمرا على سريره، فقال: إن بأرضك رجالا منا سفهاء
~~ليسوا على دينك ولا ديننا، فادفعهم إلينا، فقال: حتى أكلمهم وأعلم على أي
~~شيء هم، فقال عمرو: هم أصحاب الرجل الذي خرج فينا، وإنهم لا يشهدون أن عيسى
~~ابن الله، ولا يسجدون لك إذا دخلوا، فأرسل النجاشي إلى جعفر وأصحابه، فلم
~~يسجد له ولا أصحابه وحيوه بالسلام، فقال عمرو: ألم نخبرك بخبر القوم، فقال
~~النجاشي: حدثوني أيها الرهط، ما لكم لا تحيوني كما يحييني من أتاني من
~~قومكم، وأخبروني ما تقولون في عيسى وما دينكم - أنصارى أنتم - قالوا: لا،
~~قال: أفيهود أنتم - قالوا: لا، قال: فعلى دين ms00093 قومكم - قالوا: لا، قال: فما
~~دينكم - قالوا: الإسلام، قال: وما الإسلام - قالوا: نعبد الله وحده لا نشرك
~~به شيئا، قال: من جاءكم بهذا - قالوا: جاءنا به رجل منا قد عرفنا وجهه
~~ونسبه، بعثه الله كما بعث الرسل إلى من كان قبلنا، فأمرنا بالبر والصدقة
~~والوفاء والأمانة، ونهانا أن نعبد الأوثان، وأمرنا أن نعبد الله، فصدقناه،
~~وعرفنا كلام الله، فعادانا قومنا وعادوه وكذبوه، وأرادونا على عبادة
~~الأصنام، ففررنا إليك بديننا ودمائنا من قومنا، فقال النجاشي: والله إن خرج
~~هذا الأمر من المشكاة التي خرج منها أمر عيسى، قال: وأما التحية فإن رسولنا
~~خبرنا أن تحية أهل الجنة السلام، فحييناك بها، وأما عيسى فهو عبد الله
~~ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم، وروح منه وابن العذراء البتول. فخفض
~~النجاشي يده إلى الأرض، وأخذ عودا فقال: والله ما زاد ابن مريم على هذا وزن
~~هذا العود، فقال عظماء الحبشة: والله لئن سمعت هذا الحبشة لتخلعنك، فقال:
~~والله لا أقول في عيسى غير هذا أبدا، وما أطاع الله الناس في حين رد إلي
~~ملكي، فأنا أطيع الناس في دين الله! معاذ الله من ذلك. وكان أبو النجاشي
~~ملك الحبشة، فمات والنجاشي صبي، فأوصى إلى أخيه أن إليك ملك قومك حتى يبلغ
~~إبني، فإذا بلغ فله الملك، فرغب أخوه في الملك، فباع النجاشي لتاجر، وبادر
~~بإخراجه إلى السفينة، فأخذ الله عمه قعصا فمات، فجاءت الحبشة بالتاج،
~~وأخذوا النجاشي فملكوه، وزعموا أن التاجر قال: ما لي بد من غلامي أو مالي،
~~قال النجاشي: صدق، ادفعوا إليه ماله. قال: فقال النجاشي حين كلمه جعفر:
~~ردوا إلى هذا هديته ، يعني عمرا ، والله لو رشوني على هذا دبر ذهب ، والدبر
~~بلغته الجبل ، ما قبلته، وقال لجعفر وأصحابه: أمكثوا آمنين، وأمر لهم بما
~~يصلحهم من الرزق. وألقى الله العداوة بين عمرو وعمارة بن الوليد في
~~مسيرهما، فمكر به عمرو وقال: إنك رجل جميل، فاذهب إلى امرأة النجاشي فتحدث
~~عندها إذا خرج زوجها، فإن ذلك عون لنا في حاجتنا، فراسلها عمارة حتى ms00094 دخل
~~عليها، فلما دخل عليها انطلق عمرو إلى النجاشي فقال: إن صاحبي هذا صاحب
~~نساء، وإنه يريد أهلك فاعلم علم ذلك، فبعث النجاشي، فإذا عمارة عند امرأته،
~~فأمر به فنفخ في إحليله سحرة ثم ألقي في جزيرة من البحر، فجن، وصار مع
~~الوحش، ورجع عمرو خائب السعي. وقال البكائي: قال ابن إسحاق: حدثني الزهري،
~~عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم سلمة قالت: لما نزلنا أرض الحبشة، جاورنا
~~بها خير جار النجاشي، أمنا على ديننا، وعبدنا الله تعالى، لا نؤذى، ولا
~~نسمع ما نكره، فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي رجلين
~~جلدين، وأن يعدوا للنجاشي، فبعثوا بالهدايا مع عبد الله بن أبي ربيعة،
~~وعمرو بن العاص. وذكر القصة بطولها، وستأتي إن شاء الله، رواها جماعة عن
~~ابن إسحاق. وذكر الواقدي أن الهجرة الثانية كانت سنة خمس من المبعث.
~~PageV01P0048
# وقال حديج بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود
~~قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي، ونحن ثمانون رجلا،
~~ومعنا جعفر، وعثمان بن مظعون، وبعثت قريش عمارة، وعمرو بن العاص، وبعثوا
~~معهما بهدية إلى النجاشي، فلما دخلا عليه سجدا له، وبعثا إليه بالهدية،
~~وقالا: إن ناسا من قومنا رغبوا عن ديننا، وقد نزلوا أرضك، فبعث إليهم، فقال
~~لنا جعفر: أنا خطيبكم، قال: فاتبعوه حتى دخلوا على النجاشي، فلم يسجدوا له،
~~فقال: وما لكم لم تسجدوا للملك - فقال: إن الله قد بعث إلينا نبيه، فأمرنا
~~أن لا يسجد إلا الله، فقال النجاشي: وما ذاك - قال عمرو: إنهم يخالفونك في
~~عيسى، قال: فما تقولون في عيسى وأمه - قال: نقول كما قال الله، وهو روح
~~الله وكلمته ألقاها إلى العذراء البتول، التي لم يمسها بشر، ولم يفرضها
~~ولد، فتناول النجاشي عودا فقال: يا معشر القسيسين والرهبان، ما تزيدون على
~~ما يقول هؤلاء ما يزن هذا، فمرحبا بكم وبمن جئتم من عنده، وأنا أشهد أنه
~~نبي، ولوددت أني عنده فأحمل نعليه ، أو قال ms00095 أخدمه ، فانزلوا حيث شئتم من
~~أرضي، فجاء ابن مسعود فشهد بدرا. رواه أبو داود الطيالسي في مسنده عن حديج.
~~وقال عبيد الله بن موسى: أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه
~~قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننطلق مع جعفر إلى الحبشة.
~~وساق كحديث حديج. ويظهر لي أن إسرائيل وهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث،
~~وإلا أين كان أبو موسى الأشعري ذلك الوقت. رجعنا إلى تمام الحديث الذي
~~سقناه عن أم سلمة قالت: فلم يبق بطريق من بطارقة النجاشي إلا دفعا إليه
~~هدية، قبل أن يكلما النجاشي وأخبرا ذلك البطريق بقصدهما، ليشير على الملك
~~بدفع المسلمين إليهم، ثم قربا هدايا النجاشي فقبلها، ثم كلماه فقالا: أيها
~~الملك إنه قدم إلى بلادك منا غلمان سفهاء، فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في
~~دينك، جاءوا بدين ابتدعوه، لا نعرفه نحن، ولا أنت، فقد بعثنا إليك فيهم
~~أشراف قومهم من أقاربهم لتردهم عليهم، فهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا
~~عليهم، قالت: ولم يكن أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن
~~يسمع كلامهم النجاشي، فقالت بطارقته حوله: صدقا أيها الملك، قومهم أعلى بهم
~~عينا، واعلم بما عابوا عليهم من دينهم، فأسلمهم إليهما، فغضب ثم قال: لاها
~~الله إذن لا أسلمهم إليهما، ولا يكاد قوم جاوروني، ونزلوا بلادي، واختاروني
~~على من سواي، حتى أدعوهم فأسألهم عما يقولان، فأرسل إلى الصحابة فدعاهم،
~~فلما جاءوا وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم، سألهم فقال: ما دينكم
~~- فكان الذي كلمه جعفر فقال: أيها الملك، كنا قوما أهل جاهلية نعبد
~~الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل
~~القوي منا الضعيف، فكنا على ذلك، حتى بعث إلينا رسولا منا نعرف نسبه،
~~وصدقه، وأمانته، وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده، ونخلع ما كان يعبد
~~آباؤنا من الحجارة، وأمرنا بالصدق والأمانة وصلة الرحم، وعدد عليه أمور
~~الإسلام، فصدقناه واتبعناه، فعدا علينا قومنا فعذبونا، وفتنونان عن ديننا،
~~وضيقوا علينا، ms00096 فخرجنا إلى بلادك واخترناك على من سواك، ورجونا أن لا نظلم
~~عندك أيها الملك، قالت: قال: وهل معك مما جاء به عن الله من شيء - قال
~~جعفر: نعم، وقرأ عليه صدرا من كهيعص فبكى والله النجاشي، حتى أخضل لحيته،
~~وبكت أساقفته، حتى أخضلوا مصاحفهم، ثم قال النجاشي: إن هذا، والذي جاء به
~~موسى ليخرج من مشكاة واحدة، إنطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما ولا يكاد.
~~PageV01P0049
# قالت: فلما خرجا من عنده قال عمرو: والله لآتينهم غدا بما أستأصل به
~~خضراءهم، فقال له ابن أبي ربيعة، وكان أتقى الرجلين فينا: لا تفعل، فإن لهم
~~أرحاما، قال: والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى عبد، ثم غدا عليه، فقال له
~~ذلك، فطلبنا، قالت: ولم ينزل بنا مثلها، فاجتمع القوم، ثم قال بعضهم لبعض:
~~ما تقولون في عيسى ابن مريم إذا سألكم عنه - قالوا: نقول، والله، ما قال
~~الله كائنا في ذلك ما كان، فلما دخلوا عليه قال لهم: ما تقولون في عيسى ابن
~~مريم - فقال له جعفر بن أبي طالب: نقول هو عبد الله ورسوله، وروحه، وكلمته،
~~ألقاها إلى مريم العذراء البتول، فأخذ النجاشي عودا ثم قال: ما عدا عيسى ما
~~قلت هذا العود، فتناحرت بطارقته حوله فقال: وإن نخرتم، والله، إذهبوا فأنتم
~~سيوم بأرضي ، والسيوم: الآمنون ، من سبكم غرم، ما أحب أن لي دبرا من ذهب،
~~وأني آذيت رجلا منكم، ردوا هداياهما فلا حاجة لي فيها، فوالله ما أخذ الله
~~مني الرشوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في فأطيعهم
~~فيه، قالت: فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به. قالت: فإنا
~~على ذلك، إذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه، فوالله ما علمنا حزنا قد
~~كان أشد علينا من حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر ذلك الرجل على النجاشي،
~~فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه. فسار إليه النجاشي،
~~وكان بينهما عرض النيل، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه ms00097 وسلم: من رجل
~~يخرج حتى يحضر الوقعة، ثم يأتينا بالخبر - فقال الزبير: أنا، فنفخوا له
~~قربة، فجعلها في صدره، ثم سبح عليها حتى خرج إلى ناحية النيل التي بها
~~يلتقي القوم، ثم انطلق حتى حضرهم، ودعونا الله تعالى للنجاشي، فإنا لعلى
~~ذلك، إذ طلع الزبير يسعى فلمع بثوبه، وهو يقول: ألا أبشروا، فقد ظهر
~~النجاشي، وقد أهلك الله عدوه ومكن له في بلاده. قال الزهري: فحدثت عروة بن
~~الزبير هذا الحديث فقال: هل تدري ما قوله: ما أخذ الله مني الرشوة إلى آخره
~~- قلت: لا، قال: فإن عائشة أم المؤمنين حدثتني أن أباه كان ملك قومه، ولم
~~يكن له ولد إلا النجاشي، وكان للنجاشي عم من صلبه اثنا عشر رجلا، فقالت
~~الحبشة: لو أنا قتلنا هذا وملكنا أخاه، فإنه لا ولد له غير هذا الغلام،
~~ولأخيه اثنا عشر ولدا، فتوارثوا ملكه من بعده بقيت الحبشة بعده دهرا، فعدوا
~~على أبي النجاشي فقتلوه، وملكوا أخاه. فمكثوا حينا، ونشا النجاشي مع عمه،
~~فكان لبيبا حازما، فغلب على أمر عمه، ونزل منه بكل منزلة، فلما رأت الحبشة
~~مكانه منه قالت بينها: والله لقد غلب هذا على عمه، وإنا لنتخوف أن يملكه
~~علينا، وإن ملك ليقتلنا بأبيه، فكلموا الملك، فقال: ويلكم، قتلت أباه
~~بالأمس، واقتله اليوم! بل أخرجه من بلادكم، قالت: فخرجوا به فباعوه لتاجر
~~بستمائة ردهم، فقذفه في سفينة وانطلق به، حتى إذا كان آخر النهار، هاجت
~~سحابة، فخرج عمه يستمطر تحتها، فأصابته صاعقة فقتلته، ففزعت الحبشة إلى
~~ولده، فإذا هو محمق ليس في ولده خير، فمزج الأمر، فقالوا: تعلموا، والله إن
~~ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره للذي بعتموه غدوة، فخرجوا في طلبه فأدركوه،
~~وأخذوه من التاجر، ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج، واقعدوه على سرير ملكه،
~~فجاء التاجر فقال: ما لي، قالوا: لا نعطيك شيئا، فكلمه، فأمرهم فقال: أعطوه
~~دراهمه أو عبده، قالوا: بل نعطيه دراهمه، فكان ذلك أول ما خبر من عدله، رضي
~~الله عنه. وروى يزيد بن رومان، عن ms00098 عروة قال:: إنما كان يكلم النجاشي عثمان
~~بن عفان رضي الله عنه. PageV01P0050
# أنبأنا إبراهيم بن حمد، وجماعة، أنا ابن ملاعب، ثنا الأموي، أنا جابر بن
~~ياسين، أنا المخلص، أنا البغوي، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، ثنا أسد بن
~~عمرو البجلي، عن مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر، عن أبيه قال: بعثت
~~قريش عمرا وعمارة بهدية إلى النجاشي ليؤذوا المهاجرين. فخلوهم، فقال عمرو:
~~وإنهم يقولون في عيسى غير ما تقول، فأرسل إلينا، وكانت الدعوة الثانية اشد
~~علينا، فقال: ما يقول صاحبكم في عيسى - قال: وذكر الحديث، فقال النجاشي:
~~أعبيد هم لكم - قالوا: لا، قال: فلكم عليهم دين - قالوا: لا، قال: يقول: هو
~~روح الله وكلمته ألقاها إلى عذراء بتول، فقال: ادعوا لي فلانا القس، وفلانا
~~الراهب، فأتاه أناس منهم، فقال: ما تقولون في عيسى - قالوا: أنت أعلمنا،
~~قال: وأخذ شيئا من الأرض فقال: ما عدا عيسى ما قال هؤلاء مثل هذا، ثم قال:
~~أيؤذيكم أحد - قالوا: نعم، فنادى من آذى منهم فأغرموه أربعة دراهم، ثم قال:
~~أيكفيكم - قلنا: لا، فأضعفها، قال: فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم
~~أخبرناه، قال فزودنا وحملنا، ثم قال: أخبر صاحبك بما صنعت إليكم، وأنا اشهد
~~أن لا إله إلا الله وأنه رسول الله، وقل له يستغفر لي، فأتينا المدينة،
~~فتلقاني النبي صلى الله عليه وسلم فاعتنقني وقال: ما أدري أنا بقدوم جعفر
~~أفرح أم بفتح خيبر، وقال: اللهم اغفر للنجاشي ثلاث مرات، وقال المسلمون: آمين.
### || AUT إسلام ضماد
# داود بن أبي هند، عن عمرو بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال:
~~قدم ضماد مكة، وهو من أزد شنوءة، وكان يرقي من هذه الرياح فسمع سفهاء من
~~سفهاء الناس يقولون إن محمدا مجنون، فقال: آتي هذا الرجل لعل الله أن يشفيه
~~على يدي، قال: فلقيت محمدا فقلت: إني أرقي من هذه الرياح، وإن الله يشفي
~~على يدي من يشاء، فهلم، فقال محمد: إن الحمد لله نحمده ونستعينه، من يهدي ms00099
~~الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا
~~شريك له ثلاث مرات، واشهد أن محمدا عبده ورسوله، أما بعد، فقال: والله لقد
~~سمعت قول الكهنة، وقول السحرة، وقول الشعراء، فما سمعت مثل هؤلاء الكلمات،
~~فهلم يدك أبايعك على الإسلام، فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال
~~له: وعلى قومك فقال: وعلى قومي. فبعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية، فمروا
~~بقوم ضماد. فقال صاحب الجيش للسرية: هل أصبتم من هؤلاء شيئا - فقال رجل
~~منهم: أصبت منهم مطهرة، فقال: ردوها عليهم فإنهم قوم ضماد. أخرجه مسلم.
### || AUT إسلام الجن
# قال الله تعالى: " وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن "
~~الآيات، وقال: " يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم " وأنزل فيهم سورة
~~الجن. وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: ما قرأ رسول الله
~~صلى اله عليه وسلم على الجن ولا رآهم، إنطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر
~~السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم -
~~فقالوا: حيل بينكم وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب، قالوا: ما حال
~~بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها. قال:
~~فانصرف أولئك النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو بنخلة، عامدا إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما
~~سمعوا القرآن استمعوا له، فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر
~~السماء، فهنالك حين رجعوا إلى قومهم فقالوا: إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى
~~الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا، فأنزلت " قل أوحي إلي " . متفق عليه.
~~ويحمل قول ابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وسلم ما قرأ على الجن ولا
~~رآهم، يعني أول ما سمعت الجن القرآن، ثم إن داعي الجن أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ، كما في ms00100 خبر ابن مسعود، وابن مسعود قد حفظ القصتين، فقال سفيان
~~الثوري عن عاصم عن زر، عن عبد الله قال: هبطوا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يقرأ القرآن ببطن نخلة، فلما سمعوه أنصتوا قالوا: صه، وكانوا سبعة
~~أحدهم زوبعة، فأنزل الله: " وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن " الآيات.
~~PageV01P0051
# وقال مسعر، عن معن، ثنا أبي، سألت مسروقا: من آذن النبي صلى الله عليه
~~وسلم بالجن ليلة استمعوا القرآن - فقال: حدثني أبوك، يعني ابن مسعود أنه
~~آذنته بهم شجرة. متفق عليه. وقال داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة
~~قال: قلت لابن مسعود: هل صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن منكم
~~أحد - فقال: ما صحبه منا أحد، ولكنا فقدناه ذات ليلة بمكة، فقلنا اغتيل،
~~استطير، ما فعل، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما كان في وجه الصبح ، أو
~~قال في السحر ، إذا نحن به يجيء من قبل حراء، فقلت: يا رسول الله، فذكروا
~~الذي كانوا فيه، فقال: " إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم " ،
~~فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. رواه مسلم. وقد جاء ما يخالف هذا،
~~فقال عبد الله بن صالح: حدثني الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني أبو
~~عثمان بن سنة الخزاعي من أهل الشام، أنه سمع ابن مسعود يقول: إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه، وهو بمكة " من أحب منكم أن يحضر الليلة
~~أمر الجن فليفعل " ، فلم يحضر منهم أحد غيري، فانطلقنا حتى إذا كنا بأعلى
~~مكة خط لي برجله خطا، ثم أمرني أن أجلس فيه، ثم انطلق حتى قام، فافتتح
~~القرآن فغشيته أسودة كثيرة، حالت بيني وبينه، حتى ما أسمع صوته، ثم انطلقوا
~~وطفقوا يتقطعون مثل قطع السحاب، ذاهبين، حتى ما بقي منهم رهط، وفرغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مع الفجر، فانطلق فتبرز، ثم أتاني فقال: ما فعل
~~الرهط - فقلت: هم أولئك يا رسول الله، فأخذ عظما وروثا فأعطاهم إياه زادا،
~~ثم نهى أن يستطيب أحد ms00101 بعظم أو بروث. أخرجه النسائي من حديث يونس. وقال
~~سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، أن ابن مسعود أبصر زطا في بعض الطريق
~~فقال: ما هؤلاء - قالوا هؤلاء الزط، قال: ما رأيت شبههم إلا الجن، وكانوا
~~مستنفرين يتبع بعضهم بعضا. صحيح. يقال: استنفر الرجل بثوبه، إذا أخذ ذيله
~~من بين فخذيه إلى حجزته فغرزه. وكذا يقال في الكلب، إذ جعل ذنبه بين فخذيه،
~~ومنه قوله للحائض: استنفري. وقال عثمان بن عمر بن فارس، عن مستمر بن
~~الريان، عن أبي الجوزاء، عن ابن مسعود قال: انطلقت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة الجن، حتى أتى الحجون فخط علي خطا، ثم تقدم إليهم، فازدحموا
~~عليه، فقال سيد لهم يقال له وردان: إني أنا أرحلهم عنك، فقال: إني لن
~~يجيرني من الله أحد. وقال زهير بن محمد التميمي، عن ابن المنكدر، عن جابر
~~قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة الرحمن، ثم قال: ما لي أراكم
~~سكوتا، للجن كانوا أحسن ردا منكم، ما قرأت عليهم هذه الآية من مرة " فبأي
~~آلاء ربكما تكذبان " ، إلا قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب، فلك الحمد.
~~زهير ضعيف. وقال عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن العاص، عن جده سعيد قال:
~~كان أبو هريرة يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأداوة لوضوئه. فذكر
~~الحديث، وفيه: أتاني جن نصيبين فسألوني الزاد، فدعوت الله لهم أن لا يمروا
~~بروثة ولا بعظم إلا وجدوا عليها طعاما. أخرجه البخاري. ويدخل هذا الباب في
~~باب شجاعته صلى الله عليه وسلم وقوة قلبه. ومنه حديث محمد بن زياد، عن أبي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن عفريتا من الجن تفلت علي
~~البارحة ليقطع علي صلاتي، فأمكنني الله منه، فأخذته وأردت أن أربطه إلى
~~سارية من سواري المسجد، حتى تنظروا إليه كلكم، فذكرت دعوة أخي سليمان " رب
~~هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي " فرددته خاسئا. وفي لفظ: فأخذته ففدغته،
~~يعني خنقته. متفق ms00102 عليه.
### || AUT فصل هواتف الجان وأقوال الكهان
# PageV01P0052
# هواتف الجان وأقوال الكهان قال ابن وهب: أنا عمر بن محمد، حدثني سالم بن
~~عبد الله، عن أبيه قال: ما سمعت عمر رضي الله عنه يقول لشيء قط إني لأظنه
~~كذا، إلا كان كما يظن، فبينا عمر جالس إذ مر به رجل جميل فقال: لقد أخطأ
~~ظني، أو إن هذا على دينه في الجاهلية، أو لقد كان كاهنهم، علي الرجل، فدعي
~~له، فقال له عمر: لقد أخطأ ظني أو أنك على دينك في الجاهلية، أو لقد كنت
~~كاهنهم، فقال: ما رأيت كاليوم استقبل به رجل مسلم، قال فإني أعزم عليك إلا
~~ما أخبرتني، فقال: كنت كاهنهم في الجاهلية، فقال: فما أعجب ما جاءتك به
~~جنيتك - قال: بينا أنا جالس جاءتني أعرف فيها الفزع قالت: ألم تر الجن
~~وإبلاسها ... وياسها من بعد إنكاسها ولحوقها بالقلاص وأحلاسها قال عمر:
~~صدق، بينا أنا نائم عند آلهتهم إذ جاء بعجل فذبحه، فصرخ منه صارخ لم أسمع
~~صارخا أشد صوتا منه يقول: يا جليح، أمر نجيح، رجل فصيح، يقول: لا إله إلا
~~الله، فوثب القوم، قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء هذا، ثم نادى: يا جليح،
~~أمر نجيح، رجل فصيح، يقول، لا إله إلا الله، قلت: لا أبرح حتى أعلم ما وراء
~~هذا، فأعاد قوله، قال: فقمت فما نشبت أن قيل هذا نبي. أخرجه البخاري هكذا.
~~وظاهره أن عمر بنفسه سمع الصارخ من العجل، وسائر الروايات تدل على أن
~~الكاهن هو الذي سمع. فروى يحيى بن أيوب، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن
~~سليمان، عن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر قال: بينما رجل
~~مار، فقال عمر: قد كنت مرة ذا فراسة، وليس لي رئي، ألم يكن قد كان هذا
~~الرجل ينظر ويقول في الكهانة، أدعوه لي، فدعوه، فقال عمر: من أين قدمت -
~~قال: من الشام، قال: فأين تريد - قال: أردت هذا البيت، ولم أكن أخرج حتى
~~آتيك، قال: هل كنت ms00103 تنظر في الكهانة - قال: نعم، قال: فحدثني، قال: إني ذات
~~ليلة بواد، إذ سمعت صائحا يقول: يا جليح، خبر نجيح، رجل يصيح، يقول: لا إله
~~إلا الله، الجن وإياسها، والإنس وإبلاسها، والخيل وأحلاسها، فقلت: من هذا -
~~إن هذا لخبر يئست منه الجن، وأبلست منه الإنس، وأعلمت فيه الخيل، فما حال
~~الحول حتى بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه الوليد بن مزيد العذري،
~~عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن ابن مسكين الأنصاري قال: بينا عمر جالس.
~~وهذا منقطع. ورواه حجاج بن أرطاة، عن مجاهد. ويروى عن ابن كثير أحد القراء،
~~عن مجاهد موقوفا. ويشبه أن يكون هذا الكاهن هو سواد بن قارب المذكور في
~~حديث أحمد بن موسى الحمار الكوفي، ثنا زياد بن يزيد القصري، ثنا محمد بن
~~تراس الكوفي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: بينا عمر
~~يخطب إذ قال: أفيكم سواد بن قارب - فلم يجبه أحد تلك السنة، فلما كانت
~~السنة المقبلة قال: أفيكم سواد بن قارب - قالوا: وما سواد بن قارب - قال:
~~كان بدء إسلامه شيئا عجبا، فبينا نحن كذلك، إذ طلع سواد بن قارب، فقال له:
~~حدثنا ببدء إسلامك يا سواد، قال: كنت نازلا بالهند، وكان لي رئي من الجن،
~~فبينا أنا ذات ليلة نائم إذ جاءني في منامي ذلك قال: قم فافهم واعقل إن كنت
~~تعقل، قد بعث رسول من لؤي بن غالب، ثم أنشأ يقول: عجبت للجن وأنجاسها ...
~~وشدها العيس بأحلاسها نهوي إلى مكة تبغي الهدى ... ما مؤمنوها مثل أرجاسها
~~فانهض إلى الصفوة من هاشم ... واسم بعينيك إلى رأسها من الليلة الثانية
~~أتاني فأنبهني، ثم قال: عجبت للجن وتطلابها ... وشدها العيس بأقتابها تهوي
~~إلى مكة تبغي الهدى ... ليس فداماها كأذنابها فانهض إلى الصفوة من هاشم ...
~~واسم بعينيك إلى نابها فلما كانت الليلة الثالثة أتاني فأنبهني، ثم قال:
~~عجبت لجن وتخبارها ... وشدها العيس بأكوارها تهوي إلى مكة تبغي الهدى ...
~~ليس ذوو الشر كأخيارها فانهض إلى الصفوة من ms00104 هاشم ... ما مؤمنو الجن ككفارها
~~فوقع في قلبي حب الإسلام، وشددت رحلي، حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فإذا هو بالمدينة، والناس عليه كعرف الفرس، فلما رآني قال: PageV01P0053
# " مرحبا بسواد بن قارب، قد علمنا ما جاء بك " قلت: يا رسول الله قد قلت
~~شعرا فاسمعه مني: أتاني رئيي بعد ليل وهجعة ... ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
~~ثلاث ليال قوله كل ليلة ... أتاك نبي من لؤي بن غالب فشمرت عن ساقي الإزار
~~ووسطت ... بي الذعلب الوجناء عند السباسب فأشهد أن الله لا شيء غيره ...
~~وأنك مأمون على كل غائب وأنك أدنى المرسلين شفاعة ... إلى الله يا بن
~~الأكرمين الأطايب فمرنا بما يأتيك يا خير من مشى ... وإن كان فيما جاء شيب
~~الذوائب فكن لي شفيعا يوم لا ذو شفاعة ... سواك بمغن عن سواد بن قارب فضحك
~~رسول الله صلى اله عليه وسلم، وقال لي: أفلحت يا سواد، فقال له عمر: هل
~~يأتيك رأيك الآن - قال: منذ قرأت القرآن لم يأتني، ونعم العوض كتاب الله من
~~الجن. هذا حديث منكر بالمرة، ومحمد بن تراس وزياد مجهولان لا تقبل
~~روايتهما، وأخاف أن يكون موضوعا على أبي بكر بن عياش، ولكن أصل الحديث
~~مشهور. وقد قال أبو يعلى الموصلي، وعلي بن شيبان: ثنا يحيى بن حجر الشامي،
~~ثنا علي بن منصور الأبناوي، ثنا أبو عبد الرحمن الوقاصي، عن محمد بن كعب
~~القرظي قال: بينما عمر جالس إذ مر به رجل، فقال قائل: أتعرف هذا - قال: ومن
~~هو - قال: سواد بن قارب، فأرسل إليه عمر فقال: أنت سواد بن قارب - قال:
~~نعم. قال: أنت الذي أتاه رئيه بظهور النبي صلى الله عليه وسلم - قال: نعم.
~~قال: فأنت على كهانتك. فغضب وقال: ما استقبلني بهذا أحد منذ أسلمت. قال
~~عمر: سبحان الله ما كنا عليه من الشرك أعظم، قال: فأخبرني بإتيانك رأيك
~~بظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: بينا أنا ذات ليلة بين النائم
~~واليقظان، إذ أتاني فضربني برجله وقال: قم يا ms00105 سواد بن قارب اسمع مقالتي
~~واعقل، إن كنت تعقل، إنه قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى عبادة الله،
~~ثم ذكر الشعر قريبا مما تقدم، ثم أنشأ عمر يقول: كنا يوما في حي من قريش
~~يقال لهم آل ذريح، وقد ذبحوا عجلا، والجزار يعالجه إذ سمعنا صوتا من جوف
~~العجل ولا نرى شيئا وهو يقول: يا آل ذريح، أمر نجيح، صائح يصيح، بلسان
~~فصيح، يشهد أن لا إله إلا الله. أبو عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن، متفق
~~على تركه، وعلي بن منصور فيه جهالة، مع أن الحديث منقطع. وقد رواه الحسن بن
~~سفيان، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، عن بشر بن حجر أخي يحيى بن حجر، عن علي
~~بن منصور، عن عثمان بن عبد الرحمن، بنحوه. وقال ابن عدي في كامله: ثنا
~~الوليد بن حماد، بالرملة، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، ثنا الحكم بن يعلى
~~المحاربي، ثنا أبو معمر عباد بن عبد الصمد، سمعت سعيد بن جبير يقول: أخبرني
~~سواد بن قارب قال: كنت نائما على جبل من جبال الشراة، فأتاني آت فضربني
~~برجله وقال: قم يا سواد أتى رسول من لؤي بن غالب، فذكر الحديث. كذا فيه
~~سعيد يقول: أخبرني سواد، وعباد ليس بثقة يأتي بالطامات. وقال معمر، عن
~~الزهري، عن علي بن الحسين قال: أول ما سمع بالمدينة أن امرأة من أهل يثرب
~~تدعى فطيمة، كان لها تابع من الجن، فجاء يوما فوقع على جدارها، فقالت: ما
~~لك لا تدخل - فقال: إنه قد بعث نبي يحرم الزنى، فحدثت بذاك المرأة عن
~~تابعها من الجن، فكان أول خبر تحدث به بالمدينة. وقال يحيى بن يوسف الزمي:
~~ثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: أول خبر
~~قدم عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمدية أن امرأة كان لها تابع، فجاء في
~~صورة طائر حتى وقع على حائط دارهم، فقالت له المرأة: انزل، قال: لا، إنه قد
~~بعث بمكة نبي ms00106 يحرم الزنى، قد منع منا القرار. وفي الباب عدة أحاديث عامتها
~~واهية الأسانيد.
### || AUT انشقاق القمر
# قال الله تعالى: " اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا
~~ويقولوا سحر مستمر وكذبوا واتبعوا أهواءهم " . قال شيبان، عن قتادة، عن
~~أنس: إن أهل مكة سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية، فأراهم
~~إنشقاق القمر مرتين. أخرجاه من حديث شيبان، لكن لم يقل البخاري مرتين.
~~PageV01P0054
# وقال معمر، عن قتادة، عن أنس مثله، وزاد فانشق فرقتين مرتين. وللبخاري
~~نحو منه، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة. وأخرجاه ن حديث شعبة، عن قتادة. وقال
~~ابن عيينة وغيره، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود
~~قال: رأيت القمر منشقا شقتين بمكة، قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم شقة
~~على أبي قبيس، وشقة على السويداء، فقالوا: سحر القمر. لفظ عبد الرزاق، عن
~~ابن عيينة، وأراد قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم يعني إلى المدينة.
~~وأخرجاه من حديث ابن عيينة، ولفظه: إنشق القمر على عهد رسول الله صلى اله
~~عليه وسلم شقتين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا. وأخرجاه عن
~~عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش، ثنا إبراهيم عن أبي معمر، عن عبد الله
~~قال: انفلق القمر، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصارت فلقة من
~~وراء الجبل، وفلقة دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشهدوا " .
~~وأخرجاه من حديث شعبة، عن الأعمش. وقال أبو داود الطيالسي في مسنده: ثنا
~~أبو عوانة، عن مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: انشق القمر
~~على عهد رسول اله صلى الله عليه وسلم، فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة
~~فقالوا: انظروا ما يأتيكم به السفار، فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس
~~كلهم، فجاء السفار فقالوا: ذلك صحيح. وقال هشيم، عن مغيرة نحوه. وقال بكر
~~بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن عبيد الله بن عبد الله ms00107 بن
~~عتبة، عن ابن عباس أنه قال: إن القمر انشق على زمان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. متفق عليه من حديث بكر. وقال شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن
~~عمر، في قوله " اقتربت الساعة وانشق القمر " قال: قد كان ذلك على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إنشق فلقتين، فلقة من دون الجبل، وفلقة من خلف
~~الجبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشهد. أخرجه مسلم. وقال
~~إبراهيم بن طهمان، وهشيم، عن حصين، عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم، عن
~~أبيه، عن جده قال: انشق القمر، ونحن بمكة على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وكذا رواه أبو كدينة، والمفضل بن يونس، عن حصين. ورواه محمد بن كثير،
~~عن أخيه سليمان بن كثير، عن حصين، عن محمد بن جبير، عن أبيه. والأول أصح.
### || AUT باب ويسألونك عن الروح
# قال يحيى بن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~قالت قريش لليهود: أعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل، فقالوا: سلوه عن الروح
~~فنزلت " ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا
~~قليلا " ، قالوا: نحن لنؤت من العلم إلا قليلا، وقد أوتينا التوارة فيها
~~حكم الله، ومن أوتي التوارة فقد أوتي خيرا كثيرا، قال: فنزلت " قل لو كان
~~البحر مدادا لكلمات ربي " الآية. وهذا إسناد صحيح. وقال يونس، عن ابن
~~إسحاق، حدثني رجل من أهل مكة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن مشركي قريش،
~~بعثوا النضر بن الحارث، وعقبة بن أبي معيط إلى أحبار اليهود بالمدينة،
~~وقالوا لهم: سلوهم عن محمد، وصفوا لهم صفته، وأخبروهم بقوله، فإنهم أهل
~~الكتاب الأول، وعندهم علم ما ليس عندنا، فقدما المدينة، فسألوا أحبار
~~اليهود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووصفوا لهم أمره ببعض قوله، فقالت
~~لهم أحبار اليود: سلوه عن ثلاث نأمركم بهن، فإن أخبركم بهن فهو نبي مرسل.
~~سلوه عن فتية ذهبوا في ms00108 الدهر الأول، ما كان من أمرهم، فإنه كان لهم حديث
~~عجب. وسلوه عن رجل طواف مشارق الأرض ومغاربها وما كان نبؤه. وسلوه عن الروح
~~ما هو، فقدما مكة فقالا: يا معشر قريش قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد،
~~قد أمرنا أحبار يهود أن نسأله عن أمور، فجاءوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقالوا: يا محمد أخبرنا، وسألوه، فقال: أخبركم غدا، ولم يستثن،
~~فانصرفوا عنه، فمكث خمس عشرة ليلة لا يحدث الله إليه في ذلك وحيا، ولم يأته
~~جبريل، حتى أرجف أهل مكة، وقالوا: وعدنا غدا واليوم خمس عشر، وأحزن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مكث الوحي، ثم جاءه جبريل بسورة أصحاب الكهف فيها
~~معاتبته إياه على حزنه، وخبر الفتية والرجل الطواف وقال: " ويسألونك عن
~~الروح قل الروح من أمر ربي " . PageV01P0055
# وأما حديث ابن مسعود، فيدل على أن سؤال اليهود عن الروح كان بالمدينة.
~~ولعله صلى الله عليه وسلم سئل مرتين. وقال جيري بن عبد الحميد، عن الأعمش،
~~عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: سأل أهل مكة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يجعل لهم الصفا ذهبا، وأن ينحي عنهم الجبال فيزرعوا
~~فيها. فقال الله: إن شئت آتيناهم ما سألوا، فغن كفروا أهلكوا كما أهلك من
~~كان قبلهم، وإن شئت أن أستأني بهم. قال: بل تستأني بهم. وأنزل الله: " وما
~~منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون " . حديث صحيح، ورواه سلمة
~~بن كهيل، عن عمران، عن ابن عباس، وروى عن أيوب، عن سعيد بن جبير.
### || AUT أذية المشركين له وللمسلمين
# الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، حدثني
~~عروة قال: سألت عبد الله بن عمرو قلت: حدثني بأشد شيء صنعه المشركون برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قال: أقبل عقبة بن أبي معيط والنبي صلى الله عليه
~~وسلم يصلي عند الكعبة، فلوى ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا، فأقبل أبو بكر
~~فأخذ بمنكبيه، فدفعه عن ms00109 رسول الله صلى الله عليه وسلم ثن قال: " أتقتلون
~~رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم " . أخرجه البخاري.
~~ورواه ابن إسحاق، عن يحيى بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله. ورواه سليمان بن
~~بلال، وعبيدة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عمرو بن العاص. وهذه علة
~~ظاهرة، لكن رواه محمد بن فليح، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو،
~~فهذا ترجيح للأول. وقال سفيان، وشعبة، واللفظ له: ثنا أبو إسحاق، سمعت عمرو
~~بن ميمون يحدث عن عبد الله قال: بينا رسول اله صلى الله عليه وسلم ساجد
~~وحوله ناس من قريش، وثم سلى بعير، فقالوا: من يأخذ سلى هذا الجزور فيقذفه
~~على ظهره، فجاء عقبة بن أبي معيط فقذفه على ظهره صلى الله عليه وسلم، وجاءت
~~فاطمة فأخذته عن ظهره، ودعت على من صنع ذلك، قال عبد الله: فما رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم دعا عليهم إلا يومئذ فقال: اللهم عليك الملأ من
~~قريش، اللهم عليك أبا جهل بن هشام، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن ربيعة، وعقبة
~~بن أبي معيط، وأمية بن خلف ، أو أبي بن خلف، شك شعبة، ولم يشك سفيان بن
~~أمية ، قال عبد الله: فقد رأيتهم قتلوا يوم بدر وألقوا في القليب، غير أن
~~أمية كان رجلا بادنا، فتقطع قبل أن يبلغ به البئر. أخرجاه من حديث شعبة،
~~ومن حديث سفيان. وقال م: ثنا عبد الله بن عمر بن أبان، أنا عبد الرحيم بن
~~سليمان، عن زكريا، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله قال: بينما
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت، وأبو جهل وأصحاب له جلوس،
~~وقد نحرت جزور بالأمس، فقال أبو جهل: أيكم يقوم إلى سلى جزور فيضعه على
~~كتفي محمد إذا سجد - فانبعث أشقاهم، فأخذه فوضعه بين كتفيه، فضحكوا وجعل
~~بعضكم يميل إلى بعض، وأنا قائم أنظر لو كانت لي منعة طرحته، والنبي صلى
~~الله عليه وسلم ما يرفع رأسه، ms00110 فجاءت فاطمة، وهي جويرية فطرحته عنه وسبتهم،
~~فلما قضى صلاته رفع صوته ثم دعا عليهم، وكان إذا دعا ثلاثا، وإذا سأل سأل
~~ثلاثا، ثم قال: اللهم عليك بقريش ثلاثا، فلما سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك
~~وخافوا دعوته، ثم قال: اللهم عليك بأبي جهل، وعتبة بن ربيعة، وشيبة بن
~~ربيعة، والوليد بن عقبة، وأمية بن خلف، وعقبة بن أبي معيط وذكر السابع ولم
~~أحفظه. فوالذي بعث محمدا بالحق، لقد رأيت الذين سمى صرعى يوم بدر، ثم سحبوا
~~إلى القليب، قليب بدر. وقال زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: إن
~~أول من أظهر إسلام سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار،
~~وأمه سمية، وصهيب، وبلال، والمقداد. فأما رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فمنعه الله بعمه أبي طالب. وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه. وأما سائرهم
~~فأخذهم المشركون فألبسوهم أدراع الحديد، وأوقفوهم في الشمس، فما ن أحد إلا
~~وقد واتاهم على ما أرادوا غير بلال، فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على
~~قومه، فأعطوه الولدان فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول: أحد أحد.
~~حديث صحيح. PageV01P0056
# وقال هشام الدستوائي، عن أبي الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مر بعمار وأهله، وهم يعذبون، فقال " ابشروا آل ياسر فإن موعدكم
~~الجنة " . وقال الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: كان أول شهيد في الإسلام
~~أم عمار سمية، طعنها أبو جهل بحربة في قبلها. وقال يونس بن بكير، عن هشام
~~بن عروة، عن أبيه أن أبا بكر أعتق ممن كان يعذب في الله سبعة، فذكر منهم
~~الزنيرة، قال: فذهب بصرها، وكانت ممن يعذب في الله على الإسلام، فتأبى إلا
~~الإسلام، فقال المشركون: ما أصاب بصرها إلا اللات والعزى، فقالت: كلا والله
~~ما هو كذلك، فرد الله عليها بصرها. وقال إسماعيل بن أبي خالد وغيره: ثنا
~~قيس قال: سمعت خبابا يقول: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد
~~برده في ظل الكعبة، وقد ms00111 لقينا من المشركين شدة شديدة فقلت: يا رسول الله
~~ألا تدعو الله، فقعد وهو محمر وجهه فقال: " إن كان من قبلكم ليمشط أحدهم
~~بأمشاط الحديد ما دون عظمه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه، ويوضع
~~المنشار على مفرق رأسه فيشق باثنتين، ما يصرفه ذلك عن دينه، وليتمن هذا
~~الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله " . متفق
~~عليه، وزاد البخاري من حديث بيان بن بشر والذئب على غنمه. وقال البكائي، عن
~~ابن إسحاق، حدثني حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير: قلت لابن عباس: أكان
~~المشركون يبلغون من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نم العذاب ما
~~يعذرون به في ترك دينهم؟ قال: نعم والله، إن كانوا ليضربون أحدهم يجيعونه
~~ويعطشونه، حتى ما يقدر على أن يستوي جالسا من شدة الضر الذي نزل له، حتى
~~يعطيهم ما سألوه من الفتنة، حتى يقولوا له: آللات والعزى إلهك من دون الله؟
~~فيقول: نعم، حتى إن الجعل ليمر بهم فيقولون له: أ هذا الجعل إلهك من دون
~~الله، فيقول: نعم، إفتداء منهم مما يبلغون من جهده. وحدثني الزبير بن
~~عكاشة، أنه حدث، أن رجالا من بني مخزوم مشوا إلى هشام بن الوليد، حين أسلم
~~أخوه الوليد بن الوليد، وكانوا قد أجمعوا أن يأخذوا فتية منهم كانوا قد
~~أسلموا، منهم سلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، قال: فقالوا له وخشوا شره:
~~إنا قد أردنا أن تعاتب هؤلاء الفتية على هذا الدين الذي قد أحدثوا فإنا
~~بذلك في غيره، قال: هذا فعليكم به فعاتبوه، يعني أخاه الوليد، ثم إياكم
~~ونفسه، وقال: ألا لا تقتلن أخي عييشا ... فيبقى بيننا أبدا تلاحي احذروا
~~على نفسه، فأقسم بالله لئن قتلتموه لأقتلن أشرفكم رجلا، قال: فتركوه، فكان
~~ذلك مما دفع الله به عنه. وقال عمرو بن دينار، فيما رواه عنه ابن عيينة:
~~لما قدم عمرو بن العاص من الحبشة جلس في بيته فقالوا: ما شأنه، لا له لا
~~يخرج؟ فقال: ms00112 إن أصحمة يزعم أن صاحبكم نبي. ويروى عن ابن إسحاق، من طريق
~~محمد بن حميد الرازي، أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى النجاشي يدعوه
~~إلى الإسلام، وذلك مع عمرو بن أمية الضمري، وأن النجاشي كتب إليه: بسم الله
~~الرحمن الرحيم، إلى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من النجاشي أصحمة بن
~~أبحر، سلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته، أشهد أنك رسول الله، وقد
~~بايعتك وبايعت ابن عمك، وأسلمت على يديه لله رب العالمين، وقد بعثت إليك
~~أريحا ابني، فإني لا أملك إلا نفسي، وإن شئت، أن آتيك فعلت، يا رسول الله.
~~قال يونس، عن ابن إسحاق: كان اسم النجاشي مصحمة، وهو بالعربية عطية، وإنما
~~النجاشي اسم الملك، كقولك كسرى وهرقل. وفي حديث جابر، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى على أصحمة النجاشي، وأما قوله مصحمة فلفظ غريب.
### || AUT شعب أبي طالب والصحيفة
# PageV01P0057
# قال موسى بن عقبة، عن الزهري قال: ثم إنهم اشتدوا على المسلمين كأشد ما
~~كانوا، حتى بلغ المسلمين الجهد، واشتد عليهم البلاء، واجتمعت قريش في مكرها
~~أن يقتلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم علانية، فلما رأى أبو طالب عملهم
~~جمع بني هاشم وأمرهم أن يدخلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم شعبهم ويمنعوه
~~ممن أراد قتله، فاجتمعوا على ذلك مسلمهم وكافرهم، فمنهم من فعله حمية،
~~ومنهم من فعله إيمانا، فلما عرفت قريش أن القوم قد منعوه أجمعوا أمرهم أن
~~لا يجالسوهم ولا يبايعوهم، حتى يسلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل،
~~وكتبوا في مكرهم صحيفة وعهودا ومواثيق، لا يقبلوا من بني هاشم أبدا صلحا،
~~ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموه للقتل. فلبث بنو هاشم في شعبهم، يعني ثلاث
~~سنين، واشتد عليهم البلاء، وقطعوا عنهم الأصواق، وكان أبو طالب إذا نام
~~الناس أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاضطجع على فراشه، حتى يرى ذلك من
~~أراد مكرا به واغتياله، فإذا نام الناس أمر أحد بنيه أو إخوته فاضطجع على
~~فراش ms00113 رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويأتي رسول الله فراش ذلك فينام عليه،
~~فما كان رأس ثلاث سنين، تلاوم رجال من بني عبد مناف، ومن بني قصي، ورجال
~~أمهاتهم من نساء بني هاشم، ورأوا أنهم قد قطعوا الرحم واستخفوا بالحق،
~~واجتمع أمرهم من ليلتهم على نقض ما تعاهدوا عليه من الغدر والبراءة منه.
~~وبعث الله على صحيفتهم الأرضة، فلحست كل ما كان فيها من عهد وميثاق، ويقال
~~كانت معلقة في سقف البيت، فلم تترك اسما لله إلا لحسته، وبقي ما كان فيها
~~من شرك أو ظلم، فأطلع الله رسوله على ذلك، فأخبر به أبا طالب، فقال أبو
~~طالب: لا والثواقب ما كذبني، فانطلق يمشي بعصابة من بني عبد المطلب، حتى
~~أتى المسجد وهو حافل من قريش، فأنكروا ذلك، فقال أبو طالب: قد حدثت أمور
~~بينكم لم نذكرها لكم، فائتوا بصحيفتكم التي تعاهدتم عليها، فلعله أن يكون
~~بيننا وبينكم صلح، فأتوا بها وقالوا: قد آن لكم أن تقبلوا وترجعوا إلى أمر
~~يجمع قومكم، فإنما قطع بيننا وبينكم رجل واحد، وجعلتموه خطرا للهلكة، قال
~~أبو طالب: إنما أتيتكم لأعطيكم أمرا لكم فيه نصف، إن ابن أخي قد أخبرني ولم
~~يكذبني، أن الله بريء من هذه الصحيفة، ومحا كل اسم هو له فيها، وترك فيها
~~غدركم وقطيعتكم، فإن كان كما قال، فأفيقوا، فوالله لا نسلمه أبدا حتى نموت
~~من عند آخرنا، وإن كان الذي قال باطلا، دفعناه إليكم، فرضوا وفتحوا
~~الصحيفة، فلما رأتها قريش كالذي قال أبو طالب، قالوا: والله إن كان هذا قط
~~إلا سحرا من صاحبكم، فارتكسوا وعادوا لكفرهم، فقال بنو عبد المطلب: إن أولى
~~بالكذب والسحر غيرنا، فكيف ترون، وإنا نعلم أن الذي اجتمعتم عليه من
~~قطيعتنا أقرب إلى الجبت والسحر من أمرنا، ولولا أنكم اجتمعتم على السحر لم
~~تفسد الصحيفة، وهي في أيديكم، أفنحن السحرة أم أنتم؟ فقال أبو البختري،
~~ومطعم بن عدي، وزهير بن أبي أمية بن المغيرة، وزمعة بن الأسود، وهشام بن
~~عمرو ، وكانت الصحيفة عنده، وهو ms00114 من بني عامر بن لؤي ، في رجال من أشرافهم:
~~نحن براء مما في هذه الصحيفة، فقال أبو جهل: هذا أمر قضي بليل. وذكر نحو
~~هذه القصة ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وذكر ابن إسحاق نحوا من هذا،
~~وقال: حدثني حسين بن عبد الله أن أبا لهب ، يعني حين فارق قومه من الشعب
~~،لقي هندا بنت عتبة بن ربيعة، فقال لها: هل نصرت اللات والعزى وفارقت ن
~~فارقها؟ قالت: نعم فجزاك الله خيرا يا أبا عتبة. PageV01P0058
# وأقام بنو هاشم سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا، لا يصل إليهم شيء إلا سرا
~~مستخفى به. وقد كان أبو جهل فيما يذكرون لقي حكيم بن حزام بن خويلد، ومعه
~~غلام يحمل قمحا، يريد به عمته خديجة، وهي في الشعب فتعلق به وقال: أتذهب
~~بالطعام إلى بني هاشم، والله لا تبرح أنت وطعامك حتى أفضحك بمكة، فجاءه أبو
~~البختري بن هشام فقال: ما لك وله! قال: يحمل الطعام إلى بني هاشم! قال:
~~طعام كان لعمته عنده أفتمنعه أن يأتيها بطعامها، خل سبيل الرجل، فأبى أبو
~~جهل حتى نال أحدهما من صاحبه، فأخذ له أبو البختري لحى بعير، فضربه فشجه
~~ووطئه وطئا شديدا، وحمزة يرى ذلك، ويكرهون أن يبلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه، فيشتموا بهم. قال: ورسول الله على ذلك يدعو قومه ليلا
~~ونهارا، سرا وجهرا. وقال موسى بن عقبة: فلما أفسد الله الصحيفة، خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ورهطه، فعاشوا وخالطوا الناس.
### || AUT باب إنا كفيناك المستهزئين
# قال الثوري، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله
~~تعالى : " إنا كفيناك المستهزئين " قال: المستهزئون: الوليد بن المغيرة،
~~والأسود بن عبد يغوث الزهري، وأبو زمعة السود بن المطلب من بني أسد ين عبد
~~العزى، والحارث بن عيطل، السهمي، والعاص بن وائل، فأتاه جبريل فشكاهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم إليه، فأراه الوليد، وأومأ جبريل إلى أبجله فقال: ما
~~صنعت؟ قال: كفيته، ثم أراه الأسود، فأومأ ms00115 جبريل إلى عينيه فقال: ما صنعت؟
~~قال: كفيته، ثم أراه أبا زمعة، فأومأ إلى رأسه فقال: ما صنعت؟ قال كفيته،
~~ثم أراه الحارث، فأومأ إلى رأسه أو بطنه وقال: كفيته، فأما الوليد، فمر
~~برجل من خزاعة، وهو يريش نبالا، فأصاب أبجله فقطعها، وأما الأسود فعمي.
~~وأما ابن عبد يغوث فخرج في رأسه قروح فمات منها، وأما الحارث فأخذه الماء
~~الأصفر في بطنه، حتى خرج خرؤه من فيه فمات منها، وأما العاص فدخل في رأسه
~~شبرقة، حتى امتلأت فمات منها، وقال غيره: إنه ركب إلى الطائف حمارا فربض به
~~على شوكة، فدخلت في أخمصه فمات منها. حديث صحيح.
### || AUT دعوته قريش بالسنة
# قال الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: بينما رجل يحدث في المسجد، إذ
~~قال فيما يقول: يوم تأتي السماء بدخان مبين، قال: دخان يكون يوم القيامة
~~فيأخذ بأسماع المنافقين وأبصارهم، ويأخذ المؤمنين منه كهيئة الزكمة، فقمنا
~~فدخلنا على عبد الله بن مسعود فأخبرناه فقال: أيها الناس من علم منكم علما
~~فليقل به، ومن لم يعلم فليقل: الله أعلم، فإن من العلم أن يقول العالم لما
~~لا يعلم الله أعلم قال الله لرسوله: " قل ما أسألكم عليه نم أجر وما أنا من
~~المتكلفين " . وسأحدثكم عن الدخان: إن قريشا لما استعصت على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبطئوا عن الإسلام قال: اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف،
~~فأصابتهم سنة فحصت كل شيء حتى أكلوا الجيف والميتة، حتى إن أحدهم كان يرى
~~ما بينه وبين السماء كهيئة الدخان من الجوع، ثم دعوا فكشف عنهم، يعني قولهم
~~" ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون " . ثم قرا عبد الله " إنا كاشفو العذاب
~~قليلا إنكم عائدون " قال: فعادوا فكفروا فأخروا إلى يوم بدر " يوم نبطش
~~البطشة الكبرى " . قال عبد الله يوم بدر فانتقم منهم. متفق عليه. وقال علي
~~بن ثابت الدهان ، وقد توفي سنة تسع عشرة ومائتين: أنبأ أسباط بن نصر، عن
~~منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال: لما رأى ms00116 رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الناس إدبارا قال: اللهم سبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة حتى
~~أكلوا الميتة والجلود والعظام، فجاءه أبو سفيان وغيره فقال: إنك تزعم أنك
~~بعثت رحمة، وإن قومك قد هلكوا، فادع الله لهم، فدعا فسقوا الغيث. قال ابن
~~مسعود: مضت آية الدخان، وهو الجوع الذي أصابهم، وآية الروم، والبطشة
~~الكبرى، وانشقاق القمر. وأخرجا من حديث الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق،
~~قال عبد الله: خمس قد مضين: اللزام، والروم، والدخان، والقمر، والبطشة.
~~PageV01P0059
# وقال أيوب وغيره، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء أبو سفيان إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يستغيث من الجوع، لأنهم لم يجدوا شيئا، حتى أكلوا
~~العلهز. بالدم، فنزلت: " ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما
~~يتضرعون " .
### || AUT الروم
# وقال أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان، عن حبيب بن أبي عمرة، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: كان المسلمون يحبون أن تظهر
### || AUT الروم
# على فارس، لأنهم أهل كتاب، وكان المشركون يحبون أن تظهر فارس على
### || AUT الروم
# ، لأنهم أهل أوثان، فذكر ذلك المسلمون لأبي بكر، فذكره للنبي صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: أما إنهم سيظهرون، فذكر أبو بكر لهم ذلك، فقالوا: اجعل
~~بيننا وبينكم أجلا، فجعل بينهم أجل خمس سنين فلم يظهروا، فذكر ذلك أبو بكر
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا جعلته ، أراه قال ، دون العشر، قال: فظهرت
### || AUT الروم
# بعد ذلك. فذلك قوله تعالى " غلبت
### || AUT الروم
# ، في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين " . قال سفيان
~~الثوري: وسمعت أنهم ظهروا يوم بدر. وقال الحسين بن الحسن بن عطية العوفي:
~~حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس: " آلم غلبت
### || AUT الروم
# " قال: قد مضى ذلك وغلبتهم فارس، ثم غلبتهم
### || AUT الروم
# بعد ذلك، ولقي نبي الله مشركي العرب، والتقت
### || AUT الروم
# وفارس، فنصر الله النبي صلى الله عليه وسلم على المشركين، ونصر
### || AUT الروم
# على مشركي العجم، ففرح المؤمنون بنصر الله إياهم، ms00117 ونصر أهل الكتاب. قال
~~عطية: فسالت أبا سعيد الخدري عن ذلك، فقال: التقينا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم نحن ومشركو العرب، والتقت
### || AUT الروم
# وفارس، فنصرنا الله على المشركين، ونصر الله أهل الكتاب على المجوس،
~~ففرحنا بنصرنا ونصرهم. وقال الليث: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة قال: لما نزلت هاتان الآيتان ، يعني أول
### || AUT الروم
# ، ناحب أبو بكر بعض المشركين ، يعني راهن قبل أن يحرم القمار ، على شيء،
~~إن لم تغلب فارس في سبع سنين، فقال رسول الله: " لم فعلت، فكل ما دون العشر
~~بضع " ، فكان ظهور فارس على
### || AUT الروم
# في سبع سنين، وظهور
### || AUT الروم
# على فارس في تسع سنين. ثم أظهر الله
### || AUT الروم
# عليهم زمن الحديبية، ففرح بذلك المسلمون. وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة
~~في أدنى الأرض قال: غلبهم أهل فارس على أدنى الشام، قال: فصدق المسلمون
~~ربهم، وعرفوا أن
### || AUT الروم
# سيظهرون بعد، فاقتمروا هم المشركون على خمس قلائص، وأجلوا بينهم خمس
~~سنين، فولي قمار المسلمين أبو بكر، وولي قمار المشركين أبي بن خلف، وذلك
~~قبل أن ينهى عن القمار، فجاء الأجل، ولم تظهر
### || AUT الروم
# ، فسأل المشركون قمارهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألم
~~تكونوا أحقاء أن تؤجل أجلا دون العشر، فإن البضع ما بين الثلاث إلى العشر،
~~فزايدوهم مادوهم في الأجل " ففعلوا، فأظهر الله
### || AUT الروم
# عند رأس السبع من قمارهم الأول، وكان ذلك مرجعهم من الحديبية، وفرح
~~المسلمون بذلك. وقال الوليد بن مسلم: ثنا أسيد الكلابي، أنه سمع العلاء بن
~~الزبير الكلابي يحدث عن أبيه قال: رأيت غلبة فارس
### || AUT الروم
# ، ثم رأيت غلبة
### || AUT الروم
# فارس، ثم رأيت غلبة المسلمين فارس و
### || AUT الروم
# ، وظهورهم على الشام والعراق، كل ذلك في خمس عشرة سنة.
### || AUT ثم توفى عمه أبو طالب وزوجته خديجة
# يقال في قوله تعالى " وهم ينهون عنه وينأون عنه وإن يهلكون إلا أنفسهم "
~~. أنها نزلت في أبي ms00118 طالب ونزل فيه " إنك لا تهدي من أحببت " . قال سفيان
~~الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع ابن عباس يقول في قوله تعالى " وهم
~~ينهون عنه " قال: نزلت في أبي طالب، كان ينهى المشركين أن يؤذوا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وينأى عنه. ورواه حمزة الزيات، عن حبيب، فقال: عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس. PageV01P0060
# وقال معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبيه قال: لما حضرت أبا
~~طالب الوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم فوجد أبا جهل، وعبد الله بن
~~أبي أمية بن المغيرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " يا عم قل لا إله
~~إلا الله أحاج لك بها عند الله " فقالا: أيا أبا طالب، أترغب عن ملة عبد
~~المطلب! قال: فكان آخر كلمة أن قال: على ملة عبد المطلب، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم " لأستغفرن لك ما لم أنه عنك " فنزلت: " ما كان للنبي
~~والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين " الآيتين، ونزلت: إنك لا تهدي من أحببت
~~" أخرجه مسلم. وللبخاري مثله من حديث شعيب بن أبي حمزة. وقد حكى عن أبي
~~طالب، واسمه عبد مناف، ابنه علي ،وأبو رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم.
~~ابن عون، عن عمرو بن سعيد، أن أبا طالب قال: كنت بذي المجاز مع ابن أخي،
~~فعطشت، فشكوت إليه، فأهوى بعقبه إلى الأرض، فنبع الماء فشربت. وعن بعض
~~التابعين قال: لم يكن أحد يسود في الجاهلية إلا بمال، إلا أبا طالب وعتبة
~~بن ربيعة. قلت: ولأبي طالب شعر جيد مدون في السيرة وغيرها. وفي مسند أحمد
~~من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن حبة العرني قال: رأيت عليا ضحك
~~على المنبر حتى بدت نواجذه، ثم ذكر قول أبي طالب، ظهر علينا أبو طالب وأنا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نصلي ببطن نخلة فقل: ماذا تصنعان يا بن
~~أخي؟ فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام فقال: ما ms00119 بالذي
~~تصنعان من باس، ولكن والله لا يعلوني استي أبدا، فضحكت تعجبا من قول أبي.
~~وروى معتمر بن سليمان، عن أبيه أن قريشا اظهروا لبني عبد المطلب العداوة
~~والشتم، فجمع أبو طالب رهطه، فقاموا بين أستار الكعبة يدعون الله على من
~~ظلمهم، وقال أبو طالب: إن أبى قومنا إلا البغي علينا فعجل نصرنا، وخل
~~بينهم. وبين الذي يريدون من قتل ابن أخي، ثم دخل بآله الشعب. ابن إسحاق:
~~حدثني العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض أهله، عن ابن عباس قال: لما أتى
~~النبي صلى الله عليه وسلم أبا طالب قال: أي عم، قل لا إله إلا الله أستحل
~~لك بها الشفاعة، قال: يا بن أخي، والله لولا أن تكون سبة على أهل بيتك،
~~يرون أني قلتها جزعا من الموت، لقلتها، لا أقولها إلا لأسرك بها، فلما ثقل
~~أبو طالب رؤي يحرك شفتيه، فأصغى إليه أخوه العباس ثم رفع عنه فقال: يا رسول
~~الله قد والله قالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم أسمع " .
~~قلت: هذا لا يصح، ولو كان سمعه العباس يقولها لما سأل النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقال: هل نفعت عمك بشيء، ولما قال علي بعد موته: يا رسول الله إن عمك
~~الشيخ الضال قد مات. صح أن عمرو بن دينار، روى عن أبي سعيد بن رافع قال:
~~سألت ابن عمر: " إنك لا تهدي من أحببت " نزلت في أبي طالب؟ قال: نعم. زيد
~~بن الحباب، ثنا حماد، عن ثابت، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن العباس،
~~أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما ترجو لأبي طالب؟ قال: كل الخير من ربي
~~" . أيوب، عن ابن سيرين قال: لما احتضر أبو طالب دعا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا بن أخي إذا أنا مت فأت أخوالك من بني النجار، فإنهم أمنع
~~الناس لما في بيوتهم. قال عروة بن الزبير: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: ما زالت قريش كاعة عني حتى ms00120 مات عمي. كاعة: جمع كائع، وهو الجبان،
~~يقال: كع إذا جبن وانقبض. وقال يزيد بن كيسان: حدثني أبو حازم، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: " قل لا إله إلا الله
~~اشهد لك بها يوم القيامة " فقال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله
~~عليه الجزع لأقررت بها عينك. فأنزل الله: " إنك لا تهدي من أحببت " الآية.
~~أخرجه مسلم. وقال أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الله بن الحارث
~~بن نوفل، عن العباس أنه قال: يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء، فإنه كان
~~يحوطك ويغضب لك؟ قال: نعم هو في ضحضاح من النار، ولولا أنا لكان في الدرك
~~الأسفل من النار. أخرجاه. وكذلك رواه السفيانان، عن عبد الملك.
~~PageV01P0061
# وقال الليث، عن ابن الهاد، عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، أنه
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول ، وذكر عنده عمه أبو طالب فقال ،:
~~" لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة، فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي
~~منه دماغه " . أخرجاه. وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي عثمان، عن ابن
~~عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أهون أهل النار عذابا أبو طالب
~~منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه. وقال الثوري وغيره، عن أبي إسحاق، عن ناجية
~~بن كعب، عن علي رضي الله عنه قال: لما مات أبو طالب أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقلت: إن عمك الشيخ الضال قد مات، قال: " اذهب فوار أباك ولا
~~تحدثن شيئا حتى تأتيني " ، فأتيته فأمرني فاغتسلت، ثم دعا لي بدعوات ما
~~يسرني أن لي بهن ما على الأرض من شيء. ورواه الطيالسي في مسنده عن شعبة، عن
~~أبي إسحاق فزاد بعد: اذهب فواره: " فقلت: إنه مات مشركا " قال: اذهب فواره.
~~وفي حديثه تصريح السماع من ناحية قال: شهدت عليا يقول. وهذا حديث حسن متصل.
~~وقال عبد الله بن إدريس: ثنا محمد بن أبي إسحاق، عمن حدثه، عن ms00121 عروة بن
~~الزبير، عن عبد الله بن جعفر قال: لما مات أبو طالب عرض لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سفيه من قريش، فألقى عليه ترابا، فرجع إلى بيته، فأتت بنته
~~تمسح عن وجهه التراب وتبكي فجعل يقول: " أي بنية لا تبكين، فإن الله مانع
~~أباك " ، ويقول ما بين ذلك: " ما نالت مني قريش شيئا أكرهه حتى مات أبو
~~طالب. غريب مرسل. وروي عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم عارض جنازة أبي طالب فقال: " وصلتك رحم يا عم وجزيت خيرا "
~~. تفرد به إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي. وهو منكر الحديث يروي عنه عيسى
~~غنجار، والفضل الشيباني. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني العباس بن
~~عبد الله بن معبد، عن بعض أهله، عن ابن عباس قال: لما أتى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبا طالب في مرضه قال: " أي عم، قل لا غله إلا الله أستحل
~~لك بها الشفاعة يوم القيامة " ، فقال: يا ابن أخي والله لولا أن تكون سبة
~~عليك وعلى أهل بيتك من بعدي يرون أني قلتها جزعا حين نزل بي الموت لقلتها،
~~لا أقولها إلا لأسرك بها، فلما ثقل أبو طالب رؤي يحرك شفتيه، فأصغى إليه
~~العباس ليستمع قوله، فرفع العباس عنه فقال: يا رسول الله، قد والله قال
~~الكلمة التي سالته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لم أسمع " . إسناده
~~ضعيف لأن فيه مجهولا، وأيضا، فكان العباس ذلك الوقت على جاهليته، ولهذا إن
~~صح الحديث لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم روايته وقال له: لم أسمع، وقد
~~تقدم أنه بعد إسلامه قال: يا رسول الله هل نفعت أبا طالب بشيء، فإنه يحوطك
~~ويغضب لك، فلو كان العباس عنده علم من إسلام أخيه أبي طالب لما قال هذا،
~~ولما سكت عند قول النبي صلى الله عليه وسلم " هو في ضحضاح من النار " ،
~~ولقال: إني سمعته يقول: لا إله إلا الله، ولكن الرافضة قوم بهت. وقال ابن ms00122
~~إسحاق: ثم إن خديجة بنت خويلد وأبا طالب ماتا في عام واحد فتتابعت على رسول
~~الله المصائب بموتهما. وكانت خديجة وزيرة صدق على الإسلام، كان يسكن إليها.
~~وذكر الواقدي أنهم خرجوا من الشعب قبل الهجرة بثلاث سنين، وأنهما توفيا في
~~ذلك العام، وتوفيت قبل أبي طالب بخمسة وثلاثين يوما. وذكر أبو عبد الله
~~الحاكم أن موتها كان بعد موت أبي طالب بثلاثة أيام، وكذا قال غيره. وهي
~~خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدية. قال الزبير بن بكار:
~~كانت تدعى في الجاهلية الطاهرة، وأمها فاطمة بنت زائدة بن الأصم العامرية.
~~وكانت خديجة تحت أبي هالة بن زرارة التميمي، واختلف في اسم أبي هالة، ثم
~~خلف عليها بعده عتيق بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، ثم النبي صلى
~~الله عليه وسلم. وقال ابن إسحاق: بل تزوجها أبو هالة بعد عتيق. وكانت وزيرة
~~صدق على الإسلام. وعن عائشة قالت: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة، وقيل:
~~كان موتها في رمضان، ودفنت بالحجون، وقيل: إنها عاشت خمسا وستين سنة.
~~PageV01P0062
# وقال الزبير: تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولها أربعون سنة، وأقامت
~~معه أربعا وعشرين سنة. قال مروان بن معاوية الفزاري، عن وائل بن داود، عن
~~عبد الله البهي قال: قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر
~~خديجة لم يكد يسام من ثناء عليها، واستغفار لها، فذكرها يوما، فاحتملتني
~~الغيرة، فقلت: لقد عوضك الله من كبيرة السن، فرايته غضب غضبا أسقطت في
~~خلدي، وقلت في نفسي: اللهم إنك إن أذهبت غضب رسولك عني لم أعد إلى ذكرها
~~بسوء، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما لقيت قال: " كيف قلت، والله
~~لقد آمنت بي إذ كفر بي الناس، وآوتني إذا رفضني الناس، وصدقتني إذ كذبني
~~الناس، ورزقت منها الولد، وحرمتموه مني " ، قالت: غدا وراح علي بها شهرا.
~~وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما غرت على امرأة ما غرت على ms00123
~~خديجة، مما كنت أسمع من ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها، وما تزوجني
~~إلا بعد موتها بثلاث سنين، ولقد أمره ربه أن يبشرها في الجنة من قصب لا صخب
~~فيه ولا نصب. متفق عليه. وقال الزهري: توفيت خديجة قبل أن تفرض الصلاة.
~~وقال ابن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، سمع أبا هريرة يقول: أتى جبريل
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هذه خديجة، أتتك معها إناء فيه طعام أو
~~شراب، فإذا هي أتتك عليها السلام من ربذها ومني، وبشرها ببيت في الجنة ن
~~قصب، لا صخب فيه ولا نصب " متفق عليه. وقال عبد الله بن جعفر: سمعت عليا
~~رضي الله عنه يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " خير نسائها
~~خديجة بنت خويلد، وخير نسائها مريم بنت عمران. " أخرجه مسلم.
### || AUT الإسراء إلى المسجد الأقصى
# قال موسى بن عقبة، عن الزهري: أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~بيت المقدس قبل الهجرة بسنة. وكذا قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة.
~~وقال أبو إسماعيل الترمذي: ثنا إسحاق بن العلاء بن الضحاك الزبيدي بن زريق،
~~ثنا عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزبيدي محمد بن الوليد، ثنا
~~الوليد بن عبد الرحمن، أن جبير بن نفير قال: ثنا شداد بن أوس قال: قلنا يا
~~رسول الله كيف اسري بك - قال: صليت لأصحابي صلاة العتمة بمكة معتما، فأتاني
~~جبريل بدابة بيضاء، فوق الحمار ودون البغل، فقال: اركب، فاستصعب علي،
~~فرازها بأذنها، ثم حملني عليها، فانطلقت تهوي بنا، يقع حافرها حيث أدرك
~~طرفا، حتى بلغنا أرضا ذات نخل، فأنزلني فقال: صل، فصليت، ثم ركبنا فقال:
~~أتدري أين صليت - صليت بيثرب، صليت بطيبة، فانطلقت تهوي بنا، يقع حافرها
~~حيث أدرك طرفها، ثم بلغنا أرضا، فقال: انزل، فصل، ففعلت، ثم ركبنا. قال:
~~أتدري أين صليت - قلت: الله أعلم. قال: صليت بمدين عند شجرة موسى عليه
~~السلام. ثم انطلقت تهوي بنا، يقع حافرها حيث أدرك طرفها، ثم بلغنا ms00124 أرضا بدت
~~لنا قصور فقال: انزل، فصليت وركبنا. فقال لي: صليت ببيت لحم حيث ولد عيسى،
~~ثم انطلق بي حتى دخلنا المدينة من بابها اليماني، فأتى قبلة المسجد فربط
~~فيه دابته، ودخلنا المسجد من باب فيه تميل الشمس والقمر، فصليت من المسجد
~~حيث شاء الله وأخذني من العطش أشد ما أخذني، فأتيت بإناءين لبن وعسل، أرسل
~~إلي بهما جميعا، فعدلت بينهما، ثم هداني الله فأخذت البن، فشربت حتى قرعت
~~به جبيني، وبين يدي شيخ متكئ على مثراة له، فقال: أخذ صاحبك الفطرة إنه
~~ليهدى. ثم انطلق بي حتى أتينا الوادي الذي في المدينة، فإذا جهنم تنكشف عن
~~مثل الزرابي. قلت: يا رسول الله، كيف وجدتها - قال: مثل الحمأة السخنة، ثم
~~انصرف بي، فمررنا بعير لقريش، بمكان كذا وكذا، قد ضلوا بعيرا لهم، قد جمعه
~~فلان، فسلمت عليهم، فقال بعضهم: هذا صوت محمد. PageV01P0063
# ثم أتيت أصحابي قبل الصبح بمكة، فأتاني أبو بكر فقال: أين كنت الليلة فقد
~~التمستك في مظانك - قلت: علمت أني أتيت بيت المقدس الليلة، فقال: يا رسول
~~الله إنه مسيرة شهر، فصفه لي، قال: ففتح لي صراط كأني أنظر إليه، لا يسألني
~~عن شيء إلا أبنته عنه، قال: أشهد أنك رسول الله، فقال المشركون: أنظروا إلى
~~ابن أبي كبشة، يزعم أنه أتى بيت المقدس الليلة، فقال: إني مررت بعير لكم،
~~بمكان كذا، وقد أضلوا بعيرا لهم، فجمعه فلان، وإن مسيرهم ينزلون بكذا، ثم
~~كذا، ويأتونكم يوم كذا، يقدمهم جمل آدم، عليه مسح أسود، وغرارتان سوداوان،
~~فلما كان ذلك اليوم، اشرف الناس ينظرون حتى كان قريب من نصف النهار، حين
~~أقبلت العير يقدمهم ذلك الجمل. قال البيهقي: هذا إسناد صحيح. قلت: ابن
~~زبريق تكلم فيه النسائي. وقال أبو حاتم: شيخ. قال حماد بن سلمة: ثنا أبو
~~حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " أتيت بالبراق فركبته خلف جبريل، فسار بنا، فكان إذا أتى على
~~جبل ارتفعت رجلاه، وإذا هبط ارتفعت ms00125 يداه، فسار بنا في أرض فيحاء طيبة،
~~فأتينا على رجل قائم يصلي، فقال: من هذا معك يا جبريل - قال: أخوك محمد،
~~فرحب ودعا لي بالبركة، وقال: سل لأمتك اليسر، ثم سار فذكر أنه مر على موسى
~~وعيسى، قال: ثم أتينا على مصابيح فقلت: ما هذا - قال: هذه شجرة أبيك
~~إبراهيم، تحب أن تدنو منها - قلت: نعم، فدنونا منها، فرحب بي، ثم مضينا حتى
~~أتينا بيت المقدس، ونشر لي الأنبياء من سمى الله ومن لم يسم، وصليت بهم إلا
~~هؤلاء النفر الثلاثة: موسى، وعيسى، وإبراهيم، فربطت الدابة بالحلقة التي
~~تربط بها الأنبياء، ثم دخلت المسجد فقربت لي الأنبياء، من سمى الله منهم،
~~ومن لم يسم، فصليت بهم. هذا حديث غريب، وأبو حمزة هو ميمون. ضعف. وقال
~~يونس، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: أتي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة أسري به إيلياء بقدحين من خمر ولبن، فنظر إليهما، فأخذ
~~اللبن، فقال له جبريل: الحمد لله الذي هداك للفطرة، لو أخذت الخمر غوت
~~أمتك. متفق عليه. PageV01P0064
# قرأت على القاضي سليمان بن حمزة، أخبركم محمد بن عبد الواحد الحافظ، أنا
~~الفضل بن الحسين، أنا علي بن الحسن الموازيني، أنا محمد بن عبد الرحمن، أنا
~~يوسف القاضي، أنا أبو يعلى التميمي، ثنا محمد بن إسماعيل الوساوسي، ثنا
~~ضمرة، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني، عن أبي صالح مولى أم هانئ، عن أم هانئ
~~قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلس وأنا على فراشي فقال: "
~~شعرت أني نمت الليلة في المسجد الحرام، فأتى جبريل فذهب بي إلى باب المسجد،
~~فإذا دابة أبيض، فوق الحمار، ودون البغل، مطرب الأذنين، فركبته، وكان يضع
~~حافره مد بصره، إذا اخذ بي في هبوط طالت يداه، وقصرت رجلاه، وإذا اخذ بي في
~~صعود طالت رجلاه وقصرت يداه، وجبريل لا يفوتني، حتى انتهينا إلى بيت
~~المقدس، فأوثقته بالحلقة التي كانت الأنبياء توثق بها، فنشر لي رهط نم
~~الأنبياء، فيهم إبراهيم، وموسى، وعيسى، فصليت ms00126 بهم وكلمتهم، وأتيت بغناءين
~~أحمر وأبيض، فشربت الأبيض، فقال لي جبريل: شربت اللبن وتركت الخمر، لو شربت
~~الخمر لارتدت أمتك، ثم ركبته إلى المسجد الحرام، فصليت به الغداة " . قالت:
~~فتعلقت بردائه وقلت: أنشدك الله يا بن عم ألا تحدث بهذا قريشا فيكذبك من
~~صدقك، فضرب بيده على ردائه فانتزعه من يدي، فارتفع عن بطنه، فنظرت إلى عكنه
~~فوق إزاره وكأنه طي القراطيس، وإذا نور ساطع عند فؤاده، يكاد يختطف بصري،
~~فخررت ساجدة، فلما رفعت رأسي إذا وهو قد خرج، فقلت لجاريتي نبعة: ويحك
~~اتبعيه فانظري، فلما رجعت أخبرتني أنه انتهى إلى قريش في الحطيم، فيهم
~~المطعم بن عدي، وعمرو بن هشام، والوليد بن المغيرة، فقص عليهم مسراه، فقال
~~عمرو كالمستهزئ: صفهم لي، قال: أما عيسى ففوق الربعة، عريض الصدر، ظاهر
~~الدم، جعد الشعر، تعلوه صهبة، كأنه عروة بن مسعود الثقفي، وأما موسى فضخم،
~~آدم، طوال، كأنه من رجال شنوءة، كثير الشعر، غائر العيني، متراكب الأسنان،
~~مقلص الشفتين، خارج اللثة، عابس، وأما إبراهيم، فوالله لأشبه الناس بي خلقا
~~وخلقا، فضجوا واعظموا ذلك، فقال المطعم: كل أمرك كان قبل اليوم أمما، غير
~~قولك اليوم، أنا أشهد أنك كاذب! نحن نضرب أكباد الإبل إلى بيت المقدس شهرا،
~~أتيته في ليلة! وذكر باقي الحديث، وهو حديث غريب، الوساوسي ضعيف تفرد به. م
~~ثنا محمد بن رافع، ثنا حجين بن المثنى، نا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد
~~الله بن الفضل الهاشمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لقد رأيتني في الحجر، وقريش تسألني عن مسراي، فسألوني عن
~~أشياء من بيت المقدس لم أثبتها، فكربت كربا ما كربت مثله قط، فرفعه الله
~~لي، أنظر إليه، ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به، وقد رأيتني في جماعة من
~~الأنبياء، فإذا موسى قائم يصلي، فإذا رجل ضرب جعد، كأنه من رجال شنوءة،
~~وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلي، اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي،
~~وإذا إبراهيم ms00127 قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم ، يعني نفسه، فحانت الصلاة
~~فأممتهم، فلما فرغت من الصلاة قال لي قائل: يا محمد هذا مالك صاحب النار،
~~فسلم عليه، فالتفت إليه فبدأني بالسلام. وقد رواه أبو سلمة أيضا، عن جابر
~~مختصرا. قال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، اخبرني أبو سلمة قال: سمعت جابر
~~بن عبد الله يحدث، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لما
~~كذبتني قريش قمت في الحجر فجلا الله لي بيت المقدس، فطففت أخبرهم عن آياته،
~~وأنا أنظر إليه. أخرجاه. وقال إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن
~~شهاب: سمعت ابن المسيب يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انتهى
~~إلى بيت المقدس لقي فيه إبراهيم، وموسى، وعيسى، ثم أخبر أنه أسري به،
~~فافتتن ناس كثير كانوا قد صلوا معه. وذكر الحديث، وهذا مرسل. PageV01P0065
# وقال محمد بن كثير المصيصي: ثنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت
~~لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى المسجد الأقصى، أصبح يتحدث الناس
~~بذلك، فارتد ناس ممن آمن، وسعوا إلى أبي بكر فقالوا: هل لك في صاحبك، يزعم
~~أنه أري به الليلة إلى بيت المقدس! قال: أو قال ذلك - قالوا: نعم، قال: لئن
~~قال ذلك لقد صدق، قالوا: وتصدقه! قال: إني لأصدقه بما هو أبعد من ذلك،
~~أصدقه بخير السماء في غدوة أو روحة. فلذلك سمي أبو بكر الصديق. وقال معتمر
~~بن سليمان التيمي، عن أبيه، سمع أنسا يقول: حدثني بعض أصحاب النبيذ صلى
~~الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أسري به مر على موسى وهو يصلي
~~في قبره. وذكر الحديث. وقال عبد العزيز بن عمران بن مقلاص الفقيه، ويونس،
~~وغيرهما: حدثنا ابن وهب، حدثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن أبيه، عن
~~عبد الرحمن بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن أنس بن مالك قال: لما جاء
~~جبريل إلى رسول الله صلى الله عليهما وسلم بالبراق، فكأنها أمرت ذنبها،
~~فقال ms00128 لها جبريل: مه يا براق، فوالله إن ركبك مثله، وسار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فإذا هو بعجوز على جانب الطريق، فقال: " ما هذه يا جبريل - "
~~قال له: سر يا محمد، فسار ما شاء الله أن يسير. فإذا شيء يدعوه متنحيا عن
~~الطريق يقول: هلم يا محمد، فقال جبريل: سر يا محمد، فسار ما شاء الله أن
~~يسير، قال: فلقيه حلق من الخلق، فقالوا: السلام عليك يا آخر، السلام عليك
~~يا حاشر، فرد السلام، فانتهى إلى بيت المقدس، فعرض عليه الماء، والخمر،
~~واللبن، فتناول اللبن، فقال له جبريل: أصبت الفطرة، ولو شربت الماء لغرقت
~~أمتك وغرقت، ولو شربت الخمر لغويت وغوت أمتك، ثم بعث له آدم فمن دونه من
~~الأنبياء، فأمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة، ثم قال له
~~جبريل: أما العجوز فلم يبق من الدنيا إلا ما بقي من عمر تلك العجوز، وأما
~~الذي أراد أن تميل إليه، فذاك عدو الله إبليس، أراد أن تميل إليه، وأما
~~الذين سلموا عليك فإبراهيم، وموسى وعيسى. وقال النضر بن شميل، وروح، وغندر:
~~أنا عوف، ثنا زرارة بن أوفى قال: قال ابن عباس: قال رسول الله صلى اله عليه
~~وسلم: " لما كانت ليلة اسري بي، ثم أصبحت بمكة، فظعت بأمري، وعلمت بأن
~~الناس يكذبوني، قال: فقعد معتزلا حزينا، فمر به أبو جهل، فجاء فجلس فقال
~~كالمستهزئ: هل كان من شيء - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، قال:
~~ما هو - قال: إني أسري بي الليلة " ، قال: إلى أين - قال: " إلى بيت المقدس
~~" ، قال: ثم أصبحت بين أظهرنا! قال: نعم، قال: فلم ير أنه يكذبه مخافة أن
~~يجحده الحديث، فقال: أرأيت إن دعوت إليك قومك أتحدثهم بما حدثتني - قال:
~~نعم، فدعا قومه فقال: يا معشر بني كعب بن لؤي هلم، فانتقضت المجالس، فجاءوا
~~حتى جلسوا إليهما، فقال: حدثهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني
~~أسري بي الليلة " ، قالوا: إلى أني - قال: " إلى بيت المقدس " ، قالوا: ثم
~~أصبحت ms00129 بين ظهرينا! قال: نعم، قال: فمن بين مصفق وواضع يده على رأسه مستعجب
~~للكذب زعم، قال وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد ورأى المسجد، فقال: هل
~~تستطيع أن تنعت لنا المسجد - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فذهبت
~~أنعت، فما زلت حتى التبس علي بعض النعت، قال: فجئ بالمسجد حتى وضع دون دار
~~عقيل أو عقال. قال: فنعته وأنا أنظر إليه " ، فقالوا: أما النعت فقد والله
~~أصاب. ورواه هوذة عن عوف. مسلم بن إبراهيم: ثنا الحارث بن عبيد، ثنا أبو
~~عمران، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما أنا قاعد
~~ذات يوم، إذ دخل جبريل، فوكز بين كتفي، فقمت إلى شجرة فيها مثل وكري
~~الطائر، فقعد في واحدة، وقعدت في أخرى، فارتفعت حتى سدت الخافقين، فلو شئت
~~أن أمس السماء لمسست، وأنا أقلب طرفي فالتفت إلى جبريل، فإذا هو لاطئ،
~~فعرفت فضل علمه بالله، وفتح لي باب السماء ورأيت النور الأعظم، ثم أوحى
~~الله إلي ما شاء أن يوحي " . إسناده جيد حسن، والحارث من رجال مسلم.
~~PageV01P0066
# سعيد بن منصور: ثنا أو معشر، عن أبي وهب مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة
~~قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به قال: " يا جيريل
~~إن قومي لا يصدقوني " ، قال: يصدقك أبو بكر وهو الصديق. رواه إسحاق بن
~~سليمان، عن يزيد بن هارون، أنا مسعر، عن أبي وهب هلال بن خباب، عن عكرمة،
~~عن ابن عباس قال: فحدثهم صلى الله عليه وسلم بعلامة بيت المقدس، فارتدوا
~~كفارا، فضرب الله رقابهم مع أبي جهل. وقال أبو جهل: يخوفنا محمد بشجرة
~~الزقوم، هاتوا تمرا وزبدا، فترقموا. ورأى الدجال في صورته رؤيا عين، ليس
~~برؤيا منام، وعيسى، وموسى، وإبراهيم. وذكر الحديث. وقال حماد بن سلمة، عن
~~عاصم، عن زر، عن حذيفة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بالبراق، وهو دابة
~~أبيض فوق الحمار ودون البغل، فلم يزايلا ظهره هو وجبريل، حتى انتهيا به إلى ms00130
~~بيت المقدس، فصعد به جبريل إلى السماء، فاستفتح جبريل، فأراه الجنة والنار،
~~ثم قال لي: هل صلى في بيت المقدس - قلت: نعم، قال: اسمك يا أصلع، قلت: زر
~~بن حبيش، قال: فأين تجده صلاها - فتأولت الآية: " سبحان الذي أسرى بعبده
~~ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى " قال: فإنه لو صلى لصليتم كما
~~تصلون في المسجد الحرام، قلت لحذيفة: أربط الدابة بالحلقة التي كانت تربط
~~بها الأنبياء - قال: أكان يخاف أن تذهب منه وقد أتاه الله بها، كأن حذيفة
~~لم يبلغه أنه صلى في المسجد الأقصى، ولا ربط البراق بالحلقة. وقال ابن
~~عيينة، عن عكرمة، عن ابن عباس " وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة
~~للناس " قال: هي رؤيا عين أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري
~~به. " والشجرة الملعونة في القرآن " قال: هي شجرة الزقوم أخرجه البخاري.
### || AUT المعراج إلى السماء
# قال الله تعالى " علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الأعلى ثم
~~دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى ما كذب الفؤاد ما
~~رأى " وقال " ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى " . تفسير ذلك: قال
~~زائدة وغيره، عن أي إسحاق الشيباني قال: سألت زرين حبيش عن قوله تعالى: "
~~فكان قاب قوسين أو أدنى " فقال: ثنا عبد الله بن مسعود، أنه رأى جبريل له
~~ستمائة جناح. أخرجاه. وروى شعبة، عن الشيباني هذا، لكن قال: سألته عن قوله
~~تعالى: " لقد رأى ن آيات ربه الكبرى " فذكر أنه رأى جبريل له ستمائة جناح.
~~وقال خ قبيصة: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة عن عبد الله "
~~لقد رأى نم آيات ربه الكبرى " قال: رأى رفرفا أخضر قد ملأ الأفق. وقال حماد
~~بن سلمة: ثنا عاصم، عن زر عن عبد الله " ولقد رآه نزلة أخرى " قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت جبريل عند سدرة، عليه ستمائة جناح،
~~ينفض من ريشه التهاويل الدر والياقوت. عاصم بن بهدلة القارئ، ليس بالقوي.
~~وقال ms00131 مالك بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن طلحة بن مصرف، عن مرة الهمداني،
~~عن ابن مسعود قال: لما أسري بالنبي صلى الله عليه وسلم فانتهى إلى سدرة
~~المنتهى، وهي في السماء السادسة ، كذا قال ، وإليها ينتهي ما يصعد به، حتى
~~يقبض منها، وإليها ما يهبط به من فوقها، حتى يقبض منها " إذ يغشى السدرة ما
~~يغشى " قال: غشيها فراش من ذهب، وأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الصلوات الخمس، وخواتيم سورة البقرة، وغفر لمن لا يشرك بالله من أمته
~~المقحمات. أخرجه مسلم. وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد،
~~عن عبد الله " ما كذب الفؤاد ما رأى " قال: رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جبريل عليه حلة من رفرف قد ملأ ما بين السماء والأرض. وقال عبد الملك
~~بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة: " ولقد رآه نزلة أخرى " قال: رأى
~~جبريل عليه السلام. أخرجه مسلم. وقال زكريا بن أبي زائدة، عن ابن اشوع، عن
~~الشعبي، عن مسروق قال: قلت لعائشة: فأين قوله تعالى " دنا فتدلى " - قالت:
~~إنما ذاك جبريل، كان يأتيه في صورة الرجل، وإنه أتاه في هذه المرة في صورته
~~التي هي صورته، فسد أفق السماء. متفق عليه. PageV01P0067
# وقال ابن بهيعة: حدثني أبو الأسود، عن عروة، عن عائشة، أن نبي الله صلى
~~الله عليه وسلم كان أول شأنه يرى المنام، فكان أول ما رأى جبريل بأجياد،
~~أنه خرج لبعض حاجته، فصرخ به: يا محمد يا محمد، نظر يمينا وشمالا، فلم ير
~~شيئا، ثم نظر، فلم ير شيئا، فرفع بصره، فإذا هو ثانيا إحدى رجليه على
~~الأخرى في الأفق، فقال: يا محمد جبريل جبريل، يسكنه، فهرب حتى دخل في
~~الناس، فنظر فلم ير شيئا، ثم رجع فنظر فرآه، فذلك قوله تعالى: " والنجم إذا
~~هوى ما ضل صاحبكم وما غوى " . محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن ابن
~~عباس " ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى " قال: دنا ربه منه فتدل، ms00132 فكان
~~قاب قوسين أو أدنى، فأوحى إلى عبده ما أوحى. قال ابن عباس قد رآه النبي صلى
~~الله عليه وسلم. إسناده حسن. أخبرنا التاج عبد الخالق، أنا ابن قدامة، أنا
~~أبو زرعة، أنا المقدمي، أنا القاسم بن أبي المنذر، أنا ابن سلمة، أنا ابن
~~ماجه، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا الحسن بن موسى، عن حماد بن سلمة، عن
~~علي بن زيد، عن أبي الصلت، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " أتيت ليلة أسري بي على قوم، بطونهم كالبيوت، فيها الحيات، ترى من
~~خارج بطونهم، فقلت: من هؤلاء يا جبريل - قال: هؤلاء أكلة الربا " . رواه
~~احمد في مسنده عن الحسن، وعفان، عن حماد وزاد فيه: رأيت ليلة أسري بي لما
~~انتهينا إلى السماء السابعة. أبو الصلت مجهول. أخبرنا إسماعيل بن عبد
~~الرحمن المرداوي، أنبا أبو محمد عبد الله بن أحمد الفقيه، أنبأ هبة الله بن
~~الحسن بن هلال، أنبا عبد الله بن علي بن زكريا سنة أربع وثمانين وأربعمائة،
~~أنبأ علي بن محمد بن عبد الله، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو، ثنا سعدان بن
~~نصر، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن ابن عون قال: أنبأنا القاسم بن
~~محمد، عن عائشة أنها قالت: من زعم أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه فقد
~~أعظم الفرية على الله، ولكنه رأى جبريل مرتين في صورته وخلقه، سادا ما بين
~~الأفق. أخرجه البخاري عن محمد بن عبد الله بن أبي الثلج، عن الأنصاري. قلت:
~~قد اختلف الصحابة في رؤية محمد صلى الله عليه وسلم ربه، فأنكرتها عائشة،
~~وأما لروايات عن ابن مسعود، فإنما فيها تفسير ما في النجم، وليس في قوله ما
~~يدل على نفي الرؤية لله. وذكرها في الصحيح وغيره. قال يونس، عن ابن شهاب،
~~عن أنس قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فرج سقف
~~بيتي وأنا بمكة، فنزل جبريل ففرج صدري، ثم غسله من ماء زمزم، ms00133 ثم جاء بطست
~~من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا، ثم أفرغها في صدري، ثم أطبقه، ثم أخذ بيدي فعرج
~~بي إلى السماء الدنيا، فقال خازنها: افتح، قال: من هذا - قال: جبريل، قال:
~~هل معك أحد - قال: نعم محمد، قال: أرسل إليه - قال: نعم، ففتح، فلما علونا
~~السماء الدنيا، إذا رجل عن يمينه أسودة، وعن يساره أسودة، فإذا نظر قبل
~~يمينه ضحك، وإذا نظر قبل شماله بكى، فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن
~~الصالح، قلت: " يا جبريل من هذا " - قال: آدم، وهذه الأسودة نسم بنيه، فأهل
~~اليمين أهل الجنة والي عن شماله أهل النار، ثم عرج بي جبريل حتى أتى السماء
~~الثانية، فقال لخازنها: افتح، فقال له خازنها. مثل ما قال خازن السماء،
~~الدنيا، ففتح. فقال أنس: فذكر أنه وجد في السموات: آدم، وإدريس، وعيسى،
~~وموسى، وإبراهيم، ولم يثبت ، يعني أبا ذر ، كيف منازلهم، غير أنه ذكر أنه
~~وجد آدم في السماء الدنيا، وإبراهيم، في السماء السادسة، فلما مر جبريل
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم بإدريس، قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ
~~الصالح، قال: ثم مر، قلت: من هذا - قال: إدريس، قال: ثم مررت بموسى فقال:
~~مرحبا بالنبي الصالح، والأخ الصالح: قلت: من هذا - قال: موسى، ثم مررت
~~بعيسى فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح، قلت: من هذا - قال: عيسى،
~~ثم مررت بإبراهيم فقال: مرحبا بالنبي الصالح، والابن الصالح، قلت: من هذا -
~~قال: إبراهيم. كانا يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم عرج بي
~~حتى ظهرت لمستوفى أسمع فيه صريف الأقلام. PageV01P0068
# قال ابن شهاب: قال ابن حزم، وأنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ففرض الله على أمتي خمسين صلاة كل يوم، قال: فرجعت بذلك حتى أمر
~~بموسى، فقال: ماذا فرض ربك على أمتك - قلت: فرض عليهم خمسين صلاة، قال
~~موسى: فراجع ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك، قال: فراجعت ربي، فوضع عني شطرها،
~~فرجعت إلى موسى فأخبرته فقال: فراجع ربك، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فراجعت ربي ms00134
~~فقال: هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي. فرجعت إلى موسى فقال: ارجع إلى
~~ربك، فقلت: قد استحييت من ربي، قال: ثم انطلق بي حتى أتى سدرة المنتهى،
~~فغشيها ألوان لا أدري ما هي، قال: ثم دخلت الجنة، فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ،
~~وإذا ترابها المسك. أخبرنا بهذا الحديث يحيى بن أحمد المقري بالإسكندرية،
~~ومحمد بن حسين الفوي بمصر، قالا: أنا محمد بن عماد، أنا عبد الله بن رفاعة،
~~أنا علي بن الحسن الشافعي، أنا عبد الرحمن بن عمر البزار، ثنا أبو الطاهر
~~أحمد بن محمد بن عمرو المديني، ثنا أبو موسى بن عبد الأعلى الصدفي، نا ابن
~~وهب، قال: أخبرني يونس، فذكره. رواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب. وروى
~~النسائي شطره الثاني من قول ابن شهاب: وأخبرني ابن حزم أن ابن عباس، وأبا
~~حبة، إلى آخره عن يونس، فوافقناه بعلو. وقد أخرجه البخاري من حديث الليث،
~~عن يونس، وتابعه عقيل، عن الزهري. PageV01P0069
# وقال همام: سمعت قتادة يحدث، عن أنس، أن مالك بن صعصعة حدثه، أن نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة أسري به قال: بينما أنا في الحطيم ،
~~وربما قال قتادة في الحجر ، مضطجعا غذ أتاني آت ، فجعل يقول لصاحبه الأوسط
~~بين الثلاثة قال: فأتاني وقد سمعت قتادة يقول ، فشق ما بين هذه إلى هذه،
~~قال قتادة: قلت للجارود، وهو إلى جنبي: ما يعني - قال: من ثغرة نحره إلى
~~شعرته - قال: فاستخرج قلبي، ثم أتيت بطست من ذهب مملوء إيمانا، فغسل قلبي،
~~ثم حشي، ثم أعيد، ثم أتيت بدابة دون البغل، وفوق الحمار أبيض ، فقال له
~~الجارود: هو البراق يا أبا حمزة - قال: نعم ، يضع خطوه عند أقصى طرفه،
~~فحملت عليه، فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا، فاستفتح، قيل: من هذا
~~- قال: جبريل، قيل: ومن معك - قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه - قال: نعم،
~~قيل مرحبا به ونعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا آدم فيها، فقال: هذا
~~أبوك آدم فسلم عليه، فسلمت عليه، ms00135 فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالابن الصالح،
~~والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح، قيل: من هذا -
~~قال: نعم، قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا يحيى
~~وعيسى وهما ابنا الخالة، قال: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما، فسلمت عليهما،
~~فرد السلام، ثم قالا: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي حتى أتى
~~السماء الثالثة، فاستفتح، فقيل: من هذا - قال: جبريل، قيل: ومن معك - قال:
~~محمد، قيل: وقد أرسل إليه - قال: نعم، قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال:
~~ففتح، فلما خلصت فإذا يوسف قال: هذا يوسف فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد وقال:
~~مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة،
~~فقيل: من هذا - قال: جبريل، قيل: ومن معك - قال: محمد، قيل: أو قد أرسل
~~إليه - قال: نعم. قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح، فلما خلصت
~~فإذا إدريس قال: هذا إدريس فسلم عليه، فسلمت ورد، ثم قال: مرحبا بالأخ
~~الصالح والنبي الصالح، ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة، فاستفتح، فقيل:
~~من هذا - قال: جبريل، قيل: ومن معك - قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه - قال:
~~نعم، قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه - قال:
~~نعم، قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا هارون قال:
~~هذا هارون فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح
~~والنبي الصالح، ثم صعد ي حتى أتى السماء السادسة، فاستفتح، فقيل: من هذا -
~~قال: جبريل، فقيل: ومن معك - قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه - قال: نعم،
~~قيل: مرحبا به ونعم المجيء جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا موسى قال: هذا
~~موسى فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام - ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح
~~والنبي الصالح، قال: فلما جاوزت بكى، فقيل له: ما يبكيك - قال: أبكي لأنه
~~غلام بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخلها من أمتي، ثم صعد بي حتى
~~السماء ms00136 السابعة، فاستفتح، فقيل: من هذا - قال: جبريل، قيل: ومن معك - قال:
~~محمد قيل: وقد أرسل إليه - قال: نعم، فقال: مرحبا به ونعم المجيء جاء،
~~ففتح، فلما خلصت فإذا إبراهيم عليه السلام، قال: هذا إبراهيم فسلم عليه،
~~فسلمت عليه، فرد وقال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح، ثم رفعت لي سدرة
~~المنتهى. فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، فقال: هذه
~~سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار: نهران باطنان، ونهران ظاهران. فقلت: ما هذا
~~يا جبريل - قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالنيل
~~والفرات. ثم رفع لي البيت المعمور، ثم أتيت بإناء من خمر، وإناء من لبن،
~~وإناء من عسل، فأخذت اللبن. فقال: هذه الفطرة أنت عليها وأمتك. قال: ثم
~~فرضت علي الصلاة، خمسون صلاة في كل يوم، فرجعت فمررت على موسى فقال: بم
~~أمرت - قلت: بخمسين صلاة في كل يوم. قال: إن أمتك لا تستطيع ذلك، فإني قد
~~خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله
~~التخفيف. قلت: قد سألت ربي حتى استحييت، ولكن أرضى واسلم، فلما نفرت ناداني
~~مناد، قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي. أخرجه البخاري، عن هدبة عنه.
~~PageV01P0070
# وقال معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة، ثنا أنس، عن مالك بن صعصعة، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، فذكر نحوه، وزاد فيه: فأتيت بطست من ذهب
~~ممتلئ حكمة وإيمانا، فشق من النحر إلى مراق البطن، فغسل بماء زمزم، ثم ملئ
~~حكمة وإيمانا. أخرجه مسلم بطوله. وقال سعيد بن أي عروبة، عن قتادة، عن أنس،
~~عن مالك بن صعصعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينما أنا عند البيت،
~~بين النائم واليقظان، غذ سمعت قائلا يقول: أحد الثلاثة بين الرجلين، قال:
~~فأتيت فانطلق بي، ثم أتيت بطست من ذهب فيه من ماء زمزم، فشرح صدري إلى كذا
~~وكذا، قال قتادة: قلت لصاحبي: ما يعني - قال: إلى أسفل بطني، فاستخرج قلبي
~~فغسل بماء زمزم، ثم أعيد مكانه، وحشي، أو ms00137 قال: كنز إيمانا وحكمة ، شك سعيد
~~، ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق، فوق الحمار ودون البغل، يقع خطوه عند
~~أقصى طرفه، فملني عليه ومعي صاحبي لا يفارقني، فانطلقنا حتى أتينا السماء
~~الدنيا. وساق الحديث كحديث همام، إلى قوله البيت المعمور، فزاد يدخله كل
~~يوم سبعون ألف ملك، حتى إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم. قلت:
~~وهذه زيادة رواها همام في حديثه، وهو أتقن من أبن أبي عروبة، فقال: قال
~~قتادة، فحدثنا الحسن، عن أبي هريرة أنه رأى البيت يدخله كل يوم سبعون ألف
~~ملك، ثم لا يعودون إليه. ثم رجع إلى حديث أنس، وفي حديث ابن أبي عروبة
~~زيادة: " في سدرة المنتهى " إن ورقها مثل آذان الفيلة، ولفظه: ثم أتيت على
~~موسى فقال: بم أمرت - قلت: بخمسين صلاة، قال إني قد بلوت الناس قبلك،
~~وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، وإن أمتك لا يطيقون ذلك، فارجع إلى ربك
~~فاسأله التخفيف لأمتك، فرجعت، فحط عني خمس صلوات، فما زلت أختلف بين ربي
~~وبين موسى كلما أتيت عليه، قال لي مثل مقالته، حتى رجعت بخمس صلوات، كل
~~يوم، فلما أتيت على مسوى قال كمقالته، قلت: لقد رجعت إلى ربي حتى استحييت،
~~ولكن أرضى واسلم فنوديت أن: قد أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي، وجعلت بكل
~~حسنة عشر أمثالها. أخرجه مسلم. وقد رواه ثابت البناني، وشريك ين أبي نمر،
~~عن أنس، فلم يسنده لهما، لا عن أي ذر، ولا عن مالك بن صعصعة، ولا باس بمثل
~~ذلك، فإن مرسل الصحابي حجة. قال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: أتيت بالبراق، وهو دابة أبيض، فركبته حتى
~~أتينا بيت المقدس، فربطته بالحلقة التي تربط بها الأنبياء، ثم دخلت فصليت،
~~فأتاني بإناءين خمر ولبن، فاخترت اللبن، فقال: أصبت الفطرة، ثم عرج بي إلى
~~السماء الدنيا، فاستفتح جبريل، فقيل: من أنت - قال: أنا جبريل، قيل: ومن
~~معك - قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه - قال: قد أرسل، ms00138 ففتح لنا، فإذا بآدم.
~~فذكر الحديث، وفيه، فإذا بيوسف، وإذا هو قد أعطي شطر الحسن، فرحب بي ودعا
~~لي بخير، إلى أن قال: لما فتح له السماء السابعة: فإذا بإبراهيم، وإذا هو
~~مستند إلى البيت المعمور، فرحب بي، ودعا لي بخير، فإذا هو يدخله كل يوم
~~سبعون ألف ملك لا يعودون إليه، ثم ذهب بي إلى سدرة المنتهى، فإذا ورقها
~~كآذان الفيلة، وإذا ثمرها كالقلال، قال: فلما غشيها من أمر الله ما غشي
~~تغيرت. فما أحد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها، قال: فدنا فتدلى
~~فأوحى إلى عبده ما أوحى، وفرض علي في كل يوم خمسون صلاة، فنزلت حتى انتهيت
~~إلى موسى قال: ما فرض ربك على أمتك - قلت: خمسين صلاة في كل يوم وليلة،
~~قال: ارجع إلى ربك فاسأله التخفيف، فإن أمتك لا تطيق ذلك، فإني قد بلوت بني
~~إسرائيل وجربتهم وخبرتهم، قال: فرجعت فقلت: أي رب خفف عن أمتي، فحط عني
~~خمسا، فرجعت حتى انتهيت إلى موسى فقال: ما فعلت - قلت: قد حط عني خمسا،
~~فقال: إن أمتك لا تطيق ذلك، إرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، فلم أزل أرجع
~~بين ربي وبين موسى حتى قال: هي خمس صلوات في كل يوم وليلة، بكل صلاة عشر،
~~فذلك خمسون صلاة. أخرجه مسلم دون قوله: فدنا فتدلى، وذلك ثابت في رواية
~~حجاج بن منهال، وهو ثبت في حماد بن سلمة. PageV01P0071
# وقال سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد اله بن أبي نمر، قال: سمعت أنسا
~~يقول، وذكر حديث الإسراء، وفيه: ثم عرج به إلى السماء السابعة، ثم علا به
~~فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء إلى سدرة المنتهى، ودنا الجبار رب
~~العزة، فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى. أخرجه البخاري، عن عبد العزيز
~~بن عبد الله، عن سليمان. وقال شيبان، عن قتادة، عن أبي العالية، ثنا ابن
~~عباس قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة أسري بي موسى عليه
~~السلام ms00139 رجلا طولا جعدا، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى مربوع الخلق إلى
~~الحمرة والبياض سبط الرأس، قال: وأري مالكا خازن النار والدجال في آيات
~~أراهن الله إياه قال: " فلا تكن في مرية من لقائه " . فكان قتادة يفسرها أن
~~نبي الله قد لقي موسى. أخرجه مسلم. وفي الصحيحين، من حديث سعيد بن المسيب،
~~عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم حين أسري به، لقيت موسى
~~وعيسى ، ثم نعتهما ، ورأيت إبراهيم، وأنا أشبه ولده به. وقال مروان بن
~~معاوية الفزاري، عن قنان النهمي، ثنا أبو ظبيان الجبني قال: كنا جلوسا عند
~~أبي عبيدة بن عبد الله ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، فقال محمد لأبي عبيدة:
~~حدثنا عن أبيك ليلة أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو عبيدة:
~~لا، بل حدثنا أنت عن أبيك، قال: لو سألتني قبل أن أسألك لفعلت، فأنشأ أبو
~~عبيدة يحدث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني جبريل بدابة فوق
~~الحمار ودون البغل، فحملني عليه، فانطلق يهوي بنا، كلما صعد عقبة استوت
~~رجلاه مع يديه، وإذا هبط استوت يداه مع رجليه، حتى مررنا برجل طوال سبط
~~آدم، كأنه من رجال أزد شنوءة، وهو يقول ويرفع صوته ويقول: أكرمته وفضلته
~~فدفعنا غليه، فسلمنا، فرد السلام، فقال: من هذا معك يا جبريل - قال: هذا
~~أحمد. قال: مرحبا بالنبيذ الأمي الذي بلغ رسالة ربه ونصح لأمته. قال: ثم
~~اندفعنا، فقلت: من هذا يا جبريل - قال: موسى، قلت: ومن يعاتب - قال: يعاتب
~~ربه فيك، قلت: ويرفع صوته على ربه! قال: إن الله قد عرف له حدته. قال: ثم
~~اندفعنا حتى مررنا بشجرة كأن ثمرها السرج وتحتها شيخ وعياله، فقال لي
~~جبريل: اعمد إلى أبيك إبراهيم، فسلمنا عليه فرد السلام وقال: من هذا معك يا
~~جبريل - قال: ابنك أحمد، فقال: مرحبا بالنبي الأمي الذي بلغ رسالة ربه ونصح
~~لأمته، يا بني إنك لاق ربك الليلة، فإن استطعت أن تكون حاجتك أو جلها في
~~أمتك فافعل. ms00140 قال: ثم اندفعنا حتى انتهينا إلى المسجد الأقصى، فنزلت فربطت
~~الدابة بالحلقة التي في باب المسجد التي كانت الأنبياء تربط بها، ثم دخلت
~~المسجد فعرفت النبيين ما بين قائم وراكع وساجد، ثم أتيت بكأسين من عسل
~~ولبن، فأخذت اللبن فشربته، فضرب جبريل منكبي وقال: أصبت الفطرة ورب محمد،
~~ثم أقيمت الصلاة، فأممتهم، ثم انصرفنا فأقبلنا... هذا حديث حسن غريب. فإن
~~قيل: فقد صح عن ثابت، وسليمان التيمي، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال أتيت على موسى ليلة أسري بن عند الكثيب الأحمر، وهو
~~قائم يصلي في قبره، وقد صح عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " رأيتني في جماعة من الأنبياء، فإذا موسى يصلي، وذكر
~~إبراهيم، وعيسى قال: فحانت الصلاة فأممتهم " . ومن حديث ابن المسيب أنه
~~لقيهم في بيت المقدس. فكيف الجمع بين هذه الأحاديث وبين ما تقدم، من أنه
~~رأى هؤلاء الأنبياء في السموات، وأنه راجع موسى - فالجواب: أنهم مثلوا له،
~~فرآهم غير مرة، فرأى موسى في مسيره قائما يصلي في قبره، ثم رآه في بيت
~~المقدس، ثم رآه في السماء السادسة هو وغيره، فعرج بهم، كما عرج بنبينا
~~صلوات الله على الجميع وسلامه، والأنبياء أحياء عند ربهم كحياة الشهداء عند
~~ربهم، وليست حياتهم كحياة أهل الدنيا، ولا حياة أهل الآخرة، بل لون آخر،
~~كما ورد أن حياة الشهداء بأن جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر، تسرح في
~~الجنة وتأوي إلى قناديل معلقة تحت العرش، فهم أحياء عند ربهم بهذا الاعتبار
~~كما اخبر سبحانه وتعالى، وأجسادهم في قبورهم. PageV01P0072
# وهذه الأشياء أكبر من عقول البشر، والإيمان بها واجب كما قال تعالى: "
~~الذين يؤمنون بالغيب " . أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله، أنا روح عبد
~~المعز بن محمد كتابة، أن تميم بن أبي سعيد الجرجاني أخبرهم، أنبأ أبو سعد
~~محمد بن عبد الرحمن، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أحمد بن علي بن المثنى،
~~ثنا هدبة بن ms00141 خالد، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير،
~~عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مررت ليلة أسري بي
~~برائحة طيبة، فقلت: ما هذه الرائحة يا جبريل - قال هذه ماشطة بنت فرعون،
~~كانت تمشطها، فوقع المشط من يدها، فقالت: باسم الله، قالت بنت فرعون: أبي،
~~قالت: ربي ورب أبيك، قالت: أقول له إذا، قالت: قولي له: قال لها: أو لك رب
~~غيري! قالت: ربي وربك الذي في السماء، قال: فاحمي لها بقرة من نحاس، فقالت:
~~إن لي إليك حاجة، قال: وما هي - قالت: أن تجمع عظامي ولدي، قال: ذلك لك
~~علينا لما لك علينا من الحق. فألقي ولدها في البقرة، واحدا واحدا واحدا،
~~فكان آخرهم صبي، فقال: يا أمه اصبري فإنك على الحق. قال ابن عباس: فأربعة
~~تكلموا وهم صبيان ماشطة بنت فرعون، وصبي جريج، وعيسى ابن مريم، والرابع لا
~~أحفظه. هذا حديث حسن. وقال ابن سعد: أنا محمد بن عمر، عن أبي بكر أبي سبرة
~~وغيره قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل ربه أن يريه الجنة
~~والنار، فلما كان ليلة السبت لسبع عشرة خلت من رمضان، قبل الهجرة بثمانية
~~عشر شهرا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم نائم في بيته أتاه جبريل
~~بالمعراج، فإذا هو أحسن شيء منظرا فعرج به إلى السموات سماء سماء، فلقي
~~فيها الأنبياء، وانتهى إلى سدرة المنتهى. قال ابن سعد: وأنبأ محمد بن عمر،
~~حدثني أسامة بن زيد الليثي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه عن جده. قال محمد بن
~~عمر: وثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن أبيه، عن جده، عن أم سلمة. ونا موسى بن
~~يعقوب، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة. وحدثني إسحاق بن حازم، عن وهب بن
~~كيسان، عن أبي مرة، عن أم هانئ، وحدثني عبد الله بن جعفر، عن زكريا بن
~~عمرو، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، دخل حديث بعضهم في بعض قالوا: أسري
~~برسول الله ms00142 صلى الله عليه وسلم ليلة سبع عشرة من شهر ربيع الأول قبل الهجرة
~~من شعب أبي طالب إلى بيت المقدس، وساق الحديث إلى أن قال: وقال بعضهم في
~~الحديث: فتفرقت بنو عبد المطلب يطلبونه حين فقد يلتمسونه، حتى بلغ العباس
~~ذا طوى، فجعل يصرخ: يا محمد يا محمد، فأجابه رسول الله: لبيك فقال: يا بن
~~أخي عنيت قومك منذ الليلة، فأين كنت. قال: أتيت من بيت المقدس. قال: في
~~ليلتك! قال: نعم. قال: هل أصابك إلا خير - قال: ما أصابني إلا خير. وقالت
~~أم هانئ: ما أسري به إلا من بيتنا: نام عندنا تلك الليلة بعد ما صلى
~~العشاء، فلما كان قبل الفجر أنبهناه للصبح، فقام، فلما صلى الصبح قال: يا
~~أم هانئ جئت إلى بيت المقدس، فصليت فيه، ثم صليت الغداة معكم. فقالت: لا
~~تحدث الناس فيكذبونك، قال: والله لأحدثنهم، فأخبرهم فتعجبوا، وساق الحديث.
~~فرق الواقدي، كما رأيت، بين الإسراء والمعراج، وجعلهما في تاريخين. وقال
~~عبد الوهاب بن عطاء: أنبأ راشد أبو محمد الحماني، عن أبي هارون العبدي، عن
~~أبي سعيد الخدري، عن الني صلى الله عليه وسلم أنه قال له أصحابه: يا رسول
~~الله أخبرنا عن ليلة أسري بك فيها، فقرأ أول " سبحان " وقال: PageV01P0073
# بينا أنا نائم عشاء في المسجد الحرام، إذ أتاني آت فأيقظني، فاستيقظت،
~~فلم أر شيئا، ثم عدت في النوم، ثم أيقظني، فاستيقظت، فلم أر شيئا، ثم نمت،
~~فأيقظني، فاستيقظت، فلم أر شيئا، فإذا أنا بهيئة خيال فأتبعته بصري، حتى
~~خرجت من المسجد، فإذا أنا بدابة أدنى شبهه بدوابكم هذه بغالكم، مضطرب
~~الأذنين، يقال له البراق، وكانت الأنبياء تركبه قبلي، يقع حافره مد بصره،
~~فركبته، فبينا أنا أسير عليه إذ دعاني داع عن يميني: يا محمد أنظرني أسألك،
~~فلم أجبه، فسرت، ثم دعاني داع عن يساري: يا محمد أنظرني أسألك، فلم أجبه،
~~ثم إذا أنا بامرأة حاسرة عن ذراعيها، وعليها من كل زينة، فقالت: يا محمد
~~أنظرني فأسألك، فلم ألتفت إليها، حتى أتيت بيت المقدس، ms00143 فأوثقت دابتي
~~بالحلقة، فأتاني جبريل بإناءين: خمر ولبن، فشربت اللبن، فقال: أصبت الفطرة،
~~فحدثت جبريل عن الداعي الذي عن يميني، قال: ذاك داعي اليهود، لو أجبته
~~لتهودت أمتك، والآخر داعي النصارى، لو أجبته لتنصرت أمتك، وتلك المرأة
~~الدنيا، لو أجبتها لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة، ثم دخلت أنا وجبريل بيت
~~المقدس، فصلينا ركعتين، ثم أتيت بالمعراج الذي تعرج عليه أرواح بني آدم،
~~فلم تر الخلائق أحسن من المعراج، أما رأيتم الميت حين يشق بصره طامحا إلى
~~السماء، فإنما يفعل ذلك عجبه به، فصعدت أنا وجبريل، فإذا أنا بملك يقال له
~~إسماعيل، وهو صاحب سماء الدنيا، وبين يديه سبعون ألف ملك، قال تعالى " وما
~~يعلم جنود ربك إلا هو " . فاستفتح جبريل، قيل: من هذا - قال: جبريل، قيل:
~~ومن معك - قال: محمد، قيل: وقد بعث إليه - قال: نعم. فإذا أنا بآدم كهيئته
~~يوم خلقه الله على صورته، تعرض عليه أرواح ذريته المؤمنين فيقول: روح طيبة
~~ونفس طيبة اجعلوها في عليين، ثم تعرض عليه أرواح ذريته الفجار، فيقول: روح
~~خبيثة ونفس خبيثة، اجعلوها في سجين. ثم مضت هنية، فإذا أنا بأخونة ، يعني
~~بالخوان المائدة ، عليها لحم مشرح، ليس بقربها أحد، وإذا أنا بأخونة أخرى،
~~عليها لحم قد أروح ونتن، وعندها أناس يأكلون منها. قلت: يا جبريل من هؤلاء
~~- قال: هؤلاء من أمتك يتركون الحلال ويأتون الحرام، قال: ثم مضت هنية، فإذا
~~أنا بأقوام يطونهم أمثال البيوت، كلما نهض أحدهم خر يقول: اللهم لا تقم
~~الساعة، وهم على سابلة آل فرعون، فتجيء السابلة فتطاردهم، فسمعتهم يضجون
~~إلى اله، قلت: من هؤلاء - قال: هؤلاء من أمتك الذين يأكلون الربا، ثم مضت
~~هنية، فإذا أنا بأقوام مشافرهم كمشافر الإبل، فتفتح أفواههم ويلقمون الجمر،
~~ثم يخرج من أسافلهم فيضجون، قلت: من هؤلاء - قال: الذين يأكلون أموال
~~اليتامى ظلما، ثم مضت هنية، فإذا أنا بنساء يعلقن بثديهن، فسمعتهن يضجن إلى
~~الله، قلت: يا جبريل نم هؤلاء - قال: الزناة من أمتك، ثم مضت هنية، فإذا
~~أنا بأقوام يقطع من ms00144 جنوبهم اللحم، فيلقمون، فيقال له: كل ما كنت تأكل من
~~لحم أخيك، قلت: من هؤلاء - قال: هؤلاء الهمازون من أمتك اللمازون. ثم صعدت
~~إلى السماء الثانية، فإذا أنا برجل أحسن ما خلق الله، قد فضل على الناس
~~بالحسن كالقمر ليلة البدر على سائر الكواكب، قلت: يا جبريل من هذا - قال:
~~هذا أخوك يوسف، ومعه نفر من قومه، فسلمت عليه وسلم علي، ثم صعدت إلى السماء
~~الثالثة، فإذا أنا بيحيى وعيسى ومعهما نفر من قومهما. ثم صعدت إلى الرابعة،
~~فإذا أنا بإدريس، ثم صعدت إلى السماء الخامسة، فإذا أنا بهارون، ونصف لحيته
~~بيضاء ونصفها سوداء، تكاد لحيته تصيب سرته من طولها، قلت: يا جبريل من هذا
~~- قال: هذا المحبب في قومه، هذا هارون بن عمران، ومعه نفر من قومه، فسلمت
~~عليه، ثم صعدت إلى السماء السادسة، فإذا أنا بموسى رجل آدم كثير الشعر، لو
~~كان عليه قميصان لنفذ شعره دون القميص، وإذا هو يقول: يزعم الناس أني أكرم
~~على اله من هذا، بل هذا أكرم على الله مني، قلت: من هذا - قال: موسى. ثم
~~صعدت السابعة، فإذا أنا بإبراهيم ، ساند ظهره إلى البيت المعمور، فدخلته
~~ودخل معي طائفة من أمتي، عليهم ثياب بيض، ثم دفعت إلى سدرة المنتهى، فإذا
~~كل ورقة منها تكاد أن تغطي هذه الأمة، وإذا فيها عين تجري، يقال لها
~~سلسبيل، فيشق منها نهران، أحدهما الكوثر والآخر نهر الرحمة، فاغتسلت فيه،
~~فغفر لي ما تقدم من ذنبي PageV01P0074
# وما تأخر، ثم إني دفعت إلى الجنة، فاستقبلتني جارية، فقلت: لمن أنت -
~~قالت: لزيد بن حارثة، ثم عرضت علي النار، ثم أغلقت، ثم إني دفعت إلى سدرة
~~المنتهى فتغشى لي، وكان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى، قال: ونزل على كل
~~ورقة ملك من الملائكة، وفرضت علي الصلاة خمسين، ثم دفعت إلى موسى ، فذكر
~~مراجعته في التخفيف.وما تأخر، ثم إني دفعت إلى الجنة، فاستقبلتني جارية،
~~فقلت: لمن أنت - قالت: لزيد بن حارثة، ثم عرضت علي النار، ثم أغلقت، ثم إني
~~دفعت ms00145 إلى سدرة المنتهى فتغشى لي، وكان بيني وبينه قاب قوسين أو أدنى، قال:
~~ونزل على كل ورقة ملك من الملائكة، وفرضت علي الصلاة خمسين، ثم دفعت إلى
~~موسى ، فذكر مراجعته في التخفيف. أنا اختصرت ذلك وغيره إلى أن قال ، فقلت:
~~رجعت إلى ربي حتى استحييته. ثم أصبح بمكة يخبرهم بالعجائب، فقال: إني أتيت
~~البارحة بيت المقدس، وعرج بي إلى السماء، ورأيت كذا، ورأيت كذا، فقال أبو
~~جهل: ألا تعجبون مما يقول محمد، وذكر الحديث. هذا حديث غريب عجيب حذفت نحو
~~النصف منه. رواه نجي بن أبي طالب، عن عبد الوهاب، وهو صدوق، عن راشد
~~الحماني، وهو مشهور، روى عنه حماد بن زيد، وابن المبارك، وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث، عن أبي هارون عمارة بن جوين العبدي، وهو ضعيف شيعي. وقد رواه
~~عن أبي هارون أيضا هشيم، ونوح بن قيس الحداني بطوله نحوه، حدث به عنهما
~~قتيبة بن سعيد. ورواه سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن روح بن القاسم، عن
~~أبي هارون العبدي بطوله. ورواه أسد بن موسى، عن مبارك بن فضالة، ورواه عبد
~~الرزاق، عن معمر، والحسن بن عرفة، عن عمار بن محمد، كلهم عن أبي هارون،
~~وبسياق مثل هذا الحديث صار أبو هارون متروكا. وقال إبراهيم بن حمزة
~~الزبيري: ثنا حاتم بن إسماعيل، حدثني عيسى بن ماهان، عن الربيع بن أنس، عن
~~أبي العالية، عن أبي هريرة. ح وقال هاشم بن القاسم، وينس بن بكير، وحجاج
~~الأعور، ثنا أبو جعفر الرازي، وهو عيسى بن ماهان، عن الربيع بن أنس، عن أبي
~~العالية، عن أبي هريرة أو غيره، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في
~~هذه الآية " سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد
~~الأقصى " قال: أتي بفرس فحمل عليه، خطوه منتهى بصره، فسار وسار معه جبريل،
~~فأتى على قوم يزرعون في يوم ويحصدون في يوم، كلما حصدوا عاد كما كان، فقال:
~~يا جبريل، من هؤلاء - قال: هؤلاء المهاجرون في سبيل الله، تضاعف لهم ms00146 الحسنة
~~بسبعمائة ضعف " وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه " . ثم أتى على قوم ترضخ
~~رؤوسهم بالصخر، كلما رضخت عادت! قال: يا جبريل، من هؤلاء - قال: هؤلاء
~~الذين تتثاقل رؤوسهم عن الصلاة، ثم أتى على قوم على أقبالهم رقاع، وعلى
~~أدبارهم رقاع، يسرحون كما تسرح الأنعام عن الضريع والزقوم، ورضف جهنم، قال:
~~يا جبريل ما هؤلاء - قال: الذين لا يؤدون الزكاة، ثم أتى على خشبة على
~~الطريق، لا يمر بها شيء إلا قصعته، يقول اله تعالى: " ولا تقعدوا بكل صراط
~~توعدون " . ثم مر على رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها، وهو يريد أن
~~يزيد عليها، قال: يا جبريل ما هذا - قال: هذا رجل من أمتك عليه أمانة، لا
~~يستطيع أداءها، وهو يزيد عليها، ثم أتى على قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم
~~بمقاريض من حديد، كلما قرضت عادت كما كانت. قال: يا جبريل من هؤلاء - قال:
~~هؤلاء خطباء الفتنة. ثم نعت الجنة والنار، إلى أن قال: ثم سار حتى أتى بيت
~~المقدس، فدخل وصلى، ثم أتى أرواح الأنبياء فأثنوا على ربهم. وذكر حديثا
~~طويلا في ثلاث ورقات كبار. تفرد به أبو جعفر الرازي، وليس هو بالقوي،
~~والحديث منكر يشبه كلام القصاص، إنما أوردته للمعرفة لا للحجة. وروى في
~~المعراج إسحاق بن بشر حديثا، وليس بثقة، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن
~~عباس. وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: فرضت الصلاة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ركعتين ركعتين، فلما خرج إلى المدينة فرضت
~~أربعا، وأقرت صلاة السفر ركعتين. أخرجه البخاري. آخر الإسراء.
### || AUT زواجه
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم بعائشة وسوده
# PageV01P0075
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: تزرجني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم متوفى خديجة، قبل الهجرة، وأنا ابنة ست، وأدخلت عليه وأنا ابنة
~~تسع سنين جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة، وأنا مجممة فهيأنني وصنعنني، ثم
~~أتين بي غليه. قال عروة: ومكثت عنده تسع سنين. وهذا حديث صحيح. وقال أبو
~~أسامة، ms00147 عن هشام، عن أبيه قال: توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك، ونكح عائشة وهي
~~بنت ست سنين، ثم بنى بها وهي ابنة تسع. أخرجه البخاري هكذا مرسلا. وقال
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~أريتك في المنام مرتين، أرى أن رجلا يحملك في سرقة من حرير فيقول: هذه
~~امرأتك فأكشف فأراك فأقول: إن كان هذا من عند الله يمضه " . متفق عليه.
~~وقال عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب
~~قال: قالت عائشة: لما ماتت خديجة رضي الله عنهما جاءت خولة بنت حكيم إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ألا تزوج - قال: ومن - قالت: إن شئت
~~بكرا وإن شئت ثيبا. قال: من البكر ومن الثيب. فقالت: أما البكر فعائشة بنت
~~أحب خلق الله إليك. وأما الثيب فسودة بنت زمعة، قد آمنت بك واتبعتك، قال:
~~اذكريهما علي. قالت: فأتيت أم رومان فقلت: يا أم رومان ماذا أدخل الله
~~عليكم من الخير والبركة، قالت: ماذا - قالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يذكر عائشة. قالت: إنتظري فإن أبا بكر آت، فجاء أبو بكر فذكرت ذلك له.
~~فقال: أو تصلح له وهي ابنة أخيه - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا
~~أخوه وهو أخي وابنته تصلح لي. قالت: وقام أبو بكر، فقالت لي أم رومان: إن
~~المطعم ين عدي قد كان ذكرها على ابنه، ووالله ما أخلف وعدا قط، تعني أبا
~~بكر. قالت: فأتى أبو بكر المطعم فقال: ما تقول في أمر هذه الجارية. قال:
~~فأقبل على امرأته فقال لها: ما تقولين - فأقبلت على أبي بكر فقالت: لعلنا
~~إن أنكحنا هذا الفتى إليك تصبئه وتدخله في دينك. فاقبل عليه أبو بكر فقال:
~~ما تقول أنت - فقال: إنها لتقول ما تسمع، فقام أبو بكر وليس في نفسه من
~~الموعد شيء، فقال لها: ms00148 قولي لرسول الله صلى الله عليه وسلم فليأت، فجاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها، قالت: ثم انطلقت إلى سودة بنت زمعة،
~~وأبوها شيخ كبير قد جلس عن الموسم فحييته بتحية أهل الجاهلية وقلت: أنعم
~~صباحا، قال: من أنت - قلت: خولة بنت حكيم، فرحب بي وقال ما شاء الله أن
~~يقول، قلت: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سودة بنت زمعة، قال: كفؤ
~~كريم ماذا تقول صاحبتك - قلت: تحب ذلك، قال: قولي له فليأت، قالت: فجاء
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فملكها. قالت: وقدم عبد بن زمعة فجعل يحثو
~~على رأسه التراب، فقال بعد أن أسلم: إني لسفيه يوم أحثو على رأسي التراب أن
~~تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة. إسناده حسن.
### || AUT عرض نفسه على القبائل
# قال إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فيقول: " هل
~~من رجل يحملني إلى قومه، فغن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي " . أخرجه
~~داود، عن محمد بن كثير، عن إسرائيل، وهو على شرط البخاري. وقال موسى بن
~~عقبة، عن ابن شهاب قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في تلك السنين
~~يعرض نفسه على قبائل العرب في كل موسم، ويكلم كل شريف قوم، لا يسألهم مع
~~ذلك إلا أن يؤووه ويمنعوه، ويقول: " لا اكره أحدا منكم على شئ، من رضي منكم
~~بالذي أدعوه إليه فذاك، ومن كره لم أكرهه، إنما أريد أن تحرزوني مما يراد
~~بي من القتل، حتى أبلغ رسالات ربي، وحتى يقضي الله لي ولمن صحبني بما شاء،
~~فلم يقبله أحد ويقولون: قومه أعلم به، أترون أن رجلا يصلحنا وقد أفسد قومه،
~~ولفظوه، فكان ذلك مما ذخر الله للأنصار. وتوفي أبو طالب، وابتلي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أشد ما كان، فعمد لثقيف بالطائف، رجاء أن يؤووه، فوجد
~~ثلاثة نفر منهم، هم سادة ثقيف: ms00149 عبد ياليل، وحبيب، ومسعود بنو عمرو، فعرض
~~عليهم نفسه، وشكا إليهم البلاء، وما انتهك منه قومه. PageV01P0076
# فقال أحدهم: أنا أسرق أستار الكعبة إن كان الله بعثك قط. وقال الآخر:
~~أعجز على الله أن يرسل غيرك. وقال الآخر: والله لا أكلمك بعد مجلسك هذا،
~~والله لئن كنت رسول الله لأنت أعظم شرفا وحقا من أن أكلمك، ولئن كنت تكذب
~~على الله، لأنت أشر من أن أكلمك وتهزأوا به، وأفشوا في قومهم الذي راجعوه
~~به، وقعدوا له صفين على طريقه، فلما مر جعلوا لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلا
~~رضخوهما بالحجارة وأدموا رجليه، فخلص منهم وهما تسيلان الدماء، فعمد إلى
~~حائط من حوائطهم، واستظل في ظل حبلة منه، وهو مكروب موجع، فإذا في الحائط
~~عتبة بن ربيعة، وشيبة أخوه، فلما رآهما كره مكانهما لما يعلم من عداوتهما،
~~فلما رأياه أرسلا إليه غلاما لهما يدعى عداسا، وهو نصراني من أهل نينوى،
~~معه عنب، فلما جاء عداس، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أي أرض
~~أنت يا عداس " - قال: من أهل نينوى ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~من مدينة الرجل الصالح يونس بن متى " - فقال: ما يدريك نم يونس بن متى -
~~قال: " أنا رسول الله، والله أخبرني خبر يونس " ، فلما أبصر عتبة، وشيبة ما
~~يصنع غلامهما سكتا، فلما أتاهما قالا: ما شانك سجدت لمحمد وقبلت قدميه -
~~قال: هذا رجل صالح، أخبرني بشيء عرفته من شأن رسول بعثه الله إلينا يدعى
~~يونس بن متى، فضحكا به، وقالا: لا يفتنك عن نصرانيتك، فإنه رجل خداع، فرجع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة. وقال يونس بن يزيد، عن الزهري:
~~أخبرني عروة، أن عائشة حدثته، أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: هل
~~أتى عليك يوم أشد عليك من يوم أحد - قال: " ما لقيت من قومك كان أشد منه،
~~يوم العقبة غذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن عبد كلال، فلم يجبني إلى ما
~~أردت، فانطلقت وأنا مهموم ms00150 على زجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالي،
~~فرفعت رأسي، فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت فإذا هو جبريل، فناداني إن
~~الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره
~~بما شئت فيهم " ، ثم ناداني ملك الجبال فسلم علي، ثم قال: يا محمد إن الله
~~قد سمع قول قومك، وأنا ملك الجبال، قد بعثني إليك ربك لتأمرني بما شئت، إن
~~شئت أن أطيق عليهم الأخشبين، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل
~~أرجو أن يخرج الله من أشرارهم ، أو قال: من أصلابهم ، من يعبد الله لا يشرك
~~به شيئا. أخرجاه. وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فحدثني يزيد بن زياد، عن
~~محمد بن كعب القرظي قال: لما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الطائف، عمد إلى نفر من ثقيف، وهم يومئذ سادتهم، وهم إخوة ثلاثة: عبد يا
~~ليل بن عمرو، وأخواه مسعود، وحبيب، وعند أحدهم امرأة نم قريش من جمح، فجلس
~~إليهم ودعاهم إلى الله، فقال أحدهم: هو يمرط ثياب الكعبة إن كان الله
~~أرسلك، وقال الآخر: أما وجد الله من يرسله غيرك - وقال الآخر: والله لا
~~أكلمك. وذكره كما في حديث ابن شهاب، وفيه زيادة وهي: فلما اطمأن صلى الله
~~عليه وسلم قال فيما ذكر لي: " اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني
~~على الناس، أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي، إلى من تكلني، إلى
~~بعيد يتجهمني، أو إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي،
~~ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أشرقت له الظلمات،
~~وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن ينزل بي غضبك أو يحل علي سخط، لك
~~العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك " . وحدثني حسين بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن عباس، سمعت ربيعة بن عباد يحدث أبي قال: إني لغلام شاب مع أبي
~~بمنى، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقف على ms00151 القبائل من العرب، يقول: يا
~~بني فلان غني رسول الله إليكم، يأمركم أن تعبدوه لا تشركوا به شيئا، وأن
~~تخلعوا ما تعبدون من دونه، وأن تؤمنوا وتصدقوني وتمنعوني حتى أبين عن الله
~~ما بعثني به، قال: وخلفه رجل أحول وصيئ، له غديرتان، عليه حلة عدنية، فإذا
~~فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وحلفاءكم من الحي من بني مالك بن
~~أقيش، إلى ما جاء به من البدعة والضلالة، فلا تطيعوه ولا تسمعوا منه، فقلت
~~لأبي: من هذا - قال: هذا عمه عبد العزى أبو لهب. PageV01P0077
# وحدثني ابن شهاب أنه صلى الله عليه وسلم أتى كندة في منازلهم، وفيهم سيد
~~لهم يقال له مليح، فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه، فأبوا عليه. وحدثني
~~محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين، أنه أتى كلبا في منازلهم، إلى بطن
~~منهم يقال له بنو عبد الله، فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه، حتى إنه
~~ليقول: يا بني عبد الله إن الله قد أحسن اسم أبيكم، فدعاهم إلى الله فلم
~~يقبلوا. وحدثني بعض أصحابنا أنه أتى بني حنيفة في منازلهم، ودعاهم إلى
~~الله، وعرض عليهم نفسه، فلم يكن أحد نم العرب أقبح ردا منهم. وحدثني الزهري
~~أنه أتى بني عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله، وعرض عليهم نفسه، فقال رجل
~~منهم يقال له بيحرة بن فراس: والله لو أني أخذت هذا الفتى من قريش لأكلت به
~~العرب، ثم قال له: أرأيت إن تابعناك على أمرك، ثم أطهرك الله على من خالفك،
~~أيكون لنا الأمر من بعدك - قال: " الأمر إلى الله يضعه حيث يشاء " ، قال:
~~أفتهدف نحورنا للعرب دونك، فإذا أظهرك الله كان الأمر لغيرنا، لا حاجة لنا
~~بأمرك، فأبوا عليه.
### || AUT حديث سويد بن الصامت
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن أشياخ
~~من قومه قالوا: قدم سويد بن الصامت أخو بني عمرو بن عوف مكة حاجا أو
~~معتمرا، وكان سويد يسميه قومه فيهم الكامل ms00152 لسنه وجلده وشعره، فتصدى له رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ودعاه إلى الله، فقال سويد: فلعل الذي معك مثل
~~الذي معي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما الذي معك " - قال:
~~مجلة لقمان، يعني حكمة لقمان، قال: اعرضها، فعرضها عليه، فقال: " إن هذا
~~الكلام حسن، والذي معي أفضل منه، قرآن أنزله الله علي " ، فتلا عليه
~~القرآن، ودعاه إلى الإسلام، فلم يبعد منه، وقال: إن هذا لقول حسن، ثم انصرف
~~فقدم الميدنة على قومه، فلم يلبث أن قتلته الخزرج، فكان رجال من قومه
~~يقولون: إنا لنرى أنه قتل وهو مسلم، وكان قتله يوم بعاث. وقال البكائي، عن
~~ابن إسحاق قال: وسويد الذي يقول: ألا رب من تدعو صديقا ولو ترى ... مقالته
~~بالغيب ساءك ما يفري مقالته كالشهد ما كان شاهدا ... وبالغيب مأثور على
~~يغرة النحر يسرك باديه وتحت أديمه ... تميمة غش تبتري عقب الظهر تبين لك
~~العينان ما هو كاتم ... من الغل والبغضاء بالنظر الشزر فرشني بخير طالما قد
~~بريتني ... وخير الموالي يريش ولا يبري
### || AUT حديث يوم بعاث
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني الحصين بن عبد الرحمن بن سعد ابن معاذ،
~~عن محمود بن لبيد قال: لما قدم أبو الحيسر أنس بن رافع مكة، ومعه فتية من
~~بني عبد الأشهل، فيهم إياس بن معاذ، يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من
~~الخزرج، سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهم فقال لهم: هل لكم إلى
~~خير مما جئتم له - قالوا: وما ذاك - قال: أنا رسول الله بعثني الله إلى
~~العباد، ثم ذكر لهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، فقال إياس، وكان غلاما
~~حدثا: يا قوم هذا والله خير مما جئتم له، فيأخذ أبو الحيسر حفنة من
~~الحصباء، فيضرب بها وجه إياس، وقال: دعنا منك، فلعمري لقد جئنا لغير هذا،
~~فسكت، وقام النبي صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا إلى المدينة، وكانت
~~وقعة بعاث بين الأوس والخزرج، ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك. قال محمود ms00153
~~بن لبيد: فأخبرني من حضره من قومي أنهم لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره
~~ويحمده ويسبحه حتى مات، وكانوا لا يشكون أنه مات مسلما. وقد كان استشعر منه
~~الإسلام في ذلك المجلس، حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع.
~~وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان يوم بعاث يوما قدمه الله
~~عز وجل لرسوله، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وقد افترق
~~ملؤهم وقتلت سراتهم يعني وجرحوا قدمه الله لرسوله في دخولهم في الإسلام.
~~أخرجه البخاري.
### || AUT العقبة الأولى
# مبدأ خبر الأنصار و
### || AUT العقبة الأولى
# قال أحمد بن المقدام العجلي: ثنا هشام بن محمد الكلبي، ثنا عبد الحميد
~~بن أبي عبس بن جبر، عن أبيه قال: سمعت قريش قائلا يقول في الليل على أبي
~~قبيس: PageV01P0078
# فإن يسلم السعدان يصبح محمد ... بمكة لا يخشى خلاف المخالف فلما أصبحوا
~~قال أبو سفيان: من السعدان - سعد بن بكر، أو سعد بن تميم - فلما كان في
~~الليلة الثانية سمعوا الهاتف يقول: أي سعد سعد الأوس كن أنت ناصرا ... ويا
~~سعد سعد الخزرجين الغطارف أجيبا إلى داعي الهدى وتمنيا ... على الله في
~~الفردوس منية عارف فإن ثواب الله للطالب الهدى ... جنان من الفردوس ذات
~~رفارف فقال أبو سفيان: هو والله سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة. وقال البكائي،
~~عن ابن إسحاق: لما أراد الله إظهار دينه، وإعزاز نبيه، خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الموسم الذي لقيه فيه الأنصار، فعرض نفسه على القبائل،
~~كما كان يصنع، فبينا هو عند العقبة لقي رهطا من الخزرج، فحدثني عاصم بن عمر
~~بن قتادة، عن أشياخ من قومه، أن رسول الله صلى الله عليه وسم لما لقيهم
~~قال: من أنتم - قالوا: نفر من الزرج، قال: أمن موالي يهود - قالوا: نعم،
~~قال: أفلا تجلسون أكلمكم - قالوا: بلى، فجلسوا معه، فدعاهم إلى الله وعرض
~~عليهم الإسلام، وتلا عليهم القرآن، وكان مما صنع الله به في الإسلام أن
~~يهود كانوا ms00154 معهم في بلادهم، وكانوا أهل كتاب وعلم، وكانوا هم أهل شرك
~~وأوثان، وكانوا قد غزوهم ببلادهم، فكانوا إذا كان بهم شيء قالوا: إن نبيا
~~مبعوث الآن، قد أظل زمانه، نتبعه، فنقتلكم معه قتل عاد وإرم، فلما كلم رسول
~~الله صلى اله عليه وسلم أولئك النفر، ودعاهم إلى الله، قال بعضهم لبعض: يا
~~قوم تعلموا والله إنه للنبي الذي توعدكم به يهود، فلا تسبقنكم إليه،
~~فأجابوه وأسلموا وقالوا: إنا تركنا قومنا، ولا قوم بينهم من العداوة والشر
~~ما بينهم، وعسى الله أن يجمعهم بك فسنقدم عليهم فندعوهم إلى أمرك، ونعرض
~~عليهم الذي أجبناك به، فإن يجمعهم الله عليك فلا رجل أعز منك، ثم انصرفوا.
~~قال ابن إسحاق: وهم فيما ذكر ستة من الخزرج: أسعد بن زرارة، وعوف بن عفراء،
~~ورافع بن مالك الزرقي، وقطبة بن عامر السلمي، وعقبة بن عامر. رواه جرير بن
~~حازم، عن ابن إسحاق، فقال بدل عقبة: معوذ بن عفراء، وجابر بن عبد اله أحد
~~بني عدي بن غنم، فلما قدموا المدينة ذكروا لقومهم رسول الله، ودعوهم إلى
~~الإسلام، وفشا فيهم ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان العام
~~المقبل، وافى الموسم من الأنصار اثنا عشر رجلا، فلقوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالعقبة، وهي العقبة الأولى، فبايعوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على بيعة النساء، وذك قبل أن تفترض عليهم الحرب، وهم أسعد بن زرارة،
~~وعوف، ومعوذ ابنا الحارث وهما ابنا عفراء، وذكوان بن عبد قيس، ورافع بن
~~مالك، وعبادة بن الصامت، ويزيد بن ثعلبة البلوي، وعباس بن عبادة بن نضلة،
~~وقطبة بن عامر، وعقبة بن عامر، وهم من الخزرج، وأبو الهيثم بن التيهان،
~~وعويم بن ساعدة، وهما من الأوس. وقال يونس وجماعة، عن ابن إسحاق: حدثني
~~يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الله الصنابحي
~~عبد الرحمن بن عسيلة، حدثني عبادة بن الصامت قال: بايعنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليلة العقبة الأولى، ونحن اثنا ms00155 عشر رجلا، فبايعناه بيعة
~~النساء، على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا،
~~ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيه في معروف، وذلك قبل
~~أن تفترض الحرب، فإن وفيتم بذلك فلكم الجنة، وإن غشيتم شيئا فأمركم إلى
~~الله، إن شاء غفر، وإن شاء عذب. أخرجاه عن قتيبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي
~~حبيب. PageV01P0079
# أخبرنا الخضر بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي عمرو قالا: أنا الحسن بن
~~علي بن الحسين بن الحسن بن البن، أنا جدي أبو القاسم الحسين، أنا أبو
~~القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء سنة تسع وسبعين وأربعمائة، أنا
~~عبد الرحمن بن عثمان المعدل، أنبأ علي بن يعقوب، أنا احمد بن إبراهيم
~~القرشي، أنا محمد بن عائذ، أخبرني إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن عبادة بن الصامت قال: بايعنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى
~~النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن
~~نقول في الله عز وجل، ولا تأخذنا فيه لومة لائم، وعلى أن ننصره إذا قدم
~~علينا يثرب، فنمنعه مما نمنع أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا، ولنا الجنة. رواه
~~زهير بن معاوية، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، أن
~~عبادة قال نحوه. خالفه داود بن عبد الرحمن العطار ويحيى بن سليم، فرويا عن
~~ابن خثيم هذا المتن بإسناد آخر، وهو عن أبي الزبير عن جابر. وسيأتي. وقال
~~البكائي، عن ابن إسحاق: فلما انصرف القوم، بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مصعب بن عمير العبدري يقرئهم القرآن ويفقههم في الدين، فنزل على أسعد
~~بن زرارة، فحدثني عاصم بن عمر أنه كان يصلي بهم، وذلك أن الأوس والخزرج كره
~~بعضهم أن يؤمه بعض. قال بان إسحاق: وكان يسمى مصعب بالمدينة المقرئ. وحدثني
~~محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن ms00156 أبيه، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك
~~قال: كنت قائد أبي حين ذهب بصره، فكنت إذا خرجت به إلى الجمعة، فسمع الأذان
~~صلى على أبي أمامة أسعد بن زرارة، واستغفر له، فقلت: يا أبه ما لك إذا سمعت
~~الآذان للجمعة صليت على أبي أمامة! قال: أي بني، كان أول من جمع بنا
~~بالمدينة في هزم من حرة بني بياضة يقال له نقيع الخضمات، قلت: وكم كنتم
~~يومئذ - قال: أربعون رجلا. PageV01P0080
# وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: فلما حضر الموسم حج نفر من الأنصار،
~~منهم معاذ بن عفراء، واسعد بن زرارة، ورافع بن مالك، وذكوان، وعبادة بن
~~الصامت، وأبو عبد الرحمن بن تغلب، وأبو الهيثم بن التيهان، وعويم بن ساعدة،
~~فأتاهم رسول الله صلى اله عليه وسلم فأخبرهم خبره، وقرأ عليهم القرآن،
~~فأيقنوا به واطمأنوا وعرفوا ما كانوا يسمعون من أهل الكتاب، فصدقوه، ثم
~~قالوا: قد علمت الذي كان بين الأوس والخزرج من سفك الدماء، ونحن حراص على
~~ما أرشدك الله به، مجتهدون لك بالنصيحة، وإنا نشير عليك برأينا، فامكث على
~~اسم اله حتى نرجع إلى قومنا فنذكر لهم شأنك، وندعوهم إلى الله، فلعل الله
~~يصلح ذات بينهم، ويجمع لهم أمرهم فنواعدك الموسم من قابل، فرضي بذلك رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ورجعوا إلى قومهم فدعوهم سرا وتلوا عليهم القرآن،
~~حتى قل دار من دور الأنصار إلا قد أسلم فيها ناس، ثم بعثوا إلى رسول الله
~~صلى اله عليه وسلم معاذ بن عفراء، ورافع بن مالك أن أبعث إلينا رجلا من
~~قبلك يفقهنا، فبعث مصعب بن عمير، فنزل في بني تميم على أسعد بن زرارة يدعو
~~الناس سرا، ويفشو فيهم الإسلام ويكثر، ثم أقبل مصعب وأسعد، فجلسا عند بئر
~~بني مرق، وبعثا إلى رهط من الأنصار، فأتوهما مستخفين، فأخبر بذلك سعد بن
~~معاذ ويقول بعض الناس: بل أسيد بن حضير فأتاهم في لأمته معه الرمح، حتى وقف
~~عليهم، فقال لأبي أمامة أسعد: علام أتيتنا في دورنا بهذا ms00157 الوحيد الغريب
~~الطريد، يسفه ضعفاءنا بالباطل ويدعوهم إليه، لا أراك بعدها تسيء من جوارنا،
~~فقاموا، ثم إنهم عادوا مرة أخرى لبئر بني مرق، أو قريبا منها، فذكروا لسعد
~~بن معاذ الثانية فجاءهم، فتواعدهم وعيدا دون وعيده الأول، فقال له أسعد: يا
~~بن خالة، اسمع من قوله، فإن سمعت حقا فاجب إليه، وإن سمعت منكرا فاردده
~~بأهدى منه، فقال: ماذا يقول - فقرأ عليه مصعب: " حم والكتاب المبين. إنا
~~جعلناه قرآنا عربيا لهلكم تعقلون " فقال سعد: ما أسمع منكم إلا ما أعرفه،
~~فرجع سعد وقد هداه الله، ولم يظهر لهما إسلامه، حتى رجع إلى قومه فدعا بني
~~عبد الأشهل إلى الإسلام، وأظهر لهم إسلامه وقال: من شك منهم فيه فليأت
~~بأهدى منه، فوالله لقد جاء أمر لتحزن منه الرقاب، فأسلمت بنو عبد الأشهل
~~عند إسلام سعد بن معاذ، إلا من لا يذكر. ثم إن بني النجار أخرجوا مصعب بن
~~عمير، واشتدوا على أسعد، فانتقل مصعب إلى سعد بن معاذ يدعو آمنا ويهدي الله
~~به. واسلم عمرو بن الجموح، وكسرت أصنامهم، وكان المسلمون أعز من بالمدينة،
~~وكان مصعب أول من جمع بالمدينة، ثم رجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~هكذا قال ابن شهاب: إن مصعبا أول من جمع بالمدينة. PageV01P0081
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن المغيرة بن معيقيب، وعبد
~~الله بن أبي بكر بن حزم، أن أسعد بن زرارة خرج بمصعب بن عمير، يريد به دار
~~بني عبد الأشهل، ودار بني ظفر، وكان سعد بن معاذ ابن خالة أسعد بن زرارة،
~~فدخل به حائطا من حوائط بني ظفر، وقالا على بئر مرق، فاجتمع إليهما ناس،
~~وكان سعد وأسيد بن حضير سيدي بني عبد الأشهل، فلما سمعا به قال سعد لأسيد:
~~انطلق إلى هذين فازجرهما وانههما عن أن يأتيا دارينا، فلولا أسعد بن زرارة
~~ابن خالتي كفيتك ذلك، فاخذ أسيد حربته، ثم أقبل إليهما، فلما رآه أسعد قال:
~~هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه، قال مصعب: إن ms00158 يجلس أكلمه، قال: فوقف
~~عليهما فقال: ما جاء بكما إلينا تسفهان ضعفاءنا، واعتزلانا إن كان لكما
~~بأنفسكما حاجة، فقال له مصعب: أو تجلس فتسمع، فإن رضيت أمرا قبلته، وإن
~~كرهته كف عنك ما تكره، قال: أنصفت، ثم ركز حرته وجلس إليهما، فكلمه مصعب
~~بالإسلام، وقرأ عليه القرآن، فقالا فما بلغنا: والله لعرفنا في وجهه
~~الإسلام، قبل أن يتكلم في إشراقه وتسهله، ثم قال: ما أحسن هذا وأجمله! كيف
~~تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا في هذا الدين - قالا: تغتسل وتتطهر وتطهر
~~ثوبيك، ثم تشهد شهادة الحق، ثم تصلي، فقام فاغتسل وأسلم وركع ركعتين ثم قال
~~لهما: إن ورائي رجلا إن اتبعكما لم يتخلف عنه من قومه أحد، وسأرسله إليكما،
~~ثم انصرف إلى سعد بن معاذ وقومه، وهم جلوس في ناديهم، فلما رآه سعد مقبلا
~~قال: أقسم بالله لقد جاءكم أسيد بغير الوجه الذي ولى له، ثم قال له: ما
~~فعلت - قال: كلمت الرجلين، فما رأيت بهما بأسا، وقد نهيتهما فقالا: نفعل ما
~~أحببت، وقد حدثت أن بني حارثة قد رجوا إلى أسعد ليقتلوه، وذلك أنهم عرفوا
~~أنه ابن خالتك ليخفرونك، فقام سعد مغضبا مبادرا متخوفا، فأخذ الحربة وقال:
~~والله ما أراك عنا شيئا، ثم خرج إليهما، فلما رآهما سعد مطمئنين عرف أن
~~أسيدا إنما أراد منه أن يسمع منهما، فوقف عليهما متشتما. ثم قال لأسعد: يا
~~أبا أمامة، والله لولا ما بيني وبينك من القرابة ما رمت مني هذا، أتغشانا
~~في دارينا بما نكره! وقد قال أسعد لمصعب: أي مصعب جاءك والله سيد من وراءه،
~~إن يتبعك لا يتخلف عنك منهم اثنان، فقال: أو تقعد فتسمع، فإن رضيت أمرا
~~ورغبت فيه قبلته، وإن كرهت عزلنا عنك ما تكره، قال: أنصفت، فعرض عليه
~~الإسلام، وقرأ عليه القرآن، فعرفنا في وجهه والله الإسلام قبل أن يتكلم به،
~~لإشراقه وتسهله. ثم فعل كما عمل أسيد، وأسلم، وأخذ حربته، وأقبل عائدا إلى
~~نادي قومه، ومعه أسيد، فلما رآه قومه قالوا: نحلف بالله لقد رجع سعد ms00159 إليكم
~~بغير الوجه الذي ذهب به من عندكم، فقال: يا نبي عبد الاشهل كيف تعرفون أمري
~~فيكم - قالوا: سيدنا وأفضلنا رأيا وأيمننا نقيبة قال: فإن كلام رجال
~~ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا، فوالله ما أمسى في دار بني عبد الأشهل رجل
~~ولا امرأة إلا مسلما ومسلمة، ورجع مصعب وأسعد إلى منزلهما، ولم تبق دار من
~~دور الأنصار إلا وفيها رجال ونساء مسلمون، إلا ما كان من دار بني أمية بن
~~زيد، وخطمة، ووائل، وواقف، وتلك أوس الله وهم من الأوس بن حارثة، وذلك أنه
~~كان فيهم أبو قيس بن الأسلت، وهو صيفي، وكان شاعرا لهم وقائدا، يستمعون منه
~~ويطيعونه، فوقف بهم عن الإسلام، فلم يزل على ذلك حتى مضت أحد والخندق.
### || AUT العقبة الثانية
# PageV01P0082
# قال يحيى بن سليم الطائفي، وداود العطار وهذا لفظه : ثنا ابن خثيم، عن
~~أبي الزبير المكي، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في المواسم: مجنة، وعكاظ، ومنى، يقول:
~~من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة - فلا يجد، حتى إن الرجل
~~يرحل صاحبه من مضر أو اليمن، فيأتيه قومه أو ذو رجمه يقولون: احذر فتى قريش
~~لا يفتنك، يمشي بين رحالهم يدعوهم إلى الله، يشيرون إليه بأصابعهم، حتى
~~بعثنا الله له من يثرب، فيأتيه الرجل منا فيؤمن به ويقرئه القرآن، فينقلب
~~إلى أهله فيسلمون بإسلامه، حتى لم يبق دار من يثرب إلا وفيها رهط يظهرون
~~الإسلام، ثم ائتمرنا واجتمعنا سبعين رجلا منا، فقلنا: حتى متى نذر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يطوف في جبال مكة ويخاف، فرحلنا حتى قدمنا عليه في
~~الموسم، فواعدنا شعب العقبة، فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين، حتى توافينا
~~عنده، فقلنا يا رسول الله: علام نبايعك - قال: " على السمع والطاعة في
~~النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي
~~عن المنكر، وعلى أن تقولوا في الله، لا تأخذكم فيه لومة لائم، وعلى أن
~~تنصروني إذا ms00160 قدمت عليكم يثرب، تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم
~~وأبناءكم، ولكم الجنة " فقلنا نبايعه، فاخذ بيده أسعد بن زرارة، وهو أصغر
~~السبعين، إلا أنا، فقال: رويادا يا أهل يثرب، إنا لم نضرب إليه أكباد المطي
~~إلا ونحن نعلم أنه رسول الله، إن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة، وقتل
~~خياركم، وان تعضكم السيوف، فإما أنتم قوم تصبرون على عض السيوف إذا مستكم،
~~وعلى قتل خياركم، وعلى مفارقة العرب كافة، فخذوه وأجركم على الله، وإما
~~أنتم تخافون من أنفسكم خيفة، فذروه فهو أعذر كم عند الله. فقلنا: أمط يدك
~~يا أسعد، فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها، فقمنا إليه نبايعه رجلا
~~رجلا، يأخذ علينا شرطه، ويعطينا على ذلك الجنة. زاد في وسطه يحيى ن سليم:
~~فقال له عمه العباس يا بن أخي لا أدري ما هذا القوم الذين جاؤوك، إني ذو
~~معرفة بأهل يثرب، قال: فاجتمعنا عنده من رجل ورجلين، فلما نظر العباس في
~~وجوهنا، قال: هؤلاء قوم لا أعرفهم هؤلاء أحداث، فقلنا: علام نبايعك. وقال
~~أبو نعيم: ثنا زكريا، عن الشعبي قال: انطلق النبي صلى الله عليه وسلم معه
~~عمه العباس، إلى السبعين من الأنصار، عند العقبة تحت الشجرة، قال: ليتكلم
~~متكلمكم ولا يطيل الخطبة، فإن عليكم من المشركين عينا، فقال أسعد: سل يا
~~محمد لربك ما شئت، ثم سل لنفسك، ثم أخبرنا ما لنا على الله، قال: أسألكم
~~لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا، وأسألكم لنفسي ولأصحابي أن تؤوونا
~~وتنصرونا وتمنعونا مما منعتم منه أنفسكم، قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك،
~~قال: لكم الجنة، قالوا: فلك ذلك. ورواه احمد بن حنبل ، عن يحيى بن زكريا بن
~~أبي زائدة، نا مجالد، عن الشعبي، عن أبي مسعود الأنصاري بنحوه، قال: وكان
~~أبو مسعود أصغرهم سنا. وقال ابن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر،
~~وعبد الله بن أبي بكر، أن العباس بن عبادة بن نضلة أخا بني سالم قال: يا
~~معشر الخزرج هل تدرون على ما تبايعون رسول الله ms00161 صلى الله عليه وسلم - إنكم
~~تبيعونه على حرب الأحمر والأسود، فإن كنتم ترون أنها إذا أنهكت أموالكم
~~مصيبة وأشرافكم قتلا، تركتموه وأسلمتموه، فمن الآن، فهو والله إن فعلتم خزي
~~الدنيا والآخرة، وإن كنتم ترون أنكم مستعلنون به وافون له، فهو والله خير
~~الدنيا والآخرة، قال عاصم: فوالله ما قال العباس هذه المقالة إلا ليشد
~~لرسول الله صلى اله عليه وسلم بها العقد. وقال ابن أبي بكر: ما قالها إلا
~~ليؤخر بها أمر القوم تلك الليلة، ليشهد أمرهم عبد الله بن أبي، فيكون أقوى،
~~قالوا: فما بالنا بذلك يا رسول الله - قال: الجنة، قالوا: ابسط يدك،
~~وبايعوه، فقال عباس بن عبادة: إن شئت لنميلن عليهم غدا بأسيافنا، فقال: لم
~~أؤمر بذلك. PageV01P0083
# وقال الزهري: ورواه ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، وقاله موسى بن
~~عقبة، وهذا لفظه: إن العام المقبل حج من الأنصار سبعون رجلا، أربعون من ذوي
~~أسنانهم وثلاثون من شبابهم، أصغرهم أبو مسعود عقبة بن عمرو، وجابر بن عبد
~~اله، فلقوه بالعقبة، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس، فلما
~~أخبرهم بما خصه الله من النبوة والكرامة، ودعاهم إلى الإسلام وإلى البيعة
~~أجابوه وقالوا: اشترط علينا لربك ولنفسك ما شئت، فقال: أشترط لربي أن لا
~~تشركوا به شيئا، وأشترط لنفسي أن تمنعوني مما تمنعون منه أنفسكم وأموالكم.
~~فلما طابت بذلك أنفسهم من الشرط أخذ عليهم العباس المواثيق لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالوفاء، وعظم العباس الذي بينهم وبين رسول الله، وذكر أن
~~أم عبد المطلب سلمى بنت عمرو بن زيد بن عدي بن النجار. وذكر الحديث بطوله.
~~قال عروة: فجميع من شهد العقبة من الأنصار سبعون رجلا وامرأة. وقال ابن
~~إسحاق: سبعون رجلا وامرأتان، إحداهما أم عمارة وزوجها وابناهما. وقال يونس
~~بن بكير، عن ابن إسحاق: فحدثني معبد بن كعب بن مالك بن القين، عن أخيه عبيد
~~الله، عن أبيه كعب قال: خرجنا في الحجة التي بايعنا فيها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالعقبة مع ms00162 مشركي قومنا، ومعنا الراء بن معرور كبيرنا
~~وسيدنا، حتى إذا كنا بظاهر البيداء قال: يا هؤلاء تعلموا إني قد رأيت رأيا،
~~والله ما أدري توافقونني عليه أم لا، فقلنا: ومات هو يا أبا بشر - قال: إني
~~قد أردت أن أصلي إلى هذه البنية ولا أجعلها مني بظهر، فقلنا: لا والله لا
~~تفعل، والله ما بلغنا أن نبينا صلى الله عليه وسلم يصل إلا إلى الشام، قال:
~~فإني والله لمصل إليها، فكان إذا حضرت الصلاة توجه إلى الكعبة، وتوجهنا إلى
~~الشام، حتى قدمنا مكة، فقال لي البراء: يا بن أخي انطلق بنا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى أسأله عما صنعت، فلقد وجدت في نفسي بخلافكم إياي،
~~قال: فخرجنا نسأل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقينا رجل بالأبطح،
~~فقلنا: هل تدلنا على محمد - قال: وهل تعرفانه إن رأيتماه - قلنا: لا والله،
~~قال: فهل تعرفان العباس - فقلنا: نعم، وقد كنا نعرفه، كان يختلف إلينا
~~بالتجارة، فقال: إذا دخلتما المسجد فانظروا العباس، قال: فهو الرجل الذي
~~معه، قال: فدخلنا المسجد، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم والعباس ناحية
~~المسجد جالسين، فسلمنا، ثم جلسنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل
~~تعرف هذين يا أبا الفضل - قال: نعم، هذا البراء بن معرور سيد قومه، وهذا
~~كعب بن مالك، وفوالله ما أنسى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الشاعر -
~~قال: نعم، فقال له البراء: يا رسول الله إني قد كنت رأيت في سفري هذا رأيا،
~~وقد أحببت أن أسألك عنه، قال: وما ذاك - قال: رأيت أن لا أجعل هذه البنية
~~مني بظهر فصليت إليها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد كنت على
~~قبلة لو صبرت عليها " ، فرجع إلى قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأهله
~~يقولون: قد مات عليها، ونحن أعلم به، قد رجع إلى قبلة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصلى معنا إلى الشام. PageV01P0084
# ثم واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00163 العقبة، أوسط أيام التشريق، ونحن
~~سبعون رجلا للبيعة، ومعنا عبد الله بن عمرو بن حرام والد جابر، وإنه لعلى
~~شركه، فأخذناه فقلنا: يا أبا جابر والله إنا لنرغب بك أن تموت على ما أنت
~~عليه. فتكون لهذه النار غدا حطبا، وإن الله قد بعث رسولا يأمر بتوحيده
~~وعبادته. وقد اسلم رجال من قومك، وقد واعدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للبيعة، فأسلم وطهر ثيابه، وحضرها معنا فكان نقيبا، فلما كانت الليلة التي
~~وعدنا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى أول الليل مع قومنا، فلما
~~استثقل الناس من النوم تسللنا من فرشنا تسلل القطا، حتى اجتمعنا بالعقبة،
~~فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمه متكلم، فقال: يا معشر الخزرج إن
~~محمدا منا حيث قد علمتم، وهو في منعة من قومه وبلاده، قد منعناه ممن هو على
~~مثل رأينا منه، وقد أبى إلا الانقطاع إليكم، وإلى ما دعوتموه إليه، فإن
~~كنتم ترون أنكم وافون له بما وعدتموه، فأنتم وما تحملتم، وإن كنتم تخشون من
~~أنفسكم خذلانا فاتركوه في قومه، فإنه في منعة من عشيرته وقومه، فقلنا: قد
~~سمعنا ما قلت، تلكم يا رسول الله، فتكلم ودعا إلى الله، وتلا القرآن ورغب
~~في الإسلام، فأجبناه بالإيمان والتصديق له، وقلنا له: خذ لربك ولنفسك،
~~فقال: إني أبايعكم على أن تمنعوني مما منعتم منه أبناءكم ونساءكم، فأجابه
~~البراء بن معرور فقال: نعم والذي بعثك بالحق نمنعك مما نمنع منه أزرنا،
~~فبايعنا يا رسول الله فنحن والله أهل الحروب وأهل الحلقة، ورثناها كابرا عن
~~كابر، فعرض في الحديث أبو الهيثم بن التيهان فقال: يا رسول الله إن بيننا
~~وبين أقوام حبالا، وإنا قاطعوها، فهل عسيت إن الله أظهرك أن ترجع إلى قومك
~~وتدعنا - فقال: بل الدم الدم والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أسالم من
~~سالمتم وأحارب من حاربتم، فقال له البراء بن معرور: أبسط يدك يا رسول الله
~~نبايعك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخرجوا إلي منكم اثني عشر ms00164
~~نقيبا، فأخرجوهم له، فكان نقيب بني النجار. اسعد بن زرارة، ونقيب بني سلمة
~~البراء بن معرور، وعبد الله بن عمرو بن حرام، ونقيب بني ساعدة: سعد بن
~~عبادة، والمنذر بن عمرو، ونقيب بني زريق: رافع بن مالك، ونقيب بني الحارث
~~بن الخزرج: عبد الله بن رواحة، وسعد بن الربيع، ونقيب بني عوف بن الخزرج:
~~عبادة بن الصامت وبعضهم جعل بدل عبادة بن الصامت خارجة بن زيد ونقيب بني
~~عمرو بن عوف: سعد بن خيثمة، ونقيب بني عبد الأشهل وهم من الأوس أسيد بن
~~حضير، وأبو الهيثم بن التيهان، قال: فأخذ البراء بيد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فضرب عليها، وكان أول من بايع، وتتابع الناس فبايعوا، فصرخ
~~الشيطان على العقبة بأنفذ صوت سمعته قط، فقال: يا أهل الجباجب هل لكم في
~~مذمم والصباة معه قد اجتمعوا على حربكم - فقال رسول الله صلى اله عليه
~~وسلم: " هذا أزب العقبة، هذا ابن أزيب، أما والله لأفرغن لك، ارفضوا إلى
~~رحالكم " . فقال العباس بن عبادة أخو بني سالم: يا رسول الله: والذي بعثك
~~بالحق لئن شئت لنميلن على أهل منى غدا بأسيافنا، فقال: " إنا لم نؤمر بذلك
~~" فرحنا إلى رحالنا فاضطجعنا، فلما أصبحنا، أقبلت جلة من قريش فيهم الحارث
~~بن هشام، فتى شاب وعليه نعلان له جديدتان، فقالوا: يا معشر الخزرج إنه قد
~~بلغنا أنكم جئتم إلى صاحبنا لتستخرجوه من بين أظهرنا، وإنه والله ما من
~~العرب أحد أبغض غلينا أن تنشب الحرب بيننا وبينهم منكم، فانبعث من هناك من
~~قومنا من المشركين يحلفون لهم بالله، ما كان من هذا من شيء، وما فعلنا،
~~فلما تثور القوم لينطلقوا قلت كلمة كأني أشركهم في الكلام: يا أبا جابر
~~يريد عبد الله ابن عمرو أنت سيد من سادتنا وكهل من كهولنا، لا تستطيع أن
~~تتخذ مثل نعلي هذا الفتى من قريش، فسمعه الحارث، فرمى بهما إلي وقال: والله
~~لتلبسنهما، فقال أبو جابر: مهلا أحفظت لعمر الله الرجل يقول: أخجلته أردد
~~عليه نعليه، فقلت: لا ms00165 والله لا أردهما، فأل صالح إني لأرجو أن أسلبه.
~~PageV01P0085
# قال ابن إسحاق: وحدثني عبد الله بن أبي بكر قال: ثم انصرفوا عنهم فأتوا
~~عبد الله بن أبي يعني ابن سلول فسألوه، فقال: إن هذا الأمر جسيم وما كان
~~قومي ليتفوتوا علي بمثله، فانصرفوا عنه. وقال ابن إدريس، عن ابن إسحاق:
~~حدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم:
~~ابعثوا منكم اثني عشر نقيبا كفلاء على قومهم، ككفالة الحواريين لعيسى ابن
~~مريم، فقال اسعد بن زرارة: نعم يا رسول الله، قال: فأنت نقيب على قومك، ثم
~~سمى النقباء كرواية معبد بن مالك. وقال ابن وهب: حدثني مالك، حدثني شيخ من
~~الأنصار أن جبريل عليه السلام كان يشير للنبي صلى الله عليه وسلم إلى من
~~يجعله نقيبا، قال مالك: كنت أعجب كيف جاء من قبيلة رجل، ومن قبيلة رجلان،
~~حتى حدثني هذا الشيخ أن جبريل كان يشير إليهم يوم البيعة، قال مالك: وهم
~~تسعة نقباء نم الخزرج، وثلاثة من الأوس. وقال: ابن إسحاق.
### || AUT تسمية من شهد العقبة
# قلت: تركت النقباء لأنهم قد تقدموا. فمن الأوس: سلمة بن سلامة بن وقش.
~~ومن بني حارثة: ظهير بن رافع، وأبو بردة بن نيار، وبهير بن الهيثم. ومن بني
~~عمرو بن عوف: رفعة بن عبد المنذر وعده ابن إسحاق نقيبا عوض أبي الهيثم بن
~~التيهان وعبد الله بن جبير بن النعمان أمير الرماة يوم أحد ويوم ذر استشهد،
~~ومعن بن عدي قتل يوم اليمامة، وعويم بن ساعدة. فجميع من شهد العقبة من
~~الأوس أحد عشر رجلا. ومن الخزرج من بني النجار: أبو أيوب خالد بن زيد،
~~ومعاذ بن عفراء وأخوه عوف، وعمارة بن حزم، وقتل يوم اليمامة. ومن بني عمرو
~~بن مبذول: سهل بن عتيك، بدري. ومن بني عمر بن النجار، وهم بنو حديلة: أوس
~~بن ثابت، وأبو طلحة زيد بن سهل. ومن بني مازن بن النجار: قيس بن أبي صعصعة،
~~وعمرو بن غزية. ومن الحارث بن الخزرج: ms00166 خارجة بن زيد، استشهد يوم أحد، وبشير
~~بن سعد، وعبد الله بن زيد صاحب النداء، وخلاد بن سويد، استشهد يوم قريظة،
~~وأبو مسعود عقبة بن عمرو. ومن بني بياضة: زياد بن لبيد، وفروة بن عمرو،
~~وخالد بن قيس. ومن بني زريق: ذكوان بن عبد قيس، وكان خرج إلى مكة، فكان مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يقال له: مهاجري أنصاري، واستشهد يوم
~~أحد، وعباد بن قيس، والحارث بن قيس. ومن بني سلمة: بشر بن البراء بن معرور
~~ابن أحد النقياء، وسنان بن صيفي، والطقيل بن النعمان، واستشهد يوم الخندق،
~~ومعقل بن المنذر، ومسعود بن يزيد، والضحاك بن حارثة، ويزيد بن حرام، وجبار
~~بن صخر، والطفيل بن مالك. ومن بني غنم بن سواد: سليم بن عمرو، وقطبة بن
~~عامر، ويزيد بن عامر، وأبو البسر كعب بن عمرو، وصيفي بن سواد. ومن بني نابي
~~بن عمرو: ثعلبة بن غنمة، وقتل بالخندق، وأخوه عمرو، وعبس بن عامر، وعبد
~~الله بن أنيس، وخالد بن عدي. ومن بني حرام: جابر بن عبد الله بن عمرو بن
~~حرام، ومعاذ بن عمرو بن الجموح، وثابت بن الجذع، استشهد بالطائف، وعمير بن
~~الحارث، وخديج بن سلامة، ومعاذ بن جبل. ومن بني عوف بن الخزرج: العباس بن
~~عبادة، استشهد يوم أحد، وأبو عبد الرحمن يزيد بن ثعلبة البلوي حليف لهم،
~~وعمرو بن الحارث. ومن بني سالم بن غنم بن عوف: رفاعة بن عمرو، وعقبة بن
~~وهب. ومن بني ساعدة: النقيبان سعد بن عبادة، والمنذر بن عمرو الذي كان
~~أميرا يوم بئر معونة فاستشهد. وأما المرأتان فأم منيع أسماء بنت عمرو بن
~~عدي، وأم عمارة نسيبة بنت كعب، حضرت ومعها زوجها زيد بن عاصم بن كعب،
~~وابناها حبيب وعبد الله، وحبيب هو الذي مثل به مسيلمة الكذاب وقطعه عضوا
~~عضوا. قال ابن إسحاق: فلما تفرق الناس عن البيعة، فتشت قريش من الغد عن
~~الخبر والبيعة، فوجدوه حقا، فانطلقوا في طلب القوم، فأدركوا سعد بن عبادة،
~~وهرب منذر بن ms00167 عمرو، فشدوا يدي سعد إلى عنقه بتسعة، وكان ذا شعر كثير،
~~فطفقوا يحبذونه بجمته ويصكونه ويلكزونه، إلى أن جاء مطعم بن عدي، والحارث
~~بن أمية، وكان سعد يجيرهما إذا قدما المدينة، فأطلقاه من أيديهم خليا
~~سبيله. PageV01P0086
# قال: وكان معاذ بن عمرو بن الجموح قد شهد العقبة، وكان أبوه نم سادة بني
~~سلمة، وقد اتخذ في داره صنما من خشب يقال له نماف فلما أسلم فتيان بني
~~سلمة: معاذ بن جبل، وابنه معاذ بن عمرو وغيرهما، كانوا يدخلون بالليل على
~~صنمه فيأخذونه ويطرحونه في بعض الحفر، وفيها عذر الناس، منكسا على رأسه،
~~فإذا أصبح عمرو قال: ويلكم من عدا على آلهتنا في هذه الليلة! ثم يلتمسه حتى
~~إذا وجده غسله وطهره وطيبه، ثم قال: أما والله لو أعلم من يصنع بك هذا
~~لأخزيته. فإذا أمسى ونام فعلوا به مثل ذلك، وفعل مرات، وفي الآخر علق عليه
~~سيفه، ثم قال: إني والله ما اعلم من يصنع بك ما ترى، فإن كان فيك خير
~~فامتنع، وهذا السيف معك، فلما كان الليل أخذوا السيف من عنقه، ثم أخذوا
~~كلبا ميتا فعلقوه وربطوه به وألقوه في جب عذرة، فإذا عمرو فلميجده، فخرج
~~يتبعه حتى وجده في البئر منكسا مقرونا بالكلب، فلما رآه أبصر شأنه، وكلمه
~~من اسلم من قومه فأسلم وحسن إسلامه، وقال: تالله لو كنت إلها لم تكن ...
~~أنت وكلب وسط بئر في قرن أف لمصرعك إلها مستدن ... الآن فتشناك عن سوء
~~الغبن الحمد لله العلي ذي المنن ... الواهب الرزاق وديان الدين هو الذي
~~أنقذني من قبل أن ... أكون في ظلمة قبر مرتهن
### || AUT أول من هاجر إلى المدينة
# عقيل وغيره، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم للمسلمين بمكة: قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين.
~~وهما الحرتان، فهاجر من هاجر قبل المدينة عند ذلك، ورجع إلى المدينة بعض من
~~كان هاجر إلى ارض الحبشة من المسلمين، وتجهز أبو بكر مهاجرا، فقال له رسول
~~الله ms00168 صلى الله عليه وسلم: على رسلك فإني أرجو أن يؤذن لي، فقال أبو بكر:
~~وترجو ذلك بابي أنت وأمي - قال: نعم، فحبس أبو بكر نفسه على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين عنده ورق السمر أربعة أشهر. أخرجه
~~البخاري. وقال البكائي، عن ابن إسحاق قال: فلما أذن الله لنبيه في الحرب
~~وبايعه هذا الحي من الأنصار على الإسلام والنصرة، أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قومه بالخروج إلى المدينة والهجرة إليها واللحوق بالأنصار،
~~فخرجوا أرسالا، فكان أول من هاجر أبو سلمة بن عبد الأسد إلى المدينة، هاجر
~~إليها قبل العقبة الكبرى بسنة، وقد كان قدم من الحبشة مكة، فآذته قريش،
~~وبلغه أن جماعة من الأنصار قد أسلموا، فهاجر إلى المدينة. فعن أم سلمة
~~قالت: لما أجمع أبو سلمة الخروج رحل لي بعيره، ثم حملني وابني عليه، ثم خرج
~~بي يقودني. فلما رأته رجال بني المغيرة قاموا إليه، فقالوا: هذه نفسك
~~غلبتنا عليها، هذه، علام نتركك تسير بها في البلاد! فنزعوا خطام البعير من
~~يده، فأخذوني منه، وغضب عند ذلك رهط أبي سلمة، فقالوا: والله لا نترك ابننا
~~عندها إذ نزعتموها من صاحبنا، فتجاذبوا ابني سلمة حتى خلعوا يده، وانطلق به
~~بنو عبد الأسد، وحبسني بنو المغيرة عندهم، فانطلق زوجي إذ فرقوا بيننا،
~~فكنت أخرج كل غداة فأجلس بالأبطح، فلا أزال أبكي حتى أمسي، سنة أو قريبا
~~منها. حتى مر بي رجل من بني عمي فرحمني، فقال: ألا تخرجون من هذه المسكينة،
~~فرقتم بينها وبين ولدها - فقالوا لي: إلحقي بزوجك، قالت: ورد بنو عبد الأسد
~~إلي عند ذلك ابني. فارتحلت بعيري، ثم وضعت سلمة في حجري، وخرجت أريد زوجي
~~بالمدينة، وما معي أحد من خلق الله. قلت: أتبلغ بمن لقيت حتى أقدم على
~~زوجي، حتى إذا كنت بالتنعيم لقيت عثمان بن طلحة العبدري، فقال: إلى أين يا
~~بنة أبي أمية - قلت: أريد زوجي بالمدينة. PageV01P0087
# قال: أو ما معك أحد - قالت: قلت: لا والله إلا الله وبني هذا، ms00169 قال: والله
~~ما لك من مترك. فأخذ بخطام البعير، فانطلق معي يهوي بي، فوالله ما صحبت
~~رجلا من العرب، أرى أنه أكرم منه، كان أبدا إذا بلغ المنزل أناخ بي، ثم
~~استأخر عني حتى نزلت استأخر ببعيري، فحط عنه، ثم قيده في الشجر، ثم تنحى
~~إلى شجرة، فاضطجع تحتها، فإذا دنا الرواح قام إلى بعيري فرحله، ثم استأخر
~~عني وقال: اركبي، فإذا ركبت واستويت على بعيري أتى فاخذ بخطامه، فقادني حتى
~~ينزل بي، فلم يزل يصنع ذلك حتى أقدمني المدينة، فلما نظر إلى قرية بني عمرو
~~بن عوف بقباء قال: زوجك في هذه القرية، ثم انصرف راجعا. ثم كان أول من
~~قدمها بعد أبي سلمة: عامر بن ربيعة حليف بني عدي ابن كعب مع امرأته، ثم عبد
~~الله بن جحش حليف بني أمية، مع امرأته وأخيه أبي أحميد، وكان أبو أحمد ضرير
~~البصر، وكان يمشي بمكة بغير قائد، وكان شاعرا، وكانت عنده الفارعة بنت أبي
~~سفيان بن حرب، وكانت أمه أميمة بنت عبد المطلب، فنزل هؤلاء بقباء على مبشر
~~بن عبد المنذر. وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: فلما اشتدوا على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، أمر رسول الله أصحابه بالهجرة، فخرجوا
~~رسلا رسلا، فخرج منهم قبل مخرج رسول اله صلى الله عليه وسلم: أبو سلمة
~~وامرأته، وعامر بن ربيعة، وامرأته أم عبد الله بنت أبي حثمة، ومصعب بن
~~عمير، وعثمان بن مظعون، وأبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة، وعبد الله بن جحش،
~~وعثمان بن الشريد، وعمار بن ياسر، ثم خرج عمر وعياش بن أبي ربيعة وجماعة،
~~فطلب أبو جهل والحارث بن هشام عياشا، وهو أخوهم لأمهم، فقدموا المدينة
~~فذكروا له حزن أمه، وأنها حلفت لا يظلها سقف، وكان بها برا، فرق لها
~~وصدقهم، فلما خرجا به أوثقاه وقدما بن مكة، فلم يزل بها إلى قبل الفتح.
~~قلت: وهو الذي كان يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت: اللهم أنج
~~سلمة بن هشام، وعياش ms00170 بن أبي ربيعة. الحديث. قال ابن شهاب: وخرج عبد الرحمن
~~بن عوف، فنزل على سعد بن الربيع، وخرج عثمان، والزبير، وطلحة بن عبيد الله،
~~وطائفة، ومكث ناس من الصحابة بمكة، حتى قدموا المدينة بعد مقدمه، منهم: سعد
~~بن أبي وقاص، على اختلاف فيه. وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني نافع، عن ابن
~~عمر، عن أبيه عمر بن الخطاب قال: لما اجتمعنا للهجرة اتعدت أنا وعياش بن
~~أبي ربيعة، وهشام بن العاص بن وائل، وقلنا: الميعاد بيننا التناضب من أضاة
~~بني غفار، فمن أصبح منكم لم يأتها فقد حبس، فأصبحت عندها أنا وعياش، وحبس
~~هشام وفتن، وقدمنا المدينة فكنا نقول: ما الله بقابل من هؤلاء توبة، قوم
~~عرفوا الله وآمنوا به وصدقوا رسوله، ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم في
~~الدنيا فأنزلت: " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة
~~الله " ، فكتبتها بيدي كتابا، ثم بعثت بها إلى هشام، فقال هشام بن العاص:
~~فلما قدمت علي خرجت بها إلى ذي طوى أصعد فيها النظر وأصوبه لأفهمها، فقلت:
~~الهم فهمنيها، فعرفت إنما أنزلت فينا لما كنا نقول في أنفسنا، ويقال فينا،
~~فرجعت فجلست على بعيري، فلحقت برسول الله صلى اله عليه وسلم، قال: فقتل
~~هشام بأجنادين. وقال عبد العزيز الدراوردي، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن
~~عمر قال: قدمنا من مكة فنزلنا العصبة عمر بن الخطاب، وأبو عبيدة، وسالم
~~مولى أبي حذيفة، فكان يؤمهم سالم، لأنه كان أكثرهم قرآنا. وقال إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء قال: أول من قدم علينا مصعب بن عمير، فقلنا له: ما
~~فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: هو مكانه وأصحابه على أثر، ثم أتى
~~بعده عمرو بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر، ثم عمار بن ياسر، وسعد بن أبي
~~وقاص، وابن مسعود، وبلال، ثم أتانا عمر بن الخطاب في عشرين راكبا، ثم أتانا
~~رسول الله صلى اله عليه وسلم وأبو بكر معه، فلم يقدم علينا رسول الله حتى
~~قرأت ms00171 سورا من المفصل. أخرجه مسلم. PageV01P0088
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: ومكث رسول الله صلى اله
~~عليه وسلم بعد الحج بقية ذي الحجة، والمحرم، وصفر، وإن مشركي قريش أجمعوا
~~أمرهم ومكرهم على أن يأخذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإما أن يقتلوه
~~أو يحبسوه أو يخرجوه، فأخبره الله بمكرهم في قوله: " وإذ يمكر بك الذين
~~كفروا " الآية، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر تحت الليل قبل
~~الغار بثور، وعمد علي فرقد على فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم يواري
~~عنه العيون. وكذا قال موسى بن عقبة، وزاد: فباتت قريش يختلفون ويأتمرون
~~أيهم يجثم على صاحب الفراش فيوثقه، إلى أن أصبحوا، فإذا هم بعلي، فسألوه عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرهم أنه لا علم له به، فعلموا عند ذلك أنه
~~قد خرج فارا منهم، فركبوا في كل وجه يطلبونه. وكذا قال ابن إسحاق: لما
~~أيقنت قريش أن محمدا صلى الله عليه وسلم قد بويع، وأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من كان بمكة من أصحابه أن يلحقوا بإخوانهم بالمدينة، تآمروا فيما
~~بينهم فقالوا: الآن، فأجمعوا في أمر محمد فوالله لكأنه قد كر عليكم
~~بالرجال، فأثبتوه أو اقتلوه أو أخرجوه. فاجتمعوا له في دار الندوة ليقتلوه.
~~فلما دخلوا الدار اعترضهم الشيطان في صورة رجل جميل في بت له فقال: أأدخل -
~~قالوا: من أنت - قال: أنا رجل من أهل نجد، سمع بالذي اجتمعتم له، فأراد أن
~~يحضره معكم، فعسى أن لا يعدمكم منه نصح ورأي، قالوا: أجل فادخل، فلما دخل
~~قال بعضهم لبعض: قد كان من الأمر أم قد علمتم، فأجمعوا رأيا في هذا الرجل،
~~فقال قائل: أرى أن تحبسوه، فقال النجدي: ما هذا برأي، والله لئن فعلتم
~~ليخرجن رأيه وحديثه إلى من وراءه من أصحابه، فأوشك أن ينتزعوه من أيديكم،
~~ثم يغلبوكم على ما في أيديكم من أمركم، فقال قائل منهم: بل نخرجه فننفيه،
~~فإذا غيب عنا وجهه وحديثه ما نبالي أين ms00172 وقع، قال النجدي: ما هذا برأي، أما
~~رأيتم حلاوة منطقه، وحسن حديثه، وغلبته على من يلقاه، ولئن فعلتم ذلك ليدخل
~~على قبيلة من قبائل العرب فأصفقت معه على رأيه، ثم سار بهم إليكم حتى يطاكم
~~بهم، فقال أبو جهل: والله إن لي فيه رأيا، ما أراكم وقعتم عليه، قالوا: وما
~~هو - قال: أرى أن تأخذوا من كل قبيلة من قريش غلاما جلدا نهدا نسيبا وسيطا،
~~ثم تعطوه شفارا صارمة، فيضربوه ضربة رجل واحد، فإذا قتلتموه تفرق دمه في
~~القبائل، فلم تدر عبد مناف بعد ذلك ما تصنع، ولم يقووا على حرب قومهم،
~~وإنما غايتهم عند ذلك أن يأخذوا العقل فتدونه لهم، قال النجدي: لله در هذا
~~الفتى، هذا الرأي وإلا فلا شيء، فتفرقوا على ذلك واجتمعوا له، وأتى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الخبر وأمر أن لا ينام على فراشه تلك اليلة، فلم
~~يبت موضعه، بل بيت عليا في مضجعه. رواه سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي عن
~~أبيه. ثنا ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس. ح.
~~قال ابن إسحاق: وحدثني الكلبي عن باذام مولى أم هانئ، عن ابن عباس، فذكر
~~معنى الحديث، وزاد فيه: وأذن الله عند ذلك بالخروج، وانزل عليه بالمدينة
~~الأنفال يذكر نعمته عليه وبلاءه عنده " وغذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو
~~يقتلوك " الآية.
### || AUT خروجه إلى المدينة مهاجرا
# PageV01P0089
# قال عقيل: قال ابن شهاب، وأخبرني عروة أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه
~~وسلم قالت: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين، ولم يمر علينا يوم إلا
~~ويأتينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشيا، فلما
~~ابتلي المسلمون خرج أبو بكر مهاجرا قبل أرض الحبشة، حتى إذا بلغ برك
~~الغماد، لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة، قال: أين تريد يا أبا بكر - قال:
~~أخرجني قومي، فأريد أن أسيح في الأرض وأعبد ربي، قال: إنمثلك لا يخرج ولا
~~يخرج، وإنك تكسب المعدوم، وتصل الرحم، وتحمل ms00173 الكل، وتقري الضيف، وتعين على
~~نوائب الحق، وأنا لك جار، فارجع فاعبد ربك ببلادك، وارتحل ابن الدغنة مع
~~أبي بكر، فطاف في أراف قريش، فقال لهم: إن أبا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج،
~~أتخرجون رجلا يكسب المعدوم، ويصل الرحم، ويحمل الكل، ويقري الضيف، ويعين
~~على نوائب الحق! فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة، وقالوا له: مر أبا بكر يعبد
~~ربه في داره، فليصل وليقرأ ما شاء، ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به، فإنا
~~نخشى أن يفتن أبناءنا ونساءنا، فقال ذلك لأبي بكر، فلبث يعبد ربه ولا
~~يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره، ثم بدا لأبي بكر، فابتنى مسجدا
~~بفناء داره وبرز، فيصلي فيه ويقرا القرآن، فيتقصف عليه نساء المشركين
~~وأبناؤهم، يعجبون وينظرون إليه، وكان أبو بكر لا يكاد يملك دمعه حين يقرا،
~~فأفزع ذلك أشراف قريش فأرسلوا إلى ابن الدغنة، فقدم عليهم، فقالوا له: إنا
~~كنا أجرنا أبا بكر على أني عبد ربه في داره، وإنه جاوز ذلك، وابتنى مسجدا
~~بفناء داره، وأعلن الصلاة والقراءة، وإنا قد خشينا أن يفتن أبناءنا
~~ونساءنا، فأته فإن أحبذ أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل، وإن أبى إلا
~~أن يعلن ذلك فسله أن يرد عليك جوارك، فإنا قد كرهنا أن نخفرك، ولسنا مقرين
~~لأبي بكر الاستعلان. قلت عائشة: فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال: قد علمت
~~الذي عقدت لك عليه، فإما أن تقتصر على ذلك، وإما أن ترد إلي ذمتي، فإني لا
~~أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له، قال أبو بكر: أرد إليك جوارك
~~وأرضى بجوار الله. والنبي صلى الله عليه وسلم بمكة، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم للمسلمين: قد أريت دار هجرتكم، أريت سبخة ذات نخل بين لابتين.
~~هما الحرتان، فهاجر من هاجر قبل المدينة حين ذكر تلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ورجع إلى المدينة بعض من كان هاجر إلى أرض الحبشة. وتجهز أبو
~~بكر مهاجرا فقال له رسول الله صلى الله ms00174 عليه وسلم: على رسلك، فإني أرجو أن
~~يؤذن لي، قال: هل ترجو بأبي أنت ذلك - قال: نعم، فحبس أبو بكر نفسه على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصحبه، وعلف راحلتين كانتا عنده ورق السمر
~~أربعة أشهر. PageV01P0090
# فبينا نحن جلوس في بيتنا في نحر الظهيرة، قيل لأبي بكر: هذا رسول الله
~~مقبلا متقنعا في ساعة لم يكن يأتينا فيها، فقال أبو بكر: فداء له أبي وأمي،
~~أما والله إن جاء به في هذه الساعة إلا أمر، قالت: فجاء واستأذن، فأذن له
~~فدخل، فقال لأبي بكر: أخرج من عندك، قال أبو بكر: إنما هم أهلك بأبي أنت يا
~~رسول الله، فقال: اخرج فقد أذن لي في الخروج، قال: فخذ مني إحدى راحلتي
~~قال: بالثمن، وقالت عائشة: فجهزتهما أحث الجهاز، فصنعنا لهما سفرة في جراب،
~~فقطعت أسماء بنت أبي بكر قطعة من نطاقها فأوكت به الجراب، فبذلك كانت تسمى
~~ذات النطاقين، ثم لحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بغار في جبل
~~يقال له ثور فمكثا فيه ثلاث ليال، يبيت عندهما عبد الله بن أبي بكر، وهو
~~غلام شاب لقن ثقف، فيدلج من عندهما بسحر، فيصبح في قريش بمكة كبائب، فلا
~~يسمع أمرا يكيدون بع غلا وعاه، حتى يأتيهما بخبر ذلك حين يختلط الظلام،
~~ويرعى عليها عامر بن فهيرة مولى أبي بكر منحة، ويريح عليهما حين تذهب ساعة
~~من العشاء فيبيتان في رسل منحتهما حتى ينعق بهما عامر بن فهيرة بغلس، ويفعل
~~ذلك كل ليلة من الليالي الثلاث، واستأجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو
~~بكر رجلا من بني الدئل هاديا خريتا، قد غمس يمين حلف في آل العاص بن وائل،
~~وهو على جاهليته، فدفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور، فأتاهما
~~براحلتيهما صبيحة ثلاث، فارتحلا، وانطلق عامر بن فهيرة والدليل الدئلي،
~~فاخذ بهما في طريق الساحل. أخرجه البخاري. عن عمر رضي الله عنه قال: والله
~~لليلة من أبي بكر ويوم خير من عمر، خرج رسول الله صلى الله عليه ms00175 وسلم هاربا
~~من أهل مكة ليلا، فتبعه أبو بكر، فجعل يمشي مرة أمامه، ومرة خلفه يحرسه،
~~فمشى رسول الله صلى اله عليه وسلم ليلته حتى حفيت رجلاه، فلما رآهما أبو
~~بكر حمله على كاهله، حتى أتى به فم الغار، وكان فيه خرق فيه حيات، فخشي أبو
~~بكر أن يخرج منهن شيء يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فألقمه قدمه،
~~فجعلن يضربنه ويلسعنه الحيات والأفاعي ودموعه تتحدر، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " لا تحزن إن الله معنا " ، وأما يومه، فلما ارتدت العرب
~~قلت: يا خليفة رسول الله تالف الناس وارفق بهم، فقال: جبار في الجاهلية
~~خوار في الإسلام، بم أتالفهم بشعر مفتعل أم بقول مفترى! وذكر الحديث. وهو
~~منكر، سكت عنه البيهقي، وساقه من حديث يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم الراسبي، حدثني فرأت بن السائب، عن ميمون، عن ضبة بن محصن، عن عمر.
~~وآفته من هذا الراسبي فإنه ليس بثقة، مع كونه مجهولا، ذكره الخطيب في
~~تاريخه فغمزه. وقال الأسود بن عامر: ثنا إسرائيل، عن الأسود، عن جندب قال:
~~كان أبو بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، فأصاب يده حجر
~~فقال: إن أنت إلا إصبع دميت ... وفي سبيل الله ما لقيت الأسود: هو ابن قيس،
~~سمع من جندب البجلي، واحتجا به في الصحيحين. وقال همام: ثنا ثابت، عن أنس
~~أن أبا بكر حدثه قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغار، فقلت:
~~يا رسول الله لو أن أحدهم ينظر إلى تحت قدميه لأبصرنا، فقال النبي: يا أبا
~~بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما. متفق عليه. وقال ابن لهيعة، عن أبي
~~الأسود، عن عروة أنهم ركبوا في كل وجه يطلبون النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبعثوا إلى أهل المياه يأمرونهم به، ويجعلون لهم الجعل العظيم إلى أن قال:
~~فأجاز بهما الدليل أسفل مكة، ثم مضى بهما حتى جاء بهما الساحل أل من عسفان
~~ثم سلك في أسفل مج، ms00176 ثم أجاز بهما حتى عارض الطريق بعد أن أجاز قديدا، ثم
~~سلك في الخرار، ثم أجاز على ثنية المرة، ثم سلك مدلجة لقف، ثم استبطن مدلجة
~~مجاح، ثم بطن مرجح ذي العصوين، ثم أجاز القاحة، ثم هبط العرج، ثم أجاز في
~~ثنية الغائر عن يمين ركوبة، ثم هبط بطن ريم ثم قدم قباء من قبل العالية.
~~PageV01P0091
# وقال مسلم بن إبراهيم: ثنا عون بن عمرو القيسي: سمعت أبا مصعب المكي قال:
~~أدركت المغيرة بن شعبة؛ وأنس بن مالك، وزيد بن أرقم، فسمعتهم يتحدثون أن
~~النبي صلى الله عليه وسل ليلة الغار أمر اله بشجرة فنبتت في وجه النبي صلى
~~الله عليه وسلم فسترته، وأمر الله العنكبوت فنسجت فسترته، وأمر الله
~~حمامتين وحشيتين فوقعتا بفم الغار، وأقبل فتيان قريش بعصيهم وسيوفهم، فجاء
~~رجل ثم رجع إلى الباقين فقال: رأيت حمامتين بفم الغار، فعلمت أنه ليس فيه
~~أحد. وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: اشترى أبو بكر من عازب
~~رحلا بثلاثة عشر درهما، فقال أبو بكر لعازب: مر البراء فليحمله إلى رحلي،
~~فقال ه عازب: لا حتى تحدثنا كيف صنعت أنت ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حين خرجتما، والمشركون يطلبونكما. قال: أدلجنا من مكة ليلا، فأحيينا ليلتنا
~~ويومنا حتى أظهرنا، وقام قائم الظهيرة، فرميت ببصري هل أرى من ظل نأوي
~~إليه، فذا صخرة فانتهيت إليها، فإذا بقية ظل لها فسويته، ثم فرشت لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فروة، ثم قلت: اضطجع يا رسول الله، فاضطجع، ثم
~~ذهبت أنفض ما حولي هل أرى من الطلب أحدا، فإذا براعي يسوق غنمه إلى الصخرة،
~~يريد منها الذي أريد، يعني الظل، فسألته: لمن أنت - فقال: لرجل من قريش،
~~فسماه فعرفته، فقلت: هل في غنمك من لبن - قال: نعم، قلت: هل أنت حالب لي -
~~قال: نعم، فأمرته، فاعتقل شاة من غنمه، وأمرته أن ينفض ضرعها من التراب، ثم
~~أمرته أن ينفض كفيه، فقال هكذا، فضرب إحداهما على الأخرى، فحلب لي كثبة من
~~لبن، وقد ms00177 رواه معي لرسول الله صلى الله عليه وسلم إداوة، على فمها خرقة،
~~فصببت على اللبن حتى برد أسفله، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فوافيته وقد استيقظ، فقلت: اشرب يا رسول الله، فشرب حتى رضي، ثم قلت: قد آن
~~الرحيل، قال: فارتحلنا والقوم يطلبوننا، فلم يدركنا أحد منهم غير سراقة بن
~~مالك بن جعشم على فرس له، فقلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله، قال: "
~~لا تحزن إن الله معنا " ، فلما أن دنا منا، وكان بيننا وبينه قيد رمحين أو
~~ثلاثة قلت: هذا الطلب قد لحقنا يا رسول الله وبكيت، فقال: ما يبكيك - قلت:
~~أما والله ما على نفسي أبكي، ولكني إنما أبكي عليك، فدعا عليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: " اللهم اكفناه بما شئت " ، فساخت به فرسه في
~~الأرض إلى بطنها، فوثب عنها، ثم قال: يا محمد قد علمت أن هذا عملك، فادع
~~الله أن ينجيني مما أنا فيه، فوالله لأعمين على من ورائي من الطلب، وهذه
~~كنانتي فخذ منها سهما، فإنك ستمر بإبلي وغنمي بمكان كذا وكذا، فخذ منها
~~حاجتك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا حاجة لنا في إبلك وغنمك،
~~فدعا له، فانطلق راجعا إلى أصحابه، ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا
~~معه حتى قدمنا المدينة ليلا. أخرجاه من حديث زهير بن معاوية، سمعت أبا
~~إسحاق قال: سمعت البراء. اخرج البخاري حديث إسرائيل، عن عبد الله بن رجاء،
~~عنه. PageV01P0092
# وقال عقيل، عن الزهري: أخبرني عبد الرحمن بن مالك المدلجي أن أباه أخبره،
~~أنه سمع سراقة بن مالك بن جعشم يقول: جاءنا رسل كفار قريش يجعلون في رسول
~~الله وأبي بكر دية كل واحد منهما في قتله أو أسره، فبينا أنا جالس في مجلس
~~قومي بني مدلج، إذ أقبل رجل منهم، حتى قام علينا ونحن جلوس فقال: يا سراقة
~~إني قد رأيت آنفا اسودة بالساحل، أراها محمدا وأصحابه، قال سراقة: فعرفت
~~أنهم هم، فقلت: إنهم ليسوا بهم، ولكنك رأيت فلانا ms00178 وفلانا، انطلقوا بأعيننا،
~~ثم قلما لبثت في المجلس حتى قمت فدخلت بيتي، فأمرت جاريتي أن تخرج بفرسي
~~فتهبطها من وراء أكمة فتحبسها علي، فأخذت رمحي وخرجت من ظهر البيت، فخططت
~~بزجه الأرض، وخفضت علية الرمح حتى آتيت فرسي فركبتها، فرفعتها تقرب بي، حتى
~~إذا دنوت منهم عثرت بي فرسي فخررت، فقمت فأهويت بيدي إلى كنانتي، واستخرجت
~~منها الأزلام، فاستقسمت بها أضرهم أو لا أضرهم، فخرج الذي اكره: لا أضرهم،
~~فركبت فرسي وعصيت الأزلام، فرفعتها تقرب بي، حتى إذا سمعت قراءة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو لا يلتفت، وأبو بكر يكثر التلفت، ساخت يدا فرسي في
~~الأرض، حتى بلغتا الركبتين، فخررت عنها، ثم زجرتها فنهضت، فلم تكد تخرج
~~يداها، فلما استوت قائمة إذا لأثر يديها غبار ساطع في السماء مثل الدخان،
~~فاستقسمت بالأزلام، فخرج الذي أكره لا أضرهم، فناديتهما بالأمان، فوقفا لي
~~وركبت فرسي حتى جئتهما، ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهما، أنه
~~سيظهر أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت له: إن قومك قد جعلوا فيكما
~~الدية، وأخبرتهما أخبار ما يريد الناس بهم، وعرضت عليهم الزاد والمتاع، فلم
~~يرزآني شيئا، ولم يسألاني، إلا أن قال: أخف عنا، فسألته أن يكتب لي كتاب
~~موادعة آمن به، فأمر عامر بن فهيرة، فكتب في رقعة من آدم، ثم مضى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري. وقال موسى بن عقبة: نا ابن شعاب
~~الزهري، حدثني عبد الرحمن بن مالك بن جعشم المدلجي أن أباه أخبره، أن أخاه
~~سراقة بن جعشم أخبره، ثم ساق الحديث، وزاد فيه: وأخرجت سلاحي ثم لبست
~~لأمتي، وفيه: فكتب لي أبو بكر، ثم ألقاه إلي فرجعت فسكت، فلم أذكر شيئا مما
~~كان، حتى فتح الله مكة، وفرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين خرجت
~~لألقاه ومعي الكتاب، فدخلت بين كتيبة من كتائب الأنصار، فطفقوا يقرعونني
~~بالرماح ويقولون: إليك إليك، حتى دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسم وهو ms00179
~~على ناقته، أنظر إلى ساقه في غرزة كأنها جمارة، فرفعت يدي بالكتاب فقلت: يا
~~رسول الله هذا كتابك، فقال: يوم وفاء وبر إذن، قال: فأسلمت، ثم ذكرت شيئا
~~أسال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ابن شهاب: سأله عن الضالة وشيء
~~آخر، قال: فانصرفت وسقت إلى رسول الله صدقتي. وقال البكائي، عن ابن إسحاق:
~~حدثت عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت: لما خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبو بكر، أتى نفر من قريش، فيهم أبو جهل، فوقفوا على باب أبي بكر،
~~فخرجت إليهم فقالوا: أين أبوك - قلت: لا أدري والله أين أبي، فرفع أبو جهل
~~يده وكان فاحشا خبيثا فلطمني على خدي لطمة طرح منها قرطي. وحدثني يحيى بن
~~عباد بن عبد الله بن الزبير أن أباه حدثه عن جدته أسماء بنت أبي بكر قالت:
~~لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج معه أبو بكر، احتمل أبو بكر
~~ماله كله معه، خمسة آلاف أو ستة آلاف درهم، فانطلق به معه، فدخل علينا جدي
~~أبو قحافة وقد ذهب بصره فقال: والله إني لا أراه فجعكم بماله مع نفسه،
~~قالت: كلا يا أبت، قد ترك لنا خير كثيرا، قالت: فأخذت أحجارا فوضعتها في
~~كوة من البيت كان أبي يضع فيها ماله، ثم وضعت عليها ثوبا، ثم أخذت بيده
~~فقالت: ضع يدك على هذا المال، فوضع يده عليه فقال: لا بأس إذا كان قد ترك
~~لكم هذا فقد أسحن، في هذا بلاغ لكم، قالت: ولا والله ما ترك لنا شيئا،
~~ولكني أردت أن أسكن الشيخ. PageV01P0093
# وحدثني الزهري، أن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم حدثه، عن أبيه، عن عمه
~~سراقة بن مالك بن جعشم قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة
~~مهاجرا، جعلت قريش فيه مائة ناقة لمن رده، قال: فبينا أنا جالس أقبل رجل
~~منا فقال: والله لقد رأيت ركبا ثلاثة مروا علي آنفا، إني لأراهم محمدا
~~وأصحابه، فأومأت إليه، يعني ms00180 أن اسكت، ثم قلت: إنما هم بنو فلان يبتغون ضالة
~~لهم، قال: لعله، قال: فمكثت قليلا، ثم قمت فدخلت بيتي، فذكر نحو ما تقدم.
~~قال: وحدثت عن أسماء بنت أبي بكر قالت: فمكثنا ثلاث ليال ما ندري أين وجه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى أقبل رجل من الجن من أسفل مكة يتغنى
~~بأبيات ن شعر غناء العرب، وإن الناس ليتبعونه، ويسمعون صوته، حتى خرج من
~~أعلى مكة، وهو يقول: جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين حلا خيمتي أم
~~معبد هما نزلا بالبر ثم تروحا ... فأفلح من أمسى رفيق محمد ليهن بني كعب
~~مكان فتاتهم ... ومقعدها للمؤمنين بمرصد قالت: فعرفنا حيث وجه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأن وجهه إلى المدينة. قلت: قد سقت خبر أم معبد بطوله
~~في صفته صلى الله عليه وسلم، كما يأتي إن شاء الله تعالى. وقال يحيى بن
~~زكريا بن أبي زائدة: ثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ثنا عبد الرحمن
~~بن الأصبهاني قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بكر الصديق قال:
~~خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، فانتهينا إلى حي من أحياء العرب،
~~فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت منتحيا، فقصد إليه فلما نزلنا لم
~~يكن فيه إلا امرأة، فقالت: يا عبدي الله إنما أنا امرأة وليس معي أحد،
~~فعليكما بعظيم الحي إن أردتم القرى، قال: فلم يجبها، وذلك عند المساء، فجاء
~~ابن لها بأعنز له يسوقها، فقالت له: يا بني انطلق بهذه العنز والسفرة
~~إليهما فقل: اذبحا هذه وكلا وأطعمانا، فلما جاء قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " انطلق بالشفرة وجئني بالقدح " ، قال: إنها قد عزبت وليس بها لبن،
~~قال: انطلق، فانطلق فجاء بقدح، فمسح النبي صلى الله عليه وسلم ضرعها، ثم
~~حلب حتى ملأ القدح، ثم قال: انطلق به إلى أمك، فشربت حتى رويت، ثم جاء به
~~فقال: انطلق بهذه وجئني بأخرى، ففعل بها كذلك، ثم سقى أبا بكر، ms00181 ثم جاء
~~بأخرى، ففعل بها كذلك، ثم شرب صلى الله عليه وسلم، قال: فبتنا ليلتنا ثم
~~انطلقنا، فكانت تسمية المبارك، وكثر غنمها حتى جلبت جلبا إلى المدينة، فمر
~~أبو بكر فرآه ابنها فعرفه فقال: يا أمه إن هذا الرجل الذي كان مع المبارك،
~~فقامت إليه فقالت: يا عبد الله من الرجل الذي كان معك - قال: وما تدرن من
~~هو - قالت: لا، قال: هو النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: فأدخلني عليه،
~~فأدخلها عليه فأطعمها وأعطاها. رواه محمد بن عمران بن أبي ليلى، وأسد بن
~~موسى عن يحيى، وإسناده نظيف لكن منقطع بين أبي بكر، وعبد الرحمن بن أبي
~~ليلى. أوس بن عبد الله بن بريدة: نا الحسين بن واقد، عن ابن بريدة، عن
~~أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتفاءل، وكانت قريش قد جعلت مائة من
~~الإبل لمن يرده عليهم، فركب بريدة في سبعين من بني سهم، فلقي نبي الله ليلا
~~فقال له: من أنت - قال: بريدة، فالتفت إلى أبي بكر فقال: برد أمرنا وصلح،
~~ثم قال: وممن - قال: من أسلم، قال لأبي بكر: سلمنا، ثم قال: ممن - قال من
~~بني سهم، قال: خرج سهمك. فأسلم بريدة والذين معه جميعا، فلما أصبحوا قال
~~بريدة للنبي صلى الله عليه وسلم: لا تدخل المدينة إلا ومعك لواء، فحل
~~عمامته ثم شدها في رمح، ثم مشى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا
~~نبي الله ننزل علي، قال: إن ناقتي مأمورة. فسار حتى وقفت على باب أبي أيوب
~~فبركت. قلت: أوس متروك. PageV01P0094
# وقال الحافظ أبو الوليد الطيالسي: ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، ثنا
~~أبي، عن قيس بن النعمان قال: لما انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~مستخفيين مرا بعبد يرعى غنما فاستسقياه اللبن، فقال: ما عندي شاة تحلب، غير
~~أن ها هنا حملت أول الشاء، وقد أخدجت وما بقي لها لبن، فقال: ادع بها، فدعا
~~بها، فاعتقلها النبي صلى الله عليه وسلم ومسح ضرعها ودعا ms00182 حتى أنزلت، وجاء
~~أبو بكر بمجن فحلب فسقى أبا بكر، ثم حلب فسقى الراعي، ثم حلب فشرب، فقال
~~الراعي: بالله من أنت، فوالله ما رأيت مثلك قظ - قال: " أتكتم علي حتى
~~أخبرك " - قال: نعم، قال: فإني محمد رسول اله، فقال: أنت الذي تزعم قريش
~~أنه صابئ، قال: " إنهم ليقولون ذلك " ، قال: فأشهد أنك نبي، وأشهد أن ما
~~جئت به حق، وانه لا يفعل ما فعلت إلا نبي، وأنا متبعك، قال: " إنك لن
~~تستطيع ذلك يومك، فإذا بلغك أني قد ظهرت فائتنا " . وقال يونس بن بكير، عن
~~ابن إسحاق قال: فحدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن عبد
~~الرحمن بن عويم بن ساعدة، عن رجال من قومه، قالوا: لما بلغنا مخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من مكة، كنا نخرج كل غداة فنجلس له بظاهر الحرة،
~~نلجأ إلى ظل الجدر حتى تغلبنا عليه الشمس، ثم نرجع إلى رحالنا، حتى إذا كان
~~اليوم الذي جاء فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، جلسنا كما كنا نجلس، حتى
~~إذا رجعنا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرآه رجل من يهود، فنادى: يا
~~بني قيلة هذا جدكم قد جاء، فخرجنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم قد أناخ
~~إلى ظل هو وأبو بكر، والله ما ندري أيهما أسن، هما في سن واحدة، حتى رأينا
~~أبا بكر ينحاز له عن الظل، فعرفنا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وقد قال
~~قائل منهم: إن أبا بكر قام فأظل النبي صلى الله عليه وسلم بردائه، فعرفناه.
~~وقال محمد بن حمير، عن إبراهيم بن أبي عبلة: حدثني عقبة بن وساج، عن انس بن
~~مالك أن النبي صلى الله عليه ولم قدم، يعني المدينة، وليس في أصحابه اشمط
~~غير أبي بكر، فغلفها بالحناء والكتم. أخرجه البخاري، من حديث محمد بن حمير.
~~وقال شعبة: أنبأنا أبو إسحاق، سمعت البراء يقول: أو من قدم علينا من
~~الصحابة مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، وكانا يقرئان ms00183 القرآن، ثم جاء عمار،
~~وبلال، وسعد، ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين راكبا، ثم جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به، حتى رأيت
~~الولائد والصبيان يسعون في الطرق يقولون: جاء رسول الله، فما قدم المدينة
~~حتى تعلمت " سبح اسم ربك الأعلى " في مثلها من المفصل. خ. وقال إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن البراء، في حديث الرحل، قال أبو بكر: ومضى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنا معه، حتى قدمنا المدينة ليلا، فتنازعه القوم أيهم ينزل
~~عليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أنزل الليلة على بني
~~النجار أخوال بني عبد المطلب أكرمهم بذلك، وقدم الناس حين قدمنا المدينة،
~~في الطريق وعلى البيوت، والغلمان والخدم يقولون: جاء رسول الله، جاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الله أكبر جاء محمد، الله أكبر جاء محمد، فلما
~~أصبح انطلق فنزل حيث أمر. متفق عليه. وقال هاشم بن القاسم: ثنا سليمان هو
~~ابن المغيرة عن ثابت، عن أنس، قال: إني لأسعى في الغلمان يقولون: جاء محمد،
~~وأسعى ولا أرى شيئا، ثم يقولون: جاء محمد، فأسعى، حتى جاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم وصاحبه أبو بكر فكمنا في بعض جدر المدينة، ثم بعثا رجلا من أهل
~~البادية ليؤذن بهما الأنصار قال: فاستقبلهما زهاء خمسمائة من الأنصار، حتى
~~انتهوا إليهما، فقالوا: انطلقا آمنين مطاعين، فأقبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصاحبه بين أظهرهم، فخرج أهل المدينة، حتى إن العواتق لفوق
~~البيوت يتراءينه يقلن: أيهم هو - قال: فما رأينا منظرا شبيها به يومئذ.
~~صحيح. PageV01P0095
# وقال الوليد بن محمد الموقري وغيره، عن الزهري قال: فأخبرني عروة أن
~~الزبير كان في ركب تجار بالشام، فقفلوا إلى مكة، فعارضوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبا بكر بثياب بياض، وسمع المسلمون بمخرج رسول اله صلى
~~الله عليه وسلم، فكانوا يغدون كل غداة إلى الحرة فينتظرونه، حتى يردهم نحر
~~الظهيرة، فانقلبوا يوما بعدما أطالوا انتظاره، فلما أووا ms00184 إلى بيوتهم، أوفى
~~رجل من يهود أطما من آطامهم لشأنه، فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه مبيضين يزول بهم السراب فلم تنتظرون، فثار المسلمون إلى السلام،
~~فلقوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بظهر الحرة، فعدل بهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات اليمين، حتى نزل في بني عمرو بن عوف من الأنصار، وذلك
~~يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، فقام أبو بكر يذكر الناس، وجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صامتا، فطفق من جاء من الأنصار ممن لم ير رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يحسبه أبا بكر، حتى أصابت الشمس رسول اله صلى الله عليه
~~وسلم، فأقبل أبو بكر حتى ظلل عليه بردائه، فعرفوا رسول الله عند ذلك، فلبث
~~في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة. وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، فصلى
~~فيه، ثم ركب راحلته فسار، فمشى معه الناس، حتى بركت بالمدينة عند مسجده صلى
~~الله عليه وسلم، وهو يصلي فيه يومئذ رجال من المسلمين، وكان مربدا للتمر
~~لسهل وسهيل، غلامين يتيمين أخوين في حجر أسعد بن زرارة من بني النجار، فقال
~~حين بركت به راحلته: " هذا إن شاء الله المنزل " . ثم دعا الغلامين
~~فساومهما المربد ليتخذه مسجدا، فقالا: بل نهبه لك، فأبى حتى ابتاعه وبناه.
~~وقال عبد الوارث بن سعيد وغيره: ثنا أبو التياح، عن أنس قال: لما قدم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المدينة نزل في علو المدينة في بني عمرو بن عوف،
~~فأقام فيهم أربع عشرة ليلة، ثم أرسل إلى ملأ بني النجار، فجاءوا متقلدين
~~سيوفهم، فكأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ردفه، وملأ
~~بني النجار حوله، حتى ألقى بفناء أبي أيوب. متفق عليه. وقال عثمان بن عطاء
~~الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما دخل النبي صلى الله
~~عليه وسلم مر على عبد الله بن أبي وهو جالس على ظهر الطريق، فوقف عليه رسول
~~الله صلى الله عليه ms00185 وسلم ينتظر أن يدعوه إلى المنزل، وهو يومئذ سيد أهل
~~المدينة في أنفسهم، فقال عبد الله: أنظر الذين دعوك فأتهم، فعمد إلى سعد بن
~~خيثمة، فنزل عليه في بني عمرو بن عوف ثلاث ليال، واتخذ مكانه مسجدا فكان
~~يصلي فيه، ثم بناه عمرو بن عوف، فهو الذي أسس على التوى والرضوان. ثم إنه
~~ركب يوم الجمعة، فمر على بني سالم، فجمع فيهم، وكانت أول جمعة صلاها حين
~~قدم المدينة، واستقبل بيت المقدس، فلما أبصرته اليهود صلى إلى قبلتهم طمعوا
~~فيه للذي يجدونه مكتوبا عندهم، ثم ارتحل فاجتمعت له الأنصار يعظمون دين
~~الله بذلك، يمشون حول ناقة النبي صلى الله عليه وسلم، لا يزال أحدهم ينازع
~~صاحبه زمام الناقة، فقال: خلوا سبيل الناقة، فإنما أنزل حيث أنزلني الله،
~~حتى انتهى إلى دار أبي أيوب في بني غنم، فبركت على الباب، فنزل، ثم دخل دار
~~أبي أيوب، فنزل عليه حتى ابتنى مسجده ومسكنه في بني غنم، وكان المسجد موضعا
~~للتمر لابني أخي أسعد بن زرارة، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى
~~ابني أخيه مكانه نخلا له في بني بياضة، فقالوا: نعطيه النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا نأخذ له ثمنا، وبنى النبي صلى الله عليه وسلم لحمزة ولعلي ولجعفر،
~~وهم بأرض الحبشة، وجعل مسكنهم في مسكنه، وجعل أبوابهم في المسجد مع بابه،
~~ثم إنه بدا له، فصرف باب حمزة وجعفر. كذا قال: وهم بأرض الحبشة، وإنما كان
~~علي بمكة. رواه ابن عائذ، عن محمد بن شعيب، عنه. وقال موسى بن عقبة: لما
~~دنا النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر من المدينة، وقدم طلحة بن عبيد الله
~~من الشام، خرج طلحة عامدا إلى مكة، لما ذكر له النبي صلى الله عليه وسلم،
~~خرج إما متلقيا لهما، وإما عامدا عمده بمكة، ومعه ثياب أهداها لأبي بكر من
~~ثياب الشام، فلما لقيه أعطاه الثياب، فلبس النبي صلى الله عليه وسلم وأبو
~~بكر منها. PageV01P0096
# وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن يزيد، عن ms00186 أبي البداح بن عاصم بن
~~عدي، عن أبيه: قدم النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# المدينة يوم الاثنين، لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، فأقام
~~بالمدينة عشر سنين. وقال ابن إسحاق: المعروف أنه قدم المدينة يوم الاثنين
~~لثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، قال: ومنهم من يقول لليلتين مضتا منه.
~~رواه يونس وغيره، عن ابن إسحاق. وقال عبد الله بن إدريس: ثنا ابن إسحاق، عن
~~محمد بن جعفر، عن عروة، عن عبد الرحمن بن عويم، اخبرني بعض قومي قال: قدم النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، فأقام بقباء بقية يومه
~~وثلاثة أيام، وخرج يوم الجمعة على ناقته القصواء. وبنو عمرو بن عوف يزعمون
~~أنه لبث فيهم ثماني عشرة ليلة. وقال زكريا بن إسحاق: ثنا عمرو بن دينار، عن
~~ابن عباس قال: مكث النبي بمكة ثلاث عشرة سنة، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين.
~~متفق عليه. وقال سفيان بن عيينة: ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عجوز لهم،
~~قالت: رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة أبي قيس الأنصاري، وكان يروي هذه
~~الأبيات: ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... يذكر لو ألفى صديقا مواتيا ويعرض في
~~أهل المواسم نفسه ... فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا فلما أتانا واطمأنت به
~~النوى ... وأصبح مسرورا بطيبة راضيا واصبح ما يخشى ظلامة ظالم ... بعيد ولا
~~يخشى من الناس باغيا بذلنا الأموال من جل مالنا ... وأنفسنا عند الوغى
~~والتآسيا نعادي الذي عادى من الناس كلهم ... جميعا وإن كان الحبيب المواسيا
~~ونعلم أن الله لا شيء غيره ... وأن كتاب الله أصبح هاديا وقال عبد الوارث:
~~ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: أقبل نبي الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# إلى المدينة، وهو مردف أبا بكر، وأبو بكر شيخ يعرف، ونبي الله شاب لا
~~يعرف يريد دخول الشيب في لحيته دونه لا في السن قال أنس: فيلقى الرجل أبا
~~بكر فيقول: يا أبا بكر من هذا ms00187 الرجل الذي بين يديك - فيقول: هذا رجل يهديني
~~السبيل، فيحسب الحاسب أنه يعني الطريق، وإنما يعني طريق الخير. فإذا هو
~~بفارس قد لحقهم، فقال: يا نبي الله هذا فارس قد لحق بنا، فقال: " اللهم
~~اصرعه " ، فصرعه فرسه، ثم قامت تحمحم. فقال: يا نبي الله مرني بما شئت،
~~قال: " تقف مكانك لا تتركن أحدا يلحق بنا " ، قال: فكان أول النهار جاهدا
~~على النبي وآخر النهار مسلحة له، فنزل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# جانب الحرة، وأرسل إلى الأنصار، فجاءوا إلى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وأبي بكر، فسلموا عليهما فقالوا: إركبا آمنين مطاعين، فركبا وحفوا
~~حولهما بالسلاح، فقيل في المدينة جاء رسول الله، جاء رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، واقبل حتى نزل إلى جانب بيت أبي ايوب، قال: فإنه ليحدث أهله غذ سمع به
~~عبد الله بن سلام وهو في نخل لأهله، يخترف لهم منه، فعجل أن يضع التي يخترف
~~فيها فجاءه وهي معه، فسمع من نبي الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، ثم رجع إلى أهله، فقال نبي الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " أي بيوت أهلنا أقرب " - فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله هذه داري،
~~قال: " أذهب فهيئ لنا مقيلا " ، فذهب فهيا لهما مقيلا، ثم جاء فقال: يا نبي
~~الله قد هيأت لكما مقيلا، قال: " قوما على بركة الله فقيلا " . فلما جاء
~~نبي الله، جاء عبد الله بن سلام فقال: أشهد أنك رسول الله حقا، وأنك جئت
~~بحق، ولقد علمت يهود أني سيدهم وأعلمهم. وذكر الحديث. أخرجه البخاري. وقد
~~تقدم من سيرته
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ومغازيه في العشر السنين التي لبث فيها بالمدينة ما فيه مغنى إن شاء
~~الله تعالى.
### || AUT فصل في معجزاته
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# سوى ما مضى في غضون المغازي PageV01P0097
# قال حاتم بن إسماعيل، عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة، عن عبادة بن الوليد بن
~~عبادة بن الصامت قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا ms00188 الحي من الأنصار،
~~قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
~~ومعه غلام له. فذكر الحديث، ثم قال: حتى أتينا جابر بن عبد الله في مسجده
~~فقال: سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديا أفيح فذهب
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته بإداوة نم ماء، فنظر النبي
~~صلى الله عليه وسلم فلم ير شيئا يستتر به، وإذا شجرتان بشاطئ الوادي،
~~فانطلق النبي صلى الله عليه وسلم إلى إحداهما، فأخذ بغصن من أغصانها فقال:
~~" انقادي علي بإذن الله " ، فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قائده،
~~حتى أتى الشجرة الأخرى، فأخذ بغصن من أغصانها فقال: " انقادي علي بإذن الله
~~" ، فانقادت معه كذلك، حتى إذا كان يالمنصف، فيما بينهما، لأم بينهما فقال:
~~" التئما علي بإذن الله " ، فالتأمتا، قال جابر: فخرجت أحضر مخافة أن يحس
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بقربي يعني فيبتعد فجلست أحدث نفسي، فحانت
~~مني لفتة، فإذا أنا برسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل، وإذا الشجرتان قد
~~افترقتا، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف وقفة فقال برأسه هكذا،
~~يمينا وشمالا، ثم اقبل، فلما انتهى إلي قال: " يا جابر هل رأيت مقامي " -
~~قلت: نعم يا رسول الله، قال: فانطلق إلى الشجرتين فاقطع من كل واحدة غصنا
~~فأقبل بهما، حتى إذا قمت مقامي فأرسل غصنا عن يسارك، قال: فقمت فأخذت حجرا
~~فكسرته وجشرته فاندلق لي، فأتيت الشجرتين، فقطعت من كل واحدة منهما غصنا،
~~ثم أقبلت أجرهما، حتى إذا قمت مقام النبي صلى الله عليه وسلم أرسلت غصنا عن
~~يميني وغصنا عن يساري، ثم لحقت فقلت: قد فعلت يا رسول الله فعم ذاك - قال:
~~" إني مررت بقبرين يعذبان، فأحببت بشفاعتي أن يرفه عنهما ما دام الغصنان
~~رطبين " . ثم ذكر حديثا طويلا، وفيه إعواز الناس الماء، وأنه أتاه بيسير
~~ماء فوضع يده فيه في قصعة، قال: فرأيت الماء يتفور من بين أصابعه، فاستقى
~~منه الناس حتى رووا. أخرجه ms00189 مسلم. وقال الأعمش وغيره، عن إبراهيم، عن علقمة،
~~عن عبد الله قال: بينما نحن في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم غذ حضرت
~~الصلاة، وليس معنا ماء إلا يسير، فدعا بماء، فصبه في صحفة، ووضع كفه فيه،
~~فجعل الماء يتفجر من بين أصابعه، فأقبل الناس فتوضئوا وشربوا، قال الأعمش:
~~فحدثت به سالم بن أبي الجعد فقال: حدثنيه جابر، فقلت لجابر: كم كنتم يومئذ
~~- قال خمس عشرة مائة. أخرجه خ. وقال عمرو بن مرة، وحصين بن عبد الرحمن، عن
~~سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفر، فأصابنا عطش، فجهشنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوضع يده في
~~تور من ماء، فجعل الماء ينبع من بين أصابعه كأنه العيون، فقال: خذوا باسم
~~الله، فشربنا فوسعنا وكفانا، ولو كنا مائة ألف لكفانا، قلت: كم كنتم - قال:
~~ألفا وخمسمائة. صحيح. وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، عن
~~عمر بن الخطاب، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على الحجون لما آذاه
~~المشركون، فقال: " اللهم أرني اليوم لا أبالي من كذبني بعدها " ، قال: فأمر
~~فنادى شجرة، فأقبلت تخد الأرض، حتى انتهت إليه، ثم أمرها فرجعت. وروى
~~الأعمش نحوه، عن أبي سفيان، عن أنس، وروى المبارك بن فضالة نحوا منه، عن
~~الحسن مرسلا. وقال عبد الله بن عمر بن أبان: ثنا محمد بن فضيل عن أبي حيان،
~~عن عطاء، عن ابن عمر قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر،
~~فأقبل أعرابي، فلما دنا منه قال: أين تريد - قال الأعرابي: إلى أهلي، قال:
~~هل لك إلى خير - قال: ما هو - قال تسلم، قال: هل من شاهد - قال: هذه
~~الشجرة، فدعاها فأقبلت تخد الأرض خدا، فقامت بين يديه، فاستشهدها ثلاثا،
~~فشهدت له كما قال، ثم رجعت إلى منبتها، ورجع الأعرابي إلى قومه فقال: إن
~~يتبعوني آتك بهم، وإلا رجعت إليك فكنت معك. غريب جدا، وإسناده جيد. ms00190 أخرجه
~~الدارمي في مسنده عن محمد بن طريف، عن ابن فضيل. PageV01P0098
# وقال شريك، عن سماك، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس: جاء أعرابي إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: بم أعرف أنك رسول الله - قال: " أرأيت لو دعوت
~~هذا العذق من هذه النخلة، أتشهد أني رسول الله " - قال: نعم، فدعاه، فجعل
~~ينزل من النخلة حتى سقط في الأرض، فجعل ينقز، حتى أتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم ثم قال له: " ارجع " ، فرجع حتى عاد إلى مكانه، فقال: أشهد أنك رسول
~~الله، وآمن. رواه البخاري في تاريخه عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني عنه.
~~وقال يونس بن بكير، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر قال:
~~خرج النبي صلى الله عليه وسلم لحاجته، وتبعته بالإداوة، فإذا شجرتان بينهما
~~أذرع فقال: انطلق فقل لهذه الشجرة الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفهما " ففعلت،
~~فرجعت حتى لحقت بصاحبتها، فجلس خلفهما حتى قضى حاجته، ثم رجعتا. وقال أبو
~~معاوية، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: أتى النبي صلى الله
~~عليه وسلم رجل من بني عامر فقال: إني أطب الناس، فإن كان بك جنون داويتك،
~~فقال: " أتحب أن أريك آية " - قال: نعم، قال: " فادع ذاك العذق " ، فدعاه،
~~فجاءه ينقز علة ذنبه، حتى قام بين يديه، ثم قال: " ارجع " فرجع، فقال: يا
~~لعامر، ما رأيت رجلا اسحر من هذا. أخبرنا عمر بن محمد وغيره، قالوا: أنا
~~عبد الله بن عمر، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا عبد الرحمن بن محمد الداودي،
~~أنا عبد الله بن حمويه، أنا عيسى بن عمر، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~بسمرقند، أنا عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير،
~~عن جابر قال: خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، وكان لا يأتي
~~البراز حتى يتغيب فلا يرى، فنزلنا بفلاة من الأرض ليس فيها شجر ولا علم،
~~فقال: " يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق بنا " ، قال: فانطلقنا ms00191 حتى لا
~~نرى، فإذا هو بشجرتين بينهما أربعة أذرع، فقال: " انطلق إلى هذه الشجرة
~~فقل: يقول لك: الحقي بصاحبتك حتى اجلس خلفكما " فرجعت إليها، فجلس رسول
~~الله صلى اله عليه وسلم خلفهما، ثم رجعتا إلى مكانهما. فركبنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو بيننا كأنما علينا الطير تظلنا، فعرضت له امرأة
~~معها صبي فقالت: يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات.
~~فتناوله فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال: أخس عدو الله، أنا رسول الله،
~~أخس عدو الله، أنا رسول الله، ثلاثا، ثم دفعه إليها، فلما قضينا شفرنا
~~مررنا بذلك الملكان، فعرضت لنا المرأة معها صبيها ومعها كبشان تسوهما،
~~فقالت: يا رسول الله اقبل مني هديتي، فوالذي بعثك بالحق ما عاد إليه بعد،
~~فقال: " خذوا منها واحدا وردوا عليها الآخر " . قال: ثم سرنا ورسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بيننا كأنما علينا الطير تظلنا، فإذا جمل ناد حتى إذا
~~كان بين السماطين خر ساجدا، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال على
~~الناس: من صاحب الجمل - فإذا فتية من الأنصار قالوا: هو لنا يا رسول الله،
~~قال: " فما شأنه " قالوا: استنينا عليه منذ عشرين سنة، وكانت له شحيمة،
~~فأردنا أن ننحره فتقسمه بين غلماننا فانفلت منا، قال: " بيعونيه " ، قالوا:
~~هو لك يا رسول الله. قال: " أما لي فأحسنوا إليه حتى يأتيه أجله " ، فقال
~~المسلمون عند ذلك: يا رسول الله نحن أحق بالسجود لك من البهائم، قال: " لا
~~ينبغي لشيء أن يسجد لشيء، ولو كان ذلك كان النساء لأزواجهن " . رواه يونس
~~بن بكير، عن إسماعيل، وعنده: " لا ينبغي لبشر أن يسجد لبشر " وهو أصلح. وقد
~~رواه بمعناه يونس بن بكير، ووكيع، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن يعلى
~~بن مرة، عن أبيه قال: سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت منه أشياء:
~~نزلنا منزلا فقال:: " انطلق إلى هاتين الأشاءتين فقل: إن رسول الله يقول
~~لكما أن تجتمعا " . وذكر الحديث. مرة: هو ms00192 ابن أبي مرة. وقد رواه وكيع مرة،
~~فقال فيه: عن يعلى بن مرة قال: رأيت من النبي صلى الله عليه وسلم عجبا.
~~الحديث. قال البخاري: إنما هو عن يعلى نفسه. قلت: ورواه البيهقي من وجهين،
~~من حديث عطاء بن السائب، عن عبد الله بن حفص، ومن حديث عمر بن عبد الله بن
~~يعلى، عن أبيه، كلاهما عن يعلى نفسه. PageV01P0099
# وقال مهدي بن ميمون: أنبا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن
~~سعد مولى الحسن بن علي، عن عبد الله بن جعفر قال: أردفني رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات يوم خلفه، فاسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا، وكان أحبذ
~~ما استتر به لحاجته هدف أو حائش نخل، فدخل حائطا لرجل من الأنصار، فإذا فيه
~~جمل، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن غليه وذرفت عيناه، فأتاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم ذفريه فسكن، فقال: " من رب هذا الجمل " - فجاء فتى من
~~الأنصار فقال: هو لي، فقال: " ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله
~~إياها، فإنه شكا إلي أنك تجيعه وتدئبه " . أخرج مسلم منه إلى قوله " حائش
~~نخل " ، وباقيه على شرط مسلم. وقال إسماعيل بن جعفر: ثنا عمرو بن أبي عمرو،
~~عن رجل من بني سلمة ثقة عن جابر نب عبد الله أن ناضحا لبعض بني سلمة اغتلم،
~~فصال عليهم وامتنع حتى عطشت نخله، فانطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فاشتكى ذلك إليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم انطلق، وذهب النبي صلى
~~الله عليه وسلم معه، فلما بلغ باب النخل قال: يا رسول الله لا تدخل، قال: "
~~ادخلوا لا بأس عليكم " ، فلما رآه الجمل أقبل يمشي واضعا رأسه حتى قام بين
~~يديه، فسجد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ائتوا جملكم فأخطموه
~~وارتحلوه " ، ففعلوا وقالوا: سجد لك يا رسول الله حين رآك، قال: " لا
~~تقولوا ذلك لي، لا تقولوا ما لم أبلغ فلعمري ما سجد لي ولكن سخره الله لي "
~~. وقال ms00193 عفان: نا حماد بن سلمة: سمعت شيخا من قيس يحدث عن أبيه قال: جاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعندنا بكرة صعبة لا نقدر عليها، فدنا منها النبي
~~صلى الله عليه وسلم فمسح ضرعها، فحفل فاحتلب وشرب. وفي الباب حديث عبد الله
~~بن أبي أوفى، تفرد به فائد أبو الورقاء، وهو ضعيف. وحديث لجابر آخر تفرد به
~~الأجلح، عن الذيال بن حرملة عنه. أخرجه الدرامي وغيره. وقال يونس بن أبي
~~إسحاق، عن مجاهد، عن عائشة قالت: كان لأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحش، فإذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لعب وذهب وجاء. فإذا جاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ربض فلم يترمرم، ما دام رسول الله في البيت. صحيح.
~~وقال أبو داود الطيالسي: ثنا المسعودي: عن الحسن بن سعد، عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن مسعود، عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~سفر فدخل رجل غيضة فأخرج بيضة حمرة، فجاءت الحمرة ترفرف على رأس النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: " أيكم فجع هذه " ، فقال رجل: أنا أخذت بيضتها. فقال:
~~" رده رده رحمة لها " . عبد الرحمن لم يسمع من أبيه. وقال أحمد بن حازم بن
~~أبي غرزة الغفاري: ثنا علي بن قادم، أنا أبو العلاء خالد بن طهمان، عن
~~عطية، عن أبي سعيد قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بظبية مربوطة إلى
~~خباء، فقالت: يا رسول الله حلني حتى أذهب فأرضع خشفي، ثم أرجع، فتربطني،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صيد قوم وربيطة قوم " ، قال: فأخذ
~~عليها فحلفت له، فحلها، فما مكثت إلا قليلا حتى جاءت وقد نفضت ما في ضرعها،
~~فربطها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استوهبها منهم، فوهبوها له،
~~فحلها، ثم قال: " لو تعلم البهائم من الموت ما تعلمون ما أكلتم منها سمينا
~~أبدا " . علي، وأبو العلاء صدوقان، وعطية فيه ضعف. وقد روى نحوه عن زيد بن
~~أرقم. PageV01P0100
# وقال القاسم بن ms00194 الفضل الحداني عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال:
~~بينما راع يرعى بالحرة، غذ عرض ذئب لشاة، فحال الراعي بين الذئب وبين
~~الشاة، فأقعى الذئب على ذنبه، ثم قال للراعي: ألا تتقي الله تحول بيني وبين
~~رزق ساقه الله إلي، فقال الراعي: العجب من ذئب مقع على ذنبه يتكلم بكلام
~~الإنس! فقال الذئب: ألا أحدثك بأعجب مني: رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~الحرتين يحدث الناس بأنباء ما قد سبق، فساق الراعي شاة حتى أتى المدينة
~~فزواها زاوية، ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثه بحديث الذئب،
~~فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس فقال للراعي: قم فأخبرهم،
~~قال: فاخبر الناس بما قال الذئب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق
~~الراعي، ألا إنه من أشراط الساعة كلام السباع للإنس، والذي نفسي بيده لا
~~تقوم الساعة حتى تكلم السباع الغنس، ويكلم الرجل شراك نعله وعذبة سوطه،
~~ويخبره، فخذه بما أحدث أهله بعده. أخرجه الترمذي وقال: صحيح غريب. وقال عبد
~~الحميد بن بهرام، ومعقل بن عبيد الله، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، أو عن
~~أبي سعيد الخدري نحوه، وهو حديث حسن صحيح الإسناد. وقال سفيان بن حمزة: ثنا
~~عبد الله بن عامر الأسلمي، عن ربيعة عن أوس، عن أنس بن عمرو، عن أهبان بن
~~أوس، أنه كان في غنم له، فكلمه الذئب، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فاسلم. قال البخاري: ليس إسناده بالقوي. وقال يوسف بن عدي: ثنا جعفر بن
~~جسر، أخبرني أبي، ثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب قال: قال ابن
~~عمر: كان راع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في غنم له، إذ جاء
~~الذئب فأخذ شاة، ووثب الراعي حتى انتزعها من فيه، فقال له الذئب: أما تتقي
~~الله أن تمنعني طعمة أطعمنيها الله تنزعها مني! وذكر الحديث. وقال منصور،
~~عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه ms00195 وسلم
~~ونحن نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل.
### || AUT فصل في تسبيح الحصى في يده
# قال قريش بن أنس: ثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن رجل قال: سمعت
~~أبا ذر يقول: لا أذكر عثمان إلا بخير بعد شيء رايته: كنت رجلا أتتبع خلوات
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فرأيته وحده، فجلست، فجاء أبو بكر فسلم وجلس، ثم
~~جاء عمر، ثم عثمان، وبين عثمان، وبين يدي النبي صلى الله عليه وسلم سبع
~~حصيات، فأخذهن فوضعهن في كفه، فسبحن، حتى سمعت لهن حنينا كحنين النحل، ثم
~~وضعهن فخرسن. ثم أخذهن فوضعهن في يد أبي بكر فسبحن، ثم وضعهن فخرسن، ثم
~~وضعهن في يد عمر فسبحن، ثم وضعهن في يد عثمان فسبحن، ثم وضعهن فخرسن، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذه خلافة النبوة " . صالح لم يكن حافظا،
~~والمحفوظ رواية شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري قال: ذكر الوليد بن سويد أن
~~رجلا من بني سليم كبير السن، كان ممن أدرك أبا ذر بالربذة ذكر له، فذكر هذا
~~الحديث عن أبي ذر. ويروى مثله عن جبير بن نفير، وعن عاصم بن حميد، عن أبي
~~ذر. وجاء مثله عن انس من وجهين منكرين. وقال عبد الواحد بن أيمن: حدثني
~~أبي، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة إلى
~~شجرة أو إلى نخلة، فقيل له: ألا نجعل لك منبرا - قال: " إن شئتم " ، فجعلوا
~~له منبرا، فلما كان يوم الجمعة ذهب إلى المنبر، فصاحت النخلة صياح الصبي،
~~فنزل فضمها إليه، كانت تئن أنين الصبي الذي يسكن قال: " كانت تبكي على ما
~~كانت تسمع من الذكر عندها " . خ. رواه جماعة عن جابر. وقال أبو حفص بن
~~العلاء المازني واسمه عمر عن نافع، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان يخطب إلى جذع، فلما وضع له المنبر حن إليه حتى أتاه فمسحه، فسكن.
~~أخرجه البخاري عن ابن مثنى، عن يحيى بن كثير، عنه، وهو من غرائب ms00196 الصحيح.
~~PageV01P0101
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أيه: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه، فصنع لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المنبر، فلما جاوز النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الجذع خار
~~حتى تصدع وانشق، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع صوت الجذع، فمسحه
~~بيده، ثم رجع إلى المنبر، فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي فكان عنده في
~~بيته حتى بلي وأكلته الأرضة وعاد رفاتا. روي من وجهين عن ابن عقيل. مالك عن
~~أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" هل ترون قبلتي ها هنا، فوالله ما يخفى علي ركوعكم ولا سجودكم، إني لا
~~أراكم وراء ظهري " . متفق عليه. قال الشافعي: هذه كرامة من الله أبانه بها
~~من خلقه. وقال المختار بن فلفل، عن أنس نحوه، وفيه: " فإني أراكم من أمامي
~~ومن خلفي، وغيم الذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم
~~كثيرا " ، قالوا يا رسول الله: وما رأيت - قال: " رأيت الجنة والنار " .
~~أخرجه مسلم. وقال بشر بن بكر: ثنا الأوزاعي، عن ابن شعاب، اخبرني القاسم بن
~~محمد، عن عائشة قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم نا مستترة بقرام
~~فيه صورة، فهتكه ثم قال: إن اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق
~~الله. قال الأوزاعي: قالت عائشة: أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ببرنس
~~فيه تمثال عقاب، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فأذهبه الله.
~~وهذه الزيادة منقطعة. وقال عاصم عن زر، عن عبد الله قال: كنت غلاما يافعا
~~في غنم لعقبة بن أبي معيط أرعاها، فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ومعه أبو بكر فقال: يا غلام هل عندك لبن - قلت: نعم ولكن مؤتمن، قال:
~~فائتني بشاة لم ينز عليها الفحل، فأتيته بعناق جذعة، فاعتقلها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ثم دعا ومسح ms00197 ضرعها حتى أنزلت، فاحتلب في صحفة، وسقى
~~أبا بكر، وشرب بعده، ثم قال للضرع: اقلص، فقلص فعاد كما كان، ثم أتيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقلت: علمني من هذا القول، فمسح رأسي وقال: إنك
~~غلام معلم، فأخذت عنه سبعين سورة ما نازعنيها بشر. إسناده حسن قوي. مالك عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: أبو طلحة لأم سليم: لقد سمعت
~~صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا، أعرف فيه الجوع، فهل عندك من شيء
~~- قالت: نعم، فأخرجت أقراصا من شعير، ثم أخذت خمارا لها فلفته فيه، ودسته
~~تحت ثوبي، وأرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدته جالسا في
~~المسجد ومع الناس، فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرسلك
~~أبو طلحة - قلت: نعم فقال لمن معه: " قوموا " قال: فانطلق وانطلقت بين
~~أيديهم، حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال: يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم، فقالت: الله ورسوله أعلم،
~~قال: فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل معه حتى
~~دخل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هلمي ما عندك يا أم سليم " ،
~~فأتت بذلك الخبز، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت، وعصرت عليه أم
~~سليم عكة لها فأدمته، ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله
~~أن يقول، ثم قال: " ائذن لعشرة " ، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، ثم خرجوا،
~~ثم قال: " ائذن لعشرة " ، فأذن لهم، فأكلوا حتى شبعوا، فأكل القوم وشبعوا،
~~وهم سبعون أو ثمانون رجلا. متفق عليه. وقد مر مصل هذا في غزوة الخندق من
~~حديث جابر. وقال سليمان التيمي، عن أبي العلاء، عن سمرة بن جندب، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتى بقصعة، فيها طعام، فتعاقبوها إلى الظهر منذ
~~غدوة، يقوم قوم ويقعد آخرون، فقال رجل لسمرة: هل كانت تمد - قال: فمن أيش ms00198
~~تعجب - ما كانت تمد إلا من ها هنا، وأشار إلى السماء، وأشار يزيد بن هارون
~~إلى السماء. هذا حديث صحيح. PageV01P0102
# وقال زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد: حدثني عبد الله بن بريدو، عن
~~أبيه، أن سلمان أتى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية فقال: " لمن أنت " -
~~قال لقوم، قال: " فاطلب إليهم أن يكاتبوك " ، قال: فكاتبوني على كذا وكذا
~~نخلة أغرسها لهم، ويقوم عليها سلمان حتى تطعم، قال فجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم فغرس النخل كله، إلا نخلة واحدة غرسها عمر، فأطعم نخله من سنته
~~إلا تلك النخلة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من غرسها " - قالوا:
~~عمر، فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، فحملت من عامها. رواته
~~ثقات. أخبرنا ابن أبي عمر، وابن أبي الخير كتابة عن محمد بن أحمد وجماعة،
~~أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، أنا ابن ريدة، أنا الطبراني، ثنا الوليد بن
~~حماد الرملي، ثنا عبد الله بن الفضل، حدثني أبي، عن أبيه عاصم بن عمر، عن
~~أبيه، عن جده قتادة بن النعمان قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قوس، فدفعها إلي يوم أحد، فرميت بها بين يديه حتى اندقت عن سيتها، ولم أزل
~~عن مقامي نصب وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقى السهام بوجهي، كلما
~~مال سهم منها إلى وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ميلت رأسي لأقي وجهه،
~~فكان آخر سهم ندرت منه حدقتي على خدي، وافترق الجمع، فأخذت حدقتي بكفي،
~~فسعيت بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها في كفي دمعت عيناه
~~فقال: " اللهم إن قتادة قدى وجه نبيك بوجهه، فاجعلها أحسن عينيه وأحدهما
~~نظرا " ، فكانت أحد عينيه نظرا. حديث غريب، وروي من وجه آخر ذكرناه. وقال
~~حماد بن زيد: ثنا المهاجر مولى آل أبي بكرة، عن أبي العالية، عن أبي هريرة
~~قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمرات، فقلت: ادع لي فيهن
~~بالبركة، قال: فقبضهن ثم دعا فيهن ms00199 بالبركة، ثم قال: " خذهن فاجعلهن في
~~مزود، فإذا أردت أن تأخذ منهن، فأدخل يدك، فخذ ولا تنثرهن نثرا " قال:
~~فحملت من ذلك الترم كذا وكذا وسقا في سبيل الله، وكنا نأكل ونطعم، وكان
~~المزود معلقا بحقوي لا يفارق حقوي، فلما قتل عثمان انقطع. أخرجه الترمذي
~~وقال: حسن غريب. وروي في جزء الحفار من حديث أبي هريرة وفيه: فأخذت منه
~~خمسين وسقا في سبيل الله، وكان معلقا خلف رحلي، فوقع في زمان عثمان فذهب.
~~وله طريق أخرى غريبة. وقال معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، أن
~~رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأطعمه شطر وسق شعير، فما زال الرجل
~~يأكل منه وامرأته ومن ضيفاه حتى كاله، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال له: : لو لم تكله لأكلتم منه ولقام لكم " . وكانت أم مالك تهدي للنبي
~~صلى الله عليه وسلم في عكة لها سمنا، فيأتيها بنوها فيسألون الأدم، وليس
~~عندهم شيء، فتعمد إلى الذي كانت تهدي فيه إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فتجد فيه سمنا، فما زال يقيم لها أدم بيتها حتى عصرته، فأتت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " اعصرتيها " - قالت: نعم، قال: " لو
~~تركتيها ما زال قائما " . أخرجه مسلم. وقال طلحة بن مصرف، عن أبي صالح عن
~~أبي هريرة قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير. فنفدت أزواد
~~القوم، حتى هم أحدهم بنحر بعض حمائلهم، فقال عمر: يا رسول الله لو جمعت ما
~~بقي من الأزواد فدعوت الله عليها، ففعل، فجاء ذو البر ببره، وذو التمر
~~بتمره، فدعا حتى إنهم ملأوا أزوادهم، فقال عند ذلك: " أشهد أن لا غله إلا
~~الله وأني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة "
~~. أخرجه مسلم. وروى نحوه وأطول منه المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عبد
~~الرحمن بن أبي عمرو الأنصاري، عن أبيه، وزاد: فما بقي في الجيش وعاء إلا
~~ملؤوه وبقي مثله، فضحك ms00200 رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه وقال:
~~" أشهد أن لا إله إلا الله، وأني محمد رسول الله، لا يلقى الله عبد مؤمن
~~بها إلا حجب عن النار " . رواه الأوزاعي عنه. PageV01P0103
# وقال سلم بن زرير: سمعت أبا رجاء العطاردي يقول: ثنا عمران بن حصين أنهم
~~كانوا مع النبيذ صلى الله عليه وسلم في مسير فأدلجوا ليلتهم، حتى إذا كان
~~في وجه الصبح عرسوا فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس، فكان أول من استيقظ
~~أبو بكر، فاستيقظ عمر بعده، فقعد أبو بكر عند رأسه صلى الله عليه وسلم،
~~فجعل يكبر ويرفع صوته، حتى يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، فلما استيقظ
~~والشمس قد بزغت قال: ارتحلوا، فسار بنا حتى ابيضت الشمس، فنزل فصلى بنا،
~~واعتزل رجل فلم يصل، فلما انصرف قال: يا فلان ما منعك أن تصلي معنا - قال:
~~أصابتني جنابة، فأمره أن يتيمم بالصعيد، ثم صلى، وجعلني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في ركوب بين يديه أطلب الماء، وكنا قد عطشنا عطشا شديدا، فبينا
~~نحن نسير إذا نحن بامرأة سادلة رجليها بين مزادتين، قلنا لها: أين الماء -
~~قالت: أيهات فقلنا: كم بين أهلك وبين الماء - قالت: يوم وليلة، فقلنا:
~~انطلقي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: وما رسول الله - فلم نملكها
~~من أمرها شيئا حتى استقبلنا بها رسول الله صلى اله عليه وسلم فحدثته أنها
~~مؤتمة، فأمر بمزادتيها فمج في العزلاوين العلياوين، فشربنا عطاشا أربعين
~~رجلا حتى روينا وملأنا كل قرية معنا وكل إدواة. وسلنا صاحبنا، وهي تكاد
~~تضرج من الماء، ثم قال لنا: " هاتوا ما عندكم " ، فجمعنا لها من الكسر
~~والتمر، حتى صر لها صرة فقال: " إذهبي فأطعمي عيالك، واعلمي أنا لم نرزأ من
~~مائك شيئا " ، فلما أتت أهلها قالت: لقد أتيت أسحر الناس، أو هو نبي كما
~~زعموا، فهدى الله ذلك الصرم بتلك المرأة، فأسلمت واسلموا. اتفقا عليه. وقال
~~حماد بن سلمة وغيره، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة قال: ms00201 كنا
~~مع رسول الله صلى اله عليه وسلم فقال: إن لا تدركوا الماء تعطشوا، فانطلق
~~سرعان الناس تريد الماء، ولزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الليلة،
~~فمالت به راحلته فنعس، قال: فمال فدعمته فادعم ومال، فدعمته فادعم، ثم مال
~~حتى كاد أن ينقلب، فدعمته فانتبه، فقال: من الرجل - قلت: أبو قتادة، فقال:
~~حفظك اله بما حفظت به رسول الله، ثم قال: لو عرسنا، فمال إلى شجرة، فنزل
~~فقال: أنظر هل ترى أحدا - فقلت: هذا راكب، هذان راكبان، حتى بلغ سبعة فقال:
~~احفظوا علينا صلاتنا، قال: فنمنا فما أيقظنا إلا حر الشمس، فانتبهنا فركب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وسار وسرنا هنية، ثم نزلنا فقال: أمعكم ماء -
~~قلت: نعم ميضأة فيها شيء من ماء، قال: فأتني بها، فتوضئوا وبقي في الميضأة
~~جرعة فقال: ازدهر بها يا أبا قتادة، فإنه سيكون لها شأن، ثم أذن بلال فصلى
~~الركعتين قبل الفجر، ثم صلى الفجر، ثم ركب وركبنا، فقال بعض لبعض: فرطنا في
~~صلاتنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مات تقولون - إن كان أمر
~~دنياكم فشأنكم، وإن كان أمر دينكم فإلي، قلنا: فرطنا في صلاتنا، قال: لا
~~تفريط في النوم إنما التفريط في اليقظة، فإذا كان ذلك فصلوها من الغد
~~لوقتها. ثم قال: ظنوا بالقوم، فقلنا: إنك قلت بالأمس: إن لا تدركوا الماء
~~غدا تعطشوا، فأتى الناس الماء فقال: أصبح الناس وقد فقدوا نبيهم، فقال بعض
~~القوم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالماء، وفي القوم أبا بكر وعمر
~~قالا: أيها الناس إن رسول الله لم يكن ليسبقكم إلى الماء ويحلفكم، وإن يطع
~~الناس أبا بكر وعمر يرشدوا، قالها ثلاثا، فلما اشتدت الظهيرة رفع لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله هلكنا عطشا انقطعت الأعناق،
~~قال: " لا هلك عليكم " ، ثم قال: يا أبا قتادة ائتني بالميضأة، فأتيته بها
~~فقال: حل غمري يعني قدحه فحللته، فجعل يصب فيه ويسقي الناس، فقال: " أحسنوا
~~الملء، فكلكم سيصدر ms00202 عن ري، " فشرب القوم حتى لم يبق غيري وغير رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فصب لي فقال: اشرب، قلت: اشرب أنت يا رسول الله، قال:
~~إن ساقي القوم آخرهم شربا، فشربت ثم شرب بعدي، وبقي من الميضأة نحو مما كان
~~فيها، وهم يومئذ ثلاثمائة. PageV01P0104
# قال عبد الله: فسمعني عمران بن حصين وأنا أحدث هذا الحديث في المسجد،
~~فقال: من الرجل - فقلت: أنا عبد الله بن رياح الأنصاري، فقال: القوم أعلم
~~بحديثهم، أنظر كيف تحدث فإني أحد السبعة تلك الليلة، فلما فرغت قال: ما كنت
~~أحسب أن أحدا يحفظ هذا الحديث غيري. ورواه بكر بن عبد اله المزني أيضا عن
~~عبد الله بن رباح. رواه مسلم. وقال الأوزاعي: حدثني إسحاق بن عبد الله بن
~~أبي طلحة، حدثني أنس قال: أصابت الناس ينة على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب
~~الناس، فأتاه أعرابي فقال: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال، فادع الله
~~لنا، فرفع يديه وما نرى في السماء قزعة، فوالذي نفسي بيده ما وضعهما حتى
~~ثارت سحابة أمثال الجبال، ثم لم ينزل عن المنبر حتى رأيت المطر يتحادر عن
~~لحيته، فمطرنا يومنا ذلك، ومن الغد، ومن بعد الغد، حتى الجمعة الأخرى، فقام
~~ذلك الأعرابي أو غيره فقال: يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع
~~الله لنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال: " اللهم حوالينا
~~ولا علينا " ، فما يشير بيديه إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت، حتى صارت
~~المدينة مثل الجوبة، وسال الوادي، وادي قباء شهرا، ولم يجيء أحد من ناحية
~~من النواحي إلا حدث بالجود. اتفقا عليه. ورواه ثابت وعبد العزيز بن صهيب
~~وغيرهما عن أنس. وقال عثمان بن عمر، وروح بن عبادة: ثنا شعبة، عن أبي جعفر
~~الخطمي، سمع عمارة بن خزيمة بن ثابت يحدث، عن عثمان بن حنيف، أن رجلا ضريرا
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ادع الله ms00203 أن يعافيني، قال: " فإن شئت
~~أخرت ذلك فهو خير لك، وإن شئت دعوت الله " ، قال: فادعه، قال: فأمره أن
~~يتوضأ فيحسن الوضوء، ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك
~~وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه
~~بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضيها لي، اللهم فشفعه في وشفعني في نفسي " .
~~ففعل الرجل فبرأ. قال البيهقي: وكذلك رواه حماد ين سلمة، عن أبي جعفر
~~الخطمي. وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي: حدثني أبي، عن روح بن القاسم،
~~عن أبي جعفر المديني الخطمي، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عمه عثمان بن
~~حنيف قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاءه رجل ضرير فشكا إليه
~~ذهاب بصره فقال: ائت الميضأة فتوضأ، ثم صل ركعتين ثم قل: " اللهم إن أسألك
~~وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيجلي لي
~~عن بصري، اللهم شفعه في وشفعني في نفسي " ، قال عثمان: فوالله ما تفرقنا
~~ولا طال الحديث حتى دخل الرجل وكأنه لم يكن به ضرر قط. رواه يعقوب الفسوي
~~وغيره، عن أحمد بن شبيب. وقال عبد الرزاق: أنبأ معمر، عن قتادة قال: حلب
~~يهودي للنبي صلى الله عليه وسلم: اللهم جمله " ، قال فاسود شعره حتى صار
~~أشد سوادا من كذا وكذا. ويروى نحوه عن ثمامة، عن أنس، وفيه: " فاسودت لحيته
~~بعد ما كانت بيضاء " . وقال سعيد بن أبي مريم: أنا محمد بن جعفر بن أبي
~~كثير، أخبرني سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن
~~جده قتادة بن النعمان قال: كانت ليلة شديدة الظلمة والمطر فقلت: لو أني
~~اغتنمت العتمة مع النبي صلى الله عليه وسلم ففعلت، فلما انصرف أبصرني ومعه
~~عرجون يمشي عليه، فقال: " يا قتادة اخرج هذه الساعة " - قلت: اغتنمت شهود
~~الصلاة معك، فأعطاني العرجون فقال: " إن الشيطان قد خلفك في أهلك فاذهب
~~بهذا العرجون فاستعن به حتى تأتي ms00204 بيتك، فتجده في زاوية البيت فاضربه
~~بالعرحون " ، فخرجت من المسجد فأضاء العرجون مثل الشمعة نورا، فاستضأت به
~~فأتيت أهلي فوجدتهم رقودا، فنظرت في الزاوية فإذا فيها قنفذ، فلم أزل أضربه
~~به، حتى خرج. عاصم عن جده ليس بمتصل، لكنه قد روي من وجهين آخرين عن أبي
~~سعيد الخدري، وأبي هريرة، وحديث أبي سعيد حديث قوي. PageV01P0105
# وقال حرمي بن عمارة: ثنا عزرة بن ثابت، عن علباء بن أحمر، حدثني أبو زيد
~~الأنصاري قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أدن مني. قال: فمسح
~~بيده على رأسي ولحيتي ثم قال: " اللهم حمله وأدم حماله " ، قال: فبلغ بضعا
~~ومائة سنة وما في لحيته إلا نبذ يسير، ولقد كان منبسط الوجه لم ينقبض وجهه
~~حتى مات. قال البيهقي: هذا إسناد صحيح موصول، وأبو زيد هو عمرو بن أخطب.
~~وقال علي بن الحسن بن شقيق: ثنا الحسين بن واقد، ثنا أبو نهيك الأزدي عن
~~عمرو بن أخطب وهو أبو زيد قال: استسقى النبي صلى الله عليه وسلم، فأتيته
~~بإناء فيه ماء، وفيه شعرة فرفعتها ثم ناولته، فقال: " اللهم حمله " ، قال:
~~فرأيته ابن ثلاث وتسعين سنة، وما في رأسه ولحيته طاقة بيضاء. وقال معتمر بن
~~سليمان: نا أبي، عن أبي العلاء قال: كنت عند قتادة بن ملحان في مرضه، فمر
~~رجل في مؤخر الدار، قال: فرأيته في وجهه، قال: وكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مسح وجهه، قال: وكنت قلما رأيته إلا رأيته كأن على وجهه الدهان.
~~رواه عارم، ويحيى بن معين، عن معتمر. وقال عكرمة بن عمار: ثنا إياس بن سلمة
~~بن الأكوع، حدثني أبي أن رجلا أكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله
~~فقال: " كل بيمينك " ، قال: لا أستطيع، قال: " لا استطعت " ، ما منعه إلا
~~الكبر قال: فما رفعها إلى فيه بعد. أخرجه مسلم. وقال حميد، عن أنس قال: جاء
~~عبد الله بن سلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدمه المدينة، فقال:
~~إني سائلك عن ثلاث لا ms00205 يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة، وما أول طعام
~~يأكله أهل الجنة، والولد ينزع إلى أبيه وينزع إلى أمه. قال: " أخبرني بهن
~~جبريل آنفا " قال عبد الله: ذاك عدو اليهود من الملائكة أما أول أشراط
~~الساعة، فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة
~~فزيادة كبد حوت، وأما الولد، فإذا سبق ماؤ الرجل نزعه إلى أبيه، وإذا سبق
~~ماء المرأة نزعه إلى أمه " . فأسلم ابن سلام. وذكر الحديث. أخرجه البخاري.
~~وقال يونس بن بكير، عن أبي معشر المدني، عن المقبري مرسلا، فذكر نحوا منه،
~~وفيه: " فأما الشبه فأي النطفتين سبقت إلى الرحم فالولد له أشبه " . وقال
~~معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام: أخبرني أبو أسماء الرحبي أن
~~ثوبان حدثه قال: كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء حبر
~~فقال: السلام عليك يا محمد، فدفعته دفعة كاد يصرع منها، فقال: لم تدفعني -
~~قلت: ألا تقول: يا رسول الله! قال: إنما سميته باسمه الذي سماه به أهله،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن اسمي الذي سماني به أهلي محمد "
~~فقال اليهودي: أن الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض - قال: في الظلمة دون
~~الجسر، قال: فمن أول الناس إجازة - قال: فقراء المهاجرين - قال: مما تحفتهم
~~حين يدخلون الجنة - قال: " زيادة كبد نون " قال: فما غذاؤهم على أثره -
~~قال: " ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها " ، قال: فما شرابهم
~~عليه - قال: " من عين فيها تسمى سلسبيلا " ، قل: صدقت، قال: وجئت أسالك عن
~~شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان، قال: " ينفعك إن
~~حدثتك " - قال: اسمع بأذني، قال: " سل " ، قال: جئت أسألك عن الولد، قال: "
~~ماء الرجل أبيض، وماء المرأة اصفر، فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة
~~أذكرا بإذن الله - وإذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله " ، فقال
~~اليهودي: صدقت وإنك لنبي، ثم انصرف، فقال رسول الله صلى الله عليه ms00206 وسلم: "
~~إنه سألني هذا الذي سألني عنه، وما أعلم شيئا منه حتى أتاني الله به " .
~~رواه مسلم. PageV01P0106
# وقال عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، حدثني ابن عباس قال: حضرت عصابة من
~~اليهود يوما النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: حدثنا عن خلال نسألك عنها لا
~~يعلمها إلا نبي، قال: " سلوا عما شئتم، ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ
~~يعقوب على بنيه، إن نا حدثتكم بشيء تعرفونه أتبايعني على الإسلام - قالوا:
~~لك ذلك، قال: " فسلوني عما شئتم " ، قالوا: أخبرنا عن أربع خلال نسألك
~~عنها: أخبرنا عن الطعام الذي حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة،
~~وأخبرنا عن ماء الرجل كيف يكون الذكر منه، حتى يكون ذكرا، وكيف تكون الأنثى
~~منه حتى تكون أنثى، ومن وليك من الملائكة، قال: " فعليكم عهد الله لئن أنا
~~حدثتكم لتبايعني " ، فأعطوه ما شاء الله من عهد وميثاق، قال: " أنشدكم
~~بالله الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب مرض مرضا
~~شديدا طال سقمه منه، فنذر الله لئن شفاه الله من سقمه ليحرمن أحب الشراب
~~إليه: ألبان الإبل، وأحب الطعام إليه لحمانها " - قالوا: اللهم نعم، فقال
~~رسول الله صلى اله عليه وسلم: " اللهم اشهد عليهم " ، قال: أنشدكم بالله
~~الذي لا إله إلا هو الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن ماء الرجل
~~غليظ أبيض، وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن
~~الله، فإن علا ماء الرجل ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء
~~المرأة ماء الرجل كانت أنثى بإذن الله " - قالوا: اللهم نعم، قال: " اللهم
~~اشهد " ، قال: أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن هذا
~~النبي تنام عيناه ولا ينام قلبه " - قالوا: اللهم نعم، قال: " اللهم اشهد
~~عليهم " . قالوا: أنت الآن حدثنا من وليك من الملائكة، فعندها نجامعك أو
~~نفارقك، قال: " وليي جبريل، ولم يبعث الله نبيا قط إلا وهو وليه " ، قالوا:
~~فعندها نفارقك، لو كان وليك غيره من الملائكة لبايعناك وصدقناك، ms00207 قال: " ولم
~~" - قالوا: إنه عدونا من الملائكة. فأنزل الله عز وجل: " من كان عدوا
~~لجبريل فإنه نزله على قلبك " . ونزلت " فباءو بغضب على غضب " . وقال يزيد
~~بن هارون: أنبأ شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن صفوان بن
~~عسال قال: قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي فنسأله، فقال الآخر:
~~لا تقل نبي، فإنه إن سمعك تقول نبي كانت له أربة أعين، فانطلقا إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فإنه إن سمعك تقول نبي كانت له أربعة أعين، فانطلقا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسألاه عن قوله تسع آيات بينات، قال: " لا
~~تشركوا بالله شيئا، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله، ولا تسرقوا، ولا
~~تزنوا، لا تسحروا، ولا تمشوا ببرئ إلى ذي سلطان فيقتله، ولا تأكلوا الربا،
~~ولا تفروا من الزحف، ولا تقذفوا محصنة شك شعبة وعليكم خاصة معشر اليهود أن
~~لا تعدوا في السبت " . فقبلا يديه ورجليه وقالا: نشهد أنك نبي، قال: " فما
~~يمنعكما أن تسلما " - قالا: إن داود سأل ربه أن لا يزال في ذريته نبي، ونحن
~~نخاف إن أسلمنا أن تقتلنا اليهود. وقال عفان: نا حماد بن سلمة، عن عطاء بن
~~السائب، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن أبيه قال: إن الله ابتعث نبيه لإدخال
~~رجال الجنة، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم كنيسة فإذا هو بيهود، وإذا
~~يهودي يقرا التوراة، فلما أتى على صفته أمسك، وفي ناحيتها رجل مريض، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " ما لكم أمسكتم " - فقال المريض: إنهم أتوا على
~~صفة نبي فأمسكوا، ثم جاء المريض يحبو حتى اخذ التوراة وقال: ارفع يدك،
~~فقرأ، حتى أتى على صفته، فقال: هذه صفتك وصفة أمتك، أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأنك رسول الله، ثم مات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " لو أخاكم "
~~. PageV01P0107
# وقال يزيد بنهارون: ثنا حماد بن سلمة، عن الزبير أبي عبد السلام، عن
~~أيذوب بن عبد الله بن مكرز، عن وابصة هو الأسدي قال: ms00208 أتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه،
~~فجعلت أتخطى الناس، فقالوا: إليك يا وابصة عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقلت: دعوني أدنو منه، فإنه من أحبذ الناس إلي أن أدنو منه. فقال: "
~~أدن يا وابصة " ، فدنوت حتى مست ركبتي ركبته، فقال: " يا وابصة أخبرك بما
~~جئت تسألني عنه " - فقلت: اخبرني يا رسول الله، قال: " جئت تسأل عن البر
~~والإثم " - قلت: نعم، قال: فجمع أصابعه فجعل ينكت بها في صدري ويقول: يا
~~وابصة استفت قلبك، استفت نفسك، البر: ما اطمأن إليه القلب، واطمأنت إليه
~~النفس، والإثم ما حاك في النفس وترد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك " .
~~وقال ابن وهب: حدثني معاوية عن أبي عبد الله محمد الأسدي، سمع وابصة الأسدي
~~قال: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم أساله عن البر والإثم، فقال من قبل
~~أن أسأله: " جئت تسألني عن البر والإثم " - قلت: إي والذي بعثك بالحق، إنه
~~للذي جئت أسألك عنه، فقال: " البر ما انشرح له صدرك، والإثم ما حاك في
~~نفسك، وغن أفتاك عنه الناس " . وقال محمد بن إسحاق، وروح بن القاسم، عن
~~إسماعيل بن أمية، عن بجير بن أبي بجير، سمع عبد الله بن عمرو أنهم كانوا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرجنا إلى الطائف، فمررنا بقبر، فقال: "
~~هذا قبر أبي رغال، وهو أبو ثقيف، وكان من قوم ثمود، فلما أهلك الله قومه
~~منعه مكانه من الحرم، فلما خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا
~~المكان، فدفن فيه، وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب، إن أنتم نبشتم عنه
~~أصبتموه " . قال: فابتدرناه فاستخرجنا الغصن.
### || AUT باب من أخباره بالكوائن بعده
#
### || AUT فوقعت كما أخبر
# شعبة بن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن زيد، عن حذيفة قال: لقد حدثني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بما يكون حتى تقوم السلعة، غير أني لم أسأله ما
~~يخرج أهل المدينة ms00209 منها. أخرجه مسلم. وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة
~~قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ما ترك فيه شيئا إلى
~~قيام الساعة إلا ذكره، علمه من علمه، وجهله من جهله وفي لفظ: " حفظه من
~~حفظه " وإنه ليكون منه الشيء فاذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه،
~~ثم إذا رآه عرفه. رواه الشيخان بمعناه. وقال عزرة بن ثابت: ثنا علباء بن
~~أحمر، ثنا أبو زيد قال: صلى بنا رسول الله صلى اله عليه وسلم الفجر، ثم صعد
~~المنبر فخطبنا حتى حضرت الظهر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر، فخطبنا حتى
~~أظنه قال: حضرت العصر، ثم نزل فصلى، ثم صعد فخطبنا حتى غربت الشمس، قال:
~~فأخبرنا بما كان وبما هو كائن، فاحفظنا أعلمنا. رواه مسلم. وقال إسماعيل بن
~~أبي خالد، عن قيس، عن خباب قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو متوسد برده في ظل الكعبة فقلنا: ألا تدعو الله لنا، ألا تستنصر الله
~~لنا - فجلس محمارا وجهه، ثم قال: " والله إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل
~~فتحفر له الحفرة، فيوضع المنشار على رأسه فيشق باثنتين، ما يصرفه ذلك عن
~~دينه، أو يمشط بأمشاط الحديد ما بين عصبه ولحمه، ما يصرفه عن دينه، وليتمن
~~الله هذا الأمر، حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى حضر موت لا يخشى إلا
~~الله عز وجل أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون " . متفق عليه. وقال
~~الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " هل لك من أنماط " ، قلت: يا رسول الله وأنى يكون لي أنماط - قال:
~~أما إنها ستكون، قال: فأنا أقول اليوم المرأتي: نحي عني أنماطك، فتقول: ألم
~~يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها ستكون لكم أنماط بعدي، فأتركها.
~~متفق عليه. PageV01P0108
# وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن سفيان بن أبي
~~زهير النميري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00210 يقول: " تفتح اليمن،
~~فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا
~~يعلمون، ثم تفتح الشام، فيأتي فيبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم،
~~والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، ثم تفتح العراق، فيأتي قوم فيبسون
~~فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون " .
~~أخرجاه. وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن العلاء بن زبر، ثنا بسر بن
~~عبيد الله، أنه سمع أبا إدريس الخولاني يقول: سمعت عوف بن مالك الأشجعي
~~يقول: أتيت رسول الله صلى اله عليه وسلم في غزوة تبوك، وهو في قبة من أدم،
~~فقال لي: " يا عوف اعدد ستا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم
~~موتان، يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال فيكم، حتى يعطى الرجل مائة
~~دينار فيظل ساخطا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون
~~بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون، فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية
~~اثنا عشر ألفا. أخرجه البخاري. وقال ابن وهب: اخبرني حرملة بن عمران، عن
~~عبد الرحمن بن شماسة، سمع أبا ذر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" إنكم ستفتحون أرضا فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا، فإن لهم ذمة
~~ورحما " . رواه مسلم. وقال الليث وغيره، عن ابن شهاب، عن ابن لكعب بن مالك،
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا فتحتم مصر فاستوصوا بالقبط
~~خيرا، فإن لهم ذمة ورحما " . مرسل مليح الإسناد. وقد رواه موسى بن أعين، عن
~~إسحاق بن راشد، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه متصلا.
~~قال ابن عيينة: من الناس من يقول: هاجر أم إسماعيل كانت قبطية، ومن الناس
~~من يقول: مارية أم إبراهيم قبطية. وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول اله صلى الله عليه وسلم: " يهلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده،
~~وقيصر ليهلكن، ثم لا يكون قيصر بعده، ولتنفقن كنوزهما في سبيل الله " .
~~متفق عليه. أما كسرى ms00211 وقيصر الموجودان عند مقالته صلى الله عليه وسلم فإنهما
~~هلكا، ولم يكن بعد كسرى كسرى آخر، وانفق كنوزهما في سبيل اله بأمر عمر رضي
~~الله عنه، وبقي للقياصرة ملك بالروم وقسطنطينية، لقول النبي صلى الله عليه
~~وسلم " ثبت ملكه " حين أكرم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن يقضي
~~الله تعالى فتح القسطنطينة، ولم يبق للأكاسرة ملك لقوله صلى الله عليه وسلم
~~" مزق الله ملكه " حين مزق كتاب النبي صلى الله عليه وسلم. وروى حماد بن
~~سلمة، عن يونس، عن الحسن، أن عمر أتؤ بفروة كسرى فوضعت بين يديه، وفي القوم
~~سراقة بن مالك بن جعشم، قال فألقى إليه سواري كسرى بن هرمز، فجعلهما في
~~يديه فبلغا منكبيه، فلما رآهما عمر في يدي سراقة قال: الحمد لله سوارا كسرى
~~في يد سراقة أعرابي من بني مدلج. وقال ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد،
~~عن قيس عن عدي بن حاتم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: مثلت لي الحيرة
~~كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها، فقام رجل فقال: يا رسول الله هب لي ابنة
~~بقيلة، قال: " هي لك " فأعطوه إياها، فجاء أبوها فقال: أتبيعها - قال: نعم،
~~قال: لكم - أحكم ما شئت، قال: ألف درهم، قال: قد أخذتها، قالوا له: لو قلت
~~ثلاثين ألفا لأخذها، قال: وهل عدد اكثر من ألف. وقال سعيد بن عبد العزيز،
~~عن ربيعة بن يزيد، ومكحول، عن أبي إدريس الخولاني، عن عبد الله بن حوالة
~~الأزدي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم ستجندون أجنادا،
~~جندا بالشام، وجندا بالعراق، وجندا باليمن " ، فقلا: يا رسول الله خر لي،
~~قال: " عليك بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه وليسق من غدره، فإن الله قد تكفل
~~لي بالشام وأهله " ، قال أبو إدريس: من تكفل الله به فلا ضيعة عليه. صحيح.
~~وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه، فطس
~~الأنوف، صغار ms00212 الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة " ، قال: " لا تقوم الساعة
~~حتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر " . خ. PageV01P0109
# وقال هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن جبر بن عبيدة، عن أبي هريرة قال: وعدنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الهند، فإن أدركتها أنفق فيها ما لي
~~ونفسي، فغن استشهدت كنت من أفضل الشهداء، وإن رجعت فأنا أبو هريرة المحرر.
~~غريب. وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~" رأيت ذات ليلة كأنا في دار عقبة بن رافع، وأتينا برطب من رطب ابن طالب،
~~فأولت الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الآخر وأن ديننا قد طاب " . رواه
~~مسلم. وقال شعبة، عن فرات القزاز، سمع أبا حازم يقول: قاعدت أبا هريرة خمس
~~سنين، فسمعته يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كانت بنو إسرائيل
~~تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلف نبي، وإنه لا نبي بعدي، وستكون خلفاء
~~فتكثر، قالوا: فما تأمرنا - قال: " فوا ببيعة الأول فالأول، وأعطوهم حقهم،
~~فإن الله سائلهم عما استرعاهم " . اتفقا عليه. وقال جرير بن حازم، عن ليث،
~~عن عبد الرحمن بن سابط، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة بن الجراح،
~~ومعاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله بدأ هذا الأمر
~~نبوة ورحمة، وكائنا خلافة ورحمة، وكائنا ملكا عضوضا، وكائنا عتوا وجبرية
~~وفسادا في الأمة، يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون على ذلك ويرزقون
~~أبدا حتى يلقوا الله " . وقال عبد الوارث وغيره، عن سعيد بن جهمان، عن
~~سفينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلافة النبوة ثلاثون سنة،
~~ثم يؤتي الله الملك من يشاء " . قال لي سفينة: أمسك أبو بكر سنتين، وعمر
~~عشرا، وعثمان اثنتي عشرة، وعلي ستا. قلت لسفينة: غن هؤلاء يزعمون أن عليا
~~لم يكن خليفة، قال: كذبت أستاه بني الزرقاء، يعني بني مروان. كذا قال في
~~علي ستا، وإنما كانت خلافة علي خمس سنين إلا شهرين، وإنما تكمل الثلاثون
~~سنة بعشرة أشهر زائدة عما ms00213 ذكر لأبي بكر وعمر. أخرجه أبو داود. وقال صالح بن
~~كيسان، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قال: دخل علي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في اليوم الذي بدئ فيه، فقلت: وارأساه، فقال: " وددت أن ذلك كان
~~وأنا حي، فهيأتك ودفنتك " ، فقلت غيري: كأني بك في ذلك اليوم عروسا ببعض
~~نسائك، فقال: " بل أنا وارأساه، أدعي لي أباك وأخاك، حتى أكتب لأبي بكر
~~كتابا، فإني أخاف أن يقول قائل ويتمنى ممتن: أنى، ولا، ويأبى الله
~~والمؤمنون إلا أبا بكر " . رواه مسلم، وعنده: فإني أخاف أن يتمنى ممتم
~~ويقول قائل: أنى، ولا. وقال سعي بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس قال: صعد
~~النبي صلى الله عليه وسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان، فرجف بهم، فضربه
~~النبي صلى اله عليه وسلم وقال: " أثبت عليك نبي وصديق وشهيدان " . أخرجه
~~البخاري. وقال أبو حازم، عن سهل بن سعد نحوه، لكنه قال جراء بدل أحد
~~وإسناده صحيح. وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة إن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كان على جراء، هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة،
~~والزبير، فتحركت الصخرة، فقال النبي صلى اله عليه وسلم: " اهدأ فما عليك
~~إلا نبي أو صديق، أو شهيد " . أخرجه مسلم. أبو بكر صديق، والباقون قد
~~استشهدوا. وقال إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، اخبرني إسماعيل بن محمد بن
~~ثابت الأنصاري، عن أبيه، أن ثابت بن قيس قال: يا رسول الله لقد خشيت أن
~~أكون قد هلكت، قال: ولم - قال: نهانا الله أن نحب أن نحمد بما لم نفعل،
~~وأجدني أحب الحمد، ونهانا عن الخيلاء، وأجدني أحب الجمال، ونهانا أن نرفع
~~أصواتنا، وأنا جهير الصوت، فقال: " يا ثابت ألا ترضى أن تعيش حميدا، وتقتل
~~شهيدا، وتدخل الجنة - " قال: بللا يا رسول اله قال: فعاش حميدا، وقتل شهيدا
~~يوم مسيلمة الكذاب. مرسل، وثبت أنه قتل يوم اليمامة. وقال الأعمش، عن أبي
~~سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى ms00214 اله عليه وسلم: " إن الشيطان قد أيس
~~أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن التحريش " . رواه مسلم. وقال الشعبي،
~~عن مسروق، عن عائشة حدثتني فاطمة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلي
~~إنك أو أهل بيتي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك. متفق عليه. PageV01P0110
# وقال سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إنه كان في الأمم محدثون، فإن يكن في هذه الأمة فهو عمر
~~بن الخطاب " . رواه مسلم. وقال شعبة، عن قيس، عن طارق بن شهاب قال: كنا
~~نتحدث أن عمر ينطق على لسان ملك. ومن وجوه، عن علي: ما كنا نبعد أن السكينة
~~تنطق على لسان عمر. وقال يحيى بن أيوب المصري، عن ابن عجلان، عن نافع، عن
~~ابن عمر، أن عمر بعث جيشا، وأمر عليهم رجلا يدعى سارية، فبينما عمر يخطب،
~~فجعل يصيح يا سارية الجبل، فقدم رسول من ذلك الجيش فقال: يا أمير المؤمنين
~~لقينا عدونا فهزمونا، فإذا صائح يصيح يا سارية الجبل فأسندنا ظهورنا إلى
~~الجبل فهزمهم الله، فقلنا لعمر: كنت تصيح بذلك. وقال ابن عجلان: وحدثنا
~~إياس بن معاوية بذلك. وقال الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر، فذكر
~~حديث أويس القرني بطوله، وفيه: فوفد أهل الكوفة إلى عمر، وفيهم رجل يدعى
~~أويسا، فقال عمر: أما ها هنا من القرنيين أحد - قال: فدعي ذلك الرجل، فقال
~~عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن رجلا من أهل اليمن يقدم
~~عليكم، ولا يدع بها إلا أما له، قد كان به بياض فدعا الله أن يذهبه عنه،
~~فأذهبه عنه إلا مثل موضع الدرهم، يقال له أويس، فمن لقيه منكم فليأمره
~~فليستغفر لكم. أخرجه مسلم مختصرا عن رجاله عن الجريري، وأخرجه أيضا مختصرا
~~من وجه آخر. وقال حماد بن سلمة، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير قال: لما
~~أقبل أهل اليمن جعل عمر يستقرئ الرفاق فيقول: هل فيكم أحد من قرن - حتى أتى ms00215
~~على قرن، قال: فوقع زمام عمر أو زمام أويس، فتناوله عمر، فعرفه بالنعت،
~~فقال عمر: ما اسمك - قال: أويس، قال: هل كانت لك والدة - قال: نعم، قال: هل
~~كان بك من البياض شيء - قال: نعم، دعوت الله فأذهبه عني إلا موضع الدرهم من
~~سرتي لأذكر به ربي، فقال له عمر: استغفر لي، قال: أنت أحق أن تستغفر لي،
~~أنت صاحب رسول الله صلى اله عليه وسلم، فقال: إني سمعت رسول اله صلى اله
~~عليه وسلم يقول: " إن خير التابعين رجل يقال له أويس القرني، وله والدة،
~~وكان به بياض " . الحديث. وقال هشام الدستوائي، عن قتادة، عن زرارة بن
~~أوفى، عن أسير بن جابر قال: كان عمر إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم: أفيكم
~~أويس بن عامر - حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس بن عامر - قال: نعم، قال:
~~من مراد ثم من قرن - قال: نعم، قال: كان بك برص فبرأت منه غلا موضع درهم -
~~قال: نعم، قال: ألك والدة - قال: نعم، فقال: سمعت رسول اله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد ثم من
~~قرن، كان به برص فبرا منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على
~~الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل " فاستغفر لي، فاستغفر له، ثم
~~قال له عمر: أين تريد - قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها فيستوصوا
~~بك خيرا - فقال: لأن أكون في غبراء الناس أحب إلي، فلما كان في العام
~~المقبل حج رجل من أشرافهم، فسأله عمر عن أويس، كيف تركته - قال: رث البيت
~~قليل المتاع، قال عمر: سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم يقول: " يأتي
~~عليكم أويس مع أمداد اليمن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة
~~هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل " فلما
~~قدم الرجل أتى أويسا فقال: استغفر لي، قال: أنت أحدث عهدا بسفر ms00216 صالح
~~فاستغفر لي، وقال: لقيت عمر بن الخطاب - قال: نعم، قال: فاستغفر له، قال
~~ففطن له الناس، فانطلق على وجهه. قال أسير بن جابر: فكسوته بردا، فكان إذا
~~رآه إنسان قال: من أين لأويس هذا. رواه مسلم بطوله. وقال شريك، عن يزيد بن
~~أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: لما كان يوم صفين، نادى مناد من
~~أصحاب معاوية أصحاب علي: " أفيكم أويس القرني " - قالوا: نعم، فضرب دابته
~~حتى دخل معهم، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خير
~~التابعين أويس القرني " . PageV01P0111
# وقال الأعمش، عن شقيق، عن حذيفة، كنا جلوسا عند عمر فقال: ايكم يحفظ حديث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة - قلت: أنا، قال: هات إنك لجرئ،
~~فقلت: ذكر فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره، تكفرها الصلاة والصدقة
~~والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قال: ليس هذا أعني، إنما أعني التي تموج
~~موج البحر، قلت: يا أمير المؤمنين ليس ينالك من تلك الشيء، إن بينك وبينها
~~بابا مغلقا، قال: أرأيت الباب يفتح أو يكسر - قال: لا، بل يكسر، قال: إذا
~~لا يغلق أبدا، قلت: أجل، فقلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب - قال: نعم،
~~كما يعلم أن غدا دونه الليلة، وذلك أني حدثته حديثا ليس بالأغاليظ، فسأله
~~مسروق: من الباب - قال: عمر. أخرجاه. وقال شريك بن أبي نمر، عن ابن المسيب،
~~عن أبي موسى الأشعري في حديث القف: فجاء عثمان، فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " ائذن له وبشره بالجنة، على بلوى أو بلاء يصيبه " . متفق عليه. وقال
~~القطان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي سهلة مولى عثمان، عن
~~عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ادعي لي أو ليت عندي رجلا
~~من أصحابي " ، قالت: قلت: أبو بكر - قال: " لا " ، قلت: عمر - قال: " لا "
~~، قلت ابن عمك علي - قال: " لا " ، قلت: فعثمان - قال: " نعم " ، قالت:
~~فجاء عصمان فقال: قومي، قال: فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يسر ms00217 إلى عثمان،
~~ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار قلنا: ألا تقاتل - قال: لا، إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أمرا، فأنا صابر نفسي عليه. وقال إسرائيل
~~وغيره، عن منصور، عن ربعي، عن البراء بن ناجية الكاهلي فيه جهالة عن ابن
~~مسعود قال: قال رسول الله صلى اله عليه وسلم: " تدور رحى الإسلام عند رأس
~~خمس أو ست وثلاثين سنة، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإلا تروخي عنهم سعين سنة
~~" ، فقال عمر: يا رسول الله من أمن هذا أو من مستقبله - قال: " من مستقبله
~~" . وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: لما بلغت عائشة بعض ديار بني
~~عامر، نبحت عليها كلاب الحوءب، فقالت: أي ما ء هذا - قالوا: الحوءب، قالت:
~~ما أظنني إلا راجعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كيف
~~بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوءب " . فقال الزبير: تقدمي لعل الله أن يصلح
~~بك بين الناس. وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى اله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، تكون
~~بينهما مقتلة عظيمة، دعواهما واحدة " . رواه البخاري. وأخرجا من حديث همام،
~~عن أبي هريرة نحوه. وقال صفوان بن عمرو: كان أهل الشام ستين ألفا، فقتل
~~منهم عشرون ألفا، وكان العراق مائة ألف وعشرين ألفا، فقتل منهم أربعون
~~ألفا، وذلك يوم صفين. وقال شعبة: حدثنا أبو مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي
~~سعيد قال: حدثني من هو خير مني يعني أبا قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لعمار " تقتلك الفئة الباغية " . وقال الحسن، عن أمه عن أم سلمة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله. رواهما مسلم. وقال عبد الرزاق: أنبأ ابن
~~عيينة، اخبرني عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة قال:
~~قال عمر لعبد الرحمن بن عوف: أما علمت أنا كنا نقرأ: جاهدوا في الله حق
~~جهاده في آخر الزمان كما جاهدتم في أوله! قال: فقال عبد الرحمن: ms00218 ومتى ذلك
~~يا أمير المؤمنين - قال: إذا كانت بنو أمية الأمراء وبنو المغيرة الوزراء.
~~رواه الرمادي عنه. وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم : تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين تقتلها أولى الطائفتين بالحق
~~" . رواه مسلم. PageV01P0112
# وقال سعيد بن مسروق، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد، أن عليا رضي
~~الله عنه بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني هو باليمن بذهب في
~~تربتها فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم بين أربعة: بين عيينة بن بدر
~~الفزاري، وعلقمة بن علاثة الكلابي، والأقرع بن حابس الحنظلي، وزيد الخيل
~~الطائي، فغضبت قريش والأنصار وقالوا: يعطي صناديد أهل نجد ويدعنا؛ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما أعطيهم أتألفهم " ، فقام رجل غائر
~~العينين، محلوق الرأس، مشرف الوجنتين، ناتئ الجبين، فقال: اتق اله، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " فمن يطع الله إن عصيته أيأمنني أهل السماء
~~ولا تأمنوني " - فاستأذنه رجل في قتله، فأبى ثم قال: " يخرج من ضئضي هذا
~~قوم يقرأون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
~~الرمية، يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان، والله لئن أدركتهم
~~لأقتلنهم قتل عاد " . رواه مسلم. وللبخاري بمعناه. الأوزاعي، عن الزهري:
~~حدثني أبو سلمة، والضحاك، يعني المشرفي، عن أبي سعيد قال: بينا رسول اله
~~صلى الله عليه وسلم يقسم ذات يوم قسما، فقال ذو الخويصرة من بني تميم: يا
~~رسول الله اعدل، فقال: " ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل " . فقام عمر فقال: يا
~~رسول الله ائذن لي فأضرب عنقه، قال: " لا " ، غن له أصحابا يحقر أحدكم
~~صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية،
~~ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شيء، ثم
~~ينظر إلى نضيه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شيء آيتهم
~~رجل أدعج إحدى يديه مثل ثدي المرأة، أو ms00219 مثل البضعة تدردر. قال أبو سعيد:
~~اشهد لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أني كنت مع علي رضي
~~الله عنه حين قتلهم، فالتمس في القتلى وأتي به على النعت الذي نعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري. وقال أيوب، عن أن سيرين، عن عبيدة
~~قال: ذكر علي رضي الله عنه أهل النهروان فقال: فيهم رجل مودن اليد أو مثدون
~~اليد أو مخدج اليد، لولا أن تبطروا لنبأتكم بما وعد الله الذين يقاتلونهم
~~على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، قلت: أنت سمعت هذا - قال: إي ورب
~~الكعبة. رواه مسلم. وقال حماد ين زيد، عن جميل بن مرة، عن أبي الوضي
~~السحيمي قال: كنا مع علي بالنهروان، فقال لنا: التمسوا المخدج، فالتمسوه
~~فلم يجدوه، فأتوه فقال: ارجعوا فالتمسوا المخدج، فوالله ما كذبت ولا كذبت،
~~حتى قال ذلك مرارا، فرجعوا فقالوا: قد وجدناه تحت القتلى في الطين فكأني
~~أنظر إليه حبشيا، له ثدي كثدي المرأة، عليه شعيرات كالشعيرات التي على ذنب
~~اليربوع، فسر بذلك علي. رواه أبو داود الطيالسي في مسنده. وقال شريك، عن
~~عثمان بن المغيرة، عن زيد بن وهب قال: جاء رأس الخوارج إلى علي، فقال له:
~~اتق الله فإنك ميت، فقال: لا والذي رأس الخوارج إلى علي، فقال له: اتق الله
~~فإنك ميت، فقال: لا والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، ولكني مقتول من ضربة على
~~هذه تخضب هذه وأشار بيده إلى لحيته عهد وقضاء مقضي، وقد خاب من افترى. وقال
~~أبو النضر: ثنا محمد بن راشد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن فضالة بن
~~أبي فضالة الأنصاري وكان أبوه بدريا قال: خرجت مع أبي عائدا لعلي من مرض
~~أصابه ثقل به، فقال له أبي: ما يقيمك بمنزلك هذا، لو أصابك أجلك لم يلك إلا
~~أعراب جهينة! تحمل إلى المدينة، فإن أصابك أجلك وليك أصحابك وصلوا عليك،
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي أني لا أموت حتى أؤمر، ms00220 ثم
~~تخضب هذه من دم هذه يعني لحيته من دم هامته فقتل، وقتل أبو فضالة مع علي
~~يوم صفين. وقال الحسن، عن أبي بكرة: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~المنبر، والحسن بن علي إلى جنبه، وهو يقول: " إن ابني هذا سيد ولعل الله أن
~~يصلح به بين فئتين من المسلمين عظيمتين " . أخرجه البخاري دون عظيمتين.
~~PageV01P0113
# وقال ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمير بن الأسود، حدثه أنه أتى
~~عبادة بن الصامت، وهو بساحل حمص، وهو في بناء له، ومعه امرأته أم حرام،
~~قال: فحدثتنا أم حرام أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أو
~~جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا " . قالت أم حرام: يا رسول الله أنا
~~فيهم - قال: " أنت فيهم " ، ثم قال رسول الله صلى اله عليه وسلم: أول جيش
~~من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم " ، قالت أم حرام: أنا فيهم يا رسول
~~الله - قال: لا. أخرجه البخاري. فيه إخباره عليه السلام أن أمته يغزون
~~البحر، ويغزون مدينة قيصر. وقال شعبة عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بين يدي الساعة ثلاثين كذابا دجالا
~~كلهم يزعم أنه نبي " . رواه مسلم، واتفقل عليه من حديث أبي هريرة. وقال
~~الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أسماء بنت أبي بكر، أنها
~~قالت للحجاج: أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف كذابا
~~ومبيرا، فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فلا إخالك إلا إياه. أخرجه
~~مسلم، تعني بالكذاب المختار بن أبي عبيد. وقال الوليد بن مسلم، عن مروان بن
~~سالم الجزري، ثنا الأحوص بن الحكيم، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت،
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يكون في أمتي رجل يقال له وهب، يهب
~~الله له الحكمة، ورجل يقال له غيلان، هو أضر أمتي من إبليس " . مروان ضعيف.
~~وقال ابن جريج: أنا أبو الزبير ms00221 أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: سمعت النبي
~~صلى اله عليه وسلم قبل موته بشهر يقول: " تسألون عن الساعة، وإنما علمها
~~عند الله، فأقسم بالله، ما على ظهر الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها
~~مائة سنة " . رواه مسلم. وقال شعيب، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، وأبي
~~بكر بن سليمان بن أبي حثمة، أن ابن عمر قال: صلى بنا رسول اله صلى الله
~~عليه وسلم صلاة العشاء ليلة في آخر حياته، فلما سلم قام فقال: " أرأيتكم
~~ليلتكم هذه، فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو اليوم على ظهر أحد "
~~. متفق عليه. فقال الجريري: كنت أطوف مع أب الطفيل فقال: لم يبق أحد ممن
~~لقي رسول الله صلى اله عليه وسلم غيري، قلت: كيف كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم - قال: كان أبيض مليحا مقصدا. أخرجه مسلم. وأصح الأقوال أن أبا
~~الطفيل توفي سنة عشر ومائة. وقال إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، عن
~~أبيه، عن عبد الله بن بسر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " يعيش هذا
~~الغلام قرنا " ، قال: فعاش مائة سنة. وقال بشر بن بكر، والوليد بن مسلم: نا
~~الأوزاعي، حدثني الزهري، حدثني سعيد بن المسيب قال: ولد لأخي أم سلمة غلام،
~~فسموه الوليد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تسمون بأسماء
~~فراعنتكم، غيروا اسمه فسموه عبد الله فإنه سيكون في هذه الأمة رجل يقال
~~الوليد، هو شر لأمتي من فرعون لقومه " . هذا ثابت عن ابن المسيب، ومراسيله
~~حجة على الصحيح. وقال سليمان بن بلال، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه،
~~عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا بلغ بنو أبي العاص
~~أربعين رجلا، اتخذوا دين الله دغلا، وعباد الله خولا، ومال الله دولا " .
~~غريب، ورواته ثقات. وقد روى الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد مرفوعا مثله،
~~لكنه قال: " ثلاثين رجلا " . PageV01P0114
# وقال سليمان بن حيان الأحمر: نا بن أبي هند، عن أبي حرب بن ms00222 أبي الأسود
~~الدؤلي، عن طلحة النصري قال: قدمت المدينة مهاجرا، وكان الرجل إذا قدم
~~المدينة، فإن كان له عريف نزل عليه، وإن لم يكن له عريف نزل الصفة، فنزلت
~~الصفة، وكان صلى الله عليه وسلم يرافق بين الرجلين، ويقسم بينهم مدا من
~~تمر، فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في صلاته، إذ ناداه رجل
~~فقال: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا الحنف قال: وإن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حمد الله وأثنى عليه، وذكر ما لقي من قومه، ثم
~~قال: " لقد رأيتني وصاحبي، مكثنا بضع عشرة ليلة ما لنا طعام غير البربر وهو
~~ثمر الأراك حتى أتينا إخواننا من الأنصار، فآسونا من طعامهم، وكان جل
~~طعامهم التمر، والذي لا إله إلا هو لو قدرت لكم على الخبز واللحم
~~لأطعمتكموه، وسيأتي عليكم زمان أو من أدركه منكم، تلبسون أمثال أستار
~~الكعبة، ويغذى ويراح عليكم بالجفان " . قالوا: يا رسول الله أنحن يومئذ خير
~~أم اليوم - قال: " بل أنتم اليوم خير، أنتم اليوم إخوان، وأنتم يومئذ يضرب
~~بعضكم رقاب بعض " . وقال محمد بن يوسف الفريابي: ذكر سفيان: عن يحيى بن
~~سعيد عن أبي موسى يحنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مشت
~~أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم، سلط بعضهم على بعض " . حديث مرسل. وقال
~~عثمان بن حكيم، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال: أقبلنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى مررنا على مسجد بني معاوية، فدخل فصلى ركعتين،
~~وصلينا معه، فناجى ربه طويلا، ثم قال: " سألت ربي ثلاثة: سألته أن لا يهلك
~~أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها، وسألته
~~أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها " . رواه مسلم. وقال أيوب، عن أبي قلابة،
~~عن أبي أسماء، عن ثوبان قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله زوى
~~لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن ملك أمتي سيبلغ ما زوي لي منها،
~~وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض، ms00223 وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة
~~بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم، وإن ربي قال
~~لي: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا
~~أهلكهم بسنة بعامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم،
~~ولو اجتمع من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يسبي بعضا، وبعضهم يقتل بعضا " .
~~وقال: إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين. وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع
~~عنهم إلى يوم القيامة. ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين
~~حتى يعبدوا الأوثان، وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي،
~~وإني خاتم النبيين لا نبي بعدي. ولا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين،
~~لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله تعالى " . رواه مسلم. وقال يونس
~~وغيره، عن الحسن، عن عطاء بن عبد الله، عن أبي موسى، أن رسول الله صلى اله
~~عليه وسلم قال: " بين يدي الساعة الهرج " . قيل: وما الهرج - قال: " القتل
~~" ، قالوا: أكثر مما نقتل - قال: " إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن بقتل
~~بعضكم بعضا " . قالوا: ومعنا يومئذ عقولنا - قال: " إنه ينزع عقول أكثر أهل
~~ذلك الزمان، ويخلف لهم هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم عل شئ، وليسوا على
~~شئ " . وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب
~~البقر، ويضربون الناس، ونساء عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت
~~المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " . رواه
~~مسلم. وقال أبو عبد السلام، عن ثوبان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~يوشك أن تداعى عليكم الأمم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها " ، فقال قائل:
~~أمن قلة نحن يومئذ - قال: " بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل،
~~ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن في قلوبكم الوهن " ،
~~فقال قائل: يا رسول ms00224 الله وما الوهن - قال: " حب الدنيا وكراهية الموت " .
~~أخرجه أبو داود من حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ثنا أبو عبد السلام.
~~PageV01P0115
# وقال معمر، عن همام: نا أبو هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " والذي نفسي بيده، ليأتين على أحدكم يوم لأن يراني، ثم لأن يراني،
~~أحب إليه من مثل أهله وماله معهم " . رواه مسلم. وللبخاري مثله من حديث أبي
~~هريرة. وقال صفوان بن عمرو: حدثني أزهر بن عبد الله الحرازي، عن أبي عامر
~~الهوزني، عن معاوية بن أبي سفيان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إن أهل الكتاب افترقوا في دينهم على اثنتين وسبعين ملة، كلها في النار إلا
~~واحدة وهي الجماعة " . أخرجه أبو داود. وقال عبد الوارث، عن أبي التياح، عن
~~أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أشراط الساعة أن يرفع
~~العلم، ويثبت الجهل، وتشرب الخمر، ويظهر الزنا " . متفق عليه. وقال هشام،
~~عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض
~~العلماء، فإذا لم يبق عالم اتخذ الناس رؤساء جهالا فسئلوا، فأفتوا بغير
~~علم، فضلوا وأضلوا " . متفق عليه. وقال كثير النواء، عن إبراهيم بن الحسن
~~بن الحسن بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم " يكون في أمتي قوم يسمون الرافضة، هم براء من الإسلام " . كثير
~~ضعيف تفرد به. وقال شعبة: أخبرني أبو حمزة، نا زهدم، انه سمع عمران بن حصين
~~قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم
~~الذين يلونهم، ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا يؤتمنون، ويشهدون ولا
~~يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن " . رواه مسلم. والأحاديث
~~الصحيحة والضعيفة في إخباره بما يكون عده كثيرة إلى الغاية، اقتصرنا على
~~هذا القدر منها، ومن لم يجعل الله نورا فما له من نور، نسأل ms00225 الله تعالى أن
~~يكتب الإيمان في قلوبنا، وأن يؤيدنا بروح منه.
### || AUT باب جامع من دلائل النبوة
# قال سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: كان منا رجل من بني النجار
~~قد قرأ البقرة، وآل عمران، وكان يكتب للنبي صلى اله عليه وسلم، فانطلق
~~هاربا حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فرفعوه: قالوا: هذا كان يكتب لمحمد،
~~فأعجبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فواروه، فأصبحت
~~الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا فحفروا له فواروه، فأصبحت الأرض قد
~~نبذته على وجهها، فتركوه منبوذا. رواه مسلم. وقال عبد الوارث، عن عبد
~~العزيز، عن أنس قال: كان رجل نصرانيا فأسلم، وقرأ البقرة وآل عمران، فكان
~~يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم فعاد نصرانيا، وكان يقول: ما أرى يحسن محمد
~~إلا ما كنت أكتب له. فأماته الله، فأقبروه، فأصبح وقد لفظته الأرض، قالوا:
~~هذا عمل محمد وأصحابه، قال: فحفروا له فأعمقوا، فأصبح وقد لفظته الأرض،
~~فعلموا أنه من الله تعالى. أخرجه البخاري. وقال الليث، عن سعيد المقبري، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من
~~الأنبياء من نبي إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان
~~الذي وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة " .
~~متفق عليه. قلت: هذه هي المعجزة العظمى، وهي القرآن فإن النبي من الأنبياء
~~عليهم السلام، كان يأتي بالآية وتنقضي بموته، فقل لذلك من يتبعه، وكثر
~~أتباع نبينا صلى الله عليه وسلم لكون معجزته الكبرى باقية بعده، فيؤمن
~~بالله ورسوله كثير ممن يسمع القرآن على ممر الأزمان، ولهذا قال: فأرجو أن
~~أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة. وقال زائدة، عن المختار بن فلفل، عن أنس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما صدق نبي ما صدقت، إن من
~~الأنبياء من لا يصدقه من أمته إلا الرجل الواحد " . رواه مسلم. وقال جرير،
~~عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن ms00226 عباس، في قوله تعالى: " إنا أنزلناه في
~~ليلة القدر " قال: أنزل القرآن في ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدنيا،
~~وكان بموقع النجوم، فكان الله تعالى ينزله على رسول الله، بعضه في إثر بعض.
~~قال تعالى: " وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة، كذلك
~~لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا " .
### || AUT باب آخر سورة نزلت
# PageV01P0116
# قال أبو العميس، عن عبد المجيد ين سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة قال: قال لي ابن عباس: تعلم آخر سورة من القرآن نزلت جميعا - قلت: نعم
~~" إذا جاء نصر الله والفتح " قال: صدقت. رواه مسلم. وقال أبو بشر، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس في قوله: " إذا جاء نصر الله والفتح " قال: أجل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه، إذا فتح الله عليك فذاك علامة أجلك،
~~قال ذلك لعمر فقال: ما أعلم منها إلا مثل ما تعلم يا بن عباس. أخرجه
~~البخاري بمعناه. وقال شعبة، عن أبي إسحاق، سمع البراء يقول: آخر سورة نزلت
~~براءة، وآخر آية نزلت يستفتونك. متفق عليه. وقال الثوري، عن عاصم الأحول،
~~عن الشعبي، عن ابن عباس قال: آخر آية أنزلها الله آية الربا. وقال الحسين
~~بن واقد، عن زيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: آخر شيء نزل من القرآن
~~" واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله " . وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن
~~سعيد بن المسيب قال: قال عمر: آخر ما أنزل الله آية الربا، فدعوا الربا
~~والريبة. صحيح. وقال أبو جعفر، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي
~~قال: آخر آية نزلت " فإن تولوا فقل حسبي الله " . فحاصله أن كلا منهم أخبر
~~بمقتضى ما عنده من العلم. وقال الحسين بن واقد: حدثني يزيد النحوي، عن
~~عكرمة، والحسن بن أبي الحسن قالا: نزل من القرىن بالمدينة: ويل للمطففين،
~~والبقرة، وآل عمران، والأنفال، والمائدة، والممتحنة، والنساء، وإذا زلزلت،
~~والحديد، ومحمد، والرعد، والرحمن، وهل أتى، والطلاق، ولم يكن، والحشر، وإذا
~~جاء ms00227 نصر الله، و النور، والحج، والمنافقون، والمجادلة، والحجرات، والتحريم،
~~والصف، والجمعة، والتغابن، والفتح، وبراءة، قالا: ونزل بمكة، فذكرا ما بقي
~~من سور القرآن.
### || AUT باب في النسخ والمحو من الصدور
# وقال أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى قال: كنا نقرأ سورة
~~نشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها، غير أني حفظت منها: لو كان لابن
~~آدم واديان من مال لا يبتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب.
~~وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها، غير أني حفظت منها: يا
~~أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون، فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون
~~عنها يوم القيامة. أخرجه مسلم. وقال شعيب بن أبي حمزة وغيره، عن الزهري:
~~أخبرني أبو أمامة بن سهل، أن رهطا من الأنصار، من أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أخبروه، أن رجلا قام في جوف الليل يريد أن يفتتح سورة كانت قد
~~وعاها. فلم يقدر منها على شيء إلا بسم الله الرحمن الرحيم فأتى باب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح ليسأله عن ذلك، ثم جاء آخر حتى اجتمعوا،
~~فسأل بعضهم بعضا ما جمعهم - فأخبر بعضهم بعضا بشأن تلك السورة، ثم أذن لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه خبرهم، وسألوه عن السورة، فسكت ساعة
~~لا يرجع إليهم شيئا، ثم قال: نسخت البارحة، فنسخت من صدورهم، ومن كل شيء
~~كانت فيه. رواه عقيل، عن ابن شهاب، قال فيه: وابن المسيب جالس لا ينكر ذلك.
~~نسخ هذه السورة ومحوها من صدورهم من براهين النبوة، والحديث صحيح. قال
~~إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده، سمع البراء يقول: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها: وأحسنه خلقا، ليس بالطويل
~~الذاهب، ولا بالقصير. اتفقا عليه من حديث إبراهيم. وقال البخاري: نا أبو
~~نعيم، نا زهير، عن أبي إسحاق، قال رجل لبراء: أكان وجه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مثل السيف - قال: لا، مثل القمر. ms00228 وقال إسرائيل، عن سماك أنه سمع
~~جابر بن سمرة، قال له رجل: أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف -
~~قال: بل مثل الشمس والقمر مستديرا. رواه مسلم. وقال المحاربي وغيره، عن
~~أشعث، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في ليلة إضحيان، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إليه وإلى القمر، فلهو
~~كان أحسن في عيني من القمر. PageV01P0117
# وقال عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك،
~~عن أبيه، عن جده قال: لما أن سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~يبرق وجهه، وكان إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر، أخرجه البخاري. وقال
~~ابن جريج، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: دخل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عليها يوما مسرورا وأسارير وجهه تبرق، وذكر الحديث. متفق عليه. وقال
~~يعقوب الفسوي: ثنا سعيد، ثنا يونس بن أبي يعفور العبدي، عن أبي إسحاق
~~الهمداني، عن امرأة من همدان سماها قالت: حججت مع النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فرأيته على بعير له يطوف بالكعبة، بيده محجن، فقلت لها: شبهية، قالت:
~~كالقمر ليلة البدر، لم أر قبله ولا بعده مثله. وقال يعقوب بن محمد الزهري:
~~ثنا عبد الله بن موسى التيمي، ثنا أسامة بن زيد، عن أبي عبيدة بن محمد بن
~~عمار ين ياسر قال: قلنا للربيع بنت معوذ: صفي لنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قالت: لو رأيته لقلت، الشمس طالعة. وقال ربيعة بن أبي عبد الرحمن:
~~سمعت أنسا وهو يصف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان ربعة من القوم،
~~ليس بالطويل البائن، ولا بالقصير، أزهر اللون، ليس بأبيض أمهق، ولا آدم
~~بجعد قطط، ولا بالسبط، بعث على رأس أربعين سنة، وتوفي وهو ابن ستين سنة،
~~وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء متفق عليه. وقال خالد بن عبد الله عن
~~حميد، عن أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم أسمر ms00229 اللون. وقال ثابت، عن
~~أنس: كان أزهر اللون. وقال علي بن عاصم: أنا حميد، سمعت أنسا يقول: كان صلى
~~الله عليه وسلم أبيض، بياضه إلى السمرة. وقال سعيد الجريري: كنت أنا وأبو
~~الطفيل نطوف بالبيت، فقال: ما بقي أحد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غيري، قلت: صفه لي، قال: كان أبيض مليحا مقصدا. أخرجه مسلم، ولفظه: كان
~~أبيض مليح الوجه. وقال ابن فضيل، عن إسماعيل، عن أبي حجيفة قال: رأيت النبي
~~صلى اله عليه وسلم قد شاب، وكان الحسن بن علي يشبهه. متفق عليه. وقال عبد
~~الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن أبيه قال: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم أزهر اللون. رواه عنه حماد بن سلمة. وقال المسعودي، عن
~~عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي: كان صلى الله عليه
~~وسلم مشربا وجهه حمرة. رواه شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع مثله.
~~وقال عبد الله بن إدريس وغيره: نا ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن
~~مالك بن جعشم، عن أبيه، أن سراقة بن جعشم قال: أتيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فلما دنوت منه، وهو على ناقته، أنظر إلى ساقه كأنها جمارة. وقال ابن
~~عيينة: أنا إسماعيل بن أمية، عن مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد
~~الله بن خالد بن أسيد، عن محرش الكعبي قال: اعمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الجعرانة ليلا، فنظرت إلى ظهره كأنه سبيكة فضة. وقال يعقوب الفسوي:
~~نا إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، حدثني عمرو بن الحارث، حدثني عبد الله بن
~~سالم، عن الزبيدي أخيرني محمد بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، أنه سمع أبا
~~هريرة نصف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كان شديد البياض. وقال رشد
~~بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة قال:
~~ما رأيت شيئا أحسن من النبي صلى الله عليه ms00230 وسلم، كأن الشمس تجري في وجهه،
~~وما رأيت أحدا أسرع في مشيته منه صلى الله عليه وسلم، كأن الأرض تطوى له،
~~إنا لنجتهد، وإنه لغير مكترث. رواه ابن لهيعة، عن أبي يونس. وقال شعبة، عن
~~سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان النبي ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس
~~الكعبين: أخرجه مسلم. ورواه أبو داود، عن شعبة فقال: أشهل العينين، منهوس
~~العقب. وقال أبو عبيدة: الشكلة: كهيئة الحمرة، تكون في بياض العين،
~~والشهلة: حمرة في سواد العين. قلت: ومنهوس الكعب: قليل لحم العقب. كذا فسره
~~سماك بن حرب لشعبة. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: نا عباد، عن حجاج، عن سماك،
~~عن جابر بن سمرة، عن صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كنت إذا نظرت
~~إليه قلت أكحل العينين، وليس بأكحل، وكان في ساقيه حموشة، وكان لا يضحك إلا
~~تبسما. PageV01P0118
# وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن علي، عن أبيه قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عظيم العينين، أهدب الأشفار، مشرب العين بحمرة، كث
~~اللحية. وقال خالد بن عبد الله الطحان، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي
~~بن أبي طالب، عن أبيه، عن جده قال: قيل لعلي: انعت لنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: كان أبيض مشربا بياضه حمرة، وكان أسود الحدقة، أهدب
~~الأشفار. وقال عبد الله بن سالم، عن الزبيدي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب
~~أنه سمع أبا هريرة يصف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان مفاض الجبين،
~~أهدب الأشفار، أسود اللحية، حسن الثغر، بعيد ما بين المنكبين، يطأ بقدميه
~~جميعا، ليس له أخمص. وقال عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري: نا إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عقبة، عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رؤي كالنور بين ثناياه.
~~عبد العزيز متروك. وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع ms00231
~~بن جبير، عن علي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس واللحية، شثن
~~الكفين والقدمين، ضخم الكراديس، طويل المسربة. روى مثله شريك، عن عبد الملك
~~بن عمير، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن علي، ولفظه: كان ضخم الهامة، عظيم
~~اللحية. قال سعيد بن منصور: نا نوح بن قيس، ثنا خالد بن خالد التميمي، عن
~~يوسف بن مازن الراسبي أن رجلا قال لعلي: انعت لنا النبي صلى الله عليه
~~وسلم، قال: كان أبيض مشربا حمرة، ضخم الهامة، أغر أبلج أهدب الأشفار. وقال
~~جرير بن حازم: ثنا قتادة قال: سئل أنس عن شعر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: كان لا سبط ولا جعد بين أذنيه وعاتقه. متفق عليه. وقال همام،
~~عن قتادة، عن انس: كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم يضرب منكبيه خ.
~~وقال حميد، عن أنس، كان إلى أنصاف أذنيه.م. قلت: والجمع بينهما ممكن. وقال
~~معمر، عن ثابت، عن أنس: كان إلى شحمة أذنيه.د في السنن. وقال شعبة: نا أبو
~~إسحاق قال: سمعت البراء يقول: كان رسول الله صلى الله مربوعا، بعيد ما بين
~~المنكبين، يبلغ شعره شحمة أذنيه، عليه حلة حمراء، ما رأيت شيئا أحسن منه.
~~متفق عليه. وأخرجه خ من حديث إسرائيل، ولفظه: ما رأيت أحدا من خلق الله في
~~حلة حمراء، أحسن منه، وإن جمته تضرب قريبا من منكبيه. وأخرجه م من حديث
~~الثوري، ولفظه: شعر يضرب منكبيه، وفيه: ليس بالطويل ولا بالقصير. وقال
~~شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن نافع بن جبير قال: وصف لنا علي النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: كان كثير شعر الرأس رجله. إسناده حسن. وقال عبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان شعر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فوق الوفرة، ودون الجمة. أخرجه أبو داود. وإسناده حسن. وقال
~~ابن عيينة، عن ابن أبي نجي، عن مجاهد قال: قالت أم هانئ: قدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم مكة قدمة، ms00232 وله أربع غدائر، تعني ضفائر. لم يدرك مجاهد أم
~~هانئ. وقيل: سمع منها، وذلك ممكن. وقال إبراهيم بن سعد: نا ابن شهاب، عن
~~عبيد الله، عن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة
~~أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء. وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان
~~المشركون يفرقون رؤوسهم، فسدل ناصيته ثم فرق بعد. خ م. وقال ربيعة الرأي:
~~رأيت شعرا من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو أحمر، فسالت فقيل:
~~من الطيب. أخرجه البخاري ومسلم. وقال أيذوب، عن ابن سيرين: سألت أنسا: أخضب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم - فقال: لم ير من الشيب إلا قليلا. أخرجاه،
~~وله طرق في الصحيح بمعناه عن أنس. وقال المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أنس،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يختصب، إنما كان شمط عند العنفقة يسيرا،
~~وفي الصدغين يسيرا، وفي الرأس يسيرا. أخرجه مسلم. وقال زهير بن معاوية
~~وغيره، عن أبي إسحاق، عن أبي جحيفة: رأيت النبي صلى اله عليه وسلم هذه منه
~~بيضاء، ووضع زهير بعض أصابعه على عنفقته. أخرجه مسلم وأخرجه مسلم من حديث
~~إسرائيل. PageV01P0119
# وقال خ: نا عصام بن خالد، نا حريز بن عثمان قلت لعبد الله بن بسر: أكان
~~النبي صلى الله عليه وسلم شيخا - قال: كان في عنفقته شعرات بيض. وقال شعبة
~~وغيره، عن سماك، عن جابر بن سمرة، وذكر شمط النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~كان إذا ادهن لم ير، وإذا لم يدهن تبين. أخرجه م. وقال إسرائيل، عن سماك،
~~عن جابر بن سمرة قال: كان قد شمط مقدم رأسه وليحته، وإذا ادهن ومشطه لم
~~يستبن. أخرجه م. وقال أبو حمزة السكري، عن عثمان بن عبد الله بن موهب
~~القرشي قال: دخلنا على أم سلمة، فأخرجت إلينا من شعر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فإذا هو أحمر مصبوغ بالحناء والكتم. صحيح أخرجه خ ولم يقل
~~بالحناء والكتم من حديث سلام بن أبي مطيع، ms00233 عن عثمان. وقال إسرائيل، عن
~~عثمان بن موهب قال: كان عند أم سلمة جلجل من فضة ضخم، فيه من شعر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فكان إذا أصاب إنسانا الحذمى، بعث إليها فخضخضته فيه، ثم
~~ينضجع الرجل على وجهه، قال: يعثني أهلي إليها فأخرجته، فإذا هو هكذا وأشار
~~إسرائيل بثلاث أصابع وكان فيه شعرات حمر. خ. محمد بن أبان المستملي: ثنا
~~بشر بن السري، ثنا أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، أن محمد
~~بن عبد الله بن زيد حدثه أن أباه شهد النبي صلى الله عليه وسلم في المنحر،
~~هو ورجل من الأنصار، فقسم ضحايا بين أصحابه، فلم يصبه شيء هو وصاحبه، فحلق
~~رسول الله رأسه في ثوبه، وأعطاه إياه، فقسم منه على رجال. وقلم أظفاره،
~~فأعطاه صاحبه، قال: فإنه لمخضوب عندنا بالحناء والكتم، يعني: الشعر. هذا
~~خبر مرسل. وقال شريك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: كان
~~شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوا من عشرين شعرة، رواه يحيى بن آدم،
~~عنه. وقال جعفر بن برقان: ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال: قدم أنس بن
~~مالك المدينة، وعمر بن عبد العزيز وال عليها، فبعث إليه عمر، وقال للرسول:
~~سله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإني قد رأيت شعرا من شعره قد
~~لون - فقال أنس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد، ولو
~~عددت ما أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته، ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة
~~شيبة، وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب به شعر النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وهو الذي غير لونه. وقال أبو حمزة السكري، عن عبد الملك بن
~~عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بردان أخضران، وله شعر قد علاه الشيب، وشيبه أحمر مخضوب بالحناء. وقال أبو
~~نعيم: نا عبيد الله بن إياد ms00234 بن لقيط، حدثني أبي عن أبي رمثة قال: انطلقت مع
~~أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته قال لي: هل تدري من هذا
~~- قلت: لا، قال: إن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاقشعررت حين قال
~~ذلك، وكنت أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس، فإذا هو
~~بشر ذو وفرة بها ردع من حناء، وعليه بردان أخضران. وقال عمرو بن محمد
~~العنقزي: أنا ابن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس والزعفران. وقال النضر
~~بن شميل: نا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما صيغ من فضة، رجل الشعر، مفاض
~~البطن، عظيم مشاش المنكبين، يطأ بقدميه جميعا، إذا أقبل أقبل جميعا، وإذا
~~أدبر أدبر جميعا. وقال جرير بن حازم، عن قتادة، عن أنس: كان صلى الله عليه
~~وسلم ضخم اليدين، لم أر بعده مثله، وفي لفظ: كان ضخم الكفين والقدمين، سائل
~~العرق. أخرج البخاري بعضه. وقال معمر وغيره، عن قتادة، عن أنس: كان صلى
~~الله عليه وسلم شثن الكفين والقدمين. وقال أبو هلال، عن قتادة، عن أنس أو
~~عن جابر بن عبد الله، شك موسى بن إسماعيل فيه عن أبي هلال، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان ضخم القدمين والكفين، لم أر بعده شبيها به صلى الله
~~عليه وسلم. أخرجهما البخاري تعليقا، وهما صحيحان. PageV01P0120
# وقال شعبة، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ضليع الفم، أشكل العينين، منهوس العقبين. قلت لسماك: ما ضليع الفم -
~~قال: عظيم الفم، قلت: ما أشكل العينين - قال: طويل شق العين، قلت: ما منهوس
~~العقب - قال: قليل لحم العقب. أخرجه مسلم. وقال يزيد بن هارون: أنبأ عبد
~~الله بن يزيد بن مقسم بن ضبة: حدثتني عمتي سارة، عن ميمونة بنت كردم قالت:
~~رأيت ms00235 رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، وهو على ناقة له، وأنا مع أبي،
~~وبيد النبي صلى الله عليه وسلم درة كدرة الكباث، فدنا منه أبي، فأخذ بقدمه،
~~فأقر له رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت: فما نسيت طول إصبعه السبابة
~~على سائر أصابعه. وقال عثمان بن عمر بن فارس: نا حرب بن سريج الخلقاني،
~~حدثني رجل من بلعدوية، حدثني جدي قال: انطلقت إلى المدينة، فرأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فإذا رجل حسن الجسم، عظيم الجبهة، دقيق الأنف، دقيق
~~الحاجبين، وإذا من لدن نحره إلى سرته كالخيط الممدود شعره، ورأيته بين
~~طمرين. فدنا مني فقال: السلام عليك. وقال المسعودي، عن عثمان بن عبد الله
~~بن هرمز، وقاله شريك، عن عبد الملك بن عمير، كلاهما عن نافع بن جبير،
~~واللفظ لشريك قال: وصف لنا علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان لا قصير
~~ولا طويل وكان يتكفا في مشيته كأنما يمشي في صبب ولفظ المسعودي: كأنما ينحط
~~من صبب لم أر قبله ولا بعده مثله. أخرجه النسائي. عون بن أبي جحيفة، عن
~~أبيه قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالبطحاء، وقام الناس فجعلوا
~~يأخذون يديه فيمسحون بهما وجوههم، فأخذت يده فوضعتها على وجهي، فإذا هي
~~أبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك. أخرجه البخاري تعليقا. وقال خالد بن
~~عبد الله، عن عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن
~~جده قال: قيل لعلي انعت لنا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: كان لا قصير
~~ولا طويل، وهو إلى الطول أقرب، وكان شثن الكف والقدم، في صدره مسربة، كأن
~~عرقه لؤلؤ، إذا مشى تكفا يمشي في صعد. وروى نحوه من وجه آخر عن علي. وقال
~~حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: ما مسست بيدي ديباجا ولا حريرا، ولا
~~شيئا ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا شممت رائحة قط أطيب من
~~ريح رسول الله صلى الله عليه ms00236 وسلم. أخرجه البخاري. وأخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن ثابت. وقال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكر مثله وزاد: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفا. أخرجه
~~مسلم. وقال شعبة، عن يعلى بن عطاء: سمعت جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه
~~قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بمنى فقلت: ناولني يدك، فناولينها،
~~فإذا هي أبرد من الثلج وأطيب ريحا من المسك. وقال سليمان بن المغيرة، عن
~~ثابت، عن أنس قال: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عندنا،
~~فعرق وجاءت أمي بقارورة، فجعلت تسلت العرق، فاستيقظ النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: " يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين " - قالت: هذا عرق نجعله
~~لطيبنا، وهو أطيب الطيب. أخرجه مسلم. وقال وهيب: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة،
~~عن أنس فذكره، وفيه: وكان صلى الله عليه وسلم كثير العرق. رواه مسلم.
### || AUT خاتم النبوة
# قال حاتم بن إسماعيل: نا الجعيد بن عبد الرحمن، سمعت السائب بن يزيد
~~قال: ذهبت بي خالتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إن
~~ابن أختي وجع، فمسح رأسي ودعا لي بالبركة، ثم توضأ فشربت من وضوئه، ثم قمت
~~خلف ظهره، فنظرت إلى خاتمه بين كتفيه مثل زر الحجلة. أخرجاه، ووهم من قال:
~~رز الحجلة، وهو بيضها. وقال إسرائيل، عن سماك، سمع جابر بن سمرة قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه مستديرا مثل الشمس مثل الشمس والقمر، ورأيت
### || AUT خاتم النبوة
# بين كتفيه مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده. أخرجه مسلم. وقال حماد بن زيد
~~وغيره: نا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس قال: درت خلف النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فنظرت إلى
### || AUT خاتم النبوة
# بين كتفيه عند نغض كتفه اليسرى. جمعا، عليه خيلان كأمثال الثآليل. أخرجه
~~مسلم أطول من هذا. PageV01P0121
# وقال أبو داود الطيالسي: ثنا قرة بن خالد، ثنا معاوية بن قرة، عن أبيه ms00237
~~قال: أتيت النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فقلت: يا رسول الله أرني الخاتم: قال أدخل يدك، فأدخلت يدي في جربانه،
~~فجعلت ألمس أنظر إلى الخاتم، فإذا هو على نغض كتفه مثل البيضة، فما منعه
~~ذاك أن جعل يدعو لي، وإن يدي لفي جربانه. رواه يحيى بن أبي طالب، عن أبي
~~داود، لكن قال: " مثل السلعة " . قال عبيد الله بن إياد بن لقيط: حدثني
~~أبي، عن أبي ومثة قال: انطلقت مع أبي نحو النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، فنظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال: يا رسول الله إني لأطب الرجال،
~~أفأعالجها لك - قال: " لا طيبها الذي خلقها " . رواه الثوري، عن إياد بن
~~لقيط، وقال: " مثل التفاحة " . وإسناده صحيح. وقال مسلم بن إبراهيم: ثنا
~~عبد الله بن ميسرة، ثنا عتاب، سمعت أبا سعيد يقول: الخاتم الذي بين كتفي النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# لحمة نابتة. وقال قيس بن حفص الدارمي: ثنا مسلمة بن علقمة، ثنا داود بن
~~أبي هند، عن سماك بن حرب، عن سلامة العجلي، عن سلمان الفارسي قال: أتيت النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، فألقى إلي رداءه وقال: انظر إلى ما أمرت به، قال: فرأيت الخاتم بين
~~كتفيه مثل بيضة الحمام. إسناده حسن. وقال الحميدي: ثنا يحيى بن سليم
~~الطائفي، عن ابن خثيم، عن سعيد بن أبي راشد قال: لقيت التنوخي رسول هرقل
~~إلى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# بحمص، وكان جارا لي شيخا كبيرا قد بلغ الفند أو قريبا، فقلت: ألا تخبرني
~~- قال: بلى، قدم رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# تبوك، فانطلقت بكتاب هرقل، حتى جئت تبوك، فإذا هو جالس بين ظهراني
~~أصحابه محتب على الماء، فقال: " يا أخا تنوخ " ، فأقبلت اهوي حتى قمت بين
~~يديه، فحل حبوته عن ظهره، ثم قال: " ها هنا امض لما أمرت به " فجلت في
~~ظهره، فإذا أنا بخاتم في موضع غضروف الكتف مثل المحجمة الضخمة.
### || AUT باب جامع من صفاته
#
### || AUT صلى الله عليه ms00238 وسلم
# قال عيسى بن يونس: ثنا عمر بن عبد الله مولى عفرة، حدثني إبراهيم بن
~~محمد من ولد علي قال: كان علي رضي الله عنه إذا نعت رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: لم يكن بالطويل الممغط ولا القصير المتردد، كان ربعة من القوم، ولم
~~يكن بالجعد القطط ولا بالسبط، كان جعدا رجلا، ولم يكن بالمطهم ولا المكلثم،
~~وكان في وجهه تدوير، أبيض مشربا حمرة، أدعج العينين، أهدب الأشفار، جليل
~~المشاش والكتف أو قال الكتد أجرد ذا مسربة، شثن الكفين والقدمين، إذا مشى
~~تقلع كأنما يمشي في صبب، وإذا التفت معا، بين كتفيه خاتم النبوة، أجود
~~الناس كفا وأجرأ الناس صدرا، وأصدقهم لهجة، وأوفاهم بذمة، وألينهم عريكة،
~~وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته: لم أر
~~قبله ولا بعده مثله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# . وقال أبو عبيد في الغريب: حدثنيه أبو إسماعيل المؤدب، عن عمر مولى
~~عفرة، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية قال: كان علي إذ نعت، فذكره. قوله:
~~ليس بالطويل الممغط: يقول ليس بالبائن الطول. ولا القصير المتردد: يعني
~~الذي تردد خلقه بعضه على بعض، فهو مجتمع ليس بسبط الخلق، يقول: ليس هو كذلك
~~ولكنه ربعة. والمطهم: قال الأصمعي: التام كل شيء منه على حدته، فهو بارع
~~الجمال. وقال غيره المكلثم: المدور الوجه، يقول: ليس هو كذلك ولكنه مسنون.
~~والدعج: شدة سواد العين. والجليل المشاش: العظيم رؤوس العظام مثل الركبتين
~~والمرفقين والمنكبين. والكتد: الكاهل وما يليه من الجسد. وشثن الكفين: يعني
~~أنها إلى الغل - . والصبب: الانحدار. والقطط: مثل شعر الحبشة. والأزهر:
~~الذي يخالط بياضه شيء من الحمرة. والأمهق: الشديد البياض. وشبح الذراعين:
~~يعني عبل الذراعين عريضهما. والمسربة: الشعر المستدق ما بين البة إلى
~~السرة. وقال الأصمعي: التقلع. المشي بقوة. PageV01P0122
# وقال يعلى بن عبيد، عن مجمع بن يحيى الأنصاري، عن عبد الله بن عمران، عن
~~رجل من الأنصار، أنه سال عليا، عن نعت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان
~~أبيض ms00239 مشربا حمرة، أدعج، سبط الشعر، ذا وفرة، دقيق المسربة، كأن عنقه إبريق
~~فضة، من لبته إلى سرته شعر، يجري كالقضيب، ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره،
~~شثن الكف والقدم، إذا مشى كأنما ينحدر من صبب، وإذا مشى كأنما يتقلع من
~~صخر، وإذا التفت التفت جميعا، كأن عرقه اللؤلؤ، ولريح عرقه أطيب من المسك،
~~ليس بالطويل ولا بالقصير، ولا بالعاجز ولا اللئيم، لم أر قبله ولا بعده
~~مثله. قال البيهقي: أنا أبو علي الروذباري، أنا عبد الله بن عمر بن شوذب،
~~أنا شعيب بن أيوب الصريفيني عنه، وقال حفص بن عبد الله النيسابوري: حدثني
~~إبراهيم بن طهمان، عن حميد، عن أنس قال: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالآدم، ولا الأبيض الشديد البياض، فوق الربعة ودون الطويل، كان من احسن من
~~رأيت من خلق الله تعالى، وأطيبه ريحا وألينه كفا، كان يرسل شعره إلى أنصاف
~~أذنيه، وكان يتوكا إذا مشى. وقال معمر، عن الزهري قال: سئل أبو هريرة عن
~~صفة النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كان أحسن الناس صفة وأجملها، كان ربعة
~~إلى الطول ما هو، بعيد ما بين المنكبين، أسيل الخدين، شديد سواد الشعر،
~~أكحل العينين، أهدب، إذا وطئ بقدمه وطئ بكلها، ليس أخمص، إذا وضع رداءه عن
~~منكبه فكأنه سبيكة فضة، وإذا ضحك يتلألأ، لم أر قبله ولا بعده مثله. رواه
~~عبد الرزاق عنه.
### || AUT حديث أم معبد في صفته
# وقال أبو هشام محمد بن سليمان بن الحكم بن أيوب بن سليمان الكعبي
~~الخزاعي: حدثني عمي أيوب بن الحكم، عن حزام بن هشام، عن أبيه، عن جده حبيش
~~بن خالد الذي قتل بالبطحاء يوم الفتح، وهو أخو عاتكة أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم خرج من مكة هو وأبو بكر، ومولى لأبي بكر عامر بن فهيرة، ودليلهم
~~عبد الله بن الأريقط الليثي، فمروا على خيمتي أم معبد الخزاعية، وكانت برزة
~~جلدة تحتبي بفناء القبة، ثم تسقي وتطعم، فسألوها تمرا ولحما يشترونه منها،
~~فلم يصيبوا شيئا، وكان ms00240 القوم مرملين مسنتين، فنظر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى شاة في كسر الخيمة، فقال: " ما هذه الشاة يا أم معبد " - قالت:
~~شاة خلفها الجهد عن الغنم، فقال: " هل بها من لبن " - قالت: هي أجهد من
~~ذلك، قال: " أتأذنين أن أحلبها " - قالت: نعم بأبي وأمي، إن رأيت بها حلبا
~~فاحلبها، فدعا بها، فمسح بيده ضرعها، وسمى الله، ودعا لها في شاتها، فتفاجت
~~عليه، ودرت واجترت، ودعا بإناء يربض الرهط، فحلب يجا حتى علاه البهاء، ثم
~~سقاها حتى رويت، ثم سقى أصحابه حتى رووا، ثم شرب آخرهم. ثم حلب ثانيا بعد
~~بدء، حتى ملأ الإناء، ثم غادره عندها وبايعها، وارتحلوا عنها. فقلما لبثت،
~~حتى جاء زوجها أبو معبد، يسوق أعنزا عجافا يتساوكن هزالا مخهن قليل. فلما
~~رأى أبو معبد اللبن عجب، وقال: من أين لك هذا يا أم معبد - والشاء عازب
~~حيال، ولا حلوب في البيت - قلت: لا والله، إلا أنه مر بنا رجل مبارك من
~~حاله كذا وكذا، قال: صفيه لي. قالت: رجل ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه، حسن
~~الخلق، لم تعبه ثجلة، لم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره
~~وطف، وفي صوته صحل، وفي عنقه سطع، وفي لحيته كثافة، أزج أقرن، إن صمت فعليه
~~الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأسحنه
~~وأحلاه من قريب، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر، كأن منطقه خرزات نظم
~~يتحدرن، ربة لا يا ئس من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو
~~أنظر الثلاثة منظرا، وأسحنهم قدرا، له رفقاء يحفون به، إن قال أنصتوا
~~لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند. قال أبو
~~معبد: فهذا والله صاحب قريش، الذي ذكر لنا من أمره، ولقد هممت أن أصحبه،
~~ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا. وأصبح صوت بمكة عال، يسمعون الصوت، ولا
~~يدرون من صاحبه، وهو يقول: جزى الله رب الناس خير جزائه ... رفيقين قالا
~~خيمتي أم معبد ms00241 هما نزلاها بالهدى واهتدت به ... فقد فاز من أمسى رفيق محمد
~~PageV01P0123
# فيال قصي ما زوى الله عنكم ... به من فعال لا يجارى وسؤدد ليهن بني كعب
~~مكان فتاتهم ... مقعدها للمؤمنين بمرصد سلوا أختكم عن شاتها وإنائها ...
~~فإنكم إن تسألوا الشاة تشهد دعاها بشاة حائل فتحلبت ... عليه صريحا ضرة
~~الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ... يرددها في مصدر ثم مورد فلما سمع
~~بذلك حسان بن ثابت شبب يجاوب الهاتف، فقال: لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم ...
~~وقدس من يسري إليهم ويغتدي ترحل عن قوم فضلت عقولهم ... وحل على قوم بنور
~~مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم ... وأرشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي
~~ضلال قوم تسفهوا عمايتهم هاد به كل مهتدي وقد نزلت منه على أهل يثرب ...
~~ركاب هدى حلت عليهم بأسعد نبي يرى ما لا يرى الناس حوله ... ويتلو كتاب
~~الله في كل مسجد وإن قال في يوم مقالة غائب ... فتصديقها في اليوم أو في
~~ضحى الغد ليهن أبا بكر سعادة جده ... بصحبته من يسعد الله يسعد قوله: إذا
~~مشى تكفا يريد أنه يميد في مشيته، ويمشي في رفق غير مختال. وقوله: فخما
~~مفخما قال أبو عبيد: الفخامة في الوجه نبله وامتلاؤه، مع الجمال والمهابة،
~~وقال ابن الأنباري: معناه أنه كان عظيما معظما في الصدور والعيون، ولم يكن
~~خلقه في جسمه ضخما. وأقنى العرنين: مرتفع الأنف قليلا مع تحدب، وهو قريب من
~~الشمم. والشنب: ماء ورقة في الثغر. والفلج: تباعد ما بين الأسنان. والدمية:
~~الصورة المصورة. وقد روى حديث أم معبد أبو بكر البيهقي فقال: أنا أبو نصر
~~بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، ثنا أبو جعفر بن موسى بن عيسى الحلواني،
~~ثنا مكرم بن محرز بن مهدي، ثنا أبي، عن حزام بن هشام. فذكره نحوه. ورواه
~~أبو زيد عبد الواحد بن يوسف بن أيوب بن الحكم الخزاعي بقديد، إملاء على أبي
~~عمرو بن مطر، قال: ثنا عمي سليمان بن الحكم. وسمعه ابن مطر بقديد أيضا، من
~~محمد بن ms00242 محمد بن سليمان بن الحكم، عن أبيه. ورواه عن مكرم بن محرز الخزاعي
~~وكنيته أبو القاسم يعقوب بن سفيان الفسوي، مع تقدمه، ومحمد بن جرير الطبري،
~~ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وجماعة آخرهم القطيعي. قال لحاكم: سمعت الشيخ
~~الصالح أبا بكر أحمد بن جعفر القطيعي يقول: حدثنا مكرم بن محرز عن آبائه،
~~فذكر الحديث، فقلت له: سمعته من مكرم - قال: إي والله، حج أبي بي، وأنا ابن
~~سبع سنين، فأدخلني على مكرم. ورواه البيهقي أيضا في اجتياز النبي صلى الله
~~عليه وسلم بخيمتي أم معبد، من حديث الحسن بن مكرم، وعبد الله بن محمد بن
~~الحسن القيسي، قالا: ثنا أبو أحمد بشر بن محمد المروزي السكري، ثنا عبد
~~الملك بن وهب المذحجي، ثنا الحر بن الصياح، عن أبي معبد الخزاعي، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما خرج هو، وأبو بكر، وعامر بن فهيرة، ودليلهم
~~عبد الله بن أريقط الليثي كذا قال: الليثي، وهو الديلي مروا بخيمتي أم
~~معبد، فذكر الحديث بطوله. وقولهما ظاهر الوضاءة: أي ظاهر الجمال. ومرملين:
~~أي قد نفد زادهم. ومسنتين: أي داخلين في السنة والجدب. وكسر الخيمة:
~~جانبها. وتفاجت: فتحت ما بين رجليها. ويربض الرهط: يرويهم حتى يثقلوا
~~فيربضوا، والرهط من الثلاثة إلى العشرة. والثج: السيل. والبهاء: وبيض رغوة
~~اللبن، فشربوا حتى أراضوا، أي رووا. كذا جاء في بعض طرقه. وتساوكن: تمايلن
~~من الضعف، ويروى: تشاركن، أي عمهن الهزال. والشاء عازب: بعيد في المرعى.
~~وأبلج الوجه: مشرق الوجه مضيئه. والثجلة: عظم البطن مع استرخاء أسفله.
~~والصعلة: صغر الرأس، ويروى صقلة وهي الدقة والضمرة، والصقل: منقطع الأضلاع
~~من الخاصرة. والوسيم: المشهور بالحسن، كأنه صار الحسن له سمة. والقسيم:
~~الحسن قسمة الوجه. والوطف: الطول. والصحل: شبه البحة. والسطع: طول العنق.
~~لا تقتحمه عين من قصر: أي لا تزدريه لقصره فتجاوزه إلى غيره، بل تهابه
~~وتقبله. والمحفود: المخدوم. PageV01P0124
# والمحشود: الذي يجتمع الناس حوله. والمفند: المنسوب إلى الجهل وقلة
~~العقل. والضرة أصل الضرع. ومزبد خفض على المجاورة. وقوله: فغادرها ms00243 رهنا
~~لديها لحالب. أي خلف الشاة عندها مرتهنة بان تدر. وقال سفيان بن وكيع بن
~~الجراح: ثنا جميع بن عمر العجلي إملاء، ثنا رجل من بني تميم من ولد أبي
~~هالة زوج خديجة، يكنى أبا عبد الله عن ابن لأبي هالة، عن الحسن بن علي رضي
~~الله عنهما قال: سألت خالي هند بن أبي هالة وكان وصلفا عن حلية النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئا أتعلق به فقال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما، يتلالأ وجهه تلألا القمر، أطول من
~~المربوع وأقصر من المشذب، عظيم الهامة، رجل الشعر، إذا انفرقت عقيصته فرق،
~~وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين. أزج
~~الحواجب: سوابغ في غير قرن، بينهما عرق يدره الغضب. أقنى العرنين، له نور
~~يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم، كث اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، اشنب
~~مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة. معتدل
~~الخلق، بادن، متماسك، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين
~~المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر
~~يجري كالخط، عاري الثديين والبطن، وما سوى ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين
~~وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، شثن الكفين والقدمين، سائل أو
~~سائر الأطراف، خمصان الأخمصين، مسيح القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال
~~قلعا، يخطو تكفيا، ويمشي هونا، ذريع المشية، ذا مشى كأنما ينحط من صبب،
~~وإذا التفت التفت جميعا، خافض الطرف، نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى
~~السماء، جل نظره الملاحظة، يسوق أصحابه، ويبدر من لقيه بالسلام. قال: قلت:
~~صف لي منطقه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان، دائم
~~الفكرة، ليست له راحة، طويل السكت، لا يتكلم في غير حاجة، يفتتح الكلام،
~~بأشداقه، ويختمه بأشداقه، ويتكلم بجوامع الكلم، فصل لا فضول ولا تقصير، دمث
~~ليس بالجافي ولا المهين، يعظم بالنعمة وإن دقت، لا يذم منها شيئا، غير انه
~~لم ms00244 يكن يذم ذواقا ولا يمدحه، ولا تغضبه الدنيا وما كان لها، فإذا تعدى
~~الحق، لم يعرفه أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، ولا يغضب لنفسه ولا
~~ينتصر لها، إذا أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قلبها، وإذا تحدث اتصل بها، يضرب
~~براحته اليمنى باطن راحته اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه،
~~جل ضحكه التبسم، ويفتر عن مثل حب الغمام. قال الحسن: فكتمتها الحسين زمانا،
~~ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه، يعني إلى هند بن أبي هالة، فسأله عما سألته
~~عنه، ووجدته قد سأل أباه عن مدخله ومخرجه وشكله، فلم يدع منه شيئا. قال
~~الحسين: فسألت أبي عن دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كان دخوله
~~لنفسه مأذونا له في ذلك، وكان إذا أوى إلى منزله جزا دخوله ثلاثة أجزاء:
~~جزءا لله، وجزءا لأهله، وجزءا لنفسه، ثم جزأ جزأه بينه وبين الناس، ورد ذلك
~~بالخاصة على العامة، ولا يدخر عنهم شيئا، فكان من سيرته في جزء الأمة إيثار
~~أهل الفضل بإذنه، وقسمه على قدر فضلهم في الدين، فمنهم ذو الحاجة، ومنهم ذو
~~الحاجتين، ومنهم ذو الحوائج، فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما أصلحهم والأمة من
~~مسألته عنهم، وإخبارهم بالذي ينبغي لهم، يقول: ليبلغ الشاهد الغائب،
~~وأبلغوني حاجة من لا يستطيع إبلاغها، فإنه من ابلغ سلطانا حاجة من لا
~~يستطيع إبلاغها، ثبت الله قدميه يوم القيامة، ولا يذكر عنده إلا ذلك ولا
~~يقبل من أحد غيره، يدخلون روادا، ولا يفترقون إلا عن ذواق ويخرجون أدلة،
~~يعني على الخير. PageV01P0125
# فسألته عن مخرجه، كيف كان يصنع فيه - قال: كان يخزن لسانه إلا مما يعنيه،
~~ويؤلفهم ولا ينفرهم، ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم، ويحذر الناس ويحترس
~~منهم، من غير أن يطوي عن أحد بشره ولا خلقه، ولا يتفقد أصحابه، ويسأل الناس
~~عما في الناس، ويحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهيه، معتدل الأمر غير
~~مختلف، لا يغفل مخافة أن يغفلوا أو يملوا، لكل حال عنده عتاد، لا يقصر عن
~~الحق، ولا ms00245 يجاوزه، الذين يلونه من الناس خيارهم، وأفضلم عنده نصيحة،
~~وأعظمهم عنده أحسنهم مواساة. فسألته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه - فقال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس إلا على ذكر، ولا يوطن
~~الأماكن وينهى عن إيطانها، وإذا انتهى إلى قوم جلس حيث ينتهي به المجلس
~~ويأمر بذلك، يعطي كل جلسائه نصيبه، ولا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه،
~~من جالسه أو قاومه لحاجة صابره حتى يكون هو المنصرف، ومن سأله حاجة لم يرده
~~إلا بها، أو بميسور من القول، قد وسع الناس منه بسطه وخلفه، فصار لهم أبا،
~~وصاروا عنده في الحق سواء، مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وأمانة، لا ترفع فيه
~~الأصوات، ولا تؤبن فيه الحرم، ولا تثنى فلتاته، متعادلين يتفاضلون فيه
~~بالتوى، متواضعين يوقرون فيه الكبير، ويرحمون فيه الصغير، ويؤثرون ذا
~~الحاجة، ويحفظون الغريب. أخرج الترمذي أكثره مقطعا في كتاب الشمائل. ورواه
~~زكريا بن يحيى السجزي، وغيره، عن سفيان بن وكيع. ورواه إسحاق بن راهويه،
~~وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، عن عمرو بن محمد العنقزي، ثنا جميع بن عمر
~~العجلي، عن رجل يقال له يزيد بن عمر التميمي من ولد أبي هالة عن أبيه ، عن
~~الحسن بن علي. وفيه زائد من هذا الوجه وهو: فسألته عن سيرته في جلسائه
~~فقال: كان دائم البشر، سهل الخلق، لين الجانب، ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب،
~~ولا فحاش، ولا عياب، ولا مزاح، يتغافل عما لا يشتهيه، ولا يؤيس منه، ولا
~~يحبب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث: من المراء، والإكثار، وما لا يعنيه، ولا
~~يحبب فيه، قد ترك نفسه من ثلاث: من المراء، والإكثار، ولا يعنيه، وترك
~~الناس من ثلاث: كان لا يذم أحدا ولا يعيره، ولا يطلب عورته، ولا يتكلم إلا
~~فيما رجا ثوابه، إذا تكلم أطرق جلساؤه، كأنما على رؤوسهم الطير، فإذا سكت
~~تكلموا، ولا يتنازعون عنده الحديث، من تكلم أنصتوا له، وكان يضحك مما
~~يضحكون منه، ويتعجب مما يتعجبون، ويصبر للغريب ms00246 على الجفوة في منطقه
~~ومسألته، حتى إن كان أصحابه ليستجلبونهم، ويقول: " إذا رأيتم صاحب الحاجة
~~يطلبها فارقدوه " ، ولا يقبل الثناء إلا عن مكافئ، ولا يقطع على أحد حديثه
~~بنهي أو قيام. فسألته: وكيف كان سكوته - قال: على أربع: على الحلم، والحذر،
~~والتدبر، والتفكر، فأما تدبره، ففي تسوية النظر والاستماع بين الناس، وأما
~~تفكره ففيما يبقى ويفنى، وجمع الحلم في الصبر، فكان لا يغضبه شيء ولا
~~يستفزه. وجمع له الحذر في أربع: أخذه بالخير ليقتدى به، وتركه القبيح
~~لينتهي عنه، واجتهاده الرأي فيما يصلح أمته والقيام بهم، والقيام فيما جمع
~~لهم أمر الدنيا والآخرة صلى الله عليه وسلم. ورواه بطوله كله يعقوب الفسوي:
~~ثنا أبو غسان النهدي، وسعيد بن حماد الأنصاري المصري قالا: حدثنا جميع بن
~~عمر، حدثني رجل بمكة، عن ابن لأبي هالة، فذكره. PageV01P0126
# ورواه الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن أبي غسان النهدي: قرأت على أبي
~~الهدى عيسى بن يحيى السبتي، أخبركم عبد الرحيم بن يوسف الدمشقي، أنا احمد
~~بن محمد بن أحمد الحافظ، أنا أبو سعد الحسين بن الحسين الفانيدي، وأبو مسلم
~~عبد الرحمن بن عمر السمناني، وأبو سعد محمد بن عبد الملك الأسدي، قالوا:
~~أنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم التاجر، أنا أبو محمد الحسن بن محمد
~~بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي
~~بن أبي طالب العلوي المعروف بابن أخي أبي طاهر، ثنا إسماعيل بن محمد بن
~~إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي، حدثني علي بن جعفر بن محمد بن علي، عن أخيه
~~موسى، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن علي، عن أخيه موسى، عن جعفر بن
~~محمد، عن أبيه، عن علي بن الحسين قال: قال الحسن بن علي رضي الله عنهما:
~~سألت خالي هند بن أبي هالة، عن حلية رسول الله صلى اله عليه وسلم، وكان
~~وصافا، وأنا أرجو أن يصف لي منه شيئا أتعلق به، فقال: كان ms00247 فخما مفخما. فذكر
~~مثل حديث جميع بن عمر بطوله، إلا في ألفاظ: فقال في عريض الصدر فسيح الصدر،
~~وقال رحب الجبهة بدل رحب الراحة، وقال يبدأ بدل يبدر من لقيه بالسلام، وقال
~~طويل السكوت بدل السكت، وقال لم يكن ذواقا ولا مدحة بدل لا يذم ذواقا ولا
~~يمدحه وأشياء سوى هذا بالمعنى. قوله متماسك: أي ممتلئ البدن غير مسترخ ولا
~~رهل، والمتجرد: المتعري، واللبة: النخر، والسائر والسائل: هو الطويل
~~السابغ، والأخمص: أم يلصق من القدم بالأرض، والممسوح: الأملس الذي ليس فيه
~~شقوق، ولا وسخ، ولا تكسر، فالماء ينبو عنهما لذلك إذا أصابهما، وقوله: زال
~~قلعا، المعنى أنه كان يرفع رجليه من الأرض رفعا بقوة لا كمن يمشي اختيالا
~~ويشحط مداسه دلكا بالأرض، ويروى: زال قلعا. ومعناه التثبت، والذريع:
~~السريع: يسوق أصحابه: أي يقدمهم أمامه، والجافي: المتكبر، والمهين: الوضيع،
~~والذواق: الطعام، وأشاح: أي اجتنب ذاك وأعرض عنه، وحب الغمام: البرد،
~~والشكل: النحو والمذهب، والعتاد: ما يعد للأمر مثل السلاح وغيره، وقوله لا
~~تؤبن فيه الحرم: ايلا تذكر بقبيح، ولا تثنى فلتاته: أي لا تذاع، أي لم يكن
~~لمجلسه فلتات فتذاع، والنثا في الكلام: القبيح والحسن. وقد مر في حديث
~~الإسراء أنه قال: رأيت إبراهيم وهو قائم يصلي، فإذا أشبه الناس به صاحبكم،
~~يعني نفسه صلى الله عليهما. وقال إسرائيل عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~أن قريشا أتوا كاهنة فقالوا لها: أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام،
~~قالت: إن جررتم كساء على هذه السهلة، ثم مشيتم عليها أنباتكم، ففعلوا،
~~فأبصرت أثر محمد صلى الله عليه وسلم قالت: هذا أقربكم شبها به، فمكثوا بعد
~~ذلك عشرين سنة أو نحوها، ثم بعث عليه السلام. وقال أبو عاصم، عن عمر بن
~~سعيد بن أبي حسين، عن ابن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث قال: صلى بنا أبو
~~بكر رضي الله عنه العصر، ثم خرج هو وعلي يمشيان، فرأى الحسن يلعب مع
~~الغلمان، فأخذه فحمله على عاتقه ثم قال: بأبي شيبه بالنبي ... ليس شبيها ms00248
~~بعلي وعلي يتبسم. أخرجه البخاري، عن أبي عاصم. وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق،
~~عن هانئ بن هانئ، عن علي رضي الله عنه قال: الحسن أشبه برسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين أشبه برسول الله ما كان أسفل من ذلك.
### || AUT باب قوله تعالى " وإنك لعلى خلق عظيم "
# قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا " .
~~وقال خ م: مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: ما خير رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين أمرين، إلا أخذ أيسرهما، ما لم يكن إثما، فإذا كان
~~إثما كان أبعد الناس منه، وما انتقم لنفسه إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم
~~لله بها. وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما ضرب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: بيده شيئا قط، لا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل
~~الله، ولا نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك من محارم الله،
~~فينتقم لله. م. PageV01P0127
# وقال أنس: خدمته صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فوالله ما قال لي أف قط،
~~ولا قال لشيء فعلته: لم فعلت كذا، ولا لشيء لم أفعله: ألا فعلت كذا - وقال
~~عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أحسن الناس خلقا. أخرجه م. وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس: كان صلى
~~الله عليه وسلم أجود الناس، وأجمل الناس، واشجع الناس. متفق عليه. وقال
~~فليح، عن هلال بن علي، عن أنس: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم سبابا ولا
~~فاحشا، ولا لعانا، كان يقول لأحدنا عند المعتبة: ما له ترب جبينه. أخرجه خ.
~~وقال الأعمش، عن شفيق، عن مسروق، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وأنه كان يقول: خياركم أحسنكم
~~أخلاقا. متفق عليه. وقال أبو داود: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، سمع ms00249 أبا عبد
~~الله الجدلي يقول: سألت عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت:
~~لم يكن فاحشا، ولا متفحشا، ولا سخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة،
~~ولكن يعفو ويصفح. وقال شعبة، عن قتادة: سمعت عبد الله بن أبي عتبة قال:
~~سمعت أبا سعيد الخدري يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من
~~العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه. متفق عليه. وقال ابن
~~عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحياء من الإيمان " . وقال
~~مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: كنت أمشي مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم وعليه برد غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي فجبذه بردائه
~~جبذا شديدا، حتى نظرت إلى صفحة عاتقه قد أثرت بها حاشية البرد، ثم قال: يا
~~محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه النبي صلى اله عليه وسلم
~~فضحك، ثم أمر له بعطاء. متفق عليه. وقال عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن
~~الأعمش، عن ثمامة بن عقبة، عن زيد بن أرقم قال: كان رجل من الأنصار يدخل
~~على النبي صلى الله عليه وسلم ويأمنه، وأنه عقد للنبي صلى الله عليه وسلم
~~عقدا، فألقاه في بئر فصرع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه ملكان
~~يعودانه، فأخبراه أن فلانا عقد له عقدا، وهي في بئر فلان، ولقد اصفر الماء
~~من شدة عقده، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم فاستخرج العقد، فوجد الماء قد
~~اصفر، فحل العقد، ونام النبي صلى الله عليه وسلم. فلقد رأيت الرجل بعد ذلك
~~يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فما رايته في وجه النبي صلى الله عليه
~~وسلم، حتى مات. وقال أبو نعيم: ثنا عمران بن زيد أبو يحيى الملائي، حدثني
~~زيد العمي، عن أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صافحه الرجل لا
~~ينزع يده من يده، حتى يكون الرجل ينزع، وإن استقبله بوجهه، لا يصرفه عنه،
~~حتى ms00250 يكون الرجل ينصرف، ولم ير مقدما ركبته بين يدي جليس له. أخرجهما الفسوي
~~عنهما في تاريخه. وقال مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس: ما رأيت رجلا
~~التقم أذن النبي صلى الله عليه وسلم فينحي رأسه، حتى يكون الرجل هو الذي
~~ينحي رأسه، وما رأيت رسول الله أخذ بيد رجل فترك يده، حتى يكون الرجل هو
~~الذي يدع يده. أخرجه أبو داود. وقال سليمان بن يسار، عن عائشة قالت: ما
~~رأيت رسول الله(صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا، حتى أرى منه لهواته،
~~إنما كان يبتسم، متفق عليه. وقال سماك بن حرب: قلت لجابر بن سمرة: أكنت
~~تجالس النبي صلى الله عليه وسلم - قال: نعم كثيرا، كان لا يقوم من مصلاه
~~حتى تطلع الشمس، وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية، فيضحكون ويتبسم.
~~رواه مسلم. وقال الليث بن سعد، عن الوليد بن أبي الوليد، أن سليمان بن
~~خارجة أخبره، عن أبيه، أن نفرا دخلوا على زيد بن ثابت بيته فقالوا: حدثنا
~~عن بعض أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: كنت جاره، فكان إذا نزل
~~الوحي بعث إلي فأتيه، فأكتب الوحي، وكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا
~~ذكرنا الآخرة ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا. وقال إسرائيل، عن
~~أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي قال: لما كان يوم بدر، اتقينا
~~المشركين برسول الله صلى الله عليه سول، وكان أشد الناس باسا، وما كان أحد
~~أقرب إلى المشركين منه. PageV01P0128
# وقال الثوري، عن محمد بن المنكدر، سمعت جابرا يقول: لم يسأل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# شيئا قط فقال: لا. متفق عليه. وقال يونس، عن الزهري، عن عبيد الله، عن
~~ابن عباس: كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان. متفق عليه. وقال حميد الطويل،
~~عن موسى بن أنس، عن أبيه قال: أتى رجل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : فسأله، فأمر له بغنم بين جبلين، فأتى قومه فقال: اسلموا ms00251 فإن محمدا يعطي
~~عطاء من لا يخاف الفاقة. أخرجه مسلم. وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة: كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# إذا كان في بيته يخصف نعله، ويخيط ثوبه، وعمل في بيته كما يعمل أحدكم في
~~بيته. وقال أبو صالح: حدثني معاوية بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، قيل
~~لعائشة: ما كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يعمل في بيته - قالت: كان بشرا من البشر، يفلي ثوبه، ويحلب شاته، ويخدم
~~نفسه. وقال شعبة: حدثني مسلم الأعور أبو عبيد الله، سمع أنسا يقول: كان
~~رسول الله صلى الله عله وسلم يركب الحمار، ويليس الصوف، ويجيب دعوة
~~المملوك، ولقد رأيته يوم خيبر على حمار، خطامه من ليف. وقال مروان بن محمد
~~الطاطري: نا ابن لهيعة، حدثني عمار بن غزية، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي
~~طلحة، عن أنس قال: كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# من أفكه الناس مع صبي. وفي الصحيح أن النبي صلى اله عليه وسلم قال: "
~~أبا عمير ما فعل النغير " - وقال حماد بن سلمة: نا ثابت، عن أنس، أن ارماة
~~كان في عقلها شيء، فقالت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقال: يا أم فلان،
~~انظري أي طرق شئت قومي فيه، حتى أقوم معك، فخلا معها يناجيها، حتى قضت
~~حاجتها. أخرجه مسلم.
### || AUT باب هيبته
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وجلاله وحبه وشجاعته وقوته فصاحته قال جيري بن عبد الحميد، عن الأعمش،
~~عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي مسعود قال: إني لأضرب غلاما لي، إذ
~~سمعت صوتا من خلفي: اعلم أبا مسعود، قال: فجعلت لا ألتفت إليه من الغضب،
~~حتى غشيني، فإذا هو رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، فلما رأيته وقع السوط من يدي من هيبته، فقال لي: " والله، لله أقدر
~~عليك منك على هذا " ، فقلت: والله يا رسول الله لا أضرب غلاما لي أبدا. هذا
~~حديث صحيح. وقال شعبة، عن قتادة، ms00252 عن أنس، أن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين "
~~. أخرجه مسلم. وقال الله عز وجل: " يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم
~~فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض " . فقال أبو بكر
~~وغيره: لا نكلمك يا رسول الله إلا كأخي السرار. وقال تعالى: " لا تجعلوا
~~دعاء الرسول بينكم كذعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا
~~فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم " . وقال
~~تعالى: " يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم " .وعن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: " نصرت بالرعب، يسير بين يدي مسيرة شهر " . وقال زهير بن معاوية،
~~عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي رضي الله عنه قل: كنا إذا احمر
~~الباس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فما يكون منا أحد أقرب إلى القوم منه، وقد ثبت النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يوم أحد ويوم حنين، كما أتى في غزواته. قال زهير، عن أبي إسحاق، عن
~~البراء، عن يوم حيني، أن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# بقي على بغلته البيضاء، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود
~~بلجامها، فنزل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# واستنصر، ثم قال: أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب ثم تراجع
~~الناس. وقد أتى ذلك مطولا. وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس قال: كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : أجمل الناس وجها، وأجودهم كفا، وأشجعهم قلبا، خرج وقد فزع أهل المدينة،
~~فركب فرسا لأبي طلحة عريا، ثم رجع، وهو يقول: لن تراعوا، لن تراعوا. متفق
~~عليه. PageV01P0129
# وقال حاتم بن الليث الجوهري: ثنا حماد بن أبي حمزة السكري، نا علي بن
~~الحسين بن واقد، ثنا أبي، عن عبد الله بن بريد، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب،
~~قال: يا رسول ms00253 الله مالك أفصحنا ولم تخرج من بين أظهرنا - قال: " كانت لغة
~~إسماعيل قد درست، فجاء بها جبريل فحفظنيها " . هذا من جزء الغطريف. وقال
~~عباد بن العوام: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، قال رجل:
~~يا رسول الله ما أفصحك، ما رأيت الذي هو أعرب منك، قال: " حق لي، ونما أنزل
~~القرى بلسان عربي مبين " . وقال هشيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق القرشي، عن
~~أبي بردة، عن أبي موسى، قال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه " ، قلنا: علمنا مما علمك الله،
~~فعلمنا التشهد في الصلاة.
### || AUT باب زهده
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وبذلك يوزن الزهد وبه يحد قال الله تعالى: " ولا تمدن عينيك إلى ما
~~متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة والدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى
~~" . قال بقية بن الوليد، عن الزبيدي، عن الزهري، عن محمد بن عبد الله بن
~~عباس قال: كان ابن عباس يحدث أن الله تعالى أرسل إلى نبيه
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ملكا من الملائكة معه جبريل، فقال الملك: إن الله يخيرك بين أن تكون
~~عبدا نبيا، وبين أن تكون ملكا نبيا، فالتفت النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# إلى جبريل كالمستشير له، فأشار جبريل إلى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أن تواضع، فقال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " بل أكون عبدا نبيا " قال: فما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا حتى
~~لقي ربه تعالى. وقال عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، حدثني ابن عباس، أن عمر
~~رضي الله عنه قال: دخلت على رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# في خزانته، فإذا هو مضطجع على حصير، فأدنى عليه إزاره وجلس، وإذا الحصير
~~قد أثر بجنبه، فقلبت عينين في خزانة رسول الله صلى اله عليه وسلم، فإذا ليس
~~فيها شيء من الدنيا غير قبضتين أو قال قبضة من شعير، وقبضة من قرط، نحو
~~الصاعين، وإذا أفيق معلق أو أفيقان، قال: ms00254 فابتدرت عيناي، فقال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " ما يبكيك يا بن الخطاب " - قلت: يا رسول الله وما لي لا أبكي صفوة
~~الله ورسوله وخيرته، وهذه خزانتك! وكسرى وقيصر في الثمار والأنهار، وأنت
~~هكذا، فقال: " يا بن الخطاب أما ترضى أن تكون لنا الآخرة ولهم الدنيا " -
~~قلت: بلى يا رسول الله، قال: " فاحمد الله تعالى " . أخرجه مسلم. قال معمر،
~~عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن ابن عباس، عن عمر في
~~هذه القصة، قال: فما رأيت في البيت شيئا يرد البصر إلا أهب ثلاثة، فقلت:
~~ادع الله يا رسول الله أن يوسع على أمتك، فقد وسع على فارس والروم، وهم لا
~~يعبدون الله، فاستوى جالسا وقال: " أفي شك أنت يا بن الخطاب - أولئك قوم
~~عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا " . فقلت: استغفر الله، وكان أقسم أن لا
~~يدخل على نسائه شهرا من شدة موجدته عليهن حتى عاتبه الله تعالى. اتفقا عليه
~~من حديث الزهري. قرأت على إسماعيل بن عبد الرحمن المعدل، سنة أربع وتسعين،
~~أخبركم العلامة أبو محمد بن قدامة، أن شهدة بنت أبي نصر أخبرتهم، أنا أبو
~~غالب الباقلاني، أنا أبو علي بن شاذان، أنا أبو سهل بن زياد، ثنا إسماعيل
~~بن إسحاق، ثنا مسلم بن إبراهيم، نا مبارك بن فضالة، عن الحسن، عن أنس قال:
~~دخلت على النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وهو على سرير مرمول بشريط، وتحت رأسه مرفقة حشوها ليف، فدخل عليه ناس من
~~أصحابه، فيهم عمر رضي الله عنه، فاعوج النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# اعوجاجة، فرأى عمر أثر الشريط في جنب النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فبكى، فقال له النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " ما يبكيك " - فقال: كسرى وقيصر يعيثان فيما يعيثان فيه، وأنت على هذا
~~السرير! فقال: " أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة " - قال: بلى،
~~فقال: " فهو الله كذلك " . إسناده حسن. PageV01P0130
# وقال المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن ms00255 علقمة، عن عبد الله قال:
~~اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم على حصير، فأثر بجلده، فجعلت أمسحه عنه
~~وأقول: بابي وأمي ألا آذنتنا فنبسط لك، قال: " ما لي وللدنيا، إنما أنا
~~والدنيا كراكب استظل تحت شجرة، ثم راح وتركها " . هذا حديث حسن قريب من
~~الصحة. وقال يونس، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن لي مثل أحد ذهبا ما يسرني أن تأتي علي
~~ثلاث ليال، وعندي منه شيء، إلا شيء أرصده لديني " . أخرجه البخاري. وقال
~~الأعمش، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا " . أخرجه مسلم
~~والبخاري من وجه آخر. وقال إبراهيم النخعي، عن الأسود، عن عائشة قالت: ما
~~شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام تباعا من خبز بر حتى توفي.
~~أخرجه مسلم. وقال الثوري: ثنا عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة، عن أبيه، أن
~~عائشة قالت: كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله، فقلت: ولم تفعلون -
~~فضحكت وقالت: ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خبز مادوم حتى لحق
~~بالله. أخرجه البخاري. وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كنا يمر بنا
~~الهلال والهلال، والهلال، ما نوقد بنار لطعام، إلا أنه التمر والماء، إلا
~~أن حولنا أهل دور من الأنصار، فيبعثون بغزيرة الشاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فكان للنبي صلى الله عليه وسلم من ذلك اللبن. متفق عليه. وقال
~~همام: ثنا قتادة: كنا نأتي انس بن مالك، وخبازه قائم، فقال: كلوا، فما أعلم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرفقا، حتى لحق بالله، ولا رأى شاة
~~سميطا بعينه قط. أخرجه البخاري. وقال هشام الدستوائي، عن يونس، عن قتادة،
~~عن أنس قال: ما أكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان، ولا في سكرجة ولا
~~خبز له مرقق، فقلت لأنس: علام كانوا يأكلون ms00256 - قال: على السفر. أخرجه
~~البخاري. وقال شعبة، عن أبي إسحاق: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يحدث، عن
~~الأسود، عن عائشة قالت: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خبز شعير
~~يومين متتابعين، حتى قبض. أخرجه مسلم. وقال هشام بن أبي عبد الله، عن
~~قتادة، عن أنس، أنه مشى إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير، وإهالة
~~سنخة. ولقد رهن درعه عند يهودي، فأخذ لأهله شعيرا، ولقد سمعته ذات يوم
~~يقول: ما أمسى عند آل محمد صاع تمر ولا صاع حب، وإنهم يومئذ تسعة أبيات.
~~أخرجه البخاري. وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: كان فراش رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من أدم حشوه ليف. متفق عليه. أخبرنا الخضر بن عبد الله
~~بن عمر، وأحمد بن عبد السلام، وأحمد بن أبي الخير، كتابة، أن عبد المنعم بن
~~عبد الوهاب بن كليب أجاز لهم، قال: أنا علي بن بنان، أنا محمد بن محمد، أنا
~~أبو علي الصفار سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا عباد بن
~~عباد المهلبي، عن مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: دخلت علي
~~امرأة من الأنصار، فرأت فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم عباءة مثنية،
~~فانطلقت فبعثت إلي بفراش حشوه الصوف، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: " ما هذا يا عائشة - قلت: فلانة رأت فراشك، فبعثت إلي بهذا،
~~فقال: رديه يا عائشة، قالت: فلم أرده، وأعجبني أني يكون في بيتي، حتى قال
~~ذلك ثلاث مرات، قالت: فقال: رديه فوالله لو شئت لأجرى الله معي جبال الذهب
~~والفضة. أخرجه الإمام أحمد في الزهد، عن إسماعيل بن محمد، عن عباد بن عباد
~~وهو ثقة عن مجالد، وليس بالقوي. وأخرجه محمد بن سعد الكاتب، عن سعيد بن
~~سليمان الواسطي، عن عباد بن عباد. وقال زائدة: نا عبد الملك بن عمير، عن
~~ربعي بن حراش، عن أم سلمة، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~ساهم ms00257 الوجه، حسبت ذلك من وجع، فقلت: يا رسول الله ما لي أراك ساهم الوجه -
~~فقال: من أجل الدنانير السبعة التي أتتنا أمس، وأمسينا ولم ننفقهن، فكن في
~~خمل الفراش. هذا حديث صحيح الإسناد. PageV01P0131
# وقال بكر بن مضر، عن موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل قال: دخلت على
~~عائشة أنا وعروة، فقالت: لو رأيتما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرض
~~له، وكانت عندي ستة دنانير أو سبعة، فأمرني أن أفرقها، فشغلني وجعه حتى
~~عافاه الله تعالى، ثم سألني عنها، ثم دعا بها فوضعها في كفه فقال: ما ظن
~~نبي الله لو لقي الله وهذه عنده. وقال جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدخر شيئا لغد. وقال بكار بن محمد
~~السيريني: نا ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دخل على بلال، فوجد عنده صبرا من تمر، فقال: " ما هذا يا بلال "
~~- فقال: تمر أدخره، قال: " ويحك يا بلال، أو ما تخاف أن يكون لك بخار في
~~النار، انفق بلال ولا تخش من ذي العرش اقلالا " . بكار ضعيف. وقال معاوية
~~بن سلام، عن زيد، أنه سمع أبا سلام، حدثني عبد الله أبو عامر الهوزني قال:
~~لقيت بلالا مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلب، فقلت: حدثني كيف كانت
~~نفقة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما كان له شيء من ذلك، إلا أنا الذي
~~كنت ألي ذلك منه، منذ بعثه الله إلى أن توفي، فكان إذا أتاه الإنسان
~~المسلم، فرآه عاريا يأمرني فانطلق فاستقرض فاشتري البردة والشيء فأكسوه
~~وأطعمه، حتى اعترضني رجل من المشركين، فقال: يا بلال إن عندي سعة فلا
~~تستقرض من أحد إلا مني، ففعلت، فلما كان ذات يوم، توضأت، ثم قمت لأؤذن
~~بالصلاة، فإذا المشرك في عصابة من التجار، فلما رآني قال: يا حبشي، قلت يا
~~لبيه، فتجهمني، وقال قولا غليظا، فال: أتدري كم بينك وبين الشهر ms00258 - قلت:
~~قريب. قال: إنما بينك وبينه أربع ليال، فآخذك بالذي لي عليك، فإني لم أعطك
~~الذي أعطيتك من كرامتك، ولا من كرامة صاحبك، ولكن أعطيتك لتصير لي عبدا،
~~فأردك ترعى الغنم، كما كنت قبل ذلك، فأخذني في نفسي ما يأخذ في أنفس الناس،
~~فانطلقت ثم أذنت بالصلاة، حتى إذا صليت العتمة رجع النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى أهله، فاستأذنت عليه، فأذن لي، فقلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي
~~إن المشرك قال لي كذا وكذا، وليس عندك ما تقضي عني، ولا عندي، وهو فاضحي،
~~فأذن لي أن آتي بعض هؤلاء الأحياء الذين قد اسلموا، حتى يرزق الله رسوله ما
~~يقضي عني، فخرجت، حتى أتيت منزلي، فجعلت سيفي وجرابي ورمحي ونعلي عند رأسي،
~~واستقبلت بوجهي الأفق، فكلما نمت انتبهت، فإذا رأيت علي ليلا نمت، حتى انشق
~~عمود الصبح الأول، فأردت أن أنطلق، فإذا إنسان يسعى، يدعو: يا بلال أجب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت حتى أتيته، فإذا أربع ركائب عليهن
~~أحمالهن، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فاستأذنت، فقال لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " ابشر، فقد جاءك الله بقضائك " ، فحمدت الله، قال: " ألم
~~تمر على الركائب المناخات الأربع " - قلت: بلى، قال: " فإن لك رقابهن وما
~~عليهن " ، فإذا عليهن كسوة وطعام أهداهن له عظيم فدك، فحططت عنهن، ثم
~~عقلتهن، ثم عمدت إلى تأذين صلاة الصبح، حتى إذا صلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرجت إلى البقيع، فجعلت إصبعي في أذني، وناديت وقلت: من كان يطلب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دينا فليحضر، فما زلت أبيع وأقضي حتى لم يبق
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم دين في الأرض، حتى فضل عندي أوقيتان، أو
~~أوقية ونصف، ثم انطلقت إلى المسجد، وقد ذهب عامة النهار، فإذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قاعد في المسجد وحده، فسلمت عليه، فقال لي: " ما فعل ما
~~قبلك " - قلت قد قضى الله كل شيء كان على رسول الله صلى الله عليه ms00259 وسلم فلم
~~يبق شيء، فقال: " فضل شيء " - قلت: نعم ديناران، قال: " انظر أن تريحني
~~منهما، فلست بداخل على أحد من أهلي حتى تريحني منهما " . فلم يأتنا أحد،
~~فبات في المسجد حتى أصبح، وظل في المسجد اليوم الثاني، حتى كان في آخر
~~النهار جاء راكبان، فانطلقت بهما، فكسوتهما وأطعمتهما، حتى إذا صلى العتمة
~~دعاني، فقال: " ما فعل الذي قبلك " - قلت: قد أراحك الله منه، فكبر وحمد
~~الله شفقا من أن يدركه الموت، وعنده ذلك، ثم اتبعته، حتى جاء أزواجه، فسلم
~~على امرأة امرأة، حتى أتى مبيته. أخرجه أبو داود عن توبة الحلبي، عن
~~معاوية. PageV01P0132
# وقال أبو داود الطيالسي: ثنا أبو هاشم الزعفراني، ثنا محمد بن عبد الله،
~~أن أنس بن مالك حدثه أن فاطمة رضي الله عنها جاءت بكسرة خبز إلى النبي
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# فقال: " ما هذه " - قالت: قرص خبزته، فلم تطب نفسي حتى أتيتك بهذه
~~الكسرة، فقال: " أما إنه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاثة أيام " . وقال أبو
~~عاصم، عن زينب بنت أبي طليق قالت: حدثني حبان بن جزء أبو بحر عن أبي هريرة، أن النبي
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# كان يشد صلبه بالحجر من الغرث. وقال أبو غسان النهدي: نا إسرائيل، عن
~~مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال: بينما عائشة تحدثني ذات يوم إذ بكت، فقلت:
~~ما يبكيك - قالت: ما ملات بطني من طعام فشئت أن أبكي إلا بكيت اذكر رسول الله
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# وما كان فيه من الجهد. وقال خالد بن خداش: ثنا ابن وهب، حدثني جرير بن
~~حازم، عن يونس، عن الحسن قال: خطب رسول الله
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# فقال: " والله ما أمسى في آل محمد صاع من طعام، وإنهن لتسعة أبيات " ،
~~والله ما قالها استقلالا لرزق الله، ولكن أراد أن تتاسى به أمته. روى
~~الأرعة ابن سعد عن هؤلاء. وقال أبان، عن قتادة، عن أنس، أن يهوديا دعا النبي
### || AUT 
### || AUT صلى ms00260 الله عليه وسلم

# إلى خبز شعير وإهالة سنخة فأجابه. وقال أنس: اهدي للنبي
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# تمر، فرأيته يأكل منه مقيعا من الجوع. وقالت أسماء بنت يزيد توفي النبي
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# ، ودرعه مرهونة عند يهودي على شعير.
### || AUT فصل من شمائله وأفعاله
#
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# وكان النبي
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# فيما ثبت عنه يقول: " اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع " .
~~وكان يحب الحلواء والعسل واللحم، ولا سيما الذراع. وكان يأتي النساء، ويأكل
~~اللحم، ويصوم، ويفطر، وينام، ويتطيب إذا أحرم وإذا حل، وإذا أتى الجمعة،
~~وغير ذلك، ويقبل الهدية، ويثبت عليها ويأمر بها، ويجيب دعوة من دعاه، ويأكل
~~ما وجد، ويلبس ما وجد من غير تكلف لقصد ذا ولا ذا، ويأكل القثاء بالرطب،
~~والبطيخ بالرطب، وإذا ركب أردف بين يديه الصغير أو يردف وراءه عبده أو من
~~اتفق، ويلبس الصوف ويلبس البرود الحبرة، وكانت أحب اللباس إليه، وهي برود
~~يمنية فيها حمرة وبياض، ويتختم في يمينه بخاتم فضة نقشه " محمد رسول الله "
~~وربما تختم في يساره. وكان يواصل في صومه، ويبقى أياما لا يأكل، وينهى عن
~~الوصال، ويقول: " إني لست مثلكم، إني أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني " . وكان
~~يعصب على بطنه الحجر من الجوع، وقد أتي بمفاتيح خزائن الأرض كلها، فأبى أن
~~يقبلها، واختار الآخرة عليها، وكان كثير التبسم، يحب الروائح الطيبة. وكان
~~خلقه القرآن، يرضى لرضاه، ويغضب لغضبه. وكان لا يكتب ولا يقرأ ولا معلم له
~~من البشر، نشأ في بلاد جاهلية، وعبادة وثن، ليسوا بأصحاب علم ولا كتب،
~~فآتاه الله من العلم ما لم يؤت أحدا من العالمين. وقال الله تعالى في حقه:
~~" وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى " . وكل هذه الأطراف من الأحاديث
~~فصحاح مشهورة. وقال
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# : " حبب إلي النساء والطيب، وجعل قرة عيني في الصلاة " . وقال أنس: طاف النبي
### || AUT 
### || AUT صلى الله ms00261 عليه وسلم

# على نسائه في صحوة بغسل واحد. وكان يحب من النساء عائشة، ومن الرجال
~~أباها أبا بكر رضي الله عنهما، وزيد بن حارثة، وابنه أسامة، ويقول: " آية
~~الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار " . ويحب الحسن والحسين
~~سبطيه، ويقول: : هما ريحانتاي من الدنيا " ويحب أن يليه المهاجرون والأنصار
~~ليأخذوا عنه، ويحب التيمن في ترجله وتنعله، وفي شأنه كله. وكان يقول: " إن
~~أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي " . وقال: لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
~~ولبكيتم كثيرا " . وقال: شيبتني هود وأخواتها " . وكل هذا في الصحاح.
### || AUT باب من اجتهاده وعبادته
#
### || AUT 
### || AUT صلى الله عليه وسلم

# PageV01P0133
# قال ابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة قال: قام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى تورمت قدماه، فقيل: يا رسول الله أليس قد غفر الله
~~لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: " أفلا أكون عبدا شكورا " متفق عليه.
~~وقال منصور، عن إبراهيم، عن علقمة: سألت عائشة: كيف كان عمل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، هل كان يخص شيئا من الأيام - قالت: لا، كان عمله ديمة،
~~وأيكم يستطيع ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستطيع - متفق عليه.
~~وقال معمر، عن همام، ثنا أبو هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إياكم والوصال " . قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: " إني لست مثلكم،
~~إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة " . وفي
~~الصحيح مثله من حديث ابن عمر، وعائشة وأنس، بمعناه. وقال محمد بن عمرو، عن
~~أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأستغفر
~~الله وأتوب في كل يوم مائة مرة " . هذا حديث حسن. وقال حماد بن سلمة، عن
~~ثابت، عن مطرف بن عبد الله بن الشيخر، عن أبيه قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يصلي، وفي صدره أزيز كأزيز المرجل من البكاء. وقال أبو كريب: ثنا
~~معاوية بن هشام، عن شيبان، عن أبي إسحاق، عن ms00262 عكرمة، عن ابن عباس قال: قال
~~أبو بكر: يا رسول الله أراك شبت، قال: " شيبتني هود، والواقعة، والمرسلات،
~~وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت " . وأما تهجده وتلاوته وتسبيحه وذكره وصومه
~~وحجه وجهاده وخوفه وبكاؤه وتواضعه ورقته، ورحمته لليتيم والمسكين، وصلته
~~للرحم، وتبليغه الرسالة، ونصحه الأمة، فمسطور في السنن على أبواب العلم.
### || AUT باب في مزاحه ودماثة أخلاقه الزكية
# قال مبارك بن فضالة، عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأمزح، وما أقول إلا حقا " . إسناده
~~قريب من الحسن. وقال أبو حفص بن شاهين: ثنا عثمان بن جعفر الكوفي، ثنا عبد
~~الله بن الحسين. ثنا آدم بن أبي غياس: ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن
~~المقبري، عن أبي هريرة، قيل: يا رسول الله إنك تداعبنا، قال: " إني لا أقول
~~إلا حقا " . تابعه أبو معشر، عن المقبري، وهو صحيح. وقال الزبير بن بكار:
~~حدثني بن عتبة، عن نافع بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، أنها مزحت عند
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنه بعض دعابات هذا الحي من بني كنانة،
~~فقال رسول الله: " بل بعض مزحنا هذا الحي من قريش " . حمزة لا أعرفه،
~~والمتن منكر. وقال زيد بن أبي الزرقاء، عن ابن لهيعة، عن عمارة بن غزية، عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~من أفكه الناس. تفرد به ابن لهيعة، وضعفه معروف. وجاء من طريق ابن لهيعة:
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم من أفكه الناس مع صبي. وقال أبو تميلة يحيى
~~بن واضح، عن أبي طيبة عبد الله بن مسلم، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: كنت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فثقل على القوم بعض متاعهم، فجعلوا
~~يطرحونه علي، فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أنت زاملة " . وقال
~~حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان: سمعت سفينة يقول: ثقل على القوم ms00263 متاعهم،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبسط كساءك " ، فجعلوا فيه متاعهم،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احمل، فإنما أنت سفينة " ، قال: فلو
~~حملت من يومئذ وقر بعير أو بعيرين أو ثلاثة، حتى بلغ سبعة ما ثقل علي. وهذا
~~يدخل في معجزاته. وقال علي بن عاصم، وخالد بن عبد الله: ثنا حميد، عن أنس
~~قال: استحمل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أنا أحملك على
~~ولد الناقة " ، فقال: وما أصنع بولد ناقة يا رسول الله - فقال: " وهل تلد
~~الإبل إلا النوق " - صحيح غريب. وقال الأنصاري: ثنا حميد، عن أنس قال: كان
~~ابن لأم سليم، يقال له أبو عمير، كان النبي صلى الله عليه وسلم يمازحه
~~الحديث. وقال شريك، عن عاصم، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:
~~" يا ذا الأذنين " . PageV01P0134
# وقال محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، أن عائشة قالت: أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم بخزيرة طبختها، فقلت لسودة والنبي صلى الله عليه
~~وسلم بيني وبينها: كلي، فأبت، فقلت: لتأكلي أو لألطخن وجهك، فأبت، فوضعت
~~يدي فيها فلطختها وطليت وجهها، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، فمر عمر
~~فقال: يا عبد الله، فظن النبي صلى الله عليه سلم أنه سيدخل، فقال: " قوما
~~فاغسلا وجوهكما " . فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~منه. وقال عبد الله بن إدريس، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحسان بن ثابت، وقد رش فناء أطمه،
~~ومعه أصحابه سماطين، وجارية يقال لها سيرين، معها مزهرها تختلف بين
~~السماطين تغنيهم، فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم ولم
~~ينههم، وهي تقول في غنائها: هل علي ريحكم ... إن لهوت من حرج فتبسم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقال: " لا حرج إن شاء الله " . حسين بن عبد الله
~~بن عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب ms00264 هذا مدني، تركه ابن المديني وغيره.
~~وقال بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن أبي سلمة، عن عائشة قالت: دخلت
~~الحبشة المسجد يلعبون، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " أتحبين أن
~~تنظري إليهم " - قلت: نعم، فقال: " تعالي " ، فقام بالباب، وجئت فوضعت ذقني
~~على عاتقه، وأسندت وجهي إلى خده، قالت: ومن قولهم يومئذ " وأبو القاسم طيب
~~" ، فقال رسول الله: " حسبك " . قلت: لا تعجل يا رسول الله، قال: وما بي حب
~~النظر إليهم، ولكن أحببت أن يبلغ النساء مقامه لي ومكاني منه. وفي بعض
~~طرقه: فلا ينصرف حتى أكون أنا التي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة
~~السن، الحريصة على اللهو. وفي رواية: والحبشة في المسجد يلعبون بجرابهم
~~ويزفنون. وقال زيد بن الحباب: أخبرني خارجة بن عبد الله، ثنا يزيد بن
~~رومان، عن عروة، عن عائشة قالت: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فسمعنا لغطا وصوت الصبيان، فقام، فإذا حبشية ترقص والصبيان حولها فقال: "
~~يا عائشة تعالي فانظري " ، فجئت فوضعت ذقني على منكبيه صلى الله عليه وسلم،
~~فجعلت أنظر، فقال: ما شبعت - فجعلت أقول: لا، لأنظر منزلتي عنده، إذ طلع
~~عمر رضي الله عنه، فارفض الناس عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إني لأنظر إلى شياطين الجن والإنس قد فرقوا من عمر " . خارجة بن عبد الله،
~~قال ابن عدي: لا بأس به. وقال س: هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت:
~~سابقني النبي صلى الله عليه وسلم، فسبقته ما شاء الله، حتى إذا رهقني اللحم
~~سابقني فسبقني، فقال: " هذه بتلك " . صحيح. وأخرجه من حديث عروة، عن أبي
~~سلمة عنها، وقيل في إسناده غير ذلك. وقال خالد بن عبد الله الطحان، عن محمد
~~بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وغير خالد أسقط منه أبا هريرة قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلع لسانه للحسين، فيرى الصبي حمرة لسانه
~~فيهش إليه، فقال له عيينة بن بدر: ألا أراك تصنع هذا، فوالله إني ليكون ms00265 لي
~~الولد قد خرج وجهه ما قبلته قط، فقال النبي صلى الله عليه وسلم " من لا
~~يرحم لا يرحم " . وقال جعفر بن عون، عن معاوية بن أبي مزرد، عن أبيه، عن
~~أبي هريرة قال: أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيد الحسن والحسين، وهو يقول:
~~ترق عين بقه فيضع الغلام قدمه على قدم النبي صلى الله عليه وسلم يرفعه إلى
~~صدره، ثم قبل فاه وقال: اللهم إني أحبه فأحبه. وقال خالد بن الحارث، عن
~~اشعث، عن الحسن، عن أنس قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~مستلق، والحسن بن علي على ظهره. وقال محمد بن عمران بن أبي ليلى: حدثني
~~أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبيه
~~قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فجاءه الحسن فاقبل يتمرغ عليه،
~~فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقدم قميصه، فقبل زبيبته. PageV01P0135
# وقال أبو أحمد الزبيري: ثنا زمعة بن صالح، عن الزهري، عن عبد الله ابن
~~وهب بن زمعة، عن أم سلمة، أن أبا بكر خرج تاجرا إلى بصرى قبل موت النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعام أو عامين، ومعه نعيمان وسويبط بن حرملة، وهما بذريان،
~~وكان سويبط على زادهم، فجاء نعيمان فقال: أطعمني، فقال: لا، حتى يأتي أبو
~~بكر، وكان نعيمان مزاحا، فقال: لأبيعنك، ثم قال لأناس: ابتاعوا مني غلاما،
~~وهو رجل ذو لسان، ولعله يقول: انا حر، فإن كنتم تاركيه إذا قال ذلك، فدعوني
~~ولا تفسدوا علي غلامي، قالوا: لا، بل نبتاعه. فباعه بعشر قلائص، ثم جاءهم
~~فقال: هو هذا، فقال سويبط: هو كاذب، وأنا رجل حر، قالوا: قد أخبرنا بخبرك.
~~وطرحوا الحبل والعمامة في رقبته، وذهبوا به، فجاء أبو بكر فأخبروه، فذهب
~~وأصحاب له فردوا القلائص، وأخذوه، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم منها
~~وأصحابه حوله. هذا حديث حسن. وقال الأسود بن عامر: ثنا حماد بن سلمة، عن
~~أبي جعفر الخطمي، أن رجلا كان يكنى أبا عمرة، ms00266 فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " يا أم عمرة " ، فضرب الرجل بيده إلى مذاكيره، فقال له النبي صلى
~~الله عليه وسلم " مه " ، قال: والله ما ظننت إلا أني امرأة لما قلت لي يا
~~أم عمرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما أنا بشر مثلكم أمازحك " .
~~حديث مرسل. وقال عبد الرزق: نا معمر، عن ثابت، عن أنس، أن رجلا من أهل
~~البادية كان اسمه زاهر، فكان يهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية
~~من البادية فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: " إن زاهرا باديتنا،
~~ونحن حاضرته " . وكان دميما، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما، وهو
~~يبيع متاعه، فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره، فقال: أرسلني، من هذا - والتفت
~~فعرف النبي صلى الله عليه وسلم، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~من يشتري مني العبد " فقال: يا رسول الله، إذا والله تجدني كاسدا، فقال: "
~~لكن أنت عند الله غال " . صحيح غريب. وقال خالد بن عبد الله الواسطي، عن
~~حصين بن عبد الرحمن، عن ابن أبي ليلى، عن أسيد بن الحضير قال: بينا رجل من
~~الأنصار عند النبي صلى الله عليه وسلم يتحدث، وكان فيه مزاح يحدث القوم
~~ويضحكون، فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في خاصرته، فقال: اصبر لي،
~~قال: " أصطبر " ، قال: لأن عليك قميصا، ولم يكن علي قميص. فرفع النبي صلى
~~الله عليه وسلم قميصه، فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول: إنما أردت هذا يا
~~رسول الله. رواته ثقات. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال: ما
~~حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم.
### || AUT باب في ملابسه
# قال خالد بن يزيد: ثنا عاصم بن سليمان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن
~~جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يلبس القلانس البيض
~~والمزرورات، وذوات الآذان. عاصم هذا بصري متهم بالكذب. وعن جابر: كان للنبي
~~صلى الله عليه وسلم عمامة سوداء ms00267 يلبسها في العيدين ويرخيها خلفه. تفرد به
~~حاتم بن إسماعيل، عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن أبي الزبير، عن جابر.
~~وقال وكيع، عن عبد الرحمن بن الغسيل، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم خطب الناس وعليه عصابة دسماء. حديث صحيح. وعن ركانة أنه
~~صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم، قال: وسمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن فرق ما بيننا وبين المشركين
~~العمائم على القلانس " . أخرجه أبو داود. وعن عروة، عن عائشة: كانت للنبي
~~صلى الله عليه وسلم كمة بيضاء. وعن جابر بن عبد اله أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء رواته ثقات. قلت: لعل تحت
~~الخوذة، فإنه دخل يوم الفتح وعلى رأسه المغفر. وعن بعضهم بإسناد واه: كانت
~~له صلى الله عليه وسلم عمامة تسمى السحاب، يلبس تحتها القلانس اللاطئة،
~~ويرتدي. وقال مساور الوراق، عن جعفر بن عمرو بن حريث، عن أبيه: رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم على المنبر، وعليه، عمامة سوداء، قد أرخى طرفها بين
~~كتفيه. PageV01P0136
# وعن الحسن: كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء، تسمى العقاب،
~~وعمامته سوداء، وكان إذا اعتم يرخي عمامته بين كتفيه. مرسل. وقال عبيد الله
~~بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
~~اعتم يسدل عمامته بين كتفيه. وكان ابن عمر يفعله. وقال عبيد الله بن عمر:
~~رأيت القاسم وسالما يفعلان ذلك. وقال عروة: اهدي لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عمامة معلمة، فقطع علمها ولبسها. مرسل. وقال المغيرة: إن النبي صلى
~~الله عليه وسلم توضأ فمسح على ناصيته وعمامته. وقال: لبس جبة ضيقة الكمين.
~~ويروى عن أنس: كان قميص النبي صلى الله عليه وسلم قطنا، قصير الطول، قصير
~~الكمين. وعن بديل بن ميسرة، عن شهر، عن أسماء بنت يزيد قالت: كان كمه صلى
~~الله عليه وسلم إلى الرسغ. وعن ابن عباس: ms00268 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يلبس قميصا قصير اليدين والطول. وعن عروة وهو مرسل قال: إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان طول ردائه أربعة أذرع، وعرضه ذراعان وشبر. وقال زكريا بن أبي
~~زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة قالت: خرج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وعليه مرط من شعر أسود. أخرجه أبو داود. وذكر الواقدي
~~أن بردة النبي صلى الله عليه وسلم كانت طول ستة أذرع في ثلاثة وشبر، وإزاره
~~من نسج عمان، طوله أربعة أذرع وشبر في ذراعين وشبر، وكان يلبسهما يوم
~~الجمعة والعيدين ثم يطويان. حديث معضل. وقال عروة: إن ثوب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم الذي كان يخرج فيه إلى الوفد رداء حضرمي طوله أربعة أذرع،
~~وعرضه ذراعان وشبر، فهو عند الخلفاء قد خلق، فطووه بثوب، يلبسونه يوم
~~الأضحى والفطر. رواه ابن المبارك، عن أبي لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة.
~~وقال معن بن عيسى: ثنا محمد بن هلال قال: رأيت على هشام بن عبد الملك برد
~~النبي صلى الله عليه وسلم من حبرة له حاشيتان. قلت: هذا البرد غير برد
~~النبي صلى الله عليه وسلم الذي يتداوله الخلفاء من بني العباس، ذاك البرد
~~اشتراه أبو العباس السفاح بثلاثمائة دينار من صاحب أيلة. وذكر ابن إسحاق
~~أنه برد كساه النبي صلى الله عليه وسلم لصاحب أيلة. والله أعلم. وقال حميد
~~الطويل: ثنا بكر بن عبد الله المزني، عن حمزة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه
~~قال: تخلفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى حاجته أتيته بمطهرة،
~~فغسل كفيه ووجهه، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه، فضاق كم الجبة، فأخرج يديه من
~~تحتها، وألقى الجبة على منكبيه، فغسل ذراعيه ومسح ناصيته، وعلى العمامة، ثم
~~ركب وركبنا، وفي لفظ: وعليه جبة شامية ضيقة الكمين، وفي لفظ: وعليه جبة من
~~صوف. وقال أيوب، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر: دخلت على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ms00269 وعليه إزار يتقعقع. عن عكرمة: رأيت ابن عباس، إذا ائتزر أرخى
~~مقدم إزاره حتى تقع حاشيتاه على ظهر قدميه، ويرفع الإزار مما وراءه، وقال:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأتزر هذه الإزرة. وعن ابن عباس قال: رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يأتزر تحت سرته، وتبدو سرته، ورأيت عمر يأتزر فوق
~~سرته، وقال صلى الله عليه وسلم: إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه. وعن إسحاق بن
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى حلة بسبع
~~وعشرين ناقة. وعن محمد بن سيرين أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى حلة
~~بتسع وعشرين ناقة. وهذان ضعيفان لإرسالهما. وقال د: ثنا عمرو بن عون، أنا
~~عمارة بن زاذان، عن ثابت عن أنس أن ملك ذي يزن أهدى إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حلة أخذها بثلاثة وثلاثين بعيرا فقبلها. وقال الحمادان، عن أيوب،
~~عن أبي قلابة، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها أحياؤكم، وكفنوا فيها موتاكم " . زاد
~~حماد بن زيد في حديثه: فإنها من خير ثيابكم. وروى مثله الثوري، والمسعودي،
~~عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب نحوه. ورواه
~~المسعودي مرة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس
~~رفعه: إلبسوا الثياب البيض، وكفنوا فيها موتاكم. PageV01P0137
# ورواه أبو بكر الهذلي، عن أبي قلابة، فأرسله. وقال عبد المجيد بن عبد
~~العزيز بن أبي رواد: ثنا ابن سالم، ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد، عن
~~أبي الدرداء قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن خير ما زرتم الله به
~~في مصلاكم وقبوركم البياض " رواه ابن ماجه. وقال أبو إسحاق السبيعي، عن
~~البراء: ما رأيت أحدا أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى اله عليه وسلم.
~~وفي لفظ: لقد رأيت عليه حلة حمراء فذكره. عبد الله بن صالح: ثنا الليث،
~~حدثني ms00270 عبيد الله بن المغيرة، عن عراك بن مالك، أن حكيم بن حزام قال: كان
~~محمد صلى الله عليه وسلم أحب رجل إلي، فلما نبئ وخرج إلى المدينة، شهد حكيم
~~الموسم، فوجد حلة لذي يزن فاشتراها، ثم قدم بها ليهديها إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: لا نقبل من المشركين شيئا، ولكن بالثمن، قال: فأعطيته
~~إياها حين أبى الهدية، فلبسها، فرايتها عليه على المنبر، فلم أر شيئا أحسن
~~منه يومئذ فيها، ثم أعطاها أسامة، فرآها حكيم على أسامة فقال: يا أسامة
~~أتلبس حلة ذي يزن - قال: نعم والله لأنا خير من ذي يزن، ولأبي خير من أبيه،
~~فانطلقت إلى مكة فأعجبتهم بقول أسامة. وقال عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال:
~~أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالأبطح وهو في قبة له حمراء، فخرج وعليه
~~حلة حمراء، فكأني أنظر إلى بريق ساقيه. صحيح الإسناد. وقال حفص بن غياث، عن
~~حجاج، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يلبس برده الأحمر في العيدين والجمعة. رواه هشيم، عن حجاج، عن أبي
~~جعفر محمد بن علي فأرسله. وقال عبيد الله بن إياد، عن أبيه، عن أبي رمثة
~~قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران. إسناده صحيح.
### || AUT باب منه
# وقال وكيع: نا ابن أبي ليلى، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة،
~~عن محمد بن عمرو بن شرحبيل، عن قيس بن سعد قال: أتانا النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فوضعنا له غسلا فاغتسل، ثم أتيته بملحفة ورسية، فاشتمل بها، فكأني
~~أنظر أثر الورس على عكنه. وقال هشام بن سعد، عن يحيى بن عبد الله بن مالك
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ ثيابه بالزعفران قميصه ورداءه
~~وعمامته. مرسل. وقال مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري: سمعت أبي يخبر عن
~~إسماعيل بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ms00271 عليه رداء وعمامة مصبوغين بالعبير. قال مصعب: العبير عندنا: الزعفران.
~~مصعب فيه لبن. وعن أم سلمة قالت: ربما صبغ لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قميصه ورداؤه بزعفران وورس. أخرجه محمد بن سعد، عن ابن أبي فديك، عن زكريا
~~بن إبراهيم، عن ركيح بن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أبيه، عن أمه،
~~عن أم سلمة. وهذا إسناد عجيب مدني. وعن زيد بن أسلم: كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: يصبغ ثيابه حتى العمامة بالزعفران. وهذه المراسيل لا تقاوم
~~ما في الصحيح من نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن التزعفر، وفي لفظ: نهى أن
~~يتزعفر الرجل ولعل ذلك كان جائزا، ثم نهى عنه. وقال حماد بن سلمة عن علي بن
~~زيد بن جدعان وهو ضعيف عن أنس بن مالك قال: أهدى ملك الروم إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مستقة من سندس، فلبسها، فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان
~~من طولهما، فجعل القوم يقولون: يا رسول الله أنزلت عليك من السماء ! فقال:
~~" وما تعجبون منها، فوالذي نفسي بيده إن منديلا من مناديل سعد بن معاذ في
~~الجنة خير منها " ، ثم بعث بها إلى جعفر بن أبي طالب فلبسها، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " إني لم أعطكها لتلبسها " ، قال: فما أصنع بها - قال:
~~" ابعث بها إلى أخيك النجاشي. وقال الليث بن سعد: حدثني يزيد بن أبي حبيب،
~~عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر أنه قال: أهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فروج يعني قباء حرير فلبسه، ثم صلى فيه، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره
~~له، ثم قال: " لا ينبغي هذا للمتقين " . PageV01P0138
# وقال مالك، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة: أهدى أبو الجهم بن
~~حذيفة لرسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# خميصة شامية لها علم، فشهد فيها الصلاة، فلما انصرف قال: " ردوا هذه
~~الخميصة على أبي جهم، فإني نظرت إلى علمها في الصلاة فكاد يفتنني. وقال
~~هشام بن عروة، عن ms00272 أبيه، عن عمر بن أبي سلمة: رأى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يصلي في بيت أم سلمة مشتملا في ثوب واحد. وصح مثله عن أنس رفعه. وعن ابن
~~عباس أنه رأى النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يصلي في ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها. وقال عبد الله بن محمد
~~بن عقيل، عن جابر: إن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# صلى في إزار واحد مؤتزرا به، ليس عليه غيره. وقال يونس بن الحارث
~~الثقفي، عن أبي عون محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي، عن أبيه، عن المغيرة
~~بن شعبة: كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يصلي على الحصير والفروة المدبوغة. أخرجه أبو داود. وقال شعبة، عن حبيب
~~بن أبي ثابت، عن أنس، أن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# كان يلبس الصوف. وقال حميد بن هلال، عن أبي بردة قال: دخلت على عائشة،
~~فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن، وكساء من هذه الملبدة. فأقسمت
~~أن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قبض فيهما. أخرجه مسلم. وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قال: كان ضجاع النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# من أدم محشوا ليفا. وقد تقدم أحاديث في هذا المعنى في زهده عليه السلام.
~~وقال غير واحد، عن أبي هريرة، قال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء " . أخرجه
~~البخاري. وعند مسلم " على عاتقيه " . وقال عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله
~~مولى أسماء، عن أسماء بنت أبي بكر، أنها أخرجت جبة طيالسة كسروانية لها
~~لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج، فقالت: هذه جبة رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وكان
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يلبسها فنحن نغسلها للمريض يستشفي بها. أخرجه مسلم. ورواه أحمد في مسنده
~~وفيه: جبة طيالسة عليها لبنة شبر من ديباج كسرواني.
### || AUT باب خواتيم النبي
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم ms00273
# قال عبيد الله وغيره، عن نافع، عن ابن عمر قال: اتخذ رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# خاتما من ذهب، فكان يجعل فصه في بطن كفه إذا لبسه في يده اليمنى، فصنع
~~الناس خواتيم من ذهب، فجلس على المنبر، ونزعه ورمى به وقال: والله لا البسه
~~أبدا. فنبذ الناس خواتيمهم. وروي نحوه عن مجاهد، وعن محمد بن علي مرسلين.
~~وكان هذا قبل تحريم الذهب. وفي الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسل نهى عن
~~خاتم الذهب. وصح عن أنس قال: كتب رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# إلى قيصر ولم يختمه، فقيل له: إن كتابك لا يقرا إلا أن يكون مختوما،
~~فاتخذ النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# خاتما من فضة، فنقشه محمد رسول الله، فكأني أنظر إلى بياضه في يد رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، وكان من فضة، ونهى أن ينقش الناس على خواتيمهم نقشته، وقال: " كان من
~~فضة، فصه منه " . وصح عنه قال: اتخذ رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# خاتما من ورق، فصه حبشي، ونقشه " محمد رسول الله " . وصح عن ابن عمر
~~قال: اتخذ رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# خاتما من ورق، فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر، ثم كان في يد عمر، ثم
~~كان في يد عثمان، حتى وقع في بئر أريس، نقشه " محمد رسول الله " . وفي
~~رواية عن ابن عمر: فجعل فصه في بطن كفه. وعن مكحول، وإبراهيم النخعي من
~~ووجهين عنهما أن خاتم النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# كان حديدا ملويا عليه فضة. وروى مثله أبو نعيم، عن إسحاق، عن سعيد، عن
~~خالد بن سعيد، ولم يدرك سعيد خالدا. PageV01P0139
# وقال أحمد بن محمد الأزرقي: ثنا عمرو بن يحيى بن سعيد القرشي، عن جده
~~قال: دخل عمرو ين سعيد بن العاص، حين قدم من الحبشة على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: " ما هذا الخاتم في يدك يا عمرو " - قال: هذه حلقة، قال: ms00274 "
~~فما نقشها " - قال: محمد رسول الله، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتختمه، فبينا هو يحفر بئرا لأهل المدينة، يقال لها بئر أريس، وهو جالس على
~~شفتها، يأمر بحفرها، سقط الخاتم في البئر، وكان عثمان يخرج خاتمه من يده
~~كثيرا، فالتمسوه فلم يقدروا عليه. وقال أنس: كان نقش خاتم النبي صلى الله
~~عليه وسلم ثلاثة أسطر: " محمد " سطر، و " رسول سطر، و " الله " سطر. قال:
~~فكان في يد عثمان ست سنين، فكنا معه على بئر أريس، وهو يحول الخاتم في يده،
~~فوقع في البئر، فطلبناه مع عثمان ثلاثة أيام، فلم نقدر عليه. وعن عبد الله
~~بن جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه. وعن أبي سعيد أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يساره. عن ابن عمر مثله. وصح
~~أن ابن عمر مكان يتختم في يساره.
### || AUT باب نعله وخفه
# قال همام، عن قتادة، عن أنس: كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان
~~صحيح. وعن عبد الله بن الحارث قال: كانت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لها زمامان شراكهما مثني في العقد. وقال هشام بن عروة: رأيت نعل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مخصرة معقبة ملسنة لها قبالان. وقال أبو عوانة، عن ابي
~~سلمة سعيد بن يزيد، سألت أنسا: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في
~~نعليه - قال: نعم. وروى مثله من غير وجه. وقال حماد بن سلمة، عن أبي نعامة
~~السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: بينما رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يصلي إذ وضع نعله على يساره، فألقى الناس نعالهم، فلما قضى صلاته
~~قال: " ما حملكم على إلقاء نعالكم " - قالوا: رأيناك ألقيت فألقينا، فقال:
~~" إن جبريل أخبرني أن فيهما قذرا أو أذى فمن رأى ذلك فليسمحهما، ثم يصلي
~~فيهما " . وعن عبيد بن جريج، قلت لابن عمر: أراك تستحب هذه النعال السبتية،
~~قال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها ms00275 ويتوضأ فيها. السبت:
~~بالكسر، جلود البقر المدبوغة بالقرظ. وعن عبد الله بن بريدة أن النجاشي
~~أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم خفين أسودين ساذجين، فلبسهما ومسح عليهما.
### || AUT باب مشطه ومكحلته ومرآته وقدحه
# قال أبو نعيم: ثنا مندل، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسافر بالمشط، والمرآة، والمدهن، والسواك،
~~والكحل. مرسل. وعن ابن عباس قال: كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة
~~يكتحل بها عند النوم ثلاثا في كل عين. وقال حبان بن علي، عن محمد بن عبيد
~~الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى اله عليه وسلم كان
~~يكتحل بالإثمد وهو صائم. إسناده لين. وقال الزهري، عن عبيد الله بن عبد
~~الله، أن المقوقس أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قدح زجاج كان يشرب
~~فيه. وقال حميد: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند أنس، فيه فضة قد
~~شده بها. حديث صحيح. وقال عاصم الأحول: رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم
~~عند أنس، وكان قد انصدع، فسلسله بفضة. قال عاصم: وهو قدح جيد عريض من نضار،
~~فقال أنس: قد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القدح أكثر من كذا
~~وكذا، قال: وقال ابن سيرين: إنه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أن يجعل
~~مكانها أنس حلقة من فضة أو ذهب، فقال له أبو طلحة: لا تغيرن شيئا سمعه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فتركه. أخرجه البخاري.
### || AUT باب سلاحه ودوابه وعدته
# PageV01P0140
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم قراءة، عن أبي القاسم عبد الصمد بن محمد
~~القاضي، عن أبي القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ، أنا سليمان إبراهيم الحافظ،
~~وعبد الله بن محمد النيلي قالا: أنبأ علي بن القاسم المقري، أنا أبو الحسين
~~أحمد بن فارس اللغوي قال: كان سلاح رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذا
~~الفقار، وكان سيفا أصابه يوم بدر. وكان له سيف ورثه من ms00276 أبيه. وأعطاه سعد بن
~~عبادة سيفا يقال له العضب. وأصاب من سلاح بني قينقاع سيفا قلعيا، وفي رواية
~~يقال له البتار والحتف، وكان له المخذم، والرسوب، وكانت ثمانية أسياف. وقال
~~شيخنا شرف الدين الدمياطي: أول سيف ملكه يقال له: المأثور، وهو الذي يقال
~~إنه من عمل الجن، ورثه من أبيه، فقدم به في هجرته إلى المدينة. وأرسل إليه
~~سعد بن عبادة بسيف يدعى العضب حين سار إلى بدر. وكان له ذو الفقار، لأنه
~~كان في وسطه مثل فقرات الظهر، صار إليه يوم بدر، وكان للعاص بن منبه أخي
~~نبيه بن الحجاج بن عامر السهمي قتل العاص، وأبوه، وعمه كفارا يوم بدر وكانت
~~قبيعته، وقائمته وحلقته، وذؤابته، وبكراته، ونصله، من فضة، والقائمة هي
~~الخشبة التي يمسك بها، وهي القبضة. وروى الترمذي من حديث هود بن عبد الله
~~بن سعد بن مزيدة، عن جده مزيدة قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الفتح، وعلى سيفه ذهب وفضة. وهو ذو الفقار بالكسر ، جمع فقرة وبالفتح، جمع
~~فقارة سمي بذلك لفقرات كانت فيه، وهي حفر كانت في متنه حسنة. ويقال: كان
~~أصله من حديدة وجدت مدفونة عند الكعبة من دفن جرهم، فصنع منها ذو الفقار
~~وصمصامة عمرو بن معدي كرب الزبيدي، التي وهبها لخالد بن سعيد بن العاص.
~~وأخذ من سلاح بني قينقاع ثلاثة أسياف: سيفا قلعيا، منسوب إلى مرج القلعة
~~بالفتح موضع بالبادية، والبتار، والحنيف، وكان عنده بعد ذلك الرسوب من رسب
~~في الماء إذا سفل والمخذم، وهو القاطع، أصابهما من الفلس: صنم كان لطيء،
~~وسيف يقال له القضيب، وهو فعيل بمعنى فاعل، والقضب: القطع. وذكر الترمذي،
~~عن ابن سيرين قال: صنعت سيفي على سيف سمرة، وزعم سمرة أنه صنعه على سيف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان حنفيا. رواه عثمان بن سعد، عن ابن
~~سيرين، وليس بالقوي، وهو الذي روى عن أنس أن قبيعة سيف النبي صلى الله عليه
~~وسلم كانت من فضة. والحنف: الإعوجاج. قال شيخنا: وكانت له ms00277 صلى الله عليه
~~وسلم درع يقال لها ذات الفضول، لطولها، أرسل بها إليه سعد بن عبادة حين سار
~~إلى بدر. وذات الوشاح وهي الموشحة، وذات الحواشي، ودرعان من بني قينقاع،
~~وهما السغدية وفضة، وكانت السغدية درع عكير القينقاعي، وهي درع داود عليه
~~السلام التي لبسها حين قتل جالوت. ودرع يقال لها البتراء، وردع يقال لها
~~الخرنق، والخرنق ولد الأرنب. ولبس يوم أحد درعين ذات الفضول وفضة. وكان
~~عليه يوم خيبر: ذات الفضول والسغدية. وقد توفي صلى الله عليه وسلم ودرعه
~~مرهونة بثلاثين صاعا من شعير، أخذها قوتا لأهله. وقال عبيس بن مرحوم
~~العطار: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان في درع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حلقتان من فضة في موضع الصدر، وحلقتان من خلف
~~ظهره، قال محمد بن علي: فلبستها فجعلت أخطها في الأرض. قال شيخنا: وكان له
~~خمس أقواس: ثلاث بني قينقاع، وقوس تدعى الزوراء، وقوس تدعى الكتوم، وكانت
~~جعبته تدعى الكافور. وكانت له منطقة من أديم مبشور، فيها ثلاث حلق من فضة،
~~وترس يقال له الزلوق، يزلق عنه السلاح، وترس يقال له العنق، وأهدي له ترس
~~فيه تمثال عقاب أو كبش، فوضع يده عليه فأذهب الله ذلك التمثال. وأصاب ثلاثة
~~أرماح من سلاح بني قينقاع. وكان له رمح يقال له المثوي، وآخر يقال له
~~المتثني، وحربة اسمها البيضاء، وأخرى صغيرة كالعكاز. وكان له مغفر من سلاح
~~بني قينقاع، وآخر يقال له السبوغ. وكانت له راية سوداء مربعة من نمرة
~~مخملة، تدعى العقاب. وأخرج أبو داود، من حديث سماك ين حرب، عن رجل من قومه،
~~عن آخر قال: رأيت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم صفراء، وكانت ألويته
~~بيضا. وربما جعل فيها الأسود، وربما كانت من خمر بعض أزواجه وكان فسطاطه
~~يسمى الكن. PageV01P0141
# وكان له محجن قدر ذراع أو أكثر، يمشي ويركب به، ويعلقه بين يديه على
~~بعيره. وكانت له مخصرة تسمى العرجون، وقضيب يسمى الممشوق. واسم قدحه
~~الريان. وكان ms00278 له قدح مضبب غير الريان، يقدر أكثر من نصف المد. وقال ابن
~~سيرين، عن أنس: إن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، واتخذ مكان الشعب
~~سلسلة من فضة. أخرجه البخاري. وكان له قدح من زجاج، وتور من حجارة، يتوضأ
~~منه كثيرا، ومخضب من شبه. وركوة تسمى الصادرة، ومغسل من صفر، وربعة أهداها
~~له المقوقس، يجعل فيها المرآة ومشطا من عاج، والمكحلة، والمقص، والسواك.
~~وكانت له نعلان سبتيتان، وقصعة، وسرير، وقطيفة. وكان يتبخر بالعود
~~والكافور. وقال ابن فارس بإسنادي الماضي إليه: يقال ترك يوم توفي صلى الله
~~عليه وسلم ثوبي حبرة، وإزارا عمانيا، وثوبين صحاريين، وقميصا صحاريا وقميصا
~~سحوليا، وجبة يمنية، وخميصة، وكساء أبيض، وقلانس صغارا ثلاثا أو أربعا،
~~وإزارا طوله خمسة أشبار، وملحقة يمنية مورسة. وأكثر هذا الباب كما ترى بلا
~~إسناد، نقله هكذا ابن فارس، وشيخنا الدمياطي، والله أعلم هل هو صحيح أم لا
~~- . وأما دوابه فروى البخاري من حديث عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه، كان
~~للنبي صلى الله عليه وسلم في حائطنا فرس يقال له اللحيف. وروى عبد المهيمن
~~بن عباس بن سهل بن سعد وهو ضعيف عن أبيه، عن جده قال: كان لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ثلاثة أفراس، يعلفهن عند أبي سعد بن سعد الساعدي. فسمعت
~~النبي صلى الله عليه وسلم يسميهن: اللزاز، والظرب، واللحيف. رواه الواقدي
~~عنه. وزاد في الحديث بالسنن: فأما اللزاز فأهداه له المقوقس، وأما اللحيف
~~فأهداه له ربيعة بن أبي البراء، فأثابه عليه فرائض من نعم بني كلاب، وأما
~~الظرب فأهداه له فروة بن عمرو الجذامي. واللزاز من قولهم: لازرته أي
~~لاصقته، والملزز: المجتمع الخلق. والظرب: وأحد الظراب، وهي الروابي الصغار،
~~سمي به لكبره وسمنه، وقيل لقوته، وقاله الواقدي بطاء مهملة، وقال: سمي
~~الطرب لتشوفه أو لحسن صهيله. واللحيف: بمعنى لاحف، كأنه يلحف الأرض بذنبه
~~لطوله، وقيل: اللحيف، مصغر. وأول فرس ملكه: السكب، وكان اسمه عند الأعرابي:
~~الضرس، فاشتراه منه بعشر أواقي، أول ما غزا عليه أحد، ليس ms00279 مع المسلمين
~~غيره، وفرس لأبي بردة بن نيار. وكان له فرس يدعى: المرتجز، سمي به لحسن
~~صهيله، وكان أبيض. والفرس إذا كان خفيف الجري فهو سكب وفيض كانسكاب الماء.
~~وأهدى له تميم الداري فرسا يدعى الورد، فأعطاه عمر. والورد: بين الكميت
~~والأشقر. وكانت له فرس تدعى سبحة، من قولهم: طرف سابح، إذا كان حسن مد
~~اليدين في الجري. قال الدمياطي: فهذه سبعة أفراس متفق عليها، وذكر بعدها
~~خمسة عشر فرسا مختلف فيها، وقال: قد شرحناها في كتاب الخيل. قال: وكان سرجه
~~دفتاه من ليف. وكانت له بغلة أهداها له المقوقس، شهباء يقال لها: دلدل. مع
~~حمار يقال له: عفير، وبغلة يقال لها: فضة، أهداها له فروة الجذامي، مع حمار
~~يقال له يعفور، فوهب البغلة لأبي بكر، وبغلة أخرى. قال أبو حميد الساعدي:
~~غزونا تبوك، فجاء رسول ابن العلماء صاحب أيلة إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء، فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأهدى له بردة، وكتب له ببحرهم، والحديث في الصحاح. وقال ابن سعد: وبعث
~~صاحب دومة الجندل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببغلة وجبة سندس. وفي
~~إسناده عبد الله بن ميمون القداح، وهو ضعيف. ويقال إن كسرى أهدى له بغلة،
~~وهذا بعيد، لأنه لعنه الله مزق كتاب النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت له
~~الناقة التي هاجر عليها من مكة، تسمى القصواء، والعضباء والجدعاء، وكانت
~~شهباء. وقال أيمن بن نابل، عن قدامة بن عبد الله قال: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم على ناقة صهباء يرمي الجمرة، لا ضرب وطرد، ولا إليك إليك. حديث
~~حسن. الصهباء: الشقراء. وكانت له صلى الله عليه وسلم لقاح أغارت عليها
~~غطفان وفزارة، فاستنقذها سلمة ابن الأكوع وجاء بها يسوقها. أخرجه البخاري.
~~وهو من الثلاثيات. PageV01P0142
# وجاء أن النبي صلى اله عليه وسلم أهدى يوم الحديبية جملا في أنفه برة من
~~فضة، كان غنمه من أبي جهل يوم بدر، أهداه ليغيظ بذلك المشركين إذا رأوه، ms00280
~~وكان مهريا يغزو عليه ويضرب في لقاحه. وقيل: كان له صلى الله عليه وسلم
~~عشرون لقحة بالغابة، يراح إليه منها كل ليلة يقربتين من لبن. وكانت له خمس
~~عشرة لقحة، يرعاها يسار مولاه الذي قتله العرنيون واستاقوا اللقاح، فجيء
~~بهم فسملهم. وكان له من الغنم مائة شاة، لا يريد أن تزيد، كلما ولد الراعي
~~بهمة ذبح مكانها شاة.
### || AUT ذكر وقد سحر وسلم وسم في شواء
# قال وهيب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سحر، حتى كان يخيل إليه أنه يصنع الشيء ولم يصنعه، حتى إذا كان
~~ذات يوم رايته يدعو، فقال: " أشعرت أن الله قد أفتاني فيما استفتيته: أتاني
~~رجلان، فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال أحدهما: ما وجع الرجل
~~- قال الآخر: مطبوب، قال: من طبه - قال: لبيد بن الأعصم، قال: فيم - قال:
~~في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر، قال: فأين هو - قال في ذي أروان، فانطلق رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع أخبر عائشة فقال: كأن نخلها رؤوس
~~الشياطين، وكأن ماءها نقاعة الحناء، فقلت: يا رسول الله أخرجه للناس، قال:
~~أما أنا فقد شفاني الله، وخشيت أن أثور على الناس منه شرا. في لفظ: في بئر
~~ذي أروان. روى عمر مولى عفرة وهو تابعي أن لبيد بن أعصم سحر النبي صلى الله
~~عليه وسلم حتى التبس بصره وعاده أصحابه، ثم إن جبريل وميكائيل أخبراه،
~~فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف، فاستخرج السحر من الجب، ثم نزعه
~~فحله، فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعفا عنه. وروى يونس، عن
~~الزهري قال في ساحر أهل العهد: لا يقتل، وقد سحر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يهودي، فلم يقتله. وعن عكرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عفا
~~عنه. قال الواقدي: هذا أثبت عندنا ممن روى أنه قتله. وقال أبو معاوية: ثنا
~~الأعمش، عن إبراهيم قال: كانوا يقولون إن اليهود سمت رسول الله ms00281 صلى الله
~~عليه وسلم وسمت أبا بكر. وفي الصحيح عن ابن عباس أن امرأة من يهود خيبر
~~أهدت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة. وعن جابر، وأبي هريرة،
~~وغيرهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما افتتح خيبر واطمأن جعلت زينب
~~بنت الحارث وهي بنت أخي مرحب وامرأة سلام بن مشكم سما قاتلا في عنز لها
~~ذبحتها وصلتها، وأكثرت السم في الذراعين والكتف، فلما صلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم المغرب انصرف وهي جالسة عند رحله، فقالت: يا أبا القاسم هدية
~~أهديتها لك، فأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فأخذت منها، ثم وضعت بين
~~يديه وأصحابه حضور، منهم بشر بن البراء بن معرور، وتناول رسول الله فانتهش
~~من الذراع، وتناول بشر عظما آخر، فانتهش منه، وأكل القوم منها. فلما أكل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لقمة قال: " ارفعوا أيديكم فإن هذه الذراع
~~تخبرني أنها مسمومة " فقال بشر: والذي أكرمك، لقد وجدت ذلك من أكلتي، فما
~~منعني أن ألفظها إلا أني كرهت أن أبغض إليك طعامك، فلما أكلت ما في فيك لم
~~أرغب بنفسي عن نفسك، ورجوت أن لا تكون ازدردتها وفيها بغي، فلم يقم بشر حتى
~~تغير لونه، وماطله وجعه سنة ومات. وقال بعضهم: لم يرم بشر من مكانه حتى
~~توفي، فدعاها فقال: ما حملك - قالت: نلت من قومي، وقتلت أبي وعمي وزوجي،
~~فقلت: إن كان نبيا فستخبره الذراع، وإن كان ملكا أسرحنا منه، فدفعها إلى
~~أولياء بشر يقتلونها. وهو الثبت. وقال أبو هريرة: لم يعرض لها واحتجم النبي
~~صلى الله عليه وسلم على كاهله. حجمه أبو هند بقرن وشفرة، وأمر أصحابه
~~فاحتجموا أوساط رؤوسهم، وعاش بعد ذلك ثلاث سنين. وكان في مرض موته يقول: "
~~ما زلت أجد من الأكلة التي أكلتها بخيبر، وهذا أوان انقطاع أبهري " ، وفي
~~لفظ: " ما زالت أكلة خيبر يعاودني ألم سمها " والأبهر عرق في الظهر وهذا
~~سياق غريب. وأصل الحديث في الصحيح. PageV01P0143
# وروى أبو الأحوص، عن أبي مسعود قال: لأن ms00282 أحلف بالله تسعا أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة، يعني أنه مات موتا،
~~وذلك فإن الله اتخذه نبيا وجعله شهيدا. - باب ما وجد من صورة نبينا وصور
~~الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عند أهل الكتاب بالشام. قال عبد الله بن
~~شبيب الربعي وهو ضعيف بمرة : ثنا محمد بن عمر بن سعيد بن محمد بن جبير بن
~~مطعم، حدثتني أم عثمان عمتي، عن أبيها سعيد عن أبيه، أنه سمع أباه جبير بن
~~مطعم يقول: لما بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم، وظهر أمره بمكة، خرجت
~~إلى الشام، فلما كنت ببصرى أتتني جماعة من النصارى فقالوا لي: أمن الحرم
~~أنت - قلت: نعم، قالوا: فتعرف هذا الذي تنبأ فيكم - قلت: نعم، فأدخلوني
~~ديرا لهم فيه صور فقالوا: أنظر هل ترى صورته - فنظرت فلم أر صورته، قلت: لا
~~أرى صورته، فأدخلوني ديرا أكبر من ذاك فنظرت، وإذا بصفة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وصورته وبصفة أبي بكر وصورته، وهو آخذ بعقب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قالوا لي: هل ترى صورته - قلت: نعم، قالوا: هو هذا - قلت: اللهم
~~نعم، أشهد أنه هو، قالوا، أتعرف هذا الذي أخذ بعقبه - قلت: نعم، قالوا:
~~نشهد أن هذا صاحبكم وأن هذا الخليفة من بعده. رواه البخاري في تاريخه، عن
~~محمد، غير منسوب عن محمد بن عمر بن سعيد، أخصر من هذا. وقال إبراهيم بن
~~الهيثم البلدي: حدثنا عبد العزيز بن مسلم بن إدريس، ثنا عبد الله بن إدريس،
~~عن شرحبيل بن مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، عن هشام بن العاص الأموي قال:
~~بعثت أنا ورجل من قريش إلى هرقل ندعوه إلى الإسلام، فنزلنا على جبلة بن
~~الأيهم الغساني، فدخلنا عليه، وإذا هو على سرير له، فأرسل إلينا برسول
~~نكلمه، فقلنا: والله لا نكلم رسولا، إنما بعثنا إلى الملك، فأذن لنا وقال:
~~تكلموا، فكلمته ودعوته إلى الإسلام، وإذا عليه ثياب سواد، قلنا: ما هذه -
~~قال: لبستها وحلفت أن ms00283 لا أنزعها حتى أخرجكم من الشام، قلنا: ومجلسك هذا،
~~فوالله لنأخذنه منك، ولنأخذن منك الملك الأعظم إن شاء الله، أخبرنا بذلك
~~نبينا، قال: لستم بهم، بل هم قوم يصومون بالنهار فكيف صومكم - فأخبرناه،
~~فملا وجهه سوادا وقال: قوموا، وبعث معنا رسولا إلى الملك، فخرجنا حتى إذا
~~كنا قريبا من المدينة، فقال الذي معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك،
~~فإن شئتم حملناكم على براذين وبغال - قلنا: والله لا ندخل إلا عليها،
~~فأرسلوا إلى الملك أنهم يأبون، فدخلنا على رواحلنا متقلدين سيوفنا، حتى
~~انتهينا إلى غرفة له، فأنحنا في اصلها، وهو ينظر إلينا، فقلنا: لا إله إلا
~~الله والله أكبر، والله يعلم لقد تنقضت الغرفة حتى صارت كأنها عذق تصفقه
~~الرياح، فأرسل إلينا: ليس لكم أن تجهروا علينا بدينكم، وأرسل إلينا أن
~~ادخلوا، فدخلنا عليه، وهو على فراش له، عنده بطارقته من الروم، وكل شيء في
~~مجلسه احمر، وما حوله حمرة، وعليه ثياب من الحمرة، فدنونا منه، فضحك وقال:
~~ما كان عليكم لو حييتموني بتحيتكم فيما بينكم، فإذا عنده رجل فصيح
~~بالعربية، كثير الكلام، فقلنا: إن تحيتنا فيما بيننا لا تحل لك، وتحيتك
~~التي تحيا بها لا يحل لنا أن نحييك بها، قال: كيف تحيتكم فيما بينكم -
~~قلنا: السلام عليك، قال: فيم تحيون ملككم - قلنا: بها، قال: وكيف يرد عليكم
~~- قلنا بها، قال: فما أعظم كلامكم - قلنا: لا إله إلا الله والله أكبر فلما
~~تكلمنا بها قال: والله يعلم لقد تنقضت الغرفة، حتى رفع رأسه إلينا فقال:
~~هذه الكلمة التي قلتموها حيث تنقضت الغرفة كلما قلتموها في بيوتكم تنقض
~~بيوتكم عليكم - قلنا: لا، ما رأيناها فعلت هذا قط إلا عندك، قال: لوددت
~~أنكم كلما قلتم ينقض كل شيء عليكم، وإني خرجت من نصف ملكي، قلنا: لم - قال:
~~لأنه كان أيسر لشأنها، وأجدر أن لا يكون من أمر النبوة، وأن يكون من حيل
~~الناس. PageV01P0144
# ثم سألنا عما أراد، فأخبرناه، ثم قال: كيف صلاتكم وصومكم - فأخبرناه،
~~فقال: قوموا، فقمنا، فأمر بنا بمنزل ms00284 حسن ونزل كثير، فأقمنا ثلاثا، فأرسل
~~إلينا ليلا فدخلنا عليه، فاستعاد قولنا، ثم دعا بشيء كهيئة الربعة العظيمة،
~~مذهبة فيها بيوت صغار، عليها أبواب، ففتح بيتا وقفلا، واستخرج حريرة سوداء
~~فنشرها، فإذا فيها صورة حمراء، وإذا فيها رجل ضخم العينين عظيم الإليتين،
~~لم أر مثل طول عنقه، إذا ليست له لحية، وإذا ضفيرتان أحسن ما خلق الله،
~~قال: هل تعرفون هذا - قلنا: لا، قال: هذا آدم عليه السلام، ثم فتح لنا بابا
~~آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء، وإذا فيها صورة بيضاء، وإذا له شعر كشعر
~~القطط، أحمر العينين ضخم الهامة حسن اللحية، فقال: هل تعرفون هذا - قلنا:
~~لا، قال: هذا نوح عليه السلام، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء،
~~وإذا فيها رجل شديد البياض حسن العينين صلت الجبين، طويل الخدين أبيض
~~اللحية كأنه يتبسم، فقال: هل تعرفون هذا - قلنا: لا، قال: هذا إبراهيم عليه
~~السلام، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء، فإذا فيها صورة بيضاء
~~وإذا والله رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أتعرفون هذا " - قلنا: نعم،
~~محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبكينا، قال: والله يعلم أنه قام قائما
~~ثم جلس وقال: والله إنه لهو - قلنا: نعم إنه لهو، كأنما ننظر إليه، فأمسك
~~ساعة ينظر إليها، ثم قال: أما أنه كان آخر البيوت، ولكني عجلته لكم لأنظر
~~ما عندكم، ثم فتح بابا آخر فاستخرج منه حريرة سوداء، فإذا فيها صورة أدماء
~~سحماء وإذا رجل جعد قطط، غائر العينين، حديد النظر، عابس، متراكب الأسنان،
~~مقلص الشفة، كأنه غضبان، فقال: هل تعرفون هذا - قلنا: لا، قال: هذا موسى
~~عليه السلام، وإلى جنبه صورة تشبهه، إلا أنه مدهان الرأس، عريض الجبين، في
~~عينه قبل، فقال: هل تعرفون هذا - قلنا: لا، قال. هذا هارون بن عمران، ثم
~~فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل آدم سبط ربعة كأنه
~~غضبان، فقال: هل تعرفون هذا - قلنا: لا، قال: هذا لوط عليه السلام، ثم فتح
~~بابا آخر، ms00285 فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا فيها صورة رجل أبيض مشرب حمرة،
~~أقنى، خفيف العارضين، حسن الوجه، فقال: هل تعرفون هذا - قلنا لا، قال هذا
~~إسحاق عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة بيضاء، فإذا فيها
~~صورة تشبه إسحاق إلا أنه على شفته السفلى خال، فقال: هل تعرفون هذا - قلنا:
~~لا، قال هذا يعقوب عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج منه حريرة سوداء،
~~فيها صورة رجل أبيض حسن الوجه، أقنى الأنف، حسن القامة، يعلو وجهه نور،
~~يعرف في وجهه الخشوع، يضرب إلى الحمرة فقال: هل تعرفون هذا - قلنا لا، قال:
~~هذا إسماعيل جد نبيكم، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة
~~كأنها صورة آدم، كأن وجهه الشمس، فقال: هل تعرفون هذا - قلنا لا، قال هذا
~~يوسف عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج حريرة بيضاء، فيها صورة رجل
~~أحمر، حمش الساقين، أخفش العينين، ضخم البطن، متقلد سيفا، فقال: هل تعرفون
~~هذا - قلنا: لا، قال: هذا داود عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج
~~حريرة بيضاء، فيها صورة رجل ضخم الأليتين، طويل الرجلين، راكب فرس، فقال:
~~هذا سليمان عليه السلام، ثم فتح بابا آخر، فاستخرج صورة، وإذا شاب أبيض،
~~شديد سواد اللحية، كثير الشعر، حسن العينين، حسن الوجه، فقال: هذا عيسى
~~عليه السلام. فقلنا: من أين لك هذه الصور - لانا نعلم أنها على ما صورت،
~~لأنا رأينا نبينا صلى الله عليه وسلم وصورته مثل، فقال: إن آدم سأل ربه
~~تعالى أن يريه الأنبياء من ولده، فأنزل عليه صورهم، وكانت في خزانة آدم عند
~~مغرب الشمس، فاستخرجها ذو القرنين من مغرب الشمس، فدفعها إلى دانيال، يعني
~~فصورها دانيال في خرق من حرير، فهذه بأعيانها التي صورها دانيال، ثم قال:
~~أما والله لوددت أن نفسي طابت بالخروج من ملكي، وأني كنت عبدا لشركم ملكة
~~حتى أموت، ثم أجازنا بأحسن جائزة وسرحنا. PageV01P0145
# فلما قدمنا على أبي بكر رضي الله عنه، حدثناه بما رأيناه، وما قال لنا،
~~فبكى أبو بكر وقال: ms00286 مسكين، لو أراد الله به خيرا لفعل، ثم قال: أخبرنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنهم واليهود يجدون نعت محمد صلى الله عليه وسلم
~~عندهم. روى هذه القصة أبو عبد الله بن منده، عن إسماعيل بن يعقوب. ورواها
~~أبو عبد اله الحاكم، عن عبد الله بن إسحاق الخراساني، كلاهما عن البلدي، عن
~~عبد العزيز، ففي رواية الحاكم كما ذكرت من السند، وعند ابن منده قال: ثنا
~~عبيد الله عن شرحبيل، وهو سند غريب. وهذه القصة قد رواها الزبير بن بكار،
~~عن عمه مصعب بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن أبيه مصعب، عن عبادة بن
~~الصامت: بعثني أبو بكر الصديق في نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى هرقل ملك الروم لندعوه إلى الإسلام، فخرجنا على رواحلنا حتى قدمنا
~~دمشق، فذكره بمعناه. وقد رواه بطوله: علي بن حرب الطائي فقال: ثنا دلهم بن
~~يزيد، ثنا القاسم بن سويد، ثنا محمد بن أبي بكر الأنصاري، عن أيوب بن موسى
~~قال: كان عبادة بن الصامت يحدث، فذكر نحوه. أنبأنا الإمام أبو الفرج عبد
~~الرحمن بن أبي عمر وجماعة، عن عبد الوهاب بن علي الصوفي، أنبأ فاطمة بنت
~~أبي حكيم الخبري، أنا علي بن الحسن بن الفضل الكاتب قال: ثنا أحمد بن محمد
~~بن خالد الكاتب من لفظه سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، أنا علي بن عبد الله بن
~~العباس بن المغيرة الجوهري، ثنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقي، ثنا
~~الزبير بن بكار، حدثني عمي مصعب بن عبد الله، عن جدي عبد الله بن مصعب، عن
~~أبيه، عن جده، عن عبادة بن الصامت قال:: بعثني أبو بكر في نفر من الصحابة
~~إلى ملك الروم لأدعوه إلى الإسلام، فخرجنا نسير على رواحلنا حتى قدمنا
~~دمشق، فإذا على الشام لهرقل جبلة، فاستأذنا عليه، فأذن لنا، فلما نظر إلينا
~~كره مكاننا وأمر بنا فأجلسنا ناحية، وإذا هو جالس على فرش له مع السقف،
~~وأرسل إلينا رسولا يكلمنا ويبلغه عنا، فقلنا: والله ms00287 لا نكلمه برسول أبدا،
~~فانطلق فأعلمه ذلك، فنزل عن تلك الفرش إلى فرش دونها، فأذن لنا فدنونا منه،
~~فدعوناه إلى الله وإلى الإسلام، فلم يجب إلى خير، وإذا عليه ثياب سود،
~~فقلنا: ما هذه المسوح - قال: لبستها نذرا لا انزعها حتى أخرجكم من بلادي،
~~قال: قلنا له: تيدك لا تعجل، أتمنع منا مجلسك هذا! فوالله لنأخذنه وملك
~~الملك الأعظم، خبرنا بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم، قال: أنتم إذا
~~السمراء، قلنا: وما السمراء - قال: لستم بهم، قلنا: ومن هم - قال: قوم
~~يقومون الليل ويصومون النهار، قلنا: فنحن والله نصوم النهار ونقوم الليل،
~~قال: فكيف صلاتكم - فوصفناها له، قال: فكيف صومكم - فأخبرناه به. وسألنا عن
~~أشياء فأخبرناه، فيعلم الله لعلا وجهه سواد حتى كأنه مسح أسود، فانتهرنا
~~وقال لنا: قوموا، فخرجنا وبعث معنا أدلاء إلى ملك الروم، فسرنا، فلما دنونا
~~من القسطنطينية قالت الرسل الذين معنا: إن دوابكم هذه لا تدخل مدينة الملك،
~~فأقيموا حتى نأتيكم ببغال وبراذين، قلنا: والله لا ندخل إلا على دوابنا،
~~فأرسلوا إليه يعلمونه، فأرسل: أن خلوا عنهم، فتقلدنا سيوفنا وركبنا
~~رواحلنا، فاستشرف أهل القسطنطينية لنا وتعجبوا، فلما دنونا إذا الملك في
~~غرفة له، ومعه بطارقة الروم، فلما انتهينا إلى أصل الغرفة أنحنا ونزلنا
~~وقلنا: لا إله إلا الله والله أكبر فيعلم الله تنقضت الغرفة حتى كأنها عذق
~~تصفقها الرياح، فإذا رسول يسعى إلينا يقول: ليس لكم أن تجهروا بدينكم على
~~بابي، فصعدنا فإذا رجل شاب قد وخطه الشيب، وإذا هو فصيح بالعربية، وعليه
~~ثياب حمر، وكل شيء في البيت أحمر، فدخلنا ولم نسلم، فتبسم وقال: ما منعكم
~~أن تحيوني بتحيتكم - قلنا: إنها لا تحل لكم، قال: فكيف هي - قلنا: السلام
~~عليكم، قال: فما تحيون به ملككم - قلنا: بها، قال: فما كنتم تحيون به نبيكم
~~- قلنا: بها، قال: فماذا كان يحييكم به - قلنا: كذلك، قال: فهل كان نبيكم
~~يرث منكم شيئا - قلنا: لا، يموت الرجل فيدع وارثا أو قريبا فيرثه القريب،
~~وأما نبينا فلم يكن يرث منا ms00288 شيئا، قال: فكذلك ملككم - قلنا: نعم.
~~PageV01P0146
# قال: فما أعظم كلامكم عندكم - قلنا: لا إله إلا الله، فانتفض وفتح عينيه،
~~فنظر إليها وقال: هذه الكلمة التي قلتموها فنفضت لها الغرفة - قلنا: نعم،
~~قال: وكذلك إذا قلتموها في بلادكم نفضت لها سقوفكم - قلنا: لا، وما رأيناها
~~صنعت هذا قط، وما هو إلا شيء وعظت به، قال: فالتفت إلى جلسائه فقال: ما
~~أحسن الصدق، ثم أقبل علينا فقال: والله لوددت أني خرجت من نصف ملكي وأنكم
~~لا تقولونها على شيء إلا نقض لها، قلنا: ولم ذاك - قال: ذلك أيسر لشأنها
~~وأحرى أن لا تكون من النبوة وأن تكون من حيلة الناس. ثم قال لنا: فما
~~كلامكم الذي تقولونه حين تفتتحون المدائن - قلنا: لا إله إلا الله والله
~~أكبر؛ قال: تقولون لا إله إلا الله ليس معه شريك - قلنا: نعم، قال: وتقولون
~~الله أكبر أي ليس شيء أعظم منه، ليس في العرض والطول - قلنا: نعم، وسألنا
~~عن أشياء، فأخبرناه، فأمر لنا بنزل كثير ومنزل، فقمنا، ثم أرسل إلينا بعد
~~ثلاث في جوف الليل فأتيناه، وهو جالس وحده ليس معه أحد، فأمرنا فجلسنا،
~~فأستعادنا كلامنا، فأعدناه عليه، فدعا بشيء كهيئة الربعة العظيمة مذهبة،
~~ففتحها فإذا فيها بيوت مقفلة، ففتح بيتا منها، ثم استخرج خرقة حرير سوداء.
~~فذكر الحديث نحو ما تقدم. وفيه: فاستخرج صورة بيضاء، وإذا رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# كأنما ننظر إليه حيا، فقال: أتدرون من هذا - قلنا: هذه صورة نبينا
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، فقال: الله بدينكم أنه لهو هو - قلنا: نعم، الله بديننا إنه لهو هو،
~~فوثب قائما، فلبث مليا قائما، ثم جلس مطرقا طويلا، ثم أقبل علينا فقال: أما
~~إنه في آخر البيوت، ولكني عجلته لأخبركم وأنظر ما عندكم، ثم فتح بيتا،
~~فاستخرج خرقة من حرير سوداء فنشرها، فإذا فيها صورة سوداء شديدة السواد،
~~وإذا رجل جعد قطط، كث اللحية، غائر العينين، مقلص الشفتين، مختلف الأسنان،
~~حديد النظر كالغضبان، فقال: أتدرون من هذا - قلنا: لا، قال: هذه ms00289 صورة موسى
~~عليه السلام. وذكر الصور، إلى أن قال: قلنا: أخبرنا عن هذه الصور، قال: إن
~~آدم سأل ربه أن يريه أنبياء ولده، فأنزل الله صورهم، فاستخرجها ذو القرنين
~~من خزانة آدم من مغرب الشمس، فصورها دانيال في خرق الحرير، فلم يزل
~~يتوارثها ملك بعد ملك، حتى وصلت إلي، فهذه هي بعينها. فدعوناه إلى الإسلام
~~فقال: أما والله لوددت أن نفسي سخت بالخروج من ملكي واتباعكم، وأني مملوك
~~لأسوأ رجل منكم خلقا وأشده ملكة، ولكن نفسي لا تسخو بذلك. فوصلنا وأجازنا، وانصرفنا.
### || AUT باب في خصائصه
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وتحديثه أمية بها امتثالا لأمر الله لقوله تعالى: (وأما بنعمة ربك
~~فحدث). قرأت على أبي الحسن علي بن أحمد الهاشمي بالإسكندرية، أخبركم محمد
~~بن أحمد بن عمر ببغداد، أنا أحمد بن محمد الهاشمي سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة، أنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أنا أحمد بن إبراهيم العبقسي،
~~ثنا محمد بن إبراهيم الديبلي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ثنا محمد بن أبي
~~الأزهر، ثنا إسماعيل بن جعفر، أنا عبد الله بن دينار، عن أبي صالح السمان،
~~عن أبي هريرة أن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: " مثلي ومثل الأنبياء قبلي، كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله،
~~إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه، فجعل من مر الناس ينظرون إليه ويتعجبون
~~منه ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة - قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين.
~~خ. عن قتيبة، عن إسماعيل، قال الزهري، عن ابن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى اله عليه وسلم: " نصرت بالرعب، وأعطيت جوامع
~~الكلم، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت بين يدي " . أخرجه
~~مسلم والبخاري. وقال العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم، ونصرت بالرعب، وأحلت لي
~~الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي
~~النبيون " . أخرجه مسلم. PageV01P0147
# وقال مالك ms00290 بن مغول، عن الزبير بن عدي، عن مرة الهمداني، عن عبد الله قال:
~~لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهى به إلى سدرة المنتهى أعطي
~~ثلاثا: أعطي الصلوات الخمس، وأعطي خواتيم سورة البقرة، وغفر لمن كان من
~~أمته لا يشرك بالله المقحمات. تقحم: أي تلقي في النار. والحديث صحيح. وقال
~~أبو عوانة: ثنا أبو مالك، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " فضلت على الناس بثلاث: جعلت الأرض كلها لنا مسجدا، وجعلت
~~تربتها لنا طهورا، وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وأوتيت هؤلاء الآيات، من
~~آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش " . صحيح. وقال بشر بن بكر، عن الأوزاعي:
~~حدثني أبو عمار، عن عبد الله بن فروخ، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من تنشق عنه الأرض،
~~وأول شافع وأول مشفع " . اسم أبي عمار: شداد. أخرجه مسلم. وقال أبو حيان
~~التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بلحم، فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه، فنهس منها، فقال: " أنا سيد الناس
~~يوم القيامة، وهل تدرون مم ذاك - يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد،
~~يسمعهم الداني وينفذهم البصر " فذكر حديث الشفاعة بطوله. متفق عليه. وقال
~~ليث بن سعد، عن ابن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس: سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، ولا فخر،
~~وأعطيت لواء الحمد، ولا فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة، ولا فخر " وساق
~~الحديث بطوله في الشفاعة. وفي الباب حديث ابن عباس. والأحاديث في هذا
~~المعنى كثيرة، وفي القرآن آيات متعددة في شرف المصطفى صلى الله عليه وسلم.
~~وعن أبي الجوزاء، عن ابن عباس قال: ما خلق الله خلقا أحب إليه من محمد صلى
~~الله عليه وسلم، وما سمعت الله أقسم بحياة أحد إلا بحياته فقال: " لعمرك
~~إنهم لفي سكرتهم يعمهون " . وفي ms00291 الصحيح من حديث قتادة، عن أنس قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " بينا أنا نائم أريت أني أسير في الجنة، فإذا
~~أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل - قال: هذا
~~الكوثر الذي أعطاك الله، قال: فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر " . وقال
~~الزهري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " حوضي كما بين صنعاء
~~وأيلة، وفيه من الأباريق عدد نجوم السماء " . وقال يزيد بن أبي حبيب: ثنا
~~أبو الخير أنه سمع عقبة بن عامر يقول: ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أنه صلى على شهداء أحد، ثم رقى المنبر وقال: " إني لكم فرط وأنا شهيد
~~عليكم، وأنا انظر إلى حوضي الآن، وأنا في مقامي هذا، وإني والله ما أخاف أن
~~تشركوا بعدي، ولكني أريت أني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، فأخاف عليكم أن
~~تنافسوا فيها. وروى مسلم من حديث جابر بن سمرة قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " إني فرطكم على الحوض، وإن بعد ما بين طرفيه كما بين صنعاء
~~وأيلة، كأن الأباريق فيه النجوم " . وقال معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر،
~~عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله يدخل الجنة من
~~أمتي يوم القيامة سبعين ألفا بغير حساب " . فقال: رجل: يا رسول الله فما
~~سعة حوضك - قال: " ما بين عدن وعمان وأوسع وفيه مثعبان من ذهب وفضة، شرابه
~~أبيض من اللبن، وأحلى من العسل، وأطيب ريحا من المسك، من شرب منه لا يظمأ
~~بعدها أبدا، ولن يسود وجهه أبدا " . هذا حديث حسن. وروى ابن ماجه من حديث
~~عطية وهو ضعيف عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لي حوض
~~طوله ما بين الكعبة إلى بيت المقدس أشد بياضا من اللبن، آنيته عدد النجوم،
~~وإني اكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة " . وقال عطاء بن السائب، عن محارب بن
~~دثار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الكوثر نهر ms00292 في
~~الجنة حافتاه الذهب، مجراه على الدر والياقوت، تربته أطيب من المسك، واشد
~~بياضا من الثلج " . وثبت أن ابن عباس قال: الكوثر الخير الكثير الذي أعطاه
~~الله إياه. رواه سعيد بن جبير وقال: النهر الذي في الجنة من الخير الكثير.
~~PageV01P0148
# وصح من حديث عائشة قالت: الكوثر نهر في الجنة أعطيه رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، شاطئه در مجوف. وروي عن عائشة قالت: من أحب أن يسمع خرير الكوثر فليضع
~~إصبعيه في أذنيه. وصح عن أنس قال: قال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " أنا أكثر الأنبياء تبعا يوم القيامة، وأول من يشفع " . وصح عن أبي
~~هريرة قال: قال النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " ما من نبي إلا وقد أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر، وكان الذي
~~أوتيته وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة " .
~~وقال سليمان التيمي، عن سيار، عن أبي أمامة، أن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: " إن الله فضلني على الأنبياء، أو قال: أمتي على الأمم بأربع:
~~أرسلني إلى الناس كافة، وجعل الأرض كلها لي ولأمتي مسجدا وطهورا، فأينما
~~أدرك الرجل من أمتي الصلاة فعنده مسجده وطهوره، ونصرت بالرعب، يسير بين يدي
~~مسيرة شهر يقذف في قلوب أعدائي، وأحلت لنا الغنائم " . إسناده حسن، وسيار
~~صدوق. أخرجه أحمد في مسنده. وقال سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " فضلت على الناس بأربع: بالشجاعة، والسماحة، وكثرة الجماع، وشدة البطش " .
### || AUT باب مرض النبي
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن عمر بن ربيعة، عن
~~عبيد مولى الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة مولى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: نبهني رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# من الليل فقال: " يا أبا مويهبة إني قد أمرت أن استغفر لأهل هذا البقيع
~~" ، فخرجت معه ms00293 حتى أتينا البقيع، فرفع يديه فاستغفر لهم طويلا ثم قال: "
~~ليهن لكم ما أصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم
~~يتبع آخرها أولها، للآخرة شر من الأولى، يا أبا مويهبة إني قد أعطيت مفاتيح
~~خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة "
~~، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، فخذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد
~~فيها، ثم الجنة، فقال: " والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي والجنة "
~~، ثم انصرف، فلما أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه. رواه إبراهيم بن
~~سعد، عن ابن إسحاق، وعبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص. وقال معمر، عن
~~ابن طاوس، عن أبيه قال: قال رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# : " خيرت بين أن أبقى حتى أرى ما يفتح على أمتي وبين التعجيل، فاخترت
~~التعجيل " . وقال الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: اجتمع نساء رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عند رسول الله، لم تغادر منهن امرأة، فجاءت فاطمة تمشي ما تخطئ مشيتها
~~مشية رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، فقال: " مرحبا بابنتي " ، فأجلسها عن يمينه أو شماله، فسارها بشيء،
~~فبكت، ثم سارها فضحكت، فقلت لها: خصك رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# بالسرار وتبكين! فلما أن قام قلت لها: أخبريني بما سارك، قالت: ما كنت
~~لأفشي سره، فلما توفي قلت لها: أسألك بما لي عليك من الحق لما أخبرتيني،
~~قالت: أما الآن فنعم، سارني فقال: " إن جبريل كان يعارضني بالقرآن في كل
~~سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أرى ذلك إلا اقتراب أجلي، فاتقي
~~الله واصبري فنعم السلف أنالك " ، فبكيت، ثم سارني فقال: " أما ترضين أن
~~تكوني سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نسار هذه الأمة " يعني فضحكت. متفق عليه.
~~وروى نحوه عروة، عن عائشة، وفيه أنها ضحكت لأنه أخبرها أنها أول أهله
~~يتبعه. رواه مسلم. وقال عباد بن العوام، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: ms00294 لما نزلت " إذا جاء نصر الله والفتح " دعا رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فاطمة فقال: " إنه قد نعيت إلي نفسي " ، فبكت ثم ضحكت، قالت: أخبرني أنه
~~نعي إليه نفسه، فبكيت، فقال لي: " اصبري فإنك أول أهلي لاحقا بي " ، فضحكت.
~~PageV01P0149
# وقال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد قال: قالت
~~عائشة: واراساه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذاك لو كان وأنا حي
~~فاستغفر لك وأدعو لك " ، فقالت: واثكلاه والله إني لأظنك تحب موتي، ولو كان
~~ذلك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك، فقال: بل أنا وارأساه لقد هممت أو
~~أردت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون،
~~ثم قلت يأبى الله ويدفع المؤمنون، أو يدفع الله ويأبى المؤمنون " . رواه
~~البخاري هكذا. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة، عن
~~الزهري عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة قالت: دخل علي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهو يصدع وأنا أشتكي رأسي، فقلت: وارأساه، فقال: " بل أنا
~~والله وارأساه، وما عليك لو مت قبلي فوليت أمرك وصليت عليك وواريتك " ،
~~فقلت: والله إني لأحسب أن لو كان ذلك، لقد خلوت ببعض نسائك إلى بيتي في آخر
~~النهار فأعرست بها، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تمادى به وجعه،
~~فاستعز برسول الله وهو يدور على نسائه في بيت ميمونة، فاجتمع، إليه أهله،
~~فقال العباس: إنا لنرى برسول الله ذات الجنب فهلموا فلنلده، فلدوه، وأفاق
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من فعل هذا " - قالوا: عمك العباس،
~~تخوف أن يكون بك ذات الجنب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها من
~~الشيطان، وما كان الله تعالى ليسلطه علي، لا يبقى في البيت أحد إلا لددتموه
~~إلا عمي العباس، فلد أهل البيت كلهم، حتى ميمونة، وإنها لصائمة يومئذ، وذلك
~~بعين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم استأذن نساءه أن يمرض في بيتي، ms00295 فخرج
~~رسول الله صلى اله عليه وسلم في بيتي، وهو بين العباس وبين رجل آخر، تخط
~~قدماه الأرض إلى بيت عائشة. قال عبيد الله: فحدثت بهذا الحديث ابن عباس
~~فقال: تدري من الرجل الآخر الذي لم تسمه عائشة - قلت: لا، قال: هو علي رضي
~~الله عنه. وقال خ قال يونس، عن ابن شهاب، قال عروة: كانت عائشة تقول: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه: " يا عائشة لم أزل
~~أجد ألم الأكلة التي أكلت بخير، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم " .
~~وقال الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب: أخبرني عبيد الله بن عبد الله؛ أن عائشة
~~قالت: لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم واشتد به الوجع استأذن أزواجه أن
~~يمرض في بيت عائشة، فأذن له، فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض، قالت: لما
~~أدخل بيتي اشتد وجعه فقال: " أهرقن علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي
~~أعهد إلى الناس " ، فأجلسناه في مخضب لحفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ثم طفقنا نصب عليه، حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن، فخرج إلى الناس فصلى
~~بهم ثم خطبهم. متفق عليه. وقال سالم أبو النضر، عن بسر بن سعيد، وعبيد بن
~~حنين، عن أبي سعيد قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فقال: " إن
~~عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله، فاختار ما عند الله " ، فبكى
~~أبو بكر، فعجبنا لبكائه، فكان المخير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان
~~أبو بكر أعلمنا به، فقال: " لا تبك يا أبا بكر، إن أمن الناس علي في صحبته
~~وما له أبو بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذته خليلا، ولكن أخوة الإسلام
~~ومودته، لا يبقى في المسجد باب إلا سد إلا باب أبي بكر " . متفق عليه. وقال
~~أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي المعلى، عن أبيه أحد الأنصار،
~~فذكر قريبا من حديث أبي سعيد الذي قبله. وقال جرير بن ms00296 حازم: سمعت يعلى بن
~~حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~مرضه الذي مات فيه عاصبا رأسه بخرقة، فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم
~~قال: " إنه ليس من الناس أحد أمن علي بنفسه وماله من أبي بكر، ولو كنت
~~متخذا من الناس خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن خلة الإسلام أفضل، سدوا
~~عني كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر " . أخرجه البخاري. PageV01P0150
# وقال زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، حدثني
~~جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يتوفى بخمس يقول: " قد كان
~~لي منكم إخوة وأصدقاء وإني أبرأ إلى كل خليل من خلته، ولو كنت متخذا خليلا
~~لاتخذت أبا بكر خليلا، وإن ربي اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، وإن
~~قوما ممن كانوا قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم وصلحائهم مساجد، فلا تتخذوا
~~القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك " . رواه مسلم. مؤمل بن إسماعيل، عن نافع
~~بن عمر، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: لما مرض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مرضه الذي قبض فيه أغمي عليه، فلما أفاق قال: " ادعي لي أبا بكر
~~فلأكتب له لا يطمع طامع في أمر أبي بكر ولا يتمنى متمن " ، ثم قال: يأبى
~~الله ذلك والمؤمنون " ثلاثا قالت: فأبى الله إلا أن يكون أبي. قال أبو
~~حاتم: ثنا يسرة بن صفوان، ن نافع، عن ابن أبي مليكة مرسلا، وهو أشبه. وقال
~~عكرمة، عن ابن عباس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من مرضه الذي مات
~~فيه عاصبا بعصابة دسماء ملتحفا بملحفة على منكبيه، فجلس على المنبر وأوصى
~~بالأنصار، فكان آخر مجلس جلسه. رواه البخاري. ودسماء: سوداء. وقال ابن
~~عيينة: سمعت سليمان يذكر عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: يوم الخميس،
~~وما يوم الخميس، ثم بكى حتى بل دمعه الحصى، قلت: يا أبا عباس: وما يوم
~~الخميس - قال: اشتد برسول الله ms00297 صلى الله عليه وسلم وجعه فقال: " ائتوني
~~أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا " ، قال: فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي
~~تنازع فقالوا: ما شأنه، أهجر! استفهموه، قال: فذهبوا يعيدون عليه، قال: "
~~دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه " ، قال: وأوصاهم عند موته بثلاث
~~فقال: " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد ما كنت أجيزهم،
~~قال: وسكت عن الثالثة، أو قالها فنسيتها " . متفق عليه. وقال الزهري، عن
~~عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وفي البيت رجال فيهم عمر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هلم أكتب
~~لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا " ، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت
~~فاختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ومنهم من يقول: ما قال عمر، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " قوموا " . فكان ابن عباس
~~يقول: " إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين
~~أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم. متفق عليه. وإنما أراد عمر
~~التخفيف عن النبي صلى الله عليه وسلم، حين رآه شديد الوجع، لعلمه أن الله
~~قد أكمل ديننا، ولو كان ذلك الكتاب واجبا لكتبه النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ولما أخل به. وقال يونس، عن الزهري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه قال: لما
~~اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس
~~" ، فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق، إذا قام مقامك لم يسمع
~~الناس من البكاء: فقال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " ، فعاودته مثل
~~مقالتها فقال: " أنتن صواحبات يوسف، مروا أبا بكر فليصل بالناس " . أخرجه
~~البخاري. وقال محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن ms00298
~~عباس، عن أمه أم الفضل قالت: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
~~عاصب رأسه في مرضه، وصلى بنا المغرب، فقرأ بالمرسلات، فما صلى بعدها حتى
~~لقي الله تعالى، يعني فما صلى بعدها بالناس. وإسناده حسن. ورواه عقيل، عن
~~الزهري، ولفظه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب
~~بالمرسلات، ثم ما صلى لنا بعدها. خ. PageV01P0151
# وقال موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، حدثتني عائشة قالت:
~~ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أصلى بالناس " فقلنا: لا، هم
~~ينتظرونك، قال: " ضعوا لي ماء في المخضب " ، ففعلنا، فاغتسل، ثم ذهب لينوء،
~~فأغمي عليه، ثم أفاق فقال: " أصلى الناس " - فقلنا: لا، هم ينتظرونك يا
~~رسول الله، فقال: " ضعوا لي ماء في المخضب " ، قالت: ففعلنا، ثم ذهب لينوء
~~فأغمي عليه، ثم أفاق فقال: " أصلى الناس " - فقلنا: لا، وهم ينتظرونك،
~~والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله لصلاة العشاء، قالت: فأرسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر يصلي بالناس، فأتاه الرسول بذلك، فقال
~~أبو بكر وكان رجلا رقيقا: يا عمر صل بالناس. فقال له عمر: أنت أحق بذلك
~~مني، قالت: فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام، ثم إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وجد من نفسه خفة، فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر، وأبو بكر
~~يصلي بالناس، قالت: فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن لا يتأخر، وقال لهما: أجلساني إلى جنبه، فأجلساه إلى جنب
~~أبي بكر. فجعل أبو بكر يصلي وهو قائم بصلاة رسول الله، والناس يصلون بصلاة
~~أبي بكر، والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد. قال عبيد الله: فعرضته على ابن
~~عباس فما أنكر منه حرفا. متفق عليه. وكذلك رواه الأسود بن يزيد، وعروة، أن
~~أبا بكر علق صلاته بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك روى الأقم بن
~~شرحبيل، عن ابن عباس. وكذلك روى غيرهم. وأما صلاته خلف أبي ms00299 بكر فقال شعبة،
~~عن نعيم بن أبي هند، عن أبي وائل عن مسروق، عن عائشة قالت: صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف أبي بكر قاعدا. وروى شعبة، عن
~~الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى
~~خلف أبي بكر. وروى هشيم، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، واللفظ لهشيم، عن
~~حميد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج وأبو بكر يصلي بالناس، فجلس
~~إلى جنبه وهو في بردة قد خالف بين طرفيها، فصلى بصلاته. وروى سعيد بن أبي
~~مريم، عن يحيى بن ايوب، حدثني حميد الطويل، عن ثابت، حدثه عن أنس، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم صلى خلف أبي بكر في ثوب واحد برد، مخالفا بين طرفيه،
~~فلما أراد أن يقوم قال: " ادعوا لي أسامة بن زيد " ، فجاء، فأسند ظهره إلى
~~نحره، فكانت آخر صلاة صلاها. وكذلك رواه سليمان بن بلال بزيادة ثابت
~~البناني فيه. وفي هذا دلالة على أن هذه الصلاة كانت الصبح، فإنها آخر صلاة
~~صلاها، وهي التي دعا أسامة عند فراغه منها، فأوصاه في مسيره بما ذكر أهل
~~المغازي. وهذه الصلاة غير تلك الصلاة التي ائتم فيها أبو بكر به، وتلك كانت
~~صلاة الظهر من يوم السبت أو يوم الأحد. وعلى هذا يجمع بين الأحاديث، وقد
~~استوفاها الإمام الحافظ الحبر أبو بكر البيهقي. PageV01P0152
# وقال موسى بن عقبة: اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم في صفر، فوعك أشد
~~الوعك؛ واجتمع إليه نساؤه يمرضنه أياما، وهو في ذلك ينحاز إلى الصلوات حتى
~~غلب، فجاءه المؤذن فآذنه بالصلاة، فنهض، فلم يستطع من الضعف، فقال للمؤن: "
~~اذهب إلى أبي بكر فمره فليصل " ، فقالت عائشة: إن أبا بكر رجل رقيق، وإنه
~~قام مقامك بكى، فأمر عمر فليصل بالناس، فقال: مروا أبا بكر، فأعادت عليه،
~~فقال: إنكن صواحب يوسف، فلم يزل أبو بكر يصلي بالناس حتى كان ليلة الاثنين
~~من ربيع الأول، فأقلع عن رسول الله صلى ms00300 الله عليه وسلم الوعك وأصبح مفيقا،
~~فغدا إلى صلاة الصبح يتوكأ على الفضل وغلام له يدعى ثوبان ورسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بينهما، وقد سجد الناس مع أبي بكر من صلاة الصبح، وهو قائم
~~في الأخرى، فتخلص رسول الله صلى الله عليه وسلم الصفوف يفرجون له، حتى قام
~~إلى جنب أبي بكر فاستأخر أبو بكر، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوبه
~~فقدمه في مصلاه فصفا جميعا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس، وأبو بكر
~~قائم يقرا، فلما قضى قراءته قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فركع معه
~~الركعة الآخرة، ثم جلس أبو بكر يتشهد والناس معه، فلما سلم أتم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الركعة الآخرة، ثم انصرف إلى جذع من جذوع المسجد،
~~والمسجد يومئذ سقفه من جريد وخوص، ليس على السقف كثير طين، إذا كان المطر
~~امتلأ المسجد طينا، إنما هو كهيئة العريش، وكان أسامة قد تجهز للغزو.
### || AUT باب حاله لما احتضر
# قال الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن عائشة، وابن عباس قالا:
~~لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له على وجهه، فإذا
~~اغتم كشفها عن وجهه، فقال وهو كذلك: " لعنة الله على اليهود والنصارى
~~اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، يحذر ما صنعوا. متفق عليه. حدثنا احمد بن
~~إسحاق بمصر، أنا عمر بن كرم ببغداد، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا عبد الوهاب
~~بن أحمد الثقفي من لفظه سنة سبعين وأربعمائة، ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن
~~حسين السلمي إملاء، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال:
~~سمعت رسول الله صلى اله عليه وسلم قبل موته بثلاث يقول: " أحسنوا الظن
~~بالله عز وجل " . هذا حديث صحيح من العوالي. وقال سليمان التيمي، عن قتادة،
~~عن أنس قال: كانت عامة وصية النبي صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت "
~~الصلاة ms00301 وما ملكت أيمانكم " ، حتى جعل يغرغر بها في صدره، وما يفيض بها
~~لسانه. كذا قال سليمان. وقال همام: ثنا قتادة، عن أبي الخليل، عن سفينة، عن
~~أم سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه: " الله الله
~~الصلاة وما ملكت أيمانكم " قالت: فجعل يتكلم به وما يكاد يفيض. وهذا أصح.
~~وقال الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى بن سرجس، عن القاسم، عن عائشة قالت:
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء، يدخل يده في
~~القدح ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول: " اللهم أعني على سكرة الموت " . وقال
~~سعد بن إبراهيم، عن عروة، عن عائشة قالت: كنا نتحدث أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة، فلما مرض عرضت له بحة، فسمعته
~~يقول: " مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين، والصديقين، والشهداء،
~~والصالحين، وحسن أولئك رفيقا " فظننا أنه كان يخير. متفق عليه. وقال نحوه
~~الزهري، عن ابن المسيب وغيره، عن عائشة. وفيه زيادة: قالت عائشة: كانت تلك
~~الكلمة آخر كلمة تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم " الرفيق الأعلى " خ.
~~وقال مبارك بن فضالة، عن ثابت عن أنس قال: لما قالت فاطمة عليها السلام: "
~~واكرباه : قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: " إنه قد حضر من أبيك ما ليس
~~بتارك منه أحدا لموافاة يوم القيامة " . وبعضهم يقول: مبارك، عن الحسن،
~~ويرسله. وقال حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما ثقل جعل يتغشاه يعني الكرب فقالت فاطمة: " واكرب أبتاه " ، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا كرب على أبيك بعد اليوم " . أخرجه البخاري.
### || AUT باب وفاته
# PageV01P0153

### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: توفي رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# في بيتي ويومي وبين سحري ونحري، وكان جبريل يعوذه بدعاء إذا مرض، فذهبت
~~أدعو به، فرفع بصره إلى السماء وقال: " في ms00302 الرفيق الأعلى، في الرفيق الأعلى
~~" ودخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده جريدة رطبة، فنظر إليها، فظننت أن له
~~بها حاجة، فأخذتها فنفضتها ودفعتها إليه، فأستن بها أحسن ما كان مستنا، ثم
~~ذهب يناولنيها، فسقطت من يده، فجمع الله بين ريقي وريقهفي آخر يوم من
~~الدنيا. رواه البخاري هكذا. لم يسمعه ابن أبي مليكة، من عائشة، لأن عيسى بن
~~يونس قال: عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، أخبرني ابن أبي مليكة، أن ذكوان
~~مولى عائشة أخبره، أن عائشة كانت تقول: إن من نعمة الله علي أن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# توفي في بيتي، وفي يومي وبين سحري ونحري، وأن الله جمع بين ريقي وريقه
~~عند الموت، دخل علي أخي بسواك وأنا مسندة رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# إلى صدري، فرأيته ينظر إليه، وقد عرفت أنه السواك ويألفه، فقلت: آخذه لك
~~- فأشار برأسه أن نعم، فلينته له، فأمره على فيه، وبين يديه ركوة أو علبة
~~فيها ماء، فجعل يدخل يده في الماء فيمسح وجهه، ثم يقول: " لا إله إلا الله،
~~إن للموت سكرات " ، ثم نصب إصبعه اليمنى فجعل يقول " في الرفيق الأعلى، في
~~الرفيق الأعلى " حتى قبض، ومالت يده. أخرجه البخاري. وقال حماد بن يزيد، عن
~~ثابت، عن أنس قال: قالت فاطمة: لما مات النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وهي تبكي " يا أبتاه من ربه ما أدناه، يا أبتاه جنة الفردوس مأواه، يا
~~أبتاه إلى جبريل ننعاه، يا أبتاه أجاب ربا دعاه " ، قال: وقالت: يا أنس،
~~كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# التراب - خ. وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه، عن
~~عائشة قالت: مات رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وهو بين سحري ونحري، وفي بيتي وفي يومي، لم أظلم فيه أحدا، فمن سفاهة
~~رأيي وحداثة سني أن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# مات في حجري، فأخذت وسادة فوسدتها رأسه ووضعته ms00303 من حجري، ثم قمت مع
~~النساء أبكي وألتدم. الالتدام: اللطم. وقال مرحوم بن عبد العزيز العطار:
~~ثنا أبو عمران الجوني، عن يزيد ابن بابنوس أنه أتى عائشة، فقالت: كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# إذا مر بحجرتي ألقى إلي الكلمة يقر بها عيني، فمر ولم يتكلم، فعصبت رأسي
~~ونمت على فراشي، فمر رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فقال: " ما لك " - قلت: رأسي، فقال: " بل أنا وارأساه، أنا الذي أشتكي
~~رأسي " ، وذلك حين أخبره جبريل أنه مقبوض، فلبثت أياما، ثم جيء به يحمل في
~~كساء بين أربعة، فأدخل علي، فقال: يا عائشة أرسلي إلى النسوة، فلما جئن
~~قال: " إني لا أستطيع أن أختلف بينكن، فأذن لي فاكون في بيت عائشة " قلن:
~~نعم، فرأيته يحمر وجهه ويعرق، ولم أكن رأيت ميتا قط، فقال: " أقعديني " ،
~~فأسندته إلي، ووضعت يدي عليه، فقلب رأسه، فرفعت يدي، وظننت أنه يريد أن
~~يصيب من رأسي، فوقعت من فيه نقطة باردة على ترقوتي أو صدري، ثم مال فسقط
~~على الفراش، فسجيته بثوب، ولم أكن رأيت ميتا قط، فأعرف الموت بغيره، فجاء
~~عمر يستأذن، ومعه المغيرة بن شعبة، فأذنت لهما، ومددت الحجاب، فقال عمر: يا
~~عائشة ما لنبي الله - قلت: غشي عليه منذ ساعة، فكشف عن وجهه فقال: واغماه،
~~إن هذا لهو الغم، ثم غطاه، ولم يتكلم المغيرة، فلما بلغ عتبة الباب، قال
~~المغيرة: مات رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يا عمر، فقال: كذبت، ما مات رسول الله، ولا يموت حتى يأمر بقتال
~~المنافقين، بل أنت تحوشك فتنة. PageV01P0154
# فجاء أبو بكر فقال: ما لرسول الله - قلت: غشي عليه، فكشف عن وجهه، فوضع
~~فمه بين عينيه، ووضع يديه على صدغيه ثم قال: وانبياه واصفياه واخليلاه، صدق
~~الله ورسوله " إنك ميت وإنهم ميتون " . " وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد
~~أفأن مت فهم الخالدون " ، " كل نفس ذائقة الموت " ثم غطاه وخرج إلى الناس
~~فقال: أيها الناس، هل مع أحد منكم عهد من رسول الله صلى الله ms00304 عليه وسلم -
~~قالوا: لا، قال: من كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، ومن كان يعبد محمدا
~~فإن محمدا قد مات، وقال: " إنك ميت وإنهم ميتون " . فقال عمر: أفي كتاب
~~الله هذا يا أبا بكر - قال: نعم، قال عمر: هذا أبو بكر صاحب رسول الله في
~~الغار، وثاني اثنين فبايعوه، فحينئذ بايعوه. رواه محمد بن أبي بكر المقدمي
~~عنه. ورواه أحمد في مسنده بطوله عن بهز بن أسد، عن حماد بن سلمة، أنا أبو
~~عمران الجوني، فذكره بمعناه. وقال عقيل، عن الزهري، عن أبي سلمة، أخبرتني
~~عائشة أن أبا بكر أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل، فدخل المسجد فلم
~~يكلم الناس حتى دخل علي، فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغشى ببرد
~~حبرة، فكشف عن وجهه، ثم أكب عليه يقبله، ثم بكى، ثم قال: بأبي أنت وأمي يا
~~رسول الله، واله لا يجمع الله عليك موتتين أبدا، أما الموتة التي كتبت عليك
~~فقدمتها. وحدثني أبو سلمة، عن ابن عباس، أن أبا بكر خرج وعمر يكلم الناس
~~فقال: اجلس يا عمر، فأبى، فقال: اجلس، فأبى، فتشهد أبو بكر، فأقبل الناس
~~غليه، وتركوا عمر، فقال أبو بكر: أما بعد، فمن كان منكم يعبد محمدا فإنه قد
~~مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت، قال الله تعالى: " وما محمد
~~إلا رسول قد خلت من قبله الرسل " الآية، فكأن الناس لم يعلموا أن الله أنزل
~~هذه الآية حتى تلاها أبو بكر، فتلقاها منه الناس كلهم، فما أسمع بشرا من
~~الناس إلا يتلوها. وأخبرني سعيد بن المسيب أن عمر قال: والله ما هو إلا أن
~~سمعت أبا بكر تلاها ففرقت، أو قال فعقرت حتى ما تقلني رجلاي، وحتى إني
~~أهويت إلى الأرض، وعرفت حين تلاها أن رسول الله صلى اله عليه وسلم قد مات.
~~أخرجه البخاري. وقال يزيد بن الهاد: أخبرني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه،
~~عن عائشة قالت: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00305 بين حاقنتي وذاقنتي، فلا
~~أكره شدة الموت لأحد أبدا، بعد ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~حديث صحيح. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: كان أسامة بن زيد
~~قد تجهز للغزو وخرج ثقله إلى الجرف فأقام تلك الأيام لوجع النبي صلى الله
~~عليه وسل، وكان قد أمره على جيش عامتهم المهاجرون، وفيهم عمر، وأمره أن
~~يغير على أهل مؤتة، وعلى جانب فلسطين، حيث أصيب أبوه زيد، فجلس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى جذع في المسجد، يعني صبيحة الاثنين، واجتمع
~~المسلمون يسلمون عليه ويدعون له بالعافية، فدعا أسامة فقال: " اغد على بركة
~~الله والنصر والعافية " ، قال: بأبي أنت يا رسول الله، قد أصبحت مفيقا،
~~وأرجو أن يكون الله قد شفاك، فأذن لي أن أمكث حتى يشفيك الله فإن أنا خرجت
~~على هذه الحال خرجت وفي قلبي قرحة من شأنك، وأكره أن أسأل عنك الناس، فسكت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يراجعه، وقام فدخل بيت عائشة، وهو يومها،
~~فدخل أبو بكر على ابنته عائشة، فقال: قد اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مفيقا، وأرجو أن يكون الله قد شفاه، ثم ركب أبو بكر فلحق بأهله بالسنح،
~~وهنالك امرأته حبيبة بنت خارجة بن زيد الأنصاري، وانقلبت كل امرأة من نساء
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيتها، وذلك يوم الاثنين. PageV01P0155
# ولما استقر
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ببيت عائشة وعك أشد الوعك، واجتمع إليه نساؤه، واشتد وجعه، فلم يزل حتى
~~زاغت الشمس، وزعموا أنه كان يغشى عليه، ثم شخص بصره إلى السماء فيقول: "
~~نعم في الرفيق الأعلى " ، وذكر الحديث، إلى أن قال: فأرسلت عائشة إلى أبي
~~بكر، وأرسلت حفصة إلى عمر، وأرسلت فاطمة إلى علي، فلم يجتمعوا حتى توفي
~~رسول الله صلى اله عليه وسلم على صدر عائشة، وفي يومها يوم الاثنين، وجزع
~~الناس، وظن عامتهم انه غير ميت، منهم من يقول: كيف يكون علينا شهيدا ونحن
~~شهداء على الناس، فيموت، ولم ms00306 يظهر على الناس، ولكنه رفع كما فعل بعيسى ابن
~~مريم، فأوعدوا من سمعوا قول: إنه قد مات، ونادوا على الباب " لا تدفنوه
~~فإنه حي " ، وقام عمر يخطب الناس ويوعد بالقتل والقطع، ويقول: إنه لم يمت
~~وتوعد المنافقين، والناس قد ملأوا المسجد يبكون ويموجون، حتى أقبل أبو بكر
~~من السنح. وقال يونس بن بكير، عن أبي معشر، عن محمد بن قيس، عن أم سلمة
~~قالت: وضعت يدي على صدر رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يوم مات، فمر بي جمع آكل وأتوضأ، ما يذهب ريح المسك من يدي. وقال ابن
~~عون، عن إبراهيم بن يزيد هو التيمي عن الأسود قال: قيل لعائشة: إنهم يقولون إن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أوصى إلى علي، وقد رأيته دعا بطست ليبول فيها، وأنا مسندته إلى صدري،
~~فانحنث فمات، ولم اشعر فيم يقول هؤلاء إنه أوصى إلى علي. متفق عليه.
### || AUT تاريخ وفاته
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال لي أبو بكر:
~~أي يوم توفي رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# - قلت: يوم الاثنين، قال: إني أرجو أن أموت فيه، فمات فيه. وقال ابن
~~لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش، عن ابن عباس قال: ولد نبيكم
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يوم الاثنين، ونبئ يوم الاثنين، وخرج من مكة يوم الاثنين، وفتح مكة يوم
~~الإثنين، ونزلت سورة المائدة يوم الاثنين " اليوم أكملت لكم دينكم " .
~~وتوفي يوم الاثنين. قد خولف في بعضه، فإن عمر قال: نزلت " اليوم أكملت لكم
~~دينكم " يوم عرفة، يوم جمعة. وكذلك قال عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس.
~~وقال موسى بن عقبة: توفي يوم الإثنين حين زاغت الشمس لهلال شهر ربيع الأول.
~~وقال سليمان التيمي: توفي رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# اليوم العاشر من مرضه، وذلك يوم الاثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول.
~~رواه معتمر، عن أبيه. وقال الواقدي: ثنا أبو معشر، عن ms00307 محمد بن قيس قال:
~~اشتكى النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ثلاثة عشر يوما وتوفي يوم الإثنين لليلتين خلتا من ربيع الأول سنة إحدى
~~عشرة. وذكر الطبري، عن ابن الكلبي، وأبي محنف وفاته في ثاني ربيع الأول.
~~وقال محمد بن إسحاق: توفي لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول، في اليوم
~~الذي قدم المدينة مهاجرا، فاستكمل في هجرته عشر سنين كوامل. وقال الواقدي،
~~عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه، عن جده قال: اشتكى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يوم الأربعاء لليلة بقيت من صفر، وتوفي يوم الاثنين لاثنتي عشرة مضت من
~~ربيع الأول. ويروى نحو هذا في وفاته، عن عائشة، وابن عباس إن صح، وعليه
~~اعتمد سعيد بن عفير، ومحمد بن سعد الكاتب، وغيرهما. أخبرنا الخضر بن عبد
~~الرحمن الأزدي، أنا أبو محمد بن البن، أنا جدي، أنا علي بن محمد الفقيه،
~~ثنا عبد الرحمن بن أبي نصر، أنا علي بن أبي العقب، أنا أحمد بن إبراهيم،
~~ثنا محمد بن عائذ، ثنا الهيثم بن حميد، أخبرني النعمان، عن مكحول قال: ولد رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يوم الإثنين، وأوحي إليه يوم الإثنين، وهاجر يوم الإثنين، وتوفي يوم
~~الإثنين لاثنتين وستين سنة وأشهر، وكان له قبل أن يوحى إليه اثنتان وأربعون
~~سنة، واستخفى عشر سنين وهو يوحى إليه، ثم هاجر إلى المدينة، فمكث يقاتل عشر
~~سنين ونصفا، وكان الوحي إليه عشرين سنة ونصفا، وتوفي، فمكث ثلاثة أيام لا
~~يدفن، يدخل الناس عليه رسلا رسلا يصلون عليه، والنساء مثل ذلك.
~~PageV01P0156
# وطهره الفضل بن العباس، وعلي بن أبي طالب، وكان يناولهم العباس الماء،
~~وكفن في ثلاثة رياط بيض يمانية، فلما طهر وكفن دخل عليه الناس في تلك
~~الأيام الثلاثة يصلون عليه عصبا عصبا، تدخل العصبة فتصلي عليه ويسلمون، لا
~~يصفون ولا يصلي بين أيديهم مصل، حتى فرغ من يريد ذلك، ثم دفن، فأنزله في
~~القبر العباس وعلي والفضل، وقال عند ذلك رجل من الأنصار: ms00308 أشركونا في موت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه قد أشركنا في حياته، فنزل معهم في القبر
~~وولى ذلك معهم. ورواه محمد بن شعيب بن شابور، عن النعمان. وعن عثمان بن
~~محمد الأخنسي قال: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الإثنين حين زاغت
~~الشمس، ودفن يوم الأربعاء. وعن عروة أنه توفي يوم الإثنين، ودفن من آخر
~~ليلة الأربعاء. وعن الحسن قال: كان موته في شهر أيلول. قلت: إذا تقرر أن كل
~~دور في ثلاث وثلاثين سنة كان في ستمائة وستين عاما عشرون دورا، فإلى سنة
~~ثلاث وسبعمائة من وقت موته أحد وعشرون دورا في ربيع الأول منها كان وقوع
~~تشرين الأول وبعض أيلول في صفر، وكان آب في المحرم، وكان أكثر تموز في ذي
~~الحجة فحجة الوداع كانت في تموز. وقال أبو اليمن بن عساكر وغيره: لا يمكن
~~أن يكون موته يوم الإثنين من ربيع الأول إلا يوم ثاني الشهر أو نحو ذلك،
~~فلا يتهيأ أن يكون ثاني عشر الشهر للإجماع أن عرفة في حجة الوداع كان يوم
~~الجمعة، فالمحرم بيقين أوله الجمعة أو السبت، وصفر أوله على هذا السبت أو
~~الأحد أو الاثنين، فدخل ربيع الأول الأحد، وهو بعيد، إذ يندر وقوع ثلاثة
~~أشهر نواقص، فترجح أن يكون أوله الإثنين، وجاز أن يكون الثلاثاء، فإن كان
~~استهل الإثنين فهو ما قال موسى بن عقبة من وفاته يوم الإثنين لهلال ربيع
~~الأول، فعلى هذا يكون الإثنين الثاني منه ثامنه، وإن جوزنا أن أوله
~~الثلاثاء فيوم الإثنين سابعه أو رابع عشرة، ولكن بقي بحث آخر: كان يوم عرفة
~~الجمعة بمكة، فيحتمل أن يكون كان يوم عرفة بالمدينة يوم الخميس مثلا أو يوم
~~السبت، فيبنى على حساب ذلك. وعن مالك قال: بلغني أنه توفي يوم الإثنين،
~~ودفن يوم الثلاثاء.
### || AUT باب عمر النبي والخلف فيه
# قال ربيعة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه الله على رأس
~~أربعين سنة، فأقام بمكة عشرا وبالمدينة عشرا، وتوفي على ms00309 راس ستين سنة. خ.
~~م. وقال عثمان بن زائدة، عن الزبير بن عدي، عن أنس قال: قبض النبي صلى الله
~~عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين سنة، وقبض أبو بكر وهو ابن ثلاث وستين، وقبض
~~عمر وهو ابن ثلاث وستين. رواه مسلم. قوله في الأول على رأس ستين سنة، على
~~سبيل حذف الكسور القليلة، لا على سبيل التحرير، ومثله موجود في كثير من
~~كلام العرب. وقال عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم توفي وهو ابن ثلاث وستين سنة. وقال زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن
~~دينار، عن ابن عباس قال: توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين
~~سنة. متفق عليه. ولمسلم مثله من حديث أبي حمزة عن ابن عباس. وللبخاري مثله
~~من حديث عكرمة، عن ابن عباس. وأما ما رواه هشيم قال: ثنا علي بن زيد، عن
~~يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن خمس
~~وستين سنة. فعلي ضعيف الحديث ولا سيما وقد خالفه غيره. وقد قال شبابة: نا
~~شعبة، عن يونس بن عبيد، عن عمار مولى بني هاشم، سمع ابن عباس يقول: توفي
~~وهو ابن خمس وستين. وهذا حديث غريب لكن تقويه رواية هشام، عن قتادة، عن
~~الحسن، عن دعفل بن حنظلة أن النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمس
~~وستين. وهو إسناد صحيح مع أن الحسن لم يعتمد على ما روي عن دغفل بل قال:
~~توفي وهو ابن ثلاث وستين. قاله أشعث عنه. وقال هشام بن حسان عنه: توفي ابن
~~ستين سنة. وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد، عن جرير بن عبد الله،
~~عن معاوية قال: قبض النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وكذلك
~~أبو بكر وعمر. أخرجه مسلم. وكذلك قال سعيد بن المسيب، والشعبي، وأبو جعفر
~~الباقر، وغيرهم. وهو الصحيح الذي قطع به المحققون. وقال قتادة: توفي وهو
~~ابن اثنتين ms00310 وستين سنة. PageV01P0157

### || AUT باب غسله وكفنه ودفنه
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، سمع عائشة
~~تقول: لما أرادوا غسل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قالوا: والله ما ندري أنجرد رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أم نغسله وعليه ثيابه، فلما اختلفوا ألقى عليهم النوم حتى ما منهم رجل
~~إلا وذقنه في صدره، ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو: أن
~~اغسلوا النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وعليه ثيابه، فقاموا إلى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فغسلوه وعليه قميص، يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه بالقميص دون
~~أيديهم، فكانت عائشة تقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا
~~نساؤه. صحيح أخرجه أبو داود. وقال أبو معاوية: ثنا يزيد بن عبد الله أبو
~~بردة، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال: لما أخذوا في
~~غسل رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ناداهم مناد من الداخل " لا تخرجوا عن رسول الله قميصه " . وقال ابن
~~فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث قال: غسل رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# علي، وعليه قميصه، وعلى يد علي رضي الله عنه خرقة يغسله بها، فأدخل يده
~~تحت القميص وغسله والقميص عليه. فيه ضعف. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~الشعبي أن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# غسله علي، وأسامة، والفضل بن العباس، وادخلوه قبره، وكان علي يقول وهو
~~يغسله: بابي وأمي، طبت حيا وميتا. مرسل جيد. وقال عبد الواحد بن زياد: ثنا
~~معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قال: قال علي: غسلت رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا، وكان طيبا حيا وميتا. وولي
~~دفنه وإجنابه دون الناس أربعة: علي، والعباس، والفضل، وصالح مولى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ولحد رسول الله
### || AUT ms00311 صلى الله عليه وسلم
# لحدا، ونصب عليه اللبن نصبا. وقال عبد الصمد بن النعمان: ثنا أبو عمر
~~كيسان، عن مولاه يزيد بن بلال قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أوصى النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أن لا يغسله أحد غيري، فإنه " لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه " قال
~~علي: فكان العباس، وأسامة، يناولاني الماء، وراء الستر، وما تناولت عضوا
~~إلا كأنما يقلبه معي ثلاثون رجلا، حتى فرغت من غسله. كيسان القصار يروي عنه
~~أيضا القاسم بن مالك، وأسباط، ومولاه كأنه مجهول، وهو ضعيف. وقال أبو معشر،
~~عن محمد بن قيس قال: كان الذي غسل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# علي، والفضل بن عباس يصب عليه، قال: فما كنا نريد أن نرفع منه عضوا
~~لنغسله إلا رفع لنا، حتى انتهينا إلى عورته فسمعنا من جانب البيت صوتا: "
~~لا تكشفوا عن عورة نبيكم " . مرسل ضعيف. وقال ابن جريج: سمعت أبا جعفر محمد
~~بن علي يقول: غسل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ثلاثا بالسدر، وغسل من بئر بقباء كان يشرب منها. وقال هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة: كفن رسول الله صلى اله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض
~~سحولية، ليس فيها قميص ولا عمامة. متفق عليه. ولمسلم فيه زيادة وهي: سحولية
~~من كرسف. فأما الحلة فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له حلة ليكفن
~~فيها، فتركت الحلة، فأخذها عبد الله بن أبي بكر فقال: لأحسبنها لنفسي حتى
~~أكفن فيها، ثم قال: لو رضيها الله لنبيه لكفنه فيها، فباعها وتصدق بثمنها.
~~رواه مسلم. وروى علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أدرج النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# في حلة يمانية، ثم نزعت عنه، وكفن في ثلاثة أثواب. وروى نحوه القاسم عن
~~عائشة. وأما ما روى شعيب، عن الزهري، عن علي بن الحسين أن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# كفن في ثلاثة أثواب أحدها برد حبرة. وروي نحو ذا ms00312 عن مقسم، عن ابن عباس،
~~فلعله قد اشتبه على من قال ذلك، لكونه
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أدرج في حلة يمانية، ثم نزعت عنه. وقال زكريا عن الشعبي قال: كفن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# في ثلاثة أثواب سحولية برود يمنية غلاظ: إزار ورداء ولفافة.
~~PageV01P0158
# وقال الحسن بن صالح بن حي، عن هارون بن سعد، عن أبي وائل قال: كان عند
~~علي رضي الله عنه مسك فأوصى أن يحنط به. وقال علي: هو فضل حنوط رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# .
### || AUT الصلاة عليه
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وقال ابن إسحاق: حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن
~~عكرمة، عن ابن عباس قال: لما مات رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أدخل الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا، ثم أدخل النساء
~~فصلين عليه، ثم أدخل الصبيان فصلوا عليه ثم أدخل العبيد، لم يؤمهم أحد.
~~وقال الواقدي: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، قال: وجدت بخط أبي
~~قال: لما كفن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ووضع على سريره، دخل أبو بكر، وعمر، ونفر من المهاجرين والأنصار فقالا:
~~السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، وسلم المهاجرون والأنصار كذلك،
~~ثم صفوا صفوفا لا يؤمهم أحد، فقال أبو بكر وعمر وهما في الصف الأول: اللهم
~~إنا نشهد أن قد بلغ ما انزل إليه، ونصح لأمته، وجاهد في سبيل الله، حتى أعز
~~الله دينه، وتمت كلمته، وأومن به وحده لا شريك له، فاجعلنا إلهنا ممن يتبع
~~القول الذي أنزل معه، واجمع بيننا وبينه حتى تعرفه بنا وتعرفنا به، فإنه
~~كان بالمؤمنين رؤوفا رحيما، لا نبغي بالإيمان بدلا، ولا نشتري به ثمنا
~~أبدا، فيقول الناس: آمين آمين، فيخرجون ويدخل آخرون، حتى صلى عليه: الرجال،
~~ثم النساء، ثم الصبيان. مرسل ضعيف لكنه حسن المتن. وقال سلمة بن نبيط بن
~~شريط، عن أبيه، عن سالم بن عبيد وكان من أصحاب الصفة قال: ms00313 قالوا: هل ندفن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، وأين يدفن - فقال أبو بكر: حيث قبضه الله، فإنه لم يقبض روحه إلا في
~~مكان طيب، فعلموا أنه كما قال. زاد بعضهم بعد سلمة نعيم بن أبي هند. وقال
~~يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس قال: لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# كان أبو عبيدة بن الجراح يضرح لأهل مكة، وكان أبو طلحة يلحد لأهل
~~المدينة، فأرسل العباس خلفهما رجلين وقال: اللهم خر لرسولك، أيهما جاء حفر
~~له، فجاء أبو طلحة فلحد لرسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# . وقال الواقدي: ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن
~~عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع قال: لما توفي النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# اختلفوا في موضع قبره، فقال قائل: في البقيع، فقد كان يكثر الإستغفار
~~لهم. وقال قائل: عند منبره، وقال قائل: في مصلاه، فجاء أبو بكر فقال: إن
~~عندي من هذا خبرا وعلما، سمعت النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يقول: " ما قبض نبي إلا دفن حيث توفي " . وقال ابن عيينة، عن يحيى بن
~~سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: عرضت عائشة على أبيها رؤيا وكان من أعبر
~~الناس قالت: رأيت: ثلاثة أقمار وقعن في حجرتي، فقال: إن صدقت رؤياك دفن في
~~بيتك من خير أهل الأرض ثلاثة، فلما قبض النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: يا عائشة هذا خير أقمارك. وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن
~~عباس بن عبد الله بن معبد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما كان رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# موضوعا على سريره من حين زاغت الشمس يوم الثلاثاء يصلي الناس عليه،
~~وسريره على شفير قبره، فلما أرادوا أن يقبروه، نحوا السرير قبل رجليه،
~~فأدخل من هناك، ونزل في حفرته العباس وعلي، وقثم بن العباس، والفضل بن
~~العباس، وشقران. وقال ms00314 ابن إسحاق: حدثني الحسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس قال: كان الذين نزلوا القبر، فذكرهم سوى العباس، وقد كان شقران
~~حين وضع النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# في حفرته أخذ قطيفة قد كان النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يلبسها ويفترشها، فدفنها معه في القبر، وقال: والله لا يلبسها أحد بعدك،
~~فدفنت معه. وقال ابو حمرة، عن ابن عباس إن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# لما توفي ألقي في قبره قطيفة حمراء. أخرجه مسلم. وقال إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن الشعبي، حدثني أبو مرحب قال: كأني أنظر إليهم في قبر رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أربعة أحدهم عبد الرحمن بن عوف. PageV01P0159
# وقال سليمان التيمي: لما فرغوا من غسل النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وتكفينه، صلى الناس عليه يوم الإثنين والثلاثاء، ودفن يوم الأربعاء.
~~وقال أبو جعفر محمد بن علي: لبث يوم الاثنين ويوم الثلاثاء إلى آخر النهار.
~~وقال ابن جريج: مات في الضحى يوم الإثنين. ودفن من الغد في الضحى. هذا قول
~~شاذ. وإسناده صحيح. وقال ابن إسحاق: حدثتني فاطمة بنت محمد، عن عمرة، عن
~~عائشة أنها قالت: ما علمنا بدفن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء. قال ابن إسحاق: وكان
~~المغيرة بن شعبة يدعي أنه أحدث الناس عهدا برسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: أخذت خاتمي فألقيته في قبر النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، وقلت حين خرج القوم: إن خاتمي قد سقط في القبر، وإنما طرحته عمدا لأمس رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، فأكون آخر الناس عهدا به. هذا حديث منقطع. وقال الشافعي في مسنده أنا
~~القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن
~~الحسين قال: لما توفي رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# جاءت التعزية، وسمعوا قائلا يقول: " إن في الله عزاء من كل مصيبة وخلفا ms00315
~~من كل هالك، ودركا من كل فائت، فثقوا، وإياه فارجوا، فإن المصاب من حرم
~~الثواب " . وأخرج الحاكم في مستدركه لأبي ضمرة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه،
~~عن جابر قال: لما توفي رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عزتهم الملائكة يسمعون الحس، ولا يرون الشخص، فذكره نحوه. وقد تقدم
~~صلاتهم عليه من غير أن يؤمهم أحد والله تعالى أعلم.
### || AUT صفة قبره
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال عمرو بن عثمان بن هانئ، عن القاسم قال: قلت لعائشة: اكشفي لي عن قبر
~~رسول الله وصاحبيه، فكشفت لي عن ثلاثة قبور، لا مشرفة ولا لاطئة، مبطوحة
~~ببطحاء العرصة الحمراء. أخرجه أبو داود هكذا. وقال أبو بكر بن عياش، عن
~~سفيان التمار أنه رأى قبر النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# مسنما. أخرجه البخاري. وقال الواقدي: ثنا عبد العزيز بن محمد، عن جعفر
~~بن محمد، عن أبيه قال: جعل قبر النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# مسطوحا. هذا ضعيف. وقال عروة، عن عائشة قالت: سمعت النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# يقول في مرضه الذي لم يقم منه: " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور
~~أنبيائهم مساجد " . قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خاف أو خيف أنه
~~يتخذ مسجدا. أخرجه البخاري.
### || AUT باب أن النبي لم يستخلف
# ولم يوص إلى أحد بعينه بل نبه على الخلافة بأمر الصلاة قال هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن ابن عمر قال: حضرت أبي حين أصيب فأثنوا عليه وقالوا:
~~جزاك الله خيرا، فقال: راغب وراهب. قالوا: استخلف، فقال: أتحمل أمركم حيا
~~وميتا، لوددت أن حظي منكم الكفاف لا علي ولا لي، فإن أستخلف فقد استخلف من
~~هو خير مني يعني أبا بكر وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، قال عبد الله: فعرفت أنه غير مستخلف حين ذكر رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# . متفق عليه. واتفقا عليه من حديث سالم بن عبد الله، عن أبيه. ms00316 وقال
~~الثوري، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان قال: لما ظهر علي يوم الجمل
~~قال: أيها الناس إن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# لم يعهد إلينا في هذه الإمارة شيئا حتى رأينا من الرأي أن نستخلف أبا
~~بكر، فأقام واستقام حتى مضى لسبيله، ثم إن أبا بكر رأى من الرأي أن يستخلف
~~عمر، فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه، ثم إن أقواما طلبوا الدنيا فكانت
~~أمور يقضي الله فيها. إسناده حسن. وقال أحمد في مسنده: ثنا أبو معاوية، ثنا
~~عبد الرحمن بن أبي بكر القرشي، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت: لما ثقل رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال لعبد الرحمن بن أبي بكر: ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا
~~لا يختلف عليه. فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم قال: أبى الله والمؤمنون أن
~~يختلف عليك يا أبا بكر. ويروى عن أنس نحوه. وقال شعيب بن ميمون، عن حصين بن
~~عبد الرحمن، عن الشعبي، عن أبي وائل قال: قيل لعلي ألا تستخلف علينا - قال:
~~ما استخلف رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فاستخلف. تفرد به شعيب، وله مناكير. PageV01P0160
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، أن ابن
~~عباس أخبره، أن عليا خرج من عند رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# في وجعه الذي توفي فيه، فقال الناس: يا أبا حسن كيف أصبح النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# - قال: اصبح بحمد الله بارئا، فأخذ بيده العباس فقال: أنت والله بعد
~~ثلاث عبد العصا، وإني والله لأرى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# سوف يتوفاه الله من وجعه هذا، إني أعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت،
~~فاذهب بنا إلى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فلنسأله فيمن هذا الأمر، فإن كان فينا علمنا ذلك، وإن كان في غيرنا
~~كلمناه فأوصى بنا، قال علي: إنا والله لئن سألناها رسول الله
### || AUT ms00317 صلى الله عليه وسلم
# فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده أبدا، وإني والله لا أسألها رسول الله.
~~أخرجه البخاري. ورواه معمر وغيره. وقال أبو حمزة السكري، عن إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن الشعبي قال: قال العباس لعلي رضي الله عنهما: إني أكاد أعرف في
~~وجه رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# الموت، فانطلق بنا نسأله، فإن يستخلف منا فذاك، وإلا أوصى بنا، فقال علي
~~للعباس كلمة فيها جفاء، فلما قبض النبي صلى الله عليه سلم قال العباس لعلي:
~~أبسط يدك فلنبايعك، قال: فقبض يده، قال الشعبي: لو أن عليا أطاع العباس في
~~أحد الرايين كان خيرا من حمر النعم، وقال: لو أن العباس شهد بدرا ما فضله
~~أحد من الناس رأيا ولا عقلا. وقال أبو إسحاق عن أرقم بن شرحبيل، سمعت ابن
~~عباس يقول: مات رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ولم يوص. وقال طلحة بن مصرف: سألت عبد الله بن أبي أوفى هل أوصى رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# - قال: لا، قلت: فلم أمر بالوصية - قال: أوصى بكتاب الله. قال طلحة: قال
~~هزيل بن شرحبيل: أبو بكر يتأمر على وصي رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، ود أبو بكر أنه وجد عهدا من رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فخزم أنفه بخزام. متفق عليه. وقال همام، عن قتادة، عن أبي حسان إن عليا
~~قال: ما عهد إلي رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# شيئا خاصة دون الناس إلا ما في هذه الصحيفة. الحديث. وأما الحديث الذي
~~فيه وصية النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# لعلي: يا علي إن للمؤمن ثلاث علامات: الصلاة، والصيام، والزكاة، فذكر
~~حديثا طويلا، فهو موضوع، تفرد به حماد بن عمرو وكان يكذب عن السري بن خالد،
~~عن جعفر الصادق، عن آبائه، وعند الرافضة أباطيل في أن عليا عهد إليه. وقال
~~ابن إسحاق: حدثني صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عبيد الله ابن عبد اله قال:
~~لم يوص رسول الله ms00318
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عند موته إلا بثلاث: أوصى للرهاويين بجاد مائة وسق، وللداريين بجاد مائة
~~وسق، وللشيبين بجاد مائة وسق، وللأشعريين بجاد مائة وسق من خيبر، وأوصى
~~بتنفيذ بعث أسامة، وأوصى أن لا يترك بجزيرة العرب دينان. مرسل. وقال
~~إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير بن عبد الله قال: كنت باليمن فلقيت
~~رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فقالا لي: إن كان ما تقول حقا مضى صاحبك على أجله منذ ثلاث، قال: فأقبلت
~~واقبلا معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة،
~~فسألناهم فقالوا: قبض رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# واستخلف أبو بكر والناس صالحون، فقالا لي: أخبر صاحبك أنا قد جئنا
~~ولعلنا إن شاء الله سنعود، ورجعا إلى اليمن، وذكر الحديث. أخرجه البخاري.
### || AUT باب تركة رسول الله
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال أبو إسحاق، عن عمرو بن الحارث الخزاعي أخي جويرية قال: والله ما ترك رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا بغلته البيضاء
~~وسلاحه وأرضا تركها صدقة. أخرجه البخاري. وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن
~~مسروق، عن عائشة قالت: ما ترك رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى بشيء. مسلم. وقال مسعر، عن
~~عاصم، عن زر، قالت عائشة: تسألوني عن ميراث رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# - ما ترك رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة. PageV01P0161
# وقال عروة، عن عائشة قالت: لقد مات رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وما في بيتي إلا شطر شعير، فأكلت منه حتى ضجرت، فكلته ففني، وليتني لم
~~أكله. متفق عليه. وقال الأسود، عن عائشة: توفي رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ودرعه مرهونة بثلاثين صاعا من ms00319 شعير. أخرجه البخاري. وأما البرد الذي عند
~~الخلفاء آل العباس، فقد قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق في قصة غزوة تبوك إن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أعطى أهل أيلة برده مع كتابه الذي كتب لهم أمانا لهم، فاشتراه أبو
~~العباس عبد الله بن محمد يعني السفاح بثلاثمائة دينار. وقال ابن عيينة، عن
~~الوليد بن كثير، عن حسن بن حسين، عن فاطمة بنت الحسين، أن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قبض وله برذان في الحف يعملان. هذان مرسلان، والحف هي الخشبة التي يلف
~~عليها الحائك وتسمى المطواة. وقال زمعة بن صالح، عن أبي حازم، عن سهل بن
~~سعد قال: توفي رسول الله صلى اله عليه وسلم وله جبة صوف في الحياكة. إسناده
~~صالح. وقال الزهري: حدثني عروة، أن عائشة أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# مما أفاء الله على رسوله، وفاطمة حينئذ تطلب صدقة النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# التي بالمدينة وفدك، وما بقي من خمس خيبر، فقال أبو بكر: إن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# قال: " لا نورث ما تركنا صدقة، إنما يأكل آل محمد من هذا المال يعني مال
~~الله ليس لهم أن يزيدوا على المأكل " ، وإني والله لا أغير صدقات النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عن حالها التي كانت عليه في عهد النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# ، ولأعملن فيها بما عمل رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فيها، وأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا، فوجدت فاطمة على أبي
~~بكر من ذلك، وذكر الحديث. رواه البخاري. وقال أبو بردة: دخلت على عائشة
~~فأخرجت إلينا إزارا غليظا مما يصنع باليمن، وكساء من هذه التي تدعونها
~~الملبدة، فأقسمت بالله لقد قبض رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# في هذين الثوبين. متفق عليه. وقال الزهري: حدثني علي بن الحسين ms00320 أنهم حين
~~قدموا المدينة مقتل الحسين لقيه المسور بن مخرمة فقال له: هل لك لي من حاجة
~~تأمرني بها - قلت: لا، قال: هل أنت معطي سيف رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# فإني أخاف أن يغلبك القوم عليه، وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه
~~أحد حتى يبلغ نفسي. إتفقا عليه. وقال عيسى بن طهمان: أخرج إلينا أنس نعلين
~~جرداوين لهما قبالان، فحدثني ثابت بعد عن انس أنهما النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# . رواه البخاري.
### || AUT عدد أزواجه
#
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة إن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# تزوج خمس عشرة امرأة، ودخل بثلاث عشرة منهن، واجتمع عنده منهن إحدى
~~عشرة، وقبض عن تسع. فأما اللتان لم يدخل بهن فأفسدتهما النساء فطلقهما،
~~وذلك أن النساء قلن لإحداهما: إذا دنا منك فتمنعي، فتمنعت، فطلقها، وأما
~~الأخرى فلما مات ابنه إبراهيم قالت: لو كان نبيا ما مات ابنه، فطلقها. وخمس
~~منهن من قريش: عائشة، وحفصة، وأم حبيبة، وأم سلمة، وسودة بنت زمعة. وميمونة
~~بنت الحارث الهلالية، وجويرية بنت الحارث الخزاعية، وزينب بنت جحش الأسدية،
~~وصفية بنت حيي بن أخطب الخيبرية. قبض
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# عن هؤلاء رضي الله عنهن. روى داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# تزوج قتيلة أخت الأشعث بن قيس، فمات قبل أن يخبرها، فبرأها الله منه.
~~وقال إبراهيم بن الفضل: ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي
~~أن عكرمة بن أبي جهل تزوج قتيلة بنت قيس، فأراد أبو بكر أن يضرب عنقه، فقال
~~له عمر: إن رسول الله
### || AUT صلى الله عليه وسلم
# لم يعرض لها ولم يدخل بها، وارتدت مع أخيها فبرئت من الله ورسوله، فلم
~~يزل به حتى كف عنه. PageV01P0162
# وأما الواقدي فروى عن ابن أبي الزناد عن هشام، عن أبيه، أن الوليد بن عبد
~~الملك كتب إليه يسأله: ms00321 هل تزوج النبي صلى الله عليه وسلم قتيلة أخت الأشعث
~~- فقال: ما تزوجها قط، ولا تزوج كندية إلا أخت بني الجون، فلما أتى بها
~~وقدمت المدينة نظر إليها فطلقها ولم يبن بها. ويقال إنها فاطمة بنت الضحاك:
~~فحدثني محمد بن عبد الله، عن الزهري قال: هي فاطمة بنت الضحاك، استعاذت منه
~~فطلقها، فكانت تلقط البعر وتقول: أنا الشقية. تزوجها في سنة ثمان وتوفيت
~~سنة ستين. وقال ابن إسحاق: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أسماء بنت
~~كعب الجونية، فلم يدخل بها حتى طلقها. وتزوج عمرة بنت يزيد، وكانت قبله عند
~~الفضل بن العباس بن عبد المطلب. كذا قال، وهذا شيء منكر. فإن الفضل يصغر عن
~~ذلك. وعن قتادة قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن أسماء بنت
~~النعمان الجونية، فلما دخل بها دعاها، فقالت: تعال أنت، فطلقها. وقال
~~الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن عمرو بن صالح، عن سعيد بن عبد الرحمن
~~بن ابزى قال: استعاذت الجونية منه، وقيل لها: " هو أحظى لك عنده " وإنما
~~خدعت لما روي من جمالها وهيئتها، ولقد ذكر له صلى الله عليه وسلم من حملها
~~على ما قالت له، فقال: " إنهن صواحب يوسف " . وذلك سنة تسع. وقال هشام بن
~~الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن عباس قال: لما استعاذت أسماء بنت
~~النعمان من النبي صلى الله عليه وسلم خرج مغضبا، فقال له الأشعث بن قيس: لا
~~يسوءك الله يا رسول الله، ألا أزواجك من ليس دونها في الجمال والحسب -
~~فقال: " من " قال: أختي قتيلة، قال: " قد تزوجتها " ، فانصرف الأشعث إلى
~~حضرموت ثم حملها، فبلغه وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فردها وارتدت
~~معه. ويروى عن قتادة وغيره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج سناء بنت
~~الصلت السلمية، فماتت قبل أن يصل إليها. وعن ابن عمر من وجه لا يصح قال:
~~كان في نساء النبي صلى الله عليه وسلم سناء بنت سفيان الكلابية. وبعث أبا
~~أسيد ms00322 الساعدي يخطب عليه امرأة من بني عامر، يقال لها عمرة بنت يزيد،
~~فتزوجها، ثم بلغه أن بها بياضا فطلقها. قال الواقدي: وحدثني أبو معشر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم تزوج مليكة بنت كعب، وكانت تذكر بجمال بارع،
~~فدخلت عليها عائشة فقالت: أما تستحين أن تنكحي قاتل أبيك، فاستعاذت منه،
~~فطلقها، فجاء قومها فقالوا: يا رسول الله إنها صغيرة، ولا رأي لها، وإنها
~~خدعت فارتجعها، فأبى عليهم، فاستأذنوه أن يزوجوها، فأذن لهم. وأبوها قتله
~~خالد يوم الفتح. وهذا حديث ساقط كالذي قبله. وأوهى منهما ما روى الواقدي،
~~عن عبد العزيز الجندعي، عن أبيه، عن عطاء الجندعي قال: تزوج النبي صلى الله
~~عليه وسلم مليكة بنت كعب الليثي في رمضان سنة ثمان، ودخل بها، فماتت عنده.
~~قال الواقدي: وأصحابنا ينكرون ذلك. وقال عقيل، عن الزهري أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم امرأة من بني كلاب، ثم فارقها. قال أحمد بن أبي خيثمة: هي
~~العالية بنت ظبيان فيما بلغني. وقال هشام بن الكلبي: تزوج بالعالية بنت
~~ظبيان، فمكثت عنده دهرا ثم طلقها، حدثني ذلك رجل من بني كلاب. روى المفضل
~~الغلابي، عن علي بن صالح، عن علي بن مجاهد قال: نكح رسول اله صلى الله عليه
~~وسلم خولة بنت هذيل الثعلبية، فحملت إليه من الشام، فماتت في الطريق، فنكح
~~خالتها شراف بنت فضالة، فماتت في الطريق أيضا. ويروى عن سهل بن زيد
~~الأنصاري قال: تزوج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من بني غفار، فدخل بها،
~~فرأى بها بياضا من برص، فقال: الحقي بأهلك، وأكمل لها صداقها. هذا ونحوه
~~إنما أوردته للتعجب لا للتقرير. ومن سراريه: مارية أم إبراهيم.
~~PageV01P0163
# وقال الواقدي: حدثني ابن أبي ذئب، عن الزهري، قال: كانت ريحانة أمة لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها، فكانت تحتجب في أهلها، وتقول: لا
~~يراني أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الواقدي: وهذا أثبت عندنا
~~وكان زوج ريحانة قبل النبي صلى الله عليه وسلم الحكم. وهي من بني ms00323 النضير،
~~فحدثها عاصم بن عبد الله بن الحكم، عن عمر بن الحكم قال: أعتق رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ريحانة بنت زيد بن عمرو بن خناقة، وكانت ذات جمال،
~~قالت: فتزوجني وأصدقني اثنتي عشرة أوقية ونشا وأعرس بي وقسم لي. وكان معجبا
~~بها، توفيت مرجعه من حجة الوداع، وكان تزويجه بها في المحرم سنة ست.
~~وأخبرني عبد الله بن جعفر، عن ابن الهاد، عن ثعلبة بن أبي مالك قال: كانت
~~ريحانة من بني النضير، فسباها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعتقها
~~وتزوجها وماتت عنده. وقال ابن وهب: أنا يونس، عن ابن شهاب أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استسر ريحانة ثم أعتقها، فلحقت بأهلها. قلت: هذا أشبه وأصح.
~~قال أبو عبيدة: كان للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ولائد: مارية، وريحانة
~~من بني قريظة وجميلة فكادها نساؤه، وكانت له جارية نفيسة وهبتها له زينب
~~بنت جحش. وقال زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي " ترجي من تشاء منهن " قال:
~~كان نساء وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فدخل ببعضهن وأرجى بعضهن،
~~فلم ينكحن بعده، منهن أم شريك، يعني الدوسية. وقال هشام بن عروة، عن أبيه
~~قال: كنا نتحدث أن أم شريك كانت وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~وكانت امرأة صالحة. وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه، عن أبي صالح، عن ابن
~~عباس: أقبلت ليلى بنت الخطيم إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض نفسها
~~عليه، قال: قد فعلت، فرجعت إلى قومها فقالت: قد تزوجني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قالوا: أنت امرأة غيرى تغارين من نسائه فيدعو عليك، فرجعت
~~فقالت: أقلني، قال: " قد أقلتك " . وقد خطب صلى الله عليه وسلم أم هانئ بنت
~~أبي طالب، وضباعة بنت عامر، وصفية بنت بشامة ولم يقض له أن يتزوج بهن.
~~والله سبحانه وتعالى أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT السنة الأولى
#
### || AUT من الهجرة
# روى البخاري في صحيحه من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله ms00324 عنها
~~أن المسلمين بالمدينة سمعوا بمخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانوا
~~يغدون إلى الحرة ينتظرونه، حتى يردهم حر الشمس، فانقلبوا يوما، فأوفى يهودي
~~على أطم فبصر برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مبيضين يزول بهم
~~السراب، فأخبرني عروة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي الزبير رضي الله
~~عنه في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رضي الله
~~عنه رسول لله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ثياب بياض. قال: فلم يملك
~~اليهودي أن صاح، يا معشر العرب، هذا جدكم الذي تنتظرون. فثار المسلمون إلى
~~السالاح. فتلقوه بظهر الحرة، فعدل بهم ذات اليمين حتى نزل في بني عمرو بن
~~عوف يوم الاثنين من ربيع الأول. فقام أبو بكر للناس فطفق من لم يعرف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسلم على أبي بكر حتى أصابت الشمس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأقبل أبو بكر يظله بردائه، فعرف لناس عند ذلك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فلبث في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس مسجدهم.
~~ثم ركب راحلته وسار حوله الناس يمشون، حتى بركت به مكان المسجد، وهو يصلي
~~فيه يومئذ رجال من المسلمين. وكان مربدا لسهل وسهيل. فدعاهما فساومهما
~~بالمربد ليتخذه مسجدا، فقالا: بل نهبه لك يا رسول لله. ثم بناه مسجد، وكان
~~ينقل للبن معهم ويقول. هذا الجمال، لا جمال خيبر ... هذا أبر ربنا وأطهر
~~ويقول: اللهم إن الأجر أجر الآخرة ... فارحم الأنصار والمهاجرة وخرج
~~البخاري من حديث أبي إسحاق عن البراء حديث الهجرة بطوله. وخرج من حديث عبد
~~العزيز بن صهيب أن أنس رضي الله عنه قال: أقبل النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى المدينة وهو مردف أبا بكر. وأبو بكر شيخ يعرف، والنبي صلى الله عليه
~~وسلم شاب لا يعرف، فليلقى الرجل أبا بكر فيقول: من هذا بين يديك - فيقول:
~~رجل يهديني الطريق، وإنما يعني طريق الخير. PageV01P0164
# إلى أن قال: فنزل رسول الله صلى الله ms00325 عليه وسلم جانب الحرة، ثم بعث إلى
~~الأنصار، فجاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسلموا عليهما، وقالوا:
~~اركبا آمنين مطاعين. فركبا، وحفوا دونهما بالسلاح. فقيل في المدينة: جاء
~~نبي الله، جاء نبي الله، فأقبل يسير حتى نزل إلى جانب دار أبي أيوب رضي
~~الله عنه، وذكر الحديث. وروينا بإسناد حسن، عن أبي البداح بن عصام بن عدي،
~~عن أبيه قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي
~~عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، فأقام في المدينة عشر سنين. وقال محمد بن
~~إسحاق: فقدم ضحى يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول، فأقام في
~~بني عمرو بن عوف؛ فيما قيل؛ يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس، ثم
~~ظعن يوم الجمعة، فأدركته الجمعة في بني سالم بن عوف، فصلاها بمن معه. وكان
~~مكان المسجد؛ فيما قال موسى بن عقبة مربدا لغلامين يتيمين، وهما سهل وسهيل
~~ابنا رافع بن عمرو من بني النجار، وكانا في حجر أسعد بن زرارة. وقال ابن
~~إسحاق: كان المربد لسهل وسهيل ابني عمرو، وكانا في حجر معاذ بن عفراء. وغلط
~~ابن منده فقال: كان لسهل وسهيل ابني بيضاء، وإنما ابنا بيضاء من المهاجرين.
~~وأسس رسول الله صلى الله عليه وسلم في إقامته ببني عمرو بن عوف مسجد قباء.
~~وصلى الجمعة في بني سالم في بطن الوادي. فخرج معه رجال منهم: وهم العباس بن
~~عبادة، وعتبان بن مالك، فسألوه أن ينزل عندهم ويقيم فيهم، فقال: خلوا
~~الناقة فإنها مأمورة. وسار والأنصار حوله حتى أتى بني بياضة، فتلقاه زياد
~~بن لبيد، وفروة بن عمرو، فدعوه إلى النزول فيهم، فقال: دعوها فإنها مأمورة.
~~فأتى دور بني عدي بن النجار؛ وهم أخوال عبد المطلب، فتلقاه سليط بن قيس،
~~ورجال من بني عدي، فدعوه إلى النزول والبقاء عندهم، فقال: دعوها فإنها
~~مأمورة. ومشى حتى أتى دور بني مالك بن النجار، فبركت الناقة في موضع
~~المسجد، وهو مربد تمر لغلامين يتيمين. وكان فيه نخل وحرث وخرب، وقبور
~~للمشركين. ms00326 فلم ينزل عن ظهرها، فقامت ومشت قليلا، وهو صلى الله عليه وسلم لا
~~يهيجها، ثم التفتت فكرت إلى مكانها وبركت فيه، فنزل عنها. فأخذ أبو أيوب
~~الأنصاري رحلها فحمله إلى داره. ونزل النبي صلى الله عليه وسلم في بيت من
~~دار أبي أيوب. فلم يزل ساكنا عند أبي أيوب حتى بنى مسجده وحجره في المربد.
~~وكان قد طلب شراءه فأبت بنو النجار من بيعه، وبذلوه لله وعوضوا اليتيمين.
~~فأمر بالقبور فنبشت، وبالخرب فسويت. وبنى عضادتيه بالحجارة، وجعل سواريه من
~~جذوع النخل، وسقفه بالجريد. وعمل فيه المسلمون حسبة. فمات أبو أمامة أسعد
~~بن زرارة الأنصاري تلك الأيام بالذبحة. وكان من سادة الأنصار ومن نقبائهم
~~الأبرار. ووجد النبي صلى الله عليه وسلم وجدا لموته، وكان قد كواه. ولم
~~يجعل على بني النجار بعده نقيبا وقال: أنا نقيبكم. فكانوا يفخرون بذلك.
~~وكانت يثرب لم تمصر، وإنما كانت قرى مفرقة: بنو مالك بن النجار في قرية،
~~وهي مثل المحلة، وهي دار بني فلان. كما في الحديث: " خير دور الأنصار دار
~~بني النجار " . وكان بنو عدي بن النجار لهم دار، وبنو مازن بن النجار كذلك،
~~وبنو سالم كذلك، وبنو ساعدة كذلك، وبنو الحارث بن الخزرج كذلك، وبنو عمرو
~~بن عوف كذلك، وبنو عبد الأشهل كذلك، وسائر بطون الأنصار كذلك. قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " وفي كل دور الأنصار خير " . وأمر عليه السلام بأن
~~تبنى المساجد في الدور. فالدار - كما قلنا - هي القرية. ودار بني عوف هي
~~قباء. فوقع بناء مسجده صلى الله عليه وسلم في بني مالك بن النجار، وكانت
~~قرية صغيرة. وخرج البخاري من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم نزل في بني عمرو بن عوف، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة. ثم أرسل إلى بني
~~النجار فجاءوا. وآخى في هذه المدة بين المهاجرين والأنصار. ثم فرضت الزكاة.
~~وأسلم الحبر عبد الله بن سلام، وأناس من اليهود، وكفر سائر ليهود.
### || AUT قصة إسلام ابن سلام
# PageV01P0165
# قال عبد العزيز بن ms00327 صهيب، عن أنس رضي الله عنه، قال: جاء عبد الله بن سلام
~~فقال: أشهد أنك رسول الله حقا. ولقد علمت يهود أني سيدهم وابن سيدهم،
~~وأعلمهم، فادعهم فاسألهم عني قبل أن يعلموا أني أسلمت. فأرسل إليهم فأتوا،
~~فقال لهم: يا معشر يهود، ويلكم اتقوا الله، فوالذي لا إله إلا هو إنكم
~~لتعلمون أني رسول الله فأسلموا. قالوا: ما نعلمه، فأعاد ذلك عليهم ثلاثا.
~~ثم قال: فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام - قالوا: ذاك سيدنا وابن سيدنا،
~~وأعلمنا وابن أعلمنا. قال: أفرأيتم إن أسلم - قالوا: حاش الله، ما كان
~~ليسلم. قال: يا بن سلام اخرج عليهم. فخرج عليهم، فقال: ويلكم اتقوا الله،
~~فوالذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله حقا، قالوا: كذبت.
~~فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري بأطول منه. وأخرج من
~~حديث حميد عن أنس رضي الله عنه، قال: سمع عبد الله ابن سلام بقدوم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وهو في أرض، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة - وما أول طعام
~~أهل الجنة - وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه - قال: أخبرني بهن جبريل
~~آنفا. قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة. قال: ثم قرأ " من كان عدوا لجبريل
~~فإنه نزله على قلبك " . أما أول أشراط الساعة، فنار تخرج على الناس من
~~المشرق إلى المغرب. وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت. وإذا
~~سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد إلى أبيه، وإذا سبق ماء المرأة نزع إلى
~~أمه. فتشهد وقال: إن اليهود قوم بهت، وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن
~~تسألهم عني بهتوني. فجاءوا، فقال: أي رجل عبد الله فيكم - قالوا: خيرنا
~~وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا. قال: أرأيتم إن أسلم - قالوا: أعاذه الله
~~من ذلك. فخرج فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله. فقالوا:
~~شرنا وابن شرنا، وتنقصوه. قال: هذا ms00328 الذي كنت أخاف يا رسول الله. وقال عوف
~~الأعرابي، عن زرارة بن أوفى، عن عبد الله بن سلام قال: لما قدم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله، قالوا: قدم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فجئت لأنظر، فلما رأيته عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب. فكان
~~أول شيء سمعته منه أن قال: يا أيها الناس، أطعموا الطعام، وأفشوا السلام،
~~وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام. صحيح. وروى
~~أسباط بن نصر، عن السدي، عن أبي مالك، وأبي صالح، عن ابن عباس؛ وعن مرة، عن
~~ابن مسعود، وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: "
~~ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على
~~الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به " ؛ قال: كانت العرب تمر باليهود
~~فيؤذونهم. وكانوا يجدون محمدا في التوراة، فيسألون الله أن يبعثه فيقاتلون
~~معه العرب. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به حين لم يكن من بني إسرائيل.
### || AUT قصة بناء المسجد
# قال أبو التياح، عن أنس رضي الله عنه: فأرسل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى ملأ بني النجار، فجاءوا فقال: يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا.
~~قالوا: لا والله، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله. فكان فيه ما أقول لكم: كان
~~فيه قبور المشركين، وكان فيه خرب ونخل. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بقبور المشركين فنبشت، وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع. فصفوا النخل قبلة
~~المسجد، وجعلوا عضادتيه حجارة، وجعلوا ينقلون ذاك الصخر، وهم يرتجزون،
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم، ويقولون: اللهم إنه لا خير إلا خير
~~الآخرة فانصر الأنصار والمهاجرة. متفق عليه. وفي رواية فاغفر للأنصار. وقال
~~موس بن عقبة، عن ابن شهاب، في
### || AUT قصة بناء المسجد
# : فطفق هو وأصحابه ينقلون اللبن، ويقول وهو ينقل اللبن معهم: هذا الجمال،
~~لا جمال خيبرهذا أبر ربنا وأطهر ويقول: اللهم لا خير إلا خير الآخرة ...
~~فارحم الأنصار والمحاجرة ms00329 قال ابن شهاب: فتمثل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بشعر رجل من المسلمين لم يسم في الحديث. ولم يبلغني في الحديث أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تمثل ببيت شعر غير هذه الأبيات. ذكره البخاري في صحيحه.
~~PageV01P0166
# وقال صالح بن كيسان: ثنا نافع أن عبد الله أخبره أن المسجد كان على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مبنيا باللبن، وسقفه الجريد، وعمده خشب
~~النخل. فلم يزد فيه أبو بكر شيئا. وزاد فيه عمر، وبناه على بنيانه في عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم باللبن والجريد، وأعاد عمده خشبا. وغيره
~~عثمان، فزاد فيه زيادة كبيرة، وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة، وجعل
~~عمده من حجارة منقوشة، وسقفه بالساج. أخرجه البخاري. وقال حماد بن سلمة، عن
~~أبي سنان، عن يعلى بن شداد، عن عبادة رضي الله عنه أن الأنصار جمعوا مالا،
~~فأتوا به النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ابن بهذا المسجد وزينه، إلى متى
~~نصلي تحت هذا الجريد - فقال: ما بي رغبة عن أخي موسى، عريش كعريش موسى.
~~وروي عن الحسن البصري في قوله كعريش موسى؛ قال: إذا رفع يده بلغ العريش،
~~يعني السقف. وقال عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق بن علي، عن أبيه قال بنيت
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم مسجد المدينة، فكان يقول: قربوا اليمامي من
~~الطين، فإنه من أحسنكم له بناء. وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسجد الذي أسس على التقوى مسجدي هذا.
~~أخرجه مسلم بأطول منه. وقال صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من
~~ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا مسجد الكعبة. صحيح. وقال أبو سعيد رضي
~~الله عنه: كنا نحمل لبنة لبنة، وعمار يحمل لبنتين لبنتين؛ يعني في بناء
~~المسجد. فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل ينفض عنه التراب ويقول: " ويح
~~عمار، تقتله الفئة الباغية، ويدعهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار " . أخرجه
~~البخاري دون قوله ms00330 " تقتله الفئة الباغية " ، وهي زيادة ثابتة الإسناد.
~~ونافق طائفة من الأوس والخزرج، فأظهروا الإسلام مداراة لقومهم. فممن ذكر
~~منهم: من أهل قباء: الحارث بن سويد بن الصامت. وكان أخوه خلاد رجلا صالحا،
~~وأخوه الجلاس دون خلاد في الصلاح. ومن المنافقين: نبتل بن الحارث. وبجاد بن
~~عثمان. وأبو حبيبة ابن الأزعر أحد من بنى مسجد الضرار. وجارية بن عامر،
~~وابناه: زيد ومجمع. وقيل لم يصح عن مجمع النفاق، وإنما ذكر فيهم لأن قومه
~~جعلوه إمام مسجد الضرار. وعباد بن حنيف. وأخواه سهل وعثمان من فضلاء
~~الصحابة. ومنهم: بشر، ورافع، ابنا زيد. ومربع، وأوس، ابنا قيظي. وحاطب بن
~~أمية، ورافع بن وديعة، وزيد بن عمرو، وعمرو بن قيس؛ ثلاثتهم من بني النجار،
~~والجد بن قيس الخزرجي؛ من بني جشم، وعبد الله بن أبي بن سلول، من بني عوف
~~بن الخزرج، وكان رئيس القوم. وممن أظهر الإيمان من اليهود ونافق بعد: أسعد
~~بن حنيف، وزيد بن اللصيت، ورافع بن حرملة، ورفاعة ابن زيد بن التابوت،
~~وكنانة بن صوريا. ومات فيها: البراء بن معرور السلمي أحد نقباء العقبة رضي
~~الله عنه. وهو أول من بايع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وكان
~~كبير الشأن. وتلاحق المهاجرون الذين تأخروا بمكة بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم. فلم يبق إلا محبوس أو مفتون. ولم يبق دار من دور الأنصار إلا أسلم
~~أهلها، إلا أوس الله، وهم حي من الأوس؛ فإنهم أقاموا على شركهم. ومات فيها:
~~الوليد بن المغيرة المخزومي والد خالد، والعاص بن وائل السهمي والد عمرو
~~بمكة على الكفر. وكذلك: أبو أحيحة سعيد بن العاص الأموي توفي بما له
~~بالطائف. وفيها: أري الأذان عبد الله بن زيد، وعمر بن الخطاب، فشرع الأذان
~~على ما رأيا. وفي شهر رمضان عقد النبي صلى الله عليه وسلم لواء لحمزة بن
~~عبد المطلب يعترض عيرا لقريش. وهو أول لواء عقد في الإسلام. وفيها: بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأبا رافع إلى مكة لينقلا بناته
~~وسودة ms00331 أم المؤمنين. وفي ذي القعدة عقد لواء لسعد بن أبي وقاص، ليغير على حي
~~من بني كنانة أو بني جهينة. ذكره الواقدي. وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد،
~~عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن عروة قال: قدم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المدينة، فكان أول راية عقدها راية عبيدة بن الحارث. وفيها: آخي
~~النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار، على المواساة والحق.
~~PageV01P0167
# وقد روي أبو داود الطيالسي، عن سليمان بن معاذ، عن سماك، عن عكرمة، عن
~~ابن عباس رضي الله عنهما قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين
~~المهاجرين والأنصار، وورث بعضهم من بعض، حتى نزلت: " وأولوا الأرحام بعضهم
~~أولى ببعض " . والسبب في قلة من توفي في هذا العام وما بعده من السنين، أن
~~المسلمين كانوا قليلين بالنسبة إلى من بعدهم. فإن الإسلام لم يكن إلا ببعض
~~الحجاز، أو من هاجر إلى الحبشة. وفي خلافة عمر - بل وقبلها - انتشر الإسلام
~~في الأقاليم. فبهذا يظهر لك سبب قلة من توفي في صدر الإسلام، وسبب كثرة من
~~توفي في زمان التابعين فمن بعدهم. وكان في هذا القرب أبو قيس بن الأسلت بن
~~جشم بن وائل الأوسي الشاعر. وكان يعدل بقيس بن الخطيم في الشجاعة والشعر.
~~وكان يحض الأوس على الإسلام. وكان قبل الهجرة يتأله ويدعي الحنيفية، ويحض
~~قريشا على الإسلام، فقال قصيدته المشهورة التي أولها: أيا راكبا إما عرضت
~~فبلغن ... مغلغلة عني لؤي بن غالب أقيموا لنا دينا حنيفا، فأنتمو ... لنا
~~قادة، قد يقتدى بالذوائب روي الواقدي عن رجاله قالوا: خرج ابن الأسلت إلى
~~الشام، فتعرض آل جفنة فوصلوه. وسأل الرهبان فدعوه إلى دينهم فلم يرده. فقال
~~له راهب: أنت تريد دين الحنيفة، وهذا وراءك من حيث خرجت. ثم إنه قدم مكة
~~معتمرا، فلقي زيد بن عمرو بن نفيل، فقص عليه أمره. فكان أبو قيس بعد يقول:
~~ليس أحد على دين إبراهيم إلا أنا وزيد. فلما قدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة؛ ms00332 وقد أسلمت الخزرج والأوس، إلا ما كان من أوس الله فإنها وقفت
~~مع ابن الأسلت؛ وكان فارسها وخطيبها، وشهد يوم بعاث، فقيل له: يا أبا قيس،
~~هذا صاحبك الذي كنت تصف. قال: رجل قد بعث بالحق. ثم جاء إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم فعرض عليه شرائع الإسلام، فقال: ما أحسن هذا وأجمله، أنظر في
~~أمري. وكاد أن يسلم. فلقيه عبد الله بن أبي، فأخبره بشأنه فقال: كرهت والله
~~حرب الخزرج. فغضب وقال: والله لا أسلم سنة. فمات قبل السنة. فروي الواقدي
~~عن ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أشياخه أنهم كانوا يقولون: لقد
~~سمع يوحد عند الموت.
### | AUT السنة الثانية
#
### || AUT غزوة الأبواء
# فخرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة غازيا، واستعمل على المدينة
~~سعد بن عبادة حتى بلغ ودان يريد قريشا وبني ضمرة. فوادع بني ضمرة بن عبد
~~مناة بن كنانة، وعقد ذلك معه سيدهم مخشي بن عمرو. ثم رجع إلى المدينة.
~~وودان على أربع مراحل.
### || AUT بعث حمزة
# ثم في أحد الربيعين: بعث عمه حمزة في ثلاثين راكبا من المهاجرين إلى سيف
~~البحر من ناحية العيص. فلقي أبا جهل في ثلاثمائة، وقال الزهري: في مائة
~~وثلاثين راكبا. وكان مجدي بن عمرو الجهني وقومه حلفاء الفريقين جميعا، فحجز
~~بينهم مجدي بن عمرو الجهني.
### || AUT بعث عبيدة بن الحارث
# وبعث في هذه المدة عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف، في ستين
~~راكبا أو نحوهم من المهاجرين. فنهض حتى بلغ ماء بالحجاز بأسفل ثنية المرة.
~~فلقي بها جمعا من قريش، عليهم عكرمة بن أبي جهل، وقيل مكرز بن حفص. فلم يكن
~~بنيهم قتال. إلا أن سعد بن أبي وقاص كان في ذلك البعث، فرمي بسهم، فكان أول
~~سهم رمي به في سبيل الله. وفر الكفار يومئذ إلى المسلمين: المقداد بن عمرو
~~البهراني حليف بني زهرة، وعتبة بن غزوان المازني حليف بني عبد مناف. وكانا
~~مسلمين، ولكنهما خرجا ليتوصلا بالمشركين.
### || AUT غزوة بواط
# وخرج النبي صلى ms00333 الله عليه وسلم في ربيع الأول غازيا. فاستعمل على
~~المدينة السائب ابن عثمان بن مظعون. حتى بلغ بواط من ناحية رضوى ثم رجع ولم يلق حربا.
### || AUT غزوة العشيرة
# وخرج غازيا في جمادى الأولى، واستخلف على المدينة أبا سلمة بن عبد
~~الأسد، حتى بلغ العشيرة، فأقام هناك أياما، ووادع بني مدلج. ثم رجع فأقام
~~بالمدينة أياما. والعشيرة من بطن ينبع. PageV01P0168
# وقال يونس بن أبي إسحاق: حدثني يزيد بن محمد بن خثيم عن محمد بن كعب
~~القرظي قال: حدثني أبوك محمد بن خثيم المحاربي، عن عمار بن ياسر قال: كنت
~~أنا وعلي بن أبي طالب رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع. فلما نزلها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أقام بها شهرا، فصالح بها بني مدلج. فقال لي علي:
~~هل لك يا أبا اليقظان أن نأتي هؤلاء؛ نفر من بني مدلج يعملون في عين لهم؛
~~ننظر كيف يعملون - فأتيناهم فنظرنا إليهم ساعة، ثم غشينا النوم فنمنا.
~~فوالله ما أهبنا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدمه، فجلسنا. فيومئذ
~~قال لعلي: يا أبا تراب، لما عليه من التراب.
### || AUT غزوة بدر الأولى
# وخرج في جمادى الآخرة في طلب كرز بن جابر الفهري، وكان قد أغار على سرح
~~المدينة. فبلغ صلى الله عليه وسلم وادي سفوان من ناحية بدر، فلم يلق حربا.
~~وسميت بدرا الأولى. ولم يدرك كرزا.
### || AUT سرية سعد بن أبي وقاص
# وبعث سعد بن أبي وقاص في ثمانية من المهاجرين، فبلغ الخرار. ثم رجع إلى المدينة.
### || AUT بعث عبد الله بن جحش
# قال عروة: ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم في رجب عبد الله بن جحش
~~الأسدي، ومعه ثمانية. وكتب معه كتابا، وأمره أن لا ينظر فيه حتى يسير
~~يومين. فلما قرأ الكتاب وجده: إذا نظرت في كتابي هذا فامض حتى تنزل بين
~~نخلة والطائف، فترصد لنا قريشا، وتعلم لنا من أخبارهم. فلما نظر عبد الله
~~في الكتاب قال لأصحابه: قد أمرني رسول الله صلى الله عليه ms00334 وسلم أن أمضي إلى
~~نخلة، ونهاني أن أستكره أحدا منكم. فمن كان يريد الشهادة فلينطلق، ومن كره
~~الموت فليرجع. فأما أنا فماض لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فمضى ومضى
~~معه الثمانية، وهم: أبو حذيفة بن عتبة، وعكاشة بن محصن، وعتبة بن غزوان،
~~وسعد بن أبي وقاص، وعامر بن ربيعة، وواقد بن عبد الله التميمي، وسهيل بن
~~بيضاء الفهري، وخالد بن البكير. فسلك بهم على الحجاز، حتى إذا كان بمعدن
~~فوق الفرع يقال له بحران، أضل سعد بن أبي وقاص، وعتبة بن غزوان بعيرا لهما،
~~فتخلفا في طلبه. ومضى عبد الله بمن بقي حتى نزل بنخلة. فمرت بهم عير لقريش
~~تحمل زبيبا وأدما، وفيها عمرو بن الحضرمي وجماعة. فلما رآهم القوم هابوهم.
~~فأشرف لهم عكاشة؛ وكان قد حلق رأسه؛ فلما رأوه أمنوا، وقالوا: عمار لا بأس
~~عليكم منهم. وتشاور القوم فيهم، وذلك في آخر رجب، فقالوا: والله لئن
~~تركتموهم هذه الليلة ليدخلن الحرم فليمتنعن منكم به، ولئن قتلتموهم
~~لتقتلنهم في الشهر الحرام. وترددوا، ثم أجمعوا على قتلهم وأخذ تجارتهم،
~~فرمى واقد ابن عبد الله عمرو بن الحضرمي فقتله، واستأسروا عثمان بن عبد
~~الله، والحكم بن كيسان. وأفلت نوفل بن عبد الله. وأقبل ابن جحش وأصحابه
~~بالعير والأسيرين، حتى قدموا المدينة. وعزلوا خمس ما غنموا للنبي صلى الله
~~عليه وسلم، فنزل القرآن كذلك. وأنكر النبي صلى الله عليه وسلم قتل ابن
~~الحضرمي، فنزلت: " يسألونكم عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير "
~~الآية، وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الفداء في الأسيرين. فأما عثمان فمات
~~بمكة كافرا، وأما الحكم فأسلم واستشهد ببئر معونة. وصرفت القبلة في رجب، أو قريبا منه.
### || AUT غزوة بدر الكبرى
# من السيرة لابن إسحاق، رواية البكائي. قال ابن إسحاق: سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن سفيان بن حرب قد أقبل من الشام في عير وتجارة عظيمة،
~~فيها ثلاثون أو أربعون رجلا من قريش؛ منهم: مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص.
~~فقال النبي صلى الله ms00335 عليه وسلم: هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها
~~لعل الله ينفلكموها. فانتدب الناس، فخف بعضهم، وثقل بعض، ظنا منهم أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم لا يلقى حربا. واستشعر أبو سفيان فجهز منذرا إلى قريش
~~يستنفرهم إلى أموالهم. فأسرعوا الخروج، ولم يتخلف من أشرافهم أحد، إلا أن
~~أبا لهب قد بعث مكانه العاص أخا أبي جهل. ولم يخرج أحد من بني عدي بن كعب.
~~وكان أمية بن خلف شيخا جسيما فأجمع القعود. فأتاه عقبة بن أبي معيط - وهو
~~في المسجد - بمجمرة وبخور فوضعها بين يديه، وقال: أبا علي، استجمر! فإنما
~~أنت من النساء. قال: قبحك الله. فتجهز وخرج معهم. PageV01P0169
# وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في ثامن رمضان، واستعمل على المدينة عمرو
~~بن أم مكتوم على الصلاة. ثم رد أبا لبابة من الروحاء واستعمله على المدينة.
~~ودفع اللواء إلى مصعب بن عمير. وكان أمام النبي صلى الله عليه وسلم رايتان
~~سودوان؛ إحداهما مع علي رضي الله عنه، والأخرى مع رجل أنصاري. وكانت راية
~~الأنصار مع سعد بن معاذ. فكان مع المسلمين سبعون بعيرا يعتقبونها، وكانوا
~~يوم بدر ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وعلي، ومرثد بن أبي مرثد يعتقبون بعيرا. وكان أبو بكر، وعمر، وعبد الرحمن
~~بن عوف يعتقبون بعيرا. فلما قرب النبي صلى الله عليه وسلم من الصفراء بعث
~~اثنين يتجسسان أمر أبي سفيان. وأتاه الخبر بخروج نفير قريش، فاستشار الناس،
~~فقالوا خيرا. وقال المقداد بن الأسود: يا رسول الله، امض لما أراك الله
~~فنحن معك، والله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: " اذهب أنت وربك
~~فقاتلا إنا هاهنا قاعدون " ، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكما مقاتلون،
~~فوالذي بعثك بالحق لو سرت بنا إلى برك الغماد لجالدنا معك من دونه حتى
~~تبلغه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم له خيرا ودعا له. وقال سعد بن معاذك
~~يا رسول الله، والله لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك. فسر رسول الله
~~صلى ms00336 الله عليه وسلم قوله، وقال: سيروا وأبشروا، فإن ربي قد وعدني إحدى
~~الطائفتين: إما العير وإما النفير. وسار حتى نزل قريبا من بدر. فلما أمسى
~~بعث عليا والزبير وسعدا في نفر إلى بدر يلتمسون الخبر. فأصابوا راوية لقريش
~~فيها أسلم وأبو يسار من مواليهم، فأتوا بهما النبي صلى الله عليه وسلم.
~~فسألوهما فقالا: نحن سقاة لقريش. فكره الصحابة هذا الخبر، ورجوا أن يكونوا
~~سقاة للعير. فجعلوا يضربونهما، فإذا آلمهما الضرب قالا: نحن من عير أبي
~~سفيان. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فلما سلم قال: إذا صدقا
~~ضربتموها، وإذا كذبا تركتموهما. ثم قال: أخبراني أين قريش - قالا: هم وراء
~~هذا الكثيب. فسألهما: كم ينحرون كل يوم - قالا: عشرا من الإبل أو تسعا:
~~فقال: القوم ما بين التسعمائة إلى الألف. وأما اللذان بعثهما النبي صلى
~~الله عليه وسلم يتجسسان، فأناخا بقرب ماء بدر واستقيا في شنهما. ومجدي بن
~~عمرو بقربهما لم يفطنا به. فسمعا جاريتين من جواري الحي تقول إحداهما
~~للأخرى: إنما نأتي العير غدا أو بعد غد، فأعمل لهم ثم أقضيك. فصرفهما مجدي،
~~وكان عينا لأبي سفيان. فرجعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه. ولما
~~قرب أبو سفيان من بدر تقدم وحده حتى أتى ماء بدر فقال لمجدي: هل أحسست أحدا
~~- فذكر له الراكبين. فأتى أبو سفيان مناخهما، فأخذ من أبعار بعيريهما ففته،
~~فإذا فيه النوى، فقال: هذه والله علائف يثرب. فرجع سريعا فصرف العير عن
~~طريقها، وأخذ طريق الساحل، وأرسل يخبر قريشا أنه قد نجا فارجعوا. فأبى أبو
~~جهل وقال: والله لا نرجع حتى نرد ماء بدر، ونقيم عليه ثلاثا، فتهابنا العرب
~~أبدا. ورجع الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة ببني زهرة كلهم، وكان فيهم
~~مطاعا. ثم نزلت قريش بالعدوة القصوى من الوادي. وسبق النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى ماء بدر. ومنع قريشا من السبق إلى الماء مطر عظيم لم يصب المسلمين
~~منه إلا ما لبد لهم الأرض. فنزل النبي صلى الله عليه وسلم على ms00337 أدنى ماء من
~~مياه بدر إلى المدينة. فقال الحباب بن المنذر بن عمرو بن الجموح: يا رسول
~~الله أرأيت هذا المنزل، أمنزل أنزلكه الله فليس لنا أن نتقدمه أو نتأخر
~~عنه، أم هو الرأي والحرب والمكيدة - فقال: بل الرأي والحرب والمكيدة. قال:
~~يا رسول الله، إن هذا ليس لك بمنزل، فانهض بنا حتى نأتي أدنى ماء من القوم
~~فننزله ونغور ما وراءه من القلب، ثم نبني عليه حوضا فنملأه ماء، فنشرب ولا
~~يشربون. فاستحسن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك من رأيه، وفعل ما أشار به،
~~وأمر بالقلب فغورت، وبنى حوضا وملأه ماء. وبني لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عريش يكون فيه، ومشى النبي صلى الله عليه وسلم على موضع الوقعة، فأرى
~~أصحابه مصارع قريش، يقول: هذا مصرع فلان، وهذا مصرع فلان. قال: فما عدا
~~واحد منهم مصرعه ذلك. PageV01P0170
# ثم بعثت قريش فحزروا المسلمين. وكان فيهم فارسان: المقداد والزبير. وأراد
~~عتبة بن ربيعة، وحكيم بن حزام قريشا على الرجوع فأبوا. وكان الذي صمم على
~~القتال أبو جهل. فارتحلوا من الغد قاصدين نحو الماء. فلما رآهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مقبلين قال: اللهم هذه قريش قد أقبلت بخيلائها وفخرها
~~تحادك وتكذب رسولك، اللهم فنصرك الذي وعدتني، اللهم أحنهم الغداة. وقال صلى
~~الله عليه وسلم وقد رأى عتبة بن ربيعة في القوم على جمل أحمر إن يكن في أحد
~~من القوم خير فعند صاحب الجمل الأحمر، إن يطيعوه يرشدوا. وكان خفاف بن
~~إيماء بن رحضة الغفاري بعث إلى قريش، حين مروا به، بجزائر هدية، وقال: إن
~~أحببتم أن نمدكم بسلاح ورجال فعلنا. فأرسلوا إليه: أن وصلتك رحم، قد قضيت
~~الذي ينبغي، فلعمري لئن كنا إنما نقاتل الناس فما بنا ضعف، وإن كنا إنما
~~نقاتل الله، كما يزعم محمد، ما لأحد بالله من طاقة. فلما نزل الناس أقبل
~~نفر من قريش حتى وردوا حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: دعوهم. فما شرب ms00338 يومئذ رجل إلا قتل، إلا ما كان من حكيم
~~بن حزام. ثم إنه أسلم بعد، وكان إذا اجتهد في يمينه قال: لا والذي نجاني
~~يوم بدر. ثم بعثت قريش عمير بن وهب الجمحي ليحزر المسلمين. فجال بفرسه حول
~~العسكر، ثم رجع إليهم فقال: ما رأيت شيئا. ولكن قد رأيت - يا معشر قريش -
~~البلايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع. قوم ليس لهم منعة ولا
~~ملجأ إلا سيوفهم، والله ما أرى أن يقتل رجل منهم حتى يقتل رجلا منكم، فإذا
~~أصابوا منكم أعدادهم، فما خير العيش بعد ذلك - فروا رأيكم. فلما سمع حكيم
~~بن حزام ذلك مشى في الناس، فأتى عتبة بن ربيعة فقال: يا أبا الوليد إنك
~~كبير قريش وسيدها والمطاع فيها، هل لك إلى أن لا تزال تذكر بخير إلى آخر
~~الدهر - قال: وما ذاك يا حكيم - قال: ترجع بالناس، وتحمل أمر حليفك عامر بن
~~الحضرمي. قال: قد فعلت. أنت علي بذلك، إنما هو حليفي فعلي عقله وما أصيب من
~~ماله. فائت ابن الحنظلية - والحنظلية أم أبي جهل - فإني لا أخشى أن يشجر
~~أمر الناس غيره. ثم قام عتبة خطيبا فقال: يا معشر قريش، إنكم والله ما
~~تصنعون بأن تلقوا محمدا وأصحابه شيئا. والله لئن صبتموه لا يزال الرجل ينظر
~~في وجه الرجل يكره النظر إليه، قتل ابن عمه وابن خاله أو رجلا من عشيرته.
~~فارجعوا وخلوا بين محمد وبين سائر العرب، فإن أصابوه فذاك، وإن كان غير ذلك
~~أكفاكم ولم تعرضوا منه ما تريدون. قال حكيم: فأتيت أبا جهل فوجدته قد شد
~~درعا من جرابها فهو يهيؤها قلت: يا أبا الحكم، إن عتبة قد أرسلني بكذا
~~وكذا. فقال: انتفخ والله سحره حين رأى محمدا وأصحابه. كلا، والله لا نرجع
~~حتى يحكم الله بيننا وبين محمد. وما بعتبة ما قال، ولكنه قد رأى محمدا
~~وأصحابه أكلة جزور، وفيهم ابنه قد تخوفكم عليه. ثم بعث إلى عامر بن الحضرمي
~~فقال: هذا حليفك يريد أن يرجع بالناس، وقد رأيت ثأرك ms00339 بعينك، فقم فانشد
~~خفرتك ومقتل أخيك. فقام عامر فكشف رأسه وصرخ: وا عمراه، وا عمراه. فحميت
~~الحرب وحقب أمر الناس واستوسقوا على ما هم عليه من الشر. وأفسد على الناس
~~رأي عتبة الذي دعاهم إليه. فلما بلغ عتبة قول أبي جهل: انتفخ والله سحره،
~~قال: سيعلم مصفر أسته من انتفخ سحره. ثم التمس عتبة بيضة لرأسه، فما وجد في
~~الجيش بيضة تسعة من عظم هامته، فاعتجر على رأسه ببرد له. وخرج الأسود بن
~~عبد الأسد المخزومي - وكان شرسا سيئ الخلق - فقال: أعاهد الله لأشربن من
~~حوضهم أو لأهدمنه أو لأموتن دونه. وأتاه فخرج إليه حمزة بن عبد المطلب،
~~فالتقيا فضربه حمزة فقطع ساقه، وهو دون الحوض، فوقع على ظهره تشخب رجله
~~دما. ثم جاء إلى الحوض حتى اقتحم فيه ليبر يمينه، واتبعه حمزة فقتله في
~~الحوض. PageV01P0171
# ثم إن عتبة بن ربيعة خرج للمبارزة بين أخيه شيبة، وابنه الوليد بن عتبة،
~~ودعوا للمبارزة، فخرج إليه عوف ومعوذ ابنا عفراء وآخر من الأنصار. فقالوا:
~~من أنتم - قالوا: من الأنصار. قالوا: ما لنا بكم من حاجة، ليخرج إلينا
~~أكفاؤنا من قومنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا عبيدة بن
~~الحارث، ويا حمزة، ويا علي. فلما دنوا منهم، قالوا: من أنتم - فتسموا لهم.
~~فقال: أكفاء كرام. فبارز عبيدة - وكان أسن القوم - عتبة، وبارز حمزة شيبة،
~~وبارز علي الوليد. فأما حمزة فلم يمهل شيبة أن قتله. وأما علي فلم يمهل
~~الوليد أن قتله. واختلف عتبة وعبيدة بينهما ضربتين: كلاهما أثبت صاحبه. وكر
~~علي وحمزة على عتبة فدففا عليه. واحتملا عبيدة إلى أصحابهما. ثم تزاحف
~~الجمعان. وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن لا يحملوا حتى يأمرهم
~~وقال: انضحوهم عنكم بالنبل. وهو صلى الله عليه وسلم في العريش، معه أبو
~~بكر. وذلك يوم الجمعة صبيحة سبع عشرة من رمضان. ثم عدل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الصفوف بنفسه، ورجع إلى العريش ومعه أبو بكر فقط. فجعل يناشد ربه
~~ويقول: يا ms00340 رب إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد في الأرض. وأبو بكر يقول:
~~يا نبي الله، بعض مناشدتك ربك. فإن الله منجز لك ما وعدك. ثم خفق صلى الله
~~عليه وسلم، فانتبه وقال: أبشر يا أبا بكر، أتاك النصر، هذا جبريل آخذ بعنان
~~فرسه يقوده، على ثناياه النقع. فرمي مهجع - مولى عمر - بسهم، فكان أول قتيل
~~في سبيل الله. ثم رمي حارثة بن سراقة النجاري بسهم وهو يشرب من الحوض،
~~فقتل. ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الناس يحرضهم على القتال.
~~فقاتل عمير ابن الحمام حتى قتل. ثم قاتل عوف بن عفراء - وهي أمه - حتى قتل.
~~ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى المشركين بحفنة من الحصباء وقال:
~~شاهت الوجوه. وقال لأصحابه: شدوا عليهم. فكانت الهزيمة، وقتل الله من قتل
~~من صناديد الكفر: فقتل سبعون وأسر مثلهم. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم
~~إلى العريش. وقام سعد بن معاذ على الباب بالسيف في نفر من الأنصار، يخافون
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم كرة العدو. ثم قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم لأصحابه: إني قد عرفت أن رجالا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها لا
~~حاجة لهم بقتالنا، فمن لقي أحدا من بني هاشم فلا يقتله، ومن لقي أبا
~~البختري بن هاشم بن الحارث فلا يقتله، ومن لقي العباس فلا يقتله فإنه إنما
~~خرج مستكرها. فقال أبو حذيفة: أنقتل آباءنا وإخواننا ونترك العباس - والله
~~لئن لقيته لألجمنه بالسيف. فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لعمر:
~~يا أبا حفص، أيضرب وجه عم رسول الله - فقال عمر: دعني فلأضرب عنق هذا
~~المنافق. فكان أبو حذيفة يقول: ما أنا آمن من تلك الكلمة التي قلت يومئذ،
~~ولا أزال منها خائفا، إلا أن تكفرها عني الشهادة. فاستشهد يوم اليمامة.
~~وكان أبو البختري أكف القوم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقام في نقض
~~الصحيفة. فلقيه المجذر بن زياد البلوي حليف الأنصار، فقال: إن رسول ms00341 الله
~~صلى الله عليه وسلم قد نهانا عن قتلك. فقال: وزميلي جنادة الليثي - فقال
~~المجذر: لا والله ما أمرنا إلا بك وحدك. فقال: لأموتن أنا وهو، ولا يتحدث
~~عني نساء مكة أني تركت زميلي حرصا على الحياة. فاقتتلا، فقتله المجذر. ثم
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: والذي بعثك بالحق لقد جهدت عليه أن
~~يستأسر، فآتيك به، فأبى إلا أن يقاتلني. PageV01P0172
# وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: كان أمية بن خلف صديقا لي بمكة.
~~قال فمررت به ومعي أدراع قد استلبتها، فقال لي: هل لك في، فأنا خير لك من
~~الأدراع - قلت: نعم، ها الله إذن. وطرحت الأدراع، فأخذت بيده ويد ابنه، وهو
~~يقول: ما رأيت كاليوم قط، أما لكم حاجة في اللبن - يعني: من أسرني افتديت
~~منه بإبل كثيرة اللبن. ثم جئت أمشي بهما، فقال لي أمية: من الرجل المعلم
~~بريشة نعامة في صدره - قلت: حمزة. قال: ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل. فوالله
~~إني لأقودهما، إذ رآه بلال؛ وكان يعذب بلالا بمكة، فلما رآه قال: رأس الكفر
~~أمية بن خلف - لا نجوت إن نجا. قال: أتسمع يا بن السوداء ما يقول - ثم صرخ
~~بلال بأعلى صوته: يا أنصار الله، رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا.
~~قال: فأحاطوا بنا، وأنا أذب عنه. فأخلف رجل السيف، فضرب رجل ابنه فوقع،
~~فصاح أمية صيحة عظيمة، فقلت: انج بنفسك، ولا نجاء، فوالله ما أغني عنك
~~شيئا. فهبروهما بأسيافهم. فكان يقول: رحم الله بلالا، ذهبت أدراعي، وفجعني
~~بأسيري. وروى ابن عباس رضي الله عنهما، عن رجل من غفار قال: أقبلت أنا وابن
~~عم لي حتى أصعدنا في جبل يشرف بنا على بدر، ونحن مشركان، ننتظر الدائرة على
~~من تكون، فننتهب. فبينما نحن في الجبل، إذ دنت منا سحابة، فسمعت فيها حمحمة
~~الخيل، فسمعت قائلا يقول: أقدم حيزوم. فأما ابن عمي فانكشف قناع قلبه فمات
~~مكانه، وأما أنا فكدت أهلك، ثم تماسكت. رواه عبد الله بن أبي بكر ms00342 بن حزم،
~~عمن حدثه، عن ابن عباس. وروى الذي بعده ابن حزم عمن حدثه من بني ساعدة عن
~~أبي أسيد مالك بن ربيعة قال: لو كان معي بصري وكنت ببدر لأريتكم الشعب الذي
~~خرجت منه الملائكة. قال ابن إسحاق: فحدثني أبي، عن رجال، عن أبي داود
~~المازني قال: إني لأتبع رجلا من المشركين يوم بدر لأضربه بالسيف، إذ وقع
~~رأسه قبل أن يصل إليه سيفي، فعرفت أنه قتله غيري. وعن ابن عباس قال: لم
~~تقاتل الملائكة إلا يوم بدر. وأما أبو جهل بن هشام فاحتمى في مثل الحرجة -
~~وهو الشجر الملتف - ، وبقي أصحابه يقولون: أبو الحكم لا يوصل إليه. قال
~~معاذ بن عمرو بن الجموح: فلما سمعتها جعلته من شأني، فصمدت نحوه، فلما
~~أمكنني حملت عليه فضربت ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه. فوالله ما أشبهها حين
~~طارت إلا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوى حين تضرب بها. فضربني ابنه عكرمة
~~على عاتقي فطرح يدي، فتعلقت بجلدة من جنبي، وأجهضني القتال عنه. فلقد قاتلت
~~عامة يومي، وإني لأسحبها خلفي. فلما آذتني وضعت عليها قدمي. ثم تمطيت بها
~~عليها حتى طرحتها. قال: ثم عاش بعد ذلك إلى زمن عثمان. ثم مر بأبي جهل معوذ
~~بن عفراء، فضربه حتى أثبته، وتركه وبه رمق. وقاتل معوذ حتى قتل. وقتل أخوه
~~عوف قبله. واسم أبيهما: الحارث بن رفاعة بن الحارث الزرقي. ثم مر عبد الله
~~بن مسعود بأبي جهل حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتماسه، وقال فيما
~~بلغنا: إن خفي عليكم في القتلى فانظروا إلى أثر جرح في ركبته، فإني ازدحمت
~~أنا وهو يوما على مأدبة لعبد الله بن جدعان، ونحن غلامان؛ وكنت أشف منه
~~بيسير، فدفعته، فوقع على ركبته فجحش فيها. قال ابن مسعود: فوجدته بآخر رمق،
~~فوضعت رجلي على عنقه. وقد كان ضبث بي مرة بمكة، فآذاني ولكزني. فقلت له: هل
~~أخزاك الله يا عدو الله - قال: وبماذا أخزاني، وهل فوق رجل قتلتموه -
~~أخبرني لمن الدائرة اليوم - قلت: لله ولرسوله. قال ms00343 لقد ارتقيت، يا رويعي
~~الغنم مرتقى صعبا. قال فاحتززت رأسه وجئت به رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقلت: يا رسول الله، هذا رأس عدو الله أبي جهل. قال: الله الذي لا إله غيره
~~- قلت: نعم. وألقيت الرأس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. ثم أمر
~~بالقتلى أن يطرحوا في قليب هناك. فطرحوا فيه إلا ما كان من أمية بن خلف،
~~فإنه انتفخ في درعه فملأها، فذهبوا ليخرجوه فتزايل، فأقروه به، وألقوا عليه
~~التراب فغيبوه. فلما ألقوا في القليب، وقف عليهم النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: يا أهل القليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فإني وجدت ما وعدني ربي
~~حقا. فقالوا: يا رسول الله أتنادي أقواما قد جيفوا - فقال: ما أنتم بأسمع
~~لما أقول منهم، ولكن لا يستطيعون أن يجيبو. PageV01P0173
# وفي رواية: فناداهم في جوف الليل: يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة،
~~ويا أمية بن خلف، ويا أبا جهل بن هشام. فعدد من كان في القليب. زاد ابن
~~إسحاق: وحدثني بعض أهل العلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: يا أهل القليب،
~~بئس عشيرة النبي كنتم لنبيكم؛ كذبتموني وصدقني الناس، وأخرجتموني وآواني
~~الناس وقاتلتموني ونصرني الناس. وعن أنس رضي الله عنه: لما سحب عتبة بن
~~ربيعة إلى القليب نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه أبي حذيفة ابنه،
~~فإذا هو كثيب متغير. فقال: لعلك قد دخلك من شأن أبيك شيء - قال: لا والله
~~ما شككت في أبي ولا في مصرعه، ولكني كنت أعرف منه رأيا وحلما، فكنت أرجو أن
~~يسلم، فلما رأيت ما أصابه وما مات عليه أحزنني ذلك. فدعا له النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقال له خيرا. وكان الحارث بن ربيعة بن الأسود، وأبو قيس بن
~~الفاكه بن المغيرة، وأبو قيس بن الوليد بن المغيرة، وعلي بن أمية بن خلف،
~~والعاص بن منبه ابن الحجاج قد أسلموا. فلما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم
~~حبسهم آباؤهم وعشائرهم، وفتنوهم عن الدين فافتتنوا ms00344 - نعوذ بالله من فتنة
~~الدين - ثم ساروا مع قومهم يوم بدر، فقتلوا جميعا. وفيهم نزلت " إن الذين
~~توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم " الآية. وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه
~~قال: فينا أهل بدر نزلت الأنفال حين تنازعنا في الغنيمة وساءت فيها
~~أخلاقنا. فنزعه الله من أيدينا وجعله إلى رسوله. فقسمه بين المسلمين على
~~السواء. ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة، وزيد بن
~~حارثة، بشيرين إلى المدينة. قال أسامة: أتانا الخبر حين سوينا على رقية بنت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبرها. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خلفني عليها مع عثمان. ثم قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الأسارى؛
~~فيهم: عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث. فلما خرج من مضيق الصفراء قسم
~~النفل. فلما أتى الروحاء لقيه المسلمون يهنئونه بالفتح. فقال لهم سلمة بن
~~سلامة: ما الذي تهنئوننا به - فوالله إن لقينا إلا عجائز صلعا كالبدن
~~المعقلة فنحرناها. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: أي ابن أخي،
~~أولئك الملأ. يعني الأشراف والرؤساء. ثم قتل النضر بن الحارث العبدري
~~بالصفراء. وقتل بعرق الظبية عقبة بن أبي معيط. فقال عقبة حين أمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بقتله: من للصبية يا محمد - قال: النار. فقتله عاصم بن ثابت
~~بن أبي الأقلح. وقيل: علي رضي الله عنه. وقال حماد بن سلمة عن عطاء بن
~~السائب عن الشعبي قال: لما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل عقبة قال:
~~أتقتلني يا محمد من بين قريش - قال: نعم، أتدرون ما صنع هذا بي - جاء وأنا
~~ساجد خلف المقام فوضع رجله على عنقي وغمزها، فما رفع حتى ظننت أن عيني
~~ستندران. وجاء مرة أخرى بسلى شاة فألقاه على رأسي وأنا ساجد، فجاءت فاطمة
~~فغسلته عن رأسي. واستشهد يوم بدر: مهجع، وذو الشمالين عمير بن عبد عمرو
~~الخزاعي، وعاقل بن البكير، وصفوان بن بيضاء، وعمير بن أبي وقاص أخو سعد،
~~وعبيدة بن الحارث بن المطلب ms00345 بن عبد مناف المطلبي الذي قطع رجله عتبة، مات
~~بعد يومين بالصفراء. وهؤلاء من المهاجرين. وعمير بن الحمام، وابنا عفراء،
~~وحارثة بن سراقة، ويزيد بن الحارث فسحم، ورافع بن المعلي الزرقي، وسعد بن
~~خيثمة الأوسي، ومبشر بن عبد المنذر أخو أبي لبابة. فالجملة أربعة عشر رجلا.
~~وقتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة، وهما ابنا أربعين ومائة سنة. وكان شيبة أكبر
~~بثلاث سنوات. قال ابن إسحاق: وكان أول من قدم مكة بمصاب قريش: الحيسمان بن
~~عبد الله الخزاعي. فقالوا: ما وراءك - قال: قتل عقبة، وشيبة، وأبو جهل،
~~وأمية، وزمعة بن الأسود، ونبيه، ومنبه، وأبو البختري ابن هشام. فلما جعل
~~يعدد أشراف قريش قال صفوان بن أمية وهو قاعد في الحجر: والله إن يعقل هذا
~~فاسألوه عني: فقالوا: ما فعل صفوان - قال: ها هو ذاك جالس، قد والله رأيت
~~أباه وأخاه حين قتلا. PageV01P0174
# وعن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: كنت غلاما للعباس وكان
~~الإسلام قد دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس وأسلمت. وكان العباس يهاب قومه
~~ويكره الخلاف ويكتم إسلامه، وكان ذا مال كثير متفرق في قومه. وكان أبو لهب
~~قد تخلف عن بدر، فلما جاءه الخبر بمصاب قريش كبته الله وأخزاه، ووجدنا في
~~أنفسنا قوة وعزا، وكنت رجلا ضعيفا، وكنت أنحت الأقداح في حجرة زمزم. فإني
~~لجالس أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل، وقد سرنا الخبر، إذ أقبل أبو لهب يجر
~~رجليه بشر، حتى جلس على طنب الحجرة، فكان ظهره إلى ظهري. فبينا هو جالس إذ
~~قال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قد قدم. فقال أبو لهب:
~~إلي، فعندك الخبر. قال: فجلس إليه، والناس قيام عليه، فقال: يا بن أخي،
~~أخبرني كيف كان أمر الناس - قال: والله ما هو إلا أن لقينا القوم فمنحناهم
~~أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا ويأسروننا، وأيم الله ما لمت الناس، لقينا
~~رجالا بيضا على خيل بلق بين السماء والأرض، والله ما تليق شيئا ولا يقوم
~~لها شيء. قال أبو رافع: فرفعت طنب ms00346 الحجرة بيدي، ثم قلت: تلك والله
~~الملائكة. فرفع أبو لهب يده فضرب وجهي ضربة شديدة. قال: وثاورته، فحملني
~~وضرب بي الأرض. ثم برك علي يضربني، وكنت رجلا ضعيفا. فقامت أم الفضل إلى
~~عمود من عمد الحجرة، فأخذته فضربته به ضربة، فلقيت في رأسه شجة منكرة،
~~وقالت: استضعفته أن غاب عنه سيده - فقام موليا ذليلا. فوالله ما عاش إلا
~~سبع ليال، حتى رماه الله بالعدسة فقتلته. وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما
~~يتقي الطاعون. حتى قال رجل من قريش لا بنيه: ويحكما - أما تستحيان أن
~~أباكما قد أنتن في بيته لا تدفنانه - فقالا: نخشى عدوى هذه القرحة. فقال:
~~انطلقا فأنا أعينكما فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد. ثم
~~احتملوه إلى أعلى مكة، فأسندوه إلى جدار، ثم رضموا عليه الحجارة. رواه محمد
~~بن إسحاق من طريق يونس بن بكير عنه بمعناه. قال: حدثني الحسين بن عبد الله
~~بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: حدثني أبو رافع مولى
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال:
~~ناحت قريش على قتلاها ثم قالوا: لا تفعلوا فيبلغ محمدا وأصحابه فيشمتوا
~~بكم. وكان الأسود بن المطلب قد أصيب له ثلاثة من ولده: زمعة، وعقيل،
~~والحارث. فكان يحب أن يبكي عليهم. قال ابن إسحاق: ثم بعثت قريش في فداء
~~الأسارى. فقدم مكرز بن حفص في فداء سهيل بن عمرو. فقال عمر رضي الله عنه:
~~دعني يا رسول الله أنزع ثنيتي سهيل فلا يقوم عليك خطيبا في موطن أبدا فقال:
~~لا أمثل به فيمثل الله بي، وعسى أن يقوم مقاما لا تذمه. فقام في أهل مكة
~~بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من خطبة أبي بكر الصديق رضي الله
~~عنه، وحسن إسلامه. وانسل المطلب بن أبي وداعة، ففدى أباه بأربعة آلاف درهم،
~~وانطلق به. وبعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء زوجها أبي
~~العاص بن الربيع ابن ms00347 عبد شمسن بمال. وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة
~~أدخلتها بها على أبي العاص. فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق
~~لها، وقال: إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها مالها. قالوا: نعم،
~~يا رسول الله. وأطلقوه. فأخذ عليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يخلي سبيل
~~زينب، وكانت من المستضعفين من النساء. واستكتمه النبي صلى الله عليه وسلم
~~ذلك. وبعث زيد بن حارثة ورجلا من الأنصار، فقال: كونا ببطن يأجج حتى تمر
~~بكما زينب فتصحبانها حتى تأتياني بها. وذلك بعد بدر بشهر. PageV01P0175
# فلما قدم أبو العاص مكة أمرهم باللحوق بأبيها، فتجهزت. فقدم أخو زوجها
~~كنانة بن الربيع بعيرا، فركبته وأخذ قوسه وكنانته، ثم خرج بها نهارا
~~يقودها. فتحدث بذلك رجال، فخرجوا في طلبها. فبرك كنانة ونثر كنانته لما
~~أدركوها بذي طوى، فروعها هبار بن الأسود بالرمح. فقال كنانة: والله لا يدنو
~~مني رجل إلا وضعت فيه سهما. فتكركر الناس عنه. وأتى أبو سفيان في أجلة من
~~قريش، فقال: أيها الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك. فكف. فوقف عليه أبو سفيان
~~فقال: إنك لم تصب. خرجت بالمرأة على رؤوس الناس علانية، وقد عرفت مصيبتنا
~~ونكبتنا وما دخل علينا من محمد، فيظن الناس إذا خرجت بابنته إليه علانية أن
~~ذلك على ذلك أصابنا، وأن ذلك منا وهن وضعف، ولعمري ما بنا بحبسها عن أبيها
~~من حاجة، ولكن ارجع بالمرأة، حتى إذا هدأت الأصوات، وتحدث الناس أنا
~~رددناها، فسلها سرا وألحقها بأبيها. قال: ففعل. ثم خرج بها ليلا، بعد ليال،
~~فسلمها إلى زيد وصاحبه. فقدم بها على النبي صلى الله عليه وسلم فأقامت
~~عنده. فلما كان قبل الفتح، خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام بماله، وبمال
~~كثير لقريش. فلما رجع لقيته سرية فأصابوا ما معه، وأعجزهم هاربا، فقدموا
~~بما أصابوا. وأقبل أبو العاص في الليل، حتى دخل على زينب، فاستجار بها
~~فأجارته، وجاء في طلب ماله. فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصبح
~~فكبر وكبر الناس معه، ms00348 صرخت زينب من صفة النساء: أيها الناس إني قد أجرت أبا
~~العاص بن الربيع. وبعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى السرية الذين أصابوا
~~ماله فقال: إن هذا الرجل منا حين قد علمتم، وقد أصبتم له مالا، فإن تحسنوا
~~وتردوا عليه الذي له، فإنا نحب ذلك. وإن أبيتم فهو فيء الله الذي أفاء
~~عليكم، فأنتم أحق به. قالوا: بل نرده. فردوه كله. ثم ذهب به إلى مكة، فأدى
~~إلى كل ذي مال ماله. ثم قال: يا معشر قريش، هل بقي لأحد عندي منكم مال -
~~قالوا: لا، فجزاك الله خيرا، فقد وجدناه وفيا كريما. قال: فإني أشهد أن لا
~~إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. والله ما منعني من الإسلام عنده إلا
~~تخوف أن تظنوا أني إنما أردت أكل أموالكم. ثم قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: رد عليه النبي صلى الله عليه
~~وسلم زينب على النكاح الأول، لم يحدث شيئا. ومن الأسارى: الوليد بن الوليد
~~بن المغيرة المخزومي، أسره عبد الله ابن جحش، وقيل: سليط المازني. وقدم في
~~فدائه أخواه: خالد بن الوليد، وهشام بن الوليد، فافتكاه بأربعة آلاف درهم،
~~وذهبا به. فلما افتدي أسلم، فقيل له في ذلك فقال: كرهت أن تظنوا بي أني
~~جزعت من الأسر. فحبسوه بمكة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له في
~~القنوت، ثم هرب ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الحديبية. وتوفي
~~قديما؛ لعل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فبكته أم سلمة، وهي بنت عمه:
~~يا عين فابكي للولي ... د بن الوليد بن المغيره قد كان غيثا في السني ... ن
~~ورحمة فينا وميره ضخم الدسيعة ماجدا ... يسمو إلى طلب الوتيره مثل الوليد
~~بن الوليد ... أبي الوليد كفى العشيره ومن الأسرى: أبو عزة عمرو بن عبد
~~الله الجمحي. كان محتاجا ذات بنات. قال للنبي صلى الله عليه وسلم: قد عرفت
~~أني لا مال لي، وأني ذو حاجة وعيال، ms00349 فامنن علي. فمن عليه، وشرط عليه أن لا
~~يظاهر عليه أحدا. وقال عروة بن الزبير: جلس عمير بن وهب الجمحي مع صفوان بن
~~أمية، بعد مصاب أهل بدر بيسير، في الحجر. وكان عمير من شياطين قريش، وممن
~~يؤذي المسلمين. وكان ابنه وهيب في الأسرى. فذكر أصحاب القليب ومصابهم. فقال
~~صفوان: والله إن في العيش بعدهم لخير فقال عمير: صدقت، والله لولا دين علي
~~ليس عندي له قضاء، وعيال أخشى عليهم، لركبت إلى محمد حتى أقتله، فإن لي
~~فيهم علة؛ ابني أسير في أيديهم. فاغتنمها صفوان فقال: علي دينك وعيالك.
~~فال: فاكتم علي. ثم شحذ سيفه وسمه، ومضى إلى المدينة. PageV01P0176
# فبينا عمر في نفر من المسلمين يتحدثون عن يوم بدر، إذ نظر عمر رضي الله
~~عنه إلى عمير حين أناخ على باب المسجد متوشحا بالسيف. فقال: هذا الكلب عدو
~~الله عمير، وهو الذي حزرنا يوم بدر. ثم دخل على النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: هذا عمير. قال: أدخله علي. فأقبل عمر حتى أخذ بحمالة سيفه في عنقه،
~~فلببه به، وقال لرجال ممن كانوا معه من الأنصار: ادخلوا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فاجلسوا عنده واحذروا عليه هذا الخبيث. ثم دخل به فقال:
~~أرسله يا عمر، أدن يا عمير. فدنا، ثم قال: أنعموا صباحا، قال: فما جاء بك -
~~قال: جئت لهذا الأسير الذي في أيديكم. قال: فما بال السيف في عنقك - قال:
~~قبحها الله من سيوف، وهل أغنت شيئا - قال: أصدقني ما الذي جئت له - قال: ما
~~جئت إلا لذلك. قال: بلى، قعدت أنت وصفوان في الحجر. وقص له ما قالا. فقال:
~~أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله. قد كنا يا رسول لله نكذبك بما تأتينا
~~به من خبر السماء، وهذا أمر لم يحضره إلا أنا وصفوان فوالله إني لأعلم ما
~~أتاك به إلا الله، فالحمد لله الذي هداني للإسلام. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: فقهوا أخاكم في دينه، وأقرئوه القرآن وأطلقوا له أسيره. ففعلوا.
~~ثم ms00350 قال: يا رسول الله إني كنت جاهدا على إطفاء نور الله، شديد الأذى لمن
~~كان على دين الله، وأنا أحب أن تأذن لي فأقدم مكة فأدعو إلى الله ورسوله،
~~لعل الله أن يهديهم. وإلا آذيتهم في دينهم. فأذن له ولحق بمكة. وكان صفوان
~~يعد قريشا يقول: ابشروا بوقعة تأتيكم الآن تنسيكم وقعة بدر. وكان صفوان
~~يسأل عنه الركبان، حتى قدم راكبا فأخبره عن إسلامه، فحلف لا يكلمه أبدا ولا
~~ينفعه بشيء أبدا. ثم أقام يدعو إلى الإسلام، ويؤذيهم. فأسلم على يديه ناس كثير.
### || AUT بقية أحاديث غزوة بدر
# وهي كالشرح لما قدمناه فيها: قال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن
~~ميمون، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: قال: انطلق سعد بن معاذ معتمرا:
~~فنزل على أمية ابن خلف - وكان أمية ينزل عليه إذا سافر إلى الشام - فقال
~~لسعد: انتظر حتى إذا انتصف النهار وغفل الناس فطف. قال: فبينا هو يطوف إذ
~~أتاه أبو جهل فقال: من أنت: قال: أتطوف آمنا وقد أويتم محمدا وأصحابه،
~~وتلاحيا. فقال أمية لسعد: لا ترفع صوتك على أبي الحكم فإنه سيد أهل الوادي.
~~فقال: والله لئن منعتني أن أطوف بالبيت لأقطعن عليك متجرك بالشام. وجعل
~~أمية يقول: لا ترفع صوتك. فغضب وقال: دعنا منك، فإني سمعت محمدا صلى الله
~~عليه وسلم يزعم أنه قاتلك قال: إياي - قال: نعم. قال: والله ما يكذب محمد.
~~فكاد أن يحدث. فرجع فقال لامرأته: أتعلمين ما قال أخي اليثربي - قالت: وما
~~قال - قال: زعم أن محمدا يزعم أنه قاتلي. قالت: فوالله ما يكذب. فلما خرجوا
~~لبدر وجاء الصريخ قالت له امرأته: أما علمت ما قال اليثربي. قال: فإني إذن
~~لا أخرج. فقال أبو جهل: إنك من أشراف أهل الوادي فسر معنا يوما أو يومين.
~~فسار معهم، فقتل. أخرجه البخاري. وأخرجه أيضا من حديث إبراهيم بن يوسف بن
~~إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن جده. وفيه، فلما استنفر أبو جهل
~~الناس وقال: أدركوا عيركم كره أمية ms00351 أن يخرج. فأتاه أبو جهل فقال: يا أبا
~~صفوان إنك متى يراك الناس تخلفت - وأنت سيد أهل الوادي - تخلفوا معك. فلم
~~يزل به حتى قال: أما إذ غلبتني فوالله لأشترين أجود بعير بمكة. ثم قال: يا
~~أم صفوان جهزيني فما أريد أن أجوز معهم إلا قريبا. فلما خرج أخذ لا ينزل
~~منزلا إلا عقل بعيره. فلم يزل بذاك حتى قتله الله ببدر. وذكر الزهري قال:
~~إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن خرج من أصحابه يريدون عير قريش
~~التي قدم بها أبو سفيان من الشام، حتى جمع الله بين الفئتين من غير ميعاد.
~~قال الله تعالى، " إذا أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل
~~منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد " .
### || AUT رؤيا عاتكة
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني حسين بن عبد الله بن عبيدة الله
~~بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس. قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان، عن
~~عروة قال: PageV01P0177
# رأت عاتكة بنت عبد المطلب فيما يرى النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري
~~على قريش مكة بثلاث ليال، رؤيا، فأصبحت عاتكة فأعظمتها، فبعثت إلى أخيها
~~العباس فقالت له: يا أخي لقد رأيت الليلة رؤيا ليدخلن منها على قومك شر
~~وبلاء. فقال: وما هي - فقالت: رأيت فيما يرى النائم أن رجلا أقبل على بعير
~~له فوقف بالأبطح فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث، فاجتمعوا إليه،
~~ثم أري بعيره دخل به المسجد واجتمع الناس إليه. ثم مثل به بعيره فإذا هو
~~على رأس الكعبة، فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث. ثم أري بعيره
~~مثل به على رأس أبي قبيس، فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث. ثم أخذ
~~صخرة فأرسلها من رأس الجبل فأقبلت تهوي، حتى إذا كانت في أسفله ارفضت فما
~~بقيت دار من دور مكة ولا بيت إلا دخل فيه بعضها. فقال العباس: والله إن هذه
~~لرؤيا، فاكتميها. فقالت: وأنت فاكتمها، لئن بلغت هذه قريشا ليؤذننا. ms00352 فخرج
~~العباس من عندها، فلقي الوليد بن عتبة - وكان له صديقا - فذكرها له
~~واستكتمه. فذكرها الوليد لأبيه، فتحدث بها، ففشا الحديث. فقال العباس:
~~والله إني لغاد إلى مكة لأطوف بها، فإذا أبو جهل في نفر يتحدثون عن رؤيا
~~عاتكة، فقال أبو جهل: يا أبا الفضل تعال. فجلست إليه فقال: متى حدثت هذه
~~النبية فيكم - ما رضيتم يا بني عبد المطلب أن تنبأ رجالكم حتى تتنبأ
~~نساؤكم، سنتربص بكم هذه الثلاث التي ذكرت عاتكة، فإن كان حقا فسيكون، وإلا
~~كتبنا عليكم كتابا أنكم أكذب أهل بيت في العرب. قال: فوالله ما كان مني
~~إليه من كبير، إلا أني أنكرت ما قلت، وقلت: ما رأت شيئا ولا سمعت بهذا،
~~فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد المطلب إلا أتتني فقلن: صبرتم لهذا
~~الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم، ثم قد تناول النساء وأنت تسمع، فلم يكن
~~عندك في ذلك غير. فقلت: قد والله صدقتن وما كان عندي في ذلك من غير إلا أني
~~أنكرت. ولأتعرضن له، فإن عاد لأكفيكنه. فغدوت في اليوم الثالث أتعرض له
~~ليقول شيئا فأشاتمه. فوالله إني لمقبل نحوه، وكان رجلا حديد الوجه، حديد
~~النظر، حديد اللسان، إذ ولى نحو باب المسجد يشتد. فقلت في نفسي: اللهم
~~العنه، كل هذا فرقا أن أشاتمه. وإذا هو قد سمع ما لم أسمع، صوت ضمضم ابن
~~عمرو الغفاري، وهو واقف على بعيره بالأبطح؛ قد حول رحله وشق قميصه وجدع
~~بعيره؛ يقول: يا معشر قريش، اللطيمة اللطيمة! أموالكم مع أبي سفيان، قد عرض
~~لها محمد، فالغوث الغوث! فشغله ذلك عني، وشغلني عنه. فلم يكن إلا الجهاز
~~حتى خرجنا، فأصاب قريشا ما أصابها يوم بدر. فقالت عاتكة. ألم تكن الرؤيا
~~بحق وجاءكم ... بتصديقها فل من القوم هارب فقلتم ولم أكذب: كذبت وإنما ...
~~يكذبنا بالصدق من هو كاذب وقال أبو إسحاق: سمعت البراء يقول: استصغرت أنا
~~وابن عمر يوم بدر. وكنا - أصحاب محمد - نتحدث أن عدة أهل بدر ثلاثمائة
~~وبضعة عشر، كعدة أصحاب طالوت ms00353 الذين جاوزوا معه النهر، وما جازه إلا مؤمن.
~~أخرجه البخاري. وقال: سمعت البراء يقول: كان المهاجرون يوم بدر نيفا
~~وثمانين. أخرجه البخاري. وقال ابن لهيعة: حدثني يزيد بن أبي حبيب، حدثني
~~أسلم أبو عمران أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول: قال لنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ونحن بالمدينة: هل لكم أن نخرج فنلقى العير لعل الله يغنمنا
~~- قلنا: نعم. فخرجنا، فلما سرنا يوما أو يومين أمرنا أن نتعاد، ففعلا، فإذا
~~نحن ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا، فأخبرناه بعدتنا، فسر بذلك وحمد الله، وقال:
~~عدة أصحاب طالوت. وقال ابن وهب: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج يوم بدر بثلاثمائة وخمسة عشر من المقاتلة كما خرج طالوت فدعا لهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج فقال: اللهم إنهم حفاة فاحملهم،
~~اللهم إنهم عراة فاكسهم، اللهم إنهم جياع فأشبعهم. ففتح الله لهم، فانقلبوا
~~وما منهم رجل إلى وقد رجع بجمل أو جملين، واكتسوا وشبعوا. وقال أبو إسحاق
~~عن البراء قال: لم يكن يوم بدر فارس غير المقداد. PageV01P0178
# وقال أبو إسحاق عن حارثة بن مضرب: إن عليا رضي الله عنه قال: لقد رأيتنا
~~ليلة بدر وما منا أحد إلا وهو نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه
~~يصلي إلى شجرة ويدعو حتى أصبح، ولقد رأيتنا وما منا أحد فارس يومئذ إلا
~~المقداد. رواه شعبة عنه. ومن وجه آخر عن علي، قال: ما كان معنا إلا فرسان.
~~فرس للزبير وفرس للمقداد بن الأسود. وعن إسماعيل بن أبي خالد، عن البهي
~~قال: كان يوم بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسان، الزبير على
~~الميمنة، والمقداد على الميسرة. وقال عروة: كان على الزبير يوم بدر عمامة
~~صفراء، فنزل جبريل على سيما الزبير. وقال حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن
~~عبد الله قال: كنا يوم بدر نتعاقب ثلاثة على ms00354 بعير، فكان علي وأبو لبابة
~~زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكانت إذا حانث عقبة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقولان له: اركب حتى نمشي. فيقول: إني لست بأغنى عن الأجر
~~منكما، ولا أنتما بأقوى على المشي مني. المشهور عند أهل المغازي: مرثد بن
~~أبي مرثد الغنوي بدل أبي لبابة. فإن أبا لبابة رده النبي صلى الله عليه
~~وسلم واستخلفه على المدينة. وقال معمر: سمعت الزهري يقول: لم يشهد بدرا إلا
~~قرشي أو أنصاري أو حليف لهما. وعن الحسن، قال: كان فيهم اثنا عشر من
~~الموالي. وقال عمرو العنقزي، أنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب،
~~عن علي رضي الله عنه، قال: أخذنا رجلين يوم بدر. أحدهما عربي والآخر مولى،
~~فأفلت العربي وأخذنا المولى؛ مولى لعقبة بن أبي معيط؛ فقلنا: كم هم - قال:
~~كثير عددهم شديد بأسهم. فجعلنا نضربه. حتى انتهينا به إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأبى أن يخبره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كم
~~ينحرون من الجزور - فقال: في كل يوم عشرا. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: القوم ألف، لكل جزور مائة. وقال يونس، عن ابن إسحاق، ثنا عبد الله بن
~~أبي بكر، أن سعد بن معاذ قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا نبني لك
~~عريشا، فتكون فيه ، وننيخ لك ركائبك ونلقى عدونا، فإذا أظهرنا الله عليهم
~~فذاك، وإن تكن الأخرى فتجلس على ركائبك وتلحق بمن وراءنا من قومنا. فقد
~~تخلف عنك أقوام ما نحن بأشد لك حبا منهم، ولو علموا أنك تلقى حربا ما
~~تخلفوا عنك، ويوادونك وينصرونك. فأثنى عليه النبي صلى الله عليه وسلم خيرا
~~ودعا له. فبني لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريش، فكان فيه وأبو بكر ما
~~معهما غيرهما. وقال خ: ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق بن
~~شهاب، سمع ابن مسعود يقول: شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه أحب إلي
~~مما عدل به: أتى النبي صلى ms00355 الله عليه وسلم، وهو يدعو على المشركين فقال: لا
~~نقول لك كما قال قوم موسى لموسى: " اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون
~~" ، ولكن نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك، قال: فرأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أشرق وجهه لذلك، وسره. وقال م د حماد بن سلمة، عن
~~ثابت، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ندب أصحابه
~~فانطلق إلى بدر، فإذا هم بروايا قريش، فيها عبد أسود لبني الحجاج، فأخذه
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه: أين أبو سفيان - فيقول:
~~والله مالي بشيء من أمره علم، ولكن هذه قريش قد جاءت، فيهم أبو جهل، وعتبة،
~~وشيبة ابنا ربيعة، وأمية بن خلف. قال: فإذا قال لهم ذلك ضربوه. فيقول:
~~دعوني دعوني أخبركم. فإذا تركوه قال كقوله سواء. والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يصلي وهو يسمع ذلك. فلما انصرف قال: والذي نفسي بيده إنكم بيده إنكم
~~لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إلا كذبكم. هذه قريش قد أقبلت لتمنع أبا سفيان.
~~قال أنس رضي الله عنه: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا مصرع فلان
~~غدا؛ ووضع يده على الأرض. وهذا مصرع فلان؛ ووضع يده على الأرض، وهذا مصرع
~~فلان، ووضع يده على الأرض. قال: والذي نفسي بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع
~~يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فأمر بهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأخذ بأرجلهم، فسحبوا فألقوا في قليب بدر. صحيح. PageV01P0179
# وقال حماد أيضا، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شاور حين بلغه إقبال أبي سفيان. فتكلم أبو بكر فأعرض عنه، ثم
~~تكلم عمر فأعرض عنه. فقام سعد بن عبادة - كذا قال، والمعروف سعد بن معاذ -
~~فقال: إيانا تريد يا رسول الله - والذي نفسي بيده لو أمرتنا أن نخيضها
~~البحر لأخضناها. ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا. قال:
~~فندب رسول الله صلى ms00356 الله عليه وسلم الناس، فانطلقوا حتى نزلوا بدرا. وساق
~~الحديث المذكور قبل هذا. أخرجه مسلم. ورواه أيضا من حديث سليمان بن المغيرة
~~أخصر منه عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه: حدثنا عمر قال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليخبرنا عن مصارع القوم بالأمس: هذا مصرع فلان إن شاء الله
~~غدا، هذا مصرع فلان إن شاء الله غدا. فوالذي بعثه بالحق، ما أخطأوا تلك
~~الحدود، وجعلوا يصرعون حولها. ثم ألقوا في القليب. وجاء النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن فلان، هل وجدتم ما وعدكم
~~ربكم حقا - فإني وجدت ما وعدني ربي حقا. فقلت: يا رسول الله أتكلم أجسادا
~~لا أرواح فيها - فقال: والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم،
~~ولكنهم لا يستطيعون أن يردوا علي. وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن
~~علي رضي الله عنه قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد على فرس أبلق،
~~ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة
~~يصلي ويبكي، حتى أصبح. وقال أبو علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي: حدثنا
~~عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، أخبرني إسماعيل بن عون بن علي بن عبيد
~~الله بن أبي رافع، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ين أبي طالب، عن
~~أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه قال: لما كان يوم بدر قاتلت شيئا من
~~قتال، ثم جئت لأنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فعل، فجئت فإذا هو
~~ساجد يقول: يا حي يا قيوم، يا حي يا قيوم؛ لا يزيد عليها. فرجعت إلى
~~القتال، ثم جئت وهو ساجد يقول أيضا. غريب. وقال الأعمش، عن أبي إسحاق، عن
~~أبي عبيدة، عن عبد الله قال: ما سمعت مناشدا ينشد حقا أشد من مناشدة محمد
~~صلى الله عليه وسلم يوم بدر؛ جعل يقول: اللهم أنشدك عهدك ووعدك، اللهم ms00357 إن
~~تهلك هذه العصابة لا تعبد، ثم التفت وكأن شق وجهه القمر؛ فقال: كأنما أنظر
~~إلى مصارع القوم عشية بدر. وقال خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله
~~عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبته يوم بدر: اللهم إني
~~أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبدا. فأخذ أبو بكر بيده
~~فقال: حسبك حسبك يا رسول الله فقد ألححت على ربك؛ وهو في الدرع. فخرج وهو
~~يقول: " سيهزم الجمع ويولون الدبر، بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر "
~~أخرجه البخاري. وقال عكرمة بن عمار: حدثني أبو زميل سماك الحنفي، حدثني ابن
~~عباس، عن عمر قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~المشركين وهم ألف، وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا. فاستقبل القبلة ثم مد
~~يديه فجعل يهتف بربه، مادا يديه مستقبل القبلة حتى سقط رداؤه، فأتاه أبو
~~بكر فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه فقال: يا نبي الله
~~كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك. فأنزل الله عز وجل " إذا تستغيثون
~~ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة مردفين " فأمده الله
~~بالملائكة. فحدثني ابن عباس قال: بينما رجل من المسلمين يومئذ يشتد في أثر
~~رجل من المشركين أمامه، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه وصوت الفارس يقول: أقدم
~~حيزوم. إذ نظر إلى المشرك أمامه فخر مستلقيا، فنظر إليه فإذا و قد خطم أنفه
~~وشق وجهه كضربة السوط، فاخضر ذلك أجمع. فجاء الأنصاري، فحدث ذاك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: صدقت، ذاك من مدد السماء الثالثة. فقتلوا يومئذ
~~سبعين، وأسروا سبعين. أخرجه مسلم. وقال سلامة بن روح، عن عقيل، حدثني ابن
~~شهاب قال: قال أبو حازم عن سهل بن سعد قال: قال أبو أسيد الساعدي بعدما ذهب
~~بصره: يا ابن أخي، والله لو كنت أنا وأنت ببدر، ثم أطلق الله لي بصري
~~لأريتك الشعب الذي خرجت علينا منه الملائكة، غير شك ولا تمار. ms00358 PageV01P0180
# وقال الواقدي: ثنا ابن أبي حبيبة عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس. وحدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: يا أبا بكر أبشر هذا جبريل معتجر بعمامة صفراء آخذ بعنان فرسه
~~بين السماء والأرض. فلما نزل إلى الأرض، تغيب عني ساعة ثم طلع، على ثناياه
~~النقع يقول: " أتاك نصر الله إذ دعوته " . وقال عكرمة، عن ابن عباس، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: هذا جبريل آخذ رأس فرسه، عليه أداة
~~الحرب. أخرجه البخاري. وقال موسى بن يعقوب الزمعي: حدثني أبو الحويرث،
~~حدثني محمد ابن جبير بن مطعم أنه سمع عليا رضي الله عنه، خطب الناس فقال:
~~بينما أنا أمتح من قليب بدر إذ جاءت ريح شديدة لم أر مثلها ثم ذهبت، ثم
~~جاءت ريح شديدة كالتي قبلها. فكانت الريح الأولى جبريل نزل في ألف من
~~الملائكة، وكانت الثانية ميكائيل نزل في ألف من الملائكة. وجاءت ريح ثالثة
~~كان فيها إسرائيل في ألف. فلما هزم الله أعداءه حملني رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على فرسه، فجرت بي، فوقعت على عقبي، فدعوت الله فأمسكت. فلما
~~استويت عليه طعنت بيدي هذه في القوم حتى اختضب هذا، وأشار إلى إبطه. غريب.
~~وموسى فيه ضعف. وقوله: " حملني على فرسه " لا يعلم إلا من هذا الوجه. وقال
~~يحيى بن بكير. حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميري، ثنا العلاء بن كثير،
~~حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، حدثني أبو أمامة بن سهل
~~قال: قال أبي: يا بني لقد رأيتنا يوم بدر وإن أحدنا ليشير بسيفه إلى رأس
~~المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه السيف. وقال ابن إسحاق: حدثني من
~~لا أتهم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كانت سيما الملائكة يوم
~~بدر عمائم بيضا قد أرسلوها في ظهورهم ويوم حنين عمائم حمرا. ولم تقاتل
~~الملائكة في يوم سوى يوم بدر. ms00359 وكانوا يكونون فيما سواه من الأيام عددا
~~ومددا. وجاء في قوله تعالى: " إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا
~~الذين آمنوا " ؛ وذكر الواقدي، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة؛ حدثه
~~عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان الملك يتصور في صورة
~~من يعرفون من الناس، يثبتونهم، فيقول: إني قد دنوت منهم فسمعتهم يقولون: لو
~~حملوا علينا ما ثبتنا. إلى غير ذلك من القول. وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق،
~~عن حارثة، عن علي رضي الله عنه قال: لما قدمنا المدينة، أصابنا من ثمارها
~~فاجتويناها وأصابنا بها وعك. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يتخبر عن بدر.
~~فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا، سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~بدر - وهي بئر - فسبقنا المشركين إليها. فوجدنا فيها رجلين: رجلا من قريش
~~ومولى لعقبة بن أبي معيط. فأما القرشي فانفلت، وأما مولى عقبة فأخذناه
~~فجعلنا نقول له: كم القوم - فيقول: هم والله كثير عددهم شديد بأسهم. فجعل
~~المسلمون إذا قال ذلك ضربوه. حتى انتهوا به إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال له كم القوم - قال: هم والله كثير عددهم شديد بأسهم. فجهد أن يخبره كم
~~هم فأبى. ثم سأله: كم ينحرون كل يوم من الجزور - فقال: عشرة. فقال نبي الله
~~صلى الله عليه وسلم: القوم ألف، كل جزور لمائة وتبعها. PageV01P0181
# ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر، فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل
~~تحتها. وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه ويقول: " اللهم إن تهلك
~~هذه العصابة لا تعبد في الأرض " . فلما طلع الفجر نادى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: الصلاة جامعة. فجاء الناس من تحت الشجر والحجف فصلى بنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وحض على القتال. ثم قال: إن جمع قريش عند هذه
~~الضلع الحمراء من الجبل. فلما دنا القوم منا وصاففناهم إذا رجل مهم يسير في
~~القوم على جمل أحمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ms00360 يا علي نا لي حمزة
~~- وكان أقربهم من المشركين - من صاحب الجمل الأحمر - وماذا يقول لهم - ثم
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن يك في القوم أحد يأمر بخير فعسى أن
~~يكون صاحب الجمل الأحمر، فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة، وهو ينهى عن
~~القتال ويقول: يا قوم إني أرى أقواما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير.
~~يا قوم اعصبوها اليوم برأسي وقولوا جبن عتبة، وقد تعلمون أني لست بأجبنكم.
~~فسمع بذلك أبو جهل فقال: أنت تقول هذا - والله لو غيرك يقول هذا لأعضضته.
~~قد ملأت رئتك جوفك رعبا، فقال: إياي تعني يا مصفر أسته - ستعلم اليوم أينا
~~أجبن - فبرز عتبة وابنه الوليد وأخوه شيبة. فقال: من يبارز - فخرج من
~~الأنصار شببة، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء، ولكن يبارزنا من بني عمنا. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا علي، ثم يا حمزة، قم يا عبيدة بن
~~الحارث. فقتل الله عتبة، وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة. وجرح عبيدة.
~~فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين. فجاء رجل من الأنصار قصير برجل من بني
~~هاشم أسيرا فقال الرجل: إن هذا والله ما أسرني، ولقد أسرني رجل أجلح من
~~أحسن الناس وجها، على فرس أبلق، ما أراه في القوم. فقال الأنصاري: أنا
~~أسرته يا رسول الله. فقال: " اسكت، فقد أيدك الله بملك كريم " . قال: فأسر
~~من بني عبد المطلب: العباس، وعقيل، ونوفل بن الحارث. وقال إسحاق بن منصور
~~السلولي: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: لقد
~~قلوا في أعيننا يوم بدر، حتى قلت لرجل إلى جنبي: أتراهم سبعين - قال: أراهم
~~مائة. فأسرنا رجلا فقلت: كم كنتم - قال: ألفا. وقال سلميان بن المغيرة، عن
~~ثابت، عن أنس رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر:
~~قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض. قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري:
~~يا رسول الله عرضها السموات والأرض - فقال: نعم. قال: بخ بخ! ms00361 قال: ما يحملك
~~على قولك بخ بخ - قال: لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها.
~~قال: فإنك من أهلها. فأخرج تميرات من قرنه فجعل يأكل منها، ثم قال: لئن أنا
~~حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة. فرمى بهن، ثم قاتل حتى قتل.
~~أخرجه مسلم. وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه؛
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اصطففنا يوم بدر: إذا أكثبوكم؛
~~يعني غشوكم، فارموهم بالنبل، واستبقوا نبلكم. أخرجه البخاري. وروي عمر بن
~~عبد الله بن عروة، عن عروة بن الزبير قال: جعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم شعار المهاجرين يوم بدر: يا بني عبد الرحمن، وشعار الخزرج: يا بني عبد
~~الله، وشعار الأوس: يا بني عبيد الله. وسمى خيله: خيل الله. أخبرنا أبو
~~محمد عبد الخالق بن عبد السلام، وابنة عمه ست الأهل بنت علوان، - سنة ثلاث
~~وتسعين - وآخرون قالوا: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الفقيه، أنبأتنا شهدة
~~بنت أحمد، أنا الحسين بن طلحة، أنا أبو عمر عبد الواحد بن مهدي، ثنا الحسين
~~بن إسماعيل، ثنا محمود بن خداش، ثنا هشيم، أنبأنا أبو هاشم عن أبي مجلز، عن
~~قيس بن عباد قال: سمعت أبا ذر رضي الله عنه يقسم قسما: " هذان خصمان
~~اختصموا في ربهم " ؛ إنها نزلت في الذين برزوا يوم بدر: حمزة، وعلي، وعبيدة
~~بن الحارث رضي الله عنهم، وعتبة، وشيبة ابنا ربيعة، والوليد بن عتبة. أخرجه
~~البخاري عن يعقوب الدورقي وغيره. ومسلم عن عمرو بن زرارة، عن هشيم، عن أبي
~~هاشم يحيى بن دينار الرماني الواسطي، عن أبي مجلز لاحق بن حميد السدوسي
~~البصري. وهو من الأبدال العوالي. PageV01P0182
# وعبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف بن قصي المطلبي، أمه ثقفية، وكان
~~أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بعشر سنين، أسلم هو وأبو سلمة بن عبد
~~الأسد وعثمان بن مظعون في وقت. وهاجر هو وأخواه الطفيل والحصين. وكان عبيدة
~~كبير المنزلة ms00362 عند النبي صلى الله عليه وسلم، وكان مربوعا مليحا، توفي
~~بالصفراء. وهو الذي بارز عتبة بن ربيعة، فاختلفا ضربتين، كلاهما أثبت
~~صاحبه، كما تقدم. وقد جهزه النبي صلى الله عليه وسلم في ستين راكبا من
~~المهاجرين أمره عليهم؛ فكان أول لواء عقده النبي صلى الله عليه وسلم لواء
~~عبيدة. فالتقى بقريش وعليهم أبو سفيان عند ثنية المرة، فكان أول قتال في
~~الإسلام. قاله محمد بن إسحاق. وقال ابن إسحاق وغيره عن الزهري، عن عبد الله
~~بن ثعلبة بن صعير أن المستفتح يوم بدر أبو جهل. قال لما التقى الجمعان:
~~اللهم أقطعنا للرحم وآتانا بما لا يعرف، فأحنه الغداة. فقتل ففيه أنزلت: "
~~إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح " . وقال معاذ بن معاذ: ثنا شعبة، عن عبد
~~الحميد صاحب الزيادي، سمع أنسا يقول: قال أبو جهل: " اللهم إن كان هذا هو
~~الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم " ، فنزلت:
~~" وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون " متفق
~~عليه. وعن ابن عباس في قوله: " وما له ألا يعذبهم الله " ، قال: يوم بدر
~~بالسيف. قال عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة،
~~عنه. وبه عنه في قوله: " وإذا يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم " قال:
~~أقبلت عير أهل مكة تريد الشام - كذا قال - فبلغ أهل المدينة ذلك، فخرجوا
~~ومعهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدون العير. فبلغ ذلك أهل مكة
~~فأسرعوا السير، فسبقت العير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان الله وعدهم
~~إحدى الطائفتين. وكانوا أن يلقوا العير أحب إليهم، وأيسر شوكة وأحضر مغنما.
~~فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد القوم، فكره المسلمون مسيرهم لشوكة
~~القوم، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون، وبينهم وبين الماء
~~رملة دعصة، فأصاب المسلمين ضعف شديد، وألقى الشيطان في قلوبهم القنط
~~يوسوسهم: تزعمون أنكم أولياء الله وفيكم رسوله، وقد غلبكم المشركون على
~~الماء، وأنتم كذا. فأنزل الله عليهم ms00363 مطرا شديدا، فشرب المسلمون وتطهروا.
~~فأذهب الله عنهم رجز الشيطان. وصار الرمل؛ يعني ملبدا. وأمدهم الله بألف من
~~الملائكة. وجاء إبليس في جند من الشياطين، معه رايته في صورة رجال من بني
~~مدلج، والشيطان في صورة سراقة بن مالك بن جعشم، فقال للمشركين: " لا غالب
~~لكم اليوم من الناس، وإني جار لكم " فلما اصطف القوم قال أبو جهل: اللهم
~~أولانا بالحق فانصره. ورفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال: يا رب
~~إنك إن تهلك هذه العصابة فلن تعبد في الأرض أبدا. فقال له جبريل: خذ قبضة
~~من التراب. فأخذ قبضة من التراب فرمى بها في وجوههم. فما من المشركين من
~~أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمه، فولوا مدبرين. وأقبل جبريل إلى إبليس،
~~فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين نزع يده وولى مدبرا وشيعته. فقال
~~الرجل: يا سراقة، أما زعمت أنك لنا جار - قال: " إني أرى ما لا ترون، إني
~~أخاف الله " . وقال يوسف بن الماجشون، أنا صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال: إني لواقف يوم برد في الصف، فنظرت عن يميني
~~وشمالي، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما. فتمنيت أن أكون
~~بين أضلع منهما. فغمزني أحدهما فقال: يا عم أتعرف أبا جهل - قلت: نعم، وما
~~حاجتك إليه - قال: أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي
~~بيده إن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا. فتعجب لذلك.
~~فغمزني الآخر فقال لي مثلها. فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل وهو يجول في
~~الناس، فقلت: ألا تريان - هذا صاحبكما الذي تسألان عنه. فابتدراه بسيفيهما
~~فضرباه حتى قتلاه. ثم انصرفا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبراه. فقال:
~~أيكما قتله - فقال كل واحد منهما: أنا قتلته. فقال: هل مسحتما سيفيكما -
~~قالا: لا. قال: فنظر في السيفين، فقال، كلاهما قتله. وقضى بسلبه لمعاذ بن
~~عمرو، والآخر معاذ بن عفراء. متفق عليه. PageV01P0183
# وقال زهير بن ms00364 معاوية: حدثنا سليمان التيمي، حدثني أنس رضي الله عنه قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ينظر ما صنع أبو جهل - فانطلق ابن
~~مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء حتى برد. قال: أنت أبو جهل - فأخذ بلحيته.
~~فقال: هل فوق رجل قتلتموه، أو قتله قومه - أخرجه خ م. وقال إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن قيس، عن عبد الله أنه أتى أبا جهل فقال: قد أخزاك الله. فقال: هل
~~أعمد من رجل قتلتموه - أخرجه البخاري. وقال عثام بن علي: ثنا الأعمش، عن
~~أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله قال: انتهيت إلى أبي جهل وهو صريع،
~~وعليه بيضة، ومعه سيف جيد، ومعي سيف رث. فجعلت أنقف رأسه بسيفي، وأذكر نقفا
~~كان ينقف رأسي بمكة، حتى ضعفت يدي، فأخذت سيفه. فرفع رأسه فقال: على من
~~كانت الدبرة، لنا أو علينا - ألست رويعينا بمكة - قال: فقتلته. ثم أتيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: قتلت أبا جهل. فقال: الله الذي لا إله إلا
~~هو - فاستحلفني ثلاث مرار. ثم قام معي إليهم، فدعا عليهم. وروي نحوه عن
~~سفيان الثوري، عن أبي إسحاق. وفيه: فاستحلفني وقال: الله أكبر، الحمد لله
~~الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، انطلق فأرنيه. فانطلقت
~~فأريته. فقال: هذا فرعون هذه الأمة. وروي عن أبي إسحاق أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما بلغه قتله خر ساجدا. وقال الواقدي: وفق رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على مصرع ابني عفراء فقال: يرحم الله ابني عفراء، فهما شركاء في
~~قتل فرعون هذه الأمة ورأس أئمة الكفر. فقيل: يا رسول الله، ومن قتله معهما
~~- قال: الملائكة، وابن مسعود قد شرك في قتله. وقال أبو نعيم: ثنا سلمة بن
~~رجاء، عن الشعثاء؛ امرأة من بني أسد، قالت: دخلت على عبد الله بن أبي أوفى،
~~فرأيته صلى الضحى ركعتين، فقالت له امرأته: إنك صليت ركعتين. فقال: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم صلى الضحى ركعتين حين بشر بالفتح، وحين جيء ms00365 برأس
~~أبي جهل. وقال مجالد، عن الشعبي أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني
~~مررت ببدر، فرأيت رجلا يخرج من الأرض، فيضربه رجل بمقمعة حتى يغيب في
~~الأرض، ثم يخرج، فيفعل به مثل ذلك مرارا. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " ذاك أبو جهل بن هشام يعذب إلى يوم القيامة " . وقال خ م من حديث
~~ابن أبي عروبة، عن قتادة قال: ذكر لنا أنس رضي الله عنه، عن أبي طلحة أن
~~رسول اله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد
~~قريش، فقذفوا في طوي من أطواء بدر خبيث مخبث. وكان إذا ظهر على قوم أقام
~~بالعرصة ثلاث ليال. فلما كان ببدر اليوم الثالث، أمر براحلته فشد عليها، ثم
~~مشى واتبعه أصحابه، فقالوا: ما نراه إلا نطلق لبعض حاجته، حتى قام على شفة
~~الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم: يا فلان بن فلان، ويا فلان بن
~~فلان، أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله، فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا،
~~فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا - فقال عمر: يا رسول الله، ما تكلم من أجساد لا
~~أرواح لها - فقال: والذي نفسي بيده ما أنت بأسمع لما أقول منهم. قال قتادة:
~~أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندامة. صحيح.
~~وقال هشام، عن أبيه، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على
~~قليب بدر فقال: إنهم ليسمعون ما أقول. قال عروة: فبلغ عائشة فقالت: ليس
~~هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما قال: إنهم ليعلمون أن ما كنت
~~أقول لهم حق. إنهم قد تبوءوا مقاعدهم من جهنم. إن الله يقول: " إنك لا تسمع
~~الموتى " " وما أنت بمسمع من في القبور إن أنت إلا نذير " أخرجه البخاري.
~~ما روت عائشة لا ينافي ما روي ابن عمر وغيره، فإن علمهم لا يمنع من سماعهم
~~قوله عليه الصلاة والسلام، وأما أن لا تسمع الموتى، فحق لأن الله أحياهم
~~ذلك الوقت ms00366 كما يحيي الميت لسؤال منكر ونكير. وقال عمرو بن دينار، عن عطاء،
~~عن ابن عباس في قوله: " بدلوا نعمة الله كفرا " ؛ قال: هم كفار قريش. "
~~وأحلوا قومهم دار البوار " ؛ قال: النار يوم بدر. أخرجه البخاري.
~~PageV01P0184
# وقال إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: لما فرغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من القتلى قيل له : عليك العير ليس دونها شيء. فناداه
~~العباس وهو في الوثاق: إنه لا يصلح لك. قال: لم - قال: لأن الله عز وجل
~~وعدك إحدى الطائفتين، وقد أنجز لك ما وعدك. هذا إسناد صحيح، ورواه جعفر بن
~~محمد بن شاكر، عن أبي نعيم، عنه. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني
~~خبيب بن عبد الرحمن قال: ضرب خبيب بن عدي يوم بدر فمال شقه، فتفل عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ولأمه ورده، فانطبق. أحمد بن الأزهر: ثنا عبد
~~الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن أنس أو غيره قال: شهد
~~عمير بن وهب الجمحي بدرا كافرا، وكان في القتلى. فمر به رجل فوضع سيف في
~~بطنه، فخرج من ظهره. فلما برد عليه الليل لحق بمكة فصح. فاجتمع هو وصفوان
~~بن أمية فقال: لولا عيالي وديني لكنت أقتل محمدا. فقال صفوان: وكيف تقتله -
~~قال: أنا رجل جريء الصدر جواد لا ألحق، فأضربه وألحق بالجبل فلا أدرك. قال:
~~عيالك في عيالي ودينك علي. فانطلق فشحذ سيفه وسيمه. وأتى المدينة، فرآه عمر
~~فقال للصحابة: احفظوا أنفسكم فإني أخاف عميرا إنه رجل فاتك، ولا أدري ما
~~جاء به. فأطاف المسلمون برسول الله صلى الله عليه وسلم، وجاء عمير، متقلدا
~~سيفه، إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنعم صباحا. قال: ما جاء بك يا
~~عمير - قال: حاجة. قال: فما بال السيف - قال: قد حملناها يوم بدر فما أفلحت
~~ولا أنجحت. قال: فما قولك لصفوان وأنت في الحجر - وأخبره بالقصة. فقال
~~عمير: قد كنت تحدثنا عن خبر السماء فنكذبك، وأراك تعلم خبر الأرض. أشهد ms00367 أن
~~لا إله إلا الله وأنك رسول الله. بأبي أنت وأمي، أعطني منك علما تعلم أهل
~~مكة أني أسلمت. فأعطاه. فقال عمر: لقد جاء عمير وإنه لأضل من خنزير، ثم رجع
~~وهو أحب إلي من ولدي. وقال يونس، عن ابن إسحاق قال: عكاشة الذي قاتل بسيفه
~~يوم بدر حتى انقطع في يده، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جذلا
~~من حطب، فقال: قاتل بهذا. فلما أخذه هزه فعاد سيفا في يده، طويل القامة
~~شديد المتن أبيض الحديد. فقاتل به، حتى فتح الله على رسوله، ثم لم يزل عنده
~~يشهد به المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى قتل في قتال أهل
~~الردة وهو عنده. وكان ذلك السيف يسمى العون. هكذا ذكره ابن إسحاق بلا سند.
~~وقد رواه الواقدي قال: حدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن أبيه، عن عمته قالت:
~~قال عكاشة بن محصن: انقطع سيفي يوم بدر، فأعطاني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عودا، فإذا هو سيف أبيض طويل. فقاتلت به. وقال الواقدي: حدثني أسامة
~~بن زيد الليثي، عن داود بن الحصين، عن جماعة قالوا: انكسر سيف سلمة بن أسلم
~~يوم بدر، فبقي أعزل لا سلاح معه، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قضيبا كان في يده من عراجين، فقال: اضرب به. فإذا هو سيف جيد. فلم يزل عنده
~~حتى قتل يوم جسر أبي عبيد.
### || AUT ذكر غزوة بدر
#
### || AUT من مغازي موسى بن عقبة
# فإنها من أصح المغازي قد قال إبراهيم بن المنذر الجزامي: حدثني مطرف
~~ومعن وغيرهما أن مالكا كان إذا سئل عن المغازي قال: عليك بمغازي الرجل
~~الصالح موسى بن عقبة، فإنه أصح المغازي. قال محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة
~~قال: قال ابن شهاب، ح. وقال إسماعيل بن أبي أويس: ثنا إسماعيل بن إبراهيم
~~بن عقبة - وهذا لفظه - عن عمه موسى بن عقبة قال: مكث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بعد قتل ابن الحضرمي شهرين. ثم أقبل أبو ms00368 سفيان في عير لقريش،
~~ومعه سبعون راكبا من بطون قريش؛ منهم: مخرمة ابن نوفل وعمرو بن العاص،
~~وكانوا تجارا بالشام، ومعهم خزائن أهل مكة، ويقال كانت عيرهم ألف بعير. ولم
~~يكن لقريش أوقية فما فوقها إلا بعثوا بها مع أبي سفيان؛ إلا حويطب بن عبد
~~العزى، فلذلك تخلف عن بدر فلم يشهده. فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه، وقد كانت الحرب بينهم قبل ذاك، فبعث عدي بن أبي الزغباء الأنصاري،
~~وبسبس بن عمرو ، إلى العير، عينا له، فسار، حتى أتيا حيا من جهينة، قريبا
~~من ساحل البحر، فسألوهم عن العير، فأخبروهما بخبر القوم. فرجعا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه. فاستنفر المسلمين للعير. وذلك في رمضان.
~~PageV01P0185
# وقدم أبو سفيان على الجهنيين وهو متخوف من المسلمين، فسألهم فأخبروه خبر
~~الراكبين، فقال أبو سفيان: خذوا من بعر بعيريهما. ففته فوجد النوى فقال:
~~هذه علائف أهل يثرب. فأسرع وبعث رجلا من بني غفار يقال له: ضمضم بن عمرو
~~إلى قريش أن انفروا فاحموا عيركم من محمد وأصحابه. وكانت عاتكة قد رأت قبل
~~قدوم ضمضم؛ فذكر رؤياها، إلى أن قال: فقدم ضمضم فصاح: يا آل غالب بن فهر
~~انفروا فقد خرج محمد وأهل يثرب يعترضون لأبي سفيان. ففزعوا، وأشفقوا من
~~رؤيا عاتكة، ونفروا على كل صعب وذلول. وقال أبو جهل: أيظن محمد أن يصيب مثل
~~ما أصاب بنخلة - سيعلم أنمنع عيرنا أم لا. فخرجوا بخمسين وتسعمائة مقاتل،
~~وساقوا مائة فرس، ولم يتركوا كارها للخروج. فأشخصوا العباس بن عبد المطلب،
~~ونوفل بن الحارث، وطالب بن أبي طالب، وأخاه عقيلا، إلى أن نزلوا الجحفة.
~~فوضع جهيم بن الصلت بن مخرمة المطلبي رأسه فأغفى، ثم فزع فقال لأصحابه: هل
~~رأيتم الفارس الذي وقف علي آنفا. قالوا: لا، إنك مجنون. قال: قد وقف علي
~~فارس فقال: قتل أبو جهل، وعتبة وشيبة، وزمعة، وأبو البختري، وأمية بن خلف،
~~فعد جماعة. فقالوا: إنما لعب بك الشيطان. فرفع حديثه إلى أبي جهل فقال: قد
~~جئتمونا بكذب بني ms00369 المطلب مع كذب بني هاشم، سترون غدا من يقتل. وخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في طلب العير، فسلك على نقب بني دينار، ورجع حين
~~رجع من ثنية الوداع. فنفر في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا. وأبطأ عنه كثير من
~~أصحابه وتربصوا. وكانت أول وقعة أعز الله فيها الإسلام. فخرج في رمضان ومعه
~~المسلمون على النواضح يعتقب النفر منهم على البعير الواحد. وكان زميل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب، ومرثد بن أبي مرثد الغنوي حليف
~~حمزة بن عبد المطلب، ليس مع الثلاثة إلا بعير واحد. فساروا، حتى إذا كانوا
~~بعرق الظبية لقيهم رضي الله عليه راكب من قبل تهامة، فسألوه عن أبي سفيان
~~فقال: لا علم لي به. فقالوا: سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال:
~~وفيكم رسول الله - قالوا: نعم. وأشاروا إليه. فقال له: أنت رسول الله -
~~قال: نعم. قال: إن كنت رسول الله فحدثني بما في بطن ناقتي هذه. فغضب سلمة
~~بن سلامة بن وقش الأنصاري فقال: وقعت على ناقتك فحملت منك. فكره رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ما قال سلمة فأعرض عنه. ثم سار لا يلقاه خبر ولا يعلم
~~بنفرة قريش. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أشيروا علينا. فقال أبو
~~بكر: أنا أعلم بمسافة الأرض. أخبرنا عدي بن أبي الزغباء: أن العير كانت
~~بوادي كذا. وقال عمر: يا رسول الله، إنها قريش وعزها، والله ما ذلت منذ عزت
~~ولا آمنت منذ كفرت. والله لتقاتلنك، فتأهب لذلك. فقال: أشيروا علي. قال
~~المقداد بن عمرو: إنا لا نقول لك كما قال أصحاب موسى " اذهب أنت وربك
~~فقاتلا إنا هاهنا قاعدون " ، ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا إنا معكم متبعون.
~~فقال: أشيروا علي. فلما رأى سعد بن معاذ كثرة استشارته ظن سعد أنه يستنطق
~~الأنصار شفقا أن لا يستحوذوا معه، أو قال: أن لا يستجلبوا معه على ما يريد،
~~فقال: لعلك يا رسول الله تخشى أن لا يكون الأنصار يريدون مواساتك. ms00370 ولا
~~يرونها حقا عليهم، إلا بأن يروا عدوا في بيوتهم وأولادهم ونسائهم. وإني
~~أقول عن الأنصار وأجيب عنهم: فاظعن حيث شئت، وصل حبل من شئت، وخذ من
~~أموالنا ما شئت، وأعطنا ما شئت، وما أخذته منا أحب إلينا مما تركته علينا.
~~فوالله لو سرت حتى تبلغ البرك من غمد ذي يمن لسرنا معك. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: سيروا على اسم الله عز وجل فإني قد أريت مصارع القوم. فعمد
~~لبدر. وخفض أبو سفيان فلصق بساحل البحر، وأحرز ما معه، فأرسل إلى قريش،
~~فأتاهم الخبر بالجحفة. فقال أبو جهل: والله لا نرجع حتى نقدم بدرا فنقيم
~~بها. فكره ذلك الأخنس بن شريق وأشار بالرجعة، فأبوا وعصوه. فرجع ببني زهرة
~~فلم يحضر أحد منهم بدرا. وأرادت بنو هاشم الرجوع فمنعهم أبو جهل. ونزل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على أدنى شيء من بدر. ثم بعث عليا والزبير وجماعة
~~يكشفون الخبر. فوجدوا وارد قريش عند القليب، فوجدوا غلامين فأخذوهما
~~فسألوهما عن العير، فطفقا يحدثانهم عن قريش، فضربوهما. وذكر الحديث، إلى أن
~~قال: PageV01P0186
# فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشيروا علي في المنزل. فقام
~~الحباب بن المنذر السلمي: أنا يا رسول الله علام بها وبقلبها؛ إن رأيت أن
~~نسير إلى قليب منها قد عرفتها كثيرة الماء عذبة، فننزل عليها ونسبق القوم
~~إليها ونغور ما سواها. فقال: سروا. فإن الله قد وعدكم إحدى الطائفتين. فوقع
~~في قلوب ناس كثير الخوف. فتسارع المسلمون والمشركون إلى الماء، فأنزل الله
~~تلك الليلة مطرا واحدا؛ فكان علي المشركين بلاء شديدا منعهم أن يسيروا،
~~وكان على المسلمين ديمة خفيفة لبد لهم الأرض، فسبقوا إلى الماء فنزلوا عليه
~~شطر الليل. فاقتحم القوم في القليب فماحوها حتى كثر ماؤها. وصنعوا حوضا
~~عظيما ثم عوروا ما سواه من المياه. ويقال: كان مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فرسان، على أحدهما: مصعب بن عمير، وعلى الآخر سعد بن خثيمة . ومرة
~~الزبير بن العوام، والمقداد. ثم صف رسول ms00371 الله صلى الله عليه وسلم على
~~الحياض. فلما طلع المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - زعموا - "
~~اللهم هذه قريش قد جاءت بخيلائها وفخرها تحادك وتكذب رسولك " . واستنصر
~~المسلمون الله واستغاثوه، فاستجاب الله لهم. فنزل المشركون وتعباؤا للقتال،
~~ومعهم إبليس في صورة سراقة المدلجي يحدثهم أن بني كنانة وراءه قد أقبلوا
~~لنصرهم. قال: فسعى حكيم بن حزام إلى عتبة بن ربيعة فقال: هل لك أن تكون سيد
~~قريش ما عشت - قال عتبة: فأفعل ماذا - قال: تجير بين الناس وتحمل دية ابن
~~الحضرمي، وبما أصاب محمد في تلك العير، فإنهم لا يطلبون من محمد غيرها. قال
~~عتبة: نعم قد فعلت، ونعم ما قلت، فاسع في عشيرتك فأنا أتحمل بها. فسعى حكيم
~~في أشراف قريش بذلك. وركب عتبة جملا له، فسار عليه في صفوف المشركين فقال:
~~يا قوم أطيعوني ودعوا هذا الرجل؛ فإن كان كاذبا ولي قتله غيركم من العرب
~~فإن فيهم رجالا لكم فيهم قرابة قريبة، وإنكم إن تقتلوهم لا يزال الرجل ينظر
~~إلى قاتل أخيه أو ابنه أو ابن أخيه أو ابن عمه، فيورث ذلك فيكم إحنا
~~وضغائن. وإن كان هذا الرجل ملكا كنتم في ملك أخيكم. وإن كان نبيا لم تقتلوا
~~النبي فتسبوا به. ولن تخلصوا إليهم حتى يصيبوا أعدادهم منكم، ولا آمن أن
~~تكون لهم الدبرة عليكم. فحسده أبو جهل على مقالته. وأبى الله إلا أن ينفذ
~~أمره. وعتبة يومئذ سيد المشركين. فعمد أبو جهل إلى ابن الحضرمي - وهو أخو
~~المقتول - فقال: هذا عتبة يخذل بين الناس، وقد تحمل بدية أخيك، يزعم أنك
~~قابلها. أفلا تستحيون من ذلك أن تقبلوا الدية - وقال لقريش: إن عتبة قد علم
~~أنكم ظاهرون على هذا الرجل ومن معه، وفيهم ابنه وبنو عمه، وهو يكره صلاحكم.
~~وقال لعتبة: انتفخ سحرك. وأمر النساء أن يعولن عمرا، فقمن يصحن: وا عمراه
~~وا عمراه؛ تحريضا على القتال. وقام رجل فتكشفوا؛ يعيرون بذلك قريشا. فأخذت
~~قريش مصافها للقتال. فذكر الحديث إلى أن قال: فأسر نفر ممن ms00372 أوصى بهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن لا يقتلوهم إلا أبا البختري، فإنه أبى أن
~~يستأسر، فذكروا له أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرهم أن لا يقتلوه
~~إن استأسر، فأبى. ويزعم ناس أن أبا اليسر قتل أبا البختري. ويأبى عظم الناس
~~إلا أن المجذر هو الذي قتله. بل قتله أبو داود المازني. قال: ووجد ابن
~~مسعود أبا جهل مصروعا، بينه وبين المعركة غير كثير، مقنعا في الحديد واضعا
~~سيفه على فخذيه ليس به جرح، ولا يستطيع أن يحرك عضوا، وهو منكب ينظر إلى
~~الأرض. فلما رآه ابن مسعود أطاف حوله ليقتله وهو خائف أن يثور إليه، وأبو
~~جهل مقنع بالحديد، فلما أبصره لا يتحرك ظن أنه مثبت جراحا، فأراد أن يضربه
~~بسيفه، فخشي أن لا يغني سيفه شيئا، فأتاه من ورائه، فتناول قائم سيفه
~~فاستله وهو منكب، فرفع عبد الله سابغة البيضة عن قفاه فضربه، فوقع رأسه بين
~~يديه ثم سلبه. فلما نظر إليه إذا هو ليس به جراح، وأبصر في عنقه حدرا، وفي
~~يديه وفي كتفيه كهيئة آثار السياط، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ذلك ضرب الملائكة. قال: وأذل الله بوقعه
~~بدر رقاب المشركين والمنافقين، فلم يبق بالمدينة منافق ويهودي إلا وهو خاضع
~~عنقه لوقعة بدر. وكان ذلك يوم الفرقان؛ فرق الله بين المشركين والإيمان.
~~PageV01P0187
# وقالت اليهود: تيقنا أنه النبي الذي نجد نعته في التوراة. والله، لا يرفع
~~راية بعد اليوم إلا ظهرت. وأقام أهل مكة على قتلاهم النوح بمكة شهرا. ثم
~~رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فدخل من ثنية الوداع. ونزل
~~القرآن يعرفهم الله نعمته فيما كرهوا من خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى بدر، فقال: " كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين
~~لكارهون " ، وثلاث آيات معها. ثم ذكر موسى بن عقبة الآيات التي نزلت في
~~سورة الأنفال في هذه الغزوة وآخرها. وقال رجال ممن أسر: يا ms00373 رسول الله، إنا
~~كنا مسلمين، وإنما أخرجنا كرها، فعلام يؤخذ منا الفداء - فنزلت: " قل لمن
~~في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا، مما أخذ منكم
~~ويغفر لكم " . حذفت من هذه القصة كثيرا مما سلف من الأحاديث الصحيحة
~~استغناء بما تقدم. وقد ذكر هذه القصة - بنحو قول موسى بن عقبة - ابن لهيعة
~~عن أبي الأسود، عن عروة، ولم يذكر أبا داود المازني في قتال أبي البختري.
~~وزاد يسيرا. وقال هو وابن عقبة: إن عدد من قتل من المسلمين ستة من قري،
~~وثمانية من الأنصار. وقتل من المشركين تسعة وأربعون رجلا، وأسر تسعة
~~وثلاثون رجلا. كذا قالا. وقال ابن إسحاق: استشهد أربعة من قريش وسبعة من
~~الأنصار. وقتل من المشركين بضعة وأربعون، وكانت الأسارى أربعة وأربعين
~~أسيرا. وقال الزهري عن عروة: هزم المشركون وقتل منهم زيادة على سبعين، وأسر
~~مثل ذلك. ويشهد لهذا القول حديث البراء الذي في البخاري؛ قال: أصاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين يوم بدر أربعين ومائة؛ سبعين أسيرا
~~وسبعين قتيلا. وأصابوا منا يوم أحد سبعين. وقال حماد بن سلمة، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم خلف عثمان وأسامة بن زيد على بنته رقية أيام بدر. فجاء زيد بن حارثة
~~على العضباء، ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبشارة. قال أسامة:
~~فسمعت الهيعة، فخرجت فإذا أبي قد جاء بالبشارة، فوالله ما صدقت حتى رأينا
~~الأسارى. فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم لعثمان بسهمه. وقال عبدان بن
~~عثمان: ثنا ابن المبارك، أنا عبد الرحمن بن يزيد ين جابر، عن عبد الرحمن -
~~رجل من أهل صنعاء - قال: أرسل النجاشي إلى جعفر بن أبي طالب وأصحابه،
~~فدخلوا عليه وهو في بيت، عليه خلقان جالس على التراب. قال جعفر: فأشفقنا
~~منه حين رأيناه على تلك الحال. فقال: أبشركم بما يسركم؛ إنه جاءني من نحو
~~أرضكم عين لي فأخبرني أن الله ms00374 تعالى قد نصر نبيه صلى الله عليه وسلم وأهلك
~~عدوه، وأسر فلان وفلان وقتل فلان وفلان، التقوا بواد يقال له بدر، كثير
~~الأراك، كأني أنظر إليه، كنت أرعى به لسيدي - رجل من بني ضمرة - إبله. فقال
~~له جعفر: ما بالك جالس على التراب، ليس تحتك بساط، وعليك هذه لأخلاق - قال:
~~إنا نجد فيما أنزل الله على عيسى عليه السلام أن حقا على عباد الله أن
~~يحدقوا لله تواضعا عندما ما أحدث لهم من نعمته. فلما أحدث الله لي نصر نبيه
~~أحدثت له هذا التواضع. ذكر مثل هذه الحكاية الواقدي في مغازيه بلا سند.
### || AUT فصل في غنائم بدر والأسرى
# قال خالد الطحان، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: من فعل كذا وكذا، فله من النفل
~~كذا وكذا. قال: فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات. فلما فتح الله عليهم
~~قالت المشيخة: كنا ردءا لكم، لو انهزمتم، فئتم إلينا، فلا تذهبوا بالمغنم
~~ونبقى. فأبى الفتيان وقالوا: جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا. فأنزل
~~الله تعالى " يسئلونك عن الأنفال " إلى قوله: " وإن فريقا من المؤمنين
~~لكارهون " . يقول: فكان ذلك خيرا لهم. فكذلك أيضا أطيعوني فإني أعلم بعاقبة
~~هذا منكم. أخرجه أبو داود. ثم ساقه من وجه آخر عن داود بإسناده. وقال:
~~فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسواء. وقال عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر. وقال عمر بن يوسن:
~~حدثني عكرمة بن عمار، حدثني أبو زميل، حدثني ابن عباس، حدثني عمر قال: لما
~~كان يوم بدر، فذكر القصة. PageV01P0188
# قال ابن عباس: فلما أسروا الأسارى قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما
~~ترون في هؤلاء - فقال أبو بكر: هم بنو العم والعشيرة، أرى أن تأخذ منهم
~~فدية فتكون لنا قوة على الكفار، ms00375 فعسى الله أن يهديهم إلى الإسلام. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ترى يا بن الخطاب - قلت: لا والله يا
~~رسول الله ما أرى الذي رأى أبو بكر، ولكن أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم؛
~~فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكني من فلان؛ نسيب لعمر؛ فأضرب عنقه،
~~فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها. فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال
~~أبو بكر، ولم يهو ما قلت. فلما كان من الغد جئت، فإذا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأبو بكر يبكيان. قلت: يا رسول الله أخبرني من أي شيء تبكيان،
~~فإن وجدت بكاء بكيت، وإلا تباكيت لبكائكما. فقال: أبكي للذي عرض على أصحابك
~~من أخذهم الفداء. لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة؛ شجرة قريبة من
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم. وأنزل الله تعالى: " ما كان لنبي أن يكون له
~~أسرى حتى يثخن في الأرض " إلى قوله " فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا " ، فأحل
~~الله لهم الغنيمة. أخرجه مسلم. وقال جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن
~~أبي عبيدة بن عبد الله، عن أبيه قال: لما كان يوم بدر قال لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ما تقولون في هؤلاء الأسارى - فقال عبد الله بن رواحة:
~~أنت في واد كثير الحطب فاضرم نارا ثم ألقهم فيها. فقال العباس: قطع الله
~~رحمك. فقال عمر: قادتهم ورؤوسهم قاتلوك وكذبوك، فاضرب أعناقهم. فقال أبو
~~بكر: عشيرتك وقومك. ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته. فقالت
~~طائفة: القول ما قال عمر. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما
~~تقولون في هؤلاء - إن مثل هؤلاء كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم؛ قال نوح: "
~~رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا " ، وقال موسى: " ربنا اطمس على
~~أموالهم وأشدد على قلوبهم " ، وقال إبراهيم: " فمن تبعني فإنه مني ومن
~~عصاني فإنك غفور رحيم " ، وقال عيسى: " إن تعذبهم فإنهم عبادك " الآية.
~~وأنتم قوم بكم عيلة، فلا ينقلبن ms00376 أحد منهم إلا بفداء أو بضربة عنق. فقلت:
~~إلا سهيل بن بيضاء فإنه لا يقتل، قد سمعته يتكلم بالإسلام. فسكت. فما كان
~~يوم أخوف عندي أن يلقي الله علي حجارة من السماء من يومي ذلك، حتى قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إلا سهيل ابن بيضاء. وقال أبو إسحاق عن البراء أو
~~غيره قال: جاء رجل من الأنصار بالعباس قد أسره إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فقال العباس: ليس هذا أسرني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد
~~آزرك الله بملك كريم. وقال ابن إسحاق: حدثني من سمع عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: كان الذي أسر العباس أبو اليسر كعب بن عمرو السلمي. فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: كيف أسرته - قال: لقد أعلق عليه رجل ما رأيته قبل ولا بعد،
~~هيئته كذا وكذا. فقال: لقد أعانك عليه ملك كريم. وقال للعباس: افد نفسك
~~وابن أخيك عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن الحارث. فأبى وقال: إني كنت مسلما
~~وإنما استكرهوني. قال: الله أعلم بشأنك إن يك ما تدعي حقا فالله يجزيك
~~بذلك. وأما ظاهر أمرك فقد كان علينا، فافد نفسك. وكان قد أخذ معه عشرون
~~أوقية ذهبا. فقال: يا رسول الله أحسبها لي من فدائي. قال: لا، ذاك شيء
~~أعطانا الله منك. وقال عبد العزيز بن عمران الزهري؛ وهو ضعيف: حدثني محمد
~~ابن موسى، عن عمارة بن عمار أبي اليسر، عن أبيه، عن جده قال: نظرت إلى
~~العباس يوم بدر، وهو قائم كأنه صنم وعيناه تذرفان، فقلت: جزاك الله من ذي
~~رجم شرا، تقاتل ابن أخيك مع عدوه - قال: ما فعل، أقتل - قلت: الله أعز له
~~وأنصر من ذلك. قال: ما تريد إلي - قلت: إسار، فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نهى عن قتلك. قال: ليست بأول صلته. فأسرته. وروى ابن إسحاق، عن رجل،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس قال: بعثت قريش في فداء أسراهم. وقال العباس: إني
~~كنت مسلما. فنزل فيه " إن يعلم الله ms00377 في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ
~~منكم ويغفر لكم " قال العباس: فأعطاني الله مكان العشرين أوقية عشرين عبدا
~~كلهم في يده مال يضرب به، مع ما أرجو من المغفرة. PageV01P0189
# وقال أزهر السمان، عن ابن عون، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه؛
~~وبعضهم يرسله؛ قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر. إن
~~شئتم قتلتموهم، وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء، واستشهد منكم
~~بعدتهم. وكان آخر السبعين ثابت بن قيس، قتل يوم اليمامة. هذا الحديث داخل
~~في معجزاته صلى الله عليه وسلم، وإخباره عن حكم الله فيمن يستشهد، فكان كما
~~قال. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني نبيه بن وهب العدبري قال: لما
~~أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسارى فرقهم على المسلمين، وقال:
~~استوصوا بهم خيرا. قال نبيه: فسمعت من يذكر عن أبي عزيز، قال: كنت في
~~الأسارى يوم بدر، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: استوصوا
~~بالأسارى خيرا. فإن كان ليقدم إليهم الطعام فما تقع بيد أحدهم كسرة إلا رمى
~~بها إلى أسيره، ويأكلون التمر. فكنت أستحي فآخذ الكسرة فأرمي بها إلى الذي
~~رمى بها إلي، فيرمي بها إلي. أبو عزيز هو أخو مصعب بن عمير، يقال إنه أسلم.
~~وقال ابن الكلبي وغيره: إنه قتل يوم أحد كافرا. وعن ابن عباس رضي الله
~~عنهما قال: جعل النبي صلى الله عليه وسلم فداء أهل الجاهلية يوم بدر
~~أربعمائة. أخرجه أبو داود من حديث شعبة، عن أبي العنبس، عن أبي الشعثاء
~~عنه. وقال أسباط، عن إسماعيل السدي: كان فداء أهل بدر العباس، وعقيل ابن
~~أخيه، ونوفل، كل رجل أربعمائة دينار. وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني
~~العباس بن عبد الله بن معبد، عن بعض أهله، عن ابن عباس أن رسول الله قال
~~يوم بدر: إني قد عرفت أن ناسا من بني هاشم وغيرهم قد أخرجوا كرها، لا حاجة
~~لهم بقتالنا، فمن لقي منكم أحدا منهم فلا يقتله، فإنه إنما أخرج ms00378 مستكرها.
~~فقال أبو حذيفة بن عتبة: أنقتل آباءنا وإخواننا ونترك العباس - والله لئن
~~لقيته لألحمنه بالسيف. فبلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لعمر بن
~~الخطاب: يا أبا حفص، أيضرب وجه عم رسول الله بالسيف - فقال عمر: يا رسول
~~الله ائذن لي فأضرب عنقه، فوالله لقد نافق. فكان أبو حذيفة بعد يقول: والله
~~ما أنا آمن من تلك الكلمة التي قلت، ولا أزال منها خائفا، إلا أن يكفرها
~~الله عني بشهادة. فاستشهد يوم اليمامة. قال ابن إسحاق: إنما نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن قتل أبي البختري لأنه كان أكف القوم عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو بمكة. وكان العباس أكثر الأسر فداء لكونه موسرا،
~~فافتدى نفسه بمائة أوقية ذهب. وقال ابن شهاب: حدثني أنس أن رجالا من
~~الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ائذن لنا فلنترك
~~لابن أختنا فداءه. فقال: لا والله لا تذرون درهما. أخرجه البخاري. وقال
~~إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قالوا: يا رسول الله؛ بعد ما فرغ
~~من بدر؛ عليك بالعير ليس دونها شيء. فقال العباس وهو في وثاقه: لا يصلح.
~~قال: ولم - قال: لأن الله وعدك إحدى الطائفتين، وقد أعطاك ما وعدك. وقد ذكر
~~إرسال زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقلادتها في فداء أبي العاص
~~زوجها. وقال سعيد بن أبي مريم: ثنا يحيى بن أيوب، ثنا ابن الهاد، حدثني عمر
~~بن عبد الله بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة - أو ابن كنانة
~~- فخرجوا في أثرها. فأدركها هبار بن الأسود، فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى
~~صرعها، وألقت ما في بطنها وأهريقت دما. فتحملت. فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو
~~أمية. فقالت بنو أمية: نحن أحق بها. وكانت تحت أبي العاص، فكانت عند هند
~~بنت عتبة بن ربيعة. وكانت تقول لها هند: هذا من ms00379 سبب أبيك. PageV01P0190
# قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد بن حارثة: ألا تنطلق فتأتي
~~بزينب! فقال: بلى يا رسول الله. قال: فخذ خاتمي فأعطها إياه. فانطلق زيد،
~~فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا فقال له: لمن ترعى - قال: لأبي العاص. قال:
~~فلمن هذه الغنم - قال:لزينب بنت محمد. فسار معه شيئا ثم قال له: هل لك أن
~~أعطيك شيئا تعطيها إياه، ولا تذكره لأحد - قال: نعم. فأعطاه الخاتم. وانطلق
~~الراعي حتى دخل فأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته. فقالت: من أعطاك هذا -
~~قال: رجل. قالت: فأين تركته - قال: بمكان كذا وكذا. فسكتت، حتى إذا كان
~~الليل خرجت إليه. فقال لها: اركبي بين يدي. على بعيره. فقالت: لا، ولكن
~~أركب أنت بين يدي. وركبت وراءه حتى أتت المدينة. فكان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: هي أفضل بناتي، أصيبت في. قال: فبلغ ذلك علي بن الحسين،
~~فانطلق إلى عروة فقال: ما حديث بلغني عنك أنك تحدثه تتنقص به فاطمة - فقال
~~عروة: والله ما أحب أن لي ما بين المشرق والمغرب وأني أتنقص فاطمة حقا هو
~~لها، وأما بعد فلك أن لا أحدثه أبدا.
### || AUT أسماء من شهد بدرا
# جمعها الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد في جزء كبير. فذكر من أجمع
~~عليه ومن اختلف فيه من البدريين، ورتبهم على حروف المعجم. فبلغ عددهم
~~ثلاثمائة وبضعة وثلاثين رجلا. وإنما وقعت هذه الزيادة في عددهم من جهة
~~الاختلاف في بعضهم. وقد جاء في فضلهم حديث سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن
~~السلمي، عن علي رضي الله عنه، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأبا مرثد الغنوي، والزبير، والمقداد؛ وكلنا فارس، فقال: انطلقوا حتى تأتوا
~~روضة خاخ، وهو موضع بين مكة والمدينة. فذكر الحديث، ومكاتبة حاطب ابن أبي
~~بلتعة قريشا. فقال عمر: دعني أضرب عنقه فقد خان الله ورسوله. قال: أليس هو
~~من أهل بدر - وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم،
~~فقد ms00380 وجبت لكم الجنة. أو قد غفرت لكم. فدمعت عينا عمر وقال: الله ورسوله
~~أعلم. متفق عليه. وقال الليث، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه أن عبدا
~~لحاطب ابن أبي بلتعة جاء يشكوه فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار.
~~فقال: كذبت لا يدخلها إنه شهد بدرا والحديبية. أخرجه مسلم. وقال يحيى بن
~~سعيد الأنصاري، معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي - وكان أبوه بدريا - أنه كان
~~يقول لابنه: ما أحب أني شهدت بدرا ولم أشهد العقبة. قال: سأل جبريل النبي
~~صلى الله عليه وسلم: كيف أهل بدر فيكم - قال: خيارنا. قال: وكذلك من شهد
~~بدرا من الملائكة هم خيار الملائكة. أخرجه البخاري.
### || AUT ذكر طائفة من أعيان البدريين
# أبو بكر. وعمر. وعلي. واحتبس عنهما عثمان بمرض زوجته رقية بنت النبي صلى
~~الله عليه وسلم. فتوفيت في العشر الأخير من رمضان يوم قدوم المسلمين
~~المدينة من بدر. وضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه وأجره. ومن
~~البدريين: سعد بن أبي وقاص. وأما سعيد بن زيد، وطلحة بن عبيد الله، فكانا
~~بالشام، فقدما بعد بدر وأسهم لهما النبي صلى الله عليه وسلم. الزبير بن
~~العوام، أبو عبيدة بن الجراح، عبد الرحمن بن عوف، حمزة بن عبد المطلب، زيد
~~بن حارثة، عبيدة بن الحارث بن المطلب، وأخواه: الطفيل، والحصين، وابن عمه:
~~مصطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب؛ وأربعتهم لم يعقبوا، مصعب بن عمير
~~العبدري، المقداد بن الأسود، عبد الله بن مسعود، صهيب بن سنان، أبو سلمة بن
~~عبد الأسد، عمار بن ياسر، زيد بن الخطاب أخو عمر. ومن أعيان الأنصار؛ من
~~الأوس: سعد بن معاذ. ومن بني عبد الأشهل: عباد بن بشر، محمد بن مسلمة، أبو
~~الهيثم ابن التيهان. ومن بني ظفر: قتادة بن النعمان. ومن بني عمرو بن عوف:
~~مبشر بن عبد المنذر، وأخوه: رفاعة. ولم يحضرها أخوهما أبو لبابة، لأن النبي
~~صلى الله عليه وسلم رده فاستعمله على المدينة، وضرب له بسهمه وأجره. ومن
~~بني النجار: أبو أيوب ms00381 خالد بن زيد، عوف، ومعوذ، ومعاذ بنو الحارث بن رفاعة
~~ابن سواد بن مالك بن غنم بن عوف. وهم بنو عفراء، أبي بن كعب، أبو طلحة زيد
~~بن سهل، بلال مولى أبي بكر، عبادة بن الصامت، معاذ بن جبل الخزرجي، عاصم بن
~~ثابت بن أبي الأقلح، عتبان بن مالك الخزرجي، عكاشة بن محصن، كعب بن عمرو
~~أبو اليسر السلمي، معاذ بن عمرو الخزرجي ابن الجموح. PageV01P0191
# حشرنا الله في زمرتهم. قد ذكرنا من استشهد يومئذ. وقتل من المشركين:
~~حنظلة بن أبي سفيان بن حرب، وعبيد بن سعيد بن العاص، وأخوه: العاص، وعتبة،
~~وشيبة، وابنا ربيعة، وولد عتبة: الوليد، وعقبة بن أبي معيط، قتل صبرا،
~~والحارث بن عامر النوفلي؛ وابن عمه طعيمة بن عدي، وزمعة بن الأسود، وابنه:
~~الحارث؛ وأخوه: عقيل، وأبو البختري ابن هشام بن الحارث بن أسد - واسمه
~~العاص - ونوفل بن خويلد أخو خديجة، والنضر بن الحارث، قتل صبرا بعد يومين،
~~وعمير بن عثمان التيمي عم طلحة بن عبيد الله، وأبو جهل، وأخوه: العاص بن
~~هشام، ومسعود بن أبي أمية المخزومي أخو أم سلمة، وأبو قيس أخو خالد بن
~~الوليد، والسائب بن أبي السائب المخزومي، وقيل لم يقتل، بل أسلم بعد ذلك،
~~وقيس بن الفاكه بن المغيرة، ومنبه ونبيه: ابنا الحجاج بن عامر السهمي،
~~وولدا منبه: الحارث، والعاص. وأمية بن خلف الجمحي، وابنه: علي. وذكر ابن
~~إسحاق وغيره سائر المقتولين، وكذا سمي الذين أسروا. تركتهم خوفا من
~~التطويل. وفي رمضان: فرض الله صوم رمضان، ونسخ فريضة يوم عاشوراء وفي آخره:
~~فرضت الفطرة. وفي شوال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة، وهي بنت تسع
~~سنين. وفي صفر: توفي أبو جبير المطعم بن عدي بن نوفل - ونوفل أخو هاشم بن
~~عبد مناف بن قصي - توفي مشركا عن سن عالية، وكان من عقلاء قريش وأشرافهم.
~~وهو الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كان المطعم بن عدي حيا
~~وكلمني في هؤلاء النتنى لأجبته. وكانت له عند النبي صلى الله عليه ms00382 وسلم يد؛
~~لأنه قام في نقض الصحيفة. وفيها: توفي أبو السائب عثمان بن مظعون بن حبيب
~~بن وهب بن خذافة بن جمح الجمحي، بعد بدر بيسير. وقد شهدها هو وأخواه:
~~قدامة، وعبد الله. فعثمان أحد السابقين، أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا، وهاجر
~~إلى الحبشة الهجرة الأولى، ولما قدم أجاره الوليد بن المغيرة أياما. ثم رد
~~على الوليد جواره. وكان صواما قواما قانتا لله. وفيها: توفي أبو سلمة " ت ق
~~" عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، مرجع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من بدر. وهو ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأخوه من الرضاعة. وأمه: برة بنت عبد المطلب. من السابقين الأولين، شهد
~~بدرا، وتزوجت أم سلمة بعده بالنبي صلى الله عليه وسلم، وروت عنه القول عند
~~المصيبة. وقيل توفي سنة ثلاث بعد أحد أو قبلها. وفيها: ولد عبد الله بن
~~الزبير، بالمدينة. والمسور بن مخرمة. ومروان بن الحكم: بمكة. وفيها قتل
~~ببدر من الكفار: أبو جهل بن هشام بن المغيرة المخزومي، وعتبة وشيبة ابنا
~~ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف، والوليد ولد عتبة، وعقبة بن أبي معيط قتل
~~صبرا، والحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف قتله علي، وابن عمه طعيمة ابن
~~عدي بن نوفل قتله حمزة على الصحيح، وزمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد،
~~وابنه الحارث، وأخوه عقيل. وأبو البختري بن العاص بن هشام بن الحارث بن
~~أسد، ونوفل بن خويلد بن أسد قتله علي وقيل الزبير، والنضر ابن الحارث بن
~~علقمة بن كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي العبدري، قتله علي بأمر
~~النبي صلى الله عليه وسلم لشدة إيذائه الإسلام وأهله، وعمير بن عثمان
~~التيمي عم طلحة بن عبيد الله، والعاص أخو أبي جهل قتله عمر، ومسعود بن أبي
~~أمية المخزومي أخو أم سلمة، وأبو قيس أخو خالد بن الوليد، وابن عمه قيس بن
~~الفاكه بن المغيرة، ومنبه ونبيه ابنا الحجاج بن ms00383 عامر السهمي، والعاص
~~والحارث ابنا منبه المذكور، وأمية بن خلف الجمحي وابنه علي. ومات في الأسر:
~~ملك أخو طلحة بن عبيد الله. وقتل: هشام بن أبي حذيفة بن المغيرة، وأسر أخوه
~~حذيفة ثم قتل، وأسر يومئذ العباس وابنا أخويه عقيل بن أبي طالب، ونوفل بن
~~الحارث. وقد أفرد الحافظ ضياء الدين المقدسي أسماء من شهد بدرا من المسلمين
~~بأنسابهم في جزء كبير، وساق اختلاف الناس في بعضهم.
### || AUT قصة النجاشي من السيرة
# ثم إن قريشا قالوا: إن ثأرنا بأرض الحبشة. فانتدب إليها عمرو بن العاص،
~~وعبد الله بن أبي ربيعة. قال الزهري: بلغني أن مخرجهما كان بعد وقعة بدر.
~~فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم مخرجهما، بعث عمرو بن أمية الضمري
~~بكتابه إلى النجاشي. PageV01P0192
# وقال سعيد بن المسيب وغيره: فبعث الكفار مع عمرو بن العاص، وعبد الله بن
~~أبي ربيعة للنجاشي، ولعظماء الحبشة هدايا. فلما قدما على النجاشي قبل
~~الهدايا، وأجلس عمرو بن العاص على سريره. فكلم النجاشي فقال: إن بأرضك
~~رجالا منا ليسوا على دينك ولا على ديننا، فادفعهم إلينا. فقال عظماء
~~الحبشة: صدق، فادفعهم إليه. فقال: حتى أكلمهم. قال الزهري، عن أبي بكر بن
~~عبد الرحمن، عن أم سلمة، رضي الله عنهما قالت: نزلنا الحبشة، فجاورنا بها
~~خير جار، النجاشي. أمنا على ديننا وعبدنا الله تعالى، لا نؤذى ولا نسمع
~~شيئا نكرهه. فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا بينهم أن يبعثوا إلى النجاشي مع
~~رجلين بما يستطرف من مكة. وكان من أعجب ما يأتيه منها: الأدم. فجمعوا له
~~أدما كثيرا. ولم يتركوا بطريقا عنده إلا أهدوا له. وبعثوا عبد الله بن أبي
~~ربيعة، وعمرو بن العاص وقالوا: ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلما
~~النجاشي. فقدما، وقالا لكل بطريق: إنه قد ضوى إلى بلد الملك منا غلمان
~~سفهاء، خالفوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينكم. وقد بعثنا أشرافنا إلى
~~الملك ليردهم، فإذا كلمناه فأشيروا عليه أن يسلمهم إلينا. فقالوا: نعم. ثم
~~قربا هداياهما إلى النجاشي فقبلها، فكلماه. ms00384 فقلت بطارقته: صدقا أيها الملك،
~~فوقهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم. فغضب النجاشي، ثم قال: لا ها
~~الله أبدا، لا أرسلهم إليهم. قوم جاوروني ونزلوا بلادي، واختاروني على
~~سواي. حتى أدعوهم فأسألهم عما تقولون. ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. فلما جاء رسوله اجتمعوا، قال بعضهم لبعض: ما تقولون للرجل
~~إذا جئتموه - قالوا: نقول والله ما علمنا الله، وأمرنا به نبينا، كائن في
~~ذلك ما كان. فلما جاءوه وقد دعا النجاشي أساقفته، ونشروا مصاحفهم حوله؛
~~سألهم: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم، ولم تدخلوا به في ديني ولا في
~~دين أحد من الملل. قالت: فكلمه جعفر بن أبي طالب، فقال: أيها الملك: كنا
~~قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام ونأكل الميتة ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام
~~ونسيء إلى الجار ويأكل القوي منا الضعيف. كنا على ذلك حتى بعث الله إلينا
~~رسولا منا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعا إلى الله لنعبده ونوحده،
~~ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث،
~~وأداء الأمانة، وصلة الرحم وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء، ونهانا
~~عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا أن نعبد
~~الله ولا نشرك به شيئا، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام. وعد أمور الإسلام.
~~قال: فصدقناه واتبعناه. فلما قهرونا وظلمونا وحالوا بيننا وبين ديننا،
~~خرجنا إلى بلدك، وآثرناك على من سواك فرغبنا في جوارك: ورجونا أن لا نظلم
~~عندك. قال: فبكى النجاشي وأساقفته حتى أخضلوا لحاهم، حين سمعوا القرآن.
~~فقال النجاشي: إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة. انطلقا،
~~فوالله لا أسلمهم إليكما أبدا. قالت: فلما خرجنا من عنده، قال عمرو بن
~~العاص: والله لأتينه غدا بما استأصل به خضراءهم. فقال ابن أبي ربيعة؛ وكان
~~أتقى الرجلين فينا: لا تفعل، فإن لهم أرحاما، وإن كانوا قد خالفونا. قال:
~~فوالله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى عبد. قالت: ثم غدا عليه، فقال: أيها
~~الملك، إنهم يقولون في عيسى قولا ms00385 عظيما. فأرسل إلينا ليسألنا. قالت: ولم
~~ينزل بنا مثلها. فقال: ما تقولون في عيسى - فقال جعفر: نقول فيه الذي جاء
~~به نبينا: عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول.
~~فضرب النجاشي بيده إلى الأرض، وأخذ منها عودا، وقال: ما عدا عيسى بن مريم
~~ما قلت هذا المقدار. قال: فتناخرت بطارقته حين قال ما قال، فقال: وإن نخرتم
~~والله. ثم قال لجعفر وأصحابه: اذهبوا آمنين. ما أحب أن لي دبر ذهب، وأني
~~آذيت واحدا منكم - والدبر بلسان الحبشة: الجبل - فردوا عليهما هديتهما، فلا
~~حاجة لنا فيها. فوالله ما أخذ الله في الرشوة فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع
~~الناس في فأطيعهم فيه. فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به.
~~PageV01P0193
# قالت: فوالله إنا لعلى ذلك، إذ نزل به رجل من الحبشة ينازعه في ملكه،
~~فوالله ما علمنا حزنا قط، أشد من حزن حزناه عند ذلك، تخوفا أن يظهر عليه من
~~لا يعرف حقنا. فسار إليه النجاشي، وبينهما عرض النيل. فقال أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: من يخرج حتى يحضر الوقعة ويخبرنا - فقال الزبير بن
~~العوام: أنا أخرج. وكان من أحدث القوم سنا. فنفخوا له قربة فجعلها في صدره،
~~وسبح عليها إلى الناحية التي فيها الوقعة. ودعونا الله للنجاشي. فوالله إنا
~~لعلى ذلك، متوقعون لما هو كائن، إذ طلع علينا الزبير يسعى ويلوح بثوبه. ألا
~~أبشروا، فقد ظهر النجاشي، وأهلك الله عدوه. فوالله ما علمنا فرحة مثلها قط.
~~ورجع النجاشي سالما، وأهلك الله عدوه. واستوثق له أمر الحبشة. فكنا عنده في
~~خير منزل، حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة. خرجه د من
~~حديث ابن إسحاق عن الزهري. وهؤلاء قدموا مكة، ثم هاجروا إلى المدينة. وبقي
~~جعفر وطائفة بالحبشة إلى عام خيبر. وقد قيل إن إرسال قريش إلى النجاشي كان
~~مرتين. وأن المرة الثانية كان مع عمرو، عمارة بن الوليد المخزومي أخو خالد.
~~ذكر ذلك ابن إسحاق أيضا. وذكر ما دار لعمرو بن العاص ms00386 مع عمارة ابن الوليد
~~من رميه إياه في البحر، وسعى عمرو به إلى النجاشي في وصوله إلى بعض حرمه أو
~~أخدمه. وأنه ظهر ذلك في ظهور طيب الملك عليه، وأن الملك دعا سحرة فسحروه
~~ونفخوا في إحليله. فتبرر ولزم البرية، وهام، حتى وصل إلى موضع رام أهله
~~أخذه فيه، فلما قربوا منه فاضت نفسه ومات. وقال ابن إسحاق؛ قال الزهري:
~~حدثت عروة بن الزبير حديث أبي بكر عن أم سلمة، فقال: هل تدري ما قوله: ما
~~أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في
~~فأطيعهم فيه - قلت: لا. قال: فإن عائشة حدثتني أن أباه كان ملك قومه، ولم
~~يكن له ولد إلا النجاشي. وكان للنجاشي عم، له من صلبه اثنا عشر رجلا،
~~وكانوا أهل بيت مملكة الحبشة. فقالت الحبشة: لو أنا قتلنا أبا النجاشي
~~وملكنا أخاه لتوارث بنوه ملكه بعده، ولبقيت الحبشة دهرا. قالت: فقتلوه
~~وملكوا أخاه. فنشأ النجاشي مع عمه. وكان لبيبا حازما، فغلب على أمر عمه.
~~فلما رأت الحبشة ذلك قالت: إنا نتخوف أن يملكه بعده، ولئن ملك ليقتلنا
~~بأبيه. فمشوا إلى عمه فقالوا: إما أن تقتل هذا الفتى، وإما أن تخرجه من بين
~~أظهرنا. فقال: ويكلم! قتلت أباه بالأمس، وأقتله اليوم - بل أخرجه. قال:
~~فخرجوا به فباعوه من تاجر بستمائة درهم. فانطلق به في سفينة. فلما كان
~~العشي، هاجت سحابة من سحائب الخريف، فخرج عمه يستمطر تحتها فأصابته صاعقة
~~فقتلته. ففزعت الحبشة إلى ولده، فإذا هو محمق ليس في ولده خير. فمرج على
~~الحبشة أمرهم وضاق عليهم ما هم فيه. فقال بعضهم لبعض: تعلموا، والله، إن
~~ملككم الذي لا يقيم أمركم غيره للذي بعتم. قال: فخرجوا في طلبه وطلب الذي
~~باعوه منه، حتى أدركوه فأخذوه منه. ثم جاءوا به فعقدوا عليه التاج وأجلسوه
~~على سرير الملك. فجاء التاجر فقال: إما أن تعطوني مالي وإما أن أكلمه في
~~ذلك. فقالوا: لا نعطيك شيئا. قال: إذن والله أكلمه. قالوا: فدونك. فجاءه
~~فجلس ms00387 بيديه، فقال: أيها الملك، ابتعت غلاما من قوم بالسوق بستمائة درهم،
~~حتى إذا سرت به أدركوني، فأخذوه ومنعوني دراهمي. فقال النجاشي: لتعطنه
~~غلامه أو دراهمه. قالوا: بل نعطيه دراهمه. قالت: فلذلك يقول: ما أخذ الله
~~مني رشوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشوة فيه. وكان ذلك أول ما خبر من صلابته
~~في دينه وعدله. قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة
~~قالت: لما مات النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال على قبره نور. قال: وحدثني
~~جعفر بن محمد، عن أبيه قال: اجتمعت الحبشة فقالوا للنجاشي: إنك فارقت
~~ديننا. وخرجوا عليه. فأرسل إلى جعفر وأصحابه. فهيأ لهم سفنا، وقال اركبوا
~~فيها، وكونوا كما أنتم، فإن هزمت فامضوا حتى تلحقوا بحيث شئتم، وإن ظفرت
~~فاثبتوا. ثم عمد إلى كتاب فكتب: هو يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله، وأن عيسى عبده ورسوله وروحه وكلمته. PageV01P0194
# ثم جعله في قبائه وخرج إلى الحبشة. وصفوا له، فقال: يا معشر الحبشة، ألست
~~أحق الناس بكم - قالوا: بلى. قل: فكيف رأيتم سيرتي فيكم - قالوا: خير سيرة.
~~قال: فما بالكم - قالوا: فارقت ديننا وزعمت أن عيسى عبد. قال: فما تقولون
~~أنتم - قالوا: هو ابن الله. فوضع يده على صدره، على قبائه، وقال: هو يشهد
~~أن عيسى بن مريم. لم يزد على هذا شيئا، وإنما يعني على ما كتب. فرضوا
~~وانصرفوا. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فلما مات صلى عليه واستغفر
~~له، رضي الله عنه وإنما ذكرنا هذا استطرادا.
### || AUT سرية عمير بن عدي الخطمي
# ذكر الواقدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه لخمس بقين من رمضان،
~~إلى عصماء بنت مروان؛ من بني أمية بن زيد؛ كانت تعيب الإسلام، وتحرض على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وتقول الشعر. فجاءها عمير بالليل فقتلها غيلة.
### || AUT غزوة بني سليم
# قال ابن إسحاق: لم يقم رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ منصرفه عن بدر
~~بالمدينة، إلا سبعة أيام. ثم خرج بنفسه ms00388 يريد بني سليم. واستخلف على المدينة
~~سباع بن عرفطة الغفاري، وقيل ابن أم مكتوم. فبلغ ماء يقال له: الكدر. فأقام
~~عليه ثلاثا، ثم انصرف. ولم يلق أحدا.
### || AUT سرية سالم بن عمير
#
### || AUT لقتل أبي عفك
# وذكر الواقدي أن أبا عفك اليهودي، كان قد بلغ مائة وعشرين سنة، وهو من
~~بني عمرو بن عوف، كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم، ويقول الشعر، ويحرض
~~عليه. فانتدب له سالم بن عمير، فقتله غيلة، في شوال منها.
### || AUT غزوة السويق
# في ذي الحجةقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب: كان أبو سفيان بن حرب، حين
~~بلغه وقعة بدر، نذر أن لا يمس رأسه دهن ولا غسل، ولا يقرب أهله، حتى يغزو
~~محمدا ويحرق في طوائف المدينة. فخرج من مكة سرا خائفا، في ثلاثين فارسا،
~~ليحل يمينه. فنزل بجبل من جبال المدينة يقال له: ثيب. فبعث رجلا أو رجلين
~~من أصحابه، وأمرهم أن يحرقا أدنى نخل يأتيانه من نخل المدينة. فوجدا صورا
~~من صيران نخل العريض. فأحرقا فيها وانطلقا. وانطلق أبو سفيان مسرعا. وخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، حتى بلغ قرقرة الكدر ففاته أبو
~~سفيان، فرجع. وذكر مثل هذا ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن عروة. وقال: وركب
~~المسلمون في آثارهم، فأعجزوهم وتركوا أزوادهم. فسميت غزوة أبي سفيان:
### || AUT غزوة السويق
# . وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، ويزيد ابن رومان،
~~وحدثني من لا أتهم، عن عبيد الله بن كعب بن مالك، قالوا: لما رجع أبو سفيان
~~إلى مكة، ورجع فل قريش من يوم بدر، نذر أن لا يمس رأسه ماء من جنابة حتى
~~يغزو محمدا. فخرج في مائتي راكب، إلى أن نزل بجبل يقال له: ثيب، على نحو
~~بريد من المدينة. ثم خرج من الليل حتى أتى حيي بن أخطب، فضرب عليه بابه،
~~فلم يفتح له وخافه. فانصرف إلى سلام بن مشكم، وكان سيد بني النضير، فأذن له
~~وقراه، وأبطن له من خبر الناس. ثم ms00389 خرج في عقب ليلته حتى أتى أصحابه، فبعث
~~رجالا، فأتوا ناحية العريض، فوجدوا رجلين من المسلمين، فقتلوهما وردوا ونذر
~~بهم الناس. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبهم، حتى بلغ قرقرة
~~الكدر، ثم انصرف راجعا وقد فاته أبو سفيان وأصحابه، قد رموا زادا لهم في
~~الحرث، وسويقا كثيرا، يتخففون منها للنجاء. فقال المسلمون حين رجع بهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، أنطمع أن يكون لنا غزوة - فقال:
~~نعم. قال: وذلك بعد بدر بشهرين. وفي هذه السنة: تزوج عثمان بأم كلثوم.
~~وفيها تزوج علي بفاطمة الزهراء رضي الله عنهم. PageV01P0195
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد،
~~عن علي، قال: خطبت فاطمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت لي مولاة
~~لي: علمت أن فاطمة خطبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - قلت: لا. قالت:
~~فما يمنعك أن تأتيه فيزوجك - فقلت: وعندي شيء أتزوج به - قالت: إن جئته
~~زوجك. قال: فوالله ما زالت ترجيني، حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جلالة وهيبة. فأفحمت، فوالله ما
~~استطعت أن أتكلم. فقال: ما جاء بك، ألك حاجة - فسكت. ثم قال: لعلك جئت تخطب
~~فاطمة - قلت: نعم. قال: وهل عندك من شيء تستحلها به - فقلت: لا والله.
~~فقال: ما فعلت درع سلحتكها - فوالذي نفس علي بيده إنها لحطمية ما ثمنها
~~أربعة دراهم. فقلت: عندي. قال: قد زوجتكها، فابعث إلي بها. فإن الحطمية
~~كانت لصداق فاطمة رضي الله عنها. وقال أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ قال:
~~لما تزوج علي فاطمة، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: أعطها شيئا. قال: ما
~~عندي شيء. قال: أين درعك الحطمية - أخرجه أبو داود. وقال عطاء بن السائب،
~~عن أبيه، عن علي رضي الله عنه، قال: جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاطمة في خميل، وقربة، ووسادة أدم حشوها إذخر. وفيها: توفي سعد ms00390 بن مالك بن
~~خالد بن ثعلبة الخزرجي الساعدي، والد سهل بن سعد. وكان تجهز إلى بدر فمات
~~قبلها في رمضان. فيقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب له بسهمه، ورده
~~على ورثته. وفيها: بعد بدر، توفي خنيس بن حذافة السهمي، أحد المهاجرين، شهد
~~بدرا. وتأيمت منه حفصة بنت عمر بن الخطاب. وفي شوال: بنى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بعائشة، وعمرها تسع سنين.
### | AUT السنة الثالثة
#
### || AUT غزوة ذي أمر
# في المحرم، غزا النبي صلى الله عليه وسلم نجدا، يريد غطفان. واستعمل على
~~المدينة عثمان. فأقام بنجد صفرا كله، ورجع من غير حرب. قاله ابن إسحاق.
~~وأما الواقدي فقال: كانت في ربيع الأول. وأن غيبته أحد عشر يوما. ثم روى عن
~~أشياخه، عن التابعي: عبد الله بن أبي بكر بن حزم، وغيره، قالوا: بلغ النبي
~~صلى الله عليه وسلم أن جمعا من غطفان، من بني ثعلبة، بذي أمر، قد تجمعوا
~~يريدون أن يصيبوا من أطراف المسلمين.
### || AUT غزوة بحران
# قال ابن إسحاق: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، ربيع
~~الأول. ثم غزا يريد قريشا. قال عبد الملك بن هشام: فبلغ بحران، معدنا
~~بالحجاز، فأقام هناك ربيع الآخر كله، وجمادى الأولى. وبحران من ناحية
~~الفرع. ثم رجع ولم يلق كيدا. وقال الواقدي: غزا النبي صلى الله عليه وسلم
~~بني سليم ببحران، لست خلون من جمادى الأولى. وبحران من ناحية الفرع بينها
~~وبين المدنية ثمانية برد. فغاب عشر ليال. وكان بلغه أن بها جمعا من بني
~~سليم، فخرج في ثلاثمائة. واستخلف ابن أم مكتوم.
### || AUT غزوة بني قينقاع
# ذكرها ابن إسحاق هكذا، بعد غزوة الفرع. وأما الواقدي، فقال: كانت يوم
~~السبت نصف شوال، على رأس عشرين شهرا من الهجرة. فحاصرهم إلى هلال ذي
~~القعدة. وقال البكائي: قال ابن إسحاق: ومن حديثهم أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم جمعهم بسوق بني قينقاع، ثم قال: يا معشر يهود، احذروا من الله
~~مثل ما نزل بقريش من النقمة، وأسلموا فإنكم قد ms00391 عرفتم أني نبي مرسل، تجدون
~~ذلك في كتابكم وعهد الله إليكم. قالوا: يا محمد، إنك ترى أنا كقومك - لا
~~يغرنك أنك لقيت قوما لا علم لهم بالحرب، فأصبت منهم فرصة. إنا والله لو
~~حاربتنا لتعلمن أنا نحن الرجال. عن ابن عباس، قال: ما نزل هؤلاء الآيات إلا
~~فيهم " قال للذين كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم " الآيتين. وحدثني عاصم
~~بن عمر بن قتادة: أن بني قينقاع كانوا أول يهود نقضوا وحاربوا فيما بين بدر
~~وأحد. قال: وعن أبي عون، قال: كان من أمر بني قينقاع أن امرأة من العرب
~~قدمت بجلب لها فباعته بسوقهم، وجلست إلى صائغ بها. فجعلوا يريدونها على كشف
~~وجهها، فلم تفعل. فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها. فلما قامت
~~انكشفت سوءتها فضحكوا، فصاحت. فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله وكان
~~يهوديا. فشدت اليهودي على المسلم فقتلوه. فأغضب المسلمون ووقع الشر.
~~PageV01P0196
# وحدثني عاصم، قال: فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا على
~~حكمه. فقام إليه عبد الله بن أبي بن سلول حين أمكنه الله منهم، فقال: يا
~~محمد، أحسن في موالي. فأعرض عنه. فأدخل يده في جيب درع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرسلني، وغضب؛ أرسلني،
~~ويحك. قال: والله لا أرسلك حتى تحسن في موالي: أربعمائة حاسر، وثلاثمائة
~~دارع؛ قد منعوني من الأحمر والأسود، تحصدهم في غداة واحدة. إني والله امرؤ
~~أخشى الدوائر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم لك. وحدثني أبي إسحاق
~~عن عبادة بن الوليد، قال: لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، تشبث بأمرهم ابن سلول وقام دونهم. قال: ومشى عبادة بن الصامت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ وكان أحد بني عوف؛ لهم من حلفه مثل الذي
~~لابن سلول، فخلعهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتبرأ إلى الله
~~ورسوله من حلفهم، وقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنين، فنزلت فيه وفي ابن
~~سلول: " يا ms00392 أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم
~~أولياء بعض " إلى قوله: " فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون
~~نخشى أن تصيبنا دائرة " إلى قوله " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
~~؛ لتولى عبادة الله ورسوله. وذكر الواقدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~حاصرهم خمس عشرة ليلة، إلى هلال ذي القعدة. وكانوا أول من غدر من اليهود.
~~وحاربوا حتى قذف الله في قلوبهم الرعب، ونزلوا على حكمه، وأن له أموالهم.
~~فأمر صلى الله عليه وسلم فكتفوا، واستعمل على كتافهم المنذر بن قدامة
~~السلمي؛ من بني السلم. فكلم عبد الله بن أبي بن سلول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وألح عليه. فقال: خذهم. وأمر بهم أن يجلوا من المدينة، وولى
~~إخراجهم منها عبادة بن الصامت. فلحقوا بأذرعات، فما كان أقل من بقائهم
~~فيها. وتولى قبض أموالهم محمد بن مسلمة. ثم خمست، وأخذ النبي صلى الله عليه
~~وسلم من سلاحهم ثلاثة أسياف، ودرعين، وغير ذلك.
### || AUT غزوة بني النضير
# قال معمر، عن الزهري، عن عروة: كانت
### || AUT غزوة بني النضير
# ؛ وهم طائفة من اليهود، على رأس ستة أشهر من وقعة بدر. وكانت منازلهم
~~ونخلهم بناحية المدينة. وحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلوا
~~على الجلاء، على أن لهم ما أقلت الإبل إلا السلاح. فأنزلت " هو الذي أخرج
~~الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر " الآيات. فأجلاهم إلى
~~الشام، وكانوا من سبط لم يصبهم جلاء. وكان الله قد كتب عليهم الجلاء، ولولا
~~ذلك لعذبهم في الدنيا بالقتل والسبي. وقوله " لأول الحشر " ؛ أي كان جلاؤهم
~~ذلك أول حشر في الدنيا إلى الشام. ويرويه عقيل عن الزهري قوله: وأسنده زيد
~~بن المبارك الصنعاني، ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن
~~عائشة. وذكر عائشة فيه غير محفوظ. وقال ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن
~~نافع، عن ابن عمر: إن يهود بني النضير، وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فأجلى بني النضير، وأقر ms00393 قريظة ومن عليهم، حتى حاربوا بعد ذلك.
~~أخرجه البخاري. وقال معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن
~~رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن كفار قريش كتبوا إلى ابن أبي
~~ومن كان يعبد معه الأوثان من الأوس والخزرج قبل وقعة بدر: إنكم آويتم
~~صاحبنا، وإنا نقسم بالله لتقاتلنه أو لتخرجنه أو لنسيرن إليكم بجمعنا حتى
~~نقتل مقاتلتكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبلغه ذلك فلقيهم فقال: لقد
~~بلغ وعد قريش منكم المبالغ، ما كانت تكيدكم بأكثر مما تريدون أن تكيدوا به
~~أنفسكم. تريدون أن تقاتلوا أبناءكم وإخوانكم - فلما سمعوا ذلك تفرقوا. فبلغ
~~ذلك كفار قريش فكتبوا؛ بعد بدر، إلى اليهود: إنكم أهل الحلقة والحصن وإنكم
~~لتقاتلن صاحبنا أو لنفعلن كذا وكذا، ولا يحول بيننا وبين خدم نسائكم شيء.
~~وهي الخلاخيل. فلما بلغ كتابهم النبي صلى الله عليه وسلم، أجمعت بنو النضير
~~بالغدر. وأرسلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم: أخرج إلينا في ثلاثين رجلا
~~من أصحابك، وليخرج منا ثلاثون حبرا، حتى نلتقي بمكان المنصف، فيسمعوا منك،
~~فإن صدقوا وآمنوا بك آمنا بك. فقص خبرهم. PageV01P0197
# فلما كان الغد، غدا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكتائب فحصرهم،
~~فقال لهم: إنكم والله لا تأمنون عندي إلا بعهد تاهدوني عليه. فأبوا أن
~~يعطوه عهدا، فقاتلهم يومهم ذلك. ثم غدا على بني قريظة بالكتائب، وترك بني
~~النضير، ودعاهم إلى أن يعاهدوه. فعاهدوه، فانصرف عنهم. وغدا إلى بني النضير
~~بالكتائب، فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء. فجلت بنو النضير، واحتملوا ما
~~أقلت الإبل من أمتعتهم وأبوابهم وخشبهم. فكان نخل بني النضير لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خاصة، أعطاه الله إياها، فقال " وما أفاء الله على
~~رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب " ، يقول: بغير قتال. فأعطى
~~النبي صلى الله عليه وسلم أكثرها المهاجرين وقسمها بينهم، وقسم منها لرجلين
~~من الأنصار كانا ذوي حاجة. وبقي منها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~التي في أيدي ms00394 بني فاطمة رضي الله عنها. وذهب موسى بن عقبة، وابن إسحاق إلى
~~أن غزوة بني النضير كانت بعد أحد، وكذلك قال غيرهما. ورواه ابن لهيعة، عن
~~أبي الأسود، عن عروة. وهذا حديث موسى وحديث عروة: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خرج إلى بني النضير يستعينهم في عقل الكلابيين. وكانوا - زعموا -
~~قد دسوا إلى قريش حين نزلوا بأحد لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فحضرهم على القتال ودلوهم على العورة. فلما كلمهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في عقل الكلابيين، قالوا: إجلس يا أبا القاسم حتى تطعم وترجع بحاجتك
~~ونقوم فنتشاور. فجلس بأصحابه. فلما خلوا والشيطان معهم، ائتمروا بقتل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: لن تجدوه أقرب منه الآن، فاستريحوا منه
~~تأمنوا. فقال رجل: إن شئتم ظهرت فوق البيت الذي هو تحته فدليت عليه حجرا
~~فقتلته. فأوحى الله إليه فأخبره بشأنهم وعصمه، فقام كأنه يقضي حاجة.
~~وانتظره أعداء الله، فراث عليهم. فأقبل رجل من المدينة فسألوه عنه فقال:
~~لقيته قد دخل أزقة المدينة. فقالوا لأصحابه: عجل أبو القاسم أن نقيم أمرنا
~~في حاجته. ثم قام أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعوا ونزلت " يا
~~أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم
~~" الآية. وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإجلاءهم، وأن يسيروا حيث
~~شاءوا. وكان النفاق قد كثر بالمدينة. فقالوا: أين تخرجنا - قال: أخرجكم إلى
~~الحشر. فلما سمع المنافقون ما يراد بأوليائهم أرسلا إليهم: إنا معكم محيانا
~~ومماتنا، إن قوتلتم فلكم علينا النص، وإن أخرجتم لم نتخلف عنكم. وسيد
~~اليهود أبو صفية حيي بن أخطب. فلما وثقوا بأماني المنافقين عظمت غرتهم
~~ومناهم الشيطان الظهور، فنادوا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه: إنا،
~~والله، لا نخرج ولئن قاتلتنا لنقاتلنك. PageV01P0198
# فمضى النبي صلى الله عليه وسلم لأمر الله فيهم، وأمر أصحابه فأخذوا
~~السلاح ثم مضى إليهم. وتحصنت اليهود في دورهم وحصونهم. فلما انتهى النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى ms00395 أزقتهم وحصونهم كره أن يمكنهم من القتال في دورهم
~~وحصونهم، وحفظ الله له أمره وعزم له على رشده، فأمر أن يهدم الأدنى فالأدنى
~~من دورهم، وبالنخل أن تحرق وتقطع، وكف الله أيديهم وأيدي المنافقين فلم
~~ينصروهم، وألقى في قلوب الفريقين الرعب. ثم جعلت اليهود كلما خلص رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من هدم ما يلي مدينتهم، ألقى الله في قلوبهم الرعب،
~~فهدموا الدور التي هم فيها من أدبارها، ولم يستطيعوا أن يخرجوا على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأصحابه يهدمون شيئا فشيئا. فلما كادت اليهود أن تبلغ
~~آخر دورها، وهم ينتظرون المنافقين وما كانوا منوهم، فلما يئسوا مما عندهم،
~~سألوا النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان عرض عليهم قبل ذلك، فقاضاهم على
~~أن يجليهم، ولهم أن يحملوا ما استقلت به الإبل إلا السلاح. وطاروا كل مطير،
~~وذهبوا كل مذهب. ولحق بنو أبي الحقيق بخيبر ومعهم آنية كثيرة من فضة، فرآها
~~النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون. وعمد حيي بن أخطب حتى قدم مكة على
~~قريش، فاستغواهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبين الله لرسوله حديث
~~أهل النفاق، وما بينهم وبين اليهود، وكانوا قد عيروا المسلمين حين قطعوا
~~النخل وهدموا. فقالوا: ما ذنب الشجرة وأنتم تزعمون أنكم مصلحون - فأنزل
~~الله " سبح لله " سورة الحشر. ثم جعلها نفلا لرسوله، فقسمها فيمن أراه الله
~~من المهاجرين. وأعطى منها أبا دجانة سماك بن خرشة، وسهل بن حنيف،
~~الأنصاريين. وأعطى - زعموا - سعد بن معاذ سيف ابن أبي الحقيق. وكان إجلاء
~~بني النضير في المحرم سنة ثلاث. وأقامت بنو قريظة في المدينة في مساكنهم،
~~لم يؤمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل ولا إخراج حتى فضحهم الله بحيي بن
~~أخطب وبجموع الأحزاب. هذا لفظ موسى، وحديث عروة بمعناه، إلى إعطاء سعد
~~السيف. وقال موسى بن عقبة وغيره، عن نافع، عن عبد الله أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحق. لها يقول حسان بن ثابت. وهان على
~~سراة ms00396 بني لؤي ... حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت هذه الآية " ما قطعتم
~~من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله " . متفق عليه. وقال عمرو
~~بن دينار، عن الزهري، عن مالك بن أوس، عن عمر رضي الله عنه؛ أن أموال بني
~~النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا
~~ركاب. فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة ينفق منها على أهله نفقة
~~سنة، وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة في سبيل الله. أخرجاه.
### || AUT سرية زيد بن حارثة إلى القردة
# قال ابن إسحاق: وسرية زيد التي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها،
~~حين أصاب عير قريش؛ وفيها أبو سفيان؛ على القردة؛ ماء من مياه نجد. وكان من
~~حديثها أن قريشا خافوا طريقهم التي كانوا يسلكون إلى الشام حين جرت وقعة
~~بدر، فسلكوا طريق العراق. فخرج منها تجار فيهم أبو سفيان، واستأجروا رجلا
~~من بني بكر بن وائل يقال له: فرات بن حيان يدلهم. فبعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم زيد بن حارثة، فلقيهم على ذلك الماء، فأصاب تلك العير وما فيها،
~~وأعجزهم الرجال، فقدم بها على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### || AUT غزوة قرقرة الكدر
# قال الواقدي: إنها في المحرم سنة ثلاث. وهي ناحية معدن بني سليم.
~~واستخلف على المدينة ابن أم مكتوم. وكان صلى الله عليه وسلم بلغه أن بهذا
~~الموضع جمعا من سليم وغطفان. فلم يجد في المجال أحدا، ووجد رعاء منهم غلام
~~يقال له يسار، فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ظفر بالنعم، فانحدر
~~به إلى المدينة فاقتسموها بصرار؛ على ثلاث أميال من المدينة، وكانت النعم
~~خمسمائة بعير، وأسلم يسار. القرقرة أرض ملساء، والكدر طير في ألوانها كدرة،
~~ومنهم من يقول قرارة الكدر؛ يعني أنها مستقر هذا الطير.
### || AUT مقتل كعب بن الأشرف
# قال ابن إسحاق من طريق يونس بن بكير: حدثني عبد الله بن أبي بكر، وصالح
~~بن أبي أمامة بن سهل، ms00397 قالا: PageV01P0199
# بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فرغ من بدر بشيرين إلى أهل
~~المدينة؛ فبعث زيد بن حارثة إلى أهل السافلة، وبعث عبد الله بن رواحة إلى
~~أهل العالية، فبشروا ونعوا أبا جهل وعتبة والملأ من قريش. فلما بلغ ذلك كعب
~~بن الأشرف قال: ويلكم، أحق هذا - هؤلاء ملوك العرب وسادة الناس. ثم خرج إلى
~~أبي وداعة، فجعل يبكي على قتلى قريش، ويحرض على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقال: طحنت رحى بدر لمهلك أهلها ... ولمثل بدر تستهل وتدمع قتلت سراة
~~الناس حول حياضهم ... لا تبعدوا إن الملوك تصرع كم قد أصيب بها من أبيض
~~ماجد ... ذي بهجة تأوي إليه الضيع ويقول أقوام أذل بسخطهم ... إن ابن
~~الأشرف ظل كعبا يجزع صدقوا؛ فليت الأرض ساعة قتلوا ... ظلت تسوخ بأهلها
~~وتصدع نبئت أن بني كنانة كلهم ... خشعوا لقول أبي الوليد وجدعوا قال ابن
~~إسحاق: ثم رجع إلى المدينة فشبب بأم الفضل بنت الحارث: أراحل أنت لم تحلل
~~بمنقبة ... وتارك أنت أم الفضل بالحرم - في كلام له. ثم شبب بنساء المسلمين
~~حتى آذاهم. وقال موسى بن عقبة: كان ابن الأشرف قد آذى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بالهجاء، وركب إلى قريش فقدم عليهم فاستغواهم على رسول الله،
~~فقال له أبو سفيان: أناشدك الله، أديننا أحب إلى الله أم دين محمد وأصحابه
~~- قال: أنتم أهدى منهم سبيلا. ثم خرج مقبلا قد أجمع رأي المشركين على قتال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم معلنا بعداوته وهجائه. وقال محمد بن يونس
~~الجمال المخرمي - الذي قال فيه ابن عدي: كان عندي ممن يسرق الحديث. قلت:
~~لكن روى عنه مسلم - ثنا ابن عيينة، ثنا عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~قدم حبي بن أخطب، وكعب بن الأشرف مكة على قريش فحالفوهم على قتال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فقالوا لهم: أنتم أهل العلم القديم وأهل الكتاب،
~~فأخبرونا عنا وعن محمد، قالوا: ما أنتم وما محمد - قالوا: نحن ننحر الكوماء
~~ونسقي اللبن ms00398 على الماء ونفك العناة ونسقي الحجيج، ونصل الأرحام. قالوا: فما
~~محمد - قالوا: صنبور قطع أرحامنا واتبعه سراق الحجيج بنو غفار. قالوا: لا،
~~بل أنتم خير منه وأهدى سبيلا. فأنزل الله " ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا
~~من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت " الآية. قال سفيان: كانت غفار سرقة في
~~الجاهلية. وقال إبراهيم بن جعفر بن محمد بن مسلمة، عن أبيه، عن جابر بن عبد
~~الله قال: ولحق كعب بن الأشرف بمكة إلى أن قدم المدينة معلنا بمعاداة النبي
~~صلى الله عليه وسلم وهجائه، فكان أول ما خرج منه قوله: أذاهب أنت لم تحلل
~~بمنقبة ... وتارك أنت أم الفضل بالحرم! صفراء رادعة لو تعصر أنعصرت ... من
~~ذي القوارير والحناء والكتم إحدى بني عامر هام الفؤاد بها ... ولو تشاء شفت
~~كعبا من السقم لم أر شمسا بليل قبلها طلعت ... حتى تبدت لنا في ليلة الظلم
~~وقال: طحنت رحى بدر لمهلك أهلها " الأبيات " . فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوما: من لكعب بن الأشرف - فقد آذانا بالشعر وقوى المشركين علينا.
~~فقال محمد بن مسلمة: أنا يا رسول الله. قال: فأنت. فقام فمشى ثم رجع فقال:
~~إني قائل قال: فأنت في حل: فخرج محمد، بعد يوم أو يومين، حتى أتى كعبا وهو
~~في حائط فقال: يا كعب، جئت لحاجة؛ الحديث. PageV01P0200
# وقال ابن عيينة: قال عمرو بن دينار: سمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله - فقام محمد بن
~~مسلمة فقال: يا رسول الله، أعجب إليك أن أقتله - قال: نعم. قال: فأذن لي أن
~~أقول شيئا. قال: قل. فأتاه محمد بن مسلمة فقال: إن هذا الرجل قد سألنا
~~صدقة، وقد عنانا، وإني قد أتيتك أستسلفك. قال: وأيضا لتملنه. قال: إنا قد
~~اتبعناه فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وقد أردنا أن
~~تسلفنا. قال: ارهنوني نساءكم. قال: نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب - قال:
~~فارهنوني أبناءكم. قال: كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب ms00399 - قال: فارهنوني
~~أبناءك. قال: كيف نرهنك أبناءنا فيقال رهن بوسق أو وسقين - قال: فأي شيء -
~~قال: نرهنك اللأمة. فواعده أن يأتيه ليلا، فجاءه ليلا ومعه أبو نائلة، وهو
~~أخو كعب من الرضاعة، فدعاه من الحصن فنزل إليهم، فقالت له امرأته: أين تخرج
~~هذه الساعة - قال: إنما هو أخي أبو نائلة ومحمد بن مسلمة، إن الكريم لو دعي
~~إلى طعنة بليل لأجاب. قال محمد: إني إذا ما جاء فإني قائل بشعره فأشمه ثم
~~أشمكم، فإذا رأيتموني أثبت يدي فدونكم. فنزل إليهم متوشحا، وهو ينفح منه
~~ريح الطيب، فقال محمد: ما رأيت كاليوم ريحا، أي أطيب، أتأذن لي أن أشم رأسك
~~- قال: نعم. فشمه ثم شم أصحابه، ثم قال: أتأذن لي - يعني ثانيا. قال: نعم.
~~فلما استمكن منه قال: دونكم. فضربوه فقتلوه. وأتوا النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبروه. أخرجه البخاري. وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، أن كعب بن الأشرف اليهودي كان
~~شاعرا، وكان يهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرض عليه كفار قريش في
~~شعره. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وأهلها أخلاط، منهم
~~المسلمون، ومنهم عبدة الأوثان، ومنهم اليهود، وهم أهل الحلقة والحصون، وهم
~~حلفاء الأوس والخزرج، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة
~~استصلاحهم كلهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يؤذونه أشد
~~الأذى، فأمر الله رسوله والمسلمين بالصبر والعفو، فقال تعالى: " ولتسمعن من
~~الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا " ، وقال: " ود
~~كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من
~~بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره " ، فأمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سعد بن معاذ أن يبعث رهطا ليقتلوا كعبا، فبعث إليه
~~سعد محمد بن مسلمة وأبا عبس، والحارث ابن أخي سعد بن معاذ في خمسة رهط أتوه
~~عشية، ms00400 وهو في مجلسهم بالعوالي. فلما رآهم كعب أنكرهم وكاد يذعر منهم، فقال
~~لهم: ما جاء بكم - قالوا: جاءت بنا إليك الحاجة. قال: فليدن إلي بعضكم
~~فليحدثني بها. فدنا إليه بعضهم فقال: جئناك لنبيعك أدراعا لنا لنستنفق
~~أثمانها. فقال: والله لئن فعلتم ذلك لقد جهدتم، قد نزل بكم هذا الرجل.
~~فواعدهم أن يأتوه عشاء حين يهدأ عنهم الناس. فجاءوا فناداه رجل منهم، فقام
~~ليخرج فقالت امرأته: ما طرقوك ساعتهم هذه لشيء تحب. فقال: بل إنهم قد
~~حدثوني حديثهم. فاعتنقه أبو عبس، وضربه محمد بن مسلمة بالسيف، وطعنه بعضهم
~~بالسيف في خاصرته. فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين. فغدوا
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبحوا فقالوا: إنه طرق صاحبنا
~~الليلة وهو سيد من سادتنا فقتل، فذكر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الذي كان يقول في أشعاره. ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب
~~بينه وبينهم كتابا، فكتب بينهم صحيفة، وكانت تلك الصحيفة بعده عند علي.
~~أخرجه أبو داود. وذكر موسى بن عقبة وغيره أن عباد بن بشر كان معهم، فأصيب
~~في وجهه بالسيف أو رجله. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني ثور بن
~~زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: ومشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى بقيع الغرقد، ثم وجههم وقال: انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم.
~~PageV01P0201
# وذكر البكائي، عن ابن إسحاق هذه القصة بأطول مما هنا وأحسن عبارة، وفيه:
~~فاجتمع في قتله محمد، وسلكان بن سلامة بن وقش؛ وهو أبو نائلة الأشهلي؛
~~وعباد بن بشر، وأبو عبس بن جبر الحارثي. فقدموا إلى ابن الأشرف سلكان،
~~فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا شعرا، ثم قال: ويحك يا بن الأشرف، إني قد جئت
~~لحاجة أريد ذكرها لك فاكتم عني. ورمونا من قوس واحدة، وقطعت عنا السبل حتى
~~ضاع العيال وجهدنا. إلى ما أقول. فقال: إني أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك
~~ونوثق لك، إن معي أصحابا لي على مثل رأيي، ms00401 وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم،
~~وتحسن في ذلك، ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء. قال: فرجع سلكان إلى أصحابه
~~فأخبرهم خبره، وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا إليه.
~~واجتمعوا، وساق القصة. قال ابن إسحاق: وأطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قتل اليهود، وقال: من ظفرتم به من اليهود فاقتلوه. وحينئذ أسلم حويصة بن
~~مسعود. وكان قد أسلم قبله أخوه محيصة. فقتل محيصة بن سنينة اليهودي التاجر،
~~فقام محيصة قبل أن يسلم وجعل يضرب أخاه ويقول: أي عدو الله قتلته؟ أما
~~والله لرب شحم في بطنك من ماله. فقال: والله لقد أمرني بقتله من لو أمرني
~~بقتلك لضربت عنقك. قال: والله إن دينا بلغ بك هذا لعجب. فأسلم حويصة. وفي
~~رمضان: ولد السيد أبو محمد الحسن بن علي، رضي الله عنهما. وتزوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم بحفصة بنت عمر. وفي هذه السنة: تزوج أيضا بزينب بنت خزيمة،
~~من بني عامر بن صعصعة، وهي أم المساكين، فعاشت عنده شهرين أو ثلاثة،
~~وتوفيت. وقيل أقامت عنده ثمانية أشهر، والله تعالى أعلم.
### || AUT غزوة أحد
# وكانت في شوال قال شيبان، عن قتادة: واقع نبي الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد من العام المقبل بعد بدر في شوال، يوم السبت لإحدى عشرة ليلة مضت
~~من شوال. وكان أصحابه يومئذ سبعمائة، والمشركون ألفين أو ما شاء الله من
~~ذلك. وقال ابن إسحاق: للنصف من شوال وقال مالك: كان القتال يومئذ في أول
~~النهار. وقال بريد بن عبد الله، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، قال: رأيت أني قد هززت سيفا فانقطع صدره، فإذا هو ما أصيب
~~من المؤمنين يوم أحد، ثم هززته أخرى فعاد أحسن ما كان، فإذا هو ما جاء الله
~~به من الفتح واجتماع المؤمنين، ورأيت في رؤياي بقرا، والله خير، فإذا هم
~~النفر من المؤمنين يوم أحد، وإذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب
~~الصدق الذي آتانا يوم بدر. أخرجاه. ms00402 وقال وهب بن منبه: أخبرني ابن أبي
~~الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله ابن عبد الله، عن ابن عباس قال: تنفل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر، وهو الذي رأى فيه الرؤيا
~~يوم أحد. وذلك أنه لما جاءه المشركون كان رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها، فقال له ناس لم يكونوا شهدوا بدرا: يخرج
~~بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم نقاتلهم بأحد، ورجوا أن يصيبوا من
~~الفضيلة ما أصاب أهل بدر. فما زالوا برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لبس
~~أداته، ثم ندموا وقالوا: يا رسول الله، أقم فالرأي رأيك. فقال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: ما ينبغي لنبي أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى
~~يحكم الله بينه وبين عدوه. قالوا: وكان ما قال لهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قبل أن يلبس الأداة: إني رأيت أني في درع حصينة فأولتها المدينة، وأني
~~مردف كبشا فأولته كبش الكتيبة، ورأيت أن سيفي ذا الفقار فل فأولته فلا
~~فيكم، ورأيت بقرا تذبح، فبقر والله خير، فبقر والله خير. وقال يونس، عن
~~الزهري في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، قال: حتى إذا كان بالشوط
~~بني المدينة وأحد، انخزل عبد الله بن أبي بقريب من ثلث الجيش. ومضى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وأصحابه وهم في سبعمائة. وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف،
~~ومعهم مائتا فرس قد جنبوها، وجعلوا على ميمنة الخيل خالد بن الوليد، وعلى
~~ميسرتها عكرمة بن أبي جهل. PageV01P0202
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، وعن عروة قال: فخرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم والمسلمون وهم ألف، والمشركون ثلاثة آلاف. فنزل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أحدا، ورجع عن عبد الله بن أبي في ثلاثمائة، فسقط في أيدي
~~الطائفتين، وهمتا أن تفشلا؛ والطائفتان: بنو سلمة وبنو حارثة. وقال ابن
~~عيينة، عن عمرو، عن جابر: " إذ همت طائفتان منكم إن تفشلا ms00403 " ؛ بنو سلمة
~~وبنو حارثة، ما أحب أنها لم تنزل لقوله " والله وليهما " . متفق عليه. وقال
~~شعبة، عن عدي بن ثابت، سمع عبد الله بن يزيد يحدث، عن زيد بن ثابت قال: لما
~~خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس خرجوا معه. فكان أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين؛ فرقة تقول: نقاتلهم، وفرقة تقول: لا
~~نقاتلهم. فنزلت " فما لكم في المنافقين فئتين " ، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إنها طيبة تنفي الخبيث كما تنفي النار خبث الفضة. متفق عليه.
~~وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم
~~عليه حتى يميز الخبيث من الطيب " ؛ وقال ميزهم يوم أحد. وقال البكائي، عن
~~ابن إسحاق قال: كان من حديث أحد؛ كما حدثني الزهري، ومحمد بن يحيى بن حبان،
~~وعاصم بن عمر، والحصين بن عبد الرحمن، وغيرهم، كل قد حدث بعض الحديث، وقد
~~اجتمع حديثهم كله فيما سقت في هذا الحديث عن يوم أحد؛ أن كفار قريش لما
~~أصيب منهم أصحاب القليب، ورجع فلهم إلى مكة، ورجع أبو سفيان ابن حرب
~~بالعير، مشى عبد الله بن أبي ربيعة، وعكرمة بن أبي جهل، وصفوان بن أمية، في
~~رجال من قريش ممن أصيب آباؤهم وأبناؤهم وإخوانهم ببدر، فكلموا أبا سفيان
~~ومن كان له في تلك العير تجارة، فقالوا: يا معشر قريش، إن محمدا قد وتركم
~~وقتل خياركم، فأعينونا بهذا المال على حربه لعلنا ندرك منه ثأرا بمن أصاب
~~منا. فاجتمعوا لحرب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فعل ذلك أبو سفيان
~~وأصحاب العير بأحابيشها ومن أطاعها من قبائل كنانة وأهل تهامة. وكان أبو
~~عزة الجمحي قد من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ذا عيال وحاجة،
~~فقال: يا رسول الله، إني فقير ذو عيال وحادة، فامنن علي. فقال له صفوان: يا
~~أبا عزة، إنك أمرؤ شاعر، فأعنا بلسانك فاخرج معنا، فقال: إن محمدا قد من
~~علي فلا أريد أن أظاهر عليه. ms00404 قال بلى، فأعنا بنفسك، فلك الله علي إن رجعت
~~أن أعينك، وإن أصبت أن أجعل بناتك مع بناتي يصيبهن ما أصابهن من عسر ويسر.
~~فخرج أبو عزة يسير في تهامة ويدعو كنانة، ويقول: إيها بني عبد مناة الرزام
~~... أنتم حماة وأبوكم حام لا يعدوني نصركم بعد العام ... لا تسلموني لا يحل
~~إسلام PageV01P0203
# وخرج مسافع بن عبد مناف الجمحي إلى بني مالك بن كنانة يدعوهم إلى حرب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويقول شعرا. ودعا جبير بن مطعم غلاما له
~~حبشيا يقال له وحشي، يقذف بحربة له قذف الحبشة قلما يخطئ بها، فقال له:
~~أخرج مع الناس فإن أنت قتلت حمزة بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق. فخرجت قريش
~~بحدها وحديدها وأحابيشها ومن تابعها، وخرجوا معهم بالظعن التماس الحفيظة
~~وأن لا يفروا. وخرج أبو سفيان، وهو قائد الناس، بهند بنت عتبة، وخرج عكرمة
~~بأم حكيم بنت الحارث بن هشام، حتى نزلوا بعينين بجبل أحد ببطن السبخة من
~~قناة على شفير الوادي مقابل المدينة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن رأيتم أن تقيموا بالمدينة وتدعوهم حيث نزلوا، فإن أقاموا بشر مقام، وإن
~~دخلوا علينا قاتلناهم فيها. وكان يكره الخروج إليهم. فقال رجال ممن فاته
~~يوم بدر: يا رسول الله، أخرج بنا إليهم لا يرون أنا جبنا عنهم. فلم يزالوا
~~برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخل فلبس لأمته، وذلك يوم الجمعة حين
~~فرغ الناس من الصلاة. فذكر خروجه وانخزال ابن أبي بثلث الناس، فاتبعهم عبد
~~الله والد جابر، يقول: أذكركم الله أن تخذلوا قومكم ونبيكم. قالوا: لو نعلم
~~أنكم تقاتلون لما أسلمناكم، ولكنا لا نرى أنه يكون قتال. وقالت الأنصار: يا
~~رسول الله، ألا نستعين بحلفائنا من يهود؟ قال: لا حاجة لنا فيهم. ومضى حتى
~~نزل الشعب من أحد في عدوة الوادي إلى الجبل، فجعل ظهره وعسكره إلى أحد،
~~وقال: لا يقاتلن أحد حتى نأمره بالقتال. وتعبأ للقتال وهو في سبعمائة، وأمر
~~على الرماة عبد الله بن جبير ms00405 وهم خمسون رجلا، فقال: انضحوا عنا الخيل
~~بالنبل، لا يأتونا من خلفنا، إن كنت لنا أو علينا، فاثبت مكانك لا تؤتين من
~~قبلك وظاهر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين درعين، ودفع اللواء إلى مصعب
~~بن عمير. وتعبأت قريش وهم ثلاثة آلاف ومعهم مائتا فرس قد جنبوها فجعلوا على
~~الميمنة خالدا، وعلى الميسرة عكرمة. وقال سلام بن مسكين، عن قتادة، عن سعيد
~~بن المسيب قال: كانت راية رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد مرطا أسود
~~كان لعائشة، وراية الأنصار يقال لها العقاب، وعلى ميمنته علي، وعلى ميسرته
~~المنذر بن عمرو الساعدي، والزبير بن العوام كان على الرجال، ويقال المقداد
~~بن الأسود، وكان حمزة على القلب، واللواء مع مصعب، فقتل، فأعطاه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عليا: قال: ويقال كانت ثلاثة ألوية، لواء إلى مصعب بن عمير
~~للمهاجرين، ولواء إلى علي، ولواء إلى المنذر. وقال ثابت، عن أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال: من يأخذ مني هذا السيف
~~بحقه؟ فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول: أنا، أنا. فقال من يأخذه بحقه؟
~~فأحجم القوم، فقال له أبو دجانة سماك: أنا آخذه بحقه. قال: فأخذه ففلق به
~~هام المشركين. أخرجه مسلم. وقال ابن إسحاق: حتى قام إليه أبو دجانة سماك بن
~~خرشة، أخو بني ساعدة، فقال: وما حقه؟ قال: أن تضرب به في العدو حتى ينحني.
~~قال: فأنا آخذه يا رسول الله. فأعطاه إياه، وكان أبو دجانة رجلا شجاعا
~~يختال عند الحرب، وكان إذا قاتل علم بعصابة له حمراء فاعتصب بها على رأسه،
~~ثم جعل يتبختر بين الصفين. فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين
~~رآه يتبختر: إنها لمشية يبغضها الله إلا في مثل هذا الموطن. وقال عمرو بن
~~عاصم الكلابي: حدثني عبيد الله بن الوزاع، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~الزبير بن العوام قال: عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا يوم أحد
~~فقال: من يأخذه ms00406 بحقه؟ فقمت فقلت: أنا يا رسول الله. فأعرض عني، ثم قال: من
~~يأخذ هذا السيف بحقه؟ فقام أبو دجانة سماك ابن خرشة فقال: أنا يا رسول
~~الله، فما حقه؟ قال: أن لا تقتل به مسلما ولا تفر به عن كافر. قال: فدفعه
~~إليه، وكان إذا أراد القتال أعلم بعصابة، فقلت: لأنظرن اليوم كيف يصنع.
~~قال: فجعل لا يرتفع له شيء إلا هتكه وأفراه، حتى انتهى إلى نسوة في سفح جبل
~~معهن دفوف لهن، فيهن امرأة وهي تقول: نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق
~~إن تقبلوا نعانق ... أو تدبروا نفارق فراق غير وامق PageV01P0204
# قال: فأهوى بالسيف إلى امرأة ليضربها، ثم كف عنها. فلما انكشف القتال قلت
~~له: كل عملك رأيت ما خلا رفعك السيف على المرأة ثم لم تضربها. قال أكرمت
~~سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقتل به امرأة. وروى جعفر بن عبد الله
~~بن أسلم، مولى عمر، عن معاوية بن معبد ابن كعب بن مالك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال حين رأى أبا دجانة يتبختر: إنها لمشية يبغضها الله إلا
~~في مثل هذا الموطن. وقال ابن إسحاق، عن الزهري وغيره، إن رجلا من المشركين
~~خرج يوم أحد، فدعا إلى البراز، فأحجم الناس عنه حتى دعا ثلاثا، وهو على جمل
~~له، فقام اليه الزبير فوثب حتى استوى معه على بعيره، ثم عانقه فاقتتلا فوق
~~البعير جميعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الذي يلي حضيض الأرض
~~مقتول. فوقع المشرك ووقع عليه الزبير فذبحه. ثم إن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قرب الزبير فأجلسه على فخذه وقال: إن لكل نبي حواريا والزبير حواري.
~~قال ابن إسحاق: واقتتل الناس حتى حميت الحرب، وقاتل أبو دجانة حتى أمعن في
~~الناس، وحمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وآخرون. وقال زهير بن
~~معاوية: ثنا أبو إسحاق، سمعت البراء يحدث قال: جعل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على الرماة يوم أحد، وكانوا خمسين، عبد الله بن جبير، ms00407 وقال: إذا
~~رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا هزمنا
~~القوم وأوطأناهم فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم، قال: فهزمهم. فأنا والله رأيت
~~النساء يشتددن على الجبل قد بدت خلاخيلهن وسوقهن رافعات ثيابهن. فقال أصحاب
~~عبد الله بن جبير: الغنيمة، أي قوم، الغنيمة، ظهر أصحابكم فما تنتظرون؟
~~فقال عبد الله لهم: أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~فقالوا: لنأتين الناس فلنصيبن من الغنيمة: فأتوهم فصرفت وجوههم فأقبلوا
~~منهزمين. فذلك الذي يدعوهم الرسول في أخراهم. فلم يبق مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلا اثنا عشر رجلا. فأصابوا منا سبعين. فقال أبو سفيان: أفي
~~القوم محمد؟ أفي القوم محمد؟ ثلاث مرات. فنهاهم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يجيبوه. ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة، فأي القوم ابن أبي
~~قحافة؟ ثم قال: أفي القوم ابن الخطاب؟ ثلاثا. ثم رجع إلى أصحابه فقال: أما
~~هؤلاء فقد قتلوا. فما ملك عمر نفسه أن قال: كذبت يا عدو الله، إن الذين
~~عددت لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوؤك. فقال: يوم بيوم بدر والحرب سجال،
~~إنكم ستجدون مثلة لم أمر بها ولم تسؤني. ثم أخذ يرتجز: أعل هبل، أعل هبل.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تجيبوه؟ قالوا: ما نقول؟ قال:
~~قولوا: الله أعلى وأجل. ثم قال: لنا العزى ولا عزى لكم. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. ألا تجيبوه؟ قالوا: ما نقول؟ قال: قولوا: الله مولانا ولا
~~مولى لكم. أخرجه البخاري. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق؛ فحدثني الحصين
~~بن عبد الرحمن، عن محمود بن عمرو بن يزيد بن السكن؛ أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال يوم أحد حين غشيه القوم: من رجل يشري منا نفسه؟ فقام زياد بن
~~السكن في خمسة من الأنصار؛ وبعض الناس يقول: هو عمارة بن زياد بن السكن،
~~فقاتلوا دون رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجل ثم رجل يقتلون دونه، حتى
~~كان ms00408 آخرهم زيادا أو عمارة، فقاتل حتى أثبتته الجراحة. ثم فاءت من المسلمين
~~فئة فأجهضوهم عنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أدنوه مني. فأدنوه
~~منه، فوسده قدمه، فمات وخده على قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وترس
~~دون رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو دجانة بنفسه، يقع النبل في ظهره، وهو
~~منحني على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كثرت فيه النبل. وقال حماد بن
~~سلمة، عن ثابت، وغيره، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد يوم
~~أحد في سبعة من الأنصار ورجلين من قريش، فلما رهقوه قال: من يردهم عنا وله
~~الجنة، أو هو رفيقي في الجنة؟ فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل؛ وتقدم
~~آخر حتى قتل. فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة، فقال لصاحبيه: ما أنصفنا
~~أصحابنا. رواه مسلم. وقال سليمان التيمي، عن أبي عثمان قال: لم يبقى مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن غير طلحة
~~بن عبيد الله وسعد؛ عن حديثهما. متفق عليه. PageV01P0205
# وقال قيس بن أبي حازم: رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه
~~وسلم، يعني ويوم أحد. أخرجه البخاري. وقال عبد الله بن صالح: حدثني يحيى بن
~~أيوب، عن عمارة بن غزية، عن أبي الزبير مولى حكيم بن حزام، عن جابر قال:
~~انهزم الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، فبقي معه أحد عشر
~~رجلا، وطلحة بن عبيد الله، وهو يصعد في الجبل، فلحقهم المشركون. فقال ألا
~~أحد لهؤلاء؟ فقال طلحة: أنا يا رسول الله. قال: كما أنت يا طلحة. فقال رجل
~~من الأنصار: فأنا يا رسول الله. فقاتل عنه، وصعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ومن معه، ثم قتل الأنصاري فلحقوه فقال: ألا أحد لهؤلاء؟ فقال طلحة مثل
~~قوله، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل قوله، فقال رجل من الأنصار:
~~أنا يا رسول الله، فأذن له فقاتل ورسول الله ms00409 صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~يصعدون، ثم قتل فلحقوه. فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل
~~قوله ويقول طلحة: أنا فيحبسه. ويستأذنه رجل من الأنصار فيأذن له، حتى لم
~~يبق معه إلا طلحة، فغشوهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من لهؤلاء؟
~~فقال طلحة: أنا. فقاتل مثل قتال جميع من كان قبله وأصيبت أنامله، فقال حس.
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو قلت بسم الله أو ذكرت اسم الله
~~لرفعتك الملائكة والناس ينظرون إليك حتى تلج بك في جو السماء. ثم صعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وهم مجتمعون. وقال عبد الوارث: ثنا عبد
~~العزيز، عن أنس قال: لما كان يوم أحد انهزم الناس عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وأبو طلحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يجوب عنه بحجفة
~~معه. وكان أبو طلحة رجلا راميا شديد النزع، كسر يومئذ قوسين أو ثلاثة. وكان
~~الرجل يمر بالجعبة فيها النبل فينثرها لأبي طلحة. ويشرف نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم فينظر إلى القوم فيقول أبو طلحة: يا نبي الله، بأبي أنت وأمي، لا
~~تشرف يصبك سهم من سهام القوم، نحري دون نحرك. ولقد رأيت عائشة بنت أبي بكر،
~~وأم سليم وإنهما مشمرتان أرى خدم سوقهما، تنقلان القرب على متونهما ثم
~~تفرغانه في أفواه القوم. ولقد وقع السيف من يدي طلحة من النعاس إما مرتين
~~أو ثلاثا. متفق عليه. وقال ابن إسحاق. وقاتل مصعب بن عمير دون رسول الله
~~حتى قتل قتله ابن قميئة الليثي، وهو يظنه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فرجع إلى قريش فقال: قتلت محمدا. ولما قتل مصعب أعطى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم اللواء علي بن أبي طالب ورجالا من المسلمين. وقال موسى بن عقبة:
~~واستجلبت قريش من شاءوا من مشركي العرب، وسار أبو سفيان في جمع قريش. ثم
~~ذكر نحو ما تقدم، وفيه: فأصابوا وجهه، يعني النبي صلى الله عليه وسلم
~~وقصموا رباعيته، ms00410 وخرقوا شفته. يزعمون أن الذي رماه عتبة بن أبي وقاص. وعنده
~~المنام، وفيه: فأولت الدرع الحصينة المدينة، فامكثوا واجعلوا الذراري في
~~الآطام، فإن دخلوا علينا في الأزقة قاتلناهم ورموا من فوق البيوت. وكانوا
~~قد سكوا أزقة المدينة بالبيان حتى كانت كالحصن. فأبى كثير من الناس إلا
~~الخروج، وعامتهم لم يشهدوا بدرا. قال: وليس مع المسلمين فرس. وكان حامل
~~لواء المشركين طلحة بن عثمان، أخو شيبة العبدري، وحامل لواء المسلمين رجل
~~من المهاجرين، فقال: أنا عاصم إن شاء الله لما معي، فقال له طلحة بن عثمان:
~~هل لك في المبارزة؟ قال: نعم فبدره ذلك الرجل فضرب بالسيف على رأسه حتى وقع
~~السيف في لحيته. فكان قتل صاحب المشركين تصديقا لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في قوله أرى أني مردف كبشا. PageV01P0206
# فلما صرع انتشر النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وصاروا كتائب متفرقة،
~~فحاسوا العدو ضربا حتى أجهضوهم عن أثقالهم. وحملت خيل المشركين على
~~المسلمون فنهكوهم قتلا، فلما أبصر الرماة الخمسون أن الله قد فتح، قالوا:
~~والله ما نجلس هاهنا لشيء. فتركوا منازلهم التي عهد إليهم النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن لا يتركوها، وتنازعوا وفشلوا وعصوا الرسول، فأوجفت الخيل فيهم
~~قتلا، وكان عامتهم في العسكر. فلما أبصر ذلك المسلمون اجتمعوا، وصرخ صارخ:
~~أخراكم أخراكم، قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسقط في أيديهم، فقتل
~~منهم من قتل، وأكرمهم الله بالشهادة. وأصعد الناس في الشعب لا يلوون على
~~أحد، وثبت الله نبيه، وأقبل يدعو أصحابه مصعدا في الشعب، والمشركون على
~~طريقه، ومعه عصابة منهم طلحة بن عبيد الله والزبير، وجعلوا يسترونه حتى
~~قتلوا إلا ستة أو سبعة. ويقال: كان كعب بن مالك أول من عرف عيني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، حين فقد، من وراء المغفر. فنادى بصوته الأعلى: الله
~~أكبر، هذا رسول الله، فأشار إليه - زعموا - رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أن اسكت. وجرح رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه وكسرت رباعيته. وكان
~~أبي بن ms00411 خلف قال حين افتدي: والله إن عندي لفرسا أعلفها كل يوم فرق ذرة،
~~ولأقتلن عليها محمدا. فبلغ قوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بل أنا
~~أقتله إن شاء الله. فأقبل أبي مقنعا في الحديد على فرسه تلك يقول: لا نجوت
~~إن نجا محمد. فحمل على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال موسى: قال سعيد
~~بن المسيب: فاعترض له رجال، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلوا
~~طريقه، واستقبله مصعب بن عمير يقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتل
~~مصعب. وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوة أبي من فرجة بين سابغة
~~البيضة والدرع، فطعنه فيها بحربته، فوقع أبي عن فرسه، ولم يخرج من طعنته
~~دم. قال سعيد: فكسر ضلع من أضلاعه، ففي ذلك نزلت " وما رميت إذ رميت ولكن
~~الله رمى " . فأتاه أصحابه وهو يخور خوار الثور فقالوا: ما جزعك؟ إنما هو
~~خدش. فذكر لهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أنا أقتل أبيا. ثم
~~قال: والذي نفسي بيده، لو كان هذا الذي بي بأهل المجاز لماتوا أجمعون. فمات
~~قبل أن يقدم مكة. وقال ابن إسحاق: حدثني حيي بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير، عن أبيه، عن جده، أن الزبير قال: والله لقد رأيتني أنظر إلى خدم
~~سوق هند وصواحباتها مشمرات هوارب، ما دون إحداهن قليل ولا كثير، إذا مالت
~~الرماة إلى العسكر حين كشفنا القوم عنه يريدون النهب، وخلوا ظهورنا للخيل،
~~فأتينا من أدبارنا، وصرخ صارخ: ألا إن محمدا قد قتل، فانكفأنا وانكفأ علينا
~~القوم بعد أن أصبنا أصحاب لوائهم، حتى ما يدنو منه أحد من القوم. قال ابن
~~إسحاق: لم يزل لواؤهم صريعا حتى أخذته عمرة بنت علقمة الحارثية، فرفعته
~~لقريش فلاذوا به. وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله تعالى "
~~إذ تحسونهم بإذنه " أي تقتلونهم، " حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم
~~" يعني إقبال من أقبل منهم على الغنيمة، " والرسول يدعوكم في أخراكم " ، "
~~من بعد ms00412 ما أراكم ما تحبون " يعني النصر. ثم أديل للمشركين عليهم بمعصيتهم
~~الرسول حتى حصبهم النبي صلى الله عليه وسلم. وروى السدي، عن عبد خير، عن
~~عبد الله قال: ما كنت أرى أن أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يريد الدنيا حتى نزلت فينا " منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة " .
~~وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: هزم المشركون يوم أحد هزيمة بينة،
~~فصرخ إبليس: أي عباد الله أخراكم، فرجعت أولاهم واجتلدوا هم وأخراهم. فنظر
~~حذيفة فإذا هو بأبيه اليمان، فقال: أبي، أبي. فوالله ما انحجزوا عنه حتى
~~قتلوه. فقال حذيفة: غفر الله لكم. قال عروة: فوالله مازالت في حذيفة بقية
~~خير حتى لقي الله. أخرجه البخاري. وقال ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن سعد
~~بن أبي وقاص قال: كان حمزة يقاتل يوم أحد بين يدي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بسيفين، ويقول: أنا أسد الله. رواه يونس بن بكير، عن ابن عون، عن عمير
~~مرسلا، وزاد: فعثر فصرع مستلقيا وانكشفت الدرع عن بطنه، فزرقه العبد الحبشي
~~فبقره. PageV01P0207
# وقال عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن سليمان
~~بن يسار، عن جعفر بن أمية الضمري قال: خرجت مع عبيد الله بن عدي بن الخيار
~~إلى الشام. فلما قدمنا حمص قال عبيد الله: هل لك في وحشي نسأله عن قتل
~~حمزة؟ قلت: نعم. وكان وحشي يسكن حمص، فسألنا عنه، فقيل لنا: هو ذاك في ظل
~~قصره كأنه حميت. فجئنا حتى وقفنا عليه يسيرا فسلمنا، فرد علينا السلام.
~~وكان عبيد الله معتجرا بعمامته، ما يرى وحشي إلا عينيه ورجليه. فقال عبيد
~~الله: يا وحشي، تعرفني؟ فنظر إليه فقال: لا والله، إلا أني أعلم أن عدي بن
~~الخيار تزوج امرأة يقال لها أم قتال بنت أبي العيص، فولدت غلاما بمكة
~~فاسترضعته، فحملت ذلك الغلام مع أمه فناولتها إياه، لكأني نظرت إلى قدميك.
~~قال: فكشف عبيد الله عن وجهه، ثم قال: ألا تخبرنا ms00413 بقتل حمزة؟ قال: نعم. إن
~~حمزة قتل طعيمة بن عدي بن الخيار ببدر. فقال لي مولاي جبير بن مطعم: إن
~~قتلت حمزة بعمي فأنت حر. فلما خرج الناس عن عينين - وعينين جبل تحت أحد،
~~بينه وبين أحد واد - خرجت مع الناس إلى القتال. فلما أن اصطفوا للقتال خرج
~~سباع: فقال: هل من مبارز؟ فخرج إليه حمزة، فقال: يا سباع يا بن مقطعة
~~البظور، تحاد الله ورسوله؟ ثم شد عليه، فكان كأمس الذاهب. قال فمكنت لحمزة
~~تحت صخرة حتى مر علي، فرميته بحربتي فأضعها في ثنته حتى خرجت من وركه، فكان
~~ذاك العهد به. فلما رجع الناس رجعت معهم، فأقمت بمكة حتى فشا فيها الإسلام،
~~ثم خرجت إلى الطائف. قال: وأرسلوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلا،
~~وقيل إنه لا تهيج الرسل، فخرجت معهم. فلما رآني قال: أنت وحشي؟ قلت: نعم.
~~قال: الذي قتل حمزة؟ قلت: نعم، قد كان الأمر الذي بلغك. قال: ما تستطيع أن
~~تغيب عني وجهك؟ قال: فرجعت. فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج
~~مسيلمة، قلت: لأخرجن إليه لعلي أقتله فأكافيء به حمزة. فخرجت مع الناس وكان
~~من أمرهم ما كان، فإذا رجل قائم في ثلمة جدار كأنه جمل أورق ثائر رأسه.
~~قال: فأرميه بحربتي فأضعها بين ثدييه حتى خرجت من بين كتفيه، ووثب إليه رجل
~~من الأنصار فضربه بالسيف على هامته. قال سليمان بن يسار: فسمعت ابن عمر
~~يقول: قالت جارية على ظهر بيت: وا أمير المؤمنين، قتله العبد الأسود. أخرجه
~~البخاري. قال ابن إسحاق: ذكر الزهري قال: كان أول من عرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعد الهزيمة وقول الناس: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~كعب بن مالك. قال: عرفت عينيه تزهران من تحت المغفر، فناديت: يا معشر
~~المسلمين، أبشروا؛ هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأشار إلي أن أنصت،
~~ومعه جماعة. فلما أسند في الشعب أدركه أبي بن خلف وهو يقول: يا محمد، لا
~~نجوت إن ms00414 نجوت. الحديث. وقال هاشم بن هاشم الزهري: سمعت سعيد بن المسيب، سمع
~~سعدا يقول: نثل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كنانته يوم أحد، وقال:
~~إرم، فداك أبي وأمي. أخرجه البخاري. وقال ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن
~~عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن الزبير قال: فرأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد ظاهر بين درعين يومئذ، فلم يستطع أن ينهض إليها، يعني إلى صخرة في
~~الجبل، فجلس تحته طلحة بن عبيد الله فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~استوى عليها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوجب طلحة. وقال حميد، عن
~~أنس قال: غاب أنس بن النضر، عم أنس بن مالك، عن قتال بدر، فقال: غبت عن أول
~~قتال قاتله رسول الله صلى الله عليه وسلم، لئن الله أشهدني قتالا ليرين
~~الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون فقال: اللهم إني أبرأ إليك
~~مما جاء به هؤلاء؟ يعني المشركين، واعتذر معاذ، فقال: أي سعد؛ والذي نفسي
~~بيده إني لأجد ريح الجنة دون أحد، واها لريح الجنة! قال سعد: فما استطعت يا
~~رسول الله ما صنع. قال أنس: وجدناه بين القتلى، به بضع وثمانون جراحة من
~~ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم، قد مثلوا به فما عرفناه، حتى عرفته أخته
~~ببنانه. قال أنس: فكنا نقول: أنزل فيه هذه الآية " رجال صدقوا ما عاهدوا
~~الله عليه " ، أنها فيه وفي أصحابه. متفق عليه، لكن مسلم من حديث ثابت
~~البناني، عن أنس. PageV01P0208
# وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أن عمرو بن أقيش كان له
~~ربا في الجاهلية، فكره أن يسلم حتى يأخذه. فجاء يوم أحد فقال: أين بنو عمي؟
~~قالوا: بأحد. فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم، فلما رآه المسلمون
~~قالوا: إليك عنا. قال: إني قد آمنت. فقاتل حتى جرح، فحمل جريحا، فجاءه سعد
~~بن معاذ فقال لأخته: سليه، حمية لقومك أو غضبا لله؟ قال: بل غضبا لله
~~ورسوله. ms00415 فمات فدخل الجنة وما صلى صلاة. أخرجه أبو داود. وقال حيوية بن شريح
~~المصري: حدثني أبو صخر حميد بن زياد، أن يحيى بن النضر حدثه عن أبي قتادة،
~~قال: أتى عمرو بن الجموح إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله، أرأيت إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل، أمشي برجلي هذه صحيحة في
~~الجنة؟ وكان أعرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. فقتل يوم أحد
~~هو وابن أخيه ومولى لهم، فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كأني أراك
~~تمشي برجلك هذه صحيحة في الجنة. وأمر بهما وبمولاهما فجعلا في قبر واحد.
~~وقال ابن عيينة، عن يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب قال، قال عبد الله بن جحش:
~~اللهم إني أقسم عليك أن ألقى العدو غدا فيقتلوني ثم يبقروا بطني ويجدعوا
~~أنفي وأذني، ثم تسألني بم ذاك، فأقول: فيك. قال سعيد بن المسيب: إني لأرجو
~~أن يبر الله آخر قسمه كما أبر أوله. وروى الزبير بن بكار في الموفقيات، عن
~~عبد الله بن جحش، أن سيفه انقطع، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجونا
~~فصار في يده سيفا. فكان يسمى العرجون، ولم يزل يتناول حتى بيع من بغا
~~التركي بمائتي دينار. وكان عبد الله من السابقين، أسلم قبل دار الأرقم،
~~وهاجر إلى الحبشة هو واخوته وشهد بدرا. وقال معمر، عن سعيد بن عبد الرحمن
~~الجحشي: ثنا أشياخنا أن عبد الله بن جحش جاء إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم أحد وقد ذهب سيفه، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عسيبا من نخل،
~~فرجع في يد عبد الله سيفا. مرسل. عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه، قال:
~~بعثني النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد لطلب سعد بن الربيع، وقال لي: إن
~~رأيته فاقره مني السلام وقل له: يقول لك رسول الله كيف تجدك؟ فجعلت أطوف
~~بين القتلى، فأصبته وهو في آخر رمق وبه سبعون ضربة، فقلت: إن رسول الله ms00416 صلى
~~الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام ويقول لك: خبرني كيف تجدك؟ قال: على رسول
~~الله السلام وعليك، قل له: يا رسول اله أجد ريح الجنة، وقل لقومي الأنصار:
~~لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شفر يطرف.
~~قال: وفاضت نفسه. أخرجه البيهقي، ثم ساقه فيما بعد من حديث محمد بن إسحاق،
~~عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن المازني، منقطعا، فهو شاهد لما رواه
~~خارجة. وقال موسى بن عقبة: ثم انكفأ المشركون إلى أثقالهم، لا يدري
~~المسلمون ما يريدون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن رأيتموهم ركبوا
~~وجعلوا الأثقال تتبع آثار الخيل، فهم يريدون أن يدنوا من البيوت والآطام
~~التي فيها الذراري، وأقسم بالله لئن فعلوا لأوقعنهم في جوفها، وإن كانوا
~~ركبوا الأثقال وجنبوا الخيل فهم يريدون الفرار. فلما أدبروا بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سعد بن أبي وقاص في آثارهم. فلما رجع قال: رأيتهم
~~سائرين على أثقالهم والخيل مجنوبة. قال: فطابت أنفس القوم، وانتشروا يبتغون
~~قتلاهم. فلم يجدوا قتيلا إلا مثلوا به، إلا حنظلة بن أبي عامر، وكان أبوه
~~مع المشركين فترك لأجله. وزعموا أن أباه وقف عليه قتيلا فدفع صدره برجله ثم
~~قال: ذنبان أصبتهما، قد تقدمت إليك في مصرعك هذا يا دبيس، ولعمر الله إن
~~كنت لواصلا للرحم برا بالوالد. ووجدوا حمزة بن عبد المطلب قد بقر بطنه
~~وحملت كبده، احتملها وحشي وقد قتله، فذهب بكبده إلى هند بنت عتبة في نذر
~~نذرته حين قتل أباها يوم بدر. فدفن في نمرة كانت عليه، إذا رفعت إلى رأسه
~~بدت قدماه، فغطوا قدميه بشيء من الشجر. وقال الزهري: فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: زملوهم بدمائهم، فإنه ليس أحد يكلم في الله إلا وهو يأتي يوم
~~القيامة وجرحه يدمي، لونه لون الدم وريحه ريح المسك. PageV01P0209
# وقال: إن المشركين لن يصيبوا منا مثلها. وقد كان أبو سفيان ناداهم حين
~~ارتحل المشركون: إن موعدكم الموسم، موسم بدر. وهي سوق ms00417 كانت تقوم ببدر كل
~~عام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا له: نعم. قال: ودخل النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وإذا النوح في الدور. قال: ما هذا؟ قالوا: نساء
~~الأنصار يبكين قتلاهم. وأقبلت امرأة تحمل ابنها وزوجها على بعير، قد
~~ربطتهما بحبل ثم ركبت بينهما وحمل، قيل: فدفنوا في مقابر المدينة، فنهاهم
~~عن ذلك وقال: واروهم حيث أصيبوا. وقال لما سمع البكاء: لكن حمزة لا بواكي
~~له. واستغفر له، فسمع ذلك سعد بن معاذ وابن رواحة وغيرهما، فجمعوا كل نائحة
~~وباكية بالمدينة، فقالوا: والله لا تبكين قتلى الأنصار حتى تبكين عم رسول
~~الله. فلما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبكاء، قال: ما هذا؟ قال:
~~فأخبر، فاستغفر لهم وقال لهم خيرا، وقال: ما هذا أردت وما أحب البكاء، ونهى
~~عنه. وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني القاسم بن عبد الرحمن بن رافع
~~الأنصاري قال: انتهى أنس بن النضر إلى عمر، وطلحة، ورجال قد ألقوا بأيديهم
~~فقال: ما يجلسكم؟ فقالوا: قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فما
~~تصنعون بالحياة بعده؟ فقوموا فموتوا على ما مات عليه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ثم استقبل القوم فقاتل حتى قتل. قال ابن إسحاق: وقد كان حنظلة
~~بن أبي عامر التقي هو وأبو سفيان بن حرب، فلما استعلاه حنظلة رآه شداد بن
~~الأسود. فضرب حنظلة بالسيف فقتله. وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: إن صاحبكم لتغسله الملائكة، يعني حنظلة،
~~فسألوا أهله ما شأنه؟ فسئلت صاحبته قالت: خرج وهو جنب حين سمع الهيعة. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: لذلك غسلته الملائكة. وقال البكائي، قال ابن
~~إسحاق: وخلص العدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدث بالحجارة حتى وقع
~~لشقه فأصيبت رباعيته، وشج في وجهه، وكلمت شفته. وكان الذي أصابه عتبة بن
~~أبي وقاص. فحدثني حميد الطويل، عن أنس، قال: كسرت رباعية النبي صلى الله
~~عليه وسلم يوم أحد، وشج في ms00418 وجهه، فجعل الدم يسيل على وجهه وهو يمسحه ويقول:
~~كيف يفلح قوم خضبوا وجه نبيهم وهو يدعوهم إلى ربهم؟ فنزلت " ليس لك من
~~الأمر شيء أو يتوب عليهم و يعذبهم فإنهم ظالمون " . وقال عبد العزيز بن أبي
~~حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد، قال: جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكسرت رباعيته، وهشمت البيضة على رأسه، فكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تغسل الدم، وعلي يسكب الماء عليه بالمجن. فلما رأت فاطمة أن
~~الماء لا يزيد الدم إلا كثرة، أخذت قطعة حصير أحرقته، حتى إذا صار رمادا
~~ألصقته بالجرح، فاستمسك الدم. أخرجاه، ورواه مسلم من حديث سعيد بن أبي
~~هلال، عن أبي حازم عن سهل، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد
~~أصيبت رباعيته وهشمت بيضته. وذكر باقي الحديث. وقال معمر، عن همام، عن أبي
~~هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشتد غضب الله على قوم فعلوا
~~برسول الله؛ وهو يشير إلى رباعيته؛ اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله
~~في سبيل الله. متفق عليه، وللبخاري مثله من حديث عكرمة، عن ابن عباس، لكن
~~فيه: دموا وجه رسول الله، بدل ذكر رباعيته. PageV01P0210
# وقال ابن المبارك، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله: أخبرني عيسى
~~بن طلحة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أبو بكر إذا ذكر يوم أحد بكى ثم
~~قال: ذاك يوم كان كله يوم طلحة. ثم أنشأ يحدث قال: كنت أول من فاء يوم أحد،
~~فرأيت رجلا يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم دونه. وأراده قال:
~~يحميه، فقلت: كان طلحة؛ حيث فاتني ما فاتني، قلت: يكون رجلا من قومي أحب
~~إلي. وبيني وبين المشركين رجلا لا أعرفه، وأنا أقرب إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم منه، وهو يخطف المشي خطفا لا أخطفه. فإذا هو أبو عبيدة. فانتهينا
~~إلى رسول لله صلى الله عليه وسلم وقد كسرت رباعيته وشج في وجهه، وقد ms00419 دخل في
~~وجهه حلقتان من حلق المغفر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليكما
~~صاحبكما؛ يريد طلحة وقد نزف. فلم نلتفت إلى قوله، وذهبت لأنزع ذلك من وجهه.
~~فقال أبو عبيدة: أقسمت عليك بحقي لما تركتني. فتركته. فكره أن يتناولها
~~بيده فيؤذي النبي، فأزم عليهما بفيه، فاستخرج إحدى الحلقتين. ووقعت ثنيته
~~مع الحلقة. وذهبت لأصنع ما صنع، فقال: أقسمت عليك بحقي لما تركتني. ففعل ما
~~فعل في المرة الأولى، فوقعت ثنيته الأخرى مع الحلقة. فكان أبو عبيدة من
~~أحسن الناس هتما، فأصلحنا من شأن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتينا طلحة
~~في بعض تلك الجفار ، فإذا بضع وسبعون، أقل أو أكثر، من بين طعنة ورمية
~~وضربة، وإذا قد قطعت إصبعه. فأصلحنا من شأنه. وروى الواقدي عن ابن أبي
~~سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبي الحويرث، عن نافع بن جبير
~~قال: سمعت رجلا من المهاجرين يقول: شهدت أحدا، فنظرت إلى النبل يأتي من كل
~~ناحية، ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطها، كل ذلك يصرف عنه. ولقد رأيت
~~عبد الله بن شهاب الزهري يقول يومئذ: دلوني على محمد، فلا نجوت إن نجا.
~~ورسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ما معه أحد، ثم تجاوزه. فعاتبه في
~~ذلك صفوان، فقال: والله ما رأيته، أحلف بالله أنه منا ممنوع، خرجنا أربعة
~~فتعاهدنا وتعاقدنا على قتله، فلم نخلص إلى ذلك. قال الواقدي: الثبت عندنا
~~أن الذي رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجنتيه: ابن قمئة، والذي رمى
~~شفتيه وأصاب رباعيته: عتبة بن أبي وقاص. وقال ابن إسحاق: حدثني صالح بن
~~كيسان، عمن حدثه، عن سعد بن أبي وقاص، قال: والله ما حرصت على قتل أحد قط
~~ما حرصت على قتل عتبة بن أبي وقاص، وإن كان ما علمته لسيئ الخلق مبغضا في
~~قومه، ولقد كفاني منه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشتد غضب الله
~~على من دمى وجه رسول الله صلى الله ms00420 عليه وسلم " . وقال معمر، عن الزهري،
~~وعن عثمان الجزري، عن مقسم أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا على عتبة حين
~~كسر رباعيته: اللهم لا تحل عليه الحول حتى يموت كافرا. فما حال عليه الحول
~~حتى مات كافرا إلى النار. مرسل. ابن وهب: أنبأ عمرو بن الحارث، حدثني عمر
~~بن السائب، أنه بلغه أن والد أبي سعيد الخدري لما جرح النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوم أحد، مص جرحه حتى أنقاه ولاح أبيض، فقيل له: مجه. فقال: لا والله
~~لا أمجه أبدا. ثم أدبر فقاتل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من أراد أن
~~ينظر إلى رجل من أهل الجنة، فلينظر إلى هذا " . فاستشهد. قال ابن إسحاق:
~~قال حسان بن ثابت: إذا الله جازى معشرا بفعالهم ... ونصرهم الرحمن رب
~~المشارق فأخزاك ربي يا عتيب بن مالك ... ولقاك قبل الموت إحدى الصواعق بسطت
~~يمينا للنبي تعمدا ... فأدميت فاه، قطعت بالبوارق فهلا ذكرت الله والمنزل
~~الذي ... تصير إليه عند إحدى البوائق قال ابن إسحاق: وعن أبي سعيد الخدري،
~~أن عتبة كسر رباعية النبي صلى الله عليه وسلم اليمنى السفلى، وجرح شفته
~~السفلى. وأن عبد الله بن شهاب شجه في جبهته. وأن ابن قمئة جرح وجنته، فدخلت
~~حلقتان من حلق المغفر في وجنته، ووقع صلى الله عليه وسلم في حفرة من الحفر
~~التي عمل أبو عامر ليقع فيها المسلمون، فأخذ علي بيد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ورفعه طلحة حتى استوى قائما. ومص مالك بن سنان؛ أبو أبي سعيد
~~الخدري؛ الدم عن وجهه ثم ازدرده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مس
~~دمه دمي لم تمسه النار. منقطع. PageV01P0211
# قال البكائي: قال ابن إسحاق: وحدثني عاصم بن عمر، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رمى عن قوسه حتى اندقت سيتها، فأخذها قتادة بن النعمان، فكانت
~~عنده. وأصيبت يومئذ عين قتادة، حتى وقعت على وجنته. فحدثني عاصم بن عمر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ردها بيده، وكانت أسن عينيه ms00421 وأحدهما. وقال
~~الواقدي: ثنا موسى بن يعقوب الزمعي، عن عمته، عن أمها، عن المقداد بن عمر،
~~قال: فربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يوم أحد يرمي عن قوسه،
~~ويرمي بالحجر، حتى تحاجزوا، وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما هو في
~~عصابة صبروا معه. هذان الحديثان ضعيفان، فيهما أنه رمى بالقوس. وقال سليمان
~~بن أحمد نزيل واسط: ثنا محمد بن شعيب، سمعت إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة،
~~يحدث عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، عن أبي سعيد الخدري، عن قتادة
~~بن النعمان؛ وكان أخا أبي سعيد لأمه، أن عينه ذهبت يوم أحد، فجاء بها إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فردها، فاستقامت. وقال يحيى الحماني، ثنا عبد
~~الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أبيه، عن قتادة بن النعمان،
~~أنه أصيبت عينه يوم بدر، فسالت حدقته على وجنته، فأرادوا أن يقطعوها،
~~فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لا. فدعا به فغمز حدقته براحته.
~~فكان لا يدري أي عينيه أصيبت. كذا قال ابن الغسيل: يوم بدر. وقال موسى بن
~~عقبة: إن أبا حذيفة بن اليمان، واسمه حسيل بن جبير حليف الأنصار، أصابه
~~المسلمون، زعموا، في المعركة لا يدرون من أصابه. فتصدق حذيفة بدمه على من
~~أصابه. قال موسى: وجميع من استشهد من المسلمين تسعة وأربعون رجلا. وقتل من
~~المشركين ستة عشر رجلا. وقال بن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: حمل
~~أبي بن خلف على النبي صلى الله عليه وسلم يريد قتله، فاستقبله مصعب بن
~~عمير، فقتل مصعبا. وأبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ترقوة أبي فطعنه
~~بحربته فوقع عن فرسه، ولم يخرج منها دم فأتاه أصحابه فاحتملوه وهو يخور.
~~وروى نحوه الزهري عن ابن المسيب. وذكره الواقدي، عن يونس بن محمد، عن عاصم
~~بن عمر بن قتادة، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه. قال الواقدي: وكان
~~ابن عمر يقول: مات أبي ms00422 ببطن رابغ، فإني لأسير ببطن رابغ بعد هوي من الليل
~~إذا نار تأجج لي فهبتها، فإذا رجل يخرج منها في سلسلة يجتذبها يصيح: العطش.
~~ورجل يقول: لا تسقه، فإن هذا قتيل رسول الله صلى الله عليه وسلم، هذا أبي
~~بن خلف. وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة، عن ابن عباس، قال: ما نصر النبي صلى الله عليه وسلم في موطن كما
~~نصر يوم أحد. فأنكرنا ذلك، فقال ابن عباس: بيني وبين من أنكر ذلك كتاب
~~الله، إن الله يقول في يوم أحد " ولقد صدقكم الله وعده إذ تحسونهم بإذنه "
~~والحس: القتل " حتى إذا فشلتم وتنازعتم في الأمر وعصيتم من بعد ما أراكم ما
~~تحبون " الآية. وإنما عني بهذا الرماة. وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أقامهم في موضع. وقال: احموا ظهورنا، فإن رأيتمونا نقتل فلا تنصرونا، وإن
~~رأيتمونا قد غنمنا فلا تشركونا. فلما غنم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وانكفأ عسكر المشركين، نزلت الرماة فدخولا في العسكر ينتهبون، وقد التفت
~~صفوف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم هكذا؛ وشبك أصابعه، وانتشبوا.
~~فلما خلى الرماة تلك الخلة التي كانوا فيها، دخل الخيل من ذلك الموضع على
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فضرب بعضهم بعضا، والتبسوا. وقتل من
~~المسلمين ناس كثير. وقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أول
~~النهار، حتى قتل من أصحاب لواء المشركين سبعة أو تسعة. وجال المسلمون جولة
~~نحو الجبل. وصاح الشيطان: قتل محمد. فلم يشك فيه أنه حق. وساق الحديث. وقال
~~سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة، قال: كنت ممن تغشاه
~~النعاس يوم أحد، حتى سقط سيفي من يدي مرارا. أخرجه البخاري. وقال حماد بن
~~سلمة، عن ثابت عن أنس، عن أبي طلحة، قال: رفعت رأسي يوم أحد، فجعلت أنظر،
~~وما منهم أحد إلا وهو يميد تحت حجفته من النعاس. فذلك قوله: " ثم أنزل
~~عليكم ms00423 من بعد الغم أمنة نعاسا " الآية. PageV01P0212
# وقال يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده، عن الزبير،
~~قال: والله لكأني أسمع قول معتب بن قشير، وإن النعاس ليغشاني ما أسمعها منه
~~إلا كالحلم، وهو يقول: " لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا " . وروى
~~الزهري، عن عبد الرحمن بن مسور بن مخرمة، عن أبيه، قال: ألقي علينا النوم
~~يوم أحد. وقال ابن إسحاق عن عاصم بن عمر، والزهري وجماعة، قالوا: كان يوم
~~أحد يوم بلاء وتمحيص، اختبر الله به المؤمنين، ومحق به المنافقين ممن كان
~~يظهر إسلامه بلسانه، ويوم أكرم الله فيه بالشهادة غير واحد، وكان مما نزل
~~من القرآن في يوم أحد ستون آية من آل عمران. وقال المديني، عن سلام بن
~~مسكين، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب قال: كانت راية رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مرطا أسود كان لعائشة، وراية الأنصار يقال لها العقاب، وعلى
~~الميمنة علي رضي الله عنه، وعلى الميسرة المنذر بن عمرو الساعدي، والزبير
~~بن العوام على الرجال، ويقال المقداد بن عمرو، وحمزة بن عبد المطلب على
~~القلب، رضي الله عنهم أجمعين. ولواء قريش مع طلحة بن أبي طلحة فقتله علي،
~~فأخذ اللواء سعد بن أبي طلحة فقتله سعد بن مالك، فأخذه عثمان بن أبي طلحة،
~~فقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، فأخذه الجلاس بن طلحة، فقتله ابن أبي
~~الأقلح أيضا، ثم كلاب والحارث ابنا طلحة، فقتلهما قزمان حليف بني ظفر،
~~وأرطاة بن عبد شرحبيل العبدري قتله مصعب بن عمير رضي الله عنه، وأخذه أبو
~~يزيد بن عمير العبدري، وقيل عبد حبشي لبني عبد الدار، قتله قزمان. قال ابن
~~إسحاق: وبقي اللواء ما يأخذه أحد، وكانت الهزيمة على قريش. وقال مروان بن
~~معاوية الفزاري: ثنا عبد الواحد بن أيمن، ثنا عبيد بن رفاعة الزرقي، عن
~~أبيه، قال: لما كان يوم أحد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: استووا حتى أثني على ربي. فصاروا خلفه ms00424 صفوفا فقال: " اللهم لك الحمد
~~كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قربت، ولا
~~مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت. اللهم ابسط علينا من بركاتك، أسألك
~~النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول. اللهم عائذا بك من سوء ما أعطيتنا
~~وشر ما منعت منا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا
~~الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين وأحينا
~~مسلمين وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين. اللهم قاتل الكفرة الذي
~~أوتوا الكتاب، إله الحق " . هذا حديث غريب منك، رواه البخاري في الأدب، عن
~~علي بن المديني، عن مروان.
### || AUT عدد الشهداء
# قد مر أن البخاري أخرج من حديث البراء، أن المشركين أصابوا منا سبعين.
~~وقال حماد بن سملة، عن ثابت، عن أنس، قال: يا رب السبعين من الأنصار، سبعين
~~يوم أحد، وسبعين يوم بئر معونة، وسبعين يوم مؤتة، وسبعين يوم اليمامة. وقال
~~عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب قال: قتل من الأنصار في ثلاثة
~~مواطن سبعون سبعون: يوم أحد، ويوم اليمامة، ويوم جسر أبي عبيد. وقال ابن
~~جريج: أخبرني عمر بن عطاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله تعالى: " قد
~~أصبتم مثليها " ، قال: قتل المسلمون من المشركين يوم بدر سبعين وأسروا
~~سبعين، وقتل المشركون يوم أحد من المسلمين سبعين. وأما ابن لهيعة، عن أبي
~~الأسود، عن عروة، فقال: جميع من قتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~أحد، من قريش والأنصار: أربعة وأربعون، أو قال: سبعة وأربعون رجلا. وجميع
~~من قتل يوم أحد، يعني من المشركين تسعة عشر رجلا. وقال موسى بن عقبة: جميع
~~من استشهد من المسلمين، من قريش والأنصار تسعة أو سبعة وأربعون رجلا. وقال
~~ابن إسحاق: جميع من استشهد من المسلمين، من المهاجرين والأنصار، يوم أحد،
~~خمسة وستون رجلا. وجميع قتلى المشركين اثنان وعشرون. قلت: قول من قال سبعين
~~أصح. ويحمل قول أصحاب المغازي هذا عدد من عرف اسمه من الشهداء، ms00425 فإنهم عدوا
~~أسماء الشهداء وأنسابهم. قال ابن إسحاق: استشهد من المهاجرين: حمزة، وعبد
~~الله بن جحش بن رئاب الأسدي، حليف بني عبد شمس، وهو ابن عمة رسول لله صلى
~~الله عليه وسلم، وقد دفن مع حمزة في قبر واحد. PageV01P0213
# ومصعب بن عمير، وعثمان بن عثمان، ولقبه شماس، وهو عثمان ابن عثمان بن
~~الشريد بن سويد بن هرمي بن عامر بن مخزوم القرشي المخزومي، ابن أخت عتبة بن
~~ربيعة، هاجر إلى الحبشة وشهد بدرا. ولقب شماسا لملاحته. ومن الأنصار: عمرو
~~بن معاذ بن النعمان الأوسي، أخو سعد، وابن أخيه الحارث بن أوس بن معاذ ،
~~والحارث بن أنس بن رافع، وعمارة بن زياد بن السكن، وسلمة، وعمرو، ابنا ثابت
~~بن وقش. وعمهما: رفاعة بن وقش، وصيفي بن قيظي، وأخوه: حباب، وعباد بن سهل،
~~وعبيد بن التيهان، وحبيب بن زيد، وإياس بن أوس، الأشهيلون. واليمان أبو
~~حذيفة، حليف لهم. ويزيد بن حاطب بن أمية الظفري، وأبو سفيان بن الحراث بن
~~قيس، وغسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر الراهب، ومالك بن أمية؛ وعوف بن
~~عمرو، وأبو حية بن عمرو ابن ثابت، وعبد الله بن جبير بن النعمان، أمير
~~الرماة، وأنس بن قتادة، وخيثمة والد سعد بن خيثمة، وحليفه: عبد الله بن
~~سلمة العجلاني، وسبيع بن حاطب بن الحارث، وحليفه: مالك بن أوس، وعمير بن
~~عدي الخطمي. وكلهم من الأوس. واستشهد من الخزرج: عمرو بن قيس النجاري،
~~وابنه: قيس، وثابت بن عمرو بن زيد، وعامر بن مخلد، وأبو هبيرة بن الحارث بن
~~علقمة، وعمرو بن مطرف، وإياس بن عيد، وأوس، أخو حسان بن ثابت. وهو والد
~~شداد بن أوس، وأنس بن النضر بن ضمضم، وقيس بن مخلد. وعشرتهم من بني النجار.
~~وعبد لهم اسمه: كيسان، وسلمة بن الحارث، ونعمان بن عبد عمرو، وهما من بني
~~دينار بن النجار. ومن بني الحارث بن الخزرج: خارجة بن زيد بن أبي زهير،
~~وسعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير، وأوس بن أرقم بن زيد، أخو زيد بن ms00426
~~أرقم. ومن بني خدرة: مالك بن سنان، وسعيد بن سويد، وعتبة بن ربيع. ومن بني
~~ساعدة: ثعلبة بن سعد بن مالك. وثقف بن فروة، وعبد الله بن عمرو بن وهب.
~~وضمرة، حليف لهم من جهينة. ومن بني عوف بن الخزرج، ثم من بني سالم: عمرو بن
~~إياس، ونوفل بن عبد الله، وعبادة بن الخشخاش، والعباس بن عبادة بن نضلة.
~~والنعمان بن مالك. والمجذر ابن ذياد البلوي، حليف لهم. ومن بني الحبلي:
~~رفاعة بن عمرو. ومن بني سواد بن مالك: مالك بن إياس. ومن بني سلمة: عبد
~~الله بن عمرو بن حرام، وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام. وكنا متآخيين
~~وصهرين، فدفنا في قبر واحد. وخلاد بن عمرو بن الجموح. ومولاه أسير، أبو
~~أيمن، مولى عمرو. ومن بني سواد بن غنم: سليم بن عمرو بن حديدة. ومولاه
~~عنترة، وسهيل بن قيس. ومن بني زريق: ذكوان بن عبد قيس، وعبيد بن المعلى بن
~~لوذان. قال ابن إسحاق: وزعم عاصم بن عمر بن قتادة أن ثابت بن وقش قتل يومئذ
~~مع ابنيه. وذكر الواقدي جماعة قتلوا سوى من ذكرنا. وقال البكائي: قال ابن
~~إسحاق وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال: لما خرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد رفع حسيل بن جابر - والد حذيفة بن اليمان
~~- وثابت بن وقش في الآطام مع النساء والصبيان، فقال أحدهما لصاحبه - وهما
~~شيخان كبيران - : لا أبا لك، ما ننتظر - فوالله ما بقي لواحد منا من عمره
~~إلا ظمء حمار، إنما نحن هامة اليوم أو غد، أفلا نأخذ أسيافنا ثم نلحق برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا الشهادة مع رسوله - فخرجا حتى
~~دخلا في الناس، ولم يعلم بهما. فأما ثابت فقتله المشركون، وأما حسيل فقتله
~~المسلمون ولا يعرفونه. قال: وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: كان فينا رجل
~~أتي لا يدري ممن هو، يقال له قزمان. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول إذا ذكر ms00427 له: إنه لمن أهل النار. فلما كان يوم أحد قتل وحده ثمانية أو
~~سبعة من المشركين وكان ذا بأس، فأثبتته الجراحة، فاحتمل إلى دار بني ظفر،
~~فجعلوا يقولون له: والله لقد أبليت اليوم يا قزمان، فأبشر. قال: بماذا أبشر
~~- والله إن قاتلت إلا عن أحساب قومي، ولولا ذلك لما قاتلت. فلما اشتدت عليه
~~جراحته أخذ سهما فقتل به نفسه. PageV01P0214
# قال ابن إسحاق: وكن ممن قتل يومئذ مخيريق، وكان أحد بني ثعلبة بن
~~الفطيون، قال لما كان يوم أحد: يا معشر اليهود، والله لقد علمتم أن نصر
~~محمد عليكم لحق. قالوا: إن اليوم يوم السبت. قال: لا سبت لكم. فأخذ سيفه
~~وعدته وقال: إن أصبت فمالي لمحمد يصنع فيه ما شاء. ثم غدا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقاتل معه حتى قتل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما بلغنا: مخيريق خير يهود. ووقعت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها
~~يمثلن بالقتلى، يجدعن الآذان والأنف، حتى اتخذت هند من آذان الرجال وأنفهم
~~خدما، وبقرت عن كبد حمزة فلاكتها، فلم تستطع أن تسيغها فلفظتها. ثم علت على
~~صخرة مشرفة، فصرخت بأعلى صوتها: نحن جزيناكم بيوم بدر ... والحرب بعد الحرب
~~ذات سعر ما كان عن عتبة لي من صبر ... ولا أخي، وعمه وبكري شفيت صدري وقضيت
~~نذري ... شفيت وحشي غليل صدري وقتل من المشركين، - على ما ذكر ابن إسحاق -
~~أحد عشر رجلا من بني عبد الدار، وهم: طلحة، وأبو سعيد، وعثمان: بنو أبي
~~طلحة عبد الله بن عبد العزى. ومولاهم: صؤاب، وبنو طلحة المذكور: مسافع،
~~والحارث، والجلاس، وكلاب. وأبو يزيد بن عمير أخو مصعب بن عمير، وابن عمه:
~~أرطأة بن عبد شرحبيل بن هاشم، وابن عمهم: قاسط بن شريح، وعبد الله بن حميد
~~بن زهير الأسدي، وسباع بن عبد العزى الخزاعي حليف بني أسد. وأربعة من بني
~~مخزوم: أخو أم سلمة؛ هشام بن أبي أمية بن المغيرة. والوليد بن العاص بن
~~هشام بن المغيرة، وأبو أمية بن أبي حذيفة بن ms00428 المغيرة، وحليفهم: خالد بن
~~الأعلم. ومن بني زهرة: أبو الحكم بن الأخنس بن شريق، حليف لهم. ومن بني
~~جمح: أبي بن خلف. وأبو عزة عمرو بن عبد الله بن عمير. أمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بضرب عنقه صبرا، وذلك أنه أسر يوم بدر، وأطلقه النبي صلى
~~الله عليه وسلم بلا فداء لفقره، وأخذ عليه أن لا يعين عليه. فنقض العهد
~~وأسر يوم أحد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والله لا تمسح عارضيك
~~بمكة تقول خدعت محمدا مرتين. وأمر به فضربت عنقه. وقيل لم يؤسر سواه. ومن
~~بني عامر بن لؤي: عبيدة بن جابر. وشبيبة بن مالك. وقال سليمان بن بلال، عن
~~عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن قطن بن وهب، عن عبيد بن عمير، عن
~~أبي هريرة، ورواه حاتم بن إسماعيل، عن عبد الأعلى - فأرسله مرة وأسنده مرة
~~- عن أبي ذر عوض أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد
~~مر على مصعب بن عمير رضي الله عنه وهو مقتول - على طريقه - فوقف عليه ودعا
~~له، ثم قرأ: " من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى
~~نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا " . ثم قال: " أشهد أن هؤلاء شهداء
~~عند الله يوم القيامة، فأتوهم وزوروهم، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد
~~إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه السلام " . وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن
~~جعفر بن الزبير، وحدثنيه بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب قال: لما رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما بحمزة رضي الله عنه من المثل - جدع أنفه ولعب
~~به - قال: " لولا أن تجزع صفية وتكون سنة من بعدي ما غيب حتى يكون في بطون
~~السباع وحواصل الطير " . وحدثني بريدة، عن محمد بن كعب قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم. فلما رأى أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ما به من ms00429 الجزع قالوا: لئن ظفرنا بهم لنمثلن
~~بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد، فأنزل الله: " وإن عاقبتم فعاقبوا
~~بمثل ما عوقبتم به " ، إلى آخر السورة. فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وروى ابن إسحاق عن شيوخه الذين روى عنهم قصة أحد، أن صفية أقبلت لتنظر إلى
~~حمزة - وهو أخوها لأبويها - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنها
~~الزبير: إلقها فأرجعها، لا ترى ما بأخيها. فلقيها فقال: أي أمه، إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي. قالت: ولم؟ فقد بلغني أنه مثل
~~بأخي، وذلك في الله، فما أرضانا بما كان من ذلك، فلأحتسبن ولأصبرن إن شاء
~~الله. فجاء الزبير فأخبره قولها، قال: فخل سبيلها. فأتته، فنظرت إليه
~~واسترجعت واستغفرت له ثم أمر به فدفن. PageV01P0215
# وقال أبو بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس قال:
~~لما قتل حمزة أقبلت صفية، فلقيت عليا والزبير، فأرياها أنهما لا يدريان.
~~فجاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فإني أخاف على عقلها. فوضع يده على
~~صدرها ودعا لها، فاسترجعت وبكت. ثم جاء فقام عليه وقد مثل به فقال: " لولا
~~جزع النساء لتركته حتى يحشر من حواصل الطير وبطون السباع " . ثم أمر
~~بالقتلى فجعل يصلي عليهم سبع تكبيرات، ويرفعون ويترك حمزة، ثم يجاء بسبعة
~~فيكبر عليهم سبعا، حتى فرغ منهم. وحديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~لم يصل عليهم أصح. وفي الصحيحين من حديث عقبة بن عامر أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم صلى على قتلى أحد صلاته على الميت. فالله أعلم. عثمان بن عمرو،
~~وروح بن عباد، بإسناد الحاكم في المستدرك إليهما؛ ثنا أسامة بن زيد، عن
~~الزهري، عن أنس قال: لما كان يوم أحد، مر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بحمزة وقد جدع ومثل به، فقال: لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله من
~~بطون الطير والسباع. فكفنه في نمرة. ولم يصل على أحد من الشهداء غيره.
~~الحديث. وقال ms00430 يحيى الحماني: ثنا قيس - هو ابن الربيع - عن ابن أبي ليلى، عن
~~الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قتل
~~حمزة ومثل به: " لئن ظفرت بقريش لأمثلن بسبعين منهم " فنزلت: " وإن عاقبتم
~~فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به " الآية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل
~~نصبر يا رب. إسناده ضعيف من قبل قيس. وقد روى نحوه حجاج بن منهال، وغيره،
~~عن صالح المري - وهو ضعيف - عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي
~~هريرة. وزاد: فنظر إلى منظر لم ينظر إلى شيء قط أوجع منه لقلبه. أخبرنا
~~محمد بن محمد بن صاعد القاضي؛ أنبأ الحسن بن أحمد الزاهد ببيت المقدس سنة
~~تسع وعشرين وستمائة، ثنا أحمد بن محمد السلفي، أنبأ أبو بكر أحمد بن علي،
~~أنبأ الحسن بن أحمد بن إبراهيم، أنبأ عبد الله ابن جعفر الفارسي، ثنا يعقوب
~~الفسوي، ثنا عبد الله بن عثمان، أنا عيسى ابن عبيد الكندي، حدثني ربيع بن
~~أنس، حدثني أبو العالي، عن أبي بن كعب أنه أصيب من الأنصار يوم أحد أربعة
~~وستون، وأصيب من المهاجرين ستة؛ منهم حمزة. فمثلوا بقتلاهم. فقالت الأنصار:
~~لئن أصبنا منهم يوما من الدهر لنربين عليهم. فلما كان يوم فتح مكة نادى رجل
~~لا يعرف: لا قريش بعد اليوم، مرتين، فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه
~~وسلم: " وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم " . الآية. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: كفوا عن القوم. وقال يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه
~~قال: جاءت صفية يوم أحد ومعها ثوبان لحمزة، فلما رآها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كره أن ترى حمزة على حاله، فبعث إليها الزبير يحبسها وأخذ
~~الثوبين. وكان إلى جنب حمزة قتيل من الأنصار، فكرهوا أن يتخيروا لحمزة،
~~فقال: أسهموا بينهما، فأيهما طار له أجود الثوبين فهو له. فاسهموا بينهما،
~~فكفن حمزة في ثوب والأنصاري في ثوب. وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني
~~الزهري، عن ms00431 عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال: لما أشرف رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على قتلى أحد قال: أنا الشهيد على هؤلاء، ما من جريح يجرح في
~~الله إلا بعث يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم والريح ريح
~~المسك، أنظروا أكثرهم جمعا للقرآن فاجعلوه أمام صاحبه في القبر. فكانوا
~~يدفنون الاثنين والثلاثة في القبر. قال ابن إسحاق: وحدثني والدي، عن رجال
~~من بني سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين أصيب عمرو بن
~~الجموح، وعبد الله بن عمرو بن حرام: اجمعوا بينهما، فإنهما كانا متصافيين
~~في الدنيا. قال أبي: فحدثني أشياخ من الأنصار قالوا: لما ضرب معاوية عينه
~~التي مرت على قبور الشهداء، واستصرخنا عليهم وقد انفجرت عليهما في قبرهما،
~~فأخرجناهما وعليهما بردتان قد غطى بهما وجوههما. وعلى أقدامهما شيء من نبات
~~الأرض، فأخرجناهما كأنهما يتثنيان تثنيا كأنما دفنا بالأمس. وقال حماد بن
~~زيد، عن أيوب، عن أبي الزبير، عن جابر قال: استصرخنا إلى قتلانا يوم أحد،
~~وذلك حين أجرى معاوية العين ، فأتيناهم فأخرجناهم تثنى أطرافهم رطابا، على
~~رأس أربعين سنة. قال حماد: وزادني صاحب لي في الحديث: فأصاب قدم حمزة
~~فانثعب دما. PageV01P0216
# وقال ابن عيينة، عن الأسود، عن نبيح العنزي، عن جابر، أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أمر بقتلى أحد أن يردوا إلى مصارعهم. وقال أبو عوانة: ثنا
~~الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن جابر، قال: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى المشركين لقتالهم. فقال لي أبي: ما عليك أن تكون في النظارة حتى
~~تعلم إلى ما يصير أمرنا، فوالله لولا أني أترك بنات لي بعدي لأحببت أن تقتل
~~بين يدي. فبينما أنا في النظارين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي عادلتهما على
~~ناضح، فدخلت بهما المدينة، لتدفنهما في مقابرنا، فجاء رجل ينادي: ألا إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن ترجعوا بالقتلى فتدفنوها في
~~مصارعها. فبينما أنا في خلافة معاوية، إذ جاءني رجل فقال: يا جابر، ms00432 قد
~~والله أثار أباك عمال معاوية فبدا طائفة منه. قال: فأتيته فوجدته على النحو
~~الذي تركته، لم يتغير منه شيء إلا ما لم يدع القتل أو القتال فواريته. وقال
~~حسين المعلم، عن عطاء، عن جابر قال: لما حضر أحد قال أبي: ما أراني إلا
~~مقتولا، وإني لا أترك بعدي أعز علي منك غير نفس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وإن علي دينا فاقض واستوص بإخوانك خيرا. فأصبحنا فكان أول قتيل،
~~فدفنت معه آخر في قبر، ثم لم تطب نفسي أن أنزله مع آخر، فاستخرجته بعد ستة
~~أشهر، فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه. أخرجه البخاري. وقال الزهري، عن
~~عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يجمع بين الرجلين من قتلى أحد في ثوب، ثم يقول: أيهما أكثر أخذا للقرآن؟
~~فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. وقال: أنا شهيد على هؤلاء يوم
~~القيامة. وأمر بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم، ولم يغسلوا. أخرجه البخاري عن
~~قتيبة، عن الليث، عنه. وقال أيوب، عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر قال:
~~قالوا يوم أحد: يا رسول الله قد أصابنا قرح وجهد فكيف تأمر؟ قال: احفروا
~~وأوسعوا وأعمقوا واجعلوا الاثنين والثلاثة في القبر، وقدموا أكثرهم قرآنا.
~~ومنهم من يقول: حميد بن هلال، عن سعيد بن هشام بن عامر، عن أبيه. وقال
~~شعبة، عن ابن المنكدر: سمعت جابرا يقول: لما قتل أبي جعلت أبكي وأكشف الثوب
~~عنه، وجعل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينهوني، ورسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لا ينهاني، وقال لا تبكيه، أو ما تبكيه، فما زالت الملائكة تظله
~~بأجنحتها حتى رفعتموه. أخرجاه. وأخرج البخاري من حديث جابر أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أمر بدفن قتلى أحد في دمائهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم.
~~وكان يجمع بين الرجلين في الثوب الواحد، ثم يقول: أيهم أكثر أخذا للقرآن؟
~~فإذا أشير له إلى أحدهما قدمه في اللحد. وقال ms00433 علي بن المديني: ثنا موسى بن
~~إبراهيم الأنصاري، سمع طلحة ابن خراش، قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: نظر
~~إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: مالي أراك مهتما؟ قلت: يا رسول
~~الله قتل أبي وترك دينا وعيالا. فقال: ألا أخبرك؟ ما كلم الله أحدا إلا من
~~وراء حجاب، وإنه كلم أباك كفاحا، فقال له: يا عبدي سلني أعطك. فقال: أسألك
~~أن تردني إلى الدنيا فأقتل فيك ثانيا. فقال: إنه سبق مني أنهم إليها لا
~~يرجعون. قال: يا رب فأبلغ من ورائي، فأنزل الله عز وجل: " ولا تحسبن الذين
~~قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء " الآية. ويروى نحوه عن عروة، عن عائشة
~~رضي الله عنها. وكان أبو جابر من سادة الأنصار شهد بدرا، وهو أحد النقباء
~~ليلة العقبة، وهو عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن حرام بن كعب بن غنم
~~بن كعب بن سلمة. وأمه الرباب بنت قيس من بني سلمة. شهد معه العقبة ولده رضي
~~الله عنهما. وعمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غنم الأنصاري
~~السلمي، سيد بني سلمة، الذي دفن معه. قال ابن سعد وغيره: شهد بدرا. وابنه
~~معاذ بن عمرو بن الجموح هو الذي قطع رجل أبي جهل، وقضى النبي صلى الله عليه
~~وسلم بسلبه لمعاذ. وكان عمرو بن الجموح رضي الله عنه زوج أخت عبد الله بن
~~عمرو بن حرام. PageV01P0217
# وعن ثابت البناني، عن عكرمة قال: كان مناف في بيت عمرو بن الجموح. فلما
~~قدم مصعب بن عمير المدينة، بعث إليهم عمرو: ما هذا الذي جئتمونا به -
~~قالوا: إن شئت جئنا وأسمعناك، فواعدهم فجاءوا، فقرأ عليه مصعب " ألر تلك
~~آيات الكتاب المبين " ، فقرأ ما شاء الله أن يقرأ. فقال: إن لنا مؤامرة في
~~قومنا - وكان سيد بني سلمة - فخرجوا، فدخل على مناف فقال: يا مناف، تعلم
~~والله ما يريد القوم غيرك، فهل عندك من نكير - قال: فقلده سيفا، فخرج فقام
~~أهله فأخذوا السيف، فجاء فوجدهم أخذوا ms00434 السيف فقال: يا مناف أين السيف ويحك
~~" إن العنز لتمنع استها، والله ما أرى في أبي جعار غدا من خير. ثم قال لهم:
~~إني ذاهب إلى مالي فاستوصوا بمناف خيرا. فذهب فكسروا مناف وربطوه مع كلب
~~ميت. فلما جاء رأى مناف، فبعث إلى قومه فجاءوه فقال: ألستم على ما أنا عليه
~~- قالوا: بل، أنت سيدنا، قال: فإني أشهدكم أني قد آمنت بمحمد. فلما كان يوم
~~أحد قال النبي صلى الله عليه وسلم: " قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض
~~" فقام وهو أعرج، فقاتل حتى قتل، رضي الله عنه. قال أبو صالح، عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل عمرو بن الجموح. وروى
~~محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، وروى فطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت
~~وغيرهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا بني سلمة من سيدكم - قالوا:
~~الجد بن قيس، وإنا لنبخله. قال: وأي داء أدوى من البخل - بل سيدكم الجعد
~~الأبيض عمرو بن الجموح. وقد قال الواقدي: لم يشهد بدرا، ولما أرد الخروج
~~إلى أحد منعه بنوه وقالوا: قد عذرك الله وبك عرج، فأتى النبي صلى الله عليه
~~وسلم فأخبره فقال: أما أنت فقد عذرك الله. وقال لبنيه: لا تمنعوه لعل الله
~~يرزقه الشهادة. فخرج واستشهد هو وابنه خلاد، رضي الله عنهما. وعن إسرائيل،
~~عن سعيد بن مسروق، عن أبي الضحى، أن عمرو ابن الجموح قال لبنيه: منعتموني
~~الجنة يوم بدر، والله لئن بقيت لأدخلن الجنة. فكان يوم أحد في الرعيل
~~الأول، رضي الله عنه. وقال إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جده قال: أتى ابن
~~عوف بطعام فقال: قتل مصعب بن عمير - وكان خيرا مني - فلم يوجد له إلا بردة
~~يكفن فيها، ما أظننا إلا قد عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا. أخرجه
~~البخاري. وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن خباب قال: هاجرنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمنا ms00435 من ذهب لم يأكل
~~من أجره، وكان منه مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، ولم يكن له إلا نمرة، كنا
~~إذا غطينا رأسه خرجت رجلاه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غطوا بها
~~رأسه واجعلوا على رجليه من الإذخر. ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها.
~~متفق عليه. وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الواحد بن أبي عون، عن
~~إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، قال: كانت امرأة من بني الأنصار من
~~بني دينار قد أصيب زوجها وأخوها وأبوها يوم أحد. فلما نعوا لها قالت: ما
~~فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم - قالوا: خيرا، يا أم فلان. فقالت:
~~أرونيه حتى أنظر إليه. فأشاروا لها إليه، حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك
~~جلل؛ أي هين. ويكون في غير ذا بمعنى عظيم. عن أبي برزة أن جليبيبا كان من
~~الأنصار. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم لرجل: " زوجني ابنتك " .
~~قال: نعم ونعمة عين. قال: " لست أريدها لنفسي " . قال: فلمن - قال: "
~~لجليبيب " . قال: أستأمر أمها. فأتاها فأجابت: لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم - قال: إنما يريد ابنتك لجليبيب. قالت: الجليبيب - لا لعمر الله لا
~~تزوجه. فلما قام أبوها ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم. قالت: أفتردون عليه
~~أمره - ادفعني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه لن يضيعني. فذهب
~~أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: شأنك بها. فزوجها جليبيبا، ودعا
~~لهما. فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغزى له قال: هل تفقدون من
~~أحد - قالوا: نفقد فلانا ونفقد فلانا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: أفقد
~~جليبيبا، فاطلبوه فنظروا فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا مني وأنا منه. قتل سبعة ثم قتلوه.
~~فوضعوه على ساعديه ثم حفروا له، ماله سرير إلا ساعدا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى وضع في قبره. PageV01P0218
# قال ثابت البناني: فما في الأنصار أنفق منها. ms00436 أخرجه مسلم من حديث حماد بن
~~سلمة، عن ثابت، عن كنانة بن نعيم، عن أبي برزة. وقال الأعمش، عن عبد الله
~~بن مرة، عن مسروق سألنا عبد الله ابن مسعود عن قوله تعالى: " ولا تحسبن
~~الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا " ، قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك، فقال:
~~أرواحهم في جوف طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة
~~بالعرش. قال: فبينما هم كذلك إذ اطلع عليهم ربك إطلاعة فقال: سلوني ما
~~شئتم. فقالوا: يا ربنا وما نسألك؟ ونحن نسرح في الجنة في أيها شئنا: فلما
~~رأوا أن لا يتركوا من أن يسألوا قالوا: نسألك أن ترد أرواحنا إلى أجسادنا
~~في الدنيا فنقتل في سبيلك. فلما رأى أنهم لا يسألون إلا هذا، تركوا. أخرجه
~~مسلم. وقال عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن إسماعيل بن أمية، عن
~~أبي الزبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~لما أصيب إخوانكم بأحد، جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة
~~وتأكل من ثمارها، وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش. فلما وجدوا
~~طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم، قالوا: من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في
~~الجنة نرزق، لئلا ينكلوا عند الحرب ولا يزهدوا في الجهاد. قال الله تعالى:
~~" أنا أبلغهم عنكم " ، فأنزلت: " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
~~أمواتا " . وقال يونس: قال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد
~~الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: إذا ذكر أصحاب أحد: أما والله لوددت أني غودرت مع أصحاب نحص الجبل
~~يقول: قتلت معهم. وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة
~~بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على أهل أحد صلاته
~~على الميت، ثم انصرف إلى المنبر فقال: إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم. ms00437 الحديث
~~أخرجه البخاري. وروى العطاف بن خالد: حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي
~~فروة، عن أبيه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور الشهداء بأحد. وروى
~~عبد العزيز بن عمران بن موسى: عن عباد بن أبي صالح، عن أبيه عن أبي هريرة
~~قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قبور الشهداء، فإذا أتى فرضة
~~الشعب يقول: السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. وكان يفعله أبو بكر
~~ثم عمر بعده ثم عثمان. وذكر نحو هذا الحديث الواقدي في مغازيه بلا سند.
~~وقال أبو حسان الزيادي: ومات في شوال يوم جمعة عمرو بن مالك الأنصاري أحد
~~بني النجار، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد فصلى عليه في موضع
~~الجبان. وكان أول من فعل به ذلك.
### || AUT غزوة حمراء الأسد
# قال ابن إسحاق: فلما كان الغد من يوم أحد؛ يعني صبيحة وقعة أحد أذن مؤذن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس لطلب العدو، وأذن مؤذنه: لا يخرج
~~معنا أحد إلا أحد حضر يومنا بالأمس. وإنما خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مرهبا للعدو ليبلغهم أنه قد خرج في أثرهم وليظنوا به قوة. وقال ابن
~~لهيعة: ثنا أبو الأسود، عن عروة قال: قدم رجل فاستخبره النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أبي سفيان. فقال: نازلتهم فسمعتهم يتلاومون، يقول بعضهم لبعض: لم
~~تصنعوا شيئا، أصبتم شوكة القوم وحدهم، ثم تركتموهم ولم تبيدوهم، وقد بقي
~~منهم رؤوس يجمعون لكم. فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه - وبهم
~~أشد القرح - بطلب العدو، وليسمعوا بذلك. قال: لا ينطلقن معي إلا من شهد
~~القتال. فقال عبد الله بن أبي: أركب معك؟ قال: لا. فاستجابوا لله والرسول
~~على ما بهم من البلاء. فانطلقوا، فطلبهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ
~~حمراء الأسد. PageV01P0219
# وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبي السائب
~~مولى عائشة بنت عثمان؛ أن رجلا من أصحاب رسول ms00438 الله صلى الله عليه وسلم من
~~بني عبد الأشهل قال: شهدت أحدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا وأخ
~~لي، فرجعنا جريحين، فلما أذن مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج في
~~طلب العدو، قلت لأخي وقال لي: تفوتنا غزوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~- ووالله ما لنا من دابة نركبها وما منا إلا جريح، فخرجنا مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكنت أيسر جراحة منه، فكان إذا غلب حملته عقبة ومشى عقبة،
~~حتى انتهينا إلى ما انتهى إليه المسلمون. فخرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حتى انتهى إلى حمراء الأسد؛ وهي من المدينة على ثمانية أميال، فأقام
~~بها ثلاثا ثم رجع. وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: يا ابن أختي
~~كان أبوك تعني الزبير - وأبا بكر - من الذين استجابوا لله والرسول من بعد
~~ما أصابهم القرح. قال: لما انصرف المشركون من أحد وأصاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه ما أصابهم، خاف أن يرجعوا فقال: من ينتدب لهؤلاء في
~~آثارهم حتى يعلموا أن بنا قوة - قال: فانتدب أبو بكر والزبير في سبعين
~~خرجوا في آثار القوم، فسمعوا بهم. وانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم
~~سوء. قال: لم يلقوا عدوا. أخرجاه. وقال ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي
~~بكر بن حزم أن معبدا الخزاعي مر برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء
~~الأسد. وكانت خزاعة مسلمهم ومشركهم عيبة نصح لرسول الله بمكة، صغوهم معه لا
~~يخفون عليه شيئا كان بها. ومعبد يومئذ مشرك. فقال: يا محمد، والله لقد عز
~~علينا ما أصابك في أصحابك ولوددنا أن الله عافاك فيهم. ثم خرج حتى لقي أبا
~~محمد وقادتهم، ثم نرجع قبل أن نستأصلهم! لنكون على بقيتهم فلنفرغن منهم.
~~فلما رأى أبو سفيان معبدا قال: ما وراءك - قال: محمد قد خرج في طلبكم في
~~جمع لم أر مثله قط، يتحرقون عليكم تحرقا، قد اجتمع معه من كان تخلف عنه في ms00439
~~يومكم، وندموا على ما صنعوا، فيهم من الحنق عليكم شيء لم أر مثله قط. قال:
~~ويلك ما تقول - قال: والله ما أرى أن ترتحل حتى ترى نواصي الخيل. قال:
~~فوالله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصل بقيتهم. قال: فإني أنهاك عن ذلك،
~~والله لقد حملني ما رأيت على أن قلت فيهم أبياتا. قال: وما قلت - قال: كادت
~~تهد من الأصوات راحلتي ... إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل تردي بأسد كرام
~~لا تنابلة ... عند اللقاء، ولا ميل معازيل فظلت عدوا أظن الأرض مائلة ...
~~لما سموا برئيس غير مخذول فقلت: ويل ابن حرب من لقائكم ... إذا تغطمطت
~~البطحاء بالجيل إني نذرت لأهل البسل ضاحية ... لكل ذي إربة منهم ومعقول من
~~جيش أحمد، لا وخش تنابله ... وليس يوصف ما أنذرت بالقيل قال: فثنى ذلك أبا
~~سفيان ومن معه. ومر ركب من عبد القيس، فقال أبو سفيان: أين تريدون - قالوا:
~~المدينة، لنمتار. فقال: أما أنتم مبلغون عني محمدا رسالة، وأحملكم على
~~إبلكم هذه زبيبا بعكاظ غدا إذا وافيتموه - قالوا: نعم. قال: إذا جئتم محمدا
~~فأخبروه أنا قد أجمعنا الرجعة إلى أصحابه لنستأصلهم. فلما مر الركب برسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وهو بحمراء الأسد أخبروه. فقال هو والمسلمون:
~~حسبنا الله ونعم الوكيل. فأنزلت " الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا
~~لكم فاخشوهم " الآيات. PageV01P0220
# وقال البكائي: قال ابن إسحاق: وكان عبد الله بن أبي بن سلول، كما حدثني
~~الزهري، له مقام يقومه كل جمعة لا يتركه شرف له في نفسه وفي وقومه. فكان
~~إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يخطب قام فقال: أيها
~~الناس هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهركم أكرمكم الله به وأعزكم
~~به. فعزروه وانصروه واسمعوا له وأطيعوه. ثم يجلس حتى إذا صنع يوم أحد ما
~~صنع ورجع، قام يفعل كفعله، فأخذ المسلمون ثيابه من نواحيه، وقالوا: اجلس أي
~~عدو الله، لست لذلك بأهل، وقد صنعت ما صنعت، فخرج يتخطى رقب الناس ويقول:
~~والله لكأني قلت بجرا ms00440 أن قمت أشد أمره: فلقيه رجل من الأنصار بباب المسجد
~~فقال: مالك؟ ويلك! قال: قمت أشد أمره فوثب علي رجال من أصحابه يجبذونني
~~ويعنفونني، لكأنما قلت بجرا. قال: ويلك ارجع يستغفر لك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. قال: والله ما أبغي أن يستغفر لي. وقال الواقدي: ثنا إبراهيم بن
~~جعفر، عن أبيه. وثنا سعيد بن محمد ابن أبي زيد، ثنا يحيى بن عبد العزيز بن
~~سعيد؛ قالوا: كان سويد بن الصامت قد قتل زيادا. فقتله المجذر بن زياد، فهيج
~~بقتله وقعة بعاث. فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة أسلم المجذر،
~~والحارث بن سويد بن الصامت، فشهدا بدرا. فجعل الحارث يطب مجذرا ليقتله
~~بأبيه. فلما كان يوم أحد أتاه من خلفه فقتله. فلما رجع النبي صلى الله عليه
~~وسلم من حمراء الأسد أتاه جبريل عليه السلام فأخبره بأنه قتل مجذرا. فركب
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى قباء، فأتاه الحارث بن سويد في ملحفة مورسة.
~~فلما رآه دعا عويم بن ساعدة وقال: اضرب عنق الحارث بمجذر ابن ذياد. فقال:
~~والله ما قتلته رجوعا عن الإسلام ولكن حمية، وإني أتوب إلى الله وأخرج ديته
~~وأصوم وأعتق. وجعل يتمسك بركاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن فرغ من
~~كلامه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قدمه يا عويم فاضرب عنقه. فضرب عنقه
~~على باب المسجد.
### | AUT السنة الرابعة
#
### || AUT سرية أبي سلمة إلى قطن
# قال الواقدي: حدثنا عمرو بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد اليربوعي، عن
~~سملة بن عبد الله بن عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد، وغيره قالوا: شهد أبو
~~سلمة أحدا، وكان نازلا في بني أمية بن زيد بالعالية، حتى تحول من قباء فجرح
~~بأحد، وأقام شهر يداوي جرحه. فلما كان هلال المحرم دعاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وقال: اخرج في هذه السرية فقد استعملتك عليها: وعقد له لواء
~~وقال: سر حتى تأتي أرض بني أسد فأغر عليهم. وكان معه خمسون ومائة، فساروا ms00441
~~حتى انتهوا إلى أدنى قطن - ماء من مياههم - فيجدون سرحا لبني أسد، فأغاروا
~~عليه وأخذوا مماليك ثلاثة، وأفلت سائرهم. ثم رجع إلى المدينة فغاب بضع عشرة
~~ليلة. قال عمرو بن عثمان: فحدثني عبد الملك بن عمير، قال: لما دخل أبو سلمة
~~المدينة انتقض جرحه، فمات لثلاث بقين من جمادى الآخرة.
### || AUT غزوة الرجيع
# وهي في صفر من
### | AUT السنة الرابعة
# ، فيما ورخه الواقدي. وقال: هي على سبعة أميال من عسفان. فحدثني موسى بن
~~يعقوب، عن أبي الأسود قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب الرجيع
~~عيونا إلى مكة ليخبروه. PageV01P0221
# قال إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، أخبرني ابن أسيد بن جارية الثقفي، أن
~~أبا هريرة قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط عينا، وأمر
~~عليهم عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري، فانطلقوا حتى إذا كانوا
~~بالهداة؛ بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان، فنفروا لهم
~~بقريب من مائة رجل رام. فاقتصوا آثارهم، حتى وجدوا مأكلهم التمر، فقالوا،
~~نوى يثرب، فاتبعوا آثارهم. فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجأوا إلى فدفد فأحاط
~~بهم القوم، فقالوا لهم: انزلوا، فأعطوا بأيديكم، ولكم العهد والميثاق أن لا
~~نقتل منكم أحدا. قال عاصم: أما أنا فوالله لا أنزل في ذمة مشرك، اللهم أخبر
~~عنا نبيك. فرموهم بالنبل، فقتلوا عاصما في سبعة من أصحابه، ونزل إليهم
~~ثلاثة على العهد والميثاق: خبيب، وزيد بن الدثنة، وآخر. فلما استمكنوا منهم
~~أطلقوا أوتار قسيهم فربطوهم بها. فقال الرجل الثالث: هذا أول الغدر، والله
~~لا أصحبكم إن لي بهؤلاء أسوة. يريد القتلى. فجروه وعالجوه، فأبى أن يصحبهم،
~~فقتلوه، وانطلقوا بخبيب، وزيد، حتى باعوهما بمكة بعد وقعة بدر. فابتاع بنو
~~الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا. وكان خبيب هو قتل الحارث يوم بدر. فلبث
~~عندهم أسيرا حتى أجمعوا على قتله، فاستعار من بعض بنات الحارث موسى يستحد
~~بها للقتل فأعارته. فدرج بني لها وهي غافلة حتى أتاه، فوجدته مجلسه على
~~فخذه والموسى ms00442 بيده، ففزعت فزعة عرفها خبيب فقال: أتخشين أن أقتله؟ ما كنت
~~لأفعل ذلك، فقالت: والله ما رأيت أسيرا قط خيرا من خبيب، والله لقد وجدته
~~يكل قطفا من عنب وإنه لموثق بالحديد وما بمكة من ثمرة، وكانت تقول: إنه
~~لرزق رزقه الله خبيبا. فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم:
~~دعوني أركع ركعتين. فتركوه فركع ركعتين، ثم قال: والله لولا أن تحسبوا أن
~~ما بي جزع من القتل لزدت، اللهم أحصهم عددا، واقتلهم بددا، ولا تبق منهم
~~أحدا، وقال: فلست أبالي حين أقتل مسلما ... على أي جنب كان في الله مصرعي
~~وذلك في ذات الإله، وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع ثم قام أبو سروعة
~~عقبة بن الحارث فقتله. وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا؛ الصلاة. واستجاب
~~الله لعاصم يوم أصيب؛ فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه يوم
~~أصيبوا خبرهم. وبعث ناس من قريش إلى عاصم بن ثابت ليأتوا منه بشيء يعرف،
~~وكان قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر، فبعث الله على عاصم مثل الظلة من الدبر،
~~فحمته من رسلهم فلم يقدروا على أن يقطعوا منه شيئا. أخرجه البخاري. وقال
~~موسى بن عقبة، وغير واحد: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عاصم بن ثابت
~~وأصحابه عينا له، فسلكوا النجدية، حتى إذا كانوا بالرجيع. فذكروا القصة.
~~قال موسى: ويقال: كان أصحاب الرجيع ستة منهم: عاصم، وخبيب، وزيد بن الدثنة،
~~وعبد الله بن طارق - حليف لبني ظفر - وخالد بن البكير الليثي، ومرثد بن أبي
~~مرثد الغنوي؛ حليف حمزة. وساق حديثهم. وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم
~~بن عمر بن قتادة: أن نفرا من عضل والقارة قدموا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المدينة بعد أحد فقالوا: إن فينا إسلاما، فابعث معنا نفرا من
~~أصحابك ليفقهونا في الدين ويقرئونا القرآن، فبعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معهم خبيب بن عدي. قال ابن إسحاق: بعث معهم ستة، أمر عليهم مرثد بن
~~أبي ms00443 مرثد الغنوي، وسماهم كما قال موسى. قال ابن إسحاق: فخرجوا مع القوم،
~~حتى إذا كانوا على الرجيع - ماء لهذيل بناحية الحجاز على صدور الهدأة -
~~غدروا بهم. فاستصرخوا عليهم هذيلا، فلم يرع القوم وهم في رحالهم إلا الرجال
~~بأيديهم السيوف، فأخذوا أسيافهم ليقاتلوهم، فقالوا لهم: ما نريد قتلكم
~~ولكنا نريد أن نصيب بكم شيئا من أهل مكة، ولكم علينا عهد الله وميثاقه أن
~~لا نقتلكم. فأما مرثد، وعاصم، وابن الكير فقالوا: والله لا نقبل من مشرك
~~عهدا ولا عقدا أبدا. وأرادت هذيل أخذ رأس عاصم ليبيعوه من سلافة بنت سعد،
~~وكانت قد نذرت حين أصاب ابنيها يوم أحد، لئن قدرت على عاصم لتشربن في قحفه
~~الخرم، فمنعته الدبر، فانتظروا ذهابها عنه، فأرسل الله الوادي فحمل عاصما
~~فذهب به. PageV01P0222
# وقد كان عاصم أعطى الله عهدا أن لا يمسه مشرك ولا يمس مشركا أبدا تنجسا.
~~وأسروا خبيبا، وابن الدثنة، وعبد الله بن طارق، ثم مضوا بهم إلى مكة
~~ليبيعوهم. حتى إذا كانوا بالظهران انتزع عبد الله يده من القران ثم أخذ
~~سيفه واستأخر عن القوم، فرموه بالحجارة حتى قتلوه، فقبره بالظهران. وقال
~~البكائي، عن ابن إسحاق، حدثني يحيى، عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير،
~~عن عقبة بن الحارث، سمعته يقول: ما أنا والله قتلت خبيبا، لأنا كنت أصغر من
~~ذلك، ولكن أبا ميسرة أخا بني عبد الدار أخذ الحربة فجعلها في يدي، ثم أخذ
~~بيدي وبالحربة، ثم طعنه بها حتى قتله. ثم ذكر ابن إسحاق أن خبيبا قال: لقد
~~جمع الأحزاب حولي وألبوا ... قبائلهم واستجمعوا كل مجمع فكلهم مبدي العداوة
~~جاهد ... علي لأني في وثاق مضيع وقد جمعوا أبناءهم ونساءهم ... وقربت من
~~جذع طويل ممنع إلى الله أشكو غربتي ثم كربتي ... وما أرصد الأحزاب لي عند
~~مصرعي فذا العرش صبرني على ما يرادني ... فقد بضعوا لحمي وقد ياس مطمعي
~~وذلك في ذات الغله وإن يشأ ... يبارك على أوصال شلو ممزع وقد خيروني الكفر
~~والموت دونه ... وقد هملت عيناي من غير مجزع ms00444 وما بي حذار الموت، إني لميت
~~... ولكن حذاري جحم نار ببلقع ووالله ما أرجو إذا مت مسلما ... على أي جنب
~~كان في الله مصرعي فليست بمبد للعدو تخشعا ... ولا جزعا إني إلى الله مرجعي
~~وقال يونس بن بكير، وجعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل، حدثني جعفر بن
~~عمرو بن أمية أن أباه حدثه عن جده، وكان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه
~~عينا؛ قال: فجئت إلى خشبة خبيب فرقيت فيها وأنا أتخوف العيون، فأطلقته فوقع
~~بالأرض، ثم اقتحمت فانتبذت قليلا، ثم التفت فلم أر خبيبا، فكأنما ابتلعته
~~الأرض. زاد جعفر بن عون: فلم يذكر لخبيب رضي الله عنه رمة حتى الساعة.
### || AUT غزوة بئر معونة
# قال ابن إسحاق: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب بئر معونة في
~~صفر، على رأس أربعة أشهر من أحد. وقال موسى بن عقبة: قال الزهري: حدثني عبد
~~الرحمن بن عبد الله ابن كعب بن مالك، ورجال من أهل العلم، أن عامر بن مالك
~~الذي يدعى ملاعب الأسنة قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مشرك،
~~فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الإسلام. فأبى أن يسلم، وأهدى
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية. فقال: إني لا أقبل هدية مشرك. فقال:
~~ابعث معي من شئ من رسلك، فأنا لهم جار. فبعث رهطا، فيهم المنذر بن عمرو
~~الساعدي؛ وهو الذي يقال له أعنق ليموت، بعثه عينا له في أهل نجد. فسمع بهم
~~عامر بن الطفيل، فاستنفر بني عامر، فأبوا أن يطيعوه. فاستنفر بني سليم
~~فنفروا معه. فقتلوهم ببئر معونة، غير عمرو بن أمية الضمري، فإنه أطلقه عامر
~~بن الطفيل. فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن إسحاق: حدثني
~~والدي، عن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبد الله بن أبي بكر
~~بن حزم، وغيرهما، قالوا: قدم أبو البراء عامر بن مالك بن جعفر، ملاعب
~~الأسنة على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، فلم يسلم ms00445 ولم يبعد من
~~الإسلام. وقال: يا محمد لو بعثت معي رجالا من أصحابك إلى أهل نجد يدعونهم
~~إلى أمرك رجوت أن يستجيبوا لك. قال: أخشى عليهم أهل نجد. قال أبو البراء:
~~أنا لهم جار. فبعث المنذر بن عمرو في أربعين رجلا، فيهم الحارث بن الصمة،
~~وحرام بن ملحان؛ أخو بني عدي بن النجار، وعروة بن أسماء بن الصلت السلميي
~~ونافع بن ورقاء الخزاعي، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر، في خيار المسلمين،
~~فساروا حتى بلغوا بئر معونة، بين أرض بني عامر وحرة بين سليم. ثم بعثوا
~~حرام بن ملحان بكتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عامر بن الطفيل،
~~فلم ينظر في الكتاب حتى قتل الرجل. ثم استصرخ بني سليم فأجابوه وأحاطوا
~~القوم، فقاتلوهم حتى استشهدوا كلهم إلا كعب بن زيد، من بني النجار، تركوه
~~وبه رمق فارتث من بين القتلى، فعاش حتى قتل يوم الخندق. PageV01P0223
# وكان في سرح القوم عمرو بن أمية ورجل من الأنصار، فلم يخبرهما بمصاب
~~القوم إلا الطير تحوم على العسكر، فقالا: والله إن لهذه الطير لشأنا،
~~فأقبلا لينظرا، فإذا القوم في دمائهم وإذا الخيل التي أصابتهم واقفة. فقال
~~الأنصاري لعمرو: ماذا ترى - قال: أرى أن نلحق برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فنخبره الخبر. فقال الأنصاري: لكني لم أكن لأرغب بنفسي عن مواطن قتل
~~فيه المنذر بن عمرو، وما كنت لأخبر عنه الرجال. وقاتل حتى قتل، وأسروا
~~عمرا. فلما أخبرهم أنه من مضر أطلقه عامر بن الطفيل وجز ناصيته وأعتقه.
~~فلما كان بالقرقرة أقبل رجلان من بني عامر حتى نزلا في ظل هو فيه، وكان
~~معهما عهد من رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوار لم يعلم به عمرو. حتى إذا
~~ناما عدا عليهما فقتلهما. فلما قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره
~~فقال: قد قتلت قتيلين، لادينهما. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا
~~عمل أبي براء، قد كنت لهذا كارها متخوفا. فبلغ ذلك أبا البراء فشق عليه ms00446
~~إخفار عامر إياه، فحمل ربيعة ولد أبي براء على عامر بن الطفيل فطعنه في
~~فخذه فأشواه فوقع من فرسه وقال: هذا عمل أبي براء؛ إن مت فدمي لعمي فلا
~~يتبعن به، وإن أعش فسأرى رأيي. وقال موسى بن عقبة: ارتث في القتلى كعب بن
~~زيد، فقتل يوم الخندق. وقال حماد بن سلمة: أنا ثابت، عن أنس أن ناسا جاءوا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: ابعث معنا رجالا يعلموننا القرآن،
~~والسنة. فبعث إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم القراء، وفيهم خالي
~~حرام بن ملحان، يقرءون القرآن ويتدارسون بالليل ويتعلمون، وكانوا بالنهار
~~يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد، ويتحطبون فيبيعون ويشترون به الطعام لأهل
~~الصفة، فبعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم، فتعرضوا لهم فقتلوهم
~~قبل أن يبلغوا المكان. قالوا: اللهم بلغ عنا نبيك أن قد لقيناك فرضيت عنا
~~ورضينا عنك. قال: وأتى رجل خالي من خلفه فطعنه بالرمح حتى أنفذه، فقال
~~حرام: فزت ورب الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: إن
~~إخوانكم قد قتلوا وقالوا: اللهم أبلغ عنا نبيك أن قد لقيناك فرضينا عنك
~~ورضيت عنا. رواه مسلم. وقال همام وغيره، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة:
~~حدثني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خاله حراما في سبعين رجلا
~~فقتلوا يوم بئر معونة. كان رئيس المشركين عامر بن الطفيل، وكان أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: أخيرك بين ثلاث خصال: أن يكون لك أهل السهل ولي
~~أهل المدر، أو أكون خليفتك من بعدك، أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء،
~~قال: فطعن في بيت امرأة من بني فلان، فقال: غدة كغدة البكر في بيت امرأة من
~~بني فلان ائتوني بفرسي، فركبه، فمات على ظهر فرسه. وانطلق حرام ورجلان معه
~~أحدهما أعرج فقال: كونا قريبا مني حتى آتيهم فإن آمنوني كنت كفوا، وإن
~~قتلوني أتيتم أصحابكم. فأتاهم حرام فقال: أتؤمنوني أبلغكم رسالة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - قالوا: نعم. ms00447 فجعل يحدثهم، وأومأوا إلى رجل فأتاه من
~~خلفه فطعنه. قال همام، وأحسبه قال: فزت ورب الكعبة. قال: وقتل كلهم إلا
~~الأعرج، كان في رأس الجبل. قال أنس: أنزل علينا، ثم كان من المنسوخ، " إنا
~~قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضيناه " . فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~سبعين صباحا على رعل وذكوان وبني لحيان وعصية عصت الله ورسوله. أخرجه
~~البخاري، وقال: ثلاثين صباحا، هو الصحيح. وروى نحوه قتادة، وثابت، وغيرهما،
~~عن أنس. وبعضهم يختصر الحديث. PageV01P0224
# قال سليمان بن المغيرة، عن ثابت قال: كتب أنس في أهله كتابا فقال: اشهدوا
~~معاشر القراء. فكأني كرهت ذلك، فقلت: لو سميتهم بأسمائهم وأسماء آبائهم؛
~~فقال: وما بأس أن أقول لكم معاشر القراء، أفلا أحدثكم عن إخوانكم الذين كنا
~~ندعوهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القراء؟ قال: فذكر أنس سبعين
~~من الأنصار كانوا إذا جنهم الليل أووا إلى معلم بالمدينة فيبيتون يدرسون،
~~فإذا أصبحوا فمن كانت عنده قوة أصاب من الحطب واستعذب من الماء، ومن كانت
~~عنده سعة أصابوا الشاة فأصلحوها. فكان معلقا بحجر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فلما أصيب خبيب، بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيهم خالي
~~حرام. فأتوا على حي من بني سليم، فقال حرام لأميرهم: دعني، فلا خير في
~~هؤلاء. إنا ليس إياهم نريد فيخلون وجوهنا. فأتاهم فقال ذلك، فاستقبله رجل
~~منهم برمح فأنفذه به. قال: فلما وجد حرام مس الرمح قال: الله أكبر فزت ورب
~~الكعبة. قال: فانطووا عليهم فما بقي منهم مخبر. قال: فما رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم: فلما كان بعد
~~ذلك، إذا أبو طلحة يقول: هل لك في قاتل حرام؟ قلت: ما له، فعل الله به
~~وفعل. فقال: لا تفعل، فقد أسلم. وقال أبو أسامة: ثنا هشام، عن أبيه، عن
~~عائشة قالت: كان عامر بن فهيرة غلاما لعبد الله بن الطفيل بن سخبرة، أخي
~~عائشة لأمها؛ وكانت لأبي بكر منحة، فكان ms00448 يغدو بها ويروح، ويصبح فيدلج
~~إليهما ثم يسرح فلا يفطن به أحد من الرعاء. ثم خرج معهما يعقبانه حتى قدم
~~المدينة معهما. فقتل عامر بن فهيرة يوم بئر معونة، وأسر عمرو بن أمية. فقال
~~له عامر بن الطفيل: من هذا؟ وأشار إلى قتيل. قال: هذا عامر ابن فهيرة.
~~فقال: لقد رأيته بعد ما قتل رفع إلى السماء حتى إني لأنظر إلى السماء بينه
~~وبين الأرض. وذكر الحديث. أخرجه البخاري. قال ابن إسحاق: فقال حسان بن ثابت
~~يحرض بني أبي البراء على عامر بن الطفيل: بني أم البنين ألم يرعكم ...
~~وأنتم من ذوائب أهل نجد تهكم عامر بأبي براء ... ليخفره، وما خطأ كعمد ألا
~~أبلغ ربيعة ذا المساعي ... فما أحدثت في الحدثان بعدي أبوك أبو الحروب أبو
~~براء ... وخالك ماجد حكم بن سعد
### || AUT الخلاف في غزوة بني النضير
# وقد تقدمت في سنة ثلاث ذهب الزهري إلى أنها كانت قبل أحد. وقال غير
~~واحد: كانت بعد أحد، وبعد بئر معونة. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنا
~~الحسن بن علي بن الحسين بن البن، أنا جدي، أنا أبو القاسم المصيصي، أنا عبد
~~الرحمن بن أبي نصر، أنا لي بن أبي العقب، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن
~~عائذ، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة،
~~قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه إلى بني النضير
~~يستعينهم في عقل الكلابيين. قالوا: إجلس أبا القاسم، حتى تطعم وترجع
~~بحاجتك. ثم ساق الحديث كله وتقدم ذكره. PageV01P0225
# وقال الواقدي: حدثني إبراهيم بن جعفر، عن أبيه قال: لما خرجت بنو النضير
~~أقبل عمرو بن سعدى فأطاف بمنازلهم فرأى خرابها، وفكر ثم رجع إلى قريظة
~~فيجدهم في الكنيسة فينفخ في بوقهم، فاجتمعوا. فقال الزبير بن باطا: يا أبا
~~سعيد أين كنت منذ اليوم. وكان لا يفارق الكنيسة وكن يتأله في اليهودية،
~~قال: رأيت اليوم عبرا قد عبرنا بها، رأيت منازل إخواننا خالية بعد ذلك العز ms00449
~~والجلد والشرف الفاضل والعقل البارع، قد تركوا أموالهم وملكها غيرهم وخرجوا
~~خروج ذل. ولا والتوارة ما سلط هذا على قوم قط لله بهم حاجة. فقد أوقع قبل
~~ذلك بابن الأشرف ذي عزهم - بيته في بيته آمنا، وأوقع بابن سنية سيدهم،
~~وأوقع ببني قينقاع فأجلاهم وهم جد يهود، وكانوا أهل عدة وسلاح ونجدة،
~~وحصرهم فلم يخرج إنسان منهم رأسه حتى سباهم، وكلم فيهم فتركهم على أن
~~أجلاهم من يثرب، يا قوم قد رأيتم ما رأيت فأطيعوني وتعالوا نتبع محمدا،
~~فوالله إنكم لتعلمون أنه نبي، وقد بشرنا به وبأمره ابن التيهان وابن
~~الحواس، وهما أعلم يهود، جاءانا من بيت المقدس يتوكفان قدومه، أمرانا
~~باتباعه، وأمرانا أن نقرئه منهما السلام، ثم ماتا على دينهما، فأسكت القوم،
~~فأعاد هذا القول ونحوه، وتخوفهم بالحرب والسباء والجلاء. فقال ابن باطا:
~~والله لقد قرأت في التوراة صفته التي أنزلت على موسى، ليس في المثاني التي
~~أحدثنا. فقال له كعب بن أسد: ما يمنعك يا أبا عبد الرحمن من إتباعه - قال:
~~أنت، قال كعب: ولم، التوراة ما حالت بينك وبينه قط، قال الزبير: أنت صاحب
~~عهدنا وعقدنا فإن اتبعته اتبعناه وإن أبيت أبينا. فأقبل عمرو بن سعدى على
~~كعب فذكر ما تقاولا في ذلك، إلى أن قال كعب: ما عندي في أمره إلا ما قلت،
~~ما تطيب نفسي أن أصير تابعا. وقال ابن إسحاق: كانت غزوة بني النضير في ربيع
~~الأول سنة أربع. وحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم ست ليال. قال: ونزل
~~تحريم الخمر.
### || AUT غزوة بني لحيان
# قال ابن إسحاق: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جمادى الأولى، على
~~رأس ستة أشهر من صلح بني قريظة إلى بني لحيان بطلب بأصحاب الرجيع: خبيب
~~وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام ليصيب من القوم غرة. وقال يونس، عن ابن
~~إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن حزم، وغيره قالوا: لما أصيب خبيب
~~وأصحابه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم طلبا لدمائهم ليصيب من ms00450 بني لحيان
~~غرة، فسلك طريق الشام وروى على الناس أنه لا يريد بني لحيان، حتى نزل أرضهم
~~- وهم من هذيل - فوجدهم قد حذروا فتمنعوا في رؤوس الجبال. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: لو أنا هبطنا عسفان لرأت قريش أنا قد جئنا مكة. فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مائتي راكب حتى نزل عسفان، ثم بعث فارسين
~~حتى نزلا كراع الغميم ثم انصرفا إليه. فذكر أبو عياش الزرقي أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم صلى بعسفان صلاة الخوف. وقال بعض أهل المغازي إن
### || AUT غزوة بني لحيان
# كانت بعد قريظة.
### || AUT غزوة ذات الرقاع
# قال ابن إسحاق: إنها في جمادى الأولى سنة أربع، وهي غزوة خصفة من بني
~~ثعلبة من غطفان. وقال محمد بن إسماعيل رحمه الله: كانت بعد خيبر، لأن أبا
~~موسى جاء بعد خيبر، يعني وشهدها. قال: وإنما جاء أبو هريرة فأسلم أيام
~~خيبر. وقال ابن إسحاق: في هذه الغزوة سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~نزل نخلا، فلقي بها جمعا من غطفان، فتقارب الناس ولم يكن بينهم حرب. وقد
~~خاف الناس بعضهم بعضا، حتى صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة
~~الخوف. ثم انصرف بالناس. وقال الواقدي: إنما سميت ذات الرقاع لأنها قبل جبل
~~كان فيه بقع حمرة وسواد وبياض، فسمي ذات الرقاع. قال: وخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعشر خلون من المحرم، على رأس سبعة وأربعين شهرا، وقدم
~~صرارا لخمس بقين من المحرم. وذات الرقاع قريبة من النخيل بين السعد
~~والشقرة. PageV01P0226
# قال الواقدي: فحدثني الضحاك بن عثمان، عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر،
~~وحدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن جابر، قال: وعن مالك، وغيره، عن
~~وهب بن كيسان، عن جابر قال: قدم قادم بجلب له، فاشترى بسوق النبط، وقالوا:
~~من أين جلبك؟ قال: جئت به من نجد، وقد رأيت أنمارا وثعلبة قد جمعوا لكم
~~جموعا، وأراكم هادين عنهم. فبلغ رسول الله صلى ms00451 الله عليه وسلم قوله. فخرج
~~في أربعين من أصحابه - وقيل سبعمائة - وسلك على المضيق، ثم أفضى إلى وادي
~~الشقرة، فأقام بها يوما، وبث السرايا، فرجعوا إليه من الليل وأخبروه أنهم
~~لم يروا أحدا، وقد وطئوا آثارا حديثة. ثم سار النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه، حتى أتى محالهم، فإذا ليس فيها أحد، وهربوا إلى الجبال، فهم مطلون
~~على النبي صلى الله عليه وسلم. وخاف الناس بعضهم بعضا. وفيها صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بأصحابه صلاة الخوف. وقال عبد الملك بن هشام: وإنما قيل
~~لها ذات الرقاع لأنهم رقعوا فيها راياتهم. قال: ويقال ذات الرقاع شجرة
~~هناك. والظاهر أنهما غزوتان. وقال شعيب، عن الزهري، حدثني سنان الدؤلي،
~~وأبو سلمة، عن جابر أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد، فلما
~~قفل قفل معه، فأدركته القائلة في واد كثير العضاة، فنزل وتفرق الناس في
~~العضاة يستظلون بالشجر. وقال: هو تحت شجرة فعلق بها سيفه. فنمنا نومة، فإذا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا فأجبناه، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو
~~في يده صلتا، فقال: من يمنعك مني؟ قلت: الله. فشام السيف وجلس. فلم يعاقبه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فعل ذلك. متفق عليه. قال أبو عوانة، عن
~~أبي بشر: اسم الأعرابي غورث بن الحارث. ثم روى أبو بشر، عن سليمان بن قيس،
~~عن جابر قال: قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم محارب خصفة بنخل، فرأوا من
~~المسلمين غرة، فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث، حتى قام على رأس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالسيف فقال: من يمنعك مني؟ قال: الله. فسقط السيف
~~من يده، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من يمنعك مني؟ قال: كن
~~خير آخذ. قال: تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، قال: لا، ولكن
~~أعاهدك على أن لا أقاتلك، ms00452 ولا أكون مع قوم يقاتلونك. فخلى سبيله. فأتى
~~أصحابه وقال: جئتكم من عند خير الناس. ثم ذكر صلاة الخوف، وأنه صلى بكل
~~طائفة ركعتين. وهذا حديث صحيح إن شاء الله. وقال البكائي، عن ابن إسحاق،
~~حدثني وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله قال: خرجت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلى غزوة ذات الرقاع من نخل على جمل لي ضعيف، فلما قفل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جعلت الرفاق تمضي، وجعلت أتخلف، حتى أدركني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: مالك يا جابر؟ قلت: يا رسول الله أبطأ بي جملي
~~هذا. قال: أنخه. وساق قصة الجمل.
### || AUT غزوة بدر الموعد
# قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب؛ وروي عن عروة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم استنفر المسلمين لموعد أبي سفيان بدرا. وكان صلى الله عليه وسلم
~~أهلا للصدق والوفاء، فاحتمل الشيطان أولياء من الناس، فمشوا في الناس
~~يخوفونهم وقالوا: أخبرنا أن قد جمعوا لكم مثل الليل من الناس، يرجون أن
~~يوافقوكم فينتهوا بكم، فالحذر لا تغدوا. فعصم الله المسلمين من تخويف
~~الشيطان فاستجابوا لله ولرسوله وخرجوا ببضائع لهم، وقالوا: إن لقينا أبا
~~سفيان فهو الذي خرجنا له، وإن لم نلقه ابتعنا ببضائعنا. وكان بدر متجرا
~~يوافي كل عام. فانطلقوا حتى أتوا موسم بدر، فقضوا منه حاجتهم، وأخلف أبو
~~سفيان الموعد، فلم يخرج هو ولا أصحابه. وأقبل رجل من بني ضمرة، بينه وبين
~~المسلمين حلف فقال: والله إن كنا قد أخبرنا أنه لم يبق منكم أحد، فما
~~أعملكم إلى أهل هذا الموسم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن
~~يبلغ ذلك عدوه من قريش: إعمالنا إليه موعد أبي سفيان وأصحابه وقتالهم، وإن
~~شئت مع ذلك نبذنا إليك والى قومك حلفهم ثم جالدناكم. فقال الضمري: معاذ
~~الله. PageV01P0227
# قال: وذكروا أن ابن الحمام قدم على قريش فقال: هذا محمد وأصحابه
~~ينتظرونكم لموعدكم. فقال أبو سفيان: قد والله صدق. فنفروا وجمعوا الأموال،
~~فمن نشط ms00453 منهم قوره، ولم يقبل من أحد منهم دون أوقية. ثم سار حتى أقام بمجنة
~~من عسفان ما شاء الله أن يقيم، ثم ائتمر هو وأصحابه فقال أبو سفيان: ما
~~يصلحكم إلا خصب ترعون فيه السمر وتشربون من اللبن، ثم رجع إلى مكة، وانصرف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بنعمة من الله وفضل، وكانت تلك
~~غزوة جيش السويق. وكانت في شعبان سنة أربع. وقال الواقدي: كانت بدر الموعد،
~~وتسمى بدر الصغرى، لهلال ذي القعدة على رأس خمسة وأربعين شهرا من مهاجره
~~عليه الصلاة والسلام، وأنه خرج في ألف وخمسمائة من أصحابه، واستخلف على
~~المدينة عبد الله بن رواحة، وكان موسم بدر يجتمع فيه العرب لهلال ذي القعدة
~~إلى ثامنه. فأقام بها المسلمون ثمانية أيام وباعوا بضائعهم، فربح الدرهم
~~درهما. فانقلبوا بنعمة من الله وفضل.
### || AUT غزوة الخندق
# قال موسى بن عقبة: كانت في شوال سنة أربع. وقال ابن إسحاق: كانت في شوال
~~سنة خمس. فالله أعلم. ويقوي الأول قول ابن عمر إنه عرض يوم أحد وهو ابن
~~أربع عشرة، فلم يجزه النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه يوم الخندق وهو
~~ابن خمس عشرة فأجازه. ولكن هذه التقوية مردودة بما سنذكره في سنة خمس.
~~وفيها توفي عبد الله بن رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبوه
~~عثمان رضي الله عنه عن ست سنين. ونزل أبوه في حفرته. وفيها في شعبان ولد
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما. وفيها قتل عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح
~~وأصحابه. وقد ذكروا. وكنية عاصم: أبو سليمان، واسم جده: الأقلح قيس بن عصمة
~~بن بني عمرو بن عوف. ومن ذريته الأحوص الشاعر ابن عبد الله بن محمد بن عاصم
~~بن ثابت. وكان عاصم من الرماة المذكورين، ثبت يوم أحد وقتل غير واحد، وشهد
~~بدرا. وقتل يوم بئر معونة من الصحابة: عامر بن فهيرة مولى الصديق؛ وكان من
~~سادة المهاجرين. ومن قريش: الحكم بن كيسان المخزومي، ونافع بن بديل بن
~~ورقاء السهمي. ms00454 وقتل يومئذ من الأنصار: الحراث بن الصمة بن عمرو بن عتيك بن
~~عمرو بن مبذول أبو سعد. فعن محمد بن إبراهيم التيمي، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم آخى بين الحارث بن الصمة وصهيب. وقال الواقدي: شهد الحارث أحدا،
~~وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه على الموت، وقتل عثمان بن عبد
~~الله بن المغيرة. وعن المسور ابن رفاعة أن الحارث خرج مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى بدر، فكسر بالروحاء، فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى المدينة وضرب له بسهمه وآجره. قال ابن سعد: وله ذرية بالمدينة وبغداد.
~~حرام بن ملحان: واسم ملحان مالك بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن
~~غنم بن عدي بن النجار؛ شهد بدرا، وهو أخو أم سليم. قال لما طعن يوم بئر
~~معونة: فزت ورب الكعبة. رضي الله عنه. عطية بن عمرو، من بني دينار. وهذا لم
~~أراه في الصحابة لا بن الأثير. المنذر بن عمرو بن خنيس بن حارثة بن لوذان
~~بن عبد ود الساعدي، أحد النقباء ليلة العقبة. شهد بدرا وأحدا. وخنيس هو
~~المعروف بالمعنق ليموت. أنس بن معاوية بن أنس، أحد بني النجار. أبو شيخ بن
~~ثابت بن المنذر، سهل بن عامر بن سعد، من بني النجار كلاهما. معاذ بن مناعص
~~الزرقي، بدري. عروة بن الصلت السلمي حليف الأنصار. مالك بن ثابت؛ وأخوه:
~~سفيان، كلاهما من بني النبيت. فهؤلاء الذين حفظت أسماؤهم من الشهداء
~~السبعين الذين صح أنه نزل فيهم " بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا
~~وأرضانا " ثم نسخت. وقيل: بل كانوا اثنين وعشرين راكبا. ولعل الراوي عد
~~الركاب دون الرجالة. PageV01P0228
# أخبرنا إسماعيل بن أبي عمرو، أنا ابن البن، أنا جدي، أنا ابن أبي العلاء،
~~أنا ابن أبي نصر، أنا ابن أبي العقب، أنا أحمد بن البسري، ثنا محمد بن
~~عائذ، أخبرني حجوة بن مدرك الغساني، عن الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن مقسم،
~~عن ابن عباس رضي الله ms00455 عنهما قال: بعث عامر ابن مالك ملاعب الأسنة إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ابعث إلي رهطا ممن معك يبلغوني عنك وهم في جواري.
~~فأرسل إليه المنذر بن عمرو في اثنين وعشرين راكبا، فلما أتوا أدنى أرض بني
~~عامر بعث أربعة ممن بعث إلى بعض مياههم، أو قال إلى بعضهم. قال: وسمع عامر
~~بن الطفيل فأتاهم فقاتلهم فقتلهم قال: ورجع الأربعة رهط الذين كان وجه بهم
~~المنذر، فلما دنوا إذا هم بنسور تحوم، قالوا: إنا لنرى نسورا تحوم، وإنا
~~نرى أصحابنا قد قتلوا فلما أتوهم قال رجلان منهم: لا نطلب الشهادة بعد
~~اليوم، فقاتلا حتى قتلا. ورجع الرجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلقيا رجلين من بني عامر فسألاهما من هما فأخبراهما فقتلاهما وأخذا ما
~~معهما. وأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه خبر أصحابهم وخبر
~~الرجلين العامريين، وأتياه بما أصابا لهما. فعرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حلتين كان كساهما فقال: قد كانا منا في عهد. فوداهما إلى قومهما دية
~~الحرين المسلمين. وقال حسان بعد موت عامر بن مالك يحرض ابنه ربيعة: بني أم
~~البنين ألم يرعكم " الأبيات " فقال ربيعة: هل يرضى مني حسان طعنة أطعنها
~~عامرا؟ قيل: نعم فشد عليه فطعنه فعاش منها. وفيها توفيت أم المؤمنين زينب
~~بنت خزيمة بن الحارث بن عبد الله ابن عمرو بن عبد مناف بن هلال بن عامر بن
~~صعصعة القيسية الهوازنية العامرية الهلالية رضي الله عنها، وكانت تسمى أم
~~المساكين لإحسانها إليهم، تزوجت أولا بالطفيل بن الحارث بن المطلب بن عبد
~~مناف، ثم طلقها فتزوجها أخوه عبيدة بن الحارث، فاستشهد يوم بدر، ثم تزوجها
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان سنة ثلاث، ومكثت عنده على الصحيح
~~ثمانية أشهر، وقيل كانت وفاتها في آخر ربيع الآخر، وصلى عليها النبي صلى
~~الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع، ولها نحو ثلاثين سنة رضي الله عنها. وفيها
~~تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة أم المؤمنين هند بنت ms00456 أبي أمية واسمه
~~حذيفة، وقيل سهيل، ويدعى زاد الراكب؛ ابن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن
~~مخزوم القرشية المخزومية، وكانت قبله عند ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم
~~أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، وأمه
~~برة بنت عبد المطلب، وهاجر بها إلى الحبشة فولدت لها هناك زينب، وولدت له
~~سلمة وعمر ودرة، وكان أخا النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة، أرضعها
~~وحمزة ثويبة مولاة أبي لهب، ويقال إنه كان أسلم بعد عشرة أنفس، وكان أول من
~~هاجر إلى الحبشة، ثم كان أول من هاجر إلى المدينة، ولما عبر إلى الله كان
~~الذي أغمضه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دعا له، وكان قد جرح بأحد
~~جرحا، ثم انتفض عليه، فمات منه في جمادى الآخرة سنة أربع. فلما توفي تزوجها
~~النبي صلى الله عليه وسلم، حين حلت في شوال، وكانت من أجمل النساء؛ وهي آخر
~~نسائه وفاة. ثم تزوج بعدها بأيام يسيرة، بنت عمته أم الحكم؛ زينب بنت جحش
~~بن رثاب الأسدي، وكان اسمها برة فسماها زينب. وكانت هي وإخوتها من
~~المهاجرين، وأمهم أميمة بنت عبد المطلب، وهي التي نزلت هذه الآية فيها: "
~~فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها " . وكانت تفخر على نساء النبي صلى الله
~~عليه وسلم وتقول: زوجكن أهاليكن وزوجني الله من السماء. وفيها نزلت آية
~~الحجاب. وتزوجها وهي بنت خمس وثلاثين سنة. وفي هذه السنة رجم النبي صلى
~~الله عليه وسلم اليهودي واليهودية اللذين زنيا. وفيها توفيت أم سعد بن
~~عبادة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم غائب في بعض مغازيه، ومعه ابنها سعد،
~~قال قتادة، عن سعيد بن المسيب، إن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر أم
~~سعد بعد أشهر، والله أعلم.
### | AUT السنة الخامسة
#
### || AUT غزوة ذات الرقاع
# خرج لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعشر خلون من المحرم. قاله
~~الواقدي كما تقدم. وقال ابن إسحاق: إنها في جمادى ms00457 الأولى سنة أربع.
### || AUT غزوة دومة الجندل
# وهي بضم الدال PageV01P0229
# قيل سميت بدومى بن إسماعيل عليه السلام، لكونها كانت منزله ودومة بالفتح
~~موضع آخر. وهذه الغزوة كانت في ربيع الأول. ورجع النبي صلى الله عليه وسلم
~~قبل أن يصل إليها، ولم يلق كيدا. وقال المدائني: خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في المحرم، يريد أكيدر دومة، فهرب أكيدر، وانصرف النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن
~~أبي سلمة بن عبد الرحمن، وحدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الله بن
~~أبي بكر وغيرهما، قالوا: أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرب إلى
~~أدنى الشام ليرهب قيصر، وذكر له أن بدومة الجندل جمعا عظيما يظلمون من مر
~~بهم. وكان بها سوق وتجار، فخرج رسول الله بألف من المسلمين، فكان يسير
~~الليل ويكمن النهار، ودليله مذكور العذري، فنكب عن طريقهم، فلما كان بينه
~~وبين دومة يوم قوي، قال له: يا رسول الله إن سوائمهم ترعى عندك، فأقم حتى
~~أنظر. وسار مذكور حتى وجد آثار النعم، فرجع وقد عرف مواضعهم، فهجم النبي
~~صلى الله عليه وسلم على ماشيتهم ورعائهم فأصاب من أصاب، وجاء الخبر إلى
~~دومة فتفرقوا، ورجع النبي صلى الله عليه وسلم. وهي عن المدينة ستة عشر
~~يوما، وبينها وبين دمشق خمس ليال للمجد، وبينها وبين الكوفة سبع ليال، وهي
~~أرض ذات نخل، يزرعون الشعير وغيره، ويستقون على النواضح، وبها عين ماء.
### || AUT غزوة المريسيع
# وتسمى غزوة بني المصطلق، كانت في شعبان سنة خمسة على الصحيح، بل المجزوم
~~به. قال الواقدي: استخلف النبي صلى الله عليه وسلم فيها على المدينة زيد بن
~~حارثة. فحدثني شعيب بن عباد عن المسور بن رفاعة قال: خرج رسول اله صلى الله
~~عليه وسلم في سبعمائة. وقال يونس بن بكير: قال ابن إسحاق حدثني محمد بن
~~يحيى بن حبان، وعاصم بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر قالوا: خرج رسول الله
~~صلى ms00458 الله عليه وسلم، وبلغه أن بني المصطلق يجمعون له، وقائدهم الحارث بن
~~أبي ضرار أبو جويرية أم المؤمنين، فسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل
~~بالمريسيع، ماء من مياههم، فأعدوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فتزاحف
~~الناس فاقتتلوا، فهزم رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق وقتل من
~~قتل منهم ونفل نساءهم وأبناءهم وأموالهم، وأقاموا عليهم من ناحية قديد
~~والساحل. وقال الواقدي عن معمر وغيره: أن بني المصطلق من خزاعة كانوا
~~ينزلون ناحية الفرع، وهم حلفاء بني مدلج، وكان رأسهم الحارث بن أبي ضرار،
~~وكان قد سار في قومه ومن قدر عليه، وابتاعوا خيلا وسلاحا، وتهيأ للمسير إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الواقدي: وحدثني سعيد بن عبد الله بن
~~أبي الأبيض، عن أبيه، عن جدته، وهي مولاة جويرية، قالت سمعت جويرية تقول:
~~أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على المريسيع، فأسمع أبي يقول:
~~أتانا ما لا قبل لنا به، قالت وكنت أرى من الناس والخيل والعدد ما لا أوصف
~~من الكثرة، فلما أن أسلمت وتزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعنا
~~جعلت أنظر إلى المسلمين فليسوا كما كنت أرى، فعرفت أنه رعب من الله. وكان
~~رجل منهم قد أسلم يقول: لقد كنا نرى رجالا بيضا على خيل بلق، ما كنا نراهم
~~قبل ولا بعد. قال الواقدي: ونزر رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء، وضربت
~~له قبة من أدم، ومعه عائشة وأم سلمة، وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أصحابه، ثم أمر عمر فنادى فيهم: قولوا: لا إله إلا الله، تمنعوا بها أنفسكم
~~وأموالكم، ففعل عمر، فأبوا. فكان أول من رمى رجل منهم بسهم، فرمى المسلمون
~~ساعة بالنبل، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يحملوا،
~~فحملوا، فما أفلت منهم إنسان، وقتل منهم عشرة وأسر سائرهم، وقتل من
~~المسلمين رجل واحد. وقال ابن عون: كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل
~~القتال، فكتب إنما كان ذلك ms00459 في أول الإسلام، قد أغار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون، وأنعامهم تسقى على الماء، فقتل
~~مقاتلهم وسبى سبيهم، فأصاب يومئذ أحسبه قال: جويرية. وحدثني ابن عمر بذلك،
~~وكان في ذلك الجيش. متفق عليه. PageV01P0230
# وقال إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة الرأي، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن
~~محيريز، سمع أبا سعيد يقول: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني
~~المصطلق فسبينا كرائم العرب، وطالت علينا العزبة، ورغبنا في الفداء فأردنا
~~أن نستمع ونعزل، فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لا عليكم أن لا
~~تفعلوا، ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون. متفق
~~عليه عن قتيبة عن إسماعيل.
### || AUT تزويجه جويرية رضي الله عنها
# وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن
~~عائشة قالت: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق وقعت
~~جويرية في السهم لثابت بن قيس بن شماس، أو لابن عم له فكاتبته على نفسها،
~~وكانت امرأة حلوة ملاحة، لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه فأتت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها، فوالله ما هو إلا أن رأيتها فكرهتها،
~~وقلت: سيرى منها مثل ما رأيت. فلما دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قالت: أنا جويرية بنت الحارث سيد قومه، وقد أصابني من البلاء ما لم يخف
~~عليك، وقد كاتبت فأعني. فقال: أو خير من ذلك، أؤدي عنك كتابتك وأتزوجك.
~~فقالت: نعم. ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبلغ الناس أنه قد تزوجها
~~فقالوا: أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأرسلوا ما كان في أيديهم من
~~بني المصطلق فلقد أعتق بها أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة كانت
~~أعظم بركة على قومها منها. وكان اسمها برة فسماها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جويرية. وقال يونس، عن ابن إسحاق حدثني محمد بن يحيى بن حبان، ms00460 وعبد
~~الله بن أبي بكر، وعاصم بن عمر بن قتادة، في قصة بني المصطلق: فبينا النبي
~~صلى الله عليه وسلم مقيم هناك، إذ اقتتل على الماء جهجاه بن سعيد الغفاري
~~أجير عمر، وسنان بن وبر. قال: فحدثني محمد بن يحيى أنهما ازدحما على الماء
~~فاقتتلا، فقال سنان: يا معشر الأنصار. وقال جهجاه: يا معشر المهاجرين. وكان
~~زيد بن أرقم ونفر من الأنصار عند عبد الله بن أبي، يعني ابن سلول، فلما
~~سمعها قال: قد ثاورونا في بلادنا. والله ما أعدنا وجلاليب قريش هذه إلا كما
~~قال القائل: سمن كلبك يأكلك. والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز
~~منها الأذل. ثم أقبل على من عنده من قومه فقال: هذا ما صنعتم بأنفسكم،
~~أحللتموهم بلادكم وقاسمتموهم أموالكم. أما والله لو كففتم عنهم لتحولوا
~~عنكم من بلادكم. فسمعها زيد، فذهب بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو غليم، وعنده عمر فأخبره الخبر. فقال عمر: يا رسول الله مر عباد بن بشر
~~فليضرب عنقه. فقال: فكيف إذا تحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه؟ لا ولكن ناد
~~يا عمر في الرحيل. فلما بلغ ذلك ابن أبي أتى النبي صلى الله عليه وسلم
~~يعتذر، وحلف له بالله ما قال ذلك، وكان عند قومه بمكان. فقالوا: يا رسول
~~الله عسى أن يكون هذا الغلام أوهم. وراح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مهجرا في ساعة كان لا يروح فيها. فلقيه أسيد بن حضير فسلم عليه بتحية
~~النبوة ثم قال: والله لقد رحت في ساعة منكرة. فقال: أما بلغك ما قال صاحبك
~~ابن أبي؟ فقال: يا رسول الله فأنت والله العزيز وهو الذليل. ثم قال: يا
~~رسول الله أرفق به، فوالله لقد جاء الله بك وإنا لننظم له الخرز لنتوجه
~~فإنه ليرى أن قد استبلته ملكا. فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس
~~بقية يومه وليلته، حتى أصبحوا وحتى اشتد الضحى. ثم نزل بالناس ليشغلهم عما
~~كان من الحديث، فلم يلبث الناس أن وجدوا مس ms00461 الأرض فناموا. ونزلت سورة
~~المنافقين. وقال ابن عيينة: ثنا عمرو بن دينار، سمعت جابرا يقول: كنا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة، فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار.
~~فقال الأنصاري: يا للأنصار. وقال المهاجري: يا للمهاجرين. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ما بال دعوى الجاهلية؟ دعوها فإنها منتنة. فقال عبد
~~الله بن أبي بن سلول: أو قد فعلوها؟ لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز
~~منها الأذل. قال: وكانت الأنصار بالمدينة أكثر من المهاجرين حين قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم ثم كثر المهاجرون بعد ذلك. فقال عمر: دعني أضرب عنق هذا
~~المنافق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل
~~أصحابه. متفق عليه. PageV01P0231
# وقال عبيد الله بن موسى: أنا إسرائيل، عن أبي سعيد الأزدي، ثنا زيد بن
~~أرقم، قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان معنا ناس من
~~الأعراب. فكنا نبتدر الماء، وكانت الأغراب يسبقوننا، فيسبق الأعرابي
~~أصحابه: فيملأ الحوض ويجعل حوله حجارة، ويجعل النطع حتى يجيء أصحابه فأتى
~~الأنصاري فأرخى زمام ناقته لتشرب فمنعه، فانتزع حجرا ففاض الماء فرفع
~~الأعرابي خشبة فضرب بها رأس الأنصاري فشجه، فأتى عبد الله بن أبي فأخبره
~~فغضب وقال: لا تنفقوا على من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينفضوا
~~من حوله؛ يعني الأعراب. وقال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها
~~الأذل. قال زيد: فسمعته فأخبرت عمي، فانطلق فأخبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فحلف وجحد، فصدقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذبني. فجاء إلى عمي
~~فقال: ما أردت أن مقتك رسول الله أو كذبك المسلمون. فوقع علي من الغم ما لم
~~يقع على أحد قط. فبينا أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد خفقت
~~برأسي من الهم، إذ أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرك أذني وضحك في
~~وجهي، فما كان يسرني أن لي بها الخلد أو الدنيا. ثم إن أبا ms00462 بكر لحقني فقال:
~~ما قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم - قلت: ما قال لي شيئا. فقال أبشر.
~~فلما أصبحنا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة المنافقين حتى بلغ
~~منها: " الأذل " . وقال إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن زيد بن أرقم، قال: سمعت
~~عبد الله بن أبي يقول لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا
~~من حوله. وقال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل. فذكرت ذلك
~~لعمي فذكره لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلفوا ما قالوا، فصدقهم
~~وكذبني، فأصابني هم، فأنزل الله تعالى: " إذا جاءك المنافقون " ، فأرسل إلي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها علي، وقال: إن الله قد صدقك يا زيد.
~~أخرجه خ. وقال أنس بن مالك: زيد بن أرقم هو الذي يقول له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " هذا الذي أوفى الله له بأذنه " . أخرجه خ، من حديث عبد
~~الله بن الفضل، عن أنس. وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قدم من سفر، فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد أن تدفن
~~الراكب. فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت هذه الريح لموت
~~منافق. قال: فقدم المدينة فإذا منافق عظيم مات. أخرجه مسلم. وقال ابن
~~لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من طريق عمان سرحوا ظهروهم، وأخذتهم ريح شديدة، حتى أشفق الناس منها، وقيل:
~~يا رسول الله ما شأن هذه الريح - فقال: مات اليوم منافق عظيم النفاق، ولذلك
~~عصفت الريح وليس عليكم منها بأس إن شاء الله، وذلك في قصة بني المصطلق.
~~وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن شيوخه الذين روى عنهم قصة بني المصطلق قالوا:
~~فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كان ببقعاء من أرض الحجاز
~~دون البقيع هبت ريح شديدة فخافها الناس. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لا تخافوا فإنها هبت لموت ms00463 عظيم من عظماء الكفر. فوجدوا رفاعة بن زيد
~~بن التابوت قد مات يومئذ، وكان من بني قينقاع، وكان قد أظهر الإسلام وكان
~~كهفا للمنافقين. وحدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: لما قدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم من بني المصطلق، أتاه عبد الله بن عبد الله بن أبي فقال: يا رسول
~~الله بلغني أنك تريد قتل أبي، فإن كنت فاعلا فمرني به فأنا أحمل إليك رأسه
~~فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها رجل أبر بوالده مني، ولكني أخشى أن تأمر
~~به رجلا مسلما فيقتله، فلا تدعني نفسي أن أنظر إلى قاتل عبد الله يمشي في
~~الأرض حيا حتى أقتله، فأقتل مؤمنا بكافر فأدخل النار. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: بل تحسن صحبته وتترفق به ما صحبنا.
### || AUT الإفك
# وكان في هذه الغزوة قال سليمان: ثنا حماد بن زيد، عن معمر، والنعمان بن
~~راشد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه. قالت: فأقرع بيننا في غزاة
~~المريسيع، فخرج سهمي. فهلك في من هلك. وكذلك قال ابن إسحاق، والواقدي
~~وغيرهما إن حديث
### || AUT الإفك
# كان في غزوة المريسيع. PageV01P0232
# وروي عن عباد بن عبد الله قال: قلت يا أماه حدثيني حديثك في غزوة
~~المريسيع. قرأت على أبي محمد عبد الخالق بن عبد السلام، ببعلبك، أنا عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، أنا أبو الحسين عبد الحق اليوسفي، أنا أبو سعد ابن
~~خشيش، أنا أبو علي الحسن بن أحمد، أنا ميمون بن إسحاق، ثنا أحمد بن عبد
~~الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله
~~عنها قالت: لقد تحدث بأمري في الإفك واستفيض فيه وما أشعر. وجاء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ومعه أناس من أصحابه، فسألوا جارية لي سوداء كانت
~~تخدمني فقالوا: أخبرينا ما علمك بعائشة؟ فقالت: والله ما أعلم منها شيئا
~~أعيب من أنها ترقد ضحى حتى إن ms00464 الداجن داجن أهل البيت تأكل خميرها. فأداروها
~~وسألوها حتى فطنت، فقالت: سبحان الله، والذي نفسي بيده ما أعلم على عائشة
~~إلا ما يعلم الصائغ على تبر الذهب الأحمر. قالت: فكان هذا وما شعرت. ثم قام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم
~~قال: أما بعد، فأشيروا علي في أناس أبنوا أهلي، وأيم الله إن علمت على أهلي
~~من سوء قط، وأبنوهم بمن، والله إن علمت عليه سوءا قط، ولا دخل على أهلي إلا
~~وأنا شاهد، ولا غبت في سفر إلا غاب معي. فقال سعد ابن معاذ رضي الله عنه:
~~أرى يا رسول الله أن تضرب أعناقهم. فقال رجل من الخزرج - وكانت أم حسان من
~~رهطه، وكان حسان من رهطه - : والله ما صدقت، ولو كان من الأوس ما أشرت
~~بهذا. فكاد يكون بين الأوس والخزرج شر في المسجد، ولا علمت بشيء منه، ولا
~~ذكره لي ذاكر. حتى أمسي من ذلك اليوم فخرجت في نسوة لحاجتنا، وخرجت معنا أم
~~مسطح - بنت خالة أبي بكر رضي الله عنه - فإنا لنمشي ونحن عامدون لحاجتنا،
~~عثرت أم مسطح فقالت: تعس مسطح. فقلت: أي أم، أتسبين ابنك؟ فلم تراجعني.
~~فعادت فعثرت قالت: تعس مسطح. فقلت: أي أم أتسبين ابنك صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم؟ فلم تراجعني. ثم عثرت ثالثة فقالت: تعس مسطح. فقلت: أي أم،
~~أتسبين ابنك صاحب رسول الله؟ فقالت: والله ما أسبه إلا من أجلك وفيك. فقلت:
~~وفي أي شأني؟ قالت: وما علمت بما كان؟ فقلت: لا، وما الذي كان؟ قالت: أشهد
~~أنك مبرأة مما قيل فيك. فقلت: وفي أي شأني؟ قالت: وما علمت بما كان؟ فقلت:
~~لا، وما الذي كان؟ قالت: أشهد أنك مبرأة مما قيل فيك. ثم بقرت لي الحديث،
~~فأكر راجعة إلى البيت ما أجد مما خرجت له قليلا ولا كثيرا. وركبتني الحمى
~~فحممت. فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألني عن شأني، فقلت: أجدني
~~موعوكة، إئذن لي أذهب ms00465 إلى أبوي. فأذن لي، وأرسل معي الغلام، فقال: إمش
~~معها. فجئت فوجدت أمي في البيت الأسفل، ووجدت أبي يصلي في العلو فقلت لها:
~~أي أمه، ما الذي سمعت؟ فإذا هي لم ينزل بها من حيث نزل مني، فقالت: أي بنية
~~وما عليك، فما من امرأة لها ضرائر تكون جميلة يحبها زوجها إلا وهي يقال لها
~~بعض ذلك. فقلت: وقد سمعه أبي؟ فقالت: نعم، فقلت: وسمعه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم؟ فقالت: ورسول الله صلى الله عليه وسلم فبكيت، فسمع أبي البكاء،
~~فقال: ما شأنها؟ قالت: سمعت الذي تحدث به. ففاضت عيناه يبكي، فقال: أي
~~بنية، ارجعي إلى بيتك، فرجعت، وأصبح أبواي عندي، حتى إذا صليت العصر دخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بين أبوي، أحدهما عن يميني والآخر عن
~~شمالي، فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: أما بعد يا عائشة إن كنت
~~ظلمت أو أخطأت أو أسأت فتوبي وراجعي أمر الله واستغفري، فوعظني، وبالباب
~~امرأة من الأنصار قد سلمت، فهي جالسة بباب البيت في الحجرة، وأنا أقول: ألا
~~تستحي أن تذكر هذا، والمرأة تسمع، حتى إذا قضى كلامه قلت لأبي وغمزته: ألا
~~تكلمه؟ فقال: وما أقول له؟ والتفت إلى أمي فقلت: ألا تكلمينه؟ فقالت: وماذا
~~أقول له؟ فحمدت الله وأثنيت عليه بما هو أهله ثم قلت: أما بعد فوالله لئن
~~قلت لكم أن قد فعلت والله يشهد أني لبريئة ما فعلت لتقولن قد باءت به على
~~نفسها واعترفت به، ولئن قلت لم أفعل والله يعلم أني لصادقة ما أنتم بمصدقي.
~~لقد دخل هذا في أنفسكم واستفاض فيكم، وما أجد لي ولكم مثلا إلا قول أبي
~~يوسف العبد الصالح؛ وما أعرف يومئذ اسمه: " فصبر جميل والله المستعان على
~~ما تصفون " . PageV01P0233
# ونزل الوحي ساعة قضيت كلامي، فعرفت والله البشر في وجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن يتكلم. فمسح جبهته وجبينه ثم قال: أبشري يا عائشة،
~~فقد أنزل الله عذرك. وتلا القرآن. فكنت أشد ms00466 ما كنت غضبا، فقال لي أبواي:
~~قومي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: والله لا أقوم إليه ولا
~~أحمده ولا إياكما ولكني أحمد الله الذي برأني. لقد سمعتم فما أنكرتم ولا
~~جادلتم ولا خاصمتم. فقال الرجل الذي قيل له ما قيل، حين بلغه نزول العذر:
~~سبحان الله، فوالذي نفسي بيده ما كشفت قط كنف أنثى. وكان مسطح يتيما في حجر
~~أبي بكر ينفق عليه، فحلف لا ينفع مسطحا بنافعة أبدا. فأنزل الله " ولا يأتل
~~أولوا الفضل منكم والسعة " إلى قوله " ألا تحبون أن يغفر الله لكم " . فقال
~~أبو بكر: بلى والله يا رب، إني أحب أن تغفر لي وفاضت عيناه فبكى، رضي الله
~~عنه. وهذا حديث عال حسن الإسناد، أخرجه البخاري تعليقا؛ فقال: وقال أبو
~~أسامة، عن هشام بن عروة. فذكره. وقال الليث - واللفظ له - وابن المبارك، عن
~~يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، وابن المسيب، وعلقمة بن وقاص،
~~وعبيد الله ابن عبد الله، عن حديث عائشة، حين قال لها أهل الإفك ما قالوا،
~~فبرأها الله؛ وكل حدثني بطائفة من الحديث، وبعض حديثهم يصدق بعضا، وإن كان
~~بعضهم أوعى له من بعض. قالت: PageV01P0234
# كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يخرج أقرع بين نسائه،
~~فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه. فأقرع بيننا في غزوة غزاها، فخرج سهمي،
~~فخرجت معه بعد ما نزل الحجاب، وأنا أحمل في هودجي وأنزل فيه. فسرنا حتى إذا
~~فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته تلك، وقفل ودنونا من المدينة،
~~آذن ليلة بالرحيل، فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش. فلما
~~قضيت شأني أقبلت إلى رحلي، فإذا عقد لي من جزع ظفار قد انقطع، فالتمسته،
~~وحبسني ابتغاؤه، وأقبل الرهط الذين كانوا يرحلون لي واحتملوا هودجي، فرحلوه
~~على بعيري الذي كنت ركبت. وهم يحسبون أني فيه. وكان النساء إذ ذاك خفافا لم
~~يثقلهن اللحم، إنما يأكلن العلقة من الطعام. فلم يستنكروا خفة الهودج حين
~~رفعوه. وكنت جارية ms00467 حديثة السن. فبعثوا الجمل وساروا. فوجدت عقدي بعد ما
~~استمر الجيش، فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب. فأممت منزلي الذي كنت
~~فيه، وظننت أنهم سيفقدونني فيرجعون إلي، فبينا أنا جالسة غلبتني عيني فنمت.
~~وكان صفوان ابن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش. فأدلج فأصبح عند
~~منزلي، فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل
~~الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفت، فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني
~~كلمة ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه. فأناخ راحلته فوطئ على يديها
~~فركبتها، فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش بعد ما نزلوا موغرين في
~~نحر الظهيرة. فهلك من هلك. وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي بن سلول.
~~فقدمنا المدينة، فاشتكيت حين قدمت شهرا، والناس يفيضون في قول أهل الإفك،
~~ولا أشعر بشيء من ذلك. وهو يريبني في وجعي أني لا أعرف من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم اللطف الذي كنت أرى منه حين أشتكي. إنما يدخل علي فيسلم ثم
~~يقول: كيف تيكم؟ ثم ينصرف. فذلك الذي يريبني ولا أشعر بالشر، حتى خرجت يوما
~~بعد ما نقهت. فخرجت مع أم مسطح قبل المناصع؛ وهو متبرزنا؛ وكنا لا نخرج إلا
~~ليلا إلى ليل، وذلك قبل أن نتخذ الكنف قريبا من بيوتنا، وأمرنا أمر العرب
~~الأول في التبرز قبل الغائط، وكنا نتأذى بالكنف أن نتخذها عند بيوتنا.
~~فانطلقت أنا وأم مسطح قبل بيتي، قد فرغنا من شأننا، فعثرت أم مسطح في مرطها
~~فقالت: تعس مسطح. فقلت لها: بئس ما قلت، أتسبين رجلا شهد بدرا؟ قالت: أي
~~هنتاه، أو لم تسمعي ما قال؟ قلت: وماذا؟ فأخبرتني بقول أهل الإفك. فازددت
~~مرضا على مرضي. فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فسلم ثم قال: كيف تيكم؟ فقلت: أتأذن لي أن آتي أبوي؟ وأنا أريد أن أستيقن
~~الخبر من قبلهما، فأذن لي، فجئت أبوي فقلت لأمي: يا أمتاه ما يتحدث الناس؟
~~قالت: يا بنية هوني عليك، فوالله ms00468 لقلما كنت امرأة قط وضيئة عند رجل يحبها
~~لها ضرائر، إلا كثرن عليها. فقلت: سبحان الله، ولقد تحدث الناس بهذا؟ فبكيت
~~الليلة حتى لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم. ثم أصبحت أبكي. PageV01P0235
# فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد - حين
~~استلبث الوحي - يستأمرهما في فراق أهله. فأما أسامة فأشار على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من براءة أهله، وبالذي يعلم لهم في نفسه من
~~الود، فقال أسامة: يا رسول الله أهلك ولا نعلم إلا خيرا. وأما علي فقال: يا
~~رسول الله لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، واسأل الجارية تصدقك،
~~قالت: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة فقال: أي بريرة هل رأيت من
~~شيء يريبك؟ قالت: لا والذي بعثك بالحق إن رأيت عليها أمرا أغمصه عليها أكثر
~~من أنها جارية حديثة السن تنام عن عجين أهلها فتأتي الداجن فتأكله. فقام
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعذر من عبد الله بن أبي بن سلول، فقال
~~وهو على المنبر: يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني أذاه في أهل
~~بيتي، فوالله ما علمت في أهلي إلا خيرا، ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه إلا
~~خيرا، وما كان يدخل على أهلي إلا معي. فقام سعد بن معاذ فقال: يا رسول الله
~~أنا أعذرك منه، إن كان من الأوس ضربت عنقه، وإن كان من إخواننا من الخزرج
~~أمرتنا ففعلنا أمرك. فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج - وكان قبل ذلك رجلا
~~صالحا - ولكن احتملته الحمية، فقال: كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على
~~قتله. فقام أسيد بن خضير، وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال: كذبت لعمر الله
~~لنقتلنه، فإنك منافق تجادل عن المنافقين، فتثاور الحيان: الأوس والخزرج،
~~حتى هموا أن يقتتلوا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم على المنبر، فلم
~~يزل يخفضهم حتى سكتوا وسكت. قالت: فبكيت يومي ذلك وليلتي لا يرقأ لي دمع ms00469
~~ولا أكتحل بنوم. فأصبح أبواي عندي، وقد بكيت ليلتين ويوما لا أكتحل بنوم
~~ولا يرقأ لي دمع، حتى ظننت أن البكاء فالق كبدي. فبينما هما جالسان عندي
~~وأنا أبكي، استأذنت علي امرأة من الأنصار فجلست تبكي معي. فبينا نحن على
~~ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس، ولم يجلس عندي
~~منذ قليل ما قيل قبلها ولقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني شيء. قالت:
~~فتشهد حين جلس ثم قال: أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن
~~كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن
~~العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه. قالت: فلما قضى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مقالته، قلص دمعي حتى ما أحس منه قطرة. فقلت لأبي: أجب رسول
~~الله فيما قال. قال: والله ما أدري ما أقول لرسول الله. فقلت لأمي: أجيبي
~~رسول الله. قالت: ما أدري ما أقول له. فقلت وأنا يومئذ حديثة السن لا أقرأ
~~كثيرا من القرآن: إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في
~~أنفسكم وصدقتم به، فلئن قلت لكم إني بريئة، والله يعلم أني بريئة، لا
~~تصدقوني بذلك، ولئن اعترفت لك بأمر والله يعلم أني برئية لتصدقني، والله ما
~~أجد لي ولكم مثلا إلا قول أبي يوسف " فصبر جميل والله المستعان على ما
~~تصفون " ثم تحولت فاضطجعت على فراشي، وأنا أعلم أني بريئة وأن الله يبرئني
~~ببراءتي. ولكن والله ما ظننت أن الله منزل في شأني وحيا يتلى، ولشأني كان
~~في نفسي أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى، ولكن كنت أرجو أن يرى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها. قالت: فوالله ما
~~قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه،
~~فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء، حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق،
~~وهو ms00470 في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه. فلما سري عنه وهو يضحك كان
~~أول كلمة تكلم بها: يا عائشة أما والله لقد برأك الله. فقالت أمي: قومي
~~إليه. فقلت: والله لا أقوم إليه، ولا أحمد إلا الله. وأنزل الله: " إن
~~الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم " العشر الآيات كلها. PageV01P0236
# فلما أنزل الله هذا في براءتي قال أبو بكر وكان ينفق على مسطح لقرابته
~~وفقره: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة. فأنزلت "
~~ولا يأتل أول الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولو القربى والمساكين
~~والمهاجرين، في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم "
~~قال أبو بكر: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي. فرجع إلى مسطح النفقة
~~التي كان ينفق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا. قالت: وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش عن أمري، فقالت: أحمي سمعي وبصري ما
~~علمت إلا خيرا. وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
~~فعصمها الله بالورع، وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب
~~الإفك. متفق عليه من حديث يونس الأيلي. وقال أبو معشر: حدثني أفلح بن عبد
~~الله بن المغيرة، عن الزهري قال: كنت عند الوليد بن عبد الملك فذكر الحديث
~~بطوله عن الأربعة عن عائشة، فقال الوليد: وما ذاك؟ قال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غزا غزوة بني المصطلق فساهم بين نسائه، فخرج سهمي وسهم أم
~~سلمة. وقال عبد الرزاق: أنا معمر، عن الزهري قال: كنت عند الوليد بن عبد
~~الملك فقال: الذي تولى كبره منهم علي. فقلت: لا. حدثني سعيد، وعروة،
~~وعلقمة، وعبيد الله كلهم سمع عائشة تقول: الذي تولى كبره عبد الله بن أبي.
~~قال فقال لي: فما كان جرمه؟ قلت: سبحان الله، أخبرني رجلان من قومك: أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر ابن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنهما سمعا
~~عائشة تقول: كان مسلما ms00471 في أمري. أخرجه البخاري. وقال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عروة، عن عائشة قالت: لما تلا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة التي نزل بها عذري على الناس، نزل فأمر
~~برجلين وامرأة ممن كان تكلم بالفاحشة في عائشة فجلدوا الحد. قال: وكان
~~رماها ابن أبي، ومسطح، وحسان، وحمنة بنت جحش. وقال شعبة، عن سليمان، عن أبي
~~الضحى، عن مسروق قال: دخل حسان بن ثابت على عائشة رضي الله عنها فشبب
~~بأبيات له: حصان رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل قالت:
~~لست كذاك. قلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد أنزل الله " والذي تولى كبره
~~منهم له عذاب عظيم " ، قالت: وأي عذاب أشد من العمى؟ وقالت: كان يرد عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه. وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني محمد
~~بن إبراهيم التيمي قال: وكان صفوان بن المعطل قد كثر عليه حسان في شأن
~~عائشة، وقال يعرض به: أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا ... وابن الفريعة
~~أمس بيضة البلد فاعترضه صفوان ليلة وهو آت من عند أخواله بني ساعدة، فضربه
~~بالسيف على رأسه، فيعدو عليه ثابت بن قيس فجمع يديه إلى عنقه بحبل أسود
~~وقاده إلى دار بني حارثة، فلقيه عبد الله بن رواحة فقال: ما هذا؟ فقال: ما
~~أعجبك! عدا على حسان بالسيف، فوالله ما أراه إلا قد قتله. فقال: هل علم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بما صنعت به؟ فقال: لا. فقال: والله لقد
~~اجترأت، خل سبيله. فلما أصبحوا غدوا على النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا
~~له ذلك فقال: أين ابن المعطل؟ فقام إليه، فقال: هاأنذا يا رسول الله، فقال:
~~ما دعاك إلى ما صنعت؟ قال: آذاني وكثر علي ولم يرض حتى عرض بي في الهجاء،
~~فاحتملني الغضب، وهاأنذا، فما كان علي من حق فخذني به. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ادعوا لي حسان، فأتى به؛ فقال: يا ms00472 حسان: أتشوهت على قومي
~~أن هداهم الله للإسلام، يقول: تنفست عليهم يا حسان، أحسن فيما أصابك. فقال:
~~هي لك يا رسول الله. فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرين القبطية.
~~فولدت له عبد الرحمن، وأعطاه أرضا كانت لأبي طلحة تصدق بها على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وحدثني يعقوب بن عتبة، أن صفوان قال حين ضربه: تلق
~~ذباب السيف عني فإنني ... غلام إذا هوجيت لست بشاعر وقال حسان لعائشة رضي
~~الله عنها: رأيتك وليغفر لك الله، حرة ... من المحصنات غير ذات غوائل حصان
~~رزان ما تزن بريبة ... وتصبح غرثى من لحوم الغوافل وإن الذي قد قيل ليس
~~بلائق ... بك الدهر بل قيل امرئ متماحل PageV01P0237
# فإن كنت أهجوكم كما بلغوكم ... فلا رفعت سوطي إلي أناملي فكيف وودي ما
~~حييت ونصرتي ... لآل رسول الله زين المحافل وإن لهم عزا يرى الناس دونه ...
~~قصارا، وطال العز كل التطاول ومنها: مهذبة قد طيب الله خيمها ... وطهرها من
~~كل سوء وباطل عقيلة حي من لؤي بن غالب ... كرام المساعي مجدهم غير زائل
~~استشهد صفوان في وقعة أرمينية سنة تسع عشرة. قاله ابن إسحاق. وعن عائشة رضي
~~الله عنها قالت: لقد سئل عن ابن المعطل فوجدوه حصورا ما يأتي النساء. ثم
~~قتل بعد ذلك شهيدا.
### || AUT غزوة الخندق
# قال الواقدي: وهي غزوة الأحزاب، وكانت في ذي القعدة. قالوا: لما أجلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير ساروا إلى خيبر، وخرج نفر من
~~وجوههم إلى مكة فألبوا قريشا ودعوهم إلى حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وعاهدوهم على قتاله، وواعدوهم لذلك وقتا. ثم أتوا غطفان وسليما فدعوهم إلى
~~ذلك، فوافقوهم. وتجهزت قريش وجمعوا عبيدهم وأتباعهم، فكانوا في أربعة آلاف،
~~وقادوا معهم نحو ثلاثمائة فرس سوى الإبل. وخرجوا وعليهم أبو سفيان ابن حرب،
~~فوافتهم بنو سليم بمر الظهران، وهم سبعمائة. وتلقتهم بنو أسد يقودهم طلحة
~~بن خويلد الأسدي. وخرجت فزارة وهم في ألف بعير يقودهم عيينة بن حصن. وخرجت
~~أشجع وهم أربعمائة يقودهم ms00473 مسعود بن رخيلة. وخرجت بنو مرة وهم أربعمائة
~~يقودهم الحارث بن عوف. وقيل إنه رجع ببني مرة، والأول أثبت. فكان جميع
~~الأحزاب عشرة آلاف، وأمر الكل إلى أبي سفيان. وكان المسلمون في ثلاثة آلاف.
~~هذا كلام الواقدي. وأما ابن إسحاق فقال: كانت
### || AUT غزوة الخندق
# في شوال. قال: وكان من حديثها أن سلام بن أبي الحقيق، وحيي بن أخطب،
~~وكنانة بن الربيع، وهوذة، في نفر من بني النضير ونفر من بني وائل، وهم
~~الذين حزبوا الأحزاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم قدموا مكة فدعوا
~~قريشا إلى القتال، وقالوا: إنا نكون معكم حتى نستأصل محمدا. فقالت لهم
~~قريش: يا معشر يهود، إنكم أهل كتاب وعلم بما أصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد.
~~أفديننا خير أم دينه؟ قالوا: بل دينكم خير من دينه وأنتم أولى بالحق وفيهم
~~نزل: " ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت
~~ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا " الآيات. فلما قالوا
~~ذلك لقريش سرهم ونشطوا إلى الحرب واستعدوا له. ثم خرج أولئك النفر اليهود
~~حتى جاءوا غطفان، فدعوهم فوافقوهم. فخرجت قريش، وخرجت غطفان وقائدهم عيينة
~~في بني فزارة، والحارث بن عوف المري في قومه، ومسعود بن رخيلة فيمن تابعه
~~من قومه أشجع. فلما سمع بهم النبي صلى الله عليه وسلم حفر الخندق على
~~المدينة وعمل فيه بيده، وأبطأ عن المسلمين في عمله رجال منافقون، وعمل
~~المسلمون فيه حتى أحكموه. وكان في حفره أحاديث بلغتني، منها: بلغني أن
~~جابرا كان يحدث أنهم اشتدت عليهم كدية فشكوها إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فدعا بإناء من ماء فتفل فيه، ثم دعا بما شاء الله، ثم نضح الماء على
~~الكدية حتى عادت كثيبا. وحدثني سعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله قال:
~~عملنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق، فكانت عندي شويهة، فقلت:
~~والله لو صنعناها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرت امرأتي فطحنت لنا
~~شيئا من شعير، ms00474 فصنعت لنا منه خبزا، وذبحت تلك الشاة فشويناها، فلما أمسينا
~~وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم الإنصراف، وكنا نعمل في الخندق نهارا
~~فإذا أمسينا رجعنا إلى أهالينا، فقلت: يا رسول الله إني قد صنعت كذا وكذا،
~~وأحب أن تنصرف معي، وإنما أريد أن ينصرف معي وحده. فلما قلت له ذلك، قال:
~~نعم. ثم أمر صارخا فصرخ أن انصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~بيت جابر. فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون، فأقبل وأقبل الناس معه، فجلس
~~وأخرجناها إليه، فبرك وسمى، ثم أكل، وتواردها الناس، كلما فرغ قوم قاموا
~~وجاء ناس، حتى صدر أهل الخندق عنها. PageV01P0238
# وحدثني سعيد بن ميناء أنه حدث أن ابنة لبشير بن سعد قالت: دعتني أمي عمرة
~~بنت رواحة فأعطتني حفنة من تمر في ثوبي، ثم قالت: أي بنية اذهبي إلى أبيك
~~وخالك، عبد الله بغذائها. فانطلقت بها فمررت برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا ألتمس أب وخالين فقال: ما هذا معك؟ قلت: تمر بعثت به أمي إلى أبي
~~وخالي، قال: هاتيه. فصببته في كفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فما
~~ملأتهما ثم أمر بثوب فبسط، ثم دحا بالتمر عليه فتبدد فوق الثوب، ثم قال
~~لإنسان عنده: اصرخ في أهل الخندق أن هلموا إلى الغداء. فاجتمعوا فجعلوا
~~يأكلون منه وجعل يزيد، حتى صدر أهل الخندق عنه وإنه ليسقط من أطراف الثوب.
~~وحدثني من لا أتهم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه كان يقول حين فتحت هذه
~~الأمصار في زمان عمر وعثمان وما بعده: افتحوا ما بدا لكم، والذي نفس أبي
~~هريرة بيده، ما افتتحتم من مدينة ولا تفتحونها إلى يوم القيامة لا وقد أعطى
~~الله محمدا مفاتيحها قبل ذلك. قال: وحدثت عن سلمان الفارسي قال: ضربت في
~~ناحية من الخندق فغلظت علي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قريب مني، فلما
~~رآني أضرب نزل وأخذ المعول فضرب به ضربة فلمعت تحت المعول برقة، ثم ضرب
~~أخرى فلمعت تحته أخرى، ثم ms00475 ضرب الثالثة فلمعت أخرى. قلت: بأبي أنت وأمي يا
~~رسول الله ما هذا؟ قال: أو قد رأيت؟ قلت: نعم. قال: أما الأولى، فإن الله
~~فتح علي بها اليمن، وأما الثانية، فإن الله فتح علي بها الشام والمغرب،
~~وأما الثالثة فإن الله فتح علي بها المشرق. قال ابن إسحاق: ولما فرغ النبي
~~صلى الله عليه وسلم من الخندق أقبلت قريش حتى نزلت بمجتمع السيول من رومة
~~بين الجرف وزغابة في عشرة آلاف من أحابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة وأهل
~~تهامة وغطفان، فنزلت غطفان ومن تبعهم من أهل نجد بذنب نقمي إلى جانب أحد.
~~وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع في
~~ثلاثة آلاف، فعسكروا هنالك، والخندق بينه وبين القوم. فذهب حيي بن أخطب إلى
~~كعب بن أسد القرظي صاحب عهد بني قريظة وعقدهم، وقد كان وادع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على قومه، فلما سمع كعب بحيي أغلق دونه الحصن فأبى أن يفتح
~~له، فناداه: يا كعب افتح لي. قال: إنك امرؤ مشئوم، وإني قد عاهدت محمدا
~~فلست بناقض ما بيني وبينه، ولم أر منه إلا وفاء وصدقا. قال: ويلك افتح لي
~~أكلمك. قال: ما أنا بفاعل. قال: والله إن أغلقت دوني إلا عن جشيشتك أن آكل
~~معك منها. فأحفظه ففتح له فقال: ويحك يا كعب، جئتك بعز الدهر وببحر طام،
~~جئتك بقريش على قادتها وسادتها حتى أنزلتهم بمجتمع الأسيال من رومة،
~~وبغطفان على قادتها وسادتها فأنزلتهم بذنب نقمي إلى جانب أحد، قد عاهدوني
~~وعاقدوني على أن لا يبرحوا حتى نستأصل محمدا ومن معه. قال: له كعب: جئتني
~~والله بذل الدهر وبجهام قد هراق ماءه برعد وبرق ليس فيه شيء، يا حيي فدعني
~~وما أنا عليه فإني لم أر من محمد إلا صدقا ووفاء. فلم يزل حيي بكعب حتى سمح
~~له بأن أعطاه عهدا لئن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا أن أدخل معك في
~~حصنك حتى يصيبني ما أصابك. فنقض كعب عهده ms00476 وبريء مما كان بينه وبين النبي
~~صلى الله عليه وسلم. ولما انتهى الخبر إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعث
~~سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة سيد الأنصار، ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات
~~بن جبير رضي الله عنهم، فقال: انطلقوا حتى تنظروا أحق ما بلغنا عن هؤلاء؟
~~فإن كان حقا فالحنوالي لحنا أعرفه، ولا تفتوا في أعضاد الناس، وإن كانوا
~~على الوفاء فيما بيننا وبينهم فاجهروا به للناس. فخرجوا حتى أتوهم فوجدوهم
~~على أخبث ما بلغهم، فشاتمهم سعد بن معاذ وشاتموه، وكان فيه جدة، فقال له
~~ابن عبادة: دع عنك مشاتمتهم فما بيننا وبينهم أربى من المشاتمة. ثم رجعوا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه وقالوا: عضل والقارة، أي كغدر
~~عضل والقارة بأصحاب الرجيع خبيب وأصحابه. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: الله أكبر! أبشروا يا معشر المسلمين. فعظم عند ذلك الخوف. قال الله
~~تعالى: " إذا جاءكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب
~~الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا "
~~الآيات. PageV01P0239
# وتكلم المنافقون حتى قال معتب بن قشير أحد بني عمرو بن عوف: كان محمد
~~يعدنا أن نأكل كنوز كسرى وقيصر وأحدنا اليوم لا يأمن على نفسه أن يذهب إلى
~~الغائط. فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقام عليه المشركون بضعا
~~وعشرين ليلة لم يكن بينهم حرب إلا الرمي بالنبل والحصار. ثم إن النبي صلى
~~الله عليه وسلم بعث إلى عيينة بن حصن وإلى الحارث بن عوف، فأعطاهما ثلث
~~ثمار المدينة على أن يرجعا بمن معهما، فجرى بينه وبينهما الصلح، حتى كتبوا
~~الكتاب ولم تقع الشهادة ولا عزيمة الصلح، إلا المراوضة في ذلك. فلما أن
~~أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعل، بعث إلى السعدين فاستشارهما
~~فقالا: يا رسول الله أمرا تحبه فنصنعه، أم شيئا أمرك الله به لا بد لنا
~~منه، أن شيئا تصنعه لنا؟ قال: بل شيء أصنعه لكم، والله ما أصنع ذلك إلا ms00477
~~لأني رأيت العرب قد رمتكم عن قوس واحدة، فأردت أن أكسر عنكم من شوكتهم.
~~فقال سعد بن معاذ: يا رسول الله، قد كنا نحن وهؤلاء القوم على الشرك ولا
~~يطعمون أن يأكلوا منا تمرة إلا قرى أو بيعا، أفحين أكرمنا الله بالإسلام
~~وأعزنا بك نعطيهم أموالنا؟ ما لنا بهذا من حاجة، والله لا نعطيهم إلا السيف
~~حتى يحكم الله بيننا وبينهم. قال: فأنت وذاك. فأخذ سعد الصحيفة فمحاها، ثم
~~قال: ليجهدوا علينا. وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم والأحزاب، فلم يكن
~~بينهم قتال إلا فوارس من قريش، منهم عمرو بن عبد ود، وعكرمة بن أبي جهر،
~~وهبيرة بن أبي وهب، وضرار بن الخطاب، تلبسوا للقتال ثم خرجوا على خيلهم،
~~حتى مروا بمنازل بني كنانة، فقالوا: تهيئوا للقتال يا بني كنانة فستعلمون
~~من الفرسان اليوم، ثم أقبلوا تعنق بهم خيلهم حتى وقفوا على الخندق، فلما
~~رأوه قالوا: والله إن هذه لمكيدة ما كنت العرب تكيدها. فتيمموا مكانا من
~~الخندق ضيقا فضربوا خيلهم، فاقتحمت منه فجالت بهم في السبخة بين الخندق
~~وسلع. وخرج علي رضي الله عنه في نفر من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة،
~~فأقبلت الفرسان تعنق نحوهم، وكان عمرو بن عبد ود قد قاتل يوم بدر حتى
~~أثبتته الجراحة فلم يشهد يوم أحد، فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليرى
~~مكانه، فلما وقف وهو وخيله قال: من يبارزني؟ فبرز له علي رضي الله عنه،
~~فقال له علي: يا عمرو إنك كنت عاهدت الله لا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى
~~خلتين إلا أخذتها منه. قال له: أجل. قال له: فإني أدعوك إلى الله ورسوله
~~وإلى الإسلام. قال: لا حاجة لي بذلك. قال: فإني أدعوك إلى النزال. قال له:
~~لم يا ابن أخي، فوالله ما أحب أن أقتلك. قال علي رضي الله عنه: لكني والله
~~أحب أن أقتلك. فحمي عمرو واقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه، ثم أقبل على علي
~~فتنازلا وتجاولا، فقتله علي. وخرجت خيلهم منهزمة حتى اقتحمت من ms00478 الخندق.
~~وألقى عكرمة يومئذ رمحه وانهزم. وقال علي رضي الله عنه في ذلك: نصر الحجارة
~~من سفاهة رأيه ... ونصرت دين محمد بضراب نازلته فتركته متجدلا ... كالجذع
~~بين دكادك وروابي لا تحسبن الله خاذل دينه ... ونبيه يا معشر الأحزاب
~~وحدثني أبو ليلى عبد الله بن سهل، أن عائشة رضي الله عنها كانت في حصن بني
~~حارثة يوم الخندق، وكانت أم سعد بن معاذ معها في الحصن، فمر سعد وعليه درع
~~مقلصة قد خرجت منها ذراعه كلها، وفي يده حربة يرفل بها ويقول: لبثت قليلا
~~يشهد الهيجا حمل ... لا بأس بالموت إذا حان الأجل فقالت له أمه: إلحق أي
~~بني فقد أخرت. قالت عائشة: فقلت لها يا أم سعد لوددت أن درع سعد كانت أسبغ
~~مما هي. فرمي سعد بسهم قطع منه الأكحل رماه ابن العرقة، فلما أصابه قال:
~~خذها مني وأنا ابن العرقة. فقال له سعد: عرق الله وجهك في النار، اللهم إن
~~كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها فإنه لا قوم أحب إلي أن أجاهدهم فيك
~~من قوم آذوا رسولك وكذبوه وأخرجوه، اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم
~~فاجعله لي شهادة ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة. PageV01P0240
# وكانت صفية بنت عبد المطلب في فارع - حصن حسان بن ثابت - وكان معها فيه
~~مع النساء والولدان. قالت: فمر بنا يهودي فجعل يطيف بالحصن، وقد حاربت بنو
~~قريظة ونقضت وليس بيننا وبينهم أحد يدفع عنا، والنبي صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمون في نحور عدوهم لا يستطيعون أن ينصرفوا عنهم إلينا. فقلت: يا حسان
~~إن هذا اليهودي كما ترى يطيف بالحصن، وإلي والله ما آمنه أن يدل على عورتنا
~~من وراءنا من يهود، وقد شغل عنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه،
~~فأنزل إليه فاقتله. قال: يغفر لك الله يا ابنة عبد المطلب، والله لقد عرفت
~~ما أنا بصاحب هذا. فلما قال لي ذلك ولم أر عنده شيئا، احتجزت ثم أخذت عمودا
~~ونزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود ms00479 حتى قتلته. فلما فرغت رجعت إلى الحصن
~~فقلت: يا حسان إنزل إليه فاسلبه، فإنه لم يمنعني من سلبه إلا أنه رجل. قال:
~~مالي بسلبه من حاجة. وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فيما وصف
~~الله من الخوف والشدة لتظاهر عدوهم عليهم وإتيانهم من فوقهم ومن أسفل منهم.
~~وروى نحوه يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه. ثم إن نعيم بن مسعود
~~الغطفاني أتى رسول الله فأسلم. وقال: إن قومي لم يعلموا بإسلامي فمرني بما
~~شئت يا رسول الله. قال إنما أنت فينا رجل واحد فاخذل عنا ما استطعت فإن
~~الحرب خدعة. فأتى قريظة - وكان نديما لهم في الجاهلية - فقال لهم: قد عرفتم
~~ودي إياكم. قالوا صدقت. قال: إن قريشا وغطفان ليسوا كأنتم، البلد بلدكم به
~~أموالكم وأولادكم ونساؤكم، لا تقدرون على أن تتحولوا منه إلى غيره، وإن
~~قريشا وغطفان قد جاءوا لحرب محمد وأصحابه، وقد ظاهرتموهم عليه، وبلدهم
~~وأموالهم ونساؤهم بغيره، فليسوا كأنتم، فإن رأوا نهزة أصابوها، وإن كان غير
~~ذلك لحقوا ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ببلدكم، فلا طاقة لكم به إن خلا
~~بكم، فلا تقاتلوا مع القوم حتى تأخذوا منهم رهنا من أشرافهم يكونون بأيديكم
~~ثقة لكم على أن يقاتلوا معكم محمدا حتى تناجزوه، فقالوا: لقد أشرت بالرأي.
~~ثم خرج حتى أتى قريشا فقال لأبي سفيان ومن معه: قد عرفتم ودي لكم وفراقي
~~محمدا، وإنه قد بلغني أمر قد رأيت علي حقا أن أبلغكموه نصحا لكم فاكتموه
~~علي. قالوا: نفعل. قال: تعلموا أن معشر يهود قد ندموا على ما صنعوا فيما
~~بينهم وبين محمد: وأرسلوا إليه أنا قد ندمنا على ما فعلنا، فهل يرضيك أن
~~نأخذ لك من القبيلتين، قريش وغطفان، رجلا من أشرافهم، فنعطيكهم فتضرب
~~أعناقهم، ثم نكون معك على من بقي منهم حتى تستأصلهم. فأرسل إليهم: نعم. فإن
~~بعثت إليكم يهود يلتمسون رهنا منكم من رجالكم فلا تفعلوا. ثم خرج فأتى
~~غطفان فقال: يا معشر غطفان أنتم أصلي وعشيرتي وأحب الناس إلي، ms00480 ولا أراكم
~~تتهموني. قالوا: صدقت، ما أنت عندنا بمتهم قال: فاكتموا عني. قالوا: نفعل.
~~ثم قال لهم مثل ما قال لقريش، وحذرهم ما حذرهم. فلما كانت ليلة السبت من
~~شوال، وكان من صنع الله لرسوله أنه أرسل أبو سفيان ورؤس غطفان، إلى بني
~~قريظة، عكرمة بن أبي جهل في نفر من قريش وغطفان، فقالوا: إنا لسنا بدار
~~مقام، قد هلك الخف والحافر، فاغدوا للقتال حتى نناجز محمدا. فأرسلوا إليهم
~~أن اليوم يوم السبت وهو يوم لا نعمل فيه شيئا، وقد كان بعضنا أحدث فيه حدثا
~~فأصابه ما لم يخف عليكم، ولسنا مع ذلك بالذين نقاتل معكم محمدا حتى تعطونا
~~رهنا من رجالكم يكونون بأيدينا ثقة لنا حتى نناجز محمدا، فإنا نخشى إن
~~ضرستكم الحرب أن تنشمروا إلى بلادكم وتتركونا والرجل في بلادنا، ولا طاقة
~~لنا بذلك. فلما رجعت إليهم الرسل بما قالت بنو قريظة قالت قريش وغطفان:
~~والله لقد حدثكم نعمي بن مسعود بحق. فأرسلوا إلى بني قريظة: إنا والله ما
~~ندفع إليكم رجلا من رجالنا، فإن كنتم تريدون القتال فاخرجوا فقاتلوا. فقالت
~~بنو قريظة حين انتهت إليهم الرسل بهذا: إن الذي ذكر لكم نعيم لحق، ما يريد
~~القوم إلا أن يقاتلوا، فإن رأوا فرصة انتهزوها. وإن كان غير ذلك انشمروا
~~إلى بلادهم. فأرسلوا إلى قريش وغطفان: إنا والله لا نقاتل معكم حتى تعطونا
~~رهنا. فأبوا عليهم. وخذل الله بينهم. فلما أنهى ذلك إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، دعا حذيفة بن اليمان فبعثه ليلا لينظر ما فعل القوم.
~~PageV01P0241
# قال: فحدثني يزيد بن أبي زياد، عن محمد بن كعب القرظي: قال رجل من أهل
~~الكوفة لحذيفة: يا أبا عبد الله، رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصحبتموه؟ قال: نعم يا ابن أخي قال: فكيف كنتم تصنعون؟ قال: والله لقد كنا
~~نجهد، فقال: والله لو أدركناه ما تركناه يمشي على الأرض ولحملناه على
~~أعناقنا. فقال: يا ابن أخي والله لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالخندق، ms00481 وصلى هويا من الليل، ثم التفت إلينا فقال: من رجل يقوم فينظر
~~لنا ما فعل القوم ثم يرجع - يشرط له رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجعة -
~~أسأل الله أن يكون رفيقي في الجنة. فما قام أحد من شدة الخوف وشدة الجوع
~~والبرد. فلما لم يقم أحد دعاني فلم يكن لي من القيام بد حين دعاني، فقال:
~~يا حذيقة اذهب فادخل في القوم، فانظر ماذا يفعلون ولا تحدثني شيئا حتى
~~تأتينا. فذهبت فدخلت في القوم، والريح وجنود الله تفعل بهم ما تفعل، لا يقر
~~لهم قدرا ولا نارا ولا بناء. فقام أبو سفيان فقال: يا معشر قريش، إنكم
~~والله ما أصبحتم بدار مقام، لقد هلك الكراع والخف، وأخلفتنا بنو قريظة
~~وبلغنا عنهم الذي نكره، ولقينا من شدة الريح ما ترون، ما تطمئن لنا قدر ولا
~~تقوم لنا نار ولا يستمسك لنا بناء، فارتحلوا فإني مرتحل. ثم قام إلى جمله
~~وهو معقول فجلس عليه ثم ضربه فوثب به على ثلاث، فوالله ما أطلق عقاله إلا
~~وهو قائم. ولولا عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن لا تحدث شيئا حتى
~~تأتيني، ثم شئت لقتلته بسهم " . قال: فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو قائم يصلي في مرط لبعض نسائه مراجل - وهو ضرب " من وشي اليمن "
~~فسره ابن هشام - فلما رآني أدخلني إلى رجليه وطرح علي طرف المرط، ثم ركع
~~وسجد وإني لفيه فلما سلم أخبرته الخبر. وسمعت غطفان بما فعلت قريش فانشمروا
~~راجعين إلى بلادهم. قال الله تعالى: " ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم
~~ينالوا خيرا وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا " . وهذا كله
~~من رواية البكائي عن محمد بن إسحاق. وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سعد، عن
~~زيد بن أسلم، أن رجلا قال لحذيفة: صحبتم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأدركتموه، فذكر الحديث نحو حديث محمد بن كعب، وفي آخره: فجعلت أخبر رسول
~~لله صلى الله عليه وسلم عن أبي سفيان، فجعل يضحك ms00482 حتى جعلت أنظر إلى أنيابه.
~~وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل يوم
~~بدر في رمضان سنة اثنتين. ثم قاتل يوم أحد في شوال سنة ثلاث. ثم قاتل يوم
~~الخندق، وهو يوم الأحزاب وبني قريظة، في شوال سنة أربع، وكذا قال عروة في
~~حديث ابن لهيعة عن أبي الأسود عنه. كذا قالا: سنة أربع، وقالا في قصة
~~الخندق إنها كانت بعد أحد بسنتين. وقال قتادة من رواية شيبان عنه: كان يوم
~~الأحزاب بعد أحد بسنتين، فهذا هو المقطوع به. وقول موسى وعروة إنها في سنة
~~أربع وهم بين، ويشبهه قول عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: " عرضني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وأنا ابن أربع عشرة، فلم يجزني. فلما كان
~~يوم الخندق عرضت عليه وأنا ابن خمس عشرة فأجازني " فيحمل قوله على أنه كان
~~قد شرع في أربع عشرة، وأنه يوم الخندق كان قد استكمل خمس عشرة سنة، وزاد
~~عليها بعد تلك الزيادة. والعرب تفعل هذا في مددها وتواريخها وأعمارها
~~كثيرا، فتارة يعتدون بالكسر ويعدونه سنة، وتارة يسقطونه. وذهب بعض العلماء
~~إلى ظاهر هذا الحديث وعضدوه بقول موسى بن عقبة: " وغزوة الأحزاب في شوال
~~سنة أربع " وذلك مخالف لقول الجماعة، ولما اعترف به موسى وعروة من أن بين
~~أحد والخندق سنتين والله أعلم. وقال أبو إسحاق الفزاري، عن حميد، عن أنس
~~قال: خرج رسول اله صلى الله عليه وسلم في غداة باردة إلى الخندق،
~~والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق بأيديهم، ولم يكن لهم عبيد: فلما رأى ما
~~بهم من الجوع والنصب قال: اللهم إن العيش عيش الآخرة ... فاغفر للأنصار
~~والمهاجرة فقالوا مجيبين له: نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما
~~بقينا أبدا أخرجه البخاري. ولمسلم نحوه من حديث حماد بن سلمة، عن ثابت.
~~PageV01P0242
# وقال عبد الوارث: ثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس نحوه، وزاد قال: ويؤتون
~~بملء حفنتين شعيرا يصنع لهم بإهالة سنخة وهي بشعة في الحلق، فتوضع ms00483 بي يدي
~~القوم. أخرجه البخاري. وقال شعبة وغيره: أبو إسحاق، سمع البراء يقول: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب، وقد وارى
~~التراب بياض بطنه وهو يقول: اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا
~~صلينا فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد بغوا
~~علين ... وإن أرادوا فتنة أبينا رفع بها صوته. أخرجه البخاري. وعنده أيضا
~~من وجه آخر: ويمد بها صوته. وقال عبد الواحد بن أيمن المخزومي، عن أبيه،
~~سمع جابرا يقول: كنا يوم الخندق نحفر الخندق فعرضت فيه كدية - وهي الجبل -
~~فقلنا: يا رسول الله: إن كدية قد عرضت فقال: رشوا عليها. ثم قام فأتاها
~~وبطنه معصوب بحجر من الجوع، فأخذ المعول أو المسحاة فسمى ثلاثا ثم ضرب فعاد
~~ت كثيبا أهيل فقلت له: ائذن لي يا رسول الله إلى المنزل، ففعل، فقلت
~~للمرأة: هل عندك من شيء؟ وذكر نحو ما سقناه من مغازي ابن إسحاق. أخرجه
~~البخاري. وقال هوذة بن خليفة: ثنا عوف الأعرابي، عن ميمون بن أستاذ
~~الزهراني، حدثني البراء بن عازب قال: لما كان حين أمرنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بحفر الخندق، عرض لنا في بعض الخندق صخرة عظيمة شديدة لا تأخذ
~~فيها المعاول، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآها أخذ
~~المعول وقال: بسم الله، وضرب ضربة فكسر ثلثها. فقال: الله أكبر أعطيت
~~مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر إن شاء الله. ثم ضرب الثانية
~~وقطع ثلثا آخر فقال: الله أكبر أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر قصر
~~المدائن الأبيض. ثم ضرب الثالثة فقطع بقية الحجر فقال: الله أكبر أعطيت
~~مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني الساعة. وقال الثوري:
~~ثنا ابن المنكدر، سمعت جابرا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الأحزاب: من يأتينا بخبر القوم؟ فقال الزبير: أنا. فقال: من يأتينا بخبر
~~القوم؟ فقال الزبير: أنا. فقال: " إن لكل نبي حواريا وحواري الزبير ms00484 " .
~~أخرجه البخاري. وقال الحسني بن الحسن بن عطية العوفي: حدثني أبي، عن أبيه،
~~عن ابن عباس: " يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود
~~فأرسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها " قال: كان ذلك يوم أبي سفيان؛ يوم
~~الأحزاب. " ويستأذن فريق منهم النبي يقولون إن بيوتنا عورة " ، قال هم بنو
~~حارثة، قالوا: بيوتنا مخلية نخشى عليها السرق. قوله: " ولما رأى المؤمنون
~~الأحزاب " الآية، قال: لأن الله قال لهم في سورة البقرة: " أم حسبتم أن
~~تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء
~~وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين أمنوا معه متى نصر الله " ، فلما مسهم
~~البلاء حيث رابطوا الأحزاب في الخندق، تأول المؤمنون ذلك، ولم يزدهم إلا
~~إيمانا وتسليما. وقال حماد بن سلمة: أنا حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن
~~عباس: أن رجلا من المشركين قتل يوم الأحزاب، فبعث المشركون إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن ابعث إلينا بجسده ونعطيهم اثني عشر ألفا، فقال: لا
~~خير في جسده ولا في ثمنه. وقال الأصمعي: ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد قال:
~~ضرب الزبير بن العوام يوم الخندق عثمان بن عبد الله بن المغيرة بالسيف على
~~مغفره فقده إلى القربوس، فقالوا: ما أجود سيفك، فغضب، يريد إن العمل ليده
~~لا لسيفه. قال شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي رضي الله عنه: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوم الأحزاب قاعدا على فرضة من فرض
~~الخندق فقال صلى الله عليه وسلم: شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غربت الشمس،
~~ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، أو بطونهم. أخرجه مسلم. PageV01P0243
# وقال يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، أن عمر جاء يوم الخندق بعد
~~ما غربت الشمس جعل يسب كفار قريش وقال: يا رسول الله ما كدت أن أصلي حتى
~~كادت الشمس أن تغرب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأنا والله ما
~~صليتها بعد. فنزلت مع رسول الله أحسبه ms00485 قال إلى بطحان، فتوضأ للصلاة
~~وتوضأنا، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس، ثم صلى المغرب. متفق عليه. وقال
~~جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: كنا عند حذيفة بن
~~اليمان، فقال رجل: لو أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلت معه
~~وأبليت. فقال: أنت كنت تفعل ذاك، لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ليلة الأحزاب في ليلة ذات ريح شديدة وقر، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: ألا رجل يأتي بخبر القوم يكون معي يوم القيامة؟ فلم يجبه منا
~~أحد، ثم الثانية، ثم الثالثة مثله. ثم قال: يا حذيفة قم فائتنا بخبر القوم.
~~فلم أجد أبدا إذ دعاني باسمي أن أقول. فقال ائتني بخبر القوم ولا تذعرهم
~~علي. قال: فمضيت كأنما أمشي في حمام حتى أتيتهم، فإذا أبو سفيان يصلي ظهره
~~بالنار. فوضعت سهمي في كبد قوسي وأردت أن أرميه، ثم ذكرت قول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لا تذعروهم علي، ولو رميته لأصبته. قال: فرجعت كأنما أمشي
~~في حمام، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فألبسني من فضل عباءة كانت
~~عليه يصلي فيها، فلم أزل نائما حتى الصبح، فلما أن أصبحت قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " قم يا نومان " . أخرجه مسلم. وقال أبو نعيم: ثنا يوسف بن
~~عبد الله بن أبي بردة، عن موسى بن أبي المختار، عن بلال العبسي، عن حذيفة:
~~أن الناس تفرقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب، فلم يبق
~~معه إلا اثنا عشر رجلا فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جاث من
~~البرد فقال: انطلق إلى عسكر الأحزاب. فقلت: والذي بعثك بالحق ما قمت إليك
~~من البرد إلا حياء منك. قال: فانطلق يا ابن اليمان فلا بأس عليك من حر ولا
~~برد حتى ترجع إلي. فانطلقت إلى عسكرهم، فوجدت أبا سفيان يوقد النار في عصبة
~~حوله، قد تفرق الأحزاب عنه، حتى إذا جلست فيهم، حس أبو سفيان أنه دخل ms00486 فيهم
~~من غيرهم، فقال: يأخذ كل رجل منكم بيد جليسه. قال: فضربت بيدي على الذي عن
~~يميني فأخذت بيده، ثم ضربت بيدي إلى الذي عن يساري فأخذت بيده. فكنت فيهم
~~هنية. ثم قمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي، فأومأ إلي
~~بيده أن: ادن، فدنوت. ثم أومأ إلي فدنوت. حتى أسبل علي من الثوب الذي عليه
~~وهو يصلي. فلما فرغ قال: ما الخبر؟ قلت: تفرق الناس عن أبي سفيان، فلم يبق
~~إلا في عصبة يوقد النار، قد صب الله عليه من البرد مثل الذي صب علينا،
~~ولكنا نرجو من الله ما لا يرجو. وقال عكرمة بن عمار، عن محمد بن عبيد
~~الحنفي، عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة قال: ذكر حذيفة مشاهدهم، فقال جلساؤه:
~~أما والله لو كنا شهدنا ذلك لفعلنا وفعلنا فقال حذيفة: لا تمنوا ذلك، فلقد
~~رأيتنا ليلة الأحزاب. وساق الحديث مطولا. وقال إسماعيل بن أبي خالد: ثنا
~~ابن أبي أوفى قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الأحزاب فقال:
~~اللهم منزل الكتاب سريع الحساب اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم. متفق
~~عليه. وقال الليث: حدثني المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: لا إله إلا الله وحده، أعز جنده،
~~ونصر عبده، وغلب الأحزاب وحده فلا شيء بعده. متفق عليه. وقال إسرائيل
~~وغيره، عن أبي إسحاق، عن سليمان بن صرد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حين أجلى عنه الأحزاب: الآن نغزوهم ولا يغزونا؛ نسير إليهم. أخرجه
~~البخاري. وقال خارجة بن مصعب، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس: " عسى
~~الله أن يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة " ، قال: تزوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم أم حبيبة بنت أبي سفيان، فصارت أم المؤمنين، وصار معاوية
~~خال المؤمنين. كذا روى الكلبي وهو متروك. ومذهب العلماء في أمهات المؤمنين
~~أن هذا حكم مختص بهن ولا يتعدى التحريم إلى بناتهن ولا ms00487 إخوانهن ولا
~~أخواتهن. واستشهد يوم الأحزاب: عبد الله بن سهل بن رافع الأشهلي، تفرد ابن
~~هشام بأنه شهد بدرا. PageV01P0244
# وأنس بن أوس بن عتيك الأشهلي، والطفيل بن النعمان بن خنساء، وثعلبة بن
~~غنمة؛ كلاهما من بني جشم بن الخزرج. وكعب بن زيد أحد بني النجار، أصابه سهم
~~غرب، وقد شهد هؤلاء الثلاثة بدرا. ذكر ابن إسحاق أن هؤلاء الخمسة قتلوا يوم
~~الأحزاب. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: قتل من المشركين يوم
~~الخندق: نوفل بن عبد الله بن المغيرة المخزومي؛ أقبل على فرس له ليوثبه
~~الخندق فوقع في الخندق فقتله الله، وكبر على المشركين وأرسلوا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: إنا نعطيكم الدية على أن تدفعوه إلينا فندفنه.
~~فرده إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه خبيث الدية لعنه الله ولعن
~~ديته ولا نمنعكم أن تدفنوه، ولا أرب لنا في ديته.
### || AUT غزوة بني قريظة
# وكانوا قد ظاهروا قريشا وأعانوهم على حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وفيهم نزلت " وأنزل الذين ظاهروهم من أهل الكتاب من صياصيهم " الآيتين. قال
~~هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما رجع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل وقال: وضعت السلاح؟
~~والله ما وضعناه، اخرج إليهم. قال: فأين؟ قال: هاهنا. وأشار إلى بني قريظة.
~~فخرج النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه. وقال حميد بن هلال، عن أنس:
~~كأني أنظر إلى الغبار ساطعا من سكة بني غنم، موكب جبريل حين سار إلى بني
~~قريظة. وقال جويرية، عن نافع، عن ابن عمر قال: نادى فينا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم انصرف من الأحزاب أن لا يصلين أحد العصر إلا في بني
~~قريظة. فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون قريظة. وقال آخرون: لا نصلي إلا حيث
~~أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وإن فاتنا الوقت. فما عنف واحدا من
~~الفريقين. متفق عليه. وعند مسلم في بعض طرقه: ms00488 الظهر بدل العصر. وكأنه وهم.
~~وقال بشر بن شعيب، عن أبيه، حدثنا الزهري، أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~كعب بن مالك، أن عمه عبيد الله بن كعب أخبره أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما رجع من طلب الأحزاب وضع عنه اللأمة واغتسل واستجمر، فتبدى له
~~جبريل عليه السلام فقال: عذيرك من محارب، ألا أراك قد وضعت اللأمة وما
~~وضعناها بعد. فوثب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فعزم على الناس أن لا
~~يصلوا العصر حتى يأتوا بني قريظة. فلبسوا السلاح، فلم يأتوا بني قريظة حتى
~~غربت الشمس: فاختصم الناس عند غروبها، فقال بعضهم: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عزم علينا أن لا نصلي حتى نأتي بني قريظة، فإنما نحن في عزيمة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فليس علينا إثم. وصلى طائفة من الناس
~~احتسابا. وتركت طائفة حتى غربت الشمس فصلوا حين جاءوا بني قريظة. فلم يعنف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا من الفريقين. وقال نحوه عبد الله بن
~~عمر، عن أخيه عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة، وفيه أن رجلا سلم علينا ونحن
~~في البيت، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا، فقمت في إثره، فإذا
~~بدحية الكلبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا جبريل يأمرني أن
~~أذهب إلى بني قريظة، وقال: وضعتم السلاح، لكنا لم نضع السلاح، طلبنا
~~المشركين حتى بلغنا حمراء الأسد. وفيه: فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بمجالس بينه وبين بني قريظة، فقال: هل مر بكم من أحد؟ قالوا: مر علينا دحية
~~الكلبي على بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج. قال: ليس ذاك بدحية الكلبي ولكنه
~~جبريل أرسل إلى بني قريظة ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب، فحاصرهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأمر أصحابه أن يستره بالجحف حتى يسمعهم كلامه.
~~فناداهم: يا إخوة القردة والخنازير. فقالوا: يا أبا القاسم لم تك فحاشا.
~~فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ، وكانوا حلفاءه، فحكم ms00489 أن تقتل
~~مقاتلتهم وتسبي ذراريهم ونساؤهم. وقال محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده
~~علقمة، عن عائشة قالت: فجاءه جبريل وعلى ثناياها النقع فقال: أوضعت السلاح؟
~~والله ما وضعت الملائكة، أخرج إلى بني قريظة. فلبس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لأمته، وأذن بالرحيل، ثم مر على بني غنم فقال: من مر بكم؟ قالوا:
~~دحية. وكان دحية تشبه لحيته ووجهه جبريل. فأتاهم فحاصرهم خمسا وعشرين ليلة،
~~ثم نزلوا على حكم سعد، وذكر الحديث بطوله في مسند أحمد. PageV01P0245
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا معه
~~رايته وابتدر الناس. وقال موسى بن عقبة. وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في أثر جبريل، فمر على مجلس بني غنم وهم ينتظرون رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فسألهم: مر عليكم فارس آنفا؟ فقالوا: مر علينا دحية على فرس أبيض
~~تحته نمط أو قطيفة من ديباج عليه اللأمة. قال: ذاك جبريل. وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يشبه دحية بجبريل. قال: ولما رأى علي بن أبي طالب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مقبلا تلقاه. وقال: ارجع يا رسول الله، فإن الله
~~كافيك اليهود. وكان علي سمع منهم قولا سبيبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأزواجه. فكره علي أن يسمع ذلك، فقال: لم تأمرني بالرجوع؟ فكتمه ما سمع
~~منهم. فقال: أظنك سمعت لي منهم أذى؟ فامض فإن أعداء الله لو قد رأوني لم
~~يقولوا شيئا مما سمعت. فلما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصنهم،
~~وكانوا في أعلاه، نادى بأعلى صوته نفرا من أشرافهم حتى أسمعهم فقال:
~~أجيبونا يا معشر يهود يا أخوة القردة، لقد نزل بكم خزي الله. فحاصرهم صلى
~~الله عليه وسلم بكتائب المسلمين بضع عشرة ليلة، ورد الله حيي بن أخطب حتى
~~دخل حصنهم، وقذف الله في قلوبهم الرعب، واشتد عليهم الحصار، فصرخوا بأبي
~~لبابة بن عبد المنذر وكانوا حلفاء الأنصار. فقال: لا آتيهم حتى يأذن لي
~~رسول الله صلى الله ms00490 عليه وسلم. فقال: قد أذنت لك. فأتاهم، فبكوا وقالوا: يا
~~أبا لبابة، ماذا ترى، فأشار بيده إلى حلقه، يريهم إنما يراد بكم القتل.
~~فلما انصرف سقط في يده ورأى أنه قد أصابته فتنة عظيمة فقال: والله لا أنظر
~~في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحدث لله توبة نصوحا يعلمها الله
~~من نفسي. فرجع إلى المدينة فربط يديه إلى جذع من جذوع المسجد. فزعموا أنه
~~ارتبط قريبا من عشرين ليلة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ذكر،
~~حين راث عليه أبو لبابة: أما فرغ أبو لبابة من حلفائه قالوا: يا رسول الله،
~~قد والله انصرف من عند الحصن، وما ندري أين سلك. فقال: قد حدث له أمر.
~~فأقبل رجل فقال: يا رسول الله، رأيت أبا لبابة ارتبط بحبل إلى جذع من جذوع
~~المسجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد أصابته بعدي فتنة، ولو
~~جاءني لاستغفرت له. فإذا فعل هذا فلن أحركه من مكانه حتى يقضي الله فيه ما
~~شاء. قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فذكر نحو ما قص موسى ابن
~~عقبة. وعنده: فلبس رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته وأذن بالخروج،
~~وأمرهم أن يأخذوا السلاح. ففرغ الناس للحرب، وبعث عليا على المقدمة ودفع
~~إليه اللواء. ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على آثارهم. ولم يقل بضع
~~عشرة ليلة. وقال يونس بن بكير، والبكائي - واللفظ له - عن ابن إسحاق قال:
~~حاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة، حتى جهدهم الحصار،
~~وقذف الله في قلوبهم الرعب. وكان حيي بن أخطب دخل مع بني قريظة في حصنهم
~~حين رجعت عنهم قريش وغطفان، وفاء لكعب بن أسد بما كان عاهده عليه، فلما
~~أيقنوا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير منصرف عنهم حتى يناجزهم، قال
~~كعب بن أسد: يا معشر يهود، قد نزل بكم من الأمر ما ترون، وإني عارض عليكم
~~خلالا ثلاثا، فخذوا أيها شئتم. قالوا: وما ms00491 هي؟ قال: نبايع هذا الرجل
~~ونصدقه، فوالله لقد تعين لكم أنه لنبي مرسل، وأنه للذي تجدونه في كتابكم،
~~فتأمنون على دمائكم وأموالكم. قالوا: لا نفارق حكم التوراة أبدا ولا نستبدل
~~به غيره. قال: فإذا أبيتم على هذه. فهلم فلنقتل أبناءنا ونساءنا، ثم نخرج
~~إلى محمد وأصحابه مصلتين السيوف لم نترك وراءنا ثقلا، حتى يحكم الله بيننا
~~وبين محمد، فإن نهلك ولم نترك وراءنا نسلا نخشى عليه، وإن نظهر فلعمري
~~لنتخذن النساء والأبناء. قالوا: نقتل هؤلاء المساكين، فما خير العيش بعدهم؟
~~قال فإن أبيتم هذه فإن الليلة ليلة السبت وإنه عسى أن يكون محمد وأصحابه قد
~~أمنوا فيها فانزلوا لعلنا نصيب من محمد وأصحابه غرة. قالوا: نفسد سبتنا
~~وتحدث فيه ما لم يحدث من كان قبلنا، إلا من قد علمت فأصابه ما لم يخف عليك
~~من المسخ؟ قال: ما بات رجل منكم منذ ولدته أمه ليلة واحدة من الدهر حازما.
~~PageV01P0246
# رواه يونس بن بكير، عن ابن إسحاق. لكنه قال عن أبيه، عن معبد ابن كعب بن
~~مالك، فذكره وزاد فيه: ثم بعثوا يطلبون أبا لبابة، وذكر ربطه نفسه. وقال
~~سعيد بن المسيب: إن ارتباطه بسارية التوبة كان بعد تخلفه عن غزوة تبوك حين
~~أعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عليم، بما فعل يوم قريظة، ثم
~~تخلف عن غزوة تبوك فيمن تخلف. والله أعلم. وذكر علي بن أبي طلحة، وعطية
~~العوفي، عن ابن عباس في ارتباطه حين تخلف عن تبوك ما يؤكد قول ابن المسيب،
~~قال: نزلت هذه الآية في أبي لبابة " يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله
~~والرسول " . وقال البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط،
~~أن توبة أبي لبابة نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت أم
~~سلمة فقالت أم سلمة، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من السحر وهو
~~يضحك، قالت: فقلت: مم تضحك؟ قال: تيب على أبي لبابة. قالت: قلت: أفلا
~~أبشره؟ قال: إن شئت. ms00492 قال: فقامت على باب حجرتها، وذلك قبل أن يضرب عليهن
~~الحجاب، فقالت: يا أبا لبابة، أبشر فقد تاب الله عليك. قالت: فثار إليه
~~الناس ليطلقوه. قال: لا والله حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم هو
~~الذي يطلقني بيده. فلما مر عليه خارجا إلى صلاة الصبح أطلقه. قال عبد الملك
~~بن هشام: أقام أبو لبابة مرتبطا بالجذع ست ليال: تأتيه امرأته في وقت كل
~~صلاة تحله للصلاة، ثم يعود فيرتبط بالجذع، فيما حدثني بعض أهل العلم.
~~والآية التي نزلت في توبته: " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا
~~وآخر سيئا " الآية. قال ابن إسحاق: ثم إن ثعلبة بن سعية، وأسيد بن سعية،
~~وأسيد ابن عبيد، وهم نفر من بني هدل، أسلموا تلك الليلة التي نزل فيها بنو
~~قريظة على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال شعبة: أخبرني سعد بن
~~إبراهيم، سمعت أبا أمامة بن سهل يحدث عن أبي سعد قال: نزل أهل قريظة على
~~حكم سعد بن معاذ، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه على
~~حمار. فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا
~~إلى سيدكم، أو إلى خيركم فقال: إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك، فقال: نقتل
~~مقاتلتهم ونسبي ذراريهم. فقال رسول اله صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت عليهم
~~بحكم الله. وربما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد حكمت عليهم بحكم
~~الله. وربما قال: بحكم الملك. متفق عليه. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق
~~قال: فأومأوا إليه فقالوا: يا أبا عمرو، قد ولاك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أمر موالكيم لتحكم فيهم. فقال سعد: عليكم بذلك عهد الله وميثاقه؟
~~قالوا: نعم. قال: وعلى من هاهنا من الناحية التي فيها النبي صلى الله عليه
~~وسلم ومن معه، وهو معرض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إجلالا له؛ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم. فقال سعد: أحكم بأن تقتل الرجال وتقسم
~~الأموال وتسبي ms00493 الذراري. وقال شعبة وغيره، عن عبد الملك بن عمير، عن عطية
~~القرظي قال: كنت في سبي قريظة، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن أنبت
~~أن يقتل، فكنت فيمن لم ينبت. PageV01P0247
# قال موسى بن عقبة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سألوه أن يحكم
~~فيهم رجلا: اختاروا من شئتم من أصحابي؟ فاختاروا سعد بن معاذ، فرضي بذلك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزلوا على حكمه. فأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بسلاحهم فجعل في قبته، وأمر بهم فكتفوا وأوثقوا وجعلوا في دار
~~أسامة، وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سعد، فأقبل على حمار أعرابي
~~يزعمون أن وطاء برذعته من ليف، واتبعه رجل من بني عبد الأشهل، فجعل يمشي
~~معه ويعظم حق بني قريظة ويذكر حلفهم والذي أبلوه يوم بعاث، ويقول: أختاروك
~~على من سواك رجاء رحمتك وتحننك عليهم، فاستبقهم فإنهم لك جمال وعدد. فأكثر
~~ذلك الرجل، وسعد لا يرجع إليه شيئا، حتى دنوا، فقال الرجل: ألا ترجع إلي
~~فيما أكلمك فيه؟ فقال سعد: قد آن لي أن لا تأخذني في الله لومة لائم.
~~ففارقه الرجل، فأتاني قومه فقالوا: ما وراءك؟ فأخبرهم أنه غير مستقيم، وأن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل مقاتلتهم، وكانوا فيما زعموا ستمائة
~~مقاتل قتلوا عند دار أبي جهم بالبلاط، فزعموا أن دماءهم بلغت أحجار الزيت
~~التي كانت بالسوق، وسبى نساءهم وذراريهم، وقسم أموالهم بين من حضر من
~~المسلمين. وكانت خيل المسلمين ستا وثلاثين فرسا. وأخرج حيي بن أخطب فقال له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل أخزاك الله؟ قال له: ظهرت علي وما ألوم
~~إلا نفسي في جهادك والشدة عليك. فأمر به فضربت عنقه. كل ذلك بعين سعد. وكان
~~عمرو بن سعد اليهودي في الأسرى، فلما قدموه ليقتلوه ففقدوه فقيل: أين عمرو؟
~~قالوا: والله ما نراه، وإن هذه لرمته التي كان فيها، فما ندري كيف انفلت؟
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفلت بما علم الله ms00494 في نفسه. وأقبل ثابت
~~بن قيس بن شماس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هب لي الزبير؛ يعني
~~ابن باطا وامرأته. فوهبهما له، فرجع ثابت إلى الزبير. فقال: يا أبا عبد
~~الرحمن هل تعرفني - وكان الزبير يومئذ كبيرا أعمى - قال: هل ينكر الرجل
~~أخاه؟ قال ثابت: أردت أن أجزيك اليوم بيدك. قال: أفعل، فإن الكريم يجزي
~~الكريم، فأطلقه. فقال: ليس لي قائد، وقد أخذتم امرأتي وبني. فرجع ثابت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله ذرية الزبير وامرأته، فوهبهم له، فرجع
~~إليه فقال: قد رد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأتك وبنيك. قال
~~الزبير: فحائط لي فيه أعذق ليس لي ولأهلي عيش إلا به. فوهب له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فقال له ثابت: أسلم قال: ما فعل المجلسان؟ فذكر رجالا
~~من قومه بأسمائهم. فقال ثابت: قد قتلوا وفرغ منهم، ولعل الله أن يهديك.
~~فقال الزبير. أسألك بالله وبيدي عندك إلا ما ألحقتني بهم. فما في العيش خير
~~بعدهم. فذكر ذلك ثابت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بالزبير فقتل.
~~قال الله تعالى في بني قريظة في سياق أمر الأحزاب: " وأنزل الذين ظاهروهم "
~~يعين الذين ظاهروا قريشا: " من أهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب
~~فريقا تقتلون وتأسرون فريقا " . وقال عروة في قوله: " وأرضا لم تطؤها " .
~~هي خيبر. وقال البكائي، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمرو بن قتادة، عن عبد
~~الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن علقمة بن وقاص الليثي قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لسعد: لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعة.
~~PageV01P0248
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: فحبسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار
~~بنت الحارث النجارية، وخرج إلى سوق المدينة، فخندق بها خنادق، ثم بعث إليهم
~~فضرب أعناقهم في تلك الخنادق. وفيهم حيي بن أخطب، وكعب بن أسد رأس القوم،
~~وهم ستمائة أو سبعمائة، والمكثر يقول: كانوا بين الثمانمائة والتسعمائة. ms00495
~~وقد قالوا لكعب وهو يذهب بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسالا: يا
~~كعب ما تراه يصنع بنا؟ قال: أفي كل موطن لا تعقلون. أما ترون الداعي لا
~~ينزع، وأنه من ذهب منكم لا يرجع؟ هو والله القتل. وأتى حيي بن أخطب وعليه
~~حلة فقاحية قد شقها من كل ناحية قدر أنملة لئلا يسلبها، مجموعة يداه إلى
~~عنقه بحبل، فلما نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أما والله ما
~~لمست نفسي في عداوتك، ولكنه من يخذل الله يخذل. ثم أقبل على الناس فقال:
~~أيها الناس إنه لا بأس بأمر الله. كتاب وقدر وملحمة كتبت على بني إسرائيل.
~~ثم جلس فضربت عنقه. وقال ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عمه
~~عروة، عن عائشة قالت: لم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة، قالت: إنها والله
~~لعندي تحدث معي وتضحك ظهرا وبطنا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل
~~رجالهم بالسيوف؛ إذ هتف هاتف: يا بنت فلانة. قالت: أنا والله. قلت: ويلك،
~~مالك؟ قالت: أقتل. قلت: ولم؟ قالت: حدث أحدثته. فانطلق بها فضربت عنقها.
~~وقال عكرمة وغيره: صياصيهم: حصونهم. وقال يونس، عن ابن إسحاق: ثم بعث النبي
~~صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد، أخا بني عبد الأشهل بسبايا بني قريظة إلى
~~نجد. فابتاع له بهم خيلا وسلاحا. وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد اصطفى
~~لنفسه ريحانة بنت عمرو بن خنافة، وكانت عنده حتى توفي وهي في ملكه، وعرض
~~عليها أن يتزوجها، ويضرب عليها الحجاب، فقالت: يا رسول الله بل تتركني في
~~مالك فهو أخف عليك وعلي. فتركها. وقد كانت أولا توقفت عن الإسلام ثم أسلمت،
~~فسر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك. وفي ذي الحجة من هذه السنة:
### || AUT وفاة سعد بن معاذ
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: أصيب سعد يوم الخندق، رماه
~~رجل من قريش يقال له حبان بن العرقة، رماه في الأكحل. فضرب رسول الله صلى
~~الله ms00496 عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب. فلما رجع من الخندق؛ وذكر
~~الحديث، وفيه قالت عائشة: ثم إن كلمه تحجر للبرء فقال: اللهم إنك تعلم أنه
~~ليس أحد أحب إلي أن أجاهد فيك من قوم كذبوا رسولك وأخرجوه، اللهم فإني أظن
~~أنك وضعت الحرب بيننا وبينهم، فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقني لهم حتى
~~أجاهدهم فيك. وإن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فافجرها واجعل موتي فيها.
~~قال فانفجرت لبته، فلم يرعهم - ومعهم أهل خيمة من بني غفار - إلا والدم
~~يسيل إليهم، فقالوا: يا أهل الخيمة، ما هذا الذي يأتينا من قبلكم؟ فإذا سعد
~~جرحه يغذ دما فمات منها. متفق عليه. وقال الليث: حدثني أبو الزبير، عن جابر
~~قال: رمي سعد يوم الأحزاب فقطعوا أكحله، فحسمه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالنار، فانتفخت يده، فتركه، فنزفه الدم فحسمه أخرى. فانتفخت يده،
~~فلما رأى ذلك قال: اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة. فاستمسك
~~عرقه فما قطرت منه قطرة. حتى نزلوا على حكم سعد، فأرسل إليه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فحكم أن يقتل رجالهم ويستبي نساؤهم وذراريهم. قال: وكانوا
~~أربعمائة. فلما فرغ من قتلهم، انفتق عرقه فمات. حديث صحيح. وقال ابن
~~راهويه: ثنا عمرو بن محمد القرشي، ثنا عبد الله بن إدريس، عن عبيد الله، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الذي تحرك له
~~العرش - يعني سعد بن معاذ - وشيع جنازته سبعون ألف ملك، لقد ضم ضمة ثم فرج
~~عنه. وقال سليمان التيمي، عن الحسن: اهتز عرش الرحمن فرحا بروحه.
~~PageV01P0249
# وقال يزيد بن عبد الله بن النجار، عن معاذ، عن جابر قال: جاء جبريل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من هذا العبد الصالح الذي مات؛ فتحت له
~~أبواب السماء وتحرك العرش؟ قال: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا
~~سعد بن معاذ، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبره ms00497 وهو يدفن، فبينما
~~هو جالس قال: سبحان الله - مرتين - فسبح القوم. ثم قال: الله أكبر الله
~~أكبر، فكبر القوم. فقال: عجبت لهذا العبد الصالح شدد عليه في قبره حتى كان
~~هذا حين فرج له. ذكر بعضه محمد بن إسحاق، عن معاذ بن رفاعة، أخبرني محمود
~~بن عبد الرحمن بن عمرو بن الجموح، عن جابر. وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني
~~معاذ بن رفاعة الزرقي قال: أخبرني من شئت من رجال قومي أن جبريل أتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم في جوف الليل معتجرا بعمامة من استبرق، فقال: يا محمد
~~من هذا الميت الذي فتحت له أبواب السماء واهتز له العرش؟ فقام رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه مبادرا إلى سعد ابن معاذ فوجده قد قبض. وقال
~~البكائي، عن ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم، عن الحسن البصري قال: كان سعد
~~رجلا بادنا، فلما حمله الناس وجدوا له خفة. فقال رجال من المنافقين: والله
~~إن كان لبادنا وما حملنا من جنازة أخف منه. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: إن له حملة غيركم، والذي نفسي بيده لقد استبشرت الملائكة
~~بروح سعد واهتز له العرش. وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني أمية بن عبد الله
~~أنه سأل بعض أهل سعد: ما بلغكم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~هذا؟ فقالوا: ذكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك فقال:
~~كان يقصر في بعض الطهور من البول. وقال يزيد بن هارون: أنا محمد بن عمرو بن
~~علقمة، عن أبيه، عن جده، عن عائشة قلت: خرجت يوم الخندق أقفو آثار الناس،
~~فسمعت وئيد الأرض: تعني حس الأرض ورائي، فالتفت فإذا أنا بسعد بن معاذ ومعه
~~ابن أخيه الحارث بن أوس يحمل مجنه. فجلست، فمر سعد وهو يقول: ليث قليلا
~~يدرك الهيجا حمل ... ما أحسن الموت إذا حان الأجل قالت: وعليه درع قد خرجت
~~منها أطرافه، فتخوفت على أطرافه، وكان من أطول الناس ms00498 وأعظمهم. قالت:
~~فاقتحمت حديقة، فإذا فيها نفر فيهم عمر، وفيهم رجل عليه مغفر. فقال لي عمر:
~~ما جاء بك؟ والله إنك لجريئة، وما يؤمنك أن يصيبوا تحوزا وبلاء. فما زال
~~يلومني حتى تمنيتا أن الأرض انشقت ساعتي ذي فدخلت فيها. فرفع الرجل المغفر
~~عن وجهه، فإذا طلحة بن عبيد الله، فقال: ويحك، وأين التحوز والفرار إلا إلى
~~الله؟ قالت: ويرمي سعدا رجل من قريش، يقال له ابن العرقة، بسهم، فقال:
~~خذها، وأنا ابن العرقة. فأصاب أكحله. فدعا الله سعد فقال: اللهم لا تمتني
~~حتى تشفيني من قريظة. كانوا مواليه وحلفاءه في الجاهلية. فرقأ كلمه وبعث
~~الله الريح على المشركين. وساقت الحديث بطوله. وفيه قالت: فانفجر كلمه وقد
~~كان بريء حتى ما يرى منه إلا مثل الخرص. ورجع إلى قبته. قالت: وحضره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر. فإني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء
~~عمر، وأنا في حجرتي، وكانوا كما قال الله تعالى " رحماء بينهم " . قال:
~~فقلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع؟ قالت: كانت عيناه لا تدمع
~~على أحد ولكنه كان إذا وجد فإنما هو آخذ بلحيته. وقال حماد بن سملة، عن
~~محمد بن زياد، عن عبد الرحمن بن عمرو ابن سعد بن معاذ، أن بني قريظة نزلوا
~~على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلى سعد بن معاذ فأتي به
~~محمولا على حمر وهو مضني من جرحه، فقال له: أشر علي في هؤلاء. فقال: إني
~~أعلم أن الله قد أمرك فيهم بأمر أنت فاعله. قال: أجل، ولكن أشر علي فيهم،
~~فقال: لو وليت أمرهم قتلت مقاتلتهم وسبيت ذراريهم وقسمت أموالهم. فقال:
~~والذي نفسي بيده لقد أشرت فيهم بالذي أمرني الله به. وقال محمد بن سعد:
~~أنبأ خالد بن مخلد حدثني محمد بن صالح التمار، عن سعد بن إبراهيم، سمع عامر
~~بن سعد، عن أبيه، قال: لما حكم سعد بن معاذ في بني قريظة أن يقتل من جرت
~~عليه المواسي، قال ms00499 رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد حكم فيهم بحكم الله
~~الذي حكم به من فوق سبع سماوات. PageV01P0250
# وقال ابن سعد: أنا يزيد، أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن رجل من الأنصار
~~قال: لما قضى سعد في بني قريظة ثم رجع انفجر جرحه، فبلغ ذلك النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فأتاه فأخذ رأسه فوضعه في حجره، وسجي بثوب أبيض إذا مد على وجهه
~~بدت رجلاه، وكان رجلا أبيض جسيما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~اللهم إن سعدا قد جاهد في سبيلك وصدق رسولك وقضى الذي عليه، فتقبل روحه
~~بخير ما تقبلت روح رجل. فلما سمع سعد كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فتح عينيه، فقال: السلام عليك يا رسول الله، أشهد أنك رسول الله. قال: وأمه
~~تبكي وتقول: ويل أم سعد سعدا ... حزامة وجدا فقيل لها: أتقولين الشعر على
~~سعد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوها فغيرها من الشعراء أكذب.
~~وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود ابن لبيد
~~قال: لما أصيب أكحل سعد حولوه عند امرأة يقال لها رفيدة، وكانت تداوي
~~الجرحى، قال: وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر به يقول: كيف أصبحت؟
~~وإذا أمسى قال: كيف أمسيت؟ فتخبره، فذكر القصة. وقال: فأسرع النبي صلى الله
~~عليه وسلم المشي إلى سعد، فشكا ذلك إليه أصحابه، فقال: إني أخاف أن تسبقنا
~~إليه الملائكة فتغسله كما غسلت حنظلة. فانتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى البيت وهو يغسل، وأمه تبكي وتقول: ويل أم سعد سعدا ... حزامة وجدا فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل نائحة تكذب إلا أم سعد. ثم خرج به
~~فقالوا: ما حملنا ميتا أخف منه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما يمنعه
~~أن يخف عليكم وقد هبط من الملائكة كذا، وكذا لم يهبطوا قط، قد حملوه معكم.
~~وقال شعبة: أخبرني سماك بن حرب، سمعت عبد الله بن شداد يقول: دخل رسول الله ms00500
~~صلى الله عليه وسلم على سعد بن معاذ وهو يكيد بنفسه فقال: جزاك الله خيرا
~~من سيد قوم، فقد أنجزت الله ما وعدته ولينجزنك الله ما وعدك. وقال ابن
~~نمير: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع قال: بلغني أنه شهد سعدا سبعون ألف
~~ملك لم ينزلوا إلى الأرض. زاد غيره: عن عبيد الله، عن نافع فقال: عن ابن
~~عمر. وقال شبابه: أنا أبو معشر، عن المقبري قال: لما دفن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سعدا قال: لو نجا أحد من ضغطة القبر لنجا سعد ولقد ضم ضمة
~~اختلفت فيها أضلاعه من أثر البول. وقال يزيد بن هارون: أنا محمد بن عمرو،
~~عن محمد بن المنكدر عن محمد بن شرحبيل، أن رجلا أخذ قبضة من تراب قبر سعد
~~يوم دفن، ففتحها بعد فإذا هي مسك. وقال محمد بن موسى الفطري: أنا معاذ بن
~~رفاعة الزرقي قال: دفن سعد بن معاذ إلى أس دار عقيل بن أبي طالب. قال محمد
~~بن عمرو بن علقمة حدثني عاصم بن عمر بن قتادة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم استيقظ فجاءه جبريل، أو قال: ملك فقال من رجل من أمتك مات الليلة
~~استبشر بموته أهل السماء؟ قال: لا أعلمه، إلا أن سعد ابن معاذ أمس دنيا. ما
~~فعل سعد؟ قالوا: يا رسول الله قبض وجاء قومه فاحتملوه إلى دارهم. فصلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالناس الصبح، ثم خرج وخرج الناس مشيا حتى شسوع
~~نعالهم تقطع من أرجلهم ون أرديتهم لتسقط من عواتقهم، فقال قائل: يا رسول
~~الله قد بتت الناس مشيا قال: أخشى أن تسبقنا إليه الملائكة كما سبقتنا إلى
~~حنظلة. قال شعبة: أنا سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن عائشة، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيا منها لنجا منها سعد
~~بن معاذ. وقال شعبة: حدثني أبو إسحاق، عن عمرو بن شرحبيل قال: لما انفجر
~~جرح سعد بن معاذ التزمه رسول الله ms00501 صلى الله عليه وسلم، فجعل الدم يسيل على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء أبو بكر فقال: وا كسر ظهراه، فقال: مه يا
~~أبا بكر. ثم جاء عمر فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون. روى عقبة بن مكرم:
~~ثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن سعد بني إبراهيم، عن نافع، عن صفية بنت أبي
~~عبيد، عن عائشة، مرفوعا: لو نجا أحد من ضمة القبر لنجا منها سعد، وقد تقدم
~~هذا، وما فيه صفية. وليس هذا الضغط من عذاب القبر في شيء. بل هو من روعات
~~المؤمن كنزع روحه، وكألمه من بكاء حميمه، وكروعته من هجوم ملكي الامتحان
~~عليه، وكروعته يوم الموقف وساعة ورود جهنم، ونحو ذلك. نسأل الله أن يؤمن
~~روعاتنا. PageV01P0251
# وقال يزيد بن هارون: أنا محمد بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عن عائشة قالت:
~~ما كان أحد أشد فقدا على المسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وصاحبيه أو أحدهما من سعد بن معاذ. وقال الواقدي: أنا عتبة بن جبيرة، عن
~~الحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ قال: كان سعد بن معاذ رجلا
~~أبيض طوالا، جميلا، حسن الوجه، أعين، حسن اللحية. فرمي يوم الخندق سنة خمس
~~فمات منها، وهو ابن سبع وثلاثين سنة. ودفن بالبقيع. وقال أبو معاوية، عن
~~الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اهتز
~~عرش الله لموت سعد بن معاذ. وقال عوف عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: اهتز العرش لموت سعد بن معاذ. وقال يزيد بن
~~هارون: أنا إسماعيل بن أبي خالد، عن إسحاق بن راشد، عن امرأة من الأنصار
~~يقال لها أسماء بنت يزيد بن السكن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~لأم سعد بن معاذ: ألا يرقأ دمعك ويذهب حزنك بأن ابنك أول من ضحك الله له
~~واهتز له العرش؟ وقال يوسف بن الماجشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، ms00502
~~عن جدته رميئة أنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - ولو أشاء أن
~~أقبل الخاتم الذي بين كتفيه من قربي منه لفعلت - يقول لسعد بن معاذ يوم
~~مات: اهتز له عرش الرحمن. وقال محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد،
~~عن ابن عمر قال: اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا. قال: إنما يعني السرير.
~~قال: " ورفع أبويه على العرش " قال: تفسخت أعواده. قال: ودخل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبره فاحتبس، فما خرج قيل له: يا رسول الله: ما حبسك؟ قال:
~~ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله أن يكشف عنه. وقال الثوري وغيره، عن أبي
~~إسحاق، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بثوب حرير، فجعل أصحابه
~~يتعجبون من لينه فقال: إن مناديل سعد ابن معاذ في الجنة ألين من هذا. متفق
~~على صحته. وقال يزيد بن هارون: أنا محمد بن عمرو، عن واقد بن عمرو بن سعد
~~ابن معاذ قال: دخلت على أنس بن مالك؛ وكان واقد من أعظم الناس وأطولهم؛
~~فقال لي: من أنت؟ قلت: أنا واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ. فقال: إنك بسعد
~~لشبيه، ثم بكى فأكثر البكاء. ثم قال: يرحم الله سعدا، كان من أعظم الناس
~~وأطولهم. ثم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى أكيدر دومة،
~~فبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة من ديباج منسوجة فيها الذهب،
~~فلبسها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل الناس يمسحونها وينظرون إليها،
~~فقال: أتعجبون من هذه الجبة؟ قالوا: يا رسول الله ما رأينا ثوبا قط أحسن
~~منه، قال: فوالله لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن مما ترون. قلت: هو سعد
~~بن معاذ بن النعمان بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل بن الحارث بن
~~الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس؛ أخي الخزرج؛ وهما ابنا حارثة بن عمرو؛
~~ويدعى حارثة العنقاء؛ وإليه جماع الأوس والخزرج أنصار رسول الله صلى الله ms00503
~~عليه وسلم. ويكنى سعد أبا عمرو، وأمه المذكورة كبشة بنت رافع الأنصارية، من
~~المبايعات. أسلم هو وأسيد بن الحضير على يد مصعب بن عمير. وكان مصعب قدم
~~المدينة قبل العقبة الآخرة يدعو إلى الإسلام ويقرئ القرآن. فلما أسلم سعد
~~لم يبق من بني عبد الأشهل - عشيرة سعد - أحد إلا أسلم يومئذ. ثم كان مصعب
~~في دار سعد هو وأسعد بن زرارة،، يدعون إلى الله. وكان سعد وأسعد ابني خالة.
~~وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بين سعد بن معاذ وأبي عبيدة بن الجراح. قاله
~~ابن إسحاق. وقال الواقدي عن عبد الله بن جعفر، عن سعد بن إبراهيم، وغيره:
~~آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن أبي وقاص. شهد سعد بدرا،
~~وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين ولي الناس. روي أبو
~~نعيم: ثنا إسماعيل بن مسلم العبدي، ثنا أبو المتوكل، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذكر الحمى فقال: من كانت به فهي حظه من النار. فسألها سعد ابن
~~معاذ ربه، فلزمته فلم تفارقه حتى فارق الدنيا. وكان لسعد من الولد: عمرو،
~~وعبد الله، وأمهما: عمة أسيد بن الحضير هند بنت سماك بني عبد الأشهل،
~~صحابية. وكان تزوجها أوس ابن معاذ أخو سعد - وقيل: عبد الله بن عمرو بن سعد
~~- يوم الحرة. وكان لعمرو من الولد: واقد بن عمرو، وجماعة قيل إنهم تسعة.
~~PageV01P0252
# وقتل عمرو وأخو سعد بن معاذ يوم أحد. وقتل ابن أخيهما الحارث ابن أوس
~~يومئذ شابا. وقد شهدوا بدرا. والحارث أصابه السيف ليلة قتل كعب بن الأشرف،
~~واحتمله أصحابه. وشهد بعد ذلك أحدا. روى عن سعد بن معاذ: عبد الله بن
~~مسعود، وقصته بمكة مع أمية بن خلف، وذلك في صحيح البخاري. وحصن بني قريظة
~~على أميال من المدينة، حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين ليلة.
~~واستشهد من المسلمين: خلاد بن سويد الأنصاري الخزرجي، طرحت عليه رحى،
~~فشدخته. ومات في مدة الحصار أبو سنان بن محصن، بدري مهاجري، ms00504 وهو أخو عكاشة
~~بن محصن الأسدي. شهد هو وابنه سنان بدرا. ودفن بمقبرة بني قريظة التي
~~يتدافن بها من نزل دورهم من المسلمين. وعاش أربعين سنة. ومنهم من قال: بقي
~~إلى أن بايع تحت الشجرة.
### || AUT إسلام ابني سعية وأسد بن عبيد
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن شيخ من
~~بني قريظة قال: هل تدري عم كان إسلام ثعلبة وأسد ابني سعية، وأسد بن عبيد،
~~نفر من هدل، لم يكونوا من بني قريظة ولا نضير، كانوا فوق ذلك، قلت: لا.
~~قال: إنه قدم علينا رجل من الشام يهودي، يقال له ابن الهيبان، ما رأينا
~~خيرا منه. فكنا نقول إذا احتبس المطر: استسق لنا. فيقول: لا والله، حتى
~~تخرجوا صدقة صاع من تمر أو مدين من شعير. فنفعل، فيخرج بنا إلى ظاهر حرتنا.
~~فوالله ما يبرح مجلسه حتى تمر بنا الشعاب بسيل. وفعل ذلك غير مرة ولا
~~مرتين. فلما حضرته الوفاة قال: يا معشر يهود؛ ما ترونه أخرجني من أرض الخمر
~~والخمير إلى أرض البؤس والجوع؟ قلنا: أنت أعلم. قال: أخرجني نبي أتوقعه
~~يبعث الآن فهذه البلدة مهاجره، وإنه يبعث بسفك الدماء وسبي الذرية، فلا
~~يمنعنكم ذلك منه ولا تسبقن إليه. ثم مات. زاد يونس بن بكير في حديثه: فلما
~~كانت الليلة التي افتتحت فيها قريظة قال أولئك الثلاثة، وكانوا شبابا
~~أحداثا: يا معشر يهود، هذا الذي كان ذكر لكم ابن الهيبان. قالوا: ما هو؟
~~قالوا: بلى والله إنه لهو بصفته. ثم نزلوا فأسلموا وخلوا أموالهم وأهلهم،
~~وكانت في الحصن، فلما فتح رد ذلك عليهم.
### | AUT السنة السادسة
# قال البكائي، عن ابن إسحاق: ثم أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة ذا الحجة والمحرم وصفرا وشهري ربيع، وخرج في جمادى الأولى إلى بني
~~لحيان يطلب بأصحاب الرجيع: خبيب بن عدي وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام
~~ليصيب من القوة غرة، فوجدهم قد حذروا وتمنعوا في رؤس الجبال. فقال: لو أن
~~هبطنا عسفان لرأى ms00505 أهل مكة أنا قد جئنا مكة. فهبط في مائتي راكب من أصحابه
~~حتى نزلوا عسفان. ثم بعث فارسين من أصحابه حتى بلغا كراع الغميم، ثم كرا.
~~وراح قافلا.
### || AUT غزوة الغابة
#
### || AUT أو غزوة ذي قرد ثم قدم فأقام بها ليالي، فأغار عيينة بن حصن في خيل من
# غطفان على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم بالغابة، وفيها رجل من بني
~~غفار وامرأة، فقتلوا الرجل واحتملوا المرأة في اللقاح. وكان أول من نذر بهم
~~سلمة بن الأكوع، غدا يريد الغابة ومعه غلام لطلحة بن عبيد الله معه فرسه،
~~حتى إذا علا ثنية الوداع نظر إلى بعض خيولهم فأشرف في ناحية من سلع، ثم
~~صرخ: وا صباحاه، ثم خرج يشتد في آثار القوم، وكان مثل السبع، حتى لحق
~~بالقوم. وجعل يردهم بنبله، فإذا وجهت الخيل نحوه هرب ثم عارضهم فإذا أمكنه
~~الرمي رمى. وبلغ رسول لله صلى الله عليه وسلم ذلك فصرخ بالمدينة: الفزع
~~الفزع. فنزلت الخيول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أول من انتهى
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفرسان المقداد وعباد بن بشر، وأسيد
~~بن ظهير، وعكاشة بن محصن وغيرهم. فأمر عليهم سعد بن زيد، ثم قال: أخرج في
~~طلب القوم حتى ألحقك بالناس. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - فيما
~~بلغني - لأبي عياش: لو أعطيت فرسك رجلا منك؟ فقلت: يا رسول الله أنا أفرس
~~الناس. وضربت الفرس فوالله ما مشى بي إلا خمسين ذراعا حتى طرحني فعجبت أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أعطيته أفرس منك وجوابي له.
~~PageV01P0253
# ولم يكن سلمة بن الأكوع يومئذ فارسا، وكان أول من لحق القوم على رجليه.
~~وتلاحق الفرسان في طلب القوم. فأول من أدركهم محرز بن نضلة الأسدي. فأدركهم
~~ووقف بين أيديهم ثم قال: قفوا يا معشر بني اللكيعة حتى يلحق بكم من وراءكم
~~من المسلمين. فحمل عليه رجل منهم فقتله. ولم يقتل من المسلمين سواه. قال
~~عبد الملك بن هشام: ms00506 وقتل من المسلمين وقاص بن مجزز المدلجي. وقال البكائي،
~~عن ابن إسحاق: حدثني من لا أتهم عن عبد الله بن كعب بن مالك، أن مجززا إنما
~~كان على فرس عكاشة يقال له الجناح، فقتل مجزز واستلب الجناح. ولما تلاحقت
~~الخيل قتل أبو قتادة بن ربعي، حبيب بن عيينة بن حصن، وغشاه ببرده، ثم لحق
~~بالناس. وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسلمين، فاسترجعوا وقالوا:
~~قتل أبو قتادة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس بأبي قتادة ولكنه
~~قتيل لأبي قتادة وضع عليه برده ليعرفوا به صاحبه. وأدرك عكاشة بن محصن
~~أوبارا وابنه عمرو بن أوبار، كلاهما على بعير، فانتظمهما بالرمح فقتلهما
~~جميعا. واستنقذوا بعض اللقاح. وسار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل
~~بالجبل من ذي قرد، وتلاحق الناس به فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم به،
~~وأقام عليه يوما وليلة. وقال سلمة: يا رسول الله لو سرحتني في مائة رجل
~~لاستنقذت بقية السرح وأخذت بأعناق القوم. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؛ فيما بلغني: إنهم الآن ليغبقون في غطفان. فقسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في أصحابه، في كل مائة رجل، جزورا. وأقاموا عليها ثم رجعوا إلى
~~المدينة. قال: وانفلتت امرأة الغفاري على ناقة من إبل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حتى قدمت عليه، وقالت: إني نذرت لله أن أنحرها إن نجاني الله
~~عليها. قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: بئس ما جزيتها أن
~~حملك الله عليها ونجاك بها ثم تنحرينها، إنه لا نذر فيما لا يملك ابن آدم
~~إنما هي ناقة من إبلي، ارجعي على بركة الله. قلت: هذه الغزوة تسمى غزوة
~~الغابة، وتسمى غزوة ذي قرد. وذكر ابن إسحاق وغيره: إنها كانت في سنة ست.
~~وأخرج مسلم أنها زمن الحديبية. قال أبو النضر هاشم بن القاسم: أنا عكرمة بن
~~عمار حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: قدمنا المدينة زمن الحديبة
~~مع رسول الله صلى ms00507 الله عليه وسلم فخرجت أنا ورباح - غلام النبي صلى الله
~~عليه وسلم - بظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخرجت بفرس لطلحة بن عبيد
~~الله كنت أريد أن أنديه مع الإبل. فلما كان بغلس، أغار عبد الرحمن بن عيينة
~~على إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقتل راعيها وخرج يطردها وأناس معه
~~في خيل. فقلت: يا رباح اقعد على هذا الفرس فألحقه بطلحة وأخبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الخبر. فقتمت على تل فجعلت وجهي من قبل المدينة ثم
~~ناديت ثلاث مرات: يا صباحاه. ثم أتبعت القوم مع سيفي ونبلي فجعلت أرميهم
~~وأعقر بهم وذلك حين يكثر الشجر، فإذا رجع إلي فارس جلست له في أصل شجرة ثم
~~رميت، فلا يقبل علي فارس إلا عقرت به. فجعلت أرميهم وأقول: أنا ابن الأكوع
~~... واليوم يوم الرضع فألحق برجل منهم فأرميه وهو على راحلة رحله، فيقع
~~سهمي في الرحل حتى انتظمت كتفه، فقلت: خذها وأنا ابن الأكوع. وكنت إذا
~~تضايقت الثنايا علوت على الجبل فردأتهم بالحجارة، فما زال ذلك شأني وشأنهم
~~أتبعهم فأرتجز، حتى ما خلق الله شيئا من سرح النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~خلفته ورائي واستنقذته من أيديهم. ثم لم أزل أرميهم حتى ألقوا أكثر من
~~ثلاثين رمحا وأكثر من ثلاثين بردة يستخفون منها، ولا يلقون من ذلك شيئا إلا
~~جعلت عليه حجارة وجمعته على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا مد
~~الضحاء أتاهم عيينة بن بدر الفزاري مددا لهم، وهم في ثنية ضيقة. ثم علوت
~~الجبل، فقال عيينة: ما هذا الذي أرى؟ قالوا: لقينا من هذا البرح، ما فارقنا
~~سحرا حتى الآن وأخذ كل شيء كان في أيدينا وجعله وراء ظهره. فقال عيينة:
~~لولا أن هذا يرى أن وراءه مددا لقد ترككم، ليقم إليه نفر منكم. فقام إلي
~~أربعة فصعدوا في الجبل. فلما أسمعتهم الصوت قلت: أتعرفوني؟ قالوا: ومن أنت؟
~~قلت: أنا ابن الأكوع، والذي كرم وجه محمد لا يطلبني رجل منكم فيدركني ms00508 ولا
~~أطلبه فيفوتني. PageV01P0254
# قال رجل منهم: إني أظن؛ يعني كما قال. فما برحت مقعدي ذلك حتى نظرت إلى
~~فوارس رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخللون الشجر، وإذا أولهم الأخرم
~~الأسدي، وعلى إثره أبو قتادة، وعلى إثره المقداد. فولى المشركون. فأنزل من
~~الجبل فأعرض للأخرم فأخذ عنان فرسه فقلت: يا أخرم أنذر القوم يعني احذرهم
~~فإني لا آمن أن يقطعوك، فاتئد حتى يلحق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~فقال: إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تحل بيني وبين الشهادة، قال:
~~فخليت عنان فرسه فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه عبد الرحمن فاختلفا
~~طعنتين، فغفر الأخرم بعبد الرحمن، فطعنه عبد الرحمن فقتله. وتحول عبد
~~الرحمن على فرس الأخرم فيلحق أبو قتادة به، فاختلفا طعنتين، فعقر بأبي
~~قتادة، وقتله أبو قتادة، وتحول على فرس الأخرم. ثم خرجت أعدو في أثر القوم
~~حتى ما أرى من غبار أصحابي شيئا. ويعرضون قبل المغيب إلى شعب فيه ماء يقال
~~له ذو قرد، فأرادوا أن يشربوا منه، فأبصروني أعدو وراءهم، فعطفوا عنه
~~واشتدوا في الثنية، ثنية ذي دبر، وغربت الشمس، فألحق رجلا فأرميه فقلت:
~~خذها وأنا ابن الأكوع. قال فقال: يا ثكل أمي، أكوعي بكرة؟ قلت: نعم يا عدو
~~نفسه، وكان الذي رميته بكرة، فاتبعته سهما آخر فعلق به سهمان. ويخلفون
~~فرسين فجئت بهما أسوقهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الماء
~~الذي حليتهم عنه ذو قرد؛ فإذا نبي الله في خمسمائة، وإذا بلال قد نحر جزورا
~~مما خلفت، فهو يشوي لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: يا رسول الله
~~خلني فأنتخب من أصحابك مائة واحدة فآخذ على الكفار بالعشوة فلا يبقى منهم
~~مخبر قال: أكنت فاعلا يا سلمة؟ قلت: نعم، والذي أكرمك. فضحك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى رأيت نواجذه في ضوء النار. ثم قال: إنهم يقرون الآن
~~بأرض غطفان. فجاء رجل من غطفان قال: مروا على فلان الغطفاني فنحر لهم
~~جزورا، فلما أخذوا يكشطون جلدها ms00509 رأوا غبرة فتركوها وخرجوا هرابا. فلما
~~أصبحنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير فرساننا اليوم أبو قتادة،
~~وخير رجالتنا سلمة. وأعطاني سهم الراجل والفارس جميعا. ثم أردفني وراءه على
~~العضباء راجعين إلى المدينة. فلما كان بيننا وبينها قريبا من صحوة، وفي
~~القوم رجل من الأنصار كان لا يسبق، فجعل ينادي: هل من مسابق؟ وكرر ذلك.
~~فقلت له: أما تكرم كريما ولا تهاب شريفا؟ قال: لا، إلا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. قلت: يا رسول الله بأبي وأمي خلني فلأسابقه. قال: إن شئت. قلت:
~~اذهب إليك. فطفر عن راحلته، وثنيت رجلي فطفرت عن الناقة. ثم إني ربطت عليه
~~شرفا أو شرفين؛ يعني استبقيت نفسي، ثم إني غدوت حتى ألحقه فأصك بين كتفيه
~~بيدي. قلت: سبقتك والله. فضحك وقال: أنا أظن. فسبقته حتى قدمنا المدينة.
~~أخرجه مسلم عن ابن أبي شيبة، عن هاشم. قرأت على أبي الحسن علي بن عبد الغني
~~الحراني بمصر، وعلى أبي حسن علي بن أحمد الهاشمي بالإسكندرية، وعلى أبي
~~سعيد سنقر بن عبد الله بحلب، وعلى أحمد بن سليمان المقدسي بقاسيون، وأخبرنا
~~محمد بن عبد السلام الفقيه، وأبو الغنائم بن محاسن، وعمر بن إبراهيم
~~الأديب، قالوا: أخبرنا أبو الحسن علي بن أبي بكر بن روزبة. ح وقرأت على أبي
~~الحسين اليونيني، ومحمد بن هاشم العباسي، وإسماعيل بن عثمان الفقيه، ومحمد
~~بن حازم، وعلي بن بقاء، وأحمد بن عبد الله بن عزيز، وخلق سواهم؛ أخبرهم أبو
~~عبد الله الحسين بن أبي بكر ابن الزبيدي؛ قالوا: أنبأنا أبو الوقت السجزي،
~~أنا أبو الحسن الدراوردي، أنا أبو محمد بن حمويه، أنا محمد بن يوسف، ثنا
~~محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا يزيد بن أبي عبيد، عن
~~سلمة أنه أخبره قال: خرجت من المدينة ذاهبا نحو الغابة، حتى إذا كنت بثنية
~~الغابة لقيني غلام لعبد الرحمن بن عوف قلت: ويحك ما بك؟ قال: أخذت لقاح
~~النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: من أخذها؟ قال: غطفان وفزارة. ms00510 فصرخت ثلاث
~~صرخات أسمعت ما بين لابتيها: يا صباحاه، يا صباحاه. ثم اندفعت حتى ألقاهم
~~وقد أخذوها، فجعلت أرميهم وأقول: أنا ابن الأكوع ... واليوم يوم الرضع
~~PageV01P0255
# فاستنقذتها منهم قبل أن يشربوا. فأقبلت بها أسوقها، فلقيني النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إن القوم عطاش، وإني أعجلتهم أن يشربوا
~~سقيهم، فابعث في أثرهم فقال: يا بن الأكوع ملكت فأسجع، إن القوم يقرون في قومهم.
### || AUT مقتل ابن أبي الحقيق
# وهو سلام بن أبي الحقيق؛ وقيل عبد الله بن أبي الحقيق اليهودي، لعنه
~~الله. قال البكائي، عن ابن إسحاق: ولما انقضى شأن الخندق وأمر بني قريظة،
~~وكان سلام بن أبي الحقيق أبو رافع فيمن حزب الأحزاب على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وكانت الأوس قبل أحد قتلت كعب بن الأشرف. فاستأذنت الخزرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قتل ابن أبي الحقيق وهو بخيبر، فأذن لهم.
~~وحدثني الزهري، عن عبد الله بن كعب بن مالك قال: كان مما صنع الله لرسوله
~~صلى الله عليه وسلم؛ أن هذين الحيين من الأنصار كانا يتصاولان مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تصاول الفحلين لا تصنع الأوس شيئا فيه غناء عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت الخزرج: والله لا تذهبون بهذه فضلا علينا
~~عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الإسلام. فلا ينتهون حتى يوقعوا
~~مثلها. وإذا فعلت الخزرج شيئا قالت الأوس مثل ذلك. ولما أصابت الأوس كعب بن
~~الأشرف في عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت الخزرج: والله لا
~~تذهبون بهذه فضلا علينا. فتذاكروا من رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كابن الأشرف، فذكروا ابن أبي الحقيق وهو بخيبر. فاستأذنوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأذن لهم. فخرج إليه من الخزرج خمسة من بني سلمة: عبد الله
~~ابن عتيك، ومسعود بن سنان، وعبد الله بن أنيس، وأبو قتادة بن ربعي، وآخر هو
~~أسود بن خزاعي، حليف لهم. فأمر عليهم ابن عتيك، ms00511 فخرجوا حتى قدموا خيبر،
~~فأتوا دار ابن أبي الحقيق ليلا، فلم يدعوا بيتا في الدار إلا أغلوه على
~~أهله، ثم قاموا على بابه فاستأذنوا، فخرجت إليهم امرأته فقالت: من أنتم؟
~~قالوا: نلتمس الميرة. قالت: ذاك صاحبكم، فادخلوا عليه. قال: فلما دخلنا
~~عليه أغلقنا علينا وعليها الحجرة تخوفا أن يكون دونه مجاولة تحول بيننا
~~وبينه. قال: فصاحت امرأته فنوهت بنا، وابتدرناه وهو على فراشه، والله ما
~~يدلنا عليه في سواد البيت إلا بياضه، كأنه قبطية ملقاة. فلما صاحت علينا
~~جعل الرجل منا يرفع سيفه عليها ثم يذكر نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عن قتل النساء، فكيف يده. فلما ضربناه بأسيافنا تحامل عليه عبد الله بن
~~أنيس في بطنه حتى أنفذه، وهو يقول: قطني قطني، أي حسبي. قال: وخرجنا، وكان
~~ابن عتيك سيئ البصر فوقع من الدرجة، فوثئت يده وثئا شديدا وحملناه حتى نأتي
~~منهرا من عيونهم فندخل فيه. فأوقدوا النيران واشتدوا في كل وجه يطلبوننا،
~~حتى إذا يئسوا رجعوا إلى صاحبهم فاكتنفوه. فقلنا: كيف لنا بأن نعلم أنه
~~هلك؟ فقال رجل منا: أنا أذهب فأنظر لكم. فانطلق حتى دخل في الناس. قال:
~~فوجدتها وفي يدها المصباح وحوله رجال وهي تنظر في وجهه وتحدثهم وتقول: أما
~~والله لقد سمعت صوت ابن عتيك ثم أكذبت نفسي فقلت: أني ابن عتيك بهذه
~~البلاد؟ ثم أقبلت عليه تنظر في وجهه، ثم قالت: فاظ، وإله يهود. فما سمعت من
~~كلمة كانت ألذ إلي منها. قال: ثم جاء فأخبرنا بالخبر، فاحتملنا صاحبنا
~~فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه واختلفنا في قتله، فكلنا
~~يدعيه. فقال: هاتوا أسيافكم. فجئناه بها، فقال لسيف عبد الله بن أنيس: هذا
~~قتله، أرى فيه أثر الطعام والشراب. وقال زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق،
~~عن البراء قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا من الأنصار إلى أبي
~~رافع، فدخل عليه عبد الله بن عتيك بيته ليلا فقتله وهو نائم. أخرجه
~~البخاري. PageV01P0256
# وقال إسرائيل، عن أبي ms00512 إسحاق، عن البراء: بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلى أبي رافع رجالا من الأنصار، عليهم عبد الله يعني ابن عتيك. وكان
~~أبو رافع يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعين عليه. وكان في حصن له
~~بأرض الحجاز. فلا دنوا وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم، قال عبد الله
~~لأصحابه: اجلسوا مكانكم فإني منطلق فمتلطف للبواب لعلي أدخل. فأقبل حتى دنا
~~من الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضي حاجته. وقد دخل الناس، فهتف به البواب:
~~يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل فادخل لأغلق. فدخلت فكمنت، فأغلق الباب
~~وعلق الأقاليد على ود، فقمت ففتحت الباب. وكان أبو رافع يسمر عنده وكان في
~~علالي. فلما أن ذهب عنه أهل سمره صعدت إليه، وجعلت كلما فتحت بابا أغلقه
~~علي من داخل، وقلت: إن القوم نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله. فانتهيت
~~إليه فإذا هو في بيت مظلم وسط عياله، لا أدري أين هو من البيت. قلت: يا أبا
~~رافع، قال: من هذا؟ فأهويت نحو الصوت فأضربه ضربة بالسيف، وأنا دهش، فما
~~أغني شيئا، فصاح، فخرجت من البيت فأمكث غير بعيد، ثم دخلت إليه فقلت: ما
~~هذا الضرب يا أبا رافع؟ قال: لأمك الويل، إن رجلا في البيت ضربني قبل
~~بالسيف. قال: فأضربه ضربة أثخنته ولم أقتله، ثم وضعت صدر السيف في بطنه حتى
~~أخذ في ظهره فعلمت أني قد قتلته، فجعلت أفتح الأبواب بابا فبابا حتى انتهيت
~~إلى درجة، فوضعت رجلي وأنا أرى أني قد أنتهيت إلى الأرض، فوقعت في ليلة
~~مقمرة فانكسرت ساقي، فعصبتها بعمامتي، ثم انطلقت حتى جلست عند الباب. فقال:
~~لا أبرح الليلة حتى أعلم أقتلته أم لا. فلما صاح الديك قام الناعي على
~~السور فقال: أنعي أبا رافع. فانطلقت إلى أصحابي، فقلت: النجاء النجاء، فقد
~~قتل الله أبا رافع. فانتهينا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وحدثناه فقال:
~~ابسط رجلك. فبسطتها. فمسحها، فكأنما لم أشكها قط. أخرجه البخاري. وأخرجه
~~أيضا من حديث إبراهيم بن ms00513 يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن جده عن البراء
~~بنحوه. وفيه: ثم انطلقت إلى أبواب بيوتهم فغلقتها عليهم من ظاهر. وفيه: ثم
~~جئت كأني أغيثه وغيرت صوتي، وقلت: مالك يا أبا رافع. قال: ألا أعجبك، دخل
~~علي رجل فضربني بالسيف. قال: فعمدت له أيضا فأضربه ضربة أخرى فلم تغن شيئا،
~~فصاح وقام أهله، ثم جئت وغيرت صوتي كهيئة المغيث، وإذا هو مستلق على ظهره،
~~فأضع السيف في بطنه ثم أتكئ عليه حتى سمعت صوت العظم. ثم خرجت دهشا إلى
~~السلم، فسقطت فاختلعت رجلي فعصبتها. ثم أتيت أصحابي أحجل فقلت: انطلقوا
~~فبشروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فإني لا أبرح حتى أسمع الناعية. فلما
~~كان وجه الصبح صعد الناعية فقال: أنعي أبا رافع. فقمت أمشي، ما بي قلبة،
~~فأدركت أصحابي قبل أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فبشرته. وقال ابن
~~لهيعة: ثنا أبو الأسود، عن عروة قال: كان سلام بن أبي الحقيق قد أجلب في
~~غطفان ومن حوله من مشركي العرب يدعوهم إلى قتال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويجعل لهم الجعل العظيم. فبعث النبي صلى الله عليه وسلم إليه جماعة
~~فبيتوه ليلا. وقال موسى بن عقبة في مغازيه: فطرقوا أبا رافع اليهودي بخيبر
~~فقتلوه في بيته.
### || AUT قتل ابن نبيح الهذلي
# قال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود، عن عروة قال: بعث رسول اله صلى الله
~~عليه وسلم عبد الله بن أنيس السلمي إلى خالد بن سفيان بن نبيح الهذلي ثم
~~اللحياني ليقتله وهو بعرنة وادي مكة. PageV01P0257
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد
~~الله بن عبد الله بن أنيس، عن أبيه قال: دعاني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: إنه بلغني أن ابن نبيح الهذلي يجمع الناس ليغزوني وهو بنخلة أو
~~بعرنة، فأته فاقتله. قلت: يا رسول الله انعته لي حتى أعرفه. قال: آيه ما
~~بينك وبينه أنك إذا رأيته وجدت قشعريرة. فخرجت متوشحا بسيفي، حتى دفعت ms00514 إليه
~~في ظعن يرتاد بهن منزلا وقت العصر. فلما رأيته وجدت له ما وصف لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من القشعريرة. فأقبلت نحوه وخشيت أن يكون بيني وبينه
~~محاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت وأنا أمشي نحوه أوميء برأسي إيماء. فلما
~~انتهيت إليه قال: من الرجل؟ قلت: رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل،
~~فجاء لذلك. قال: أجل نحن في ذلك. فمشيت معه حتى إذا أمكنني حملت عليه
~~بالسيف فقتلته، ثم خرجت وتركت ظعائنة مكبات عليه. فلما قدمت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: أفلح الوجه. قلت: قد قتلته يا رسول الله. قال:
~~صدقت. ثم قام بي فدخل بيته فأعطاني عصا، فقال: امسك هذه عندك. فخرجت بها
~~على الناس. فقالوا: ما هذه العصا؟ فقلت: أعطانيها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأمرني أن أمسكها عندي. قالوا: أفلا ترجع فتسأله فرجعت فسألته: لم
~~أعطيتنيها يا رسول الله؟ قال: آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس
~~المتخصرون يومئذ. قال: فقرنها عبد الله بسيفه فلم تزل معه، حتى إذا مات أمر
~~بها فضمت معه في كفنه، فدفنا جميعا. رواه عبد الوارث بن سعيد، عن ابن إسحاق
~~فقال: إلى خالد بن سفيان الهذلي. وقال موسى بن عقبة: بعثه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى سفيان بن عبد الله بن أبي نبيح الهذلي.
### || AUT غزوة بني المصطلق وهي المريسع
# قال ابن إسحاق: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم بني المصطلق من خزاعة،
~~في شعبان سنة ست. كذا قال ابن إسحاق.وقال ابن شهاب وعروة: هي في شعبان سنة
~~خمس. وكذلك يروى عن قتادة. وقاله أيضا الواقدي، فقال: خرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الاثنين لليلتين خلتا من شعبان سنة خمس، وقدم المدينة
~~لهلال رمضان. قلت: وفيها حديث الإفك، وقد تقدم ذلك في سنة خمس. وهو الصحيح.
### || AUT سيرة نجد
# قيل إنها كانت في المحرم سنة ست، قال الليث بن سعد: حدثني سعيد المقبري
~~أنه سمع أبا هريرة ms00515 يقول: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد،
~~فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة، فربطوه
~~بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما
~~عندك؟ قال: عندي يا محمد خير، إن تقتل تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر،
~~وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فتركه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، حتى كان من الغد، فقال: ما عندك يا ثمامة؟ قال: عندي ما قلت لك إن
~~تنعم تنعم على شاكر، وإن تقتل تقتل ذا دم، وإن كنت تريد المال فسل تعط منه
~~ما شئت. فقال: أطلقوه. فانطلق إلى نخل قريب من المسجد، فاغتسل ثم دخل
~~المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. يا محمد، والله
~~ما كان على وجه الأرض أبغض إلي من وجهك، وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها
~~إلي. والله ما كان دين أبغض إلي من دينك، فأصبح دينك أحب الدين كله إلي.
~~والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك، فأصبح بلدك أحب البلاد كلها إلي وإن
~~خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة، فماذا ترى؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأمره أن يعتمر. فلما قدم مكة قال له قائل: صبوت يا ثمامة. قال: لا،
~~ولكني أسلمت، فوالله لا يأتيكم من اليمامة حبة حتى يأذن فيها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. متفق عليه. وأيضا من حديث عبد الحميد بن جعفر عن المقبري،
~~به. وخالفهما محمد بن إسحاق، فيما روى يونس بن بكير عنه: حدثني سعيد
~~المقبري، عن أبي هريرة قال: كان إسلام ثمامة بن أثال أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم دعا الله حين عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم بما عرض له وهو
~~مشرك، فأراد قتله، فأقبل معتمرا حتى دخل المدينة، فتحير فيها حتى أخذ، فأتي
~~به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر به فربط إلى ms00516 عمود من عمود من عمد
~~المسجد. وفيه: وإن تسأل مالا تعطه. PageV01P0258
# قال أبو هريرة: فجعلنا نحن المساكين نقول: ما نصنع بدم ثمامة؟ والله
~~لأكلة من جزور سمينة من فدائه أحب إلينا من دمه. قلت: وهذا يدل على أن
~~إسلام ثمامة كان بعد إسلام أبي هريرة، وهو في سنة سبع. فذكر الحديث، وفيه:
~~فانصرف من مكة إلى اليمامة، ومنع الحمل إلى مكة حتى جهدت قريش، فكتبوا إلى
~~رسول الله يسألونه بأرحامهم أن يكتب إلى ثمامة يخلي لهم حمل الطعام. وكانت
~~اليمامة ريف مكة. قال: فأذن النبي صلى الله عليه وسلم. وفيها: كان من
~~السرايا، على ما زعم الواقدي:
### || AUT سرية عكاشة إلى الغمر
# قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في ربيع الأول أو الآخر عكاشة بن
~~محصن في أربعين رجلا إلى الغمر. وفيهم ثابت بن أقرم وشجاع بن وهب. فأسرعوا،
~~ونذر بهم القوم وهربوا. فنزل عكاشة على مياههم وبعث الطلائع فأصابوا من
~~دلهم على بعض ماشيتهم، فوجدوا مائتي بعير، فساقوها إلى المدينة.
### || AUT سرية أبي عبيدة إلى ذي القصة
# قال: وفيها بعث
### || AUT سرية أبي عبيدة إلى ذي القصة
# ، في أربعين رجلا، فساروا ليلهم مشاة ووافوا ذا القصة مع عماية الصبح.
~~فأغار عليهم وأعجزهم هربا في الجبال. وأصابوا رجلا فأسلم.
### || AUT سرية محمد بن مسلمة إلى ذي القصة
# وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة في عشرة، فكمن القوم
~~لهم حتى نام هو وأصحابه، فما شعروا إلا بالقوم. فقتل أصحاب محمد، وأفلت هو جريحا.
### || AUT سرية زيد بن حارثة إلى الجموم
# قال: وفيها كانت سرية زيد بن حارثة إلى بني سليم بالجموم. فأصاب امرأة
~~من مزينة، يقال لها: حليمة، فدلتهم على مكان فأصابوا مواشي وأسراء منهم
~~زوجها. فوهبها النبي صلى الله عليه وسلم نفسها وزوجها.
### || AUT سرية زيد بن حارثة إلى الطرف
# وفيها
### || AUT سرية زيد بن حارثة إلى الطرف
# ؛ إلى بني ثعلبة في خمسة عشر رجلا. فهربت الأعراب وخافوا، فأصاب من نعمهم
~~عشرين بعيرا. وغاب ms00517 أربع ليال.
### || AUT سرية زيد بن حارثة إلى العيص
# وفيها كانت
### || AUT سرية زيد بن حارثة إلى العيص
# ؛ في جمادى الأول؛ وأخذت الأموال التي كانت مع أبي العاص، فاستجار بزينب
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجارته.
### || AUT سرية زيد بن حارثة إلى حسمي
# وحدثني موسى بن محمد بن إبراهيم، عن أبيه قال: أقبل دحية الكلبي من عند
~~قيصر، قد أجازه بمال. فأقبل حتى كان بحسمي، فلقيه ناس من جذام، فقطعوا عليه
~~الطريق وسلبوه. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يدخل بيته
~~فأخبره. فبعث زيد بن حارثة إلى حسمي؛ وهي وراء وادي القرى وكانت في جمادى الآخرة.
### || AUT سرية زيد إلى وادي القرى
# ثم
### || AUT سرية زيد إلى وادي القرى
# في رجب.
### || AUT سرية علي بن أبي طالب إلى فدك
# علي بن أبي طالب إلى بني سعد بن بكر بفدك ثم قال: وحدثني عبد الله بن
~~جعفر، عن يعقوب بن عتبة قال: خرج علي رضي الله عنه في مائة إلى فدك إلى حي
~~من بني سعد بن بكر. ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه عنهم أن لهم
~~جمعا يريدون أن يمدوا يهود خيبر. فسار إليهم الليل وكمن النهار، وأصاب عينا
~~فأقر له أنه بعث إلى خيبر يعرض عليهم نصرهم على أن يجعلوا لهم تمر خيبر.
~~قال الواقدي: وذلك في شعبان.
### || AUT سرية عبد الرحمن الي دومة الجندل
# قال الواقدي: وفيها سرية عبد الرحمن بن عوف إلى دومة الجندل في شعبان.
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أطاعوا فتزوج ابنة ملكهم. فأسلم
~~القوم، وتزوج عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ؛ والدة أبي سلمة، وكان أبوها ملكهم.
### || AUT سرية كرز إلى العرنيين
# وفي شوال كانت سرية كرز بن جابر الفهري إلى العرنيين الذي قتلوا راعي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا الإبل. فبعثه في عشرين فارسا
~~وراءهم. وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس: أن رهطا من عكل وعرينة أتوا
~~رسول ms00518 الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: إنا أناس من أهل ضرع، ولم نكن أهل
~~ريف، فاستوخمنا المدينة. فأمر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بذود وراع،
~~وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها وألبانها. فانطلقوا حتى إذا
~~كانوا في ناحية الحرة قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوا
~~الذود، وكفروا بعد إسلامهم. فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في طلبهم، فأمر
~~فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعنيهم، وتركهم في ناحية الحرة حتى ماتوا وهم
~~كذلك. PageV01P0259
# قال قتادة: فذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم: " إنما جزاء الذين يحاربون
~~الله ورسوله " الآية. قال قتادة: بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كان يحث في خطبته بعد ذلك على الصدقة وينهى عن المثلة. متفق عليه. وفي بعض
~~طرقه: من عكل، أو عرينة. رواه شعبة، وهمام، وغيرهما، عن قتادة فقال: من
~~عرينة؛ من غير شك. وكذلك قال حميد، وثابت، وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس.
~~وقال زهير: سماك بن حرب، عن معاوية بن قرة، عن أنس: إن نفرا من عرينة أتوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه، وقد وقع في المدينة الموم - وهو
~~البرسام - فقالوا: هذا الوجع قد وقع يا رسول الله، فلو أذنت لنا فرحنا إلى
~~الإبل. قال: فاخرجوا وكونوا فيها. فخرجوا، فقتلوا أحد الراعيين وذهبوا
~~بالإبل. وجاء الآخر وقد جرح، قال: قد قتلوا صاحبي وذهبوا بالإبل. وعنده
~~شبان من الأنصار قريب من عشرين، فأرسلهم إليهم وبعث معهم قائفا يقتص أثرهم.
~~فأتى بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم. أخرجه مسلم. وقال أيوب، عن أبي
~~قلابة، عن أنس قال: قدم رهط من عكل فأسلموا فاجتووا المدينة، فذكره، وفيه:
~~فلم ترتفع الشمس حتى أتي بهم، فأمر بمسامير فأحميت لهم، فكواهم وقطع أيديهم
~~وأرجلهم، ولم يحسمهم وألقاهم في الحرة يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا. أخرجه البخاري.
### || AUT إسلام أبي العاص مبسوطا
# أسلم أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي
~~العبشمي، ختن رسول الله ms00519 صلى الله عليه وسلم على ابنته زينب، أم أمامة، في
~~وسط سنة ست. واسمه لقيط، قاله ابن معين والفلاس. وقال ابن سعد: اسمه مقسم
~~وأمه هالة بنت خويلد خالة زوجته، فهما أبناء خالة. تزوج بها قبل المبعث،
~~فولدت له عليا فمات طفلا، وأمامة التي صلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~حاملها وهي التي تزوجها علي بعد موت خالتها فاطمة رضي الله عنها وكان أبو
~~العاص يدعى جرو البطحاء، وأسر يوم بدر، وكانت زينب بمكة. قال يحيى بن عباد
~~بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة، قالت: فبعثت في فدائه بمال منه
~~قلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها. فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~القلادة رق لها وقال: " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي
~~لها فافعلوا " . ففعلوا. فأخذ عليه عهدا أن يخلي زينب إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سرا. وقال ابن إسحاق: فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~زيد بن حارثة ورجلا من الأنصار، فقال: كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب.
~~وذلك بعد بدر بشهر. قال: وكان أبو العاص من رجال قريش المعدودين مالا
~~وأمانة وتجارة. وكان الإسلام قد فرق بينه وبين زينب، إلا أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان لا يقدر أن يفرق بينهما. قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد
~~الله بن أبي بكر بن حزم قال: خرج أبو العاص تاجرا إلى الشام، وكان رجلا
~~مأمونا. فكانت معه بضائع لقريش. فأقبل فلقيته سرية للنبي صلى الله عليه
~~وسلم، فاستاقوا عيره وهرب. وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما
~~أصابوا فقسمه بينهم. وأتى أبو العاص حتى دخل على زينب فاستجار بها، وسألها
~~أن تطلب له من رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ماله عليه. فدعا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم السرية فقال لهم: إن هذا الرجل منا حيث قد علمتم. وقد
~~أصبتم له مالا ولغيره ممن كان معه، وهو فيء، فإن رأيتم أن ms00520 تردوا عليه
~~فافعلوا، وإن كرهتم فأنتم وحقكم: قالوا: بل نرده عليه. فردوا والله عليه ما
~~أصابوا، حتى إن الرجل ليأتي بالشنة، والرجل بالإداوة وبالجبل. ثم خرج حتى
~~قدم مكة، فأدى إلى الناس بضائعهم. حتى إذا فرغ قال: يا معشر قريش، هل بقي
~~لأحد منكم معي مال؟ قالوا: لا فجزاك الله خيرا. فقال أما والله ما معنى أن
~~أسلم قبل أن أقدم عليكم إلا تخوفا أن تظنوا أني إنما أسلمت لأذهب بأموالكم.
~~فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. وأما موسى بن عقبة
~~فذكر أن أموال أبي العاص إنما أخذها أبو بصير في الهدنة بعد هذا التاريخ.
~~PageV01P0260
# وقال ابن نمير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قال قدم أبو العاص من
~~الشام ومعه أموال المشركين. وقد أسلمت امرأته زينب وهاجرت. فقيل له: هل لك
~~أن تسلم وتأخذ هذه الأموال التي معك؟ فقال: بئس ما أبدأ به إسلامي أن أخون
~~أمانتي. وكفلت عنه امرأته أن يرجع فيؤدي إلى كل ذي حق حقه؛ فيرجع ويسلم.
~~ففعل. وما فرق بينهما، يعني النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن لهيعة عن
~~موسى بن جبير الأنصاري، عن عراك بن مالك، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أم
~~سلمة أن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل إليها زوجها أبو العاص أن
~~خذي لي أمانا من أبيك. فأطلعت رأسها من باب حجرتها، والنبي صلى الله عليه
~~وسلم في الصبح، فقالت: أيها الناس أنا زينب بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وإني قد أجرت أبا العاص. فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~الصلاة قال: أيها الناس إني لا علم لي بهذا حتى سمعتموه، ألا وإنه يجير على
~~الناس أدناهم. وقال ابن إسحاق عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: رد النبي صلى الله عليه وسلم ابنته على أبي العاص على النكاح الأول
~~بعد ست سنين. وقال حجاج بن أرطاة، عن محمد بن عبيد الله ms00521 العرزمي - وهو ضعيف
~~- ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ردها بمهر جديد ونكاح جديد. قال الإمام أحمد: هذا حديث ضعيف، والصحيح أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرها على النكاح الأول. وقال ابن إسحاق: ثم
~~إن أبا العاص رجع إلى مكة مسلما، فلم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~مشهدا. ثم قدم المدينة بعد ذلك، فتوفي في آخر سنة اثنتي عشرة.
### || AUT سرية عبد الله بن رواحة
# إلى أسير بن زارم في شوال قيل إن سلام بن أبي الحقيق لما قتل أمرت يهود
~~عليهم أسير بن رازم فسار في غطفان وغيرهم يجمعهم لحرب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن رواحة في ثلاثة سرا،
~~فسأل عن خبره وغرته فأخبر بذلك. فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره. فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثين رجلا، فبعث عليهم ابن
~~رواحة. فقدموا على أسير فقالوا: نحن آمنون نعرض عليك ما جئنا له؟ قال: نعم،
~~ولي منكم مثل ذلك. فقالوا: نعم. فقالوا: إن رسول اله صلى الله عليه وسلم
~~بعثنا إليك لتخرج إليه فيستعملك على خيبر ويحسن إليك. فطمع في ذلك فخرج،
~~وخرج معه ثلاثون من اليهود، مع كل رجل رديف من المسلمين. حتى إذا كانوا
~~بقرقرة ثبار ندم أسير فقال عبد الله بن أنيس - وكان في السرية - : وأهوى
~~بيده إلى سيفي ففطنت له ودفعت بعير وقلت: غدرا، أي عدو الله. فعل ذلك
~~مرتين. فنزلت فسقت بالقوم حتى انفردت إلى أسير فضربته بالسيف فأندرت عامة
~~فخذه، فسقط وبيده مخرش فضربني فشجني مأمومة، وملنا على أصحابه فقتلناهم،
~~وهرب منهم رجل. فقدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لقد نجاكم
~~الله من القوم الظالمين.
### || AUT قصة غزوة الحديبة
# وهي على تسعة أميال من مكة خرج إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~ذي القعدة سنة ست. قاله نافع، وقتادة، والزهري، وابن ms00522 إسحاق، وغيرهم. وعروة
~~في مغازيه، رواية أبي الأسود. وتفرد علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى الحديبية في رمضان. وكانت الحديبية
~~في شوال. وفي الصحيحين عن هدبة، عن همام، ثنا قتادة، أن أنسا أخبره أن نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر كلهن في ذي القعدة، إلا العمرة
~~التي مع حجته: عمرة الحديبية في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل، وعمرة
~~من الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته. وقال
~~الزهري، عن عروة، عن المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج
~~عام الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه، فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي
~~وأشعره وأحرم منها. أخرجه البخاري. وقال شعبة، عن عمرو بن مرة حدثني عبد
~~الله بن أبي أوفى - وكان قد شهد بيعة الرضوان - قال: كنا يومئذ ألفا
~~وثلاثمائة. وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين. أخرجه مسلم. وعلقه البخاري في
~~صحيحه. وقال حصين بن عبد الرحمن، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: لو
~~كنا مائة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مائة. متفق عليه. PageV01P0261
# وخالفه الأعمش، عن سالم عن جابر، قال: كنا أربع عشرة مائة، أصحاب الشجرة.
~~اتفقا أيضا عليه. وكان جابرا قال ذلك على التقريب. ولعلهم كانوا أربع عشرة
~~مائة كاملة تزيد عددا لم يعتبره، أو خمس عشرة مائة تنقص عددا لم يعتبره.
~~والعرب تفعل هذا كثيرا، كما تراهم قد اختلفوا في سن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فاعتبروا تارة السنة التي ولد فيها والتي توفي فيها فأدخلوهما
~~في العدد. واعتبروا تارة السنين الكاملة وسكتوا عن الشهور الفاضلة. ويبين
~~هذا أن قتادة قال: قلت لسعيد بن المسيب: كم كان الذين شهدوا بيعة الرضوان؟
~~قال: خمس عشرة مائة. قلت: إن جابرا قال: كانوا أربع عشرة مائة. قال: يرحمه
~~الله، وهم. هو حدثني أنهم كانوا خمس عشرة مائة. أخرجه البخاري. وقال عمرو
~~بن دينار: سمعت جابر بن عبد ms00523 الله يقول: كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة.
~~فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتم خير أهل الأرض. أتفقا عليه من
~~حديث ابن عيينة. وقال الليث، عن أبي الزبير، عن جابر: كنا يوم الحديبية
~~ألفا وأربعمائة. صحيح. وقال الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر: نحرنا عام
~~الحديبية سبعين بدنة، البدنة عن سبعة. قلنا لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال:
~~ألفا وأربعمائة بخيلنا ورجلنا. وكذلك قاله البراء بن عازب، ومعقل بن يسار،
~~وسلمة بن الأكوع، في أصح الروايتين. والمسيب بن حزم، من رواية قتادة، عن
~~سعيد، عن أبيه. وقال معمر، عن الزهري، عن عروة، عن المسور، ومروان بن
~~الحكم، يصدق كل واحد منهما حديث صاحبه، قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة مائة من أصحابه. حتى إذا كانوا بذي الحليفة
~~قلد رسول الله صلى الله عليه وسلم الهدي وأشعره، وأحرم بالعمرة. وبعث بين
~~يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش. وسار حتى إذا كان بغدير الأشطاط
~~قريبا من عسفان أتاه عينه الخزاعي فقال: إني تركت كعب بن لؤي وعامر بن لؤي
~~قد جمعوا لك جموعا، وهم مقاتلوك وصادوك عن البيت. فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: أشيروا علي. أترون أن نميل إلى ذراري هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم؟
~~فإن قعدوا قعدوا موتورين وإن لجوا تكن عنقا قطعها الله. أم ترون أن نؤم
~~البيت فيمن صدنا عنه قاتلناه؟ قال أبو بكر: الله ورسوله أعلم، إنما جئنا
~~معتمرين ولم نجيء لقتال أحد، ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه. قال:
~~فروحوا إذا. قال الزهري في الحديث: فراحوا، حتى إذا كانوا ببعض الطريق، قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقريش طليعة
~~فخذوا ذات اليمين. فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هم بقترة الجيش، فانطلق
~~يركض نذيرا لقريش. وسار النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان بالثنية التي
~~يهبط عليهم منها بركت راحلته فقال الناس: حل حل، فألحت، فقالوا: خلأت ms00524
~~القصواء خلأت القصواء. قال: فروحوا إذا. قال الزهري: قال أبو هريرة: ما
~~رأيت أحدا كان أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
~~المسور ومروان في حديثهما: فراحوا، حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: إن خالد بن الوليد بالغميم في خيل لقري - رجع الحديث
~~إلى موضعه - قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما خلأت القصواء وما ذاك لها
~~بخلق، ولكن حبسها حابس الفيل " . ثم قال: " والذي نفسي بيده لا يسألوني خطة
~~يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها " . ثم زجرها فوثبت به. قال:
~~فعدل حتى نزل بأقصى الحديبة على ثمد قليل الماء، نما يتبرضه الناس تبرضا،
~~فلم يلبثه الناس أن نزحوه، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش.
~~فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه، فوالله مازال يجيش لهم
~~بالري حتى صدروا عنه. PageV01P0262
# فبينما هم كذلك إذ جاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة، وكانوا
~~عيبة نصح لرسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل تهامة. فقال: إني تركت كعب
~~ابن لؤي وعامر بن لؤي نزلوا أعداد مياه الحديبة، معهم العوذ المطافيل، وهم
~~مقاتلوك وصادوك عن البيت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا لم نجيء
~~لقتال أحد ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن
~~شاءوا ماددتهم مدة ويخلوا بيني وبين الناس، وإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل
~~في الناس فعلوا، ولا فقد جموا، وإن هم أبوا فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على
~~أمري هذا حتى تنفرد سالفتي أو لينفذن الله أمره. فقال بديل: سأبلغهم ما
~~تقول. فانطلق حتى أتى قريشا فقال: إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه
~~يقول قولا، فإن شئتم نعرضهم عليكم فعلنا، فقال سفهاؤهم: لا حاجة لنا في أن
~~تحدثنا عنه بشيء. وقال ذوو الرأي منهم: هات ما سمعته. قال: سمعته يقول كذا
~~وكذا. فحدثهم بما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فقام عروة بن مسعود الثقفي ms00525
~~فقال: أي قوم ألستم بالوالد؟ قالوا: بلى. قال: ألست بالولد؟ قالوا: بلى.
~~قال: هل تتهموني؟ قالوا: لا. قال: ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ فلما
~~بلحوا علي جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني؟ قالوا: بلى. قال: فإن هذا قد عرض
~~عليكم خطة رشد، فاقبلوها ودعوني آته. قالوا: ائته. فأتاه فجعل يكلم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال نحوا من قوله لبديل. فقال: أي محمد أرأيت إن
~~استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك؟ وإن تكن الأخرى
~~فوالله إني لأرى وجوها وأرى أوباشا من الناس خلقا أن يفروا ويدعوك. فقال له
~~أبو بكر رضي الله عنه: أمصص بظر اللات. أنحن نفر عنه وندعه؟ قال: من ذا؟
~~قال أبو بكر. قال: والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها
~~لأجبتك. قال: وجعل يكلم النبي صلى الله عليه وسلم، كلما كلمه أخذ بلحيته،
~~والمغيرة بن شعبة قائم على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه السيف
~~وعليه المغفر، فكلما أهوى عروة إلى لحية النبي صلى الله عليه وسلم، ضرب يده
~~بنعل السيف وقال: أخر يدك. فرفع رأسه فقال: من هذا؟ قالوا: المغيرة بن
~~شعبة. فقال: أي غدر، أو لست أسعى في غدرتك؟ قال: وكان المغيرة صحب قوما في
~~الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: أما الإسلام فأقبل، وأما المال فلست منه في شيء. ثم إن عروة جعل يرمق
~~صحابة النبي صلى الله عليه وسلم؛ فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم يدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم بأمر
~~ابتدروه، وإذا توضأ ثاروا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم
~~عنده، وما يجدون إليه النظر تعظيما له. فرجع عروة إلى أصحابه فقال: أي قوم،
~~والله لقد وفدت على الملوك؛ وفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إن رأيت
~~ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا
~~أمره، وإذا ms00526 توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده،
~~ولا يجدون إليه النظر تعظيما له، وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها. فقال
~~رجل من بني كنانة: دعوني أته. فقالوا: ائته. فلما أشرف على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأصحابه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا فلان وهو من قوم
~~يعظمون البدن، فابعثوها له. فبعثت له. واستقبله القوم يلبون. فلما رأى ذلك
~~قال: سبحان الله ما ينبغي لهؤلاء أن يصدوا عن البيت، فلما رجع إلى أصحابه
~~قال: رأيت البدن قد قلدت وأشعرت، فما أرى أن يصدوا عن البيت. فقام رجل منهم
~~يقال له مكرز بن حفص فقال: دعوني آته. فقالوا: ائته. فلما أشرف عليهم قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: هذا مكرز وهو رجل فاجر. فجعل يكلم النبي صلى
~~الله عليه وسلم. فبينا هو يكلمه إذ جاء سهيل بن عمرو. قال معمر: وأخبرني
~~أيوب، عن عكرمة أنه قال: لما جاء سهيل قال النبي صلى الله عليه وسلم: سهل
~~لكم من أمركم. PageV01P0263
# قال الزهري في حديثه: فجاء سيهل بن عمرو فقال: هات اكتب بيننا وبينك
~~كتابا. فدعا الكاتب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اكتب بسم الله
~~الرحمن الرحيم " . فقال سهيل: أما الرحمن فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب
~~باسمك اللهم كما كنت تكتب. فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله
~~الرحمن الرحيم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اكتب باسمك اللهم " ثم
~~قال: " هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله " . فقال سهيل: والله لو كنا نعلم
~~أنك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك، ولكن أكتب محمد بن عبد
~~الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لرسول الله وإن كذبتموني، أكتب
~~محمد بن عبد الله. قال الزهري: وذلك لقوله لا يسألون خطة يعظمون فيها حرمات
~~الله إلا أعطيتهم إياها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: على أن تخلوا
~~بيننا وبين البيت فنطوف. فقال: والله لا تتحدث العرب أنا أخذنا ضغطة، ولكن ms00527
~~ذلك من العام المقبل. فكتب. فقال سهيل: على أنه لا يأتيك منا رجل وإن كان
~~على دينك إلا رددته إلينا. فقال المسلمون: سبحان الله كيف يرد إلى المشركين
~~وقد جاء مسلما؟ فبينما هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن عمرو يرسف في
~~قيوده قد خرج من أسفل مكة حتى رمى بنفسه بين أظهر المسلمين. فقال سهيل:
~~وهذا أول ما أقاضيك عليه أن ترده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا لم
~~نقض الكتاب بعد. قال: فوالله إذا لا نصالحك على شيء أبدا. قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: فأجره لي. قال: ما أنا بمجيره لك. قال: بل، فافعل قال: ما
~~أنا بفاعل. قال مكرز: بلى قد أجرناه. قال أبو جندل: يا معاشر المسلمين أرد
~~إلى المشركين وقد جئت مسلما، ألا ترون ما قد لقيت؟ وكان قد عذب عذابا شديدا
~~في الله. فقال عمر: والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، ألست نبي الله؟ قال: " بلى " قلت:
~~ألسنا على الحق وعدونا على الباطل؟ قال: " بلى " قلت: فلم نعطي الدنية في
~~ديننا إذا؟ قال: " إني رسول الله ولست أعصيه وهو ناصري " . قلت: أولست كنت
~~تحدثنا أنا سنأتي البيت فنطوف حقا؟ قال: " بلى، أفأخبرتك أنك تأتيه العام "
~~؟ قلت: لا. قال: " فإنك آتيه ومطوف به " . قال: فأتيت أبا بكر فقلت: يا أبا
~~بكر أليس هذا نبي الله حقا؟ قال: بلى. قلت: ألسنا على الحق وعدونا على
~~الباطل؟ قال: بلى. قلت: فلم نعطي الدنية في ديننا إذا؟ قال: أيها الرجل إنه
~~رسول الله وليس يعصي الله وهو ناصره، فاستمسك بغرزه حتى تموت. فوالله إنه
~~لعلى الحق. قلت: أو ليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به؟ قال: بلى
~~فأخبرك أنك تأتيه العام؟ قلت: لا. قال: فإنك آتيه ومطوف به. قال: الزهري.
~~قال عمر: فعلمت لذلك أعمالا. فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: قوموا فانحروا ثم احلقوا. قال: ms00528 فوالله ما قام منهم رجل حتى
~~قال ثلاث مرات. فلما لم يقم منهم أحد، قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما
~~لقي من الناس. فقالت: يا نبي الله أتحب ذلك؟ أخرج ثم لا تكلم أحدا كلمة حتى
~~تنحر بدنك، ثم تدعو بحالقك فيحلقك. فقام فخرج فلم يكلم أحدا حتى فعل ذلك.
~~فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا
~~غما. ثم جاء نسوة مؤمنات، وأنزل الله: " إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات
~~فامتحنوهن " حتى بلغ " ولا تمسكوا بعصم الكوافر " . فطلق عمر يومئذ امرأتين
~~كانتا له من الشرك، فتزوج إحداهما معاوية، والأخرى صفوان بن أمية.
~~PageV01P0264
# ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، فجاءه أبو بصير، رجل
~~من قريش، وهو مسلم، فأرسلوا في طلبه رجلين فقالوا: العهد الذي جعلت لنا.
~~فدفعه إلى الرجلين، فخرجا به حتى بلغا به ذا الحليفة، فنزلوا يأكلون من تمر
~~لهم. فقال أبو بصير لأحد الرجلين: والله إني لأرى سيفك هذا جيدا جدا فاستله
~~الأخر فقال: أجل والله إنه لجيد لقد جربت به ثم جربت. فقال أبو بصير: أرني
~~إليه. فأمكنه منه فضربه حتى برد. وفر الآخر حتى بلغ المدينة فدخل المسجد
~~يعدو، فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: قتل والله صاحبي وإني لمقتول. قال:
~~فجاء أبو بصير فقال: يا نبي الله قد أوفى الله ذمتك، والله قد رددتني إليهم
~~ثم أنجاني الله بسيفهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ويل أمه مسعر حرب
~~لو كان له أحد " . فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم. فخرج حتى أتى سيف
~~البحر. وينفلت منه أبو جندل بن سهيل فلحق بأبي بصير، فلا يخرج من قريش رجل
~~قد أسلم إلا لحق بأبي بصير، حتى اجتمعت منهم عصابة. قال: فوالله لا يسمعون
~~بعير لقريش خرجت إلى الشام إلا اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم. فأرسلت
~~قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم، فمن
~~أتاه منهم فهو آمن. فأرسل النبي ms00529 صلى الله عليه وسلم إليهم فأنزل: " وهو
~~الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم " حتى بلغ " حمية الجاهلية " . وكانت
~~حميتهم أنهم لم يقروا بنبي الله ولم يقروا ببسم الرحمن الرحيم، وحالوا
~~بينهم وبين الموت. أخرجه البخاري، عن المسندي، عن عبد الرزاق، عن معمر،
~~بطوله. وقال قرة، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: من يصعد الثنية، ثنية المرار، فإنه يحط عنه ما حط عن بني إسرائيل.
~~فكان أول من صعد خيل بني الخزرج. ثم تبادر الناس بعد، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر. فقلنا: تعال يستغفر
~~لك رسول الله. قال: والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم.
~~وإذا هو رجل ينشد ضالة. أخرجه مسلم. وقال عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل،
~~عن أبي إسحاق، عن البراء قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة، وقد كان فتح مكة
~~فتحا، ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبة. كنا مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم أربع عشرة مائة، والحديبية بئر، فنزحناها فما تركنا فيها قطرة.
~~فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأتاها فجلس على شفيرها ثم دعا بإناء من
~~ماء منها فتوضأ ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركها غير بعيد، ثم إنها
~~أصدرتنا نحن وركابنا. أخرجه خ. وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن
~~الأكوع، عن أبيه قال: قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية،
~~ونحن أربع عشرة ومائة، وعليها خمسون شاة ما ترويها. فقعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على جباها، فإما دعا وإما بزق فيها فجاشت فسقتنا وأسقينا.
~~أخرجه مسلم. وقال البكائي: قال ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن مسور،
~~ومروان بن الحكم أنهما قالا: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم عام
~~الحديبية يريد زيارة البيت، لا يريد قتالا. وساق معه للهدي سبعين بدنة،
~~وكان الناس سبعمائة رجل، فكانت كل بدنة عن عشرة نفر. قال ابن إسحاق: ms00530 وكان
~~جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول: كنا أصحاب الحديبية أربع عشرة مائة.
~~قلت: قد ذكرنا عن جماعة من الصحابة كقول جابر. ثم ساق ابن إسحاق، حديث
~~الزهري بطوله، وفيه ألفاظ غريبة، منها: وجعل عروة بن مسعود يكلم النبي صلى
~~الله عليه وسلم، والمغيرة واقف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~الحديد. قال: فجعل يقرع يد عروة إذا تناول لحية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ويقول: أكفف يدك عن لحية رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن لا تصل
~~إليك. فيقول عروة: ويحك ما أفظك وأغلظك. قال: فتبسم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فقال عروة: من هذا يا محمد؟ قال: هذا ابن أخيك المغيرة بن شعبة.
~~قال: أي غدر، وهل غسلت سوءتك إلا بالأمس؟. قال ابن هشام: أراد عروة بقوله
~~هذا أن المغيرة قبل إسلامه قتل ثلاثة عشرة دية، وأصلح الأمر. PageV01P0265
# وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود، قال عروة: وخرجت قريش من مكة، فسبقوا
~~النبي صلى الله عليه وسلم إلى بلدح وإلى الماء، فنزلوا عليه، فلما رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أنه قد سبق نزل على الحديبية، وذلك في حر شديد
~~وليس بها إلا بئر واحدة، فأشفق القوم من الظمأ وهم كثير، فنزل فيها رجال
~~يمتحونها، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بدلو من ماء فتوضأ في الدلو
~~ومضمض فاه ثم مج فيه، وأمر أن يصب في البئر، ونزع سهما من كنانته فألقاه في
~~البئر ودعا الله تعالى، ففارت بالماء حتى جعلوا يغترفون بأيديهم منها، وهم
~~جلوس على شفتها. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم سلك على غير الطريق التي
~~بلغه أن قريشا بها. قال ابن إسحاق: فحدثني عبد الله بن أبي بكر، أن رجلا من
~~أسلم قال: أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فسلك بهم طريقا وعرا
~~أجرل بين شعاب، فلما خرجوا منه وقد شق ذلك على المسلمين، وأفضوا إلى أرض
~~سهلة عند منقطع الوادي، قال ms00531 رسول الله صلى الله عليه وسلم: قولوا: " أستغفر
~~الله ونتوب إليه " فقالوا ذلك. فقال: " والله إنها للحطة التي عرضت على بني
~~إسرايئل فلم يقولوها " . قال عبد الملك بن هشام: فأمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الناس فقال: " اسلكوا ذات اليمين بين ظهري المحمص في طريق تخرجه
~~على ثنية المرار، مهبط الحديبية من أسفل مكة " فلما رأت قريش قترة الجيش قد
~~خالفوا عن طريقهم ركضوا راجعين إلى قريش. وقال شعبة، وغيره، عن حصين، عن
~~سالم بن أبي الجعد قال: قلت لجابر: كم كنتم يوم الشجرة؟ قال: كنا ألفا وخمس
~~مائة: وذكر عطشا أصابهم، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء في تور
~~فوضع يده فيه، فجعل الماء يخرج من بين أصابعه كأنه العيون، فشربنا ووسعنا
~~وكفانا، ولو كنا مائة ألف لكفانا. وقد أخرجه البخاري من وجه آخر عن حصين.
~~وقال أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي قال: قال جابر ابن عبد
~~الله: غزونا أو سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن يومئذ أربع
~~عشرة مائة، فحضرت الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل في القوم
~~من طهور؟ فجاء رجل يسعى بإداوة فيها شيء من ماء ليس في القوم ماء غيره،
~~فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح ثم توضأ، ثم انصرف وترك القدح.
~~قال: فركب الناس ذلك القدح وقالوا: تمسحوا تمسحوا. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " على رسلكم " ، حين سمعهم يقولون ذلك. قال: فوضع كفه في الماء
~~والقدح وقال: " سبحان الله " . ثم قال: " أسبغو الوضوء " . فوالذي ابتلاني
~~ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ولم يرفعها حتى توضأوا أجمعون. رواه مسدد عنه. وقال عكرمة بن
~~عمار العجلي، ثنا إياس بن سلمة، عن أبيه قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في غزوة، فأصابنا جهد، حتى هممنا أن ننحر بعض ظهرنا. فأمر نبي
~~الله صلى الله عليه وسلم ms00532 فجمعنا مزاودنا فبسطنا له نطعا، فاجتمع زاد القوم
~~على النطع. فتطاولت لأحزركم هو؟ فحزرته كربضة العنز ونحن أربع عشرة مائة.
~~قال: فأكلنا حتى شبعنا جميعا ثم حشونا جربنا. ثم قال نبي الله صلى الله
~~عليه وسلم: هل من وضوء؟ فجاء رجل بإداوة له، فهيا نطفة فأفرغها في قدح.
~~فتوضأنا كلنا، ندغفقه دغفقة، أربع عشرة مائة. قال: ثم جاء بعد ذلك ثمانية
~~فقالوا: هل من طهور؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فرغ الوضوء " .
~~أخرجه مسلم. وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: قال ابن عباس: لما رجع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحديبية كلمه بعض أصحابه فقالوا: جهدنا
~~وفي الناس ظهر فأنحره. فقال عمر: لا تفعل يا رسول الله فإن الناس إن يكن
~~معهم بقية ظهر أمثل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ابسطوا أنطاعكم
~~وعباءكم. ففعلوا. ثم قال: من كان عنده بقية من زاد وطعام فلينثره. ودعا لهم
~~ثم قال: قربوا أوعيتكم. فأخذوا ما شاء الله. يحدثه نافع بن جبير.
~~PageV01P0266
# وقال يحيى بن سليم الطائفي، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي
~~الطفيل، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزل مر الظهران
~~في صلح قريش قال أصحابه: لو انتحرنا يا رسول الله من ظهورنا فأكلنا من
~~لحومها وشحومها وحسونا من المرق أصبحنا غدا إذا عدونا عليهم وبنا جمام.
~~قال: لا، ولكن ائتوني بما فضل من أزوادكم. فبسطوا أنطاعا ثم صبوا عليها
~~فضول أزوادهم. فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة، فأكلوا حتى
~~تضلعوا شبعا، ثم لففوا فضول ما فضل من أزوادهم في جربهم. وقال مالك، عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحانت صلاة العصر والتمسوا الوضوء، فلم يجدوه. فأتي بوضوء، فوضع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يده في ذلك الإناء وأمر الناس أن يتوضأوا منه.
~~قال: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه. ms00533 فتوضأ الناس حتى توضأوا من عند
~~آخرهم. متفق عليه. وقال حماد بن زيد: ثنا ثابت، عن أنس، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم دعا بماء فأتي بقدح رحراح فجعل القوم يتوضأون. فحزرت ما بين
~~السبعين إلى الثمانين من توضأ منه، فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين
~~أصابعه. متفق عليه. وقال عبد الله بن بكر: نا حميد عن أنس قال: حضرت
~~الصلاة، فقام من كان قريب الدار إلى أهله يتوضأ وبقي قوم. فأتي النبي صلى
~~الله عليه وسلم بمخضب من حجارة فيه ماء، فصغر المخضب أن يبسط فيه كفه فتوضأ
~~القوم. قلنا: كم هم؟ قال: ثمانون وزيادة. أخرجه البخاري. وجاء أنهم كانوا
~~بقباء. وقال ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان بالزوراء مع أصحابه يتوضأون. فوضع كفه في الماء، فجعل الماء ينبع من
~~بين أصابعه حتى توضأوا. فقلنا لأنس: كم كنتم؟ قال: زهاء ثلاث مائة. أخرجه
~~مسلم، والبخاري أيضا بمعناه، والزوراء بالمدينة عند السوق والمسجد. وقال
~~أبو عبيد الرحمن المقري: ثنا عبد الرحمن بن زياد، حدثني زياد ابن نعيم
~~الحضرمي، سمعت زياد بن الحارث الصدائي قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فذكر حديثا طويلا منه: فوضع كفه صلى الله عليه وسلم في الماء فرأيت
~~بين أصبعين من أصابعه عينا تفور. فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~لولا أن استحيي من ربي لسقينا واستقينا. عبد الرحمن ضعيف. وهذه الأحاديث
~~تدل على البركة في الماء غير مرة. وقال إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، عن عبد الله قال: كنا نأكل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن
~~نسمع تسبيح الطعام. وأتي بإناء فجعل الماء ينبع من بين أصابعه صلى الله
~~عليه وسلم. فقال: حي على الطهور المبارك والبركة من الله. حتى توضأنا كلنا.
~~أخرجه البخاري. وقال أبو كدينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن
~~عباس قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء من ماء، ms00534 فجعل أصابعه في
~~فم الإناء وفتح أصابعه، فرأيت العيون تنبع من بين أصابعه. وذكر الحديث.
~~إسناده جيد. وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود قال: قال عروة في نزوله صلى
~~الله عليه وسلم بالحديبية: فزعت قريش لنزوله عليهم، فأحب أن يبعث إليهم
~~رجلا. فدعا عمر ليبعثه فقال: إني لا أمنه، وليس بمكة أحد من بني كعب يغضب
~~لي، فأرسل عثمان فإن عشيرته بها. فدعا عثمان فأرسله وقال: أخبرهم أنا لم
~~نأت لقتال، وادعهم إلى الإسلام. وأمره أن يأتي رجالا بمكة مؤمنين ونساء
~~مؤمنات فيدخل عليهم ويبشرهم بالفتح. فانطلق عثمان فمر على قريش ببلدح.
~~فقالت قريش: إلى أين؟ فقال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم
~~لأدعوكم إلى الإسلام، ويخبركم أنا لم نأت لقتال وإنما جئنا عمارا. فدعاهم
~~عثمان كما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا: قد سمعنا ما تقول
~~فانفذ لحاجتك. وقام إليه أبان بن سعيد بن العاص فرحب به وأسرج فرسه، فحمل
~~عليه عثمان فأجاره، وردفه أبان حتى جاء مكة. ثم إن قريشا بعثوا بديل بن
~~ورقاء؛ فذكر الحديث والصلح. وذكر أنهم أمن بعضهم بعضا وتزاوروا. فبينا هم
~~كذلك، وطوائف من المسلمين في المشركين، إذ رمى رجل رجلا من الفريق الآخر.
~~فكانت معاركة، وتراموا بالنبل والحجارة. وصاح الفريقان وارتهن كل واحد من
~~الفريقين من فيهم، فارتهن المسلمون سهيل بن عمرو وغيره، وارتهن المشركون
~~عثمان وغيره. PageV01P0267
# ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البيعة. ونادى منادي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ألا إن القدس قد نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو تحت الشجرة، فبايعوه على أن لا يفروا أبدا. فذكر القصة بطولها، وفيها:
~~فقال المسلمون وهم بالحديبية قبل أن يرجع عثمان بن عفان: خلص عثمان من
~~بيننا إلى البيت فطاف به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أظنه
~~طاف بالبيت ونحن محصورون " . قالوا: وما يمنعه يا رسول الله وقد خلص؟ قال:
~~" ذلك ظني به أن لا يطوف بالكعبة حتى يطوف معنا ms00535 " . فرجع إليهم عثمان، فقال
~~المسلمون: اشتفيت يا أبا عبد الله من الطواف بالبيت؟ فقال: بئس ما ظننتم
~~بي، فوالذي نفسي بيده لو مكثت بها مقيما سنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مقيم بالحديبية ما طفت بها حتى يطوف بها رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ولقد دعتني قريش إلى الطواف بالبيت فأبيت. وقال البكائي، عن ابن إسحاق :
~~فحدثني عبد الله بن أبي بكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين بلغه
~~أن عثمان قد قتل: لا نبرح حتى نناجز القوم. فدعا الناس إلى البيعة. فكانت
~~بيعة الرضوان تحت الشجرة. فكان الناس يقولون: بايعهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على الموت، وكان جابر يقول: لم يبايعنا على الموت ولكن بايعنا
~~على أن لا نفر. وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني بعض آل عثمان أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ضرب بإحدى يديه على الأخرى وقال: هذه لي وهذه لعثمان إن
~~كان حيا. ثم بلغهم أن ذلك باطل، ورجع عثمان، ولم يتخلف عن بيعة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أحد إلا الجد بن قيس أخو بني سلمة. قال جابر: والله
~~لكأني أنظر إليه لاصقا بإبط ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد ضبأ
~~إليها يستتر بها من الناس. وقال الحسن بن بشر البجلي: ثنا الحكم بن عبد
~~الملك - وليس بالقوي قاله النسائي - عن قتادة، عن أنس قال: لما أمر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ببيعة الرضوان كان عثمان قد بعثه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى مكة. فبايع الناس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إن عثمان في حاجة الله ورسوله. فضرب بإحدى يديه على الأخرى فكانت يد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لعثمان خيرا من أيديهم لأنفسهم. وقال ابن عيينة:
~~ثنا الزبير، سمع جابرا يقول: لما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس
~~إلى البيعة وجدنا رجلا منا يقال له الجد بن قيس مختبئا تحت إبط بعير. أخرجه
~~مسلم ms00536 من حديث ابن جريج، عن أبي الزبير. وبه: قال لم نبايع النبي صلى الله
~~عليه وسلم على الموت، ولكن بايعناه على أن لا نفر. أخرجه مسلم عن أبي شيبة،
~~عن ابن عيينة. وأخرجه من حديث الليث، عن أبي الزبير، وقال: فبايعناه وعمر
~~رضي الله عنه آخذ بيده تحت الشجرة، وهي سمرة. وقال خالد الحذاء، عن الحكم
~~بن عبد الله الأعرج، عن معقل بن يسار قال: لقد رأيتني ويوم الشجرة والنبي
~~صلى الله عليه وسلم يبايع الناس وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه، ونحن
~~أربع عشرة مائة. ولم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر. أخرجه
~~مسلم. وقال ابن عيينة: ثنا ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: لما دعا النبي صلى
~~الله عليه وسلم الناس إلى البيعة كان أول من انتهى إليه أبو سنان الأسدي
~~فقال: أبسط يدك أبايعك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: علام تبايعني؟ قال:
~~على ما في نفسك. وقال مكي بن إبراهيم، وأبو عاصم - واللفظ له - عن زيد بن
~~أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~الحديبة، ثم عدلت إلى ظل شجرة. فلما خف الناس قال: يا بن الأكوع ألا تبايع؟
~~قلت قد بايعت يا رسول الله. قال: وأيضا. فبايعته الثانية. فقلت لسلمة: يا
~~أبا مسلم على أي شيء كنتم تبايعون يومئذ؟ قال: على الموت. متفق عليه.
~~PageV01P0268
# وقال عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه فذكر الحديث وقال: ثم إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى البيعة في أصل الشجرة، فبايعته أول
~~الناس وبايع وبايع حتى إذا في وسط الناس قال: " بايعني يا سلمة " . فقلت يا
~~رسول الله قد بايعك. قال: وأيضا. قال: ورآني غزلا فأعطاني حجفة أو درقة. ثم
~~بايع، حتى إذا كان في آخر الناس قال: ألا تبايع؟ قلت: يا رسول الله قد
~~بايعتك في أول الناس وأوسطهم. قال: " وأيضا " . فبايعت الثالثة. فقال: " يا
~~سلمة أين حجفتك أو درقتك التي ms00537 أعطيتك " ؟ قلت: لقيني عامر فأعطيتها إياه.
~~فضحك ثم قال: " إنك كالذي قال الأول: اللهم أبغني حبيبا هو أحب إلي من نفسي
~~" . ثم إن مشركي مكة راسلونا بالصلح حتى مشى بعضنا إلى بعض فاصطلحنا. وكنت
~~خادما لطلحة بن عبيد الله أسقي فرسه وأحسه وآكل من طعامه. وتركت أهلي ومالي
~~مهاجرا إلى الله ورسوله. فلما اصطلحنا واختلط بعضنا ببعض أتيت شجرة فكسحت
~~شوكها فاضطجعت في ظلها. فأتاني أربعة من أهل مكة، فجعلوا يقعون في رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فأبغضتهم، فتحولت إلى شجرة أخرى، فعلقوا سلاحهم
~~واضطجعوا. فبينا هم كذلك إذ نادى مناد من أسفل الوادي: يا للمهاجرين ، قتل
~~ابن زنيم. فاخترطت سيفي فشددت على أولئك الأربعة وهم رقود، فأخذت سلاحهم
~~فجعلته ضغثا في يدي، ثم قلت، والذي كرم وجه محمد صلى الله عليه وسلم لا
~~يرفع أحد منكم رأسه إلا ضربت الذي فيه عيناه. ثم جئت بهم أسوقهم إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وجاء عمي عامر برجل من العبلات يقال له مكرز
~~يقوده مجففا حتى وقفنا بهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبعين من
~~المشركين، فنظر إليهم. وقال: " دعوهم، يكون لهم بدء الفجور وثناه " . فعفا
~~عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنزلت: " وهو الذي كف أيديهم عنكم
~~وأيديكم عنهم " الآية. أخرجه مسلم وقال حماد بن سلمة، عن أنس، أن رجالا من
~~أهل مكة هبطوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قبل جبل التنعيم ليقاتلوه.
~~قال: فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذا، فأعتقهم. فأنزل الله: "
~~وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم " الآية، أخرجه مسلم. وقال الوليد بن
~~مسلم: ثنا عمرو بن محمد العمري، أخبرني نافع، عن ابن عمر أن الناس كانوا مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبة، قد تفرقوا في ظلال الشجر. فإذا
~~الناس محدقون برسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال - يعني عمر - يا عبد
~~الله انظر ما شأن الناس؟ فوجدهم يبايعون، فبايع ثم رجع إلى عمر، فخرج ms00538
~~فبايع. أخرجه خ فقال: وقال هشام بن عمار: ثنا الوليد. قلت: ورواه دحيم، عن
~~الوليد. قلت: وسميت بيعة الرضوان من قوله تعالى: " لقد رضي الله عن
~~المؤمنين إذا يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم
~~وأثابهم فتحا قريبا " . قال أبو عوانة، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن
~~المسيب قال: كان أبي ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الشجرة،
~~قال: فانطلقنا في قابل حاجين، فخفي علينا مكانها، فإن كانت تبينت لكم فأنتم
~~أعلم. متفق عليه. وقال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير المكي أنه سمع جابرا
~~يقول: أخبرتني أم مبشر أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عند
~~حفصة: " لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة الذين بايعوا تحتها أحد
~~" . قلت: بلى يا رسول الله، فانتهرها، فقالت: " وإن منكم إلا واردها " ،
~~فقال: قد قال تعالى: " ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا " .
~~أخرجه مسلم. قرأت على عبد الحافظ بن بدران، أخبركم موسى بن عبد القادر،
~~والحسين بن أبي بكر قالا: أنا عبد الأول بن عيسى، أنا محمد بن أبي مسعود،
~~نا عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا أبو القاسم البغوي، نا العلاء بن موسى
~~إملاء، سنة سبع وعشرين ومائتين، أنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير المكي، عن
~~جابر بن عبد لله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل أحد ممن
~~بايع تحت الشجرة النار " . أخرجه النسائي. وقال قتيبة: نا الليث عن أبي
~~الزبير عن جابر أن عبدا خاطب ابن أبي بلتعة جاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يشكو حاطبا قال يا رسول الله ليدخلن حاطب النار فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدر والحديبة. PageV01P0269
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، عن عروة، عن المسور بن
~~مخرمة، ومروان في قصة الحديبية؛ قالا: فدعت قريش سهيل بن عمرو؛ قالوا: اذهب
~~إلى هذا الرجل فصالحه ولا يكونن في ms00539 صلحه إلا أن يرجع عنا عامة هذا، لا تحدث
~~العرب أنه دخلها علينا عنوة. فخرج سهيل من عندهم، فلما رآه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم مقبلا قال: " قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا الرجل " .
~~فوقع الصلح على أن توضع الحرب بنيهما عشر سنين، وأن يخلوا بينه وبين مكة من
~~العام المقبل، فيقيم بها ثلاثا، وأنه لا يدخلها إلا بسلاح الراكب والسيوف
~~في القرب، وأنه من أتانا من أصحابك بغير إذن وليه لم نرده عليك، ومن أتاك
~~منا بغير إذن وليه رددته علينا، وأن بيننا وبينك عيبة مكفوفة، وأنه لا
~~إسلال ولا إغلال. وذكر الحديث. الاسلال الخفية وقيل الغارة وقيل سل السيوف
~~و الإغلال الغارة وقال شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: لما صالح رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مشركي مكة كتب كتابا: " هذا ما صالح عليه محمد
~~رسول الله " . قالوا: لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك. قال لعلي: " امحه
~~" . فأبى، فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده، وكتب: هذا ما صالح
~~عليه محمد بن عبد الله. واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا، وأن لا يدخلوا مكة
~~بسلاح إلا جلبان السلاح، يعني السيف بقرابه. متفق عليه. وقال حماد بن سلمة
~~عن ثابت، عن أنس نحوه أو قريبا منه. أخرجه مسلم. وقال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق، حدثني يزيد بن سفيان، عن محمد بن كعب أن كاتب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان عليا رضي الله عنه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتب:
~~" هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو " . فجعل علي يتلكأ
~~ويأبى إلا أن يكتب: محمد رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~اكتب، فإن لك مثلها تعطيها وأنت مضطهد " ، فكتب: هذا ما صالح عليه محمد بن
~~عبد الله. وقال عبد العزيز بن سياه: نا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل قال:
~~قام سهل بن حنيف يوم صفين فقال: أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد ms00540 كنا مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، ولو نرى قتالا لقاتلنا. فأتى عمر
~~فقال: ألسنا على الحق وهم على الباطل؟ قال: بلى. قال: أليس قتلانا في الجنة
~~وقتلاهم في النار؟ قال: بلى. قال: ففيم نعطي الدنية في أنفسنا ونرجع ولما
~~يحكم الله بيننا وبينهم؟ قال: يا بن الخطاب، إني رسول الله ولن يضيعني
~~الله، فانطلق متغيظا إلى أبي بكر، فقال له كما قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ونزل القرآن، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمر فأقرأه إياه.
~~فقال: يا رسول الله، أو فتح هو؟ قال: نعم، فطابت نفسه ورجع. متفق عليه.
~~وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن الزهرين عن عروة عن المسور، ومروان قالا: فخرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من عند أم سلمة فلم يكلم أحدا حتى أتى هديه
~~فنحر وحلق فلما رأى الناس ذلك قاموا فنحروا وحلق بعض وقصر بعض. فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: اللهم اغفر للمحلقين. فقيل: يا رسول الله
~~والمقصرين؟ فقال للمحلقين، ثلاثا. قيل: يا رسول الله وللمقصرين؟ قال:
~~وللمقصيرين. وقال يونس، عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس قال: قيل له لم ظاهر رسول لله صلى الله عليه وسلم
~~للمحلقين ثلاثا وللمقصرين واحدة؟ فقال: إنهم لم يشكوا. وقال يونس - هو ابن
~~بكير - ، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي إبراهيم، عن أبي
~~سعيد قال: حلق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية كلهم غير
~~رجلين؛ قصرا ولم يحلقا. أبو إبراهيم مجهول. وقال ابن عيينة، عن إبراهيم بن
~~ميسرة، عن وهب بن عبد الله بن قارب قل: كنت مع أبي، فرأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: يرحم الله المحلقين. قال رجل: والمقصرين يا رسول
~~الله؟ فلما كانت الثالثة قال: والمقصرين. وقال يحيى بن أبي بكير: ثنا زهير
~~بن محمد، نا محمد بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس ms00541 قال: نحر
~~يوم الحديبية سبعون بدنة فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت حنت كما تحن
~~إلى أولادها. ويروى عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم أهدى في عمرة
~~الحديبية جملا كان لأبي جهل، في أنفه برة من ذهب أهداه ليغيظ به قريشا.
~~PageV01P0270
# وقال فليح بن سليمان، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت. فنحر هديه وحلق رأسه
~~بالحديبية، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا عليها إلا
~~سيوفا، ولا يقيم بها إلا ما أحبوا، فاعتمر من العام المقبل، فدخلها كما
~~صالحهم. فلما أن أقام بها ثلاثا، أمروه أن يخرج فخرج. أخرجه البخاري. وقال
~~مالك عن أبي الزبير، عن جابر: نحرنا بالحديبية البدنة عن سبعة، والبقرة عن
~~سبعة. رواه مسلم.
### || AUT نزول سورة الفتح
# قال مالك، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
~~يسير في بعض أسفاره، وعمر معه ليلا. فسأله عمر عن شيء فلم يجبه، ثم سأله
~~فلم يجبه، ثم سأله فلم يجبه، فقال عمر: ثكلتك أمك، نزرت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: فحركت بعيري حتى تقدمت أمام الناس وخشيت أن ينزل في قرآن،
~~فلم أنشب أن سمعت صارخا يصرخ، قال: قلت: لقد خشيت أن يكون نزل في قرآن،
~~فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه، فقال: " لقد أنزلت علي
~~الليلة سورة هي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس " ، ثم قرأ: " إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " . أخرجه البخاري.
~~وقال يونس بن بكير، عن عبد الرحمن المسعودي، عن جامع بن شداد، عن عبد
~~الرحمن بن أبي علقمة، عن أبي مسعود؛ قال: لما أقبل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الحديبية، جعلت ناقته تثقل، فتقدمنا، فأنزل عليه: " إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا " . وقال شعبة، عن قتادة، عن أنس: " إنا فتحنا لك فتحا ms00542 مبينا "
~~، قال: فتح الحديبية، فقال رجل: هنيئا مريئا يا رسول رسول الله هذا لك، فما
~~لنا؟ فأنزلت: " ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري " . قال شعبة: فقدمت
~~الكوفة فحدثتهم عن قتادة، عن أنس، ثم قدمت البصرة فذكرت ذلك لقتادة فقال:
~~أما الأول فعن أنس، وأما الثاني: " ليدخل المؤمنين والمؤمنات " ، فعن
~~عكرمة، أخرجه البخاري. وقال همام: ثنا قتادة، عن أنس، قال: لما نزلت: " إنا
~~فتحنا لك فتحا مبينا " إلى آخر الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مرجعه من الحديبية، وأصحابه مخالطو الحزن والكآبة، فقال: " نزلت علي آية هي
~~أحب إلي من الدنيا " . فلما تلاها قال رجل: قد بين الله لك ما يفعل بك،
~~فماذا يفعل بنا؟ فأنزلت التي بعدها: " ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري
~~من تحتها الأنهار " . أخرجه مسلم. وقال يونس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن
~~عروة، عن المسور، ومروان قالا في قصة الحديبية: ثم انصرف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم راجعا. فلما أن كان بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح.
~~فكانت القضية في سورة الفتح وما ذكره الله من بيعة الرضوان تحت الشجرة.
~~فلما أمن الناس وتفاوضوا، لم يكلم أحد بالإسلام إلا دخل فيه. فلقد دخل في
~~تينك السنتين في الإسلام أكثر مما كان فيه قبل ذلك. كان صلح الحديبية فتحا
~~عظيما. وقال ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود عن عروة؛ قالوا: وأقبل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من الحديبيية راجعا. فقال رجال من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: ما هذا بفتح؛ لقد صددنا عن البيت وصد هدينا، وعكف رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين
~~من المسلمين خرجا فبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قول رجال من أصحابه:
~~إن هذا ليس بفتح. فقال: " بئس الكلام، هذا أعظم الفتح، لقد رضي المشركون أن
~~يدفعوكم بالرواح عن بلادهم ويسألونكم القضية ويرغبون إليكم في الأمان، وقد
~~رأوا منكم ما كرهوا، وقد أظفركم الله عليهم وردكم سالمين غانمين مأجورين، ms00543
~~فهذا أعظم الفتوح. أنسيتم يوم أحد، إذ تصعدون ولا تلوون على أحد وأنا
~~أدعوكم في أخركم؟ أنسيتم يوم الأحزاب، إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم "
~~؟ فقال المسلمون: صدق الله ورسوله، هو أعظم الفتوح والله يا نبي الله. وقال
~~ابن أبي عروبة، عن قتادة، قال: ظهرت الروم على فارس عند مرجع المسلمين من
~~الحديبية. وقال مثل ذلك عقيل، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود. PageV01P0271
# وكانت بين الروم وبين فارس ملحمة مشهودة نصر الله فيها الروم. ففرح
~~المسلمون بذلك، لكون أهل الكتاب في الحملة نصروا على المجوس وقال مغيرة، عن
~~الشعبي في قوله: " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " ؛ قال: فتح الحديبية، وبايعوا
~~بيعة الرضوان، وأطعموا نخيل خيبر، وظهرت الروم على فارس. ففرح المسلمون
~~بتصديق كتاب الله ونصر أهل الكتاب على المجوس. وقال شعبة، عن الحكم، عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى: " وأثابهم فتحا قريبا " ، قال: خيبر. " وأخرى لم
~~تقدروا عليها " ، قال: فارس والروم. وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، قال: أري رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحديبية أن يدخل مكة
~~هو وأصحابه آمنين محلقين رؤوسهم ومقصرين، فقالوا له حين نحر بالحديبية: أين
~~رؤياك يا رسول الله؟ فأنزل الله: " لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق " إلى
~~قوله " فجعل من دون ذلك فتحا قريبا " يعني النحر بالحديبية ثم رجعوا ففتحوا
~~خيبر، فكان تصديق رؤياه في السنة المقبلة. وقال هشيم: أنا أبو بشر، عن سعيد
~~بن جبير، وعكرمة: " ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد " ، قالا: هوازن يوم حنين
~~رواه سعيد بن منصور في سننه. وقال بندار: ثنا غندر، ثنا شعبة، عن هشيم،
~~فذكره، وزاد: هوازن وبنو حنيفة. وقال عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح،
~~عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس، في قوله: " أولي بأس شديد " ، قال: فارس.
~~وقال: " السكينة " هي الرحمة. وقال أبو حذيفة النهدي: ثنا سفيان، عن سملة
~~بن كهيل، عن أبي الأحوص، عن علي " هو الذي أنزل ms00544 السكينة في قلوب المؤمنين "
~~قال: السكينة لها وجه كوجه الإنسان، ثم هي بعد ريح هفافة. وقال ورقاء، عن
~~ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: السكينة كهيئة الريح، لها رأس كرأس الهرة
~~وجناحان. وقال المسعودي، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " تصيبهم
~~بما صنعوا قارعة " ، قال: السرية، " أو تحل قريبا من دارهم " ، قال: هو
~~محمد صلى الله عليه وسلم. " حتى يأتي وعد الله " ، قال: فتح مكة. وعن
~~مجاهد: " أو تحل قريبا من دارهم " ، قال: الحديبية ونحوها. رواه شريك، عن
~~منصور، عنه. وقال الليث، عن عقيل عن ابن شهاب، أخبرني عروة أنه سمع مروان
~~بن الحكم، والمسور يخبران عن رسول لله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لما كاتب سهيل بن عمرو، فذكر الحديث، وفيه: وكانت أم كلثوم
~~بنت عقبة بن أبي معيط ممن خرج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ وهي
~~عاتق، فجاء أهلها يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجعها إليهم، فلم
~~يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهن: " إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن،
~~الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار " . قال
~~عروة: فأخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمتحنهن بهذه
~~الآية: " إذا جاءك المؤمنات يبايعنك " الآية. قالت: فمن أقر بهذا الشرط
~~منهن قال لها قد بايعتك، كلاما يكلمها به، والله ما مست يده يد امرأة قط في
~~المبايعة، ما بايعني إلا بقوله. أخرجه البخاري. وقال موسى بن عقبة، عن ابن
~~شهاب قال: ولما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة انفلت من
~~ثقيف أبو بصير بن أسيد بن حارثة الثقفي من المشركين، فذكر من أمره نحوا مما
~~قدمنا. وفيه زيادة وهي: فخرج أبو بصير معه خمسة كانوا قدموا من مكة، ولم
~~ترسل قريش في طلبهم كما أرسلوا في أبي بصير، حتى كانوا بين العيص وذي
~~المروة من أرض جهينة على طريق عير قريش مما يلي سيف البحر، لا يمر بهم ms00545 عير
~~لقريش إلا أخذوها وقتلوا أصحابها. وانفلت أبو جندل في سبعين راكبا أسلموا
~~وهاجروا فلحقوا بأبي بصير، وقطعوا مادة قريش من الشام، وكان أبو بصير يصلي
~~بأصحابه، فلما قدم عليه أبو جندل كان يؤمهم. PageV01P0272
# واجتمع إلى أبي جندل حين سمعوا بقدومه ناس من بني غفار وأسلم وجهينة
~~وطوائف، حتى بلغوا ثلاثمائة مقاتل وهم مسلمون، فأرسلت قريش إلى النبي صلى
~~الله عليه وسلم يسألونه أن يبعث إلى أبي بصير ومن معه فيقدموا عليه،
~~وقالوا: من خرج منا إليك فأمسكه، قال: ومر بأبي بصير أبو العاص بن الربيع
~~من الشام فأخذوه، فقدم على امرأته زينب سرا. وقد تقدم شأنه. وأرسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أبي بصير أن لا يعترضوا لأحد. فقدم
~~الكتاب على أبي جندل وأبي بصير، وأبو بصير يموت. فمات وكتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في يده يقرؤه، فدفنه أبو جندل مكانه، وجعل عند قبره مسجدا.
~~وقال يحيى بن أبي كثير: حدثني أبو سلمة، أن أبا هريرة حدثه، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان إذا صلى العشاء الآخرة نصب في الركعة الأخيرة بعدما
~~يقول: " سمع الله لمن حمده " : اللهم نج الوليد بن الوليد، اللهم نج سملة
~~بن هشام، اللهم نج عياش بن أبي ربيعة، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين،
~~اللهم اشدد وطأتك على مضر. اللهم اجعلها سنين مثل سني يوسف " . ثم لم يزل
~~يدعو حتى نجاهم الله تعالى، ثم ترك الدعاء لهم بعد ذلك. وفي سنة ست: مات
~~سعد بن خولة رضي الله عنه في الأسر بمكة. ورثى له النبي صلى الله عليه وسلم
~~لكونه مات بمكة. وفيها: قتل هشام بن صبابة أخو مقيس، قتله رجل من المسلمين
~~وهو يظن أنه كافر، فأعطى النبي صلى الله عليه وسلم مقيسا ديته. ثم إن مقيسا
~~قتل قاتل أخيه، وكفر وهرب إلى مكة. وفي ذي الحجة: ماتت أم رومان بنت عامر
~~بن عويمر الكنانية، أم عائشة رضي الله عنهما، أخرج البخاري من رواية مسروق
~~عنها حديثا وهو ms00546 منقطع لأنه لم يدركها، أو قد أدركها فيكون تاريخ موتها هذا
~~خطأ. والله أعلم.
### | AUT السنة السابعة
#
### || AUT غزوة خيبر
# قال عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر قال:
~~كان افتتاح خيبر في عقب المحرم، وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر
~~صفر. قلت: وكذا رواه ابن إسحاق عن غيره عبد الله بن أبي بكر. وذكر الواقدي،
~~عن شيوخه، في خروج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر: في أول سنة سبع، وشذ
~~الزهري فقال، فيما رواه عنه موسى بن عقبة في مغازيه قال: ثم قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم خيبر يوم سنة ست. وخيبر: بليدة على ثمانية برد من
~~المدينة. قال وهيب: ثنا خثيم بن عراك، عن أبيه، عن نفر من بني غفار قالوا:
~~إن أبا هريرة قدم المدينة وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر،
~~واستخلف على المدينة سباع بن عرفطة الغفاري قال أبو هريرة: فوجدناه في صلاة
~~الصبح، فقرأ في الركعة الأولى " كهيعص " ، وقرأ في الثانية " ويل للمطففين
~~" . قال أبو هريرة: فأقول في صلاتي: ويل لأبي فلان له مكيالان، إذا اكتال
~~اكتال بالوافي، وإذا كال كال بالناقص. قال: فلما فرغنا من صلاتنا أتينا
~~سباع بن عرفطة فزودنا شيئا حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد
~~فتح خيبر، فكلم المسلمين فأشركونا في سهمانهم. وقال مالك، عن يحيى بن سعيد،
~~عن بشير بن يسار، أخبرني سويد ابن النعمان، أنه خرج مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عام خيبر، حتى إذا كانوا بالصهباء - وهي أدنى خيبر - صلى العصر،
~~ثم دعا بأزواد فلم يؤت إلا بالسويق، فأمر به فثري، فأكل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأكلنا. ثم قام إلى المغرب فمضمض ومضمضنا، ثم صلى ولم يتوضأ:
~~أخرجه البخاري. وقال حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة قال:
~~خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر فسرنا ليلا. فقال رجل ms00547 من القوم
~~لعامر بن الأكوع: ألا تسمعنا من هنيهاتك؟. وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو
~~بالقوم ويقول: اللهم لولا أنت ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر
~~فداء لك ما اقتفينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا وألقين سكينة علينا ... إنا
~~إذا صيح بن أتينا وبالصياح عولوا علينا PageV01P0273
# فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من هذا السائق " ؟ قالوا: عامر.
~~قال: " يرحمه الله " . قال رجل من القوم: وجبت يا رسول لله، لولا أمتعتنا
~~به. فأتينا خيبر فحاصرناهم، حتى أصابتنا مخمصة شديدة. فلما أمسى الناس مساء
~~اليوم الذي فتحت عليهم أوقدوا نيرانا كثيرة، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " ما هذه النيران على أي شيء توقد " ؟ قالوا: على لحم حمر إنسية.
~~فقال: " أهريقوها واكسروها " . فقال رجل: أويهريقوها ويغسلوها. قال: أو
~~ذاك. قال: فلما تصاف القوم كان سيف عامر فيه قصر، فتناول به ساق يهودي
~~ليضربه، فيرجع ذباب سيفه فأصاب عين ركبة عامر، فمات منه. فلما قفلوا قال
~~سلمة، وهو آخذ بيدي قال: لما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساكتا:
~~قال: مالك؟ قلت: فداك أبي وأمي، زعموا أن عامرا حبط عمله. قال، من قاله؟
~~قلت: فلان وفلان وأسيد بن حضير. فقال: كذب من قاله، أن له أجران، وجمع بين
~~أصبعيه، إنه لجاهد مجاهد قل عربي مشى بها مثله. متفق عليه. وقال مالك، عن
~~حميد، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى خيبر أتاها
~~ليلا. وكان إذا أتى قوما بليل لم يغر حتى يصبح. فلما أصبح خرجت يهود
~~بمساحيهم ومكاتلهم، فلما رأوه قالوا: محمد والله، محمد والخميس فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " الله أكبر خربت خيبر. إنا إذا نزلنا بساحة قوم
~~فساء صباح المنذرين " أخرجه البخاري. وأخرجاه من حديث ابن صهيب، عن أنس.
~~وقال غير واحد: شعبة، وابن فضيل، عن مسلم الملائي، عن أنس قال: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يعود المريض، ويتبع الجنازة، ويجيب دعوة المملوك،
~~ويركب الحمار. ولقد رأيته يوم خيبر ms00548 على حمار خطامه ليف. وقال يعقوب بن عبد
~~الرحمن، عن أبي حازم، أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال يوم خيبر: لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله
~~ويحبه الله ورسوله. قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها؟ فلما أصبح
~~الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلهم يرجو أن يعطاها. فقال:
~~أين علي بن أبي طالب؟ قيل: هو يا رسول الله يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا
~~إليه. فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه ودعا له، فبرأ
~~حتى لم يكن به وجع. فأعطاه الراية، فقال علي: يا رسول الله أقاتلهم حتى
~~يكونوا مثلنا؟ قال: " انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى
~~الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدي الله بك
~~رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم " . أخرجاه عن قتيبة، عن يعقوب.
~~وقال سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه
~~" . فقال عمر: فما أحببت الإمارة قط حتى يومئذ. فدعا علينا فبعثه، ثم قال:
~~" اذهب فقاتل حتى يفتح الله عليك ولا تلتفت " ، قال علي: علام أقاتل الناس؟
~~قال: " قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله. فإذا
~~فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله " .
~~أخرجه مسلم، وأخرجا نحوه من حديث سلمة بن الأكوع. وقال عكرمة بن عمار:
~~حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع، حدثني أبي أن عمه عامرا حدا بهم، فقال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: غفر لك ربك. قال: وما خص بها أحد إلا استشهد.
~~فقال عمر: هلا متعتنا بعامر؟ فقدمنا خيبر، فخرج مرحب وهو يخطر بسيفه،
~~ويقول: علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحرب أقبلت تلهب
~~فبرز له عامر، وهو يقول: ms00549 قد علمت خيبر أني عامر ... شاكي السلاح بطل مغامر
~~PageV01P0274
# قال: فاختلفا ضربتين، فوقع سيف مرحب ففي ترس عامر، فذهب عامر يسفل له،
~~فرجع بسيفه على نفسه فقطع أكحله، وكانت فيها نفسه. قال سلمة: فخرجت فإذا
~~نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقولون: بطل عمل عامر، قتل نفسه.
~~فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، قال: " مالك " ؟ فقلت:
~~قالوا إن عامرا بطل عمله. قال: " ومن قال ذلك " ؟ قلت: نفر من أصحابك.
~~فقال: " كذب أولئك بل له من الأجر مرتين " قال: فأرسل إلى علي يدعوه وهو
~~أرمد فقال: لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
~~قال: فجئت به أقوده. قال: فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه
~~فبرأ، فأعطاه الراية. قال: فبرز مرحب وهو يقول. قد علمت خيبر أني مرحب ...
~~شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب قال: فبرز له علي رضي الله عنه
~~وهو يقول: أنا الذي سمتني أمي حيدره ... كليث غابات كريه المنظر أوفيهم
~~بالصاع كيل السندره فضرب مرحبا ففلق رأسه فقتله، وكان الفتح أخرجه مسلم.
~~وقال البكائي: قال ابن إسحاق، فحدثني محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي
~~الهيثم بن نصر الأسلمي أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: - في مسيره لخيبر - لعامر بن الأكوع: خذ لنا من هناتك فنزل يرتجز،
~~فقال. والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صيلنا إنا إذا قوم
~~بغوا علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام
~~إن لاقينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يرحمك الله. فقال عمر: وجب
~~والله يا رسول الله، لو أمتعتنا به. فقتل يوم خيبر شهيدا. وقال يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي، عن أبيه، عن
~~سلمة بن الأكوع قال: فخرج علي رضي الله عنه بالراية يهرول وأنا خلفه حتى
~~ركزها في رضم من حجارة تحت الحصن. فاطلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال: ms00550 من
~~أنت؟ قال: أنا علي بن أبي طالب قال: غلبتم وما أنزل على موسى. فما رجع حتى
~~فتح الله عليه. وقال يونس بن بكير، عن المسيب بن مسلم الأزدي، حدثنا عبد
~~الله ابن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما أخذته
~~الشقيقة فيلبث اليوم واليومين لا يخرج، ولما نزل خيبر أخذته الشقيقة فلم
~~يخرج إلى الناس، وإن أبا بكر أخذ راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نهض
~~فقاتل قتالا شديدا، ثم رجع. فأخذها عمر فقاتل قتالا هو أشد قتالا من القتال
~~الأول، ثم رجع فأخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " لأعطينها
~~غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يأخذها عنوة، وليس ثم علي.
~~فتطاولت لها قريش، ورجا كل رجل منهم أن يكون صاحب ذلك. فأصبح وجاء علي على
~~بعير حتى أناخ قريبا، وهو أرمد قد عصب عينه بشق برد قطري. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " مالك " ؟ قال: رمدت بعدك، قال: " أدن مني " ، فتفل
~~في عينه، فما وجعها حتى مضى لسبيله، ثم أعطاه الراية فنهض بها، وعليه جبة
~~أرجوان حمراء قد أخرج خملها، فأتى مدينة خيبر. وخرج مرحب صاحب الحصن وعليه
~~مغفر مظهر يماني وحجر قد ثقبه مثل البيض على رأسه، وهو يرتجز، فارتجز علي
~~واختلفا ضربتين، فبدره علي بضربة، فقد الحجر والمغفرر ورأسه ووقع في
~~الأضراس، وأخذ المدينة. وقال عوف الأعرابي، عن ميمون أبي عبد الله الأزدي،
~~عن ابن بريدة، عن أبيه قال: فاختلف مرحب وعلي ضربتين، فضربه علي على هامته
~~حتى عض السيف بأضراسه. وسمع أهل العسكر صوت ضربته. وما تتام آخر الناس مع
~~علي حتى فتح الله له ولهم. وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن
~~الحسن، عن بعض أهله، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~خرجنا مع علي حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم برايته. فلما دنا من الحصن
~~خرج إليه أهله فقاتلهم، فضربه رجل من ms00551 يهود فطرح ترسه من يديه، فتناول علي
~~الحصن فترس به عن نفسه، فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه. ثم
~~ألقاه من يده، فلقد رأيتني في نفر معي سبعة أنا ثامنهم، نجهد أن نقلب الباب
~~فما استطعنا أن نقلبه. رواه البكائي، عن ابن إسحاق، عن أبي رافع منقطعا،
~~وفيه: فتناول علي بابا كان عند الحصن. والباقي بمعناه. PageV01P0275
# وقال إسماعيل بن موسى العبدي: ثنا مطلب بن زياد، عن ليث بن أبي سليم، عن
~~أبي جعفر محمد بن علي قال: دخلت عليه فقال: حدثني جابر بن عبد الله أن عليا
~~حمل الباب يوم خيبر حتى صعد المسلمون عليه. فافتتحوها، وأنه خرب بعد ذلك
~~فلم يحمله أربعون رجلا. تابعه فضيل بن عبد الوهاب، عن مطلب. وقال يونس بن
~~بكير، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم، والمنهال بن عمرو، عن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كان علي يلبس في الحر والشتاء القباء المحشو
~~الثخين وما يبالي الحر، فأتاني أصحابي فقالوا: إنا قد رأينا من أمير
~~المؤمنين شيئا فهل رأيته؟ فقلت: وما هو؟ قالوا: رأيناه يخرج علينا في الحر
~~الشديد في القباء المحشو وما يبالي الحر، ويخرج علينا في البرد الشديد في
~~الثوبين الخفيفين وما يبالي البرد، فهل سمعت في ذلك شيئا؟ فقلت: لا.
~~فقالوا: سل لنا أباك فإنه يسمر معه. فسألته فقال: ما سمعت في ذلك شيئا.
~~فدخل عليه فسمر معه فسأله فقال علي: أوما شهدت معنا خيبر؟ قال: بلى. قال:
~~فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعا أبا بكر فعقد له وبعثه إلى
~~القوم، فانطلق فلقي القوم، ثم جاء بالناس وقد هزموا؟ فقال: بلى. قال: ثم
~~بعث إلى عمر فعقد له وبعثه إلى القوم، فانطلق فلقي القوم فقاتلهم ثم رجع
~~وقد هزم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: " لأعطين الراية رجلا
~~يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله يفتح الله عليه غير فرار " فدعاني
~~فأعطاني الراية، ثم قال: اللهم اكفه ms00552 الحر والبرد، فما وجدت بعد ذلك حرا ولا
~~بردا. وقال أبو عوانة، عن مغيرة الضبي، عن أم موسى قالت: سمعت عليا يقول:
~~ما رمدت ولا صدعت مذ دفع إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم الراية يوم
~~خيبر. رواه أبو داود الطيالسي في مسنده.
### || AUT فصل في قتل مرحبا
# فيمن ذكر أن مرحبا قتله محمد بن مسلمة قال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوم خيبر فوعظهم. وفيه: فخرج اليهود
~~بعاديتها، فقتل صاحب عادية اليهود فانقطعوا. وقتل محمد بن مسلمة الأشهلي
~~مرحبا اليهودي. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة نحوه. وقال يونس،
~~عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن سهل الحارثي، عن جابر بن عبد الله قال: خرج
~~مرحب اليهودي من حصن خيبر، قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول: من يبارز؟ فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لهذا؟ فقال محمد بن مسلمة: أنا له وأنا
~~والله الموتور الثائر، قتلوا أخي بالأمس. قال: " قم إليه، اللهم أعنه عليه
~~" . فلما تقاربا دخلت بينهما شجرة عمرية، فجعل كل واحد منهما يلوذ بها من
~~صاحبه، كلما لاذ بها أحدهما اقتطع بسيفه ما دونه، حتى برز كل واحد منها
~~لصاحبه، وصارت بينهما كالرجل القائم ما فيها فنن. ثم حمل على محمد فضربه
~~فاتقاه بالدرقة، فعضت بسيفه فأمسكته، وضربه محمد حتى قتله. فقيل إنه ارتجز
~~وقال: قد علمت خيبر أني ماضي ... حلو إذا شئت وسم قاضي وكان ارتجاز مرحب:
~~قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب ...
~~وأحجمت عن صولة المغلب أطعن أحيانا وحينا أضرب ... إن حماي للحمى لا يقرب
~~وقال الواقدي: حدثني محمد بن الفضل بن عبيد الله عن رافع ابن خديج عن أبيه،
~~عن جابر قال: وحدثني زكريا بن زيد، عن عبد الله ابن أبي سفيان، عن أبيه، عن
~~سلمة بن سلامة. قال: وعن مجمع بن يعقوب، عن أبيه، عن مجمع بن جارية قالوا
~~جميعا: إن محمد ms00553 بن مسلمة قتل مرحبا. وذكر الواقيد، عن إبراهيم بن جعفر بن
~~محمود بن محمد بن سملة، عن أبيه، أن عليا حمل على مرحب فقطره على الباب،
~~وفتح علي الباب الآخر، وكان للحصن بابان. قال الواقدي: وقيل إن محمد بن
~~مسلمة ضرب ساقي مرحب فقطعهما، فقال: ذق الموت كما ذاقه أخي محمود، وجاوزه،
~~ومر به علي فضرب عنقه وأخذ سلبه. فاختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في سلبه، فأعطاه محمدا. وكن عند آل محمد بن مسلمة فيه كتاب لا يدري ما هو،
~~حتى قرأه يهودي من يهود تيماء فإذا هو: هذا سيف مرحب من يذقه يعطب.
~~PageV01P0276
# قال الواقدي: حدثني محمد بن الفضل بن عبيد الله عن رافع، عن أبيه، عن
~~جابر بن عبد الله، قال: برز عامر وكان طوالا جسيما، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين برز وطلع: " أترونه خمسة أذرع " ؟ وهو يدعو إلى البراز؛
~~فبرز له علي فضربه ضربات، كل ذلك لا يصنع شيئا، حتى ضرب ساقيه فبرك، ثم دفف
~~عليه وأخذ سلاحه. قال ابن إسحاق: ثم خرج بعد مرحب أخوه ياسر، فبرز له
~~الزبير فقتله. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. ورواه موسى بن عقبة
~~- واللفظ له - قال: ثم دخلوا حصنا لهم منيعا يدعى القموص. فحاصرهم النبي
~~صلى الله عليه وسلم قريبا من عشرين ليلة. وكانت أرضا وخمة شديدة الحر. فجهد
~~المسلمون جهدا شديدا. فوجدوا أحمرة ليهود، فذكر قصها، ونهى النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن أكلها. ثم قال: وجاء عبد حبشي من أهل خيبر كان في غنم لسيده،
~~فلما رأى أهل خيبر قد أخذوا السلاح، سألهم ما يريدون؟ قالوا: نقاتل هذا
~~الذي يزعم أنه نبي. فوقع في نفسه ذكر النبي فأقبل بغنمه حتى عمد لرسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأسلم، وقال: ماذا لي؟ قال: " الجنة " فقال: يا رسول
~~الله إن هذه الغنم عندي أمانة. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~أخرجها من عسكرنا وارمها بالحصباء فإن الله سيؤدي عنك ms00554 أمانتك " . ففعل؛
~~فرجعت الغنم إلى سيدها. ووعظ النبي صلى الله عليه وسلم الناس. إلى أن قال:
~~وقتل من المسلمين العبد الأسود، فاحتملوه فأدخل في فسطاط. وزعموا أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اطلع في الفسطاط، ثم أقبل على أصحابه فقال: لقد
~~أكرم الله هذا العبد، وقد رأيت عند رأسه اثنتين من الحور العين. وقال ابن
~~وهب: أخبرني حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، عن شرحبيل بن سعد، عن جابر بن عبد
~~الله قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة خيبر، فخرجت سرية
~~فأخذوا إنسانا معه غنم يرعاها، فجاءوا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكلمه، فقال له الرجل: إني قد آمنت بك وبما جئت به فكيف بالغنم فإنها
~~أمانة، وهي للناس الشاة والشاتان وأكثر من ذلك، قال: احصب وجوهها ترجع إلى
~~أهلها. فأخذ قبضة من حصباء أو تراب فرمى بها وجوهها، فخرجت تشتد حتى دخلت
~~كل شاة إلى أهلها. ثم تقدم إلى الصف، فأصابه سهم فقتله. ولم يصل لله سجدة
~~قط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أدخلوه الخباء " فأدخل خباء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل
~~عليه ثم خرج فقال: " لقد حسن إسلام صاحبكم، لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين
~~له من الحور العين " . وهذا حديث حسن أو صحيح. وقال مؤمل بن إسماعيل: نا
~~حماد، نا ثابت عن أنس، أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول
~~الله إني رجل أسود اللون، قبيح الوجه، منتن الريح، لا مال لي، فإن قاتلت
~~هؤلاء حتى أقتل أدخل الجنة؟ قال: " نعم " . فتقدم فقاتل حتى قتل. فأتى عليه
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو مقتول، فقال: " لقد أحسن الله وجهك وطيب روحك
~~وكثر مالك " . قال: وقال - لهذا أو لغيره - : " لقد رأيت زوجتيه من الحور
~~العين يتنازعانه جبته عنه، تدخلان فيما بين جلده وجبته " . وهذا حديث صحيح.
~~وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني ms00555 عبد الله بن أبي بكر، عن بعض أسلم أن بعض
~~بني سهم من أسلم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر، فقالوا: يا رسول
~~الله، والله لقد جهدنا وما بأيدينا شيء. فلما يجدوا عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم شيئا فقال: " اللهم إنك قد علمت حالهم وأنهم ليست لهم قوة وليس
~~بيدي ما أعطيهم إياه. فافتح عليهم أعظم حصن بها غنى، أكثره طعاما وودكا.
~~فغدا الناس ففتح الله عليهم حصن الصعب بن معاذ، وما بخيبر حصن أكثر طعاما
~~وودكا منه. فلما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم من حصونهم ما افتتح،
~~وحاز من الأموال ما حاز، انتهوا إلى حصنيهم الوطيح والسلالم، وكانا آخر
~~حصون خيبر افتتاحا، فحاصرهم رسول لله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة.
### || AUT ذكر صفية
# PageV01P0277
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق قال: ويدني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~الأموال، يأخذها مالا مالا، ويفتحها حصنا حصنا. فكان أول حصونهم افتتح حصن
~~ناعم، وعنده قتل محمود بن مسلمة الأنصاري أخو محمد، ألقيت عليه رحى فقتلته.
~~ثم القموص؛ حصن ابن أبي الحقيق. وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم
~~سبايا، منهن صفية بنت حيي بن أخطب، وبنتا عم لها، فأعطاهما دحية الكلبي.
~~وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني ابن لمحمد بن مسلمة الأنصاري عمن أدرك من
~~أهله، وحدثنيه مكنف، قالا: حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر في
~~حصنهم الوطيح والسلالم، حتى إذا أيقنوا بتلهلكة، سألوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يسيرهم ويحقن دماءهم، ففعل. وكان رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد حاز الأموال كلها: الشق والنطاة والكتيبة وجميع حصونهم، إلا ما كان
~~في ذينك الحصين. فلما سمع بهم أهل فدك قد صنعوا ما صنعوا، بعثوا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يسألونه أن يسيرهم ويحقن دماءهم، ويخلون بينه وبين
~~الأموال، ففعل. فكان ممن مشى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينهم،
~~في ذلك، محيصة بن مسعود. ms00556 فلما نزلوا على ذلك سألوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يعاملهم في الأموال على النصف، وقالوا: نحن أعلم بها منكم وأعمر
~~لها. فصالحهم على النصف، على أنا إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم. وصالحه أهل
~~فدك على مثل ذلك. فكانت أموال خيبر فيئا بين المسلمين، وكانت فدك خالصة
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن المسلمين لم يجلبوا عليها بخيل ولا
~~ركاب. وقال حماد بن زيد، عن ثابت. وعبد العزيز بن صهيب، عن أنس أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما ظهر على أهل خيبر قتل المقاتلة وسبى الذراري.
~~فصارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
~~تزوجها وجعل صداقها عتقها. متفق عليه وقال يعقوب بن عبد الرحمن، عن عمرو بن
~~أبي عمرو، عن أنس، قال: ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم جمال صفية، وكانت
~~عروسا وقتل زوجها، فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه. فلما كنا
~~بسد الصهباء حلت، فبنى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم: واتخذ حيسا في
~~نطع صغير، وكانت وليمته. فرأيته يحوي لها بعباءة خلفه، ويجلس عند ناقته،
~~فيضع ركبته فتجيء صفية فتضع رجلها على ركبته ثم تركب. فلما بدا لنا أحد قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا جبل يحبنا ونحبه " . أخرجه البخاري،
~~بأطول من هذا، ومسلم. وقال محمد بن جعفر بن أبي كثير: أخبرني حميد، سمع
~~أنسا قال: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال
~~يبني عليه بصفية. فدعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ما كان فيها من خبز ولا لحم، وما كان إلا أن أمر بلالا بالأنطاع فبسطت،
~~وألقي عليه التمر والأقط والسمن. فقال المسلمون: إحدى أمهات المؤمنين هي أو
~~ما ملكت يمينه؟ قالوا: إن حجبها فهي إحدى أمهات المؤمنين، وإن لم يحجبها
~~فهي ما ملكت يمينه. فلما ارتحل وطأ لها خلفه، ومد الحجاب بينها وبين الناس.
~~أخرجه البخاري. وقال حماد بن سلمة: عبيد ms00557 الله بن عمر - فيما أحسب - عن
~~نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل أهل خيبر حتى
~~ألجأهم إلى قصرهم، فغلب على الأرض والزرع والنخل، فصالحوه على أن يجلوا
~~منها، ولهم ما حملت ركابهم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم الصفراء
~~والبيضاء، ويخرجون منها. واشترط عليهم أن لا يكتموا شيئا، فإن فعلوه فلا
~~ذمة لهم ولا عهد. فغيبوا مسكا فيه مال وحلى لحيي بن أخطب، كان احتمله معه
~~إلى خيبر حين أجليت بنو النضير. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعم
~~حيي: ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير؟ قال: أذهبته النفقات والحروب.
~~فقال: العهد قريب والمال أكثر من ذلك. فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى الزبير، فمسه بعذاب. وقد كان حيي قبل ذلك دخل خربة، فقال عمه: قد رأيت
~~حييا يطوف في خربة هاهنا: فذهبوا فطافوا. فوجدوا المسك في الخربة. فقتل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني أبي حقيق، وأحدهما زوج صفية. وسبى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم، وقسم أموالهم بالنكث الذي نكثوا.
~~PageV01P0278
# وأراد أن يجليهم منها. فقالوا: يا محمد، دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها
~~ونقوم عليها. ولم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لأصحابه غلال
~~يقومون عليها، فأعطاهم على النصف ما بدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فكان عبد الله بن رواحة يأتيهم كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر.
~~فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شدة خرصه، وأرادوا أن يرشوه فقال:
~~يا أعداء الله تطعموني السحت؟ والله لقد جئتكم من عند أحب الناس إلي،
~~ولأنتم أبغض إلي من عدتكم من القردة والخنازير، ولا يحملني بغضي إياكم وحبي
~~إياه على أن لا أعدل عليكم. فقالوا: بهذا قامت السموات والأرض. قال: ورأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعين صفية خضرة، فقال: ما هذه؟ قالت: كان
~~رأسي في حجر ابن أبي الحقيق وأنا نائمة، فرأيت كأن قمرا وقع في حجري ms00558
~~فأخبرته بذلك، فلطمني وقال: تمنين ملك يثرب؟ قالت: وكان رسول لله صلى الله
~~عليه وسلم من أبغض الناس إلي، قتل أبي وزوجي. فما زال يعتذر إلي ويقول: إن
~~أباك ألب العرب علي وفعل وفعل، حتى ذهب ذلك من نفسي. وكان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يعطي كل امرأة من نسائه ثمانين وسقا من تمر كل عام، وعشرين
~~وسقا من شعير من خيبر. فلما كان زمان عمر غشوا المسلمين، وألقوا ابن عمر من
~~فوق بيت، ففدعوا يديه، فقال عمر: من كان له سهم بخيبر فليحضر، حتى قسمها
~~بينهم. وقال رئيسهم: لا تخرجنا، دعنا نكون فيها كما أقرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأبو بكر. فقال له: أتراه سقط عني قول رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: كيف بك إذا وقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما. وقسمها عمر
~~بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية. استشهد به البخاري في كتابه، فقال:
~~ورواه حماد بن سلمة. وقال أبو أحمد المرار بن حمويه: ثنا محمد بن يحيى
~~الكناني، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: لما فدعت بخيبر قام عمر خطيبا
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عامل يهود خيبر على أموالها، وقال:
~~نقركم ما أقركم الله، وإن عبد الله بن عمر خرج إلى خيبر ماله هناك، فعدي
~~عليه من الليل ففدعت يداه، وليس لنا هناك عدو غيرهم، وهم تهمتنا، وقد رأيت
~~إجلاءهم. فلما أجمع على ذلك أتاه أحد بني أبي الحقيق فقال: يا أمير
~~المؤمنين، تخرجنا وقد أقرنا محمد وعاملنا؟ فقال: أظننت أني نسيت قول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو قلوصك ليلة بعد
~~ليلة. فأجلاهم وأعطاهم قيمة مالهم من الثمر مالا وإبلا وعروضا من أقتاب
~~وحبال وغير ذلك. أخرجه البخاري عن أبي أحمد. وقال ابن فضيل، عن يحيى بن
~~سعيد، عن بشير بن يسار عن رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
~~رسول الله ms00559 صلى الله عليه وسلم لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين
~~سهما، جمع كل سهم مائة سهم، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين
~~النصف من ذلك، وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب
~~الناس. أخرجه أبو داود. وقال سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن
~~يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم خيبر ستة وثلاثين سهما، فعزل
~~للمسلمين ثمانية عشر سهما، فجمع كل سهم مائة، والنبي صلى الله عليه وسلم
~~معهم وله سهم كسهم أحدهم. وعزل النصف لنوائبه وما ينزل به من أمور
~~المسلمين، فكان ذلك الوطيح والسلالم والكتيبة وتوابعها، فلما صارت الأموال
~~بيد النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين، لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها،
~~فدعا اليهود فعاملهم. قال البيهقي: وهذا لأن بعض خيبر فتح عنوة، وبعضها
~~صلحا. فقسم ما فتح عنوة بين أله الخمس والغانمين، وعزل ما فتح صلحا لنوائبه
~~وما يحتاج إليه في مصالح المسلمين. وقال عبد الرزاق ثنا معمر، عن عبيد الله
~~بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن خيبر يوم أشركها النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان فيها زرع ونخل فكان يقسم لنسائه كل سنة لكل واحدة منهن مائة وسق تمر،
~~وعشرين وسق شعير لكل امرأة. رواه الذهلي، عن عبد الرزاق، فأسقط منه: ابن
~~عمر. وقال ابن وهب، وقال يحيى بن أيوب: حدثني إبراهيم بن سعد، عن كثير مولى
~~بني مخزوم، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول لله صلى الله عليه وسلم قسم
~~لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين. PageV01P0279
# قال ابن وهب، وقال لي يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، وصالح بن كيسان مثل
~~ذلك. وقال ابن عيينة: نا يحيى بن سعيد، عن صالح بن كيسان قال: كانوا يوم
~~خيبر ألفا وأربعمائة، وكانت الخيل مائتي فرس. وقال يونس، عن ابن إسحاق،
~~أخبرني الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جبير بن مطعم قال: لما قسم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سهم ms00560 ذوي القربى من خيبر على بني هاشم وبني المطلب، مشيت
~~أنا وعثمان فقلنا: يا رسول الله، هؤلاء إخوتك بنو هاشم لا ينكر فضلهم
~~لمكانك الذي جعلك الله به منهم. أرأيت إخواننا من بني المطلب أعطيتهم
~~وتركتنا، وإنما نحن وهم بمنزلة واحدة منك. فقال: إنهم لم يفارقونا في
~~جاهلية ولا إسلام، وإنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد، ثم شبك رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يديه إحداهما في الأخرى. إستشهد به خ. وقال شعبة، عن
~~حميد بن هلال، عن عبد الله بن مغفل قال: دلي جراب من شحم يوم خيبر
~~فالتزمته، وقلت: هذا لا أعطي أحدا منه شيئا. فالتفت فإذا النبي صلى الله
~~عليه وسلم يتبسم، فاستحييت منه. متفق عليه وقال أبو معاوية: نا أبو إسحاق
~~الشيباني، عن محمد بن أبي مجالد، عن عبد الله بن أبي أوفى قال: قلت أكنتم
~~تخمسون الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أصبنا طعاما يوم
~~خيبر فكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف. أخرجه أبو داود.
~~وقال أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان النهدي - أو عن أبي قلابة -
~~قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قدم والثمرة خضرة، فأشرع
~~الناس فيها فحموا، فشكوا ذلك إليه فأمرهم أن يقرسوا الماء في الشنان، ثم
~~يحدرون عليهم بين أذاني الفجر، ويذكرون اسم الله عليه، قال: ففعلوا فكأنما
~~نشطوا من عقل. وقال بشر بن المفضل، عن محمد بن زيد، حدثني عمير مولى أبي
~~اللحم، قال: شهدت خيبر، مع سادتي، فكلموا في رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأمر بي فقلدت سيفا، فإذا أنا أجره، فأخبر أني مملوك، فأمر لي بشيء من خرثي
~~المتاع؛ أي رديئه. أخرجه أبو داود.
### || AUT ذكر من استشهد في خيبر
# على ما ذكر ابن إسحاق؛ قال: من حلفاء بني أمية: ربيعة بن أكثم. وثقف بن
~~عمرو. ورفاعة ابن مسروح. ومن بني أسد بن عبد العزى: عبد الله بن الهبيب.
~~ومن الأنصار. فضيل ms00561 بن النعمان السلمي، ومسعود بن سعد الزرقي. وأبو الضياح
~~ابن ثابت، أحد بني عمرو بن عوف. والحارث بن حاطب، وعروة بن مرة. وأوس بن
~~القائد. وأنيف بن حبيب. وثابت بن أثلة. وطلحة. وعمارة بن عقبة الغفاري. وقد
~~تقدم: عامر بن الأكوع. ومحمود بن سلمة. والأسود الراعي. وزاد عبد الملك بن
~~هشام، فقال: مسعود بن ربيعة، حليف بني زهرة وأوس بن قتادة الأنصاري. وزاد
~~بعضهم فقال: ومبشر بن عبد المنذر، وأبو سفيان بن الحارث وليس بالهاشمي.
### || AUT قدوم جعفر بن أبي طالب
# ومن معه خ، م قالا: ثنا أبو كريب، ثنا أبو أسامة، حدثني بريد عن أبي
~~بردة، عن أبي موسى الأشعري قال: بلغنا مخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونحن باليمن، فخرجنا مهاجرين إليه، أنا وأخوان لي أنا أصغرهم، أحدهما أبو
~~رهم، والآخر أبو بردة، إما قال: بضع، وإما قال: في ثلاثة، أو اثنين وخمسين
~~رجلا من قومي. فركبنا سفينة، فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة. فوافقنا
~~جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده. فقال جعفر. إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بعثنا وأمرنا؛ يعني بالإقامة؛ فأقيموا معنا، فأقمنا معه، حتى قدمنا
~~جميعا، فوافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح خيبر. فأسهم لنا، وما
~~قسم لأحد غاب عن فتح خيبر شيئا إلا لمن شهد معه، إلا أصحاب سفينتنا، مع
~~جعفر وأصحابه، قسم لهم معهم. قال: فكان أناس من الناس يقولون لنا: سبقناكم
~~بالهجرة. PageV01P0280
# قال: ودخلت أسماء بنت عميس؛ وهي ممن قدم معنا؛ على حفصة زوج النبي صلى
~~الله عليه وسلم زائرة وقد كانت هاجرت إلى النجائشي. فدخل عمر على حفصة
~~وأسماء عندها، فقال عمر حين رأى أسماء: من هذه؟ قالت: أسماء بنت عميس. قال
~~عمر: الحبشية هذه؟ البحرية هذه؟ فقالت أسماء: نعم. فقال عمر: سبقناكم
~~بالهجرة، نحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم فغضبت، فقالت كلمة: كذبت
~~يا عمر! كلا والله، كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يطعم جائعكم ويعظ
~~جاهلكم، وكنا في دار - أو ms00562 أرض - البعداء، أو البغضاء، بالحبشة، وذلك في
~~الله تعالى وفي رسوله. وأيم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما
~~قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن كنا نؤذى ونخاف وسأذكر له ذلك
~~وأسأله. فلما جاء قالت: يا نبي الله، إن عمر قال كذا وكذا. قال: " ليس بأحق
~~بي منكم، له ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم - أهل السفينة - هجرتان " .
~~قالت: فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالا، يسألوني عن هذا
~~الحديث. ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم مما قال لهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو بردة: قالت أسماء: فلقد رأيت أبا موسى
~~وإنه ليستعيد هذا الحديث مني. وقال: لكم الهجرة مرتين، هاجرتم إلى النجاشي
~~وهاجرتم إلي. وقال أجلح بن عبد الله، عن الشعبي قال: لما قدم جعفر من
~~الحبشة تلقاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل جبهته، ثم قال: " والله ما
~~أرى بأيهما أفرح، بفتح خيبر أم بقدوم جعفر وبعضهم يقول: عن أجلح، عن الشعبي
~~عن جابر. وقال ابن عيينة: ثنا الزهري، أنه سمع عنبسة بن سعيد القرشي يحدث
~~عن أبي هريرة، قل: قدمت المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر حين
~~افتتحها، فسألته أن يسهم لي. فتكلم بعض ولد سعيد بن العاص فقال: لا نسهم له
~~يا رسول لله. فقلت: هذا قاتل ابن قوقل. فقال، أظنه ابن سعيد بن العاص: يا
~~عجبي لوبر قد تدلى علينا من قدوم ضال يعيرني بقتل امرئ مسلم أكرمه الله على
~~يدي، ولم يهني على يديه. لفظ د، وأخرجه البخاري، لكن قال: من قدوم ضأن.
~~وقال إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن الزهري، أخبرني عنبسة ابن سعيد، أنه
~~سمع أبا هريرة يخبر سعيد بن العاص، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبان على سرية قبل نجد، فقدم أبان وأصحابه على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لخيبر بعد فتحها، وإن حزم خيلهم لليف، فقلت: يا رسول الله لا ms00563 تقسم
~~لهم. فقال أبان: أنت بهذا يا وبر تحدر من رأس ضال. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: يا أبان، إجلس. فلم يقسم لهم. علقه البخاري في صحيحه، فقال:
~~ويذكر عن الزبيدي. وقال موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: كانت بنو فزارة ممن
~~قدم أهل خيبر ليعينوهم. فراسلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا
~~يعينوهم، وسألهم أن يخرجوا عنهم، ولكم من خيبر كذا وكذا. فأبوا عليه. فلما
~~فتح الله خيبر، أتاه من كان هنالك من بني فزارة، قالوا: اعطنا حظنا الذي
~~وعدتنا. فقال: حظكم؛ أو قال لكم ذو الرقيبة - جبل خيبر - قالوا: إذا
~~نقاتلك. فقال: " موعدكم جنفاء " . فلما سمعوا ذلك هربوا. جنفاء ماء من مياه
~~بني فزارة. وقال خ، ثنا مكي بن إبراهيم، نا يزيد بن أبي عبيد قال: رأيت أثر
~~ضربة في ساق سملة فقلت: يا أبا مسلم، ما هذه الضربة؟ فقال: هذه ضربة
~~أصابتني يوم خيبر، فقال الناس: أصيب سلمة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فنفث فيها ثلاث نفثات، فما اشتكيتها حتى الساعة. PageV01P0281
# وقال عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم التقى هو والمشركون في بعض مغازيه، فاقتتلوا. فمال كل فريق إلى
~~عسكرهم، وفي المسلمين رجل لا يدع للمشركين شاذة ولا فاذة إلا أتبعها يضربها
~~بسيفه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنه من أهل النار " .
~~فقالوا: أينا من أهل الجنة إن كان من أهل النار؟ فقال رجل: والله لا يموت
~~على هذه الحال أبدا، فاتبعه حتى جرح، فاشتدت جراحته واستعجل الموت، فوضع
~~سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه، ثم تحامل عليه فقتل نفسه. فجاء الرجل إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أشهد إنك لرسول الله، قال: " وما ذاك "
~~؟ فأخبره. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليعلم بعمل أهل الجنة
~~فيما يبدو للناس وإنه من أهل النار، وإنه ليعمل بعمل أهل النار فيما يبدو
~~للناس وإنه لمن أهل الجنة " . متفق ms00564 عليه. وأخرج البخاري من حديث شعيب بن
~~أبي حمزة، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال: شهدنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خيبر، فقال لرجل؛ يعني النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا
~~من أهل النار. فلما حضر القتال قاتل الرجل. فذكر نحو حديث سهل بن سعد. وقال
~~يحيى القطان وغيره، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى ابن حبان، عن أبي
~~عمرة، عن زيد بن خالد الجهني أن رجلا توفي يوم خيبر، فذكر لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: صلوا على صاحبكم. فتغيرت وجوههم: فقال: إن صاحبكم غل
~~في سبيل الله. ففتشنا متاعه، فوجدنا خرزا من خرز اليهود يساوي درهمين.
### || AUT شأن الشاة المسمومة
# وقال ليث بن سعد، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: لما فتحت خيبر أهديت لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" اجمعوا من كان هاهنا من اليهود " . فجمعوا له، فقال لهم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه " ؟ قالوا: نعم،
~~يا أبا القاسم. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أبوكم " ؟
~~قالوا: أبونا فلان. قال: " كذبتم، بل أبوكم فلان " ، قالوا: صدقت وبررت.
~~قال لهم: " هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه " ؟ قالوا: نعم، يا أبا
~~القاسم، وإن كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في آبائنا، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم " من أهل النار " ؟ فقالوا: نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا
~~فيها، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اخسأوا فيها، فوالله لا
~~نخلفنكم فيها أبدا " ، ثم قال: هل أنتم صادقي في شيء إن سألتكم عنه " ؟
~~قالوا: نعم. قال: " أجعلتم في هذه الشاة سما " ؟ قالوا: نعم، قال: " فما
~~حملكم على ذلك " ؟ قالوا: أردنا إن كنت كاذبا أن نستريح منك، وإن كنت نبيا
~~لم يضرك. أخرجه خ. وقال خالد بن الحارث: ثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس
~~أن يهودية ms00565 أتت النبي صلى الله عليه وسلم بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك، قالت: أردت لأقتلك.
~~فقال: " ما كان الله ليسلطك على ذلك " . أو قال: " علي " ، قالوا: ألا
~~نقتلها. قال: " لا " . فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. متفق عليه من حديث خالد. وقال عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن
~~الزهري، عن أبي سلمة وابن المسيب، عن أبي هريرة؛ أن امرأة من اليهود أهدت
~~إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة مسمومة، فقال: " أمسكوا فإنها مسمومة
~~" ، قال: " وما حملك على ما صنعت " ؟ قالت: أردت أن أعلم إن كنت نبيا
~~فسيطلعك الله، وإن كنت كاذبا أريح الناس منك قال: فما عرض لها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وروي عن جابر نحوه. وقال معمر، عن الزهري، عن عبد
~~الرحمن بن كعب، أن يهودية أهدت إلى النبي صلى الله عليه وسلم شاة مصلية
~~بخيبر، فأكل وأكلوا، ثم قال: " أمسكوا " . وقال لها: " هل سميت هذه الشاة "
~~؟ قالت: من أخبرك؟ قال: " هذا العظم " . قالت: نعم. فاحتجم على الكاهل،
~~وأمر أصحابه فاحتجموا، فمات بعضهم. قال الزهري: فأسلمت، وتركها. وقال أبو
~~داود في سننه: ثنا سليمان المهدي، نا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب،
~~قال: كان جابر يحدث أن يهودية سمت شاة أهدتها للنبي صلى الله عليه وسلم.
~~الحديث. PageV01P0282
# وقال خالد الطحاوي، عن محمد بن عمرو، عن بي سلمة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أهدت له يهودية بخيبر شاة، نحو حديث جابر. قال: فمات بشر بن البراء بن
~~معرور، وأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم فقتلت. ويحتمل أنه لم يقتلها
~~أولا، ثم لما مات بشر قتلها. وبشر شهد العقبة وبدرا، وأبوه قائد النقباء
~~ليلة العقبة. وهو الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بني سلمة،
~~من سيدكم " ؟ قالوا: الجد بن قيس، على بخل فيه. فقال: " وأي داء أدوى من
~~البخل؟ بل سيدكم الأبيض الجعد بشر ms00566 بن البراء " . وقال موسى بن عقبة، وابن
~~شهاب، وعروة، واللفظ لموسى قالوا: لما فتحت خيبر أهدت زينب بنت الحارث
~~اليهودية - وهي ابنة أخي مرحب - لصفية شاة مصلية وسمتها وأكثرت في الذراع،
~~لأنه بلغها أن النبي صلى الله عليه وسلم يحب الذراع. وذكر الحديث.
### || AUT حديث الحجاج بن علاط السلمي
# وعن عروة، وموسى بن عقبة قالا: كان بين قريش حين سمعوا بمخرج النبي صلى
~~الله عليه وسلم تراهن وتبايع، منهم من يقول: يظهر محمد ومنهم من يقول: يظهر
~~الحليفان ويهود خيبر. وكان الحجاج بن علاط السلمي البهزي قد أسلم وشهد فتح
~~خيبر، وكانت تحته أن شيبة العبدرية، وكان الحجاج ذا مال، وله معادن من أرض
~~بني سليم. فلما ظهر النبي صلى الله عليه وسلم على خيبر، قال الحجاج: يا
~~رسول الله، إن لي ذهبا عند امرأتي، وإن تعلم هي وأهلها بإسلامي فلا مال لي،
~~فائذن لي فأسرع السير ولا يسبق الخبر. وقال محمد بن ثور - واللفظ له - وعبد
~~الرزاق، عن معمر، سمعت ثابتا البناني، عن أنس، قال: لما فتح رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خيبر، قال الحجاج ابن علاط: يا رسول الله، إن لي بمكة مالا،
~~وإن لي بها أهلا أريد إتيانهم، فأنا في حل إن أنا قلت منك وقلت شيئا؟ فأذن
~~له رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال لامرأته، وقال لها: أخفي علي واجمعي
~~ما كان عندك لي، فإني أريد أن أشتري من غنائم محمد وأصحابه، فإنهم قد
~~استبيحوا وأصيبت أموالهم. ففشا ذلك بمكة، واشتد على المسلمين وبلغ منهم.
~~وأظهر المشركون فرحا وسرورا. فبلغ العباس الخبر فعقر وجعل لا يستطيع أن
~~يقوم. قال معمر: فأخبرني عثمان الجزري، عن مقسم قال: فأخذ العباس ابنا له
~~يقال له قثم واستلقى ووضعه على صدره وهو يقول: حبي قثم شبيه ذي الأنف الأشم
~~... فتى ذي النعم برغم من رغم قال معمر في حديث أنس: فأرسل العباس غلاما له
~~إلى الحجاج أن: ويلك، ما جئت به وما تقول؟ والذي وعد الله خير مما ms00567 جئت به.
~~قال بيوته فآتيه، فإن الأمر على ما يسره. فلما بلغ العبد باب الدار، قال:
~~أبشر يا أبا الفضل. فوثب العباس فرحا حتى قبل ما بين عينيه وأعتقه، ثم جاء
~~الحجاج فأخبره بافتتاح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، وغنم أموالهم،
~~وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطفى صفية، ولكن جئت لمالي، وأني
~~استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم فأذن لي، فأخف علي يا أبا الفضل ثلاثا،
~~ثم اذكر ما شئت. قال: وجمعت له امرأته متاعه، ثم استمر، فلما كان بعد ثلاث،
~~أتى العباس امرأة الحجاج فقال: ما فعل زوجك؟ قالت: ذهب، لا يحزنك الله يا
~~أبا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك. فقال: أجل، لا يحزنني الله، ولم يكن
~~بحمد الله إلا ما أحب؛ فتح الله على رسوله، وجرت سهام الله في خيبر، واصطفى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية لنفسه، فإن كان لك في زوجك حاجة فالحقي
~~به. قالت: أظنك والله صادقا. ثم أتى مجالس قريش وحدثهم. فرد الله ما كان
~~بالمسلمين من كآبة وجزع على المشركين.
### || AUT غزوة وادي القرى
# مالك، عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، قال: PageV01P0283
# خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر، فلم نغنم ذهبا ولا
~~ورقا، إلا الثياب والمتاع. فوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو وادي
~~القرى. وقد أهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبد يقال له: مدعم. حتى إذا
~~كانوا بوادي القرى، بينما يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاء
~~سهم فقتله فقال الناس: هنيئا له الجنة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" كلا، والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من الغنائم لم
~~تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا " . فلما سمعوا بذلك، جاء رجل بشراك أو
~~شراكين إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " شراك من نار أو قال: شراكان من نار " متفق عليه. وقال ms00568 الواقدي:
~~حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
~~قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر إلى وادي القرى. وكان
~~رفاعة بن زيد الجذامي قد وهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم عبدا يقال له
~~مدعم. فلما نزلنا بوادي القرى، انتهينا إلى يهود وقد ثوى إليها ناس من
~~العرب. فبينما مدعم يحط رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد استقبلنا
~~يهود بالرمي حيث نزلنا. ولم نكن على تعبئة، وهم يصيحون في طلبهم، فيقبل سهم
~~عائر، فأصاب مدعما فقتله. فقال الناس: هنيئا له الجنة. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " كلا، والذي نفسي بيده، إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من
~~الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا " . فلما سمع بذلك الناس، جاء
~~رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراك أو بشراكين، فقال: " شراك، أو
~~شراكان، من نار " . فعبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه للقتال
~~وصفهم، ودفع لواءه إلى سعد بن عبادة، ودفع راية إلى الحباب بن المنذر،
~~وراية إلى سهل بن حنيف، وراية إلى عباد بن بشر، ثم دعاهم إلى الإسلام
~~وأخبرهم أنهم إن أسلموا أحرزوا أموالهم وحقنوا دماءهم، فبرز رجل، فبرز إليه
~~الزبير فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه علي فقتله، ثم برز آخر، فبرز إليه أبو
~~دجانة فقتله، حتى قتل منهم أحد عشر رجلا ثم أعطوا من الغد بأيديهم. وفتحها
~~الله عنوة. وأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي القرى أربعة أيام.
~~فلما بلغ ذلك أهل تيماء صالحوا على الجزية. فلما كان عمر، أخرج يهود خيبر
~~وفدك، ولم يخرج أهل تيماء ووادي القرى لأنهما داخلتان في أرض الشام؛ ويرى
~~أن مادون وادي القرى إلى المدينة حجاز، وما وراء ذلك من الشام. وقال ابن
~~وهب: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر، فسار ليله حتى إذا أدركنا ms00569 الكرى
~~عرس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال لبلال: أكلأ لنا الليل فغلبت بلالا
~~عيناه فلم يستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ولا بلال إلا بحر الشمس.
~~الحديث. أخرجه مسلم. وروي أن ذلك كان في طريق الحديبية. رواه شعبة، عن جامع
~~بن شداد، عن عبد الرحمن بن أبي علقمة، عن ابن مسعود. ويحتمل أن يكون نومهم
~~مرتين. وقد رواه زافر بن سليمان، عن شبعة، فذكر أن ذلك كان في غزوة تبوك.
~~وقد روى النوم عن الصلاة: عمران بن حصين، وأبو قتادة الأنصاري. والحديثان
~~صحيحان رواهما مسلم، وفيهما طول. وقال ابن وهب: أنا يونس، عن ابن شهاب، عن
~~أنس قال: لما قدم المهاجرون المدينة قدموا وليس بأيديهم شيء. وكان الأنصار
~~أهل أرض، فقاسموا المهاجرين على أن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام،
~~ويكفونهم العمل والمؤونة. وكانت أم أنس، وهي أم سليم، أعطت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عذاقا لها، فأعطاهن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم أيمن
~~مولاته أم أسامة بن زيد، فأخبرني أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما
~~فرغ من قتل أهل خيبر، وانصرف إلى المدينة، رد المهاجرون إلى الأنصار
~~منائحهم، ورد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أمي عذاقها، وأعطى أم أيمن
~~مكانها من حائطه. PageV01P0284
# قال ابن شهاب: وكان من شأن أم أسامة بن زيد أنها كانت وصيفة لعبد الله بن
~~عبد المطلب. وكانت من الحبشة. فلما ولدت آمنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كانت أم أيمن تحضنه حتى كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعتقها، ثم
~~أنكحها زيد بن حارثة. ثم توفيت بعدما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخمسة أشهر. أخرجه مسلم. وقال معتمر: حدثنا أبي، عن أنس، أن الرجل كان يعطي
~~من ماله النخلات أو ما شاء الله من ماله، النبي صلى الله عليه وسلم، حتى
~~فتحت عليه قريظة والنضير، فجعل يرد بعد ذلك، فأمرني أهلي أن آتيه فأسأله
~~الذي كانوا أعطوه أو بعضه، وكان النبي ms00570 صلى الله عليه وسلم أعطاه أم أيمن،
~~أو كما شاء الله، قال: فسألته، فأعطانيهن. فجاءت أم أيمن فلوت الثوب في
~~عنقي، وجعلت تقول: كلا والله لا إله إلا هو، لا نعطيكهن وقد أعطانيهن. فقال
~~نبي الله صلى الله عليه وسلم: " يا أم أيمن اتركي كذا وكذا " . وهي تقول لا
~~والله. حتى أعطاها عشرة أمثال ذلك، أو نحوه. وفي لفظ في الصحيح: وهي تقول:
~~كلا والله حتى أعطي عشرة أمثاله. أخرجاه. وفي سنة سبع: قدم حاطب بن أبي
~~بلتعة من الرسلية إلى المقوقس ملك ديار مصر، ومعه منه هدية للنبي صلى الله
~~عليه وسلم، وهي مارية القبطية، أم إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وأختها سيرين التي وهبها لحسان بن ثابت، وبغلة النبي صلى الله عليه وسلم
~~دلدل، وحماره يعفور. وفيها: توفيت ثويبة مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم
~~بلبن ابنها مسروح وكانت مولاة لأبي لهب أعتقها عام الهجرة. وكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم يبعث إليها من مكة بصلة وكسوة. حتى جاءه موتها سنة سبع
~~مرجعه من خيبر، فقال: " ما فعل ابنها مسروح " ؟ قالوا: مات قبلها وكانت
~~خديجة تكرمها، وطلبت شراءها من أبي لهب فامتنع. رواه الواقدي عن غير واحد.
~~أرضعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل حليمة أياما، وأرضعت أيضا حمزة بن عبد
~~المطلب، وأبا سلمة بن عبد الأسد.
### || AUT سرية أبي بكر إلى نجد
# وكانت بعد خيبر سنة سبع. وقال عكرمة بن عمار: حدثني إياس بن سلمة بن
~~الأكوع، عن أبيه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله
~~عنه إلى بني فزارة، وخرجت معه حتى إذا دنونا من الماء عرس بنا أبو بكر، حتى
~~إذا ما صلينا الصبح، أمرنا فشننا الغارة، فوردنا الماء. فقتل أبو بكر من
~~قتل، ونحن معه، فرأيت عنقا من الناس فيهم الذراري. فخشيت أن يسبقوني إلى
~~الجبل، فأدركتهم، فرميت بسهمي. فلما رأوه قاموا، فإذا امرأة عليها قشع من
~~أدم، معها ابنتها من أحسن العرب فجئت أسوقهم إلى أبي ms00571 بكر، فنفلني أبو بكر
~~ابنتها، فلم أكشف لها ثوبا حتى قدمت المدينة، ثم باتت عندي فلم أكشف لها
~~ثوبا. حتى لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم في السوق فقال: " يا سلمة،
~~هب لي المرأة " قلت: يا نبي الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا.
~~فسكت حتى كان من الغد فقال: " يا سلمة، هب لي المرأة لله أبوك " . قلت: هي
~~لك يا رسول الله. فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أهل مكة، ففدى
~~بها أسرى من المسلمين. أخرجه مسلم. وقيل كان ذلك في شعبان.
### || AUT سرية عمر إلى عجز هوازن
# وقال الواقدي: ثنا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبي بكر بن عمر بن عبد
~~الرحمن قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر إلى تربة عجز هوازن، في
~~ثلاثين راكبا، فخرج ومعه دليل. فكانوا يسيرون الليل ويكمنون النهار. فأتى
~~الخبر هوازن، فهربوا. وجاء عمر محالهم، فلم يلق منهم أحدا، فانصرف إلى
~~المدينة، حتى سلك النجدية. فلما كانوا بالجدر، قال الدليل لعمر: هل لك في
~~جمع آخر تركته من خثعم جاءوا سائرين، قد أجدبت بلادهم؟ فقال عمر: ما أمرني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم. ورجع إلى المدينة. وذلك في شعبان.
### || AUT سرية بشير بن سعد
# PageV01P0285
# قال الواقدي: حدثني عبد الله بن الحارث بن الفضل، عن أبيه، قال: بعث
~~النبي صلى الله عليه وسلم بشير بن سعد في ثلاثين رجلا إلى بني مرة بفدك.
~~فخرج فلقي رعاء الشاء، فاستاق الشاء والنعم منحدرا إلى المدينة. فأدركه
~~الطلب عند الليل، فباتوا يرامونهم بالنبل حتى فني نبل أصحاب بشير، فأصابوا
~~أصحابه وولى منهم من ولي، وقاتل بشير قتالا شديدا حتى ضرب كعباه. وقيل قد
~~مات، ورجعوا بنعمهم وشائهم، وتحامل بشير حتى انتهى إلى فدك، فأقام عند
~~يهودي حتى ارتفع من الجراح، ثم رجع إلى المدينة.
### || AUT سرية غالب بن عبد الله الليثي
# قال الواقدي: حدثني أفلح بن سعيد، عن بشير بن محمد بن عبد الله ابن زيد، ms00572
~~الذي أري الأذان، قال: كان مع غالب بن عبد الله بن مسعود، عقبة بن عمرو
~~الأنصاري، وكعب بن عجرة، وعلبة بن زيد. فلما دنا غالب منهم ليلا وقد
~~احتلبوا وهدأوا، قام فحمد الله وأثنى عليه وأمر بالطاعة، قال: وإذا كبرت
~~فكبروا، وجردوا السيوف. فذكر الحديث في إحاطتهم بهم. قال: ووضعنا السيوف
~~حيث شئنا منهم، ونحن نصيح بشعارنا: أمت أمت، وخرج أسامة يحمل على رجل فقال:
~~لا إله إلا الله وذكر الحديث. وقال يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني
~~شيخ من أسلم، عن رجال من قومه قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غالب بن عبد الله الكلبي، كلب ليث، إلى أرض بني مرة، فأصاب بها مرداس بن
~~نهيك، حليف لهم من الحرقة فقتله أسامة. فحدثني محمد بن أسامة بن محمد بن
~~أسامة، عن أبيه، عن جده أسامة بن زيد قال: أدركته، يعني مرداسا، أنا ورجل
~~من الأنصار، فلما شهرنا عليه السيف قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فلم ننزع
~~عنه حتى قتلناه. فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه
~~خبره، فقال: " يا أسامة من لك بلا إله إلا الله " - فقلت: يا رسول الله،
~~إنما قالها تعوذا من القتل. قال: " فمن لك بلا إله إلا الله " . فوالذي
~~بعثه بالحق، ما زال يرددها علي حتى لوددت أن ما مضى من إسلامي لم يكن. وأني
~~أسلمت يومئذ ولم أقتله. وقال هشيم: نا حصين بن عبد الرحمن، ثنا أبو ظبيان،
~~سمعت أسامة ابن زيد يحدث قال: أتينا الحرقة من جهينة. قال: فصبحنا القوم
~~فهزمناهم. ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم، فلما غشيناه قال: لا إله
~~إلا الله. قال: فكف عنه الأنصار، فطعنته أنا برمحي حتى قتلته، فلما قدمنا
~~بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، فقال: أقتلته بعد ما قال لا إله إلا
~~الله، ثلاث مرات. قلت: يا رسول الله، إنما كان متعوذا، قال: فما زال يكررها
~~حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل يومئذ. متفق ms00573 عليه. وقال محمد بن سلمة، عن
~~ابن إسحاق، حدثني يعقوب بن عتبة، عن مسلم بن عبد الله الجهني، عن جندب بن
~~مكيث الجهني، قال: بعث رسول لله صلى الله عليه وسلم غالب بن عبد الله إلى
~~بني الملوح بالكديد، وأمره أن يغير عليهم، وكنت في سريته. فمضينا حتى إذا
~~كنا بقديد، لقينا به الحارث بن مالك بن البرصاء الليثي، فأخذناه فقال: إني
~~إنما جئت لأسلم فقال له غالب: إن كنت إنما جئت لتسلم فلا يضرك رباط يوم
~~وليلة، وإن كنت على غير ذلك استوثقنا منك، قال: فأوثقه رباطا وخلف عليه
~~رويجلا أسود، قال: امكث عليه حتى نمر عليك، فإن نازعك فاحتز رأسه، وأتينا
~~بطن الكديد فنزلنا بعد العصر. فبعثني أصحابي إليه، فعمدت إلى تل يطلعني على
~~الحاضر، فانبطحت عليه، وذلك قبل الغروب. فخرج رجل فنظر فرآني منبطحا على
~~التل فقال لامرأته، إني لأرى سوادا على هذا التل ما رأيته في أول النهار،
~~فانظري لا تكون الكلاب اجترت بعض أوعيتك. فنظرت فقالت: والله ما أفقد شيئا.
~~قال: فناوليني قوسي وسهمين من نبلي. فناولته فرماني بسهم فوضعه في جبيني،
~~أو قال: في جنبي، فنزعته فوضعته ولم أتحرك، ثم رماني بالآخر، فوضعه في رأس
~~منكبي، فنزعته فوضعته ولم أتحرك. فقال لامرأته: أما والله لقد خالطه سهماي،
~~ولو كان زائلا لتحرك، فإذا أصبحت فابتغي سهمي فخذيهما، لا تمضغهما علي
~~الكلاب. PageV01P0286
# قال: ومهلنا حتى راحت روائحهم، وحتى إذا احتلبوا وعطفوا وذهب عتمة من
~~الليل شننا عليهم الغارة فقتلنا من قتلنا واستقنا النعم فوجهنا قافلين به،
~~وخرج صريخ القوم إلى قومهم. قال: وخرجنا سراعا حتى نمر بالحارث ابن مالك بن
~~البرصاء وصاحبه، فانطلقا به معنا. وأتانا صريخ الناس فجاءنا ما لا قبل لنا
~~به. حتى إذا لم يكن بيننا وبينهم إلا بطن الوادي من قديد، بعث الله من حيث
~~شاء ماء ما رأينا قبل ذلك مطرا ولا سحابا، فجاء بما لا يقدر أحد يقدم عليه،
~~لقد رأيتهم وقوفا ينظرون إلينا ما يقدر أحد منهم أن يقدم ms00574 عليه، ونحن
~~نحدوها. فذهبنا سراعا حتى أسندنا بها في المشلل، ثم حدرنا عنه وأعجزناهم.
### || AUT سرية الجناب
# قال الواقدي في مغازيه: حدثني يحيى بن عبد العزيز بن سعيد بن سعد بن
~~عبادة، عن بشير بن محمد بن عبد الله بن زيد قال: قدم رجل من أشجع يقال له
~~حسيل بن نويره، وكان دليل النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فقال له: من
~~أين يا حسيل - قال: من يمن وجبار، وما وراءك - قال: تركت جمعا من يمن
~~وغطفان وجبار وقد بعث إليهم عيينة إما أن تسيروا إلينا وإما أن نسير إليكم،
~~فأرسلوا إليه أن سر إلينا، وهم يريدونك أو بعض أطرافك. فدعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبا بكر وعمر فذكر لهما ذلك فقالا جميعا: ابعث إليهم بشير
~~بن سعد، فعقد له لواء وبعث معه ثلاثمائة رجل، وأمرهم أن يسروا الليل
~~ويكمنوا النهار، ففعلوا، حتى أتوا أسفل خيبر، فأغاروا وقتلوا عينا لعيينة.
~~ثم لقوا جمع عيينة فناوشوهم، ثم انكشف جميع عيينة وأسر منهم رجلان، وقدموا
~~بهما على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلما.
### || AUT سرية أبي حدرد إلى الغابة
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: كان من حديث أبي حدرد الأسلمي ما حدثني
~~جعفر بن عبد الله بن أسلم، عن أبي حدرد، قال: تزوجت امرأة من قومي،
~~فأصدقتها مائتي درهم. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أستعينه على
~~نكاحي، فقال: كم أصدقت - قلت: مائتا درهم، فقال: سبحان الله، والله لو كنتم
~~تأخذونها من بطن واد ما زدتم، لا والله ما عندي ما أعينك به، فلبث أياما،
~~ثم أقبل رجل من جشم بن معاوية يقال له رفاعة ابن قيس أو قيس بن رفاعة، في
~~بطن عظيم من جشم، حتى نزل بقومه ومن معه بالغابة، يريد أن يجمع قيسا على
~~حرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ذا شرف، فدعاني النبي صلى الله
~~عليه وسلم ورجلين من المسلمين، فقال: " اخرجوا إليه، حتى تأتوا منه بخبر
~~وعلم " ، وقدم لنا ms00575 شارفا عجفاء، فحمل عليها أحدنا، فوالله ما قامت به ضعفا،
~~حتى دعمها الرجال من خلفها بأيديهم، حتى استقلت وما كادت. وقال: تبلغوا على
~~هذه، فخرجنا، حتى إذا جئنا قريبا من الحاضر مع غروب الشمس، وكمنت في ناحية،
~~وأمرت صاحبي فكمنا في ناحية، وقلت: إذا سمعتماني قد كبرت وشددت في العسكر،
~~فكبروا وشدوا معي، فوالله إنا لكذلك ننتظر أن نرى غرة وقد ذهبت فحمة
~~العشاء، وقد كان لهم راع قد سرح في ذلك البلد فأبطأ عليهم، فقام زعيمهم
~~رفاعة فأخذ سيفه وقال: لأتبعن أثر راعينا، فقالوا: نحن نكفيك، قال: لا،
~~ووالله لا يتبعني أحد منكم، وخرج حتى مر بي، فلما أمكنني نفحته بسهم فوضعته
~~في فؤاده، فوالله ما نطق، فوثبت إليه، فاحتززت رأسه، ثم شددت في ناحية
~~العسكر وكبرت وكبر صاحباي، فوالله ما كان إلا النجاء ممن كان فيه عندك بكل
~~ما قدروا عليه من نسائهم وأبنائهم وما خف معهم، واستقنا إبلا عظيمة وغنما
~~كثرة، فجئنا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجئت برأسه أحمله معي،
~~فأعطاني من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيرا في صداقي، فجمعته إلى أهلي.
### || AUT سرية ملحم بن جثامة
# PageV01P0287
# قال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن ابن
~~عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه، قال: بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~إضم في نفر من المسلمين منهم أبو قتادة، ومحلم بن جثامة بن قيس. حتى إذا
~~كنا ببطن إضم، مر بنا عامر بن الأضبط الأشجعي على قعود له، معه متيع ل،
~~ووطب من لبن، فسلم علينا بتحية الإسلام. فأمسكنا عنه، وحمل عليه محلم فقتله
~~لشيء كان بينه وبينه، وأخذ بعيره ومتاعه، فلما قدمنا على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أخبرناه الخبر. فنزل فينا القرآن: " يا أيها الذين آمنوا
~~إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست
~~مؤمنا " ، إلى آخر الآية. رواه حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق. وقال حماد بن ms00576
~~سلمة، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، سمعت زياد بن ضميرة بن
~~سعد الضمري يحدث عن أبيه وجده، وقد شهدا حنينا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فصلى الظهر وجلس في ظل شجرة، فقام إليه عيينة بن بدر يطلب بدم عامر
~~بن الأضبط، سيد قيس، وجاء الأقرع بان حابس يرد على محلم بن جثامة، وهو سيد
~~خندف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم عامر: " هل لكم أن تأخذوا
~~منا الآن خمسين بعيرا، وخمسين إذا رجعنا إلى المدينة " - فقال عيينة بن
~~بدر: والله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحر مثل ما أذاق نسائي. فقال رجل من
~~بني ليث يقال له: مكيتل، وهو قصير من الرجال، فقال: يا رسول الله، ما أجد
~~لهذا القتيل مثلا في غرة الإسلام إلا كغنم وردت فرميت أولاها فنفرت أخرها،
~~أسنن اليوم غير غدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل لكم أن تأخذوا
~~خمسين بعيرا الآن وخمسين إذا رجعنا - فلم يزل بهم حتى رضوا بالدية. قال قوم
~~محلم: ائتوا به حتى يستغفر له رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فجاء رجل
~~طوال ضرب اللحم في حلة قد تهيأ فيها للقتل، فقام بين يدي النبي صلى الله
~~عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم لا تغفر لمحلم " .
~~قالها ثلاثا. فقام وإنه ليتلقى دموعه بطرف ثوبه. قال ابن إسحاق: زعم قومه
~~أنه استغفر له بعد. وقال أبو داود في سننه: ثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد،
~~نا محمد بن إسحاق، قال: فحدثني محمد بن جعفر، سمعت زياد ابن ضميرة. ح. قال
~~وثنا أحمد بن سعيد الهمداني، ووهب بن بيان، قالا ثنا ابن وهب، أخبرني عبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن محمد بن جعفر، أنه زياد
~~بن سعد بن ضميرة السلمي. وهذا حديث وهب وهو أتم، يحدث عروة بن الزبير، عن
~~أبيه وجده، قال موسى: وجده، وكانا شهدا مع رسول الله صلى ms00577 الله عليه وسلم
~~حنينا، يعني أباه وجده. ثم رجعنا إلى حديث وهب: أن محلم بن جثامة قتل رجلا
~~من أشجع في الإسلام. وذلك أول غير قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فتكلم عيينة في قتل الأشجعي لأنه من غطفان، وتكلم الأقرع بن حابس. فذكر
~~القصة إلى أن قال: ومحلم رجل طويل آدم، وهو في طرف الناس، فلم يزالوا حتى
~~تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعيناه تدمعان. فقال: يا
~~رسول الله، إني قد فعلت الذي بلغك، وإني أتوب إلى الله، فاستغفر لي يا رسول
~~الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقتلته بسلاحك في غرة الإسلام
~~- اللهم لا تغفر لمحلم " . بصوت عال. زاد أبو سلمة: فقام وإنه ليتلقى دموعه
~~بطرف ردائه.
### || AUT سرية عبد الله بن حذافة
# بن قيس ابن عدي السهمي قال ابن جريج: " يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله
~~وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم " . نزلت في عبد الله بن حذافة السهمي،
~~بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية. أخبرنيه يعلى بن مسلم، عن سعيد
~~بن جبير، عن ابن عباس. أخرجه في الصحيح. PageV01P0288
# وقال الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي بن أبي
~~طالب: استعمل النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار على سرية، ومرهم أن
~~يطيعوه. فأغضبوه في شيء، فقال: اجمعوا لي حطبا، فجمعوا. وأمرهم فأوقدوه. ثم
~~قال: ألم يأمركم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمعوا لي وتطيعوا -
~~قالوا: بلى. قال: فادخلوها. فنظر بعضهم إلى بعض وقالوا: إنما فررنا إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من النار. فسكن غضبه، وطفئت النار. فلما
~~قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكروا له ذلك. فقال: لو دخلوها ما
~~خرجوا منها. إنما الطاعة في المعروف. أخرجاه. وفيها كانت غزوة ذات الرقاع.
~~وقد تقدمت سنة أربع، وأوردنا الخلاف فيها.
### || AUT عمرة القضاء
# روى نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم، عن نافع مولى ms00578 ابن عمر قال: كانت
~~عمرة القضية في ذي القعدة سنة سبع. وقال معتمر بن سلميان، عن أبيه قال: لما
~~رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، بعث سرايا وقام بالمدينة حتى
~~استهل ذو القعدة. ثم نادى في الناس أن تجهزوا العمرة فتجهزوا، وخرجوا معه
~~إلى مكة. وقال ابن شهاب: ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة
~~حتى بلغ يأجج وضع الأداة كلها: الحجف والمجان والرماح والنبل. ودخلوا بسلاح
~~الراكب: السيوف. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا بين يديه إلى
~~ميمونة بنت الحراث بن حزن العامرية فخطبها عليه، فجعلت أمرها إلى العباس؛
~~وكانت أختها تحته وهي أم الفضل فزوجها العباس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فلما قدم أمر أصحابه فقال: اكشفوا عن المناكب واسعوا في الطواف، ليرى
~~المشركون جلدهم وقوتهم، وكان يكايدهم بكل ما استطاع. فاستكف أهل مكة -
~~الرجال والنساء والصبيان - ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأصحابه وهم يطوفون بالبيت. وعبد الله بن رواحة يرتجز بين يدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم متوشحا بالسيف يقول: خلوا بني الكفار عن سبيله ... أنا
~~الشهيد أنه رسوله قد أنزل الرحمن في تنزيله ... في صحف تتلى على رسوله
~~فاليوم نضربكم على تأويله ... كما ضربناكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن
~~مقيله ... ويذهل الخيل عن خليله وتغيب رجال من أشرافهم أن ينظروا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم غيظا وحنقا، ونفاسة وحسدا، خرجوا إلى الخندمة.
~~فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، وأقام ثلاث ليال، وكان ذلك آخر
~~الشرط. فلما أصبح من اليوم الرابع أتاه سهيل بن عمرو وغيره، فصاح حويطب بن
~~عبد العزى: نناشدك الله والعقد لما خرجت من أرضنا فقد مضت الثلاث. فقال سعد
~~بن عبادة: كذبت لا أم لك ليس بأرضك ولا بأرض آبائك، والله لا نخرج. ثم نادى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سهيلا وحويطبا، فقال: " إني قد نكحت فيكم
~~امرأة فما يضركم أن أمكث حتى ms00579 أدخل بها، ونصنع الطعام فنأكل وتأكلون معنا "
~~. قالوا: نناشدك الله والعقد، إلا خرجت عنا. فأمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أبا رافع فأذن بالرحيل. وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزل
~~بطن سرف وأقام المسلمون، وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا رافع ليحمل
~~ميمونة إليه حين يمسي. فأقام بسرف حتى قدمت عليه، وقد لقيت عناء وأذى من
~~سفهاء قريش، فبنى بها. ثم أدلج فسار حتى قدم المدينة. وقدر الله أن يكون
~~موت ميمونة بسرف بعد حين. وقال فليح، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم خرج معتمرا، فحال كفار قريش بينه وبين البيت. فنحر هديه
~~وحلق رأسه بالحديبية. وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحا
~~إلا سيوفا، ولا يقيم بها إلا ما أحبوا. فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما
~~صالحهم. فلما أن أقام بها ثلاثا أمروه أن يخرج، فخرج. أخرجه البخاري. وقال
~~الواقدي: ثنا عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال: لم تكن هذه
~~العمرة قضاء ولكن شرطا على المسلمين أن يعتمروا قابل في الشهر الذي صدهم
~~المشركون. PageV01P0289
# وقال محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عمرو بن ميمون، سمعت أبا حاضر
~~الحضرمي أن ميمون بن مهران قال: خرجت معتمرا سنة حوصر ابن الزبير. وبعث معي
~~رجال من قومي بهدي. فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم فنحرت
~~الهدي مكاني، ثم أحللت ثم رجعت. فلما كان من العام المقبل، خرجت لأقضي
~~عمرتي، فأتيت ابن عباس فسألته، فقال: أبدل الهدي الذي نحروا عام الحديبية
~~في عمرة القضاء. زاد فيه يونس عن ابن إسحاق قال: فعزت الإبل عليهم، فرخص
~~لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقر. وقال الواقدي: حدثني غانم بن
~~أبي غانم، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قد ساق النبي صلى الله
~~عليه وسلم، في القضية ستين بدنة. قال: ونزل النبي صلى الله عليه وسلم مر
~~الظهران، وقدم ms00580 السلاح إلى بطن يأجج، حيث ينظر إلى أنصاب الحرم. وتخوفت
~~قريش، فذهبت في رءوس الجبال وخلوا مكة. وقال معمر، عن الزهري، عن أنس قال:
~~لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم. مكة في عمرة القضاء، مشى ابن رواحة بين
~~يديه وهو يقول: خلوا بني الكفار عن سبيله ... قد أنزل الرحمن في تنزيله بأن
~~خير القتل في سبيله ... نحن قتلناكم على تأويله كما قتلناكم على تنزيله ...
~~يا رب إني مؤمن بقيله وقال أيوب، عن سعيد بن جبير، حدثه، عن ابن عباس: قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب. فقال المشركون:
~~إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمى، ولقوا منها شرا. فأطلع الله نبيه على
~~ما قالوه، فأمرهم أن يرملوا الأشواط الثلاثة، وأن يمشوا بين الركنين. فلما
~~رأوهم رملوا، قالوا: هؤلاء الذين ذكرتم أن الحمى وهنتهم - هؤلاء أجلد منا.
~~قال ابن عباس: ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء
~~عليهم. أخرجاه. وقال يزيد بن هارون: أنا الجرير عن أبي الطفيل قال: قلت
~~لابن عباس إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل وأنها
~~سنة. قال: صدقوا وكذبوا؛ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة
~~والمشركون على قعيقعان، وكان أهل مكة قوما حسدا، فجعلوا يتحدثون بينهم أن
~~أصحاب محمد ضعفاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أروهم ما يكرهون
~~منك. فرمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ليريهم قوته وقوة أصحابه، وليست
~~بسنة. أخرجه مسلم. وقد بقي الرمل سنة في طواف القدوم؛ وإن كان قد زالت علته
~~فإن جابرا قد حكى في حجة النبي صلى الله عليه وسلم أنه رمل ورملوا في عمرة
~~الجعرانة. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أوفى سمعه يقول: اعتمرنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنا نستره - حين طاف - من صبيان مكة لا
~~يؤذونه. وأرانا ابن أبي أوفى ضربة أصابته مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر. خ.
### || AUT زواجه ms00581 صلى الله عليه وسلم بميمونة
# وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق حدثني أبان بن صالح، وعبد الله بن أبي
~~نجيح، عن مجاهد، وعطاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج
~~ميمونة، وكان الذي زوجه العباس. فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~ثلاثا. فأتاه حويطب بن عبد العزى، في نفر من قريش، فقالوا: قد انقضى أجلك
~~فأخرج عنا. قال: " لو تركتموني فعرست بني أظهركم، وصنعنا طعاما فحضرتموه "
~~. قالوا: لا حاجة لنا به. فخرج، وخلف أبا رافع مولاه على ميمونة، حتى أتاه
~~بها بسرف، فبنى عليها. وقال وهيب: ثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم، وبنى بها وهو حلال، وماتت
~~بسرف. رواه البخاري. وقال عبد الرزاق: قال لي الثوري: لا تلتفت إلى قول أهل
~~المدينة. أخبرني عمرو، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تزوج وهو محرم. وقد رواه الثوري أيضا عن ابن خثيم، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس. وهما في الصحيح. وقال الأوزاعي: ثنا عطاء، عن ابن عباس
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم. فقال سعيد بن المسيب:
~~وهل وإن كانت خالته. ما تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بعد ما
~~أحل. أخرجه البخاري، عن أبي المغيرة، عنه. PageV01P0290
# وقال حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، عن يزيد بن
~~الأصم، عن ميمونة قالت: تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان
~~بسرف. رواه أبو داود. وقد أخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد ابن الأصم. وقال
~~سليمان بن حرب: نا حماد بن زيد، نا مطر الوراق، عن ربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع قال: تزوج رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ميمونة وهو حلال، وبنى بها وهو حلال. وكنت الرسول بينهما. وقال
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: ms00582 اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في ذي القعدة. فذكر الحديث بطوله. وفيه: فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعني من مكة، فتبعتهم ابنة حمزة، فنادت: يا عم. فتناولها علي رضي الله عنه،
~~وقال لفاطمة: دونك، فحملتها. قال: فاختصم فيها علي وزيد بن حارثة وجعفر،
~~فقال علي: أنا أخذتها وهي ابنة عمي، وقال جعفر. ابنة عمي، وخالتها تحتي،
~~وقال زيد: ابنة أخي. فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بها لخالتها، وقال:
~~" الخالة أم " وقال لعلي " أنت مني وأنا منك " ، وقال لجعفر: أشبهت خلقي
~~وخلقي، وقال لزيد: أنت أخونا ومولانا، أخرجه البخاري عن عبيد الله عنه.
~~وقال الواقدي: حدثني ابن أبي خيثمة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن
~~عباس، أن عمارة بنت حمزة، وأمها سلمى بنت عميس كانتا بمكة. فلما قدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، كلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علام نترك
~~بنت عمنا يتيمة بين ظهراني المشركين - فلم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عن
~~إخراجها. فخرج بها، فتكلم زيد بن حارثة، وكان وصي حمزة، وكان النبي صلى
~~الله عليه وسلم قد آخى بينهما. وذكر الحديث؛ وفيه: فقضى بها لجعفر وقال:
~~تحتك خالتها، ولا تنكح المرأة على خالتها ولا عمتها. وعن ابن شهاب، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم لما رجع من عمرته في ذي الحجة سنة سبع بعث ابن
~~أبي العوجاء في خمسين إلى بني سليم.
### | AUT السنة الثامنة
# قال الواقدي: حدثني محمد بن عبد الله، عن عمه ابن شهاب قال: سار ابن أبي
~~العوجاء السلمي في خمسين رجلا إلى بني سليم، وكان عين لبني سليم معه. فلما
~~فصل من المدينة، خرج العين إلى قومه فحذرهم. فجمعوا جمعا كثيرا. وجاءهم ابن
~~أبي العوجاء وهم معدون. فلما رآهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ورأوا جمعهم، دعوهم إلى الإسلام. فرشقوهم بالنبل، ولم يسمعوا قولهم، فرموهم
~~ساعة، وجعلت الأمداد تأتي، وأحدقوا بهم. فقاتلوا حتى قتل عامتهم، وأصيب ابن
~~أبي العوجاء ms00583 جريحا في القتلى. ثم تحامل حتى بلغ رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فقدم المدينة في أول صفر.
### || AUT ابن العاص وخالد بن الوليد
# وفيها: أسلم عمرو بن العاص، وخالد بن الوليد. قال الواقدي: أنا عبد
~~الحميد بن جعفر، عن أبيه قال: قال عمرو بن العاص. كنت للإسلام مجانبا
~~معاندا. حضرت بدرا مع المشركين فنجوت، ثم حضرت أحدا والخندق فنجوت. فقلت في
~~نفسي: كم أوضع، والله ليظهرن محمد على قريش. فلحقت بمالي بالوهط. فلما كان
~~الصلح بالحديبية، جعلت أقول، يدخل محمد قابلا مكة بأصحابه، ما مكة بمنزل
~~ولا الطائف، وما شيء خير من الخروج. فقدمت مكة فجمعت رجالا من قريش كانوا
~~يرون رأيي ويسمعون مني، فقلت: تعلموا والله إني لأرى أمر محمد يعلو علوا
~~منكرا، وإني قد رأيت رأيا. قالوا: وما هو - قلت: نلحق بالنجاشي فنكون معه،
~~فإن يظهر محمد كنا عند النجاشي، فنكون تحت يد النجاشي، أحب إلينا من أن
~~نكون تحت يد محمد. وإن تظهر قريش فنحن من عرفوا. قالوا: هذا الرأي. قلت:
~~فاجمعوا ما تهدونه له. وكان أحب ما يهدى إليه من أرضنا الأدم. PageV01P0291
# فجمعنا له أدما كثيرا، ثم خرجنا حتى أتيناه، فإنا لعنده؛ إذا جاء عمرو
~~ابن أمية الضمري بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النجاشي ليزوجه بأم
~~حبيبة بنت أبي سفيان فدخل عليه ثم خرج من عنده، فقلت لأصحابي: لو دخلت على
~~النجاشي، وسألته هذا فأعطانيه لقتلته لأسر بذلك قريشا. فدخلت عليه فسجدت له
~~فقال: مرحبا بصديقي، أهديت لي من بلادك شيئا - قلت: نعم أيها الملك أهديت
~~لك أدما. وقربته إليه، فأعجبه، ففرق منه أشياء بين بطارقته. ثم قلت: إني
~~رأيت رجلا خرج من عندك وهو رسول عدو لنا قد وترنا وقتل أشرافنا، فأعطنيه
~~فأقتله. فغضب ورفع يده فضرب بها أنفي ضربة ظننت أنه كسره، فابتدر منخراي
~~فجعلت أتلقى الدم بثيابي. فأصابني من الذل ما لو انشقت لي الأرض دخلت فيها
~~فرقا منه. ثم قلت: أيها الملك: لو ظننت أنك تكره ما قلت ما ms00584 سألتكه. قال:
~~فاستحى وقال: يا عمرو، تسألني أن أعطيك رسول من يأتيه الناموس الأكبر الذي
~~كان يأتي موسى وعيسى عليهما السلام لتقتله - قال عمرو: وغير الله قلبي عما
~~كنت عليه، وقلت في نفسي: عرف هذا الحق العرب والعجم وتخالف أنت - قلت:
~~أتشهد أيها الملك بهذا - قال: نعم، أشهد به عند الله يا عمرو، فأطعني
~~واتبعه، فوالله إنه لعلى الحق، وليظهرن على من خالفه، كما ظهر موسى على
~~فرعون. قلت: أفتبايعني له على الإسلام - قال: نعم، فبسط يده فبايعني على
~~الإسلام، ثم جعل بطست، فغسل عني الدم، وكساني ثيابا، وكانت ثيابي قد امتلأت
~~بالدم فألقيتها. وخرجت على أصحابي فلما رأوا كسوة النجاشي سروا بذلك
~~وقالوا: هل أدركت من صاحبك ما أردت - فقلت: كرهت أن أكلمه في أول مرة، وقلت
~~أعود إليه ففارقتهم، وكأني أعمد لحاجة، فعمدت إلى موضع السفن فأجد سفينة قد
~~شحنت تدفع. فركبت معهم، ودفعوها حتى انتهوا إلى الشعيبة. وخرجت من الشعيبة
~~ومعي نفقة، فابتعت بعيرا، وخرجت أريد المدينة، حتى خرجت على مر الظهران. ثم
~~مضيت حتى إذا كنت بالهدة، فإذا رجلان قد سبقاني بغير كثير، يريدان منزلا،
~~وأحدهما داخل في خيمة، والآخر قائم يمسك الراحلتين. فنظرت فإذا خالد بن
~~الوليد. فقلت: أبا سليمان - قال: نعم. أين تريد - قال: محمدا، دخل الناس في
~~الإسلام فلم يبق أحد به طمع، والله لو أقمت لأخذ برقابنا كما يؤخذ برقبة
~~الضبع في مغارتها. قلت: وأنا والله قد أردت محمدا وأردت الإسلام. فخرج
~~عثمان بن طلحة، فرحب بي، فنزلنا جميعا ثم ترافقنا إلى المدينة، فما أنس قول
~~رجل لقينا ببئر أبي عنبة يصيح: يا رباح، يا رباح. فتفاءلنا بقوله، وسرنا ثم
~~نظر إلينا، فاسمعه يقول: قد أعطت مكة المقادة بعد هذين. فظننت أنه يعنيني
~~وخالد بن الوليد. ثم ولى مدبرا إلى المسجد سريعا فظننت أنه بشر النبي صلى
~~الله عليه وسلم بقدومنا، فكان كما ظننت. وأنخنا بالحرة فلبسنا من صالح
~~ثيابنا، ونودي بالعصر، فانطلقنا حتى اطلعنا عليه، وإن لوجهه تهللا،
~~والمسلمون حوله قد ms00585 سروا بإسلامنا. وتقدم خالد فبايع، ثم تقدم عثمان بن طلحة
~~فبايع، ثم تقدمت فوالله ما هو إلا أن جلست بين يديه، فما استطعت أن أرفع
~~طرفي إليه حياء منه، فبايعته على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي، ولم يحضرني
~~ما تأخر. فقال: " إن الإسلام يجب ما كان قبله، والهجرة تجب ما كان قبلها "
~~. فوالله ما عدل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبخالد أحدا في أمر حزبه
~~منذ أسلمنا. ولقد كنا عند أبي بكر بتلك المنزلة. ولقد كنت عند عمر بتلك
~~الحال، وكان عمر على خالد كالعاتب. قال عبد الحميد بن جعفر: فذكرت هذا
~~الحديث ليزيد بن أبي حبيب، فقال: أخبرني راشد مولى حبيب بن أوس الثقفي، عن
~~حبيب، عن عمرو؛ نحو ذلك. فقلت ليزيد: ألم يوقت لك متى قدم عمرو وخالد -
~~قال: لا، إلا أنه قال قبل الفتح. قلت: فإن أبي أخبرني أن عمرا وخالدا
~~وعثمان قدموا المدينة لهلال صفر سنة ثمان. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق
~~حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن راشد مولى حبيب بن أبي أوس، عن حبيب بن أبي
~~أوس؛ حدثني عمرو بن العاص، قال: لما انصرفنا من الخندق، جمعت رجالا من
~~قريش، فقلت: والله إني لأرى أمر محمد يعلو علوا منكرا، والله ما يقوم له
~~شيء، وقد رأيت رأيا ما أدري كيف رأيكم فيه - قالوا: وما هو - قلت: أن نلحق
~~بالنجاشي. فذكر الحديث، لكن فيه: فضرب بيده أنف نفسه حتى ظننت أنه قد كسره.
~~والباقي بمعناه مختصر. PageV01P0292
# وقال الواقدي: حدثني يحيى بن المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام،
~~سمعت أبي يحدث عن خالد بن الوليد، قال: لما أراد الله بي ما أراد من الخير
~~قذف في قلبي الإسلام، وحضرني رشدي، وقلت: قد شهدت هذه المواطن كلها على
~~محمد فليس موطن أشهده إلا أنصرف وأنا أرى في نفسي أني موضع في غير شيء، وأن
~~محمدا سيظهر. فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحديبية، خرجت في
~~خيل ms00586 المشركين، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أصحابه بعسفان، فأقمت
~~بإزائه وتعرضت له، فصلى بأصحابه الظهر أمامنا، فهممنا أن نغير عليه. ثم لم
~~يعزم لنا، وكانت فيه خيرة، فاطلع على ما في أنفسنا من الهموم، فصلى بأصحابه
~~صلاة العصر صلاة الخوف. فوقع ذلك منا موقعا، وقلت: الرجل ممنوع. فافترقنا،
~~وعدل عن سنن خيلنا، وأخذت ذات اليمين. فلما صالح قريشا قلت: أي شيء بقي؟
~~أين المذهب؟ إلى النجاشي؟ فقد اتبع محمدا وأصحابه عنده آمنون. فأخرج إلى
~~هرقل؟ فأخرج من ديني إلى النصرانية واليهودية فأقيم مع عجم تابعا مع عنت
~~ذلك؟ أو أقيم في داري فيمن بقي؟ فأنا على ذلك، إذ دخل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في عمرة القضية، فتغيبت. وكان أخي الوليد بن الوليد قد دخل مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة القضية. فطلبني فلم يجدني، فكتب إلي
~~كتابا فإذا فيه: أما بعد؛ فإني لم أر أعجب من ذهاب رأيك عن الإسلام. وعقلك
~~عقلك، ومثل الإسلام يجهله أحد؟ قد سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: أين خالد؟ فقلت: يأتي الله به. فقال: ما مثله جهل الإسلام، ولو كان
~~جعل نكايته وجده مع المسلمين على المشركين كان خيرا له ولقدمناه على غيره.
~~فاستدرك يا أخي ما قد فاتك. فلما جاءني كتابه، نشطت للخروج، وزادني رغبة في
~~الإسلام. وأرى في النوم كأني في بلاد ضيقة جدبة، فخرجت إلى بلاد خضراء
~~واسعة قلت: إن هذه لرؤيا. فلما قدمنا المدينة قلت: لأذكرنها لأبي بكر،
~~فذكرتها، فقال: هو مخرجك الذي هداك الله للإسلام، والضيق هو الشرك. قال:
~~فلما أجمعت الخروج إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: من أصاحب إلى
~~محمد؟ فلقيت صفوان ابن أمية. فقلت يا أبا وهب. أما ترى إلى ما نحن فيه،
~~إنما كنا كأضراس، وقد ظهر محمد على العرب والعجم، فلو قدمنا على محمد
~~فاتبعناه فإن شرفه لنا شرف. فأبى أشد الإباء وقال: لو لم يبق غيري ما
~~اتبعته أبدا. فافترقنا وقت: هذا ms00587 رجل قتل أخوه ببدر. فلقيت عكرمة بن أبي جهل
~~فقلت له مثل ما قلت لصفوان، فقال لي مثل ما قال صفوان. قلت: فاكتم ذكر ما
~~قلت لك. وخرجت إلى منزلي، فأمرت براحلتي أن تخرج إلي، فخرجت بها إلى أن
~~ألقى عثمان بن طلحة. فقلت: إن هذا لي صديق، فذكرت له، فقال: نعم، إني عمدت
~~اليوم، وإني أريد أن أغدو، وهذه راحلتي بفخ مناخة، قال: فاتعدت أنا وهو
~~بيأجج، وأدلجنا سحرا، فلم يطلع الفجر حتى التقينا بيأجج، فغدونا حتى
~~أنتهينا إلى الهدة. فنجد عمرو بن العاص بها، فقال: مرحبا بالقوم. فقلنا:
~~وبك. فذكر الحديث. وقال: كان قدومنا في صفر سنة ثمان. فوالله ما كان رسول
~~اله صلى الله عليه وسلم في يوم أسلمت يعدل بي أحدا من أصحابه فيما حزبه.
### || AUT سرية شجاع بن وهب الأسدي
# قال الواقدي: حدثني ابن أبي سبرة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن
~~عمر بن الحكم، قال، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب في
~~أربعة وعشرين رجلا، إلى جميع من هوازن. وأمره أن يغير عليهم. فخرج يسير
~~الليل ويكمن النهار، حتى صبحهم غارين، فأصابوا نعما وشاء، فاستاقوا ذلك إلى
~~المدينة. فكانت سهمانهم خمسة عشر بعيرا لكل رجل منهم. وعدلوا البعير بعشرة
~~من الغنم. وغابت السرية خمس عشرة ليلة. قال ابن أبي سبرة: فحدثت به محمد بن
~~عبد الله بن عمرو بن عثمان، فقال: كذبوا. قد أصابوا في ذلك الحاضر نسوة
~~فاستاقوهن، فكانت فيهن جارية وضيئة، فقدموا بها المدينة، ثم قدم وفدهم
~~مسلمين، فكلموا رسول الله صلى الله عليه وسلم في السبي. فكلم النبي صلى
~~الله عليه وسلم شجاعا وأصحابه في ردهن. فردهن. قال ابن أبي سبرة: فأخبرت
~~شيخا من الأنصار بذلك، فقال: أما الجارية الوضيئة فأخذها بثمن فأصابها.
~~فلما قدم الوفد، خيرها فاختارت شجاعا. فقتل يوم اليمامة وهي عنده.
### || AUT سرية نجد
# PageV01P0293
# قال نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية قبل نجد ms00588
~~وأنا فيهم. فغنموا إبلا كثيرة. فبلغت سهمانهم لكل واحد اثني عشر بعيرا، ثم
~~نفلوا بعيرا بعيرا، فلم يغير رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
### || AUT سرية كعب بن عمير
# قال الواقدي: ثنا محمد بن عبد الله، عن الزهري قال: بعث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كعب بن عمير الغفاري، في خمسة عشر رجلا حتى انتهوا إلى ذات
~~أطلاح من الشام. فوجدوا جمعا من جمعهم كثيرا، فدعوهم إلى الإسلام، فلم
~~يستجيبوا لهم، ورشقوهم بالنبل، فلما رأى ذلك المسلمون قاتلوهم أشد القتال،
~~حتى قتلوا، فأفلت منهم رجل جريح في القتلى، فلما برد عليه الليل، تحامل حتى
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فهم بالبعث إليهم، فبلغه أنهم ساروا إلى
~~موضع آخر، فتركهم.
### || AUT غزوة مؤتة
# قال محمد بن سعد: أنا محمد بن عثمان، حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر بن
~~الحكم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الحارث بن عمير الأزدي إلى
~~ملك بصرى بكتابه. فلما نزل مؤتة عرض للحارث شرحبيل ابن عمرو الغساني، فقال:
~~أين تريد - قال: الشام. قال: لعلك من رسل محمد - قال: نعم، فأمر به فضربت
~~عنقه. ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رسول غيره. وبلغ رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الخبر، فاشتد عليه، وندب الناس فأسرعوا. وكان ذلك سبب خروجهم إلى
### || AUT غزوة مؤتة
# . وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن
~~عروة قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمرة القضاء في ذي الحجة،
~~فأقام بالمدينة حتى بعث إلى مؤتة في جمادى من سنة ثمان، وأمر على الناس زيد
~~بن حارثة. وقال: إن أصيب فجعفر، فإن أصيب جعفر فعبد الله ابن رواحة، فإن
~~أصيب فليرتض المسلمون رجلا. فتهيئوا للخروج، وودع الناس أمراء رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فبكى ابن رواحة، فقالوا: ما يبكيك - فقال: أما والله
~~ما بي حب للدنيا، ولا صبابة إليها، ولكني سمعت الله يقول: " وإن منكم إلا ms00589
~~واردها " ، فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود - فقال المسلمون: صحبكم
~~الله وردكم إلينا صالحين ودفع عنكم. فقال ابن رواحة. لكنني أسأل الرحمن
~~مغفرة ... وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا أو طعنة بيدي حران مجهزة ... بحربة
~~تنفذ الأحشاء والكبدا حتى يقولوا إذا مروا على جدثي ... يا أرشد الله من
~~غاز وقد رشدا ثم إنه ودع النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: فثبت الله ما
~~آتاك من حسن ... تثبيت موسى، ونصرا كالذي نصروا إني تفرست فيك الخير نافلة
~~... والله يعلم أن ثابت البصر أنت الرسول فمن يحرم نوافله ... والوجه منه
~~فقد أزرى به القدر ثم خرج القوم حتى نزلوا معان، فبلغهم أن هرقل قد نزل مآب
~~في مائة ألف من الروم، ومائة ألف من المستعربة، فأقاموا بمعان يومين،
~~وقالوا: نبعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بخبره. فشجع الناس عبد الله
~~بن رواحة، فقال: يا قوم، والله إن التي تكرهون للتي خرجتم لها تطلبون،
~~الشهادة. ولا نقاتل الناس بعدد ولا كثرة، وإنما نقاتلهم بهذا الدين الذي
~~أكرمنا الله به، فإن يظهرنا الله به فربما فعل، وإن تكن الأخرى فهي
~~الشهادة، وليست بشر المنزلتين. فقال الناس: والله لقد صدق فانشمر الناس،
~~وهم ثلاثة آلاف، حتى لقوا جموع الروم بقرية من قرى البلقاء يقال لها مشارف،
~~ثم انحاز المسلمون إلى مؤتة، قرية فوق الحساء. وكانوا ثلاثة آلاف. وقال
~~الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان عن المقبري، عن أبي هريرة، قال شهدت مؤتة،
~~فلما رأينا المشركين رأينا ما لا قبل لأحد به من العدة والسلاح والكراع
~~والديباج والذهب. فبرق بصري، فقال لي ثابت بن أقرم: مالك يا أبا هريرة،
~~كأنك ترى جموعا كثيرة - قلت: نعم. قال لم تشهد معنا بدرا، إنا لم ننصر
~~بالكثرة. وقال المغيرة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في
### || AUT غزوة مؤتة
# زيد بن حارثة، فإن قتل زيد فجعفر، وإن قتل جعفر فعبد ms00590 الله بن رواحة. قال
~~ابن عمر: كنت معهم، ففتشناه يعني ابن رواحة، فوجدنا فيما أقبل من جسده بضعا
~~وسبعين، وبين طعنة ورمية. PageV01P0294
# وقال مصعب الزبيري وغيره، عن مغيرة: بضعا وتسعين. أخرجه البخاري. وقال
~~الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان، عن عمر بن الحكم، عن أبيه قال: جاء النعمان
~~بن فنحص اليهودي، فوقف مع الناس. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " زيد بن
~~حارثة أمير الناس، فإن قتل فجعفر بن أبي طالب، فإن قتل فعبد الله بن رواحة،
~~فإن قتل عبد الله فليرتض المسلمون رجلا فليجعلوه عليهم " . فقال النعمان:
~~أبا القاسم، إن كنت نبيا، فسميت من سميت قليلا أو كثيرا أصيبوا جمعا. إن
~~الأنبياء في بني إسرائيل كانوا إذا استعملوا الرجل على القوم، فقالوا: إن
~~أصيب فلان ففلان، فلو سموا مائة أصيبوا جميعا. ثم جعل اليهودي يقول لزيد:
~~اعهد، فلا ترجع إن كان محمد نبيا. قال زيد: أشهد أنه نبي بار صادق. وقال
~~يونس، عن ابن إسحاق: كان على ميمنة المسلمين قطبة ابن قتادة العذري، وعلى
~~الميسرة عباية بن مالك الأنصاري. والتقى الناس. فحدثني يحيى بن عباد بن عبد
~~الله بن الزبير، عن أبيه، حدثني أبي من الرضاعة، وكان أحد بني مرة بن عوف،
~~قال: والله لكأني أنظر إلى جعفر بن أبي طالب يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له
~~شقراء فعقرها ثم تقدم فقاتل حتى قتل. قال ابن إسحاق: فهو أول من عقر في
~~الإسلام. وقال: يا حبذا الجنة واقترابها ... طيبة وباردة شرابها والروم قد
~~دنا عذابها ... علي إن لا قيتها ضرابها فلما قتل أخذ الراية عبد الله.
~~حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة قال: أخذها عبد الله بن رواحة
~~فالتوى بها بعض الالتواء، ثم تقدم على فرسه فجعل يستنزل نفسه ويتردد. حدثني
~~عبد الله بن أبي بكر، أن ابن رواحة قال عند ذلك: أقسمت يا نفس لتنزلنه ...
~~طائعة أو لتكرهنه إن أجلب الناس وشدوا الرنة ... مالي أراك تكرهين الجنة قد
~~طالما قد كنت مطمئنة ... هل أنت إلا نطفة ms00591 في شنة ثم نزل فقاتل حتى قتل. قال
~~ابن إسحاق: وقال أيضا: يا نفس إن لا تقتلي تموتي ... هذا حمام الموت قد
~~صليت وما تمنيت فقد أعطيت ... إن تفعلي فعلهما هديت وإن تأخرت فقد شقيت
~~فلما نزل أتى ابن عم له بعرق لحم فقال: أقم بها صلبك، فنهش منها نهشة، ثم
~~سمع الحطمة في ناحية فقال: وأنت في الدنيا؟ فألقاه من يده. ثم قاتل حتى
~~قتل. فحدثني محمد بن جعفر، عن عروة قال: ثم أخذ الراية ثابت بن أقرم، فقال:
~~اصطلحوا يا معشر المسلمين على رجل. قالوا: أنت لها. فقال: لا. فاصطلحوا،
~~على خالد بن الوليد. فجاش بالناس، فدافع وانحاز وتحيز عنه، ثم انصرف
~~بالناس. وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس قال: نعى
~~النبي صلى الله عليه وسلم جعفرا وزيد بن حارثة وابن رواحة، نعاهم قبل أن
~~يجيء خبرهم، وعيناه تذرفان. أخرجه البخاري، وزاد فيه: فنعاهم، وقال: أخذ
~~الراية زيد فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها ابن رواحة فأصيب. ثم أخذ
~~الراية بعدهم سيف من سيوف الله: خالد بن الوليد.؟ قال: فجعل يحدث الناس
~~وعيناه تذرفان. وقال سليمان بن حرب: ثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير
~~قال: قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري، وكانت الأنصار تفقهه، فغشيه
~~الناس، فغشيته فيمن غشيته من الناس. فقال: ثنا أبو قتادة فارس رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش الأمراء،
~~وقال: " عليكم زيد ابن حارثة، فإن أصيب فجعفر، فإن إصيب جعفر فعبد الله بن
~~رواحة " ، فوثب جعفر فقال: يا رسول الله، ما كنت أذهب أن تستعمل زيدا علي.
~~قال: فامض. فإنك لا تدري أي ذلك خير. فانطلقوا، فلبثوا ما شاء الله. فصعد
~~رسول الله المنبر، وأمر فنودي: الصلاة جامعة. فاجتمع الناس إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: " أخبركم عن جيشكم هذا: إنهم انطلقوا فلقوا
~~العدو، فقتل زيد شهيدا " ، فاستغفر له. ثم قال: " أخذ اللواء ms00592 جعفر فشد على
~~القوم حتى قتل شهيدا، شهد له بالشهادة واستغفر له. " ثم أخذ اللواء عبد
~~الله بن رواحة، فأثبت قدميه حتى قتل شهيدا، فاستغفر له " " ثم أخذ اللواء
~~خالد بن الوليد، ولم يكن من الأمراء وهو أمر نفسه " ، ثم قال: " اللهم إنه
~~سيف من سيوفك، فأنت تنصره " . فمن يومئذ سمي خالد " سيف الله " .
~~PageV01P0295
# وقال البكائي، عن ابن إسحاق: بلغني أن رسول اله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" أخذ الراية زيد فقاتل بها حتى قتل شهيدا، ثم أخذها جعفر فقاتل حتى قتل
~~شهيدا " ، ثم صمت، حتى تغيرت وجوه الأنصار، وظنوا قد كان في عبد الله بعض
~~ما يكرهون. فقال: " ثم أخذها عبد الله بن رواحة فقاتل بها حتى قتل شهيدا،
~~ثم قال: " لقد رفعوا إلى الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب. فرأيت في
~~سرير عبد الله ازورارا عن سريري صاحبيه. فقلت: عم هذا - فقيل لي: مضيا
~~وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى " وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن
~~الحارث بن فضيل، عن أبيه قال: لما أخذ الراية خالد بن الوليد: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " الآن حمي الوطيس " . قال: فحدثني العطاف بن
~~خالد قال: لما قتل ابن رواحة مساء، بات خالد، فلما أصبح غدا وقد جعل مقدمته
~~ساقة، وساقته مقدمة، وميمنته ميسرة، وميسرته ميمنة. فأنكروا ما كانوا
~~يعرفون من راياتهم وهيئتهم، وقالوا: قد جاءهم مدد، فرعبوا فانكشفوا
~~منهزمين، فقتلوا مقتلة لم يقتلها قوم. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس،
~~سمعت خالد بن الوليد يقول: لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فمن بقي
~~في يدي إلا صفيحة يمانية. أخرجه البخاري. وقال الواقدي: حدثني محمد بن صالح
~~التمار، عن عاصم بن عمر ابن قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لما
~~قتل زيد أخذ الراية جعفر فجاءه الشيطان فحبب إليه الحياة وكره إليه الموت
~~مناه الدنيا، فقال: الآن حين استحكم الإيمان في قلوب المؤمنين، تمنيني
~~الدنيا - ثم مضى قدما حتى استشهد " ، فصلى عليه ms00593 ودعا له، وقال: " استغفروا
~~له، فإنه دخل الجنة وهو يطير في الجنة بجناحين من ياقوت حيث يشاء من الجنة
~~" . وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي أن ابن عمر كان إذا سلم على عبد
~~الله بن جعفر، قال: السلام عليك يا بن ذي الجناحين. رواه خ. وقال عبد
~~الوهاب الثقفي: ثنا يحيى بن سعيد، أخبرتني عمرة، سمعت عائشة تقول: لما جاء
~~قتل جعفر وابن حارثة وابن رواحة، جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~المسجد يعرف فيه الحزن، وأنا أطلع من شق الباب. فأتاه رجل فقال: يا رسول
~~الله، إن نساء جعفر؛ وذكر أنهن لم يطعنه. فأمره الثانية أن ينهاهن، فذهب ثم
~~أتى فقال: والله قد غلبنا. فزعمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~فاحث في أفواههن التراب " . فقلت: أرغم الله أنفك، ما أنت بفاعل، وما تركت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء. أخرجاه عن محمد بن المثنى عنه.
~~وقال يونس، عن ابن إسحاق حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن أم عيسى
~~الجزار الخزاعية، عن أم جعفر عن جدتها أسماء بنت عميس، قالت: لما أصيب جعفر
~~وأصحابه، دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد عجنت عجيني وغسلت بني
~~ودهنتهم ونطفتهم. فقال: " ائتيني ببني جعفر " . فأتيته بهم، فشمهم، فدمعت
~~عيناه. فقلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يبكيك - أبلغك عن جعفر وأصحابه
~~شيء - فقال: نعم. أصيبوا هذا اليوم. فقمت أصيح، واجتمع النساء. فرجع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فقال: " لا تغفلوا آل جعفر أن تصنعوا
~~لهم طعاما، فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم " . قال ابن إسحاق: فسمعت عبد الله
~~بن أبي بكر يقول: لقد أدركت الناس بالمدينة إذا مات ميت؛ تكلف جيرانهم
~~يومهم ذلك طعامهم؛ فلكأني أنظر إليهم قد خبزوا خبزا صغارا، وصنعوا لحما،
~~فيجعل في جفنة، ثم يأتون به أهل الميت، وهم يبكون على ميتهم مشتغلين
~~فيأكلونه. ثم إن الناس تركوا ذلك. PageV01P0296
# فائدة: أخرج مسلم في صحيحه، ms00594 من حديث عوف بن مالك، قال: خرجت في غزوة
~~مؤتة، فرافقني مددي من أهل اليمن، ليس معه غير سيفه. فنحر رجل جزورا فسأله
~~المددي طائفة من جلده، فأعطاه فاتخذه كهيئة الدرقة. ومضينا فلقينا جموع
~~الروم، وفيهم رجل على فرس له أشقر وعليه سرج مذهب وسلاح مذهب، فجعل يغري
~~بالمسلمين. وقعد له المددي خلف صخرة، فمر به الرومي فعرقب فرسه، فخر وعلاه
~~فقتله وحاز فرسه وسلاحه. فأخذه منه خالد بن الوليد، فأتيته فقلت: أما علمت
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل - قال: بلى، ولكني
~~استكثرته. قلت: لتردنه أو لأعرفنكما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قال: فاجتمعنا، فقصصت على رسول الله القصة، فقال لخالد: " ما حملك على ما
~~صنعت " - قال: استكثرته. قال: " رد عليه ذلك " . فقلت: دونك يا خالد، ألم
~~أقل لك - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ذلك " - فأخبرته. قال:
~~فغضب وقال: " يا خالد لا ترده عليه. هل أنتم تاركو لي أمرائي، لكم صفوة
~~أمرهم وعليهم كدره. وقال الواقدي: حدثني محمد بن مسلم، عن يحيى بن يعلى،
~~سمعت عبد الله بن جعفر يقول: أنا أحفظ حين دخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على أمي، فنعى لها أبي، فأنظر إليه وهو يمسح على رأسي ورأس أخي،
~~وعيناه تهرقان الدموع ثم قال: " اللهم إن جعفرا قد قدم إليك إلى أحسن ثواب،
~~فاخلفه في ذريته بأحسن ما خلفت أحدا من عبادك في ذريته " . ثم قال: " يا
~~أسماء، ألا أبشرك " - قالت: بلى، بأبي أنت وأمي. قال: " إن الله جعل لجعفر
~~جناحين يطير بهما في الجنة " . قالت: فأعلم الناس ذلك. وذكر الحديث. وقال
~~الواقدي: حدثني سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن
~~عبد الله؛ قال: أصيب بها ناس من المسلمين، وغنم المسلمون بعض أمتعة
~~المشركين. فكان مما غنموا خاتم جاء به رجل إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال: قتلت صاحبه يومئذ، فنفله رسول الله صلى الله عليه وسلم إياه. ms00595
~~وقال عوف بن مالك الأشجعي: لقيناهم في جماعة من قضاعة وغيرهم من نصارى
~~العرب، فصافوا، فجعل رجل من الروم يشتد على المسلمين. فجعلت أقول في نفسي:
~~من لهذا - وقد وافقني رجل من أمداد حمير، ليس معه إلا السيف، إذ نحر رجل
~~جزورا فسأله المددي طائفة من جلده، فوهبه منه، فجعله في الشمس وأوتد على
~~أطرافه أوتادا، فلما جف اتخذ منه مقبضا وجعله درقة. قال: فلما رأى ذلك
~~المددي فعل الرومي، كمن له خلف صخرة، فلما مر به خرج عليه فعرقب فرسه، فقعد
~~الفرس على رجليه وخر عنه العلج، فشد عليه فعلاه بالسيف فقتله. قال: وحدثني
~~بكير بن مسمار، عن عمارة بن غزية بن ثابت، عن أبيه قال: حضرت مؤتة فبارزني
~~رجل منهم، فأصبته وعليه بيضة له فيها ياقوتة، فأخذتها، فلما انكشفنا
~~فانهزمنا رجعت إلى المدينة، فأتيت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فنفلنيها، فبعتها زمن عثمان بمائة دينار، فاشتريت بها حديقة نخل. وقال يونس
~~بن بكير، عن ابن إسحاق حدثني محمد بن جعفر، عن عروة قال: لما أقبل أصحاب
~~مؤتة تلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه. فجعلوا يحثون
~~عليهم التراب ويقولون: يا فرار، فررتم في سبيل الله - فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " ليسوا بالفرار، ولكنهم الكرار إن شاء الله " . فحدثني عبد
~~الله بن أبي بكر، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، أن أم سلمة قالت لامرأة
~~سلمة بن هشام بن المغيرة: ما لي لا أرى سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - قالت: والله ما يستطيع أن يخرج؛ كلما خرج صاح به الناس:
~~يا فرار، فررتم في سبيل الله. وكان في غزوة مؤتة. وقال أبو عبد الله عن زيد
~~بن أرقم قال: كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره، فخرج بي في سفره ذلك،
~~مردفي على حقيبة رحله، فوالله إنه ليسير إذ سمعته ينشد أبياته هذه: إذا
~~أدنيتني وحملت رحلي ... مسيرة أربع بعد الحساء فشأنك أنعم وخلاك ذم ... ولا
~~أرجع ms00596 إلى أهلي ورائي وآب المسلمون وغادروني ... بأرض الشام مشتهر الثواء
~~وردك كل ذي نسب قريب ... إلى الرحمن منقطع الإخاء هنالك لا أبالي طلع بعل
~~... ولا نخل، أسافلها رواء PageV01P0297
# فلما سمعتهن بكيت، فخفقني بالدرة وقال: ما عليك يا لكع أن يرزقني الله
~~الشهادة وترجع بين شعبتي الرحل! وقال عبد الملك بن هشام: حدثني من أثق به
~~أن جعفرا أخذ اللواء بيمينه فقطعت، فأخذه بشماله فقطعت، فاحتضنته بعضديه
~~حتى قتل وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة. فأثابه الله تعالى بذلك جناحين في الجنة
~~يطير بهما حيث شاء. وروي أنهم قتلوه بالرماح. قلت: وكان جعفر من السابقين
~~الأولين، هاجر الهجرتين. قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أشبهت خلقي
~~وخلقي " . وقال عكرمة عن أبي هريرة قال: إن عبد الله بن جعفر ما احتذى
~~النعال ولا ركب المطايا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكنا نسميه أبا
~~المساكين. وقال مجالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن جعفر قال: ما سألت عليا
~~رضي الله عنه شيئا بحق جعفر إلا أعطانيه. وعن ابن عمر قال: وجدت في مقدم
~~جسد جعفر يوم مؤتة بضعا وأربعين ضربة. ولما قدم جعفر من الحبشة عند فتح
~~خيبر، روي أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتنقه وقال: " ما أدري أنا أسر
~~بقدوم جعفر أو بفتح خيبر " . وقال مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن
~~أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر، قال: لما نعى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم جعفرا أتانا فقال: أخرجوا إلي بني أخي. فأخرجتنا أمنا
~~أغيلمة ثلاثة كأنهم أفراخ: عبد الله، وعون، ومحمد. وأما أبو أسامة زيد بن
~~حارثة بن شراحيل الكلبي حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأول من آمن به من
~~الموالي؛ فإنه من كبار السابقين الأولين وكان من الرماة المذكورين. آخى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين حمزة بن عبد المطلب، وعاش خمسا
~~وخمسين سنة، وهو الذي سمى الله في كتابه في قوله: " فلما قضى ms00597 زيد منها وطرا
~~" يعني من زينب بنت جحش: " زوجناكها " وكان المسلمون يدعونه زيد بن النبي
~~حتى نزلت: " ما كان محمد أبا أحد من رجالكم " . وقال تعالى: " وما جعل
~~أدعياءكم أبناءكم " . وقال: " أدعوهم لأبائهم هو أقسط عند الله فإخوانكم في
~~الدين ومواليكم وليس عليكم فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم " . روى عن
~~زيد ابنه أسامة وأخوه جبلة. واختلف في سنة. فروى الواقدي أن محمد بن الحسن
~~بن أسامة زيد حدثه عن أبيه قال: كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين
~~زيد بن حارثة عشر سنين؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم أكبر منه، وكان قصيرا
~~شديد الأدمة أفطس. قال محمد بن سعد: كذا صفته في هذه الرواية. وجاءت من وجه
~~آخر أنه كان أبيض وكان ابنه أسود. ولذلك أعجب النبي صلى الله عليه وسلم
~~بقول مجزز المدلجي القائف: " إن هذه الأقدام بعضها من بعض " . قلت: وعلى
~~هذه الرواية يكون عمره خمسين سنة أو نحوها. وقال أبو إسحاق السبيعي إن زيد
~~بن حارثة أغارت عليه خيل من تهامة، فوقع إلى خديجة فاشترته، ثم وهبته للنبي
~~صلى الله عليه وسلم. ويروى أنها اشترته بسبعمائة درهم. وقال الزهري: ما
~~علمنا أحدا أسلم قبله. وقال موسى بن عقبة: ثنا سالم بن عبد الله، عن ابن
~~عمر قال: ما كنا ندعو زيدا إلا زيد بن محمد. فنزلت: " أدعوهم لآبائهم " .
~~وقال يزيد بن أبي عبيد عن سملة بن الأكوع قال: غزوت مع زيد بن حارثة تسع
~~غزوات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمره علينا. كذا رواه الفسوي عن أبي
~~عاصم عن زيد. وقال ابن عيينة: أنا عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أسامة على قوم، فطعن الناس في إمارته.
~~فقال: " إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه، وأيم الله إن كان
~~لخليقا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي وإن ابنه هذا لأحب الناس إلي
~~بعده " . وقال ابن إسحاق، عن زيد ms00598 بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن أسامة،
~~عن أبيه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي: " يا زيد أنت مولاي ومني
~~وإلي وأحب القوم إلي " . وقال محمد بن عبيد: ثنا إسماعيل، عن مجالد، عن
~~عامر، عن عائشة أنها كانت تقول: " لو أن زيدا كان حيا لاستخلفه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم " . ورواه محمد بن عبيد مرة أخرى، فقال: ثنا وائل بن
~~داود، عن البهي، عن عائشة قالت: ما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد
~~بن حارثة في جيش قط إلا أمره عليهم، ولو بقي بعد لاستخلفه. PageV01P0298
# وقال حسين بن واقد، عن عبيد الله بن بريدة، عن أبيه، أن رسول اله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة، فقلت: لمن أنت -
~~قلت: لزيد بن حارثة. إسناده حسن، رواه الروياني في مسنده. ورواه حماد بن
~~سملة عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد، يرفعه. وقال حماد بن زيد، عن خالد
~~بن سلمة المخزومي قال: أصيب زيد فأتى النبي صلى الله عليه وسلم منزله،
~~فجهشت بنت زيد في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبكى حتى انتحب. فقال
~~سعد بن عبادة: يا رسول الله، ما هذا - قال: " شوق الحبيب إلى حبيبه " .
~~وأما عبد الله بن رواحة بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري أبو عمرو أحد النقباء
~~ليلة العقبة شهد بدرا والمشاهد، وكان شاعر النبي صلى الله عليه وسلم، وأخا
~~أبي الدرداء لأمه. روى عنه أبو هريرة، وابن أخته النعمان بن بشير، وزيد بن
~~أرقم، وأنس، قوله. وأرسل عنه جماعة من التابعين. وقال الواقدي: كنيته أبو
~~محمد. وقيل: أبو رواحة. وروت أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: كنا مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم في السفر في يوم شديد الحر، وما فينا صائم إلا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة. وقال معمر، عن ثابت، عن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى قال: تزوج رجل امرأة عبد الله بن رواحة فقال لها: هل
~~تدرين ms00599 لم تزوجتك - قالت: لا. قال: لتخبريني عن صنيع عبد الله في بيته.
~~فذكرت له شيئا لا أحفظه، غير أنها قالت: كان إذا أراد أن يخرج من بيته صلى
~~ركعتين، وإذا دخل بيته صلى ركعتين، لا يدع ذلك أبدا. وقال هشام بن عروة، عن
~~أبيه قال: لما نزلت: " والشعراء يتبعهم الغاوون " ، قال ابن رواحة: قد علم
~~الله أني منهم. فأنزلت: " إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " الآية. وقيل
~~هذا البيت لعبد الله بن رواحة يخاطب زيد بن أرقم: يا زيد زيد اليعملات
~~الذبل ... تطاول الليل هديت فانزل يعني: انزل فسق بالقوم. وعن مصعب بن شيبة
~~قال: لما نزل ابن رواحة للقتال طعن فاستقبل الدم بيده، فدلك به وجهه. ثم
~~صرع بين الصفين يقول: يا معشر المسلمين ذبوا عن لحم أخيكم. فكانوا يحملون
~~حتى يجوزونه. فلم يزالوا كذالك حتى مات مكانه. وقال ابن وهب: حدثني أسامة
~~بن زيد الليثي، حدثني نافع، قال: كانت لابن رواحة امرأة وكان يتقيها. وكانت
~~له جارية فوقع عليها، فقالت له وفرقت أن يكون قد فعل فقال: سبحان الله.
~~قالت: اقرأ علي إذا، فإنك جنب. فقال: شهدت بإذن الله أن محمدا ... رسول
~~الذي فوق السموات من عل وإن أبا يحيى ويحيى كلاهما ... له عمل من ربه متقبل
~~وقد رويا لحسان. وقال ابن وهب، عن عبد الرحمن بن سلمان، عن ابن الهاد، أن
~~امرأة عبد الله بن رواحة رأته على جارية له فجحدها. فقالت له: فاقرأ. فقال:
~~شهدت بأن وعد الله حق ... وأن النار مثوى الكافرينا وأن العرش فوق الماء
~~طاف ... وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملائكة كرام ... ملائكة الإله
~~مقربينا فقالت: آمنت بالله وكذبت البصر. فحدث ابن رواحة النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فضحك. وقال موسى بن جعفر بن أبي كثير: ثنا عبد العزيز الماجشون،
~~عن الثقة أن ابن رواحة اتهمته امرأته. فذكر القصة. وقال ابن إسحاق: لم يعقب
~~ابن رواحة. واستشهد بمؤتة: عباد بن قيس الخزرجي؛ أحد من شهد بدرا. والحارث
~~بن النعمان بن أساف النجاري. ومسعود بن ms00600 سويد بن حارثة الأنصاري. ووهب بن
~~سعد ابن أبي سرح العامري. وزيد بن عبيد بن المعلى الخزرجي، الذي قلت أبوه
~~يوم أحد. وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، وقيل: قتل هذا يوم
~~اليمامة. وأبو كلاب، وجابر ابنا أبي صعصعة الخزرجي.
### || AUT رسله صلى الله عليه وسلم
# وفي هذه السنة كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى ملوك النواحي يدعوهم
~~إلى الله تعالى. قال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتب قبل موته: إلى كسرى، وإلى قيصر، وكتب إلى النجاشي،
~~يعني الذي ملك الحبشة بعد النجاشي المسلم، وإلى جبار يدعوهم إلى الله. رواه
~~مسلم. PageV01P0299
# وليس في هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى النجاشي الثاني
~~يدعوه إلى الله في هذه. بل ذلك مسكوت عنه، وإنما كان ذلك بعد موت النجاشي
~~الأول المسلم. وموته كما سيأتي في سنة تسع. والله أعلم. وقال إبراهيم بن
~~سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن
~~عباس أنه أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه إلى
~~الإسلام. وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي، وأمره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر. فدفعه عظيم بصرى إلى قيصر،
~~وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس، مشى من حمص إلى إيلياء شكرا لما
~~أبلاه الله. فلما أن جاء قيصر كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال حين
~~قرأه: التمسوا لي هاهنا أحدا من قومه. قال ابن عباس: فأخبرني أبو سفيان أنه
~~كان بالشام في رجال من قريش قدموا للتجارة، في المدة التي كانت بين رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش. قال أبو سفيان: فوجدنا رسول قيصر
~~ببعض الشام، فانطلق بنا حتى قدمنا إيليا، فأدخلنا عليه، فإذا هو جالس في
~~مجلسه وعليه التاج، وحوله عظماء الروم، فقال لترجمانه: سلهم أيهم ms00601 أقرب نسبا
~~من هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي - قلت: أنا أقربهم إليه نسبا. قال: ما
~~قرابة ما بينك وبينه - قلت: هو ابن عمي. وليس في الركب يومئذ أحد من بني
~~عبد مناف غيري، قال: أدنوه. ثم أمر بأصحابي فجعلهم خلف ظهري، عند كتفي، ثم
~~قال لترجمانه: قل لأصحابه إني سائله عن هذا الذي يزعم أنه نبي، فإن كذب
~~فكذبوه. قال أبو سفيان: والله لولا الحياء يومئذ أن يأثر عني أصحابي الكذب
~~لكذبته عنه. ثم قال لترجمانه: قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم - قلت: هو فينا
~~ذو نسب: قال: فهل قال هذا القول أحد منكم قبله - قلت: لا. قال: فهل كنتم
~~تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال - قلت: لا. قال: فهل من آبائه من ملك -
~~قلت: لا. قال: فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم - قلت ضعفائهم. قال:
~~فيزيدون أو ينقصون - قلت: بل يزيدون. قال: فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن
~~يدخل فيه - قلت: لا قال: فهل يغدر - قلت: لا، ونحن الآن منه في مدة - يشير
~~إلى المدة التي قاضاهم النبي صلى الله عليه وسلم عليها يوم الحديبية وآخرها
~~يوم الفتح - ونحن نخاف منه أن يغدر؛ ولم يمكني كلمة أدخل فيها شيئا أنتقصه
~~بها، لا أخاف أن تؤثر عني غيرها. قال: فهل قاتلتموه وقاتلكم - قلت: نعم.
~~قال: فكيف حربكم وحربه - قلت: كانت دولا وسجالا، يدال علينا المرة ويدال
~~عليه الأخرى قال: فماذا يأمركم به - قلت: يأمرنا أن نعبد الله، ولا نشرك به
~~شيئا، وينهانا عما كان يعبد آباؤنا، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف
~~والوفاء بالعهد وأداء الأمانة. قال: فقال لترجمانه قل له: إني سألتك عن
~~نسبه فيكم، فزعمت أنه ذو نسب، وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها. وسألتك: هل
~~قال هذا القول أحد قبله، فزعمت أن لا، فقلت: لو كان أحد منكم قال هذا القول
~~قبله لقلت: رجل يأتم بقول قد قيل قبله. وسألتك: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل
~~أن يقول ما قال، فزعمت أن لا، فعرفت أنه لم يكن ms00602 ليدع الكذب على الناس ويكذب
~~على الله. وسألتك: هل كان من آبائه من ملك، فزعمت أن لا، فقلت: لو كان من
~~آبائه ملك قلت رجل يطلب ملك آبائه. وسألتك أشراف الناس يتبعونه أو ضعفاؤهم،
~~فزعمت أن ضعفاءهم ابتعوه، وهم أبتاع الرسل. وسألتك: هل يزيدون أو ينقصون،
~~فزعمت أنهم يزيدون، وكذلك الإيمان حتى يتم. وسألتك: هل يرتد أحد سخطة لدينه
~~بعد أن يدخل فيه، فزعمت أن لا، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب لا
~~يسخطه أحد. وسألتك: هل يغدر، فزعمت أن لا، وكذلك الرسل لا يغدرون. وسألتك:
~~هل قاتلتموه وقتلكم، فزعمت أن قد فعل، وأن حربكم وحربه يكون دولا، وكذلك
~~الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة. وسألتك: ماذا يأمركم به، فزعمت أنه يأمركم
~~أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم، ويأمركم
~~بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة. وهذه صفة نبي، قد
~~كنت أعلم أنه خارج، ولكن لم أظن أنه منكم؛ وإن يكن ما قتل حقا فيوشك أن
~~يملك موضع قدمي هاتين، ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقيه، ولو كنت عند
~~لغسلت قدميه. قال: ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر فقرئ
~~فإذا فيه: PageV01P0300
# " بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد بن عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم
~~الروم: سلام على من اتبع الهدى. أما بعد، فإني أدعوك بدعاية الإسلام، أسلم
~~تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين. وإن توليت فعليك إثم الأريسيين " . و "
~~يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم، أن لا نعبد إلا الله،
~~ولا نشرك به شيئا، ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله. فإن تولوا
~~فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون " . قال أبو سفيان: فلما أن قضى مقالته علت
~~أصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم، فلا أدري ما قالوا وأمر بنا
~~فأخرجنا. فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت بهم قلت لهم: لقد أمر ابن أبي كبشة؛
~~هذا ملك بني الأصفر يخافه. قال أبو سفيان: والله ما زلت ذليلا، ms00603 مستيقنا بأن
~~أمره سيظهر حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره. أخرجاه من حديث إبراهيم.
~~وأخرجاه من حديث معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن أبا سفيان
~~حدثه قال: انطلقت في المدة التي كانت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؛ فبينا أنا بالشام. فذكر كحديث إبراهيم. ورواه يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق، عن الزهري بسنده. وفيه قال أبو سفيان: فلما كانت هدنة الحديبة بيننا
~~وبين النبي صلى الله عليه وسلم خرجت تاجرا إلى الشام. فوالله ما علمت بمكة
~~امرأة ولا رجلا إلا قد حملني بضاعة. فقدمت غزة، وذلك حين ظهر قيصر على من
~~كان ببلاده من الفرس، فأخرجهم منها. ورد عليه صليبه الأعظم، وكان منزله
~~بحمص فخرج منها متنكرا إلى بيت المقدس، تبسط له البسط ويطرح له عليها
~~الرياحين. حتى انتهى إلى إيلياء، فصلى بها. فأصبح ذات غداة مهموما يقلب
~~طرفه إلى السماء، فقالت له بطارقته: أيها الملك، لقد أصبحت مهموما. فقال:
~~أجل. قالوا: وما ذاك - قال: أريت في هذه الليلة أن ملك الختان ظاهر.
~~فقالوا: والله ما نعلم أمة من الأمم تختتن إلا يهود، وهم تحت يدك وفي
~~سلطانك، فإن كان قد وقع هذا في نفسك منهم، فابعث في مملكتك كلها فلا يبقى
~~يهودي إلا ضربت عنقه فتستريح من هذا الهم. فبينما هم في ذلك؛ إذ أتاهم رسول
~~صاحب بصرى برجل من العرب قد وقع إليهم. فقال: أيها الملك هذا رجل من العرب
~~من أهل الشاء والإبل، يحدثك عن حدث كان ببلاده، فسله عنه. فلما انتهى إليه
~~قال لترجمانه: سله ما هذا الخبر الذي كان في بلاده - فسأله فقال: هو رجل من
~~قريش خرج يزعم أنه نبي، وقد تبعه أقوام وخالفه آخرون، فكانت بينهم ملاحم
~~فقال: جردوه. فإذا هو مختون فقال: هذا والله الذي أريت، لا ما تقولون. ثم
~~دعا صاحب شرطته فقال له: قلب لي الشام ظهرا وبطنا حتى تأتي برجل من قوم هذا
~~أسأله عن شأنه. فوالله إني وأصحابي لبغزة إذ ms00604 هجم علينا فسألنا: ممن أنتم -
~~فأخبرناه. فساقنا إليه جميعا. فلما انتهينا إليه، قال أبو سفيان: فوالله ما
~~رأيت من رجل قط أزعم أنه كان أدهى من ذلك الأغلف - يعني هرقل - فلما
~~انتهينا إليه قال: أيكم أمس به رحما - فقلت: أنا. قال: أدنوه. وساق الحديث،
~~ولم يذكر فيه كتابا. وفيه كما ترى أشياء عجيبة تفرد بها ابن إسحاق دون معمر
~~وصالح. وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني الزهري، حدثني أسقف من النصارى قد
~~أدرك ذلك الزمان، قال: لما قدم دحية بن خليفة على هرقل بالكتاب، وفيه: "
~~بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم: سلام على
~~من اتبع الهدى. أما بعد؛ فأسلم تسلم، وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين، فإن أبيت
~~فإن إثم الأكارين عليك " . PageV01P0301
# فلما قرأه وضعه بين فخذه وخاصرته، ثم كتب إلى رجل من أهل رومية، كان يقرأ
~~من العبرانية ما يقرأ، يخبره عما جاءه من رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فكتب إليه أنه النبي الذي ينتظر لا شك فيه فاتبعه. فأمر بعظماء الروم
~~فجمعوا له في دسكرة ملكه، ثم أمر بها فأشرجت عليهم، واطلع عليهم من علية
~~له، وهو منهم خائف فقال: يا معشر الروم إنه قد جاءني كتاب أحمد، وإنه والله
~~للنبي الذي كنا ننتظر ونجد ذكره في كتابنا، نعرفه بعلاماته وزمانه. فأسلموا
~~واتبعوه تسلم لكم دنياكم وأخرتكم. فنخروا نخرة رجل واحد، وابتدروا أبواب
~~الدسكرة، فوجدوها مغلقة عليهم، فخافهم، فقال: ردوهم علي. فكروهم عليه،
~~فقال: إنما قلت لكم هذه المقالة أغمزكم بها لأنظر كيف صلابتكم في دينكم،
~~فقد رأيت منكم ما سرني. فوقعوا له سجدا، ثم فتحت لهم الأبواب فخرجوا. وقال
~~ابن لهيعة: ثنا أبو الأسود، عن عروة قال: خرج أبو سفيان تاجرا وبلغ هرقل
~~شأن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فأدخل عليه أبو سفيان في ثلاثين رجلا،
~~وهو في كنيسة إيلياء. فسألهم فقالوا: ساحر كذاب. فقال: أخبروني بأعلمكم به
~~وأقربكم منه. قالوا: هذا ابن عمه. وذكر شبيها بحديث الزهري. وقال خ: ms00605 ثنا
~~يحيى بن أبي بكير، نا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، حدثني عبيد الله، عن
~~ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بكتابه إلى كسرى، وأمره أن
~~يدفعه إلى عظيم البحرين ليدفعه إلى كسرى. فلما قرأه كسرى مزقه. فحسبت ابن
~~المسيب قال: فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمزقوا كل ممزق.
~~وقال الذهلي محمد بن يحيى: ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن
~~ابن شهاب، أخبرني عبد الرحمن بن عبد القاري، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قام ذات يوم على المنبر خطيبا، فحمد الله وأثنى عليه وتشهد، ثم قال: "
~~أما بعد، فإني أريد أن أبعث بعضكم إلى ملوك الأعاجم، فلا تختلفوا علي كما
~~اختلفت بنو إسرائيل على عيسى " . فقال المهاجرون: والله لا نختلف عليك في
~~شيء، فمرنا وابعثنا. فبعث شجاع ابن وهب إلى كسرى. فخرج حتى قدم على كسرى،
~~وهو بالمدائن، واستأذن عليه. فأمر كسرى بإيوانه أن يزين، ثم أذن لعظماء
~~فارس، ثم أذن لشجاع بن وهب. فلما دخل عليه أمر بكتاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يقبض منه. قال شجاع: لا، حتى أدفعه أنا كما أمرني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فقال كسرى: أدنه، فدنا فناوله الكتاب ثم دعا كاتبا له
~~من أهل الحيرة فقرأه، فإذا فيه: " محمد عبد الله ورسوله إلى كسرى عظيم فارس
~~" . فأغضبه حين بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وصاح وغضب ومزق
~~الكتاب قبل أن يعلم ما فيه، وأمر بشجاع فأخرج، فركب راحلته وذهب، فلما سكن
~~غضب كسرى، طلب شجاعا فلم يجده. وأتى شجاع النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره،
~~فقال: " اللهم مزق ملكه " . وقال أبو عوانة، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لتفتحن عصابة من المسلمين كنوز كسرى التي
~~في القصر الأبيض " . أخرجه مسلم. ورواه أسباط بن نصر، عن سماك، عن جابر
~~فزاد قال: فكنت أنا وأبي فيهم، فأصابنا من ms00606 ذلك ألف درهم. وقال أحمد بن
~~الوليد الفحام: ثنا أسود بن عامر، أنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن
~~أبي بكرة، أن رجلا من أهل فارس أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: إن ربي قد قتل ربك، يعني كسرى. قال: وقيل للنبي صلى
~~الله عليه وسلم إنه قد استخلف بنته فقال: " لا يفلح قوم تملكهم امرأة " .
~~ويروى أن كسرى كتب إلى باذام عامله باليمن يتوعده ويقول: ألا تكفيني رجلا
~~خرج بأرضك يدعوني إلى دينه - لتكفنيه أو لأفعلن بك. فبعث العامل إلى النبي
~~صلى الله عليه وسلم رسلا وكتابا، فتركهم النبي صلى الله عليه وسلم خمس عشرة
~~ليلة، ثم قال: " اذهبوا إلى صاحبكم فقولوا: إن ربي قد قتل ربكم الليلة " .
~~وروى أبو بكر بن عياش، عن داود بن أبي هند، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال:
~~أقبل سعد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: هلك - أو قال: قتل - كسرى.
~~فقال: " لعن الله كسرى، أول الناس هلاكا فارس ثم العرب " . PageV01P0302
# وقال محمد بن يحيى: ثنا يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن صالح قال: قال ابن
~~شهاب. وقد رواه الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، كلاهما يقول عن أبي سلمة،
~~واللفظ لصالح قال: بلغني أن كسرى بينما هو في دسكرة ملكه، بعث له - أو قيض
~~له - عارض فعرض عليه الحق، فلم يفجأ كسرى إلا الرجل يمشي وفي يده عصا فقال:
~~يا كسرى هل لك في الإسلام قبل أن أكسر هذه العصا - قال كسرى: نعم - فلا
~~تكسرها فولى الرجل. فلما ذهب أرسل كسرى إلى حجابه فقال من أذن لهذا -
~~قالوا: ما دخل عليك أحد. قال: كذبتم. وغضب عليهم وعنفهم، ثم تركهم. فلما
~~كان رأس الحول أتاه ذلك الرجل بالعصا فقال كمقالته. فدعا كسرى الحجاب
~~وعنفهم. فلما كان الحول المستقبل، أتاه ومعه العصا فقال: هل لك يا كسرى في
~~الإسلام قبل أن أكسر العصا - قال: لا تكسرها. فكسرها فأهلك الله كسرى عند
~~ذلك. وقال الزهري، عن ms00607 ابن المسيب، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده. وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده.
~~والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزها في سبيل الله " . أخرجه مسلم. وروى يونس بن
~~بكير، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى كسرى وقيصر. فأما قيصر فوضعه، وأما كسرى فمزقه، فبلغ ذلك النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: " أما هؤلاء فيمزقون، وأما هؤلاء فسيكون لهم بقية " .
~~وقال الربيع: أنا الشافعي قال: حفظنا أن قيصر أكرم كتاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ووضعه في مسك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ثبت ملكه " .
~~قال الشافعي: وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس، وقطع قيصر ومن قام
~~بالأمر بعده عن الشام. وقال في كسرى: " مزق ملكه " ، فلم يبق للأكاسرة ملك،
~~وقال في قيصر " ثبت ملكه " فثبت له ملك بلاد الروم إلى اليوم. وقال يونس،
~~عن ابن إسحاق: ثنا الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد القاري أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب الإسكندرية، فمضى
~~بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبل الكتاب وأكرم حاطبا وأحسن نزله،
~~وأهدى معه إلى النبي صلى الله عليه وسلم بغلة وكسوة وجاريتين؛ إحداهما أم
~~إبراهيم، والأخرى وهبها النبي صلى الله عليه وسلم لجهم بن قثم العبدي، فهي
~~أم زكريا ابن جهم، خليفة عمرو بن العاص على مصر. وقال أبو بشر الدولابي:
~~ثنا أبو الحارث أحمد بن سعيد الفهري، ثنا هارون بن يحيى الحاطبي، ثنا
~~إبراهيم بن عبد الرحمن، حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، يحيى بن
~~عبد الرحمن بن حاطب، عن أبيه، عن جده حاطب بن أبي بلتعة قال: بعثني النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك الإسكندرية، فجئته بكتاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأنزلني في منزله، وأقمت عنده. ثم بعث إلي وقد جمع بطارقته
~~فقال: إني سأكلمك بكلام وأحب أن ms00608 تفهمه مني. قلت: نعم، هلم. قال: أخبرني عن
~~صاحبك، أليس هو نبي - قلت: بلى، هو رسول الله. قال: فما له حيث كان هكذا لم
~~يدع على قومه حيث أخرجوه. قلت: عيسى؛ أليس تشهد أنه رسول الله، فما له حيث
~~أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه أن لا يكون دعا عليهم بأن يهلكهم الله حتى
~~رفعه الله إليه إلى السماء الدنيا قال: أنت حكيم جاء من عند حكيم. هذه
~~هدايا أبعث معك إليه. فأهدى ثلاث جوار، منهن أم إبراهيم وواحدة وهبها رسول
~~الله لأبي جهم بن حذيفة العدوي، وواحدة وهبها لحسان بن ثابت. وأرسل بطرف من طرفهم.
### || AUT غزوة ذات السلاسل
# قيل إنه ماء بأرض جذام. قال ابن لهيعة: نا أبو الأسود، عن عروة. ورواه
~~موسى بن عقبة، واللفظ له، قالا:
### || AUT غزوة ذات السلاسل
# من مشارف الشام في بلي وسعد الله ومن يليهم من قضاعة. وفي رواية عروة:
~~بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في بلي، وهم أخوال العاص
~~بن وائل، وبعثه فيمن يليهم من قضاعة وأمره عليهم. PageV01P0303
# قال ابن عقبة: فخاف عمرو من جانبه الذي هو به، فبعث إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يستمده. فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين،
~~فانتدب فيهم أبو بكر وعمر وجماعة، أمر عليهم أبا عبيدة. فأمد بهم عمرا.
~~فلما قدموا عليه قال: أنا أميركم، وأنا أرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أستمده بكم. فقال المهاجرون: بل أنت أمير أصحابك، وأبو عبيدة أمير
~~المهاجرين. قال: إنما أنتم مدد أمددته. فلما رأى ذلك أبو عبيدة، وكان رجلا
~~حسن الخلق لين الشيمة، سعى لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهده، قال:
~~تعلم يا عمرو أن آخر ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن قال: إذا
~~قدمت على صاحبك فتطاوعا، وإنك إن عصيتني لأطيعنك. فسلم أبو عبيدة الإمارة
~~لعمرو وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~الحصين التميمي، ms00609 عن غزوة ذات السلاسل من أرض بلي وعذرة، قال: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص ليستنفر العرب إلى الإسلام. وذلك أن أم
~~العاص بن وائل كانت من بلي، فبعثه إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~يتألفهم بذلك. حتى إذا كان بأرض جذام، على ماء يقال له السلاسل، خاف فبعث
~~يستمد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال علي بن عاصم: أنا خالد الحذاء، عن
~~أبي عثمان النهدي، سمعت عمرو بن العاص يقول: بعثني رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على جيش ذي السلاسل، وفي القوم أبو بكر وعمر. فحدثت نفسي أنه لم
~~يبعثني عليها إلا لمنزلة لي عنده، فأتيته حتى قعدت بين يديه فقلت: يا رسول
~~الله، من أحب الناس إليك - قال: " عائشة " قلت: إني لم أسألك عن أهلك. قال:
~~" فأبوها " قلت: ثم من - قال: " عمر " قلت: ثم من حتى عد رهطا، قال: قلت في
~~نفسي لا أعود أسأل عن هذا. رواه غيره عن خالد - وهو في الصحيحين مختصرا.
~~وكيع، وغيره، ثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، سمع عمرو بن العاص: قال لي
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عمرو أشدد عليك سلاحك وائتني " . ففعلت،
~~فجئته وهو يتوضأ، فصعد في البصر وصوبه وقال: " يا عمرو إني أريد أن أبعثك
~~وجها فيسلمك الله ويغنمك، وأرغب لك رغبة في المال صالحة " . قلت: إني لم
~~أسلم رغبة في المال إنما أسلمت رغبة في الجهاد والكينونة معك. قال: " يا
~~عمرو نعما بالمال الصالح للمرء الصالح " . أنبأ ابن عون وغيره، عن محمد:
~~استعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرا على جيش ذات السلاسل وفيهم أبو
~~بكر وعمر. رواه إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي بنحوه. وكيع، عن
~~المنذر بن ثعلبة، عن ابن بريدة، قال أبو بكر: إنما ولاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم يعين عمرا علينا لعلمه بالحرب. قلت: ولهذا استعمل أبو بكر عمرا
~~على غزو الشام. وقال الواقدي: حدثني ربيعة بن عثمان، عن يزيد بن رومان: أن ms00610
~~أبا عبيدة لما أتى عمرا صاروا خمسمائة، وسار الليل والنهار حتى وطئ بلاد
~~بلي ودوخها، وكلما انتهى إلى موضع بلغه أنه كان بذلك الموضع جمع، فلما
~~سمعوا به تفرقوا حتى انتهى إلى أقصى بلاد بلي وعذرة وبلقين. ولقي في آخر
~~ذلك جمعا، فاقتتلوا ساعة وتراموا بالنيل. ورمي يومئذ عامر بن ربيعة، فأصيب
~~ذراعه. وحمل المسلمون عليهم فهربوا وأعجزوا هربا في البلاد. ودوخ عمرو ما
~~هناك. وأقام أياما بغير أصحابه على المواشي. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~قيس قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات
~~السلاسل، فأصابهم برد فقال لهم عمرو: لا يوقدن أحد نارا. فلما قدموا على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شكوه، فقال: يا نبي الله، كان في أصحابي قلة
~~فخشيت أن يرى العدو قلتهم، ونهيتهم أن يتبعوا العدو مخافة أن يكون لهم
~~كمين. فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال جرير بن حازم: ثنا
~~يحيى بن أيوب، عن يزيد بن حبيب، عن عمران بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن
~~جبي، عن عمرو بن العاص قال: احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل،
~~فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك، فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح. فذكروا ذلك للنبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: " يا عمرو صليت بأصحابك وأنت جنب " . فأخبرته
~~بالذي منعني من الاغتسال وقلت: إني سمعت الله يقول: " ولا تقتلوا أنفسكم إن
~~الله كان بكم رحيما " . فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقل شيئا.
~~PageV01P0304
# وقال عمرو بن الحارث. وغيره، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران ابن أبي أنس،
~~عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن عمرا كان على
~~سرية فذكر نحوه. قال: فغسل مغابنه، وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم. لم يذكر
~~التيمم. أخرجهما أبو داود.
### || AUT غزوة سيف البحر
# قال ابن عيينة، عن عمرو عن جابر: بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في
~~ثلاثمائة راكب، وأميرنا أبو عبيدة ms00611 بن الجراح، نرصد عيرا لقريش. فأصابنا جوع
~~شديد، حتى أكلنا الخبط فسمي جيش الخبط. قال: ونحر رجل ثلاث جزائر، ثم نحر
~~ثلاث جزائر، ثم نحر ثلاث جزائر. ثم إن أبا عبيدة نهاه. قال: فألقى لنا
~~البحر دابة يقال لها العنبر، فأكلنا منه نصف شهر وادهنا منه، حتى ثابت منه
~~أجسامنا وصلحت، فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه، فنظر إلى رجل في الجيش
~~وأطول جمل فحمله عليه ومر تحته. متفق عليه. زاد البخاري في حديث عمرو عن
~~جابر: قال جابر: وكان رجل في القوم نحر ثلاث جزائر، ثم ثلاثا، ثم ثلاثا. ثم
~~إن أبا عبيدة نهاه. قال: وكان عمرو يقول: نا أبو صالح أن قيس بن سعد قال
~~لأبيه: كنت في الجيش فجاعوا قال أبوه: انحر. قال: نحرت، قال: ثم جاعوا.
~~قال: انحر قال: نحرت، قال: ثم جاعوا. قال: انحر. قال: نهيت. وقال مالك، عن
~~وهب بن كيسان، عن جابر قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا قبل
~~الساحل، وأمر عليهم أبا عبيدة وهم ثلاثمائة وأنا فيهم. حتى إذا كنا ببعض
~~الطريق فني الزاد. فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش، فجمع ذلك كله. فكان
~~مزودي تمر، فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا، حتى فني. ولم يكن يصيبنا إلا
~~تمرة تمرة. قال فقلت: وما تغني تمرة - قال: لقد وجدنا فقدنا حين فنيت. ثم
~~انتهينا إلى البحر، فإذا حوت مثل الظرب، فأكل منه ذلك الجيش ثماني عشرة
~~ليلة. ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا، ثم أمر براحلة فرحلت، ثم
~~مرت تحتهما فلم تصبهما. أخرجاه. وقال زهير بن معاوية، عن أبي الزبير، عن
~~جابر قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نتلقى عيرا لقريش، وزودنا
~~جرابا من تمر. فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة تمرة. وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم
~~ببله بالماء فنأكله. فانطلقنا على ساحل البحر، فرفع لنا كهيئة الكثيب
~~فأتيناه فإذا دابة تدعى العنبر. فقال أبو عبيدة: ميتة ثم قال: لا، بل نحن
~~رسل رسول الله صلى الله ms00612 عليه وسلم، وفي سبيل الله، وقد اضطررتم فكلوا.
~~فأقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثمائة حتى سمنا. ولقد كنا نغترف من وقب عينه
~~بالقلال الدهن ونقتطع من الفدر كالثور. ولقد أخذ أبو عبيدة ثلاثة عشر رجلا
~~فأقعدهم في عينه، وأخذ ضلعا من أضلاعه فأقامها ثم رحل أعظم بعير منها فمر
~~تحتها. وتزودنا من لحمه وشائق فلما قدمنا المدينة أتينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال: " هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه
~~شيء فتطعموننا - " قال: فأرسلنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه
~~فأكل. أخرجه مسلم. قلت: زعم بعض الناس أن هذه السرية كانت في رجب سنة ثمان.
### || AUT سرية أبي قتادة إلى خضرة.
# قال الواقدي في مغازيه: قالوا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا
~~قتادة بن ربعي الأنصاري إلى غطفان في خمسة عشر رجلا. وأمره أن يشن عليهم
~~الغارة. فسار وهجم على حاضر منهم عظيم فأحاط به. فصرخ رجل منهم: يا خضرة
~~وقاتل منهم رجال فقتلوا من أشرف لهم. واستاقوا النعم، فكانت مائتي بعير
~~وألفي شاة. وسبوا سبيا كثيرا. وغابوا خمس عشرة ليلة. وذلك في شعبان من
~~السنة. ثم كنت سريته إلى إضم على أثر ذلك في رمضان.
### || AUT وفاة زينب
# بنت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت أكبر بناته. توفيت في هذه السنة
~~وغسلتها أم عطية الأنصارية وغيرها. وأعطاهن النبي صلى الله عليه وسلم حقوة
~~فقال: " أشعرنها إياه " . وبنتها أمامة بنت أبي العاص، هي التي كان النبي
~~صلى الله عليه وسلم يحملها في الصلاة.
### || AUT فتح مكة
# زادها الله شرفا PageV01P0305
# قال البكائي، عن ابن إسحاق: ثم إن بني بكر بن عبد مناة بن كنانة عدت على
~~خزاعة، وهم على ماء بأسفل مكة يقال له الوتير. وكان الذي هاج ما بين بكر
~~وخزاعة رجلا من بني الحضرمي خرج تاجرا، فلما توسط أرض خزاعة عدوا عليه
~~فقتلوه وأخذوا ماله. فعدت بنو بكر على رجل من خزاعة فقتلوه، فعدت خزاعة
~~قبيل الإسلام على سلمى ms00613 وكلثوم وذؤيب بني الأسود بن رزن الديلي، وهم منخر
~~بني كنانة وأشرافهم، فقتلوهم بعرفة. فبينا بنو بكر وخزاعة على ذلك حجز
~~بينهم الإسلام، وتشاغل الناس به. فلما كان صلح الحديبية بين رسول لله صلى
~~الله عليه وسلم وبين قريش، كان فيما شرطوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وشرط لهم أنه من أحب أن يدخل في عقد رسول الله وعهده فليدخل فيه ومن أحب أن
~~يدخل في عقد قريش وعهدهم فليدخل فيه. فدخلت بنو بكر في عقد قريش، ودخلت
~~خزاعة في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤمنها وكافرها. فلما كانت
~~الهدنة اغتنمها بنو الديل؛ أحد بني بكر من خزاعة؛ وأرادوا أن يصيبوا منهم
~~ثأرا بأولئك الإخوة. فخرج نوفل بن معاوية الديلي في قومه حتى بيت خزاعة على
~~الوتير، فاقتتلوا. وردفت قريش بني الديل بالسلاح، وقوم من قريش أعانت خزاعة
~~بأنفسهم، مستخفين بذلك، حتى حازوا خزاعة إلى الحرم. فقال قوم نوفل: اتق
~~إلهك ولا تستحل الحرم. فقال: لا إله لي اليوم، والله يا بني كنانة إنكم
~~لتسرقون في الحرم، أفلا تصيبون فيه ثأركم - فقتلوا رجلا من خزاعة. ولجأت
~~خزاعة إلى دار بديل بن ورقاء الخزاعي، ودار رافع مولى خزاعة. فلما تظاهر
~~بنو بكر وقريش على خزاعة، كان ذلك نقضا للهدنة التي بينهم وبين رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وخرج عمرو بن سالم الخزاعي فقدم على النبي صلى الله
~~عليه وسلم في طائفة مستغيثين به، فوقف عمرو عليه، وهو جالس في المسجد بين
~~ظهري الناس فقال: يا رب إني ناشد محمدا ... حلف أبينا وأبيه الأتلدا قد
~~كنتم ولدا وكنا والدا ... ثمت أسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا
~~أعتدا ... وادع عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ... إن سيم
~~خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ... إن قريشا أخلفوك الموعدا
~~ونقضوا ميثاقك المؤكدا ... وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا أن لست أدعو أحدا
~~... وهم أذل وأقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا ... وقتلونا ركعا وسجدا
~~فانصر، ms00614 هداك الله، نصرا أيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نصرت يا
~~عمرو بن سالم " . ثم عرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم عنان من السماء،
~~فقال: إن هذه السحابة لتستهل بنصر بني كعب؛ يعني خزاعة. ثم قدم بديل بن
~~ورقاء في نفر من خزاعة على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبروه. وقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: كأنكم بأبي سفيان قد جاءكم ليشد العقد ويزيد في
~~المدة. ومضى بديل وأصحابه فلقوا أبا سفيان ابن حرب بعسفان، قد جاء ليشد
~~العقد ويزيد في المدة، وقد رهبوا الذي صنعوا. فلما لقى بديل بن ورقاء قال:
~~من أين أقبلت يا بديل - وظن أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: سرت
~~في خزاعة على الساحل. قال: أو ما جئت محمدا - قال: لا. فلما راح بديل إلى
~~مكة قال أبو سفيان: لئن كان جاء إلى المدينة لقد علف بها النوى. فأتى مبرك
~~راحلته ففته فرأى فيه النوى فقال: أحلف بالله لقد أتى محمدا. ثم قدم أبو
~~سفيان المدينة فدخل على ابنته أم حبيبة أم المؤمنين. فلما ذهب ليجلس على
~~فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم طوته عنه، فقال: ما أدري أرغبت بي عن
~~هذا الفراش أم رغبت به عني - قالت: بل هو فراش رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وأنت رجل مشرك، نجس. قال: والله قد أصابك يا بنية بعدي شر.
~~PageV01P0306
# ثم خرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه شيئا. فذهب
~~إلى أبي بكر فكلمه أن يكلم له رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أنا
~~بفاعل. ثم أتى إلى عمر فكلمه فقال: أنا أشفع لكم إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم! فوالله لو لم أجد إلا الذر لجالدتكم عليه. ثم خرج حتى أتى عليا
~~وعنده فاطمة وابنها الحسن وهو غلام يدب، فقال: يا علي إنك أمس القوم بي
~~رحما، وإني قد جئت في حاجة فلا أرجعن كما جئت خائبا، فاشفع لي إلى ms00615 رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: ويحك يا أبا سفيان، لقد عزم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على أمر ما نستطيع أن نكلمه فيه. فالتفت إلى فاطمة فقال: يا
~~ابنة محمد، هل لك أن تأمري بنيك هذا فيجير بين الناس فيكون سيد العرب إلى
~~آخر الدهر - قالت: والله ما بلغ بني ذلك، وما يجير أحد على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. قال: يا أبا حسن، إني أرى الأمور قد اشتدت علي فانصحني.
~~قال: والله ما أعلم شيئا يغني عنك، ولكنك سيد بني كنانة، فقم فأجر بين
~~الناس ثم الحق بأرضك. قال: أو ترى ذلك مغنيا عني - قال: لا والله ما أظنه،
~~ولكن لا أجد لك غير ذلك. فقام أبو سفيان في المسجد فقال: أيها الناس إني قد
~~أجرت بين الناس. ثم ركب بعيره وانطلق. فلما قدم على قريش، قالوا: ما وراءك
~~- فقص شأنه، وأنه أجار بين الناس. قالوا: فهل أجاز ذلك محمد - قال: لا.
~~قالوا: والله إن زاد الرجل على أن لعب بك. ثم أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالجهاز، وأمر أهله أن يجهزوه. ثم أعلم الناس بأنه يريد مكة، وقال:
~~اللهم خذ العيون والأخبار عن قريش حتى نبغتهم في بلادهم. فعن عروة وغيره
~~قالوا: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم السير إلى مكة، كتب حاطب بن
~~أبي بلتعة إلى قريش بذلك مع امرأة، فجعلته في رأسها ثم فتلت عليه قرونها ثم
~~خرجت به. وأتى النبي صلى الله عليه وسلم الوحي بفعله. فأرسل في طلبها عليا
~~والزبير. وذكر الحديث. أخبرنا محمد بن أبي الحرم القرشي وجماعة، قالوا: ثنا
~~الحسن بن يحيى المخزومي، ثنا عبد الله بن رفاعة، أنا علي بن الحسن الشافعي،
~~أنا عبد الرحمن بن عمر بن النحاس، أنبأ عثمان بن محمد السمرقندي، ثنا أحمد
~~بن شعبان، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن حسن بن محمد، أخبرني عبيد الله
~~بن أبي رافع - وهو كاتب علي - قال: سمعت عليا يقول: بعثني النبي ms00616 صلى الله
~~عليه وسلم أنا والزبير والمقداد، قال: انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ، فإن بها
~~ظعينة معها كتاب فخذوه منها. فانطلقنا تعادي بنا خليلنا حتى انتهينا إلى
~~الروضة. قلنا: أخرجي الكتاب قالت: ما معي كتاب، قلنا: لتخرجن الكتاب أو
~~لنقلعن الثياب. فأخرجته من عقاصها فأتينا به النبي صلى الله عليه وسلم فإذا
~~فيه: من حاطب بن أبي بلتعة إلى ناس من المشركين يخبرهم ببعض أمر النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا حاطب ما هذا " - قال:
~~يا رسول الله لا تعجل، إني كنت امرؤا ملصقا في قريش ولم أكن من أنفسها،
~~وكان من كان من المهاجرين معك لهم قرابات يحمون بها أهليهم بمكة، ولم يكن
~~لي قرابة، فأحببت أن أتخذ فيهم يدا - إذا فاتني ذلك - يحمون بها قرابتي،
~~وما فعلته كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الإسلام. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " إنه قد صدقكم " . فقال عمر: يا رسول الله دعني أضرب
~~عنق هذا المنافق. قال: " إنه قد شهد بدرا، وما يدريك لعل الله تعالى اطلع
~~على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم " . أخرجه البخاري عن قتيبة
~~ومسلم عن ابن أبي شيبة وأبو داود عن مسدد كلهم عن سفيان. أبو حذيفة النهدي:
~~ثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل، عن ابن عباس قال: قال عمر: كتب حاطب إلى
~~المشركين بكتاب فجيء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا حاطب ما
~~دعاك إلى هذا - قال: كان أهلي فيهم وخشيت أن يصرموا عليهم، فقلت أكتب كتابا
~~لا يضر الله ورسوله. فاخترطت السيف فقلت: يا رسول الله، أضرب عنقه فقد كفر.
~~فقال: " وما يدريك لعل الله اطلع إلى أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد
~~غفرت لكم " . هذا حديث حسن. وعن ابن إسحاق نحوه، وزاد: فنزلت: " يا أيها
~~الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء " . PageV01P0307
# وعن ابن إسحاق، قال: عن ابن عباس قال: ثم مضى رسول الله صلى الله عليه ms00617
~~وسلم لسفره، واستعمل على المدينة أبا رهم الغفاري. وخرج لعشر مضين من
~~رمضان. فصام وصام الناس معه، حتى إذا كان بالكديد، بين عسفان وأمج أفطر.
~~اسم أبي رهم: كلثوم بن حصين. وقال سعيد بن بشير، عن قتادة: إن خزاعة أسلمت
~~في دارهم، فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم إسلامها، وجعل إسلامها في
~~دارها. وقال سعيد بن عبد العزيز، وغيره: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أدخل في عهده يوم الحديبية خزاعة. وقال الوليد بن مسلم: أخبرني من سمع عمرو
~~بن دينار، عن ابن عمر قال: كانت خزاعة حلف رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ونفاثة حلف أبي سفيان فعدت نفاثة على خزاعة، فأمدتها قريش. فلم يغز رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قريشا حتى بعث إليهم ضمرة، فخيرهم بين إحدى ثلاث:
~~أن يدوا قتلى خزاعة، وبين أن يبرأوا من حلف نفاثة، أو ينبذ إليهم على سواء.
~~قالوا: ننبذ على سواء. فلما سار ندمت قريش، وأرسلت أبا سفيان يسأل تجديد
~~العهد. وقال: ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: كانت بين نفاثة من
~~بني الديل، وبين بني كعب، حرب. فأعانت قريش وبنو كنانة بني نفاثة على بني
~~كعب. فنكثوا العهد إلا بنو مدلج، فإنهم وفوا بعهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فذكر القصة، وشعر عمرو بن سالم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" لا نصرت إن لم أنصر بني كعب مما أنصر منه نفسي " . فأنشأت سحابة، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذه السحابة تستهل بنصر بني كعب،
~~أبصروا أبا سفيان فإنه قادم عليكم يلتمس تجديد العهد والزيادة في المدة " .
~~فأقبل أبو سفيان فقال: يا محمد جدد العهد وزدنا في المدة. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أو لذلك قدمت - هل كان من حدث قبلكم - " قال: معاذ
~~الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فنحن على عهدنا وصلحنا " . ثم
~~ذكر ذهابه إلى أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وأنه قال له: أنت أكبر ms00618 قريش فأجر
~~بينها. قال: صدقت إني كذلك فصاح: ألا إني قد أجرت بين الناس، وما أظن أن
~~يرد جواري ولا يحقر بي. قال: أنت تقول ذاك يا أبا حنظلة - ثم خرج. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم حين أدبر: " اللهم سد على أبصارهم وأسماعهم فلا
~~يروني إلا بغتة " . فانطلق أبو سفيان حتى قدم مكة فحدث قومه، فقالوا: أرضيت
~~بالباطل وجئتنا بما لا يغني عنا شيئا، وإنما لعب بك علي. وأغبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في الجهاز، مخيفا لذلك. فدخل أبو بكر على ابنته، فرأى
~~شيئا من جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكر وقال: أين يريد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم - فقالت عائشة: تجهز، فإن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم غاز قومك، قد غضب لبني كعب. فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأشفقت
~~عائشة أن يسقط أبوها بما أخبرته قبل أن يذكره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأشارت إلى أبيها بعينها، فسكت. فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ساعة يتحدث مع أبي بكر ثم قال: " هل تجهزت يا أبا بكر " - قال: لماذا يا
~~رسول الله - قال: " لغزو قريش، فإنهم قد غدروا ونقضوا العهد، وإنا غازون إن
~~شاء الله " . وأذن في الناس بالغزو، فكتب حاطب إلى قريش فذكر حديثه. وقال:
~~ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا من المهاجرين،
~~والأنصار، وأسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، وبني سليم. وقادوا الخيول حتى
~~نزلوا بمر الظهران، ولم تعلم بهم قريش. قال: فبعثوا حكيم بن حزام وأبا
~~سفيان وقالوا: خذوا لنا جوارا أو آذنوا بالحرب. فخرجا فلقيا بديل بن ورقاء
~~فاستصحباه، فخرج معهما حتى إذا كانوا بالأراك بمكة، وذلك عشاء، رأوا
~~الفساطيط والعسكر، وسمعوا صهيل الخيل ففزعوا. فقال: هؤلاء بنو كعب جاءت بهم
~~الحرب. قال بديل: هؤلاء أكثر من بني كعب، ما بلغ تأليبها هذا. PageV01P0308
# وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد بعث بين يديه خيلا لا يتركون أحدا
~~يمضي. فلما دخل أبو ms00619 سفيان وأصحابه عسكر المسلمين أخذتهم الخيل تحت الليل
~~وأتوا بهم. فقام عمر إلى أبي سفيان فوجأ عنقه، والتزمه القوم وخرجوا به
~~ليدخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم به، فحبسه الحرس أن يخلص إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وخاف القتل، وكان العباس بن عبد المطلب خالصة له
~~في الجاهلية، فنادى بأعلى صوته: ألا تأمر بي عباس - فأتاه فدفع عنه، وسأل
~~النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبضه إليه. فركب به تحت الليل، فسار به في
~~عسكر القوم حتى أبصره أجمع. وكان عمر قال له حين وجأه: لا تدن من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حتى تموت. فاستغاث بالعباس وقال: إني مقتول. فمنعه من
~~الناس. فلما رأى كثرة الجيش قال: لم أر كالليلة جمعا لقوم. فخلصه عباس من
~~أيديهم، وقال: إنك مقتول إن لم تسلم وتشهد أن محمدا رسول الله. فجعل يريد
~~أن يقول الذي يأمره عباس، ولا ينطلق به لسانه وبات معه. وأما حكيم وبديل
~~فدخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلما. وجعل يستخبرهما عن أهل
~~مكة. فلما نودي بالفجر تجسس القوم، ففزع أبو سفيان وقال: يا عباس، ما
~~يريدون - قال: سمعوا النداء بالصلاة فتبشروا بحضور النبي صلى الله عليه
~~وسلم فلما أبصرهم أبو سفيان يمرون إلى الصلاة، وأبصرهم يركعون ويسجدون إذا
~~سجد النبي صلى الله عليه وسلم، قال: يا عباس، ما يأمرهم بشيء إلا فعلوه - !
~~فقال: هل عنده من عفو عنهم - فانطلق عباس بأبي سفيان حتى أدخله على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، هذا أبو سفيان. فقال أبو سفيان:
~~يا محمد قد اسنتصرت بإلهي واستنصرت بإلهك، فوالله ما لقيتك من مر إلا ظهرت
~~علي، فلو كان إليهم محقا وإلهك باطلا ظهرت عليك، فأشهد أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله. وقال عباس: يا رسول الله إني أحب أن تأذن لي إلى قومك
~~فأنذرهم ما نزل بهم، وأدعوهم إلى الله ورسوله. فأذن له. قال: كيف أقول لهم
~~- قال: " من ms00620 قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله، وكف يده، فهو آمن. ومن جلس عند الكعبة ووضع سلاحه فهو آمن. ومن
~~أغلق عليه بابه فهو آمن " . قال: يا رسول الله، أبو سفيان ابن عمنا، فأحب
~~أن يرجع معي، وقد خصصته بمعروف. فقال: من دخل دار أبي سفيان فهو آمن. فجعل
~~أبو سفيان يستفهمه. ودار أبي سفيان بأعلى مكة. وقال: من دخل دارك يا حكيم
~~فهو آمن. ودار حكيم في أسفل مكة. وحمل النبي صلى الله عليه وسلم العباس على
~~بغلته البيضاء التي أهداها إليه دحية الكلبي، فانطلق العباس وأبو سفيان قد
~~أردفه. ثم بعث النبي صلى الله عليه وسلم في أثره، فقال: أدركوا العباس
~~فردوه علي. وحدثهم بالذي خاف عليه. فأدركه الرسول، فكره عباس الرجوع، وقال:
~~أترهب يا رسول الله أن يرجع أبو سفيان راغبا في قلة الناس فيكفر بعد إسلامه
~~- فقال: احبسه فحبسه. فقال أبو سفيان: غدرا يا بني هاشم - فقال عباس: إنا
~~لسنا نغدر، ولكن بي إليك بعض الحاجة. فقال: وما هي، فأقضيها لك - قال: إنما
~~نفاذها حين يقدم عليك خالد بن الوليد والزبير بن العوام. فوقف عباس بالمضيق
~~دون الأراك، وقد وعى منه أبو سفيان حديثه. ثم بعث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الخيل بعضها على أثر بعض، وقسم الخيل شطرين، فبعث الزبير في خيل
~~عظيمة. فلما مروا بأبي سفيان قال للعباس: من هذا - قال: الزبير. وردفه خالد
~~بن الوليد بالجيش من أسلم وغفار وقضاعة، فقال أبو سفيان: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم هذا يا عباس - قال: لا، ولكن هذا خالد بن الوليد. وبعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سعد بن عبادة بين يديه في كتيبة الأنصار، فقال:
~~اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الحرمة. ثم دخل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في كتيبة الإيمان من المهاجرين والأنصار. PageV01P0309
# فلما رأى أبو سفيان وجوها كثيرة لا يعرفها قال: يا رسول الله، اخترت هذه
~~الوجوه على قومك - قال: أنت ms00621 فعلت ذلك وقومك. إن هؤلاء صدقوني إذ كذبتموني،
~~ونصروني إذ أخرتموني، ومع النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ الأقرع بن حابس،
~~وعباس بن مرادس السلمي، وعيينة بن بدر، فلما أبصرهم حول النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: من هؤلاء يا عباس - قال: هذه كتيبة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ومع هذه الموت الأحمر، هؤلاء المهاجرون والأنصار. قال: امض يا عباس،
~~فلم أر كاليوم جنودا قط ولا جماعة، وسار الزبير بالناس حتى إذا وقف
~~بالحجون، واندفع خالد حتى دخل من أسفل مكة. فلقيته بنو بكر فقاتلهم فهزمهم،
~~وقتل منهم قريبا من عشرين، ومن هذيل ثلاثة أو أربعة، وهزموا وقتلوا
~~بالحزورة، حتى دخلوا الدور، وارتفعت طائفة منه على الجبل على الخندمة،
~~واتبعهم المسلمون بالسيوف. ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أخريات
~~الناس، وندى مناد: من أغلق عليه داره وكف يده فهو آمن. وكان النبي صلى الله
~~عليه وسلم نازلا بذي طوى، فقال: " كيف قال حسان " - فقال رجل من أصحابه:
~~قال: عدمت بنيتي إن لم تروها ... تثير النقع من كتفي كداء فأمرهم فأدخلوا
~~الخيل من حيث قال حسان فأدخلت من ذي طوى من أسفل مكة. واستحر القتل ببني
~~بكر. فأحل الله له مكة ساعة من نهار، وذلك قوله تعالى " لا أقسم بهذا البلد
~~وأنت حل بهذا البلد " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أحلت الحرمة
~~لأحد قبلي ولا بعدي، ولا أحلت لي إلا ساعة من نهار. ونادى أبو سفيان بمكة:
~~أسلموا تسلموا. وكفهم الله عن عباس. فأقبلت هند فأخذت بلحية أبي سفيان، ثم
~~نادت: يا آل غالب اقتلوا الشيخ الأحمق. قال: أرسلي لحيتي، فأقسم لئن أنت لم
~~تسلمي ليضربن عنقك، ويلك جاءنا بالحق ادخلي بيتك واسكني. ودخل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فطاف سبعا على راحلته. وفر صفوان بن أمية عامدا للبحر،
~~وفر عكرمة عامدا لليمن. وأقبل عمير بن وهب إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا نبي الله أمن صفوان فقد هرب، وقد خشيت أن ms00622 تهلك نفسه فأرسلني
~~إليه بأمان قد أمنت الأحمر والأسود، فقال: أدركه فهو آمن. فطلبه عمير
~~فأدركه ودعاه فقال: قد أمنك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال صفوان:
~~والله لا أوقن لك حتى أرى علامة بأماني أعرفها. فرجع فأعطاه النبي صلى الله
~~عليه وسلم برد حبرة كان معتجرا به حين دخل مكة، فأقبل عمير، فقال صفوان: يا
~~رسول الله، أعطيتني ما يقول هذا من الأمان - قال: نعم. قال: أجعل لي شهرا
~~قال: لك شهران، لعل الله أن يهديك. واستأذنت أم حكيم بنت الحارث بن هشام
~~وهي يومئذ مسلمة، وهي تحت عكرمة بن أبي جهل. فاستأذنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في طلب زوجها، فأذن لها وأمنه، فخرجت بعبد لها رومي فأرادها عن
~~نفسها، فلم تزل تمنيه وتقرب له حتى قدمت على ناس من عك فاستغاثتهم عليه
~~فأوثقوه، فأدركت زوجها ببعض تهامة وقد ركب في السفينة، فلما جلس فيها نادى
~~باللات والعزى. فقال أصحاب السفينة: لا يجوز هاهنا من دعاء بشيء إلا الله
~~وحده مخلصا، فقال عكرمة: والله لئن كان في البحر، إنه لفي البر وحده، وأقسم
~~بالله لأرجعن إلى محمد، فرجع عكرمة مع امرأته، فدخل على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فبايعه، وقبل منه. ودخل رجل من هذيل على امرأته، فلامته وعيرته
~~بالفرار، فقال: وأنت لو رايتنا بالخندمه ... إذ فر صفوان وفي عكرمه قد
~~لحقتهم السيوف المسلمة ... يقطعن كل ساعد وجمجمه لم تنطقي في اللوم أدنى
~~كلمة. وكان دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة في رمضان. واستعار النبي صلى
~~الله عليه وسلم من صفوان فيما زعموا مائة درع وأداتها، وكان أكثر شيء
~~سلاحا. وأقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة بضع عشرة ليلة. وقال ابن
~~إسحاق: مضى النبي صلى الله عليه وسلم حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف.
~~فسبعت سليم، وبعضهم يقول: ألفت سليم، وألفت مزينة. ولم يتخلف أحد من
~~المهاجرين والأنصار. وقد كان العباس لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعض
~~الطريق. قال عبد ms00623 الملك ابن هشام: لقيه بالجحفة مهاجرا بعياله. PageV01P0310
# وقال ابن إسحاق: وقد كان أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وعبد الله
~~بن أبي أمية بن المغيرة؛ قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم بنبق العقاب
~~- فيما بين مكة والمدينة - فالتمسا الدخول عليه، فكلمته أم سملة فيهما،
~~فقالت: يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك. قال: لا حاجة لي بهما، أما
~~ابن عمي فهتك عرضي، وأما ابن عمتي فهو الذي قال لي بمكة ما قال. فلما
~~بلغهما قوله قال أبو سفيان: والله لتأذنن لي أو لأخذن بيد بني هذا ثم
~~لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا وجوعا. فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم رق لهما، وأذن لهما فدخلا وأسلما وقال أبو سفيان: لعمرك إني يوم
~~أحمل راية ... لتغلب خيل اللات خيل محمد لكالمدلج الحيران أظلم ليله ...
~~فهذا أواني حين أهدي وأهتدي هداني هاد غير نفسي ونالني ... إلى الله من
~~طردت كل مطرد أصد وأنأى جاهدا عن محمد ... وأدعى وإن لم أنتسب من محمد
~~فذكروا أنه حين أنشد النبي صلى الله عليه وسلم هذه ضرب في صدره وقال: أنت
~~طردتني كل مطرد. وقال سعيد بن عبد العزيز، عن عطية بن قيس، عن أبي سعيد
~~الخدري قال: خرجنا لغزوة فتح مكة لليلتين خلتا من شهر رمضان صواما. فلما
~~كنا بالكديد، أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفطر. وقال الزهري، عن
~~عبيد الله، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام في مخرجه ذلك
~~حتى بلغ الكديد فأفطر وأفطر الناس. أخرجه البخاري. وقال الأوزاعي: ثنا يحيى
~~بن أبي كثير حدثني أبو سلمة قال: دخل أبو بكر وعمر على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمر الظهران، وهو يتغدى فقال: " الغداء " فقالا: إنا صائمان،
~~فقال: " اعملوا لصاحبيكم، ارحلوا لصاحبيكم، كلا، كلا " . مرسل وقوله: هذا
~~مقدار بالقول يعني يقال هذا لكونكما صائمين. وقال معمر: سمعت الزهري يقول:
~~أخبرني عبيد الله، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله ms00624 عليه وسلم خرج في رمضان
~~من المدينة ومعه عشرة آلاف، وذلك على راس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة،
~~فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة، يصوم ويصومون. حتى بلغ الكديد؛ وهو بين
~~عسفان وقديد؛ فأفطر، وأفطر الناس. قال الزهري: وكان الفطر آخر الأمرين.
~~وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
~~الزهري: فصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة لثلاث عشرة ليلة خلت من
~~رمضان. أخرجه خ وم دون قول الزهري. وكذا ورخه يونس عن الزهري. وقال عبد
~~الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، عن ابن شهاب، ومحمد ابن علي بن الحسين، وعمرو
~~بن شعيب، وعاصم بن عمر وغيرهم قالوا: كان فتح مكة في عشر بقين من رمضان.
~~وقال الواقدي: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء لعشر خلون من
~~رمضان بعد العصر. فما حل عقده حتى انتهى إلى الصلصل. وخرج المسلمون وقادوا
~~الخيل وامتطوا الإبل، وكانوا عشرة آلاف. وذكر عروة وموسى بن عقبة أنه صلى
~~الله عليه وسلم خرج في اثني عشر ألفا. وقال ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن
~~الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه
~~العباس بأبي سفيان فأسلم بمر الظهران. فقال: يا رسول الله، إن سفيان رجل
~~يحب الفخر، فلو جعلت له شيئا - قال: نعم، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، من
~~أغلق بابه فهو آمن. زاد فيه الثقة، عن ابن إسحاق بإسناده: فقال أبو سفيان:
~~وما تسع داري - قال: من دخل الكعبة فهو آمن قال: وما تسع الكعبة - قال: من
~~دخل المسجد فهو آمن. قال: وما يسع المسجد - قال: من أغلق بابه فهو آمن.
~~فقال: هذه واسعة. PageV01P0311
# وقال حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة قال: فلما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمر الظهران، قال العباس وقد خرج مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من المدينة: يا صباح قريش، والله لئن بغتها رسول الله ms00625 صلى الله عليه
~~وسلم فدخل عنوة، إنه لهلاك قريش آخر الدهر. فجلس على بغلة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم البيضاء، وقال أخرج إلى الأراك لعلي أرى حطابا أو صاحب لبن،
~~أو داخلا يدخل مكة. فيخبرهم بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأتوه
~~فيستأمنوه، فخرجت فوالله إني لأطوف بالأراك إذ سمعت صوت أبي سفيان وحكيم بن
~~حزام وبديل بن ورقاء وقد خرجوا يتجسسون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فسمعت صوت أبي سفيان وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط نيرانا، فقال بديل:
~~هذه نيران خزاعة حمشتها الحرب، فقال أبو سفيان: خزاعة ألأم من ذلك وأذل.
~~فعرف صوته فقلت: يا أبا حنظلة، فقال: أبو الفضل - قلت: نعم. فقال: لبيك،
~~فداك أبي وأمي، ما وراءك - قلت: هذا رسول الله في الناس قد دلف إليكم بما
~~لا قبل لكم به في عشرة آلاف من المسلمين. قال: فكيف الحيلة - فداك أبي
~~وأمي. فقلت: تركب في عجز هذه البغلة، فأستأمن لك رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فإنه والله لئن ظفر بك ليضربن عنقك. فردفني فخرجت أركض به نحو رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فكلما مررت بنار من نيران المسلمين نظروا إلي
~~وقالوا: عم رسول الله على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى مررت
~~بنار عمر فقال لأبي سفيان: الحمد لله الذي أمكن منك بغير عهد ولا عقد. ثم
~~اشتد نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم. وركضت البغلة حتى اقتحمت باب القبة
~~وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيئة الرجل البطيء. ودخل عمر فقال: يا
~~رسول الله هذا أبو سفيان عدو الله، قد أمكن الله منه بغير عهد ولا عقد،
~~فدعني أضرب عنقه فقلت: يا رسول الله، إني قد أمنته. ثم جلست إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأخذت برأسه وقلت: والله لا يناجيه الليلة أحد دوني.
~~فلما أكثر فيه عمر، قلت: مهلا يا عمر، فوالله ما تصنع هذا إلا لأنه رجل من
~~بني عبد مناف. ولو ms00626 كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا. فقال: مهلا يا عباس،
~~فوالله لإسلامك يوم أسلمت كان أحب إلي من إسلام الخطاب لو أسلم. وما ذاك
~~إلا لأني قد عرفت أن إسلامك كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~إسلام الخطاب لو أسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب به فقد
~~أمناه، حتى تغدو به علي الغداة، فرجع به العباس إلى منزله. فلما أصبح غدا
~~به على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: ويحك يا أبا سفيان، ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إله إلا الله -
~~فقال: بأبي وأمي ما أوصلك وأكرمك، والله ظننت أن لو كان مع الله غيره لقد
~~أغنى شيئا بعد. فقال: ويحك أو لم يأن أن تعلم أني رسول الله - قال: بأبي
~~وأمي ما أوصلك وأكرمك، أما هذه فإن في النفس منها شيئا. فقال العباس فقلت:
~~ويلك تشهد شهادة الحق قبل، والله، أن تضرب عنقك. فتشهد. فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين تشهد: " انصرف به يا عباس فاحبسه عند حطم الجبل بمضيق
~~الوادي، حتى تمر عليه جنود الله " . فقلت له: يا رسول الله إن أبا سفيان
~~رجل يحب الفخر، فاجعل له شيئا يكون له في قومك فقال: " نعم، من دخل دار أبي
~~سفيان فهو آمن، ومن دخل المسجد فهو آمن، ومن أغلق بابه فهو آمن " . فخرجت
~~به حتى حبسته عند حطم الجبل بمضيق الوادي. فمرت عليه القبائل، فيقول: من
~~هؤلاء يا عباس - فأقول: سليم. فيقول: مالي ولسليم. وتمر به القبيلة فيقول:
~~من هذه - فأقول: أسلم. فيقول مالي ولأسلم. وتمر جهينة. حتى مر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء من المهاجرين والأنصار، في الحديد،
~~لا يرى منهم إلا الحدق. فقال يا أبا الفضل، من هؤلاء - فقلت: هذا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في المهاجرين والأنصار. فقال: يا أبا الفضل، لقد أصبح
~~ملك ابن أخيك عظيما. ms00627 فقلت: ويحك، إنها النبوة. قال: فنعم إذن. قلت: الحق
~~الآن بقومك فحذرهم. فخرج سريعا حتى جاء مكة، فصرخ في المسجد: يا معشر قريش؛
~~هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به. فقالوا: فمه - قال: من دخل داري فهو
~~آمن. فقالوا: وما دارك، وما تغني عنا - قال: من دخل المسجد فهو آمن، ومن
~~أغلق داره عليه فهو آمن. PageV01P0312
# هكذا رواه بهذا اللفظ ابن إسحاق، عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس موصولا، وأما أبو أيوب السختياني فأرسله. وقد
~~رواه ابن إدريس، عن ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس
~~بمعناه. وقال عروة: أخبرني نافع بن جبير بن مطعم؛ قال: سمعت العباس يقول
~~للزبير: يا أبا عبد الله، هاهنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز
~~الراية. قال: وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد أن يدخل
~~مكة من كداء. ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من كدى، فقتل من خيل خالد
~~يومئذ رجلان: حبيش بن الأشعر، وكرز بن جابر الفهري. وقال الزهري، وغيره:
~~أخفى الله تعالى مسير النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل مكة، حتى نزل بمر
~~الظهران. وفي مغازي موسى بن عقبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لخالد بن
~~الوليد: " لم قاتلت، وقد نهيتك عن القتال " - قال: هم بدأونا بالقتال
~~ووضعوا فينا السلاح وأشعرونا بالنبل، وقد كففت يدي ما استطعت. فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " قضاء الله خير " . ويقال: قال أبو بكر يومئذ:
~~يا رسول الله أراني في المنام وأراك دنونا من مكة، فخرجت إلينا كلبة تهر.
~~فلما دنونا منها استلقت على ظهرها، فإذا هي تشخب لبنا. فقال: ذهب كلبهم
~~وأقبل درهم، وهم سائلوكم بأرحامكم وإنكم لاقون بعضهم، فإن لقيتم أبا سفيان
~~فلا تقتلوه. فلقوا أبا سفيان وحكيما بمر الظهران. وقال حسان: عدمت بنيتي إن
~~لم تروها ... تثير النقع موعدها كداء ينازعن الأعنة مصحبات ... يلطمهن
~~بالخمر النساء فإن ms00628 أعرضتم عنا اعتمرنا ... وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا
~~فاصبروا لجلاد يوم ... يعز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا ...
~~وروح القدس ليس له كفاء هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء
~~فمن يهجو رسول الله منكم ... ويمدحه وينصره سواء لساني صارم لا عيب فيه ...
~~وبحري ما تكدره الدلاء فذكروا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم إلى
~~أبي بكر حين رأى النساء يلطمن الخيل بالخمر؛ أي ينفضن الغبار عن الخيل.
~~وقال الليث: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمارة بن غزية،
~~عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل " . وأرسل إلى ابن
~~رواحة فقال: " اهجهم " . فهجاهم فلم يرض، فأرسل إلى كعب ابن مالك، ثم أرسل
~~إلى حسان بن ثابت. فلما دخل قال: قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضارب
~~بذنبه. ثم أدلع لسانه فجعل يحركه، فقال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم فري
~~الأديم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعجل فإن أبا بكر أعلم
~~قريش بأنسابها وإن لي فيهم نسبا، حتى يخلص لي نسبي " . فأتاه حسان ثم رجع
~~فقال: يا رسول الله قد أخلص لي نسبك، فوالذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما
~~تسل الشعرة من العجين. قالت عائشة: فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~يقول لحسان: " إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن الله ورسوله " .
~~وقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: هجاهم حسان فشفى واشتفى.
~~وذكر الأبيات، وزاد فيها: هجوت محمدا برا حنيفا ... رسول الله شيمته الوفاء
~~فإن أبي ووالده وعرضي ... لعرض محمد منكم وقاء فإن أعرضتم عنا اعتمرنا ...
~~وكان الفتح وانكشف الغطاء وقال الله: قد أرسلت عبدا ... يقول الحق ليس به
~~خفاء وقال الله: قد سيرت جندا ... هم الأنصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم
~~من معد ... سباب أو قتال أو هجاء أخرجه مسلم. PageV01P0313
# وقال ms00629 سليمان بن المغيرة وغيره: نا ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح
~~قال: وفدنا إلى معاوية ومعنا أبو هريرة، وكان بعضنا يصنع لبعض الطعام. وكان
~~أبو هريرة ممن يصنع لنا فيكثر، فيدعو إلى رحله. قلت: لو أمرت بطعام فصنع
~~ودعوتهم إلى رحلي، ففعلت. ولقيت أبا هريرة بالعشي فقلت: الدعوة عندي
~~الليلة. فقال: سبقتني يا أخا الأنصار. قال: فإنهم لعندي إذ قال أبو هريرة:
~~ألا أعلمكم بحديث من حديثكم يا معشر الأنصار - فذكر فتح مكة. وقال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد على إحدى المجنبتين، وبعث
~~الزبير على المجنبة الأخرى، وبعث أبا عبيدة على الحسر. ثم رآني فقال: يا
~~أبا هريرة. قلت: لبيك وسعديك يا رسول الله. قال: اهتف لي بالأنصار ولا
~~تأتني إلا بأنصاري. قال: ففعلته. ثم قال: انظروا قريشا وأوباشهم فاحصدوهم
~~حصدا. فانطلقنا فما أحد منهم يوجه إلينا شيئا، وما منا أحد يريد أحدا منهم
~~إلا أخذه. وجاء أبو سفيان. فقال: يا رسول الله: أبيدت خضراء قريش لا قريش
~~بعد اليوم. فقال: يا رسول الله: أبيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم. فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن ألقى
~~السلاح فهو آمن " فألقوا سلاحهم. ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ
~~بالحجر فاستلمه، ثم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين. ثم جاء ومعه القوس
~~وهو آخذ بسيتها، فجعل يطعن بها في عين صنم من أصنامهم، وهو يقول: " جاء
~~الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا " . ثم انطلق حتى أتى الصفا، فعلا
~~منه حتى يرى البيت، وجعل يحمد الله ويدعوه، والأنصار عنده يقولون: أما
~~الرجل فأدركته رغبة في قريته ورأفة بعشيرته. وجاء الوحي، وكان الوحي إذا
~~جاء لم يخف علينا. فلما أن رفع الوحي قال: يا معشر الأنصار قلتم كذا وكذا،
~~كلا فما اسمي إذا - كلا، إني عبد الله ورسوله. المحيا محياكم والممات
~~مماتكم. فأقبلوا يبكون وقالوا: يا رسول الله ما قلنا إلا الضن بالله
~~وبرسوله. ms00630 فقال: إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم. أخرجه مسلم. وعنده: كلا
~~إني عبد الله ورسوله، وهاجرت إلى الله وإليكم. وفي الحديث دلالة على الإذن
~~بالقتل قبل عقد الأمان. وقال سلام بن مسكين: حدثني ثابت البناني، عن عبد
~~الله بن رباح، عن أبي هريرة قال: ما قتل يوم الفتح إلا أربعة. ثم دخل
~~صناديد قريش الكعبة وهم يظنون أن السيف لا يرفع عنهم. ثم طاف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وصلى ثم أتى الكعبة فأخذ بعضادتي الباب فقال: " ما تقولون
~~وما تصنعون " - قالوا: نقول ابن أخ وابن عم حليم رحيم. فقال: " أقول كما
~~قال يوسف: " لا تثريب عليكم اليوم، يغفر الله لكم " " . قال: فخرجوا كما
~~نشروا من القبور. فدخلوا في الإسلام. وقال عروة عن عائشة: دخل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يوم الفتح من كداء من أعلى مكة. وقال عبد الله بن عمر،
~~عن نافع، عن ابن عمر قال: لما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح
~~رأى النساء يلطمن وجوه الخيل بالخمر، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى أبي بكر وقال: " كيف قال حسان " - فأنشده أبو بكر: عدمت بنيتي إن لم
~~تروها ... تثير النقع من كنفي كداء ينازعن الأعنة مسرجات ... يلطمهن بالخمر
~~النساء فقال: " ادخلوها من حيث قال حسان " . وقال الزهري، عن أنس، دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح مكة وعلى رأسه المغفر، فلما وضعه جاء
~~رجل فقال: هذا ابن خطل متعلق بأستار الكعبة. فقال: اقتلوه. متفق عليه. وكان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أهدر دم ابن خطل وثلاثة غيره. وقال منصور
~~بن أبي مزاحم: ثنا أبو معشر، عن يوسف بن يعقوب، عن السائب بن يزيد. قال:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن خطل يوم أخرجوه من تحت
~~الأستار. فضرب عنقه بين زمزم والمقام. ثم قال: " لا يقتل قرشي بعدها صبرا "
~~. وقال معاوية بن عمار الدهني، عن أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى
~~الله ms00631 عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير إحرام. أخرجه
~~مسلم. وفي مسند الطيالسي حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم الفتح وعليه عمامة سوداء. وقال مساور
~~الوراق: سمعت جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه. PageV01P0314
# قال: كأني أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة، وعليه
~~عمامة سوداء خرقانية، قد أرخى طرفها بين كتفيه. أخرجه مسلم. وقال ابن
~~إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، أن عائشة قالت: كان لواء رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الفتح أبيض، ورايته سوداء؛ قطعة من مرط لي مرجل، وكانت
~~الراية تسمى العقاب. قال عبد الله بن أبي بكر: لما نزل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بذي طوى ورأى ما أكرمه الله به من الفتح جعل يتواضع لله حتى إنك
~~لتقول قد كاد عثنونه أن يصيب واسطة الرحل. وقال ثابت، عن أنس: دخل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وذقنه على رحله متخشعا. حديث صحيح. وقال
~~شعبة، عن معاوية بن قرة، سمع عبد الله بن مغفل، قال: قرأ رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم الفتح سورة الفتح وهو على بعير، فرجع فيها. ثم قرأ
~~معاوية يحكي قراءة ابن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه، ولفظه
~~للبخاري. وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله بن مسعود،
~~قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وحول الكعبة ثلاثمائة
~~وستون نصبا، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول: " جاء الحق وما يبديء الباطل
~~وما يعيد " . " جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا " . متفق عليه.
~~وقال ابن إسحاق: ثنا عبد الله بن أبي بكر، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن
~~أبيه، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، وعلى الكعبة
~~ثلاثمائة صنم، فأخذ قضيبه فجعل يهوي به إلى صنم صنم، وهو ms00632 يهوي حتى مر عليها
~~كلها. حديث حسن. وقال القاسم بن عبد الله العمري - هو ضعيف - عن عبد الله
~~بن دينار، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة وجد بها
~~ثلاثمائة وستين صنما. فأشار إلى كل صنم بعصا من غير أن يمسها. وقال: " جاء
~~الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا " ، فكان لا يشير إلى صنم إلا سقط.
~~وقال عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما قدم مكة، أبى أن يدخل البيت وفيه الآلهة، فأمر بها فأخرجت. فأخرج
~~صورة إبراهيم وإسماعيل وفي أيديهما الأزلام، فقال: " قاتلهم الله، أما
~~والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط " . ودخل البيت وكبر في نواحيه.
~~أخرجه البخاري. وقال معمر، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم لما رأى الصور في البيت لم يدخله حتى أمر بها فحميت. ورأى
~~إبراهيم وإسماعيل بأيديهما الأزلام، فقال: " قاتلهم الله، والله ما استقسما
~~بها قط " . صحيح. وقال أبو الزبير، عن جابر: أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لم يدخل البيت حتى محيت الصور. صحيح. وقال هوذة: ثنا عوف الأعرابي، عن
~~رجل، قال: دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، شيبة بن عثمان
~~فأعطاه المفتاح، وقال له: دونك هذا، فأنت أمين الله على بيته. قال الواقدي:
~~هذا غلط، إنما أعطى المفتاح عثمان بن طلحة؛ ابن عم شيبة؛ يوم الفتح، وشيبة
~~يومئذ كافر. ولم يزل عثمان على البيت حتى مات ثم ولي شيبة. قلت: قول
~~الواقدي لم يزل عثمان على البيت حتى مات، فيه نظر. فإن أراد لم يزل منفردا
~~بالحجابة، فلا نسلم. وإن أراد مشاركا لشيبة، فقريب. فإن شيبة كان حاجبا في
~~خلافة عمر. ويحتمل أن النبي صلى الله عليه وسلم وفي الحجابة لشيبة لما
~~أسلم. وكان إسلامه عام الفتح، لا يوم الفتح. وقال محمد بن حمران، أنا أبو
~~بشرن عن مسافع بن شيبة، عن أبيه، قال: دخل ms00633 النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة
~~فصلى، فإذا فيها تصاوير، فقال: يا شيبة، اكفني هذه. فاشتد ذلك عليه. فقال
~~له رجل: طينها ثم الطخها بزعفران. ففعل. تفرد به محمد، وهو مقارب للأمر.
~~وقال يونس، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل يوم
~~الفتح من أعلى مكة على راحلته مردفا أسامة، ومعه بلال وعثمان بن طلحة، من
~~الحجبة، حتى أناخ في المسجد. فأمر عثمان أن يأتي بمفتاح البيت، ففتح ودخل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أسامة وبلال وعثمان. فمكث فيها نهارا
~~طويلا. ثم خرج فاستبق الناس، وكان عبد الله بن عمر أول من دخل، فوجد بلالا
~~وراء الباب، فسأله: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - فأشار إلى
~~المكان الذي صلى فيه. PageV01P0315
# قال ابن عمر: فنسيت أن أسأله: كم صلى من سجدة - . صحيح. علقه البخاري
~~محتجا به. وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة قالت: لما اطمأن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بمكة، طاف على بعيره، ويستلم الحجر بالمحجن. ثم دخل الكعبة -
~~وأنا أنظر - فرمى بها. وذكر أسباط، عن السدي، عن مصعب بن سعد، عن أبيه،
~~قال: لما كان يوم فتح مكة، أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس، إلا
~~أربعة نفر وامرأتين، وقال: اقتلوهم، وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة:
~~عكرمة بن أبي جهل، وعبد الله بن خطل، ومقيس بن صبابة، وعبد الله بن سعد بن
~~أبي سرح. فأما ابن خطل فأدرك وهو متعلق بالأستار، فاستبق إليه سعيد بن حريث
~~وعمار بن ياسر، فسبق سعيد عمارا، فقتله. وأما مقيس فقتلوه في السوق. وأما
~~عكرمة فركب البحر، وذكر قصته، ثم أسلم. وأما ابن أبي سرح فاختبأ عند عثمان،
~~فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة، جاء به عثمان حتى
~~أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بايع عبد ms00634 الله.
~~فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا، كل ذلك يأبى، فبايعه بعد ثلاث. ثم أقبل على
~~أصحابه فقال: " أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا، - رآني كففت، فيقتله -
~~" . قالوا: ما يدرينا، يا رسول الله، ما في نفسك، هلا أومأت إلينا بعينك -
~~قال: " إنه لا ينبغي أن يكون لنبي خائنة الأعين " . وقال ابن إسحاق: حدثني
~~عبد الله بن أبي بكر، قال: قدم مقيس بن صبابة على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المدينة، وقد أظهر الإسلام، يطلب بدم أخيه هشام. وكان قتله رجل من
~~المسلمين يوم بني المصطلق ولا يحسبه إلا مشركا. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: إنما قتل أخوك خطأ. وأمر له بديته، فأخذها، فمكث مع المسلمين
~~شيئا، ثم عدا على قاتل أخيه فقتله، ولحق بمكة كافرا. فأمر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - عام الفتح - بقتله، فقتله رجل من قومه يقال له نميلة بن
~~عبد الله؛ بين الصفا والمروة. وحدثني عبد الله بن أبي بكر، وأبو عبيدة بن
~~محمد بن عمار: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما أمر بقتل ابن أبي سرح
~~لأنه كان قد أسلم، وكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي. فرجع مشركا
~~ولحق بمكة. قال ابن إسحاق: وإنما أمر بقتل عبد الله بن خطل؛ أحد بني تيم بن
~~غالب؛ لأنه كان مسلما، فبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم مصدقا، وبعث معه
~~رجلا من الأنصار، وكان معه مولى يخدمه وكان مسلما. فنزل منزلا، فأمر المولى
~~أن يذبح تيسا ويصنع له طعاما، ونام فاستيقظ ولم يصنع له شيئا فقتله وارتد.
~~وكان له قينة وصاحبتها تغنيان بهجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر
~~بقتلهما معه. وكان ممن يؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال يعقوب
~~القمي: ثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، قال: لما افتتح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكة، جاءت عجوز حبشية شمطاء تخمش وجهها وتدعو بالويل.
~~فقيل: يا رسول الله، رأينا كذا وكذا. فقال: " تلك ms00635 نائلة أيست أن تعبد
~~ببلدكم هذا أبدا " . كأنه منقطع. وقال يونس بن بكير، عن زكريا، عن الشعبي،
~~عن الحارث بن مالك؛ هو ابن برصاء؛ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الفتح يقول: " لا تغزى مكة بعد اليوم أبدا إلى يوم القيامة " . وقال
~~محمد بن فضيل: ثنا الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل، قال: لما فتح رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم مكة، بعث خالد بن الوليد إلى نخلة، وكانت بها العزى.
~~فأتاها خالد وكانت على ثلاث سمرات. فقطع السمرات وهدم البيت الذي كان
~~عليها. ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال: " ارجع، فإنك لم
~~تصنع شيئا " . فرجع خالد. فلما نظرت إليه السدنة؛ وهم حجابها؛ أمعنوا في
~~الجبل وهم يقولون: يا عزى خبليه، يا عزى عوريه، وإلا فموتي برغم. فأتاها
~~خالد، فإذا امرأة عريانة ناشرة شعرها تحثو التراب على رأسها. فعممها بالسيف
~~حتى قتلها. ثم رجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره. فقال: " تلك
~~العزى. أبو الطفيل له رؤية. PageV01P0316
# وقال ابن إسحاق: حدثني أبي قال: حدثني بعض آل جبير بن مطعم أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة، أمر بلالا فعلا على ظهر الكعبة، فأذن
~~عليها. فقال بعض بني سعيد بن العاص: لقد أكرم الله سعيدا إذ قبضه قبل أن
~~يرى هذا الأسود على ظهر الكعبة. وقال عروة: أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بلالا يوم الفتح فأذن على الكعبة. وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب،
~~عن سعيد بن أبي هند: أن أبا مرة مولى عقيل حدثه، أن أم هانئ بنت أبي طالب
~~حدثته؛ لما كان عام الفتح فر إليها رجلان من بني مخزوم، فأجارتهما. قالت:
~~فدخل علي علي فقال: أقتلهما. فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
~~بأعلى مكة، فلما رآني رحب فقال: أقتلهما. فأتيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وهو بأعلى مكة، فلما رآني رحب فقال: " ما جاء بك يا أم هانئ - قالت:
~~يا نبي الله، ms00636 كنت قد أمنت رجلين من أحمائي فأراد علي قتلهما. فقال: " قد
~~أجرنا من أجزت " . ثم قام إلى غسله، فسترت عليه فاطمة. ثم أخذ ثوبا فالتحف
~~به ثم صلى ثماني ركعات؛ سبحة الضحى. أخرجه مسلم. وقال الليث، عن المقبر، عن
~~أبي شريح العدوي، أنه قال لعمرو بن سعيد، وهو يبعث البعوث إلى مكة: ائذن لي
~~أيها الأمير، أحدث قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم
~~الفتح - سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به؛ أنه حمد الله
~~وأثنى عليه، ثم قال: " إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس، ولا يحل لامريء
~~يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما، ولا يعضد بها شجرة، فإن أحد ترخص
~~بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فقولوا له إن الله قد أذن لرسوله
~~ولم يأذن لكم، وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار. وقد عادت حرمتها اليوم
~~كحرمتها بالأمس. فليبلغ الشاهد الغائب " . فقيل لأبي شريح: ماذا قال لك
~~عمرو - قال: قال أنا أعلم بذاك منك يا أبا شريح، إن الحرم لا يعيذ عاصيا
~~ولا فارا بدم ولا فارا بخربة متفق عليه. وقال ابن عيينة، عن علي بن زيد،
~~عمن حدثه عن ابن عمر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو
~~على درجة الكعبة: " الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب
~~وحده. ألا إن قتيل العمد الخطأ بالسوط أو العصا فيه مائة من الإبل، منها
~~أربعون خلفة في بطونها أولادها. ألا إن كل مأثرة في الجاهلية ودم ومال تحت
~~قدمي هاتين إلا ما كان من سدانة البيت وسقاية الحاج، فقد أمضيتها لأهلها "
~~. ضعيف الإسناد. وقال ابن إسحاق حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال:
~~خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس عام الفتح، ثم قال: " أيها الناس؛
~~ألا إنه لا حلف في الإسلام، وما كان من حلف في الجاهلية فإن الإسلام لا
~~يزيده إلا شدة. والمؤمنون يد على من ms00637 سواهم، يجير عليهم أدناهم، ويرد عليهم
~~أقصاهم، يرد سراياهم على قعيدتهم. لا يقتل مؤمن بكافر. دية الكافر نصف دية
~~المسلم. لا جلب ولا جنب. ولا تؤخذ صدقاتهم إلا في دورهم " . وقال أبو
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " منزلنا،
~~إن شاء الله إذا فتح الله، الخيف؛ حيث تقاسموا على الكفر " . أخرجه
~~البخاري. وقال أبو الأزهر النيسابوري، ثنا محمد بن شرحبيل الأنباري، أنا
~~ابن جريج، أخبرنا عبد الله بن عثمان، أن محمد بن الأسود بن خلف، أخبره أن
~~أباه الأسود حضر النبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس يوم الفتح، وجلس عند
~~قرن مستقلة، فجاءه الصغار والكبار والرجال والنساء فبايعوه على الإسلام
~~والشهادة. PageV01P0317
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن
~~أسماء بنت أبي بكر، قالت: لما كان عام الفتح ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذا طوى، قال أبو قحافة لابنة له كانت من أصغر ولده: أي بنية: أشرفي بي
~~على أبي قبيس، وقد كف بصره. فأشرفت به عليه. فقال: ماذا ترين - قالت: أرى
~~سوادا مجتمعا، وأرى رجلا يشتد بين ذلك السواد مقبلا ومدبرا. فقال: تلك
~~الخيل يا بنية، وذلك الرجل الوازع. ثم قال: ماذا ترين - قالت: أرى السواد
~~انتشر. فقال: فقد والله إذن دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي. فخرجت سريعا،
~~حتى إذا هبطت به الأبطح، لقيتها الخيل، وفي عنقها طوق لها من ورق، فاقتطعه
~~إنسان من عنقها. فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " هلا تركت
~~الشيخ في بيته حتى أجيئه " - فقال: يمشي هو إليك يا رسول الله أحق من أن
~~تمشي إليه. فأجلسه بين يديه ثم مسح صدره وقال: " أسلم تسلم " . فأسلم. ثم
~~قام أبو بكر فأخذ بيد أخته فقال: أنشد بالله والإسلام طوق أختي. فوالله ما
~~أجابه أحد. ثم قال الثانية، فما أجابه أحد. فقال: يا أخية، احتسبي طوقك،
~~فوالله إن الأمانة اليوم في الناس لقليل. وقال أبو الزبير، عن ms00638 جابر: أن عمر
~~أخذ بيد أبي قحافة فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " غيروا هذا
~~الشيب ولا تقربوه سوادا " . وقال زيد بن أسلم: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هنأ أبا بكر بإسلام أبيه. مرسل. وقال مالك، عن ابن شهاب: أنه بلغه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على عهده نساء يسلمن بأرضهن، منهن ابنة
~~الوليد بن المغيرة، وكانت تحت صفوان بن أمية، فأسلمت يوم الفتح وهرب صفوان.
~~فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمه عمير بن وهب برداء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أمانا لصفوان، ودعاه إلى الإسلام، وأن يقدم عليه،
~~فإن رضي أمرا قبله، وإلا سيره شهرين. فقدم فنادى على رؤوس الناس: يا محمد،
~~هذا عمير بن وهب جاءني بردائك وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك، فإن رضيت
~~أمرا قبلته، وإلا سيرتني شهرين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنزل
~~أبا وهب. فقال: لا والله، لا أنزل حتى تبين لي. فقال: بل لك تسيير أربعة
~~أشهر. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل هوازن، فأرسل إلى صفوان
~~يستعيره أداة وسلاحا. فقال صفوان: أطوعا أو كرها - فقال: بل طوعا. فأعاره
~~الأداة والسلاح. وخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو كافر، فشهد
~~حيننا والطائف، وهو كافر وامرأته مسلمة. فلم يفرق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بينهما حتى أسلم، واستقرت عنده بذلك النكاح. وكان بين إسلامهما نحو من
~~شهر. وكانت أم حكيم بنت الحارث بن هشام تحت عكرمة بن أبي جهل، فأسلمت يوم
~~الفتح، وهرب عكرمة حتى قدم اليمن. فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه باليمن
~~ودعته إلى الإسلام فأسلم، وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رآه
~~وثب فرحا به، ورمى عليه رداءه حتى بايعه. فثبتا على نكاحهما ذلك. وقال
~~الواقدي: حدثني عبد الله بن يزيد الهذلي، عن أبي حصين الهذلي قال: استقرض
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية خمسين ms00639 ألف درهم، ومن عبد
~~الله بن أبي ربيعة أربعين ألفا، ومن حويطب بن عبد العزى أربعين ألفا،
~~فقسمها بين أصحابه من أهل الضعف. ومن ذلك المال بعث إلى جذيمة. وقال يونس،
~~عن ابن شهاب، حدثني عروة، قالت عائشة: إن هندا بنت عتبة بن ربيعة، قالت: يا
~~رسول الله، ما كان مما على ظهر الأرض أهل أخباء، أو خباء أحب إلي أن يذلوا
~~من أهل خبائك، ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلي أن يعزوا
~~من أهل خبائك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأيضا، والذي نفس محمد
~~بيده " . قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل ممسك - أو قالت: مسيك - فهل
~~علي من حرج أن أطعم من الذي له - قال: " لا، بالمعروف " . أخرجه البخاري.
~~وأخرجاه، من حديث شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري. وعنده: فهل علي حرج أن أطعم
~~من الذي له عيالنا. قال: لا عليك أن تطعميهم بالمعروف. PageV01P0318
# وقال الفريابي: ثنا يونس، عن ابن إسحاق، عن أبي السفر، عن ابن عباس، قال:
~~رأى أبو سفيان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي والناس يطأون عقبه. فقال
~~في نفسه: لو عاودت هذا الرجل القتال. فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~حتى ضرب بيده في صدره، فقال: إذا يخزيك الله. قال: أتوب إلى الله وأستغفر
~~الله. وروى نحوه، مرسلا، أبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم.
~~وقال موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال: لما
~~كان ليلة دخل الناس مكة، لم يزالوا في تكبير وتهليل وطواف بالبيت حتى
~~أصبحوا. فقال أبو سفيان لهند: أترى هذا من الله - ثم اصبح فغدا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: " قلت لهند أتري هذا من الله، نعم، هذا
~~من الله " . فقال: أشهد أنك عبد الله ورسوله. والذي يحلف به أبو سفيان، ما
~~سمع قولي هذا أحد من الناس إلا الله وهند. وقال ابن المبارك، أنا عاصم
~~الأحول، ms00640 عن عكرمة، عن ابن عباس: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة
~~تسعة عشر يوما، يصلي ركعتين. أخرجه البخاري. وقال حفص بن غياث، عن عاصم
~~الأحول: سبعة عشر يوما. صحيح. وقال ابن علية، أنا علي بن زيد، عن أبي نضرة،
~~عن عمران بن حصين: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأقام بمكة ثماني
~~عشرة ليلة لا يصلي إلا ركعتين، يقول: يا أهل البلد صلوا أربعة، فإنا سفر.
~~أخرجه أبو داود. علي ضعيف. وقال ابن إسحاق، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد
~~الله: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة.
~~ثم روى ابن إسحاق، عن جماعة، مثل هذا. قال البيهقي: الأصح رواية ابن
~~المبارك التي اعتمدها البخاري. وقال الواقدي: وفي رمضان بعث خالد بن الوليد
~~إلى العزى، فهدمها. وبعث عمرو بن العاص إلى سواع في رمضان، وهو صنم هذيل،
~~فهدمه. وقال قلت للسادن: كيف رأيت - قال: أسلمت لله. قال: وفي رمضان بعث
~~سعد بن زيد الأشهلي إلى مناة، وكانت بالمشلل، للأوس والخزرج وغسان. فلما
~~كان يوم الفتح بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سعد بن زيد الأشهلي في
~~عشرين فارسا حتى انتهى إليها. وتخرج إلى سعد امرأة سوداء عريانة ثائرة
~~الرأس تدعو بالويل، فقال لها السادن: مناة، دونك بعض غضباتك. وسعد يضربها،
~~فقتلها. وأقبل إلى الصنم، فهدموه لست بقين من رمضان. وقال منصور، عن مجاهد،
~~عن طاوس، عن ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا هجرة بعد
~~الفتح، ولكن جهاد ونية، وإن استنفرتم فانفروا " . قاله يوم الفتح. متفق
~~عليه. وقال عمرو بن مرة: سمعت أبا البختري يحدث عن أبي سعيد الخدري قال:
~~لما نزلت " إذا جاء نصر الله والفتح " قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ثم قال: " إني وأصحابي حيز، والناس حيز، لا هجرة بعد الفتح " . فحدثت به
~~مروان ابن الحكم - وكان على المدينة - فقال: كذبت. وعنده زيد بن ثابت،
~~ورافع ابن خديج، وكانا معه على السرير. ms00641 فقلت: إن هذين لو شاءا لحدثاك، ولكن
~~هذا؛ يعني زيدا؛ يخاف أن تنزعه عن الصدقة، والآخر يخاف أن تنزعه عن عرافة
~~قومه. قال: فشد عليه بالدرة، فلما رأيا ذلك قالا: صدق. وقال حماد بن زيد،
~~عن أيوب، حدثني أبو قلابة، عن عمرو بن سلمة، ثم قال: هو حي، ألا تلقاه
~~فتسمع منه - فلقيت عمرا فحدثني بالحديث، قال: كنا بممر الناس، فتمر بنا
~~الركبان فنسألهم: ما هذا الأمر - وما للناس - فيقولون: نبي يزعم أن الله قد
~~أرسله، وأن الله أوحى إليه كذا وكذا. وكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح،
~~ويقولون: أنظروه، فإن ظهر فهو نبي فصدقوه. فلما كان وقعة الفتح، بادر كل
~~قوم بإسلامهم. فانطلق أبي بإسلام حوائنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقدم فأقام عنده كذا وكذا، وصلاة كذا وكذا. وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم،
~~وليؤمكم أكثركم قرأنا. فنظروا في أهل حوائنا فلم يجدوا أكثر قرآنا مني
~~فقدموني، وأنا ابن سبع سنين، أو ست سنين. فكنت أصلي بهم، فإذا سجدت تقلصت
~~بردة علي. تقول امرأة من الحي: غطوا عنا است قارئكم هذا. قال: فكسيت معقدة
~~من معقد البحرين بستة دراهم أو سبعة، فما فرحت بشيء كفرحي بذلك. أخرجه
~~البخاري، عن سليمان بن حرب، عنه.
### || AUT غزوة بني حذيمة
# PageV01P0319
# قال ابن إسحاق: وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم السرايا فيما حول مكة
~~يدعون إلى الله تعالى، ولم يأمرهم بقتال. فكان ممن بعث، خالد بن الوليد،
~~وأمره أن يسير بأسفل تهامة داعيا، ولم يبعثه مقاتلا. فوطئ بني جذيمة بن
~~عامر بن عبد مناة بن كنانة، فأصاب منهم. وقال معمر، عن الزهري، عن سالم، عن
~~أبيه، قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد إلى رجل - أحسبه
~~قال - بني جذيمة، فدعاهم إلى الإسلام. فلم يحسنوا أن يقولوا: أسلمنا،
~~فجعلوا يقولون: صبأنا، صبأنا. وجعل خالد يأمر بهم قتلا وأسرا، ودلع إلى كل
~~رجل منا أسيرا. حتى إذا أصبح يوما أمر خالد أن يقتل كل رجل منا أسيره. فقال
~~ابن عمر: ms00642 فقلت والله لا أقتل أسيري، ولا يقتل رجل من أصحابي أسيره. قال:
~~فقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر له صنيع خالد. فقال؛ ورفع
~~يديه صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أبرأ إليك مما صنع خالد " . مرتين.
~~أخرجه البخاري. وقال ابن إسحاق: حدثني حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن
~~أبي جعفر محمد بن علي، قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة بعث
~~خالد بن الوليد، فخرج حتى نزل ببني جذيمة، وهم على مائهم، وكانوا قد أصابوا
~~في الجاهلية عمه الفاكه بن المغيرة، ووالد عبد الرحمن بن عوف؛ فذكر الحديث،
~~وفيه: فأمر خالد برجال منهم فأسروا وضربت أعناقهم. فبلغ ذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: " اللهم إني أبرأ إليك مما عمل خالد بن الوليد " . ثم
~~دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فقال: " أخرج إلى هؤلاء القوم، فأد
~~دماءهم وأموالهم، واجعل أمر الجاهلية تحت قدميك " . فخرج علي، وقد أعطاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم مالا، فودى لهم دماءهم وأموالهم، حتى إنه
~~ليعطيهم ثمن ميلغة الكلب. فبقي مع علي بقية من مال، فقال: أعطيكم هذا
~~احتياطا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما لا يعلم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وفيما لا تعلمون. فأعطاهم إياه. ثم قدم على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأخبره الخبر فقال: أحسنت وأصبت. وقال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق: حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة، عن الزهري، حدثني ابن أبي حدرد، عن
~~أبيه، قال: كنت في الخيل التي أصاب فيها خالد بني جذيمة، إذا فتى منهم
~~مجموعة يده إلى عنقه برمة - يقول: بحبل - فقال: يا فتى، هل أنت آخذ بهذه
~~الرمة فمقدمي إلى هذه النسوة، حتى أقضي إليهن حاجة، ثم تصنعون بي ما بدا
~~لكم، فقلت: ليسير ما سألت. ثم أخذت برمته فقدمته إليهن، فقال: اسلمي حبيش،
~~على نفد العيش. ثم قال: أريتك إن طالبتكم فوجدتكم ... بحلية أو أدركتكم
~~بالخوانق ألم يك حقا ms00643 أن ينول عاشق ... تكلف إدلاج السرى والودائق فلا ذنب
~~لي، قد قلت، إذ أهلنا معا ... أثيبي بود قبل إحدى الصفائق فإني لا سرا لذي
~~أضعته ... ولا راق عيني بعد وجهك رائق على أن ما بي للعشيرة شاغل ... عن
~~اللهو إلا أن تكون بوائق فقالت: وأنت حييت عشرا، وسبعا وترا، وثمانيا تترى.
~~ثم قدمناه فضربنا عنقه. قال ابن إسحاق: فحدثنا أبو فراس الأسلمي، عن أشياخ
~~من قومه قد شهدوا هذا مع خالد؛ قالوا: فلما قتل قامت إليه، فما زالت ترشفه
~~حتى ماتت عليه.
### || AUT غزوة حنين
# قال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن عبد الله ابن جابر بن
~~عبد الله، عن أبيه. وحدثني عمرو بن شعيب، والزهري، وعبد الله بن أبي بكر،
~~عن حديث حنين، حين سار إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساروا إليه.
~~فبعضهم يحدث بما لا يحدث به بعض. وقد اجتمع حديثهم: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لما فرغ من فتح مكة، جمع عوف بن مالك النصري بني نصر وبني جشم
~~وبني سعد بن بكر، وأوزاعا من بني هلال؛ وهم قليل؛ وناسا من بني عمرو بن
~~عامر، وعوف بن عامر، وأوعبت معه ثقيف الأحلاف، وبنو مالك. PageV01P0320
# ثم سار بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وساق معه الأموال والنساء
~~والأبناء. فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن أبي
~~حدرد الأسلمي، فقال: " اذهب فادخل في القوم حتى تعلم لنا من علمهم " . فدخل
~~فيهم، فمكث فيهم يوما أو اثنين. ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأخبره خبرهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: " ألا
~~تسمع ما يقول ابن أبي حدرد - فقال عمر: كذب. فقال ابن أبي حدرد: والله لئن
~~كذبتني يا عمر لربما كذبت بالحق. فقال عمر: ألا تسمع يا رسول الله ما يقول
~~ابن أبي حدرد - فقال: " قد كنت يا عمر ضالا فهداك الله " . ثم بعث رسول
~~الله صلى الله ms00644 عليه وسلم إلى صفوان بن أمية؛ فسأله أدراعا عنده؛ مائة درع،
~~وما يصلحها من عدتها. فقال: أغصبا يا محمد - قال: بل عارية مضمونة. ثم خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا. قال ابن إسحاق: ثنا الزهري قال: خرج
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حنين في ألفين من مكة، وعشرة آلاف كانوا
~~معه، فسار بهم. وقال ابن إسحاق: واستعمل على مكة عتاب بن أسيد بن أبي العيص
~~ابن أمية. وبالإسناد الأول: أن عوف بن مالك أقبل فيمن معه ممن جمع من قبائل
~~قيس وثقيف، ومعه دريد بن الصمة؛ شيخ كبير في شجار له يقاد به، حتى نزل
~~الناس بأوطاس. فقال دريد حين نزلوها فسمع رغاء البعير ونهيق الحمير ويعار
~~الشاء وبكاء الصغيرة: بأي واد أنتم - فقالوا: بأوطاس. فقال: نعم مجال
~~الخيل؛ لا حزن ضرس، ولا سهل دهس. مالي أسمع رغاء البعير وبكاء الصغير ويعار
~~لشاء - قالوا: ساق مالك مع الناس أموالهم وذراريهم قال: فأين هو - فدعي
~~مالك. فقال: يا مالك، إنك أصبحت رئيس قومك، وإن هذا يوم كائن له ما بعده من
~~الأيام، فما دعاك إلى أن تسوق مع الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم - قال:
~~أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم. فأنقض به دريد وقال: راعي
~~ضأن والله؛ وهل يرد وجه المنهزم شيء - إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل
~~بسيفه ورمحه، وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك. فارفع الأموال والنساء
~~والذراري إلى عليا قومهم وممتنع بلادهم. ثم قال دريد: وما فعلت كعب وكلاب -
~~فقالوا: لم يحضرها منهم أحد. فقال: غاب الحد والجد، فمن حضرها - قالوا:
~~عمرو ابن عامر، وعوف بن عامر فقال: ذانك الجذعان لا يضران ولا ينفعان. فكره
~~مالك أن يكون لدريد فيها رأي، فقال: إنك قد كبرت وكبر علمك، والله لتطيعنني
~~يا معشر هوازن، أو لأتكئن على هذا السيف حتى يخرج من ظهري. فقالوا: أطعناك.
~~ثم قال مالك للناس: إذا رأيتموهم فاكسروا جفون سيوفكم، ثم شدوا شدة رجل
~~واحد. وقال ms00645 الواقدي: سار رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة لست خلون من
~~شوال، في اثني عشر ألفا. فقال أبو بكر: لا نغلب اليوم من قلة. فانتهوا إلى
~~حنين، لعشر خلون من شوال. وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بالتعبئة
~~ووضع الألوية والرايات في أهلها. وركب بغلته ولبس درعين والمغفر والبيضة.
~~فاستقبلهم من هوازن شيء لم يروا مثله من السواد والكثرة، وذلك في غبش
~~الصبح. وخرجت الكتائب من مضيق الوادي وشعبة. فحملوا حملة واحدة، فانكشفت
~~خيل بني سليم موليه، وتبعهم أهل مكة، وتبعهم الناس. فجعل رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " يا أنصار الله، وأنصار رسوله، أنا عبد الله ورسوله
~~" . وثبت معه يومئذ: عمه العباس؛ وابنه الفضل، وعلي بن أبي طالب، وأبو
~~سفيان بن الحارث بن عبد المطلب، وأخوه ربيعة، وأبو بكر، وعمر، وأسامة بن
~~زيد، وجماعة. وقال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني أمية بن عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان، أنه حدث أن مالك بن عوف بعث عيونا، فأتوه وقد تقطعت أوصالهم. فقال:
~~ويلكم، ما شأنكم - فقالوا: أتانا رجال بيض على خيل بلق، فوالله ما تماسكنا
~~أن أصابنا ما ترى. فما رده ذلك عن وجهه أن مضى على ما يريد. منقطع. وعن
~~الربيع بن أنس، أن رجلا قال: لن نغلب من قلة. فشق ذلك على النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ونزلت " ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم " . PageV01P0321
# وقال معاوية بن سلام، عن زيد بن سلام، سمع أبا سلام يقول: حدثني السلولي،
~~أنه حدثه سهل بن الحنظلية، أنهم ساروا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم
~~حنين، فأطنبوا السير حتى كان عشية، فحضرت صلاة الظهر عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، فجاء فارس فقال: يا رسول الله إني انطلقت بين أيديكم حتى
~~طلعت جبل كذا وكذا فإذ أنا بهوازن على بكرة أبيهم، بظعنهم ونعمهم وشائهم،
~~اجتمعوا إلى حنين. فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " تلك غنيمة
~~المسلمين غدا إن شاء الله " ثم قال: من يحرسنا ms00646 الليلة - قال أنس بن أبي
~~مرثد الغنوي: أنا يا رسول الله. قال. فركب. فركب فرسا له، وجاء إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال له: " استقبل هذا الشعب حتى تكون في أعلاه،
~~ولا تغرن من قبلك الليلة " . فلما أصبحنا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إلى مصلاه فركع ركعتين، ثم قال: أحسستم فارسكم - قالوا: يا رسول الله، لا.
~~فثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ويلتفت إلى الشعب،
~~حتى إذا قضى صلاته وسلم قال: " أبشروا، فقد جاء فارسكم " . فجعلنا ننظر إلى
~~خلال الشجر في الشعب، فإذا هو قد جاء، حتى وقف على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فقال: إني كنت انطلقت حتى كنت في أعلى هذا الشعب حيث أمرني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. هل نزلت الليلة - قال: لا، إلا مصليا أو قاضي حاجة.
~~فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أوجبت، فلا عليك أن لا تعمل
~~بعدها " . أخرجه أبو داود. وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر، عن
~~عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه، قال: خرج مالك بن عوف بمن معه
~~إلى حنين، فسبق رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها، فأعدوا وتهيأوا في
~~مضايق الوادي وأحناثه. وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، فانحط
~~بهم في الوادي في عماية الصبح. فلما انحط الناس ثارت في وجوههم الخيل فشدت
~~عليهم، وانكفأ الناس منهزمين لا يقبل أحد على أحد. وانحاز رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ذات اليمين يقول: " أيها الناس، هلموا، إني أنا رسول الله،
~~أنا محمد بن عبد الله " . فلا ينثني أحد. وركبت الإبل بعضها بعضا. فلما رأى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس، ومعه رهط من أهل بيته ورهط من
~~المهاجرين، والعباس آخذ بحكمة بغلته البيضاء، وثبت معه علي، وأبو سفيان،
~~وربيعة؛ ابنا الحارث، والفضل بن عباس، وأيمن بن أم أيمن، وأسامة، ومن
~~المهاجرين أبو بكر وعمر. قال: ورجل من ms00647 هوازن على جمل له أحمر بيده راية
~~سوداء أمام هوازن، إذا أدرك الناس طعن برمحه، وإذا فاته الناس رفع رمحه لمن
~~وراءه فيتبعوه. فلما انهزم من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من جفاة
~~أهل مكة، تكلم رجال منهم بما في أنفسهم من الضعن. فقال أبو سفيان بن حرب:
~~لا تنتهي هزيمتهم دون البحور. وإن الأزلام لمعه في كنانته. قال ابن إسحاق:
~~فحدثني عبد الله بن أبي بكر قال: سار أبو سفيان إلى حنين، وإنه ليظهر
~~الإسلام، وإن الأزلام التي يستقسم بها في كنانته. قال شيبة بن عثمان
~~العبدري: اليوم أدرك ثأري - وكان أبوه قتل يوم أحد - اليوم أقتل محمدا.
~~قال: فأدرت برسول الله لأقتله، فأقبل شيء حتى تغشى فؤادي، فلم أطق، فعرفت
~~أنه ممنوع. وحدثني عاصم، عن عبد الرحمن، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين رأى من الناس ما رأى قال: " يا عباس، اصرخ: يا معشر الأنصار،
~~يا أصحاب السمرة " : فأجابوه: لبيك لبيك. فجعل الرجل منهم يذهب ليعطف
~~بعيره، فلا يقدر على ذلك، فيقذف درعه من عنقه، ويوم الصوت، حتى اجتمع إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم مائة. فاستعرضوا الناس، فاقتتلوا. وكانت
~~الدعوة أول ما كانت للأنصار، ثم جعلت آخرا بالخزرج، وكانوا صبرا عند الرحب،
~~وأشرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في ركائبه؛ فنظر إلى مجتلد القوم فقال:
~~" الآن حمي الوطيس " . قال: فوالله ما رجعت راجعة الناس إلا والأسارى عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقتل الله من قتل منهم، وانهزم من انهزم
~~منهم، وأفاء الله على رسوله أموالهم ونسائهم وأبناءهم. PageV01P0322
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وقال موسى بن عقبة: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى حنين، فخرج معه أهل مكة، لم يتغادر منهم
~~أحد، ركبانا ومشاة؛ حتى خرج النساء مشاة؛ ينظرون ويرجون الغنائم، ولا
~~يكرهون الصدمة برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه. وقال ابن عقبة: جعل
~~أبو سفيان كلما سقط ترس ms00648 أو سيف من الصحابة، نادى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أعطونيه أحمله، حتى أوقر جمله. قالا: فلما أصبح القوم، اعتزل أبو
~~سفيان، وابنه معاوية، وصفوان بن أمية، وحكيم بن حزام، وراءتل، ينظرون لمن
~~تكون الدبرة. وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل الصفوف؛ فأمرهم،
~~وحضهم على القتال. فبينا هم على ذلك حمل المشركون عليهم حملة رجل واحد،
~~فولوا مدبرين. فقال حارثة بن النعمان: لقد حزرت من بقي مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حين أدبر الناس فقلت مائة رجل: ومر رجل من قريش على صفوان
~~فقال: أبشر بهزيمة محمد وأصحابه، فوالله لا يجتبرونها أبدا. فقال: أتبشرني
~~بظهور الأعراب - فوالله لرب من قريش أحب إلي من رب من الأعراب. ثم بعث
~~غلاما له فقال: اسمع لمن الشعار - فجاءه الغلام فقال: سمعتهم يقولون: يا
~~بني عبد الرحمن، يا بني عبد الله، يا بني عبيد الله. فقال: ظهر محمد. وكان
~~ذلك شعارهم في الحرب. وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما غشيه القتال
~~قام في الركابين، ويقولون رفع يديه إلى الله تعالى يدعوه، يقول: " اللهم
~~إني أنشدك ما وعدتني، اللهم لا ينبغي لهم أن يظهروا علينا " . ونادى
~~أصحابه: " يا أصحاب البيعة يوم الحديبية، الله الله، الكرة على نبيكم " .
~~ويقال قال: " يا أنصار الله وأنصار رسوله، يا بني الخزرج " . وأمر من
~~يناديهم بذلك. وقبض قبضة من الحصباء فحصب بها وجوه المشركين، ونواصيهم
~~كلها. وقال: " شاهت الوجوه " . وأقبل إليه أصحابه سراعا، وهزم الله
~~المشركين. وفر مالك بن عوف حتى دخل حصن الطائف في ناس من قومه. وأسلم حينئذ
~~ناس كثير من أهل مكة، حين رأوا نصر الله رسوله. مختصر من حديث ابن عقبة.
~~وليس عند عروة قيام النبي صلى الله عليه وسلم في الركابين، ولا قوله: يا
~~أنصار الله. وقال شعبة: عن أبي إسحاق، سمع البراء، وقال له رجل: يا أبا
~~عمارة، أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين - قال: لكن رسول
~~الله لم يفر. إن هوازن كانوا ms00649 رماة، فلما لقيناهم وحملنا عليهم انهزموا،
~~فأقبل الناس على الغنائم، فاستقبلوا بالسهام، فانهزم الناس. فلقد رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجام بغلته، والنبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: أنا النبي لا كذب ... أنا ابن عبد المطلب متفق
~~عليه. وأخرجه البخاري ومسلم. من حديث زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق. وفيه:
~~ولكن خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم حسرا ليس عليهم كثير سلاح، فلقوا قوما رماة
~~لا يكاد يسقط لهم سهم. وزاد فيه مسلم، من حديث زكريا بن أبي زائدة، عن أبي
~~إسحاق: اللهم نزل نصرك. قال: وكنا إذا حمي البأس نتقي به صلى الله عليه
~~وسلم. وقال هشيم، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو بن سعيد بن العاص، أخبرني سيابة
~~بن عاصم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: " أنا ابن الغواتك
~~" . وقال أبو عوانة، عن قتادة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بعض
~~مغازيه: " أنا ابن العواتك " . PageV01P0323
# وقال يونس، عن ابن شهاب: حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب، قال: قال
~~العباس: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمته أنا وأبو
~~سفيان بن الحارث. ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء، أهداها
~~له فروة ابن نفاثة الجذامي. فلما التقى المسلمون والكفار، ولى المسلمون
~~مدبرين. فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار، وآنا
~~آخذ بلجامها، أكفها إرادة أن لا تسرع، وأبو سفيان آخذ بركابه. فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: أي عباس، ناد أصحاب السمرة. فقال عباس - وكان رجلا
~~صيتا - فقلت بأعلى صوتي: أي أصحاب السمرة. قال: فوالله، لكأنما عطفتهم حين
~~سمعوا صوتي، عطفة البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيكاه، يا لبيكاه.
~~فاقتتلوا هم والكفار، والدعوة في الأنصار يقولون: يا معشر الأنصار، يا معشر
~~الأنصار. ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج، فقالوا: يا بني الحارث
~~بن الخزرج، يا بني الحارث بن الخزرج. فنظر رسول الله صلى الله ms00650 عليه وسلم
~~وهو على بغلته، كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال: " هذا حين حمي الوطيس " ،
~~ثم أخذ حصيات فرمى بهن في وجوه الكفار. ثم قال: " انهزموا ورب محمد " .
~~فذهبت أنظر، فإذا القتال على هيئته فيما أرى، فوالله ما هو إلا أن رماهم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته، فما زلت أرى حدهم كليلا وأمرهم
~~مدبرا. أخرجه مسلم. وروى معمر، عن الزهري، عن كثير، نحوه، لكن قال: فروة بن
~~نعامة الجذامي، وقال: " انهزموا ورب الكعبة " . وقال عكرمة بن عمار: حدثني
~~إياس بن سلمة، حدثني أبي، قال: غزونا مع رسول الله حنينا، فلما واجهنا
~~العدو، تقدمت فأعلوا ثنية فأستقبل رجلا من العدو فأرميه بسهم، وتوارى عني،
~~فما دريت ما صنع. ثم نظرت إلى القوم، فإذا هم قد طلعوا من ثنية أخرى،
~~فالتقوا هم والمسلمون، فولى المسلمون، فأرجع منهزما، وعلي بردتان مؤتزرا
~~بإحداهما، مرتديا بالأخرى. ومررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم منهزما
~~وهو على بغلته الشهباء، فقال: لقد رأى ابن الأكوع فزعا. فلما غشوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نزل عن البغلة، ثم قبض قبضة من تراب. ثم استقبل به
~~وجوههم، فقال: " شاهت الوجوه " . فما خل الله منهم إنسانا إلا ملأ عينه
~~ترابا من تلك القبضة. فولوا مدبرين. وقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~غنائمهم بين المسلمين. أخرجه مسلم. وقال أبو داود في مسنده: ثنا حماد بن
~~سلمة، عن يعلى ين عطاء، عن عبد الله بن يسار، عن أبي عبد الرحمن الفهري،
~~قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حنين. فذكر الحديث، وفيه:
~~فحدثني من كان أقرب إليه مني أنه أخذ حفنة من تراب، فحثا بها في وجوه
~~القوم، وقال: " شاهت الوجوه " . قال يعلى ابن عطاء: فأخبرنا أبناؤهم عن
~~آبائهم أنهم قالوا: ما بقي منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه من التراب.
~~وسمعنا صلصلة من السماء كمر الحديد على الطست، فهزمهم الله. وقال عبد
~~الواحد بن زياد، ثنا الحارث بن حصيرة، ثنا القاسم بن عبد الرحمن، ms00651 عن أبيه
~~قال: قال ابن مسعود: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فولى
~~عنه الناس، وبقيت معه في ثمانين رجلا من المهاجرين والأنصار، وهم الذين
~~أنزل الله عليهم السكينة. قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلته
~~يمضي قدما، فحادت البغلة فمال عن السرج، فشده نحوه، فقلت: ارتفع، رفعك
~~الله. قال: " ناولني كفا من تراب " . فناولته، فضرب به وجوههم، فامتلأت
~~أعينهم ترابا. قال: " أين المهاجرون والأنصار " - قلت: هم هاهنا. قال: "
~~اهتف بهم " . فهتفت بهم، فجاؤوا وسيوفهم بأيمانهم كأنهم الشهب وولى
~~المشركون أدبارهم. وقال البخاري في تاريخه: ثنا أبو عاصم، ثنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن الطائفي، أخبرني عبد الله بن عياض بن الحارث، عن أبيه: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتى هوازن في اثني عشر ألفا، فقتل من أهل الطائف
~~يوم حنين مثل من قتل يوم بدر. وأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم كفا من
~~حصباء فرمى به وجوهنا، فانهزمنا. PageV01P0324
# وقال جعفر بن سليمان: ثنا عوف، ثنا عبد الرحمن مولى أم برثن، عمن شهد
~~حنينا كافرا، قال: لما التقينا والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة، فجئنا نهش
~~سيوفنا بني يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا غشيناه إذا بيننا
~~وبينه رجال حسان الوجوه، فقالوا: شاهت الوجوه، فارجعوا. فهزمنا من ذلك
~~الكلام. إسناده جيد. وقال الوليد بن مسلم، وغيره، حدثني ابن المبارك، عن
~~أبي بكر الهذلي، عن عكرمة، عن شيبة بن عثمان، قال: لما رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يوم حنين قد عري، ذكرت أبي وعمي وقتل علي وحمزة إياهما.
~~فقلت: اليوم أدرك ثأري من محمد. فذهبت لأجيئه عن يمينه، فإذا أنا بالعباس
~~قائم، عليه درع بيضاء كأنها فضة يكشف عنها العجاج، فقلت عمه ولن يخذله.
~~قال: ثم جئته عن يساره، فإذا أنا بأبي سفيان بن الحارث، فقلت: ابن عمه ولن
~~يخذله. قال: ثم جئته من خلفه فلم يبق إلا أن أسوره سورة بالسيف، إذ رفع لي
~~شواظ من ms00652 نار بيني وبينه كأنه برق، فخفت يمحشني، فوضعت يدي على بصري ومشيت
~~القهقرى. والتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " يا شيب، يا شيب، ادن
~~مني، اللهم أذهب عنه الشيطان " . فرجعت إليه بصري، فلهوا أحب إلي من سمعي
~~وبصري. وقال: " يا شيب، قاتل الكفار " . غريب جدا. وقال أيوب بن جابر، عن
~~صدقه بن سعيد، عن مصعب بن شيبة، عن أبيه، قال: خرجت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، والله ما أخرجني إسلام، ولكن أنفت أن تظهر هوازن على قريش. فقلت
~~وأنا واقف معه: يا رسول الله، إني أرى خيلا بلقا. قال: " يا شيبة، إنه لا
~~يراها إلا كافر " . فضرب يده على صدري، ثم قال: " اللهم اهد شيبة " ؛ فعل
~~ذلك ثلاثا، حتى ما كان أحد من خلق الله أحب إلي منه. وذكر الحديث. وقال ابن
~~إسحاق: وقال مالك بن عوف، يذكر مسيرهم بعد إسلامه: اذكر مسيرهم للناس إذ
~~جمعوا ... ومالك فوقه الرايات تختفق ومالك مالك ما فوقه أحد ... يومي حنين
~~عليه التاج يأتلق حتى لقوا الناس خير الناس يقدمهم ... عليهم البيض
~~والأبدان والدرق فضاربوا الناس حتى لم يروا أحدا ... حول النبي وحتى جنه
~~الغسق حتى تنزل جبريل نصرهم ... فالقوم منهزم منهم ومعتنق منا ولو غير
~~جبريل يقاتلنا ... لمنعتنا إذا أسيافنا الغلق وقد وفى عمر الفاروق إذ هزموا
~~... بطعنة بل منها سرجه العلق وقال مالك، في الموطأ، عن يحيى بن سعيد، عن
~~عمر بن كثير بن أفلح، عن أبي محمد مولى أبي قتادة، عن أبي قتادة، قال:
~~خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حنين، فلما التقينا كان للمسلمين
~~جولة. قال: فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين، فاستدرت له
~~فضربته بالسيف على حبل عاتقه، فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت. ثم
~~أدركه الموت فأرسلني. فأدركت عمر فقلت: ما بال الناس - قال: أمر الله. ثم
~~إن الناس رجعوا. وجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من قتل قتيلا
~~له عليه بينة فله سلبه ms00653 " . فقمت ثم قلت: من يشهد لي - ثم جلست. ثم قال: "
~~من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه " . فقمت ثم قلت: من يشهد لي. ثم
~~الثالثة، فقمت، فقال: " مالك يا أبا قتادة - " فاقتصصت عليه القصة. فقال
~~رجل من القوم: صدق يا رسول الله، وسلب ذلك القتيل عندي، فأرضه منه. فقال
~~أبو بكر الصديق: لاها الله ذا، يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله وعن
~~رسوله، فيعطيك سلبه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صدق، فأعطه إياه
~~" . فأعطانيه. فبعث الدرع، فابتعت به مخرفا في بني سلمة. فإنه لأول مال
~~تأثلته في الإسلام. أخرجه البخاري، وأبو داود؛ عن القعنبي، ومسلم. وقال
~~حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يوم حنين: من قتل قتيلا فله سلبه " . فقتل يومئذ أبو طلحة عشرين رجلا
~~وأخذ أسلابهم. صحيح. وبه عن أنس، قال: لقي أبو طلحة أم سليم يوم حنين ومعها
~~خنجر، فقال: يا أم سليم، ما هذا - قالت: أردت إن دنا مني بعضهم أن أبعج به
~~بطنه. فأخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم.
### || AUT غزوة أوطاس
# PageV01P0325
# وقال شيخنا الدمياطي في السيرة له: كان سيما الملائكة يوم حنين عمائم
~~حمرا قد أرخوها بين أكتافهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل
~~قتيلا له عليه بينة فله سلبه " . وأمر بطلب العدو. فانتهى بعضهم إلى
~~الطائف، وبعضهم نحو نخلة، ووجه قوم منهم إلى أوطاس. فعقد النبي صلى الله
~~عليه وسلم لأبي عامر الأشعري لواء ووجهه في طلبهم، وكان معه سلمة بن
~~الأكوع، فانتهى إلى عسكرهم، فإذا هم ممتنعون. فقتل أبو عامر منهم تسعة
~~مبارزة. ثم برز له العاشر معلما بعمامة صفراء، فضرب أبو عامر منهم تسعة
~~مبارزة. ثم برز له العاشر معلما بعمامة صفراء، فضرب أبا عامر فقتله.
~~واستخلف أبو عامر أبا موسى الأشعري، فقاتلهم. حتى فتح الله عليه. وقال أبو
~~أسامة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: ms00654 لما فرغ النبي صلى الله
~~عليه وسلم من حنين، بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس، فلقي دريد ابن الصمة،
~~فقتل دريد، وهزم الله أصحابه، ورمي أبو عامر في ركبته، رماه رجل من بني
~~جشم، فأثبته في ركبته، فانتهيت إليه، فقلت: يا عم، من رماك - فأشار إلي أن
~~ذاك قاتلي تراه. فقصدت له، فاعتمدته، فلحقته. فلما رآني ولى عني ذاهبا،
~~فاتبعته، وجعلت أقول له: ألا تستحي - ألست عربيا - ألا تثبت - فكف،
~~فالتقينا، فاختلفنا ضربتين، أنا وهو، فقتلته. ثم رجعت إلى أبي عامر فقلت:
~~قد قتل الله صاحبك. قال: فانتزع هذا السهم. فنزعته، فنزا منه الماء. فقال:
~~يا بن أخي، انطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقره مني السلام، ثم
~~قل له يستغفر لي. قال: واستخلفني أبو عامر على الناس فمكث يسيرا ومات. وذكر
~~الحديث متفق عليه. وقال ابن إسحاق: وقتل يوم حنين من ثقيف سبعون رجلا تحت
~~رايتهم. وانهزم المشركون، فأتوا الطائف ومعهم مالك بن عوف. وعسكر بعضهم
~~بأوطاس، وتوجه بعضهم نحو نخلة. وتبعت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~القوم، فأدرك ربيعة بن رفيع؛ ويقال ابن الدغنة؛ دريد بن الصمة؛ فأخذ بخطام
~~جمله، وهو يظن أنه امرأة، فإذا شيخ كبير ولم يعرفه الغلام. فقال له دريد:
~~ماذا تريد بي - قال: أقتلك. قال: ومن أنت - قال: ربيعة بن رفيع السلمي. ثم
~~ضربه بسيفه فلم يغن شيئا. فقال: بئس ما سلحتك أمك. خذ سيفي هذا من مؤخر
~~الرحل، ثم اضرب به، وارفع عن العظام، واخفض عن الدماغ، فإني كذلك كنت أضرب
~~الرجال. ثم إذا أتبعت أمك فأخبرها أنك قتلت دريد بن الصمة، فرب يوم والله
~~قد منعت فيه نساءك. فقتله. فقيل: لما ضربه ووقع تكشف، فإذا عجانه وبطون
~~فخذيه أبيض كالقرطاس من ركوب الخيل أعراء. فلما رجع إلى أمه أخبرها بقتله،
~~فقالت: أما والله لقد أعتق أمهات لك. وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~آثار من توجه إلى أوطاس، أبا عامر الأشعري فرمي بسهم فقتل. فأخذ ms00655 الراية أبو
~~موسى فهزمهم. وزعموا أن سلمة بن دريد هو الذي رمى أبا عامر بسهم. واستشهد
~~يوم حنين: أيمن بن عبيد، ولد أم أيمن؛ مولى بني هاشم. ويزيد بن زمعة بن
~~الأسود الأسدي القرشي. وسراقة بن حباب بن عدي العجلاني الأنصاري. وأبو عامر
~~عبيد الأشعري. ثم جمعت الغنائم، فكان عليها مسعود بن عمرو. وإنما تقسم بعد الطائف.
### || AUT غزوة الطائف
# فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنين يريد الطائف في شوال. وقدم
~~خالد بن الوليد على مقدمته. وقد كانت ثقيف رموا حصنهم وأدخلوا فيه ما
~~يكفيهم سنة، فلما انهزموا من أوطاس دخلوا الحصن وتهيأوا للقتال. قال محمد
~~بن شعيب، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس،
~~قال: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الطائف فحاصرهم، ونادى
~~مناديه: من خرج منهم من عبيدهم فهو حر. فاقتحم إليه من حصنهم نفر، منهم أبو
~~بكرة ابن مسروح أخو زياد من أبيه، فأعتقهم. ودفع كل رجل منهم إلى رجل من
~~أصحابه ليحمله. فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى على الجعرانة.
~~فقال: " إني معتمر " . PageV01P0326
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وقال إسماعيل بن إبراهيم ابن
~~عقبة، عن عمه موسى، قالا: ثم سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف،
~~وترك السبي بالجعرانة، وملئت عرش مكة منهم. ونزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بالأكمة عند حصن الطائف بضع عشرة ليلة، يقاتلهم. وثقيف ترمي بالنبل،
~~وكثرت الجراح، وقطعوا طائفة من أعنابهم ليغيظوهم بها. فقالت ثقيف: لا
~~تفسدوا الأموال فإنها لنا أو لكم. واستأذنه المسلمون في مناهضة الحصن فقال:
~~ما أرى أن نفتحه، وما أذن لنا فيه. وزاد عروة قال: أمر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المسلمين أن يقطع كل رجل من المسلمين خمس نخلات أو حبلات من
~~كرومهم. فأتاه عمر فقال: يا رسول الله، إنها عفاء لم تؤكل ثمارها. فأمرهم
~~أن يقطعوا ما أكلت ثمرته، الأول فالأول. وبعث ms00656 مناديا ينادي: من خرج إلينا
~~فهو حر. وقال ابن إسحاق: لم يشهد حنينا ولا حصار الطائف عروة بن مسعود ولا
~~غيلان بن سلمة، كانا بجرش يتعلمان صنعة الدبابات والمجانيق. ثم سار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم على نخلة إلى الطائف، وابتنى بها مسجدا وصلى فيه.
~~وقتل ناس من أصحابه بالنبل. ولم يقدر المسلمون أن يدخلوا حائطهم، أغلقوه
~~دونهم. وحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم بضعا وعشرين ليلة، ومعه امرأتان
~~من نسائه؛ إحداهما أم سلمة بنت أبي أمية. فلما أسلمت ثقيف بني على مصلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو أمية بن عمرو بن وهب مسجدا. وكان في ذلك
~~المسجد سارية لا تطلع عليها الشمس يوما من الدهر؛ فيما يذكرون، إلا سمع لها
~~نقيض. والنقيض صوت المحامل. وقال يونس بن بكير، عن هشام بن سنبر، عن قتادة،
~~عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي، قال:
~~حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف. فسمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " من بلغ بسهم فله درجة في الجنة " . فبلغت يومئذ ستة
~~عشر سهما. وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من رمى بسهم في سبيل
~~الله فهو له عدل محرر " . وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب بنت أم
~~سلمة، عن أمها، قالت: كان عندي مخنث، فقال لأخي عبد الله: إن فتح الله
~~عليكم الطائف غدا، فإني أدلك على ابنة غيلان، فإنها تقبل بأربع وتدبر
~~بثمان. فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله فقال: " لا يدخلن هذا عليكم
~~" . متفق عليه بمعناه. وقال الواقدي عن شيوخه، أن سلمان الفارسي قال لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: أرى أن تنصب المنجنيق على حصنهم - يعني الطائف -
~~فإنا كنا بأرض فارس ننصبه على الحصون، فإن لم يكن منجنيق طال الثواء. فأمره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فعمل منجنيقا بيده، فنصبه على حصن الطائف.
~~ويقال: قدم بالمنجنيق يزيد بن زمعة، ودبابتين. ms00657 ويقال: الطفيل بن عمرو قدم
~~بذلك. قال: فأرسلت عليهم ثقيف سكك الحديد محماة بالنار، فحرقت الدبابة.
~~فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطع أعنابهم وتحريقها. فنادى سفيان بن
~~عبد الله الثقفي: لم تقطع أموالنا - فإنما هي لنا أو لكم. فتركها. وقال أبو
~~الأسود، عن عروة، من طريق ابن لهيعة: أقبل عيينة بن حصن حتى جاء إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ايذن لي أن أكلمهم، لعل الله أن يهديهم.
~~فأذن له. فانطلق حتى دخل الحصن، فقال: بأبي أنتم، تمسكوا بمكانكم، والله
~~لنحن أذل من العبيد، وأقسم بالله لئن حدث به حدث ليملكن العرب عزا ومنعة،
~~فتمسكوا بحصنكم. ثم خرج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ماذا قلت "
~~قال: دعوتهم إلى الإسلام، وحذرتهم النار وفعلت. فقال: " كذبت، بل قلت كذا
~~وكذا " . قال: صدقت يا رسول الله، أتوب إلي الله وإليك. أخبرنا محمد بن عبد
~~العزيز المقرئ؛ سنة اثنتين وتسعين وستمائة؛ ومحمد بن أبي الحزم، وحسن بن
~~علي، ومحمد بن أبي الفتح الشيباني، ومحمد بن أحمد العقيلي، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي. وآخرون، قالوا: أنا أبو الحسن بن علي بن محمد السخاوي. ح وأنا عبد
~~المعطي بن عبد الرحمن؛ بالإسكندرية، أنا عبد الرحمن ابن مكي. ح وأنا لؤلؤ
~~المحسني؛ بمصر، وعلي بن أحمد، وعلي بن محمد، الحنبليان، وآخرون، قالوا: أنا
~~أبو الحسن عيل بن هبة الله الفقيه، قال: أنا أبو طاهر أحمد بن أحمد بن سلفة
~~الحافظ، أنا أبو الحسن مكي بن منصور الكرجي. PageV01P0327
# وقرأت على سنقر القضائي بحلب، أخبرك عبد اللطيف بن يوسف. وسمعته، سنة
~~اثنتين وتسعين؛ على عائشة بنت عيسى بن الموفق، أنا جدي أبو محمد قدامة،
~~وسنة أربع عشرة وستمائة حضورا، قالا: أنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي،
~~أنا محمد بن أحمد الساوي؛ سنة سبع وثمانين وأربعمائة، قالا: أنا أبو بكر
~~أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا زكريا بن يحيى
~~المروزي ببغداد، ثنا سفيان ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، ms00658 عن أبي العباس، عن
~~عبد الله بن عمر، قال: حاصر النبي صلى الله عليه وسلم أهل الطائف، فلم ينل
~~منهم شيئا. قال: إنا قافلون غدا إن شاء الله. فقال المسلمون: أنرجع ولم
~~نفتحه - فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغدوا على القتال غدا "
~~. فأصابهم جراح. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا قافلون غدا
~~إن شاء الله " . فأعجبهم ذلك، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه مسلم،
~~عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن سفيان هكذا. وعنده: عبد الله بن عمرو، في بعض
~~النسخ بمسلم. وأخرجه البخاري عن ابن المديني، عن سفيان، فقال؛ عبد الله بن
~~عمر. وقال البخاري: قال الحميدي، ثنا سفيان، نا عمرو، سمعت أبا العباس
~~الأعمى يقول: سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب. وقال أبو القاسم البغوي: ثنا
~~أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن عيينة، فذكره وقال فيه: عبد الله بن عمرو. ثم
~~قال أبو بكر: وسمعت ابن عيينة يحدث به، مرة أخرى، عن ابن عمر. وقال المفضل
~~بن غسان الغلابي، أظنه عن ابن معين، قال أبو العباس الشاعر، عن عبد الله بن
~~عمرو، وابن عمر؛ في فتح الطائف: الصحيح ابن عمر. قال: واسم أبي العباس:
~~السائب بن فروخ مولى بني كنانة. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة:
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم ارتحل عن الطائف بأصحابه ودعا حين ركب قائلا:
~~" اللهم اهدهم واكفنا مؤنتهم " . وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي
~~بكر، وعبد الله بن المكدم، عمن أدركوا، قالوا: حاصر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أهل الطائف ثلاثين ليلة أو قريبا من ذلك. ثم انصرف عنهم، فقدم
~~المدينة، فجاءه وفدهم في رمضان فأسلموا. وقال ابن إسحاق: واستشهد مع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالطائف: سعيد بن سعيد بن العاص بن أمية. وعرفطة
~~بن حباب وعبد الله بن أبي بكر الصديق، رمي بسهم فمات بالمدينة في خلافة
~~أبيه. وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة ms00659 بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~المخزومي؛ أخو أم سلمة. وأمه عاتكة بنت عبد المطلب. وكان يقال لأبي أمية؛
~~واسمه حذيفة: زاد الراكب. وكان عبد الله شديدا على المسلمين، قيل هو الذي
~~قال: " لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا " وما بعدها. ثم أسلم قبل
~~فتح مكة بيسير، وحسن إسلامه. وهو الذي قال له هيت المخنث: يا عبد الله، إن
~~فتح الله عليكم الطائف، فإني أدلك على ابنه غيلان؛ الحديث. وعبد الله بن
~~عامر بن ربيعة. والسائب بن الحارث. وأخوه: عبد الله. وجليحة بن عبد الله.
~~ومن الأنصار: ثابت بن الجذع. والحارث بن سهل بن أبي صعصعة. والمنذر بن عبد
~~الله. ورقيم بن ثابت. فذلك اثنا عشر رجلا، رضي الله عنهم. ويروى أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم استشار نوفل بن معاوية الديلي في أهل الطائف فقال: ثعلب
~~في جحر، إن أقمت عليه أخذته، وإن تركته لم يضرك.
### || AUT قسم غنائم حنين وغير ذلك
# قال ابن إسحاق ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، على رحيل، حتى نزل
~~بالناس بالجعرانة. وكان معه من سبي هوازن ستة آلاف من الذرية، ومن الإبل
~~والشاء ما لا يدرى عدته. وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه، ثنا السمط، عن
~~أنس، قال: افتتحنا مكة، ثم إنا غزونا حنينا، فجاء المشركون بأحسن صفوف
~~رأيت. قال: فصف الخيل، ثم صفت المقاتلة، ثم صف النساء من وراء ذلك، ثم صف
~~الغنم ثم صف النعم. قال: ونحن بشر كثير قد بلغنا ستة آلاف؛ أظنه يريد
~~الأنصار. قال: وعلى مجنبة خيلنا خالد بن الوليد. فجعلت خيلنا تلوذ خلف
~~ظهورنا. فلم نلبث أن انكشفت خيلنا وفرت الأعراب. فنادى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " يا للمهاجرين يا للمهاجرين، يا للأنصار يا للأنصار " . قال
~~أنس: هذا حديث عمية. PageV01P0328
# قلنا: لبيك، يا رسول الله. فتقدم، فأيم الله ما أتيناهم حتى هزمهم الله.
~~قال فقبضنا ذلك المال، ثم انطلقنا إلى الطائف. قال: فحاصرناهم أربعين ليلة.
~~ثم رجعنا إلى مكة ونزلنا. ms00660 فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل
~~أربعين ليلة. ثم رجعنا إلى مكة ونزلنا. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يعطي الرجل المائة، ويعطي الرجل المائة. فتحدثت الأنصار بينهم: أما من
~~قاتله فيعطيه، وأما من لم يقاتله فلا يعطيه. قال: ثم أمر بسراة المهاجرين
~~والأنصار - لما بلغه الحديث - أن يدخلوا عليه. فدخلنا القبة حتى ملأناها.
~~فقال: " يا معشر الأنصار؛ - ثلاث مرات، أو كما قال - ما حديث أتاني - "
~~قالوا: ما أتاك يا رسول الله. قال: " أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال
~~وتذهبوا برسول الله حتى تدخلوه بيوتكم - " قالوا: رضينا. فقال: " لو أخذ
~~الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار " . قالوا: رضينا يا رسول
~~الله. قال: " فارضوا " . أخرجه مسلم. وقال ابن عون، عن هشام، عن زيد، عن
~~أنس، قال: لما كان يوم حنين؛ فذكر القصة، إلى أن قال: وأصاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يومئذ غنائم كثيرة، فقسم في المهاجرين والطلقاء، ولم يعط
~~الأنصار شيئا. فقالت الأنصار: إذا كانت الشدة فنحن ندعى، ويعطى الغنيمة
~~غيرنا. قال: فبلغه ذلك، فجمعهم في قبة وقال: " أما ترضون أن يذهب الناس
~~بالدنيا، وتذهبوا برسول الله صلى الله تحوزونه إلى بيوتكم - " قالوا: بلى،
~~يا رسول الله، رضينا. فقال: " لو سلك الناس واديا، وسلكت الأنصار شعبا،
~~لأخذت شعب الأنصار " . متفق عليه. وقال شعيب، وغيره، عن الزهري، حدثني أنس،
~~أن ناسا من الأنصار قالوا: يا رسول الله؛ حين أفاء الله عليهم من أموال
~~هوازن ما أفاءه، فطفق يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل، فقالوا: يغفر
~~الله لرسول الله، يعطي قريشا ويدعنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم. فبلغ رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم أحدا غيرهم.
~~فلما اجتمعوا قال: ما حديث بلغني عنكم - فقال له فقهاؤهم: أما ذوو رأينا
~~فلم يقولوا شيئا. فقال: " فإني أعطي رجالا حديثي عهد بكفر أتألفهم. أفلا
~~ترضون أن يذهب الناس بالأموال، وترجعون إلى رحالكم برسول الله - فوالله ما
~~تنقلبون به خير مما ms00661 ينقلبون به " . قالوا: قد رضينا. فقال: " إنكم ستجدون
~~بعدي أثرة شديدة، فاصبروا حتى تلقوا الله، ورسوله على الحوض " . قال أنس:
~~فلم نصبر. متفق عليه. وقال ابن إسحاق: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن
~~محمود بن لبيد، عن أبي سعيد، قال: لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~للمتألفين من قريش، وفي سائر العرب، ولم يكن في الأنصار منها قليل ولا
~~كثير، وجدوا في أنفسهم. وذكر نحو حديث أنس. وقال ابن عيينة، عن عمر بن سعيد
~~بن مسروق، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن جده؛ أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قلوبهم من سبي حنين، كل رجل منهم
~~مائة من الإبل. فأعطى أبا سفيان بن حرب مائة، وأعطى صفوان بن أمية مائة.
~~وأعطى عيينة بن حصن مائة، وأعطى الأقرع بن حابس مائة، وأعطى علقمة بن علاثة
~~مائة، وأعطى مالك بن عوف النصري مائة، وأعطى العباس بن مرداس دون المائة.
~~فأنشأ العباس يقول: أتجعل نهبي ونهب العبي ... يد بين عيينة والأقرع وما كن
~~حصن ولا حابس ... يفوقان مرداس في المجمع وقد كنت في الحرب ذا تدرأ ... فلم
~~أعط شيئا ولم أمنع وما كنت دون امرئ منهما ... ومن تضع اليوم لا يرفع فأتم
~~له مائة. أخرجه مسلم، دون ذكر مالك بن عوف، وعلقمة، ودون البيت الثالث.
~~وقال عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعطى المؤلفة قلوبهم: أبا سفيان، وحكيم بن جزام،
~~والحارث بن هشام المخزومي، وصفوان بن أمية الجمحي، وحويطب ابن عبد العزى
~~العامري؛ أعطى كل واحد مائة ناقة. وأعطى قيس بن عدي السهمي خمسين ناقة،
~~وأعطى سعيد بن يربوع خمسين. فهؤلاء من أعطى من قريش. وأعطى العلاء بن حارثة
~~مائة ناقة، وأعطى مالك بن عوف مائة ناقة، ورد إليه أهله، وأعطى عيينة بن
~~بدر الفزاري مائة ناقة، وأعطى عباس بن مرداس كسوة. PageV01P0329
# فقال عبد الله بن أبي بن سلول للأنصار: ms00662 قد كنت أخبركم أنكم ستلون حرها
~~ويلي بردها غيركم. فتكلمت الأنصار فقالوا: يا رسول الله، عم هذه الأثرة -
~~فقال: " يا معشر الأنصار، ألم أجدكم مفترقين فجمعكم الله، وضلالا فهداكم
~~الله، ومخذولين فنصركم الله " . ثم قال: " والذي نفسي بيده، لو تشاؤون
~~لقلتم ثم لصدقتم ولصدقتم: ألم نجدك مكذبا فصدقناك، ومخذولا فنصرناك، وطريدا
~~فآويناك، ومحتاجا فواسيناك " . قالوا: لا نقول ذلك، إنما الفضل من الله
~~ورسوله والنصر من الله ورسوله. ولكنا أحببنا أن نعلم فيم هذا الأثرة - قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قوم حديثو عهد بعز وملك، فأصابتهم نكبة
~~فضعضعتهم ولم يفقهوا كيف الإيمان، فأتألفهم. حتى إذا علموا كيف الإيمان
~~وفقهوا ليه علمتهم كيف القسم وأين موضعه " . وساق باقي الحديث. وقال جرير
~~بن عبد الحميد، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال: لما كان يوم حنين
~~آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة، فأعطى الأقرع مائة من
~~الإبل، وأعطى عيينة مثل ذلك، وأعطى ناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ، فقال
~~رجل: والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه الله. فقلت: والله
~~لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأتيته فأخبرته، فتغير وجهه حتى صار
~~كالصرف، وقال: " فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله - " ثم قال: " يرحم الله
~~موسى، قد أوذي بأكثر من هذا فصبر " . فقلت: لا جرم لا أرفع إليه بعد هذا
~~حديثا. متفق عليه. وقال الليث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي الزبير، عن جابر
~~قال: أتى رجل بالجعرانة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقسم غنائم منصرفه من
~~حنين، وفي ثوب بلال فضة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقبض منها يعطي
~~الناس. فقال: يا محمد، اعدل. فقال: " ويلك، ومن يعدل إذا لم أكن أعدل - لقد
~~خبت وخسرت إن لم أكن أعدل " . فقال عمر: دعني أقتل هذا المنافق. قال: "
~~معاذ الله، أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون القرآن
~~لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق ms00663 السهم من الرمية " . أخرجه
~~مسلم. وقال شعيب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينا
~~نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم قسما، إذ أتاه ذو الخويصرة
~~التميمي فقال: يا رسول الله اعدل. فقال: " ويلك، ومن يعدل إذا لم أعدل، لقد
~~خبت وخسرت إن لم أعدل " . فقال عمر: إيذن لي فيه يا رسول الله أضرب عنقه.
~~قال: " دعه، فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاه مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم،
~~يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من
~~الرمية " وذكر الحديث. أخرجه البخاري. وقال عقيل، عن ابن شهاب، قال عروة:
~~أخبرني مروان، والمسور بن مخزمة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين
~~جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم ونساءهم. فقال: " معي
~~من ترون، وأحب الحديث إلي أصدقه. فاختاروا إما السبي، وإما المال، وقد كنت
~~استأنيت بكم " . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم انتظرهم تسع عشرة ليلة
~~حين قفل من الطائف. فلما تبين لهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد
~~إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: إنا نختار سبينا. فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في المسلمين، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: " أما
~~بعد، فإن إخوانكم هؤلاء قد جاؤونا تائبين، وإني قد رأيت أن أرد إليهم
~~سبيهم. فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل، ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى
~~نعطيه إياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل " . فقال الناس: قد طيبنا ذلك
~~يا رسول الله لهم. فقال: " إنا لا ندري من أذن منكم في ذلك ممن لم يأذن،
~~فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم " . فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم. ثم
~~رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبروه الخبر بأنهم قد طيبوا
~~وأذنوا. أخرجه خ. وقال موسى بن عقبة: ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من الطائف إلى الجعرانة؛ وبها السبي، وقدمت عليه وفود ms00664 هوازن مسلمين،
~~فيهم تسعة من أشرافهم فأسلموا وبايعوا. ثم كلموه فيمن أصيب قالوا: يا رسول
~~الله. إن فيمن أصبتم الأمهات والأخوات والعمات والخالات، وهن مخازي
~~الأقوام. ونرغب إلى الله وإليك. وكان صلى الله عليه وسلم رحيما جوادا
~~كريما. فقال: سأطلب لكم ذلك. قال: في القصة. PageV01P0330
# وقال ابن شهاب: حدثني سعيد بن المسيب، وعروة: أن سبي هوازن كانوا ستة
~~آلاف. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن
~~جده، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين، فلما أصاب من هوازن
~~ما أصاب من أموالهم وسباياهم، أدركه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا.
~~فقالوا: يا رسول الله، إنا أصل وعشيرة، وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف
~~عليك، فامنن علينا، من الله عليك. وقام خطيبهم زهير بن صرد. فقال: يا رسول
~~الله: إنما في الحظائر من السبايا خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتي كن يكفلنك،
~~فلو أنا ملحنا للحارث بن أبي شمر، أو النعمان بن المنذر، ثم أصابنا منهما
~~مثل الذي أصابنا منك، رجونا عائدتهما وعطفهما، وأنت خير المكفولين. ثم
~~أنشده أبياتا قالها: أمنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه
~~وندخر امنن على بيضة اعتاقها حزن ... ممزق شملها في دهرها غير أبقت لها
~~الحرب هتافا على حزن ... على قلوبهم الغماء والغمر إن لم تداركهم نعماء
~~تنشرها ... يا أرجح الناس حلما حين يختبر امنن على نسوة قد كنت ترضعها ...
~~وإذ يزينك ما تأتي وما تذر لا تجعلنا كمن شالت نعامته ... واستبق منا، فإنا
~~معشر زهر إنا لنشكر آلاء وإن كفرت ... وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " نساؤكم أحب إليكم أم أموالكم - " فقالوا:
~~خيرتنا بني أحسابنا وأموالنا، أبناؤنا ونساؤنا أحب إلينا. فقال: " أما ما
~~كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا وقولوا: إنا
~~نستشفع برسول الله إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله، في أبنائنا
~~ونسائنا، سأعينكم عند ذلك وأسأل لكم " . فلما صلى رسول الله صلى ms00665 الله عليه
~~وسلم بالناس الظهر، قاموا فقالوا ما أمرهم به، فقال: " أما ما كان لي ولبني
~~عبد المطلب فهو لكم " . فقال المهاجرون: وما كان لنا فهو لرسول الله. قالت
~~الأنصار كذلك. فقال الأقزع بن حابس: أما أنا وبنو تميم فلا. فقال العابس بن
~~مرداس السلمي: أما أنا وبنو سليم فلا. فقالت بنو سليم: بل ما كان لنا فهو
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال عيينة بن بدر: أما أنا وبنو فزارة
~~فلا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أمسك منكم بحقه فله بكل
~~إنسان ست فرائض من أول فيء نصيبه " . فردوا إلى الناس نساءهم وأبناءهم. ثم
~~ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه الناس يقولون: يا رسول الله، اقسم
~~علينا فيئنا، حتى اضطروه إلى شجرة فانتزعت عنه رداءه فقال: " ردوا علي
~~ردائي، فوالذي نفسي بيده لو كان لكم عدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم، ثم
~~ما لقيتموني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا " . ثم قام إلى جنب بعير وأخذ من
~~سنامه وبرة فجعلها بين إصبعيه وقال: " أيها الناس، والله ما لي من فيئكم
~~ولا هذه الوبرة إلا الخمس، والخمس مردود عليكم. فأدوا الخياط والمخيط، فإن
~~الغلول عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة " . فجاء رجل من الأنصار بكبة
~~من خيوط شعر فقال: أخذت هذه لأخيط بها برذعة بعير لي دبر. فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أما حقي منها فلك " . فقال الرجل: أما إذا بلغ الأمر
~~هذا فلا حاجة لي بها. فرمى بها. وقال أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن عمر
~~سأل النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجعرانة. فقال: إني نذرت في الجاهلية
~~أن أعتكف يوما في المسجد الحرام. قال: " اذهب فاعتكف " . وكان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قد أعطاه جارية من الخمس. فلما أن أعتق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سبايا الناس، قال عمر: يا عبد الله، اذهب إلى تلك الجارية
~~فخل سبيلها. أخرجه مسلم. وقال ابن إسحاق: حدثني أبو وجزة ms00666 السعدي: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعطى من سبي هوازن علي بن أبي طالب جارية، وأعطى
~~عثمان وعمر، فوهبها عمر لابنه. قال ابن إسحاق: فحدثني نافع، عن ابن عمر،
~~قال: بعثت بجاريتي إلى أخوالي من بني جمح ليصحلوا لي منها حتى أطوف بالبيت
~~ثم آتيهم. فخرجت من المسجد فإذا الناس يشتدون، فقلت: ما شأنكم - فقالوا: رد
~~علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم نساءنا وأبناءنا. فقلت: دونكم صاحبتكم
~~فهي في بني جمح فانطلقوا فأخذوها. PageV01P0331
# قال ابن إسحاق: وحدثني أبو وجزة يزيد بن عبيد: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال لوفد هوازن: " ما فعل مالك بن عوف - " قالوا: هو بالطائف.
~~فقال: " أخبروه أنه إن أتاني مسلما رددت إليه أهله وماله، وأعطيته مائة من
~~الإبل " . فأتي مالك بذلك، فخرج إليه من الطائف. وقد كان مالك خاف من ثقيف
~~على نفسه من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأمر براحلة فهيئت، وأمر
~~بفرس له فأتي به، فخرج ليلا ولحق برسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فأدركه
~~بالجعرانة أو بمكة، فرد عليه أهله وماله وأعطاه مائة من الإبل. فقال: ما إن
~~رأيت ولا سمعت بمثله ... وفي الناس كلهم بمثل محمد أوفى وأعطى للجزيل إذا
~~اجتدي ... وإذا تشا يخبرك عما في غد وإذا الكتيبة عردت أنيابها ... أم
~~العدى فيها بكل مهند فكأنه ليث لدي أشباله ... وسط المباءة خادر في مرصد
~~فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على من أسلم من قومه، وتلك القبائل من
~~ثمالة وسلمة وفهم، كان يقاتل بهم ثقيفا، لا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه حتى
~~يصيبه. قال ابن عساكر: شهد مالك بن عوف فتح دمشق. وله بها دار. وقال أبو
~~عاصم: ثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان، أخبرني عمي عمارة بن ثوبان، أن أبا
~~الطفيل أخبره قال: كنت غلاما أحمل عضو البعير، ورأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة، فجاءته امرأة فبسط لها رداءه. فقلت: من هذه
~~- قالوا: أمه التي أرضعته. وروى الحكم ms00667 بن عبد الملك، عن قتادة قال: لما كان
~~يوم فتح هوازن جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أنا
~~أختك شيماء بنت الحارث. قال: " إن تكوني صادقة فإن بك مني أثرا لن يبلى " .
~~قال: فكشفت عن عضدها. ثم قالت: نعم يا رسول الله، حملتك وأنت صغير فعضضتني
~~هذه العضة. فبسط لها رداءه ثم قال: " سلي تعطي، واشفعي تشفعي " . الحكم
~~ضعفه ابن معين.
### || AUT عمرة الجعرانة
# قال همام، عن قتادة، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر
~~أربع عمر كلهن في ذي القعدة، إلا التي مع حجته: عمرة زمن الحديبية - أو من
~~الحديبية - في ذي القعدة، وعمرة؛ أظنه قال؛ العام المقبل، وعمرة من
~~الجعرانة؛ حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته. متفق عليه.
~~وقال موسى بن عقبة، وهو في مغازي عروة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أهل بالعمرة من الجعرانة في ذي القعدة، فقدم مكة فقضى عمرته. وكان حين خرج
~~إلى حنين استخلف معاذا على مكة، وأمره أن يعلمهم القرآن ويفقههم في الدين.
~~ثم صدر إلى المدينة وخلف معاذا على أهل مكة. وقال ابن إسحاق: ثم سار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم من الجعرانة معتمرا. وأمر ببقايا الفيء فحبس
~~بمجنة. فلما فرغ من عمرته انصرف إلى المدينة، واستخلف عتاب بن أسيد على
~~مكة، وخلف معه معاذا يفقه الناس. قلت: ولم يزل عتاب على مكة إلى أن مات بها
~~يوم وفاة أبي بكر. وهو عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي. فبلغنا
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا عتاب، تدري على من استعملتك -
~~استعملتك على أهل الله، ولو أعلم لهم خيرا منك استعملته عليهم. وكان عمره
~~إذ ذاك نيفا وعشرين سنة، وكان رجلا صالحا روي عنه أنه قال: أصبت في عملي
~~هذا بردين معقدين كسوتهما غلامي، فلا يقولن أحدكم أخذ مني عتاب كذا، فقد
~~رزقني رسول الله صلى الله عليه وسلم كل يوم درهمين، فلا ms00668 أشبع الله بطنا لا
~~يشبعه كل يوم درهمان. وحج الناس في تلك السنة على ما كانت العرب تحج عليه.
### || AUT قصة كعب بن زهير
# ولما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من منصرفه، كتب بجير بن زهير؛
~~يعني إلى أخيه كعب بن زهير، يخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل
~~رجالا بمكة ممن كان يهجوه ويؤذيه، وأن من بقي من شعراء قريش؛ ابن الزبعرى،
~~وهبيرة بن أبي وهب، قد هربوا في كل وجه. فإن كانت لك في نفسك حاجة فطر إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يقتل أحدا جاءه تائبا، وإن أنت لم
~~تفعل فانج إلى نجائك من الأرض. وكان كعب قد قال: ألا أبلغا عني بجيرا رسالة
~~... فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا إن كنت لست بفاعل ... على أي شيء
~~غير ذلك دلكا PageV01P0332
# على خلق لم ألف أما ولا أبا ... عليه وما تلفي عليه أخا لكا فإن أنت لم
~~تفعل فلست بآسف ... ولا قائل إما عثرت: لعا لكا سقاك بها المأمون كأسا ورية
~~... فأنهلك المأمون منها وعلكا فلما أتيت بجيرا كره أن يكتمها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فأنشده إياها. فقال لما سمع " سقاك بها المأمون " : "
~~صدق وإنه لكذوب " . ولما سمع: " على خلق لم تلف أما ولا أبا عليه " . قال:
~~" أجل لم يلف عليه أباه ولا أمه " . ثم قال بجير لكعب: من مبلغ كعبا فهل لك
~~في التي ... تلوم عليها باطلا وهي أحزم إلى الله العزى ولا اللات وحدهفتنجو
~~إذا كان النجاء وتسلم لدى يوم لا ينجو ولست بمفلت ... من الناس إلا طاهر
~~القلب مسلم فدين زهير وهو لا شيء دينه ... ودين أبي سلمى علي محرم فلما بلغ
~~كعبا الكتاب ضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأشفق على نفسه، وأرجف به من كان في
~~حاضره من عدوه فقالوا: هو مقتول. فلما لم يجد من شيء بدا قال قصيدته، وقدم
~~المدينة. وقال إبراهيم بن ديزيل، وغيره، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ms00669
~~ثنا الحجاج بن ذي الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبي سلمى
~~المزني، عن أبيه، عن جده قال: خرج كعب وبجير ابنا زهير حتى أتيا أبرق
~~العزاف فقال بجير لكعب: اثبت هنا حتى آتي هذا الرجل فأسمع ما يقول. قال:
~~فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرض عليه الإسلام فأسلم، فبلغ ذلك كعبا
~~فقال: ألا أبلغا عني بجيرا رسالة ... فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها
~~المأمون كأسا روية ... وأنهلك المأمون منها وعلكا ويروى سقاك أبو بكر بكأس
~~روية ففارقت أسباب الهدى وتبعته ... على أي شيء ويب غيرك دلكا على مذهب لم
~~تلف أما ولا أبا ... عليه، ولم تعرف عليه أخا لكا فاتصل الشعر بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم فأهدر دمه. فكتب بجير إليه بذلك، ويقول له: النجاء، وما
~~أراك تفلت. ثم كتب إليه: إعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأتيه
~~أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إلا قبل ذلك منه، وأسقط
~~ما كان قبل ذلك. فأسلم كعب، وقال القصيدة التي يمدح فيها رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ثم أقبل حتى أناخ راحلته بباب مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ثم دخل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع أصحابه مكان
~~المائدة من القوم، والقوم متحلقون معه حلقة دون حلقة، يلتفت إلى هؤلاء مرة
~~فيحدثهم، وإلى هؤلاء مرة فيحدثهم. قال كعب: فأنخت راحلتي، ودخلت، فعرفت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفة، فتخطيت حتى جلست إليه فقلت: أشهد أن
~~لا إله إلا الله، وأنك رسول الله. الأمان يا رسول الله. قال؛ " ومن أنت - "
~~قلت: أنا كعب بن زهير. قال: " الذي يقول " : ثم التفت إلى أبي بكر فقال:
~~كيف قال يا أبا بكر - فأنشده. سقاك أبو بكر بكأس روية ... وأنهلك المأمور
~~منها وعلكا قلت: يا رسول الله، ما قلت هكذا. قال: فكيف قلت - قلت؛ إنما
~~قلت: وأنهلك المأمون منها وعلكا فقال: " مأمون، والله " . قال: ms00670 ثم أنشده:
~~بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... ميتم إثرها لم يلف مكبول وما سعاد غداة
~~البين إذ رحلوا ... إلا أغن غضيض الطرف مكحول تجلو عوارض ذي ظلم إذا ابتسمت
~~... كأنه منهل بالراح معلول شجت بذي شبم من ماء محنية ... صاد بأبطح أضحى
~~وهو مشمول تنفي الرياح القذى عنه وأفرطه ... من صوب سارية بيض يعاليل أكرم
~~بها خلة لو أنها صدقت ... موعودها، أو لو أن النصح مقبول لكنها خلة قد سيط
~~من دمها ... فجع وولع وإخلاف وتبديل فما تدوم على حال تكون بها ... كما
~~تلون في أثوابها الغول ولا تمسك بالعهد الذي زعمت ... إلا كما يمسك الماء
~~الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت ... إن الأماني والأحلام تضليل
~~PageV01P0333
# كانت مواعيد عرقوب لها مثلا ... وما مواعيدها إلا الأباطيل أرجو وآمل أن
~~تدنو مودتها ... وما إخال لدينا منك تنويل أمست سعاد بأرض لا يبلغها ...
~~إلا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها إلا عذافرة ... فيها على الأين
~~إرقال وتبغيل من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول
~~ترى الغيوب بعيني مفرد لهق ... إذا توقدت الحزان والميل ضخم مقلدها، فعم
~~مقيدها ... في خلقها عن بنات الفحل تفضيل غلباء وجناء علكوم مذكرة ... في
~~دفها سعة قدامها ميل وجلدها من أطوم ما يؤيسه ... طلح بضاحية المتنين مهزول
~~حرف أبوها أخوها من مهجنة ... وعمها خالها قوداء شمليل يسعى الوشاة بدفيها
~~وقيلهم ... إنك يا بن أبي سلمى لمقتول وقال كل صديق كنت آمله ... لا
~~ألهينك، إني عنك مشغول خلوا طريق يديها لا أبا لكم ... فكل ما قدر الرحمن
~~مفعول كل ابن أنثى وإن طالت سلامته ... يوما على آلة حدباء محمول أنبئت أن
~~رسول الله أوعدني ... والعفو عند رسول الله مأمول مهلا رسول الذي أعطاك
~~نافلة ال ... قرآن، فيه مواعيظ وتفصيل لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم ...
~~أذنب، ولو كثرت عني الأقاويل لقد أقوم مقاما لو يقوم به ... أرى وأسمع ما
~~لو يسمع الفيل لظل يرعد إلا أن يكون له ... من الرسول بإذن الله تنويل حتى
~~وضعت يميني لا أنازعه ms00671 ... في كف ذي نقمات قيله القيل لذاك أخوف عندي إذ
~~أكلمه ... وقيل إنك منسوب ومسئول من ضيغم من ليوث الأسد مسكنه ... من بطن
~~عثر غيل دونه غيل إن الرسول لنور يستضاء به ... مهند من سيوف الله مسلول في
~~فتية من قريش قال قائلهم ... ببطن مكة لما أسلموا: زولوا زالوا، فما زال
~~أنكاس ولا كشف ... عند اللقاء، ولا ميل معازيل شم العرانين أبطال لبوسهم
~~... من نسج داود في الهيجا سرابيل يمشون مشي الجمال الزهر يعصمهم ... ضرب
~~إذا عرد السود التنابيل لا يفرحون إذا نالت سيوفهم ... قوما، وليسوا
~~مجازيعا إذا نيلوا لا يقع الطعن إلا في نحورهم ... ومالهم عن حياض الموت
~~تهليل وفي سنة ثمان: توفيت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكبر
~~بناته. وهي التي غسلتها أم عطية الأنصارية، وأعطاها النبي صلى الله عليه
~~وسلم حقوه، وقال: " أشعرنها إياه " . فجعلته شعارها تحت كفنها. وقد ولدت
~~زينب من أبي العاص بن الربيع بن عبد شمس، رضي الله عنه ابنتها أمامة التي
~~كان النبي صلى الله عليه وسلم يحملها في الصلاة. وفيها: عمل منبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فخطب عليه، وحن إليه الجذع الذي كان يخطب عليه. وفيها: ولد
~~إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم. وفيها: وهبت سودة أم المؤمنين يومها
~~لعائشة. وفيها: توفي مغفل بن عبد نهم بن عفيف المزني؛ والد عبد الله؛ وله
~~صحبة. وفيها: مات ملك العرب بالشام؛ الحارث بن أبي شمر الغساني، كافرا.
~~وولي بعده جبلة بن الأيهم. PageV01P0334
# فروى أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، عن ابن عائذ، عن الواقدي، عن عمر بن
~~عثمان الجحشي، عن أبيه، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم شجاع بن وهب
~~إلى الحارث بن أبي شمر وهو بالغوطة، فسار من المدينة في ذي الحجة سنة ست.
~~وقال: فأتيته فوجدته يهيء الإنزال لقيصر، وهو جاء من حمص إلى إيلياء؛ إذ
~~كشف الله عنه جنود فارس؛ شكرا لله. فلما قرأ الكتاب رمى به؛ وقال: ومن ينزع
~~مني ملكي - أنا ms00672 سائر إليه بالناس. ثم عرض إلى الليل، وأمر بالخيل تنعل،
~~وقال: أخبر صاحبك بما ترى. فصادف قيصر بإيلياء وعنده دحية الكلبي بكتاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكتب قيصر إليه: أن لا تسير إليه، واله عنه،
~~وواف إيلياء. قال شجاع: فقدمت، وأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~" باد ملكه " . ويقال: حج بالناس عتاب بن أسيد أمير مكة. وقيل: حج الناس
~~أوزاعا. حكاهما الواقدي. والله أعلم.
### | AUT السنة التاسعة
#
### || AUT سرية الضحاك إلي القرطاء
# قيل: في ربيع الأول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى القرطاء،
~~عليهم الضحاك بن سفيان الكلابي، ومعه الأصيد بن سلمة بن قرط. فلقوهم بالزج،
~~زج لاوة. فدعوهم إلى الإسلام، فأبوا. فقاتلوهم فهزموهم. فلحق الأصيد أباه
~~سلمة، فدعاه إلى الإسلام وأعطاه الأمان، فسبه وسب دينه. فعرقب الأصيد
~~عرقوبي فرسه. ثم جاء رجل من المسلمين فقتل سلمة. ولم يقتله ابنه.
### || AUT سرية علقمة بن مجزز المدلجي
# وفي ربيع الآخر، قيل إن رسول الله بلغه أن ناسا من الحبشة تراءاهم أهل
~~جدة. فبعث النبي صلى الله عليه وسلم علقمة بن مجزز المدلجي في ثلاثمائة،
~~فانتهى إلى جزيرة في البحر، فهربوا منه.
### || AUT سرية علي بن أبي طالب إلى الفلس
# وفي ربيع الآخر سرية على بن أبي طالب إلى الفلس؛ صنم طيء؛ ليهدمه. في
~~خمسين ومائة رجل من الأنصار، على مائة بعير وخمسين فرسا، ومعه راية سوداء،
~~ولواء أبيض. فشنوا الغارة على محلة آل حاتم مع الفجر، فهدموا الفلس وخربوه،
~~وملأوا أيديهم من السبي والنعم والشاء. وفي السبي أخت عدي بن حاتم. وهرب
~~عدي إلى الشام.
### || AUT سرية عكاشة إلى أرض عذرة
# وفي هذه الأيام كانت سرية عكاشة بن محصن إلى أرض عذرة. ذكر هذه السرايا
~~شيخنا الدمياطي في مختصر السيرة. وأظنه أخذه من كلام الواقدي. وفي رجب: صلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل مسيره إلى تبوك على أصحمة النجاشي، رضي
~~الله عنه صاحب الحبشة. وأصحمة بالعربي: عطية . وكان قد آمن بالله ورسوله. ms00673
~~قول النبي صلى الله عليه وسلم: " قد مات أخ لكم بالحبشة " . فخرج بهم إلى
~~المصلى، وصفهم، وصلى عليه. قال ابن إسحاق: حدثني يزيد بن رومان، عن عروة،
~~عن عائشة، قالت: لما مات النجاشي كان يتحدث أنه لا يزال يرى على قبره نور.
~~ويكتب هنا الخبر الذي في السيرة قبل إسلام عمر.
### || AUT غزوة تبوك
# قال ابن إسحاق، عن عاصم بن عمر، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قلما كان يخرج في غزوة إلا أظهر أنه يريد غيرها، إلا
### || AUT غزوة تبوك
# فإنه قال: أيها الناس، إني أريد الروم. فأعلمهم. وذلك في شدة الحر وجدب
~~من البلاد. وحين طابت الثمار؛ والناس يحبون المقام في ثمارهم. فبينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم في جهازه، إذ قال للجد بن قيس: " يا جد،
~~هل لك في بنات بني الأصفر - فقال: يا رسول الله، لقد علم قومي أنه ليس أحد
~~أشد عجبا بالنساء مني. وإني أخاف إن رأيت نساء بني الأصفر أن يفتني، فائذن
~~لي يا رسول الله. فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " قد أذنت
~~لك " . فنزلت " ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني ألا في الفتنة سقطوا "
~~قال: وقال رجل من المنافقين: " لا تنفروا في الحر " . فنزلت: " قل نار جهنم
~~أشد حرا " . ولم ينفق أحد أعظم من نفقة عثمان، وحمل على مائة بعير.
~~PageV01P0335
# روى عثمان بن عطاء الخراساني عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، في غزوة
~~تبوك قال: أمر النبي المسلمين بالصدقة والنفقة في سبيل الله، فأنفقوا
~~احتسابا. وأنفق رجال غير محتسبين. وحمل رجال من فقراء المسلمين، وبقي أناس.
~~وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف؛ تصدق بمائتي أوقية، وتصدق
~~عمر بمائة أوقية، وتصدق عاصم الأنصاري بتسعين وسقا من تمر. وقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم لعبد الرحمن: " هل تركت لأهلك شيئا - " قال: نعم، أكثر مما
~~أنفقت وأطيب. قال: كم - قال: ما ود الله ورسوله ms00674 من الرزق والخير. قال عمرو
~~بن مرزوق، ثنا السكن بن أبي كريمة، عن الوليد بن أبي هشام، عن فرقد أبي
~~طلحة، عن عبد الرحمن بن خباب، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث
~~على جيش العسرة، قال: فقام عثمان رضي الله عنه فقال: يا رسول الله، علي
~~مائة بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. فقال: ثم حث ثالثة، فقام عثمان
~~فقال: يا رسول الله، علي مائتا بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. ثم
~~حض، أو قال: حث، الثالثة، فقام عثمان فقال: يا رسول الله، علي ثلاثمائة
~~بعير بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله. قال عبد الرحمن أنا شهدت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وهو يقول على المنبر: " ما على عثمان ما عمل بعد اليوم
~~" . أو قال: بعدها. رواه أبو داود الطيالسي وغيره، عن السكن بن المغيرة.
~~وقال ضمرة، عن ابن شوذب، عن عبد الله بن القاسم، عن كثير مولى عبد الرحمن
~~بن سمرة، عن مولاه، قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه وسلم بألف
~~دينار حين جهز جيش العسرة، ففرغها في حجر النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل
~~يقبلها ويقول: " ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم " . قالها مرارا. وقال بريد،
~~عن أبي بردية، عن أبي موسى، قال: أرسلني أصحابي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أسأله لهم الحملان، إذ هم معه في جيش العسرة؛ وهي غزوة تبوك.
~~وذكر الحديث. متفق عليه. وقال ابن إسحاق: ثم إن رجالا أتوا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وهم البكاءون، وهم سبعة من الأنصار: سالم بن عمير، وعلبة بن
~~زيد، وأبو ليلى عبد الرحمن بن كعب، وعمرو بن الحمام بن الجموح، وعبد الله
~~بن المغفل؛ وبعضهم يقول: عبد الله بن عمرو المزني؛ وهرم بن عبد الله،
~~والعرباض ابن سارية الفزاري. استحملوا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكانوا أهل حاجة، فقال: " لا أجد ما أحملكم عليه. تولوا وأعينهم تفيض من
~~الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون " . فبلغني أن يامين ms00675 بن عمرو، لقي أبا ليلى
~~وعبد الله بن مغفل وهم يبكيان فقال: ما يبكيكما - فقالا: جئنا رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليحملنا، فلم نجد عنده ما يحملنا، وليس عندنا ما نتقوى
~~به على الخروج. فأعطاهما ناضحا له فارتحلاه وزودهما شيئا من لبن. وأما علبة
~~بن زيد فخرج من الليل فصلى من ليلته ما شاء الله، ثم بكى وقال: اللهم إنك
~~قد أمرت بالجهاد ورغبت فيه، ثم لم تجعل عندي ما أتقوى به، ولم تجعل في يد
~~رسولك ما يحملني عليه، وإني أتصدق على كل مسلم بكل مظلمة أصابني بها في مال
~~أو جسد أو عرض. ثم أصبح مع الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أين
~~المتصدق هذه الليلة " - فلم يقم أحد. ثم قال: " أين المتصدق - فليقم " .
~~فقام إليه فأخبره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبشر، فوالذي نفس
~~محمد بيده لقد كتبت في الزكاة المتقبلة " . " وجاء المعذرون من الأعراب
~~ليؤذن لهم " فاعتذروا فلم يعذرهم الله. فذكر أنهم نفر من بني غفار. قال:
~~وقد كان نفر من المسلمين أبطأت بهم النية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~حتى تخلفوا عن غير شك ولا ارتياب، منهم كعب بن مالك أخو بني سلمة، ومرارة
~~بن الربيع أحد بني عمرو بن عوف، وهلال بن أمية أخو بني واقف، وأبو خيثمة
~~أخو بني سالم بن عوف. وكانوا رهط صدق. ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم الخميس، واستخلف على المدينة محمد ابن مسلمة الأنصاري. فلما خرج ضرب
~~عسكره على ثنية الوداع، ومعه زياد على ثلاثين ألفا من الناس. وضرب عبد الله
~~بن أبي بن سلول عسكره على ذي حدة أسفل منه، وما كان فيما يزعمون بأقل
~~العسكرين. PageV01P0336
# فلما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم، تخلف عنه ابن سلول فيمن تخلف من
~~المنافقين وأهل الريب. وخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب
~~على أهله، وأمره بالإقامة فيهم، فارجف به المنافقون وقالوا: ما خلفه إلا ms00676
~~استثقالا له وتخففا منه. فلما قال ذلك المنافقون، أخذ علي سلاحه ثم خرج حتى
~~أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو نازل بالجرف، فقال: يا رسول الله،
~~زعم المنافقون أنك إنما خلفتني تستثقلني وتخفف مني. قال: " كذبوا، ولكن
~~خلفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك، ألا ترضى أن تكون مني
~~بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبي بعدي " . فرجع إلى المدينة. وأخرجاه
~~في الصحيحين من حديث الحكم بن عيينة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: خلف
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. فقال: يا رسول الله، أتخلفني
~~في النساء والصبيان - قال: " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى،
~~غير أنه لا نبي بعدي " . ورواه عامر، وإبراهيم، ابنا سعد بن أبي وقاص، عن
~~أبيهما. قال ابن إسحاق: حدثني بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن
~~عبد الله بن مسعود، قال: لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك،
~~جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون: يا رسول الله، تخلف فلان. فيقول: " دعوه،
~~إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه " .
~~حتى قيل: يا رسول الله، تخلف أبو ذر وأبطأ به بعيره، فقال: " دعوه، إن يك
~~فيه خير فسيلحقه الله بكم، وإن يكن غير ذلك فقد أراحكم الله منه " . فتلوم
~~أبو ذر بغيره فلما بطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره، ثم خرج يتبع رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ماشيا. ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض
~~منازله، ونظر ناظر من المسلمين فقال: يا رسول الله، إن هذا الرجل يمشي على
~~الطريق. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كن أبا ذر " . فلما تأمله
~~القوم قالوا: هو والله أبو ذر. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحم
~~الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده " . فضرب الدهر من ضربه،
~~وسير أبو ذر إلى الربذة، فلما حضره الموت ms00677 أوصى امرأته وغلامه: إذا مات
~~فاغسلاني وكفناني وضعاني على قارعة الطريق، فأول ركب يمرون بكم فقولوا: هذا
~~أبو ذر. فلما مات فعلوا به ذلك. فاطلع ركب، فما علموا به حتى كادت ركائبهم
~~توطأ سريره، فإذا ابن مسعود في رهط من أهل الكوفة. فقال: ما هذا - فقيل:
~~جنازة أبي ذر. فاستهل ابن مسعود يبكي، فقال: صدق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: يرحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده. فنزل، فوليه
~~بنفسه حتى أجنه. وقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، أن أبا خيثمة،
~~أحد بني سالم، رجع - بعد مسير رسول الله صلى الله عليه وسلم أياما - إلى
~~أهله في يوم حار، فوجد امرأتين له في حائط قد رشت كل واحدة منهما عريشها،
~~وبردت له فيه ماء، وهيأت له فيه طعاما. فلما دخل قام على باب العريشين
~~فقال: رسول الله في الضح والريح والحر، وأنا في ظل بارد وماء بارد وطعام
~~مهيأ وامرأة حسناء، في مال مقيم - ما هذا بالنصف. ثم قال: لا، والله، لا
~~أدخل عريش واحدة منكما حتى ألحق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فهيئا لي
~~زادا. ففعلتا. ثم قدم ناضحه فارتحله. ثم خرج في طلب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، حتى أدركه بتبوك حين نزلها. وقد كان أدركه عمير بن وهب في
~~الطريق فترافقا، حتى إذا دنوا من تبوك، قال أبو خيثمة لعمير: إن لي ذنبا،
~~تخلف عني حتى آتي رسول الله. ففعل. فسار حتى دنا من رسول الله. فقال رسول
~~الله: " كن أبا خيثمة " . فقالوا: هو والله أبا خيثمة، فأقبل وسلم، فقال
~~له: " أولى لك أبا خيثمة " . ثم أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر،
~~فقال له خيرا. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة. وقاله موسى بن
~~عقبة. فذكر نحوا من سياق ابن إسحاق. وقال معمر، عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، قال: في قوله تعالى: " اتبعوه في ساعة العسرة " ، قال: خرجوا في غزوة
~~تبوك، الرجلان ms00678 والثلاثة على بعير، وخرجوا في حر شديد، فأصابهم يوما عطش حتى
~~جعلوا ينحرون إبلهم ليعصروا أكراشها ويشربوا ماءها. PageV01P0337
# وقال مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: كنا مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير، فنفدت أزواد القوم، حتى هم أحدهم
~~بنحر بعض حمائلهم. الحديث. رواه مسلم. وقال الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة، أو عن أبي سعيد؛ شك الأعمش؛ قال: لما كان يوم غزوة تبوك أصاب الناس
~~مجاع، فقالوا: يا رسول الله، لو أذنت لنا فننحر نواضحنا، فأكلنا وادهنا.
~~فقال: " أفعل " . فجاء عمر فقال: يا رسول الله، إن فعلت قل الظهر، ولكن ادع
~~بفضل أزوادهم، وادع الله لهم فيها بالبركة. فقال: نعم. فدعا بنطع فبسطه، ثم
~~دعا بفضل أزوداهم. فجعل الرجل يأتي بكف ذرة، ويجيء الآخر بكف تمر، ويجيء
~~الآخر بكسرة، حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير. فدعا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالبركة، ثم قال لهم: خذوا في أوعيتكم. فأخذوا حتى ما تركوا
~~في العسكر وعاء إلا ملأوه، وأكلوا حتى شبعوا، وفضلت فضلة، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله؛ لا يلقى
~~الله بها عبد غير شاك، فيحجب عن الجنة " . أخرجه مسلم. وقال عمرو بن
~~الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عتبة بن أبي عتبة، عن نافع بن جبير، عن
~~ابن عباس، أنه قيل لعمر رضي الله عنه: حدثنا من شأن العسرة. فقال: خرجنا
~~إلى تبوك في قيظ شديد، فنزلنا منزلا أصابنا فيه عطش، حتى ظننا أن رقابنا
~~ستنقطع، حتى إن كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على
~~كبده. فقال أبو بكر: يا رسول الله، إن الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع
~~الله لنا. قال: " أتحب ذلك - " قال: نعم. فرفع يديه، فلم يرجعهما حتى قالت
~~السماء فأطلت ثم سكبت، فملأوا ما معهم. ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت
~~العسكر. حديث حسن قوي. ms00679 وقال مالك، وغيره، عن عبد الله بن دينار، عن ابن
~~عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: " لا تدخلوا على هؤلاء
~~القوم المعذبين، إلا أن تكونوا باكين، فلا تدخلوا عليهم، لا يصيبكم مثل ما
~~أصابهم " ؛ يعني أصحاب الحجر. وقال سليمان بن بلال، أنا عبد الله بن دينار،
~~عن ابن عمر، قال: لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر، أمرهم أن لا
~~يشربوا من بئرها، ولا يستقوا منها. فقالوا: قد عجنا منها واستقينا. فأمرهم
~~أن يطرحوا ذلك. العجين ويريقوا ذلك الماء. أخرجهما البخاري. ولمسلم مثل
~~الأول منهما. وقال عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله: أن الناس نزلوا
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحجر، فاستقوا من آبارها وعجنوا به.
~~فأمرهم أن يهريقوا الماء، ويعلفوا الإبل العجين، وأمرهم أن يستقوا من البئر
~~التي كانت الناقة تردها. أخرجه مسلم. وقال مالك، عن أبي الزبير، عن أبي
~~الطفيل، أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عام تبوك، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر وبين
~~المغرب والعشاء. قال: فأخر الصلاة يوما، ثم خرج فصلى الظهر والعصر جميعا،
~~ثم دخل ثم خرج فصلى المغرب والعشاء جميعا. ثم قال: إنكم ستأتون غدا إن شاء
~~الله عين تبوك، وإنكم لن تأتوها حتى يضحي النهار، فمن جاءها فلا يمس من
~~مائها شيئا حتى آتي. قال: فجئناها وقد سبق إليها رجلان، والعين مثل الشراك
~~تبض بشيء من ماء. فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل مسستما من
~~مائها شيئا - " قالا: نعم. فسبهما، وقال لهما ما شاء الله أن يقول. ثم
~~عرفوا من العين قليلا قليلا، حتى اجتمع في شن ثم غسل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيه وجهه، ثم أعاده فيها. فجرت العين بماء كثير، فاستقى الناس.
~~ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك يا معاذ، أن طالت بك حياة، أن
~~ترى ما هاهنا قد ms00680 مليء جنانا " . أخرجه مسلم. PageV01P0338
# وقال سليمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل، عن أبي حميد،
~~قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك فأتينا وادي
~~القرى، على حديقة لامرأة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخرصوها.
~~فخرصناها وخرصها رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة أوسق. وقال: أحصيها حتى
~~نرجع إليك إن شاء الله. فانطلقنا حتى قدمنا تبوك، فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " ستهب عليكم الليلة ريح شديدة، فلا يقم فيها أحد منكم، فمن كان
~~له بعير فليشد عقاله " . فهبت ريح شديدة، فقام رجل فحملته الريح حتى ألقته
~~بجبلي طيء. وجاء ابن العلماء صاحب أيلة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بكتاب، وأهدى له بغلة بيضاء. فكتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهدى
~~له بردا. ثم أقبلنا حتى قدمنا وادي القرى، فسأل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها، فقال: بلغ عشرة أوسق. فقال: " إني
~~مسرع فمن شاء منكم فليسرع " . فخرجنا حتى أشرفنا على المدينة. فقال: " هذه
~~طابة، وهذا أحد، وهو جبل يحبنا ونحبه " . أخرجه مسلم؛ أطول منه؛ وللبخاري
~~نحوه. وقال ابن إسحاق: حدثني عبد لله بن أبي بكر، عن عباس بن سهل: أن رسول
~~لله صلى الله عليه وسلم حين مر بالحجر استقوا من بئرها. فلما راحوا قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تشربوا من مائها، ولا توضأوا منه، وما
~~كان من عجين عجنتموه منه فاعلفوه الإبل، ولا يخرجن أحد منكم الليلة إلا
~~ومعه صاحب له " . ففعل الناس ما أمرهم، إلا رجلين من بني ساعدة؛ خرج أحدهما
~~لحاجته والآخر لطلب بعير له. فأما الذي ذهب لحاجته فإنه خنق على مذهبه،
~~وأما الآخر فاحتملته الريح حتى طرحته بجبل طيء. فأخبر بذلك رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فقال: ألم أنهكم - ثم دعا للذي أصيب على مذهبه فشفي. وأما
~~الآخر فإنه وصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ms00681 قدم من تبوك. وهذا
~~مرسل منكر. وقال ابن وهب: أخبرني معاوية عن سعيد بن غزوان، عن أبيه: أنه
~~نزل بتبوك وهو حاج، فإذا رجل مقعد، فسألته عن أمره، فقال: سأحدثك حديثا فلا
~~تحدث به ما سمعت أني حي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى
~~نخلة، فقال: " هذه قبلتنا " . ثم صلى إليها. فأقبلت، وأنا غلام، أسعى حتى
~~مررت بينه وبينها، فقال: " قطع صلاتنا، قطع الله أثره " . قال: فما قمت
~~عليها إلى يومي هذا. وقال سعيد بن عبد العزيز، عن مولى ليزيد بن نمران، عن
~~يزيد بن نمران، قال: رأيت مقعدا بتبوك. فقال: مررت بين يدي النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي. فقال: " اللهم اقطع أثره " . فما مشيت
~~عليهما بعد. أخرجهما أبو داود. وقال يزيد بن هارون، أنا العلاء أبو محمد
~~الثقفي، سمعت أنس بن مالك، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بتبوك، فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونور لم أرها طلعت فيما مضى. فأتى جبريل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا جبريل، مالي أرى الشمس اليوم
~~بضياء ونور شعاع لم أرها طلعت فيما مضى - " فقال: ذاك أن معاوية بن معاوية
~~الليثي مات بالمدينة اليوم، فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه. قال:
~~" وفيم ذاك - " قال: كان يكثر قراء " قل هو الله أحد " ، بالليل والنهار،
~~وفي ممشاه وقيامه وقعوده، فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه
~~- قال: " نعم " قال: فصلى عليه، ثم رجع. العلاء منكر الحديث واه ورواه
~~الحسن الزعفراني، عن يزيد. وقال يونس بن محمد، ثنا صدقة بن أبي سهل، عن
~~يونس بن عبيد، عن الحسن، أن معاوية بن معاوية المزني توفي والنبي صلى الله
~~عليه وسلم في غزوة تبوك، فأتاه جبريل فقال: هل لك في جنازة معاوية المزني -
~~قال: نعم. فقال: هكذا؛ ففرج له الجبال والآكام. فقام رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يمشي ومعه جبريل في سبعين ألف ملك، فصلى عليه. فقال: ms00682 يا جبريل،
~~بم بلغ - فقال: بكثرة قراءة " قل هو الله أحد " ، كان يقرؤها قائما وقاعدا
~~وراكبا وماشيا. مرسل. PageV01P0339
# وقال ابن جوصا، وعلي بن سعيد الرازي، وأبو الدحداح أحمد بن محمد - واللفظ
~~له - ثنا نوح بن عمرو بن حوي السكسكي، ثنا بقية، ثنا محمد ابن زياد
~~الآلهاني، عن أبي أمامة، قال: نزل جبريل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~هو بتبوك فقال: أحضر جنازة معاوية بن معاوية المزني. فخرج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وهبط جبريل في سبعين ألفا من الملائكة عليهم السلام، فوضع
~~جناحه على الجبال فتواضعت حتى نظروا إلى مكة والمدينة. فصلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وجبريل والملائكة. فلما قضى صلاته قال: " يا جبريل، بم أدرك
~~معاوية بن معاوية هذه المنزلة من الله عز وجل - " قال: بقراءة " قل هو الله
~~أحد " قائما وقاعدا وراكبا وماشيا. قلت: ما علمت في نوح جرحا، ولكن الحديث
~~منكر جدا، ما أعلم أحدا تابعه عليه أصلا عن بقية. وقد أورد ابن حبان حديث
~~العلاء وقال: حديث منكر لا يتابع عليه. قال: ولا أحفظ في الصحابة من يقال
~~له معاوية بن معاوية. وقد سرق هذا الحديث شيخ من أهل الشام، ورواه عن بقية،
~~عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة الباهلي. وقال عثمان بن الهيثم المؤذن، ثنا
~~محبوب بن هلال، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس، قال: جاء جبريل فقال: يا
~~محمد، مات معاوية بن معاوية المزني، أفتحب أن تصلي عليه - قال: نعم. فضرب
~~بجناحه فلم يبق من شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت له. فصلى عليه وخلفه صفان من
~~الملائكة، في كل صف سبعون ألف ملك. قلت: " يا جبريل، بم نال، هذا - " قال:
~~بحبه " قل هو الله أحد " يقرؤها قائما وقاعدا وذاهبا وجائيا، وعلى كل حال.
~~محبوب مجهول، لا يتابع على هذا. قال البكائي: قال ابن إسحق: فلما أصبح
~~الناس، يعني من يوم الحجر، ولا ماء معهم، دعا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأرسل الله سحابة، فأمطرت حتى ارتوى ms00683 الناس. فحدثني عاصم، قال: قلت
~~لمحمود بن لبيد: هل كان الناس يعرفون النفاق فيهم - قال: نعم والله، لقد
~~أخبرني رجال من قومي، عن رجل من المنافقين؛ لما كان من أمر الحجر ما كان؛
~~ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دعا فأرسل الله السحابة، فأمطرت.
~~قالوا: أقبلنا عليه نقول: ويحك، هل بعد هذا شيء - قال: سحابة سائرة. قال
~~ابن إسحاق: ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار، فضلت ناقته، فخرج
~~أصحابه في طلبها. وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من أصحابه يقال له
~~عمارة بن حزم، وكان عقبيا بدريا. وكان في رحله زيد بن اللصيت القينقاعي
~~وكان منافق. فقال زيد، وهو في رحل عمارة: أليس يزعم محمد أنه نبي، ويخبركم
~~عن خبر السماء، وهو لا يدري أين ناقته - فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وعمارة عنده: " إن رجلا قال كذا وكذا. وإني والله ما أعلم إلا ما
~~علمني الله. وقد دلني الله عليها، وهي في هذا الوادي في شعب كذا، وقد
~~حبستها شجرة بزمامها " . فذهبوا فجاؤوا بها. فذهب عمارة إلى رحله فقال:
~~والله عجب من شيء حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا، عن مقالة قائل
~~أخبره الله عنه بكذا وكذا، فقال رجل ممن كان في رحل عمارة، ولم يحضر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: زيد، والله، قال هذه المقالة قبل أن يأتي. فأقبل
~~عمارة على زيد يجأ في عنقه، ويقول: أي عباد الله، إن في رحلي لداهية وما
~~أشعر. أخرج أي عدو الله من رحلي. فزعم بعضهم أن زيدا تاب عبد ذلك. قال ابن
~~إسحاق: وقد كان رهط، منهم وديعة بن ثابت، ومخشن بن حمير؛ يشيرون إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وهو منطلق إلى تبوك، فقال بعضهم لبعض: أتحسبون
~~جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضا - والله لكأنا بكم غدا مقرنين في
~~الحبال؛ إرجافا وترهيبا للمؤمنين. فقال مخشن بن حمير: والله لوددت أني
~~أقاضي على أن يضرب كل منا ms00684 مائة جلدة، وأنا ننفلت أن ينزل فينا قرآن
~~لمقالتكم هذه. PageV01P0340
# وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيما بلغني، لعمار بن ياسر: أدرك
~~القوم، فإنهم قد اخترقوا، فسلهم عما قالوا، فإن أنكروا فقل: بلى، قلتم كذا
~~وكذا. فما نطلق إليهم عمار، فقال ذلك لهم. فأتوا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يعتذرون. فقال وديعة بن ثابت: يا رسول الله، إنما كنا نخوض ونعلب.
~~فنزلت: " ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب، قل أبالله وآياته ورسوله
~~كنتم تستهزئون " . فقال مخشن بن حمير: يا رسول الله، قعد بي اسمي واسم أبي.
~~فكان الذي عفي عنه في هذه الآية مخشن؛ يعني " إن نعف عن طائفة منك " .
~~فتسمى عبد الرحمن، فسأل الله أن يقتله شهيدا لا يعلم بمكانه. فقتل يوم
~~اليمامة ولم يوجد له أثر. ولما انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~تبوك، أتاه يحنة بن روبة صاحب أيلة، فصالح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأعطاه الجزية، وأتاه أهل جرباء وأذرح فأعطوه الجزية. وكبت لهم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم كتابا، فهو عندهم.
### || AUT 
### || AUT فائدة

# قال ابن إسحاق: أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل أيلة بردة مع
~~كتابه، فاشتراها منهم أبو العباس عبد الله بن محمد - يعني السفاح -
~~بثلاثمائة دينار. وقال موسى بن عقبة، قال ابن شهاب: بلغ رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في غزوته تلك تبوكا ولم يتجاوزها. وأقام بضع عشرة ليلة؛ يعني
~~بتبوك. وقال يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر،
~~قال: أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة.
~~أخرجه أبو داود. وإسناده صحيح.
### || AUT بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة
# وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، ويزيد بن رومان:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر بن عبد
~~الملك؛ رجل من كندة، وكان ملكا على دومة وكان نصرانيا. فقال رسول ms00685 الله صلى
~~الله عليه وسلم لخالد: إنك ستجده يصيد البقر. فخرج خالد حتى إذا كان من
~~حصنه منظر العين في ليلة مقمرة صافية، وهو على سطح ومعه امرأته، فأتت البقر
~~تحك بقرونها باب القصر. فقالت له امرأته: هل رأيت مثل هذا قط - قال: لا
~~والله. قالت: فمن يترك مثل هذا - قال: لا أحد. فنزل فأمر بفرسه فأسرج، وركب
~~معه نفر من أهل بيته، فيهم أخوه حسان. فتلقتهم خيل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فأخذته وقتلوا أخاه. وقدموا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فحقن دمه وصالحه على الجزية، وأطلقه.
### || AUT 
### || AUT فائدة

# قال عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، عن قيس بن النعمان السكوني
~~قال: خرجت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها أكيدر، فأتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم فقال: بلغنا أن خيلك انطلقت فخفت على أرضي، فاكتب لي
~~كتابا فإني مقر بالذي علي. فكتب له. فأخرج قباء من ديباج مما كان كسرى
~~يكسوهم، فقال: يا محمد أقبل عني هذا هدية. قال: " ارجع بقبائك فإنه ليس
~~يلبس هذا أحد إلا حرمه في الآخرة " . فشق عليه أن رده. قال: " فادفعه إلى
~~عمر " . فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أحدث في
~~أمر - فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده، أو ثوبه، على فيه ثم
~~قال: " ما بعثت به إليك لتلبسه، ولكن تبيه وتستعين بثمنه " . PageV01P0341
# وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: ولما توجه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قافلا إلى المدينة، بعث خالدا في أربعمائة وعشرين فارسا إلى
~~أكيدر دومة الجندل، فلما عهد إليه عهده، قال خالد: يا رسول الله، كيف بدومة
~~الجندل وفيها أكيدر، وإنما نأتيها في عصابة من المسلمين - فقال: " لعل الله
~~يكفيكه " . فسار خالد، حتى إذا دنا من دومة نزل في أدبارها. فبينما هو
~~وأصحابه في منزلهم ليلا، إذ أقبلت البقر حتى جعلت تحتك بباب الحصن، وأكيدر
~~يشرب ويتغنى بين امرأتيه. ms00686 فاطلعت إحداهما فرأت البقر فقالت: لم أر كالليلة
~~في اللحم. فثار وركب فرسه، وركب غلمته وأهله، فطلبها. حتى مر بخالد وأصحابه
~~فأخذوه ومن معه فأوثقوهم. ثم قال خالد لأكيدر: أرأيت إن أجرتك تفتح لي دومة
~~- قال: نعم. فانطلق حتى دنا منها، فثار أهلها وأرادوا أن يفتحوا له، فأبى
~~عليهم أخوه. فلما رأى ذلك قال لخالد: أيها الرجل، حلني، فلك الله لأفتحنها
~~لك، إن أخي لا يفتحها ما علم أني في وثاقك. فأطلقه خالد. فلما دخل أوثق
~~أخاه وفتحها لخالد، ثم قال: اصنع ما شئت حكمتني . فقال خالد: بل نقبل منك
~~ما أعطيت. فأعطاهم ثمانمائة من السبي وألف بعير وأربعمائة درع وأربعمائة
~~رمح. وأقبل خالد بأكيدر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأقبل معه يحنة
~~بن روية عظيم أيلة. فقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشفق أن يبعث
~~إليه كما بعث إلى أكيدر. فاجتمعا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وقاضاهما على قضيته؛ على دومة وعلى تبوك وعلى أيلة وعلى تيماء، وكتب لهم
~~كتابا. ورجع قافلا إلى المدينة. ثم ذكر عروة قصة في شأن جماعة من المنافقين
~~هموا بأذية رسول الله صلى الله عليه وسلم فأطلعه الله على كيدهم. وذكر بناء
~~مسجد الضرار. وقال ابن إسحاق، عن ثقة من بني عمرو بن عوف: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أقبل من تبوك حين نزل بذي أوان؛ بينه وبين المدينة ساعة من
~~نهار. وكان أصحاب مسجد الضرار قد أتوه، وهو يتجهز إلى تبوك، فقالوا: قد
~~بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة، وإنا نحب أن تأتي فتصلي
~~لنا فيه. فقال: إني على جناح سفر، فلو رجعنا إن شاء الله أتيناكم. فلما نزل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي أوان، أتاه خبر السماء، فدعا مالك بن
~~الدخشم ومعن ابن عدي فقال: انطلقا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدماه
~~وأحرقاه. فخرجا سريعين حتى دخلاه وفيه أهله فحرقاه وهدماه وتفرقوا عنه.
~~ونزل فيه من القرآن ما نزل. وقال أبو ms00687 الأصبغ عبد العزيز بن يحيى الحراني:
~~ثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي
~~البختري، عن حذيفة، قال: كنت آخذا بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أقود به، وعمار يسوقه؛ أو قال عمار يقوده وأنا أسوقه؛ حتى ذا كنا بالعقبة،
~~فإذا أنا باثني عشر راكبا قد اعترضوه فيها، فأنبهت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فصرخ بهم فولوا مدبرين. فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل
~~عرفتم القوم - قلنا: لا، قد كانوا ملثمين. قال: هؤلاء المنافقون إلى يوم
~~القيامة، أرادوا أن يزحموني في العقبة لأقع. قلنا: يا رسول الله، أولا تبعث
~~إلى عشائرهم حتى يبعث إليك كل قوم برأس صاحبهم - قال: لا، أكره أن يتحدث
~~العرب أن محمدا قاتل بقوم حتى إذا أظهره الله بهم أقبل علهم فقتلهم. ثم
~~قال: " اللهم ارمهم بالدبيلة " . قلنا: يا رسول الله، وما الدبيلة - قال: "
~~شهاب من نار يقع على نياط قلب أحدها فيهلك " . وقال قتادة، عن أبي نضرة، عن
~~قيس بن عباد، في حديث ذكره عن عمار بن ياسر، أن حذيفة حدثه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه قال: " في أصحابي اثنا عشر منافقا، فمنهم ثمانية لا
~~يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط " . أخرجه مسلم. وقال عبد الله بن
~~صالح المصري، ثنا معاوية بن صالح، عن علي ابن أبي طلحة، عن ابن عباس: "
~~والذين اتخذوا مسجدا ضرارا " ، قال: أناس بنوا مسجدا فقال لهم أبو عامر:
~~ابنوا مسجدكم واستمدوا ما استطعتم من قوة ومن سلاح، فإني ذاهب إلى قيصر فآت
~~بجند من الروم، فأخرج محمدا وأصحابه. فلما فرغوا من مسجدهم أتوا النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فقالوا: نحب أن تصلي فيه. فنزلت " لا تقم فيه أبدا " .
~~الآيات. PageV01P0342
# وقال ابن عيينة، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال: أذكر أنا، حين قدم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك، خرجنا مع الصبيان نتلقاه إلى
~~ثنية الوداع. أخرجه البخاري. وقال غير ms00688 واحد، عن حميد، عن أنس: أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لما رجع من غزوة تبوك ودنا من المدينة قال: " إن
~~بالمدينة لأقواما ما سرتم من مسير ولا قطعتم من واد، إلا كانوا معكم فيه "
~~. قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة - قال: " نعم، حبسهم العذر " . أخرجه البخاري.
### || AUT أمر الذين خلفوا
# قال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب: أن بني قريظة
~~كانوا حلفاء، لأبي لبابة. فاطلعوا إليه، وهو يدعوهم إلى حكم النبي صلى الله
~~عليه وسلم فقالوا: يا أبا لبابة، أتأمرنا أن ننزل - فأشار بيده إلى حلقه
~~أنه الذبح. فأخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال له: لم
~~ترعبني - فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحسبت أن الله غفل عن
~~يدك حين تشير إليهم بها إلى حلقك - " فلبث حينا ورسول الله صلى الله عليه
~~وسلم عاتب عليه. ثم غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تبوكا، فتخلف عنه أبو
~~لبابة فيمن تخلف. فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه أبو لبابة
~~يسلم عليه، فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ففزع أبو لبابة،
~~فارتبط بسارية التوبة، التي عند باب أم سلمة، سبعا بين يوم وليلة، في حر
~~شديد، لا يأكل فيهن ولا يشرب قطرة. وقال: لا يزال هذا مكاني حتى أفارق
~~الدنيا أو يتوب الله علي. فلم يزل كذلك حتى يسمع الصوت من الجهد. ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ينظر إليه بكرة وعشية. ثم تاب الله عليه فنودي: إن
~~الله قد تاب عليك. فأرسل إليه ليطلق عنه رباطه، فأبى أن يطلقه عنه أحد إلا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجاءه فأطلق عنه بيده. فقال أبو لبابة حين
~~أفاق: يا رسول الله، إني أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب، وأنتقل إليك
~~فأساكنك، وإني أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله. فقال: " يجزيء عنك
~~الثلث " . فهجر دار قومه وتصدق بثلث ماله، ثم تاب فلم ير منه ms00689 بعد ذلك في
~~الإسلام إلا خير، حتى فارق الدنيا. مرسل. وقال ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن
~~مجاهد، في قوله: " اعترفوا بذنوبهم " قال: هو أبو لبابة، إذ قال لقريظة ما
~~قال، وأشار إلى حلقه بأن محمدا يذبحكم إن نزلتم على حكمه. وزعم محمد بن
~~إسحاق أن ارتباطه كان حينئذ. ولعه ارتبط مرتين. وقال عبد الله بن صالح:
~~حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " وآخرون اعترفوا
~~بذنوبهم " قال: كانوا عشرة رهط تخلوا عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة
~~تبوك. فلما حضر رجوع رسول لله صلى الله عليه وسلم أوثق سبعة منهم أنفسهم
~~بسواري المسجد، وكان ممر النبي صلى الله عليه وسلم عليهم. فلما رآهم قال:
~~من هؤلاء - قالوا: هذا أبو لبابة وأصحاب له تخلفوا عنك يا رسول الله حتى
~~تطلقهم وتعذرهم. قال: " وأنا أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم، حتى يكون
~~الله هو لذي يطلقهم، رغبوا عني وتخلفوا عن الغزو مع المسلمين " . فلما
~~بلغهم ذلك قالوا: ونحن لا نطلق أنفسنا حتى يكون الله هو الذي يطلقنا.
~~فأنزلت " وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا عسى الله أن
~~يتوب عليهم " عسى من الله واجب. فلما نزلت، أرسل إليهم فأطلقهم وعذرهم.
~~ونزلت؛ إذ بذلوا أموالهم: " خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها " .
~~وروى نحوه عطية العوفي، وقال عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن كعب بن مالك، أن أباه قال: سمعت كعبا يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. قال كعب: لم أتخلف عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في غزوة غزاها قط، إلا في غزوة تبوك. غير أني تخلفت عن غزوة بدر،
~~ولم يعاتب الله أحدا تخلف عنها، إنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يريد عير قريش، حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد. ولقد شهدت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وما أحب ms00690 أن لي بها مشهد بدر،
~~وإن كانت بدر: يعني أذكر في الناس منها. PageV01P0343
# كان من خبري حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك،
~~أني لم أكن قط أقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة. ولم يكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة إلا ورى بغيرها. حتى كانت تلك
~~الغزوة غزاها في حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا: فجلى
~~للمسلمين أمرهم ليتأهبوا أهبة غزوهم، وأخبرهم بوجهه الذي كان يريد.
~~والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ؛ يريد
~~الديوان. قال كعب: فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أنه سيخفى له ما لم ينزل
~~فيه وحيز وغزا رسول لله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار
~~والظلال، فأنا إليها أصعر. فتجهز والمسلمون معه. وطفقت أغدو لكي أتجهز معهم
~~ولم أقض شيئا. وأقول في نفسي: أنا قادر على ذلك إذا أردته. فلم يزل يتمادى
~~بي الأمر حتى استمر بالناس الجد. فأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~والمسلمون معه، ولم أقض من جهازي شيئا. فقلت: أتجهز بعده يوما أو يومين ثم
~~ألحقهم. فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم أقض شيئا، ثم غدوت ثم رجعت
~~ولم أقض شيئا. فلم يزل ذلك يتمادى بي حتى أسرعوا وتفارط الغزو وهممت أن
~~أرتحل فأدركهم، وليتني فعلت، فلم يقدر لي ذلك. فكنت إذا خرجت في الناس
~~أحزنني أني لا أرى رجلا مغموصا من النفاق؛ أو رجلا ممن عذر الله من
~~الضعفاء. فلم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك، قال وهو
~~جالس في القوم: " ما فعل كعب بن مالك - " فقال رجل من بني سلمة: يا رسول
~~الله، حبسه برداه والنظر في عطفيه. فقال له معاذ بن جبل: بئس ما قلت، والله
~~يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا. فلما بلغني أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد توجه قافلا من تبوك، حضرني ms00691 همي فطفقت أتذكر الكذب وأقول:
~~بماذا أخرج من سخطه غدا - وأستعين على ذلك بكل ذي رأي من أهلي. فلما قيل إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أظل قادما زاح عني الباطل، وعرفت أني لا
~~أخرج منه أبدا بشيء فيه كذب، فأجمعت صدقه. وأصبح قادما، وكان إذا قدم من
~~سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس للناس. فلما فعل ذلك جاء المخلفون
~~فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له، وكانوا بضعة وثمانين رجلا. فقبل منهم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علانيتهم، وبايعهم، واستغفر لهم، ووكل سرائرهم إلى
~~الله. فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم قال: تعال فجئت أمشي حتى
~~جلست بين يديه. فقال: ما خلفك - ألم تكن ابتعت ظهرك - فقلت: بلى، يا رسول
~~الله، إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه
~~بعذر، ولقد أعطيت جدلا. ولكن والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديثا كاذبا
~~ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخط علي، ولئن حدثتك حديث صدق تجد علي فيه،
~~إني لأرجو عفو الله. والله ما كان لي من عذر، ووالله ما كنت قط أقوى ولا
~~أيسر مني حين تخلفت عنك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أما هذا فقد
~~صدق، قم حتى يقضي الله فيك. فقمت، وثار رجال من بني سلمة فقالوا: لا والله
~~ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا، أعجزت أن لا تكون اعتذرت إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بما اعتذر إليه المخلفون، قد كان كافيك لذنبك استغفار
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لك. فوالله ما زالوا يونبونني حتى أردت أن
~~أرجع فأكذب نفسي. ثم قلت: هل لقي هذا معي أحد - قالوا: نعم، رجلان قلا مثل
~~ما قلت. وقيل لهما مثل ما قيل لك. فقلت: من هما - فقالوا: مرارة بن الربيع
~~العمري، وهلال بن أمية الواقفي. فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا،
~~فيهما أسوة فمضيت حين ذكروهما لي. PageV01P0344
# ونهى رسول الله صلى الله ms00692 عليه وسلم عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من
~~تخلف عنه. واجتنبنا الناس وتغيروا لنا، حتى تنكرت في نفسي الأرض فما هي
~~التي أعرف. فلبثنا على ذلك خمسين ليلة. فأما صاحباي فاستكانا وقعدا في
~~بيتهما. وأما أنا فكنت أشب القوم وأجلدهم، فكنت أخرج فأشهد الصلاة مع
~~المسلمين وأطوف في الأسواق، فلا يكلمني أحد. وآتي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو في مجلسه بعد الصلاة فأسلم عليه فأقول في نفسي: هل حرك شفتيه برد
~~السلام علي أم لا - ثم أصلي فأسارقه النظر، فإذا أقبلت على صلاتي نظر إلي،
~~فإذا التفت نحوه أعرض عني. حتى إذا طال علي ذلك من جفوة المسلمين تسورت
~~جدار حائط أبي قتادة؛ وهو ابن عمي وأحب الناس إلي؛ فسلمت عليه، فوالله ما
~~رد. فقلت: يا أبا قتادة، أنشدك الله هل تعلم أني أحب الله ورسول - قال
~~فسكت، فعدت له فسكت، فناشدته الثالثة فقال: الله ورسوله أعلم. ففاضت عيناي.
~~وتوليت حتى تسورت الجدار. قال: فبينا أنا أمشي بسوق المدينة، إذا نبطي من
~~أنباط الشام ممن قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول: من يدل على كعب بن مالك
~~- فطفق الناس يشيرون له إلي. حتى إذا جاءني دفع إلي كتابا من ملك غسان؛
~~وكنت كاتبا؛ فإذا فيه: أما بعد، فقد بلغني أن صاحبك قد جفاك. ولم يجعلك
~~الله بدار هوان ولا مضيعة. فالحق بنا نواسك. فقلت: وهذا أيضا من البلاء.
~~فتيممت به التنور فسجرته به. حتى إذا مضى لنا أربعون ليلة من الخميس إذا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن رسول يأمرك أن تعتزل امرأتك. فقلت:
~~أطلقها أم ماذا أفعل بها - فقال: لا، بل اعتزلها فلا تقربنها. وأرسل إلى
~~صاحبي بمثل ذلك. فقلت لامرأتي: الحقي بأهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله هذا
~~الأمر. قال كعب: فجاءت امرأة هلال رسول الله فقال: إن هلالا شيخ ضائع ليس
~~له خادم، فهل تكره أن أخدمه - فقال: لا، ولكن لا يقربنك. قالت: إنه والله
~~ما به حركة إلى شيء، والله ما زال ms00693 يبكي منذ كان من أمره ما كان إلى يومي
~~هذا. فقال لي بعض أهلي: لو استأذنت رسول الله في امرأتك - فقلت: لا والله،
~~وما يدريني ما يقول لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن استأذنته فيها،
~~وأنا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون ليلة. فلما أن
~~صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة، وأنا على ظهر بيت من بيوتنا، فبينا أنا
~~جالس على الحال التي ذكر الله منا؛ قد ضاقت علي نفسي، وضاقت علي الأرض بما
~~رحبت؛ سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع: يا كعب بن مالك، أبشر. فخررت ساجدا،
~~وعرفت أن قد جاء الفرج. وآذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله
~~عليه، حين صلى صلاة الفجر. فذهب الناس يبشروننا، وذهب قبل صاحبي مبشرون.
~~وركض رجل إلي فرسا، وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل، وكان الصوت أسرع إلي
~~من الفرس. فلما جاءني الذي سمعت صوته يبشرني، نزعت ثوبي وكسوتهما إياه
~~ببشراه، والله ما أملك غيرهما يومئذ. واستعرت ثوبين فلبستهما، وانطلقت إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة؛
~~يقولون: ليهنك توبة الله عليك. حتى دخلت المسجد، فقام إلي طلحة بن عبيد
~~الله يهرول حتى صافحني وهنأني، والله ما قام إلي رجل من المهاجرين غيره،
~~ولا أنساها لطلحة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه
~~بالسرور: " أبشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك أمك " . قلت: أمن عندك يا رسول
~~الله أم من عند الله - قال: " لا، بل من عند الله " . PageV01P0345
# وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بشر ببشارة يبرق وجهه كأنه قطعة
~~قمر، وكنا نعرف ذلك منه. فلما جلست بين يديه قلت: يا رسول الله: إن من
~~توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله وإلى الرسول. قال: أمسك بعض مالك فهو
~~خير لك. فقت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر. وقلت: يا رسول الله، إن الله إنما
~~نجاني بالصدق، وإن من توبتي ms00694 أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت. فوالله ما أعلم
~~أحدا من المسلمين ابتلاه الله تعلى في صدق الحديث أحسن مما ابتلاني، ما
~~تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم كذبا، وإني لأرجو أن
~~يحفظني الله فيما بقي. وأنزل الله تعالى على رسوله: " لقد تاب الله على
~~النبي والمهاجرين والأنصار " إلى قوله: " اتقوا الله وكونا مع الصادقين " .
~~فوالله ما أنعم الله علي من نعمة، بعد أن هداني للإسلام، أعظم في نفسي من
~~صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ، أن لا أكون كذبته، فأهلك كما هلك
~~الذين كذبوه، فإن الله تعالى قال للذين كذبوه، حين نزل الوحي، شر ما قال
~~لأحد فقال: " سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فاعرضوا
~~عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون. يحلفون لكم لترضوا عنهم
~~فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين " . قال كعب: وكنا
~~خلفنا - أيها الثلاثة - عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين خلفوا له، وأرجأ أمرنا حتى قضى الله فيه. فبذلك قال تعالى: "
~~وعلى الثلاثة الذين خلفوا " ، وليس الذي ذكر الله تخلفنا عن الغزو، وإنما
~~هو تخليفه إيانا وإرجاؤه أمرنا عمن تخلف واعتذر، فقبل منه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. متفق عليه.
### || AUT موت عبد الله بن أبي
# قال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني الزهري، عن عروة، عن أسامة بن
~~زيد، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن أبي يعوده في
~~مرضه الذي مات فيه، فلما عرف فيه الموت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" أما والله إن كنت لأنهاك عن حب يهود " . فقال: قد أبغضهم أسعد بن زرارة،
~~فمه - وقال الواقدي: مرض عبد الله بن أبي بن سلول في أواخر شوال، ومات في
~~ذي القعدة. وكان مرضه عشرين ليلة. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده
~~فيها. فلما كان اليوم الذي مات فيه. دخل ms00695 عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يجود بنفسه فقال: " قد نهيتك عن حب يهود " . فقال: قد أبغضهم أسعد فما
~~نفعه - ثم قال: يا رسول الله، ليس هذا بحين عتاب. وهو الموت، فإن مت فاحضر
~~غسلي، وأعطني قميصك أكفن فيه، وصل علي واستغفر لي. هذا حديث معضل واه، لو
~~أسنده الواقدي لما نفع، فكيف وهو بلا إسناد - وقال ابن عيينة، عن عمرو، عن
~~جابر قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر عبد الله بن أبي بعدما
~~أدخل حفرته فأمر به فأخرج، فوضع على ركبتيه، أو فخذيه، فنفث عليه من ريقه
~~وألبسه قميصه. والله أعلم. متفق عليه. وقال أبو أسامة، وغيره: حدثنا عبيد
~~الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: لما توفي عبد الله بن أبي، أتى
~~ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله أن
~~يعطيه قميصه ليكفنه فيه، فأعطاه. ثم سأله أن يصلي عليه؛ فقام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يصلي عليه، فقام عمر فأخذ ثوبه فقال: يا رسول الله، أتصلي
~~عليه وقد نهاك الله عنه - قال: إن ربي خيرني، فقال: " استغفر لهم أو لا
~~تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم " ، وسأزيد على
~~السبعين. فقال إنه منافق. قال: فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأنزل الله " ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره إنهم كفروا
~~بالله ورسوله " . متفق عليه. وفيها: قتل عروة بن مسعود الثقفي، وكان سيدا
~~شريفا من عقلاء العرب ودهاتهم، ودعا قومه إلى الإسلام فقتلوه. فيروى أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثله مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله
~~فقتلوه " . وفيها: توفيت السيدة أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، زوجة عثمان رضي الله عنهما. وفيها: توفي عبد الله ذو البجادين رضي
~~الله عنه، ودفن بتبوك، وصلى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وأثنى عليه
~~ونزل في حفرته، وأسنده في ms00696 لحده. وقال: " اللهم إني أمسيت عنه راضيا، فارض
~~عنه " . PageV01P0346
# وقال محمد بن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: كان عبد الله ذو
~~البجادين من مزينة. وكان يتيما في حجر عمه، وكان يحسن إليه. فلما بلغه أنه
~~قد أسلم قال: لئن فعلت لأنزعن منك جميع ما أعطيتك. قال: فإني مسلم. فنزع كل
~~شيء أعطاه، حتى جرده ثوبه. فأتى أمه، فقطعت بجادا لها باثنين، فأئتزر نصفا
~~وارتدى نصفا. ولزم باب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان يرفع صوته
~~بالقرآن والذكر. وتوفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وفيها: قدم وفد
~~ثقيف من الطائف، فأسلموا بعد تبوك، وكتب لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~كتابا. وفيها: مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك، مات سهيل بن بيضاء،
~~أخو سهل بن بيضاء، وهي أمهما، واسمها دعد بنت جحدم. وأما أبوه فوهب بن
~~ربيعة الفهري. ولسهيل صحبة ورواية حديث، وهو حديث يحيى بن أيوب المصري، عن
~~ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن الصلت، عن سهيل بن بيضاء، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من مات يشهد أن لا إله إلا الله دخل الجنة
~~" . وليحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم، نحوه. وأما الدرا وردي
~~فقال: عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد ابن الصلت، عن عبد الله
~~بن أنيس. وهذا متصل عن سهيل. إذ سعيد بن الصلت تابعي كبير لا يمكنه أن يسمع
~~من سهيل. ولو سمع منه لسمع من النبي صلى الله عليه وسلم، ولكان صحابيا. لكن
~~المرسل أشهر. وكان سهيل بن بيضاء من السابقين الأولين، شهد بدرا وغيرها.
~~وكذلك أخوه سهل، وقد توفي أيضا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم . وقال
~~عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ حميد، عن أنس، قال: كان أبو عبيدة، وأبي بن كعب،
~~وسهيل بن بيضاء، عند أبي طلحة، وأنا أسقيهم، حتى كاد الشراب أن يأخذ فيهم.
~~ثم ذكر تحريم الخمر بطوله. وقال ابن أبي فديك، عن ms00697 الضحاك بن عثمان، عن أبي
~~النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: لما توفي سعد: أدخلوه المسجد حتى أصلي
~~عليه، فأنكر ذلك عليها، فقالت: والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على ابني بيضاء في المسجد سهيل وسهل. وقال فيه غير الضحاك: ما أسرع ما
~~نسوا؛ لقد صلى على سهيل بن بيضاء في المسجد. وفيها: توفي زيد بن سعنة؛
~~بالياء وبالنون، وبالنون أشهر؛ وهو أحد الأحبار الذين أسلموا. وكان كثير
~~العلم والمال. وخبر إسلامه رواه الوليد بن مسلم، عن محمد بن حمزة بن يوسف
~~بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده عبد الله، قال: لما أراد الله هدي
~~زيد بن سعنة، قال: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد حين
~~نظرت إليه، إلا شيئين لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله ولا يزيده شدة الجهل
~~إلا حلما. وذكر الحديث بطوله. وهو في الطوالات للطبراني. وآخره: فقال زيد:
~~أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله. وآمن به وتابعه، وشهد معه
~~مشاهد. وتوفي في غزوة تبوك مقبلا غير مدبرا. والحديث غريب، من الأفراد. قال
~~أبو عبيدة معمر بن المثنى: وفيها قتلت فارس ملكهم شهرا برز بن شيرويه،
~~وملكوا عليهم بوران بنت كسرى. وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "
~~لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة " . وفيها: توفي عبد الله بن سعد بن سفيان
~~الأنصاري، من بني سالم بن عوف. كنيته أبو سعد. شهد أحدا والمشاهد. وتوفي
~~منصرف النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك. فيقال: إن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كفنه في قميصه. وفيها: في هذه المدة: توفي زيد بن مهلهل بن زيد أبو
~~مكنف الطائي، فارس طيء. وهو أحد المؤلفة قلوبهم. أعطاه النبي صلى الله عليه
~~وسلم مائة من الإبل، وكتب له بإقطاع. وكان يدعى زيد الخيل، فسماه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم زيد الخير. ثم إنه رجع إلى قومه فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " إن ينج ms00698 زيد من حمى المدينة " . فلما انتهى إلى نجد أصابته
~~الحمى ومات. وفيها: حج بالناس أبو بكر الصديق؛ بعثه النبي صلى الله عليه
~~وسلم على الموسم في أواخر ذي القعدة ليقيم للمسلمين حجهم. فنزلت " براءة "
~~إثر خروجه. PageV01P0347
# وفي أولها نقض ما بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين المشركين من العهد
~~الذي كانوا عليه. قال ابن إسحاق: فخرج علي، رضي الله عنه، ناقة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؛ العضباء، حتى أدرك أبا بكر بالطريق. فلما رآه أبو بكر
~~قال: أمير أو مأمور - قال: لا، بل مأمور. ثم مضيا. فأقام أبو بكر للناس
~~حجهم، حتى إذا كان يوم النحر، قام علي عند الجمرة فأذن في الناس بالذي أمره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أيها الناس، إنه لا يدخل الجنة إلا
~~نفس مسلمة، ولا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان. وكمن كان له
~~عهد عند سول الله صلى الله عليه وسلم فهو له إلى مدته. وأجل الناس أربعة
~~أشهر من يوم أذن فيهم، ليرجع كل قوم إلى مآمنهم من بلادهم. ثم لا عهد
~~لمشرك. وقال عقيل، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال:
~~بعثني أبو بكر في تلك الحجة في مؤذنين بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا
~~يحج بعد هذا العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. قال حميد بن عبد الرحمن: ثم
~~أردف النبي صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب فأمره أن يؤذن ببراءة.
~~قال: فأذن فعنا علي في أهل مني يوم النحر ببراءة، أن لا يحج بعد العام مشرك
~~ولا يطوف بالبيت عريان. أخرجه البخاري. وأخرجاه من حديث يونس، عن الزهري.
~~وقال سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعث أبا بكر وأتبعه عليا. فذكر الحديث. وفيه: فكان علي نادي
~~بها، فإذا بح قام أبو هريرة فنادى بها. وقال أبو إسحاق السبيعي، عن زيد بن
~~يثيع، قال: سألنا عليا رضي ms00699 الله عنه: بأي شيء بعث في ذي الحجة - قال: بعثت
~~بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع
~~مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامه هذا، ومن كان بينه وبين النبي صلى
~~الله عليه وسلم عهد، فعهده إلى مدته، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر.
### || AUT ذكر قدوم وفود العرب
#
### || AUT قدوم عروة بن مسعود الثقفي
# قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: فلما صدر أبو
~~بكر وعلي، رضي الله عنهما، وأقاما للناس الحج، قدم عروة بن مسعود الثقفي
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما. وكذا قال موسى بن عقبة. وأما ابن
~~إسحاق فذكر أن قدوم عروة بن مسعود كان في إثر رحيل النبي صلى الله عليه
~~وسلم عن أهل الطائف وعن مكة، وأنه لقيه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم،
~~وسأله أن يرجع إلى قومه بالإسلام. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إنهم قاتلوك " . ثم بعد أشهر، قدم:
### || AUT وفد ثقيف
# وقال حاتم بن إسماعيل، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن عبد الكريم،
~~عن علقمة بن سفيان بن عبد الله الثقفي، عن أبيه، قال: كنا في الوفد الذين
~~وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فضرب لنا قبتين عند دار
~~المغيرة ابن شعبة. قال: وكان بلال يأتينا بفطرنا فنقول: أفطر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم - فيقول: نعم، ما جئتكم حتى أفطر، فيضع يده فيأكل ونأكل.
~~وقال حماد بن سلمة، عن حميد عن الحسن، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أنزلهم في قبة في المسجد، ليكون أرق لقلوبهم.
~~واشترطوا عليه حين أسلموا أن لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا. فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لا خير في دين ليس فيه ركوع، ولكم أن لا تحشروا
~~ولا تعشروا " . وقال أبو داود في السنن: حدثنا الحسن بن الصباح، نا إسماعيل
~~بن عبد الكريم، حدثني ms00700 إبراهيم، عن أبيه، عن وهب، قال: سألت جابرا عن شأن
~~ثقيف إذ بايعت قال: اشترطت على النبي صلى الله عليه وسلم أن لا صدقة عليها
~~ولا جهاد، وأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يقول: " سيتصدقون
~~ويجاهدون إذا أسلموا " . PageV01P0348
# وقال موسى بن عقبة، وعن عروة بمعناه، قال: فأسلم عروة بن مسعود، واستأذن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرجع إلى قومه. فقال: إني أخاف أن يقتلوك
~~قال: لو وجدني نائما ما أيقظوني. فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فرجع إلى الطائف، وقدم الطائف عشيا فجاءته ثقيف فحيوه، ودعاهم إلى الإسلام.
~~ونصح لهم، فاتهموه وعصوه، وأسمعوه من الأذى ما لم يكن يخشاهم عليه. فخرجوا
~~من عنده، حتى إذا أسحر وطلع الفجر، قال على غرفة له في داره فأذن بالصلاة
~~وتشهد، فرماه رجل من ثقيف بسهم فقتله. فزعموا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال حين بلغه قتله: " مثل عروة مثل صاحب ياسين، دعا قومه إلى الله
~~فقتلوه " . وأقبل - بعد قتله - من وفد ثقيف بضعة عشر رجلا هم أشراف ثقيف،
~~فيهم كنانة بن عبد ياليل وهو رأسهم يومئذ، وفيهم عثمان بن أبي العاص بن
~~بشر، وهو أصغرهم. حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
~~يريدون الصلح، حين رأوا أن قد فتحت مكة وأسلمت عامة العرب. فقال المغيرة بن
~~شعبة: يا رسول الله، أنزل على قومي فأكرمهم، فإني حديث الجرم فيهم. فقال:
~~لا أمنعك أن تكرم قومك، ولكن منزلك حيث يسمعون القرآن. وكان من جرم المغيرة
~~في قومه أنه كان أجيرا لثقيف، وأنهم أقبلوا من مصر، حتى إذا كانوا ببصاق،
~~عدا عليهم وهم نيام فقتلهم، ثم أقبل بأموالهم حتى أتى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقال: يا رسول الله، خمس مالي هذا. فقال: " وما نبأه " - فأخبره،
~~فقال: " إنا لسنا نغدر " . وأبى أن يخمسه. وأنزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وفد ثقيف في المسجد، وبنى لهم خياما لكي يسمعوا القرآن ويروا الناس
~~إذا صلوا. ms00701 وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب لم يذكر نفسه. فلما
~~سمعه وفد ثقيف قالوا: يأمرنا أن نشهد أنه رسول الله، ولا يشهد به في خطبته.
~~فلما بلغه ذلك قال: فإني أول من شهد أني رسول الله. وكانوا يغدون على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كل يوم، ويخلفون عثمان بن أبي العاص على رحالهم.
~~فكان عثمان، كلما رجعوا وقالوا بالهاجرة، عمد إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فسأله عن الدين واستقرأه القرآن حتى فقه في الدين وعلم. وكان إذا وجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما عمد إلى أبي بكر. وكان يكتم ذلك من
~~أصحابه. فأعجب ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وعجب منه وأحبه. فمكث
~~الوفد يختلفون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعوهم إلى الإسلام،
~~فأسلموا. فقال كنانة بن عبد ياليل: هل أنت مقاضينا حتى نرجع إلى قومنا -
~~فقال: " نعم، إن أنتم أقررتم بالإسلام قاضيتكم، وإلا فلا قضية ولا صلح بيني
~~وبينكم " . قالوا: فالربا - قال: " لكم رؤوس أموالكم " . قالوا: فالخمر -
~~قال: " حرام " . وتلا عليهم الآيات في تحريم هذه الأشياء. فارتفع القوم
~~وخلا بعضهم ببعض، فقالوا: ويحكم، إنا نخاف - إن خالفناه - يوما كيوم مكة.
~~انطلقوا نكاتبه على ما سألنا. فأتوه فقالوا: نعم، كل ما سألت. أرأيت الربة
~~ماذا نصنع فيها - قال: " اهدموها " . قالوا: هيهات، لو تعلم الربة أنك تريد
~~هدمها قتلت أهلها. فقال عمر: ويحك يا بن عبد ياليل، ما أحمقك، إنما الربة
~~حجر. قالوا: إنا لم نأتك يا بن الخطاب. وقالوا: يا رسول الله، تول أنت
~~هدمها، فأما نحن فإنا لن نهدمها أبدا. قال: " فسأبعث إليكم من يهدمها " .
~~فكاتبوه وقالوا: يا رسول الله، أمر علينا رجلا يؤمنا. فأمر عليهم عثمان لما
~~رأى من حرصه على الإسلام. وكان قد تعلم سورا من القرآن. وقال ابن عبد
~~ياليل: أنا أعلم الناس بثقيف. فاكتموهم الإسلام وخوفوهم الحرب، وأخبروا أن
~~محمدا سألنا أمورا أبيناها. قال: فخرجت ثقيف يتلقون الوفد. فلما رأوهم قد
~~ساروا العنق، ms00702 وقطروا الإبل، وتغشوا ثيابهم، كهيئة القوم قد حزنوا وكربوا
~~ولم يرجعوا بخير. فلما رأت ثقيف ما في وجوههم قالوا: ما وفدكم بخير ولا
~~رجعوا به. فدخل الوفد فعمدوا اللات فنزلوا عندها. واللات بيت بين ظهري
~~الطائف يستر ويهدى له الهدي، كما يهدى للكعبة. PageV01P0349
# فقال ناس من ثقيف حين نزل الوفد إليها: إنه لا عهد لهم برؤيتها. ثم رجع
~~كل واحد إلى أهله، وجاء كل رجل منهم خاصته فسألوهم فقالوا: أتينا رجلا فظا
~~غليظا يأخذ من أمره ما يشاء، قد ظهر بالسيف وأداخ العرب ودانت له الناس.
~~فعرض علينا أمورا شدادا: هدم اللات وترك الأموال في الربا إلا في رؤوس
~~أموالكم، وحرم الخمر والزنا، فقالت ثقيف: والله لا نقبل هذا أبدا. فقال
~~الوفد: أصحلوا السلام وتهيأوا للقتال ورموا حصنكم. فمكثت ثقيف بذلك يومين
~~أو ثلاثة يريدون القتال. ثم ألقى الله في قلوبهم الرعب، فقالوا: والله ما
~~لنا به طاقة، وقد أداخ العرب كلها، فارجعوا إليه فأعطه ما سأل. فلما رأى
~~ذلك الوفد أنهم قد رعبوا قالوا: فإنا قد قاضيناه وفعلنا ووجدناه أتقى الناس
~~وأرحمهم وأصدقهم. قالوا: لم كتمتمونا وغممتمونا أشد الغم - قالوا: أردنا أن
~~ينزع الله من قلوبكم نخوة الشيطان. فأسلموا مكانهم. ثم قدم عليهم رسل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، قد أمر عليهم خالد بن الوليد، وفيهم المغيرة.
~~فلما قدموا عمدوا اللات ليهدموها، واستكفت ثقيف كلها، حتى خرج العواتق، لا
~~ترى عامة ثقيف أنها مهدومة. فقام المغيرة فأخذ الكرزين وقال لأصحابه: والله
~~لأضحكنكم منهم. فضرب بالكرزين، ثم سقط يركض. فارتج أهل الطائف بصيحة واحدة،
~~وقالوا: أبعد الله المغيرة، قد قتلته الربة. وفرحوا، وقالوا: من شاء منكم
~~فليقترب وليجتهد على هدمها، فوالله لا يستطاع أبدا. فوثب المغيرة بن شعبة
~~فقال: قبحكم الله؛ إنما هي لكاع حجارة ومدر، فأقبلوا عافية الله واعبدوه.
~~ثم ضرب الباب فكسره، ثم علا على سورها، وعلا الرجال معه، فهدموها. وجعل
~~صاحب المفتح يقول: ليغضبن الأساس، فليخسفن بهم. فقال المغيرة لخالد: دعني
~~أحفر أساسها فحفره حتى أخرجوا ms00703 ترابها، وانتزعوا حليتها، وأخذوا ثيابها.
~~فبهتت ثقيف، فقالت عجوز منهم: أسلمها الرضاع وتركوا المصاع. وأقبل الوفد
~~حتى أتوا النبي صلى الله عليه وسلم بحليتها وكسوتها، فقسمه. وقال ابن
~~إسحاق: أقامت ثقيف، بعد قتل عروة بن مسعود، أشهرا. ثم ذكر قدومهم على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وإسلامهم. وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أبا
~~سفيان بن حرب والمغيرة يهدمان الطاغية. وقال سعيد بن السائب، عن محمد بن
~~عبد الله بن عياض، عن عثمان ابن أبي العاص؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم. رواه أبو همام محمد بن محبب
~~الدلال، عن سعيد. ولما فرغ ابن إسحاق من شأن ثقيف، ذكر بعد ذلك حجة أبي بكر
~~الصديق بالناس.
### | AUT السنة العاشرة
# ثم قال ابن إسحاق: ولما فتح الله على نبيه مكة، وفرغ من تبوك، وأسلمت
~~ثقيف، ضربت إليه وفود العرب من كل وجه. وإنما كانت العرب تربص بالإسلام أمر
~~هذا الحي من قريش، وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك أن قريشا كانوا
~~إمام الناس.
### || AUT وفد بني تميم
# قال: فقدم عطارد بن حاجب في وفد عظيم من بني تميم، منهم الأقرع بن حابس،
~~والزبرقان بن بدر، ومعهم عيينة بن حصن. فلما دخلوا المسجد. نادوا رسول الله
~~من وراء حجراته: اخرج إلينا يا محمد، جئناك نفاخرك، فائذن لشاعرنا وخطيبنا.
~~قال: فقد أذنت لخطيبكم، فليقم. فقام عطار، فقال: الحمد لله الذي له علينا
~~الفضل والمن، وهو أهله، الذي جعلنا ملوكا. ووهب لنا أموالا عظاما نفعل فيها
~~المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق، وأكثره عددا، وأيسره عدة. فمن مثلنا في
~~الناس - ألسنا برؤوس الناس وأولي فضلهم - فمن فاخرنا فليعدد مثل ما عددنا،
~~وإنا لو نشأ لأكثرنا الكلام، ولكن نستحي من الإكثار. أقول هذا لأن تأتوا
~~بمثل قولنا، وأمر أفضل من أمرنا. ثم جلس. فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لثابت بن قيس بن الشماس الخزرجي: قم فأجبه. فقام، فقال: PageV01P0350
# الحمد لله الذي السماوات ms00704 والأرض خلقه، قضى فيهن أمره، ووسع كرسيه علمه،
~~ولم يكن شيء قط إلا من فضله. ثم كان من فضله أن جعلنا ملوكا واصطفى من خير
~~خلقه رسولا؛ أكرمه نسبا، وأصدقه حديثا، وأفضله حسبا، فأنزل عليه كتابه،
~~وائتمنه على خلقه، فكان خيرة الله من العالمين، ثم دعا الناس إلى الإيمان
~~فآمن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه، أكرم الناس أحسابا، وأحسن الناس
~~وجوها، وخير الناس فعالا، ثم كان أول الخلق إستجابة إذ دعاه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، نحن فنحن الأنصار، أنصار الله ووزراء رسوله، نقاتل الناس
~~حتى يؤمنوا بالله ورسوله. فمن آمن منع ماله ودمه، ومن كفر جاهدناه في الله
~~أبدا، وكان قتله علينا يسيرا. أقول قولي هذا وأستغفر الله للمؤمنين
~~والمؤمنات، والسلام عليكم. فقام الزبرقان بن بدر، فقال: نحن الكرام فلا حي
~~يعادلنا ... من الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من الأحياء كلهم ... عند
~~النهاب، وفضل العز يتبع ونحن نطعم عند القحط مطعمنا ... من الشواء إذا لم
~~يؤنس القزع بما ترى الناس تأتينا سراتهم ... من كل أرض هويا ثم نصطنع في
~~أبيات. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قم يا حسان، فأجبه. فقال حسان: إن
~~الذوائب من فهر وإخواتهم ... قد بينوا سنة للناس تتبع يرضى بها كل من كانت
~~سريرته ... تقوى الإله وكل الخير يصطنع قوم إذا حاربوا ضروا عدوهم ... أو
~~حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ... إن الخلائق،
~~فاعلم، شرها البدع في أبيات. فقال الأقرع بن حابس: وأبي، إن هذا الرجل
~~لموتى له. وإن خطيبه أفصح من خطيبنا، ولشاعره أشعر من شاعرنا. قال: فلما
~~فرغ القوم أسلموا، وأحسن النبي صلى الله عليه وسلم جوائزهم. وفيهم نزلت: "
~~إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون " . وقال سليمان بن
~~حرب، ثنا حماد بن زيد، عن محمد بن الزبير الحنظلي، قال: قدم على النبي صلى
~~الله عليه وسلم، الزبرقان بن بدر، وقيس بن عاصم، وعمرو بن الأهتم. فقال
~~لعمرو بن الأهتم: أخبرني عن هذا الزبرقان، ms00705 فأما هذا فلست أسألك عنه. قال:
~~وأراه قال قد عرف قيسا. فقال: مطاع في أدنيه، شديد العارضة، مانع لما وراء
~~ظهره. فقال الزبرقان: قد قال ما قال وهو يعلم أني أفضل مما قال. فقال عمرو:
~~ما علمتك إلا زمر المروءة، ضيق العطن، أحمق الأب، لئيم الخال. ثم قال: يا
~~رسول الله، قد صدقت فيهما جميعا؛ أرضاني فقلت بأحسن ما أعلم، وأسخطني فقلت
~~بأسوأ ما فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من البيان سحرا " .
~~وقد روى نحوه علي بن حرب الطائي، عن أبي سعيد الهيثم بن محفوظ، عن أبي
~~المقوم الأنصاري يحيى بن يزيد، عن الحكم بن عيينة، عن مقسم، عن ابن عباس؛ متصلا.
### || AUT وفد بني عامر
# وقال مسلم بن إبراهيم، ثنا الأسود بن شيبان، ثنا أبو بكر بن ثمامة بن
~~النعمان الراسبي، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير؛ قال: وفد أبي في
### || AUT وفد بني عامر
# إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت سيدنا وذو الطول علينا. فلاق:
~~" مه مه، قولوا بقولكم ولا يستجرئنكم الشيطان، السيد الله، السيد الله " .
~~وقال الزبير بن بكار: حدثتني فاطمة بنت عبد العزيز بن مؤملة، عن أبيها، عن
~~جدها مؤملة بن جميل، قال: أتى عامر بن الطفيل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: يا عامر، أسلم. قال: أسلم على أن الوبر لي والمدر لك. قال: يا عامر
~~أسلم. فأعاد قوله. قال: لا. فولى وهو يقول: يا محمد، لأملأنها عليك خيلا
~~جردا ورجالا مردا، ولأربطن بكل نخلة فرسا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
~~" اللهم اكفني عامرا واهد قومه " . فخرج حتى إذا كان بظهر المدينة صادف
~~امرأة يقال لها سلولية، فنزل عن فرسه ونام في بيتها، فأخذته غدة في حلقه،
~~فوثب على فرسه، وأخذ رمحه، وأقبل يجول، ويقول: غدة كغدة البكر، وموت في بيت
~~سلولية. فلم تزل تلك حاله حتى سقط ميتا. PageV01P0351
# قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني عامر، فيهم: عامر بن
~~الطفيل. وأربد ابن ms00706 قيس، وخالد بن جعفر، وحيان بن سلم، وكانوا رؤساء القوم
~~وشياطينهم. فقدم عامر عدو الله على رسول الله وهو يريد أن يغدر به. فقال له
~~قومه: إن الناس قد أسلموا. فقال: قد كنت آليت أن لا أنتهي حتى تتبع العرب
~~عقبي، فأنا أتبع عقب هذا الفتى من قريش - ثم قال لأربد: إذا قدمنا عليه
~~فإني شاغل عنك وجهه، فإذا فعلت ذلك فاعله بالسيف. فلما قدموا على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال عامر: يا محمد، خالني. فقال: لا والله، حتى تؤمن
~~بالله وحده، فقال: والله لأملأنها عليك خيلا ورجالا. فلما ولى قال: " اللهم
~~اكفني عامرا " . ثم قال لأربد: أين ما أمرتك به - قال: لا أبا لك، والله ما
~~هممت بالذي أمرتني به من مرة إلا دخلت بيني وبينه، أفأضربك بالسيف - فبعث
~~الله ببعض الطريق على عامر الطاعون في عنقه، فقتله الله في بيت امرأة من
~~سلول. وأما الآخر فأرسل الله تعالى عليه وعلى جمله صاعقة أحرقتهما. وقال
~~همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني أنس، قال: كان رئيس
~~المشركين عامر بن الطفيل، وكان أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
~~أخيرك بين ثلاث خصال؛ فيكون لك أهل السهل ويكون لي أهل المدر، أو أكون
~~خليفتك من بعدك، أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء. قال: فطعن في بيت
~~امرأة. فقال: غدة كغدة البكر في بيت امرأة من بني فلان، إئتوني بفرسي. فركب
~~فمات على ظهر فرسه. أخرجه البخاري.
### || AUT وافد بني سعد
# وقال ابن إسحاق، عن محمد بن الوليد، عن كريب، عن ابن عباس: بعثت بنو سعد
~~بن بكر، ضمام بن ثعلبة وافدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان جلدا
~~أشعر ذا غديرتين، فأقبل حتى وقف فقال: أيكم ابن عبد المطلب - فقال: أنا.
~~فقال: أنت محمد - قال: " نعم " . قال: إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة،
~~فلا تجدن في نفسك. أنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو كائن بعدك،
~~الله أمرك أن ms00707 تأمرنا أن نعبده وحده لا شريك به شيئا، وأن نخلع هذه الأنداد
~~- قال: " اللهم نعم " . قال: فأنشدك الله إلهك وإله من قبلك وإله من هو
~~كائن بعدك، الله أمرك أن نصلي هذه الصلوات الخمس - قال: " نعم " . ثم جعل
~~يذكر فرائض الإسلام وينشده عن كل فريضة ثم قال: فإني أشهد أن لا إله إلا
~~الله، وأن محمدا رسول الله، وسأؤدي هذه الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه، ثم
~~لا أزيد ولا أنقص. ثم انصرف إلى بعيره راجعا، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " إن صدق ذو العقيصتين دخل الجنة " . فقدم على قومه فاجتمعوا إليه
~~فكان أول ما تكلم به أن قال: باست اللات والعزى. قالوا: مه يا ضمام، اتق
~~البرص، اتق الجنون. قال: ويلكم، إنهما والله لا يضران ولا ينفعان. إن الله
~~قد بعث رسولا وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهد أن لا
~~إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وقد جئتكم من عنده بما أمركم به وما
~~نهاكم عنه. قال: فوالله ما أمسى ذلك اليوم وفي حاضره رجل ولا امرأة إلا
~~مسلما. قال: يقول ابن عباس: فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام. وقال
~~إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي: حدثني حمزة بن الحارث، عن عمير، ثنا أبي، عن
~~عبيد الله بن عمر، عن سعيد، عن أبي هريرة قال: جاء رجل من أهل البادية إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أنشدك برب من قبلك ورب من بعدك، الله أرسلك
~~- وذكر الحديث، وفيه: فإني قد آمنت وصدقت، وأنا ضمام بن ثعلبة. فلما ولى
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقه الرجل " . قال: فكان عمر يقول: ما
~~رأيت أحدا أحسن مسألة ولا أوجز من ضمام بن ثعلبة. الحارث بن عمير ضعيف.
~~وقصة ضمام في الصحيحين من حديث أنس.
### || AUT الجارود بن عمرو
# قال ابن إسحاق: وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
### || AUT الجارود بن عمرو
# أخو بني عبد القيس. قال عبد الملك بن هشام: ms00708 وكان نصرانيا، فدعاه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى الإسلام. فقال: يا محمد، تضمن لي ديني - قال:
~~" نعم، قد هداك الله إلى ما هو خير منه " . قال: فأسلم، وأسلم أصحابه.
### || AUT وفد بني حنيفة
# قال ابن إسحاق: PageV01P0352
# وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد بني حنيفة، فيهم مسيلمة بن
~~حبيب الكذاب. فكان منزلهم في دار بنت الحارث الأنصارية. فحدثني بعض علمائنا
~~أن بني حنيفة أتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم تستره بالثياب، ورسول
~~الله صلى الله عليه وسلم جالس مع أصحابه معه عسيب نخل في رأسه خوصات. فلما
~~كلم النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو سألتني هذا العسيب ما أعطيتكه " .
~~قال ابن إسحاق: وحدثني شيخ من أهل اليمامة أن حديثه كان على غير هذا؛ زعم
~~أن وفد بني حنيفة أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلفوا مسلمة في
~~رحالهم، فلما أسلموا ذكروا له مكانه فأمر له رسول الله بمثل ما أمر به لهم،
~~وقال: " أما إنه ليس بأشركم مكانا " ؛ يعني حفظه ضيعة أصحابه. ثم انصرفوا
~~وجاؤوه بالذي أعطاه. فلما قدموا اليمامة ارتد عدو الله وتنبأ، وقال: إني
~~أشركت في الأمر مع محمد، ألم يقل لكم حين ذكرتموني له أما إنه ليس بأشركم
~~مكانا - وما ذلك إلا لما يعلم أني قد أشركت معه. ثم جعل يسجع السجعات فيقول
~~لهم فيما يقول مضاهاة للقرآن: لقد أنعم الله على الحبلى، أخرج منها نسمة
~~تسعى، من بين صفاق وحشى. ووضع عنهم الصلاة وأحل لهم الزنا والخمر. وهو مع
~~ذلك يشهد لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نبي. فأصفقت معه بنو حنيفة على
~~ذلك. وقال شعيب بن أبي حمزة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، ثنا
~~نافع بن جبير، عن ابن عباس قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم المدينة، فجعل يقول: إن جعل لي محمد الأمر من بعد اتبعته.
~~وقدمها في بشر كثير من قومه. فأقبل النبي صلى ms00709 الله عليه وسلم، ومعه ثابت بن
~~قيس بن شماس، وفي يد النبي قطعة جريد، حتى وقف على مسيلمة في أصحابه، فقال:
~~" إن سألتني هذه القطعة ما أعطيتكها. ولن تعدو أمر الله فيك، ولئن أدبرت
~~ليعقرنك الله. وإني أراك الذي أريت فيه ما رأيت، وهذا ثابت بن قيس يجيبك
~~عني " . ثم انصرف. قال ابن عباس: فسألت عن قول النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~إنك الذي أريت فيه ما رأيت " ، فأخبرني أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما، فأوحي
~~إلي في المنام أن انفخهما، فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي
~~" . قال: فهذا أحدهما العنسي صاحب صنعاء، والآخر مسيلمة صاحب اليمامة.
~~أخرجاه. وقال معمر، عن همام، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " بينا أنا نائم إذ أتيت بخزائن الأرض، فوضع في يدي سواران من ذهب،
~~فكبرا علي وأهماني، فأوحي إلي أن أنفخهما، فنفختهما، فذهب، فأولتهما
~~الكذابين اللذين أنا بينهما؛ صاحب صنعاء وصاحب اليمامة " . متفق عليه. وقال
~~خ: ثنا الصلت بن محمد، نا مهدي بن ميمون، سمع أبا رجاء؛ هو العطاردي؛ يقول:
~~لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم فسمعناه به، لحقنا بمسيلمة الكذاب؛ لحقنا
~~بالنار؛ وكنا نعبد الحجر في الجاهلية. وإذا لم نجد حجرا جمعنا حثية من تراب
~~ثم حلبنا عليها كثبة اللبن، ثم نطوف به. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس
~~بن أبي حازم، قال: جاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إني مررت ببعض مساجد بني
~~حنيفة وهم يقرأون قراءة ما أنزلها الله: الطاحنات طحنا، والعاجنات عجنا،
~~والخابزات خبزا، والثاردات ثردا، واللاقمات لقما. فأرسل إليهم عبد الله
~~فأتى بهم، وهم سبعون رجلا ورأسهم عبد الله بن النواحة. قال: فأمر به عبد
~~الله فقتل. ثم قال: ما كنا يمحرزين الشيطان من هؤلاء، ولكنا نحدرهم إلى
~~الشام لعل الله أن يكفيناهم. وقال المسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد
~~الله، قال: جاء ابن النواحة ms00710 وابن أثال رسولين لمسيلمة إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم: " تشهدان أني رسول
~~الله - " فقال: نشهد أن مسيلمة رسول الله. فقال: " آمنت بالله ورسله، ولو
~~كنت قاتلا رسولا لقتلتكما " . قال عبد الله: فمضت السنة أن الرسل لا تقتل.
~~قال عبد الله: أما ابن أثال فقد كفانا الله، وأما ابن النواحة فلم يزل في
~~نفسي حتى أمكن الله منه. رواه أبو داود الطيالسي في مسنده، عن المسعودي.
~~وله شاهد. PageV01P0353
# قال يونس، عن ابن إسحاق، حدثني سعد بن طارق، عن سلمة بن نعيم بن مسعود،
~~عن أبيه، سمع النبي صلى الله عليه وسلم حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب
~~بكتابه يقول لهما: وأنتما تقولان بمثل ما يقول؟ قالا: نعم. فقال: " أما
~~والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما " . وقال ابن إسحاق: وقد كان
~~مسيلمة كتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر سنة عشر: من مسيلمة
~~رسول الله إلى محمد رسول الله. سلام عليك، أما بعد، فإني قد أشركت في الأمر
~~معك، وإن لنا نصف الأرض، ولكن قريشا قوم يعتدون. فكتب إليه: " من محمد رسول
~~الله إلى مسيلمة الكذاب. سلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله
~~يورثها من يشاء من عباده، والعاقبة للمتقين " .
### || AUT وفد طيء
# ثم قدم
### || AUT وفد طيء
# ، على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيهم زيد الخيل سيدهم. فأسلموا،
~~وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد الخير، وقطع له فيد وأرضين، وخرج
~~راجعا إلى قومه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ينج زيد من حمى
~~المدنية " . فإنه يقال قد سماها رسول الله صلى الله عليه وسلم باسم غير
~~الحمى، فلم نثبته. فلما انتهى من بلد نجد إلى ماء من مياهه، يقال له فردة،
~~أصابته الحمى فمات بها. قال: فعمدت امرأته إلى ما معه من كتب فحرقتها.
### || AUT قدوم عدي بن حاتم
# قال شعبة: ثنا سماك بن حرب، سمعت عباد بن حبيش، يحدث ms00711 عن عدي بن حاتم،
~~قال: جاءت خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بعقرب، فأخذوا عمتي
~~وناسا. فلما أتوا بهم رسول الله قالت: يا رسول الله، غاب الوافد، وانقطع
~~الوالد، وأنا عجوز كبيرة، فمن علي من الله عليك. قال: " من وافدك؟ " قالت:
~~عدي بن حاتم. قال: " الذي فر من الله ورسوله؟ " قالت: فمن علي. ورجل إلى
~~جنبه تراه عليا، فقال: سليه حملانا. فسألته، فأمر لها به. قال عدي: فأتتني،
~~فقالت: لقد فعلت فعلة ما كان أبوك يفعلها. إيته راغبا أو راهبا، فقد أتاه
~~فلان فأصاب منه، وأتاه فلان فأصاب منه. قال عدي: فأتيته، فإذا عنده امرأة
~~وصبيان؛ أو صبي، فذكر قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فعرفت أنه
~~ليس ملك كسرى ولا قيصر، فأسلمت. فرأيت وجهه وقد استبشر، وقال: " إن المغضوب
~~عليهم اليهود، والضالين النصارى " . وذكر باقي الحديث. وقال حماد بن زيد،
~~عن أيوب، عن محمد قال: قال أبو عبيدة بن حذيفة، قال رجل: كنت أسأل عن حديث
~~عدي وهو إلى جنبي لا أسأله. فأتيته فقال: بعث الله محمدا صلى الله عليه
~~وسلم فكرهته أشد ما كرهت شيئا قط. فخرجت حتى أقصى أرض العرب مما يلي الروم.
~~ثم كرهت مكاني فقلت: لو أتيته وسمعت منه. فأتيت إلى المدينة، فاستبشروا؛ أي
~~الناس؛ وقالوا: جاء عدي بن حاتم، جاء عدي بن حاتم. فقال: يا عدي بن حاتم،
~~أسلم تسلم. فقلت: إني على دين. قال: " أنا أعلم بدينك منك، ألست ركوسيا؟ "
~~قلت: بلى. قال: " ألست ترأس قومك؟ " قلت: بلى. قال: " ألست تأخذ المرباع؟ "
~~قلت: بلى. قال: " فإن ذلك لا يحل في دينك " . قال: فوجدت بها علي غضاضة. ثم
~~قال: " إنه لعله أن يمنعك أن تسلم أن ترى بمن عندنا خصاصة، وترى الناس
~~علينا إلبا واحدا. هل رأيت الحيرة؟ " قلت: لم أرها، وقد علمت مكانها. قال:
~~" فإن الظعينة سترحل من الحيرة حتى تطوف بالبيت بغير جوار، ولتفتحن علينا
~~كنوز كسرى بن هرمز " . قلت: كنوز كسرى بن هرمز؟ قال: " نعم، وليفيضن المال ms00712
~~حتى يهم الرجل من يقبل ماله منه صدقة " . قال: فلقد رأيت الظعينة ترحل من
~~الحيرة بغير جوار، وكنت في أول خيل أغارت على المدائن. والله لتكونن
~~الثالثة، إنه لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى نحوه هشام بن حسان،
~~عن محمد بن سيرين، عن أبي عبيدة.
### || AUT قدوم فروة بن مسيك المرادي
# وقال ابن إسحاق: قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فروة بن مسيك
~~المرادي، مفارقا لملوك كندة. فاستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مراد
~~وزبيد ومذحج كلها. وبعث معه على الصدقة خالد بن سعيد بن العاص، فكان معه
~~حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
### || AUT وفد كندة
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
### || AUT وفد كندة
# ، ثمانون راكبا فيهم الأشعث بن قيس. فلما دخلوا على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: ألم تسلموا؟ قالوا: بلى. قال: فما بال هذا الحرير في
~~أعناقكم؟ قال: فشقوه وألقوه.
### || AUT وفد الأزد
# PageV01P0354
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم صرد بن عبد الله الأزدي
~~فأسلم، في وفد من الأزد. فأمره على من أسلم من قومه، ليجاهد من يليه.
### || AUT كتاب ملوك حمير
# قال: وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
### || AUT كتاب ملوك حمير
# ؛ مقدمه من تبوك، ورسولهم إليه بإسلامهم؛ الحارث بن عبد كلال، ونعيم بن
~~عبد كلال، والنعمان قيل ذي رعين، ومعافر، وهمدان. وبعث إليه ذو يزن، مالك
~~بن مرة الرهاوي بإسلامهم. فكتب إليهم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا يذكر
~~فيه فريضة الصدقة. وأرسل إليهم معاذ بن جبل في جماعة، وقال لهم: وإني قد
~~أرسلت إليكم من صالحي أهلي، وأولي دينهم وأولي علمهم، وآمركم بهم خيرا،
~~والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
### || AUT بعث خالد ثم علي إلى اليمن
# وقال إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، عن أبيه، عن جده، عن
~~البراء، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد إلى اليمن، يدعوهم
~~إلى الإسلام. قال ms00713 البراء: فكنت فيمن خرج مع خالد، فأقمنا سنة أشهر يدعوهم
~~إلى الإسلام فلم يجيبوه. ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم بعث عليا رضي الله
~~عنه، فأمره أن يقفل خالد، إلا رجل كان يمم مع خالد أحب أن يعقب مع علي
~~فليعقب معه. فكنت فيمن عقب مع علي. فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا، فصلى
~~بنا علي، ثم صفنا صفا واحدا، ثم تقدم بين أيدينا وقرأ عليهم كتاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فأسلمت همدان جميعا. فكتب علي إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلما قرأ الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال: " السلام على همدان،
~~السلام على همدان " . هذا حديث صحيح أخرج البخاري بعضه بهذا الإسناد. وقال
~~الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري عن علي: بعثني النبي صلى الله عليه
~~وسلم إلى اليمن. فقلت: يا رسول الله، تبعثني وأنا شاب أقضي بينهم ولا علم
~~لي بالقضاء. فضرب بيده في صدري وقال: " اللهم اهد قلبه وثبت لسانه " . فما
~~شككت في قضاء بين اثنين. أخرجه د. وقال محمد بن علي، وعطاء، عن جابر، أن
~~عليا قدم من اليمن على رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. متفق
~~عليه من حديث عطاء.
### || AUT بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن
# وقال شعبة، وغيره، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى؛ أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذ بن جبل إلى اليمن، فقال: " يسرا ولا
~~تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، وتطاوى " . متفق عليه، ومن أوجه أخر بأطول من هذا.
~~وفي الصحيح للبخاري، من حديث طارق بن شهاب، عن أبي موسى، قال: بعثني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى أرض قومي. قال: فجئته وهو منيخ بالأبطح. قال:
~~فسلمت عليه. فقال: " أحججت يا عبد الله بن قيس؟ " قلت: نعم. قال: " كيف؟ "
~~قلت: لبيك إهلالا كإهلالك. فقال: " أسقت هديا؟ " قلت: لم أسق هديا. قال: "
~~فطف بالبيت واسع ثم حل " . ففعلت. وذكر الحديث. أما معاذ فالأشبه أنه ms00714 لم
~~يرجع من اليمن حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن إسحاق.
~~حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، قال: هذا كتاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا، الذي كتبه لعمرو بن حزم، حين بعثه إلى
~~اليمن يفقه أهلها ويعلمهم السنة ويأخذ صدقاتهم، فكتب له كتابا وعهدا وأمره
~~فيه أمره: PageV01P0355
# بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من الله ورسوله. يا أيها الذين آمنوا
~~أوفوا بالعقود. عهدا من رسول الله لعمرو بن حزم حيث بعثه إلى اليمن. أمره
~~بتقوى الله في أمره كله. فإن الله مع الذي اتقوا والذين هم محسنون. وأمره
~~أن يأخذ بالحق كما أمره، وأن يبشر الناس بالخير، ويأمرهم به، ويعلم الناس
~~القرآن، ويفقههم فيه، ولا يمس القرآن أحد إلا وهو طاهر، ويخبر الناس بالذي
~~لهم، والذي عليهم، ويلين لهم في الحق، ويشتد عليهم في الظلم، فإن الله كره
~~الظلم ونهى عنه، وقال: " ألا لعنة الله على الظالمين " . ويبشر الناس
~~بالجنة وبعملها، وينذر الناس من النار وعملها، ويستأنف الناس حتى يفقهوا في
~~الدين، ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفرائضه وما أمر الله به، والحج
~~الأكبر والحج الأصغر، فالحج الأصغر العمرة. وينهى الناس أن يصلي الرجل في
~~الثوب الواحد الصغير إلا أن يكون واسعا فيخالف بين طرفيه على عاتقيه، وينهى
~~أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ويفضي إلى السماء بفرجه. ولا يعقد شعر رأسه إذا
~~عفى في قفاه. وينهى الناس إن كان بينهم هيج أن يدعوا إلى القبائل والعشائر،
~~وليكن دعاؤهم إلى الله وحده لا شريك له. فمن لم يدع إلى الله، ودعا إلى
~~العشائر والقبائل فليقطفوا بالسيف حتى يكون دعاؤهم إلى الله وحده لا شريك
~~له. ويأمر الناس بإسباغ الوضوء؛ وجوههم وأيديهم إلى المرافق، وأرجلهم إلى
~~الكعبين، وأن يمسحوا رؤوسهم كما أمر الله، وأمروا بالصلاة لوقتها، وإتمام
~~الركوع والخشوع، وأن يغلس بالصبح، ويهجر بالهاجرة حين تميل الشمس، وصلاة
~~العصر والشمس في الأرض مدبرة، والمغرب حين يقبل الليل، ms00715 لا تؤخر حتى تبدو
~~النجوم في السماء، والعشاء أول الليل. وأمره بالسعي إلى الجمعة إذا نودي
~~بها، والغسل عند الرواح إليها. وأمره أن يأخذ من المغانم خمس الله تعالى،
~~وما كتب على المؤمنين في الصدقة من العقار فيما سقى الغيل وفيما سقت السماء
~~العشر، وفيما سقت الغرب فنصف العشر. ثم ذكر زكاة الإبل والبقر، مختصرا.
~~قال: وعلى كل حالم، ذكر أو أنثى، حر أو عبد، من اليهود والنصارى، دينار واف
~~أو عوضه من الثياب. فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله، ومن منع ذلك
~~فإنه عدو الله ورسوله والمؤمنين. وقد روى سليمان بن داود، عن الزهري، عن
~~أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، نحو هذا الحديث موصولا؛
~~بزيادات كثيرة في الزكاة، ونقص عما ذكرنا في السنن. وقال أبو اليمان، ثنا
~~صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن عاصم ابن حميد السكوني: أن معاذا لما
~~بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوصيه، ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته، فلما
~~فرغ قال: " يا معاذ، إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمر
~~بمسجدي وقبري " . فبكى معاذ جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: " لا تبك يا معاذ، البكاء من الشيطان " .
### || AUT وفد نجران
# وقال ابن إسحاق: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير قال: لما قدم
### || AUT وفد نجران
# على رسول الله صلى الله عليه وسلم، دخلوا عليه مسجده بعد العصر فحانت
~~صلاتهم، فقاموا يصلون في مسجده، فأراد الناس منعهم. فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " دعوهم " . فاستقبلوا المشرق فصلوا صلاتهم. وقال ابن إسحاق:
~~حدثني بريدة بن سفيان، عن ابن البيلماني، عن كرز بن علقمة، قل: قدم على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد نصارى نجران؛ ستون راكبا، منهم أربعة
~~وعشرون من أشرافهم، منهم: العاقب أمير القوم وذو رأيهم وصاحب مشورتهم،
~~والذي لا يصدرون إلا ms00716 عن رأيه وأمره؛ واسمه عبد المسيح. والسيد ثمالهم وصاحب
~~رحلهم ومجتمعهم؛ واسمه الأيهم. وأبو حارثة بن علقمة، أحد بكر بن وائل؛
~~وأسقفهم وحبرهم وإمامهم وصاحب مدراسهم. PageV01P0356
# وكان أبو حارثة قد شرف فيهم ودرس كتبهم حتى حسن علمه في دينهم. وكانت
~~ملوك الروم من أهل النصرانية قد شرفوه ومولوه وبنوا له الكنائس. فلما
~~توجهوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من نجران، جلس أبو حارثة على بغلة
~~له موجها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى جنبه أخ له؛ يقال له: كرز
~~بن علقمة؛ يسايره، إذ عثرت بغلة أبي حارثة، فقال له كرز: تعس الأبعد؛ يريد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال له أبو حارثة: بل أنت تعست. فقال له:
~~لم يا أخي - فقال: والله إنه للنبي الذي كنا ننتظره. قال له كرز: فما يمنعك
~~وأنت تعلم هذا - قال: ما صنع بنا هؤلاء القوم؛ شرفونا ومولونا، وقد أبوا
~~إلا خلافه، ولو فعلت نزعوا منا كل ما ترى. فأضمر عليها أخوه كرز بن علقمة
~~حتى أسلم بعد ذلك. قال ابن إسحاق: وحدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن
~~ثابت، حدثني سعيد بن جبير، أو عكرمة، عن ابن عباس قال: اجتمعت نصارى نجران
~~وأحبار يهود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنازعوا، فقالت الأحبار: ما
~~كان إبراهيم إلا يهوديا، وقالت النصارى: ما كان إلا نصرانيا. فأنزل الله
~~فيهم: " يا أهل الكتاب لم تحاجون في إبراهيم وما أنزلت التوراة والإنجيل
~~إلا من بعده " الآيات. فقال أبو رافع القرظي: أتريد منا يا محمد أن نعبدك
~~كما تعبد النصارى عيسى بن مريم - فقال رجل من نجران يقال له الربيس: وذلك
~~تريد يا محمد وإليه تدعو - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " معاذ الله
~~أن أمر بعبادة غير الله " . فنزلت " ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب
~~والحكم " الآيات إلى قوله " من الشاهدين " . وقال إسرائيل وغيره، عن أبي
~~إسحاق، عن صلة، عن ابن مسعود، ورواه شعبة، وسفيان، عن أبي إسحاق فقالا ms00717
~~حذيفة بدل ابن مسعود: إن السيد والعاقب أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فأراد أن يلاعنهما، فقال أحدهما لصاحبه: لا تلاعنه، فوالله لئن كان نبيا
~~فلا عنته لا نفلح نحن ولا عقبنا. قالوا له: نعطيك ما سألت، فابعث معنا رجلا
~~أمينا. ولا تبعث معنا إلا أمينا. فقال: " لأبعثن معكم أمينا حق أمين " .
~~فاستشرف لها أصحابه. فقال: " قم، يا أبا عبيدة بن الجراح " . فلما قام قال:
~~" هذا أمين هذه الأمة " . أخرجه خ من حديث حذيفة. وقال إدريس الأودي، عن
~~سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى نجران. فقالوا فيما قالوا: أرأيت ما تقرأون: " يا
~~أخت هارون " وقد كان بين عيسى وموسى ما قد علمتم - قال: فأتيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم فأخبرته، فقال: " أفلا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأسماء
~~أنبيائهم والصالحين قبلهم " . أخرجه مسلم. وقال ابن إسحاق: بعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في شهر ربيع الآخر، أو جمادى الأولى،
~~سنة عشر، إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام، قبل
~~أن يقاتلهم، ثلاثا. فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل
~~وجه ويدعون إلى الإسلام، ويقولون: أيها الناس، أسلموا تسلموا. فأسلم الناس،
~~فأقام خالد يعلمهم الإسلام، وكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك.
~~ثم قدم وفدهم مع خالد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن أعيانهم: قيس
~~بن الحصين ذو الغصة، ويزيد بن عبد المدان، ويزيد بن المحجل. قال: فأمر
~~عليهم النبي صلى الله عليه وسلم قيسا. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~بعث إليهم، بعد أن ولى وفدهم، عمرو بن حزم ليفقههم ويعلمهم السنة، يأخذ
~~منهم صداقاتهم. وفي عاشر ربيع الأول توفي إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وهو ابن سنة ونصف. وغسله الفضل بن العباس. ونزل قبره الفضل وأسامة بن
~~زيد فيما قيل. وكان أبيض مسمنا، كثير الشبه بوالده صلى ms00718 الله عليه وسلم.
~~وقال ثابت، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ولد لي الليلة
~~غلام فسميته بأبي إبراهيم " . ثم دفعه إلى أم سيف؛ يعني امرأة قين بالمدينة
~~يقال له أبو سيف. قال أنس: فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنه
~~وانطلقت معه، فدخل فدعا بالصبي فضمه إليه، وقال ما شاء الله أن يقول.
~~PageV01P0357
# قال أنس: فلقد رأيت إبراهيم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكيد
~~بنفسه، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " تدمع العين ويحزن
~~القلب ولا نقول إلا ما يرضي الرب. والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون " .
~~أخرجه مسلم والبخاري تعليقا مجزوما به. وقال شعبة، عن عدي بن ثابت، عن
~~البراء، قال: لما توفي إبراهيم بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول
~~الله: " إن له مرضعة تتم رضاعه في الجنة " . أخرجه خ. وقال جعفر بن محمد
~~الصادق، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ابنه إبراهيم حين
~~مات. وفيها: مات أبو عامر الراهب، الذي كان عند هرقل عظيم الروم. وفيها:
~~مات بوران بنت كسرى ملكة الفرس، وملكوا بعدها أختها آزرمن. قاله أبو عبيدة.
~~وفي أواخر ذي القعدة: ولد محمد بن أبي بكر الصديق، ولدته أسماء بنت عميس،
~~بذي الحليفة، وهي مع النبي صلى الله عليه وسلم. قال جابر بن عبد الله:
~~خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حتى أتينا ذا الحليفة، فولدت أسماء بنت
~~عميس محمد بن أبي بكر، فأرسلت إليه: كيف أصنع؟ فقال اغتسلي واستنفري بثوب
~~وأحرمي " . وفيها: ولد محمد بن عمرو بن حزم، بنجران، وأبوه بها.
### || AUT حجة الوداع
# قال جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن جابر، قال: أذن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في الناس بالحج، فاجتمع في المدينة بشر كثير. فخرج رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لخمس بقين من ذي القعدة، أو لأربع، فلما كان بذي
~~الحليفة ولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر الصديق، فأرسلت ms00719 إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: كيف أصنع؟ فقال: " اغتسلي واستنفري بثوب " . وصلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، وركب القصواء حتى استوت به على
~~البيداء، فنظرت إلى مد بصري، بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، من
~~راكب وماش، وعن يمينه مثل ذلك، وعن يساره مثل ذلك، ومن خلفه مثل ذلك. فأهل
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد، وأهل الناس بهذا الذي يهلون به،
~~فلم يرد عليهم شيئا منه. ولزم رسول الله صلى الله عليه وسلم تلبيته. ولسنا
~~ننوي إلا الحج، لسنا نعرف العمرة، حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن
~~فرمل ثلاثا ومشى أربعا، ثم تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ: " واتخذوا من مقام
~~إبراهيم مصلى " فجعل المقام بينه وبين البيت. قال جعفر: فكان أبي يقول: -
~~لا أعلمه ذكره إلا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الركعتين
~~" قل هو الله أحد " و " قل يا أيها الكافرون " ثم رجع إلى البيت فاستلم
~~الركن، ثم خرج من الباب إلى الصفا، حتى إذا دنا من الصفا قرأ: " إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله " ، أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه،
~~حتى إذا رأى البيت فكبر وهلل وقال: " لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له
~~الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا الله وحده،
~~أنجز وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده " . ثم دعا بين ذلك، فقال مثل ذلك
~~ثلاث مرات. ثم نزل إلى المروة، حتى إذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي، حتى
~~إذا صعد مشى حتى أتى المروة، فعلا عليها وفعل كما فعل على الصفا. فلما كان
~~آخر الطواف على المروة قال: " إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق
~~الهدي وجعلتها عمرة. فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة " .
~~فحل الناس كلهم وقصروا، إلا النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان معه الهدي.
~~فقام سراقة بن مالك بن جعشم ms00720 فقال: يا رسول الله ألعامنا هذا أم للأبد؟ قال
~~فشبك أصابعه وقال: " دخلت العمرة مع الحج هكذا مرتين، لا؛ بل لأبد الأبد "
~~. وقدم علي، رضي الله عنه، من اليمن ببدن إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت، فأنكر عليها. فقالت: أبي
~~أمرني بهذا. فكان علي يقول بالعراق: فذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم محرشا بالذي صنعته، مستفتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "
~~صدقت، صدقت. ماذا قلت حين فرضت الحج؟ " قال: قلت: اللهم إني أهل بما أهل به
~~رسولك. قال: " فإن معي الهدي فلا تحلل " . قال: فكان الهدي الذي جاء معه،
~~والهدي الذي أتى به النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة مائة. ثم حل الناس
~~وقصروا، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن معه هدي. PageV01P0358
# فلما كان يوم التروية وجهوا إلى منى، أهلوا بالحج، وركب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح. ثم مكث
~~قليلا حتى طلعت الشمس، وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة، فسار رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام، كما كانت
~~قريش تصنع في الجاهلية، فأجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة،
~~فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها، حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء
~~فرحلت له، فركب حتى أتى بطن الوادي، فخطب الناس فقال: " إن دماءكم وأموالكم
~~عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا. ألا وإن كل شيء
~~من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمي، ودماء الجاهلية موضوعة. وأول دم أضعه من
~~دمائنا دم ربيعة بن الحارث؛ كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل. وربا
~~الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا؛ ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع
~~كله. واتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن
~~بكلمة لله، وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم من تكرهونه، فإن فعلن ms00721 ذلك
~~فاضربوهن ضربا غير مبرح. ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف. وقد تركت فيكم
~~ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به؛ كتاب الله تعالى. وأنتم مسؤولون عني، فما
~~أنتم قائلون - قالوا: نشهد أن قد بلغت وأديت ونصحت. فقال: بإصبعه السبابة،
~~يرفعها إلى السماء ويكبها إلى الناس: اللهم اشهد؛ ثلاث مرات. ثم أذن بلال،
~~ثم أقام فصلى الظهر، ثم أقام فصلى العصر، ولم يصل بينهما شيئا. ثم ركب حتى
~~أتى الموقف، فجعل بطن ناقته إلى الصخرات، وجعل جبل المشاة بين يديه،
~~واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس، وذهبت الصفرة قليلا حين غاب
~~القرص، وأردف أسامة بن زيد خلفه فدفع وقد شنق للقصواء الزمام، حتى إن رأسها
~~ليصيب مورك رحله، ويقول بيده: أيها الناس، السكينة السكينة، كلما أتى جبلا
~~من الجبال أرخى لها قليلا حتى تصعد. حتى أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب
~~والعشاء بأذان وإقامتين، ولم يصل بنيهما شيئا. ثم اضطجع حتى طلع الفجر،
~~فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان وإقامة. ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر
~~الحرام فرقي عليه فحمد الله وكبره وهلله. فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا، ثم
~~دفع قبل أن تطلع الشمس، وأردف الفضل بن عباس، وكان رجلا حسن الشعر وسيما.
~~فلما دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر الظعن يجرين، فطفق الفضل ينظر
~~إليهن، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وجه الفضل، فصرف الفضل
~~وجهه من الشق الآخر، فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه الفضل. حتى إذا
~~أتى محسرا حرك قليلا، ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرجك على الجمرة الكبرى،
~~حتى أتى الجمرة التي عند المسجد، فرمى سبع حصيات، يكبر مع كل حصاة منها مثل
~~حصي الخذف رمى من بطن الوادي. ثم انصرف إلى المنحر، فنحر ثلاثا وستين بدنة،
~~وأعطى عليا، رضي الله عنه فنحر ما غبر وأشركه في هديه. ثم أمر من كل بدنة
~~ببضعة فجعلت في قدر، وطبخت، فأكلا من لحمها وشربا من مرقها. ثم أفاض رسول ms00722
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى البيت، فصلى بمكة الظهر، فأتى على بني عبد
~~المطلب يسقون من بئر زمزم، فقال: " انزعوا بني عبد المطلب، فلولا أن تغلبكم
~~الناس على سقايتكم لنزعت معكم " . فناولوه دلوا فشرب منه. أخرجه مسلم، دون
~~قوله: يحيى ويميت. وقال شعبة، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أتى ذا الحليفة أشعر بدنة من جانب
~~سنامها الأيمن، ثم سلت عنها الدم، وأهل بالحج. أخرجه مسلم. وقال أيمن بن
~~نايل، حدثني قدامة بن عبد الله، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يرمي جمرة العقبة على ناقة حمراء؛ وفي رواية صهباء؛ لا ضرب ولا طرد ولا
~~إليك إليك. حديث حسن. وقال ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد، عن عبد الله بن
~~لحي، عن عبد الله بن قرط قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل
~~الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر، يستقر فيه الناس، وهو الذي يلي
~~يوم النحر " . PageV01P0359
# قدم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنات، خمس أو ست، فطفقن يزدلفن
~~إليه بأيتهن يبدأ، فلما وجبت جنوبها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة
~~خفيفة لم أفهمها، فقلت للذي إلى جنبي: ما قال؟ قال: قال: " من شاء اقتطع "
~~. حديث حسن. وقال هشام، عن ابن سيرين، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رمى الجمرة، ثم رجع إلى منزله بمنى، فذبح، ثم دعا بالحلاق فأخذ بشق
~~رأسه الأيمن فحلقه، فجعل يقسمه الشعرة والشعرتين، ثم أخذ بشق رأسه الآخر
~~فحلقه، ثم قال: هاهنا أبو طلحة؟ فدفعه إلى أبي طلحة. رواه مسلم. وقال أبان
~~العطار، ثنا يحيى، حدثني أبو سلمة، أن محمد بن عبد الله ابن زيد حدثه، أن
~~أباه شهد المنحر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسم بين أصحابه ضحايا،
~~فلم يصبه ولا رفيقه. قال: فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه
~~فأعطاه، فقسم منه ms00723 على رجال، وقلم أظفاره فأعطى صاحبه. فإنه لمخضوب عندنا
~~بالحناء والكتم. وقال علي بن الجعد، ثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي،
~~عن أنس، قال؛ حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على رحل رث وقطيفة تساوي، أو
~~لا تساوي، أربعة دراهم. وقال: " اللهم حجة لا رياء فيها ولا سمعة " . يزيد
~~ضعيف. وقال أبو عميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: جاء رجل من
~~اليهود إلى عمر رضي الله عنه، فقال: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم
~~تقرؤونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال: أي آية؟
~~قال: " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا "
~~. فقال: إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه: نزلت على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفات في يوم جمعة. متفق عليه. وقال حماد بن
~~سلمة، عن عمار بن أبي عمار، قال: كنت عند ابن عباس وعنده يهودي، فقرأ: "
~~اليوم أكملت لكم دينكم " الآية. فقال اليهودي: لو أنزلت علينا لاتخذنا
~~يومها عيدا. فقال ابن عباس: فإنها نزلت في يوم عيد؛ يوم جمعة، يوم عرفة.
~~صحيح على شرط م. وقال ابن جريج، عن أبي الزبير، أخبره أنه سمع جابرا يقول:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمرة على راحلته يوم النحر، ويقول: "
~~خذوا مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد حجتي هذه " . أخرجه مسلم. وقال
~~إسماعيل بن أبي أويس: حدثني أبي، عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس:
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع فقال: " إن
~~الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم، ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما
~~تحاقرون من أعمالكم، فاحذروه. أيها الناس: إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم
~~به لن تضلوا أبدا، كتاب الله وسنة نبيه. إن كل مسلم أخو المسلم، المسلمون
~~إخوة، ولا يحل لامريء من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس، ولا تظلموا،
~~ولا ms00724 ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض " . وقال يونس بن بكير، عن ابن
~~إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: وكان
~~ربيعة بن أمية بن خلف الجمحي هو الذي يصرخ يوم عرفة تحت لبة ناقة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. قال له: " أصرخ: أيها الناس " - وكان صيتا - " هل
~~تدرون أي شهر هذا؟ " فصرخ، فقالوا: نعم، الشهر الحرام. قال: " فإن الله حرم
~~عليكم دماءكم وأموالكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة شهركم هذا " . وذكر الحديث.
~~وقال الزهري، من حديث الأوزاعي، عنه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حين أراد أن ينفر من منى قال: " إنا نازلون غدا إن
~~شاء الله بالمحصب بخيف بني كنانة، حيث تقاسموا على الكفر " . وذلك أن قريشا
~~تقاسموا على بني هاشم وبني المطلب أن لا يناكحوهم ولا يخالطوهم حتى يسلموا
~~إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتفقا عليه. وقال أفلح بن حميد، عن
~~القاسم، عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليالي الحج.
~~قالت: فلما تفرقنا من منى نزلنا المحصب. وذكر الحديث. متفق عليه. وقال أبو
~~إسحاق السبيعي، عن زيد بن أرقم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا تسع
~~عشرة غزوة، وحج بعدما هاجر حجة الوداع، ولم يحج بعدها. قال أبو إسحاق من
~~قبله: وواحدة بمكة. اتفقا عليه. ويروى عن ابن عباس أنه كان يكره أن يقال:
~~وحجة الوداع، ويقول: حجة الإسلام. PageV01P0360
# وقال زيد بن الحباب، ثنا سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم حج ثلاث حجج قبل أن يهاجر، وحجة بعدما هاجر معها
~~عمرة، وساق ستا وثلاثين بدنة، وجاء علي بتمامها من اليمن، فيها جمل لأبي
~~جهل في أنفه برة من فضة، فنحرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. تفرد به
~~زيد. وقيل إنه خطأ، وإنما يروى عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن مجاهد؛ مرسلا.
~~قال أبو بكر ms00725 البيهقي: قوله " وحجة معها عمرة " فإنما يقول ذلك أنس، ومن ذهب
~~من الصحابة إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن، فأما من ذهب إلى أنه
~~أفرد، فإنه لا يكاد يصح عنده هذه اللفظة لما في إسناده من الاختلاف وغيره.
~~وقال وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: حج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثلاث حجج؛ حجتين وهو بمكة قبل الهجرة، وحجة الوداع. وفي آخر
~~السنة: كان ظهور الأسود العنسي، وسيأتي.
### | AUT سنة إحدى عشر
#
### || AUT سرية أسامة
# في يوم الاثنين؛ لأربع بقين من صفر. ذكر الواقدي أنهم قالوا: أمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم بالتهيؤ لغزو الروم. ودعا أسامة بن زيد، فقال: سر إلى
~~موضع مقتل أبيك، فأوطئهم الخيل، فقد وليتك هذا الجيش. فأغر صباحا على أهل
~~أبنى، وأسرع السير، تسبق الأخبار. فإن ظفرت فأقلل اللبث فيهم، وقدم العيون
~~والطلائع أمامك. فلما كان يوم الأربعاء، بديء برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وجعه. فحم وصدع. فلما أصبح يوم الخميس، عقد لأسامة لواء بيده، فخرج
~~بلوائه معقودا؛ يعني أسامة. فدفعه إلى بريدة بن الحصيب الأسلمي، وعسكر
~~بالجرف. فلم يبق أحد من المهاجرين والأنصار إلا انتدب في تلك الغزوة؛ فيهم
~~أبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة. فتكلم قوم وقالوا: يستعمل هذا الغلام على
~~هؤلاء؟ فقال ابن عيينة، وغيره، عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر يقول:
~~أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة، فطعن الناس في إمارته. فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إن يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في إمارة أبيه.
~~وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة، وإن كان من أحب الناس إلي. وإن ابنه هذا
~~لمن أحب الناس إلي بعده " . متفق على صحته. قال شيبان، عن قتادة: جميع
~~غزوات النبي صلى الله عليه وسلم وسراياه: ثلاث وأربعون. ثم دخل شهر ربيع
~~الأول. وبدخوله تكملت عشر سنين من التاريخ للهجرة النبوية. والحمد الله
~~وحده. بسم الله الرحمن الرحيم
### || AUT خلافة أبي بكر رضي الله ms00726 عنه
# قال هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم توفي
~~وأبو بكر بالسنح، فقال عمر: والله ما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~قال عمر: والله ما كان يقع في نفسي إلا ذاك، وليبعثه الله فيقطع أيدي رجال
~~وأرجلهم، فجاء أبو بكر الصديق فكشف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبله،
~~وقال: بأبي أنت وأمي، طبت حيا وميتا، والذي نفسي بيده لا يذيقك الله موتتين
~~أبدا، ثم خرج فقال: أيها الحالف على رسلك، فلما تكلم أبو بكر جلس عمر، فقال
~~بعد أن حمد الله وأثنى عليه: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، ومن كان
~~يعبد الله فإن الله حي لا يموت، وقال: " إنك ميت وإنهم ميتون " . وقال: "
~~وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على
~~أعقابكم " . الآية، فنشج الناس يبكون، واجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة في
~~سقيفة بني ساعدة، فقالوا: منا أمير ومنكم أمير، فذهب إليهم أبو بكر وعمر
~~وأبو عبيدة، فذهب عمر يتكلم فسكته أبو بكر، فكان عمر يقول: والله ما أردت
~~بذلك إلا أني هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو بكر، فتكلم فأبلغ،
~~فقال في كلامه: نحن الأمراء وأنتم الوزراء، فقال الحباب بن المنذر: لا
~~والله لا نفعل أبدا، منا أمير ومنكم أمير. فقال أبو بكر: لا، ولكنا الأمراء
~~وأنتم الوزراء، قريش أوسط العرب دارا وأعزهم أحسابا فبايعوا عمر بن الخطاب
~~أو أبو عبيدة، فقال عمر: بل نبايعك، أنت خيرنا وسيدنا وأحبنا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وأخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس. فقال قائل: قتلتم
~~سعد بن عبادة، فقال عمر: قتله الله. رواه سليمان بن بلال عنه، وهو صحيح
~~السند. PageV01P0361
# وقال مالك، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، أن عمر خطب الناس فقال
~~في خطبته: وقد بلغني أن قائلا يقول: " لو مات عمر بايعت فلانا " فلا يغترن
~~أمرؤ أن يقول: كانت بيعة ms00727 أبي بكر فلتة، وليس منكم من تقطع الأعناق إليه مثل
~~أبي بكر، وإنه كان من خيرنا حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، اجتمع
~~المهاجرون، وتخلف علي والزبير في بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وتخلف الأنصار في سقيفة بني ساعدة، فقلت: يا أبا بكر انطلق بنا إلى
~~إخواننا من الأنصار، فانطلقنا نؤمهم، فلقينا رجلان صالحان من الأنصار
~~فقالا: لا عليكم أن لا تأتوهم وأبرموا أمركم، فقلت: والله لنأتينهم،
~~فأتيناهم في سقيفة بني ساعدة، فإذا هم مجتمعون على رجل مزمل بالثياب، فقلت:
~~من هذا؟ قالوا: سعد بن عبادة مريض، فجلسنا، وقام خطيبهم فأثنى على الله بما
~~هو أهله، ثم قال: أما بعد فنحن الأنصار وكتيبة الإيمان، وأنتم معشر
~~المهاجرين رهط منا، وقد دفت إليكم دافة يريدون أن يختزلونا من أصلنا
~~ويحضنونا من الأمر. قال عمر: فلما سكت أردت أن أتكلم بمقالة قد كانت
~~أعجبتني بين يدي أبي بكر: فقال أبو بكر: على رسلك، وكنت أعرف منه الجد،
~~فكرهت أن أغضبه، وهو كان خيرا مني وأوفق وأوقر، ثم تكلم فوالله ما ترك كلمة
~~أعجبتني إلا قد قالها وأفضل منها حتى سكت، ثم قال: أما بعد: ما ذكرتم من
~~خير فهو فيكم معشر الأنصار، وأنتم أهله وأفضل منه، ولن تعرف العرب هذا
~~الأمر إلا لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسبا ودارا، وقد رضيت لكم أحد
~~هذين الرجلين، فبايعوا أيهم شئتم، وأخذ بيدي ويد أبي عبيدة بن الجراح، قال:
~~فما كرهت شيئا مما قاله غيرها. كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك
~~إلى إثم أحب إلي من أن أتأمر على قوم فيهم أبو بكر إلا أن تتغير نفسي عند
~~الموت، فقال رجل من الأنصار: أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب، منا أمير
~~ومنكم أمير معشر المهاجرين، قال: وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى خشيت
~~الاختلاف، فقلنا: أبسط يدك يا أبا بكر، فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون
~~وبايعه الأنصار، ونزوا على سعد بن عبادة، فقال قائل: قتلتم سعدا. ms00728 فقلت: قتل
~~الله سعدا، قال عمر: فوالله ما وجدنا فيما حضرنا أمرا أوفق من مبايعة أبي
~~بكر، خشينا إن نحن فارقنا القوم ولم تكن بيعة أن يحدثوا بعدنا بيعة، فإما
~~بايعناهم على ما لا نرضى، وإما خالفناهم فيكون فساد. رواه يونس بن يزيد، عن
~~الزهري بطولة، فزاد فيه: قال عمر: " فلا يعتزل امرؤ أن يقول: إن بيعة أبي
~~بكر كانت فلتة فتمت، فإنها قد كانت كذلك إلا أن الله وقى شرها، فمن بايع
~~رجلا غير مشورة فإنه لا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا " . متفق
~~على صحته. وقال عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد الله قال: لما قبض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير. فأتاهم عمر فقال:
~~يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن أبا بكر قد أمره النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن يؤم الناس؟ قالوا: بلى، قال: فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر؟ قلت؟
~~يعني في الصلاة - فقلت الأنصار: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر. رواه الناس
~~عن زائدة عنه. وقال يزيد بن هارون: أنا العوام بن حوشب، عن إبراهيم التميمي
~~قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عمر أبا عبيدة فقال: أبسط
~~يدك لأبايعك، فإنك أمين هذه الأمة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فقال أبو عبيدة لعمر: ما رأيت لك فهة قبلها منذ أسلمت، أتبايعني وفيكم
~~الصديق وثاني اثنين؟. وروى نحوه عن مسلم البطين عن أبي البختري. وقال ابن
~~عون، عن ابن سيرين، قال أبو بكر لعمر: ابسط يدك نبايع لك، فقال عمر: أنت
~~أفضل مني، فقال أبو بكر: أنت أقوى مني، قال: إن قوتي لك مع فضلك. وقال يحيى
~~بن سعيد الأنصاري، عن القاسم، أن النبي صلى الله عليه وسلم لما توفي اجتمعت
~~الأنصار إلى سعد، فأتاهم أبو بكر وجماعة، فقام الحباب بن المنذر، وكان
~~بدريا فقال: منا أمير ومنكم أمير. PageV01P0362
# وقالت وهيب: ثنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، ms00729 عن أبي سعيد قال: لما
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام طباء الأنصار، فجعل منهم من يقول:
~~يا معشر المهاجرين إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا استعمل رجلا
~~منكم قرن معه رجلا منا، فنرى أن يلي هذا الأمر رجلان منا ومنكم، قال:
~~وتتابعت خطباء الأنصار على ذلك، فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان من المهاجرين، وإنما يكون الإمام من المهاجرين، ونحن
~~أنصاره، كما كنا أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام أبو بكر فقال:
~~جزاكم الله خيرا من حي يا معشر الأنصار وثبت قائلكم، أم والله لو فعلتم غير
~~ذلك لما صالحناكم، ثم أخذ زيد بيد أبي بكر فقال: هذا صاحبكم فبايعوه، قال:
~~فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليا، فسأل عنه،
~~فقام ناس من الأنصار فأتوا به. فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله وختنه أردت
~~أن تشق عصا المسلمين! فقال: لا تثريب يا خلفية رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فبايعه، ثم لم ير الزبير، فسأل عنه حتى جاؤا به، فقال: ابن عمة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمين! فقال: لا تثريب
~~يا خليفة رسول الله، فبايعه. روى منه أحمد في :مسنده " إلى قوله " لما
~~صالحناكم " عن عفان عن وهيب، ورواه بتمامه ثقة، عن عفان. وقال الزهري عن
~~عبيد الله، عن ابن عباس، قال عمر في خطبته: وإن عليا والزبير ومن معهما
~~تخلفوا عنا، وتخلفت الأنصار عنا بأسرها، فاجتمعوا في سقيفة بني ساعدة،
~~واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر، فبينما نحن في منزل رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إذ رجل ينادي من وراء الجدار: أخرج يا ابن الخطاب، فخرجت فقال: إن
~~الأنصار قد اجتمعوا فأدركوهم قبل أن يحدثوا أمرا يكون بيننا وبينهم فيه
~~حرب، وقال في الحديث: وتابعه المهاجرون والأنصار فنزونا على سعد بن عبادة،
~~فقال قائل: قتلتم سعدا، قال عمر: فقلت وأنا ms00730 مغضب: قتل الله سعدا فإنه صاحب
~~فتنة وشر. وهذا من حديث جويرية بن أسماء، عن مالك، وروى مثله الزبير بن
~~بكار، عن ابن عيينة، عن الزهري. وقال أبو بكر الهذلي عن الحسن، عن قيس بن
~~عباد، وابن الكواء، أن عليا رضي الله عنه ذكر مسيره وبيعة المهاجرين أبا
~~بكر فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت فجأة، مرض ليالي، يأتيه
~~بلال فيؤذنه بالصلاة فيقوا: " مروا أبا بكر بالصلاة " ، فأرادت امرأة من
~~نسائه أن تصرفه إلى غيره فغضب وقال: إنكن صواحب يوسف، فلما قبض رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم اخترنا واختار المهاجرون والمسلمون لدنياهم من اختاره
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لدينهم، وكانت الصلاة عظم الأمر وقوام الدين.
~~وقال الوليد بن مسلم: فحدثني محمد بن حرب، نا الزبيدي، حدثني الزهري، عن
~~أنس أنه سمع خطبة عمر الآخرة قال: حين جلس أبو بكر عل منبر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم غدا من متوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتشهد عمر، ثم
~~قال: أما بعد: فإني قلت لكم أمس مقالة، وإنها لم تكن كما قلت، وما وجدت
~~المقالة التي قلت لكم في كتاب الله ولا في عهد عهده رسول الله، ولكن رجوت
~~أنه يعيش حتى يدبرنا - يقول حتى يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم آخرنا -
~~فاختار الله لرسوله ما عنده على الذي عندكم، فإن يكن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد مات، فإن الله قد جعل بين أظهركم كتابه الذي هدى به محمدا،
~~فاعتصموا به تهتدوا بما هدي به محمد صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر أبا بكر
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وثاني اثنين وأنه أحق الناس بأمرهم،
~~فقوموا فبايعوه، وكان طائفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة،
~~وكانت البيعة على المنبر بيعة العامة. صحيح غريب. PageV01P0363
# وقال موسى بن عقبة، عن سعد بن إبراهيم، حدثني أبي أن أباه عبد الرحمن بن
~~عوف كان مع عمر، وأن محمد بن ms00731 مسلمة كسر سيف الزبير، ثم خطب أبو بكر واعتذر
~~إلى الناس وقال: والله ما كنت حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة ولا سألتها
~~الله في سر ولا علانية، فقبل المهاجرون مقالته. وقال علي والزبير: ما غضبنا
~~إلا لأنا أخرنا عن المشاورة، وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إنه لصاحب الغار وإنا لنعرف شرفه وخيره، ولقد أمره رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي. وقد قيل إن عليا رضي الله
~~عنه تمادى عن المبايعة مدة: فقال يونس ابن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني صالح
~~بن كيسان، عن عروة، عن عائشة قالت: لما توفيت فاطمة بعد أبيها بستة أشهر
~~اجتمع إلى علي أهل بيته، فبعثوا إلى أبي بكر: ائتنا، فقال عمر: لا والله لا
~~تأتيهم، فقال أبو بكر: والله لآتينهم، وما تخاف علي منهم! فجاءهم حتى دخل
~~عليهم فحمد الله ثم قال: إني قد عرفت رأيكم، قد وجدتم علي في أنفسكم من هذه
~~الصدقات التي وليت عليكم، ووالله ما صنعت ذلك إلا أني لم أكن أريد أن أكل
~~شيئا من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت أرى أثره فيه وعمله إلى غيري
~~حتى أسلك به سبيله وأنفذه فيما جعله الله، والله لأن أصلكم أحب إلي من أن
~~أصل أهل قرابتي لقرابتكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعظيم حقه. ثم
~~تشهد علي وقال: يا أبا بكر والله ما نفسنا عليك خيرا جعله الله لك أن لا
~~تكون أهلا لما أسند إليك، ولكنا من الأمر حيث علمت فتفوت به علينا، فوجدنا
~~في أنفسنا، وقد رأيت أن أبايع وأدخل فيما دخل فيه الناس، وإذا كانت العشية
~~فصل بالناس الظهر، واجلس على المنبر حتى آتيك فأبايعك، فلما صلى أبا بكر
~~الظهر ركب المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر الذي كان من أمر علي، وما
~~دخل فيه من أمر الجماعة والبيعة، وها هوذا فاسمعوا منه، فقام علي فحمد الله
~~وأثنى عليه، ثم ms00732 ذكر أبا بكر وفضله وسنه، وأنه أهل لما ساق الله إليه من
~~الخير، ثم قام إلى أبي بكر فبايعه. أخرجه البخاري من حديث عقيل عن الزهري،
~~عن عروة، عن عائشة، وفيه: " وكان لعلي من الناس وجه، حياة فاطمة، فلما
~~توفيت استنكر علي وجوه الناس، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته.
### || AUT قصة الأسود العنبسي
# قال سيف بن عمر التميمي: ثنا المستنير بن يزيد النخعي، عن عروة ابن
~~غزية، عن الضحاك بن فيروز الديلميي، عن أبيه قال: أول ردة كانت في الإسلام
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على يد عبهلة بن كعب، وهو الأسود في
~~عامة مذحج: خرج بعد حجة الوداع، وكان شعباذا يريهم الأعاجيب، ويسبي قلوب من
~~يستمع منطقه، فوثب هو ومذحج بنجران إلى أن صار إلى صنعاء فأخذها، ولحق
~~بفروة من تم على إسلامه، لم يكاتب الأسود رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأنه لم يكن معه أحد يشاغبه، وصفا له ملك اليمن. فروى سيف، عن سهل بن يوسف،
~~عن أبيه، عن عبيد بن صخر قال: بينما نحن بالجند قد أقمناهم على ما ينبغي،
~~وكتبنا بيننا وبينهم الكتب، إذ جاءنا كتاب من الأسود أن أمسكوا علينا ما
~~أخذتم من أرضنا، ووفروا ما جمعتم فنحن أولى به، وأنتم على ما أنتم عليه،
~~فبينا نحن ننظر في أمرنا إذ قيل هذا الأسود بشعوب، وقد خرج إليه شهر بن
~~باذام، ثم أتانا الخبر أنه قتل شهرا وهزم الأبناء، وغلب على صنعاء بعد نيف
~~وعشرين ليلة، وخرج معاذ هاربا حتى مر بأبي موسى الأشعري بمأرب، فاقتحمنا
~~حضرموت. وغلب الأسود على ما بين أعمال الطائف إلى البحرين وغير ذلك، وجعل
~~يستطير استطارة الحريق، وكان معه سبعمائة فارس يوم لقي شهرا، وكان قواده:
~~قيس بن عبد يغوث، ويزيد بن مخزوم، وفلان، وفلان، واستغلظ أمره وغلب على
~~أكثر اليمن، وارتد معه خلق، وعامله المسلمون بالتقية، وكان خليفته في مذحج
~~عمرو بن معد يكرب، وأسند أمر جنده إلى قيس بن عبد يغوث، وأمر الانباء إلى ms00733
~~فيروز الديلمي، وداذويه، فلما أثخن في الأرض استخف بهؤلاء، وتزوج امرأة
~~شهر، وهي بنت عم فيروز، قال: فبينا نحن كذلك بحضرموت ولا نأمن أن يسير
~~إلينا الأسود، وقد تزوج معاذ في السكون، إذ جاءتنا كتب النبي صلى الله عليه
~~وسلم يأمرنا فيها أن نبعث الرجال لمجاولته ومصاولته، فقام معاذ في ذلك،
~~فعرفنا القوة ووثقنا بالنصر. PageV01P0364
# وقال سيف: فحدثنا المستنير، عن عروة، عن الضحاك بن فيروز، عن جشنس ابن
~~الديلمي قال: قدم علينا وبر بن يحنس بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأمرنا فيه بالنهوض في أمر الأسود فرأينا أمرا كثيفا، ورأينا الأسود قد
~~تغير لقيس بن عبد يغوث، فأخبرنا قيسا وأبلغناه عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فكأنما وقعنا عليه من السماء فأجابنا، وجاء وبر وكاتبنا الناس
~~ودعوناهم، فأخبر الأسود شيطانه فأرسل إلى قيس فقال: ما يقول الملك - يقول:
~~عمدت إلى قيس فأكرمته، حتى إذا دخل منك كل مدخل مال ميل عدوك، فحلف له
~~وتنصل، فقال: أتكذب الملك - قد صدق وعرفت أنك تائب، قال: فأتانا قيس
~~وأخبرنا فقلنا: كمن على حذر، وأرسل إلينا الأسود: ألم أشرفكم على قومكم،
~~ألم يبلغني عنكم - فقلنا: أقلنا مرتنا هذه، فقال: فلا يبلغني عنكم فأقتلكم،
~~فنجونا ولم نكد، وهو في ارتياب من أمرنا، قال: فكاتبنا عامر بن شهر، وذو
~~الكلاع، وذو ظليم، فأمرناهم أن لا يتحركوا بشيء، قال: فدخلت على امرأته
~~آذاد فقلت: يا بنة عم قد عرفت بلاء هذا الرجل، وقتل زوجك وقومك وفضح
~~النساء، فهل من ممالأة عليه - قالت: ما خلق الله أبغض إلي من منه، ما يقوم
~~على حق ولا ينتهي عن حرمة، فخرجت فإذا فيروز وداذويه ينتظراني، وجاء قيس
~~ونحن نريد أن نناهضه، فقال له رجل قبل أن يجلس: الملك يدعوك، فدخل في عشرة
~~فلم يقدر على قتله، وقال يا عبهلة أمني تتحصن بالرجال، ألم أخبرك الحق
~~وتخبرني الكذب، ترد قتلي! فقال: كيف وأنت رسول الله فمرني بما أحببت، فأما
~~الخوف والفزع فأنا فيهما فاقتلني وارحمني، فرق له وأخرجه، فخرج ms00734 علينا وقال:
~~اعملوا عملكم، وخرج علينا الأسود في جمع، فقمنا له، وبالباب مائة بقرة
~~وبعير فنحرها، ثم قال: أحق ما بلغني عنك يا فيروز - لقد هممت بقتلك، فقال:
~~اخترتنا لصهرك وفضلتنا على الأبناء، وقد جمع لنا أمر آخرة ودنيا، فلا تقبلن
~~علينا أمثال ما يبلغك. فقال: اقسم هذه، فجعلت آمر للرهط بالجزور، ثم اجتمع
~~بالمرأة فقالت: هو متحرز، والحرس محيطون بالقصر سوى هذا الباب فانقبوا
~~عليه، وهيأت لنا سراجا، وخرجت، فتلقاني الأسود خارجا من القصر فقال: ما
~~أدخلك - ووجأ رأسي فسقطت، فصاحت المرأة وقالت: ابن عمي زارني، فقال: اسكتي
~~لا أبالك فقد وهبته لك، فأتيت أصحابي وقلت: النجاء، وأخبرتهم الخبر، فأنا
~~على ذلك إذ جاءني رسولها: لا تدعن ما فارقتك عليه. فقلنا لفيروز: ائتها
~~وأتقن أمرنا، وجئنا بالليل ودخلنا، فإذا السراج تحت جفنة، فاتقيا بفيروز،
~~وكان أنجدنا، فلما دنا من البيت سمع غطيطا شديدا، وإذا المرأة جالسة. فلما
~~قام فيروز على الباب أجلس الأسود شيطانه وكلمه فقال أيضا: فما لي ولك يا
~~فيروز، فخشي إن رجع أن يهلك هو والمرأة، فعالجه وخالطه وهو مثل الجمل، فأخذ
~~برأسه فدق عنقه وقتله، ثم قام ليخرج فأخذت المرأة بثوبه تناشده، فقال: أخبر
~~أصحابي بقتله، فأتانا فقمنا معه، فأردنا حز رأسه فحركه الشيطان واضطرب، فلم
~~يضبطه فقال: اجلسوا على صدره، فجلس اثنان وأخذت المرأة بشعره، وسمعنا بربرة
~~فألجمته بملاءة، وأمر الشفرة على حلقه، فخار كأشد خوار ثور، فابتدر الحرس
~~الباب: ما هذا ما هذا - قالت: النبي يوحي إليه، قال: وسمرنا ليلتنا كيف
~~نخبر أشياعنا، فأجمعنا على النداء بشعارنا ثم بالأذان، فلما طلع الفجر نادى
~~داذويه بالشعار، ففزع المسلمون والكافرون، واجتمع الحرس فأحاطوا بنا، ثم
~~ناديت بالآذان، وتوافت خيولهم إلى الحرس، فناديتهم: أشهد أن محمدا رسول
~~الله، وأن عبهلة كذاب، وألقينا إليهم الرأس، وأقام وبر الصلاة، وشنها القوم
~~غارة، ونادينا: يا أهل صنعاء من دخل عليه داخل فتعلقوا به، فكثر النهب
~~والسبي، وخلصت صنعاء والجند، وأعز الله الإسلام، وتنافسنا الإمارة، وتراجع
~~أصحاب رسول الله صلى ms00735 الله عليه وسلم، فاصطلحنا على معاذ بن جبل، فكان يصلي
~~بنا، وكتبنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم الخبر فقدمت رسلنا، وقد قبض
~~النبي صلى الله عليه وسلم صبيحتئذ فأجابنا أبو بكر عنه. وروى الواقدي عن
~~رجاله قال: بعث أبو بكر قيس بن مكشوح إلى اليمن، فقتل الأسود العنسي، هو
~~وفيروز الديلمي. ولقيس هذا أخبار، وقد ارتد، ثم أسره المسلمون فعفا عنه أبو
~~بكر، وقتل مع علي بصفين.
### || AUT جيش أسامة بن يزيد
# PageV01P0365
# قال هشام بن عروة، عن أبيه قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~في مرضه: " أنفذوا جيش أسامة، فسار حتى بلغ الجرف، فأرسلت إليه امرأته
~~فاطمة بنت قيس تقول: لا تعجل فإن رسول الله ثقيل، فلما يبرح حتى قبض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فلما قبض رجع إلى أبي بكر فقال: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعثني وأنا على غير حالكم هذه، وأنا أتخوف أن تكفر العرب،
~~وإن كفرت كانوا أول من يقاتل، وإن لم تكفر مضيت، فإن معي سروات الناس
~~وخيارهم، قال: فخطب أبو بكر الناس، ثم قال: والله لأن تختطفني الطير أحب
~~إلي من أن أبدأ بشيء قبل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فبعثه أبو
~~بكر، واستأذن لعمر أن يتركه عنده، وأمر أن لا يجزر في القوم، أن يقطع
~~الأيدي، والأرجل والأوساط في القتال، قال: فمضى حتى أغار، ثم رجعوا وقد
~~غنموا وسلموا. فكان عمر يقول: ما كنت لأحيي أحدا بالإمارة غير أسامة، لأن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو أمير، قال: فسار، فلما دنوا من الشام
~~أصابتهم ضبابة شديدة فسترتهم، حتى أغاروا وأصابوا حاجتهم، قال: فقدم بنعي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على هرقل وإغارة أسامة في ناحية أرضه خبرا
~~واحدا، فقالت الروم: ما بال هؤلاء يموت صاحبها ثم أغاروا على أرضنا. وعن
~~الزهري قال: سار أسامة في ربيع الأول حتى بلغ أرض الشام وانصرف، فكان مسيره
~~ذاهبا وقافلا أربعين يوما. وقيل كان ms00736 ابن عشرين سنة. وقال ابن لهيعة، عن أبي
~~الأسود، عن عروة قال: فلما فرغوا من البيعة، واطمأن الناس قال أبو بكر
~~لأسامة بن زيد: إمض لوجهك. فكلمه رجال من المهاجرين والأنصار وقالوا: أمسك
~~أسامة وبعثه فإنا نخشى أن تميل علينا العرب إذا سمعوا بوفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فقال: أنا أحبس جيشا بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم!
~~لقد اجترأت على أمر عظيم، والذي نفسي بيده لأن تميل علي العرب أحب إلي من
~~أن أحبس جيشا بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، امض يا أسامة في جيشك
~~للوجه الذي أمرت به، ثم اغز حيث أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ناحية فلسطين، وعلى أهل مؤته، فإن الله سيكفي ما تركت، ولكن إن رأيت أن
~~تأذن لعمر فأستشيره وأستعين به فافعل، ففعل أسامة. ورجع عامة العرب عن
~~دينهم وعامة أهل المشرق وغطفان وأسد وعامة أشجع، وتمسكت طيء بالإسلام.
### || AUT أبي بكر وفاطمة رضي الله عنهما
# قال الزهري، عن عروة، عن عائشة أن فاطمة سألت أبا بكر بعد وفاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله مما أفاء
~~الله عليه، فقال لها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا نورث ما
~~تركنا صدقة " فغضبت وهجرت أبا بكر حتى توفيت. وأرسل أزواج النبي صلى الله
~~عليه وسلم عثمان بن عفان إلى أبي بكر يسألنه ميراثهن مما أفاء الله على
~~رسوله، حتى كنت أنا رددتهن فقلت لهم: ألا تتقين الله ألم تسمعن من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد
~~في هذا المال " . وقال أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقتسم ورثتي دينارا، ما تركت بعد نفقة نسائي
~~ومؤونة عاملي فهو صدقة " . وقال محمد بن السائب - وهو متروك - عن أبي صالح
~~مولى أم هانئ، إن فاطمة دخلت على أبي بكر ms00737 فقالت: يا أبا بكر أرأيت لو مت
~~اليوم من كان يرثك؟ قال: أهلي وولدي، فقالت: مالك ترث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من دون أهله وولده! فقال: ما فعلت يا بنت رسول الله. قالت: بلى
~~قد عمدت إلى فدك وكانت صافية لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتها، وعمدت
~~إلى ما أنزل الله من السماء فرفعته منا، فقال: لم أفعل، حدثني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أن يطعم النبي الطعمة ما كان حيا فإذا قبضه رفعها،
~~فقالت: أنت ورسول الله أعلم، ما أنا بسائلتك بعد مجلسي هذا. PageV01P0366
# ابن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن أبي الطفيل قال: لما قبض النبي صلى الله
~~عليه وسلم أرسلت فاطمة إلى أبي بكر: أنت وريث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أم أهله؟ فقال: لا بل أهله، قالت: فأين سهمه؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " إن الله إذ أطعم نبيا طعمة ثم قبضه جعلها للذي يقوم
~~من بعده " . فرأيت أن أرده على المسلمين، قالت: أنت وما سمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. رواه أحمد في مسنده " ، وهو منكر، وأنكر ما فيه قوله:
~~" لا، بل أهله " . وقال الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد: ثنا صدقة أبو
~~معاوية، عن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، عن
~~يزيد الرقاشي، عن أنس أن فاطمة أتت أبا بكر فقالت: قد علمت الذي خلفنا عنه
~~من الصدقات أهل البيت. ثم قرأت عليه " واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله
~~خمسه وللرسول " إلى آخر الآية، فقال لها: بأبي وأمي أنت ووالدك وولدك، وعلي
~~السمع والبصر كتاب الله وحق رسوله وحق قرابته، وأنا أقرأ من كتاب الله مثل
~~الذي تقرئين، ولا يبلغ علمي فيه أن أرى لقرابة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم هذا السهم كله من الخمس يجري بجماعته عليهم، قالت: أفلك هو ولقرابتك؟
~~قال: لا، وأنت عندي أمينة مصدقة، فإن كان رسول الله ms00738 صلى الله عليه وسلم عهد
~~إليك في ذلك عهدا ووعدك وعدا أوجبه لك حقا وسلمته إليك، قالت: لا، إلا أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل عليه في ذلك قال: أبشروا آل محمد
~~فقد جاءكم الغنى. فقال أبو بكر: صدقت فلك الغنى، ولم يبلغ علمي فيه ولا
~~بهذه الآية أن يسلم هذا السهم كله كاملا، ولكن لكم الغنى الذي يغنيكم،
~~ويفضل عنكم، فانظري هل يوافقك على ذلك أحد منهم، فانصرفت إلى عمر فذكرت له
~~كما ذكرت لأبي بكر، فقال لها مثل الذي راجعها به أبو بكر، فعجبت وظنت أنهما
~~قد تذاكرا ذلك واجتمعا عليه. وبالإسناد إلى محمد بن عبد الله - من دون ذكر
~~الوليد بن مسلم - قال: حدثني الزهري قال: حدثني من سمع ابن عباس يقول: كان
~~عمر عرض علينا أن يعطينا من الفيء بحق ما يرى أنه لنا من الحق، فرغبنا عن
~~ذلك وقلنا: لنا ما سمى الله من حق ذي القربى، وهو خمس الخمس، فقال عمر: ليس
~~لكم ما تدعون أنه لكم حق، إنما جعل الله الخمس لأصناف سماهم، فأسعدهم فيه
~~حظا أشدهم فاقة وأكثرهم عيالا، قال: فكان عمر يعطي من قبل منا من الخمس
~~والفيء نحو ما يرى أنه لنا، فأخذ ذلك منا ناس وتركه ناس. PageV01P0367
# وذكر الزهري أن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال: كنت عند عمر، فقال
~~لي: يا مالك إنه قدم علينا من قومك أهل أبيات وقد أمرت فيهم برضخ فاقسمه
~~بينهم، قلت: لو أمرت به غيري، قال: اقبضه أيها المرء، قال: وأتاه حاجبه
~~يرفأ فقال: هل لك في عثمان، والزبير، وعبد الرحمن، وسعد يستأذنون؟ قال:
~~نعم، فدخلوا وسلموا وجلسوا، ثم لبث يرفأ قليلا، ثم قال لمعمر: هل لك في علي
~~والعباس قال العم: فلما دخلا سلما فجلسا فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض يا
~~أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الظالم الفاجر الغادر الخائن، فاستبا،
~~فقال عثمان وغيره: يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر،
~~فقال: أنشدكما بالله ms00739 هل تعلمان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~نورث ما تركناه صدقة " ؟ قالا: قد قال ذلك، قال: فإني أحدثكم عن هذا الأمر:
~~إن الله كان قد خص رسوله في هذا الفيء بشيء لم يعطه غيره، فقال تعالى: "
~~وما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله
~~يسلط رسله على من يشاء " ، فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ثم والله ما احتازها دونكم ولا استأثر بها عليكم، لقد أعطاكموها وبثها فيكم
~~حتى بقي منها هذا المال، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على أهله
~~نفقة سنتهم من هذا المال، ثم يجعل ما بقي مجعل مال الله، أنشدكم بالله هل
~~تعلمون ذلك، قالوا: نعم، ثم توفى الله نبيه، فقال أبو بكر: أنا ولي رسول
~~الله، فقبضها وعمل فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها،
~~وأنتما تزعمان أن أبا بكر فيها كاذب فاجر غادر، والله يعلم أنه فيها لصادق
~~بار راشد، ثم توفاه الله فقلت: أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي
~~أبي بكر، فقبضتها سنتين من إمارتي، أعمل فيها بعمله، وأنتم حينئذ تشهدون،
~~وأقبل علي علي وعباس يزعمون أني فيها فاجر كاذب، والله يعلم أني فيها لصادق
~~بار راشد تابع للحق، ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع، فجئتني
~~تسألني عن نصيبك من ابن أخيك، وجاءني هذا يسألني عن نصيب امرأته من أبيها،
~~فقلت لكما: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا نورث ما تركناه صدقة
~~" ، فلما بدا لي أن أدفعها إليكما قلت: إن شئتما دفعتها إليكما على أن عهد
~~الله وميثاقه لتعملان فيها بما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبما
~~عمل فيها أبو بكر، وإلا فلا تكلماني، فقلتما: ادفعها إلينا بذلك، فدفعتها
~~إليكما أنشدكم بالله هل دفعتها إليهما بذلك؟ قال الرهط: نعم، فأقبل على علي
~~وعباس فقال: أنشدكما بالله هل دفعتها إليكما بذلك؟ قالا: نعم، قال:
~~أفتلتمسان ms00740 مني قضاء غير ذلك! فوالذي بإذنه تقوم السماء والأرض لا أقضي فيها
~~غير ذلك حتى تقوم الساعة، فإن عجزتما عنها فادفعاها إلي أكفيكماها. وقال
~~الزهري: حدثني الأعرج أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " والذي نفسي بيده لا يقتسم ورثتي شيئا مما تركت، ما تركنا
~~صدقة " فكانت هذه الصدقة بيد علي غلب عليها العباس، وكانت فيها خصومتهما،
~~فأبى عمر أن يقسمها بينهما حتى أعرض عنها عباس فغلبه عليها علي، ثم كانت
~~على يدي الحسن، ثم كانت بيد الحسين، ثم بيد علي ابن الحسين والحسن بن
~~الحسن، كلاهما يتداولانها، ثم بيد زيد، وهي صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا.
### || AUT خبر الردة
# PageV01P0368
# لما اشتهرت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بالنواحي، ارتدت طوائف كثيرة
~~من العرب عن الإسلام ومنعوا الزكاة، فنهض أبو بكر الصديق رضي الله عنه
~~لقتالهم، فأشار عليه عمر وغيره أن يفتر عن قتالهم. فقال: والله لو منعوني
~~عقالا أو عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم
~~على منعها، فقال عمر: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله فمن قالها عصم مني ماله ودمه إلا بحقها وحسابه على الله " ، فقال أبو
~~بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة، فإن الزكاة حق المال وقد
~~قال: " إلا بحقها " فقال عمر: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله شرح صدر أبي
~~بكر للقتال، فعرفت أنه الحق، فعن عروة وغيره قال: فخرج أبو بكر في
~~المهاجرين والأنصار حتى بلغ نقعا حذاء نجد، وهربت الأعراب بذراريهم، فكلم
~~الناس أبا بكر وقالوا: ارجع إلى المدينة وإلى الذرية والنساء وأمر رجلا على
~~الجيش، ولم يزالوا به حتى رجع وأمر خالد بن الوليد، وقال له: إذا أسملوا
~~وأعطوا الصدقة فمن شاء منكم فليرجع، ورجع أبو بكر إلى المدينة. وقال غيره:
~~كان مسيره في جمادى الآخرة فبلغ ms00741 ذا القصة، وهي على بريدين وأميال من ناحية
~~طريق العراق، واستخلف على المدينة سنانا الضمري، وعلى حفظ أنقاب المدينة
~~عبد الله بن مسعود. وقال ابن لهيعة: أنا أسامة بن زيد عن الزهري، عن حنظلة
~~بن علي الليثي أن أبا بكر بعث خالدا، وأمره أن يقاتل الناس على خمس، من ترك
~~واحدة منهن قاتله كما يقاتل من ترك الخمس جميعا: على شهادة أن لا إله إلا
~~الله وأن محمد عبده ورسوله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج
~~البيت. وقال عروة، عن عائشة: لو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبي لهاضها،
~~أشرأب النفاق بالمدينة وارتدت العرب، فوالله ما اختلفوا في نقطة إلا طار
~~أبي بحظها من الإسلام. وعن يزيد بن رومان أن الناس قالوا له: إنك لا تصنع
~~بالمسير بنفسك شيئا، ولا تدري لمن تقصد، فأمر من تثق به وارجع إلى المدينة،
~~فإنك تركت بها النفاق يغلي، فعقد لخالد على الناس، وأمر على الأنصار خاصة
~~ثابت بن قيس بن شماس، وأمر خالدا أن يصمد لطليحة الأسدي. وعن الزهري قال:
~~سار خالد بن الوليد من ذي القصة في ألفين وسبعمائة إلى ثلاثة آلاف، يريد
~~طليحة، ووجه عكاشة بن محصن الأسدي حليف بني شمس، وثابت بن أقرم الأنصاري
~~رضي الله عنهما فانتهوا إلى قطن فصادفوا فيها حبالا متوجها إلى طليحة
~~بثقله، فقتلوه وأخذوا ما معه، فسار وراءهم طليحة وأخوه سلمة فقتلا عكاشة
~~وثابتا. وقال الوليد الموقري، عن الزهري قال: فسار خالد لقتال طليحة الكذاب
~~فهزمه الله، وكان قد بايع عيينة بن حصن، فلما رأى طليحة كثرة انهزام أصحابه
~~قال: ما يهزمكم؟ فقال رجل: أنا أحدثك، ليس منا رجل إلا وهو يحب أن يموت
~~صاحبه قبله، وإنا نلقى قوما كلهم يحب أن يموت قبل صاحبه، وكان طليحة رجلا
~~شديد البأس في القتال، فقتل طليحة يومئذ عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم، وقال
~~طليحة: عشية غادرت ابن أقرم ثاويا ... وعكاشة الغنمي تحت مجالي أقمت لهم
~~صدر الحمالة إنها ... معاودة قبل الكماة نزالي فيوما تراها في ms00742 الجلال مصونة
~~... ويوما تراها في ظلال عوال فما ظنكم بالقوم إذ تقتلونهم ... أليسوا وإن
~~لم يسلموا برجال فإن تك أذواد أصبن ونسوة ... فلم ترهبوا فرغا بقتل حبال
~~فلما غلب الحق طليحة ترجل. ثم أسلم وأهل بعمرة، فركب يسير في الناس آمنا،
~~حتى مر بأبي بكر بالمدينة، ثم سار إلى مكة فقضى عمرته، ثم حسن إسلامه. وفي
~~غير هذه الرواية أن خالدا لقي طليحة ببزاخة، ومع طليحة عيينة بن حصن، وقرة
~~بن هبيرة القشيري، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم هرب طليحة وأسر عيينة وقرة،
~~وبعث هما إلى أبي بكر فحقن دماءهما. PageV01P0369
# وذكر أن قيس بن مكشوح أحد من قتل الأسود العنسي أرتد. وتابعه جماعة من
~~أصحاب الأسود، وخافه أهل صنعاء، وأتى قيس إلى فيروز الديلمي وداذويه
~~يستشيرهما في شأن أصحاب الأسود خديعة منه، فاطمأنا إليه، وصنع لهما من الغد
~~طعاما، فأتاه داذويه فقتله. ثم أتاه فيروز ففطن بالأمر فهرب، ولقيه جشيش بن
~~شهر ومضى معه إلى جبال خولان، وملك قيس صنعاء، فكتب فيروز إلى أبي بكر
~~يستمده، فأمده، فلقوا قيسا فهزموه ثم أسروه وحملوه إلى أبي بكر فوبخه:
~~فأنكر الردة: فعفا عنه أبو بكر. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة
~~قال: فسار خالد - وكان سيفا من سيوف الله تعالى - فأسرع السير حتى نزل
~~ببزاخة، وبعثت إليه طيء: إن شئت أن تقدم علينا فإنا سامعون مطيعون، وإن
~~شئت، نسير إليك؟ قال خالد: بل أنا ظاعن إليكم إن شاء الله، فلم يزل ببزاخة،
~~وجمع له هناك العدو بنو أسد وغطفان فاقتتلوا، حتى قتل من العدو خلق وأسر
~~منهم أسارى، فأمر خالد بالحظر أن تبنى ثم أوقد فيها النيران وألقى الأسارى
~~فيها، ثم ظعن يريد طيئا، فأقبلت بنو عامر وغطفان والناس مسلمين مقرين بأداء
~~الحق، فقبل منهم خالد. وقتل في ذلك الوجه مالك بن نويرة التميمي في رجال
~~معه من تميم، فقالت الأنصار: نحن راجعون، قد أقرت العرب بالذي كان عليها،
~~فقال خالد ومن معه من المهاجرين: قد لعمري آذن لكم، وقد أجمع ms00743 أميركم
~~بالمسير إلى مسيلمة بن ثمامة الكذاب، ولا نرى أن تفرقوا على هذه الحال، فإن
~~ذلك غير حسن، وإنه لا حجة لأحد منكم فارق أميره وهو أشد ما كان إليه حاجة،
~~فأبت الأنصار إلا الرجوع، وعزم خالد ومن معه، وتخلطت الأنصار يوما أو يومين
~~ينظرون في أمرهم، وندموا وقالوا: ما لكم والله عذر عند الله ولا عند أبي
~~بكر إن أصيب هذا الطرف وقد خذلناهم، فأسرعوا نحو خالد ولحقوا به، فسار إلى
~~اليمامة، وكان مجاعة بن مرارة سيد بني حنيفة خرج في ثلاثة وعشرين فارسا
~~يطلب دماء في بني عامر، فأحاط هم المسلمون، فقتل أصحاب مجاعة وأوثقه. وقال
~~العطاف بن خالد: حدثني أخي عبد الله عن بعض آل عدي، عن وحشي قال: خرجنا حتى
~~أتينا طليحة فهزمهم الله، فقال خالد، لا أرجع حتى آتي مسيلمة حتى يحكم الله
~~بيننا وبينهم، فقال له ثابت بن قيس: إنما بعثنا إلى هؤلاء وقد كفى الله
~~مؤنتهم، فلم يقبل منهم، وسار، ثم تبعه ثابت عد يوم في الأنصار. وقال
~~الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال: لما قدم وفد بزاخة أسد
~~وغطفان على أبي بكر يسألونه الصلح، خيرهم أبو بكر بين حرب مجلية أو حطة
~~مخزية، فقالوا: يا خليفة رسول الله أما الحرب فقد عرفناها، فما الحطة
~~المخزية؟ قال: تؤخذ منكم الحلقة والكراع وتتركون أقواما تتبعون أذناب الإبل
~~حتى يري الله خليفة نبيه والمؤمنين أمرا يعذرونكم به، وتؤدون ما أصبتم منا
~~ولا نؤدي ما أصبنا منكم، وتشهدون أن قتلانا في الجنة وأن قتلاكم في النار،
~~وتدون قتلانا ولا ندري قتلاكم، فقال عمر: أما قولك " تدون قتلانا " فإن
~~قتلانا قتلوا على أمر الله لا ديات لهم. فاتبع عمر، وقال عمر في الباقي:
~~نعم ما رأيت.
### || AUT مقتل مالك بن نويرة
# التميم الحنظلي اليربوعي قال ابن إسحاق: أتى خالد بن الوليد بمالك بن
~~نويرة في رهط من قومه بني حنظلة، فضرب أعناقهم، وسار في أرض تميم، فلما
~~غشوا قوما منهم أخذوا السلاح وقالوا: ms00744 نحن مسلمون، فقيل لهم: ضعوا السلاح،
~~فوضعوه، ثم صلى المسلمون وصلوا. فروى سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: قدم
~~أبو قتادة الأنصاري على أبي بكر رضي الله عنه فأخبره بقتل مالك بن نويرة
~~وأصحابه، فجزع لذلك، ثم ودى مالكا ورد السبي والمال. PageV01P0370
# وروي أن مالكا كان فارسا شجاعا مطاعا في قومه وفيه خيلاء، كان يقال له
~~الجفول، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وأسلم فولاه صدقة قومه، ثم ارتد،
~~فلما نازله خالد قال: أنا آتي بالصلاة دون الزكاة، فقال: أما علمت أن
~~الصلاة والزكاة معا؟ لا تقبل واحدة دون الأخرى! فقال: قد كان صاحبك يقول
~~ذلك، قال خالد: وما تراه لك صاحبا! والله لقد هممت أن أضرب عنقك، ثم تحاورا
~~طويلا فصمم على قتله: فكلمه أبو قتادة الأنصاري وابن عمر، فكره كلامهما،
~~وقال لضرار بن الأزور: إضرب عنقه، فالتفت مالك إلى زوجته وقال: هذه التي
~~قتلتني، وكانت في غاية الجمال، قال خالد: بل الله قتلك برجوعك عن الإسلام،
~~فقال: أنا على الإسلام، فقال: إضرب عنقه، فضرب عنقه وجعل رأسه أحد أثافي
~~قدر طبخ فيها طعام، ثم تزوج خالد بالمرأة، فقال أبو زهير السعدي من أبيات:
~~قضى خالد بغيا عليه لعرسه ... وكان له فيها هوى قبل ذلكا وذكر ابن الأثير
~~في كامله وفي معرفة الصحابة قال: لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت
~~العرب، وظهرت سجاح وادعت النبوة صالحها مالك، ولم تظهر منه ردة، وأقام
~~بالبطاح، فلما فرغ خالد من أسد وغطفان سار إلى مالك وبث سراياه فأتى بمالك.
~~فذكر الحديث، وفيه: فلما قدم خالد قال عمر: يا عدو الله قتلت امرأ مسلما ثم
~~نزوت على امرأته، لأرجمنك، وفيه أن أبا قتادة شهد أنهم أذنوا وصلوا. وقال
~~الموقري، عن الزهري قال: وبعث خالد إلى مالك بن نويرة سرية فيهم أبو قتادة،
~~فساروا يومهم سراعا حتى انتهوا إلى محلة الحي، فخرج مالك في رهطه فقال: من
~~أنتم؟ قالوا: نحن المسلمون فزعم أبو قتادة أنه قال:وأنا عبد الله المسلم
~~قال: ms00745 فضع السلاح، فوضعه في اثني عشر رجلا، فلما وضعوا السلاح ربطهم أمير
~~تلك السرية وانطلق بهم أسارى، وسار معهم السبي حتى أتوا بهم خالدا، فحدث
~~أبو قتادة خالدا أن لهم أمانا وأنهم قد ادعوا إسلاما، وخالف أبا قتادة
~~جماعة السرية فأخبروا خالدا أنه لم يكن لهم أمان، وإنما سيروا قسرا، فأمر
~~بهم خالد فقتلوا وقبض سببهم، فركب أبو قتادة فرسه وسار قبل أبي بكر. فلما
~~قدم عليه قال: تعلم أنه كان لمالك بن نويرة عهد وأنه ادعى إسلاما، وإني
~~نهيت خالدا فترك قولي وأخذ بشهادات الأعراب الذين يريدون الغنائم، فقام عمر
~~فقال: يا أبا بكر إن في سيف خالد رهقا، وإن هذا لم يكن حقا فإن حقا عليك أن
~~تقيده، فسكت أبو بكر. ومضى خالد قبل اليمامة، وقدم متمم بن نويرة فأنشد أبا
~~بكر مندبة ندب بها أخاه، وناشده في دم أخيه وفي سبيهم، فرد إليه أبو بكر
~~السبي، وقال لعمر وهو يناشد في القود: ليس على خالد ما تقول، هبه تأول
~~فأخطأ. قلت ومن المندبة: وكنا كندامى جذيمة حقبة ... من الدهر حتى قيل لن
~~يتصدعا فلما تفرقنا كأني ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
### || AUT قتال مسيلمة الكذاب
# ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: سار بنا خالد إلى اليمامة إلى
~~مسيلمة، وخرج مسيلمة بمجموعة فنزلوا بعقرباء فحل بها خالد عليهم، وهي طرف
~~اليمامة، وجعلوا الأموال خلفها كلها وريف اليمامة وراء ظهورهم. وقال شرحبيل
~~بن مسيلمة: يا بني حنيفة اليوم يوم الغيرة، اليوم إن هزمتم ستردف النساء
~~سبيات وينكحن غير حظيات، فقاتلوا عن أحسابكم، فاقتتلوا بعقرباء قتالا
~~شديدا، فجال المسلمون جولة، ودخل ناس من بني خليفة فسطاط خالد وفيه مجاعة
~~أسير، وأم تميم امرأة خالد، فأرادوا أن يقتلوها فقال مجاعة: أنها لها جار،
~~ودفع عنها، وقال ثابت بن قيس حين رأى المسلمين مدبرين: أف لكم ولما تعلمون،
~~وكر المسلمون فهزم الله العدو، ودخل نفر من المسلمين فسطاط خالد فأرادوا
~~قتل مجاعة، فقالت أم تميم: والله لا يقتل ms00746 وأجارته. وانهزم أعداء الله حتى
~~إذا كانوا عند حديقة الموت اقتتلوا عندها، أشد القتال. وقال محكم بن
~~الطفيل: يا بني حنيفة ادخلوا الحديقة فإني سأمنع أدباركم، فقاتل دونهم ساعة
~~وقتل، وقال مسيلمة: يا قوم قاتلوا عن أحسابكم، فاقتتلوا قتالا شديدا، حتى
~~قتل مسيلمة. وحدثني مولى بني نوفل. PageV01P0371
# وقال الموقري، عن الزهري: قاتل خالد مسيلمة ومن معه من بني حنيفة، وهم
~~يومئذ أكثر العرب عددا وأشده شوكة، فاستشهد خلق كثير، وهزم الله بني حنيفة،
~~وقتل مسيلمة، قتله وحشي بحربة. وكان يقال: قتل وحشي خير أهل الأرض بعد
~~رسوله صلى الله عليه وسلم شر أهل الأرض. وعن وحشي قال: لم أر قط أصبر على
~~الموت من أصحاب مسيلمة، ثم ذكر أنه شارك في قتل مسيلمة. وقال ابن عون، عن
~~موسى بن أنس، عن أبيه قال: لما كان يوم اليمامة دخل ثابت بن قيس فتحنط، ثم
~~قام فأتى الصف والناس منهزمون فقال: هكذا عن وجوهنا، فضارب القوم ثم قال:
~~بئسما عودتم أقرانكم، ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاستشهد رضي الله عنه. وقال الموقري، عن الزهري قال: ثم تحصن من بني حنيفة
~~من أهل اليمامة ستة آلاف مقاتل في حصنهم، فنزلوا على حكم خالد فاستحياهم.
~~وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: وعمدت بنو حنيفة حين انهزموا
~~إلى الحصون فدخلوها، فأراد خالد أن ينهد إليهم الكتائب، فلم يزل مجاعة حتى
~~صالحه على الصفراء والبيضاء والحلقة والكراع، وعلى نصف الرقيق وعلى حائط من
~~كل قرية، فتقاضوا على ذلك. وقال سلامة بن عمير الحنفي: يا بني حنيفة قاتلوا
~~ولا تقاضوا خالدا على شيء، فإن الحصن حصين، والطعام كثير، وقد حضر النساء،
~~فقال مجاعة: لا تطيعوه فإنه مشؤوم. فأطاعوا مجاعة. ثم أن خالدا دعاهم إلى
~~الإسلام والبراءة مما كانوا عليه، فأسلم سائرهم. وقال ابن إسحاق، إن خالدا
~~قال: يا بني حنيفة ما تقولون؟ قالوا: منا نبي ومنكم نبي، فعرضهم على السيف،
~~يعني العشرين الذين كانوا مع مجاعة بن مرارة، ms00747 وأوثقه هو في الحديد، ثم
~~التقى الجمعان فقال يزيد بن الخطاب حين كشف الناس: لا نجوت بعد الرجال، ثم
~~قاتل حتى قتل. وقال ابن سيرين: كانوا يرون أن أبا مريم الحنفي قتل زيدا.
~~وقال ابن إسحاق: رمى عبد الرحمن بن أبي بكر محكم اليمامة بن طفيل بسهم
~~فقتله. قلت: واختلفوا في وقعة اليمامة متى كانت: فقال خليفة بن خياط، ومحمد
~~بن جرير الطبري: كانت في سنة إحدى عشرة. قال عبد الباقي بن قانع: كانت في
~~آخر سنة إحدى عشرة. وقال أبو معشر: كانت اليمامة في ربيع الأول سنة اثنتي
~~عشرة. فجميع من قتل يومئذ أربعمائة وخمسون رجلا. وقال الواقدي: كانت سنة
~~اثنتي عشرة، وكذلك قال أبو نعيم، ومعن ابن عيسى، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي
~~وغيرهم. قلت: ولعل مبدأ وقعة اليمامة كان في آخر سنة إحدى عشرة كما قال ابن
~~قانع، ومنتهاها في أوائل سنة اثنتي عشرة، فإنها بقيت أياما لمكان الحصار.
~~وسأعيد ذكرها والشهداء بها في أول سنة اثنتي عشرة إن شاء الله.
### || AUT المتوفون هذه السنة
#
### || AUT فاطمة رضي الله عنها
# وهي سيدة نساء هذه الأمة، كنيتها فيما بلغنا أم أبيها، دخل بها علي بعد
~~وقعة بدر، وقد استكملت خمس عشرة سنة أو أكثر. روى عنها: ابنها الحسين،
~~وعائشة، وأم سلمة، وأنس، وغيرهم. وقد ذكرنا أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~أسر إليها في مرضه. وقالت لأنس: كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟. ولها مناقب مشهورة ولقد جمعها أبو عبد الله
~~الحاكم. وكانت أصغر من زينب، ورقية، وانقطع نسب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إلا منها، لأن أمامة بنت زينب تزوجت بعلي، ثم بعده بالمغيرة بن نوفل،
~~وجاءها منها أولاد. قال الزبير بن بكار: انقرض عقرب زينب. وصح عن المسور أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها
~~ويؤذيني ما آذاها " . وفي فاطمة وزوجها وبنيها نزلت: " إنما يريد الله
~~ليذهب عنكم الرجس أهل ms00748 البيت ويطهركم تطهيرا " فجللهم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بكساء وقال: " اللهم هؤلاء أهل بيتي " . وأخرج الترمذي، من حديث
~~عائشة أنها قيل لها: أي الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~قالت: فاطمة من قبل النساء، ومن الرجال زوجها، وإن كان ما علمت قواما. وفي
~~الترمذي، عن زيد أرقم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي وفاطمة
~~وابنيهما: " أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم " . وقد أخبرها أبوها أنها
~~سيدة نساء هذه الأمة في مرضه كما تقدم. PageV01P0372
# وخلفت من الأولاد: الحسن، والحسين، وزينب، وأم كلثوم. فأما زينب فتزوجها
~~عبد الله بن جعفر، فتوفيت عنده وولدت له عونا وعليا. وأما أم كلوم فتزوجها
~~عمر، فولدت له زيدا، ثم تزوجها بعد قتل عمر عون بن جعفر فمات، ثم تزوجها
~~أخوه محمد بن جعفر، فولدت له بنته، ثم تزوج بها أخوه عبد الله بن جعفر،
~~فماتت عنده. قاله الزهري. وقال الأعمش، عن عون بن مرة، عن أبي البختري قال:
~~قال علي لأمه: إكفي فاطمة الخدمة خارجا، وتكفيك العمل في البيت: العجن
~~والخبز والطحن. أبو العباس السراج: ثنا محمد بن الصباح، ثنا على بني هاشم،
~~عن كثير النواء، عن، عمران بن حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاد فاطمة
~~وهي مريضة فقال لها: " كيف تجدينك " ؟ قالت: إني وجعة وإنه ليزيدني أني
~~مالي طعام آكله، قال: " يا بنية أما ترضين أن تكوني سيدة العالمين " ،
~~قالت: فأين مريم؟ قال: " تلك سيدة نساء عالمها، وأنت سيدة نساء عالمك، أما
~~والله لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة " . هذا حديث ضعيف، وأيضا فقد سقط
~~بين كثير وعمران رجل. وقال علباء بن أحمر، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد،
~~وفاطمة بنت محمد، ومريم، وآسية " . رواه أبو داود. وقال أبو جعفر الرازي عن
~~ثابت، عن أنس مثله مرفوعا ولفظه: خير نساء العالمين أربع. وقال معمر بن
~~قتادة، عن أنس رفعه: ms00749 حسبك من نساء العالمين أربع وذكرهن. ويروي نحوه من
~~حديث أبي هريرة وغيره. وقال ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن عائشة
~~بنت طلحة، عن عائشة قالت: ما رأيت أحدا أشبه كلاما وحديثا برسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من فاطمة، وكانت إذا دخلت عليه قام إليها فقبلها ورحب بها
~~كما كانت هي تصنع به، وقد شهت عائشة مشيتها بمشية النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وقد كانت وجدت على أبي بكر حين طلبت سهمها من فدك، فقال: سمعت النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " ما تركنا صدقة " . وقال أبو حمزة السكري، عن
~~ابن أبي خالد، عن الشعبي قال: لما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر فاستأذن، فقال
~~علي: يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك، فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم،
~~فأذنت له، فدخل عليها يترضاها وقال: والله ما تركت الدار والمال والأهل
~~والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ورسوله ومرضاتكم أهل البيت، ثم ترضاها حتى
~~رضيت. وقال الزهري عن عروة، عن عائشة، أن فاطمة عاشت بعد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ستة أشهر، ودفنت ليلا. وقال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل
~~عندنا. وقال: وصلى عليها العباس، ونزل في حفرتها هو علي، والفضل بن العباس.
~~وقال سعيد بن عفير: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من رمضان، وهي بنت سبع
~~وعشرين سنة أو نحوها، ودفنت ليلا. وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن
~~الحارث قال: مكثت فاطمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر وهي
~~تذوب. وقال أبو جعفر الباقر: ماتت بعد أبيها بثلاثة أشهر. وروى عن الزهري
~~أنها توفيت بعده بثلاثة أشهر. وروي عن ابن أبي ملكية، عن عائشة قالت: كان
~~بينها وبين أبيها شهران. وهذا غريب. قلت: والصحيح أن سنها أربع وعشرون سنة
~~رضي الله عنها. وقد روي عن أبي جعفر محمد بن علي أنها توفيت بنت ثمان
~~وعشرين سنة، كان مولدها وقريش تبني الكعبة، وغسلها علي. قال قتيبة: نا محمد
~~بن موسى، عن عون ms00750 بن محمد بن علي بن أبي طالب، عن أمه أم جعفر، وعن عمارة بن
~~مهاجر، عن أم جعفر، أن فاطمة قالت لأسماء بنت عميس: إني أستقبح ما يصنع
~~بالنساء: يطرح على المرأة الثوب فيصفها، فقالت: يا بنت رسول الله ألا أريك
~~شيئا رأيته بالحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا، فقالت
~~فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، إذا مت فغسليني أنت وعلي، ولا يدخلن علي أحد.
~~فلما توفيت جاءت عائشة تدخل، فقالت أسماء: لا تدخلي، فشكت إلى أبي بكر،
~~فجاء فوقف على الباب فكلم أسماء فقالت: هي أمرتني، قال: فاصنعي ما أمرتك،
~~ثم انصرف. قال ابن عبد البر: فهي أول من غطى نعشها في الإسلام على تلك الصفة.
### || AUT أم ايمن
# PageV01P0373
# مولاة النبي صلى الله عليه وسلم وحاضنته، ورثها من أبيه، واسمها بركة، من
~~كبار المهاجرات، وقد زارها أبو بكر وعمر بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فبكت، فقال لها أبو بكر: أتبكين! ما عند الله خير لرسوله. فقالت: ما أبكي
~~لذلك، ولكن أبكي لأن الوحي انقطع عنا من السماء، فهيجتهما، على البكاء.
~~توفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة أشهر. وهي أم أسامة بن زيد. ومن
~~مناقب أم أيمن، قال جرير بن حازم: سمعت عثمان بن القاسم يقول: لما هاجرت أم
~~أيمن أمست بدون الروحاء فعطشت وليس معه ماء، فدلي عليها من السماء دلو
~~فشربت، فكانت تقول: ما عطشت بعدها، عطشت ولقد تعرضت للعطش فأصوم في الهواجر
~~فما عطشت. وعن أبي الحويرث أن أم أيمن قالت يوم حنين: " سبت " الله أقدمكم،
~~فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اسكتي يا أم أيمن فإنك عثراء اللسان " .
~~وذكر الواقي أنها بقيت إلى أول خلافة عثمان.
### || AUT عبد الله بن أبي بكر الصديق
# قيل: إنه أسلم قديما، ولكن لم يسمع له بمشهد، جرح يوم الطائف، رماه
~~يومئذ بسهم أبو محجن الثقفي، فلم يزل يتألم منه، ثم اندمل الجرح، ثم إنه
~~انتقض عليه. وتوفي في شوال سنة إحدى عشرة، ونزل في ms00751 حفرته عمر، وطلحة، وعبد
~~الرحمن بن أبي بكر أخوه. ذكره محمد بن جرير وغيره. وقيل هو الذي كان يأتي
~~بالطعام وبأخبار قرش إلى الغار تلك الليالي الثلاث.
### || AUT عكاشة بن محصن الأسدي
# أبو محصن، من السابقين الأولين، دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة
~~في حديث " سبقك بها عكاشة " وهو أيضا بدري أحدي، إستعمله النبي صلى الله
~~عليه وسلم على سرية الغمر فلم يلقوا كيدا. ويروى عن أم قيس بنت محصن قالت:
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة. وقتل بعد
~~ذلك بسنة ببزاخة في خلافة أبي بكر
### | AUT سنة اثنتي عشرة
# ، وكان من أجمل الرجال. كذا روي أن بزاخة
### | AUT سنة اثنتي عشرة
# ، والصحيح أنها سنة إحدى عشرة. قتله طليحة الأسدي. وقد أبلى عكاشة يوم
~~بدر بلاء حسنا، وانكسر في يده سيف، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم عرجونا
~~أو عودا فعاد سيفا، فقاتل به، ثم شهد به المشاهد. روى عنه أبو هريرة وابن عباس.
### || AUT ثابت بن أقرم بن ثعلبة بن عدي بن عجلان
# وبنو العجلان حلفاء بني زيد بن مالك بن عوف. شهد بدرا والمشاهد، سيره
~~خالد بن الوليد مع عكاشة طليعة على فرسين، فقتلهما طليحة وأخوه. وذكر
~~الواقدي أن قتلهما كان يوم بزاخة
### | AUT سنة اثنتي عشرة
# ، كذا قال. وكان ثابت من سادة الأنصار.
### || AUT الوليد بن عمارة بن الوليد بن المغيرة المخزومي
# أخو أبي عبيدة قتلا بالبطاح مع عمهما خالد في سنة إحدى عشرة، وأبوهما هو
~~الذي سار مع عمرو بن العاص إلى النجاشي، وقصته مشهورة. تأخرت وفاته.
### | AUT سنة اثنتي عشرة
#
### || AUT وقعة اليمامة
# في أوائلها - على الأشهر -
### || AUT وقعة اليمامة
# ، وأمير المسلمين خالد بن الوليد، ورأس الكفر مسيلمة الكذاب، فقتله الله.
~~واستشهد خلق من الصحابة.
### || AUT الوفيات
#
### || AUT أبو حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي
# قيل اسمه مهشم، أسلم قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم دار الأرقم،
~~وشهد بدرا ms00752 وما بعدها، وهاجر الهجرتين إلى الحبشة، فولد له بها محمد بن أبي
~~حذيفة - الذي حرض المصريين على قتال عثمان - من سهلة بنت سهيل بن عمرو. وعن
~~أبي الزناد قال: دعا أبو حذيفة بن عتبة يوم بدر أباه إلى البراز، فقالت
~~أخته هند بن عتبة، وهي والدة معاوية: الأحول الأثعل الملعون طائره ... أبو
~~حذيفة شر الناس في الدين أما شكرت أبا رباك من صغر ... حتى شببت شبابا غير
~~محجون قال: وكان أبو حذيفة طويلا، حسن الوجه، مرادف الأسنان - وهو " الأثعل
~~" - وكان أحول، وقتل يوم اليمامة وله ثلاث وخمسون سنة، رضي الله عنه.
### || AUT سالم مولى أبي حذيفة بن عتبة
# قال موسى بن عقبة: هو سالم بن معقل، أصله من إصطخر، والي أبا حذيفة.
~~وإنما أعتقته ثبيتة بنت يعار الأنصارية زوجة أبي حذيفة، وتبناه أبو حذيفة.
~~PageV01P0374
# قال ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد: إن سهلة بنت سهيل بن عمرو أتت
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهي امرأة أبي حذيفة فقالت: سالم معي، وقد أدرك
~~ما يدرك الرجال، فقال: " أرضعيه فإذا أرضعتيه فقد حرم عليك ما يحرم من ذي
~~المحرم " ، فعن أم سلمة قالت: أبى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل
~~أحد عليهن بهذا الرضاع، وقلن: إنما هذا رخصة من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لسالم خاصة. وعن ابن عمر قال: كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين
~~من مكة حتى قدم المدينة لأنه كان أقرأهم. وقال الواقدي: حثني أفلح بن سعيد،
~~عن ابن كعب القرظي قال: كان سالم يؤم المهاجرين بقباء، فيهم عمر بن الخطاب
~~قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال حنظلة بن أبي سفيان، عن
~~عبد الرحمن بن سابط، عن عائشة قالت: استبطأني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ذات ليلة فقال: ما حبسك؟ قلت: إني في المسجد لأحسن من سمعت صوتا بالقرآن،
~~فأخذ رداءه وخرج يسمعه، فإذا هو سالم مولى أبي حذيفة فقال: " الحمد لله
~~الذي جعل في أمتي مثلك " . إسناده قوي. ms00753 وقال عبد الله بن نمير، عن عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر: إن المهاجرين نزلوا بالعصبة إلى جنب قباء،
~~فأمهم سالم مولى أبي حذيفة، لأنه كان أكثرهم قرآنا، فيهم عمر، وأبو سلمة بن
~~عبد الأسد. وعن محمد بن إبراهيم التميمي: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بين سالم مولى أبي حذيفة وأبي عبيدة بن الجراح. في " مسند أحمد " : نا
~~عفان، نا حماد، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، أن عمر قال: من أدرك وفاتي من
~~سبي العرب فهو حر من مال الله، فقال سعيد بن زيد: أما إنك لو أشرت برجل من
~~المسلمين لائتمنك الناس، وقد فعل ذلك أبو بكر وائتمنه الناس، فقال: قد رأيت
~~من أصحابي حرصا سيئا، وإني جاعل هذا الأمر إلى هؤلاء النفر السنة، ثم قال:
~~لو أدركني أحد رجلين ثم رجعت إليه الأمر فوثقت به: سالم مولى أبي حذيفة،
~~وأبو عبيدة بن الجراح. وقال عبد الله بن عمرو: قال رول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وأبي، ومعاذ،
~~وسالم مولى حذيفة " . ومن طريق الواقدي بإسناده، عن محمد بن ثابت بن قيس بن
~~شماس قال: لما انكشف المسلمون يوم اليمامة قال سالم مولى أبي حذيفة: ما
~~هكذا كنا نفعل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحفر لنفسه حفرة، فقام
~~فيها ومعه راية المهاجرين يومئذ، ثم قاتل حتى قتل شهيدا سنة اثنتي عشرة.
~~وقال عبيد بن أبي الجعد، عن عبد الله بن شداد بن الهاد: إن سالما باع عمر
~~ميراثه، فبلغ مائتي درهم، فأعطاها أمه فقال: كليها. وقال غيره: وجد سالم
~~ومولاه رأس أحدهما عند رجلي الآخر صريعين. وقد شهد سالم بدرا والمشاهد.
### || AUT شجاع بن وهب بن ربيعة الأسدي
# أبو وهب، مهاجري بدري. كان رجلا طوالا نحيفا أجنى، وقد هاجر إلى الحبشة،
~~يقال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أوس بن خولي. وبعثه
~~النبي صلى الله عليه وسلم على سرية أربعة وعشرين ms00754 رجلا فأصابوا نعما وشاة
~~وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحارث بن أبي سمرة الغساني، بدمشق
~~بالغوطة، فلم يسلم، وأسلم حاجبه مري. وشهد شجاع بدرا والمشاهد، واستشهد
~~باليمامة عن بضع وأربعين سنة. وكان من حلفاء بني عبد شمس.
### || AUT زيد بن الخطاب بن نفيل العدوي القرشي
# أبو عبد الرحمن. كان أسن من عمر، وأسلم قبله. وكان طويلا بمرة، أسمر،
~~شهد بدرا والمشاهد. قال له عمر يوم أحد. خذ درعي، قال:إني أريد من الشهادة
~~كما تريد، فتركاها. وكان له من لبابة بنت أبي لبابة بن عبد المنذر ولد اسمه
~~عبد الرحمن. وقيل: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين زيد ومعن بن عدي
~~العجلاني، واستشهد باليمامة. وقد روى عاصم بن عبيد الله، عن عبد الحمن بن
~~زيد بن الخطاب، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرقاءكم
~~أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون " . الحديث. وجاء أن راية
~~المسلمين يوم اليمامة كانت مع زيد، فلم يزل يتقدم بها في نحر العدو، ثم
~~قاتل حتى قتل، فأخذها سالم مولى أبي حذيفة. وكان زيد يقول ويصيح: اللهم إني
~~أعتذر إليك من فرار أصحابي أبرأ إليك مما جاء به مسيلمة ومحكم بن الطفيل.
~~PageV01P0375
# وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن ابن أبي عون قال: وحدثني عبد
~~العزيز بن الماجشون قالا: قال عمر لمتمم بن نويرة: ما أشد ما لقيت على أخيك
~~من الحزن؟ فقال: كانت عيني هذه قد ذهبت، فبكيت بالصحيحة حتى أسعدتها
~~الذاهبة وجرت بالدمع، فقال: إن هذا لحزن شديد، ثم قال عمر: يرحم الله زيد
~~بن الخطاب إني لأحسب أني لو كنت أقدر على أن أقول الشعر لبكيته كما بكيت
~~أخاك، فقال: لو قتل أخي يوم اليمامة كما فتل زيد ما بكيته أبدا، فأبصر عمر
~~وتعزى عن أخيه، وكان قد حزن عليه حزنا شديدا، وكان يقول: إن الصبا لتهب
~~فتأتيني بريح زيد. قال ابن أبي عون: ما كان عمر يقول من الشعر ولا بيتا
~~واحدا. ms00755 وعن عمر أنه كان يقول: أسلم قبلي واستشهد قبلي. وقد روى عنه ابنه،
~~وابن عمر، له عنه النهي عن قتل ذوات البيوت.
### || AUT حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم المخزومي
# له هجرة، وقيل أسلم يوم الفتح، وهو جد سعيد بن المسيب، أراد النبي صلى
~~الله عليه وسلم أن يغير اسمه وقال: " أنت سهل " ، فقال: لا أغير اسمي. قتل
~~يوم اليمامة، وقيل يوم بزاخة.
### || AUT عبد الله بن سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود
# القرشي العامري أبو سهيل. استشهد يومئذ وله ثمان وثلاثون سنة. وكان أقبل
~~يوم بدر مع قريش فانحاز إلى المسلمين وشهد بدرا. وقال الواقدي: لما حج أبو
~~بكر لقي أباه بمكة فعزاه به، فقال سهيل: بلغني أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " يشفع الشهيد لسبعين من أهله " ، فأرجو أن يبدأ بي. وقد كان عبد
~~الله هاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى.
### || AUT مالك بن عمرو
# حليف بني غنم. مهاجري بدري، استشهد يومئذ.
### || AUT الطفيل بن عمرو الدوسي الأزدي
# كان يسمى ذا القطنتين، وقدم المدينة في خلافة أبي بكر، وغزا اليمامة
~~فاستشهد هو وابنه. وكان شريفا شاعرا لبيبا. طول ابن عبد البر ترجمة الطفيل،
~~وساق قصة إسلامه بمكة، وفي آخر الخبر قال: فلما بعث الصديق بعثه إلى مسيلمة
~~قال: خرجت ومعي ابني عمرو فرأيت كأن رأسي حلق وخرج من فمي طائر، وكأن امرأة
~~أدخلتني فرجها، فأولتها حلق رأسي قطعه، وأما الطائر فروحي، وأما المرأة
~~فالأرض أدفن فيها. فاستشهد يوم اليمامة.
### || AUT يزيد بن رقيش بن رباب الأسدي
# شهد بدرا. وقتل يوم اليمامة.
### || AUT أسماء جماعة آخرين من الشهداء
# عبد الله بن مخزمة، السائب بن عثمان بن مظعون، وممن استشهد يومئذ: الحكم
~~بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، والسائب بن عثمان بن مظعون - وهو شاب -
~~أصابه سهم، ويزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد الأنصاري أخو زيد بن ثابت.
~~ومخرمة بن شريح الحضرمي حليف بني عبد شمس، وجبير بن ms00756 مالك، وأمه بحينة وهو
~~أخو عبد الله بن مالك من الأزد، وهم حلفاء بني المطلب بن عبد مناف، والسائب
~~بن العوام ابن خويلد الأسدي أخو الزبير، ووهب بن حزن بن أبي وهب المخزومي
~~عم سعيد بن المسيب، وأخوه حكيم، وأخوهما عبد الرحمن بن حزن، وأبوهم وقد
~~ذكر، وعامر بن البكير الليثي حليف بني عدي، وهو أحد من شهد بدرا، ومالك بن
~~ربيعة حليف بني عبد شمس، وأبو أمية صفوان بن أمية بن عمرو، وأخوه مالك
~~المتقدم، ويزيد بن أوس حليف بني عبد الدار، وحيي - وقيل معلى - بن جارية
~~الثقفي، وحبيب بن أسيد بن جارية الثقفي، والوليد بن عبد شمس بن المغيرة
~~المخزومي، وعبد الله بن عمرو بن بجرة العدوي، وأبو قيس بن الحارث بن قيس
~~السهمي، وعبد الله بن الحارث بن قيس السهمي وأخوه، وهما من مهاجرة الحبشة.
~~وعبد الله بن مخرمة بن عبد العزي بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر العامري من
~~المهاجرين الأولين، شهد بدرا والمشاهد، كنيته أبو محمد، وعاش إحدى وأربعين
~~سنة. ومن ذريته نوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة. وعمرو بن أويس بن سعد
~~بن أبي سرح العامري، وسليط بن سليط بن عمرو العامري، وربيعة بن أبي خرشة
~~العامري، وعبد الله بن الحارث بن رحضة من بني عامر. والسائب بن عثمان بن
~~مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، وأمه خولة بنت حكيم السلمية بنت
~~ضعيفة بنت العاص بن أمية بن عبد شمس. هاجر الهجرة الثانية إلى الحبشة. قيل
~~آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين حارثة بن سراقة الأنصاري، واستشهد
~~حارثة ببدر، وكان السائب من الرماة المذكورين، شهد بدرا على الصحيح، أصابه
~~يوم اليمامة سهم فمات منه. PageV01P0376
# واستشهد من الأنصار: عباد بن بشر بن وقش بن زغبة بن زعواء بن عبد الأشهل
~~الأوسي البدري أبو الربيع من فضلاء الصحابة، عاش خمسا وأربعين سنة، وهو
~~الذي أضاءت عصاه ليلة حين انقلب إلى منزله، وكان قد سمر عند النبي صلى ms00757 الله
~~عليه وسلم. أسلم عباد على يدي مصعب بن عمير، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف.
~~واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات مزينة وبني سليم، وعلى حرسه
~~بتبوك. وأبلى يوم اليمامة بلاء حسنا، وكان من الشجعان. وعن عائشة قالت:
~~ثلاثة من الأنصار لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا، كلهم من بني عبد الأسهل: سعد
~~بن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر. رواه ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد،
~~عن أبيه، عن عائشة. روي عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير، عن عائشة قالت: تهجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، فسمع
~~صوت عباد بن بشر فقال: " يا عائشة هذا صوت عباد - " قلت: نعم، قال: " اللهم
~~اغفر له " . قلت: روى حديثا لعباد: حماد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن حصين بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله الخطمي، عن عبد الرحمن بن ثابت الأنصاري عنه
~~مرفوعا: " يا معشر الأنصار أنتم الشعار والناس الدثار " . وقال ابن
~~المديني: لا أحفظ لعباد غيره. معن بن عدي بن الجد بن العجلان الأنصاري
~~أحدحلفاء بني مالك بن عوف، وهو أحد من شهد العقبة وبدرا، وكان يكتب العربية
~~قبل الإسلام، وله عقب اليوم. قاله ابن سعد. وقال الزهري، عن عبيد الله بن
~~عبد الله، عن ابن عباس، أن معن بن عدي أحد الذين لقيا أبا بكر وعمر، وهما
~~يريدان سقيفة بني ساعدة فقالا: لا عليكم أن لا تقربوهم واقضوا أمركم. وقال
~~عروة: بلغنا أن الناس بكوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: ليتنا
~~متنا قبله، نخشى أن نفتتن بعده، فقال معن: لكني والله ما أحب أني مت قبله
~~حتى أصدقه ميتا كما أصدقه حيا. فقتل يوم مسيلمة. عبد الله بن عبد الله بن
~~أبي ابن مالك بن الحارث بن عبيد بن مالك بن سالم - الذي يقال له الحبلى
~~لعظم بطنه - بن غنم بن عوف بن الخزرج الأنصاري المعروف بابن سلول، وهي أم
~~أبي بن مالك، ms00758 وكانت خزاعية، وأبوه المنافق المشهور. كان عبد الله من فضلاء
~~الصحابة، وكان اسمه الحباب، وبه كان يكنى أبوه، فلما أسلم سماه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عبد الله. شهد بدرا وما بعدها. وذكر ابن منده أن أنفه أصيبت
~~يوم أحد، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب. وروي عن
~~عائشة، عن عبد الله بن عبد الله قال: ندرت ثنيتي فأمرني النبي صلى الله
~~عليه وسلم أن أتخذ ثنية من ذهب. وهذا أثبت من قول ابن منده. استشهد يوم
~~اليمامة. ثابت بن قيس بن شماس من بني الحارث بن الخزرج، لم يشهد بدرا، وكان
~~أمير الأنصار في قتال أهل الردة كما ذكرنا. قال ابن إسحاق: قال ثابت بن
~~قيس: بئس ما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين، ثم قاتل حتى قتل. وزحف
~~المسلمون حتى ألجئوهم إلى الحديثة وفيها مسيلمة عدو الله، فقال البراء بن
~~مالك: يا معشر المسلمين ألقوني عليه، فاحتمل حتى إذا أشرف على الجدار اقتحم
~~إليهم فقاتلهم حتى فتح الحديقة للمسلمين. أبو دجانة سماك بن خرشة بن لوذان
~~بن عبد ود بن زيد الساعدي. كانت عليه يوم بدر عصابة حمراء، قيل آخى النبي
~~صلى الله عليه وسلم بينه وبين عتبة بن غزوان. وقال الواقدي: وثبت أبو دجانة
~~يوم أحد مع النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه على الموت، وهو ممن شرك في قتل
~~مسيلمة، وقتل يومئذ. وقال ابن سعد: لأبي دجانة عقب بالمدينة وبغداد إلى
~~اليوم. وقال زيد بن أسلم: دخل على أبي دجانة وهو مريض - وكان وجهه يتهلل -
~~فقيل له: ما لوجهك يتهلل - فقال: ما من عملي شيء أوثق عندي من اثنتين: كنت
~~لا أتكلم فيما لا يعنيني، والأخرى فكان قلبي للمسلمين سليما. وقال عن أنس:
~~إن أبا دجانة رمى بنفسه إلى داخل الحديقة فانكسرت رجله، فقاتل وهو مكسور
~~الرجل حتى قتل. عمارة بن حزم بن زيد بن لوذان من بني مالك بن النجار، وهو
~~أخو عمرو بن حزم. شهد عمارة العقبة وبدرا، وكانت معه ms00759 راية بني مالك بن
~~النجار يوم الفتح، ولم يعقب. عقبة بن عامر بن نابئ بن زيد بن حرام السلمي.
~~شهد العقبة الأولى، ويجعل في النفر الستة الذين أسلموا بمكة أول الانصار،
~~وشهد بدرا والمشاهد، وليس له عقب. PageV01P0377
# ثابت بن هزال من بني سالم بن عوف. شهد بدرا في قول جماعة، وقتل يومئذ.
~~أبو عقيل بن عبد الله بن ثعلبة من بني جحجبا. اسمه عبد الرحمن. شهد بدرا
~~والمشاهد كلها، وكان من سادة الأنصار، أصابه سهم يوم اليمامة فنزعه، وتحزم
~~وأخذ السيف وقاتل حتى قتل، فوجد به جراحات كثيرة. وممن استشهد يومئذ من
~~الأنصار: عبد الله بن عتيك، ورافع بن سهل، وحاجب بن يزيد الأشهلي، وسهل بن
~~عدي، ومالك بن أوس بن عتيك، وعمير بن أوس أخوه، وطلحة بن عتبة من بني
~~جحجبا، ورباح مولى الحارث، ومعن بن عدي العجلاني بخلف. واستشهد من الأنصار
~~يومئذ: جرو بن مالك بن عامر الأنصاري من بني جحجبا، وقيل جزء بالزاي، وودقة
~~بن إياس بن عمرو الخزرجي الأنصاري أحد من شهد بدرا، وجرول بن العباس، وعامر
~~بن ثابت، وبشر بن عبد الله الخزرجي، وكليب بن تميم، وعبد الله بن عتبان،
~~وإياس بن ودقة، وأسيد بن يربوع، وسعد بن حارثة، وسهل بن حمان، ومخاشن من
~~حمير، وسلمة بن مسعود وقيل مسعود بن سنان، وضمرة بن عياض، وعبد الله بن
~~أنيس، وأبو حبة بن غزية المازني، وحبيب بن زيد، وحبيب بن عمرو بن محصن،
~~وثابت بن خالد، وفروة بن النعمان، وعائذ بن ماعص. قال خليفة: فجميع من
~~استشهد من المهاجرين والأنصار ثمانية وخمسون رجلا، يعني يوم اليمامة. وقيل
~~إن مسيلمة قتل عن مائة وخمسين سنة، وكان قد ادعى النبوة، وتسمى برحمان
~~اليمامة فيما قيل قبل أن يولد عبد الله أبو النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وقرآن مسيلمة ضحكة للسامعين.
### || AUT وقعة جواثا
# بعث الصديق رضي الله عنه العلاء بن الحضرمي إلى البحرين، وكانوا قد
~~ارتدوا - إلا نفرا ثبتوا مع الجارود - فالتقوا بجواثا فهزمهم الله. قال ابن
~~إسحاق: ms00760 حاصرهم العلاء بجواثا حتى كاد المسلمون يهلكون من الجهد، ثم أنهم
~~سكروا ليلة في حصنهم، فبيتهم العلاء، فقيل: إن عبد الله بن عبد الله بن أبي
~~استشهد يوم جواثا لا يوم اليمامة، شهد بدرا. وفيها بعث الصديق عكرمة بن أبي
~~جهل إلى عمان وكانوا ارتدوا وبعث المهاجرين أبي أمية المخزومي إلى أهل
~~النجير وكانوا ارتدوا، وبعث زياد بن لبيد الأنصاري إلى طائفة من المرتدة.
~~فقال ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن زيادا بيتهم فقتل ملوكا
~~أربعة: حمدا، ومخوصا، ومشرحا، وأبضعة. وفيها أقام الحج أبو بكر للناس.
### || AUT وفاة أبو العاص بن الربيع
# ابن شمس العبشمي، زوج زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وابن خالتها
~~هالة بنت خويلد بن أسد، فولدت من أبي العاص عليا ومات صغيرا، وأمامة وهي
~~التي حملها النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة. وقد تزوج علي أمامة بعد
~~موت خالتها فاطمة. وكان أبو العاص يسمى جرو البطحاء. أسلم قبل الحديبية
~~بخمسة أشهر، ثم رجع إلى مكة. وقال المسور بن مخرمة: إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أثنى على أبي العاص في مصاهرته وقال: " حدثني فصدقني ووعدني فوفى
~~لي " . قلت: كان وعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يبعث إليه زينب بنت النبي
~~صلى الله عليه وسلم زوجته، فوفى بذلك وفارقها مع حبه لها. وكان من تجار
~~قريش وأمنائهم، وقد تقدم من شأنه بعد بدر. توفي في ذي الحجة، وأوصى إلى
~~الزبير. الصعب بن جثامة الليثي الحجازي، وكان ينزل ودان، وهو الذي أهدى
~~للنبي حمار وحش. روى عنه حديثه ابن عباس.توفي في إمرة أبي بكر. م د ت ن أبو
~~مرثد الغنوي إسمه كناز بن الحصين، حليف حمزة بن عبد المطلب. شهد بدرا
~~والمشاهد، وابنه مرثد بدري أيضا. ولابن ابنه أنيس بن مرثد صحبة. روى عن أبي
~~مرثد: واثلة بن الأسقع حديث " لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها " .
~~وفيها: بعد فراغ قتال أهل الردة بعث أبو بكر الصديق خالد بن الوليد ms00761 إلى
~~البصرة، وكانت تسمى أرض الهند، فسار خالد بمن معه من اليمامة إلى أرض
~~البصرة، فغزا الأبلة فافتتحها، ودخل ميسان فغنم وسبى من القرى، ثم سار نحو
~~السواد، فأخذ على أرض كسكر وزندورد بعد أن استخلف على البصرة قطبة بن قتادة
~~السدوسي، وصالح خالد أهل أليس على ألف دينار في شهر رجب من السنة، ثم افتتح
~~نهر الملك، وصالحه ابن بقلية صاحب الحيرة على تسعين ألفا، ثم سار نحو أهل
~~الأنبار فصالحوه.
### || AUT خالد يحاصر عين التمر
# ثم حاصر عين التمر ونزلوا على حكمه، فقتل وسبى. PageV01P0378
# وقتل من المسلمين بعين التمر: بشير بن سعد بن ثعلبة أبو النعمان الأنصاري
~~الخزرجي، وكان من كبار الأنصار، شهد بدرا والعقبة. وقيل: إنه أول من أسلم
~~من الأنصار.
### || AUT جمع زيد بن ثابت للمصحف
# وفيها لما استحر القتل بقراء القرآن يوم اليمامة أمر أبو بكر بكتابة
~~القرآن زيد بن ثابت، فأخذ يتتبعه من العسب واللخاف وصدور الرجال، حتى جمعه
~~زيد في صحف. قال محمد بن جرير الطبري: ولما فرغ خالد من فتوح مدائن كسرى
~~التي بالعراق صلحا وحربا خرج لخمس بقين من ذي القعدة فكتما بحجته، ومعه
~~جماعة تعتسف البلاد حتى أتى مكة، فتأتي له من ذلك ما لم يتأت لدليل، فسار
~~طريقا من طرق الحيرة لم ير قط أعجب منه ولا أصعب، فكانت غيبته عن الجند
~~يسيرة، فلم يعلم بحجه أحد إلا من أفضى إليه بذلك. فلما علم أبو بكر بحجة
~~عتبة وعنفه وعاقبه بأن صرفه إلى الشام، فلما وافاه كتاب أبي بكر عند منصرفه
~~من حجه بالحيرة يأمره بانصرافه إلى الشام حتى يأتي من بها من جموع المسلمين
~~باليرموك، ويقول له: إياك أن تعود لمثلها. قلت: وإنما جاء الكتاب بأن يسير
~~إلى الشام في أوائل
### | AUT سنة ثلاث عشرة
# . قلت: سار خالد بجيشه من العراق إلى الشام في البرية، وكادوا يهلكون
~~عطشا. قال الواقدي: ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: أشار
~~عمر بن الخطاب على أبي بكر أن ms00762 اكتب إلى خالد بن الوليد يسير بمن معه إلى
~~عمرو بن العاص مددا له، فلما أتى كتاب أبي بكر خالدا قال: هذا من عمر حسدني
~~على فتح العراق وأن يكون على يدي، فأحب أن يجعلني مددا لعمرو، فإن كان فتح
~~كان ذكره له دوني.
### | AUT سنة ثلاث عشرة
# قال إسحاق: لما قفل أبو بكر عن الحج بعث عمرو بن العاص قبل فلسطين،
~~ويزيد بن أبي سفيان وأبا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة، وأمرهم أن
~~يسلكوا على البلقاء. وروى جرير قال: قالوا لما وجه أبو بكر الجنود إلى الشام أول
### | AUT سنة ثلاث عشرة
# ، فأول لواء عقده لواء خالد بن سعيد بن العاص، ثم عزله قبل أن يسير خالد،
~~وقيل: بل عزله بعد أشهر من مسيره، وكتب إلى خالد فسار إلى الشام، فأغار على
~~غسان بمرج راهط، ثم سار فنزل على قناة بصرى، وقدم أبو عبيدة وصاحباه
~~فصالحوا أهل بصرى، فكانت أول ما فتح من مدائن الشام، وصالح خالد في وجهه
~~ذلك أهل تدمر. قال ابن إسحاق: ثم ساروا جميعا قبل فلسطين، فالتقوا بأجنادين
~~بين الرملة، وبين جبرين، والأمراء كل على جنده، وقيل: إن عمرا كان عليهم
~~جميعا، وعلى الروم القبقلار فقتل، وانهزم المشركون يوم السبت لثلاث من
~~جمادى الأولى
### | AUT سنة ثلاث عشرة
# . فاستشهد نعيم بن عبد الله بن النحام، وهشام بن العاص، والفضل بن
~~العباس، وأبان بن سعيد. وقال الواقدي: الثبت عندنا أن أجنادين كانت في
~~جمادى الأولى، وبشر بها أبو بكر وهو بآخر رمق. وقال ابن لهيعة، عن أبي
~~الأسود، عن عروة قال: قتل من المسلمين يوم أجنادين عمرو، وأبان، وخالد بنو
~~سعيد بن العاص بن أمية، والطفيل بن عمرو، وعبد الله بن عمرو الدوسيان،
~~وضرار بن الأزور، وعكرمة بن أبي جهل بن هشام، وسلمة بن هشام بن المغيرة عم
~~عكرمة، وهبار بن سفيان المخزومي، ونعيم بن النحام، وصخر بن نصر العدويان،
~~وهشام بن العاص السهمي، وتميم، وسعيد ابنا الحارث بن قيس. وقال محمد بن
~~سعد: قتل ms00763 يومئذ طليب بن عمير، وأمه أروى هي عمة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وعن أبي الحويرث قال: برز يوم أجنادين بطريق فبرز إليه عبد الله بن
~~الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، فقتله عبد الله، ثم برز بطريق آخر فقتله عبد
~~الله بعد محاربة طويلة، فعزم عليه عمرو بن العاص أن لا يبارز، فقال: والله
~~ما أجدني أصبر، فلما اختلطت السيوف وجد مقتولا. قال الواقدي: عاش ثلاثين
~~سنة، ولا نعلمه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل: إنه كان ممن ثبت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين. وقال ابن جرير: قتل يوم أجنادين:
~~الحارث بن أوس بن عتيك، وعثمان بن طلحة بن أبي طلحة العبدري. كذا قال ابن جرير.
### || AUT وقعة مرج الصفر
# قال خليفة: كانت لاثنتي عشرة بقيت من جمادى الأولى، والأمير خالد بن
~~سعيد. قال ابن إسحاق: وعلى المشركين يومئذ قلقط، وقتل من المشركين مقتلة
~~عظيمة وانهزموا. PageV01P0379
# وروى خليفة، عن الوليد بن هشام، عن أبيه قال: استشهد يوم مرج الصفر خالد
~~بن سعيد بن العاص، ويقال أخوه عمرو قتل أيضا، والفضل بن العباس، وعكرمة بن
~~أبي جهل، وأبان بن سعيد يومئذ بخلف. وقال غيره: قتل يومئذ نميلة بن عثمان
~~الليثي، وسعد بن سلامة الأشهلي، وسالم بن أسلم الأشهلي. وقيل: أن وقعة مرج
~~الصفر كانت في أول سنة أربع عشرة، والأول أصح. وقال سعيد بن عبد العزيز:
~~التقوا على النهر عند الطاحونة، فقتلت الروم يومئذ حتى جرى النهر وطحنت
~~طاحونتها بدمائهم فأنزل النصر. وقتلت يومئذ أم حكيم سبعة من الروم بعمود
~~فسطاطها، وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل، ثم تزوجها خالد بن سعيد بن العاص.
~~قال محمد بن شعيب: فلم تقم معه إلا سبعة أيام عند قنطرة أم حكيم بالصفر،
~~وهي بنت الحارث بن هشام المخزومي، ثم تزوجها فيما قيل عمرو.
### || AUT وقعة فحل
# قال ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: كانت
### || AUT وقعة فحل
# في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة. وعن ms00764 عبد الله بن عمرو قال: شهدنا أجنادين
~~ونحن يومئذ عشرون ألفا، وعلينا عمرو بن العاص، فهزمهم الله، ففاءت فئة إلى
~~فحل في خلافة عمر، فسار إليهم عمرو في الجيش فنفاهم عن فحل.
### || AUT وفاة أبي بكر
#
### || AUT رضي الله عنه
# وفيها توفي خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر الصديق لثمان
~~بقين من جمادى الآخرة، وعهد بالأمر بعده إلى عمر، وكتب له بذلك كتابا. فأول
~~ما فعل عمر عزل خالد بن الوليد عن أمراء الشام، وأمر عليهم أبا عبيدة بن
~~الجراح، وكتب إليه بعهده، ثم بعث جيشا من المدينة إلى العراق أمر عليهم أبا
~~عبيد بن مسعود الثقفي والد المختار الكذاب، وكان أبو عبيدة من فضلاء
~~الصحابة، فالتقى مع أهل العراق كما سيأتي.
### || AUT المتوفون في هذه السنة
# أبان بن سعيد بن العاص أبو الوليد بن أبي أحيحة، له صحبة، وكان يتجر إلى
~~الشام، وتأخر إسلامه، وهو الذي أجار عثمان يوم صلح الحديبية حين بعثه النبي
~~صلى الله عليه وسلم إلى مكة، فتلقاه أبان هذا وهو يقول: أقبل وأسهل ولا تخف
~~أحدا ... بنو سعيد أعزة البلد فلما قدم أخواه من هجرة الحبشة، خالد وعمرو،
~~أرسلا إليه مكة يدعوانه إلى الإسلام فأجابهما، وقدم المدينة مسلما، ثم خرج
~~الإخوة الثلاثة من المدينة حتى قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بخيبر. وقد استعمله النبي صلى الله عليه وسلم في آخر سنة تسع على البحرين،
~~ثم استشهد يوم أجنادين على الأصح. أنسة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من مولدي السراة. روى الواقدي بإسناده، عن ابن عباس أنه قتل يوم بدر وقال
~~الواقدي: رأيت أهل العلم يثبتون أنه لم يقتل ببدر، وأنه قد شهد أحدا وبقي
~~بعد ذلك زمانا. وحدثني ابن أبي الزناد عن محمد بن يوسف قال: مات أنسة في
~~خلافة أبي بكر، وكان يكنى أبا مسرح. وعن الزهري أن أنسة كان يأذن للناس على
~~النبي. الحارث بن أوس بن عتيك قتل بأجنادين. وقد أسلم قبل الهجرة. تميم ms00765 بن
~~الحارث بن قيس، وأخوه سعيد قتلا بأجنادين وهما من بني سهم، لهما صحبة،
~~وللحارث الذي قبلهما، وهم من مهاجرة الحبشة. خالد بن سعيد بن العاص بن
~~أمية، أبو سعيد الأموي، من السابقين الأولين. فعن أم خالد بنته قالت: " كان
~~أبي خامسا في الإسلام، وهاجر إلى أرض الحبشة وأقام بها بضع عشرة سنة. وولدت
~~أنا بها " . وروى إبراهيم بن عقبة عنها قالت: أبي أول من كتب " بسم الله
~~الرحمن الرحيم " . وجاء أن النبي صلى الله عليه وسلم استعمله على صنعاء،
~~وأن أبا بكر أمره على بعض الجيش في فتوح الشام. فقال موسى بن عقبة: أخبرنا
~~أشياخنا أنه قتل مشركا ثم لبس سلبه ديباجا أو حردا، فنظر الناس إليه وهو مع
~~عمرو فقال: ما تنظرون! من شاء فليعمل مثل عمل خالد، ثم يلبس لباسه. ويروى
~~أن الذي قتل خالدا أسلم وقال: من هذا الرجل - فإني رأيت له نورا ساطعا إلى
~~السماء. وقيل: كان خالد وسيما جميلا، قتل يوم أجنادين. سعد بن عبادة سيد
~~الخزرج، توفي فيها في قول، ويشهد له ما قال أبو صالح السمان، وابن سيرين
~~وغيرهما: إن سعدا قسم ماله وخرج إلى الشام فمات، وولد له بعد موته، فجاء
~~أبو بكر وعمر إلى ابنه قيس فقالا: إن سعدا يرحمه الله توفي وإنا نرى أن
~~تردوا على هذا الولد، فقال: ما أنا بمغير شيئا صنعه سعد ولكن نصيبي له.
~~PageV01P0380
# سلمة بن هشام بن المغيرة أبو هاشم المخزومي أخو أبي جهل. كان قديم
~~الإسلام، وهو الذي كان يدعو له النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت، وكان
~~قد رجع من الحبشة إلى مكة فحبسه أبو جهل وأجاعه ثم انسل فلحق برسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بعد الخندق. استشهد يوم أجنادين. السائب بن الحارث بن
~~قيس بن عدي السهمي. من مهاجرة الحبشة هو وإخوته. قتل يوم فحل. ضرار بن
~~الأزور الأسدي، له صحبة. كان من أبطال الأعراب وفرسانهم. مر به النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو يحلب فقال: " دع داعي اللبن ms00766 " . قاله الأعمش عن عبد
~~الله بن سنان، عنه. وقيل: إنما اسمه مالك بن أوس، وكان على مسيرة خالد بن
~~الوليد يوم بصرى، وشهد حروبا وفتوحا كثيرة، ونزل الجزيرة ومات بها. وأما
~~موسى بن عقبة وعروة فذكرا أنه قتل بأجنادين. طليب بن عمير بن وهب بن كثير
~~بن عبد بن قصي القرشي العبدي. وأمه أروى بنت عبد المطلب، من المهاجرين
~~الأولين، يقال شهد بدرا. قال ابن إسحاق، والواقدي، والزبير. وقد هاجر
~~الهجرة الثانية إلى الحبشة. قال الزبير بن بكار: هو أول من دمى مشركا فقيل:
~~إن أبا جهل سب النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ طليب لحى جمل فشج أبا جهل
~~به. استشهد يوم أجنادين وقد شاخ. وقد انقرض ولد عبد بن قصي بن كلاب، وآخر
~~من بقي منهم لم يكن له من يرثه من بني عبد، فورثه عبد الصمد بن علي
~~العباسي، وعبيد الله بن عروة بن الزبير بالقعدد إلى قصي، وهما سواء. عبد
~~الله بن الزبير الهاشمي بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. قتل يوم أجنادين،
~~ووجدوا حوله عصبة من الروم قتلهم، ثم أثخنته الجراح فمات. وكان أحد
~~الأبطال. فعن الواقدي قال: أول من قتل من الروم يوم أجنادين بطريق برز وهو
~~معلم، فبرز إليه عبد الله بن الزبير فقتله، ولم يعرض لسلبه، ثم برز آخر
~~فبرز إليه عبد الله فاقتتلا بالرمحين، ثم بالسيفين، فحمل عليه عبد الله
~~بالسيف فضربه على عاتقه، وذكر الحديث. فلما فرغوا وجد عبد الله وحوله عشرة
~~من الروم قتلى وهو مقتول بينهم. وعاش نحو ثلاثين سنة. عبد الله بن عمرو
~~الدوسي استشهد بأجنادين. مجهول، وذكره ابن سعد. عثمان بن طلحة الحجبي وهم
~~من قال: إنه قتل بأجنادين، بقي إلى بعد الأربعين. عتاب بن أسيد بن أبي
~~العيص بن أمية الأموي أبو عبد الرحمن، أمير مكة. أسلم يوم الفتح فاستعمله
~~النبي صلى الله عليه وسلم على مكة. أرسل عنه سعيد بن المسيب حديثا خرجوه في
~~السنن. وأقره أبو بكر على مكة فتوفي بها فيما قيل ms00767 يوم وفاة أبي بكر الصديق،
~~ومات شابا. عكرمة بن أبي جهل أبي الحكم عمرو بن هشام بن المغيرة بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم أبو عثمان القرشي المخزومي. كان من رؤوس الجاهلية
~~كأبيه، ثم استسلم وحسن إسلامه. قال ابن أبي مليكة: كان عكرمة إذا اجتهد في
~~اليمين قال: لا والذي نجاني يوم بدر. أسلم بعد الفتح، وقدم فقال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " مرحبا بالراكب المهاجر " . واستعمله الصديق على عمان
~~حين ارتدوا، فقاتلهم، فأظفره الله بهم، ثم خرج إلى الشام مجاهدا، فكان
~~أميرا على بعض الكراديس. أرسل عنه مصعب بن سعد حديثا رواه الترمذي وهو: "
~~مرحبا بالراكب المهاجر " فقلت " : والله يا رسول الله لا أدع نفقة أنفقتها
~~عليك إلا أنفقت مثلها في سبيل الله. والحديث ضعيف السند. ولم يعقب عكرمة.
~~قال الشافعي: كان عكرمة محمود البلاء في الإسلام. قال عروة وغيره: استشهد
~~بأجنادين. وقال ابن سعد وخليفة: بها، وقيل: باليرموك. وقال أبو إسحاق
~~السبيعي: نزل عكرمة يوم اليرموك فقاتل قتالا شديدا وقتل، فوجدوا به بضعا
~~وسبعين ما بين ضربة ورمية وطعنة. عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي.
~~أخو أبان، وخالد أولاد أبي أحيحة. أسلم عمرو ولحق بأخيه بأخيه خالد
~~بالحبشة، وقدم معه أيام خيبر، وشهد فتح مكة، واستشهد يوم أجنادين. الفضل بن
~~العباس الأصح موته سنة ثماني عشرة. نعيم بن عبد الله النحام أحد بني كعب بن
~~عدي القرشي. من المهاجرين. أسلم قبل عمر، ولم يتهيأ له هجرة إلى زمن
~~الحديبية، وقيل: له رواية. استشهد يوم أجنادين، وقيل يوم اليرموك. ويروى
~~أنه إنما سمي النحام لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " دخلت الجنة فسمعت
~~نحمة من نعيم " . والنحمة: السلعة، وقيل النحنحة الممدود آخرها.
~~PageV01P0381
# وكان ينفق على أرامل بني عدي وأيتامهم، فقالت قريش: أقم عندنا على أي دين
~~شئت، فوالله لا يتعرض إليك أحد إلا ذهبت أنفسنا دونك. ويقال: لما هاجر إلى
~~المدينة كان معه أربعون من أهل بيته. أرسل عنه نافع، ومحمد بن إبراهيم
~~التميمي. ms00768 هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد، أبو الأسود القرشي الأسدي، له
~~صحبة ورواية. روى عنه عروة بن الزبير، وسليمان بن يسار مرسلا - إن كان
~~استشهد بأجنادين - وابناه عبد الملك، وأبو عبد الله. قال ابن عيينة، عن ابن
~~أبي نجيح: إن هبار بن الأسود تناول زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بطعنة رمح فأسقطت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فقال: " إن
~~وجدتموه فاجعلوه بين حزمتي حطب ثم أحرقوه " ، قم قال: " سبحان الله ما
~~ينبغي لأحد أن يعذب بعذاب الله " . ثم أسلم وهاجر، فقيل إنه كان يسب ولا
~~يسب من سبه، فشكا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من سبك سبه
~~" . هبار بن سفيان بن عبد الأسد الأزدي المخزومي. قديم الإسلام من مهاجرة
~~الحبشة. استشهد يوم أجنادين على الأصح، ويقال يوم مؤتة قبل ذلك، وهو ابن
~~أخي أبي سلمة. هشام بن العاص بن وائل أبو مطيع القرشي أخو عمرو، وكان هشام
~~الأصغر. شهد لهما النبي صلى الله عليه وسلم بالإيمان فقال: " ابنا العاص
~~مؤمنان " . وله عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث رواه عنه ابن أخيه عبد
~~الله. وقد أرسله الصديق رسولا إلى ملك الروم، وأسلم قبل عمرو، وهاجر إلى
~~الحبشة، فلما بلغه هجرة النبي صلى الله عليه وسلم قدم مكة فحبسه أبوه، ثم
~~هاجر بعد الخندق. وجاء أنه كان يتمنى الشهادة فرزقها يوم أجنادين على
~~الصحيح، وقيل يوم اليرموك، وكان فارسا شجاعا مذكورا. ولم يعقب. حماد بن
~~سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " ابنا العاص مؤمنان هشام وعمرو " . جرير بن حازم، عن عبد
~~اله بن عبيد بن عمير قال: قال عمرو ابن العاص: شهدت أنا وأخي هشام اليرموك
~~فبات وبت ندعو الله يرزقنا الشهادة، فلما أصبحنا رزقها وحرمتها. وقيل إن
~~هشام بن العاص كان يحمل فيهم فيقتل النفر منهم حتى قتل ووطئته الخيل. حتى
~~جمع أخوه لحمه في نطع ms00769 فواراه. وعن زيد بن أسلم قال: لما بلغ عمر قتله قال:
~~رحمه الله فنعم العون كان للإسلام. أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. اسمه عبد الله - ويقال عتيق - بن أبي قحافة عثمان بن عامر
~~بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي التيمي رضي الله
~~عنه. روى عنه خلق من الصحابة وقدماء التابعين. من آخرهم أنس بن مالك، وطارق
~~بن شهاب، وقيس بن أبي حازم، ومرة الطيب. قال ابن أبي مليكة وغيره: إنما كان
~~عتيق لقبا له. وعن عائشة قالت: اسمه الذي سماه أهله به عبد الله ولكن غلب
~~عليه عتيق. وقال ابن معين: لقبه عتيق لأن وجهه كان جميلا، وكذا قال الليث
~~بن سعد. وقال غيره: كان أعلم قريش بأنسابها. وقيل: كان أبيض نحيفا خفيف
~~العارضين، معروق الوجه، غائر العينين، ناتئ الجبهة، يخضب شيبه بالحناء
~~والكتم. وكان أول من آمن من الرجال. وقال ابن الأعرابي: العرب تقول للشيء
~~قد بلغ النهاية في الجودة: عتيق. وعن عائشة قالت: ما أسلم أبو أحد من
~~المهاجرين إلا أبو بكر. وعن الزهري قال: كان أبو بكر أبيض أصفر لطيفا جعدا
~~مسترق الوركين، لا يثبت إزاره على وركيه. وجاء أنه اتجر إلى بصرى غير مرة،
~~وأنه أنفق أمواله على النبي صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله. قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " ما نفعني مال ما نفعني مال أبو بكر " . وقال
~~عروة بن الزبير: أسلم أبو بكر يوم أسلم وله أربعون ألف دينار. وقال عمرو بن
~~العاص: يا رسول الله أي الرجال أحب إليك - قال " أبو بكر " . وقال أبو
~~سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا يبغض أبا بكر
~~وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق " . وقال الشعبي، عن الحارث، عن علي: إن النبي
~~صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي بكر وعمر فقال: " هذان سيدا كهول أهل الجنة
~~من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين، لا تخبرهما يا ms00770 علي " . وروي
~~نحوه من وجوه مقاربة عن زر ابن حبيش، وعن عاصم بن ضمرة، وهرم، عن علي. وقال
~~طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس مثله. PageV01P0382
# وقال محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن قتادة، عن أنس مثله. أخرجه الترمذي،
~~وقال: حديث حسن غريب، ثم رواه من حديث الوقري، عن الزهري، ولم يصح. وقال
~~ابن مسعود: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا لاتخذت
~~أبا بكر خليلا " . روى مثله ابن عباس فزاد: " ولكن أخي وصاحبي في الله،
~~سدوا كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر " . هشام بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة، عن عمر أنه قال: أبو بكر سيدنا وخيرنا وأحبنا إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. صححه الترمذي. وصح من حديث الجريري، عن عبد الله بن شقيق
~~قال: قلت لعائشة: أي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان أحب إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - قالت: أبو بكر، قلت: ثم من - قال: عمر، قلت: ثم من -
~~قالت: أبو عبيدة، قلت: ثم من - فسكتت. مالك في " الموطأ " عن أبي النصر، عن
~~عبيد بن حنين، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس على
~~المنبر فقال: " إن عبدا خيره الله بين أن يؤتيه من زهرة الدنيا ما شاء وبين
~~ما عنده فاختار ما عنده " ، فقال أبو بكر: فديناك يا رسول الله بآبائنا
~~وأمهاتنا، قال: فعجبنا، فقال الناس: انظروا إلى هذا الشيخ يخبر رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن عبد خيره الله، وهو يقول: فديناك بآبائنا وأمهاتنا،
~~قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير وكان أبو بكر أعلمنا به.
~~وقال النبي صلى الله عليه وسلم " إن من أمن الناس علي في صحبته وماله أبا
~~بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام، لا
~~تبقين في المسجد خوخة إلا خوخة أبي بكر " . متفق على صحته. وقال أبو عوانة
~~عن عبد الملك بن عمير، عن ms00771 ابن أبي المعلى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فذكر نحوه، والأول أصح. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر، فإن له
~~عندنا يدا يكافئه الله بها يوم القيامة، وما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي
~~بكر، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا إلا وإن صاحبكم خليل الله "
~~. قال الترمذي: حديث حسن غريب. وكذا قال في حديث كثير النواء، عن جميع بن
~~عمير، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: " أنت صاحبي
~~على الحوض وصاحبي في الغار " . وروي عن القاسم، عن عائشة قالت: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لقوم فيهم أبي بكر أن يؤمهم غيره " .
~~تفرد به عيسى بن ميمون، عن القاسم، وهو متروك الحديث. قال محمد بن جبير بن
~~مطعم: أخبرني أبي أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمته في
~~شيء، فأمرها بأمر، فقالت: أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك - قال: " إن لم
~~تجديني فأتي أبا بكر " . متفق على صحته. وقال أبو بكر الهذلي، عن الحسن، عن
~~علي قال: لقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يصلي بالناس،
~~وإني لشاهد وما بي مرض، فرضينا لدنيانا من رضي به النبي صلى الله عليه وسلم
~~لديننا. وقال صالح بن كيسان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: قال لي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه: " ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب
~~كتابا، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا
~~بكر " . هذا حديث صحيح. وقال نافع بن عمر: ثنا ابن أبي مليكة، عن عائشة أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه: " ادعوا لي أبا بكر وابنه
~~فليكتب لكيلا يطمع في أمر أبي بكر طامع ولا يتمنى متمن " ، ثم قال: " يأبى
~~الله ذلك والمسلمون " . تابعه غير ms00772 واحد، منهم عبد العزيز بن رفيع، عن ابن
~~أبي مليكة، ولفظه: :معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر " . وقال
~~زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قالت الأنصار: منا أمير ومنكم أمير، فأتاهم عمر فقال: ألستم تعلمون أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر أبا بكر فأم الناس، فأيكم تطيب نفسه
~~أن يتقدم أبا بكر - فقالوا: نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر. PageV01P0383
# وأخرج البخاري من حديث أبي إدريس الخولاني قال: سمعت أبا الدرداء يقول:
~~كان بين أبي بكر وعمر محاورة فأغضب أبو بكر عمر، فانصرف عنه عمر مغضبا
~~فاتبعه أبو بكر يسأله أن يستغفر له، فلم يفعل حتى أغلق بابه في وجهه، فأقبل
~~أبو بكر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو الدرداء: ونحن عنده،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما صاحبكم هذا فقد غامر " ، قال:
~~وندم عمر على ما كان منه، فأقبل حتى سلم وجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقص على رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، قال أبو الدرداء: وغضب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وجعل أبو بكر يقول: والله يا رسول الله لأنا كنت
~~أظلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل أنتم تاركون لي صاحبي - إني
~~قلت أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا، فقلتم: كذبت، وقال أبو بكر:
~~صدقت " . وأخرج أبو داود من حديث عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني،
~~حدثني أبو خالد مولى جعدة، عن أبي هريرة: قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أتاني جبريل فأخذ بيدي فأراني الباب الذي تدخل منه أمتي الجنة " ،
~~فقال أبو بكر: وددت أني كنت معك حتى أنظر إليه، قال: " أما إنك أول من يدخل
~~الجنة من أمتي " . أبو خالد مولى جعدة لا يعرف إلا بهذا الحديث. وقال
~~إسماعيل بن سميع، عن مسلم البطين، عن أبي البختري قال: قال عمر لأبي عبيدة:
~~أبسط ms00773 يدك حتى أبايعك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أنت
~~أمين هذه الأمة " ، فقال: ما كنت لأتقدم بين يدي رجل أمره رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يؤمنا، فأمنا حتى مات رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وقال أبو بكر بن عياش: أبو بكر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~القرآن لأن في القرآن في المهاجرين " أؤلئك هم الصادقون " فمن سماه صادقا
~~لم يكذب هم سموه وقالوا: يا خليفة رسول الله وقال إبراهيم بن طهمان عن خالد
~~الحذاء عن حميد بن هلال قال: لما بويع أبو بكر أصبح وعلى ساعده أبراد، فقال
~~عمر: ما هذا - قال يعني لي عيال، قال: انطلق يفرض لك أبو عبيدة، فانطلقنا
~~إلى أبي عبيدة فقال: أفرض لك قوت رجل من المهاجرين وكسوته، ولك ظهرك إلى
~~البيت. وقالت عائشة: لما استخلف أبو بكر ألقى كل دينار ودرهم عنده في بيت
~~المال وقال: د كنت أتجر فيه وألتمس به، فلما وليتهم شغلوني. وقال عطاء بن
~~السائب: لما استخلف أبو بكر وعلى رقبته أثواب يتجر فيها، فلقيه عمر وأبو
~~عبيدة فكلماه فقال: فمن أين أطعم عيالي - قالا: انطلق حتى نفرض لك، قال:
~~ففرضوا له كل يوم شطر من شاة، وما كسوه في الرأس والبطن، وقال عمر: إلي
~~القضاء، وقال أبو عبيدة: إلي الفيء، فقال عمر: لقد كان يأتي علي الشهر ما
~~يختصم إلي فيه اثنان. وعن ميمون بن مهران قال: جعلوا له ألفين وخمسمائة.
~~وقال محمد بن سيرين: كان أبو بكر أعبر هذه الأمة لرؤيا بعد النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وقال الزبير بن بكار عن بعض أشياخه قال: خطباء الصحابة: أبو
~~بكر، وعلي. وقال عنبسة بن عبد الواحد: حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن عروة،
~~عن عائشة أنها كانت تدعو على من زعم أن أبا بكر قال هذه الأبيات، وقالت:
~~والله ما قال أبو بكر شعرا في جاهلية ولا في إسلام، ولقد ترك هو وعثمان شرب
~~الخمر في الجاهلية. وقال كثير ms00774 النواء، عن أبي جعفر الباقر: إن هذه الآية
~~نزلت في أبي بكر وعمر وعلي: " ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا " الآية.
~~وقال حصين، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر صعد المنبر ثم قال: ألا إن
~~أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، فمن قال غير ذلك بعد مقامي هذا فهو
~~مفتر، عليه ما على المفتري. وقال أبو معاوية وجماعة: ثنا سهيل بن أبي صالح،
~~عن أبيه، عن ابن عمر قال: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~إذا ذهب أبو بكر، وعمر، وعثمان استوى الناس، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلم ينكره. وقال علي: " خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر "
~~. هذا والله العظيم قاله علي وهو متواتر عنه، لأنه قاله على منبر الكوفة،
~~فقاتل الله الرافضة ما أجهلهم. وقال السدي، عن عبد خير، عن علي قال: أعظم
~~الناس أجرا في المصاحف أبو بكر، كان أول من جمع القرآن بين اللوحين. إسناده
~~حسن. PageV01P0384
# وقال عقيل، عن الزهري إن أبا بكر والحارث بن كلدة كانا يأكلان خزيزة
~~أهديت لأبي بكر، فقال الحارث: ارفع يدك يا خليفة رسول الله، والله إن فيها
~~لسم سنة، وأنا وأنت نموت في يوم واحد، قال: فلم يزالا عليلين حتى ماتا في
~~يوم واحد عند انقضاء السنة. وعن عائشة قالت: أول ما بدئ مرض أبي بكر أنه
~~اغتسل، وكان يوما باردا فحم خمسة عشر يوما لا يخرج إلى صلاة، وكان يأمر عمر
~~بالصلاة، وكانوا يعودونه، وكان عثمان ألزمهم له في مرضه. وتوفي مساء ليلة
~~الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة. وكانت خلافته سنتين ومائة يوم. وقال
~~أبو معشر: سنتين وأربعة أشهر إلا أربع ليال، عن ثلاث وستين سنة. وقال
~~الواقدي: أخبرني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن أبي سلمة قال:
~~وأخبرنا بردان بن أبي النضر، عن محمد بن إبراهيم التيمي، وأنا وعمرو بن عبد
~~الله. عن أبي النضر، عن عبد الله البهي، دخل حديث ms00775 بعضهم في بعض، أن أبا بكر
~~لما ثقل دعا عبد الرحمن بن عوف فقال: أخبرني عن عمر، فقال: ما تسألني عن
~~أمر إلا وأنت أعلم به مني، قال: وإن، فقال: هو والله أفضل من رأيك فيه، ثم
~~دعا عثمان فسأله عن عمر، فقال: علمي فيه أن سريرته خير من علانيته وأنه ليس
~~فينا مثله، فقال: يرحمك الله والله لو تركته ما عدوتك، وشاور معهما سعيد بن
~~زيد، وأسيد بن الحضير وغيرهما، فقال قائل: ما تقول لربك إذا سألك عن
~~استخلاف عمر وقد ترى غلظته - فقال: أجلسوني، أبالله تخوفوني! أقول: استخلفت
~~عليهم خير أهلك. ثم دعا عثمان فقال: اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما
~~عهد أبو بكر بن أبي قحافة في آخر عهده بالدنيا خارجا منها، وعند أول عهده
~~بالآخرة داخلا فيها، حيث يؤمن الكافر، ويوقن الفاجر، ويصدق الكاذب، إني
~~استخلفت عليكم بعدي عمر بن الخطاب فاستمعوا له وأطيعوه، وإني لم آل الله
~~ورسوله وديته ونفسي وإياكم خيرا، فإن عدل فذلك ظني به وعلمي فيه، وإن بدل
~~فلكل امرئ ما اكتسب، والخير أردت ولا أعلم الغيب " وسيعلم الذين ظلموا أي
~~منقلب ينقلبون " . وقال بعضهم في الحديث: لما أن كتب عثمان الكتاب أغمي على
~~أبي بكر، فكتب عثمان من عنده اسم عمر، فلما أفاق أبو بكر قال: اقرأ ما
~~كتبت، فقرأ، فلما ذكر عمر كبر أبو بكر وقال: أراك خفت إن افتلتت نفسي
~~الاختلاف، فجزاك الله عن الإسلام خيرا، والله إن كنت لها أهلا. وقال علوان
~~بن داود البجلي، عن حميد بن عبد الرحمن، عن صالح ابن كيسان، عن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف، عن أبيه، وقد رواه الليث ابن سعد، عن علوان، عن صالح نفسه
~~قال: دخلت على أبي بكر أعوده في مرضه فسلمت عليه وسألته كيف أصبحت - فقال:
~~بحمد الله بارئا، أما إني على ما ترى وجع، وجعلتم لي شغلا مع وجعي، جعلت
~~لكم عهدا بعدي، واخترت لكم خيركم في نفسي فكلكم ورم لذلك أنفه رجاء أن يكون ms00776
~~الأمر له. ثم قال: أما إني لا آسى على شيء إلا على ثلاث فعلتهن، وثلاث لم
~~أفعلهن، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهن: وددت أني
~~لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب، وددت أني يوم سقيفة بني ساعدة
~~كنت قذفت الأمر في عنق عمر أو أبي عبيدة، وددت أني كنت وجهت خالد بن الوليد
~~إلى أهل الردة وأقمت بذي القصة، فإن ظفر المسلمون وإلا كنت لهم مددا ورداء،
~~ووددت أني يوم أتيت بالأشعث أسيرا ضربت عنقه، فإنه خيل إلي أنه لا يكون شر
~~إلا طار إليه، وودت أني يوم أتيت بالفجاءة السلمي لم أكن حرقته وقتلته أو
~~أطلقته نجيحا، ووددت أني حيث وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر بن
~~الخطاب إلى العراق، فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله. ووددت أني
~~سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم في من هذا الأمر ولا ينازعه أهله، وأني
~~سألته هل للأنصار في هذا الأمر شيء - وأني سألته عن العمة وبنت الأخ، فإن
~~في نفسي منها حاجة، رواه هكذا وأطول من هذا ابن وهب، عن الليث بن سعد، عن
~~صالح بن كيسان، أخرجه كذلك ابن عائذ. وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص،
~~عن أبيه، عن جده، أن عائشة قالت: حضرت أبي وهو يموت فأخذته غشية فتمثلت: من
~~لا يزال دمعه مقنعا ... فإنه لا بد مرة مدفوق فرفع رأسه وقال: يا بنية ليس
~~كذلك، ولكن كما قال الله تعالى: " وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه
~~تحيد " . PageV01P0385
# وقال موسى الجهني عن أبي بكر بن حفص بن عمر: إن عائشة تمثلت لما احتضر
~~أبو بكر: لعمرك ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يوما وضاق بها الصدر
~~فقال: ليس كذلك ولكن " وجاءت سكرة الموت بالحق " ، إني نحلتك حائطا وإن
~~نفسي منه شيئا فرديه على الميراث، قالت: نعم، قال: أما إنا منذ ولينا أمر
~~المسلمين لم نأكل لهم دينارا ولا درهما ولكنا أكلنا ms00777 من جريش طعامهم في
~~بطوننا، ولبسنا من خشن ثيابهم على ظهورنا، وليس عندنا من فيء المسلمين شيء
~~إلا هذا العبد الحبشي وهذا البعير الناضج وجرد هذه القطيفة، فإذا مت فابعثي
~~بهن إلى عمر، ففعلت. وقال القاسم، عن عائشة: إن أبا بكر حين حضره الموت
~~قال: إني لا أعلم عند آل أبي بكر غير اللقحة وغير هذا الغلام الصقيل، كان
~~يعمل سيوف المسلمين ويخدمنا، فإذا مت فادفعيه إلى عمر، فلما دفعته إلى عمر
~~قال عمر: رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده. وقال الزهري: أوصى أبو بكر أن
~~تغسله امرأته أسماء بنت عميس، فإن لم تستطع استعانت بابنه عبد الرحمن. وقال
~~عبد الواحد بن أيمن وغيره، عن أبي جعفر الباقر قال: دخل علي على أبي بكر
~~بعد ما سجي فقال: ما أحد ألقى الله بصحيفته أحب إلي من هذا المسجي. وقال
~~القاسم: أوصى أبو بكر أن يدفن إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحفر
~~له، وجعل رأسه عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن عامر بن عبد
~~الله بن الزبير قال: رأس أبي بكر عند كتفي رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~ورأس عمر عند حقوي أبي بكر. وقالت عائشة: مات ليلة الثلاثاء، ودفن قبل أن
~~يصبح. وعن مجاهد قال: كلم أبو قحافة في ميراثه من ابنه فقال: قد رددت ذلك
~~على ولده، ثم لم يعش بعده إلا ستة أشهر وأياما. وجاء أنه ورثه أبوه وزوجتاه
~~أسماء بنت عميس، وحبيبة بنت خارجة والدة أم كلثوم، وعبد الرحمن، ومحمد،
~~وعائشة، وأسماء، وأم كلثوم. ويقال: إن اليهود سمته في أرزه فمات بعد سنة،
~~وله ثلاث وستون سنة.
### || AUT ذكر عمال أبي بكر
# قال موسى بن أنس بن مالك: إن أبا بكر استعمل أباه أنسا على البحرين.
~~وقال خليفة: وجه أبو بكر زياد بن لبيد على اليمن أو المهاجر بن أبي أمية،
~~واستعمل الآخر على كذا، وأقر على الطائف عثمان بن أبي العاص. ولما حج
~~استخلف على المدينة قتادة ms00778 بن النعمان. وكان كاتبه عثمان بن عفان، وحاجبه
~~سديد مولاه، ويقال كتب له زيد بن ثابت، وكان وزيره عمر بن الخطاب وكان أيضا
~~على قضائه، وكان مؤذنه سعد القرظ مولى عمار بن ياسر. أبو كبشة مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، اسمه سليم من مولدي أرض دوس. شهد بدرا والمشاهد
~~كلها، ولما هاجر إلى المدينة نزل على سعد بن خيثمة فيما قيل، وتوفي يوم
~~الثلاثاء صبيحة وفاة أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
### | AUT سنة أربع عشرة
#
### || AUT خلافة عمر رضي الله عنه
# فتحت دمشق، فتح حمص، وبعلبك، فتحت البصرة، والأبلة، ووقعة جسر أبي عبيد
~~بأرض نجران، ووقعة فحل بالشام، في قول ابن الكلبي. فأما دمشق فقال الوليد
~~بن هشام، عن أبيه، عن جده قال: كان خالد على الناس فصالح أهل دمشق، فلم
~~يفرغ من الصلح حتى عزل وولي أبو عبيدة، فأمضى صلح خالد ولم يغير الكتاب.
~~وهذا غلط لأن عمر عزل خالدا حين ولي. قال خليفة بن خياط. وقال: ثنا عبد
~~الله بن المغيرة، عن أبيه قال: صالحهم أبو عبيدة على أنصاف كنائسهم
~~ومنازلهم وعلى رؤوسهم، وأن لا يمنعوا من أعيادهم. وقال ابن الكلبي: كان
~~الصلح يوم الأحد للنصف من رجب
### | AUT سنة أربع عشرة
# . وقال ابن إسحاق: صالحهم أبو عبيدة في رجب. وقال ابن جرير: سار أبو
~~عبيدة إلى دمشق، وخالد على مقدمة الناس، وقد اجتمعت الروم على رجل يقال له
~~باهان بدمشق، وكان عمر عزل خالدا واستعمل أبا عبيدة على الجميع، والتقى
~~المسلمون والروم فيما حول دمشق، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم هزم الله الروم،
~~ودخلوا دمشق وغلقوا أبوابها، ونازلها المسلمون حتى فتحت، وأعطوا الجزية،
~~وكان قدم الكتاب على أبي عبيدة بإمارته وعزل خالد، فاستحيا أبو عبيدة أن
~~يقرئ خالدا الكتاب حتى فتحت دمشق وجرى الصلح على يدي خالد، وكتب الكتاب
~~باسمه، فلما صالحت دمشق لحق باهان صاحب الروم بهرقل. وقيل: كان حصار دمشق
~~أربعة أشهر. PageV01P0386
# وقال محمد بن إسحاق: إن عمر كان واجدا على خالد بن ms00779 الوليد لقتله ابن
~~نويرة، فكتب إلى أبي عبيدة أن أنزع عمامته وقاسمه ماله، فلما أخبره قال: ما
~~أنا بالذي أعصي أمير المؤمنين، فاصنع ما بدا لك، فقاسمه حتى أخذ نعله
~~الواحدة. وقال ابن جرير: كان أول محصور بالشام أهل فحل ثم أهل دمشق، وبعث
~~أبو عبيدة ذا الكلاع حتى كان بين دمشق وحمص ردءا، وحصروا دمشق، فكان أبو
~~عبيدة على ناحية، ويزيد بن أبي سفيان علىناحية، وعمرو بن العاص على ناحية،
~~وهرقل يومئذ على حمص، فحاصروا أهل دمشق نحوا من سبعين ليلة حصارا شديدا
~~بالمجانيق، وجاءت جنود هرقل نجدة لدمشق، فشغلتها الجنود التي مع ذي الكلاع،
~~فلما أيقن أهل دمشق أن الأمداد لا تصل إليهم فشلوا ووهنوا. وكان صاحب دمشق
~~قد جاءه مولود فصنع طعاما واشتغل يومئذ، وخالد بن الوليد الذي لا ينام ولا
~~ينيم قد هيأ حبالا كهيئة السلالم، فلما أمسى هيأ أصحابه وتقدم هو والقعقاع
~~بن عمرو، ومذعور بن عدي وأمثالهم وقالوا: إذا سمعتم تكبيرنا على السور
~~فارقوا إلينا وانهدوا الباب. قال: فلما انتهى خالد ورفقاؤه إلى الخندق رموا
~~بالحبال إلى الشرف، وعلى ظهورهم القرب التي سبحوا بها في الخندق، وتسلق
~~القعقاع ومذعور فلم يدعا أحبولة حتى أثبتاها في الشرف، وكان ذلك المكان
~~أحصن مكان بدمشق، فاستوى على السور خلق من أصحابه ثم كبروا، وانحدر خالد
~~إلى الباب فقتل البوابين، وثار أهل البلد إلى مواقفهم لا يدرون ما الشأن،
~~فتشاغل أهل كل جهة بما يليهم، وفتح خالد الباب ودخل أصحابه عنوة، وقد كان
~~المسلمون دعوهم إلى الصلح والمشاطرة فأبوا، فلما رأوا البلاء بذلوا الصلح،
~~فأجابهم من يليهم، وقبلوا فقالوا: ادخلوا وامنعونا من أهل ذاك الباب، فدخل
~~أهل كل باب بصلح مما يليهم، فالتقى خالد والأمراء في وسط البلد، هذا
~~استعراضا ونهبا، وهؤلاء صلحا، فأجروا ناحية خالد على الصلح بالمقاسمة. وكتب
~~إلى عمر بالفتح. وكتب عمر إلى أبي عبيدة أن يجهز جيشا إلى العراق نجدة لسعد
~~بن أبي وقاص، فجهز له عشرة آلاف عليهم هاشم بن عتبة، وبقي بدمشق ms00780 يزيد بن
~~أبي سفيان في طائفة من أمداد اليمن، فبعث يزيد دحية بن خليفة الكلبي في خيل
~~إلى تدمر، وأبا الأزهر إلى البثنية وحوران فصالحهم، وسار طائفة إلى بيسان
~~فصالحوا. وفيها كان سعد بن أبي وقاص فيما ورد إلينا على صدقات هوازن، فكتب
~~إليه عمر بانتخاب ذي الرأي والنجدة ممن له سلاح أو فرس، فجاءه كتاب سعد:
~~إني قد انتخبت لك ألف فارس، ثم قدم به عليه فأمره على حرب العراق، وجهزه في
~~أربعة آلاف مقاتل، فأبى عليه بعضهم إلا المسير إلى الشام، فجهزهم عمر إلى
~~الشام. ثم إن عمر أمد سعدا بعد مسيره بألفي نجدي وألفي يماني، فشتا سعد
~~بزرود، وكان المثنى بن حارثة على المسلمين بما فتح الله من العراق، فمات من
~~جراحته التي جرحها يوم جسر أبي عبيد، فاستخلف المثنى على الناس بشير بن
~~الخصاصية، وسعد يومئذ بزرود، ومع بشير وفود أهل العراق. ثم سار سعد إلى
~~العراق، وقدم عليه الأشعث بن قيس في ألف وسبعمائة من اليمانيين.
### || AUT وقعة الجسر
# كان عمر قد بعث في سنة ثلاث عشرة جيشا، عليهم أبو عبيد الثقفي، فلقي
~~جابان في سنة ثلاث عشرة - وقيل سنة أربع عشرة - بين الحيرة والقادسية. فهزم
~~الله المجوس، وأسر جابان، وقتل مردانشاه، ثم إن جابان فدى نفسه بغلامين وهو
~~لا يعرف أنه المقدم، ثم سار أبو عبيد إلى كسكر فالتقى هو ونرسي فهزمه، ثم
~~لقي جالينوس فهزمه. ثم إن كسرى بعث ذا الحاجب، وعقد له على اثني عشر ألفا،
~~ودفع إليه سلاحا عظيما، والفيل الأبيض، فبلغ أبا عبيد مسيرهم، فعبر الفرات
~~إليهم وقطع الجسر، فنزل ذو الحاجب قس الناطف، وبينه وبين أبي عبيد الفرات،
~~فأرسل إلى أبي عبيد: إما أن تعبر إلينا وإما أن نعبر إليك. فقال أبو عبيد:
~~نعبر إليكم، فعقد له ابن صلوبا الجسر، وعبر فالتقوا في مضيق في شوال. وقدم
~~ذو الحاجب جالينوس معه الفيل. فاقتتلوا أشد قتال وضرب أبو عبيد مشفر الفيل،
~~وضرب أبو محجن عرقوبه. ويقال إن أبا عبيد لما ms00781 رأى الفيل قال: يا لك من ذي
~~أربع ما أكبرك ... لأضربن بالحسام مشفرك PageV01P0387
# وقال: إن قتلت فعليكم ابني جبر. فإن قتل فعليكم حبيب بن ربيعة أخو أبي
~~محجن، فإن قتل فعليكم أخي عبد الله. فقتل جميع الأمراء، واستحر القتل في
~~المسلمين فطلبوا الجسر. وأخذ الراية المثنى بن حارثة فحماهم في جماعة ثبتوا
~~معه. وسبقهم إلى الجسر عبد الله بن يزيد فقطعه، وقال: قاتلوا عن دينكم،
~~فاقتحم الناس الفرات، فغرق ناس كثير، ثم عقد المثنى الجسر وعبره الناس.
~~واستشهد يومئذ فيما قال خليفة ألف وثمانمائة، وقال سيف: أربعة آلاف ما بين
~~قتيل وغريق. وعن الشعبي قال: قتل أبو عبيد في ثمانمائة من المسلمين. وقال
~~غيره: بقي المثنى بن حارثة الشيباني على الناس وهو جريح إلى أن توفي،
~~واستخلف على الناس ابن الخصاصية كما ذكرنا.
### || AUT فتح حمص
# وقال أبو مسهر: حدثني عبد الله بن سالم قال: سار أبو عبيدة إلى حمص في
~~اثني عشر ألفا، منهم من السكون ستة آلاف فافتتحها. وعن عثمان الصنعاني قال:
~~لما فتحنا دمشق خرجنا مع أبي الدرداء في مسلحة برزة، ثم تقدمنا مع أبي
~~عبيدة ففتح الله بنا حمص. وورد أن حمص وبعلبك فتحتا صلحا في أواخر سنة أربع
~~عشرة، وهرب هرقل عظيم الروم من أنطاكية إلى قسطنطينية. وقيل إن حمص فتحت
~~سنة خمس عشرة. وقال علي المدائني عن أشياخه: بعث عمر في سنة أربع عشرة شريح
~~بن عامر أحد بني سعد بن بكر إلى البصرة، وكان رداءا للمسلمين، فسار إلى
~~الأهواز فقتل بدارس، فبعث عمر عتبة بن غزوان المازني في السنة، فمكث أشهرا
~~لا يغزو. وقال خالد بن عمير العدوي: غزونا مع عتبة الأبلة فافتتحناها ثم
~~عبرنا إلى الفرات، ثم مر عتبة بموضع المربد، فوجد الكذان الغليظ فقال: هذه
~~البصرة انزلوها باسم الله. وقال الحسن: افتتح عتبة الأبلة فقتل من المسلمين
~~سبعون رجلا في موضع مسجد الأبلة، ثم عبر إلى الفرات فأخذها عنوة. وقال
~~شعبة، عن عقيل بن طلحة، عن قبيصة قال: كنا مع عتبة ms00782 بالخريبة. وفيها أمر
~~عتبة بن غزوان محجن بن الأدرع فخط مسجد البصرة الأعظم وبناه بالقصب، ثم خرج
~~عتبة حاجا وخلف مجاشع بن مسعود وأمره بالغزو، وأمر المغيرة بن شعبة أن يصلي
~~بالناس حتى يقدم مجاشع، فمات عتبة في الطريق. وأمر عمر المغيرة على البصرة.
~~وفيها ولد عبد الرحمن بن أبي بكرة، وهو أول من ولد بالبصرة، وبعث جرير بن
~~عبد الله على السواد، فلقي جرير مهران، فقتل مهران، ثم بعث عمر سعدا فأمر
~~جريرا أن يطيعه.
### || AUT المتوفون في هذه السنة
# وفيها استشهد جماعة عظيمة، ومات طائفة. أوس بن أوس بن عتيك استشهد يوم
~~جسر أبي عبيد، على يومين من الكوفة بينها وبين نجران. بشير بن عنبس بن يزيد
~~الظفري شهد أحدا، وهو ابن عم قتادة بن النعمان، وكان يعرف بفارس الحواء وهو
~~اسم فرسه، قتل يومئذ. ثابت بن عتيك من بني عمرو بن مبذول. أنصاري له صحبة،
~~قتل يومئذ. ثعلبة بن عمرو بن محصن، قتل يوم الجسر، وهو أحد بني مالك بن
~~النجار، وكان بدريا. الحارث بن عتيك بن النعام أبو أخزم، قتل يومئذ، وهو من
~~بني النجار، شهد أحدا، وهو أخو سهل الذي شهد بدرا. الحارث بن مسعود بن
~~عبدة. الحارث بن عدي بن مالك، قتل يومئذ وقد شهد أحدا، وكلاهما من الأنصار.
~~خالد بن سعيد بن العاص الأموي، قيل استشهد يوم مرج الصفر، وأن يوم مرج
~~الصفر كان في المحرم سنة أربع عشرة وقد ذكر. خزيمة بن أوس بن خزيمة الأشهلي
~~يوم الجسر. ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ورخه ابن قانع. زيد بن سراقة
~~يوم الجسر. سعد بن سلامة بن وقش الأشهلي. سعد بن عبادة الأنصاري، يقال مات
~~فيها. سلمة بن أسلم بن حريش، يوم الجسر. سلمة بن هشام، يوم مرج الصفر، وقد
~~تقدم. سليط بن قيس بن عمرو الأنصاري، يوم الجسر. ضمرة بن غزية، يوم الجسر.
~~عبد الله، وعبد الرحمن، وعباد بنو مربع بن قيظي بن عمرو، قتلوا يومئذ. عتبة
~~بن غزاون بن جابر بن ms00783 وهب بن غزوان المازني حليف بني عبد شمس، من السابقين
~~الأولين. أسلم سابع سبعة في الإسلام. وهاجر إلى الحبشة وشهد بدرا وغيرها،
~~وكان من الرماة المذكورين، وقيل: هو حليف لبني نوفل بن عبد مناف، أمره عمر
~~على جيش ليقاتل من الأبلة من فارس؛ فسار وافتتح الأبلة. وكان طويلا جميلا.
~~PageV01P0388
# خطب بالبصرة فقال: إن الدنيا قد ولت حذاء ولم يبق منها إلا صبابة كصبابة
~~الإناء، وقال في خطبة: لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما لنا طعام إلا ورق الشجر حتى قرحت أشداقنا. روى عنه خالد بن عمير،
~~وقبيصة، والحسن البصري، وهارون بن رئاب، ولم يدركاه. وغنيم بن قيس المازني.
~~وهو الذي اختط البصرة، وقيل: كنيته أبو عبد الله، عاش سبعا وخمسين سنة وقيل: توفي
### | AUT سنة خمس عشرة
# ما بين الحجاز والبصرة، وقيل: توفي سنة سبع عشرة. عقبة، وعبد الله ابنا
~~قيظي بن قيس، حضرا مع أبيهما يوم جسر أبي عبيد وقتلا يومئذ. العلاء بن
~~الحضرمي، يقال فيها، وسيأتي. عمر بن أبي اليسر، يوم الجسر. قيس بن السكن بن
~~قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار أبو زيد
~~الأنصاري النجاري، مشهور بكنيته. شهد بدرا، واستشهد يوم جسر أبي عبيد فيما
~~ذكر موسى بن عقبة. قال الواقدي وابن الكلبي: هو أحد من جمع القرآن على عهد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ودليله قول أنس لأنه قال: أحد عمومتي،
~~وكلاهما يجتمعان في حرام. وكذا ساق ابن الكلبي نسب أبي زيد، ولكنه جعل عوض
~~زعوراء زيدا، ولا عبرة بقول من قال: إن الذي جمع القرآن أبو زيد سعد بن
~~عبيد الأوسي فإن قول أنس بن مالك أحد عمومتي ينفي قول من قال: هو سعد بن
~~عبيد، لكونه أوسيا، ويؤيده أيضا ما روى قتادة عن أنس قال: افتخر الحيان
~~الأوس والخزرج فقالت الأوس: منا غسيل الملائكة حنظلة بن أبي عامر، ومنا
~~الذي حمته الدبر: عاصم بن ثابت، ومنا الذي اهتز ms00784 لموته العرش سعد بن معاذ،
~~ومنا من أجيزت شهادته بشهادة رجلين: خزيمة بن ثابت، فقال الخزرج: منا أربعة
~~جمعوا القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبي، ومعاذ بن جبل،
~~وزيد بن ثابت، وأبو زيد. المثنى بن حارثة الشيباني الذي أخذ الراية وتحيز
~~بالمسلمين يوم الجسر. نافع بن غيلان، يومئذ. نوفل بن الحارث، يقال توفي
~~فيها، وكان أسن من عمه العباس. واقد بن عبد الله، يوم - . هند بنت عتبة بن
~~ربيعة بن عبد شمس أم معاوية بن أبي سفيان، توفيت في أول العام. يزيد بن قيس
~~بن الخطيم - بفتح الخاء المعجمة - الأنصاري الظفري، صحابي شهد أحدا
~~والمشاهد وجرح يوم أحد عدة جراحات، وأبوه من الشعراء الكبار، قتل زيد يوم
~~الجسر. أبو عبيد بن مسعود بن عمرو الثقفي والد المختار وصفية زوجة ابن عمر.
~~أسلم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستعمله عمر وسيره على جيش
~~كثيف إلى العراق،وإليه ينسب جسر أبي عبيد، وكانت الوقعة عند هذا الجسر كما
~~ذكرنا، وقتل يومئذ أبو عبيد، والجسر بين القادسية والحيرة ولم يذكره أحد في
~~الصحابة إلا ابن عبد البر، ولا يبعد أن له رؤية وإسلام. أبو قحافة عثمان بن
~~عامر التيمي، في المحرم عن بضع وتسعين سنة، وقد أسلم يوم الفتح فأتى به
~~ابنه أبو بكر الصديق يقوده لكبره وضرره ورأسه كالثغامة فأسلم، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " هلا تركت الشيخ حتى نأتيه " ، إكراما لأبي بكر،
~~وقال: " غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد " . عبد الله بن صعصعة بن وهب
~~الأنصاري، أحد بني عدي بن النجار، شهد أحدا وما بعدها وقتل يوم جسر أبي
~~عبيد. قاله ابن الأثير.
### | AUT سنة خمس عشرة
# في أولها افتتح شرحبيل بن حسنة الأردن كلها عنوة إلا طبرية فإنهم
~~صالحوه، وذلك بأمر أبي عبيد.
### || AUT يوم اليرموك
# كانت وقعة مشهورة، نزلت الروم اليرموك في رجب
### | AUT سنة خمس عشرة
# ، - وقيل سنة ثلاث عشرة وأراه وهما - فكانوا في أكثر من مائة ألف، وكان
~~المسلمون ثلاثين ألفا، ms00785 وأمراء الإسلام أبو عبيدة، ومعه أمراء الأجناد،
~~وكانت الروم قد سلسلوا أنفسهم الخمسة والستة في السلسلة لئلا يفروا، فلما
~~هزمهم الله جعل الواحد يقع في نهر اليرموك فيجذب من معه في السلسلة حتى
~~ردموا في الوادي، واستووا فيما قيل بحافتيه، فداستهم الخيل، وهلك خلق لا
~~يحصون. واستشهد يومئذ جماعة من أمراء المسلمين. وقال محمد بن إسحاق: نزلت
~~الروم اليرموك وهم مائة ألف، عليهم السقلاب خصي لهرقل. وقال ابن الكلبي:
~~كانت الروم ثلاثمائة ألف، عليهم باهان، رجل من أبناء فارس تنصر ولحق الروم،
~~قال: وضم أبو عبيدة إليه أطرافه، وأمده عمر بسعيد بن عامر بن حذيم، فهزم
~~الله المشركين بعد قتال شديد في خامس رجب
### | AUT سنة خمس عشرة
# . PageV01P0389
# وقال سعيد بن عبد العزيز: إن المسلمين - يعني يوم اليرموك - كانوا أربعة
~~وعشرين ألفا، وعليهم أبو عبيدة، والروم عشرون ومائة ألف، عليهم باهان
~~وسقلاب. إبراهيم بن سعد، عن أبيه عن ابن المسيب، عن أبيه قال: خمدت الأصوات
~~يوم اليرموك، والمسلمون يقاتلون الروم إلا صوت رجل يقول: " يا نصر الله
~~اقترب، يا نصر الله اقترب " ، فرفعت رأسي فإذا هو أبو سفيان بن حرب تحت
~~راية ابنه يزيد بن أبي سفيان. الواقدي: نا عبد الحميد بن حعفر، عن أبيه، عن
~~ابن المسيب، عن جبير بن الحويرث: حضرت اليرموك فلا أسمع إلا نقف الحديد إلا
~~أني سمعت صائحا يقول: يا معشر المسلمين يوم من أيام الله أبلوا لله فيه
~~بلاء حسنا، فإذا هو أبو سفيان تحت راية ابنه. قال سويد بن عبد العزيز، عن
~~حصين، عن الشعبي، عن سويد بن غفلة قال: لما هزمنا العدو يوم اليرموك أصبنا
~~يلامق ديباج فلبسناها فقدمنا على عمر ونحن نرى أنه يعجبه ذلك، فاستقبلناه
~~وسلمنا عليه، فشتمنا ورجمنا بالحجارة حتى سبقناه نعدو، فقال بعضنا: لقد
~~بلغه عنكم شر، وقال بعض القوم: لعله في زيكم هذا، فضعوه، فوضعنا تلك الثياب
~~وسلمنا عليه، فرحب وساءلنا وقال: إنكم جئتم في زي أهل الكفر، وإنكم الآن في
~~زي أهل الإيمان، وإنه لا يصلح ms00786 من الديباج والحرير إلا هكذا، وأشار بأربع
~~أصابعه. وعن مالك بن عبد الله قال: ما رأيت أشرف من رجل رأيته يوم اليرموك
~~إنه خرج إليه علج فقتله، ثم آخر فقتله، ثم آخر فقتله، ثم انهزموا وتبعهم
~~وتبعته، ثم انصرف إلى خباء عظيم له فنزل، فدعا بالجفان ودعا من حوله، قلت:
~~من هذا - قالوا: عمرو بن معدي يكرب. وعن عروة: قتل يومئذ النضر بن الحارث
~~بن علقمة العبدري، وعبد الله بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي. وقال ابن
~~سعد: قتل يومئذ نعيم بن عبد الله النحام العدوي. قلت: وقد ذكر. وقيل: كان
~~على مجنبة أبي عبيدة يومئذ قباث بن أشيم الكناني الليثي. ويقال: قتل يومئذ
~~عكرمة بن أبي جهل، وعبد الرحمن بن العوام، وعياش بن أبي ربيعة، وعامر بن
~~أبي وقاص الزهري.
### || AUT وقعة القادسية
# كانت
### || AUT وقعة القادسية
# بالعراق في آخر السنة فيما بلغنا، وكان على الناس سعد بن أبي وقاص، وغلى
~~المشركين رستم ومعه الجالينوس، وذو الحاجب. قال أبو وائل: كان المسلمون ما
~~بين السبعة إلى الثمانية آلافا. ورستم في ستين ألفا، وقيل: كانوا أربعين
~~ألفا، وكان معهم سبعون فيلا. وذكر المدائني أنهم اقتتلوا قتالا شديدا ثلاثة
~~أيام في آخر شوال، وقيل في رمضان، فقتل رستم وانهزموا، وقيل إن رستم مات
~~عطشا، وتبعهم المسلمون فقتل جالينوس وذو الحاجب، وقتلوهم ما بين الخرارة
~~إلى السيلحين إلى النجف، حتى ألجأوهم إلى المدائن، فحصروهم بها حتى أكلوا
~~الكلاب، ثم خرجوا على حامية بعيالهم فساروا حتى نزلوا جلولاء. قال أبو
~~وائل: اتبعناهم إلى الفرات فهزمهم الله، واتبعناهم إلى الصراة فهزمهم الله،
~~فألجأناهم إلى المدائن. وعن أبي وائل قال: رأيتني أعبر الخندق مشيا على
~~الرجال، قتل بعضهم بعضا. وعن حبيب بن صهبان قال: أصبنا يومئذ من آنية الذهب
~~حتى جعل الرجل يقول: صفراء ببيضاء، يعني ذهبا بفضة. وقال المدائني: ثم سار
~~سعد من القادسية يتبعهم. فأتاه أهل الحيرة فقالوا: نحن على عهدنا. وأتاه
~~بسطام فصالحه. وقطع سعد الفرات، فلقي جمعا عليهم بصبهرا؛ فقتله زهرة ms00787 بن
~~حوية، ثم لقوا جمعا بكوثا عليهم الفيرزان فهزموهم، ثم لقوا جمعا كثيرا بدير
~~كعب عليهم الفرخان فهزموهم، ثم سار سعد بالناس حتى نزلوا المدائن فافتتحها.
~~وأما محمد بن جرير فإنه ذكر القادسية في سنة أربع عشرة، وذكر أن في سنة خمس
~~عشرة مصر سعد الكوفة؛ وإن فيها فرض عمر الفروض ودون الدواوين، وأعطى العطاء
~~على السابقة. قال: ولما فتح الله على المسلمين غنائم رستم، وقدمت على عمر
~~الفتوح من الشام والعراق جمع المسلمين فقال: ما يحل للوالي من هذا المال -
~~قالوا: أما لخاصته فقوته وقوت عياله لا وكس ولا شطط، وكسوته وكسوتهم،
~~ودابتان لجهاده وحوائجه، وحمالته إلى حجه وعمرته، والقسم بالسوية أن يعطي
~~أهل البلاء على قدر بلائهم، ويرم أمور المسلمين ويعاهدهم. وفي القوم علي
~~رضي الله عنه ساكت، فقال: ما تقول يا أبا الحسن - فقال: ما أصلحك وأصلح
~~عيالك بالمعروف. PageV01P0390
# وقيل إن عمر قعد على رزق أبي بكر حتى اشتدت حاجته، فأرادوا أن يزيدوه
~~فأبى عليهم. وكان عماله في هذه السنة: عتاب بت أسيد، كذا قال ابن جرير، وقد
~~قدمنا موت عتاب، قال: وعلى الطائف يعلى بن منية، وعلى الكوفة سعد، وعلى
~~قضائها أبو وقرة. وعلى البصرة المغيرة بن شعبة. وعلى اليمامة والبحرين
~~عثمان بن أبي العاص. وعلى عمان حذيفة بن محصن. وعلى ثغور الشام أبو عبيدة بن الجراح.
### || AUT المتوفون فيها
# الحارث بن هشام يقال توفي فيها. وسيأتي في طاعون عمواس. سعد بن عبادة بن
~~دليم بن الحارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة بن كعب
~~بن الخزرج. الأنصاري الساعدي. سيد الخزرج أبو ثابت، ويقال أبو قيس. أحد
~~النقباء ليلة العقبة. وقد اجتمعت عليه الأنصار يوم السقيفة وأرادوا أن
~~يبايعوه بالخلافة. لم يذكر أهل المغازي أنه شهد بدرا. وذكر البخاري وأبو
~~حاتم أنه شهدها، وروى ذلك عن عروة. قال الواقدي: كان سعد، وأبو دجانة،
~~والمنذر بن عمرو لما أسلموا يكسرون أصنام بني ساعدة. وكان سيدا جوادا. لم
~~يشهد بدرا. وكان يتهيأ للخروج، ms00788 فنهش قبل أن يخرج، فأقام، فقال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " لئن سعد لم يشهد بدرا لقد كان عليها حريصا " . هكذا
~~حكاه ابن سعد في " الطبقات " بلا سند. وقد شهد أحدا والمشاهد. قال: وكان
~~يبعث كل يوم بجفنة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة، وقال
~~عروة: كان ينادي على أطم سعد: من أحب شحما ولحما فليأت سعد بن عبادة. وقد
~~أدركت ابنه يفعل ذلك. وقال ان عباس: إن أم سعد توفيت فتصدق عنها بحائطه
~~المخراف. ولسعد ذكر في حديث الإفك. وقد حدث عنه بنوه: قيس، وإسحاق، وابن
~~عباس، وأبو أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، ولم يدركه. وقال ابن سعد: أنا
~~محمد بن عمر حدثني محمد بن صالح، عن الزبير بن المنذر بن أبي أسيد الساعدي
~~أن أبا بكر بعث إلى سعد بن عبادة أن أقبل فبايع فقد بايع الناس. فقال: لا
~~والله لا أبايع حتى أراميكم بما في كنانتي وأقاتلكم بمن معي. قال: فقال
~~بشير بن سعد: يا خليفة رسول الله إنه قد أبى ولج وليس بمبايعكم أو يقتل،
~~ولن يقتل حتى يقتل معه ولده وعشيرته، ولن يقتلوا حتى تقتل الخزرج، فلا
~~تحركوه فقد استقام لكم الأمر وليس بضاركم، إنما هو رجل واحد ما ترك. فقبل
~~أبو بكر نصيحة بشير. قال: فلما ولي عمر لقيه ذات يوم فقال له: إيه يا سعد.
~~فقال: إيه يا عمر. فقال عمر: أنت صاحب ما أنت صاحبه. قال: نعم وقد أفضى
~~إليك هذا الأمر. وكان والله صاحبك أحب إلينا منك، وقد والله أصبحت كارها
~~لجوارك. فقال عمر: إنه من كره جوار جاره تحول عنه، فقال سعد: أما إني غير
~~مستسر بذلك. وأنا متحول إلى جوار من خو خير منك. فلم يلبث أن خرج مهاجرا
~~إلى الشام. فمات بحوران. قال محمد بن عمر: ثنا حيى بن عبد العزيز بن سعد بن
~~عبادة، عن أبيه قال: توفي سعد بحوران لسنتين ونصف من خلافة عمر. قال محمد
~~بن عمر: كأنه مات ms00789 سنة خمس عشرة. قال عبد العزيز: فلما علم بموته بالمدينة
~~حتى سمع غلمان في بئر منبه أو بئر سكن - وهم يقتحمون نصف النهار - قلئلا من
~~البئر: نحن قتلنا سيد ال ... خزرج سعد بن عباده فرميناه بسهمي ... ن فلم
~~نخط فؤاده فذعر الغلمان، فحفظ ذلك اليوم فوجدوه اليوم الذي مات فيه سعد،
~~وإنما جلس يبول في نفق فاقتتل فمات من ساعته، وجدوه قد اخضر جلده. وقال ابن
~~أبي عروبة: سمعت محمد بن سيرين يحدث أنه بال قائما، فلما رجع قال لأصحابه:
~~إني لأجد دبيبا، فمات فسمعوا الجن تقول: نحن قتلنا سيد الخزرج - البيتين.
~~وقال سعيد بن عبد العزيز: أول مدينة فتحت بالشام بصرى، وفيها مات سعد بن
~~عبادة. سعد بن عبيد بن النعمان أبو زيد الأنصاري الأوسي. استشهد بوقعة
~~القادسية، وقيل إنه والد عمير بن سعد الزاهد أمير حمص لعمر، شهد سعدا بدرا
~~وغيرها، وكان يقال له سعد القاري. وذكر محمد بن سعد أن القادسية سنة ست
~~عشرة. وأنه قتل بها وله أربع وستون سنة. وقال قيس بن مسلم، عن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى، عن سعد بن عبيد أنه خطبهم فقال: إنا لاقوا العدو غدا وإنا
~~مستشهدون غدا، فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن إلا في ثوب كان علينا.
~~PageV01P0391
# سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي القرشي السهمي،هو وإخوته الحجاج، ومعبد،
~~وتميم، وأبو قيس، وعبد الله، والسائب، كلهم من مهاجرة الحبشة، ذكرهم ابن
~~سعد. استشهد أكثرهم يوم اليرموك ويوم أجنادين. سهيل بن عمو بن عبد شمس بن
~~عبد ود بن نصر بن مالك حسل بن عامر بم لؤي أبو يزيد العامري، أحد خطباء
~~قريش وأشرافهم. أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه، وكان قد أسر يوم بدر، وكان قد
~~قام بمكة وحض على النفير فقال: يا آل غالب أتاركون أنتم محمدا والصباة
~~يأخذون عيركم - من أراد مالا فهذا مال، ومن أراد قوة فهذه قوة. وكان سمحا
~~جوادا فصيحا، قام خطيبا بمكة أيضا عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بنحو
~~خطبة أبي ms00790 بكر فسكنهم، وهو الذي مشى في صلح الحديبية. وقال الزبير بن بكار،
~~كان سهيل بعد كثير الصلاة والصوم والصدقة، وحرج بجماعته إلى الشام مجاهدا،
~~وقيل إنه صام حتى شحب لونه وتغير، وكان كثير البكاء عند قراءة القرآن. قال
~~المدائني وغيره: إنه استشهد يوم اليرموك. وقال الشافعي والواقدي: إنه توفي
~~بطاعون عمواس. روى عنه يزيد بن عميرة الزبيدي وغيره عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وقيل كان أميرا على كردوس يوم اليرموك. عامر بن مالك بن أهيب الزهري
~~أخو سعد بن أبي وقاص، من مهاجرة الحبشة. قدم دمشق بكتاب عمر على أبي عبيدة
~~بإمرته على الشام وعزل خالد، استشهد يوم اليرموك على الصحيح. عبد الله بن
~~سفيان هذا ابن أخي أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي. له صحبة وهجرة إلى
~~الحبشة ورواية. روى عنه عمرو بن دينار منقطعا، واستشهد باليرموك. عبد
~~الرحمن أخو الزبير بن العوام لأبيه حضر بدرا هو وأخوه عبيد الله الأعرج
~~مشركين، فهربا فأدرك عبيد الله فقتل، ثم أسلم فيما بعد هذا، وصحب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، واستشهد باليرموك. عتبة بن غزوان رضي الله عنه، يقال مات
~~فيها، وقد تقدم. عكرمة بن أبي جهل المخزومي، يقال استشهد يوم اليرموك، وقد
~~تقدم. د ن ق عمر بن أم مكتوم الضرير. مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~واستخلفه على المدينة في غير غزوة، قيل كان اللواء معه يوم القادسية،
~~واستشهد يومئذ. وقال ابن سعد: رجع إلى المدينة بعد القادسية، ولم نسمع له
~~بذكر بعد عمر. قلت: روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو رزين الأسدي، وله
~~ترجمة طويلة في كتاب ابن أسعد. عمرو بن الطفيل بن عمرو بن طريف قتل
~~باليرموك. عياش بن أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عياش المخزومي، صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الذي سماه في القنوت ودعا له بالنجاة. روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وعنه ابنه عبد الله وغيره، وهو أخو أبي جهل
~~لأمه، كنيته أبو عبد الله، واستشهد ms00791 يوم اليرموك. فراس بن النضر بن سعد بن
~~سهم، من مهاجرة الحبشة، قتل باليرموك. قيس بن أبي صعصعة عمرو بن زيد بن عوف
~~الأنصاري المازني. شهد العقبة وبدرا، وورد له حديث من طريق ابن لهيعة عن
~~جبان بن واسع بن حبان، عن أبيه عنه، قلت: في كم أقرأ القرآن يا رسول الله -
~~قال: " في خمس عشرة " ، قلت: أجدني أقوى من ذلك. وفيه دليل على أنه جمع
~~القرآن. وكان أحد أمراء الكراديس يوم اليرموك. نصير بن الحارث بن علقمة بن
~~كلدة بن عبد مناف بن عبد الدار ابن قصي العبدي القرشي. من مسلمة الفتح ومن
~~حكماء قريش، وقيل إن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه مائة من الإبل من
~~غنائم حنين، تألفه بذلك. فتوقف في أخذها وقال: لا أرتشي على الإسلام، ثم
~~قال: والله ما طلبتها ولا سألتها وهي عطية من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فأخذها، وحسن إسلامه، واستشهد يوم اليرموك، وأخوه النضر قتل كافرا في
~~نوبة بدر. نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم، أبو الحارث ابن عم النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وهو أسن من أسلم من بني هاشم، وقد أسر يوم ففداه
~~العباس، فلما فداه أسلم. وقيل إنه هاجر أيام الخندق، وآخى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بينه وبين العباس، وكانا شريكين في الجاهلية متحابين، شهد
~~نوفل الحديبية والفتح، وأعان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين بثلاثة
~~آلاف رمح، وثبت معه يومئذ. توفي سنة خمس عشرة بخلف وقيل سنة عشرين. هشام بن
~~العاص السهمي. عند ابن سعد أنه قتل يوم اليرموك.
### | AUT سنة ست عشرة
# PageV01P0392
# قيل: كانت وقعة القادسية في أولها. واستشهد يومئذ مائتان، وقيل: عشرون
~~ومائة رجل. قال خليفة: فيها فتحت الأهواز ثم كفروا، فحدثني الوليد بن هشام،
~~عن أبيه، عن جده قال: سار المغيرة بن شعبة إلى الأهواز فصالحه الفيرزان علة
~~ألفي ألف درهم، ثم غزاهم الأشعري بعده. وقال الطبري: فيها دخل المسلمون
~~مدينة بهرسير وافتتحوا المدائن، فهرب منها يزدجرد ms00792 بن شهريار. فلما نزل سعد
~~بن أبي وقاص بهرسير - وهي المدينة التي فيها منزل كسرى - طلب السفن ليعبر
~~بالناس إلى المدينة القصوى، فلم يقدر على شيء منها، وجدهم قد ضموا السفن،
~~فبقي أياما حتى أتاه أعلاج فدلوه على مخاضة، فأبى، ثم إنه عزم له أن يقتحم
~~دجلة، فاقتحمها المسلمون وهي زائدة ترمي بالزبد، ففجئ أهل فارس أمر لم يكن
~~لهم في حساب، فقاتلوا ساعة ثم انهزموا وتركوا جمهور أموالهم، واستولى
~~المسلمون على ذلك كله، ثم أتوا إلى القصر الأبيض، وبه قوم قد تحصنوا ثم
~~صالحوا. وقيل إن الفرس لما رأوا اقتحام المسلمين الماء تحيروا وقالوا:
~~والله ما نقاتل الإنس ولا نقاتل الجن، فانهزموا. ونزل سعد القصر الأبيض،
~~واتخذ الإيوان مصلى، وإن فيه لتماثيل جص فما حركها. ولما انتهى إلى مكان
~~كسرى أخذ يقرأ " كم تركوا من جنات وعيون وزروع " الآية. قالوا: وأتم سعد
~~الصلاة يوم دخلها، وذلك أنه أراد المقام بها، وكانت أول جمعة جمعت بالعراق،
~~وذلك في صفر سنة ست عشرة. قال الطبري: قسم سعد الفيء بعد ما خمسه، فأصاب
~~الفارس اثنا عشر ألفا، وكل الجيش كانوا فرسانا. وقسم سعد دور المدائن بين
~~الناس وأوطنوها، وجمع سعد الخمس وأدخل فيه كل شيء من ثياب كسرى وحليه
~~وسيفه. وقال للمسلمين: هل لكم أن تطيب أنفسكم عن أربعة أخماس هذا القطف
~~فنبعث به إلى عمر، فيضعه حيث يرى ويقع من أهل المدينة موقعا - قالوا: نعم،
~~فبعثه على هيئته. وكان ستين ذراعا في ستين ذراعا بساطا واحدا مقدار جريب.
~~فيه طرق كالصور. وفصوص كالأنهار، وخلال ذلك كالدر، وفي حافاته كالأرض
~~المزروعة، والأرض كالمبقلة بالنبات في الربيع من الحرير على قصبات الذهب.
~~ونواره بالذهب والفضة ونحوه. فقطعه عمر وقسمه بين الناس. فأصاب عليا قطعة
~~منه فباعها بعشرين ألفا. واستولى المسلمون في ثلاثة أعوام على كرسي مملكة
~~كسرى، وعلى كرسي مملكة قيصر، وعلى أمي بلادهما. وغنم المسلمون غنائم لم
~~يسمع بمثلها قط من الذهب والجوهر والحرير والرقيق والمدائن والقصور. فسبحان
~~الله العظيم الفتاح. وكان ms00793 لكسرى وقيصر ومن قبلهما من الملوك في دولتهم دهر
~~طويل، فأما الأكاسرة والفرس وهم المجوس فملكوا العراق والعجم نحوا من
~~خمسمائة سنة، فأول ملوكهم دارا، وطال عمره فيقال إنه بقي في الملك مائتي
~~سنة، وعدة ملوكهم خمسة وعشرون نفسا، منهم امرأتان، وكان آخر القوم يزدجرد
~~الذي هلك في زمان عثمان، وممن ملك منهم ذو الأكتاف سابور، هذا يملك الأر،
~~فوضع التاج على بطن الأم، وكتب منه إلى الآفاق وهو بعد جنين، وهذا شيء لم
~~يسمع بمثله قط، وإنما لقب بذي الأكتاف لأنه ينزع أكتاف من غضب عليه، وهو
~~الذي بنى الإيوان الأعظم وبنى نيسابور وبنى سجستان. ومن متأخري ملوكهم
~~أنوشروان، وكان حازما عاقلا، كان له اثنا عشر ألف امرأة وسرية، وخمسون ألف
~~دابة، وألف فيل إلا واحدا، وولد نبينا في زمانه، ثم مات أنوشروان وقت موت
~~عبد المطلب، ولما استولى الصحابة على الإيوان أحرقوا ستره، فطلع منه ألف
~~مثقال مثقال ذهبا.
### || AUT وقعة جلولاء
# في هذه السنة قال الطبري ابن جرير الطبري: فقتل الله من الفرس مائة ألف،
~~جللت القتلى المجال وما بين يديه وما خلفه، فسميت جلولاء. وقال غيره: كانت
~~في سنة سبع عشرة. وعن أبي وائل قال: سميت جلولاء لما تجللها من الشر. وقال
~~سيف: كانت سنة سبع عشرة. PageV01P0393
# وقال خليفة بن خياط: هرب يزدجرد بن كسرى من المدائن إلى حلوان، فكتب إلى
~~الجبال، فجمع العساكر ووجههم إلى جلولاء، فاجتمع له جمع عظيم، عليهم خرزاذ
~~بن خرهرمز، فكتب سعد إلى عمر يخبره، فكتب إليه: أقم مكانك ووجه إليهم جيشا،
~~فإن الله ناصرك ومتمم وعده، فعقد لابن أخيه هاشم بن عتبة بن أبي وقاص،
~~فالتقوا، فجال المسلمون جولة، ثم هزم الله المشركين، وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، وحوى المسلمون عسكرهم وأصابوا أموالا عظيمة وسبايا، فبلغت الغنائم
~~ثمانية عشر ألف ألف. وجاء عن الشعبي أن فيء جلولاء قسم على ثلاثين ألف ألف.
~~وقال أبو وائل: سميت جلولاء " فتح الفتوح " . وقال ابن جرير: أقام هاشم بن
~~عتبة بجلولاء، وخرج القعقاع بن عمرو ms00794 في آثار القوم إلى خانقين، فقتل من
~~أدرك منهم، وقتل مهران، وأفلت الفيرزان، فلما بلغ ذلك يزدجرد تقهقر إلى
~~الري. وفيها جهز سعدا جندا فافتتحوا تكريت واقتسموها، وخمسوا الغنائم،
~~فأصاب الفارس منها ثلاثة آلاف درهم. وفيها سار عمر إلى الشام وافتتح بيت
~~المقدس، وقدم إلى الجابية - وهي قصبة حوران - فخطب بها خطبة مشهورة متواترة
~~عنه. قال زهير بن محمد المروزي: حدثني عبد الله بن مسلم بن هرمز أنه سمع
~~أبا الغادية المزني قال: قدم علينا عمر الجابية، وهو على جمل أورق، تلوح
~~صلعته للشمس، ليس عليه عمامة ولا قلنسوة، بين عودين، وطاؤه فرو كبش نجدي،
~~وهو فراشه إذا نزل، وحقيبته شملة أو نمرة محشوة ليفا وهي وسادته، عليه قميص
~~قد انخرق بعضه ودسم جيبه. رواه أبو إسماعيل المؤدب، عن ابن هرمز فقال: عن
~~أبي العالية الشامي.
### || AUT قنسرين
# وفيها بعث أبو عبيدة عمرو بن العاص - بعد فراغه من اليرموك - إلى
### || AUT قنسرين
# ، فصالح أهل حلب ومنبج وأنطاكية على الجزية، وفتح سائر بلاد
### || AUT قنسرين
# عنوة. وفيها افتتحت سروج والرها على يدي عياض بن غنم. وفيها قال ابن
~~الكلبي: سار أبو عبيدة وعلى مقدمته خالد بن الوليد، فحاصره أهل إلياء،
~~فسألوه الصلح على أن يكون عمر هو الذي يعطيهم ذلك ويكتب لهم أمانا، فكتب
~~أبو عبيدة إلى عمر، فقدم عمر إلى الأرض المقدسة فصالحهم وأقام أياما ثم شخص
~~إلى المدينة. وفيها كانت وقعة قرقيسياء، وحاصرها الحارث بن يزيد العامري،
~~وفتحت صلحا. وفيها كتب التاريخ في شهر ربيعالأول، فعن ابن المسيب قال: أول
~~من كتب التاريخ عمر بن الخطاب لسنتين ونصف من خلافته، فكتب لست عشرة من
~~الهجرة بمشورة علي رضي الله عنهما. وفيها ندب لحرب أهل الموصل ربعي بن
~~الأفكل. من توفي فيها: مارية أم إبراهيم القبطية، وكانت أهداها المقوقس إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثمان، وعاش ابنهاش ابنها إبراهيم عليه السلام
~~عشرين شهرا، وصلى عليها عمر، ودفنت بالبقيع في المحرم. ويقال توفي فيها سعد
~~بن عبادة. وأبو زيد ms00795 سعد بن عبيد القارىء.
### | AUT سنة سبع عشرة
# يقال كانت فيها وقعة جلولاء المذكورة. وفيها خرج عمر إلى سرغ، واستخلف
~~على المدينة زيد بن ثابت، فوجد الطاعون بالشام، فرجع لما حدثه عبد الرحمن
~~بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم في أمر الطاعون.
### || AUT توسعة عمر للمسجد النبوي
# وفيها زاد عمر في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وعمله كما كان في زمان
~~النبي صلى الله عليه وسلم.
### || AUT عام الرمادة
# وفيها كان القحط بالحجاز، وسمي
### || AUT عام الرمادة
# ، واستسقى عمر للناس بالعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم. وفيها كتب عمر
~~إلى أبي موسى الأشعري بإمرة البصرة. وبأن يسير إلى كور الأهواز صلحا وعنوة،
~~فوظف عمر عليها عشرة آلاف ألف درهم وأربعمائة ألف، وجهد زياد في إمرته أن
~~يخلص العنوة من الصلح فما قدر. قال خليفة: وفيها شهد أبو بكرة، ونافع ابنا
~~الحارث، وشبل بن معبد، وزياد على المغيرة بالزنى ثم نكل بعضهم، فعزله عمر
~~عن البصرة وولاها أبا موسى الأشعري. وقال خليفة: ثنا ريحان بن عصمة، ثنا
~~عمر بن مرزوق، عن أبي فرقد قال: كنا مع أبي موسى الأشعر بالأهواز وعلى خيله
~~تجافيف الديباج. وفيها تزوج عمر بأم كلثوم بنت فاطمة الزهراء، وأصدقها
~~أربعين ألف درهم فيما قيل.
### || AUT الوفيات
# PageV01P0394
# وفيها توفي جماعة، الأصح أنهم توفوا قبل هذه السنة وبعدها، فتوفي عتبة بن
~~غزوان في قول سعيد بن عفير ورواية الواقدي. وتوفي فيها الحارث بن هشام،
~~وإسماعيل بن عمرو في قول ابن عفير. وفي قوله أيضا شرحبيل وابن عفير توفي
~~أبو عبيدة بن الجراح. وقال أبو مسهر: قرأت في كتاب يزيد بن عبيدة: توفي أبو
~~عبيدة، ومعاذ بن جبل سنة سبع عشرة.
### | AUT سنة ثماني عشرة
# فيها قال ابن إسحاق: استسقى عمر للناس وخرج ومعه العباس فقال: " اللهم
~~إنا نستسقيك بعم نبيك " .
### || AUT فتح جند يسابور والسوس
# وفيها افتتح أبو موسى جند يسابور والسوس صلحا، ثم رجع إلى الأهواز.
~~وفيها وجه سعد بن أبي وقاص جرير بن ms00796 عبد الله البجلي إلى حلوان بعد جلولاء،
~~فافتتحها عنوة. ويقال بل وجه هاشم بن عتبة، ثم انتقضوا حتى ساروا إلى
~~نهاوند، ثم سار هاشم إلى ماء فأجلاهم إلى أذربيجان، ثم صالحوا. ويقال فيها
~~افتتح أبو موسى رامهرمز، ثم سار إلى تستر فنازلها. وقال أبو عبيدة بن
~~المثنى: فيها حاصر هرم بن حيان أهل دست هر، فرأى ملكهم امرأة تأكل ولدها من
~~الجوع فقال: الآن أصالح العرب، فصالح هرما على أن يخلي لهم المدينة. وفيها
~~نزل الناس الكوفة، وبناها سعد باللبن، وكانوا بنوها بالقصب فوقع بها حريق
~~هائل. وفيها كان طاعون عمواس بناحية الأردن، فاستشهد فيه خلق من المسلمين.
~~ويقال إنه لم يقع بمكة ولا بالمدينة طاعون.
### || AUT ذكر بعض من توفي بالطاعون
# أبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث
~~بن فهر القرشي الفهري، أمين هذه الأمة وأحد العشرة وأحد الرجلين الذين
~~عينهما أبو بكر للخلافة يوم السقيفة. روى عنه جابر، وأبو أمامة، وأسلم مولى
~~عمر، وجماعة. ولي إمرة أمراء الأجناد بالشام، وكان من السابقين الأولين،
~~شهد بدرا ونزع الحلقتين اللتين دخلتا من المغفر في وجنة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم أحد بأسنانه رفقا بالنبي صلى الله عليه وسلم، فانتزعت
~~ثنيتاه، فحسن ذهابهما فاه، حتى قيل: ما رؤي أحسن من هتم أبي عبيدة. وقد
~~انقرض عقببه. وقيل: آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين محمد بن مسلمة.
~~وعم مالك بن يخامر أنه وصف أبا عبيدة فقال: كان نحيفا معروق الوجه خفيف
~~اللحية طوالا أجنى أثرم الثنيتين. وقال موسى بن عقبة في غزوة ذات السلاسل:
~~إن النبي صلى الله عليه وسلم أمد عمرو ابن العاص بجيش فيهم أبو بكر وعمر،
~~وأمر عليهم أبا عبيدة. وقال راشد بن سعد وغيره إن عمر قال: إن أدركني أجلي
~~وأبو عبيدة حي استخلفته، فإن سألني الله لم استخلفته قلت: إني سمعت نبيك
~~يقول: " إن لكل أمة أمينا وأين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ms00797 " . وقال عبد
~~الله بن شقيق: سألت عائشة: أي أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحب
~~إليه - فقالت: أبو بكر، ثم عمر، ثم أبو عبيدة. وقال عروة بن الزبير: قدم
~~عمر الشام فتلقوه، فقال: أين أخي أبو عبيدة - قالوا: يأتيك الآن، فجاء على
~~ناقة مخطومة بحبل، فسلم عليه ثم قال للناس: انصرفوا عنا، فسار معه حتى أتى
~~منزله عليه، فلم ير في بيته إلا سيفه وترسه ورحله، فقال عمر: لو اتخذت
~~متاعا - أو قال شيئا - قال: يا أمير المؤمنين إن هذه سيبلغنا المقيل.
~~ومناقب أبي عبيدة كثيرة ذكرها الحافظ أبو القاسم في " تاريخ دمشق " . وقال
~~أبو الموجه المروزي: زعموا أن أبا عبيدة كان في ستة وثلاثين ألفا من الجند:
~~فلم يبق من الطاعون، يعني إلا ستة آلاف. وقال عروة: إن وجع عمواس كان معافى
~~منه أبو عبيدة وأهله فقال: " اللهم نصيبك في آل أبي عبيدة " فخرجت به بثرة:
~~فجعل ينظر إليها فقيل: إنها ليست بشيء، فقال: إني لأرجو أن يبارك الله
~~فيها. وعن عروة بن رويم أن أبا عبيدة أدركه أجله بفحل فتوفي بها، وهي بقرب
~~بيسان. قال الفلاس وجماعة: إنه توفي
### | AUT سنة ثماني عشرة
# زاد الفلاس: وله ثمان وخمسون سنة. وكان خضب بالحناء والكتم، وله
~~عقيصتان، رضي الله عنه. معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي من بني
~~سلمة الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن. شهد العقبة وبدرا، وكان إماما
~~ربانيا. قال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يا معاذ والله إني أحبك " .
~~وعن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يأتي معاذ أمام العلماء برتوة
~~" . PageV01P0395
# وقال ابن مسعود: كنا نشبه معاذا بإبراهيم الخليل. كان أمة قانتا لله
~~حنيفا وما كان من المشركين. وقال محمد بن سعد: كان معاذ رجلا طوالا أبيض،
~~حسن الثغر، عظيم العينين، مجموع الحاجبين، جعدا قططا. وقيل إنه أسلم وله
~~ثماني عشرة سنة، وعاش بضعا وثلاثين سنة وقبره بالغور. وروى عنه أنس، وأبو
~~الطفيل؛ وأبو مسلم عبد الله بن ms00798 ثوب الخولاني، وأسلم مولى عمر، والأسود بن
~~يزيد، ومسروق، وقيس بن أبي حازم، وخلق سواهم. واستشهد هو وابنه في طاعون
~~عمواس، وأصيب بابنه عبد الرحمن قبله. وقال بشير بن يسار: لما بعث معاذ إلى
~~اليمن معلما، وكان رجلا أعرج؛ فصلى بالناس فبسط رجله فبسطوا أرجلهم، فلما
~~فرغ قال: أحسنتم ولا تعودوا، واعتذر عن رجله. وفي الصحيح من حديث أنس رفعه:
~~" أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل " وعن جابر قال: كان من أحسن
~~الناس وجها، وأحسنهم خلقا، وأسمحهم كفا، فأدان دينا كثيرا فلزمه غرماؤه حتى
~~تغيب، ثم طلبه النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غرماؤه فقال: " رحم الله من
~~تصدق عليه " فأبرأه ناس وقال آخرون: خذ لنا نصف حقنا منه، فخلعه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من ماله ودفعه إلى الغرماء، فاقتسموه وبقي لهم عليه، ثم
~~بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن وقال: " لعل الله يجيرك " فلم يزل
~~بها حتى توفي النبي صلى الله عليه وسلم، وقدم على أبي بكر. وقال شهر بن
~~حوشب، عن الحارث بن عميرة الزبيدي قال: إني لجالس عند معاذ وهو يموت، فأفاق
~~وقال: " أخنق علي خنقك فوعزتك إني لأحبك " . وعن عبد الله بن كعب بن مالك
~~أن معاذا توفي في سنة ثماني عشرة وله ثمان وثلاثون سنة. يزيد بن أبي سفيان
~~بن حرب بن أمية الأموي، ويقال له يزيد الخير، أمه زينب بنت نوفل الكنانية.
~~أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه، وشهد حنينا، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم
~~من الغنائم فيما قيل مائة بعير وأربعين أوقية، وكان جليل القدر شريفا سيدا
~~فاضلا، وهو أحد أمراء الأجناد الأربعة الذين عقد لهم أبو بكر الصديق وسيرهم
~~لغزو الشام، فلما فتحت دمشق أمره عمر على دمشق، ثم ولى بعد موته أخاه
~~معاوية. له عن النبي صلى الله عليه وسلم في الوضوء، وعن أبي بكر. روى عنه
~~أبو عبد الله الأشعري، وجنادة بن أبي أمية. توفي في الطاعون. وقال الوليد
~~بن مسلم: إنه توفي في سنة ms00799 تسع عشرة بعد أن افتتح قيسارية التي بساحل الشام.
~~عوف الأعرابي: ثنا مهاجر أبو مخلد، حدثني أبو العالية قال: غزا يزيد بن أبي
~~سفيان بالناس، فوقعت جارية نفيسة في سهم رجل، فاغتصبها يزيد، فأتاه أبو ذر
~~فقال: رد على الرجل جاريته، فتلكأ فقال: لئن فعلت ذلك لقد سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية يقال له يزيد
~~" ، فقال: نشدتك بالله أنا منهم - قال: لا، فرد على الرجل جاريته. أخرجه
~~الروياني في مسنده. ق شرحبيل بن حسنة وهي أمه، واسم أبيه عبد الله المطاع،
~~حليف بني زهرة، أبو عبد الله من كندة. هاجر هو وأمه إلى الحبشة. وله رواية
~~حديثين. روى عنه عبد الرحمن بن غنم، وأبوه عبد الله الأشعري. وكان أحد
~~الأمراء الأربعة الذين أمرهم أبو بكر الصديق. الفضل بن العباس بن عبد
~~المطلب بن هاشم، وكان جميلا مليحا وسيما. توفي شابا لأنه يوم حجة الوداع
~~كان أمرد، وكان يومئذ رديف النبي صلى الله عليه وسلم. له صحبة ورواية. روى
~~عنه أخوه عبد الله، وأبو هريرة، وربيعة بن الحارث. توفي، وابن البرقي، وهو
~~الصحيح، ويقال: قتل يوم مرج الصفر، ويقال: يوم أجنادين، ويقال: يوم
~~اليرموك، ويقال: سنة ثمان وعشرين. الحارث بن هاشم بن المغيرة المخزومي أبو
~~عبد الرحمن أخو أبي جهل. أسلم يوم الفتح، وكان سيدا شريفا، تألفه النبي صلى
~~الله عليه وسلم لحسبه بمائة من الإبل من غنائم حنين، ثم حسن إسلامه. ولما
~~خرج من مكة إلى الجهاد بالشام جزع لذلك أهل مكة وخرجوا يشيعونه ويبكون
~~لفراقه. وتزوج عمر بعده بامرأته فاطمة. وقال ابن سعد: تزوج عمر بابنته أم
~~حكيم. مات الحارث في الطاعون. سهيل بن عمرو العامري خطيب قريش. في الطاعون
~~بخلف، وقد مر سنة خمس عشرة. أبو جندل بن سهيل بن عمرو، اسمه العاص.
~~PageV01P0396
# من خيار الصحابة، وهو الذي جاء يوم صلح الحديبية يرسف في قيوده، وكان
~~أبوه قيده لما أسلم، فقال أبوه للنبي صلى الله عليه وسلم: ms00800 هذا أول ما
~~أقاضيك عليه أن ترده، فرده. له صحبة وجهاد. توفي بطاعون عمواس، وقتل أخوه
~~عبد الله يوم اليمامة، وكان بدريا. م د س ق أبو مالك الأشعري قدم مع أصحاب
~~السفينتين أيام خيبر، ونزل الشام اسمه كعب بن عاصم، وقيل عمرو، وقيل عامر
~~بن الحارث. روى عنه عبد الرحمن بن غنم، وأم الدرداء، وربيعة الجرشي، وأبو
~~سلام الأسود. وأرسل عنه عطاء بن يسار، وشهر بن حوشب. وقال شهر بن حوشب عن
~~ابن غنم: طعن معاذ وأبو عبيدة وأبو مالك في يوم واحد. وقال ابن سعد وغيره:
~~توفي في خلافة عمر. وقد أعدت ذكر أبي مالك في طبقة ابن عباس. وفيها افتتح
~~أبو موسى الرها وسميساط عنوة.
### || AUT بقية حوادث سنة ثماني عشرة
# وفي أوائلها وجه أبو عبيدة بن الجراح عياض بن غنم الفهري إلى الجزيرة،
~~فوافق أبا موسى قد قدم من البصرة، فمضيا فافتتحا حران ونصيبين وطائفة من
~~الجزيرة عنوة، وقيل صلحا. وفيها سار عياض بن غنم إلى الموصل فافتتحها
~~ونواحيها عنوة. وفيها بنى سعد جامع الكوفة.
### | AUT سنة تسع عشرة
#
### || AUT فتح قيسارية
# قال خليفة: فيها فتحت قيسارية، وأمير العسكر معاوية بن أبي سفيان وسعد
~~بن عامر بن حذيم، كل أمير على جنده، فهزم الله المشركين وقتل منهم مقتلة
~~عظيمة، ورخها ابن الكلبي. وأما ابن إسحاق فقال: سنة عشرين. وفيها كانت وقعة
~~صهاب - بأرض فارس - في ذي الحجة. وعلى المسلمين الحكم بن أبي العاص، فقتل
~~شهرك مقدم المشركين. قال خليفة: وفيها أسرت الروم عبد الله بن حذافة السهمي.
### || AUT فتح تكريت
# وقيل: فيها فتحت تكريت. ويقال: فيها كانت جولاء وهي وقعة أخرى كانت
~~بالعجم أو بفارس. وفيها وجه عمر عثمان بن أبي العاص إلى أرمينية الرابعة،
~~فكان عندها شيء من قتال، أصيب فيه: صفوان بن المعطل بن رخصة السلمي
~~الذكواني، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم الذي له ذكر في حديث الإفك، وقال
~~فيه النبي صلى الله عليه وسلم: " ما علمت عليه إلا خيرا " . وقال هو: ما ms00801
~~كشفت كنف أنثى قط. له حديثان. روى عنه سعيد بن المسيب، وأبو بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث، وسعيد المقبري، وروايتهم عنه مرسلة إن كان توفي في هذه
~~الغزوة، وإن كان توفي كما قال الواقدي سنة ستين بسمسياط فقد سمعوا منه.
~~وقال خليفة: مات بالجزيرة. وكان على ساقة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان
~~شاعرا. وقال ابن إسحاق: قتل في غزوة أرمينية هذه، وكان أحد الأمراء يومئذ.
~~وفيما توفي يزيد بن أبي سفيان في قول، وقد تقدم.
### || AUT الوفيات
# أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار،
~~أبو المنذر الأنصاري، وقيل: يكنى أيضا أبا الطفيل، سيد القراء. شهد العقبة
~~وبدرا. روى عنه بنوه: محمد، والطفيل، وعبد الله، وابن عباس، وأنس، وسويد بن
~~غفلة، وأبو عثمان النهدي، وزر بن حبيش، وخلق سواهم. عن عيسى بن طلحة بن
~~عبيد الله قال: كان أبي دحداحا ليس بالقصير ولا بالطويل. وعن عباس بن سهل
~~قال: كان أبيض الرأس واللحية. وقال أنس: قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~لأبي: " إن الله أمرني أن أقرأ عليك " لم يكن الذين كفروا " وقال: سماني لك
~~- قال: " نعم " ، فبكى. وقال أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أربعة كلهم من الأنصار: أبي، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد أحد
~~عمومتي. وقال ابن عباس: قال عمر: أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع من
~~قول أبي، وهو يقول: لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وقد قال الله: " ما ننسخ من آية أو ننسأها " . وقال أنس: قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: :أقرأ أمتي أبي بن كعب " . وعن محمد بن أبي، عن أبيه -
~~وروى من وجه آخر عن أبي سعيد الخدري - قال أبي: يا رسول الله ما جزاء
~~الحمى، قال: " تجري الحسنات على صاحبها " ، فقال: اللهم إني أسألك حمى لا
~~تمنعني خروجا في سبيلك، فلم يمس أبي قط إلا وبه حمى. قلت: ولهذا يقول ms00802 زر:
~~كان أبي فيه شراسة. PageV01P0397
# وقال أبو نضرة العبدي: قال رجل منا يقال له جابر أو جويبر: طلبت حاجة إلى
~~عمر وإلى جنبه رجل أبيض الثياب والشعر، فقال: أن الدنيا فيها بلاغا وزادنا
~~إلى الآخرة، وفيها أعمالنا التي نجزى بها في الآخرة، فقلت: من هذا يا أمير
~~المؤمنين - قال: هذا سيد المسلمين أبي بن كعب. وقال معمر: عامة علم ابن
~~عباس من ثلاثة: عمر، وعلي، وأبي. قال الهيثم بن عدي: توفي أبي سنة تسع
~~عشرة. وقال ابن معين: توفي
### | AUT سنة عشرين
# أو تسع عشرة. وقال أبو عمر الضرير، وأبو عبيد، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير ورواه الواقدي عن غير واحد أنه توفي سنة اثنتين وعشرين. وقال خليفة
~~والفلاس: في خلافة عثمان. وقال ابن سعد: قد سمعت من يقول: مات في خلافة
~~عثمان سنة ثلاثين، قال: وهو أثبت الأقاويل عندنا. وفيها مات بالمدينة: خباب
~~مولى عتبة بن غزوان. له صحبة وسابقة، صلى عليه عمر. لم يذكره ابن أبي حاتم،
~~وذكره الواقدي فيمن شهد بدرا، وكناه، أبا حيى. وقال أبو أحمد الحاكم: شهد
~~بدرا ومات سنة تسع عشرة، وله خمسون سنة.
### | AUT سنة عشرين
# فيها فتحت مصر. روى خليفة - عن غير واحد - وغيره أن فيها كتب عمر إلى
~~عمرو بن العاص أن يسير إلى مصر، فسار وبعث عمر الزبير بن العوام مددا له،
~~ومعه بسر بن أرطأة، وعمير بن وهب الجمحي، وخارجة بن حذافة العدوي، حتى أتى
~~باب أليون فتحصنوا، فافتتحها عنوة وصالحه أهل الحصن، وكان الزبير أول من
~~ارتقى سور المدينة ثم تبعه الناس، فكلم الزبير عمرا أن يقسمها بين من
~~افتتحها، فكتب عمرو إلى عمر، فكتب عمر: أكلة، وأكلات خير من أكلة، أقروها.
~~وعن عمرو بن العاص أنه قال على المنبر: لقد قعدت مقعدي هذا وما لأحد من قيط
~~مصر علي عهد ولا قد، وإن شئت قتلت، وإن شئت بعت، وإن شئت خمست إلا أهل
~~انطابلس فإن لهم عهدا نفي به. وعن عل بن رباح قال: المغرب كله ms00803 عنوة. وعن
~~عمر قال: افتتحت مصر بغير عهد. وكذا قال جماعة. وقال يزيد بن أبي حبيب: مصر
~~كلها صلح إلا الإسكندرية.
### || AUT غزو تستر
# قال الوليد بن هشام القحذمي، عن أبيه وعمه أن أبا موسى لما فرغ من
~~الأهواز، ونهر تيرى، وجند يسابور، ورامهرمز، توجه إلى تستر، فنزل باب
~~الشرقي، وكتب يستمد عمر، فكتب إلى عمار بن ياسر أن أمده، فكتب إلى جرير وهو
~~بحلوان أن سر إلى أبي موسى، فسار في ألف فأقاموا أشهرا، ثم كتب أبو موسى
~~إلى عمر: إنهم لم يغنوا سيئا. فكتب عمر إلى عمار أن سر بنفسك، وأمده عمر من
~~المدينة. وعن عبد الرحمن ن أبي بكرة قال: أقاموا سنة أو نحوها، فجاء رجل من
~~تستر وقال لأبي موسى: أسألك أن تحقن دمي وأهل بيتي ومالي، على أن أدلك على
~~المدخل، فأعطاه، قال: فأبلغني إنسانا سابحا ذا عقل يأتيك بأمر بين، فأرسل
~~معه مجزأة بن ثور السدوسي، فأدخل من مدخل الماء ينبطح على بطنه أحيانا
~~ويحبو حتى دخل المدينة وعرف طرقها، وأراه العلج الهرمزان صاحبها، فهم بقتله
~~ثم ذكر قول أبي موسى: " لا تسبقني بأمر " ورجع إلى أبي موسى، ثم إنه دخل
~~بخمسة وثلاثين رجلا كأنهم البط يسبحون، وطلعوا إلى السور وكبروا، واقتتلوا
~~هم ومن عندهم على السور، فقتل مجزأة. وفتح أولئك البلد، فتحصن الهرمزان في
~~برج. وقال قتادة، عن أنس: لم نصل يومئذ الغداة حتى انتصف النهار فما يسرني
~~بتلك الصلاة الدنيا كلها. وقال ابن سيرين: قتل يومئذ البراء بن مالك. وقيل:
~~أول من دخل تستر عبد الله بن مغفل المازني. وعن الحسن قال: حوصرت تستر
~~سنتين. وعن الشعبي قال: حاصرهم أبو موسى ثمانية عشر شهرا، ثم نزل الهرمزان
~~على حكم عمر، فقال حميد، عن أنس: نزل الهرمزان على حكم عمر. فلما انتهينا
~~إليه - يعني إلى عمر بالهرمزان - قال: تكلم، قال: كلام حي أو كلام ميت -
~~قال: تكلم فلا بأس، قال: إنا وإياكم معشر العرب ما خلى الله بيننا وبينكم،
~~كنا نغضبكم ونقتلكم ونفعل، ms00804 فما كان الله معكم لم يكن لنا بكم يدان، قال: يا
~~أنس ما تقول - قلت: يا أمير المؤمنين تركت بعدي عددا كثيرا وشوكة شديدة،
~~فإن تقتله ييأس القوم من الحياة ويكون أشد لشوكتهم، قال: فأنا أستحيي قاتل
~~البراء ومجزأة بن ثور! فلما أحسست بقتله قلت: ليس إلى قتله سبيل، قد قلت
~~له: تكلم فلا بأس، قال: لتأتيني بمن يشهد به غيرك، فلقيت الزبير فشهد معي،
~~فأمسك عنه عمر، وأسلم الهرمزان، وفرض له عمر، وأقام بالمدينة. PageV01P0398
# وفيها هلك هرقل عظيم الروم، وهو الذي كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم
~~يدعوه إلى الإسلام، وقام بعده ابنه يسطنطين. وفيها قسم عمر خيبر وأجلى عنها
~~اليهود، وقسم وادي القرى، وأجلى يهود نجران إلى الكوفة. قال محمد بن جرير الطبري.
### || AUT الوفيات
# بلال بن رباح الحبشي مولى أبي بكر الصديق، وأمه حمامة. كان من السابقين
~~الأولين الذين عذبوا في الله. شهد بدرا، وكان مؤذن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. روى عنه ابن عمر، وأبو عثمان النهدي، والأسود بن يزيد، وعبد الرحمن
~~بن أبي ليلى، وجماعة. كنيته أبو عبد الكريم، وقيل أبو عبد الله، ويقال أبو
~~عمرو. قال ابن مسعود في حديث المعذبين في الله قال: فأما بلال فهانت عليه
~~نفسه في الله، وهان على قومه، فأعطوه الولدان يطوفون به في شعاب مكة، وهو
~~يقول " أحد أحد " . وقال هشام بن عروة، عن أبيه قال: مر ورقة بن نوفل ببلال
~~وهو يعذب على الإسلام، يلصق ظهره برمضاء البطحاء وهو يقول: " أحد أحد "
~~فقال ورقة: " أحد أحد، يا بلال صبرا " ، والذي نفسي بيده لئن قتلتموه
~~لأتخذنه حنانا. ورواه بعضهم عن هشام، عن أبيه، عن أسماء. وهذا مشكل، لم
~~يثبت أن ورقة أدرك المبعث ولا عد صحابيا. وقال غره: فلما رأى أبو بكر بلالا
~~يعذبه قومه اشتراه منهم بسبع أواقي وأعتقه. وعن أبي أمامة، وأنس يرفعانه
~~قال: " بلال ساق الحبشة " . وقال أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00805 لبلال: " حدثني بأرجى عمل
~~عملته في الإسلام، فإني سمعت الليلة خشفة نعليك في الجنة " . قال: ما تطهرت
~~إلا صليت ما كتب لي. ويروى عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " نعم المرء بلال سيد المؤذنين يوم القيامة " . وقال عروة: أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالا، وغيره، عن سعيد بن المسيب: إن أبا بكر
~~لما قعد على المنبر يوم الجمعة قال له بلال: أعتقتني لله أو لنفسك - قال:
~~لله، قال: فأذن لي حتى أغزو في سبيل الله، فأذن له، فذهب إلى الشام، فمات
~~هناك. وقال زيد بن أسلم، عن أبيهقال:قدمنا الشام مع عمر فأذن بلال، فذكر
~~الناس النبي صلى الله عليه وسلم، فلم أر باكيا أكثر من يومئذ. وروى سليمان
~~بن بلال بن أبي الدرداء، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: لما دخل عمر
~~الشام سأل بلال عمر أن يقره بالشام ففعل، قال: وأخي أبو رويحة الذي آخى
~~النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبيني، قال: فنزلا داريا في خولان، فأقبل هو
~~وأخوه إلى قوم من خولان، فقالا: إنا قد أتيناكم خاطبين، وقد كنا كافرين
~~فهدانا الله ومملوكين فأعتقنا الله، وفقيرين فأغنانا الله، فإن تزوجونا
~~فالحمد لله، وإن تردونا فلا حول ولا قوة إلا بالله، فزوجوهما. ثم رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول له: " ما هذه الجفوة أما آن لك أن تزورني " -
~~فانتبه وركب راحلته حتى أتى المدينة، فذكر أنه أذن بها فارتجت المدينة، فما
~~رئي يوم أكثر باكيا بالمدينة من ذلك اليوم. وقال ابن المنكدر، عن جابر: كان
~~عمر يقول: أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا، يعني بلالا. وقال إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن قيس قال: بلغ بلالا أن ناسا يفضلونه على أبي بكر، فقال: كيف وإنما
~~أنا حسنة من حسناته!. وقال مكحول: حدثني من رأى بلالا رجلا آدم شديد
~~الأدمة، نحيفا، طوالا، أجنى له شعر كثير، خفيف العارضين به شمط كثير. قال
~~يحيى بن بكير: توفي بلال بدمشق في الطاعون سنة ms00806 ثماني عشرة. وقال محمد بن
~~إبراهيم التيمي، وابن إسحاق، وأبو عمر الضرير، وجماعة: توفي سنة عشرين
~~بدمشق. وقال الواقدي: دفن بباب الصغير وله بضع وستون سنة. وقال علي بن عبد
~~الله التميمي: دفن بباب كيسان. وقال ابن زبير: توفي بداريا، ودفن بباب
~~كيسان، وقال غيره: دفن بداريا، وروي أنه مات بحلب. رواه عثمان بن خرزاذ عن
~~شيخ له. أسيد بن الحضير بن سماك الأوسي الأشهلي الأنصاري، أبو يحيى، وقيل
~~أبو عتيك، وقيل غير ذلك. أحد النقباء ليلة العقبة، وكان أبوه رئيس الأوس
~~يوم بعاث، فقتل يومئذ، وذلك قبل الهجرة بست سنين، وكان يدعى حضير الكتائب
~~وكان أسيد بعد أبيه شريفا في قومه وفي الإسلام، يعد من عقلائهم وذوي رأيهم.
~~قال ابن سعد: وآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين زيد بن حارثة، ولم
~~يشهد بدرا. PageV01P0399
# روى عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث. روى عنه كعب بن مالك،
~~وعائشة، وأنس، وعبد الرحمن بن أبي ليلى. وذكر الواقدي أنه قدم الجابية مع
~~عمر، وأنه جعله على ربع الأنصار، وروى الواقدي وغيره أنه أسلم على يد مصعب
~~بن عمير هو وسعد بن معاذ في يوم. وقال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أسيد بن الحضير
~~" وذكر جماعة. أخرجه الترمذي بإسناد صحيح. وورد أنه كان من أحسن الناس صوتا
~~بالقرآن. وروى ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله، عن أبيه، عن عائشة
~~قالت: ثلاثة من الأنصار من بني عبد الأشهل لم يكن أحد يعتد عليهم فضلا بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: سعد ن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر.
~~وقال يحيى بن بكير: إنه مات سنة عشرين، وحمله عمر بين عمودي السرير، حتى
~~وضعه بالبقيع ثم صلى عليه، وكذا ورخ موته الواقدي، وأبو عبيد، وجماعة. أنيس
~~بن مرثد بن أبي مرثد الغنوي أبو يزيد. كان عين النبي صلى الله عليه وسلم في
~~غزوة حنين، ms00807 وهو وأبوه وجده صحابيون. قال إبراهيم بن المنذر الحزامي وغيره:
~~إنه توفي في ربيع الأول سنة عشرين، وقيل: إن اسمه أنس، وقيل: إنه المذكور
~~في الرجم في قوله عليه السلام: " أغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت
~~فارجمها " . روى عنه الحكم بن مسعود حديثا في الفتنة. البراء بن مالك أخو
~~أنس بن مالك الأنصاري النجاري. كان أحد الأبطال الأفراد الذين يضرب بهم
~~المثل في الفروسية والشدة، وكان من فضلاء الأنصار وأحد السادة الأبرار، قتل
~~من المشركين مائة مبارزة. روى ابن سيرين، عن أنس قال: دخلت عل البراء وهو
~~يتغنى بالشعر فقلت: يا أخي تتغنى بالشعر وقد أبدلك الله به القرآن! فقال:
~~أتخاف علي أن أموت على فراشي وقد تفردت بقتل مائة سوى ما شاركت في قتله،
~~إني لأرجو أن لا يفعل الله ذلك بي. وقد روى مثله ثمامة بن أنس، عن أبيه.
~~شهد البراء أحدا وما بعدها. وعن ابن سيرين قال: كتب عمر أن لا تستعملوا
~~البراء بن مالك على جيش، فإنه مهلكة من المهالك تقدم بهم. قال ابن عبد
~~البر: استشهد البراء بتستر. السري بن يحيى، عن ابن سيرين، أن المسلمين
~~انتهوا إلى حائط فيه رجال من المشركين، فقعد البراء على ترس وقال: ارفعوني
~~برماحكم فألقوني إليهم، فألقوه وراء الحائط، قال: فأدركوه وقد قتل منهم
~~عشرة. ابن عون، عن ابن سيرين قال: بارز البراء مرزبان الزراة فطعنه فصرعه
~~وأخذ سلبه فباعه بنيف وثلاثين ألفا. زينب بنت جحش بن رئاب الأسدي أسد
~~خزيمة، أم المؤمنين أخت أبي أحمد وحمنة، وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن
~~هاشم، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة ثلاث، وقيل سنة خمس، وقيل: سنة
~~أربع وهو أصح، وكان قبله مولاه زيد بن حارثة، قال الله تعالى: " فلما قضى
~~زيد منها وطرا زوجناكها " ، فكانت زينب تفخر على نساء النبي صلى الله عليه
~~وسلم وتقول زوجكن أهليكن وزوجني الله من فوق عرشه. وكانت دينة ورعة كثيرة
~~البر والصدقة، وكانت أول نسائه صلى الله عليه وسلم لحوقا ms00808 به، فصلى عليها
~~عمر. أخرج مسلم من حديث عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوما
~~لنسائه: " أسرعكن لحوقا بي أطولكن يدا " . قالت: فكن يتطولن أيتهن أطول
~~يدا، فكانت زينب أطولنا يدا لأنها كانت تعمل وتتصدق. ابن عبد البر قال:
~~روينا من وجوه عن عائشة قالت: كانت زينب بنت جحش تساميني في المنزلة عند
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما رأيت امرأة قط خيرا في الدين من زينب
~~وأتقى لله، وأصدق، حديثا، وأوصل للرحم، وأعظم صدقة. رضي الله عنها. لها
~~أحاديث. روى عنها أم حبيبة بنت أبي سفيان، وزينب بنت أبي سلمة، وابن أخيها
~~محمد بن عبد الله بن جحش، وأرسل عنها القاسم بن محمد. توفت سنة عشرين، وكان
~~عمر قد قسم لأمهات المؤمنين في السنة اثني عشر ألف درهم، لكل واحدة إلا
~~جويرية وصفية فقسم لهما ستة آلاف، لكل واحدة، لكونهما سبيتا. قال الزهري.
~~وقال الواقدي: حدثني عمر بن عثمان الجحشي، عن أبيه قال: تزوج رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم زينب بنت جحش لهلال ذي القعدة سنة خمس وهي بنت خمس وثلاثين
~~سنة، قال: وكانت امرأة صالحة صوامة قوامة صنعا تتصدق بذلك كله على
~~المساكين. PageV01P0400
# قال الواقدي: وحدثني موسى بن محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أمه عمرة،
~~عن عائشة قالت: يرحم الله زينب لقد نالت شرف الدنيا الذي لا يبلغه شرف، إن
~~الله زوجها نبيه ونطق به القرآن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا
~~ونحن حوله: " أطولكن يدا أسرعكن لحوقا بي " فبشرها رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بسرعة لحوقها به وهي زوجته في الجنة. وقال خليفة وحده: توفيت سنة إحدى
~~وعشرين. سعيد بن عامر بن حذيم الجمحي من أشراف بني جمح، له صحبة ورواية.
~~روى عنه عبد الرحمن بن سابط، وشهر ن حوشب وحسان بن عطية مرسلا. ذكر ابن سعد
~~أنه شهد خيبر. وقال حسان بن عطية: بلغ عمر أن سعيدا بن عامر - وكان قد
~~استعمله على بعض الشام ms00809 يعني حمص - أصابته حاجة فأرسل إليه ألف دينار، فقال
~~لزوجته: إلا نعطي هذا المال لمن يتجر لنا فيه - قالت: نعم، فخرج فتصدق به،
~~وذكر الحديث. وروى يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن سابط قال: أرسل عمر
~~إلى سعيد بن عامر: إنا مستعملوك على هؤلاء تسير بهم إلى أرض العدو فتجاهد
~~بهم، فقال: يا عمر لا تفتني. قال: والله لا أدعكم، جعلتموها في عنقي ثم
~~تخليتم عني، إنما أبعثك على قوم لست بأفضلهم. وقال خليفة: فتحت قيسارية
~~وأميرها سعيد بن عامر بن حذيم، ومعاوية بن أبي سفيان، كل واحد أمير على
~~جنده، فهزم الله المشركين وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وولي سعيد بن عامر حمص.
~~وذكر ابن سعد أنه شهد خيبر. وكان سعيد من سادة الصحابة. عياض بن غنم الفهري
~~أبو سعد. من المهاجرين الأولين، شهد بدرا وغيرها، واستخلفه أبو عبيدة عند
~~وفاته على الشام، وكان رجلا صالحا زاهدا سمحا جوادا، فأقره عمر على الشام،
~~وهو الذي افتتح الجزيرة صلحا، وعاش ستين سنة. وهو عياض بن غنم ببن زهير بن
~~أبي شداد بن ربيعة. وأما ابن سعد فقال: شهد الحديبية وما بعدها، وكان أحد
~~الأمراء الخمسة يوم اليرموك. يروي عنه عياض بن عمرو الأشعري. أبو سفيان بن
~~الحارث بن عبد المطلب ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، اسمه المغيرة، وهو
~~الذي كان آخذا يوم حنين بلجام بغلة النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت يومئذ
~~معه، وهو أخو نوفل بن الحارث، وربيعة بن الحارث. وقال أبو إسحاق السبيعي:
~~لما حضر أبا سفيان بن الحارث بن عبد المطلب الموت قال: " لا تبكوا علي فإني
~~لم أنتطف بخطيئة منذ أسلمت " . وقد روى عنه ابنه عبد الملك قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " يا بني هاشم إياكم والصدقة " . وقيل أن نوفلا
~~أخاه توفي في هذه السنة، وقد مر. وكان أبو سفيان أخا النبي صلى الله عليه
~~وسلم من الرضاعة، أرضعتهما حليمة السعدية، سماه " المغيرة " ابن الكلبي
~~والزبير، وقال آخرون: اسمه كنيته ms00810 وأخوه المغيرة. وبلغنا أن الذين كانوا
~~يشبهون رسول الله صلى الله عليه وسلم: جعفر ببن أبي طالب، والحسن بن علي،
~~وقثم بن العباس، وأبو سفيان بن الحارث. وكان أبو سفيان من شعراء بني هاشم،
~~أسلم يوم الفتح، وكان قد وقع منه كلام في النبي صلى الله عليه وسلم، وإياه
~~عنى حسان بقوله: ألا أبلغ سفيان عني ... مغلغلة فقد برح الخفاء هجوت محمدا
~~فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء ثم أسلم وحسن إسلامه، وحضر فتح مكة
~~مسلما، وأبلى يوم حنين بلاء حسنا. فروى ابن إسحاق، عن عاصم ن عمر، عمن حدثه
~~قال: وتراجع الناس يوم حنين، وثبت أبو سفيان مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~مع من ثبت، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب أبا سفيان وشهد له
~~بالجنة وقال: " أرجو أن يكون خلفا من حمزة " . قال ابن إسحاق: وقال يبكي
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. أرقت فبات ليلي لا يزول ... وليل أخي
~~المصيبة فيه طول وأسعدني البكاء وذاك فيما ... أصيب المسلمون به قليل فقد
~~عظمت مصيبتنا وجلت ... عشية قيل قد قبض الرسول فقدنا الوحي والتنزيل فينا
~~... يروح به ويغدو جبرئيل وذاك أحق ما سالت عليه ... نفوس الناس أو كادت
~~تسيل نبي كان جلو الشك عنا ... بما يوحي إليه وما يقول ويهدينا فلا نخشى
~~ضلالا ... علينا والرسول لنا دليل PageV01P0401
# فلم نر مثله في الناس حيا ... وليس له من الموتى عديل أفاطم إن جزعت فذاك
~~عذر ... ثواب الله والفضل الجزيل وقولي في أبيك ولا تملي ... وهل يجزي بفعل
~~أبيك قيل فقبر أبيك سيد كل قبر ... وفيه سيد الناس الرسول قيل: إن أبا
~~سفيان حج فحلق رأسه، فقطع الحلاق ثؤلولا كان في رأسه، فمرض منه ومات بعد
~~مقدمه من الحج بالمدينة، وصلى عليه عمر. توفي بعد أخيه نوفل بأربعة أسهر،
~~في قول. صفية عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وشقيقة حمزة، وحجل،
~~والمقوم، وأمهم زهرية تزوجها الحارث بن حرب بن أمية فتوفي عنها، وتزوجها
~~العوام بن خويلد ms00811 فولدت له الزبير حواري رسول الله، والسائب وعبد الكعبة.
~~والصحيح أنه لم يسلم من عمات الرسول صلى الله عليه وسلم سواها. ووجدت على
~~أخيها حمزة وجدا شديدا، وصبرت واحتسبت. وكانت يوم الخندق في حصن حسان بن
~~ثابت، قالت: وهو معنا في الحصن مع الذرية، فمر بالحصن يهودي فجعل يطيق
~~بالحصن والمسلمون في نحور عدوهم، فذكرت الحديث وأنها نزلت وقتلت اليهودي
~~بعمود كما تقدم في غزوة الخندق. توفيت صفية سنة عشرين، ودفنت بالبقيع عن
~~بضع وسبعين سنة. أبو الهيثم بن التيهان البلوي، حليف بني عبد الأشهل، وكان
~~أحد نقباء الأنصار. شهد بدرا والمشاهد كلها، وكان من خيار الصحابة، وهو
~~الذي أضاف النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور. واسمه مالك بن
~~التيهان بن مالك بن عبيد البلوي القضاعي حليف بني عبد الأشهل. وقيل: هو
~~أنصاري من أنفسهم، شهد العقبتين. وقيل بل توفي
### | AUT سنة إحدى وعشرين
# ، وأخطأ من قال قتل بصفين مع علي، بل ذاك أخوه عبيد. والتيهان بالتخفيف
~~كذا يقوله أهل الحجاز، وشدده أبو الكلبي.
### | AUT سنة إحدى وعشرين
#
### || AUT فتح الإسكندرية
# فيها فتح عمرو بن العاص الإسكندرية. وقد مرت. وفيها شكا أهل الكوفة سعد
~~بن أبي وقاص وتعنتوه، فصرفه عمر وولى عمار بن ياسر على الصلاة، وابن مسعود
~~على بيت المال، وعثمان بن حنيف على مساحة أرض السواد. وفيها سار عثمان بن
~~أبي العاص فنزل توج ومصرها. وبعث سوار بن المثنى العبدي إلى سابور،
~~فاستشهد، فأغار عثمان بن أبي العاص على سيف البحر والسواحل، وبعث الجارود
~~بن المعلى فقتل الجارود أيضا. عن المفضل بن فضالة، عن عياش بن عباس
~~القتباني، وعن غير واحد أن عمرا سار من فلسطين بالجيش من غير أمر عمر إلى
~~مصر فافتتحها، فعتب عمر عليه إذ لم يعلمه، فكتب يستأذن عمر بمناهظة أهل
~~الإسكندرية، فسار عمرو في
### | AUT سنة إحدى وعشرين
# ، وخلف على الفسطاط خارجة ببن حذافة العدوي، فالتقى القبط فهزمهم بعد
~~قتال شديد، ثم التقاهم عند الكربون فقاتلوا قتالا شديدا، ثم انتهى إلى ms00812
~~الإسكندرية، فأرسل إليه المقوقس يطلب الصلح والهدنة منه، فأبى عليه، ثم جد
~~في القتال حتى دخلها بالسيف، وغنم ما فيها من الروم، وجعل فيها عسكرا عليهم
~~عبد الله ابن حذافة السهمي، وبعث إلى عمر بالفتح، وبلغ الخبر قسطنطين بن
~~هرقل فبعث خصيا له يقال له منويل في ثلاثمائة مركب حتى دخلوا الإسكندرية،
~~فقتلوا بها المسلمين ونجا من هرب، ونقص أهلها، فزحف إليها عمرو في خمسة عشر
~~ألفا، ونصب عليها المجانيق، وجد في القتال حتى فتحها عنوة، وخرب جدرها، رؤي
~~عمرو يخرب بيده. رواه حماد بن سلمة، عن أبي عمران، عن علقمة.
### || AUT نهاوند
# وقال النهاس بن قهم، عن القاسم بن عوف الشيباني، عن السائب ابن الأقرع
~~قال: زحف للمسلمين زحف لم ير مثله قط، رجف له أهل ماه وأهل أصبهان وأهل
~~خمذان والري وقومس و
### || AUT نهاوند
# وأذربيجان، قال فبلغ ذلك عمر فشاور المسلمين، فقال علي رضي الله عنه:
~~أنت أفضلنا وأعلمنا بأهلك. فقال: لأستعملن على الناس رجلا يكون لأول أسنة
~~يلقاها، يا سائب اذهب بكتابي هذا إلى النعمان بن مقرن، فليسر بثلثي أهل
~~الكوفة، وليبعث إلى أهل البصرة، وأنت على ما أصابوا من غنيمة، فإن قتل
~~النعمان فحذيفة الأمير، فإن قتل حذيفة فجرير بن عبد الله، فإن قتل ذلك
~~الجيش فلا أراك. PageV01P0402
# وروى علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار أن عمر شاور الهرمزان في
~~أصبهان وفارس وأذربيجان بأتيهن يبدأ، فقال: يا أمير المؤمنين أصبهان الرأس،
~~وفارس وأذربيجان الجناحان، فإن قطعت الرأس وقع الجناحان، فدخل عمر المسجد
~~فوجد النعمان بن مقرن يصلي فسرحه وسرح معه الزبير بن العوام، وحذيفة بن
~~اليمان، والمغيرة بن شعبة، وعمرو بن معد يكرب، والأشعث بن قيس، وعبد الله
~~بن عمر، فسار حتى أتى نهاوند، فذكر الحديث إلى أن قال النعمان لما التقى
~~الجمعان: إن قتلت فلا يلوي علي أحد، وإني داع بدعوة فأمنوا. ثم دعا: اللهم
~~ارزقني الشهادة بنصر المسلمين والفتح عليهم، فأمن القوم وحملوا فكان
~~النعمان أول صريع. وروى خليفة بإسناد ms00813 قال: التقوا بنهاوند يوم الأربعاء
~~فانكشفت مجنبة المسلمين شيئا، ثم التقوا يوم الخميس فثبتت الميمنة وانكشف
~~أهل الميسرة، ثم التقوا يوم الجمعة فأقبل النعمان يخطبهم ويحضهم على الحملة
~~ففتح الله عليهم. وقال زياد الأعجم: قدم علينا أبو موسى بكتاب عمر إلى
~~عثمان بن أبي العاص: أما بعد، فإني قد أمددتك بأبي موسى، وأنت الأمير
~~فتطاوعا والسلام. فلما طال حصار إصطخر بعث عثمان ن أبي العاص عدة أمراء
~~فأغاروا على الرساتيق. وقال ابن جرير في وقعة نهاوند: لما انتهى النعمان
~~إلى نهاوند في جيشه طرحوا له حسك الحديد، فبعث عيونا فساروا لا يعلمون
~~بالحسك، فزجر بعضهم فرسه وقد دخل في حافره حسكة، فلم يبرح، فنزل فإذا
~~الحسك، فأقبل بها، وأخبر النعمان، فقال النعمان: ما ترون - فقالوا: تقهقر
~~حتى يروا أنك هارب فيخرجوا في طلبك، فتأخر النعمان، وكنست الأعاجم الحسك
~~وخرجوا في طلبه فعطف عليهم النعمان وعبأ كتائبه وخطب الناس وقال: إن أصبت
~~فعليكم حذيفة، فإن أصيب فعليكم جرير البجلي، وإن أصيب فعليكم قيس بن مكشوح،
~~فوجد المغيرة في نفسه إذ لم يستخلفه، قال: وخرجت الأعاجم وقد شدوا أنفسهم
~~في السلاسل لئلا يفروا، وحمل عليهم المسلمون، فرمى النعمان بسهم فقتل، ولفه
~~أخوه سويد بن مقرن في ثوبه وكتم قتله حتى فتح الله تعالى عليهم، ودفع
~~الراية إلى حذيفة. وقتل الله ذا الحاجب يعني مقدمهم، وافتتحت نهاوند، ولم
~~يكن للأعاجم بعد ذلك جماعة. وبعث عمر السائب بن الأقرع مولى ثقيف - وكان
~~كاتبا حاسبا - ، فقال: إن فتح الله على الناس فاقسم عليم فيئهم واعزل
~~الخمس. قال السائب: فإني لأقسم بين الناس إذ جائني أعجمي فقال: أتؤمنني على
~~نفسي وأهلي على أن أدلك على كنز يزدجرد يكون لك ولصاحبك - قلت: نعم، وبعثت
~~معه رجلا، فأتى بسفطين عظيمين ليس فيهما إلا الدر والزبرجد واليواقيت، قال:
~~فاحتملتهما معي، وقدمت على عمر بهما، فقال: أدخلهما بيت المال، ففعلت ورجعت
~~إلى الكوفة سريعا، فما أدركني رسول عمر إلا بالكوفة، أناخ بعيره على عرقوبي
~~بعيري فقال: الحق بأمير المؤمنين، فرجعت ms00814 حتى أتيته، فقال مالي ولابن أم
~~السائب ومالي، قلت: وما ذاك - قال: والله ما هو إلا نمت، فباتت ملائكة
~~تسحبني إلى ذينك السفطين يشتعلان نارا يقولون: " لنكوينك بهما " ، فأقول: "
~~إني سأقسمهما بين المسلمين " ، فخذهما عني لا أبا لك فالحق بهما فبعهما في
~~أعطية المسلمين وأرزاقهم، قال: فخرجت بهما حتى وضعتهما في مسجد الكوفة،
~~وغشيني التجار، فابتاعهما مني عمرو بن حريث بألفي ألف درهم، ثم خرج بهما
~~إلى أرض العجم فباعهما بأربعة آلاف ألف، فما زال أكثر أهل الكوفة مالا.
~~وفيها سار عمرو بن العاص إلى برقة فافتتحها، وصالهم على ثلاثة عشر ألف
~~دينار. وفيها صالح أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس على أنطاكية
~~وقلقية، وغير ذلك.
### || AUT الوفيات
# ت ن ق وأبو هاشم من مسلمة الفتح حسن إسلامه، وله حديث في سنن النسائي
~~وغيرها. روى عنه أبو هريرة، وسمرة بن سهم. وهو خال معاوية. شهد فتوح الشام.
~~وفيها توفي طليحة بن خويلد بن نوفل الأسدي. أسلم سنة تسع، ثم ارتد وتنبأ
~~بنجد وحارب المسلمين، ثم انهزم ولحق بنواحي دمشق عند آل جفنة، فلما توفي
~~الصديق ثاب وخرج محرما بالحج، فلما رآه عمر قال: يا طليحة لا أحبك بعد قتل
~~عكاشة بن محصن، وثابت بن أقرم. فقال: يا أمير المؤمنين رجلين أكرمهما الله
~~بيدي ولم يهني بأيديهما. ثم حسن إسلامه وشهد القادسية، وكتب عمر إلى سعد أن
~~شاور طليحة في أمر الحرب ولا توله شيئا. PageV01P0403
# وقال ابن سعد: كان طليحة يعد بألف فارس لشجاعته وشدته. وقال غيره: استشهد
~~طليحة بنهاوند. خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~القشي المخزومي أبو سليمان المكي، سيف الله، كذا لقبه النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وأمه لبابة أخت ميمونة بنت الحارث الهلالية أم المؤمنين. شهد غزوة
~~مؤتة وما بعدها. وله أحاديث، روى عنه: ابن عباس، وقيس بن أبي حازم، وجبير
~~بن نفير، وأبو وائل، وجماعة. وكان بطلا شجاعا ميمون النقيبة، باشر حروبا
~~كثيرة، ومات على فراشه وهو ms00815 ابن ستين سنة، ولم يكن في جسده نحو شبر إلا
~~وعليه طابع الشهداء. وقال جويرية بن أسماء: لما استخلف عمر كتب إلى أبي
~~عبيدة: إني قد وليتك وعزلت خالدا. قال خليفة: فولى أبو عبيدة لما افتتح
~~الشام خالدا على دمشق. وقال أبو عبيد، وإبراهيم بن المنذر، وجماعة: إنه
~~توفي سنة إحدى وعشرين بحمص. وقال دحيم وحده: مات بالمدينة. مناقب خالد
~~كثيرة ساقها ابن عساكر، من أصحها ما رواه ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم
~~قال: رأيت خالد بن الوليد أتي بسم فقال: ما هذا - قالوا: سم، فقال: " باسم
~~الله " وشربه. وروى يونس بن أبي إسحاق، عن أبي السفر قال: قالوا لخالد:
~~احذر الأعاجم لا يسوقونك السم، فقال: ائتوني به، فأتى به، فاقتحمه وقال: "
~~باسم الله " فلم يضره شيئا. وقال الأعمش، عن خيثمة قال: أتى خالدا رجل معه
~~زق أحمر، فقال: اللهم اجعله خلا، فصار خلا. جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد
~~بن جبير، عن أنس ابن عباس قال: وقع بين خالد بن الوليد وعمار كلام، فقال
~~عمار: لقد هممت أن لا أكلمك أبدا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا خالد
~~مالك ولعمار، رجل من أهل الجنة قد شهد بدرا. وقال يا عمار إن خالدا سيف من
~~سيوف الله على الكفار.قال خالد: فما زلت أحب عمارا من يومئذ. سفيان الثوري،
~~عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل قال: بلغ عمر أن نسوة من نساء بني
~~المغيرة قد اجتمعن في دار يبكين على خالد بن الوليد، فقال عمر: ما عليهن أن
~~يبكين أبا سليمان ما لم يكن نقع أو لقلقة. وحشي بن حرب بن وحشي، عن أبيه،
~~عن جده أن أبا بكر عقد لخالد وقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله
~~على الكفار والمنافقين. رواه أحمد في مسنده. العلاء بن الحضرمي - واسم
~~الحضرمي عبد الله - بن عباد بن أكبر بن ربيعة بن ms00816 مقنع بن حضرموت، حليفة بني
~~أمية، وإلى أخيه تنسب بئر ميمون التي بأعلى مكة، احتفرها في الجاهلية ميمون
~~بن الحضرمي، ولهما أخوان: عمرو، وعامر. وكان العلاء من فضلاء الصحابة، ولاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أبو بكر وعمر البحرين، وقيل: إن عمر ولاه
~~البصرة فمات قبل أن يصل إليها، واستعمل عمر بعد العلاء أبا هريرة على
~~البحرين. له عن النبي صلى الله عليه وسلم " مكث المهاجر بعد قضاء نسكه بمكة
~~ثلاثا " . روى عنه السائب أبو يزيد، وحيان الأعرج، وزياد بن حدير. وقال
~~منصور بن راذان، عن ابن سيرين عن ابن العلاء إن العلاء بن الحضرمي كتب إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ بنفسه. وقال محمد بن إسحاق: كان الحضرمي
~~حليف حرب بن أمية. وقيل له الحضرمي لأنه جاء من بلاد حضرموت. وقال ابن
~~لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال: بعثت أبو بكر الصديق العلاء في جيش قبل
~~البحرين، وكانوا قد ارتدوا، فسار إليهم وبينه وبينهم عرض البحر حتى مشوا
~~فيه بأرجلهم، وقطعوا كذلك في مكان كانت تجري فيه السفن، وهي اليوم تجري
~~فيه، فقاتلهم وأظهره الله عليهم وسلموا ما منعوا من الزكاة. PageV01P0404
# أخبرنا إسحاق بن أبي بكر، أنا يوسف بن خليل، أنا محمد بن أبي زيد، أنا
~~محمود، أنا ابن فاذشاه، ثنا سليمان الطبراني، ثنا الحسين بن أحمد بسطام،
~~ثنا إسماعيل بن إبراهيم صاحب الهروي، ثنا أبي، عن أبي كعب صاحب الحرير، عن
~~الجريري، عن أبي السليل، عن أبي هريرة قال: لما بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم العلاء بن الحضرمي إلى البحرين تبعته فرأيت منه ثلاث خصال لا أدري
~~أيتهن أعجب: انتهينا إلى شاطئ البحر فقال: " سموا واقتحموا " فسمينا
~~واقتحمنا، فعبرنا فما بل الماء إلا أسفل خفاف إبلنا، فلما قفلنا صرنا بعد
~~بفلاة من الأرض، وليس معنا ماء، فشكونا إليه، فصلى ركعتين، ثم دعا فإذا
~~سحابة مثل الترس، ثم أرخت عزاليها فسقينا واستقينا. ومات بعدما بعثه أبو
~~بكر إلى البحرين لما ارتدت ربيعة، فأظفره الله ms00817 بهم، وأعطوا ما منعوا من
~~الزكاة ومات دفناه في الرمل فلما سرنا غير بعيد قلنا يجيء سبع فيأكله،
~~فرجعنا فلم نره. روى نحوه مجالد بن سعيد، عن الشعبي مرسلا بأطول منه.
~~مجالد، عن الشعبي أن عمر كتب إلى العلاء بن الحضرمي - وهو بالبحرين - أن سر
~~إلى عتبة بن غزوان فقد وليتك عمله، إني ظننت أنك أغنى عن المسلمين منه،
~~فمات العلاء قبل أن يصل إلى البصرة. كذا هذا عن أبي هريرة قال: بعثني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلى البحرين مع العلاء بن الحضرمي، وكنت أؤذن له.
~~وعن المسور بن مخرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث العلاء بن الحضرمي
~~إلى البحرين، ثم عزله بأبان بن سعيد. وذكر ابن سعد أن أبا بكر استعمل
~~العلاء على سرية فسبى وغنم. الجارود العبدي سيد عبد القيس. هو أبو عتاب،
~~وقيل: أبو غياث، وقيل: أبو المنذر، الجارود بن المعلى، وقيل: اسمه بشر بن
~~حنش. ولقب جارودا لكونه أغار على بكر بن وائل فأصابهم وجردهم. وفد في عهد
~~القيس سنة عشر من الهجرة - وكانوا نصارى - فأسلم الجارود، وفرح النبي صلى
~~الله عليه وسلم بإسلامه وأكرمه. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث.
~~روى عنه عبد الله بن عمرو بن العاص، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وزيد بن
~~علي القموصي، وأبو مسلم الجذمي، وغيرهم. اختط بالبصرة. وقتل شهيدا ببلاد
~~فارس سنة إحدى وعشرين، وقيل: قتل مع النعمان بن مقرن. ع النعمان بن مقرن
~~المزني أبو عمرو، ويقال: أبو حكيم. من سادة الصحابة، كان معه لواء مزينة
~~يوم الفتح. روى عنه ابنه معاوية، ومعقل بن يسار، ومسلم بن الهيصم، وجبير بن
~~حية الثقفي. وكان أمير الجيش يوم فتح نهاوند فاستشهد يومئذ، ونعاه عمر على
~~المنبر وبكى.
### | AUT سنة اثنتين وعشرين
#
### || AUT فتح أذربيجان
# على يد المغيرة بن شعبة. قاله ابن إسحاق، فيقال إنه صالحهم على ثمانمائة
~~ألف درهم. وقال أبو عبيدة: افتتحها حبيب بن مسلمة الفهري بأهل الشام عنوة
~~ومعه أهل الكوفة، ms00818 وفيهم حذيفة، فافتتحها بعد قتال شديد. فالله تعالى أعلم.
### || AUT فتح الدينور
# وفيها غزا حذيفة مدينة الدينور عنوة، وقد كانت فتحت لسعد ثم انتقضت. ثم
~~غزا حذيفة ما سبذان فافتتحها عنوة، على خلف في ماه، وقيل: افتتحها سعد
~~فانتقضوا. وقال طارق بن شهاب: غزا أهل البصرة ماه فأمدهم أهل الكوفة، عليهم
~~عمار بن ياسر، فأرادوا أن يشركوا في الغنائم، فأبى أهل البصرة، ثم كتب
~~إليهم عمر: الغنيمة لمن شهد الوقعة.
### || AUT فتح همذان
# وقال أبو عبيدة: ثم غزا حذيفة همذان، فافتتحها عنوة ولم تكن فتحت.
~~وإليها انتهى فتوح حذيفة، وكل هذا في
### | AUT سنة اثنتين وعشرين
# . قال: ويقال همذان افتتحها المغيرة بن شعبة سنة أربع وعشرين، ويقال:
~~افتتحها جرير بن عبد الله بأمر المغيرة. وقال خليفة بن خياط: فيها افتتح
~~عمرو بن العاص أطرابلس المغرب، ويقال في السنة التي بعدها. وفيها عزل عمار
~~عن الكوفة، وفيها افتتحت جرجان، وفيها فتح سويد بن مقرن الري، ثم عسكر وسار
~~إلى قومس فافتتحها.
### || AUT الوفيات
# وفيها توفي: أبي كعب، في قول الواقدي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، والترمذي، وقد مر سنة تسع عشرة. معضد بن يزيد الشيباني
~~استشهد بأذربيجان، ولا صحبة له.
### || AUT بقية حوادث السنة
# PageV01P0405
# وولد فيها يزيد بن معاوية وقال محمد بن جرير: إن عمر أقر على با الفرج
~~عبد الرحمن بن ربيعة الباهلي وأمره بغزو الترك، فسار بالناس حتى قطع الباب،
~~فقال له شهريران: ما ترد أن تصنع - قال: أناجزهم في ديارهم، وبالله إن معي
~~لأقواما لو يأذن لنا أميرنا في الإمعان لبلغت بهم السند. ولما دخل عبد
~~الرحمن على الترك حال الله بينهم وبين الخروج عليه وقالوا: ما اجترأ على
~~هذا الأمر إلا ومعهم الملائكة تمنعهم من الموت، ثم هروا وتحصنوا، فرجع
~~بالظفر والغنيمة، ثم إنه غزاهم مرتين في خلافة عثمان فيسلم ويغنم، ثم
~~قاتلهم فاستشهد - أعني عبد الرحمن بن ربيعة - فأخذ أخوه سلمان ن ربيعة
~~الراية، وتحيز بالناس، قال: فهم - يعني الترك - يستسقوه ms00819 بجسد عبد الرحمن حتى الآن.
### || AUT خبر السند
# الوليد: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، أخبرني رجلان، عن أبي بكرة الثقفي،
~~أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قد رأيت السد، قال:
~~كيف رأيته - قال: رأيته كالبرد المحبر. رواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة
~~مرسلا، وزاد: طريقة سوداء وطريقة حمراء، قال: قد رأته. قلت: يريد حمرة
~~النحاس وسواد الحديد. سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي
~~هريرة، يروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن يأجوج ومأجوج يحفرونه
~~كل يوم، حتى إذا كادوا أن يروا شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا
~~فستحفرونه غدا، فيعيده الله كأشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم حفروا، حتى
~~إذا كادوا أن يروا الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه إن شاء الله
~~غدا، فيعودون إليه كهيئته حين تركوه فيحفرونه، فيخرجون على الناس، ويتحصن
~~الناس منهم في حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء فترجع فيها كهيئة الدماء،
~~فيقولون: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفا فيقتلهم بها.
~~وذكر ابن جرير في تاريخه من حديث عمرو بن معد يكرب عن مطر بن ثلج التميمي
~~قال: دخلت على عبد الرحمن بن ربيعة بالباب وشهريران عنده، فأقبل رجل عليه
~~شحوبة حتى دخل على عبد الرحمن فجلس إلى شهريران، وكان على مطر قباء برد
~~يمني أرضه حمراء ووشيه وأسود. فتسائلا، ثم إن شهريران قال: أيها الأمير
~~أتدري من أين جاء هذا الرجل - هذا رجل بعثته نحو السد منذ سنتين ينظر ما
~~حاله ومن دونه، وزودته مالا عظيما، وكتبت له إلى من يليني وأهديت له،
~~وسألته أن يكتب له إلى ما وراءه، وزودته لكل ملك هدية، ففعل ذلك بكل ملك
~~بينه وبينه، حتى انتهى إلى الملك الذي السد في ظهره، فكتب له إلى عامله على
~~ذلك البلد فأتاه، فبعث معه بازيلره ومعه عقابه وأعطاه حريرة، قال: فلما
~~انتهينا إذا جبلان، بينهما سد مسدود حتى ارتفع على الجبلين، وإن دون ms00820 السد
~~خندقا أشد سوادا من الليل لبعده، فنظرت إلى ذلك كله وتفرست فيه، ثم ذهبت
~~لأنصرف، فقال لي البازار على رسلك أكافئك إنه لا يلي ملك بعد ملك إلا تقرب
~~إلى الله بأفضل ما عنده من الدنيا فيرمي به هذا اللهب، قال: فشرح بضعة لحم
~~معه وألقاها في ذلك الهواء، وانقضت عليها العاب، وقال: إن أدركتها قبل أن
~~تقع فلا شيء، فخرج عليه العقاب باللحم في مخاليبه، فإذا قد لصق فيه ياقوتة
~~فأعطانيها وها هي ذه، فتناولها شهريران فرآها حمراء، فتناولها عبد الرحمن
~~ثم ردها، فقال شهريران: إن هذه لخير من هذا - يعني الباب - وايم الله لأنتم
~~أحب إلي ملكة من آل كسرى، ولو كنت في سلطانهم ثم بلغهم خبرها لانتزعوها
~~مني، وايم الله لا يقوم لكم شيء ما وفيتم أوفى ملككم الأكبر. فأقبل عبد
~~الرحمن على الرسول وقال: ما حال السد وما شبهه - فقال: " مثل هذا الثوب
~~الذي على مطر " ، فقال مطر: صدق والله الرجل لقد بعد ورأى ووصف صفة الحديد
~~والصفر. فقال عبد الرحمن لشهريران: كم كانت قيمة هاتيك - قال: مائة ألف في
~~بلادي هذه، وثلاثة آلاف ألف في تلك البلدان. PageV01P0406
# وحدث الترجمان قال: لما رأى الواثق بالله كأن السد الذي بناه ذو القرنين
~~قد فتح وجهني وقال لي: عاينه وجئني بخبره، وضم إلي خمسين رجلا، وزودنا،
~~وأعطانا مائتي بغل تحمل الزاد، فشخصنا من سامراء بكتابه إلى إسحاق وهو
~~بتفليس، فكتب لنا إسحاق إلى صاحب السرير، وكتب لنا صاحب السرير إلى ملك
~~اللان، وكتب لنا ملك اللان إلى فيلانشاه، وكتب لنا ملك الخزر، فوجه معنا
~~خمسة أدلاء، فسرنا من عنده ستة وعشرين يوما، ثم صرنا إلى أرض سوداء منتنة،
~~فكنا نشتم الخل، فسرنا فيها عشرة أيام، ثم صرنا إلى مدائن خراب ليس فيها
~~أحد، فسرنا فيها سبعة وعشرين يوما، فسألنا الأدلاء عن تلك المدن فقالوا: هي
~~التي كان يأجوج ومأجوج يطرقونها فأخربوها. ثم صرنا إلى حصون عند السد بها
~~قوم يتكلمون بالعربية والفارسية، مسلمون يقرءون القرآن، لهم مساجد ms00821 وكتاتيب،
~~فسألونا، فقال: نحن رسل أمير المؤمنين، فأقبلوا يتعجبون ويقولون: أمير
~~المؤمنين! فتقول: نعم، فقالوا: شيخ هو أم شاب - قلنا: شاب، فقالوا: أين
~~يكون - فقلنا: بالعراق بمدينة يقال لها سر من رأى، فقالوا: ما سمعنا بهذا
~~قط. ثم صرنا إلى جبل أملس ليس عليه خضراء، وإذا جبل مقطوع بواد عرضه مائة
~~ذراع، فرأينا عضادتين مبنيتين مما يلي الجبل من جنبتي الوادي عرض كل عضادة
~~خمسة وعشرون ذراعا، الظاهر من تحتها عشرة أذرع خارج الباب، وكله بناء بلبن
~~من حديد في نحاس في سمك خمسين ذراعا، قد ركب على العضادتين على كل واحدة
~~بمقدار عشرة أذرع في عرض خمسة، وفوق الدروند بناء بذلك اللبن الحديد إلى
~~رأس الجبل، وارتفاعه مد البصر، وفوق ذلك شرف حديد لها قرنان يلج كل واحد
~~منهما إلى صاحبه، وإذا باب حديد له مصراعان مغلقان عرضهما مائة ذراع في طول
~~مائة ذراع في ثخانة خمسة أذرع. وعليه قفل طوله سبعة أذرع في غلظ باع، وفوقه
~~بنحو قامتين غلق طوله أكثر من طول القفل، وقفيزاه كل واحد منهما ذراعان،
~~وعلى الغلق مفتاح معلق طوله ذراع ونصف، في سلسلة طولها ثمانية أذرع، وهي في
~~حلقة كحلقة المنجنيق. ورئيس تلك الحصون يركب كل جمعة في عشرة فوارس، مع كل
~~فارس مرزبة من حديد فيضربون القفل بتلك المرازب ثلاث ضربات، يسمع من وراء
~~الباب الضرب فيعلمون أن هناك حفظة، ويعلم هؤلاء أن أولئك لم يحدثوا في
~~الباب حدثا، وإذا ضربوا القفل وضعوا آذانهم يستمعون، فسمعوا دويا كالرعد.
~~وبالقرب من هذا الموضع حصن كبير، ومع الباب حصنان يكون مقدار كل واحد منهما
~~مائتي ذراع، في مائتي ذراع، وعلى باب كل حصن شجرة، وبين الحصنين عين عذبة،
~~وفي أحد الحصنين آلة بناء السد من قدور ومغارف وفضلة اللبن قد التصق بعضه
~~ببعض من الصدأ، وطول اللبنة ذراع ونصف في مثله في سمك شبر. فسألنا أهل
~~الموضع هل رأوا أحدا من يأجوج ومأجوج، فذكروا أنهم رأوا مرة أعدادا منهم
~~فوق الشرف، فهبت ريح سوداء ms00822 فألقتهم إلى جانبهم، وكان مقدار الرجل منهم شبرا
~~ونصف، فلما انصرفنا أخذ بنا الأدلاء، إلى ناحية خراسان، فسرنا إليها حتى
~~خرجنا خلف سمرقند بتسعة فراسخ، وكان أصحاب الحصون زودونا ما كفانا. ثم صرنا
~~إلى عبد الله بن طاهر. قال سلام الترجمان: فأخبرته خبرنا، فوصلني بمائة ألف
~~درهم، ووصل كل رجل معي بخمسمائة درهم، ووصلنا إلى سر من رأى بعد خروجنا
~~منها بثمانية وعشرين شهرا. قال مصنف كتاب " المسالك والممالك " : هكذا أملى
~~علي سلام الترجمان.
### | AUT سنة ثلاث وعشرين
# فيها: بينما عمر رضي الله عنه يخطب إذ قال: يا سارية الجبل، وكان عمر قد
~~بعث سارية بن زنيم الدئلي إلى فسا ودارا بجرد فحاصرهم، ثم أنهم تداعوا
~~وجاؤوه من كل ناحية والتقوا بمكان، وكان إلى جهة المسلمين جبل لو استندوا
~~إليه لم يؤتوا إلا من وجه واحد، فلجئوا إلى الجبل، ثم قاتلوهم فهزموهم.
~~وأصاب سارية الغنائم فكان منها فسط جوهر، فبعث به إلى عمر فرده وأمره أن
~~يقسمه بين المسلمين، وسأل النجاب أهل المدينة عن الفتح وهل سمعوا شيئا،
~~فقال: نعم " يا سارية الجبل الجبل " وقد كدنا نهلك، فلجأنا إلى الجبل، فكان
~~النصر. ويروى أن عمر سئل فيما بعد عن كلامه " يا سارية الجبل " فلم يذكره.
~~وفيما كان فتح كرمان، وكان أميرها سهيل بن عدي. وفيها فتحت سجستان، وأميرها
~~عاصم بن عمرو. وفيها فتحت مكران، وأميرها الحكم بن عثمان، وهي من بلاد
~~الجبل. PageV01P0407
# وفيها رجع أبو موسى الأشعري من أصبهان، وقد افتتح بلادها. وفيها غزا
~~معاوية الصائفة حتى بلغ عمورية.
### || AUT الوفيات
# قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب - واسمه ظفر - بن
~~الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس، أبو عمر الأنصاري الظفري، أخو أبي سعيد
~~الخدري لأمه، وقتادة الأكبر. شهد بدرا وأصيبت عينه ووقعت على خده يوم أحد،
~~فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فغمز حدقته وردها إلى موضعها، فكانت أصح
~~عينيه. وكان على مقدمة عمر في مقدمة الشام، وكان من الرماة المذكورين. وله
~~أحاديث، روى ms00823 عنه أخوه أبو سعيد، وابنه عمر بن قتادة، ومحمود بن لبيد،
~~وغيرهم. وعاش خمسا وستين سنة. توفي فيها على الصحيح، ونزل عمر في قبره،
~~وقيل توفي في التي قبلها. عمر رضي الله عنه ابن نفيل بن عبد العزى بن رياح
~~بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي. أمير المؤمنين أبو حفص القرشي
~~العدوي، الفاروق.. استشهد في أواخر ذي الحجة. وأمه حنتمة بنت هشام
~~المخزومية أخت أبي جهل. أسلم في السنة السادسة من النبوة وله سبع وعشرون
~~سنة. روى عنه علي، وابن مسعود، وابن عباس، وأبو هريرة، وعدة من الصحابة،
~~وعلقمة بن وقاص، وقيس بن حازم، وطارق بن شهاب، ومولاه أسلم، وزر بن حبيش،
~~وخلق سواهم. وعن عبد الله بن عمر قال: كان أبي أبيض تعلوه حمرة، طوالا
~~أصلع، أشيب. وقال غيره: كان أمهق طوالا، آدم، أعسر يسر. وقال أو رجاء
~~العطاردي: كان طويلا جسيما شديد الصلع، شديد الحمرة، في عارضيه خفة. وسيلته
~~كبيرة وفي أطرافها صهبة، إذا حزبه أمر فتلها. وقال سماك بن حرب: كان عمر
~~أروح كأنه راكب والناس يمششون، كأنه من رجال بني سدوس. والأروح: الذي
~~يتدانى قدماه إذا مشى. وقال أنس: كان ييخضب بالحناء. وقال سماك: كان عمر
~~يسرع في مشيته. ويروى عن عبد الله بن كعب بن مالك قال: كان عمر يأخذ بيده
~~اليمنى أذنه اليسرى ويثب على فرسه فكأنما خلق على ظهره. وعن ان عمر وغيره -
~~من وجوه جيدة - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم أعز الإسلام بعمر
~~بن الخطاب " . وقد ذكرنا إسلامه في الترجمة النبوية. وقال عكرمة: لم يزل
~~الإسلام في اختفاء حتى أسلم عمر. وقال سعيد بن جبير: " وصالح المؤمنين "
~~نزلت في عمر خاصة. وقال ابن مسعود: ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر. وقال شهر بن
~~حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له أبو
~~بكر وعمر: إن الناس يزيدهم حرصا على الإسلام أن يروا عليك زيا حسنا من
~~الدنيا. فقال: ms00824 " أفعل، ويم الله لو أنكما تتفقان لي على أمر واحد ما
~~عصيتكما في مشورة أبدة " . وقال ليث بن أبو سلم، عم مجاهد، عن ابن عباس
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن لي وزيرين من أهل السماء
~~ووزيرين من أهل الأرض، فوزيراي من أهل السماء جبريل وميكائيل، ووزيراي من
~~أهل الأرض أبو بكر وعمر، وروى نحوه من وجهين عن أبي سعيد الخدري. قال
~~الترمذي في حديث أبي سعد: حديث حسن. قلت: وكذلك حديث ابن عباس حسن. وعن
~~محمد بن ثابت البناني، عن أبيه، عن أنس نحوه. وفي " مسند أبي يعلى " من
~~حديث أبي ذر يرفعه: " إن لكل نبي وزيرين، ووزيراي أو بكر وعمر. وعن أبي
~~سلمة، عن أبي أروى الدوسي قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلع
~~أبو بكر وعمر فقال: " الحمد لله الذي أيدني بكما " . تفرد به عاصم ابن عمر،
~~وهو ضعيف. وقد مر في ترجمة الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي
~~بكر وعمر مقبلين فقال: " هذان سيدا كهول أهل الجنة " الحديث. وروى الترمذي
~~من حديث ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم فدخل
~~المسجد، وأبو بكر وعمر معه وهو آخذ بأيديهما فقال: " هكذا نبعث يوم القيامة
~~" . إسناده ضعيف. وقال زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر
~~وعمر " . ورواه سالم أبو العلاء - وهو ضعيف - عن عمرو بن هرم، عن ربعي،
~~وحديث زائدة حسن. وروى عبد العزيز بن المطلب بن حنطب، عن أبيه، عن جده قال:
~~كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر فقال: " هذان
~~السمع والبصر " ويروي نحوه من حديث ان عمر وغيره. PageV01P0408
# وقال يعقوب القمي، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير قال: جاء
~~جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أقرئ عمر السلام وأخبره أن
~~غضبه عز ms00825 وجل ورضاه حكم " . والمرسل أصح، وعضهم يصله عن ابن عباس. وقال محمد
~~بن سعد ن أبي وقاص، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إها
~~يا ابن الخطاب فوالذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا إلا سلك فجا غير
~~فجك " . وعن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: :إن الشيطان يفرق من
~~عمر " . رواه مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة.
~~وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في زفن الحبشة لما أتى عمر: " إني
~~لأنظر شيطانين الجن والإنس ققد فروا من عمر " . صححه الترمذي. وقال حسين بن
~~واقد: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن أمة سوداء أتت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد رجع من غزاة، فقالت: إني نذرت إن ردك الله صالحا أن
~~أضرب عندك بالدف، قال: " إن كنت نذرت فافعلي " فضرت، فدخل أبو بكر وهي
~~تضرب، ثم دخل عمر فجعلت دفها خلفها وهي مقنعة. فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إن الشيطان ليفرق منك يا عمر " . وقال يحيى بن يمان، عن
~~الثوري، عن عمر بن محمد، عن سالم بن عبد الله قال: أبطأ عمر على أبي موسى
~~الأشعري، فأتى امرأة في بطنها شيطان فسألها عنه فقالت: حتى يجيء شيطاني،
~~فجاء فسألته عنه فقال: تركته مؤتزرا وذاك رجل لا يراه شيطان إلا خر
~~لمنخريه، الملك بين عينيه وروح الدس ينطق بلسانه. وقال زر: كان ابن مسعود
~~يخطب ويقول: إني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن يحدث حدثا فيرده، وإني لأحسب
~~عمر بين عينيه ملك يسدده ويقومه. وقالت عائشة قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " قد كان في الأمم محدثون فإن كن في أمتي أحد فعمر بن الخطاب:. رواه
~~مسلم. وعن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وضع
~~الحق على لسان عمر وقلبه " . رواه جماعة عن نافع، عنه، وروي نحوه عن جماعة
~~من الصحابة. وقال الشعب: قال ms00826 علي رضي الله عنه: ما كنا نبعد أن السكينة
~~تنطلق على لسان عمر. وقال أنس: قال عمر: وافقت ربي في ثلاث: ف مقام
~~إبراهيم، وفي الحجاب، وفي قوله " عسى ربه إن طلقكن " . وقال حيوة بن شريح،
~~عن بكر بن عمرو، عن مشرح، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول اله صلى الله عليه
~~وسلم: " لو كان بعدي نبي لكان عمر " . وجاء من وجهين مختلفين عن ابن جريج،
~~عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله
~~تعالى باهى بأهل عرفة عامة وباهى بعمر خاصة " . ويروى مثله عن ان عمر،
~~وعقبة بن عامر. وقال معن القزاز: ثنا الحارث بن عبد الملك الليثي، عن
~~القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبيه، عن عطاء، عن ابن عباس، عن
~~أخيه الفضل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحق بعدي مع عمر حيث
~~كان " . وقال ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بينما
~~أنا نائم أتيت بقدح من لبن فشربت منه حتى إني لأرى الري يجري في أظفاري، ثم
~~أعطيت فضلي عمر " قالوا: فما أولت ذلك - قال: " العلم " . وقال أبو سعيد:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي
~~وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومر علي عمر عليه
~~قميص يجره " ، قالوا: ما أولت ذلك يا رسول الله - قال: " الدين " . وقال
~~أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرحم أمتيي أبو بكر، وأشدها في
~~دين الله عمر " . وقال أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دخلت
~~الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت: " لمن هذا " - قيل: لشاب من قريش، فظننت أني
~~أنا هو، فقيل: لعمر بن الخطاب. وفي الصحيح أيضا من حديث جابر مثله. وقال
~~أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " بينا أنا نائم رأيتني في الجنة،
~~فإذا ارأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت: لمن هذا القصر ms00827 - قالوا: لعمر، فذكرت
~~غيره عمر، فوليت مدبرا " . قال فبكى عمر وقال: بأبي أنت يا رسول الله أعليك
~~أغار - . PageV01P0409
# وقال الشعبي وغيره: قال علي رضي الله عنه: بينا أنا مع رسول الله، إذ طلع
~~أيو بكر وعمر فقال: " هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا
~~النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا علي " . هذا الحديث سمعه الشعبي من الحارث
~~الأعور، وله طرق حسنة عن علي منها عاصم، عن زر. وأبو إسحاق، عن عاصم بن
~~ضمرة. قال الحافظ ابن عساكر: والحديث محفوظ عن علي رضي الله عنه. قلت: وروي
~~نحوه من حديث أبي هريرة، وابن عمر، وأنس، وجابر. وقال مجاهد عن أبي الوداك،
~~وقاله عن عطية، كلاهما عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أهل
~~الدرجات العلا ليرون من فوقهم كما ترون الكواكب الدري في أفق السماء، وإن
~~أبا بكر وعمر منهم وأنعما " . وعن اسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد وعن يمينه أبو بكر وعن يساره عمر
~~فقال: : هكذا نبعث يوم القيامة " . تفرد به سعيد ن مسلمة الأموي وهو ضعيف
~~عن إسماعيل. وقال علي رضي الله عنه بالكوفة على منبرها في ملأ من الناس
~~أيام خلافته: خير هذه الأمة بعد نيها أبو بكر، وخيرها بعد أبي بكر عمر، ولو
~~شئت أن أسمي الالث لسمته. وهذا متواتر عن علي رض الله عنه، فقبح الله
~~الرافضة. وقال الثوري، عن أبي هاشم القاسم بن كثير، عن قيس الخارفي سمعت
~~عليا يقول: سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى أبو بكر، وثلث عمر، ثم
~~خبطتنا فتنة فكان ما شاء الله. ورواه شريك، عن الأسود بن قيس، عن عمرو بن
~~سفيان، عن علي مثله. وقال ابن عتبة، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن
~~ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتدوا بالذين من
~~بعدي أبي بكر وعمر " . وكذا رواه سفيان بن حسين الواسطي عن عبد الملك، وكان ms00828
~~سفيان ربما دلسه وأسقط منه زائدة، ورواه سفيان الثوري، عن عبد الملك، عن
~~هلال مولى ربعي عن ربعي. وقالت عائشة: دخل ناس على أبي بكر في مرضه فقالوا:
~~يسعك أن تولي علينا عمر وأنت ذاهب إلى ربك فماذا تقول له - قال: أقول: وليت
~~عليهم خيرهم. وقال الزهري: أول من حيا عمر بأمير المؤمنين المغيرة بن شعبة.
~~وقال القاسم بن محمد: قال عمر: ليعلم من ولي هذا الأمر من بعدي أن سير يده
~~عنه القريب والبعيد، إني لأقاتل الناس عن نفسي قتالا، ولو علمت أن أحدا
~~أقوى عليه مني لكنت أن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن أليه. وعن ابن عباس
~~قال: لما ولي عمر قيل له: لقد كاد بعض الناس أن يجيدا هذا الأمر عنك، قال:
~~وما ذاك - قال: يزعمون أنك فظ غليظ، قال: الحمد لله الذي ملأ قلبي لهم رحما
~~وملأ قلوبهم لي رعبا. وقال الأحنف بن قيس: سمعت عمر يقول : لا يحل لعمر من
~~مال الله إلا حلتين: حلة للشتاء وحلة للصيف، وما حج ببه واعتمر، وقوت أهلي
~~كرجل من قريش ليس بأغناهم، ثم أنا رجل من المسلمين. وقال عروة: حج عمر
~~بالناس إمارته كلها. وقال ابن عمر: ما رأيت أحدا قط بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من حين قبض أجد ولا أجود من عمر. وقال الزهري: فتح الله الشام
~~كله على عمر، والجزيرة ومصر والعراق كله، ودون الدواوين قبل أن يموت بعام،
~~وقسم على الناس فيئهم. وقال: عاصم بن أبي النجود، عن رجل من الأنصار، عن
~~خزيمة ابن ثابت: إن عمر كان إذا استعمل عاملا كتب له واشترط عليه أن لا
~~يركب برذونا، ولا يأكل نقيا، ولا يلبس رقيقا، ولا يغلق بابه دون ذوي
~~الحاجات، فإن فعل فقد حلت عليه العقوبة. وقال طارق بن شهاب: إن كان الرجل
~~ليحدث عمر بالحديث فكذبه الكذبة فيقول: احبس هذه، ثم يحدثه بالحديث فيقول:
~~احبس هذه، فيقول له: كل ما حدثتك حق إلا أمرتني أن أحبسه. وقال ابن ms00829 مسعود:
~~إذا ذكر الصالحون فجيهلا بعمر، إن عمر كان أعلمنا بكتاب الله وأفقهنا في
~~دين الله. وقال ابن مسعود: لو أن علم عمر وضع في كفة ميزان ووضع علم أحياء
~~الأرض في كفة لرجح علم عمر بعلمهم. وقال شمر عن حذيفة قال: كان علم الناس
~~مدسوسا في جحر مع عمر. وقال ان عمر: تعلم عمر البقرة في اثنتي عشرة سنة،
~~فلما تعلمها نحر جزورا. وقال العوام بن حوشب: قال معاوية: أما أبو بكر فلم
~~يرد الدنيا ولم ترده، وأما عمر فأرادته الدنيا ولم يردها، وأما نحن فتمرغنا
~~فيها ظهرا لبطن. PageV01P0410
# وقال عكرمة بن خالد وغيره: إن حفصة، وعبد الله، وغيرهما كلموا عمر
~~فقالوا: لو أكلت طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق، قال: أكلكم على هذا
~~الرأي - قالوا: نعم، قال: قد علمت نصحكم ولكني تركت صاحبي على جادة فإن
~~تركت جادتها لم أدركها في المنزل. قال: وأصاب الناس سنة فما أكل عامئذ سمنا
~~ولا سمينا. وقال ان ملكة: كلم عتبة ن فرقد عمر في طعامه، فقال: ويحك آكل
~~طيباتي في حياتي الدنيا وأستمتع بها! وقال مبارك، عن الحسن: دخل عمر على
~~تبنه عاصم وهو يأكل لحما فقال: ما هذا - قال: قرمنا إليه:، قال: أوكلما
~~قرمت لإلى شيء أكلته! كفى بالمرء سرفا أن يأكل كل ما اشتهى. وقال عبد
~~الرحمن بن زد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، قال عمر: لقد خطر على قلبي شهوة
~~السمك الطري، قال ورحل " يرفأ " راحلته وسار أربعا مقبلا ومدبرا، واشترى
~~مكتلا فجاء به، وعمد إلى الراحلة فغسلها، فأتى عمر فقال: انطلق حتى أنظر
~~إلى الراحلة، فنظر وقال: نسيت أن تغسل هذا العرق الذي تحت أذنها، عذبت
~~بهيمة ف شهوة عمر، لا والله لا يذوق عمر مكتلك. وقال قتادة: كان عمر يلبس،
~~وهو خليفة، جبة من صوف مرقوعا بعضها بأدم، ويطوف في الأسواق على عاتقه
~~الدرة يؤدب الناس بها، ويمر بالنكث والنوى فيلقطه ويلقيه في منازل الناس
~~لينتفعوا به. قال أنس: رأت بين كفي عمر أربع ms00830 رقاع في قميصه. وقال أبو عثمان
~~النهدي: رأيت على عمر إزارا مرقوعا بأدم. وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة:
~~حججت مع عمر ، فما ضرب فسطاطا ولا خباء، كان يلقي الكساء والنطع على الشجرة
~~ويستظل تحته. وقال عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن أبي الغادية الشامي قال:
~~قدم عمر للجابية على جمل أروق تلوح صلعته للشمس، ليس عله قلنسوة ولا عمامة،
~~قد طبق رجليه بين شعبتي الرحل بلا ركاب، ووطاؤه كساء أنبجاني من صوف وهو
~~فراشه إذ نزل، وحقيبته محشوة ليفا، وهي إذا نزل وسادة، وعليه قميص من
~~كرابيس قد دسم وتخرق جيبه، فقال: ادعوا لي رأس القرية، فدعوه له فقال:
~~اغسلوا قميصي وخيطوه وأعيروني قميصا، فأتى بقميص كتان فقال: ما هذا - قيل:
~~كتان، قال: وما الكتان - فأخبروه فنزع قميصه فغسلوه ورقعوه ولبسه، فقال له
~~رأس القرية: أنت ملك العرب وهذه بلاد لا تصلح فيها الإبل. فأتى ببرذون فطرح
~~عليه قطيفة بلا سرج ولا رحل، فلما سار هنيهة قال: احبسوا، ما كنت أظن الناس
~~يركبون الشيطان، هاتوا جملي. وقال المطلب بن زياد، عن عبد الله بن عيسى:
~~كان في وجه عمر بن الخطاب خطان أسودان من البكاء. وعن الحسن قال: كان عمر
~~يمر بالآية من ورده فيسقط حتى يعاد منها أياما. وقال أنس: خرجت مع عمر فدخل
~~حائطا فسمعته يقول وبني زبينه جدارا: عمر بن الخطاب أمير المؤمنين والله
~~لتتقين الله بني الخطاب أو ليعذبنك. وقال عبد الله بن عامر بن ربيعة: رأيت
~~عمر أخذ تبنة من الأرض فقال: يا ليتني هذه التبنة، ليتني لم أك شيئا، ليت
~~أمي لم تلدني. وقال عبيد الله بن عمر بن حفص: إن عمر بن الخطاب حمل قربة
~~على عنقه، فقيل له في ذلك فقال: إن نفسي أعجبتني فأردت أن أذلها. وقال
~~الصلت بن بهرام، عن جميع بن عمير التيمي، عن ابن عمر قال: شهدت جلولاء
~~فاتبعت من المغنم بأربعين ألفا، فلما قدمت على عمر قال: أرأيت لو عرضت على
~~النار فقيل لك: ms00831 افتده، أكنت مفتدي به - قلت: والله ما من شيء يؤذيك إلا كنت
~~مفتديك منه، قال: كأني شاهد الناس حين تبايعوا فقالوا: عبد الله بن عمر
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن أمير المؤمنين وأحب الناس إليه،
~~وأنت كذلك فكان أن يرخصوا عليك أحب إليهم من أن يغلوا عليك، وإني قاسم
~~مسئول وأنا معطيك أكثر ما ربح تاجر من قريش، لك ربح درهم، قال: ثم دعا
~~التجار فابتاعوه منه بأربعمائة ألف درهم، فدفع إلي ثمانين ألفا وبعث
~~بالباقي إلى سعد بن أبي وقاص ليقسمه. وقال الحسن: رأى عمر جارية تطيش هزالا
~~فقال: من هذه - فقال عبد الله: هذه إحدى بناتك. قال: وأي بناتي هذه - قال:
~~بنتي، قال: ما بلغ بها ما أرى - قال عملك! لا تنفق عليها، قال: إني والله
~~ما أعول ولدك فاسع عليهم أيها الرجل. وقال محمد بن سيرين: قدم صهر لعمر
~~عليه فطلب أن يعطيه عمر من بيت المال فانتهره عمر وقال: أردت أن ألقى الله
~~ملكا خاءنا! فلما كان بعد ذلك أعطاه من صلب ماله عشرة آلاف درهم.
~~PageV01P0411
# قال حذيفة: والله ما أعرف رجلا لا تأخذه في الله لومة لائم إلا عمر. وقال
~~الحذيفة: كنا جلوسا عند عمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فق الفتنة - قلت: أنا. قال: إنك لجريء، قلت: فتنة الرجل في أهل وماله
~~وولده تكفرها الصلاة والصيام والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
~~قال: ليس عنها أسألك ولكن الفتنة التي تموج موج البحر، قلت: ليس عليك منها
~~بأس إن بينك وبينها بابا مغلقا، قال: أيكسر أم يفتح - قلت: بل يكسر، قال:
~~إذا لا يغلق أبدا، قلنا لحذيفة: أكان عمر يعلم من الباب - قال: نعم كما
~~يعلم أن دون غد الليلة، إني حدثته حديثا ليس بالأغاليط، فسأله مسروق: من
~~الباب - قال: الباب عمر. أخرجه البخاري. وقال إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عوف: أتى عمر بكنوز كسرى، فقال عبد الله بن الأررقم: أتجعلها في بيت المال
~~حتى تقسمها - فقال ms00832 عمر: لا والله لا آويها إلى سقف حتى أمضيها، فوضعها في
~~وسط المسجد وباتوا يحرسونها، فلما أصبح كشف عنها فرأى من الحمراء والبيضاء
~~ما يكاد يتلألأ، فبكى فقال له أبي: ما يبكيك يا أمير المؤمنين فوالله إن
~~هذا اليوم شكر ويوم سرور! فقال: ويحك إن هذا لم يعطه قوم إلا ألقيت بينهم
~~العداوة والبغضاء. وقال أسلم مولى عمر: استعمل عمر مولي له على الحمى فقال:
~~يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فإنها مستجابة، وأدخل رب
~~الصريمة والغنيمة، وإياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فإنهما إن تهلك ما
~~شيتهما يرجعان إلى زرع ونخل، وإن رب الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيتهما
~~يأتني ببنية فيقول: يا أمير المؤمنين! أفتاركهم أنا لا أبالك! فالماء
~~والكلأ أيسر علي من الذهب والفضة، وايم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم،
~~إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام، والذي
~~نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم
~~شبرا. أخرجه البخاري. وقال أبو هريرة: دون عمر الديوان، وفرض للمهاجرين
~~الأولين خمسة آلاف خمسة آلاف، وللأنصار أربعة آلاف أربعة آلاف، ولأمهات
~~المؤمنين اثني عشر ألفا اثني عشر ألفا. وقال لإبراهيم النخعي: كان عمر يتجر
~~وهو خليفة. وقال الأعمش، عن أبي صالح، عن مالك الدار قال: أصاب الناس قحط
~~في زمان عمر، فجاء رجل إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يل رسول
~~الله استسق الله لأمتك فإنهم قد هلكوا. فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في المنام وقال: ائت عمر فأقرئه مني السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له: عليك
~~الكيس الكيس، فأتى الرجل فأخبر عمر فبكى وقال: يا رب ما آلو ما عجزت عنه.
~~وقال أنس: تقرقر بطن عمر من أكل الزيت عام الرمادة، كان قد حرم نفسه السمن،
~~قال: فنقر بطنه بإصبعه وقال: إنه ليس لك عندنا غيره حتى يحيا الناس. وقال
~~الواقدي: ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ms00833 أبيه قال: لما كان عام
~~الرمادة جاءت العرب يقومون بمصالحهم، فسمعته يقول ليلة: " أحصوا الرجال
~~عندنا " فأحصوهم من القابلة فوجدوهم سبعة آلاف رجل، وأحصوا الرجال المرضى
~~والعيالات فكانوا أربعين ألفا. ثم بعد أيام بلغ الرجال والعيال ستين ألفا،
~~فما برحوا حتى أرسل الله السماء، فلما مطرت رأيت عمر قد وكل بهم من
~~يخرجونهم إلى البادية ويعطونهم قوتا وحملانا إلى باديتهم، وكان قد وقع فيهم
~~الموت فأراه مات ثلثاهم، وكانت قدور عمر تقوم إليها العمال من السحر يعملون
~~الكركور ويعملون العصائد. وعن أسلم قال: كنا نقول: لو لم يرفع الله المحل
~~عام الرمادة لظننا أن عمر يموت. وقال سفيان الثوري: من زعم أن عليا كان أحق
~~بالولاية من أبي بكر وعمر فقد خطأ أبا بكر وعمر والمهاجرين والأنصار. وقال
~~شريك: ليس يقدم عليا على أبي بكر وعمر أحد فيه خير. وقال أبو أسامة: تدرون
~~من أبو بكر وعمر - هما أبو الإسلام وأمه. وقال الحسن بن صالح بن حي: سمعت
~~جعفر بن محمد الصادق يقول: أنا بريء ممن ذكر أبا بكر وعمر إلا بخير.
~~PageV01P0412
# تزوج زينب بنت مظعون، فولدت له عبد الله، وحفصة، وعبد الرحمن. وتزوج
~~مليكة الخزاعية، فولدت له عبيد الله، وقيل أمه وأم زيد الأصغر أم كلثوم بنت
~~جرول. وتزوج أم حكيم بنت الحارث بن هشام المخزومية، فولدت له فاطمة. وتزوج
~~جميلة بنت عاصم بن ثابت فولدت له عاصما. وتزوج أم كلثوم بنت فاطمة الزهراء
~~وأصدقها أربعين ألفا، فولدت له زيدا ورقية. وتزوج لهية امرأة من اليمن
~~فولدت له عبد الرحمن الأصغر. وتزوج عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل التي
~~تزوجها بعد موته الزبير. وقال الليث بن سعد: استخلف عمر فكان فتح دمشق، ثم
~~كان اليرموك سنة خمس عشرة، ثم كانت الجابية سنة ست عشرة، ثم كانت إيلياء
~~وسرغ لسنة سبع عشرة، ثم كانت الرمادة وطاعون عمواس سنة ثماني عشرة، ثم كانت
~~جلولاء سنة تسع عشرة؛ ثم كان فتح باب ليون وقيسارية بالشام، وموت هرقل سنة
~~عشرين، وفيها فتحت ms00834 مصر، وسنة إحدى وعشرين فتحت نهاوند، وفتحت الإسكندرية
~~سنة اثنتين وعشرين. وفيها فتحت إصطخر وهمذان. ثم غزا عمرو بن العاص أطرابلس
~~المغرب. وغزوة عمورية وأمير مصر وهب بن عمير الجمحي، وأمير أهل الشام أبو
~~الأعور سنة ثلاث وعشرين. ثم قتل عمر مصدر الحاج في آخر السنة. قال خليفة:
~~وقعة جلولاء سنة سبع عشرة. وقال سعيد بن المسيب: إن عمر لما نفر من منى
~~أناخ بالأبطح، ثم كوم كومة من بطحاء واستلقى ورفع ديه إلى السماء، ثم قال:
~~" اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط
~~" فما انسلخ ذو الحجة حتى طعن فمات. وقال أبو صالح السمان: قال كعب لعمر:
~~أجدك في التوراة تقتل شهيدا، قال: وأنى لي بالشهادة وأنا بجزيرة العرب -
~~وقال أسلم، عن عمر أنه قال: اللهم ارزقني شهادة في سبيلك، واجعل موتي في
~~بلد رسولك. أخرجه البخاري. وقال معدان بن أبي طلحة اليعمري: خطب عمر يوم
~~جمعة وذكر نبي الله وأبا بكر ثم قال: رأيت كأن ديكا نقرني نقرة أو نقرتين،
~~وإني لا أراه إلا حضور أجلي، وإن قوما يأمروني أن أستخلف وأن الله لم يكن
~~ليضيع دينه ولا خلافته فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين
~~توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض. وقال الزهري: كان عمر لا
~~يأذن لسبي قد احتلم في دخول المدينة حتى كتب المغيرة بن شعبة وهو على
~~الكوفة يذكر له غلاما عنده صنعا ويستأذنه أن يدخل المدينة ويقول: إن عنده
~~أعمالا كثيرة فيها منافع للناس: إنه حداد نقاش نجار، فأذن له أن يرسل به،
~~وضرب عليه المغيرة مائة درهم في الشهر، فجاء إلى عمر يشتكي شدة الخراج،
~~فال: ما خراجك بكثير. فانصرف ساخطا يتذمر، فلبث عمر ليالي ثم دعاه فقال:
~~ألم أخبر أنك تقول: لو شاء لصنعت رحى تطحن بالريح - فالتفت إلى عمر عابسا
~~وقال: لأصنعن لك رحى يتحدث الناس بها، فلما ولي قال عمر لأصحابه: أوعدني
~~العبد آنفا. ثم اشتمل ms00835 أبو لؤلؤة على خنجر ذي رأسين نصابه في وسطه، فكمن في
~~زاوية من زوايا المسجد في الغلس. وقال عمرو بن ميمون الأودي: إن أبا لؤلؤة
~~عبد المغيرة طعن عمر بخنجر له رأسان وطعن معه اثني عشر رجلا، مات منهم ستة،
~~فألقى عليه رجل من أهل العراق ثوبا، فلما اغتم فيه قتل نفسه. وقال عامر بن
~~عبد الله بن الزبير عن أبيه قال: جئت من السوق وعمر يتوكأ علي، فمر بنا أبو
~~لؤلؤة، فنظر إلى عمر نظرة ظننت أنه لولا مكاني لبطش به، فجئت بعد ذلك إلى
~~المسجد الفجر فإني لبين النائم واليقظان، إذ سمعت عمر يقول: قتلني الكلب،
~~فماج الناس ساعة، ثم إذا قراءة عبد الرحمن بن عوف. PageV01P0413
# وقال ثابت البناني، عن أبي رافع: كان أبو لؤلؤة عبدا للمغيرة يصنع
~~الأرحاء، وكان المغيرة يستغله كل يوم أربعة دراهم، فلقي عمر فقال: يا أمير
~~المؤمنين إن المغيرة قد أثقل علي فكلمه، فقال: أحسن إلى مولاك، ومن نية عمر
~~أن يكلم المغيرة فيه، فغضب وقال: يسع الناس كلهم عدله غيري، وأضمر قتله
~~واتخذ خنجرا وشحذه وسمه، وكان عمر يقول: " أقيموا صفوفكم " قبل أن يكبر،
~~فجاء فقام حذاءه في الصف وضربه في كتفه وفي خاصرته، فسقط عمر، وطعن ثلاثة
~~عشر رجلا معه، فمات منهم ستة، وحمل عمر إلى أهله وكادت الشمس أن تطلع، فصلى
~~ابن عوف بالناس بأقصر سورتين، وأتي عمر بنبيذ فشربه فخرج من جرحه فلم
~~يتبين، فسقوه لبنا فخرج من جرحه فقالوا: لا بأس عليك، فقال: إن يكن بالقتل
~~بأس فقد قتلت، فجعل الناس يثنون عليه ويقولون: كنت وكنت، فقال: أما والله
~~وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي وأن صحبة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم سلمت لي. وأثنى عليه ابن عباس، فقال: لو أن لي طلاع الأرض ذهبا
~~لافتديت به من هول المطلع، وقد جعلتها شورى في عثمان وعلي وطلحة والزبير
~~وعبد الرحمن وسعد. وأمر صهيبا أن يصلي بالناس، وأجل الستة ثلاثا. وعن عمرو
~~بن ميمون أن ms00836 عمر قال: " الحمد لله الذي لم يجعل منيتي بيد رجل يدعي الإسلام
~~" ثم قال لابن عباس: كنت أنت وأبوك تحبان أن يكثر العلجوم بالمدينة. وكان
~~العباس أكثرهم رقيقا. ثم قال: ييا عبد الله! أنظر ما علي من الدين، فحسبوه
~~فوجدوه ستة وثمانين ألفا أو نحوها، فقال: إن وفى مال آل عمر فأده من
~~أموالهم وإلا فاسأل في بني عدي فإن لم تف أموالهم فسل في قريش، إذهب إلى أم
~~المؤمنين عائشة فقل: يستأذن عمر أن يدفن مع صاحبيه، فذهب إليها فقالت: كنت
~~أريده - تعني المكان - لنفسي ولاؤثرنه اليوم على نفسي، قال: فأتى عبد الله
~~فقال: قد أذنت لك، فحمد الله. ثم جاءت أم المؤمنين حفصة والنساء يسترنها،
~~فلما رأيناه قمنا، فمكثت عنده ساعة، ثم استأذن الرجال فولجت داخلة ثم سمعنا
~~بكاءها. وقيل له: أوص يا أمير المؤمنين واستخلف، قال: ما أرى أحدا أحق بهذا
~~الأمر من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم
~~راض، فسمى الستة وقال: يشهد عبد الله بن عمر معهم وليس له من الأمر شيء -
~~كهيئة التعزية له - فإن أصابت الإمرة سعدا فهو ذاك وإلا فليستعن به أيكم ما
~~أمر، فإني لم أعزله من عجز ولا خانة، ثم قال: أوص الخليفة من بعدي بتقوى
~~الله، وأوصه بالمهاجرين والأنصار، وأوصيه بأهل الأمصار خيرا، في مثل ذلك من
~~الوصية. فلما توفي خرجنا به نمشي، فسلم عبد الله بن عمر وقال: عمر يستأذن،
~~فقالت عائشة: أدخلوه، فأدخل فوضع هناك مع صاحبيه. فلما فرغ من دفنه ورجعوا
~~اجتمع هؤلاء الرهط، فقال عببد الرحمن بن عوف: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم،
~~فقال الزبير: قد جعلت أمر إلى علي وقال سعد: قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن،
~~وقال طلحة: قد جعلت أمري إلى عثمان، قال: فخلا هؤلاء الثلاثة فقال عبد
~~الرحمن: أنا لا أريدها فأيكما تبرأ من هذا الأمر ونجعله إله والله عليه
~~والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه وليحرصن على صلاح الأمة، قال: فكت الشيخان
~~عل وعثمان، فقال ms00837 عبد الرحمن: اجعلوه إلي والله علي لا آلو عن أفضلكم، قالا:
~~نعم فخلا بعلي وقال: لك من القدم في الإسلام والقرابة ما قد علمت، الله
~~عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت عليك لتسمعن ولتطيعن، قال: ثم خلا بالآخر
~~فقال له كذلك، فلما أخذ ميثاقهما بايع عثمان وبايعه علي. وقال المسور بن
~~مخرمة: لما أصبح عمر من الغد، - وهو مطعون - فزعوه فقالوا: الصلاة، ففزع
~~وقال: نعم ولاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فصلى وجرحه يثقب دما.
~~PageV01P0414
# وقال النضر بن شميل: ثنا أبو عامر الخزار، عن بن أبي مليكة، عن ابن عباس
~~قال: لما طعن عمر جاء كعب فقال: والله لئن دعا أمير المؤمنين لبقينه الله
~~وليرفعنه لهذه الأمة حتى يفعل كذا وكذا. حتى ذكر المنافقين فيمن ذكر، قال:
~~قلت: أبلغه ما تقول - قال: ما قلت إلا وأنا أريد أن تبلغه، فقمت وتخطيت
~~الناس حتى جلست عند رأسه فقلت: إن كعبا يحلف بالله لئن دعا أمير المؤمنون
~~ليبقينه الله وليرفعنه لهذه الأمة، قال: ادعوا كعبا فدعوه فقال: ما تقول -
~~قال: أقول كذا وكذا، فقال: لا والله لا أدعو الله ولكن شقي عمر إن لم يغفر
~~الله له، قال: وجاء صهيب فقال: واصفياه واخليلاه واعمراه، فقال: مهلا يا
~~صهيب أو ما بلغك أن المعول عليه يعذب ببعض بكاء أهله عليه. وعن ابن عباس
~~قال: كان أبو لؤلؤة مجوسيا. وعن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: قال ابن عمر: يا
~~أمير المؤمنين ما عليك لو أجهدت نفسك ثم أمرت عليهم رجلا - فقال عمر:
~~أقعدوني. قال عبد الله: فتمنيت أن بيني وبينه عرض المدينة فرقا من حين قال
~~أقعدوني. ثم قال: من أمرتم بأفواهكم - قلت: فلانا، قال: إن تؤمروه فإنه ذو
~~شيبتكم، ثم أقبل على عبد الله فقال: ثكلتك أمك أرأيت الوليد ينشأ مع الوليد
~~وليدا وينشأ معه كهلا، أتراه يعرف من خلقه - فقال: نعم يا أمير المؤمنين،
~~قال: فما أنا قائل لله إذا سألني عمن أمرت عليهم فقلت: فلانا، وأنا أعلم
~~منه ما أعلم! ms00838 فلا والذي نفسي بيده لأرددنها إلى الذي دفعها إلي أول مرة،
~~ولوددت أن عليها من هو خير مني لا ينقصني ذلك مما أعطاني الله شيئا. وقال
~~سالم بن عبد الله، عن أبيه قال: دخل على عمر عثمان، وعلي، والزبير، وابن
~~عوف، وسعد - وكان طلحة غائبا - فنظر إليهم ثم قال: إني قد نظرت لكم في أمر
~~الناس فلم أجد عند الناس شقاقا إلا أن يكون فيكم، ثم قال: إن قومكم إما
~~يؤمروا أحدكم أيها الثلاثة، فإن كنت على شيء من أمر الناس يا عثمان فلا
~~تحملن بني أبي معيط على رقاب الناس، وإن كنت على شيء من أمر الناس يا عبد
~~الرحمن فلا تحملن أقاربك على رقاب الناس. وإن كنت على شيء من أمر الناس يا
~~علي فلا تحملن بني هاشم على رقاب الناس، قوموا فتشاوروا وامروا أحدكم،
~~فقاموا يتشاورون. قال ابن عمر: فدعاني عثمان مرة أو مرتين ليدخلني في الأمر
~~ولم يسمني عمر، ولا والله لقلما سمعته حول شفتيه بشيء قط إلا كان حقا، فلما
~~أكثر عثمان دعائي قلت: ألا تعقلون! تؤمرون وأمير المؤمنين حي! فوالله
~~لكأنما أيقظتهم، فقال عمر: أمهلوا فإن حدث بي حدث فليصل للناس صهيب ثلاثا
~~ثم اجمعوا في اليوم الثالث أشراف الناس وأمراء الأجناد فأمروا أحدكم، فمن
~~تأمر عن غير مشورة فاضربوا عنقه. وقال ابن عمر: كان رأس عمر في حجري فقال:
~~ضع خدي على الأرض، فوضعته فقال: ويل لي وويل أمي إن لم يرحمني ربي. وعن
~~الحويرث قال: لما مات عمر ووضع ليصلى عليه اقتتل علي وعثمان أيهما يصلي
~~عليه، فقال عبد الرحمن: إن هذا لهو الحرص على الإمارة، لقد علمتما ما هذا
~~إليكما ولقد أمر به غيركما، تقدم يا صهيب فصل عليه. فصلى عليه. وقال أبو
~~معشر، عن نافع، عن ابن عمر قال: وضع عمر بين القبر والمنبر، فجاء علي حتى
~~قام بين الصفوف فقال: رحمة الله عليك ما من خلق أحب إلي من أن ألقى الله
~~صحيفته بعد صحيفة النبي صلى الله عليه ms00839 وسلم من هذا المسجي عليه ثوبه. وقد
~~روي نحوه من عدة وجوه عن علي. وقال معدان بن أبي طلحة: أصيب عمر يوم
~~الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة، وكذا قال زيد بن أسلم وغير واحد. وقال
~~إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص: إنه دفن يوم الأحد مستهل المحرم. وقال
~~سعيد بن المسيب: توفي عمر وهو ابن أربع أو خمس وخمسين سنة، كذا رواه الزهري
~~عنه. وقال أيوب، وعبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: مات عمر وهو ابن خمس
~~وخمسين سنة. كذا قال سالم بن عبد الله، وأبو الأسود يتيم عروة وابن شهاب.
~~وروى أبو عاصم، عن حنظلة، عن سالم، عن أبيه: سمعت عمر قبل أن يموت بعامين
~~أو نحوهما يقول: أنا ابن سبع أو ثمان وخمسين. تفرد به أبو عاصم. وقال
~~الوادي: نا هاشم بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه: توفي عمر وله ستون سنة.
~~قال الواقدي: هذا أثبت الأقاويل، وكذا قال مالك. وقال قتادة: قتل عمر وهو
~~ابن إحدى وستين سنة. PageV01P0415
# وقال عامر بن سعد البجلي، عن جرير بن عبد الله سمع معاوية يخطب ويقول:
~~مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وستين، وأبو بكر وعمر وهما
~~ابنا ثلاث وستين. وقال يحيى بن سعيد: سمعت سعيد بن المسيب قال: قبض عمر وقد
~~استكمل ثلاثا وستين. وقد تقدم لابن المسيب قول آخر. وقال الشعبي مثل قول
~~معاوية. وأكثر ما قيل قول ابن جريج، عن أبي الحويرث، عن ابن عباس: قبض عمر
~~وهو ابن ست وستين سنة والله أعلم.
### || AUT ذكر من توفي في خلافة عمر
#
### || AUT رضي الله عنه " مجملا "
# الأقرع بن حابس التميمي المجاشعي، أحد المؤلفة قلوبهم وأحد الأشراف،
~~أقطعه أبو بكر له ولعيينة بن بدر، فعطل عليهما عمر ومحا الكتاب الذي كتب
~~لهما أبو بكر، وكانا من كبار قومهما، وشهد الأقرع مع خالد حرب أهل العراق
~~وكان على المقدمة. وقيل إن عبد الله بن عامر استعمله على جيش سيره ms00840 إلى
~~خراسان فأصيب هو والجيش بالجوزجان وذلك في خلافة عثمان. وقال ابن دريد:
~~اسمه فراس بن حابس بن عقال، ولقب الأقرع لقرع برأسه. الحباب بن منذر بن
~~الجموح أبو عمرو الأنصاري، أحد بني سلمة بن سعد، وقيل كنيته أبو عمر، وكان
~~يقال له ذو الرأي. أشار يوم بدر على النبي أن ينزل على آخر ماء ببدر ليبقى
~~المشركون على غير ماء، وهو الذي قال يوم سقيفة بني ساعدة: أنا جذيلها
~~المحكك وعذيقها المرجب منا أمير ومنكم أمير. والجذل: هو عود ينصب للإبل
~~الجربى لتحتك به. والعذق: النخلة، والمرجب: أن تدعم النخلة الكريمة ببناء
~~من الحجارة أو خشب إذا خيف عليها لكثرة حملها أن تقع، يقال: رجبتها فهي
~~مرجبة. روى عنه أبو الطفيل. توفي بالمدينة في خلافة عمر. ت ن ربيعة بن
~~الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي أبو أروى. وأمه غزية بنت قيس
~~الفهرية. له صحبة، وهو من مسلمة الفتح. روى عنه ابنه عبد المطلب، وله أيضا
~~صحبة. خ د ن سودة بنت زمعة بن قيس أم المؤمنين القريشية العامرية، أول من
~~تزوج بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت خديجة وكانت قبله عند السكران
~~أخي سهيل بن عمرو العامري، ولما تكهلت وهبت يومها لعائشة لتكون من زوجات
~~النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. روى عنها ابن عباس، ويحيى بن عبد الله
~~الأنصاري. وتوفيت في آخر خلافة عمر، وقد انفردت بصحبة النبي صلى الله عليه
~~وسلم أربع سنين لا تشاركها فيه امرأة ولا سرية، ثم بنى بعائشة بعد، ولها
~~تسع سنين، وكانت سودة من سادات النساء. قال هاشم بن عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة قالت: ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة من امرأة
~~فيها حدة، فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة.
~~وقال الواقدي: ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم، ثنا أبي قال: تزوج رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم سودة في رمضان سنة عشر من ms00841 النبوة بعد وفاة خديجة، وهاجر
~~بها. وتوفيت بالمدينة في شوال سنة أربع وخمسين. قال الواقدي: وهذا الثبت
~~عندنا. وروى عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال قال: توفيت سودة زمن عمر.
~~عتبة بن مسعود الهذلي أخو عبد الله لأبويه، وهو جد الفقيه عبيد الله بن عبد
~~الله شيخ الزهري. أسلم بمكة وهاجر إلى الحبشة مع أخيه، وشهد أحدا وكان
~~فقيها فاضلا. توفي في إمرة عمر على الصحيح، ويقال زمن معاوية. علقمة بن
~~علاثة بن عوف العامري الكلابي، من المؤلفة قلوبهم. أسلم على يد النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وكان من أشراف قومه، وكان يكون بتهامة، وقد قدم دمشق قبل
~~فتحها في طلب ميراث له، ووفد على عمر في خلافته. روى عنه أنس. علقمة بن
~~مجزز بن الأعور المدلجي. استعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض جيوشه،
~~وولاه الصديق حرب فلسطين، وحضر الجابية مع عمر، ثم سيره عمر في جيش إلى
~~الحبشة في ثلاثمائة، فغرقوا كلهم، وقيل كان ذلك في أيام عثمان بن عفان.
~~وأبوه مجزز هو المعروف بالقيافة. خ م ت ن ق عمرو بن عوف حليف بني عامر من
~~لؤي، من مولدي مكة، سماه ابن إسحاق عمرا، وسماه موسى بن عقبة عميرا. شهد
~~بدرا وأحدا. وروى عنه المسور بن مخرمة حديث قدوم أبي عبيدة بمال من
~~البحرين، أخرجه البخاري، وصلى عليه عمر. ق عويم بن ساعدة بن عائش أبو عبد
~~الرحمن الأنصاري، أحد بني عمرو بن عوف. PageV01P0416
# بدري مشهور، وقيل هو من بلي، له حلف في بني أمية بن زيد، وقد شهد العقبة
~~أيضا. وله حديث في " مسند أحمد " من رواية شرحبيل بن سعد عنه، ولم يدركه.
~~وقال ابن عبد البر: توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل مات في
~~خلافة عمر فقال وهو واقف على قبره: لا يستطيع أحد أن يقول: أنا خير من صاحب
~~هذا القبر، ما نصبت لرسول الله راية إلا وعويم تحتها. عمارة بن الوليد أخو
~~خالد بن الوليد المخزومي. قال ms00842 الولقدي: حدثني عبد الله بن جعفر، عن أبي عون
~~قال: لما كان من أمر عمرو بن العاص ما كان بالحبشة، وصنع النجاشي بعمارة بن
~~الوليد ما صنع، وأمر السواحر فنفخن في إحليله، فهام مع الوحش، فخرج إليه في
~~خلافة عمر عبد الله بن أبي ربيعة ابن عمه فرصده على ماء بأرض الحبشة كان
~~يرده فأقبل في حمر الوحش، فلما وجد ريح الإنس هرب حتى إذا جهده العطش ورد
~~فشرب، قال عبد الله: فالتزمته فجعل يقول: يا بحير أرسلني إني أموت إن
~~أمسكوني. وكان عبد الله يسمى بحيرا، قال: فصككته فمات في يدي مكانه،
~~فواريته ثم انصرفت، وكان شعره قد غطى كل شيء منه. غيلان بن سلمى الثقفي له
~~صحبة ورواية، وهو الذي أسلم وتحته عشر نسوة. وكان شاعرا محسنا. وفد قبل
~~الإسلام على كسرى فسأله أن يبني له حصنا بالطائف. أسلم زمن الفتح. روى عنه
~~ابنه عروة، وبشر بن عاصم. معمر بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب الجمحي،
~~أخو حاطب وخطاب، وأمهم قتيلة أخت عثمان بن مظعون. أسلم معمر قبل دخول دار
~~الأرقم، وهاجر، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين معاذ بن
~~عفراء، وشهد بدرا. ميسرة بن مسروق العبسي شيخ صالح، يقال: له صحبه شهد
~~اليرموك. وروى عن أبي عبيدة. وعنه أسلم مولى عمر. ودخل الروم أميرا على ستة
~~آلاف، فوغل فيها وقتل وسبى وغنم فجمعت له الروم، وذلك في سنة عشرين،
~~فواقعهم ونصره الله عليهم، وكانت وقعة عظيمة. الهرمزان صاحب تستر قد مر من
~~شأنه في سنة عشرين، وهو من جملة الملوك الذين تحت يد يزدجرد. قال ابن سعد:
~~بعثه أبو موسى الأشعري إلى عمه ومعه اثنا عشر نفسا من العجم، عليهم ثياب
~~الديباج ومناطق الذهب وأساوره الذهب، فقدموا بهم المدينة، فعجب الناس من
~~هيئتهم، فدخلوا فوجدوا فوجدوا عمر في المسجد نائما متوسدا رداءه، فقال
~~الهرمزان: هذا ملككم - قالوا: نعم، قال: أما له حاجب ولا حارس - ! قالوا:
~~الله حارسه حتى يأتيه أجله، قال: هذا ms00843 الملك الهني. فقال عمر: الحمد لله
~~الذي أذل هذا وشيعته بالإسلام، ثم قال للوفد: تكلموا، فقال أنس بن مالك:
~~الحمد لله الذي أنجز وعده وأعز دينه وخذل من حاده، وأورثنا أرضهم وديارهم،
~~وأفاء علينا أبناءهم وأموالهم، فبكى عمر ثم قال للهرمزان: كيف رأيت صنيع
~~الله بكم - فلم يجبه، قال: مالك لا تتكلم - قال: أكلام حي أم كلام ميت -
~~قال: أولست حيا! فاستسقى الهرمزان، فقال عمر: لا يجمع عليك القتل والعطش،
~~فأتوه بماء فأمسكه، فقال عمر: اشرب لا بأس عليك، فرمى بالإناء وقال: يا
~~معشر العرب كنتم وأنتم على غير دين نستبعدكم ونقتلكم وكنتم أسوأ الأمم
~~عندنا حالا، فلما كان الله معكم لم يكن لأحد بالله طاقة، فأمر عمر بقتله،
~~فقال: أولم تؤمني! قال: وكيف - قال: قلت لي: تكلم لا بأس عليك، وقلت: اشرب
~~لا أقتلك حتى تشربه، فقال الزبير وأنس: صدق، فقال عمر: قاتله الله أخذ
~~أمانا وأنا لا أشعر، فنزع ما كان عليه، فقال عمر لسراقة بن مالك بن جعشم
~~وكان أسود نحيفا: إلبس سواري الهرمزان، فلبسهما ولبس كسوته. فقال عمر:
~~الحمد لله الذي سلب كسرى وقومه حليهم وكسوتهم وألبسها سراقة، ثم دعا
~~الهرمزان إلى الإسلام فأبى، فقال علي بن أبي طالب: يا أمير المؤمنين فرق
~~بين هؤلاء، فحمل عمر الهرمزان وجفينة وغيرهما في البحر وقال: اللهم اكسر
~~بهم، وأراد أن يسير بهم الشام فكسر بهم ولم يغرقوا فرجعوا فأسلموا، وفرض
~~لهم عمر ألفين ألفين، وسمى الهرمزان عرفطة. قال المسور بن مخرمة: رأيت
~~الهرمزان بالروحاء مهلا بالحج مع عمر. وروى إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن
~~جده قال: رأيت الهرمزان مهلا بالحج مع عمر، وعليه حلة حبرة. وقال علي بن
~~زيد بن جدعان، عن أنس قال: ما رأيت رجلا أخمص بطنا ولا أبعد ما بين
~~المنكبين من الهرمزان. PageV01P0417
# عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري: أخبرني سعيد بن المسيب، أن عبد الرحمن
~~بن أبي بكر - ولم تجرب عليه كذبة قط - قال: انتهيت إلى الهرمزان وجفنية
~~وأبي لؤلؤة وهم نجي فتبعتهم، ms00844 وسقط بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فقال
~~عبد الرحمن: فانظروا بم قتل عمر، فنظروا فوجدوه خنجرا على تلك الصفة، فخرج
~~عبيد الله بن عمر ن الخطاب مشتملا على السيف حتى أتى الهرمزان فقال: اصحبني
~~ننظر فرسا لي - وكان بصيرا بالخيل - فخرج يمشي بين يديه فعلاه عبيد الله
~~بالسيف، فلما وجد حد السيف قال: لا إله إلا الله فقتله. ثم أتى جفنية وكان
~~نصرانيا، فلما أشرف له علاه علاه بالسيف فصلب بين عينيه. ثم أتى بنت أبي
~~لؤلؤة جارية صغيرة تدعي الإسلام فقتلها، وأظلمت الأرض يومئذ على أهلها، ثم
~~أقبل بالسيف صلتا في يده وهو يقول: والله لا أترك في المدينة سبيا إلا
~~قتلته وغيرهم، كأنه يعرض بناس من المهاجرين، فجعلوا يقولون له: ألق السيف،
~~فأبى، ويهابونه أن يقربوا منه، حتى أتاه عمروا بن العاص فقال: أعطني السيف
~~يابن أخي. فأعطاه إياه. ثم ثار إليه عثمان فأخذ برأسه فتناصيا حتى حجز
~~الناس بينهما. فلما ولي عثمان قال: أشيروا علي في هذا الذي فتق في الإسلام
~~ما فتق، فأشار المهاجؤون بقتله، وقال جماعة الناس: قتل عمر بالأمس ويتبعونه
~~ابنه الوم! أبعد الله الهرمزان وجفنية، فقال عمرو: إن الله قد أعفاك أن كون
~~هذا الأمر في ولايتك فاصفح عنه، فتفرق الناس على قول عمرو، وودى عثمان
~~الرجلين والجارية. رواه سعد عن الواقدي عن معمر، وزاد فيه: كان جفنية من
~~نصارى الحيرة وكان ظئرا لسعد بن أبي وقاص يعلم الناس الخط بالمدينة، وقال
~~فيه: وما أحسب عمرا كان يومئذ بالمدينة بل مصر إلا أن يكون قد حج، قال:
~~وأظلمت الأرض فعظم ذلك في النفوس وأشفقوا أن تكون عقوبة. وعن أبي وجزة، عن
~~أبيه قال: رأيت عبيد الله يومئذ وإنه ليناصي عثمان، وعثمان يقول له: قاتلك
~~الله قتلت رجلا يصلي وصبية صغيرة وآخر له ذمة، ما في الحق تركك. وبقي غبيد
~~الله بن عمر وقتل يوم صفين مع معاوية. معمر، عن الزهري: أخبرني حمزة بن عبد
~~الله بن عمر، أن أباه قال: يرحم ms00845 الله حفصة إن كانت لمن شيع عبيد الله على
~~قتل الهرمزان وجفنية. قال معمر: بلغنا أن عثمان قال: أنا ولي الهرمزان
~~وجفنية والجارية، وإني قد جعلتها دية. وذكر محمد بن جرير الطبري بإسناد له
~~أن عثمان أقاد ولد الهرمزان من عبيد الله، فعفا ولد الهرمزان عنه. هند بنت
~~عتبة بن ربيعة بن عبد شمس العبشمية أم معاوية بن أبي سفيان. أسلمت يوم
~~الفتح وشهدت اليرموك. وهي القائلة للنبي صلى الله عليه وسلم إن أبا سفيان
~~رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني وولدي، قال: " خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف "
~~. وكان زوجها قبل أبي سفيان حفص بن المغيرة عم خالد بن الوليد، وكان من
~~الجاهلية. وكانت هند من أحسن نساء قريش وأعقلهن، ثم إن أبا سفيان طلقها في
~~آخر الأمر، فاستقرضت من عمر من بيت المال أربعة آلاف درهم، فخرجت إلى بلاد
~~كلب فاشترت وباعت. وأتت ابنها معاوية وهو أمير على الشام لعمر فقالت: أي
~~بني إنه عمر وإنما يعمل لله. ولها شعر جيد. واقد بن عبد الله بن عبد مناف
~~بن عزيز الحنظلي اليربوعي حليف بني عدي، من السابقين الأولين. أسلم قبل دار
~~الأرقم، وشهد بدرا والمشاهد كلها، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه
~~وبين بشر بن البراء بن معرور، وكان واقد في سرية عبد الله بن جحش إلى نخلة
~~فقتل واقد عمرو بن الحضرمي، فكانا أول قاتل ومقتول في الإسلام. وتوفي واقد
~~في خلافة عمر. أبو خراش الهذلي الشاعر إسمه خويلد بن مرة، من بني قرد بن
~~عمر الهذلي، وكان أبو خراش ممن يعدو على قدميه فيسبق الخيل، وكان في
~~الجاهلية من فتاك العرب ثم أسلم. قال ابن عبد البر: لم يبق عربي بعد حنين
~~والطائف إلا أسلم، فمنهم من قدم ومنهم من لم يقدم، وأسلم أبو خراش وحسن
~~إسلامه. وتوفي في زمن عمر، أتاه حجاج فمشى إلى الماء ليملأ لهم فنهشته حية،
~~فأقبل مسرعا فأعطاهم الماء وشاة وقدرا ولم يعلمهم بما تم له، ثم أصبح وهو
~~في ms00846 الموت، فلم يبرحوا حتى دفنوه. أبو ليلى المازني واسمه عبد الرحمن بن كعب
~~بن كعب بن عمرو، شهد أحدا وما بعدها، وكان أحد البكائين الذين نزل فيهم "
~~تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا إلا يجدوا ما ينفقون " . PageV01P0418
# أبو محجن الثقفي في اسمه أقوال، قدم مع وفد ثقيف فأسلم، ولا رواية له،
~~وكان فارس ثقيف في زمانه إلا أنه كان يدمن الخمر زمانا، وكان أبو بكر
~~يستعين به، وقد جلد مرارا حتى إن عمر نفاه إلى الجزيرة، فهرب ولحق بسعد بن
~~أبي وقاص بالقادسية، فكتب عمر إلى سعد فحبسه. فلما كان يوم قس الناطف
~~والتحم القتال سأل أبو محجن من امرأة سعد أن تحل قيده وتعطيه فرسا لسعد،
~~وعاهدها إن سلم أن يعود إلى القيد، فحلته وأعطته فرسا فقاتل وأبلى بلاء
~~جميلا ثم عاد إلى قيده. قال ابن جريج: بلغني أنه حد في الخمر سبع مرات.
~~وقال أيوب، عن ابن سيرين قال: كان أبو محجن لا يزال يجلد في الخمر، فلما
~~أكثر سجنوه، فلما كان يوم القادسية رآهم فكلم أم ولد سعد فأطلقته وأعطته
~~فرسا وسلاحا، فجعل لا يزال يحمل على رجل فيقتله ويدق صلبه، فنظر إليه سعد
~~فبقي يتعجب ويقول: من الفارس - فلم يلبثوا أن هزمهم ورجع أبو محجن وتقيد،
~~فجاء سعد وجعل يخبر المرأة ويقول: لقينا ولقينا، حتى بعث الله رجلا على فرس
~~أبلق لولا أني تركت أبا محجن في القيود لظننت أنها بعض شمائله، قالت: والله
~~إنه لأبو محجن، وحكت له، فدعا به وحل قيوده وقال: لا نجلدنك على خمر أبدا،
~~فقال: وأنا والله لا أشربها أبدا، كنت آنف أن أدعها لجلدكم، فلم يشربها
~~بعد. روى نحوه أبو معاوية الضرير، عن عمر بن مهاجر، عن إبراهيم بن محمد بن
~~سعد، عن أبيه قال: لما كان يوم القادسية أتى بأبي محجن سكران يمشي بين
~~الناس يبتغي عند أحد من أولئك الرهط رأيا ولا يطأون عقبة، ومال الناس فقيده
~~سعد، وذكر الحديث. ونقل أهل الأخبار أن أبا محجن هو القائل: ms00847 إذا مت فادفني
~~إلى جنب كرمة ... تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفني بالفلاة فإنني ...
~~أخاف إذا ما مت ألا أذوقها فزعم الهيثم بن عدي أنه أخبره من رأى قبر أبي
~~محجن بأذربيجان - أو قال في نواحي جرجان - وقد نبتت عليه كرمة وظللت
~~وأثمرت، فعجب الرجل وتذكر شعره.
### | AUT سنة أربع وعشرين
#
### || AUT خلافة عثمان
#
### || AUT رضي الله عنه
# قصة الشورى دفن عمر
### || AUT رضي الله عنه
# في أول المحرم، ثم جلسوا للشورى: فروي عن عبد الله بن أبي ربيعة أن رجلا
~~قال قبل الشورى: إن بايعتم لعثمان أطعنا، وإن بايعتم لعلي سمعنا وعصينا.
~~وقال المسور بن مخرمة: جاءني عبد الرحمن بن عوف بعد هجع من الليل فقال: ما
~~ذاقت عيناي كثير نوم ثلاث ليال فادع لي عثمان وعليا والزبير وسعدا،
~~فدعوتهم،فجعل يخلو بهم واحدا واحدا يأخذ عليه، فلما أصبح صلى صهيب بالناس،
~~ثم جلس عبد الرحمن فحمد الله وأثنى عليه، وقال في كلامه: إني رأيت الناس
~~يأبون إلا عثمان. وقال حميد بن عبد الرحمن بن عوف: أخبرني المسور إن النفر
~~الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال عبد الرحمن: لست بالذي أنافسكم هذا
~~الأمر ولكن إن شئتم اخترت لكم منكم، فجعلوا ذلك إلى عبد الرحمن، قال فوالله
~~ما رأيت رجلا بذ قوما أشد ما بذهم حين ولوه أمرهم، حتى ما من رجل من على
~~عبد الرحمن يشاورونه ويناجونه تلك الليالي، لا يخلو به رجل ذو رأي فيعدل
~~بعثمان أحدا، وذكر الحديث إلى أن قال: فتشهد وقال: أما بعد يا علي فإني قد
~~نظرت في الناس فلم أرهم يعدلون بعثمان فلا تجعلن على نفسك سبيلا، ثم أخذ
~~بيد عثمان فقال: نبايعك على سنة الله وسنة رسوله وسنة الخليفتين بعده.
~~فبايعه عبد الرحمن بن عوف وبايعه المهاجرون والأنصار. وعن أنس قال: أرسل
~~عمر إلى أبي طلحة الأنصاري فقال: كن في خمسين من الأنصار مع هؤلاء النفر
~~أصحاب الشورى فإنهم فيما فيما أحسب سيجتمعون في بيت، فقم على ذلك الباب
~~بأصحابك فلا تترك ms00848 أحدا يدخل عليهم ولا تترك يمضي اليوم الثالث حتى يؤمروا
~~أحدهم، اللهم أنت خليفتي عليهم. وفي زيادات " مسند أحمد " من حديث أبي وائل
~~قال: قلت لعبد الرحمن بن عوف: كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا! قال: ما ذنبي
~~قد بدأت بعلي فقلت: أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة أبي بكر وعمر،
~~فقال: فيما استطعت. ثم عرضت ذلك على عثمان فقال: نعم. وقال الواقدي:
~~اجتمعوا على عثمان لليلة بقيت من ذي الحجة. PageV01P0419
# ويروى أن عبد الرحمن قال لعثمان خلوة: إن لم أبايعك فمن تشير علي - فقال:
~~علي، وقال لعلي خلوة: إن لم أبايعك فمن تشير علي - قال: عثمان، ثم دعا
~~الزبير فقال: إن لم أبايعك فمن تشير علي - قال علي أو عثمان، ثم دعا سعدا
~~فقال: من تشير علي فأما أنا وأنت فلا نريدها - فقال: عثمان، ثم استشار عبد
~~الرحمن الأعيان فرأى هوى أكثرهم في عثمان. ثم نودي: الصلاة جامعة وخرج عبد
~~الرحمن عليه عمامته التي عممه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم. متقلدا
~~سيفه، فصعد المنبر ووقف طويلا يدعو سرا، ثم تكلم فقال: أيها الناس إني
~~سألتكم سرا وجهرا على أمانتكم فلم أجدكم تعدلون عن أحد هذين الرجلين: إما
~~علي وإما عثمان، قم إلي يا علي، فقام فوقف بجنب المنبر فأخذ بيده وقال: هل
~~أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر - قال: اللهم لا
~~ولكن على جهدي من ذلك وطاقتي، فقال: قم يا عثمان، فأخذ بيده في موقف علي
~~فقال: هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر - قال:
~~اللهم نعم، قال فرفع رأسه إلى سقف المسجد ويده في يده ثم قال: اللهم اشهد
~~اللهم إني قد جعلت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان. فازدحم الناس يبايعون
~~حتى غشوه عند المنبر وأقعدوه على الدرجة الثانية، وقعد عبد الرحمن مقعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر. قال: وتلكأ علي، فقال عبد الرحمن:
~~" فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ms00849 ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا
~~عظيما " . فرجع علي يشق الناس حتى بايع عثمان وهو يقول: خدعة وأيما خدعة.
~~ثم جلس عثمان في جانب المسجد ودعا بعبيد الله بن عمر بن الخطاب، وكان
~~محبوسا في دار سعد، وسعد الذي نزع السيف من يد عبيد الله بعد أن قتل جفنية
~~والهرمزان وبنت أبي لؤلؤة، وجعل عبيد الله يقول: والله لأقتلن رجالا من
~~شارك في دم أبي، يعرض بالمهاجرين والأنصار، فقام إليه سعد فنزع السيف من
~~يده وجبذه بشعره حتى أضجعه وحبسه، فقال عثمان لجماعة من المهاجرين، أشيروا
~~علي في هذا الذي فتق في الإسلام ما فتق، فقال علي: أرى أن تقتله، فقال
~~عضهم: قتل أبوه بالأمس ويقتل هو اليوم، فقال عمرو بن العاص: يا أمير
~~المؤمنين إن الله قد أعفاك أن يكون هذا الحدث ولك على المسلمين سلطان، إنما
~~تم هذا ولا سلطان لك، قال عثمان: أنا وليهم وقد جعلتها دية واحتملتها من
~~مالي. قلت: والهرمزان هو ملك تستر، وقد تقدم إسلامه، قتله عبيد الله بن عمر
~~لما أصيب عمر، فجاء عمار بن ياسر فدخل على عمر فقال: حدث اليوم حدث في
~~الإسلام، قال: وما ذاك - قال قتل عبيد الله الهرمزان، قال: " إنا لله وإنا
~~إليه راجعون " علي به، وسجنه. قال سعيد بن المسيب: اجتمع أبو لؤلؤة وجفنية،
~~رجل من الحيرة، والهرمزان، معهم خنجر له طرفان مملكه في وسطه، فجلسوا مجلسا
~~فأثارهم دابة فوقع الخنجر، فأبصرهم عبد الرحمن بن أبي بكر، فلما طعن عمر
~~حكى عبد الرحمن شأن الخنجر واجتماعهم وكيفية الخنجر، فنظروا فوجدوا الأمر
~~كذلك، فوثب عبيد الله فتل الهرمزان، وجفنية، ولؤلؤة بنت أبي لؤلؤة، فلما
~~استخلف عثمان قال له علي: أقد عبيد الله من الهرمزان، فقال عثمان: ماله ولي
~~غيري، وإني قد عفوت ولكن أدية. ويروى أن الهرمزان لما عضه السيف قال: لا
~~إله إلا الله. وأما جفنية فكان نصرانيا، وكان ظئرا لسعد بن أبي وقاص أقدمه
~~للمدينة للصلح الذي بينه وبينهم وليعلم الناس الكتابة.
### || AUT فتح ms00850 الري
# وفيها افتتح أبو موسى الأشعري الري، وكانت قد فتحت على يد حذيفة، وسويد
~~بن مقرن، فانتقضوا.
### || AUT سنة الرعاف
# وفيها أصاب الناس رعاف كثير، فقيل لها
### || AUT سنة الرعاف
# ، وأصاب عثمان رعاف حتى تخلف عن الحج وأوصى. وحج بالناس عبد الرحمن بن عوف.
### || AUT الوفيات
# سراقة بن مالك بن جعشم أبو سفيان المدلجي. توفي في هذه السنة، وكان ينزل
~~قديدا، وهو الذي ساخت قوائم فرسه. ثم أسلم وحسن إسلامه، وله حديث في
~~العمرة. روى عنه جابر بن عبد الله، وابن عباس، وسعيد بن المسيب، وطاوس،
~~ومجاهد، وجماعة. وكان إسلامه بعد غزوة الطائف، وقيل: توفي بعد مقتل عثمان.
~~وفيها عزل عثمان بالكوفة المغيرة بن شعبة وولاها سعد بن أبي وقاص.
### || AUT بقية حوادث السنة
# وفيها غزا الوليد بن عقبة أذربيجان وأرمينية لمنع أهلها ما كانوا صالحوا
~~عليه، فسبى وغنم ورجع. PageV01P0420
# وفيها جاشت الروم حتى استمد أمراء الشام من عثمان مددا فأمدهم بثمانية
~~آلاف من العراق، فمضوا حتى دخلوا إلى أرض الروم مع أهل الشام. وعلى أهل
~~العراق سلمان بن ربيعة الباهلي، وعلى أهل الشام حبيب بن مسلمة الفهري،
~~فشنوا الغارات وسبوا وافتتحوا حصونا كثيرة. وفيها ولد عبد الملك بن مروان الخليفة.
### | AUT سنة خمس وعشرين
# فيها عزل عثمان سعدا عن الكوفة واستعمل عليها: الوليد بن عقبة بن أبي
~~معيط بن أبي عمرو بن أمية الأموي، أخو عثمان لأمه، كنيته أبو وهب. له صحبة
~~ورواية. روى عنه أبو موسى الهمذاني، والشعبي. قال طارق بن شهاب: لما قدم
~~الوليد أميرا أتاه سعد فقال: أكست بعدي أو استحمقت ببعدك - قال: ما كسنا
~~ولا حمقت ولكن القوم استأثروا عليك بسلطانهم. وهذا مما نقموا على عثمان
~~كونه عزل سعدا وولى الوليد بن عقبة، فذكر حصين بن المنذر أن الوليد صلى بهم
~~الفجر أربعا وهو سكران، ثم التفت وقال: أزيدكم!
### || AUT غزوة برذعة
# ويقال: فيها سار الجيش من الكوفة عليهم سلمان بن ربيعة إلى برذعة، فقتل
~~وسبى. وفيها انتقض أهل الإسكندرية فغزاهم عمرو بن العاص أمير ms00851 مصر وسباهم،
~~فرد عثمان السبي إلى ذمتهم، وكان ملك الروم ببعث إليها منويل الخصي في
~~مراكب فانتفض أهلها - غير المقوقس - فغزاهم عمرو في ربيع الأول، فافتتحها
~~عنوة غير المدينة فإنها صلح. وفيها عزل عثمان عمرا عن مصر، واستعمل عليها
~~عبد الله بن سعد بن أبي سرح. والصحيح أن ذلك في
### | AUT سنة سبع وعشرين
# .
### || AUT غزو افريقية
# واستأذن ابن أبي سرح عثمان في غزو إفريقية فأذن له. ويقال فيها ولد يزيد بن معاوية.
### | AUT سنة ست وعشرين
#
### || AUT توسعةالمسجد الحرام
# فيها زاد عثمان في المسجد الحرام ووسعه، واشترى الزيادة من قوم، وأبى
~~آخرون، فهدم عليهم ووضع الأثمان في بيت المال، فصاحوا بعثمان فأمر بهم إلى
~~الحبس وقال: ما جرأكم علي إلا حلمي، وقد فعل هذا بكم عمر فلم تصيحوا عليه،
~~ثم كلموه فيهم فأطلقهم.
### || AUT فتح سابور
# وأميرها عثمان بن أبي العاص الثقفي، فصالحهم على ثلاثة آلاف ألف
~~وثلاثمائة ألف. وقيل عزل عثمان سعدا عن الكوفة لأنه كان تحت دين لابن مسعود
~~فتقاضاه واختصما، فغضب عثمان من سعد وعزله واستعمل الوليد بن عقبة، وقد كان
~~الوليد عاملا لعمر على بعض الجزيرة وكان فيه رفق برعيته.
### | AUT سنة سبع وعشرين
# غزا معاوية قبرص فركب البحر بالجيوش، وكان معه عبادة بن الصامت، وزوجة
~~عبادة أم حرام بنت ملحان الأنصارية خالة أنس، فصرعت عن بغلتها فماتت شهيدة،
~~وكان النبي صلى الله عليه وسلم يغشاها ويقيل عندها وبشرها بالشهادة، فقبرها
~~بقبرس يقولون هذا قبر المرأة الصالحة. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~روى عن أنس بن مالك، وعمير بن الأسود العنبسي، ويعلى بن شداد ابن أوس،
~~وغيرهم. وقال داود بن أبي هند: صالح عثمان بن أبي العاص وأبو موسى سنة سبيع
~~وعشرين أهل أرجان على ألفي ومائتي ألف، وصالح أهل دارابجرد على ألف ألف
~~وثمانين ألفا. وقال خليفة: فيها عزل عثمان عن مصر عمرا وولى عليها عبد الله
~~بن سعد، فغزا إفرية ومعه عبد الله بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عمرو ms00852 بن
~~العاص، وعبد الله بن الزبير، فالتقى هو وجرجير بسبيطله على يومين من
~~القيروان، وكان جرجير في مائتي ألف مقاتل، وقيل في مائة وعشرين ألفا، وكان
~~المسلمون في عشرين ألفا. PageV01P0421
# قال مصعب بن عبد الله: ثنا أبي، والزبير بن خبيب قالا: قال ابن الزبير:
~~هجم علينا جرجير في معسكرنا في عشرين ومائة ألف، فأحاطوا بنا ونحن في عشرين
~~ألفا. واختلف الناس على عبد الله بن أبي سرح، فدخل فسطاطا له فخلا فيه،
~~ورأيت أنا غرة من جرجير بصرت به خلف عساكره على برذون أشهب معه جاريتان
~~تظللان عله بريش الطواويس، وبينه وبين جنده أرض بيضاء ليس بها أحد، فخرجت
~~ألى ابن أبي سرح فندب لي الناس، فاخترت منهم ثلاثين فارسا وقلت لسائرهم:
~~البثوا على مصافكم، وحملت في الوجه الذي رأيت فيه جرجير وقلت لأصحابي:
~~احموا لي ظهري، فوالله ما نشبت أن خرقت الصف إليه فخرجت صامدا له، ومل يحسب
~~هو ولا أصحابه إلا أني رسول إليه، حتى دنوت منه فعرف الشر، فوثب على برذونه
~~وولى مدبرا، فأدركته ثم طعنته، فسقط، ثم دففت عليه بالسيف، ونصبت رأسه على
~~رمح وكبرت، وحمل المسلمون، فارفض أصحابه من كل وجه، وركبنا أكتافهم. وقال
~~خليفة: ثنا من سمع ابن لهيعة يقول: ثنا أبو الأسود، حدثني أبو إدريس أنه
~~غزا مع عبد الله بن سعد إفريقية فافتتحها، فأصاب كل إنسان ألف دينار. وقال
~~غيره: سبوا وغنموا فبلغ سهم الفارس ثلاثة آلاف دينار وفتح الله أفريقية
~~سهلها وجبلها، ثم اجتمعوا على الإسلام وحسنت طاعتهم. وقسم ابن أبي سرح ما
~~أفاء الله عليهم زأخذ خمس الخمس بأمر عثمان، وبعث إليه بأربعة أخماسه، وضر
~~فسطاطا في موضع القيروان ووفدوا وفدا، فشكوا عبد الله فيما أخذ فقال: أنا
~~نفلته، وذلك إليكم الآن، فإن رضيتم فقد جاز، وإن سخطتم فهو رد، قالوا: إنا
~~نسخطه، قال: فهو رد، وكتب إلى عبد الله برد ذلك واستصلاحهم. قالوا: فاعزله
~~عنا. فكتب إليه أن استخلف إلى إفريقية رجلا ترضاه واقسم ما نفلتك فإنهم قد
~~سخطوا، ms00853 فرجع عبد الله بن أبي سرح إلى مصر، وقد فتح الله إفريقية، فما زال
~~أهلها أسمع الناس وأطوعهم إلى زمان هشام بن عبد الملك. وروى سيف بن عمر، عن
~~أشياخه، أن عثمان أرسل عبد الله بن نافع ابن الحصين، وعبد الله بن نافع
~~الفهري من فورهما ذلك إلى الأندلس، فأتياها من قبل البحر، وكتب عثمان إلى
~~من انتدب إلى الأندلس: أما بعد فإن القسطنطينية إنما تفتح من قبل الأندلس،
~~وإنكم إن افتتحتموها كنتم شركاء في فتحها في الأجر، والسلام. فعن كعب قال:
~~يعبر البحر إلى الأندلس أقوام يفتحونها يعرفون بنورهم يوم القيامة. قال:
~~فخرجوا إليها فأتوها من برها وبحرها، ففتحها الله على المسلمين، وزاد في
~~سلطان المسلمين مثل أفريقية. ولم يزل أمر الأندلس كأمر أفريقية، حتى أمر
~~هشام فمنع البربر أرضهم. ولما نزع عثمان عمرا عن مصر غضب وحقد على عثمان،
~~فوجه عبد الرحمن بن سعد فأمره أن يمضي إلى أفريقية، وندب الناس معه إلى
~~إفريقية، فخرج إليها في عشرة آلاف، وصالح ابن سعد أهل إفريقية على ألفي ألف
~~دينار وخمسمائة دينار. وبعث ملك الروم من قسطنطينية أن يؤخذ من أهل إفريقية
~~ثلاثمائة قنطار ذهبا، كما أخذ منهم عبد الله بن سعد، فقالوا: ما عندنا مال
~~نعطيه، وما كان بأيدينا فقد افتدينا به، فأما الملك فإنه سيدنا فليأخذ ما
~~كان له عندنا من جائزة كما كنا نعطيه كل عام، فلما رأى ذلك منهم الرسول أمر
~~بحبسهم، فبعثوا إلى قوم من أصحابهم فقدموا عليهم فكسروا السجن وخرجوا. وعن
~~يزيد بن أبي حبيب قال: كتب عبد الله بن سعد إلى عثمان يقول: إن عمرو بن
~~العاص كسر الخوارج، وكتب عمرو: إن عبد الله بن سعد أفسد على مكيدة الحرب.
~~فكتب عثمان إلى عمرو: انصرف وولى عبد الله الخراج والجند، فقدم عمرو مغضبا،
~~فدخل على عثمان وعليه جبة له يمانية محشوة قطنا، فقال له عثمان: ما حشو
~~جبتك - قال: عمرو، قال: قد علمت أن حشوها عمرو، ولم أرد هذا، إنما سألتك
~~أقطن هو ms00854 أم غيره - وبعث عبد الله بن سعد إلى عثمان مالا من مصر وحشد فيه،
~~فدخل عمرو، فقال عثمان: هل تعلم أن تلك اللقاح درت بعدك - قال عمرو: إن
~~فصالها هلكت. وفيها حج عثمان بالناس.
### | AUT سنة ثمان وعشرين
# PageV01P0422
# قيل في أولها غزوة قبرس، وقد مرت. فروى سيف، عن رجاله قالوا: ألح معاوية
~~في إمارة عمر عليه في غزو البحر وقرب الروم من حمص، فقال عمر: إن قرية من
~~قرى حمص يسمع أهلها نباح كلابهم وصياح ديوكهم قالوا: كتب عمر إلى معاوية:
~~إنا سمعنا أن بحر الشام يشرف على أطول شيء على الأرض، يستأذن الله في كل
~~يوم وليلة في أن يقبض على الأرض فيغرقها، فكيف أحمل الجنود في هذا البحر
~~الكافر المستعصب، وتالله لمسلم أحب إلي من كل ما في البحر، فلم يزل بعمر
~~حتى كاد أن يأخذ بقلبه. فكتب عمر إلى عمرو بن العاص أن صف لي البحر وراكبه،
~~فكتب إليه: إني رأيت خلقا كبيرا يركبه خلق صغير، إن ركد حرق القلوب، وإن
~~تحرك أزاغ العقول، يزداد فيه اليقين قلة، والشك كثرة، وهم فيه كدود على
~~عود، إن مال غرق، وإن نجا برق. فلما قرأ عمر الكتاب كتب إلى معاوية: والله
~~لا أحمل فيه مسلما أبدا. وقال أبو جعفر الطبري: غزا معاوية قبرس فصالح
~~أهلها على الجزية.
### || AUT غزو سورية
# وقال الواقدي: في هذه السنة غزا حبيب بن مسلمة سورية من أرض الروم.
~~وفيها تزوج عثمان نائلة بنت الفرافصة فأسلمت قبل أن يدخل بها. وفيها غزا
~~الوليد بن عقبة أذربيجان فصالهم مثل صلح حذيفة. وقل من مات وضبط موته في
~~هذه السنوات كما ترى.
### | AUT سنة تسع وعشرين
# فيها عزل عثمان أبا موسى عن البصرة بعبد الله بن عامر بم كريز، وأضاف إليه فارس.
### || AUT فتح اصطخر
# وفيها افتتح عبد الله بن عامر إصطخر عنوة فقتل وسبى، وكان على مقدمة
~~عبيد الله بن معمر، وكان من كبار الأمراء، افتتح سابور عنوة وقلعة شيراز،
~~وقتل وهو شاب، فأقسم ابن عامر ms00855 لئن ظفر بالبلد ليقتلن حتى يسيل الدم من باب
~~المدينة، وكان بها يزدجرد بن شهريار بن كسرى فخرج منها في مائة ألف وسار
~~فنزل مرو، وخلف على إصطخر أميرا من أمرائه في جيش يحفظونها. فنقب المسلمون
~~المدينة فما دروا إلا والمسلمون معهم في المدينة، فأسرف ابن عامر في قتلهم
~~وجعل الدم لا يجري من الباب، فقيل له: أفنيت الخلق، فأمر بالماء فصب على
~~الدم حتى خرج من الباب، ورجع إلى حلوان فافتتحها ثانيا فأكثر فيه القتل
~~لكونهم نقضوا الصلح. وفيها انتفضت أذربيجان فغزاهم سعيد بن العاص فافتتحها.
~~وفيها غزا ابن عامر وعلى مقدمته عبد الله بن بديل الخزاعي فأتى أصبهان،
~~ويقال افتتح أصبهان سارية بن زنيم عنوة وصلحا. وقال أبو عبيدة: لما قدم ابن
~~عامر البصرة قدم عبيد الله بن معمر إلى فارس، فأتى أرجان فأغلقوا في وجهه،
~~وكان عن يمين البلد وشماله الجبال والأسياف. وكانت الجبال لاتسلكها الخيل
~~ولا تحمل الأسياف - يعني السواحل - الجيش، فصالحهم أن يفتحوا له باب
~~المدينة فيمر فيها مارا ففعلوا، ومضى حتى انتهى إلى النوبندجان فافتتحها،
~~ثم نقضوا الصلح، ثم سار فافتتح قلعة شيراز، ثم سار إلى جور فصالحهم وخلف
~~فيهم رجلا من تميم، ثم انصرف إلى إصطخر فحاصرها مدة، فبينما هم في الحصار
~~إذ قتل أهل جور عاملهم، فسار ابن عامر إلى جور فناهضهم فافتتحها عنوة فقتل
~~منها أربعين ألفا يعدون بالقصب، ثم خلف عليهم مروان بن الحكم أو غيره، ورد
~~إلى إصطخر وقد قتلوا عبيد الله بن معمر فافتتحها عنوة. ثم مضى إلى فسا
~~فافتتحها. وافتتح رساتيق من كرمان. ثم إنه توجه نحو خراسان على المفازة
~~فأصابهم الرمق فأهلك خلقا. وقال ابن جرير: كتب ابن عامر إلى عثمان بفتح
~~فارس، فكتب عمان يأمره أن يولي هرم بن حسان اليشكري، وهرم بن حيان العبدي،
~~والخريت بن راشد على كور فارس. وفرق خراسان بين ستة نفر: الأحنف ابن قيس
~~على المروين، وحبيب بن قرة اليربوعي على بلخ، وخالد بن زهير على هراة،
~~وأمين بن أحمد ms00856 اليشكري على طوس، وقيس بن هبيرة السلمي على نيسابور. وفيها
~~زاد عثمان في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوسعه وبناه بالحجارة
~~المنقوشة وجعل عمده من حجارة وسقفه بالساج، وجعل طوله ستين ومائة ذراع،
~~وعرضه خمسين ومائة ذراع، وجعل أبوابه كما كانت زمن عمر ستة أبواب. وحج
~~عثمان بالناس وضرب له بمنى فسطاط، وأتم الصلاة بها وبعرفة، فعابوا عليه
~~ذلك، فجاءه علي فقال: والله ما حدث أمر ولا قدم عهد، ولقد عهدت نبيك صلى
~~الله عليه وسلم يصلي ركعتين، ثم أبا بكر، ثم عمر ثم أنت صدرا من ولايتك،
~~فقال: رأي رأيته. PageV01P0423
# وكلمه عبد الرحمن بن عوف فقال: إني أخبرت عن جفاة الناس قد قالوا: إن
~~الصلاة للمقيم ركعتان وقالوا: هذا عثمان يصلي ركعتين فصليت أربعا لهذا،
~~وإني قد اتخذت بمكة زوجة، فقال عبد الرحمن: ليس هذا بعذر، قال: هذا رأي رأيته.
### | AUT سنة ثلاثين
# فيها عزل الوليد بن عقبة عن الكوفة بسعيد بن العاص، فغزا سعيد طبرستان،
~~فحاصرهم، فسألوه الأمان، على أن لا يقتل منهم رجلا واحدا، فقتلهم كلهم إلا
~~رجلا واحدا، يعني نفسه بذلك. وفيها فتحت جور من أرض فارس على يد ابن عامر
~~فغنم شيئا كثيرا. وافتتح ابن عامر في هذا القرب بلادا كثيرة من أرض خراسان.
~~قال داود بن أبي هند: لما افتتح ابن عامر أرض فارس
### | AUT سنة ثلاثين
# هرب يزدجرد بن كسرى فاتبعه ابن عامر، ومجاشع بن مسعود السلمي، ووجه ابن
~~عامر، فيما ذكر خليفة زياد بن الربيع الحارثي إلى سجستان فافتتح زالق
~~وشرواذ وناشروذ، ثم صالح أهل مدينة زرنج على ألف وصيف مع كل وصيف جام من
~~ذهب. ثم توجه ابن عامر إلى خراسان وعلى مقدمته الأحنف بن قيس، فلقي أهل
~~هراة فهزمهم. ثم افتتح ابن عامر أبرشهر - وهي نيسابور - صلحا ويقال عنوة.
~~وكان بها فيما ذكر غير خليفة بنتا كسرى بن هرمز. وبعث جيشا فتحوا طوس
~~وأعمالها صلحا. ثم صالح من جاءه من أهل سرخس على مائة وخمسين ألفا. وبعث
~~الأسود ms00857 بن كلثوم العدوي إلى بيهق. وبعث أهل مرو يطلبون الصلح، فصالحهم ابن
~~عامر على ألفي ألف ومائتي ألف. وسار الأحنف بن قيس في أربعة آلاف، فجمع له
~~أهل طخارستان وأهل الجوزجان والفارياب، وعليهم طوقانشاه، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، ثم هزم الله المشركين، وكان النصر. ثم سار الأحنف على بلخ، فصالحوه
~~على أربعمائة ألف. ثم أتى خوارزم فلم يطقها ورجع. وفتحت هراة ثم نكسوا.
~~وقال ابن إسحاق: بعث ابن عامر جيشا إلى مرو فصالحوه وفتحت صلحا. ثم خرج ابن
~~عامر من نيسابور معتمرا وقد احرم منها، واستخلف على خراسان الأحنف بن قيس،
~~فلما قضى عمرته أتى عثمان رضي الله عنه واجتمع به، ثم إن أهل خراسان نقضوا
~~وجمعوا جمعا كثيرا وعسكروا بمرو، فنهض لقتالهم الأحنف وقتلهم فهزمهم، وكانت
~~وقعة مشهورة. ثم قدم ابن عامر من المدينة إلى البصرة، فلم يزل عليها إلى أن
~~قتل عثمان وكذا معاوية على الشام. ولما فتح ابن عمر هذه البلاد الواسعة كثر
~~الخراج على عثمان وأتاه المال من كل وجه اتخذ له الخزائن وأدر الأرزاق،
~~وكان يأمر للرجل بمائة ألف بدرة في كل بدرة أربعة آلاف وافية. وقال أبو
~~يوسف القاضي: أخرجوا من خزائن كسرى مائتي ألف بدرة في كل بدرة أربعة آلاف.
### || AUT ذكر من توفي فيها
# أبي بن كعب، وقال الواقدي: هو أثبت الأقاويل عندنا. جبار بن صخر بن أمية
~~بن خنساء أبو عبد الله الأنصاري السلمي. شهد بدرا والعقبة، وبعثه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم خارصا إلى خيبر. توفي بالمدينة، وله ستون سنة. حاطب بن
~~أبي بتلعة اللخمي حليف بني أسد بن عبد العزى. شهد بدرا والمشاهد،وهو الذي
~~كتب إلى المشركين قبل الفتح يخبرهم ببعض أمر النبي صلى الله عليه وسلم،
~~والقصة مشهورة، فعفا عنه النبي صلى الله عليه وسلم واعتذر فقبل عذره، ثم
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المقوقس ملك الإسكندرية. واسم أبي
~~بتلعة: عمرو بن عمير. الطفيل بن الحارث بن المطلب المطلبي - فيما قاله سعيد
~~بن عفير - وهو ms00858 أخو عبيدة بن الحارث والحصين بن الحارث. كان من السابقين
~~الأولين، شهد بدرا. عبد الله بن كعب بن عمرو المازني الأنصاري البدري. كان
~~على الخمس يوم بدر. يكنى أبا الحارث، وقيل أبا يحيى، وصلى عليه عثمان، وهو
~~أخو أبي ليلى المازني. عد الله بن مظعون بن حبيب الجمحيي القرشي أخو عثمان
~~وقجامة. كان أحد من شهد بدرا وممن هاجروا إلى الحبشة. عياض بن زهير بن أبي
~~شداد بن ربيعة بن هلال، أبو سعد القرشي الفهري. شهد بدرا والمشاهد بعدها.
~~هكذا ذكره ابن سعد، وفرق بينه وبين ابن أخيه عياض بن غنم بن زهير الفهري
~~أمير الشام المتوفى سنة عشرين. معمر بن أبي سرح ربيعة بن هلال القرشي أبو
~~سعد الفهري، وقيل اسمه عمرو، وكذا سماه ابن إسحاق وغيره، وهو بدري قديم
~~الصحبة. مسعود بن ربيعة وقيل ابن الربيع، أبو عمير القاري، والقارة حلفاء
~~بني زهرة. شهد بدرا وغيرها، وعاش نيفا وستين سنة، تقدم. PageV01P0424
# أبو أسيد مالك بن ربيعة الساعدي، والأصح سنة أربعين، وهذا قول أبي حفص
~~الفلاس وأوردنا أنه سنة ستين، فالله أعلم.
### || AUT من توفي في خلافة عثمان
# أوس بن الصامت بن قيس بن أصرم الأنصاري أخو عبادة، وكلاهما قد شهدا
~~بدرا، وأوس هو زوج المجادلة ف زوجها خولة - ويقال لها خويلة - بنت ثعلبة،
~~وقد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين مرثد بن أبي مرثد الغنوي.
~~أنس بن معاذ بن أنس بن قيس الأنصاري النجاري، ويقال: اسمه أنيس، ربما صغر.
~~شهد بدرا والمشاهد، وتوفي في خلافة عثمان. أوس بن خولى من بني الحبلى،
~~أنصاري شهد بدرا. وهو الذي حضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل
~~قبره. توفي قبل مقتل عثمان. الجد بن قيس يقال له إنه تاب من النفاق وحسن
~~أمره. الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. استعمله
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إنه نزل البصرة واختط بها دارا، وهو والد عبد
~~الله بن الحارث الذي يقال له ms00859 ببة. الحطيئة الشاعر أبو مليكة العبسي، قيل
~~اسمه جرول. عاش دهرا في الجاهلية وصدرا في الإسلام، ودخل على عمر وأنشده:
~~من يفعل الخير لا يعدم جوازيه ... لا يذهب العرف بين الله والناس وكان
~~جوالا في الآفاق يمتدح الكبار ويستجديهم، وكان سؤولا بخيلا، ركب مرة ليفد
~~على الملوك فقال لأهله: عدي السنين إذا خرجت لغيبة ... ودعي الشهور فإنهن
~~قصار خبيب بن يساف بن عتبة الأنصاري الخزرجي. شهد بدرا، وهو جد شيخ شعبة
~~خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب. زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير الأنصاري
~~الخزرجي المتكلم بعد الموت. له صحبة ورواية، قتل أبوه يوم أحد. قال سليمان
~~بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد ن المسيب، إن زيد بن خارجة توفي زمن
~~عثمان، فسجى بثوب ثم أنهم سمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم فقال: أحمد أحمد في
~~الكتاب الأول، صدق صدق أبو بكر الضعيف في نفسه القوي في أمر الله في الكتاب
~~الأول، صدق صدق عمر القوي الأمين في الكتاب الأول، صدق صدق عثمان على
~~منهاجهم، مضت أبرع سنين وبقي سنتان، أتت الفتن وأكل الشديد الضعيف، قامت
~~الساعة، وسيأتيكم خبر بئر أريس وما بئر أريس. قال ابن المسيب: ثم هلك رجل
~~من بني خطمة، فسجى بثوب فسمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم فقال: إن أخا بني
~~الحارث بن الخزرج صدق صدق. قال ابن عبد البر: هذا هو الذي تكلم بعد الموت
~~لا يختلفون في ذلك، وذلك أنه غشي عليه وأسري بروحه، ثم راجعته نفسه فتكلم
~~بكلام في أبي بكر، وعمر، وعثمان، ثم مات لوقته. رواه ثقاة الشاميين عن
~~النعمان بن بشير. م سلمان بن ربيعة الباهلي يقال له صحبة، وقد سمع من عمر.
~~روى عنه أبو وائل، والصبي بن معبد، وعمرو بن ميمون. وكان بطلا شجاعا فاضلا
~~عابدا، ولاه قضاء الكوفة، ثم ولي زمن عثمان غزو أرمينية فقتل ببلنجر، وقيل
~~بل الذي قتل بها أخوه عبد الرحمن، وقيل إن الترك إذا قحطوا يستسقون بقبر
~~سلمان، وهو مدفون ms00860 عندهم، وقد جعلوا عظامه في تابوت. روى له مسلم. م عبد
~~الله بم حذافة بن قيس الرقشي السهمي أبو حذافة، من المهاجرين الأولين. هاجر
~~مع أخيه إلى الحبشة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى كسرى،
~~وكانت فيه دعابة، وقد أسره الروم زمن عمر فأرادوه على الكفر فأبى عليهم،
~~فقال له ملكهم: قبل رأسي حتى أطلقك ومن معك، ففعل فأطلقه وثمانين أسيرا،
~~فلما قدم قال له عمر: حق على كل مسلم أن يقبل رأسك وأنا أبدأ، فقام فقبل
~~رأسه. له حديث. روى عنه أبو وائل، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسليمان بن
~~يسار، ولم يدركاه. عبد الله بن سراقة بن المعتبر العدوي، له صحبة ورواية،
~~شهد أحدا وغيرها، وقال الزهري إنه شهد بدرا. روى عنه عبد الله بن شقيق،
~~وعقبة بن ساج، وغيرهما. وروى أيضا عن أبي عبيدة، وهو أخو عمرو. وقيل إن
~~الذي روى عن أبي عبيدة وروى عنه عبد الله بن شقيق في الدجال. أزدي شريف من
~~أهل دمشق. قاله الغلابي وغيره. عبد الله بن قيس بن خالد الأنصاري النجاري
~~المالكي، شهد بدرا. قال الواقدي: لم يبق له عقب، وتوفي في زمن عثمان. عبد
~~الرحمن بن سهل بن زيد الأنصاري الحارثي. قال ابن عبد البر: شهد بدرا.
~~PageV01P0425
# وقال أبو نعيم: شهد أحدا، والخندق، وهو الذي نهش فرقاه عمارة بن حزم.
~~استعمله عمر على البصرة بعد موت عتبة بن غزوان. وعن القاسم بن محمد قال:
~~جاءت جدتان إلى أبي بكر فأعطى السدس أم الأم دون أم الأب، فقال له عبد
~~الرحمن بن سهل، رجل من بني حارثة قد شهد بدرا: أعطيت التي لو ماتت لم
~~يرثها، وتركت التي لو ماتت لورثتها، فجعله أبو بكر بينهما. وقد ورد أن غزا
~~هذا في خلافة عثمان. عمرو بن سراقة بن المعتمر بن أنس القرشي العدوي. بدري
~~كبير، وهو أخو عبد الله. روى عامر بن ربيعة قال: بعثنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سرية ومعنا عمرو بن سراقة - وكان ms00861 لطيف البطن طويلا - فجاع،
~~فانثنى صلبه فأخذنا صفيحة من حجارة فربطناها على بطنه، فمشى يوما، فجئنا
~~قوما فضيفونا، فقال عمرو: كنت أحسب الرجلين تحملان البطن فإذا البطن يحمل
~~الرجلين. ت ن عمير بن سعد بن شهيد بن قيس الأنصاري الأوسي، له صحبة ورواية.
~~روى عنه أبو طلحة الخولاني، وحبيب بن عبيد، وغيرهما، وكان من زهاد الصحابة.
~~يقال له نسيج وحده. روى عبد الرحمن بن عمير بن سعد قال: قال لي ابن عمر: ما
~~كان بالشام من المسلمين رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من
~~أبيك. وشهد عمير فتح الشام مع أبي عبيدة، وولي إمرة حمص ودمشق لعمر، فلما
~~ولي الخلافة عثمان عزله عن حمص واستعمل معاوية على جميع الشام. وله اخبار
~~في " الحلية " . عروة بن حزام أبو سعيد، شاب عذري قتله الغرام، وهو الذي
~~كان يشبب بابنة عمه عفراء بنت مهاصر، خرج أهلها من الحجاز إلى الشام فتبعهم
~~عروة وامتنع عمه من تزويجه بها لفقره وزوجها بابن عم آخر غني فهلك في
~~محببتها عروة. ومن قوله فيها: وما هو إلا أن أراها فجاءة ... فأبهت حتى ما
~~أكاد أجيب وأصرف عن رأيي الذي كنت أرتئي ... وأنسى الذي أعددت حين تغيب
~~قطبة بن عامر أبو زيد الأنصاري السلمي. شهد بدرا والعقبتين. عيينة بن حصن
~~بن حذيفة بن بدر بن عمرو بن جوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي بن فزارة
~~الفزاري، من قيس عيلان، واسم عيينة حذيفة، فأصابته لقوة فجحظت عينيه. ويكنى
~~أبا مالك وهو سيد بني فزارة وفارسهم. قال الواقدي: حدني إبراهيم بن جعفر،
~~عن أبيه: أجدبت بلاد آل بكر، فسار عيينة في نحو مائة بيت من آله حتى أشرف
~~على بطن نخل فهاب النبي صلى الله عليه وسلم، فورد المدينة ولم يسلم ولم
~~يبعد، وقال: أريد أدنو من جوارك فوادعني. فوادعه النبي ثلاثة أشهر، فلما
~~فرغت انصرف عيينة إلى بلادهم فأغار على لقاح النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالغابة، فقال له الحارث بن عوف: عاهدت محمدا في ms00862 بلاده ثم غزوته - !. وقال
~~الواقدي: حدثني عبد العزيز بن عقبة بن سلمة، عن عمه إياس بن سلمة، عن أبيه
~~قال: أغار عيينة في أربعين رجلا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وكانت عشرين لقحة فساقها وقتل ابنا لأبي ذر كان فيها، فخرج النبي صلى الله
~~عليه وسلم في طلبهم إلى ذي قرد فاستنقذ عشر لقاح وأفلت القوم بالباقي،
~~وقتلوا حبيب بن عيينة، وابن عمه مسعدة، وجماعة. الواقدي، عن محمد بن عبد
~~الله، عن الزهري، عن ابن المسيب، قال: كان عيينة بن حصن أحد رؤوس الأحزاب،
~~فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إليه وإلى الحارث بن عوف: أرأيتما إن جعلت
~~لكم ثلث تمر المدينة، أترجعان بمن معكما - فرضيا بذلك، فينا النبي صلى الله
~~عليه وسلم يريد أن يكتب لهم الصلح جاء أسيد بن حضير، وعيينة ماد رجليه بين
~~يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عين الهجرس اقبض رجليك، والله
~~لولا رسول الله صلى الله عليه وسلم خضبتك بالرمح، ثم أقبل على النبي صلى
~~الله عليه وسلم وقال: إن كان أمر من السماء فامض له، وإن كان غير ذلك
~~فوالله لا نعطيكم إلا السيف، متى طعمتم بهذا منا. وقال السعدان كذلك. فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: شق الكتاب، فشقه، فقال عيينة: أما والله للتي
~~تركتم خير لكم من الحطة التي أخذتم، وما لكم بالقوم طاقة، فقال عباد بن
~~بشر: يا عيينة، أبالسيف تخوفنا! ستعلم أينا أجزع، والله لولا مكان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ما وصلتم إلى قومكم، فرجعا وهما يقولان: والله ما
~~نرى أنا ندرك منهم شيئا. قال الواقدي: فلما انكشف الأحزاب رد عيينة إلى
~~بلاده، ثم أسلم قبل الفتح بيسير. PageV01P0426
# ابن سعد: أنا علي بن محمد، عن علي بن سليم، عن الزبير بن خبيب قال: أقبل
~~عيينة بن حصن، فتلقاه ركب خارجين من المدينة، فسألهم فقالوا: الناس ثلاثة:
~~رجل أسلم فهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل العرب، ورجل لم يسلم ms00863
~~فهو يقاتله، ورجل يظهر الإسلام ويظهر لقريش أنه معهم، قال: ما يسمى هؤلاء -
~~قال: يسمون المنافقين، قال: ما في من وصفتم أحزم من هؤلاء، اشهدوا أنني
~~منهم. ثم ساق ابن سعد قصة طويلة بلا إسناد في نفاق عيينة يوم الطائف، وفي
~~أسره عجوزا يوم هوزان يتلمس بها الفداء، فجاء ابنها فبذل فيها مائة من
~~الإبل، فتقاعد عيينة، ثم غاب عنه، ونزله إلى خمسين، فامتنع ثم لم يزل به
~~إلى أن بذل فيها عشرة من الإبل، فغضب وامتنع، ثم جاءه وقال: يا عم أطلقها
~~وأشكرك، قال: لا حاجة لي بمدحك، ثم قال: ما رأيت كاليوم أمرا أنكد، وأقبل
~~يلوم نفسه، فقال الفتى: أنت صنعت هذا: عمدت إلى عجوز والله ما ثديها بناهد،
~~ولا بطنها بوالد، ولا فوها ببارد، ولا صاحيها بواجد فأخذتها من بين من ترى،
~~فقال: خذها لا بارك الله لك فيها. قال الفتى: إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد كسا السبي فأخطأها من بينهم الكسوة، فهلا كسوتها - قال: لا والله.
~~فما فارقه حتى أخذ منه سمل ثوب، ثم ولى الفتى وهو يقول: إنك لغير بصير
~~بالفرص. وأعطى النبي صلى الله عليه وسلم عيينة من الغنائم مائة من الإبل.
~~الواقدي: حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التميمي، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن
~~عائشة قالت: دخل عيينة بن حفص على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا عنده،
~~فقال: من هذا الحميراء - قال: " هذه عائشة بنت أبي بكر " ، فقال: ألا أنزل
~~لك عن أحسن الناس: إبنة جمرة - قال: لا، فلما خرج، قلت: يا رسول الله من
~~هذا - قال: " هذا الحمق المطاع " . قال ابن سعد: قالوا وارتد عيينة حين
~~ارتدت العرب، ولحق بطليحة الأسدي حين تنبأ فآمن به، فلما هزم طليحة أخذ
~~خالد بن الوليد عيينة فأوثقه وبعث به إلى الصديق، قال ابن عباس، فنظرت إليه
~~والغلمان ينخسونه بالجريد ويضربونه ويقولون: أي عدو الله كفرت بعد إيمانك!
~~فيقول: والله ما كنت آمنت، فلما كلمه أبو بكر رجع إلى الإسلام فأمنه. ms00864
~~المدائني، عن عامر بن أبي محمد قال: قال عيينة لعمر: احترس أو أخرج العجم
~~من المدينة فإني لا آمن أن يطعنك رجل منهم. المدائني عن عبد الله ببن فائد
~~قال: كانت أم البنين بنت عيينة عند عثمان، فدخل عيينة على عثمان بلا إذن
~~فعتبه عثمان، فقال: ما كنت أرى أنني أحجب عن رجل من مضر، فقال عثمان: أدن
~~فأصب من العشاء، قال: إني صائم، قال: تصوم ليلا: إني وجدت صوم الليل أيسر
~~علي. قال المدائني: ثم عمي عيينة في إمرة عثمان. أبو الأشهب، عن الحسن قال:
~~عاتب عثمان عيينة فقال: ألم أفعل وكنت تأتي عمر ولا تأتينا، فقال: كان عمر
~~خيرا لنا منك، أعطانا فأغنانا، وأخشانا فأتقانا. قيس بن قهد بن قيس بن
~~ثعلبة الأنصاري، أحد بني مالك بن النجار. قال مصعب الزبيري: هو جد يحيى بن
~~سعيد الأنصاري. وخالفه الأكثر وقيل: هو جد أبي مريم عبد الغفار بن القاسم
~~الكوفي. وقال ابن ماكولا: إنه شهد بدرا، روى عنه ابنه سليمان، وقيس بن أبي
~~حازم. وله حديث في الركعتين بعد الفجر. لبيد بن ربيعة العامر الشاعر
~~المشهور الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: أصدق كلمة قالتها العرب
~~كلمة لبيد. ألا كل شيء ما خلا الله باطل قال مالك: بلغني أن لبيدا عمر مائة
~~وأربعين سنة، ويكنى أبا عقيل. قال ابن أبي حاتم: بعث الوليد بن عقبة إلى
~~منزل لبيد عشرين جزورا فنجرت. وقيل: إنه توفي سنة إحدى وأربعين. فسأعيده. خ
~~م د س المسيب بن حزن بن أبي وهب المخزومي. ممن بايع تحت الشجرة. روى عنه
~~ابنه سعيد بن المسيب. معاذ بن عمرو بن الجموح الأنصاري، شهد بدرا وغيرها.
~~وروى عنه ابن عباس، وهو الذي قال: جعلت يوم بدر أبا جهل من شأني، فلما
~~أمكنني حملت عليه فضربته فقطعت قدمة بنصف ساقه، وضربني ابنه عكرمة على
~~عاتقي فطرح يدي، فبقيت معلقة بجلدة بجنبي، وأجهضني عنه القتال، فقاتلت عامة
~~ومي، وإني لأسحبها خلفي، فلما آذتني وضعت قدمي عليها، ثم ms00865 تمطيت عليها حتى
~~طرحتها. محمد بن جعفر بن أبي طالب، أبو القاسم الهاشمي. ولدته أسماء بنت
~~عميس بالحبشة في أيام هجرة أبويه إليها، وتوفي شابا. PageV01P0427
# قال أبو أحمد الحاكم: إنه تزوج بأم كلثوم بنت عل بعد عمر بن الخطاب. وقال
~~ابن عبد البر: إنه استشهد بتستر، والله أعلم. قال جرير بن حازم: ثنا محمد
~~بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعغر، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما نعى أباه جعفرا أمهل ثلاثثا لا يأتيهم، ثم أتاهم، فقال: " لا
~~تبكوا على أخي بعد اليوم " ، ثم قال: " ادعوا لي بني أخي " ، فجيء بنا
~~كأننا أفرخ، فأمر بحلاق فحلق رؤوسنا، ثم قال: " أما محمد فيشبه عمنا أبا
~~طالب، وأما عبد الله فيشبه خلقي وخلقي " ، ثم أخذ بيدي فأشالها وقال: "
~~اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعد الله في صفقة يمينه، ثلاثا، ثم جاءت
~~أمنا أسماء، فذكرت يتمنا، فقال: " العيلة تخافين عليهم، وأنا وليهم في
~~الدنيا والآخرة " ! معبد بن العباس بن عبد المطلب أبو العباس الهاشمي. قتل
~~شلبا بالمغرب في وقعة إفريقية. ع معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي حليف بني عبد
~~شمس. قديم الإسلام، له هجرة إلى الحبشة، شهد خيبر وما بعدها، وقيل: شهد
~~بدرا. انفرد به ابن منده، وكان على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم:
~~واستعمله أبو بكر، وعمر على بيت المال وسيأتي في سنة أربعين. منقذ بن عمرو
~~الأنصاري أحد بني مازن بن النجار، كان قد أصابته آمة في رأسه فكسرت لسانه
~~ونازعت عقله. وهو الذي كان يغبن في البيوع فقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " إذا بعت فقل لا خلابة " . د نعيم بن مسعود أبو سلمة الغطفاني
~~الأشجعي، أسلم زمن الخندق، وهو الذي خذل بين الأحزاب وبين بني قريظة، وكان
~~يسكن المدينة. وله عقب. روى عنه ابنه سلمة. أبو خزيمة بن أوس بن زيد أحد
~~بني النجار، شهد بدرا والمشاهد، وهو الذي وجد زيد بن ثابت معه الآيتين من
~~آخر سورة براءة. توفي ms00866 زمن عثمان. أبو ذؤيب الهذلي خويلد بن خالد الشاعر
~~المشهور، أدرك الجاهلية وأسلم في خلافة الصديق، وكان أشعر هذيل، وكانت هذيل
~~أشعر العرب. ومن شعره: وإذا المنية أنشبت أظفارها ... الفيت كل تميمة لا
~~تنفع وتجلدي للشامتين أريهم ... أني لريب الدهر لا أتضعضع توفي غازيا
~~بإفريقية في خلافة عثمان وقد شهد سقيفة بني ساعدة وصلى على النبي صلى الله
~~عليه وسلم. أبو رهم سبرة بن أبي بن عبد العزى القرشي العامري. ذكره ابن سعد
~~وحده. أبو زيد الطائي الشاعر، اسمه حرملة بن المنذر النصراني. أنشد عثمان
~~قصيدة في الأسد بديعة فقال له: تفتأ تذكر الأسد ما حييت إني لأحسبك جبانا،
~~وكان أبو زبيد يجالس الوليد بن عقبة. أبو سبرة بن أبي رهم ببن عبد العزى بن
~~أبي قيس بن عبد ود القرشي العامري، قديم الإسلام، يقال إنه هاجر إلى
~~الحبشة. وقد شهد بدرا والمشاهد بعدها. قديم الإسلام، يقال إنه هاجر إلى
~~الحبشة. وقد شهد بدرا والمشاهد بعدها. وهو أخو أبي سلمة بن عبد الأسد،
~~وأمهما برة بنت عبد المطلب عمة النبي صلى الله عليه وسلم. آخى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بين أبي سبرة وبين سلمة بن وقش. قال الزبير بن بكار:
~~ولا نعلم أحدا من أهل بدر رجع إلى مكة فنزلها، غير أبي سبرة فإنه سكنها بعد
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وولده ينكرون ذلك. وتوفي في خلافة عثمان. خ
~~م د ق أبو لبابة بن عبد المنذر بن زبير بم زيد بن أمية الانصاري، اسمه
~~بشير، وقيل رفاعة. رده النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة بدر من الروحاء،
~~فاستعمله على المدينة وضرب له بسهمه وأجره. وكان من سادة الصحابة. توفي في
~~خلافة عثمان، وقيل في خلافة علي، وقيل في خلافة معاوية، وهو أحد النقباء
~~ليلة العقبة. روى عنه ابناه السائب، وعبد الرحمن، وعبد الله بن عمر، وسالم
~~بن عبد الله، ونافع مولى ابن عمر، وعبيد الله بن أبي زيد، وعبد الله بن كعب
~~ابن مالك، وسلمان ms00867 الأغر، ورواية بعض هؤلاء عنه مرسلة لعدم إدراكهم إياه.
~~أبو هاشم بن عتبة بن ربيعة. تقدم في سنة إحدى وعشرين، وتوفي في خلافة
~~عثمان، إسمه خالد، وقيل شيبة، وقيل هشيم، وقيل مهشم، وهو أخو أبي حذيفة.
~~كان صالحا زاهدا، وهو أخو مصعب بن عمير لأمه، أسلم يوم الفتح وذهبت عينه
~~يوم اليرموك.
### | AUT الطبقة الرابعة
#
### | AUT سنة إحدى وثلاثين
# PageV01P0428
# ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين قال أبو عبيد الله الحاكم: أجمع مشايخنا على أن
~~نيسابور فتحت صلحا، وكان فتحها في سنة إحدى وثلاثين. ثم روى بإسناده إلى
~~مصعب بن أبي الزهراء أن كنارى صاحب نيسابور كتب إلى سعيد بن العاص والي
~~الكوفة، وإلى عبد الله بن عامر والي البصرة، يدعوهما إلى خراسان ويخبرهما
~~أن مرو قد قتل أهلها يزدجرد. فندب سعيد بن العاص الحسن بن علي وعبد الله بن
~~الزبير لها، فأتى ابن عامر دهقان فقال: ما تجعل لي إن سبقت بك - قال: لك
~~خراجك وخراج أهل بيتك إلى يوم القيامة، فأخذ به على قومس، وأسرع إلى أن نزل
~~على نيسابور، فقاتل أهلها سبعة أشهر ثم فتحها، فاستعمله عثمان عليها أيضا،
~~وكان ابن خالة عثمان. ويقال: تفل النبي صلى الله عليه وسلم في فيه وهو
~~صغير. وفيها قال خليفة: أحرم عبد الله بن عامر من نيسابور، واستخلف قيس بن
~~الهيثم وغيره على خراسان، وقيل إن ذلك كان في السنة الماضية. وفيها غزوة
~~الأساود، فغزا عبد الله بن سعد بن أبي سرح من مصر في البحر، وسار فيه إلى
~~ناحية مصيصة.
### || AUT الوفيات
# وفيها توفي الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي
~~أبو مروان، وكان له من الولد عشرون ذكرا وثمان بنات، أسلم يوم الفتح وقدم
~~المدينة فكان فيما قيل يفشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم فطرده وسبه
~~وأرسله إلى بطن وج فلم يزل طريدا إلى أن ولي عثمان، فأدخله المدينة ووصل
~~رحمه وأعطاه مائة ألف درهم، لأنه كان عم عثمان بن عفان، وقيل ms00868 إنما نفاه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف لأنه كان يحكيه في مشيته وبعض
~~حركاته. وقد رويت أحاديث منكرة في لعنه لا يجوز الأحتجاج بها، وليس له في
~~الجملة خصوص الصحبة بل عمومها. قال حماد بن سلمة، وجرير، عن عطاء بن
~~السائب، عن أبي يحيى النخعي قال: كنت بين مروان، والحسن، والحسين، والحسين
~~يساب مروان، فقال مروان: إنكم أهل بيت ملعونون، فغضب الحسن وقال: والله لقد
~~لعن الله أباك على لسان نبيه وأنت في صلبه. أبو يحيى مجهول. وقال العلاء،
~~عن أبيه، عن أبي هريرة، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام كأن
~~بني الحكم ينزون على منبره، فأصبح كالمتغيظ وقال: " مالي أريت بني الحكم
~~ينزون على منبري نزو القردة " . وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش بن
~~قيس، عن عطاء، عن ابن عمر قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فدخل علي
~~يقود الحكم بأذنه فلعنه نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا. قال الدارقطني:
~~تفرد معتمر. وقال جعفر بن سليمان الضبعي: ثنا سعيد أخو حماد بن زيد، عن علي
~~ابن الحكم، عن أبي الحسن الجزري، عن عمرو بن مرة - وله صحبة - قال: استأذن
~~الحكم بن أبي العاص على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ائذنوا له
~~لعنه الله وكل من خرج من صلبه إلا المؤمنين " . إسناده فيه من يجهل. وعن
~~عبد الله بن عمرو قال: كان الحكم يجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وينقل حديثه إلى قريش، فلعنه رسول الله ومن يخرج من صلبه إلى يوم القيامة.
~~تفرد به سليمان بن قرم، وهو ضعيف. وقال أحمد في " مسنده " : ثنا ابن نمير،
~~ثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل، عن عبد الله بن عمرو قال: كنا
~~جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ليدخلن عليكم رجل لعين، فما زلت
~~أتشوف حتى دخل فلان يعني الحكم. وقال الشعبي: سمعت ابن الزبير يقول: ورب
~~هذا البيت إن الحكم ms00869 ابن أبي العاص وولده ملعونون على لسان محمد صلى الله
~~عليه وسلم. إسناده صحيح. وعن إسحاق بن يحيى، عن عمته عائشة بنت طلحة، عن
~~عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجرته فسمع حسا فاستنكره،
~~فذهبوا فنظروا فإذا الحكم يطلع على النبي صلى الله عليه وسلم فلعنه وما في
~~صلبه ونفاه. رواه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن عبادة بن زياد أن مدرك بن
~~سليمان الطائي حدثه عن إسحاق فذكره. وقال أبو سلمة التبوذكي: ثنا عبد
~~الواحد بن زياد، ثنا عثمان بن حكيم، ثنا شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو،
~~عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يدخل عليكم رجل لعين " ،
~~قال: وكنت تركت أبي يلبس ثيابه، فأشفقت، فدخل الحكم بن أبي العاص.
~~PageV01P0429
# أبو سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي، واسمه صخر. أحد
~~دهاة العرب، وشيخ قريش، وقائدهم نوبة الأحزاب، ثم أسلم يوم الفتح وشهد
~~حنينا. وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم من الغنائم مائة من الإبل وأربعين
~~أوقية وقد فقئت عينه يوم الطائف، ثم شهد اليرموك، فكان يذكر يومئذ ويحض على
~~القتال. روى عنه ابن عباس، وقيس بن أبي حازم. وقيل: فقئت عينه الأخرى يوم
~~اليرموك في سبيل الله، وكان مقدم جيش الجاهلية يوم أحد. وكان أسن من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بعشر سنين، وكان يتجر إلى الشام وغيرها. وكان يوم
~~اليرموك تحت راية ابنه يزيد بن أبي سفيان، فكان يقاتل ويقول: " يا نصر الله
~~اقترب " . وكان يقف على الكراديس يقص ويقول: " الله الله إنكم دارة العرب
~~أنصار الإسلام، وهؤلاء دارة الروم وأنصار المشركين، اللهم هذا يوم من أيامك
~~اللهم أنزل نصرك على عبادك " . وتوفي سنة إحدى وثلاثين، وقيل سنة اثنتين،
~~وقيل سنة ثلاث، وقيل سنة أربع وثلاثين وله نحو تسعين سنة. ويقال: توفي
~~فيها: المقداد، والعباس، وابن عوف، وعامر بن ربيعة، وسيأتون بعدها. يزدجرد
~~بن شهريار بن برويز المجوسي كسرى زمانه، ms00870 انهزم من المسلمين في دار مكة إلى
~~مرو، وقيل: بل بيته الترك وقتلوا خواصه، فهرب والتجأ إلى بيت رجل فقتله
~~غدرا ثم قتل به. والله أعلم.
### | AUT سنةاثنتين وثلاثين
# فيها كانت وقعة المضيق بالقرب من قسطنطينية، وأميرها معاوية.
### || AUT الوفيات
# وتوفي فيها أبي بن كعب، قاله خليفة وحده. وأوس بن الصامت أخو عبادة، وقد
~~تقدما. سنان بن أبي سنان بن محصن الأسدي حليف بني عبد شمس. وكان أسن من عمه
~~عكاشة، هاجر هو وأبوه وشهد بدرا. توفي أبوه والنبي صلى الله عليه وسلم
~~يحاصر بني قريظة، وكان سنان من سادة الصحابة. قال الواقدي: هو أول من باع
~~تحت الشجرة. الطفيل بن الحارث بن المطلب فيها في قول، وقد ذكر. وأخوه
~~الحصين توفي بعده بأربعة أشهر، وقد شهد بدرا. وقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " إنما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد لم يفارقونا في جاهلية ولا في
~~إسلام. العباس بن عبد المطلب بن هاشم أبو الفضل عم النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ولد قبل النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين أو ثلاث، وحضر بدرا فأسره
~~المسلمون، ثم أسلم بعد أن فدى نفسه وقدم مكة، له أحاديث. روى عنه ابناه:
~~عبد الله وعبيد الله، والأحنف بن قيس، وعامر بن سعد، ومالك بن أوس بن
~~الحدثان، ونافع بن جبير بن مطعم، وأم كلثوم بنته، وعبد الله بن الحارث بن
~~نوفل، وله فضائل ومناقب رضي الله عنه. قال الكلبي: كان العباس شريفا مهيبا
~~عاقلا. وقال غيره: كان أبيض بضا جميلا طويلا فخما مهيبا، له ضفيرتان، عاش
~~ثمانيا وثمانين سنة، وصلى عليه عثمان، ودفن بالبقيع، وعلى ضريحه قبة عظيمة.
~~وقال خليفة وحده: توفي سنة أربع وثلاثين. وقال الزبير بن بكار: كان للعباس
~~ثوب لعاري بن هاشم وجفنة لجائعهم، وكان يمنع الجار، ويبذل المال، ويعطي في
~~النوائب، وكان نديم أبي سفيان بن حرب في الجاهلية. وعن سهل بن سعد قال: لما
~~رجع النبي صلى الله عليه وسلم من بدر استأذنه العباس أن يرجع إلى ms00871 مكة حتى
~~يهاجر منها، فقال: " اطمئن يا عم فإنك خاتم المهاجرين كما أنا خاتم النبيين
~~" . رواه أبو يعلى والهيثم بن كليب في مسنديهما. وروى يزيد بن أبي زياد، عن
~~عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن ربيعة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " إن عم الرجل صنو أبيه ومن آذى العباس فقد آذاني " وصحح الترمذي من
~~حديث يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث هذا الحديث إلى آخره. وقال
~~محمد بن طلحة التميمي - وهو ثقة - عن أبي سهيل بن مالك، عن سعيد بن المسيب،
~~عن سعد قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل العباس فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " هذا العباس عم نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها " . أخرجه
~~النسائي. وروى عبد الأعلى الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن العباس، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " العباس مني وأنا منه " . PageV01P0430
# وقال ثور بن يزيد، عن مكحول، عن كريب عن ابن عباس، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم جعل على العباس وولده كساء ثم قال: " اللهم اغفر للعباس وولده
~~مغفرة ظاهرة وباطنة لا تغادر ذنبا، اللهم اخلفه في ولده " . تفرد به عبد
~~الوهاب بن عطاء، عن ثور. حسنه الترمذي. وقال عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يجل أحدا ما يجل العباس، أو يكرم العباس. وقال أنس: قحط الناس،
~~فاستسقى عمر بالعباس وقال: اللهم إنا كنا إذا قحطنا نتوسل إليك بنبيك
~~فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقينا. قال: فسفوا. وقال أبو معشر،
~~عن زيد بن أسلم، عن أبيه، وعن غيره، أن عمر فرض لمن شهد بدرا خمسة آلاف
~~خمسة آلاف، وفرض للعباس اثني عشر ألفا. وروى ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن
~~الثقة قال: كان العباس إذا مر بعمر أو بعثمان وهما راكبان نزلا حتى
~~يجاوزهما إجلالا لعم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال عمرو ms00872 بن مرة، عن
~~أبي صالح السمان، عن صهيب مولى العباس قال: رأيت عليا يقبل يد العباس ورجله
~~ويقول: يا عم ارض عني. وقال ثور بن يزيد، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، أنه
~~قال: العباس خير هذه الأمة وراث النبي صلى الله عليه وسلم وعمه. إسناده
~~صحيح. وقال الضحاك بن عثمان الحزامي: كان يكون للعباس الحاجة إلى غلمانه
~~وهم بالغابة، فيقف على سلع في آخر الليل فيناديهم فيسمعهم، والغابة على نحو
~~من تسعة أميال. وقال علي بن عبد الله بن عباس: أعتق العباس عند موته سبعين
~~مملوكا. وقال المدائني: إنه توفي سنة ثلاث وثلاثين. عبد الله بن مسعود بن
~~غافل بن حبيب أبو عبد الرحمن الهذلي حليف بني زهرة. وأمه أم عبد هذيلة
~~أيضا. كان من السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد كلها، وكان له أصحاب
~~سادة، منهم علقمة، والأسود، ومسروق، وعبيد السلماني، وأبو الأحوص، وزيد بن
~~وهب، وخلق سواهم، وكان صاحب نعل النبي صلى الله عليه وسلم، فكان إذا خلعها
~~حملها أو شالها. وكان يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ويخدمه ويلزمه.
~~وتلقن من رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة. قال ابن سيرين: قال عبد
~~الله بن مسعود: لو أعلم أحدا أحدث بالعرضة الأخيرة مني تناله الإبل لرحلت
~~إليه. وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي وسئل عن عبد الله فقال:
~~علم القرآن والسنة ثم انتهى. وعن ابن مسعود قال: كناني النبي صلى الله عليه
~~وسلم أبا عبد الرحمن قبل أن يولد لي. وعن المسيب قال: رأيت ابن مسعود عظيم
~~البطن أحمش الساقين. وقال قيس بن أبي حازم: رأيته آدم خفيف اللحم. وعن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة قال: كان نحيفا قصيرا، شديد الأدمة وكان لا يخضب.
~~وعن غيره قال: كان ابن مسعود لطيف القد، وكان من أجود الناس ثوبا، أبيض،
~~وأطيب الناس ريحا. وقال ابن إسحاق: أسلم ابن مسعود بعد اثنتين وعشرين نفسا.
~~وقال أبو الأحوص: سمعت أبا مسعود البدري وأبا موسى ms00873 حين مات ابن مسعود،
~~وأحدهما يقول لصاحبه: أتراه ترك بعده مثله - قال: لئن قلت ذاك لقد كان يؤذن
~~له إذا حججنا ويشهد إذا غبنا. وقال أبو موسى: مكثت حينا وما أحسب ابن مسعود
~~وأمه إلا من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم من كثرة دخولهم وخروجهم
~~عليه. وقالالقاسم بن عبد الرحمن: كان عبد الله بن مسعود يلبس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم نعليه ويمشي أمامه بالعصى، حتى إذا أتى مجلسه نزع نعليه،
~~فأخذهما عبد الله وأعطاه العصا، وكان يدخل الحجرة أمامه بالعصى. وعن عبيد
~~الله بن عبد الله قال: كان عبد الله صاحب سواد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم - يعني سره - ، وصاحب وساده يعني فراشه، وصاحب سواكه ونعليه وطهوره،
~~وهذا يكون في السفر. وعن عبد الله قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حائط فبشرني بالجنة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب
~~أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه قراءة ابن أم عبد " . قال ابن مسعود:
~~ثم قعدت أدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " سل تعطه " ، فكان
~~فيما قلت: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفذ، ومرافقة نبيك
~~محمد في أعلى جنان الخلد. PageV01P0431
# وقال أبو إسحاق السبيعي، عن الحارث، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " لو كنت مؤمرا أحد عن غير مشورة لأمرت عليهم ابن أم عبيد " .
~~رواه أحمد في " مسنده " والترمذي. وعن علي قال:أمر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ابن مسعود فصعد شجرة فنظر الصحابة إلى ساقي عبد الله، فضحكوا من حموشة
~~ساقيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تضحكون لهما في الميزان
~~يوم القيامة أثقل من أحد. " رواه مغيرة، عن أم موسى، عن علي. وقال عبد
~~الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " اقتدوا بالذين من بعدي: أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدى
~~عمار، وتمسكوا بعهد ابن ms00874 أم عبد " . حسنه الترمذي. لكن لفظه: " وما حدثكم
~~ابن مسعود فصدقوه " . وقال منصور، عن القاسم بن عبد الرحمن قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " رضيت لأمتي ما رضي لها ابن أم عبد " . وروى
~~نحوه من طرق أخر. وقال علقمة: كان ابن مسعود يشبه النبي صلى الله عليه وسلم
~~في هديه وله وسمته. وقال أبو إسحاق السبيعي: سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول:
~~قلنا لحذيفة: أخبرنا برجل قريب السمت والدل برسول الله حتى نلزمه، قال: ما
~~أعلم أحدا أقرب سمتا ولا هديا ولا دلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
~~يواريه جدار بيته من ابن أم عبد، ولقد علم المحفوظون من أصحاب محمد صلى
~~الله عليه وسلم أن ابن أم عبد من أقربهم إلى الله زلفة. وقال أبو إسحاق، عن
~~حارثة بن مضرب قال: كتب عمر إلى أهل الكوفة: إنني قد بعثت إليكم عمار بن
~~ياسر أميرا، وابن مسعود معلما ووزيرا، وهما من النجباء من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم من أهل بدر، فاسمعوا لهما، واقتدوا بهما، فقد آثرتكم
~~بعبد الله على نفسي. وقال عبد الله بن عمرو: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " استقرئوا القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وأبي بن
~~كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى حذيفة " . وقال مسروق، عن عبد الله قال: ما
~~من آية إلا أعلم فيم أنزلت، ولو أعلم أحدا أعلم بكتاب الله مني تبلغنيه
~~الإبل لأتيته. وقال الزهري: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن ابن مسعود
~~كره لزيد نسخ المصاحف وقال: يا معشر المسلمين أعزل عن نسخ المصاحف ويتولاها
~~رجل غيري، والله لقد أسلمت وإنه لفي صلب أبيه، يا أهل الكوفة: اكتموا
~~المصاحف التي عندكم وغلوها. قلت: قال ذلك لما جعل عثمان زيد بن ثابت على
~~كتابة المصاحف، وتطلب سائر مصاحف الصحابة ليغسلها أو يحرقها، ففعل ذلك
~~ليجمع الأمة على مصحف واحد. قال أبو وائل: خطب ابن مسعود وقال: غلوا
~~مصاحفكم، كيف يأمروني ms00875 أن أقرأ على قراءة زيد بن ثابت، وقد قرأت من في رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة، وإن زيدا ليأتي مع الغلمان له
~~ذؤابتان. وقال أبو وائل: إني لجالس مع عمر، إذ جاء ابن مسعود، فكاد الجلوس
~~يوازونه من قصره - يعني وهو قائم - فضحك عمر حين رآه، وجعل يكلم عمر
~~ويضاحكه وهو قائم عليه، ثم ولى فأتبعه عمر بصرة حتى توارى فقال: كنيف مليء
~~علما. وقال الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي موسر أنه قال: لا تسألوني
~~عن شيء ما دام هذا الحبر بين أظهركم، يعني ابن مسعود. وقال أبو إسحاق، عن
~~أبي عبيدة بن عبد الله: سمعت أبا موسى يقول: مجلس كنت أجالسه ابن مسعود
~~أوثق في نفسي من عمل سنة. وقال الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن حريث بن ظهير
~~قال: جاء نعي عبد الله إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله. وقال
~~مسروق: إنتهى علم الصحابة إلى علي وابن مسعود. وقال زيد بن وهب: رأيت بعيني
~~عبد الله أثرين أسودين من البكاء. وعن ابن مسعود قال: حبذا المكروهان الموت
~~والفقر، وايم الله ما هو إلا الغنى والفق، وما أبالي بأيهما ابتدئت. وقال
~~سيف بن عمر، عن عطية، عن أبي سيف قال: اتخذ ابن مسعود ضيعة برذان، ومات عن
~~تسعين ألف مثقال، سوى رقيق وعروض وماشية. وقال عامر بن عبد الله بن الزبير
~~إن ابن مسعود أوصى إلى الزبير بن العوام. وقال قيس بن أبي حازم: دخل الزبير
~~على عثمان بعد وفاة ابن مسعود فقال: أعطني عطاء عبد الله فعيال عبد الله
~~أحق به من بيت المال، فأعطاه خمسة عشر ألفا. PageV01P0432
# همام، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبيه، عن ابن مسعود، في الرجل
~~يزني بالمرأة ثم يتزوجها قال: هما زانيان ما اجتمعا، قال قتادة: فقلت
~~لسالم: أي رجل كان أبوك - قال: كان قارئا لكتاب الله. الأعمش، عن مالك بن
~~الحارث، عن أبي الأحوص: سمعت أبا مسعود الأنصاري يقول: والله ما ms00876 أعلم النبي
~~صلى الله عليه وسلم ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا، يريد عبد الله بن
~~مسعود. الطيالسي: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، حدثني حبة العرني قال: كتب
~~عمر: يا أهل الكوفة أنتم رأس العرب وجمجمتها، وسهمي الذي أرمي به، قد بعثت
~~إليكم بعبد الله وخرت لكم وآثرتكم به على نفسي. توفي عبد الله بالمدينة،
~~وكان قدمها فمرض أياما بالبقيع، وله ثلاث وستون سنة. عبد الرحمن بن عوف بن
~~عد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب، أبو محمد القرشي الزهري، أحد العشرة
~~المشهود لهم بالجنة، وأحد الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد الستة
~~أصحاب الشورى. روى عنه بنوه إبراهيم، وحميد، وعمرو، ومصعب، وأبو سلمة،
~~ومالك بن أوس بن الحدثان، وأنس بن مالك، ومحمد بن جبير بن مطعم، وغيلان بن
~~شرحبيل، وآخرون. وكان اسمه في الجاهلية عبد عمرو، وقيل عبد الكعبة. وكان
~~على ميمنة عمر في قدمته إلى الجابية، وعلى ميسرته في نوبة سرغ. مولده بعد
~~الفيل بعشر سنين. وقد أسقط البخاري وغيره عبدا من نسبه. وقال الهيثم بن
~~كليب وغيره: عبد الحارث في عبد بن الحارث. وعن عبد الرحمن قال: كان اسمي
~~عبد عمرو، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن. وعن سهلة بنت
~~عاصم قالت: كان عبد الرحمن أبيض، أعين، أهدب الأشفار، أقنى، طويل النابين
~~الأعليين، ربما أدمى نابه شفته. له جمة أسفل أذنيه، أعنق، ضخم الكفين. وقال
~~ابن إسحاق: كان عبد الرحمن ساقط الثنيتين، أهتم أعسر، أعرج، كان قد أصيب
~~يوم أحد فهتم، وجرح عشرين جراحة، بعضها في رجله فعرج. وعن يعقوب بن عتبة
~~قال: كان طوالا، حسن الوجه، رقيق البشرة، فيه جنا أبيض بحمرة، لا يغير
~~شيبه. وقال صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: كنا نسير مع
~~عثمان، فرأى أبي فقال عثمان: ما بستطيع أحد أن يعتد على هذا الشيخ، فضلا في
~~الهجرتين جميعا. وعن أنس قال: قدم عبد الرحمن المدينة فآخى النبي صلى الله
~~عليه وسلم بينه ms00877 وبين سعد بن الربيع الخزرجي، فقال: إن لي زوجتين، فانظر
~~أيهما شئت حتى أطلقها لتتزوجها وأشاطرك نصف مالي، فقال: بارك الله لك في
~~أهلك ومالك، ولكن دلوني على السوق، فذهب ورجع وقد حصل شيئا. وقد روى أحمد
~~في " مسنده " من حديث أنس، أن عبد الرحمن أثرى وكثر ماله حتى قدمت له مرة
~~سبعمائة راحلة تحمل البر والدقيق، فلما قدمت سمع أهل المدينة رجة، فبلغ ذلك
~~عائشة فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " عبد الرحمن بن عوف
~~لا يدخل الجنة إلا حبوا " . فلما بلغه قال: يا أمه أشهدك أنها بأحمالها
~~وأحلاسها في سبيل الله. قلت: كان ناجرا سعيدا فتح عليه في التجارة وتمول،
~~حتى إنه باع مرة أرضا بأرعين ألف دينار فتصدق بها، وحمل على خمسمائة فرس في
~~سبيل الله، ثم على خمسمائة راحلة. وفي " الصحيح " أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم غاب مرة فقدموا عبد الرحمن يصلي بالناس، فأتى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو يصلي بالناس، فأراد أن يتأخر، فأومأ إليه أن اثبت مكانك. فصلى
~~وثلى رسول الله خلفه. وهذه منقبة عظيمة. وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة،
~~عن أبيه قال: رأيت الجنة، وأني دخلتها حبوا، ورأيت أنه لا يدخلها إلا
~~الفقراء. وعن عبد الله بن أبي أوفى قال: شكا عبد الرحمن خالدا إلى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا خالد لا تؤذ رجلا من أهل بدر، فلو
~~أنفقت مثل أحد ذهبا لم تدرك عمله " . وقال محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خياركم خياركم لنسائي "
~~، قال: فأوصى عبد الرحمن لهن بحديقة قومت بأربعمائة ألف. وقال عبد الله بن
~~جعفر: حدثنتني أم بكر ببنت المسور، أن عبد الرحمن بن عوف باع أرضا له من
~~عثمان بأربعين ألف دينار، فقسمها في فقراء بني زهرة، وفي المهاجرين، وأمهات
~~المؤمنين، فقالت عائشة: سقى الله ابن عوف من سلسبيل الجنة، زاد يحيى
~~الحماني فيه: " لن يحنو ms00878 عليكن بعدي إلا الصالحون " . PageV01P0433
# وقال ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن حصين، عن عوف بن الحارث، عن أم
~~سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأزواجه: " إن الذي يحنو
~~عليكن بعدي لهو الصادق البار، اللهم اسق ابن عوف من سلسبيل الجنة " . وعن
~~نيار الأسلمي قال: كان عبد الرحمن ممن يفتي في عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وقال يزيد بن هارون: ثنا المعلى الجزري، عن ميمون بن مهران، عن ابن
~~عمر، أن عبد الرحمن قال لأصحاب الشورى: هل لكم أن أختار لكم وأنفصل منها -
~~قال علي: أنا أول من رضي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
~~إنك أمين في أهل السماء والأرض " . وقال لهيعة، عن يحيى بن سعيد، عن أبي
~~عبيد بن أزهر، عن أبيه أن عثمان اشتكى رعافا، فدعا حمران فقال: اكتب لعبد
~~الرحمن العهد من بعدي، فكتب له، فانطلق حمران إلى عبد الرحمن فقال: لك
~~البشرى، إن عثمان كتب لك العهد من بعده، فقام بين القبر والمنبر فقال:
~~اللهم إن كان من تولية عثمان إياي هذا الأمر فأمتني قبل عثمان، فلم يعش إلا
~~ستة أشهر. وعن سعد بن الحسن قال: كان عبد الرحمن بن عوف لا يعرف من بين
~~عبيده. وعن الزهري قال: أوصى عبد الرحمن بن عوف لمن شهد بدرا، فوجدوا مائة،
~~لكل رجل أربعمائة دينار، وأوصى بألف فرس في سبيل الله. وقال إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن عوف: سمعت عليا يقول يوم مات أبي: إذهب يابن عوف فقد أدركت وسبقت
~~رنقها. وقال محمد بن سيرين: اقتسم نساء ابن عوف ثمنهن فكان ثلاثمائة وعشرين
~~ألفا. توفي سنة اثنتين وثلاثين، وله خمس وسبعون سنة، ودفن في البيع رضي
~~الله عنه. كعب الأحبار أبو إسحاق بن ماتع الحميري اليماني الكتابي. أسلم في
~~خلافة أبي بكر، أو أول خلافة عمر. وروى عن عمر، وصهيب، وعن كتب أهل الدين،
~~وكان في الغالب يعرف حقها من باطلها لسعة علمه وكثرة اطلاعه. روى عنه ابن ms00879
~~امرأته تبيع الحميري، وأسلم مولى عمر، وأبو سلام الأسود، وآخرون. ومن
~~الصحابة أبو هريرة، وابن عباس، ومعاوية. وسكن الشام وغزا بها. وتوفي بحمص
~~طالب غزاة. قال خالد بن معدان، عن كعب الأحبار: لأن أبكي من خشية الله أحب
~~إلي من أن أتصدق بوزني ذهبا. أبو الدرداء واسمه عويمر بن عبد الله، وقيل
~~ابن ثعلبة الأنصاري الخزرجي. وقيل عويمر بن قيس بن زيد، ويقال عامر بن
~~مالك، حكيم هذه الأمة. له عن النبي صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث. روى عنه
~~أنس، وأبو أمامة، وجبير بن نفير، وعلقمة، وزيد بن وهب، وقبيصة بن ذؤيب،
~~وأهله أم الدرداء، وابنه بلال بن أبي الدرداء، وسعيد بن المسيب، وخالد بن
~~معدان، وخلق سواهم. ولي قضاء دمشق. وداره بباب البريد وتعرف اليوم بدار
~~الغزي. كذا قال ابن عساكر. وقيل: كان اقنى، أشهل، يخضب بالصفرة. وقال
~~الأعمش، عن خيثمة، قال أبو الدرداء: كنت أتاجر قبل المبعث، فلما جاء
~~الإسلام جمعت التجارة والعبادة، فلم يجتمعا، فتركت التجارة ولزمت العبادة.
~~تأخر إسلام أبي الدرداء، فقال سعيد بن عبد العزيز إنه أسلم يوم بدر وشهد
~~أحدا، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يرد من على الجبل يوم أحد،
~~فردهم وحده، وكان يومئذ حسن البلاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~نعم الفارس عويمر " . وعنه صلى الله عليه وسلم قال: " حكيم أمتي عويمر " .
~~وفي البخاري من حديث أنس قال: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجمع
~~القرآن غير أربعة: أبو الدرداء، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد الأنصاري.
~~وقال الشعي: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة، فسمى
~~الأربعة وأبي بن كعب، وسعد بن عبيد قال: وكان بقي على مجمع بن جارية سورة
~~أو سورتان، حين توفي النبي صلى الله عليه وسلم. وكان ابن مسعود أخذ من في
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة، وتعلم بقية القرآن من
~~مجمع، ولم يجمع أحد من خلفاء الصحابة القرآن غير ms00880 عثمان. وعن أبي الزاهرية
~~قال: كان أبو الدرداء من آخر الأنصار إسلاما. وقال معوية بن صالح، عن أبي
~~الزاهرية، عن جبير بن نفير قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله
~~وعدني إسلام أبي الدرداء " قال: فأسلم. وقال ابن إسحاق: كان الصحابة
~~يقولون: أتبعنا للعلم والعمل أبو الدرداء. PageV01P0434
# وقال أبو جحيفة السوائي: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سلمان
~~وأبي الدرداء، فجاءه سلمان يعوده، فإذا أم الدرداء متبذلة، فقال: ما شأنك -
~~قالت: إن أخاك أبا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار، وليس له في شيء من
~~الدنيا حاجة، فجاء أبو الدرداء فرحب بسلمان وقرب إليه طعاما، فقال سلمان:
~~كل، قال: إني صائم، قال: أقسمت عليك لتفطرن، فأفطر، ثم بات سلمان عنده،
~~فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء أن يقوم، فمنعه سلمان وقال: إن لجسدك
~~عليك حقا، ولربك عليك حقا، ولأهلك عليك حقا، صم وأفطر وصل وأت أهلك وأعط كل
~~ذي حق حقه، فلما كان وجه الصبح قال: قم الآن إن شئت، فقاما وتوضآ ثم ركعا
~~ثم خرجا، فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي أمر
~~سلمان، فقال له: " يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ما قال لك سلمان "
~~. وقال سالم بن أبي الجعد: قال أبو الدرداء: سلوني فوالله لئن فقدتموني
~~لتفقدن رجلا عظيما. وقال زيد بن عميرة: لما احتضر معاذ قالوا: أوصنا، قال:
~~التمسوا العلم عند أربعة: أبي الدرداء، وسلمان، وابن مسعود، وعبد الله بن
~~سلام. وعن أبي ذر أنه قال: ما أظلت خضراء أعلم منك يا أبا الدرداء. قال أبو
~~عمرو الداني: عرض على أبي الدرداء القرآن: عبد الله بن عامر، وخليد بن سعد
~~القارئ، وراشد بن سعد، وخالد بن معدان. قلت: في عرض هؤلاء عليه نظر. قال
~~الأعمش، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث قال: كان أبو الدرداء يقرئ رجلا
~~أعجميا فقرأ: " طعام الأثيم " طعام اليتيم، فقال أبو الدرداء: " طعام
~~الأثيم " ، فلم يقدر يقولها، فقال أبو الدرداء: " طعام الفاجر ms00881 " فأقرأه "
~~طعام الفاجر " . وقال خالد بن معدان: كان ابن عمر يقول: حدثونا عن
~~العاقلين، فيقال: من العاقلان - فيقول: معاذ، وأبو الدرداء. روى الأعمش. عن
~~عمرو بن مرة، عن خيثمة قال: كان أبو الدرداء يصلح قدرا له، فوقعت على وجهها
~~فجعلت تسبح، فقال: يا سلمان تعال إلى ما لم يسمع أبوك مثله قط، فجاء سلمان
~~وسكن الصوت، فأخبره، فقال سلمان: لو لم تصح لرأيت أو لسمعت من آيات الله
~~الكبرى. حديث صحيح. وقال مالك، عن يحيى بن سعيد قال: كان أبو الدرداء إذا
~~قضى بين اثنين ثم أدبرا عنه نظر إليهما فقال: ارجعا إلي أعيدا علي قضيتكما.
~~وقال أبو وائل، عن أبي الدرداء قال: إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكن لعل
~~الله أن يأجرني فيه. وقال ميمون بن مهران: قال أبو الدرداء: ويل للذي لا
~~يعلم مرة، وويل للذي يعلم ولا يعمل سبع مرات. وقال عون بن عبد الله قلت لأم
~~الدرداء: أي عبادة أبي الدرداء كانت أكثر - قالت: التفكير والاعتبار. وعن
~~أبي الدرداء أنه قيل له: كم تسبح في كل يوم، وكان لا يفتر من الذكر - قال:
~~مائة ألف، إلا أن تخطئ الأصابع. وقال معاوية بن قرة: قال أيو الدرداء:
~~ثلاثة أحبهن ويكرههن الناس: الفقر والمرض والموت. وعنه قال: أحب الموت
~~اشتياقا لربي، وأحب الفقر تواضعا لربي، وأحب المرض تكفيرا لخطيئتي. وقال
~~عكرمة بن عمار، عن أبي قدامة محمد بن عبيد الحنفي، عن أم الدرداء قالت: كان
~~لأبي الدرداء ستون وثلاثمائة خليل في الله يدعو لهم في الصلاة، قالت: فقلت
~~له في ذلك، فقال: إنه ليس رجل يدعو لأخيه في الغيب إلا وكل الله به ملكين
~~يقولان: ولك بمثل. أفلا أرغب أن تدعو لي الملائكة. قال الواقدي وأبو مسهر:
~~مات أبو الدرداء سنة اثنتين وثلاثين. أبو ذر الغفاري اسمه جندب بن جنادة
~~على الصحيح، وقيل: جندب بن سكن، وقيل: برير بن عبد الله، أو جنادة. أحد
~~المسلمين الأولين، يقال، كان خامسا في الإسلام، ثم انصرف إلى بلاد قومه،
~~وأقام بها ms00882 بأمر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم لما هاجر النبي صلى الله عليه
~~وسلم هاجر أبو ذر إلى المدينة. وروى أنه كان آدم جسيما، كث اللحية. قال أبو
~~داود: لم يشهد أبو ذر بدرا، وإنما ألحقه عمر مع القراء. وكان يوازي ابن
~~مسعود في العلم والفضل، وكان زاهدا أمارا بالمعروف، لا تأخذه في الله لومة
~~لائم. وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أقلت الغبراء ولا أظلت
~~الخضراء أصدق لهجة من أبي ذر " . حسنه الترمذي من حديث عبد الله بن عمرو.
~~وعن علي رضي الله عنه، وسئل عن أبي ذر فقال: وعى علما عجز الناس عنه، ثم
~~أوكى عليه، فلم يخرج منه شيئا. PageV01P0435
# وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أبا ذر إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك
~~ما أحب لنفسي لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم " . وقال أبو غسان
~~النهدي: ثنا مسعود بن سعد، عن الحسن بن عبيد الله، عن رياح بن الحارث، عن
~~ثعلبة، أن عليا قال: لم يبق اليوم أحد لا يبالي في الله لومة لائم غير أبي
~~ذر ولا نفسي، ثم ضرب بيده على صدره. وقال بريدة بن سفيان، عن محمد بن كعب
~~القرظي، عن ابن مسعود قال: لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك،
~~جعل لا يزال يتخلف الرجل، فيقولون: يا رسول الله تخلف فلان، فيقول: " دعوه
~~فإن يكن فيه خير فسيخلفه الله بكم " حتى قيل: يا رسول الله تخلف أبو ذر،
~~فقال: " ماكان يقوله، فتلوم عليه بعيره " ، فلما أبطأ عليه أخذ أبو ذر
~~متاعه فجعله على ظهره، ثم خرج يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كن أبا ذر " ، فلما تأمله القوم
~~قالوا: يا رسول الله هو والله أبو ذر، فقال: " يرحم الله أبا ذر يمشي وحده،
~~ويموت وحده، ويحشر وحده " فضرب الدهر من ضربه، وسير أبو ذر إلى الربذة فمات
~~بها. واتفق مرور عبد لله بن مسعود به من ms00883 الكوفة فصلى عليه وشهده. ومناقب
~~أبي ذر كثيرة. روى عنه أنس، وجبير بن نفير، وزيد بن وهب، وسعيد بن المسيب،
~~وأبو سالم الجيشاني سفيان بن هانئ، والأحنف بن قيس، وعبد الرحمن بن غنم
~~الأشعري، وأبو مراوح، وقيس بن عباد، وسويد بن غفلة، وأبو إدريس الخولاني،
~~وعبد الله بن الصامت، والمعرور بن سويد وأبو عثمان النهدي، وخلق سواهم. وقد
~~استوعب ابن عساكر في " تاريخ دمشق " أخباره وأحواله. قال حسين المعلم، عن
~~ابن بريدة: كان أبو ذر رجلا أسود، كث اللحية، كان موسى يكرمه ويقول: مرحبا
~~بأخي. فيقول: لست بأخيك إنما كنت أخاك قبل أن تستعمل. ومن أخبار أبي ذر أنه
~~كان شجاعا مقداما. قال محمد بن سعد: أنا محمد بن عمر، ثنا ابن أبي سبرة، عن
~~يحيى بن شبل، عن خفاف بن إيماء بن رحضة قال: كان أبو ذر رجلا يصيب، وكان
~~شجاعا ينفرد وحده ويقطع الطريق ويغير على الصرم كأنه السبع، ثم إن الله قذف
~~في قلبه الإسلام. ثنا فضيل بن مرزوق، حدثتني جبلة بنت مصفح، عن حاطب قال:
~~قال أبو ذر ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا مما صبه جبريل
~~وميكائيل في صدره إلا وقد صبه في صدري، ولا تركت شيئا مما صبه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في صدري إلا وقد صببته في صدر مالك بن ضمرة. أبو إسحاق
~~السبيعي، عن هانئ بن هانئ، سمع عليا يقول: أبو ذر وعاء مليء علما، ثم وكى
~~عليه، فلم ييخرج منه شيء حتى قبض. أخرجه أبو داود. شريك، عن أبي ربيعة
~~الإيادي، عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
~~أمرت بحب أرببعة لأن الله يحبهم: علي، وأبي ذر وسلمان، والمقداد " . أبو
~~ربيعة هذا خرج له أبو داود وغيره، قال أبو حاتم: منكر الحديث. عبد الحميد
~~بن بهرام: ثنا شهر، حدثتني أسماء أن أبا ذر كان يخدم النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فإذا فرغ من خدمته أوى إلى المسجد، وكان هو بيته ms00884 يضطجع فيه، فدخل
~~النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فوجده نائما، فنكته برجله، فجلس فقال له:
~~" ألا أراك نائما " ، قال: فأين أنام - هل من بيت غيره فجلس إليه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فقال: " كيف أنت إذا أخرجوك منه " - قال: الحق بالشام
~~فإن الشام أرض الهجرة وأرض المحشر وأرض الأنبياء، فأكون رجلا من أهلها قال:
~~" كيف أنت إذا أخرجوك منها " - قال: إذا أرجع إلى المسجد فيكون بيتي
~~ومنزلي، قال: فكيف أنت إذا أخرجوك منه الثانية - قال: إذا آخذ سيفي فأقاتل
~~عني حتى أموت، قال: فكشر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " أدلك
~~على خير من ذلك: تنقاد لهمحيث قادوك وتنساق لهم حيث ساقوك حتى تلقاني وأنت
~~على ذلك " . أخرجه الإمام أحمد. الأوزاعي، حدثني أبو كثير، عن أبيه قال:
~~أتيت أبا ذر، وقد اجتمعوا عليه عند الجمرة الوسطى يستفتونه، فأتاه رجل
~~فقال: ألم ينهك أمير المؤمنين عن الفتيا - فرفع رأسه وقال: أرقيب أنت علي!
~~لو وضعتم الصمصامة على هذه م ظننت أني أنفذ كلمة سمعتها من رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها. رواه غير واحد عن الأوزاعي.
~~واسم أبي كثير مرثد، صدوق. PageV01P0436
# عن ثعلبة بن الحكم عن علي قال: لم يبق أحد لا يبالي في الله لومة لائم
~~غير أبي ذر ولا نفسي. ثم ضرب بيده على صدره. الجريري، عن أبي العلاء بن
~~الشخير، عن الأحنف قال: رأيت أبا ذر قام بالمدينة على ملأ من قريش فقال:
~~بشر الكنازين برضف يحمى عليه فوضع على حلمة ثدي أحدهم حتى يخرج من نغض
~~كتفه، فما رأيت أحدا رد عليه شيئا، فذكر الحديث وهو حديث صحيح. ابن لهيعة:
~~ثنا أبو قبيل: سمعت مالك ببن عبد الله الزيادي يحدث عن أبي ذر أنه دخل على
~~عثمان، فقال عثمان، يا كعب إن عبد الرحمن توفي وترك مالا فما ترى - قال: إن
~~كان - يعني زكى - فلا بأس، فرفع أبو ذر عصاه فضرب كعبا وقال: سمعت رسول صلى
~~الله عليه ms00885 وسلم يقول: " ما أحب أن لي هذا الجبل ذهبا أنفقه ويتقبل مني أذر
~~خلقي منه ست أواق. أنشدك الله يا عثمان أسمعته مرارا - قال: نعم. جعفر بن
~~برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن عبد الله بن سيدان قال: تناجى عثمان وأبو ذر
~~حتى ارتفعت أصواتهما، ثم انصرف أبو ذر مبتسما وقال: سامع مطيع ولو أمرني أن
~~آتي عدن. وأمره أن يخرج إلى الربذة. الأعمش، عن ميمون بن مهران، عن عبد
~~الله بن سيدان، عن أبي ذر قال: لو أمرتني أن أحبو لحبوت ما استطعت. أبو
~~عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت قال: قال أبو ذر لعثمان: يا أمير
~~المؤمنين افتح الباب لا تحسبني من قوم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من
~~الرمية، يعني الخوارج. العوام بن حوشب: حدثني رجل عن شيخ وامرأته من بني
~~ثعلبة قالا: نزلنا بالربذة، فمر بنا شيخ أشعث فقالوا: هذا من أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فاستأذناه أن نغسل رأسه، فأذن لنا واستأنس بنا،
~~فبينا نن كذلك إذ أتاه نفر من أهل العراق فقالوا: يا أبا ذر فعل بك هذا
~~الرجل وفعل، فهل أنت ناصب لك راية، فقال: لا تذلوا السلطان فإنه من أذل
~~السلطان فلا توبة له، والله لو أن عثمان صلبني على أطول خشبة لسمعت وصبرت
~~ورأيت أن ذلك خير لي. حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قالت أم ذر:
~~والله ما سير عثمان أبا ذر - تعني إلى الربذة - ولكن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال له: " إذا بلغ البناء سلعا فاخرج منها " . ابن شوذب، عن غالب
~~القطان قال: يا أبا سعيد أعثمان أخرج أبا ذر - قال: معاذ الله. أبو سعيد هو
~~الحسن. أبو هلال، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، أن أبا ذر كان عطاؤه
~~أربعة آلاف، فإذا أخذه دعا خادمه فسأله ما يكفيه للسنة فاشتراه، ثم اشترى
~~فلوسا بما بقي، وقال: إنه ليس من وعاء ذهب ولا فضة يوكأ عليه إلا وهو يتلظى
~~على ms00886 صاحبه. الأوزاعي، عن يحيى قال: كان لأبي ذر ثلاثون فرسا يحمل عليها،
~~فكان يحمل على خمسة عشر منها يغزو عليها ويريح بقيتها، فإذا رجعت حمل على
~~الخمسة عشر الأخرى. ثابت البناني قال: بنى أبو الدرداء مسكنا فمر عليه أبو
~~ذر فقال: ما هذا تعمر دارا أمر الله بخرابها! - . حسين المعلم، عن ابن
~~بريدة قال: كان أبو موسى يكرم أبا ذر، وكان أبو موسى خفيف اللحم، قصيرا،
~~وكان أبو ذر رجلا أسود، كث الشعر، فكان أبو موسى، يقول: مرحبا بأخي، فيقول:
~~لست بأخيك، إنما كنت أخاك قبل أن تستعمل. قيل: لم يعش بعده ابن مسعود إلا
~~نحو عشرة أيام. وقال الجريري: ثنا أبو العلاء بن عبد الله، عن نعيم قعنب
~~قال: أتيت أبا ذر فجاءت امرأته بثريدة، فقال: كل فإني صائم، ثم قام يصلي،
~~ثم انفتل فأكل، فقلت: إنا لله ما كنت أخاف أن تكذبني! قال: ما كذبت، إني
~~صمت من هذا الشهر ثلاثة أيام، فكتب لي أجره وحل لي الطعام.
### | AUT سنة ثلاث وثلاثين
# فيها كانت غزوة قبرس. قال ابن إسحاق وغيره. وغزوة إفريقية، وأمير الناس
~~عبد الله بن سعد بن أبي سرح، قاله الليث. وفها قال خليفة: جمع قارن جمعا
~~عظيما بباذغيس وهراة، وأقبل في أربعين ألفا فتررك قيس بن الهيثم لابلاد
~~وهرب، فقام بأمر المسلمين عبد الله بن خازم السلمي، وجمع أربعة آلاف مقاتل،
~~والتقى هو وقارن، ونصره الله وقتل وسبى، وكتب إلى ابن عامر بالفتح،
~~فاستعمله ابن عامر على خراسان، ثم وجه ان عامرر عبد الرحمن بن سمرة على
~~سجستان، فصالحه صاحب زرنج وبقي بها حتى حوصر عثمان. قال خليفة: وفيها غزا
~~معاوية ملطية وحصن المرة من أرض الروم. قال: وفيها غزا عبد الله بن أبي سرح
~~الحبشة، فأصيبت فيها عين معاوية بن حديج. PageV01P0437

### || AUT 
### || AUT الوفيات

# وفيها توفي عبد الله بن كعب الأنصاري المازني أحد البدريين، ورخه
~~المدائني، وقد تقدم ذكره في سنة ثلاثين. وعبد الله بن مسعود في قول، وقد
~~تقدم. المقدادبن الأسود الكندي البهراني. ms00887 كان في حجر الأسود بن عبد يغوث
~~الزهري، فيقال تبناه، وقيل: كان عبدا حبشيا له فتبناه، واسم أبيه عمرو بن
~~ثعلبة بن مالك من ولد الحاف بن قضاعة وقيل: إنه أصاب دما في كندة، فهرب إلى
~~مكة، وحالف الأسود بن عبد يغوث. كان من السابقين الأولين، شهد بدرا، ولم
~~يصح أنه كان في المسلمين فارس يومئذ غره، واختلفوا في الزبير. روى عنه: على
~~ن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وابن عباس، وجبير بن نفير، وعبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، وهمام بن الحارث، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وآخرون. عاش
~~سبعين سنة، وصلى عليه عثمان. وكان رجلا آدم طوالا، ذا بطن كبير، أشعر
~~الرأس، أعين، مقرون الحاجبين. وكان يوم فتح مكة على ميمنة النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وقال ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن المقداد: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بعثه مبعثا، فلما رجع قال: كيف وجدت الإمارة - قلت: يا رسول
~~الله ما ظننت إلا أن الناس كلي لي خول، والله لا ألي على عمل ما عشت. وقال
~~ثابت البناني: كان عبد الرحمن والمقداد يتحدثان، فقال له ان عوف: مالك لا
~~تزوج - قال زوجني بنتك، قال: فأغلظ له وجبهه، فشكا إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فعرف الغم في وجهه فقال: " لكني أزوجك ولا فخر " ، فزوجه بابنة
~~عمه ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب. وكان بها من الجمال والعقل التام مع
~~قرابتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن بريدة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أمرني الله بحب أربعة: علي، وأبي ذر، وسلمان،
~~والمقداد " . رواه أحمد غي " مسنده " . وعن ابن عباس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " الجنة تشتاق إلى أربعة " فذكرهم. إسناده ضعيف. وعن
~~كريمة بنت المقداد أن المقداد وصى للحسن والحسين لكل واحد منهما بثمانية
~~عشر ألف درهم، وأوصى لأمهات المؤمنين لكل واحدة بسبعة آلاف درهم. وعن أبي
~~فائد، أن المقداد بن عمرو شرب دهن الخروع ms00888 فمات. ويل: إنه مات بالجرف على
~~ثلاثة أميال من المدينة. ودفن بالبقيع.
### | AUT سنةأربع وثلاثين
# فيها وثب أهل الكوفة على أميرهم سعيد بن العاص فأخرجوه، ورضوا بأبي موسى
~~الأشعري، وكتبوا فيه إلى عثمان فولاه عليهم، ثم إنه بعد قليل رد إليهم
~~الإمرة سعيد بن العاص فخرجوا ومنعوه. وفيها كانت غزوة ذات الصواري في البحر
~~من ناحية الإسكندرية، وأميرها ابن أبي سرح.
### || AUT 
### || AUT الوفيات

# وفيها توفي إياس بن أبي البكير بن عبد يا ليل الكناني حليف بني عدي، كان
~~من المهاجرين. شهد بدرا هو وإخوته خالد، وعاقل، وعامر، ولم يشهد بدرا إخوة
~~أربعة سولهم، وقد شهد إياس فتح مصر. وفيها توفي أخوه عاقل بن البكير ويقال:
~~ابن أبي البكير، كأنه كان يسمى باسمه. قال ابن سعد: كان اسم عاقل غافلا
~~فغيره النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أبو معشر والواقدي يقولان: ابن أبي
~~البكير، وكان موسى بن عقبة، وابن إسحاق، وابن الكلبي يقولون: ابن البكير.
~~وعن يزيد بن رومان أن الإخوة الأربعة أسلموا في دار الأرقم. عبادة بن
~~الصامت بن قيس بن أصرم أبو الوليد الأنصاري الخزرجي، أحد النقباء ليلة
~~العقبة، شهد بدرا والمشاهد، وولي قضاء فلسطين، وسكن الشام. روى عنه أبو
~~أمامة، وأنس بن مالك، وجبير بن نفير، وحطان بن عبد الله الرقاشي، وأبو
~~الأشعث شراحيل الصنعاني، وأبو إدريس عائذ الله الخولاني، وخلق سواهم. وكان
~~فيما بلغنا رجلا طوالا جسيما جميلا، توفي بالرملة، ويقال: توف ببت المقدس.
~~وقال محمد بن كعب القرظي: جمع القرآن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم خمسة
~~من الأنصار: معاذ، وأبي، وأبو أوب، وأبو الدرداء، وعبادة، فلما استخلف عمر،
~~كتب يزيد بن أبي سفيان إليه: إن أهل الشام كثير، وقد احتاجوا إلى من يعلمهم
~~القرآن ويفقههم، فقال: أعينوني بثلاثة، فخرج معاذ، وأبو الدرداء، وعبادة.
~~PageV01P0438
# وروى إسحاق بن قبيصة بن ذؤيب، عن أبيه، أن عبادة بن الصامت أنكر على
~~معاوية شيئا، فقال: لا أسكنك بأرض، ورحل إلى المدينة، فقال له عمر: ما
~~أقدمك - فأخبره بفعل ms00889 معاوية، فقال له: ارحل إلى مكانك فقبح الله أرضا لست
~~فيها وأمثالك، فلا إمرة له عليك. وقال عبادة: بايعنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم على السمع والطاعة، وأن نقوم بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله
~~لومة لائم. وفي " مسند أحمد " من حديث إسماعيل بن عبيد بن رفاعة قال: كتب
~~معاوية إلى عثمان: إن عبادة قد أفسد علي الشام وأهله، فإما أن يكف، وإما أن
~~أخلي بينه وبين الشام، فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترده إلينا، قال: فدخل
~~على عثمان فلم يفجأه إلا وهو معه في الدار، فالتفت إليه فقال: يا عبادة
~~مالنا ولك - فقام عبادة بين ظهري الناس فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما
~~تعرفون، فلا طاعة لمن عصى، ولا تضلةا بربكم " . وقال الهثم بن عدي وحده: إن
~~عبادة توفي سنة خمس وأربعين، ولا متابع له، وقال جماعة إنه توفي سنة أربع
~~وثلاثين. كعب الأحبار توفي فيها، قاله شريح بن عبيد، وقد تقدم. مسطح بن
~~أثاثة بن عباد ن المطلب بن عبد مناف المطلبي، المذكور في حديث الإفك، شهد
~~بدرا والمشاهد بعدها، وكان فقيرا ينفق عليه أبو بكر الصديق. قال ابن سعد:
~~كان قصيرا شئن الأصابع، غائر العينين، عاش ستا وخمسين سنة. أبو سفيان بن
~~حرب فيما قال المدائني، وقد تقدم. أبو طلحة الأنصاري واسمه زيد بن سهل بن
~~الأسود، أحد بني مالك بن النجار، كان من النقباء ليلة العقببة، شهد بدرا
~~والمشاهد بعدها. روى عنه ابن زوجته أنس بن مالك، وزيد بن خالد الجهني،
~~وابنه عبد الله بن أبي طلحة، وابن عباس، وغيرهم. وسرد الصوم بعد النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وغزا بحر الشام فمات فيه ف السفينة، وقيل: توفي بالمدينة،
~~وصلى عليه عثمان. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صوت أبي طلحة في
~~الجيش خير من مائة " . وقال أنس: قتل أبو طلحة يوم حنين عشرين رجلا وأخذ
~~أسلابهم، وكان أكثر الأنصار ms00890 مالا. وقال علي بن زيد: سمعت أنسا يقول: كان
~~أبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينثر كنانته ويقول:
~~وجهي لوجهك الوقاء، ونفسي لنفسك الفداء. قال ابن سعد: كان آدم مربوعا يغير
~~شيبه. وعن أنس قال: كان أبو طلحة يأكل البرد وهو صائم وقول: ليس بطعام ولا
~~شراب. إسناده صحيح. وقال علي بن زيد بن جدعان، عن أنس قال: قرأ أبو طلحة: "
~~انفروا خفافا وثقالا " فقال: ما استمع الله عذر أحد، فخرج إلى الغزو وهو
~~شيخ كبير. وصح عن أنس أنه غزا البحر فمات، فلم يجدوا جزيرة إلا بعد سبعة
~~أيام، فدفنوه ولم يتغير. وقال أنس: إن النبي صلى الله عليه وسلم حلق رأسه
~~وأعطى شق رأسه أبا طلحة. وقد أبلى أبو طلحة بلاء عظيما يوم أحد كما تقدم.
~~قال الواقدي والمدائني وجماعة: توفي سنة أربع وثلاثين. وقال خليفة: سنة
~~اثنتين وثلاثين. أبو عبس - خ ت ن - بن جبير بن عمرو الأنصاري الأوسي. إسمه
~~على الأصح عبد الرحمن، وكان اسمه عبد العزى فغيره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وكان من قتله كعب بن الأشرف اليهودي. شهد بدرا وغيرها. روى عنه ابنه
~~زيد، وحفيده أبو عبس بن محمد، وعبابة بن رفاعة، وغيرهم. وتوفي بالمدينة،
~~وصلى عليه عثمان. وفيها ولد زين العابدين علي بن الحسين.
### | AUT سنة خمس وثلاثين
# فيها غزوة ذي خشب وأمير المسلمين عليها معاوية. وفيها حج بالناس وأقام
~~الموسم عبد الله بن عباس.
### || AUT مقتل عثمان
#
### || AUT رضي الله عنه
# وفيها
### || AUT مقتل عثمان
#
### || AUT رضي الله عنه
# : خرج المصريون وغيرهم على عثمان وصاروا إليه ليخلعوه من الخلافة. قال
~~إسماعيل بن أبي خالد: لما نزل أهل مصر الجحفة، وأتوا يعاتبون عثمان صعد
~~عثمان المنبر فقال: جزاكم الله يا أصحاب محمد عني شرا: أذعتم السيئة وكتمتم
~~الحسنة، وأغريتم بي سفهاء الناس، أيكم يذهب إلى هؤلاء القوم فيسألهم ما
~~نقموا وما يريدون - قال ذلك ثلاثا ولا يجيبه أحد. PageV01P0439
# فقام علي فقال: أنا، فقال عثمان: أنت أقربهم ms00891 رحما، فأتاهم فرحبوا به،
~~فقال: ما الذي نقمتم عليه - قالوا: نقمنا أنه محا كتاب الله - يعني كونه
~~جمع الأمة على مصحف - ، وحمى الحمى، واستعمل أقرباءه، وأعطى مروان مائة
~~ألف، وتناول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فرد عليهم عثمان:
~~أما القرآن فمن عند الله، إنما نهيتكم عن الاختلاف فاقرءوا علي أي حرف
~~شئتم، وأما الحمى فوالله ما حميته لإبلي ولا لغنمي، وإنما حميته لإبل
~~الصدقة. وأما قولكم: إني أعطيت مروان مائة ألف. فهذا بيت مالهم فليستعملوا
~~عليه من أحبوا، وأما قولكم: تناول أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فإنما أنا بشر أغضب وأرضى، فمن ادعى قبلي حقا أو مظلمة فهأنذا، فإن شاء
~~قودا وإن شاء عفوا. فرضي الناس واصطلحوا ودخلوا المدينة. وقال محمد بن سعد:
~~قالوا رحل من الكوفة إلى المدينة: الأشتر النخعي - واسمه مالك بن الحارث -
~~، ويزيد بن مكفف، وثابت بن قيس، وكميل بن زياد، وزيد، وصعصعة ابنا صوحان،
~~والحارث الأعور، وجندب بن زهير، وأصفر بن قيس، يسألون عثمان عزل سعيد بن
~~العاص عنهم. فرحل سعد أيضا إلى عثمان فوافقهم عنده، فأبى عثمان أن يعزله،
~~فخرج الأشتر من ليلته في نفر، فسار عشرا إلى الكوفة واستولى عليها وصعد
~~المنبر عليها فقال: هذا سعيد بن العاص قد أتاكم يزعم أن السواد بستان
~~لأغيلمة من قريش، والسواد مساقط رؤوسكم ومراكز رماحكم، فمن كان يرى الله
~~عليه نزل العذيب، فجهز الأشتر إليه ألف فارس مع يزيد بن قيس الأرحبي، وعبد
~~الله بن كنانة العبدي، فقال: سيروا وأزعجاه وألحقاه بصاحبه، فإن أبى فاضربا
~~عنقه، فأتياه، فلما رأى منهما الجد رجع. وصعد الأشتر منبر الكوفة وقال: يا
~~أهل الكوفة ما غضبت إلا لله ولكم، وقد وليت أبا موسى الأشعري صلاتكم،
~~وحذيفة بن اليمان فيئكم، ثم نزل وقال: يا أبا موسى اصعد، فقال: ما كنت
~~لأفعل، ولكن هلموا فبايعوا لأمير المؤمنين وجددوا البيعة في رقابكم، فأجابه
~~الناس. وكتب إلى عثمان بما صنع، فأعجب عثمان، فقال عتبة بن الوعل شاعر
~~الكوفة: تصدق علينا ms00892 يا ابن عفان واحتسب ... وأمر علينا الأشعري لياليا فقال
~~عثمان: نعم وشهورا وسنين إن عشت، وكان الذي صنع أهل الكوفة بسعيد أول وهن
~~دخل على عثمان حين اجتريء عليه. وعن الزهري قال: ولي عثمان، فعمل ست سنين
~~لا ينقم عليه الناس شيئا، وإنه لأحب إليهم من عمر، لأن عمر كان شديدا
~~عليهم، فلما وليهم عثمان لان ولهم ووصلهم، ثم إنه توانى في أمرهم، واستعمل
~~أقرباءه وأهل بيته في الست الأواخر، وكتب لمروان بخمس مصر أو بخمس إفريقية،
~~وآثر أقرباءه بالمال، وتأول في ذلك الصلة التي أمر الله بها. واتخذ
~~الأموال، واستسلف من بيت المال، وقال: إن أبا بكر وعمر تركا من ذلك ما هو
~~لهما، وإني أخذته فقسمته في أقربائي، فأنكر الناس عليه ذلك. قلت: ومما
~~نقموا عليه أنه عزل عمير بن سعد عن حمص، وكان صالحا زاهدا، وجمع الشام
~~لمعاوية، ونزع عمرو بن العاص عن مصر، وأمر ابن أبي سرح عليها، ونزع أبا
~~موسى الأشعري عن البصرة، وأمر عليها عبد الله ن عامر، ونزع المغيرة بن شعبة
~~عن الكوفة وأمر عليها سعيد بن العاص. وقال القاسم بن الفضل: ثنا عمرو بن
~~مرة، عن سالم بن أبي الجعد قال: دعا عثمان ناسا من الصحابة فيهم عمار فقال:
~~إني سألتكم وأحب أن تصدقوني: نشدتكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان يؤثر قريشا على سائر الناس، ويؤصر بني هاشم على سائر قريش -
~~فسكتوا، فقال: لو أن بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوها. وعن
~~أبي وائل أن عبد الرحمن بن عوف كان بينه وبين عثمان كلام فأرسل إليه: لم
~~فررت يوم أحد وتخلفت عن بدر وخالفت سنة عمر - فأرسل إليه: تخلفت عن بدر لأن
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شغلتني بمرضها، وأما يوم أحد فقد عفا
~~الله عني، وأما سنة عمر فوالله ما استطعتها أنا ولا أنت. وقد كان بين علي
~~وعثمان شيء فمشى بينهما العباس فقال علي: والله لو أمرني أن أخرج من داري ms00893
~~لفعلت، فأما أداهن أن لا يقام بكتاب الله فلم أكن لأفعل. PageV01P0440
# وقال سيف بن عمر، عن عطية، عن يزيد الفقعسي قال: لما خرج ابن السوداء إلى
~~مصر نزل على كنانة بن بشر مرة، وعلى كنانة بن حمران مرة، وانقطع إلى
~~الغافقي فشجه الغافقي فكلمه، وأطاف به خالد بن ملجم، يجيبون إلى الوصية،
~~فقال: عليكم بناب العرب وحجرهم، ولسنا من رجاله، فأروه أنكم تزرعون، ولا
~~تزرعوا العام شيئا حتى تنكسر مصر، فتشكوه إلى عثمان فيعزله عنكم، ونسأل من
~~هو أضعف منه ونخلو بما نريد، ونظهر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكان
~~أسرعهم إلى ذلك محمد بن أبي حذيفة، وهو ابن خال معاوية، وكان يتيما في حجر
~~عثمان، فكبر، وسأل عثمان الهجرة إلى بعض الأمصار، فخرج إلى مصر، وكان الذي
~~دعاه إلى ذلك أنه سأل عثمان العمل فقال: لست هناك. قال: ففعلوا ما أمرهم به
~~ابن السوداء، ثم إنهم خرجوا ومن شاء الله منهم، وشكوا عمرا واستعفوا منه،
~~وكلما نهنه عثمان عن عمرو قوما وسكتهم انبعث آخرون بشيء آخر، وكلهم يطلب
~~عبد الله بن سعد بن أبي سرح، فقال لهم عثمان: أما عمرو فسننزعه عنكم ونقره
~~على الحرب، ثم ولى ابن أبي سرح خراجهم، وترك عمرا على الصلاة فمشى في ذلك
~~سودان، وكنانة بن بشر، وخارجة، فيما بين عبد الله بن سعد، وعمرو بن العاص،
~~وأغروا بينهما حتى تكاتبا على قدر ما أبلغوا كل واحد. وكتبا إلى عثمان،
~~فكتب ابن أبي سرح: إن خراجي لا يستقيم ما دام عمرو على الصلاة. وخرجوا
~~فصدقوه واستعفوا من عمرو، وسألوا ابن أبي سرح، فكتب عثمان إلى عمرو: إنه لا
~~خير لك في صحبة من يكرهك فأقبل. ثم جمع مصر لابن أبي سرح. وقد روي أنه كان
~~بين عمار بن ياسر، وبين عباس بن عتبة بن أبي لهب كلام، فضربهما عثمان. وقال
~~سيف، عن مبشر، وسهل بن يوسف، عن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال: قدم عمار بن
~~ياسر من مصر وأبى شاك، فبلغه، فبعثني ms00894 إليه أدعوه، فقام معي وعليه عمامة
~~وسخة وجبة فراء. فلما دخل على سعد قال له: ويحك يا أبا اليقظان إن كنت فينا
~~لمن أهل الخير، فما الذي بلغني عنك من سعيك في فساد بين المسلمين والتأليب
~~على أمير المؤمنين، أمعك عقلك أم لا: فأهوى عمار على عمامته وغضب فنزعها
~~وقال: خلعت عثمان كما خلعت عمامتي هذه، فقال سعد " إنا لله وإنا إليه
~~راجعون " ويحك حين كبرت سنك ورق عظمك ونفد عمرك خلعت ربقة الإسلام من عنقك
~~وخرجت من الدين عريانا، فقام عمار مغضبا موليا وهو يقول: أعوذ بربي من فتنة
~~سعد، فقال سعد: ألا في الفتنة سقطوا، اللهم زد عثمان بعفوه وحلمه عندك
~~درجات، حتى خرج عمار من الباب، فأقبل على سعد يبكي حتى اخضل لحيته وقال: من
~~يأمن الفتنة يا بني لا يخرجن منك ما سمعت منه، فإنه من الأمانة، وإني أكره
~~أن يتعلق به الناس عليه يتناولونه، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" ألحق مع عمار ما لم تغلب عليه دلهة الكبر " ، فقد دله وخرف. وممن قام على
~~عثمان محمد بن أبي بكر الصديق، فسئل سالم بن عبد الله فيما قيل عن سبب خروج
~~محمد، قال: الغضب والطمع، وكان من الإسلام بمكان، وغره أقوام فطمع، وكانت
~~له دالة، ولزمه حق، فأخذه عثمان من ظهره. وحج معاوية، فقيل إنه لما رأى لين
~~عثمان واضطرب أمره قال: انطلق معي إلى الشام قبل أن يهجم عليك من لا قبل لك
~~به، فإن أهل الشام على الطاعة، فقال: أنا لا أبيع جوار رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم بشيء وإن كان فيه قطع خيط عنقي، قال: فأبعث إليك جندا، قال: أنا
~~أقتر على جيران رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرزاق بجند تساكنهم! قال:
~~يا أمير المؤمنين والله لتغتالن ولتغزين، قال: " حسبي الله ونعم الوكيل " .
~~وقد كان أهل مصر بايعوا أشياعهم من أهل الكوفة والبصرة وجميع من أجابهم،
~~واتعدوا يوما على شخص أمراؤهم، فلم يستقم لهم ذلك، لكن أهل الكوفة ms00895 ثار فيهم
~~يزيد بن قيس الأرحبي واجتمع عليه ناس، وعلى الحرب يومئذ القعقاع بن عمرو،
~~فأتاه وأحاط الناس بهم فناشدوهم، وقال يزيد للقعقاع: ما سبيلك علي وعلى
~~هؤلاء، فوالله إني لسامع مطيع، وإني لازم لجماعتي إلا أني أستعفي من إمارة
~~سعيد، ولم يظهروا سوى ذلك، واستقبلوا سعيدا فردوه من الجرعة، واجتمع الناس
~~على أبي موسى فأقره عثمان. PageV01P0441
# ولما رجع الأمراء لم يكن للسبائية سبيل إلى الخروج من الأمصار، فكاتبوا
~~أشياعهم أن يتوافوا بالمدينة لينظروا فيما يريدون، وأظهروا أنهم يأمرون
~~بالمعروف، وأنهم يسألون عثمان عن أشيياء لتطير في الناس ولتحقق عليه،
~~فتوافوا بالمدينة، فأرسل عثمان رجلين من بني مخزوم ةمن بني زهرة فقال:
~~انظرا ما يريدون، وكانا ممن ناله من عثمان أدب، فاصطبرا للحق ولم يضطغنا،
~~فلما رأوهما أتوهما وأخبروهما، فقالا: من معكم على هذا من أهل المدينة -
~~قالوا: ثلاثة، قالا: فكيف تصنعون - قالوا: نريد أن نذكر له أشاء قد زرعناها
~~في قلوب الناس، ثم نرجع إليهم ونزعم لهم أنا قررناه بها، فلم يخرج منها ولم
~~يتب، ثم نخرج كأننا حجاج حتى نقدم فنحيط به فنخلعه، فإن أبى قتلناه. فرجعا
~~إلى عثمان بالخبر، فضحك وقال: اللهم سلم هؤلاء فإنك إن لم تسلمهم شوا. فأما
~~عمار فحمل علي عباس بن أبي لهب وعركه، وأما محمد بن أبي بكر فإنه أعجب حتى
~~رأى أن الحقوق لاتلزمه، وأما ابن سارة فإنه يتعرض للبلاء. وأرسل إلى
~~المصرين والكوفيين، ونادى: الصلاة جامعة - وهم عنه في أصل المنبر - فأقبل
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه، وأخبرهم بالأمر،
~~وقام الرجلان، فقال الناس: اقتل هؤلاء فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " من دعا إلى نفسه أو إلى أحد، وعلى الناس إمام فعليه لعنة الله
~~فاقتلوه " . وقال عثمان: بل نعفو ونقبل، ونبصرهم بجهدنا، إن هؤلاء قالوا:
~~أتم الصلاة في السفر، وكانت لا تتم، إلا وإني قدمت بلدا فيه أهلي فأتتمت
~~لهذا. قالوا: وحميت الحمى، وإني والله ما حميت إلا حمى قبلي، وإني قد ms00896 وليت
~~وإني لأكثر العرب بعيرا وشاء، فمالي اليوم غير بعيرين لحجتي، أكذلك -
~~قالوا: نعم. قال: وقالوا: كان القرآن كتبا فتركها إلا واحدا، ألا وإن
~~القرآن واحد جاء من عند واحد، وإنما أنا في ذلك تابع هؤلاء، أكذلك - قالوا:
~~نعم. وقالوا: إني رددت الحكم وقد سيره رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
~~الطائف ثم رده، فرسول الله صلى الله عليه وسلم سيره وهو رده، أفكذاك -
~~قالوا: نعم. وقالوا: استعملت الأحداث. ولم أستعمل إلا مجتمعا مرضيا، وهؤلاء
~~أهل عملي فسلوهم، وقد ولى من قبلي أحدث منه، وقيل في ذلك لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أشد مما قيل لي في استعماله أسامة، أكذلك - قالوا: نعم.
~~وقالوا: إني أعطيت ابن أبي سرح ما أفاء الله عليه، وإني إنما نفلته خمس
~~الخمس، فكان مائة ألف، وقد نفل مثل ذلك أبو بكر وعمر، وزعم الجند أنهم
~~يكرهون ذلك فرددته عليهم، وليس ذلك لهم، أكذلك - قالوا: نعم. وقالوا: إني
~~أحب أهلي وأعطيهم، فأما حبهم فلم يوجب جورا، وأما إعطاؤهم، فإنما أعطيهم من
~~مالي. ولا أستحل أموال المسلمين لنفسي ولا لأحد. وكان قد قسم ماله وأرضه في
~~بني أمية، وجعل ولده كبعض من يعطى. قال: ورجع أولئك إلى بلادهم وعفا عنهم،
~~قال: فتكاتبوا وتواعدوا إلى شوال، فلما كان شوال خرجوا كالحجاج حتى نزلوا
~~بقرب المدينة، فخرج أهل مصر في أربعمائة، وأمراؤهم عبد الرحمن بن عديس
~~البلوي، وكنانة بن بشر الليثي، وسودان بن حمران السكوني، وقتيرة السكوني،
~~ومقدمهم الغافقي بن حرب العكي، ومعهم ابن السوداء. وخرج أهل الكوفة في نحو
~~عدد أهل مصر، فيهم زيد بن صوجان العبدي، والأشتر النخعي، وزياد بن النضر
~~الحارثي، وعبد الله بن الأصم، ومقدمهم عمرو بن الأصم. وخرج أهل البصرة
~~وفيهم حكيم بن جبلة، وذريح بن عباد العبديان، وبشر بن شريح القيسي، وان
~~محرش الحنفي، وعليهم حرقوص بن زهير السعدي. PageV01P0442
# فأما أهل مصر فكانوا يشتهون عليا، وأما أهل البصرة فكانوا يشتهون الزبير،
~~وأما أهل الكوفة فكانوا يشتهون طلحة، وخرجوا ولا تشك كل ms00897 فرقة أن أمرها سيتم
~~دون الأخرى، حتى كانوا من المدينة على ثلاث، فتقدم ناس من أهل البصرة
~~فنزلوا ذا خشب. وتقدم ناس من أهل الكوفة فنزلوا الأعوص، وجاءهم أناس من أهل
~~مصر، ونزل عامتهم بذي المروة، ومشى فيما بين أهل البصرة وأهل مصر زياد بن
~~النضر، وعبد الله بن الأصم ليكشفوا خبر المدينة، فدخلا فلقيا أزواج النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وطلحة، والزبير، وعليا، فقالا: إنما نؤم هذا البيت،
~~ونستعفي من بعض عمالنا، واستأذنوهم للناس بالدخول، فكلهم أبى ونهى. فرجعا،
~~فاجتمع من أهل مصر نفر فأتوا عليا، ومن أهل البصرة نفر فأتوا الزبير، ومن
~~أهل الكوفة نفر فأتوا طلحة، وقال كل فريق منهم: إن باعنا صاحبنا وإلا
~~كدناهم وفرقنا جماعتهم، ثم كررنا حتى نبغتهم. فأتى المصريون عليا وهو في
~~عسكر عند أحجار الزيت، وقد سرح ابنه الحسن إلى عثمان فيمن اجتمع إليه، فسلم
~~على علي المصريون، وعرضوا له، فصاح بهم وطردهم وقال: لقد علم الصالحون أنكم
~~ملعونون، فارجعوا لا صحبكم الله، فانصرفوا، وفعل طلحة والزبير نحو ذلك.
~~فذهب القوم وأظهروا أنهم راجعون إلى بلادهم، فذهب أهل المدينة إلى منازلهم،
~~فلما ذهب القوم إلى عساكرهم كروا بهم، وبغتوا أهل المدينة ودخلوها وضجوا
~~بالتكبير، ونزلوا في مواضع عساكرهم، وأحاطوا بعثمان وقالوا: من كف يده فهو
~~آمن. ولزم الناس بيوتهم، فأتى علي رضي الله عنه فقال: ما ردكم بعد ذهابكم -
~~قالوا: وجدنا مع بريد كتابا بقتلنا، وقال الكوفيون والبصريون: نحن نمنع
~~إخواننا وننصرهم. فعلم الناس أن ذلك مكر منهم. وكتب عمان إلى أهل الأمصار
~~يستمدهم، فسارو إليه على الصعب والذلول، فبعث معاوية إله حبيب بن مسلمة،
~~وبعث ابن أبي سرح معاوية بن حديج وسار إليه من الكوفة القعقاع بن عمرو.
~~فلما كان يوم الجمعة صلى عثمان بالناس وخطب فقال: يا هؤلاء الغزاة الله
~~الله، فوالله إن أهل المدينة ليعلمون أنكم ملعونون على لسان محمد صلى الله
~~عليه وسلم، فامحوا الخطأ بالصواب، فإن الله لا يمحو السيء إلا بالحسن، فقام
~~محمد بن مسلمة فقال: ms00898 أنا أشهد بذلك، فأقعده حكيم بن جبلة، فقام زيد بن ثابت
~~فقال: ابغني الكتاب، فثار إله من ناحية أخرى محمد بن أبي قتيرة فأقعده
~~وتكلم فأفظع، وثار القوم بأجمعهم. فحصبوا الناس حتى أخرجوهم، وحصبوا عثمان
~~حتى صرع عن المنبر مغشيا عليه، فاحتمل وأدخل الدار. وكان المصريون لا
~~يطمعون في أحد من أهل المدينة أن ينصرهم إلا ثلاثة، فإنهم كانوا يراسلونهم،
~~وهم: محمد بن أبي بكر الصديق، ومحمد بن جعفر، وعمار بن ياسر. قال واستقل
~~أناس: منهم زيد بن ثابت، وأبو هريرة، وسعد بن مالك، والحسن بن علي، ونهضوا
~~لنصرة عثمان، فبعث إليهم يعزم عليهم لما انصرفوا، فانصرفوا، وأقبل علي حتى
~~دخل على عثمان هو وطلحة والزبير يعودونه من صرعته، ثم رجعوا منازلهم. وقال
~~عمرو بن دينار، عن جابر قال: بعثنا عثمان خمسين راكبا، وعلينا محمد بن
~~مسلمة حتى أتينا ذا خشب، فإذا رجل معلق المصحف في عنقه، وعيناه تذرفان،
~~والسيف بيده وهو يقول: ألا إن هذا - يعني المصحف - يأمرنا أن نضرب بهذا،
~~يعني السيف، على ما في هذا، يعني المصحف، فقال محمد بن مسلمة: اجلس فقد
~~ضربنا بهذا على ما في هذا قبلك، فجلس فلم يزل يكلمهم حتى رجعوا. وقال
~~الواقدي: حدثني ابن جريج وغيره، عن عمرو، عن جابر، أن المصريين لما أقبلوا
~~يريدون عثمان دعا عثمان محمد بن مسلمة فقال: اخرج إليهم فارددهم وأعطهم
~~الرضا، وكان رؤساؤهم أربعة: عبد الرحمن بن عديس، وسودان بن حمران، وعمرو بن
~~الحمق الخزاعي، وابن النباع، فأتاهم ابن مسلمة، فلم يزل بهم حتى رجعوا،
~~فلما كانوا بالبويب رأوا جملا عليه ميسم الصدقة، فأخذوه، فإذا غلام لعثمان،
~~ففتشوا متاعه، فوجدوا صبة من رصاص، فيها كتاب في جوف الإداوة في الماء: إلى
~~عبد الله بن سعد بن أبي سرح أن أفعل بفلان كذا، وبفلان كذا، من القوم الذين
~~شرعوا في قتل عثمان، فرجع القوم ثانية ونازلوا عثمان وحصروه. قال الواقدي:
~~فحدثني عبد الله بن الحارث، عن أبيه قال: أنكر عثمان أن يكون كتب ذلك
~~الكتاب وقال: ms00899 فعل ذلك بلا أمري. PageV01P0443
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أسيد، فذكر طرفا من الحديث، إلى أن قال:
~~ثم رجعوا راضين، فينما هم بالطريق ظفروا برسول إلى عامل مصر أن يصلبهم
~~ويفعل، فردوا إلى المدينة، فأتوا عليا فقالوا: ألم تر إلى عدو الله، فقم
~~معنا، قال: والله لا أقوم معكم، قالوا: فلم كتبت إلينا - قال: والله ما
~~كتبت إليكم، فنظر بعضهم إلى بعض. وخرج علي من المدينة، فانطلقوا إلى عثمان
~~فقالوا: أكتبت فينا بكذا - فقال: إنما هما اثنان، تقيمون رجلين من المسلمين
~~- يعني شاهدين - ، أو يميني بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا علمت،
~~وقد يكتب الكتاب على لسان الرجل وينقش الخاتم، فقالوا: قد أحل الله دمك،
~~ونقض العهد والميثاق، وحصروه في القصر. وقال ابن سيرين: إن عثمان بعث إليهم
~~عليا فقال: تعطون كتاب الله وتعتبون من كل ما سخطتم، فأقبل معه ناس من
~~وجوههم، فاصطلحوا على خمس: على أن المنفي يقلب، والمحروم يعطى، ويوفر
~~الفيء، ويعدل في القسم، ويستعمل ذو الأمانة والقوة، كتبوا ذلك في كتاب، وأن
~~يردوا ابن عامر إلى البصرة وأبا موسى إلى الكوفة. وقال أبو الأشهب، عن
~~الحسن قال: لقد رأيتهم تحاصبوا في المسجد حتى ما أبصر السماء، وإن رجلا رفع
~~مصحفه من حجرات النبي صلى الله عليه وسلم ثم نادى: ألم تعلموا أن محمدا قد
~~برئ ممن فرقوا دينهم وكانوا شيعا. وقال سلام: سمعت الحسن قال: خرج عثمان
~~يوم الجمعة، فقام إليه رجل فقال: أسألك كتاب الله، فقال: ويحك، أليس معك
~~كتاب الله! قال: ثم جاء رجل آخر فنهاه، وقام آخر، وآخر، حتى كثروا، ثم
~~تحاصبوا حتى لم أر أدم السماء. وروى بشر بن شغاف، عن عبد الله بن سلام قال:
~~بينما عثمان يخطب، فقام رجل فنال منه، فوذأته فاتذأ فقال رجل: لا يمنعك
~~مكان ابن سلام أن تسب نعثلا، فإنه من شيعته، فقال له: لقد قلت القول العظيم
~~في الخليفة من بعد نوح. وذأته: زجرته وقمعته. وقالوا لعثمان " نعثلا "
~~تشبها له ms00900 برجل مصري اسمه نعثل كان طويل اللحية. والنعثل: الذكر من الضباع،
~~وكان عمر يشبه بنوح في الشدة. وقال ابن عمر: بينما عثمان يخطب إذ قام إليه
~~جهجاج الغفار، فأخذ من يده العصا فكسرها على ركبته، فدخلت منها شظية في
~~ركبته، فوقعت فيها الأكلة. وقال غيره: ثم أنهم أحاطوا بالدار وحصروه، فقال
~~سعد بن إبراهيم، عن أبيه: سمعت عثمان يقول: إن وجدتم في الحق أن تضعوا رجلي
~~في القيد فضعوهما. وقال ثمامة بن حزن القشيري: شهدت الدار وأشرف عليهم
~~عثمان فقال: ائتوني بصاحبيكم اللذين ألباكم، فدعيا له كأنهما جملان أو
~~حماران، فقال: أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم
~~المدينة وليس فيها ماء عذب ولا بئر رومة، فقال: " من يشتريها فيكون دلوه
~~كدلاء المسلمين، وله في الجنة خير منها " فاشتريها، وأنتم اليوم تمنعوني أن
~~أشرب منها حتى أشرب من الماء المالح - قالوا: اللهم نعم، قال: أنشدكم الله
~~والإسلام، هل تعلمون أن المسجد ضاق بأهله، فقال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من يشتري بقعة بخير له منها في الجنة " ، فاشتريتها وزدتها في
~~المسجد، وأنتم تمنعوني اليوم أن أصلي فيها - قالوا: اللهم نعم، قال: أنشدكم
~~الله، هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على ثبير مكة، فتحرك
~~وعليه أبو بكر وعمر وأنا، فقال: " أسكن فليس عليك إلا نبي وصديق وشهيدان "
~~. قالوا: اللهم نعم، فقال: الله أكبر شهدوا ورب الكعبة أني شهيد. ورواه أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن بنحوه، وزاد فيه أنه جهز جيش العسرة. ثم قال: ولكن طال
~~عليكم أمري فاستعجلتم، وأردتم خلع سربال سربلنيه الله، وإني لا أخلعه حتى
~~أموت أو أقتل. وعن ابن عمر قال: فأشرف عليهم وقال: علام تقتلونني - فإن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا حل دم امريء مسلم إلا بإحدى ثلاث:
~~كفر بعد إسلام، أو رجل زنى بعد إحصان، أو رجل قتل نفسا " ، فوالله ما زنيت
~~في جاهلية ولا في إسلام، ولا قتلت رجلا ولا كفرت. قال أبو ms00901 أمامة بن سهل بن
~~حنيف، إني لمع عثمان وهو محصور، فكنا ندخل إليه مدخلا - أو أدخل أدخل إليه
~~الرجل - نسمع كلام من على البلاط، فدخل وما فيه وخرج إلينا وهو متغير اللون
~~فقال: إنهم يتوعدوني بالقتل، فقلنا: يكفيكهم الله. PageV01P0444
# وقال سهل السراج، عن الحسن، قال عمان: لئن قتلوني لا يقاتلون عدوا جميعا
~~أبدا، ولا يقتسمون فيئا جميعا أبدا، ولا يصلون جميعا أبدا، وقال مثله عبد
~~الملك بن أبي سليمان، عن أبي ليلى الكندي، وزاد فيه: ثم أرسل إلى عبد الله
~~بن سلام فقال: ما ترى - قال: الكف الكف، فإنه أبلغ لك في الحجة، فدخلوا
~~عليه فقتلوه وهو صائم رضي الله عنه وأرضاه. وقال الحسن: حدثني وثاب قال:
~~بعثني عثمان، فدعوت له الأشتر فقال: ما يريد الناس - قال: إحدى ثلاث:
~~يخيرونك بين الخلع، وبين أن تقتص من نفسك، فإن أبيت فإنهم قاتلوك، فقال: ما
~~كنت لأخلع سربالا سربلنيه الله، وبدني ما يقوم لقصاص. وقال حميد بن هلال:
~~ثنا عبد الله بن مغفل قال: كان عبد الله ن سلام يجيء من أرض له على حمار
~~يوم الجمعة، فلما حصر عثمان قال: يا أيها الناس لا تقتلوا عثمان،
~~واستعتبوه، فوالذي نفسي بيده ما قتلت أمة نبيها فصلح ذات بينهم حتى يهرقوا
~~دم سبعين ألفا، وما قتلت أمة خليفتها فيصلح الله بينهم حتى يهرقوا دم
~~أربعين ألفا، وما هلكت أمة حتى يرفعوا القرآن على السلطان، قال: فلم ينظروا
~~فيما قال، وقتلوه، فجلس على طريق علي بن أبي طالب، فقال له: لا تأت العراق
~~والزم منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالذي نفسي بيده لئن تركته لا
~~تراه أبدا، فقال من حول علي: دعنا نقتله، قال: دعوا عبد الله بن سلام، فإنه
~~رجل صالح. قال عبد الله بن مغفل: كنت استأمرت عبد الله ن سلام في أرض
~~اشتريتها. فقال بعد ذلك: هذه السنة أربعين سنة، وسيكون صلح فاشترها. قيل
~~لحميد بن هلال: كيف ترفعون القرآن على السلطان - قال: ألم تر إلى الخوارج
~~كيف يتأولون ms00902 القرآن على السلطان - ودخل ابن عمر على عثمان وهو محصور فقال:
~~ما ترى. قال: أرى أن نعطيهم ما سألوك من وراء عتبة بابك غير أن لا تخلع
~~نفسك، فقال: دونك عطاءك - وكان واجدا عليه - فقال: ليس هذا اليوم ذاك. ثم
~~خرج ابن عمر إليهم فقال: إياكم وقتل هذا الشيخ، والله لئن قتلتموه لم تحجوا
~~البيت جميعا أبدا، ولم تجاهدوا عدوكم جميعا أبدا، ولم تقسموا فيئكم جميعا
~~أبدا إلا أن تجتمع الأجساد والأهواء مختلفة، ولقد رأيتنا وأصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم متوافرون ونقول: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان. رواه عاصم
~~بن محمد العمري، عن أبيه، عن ابن عمر. وعن أبي جعفر القاري قال: كان
~~المصريون الذين حصروا عثمان ستمائة: رأسهم كنانة بن بشر، وان عديس البلوي،
~~وعمرو بن الحمق، والذين قدموا من الكوفة مائتين، رأسهم الأشتر النخعي،
~~والذين قدموا من البصرة مائة، رأسهم حكيم ببن جبلة، وكانوا يدا واحدة في
~~الشر، وكانت حثالة من الناس قد ضووا إليهم، وكان أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم الذين خذلوه كرهوا الفتنة وظنوا أن الأمر لا يبلغ قتله، فلما قتل
~~ندموا على ما ضيعوه في أمره، ولعمري لو قاموا أو قام بعضهم فحثا في وجوه
~~أولئك التراب لانصرفوا خاسئين. وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الحسن
~~قال: لما كثر الطعن على عثمان تنحى علي إلى ماله بينبع، فكتب إليه عثمان:
~~أما بعد فقد بلغ الحزام الطبين، وبلغ السيل الزبى، وبلغ الأمر فوق قدره،
~~وطمع في الأمر من لا يدفع عن نفسه: فإن كنت مأكولا فكن خير آكل ... وإلا
~~فأدركني ولما أمزق والبيت لشاعر من عبد القيس. الطبي: موضع الثدي من الخيل.
~~وقال محمد بن جبير بن مطعم: لما حصر عثمان أرسل إلى علي: إن ابن عمك مقتول،
~~وإنك لمسلوب. وعن أبان بن عثمان قال: لما ألحوا على عثمان بالرمي، خرجت حتى
~~أتيت عليا فقلت: يا عم أهلكتنا الحجارة، فقام معي، فلم يزل يرمي حتى فتر
~~منكبه، ثم قال: يا ابن ms00903 أخي، اجمع حشمك، ثم يكون هذا شأنك. وقال حبيب بن أبي
~~ثابت، عن أبي جعفر محمد بن علي: إن عثمان بعث إلى علي يدعوه وهو محصور،
~~فأراد أن يأتيه، فتعلقوا به ومنعوه، فحسر عمامة سوداء عن رأسه وقال: اللهم
~~لا أرضى قتله ولا آمر به. PageV01P0445
# وعن أبي إدريس الخولاني قال: أرسل عثمان إلى سعد، فأتاه، فكلمه، فقال له
~~سعد أرسل إلى علي، فإن أتاك ورضي صلح الأمر، قال: فأنت رسولي إليه، فأتاه،
~~فقام معه علي، فمر بمالك الأشتر، فقال الأشتر لأصحابه: أين يريد هذا -
~~قالوا: يريد عثمان، فقال: والله لئن دخل عليه لتقتلن عن آخركم، فقام إليه
~~في أصحابه حتى اختلجه عن سعد وأجلسه في أصحابه، وأرسل إلى أهل مصر: إن كنتم
~~تريدون قتله فأسرعوا، فدخلوا عليه فقتلوه. وعن أبي حبيبة قال: لما اشتد
~~الأمر، قالوا لعثمان - يعني الذين عنده في الدار - أئذن لنا في القتال،
~~فقال: أعزم على من كانت لي عليه طاعة أن لا يقاتل. أبو حبيب هو مولى
~~الزبير، روى عنه موسى بن عقبة. قال محمد بن سعد: ثنا منصور بن عمر، حدثني
~~سرحبيل بن أبي عون، عن أبيه. وحدثني عبد الحميد بن عمران، عن أبيه، عن مسور
~~ابن مخرمة. ح، وحدثني موسى بن يعقوب، عن عمه، عن ابن الزبير. ح، وثنا ابن
~~أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قالوا: بعث عثمان
~~المسور بن مخرمة إلى معاوية يعلمه أنه محصور، ويأمره أن يجهز إليه جيشا
~~سريعا. فلما قدم على معاوية، ركب معاوية لوقته هو ومسلم بن عقبة، وابن
~~حديج، فساروا من دمشق إلى عثمان عشرا. فدخل معاوية نصف الليل، وقبل رأس
~~عثمان، فقال: أين الجيش - قال: ما جئت إلا في ثلاثة رهط، فقال عثمان: لا
~~وصل الله رحمك، ولا أعز نصرك، ولا جزاك خيرا، فوالله لا أقتل إلا فيك، ولا
~~ينقم علي إلا من أجلك، فقال: بأبي أنت وأمي، لو بعثت إليك جيشا فسمعوا به
~~عاجلوك فقتلوك، ولكن معي نجائب، فاخرج معي، ms00904 فما يشعر بي أحد، فوالله ما هي
~~إلا ثلاث حتى نرى معالم الشام، فقال: بئس ما أشرت به، وأبى أن يجيبه، فأسرع
~~معاوية راجعا، وورد المسور يريد المدينة بذي المروة راجعا. وقدم على عثمان
~~وهو ذام لمعاوية غير عاذر له. فلما كان في حصره الآخر، بعث المسور ثانيا
~~إلى معاوية لينجده فقال: إن عثمان أحسن فأحسن الله به، ثم غير فغير الله
~~به، فشددت عليه فقال: تركتم عثمان حتى إذا كانت نفسه في حنجرته قلتم: اذهب
~~فادفع عنه الموت، وليس ذلك بيدي، ثم أنزلني في مشربة على رأسه، فما دخل علي
~~داخل حتى قتل عثمان. وأما سيف بن عمر، فروى عن أبي حارثة، وأبي عثمان قالا:
~~لما أتى معاوية الخبر أرسل إلى حبيب بن مسلمة الفهري فقال: أشر علي برجل
~~منفذ لأمري، ولا يقصر، قال: ما أعرف لذاك غيري، قال: أنت لها. وجعل على
~~مقدمته يزيد بن شجعة الحميري في ألف وقال: إن قدمت يا حبيب وقد قتل، فلا
~~تدعن أحدا أشار إليه ولا أعان عليه إلا قتلته، وإن أتاك الخبر قبل أن تصل،
~~فأقم حتى أنظر، وبعث يزيد شجعة في ألف على البغال، يقودون الخيل، معهم
~~الإبل عليها الروايا فأغذ السير، فأتاه قتله بقرب خيبر. ثم أتاه النعمان بن
~~بشير، معه القميص الذي فيه الدماء وأصابع امرأته نائلة، قد قطعوها بضربة
~~سيف، فرجعوا، فنصب معاوية القميص على منبر دمشق، والأصابع معلقة فيه، وآلى
~~رجال من أهل الشام لا يأتون النساء ولا يمسون الغسل إلا من حلم، ولا ينامون
~~على فراش حتى يقتلوا قتلة عثمان، أو تفنى أرواحهم، وبكوه سنة. وقال
~~الأوزاعي: حدثني محمد بن عبد الملك بن مروان، أن المغيرة ابن شعبة، دخل على
~~عثمان وهو محصور فقال: إنك إمام العامة، وقد نزل بك ما نرى، وإني أعرض عليك
~~خصالا: إما أن تخرج تقاتلهم، فإن معك عددا وقوة. وإما أن تخرق لك بابا سوى
~~الباب الذي هم عليه، فتقعد على رواحلك فتحلق بمكة، فإنهم لن يستحلوك وأنت
~~بها، وإما ms00905 أن تلحق بالشام، فإنهم أهل الشام، وفيهم معاوية. فقال: إني لن
~~أفارق دار هجرتي، ولن أكون أول من خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~أمته بسفك الدماء. وقال نافع، عن ابن عمر: أصبح عثمان يحدث الناس قال: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلةفي المنام، فقال: " أفطر عندنا غدا "
~~فأصبح صائما، وقتل من يومه. وقال محمد بن سيرين: ما أعلم أحدا يتهم عليا في
~~قتل عثمان، وقتل وإن الدار غاصة، فيهم ابن عمر، والحسن بن علي، ولكن عثمان
~~عزم عليهم أن لا يقاتلوا. PageV01P0446
# ومن وجه آخر. عن ابن سيرين قال: انطلق الحسن والحسين وابن عمر، ومروان،
~~وابن الزبير، كلهم شاك السلاح، حتى دخلوا على عثمان، فقال: أعزم عليكم لما
~~رجعتم فوضعتم أسلحتكم ولزمتم بيوتكم، فقال ابن الزبير، ومروان: نحن نعزم
~~على أنفسنا أن لا نبرح، وخرج الآخرون. وقال ابن سيرين: كان مع عثمان يومئذ
~~في الدار سبعمائة، لو يدعهم لضربوهم حتى يخرجوهم من أقطارها. وروى أن الحسن
~~بن علي ما راح حتى خرج. وقال عبد الله بن الزبير: قلت لعثمان: قاتلهم،
~~فوالله لقد أحل الله لك قتالهم، فقال: لا أقاتلهم أبدا، فدخلوا عليه وهو
~~صائم. وقد كان عثمان أمر ابن الزبير على الدار، وقال: أطيعوا عبد الله بن
~~الزبير. وقال ابن سيرين: جاء زيد بن ثابت في ثلاثمائة من الأنصار، فدخل على
~~عثمان فقال: هذه الأنصار بالباب. فقال: أما القتال فلا. وقال أبو صالح، عن
~~أبي هريرة قال: دخلت على عثمان يوم الدار فقلت: طاب الضرب، فقال: أيسرك أن
~~يقتل الناس جميعا وأنا معهم - قلت: لا، قال فإنك إن قتلت رجلا واحدا،
~~فكأنما قتلت الناس جميعا، فانصرفت ولم أقاتل. وعن أبي عون مولى المسور قال:
~~ما زال المصريون كافيين عن القتال، حتى قدمت أمداد العراق من عند ابن عامر،
~~وأمداد ابن أبي سرح من مصر، فقالوا: نعاجله قبل أن تقدم الأمداد. وعن مسلم
~~أبي سعيد قال: أعتق عثمان عشرين مملوكا، ثم دعا بسراويل، فشدها عليه. ولم
~~يلبسها ms00906 في جاهلية ولا في إسلام، وقال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم البارحة، وأبا بكر، وعمر، فقال: " اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة " ثم
~~نشر المصحف بين يديه، فقتل وهو بين يديه. وقال ابن عون، عن الحسن: أنبأني
~~وثاب مولى عثمان قال: جاء رويجل كأنه ذئب، فاطلع من باب، ثم رجع، فجاء محمد
~~بن أبي بكر في ثلاثة عشر رجلا، فدخل حتى انتهى إلى عثمان، فأخذ بلحيته،
~~فقال بها حتى سمعت وقع أضراسه، فقال: ما أغنى عنك معاوية، ما أغنى عنك ابن
~~عامر، ما أغنت عنك كتبك، فقال: أرسل لحيتي يا ابن أخي، قال: فأنا رأيته
~~استعدى رجلا من القوم عليه يعينه، فقام إلى عثمان بمشقص، حتى وجأ به في
~~رأسه ثم تعاوروا عليه حتى قتلوه. وعن ريطة مولاة أسامة قالت: كنت في الدار،
~~إذ دخلوا، فجاء محمد فأخذ بلحية عثمان فهزها، فقال: يا بن أخي دع لحيتي
~~لتجذب ما يعز على أبيك أن يؤذيها. فرأيته كأنه استحى، فقام، فجعل بطرف ثوبه
~~هكذا: إلا ارجعوا. قالت: وجاء رجل من خلف عثمان بسعفة رطبة، فضرب بها جبهته
~~فرأيت الدم يسيل، وهو يمسحه ويقول: " اللهم لا يطلب بدمي غيرك " ، وجاء آخر
~~فضربه بالسيف على صدره فأقعصه، وتعاوروه بأسيافهم، فرأيتهم ينتهبون بيته.
~~وقال مجالد، عن الشعبي قال: جاء رجل من تجيب من المصريين، والناس حول
~~عثمان، فاستل سيفه، ثم قال: افرجوا، ففرجوا له، فوضع ذباب سيفه في بطن
~~عثمان، فأمسكت نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان بالسيف لتمنع عنه، فحز السيف
~~أصابعها. وقيل: الذي قتله رجل يقال له حمار. وقال الواقدي: حدثني عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد، أن محمد بن أبي بكر
~~تسور من دار عمرو بن حزم على عثمان، ومعه كنانة بن بشر، وسودان، وعمرو بن
~~الحمق، فوجدوه عند نائلة يقرأ في المصحف، فتقدمهم محمد، فأخذ بلحيته وقال:
~~يا نعثل قد أخزاك الله، فقال: لست بنعثل ولكنني عبد الله، وأمير المؤمنين،
~~فقال محمد: ما أغنى ms00907 عنك معاوية وفلان وفلان، قال: يا بن أخي دع لحيتي،، فما
~~كان أبوك ليقبض على ما قبضت، فقال: ما يراد بك أشد من قبضتي، وطعن جنبه
~~بمشقص، ورفع كنانة مشاقص فوجأ بها في أذن عثمان، فمضت حتى دخلت في حلقه، ثم
~~علاه بالسيف، قال عبد الرحمن بن عبد العزيز: فسمعت ابن أبي عون يقول: ضرب
~~كنانة بن بشر جبينه بعمو حديد، وضربه سودان المرادي فقتله، ووثب عليه عمرو
~~بن الحمق، وبه رمق، وطعنه تسع طعنات وقال: ثلاث لله، وست لما في نفسي عليه.
~~وعن المغيرة قال: حصروه اثنين وعشرين يوما، ثم أحرقوا الباب، فخرج من في
~~الدار. PageV01P0447
# وقال سليمان التيمي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال: فتح
~~عثمان الباب ووضع المصحف بين يديه، فدخل عليه رجل فقال: بيني وبينك كتاب
~~الله، فخرج وتركه، ثم دخل عليه آخر، فقال: بيني وبينك كتاب الله، فخرج
~~وتركه، ثم دخل عليه آخر، فقال: بيني وبينك كتاب الله، فأهوى عليه بالسيف،
~~فأتاه بيده فقطعها، فقال: أما والله إنها لأول كف خطت المفصل، ودخل عليه
~~رجل يقال له: الموت الأسود، فخنقه قبل أن يضرب بالسيف، قال: فوالله ما رأيت
~~شيئا ألين من حلقه، لقد خنقته حتى رأيت نفسه مثل الجان تردد في جسده. وعن
~~الأزهري قال: قتل عند صلاة العصر، وشد عبد لعثمان على كنانة لبن بشر فقتله،
~~وشد سودان على العبد فقتله. وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد قال: ضربوه فجرى
~~الدم على المصحف على: " فسيكفيكم الله وهو السميع العليم " . وقال عمران بن
~~حدير، إلا يكن عبد الله بن شقيق حدثني: أن أول قطرة قطرت من دمه على: "
~~فسيكفيكم الله " فإن أبا حريث ذكر أنه ذهب هو وسهيل المري، فأخرجوا إليه
~~المصحف، فإذا قطرة الدم على " فسيكفيكم الله " قال: فإنها في المصحف ما
~~حكت. وقال محمد بن عيسى بن سميع عن ابن أبي ذئب، عن الزهري: قلت لسعيد بن
~~المسيب: هل أنت مخبري كيف كان قتل عثمان - قال: قتل مظلوما، ومن ms00908 خذله كان
~~معذورا، ومن قتله كان ظالما، وإنه لما استخلف كره ذلك نفر من الصحابة، لأنه
~~كان يحب قومه ويوليهم، فكان يكون منهم ما تنكره الصحابة فيستعتب فيهم، فلا
~~يعزلهم، فلما كان في الست الحجج الأواخر استأثر ببني عمه فولاهم وما أشرك
~~معهم، فولى عبد الله بن أبي سرح مصر، فمكث عليها سنين، فجاء أهل مصر يشكونه
~~ويتظلمون منه. وقد كان قبل ذلك من عثمان هنات إلى ابن مسعود، وأبي ذر وعمار
~~فحنق عليه قومهم، وجاء المصريون يشكون ابن أبي سرح، فكتب إليه يتهدده ما
~~صنع ابن أبي سرح بهم، فقام طلحة فكلم عثمان بكلام شديد، وأرسلت إليه عائشة
~~تقول له: أنصفهم من عاملك، ودخل عليه علي، وكان متكلم القوم فقال: إنما
~~يسألونك رجلا مكان رجل، وقد ادعوا قبله دما، فاعزله، واقض بينهم، فقال:
~~اختاروا رجلا أوله، فأشاروا عليه بمحمد بن أبي بكر، فكتب عهده، وخرج معهم
~~عدد من المهاجرين والأنصار ينظرون فيما بين أهل مصر وابن أبي سرح، فلما كان
~~محمد على مسيرة ثلاث من المدينة، إذا هم بغلام أسود على بعير مسرعا،
~~فسألوه، فقال: وجهني أمير المؤمنين إلى عامل مصر، فقالوا له: هذا عامل أهل
~~مصر، وجاءوا به إلى محمد، وفتشوه فوجدوا إداوته تقلقل، فشقوها، فإذا فيها
~~كتاب من عثمان إلى محمد بن أبي سرح، فجمع محمد، من عنده الصحابة، ثم فك
~~الكتاب، فإذا فيه: إذا أتاك محمد، وفلان، وفلان فاستحل قتلهم، وأبطل كتابه،
~~واثبت على عملك. فلما قرأوا الكتاب رجعوا إلى المدينة، وجمعوا طلحة، وعليا،
~~والزبير، وسعدا، وفضوا الكتاب، فلم يبق أحد ألا حنق على عثمان، وزاد ذلك
~~غضبا وحنقا أعوان أبي ذر، وابن مسعود وعمار. وحاصر أولئك عثمان وأجلب عليه
~~محمد بن أبي بكر ببني تيم، فلما رأى ذلك علي بعث إلى طلحة، والزبير، وعمار،
~~ثم دخل إلى عثمان، ومعه الكتاب والغلام والبعير فقال: هذا الغلام والبعير
~~لك - قال: نعم، قال: فهذا كتابك - فحلف أنه ما كتبه ولا أمر به، قال:
~~فالخاتم خاتمك - قال: نعم. فقال: ms00909 كيف يخرج غلامك ببعيرك بكتاب عليه خاتمك
~~ولا تعلم به!. وعرفوا أنه خط مروان. وسألوه أن يدفع إليهم مروان، فأبى وكان
~~عنده في الدار، فخرجوا من عنده غضابا، وشكوا في أمره، وعلموا أنه لا يحلف
~~بباطل ولزموا بيوتهم. وحاصره أولئك حتى منعوه من الماء، فأشرف يوما فقال:
~~أفيكم علي - قالوا: لا، قال: أفيكم سعد - قالوا: لا، فسكت، ثم قال: ألا أحد
~~يسقينا ماء. فبلغ ذلك عليا، فبعث إليه بثلاث قرب فجرح في سببها جماعة حتى
~~وصلت إليه، وبلغ عليا أن عثمان يراد قتله فقال: إنما أردنا منه مروان، فأما
~~عثمان، فلا ندع أحدا يصل إليه. وبعث إليه الزبير ابنه، وبعث طلحة ابنه،
~~وبعث عدة من الصحابة أبنائهم، يمنعون الناس منه، ويسألونه إخراج مروان،
~~فلما رأى ذلك محمد بن أبي بكر، ورمى الناس عثمان بالناس بالسهام، حتى خضب
~~الحسن بالدماء على بابه، وأصاب مروان سهم، وخضب محمد بن طلحة، وشج قنبر
~~مولى علي. PageV01P0448
# فخشي محمد أن يغضب بنو هاشم خال الحسن، فاتفق هو وصاحباه، وتسوروا من
~~دار، حتى دخلوا عليه، ولا يعلم أحد من أهل الدار، لأنهم كانوا فوق البيوت،
~~ولم يكن مع عثمان إلا امرأته. فدخل محمد فأخذ بلحيته، فقال: والله لو رآك
~~أبوك لساءه مكانك مني، فتراخت يده، ووثب الرجلان عليه فقتلاه، وهربوا من
~~حيث دخلوا، ثم صرخت المرأة، فلم يسمع صراخها لما في الدار من الجلبة. فصعدت
~~إلى الناس وأخبرتهم، فدخل الحسن والحسين وغيرهما، فوجدوه مذبوحا. وبلغ عليا
~~وطلحة والزبير الخبر، فخرجوا - وقد ذهبت عقولهم - ودخلوا فرأوه مذبوحا،
~~وقال علي، كيف قتل وأنتم على الباب - ولطم الحسن وضرب صدر الحسين، وشتم ابن
~~الزبير، وابن طلحة، وخرج غضبان إلى منزله، فجاء الناس يهرعون إليه
~~ليبايعوه، قال: ليس ذاك إليكم، إنما ذاك إلى أهل بدر، فمن رضوه فهو خليفة،
~~فلم يبق أحد من البدريين إلا أتى عليا، فكان أول من بايعه طلحة بلسانه،
~~وسعد بيده، ثم خرج إلى المسجد فصعد المنبر، فكان أول من صعد طلحة، فبايعه
~~بيده، ثم بايعه ms00910 الزبير وسعد والصحابة جميعا، ثم نزل فدعا الناس، وطلب
~~مروان، فهرب منه هو وأقاربه. وخرجت عائشة باكية تقول: قتل عثمان، وجاء علي
~~إلى امرأة عثمان فقال: من قتله - قالت: لا أدري، وأخبرته بما صنع محمد بن
~~أبي بكر. فسأله علي، فقال: تكذب، وقد والله دخلت دخلت عليه، وأنا أريد
~~قتله، فذكر لي أبي، فقمت وأنا تائب إلى الله، والله ما قتلته ولا أمسكته،
~~فقالت: صدق، ولكنه أدخل الذين قتلاه. وقال محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص،
~~عن أبيه، عن جده قال: اجتمعنا في دار مخرمة للبيعة بعد قتل عثمان، فقال أبو
~~جهم بن حذيفة: أمامن بايعنا منكم فلا يحول بيننا وبين قصاص، فقال عمار: أما
~~دم عثمان فلا، فقال: يا بن سمية، أتقتص من جلدات جلدتهم، ولا تقتص من دم
~~عثمان! فتفرقوا يومئذ عن غير بيعة. وروى عمر بن علي بن الحسين، عن أبيه
~~قال: قال مروان: ما كان في القوم أدفع عن صاحبنا من صاحبكم - يعني عليا -
~~عن عثمان، قال: فقلت: ما بالكم تسبونه على المنابر! قال: لا يستقيم الأمر
~~إلا بذلك. رواه ابن أبي خيثمة. بإسناد قوي، عن عمر. وقال الواقدي، عن ابن
~~أبي سبرة، عن سعيد بن أبي زيد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله قال:
~~كان لعثمان عند خازنه يوم قتل ثلاثون ألف ألف درهم، وخمسون ومائة ألف
~~دينار، فانتهبت وذهبت، وترك ألف بعير بالربذة، وترك صدقات بقيمة مائتي ألف
~~دينار. وقال ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب قال: بلغني أن الركب الذين
~~ساروا إلى عثمان عامتهم جنوا. وقال ليث بن أبي سليم، عن طاووس، عن ابن عباس
~~سمع عليا يقول: والله ما قتلت - يعني عثمان - ولا أمرت، ولكن غلبت، يقول
~~ذلك ثلاثا. وجاء نحوه عن علي من طرق. وجاء عنه أنه لعن قتلة عثمان. وعن
~~الشعبي قال: ما سمعت من مراثي عثمان أحسن من قول كعب بن مالك: فكف يديه ثم
~~أغلق بابه ... وأيقن أن الله ليس بغافل وقال لأهل الدار: ms00911 لا تقتلوهم ...
~~عفا الله عن كل امريء لم يقاتل فكيف رأيت الله صب عليهم ال ... العداوة
~~والبغضاء بعد التواصل وكيف رأيت الخير أدبر بعده ... عن الناس إدبار النعام
~~الجوافل ورثاه حسان بن ثابت بقوله: من سره الموت صرفا لا مزاج له ... فليأت
~~مأدبة في دار عثمانا ضحوا بأشمط عنوان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا
~~وقرآنا صبرا فدى لكم أمي وما ولدت ... قد يينفع الصبر في المكروه أحيانا
~~لتسمعن وشيكا في ديارهم: ... الله أكبر يا ثارات عثمانا
### || AUT الوفيات
# وممن توفي في هذه السنة: س - الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن
~~هاشم الهاشمي. له صحبة. واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على بعض صدقات
~~مكة، وبعض أعماله مكة. ثم استعمله أبو بكر، وعمر، وعثمان، على مكة. ثم
~~انتقل إلى البصرة، وبنى بها دارا. وتوفي في هذه السنة. وإنما للحارث حديث
~~واحد عند النسائي، عن عائشة. PageV01P0449
# عامر بن ربيعة بن كعب بن مالك العنزي، عنز بن وائل. كان حليف آل الخطاب
~~العدوي. أسلم قبل عمر، وهاجر الهجرتين، وشهد بدرا. وله عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر. وعنه ابنه عبد الله، وابن الزبير، وابن عمر،
~~وأبو أمامة بن سهل. وكان الخطاب قد تبناه. وكان معه لواء عمر لما قدم
~~الجابية. وقال ابن إسحاق: أول من قدم المدينة مهاجرا أبو سلمة بن عبد
~~الأسد، وبعده عامر بن ربيعة. وقال الواقدي: كان موت عامر بن ربيعة بعد قتل
~~عثمان بأيام. وكان لزم بيته، ولم يشعر الناس إلا بجنازته قد أخرجت. وقال
~~يحيى بن سعيد الأنصاري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، أن أباه أتى في
~~المنام، حين طعنوا على عثمان، فقيل له: " قم فسل الله أن يعيذك من الفتنة "
~~. قيل: توفي قبل مقتل عثمان بيسير. عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن
~~المطلب بن أسد القرشي الأسدي. وأمه قريبة أخت أم سلمة أم المؤمنين. قيل له
~~صحبة. والأصح أنه لا صحبة له. روى عنه عروة، وغيره. ms00912 وقتل يوم الدار مع
~~عثمان. عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة بن عبد الله المخزومي. والد
~~الشاعر المشهور عمر، وأخو عياش. كان اسمه بحير، فسماه النبي صلى الله عليه
~~وسلم عبد الله. وكان أحد الأشراف، ومن أحسن الناس صورة. وهو الذي بعثته
~~قريش مع عمرو بن العاص إلى النجاشي لأذية مهاجرة الحبشة. ثم أسلم وحسن
~~إسلامه. ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجند ومخاليفها، فبقي فيها إلى
~~أيام فتنة عثمان، فجاء لينصره، فوقع عن راحلته فمات بقرب مكة. وقد استقرض
~~منه النبي صلى الله عليه وسلم أربعين ألفا، فأقرضه. له حديث عند حفيده
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه. الواقدي: ثنا كثير بن زيد، عن
~~المطلب بن حنطب قال: قال لهم عمر: إن هذا الأمر لا يصلح للطلقاء، فإن
~~اختلفتم فلا تظنوا عبد الله بن أبي ربيعة عنكم غافلا. الواقدي عن رجل: إن
~~عبد الله بن أبي ربيعة قال: أدخلوني معكم في الشورى فلا يعدمكم مني رأي.
~~قالوا: لا تدخل معنا. فقال: إن بايعتم لعلي سمعنا وعصينا، وإن بايعتم
~~لعثمان سمعنا وأطعنا. ولما حصر عثمان، أقبل عبد الله مسرعا ينصره من صنعاء.
~~فليقه صفوان بن أمية على فرس وهو على بغلة فجفلت من الفرس، فطرحت عبد الله
~~فكسرت فخذه، فوضع في سرير، ثم جهز ناسا كثيرة في الطلب بدم عثمان. عثمان بن
~~عفان رضي الله عنه ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، أمير المؤمنين، أبو
~~عمرو، وأبو عبد الله، القرشي الأموي. روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن
~~الشيخين. قال الداني: عرض القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه
~~أبو عبد الرحمن السلمي، والمغيرة بن أبي شهاب، وأبو الأسود، وزر بن حبيش.
~~روى عنه بنوه: أبان، وسعيد، وعمرو، ومولاه حمران، وأنس، وأبو أمامة بن سهل،
~~والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، وأبو وائل، وطارق بن شهاب، وعلقمة، وأبو
~~عبد الرحمن السلمي، ومالك بن أوس بن الحدثان، وخلق سواهم. أحد السابقين ms00913
~~الأولين، وذو النورين، وصاحب الهجرتين، وزوج الابنتين. قدم الجابية مع عمر.
~~وتزوج رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل المبعث، فولدت له عبد
~~الله، وبه كان ييكنى، وبابنه عمرو. وأمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس،
~~وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم، فهاجر إلى الحبشة، وخلفه النبي صلى
~~الله عليه وسلم عليها في غزوة بدر ليداويها في مرضها، فتوفيت بعد بدر
~~بليال، وضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه من بدر وأجره، ثم زوجه
~~بالبنت الأخرى أم كلثوم. ومات ابنه عبد الله، وله ست سنين سنة أربع من
~~الهجرة. وكان عثمان فيما بلغنا لا بالطويل ولا بالقصير، حسن الوجه، كبير
~~اللحية، أسمر اللون، عظيم الكراديس، بعيد ما بين المنكبين يخضب بالصفرة،
~~وكان قد شد أسنانه بالذهب. وعن أبي عبد الله مولى شداد قال: رأيت عثمان
~~يخطب، وعليه إزار غليظ ثمنه أرعة دراهم، وريطة كوفية ممشقة، ضرب اللحم - أي
~~خفيفه - ، طويل اللحية، حسن الوجه. وعن عبد الله بن حزم قال: رأيت عثمان،
~~فما رأيت ذكرا ولا أنثى أحسن وجها منه. وعن الحسن قال: رأيته وبوجهه نكتات
~~جدري، وإذا شعره قد كسا ذراعيه. وعن السائب قال: رأيته يصفر لحيته، فما
~~رأيت شيخا أجمل منه. PageV01P0450
# وعن أبي ثور الفهمي قال: قدمت على عثمان فقال: لقد اختبأت عند ربي عشرا:
~~إني لرابع أربعة في الإسلام، وما تعنيت ولا تمنيت، ولا وضعت يميني على فرجي
~~منذ بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا مرت بي جمعة منذ أسلمت
~~إلا وأنا أعتق فيها رقبة، إلا أن لا يكون عندي فأعتقها بعد ذلك، ولا زنيت
~~في جاهلية ولا إسلام قط، وجهزت جيش العسرة، وأنكحني النبي ابنته، ثم ماتت،
~~فأنكحني الأخرى، وما سرقت في جاهلية ولا إسلام. وعن ابن عمر، أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " إنا نشبه عثمان بأبينا إبراهيم صلى الله عليه
~~وسلم " . وعن عائشة نحوه إن صحا. وعن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله ms00914
~~عليه وسلم أتى عثمان عند باب المسجد، فقال: " يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن
~~الله زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية، وعلى مثل صحبتنا " . أخرجه ابن ماجة.
~~ويروى عن أنس أو غيره قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلا أبو
~~أيم، إلا أخو أيم يزوج عثمان، فإني قد زوجته ابنتين، ولو كان عندي ثالثة
~~لزوجته وما زوجته إلا بوحي من السماء " . وعن الحسن قال: إنما سمي عثمان "
~~ذا النورين " لأنا لا نعلم أحدا أغلق بابه على لبنتي نبي غيره. وروى عطية،
~~عن أبي سعيد قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا يديه يدعو
~~لعثمان. وعن عبد الرحمن بن سمرة قال: جاء عثمان إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم بألف دينارر في ثوبه، حين جهز جيش العسرة، فصبها في حجر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فجعل يقلبها بيده ويقول: " ما ضر عثمان ما عمل بعد اليوم "
~~رواه أحمد في " مسنده " ، وفي " مسند أبي يعلى " ، من حديث عبد الرحمن بن
~~عوف، أنه جهز جيش العسرة بسبعمائة أوقية من ذهب. وقال خليد، عن الحسن قال:
~~جهز عثمان بسبعمائة وخمسين ناقة، وخمسين فرسا، يعني في غزوة تبوك. وعن حبة
~~العرني، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله عثمان
~~تستحييه الملائكة " . وقال المحاربي، عن أبي مسعود، عن بشر بن بشير
~~الأسلمي، عن أبيه قال: لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء، وكانت
~~لرجل من بني غفار، عين يقال لها رومة، وكان يبيع منها القربة بمد، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تبيعها بعين في الجنة " ، فقال: ليس لي يا
~~رسول الله عين غيرها، لا أستطيع ذلك، فبلغ ذلك عثمان، فاشتراها بخمسة
~~وثلاثين ألف درهم، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أتجعل لي مثل
~~الذي جعلت له عينا في الجنة إن اشتريتها - قال: " نعم " ، قال: قد اشتريتها
~~وجعلتها للمسلمين. وعن أبي هريرة قال: اشترى عثمان من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الجنة مرتين: يوم ms00915 رومة، ويوم جيش العسرة. وقالت عائشة: كان رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن ساقيه، فاستأذن أبو بكر،
~~ثم عمر، وهو على تلك الحال فتحدثا، ثم استأذن عثمان، فجلس رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وسوى ثيابه، فدخل فتحدث، فلما خرج قلت: يا رسول الله دخل
~~أبو بكر، فلم تجلس له، ثم دخل عمر، فلم تهش له، ثم دخل عثمان فجلست وسويت
~~ثيابك، قال: " إلا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة " - رواه مسلم. وروي
~~نحوه من حديث علي، وأبي هريرة، وابن عباس. وقال أنس: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في دين الله عمر،
~~وأصدقهم حياء عثمان " . وعن طلحة بن عبيد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " لكل نبي رفيق، ورفيقي عثمان " . أخرجه الترمذي. وفي حديث
~~القف: ثم جاء عثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ائذن له وبشره
~~بالجنة على بلوى تصيبه " . PageV01P0451
# وقال شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري قال: قال الوليد بن سويد: إن رجلا من
~~بني سليم قال: كنت في مجلس فيه أبو ذر، وأنا أظن في نفسي أن في نفس أبي ذر
~~على عثمان معتبة لإنزاله إياه بالربذة، فلما ذكر له عثمان عرض له بعض أهل
~~المجلس بذلك، فقال أبو ذر: لا تقل في عثمان إلا خيرا، فإني أشهد لقد رأيت
~~مشهدا لا أنساه، كنت التمست خلوات النبي صلى الله عليه وسلم لأسمع منه،
~~فجاء أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، قال: فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~على حصيات، فسبحن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النحل، ثم ناولهن أبا بكر،
~~فسبحن في كفه، ثم وضعهن في الأرض فخرسن، ثم ناولهن عمر، فسبحن في كفه، ثم
~~أخذهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعهن في الأرض فخرسن، ثم ناولهن
~~عثمان فسبحن في كفه، ثم أخذهن منه، فوضعهن فخرسن. وقال سليمان بن يسار: أخذ
~~جهجاه الغفاري عصا عثمان التي كان ms00916 يتخصر بها، فكسرها على ركبته، فوقعت في
~~ركبته الأكلة. وقال ابن عمر: كنا نقول على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان. رواه جماعة عن ابن عمر. وقال الشعبي: لم
~~يجمع القرآن أحد من الخلفاء من الصحابة غير عثمان، ولقد فارق علي الدنيا
~~وما جمعه. وقال ابن سيرين: كان أعلمهم بالمناسك عثمان، وبعده ابن عمر. وقال
~~ربعي، عن حذيفة: قال لي عمر بمنى من ترى الناس يولون بعدي - قلت: قد نظروا
~~إلى عثمان. وقال أبو إسحاق، عن حارثة بن مضرب قال: حججت مع عمر، فكان
~~الحادي يحدو. أن الأمير بعده ابن عفان. وحججت مع عثمان، فكان الحادي يحدو.
~~أن الأمير بعده علي. وقال الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن الأقرع مؤذن
~~عمر، أن عمر دعا الأسقف فقال: هل تجدونا في كتبكم - قال: نجد صفتكم
~~وأعمالكم، ولا نجد أسماءكم، قال: وكيف تجدني - قال: قرن من حديد، قال: ما
~~قرن من حديد - قال: أمير شديد، قال عمر: الله اكبر، قال فالذي بعدي - قال:
~~رجل صالح يؤثر أقرباءه، قال عمر: يرحم الله ابن عفان، قال: فالذي من بعده -
~~قال: صدع - وكان حماد بن سلمة يقول: صدأ - من حديد، فقال عمر: وادفراه
~~وادفراه، قال مهلا يا أمير المؤمنين، إنه رجل صالح، ولكن تكون خلافته في
~~هراقة من الدماء. وقال حماد بن زيد: لئن قلت إن عليا أفضل من عثمان، لقد
~~قلت إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خانوا. وقال ابن أبي الزناد، عن
~~أبيه، عن عمرو بن عثمان قال: كان نقش خاتم عثمان " آمنت بالذي خلق فسوى " .
~~وقال ابن مسعود حين استخلف عثمان: أمرنا خير من بقي ولم نأل. وقال مبارك بن
~~فضالة، عن الحسن قال: رأيت عثمان نائما في المسجد، ورداؤه تحت رأسه، فيجيء
~~الرجل فيجلس إليه، ويجيء الرجل فيجلس إليه، كأنه أحدهم، وشهدته يأمر في
~~خطبته بقتل الكلاب، وذبح الحمام. وعن حكيم بن عباد قال: أول منكر ظهر
~~بالمدينة طيران الحمام، والرمي، يعني ms00917 بالبندق، فأمر عثمان رجلا فقصها، وكسر
~~الجلاهقات. وصح من وجوه، أن عثمان قرأ القرآن كله في ركعة. وقال عبد الله
~~بن المبارك، عن الزبير بن عبد الله، عن جدته، أن عثمان كان يصوم الدهر.
~~وقال أنس: إن حذيفة قدم على عثمان، وكان يغزو مع أهل العراق قبل أرمينية،
~~فاجتمع في ذلك الغزو أهل الشام، وأهل العراق، فتنازعوا في القرآن حتى سمع
~~حذيفة من اختلافهم ما يكره، فركب حتى أتى عثمان فقال: يا أمير المؤمنين
~~أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في القرآن اختلاف اليهود والنصارى في الكتب.
~~ففزع لذلك عثمان، فأرسل إلى حفصة أم المؤمنين: أن أرسلي إلي بالصحف التي
~~جمع فيها القرآن، فأرسلت إليه بها، فأمر زيد بن ثابت، وسعيد بن العاص، وعبد
~~الله بن الزبير، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن ينسخوها في المصاحف،
~~وقال: إذا اختلفتم أنتم وزيد في عربية فاكتبوها بلسان قريش، فإن القرآن
~~إنما نزل بلسانهم. ففعلوا حتى كتبت المصاحف، ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة،
~~وأرسل إلى كل جند من أجناد المسلمين بمصحف، وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف
~~المصحف الذي أرسل إليهم به، فذلك زمان حرقت فيه المصاحف بالنار.
~~PageV01P0452
# وقال مصعب بن سعد بن أبي وقاص: خطب عثمان الناس فقال: أيها الناس، عهدكم
~~بنبيكم بضع عشرة، وأنتم تميزون في القرآن، وتقولون قراءة أبي، وقراءة عبد
~~الله، يقول الرجل: والله ما نقيم قراءتك، فأعزم على كل رجل منكم كان معه من
~~كتاب الله شيء لما جاء به. فكان الرجل يجيء بالورقة والأديم فيه القرآن،
~~حتى جمع من ذلك كثيرا، ثم دخل عثمان، فدعاهم رجلا رجلا، فناشدهم: أسمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أملاه عليك - فيقول: نعم، فلما فرغ من
~~ذلك قال: من أكتب الناس - قالوا: كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن
~~ثابت، قال: فأي الناس أعرب - قالوا: سعيد بن العاص، قال عثمان: فليمل سعيد
~~وليكتب زيد، فكتب مصاحف ففرقها في الناس. وروى رجل، عن سويد بن غفلة ms00918 قال
~~علي في المصاحف: لو لم يصنعنه عثمان لصنعته. وقال أبو هلال: سمعت الحسن
~~يقول: عمل عثمان اثنتي عشرة سنة، ما ينكرون من إمارته شيئا. وقال سعيد بن
~~جمهان، عن سفينة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخلافة بعدي
~~ثلاثون سنة ثم تكون ملكا " . وقال قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن مرة
~~البهزي قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " تهيج فتنة
~~كالصياصي، فهذا ومن معه على الحق " . قال: فذهبت وأخذت بمجامع ثوبه فإذا هو
~~عثمان. ورواه الأشعث الصنعاني، عن مرة. ورواه محمد بن سيرين، عن كعب ابن
~~عجزة، وروي نحوه عن ابن عمر. وقال قيس بن أبي حازم، عن أبي سهلة مولى
~~عثمان، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل يسار عثمان، ولون عثمان
~~يتغير، فلما كان يوم الدار وحصر فيها، قلنا: يا أمير المؤمنين إلا تقاتل -
~~قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا، وإني صابر نفسي عليه.
~~أبو سهلة وثقه أحمد العجلي. وقال الجريري: حدثني أبو بكر العدوي قال: سألت
~~عائشة: هل عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد من أصحابه عند موته -
~~قالت: معاذ الله إلا أنه سار عثمان، أخبره أنه مقتول، وأمره أن يكف يده.
~~وقال شعبة: أخبرني أبو حمزة: سمعت أبي يقول: سمعت عليا يقول: قتل عثمان
~~وأنا معه، قال أبو حمزة: فذكرته لابن عباس فقال: صدق يقول: قتل الله عثمان
~~ويقتلني معه، قلت: قد كان علي يقول: عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~لتخضبن هذه من هذه. وقد روى شعبة، عن حبيب بن الزبير، عن عبد الرحمن بن
~~الشرود، أن عليا قال: إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن قال الله تعالى: "
~~ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين " . ورواه عبد الله بن
~~الحارث، عن علي. وقال مطرف بن الشخير: لقيت عليا فقال: يأبا عبد الله ما
~~بطأ بك، أجب عثمان، ثم قال: لئن قلت ذاك، لقد ms00919 كان أوصلنا للرحم، وأتقانا
~~للرب. وقال سعيد بن عمرو بن نفيل: لو أنقض أحد لما صنعتم بابن عفان لكان
~~حقيقا. وقال هشام: ثنا محمد بن سيرين، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو
~~قال: يكون على هذه الأمة اثنا عشر خليفة، منهم أبو بكر الصديق، أصبتم اسمه،
~~وعمر الفاروق قرن من حديد، أصبتم اسمه، وعثمان ذو النورين، أوتي كفلين من
~~الرحمة قتل مظلوما، أصبتم اسمه. رواه غير واحد عن محمد. وقال عبد الله بن
~~شوذب: حدثني زهدم الجرمي قال: كنت في سمر عند ابن عباس فقال: لأحدثنكم
~~حديثا: إنه لما كان من أمر هذا الرجل ما كان، قلت لعلي: اعتزل هذا الأمر،
~~فوالله لو كنت في جحر لأتاك الناس حتى يبايعوك، فعصاني، وايم الله ليتأمرن
~~عليه معاوية، ذلك بأن الله يقول: " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا
~~فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا " . وقال أبو قلابة الجرمي: لما بلغ
~~ثمامة بن عدي قتل عثمان - وكان أميرا على صنعاء - بكى فأطال البكاء، ثم
~~قال: هذا حين انتزعت خلافة النبوة من أمة محمد، فصار ملكا وجبرية، من غلب
~~على شيء أكله. وقال يحيى بن سعيد الأنصاري: قال أبو حميد الساعدي - وكان
~~بدريا - لما قتل عثمان: اللهم إن لك علي أن لا أضحك حتى ألقاك. قال قتادة:
~~ولي عثمان اثنتي عشرة سنة، غير اثني عشر يوما. وكذا قال خليفة بن خياط
~~وغيره. وقال أبو معشر السندي: قتل لثماني عشرة خلت من ذي الحجة، يوم
~~الجمعة، زاد غيره فقال: بعد العصر، ودفن بالبقيع بين العشاءين، وهو ابن
~~اثنتين وثمانين سنة. وهو الصحيح، وقيل عاش ستا وثمانين سنة. PageV01P0453
# وعن عبد الله بن فروخ قال: شهدته ودفن في ثيابه بدمائه، ولم يغسل، رواه
~~عبد الله بن أحمد في " زيادات المسند " وقيل: صلى عليه مروان، ولم يغسل.
~~وجاء من رواية الواقدي: أن نائلة خرجت وقد شقت جيبها وهي تصرخ، ومعها سراج،
~~فقال جبير بن مطعم: أطفئي السراج لا يفطن بنا، فقد رأيت الغوغاء، ms00920 ثم انتهوا
~~إلى البقيع، فصلى عليه جبير بن مطعم، وخلفه أبو جهم بن حذيفة، ونيار بن
~~مكرم، وزوجتا عثمان ونائلة، وأم البنين، وها دلتاه في حفرته على الرجال
~~الذين نزلوا قبره. ولحدوا له وغيبوا قبره، وتفرقوا. ويروى أن جبير بن مطعم
~~صلى عليه في ستة عشر رجلا، والأول أثبت. وروى أن نائلة بنت الفرافصة كانت
~~مليحة الثغر، فكسرت ثناياها بحجر، وقالت: والله لا يجتليكن أحد بعد عثمان،
~~فلما قدمت على معاوية الشام، خطبها، فأبت. وقال فيها حسان بن ثابت: قتلتم
~~ولي الله في جوف داره ... وجئتم بأمر جائر غير مهتدي فلا ظفرت أيمان قوم
~~تعاونوا ... على قتل عثمان الرشيد المسدد وقال كعب بن مالك: يا للرجال لأمر
~~هاج لي حزنا ... لقد عجبت لمن يبكي على الدمن إني رأيت قتيل الدار مضطهدا
~~... عثمان ييهدى إلى الأجداث في كفن وقال بعضهم: لعمر أبيك فلا تكذبن ...
~~لقد ذهب الخير إلا قليلا لقد سفه الناس في دينهم ... وخلى ابن عفان شرا طويلا
### || AUT سنة ست وثلاثين
#
### || AUT خلافة علي
#
### || AUT رضي الله عنه
# لما قتل عثمان صبرا، سقط في أيدي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~وبايعوا عليا، ثم إن طلحة بن عبيد الله، والزبير بن العوام، وأم المؤمنين
~~عائشة، ومن تبعهم رأوا أنهم لا يخلصهم مما وقعوا فيه من توانيهم في نصرة
~~عثمان، إلا أن يقوموا في الطلب دمه، والأخذ بثأره من قتلته، فساروا من
~~المدينة بغير مشورة من أمير المؤمنين علي، وطلبوا البصرة. قال خليفة: قدم
~~طلحة، والزبير، وعائشة البصرة، وبها عثمان بن حنيف الأنصاري واليا لعلي،
~~فخاف وخرج منها، ثم سار علي من المدينة، بعد أن استعمل عليها سهل بن حنيف
~~أخا عثمان، وبعث ابنه الحسن، وعمار بن ياسر إلى الكوفة بين يديه يستنفران
~~الناس، ثم إنه وصل إلىالبصرة، وهو أحد الرؤوس الذين خرجوا على عثمان كما
~~سلف، فالتقى هو وجيش طلحة والزبير، فقتل الله حكيما في طائفة من قومه، وقتل
~~مقدم جيش الآخرين أيضا مجاشع بن مسعود السلمي. ثم اصطلحت ms00921 الفئتان، وكفوا عن
~~القتال، على أن يكون لعثمان بن حنيف دار الإمارة والصلاة، وأن ينزل طلحة
~~والزبير حيث شاءا من البصرة، حتى يقدم علي
### || AUT رضي الله عنه
# . وقال عمار لأهل الكوفة: أما والله إني لأعلم أنها - يعني عائشة - زوجة
~~نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم بها لينظر أتتبعونه أو إياها.
~~قال سعد بن إبراهيم الزهري: حدثني رجل من أسلم قال: كنا مع علي أربعة آلاف
~~من أهل المدينة. وقال سعيد بن جبير: كان مع علي يوم وقعة الجمل ثمانمائة من
~~الأنصار، وأربعمائة ممن شهدوا بيعة الرضوان. رواه جعفر بن أبي المغيرة عن
~~سعيد. وقال المطلب بن زياد، عن السدي: شهد مع علي يوم الجمل مائة وثلاثون
~~بدريا وسبعمائة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقتل بينهما ثلاثون
~~ألفا، لم تكن مقتلة أعظم منها. وكان الشعبي يبالغ ويقول: لم يشهدها إلا
~~علي، وعمار، وطلحة، والزبير من الصحابة. وقال سلمة بن كهيل: فخرج من الكوفة
~~ستة آلاف، فقدموا على علي بذي قار، فسار في نحو عشرة آلاف، حتى أتى البصرة.
~~وقال أبو عبيدة: كان على خيل علي يوم الجمل عمار، وعلى الرجالة محمد بن أبي
~~بكر الصديق، وعلى الميمنة علباء بن الهيثم السدوسي، ويقال: عبد الله ببن
~~جعفر، ويقال: الحسن بن علي، وعلى الميسرة الحسين بن علي وعلى المقدمة عبد
~~الله بن عباس، ودفع اللواء إلى ابنه محمد بن الحنفية وكان لواء طلحة
~~والزبير مع عبد الله بن حكيم بن حزام، وعلى الخيل طلحة، وعلى الرجالة عبد
~~الله بن الزبير، وعلى الميمنة عبد الله بن عامر بن كريز، وعلى الميسرة
~~مروان بن الحكم. وكانت الوقعة يوم الجمعة، خارج البصرة، عند قصر عبيد الله
~~بن زياد. قال الليث بن سعد وغيره: كانت وقعة الجمل في جمادى الأولى.
~~PageV01P0454
# وقال أبو اليقظان: خرج يومئذ كعب بن سور الأزدي في عنقه المصحف، ومع ترس،
~~فأخذ بخطام جمل عائشة، فجاءه سهم غرب فقتله. قال محمد بن سعد: وكان كعب قد
~~طين عليه بيتا، وجعل ms00922 فيه كوة يتناول منها طعامه وشرابه اعتزالا للفتنة،
~~فقيل لعائشة: إن خرج معك لم يتخلف من الأزد أحد، فركبت إليه فنادته وكلمته
~~فلم يجبها، فقالت: ألست أمك - ولي عليك حق، فكلمها، فقالت: إنما أريد أن
~~أصلح بين الناس. فذلك حين خرج ونشر المصحف، ومشى بين الصفين يدعوهم إلى ما
~~فيه، فجاءه سهم فقتله. وقال حصين بن عبد الرحمن: قام كعب بن سور فنشر مصحفا
~~بين الفريقين، ونشدهم الله والإسلام في دمائهم، فما زال حتى قتل. وقال
~~غيره: اصطف الفريقان، وليس لطلحة ولا لعلي رأسي الفريقين قصد في القتال، بل
~~ليتكلموا في اجتماع الكلمة، فترامى أوباش الطائفتين بالنبل، وشبت نار
~~الحرب، وثارت النفوس، وبقي طلحة يقول: أيها الناس انصتوا، والفتنة تغلي،
~~فقال: أف فراش النار، وذئاب طمع، وقال: اللهم خذ لعثمان مني اليوم حتى
~~ترضى، إنا داهنا في أمر عثمان، كنا أمس يدا على من سوانا، وأصبحنا اليوم
~~جبلين من حديد، يزحف أحدنا إلى صاحبه، ولكنه كان مني في أمر عثمان مالا أرى
~~كفارته، إلا بسفك دمي، وبطلب دمه. فروى قتادة، عن الجارود بن أبي سبرة
~~الهذلي قال: نظر مروان بن الحكم إلى طلحة يوم الجمل، فقال: لا أطلب ثأري
~~بعد اليوم، فرمى طلحة بسهم فقتله. وقال قيس بن أبي حازم: رأيت مروان بن
~~الحكم حين رمى طلحة يومئذ بسهم، فوقع في ركبته، فما زال يسح حتى مات. وفي
~~بعض طرقه: رماه بسهم، وقال: هذا ممن أعان على عثمان. وعن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، عن عمه، أن مروان رمى طلحة، والفت إلى أبان بن عثمان وقال: قد
~~كفيناك بعض قتلة أبيك. وروى زيد بن أبي أنيسة، عن رجل، أن عليا قال: بشروا
~~طلحة بالنار. وعن عكرمة، عن ابن عباس قال: خرجنا مع علي إلى الجمل في
~~ستمائة رجل، فسلكنا على طريق الربذة، فقام إليه الحسن، فبكى بين يديه وقال:
~~ائذن لي فأتكلم، فقال: تكلم، ودع عنك أن تحن حنين الجارية، قال: لقد كنت
~~أشرت عليك بالمقام، وأنا أشير عليك الآن: إن ms00923 للعرب جولة، ولو قد رجعت إليها
~~غوارب أحلامها، لضربوا إليك آباط الإبل، حتى يستخرجوك، ولو كنت في مثل حجر
~~الضب. فقال علي: أتراني لا أبالك كنت منتظرا كما تنتظر الضبع اللدم. وروى
~~نحوه من وجهين آخرين. وعن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عم له قال: لما كان يوم
~~الجمل نادى علي في الناس: لا ترموا أحدا بسهم، وكلموا القوم، فإن هذا مقام
~~من فلج فيه فلج يوم القيامة، قال: فتوافقنا حتى أتانا حر الحديد، ثم إن
~~القوم نادوا بأجمعهم: يالثارات عثمان، قال: وابن الحنفية رتوة معه اللواء،
~~فمد علي يديه وقال: اللهم أكب قتلة عثمان على وجوههم، ثم إن الزبير قال
~~لأساورة معه: ارموهم ولا تبلغوا، وكأنه إنما أراد أن ينشب القتال. فلما نظر
~~أصحابنا إلى النشاب لم ينتظروا أن يقع إلى الأرض، وحملوا عليهم فهزمهم
~~الله. ورمى مروان طلحة بسهم فشك ساقه بجنب فرسه. وعن أبي جرو المازني قال:
~~شهدت عليا والزبير حين تواقفا، فقال له علي: يا زبير أنشدك الله أسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنك تقاتلني وأنت ظالم لي " - قال: نعم
~~ولم أذكره إلا في موقفي هذا، ثم انصرف. وقال الحسن البصري، عن قيس بن عباد
~~قال: قال علي يوم الجمل: يا حسن، ليت أباك مات منذ عشرين سنة، فقال له: يا
~~أبت قد كنت أنهاك عن هذا، قال: يا بني لم أر أن الأمر يبلغ هذا. وقال سعد
~~ابن سعد: إن محمد بن طلحة تقدم فأخذ بخطام الجمل، فحمل عليه رجل، فقال
~~محمد: أذكركم " حم " فطعنه فقتله، ثم قال في محمد: وأشعث قوام بآيات ربه
~~... قليل الأذى فيما ترى العين مسلم هتكت له بالرمح جيب قميصه ... فخر
~~صريعا لليدين وللفم يذكرني حم والرمح شاجر ... فهلا تلاحم قيل التقدم على
~~غير شيء غير أن ليس تابعا ... عليا ومن لا يتبع الحق يندم PageV01P0455
# فسار علي ليلته في القتلى، معه النيران، فمر بمحمد بن طلحة قتيلا، فقال:
~~يا حسن " محمد السجاد ورب الكعبة " ، ثم قال: أبوه ms00924 صرعه هذا المصرع، ولولا
~~بره بأبيه ما خرج. فقال الحسن: ما كان أغناك عن هذا، فقال: مالي ومالك يا
~~حسن. وقال شريك، عن الأسود بن قيس: حدثني من رأى الزبير يوم الجمل، وناداه
~~علي يأبا عبد الله، فأقبل حتى التفت أعناق دوابهما، فقال: أنشدك بالله،
~~أتذكر يوم كنت أناجيك، فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " تناجيه
~~فوالله ليقاتلنك وهو لك ظالم " . قال: فلم يعد أن سمع الحديث، فضرب وجه
~~دابته وانصرف. وقال هلال بن خباب، فيما رواه عنه أبو شهاب الحناط، وغيره،
~~عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال يوم الجمل للزبير: يا بن صفية، هذه عائشة
~~تملك طلحة، فأنت على ماذا تقاتل قريبك عليا - فرجع الزبير، فلقيه ابن جرموز
~~فقتله. وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: انصرف
~~الزبير يوم الجمل عن علي، وهم في المصاف، فقال له ابنه عبد الله: جبنا
~~جبنا، فقال: قد علم الناس أني لست بجبان، ولكن ذكرني علي شيئا سمعته من
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلفت أن لا أقاتله، ثم قال: ترك الأمور
~~التي أخشى عواقبها ... في الله أحسن في الدنيا وفي الدين وكيع، عن عصام بن
~~قدامة - وهو ثقة - عن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم " أيتكن صاحبة الجمل الأدبب، يقتل حواليها قتلى كثيرون، وتنجو بعد ما
~~كادت " . وقيل: إن أول قتيل كان يومئذ مسلم الجهني، أمره علي فحمل مصحفا،
~~فطاف به على القوم يدعوهم إلى كتاب الله، فقتل. وقطعت يومئذ سبعون يدا من
~~بني ضبة بالسيوف، صار كلما أخذ رجل بخطام الجمل الذي لعائشة، قطعت يده،
~~فيقوم آخر مكانه ويرتجز، إلى أن صرخ صارخ اعقروا الجمل، فعقره رجل مختلف في
~~اسمه، وبقي الجمل والهودج الذي عليه، كأنه قنفذ من النبل، وكان الهودج
~~ملبسا بالدروع، وداخله أم المؤمنين، وهي تشجع الذين حول الجمل: " ما شاء
~~الله كان وما لم يشأ لم يكن " . ثم إنها ندمت وندم علي لأجل ms00925 ما وقع.
### || AUT ذكر من توفي في هذه السنة
# الأسود بن عوف الزهري له صحبة وهجرة قبل الفتح. وهو أخو عبد الرحمن بن
~~عوف. قتل يوم الجمل. وقد ولي ابنه جابر المدينة لعبد الله بن الزبير. جندب
~~بن زهير الغامدي الأزدي كوفي، يقال: له صحبة. يأتي في السنة الآتية. حذيفة
~~بن اليمان واسم اليمان حسل - ويقال حسيل على التصغير - بن جابر بن أسيد،
~~وقيل عمرو، أبو عبد الله العبسي، حليف الأنصار، وصاحب سر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأحد المهاجرين. وكان أبوه أصاب دما في قومه، فهرب إلى
~~المدينة وحالف بني عبد الأشهل، فسماه قومه اليمان لحلفه لليمانية، فاستشهد
~~يوم أحد. وشهد حذيفة أحدا وما بعدها من المشاهد، واستعمله عمر على المدائن،
~~فبقي عليها إلى حين وفاته. وتوفي بعد عثمان بأربعين يوما. روى عنه زيد بن
~~وهب، وزر بن حبيش، وأبو وائل، وربعي بن حراش، وجماعة. قال خيثمة بن عبد
~~الرحمن: أتيت المدينة فسألت الله أن ييسر لي جليسا صالحا، فيسر لي أبا
~~هريرة، فجلست إليه، فقلت: جئت من الكوفة ألتمس الخير، فقال: أليس فيكم سعد
~~بن مالك مجاب الدعوة وابن مسعود صاحب طهور رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ونعليه، وحذيفة صاحب سر رسول الله، وعمار الذي أجاره الله على لسان نبيه من
~~الشيطان، وسلمان صاحب الكتابين، يعني الإنجيل والقرآن. صححه الترمذي. وقال
~~أبو اليقظان، عن زاذان، عن حذيفة قالوا: يا رسول الله لو استخلفت، قال: إن
~~استخلفت عليكم فعصيتموه عذبتم، ولكن ما حدثكم عبد الله فاقرأوه. حسنه
~~الترمذي. أبو نعيم، عن مالك بن مغول عن طلحة: قدم حذيفة المدائن على حمار،
~~عليه إكاف سادلا رجليه، ومعه عرق ورغيف وهو يأكل. وأخباره مستوفاة في "
~~تاريخ ابن عساكر " . عن حذيفة قال: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا
~~وأبي الحسيل، فأخذنا كفار قريش فقالوا: إنكم تريدون محمدا، فقلنا: ما نريد
~~إلا المدينة، فأخذوا علينا عهد الله لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه،
~~فأتينا النبي صلى الله عليه ms00926 وسلم فأخبرناه فقال: " فوالهم بعهدهم ونستعين
~~الله عليهم " . رواه مسلم. PageV01P0456
# وحذيفة أحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الأربعة عشر النجباء، كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم أسر إليه أسماء المنافقين، وحفظ عنه الفتن التي
~~تكون بين يدي الساعة، وناشده عمر بالله: " أنا من المنافقين - " اللهم لا،
~~ولا أزكى أحدا بعدك. وقد ذكرنا ما أبلى حذيفة ليلة الأحزاب. وافتتحت
~~الدينور عنوة على يديه. وحديثه في الكتب الستة. حكيم بن جبلة العبدي كان
~~متدينا عابدا شريفا مطاعا، بعثه عثمان على السند، ثم إنه ظن أن أهلها نقضوا
~~فقدم منها، فسأله عثمان عنها، فقال: ماؤها وشل، ولصها بطل، وسهلها جبل، إن
~~أثر الجند بها جاعوا، وإن قلوا بها ضاعوا. فلم يوجه عثمان عليها أحد بعده.
~~ثم إنه نزل البصرة. وقد ذكرنا أنه أحد من سار إلى الفتنة، ثم قتل في فتنة
~~الجمل، سامحه الله. قيل إنه لم يزل يقاتل حتى قطعت رجله، فأخذها وضرب بها
~~الذي قطعها فقتله بها، ثم أخذ يقاتل ويقول: يا ساق لن تراعي ... إن معي
~~ذراعي أحمي بها كراعي حتى نزفه الدم، فاتكأ على المقتول الذي قطع رجله، فمر
~~به رجل، فقال له: من قطع رجلك - قال: وسادتي، فما رؤي أشجع منه، ثم قتله
~~سحيم الحداني. الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن
~~كلاب، أبو عبد الله القرشي الأزدي المكي، حواري رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وابن عمته صفية، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أهل
~~الشورى، شهد بدرا والمشاهد كلها، أسلم وهو ابن ست عشرة سنة، وكان من
~~السابقين إلى الإسلام. وهو أول من سل سيفه في سبيل الله. له أحاديث يسيرة،
~~روى عنه إبناه عبد الله، وعروة، ومالك بن أوس ابن الحدثان، والأحنف بن قيس،
~~وحكيم مولى الزبير وغيرهم. قال الليث: حدثني أبو الأسود، عن عروة قال: أسلم
~~أبي وله ثماني سنين. ونفحة من الشيطان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ
~~بأعلى مكة، فخرج الزبير وهو ms00927 غلام ابن اثنتي عشرة سنة، ومعه السيف، فمن رآه
~~عجب وقال: الغلام معه سيف، حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " مالك
~~" - فأخبره، فقال: أتيت أضرب بسيفي من أخذك " . وقد روى أنه كان طويلا إذا
~~ركب تخط رجلاه الأرض، وأنه كان خفيف العارضين واللحية. وذكر يعقوب بن شيبة
~~بإسناد لين، عن الزهري قال: كان الزبير طويلا أزرق أخضر الشعر. وقال أبو
~~نعيم: كان ربعة. خفيف اللحم واللحية، أسمر أشعر لا يخضب. وقال الواقدي: ليس
~~بالقصير ولا بالطويل خفيف اللحية أسمر. وقد ذكرنا أنه انصرف عن القتال يوم
~~الجمل، فلحقه ابن جرموز فقتله غيلة. وثبت في " الصحيح " أن الزبير خلف
~~أملاكا بنحو أربعين ألف ألف درهم وأكثر، وما ولي إمارة قط ولا خراجا، بل
~~كان يتجر ويأخذ عطاءه، وقيل: إنه كان له ألف مملوك يؤدون إليه الخراج،
~~فربما تصدق بخراجهم كله في مجلسه قبل أن يقوم. وقال الليث بن سعد، عن أبي
~~فروة أخي إسحاق قال: قال علي رضي الله عنه: حاربني خمسة: حاربني أطوع الناس
~~في الناس عائشة، وأشجع الناس الزبير، وأمكر الناس طلحة بن عبيد الله، كان
~~محمودا حتى استزله أبوه، فخرج به، وحاربني أعطى الناس يعلى بن منية، كان
~~يعطي الرجل الواحد الثلاثين دينارا والسلاح والفرس على أن يقاتلني. وعن
~~موسى بن طلحة بن عبيد الله، أن عليا والزبير، وطلحة، وسعد بن أبي وقاص
~~ولدوا في عام واحد. وقال الليث، عن الأسود، إن الزبير أسلم وهو ابن ثماني
~~سنين. وقد ذكرنا أن الزبير كان يوم بدر على فرس، وأنه كان لابسا، عمامة
~~صفراء، فنزلت الملائكة عليهم عمائم صفر. وفيه يقول حسان بن ثابت أقام على
~~عهد النبي وهديه ... حواريه والقول بالفعل يكمل أقام على مناهجه وطريقه ...
~~يوالي ولي الحق والحق أعدل هو الفارس المشهور والبطل الذي ... يصول إذا ما
~~كان يوم محجل إذا كشفت عن ساقيها الحرب حشها ... بأبيض سباق إلى الموت يرقل
~~فما مثله فيهم ولا كان قبله ... وليس يكون الدهر ما دام يذبل ثناؤك خير ms00928 من
~~فعال معاشر ... وفعلك يابن الهاشمية أفضل فكم كربة ذب الزبير بسيفه ... عن
~~المصطفى والله فيجزل وفيه يقول عامر بن عبد الله بن الزبير: PageV01P0457
# جدي ابن عمه أحمد وزيره ... عند البلاء وفارس الشقراء وغداة بدر كان أول
~~فارس ... شهد الوغى في الأمة الصفراء نزلت بسيماه الملائك نصرة ... بالحوض
~~يوم تألب الأعداء وعن عروة - وهو في الصحيح - أن عائشة قالت: يابن أختي كان
~~أبي - تعني أبا بكر - والزبير من الذين استجابوا لله وللرسول من بعد ما
~~أصابهم القرح. وقال محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم الخندق: " من يأتينا بخبر بني قريظة " - فقال الزبير: أنا،
~~فذهب على فرس فجاء بخبرهم، ثم ندب الناس ثانيا وثالثا، فانتدب الزبير وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " إن لكل نبي حواريا وحواريي الزبير " . وقال
~~ابن المنكدر، عن جابر أيضا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~ولبزبير ابن عمتي وحواريي من أمتي " . وقال عاصم، عن زر استأذن اببن جرموز
~~على علي وأنا عنده، فقال: بشر قاتل صفية بالنار، سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " لكل نبي حواري وحواريي الزبير " . الحواري: الناصر. وقال
~~الكلبي: الحواري: الخليل، وقال مصعب الزبيري: الحواري: الخالص من كل شيء.
~~وقال عروة، عن أخيه عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال: جمع لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بويه قال: إرم فداك أبي وأمي " . وقال عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد: ضرب الزبير ييوم عثثمان ببن عبد الله بن المغيرة بالسيف فقده إلى
~~القربوس، فقالوا: ما أجود سيفك، فغضب، يعني أن العمل ليده لا لسيفه. وعن
~~الزبير أنه دخل يوم الفتح ومعه لواءان: لواؤه، ولواء سعيد بن عبادة. وقال
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه قال: أعطى النبي صلى الله عليه
~~وسلم: الزبير يلمق حرير، محشو بالقز يقاتل فيه. وقال سفيان الثوري: كان
~~هؤلاء الثلاثة نجدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: حمزة وعلي
~~والزبير. وقال عروة: كان ms00929 في الزبير ثلاث ضربات بالسيف، إحداهن في عاتقه، إن
~~كنت لأدخل أصابعي فيها، ضرب اثنتين يوم بدر، وواحدة يوم اليرموك. وقال
~~عروة: أخذ بعضنا سيف الزبير بثلاثة آلاف. وقال سهيل، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على حراء فتحرك الجبل، فقال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسكن حراء فما عليك إلا نبي صديق أو شهيد،
~~وكان عليه هو، وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وطلحة، والزبير، وسعد. وقد قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم في العشرة إنهم في الجنة فذكر منهم الزبير. وقال
~~عروة: قال عمر بن الخطاب: لو عهدت أو تركت تركة، كان أحبهم إلي الزبير، إنه
~~ركن من أركان الدين. وقال عروة: أوصى سبعة من الصحابة إلى الزبير منهم
~~عثمان وابن مسعود، وعبد الرحمن بن عوف، فكان ينفق على الورثة من ماله،
~~ويحفظ عليهم أموالهم. وقال هشام بن عروة: لما قتل عمر محا الزبير بن العوام
~~نفسه من الديوان. وروى أحمد في " مسنده " من حديث مطرف قال: قلت للزبير: يا
~~أبا عبد الله ما شأنكم ضيعتم عثمان حتى قتل، ثم جئتم تطلبون بدمه - ! فقال
~~الزبير: إنا قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر،
~~وعمر، وعثمان: " واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة " ، لم نكن
~~نحسب أنا أهلها، حتى وقعت منا حيث وقعت. يزيد بن هارون، عن عمرو بن مييمون
~~بن مهران، عن أبيه قال: كانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط تحت الزبير،
~~وكانت فه شدة على النساء، وكانت له كارهة، تسأله الطلاق، فيأبى حتى ضربها
~~الطلق وهو لا يعلم، فألحت عليه وهو يتوضأ، فطلقها تطليقة، ثم خرج، فوضعت،
~~فأدركه إنسان من أهله، فأخبره، فقال خدعتني خدعها الله. وأتى النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: " سبق فيها كتاب الله فأخطبها " قال:
~~لا ترجع إلي أبدا. قال الواقدي: ثم تزوجها عبد الرحمن بن عوف، فولدت له
~~إبراهيم وحميدا. قاله يعقوب بن شيبة. وروى هشام ms00930 بن عروة، عن أبيه قال: قال
~~الزبير: إن طلحة يسمي بأسماء الشهداء لعلهم يستشهدون: عبد الله بعبد الله
~~بن جحش، والمنذر بالمنذر بن عمرو، وعروة بعروة بن مسعود، وحمزة بحمزة،
~~وجعفر ببجعفر بن أبي طالب، ومصعب بمصعب بن عمير، وعبيدة بعبيدة بن الحارث،
~~وخالد بخالد بن سعيد، وعمرو بعمرو بن سعيد بن العاص قتل باليرموك.
~~PageV01P0458
# وقال فضيل ببن مرزوق: حدثني شقيق بن عقبة، عن قرة بن الحارث، عن جون بن
~~قتادة قال: كنت مع الزبير يوم الجمل، فكانوا يسلمون عليه بالأمرة. وقال
~~حصين بن عبد الرحمن، عن عمرو بن جاوان قال: كان أول قتيل طلحة، انهزموا،
~~فانطلق الزبير فلقيه النعر المجاشعي فقال: تعال يا حواري رسول الله فأنت في
~~ذمتي، فسار معه، وجاء رجل إلى الأحنف بن قيس، فذكر أنه رأى الزبير بسفوان
~~فقال: حمل بين المسلمين، حتى إذا ضرب بعضهم حواجب بعض بالسيف، أراد أن يلحق
~~ببنيه، قال: فسمعها عمير بن جرموز المجاشعي، وفضالة بن حابس، ورجل،
~~فانطلقوا حتى لقوه مع النعر، فأتاه ابن جرموز من خلفه، فطعنه طعنة ضعيفة.
~~فحمل عليه الزبير، فلما استلحمه وظن أنه قاتله، قال: يا فضلالة يا فلان،
~~فحملوا عليه على الزبير فقتلوه، وقيل: طعنه ابن جرموز ثانية فوقع. وقال ابن
~~عون: رأيت قاتل الزبير، وقد أقبل على الزبير، فأقبل عليه الزبير، فقال
~~الزبير: أذكرك الله، فكف عنه الزبير حتى صنع ذلك غير مرة، فقال الزبير: ما
~~له - قاتله الله - يذكرنا بالله وينساه. وعن أبي نضرة قال: جاء أعرابي برأس
~~الزبير إلى علي، فقال: يا أعرابي تبؤأ مقعدك من النار. وقال أبو جعفر محمد
~~بن علي الباقر: قال علي: إني لأرجو أن أكون أنا، وطلحة، والزبير من الذين
~~قال الله: " ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين " . وقال
~~منصور بن عبد الرحمن الغداني: سمعت الشعبي يقول. أدركت خمسمائة أو أكثر من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: علي، وعثمان، وطلحة، والزبير
~~في الجنة. وفيه يقول جرير: إن الرزية من ms00931 تضمن قبره ... وادي السباع لكل جنب
~~مصرع لما أتى الزبير تواضعت ... سور المدينة والجبال الخشع وقال عروة: ترك
~~أبي من العروض خمسين ألف ألف درهم، ومن العين خمسين ألف ألف درهم. هذه
~~رواية أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، وروى ابن عيينة عنه، عن أبيه قال:
~~اقتسم مال الزبير على أربعين ألف أف. وادي السباع على سبعة فراسخ من
~~البصرة. وقال البخاري: إنه قتل في رجب. وقال ابن عيينة: جاء ابن جرموزإلى
~~المصعب بن الزبير، يعني أيام ولي العراق لأخيه فقال: أقدني بالزبير، فكتب
~~في ذلك إلى عبد الله بن الزبير، فكتب إليه: أنا أقتل ابن جرموز بالزبير -
~~ولا شسع نعليه. وعن عبد الله بن عروة، أن ابن جرموز مضى من عند مصعب، حتى
~~إذا كان ببعض السواد، لحق بقصر هناك، عليه زج، ثم أمر إنسانا أن يطرحه
~~عليه، فطرحه عليه فقتله، وكان قد كره الحياة لما كان يهول عليه، ويرى في
~~منامه، وذلك دعاه إلى ما فعل. زيد بن صوحان العبدي أخو صعصعة، يقال: له
~~وفادة على النبي صلى الله عليه وسلم، وسمع من عمر، وعلي. روى عنه أبو وائل،
~~والعيزار بن حريث. وكان صواما قواما، فقال له سلمان الفارسي: إن لبدنك عليك
~~حقا، ولزوجك عليك حقا، فأقل مما تصنع. قتل يوم الجمل. سلمان الفارسي أبو
~~عبد الله الرامهرمزي، وقيل الأصبهاني، سابق الفرس إلى الإسلام، خدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم وصحبه. روى عنه ابن عباس، وأنس أبو الطفيل، وأبو عثمان
~~النهدي، وأبو عمر زاذان، وجماعة سواهم. ثقبان: ثنا يعقوب بن سفان الفسوي،
~~ثنا زكريا بن نافع الأرسوفي، ثنا السري بن يحيى، عن سليمان التيمي، عن أبي
~~عثمان النهدي قال: كان سلمان من أهل رامهرمز، فجاء راهب إلى جبالها يتعبد،
~~فكان ياتيه ابن دهقان القرية، قال: ففطنت له، فقلت: إذهب بي معك، فقال: لا،
~~حتى أستأمره، فاستأمره، فقال: جيء به معك، فكنا نختلف إليه، حتى فطن لذلك
~~أهل القرية، فقالوا: يا راهب، إنك قد جاورتنا فأحسنت جوارك، وإنا نراك ms00932 تريد
~~أن تفسد علنا غلماننا، فاخرج عن أرضنا، قال: فخررج، وخرجت معه، فجعل لا
~~يزداد ارتفاعا في الأرض، إلا ازداد معرفة وكرامة، حتى أتى الموصل، فأتى
~~جبلا من جبالها، فإذا رهبان سبعة، كل رجل في غار يتعبد فيه، يصوم ستة أيام
~~ولياليهن، حتى إذا كان يوم السابع، اجتمعوا فأكلوا وتحدثوا. PageV01P0459
# فقلت لصاحبي: اتركني عند هؤلاء إن شئت، قال: فمضى وقال: إنك لا تطيق ما
~~يطيق هؤلاء، وكان ملك بالشام يقتل الناس، فأبى علي إلا أن ننطلق، فقلت:
~~فإني أخرج معك، قال: فانطلقت معه. فلما انتهينا إلى باب بيت المقدس، فإذا
~~على باب المسجد رجل مقعد قال: يا عبد الله تصدق علي، فلم يكن معه شيء يعطيه
~~إياه، فدخل المسجد فصلى ثلاثة أيام ولياليهن، ثم إنه انصرف، فخط خطا وقال:
~~إذا رأيت الظل بلغ هذا الخط فأيقظني، فنام، وقال: فرثيت له من طول ما سهر،
~~فلم أوقظه حتى جاوز الخط، فاستيقظ فقال: ألم أقل لك! قلت: إني رثيت لك من
~~طول ما سهرت، فقال: ويحك إني أستحي من الله أن تمضي ساعة من ليل أو نهار لا
~~أذكره فيها، ثم خرج، فقال له المقعد: أنت رجل صالح دخلت وخرجت ولم تصدق
~~علي، فنظر يمينا وشمالا فلم ير أحدا، قال: أرني يدك، قم بإذن الله، فقام
~~ليس به علة، فشغلني النظر إليه، ومضى صاحبي في السكك، فالتفت فلم أره،
~~فانطلقت أطلبه. قال: ومرت رفقة من العراق، فاحتملوني، فجاءوا بي إلى
~~المدينة، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال: ذكرت قولهم: "
~~إنه لا يأكل الصدقة ولا يقبل الهدية " ، فجئت بطعام إليه، فقال: " ما هذا "
~~- ، قلت: صدقة، فقال لأصحابه: " كلوا " ولم يذقه، ثم إني رجعت وجمعت طعيما،
~~فقال: " ما هذا يا سلمان " - قلت: هدية، فأكل، قلت: يا رسول الله أخبرني عن
~~النصارى، قال: " لا خير فيهم " ، فقمت وأنا مثقل، قال: فرجعت إليه رجعة
~~أخرى، فقلت له: يا رسول الله أخبرني عن النصارى، قال: " لا خير فهم ولا
~~فيمن يحبهم " ، فقمت وأنا مثقل، ms00933 فأنزل الله تعالى " لتجدن أشد الناس عداوة
~~للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين
~~قالوا إنا نصارى " فأرسل إلي فقال: " يا سلمان إن صاحبك أو أصحابك من هؤلاء
~~الذين ذكر الله تعالى " . إسناده جيد، وزكريا الأرسوفي صدوق إن شاء الله.
~~وقد ذكرنا قصته وكيف تنقل في البلدان في طلب الهدى، إلى أن وقع في الأسر في
~~المدينة، وكيف كاتب مولاه. قال أبو عبد الرحمن القاسم: إن سلمان زار الشام،
~~فصلى الإمام الظهر، ثم خرج، وخرج الناس يتلقونه كما يتلقى الخليفة، فلقيناه
~~وقد صلى بأصحابه العصر وهو يمشي، فوقفنا نسلم عليه، فلم يبق فينا شريف إلا
~~عرض عليه أن ينزل به، فقال: جعلت على نفسي مرتي هذه أن أنزل على بشير بن
~~سعد، وسأل عن أبي الدرداء، فقالوا: هو مرابط، قال: قال: أين مرابطكم -
~~قالوا: بيروت، فتوجه قبله. وقال أبو عثمان النهدي، عن سلمان، تداولني بضعة
~~عشر من رب إلى رب. أخرجه البخاري. وقال يونس بن عبيد، عن الحسن قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سلمان الفارسي سابق الفرس " . وقال
~~الواقدي: أول غزوة غزاها سلمان الخندق. وقال شريك: ثنا أبو ربيعة، عن ابن
~~بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحب من
~~أصحابي أربعة، وأمرني أن أحبهم: علي، وأبو ذر، وسلمان، والمقداد بن الأسود
~~" . وعن أنس قال: " الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي، وعمار، وسلمان " . رفعه.
~~وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الجنة لأشوق
~~إلى سلمان من سلمان إليها " . وقال علي: سلمان أدرك العلم الأول والعلم
~~الآخر، بحر لا يدرك قعره، وهو منا أهل البيت. وقال العلاء بن عبد الرحمن،
~~عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية: "
~~وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم " . قالوا: يا رسول
~~الله من هؤلاء - فضرب على فخض سلمان الفارسي، ثم قال: " هذا وقومه، ولو كان
~~الدين عند الثريا ms00934 لتناوله رجال من الفرس " . وقال الأعمش، عن أبي صالح قال:
~~بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قول سلمان لأبي الدرداء: إن لأهلك عليك
~~حقا، فقال: " ثكلت سلمان أمه لقد اتسع من العلم " . وقال قتادة: " ومن عنده
~~علم الكتاب " هو سلمان، وعبد الله بن سلام. وعن علي، وذكر سلمان فقال: ذاك
~~مثل لقمان الحكيم بحر لا ينزف. وقال أبو إدريس الخولاني، عن يزيد بن خمير
~~قال: قلنا لمعاذ: أوصنا، قال: التمسوا العلم عند أربعة: أبي الدرداء،
~~وسلمان، وابن مسعود، وعبد الله بن سلام. ويروى أن سلمان قال مرة: لو حدثتهم
~~بكل ما أعلم لقالوا رحم الله قاتل سلمان. PageV01P0460
# وقال الحجاج بن فروخ الواسطي - وقد وضعه النسائي - ثنا ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس قال: قدم سلمان من غيبة، فتلقاه عمر، فقال لسلمان: أرضاك
~~الله عبدا، قال: فزوجني، فسكت عنه، فقال: أترضاني لله عبدا ولا ترضاني
~~لنفسك، فلما أصبح أتاه قوم عمر ليضرب عن خطبة عمر، فقال: والله ما حملني
~~على هذا إمرأته ولا سلطانه، ولكن قلت: رجل صالح عسى الله أن يخرج منه ومني
~~نسمة صالحة، قال: فتزوج في كندة، فلما جاء ليدخل على أهله، إذا البيت منجد،
~~وإذا فيه نسوة، فقال: أتحولت الكعبة إلى كندة أم حم، يعني: بيتكم! أمرني
~~خليلي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم إذا تزوج أحدنا أن لا يتخذ من المتاع
~~إلا أثاثا كأثاث المسافر، ولا يتخذ من النساء إلا ما ينكح، فقام النسوة
~~وخرجن، وهتكن ما في البيت، ودخل بأهله فقال: أتطيعيني - قالت: نعم، قال: إن
~~خليلي صلى الله عليه وسلم أمرنا إذا دخل أحدنا على أهله أن يقوم فيصلي،
~~ويأمها فتصلي خلفه، ويدعو فتؤمن، ففعل وفعلت، فلما أصبح جلس في كندة، فقال
~~له رجل: يا أبا عبد الله كيف أصبحت، كيف رأيت أهلك - فسكت، فأعاد القول،
~~فسكت عنه. ثم قال: ما بال أحدكم يسأل الشيء قد وارته الأبواب والحيطان،
~~إنما كفي أحدكم أن يسأل عن الشيء، أجيب أو سكت عنه. وقال عقبة ms00935 بن أبي
~~الصهباء: ثنا ابن سيرين، ثنا عبيدة، أن سلمان الفارسي مر بجسر المدائن
~~غازيا، وهو أمير الجيش، وهو ردف رجل من كندة، على بغل موكوف، فقال أصحابه:
~~أعطنا اللواء أيها الأمير نحمله، فيأبى ويقول: أنا أحق من حمله، حتى قضى
~~غزاته ورجع، وهو ردف ذلك الرجل، حتى رجع إلى الكوفة. وعن رجل قال: رأيت
~~سلمان على حمار عري، وكان رجلا طويل الساقين، وعليه قميص سنبلابي، فقلت
~~للصبيان: تنحوا عن الأمير، فقال: دعهم فإن الخير والشر فيما بعد اليوم.
~~وقال عطاء بن السائب، عن ميسرة، إن سلمان كان إذا سجدت له العجم طأطأ رأسه
~~وقال: خشعت لله، خشعت لله. وقال جرير بن حازم: سمعت شيخا من عبس يحدث عن
~~أبيه قال: أتيت السوق، فاشتريت علفا بدرهم، فرأيت رجلا فسخرته، فحملت عليه
~~العلف، فمر بقوم فقالوا: نحمل عنك يأبا عبد الله، فقلت: من هذا - قالوا:
~~هذا سلمان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: لم أعرفك، فضعه عافاك
~~الله، فأبى حتى أتى منزلي به. وقال الحسن البصري: كان عطاء سلمان خمسة
~~آلاف، وكان أميرا على ثلاثين ألفا، يخطب في عباءة، يفترش نصفها ويلبس
~~نصفها، وكان إذا خرج عطاؤه أمضاه ويأكل من سفيف يده. وقال النعمان بن حميد:
~~رأيت سلمان وهو يعمل الخوص، فسمعته يقول: أشتري خوصا بدرهم فأبيعه بثلاثة
~~دراهم، فأعيد درهما فيه، وأنفق درهما على عيالي، وأتصدق بدرهم، ولو أن عمر
~~نهاني عنه ما انتهيت، رواها بعضهم فزاد فيها: فقلت له: فلم تعمل - يعني: لم
~~وليت، قال: إن عمر أكرهني، فكتب إليه فأبى علي مرتين. وكتبت إليه فأوعدني.
~~وقال عبد العزيز بن رفيع، عن أبي ظبيان، عن جرير بن عبد الله قال: نزلت
~~بالصفاح في يوم شديد الحر، فإذا رجل نائم مستظل بشجرة، معه شيء من الطعام
~~في مزود تحت رأسه، وقد التف في عباءة. فأمرت أن يظلل عليه، ونزلنا، فانتبه،
~~فإذا هو سلمان، فقلت: ما عرفناك، فقال: يا جرير تواضع في الدنيا، فإنه من
~~تواضع في الدنيا يرفعه ms00936 الله يوم القيامة، ومن يتعظم في الدنيا يضعه الله
~~يوم القيامة. يا جرير لو حرصت على أن تجد عودا يابسا في الجنة لم تجده، لأن
~~أصول الشجر ذهب وفضة، وأعلاها الثمار، يا جرير تدري ما ظلمة النار - قلت:
~~لا، قال: ظلم الناس بعضهم بعضا. وقال عبد الله بن بريدة: كان سلمان يعمل
~~بيديه، فإذا أصاب شيئا اشترى به لحما أو سمكا، ثم يدعو المجذومين فيأكلون
~~معه. وفي " الموطأ " عن يحيى بن سعيد، أن أبا الدرداء كتب إلى سلمان: أن
~~هلم إلى الأرض المقدسة، فكتب إليه: إن الأرض لا تقدس أحدا، وإنما يقدس
~~الإنسان عمله، وقد بلغني أنك جعلت طيبا، فإن كنت تبرئ فنعما لك، وإن كنت
~~متطببا فاحذر أن تقتل إنسانا فتدخل النار، فكان أبو الدرداء إذا قضى بين
~~اثنين ثم أدبرا عنه نظر إليهما وقال: متطبب والله، ارجعا إلي أعيد علي
~~قصتكما. PageV01P0461
# وقال سليمان بن قرم، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: ذهبت أنا وصاحب لي إلى
~~سلمان فقال: لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت
~~لكم، ثم جاءنا بخبز وملح، فقال صاحبي: لو كان في ملحنا صعتر، فبعث سلمان
~~بمطهرته فرهنها، وجاء بصعتر، فلما أكلنا قال صاحبي: الحمد لله الذي قنعنا
~~بما رزقنا، فقال سلمان: لو قنعت لم تكن مظهرتي مرهونة. حبيب بن الشهيد، عن
~~ابن بريدة قال: كان سلمان يصنع الطعام للمجذومين، ثم يجلس فيأكل معهم. وقال
~~أبو عثمان النهدي: كان سلمان لا يفقه كلامه من شدة عجمته، وكان يسمى الخشب
~~خشبان. وعن ثابت قال: بلغني أن سلمان لم يخلف إلا بضعة وعشرين درهما. قال
~~أبو عبيدة وابن زنجويه: قبل الجمل. وقال الواقدي: توفي في خلافة عثمان. ذكر
~~ما يدل على أنه توفي في خلافة عثمان كما قال الوقدي: فروى جعفر بن سلمان،
~~عن ثابت، عن أنس قال: دخل سعد، وابن مسعود على سلمان عند الموت، فبكى،
~~فقيل: ما يبكيك - قال: عهد عهده إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
~~نحفظه: ms00937 قال: " ليكن بلاغ أحدكم كزاد الراكب " . وقال خليفة: توفي سنة سبع
~~وثلاثين. وقيل عاش مائتين وخمسين سنة، وأكثر ما قيل: إنه عاش ثلاثمائة
~~وخمسين سنة، والأول أصح. طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد
~~بن تيم بن مرة التيمي، أبو محمد، أحد السابقين الأولين، وأحد العشرة
~~المشهود لهم بالجنة. روى عنه بنوه يحيى، وموسى، وعيسى، وقيس بن أبي حازم،
~~والأحنف بن قيس، والسائب بن يزيد، وأبو عثمان النهدي، وأبو سلمة بن عبد
~~الرحمن. وغاب عن بدر في تجارة بالشام، فضرب له رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بسهمه وأجره، وخرج مع عمر إلى الجابية، وكان على المهاجرين. وكان رجلا
~~آدم، كثير الشعر، ليس بالجعد، ولا بالسبط، حسن الوجه، إذا مشى أسرع، ولا
~~يغير شيبه. روى الترمذي بإسناد حسن، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يوم أحد: " أوجب طلحة " . وقال الصلت بن دينار، عن أبي نضرة، عن جابر قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على
~~رجليه فلينظر إلى طلحة " . وقال عبد العزيز بن عمران: حدثني إسحاق بن حيى،
~~حدثني موسى ابن طلحة قال: كان طلحة أبيض يضرب إلى حمرة، مربوعا، إلى القصر
~~أقرب، رحب الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم القدمين إذا التفت ألتفت
~~جميعا. وعن عائشة، وأم إسحاق ابنتي طلحة قالتا: جرح أبونا يوم أحد أربعا
~~وعشرين جراحة، وقع منها رأسه شجة، وقطع نساه وشلت أصابعه. وعن معاوية قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طلحة ممن قضى نحبه " رواه الطيالسي في
~~" مسنده " . وفي " مسلم " من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كان على حراء هو وأبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وطلحة، والزبير،
~~فتحركت الصخرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أثبت حراء، فما عليك
~~إلا نبي أو صديق أو شهيد " . وعن علي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " طلحة والزبير جاراي في الجنة " . رواه الترمذي. ms00938 وعن سلمة بن الأكوع
~~قال: ابتاع طلحة بئرا بناحية الجبل، ونحر جزورا فأطعم الناس، فقال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " أنت طلحة الفياض " . وقال مجالد، عن الشعبي، عن
~~قبيصة بن جابر: صحبت طلحة، فما رأيت أعطى لجزيل مال من غير مسألة منه. وقال
~~أبو إسماعيل الترمذي: ثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن
~~طلحة التيمي، حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، أن أباه أتاه مال من
~~حضرموت سبعمائة ألف، فبات ليلته يتململ، فقالت له زوجته: مالك - فقال:
~~تفكرت فقلت: ما ظن رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته، قالت: فأين أنت عن
~~بعض اخلائك، فإذا أصبحت فاقسمها، فقال: إنك موفقة - وهي أم كلثوم بنت
~~الصديق - فقسمها بين المهاجرين والأنصار، فبعث إلى علي منها، وأعطى زوجته
~~ما فضل، فكان نحو ألف درهم. PageV01P0462
# أخبرنا عبد الرحمن بن أبي عمرو وجماعة كتابة، أن عمر بن طبرزد أخبرهم: نا
~~هبة الله بن الحصين، أنا ابن غيلان، ثنا أبو بكر الشافعي، ثنا الحسن بن
~~دينار، عن علي بن زيد قال: جاء أعرابي إلى طلحة، فسأله وتقرب إليه برحم،
~~فقال: إن هذه لرحم ما سألني بها أحد قبلك، إن لي أرضا قد أعطاني بها عثمان
~~ثلاثمائة ألف، فإن شئت الأرض، وإن شئت ثمنها، قال: لا بل الثمن، فأعطاه.
~~وروى أنه فدى عشرة من أسارى بماله. ولطلحة حكايات سوى هذه في السخاء. وعن
~~محمد بن إبراهيم التيمي قال: كان ييغل طلحة بالعراق أربعمائة ألف، ويغل
~~بالسراة عشرة آلاف دينار، وكان يكفي ضعفاء بني تيم، ويقضي ديونهم، ويرسل
~~إلى عائشة كل سنة بعشرة آلاف. وقال الواقدي: حدثني إسحاق بن يحيى، عن موسى
~~بن طلحة، أن معاوية سأله: كم ترك أبو محمد من العين - قال: ترك ألف ألف
~~ومائتي درهم، ومائتي ألف دينار، فقال: عاش سخيا حميدا، وقتل فقيدا. قد
~~ذكرنا أن مروان كان في جيش طلحة والزبير يوم الجمل وأنه رمى بسهم على طلحة
~~فقتله، فقال مجالد، عن الشعبي قال: رأى ms00939 علي طلحة في بعض الأودية ملقى، فنزل
~~فمسح التراب عن وجهه، ثم قال: عزيز علي أبا محمد أن أراك مجدلا في الأودية،
~~ثم قال: إلى الله أشكو عجزي وبجري. قال الأصمعي: معناه: سرائري وأحزاني
~~التي تموج في جوفي. وقال ليث، عن طلحة بن مصرف، إن عليا انتهى إلى طلحة وقد
~~مات، فنزل وأجلسه، ومسح الغبار، عن وجهه ولحيته، وهو يترحم عليه ويقول:
~~ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة. قال أبو أسامة: ثنا إسماعيل بن أبي
~~خالد، ثنا قيس قال: رمى مروان يوم الجمل طلحة بسهم في ركبته، فجعل الدم
~~يسيل، فإذا أمسكوه استمسك، وإذا تركوه سال، فقال دعوه، فإنما هو سهم أرسله
~~الله، قال: فمات، فدفناه على شاطئ الكلأ، فرأى بعض أهله أنه أتاه في المنام
~~فقال: ألا تريحوني من هذا الماء، فإني قد غرقت - ثلاث مرات يقولها - قال:
~~فنبشوه، فإذا هو أخضر كأنه السلق، فنزعوا عنه الماء فاستخرجوه، فإذا ما يلي
~~الأرض من لحيته ووجهه قد أكلته الأرض. فاشتروا له دارا من دور آل أبي بكرة،
~~بعشرة آلاف فدفنوه فيها. الكلأ بالمد والتشديد: مرسى المراكب، ويسمى
~~الميناء. وقال أبو معاوية وغيره: حدثنا أبو مالك الأشجعي، عن أبي حبيبة
~~مولى طلحة قال: دخلت على علي مع عمران بن طلحة بعد الجمل، فرحب به وأدناه
~~منه ثم قال: إني لأرجو الله أن يجعلني وأباك ممن قال فيهم: " ونزعنا ما في
~~صدورهم من غل إخوانا " الآية. فقال رجلان عنده: الله أعدل من ذلك، فقال:
~~قوما أبعد أرض وأسحقها، فمن هو إذغ لم أكن أنا وطلحة، يا بن أخي إذا كانت
~~لك حاجة فأتنا. وعن أم يحيى قالت: قتل طلحة وفي يد خازنه ألفا ألف درهم،
~~ومائتا ألف درهم، وقومت أصوله وعقاره بثلاثين ألف ألف درهم. وقد مضى من
~~أخباره في وقعة الجمل، حشرنا الله معه. عبد الله بن سعد بن أبي سرح القرشي
~~العامري، أبو يحيى، أخو عثمان من الرضاعة. له صحبة. ولاه عثمان مصر، ولما
~~مات عثمان اعتزل الفتنة. وجاء ms00940 من مصر إلى الرملة، فتوفي بها. وكان صاحب
~~ميمنة عمرو بن العاص في حروبه. وكان بطلا شجاعا مذكورا. غزا بالجيش غير مرة
~~المغرب. وكان أمير غزوة ذات الصواري من أرض الروم، غزاها في البحر. وكان قد
~~أسلم وكتب للنبي صلى الله عليه وسلم، ثم ارتد ولحق بالمشركين. فلما كان يوم
~~الفتح أهدر دمه، فأجاره عثمان. ثم حسن إسلامه وبلاؤه. وقال الليث بن سعد:
~~إنه كان محمود السيرة، وإنه غزا إفريقية، وقتل جرير صاحبها، وغزا ذات
~~الصواري، فالتقى الروم وكانوا في ألف مركب، فتلهم مقتلة عظيمة لم يقتلوا
~~مثلها. ولما احتضر قال: اللهم اجعل آخر عملي صلاة الصبح، فلما طلع الفجر
~~توضأ وصلى، فلما ذهب يسلم عن يساره فاضت نفسه. وقيل: شهد صفين مع معاوية.
~~وقال أبو سعيد بن يونس المصري: توفي بعسقلان. عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد
~~بن أبي العيص الأموي. ولد قديما. وأمه جويرية بنت أبي جهل بن هاشم التي كان
~~قد خطبها علي، ثم تزوجها عتاب بن أسيد أمير مكة. كان عبد الرحمن يوم الجمل
~~مع عائشة، فكان يصلي بهم، وقتل يومئذ. وقيل لما رآه علي قتيلا قال: هذا
~~يعسوب القوم. وقيل إن يده قطعت فحملها الطير حتى ألقتها بالمدينة، فعرفوا
~~أنها يده بخاتمه، فصلوا عليه. PageV01P0463
# عبد الرحمن بن عديس أبو محمد البلوي. له صحبة. وبايع تحت الشجرة. وله
~~رواية. سكن مصر. وكان ممن خرج على عثمان وسار إلى قتاله. نسأل الله
~~العافية. ثم ظفر به معاوية فسجنه بفلسطين في جماعة، ثم هرب من السجن،
~~فأدركوه بجبل لبنان فقتل. ولما أدركوه قال لمن قتله: ويحك اتق الله في دمي،
~~فإني من أصحاب الشجرة، فقال: الشجر بالجبل كثير، وقتله. قال ابن يونس: كان
~~رئيس الخيل التي سارت من مصر إلى عثمان. وعن محمد بن يحيى الذهلي قال: لا
~~يحل أن يحدث عنه بشيء، هو رأس الفتنة. عمرو بن أبي عمرو الحارث بم شداد.
~~وقيل: الحارث بن زهير ابن شداد القرشي الفهري. أحد من شهد بدرا في قول
~~الواقدي ms00941 وابن عقبة. قدامة بن مظعون أبو عمر الجمحي، توفي فيها عن ثمان
~~وستين سنة. شهد بدرا، واستعمله عمر على البحرين. وهو خال عبد الله وحفصة
~~ابني عمر، وزوج عمتها صفية بنت الخطاب. وله هجرة إلى الحبشة. ثم إن عمر
~~عزله عن البحرين لما شرب الخمر، وتأول: " ليس على الذين آمنوا وعملوا
~~الصالحات جناح فيما طعموا " وحده عمر. كعب بن سور الأزدي قاضي البصرة لعمر
~~بن الخطاب. أتاه وهو يذكر الناس يوم الجمل سهم فقتله. كنانة بن بشر التجيبي
~~أحد رؤوس المصريين الذين ساروا إلى حصار عثمان، ثم إنه هرب وقتل في هذه
~~المدة. مجاشع بن مسعود خ م د ق - بن ثعلبة السلمي. له صحبة. روى عنه أبو
~~عثمان النهدي وكليب بن وائل، وغيرهما. قتل في هذه السنة كما ذكرنا. مجالد
~~بن مسعود خ م أخو مجاشع المذكور. له رواية عن أخيه. روى عنه أبو عثمان
~~النهدي. وقتل مع أخيه. محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي ولد في حياة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فسماه محمدا، وكناه أبا سليمان. وكان يلقب السجاد
~~لكثرة صلاته وعبادته. لم يزل به أبوه حتى وافقه وخرج معه على علي. وأمه
~~حمنة بنت جحش. قتل يوم الجمل. مسلم الجهني أمره علي يوم الجمل بحمل مصحف،
~~فطاف به على القوم يدعوهم إلى الطاعة، فقتل. هند بن أبي هالة التميمي ربيب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخو أولاده من أمهم خديجة. إختلف في اسم
~~أبيه فقيل: نباش بن زرارة، وقيل مالك بن زرارة، وقيل مالك بن النباش ابن
~~زرارة. والأول أكثر. شهد هند أحدا ويقال: وبدرا. وكان وصافا لحلية رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولشمائله. روى عنه ابن أخته الحسن بن علي. وقتل
~~يوم الجمل مع علي. وقتل ابنه هند بن هند مع مصعب بن الزبير. يقال انفرجت
~~وقعة الجمل عن ثلاثة عشر ألف قتيل. وعن قتادة قال: قتل يوم الجمل عشرون
~~ألفا. وممن قتل يومئذ: عبد الرحمن بن عبد الله بن عامر ms00942 بن كريز، وعبد الله
~~بن مسافع بن طلحة العبدري، وعبد الله بن حكيم بن حزام الأسدي، ومعبد بن
~~مقداد بن الأسود الكندي. والله أعلم.
### | AUT سنة سبع وثلاثين
#
### || AUT وقعة صفين
# قال محمد بن سعد: أنبأ محمد بن عمر قال: لما قتل عثمان، كتبت نائلة
~~زوجته إلى الشام إلى معاوية كتابا تصف فيه كيف دخل على عثمان وقتل، وبعثت
~~إليه بقميصه بالدماء، فقرأ معاوية الكتاب على أهل الشام، وطيف بالقميص في
~~أجناد الشام، وحرضهم على الطلب بدمه، فبايعوا معاوية على الطلب بدمه. ولما
~~بويع علي بالخلافة قال له ابن الحسن وابن عباس: اكتب إلى معاوية فأقره على
~~الشام، وأطمعه فإنه سيطمع ويكفيك نفسه وناحيته، فإذا بايع لك الناس أقررته
~~أو عزلته، قال: فإنه لا يرضى حتى أعطيه عهد الله تعالى وميثاقه أن لا
~~أعزله، قالا: لا تعطه ذلك. وبلغ ذلك معاوية فقال: والله لا ألي له شيئا ولا
~~أبايعه، وأظهر بالشام أن الزبير بن العوام قادم عليهم، وأنه مبايع له، فلما
~~بلغه أمر الجمل أمسك، فلما بلغه قتل الزبير ترحم عليه وقال: لو قدم علينا
~~فبايعناه وكان أهلا. فلما انصرف علي من البصرة، أرسل جرير بن عبد الله
~~البجلي إلى معاوية، فكلم معاوية، وعظم أمر علي ومبايعته واجتماع الناس
~~عليه، فأبى أن يبايعه، وجرى بينه وبين جرير كلام كثير، فانصرف جرير إلى علي
~~فأخبره، فأجمع على المسير إلى الشام، وبعث معاوية أبا مسلم الخولاني إلى
~~علي بأشياء يطلبها منه، منها أن يدفع إليه قتلة عثمان، فأبى علي، وجرت
~~بينهما رسائل. ثم سار كل منهما يريد الآخر، فالتقوا بصفين لسبع بقين من
~~المحرم، وشبت الحرب بينهم في أول صفر، فاقتتلوا أياما. PageV01P0464
# فحدثني ابن أبي سبرة، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيد الله بن عبد الله،
~~عن ابن عباس قال: استعملني عثمان على الحج، فأقمت للناس الحج، ثم قدمت وقد
~~قتل وبويع لعلي، فقال: سر إلى الشام فقد وليتكها، قلت: ما هذا برأي، معاوية
~~ابن عم عثمان وعامله على الشام، ولست ms00943 آمن أن يضرب عنقي بعثمان، وأدنى ما هو
~~صانع أن يحبسني، قال علي: ولم - قلت: لقرابتي منك، وأن كل من حمل عليك حمل
~~علي، ولكن اكتب إلى معاوية فمنه وعده. فأبى علي وقال: والله لا كان هذا
~~أبدا. روى أبو عبيدة القاسم بن سلام، عمن حدثه، عن أبي سنان العجلي قال:
~~قال ابن عباس لعلي: ابعثني إلى معاوية، فوالله لأفتلن له حبلا لا ينقطع
~~وسطه، قال: لست من مكرك ومكره في شيء، ولا أعطيه إلا السيف، حتى يغلب الحق
~~الباطل، فقال ابن عباس: أو غير هذا - قال: كيف - قال: لأنه يطاع ولا يعصى،
~~وأنت عن قليل تعصى ولا تطاع، قال: فلما جعل أهل العراق يختلفون على علي رضي
~~الله عنه قال: لله در ابن عباس، إنه لينظر إلى الغيب من ستر رقيق. وقال
~~مجالد، عن الشعبي قال: لما قتل عثمان، أرسلت أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي
~~سفيان إلى أهل عثمان: أرسلوا إلي بثياب عثمان التي قتل فيها، فبعثوا إليها
~~بقميصه مضرجا بالدم، وبخصلة الشعر التي نتفت من لحيته، ثم دعت النعمان بن
~~بشير، فبعثته إلى معاوية، فمضى بذلك وبكتابها، فصعد معاوية المنبر، وجمع
~~الناس، ونشر القميص عليهم، وذكر ما صنع بعثمان، ودعا إلى الطلب بدمه. فقام
~~أهل الشام فقالوا: هو ابن عمك وأنت وليه، ونحن الطالبون معك بدمه، وبايعوا
~~له. وقال يونس، عن الزهري قال: لما بلغ معاوية قتل طلحة والزبير، وظهور
~~علي، دعا أهل الشام للقتال معه على الشورى والطلب بدم عثمان، فبايعوه على
~~ذلك أميرا غير خليفة. وذكر يحيى الجعفي في كتاب صفين بإسناده أن معاوية قال
~~لجرير ابن عبد الله: اكتب إلى علي أن يجعل لي الشام، وأنا أبايع له، قال:
~~وبعث الوليد بن عبد الله: اكتب إلى علي أن يجعل لي الشام، وأنا أبايع له،
~~قال: وبعث الوليد بن عقبة إليه يقول: معاوي إن الشام شامك فاعتصم ... بشامك
~~لا تدخل عليك الأفاعيا وحام عليها بالقبائل والقنا ... ولا تك محشوش
~~الذراعين وانيا فإن عليا ناظر ما ms00944 تجيبه ... فاهد له حربا تشيب النواصيا
~~وحدثني يعلى بن عبيد: ثنا أبي قال: قال أبو مسلم الخولاني وجماعة لمعاوية:
~~أنت تنازع عليا! هل أنت مثله - فقال: لا والله إني لأعلم أن عليا أفضل مني
~~وأحق بالأمر، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما، وأنا ابن عمه، وإنما
~~أطلب بدمه، فأتوا عليا فقولوا له: فليدفع إلي قتلة عثمان وأسلم له، فأتوا
~~عليا فكلموه بذلك، فلم يدفعهم إليه. وحدثني خلاد بن يزيد الجعفي، ثنا عمرو
~~بن شمر، عن جابر الجعفي، عن الشعبي - أو أبي جعفر الباقر شك خلاد - قال:
~~لما ظهر أمر معاوية دعا علي رضي الله عنه رجلا، وأمره أن يسير إلى دمشق،
~~فيعتقل راحلته على باب المسجد، ويدخل بهيئة السفر، ففعل الرجل، وكان قد
~~وصاه بما يقول، فسألوه: من أين جئت - قال: من العراق: قالوا: ما وراءك -
~~قال: تركت عليا قد حشد إليكم ونهد في أهل العراق. فبلغ معاوية، فأرسل أبا
~~الأعور السلمي يحقق أمره، فأتاه فسأله، فأخبره بالأمر الذي شاع، فنودي:
~~الصلاة جامعة، وامتلأ الناس في المسجد، فصعد معاوية المنبر وتشهد ثم قال:
~~إن عليا قد نهد إليكم في أهل العراق، فما الرأي - فضرب الناس بأذقانهم على
~~صدورهم، ولم يرفع إليه أحد طرفة، فقام ذو الكلاع الحميري فقال: عليك الرأي
~~وعلينا أم فعال - يعني الفعال - فنزل معاوية ونودي في الناس: اخرجوا إلى
~~معسكركم، ومن تخلف بعد ثلاث أحل بنفسه. فخرج رسول علي حتى وافاه، فأخبره
~~بذلك، فأمر علي فنودي: الصلاة جامعة، فاجتمع الناس، وصعد المنبر فحمد الله
~~وأثنى عليه، ثم قال: أن رسولي الذي أرسلته إلى الشام قد قدم علي، وأخبرني
~~أن معاوية قد نهد إليكم في أهل الشام فما الرأي - قال: فأضب أهل المجسد
~~يقولون: يا أمير المؤمنين الرأي كذا الرأي كذا، فلم يفهم على كلامهم من
~~كثرة من تكلم، وكثر اللغط، فنزل وهو يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وذهب
~~بها ابن آكلة الأكباد، يعني معاوية. PageV01P0465
# وقال الأعمش: حدثني من رأى عليا يوم صفين يصفق بيديه ويعض ms00945 عليهما ويقول:
~~واعجبا أعصى ويطاع معاوية. وقال الواقدي اقتتلوا أياما حتى قتل خلق وضجروا،
~~فرفع أهل الشام المصاحف وقالوا: ندعوكم إلى كتاب الله والحكم بما فيه، وكان
~~ذلك مكيدة من عمرو بن العاص، يعني لما رأى ظهور جيش علي. فاصطلحوا كما
~~يأتي. وقال الزهري: اقتتلوا قتالا لم تقتتل هذه الأمة مثله قط، وغلب أهل
~~العراق على قتلى أهل حمص، وغلب أهل الشام على قتلى أهل العالية، وكان على
~~ميمنة علي الأشعث بن قيس الكندي، وعلى المسيرة عبد الله بن عباس، وعلى
~~الرجالة عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي، فقتل يومئذ. ومن أمراء علي
~~يومئذ الأحنف بن قيس التيمي، وعمار بن ياسر العنبسي وسليمان بن صرد الخزاعي
~~وعدي بن حاتم الطائي والأشتر النخعي وعمرو بن الحمق الخزاعي، وشبث بن ربعي
~~الرياحي، وسعيد بن قيس الهمداني، وكان رئيس همدان المهاجر بن خالد بن
~~الوليد المخزومي، وقيس بن مكشوح المرادي، وخزيمة بن ثابت الأنصاري، وغيرهم.
~~وكان علي في خمسين ألفا، وقيل: في تسعين ألفا، وقيل: كانوا مائة ألف. وكان
~~معاوية في سبعين ألفا، وكان لواؤه مع عبد الرحمن بن خالد بن خالد بن الوليد
~~المخزومي وعلى ميمنته عمرو بن العاص وقيل ابنه الأشتر عبيد الله بن عمرو،
~~وعلى الميسرة حبيب ببن مسلمة الفهري، وعلى الخيل عبيد الله بن عمر بن
~~الخطاب، ومن أمرائه يومئذ أبو الأعور السلمي، وزفر بن الحارث، وذو الكلاع
~~الحميري، ومسلمة بن مخلد، وبسر بن أرطاة العامري، وحابس بن سعد الطائي،
~~ويزيد بن هبيرة السكوني، وغيرهم. قال عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة
~~قال: رأيت عمار بن ياسر بصفين، ورأى راية معاوية فقال: إن هذه قاتلت بها مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مرات. ثم قاتل حتى قتل. وقال غيره: برز
~~الأشعث بن قيس في ألفين، فبرز لهم أبو الأعور في خمسة آلاف، فاقتتلوا: ثم
~~غلب الأشعث على الماء وأزالهم عنه. ثم التقوا يوم الأربعاء سابع صفر، ثم
~~يوم الخميس والجمعة وليلة السبت، ثم رفع ms00946 أهل الشام لما رأوا الكسرة المصاحف
~~بإشارة عمرو، ودعوا إلى الصلح والتحكيم، فأجاب علي إلى تحكيم الحكمين،
~~فاختلف عليه حينئذ جيشه وقالت طائفة: لا حكم إلا لله. وخرجوا عليه فهم
~~الخوارج. وقال ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه قال: قتل مع علي بصفين خمسة
~~وعشرون بدريا. ثوير متروك. قال الشعبي: كان عبد الله بن بديل يوم صفين عليه
~~درعان ومعه سيفان، فكان يضرب أهل الشام ويقول: لم يبق إلا الصبر والتوكل
~~... ثم التمشي في الرعيل الأول مشى الجمال في حياض المنهل ... والله يقضي
~~ما يشا ويفعل فلم يزل يضرب بسيفه حتى انتهى إلى معاوية فأزاله عن موقفه،
~~وأقبل أصحاب معاوية يرمونه بالحجارة حتى أثخنوه وقتل، فأقبل إليه معاوية،
~~وألقى عبد الله بن عامر عليه، عمامته غطاه بها وترحم عليه، فقال معاوية
~~لعبد الله: قد وهبناه لك، هذا كبش القوم ورب الكعبة، اللهم أظفر بالأشتر
~~والأشعث، والله ما مثل هذا إلا كما قال الشاعر: أخو الحرب إن عضت به الحرب
~~عضها ... وإن شمرت يوما به الحرب شمرا كليث هزبر كان يحمي ذماره ... رمته
~~المنايا قصدها فتقصرا ثم قال: لو قدرت نساء خزاعة أن تقاتلني فضلا عن
~~رجالها لفعلت. وفي الطبقات لابن سعد، من حديث عمرو بن شراحيل، عن حنش بن
~~عبد الله الصنعاني عن عبد الله بن زرير الغافقي قال: لقد رأيتنا يوم صفين،
~~فاقتتلنا نحن وأهل الشام، حتى ظننت أنه لا يبقى أحد، فأسمع صائحا يصيح:
~~معشر الناس، الله الله في النساء والولدان من الروم ومن الترك، الله الله.
~~والتقنا، فأسمع حركة من خلفي، فإذا علي يعدو بالراية حتى أقامها، ولحقه
~~ابنه محمد بن الحنفية، فسمعته يقول: يا بني الزم رايتك، فإني متقدم في
~~القوم، فأنظر إليه يضرب بالسيف حتى يفرج له، ثم يرجع فيهم. PageV01P0466
# وقال خليفة: شهد مع علي من البدريين: عمار بن ياسر، وسهل بن حنيف، وخوات
~~بن جبير، وأبو سعد الساعدي، وأبو اليسر، ورفاعة بن رافع الأنصاري، وأبو
~~أيوب الأنصاري بخلف فيه، قال: وشهد معه من الصحابة ms00947 ممن لم يشهد بدرا: خزيمة
~~بن ثابت ذو الشهادتين، وقيس بن سعد بن عبادة، وأبو قتادة، وسهل بن سعد
~~الساعدي، وقرظة بن كعب، وجابر بن عبد الله، وابن عباس، والحسن، والحسين،
~~وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وأبو مسعود عقبة بن عمرو، وأبو عياش
~~الزرقي، وعدي بن حاتم، والأشعث بن قيس، وسليمان بن صرد، وجندب بن عبد الله،
~~وجارية بن قدامة السعدي. وعن ابن سيرين قال: قتل يوم صفين سبعون ألفا يعدون
~~بالقصب. وقال خليفة وغيره: افترقوا عن ستين ألف قتيل، وقيل، عن سبعين ألفا،
~~منهم خمسة وأربعون ألفا من أهل الشام. وقال عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن
~~عبد الرحمن عن جعفر أظنه ابن أبي المغيرة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبزى، عن أبيه قال: شهدنا مع علي ثمانمائة ممن بايع بيعة الرضوان، قتل منهم
~~ثلاثة وستون رجلا، منهم عمار. وقال أبو عبيدة وغيره: كانت راية علي مع هاشم
~~بن عتبة بن أبي وقاص، وكان على الخيل عمار بن ياسر. وقال غيره: حيل بين علي
~~وبين الفرات، لأم معاوية سبق إلى الماء، فأزالهم الأشعث عن الماء. قلت: ثم
~~افترقوا وتواعدوا ليوم الحكمين. وقتل مع علي: خزيمة بن ثابت، وعمار بن
~~ياسر، وهاشم بن عتبة، وعبد الله بن بديل، وعبد الله بن كعب المرادي، وعبد
~~الرحمن بن كلدة الجمحي، وقيس بن مكشوح المرادي، وأبي بن قيس النخعي أخو
~~علقمة، وسعد بن الحارث بن الصمة الأنصاري، وجندب بن زهير الغامدي، وأبو
~~ليلى الأنصاري. وقتل مع معاوية: ذو الكلاع، وحوشب ذو ظليم، وحابس بن سعد
~~الطائي قاضي حمص، وعمرو بن الحضرمي، وعبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوي،
~~وعروة بن داود، وكريب بن الصباح الحميري أحد الأبطال، قتل يومئذ جماعة، ثم
~~بارزه علي فقتله. قال نصر بن مزاحم الكوفي الرافضي: ثنا عمر بن سعد، عن
~~الحارث بن حصيرة، إن ولد ذي الكلاع أرسل إلى الأشعث بن قيس يقول: إن ذا
~~الكلاع قد أصيب، وهو في الميسرة، أفتأذن لنا ms00948 في دفنه - فقال الأشعث لرسوله
~~أقرئه السلام، وقل إني أخاف أن يتهمني أمير المؤمنين، فاطلبوا ذلك إلى سعيد
~~بن قيس الهمداني فإنه في الميمنة، فذهب إلى معاوية فأخبره فقال: ما عسيت أن
~~أصنع، وقد كانوا منعوا أهل الشام أن يدخلوا عسكر علي، خافوا أن يفسدوا أهل
~~العسكر، فقال معاوية لأصحابه: لأنا أشد فرحا بقتل ذي الكلاع مني بفتح مصر
~~لو افتتحتها، لأن ذا الكلاع كان يعرض لمعاوية في أشياء كان يأمر بها، فخرج
~~ابن ذي الكلاع إلى سعيد ابن قيس، فاستأذنه في أبيه فأذن له، فحملوه على بغل
~~وقد انتفخ. وشهد صفين مع معاوية من الصحابة: عمرو بن العاص السهمي، وابنه
~~عبد الله، وفضالة بن عبيد الأنصاري، ومسلمة بن مخلد، والنعمان بن بشير،
~~ومعاوية بن حديج الكندي، وأبو غادية الجهني قاتل عمار، وحبيب ابن مسلمة
~~الفهري، وأبو الأعور السلمي، وبسر بن أرطأة العامري.
### || AUT تحكيم الحكمين
# عن عكرمة قال: حكم معاوية عمرو بن العاص، فقال الأحنف بن قيس لعلي: حكم
~~أنت وابن عباس، فإنه رجل مجرب، قال: أفعل، فأبت اليمانية وقالوا: لا، حتى
~~يكون منا رجل، فجاء ابن عباس إلى علي لما رآه قد هم أن يحكم أبا موسى
~~الأشعري، فقال له: علام تحكم أبا موسى، فوالله لقد عرفت رأيه فينا، فوالله
~~ما نصرنا، وهو يرجو ما نحن فيه، فتدخله الآن في معاقد أمرنا، مع أنه ليس
~~بصاحب ذاك فإذا أبيت أن تجعلني مع عمرو فاجعل الاحنف بن قيس فإنه مجرب من
~~العرب، وهو، قرن لعمرو، فقال علي أفعل، فأبت اليمانية أيضا. فلما غلب جعل
~~أبا موسى، فسمعت ابن عباس يقول: قلت لعلي يوم الحكمين: لا تحكم أبا موسى،
~~فإنه معه رجلا حذر فرس فاره، فلزني إلى جنبه، فإنه لا يحل عقدة إلا عقدتها
~~ولا يعقد عقدة إلا حللتها. قال: يا بن عباس ما أصنع: إنما أوتى من أصحابي،
~~قد ضعفت بينهم وكلوا في الحرب، هذا الأشعث بن قيس يقول: لا يكون فيها
~~مضريان أبدا حتى يكون أحدهما يمان، قال: ms00949 فعذرته وعرفت أنه مضطهد، وأن
~~أصحابه لا نية لهم. وقال أبو صالح السمان: قال علي لأبي موسى: أحكم ولو على
~~حز عنقي. PageV01P0467
# وقال غيره: حكم معاوية عمرا، وحكم علي أبا موسى، على أن من ولياه الخلافة
~~فهو الخليفة، ومن اتفقنا على خلعه خلع. وتواعدا أن يأتيا في رمضان، وأن
~~يأتي مع كل واحد جمع من وجوه العرب. فلما كان الموعد سار هذا من الشام،
~~وسار هذا من العراق، إلى أن التقى الطائفتان بدومة الجندل وهي طرف من الشام
~~من جهة زاوية الجنوب والشرق. فعن عمر بن الحكم قال: قال ابن عباس لأبي موسى
~~الأشعري: احذر عمرا، فإنما يريد أن يقدمك ويقول: أنت صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وأسن مني فتكلم حتى أتكلم، وإنما يريد أن يقدمك في الكلام
~~لتخلع عليا. قال: فاجتمعا على إمرة، فأدار عمرو أبا موسى، وذكر له معاوية
~~فأبى، وقال أبو موسى: بل عبد الله بن عمر، فقال عمرو: أخبرني عن رأيك -
~~فقال أبو موسى: أرى أن نخلع هذين الرجلين، ونجعل هذا الأمر شورى بين
~~المسلمين، فيختاروا لأنفسهم من أحبوا. قال عمرو: الرأي ما رأيت، قال:
~~فأقبلا على الناس وهم مجتمعون بدومة الجندل، فقال عمرو: يا أبا موسى أعلمهم
~~أن رأينا قد اجتمع، فقال: نعم، إن رأينا قد اجتمع على أمر نرجو أن يصلح
~~الله به أمر الأمة، فقال عمرو: صدق وبر، ونعم الناظر للإسلام وأهله. فتكلم
~~يا أبا موسى. فأتاه ابن عباس، فخلا به، فقال: أنت في خدعة، ألم أقل لك لا
~~تبدأه وتعقبه، فإني أخشى أن يكون أعطاك أمرا خاليا، ثم ينزع عنه على ملأ من
~~الناس، فقال: لا تخشى ذلك فقد اجتمعنا واصطلحنا. ثم قام أبو موسى فحمد الله
~~وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس، قد نظرنا في أمر هذه الأمة، فلم نر شيئا
~~هو أصلح لأمرنا ولا ألم لشعثها من ان لا نغير أمرها ولا بعضه، حتى يكون ذلك
~~عن رضا منها وتشاور، وقد اجتمعت أنا وصاحبي على أمر واحد: على ms00950 خلع علي
~~ومعاوية، وتستقبل الأمة هذا الأمر فيكون شورى بينهم يولون من أحبوا، وإني
~~قد خلعت عليا ومعاوية، فولوا أمركم من رأيتم. ثم تأخر. وأقبل عمرو فحمد
~~الله وأثنى عليه، ثم قال: إن هذا قد قال ما سمعتم، وخلع صاحبه، وإني خلعت
~~صاحبه وأثبت صاحبي معاوية، فإنه ولي عثمان، والطالب بدمه، وأحق الناس
~~بمقامه، فقال سعد بن أبي وقاص: ويحك يا أبا موسى ما أضعفك عن عمرو ومكايده،
~~فقال: ما أصنع به، جامعني على أمر، ثم نزع عنه، فقال ابن عباس: لا ذنب لك،
~~الذنب للذي قدمك، فقال: رحمك الله غدر بي، فما أصنع: وقال أبو موسى: يا
~~عمرو إنما مثلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث، فقال عمرو:
~~إنما مثلك كمثل الحمار يحمل أسفارا. فقال ابن عمر: إلى ما صير أمر هذه
~~الأمة! إلى رجل لا يبالي ما صنع، وآخر ضعيف. قال المسعودي في " المروج " :
~~كان لقاء الحكمين بدومة الجندل في رمضان، سنة ثمان وثلاثين، فقال عمرو لأبي
~~موسى: تكلم، فقال: بل تكلم أنت، فقال: ما كنت لأفعل، ولك حقوق كلها واجبة.
~~فحمد الله أبو موسى وأثنى عليه، ثم قال: هلم يا عمرو إلى أمر يجمع الله به
~~الأمة، ودعا عمرو بصحيفة، وقال للكاتب: اكتب وهو غلام لعمرو، وقال: إن
~~للكلام أولا وآخرا، ومتى تنازعنا الكلام لو نبلغ آخره حتى ينسى أوله، فاكتب
~~ما نقول، قال: لا تكتب شيئا يأمرك به أحدنا حتى تستأمر الآخر، فإذا أمرك
~~فاكتب، فكتب: هذا ما تقاضى عليه فلان وفلان. إلى أن قال عمرو وإن عثمان كان
~~مؤمنا فقال أبو موسى: ليس لهذا قعدنا قال عمرو: لا بد أن يكون مؤمنا أو
~~كافرا. قال: بل كان مؤمنا. قال: فمره أن يكتب، فكتب. قال عمرو: فظالما قتل
~~أو مظلوما - قال أبو موسى: بل قتل مظلوما، قال عمرو: أفليس قد جعل الله
~~لوليه سلطانا يطلب بدمه - قال أبو موسى: نعم، قال عمرو: فعلى قاتله القتل،
~~قال: بلى. قال: أفليس لمعاوية أن يطلب بدمه ms00951 حتى يعجز - قال: بلى، قال عمرو:
~~فإنا نقيم البينة على أن عليا قتله. PageV01P0468
# قال أبو موسى: إنما اجتمعنا لله، فهلم إلى ما يصلح الله به أمر الأمة،
~~قال: وما هو - قال: قد علمت أن أهل العراق لا يحبون معاوية أبدا، وأهل
~~الشام لا يحبون عليا أبدا، فهلم نخلعهما معا، ونستخلف ابن عمر - وكان ابن
~~عمر على بنت أبي موسى - قال عمرو: أيفعل ذلك عبد الله - قال: نعم إذا حمله
~~الناس على ذلك. فصوبه عمرو وقال: فهل لك في سعد - وعدد له جماعة، وأبو موسى
~~يأبى إلا ابن عمر، ثم قال: قم حتى نخلع صاحبينا جميعا، واذكر اسم من
~~تستخلف، فقام أبو موسى وخطب وقال: إنا نظرنا في امرنا، فرأينا أقرب ما نحقن
~~به الدماء ونلم به الشعث خلعنا معاوية وعليا، فقد خلعتهما كما خلعت عمامتي
~~هذه، واستخلفنا رجلا قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وله
~~سابقة: عبد الله بن عمر، فأطراه ورغب الناس فيه. ثم قام عمرو فقال: أيها
~~الناس، إن أبا موسى قد خلع عليا، وهو أعلم به، وقد خلعته معه، وأثبت معاوية
~~علي وعليكم، وإن أبا موسى كتب في هذه الصحيفة أن عثمان قتل مظلوما، وأن
~~لوليه أن يطلب بدمه، فقام أبو موسى فقال: كذب عمرو، لم نستخلف معاوية،
~~ولكنا خلعنا معاوية وعليا معا. قال المسعودي: ووجدت في رواية أنهما اتفقا
~~وخلعا عليا ومعاوية، وجعلا الأمر شورى، فقام عمرو بعده، فوافقه على خلع
~~علي، وعلى إثبات معاوية، فقال له: لا وفقك الله، غدرت. وقنع شريح بن هانئ
~~عمرا بالسوط. وانخذل أبو موسى، فلحق بمكة، ولم يعد إلى الكوفة، وحلف لا
~~ينظر في وجه علي ما بقي. ولحق سعد وابن عمر ببيت المقدس فأحرما، وانصرف
~~عمرو، فلم يأت معاوية، فأتاه وهيأ طعاما كثيرا، وجرى بينهما كلام كثير،
~~وطلب الأطعمة، فأكل عبيد عمرو، ثم قاموا ليأكل عبيد معاوية، وأمر من أغلق
~~الباب وقت أكل عبيده، فقال عمرو: فعلتها - قال: إي والله بايع وإلا قتلتك.
~~قال: فمصر، قال: ms00952 هي لك ما عشت. وقال الواقدي: رفع أهل الشام المصاحف
~~وقالوا: ندعوكم إلى كتاب الله والحكم بما فيه. فاصطلحوا، وكتبوا بينهما
~~كتابا على أن يوافوا رأس الحول أذرح ويحكموا حكمين، ففعلوا ذلك فلم يقع
~~إتفاق، ورجع علي بالاختلاف والدغل من أصحابه، فخرج منهم الخوارج، وأنكروا
~~تحكيمه وقالوا: لا حكم إلا لله، ورجع معاوية بالألفة واجتماع الكلمة عليه.
~~ثم بايع أهل الشام معاوية بالخلافة في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين. كذا
~~قال: وقال خليفة وغيره إنهم بايعوه في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين، وهو
~~أشبه، لأن ذلك كان إثر رجوع عمرو بن العاص من التحكيم. وقال محمد بن الضحاك
~~الحزامي، عن أبيه قال: قام علي على منبر الكوفة، فقال: حين اختلف الحكمان:
~~لقد كنت نهيتكم عن هذه الحكومة فعصيتموني، فقام إليه شاب آدم فقال: إنك
~~والله ما نهيتنا ولكن أمرتنا ودمرتنا، فلما كان منها ما تكره برأت نفسك
~~ونحلتنا ذنبك. فقال علي: ما أنت وهذا الكلام قبحك الله، والله لقد كانت
~~الجماعة فكنت فيها خاملا، فلما ظهرت الفتنة نجمت فيها نجوم الماغرة. ثم
~~قال: لله منزل نزله سعد بن مالك وعبد الله بن عمر، والله لئن كان ذنبا إنه
~~لصغير مغفور، وإن كان حسنا إنه لعظيم مشكور. قلت: ما أحسنها لولا أنها
~~منقطعة السند. وقال الزهري، عن سالم، عن أبيه قال: دخلت على حفصة وقلت: قد
~~كان من الناس ما ترين، ولم يجعل لي من الأمر شيء، قالت: فالحق بهم، فإنهم
~~ينتظرونك، وإني أخشى أن يكون في احتباسك عنهم فرقة، فذهب. فلما تفرق
~~الحكمان خطب معاوية فقال: من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فليطلع إلى
~~قرنه فلنحن أحق بهذا الأمر منه ومن أبيه - يعرض بابن عمر - قال ابن عمر:
~~فحللت حبوتي وهممت أن أقول: أحق به من قاتلك وأباك على الإسلام. فخشيت أن
~~أقول كلمة تفرق الجمع وتسفك الدم، فذكرت ما أعد الله في الجنان. قال جرير
~~بن حازم، عن يعلى، عن نافع قال: قال أبو موسى: لا أرى ms00953 لها غير ابن عمر،
~~فقال عمرو لابن عمر: أما تريد أن نبايعك - فهل لك أن تعطي مالا عظيما على
~~ان تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليه منك. فغضب ابن عمر وقام. رواه معمر، عن
~~الزهري. وفيها أخرج علي سهل بن حنيف على أهل فارس، فمانعوه، فوجه علي
~~زيادا، فصالحوه وأدوا الخراج. وفيها قال أبو عبيدة: خرج أهل حروراء في
~~عشرين ألفا، عليهم شبث بن ربعي، فكلمهم علي فحاجهم، فرجعوا. PageV01P0469
# وقال سليمان التيمي، عن أنس قال: قال شبث بن ربعي: أنا أول من حرر
~~الحرورية، فقال رجل: ما في هذا ما تمتدح به. وعن مغيرة قال: أول من حكم ابن
~~الكواء وشبث. قلت: معنى قوله " حكم " هذه كلمة قد صارت سمة للخوارج. يقال "
~~حكم " إذا خرج فقال: لا حكم إلا لله.
### || AUT الوفيات
# أويس القرني بن عامر بن جزء بن مالك المرادي القرني الزاهد، سيد
~~التابعين، في نسبة أقوال مختلفة، وكنيته أبو عمرو. قال ابن الكلبي: استشهد
~~أويس يوم صفين مع علي. وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى:
~~إن أويسا شهد صفين مع علي، ثم روى عن رجل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " أويس خير التابعين بإحسان " . وقال غيره: إن أويسا وفد على
~~عمر من اليمن، وروى عنه، وعن علي. روى عنه يسير بن عمرو، وعبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، وأبو عبد رب الدمشقي. وسكن الكوفة، وليس له حديث مسند بل له
~~حكايات. قال أسير بن جابر، عن عمر بن الخطاب، أنه سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول " خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر، كان به بياض فدعا
~~الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته، لا يدع باليمن غير أم له، فمن
~~لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم " . قال عمر: فقدم علينا رجل فقلت له: من أين
~~أنت - قال: من اليمن، قلت: ما اسمك - قال: أويس. قلت: فمن تركت باليمن -
~~قال: أما لي، قلت: أكان بك بياض، ms00954 فدعوت الله فأذهبه عنك - قال: نعم، قلت:
~~فاستغفر لي، قال: أويستغفر مثلي لمثلك يا أمير المؤمنين! قال: فاستغفر لي،
~~وقلت له: أنت أخي لا تفارقني، قال: فانملس مني. فأنبئت انه قدم عليكم
~~الكوفة، قال: فجعل رجل كان يسخر بأويس بالكوفة ويحقره يقول: ما هذا فينا
~~ولا نعرفه، فقال عمر: بلى إنه رجل كذا وكذا، فقال كأنه يضع شأنه: فينا رجل
~~يا أمير المؤمنين يقال له أويس، فقال عمر: أدركه فلا أراك تدركه، قال:
~~فأقبل ذلك الرجل حتى دخل على أويس قبل أن يأتي أهله، فقال له أويس: ما هذه
~~عادتك، فما بدا لك - قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: فيك كذا وكذا فاستغفر
~~لي، قال: لا أفعل حتى تجعل لي عليك أن لا تسخر بي فيما بعد، وأن لا تذكر ما
~~سمعته من عمر لأحد، قال: نعم، فاستغفر له، قال أسير: فما لبثنا أن فشا أمره
~~بالكوفة، قال: فدخلت عليه فقلت: يا أخي إن أمرك لعجب ونحن لا نشعر، فقال:
~~ما كان في هذا ما أتبلغ به في الناس، وما يجزى كل عبد إلا بعمله قال:
~~وانملس مني فذهب. رواه مسلم. وفي أول الحديث: قال أسير: كان رجل بالكوفة
~~يتكلم بكلام لا أسمع أحدا يتكلم به، ففقدته فسألت عنه، فقالوا: ذاك أويس
~~فاستدللت عليه وأتيته، فقلت: ما حبسك عنا - قال: العري. قال: وكان أصحابه
~~يسخرون به ويؤذونه، فقلت: هذا برد فخذه، فقال: لا تفعل فإنهم إذن يؤذونني،
~~فلم أزل به حتى لبسه، فخرج عليهم فقالوا: من ترون خدع عن هذا البرد! قال:
~~فجاء فوضعه، فأتيت فقلت: ما تريدون من هذا الرجل - فقد آذيتموه والرجل يعرى
~~مرة ويكتسي أخرى، وآخذتهم بلساني، فقضي أن أهل الكوفة وفدوا على عمر، فوفد
~~رجل ممن كان يسخر به، فقال عمر: ما ها هنا أحد من القرنيين - فقام ذلك
~~الرجل، فقال عمر: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن رجلا يأتيكم
~~من اليمن يقال له أويس " فذكر الحديث. وروى نحو هذه القصة عثمان بن ms00955 عطاء
~~الخراساني، عن أبيه، وزاد فيها: ثم إنه غزا أذربيجان، فمات، فتنافس أصحابه
~~في حفر قبره. وعن علقمة بن مرثد عن عمر - وهو منقطع - قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " يدخل الجنة بشفاعة أويس مثل ربيعة ومضر " . وقال
~~فضيل بن عياض: ثنا أبو قرة السدوسي، عن سعيد بن المسيب قال: نادى عمر بمنى
~~على المنبر: يأهل قرن، فقام مشايخ، فقال: أفيكم من إسمه أويس فقال شيخ: يا
~~أمير المؤمنين ذاك مجنون يسكن القنار لا يألف ولا يؤلف، قال: ذاك الذي
~~أعنيه، فإذا عدتم فاطلبوه وبلغوه سلامي وسلام رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فعادوا إلى قرن، فوجدوه في الرمال، فأبلغوه سلام عمر، وسلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: فقال: عرفني أمير المؤمنين وشهر باسمي، اللهم صل على
~~محمد وعلى آله، السلام على رسول الله، ثم هام على وجهه، فلم يوقف له بعد
~~ذلك على أثر دهرا، ثم عاد في أيام علي فاستشهد معه بصفين، فنظروا فإذا عليه
~~نيف وأربعون جراحة. PageV01P0470
# وقال هشام بن حسان، عن الحسن قال: يخرج من النار بشفاعة أويس أكثر من
~~ربيعة ومضر. وقال خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن أبي الجدعاء:
~~سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي
~~أكثر من بني تميم " . وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~قال: لما كان يوم صفين، نادى منادي أصحاب معاوية: أفيكم أويس القرني -
~~قالوا: نعم، فضرب دابته ودخل معهم وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول " خير التابعين أويس القرني " . قال: فوجد في قتلى صفين رضي الله عنه.
~~قال ابن عدي: أويس ثقة صدوق، ومالك ينكر أويسا. قال: ولا يجوز أن يشك فيه.
~~قلت: وروى قصة أويس مبارك بن فضالة، عن مروان الأصغر، عن صعصعة بن معاوية.
~~ورواه هدبة، عن مبارك، عن أبي الأصغر، وقد ذكر ابن جبان أبا الأصفر في "
~~الضعفاء " ، وساق الحديث بطوله. وأخبار أويس مستوعبة ms00956 في " تاريخ دمشق " ،
~~ليس في التابعين أحد أفضل منه، وأما أن يكون أحد مثله في الفضل فيمكن كسعيد
~~بن المسيب، وهم قليل. جندب بن زهير بن الحارث الغامدي الأزدي، كوفي، يقال:
~~له صحبة. وله حديث تفرد به السري بن اسماعيل، وهو ضعيف. وكان يوم صفين على
~~الرجالة مع علي، فقتل. جهجاه بن قيس وقيل بن سعيد - الغفاري، مدني، له
~~صحبة. شهد بيعة الرضوان، وكان في غزوة المريسيع أجيرا لعمر، ووقع بينه وبين
~~سنان الجهني، فنادى: يا للمهاجرين: ونادى سنان: يا للأنصار. وعن عطاء بن
~~يسار، عن جهجاه أنه هو الذي شرب حلاب سبع شياه قبل أن يسلم، فلما أسلم لم
~~يتم حلاب شاة. وقال ابن عبد البر: هو الذي تناول العصا من يد عثمان رضي
~~الله عنه وهو يخطب، فكسرها على ركبته، فوقعت فيها الآكلة، وكانت عصا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. توفي بعد عثمان بسنة. حابس بن سعد الطائي ولي
~~قضاء حمص زمن عمر، وكان أبو بكر قد وجهه إلى الشام، وكان من العباد. روى
~~عنه جبير بن نفير. قتل يوم صفين مع معاوية. خباب بن الأرت بن جندلة بن سعد
~~بن خزيمة التميمي، مولى أم السباع بنت أنمار أبو عبد الله من المهاجرين
~~الأوليين يشهد بدرا والمشاهد بعدها، وروى عدة احاديث. وعنه أبو وائل،
~~ومسروق، وعلقمة، وقيس بن أبي حازم، وخلق سواهم. قيل: كان أصابه سبي، فبيع
~~بمكة، فاشترته أم سباع بنت أنمار الخزاعية من حلفاء بني زهرة، ويقال: كانت
~~ختانة بمكة، أسلم قبل دخول دار الأرقم، وكان من المستضعفين بمكة الذين
~~عذبوا في الله. وقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب
~~إلى عمر فقال: أدنه، فما أحد أحق بهذا المجلس منك إلا عمار بن ياسر، قال:
~~فجعل خباب يريه آثارا في ظهره مما عذبه المشركون. وقال مجالد، عن الشعبي:
~~دخل خباب بن الأرت على عمر، فأجلسه على متكئه وقال: ما على الأرض أحد أحق
~~بهذا المجلس من هذا، إلا رجل واحد وهو ms00957 بلال، فقال: ما هو بأحق به مني، إنه
~~كان من المشركين من يمنعه، ولم يكن لي أحد يمنعني، لقد رأيتني يوما أخذوني
~~وأوقدوا لي نارا، ثم سلقوني فيها، ثم وضع رجل رجله على صدري، فما اتقيت
~~الأرض إلا بظهري، قال: ثم كشف عن ظهره، فإذا هو قد برص. وقال حارثة بن
~~مضرب: دخلت على خباب وقد اكتوى سبع كيات، فسمعته يقول: لولا أني سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا ينبغي لأحد أن يتمنى الموت " لألفاني
~~قد تمنيته، قال: وقد أتي بكفنه قباطي، فبكى، ثم قال: لكن حمزة عم النبي صلى
~~الله عليه وسلم كفن في بردة، إذا مدت على قدميه قلصت عن رأسه، وإذا مدت على
~~رأسه قلصت عن قدميه، ولقد رأيتني مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا أملك
~~دينارا ولا درهما، وإن في ناحية بيتي في تابوتي لأربعين ألف واف، ولقد خشيت
~~أن تكون عجلت لنا طيباتنا في حياتنا الدنيا. وقال الواقي: سمعت من يقول: هو
~~أول من قبره علي بالكوفة، وصلى عليه منصرفة من صفين. وقال الأعمش، عن
~~إبراهيم، عن علقمة: إن خباب بن الأرت لبس خاتما من ذهب، فدخل به على ابن
~~مسعود، فقال له أما آن لهذا الخاتم أن يطرح، فقال: لا تراه علي بعد اليوم.
~~خزيمة بن ثابت م 4 - بن الفاكة أبو عمارة الأنصاري الخطمي ذو الشهادتين،
~~يقال إنه بدري، والصحيح أنه شهد أحدا وما بعدها. له أحاديث. PageV01P0471
# روى عنه إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وعمرو بن ميمون الاودي، وابنه،
~~عمارة بن خزيمة، وأبو عبد الله الجدلي، وغيرهم. شهد صفين مع علي، وقاتل حتى
~~قتل. ذو الكلاع الحميري إسمه السميفع، ويقال: سميفع بن ناكور. وقيل: اسمه
~~أيفح، كنيته أبو شرحبيل. أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: له
~~صحبة، فروى ابن لهيعة، عن كعب بن علقمة، عن حسان بن كليب، سمع ذا الكلاع
~~يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اتركوا الترك ما تركوكم ms00958 "
~~. كان ذو الكلاع سيد قومه، شهد يوم اليرموك، وفتح دمشق، وكان على ميمنة
~~معاوية يوم صفين. روى عن عمر، وغير واحد. روى عنه أبو أزهر بن سعيد، وزامل
~~بن عمرو، وأبو نوح الحميري. والدليل على أنه لم ير النبي صلى الله عليه
~~وسلم ما روى إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال: كنت باليمن، فلقيت
~~رجلين من أهل اليمن: ذا الكلاع، وذا عمرو، فجعلت أحدثهم عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فأقبلا معي، حتى إذا كنا في بعض الطريق، رفع لنا ركب من
~~قبل المدينة، فسألناهم، فقالوا: قبض النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو
~~بكر. الحديث رواه مسلم. وروى علوان بن داود، عن رل قال: بعثني أهلي بهدية
~~إلى ذي الكلاع، فلبثت على بابه حولا لا أصل إليه، ثم إنه أشرف من القصر،
~~فلم يبق حوله أحد إلا سجد له، فأمر بهديتي فقبلت، ثم رأيته بعد في الإسلام،
~~وقد اشترى لحما بدرهم فسمطه على فرسه. وروي أن ذا الكلاع لما قدم مكة كان
~~يتلثم خشية أن يفتتن أحد بحسنه. وكان عظيم الخطر عند معاوية، وربما كان
~~يعارض معاوية، فيطيعه معاوية. عبد الله بن بديل بن ورقاء بن عبد العزى
~~الخزاعي، كنيته أبو عمرو. روى البخاري في " تاريخه " أنه ممن دخل على
~~عثمان، فطعن عثمان في ودجه، وعلا التنوخي عثمان بالسيف، فأخذهم معاوية
~~فقتلهم. أسلم مع أبيه قبل الفتح، وشهد الفتح وما بعدها، وكان شريفا وجليلا.
~~قتل هو وأخوه عبد الرحمن يوم صفين مع علي، وكان على الرجالة. قال الشعبي:
~~كان على عبد الله يومئذ درعان وسيفان، فأقبل يضرب أهل الشام حتى انتهى إلى
~~معاوية، فتكاثروا عليه فقتلوه، فلما رآه معاوية صريعا قال: والله لو
~~استطاعت نساء خزاعة لقاتلتنا فضلا عن رجالها. عبد الله بن كعب المرادي من
~~كبار عسكر علي، قتل يوم صفين، ويقال إن له صحبة. عبيد الله ابن أمير
~~المؤمنين عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني. ولد في زمان النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ms00959 وسمع أباه، وعثمان، وأرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم. كنيته
~~أبو عيسى. غزا في أيام أبيه. وأمه أم كلثوم الخزاعية. وعن أسلم، أن عمر ضرب
~~ابنه عبيد الله بالدرة وقال: أتكتني بأبي عيسى، أو كان لعيسى أب! وقد ذكرنا
~~أن عبيد الله لما قتل عمر أخذ سيفه وشد على الهرمزان فقتله، وقتل جفنية،
~~ولؤلؤة بنت أبي لؤلؤة، فلما بويع عثمان هم بقتله، ثم عفا عنه. وكان قد أشار
~~علي على عثمان بقتله، فلما بويع ذهب عبيد الله هاربا منه إلى الشام. وكان
~~مقدم جيش معاوية يوم صفين، فقتل يومئذ. ويقال: قتله عمار بن ياسر، وقيل رجل
~~من همدان، ورثاه بعضهم بقصيدة مليحة. عمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن
~~كنانة بن قيس بن الحصين المذحجي العنبسي أبو اليقظان مولى بني مخزوم، من
~~نجباء أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، شهد بدرا والمشاهد كلها، وعاش ثلاثا
~~وتسعين سنة، وكان من السابقين إلى الإسلام، وممن عذب في الله في أول
~~الإسلام. وأمه سمية أول شهيدة في الإسلام، طعنها أبو جهل في قلبها بحربة
~~فقتلها. له نحو ثلاثين حديثا. روى عنه ابن عباس، وجابر، ومحمد بن الحنفية،
~~وزر بن حبيش، وهمام بن الحارث، وآخرون. قدم ياسر بن عامر وأخواه من اليمن
~~إلى مكة يطلبون أخا لهم، فرجع أخواه وحالف ياسر أبا حذيفة بن المغيرة بن
~~عبد الله بن عمر بن مخزوم، فزوجه أمة اسمها سمية، فولدت له عمارا، فلما بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أسلم عمار وأبواه وأخواه وأخوه عبد الله،
~~وقتل أخوهما حريث في الجاهلية. وعن عمار قال: لقيت صهيبا على باب دار
~~الأرقم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، فدخلنا فأسلمنا. وعن عمر بن
~~الحكم قال: كان عمار يعذب حتى لا يدري ما يقول، وكذا صهيب، وعامر بن فهيرة.
~~وفيهم نزلت " والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا " . PageV01P0472
# وقال أبو بلج عن عمرو بن ميمون قال: أحرق المشركون عمار بن ياسر بالنار،
~~فكان الرسول صلى ms00960 الله عليه وسلم يمر به ويمر يده على رأسه فيقول: " يا نار
~~كوني بردا وسلاما على عمار كما كنت على إبراهيم، تقتلك الفئة الباغية " .
~~رواه ابن سعد، عن يحيى بن حماد، أنبأ أبو عوانة، عنه. وقال القاسم بن
~~الفضل: ثنا عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عثمان بن عفان قال:
~~أقبلت أنا، ورسول الله صلى الله عليه وسلم آخذ بيدي نتماشى في البطحاء حتى
~~أتينا على أبي عمار، وعمار، وأمه، وهم يعذبون، فقال ياسر: الدهر هكذا، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " اصبر، اللهم اغفر لآل ياسر، وقد فعلت " . كذا
~~رواه مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وأبو قطن عمرو بن الهيثم، عن
~~القاسم، وهو الحداني، ورواه معتمر بن سليمان، عن القاسم الحداني، عن عمرو
~~بن مرة، عن أبي البختري، عن سلمان الفارسي. وقال هشام الدستوائي: ثنا أبو
~~الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بآل عمار وهم يعذبون، فقال: "
~~أبشروا آل عمار، فإن موعدكم الجنة " . مرسل. وقال ابن سيرين: لقي النبي صلى
~~الله عليه وسلم عمارا وهو يبكي، فجعل يمسح عن عينيه ويقول: " أخذك الكفار
~~فغطوك في النار، فقلت كذا وكذا، فإن عادوا فقل ذاك لهم " . قلت: حين تكلم
~~يعني بالكفر، فرخص له في ذلك لأنه مكره. وقال المسعودي، عن القاسم بن عبد
~~الرحمن: أول من بنى مسجدا يصلي فيه عمار. وقال ابن سعد: قالوا: وهاجر عمار
~~إلى الحبشة الهجرة الثانية. وقال فطر بن خليفة وغيره، عن كثير النواء، سمع
~~عبد الله بن مليك قال: سمعت عليا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" إنه لم يكن نبي قط إلا وقد أعطي سبعة رفقاء نجباء وزراء، وإني أعطيت
~~أربعة عشر: حمزة، وأبو بكر، وعمر، وعلي، وجعفر، وحسن، وحسين، وابن مسعود،
~~وأبو ذر، والمقداد، وعمار، وبلال، وسلمان " . وقال أبو إسحاق السبيعي، عن
~~هانئ بن هانئ، عن علي قال: استأذن عمار على النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فقال: " مرحبا بالطيب المطيب " . صححه الترمذي. وقال الأعمش، عن ms00961 أبي عمار
~~الهمداني، عن عمرو بن شرحبيل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~عمار مليء إيمانا إلى مشاشه " . وقال عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن
~~ربعي، عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتدوا باللذين
~~من بعدي أبي بكر وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد. حسنه
~~الترمذي. وقال ابن عون، عن الحسن، قال عمرو بن العاص: كنا نرى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يحب رجلا، قالوا: من هو - قال: عمار بن ياسر، قالوا:
~~فذاك قتيلكم يوم صفين، قال: قد والله قتلناه. رواه جرير بن حازم، عن الحسن.
~~وقال سلمة بن كهيل، عن علقمة، عن خالد بن الوليد قال: كان بيني وبين عمار
~~كلام، فأغلظت له، فشكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " من
~~عادى عمارا عاداه الله، ومن أبغض عمارا أبغضه الله " . رواه أحمد في "
~~مسنده " ، عن يزيد بن هارون، ثنا العوام عنه. وأخرجه النسائي - لكن له علة
~~- وهو ما رواه عمرو بن مرزوق، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن الأسود قال: كان بين عمار وخالد كلام، فذكر
~~الحديث. روى أبو ربيعة الإيادي، عن الحسن، عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " الجنة تشتاق إلى ثلاثة: علي، وعمار، وسلمان " . حسنه
~~الترمذي. وعن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دم عمار ولحمه
~~حرام على النار " . وقال عمار الدهني، عن سالم بن أبي الجعد قال: جاء رجل
~~إلى ابن مسعود فقال: أرأيت إن أدركت فتنة، قال: عليك بكتاب الله، قال:
~~أرأيت إن كان كلهم يدعو إلى كتاب الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " إذا اختلف الناس كان ابن سمية مع الحق " . فيه انقطاع. وعن
~~عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عمار ما عرض عليه أمران
~~إلا اختار أرشدهما " . أخرجه النسائي والترمذي، وإسناده صحيح. وقال أبو
~~نعيم: ms00962 ثنا سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى، أن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " أبو اليقظان على الفطرة، لن يدعها حتى يموت، أو
~~يلبسه الهرم " هذا منكر، وسعد ضعيف. ويروى عن عائشة، وعن سعد " إن عمار على
~~الفطرة إلا أن تدركه هفوة من كبر " . PageV01P0473
# وقال علقمة: سمعت أبا الدرداء يقول: أليس فيكم صاحب السواك والوساد -
~~يعني ابن مسعود - ، أليس فيكم الذي أعاذه الله على لسان نبيه من الشيطان -
~~يعني عمارا - ، أليس فيكم صاحب السر حذيفة. أخرجه البخاري. وقال داود بن
~~أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ببناء المسجد، فجعل ينقل عمار لبنتين لبنتين، فترب رأسه، فحدثني أصحابي أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل ينفض رأسه ويقول: " ويحك يا بن سمية!
~~تقتلك الفئة الباغية " . روى آخره شعبة، عن أبي مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي
~~سعيد قال: حدثني من هو خير مني أبو قتادة، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قاله. وقال شعبة: أخبرني عمرو بن دينار، سمعت أبا هشام يحدث عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمار: " تقتلك الفئة
~~الباغية " . وقال أحمد بن المقدام العجلي، عن عبد الله بن جعفر، حدثني
~~العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، نحوه. وقال عبد العزيز الدراوردي، عن
~~العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أبشر عمار تقتلك الفئة الباغية " . قال الترمذي: صحيح غريب من
~~حديث العلاء. وقال خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال لي ولابنه
~~علي: انطلقا إلى أبي سعيد الخدري واسمعها من حديثه، فانطلقنا، فإذا هو في
~~حائط له، فحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ويح عمار تقتله
~~الفئة الباغية، ويدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار " ، فجعل عمار يقول:
~~أعوذ بالله من الفتن. أخرجه البخاري. وروى ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن
~~زياد مولى عمرو ms00963 بن العاص، عن مولاه، سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " تقتل عمارا الفئة الباغية " . رواه شعبة عن عمرو بن دينار، فقال،
~~عن رجل، عن عمرو بن العاص. وقال الأعمش، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد
~~الله بن الحارث قال: إني لأسير مع معاوية منصرفه من صفين، بينه وبين عمرو،
~~فقال عبد الله بن عمرو: يا أبه، أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول لعمار: " ويحك يا بن سمية! تقتلك الفئة الباغية " - قال: فقال عمرو
~~لمعاوية: ألا تسمع ما يقول هذا - ! فقال: لا تزال تأتينا بهنة، ما نحن
~~قتلناه، إنما قتله الذين جاءوا به. وقال جماعة عن الحسن، عن أمه، عن أم
~~سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمار: " تقتلك الفئة الباغية " .
~~وقال عبد لله بن طاووس، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن ابيه قال:
~~لما قتل عمار دخل عمرو بن حزم على عمرو بن العاص فقال: قتل عمار، وقد قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " تقتله الفئة الباغية " ، فدخل عمرو بن العاص
~~على معاوية فقال: قتل عمار، قال معاوية: فماذا! قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " تقتله الفئة الباغية " . قال: دحضت في بولك أو نحن
~~قتلناه، إنما قتله علي وأصحابه. وعن عثمان بن عفان، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " تقتل عمارا الفئة الباغية " . رواه أبو عوانة في " مسنده " .
~~وقال عبد الله بن أبي الهذيل وغيره، عن عمار قال: قال لي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " تقتلك الفئة الباغية " . وله طرق عن عمار. وروي هذا
~~الحديث عن ابن عباس، وابن مسعود، وحذيفة، وأبي رافع، وابن أبي اوفى، وجابر
~~بن سمرة، وأبي اليسر السلمي، وكعب بن مالك وأنس وجابر وغيرهم وهو متواترث
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بن حنبل: في هذا غير حديث صحيح عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وقد قتلته الفئة الباغية. وقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي
~~ليلى الكندي قال: جاء ms00964 خباب، فقال عمر: ادن، فما أحد أحق بهذا المجلس منك،
~~إلا عمار. وقال حارثة بن مضرب: قرئ علينا كتاب عمر: إني بعثت إليكم - يعني
~~إلى الكوفة - عمار بن ياسر أميرا، وابن مسعود معلما ووزيرا، وإنهما لمن
~~النجباء من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، من أهل بدر، فاسمعوا لهما،
~~واقتدوا بهما، وقد آثرتكم بهما على نفسي. وعن سالم بن أبي الجعد، أن عمر
~~جعل عطاء عمار ستة آلاف. وعن ابن عمر قال: رأيت عمارا يوم اليمامة على
~~صخرة، وقد أشرف يصيح: يا معشر المسلمين، أمن الجنة تفرون، أنا عمار بن
~~ياسر، هلموا إلي، وأنا أنظر إلى أذنه وقد قطعت، فهي تذبذب، وهو يقاتل أشد
~~القتال. PageV01P0474
# وعن عبد الله بن أبي الهذيل قال: رأيت عمار بن ياسر اشترى قتا بدرهم،
~~فاستزاد حبلا، فأبى، فجاذبه حتى قاسمه نصفين، وحمله على ظهره وهو أمير
~~الكوفة. وقد روي أنهم قالوا لعمر: إن عمار غير عالم بالسياسة، فعزله. قال
~~الشعبي: قال عمر لعمار: أساءك عزلنا إياك - قال: لئن قلت ذاك، لقد ساءني
~~حين استعملتني، وساءني حين عزلتني. وقال نوفل بن أبي عقرب: كان عمار قليل
~~الكلام، طويل السكوت، وكان عامة أن يقول: عائذ بالرحمن من فتنة، عائذ
~~بالرحمن من فتنة، قال: فعرضت له فتنة عظيمة. يعني مبالغته في القيام في أمر
~~عثمان وبعده. وعن ابن عمر قال: ما أعلم أحدا خرج في الفتنة يريد الله إلا
~~عمار ابن ياسر، وما أدري ما صنع. وعن عمار أنه قال وهو يسير إلى صفين:
~~اللهم لو أعلم انه أرضى لك عني ان ارمي بنفسي من هذا الجبل لفعلت، وإني لا
~~أقاتل إلا أريد وجهك. وقال حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري قال: قال عمار
~~يوم صفين: ائتوني بشربة لبن، قال: فشرب، ثم قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " إن آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن، ثم تقدم فقاتل حتى
~~قتل. وقال سعد بن إبراهيم، عن رجل، سمع عمارا بصفين ينادي: أزفت الجنان،
~~وزوجت الحور ms00965 العين، اليوم نلقى حبيبنا صلى الله عليه وسلم. وقال حماد بن
~~سلمة: ثنا أبو حفص كلثوم بن جبر، عن أبي غادية الجهني. قال: سمعت عمار بن
~~ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة، فتوعدته بالقتل، فلما كان يوم صفين جعل
~~يحمل على الناس، فحملت عليه وطعنته في ركبته فوقع، فقتلته. تمام الحديث.
~~فقيل: قتل عمار. وأخبر عمرو بن العاص فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " قاتل عمار وسالبه في النار " . وقال أيوب، عن مجاهد، عن عبد
~~الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قاتل عمار وسالبه في
~~النار " . وقال الواقدي وغيره: استلحمت الحرب بصفين، وكادوا يتفانون، فقال
~~معاوية: هذا يوم تفانى فيه العرب إلا أن تدركهم خفة العبد، يعني عمارا،
~~وكان القتال الشديد ثلاثة أيام ولياليهن آخرهن ليلة الهرير، فلما كان اليوم
~~الثالث، قال عمار لهاشم بن عتبة ومعه اللواء: إحمل فداك أبي وأمي، فقال
~~هاشم: يا عمار إنك رجل تستخفك الحرب، وإني إنما أزحف باللواء رجاء أن أبلغ
~~بذلك بعض ما أريد. وقال قيس بن أبي حازم: قال عمار: ادفنوني في ثيابي، فإني
~~رجل مخاصم. قال أبو عاصم النبيل: توفي عن ثلاث وتسعين سنة. وكان لا يركب
~~على سرج، وكان يركب راحتله من الكبر. وفيها غزا الحارث بن مرة العبدي أرض
~~الهند، إلى ان جاوز مكران، وبلاد قندابيل، ووغل في جبل القيقان، فآب بسبي
~~وغنائم، فأخذوا عليه بمضيق فقتل هو وعامة من معه في سبيل الله تعالى. قيس
~~بن المكشوح أبو شداد المرادي، أحد شجعان العرب، أدرك النبي صلى الله عليه
~~وسلم باليمن ولم يره. وهو أحد من أعان على قتل الأسود العنسي، وشهد
~~اليرموك، وأصيبت عينه يومئذ. وقد ارتد بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم
~~فيما قيل، وقتل دادويه الأبناوي. ثم حمل عليه المهاجر بن أبي أمية فأوثقه،
~~وبعث به إلى أبي بكر رضي الله عنه، فهم بقتله وقال: قتلت الرجل الصالح،
~~فأنكر وحلف خمسين يمينا قسامة أنه ما قتله، فقال: ms00966 يا خليفة رسول الله
~~استبقني لحربك، فإن عندي بصرا بالحرب ومكيدة للعدو، فخلاه، ثم إنه كان من
~~أعوان علي، وقتل يوم صفين رحمه الله تعالى. هاشم بن عتبة بن أبي وقاص
~~الزهري ابن أخي سعد، ويعرف بالمرقال. ولد في حياة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ولم تثبت له صحبة، وشهد اليرموك وأصيبت عينه يومئذ، وشهد فتح دمشق،
~~وكان أحد الأشراف، كانت معه راية علي يوم صفين فيما ذكر حبيب بن أبي ثابت.
~~وقال: كان أعور فجعل علي يقول له: أقدم يا أعور، لا خير في أعور لا يأتي
~~الفرج. فيستحي فيتقدم. قال عمرو بن العاص: إني لأرى لصاحب الراية السوداء
~~عملا، لئن دام على ما أرى لتقتلن العرب اليوم، قال: فما زال أبو اليقظان
~~حتى لف بينهم. وعن الشعبي أن عليا صلى على عمار بن ياسر، وهاشم بن عتبة،
~~فجعل عمارا مما يليه، فلما قبرهما جعل عمارا أمام هاشم. أبو فضالة الأنصاري
~~بدري. قتل مع علي يوم صفين. إنفرد بهذا القول محمد بن راشد، عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل، وليسا بحجة. PageV01P0475
# أبو عمرة الأنصاري س - بشير بن عمرو بن محصن الخزرجي النجاري. وقيل اسم
~~أبي عمرة: بشير، وقيل: ثعلبة، وقيل: عمرو. بدري كبير. له رواية في النسائي.
~~روى عنه ابنه عبد الرحمن بن أبي عمرة، ومحمد بن الحنفية. وقتل يوم صفين مع
~~علي. قاله ابن سعد.
### | AUT سنة ثمان وثلاثين
# فيها وجه معاوية من الشام عبد الله بن الحضرمي في جيش إلى البصرة
~~ليأخذها، وبها زياد ابن أبيه من جهة علي، فنزل ابن الحضرمي في بني تميم
~~وتحول زياد إلى الأزد، فنزل على صبرة بن شيمان الحداني. وكتب إلى علي فوجه
~~علي أعين بن ضبيعة المجاشعي، فقتل أعين غيلة على فراشه. فندب علي جارية بن
~~قدامة السعدي، فحاصر ابن الحضرمي في الدار التي هو فيها، ثم حرقها عليه.
### || AUT ثورة الخوارج
# وفي شعبان ثارت الخوارج وخرجوا على علي، وأنكروا عليه كونه حكم الحكمين،
~~وقالوا: حكمت في دين الله ms00967 الرجال، والله يقول: " إن الحكم إلا لله " ،
~~فناظرهم، ثم أرسل إليهم عبد الله بن عباس، فبين لهم فساد شبهتهم، وفسر لهم،
~~واحتج بقوله تعالى: " يحكم به ذوا عدل منكم " ، وبقوله " فابعثوا حكما من
~~أهله وحكما من أهلها " ، فرجع إلى الصواب منهم خلق، وسار الآخرون، فلقوا
~~عبد الله بن خباب بن الأرت، ومعه امرأته فقالوا: من أنت - فانتسب لهم،
~~فسألوه عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فأثنى عليهم كلهم، فذبحوه وقتلوا
~~امرأته، وكانت حبلى، فبقروا بطنها، وكان من سادات أبناء الصحابة.
### || AUT وقعة النهروان
# وفيها سارت الخوارج لحرب علي، فكانت بينهم
### || AUT وقعة النهروان
# ، وكان على الخوارج عبد الله بن وهب السبائي، فهزمهم علي وقتل أكثرهم،
~~وقتل ابن وهب. وقتل من أصحاب علي اثنا عشر رجلا. وقيل في تسميتهم الحرورية
~~لأنهم خرجوا على علي من الكوفة، وعسكروا بقرية قريبة من الكوفة يقال لها
~~حروراء، واستحل علي قتلهم لما فعلوا بابن خباب وزوجته. وكانت الوقعة في
~~شعبان سنة ثمان، وقيل: في صفر. قال عكرمة بن عمار: حدثني أبو زميل أن ابن
~~عباس قال: لما اجتمعت الخوارج في دارها، وهم ستة آلاف أو نحوها، قلت لعلي:
~~يا أمير المؤمنين بر بالصلاة لعلي ألقى هؤلاء، فإني أخافهم عليك، قلت: كلا،
~~قال: فلبس ابن عباس حلتين من أحسن الحلل، وكان جهيرا جميلا، قال: فأتيت
~~القوم، فلما رأوني قالوا: مرحبا بابن عباس وما هذه الحلة - قلت: وما تنكرون
~~من ذلك - لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة من أحسن الحلل،
~~قال: ثم تلوت عليهم: " قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده " . قالوا فما
~~جاء بك - قلت: جئتكم من عند أمير المؤمنين، ومن عند أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ولا أرى فيكم أحدا منهم، ولأبلغنكم ما قالوا، ولأبلغنهم ما
~~تقولون: فما تنقمون من ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وصهره - فأقبل
~~بعضهم على بعض، فقالوا: لا تكلموه فإن الله يقول: " بل هم قوم خصمون " وقال
~~بعضهم: ما يمنعنا من ms00968 كلامه، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدعونا
~~إلى كتاب الله، قال: فقالوا: ننقم عليه ثلاث خلال: إحداهن أنه حكم الرجال
~~في دين الله وما للرجال ولحكم الله والثانية أنه علم فلم يسب ولم يغنم، فإن
~~كان قد حل قتالهم فقد حل سبيهم، وإلا فلا، والثالثة، محا نفسه من أمير
~~المؤمنين، فإن لم يكن أمير المؤمنين، فهو أمير المشركين. قلت: هل غير هذا -
~~قالوا: حسبنا هذا. قلت: أرأيتم إن خرجت لكم من كتاب الله وسنة رسوله
~~أراجعون أنتم - قالوا: وما يمنعنا، قلت: أما قولكم إنه حكم الرجال في أمر
~~الله، فإني سمعت الله يقول في كتابه: " يحكم به ذوا عدل منكم " وذلك في ثمن
~~صيد أرنب أو نحوه قيمته ربع درهم فوض الله الحكم فيه إلى الرجال، ولو شاء
~~أن يحكم لحكم. وقال: " وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله " الآية.
~~أخرجت من هذه - قالوا: نعم. قلت: وأما قولكم: قاتل فلم يسب، فإنه قاتل
~~أمكم، لأن الله يقول: " وأزواجه أمهاتهم " فإن زعمتم أنها ليست بأمكم فقد
~~كفرتم، وإن زعمتم أنها أمكم فما حل سباؤها، فأنتم بين ضلالتين، أخرجت من
~~هذه - قالوا: نعم. PageV01P0476
# قلت: وأما قولكم إنه محا اسمه من أمير المؤمنين، فإني أنبئكم عن ذلك: أما
~~تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية جرى الكتاب يبنه وبين
~~سهيل بن عمرو، فقال يا علي اكتب: هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا:
~~لو علمنا أنك رسول الله ما قاتلناك، ولكن اكتب إسمك واسم أبيك، فقال اللهم
~~إنك تعلم أني رسولك، ثم أخذ الصحيفة فمحاها بيده، ثم قال: يا علي اكتب: هذا
~~ما صالح عليه محمد بن عبد الله، فوالله ما أخرجه ذلك من النبوة، أخرجت من
~~هذه - قالوا: نعم. قال: فرجع ثلثهم، وانصرف ثلثهم، وقتل سائرهم على ضلالة.
~~قال عوف: ثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " تفترق أمتي فرقتين، تمرق بينهما مارقة تقتلهم، أولى الطائفتين
~~بالحق ms00969 " . وكذا رواه قتادة وسليمان التيمي، عن أبي نضرة. وقال ابن وهب:
~~أنبأ عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن عبيد الله بن
~~أبي رافع، أن الحرورية لما خرجت على علي قالوا: لا حكم إلا لله، فقال علي:
~~كلمة حق أريد بها باطل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا إني
~~لأعرف صفتهم في هؤلاء الذين يقولون الحق بألسنتهم لا يجاوز حناجرهم - وأشار
~~إلى حلقه - من أبغض خلق الله إليه، منهم أسود إحدى يديه طبي شاة أو حلمة
~~ثدي، فلما قاتلهم علي قال: انظروا، فنظروا فلم يجدوا شيئا، قال: ارجعوا،
~~فوالله ما كذبت ولا كذبت، ثم وجدوه في خربة، فأتوا به حتى وضعوه بين يديه،
~~قال عبيد الله: أنا حاضر ذلك من أمرهم وقول علي فيهم. وقال يحيى بن سليم،
~~عن ابن خثيم، عن عبيد الله بن عياض، أن عبد الله بن شداد بن الهاد دخل على
~~عائشة ونحن عندها ليالي قتل علي، فقالت: حدثني عن هؤلاء الذين قاتلهم علي،
~~قال: إن عليا لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف من قراء
~~الناس - يعني عبادهم - فنزلوا بأرض حروراء من جانب الكوفة وقالوا: انسلخت
~~من قميص ألبسك الله وحكمت في دين الله الرجال، ولا حكم إلا لله. فلما بلغ
~~عليا ما عتبوا عليه، جمع أهل القرآن، ثم دعا بالمصحف إماما عظيما، فوضع بين
~~يديه، فطفق يحركه بيده ويقول: أيها المصحف حدث الناس، فناداه الناس، ما
~~تسأل - إنما هو مداد وورق، ونحن نتكلم بما روينا منه، فماذا تريد - فقال:
~~أصحابكم الذين خرجوا، بيني وبينهم كتاب الله تعالى: يقول الله في كتابه: "
~~فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها " ، فأمة محمد أعظم حقا وحرمة من رجل
~~وامرأة، وذكر الحديث شبه ما تقدم، قال: فرجع منهم أربعة آلاف، فيهم ابن
~~الكواء، ومضى الآخرون، قالت عائشة فلم قتلتهم - قال: قطعوا السبيل،
~~واستحلوا أهل الذمة، وسفكوا الدم.
### || AUT الوفيات
# الأشتر النخعي واسمه مالك بن الحارث، شريف كبير القدر ms00970 في النخع. روى عن
~~عمر، وخالد بن الوليد. وشهد اليرموك، وقلعت عينه يومئذ. وكان ممن ألب على
~~عثمان، وسار إليه وأبلى شرا. وكان خطيبا بليغا فارسا. حضر صفين وبين يومئذ،
~~وكاد أن يظهر على معاوية، فحل عليه أصحاب علي لما رأوا المصاحف على الأسنة،
~~فوبخهم الأشتر، وما أمكنه مخالفة علي، وكف بقومه عن القتال. قال عبد الله
~~بن سلمة المرادي: نظر عمر بن الخطاب إلى الأشتر، وأنا عنده فصعد فيه عمر
~~النظر، ثم صوبه، ثم قال: إن للمسلمين من هذا يوما عصيبا. ثم إن عليا لما
~~انصرف من صفين أو بعدها، بعث الأشتر على مصر، فمات في الطريق مسموما، وكان
~~علي يتبرم به ويكرهه، لأنه كان صعب المراس، فلما بلغه موته قال: للمنخرين
~~والفم. وقيل: إن عبدا لعثمان لقيه فسم له عسلا وسقاه، فبلغ عمرو بن العاص
~~فقال: إن لله جنودا من عسل. وقال عوانة بن الحكم وغيره: لما جاء نعي الأشتر
~~إلى علي رضي الله عنه قال: إنا لله: مالك، وما مالك وكل هالك، وهل موجود
~~مثل ذلك، لو كان من حديد لكان قيدا، أو كان من حجر لكان صلدا، على مثل مالك
~~فلتبك البواكي. سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم الأنصاري الأوسي، والد أبي
~~أمامة، وأخو عثمان. شهد بدرا والمشاهد، وله رواية. روى عنه ابناه أبو
~~أمامة، وعبد الله، وأبو وائل، وعبيد بن السباق، وعبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~ويسير بن عمرو. وقال ابن سعد: قالوا: آخى رسول الله بين سهل بن حنيف، وعلي
~~بن أبي طالب. PageV01P0477
# وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد، وبايعه على الموت، وجعل
~~ينضح يومئذ بالنبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " نبلوا سهلا
~~فإنه سهل " . وقال الزهري لم يعط رسول الله صلى الله عليه وسلم من أموال
~~بني النضير أحدا من الأنصار، إلا سهل بن حنيف، وأبا دجانة. وكانا فقيرين.
~~وقال أبو وائل: قال سهل بن حنيف يوم صفين: أيها الناس اتهموا رأيكم، فإنا
~~والله ما ms00971 وضعنا سيوفنا على عواتقنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمر
~~يفظعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه، إلا أمرنا هذا. وعن أبي أمامة قال: مات
~~أبي بالكوفة سنة ثمان وثلاثين، وصلى عليه علي رضي الله عنه. وقال الشعبي،
~~عن عبد الله بن معقل قال: صليت مع علي على سهل، فكبر عليه ستا. وروى نحوه
~~عن حنش بن المعتمر، وزاد: فكأن بعضهم أنكر ذاك، فقال علي: إنه رضي الله
~~عنه. صفوان بن بيضاء وهي أمه، وأبوه وهب بن ربيعة بن هلال القرشي الفهري،
~~أبو عمرو، أخو سهل وسهيل. قال ابن سعد: قالوا، آخى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بين صفوان ورافع بن المعلى. وقتلا يوم بدر. قال الواقدي: قد روي لنا
~~أن صفوان بن بيضاء لم يقتل يوم بدر، وإنه شهد المشاهد مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وتوفي في رمضان سنة ثمان وثلاثين، والله أعلم. صهيب بن
~~سنان الرومي، لأن الروم سبتة من نينوى بالموصل، وهو من النمر بن فاسط، كان
~~أبوه أو عمه عاملا بنينوى لكسرى، ثم إنه جلب إلى مكة، فاشتراه عبد الله بن
~~جدعان التيمي، وقيل: بل هرب من الروم فقدم مكة، وحالف ابن جدعان. كان صهيب
~~من السابقين الأولين، شهد بدرا والمشاهد. روى عنه من أولاده: حبيب، وزياد،
~~وحمزة، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وكعب الاحبار، وغيرهم.
~~وكنيته أبو يحيى، توفي بالمدينة في شوال، ونشأ صهيب بالروم، فبقيت فيه
~~عجمة، وكان رجلا أحمر شديد الحمرة ليس بالطويل ولا بالقصير، وكان كثير شعر
~~الرأس، ويخضب بالحناء. صح من مراسيل الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " صهيب سابق الروم " . وورد أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم كناه
~~أبا يحيى. وعن صيفي بن صهيب قال: إني صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قبل أن يوحى إليه. وقال منصور، عن مجاهد قال: أول من أظهر الإسلام رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وبلال، وخباب، وصهيب. وعن ms00972 عمر بن الحكم
~~قال: كان صهيب يعذب حتى لا يدري ما يقول. وقال عوف الأعرابي، عن أبي عثمان
~~النهدي أن صهيبا حين أراد الهجرة إلى المدينة، قال له أهل مكة: أتيتنا
~~صعلوكا حقيرا فتنطلق بنفسك ومالك، والله لا يكون هذا أبدا، قال: أرأيتم إن
~~تركت مالي، أمخلون أنتم سبيلي - قالوا: نعم، فترك لهم ماله أجمع، فبلغ ذلك
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ربح صهيب ربح صهيب " . وروى أنهم
~~أدركوه، وقد سار عن مكة، فأطلق لهم ماله، ولحق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو بعد بقباء، قال: فلما رآني قال: " ربح البيع أبا يحيى " قالها
~~ثلاثا، فقلت: يا رسول الله ما أخبرك إلا جبريل. وعن محمد بن إبراهيم التيمي
~~قال: آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين صهيب والحارث بن الصمة. وقد
~~ذكرنا أن صهيبا استخلفه عمر على الصلاة، حتى يتفق أهل الشورى على خليفة،
~~وأنه الذي صلى على عمر. وقال الواقدي: كان صهيب أحمر، شديد الصهبة، تحتها
~~حمرة، وعاش سبعين سنة. وقال المدائني: عاش ثلاثا وسبعين سنة. محمد بن أبي
~~بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ووزيره ومؤنسه في الغار،
~~وصديق الأمة أبي بكر عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر القرشي التيمي
~~المدني. الذي ولدته أسماء بنت عميس في حجة الوداع، وكان أحد الرؤوس الذين
~~ساروا إلى حصار عثمان كما قدمنا، ثم انضم إلى علي، فكان من أعيان أمرائه،
~~فبعثه على إمارة مصر في رمضان سنة سبع وثلاثين، وجمع له صلاتها وخراجها،
~~فسار إليها في جيش من العراق. وسير معاوية من الشام معاوية بن حديج على مصر
~~أيضا، وعلى حرب محمد. فالتقى الجمعان، فكسره ابن حديج، وانهزم عسكر محمد،
~~واختفى هو بمصر في بيت امرأة، فدلت عليه فقال: احفظوني لأبي بكر، فقال
~~معاوية بن حديج: قتلت ثمانين رجلا من قومي في دم عثمان، وأتركك وأنت صاحبه،
~~فقتله ثم جعله في بطن حمار وأحرقه. PageV01P0478
# وقال عمرو بن دينار: أتى عمرو بن العاص بمحمد ms00973 بن أبي بكر أسيرا، فقال: هل
~~معك عقد من أحد - قال: لا. فأمر به فقتل. روى محمد عن أبيه مرسلا. وعنه
~~ابنه القاسم بن محمد، ولم يسمع منه. محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن
~~عبد شمس القرشي العبشمي أبو القاسم. كان أبوه من السابقين إلى الإسلام،
~~وهاجر إلى الحبشة فولد له هذا بها. واستشهد يوم اليمامة، فنشأ محمد في حجر
~~عثمان، ثم إنه غضب على عثمان لكونه لم يستعمله أو لغير ذلك، فصار إلبا على
~~عثمان. فلما وفد أمير مصر عبد الله بن سعد بن أبي سرح إلى عثمان، وكان محمد
~~بمصر، فتوثب على مصر وأخرج منها نائب ابن أبي سرح عقبة بن مالك وخلع عثمان
~~واستولى على مصر، فلم يتم أمره، وكان يسمى مشؤوم قريش. وقيل: إنه كان مع
~~علي، فسيره على مصر، فقتلته شيعة عثمان بفلسطين. وقيل: قتلوه سنة ست
~~وثلاثين، وقيل بعدها. أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فارس شجاع، له شأن مذكور في سنة أربع وخمسين. وأما أهل الكوفة
~~فيقولون: توفي بالكوفة، وصلى عليه علي رضي الله عنهما. قال غسان بن الربيع:
~~توفي سنة ثمان وثلاثين.
### | AUT سنة تسع وثلاثين
# فيها كانت وقعة الخوارج بحروراء بالنخيلة،قاتلهم علي فكسرهم، وقتل
~~رؤوسهم وسجد شكرا لله تعالى لما أتي بالمخدج إليه مقتولا، وكان رؤوس
~~الخوارج زيد بن حصن الطائي، وشريح بن أوفى العبسي، وكانا على المجنبتين،
~~وكان رأسهم عبد الله بن وهب السبأي، وكان على رجالتهم حرقوص بن زهير.
### || AUT النزاع على موسم الحج
# وفيها بعث معاوية يزيد بن شجرة الرهاوي ليقيم الحج، فنازعه قثم ابن
~~العباس ومانعه، وكان من جهة علي، فتوسط بينهما أبو سعيد الخدري وغيره،
~~فاصطلحا، على أن يقيم الموسم شيبة بن عثمان العبدري حاجب الكعبة. وقيل توفي
~~فيها أم المؤمنين، ميمونة، وحسان بن ثابت الأنصاري، وسيأتيان. وكان علي قد
~~تجهز يريد معاوية، فرد من عانات، واشتغل بحرب الخوارج الحرورية، وهم العباد
~~والقراء من أصحاب علي الذين مرقوا من ms00974 الإسلام، وأوقعهم الغلو في الدين إلى
~~تكفير العصاة بالذنوب، وإلى قتل النساء والرجال، إلا من اعترف لهم بالكفر
~~وجدد إسلامه. ابن سعد: أنا محمد بن عمر، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموالي، عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل، سمع محمد بن الحنفية يقول: كان أبي يريد الشام،
~~فجعل يعقد لواءه، ثم يحلف لا يحله حتى يسير، فيأبى عليه الناس، وينتشر عليه
~~رأيهم، ويجبنون فيحله ويكفر عن يمينه، فعل ذلك أربع مرات، وكنت أرى حالهم
~~فأرى ما لا يسرني. فكلمت المسور بن مخرمة يومئذ، وقلت: ألا تكلمه أين يسير
~~بقوم لا والله ما أرى عندهم طائلا، قال: يا أبا القاسم يسير الأمر قد حم،
~~قد كلمته فرأيته يأبى إلا المسير. قال ابن الحنفية: فلما رأى منهم ما رأى
~~قال: اللهم إني قد مللتهم وقد ملوني، وأبغضتهم وأبغضوني، فأبدلني خيرا
~~منهم، وأبدلهم شرا مني.
### | AUT سنة أربعين
#
### || AUT النزاع على ولاية اليمن
# فيها بعث معاوية إلى اليمن بسر بن أبي أرطأة القرشي العامري في جنود،
~~فتنحى عنها عامل علي عبيد الله بن عباس، وبلغ عليا فجهز إلى اليمن جارية بن
~~قدامة السعدي فوثب بسر على ولدي عبيد الله بن عباس صبيين، فذبحهما بالسكين
~~وهرب، ثم رجع عبيد الله على اليمن. قال ابن سعد: قالوا انتدب ثلاثة من
~~الخوارج، وهم: عبد الرحمن ابن ملجم المرادي، والبرك بن عبد الله التميمي،
~~وعمرو بن بكر التميمي، فاجتمعوا بمكة، فتعاهدوا وتعاقدوا ليقتلن هؤلاء
~~الثلاثة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومعاوية بن أبي سفيان، وعمرو بن
~~العاص، ويريحوا العباد منهم. فقال ابن ملجم: أنا لعلي، وقال البرك: أنا
~~لمعاوية، وقال الآخر: أنا أكفيكم عمرا، فتواثقوا أن لا ينكصوا، واتعدوا
~~بينهم أن يقع ذلك ليلة سبع عشرة من رمضان، ثم توجه كل رجل منهم إلى بلد بها
~~صاحبة، فقدم ابن ملجم الكوفة، فاجتمع بأصحابه من الخوارج، فأسر إليهم، وكان
~~يزورهم ويزورونه. فرأى قطام بنت شجنة من بني تيم الرباب، وكان علي قتل
~~أباها وأخاها يوم ms00975 النهروان، فأعجبته، فقالت: لا أتزوجك حتى تعطيني ثلاثة
~~آلاف درهم، وتقتل عليا، فقال: لك ذلك، ولقي شبيب بن بجرة الأشجعي، فأعلمه
~~ودعاه إلى أن يكون معه فأجابه. PageV01P0479
# وبقي ابن ملجم في الليلة التي عزم فيها على قتل علي يناجي الأشعث بن قيس
~~في مسجده حتى طلع الفجر، فقال له الأشعث: فضحك الصبح، فقام وشبيب، فأخذا
~~أسيافهما، ثم جاءا حتى جلسا مقابل السدة التي يخرج منها علي، فذكر مقتل علي
~~رضي الله عنه، فلما قتل أخذوا عبد الرحمن بن ملجم، وعذبوه فقتلوه. وقال
~~حجاج بن أبي منيع: نبأ جدي، عن الزهري، عن أنس قال: تعاهد ثلاثة من أهل
~~العراق على قتل معاوية، وعمرو بن العاص، وحبيب بن مسلمة، وذكره.
### || AUT من توفي فيها
# الأشعث بن قيس أبو محمد الكندي نزيل الكوفة. له صحبة ورواية، وقد ارتد
~~أيام الردة، فحوصر وأخذ بالأمان له ولسبعين من قومه، وقيل لم يأخذ لنفسه
~~أمانا، فأتي به أبو بكر، فقال أبو بكر: إنا قاتلوك. لا أمان لك. فقال: أتمن
~~علي وأسلم - قال: نعم. فمن عليه وزوجه بأخته فروة بنت أبي قحافة. وكان سيد
~~كندة، وأصيبت عينه يوم اليرموك. روى عنه قيس بن أبي حازم، وأبو وائل،
~~وجماعة، وكان على ميمنة علي يوم صفين. وقد استعمله معاوية على أذربيجان.
~~وكان سيدا جوادا. وهو أول من مشت الرجال في خدمته وهو راكب وتوفي بعد علي
~~بأربعين ليلة، وصلى عليه الحسن رضي الله عنه. تميم الداري بن أوس بن خارجة
~~بن سود بن جذيمة، أبو رقية اللخمي الدراي. صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم واختلف في نسبه إلى الدار بن هانئ أحد بني لخم، ولخم من يعرب بن
~~قحطان. وفد تميم الداري سنة تسع فأسلم، وحدث النبي صلى الله عليه وسلم على
~~المنبر بقصة الجساسة في أمر الدجال عن تميم الداري. ولتميم عدة أحاديث، روى
~~عنه أنس، وابن عباس، وكثير بن مرة، وعطاء بن يزيد الليتي، وعبد الله بن
~~موهب، وزرارة بن أوفى، وشهر بن حوشب، وطائفة. قال ms00976 ابن سعد: لم يزل بالمدينة
~~حتى تحول بعد قتل عثمان إلى الشام. وقال البخاري: هو أخو أبي هند الداري.
~~وروى ابن سعد بإسنادين أن وفد الداريين قدموا على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم منصرفة من تبوك، وهم عشرة، فيهم تميم. وقال ابن جريج: قال عكرمة: لما
~~أسلم تميم قال: يا رسول الله، إن الله مظهرك على الأرض كلها، فهب لي قريتي
~~من بيت لحم، قال: " هي لك " وكتب له بها، قال: ثم جاء تميم بالكتاب إلى عمر
~~فقال: أنا شاهد ذلك، وأعطاه إياه. وذكر الليث بن سعد، أن عمر قال لتميم:
~~ليس لك أن تبيع، فهي في أيدي أهل بيته إلى اليوم. وقال الواقدي: ليس لرسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالشام قطيعة غير حبرى وبيت عينون، أقطعهما تميما
~~الداري وأخاه نعيما. وفي " البخاري " من حديث ابن عباس قال: خرج رجل من بني
~~سهم مع تميم الداري وعدي بن بدا، فمات السهمي بأرض ليس بها مسلم، فلما قدما
~~بتركته فقدوا جاما من فضة، فأحلفهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم
~~وجدوا الجام بمكة، فقيل: اشتريناه من تميم وعدي، فقام رجلان من أولياء
~~السهمي، فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما، وأن الجام لصاحبهما. وفيهم نزلت
~~هذه الآية " يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم " . وقال قتادة في قوله: "
~~ومن عنده علم الكتاب " قال: سلمان، وابن سلام، وتميم الداري. وقال قرة بن
~~خالد، عن ابن سيرين: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي،
~~وعثمان، وزيد، وتميم الداري. أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب قال: كان
~~تميم الداري يختم القرآن في سبع. وقال عاصم بن سليمان، عن ابن سيرين: إن
~~تميما الداري كان يقرأ القرآن في ركعة. وقال عمرو بن مرة، عن أبي الضحى، عن
~~مسروق قال: قال لي رجل من أهل مكة: هذا مقام أخيكم تميم الداري، صلى ليلة
~~حتى أصبح أو كاد، يقرأ آية يرددها ويبكي: " أم حسب الذين اجترحوا السيئات "
~~الآية. وقال أبو نباتة يونس ms00977 بن يحيى، عن المنكدر بن محمد، عن أبيه، إن
~~تميما الداري نام ليلة لم يقم بتهجد، فقام سنة لم ينم فيها، عقوبة للذي
~~صنع. PageV01P0480
# الجريري، عن أبي العلاء، عن رجل قال: أتيت تميما الداري فتحدثنا حتى
~~استأنست إليه، فقلت: كم جزؤك - قال: لعلك من الذين يقرأ أحدهم القرآن ثم
~~يصبح فيقول: قد قرأت القرآن في هذه الليلة، فوالذي نفسي بيده لأن أصلي ثلاث
~~ركعات نافلة أحب إلي من أن أقرأ في ليلة، فأصبح فأقول: قرأت القرآن هذه
~~الليلة، فلما أغضبني قلت: والله إنكم معاشر صحابة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من بقي منكم لجدير أن تسكتوا، فلا تعلموا وتعنوا من سألكم، فلما رآني
~~قد غضبت لان وقال: ألا أحدثك يا بن أخي، أرأيت إن كنت أنا مؤمنا قويا، وأنت
~~مؤمن ضعيف، فتحمل قوتي على ضعفك، فلا تستطيع فتنبت، أو رأيت إن كنت مؤمنا
~~قويا وأنا مؤمن ضعيف أتيتك بنشاطي حتى أحمل قوتك على ضعفي، فلا أستطيع،
~~فأنبت، ولكن خذ من نفسك لدينك، ومن دينك لنفسك، حتى يستقيم بك الأمر على
~~عبادة تطيقها. رواه ابن المبارك في " كتاب الزهد " ، عن الجريري. وروى حماد
~~بن سلمة، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن معاوية بن حرمل قال: قدمت المدينة
~~فلبثت في المسجد ثلاثا لا أطعم، فأتيت عمر، فقلت: يا أمير المؤمنين تائب من
~~قبل أن يقدر علي، قال: من أنت - قلت: معاوية بن حرمل، قال: اذهب إلى خير
~~المؤمنين فانزل عليه. قال: وكان تميم الداري إذا صلى ضرب بيده عن يمينه
~~وشماله، فأخذ رجلين فذهب بهما، فصليت إلى جنبه، فأخذني، فأتينا بطعام،
~~فأكلت أكلا شديدا، وما شبعت من شدة الجوع. فبينا نحن ذات ليلة إذ خرجت نار
~~بالحرة، فجاء عمر إلى تميم فقال: قم إلى هذه النار. فقال: يا أمير
~~المؤمنين، ومن أنا، وما أنا، فلم يزل به حتى قام معه، وتبعتهما، فانطلق إلى
~~النار، فجعل تميم يحوشها بيده، حتى دخلت الشعب، ودخل تميم خلفها، فجعل عمر
~~يقول: ليس من رأى كمن ms00978 لم ير، قالها ثلاثا. رواه عفان عنه. ومعاوية هذا لا
~~يعرف. قتادة، عن ابن سيرين، أن تميما الداري اشترى رداء بألف درهم يخرج فيه
~~إلى الصلاة. الأصح همام، عن قتادة، عن أنس، فذكره، فقال حماد بن سلمة، عن
~~ثابت، أن تميما الداري اشترى حلة بألف، كان يلبسها في الليلة التي ترى فيها
~~ليلة القدر. الزبيدي، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال: أول من قص تميم
~~الداري، استأذن عمر فأذن له فقص قائما. وعن سهيل بن مالك، عن أبيه، أن
~~تميما استأذن عمر في القصص فأذن له، ثم مر عليه بعد فضربه بالدرة، ثم قال
~~له: بكرة وعشية! عبد الله بن نافع، عن أسامة، عن الزهري، عن حميد بن عبد
~~الرحمن، أن تميما استأذن عمر في القصص سنتين، ويأبى عليه. فلما أكثر عليه
~~قال: ما تقول - قال: أقرأ عليهم القرآن وآمرهم بالخير، وأنهاهم عن الشر،
~~قال عمر: ذلك الذبح، ثم قال: عظ قبل أن أخرج للجمعة، فكان يفعل ذلك، فلما
~~كان عثمان استزاده فزاده يوما آخر. وقال عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع،
~~أن تميما الداري استأذن عمر في القصص، فقال له: على مثل الذبح، قال: إني
~~أرجو العاقبة، فإذن له. وقال خالد بن عبد الله، عن بيان، عن وبرة قال: رأى
~~عمر تميما الداري يصلي بعد العصر، فضربه بدرته على رأسه، فقال له تميم: يا
~~عمر تضربني على صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال: يا تميم
~~ليس كل الناس يعلم ما تعلم. خالد بن إياس، وهو واه، عن يحيى بن عبد الرحمن،
~~عن أبي سعيد الخدري قال: أول من أسرج المسجد تميم الداري. أخرجه ابن ماجة.
~~قيل: وجد على نصيبة قبر تميم أنه مات سنة أربعين. الحارث بن خزمة بن عدي
~~أبو بشير الأنصاري الأشهلي. شهد بدرا والمشاهد كلها. وهو من حلفاء بني عبد
~~الأشهل. توفي بالمدينة سنة أربعين وله سبع وستون سنة. وخزمة بفتحتين. قيده
~~ابن ماكولا. خارجة بن حذافة د ت ق ms00979 - بن غانم. قال ابن ماكولا: له صحبة،
~~وشهد فتح مصر، وكان أمير ربع المدد الذين أمد بهم عمر بن الخطاب عمرو بن
~~العاص، وكان على شرطة مصر في خلافة عمر، وفي خلافة معاوية، قتله عمرو بن
~~بكير الخارجي بمصر، وهو يعتقد أنه عمرو بن العاص. روى عنه عبد الله بن أبي
~~مرة حديثا. خوات بن جبير بن النعمان الأنصاري. شهد بدرا والمشاهد بعدها.
~~فائدة لم يشهد خوات بن جبير بدرا. قال عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيره: أصابه
~~في ساقه حجر بالصفراء، فرجع فضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم بسهمه.
~~PageV01P0481
# يونس بن محمد: أنبأ فليح بن سليمان، عن ضمرة بن سعيد، عن قيس بن أبي
~~حذيفة، عن خوات بن جبير قال: خرجنا حجاجا مع عمر، فسرنا في ركب، فيهم أبو
~~عبيدة، وعبد الرحمن بن عوف، فقال القوم: غننا فقال، عمر: دعوا أبا عبد الله
~~فليغن من شعره، فلما زلت أغنيهم حتى كان السحر، فقال عمر: ارفع لسانك يا
~~خوات، فقد أسحرنا. وكان أحد الأبطال المشهورين. له أحاديث. روى عنه عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن يسار وابنه صالح بن خوات، وبسر بن سعيد. روى
~~له البخاري في كتاب " الأدب " ، خارج الصحيح. وقيل: هو صاحب ذات النحيين.
~~قال زيد بن أسلم: قال خوات: نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مر
~~الظهران، فإذا بنسوة يتحدثن، فأعجبنني، فرجعت، فأخرجت حلة فلبستها، وجئت
~~فجلست معهن، وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبته فقال: " أبا عبد
~~الله ما يجلسك معهن - " وذكر الحديث. توفي خوات بن جبير بن النعمان سنة
~~أربعين. وقيل سنة اثنتين وأربعين، بعد أن كف بصره. روى له " البخاري " في "
~~الأدب " موقوفا " النوم أول النهار خرق، وأوسطه خلق، وآخره حمق " . شرحبيل
~~بن السمط م 4 بن الأسود الكندي، أبو يزيد، ويقال أبو السمط. له صحبة
~~ورواية. وروى أيضا عن عمر، وسلمان الفارسي. وعنه جبير بن نفير، وكثير بن
~~مرة، وجماعة. قال البخاري: كان على حمص، وهو ms00980 الذي افتتحها. وكان فارسا بطلا
~~شجاعا، قيل: إنه شهد القادسية. وكان قد غلب الأشعث بن قيس على شرف كندة.
~~واستقدمه معاوية قبل صفين يستشيره. وقد قال الشعبي: إن عمر استعجل شرحبيل
~~بن السمط على المدائن، واستعمل أباه بالشام، فكتب إلى عمر: إنك تأمر أن لا
~~يفرق بين السبايا وأولادهن، فإنك قد فرقت بيني وبين ابني، قال: فألحقه
~~بابنه. قال يزيد بن عبد ربه الحمصي: توفي شرحبيل سنة أربعين. علي بن أبي
~~طالب عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. أمير المؤمنين أبو الحسن
~~القرشي الهاشمي، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف الهاشمية، وهي بنت
~~عم أبي طالب، كانت من المهاجرات، توفيت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
~~بالمدينة. قال عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن علي: قلت لأمي اكفي فاطمة
~~بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سقاية الماء والذهاب في الحاجة، وتكفيك
~~هي الطحن والعجن، وهذا يدل على أنها توفيت بالمدينة. روى الكثير عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وعرض عليه القرآن وأقرأه. عرض عليه أبو عبد الرحمن
~~السلمي، وأبو الأسود الدؤلي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى. وروى عن علي: أبو
~~بكر، وعمر، وبنوه الحسن والحسين، ومحمد، وعمر، وابن عمه ابن عباس، وابن
~~الزبير، وطائفة من الصحابة، وقيس بن أبي حازم، وعلقمة بن قيس، وعبيدة
~~السلماني، ومسروق، وأبو رجاء العطاردي، وخلق كثير. وكان من السابقين
~~الأولين، شهد بدرا وما بعدها، وكان يكنى أبا تراب أيضا. قال عبد العزيز بن
~~أبي حازم، عن أبيه، عن سهل، إن رجلا من آل مروان استعمل على المدينة،
~~فدعاني وأمرني أن أشتم عليا فأبيت، فقال: أما إذا أتيت فالعن أبا تراب،
~~فقال سهل: ما كان لعلي اسم أحب إليه منه، إن كان ليفرح إذا دعي به. فقال
~~له: أخبرنا عن قصته لم سمي أبا تراب - فقال: جاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بيت فاطمة، فلم يجد عليا في البيت، فقال: أين ابن عمك - فقالت: قد ms00981 كان
~~بيني وبينه شيء فغاظني، فخرج ولم يقل عندي، فقال لإنسان: " اذهب انظر أين
~~هو " . فجاء فقال: يا رسول الله هو راقد في المسجد، فجاءه رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه، فأصابه تراب، فجعل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يمسح عنه التراب ويقول: " قم أبا تراب قم أبا تراب
~~" . أخرجه مسلم. وقال أبو رجاء العطاردي: رأيت عليا شيخا أصلع كثير الشعر،
~~كأنما اجتاب إهاب شاة، ربعة عظيم البطن، عظيم اللحية. وقال سوادة بن حنظلة:
~~رأيت عليا أصفر اللحية. وعن محمد بن الحنفية قال: اختضب علي بالحناء مرة ثم
~~تركه. وعن الشعبي قال: رأيت عليا ورأسه ولحيته بيضاء، كأنهما قطن. وعن
~~الشعبي قال: رأيت عليا أبيض اللحية، ما رأيت أعظم لحية منه، وفي رأسه
~~زغبات. وقال أبو إسحاق: رأيته يخطب، وعليه إزار ورداء، أنزع، ضخم البطن،
~~أبيض الرأس واللحية. PageV01P0482
# وعن أبي جعفر الباقر قال: كان علي آدم، شديد الأدمة، ثقيل العينين،
~~عظيمهما، وهو إلى القصر أقرب. قال عروة: أسلم علي وهو ابن ثمان. وقال الحسن
~~بن زيد بن الحسن: أسلم وهو ابن تسع. وقال المغيرة: أسلم وله أربع عشرة سنة.
~~رواه جرير عنه. وثبت عن ابن عباس قال: أول من أسلم علي. وعن محمد القرظي
~~قال: أول من أسلم خديجة، وأول رجلين أسلما أبو بكر، وعلي، وإن أبا بكر أول
~~من أظهر الإسلام، وكان علي يكتم الإسلام فرقا من أبيه، حتى لقيه أبو طالب
~~فقال: أسلمت - قال: نعم، قال وازر ابن عمك وانصره، وأسلم علي قبل أبي بكر.
~~وقال قتادة إن عليا كان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر،
~~وفي كل مشهد. وقال أبو هريرة وغيره: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
~~يوم خيبر: " لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، ويفتح
~~الله على يديه " . قال عمر: فما أحببت الإمارة قبل يومئذ، قال: فدعا عليا
~~فدفعها إليه، وذكر الحديث، كما تقدم في غزوة خيبر بطرقه. ms00982 وقال محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، عن المنهال، عن عبد الله ابن أبي ليلى قال: كان أبي
~~يسمر مع علي، وكان علي يلبس ثياب الصيف في الشتاء، وثياب الشتاء في الصيف،
~~فقلت لأبي: لو سألته فسأله، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلي
~~وأنا ارمد العين يوم خيبر، فقلت: يا رسول الله إني أرمد، فتفل في عيني،
~~فقال: " اللهم أذهب عنه الحر والبرد " ، فما وجدت حرا ولا بردا منذ يومئذ.
~~وقال جرير، عن مغيرة، عن أم موسى: سمعت عليا يقول: ما رمدت ولا صدعت منذ
~~مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهي وتفل في عيني. وقال المطلب بن زياد،
~~عن ليث، عن أبي جعفر، عن جابر بن عبد الله، إن عليا حمل الباب على ظهره يوم
~~خيبر، حتى صعد المسلمون عليه ففتحوها يعني خيبر، وأنهم جروه بعد ذلك، فلم
~~يحمله إلا أربعون رجلا. تفرد به اسماعيل ابن بنت السدي، عن المطلب. وقال
~~ابن إسحاق في " المغازي " : حدثني عبد الله بن الحسن، عن بعض أهله، عن أبي
~~رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خرجنا مع علي حين بعثه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم برايته، فلما دنا من الحصن، خرج إليه أهله،
~~فقاتلهم، فضربه رجل من اليهود، فطرح ترسه من يده، فتناول علي بابا عند
~~الحصن، فتترس به عن نفسه، فلم يزل في يده، وهو يقاتل، حتى فتح الله علينا،
~~رأيتنا ثم ألقاه، فلقد رأينا ثمانية نفر، نجهد أن نقلب ذلك الباب، فما
~~استطعنا أن نقلبه. وقال غندر: عوف، عن ميمون أبي عبد الله، عن البراء، وزيد
~~بن أرقم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي: " أنت مني كهارون من
~~موسى، غير أنك لست بنبي " . ميمون صدوق. وقال بكير بن مسمار، عن عامر بن
~~سعد، عن أبيه قال: أمر معاوية سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب - قال:
~~أما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ms00983 فلن أسبه، لأن تكون
~~لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول، وخلف عليا في بعض مغازيه، فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أتخلفني مع النساء والصبيان1 قال: " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من
~~موسى، إلا أنه لا نبي بعدي " . أخرجه الترمذي، وقال: صحيح غريب. وسمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم خيبر: لأعطين الراية رجلا يحب الله
~~ورسوله ويحبه الله ورسوله " ، فدفعها إليه، ففتح الله عليه. ولما نزلت هذه
~~الآية: " فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبناءكم " ، دعاه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وفاطمة، وحسنا وحسينا فقال: " اللهم هؤلاء أهلي " . بكير احتج
~~به مسلم. وقال إبراهيم بن المنذر الحزامي: ثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار،
~~عن أبيه، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: أما والله أشهد لقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لعلي يوم غدير خم، وأخذ بضبعيه: " أيها الناس من مولاكم " -
~~قالوا: الله ورسوله، قال: " ومن كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه،
~~وعاد من عاداه " الحديث. إبراهيم هذا، قال النسائي: ضعيف. ويروى عن أنس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة: " قد زوجتك أعظمهم حلما،
~~وأقدمهم سلما، وأكثرهم علما " وروى نحوه جابر الجعفي - وهو متروك - عن ابن
~~بريدة عن أبيه. PageV01P0483
# وقال الأجلح الكندي، عن عبد الله ن بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " يا بريدة لا تقعن في علي فإنه مني وأنا منه، وهو وليكم
~~بعدي " . وقال الأعمش، عن سعيد بن عبيدة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كنت وليه فعلي وليه " . وقال
~~غندر: حدثنا شعبة، عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: من كنت مولاه فعلي مولاه " . هذا حديث صحيح. وقال أبو
~~الجواب: ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن البراء قال: بعث رسول ms00984 الله صلى
~~الله عليه وسلم مجنبتين على إحداهما علي، وعلى الآخرة خالد بن الوليد،
~~وقال: " إذا كان قتال فعلي على الناس " ، فافتتح علي حصنا، فأخذ جارية
~~لنفسه، فكتب خالد في ذلك، فلما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب
~~قال: " ما تقول في رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله " قلت: أعوذ
~~بالله من غضب الله. أبو الجواب ثقة، أخرجه الترمذي، وقال: حديث حسن. قرأت
~~على أبي المعالي أحمد بن إسحاق، أخبركم الفتح بن عبد الله بن محمد. ح.
~~وأخبرنا يحيى بن أبي منصور، وجماعة إجازة قالوا: أنا أبو الفتوح محمد بن
~~علي بن الجلاجلي قالا: أنا أبو القاسم هبة الله بن الحسين الحاسب، أنبأ أبو
~~الحسين أحمد بن محمد بن النقور، ثنا عيسى بن علي بن الجراح املاء سنة تسع
~~وثمانين وثلاثمائة، ثنا أبو القاسم بن عبد الله بن محمد، ثنا سويد بن سعيد،
~~ثنل شريك، عن أبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة قال: سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " علي مني وأنا من علي، لا يؤدي عني إلا أنا أو هو " .
~~رواه ابن ماجة عن سويد، ورواه الترمذي، عن إسماعيل بن موسى، عن شريك، وقال:
~~صحيح غريب، ورواه يحيى بن آدم، عن إسرائيل، عن جده. أخرجه النسائي في
~~الخصائص. وقال جعفر بن سليمان الضبعي: ثنا يزيد الرشك، عن مطرف بن عبد
~~الله، عن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية،
~~واستعمل عليهم عليا، وكان المسلمون إذا قدموا من سفر أو غزوا، أتوا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يأتوا رحالهم، فأخبروه بمسيرهم، فأصاب علي
~~جارية فتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لنخبرنه، قال:
~~فقدمت السرية فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه بمسيرهم، فقام
~~إليه أحد الأربعة فقال: يا رسول الله قد أصاب علي جارية، فأعرض عنه، ثم قام
~~الثاني فقال: صنع كذا وكذا، فأعرض عنه، ثم الثالث كذلك، ثم الرابع، فأقبل
~~رسول ms00985 الله صلى الله عليه وسلم عليهم مغضبا فقال: " ما تريدون من علي، علي
~~مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن بعدي " . أخرجه أحمد في " المسند "
~~والترمذي، وحسنه، والنسائي. وقالت زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد قال:
~~اشتكى الناس عليا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا، فقال: "
~~لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأخيشن في ذات الله - أو في سبيل الله - . رواه
~~سعد بن إسحاق، وابن عمه سليمان بن محمد أبو كعب، عن عمتهما. ويروى عن عمرو
~~بن شاس الأسلمي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من آذى عليا
~~فقد آذاني " . وقال فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل قال: جمع علي الناس في
~~الرحبة، ثم قال لهم: أنشد الله كل امريء سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول يوم غدير خم ما سمع لما قام، فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فقال للناس: " أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم " - قالوا: نعم يا رسول الله، قال: " من كنت مولاه فهذا مولاه،
~~اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه " ثم قال لي زيد بن أرقم: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك له. قال شعبة عن سلمة بن كهيل قال: سمعت
~~أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة - أو زيد بن أرقم، شك شعبة - عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " من كنت مولاه فعلي مولاه " . حسنه الترمذي ولم يصححه
~~لأن شعبة رواه عن ميمون أبي عبد الله، عن زيد بن أرقم نحوه، والظاهر أنه
~~عند شعبة من طريقين، والأول رواه بندار، عن غندر، عنه. وقال كامل أبو
~~العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن جعدة، عن زيد بن أرقم، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي يوم غدير خم " من كنت مولاه فعلي مولاه "
~~. PageV01P0484
# وروى نحوه يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أنه سمع عليا
~~ينشد في الرحبة. وروى ms00986 نحوه عبد الله بن أحمد في مسند أبيه، من حديث سماك بن
~~عبيد، عن ابن أبي ليلى، وله طرق أخرى ساقها الحافظ ابن عساكر في ترجمة علي
~~يصدق بعضها بعضا. وقال حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، وأبي هارون، عن عدي بن
~~ثابت، عن البراء قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرتين،
~~ونودي في الناس: " الصلاة جامعة " ، ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عليا فأخذ بيده، وأقامه عن يمينه، فقال: " ألست أولى بكل مؤمن من نفسه - "
~~قالوا: بلى، فقال: " فإن هذا مولى من أنا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد
~~من عاداه " . فلقيه عمر بن الخطاب فقال: هنيئا لك يا علي، أصبحت وأمسيت
~~مولى كل مؤمن ومؤمنة. ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن علي بن زيد. وقال عبيد
~~الله بن موسى، وغيره، عن عيسى بن عمر القاري، عن السدي قال: ثنا أنس بن
~~مالك، قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أطيار، فقسمها، وترك
~~طيرا فقال: " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي " فجاء علي، وذكر حديث
~~الطير. وله طرق كثيرة عن أنس متكلم فيها، وبعضها على شرط السنن، ومن أجودها
~~حديث قطن بن نسير شيخ مسلم، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا عبد الله بن المثنى،
~~عن عبد الله بن أنس بن مالك، عن أنس قال: أهدي إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حجل مشوي فقال: " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي " . وذكر
~~الحديث. وقال جعفر الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن ابن بريدة، عن أبيه
~~قال: كان أحب النساء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة، ومن الرجال
~~علي. أخرجه الترمذي وقال: حسن غريب. وقال أبو إسحاق السبيعي، عن أبي عبد
~~الله الجدلي قال: دخلت على أم سلمة، فقالت لي: ايسب فيكم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم! قلت: معاذ الله قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " من سب عليا فقد سبني " . ورواه أحمد ms00987 في " مسنده " . وقال الأعمش،
~~عن عدي بن ثابت، عن زر، عن علي قال: إنه لعهد النبي صلى الله عليه وسلم إلي
~~أنه لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق " . أخرجه مسلم، والترمذي وصححه.
~~وقال أبو صالح السمان، وغيره، عن أبي سعيد قال: إن كنا لنعرف المنافقين
~~ببغضهم عليا. وقال أبو الزبير، عن جابر قال: ما كنا نعرف منافقي هذه الأمة
~~إلا ببغضهم عليا. قال المختار بن نافع - أحد الضعفاء - ثنا أبو حيان
~~التيمي، عن أبيه، عن علي قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم
~~الله أبا بكر، زوجني ابنته، وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا. رحم الله
~~عمر، يقول الحق، وإن كان مرا، تركه الحق وما له من صديق. رحم الله عثمان
~~تستحييه الملائكة. رحم الله عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار " . أخرجه
~~الترمذي وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقال الأعمش، عن عمرو بن
~~مرة، عن الحارث، عن علي قال: يهلك في رجلان، مبغض مفتر، ومحب مطر. وقال
~~يحيى الحماني: ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن عائشة قالت:
~~كنت قاعدة مع النبي صلى الله عليه وسلم، إذ أقبل علي فقال: " يا عائشة هذا
~~سيد العرب " قلت: يا رسول الله، ألست سيد العرب - قال: " أنا سيد ولد آدم،
~~وهذا سيد العرب " . وروي من وجهين مثله، عن عائشة. وهو غريب. قال أبو
~~الجحاف، عن جميع بن عمير التيمي قال: دخلت مع عمتي على عائشة، فسئلت: أي
~~الناس كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم - قالت: فاطمة، فقيل: من
~~الرجال، فقالت: زوجها، إن كان ما علمت صواما قواما. أخرجه الترمذي وقال:
~~حسن غريب. قلت: جميع كذبه غير واحد. وقال عبد الله بن محمد بن عقيل، عن
~~جابر قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نخيل امرأة من
~~الأنصار، فقال: " يطلع عليكم رجل من أهل الجنة " فطلع أبو بكر، فبشرناه، ثم
~~قال: " يطلع عليكم رجل من أهل ms00988 الجنة " فطلع عمر، فبشرناه، ثم قال: " يطلع
~~عليكم رجل من أهل الجنة " وجعل ينظر من النخل ويقول: " اللهم إن شئت جعلته
~~عليا " . فطلع علي رضي الله عنه. حديث حسن. وعن سعيد بن زيد أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " أثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد "
~~وعليه أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي. وذكر بقية العشرة. PageV01P0485
# وقال محمد بن كعب القرظي: قال علي: لقد رأيتني مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وإني لأربط الحجر على بطني من الجوع، وإن صدقة مالي لتبلغ اليوم
~~أربعين ألفا. رواه شريك، عن عاصم بن كليب، عنه. أخرجه أحمد في مسنده. وعن
~~الشعبي قال: قال علي: ما كان لنا إلا إهاب كبش ننام على ناحيته، وتعجن
~~فاطمة على ناحيته، يعني ننام على وجه، وتعجن على وجه. وقال عمرو بن مرة، عن
~~أبي البختري، عن علي قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، وأنا
~~حديث السن، ليس لي علم بالقضاء، فضرب صدري وقال: اذهب فإن الله سيهدي قلبك
~~ويثبت لسانك قال: فما شككت في قضاء بين اثنين بعد. وقال الأعمش عن إبراهيم
~~التيمي، عن أبيه قال: خطبنا علي فقال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب
~~الله وهذه الصحيفة، وفيها أسنان الإبل وشيء من الجراحات، فقد كذب. وعن
~~سليمان الأحمسي، عن أبيه قال: قال علي: والله ما نزلت آية إلا وقد علمت
~~فيما نزلت وأين نزلت، وعلى من نزلت، وإن ربي وهب لي قلبا عقولا، ولسانا
~~ناطقا. وقال محمد بن سيرين: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبطأ
~~علي عن ربيعة أبي بكر، فلقيه أبو بكر فقال: أكرهت إمارتي - ! فقال: لا،
~~ولكن آليت لا أرتدي بردائي إلا إلى الصلاة، حتى أجمع القرآن، فزعموا أنه
~~كتبه على تنزيله فقال محمد: لو أصبت ذلك الكتاب كان فيه العلم. وقال سعيد
~~بن المسيب: لم يكن أحد من الصحابة يقول: " سلوني " إلا علي. وقال ابن عباس:
~~قال عمر: علي أقضانا، ms00989 وأبي أقرؤنا. وقال ابن مسعود: كنا نتحدث أن أقضى أهل
~~المدينة علي. وقال ابن المسيب، عن عمر قال: أعوذ بالله من معضلة ليس لها
~~أبو حسن. وقال ابن عباس: إذا حدثنا ثقة بفتيا عن علي لم نتجاوزها. وقال
~~سفيان عن كليب، عن جسرة، قالت: ذكر عند عائشة صوم عاشوراء، فقالت: من
~~يأمركم بصومه - قالوا: علي قالت: أما إنه أعلم من بقي بالسنة. وقال مسروق:
~~انتهى علم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر، وعلي، وعبد الله.
~~وقال محمد بن منصور الطوسي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما ورد لأحد من أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من الفضائل ما ورد لعلي. وقال أبو إسحاق، عن
~~عمرو بن ميمون قال: شهدت عمر يوم طعن، فذكر قصة الشورى، فلما خرجوا من عنده
~~قال عمر: إن يولوها الأصيلع يسلك بهم الطريق المستقيم، فقال له ابنه عبد
~~الله فما يمنعك - - يعني أن توليه - قال: أكره أن أتحملها حيا وميتا. وقال
~~سفيان الثوري، عن الأسود بن قيس، عن سعيد بن عمرو، قال: خطبنا علي فقال: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعهد إلينا في الإمارة شيئا، ولكن رأي،
~~رأيناه، فاستخلف أبو بكر، فقام واستقام، ثم استخلف عمر، فقام واستقام، ثم
~~ضرب الدين بجرانه، وإن أقواما طلبوا الدنيا فمن شاء الله أن يعذب منهم عذب،
~~ومن شاء أن يرحم رحم. وقال علي بن زيد بن جدعان، عن الحسن، عن قيس بن عباد
~~قال: سمعت عليا يقول: والله ما عهد إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم عهدا
~~إلا شيئا عهده إلى الناس، ولكن الناس وقعوا في عثمان فقتلوه، فكان غيري فيه
~~أسوأ حالا وفعلا مني، ثم إني رأيت أني أحقهم بهذا الأمر، فوثبت عليه، فالله
~~أعلم أصبنا أم أخطأنا. PageV01P0486
# قرأت على أبي الفهم بن أحمد السلمي، أخبركم أبو محمد عبد الله بن أحمد
~~الفقيه سنة سبع عشرة وستمائة، أنبأ أبو الفتح محمد بن عبد الباقي، أنبأ
~~مالك بن أحمد سنة أربع ms00990 وثمانين وأربعمائة، ثنا علي بن محمد بن عبد الله
~~المعدل إملاء سنة ست وأربعمائة، ثنا أبو علي أحمد بن الفضل بن خزيمة، ثنا
~~عبد الله بن روح، ثنا شبابة، ثنا أبو بكر الهذلي، عن الحسن قال: لما قدم
~~علي البصرة قام إليه ابن الكواء، وقيس بن عباد فقالا له: ألا تخبرنا عن
~~مسيرك هذا الذي سرت فيه، تتولى على الأمة، تضرب بعضهم ببعض، أعهد من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عهده إليك، فحدثنا فأنت الموثوق المأمون على ما
~~سمعت، فقال، أما أن يكون عندي عهد من النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فلا،
~~والله إن كنت أول من صدق به، فلا أكون أول من كذب عليه، ولو كان عندي من
~~النبي صلى الله عليه وسلم عهد في ذلك، ما تركت أخا بني تيم بن مرة، وعمر بن
~~الخطاب يقومان على منبره، ولقاتلتهما بيدي، ولو لم أجد إلا بردي هذا، ولكن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل قتلا، ولم يمت فجأة، مكث في مرضه
~~أياما وليالي، يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة، فيأمر أبا بكر فيصلي بالناس،
~~وهو يرى مكاني، ثم يأتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاة، فيأمر أبا بكر فيصلي
~~بالناس، وهو يرى مكاني، ولقد أرادت امرأة من نسائه أن تصرفه عن أبي بكر
~~فأبى وغضب وقال: " أنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر يصلي بالناس " . فلما قبض
~~الله نبيه، نظرنا في أمورنا، فاخترنا لدنيانا من رضيه نبي الله لديننا.
~~وكانت الصلاة أصل الإسلام، وهي أعظم الأمر، وقوام الدين. فبايعنا أبا بكر،
~~وكان لذلك أهلا، لم يختلف عليه منا اثنان، ولم يشهد بعضنا على بعض، ولم
~~نقطع منه البراءة، فأديت إلى أبي بكر حقه، وعرفت له طاعته، وغزوت معه في
~~جنوده، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود
~~بسوطي، فلما قبض، ولاها عمر، فأخذ بسنة صاحبه، وما يعرف من أمره، فبايعنا
~~عمر، لم يختلف عليه منا إثنان، ولم يشهد بعضنا على بعض، ولم نقطع البراءة
~~منه. فأديت ms00991 إلى عمر حقه، وعرفت طاعته، وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا
~~أعطاني، وأغزو إذا أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي. فلما قبض تذكرت في
~~نفسي قرابتي وسابقتي وسالفتي وفضلي، وأنا أظن أن لا يعدل بي، ولكن خشي أن
~~لا يعمل الخليفة بعده ذنبا إلا لحقه في قبره، فأخرج منها نفسه وولده، ولو
~~كانت محاباة منه لآثر بها ولده فبرئ منها إلى رهط من قريش ستة، أنا أحدهم.
~~فلما اجتمع الرهط تذكرت في نفسي قرابتي وسابقتي وفضلي، وأنا أظن أن لا
~~يعدلوا بي، فأخذ عبد الرحمن مواثقنا على أن نسمع ونطيع لمن ولاه الله
~~أمرنا، ثم أخذ بيد ابن عفان فضرب بيده على يده، فنظرت في أمري، فإذا طاعتي
~~قد سبقت بيعتي، وإذا ميثاقي قد أخذ لغيري، فبايعنا عثمان، فأديت له حقه،
~~وعرفت له طاعته، وغزوت معه في جيوشه، وكنت آخذ إذا أعطاني، وأغزو إذا
~~أغزاني، وأضرب بين يديه الحدود بسوطي. فلما أصيب نظرت في أمري، فإذا
~~الخليفتان اللذان أخذاها بعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما بالصلاة
~~قد مضيا، وهذا الذي قد أخذ له الميثاق، قد أصيب، فبايعني أهل الحرمين، وأهل
~~هذين المصرين. روى إسحاق بن راهوية نحوه، عن عبدة بن سليمان، ثنا أبو
~~العلاء سالم المرادي، سمعت الحسن، وروى نحوه وزاد في آخره: فوثب فيها من
~~ليس مثلي، ولا قرابته كقرابتي، ولا علمه كعلمي، ولا سابقته كسابقتي، وكنت
~~أحق بها منه. قالا: فأخبرنا عن قتالك هذين الرجلين - يعنيان: طلحة والزبير
~~- قال: بايعني بالمدينة، وخلعاني بالبصرة، ولو أن رجلا ممن بايع أبا بكر
~~وعمر خلعه لقاتلناه. وروى نحوه الجريري، عن أبي نضرة. وقال أبو عتاب
~~الدلال: ثنا مختار بن نافع التيمي، ثنا أبو حيان التيمي، عن أبيه عن علي
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رحم الله أبا بكر، زوجني ابنته،
~~وحملني إلى دار الهجرة، وأعتق بلالا. رحم الله عمر، يقول الحق، ولو كان
~~مرا، تركه الحق وماله من صديق. رحم الله عثمان تستحيه الملائكة. رحم ms00992 الله
~~عليا، اللهم أدر الحق معه حيث دار " . PageV01P0487
# وقال إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد، سمع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن، كما قاتلت على
~~تنزيله " . فقال أبو بكر: أنا هو - قال: لا، قال عمر: أنا هو - قال: لا،
~~ولكنه خاصف النعل، وكان أعطى عليا نعله يخصفها. قلت: فقاتل الخوارج الذين
~~أولوا القرآن برأيهم وجهلهم. وقال خارجة بن مصعب، عن سلام بن أبي القاسم،
~~عن عثمان بن أبي عثمان قال: جاء أناس إلى علي فقالوا: أنت هو، قال: من أنا!
~~قالوا: أنت هو، قال: ويلكم من أنا - قالوا: أنت ربنا، قال: ارجعوا، فأبوا،
~~فضرب أعناقهم، ثم خد لهم في الأرض، ثم قال: يا قنبر ائتني بحزم الحطب،
~~فحرقهم بالنار وقال: لما رأيت الأمر أمرا منكرا ... أوقدت ناري ودعوت قنبرا
~~وقال أبو حيان التيمي: حدثني مجمع، ان عليا كان يكنس بيت المال ثم يصلي
~~فيه، رجاء أن يشهد له أنه لم يحبس فيه المال عن المسلمين. وقال أبو عمرو بن
~~العلاء، عن أبيه قال: خطب علي فقال: أيها الناس، والله الذي لا إله إلا هو،
~~ما رزأت من مالكم قليلا ولا كثير، إلا هذه القارورة، واخرج قارورة فيها
~~طيب، ثم قال: أهداها إلي دهقان. وقال ابن لهيعة: ثنا عبد الله بن هبيرة، عن
~~عبد الله بن زرير الغافقي قال: دخلت على علي يوم الأضحى فقرب إلينا خزيرة،
~~فقلت: لو قربت إلينا من هذا الإوز، فإن الله قد أكثر الخير، قال: إني سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل للخليفة من مال الله إلا
~~قصعتان، قصعة يأكلها هو وأهله، وقصعة يضعها بين يدي الناس " . وقال سفيان
~~الثوري: إذا جاءك عن علي شيء فخذ به، ما بنى لبنة، على لبنة، ولا قصبة على
~~قصبة، ولقد كان يجاء بجيوبه في جراب. وقال عباد بن العوام، عن هارون بن
~~عنترة، عن أبيه قال: دخلت على علي بالخورنق، وعليه سمل قطيفة، فقلت: يا ms00993
~~أمير المؤمنين إن الله قد جعل لك لأهل بيتك في هذا المال نصيبا، وأنت تفعل
~~هذا بنفسك! فقال: إني والله ما أرزؤكم شيئا، وما هي إلا قطيفتي التي
~~أخرجتها من بيتي. وعن علي أنه اشترى قميصا بأربعة دراهم فلبسه، وقطع ما فضل
~~عن أصابعه من الكم. وعن جرموز قال: رأيت عليا وهو يخرج من القصر، وعليه
~~إزار إلى نصف الساق، ورداء مشمر، ومعه درة يمشي بها في الأسواق، ويأمرهم
~~بتقوى الله وحسن البيع، ويقول: أوفوا الكيل والميزان، ولا تنفخوا اللحم.
~~وقال الحسن بن صالح بن حي: تذاكروا الزهاد عند عمر بن عبد العزيز، فقال:
~~أزهد الناس في الدنيا علي بن أبي طالب. وعن رجل أنه رأى عليا قد ركب حمارا
~~ودلى رجليه إلى موضع واحد، ثم قال: أنا الذي أهنت الدنيا. وقال هشيم، عن
~~إسماعيل بن سالم، عن عمار الحضرمي، عن أبي عمر زاذان، أن رجلا حدث عليا
~~بحديث، فقال: ما أراك إلا قد كذبتني، قال: لم أفعل، قال: إن كنت كذبت أدعو
~~عليك، قال: ادع، فدعا، فما برح حتى عمي. وقال عطاء بن السائب، عن أبي
~~البختري، عن علي قال: وأبردها على الكبد إذا سئلت عما لا أعلم أن أقول:
~~الله أعلم. وقال خيثمة بن عبد الرحمن: قال علي: من أراد أن ينصف الناس، من
~~نفسه فليحب لهم ما يحب لنفسه. وقال عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال: جاء
~~رجل إلى علي فأثنى عليه، وكان قد بلغه عنه أمر، فقال: إني لست كما تقول،
~~وأنا فوق ما في نفسك. وقال محمد بن بشر الأسدي - وهو صدوق - ثنا أبو موسى
~~بن مطير - وهو واه - عن أبيه، عن صعصعة بن صوحان قال: لما ضرب علي أتيناه،
~~فقلنا: إستخلف، قال: إن يرد الله بكم خيرا استعمل عليكم خيركم، كما أراد
~~بنا خيرا واستعمل علينا أبا بكر. وروى الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن أبي
~~وائل قال: قيل لعلي: ألا توصي - قال: ما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فأوصي، ولكن ms00994 إن يرد الله بالناس خيرا سيجمعهم على خيرهم، كما جمعهم بعد
~~نبيهم على خيرهم. وروي بإسناد آخر، عن الشعبي، عن أبي وائل، روى عبد الملك
~~بن سلع الهمداني، عن عبد خير، عن علي قال: استخلف أبو بكر، فعمل بعمل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وسنته، الحديث. PageV01P0488
# وقال الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن سبع، سمع عليا يقول:
~~لتخضبن هذه من هذه، فما ينتظرني إلا شقي، قالوا: يا أمير المؤمنين، فأخبرنا
~~عنه نبر، عترته، قال: أنشدكم بالله أن تقتلوا غير قاتلي، قالوا: فاستخلف
~~علينا، قال: لا، ولكني أترككم إلى ما ترككم إليه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قالوا: فما تقول لربك إذا أتيته - قال: أقول: اللهم تركتني فيهم ما
~~بدا لك، ثم قبضتني إليك، وأنت فيهم، إن شئت أصلحتهم، وإن شئت أفسدتهم. وقال
~~الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد الحماني سمعت عليا يقول:
~~أشهد أنه كان يسر إلي النبي صلى الله عليه وسلم: " لتخضبن هذه من هذه، يعني
~~لحيته من رأسه، فما يحبس أشقاها " . وقال شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن
~~زيد بن وهب قال: قدم على علي قوم من البصرة من الخوارج، فقال منهم الجعد بن
~~نعجة: اتق الله يا علي فإنك ميت، فقال علي: بل مقتول: ضربة على هذه تخضب
~~هذه، عهد معهود وقضاء مقضي، وقد خاب من افترى، قال: وعاتبه في لباسه فقال:
~~مالكم وللباسي، هو أبعد من الكبر، وأجدر أن يقتدي بي المسلم. وقال فطر، عن
~~أبي الطفيل: إن عليا رضي الله عنه تمثل: أشدد حيازيمك للموت ... فإن الموت
~~لاقيكا ولا تجزع من القتل ... إذا حل بواديكا وقال ابن عيينة، عن عبد الملك
~~بن أعين، عن أبي حرب بن أبي الأسود الدؤلي، عن أبيه، عن علي قال: أتاني عبد
~~الله بن سلام، وقد وضعت قدمي في الغرز، فقال لي، لا تقدم العراق فإني أخشى
~~أن يصيبك بها ذباب السيف، قلت: وايم الله لقد أخبرني به رسول ms00995 الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال أبو الأسود: فما رأيت كاليوم قط محاربا يخبر بذا عن نفسه.
~~قال ابن عتبة: كان عبد الملك رافضيا. وقال يونس بن بكير: حدثني علي بن أبي
~~فاطمة، حدثني الأصبغ الحنظلي قال: لما كانت الليلة التي أصيب فيها علي أتاه
~~ابن النباح حين طلع الفجر، يؤذنه بالصلاة، فقام يمشي، فلما بلغ الباب
~~الصغير، شد عليه عبد الرحمن بن ملجم، فضربه، فخرجت أم كلثوم فجعلت تقول: ما
~~لي ولصلاة الصبح، قتل زوجي عمر صلاة الغداة، وقتل أبي صلاة الغداة. وقال
~~أبو جناب الكلبي: حدثني أبو عون الثقفي، عن ليلة قتل علي قال: قال الحسن بن
~~علي: خرجت البارحة وأمير المؤمنين يصلي فقال لي: يا بني إني بت البارحة
~~أوقظ أهلي لأنها ليلة الجمعة صبيحة بدر، لسبع عشرة من رمضان، فملكتني
~~عيناي، فسنح لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ماذا
~~لقيت من أمتك من الأود واللدد، فقال: " ادع عليهم " فقلت: اللهم أبدلني بهم
~~من هو خير منهم، وأبدلهم بي من هو شر مني. فجاء ابن النباح فآذنه بالصلاة،
~~فخرج، وخرجت خلفه، فاعتوره رجلان: أما أحدهما فوقعت ضربته في السدة، وأما
~~الآخر فأثبتها في رأسه. وقال جعفر بن محمد، عن أبيه، إن عليا كان يخرج إلى
~~الصلاة، وفي يده درة يوقظ الناس بها، فضربه ابن ملجم، فقال علي أطعموه
~~واسقوه فإن عشت فأنا ولي دمي. رواه غيره، وزاد: فإن بقيت قتلت أو عفوت فإن
~~مت فاقتلوه قتلتي، ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين. وقال محمد بن سعد:
~~لقي ابن ملجم شبيب بن بجرة الأشجعي، فأعلمه بما عزم عليه من قتل علي،
~~فوافقه، قال: وجلسنا مقابل السدة التي يخرج منها علي، قال الحسن: وأتيته
~~سحرا، فجلست إليه فقال: إني ملكتني عيناي وأنا جالس، فسنح لي النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فذكر المنام المذكور. قال وخرج وأنا خلفه، وابن النباح بين
~~يديه، فلما خرج من الباب نادى: أيها الناس الصلاة الصلاة، وكذلك كان يصنع ms00996
~~كل يوم، ومعه درته يوقظ الناس، فاعترضه الرجلان، فضربه ابن ملجم على دماغه،
~~وأما سيف شبيب فوقع في الطاق، وسمع الناس عليا يقول: لا يفوتنكم الرجل، فشد
~~الناس عليهما من كل ناحية، فهرب شبيب، وأخذ عبد الرحمن، وكان قد سم سيفه.
~~PageV01P0489
# ومكث علي يوم الجمعة والسبت، وتوفي ليلة الأحد، لإحدى عشرة ليلة بقيت من
~~رمضان. فلما دفن أحضروا ابن ملجم، فاجتمع الناس، وجاءوا بالنفط والبواري،
~~فقال محمد بن الحنفية، والحسين، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب: دعونا نشتف
~~منه، فقطع عبد الله يديه ورجليه، فلم يجزع ولم يتكلم، فكحل عينيه، فلم
~~يجزع، وجعل يقول: إنك لتكحل عيني عمك، وجعل يقرأ: " إقرأ بسم ربك الذي خلق
~~" حتى ختمها، وإن عينيه لتسيلان، ثم أمر به فعولج عن لسانه ليقطع، فجزع،
~~فقيل له في ذلك. فقال: ما ذاك بجزع، ولكني أكره أن أبقى في الدنيا فواقا لا
~~أذكر الله، فقطعوا لسانه، ثم أحرقوه في قوصرة، وكان أسمر حسن الوجه، أفلج،
~~شعره مع شحمة أذنيه، وفي جبهته أثر السجود. ويروى أن عليا رضي الله عنه
~~أمرهم أن يحرقوه بعد القتل. وقال جعفر بن محمد، عن أبيه قال: صلى الحسن على
~~علي، ودفن بالكوفة، عند قصر الإمارة، وعمي قبره. وعن أبي بكر بن عياش قال:
~~عموه لئلا تنبشه الخوارج. وقال شريك، وغيره: نقله الحسن بن علي إلى
~~المدينة. وذكر المبرد عن محمد بن حبيب قال: أول من حول من قبر إلى قبر علي.
~~وقال صالح بن أحمد النحوي: ثنا صالح بن شعيب، عن الحسن بن شعيب الفروي، أن
~~عليا صير في صندوق، وكثروا عليه من الكافور، وحمل على بعير، يريدون به
~~المدينة، فلما كان ببلاد طيء، أضلوا البعير ليلا، فأخذته طيء وهم يظنون أن
~~في الصندوق مالا فلما رأوه خافوا فدفنوه ونحروا البعير فأكلوه. وقال مطين:
~~لو علمت الرافضة قبر من هذا الذي يزار بظاهر الكوفة لرجمته، هذا قبر
~~المغيرة بن شعبة. قال أبو جعفر الباقر: قتل علي وهو ابن ثمان وخمسين. وعنه
~~رواية ms00997 أخرى أنه عاش ثلاثا وستين سنة، وكذا روي عن ابن الحنفية، وقاله أبو
~~إسحاق السبيعي، وأبو بكر بن عياش، وينصر ذلك ما رواه ابن جريج، عن محمد بن
~~عمر بن علي بن أبي طالب، أنه أخبر أن عليا توفي لثلاث أو أربع وستين سنة.
~~وعن جعفر الصادق، عن أبيه قال: كان لعلي سبع عشر سرية. وقال أبو إسحاق
~~السبيعي، عن هبيرة بن يريم قال: خطبنا الحسن بن علي فقال: لقد فارقكم
~~بالأمس رجل ما سبقه إلا الأولون بعلم، ولا يدركه الآخرون، كان رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية، فلا ينصرف حتى يفتح له، ما ترك بيضاء ولا
~~صفراء، إلا سبعمائة درهم فضلت من عطائه، كان أرصدها لخادم أهله. وقال أبو
~~إسحاق، عن عمرو الأصم قال: قلت للحسن بن علي إن الشيعة يزعمون أن عليا
~~مبعوث قبل يوم القيامة، فقال: كذبوا والله ما هؤلاء بشيعة، لو علمنا أنه
~~مبعوث ما زوجنا نساءه، ولا قسمنا ميراثه. ورواه شريك عن أبي إسحاق، عن عاصم
~~بن ضمرة، بدل عمرو. ولو استوعبنا أخبار أمير المؤمنين لطال الكتاب. والله
~~تعالى أعلم. عبد الرحمن بن ملجم المرادي قاتل علي رضي الله عنه: خارجي
~~مفتر، ذكره ابن يونس في " تاريخ مصر " فقال: شهد فتح مصر، واختط بها مع
~~الأشراف. وكان ممن قرأ القرآن، والفقه. وهو أحد بني تدول وكان فارسهم بمصر.
~~قرأ القرآن على معاذ بن جبل. وكان من العباد. ويقال: هو الذي أرسل صبيغا
~~التميمي إلى عمر رضي الله عنه، فسأله عما سأله مستعجم القرآن. وقيل إن عمر
~~كتب إلى عمرو بن العاص: أن قرب دار عبد الرحمن بن ملجم من المسجد ليعلم
~~الناس القرآن والفقه، فوسع له مكان داره، وكانت إلى جانب دار عبد الرحمن بن
~~عديس البلوي، يعني أحد من أعان على قتل عثمان. ثم كان ابن ملجم من شيعة علي
~~بالكوفة سار إليه إلى الكوفة، وشهد معه صفين. قلت: ثم أدركه الكتاب، وفعل
~~ما فعل، وهو عند الخوارج من أفضل الأمة، وكذلك ms00998 تعظمه النصيرية. قال الفقيه
~~أبو محمد بن حزم: يقولون إن ابن ملجم أفضل أهل الأرض، خلص روح اللاهوت من
~~ظلمة الجسد وكدره. فاعجبوا يا مسلمين لهذا الجنون. وفي ابن ملجم يقول عمران
~~بن حطان الخارجي. يا ضربة من تقى ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش
~~رضوانا إني لأذكره حينا فأحسبه ... أوفى البرية عند الله ميزانا
~~PageV01P0490
# وابن ملجم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. وهو عندنا أهل السنة ممن
~~نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض
~~فيه. وحكمه حكم قاتل عثمان: وقاتل الزبير، وقاتل طلحة، وقاتل سعيد بن جبير،
~~وقاتل عمار، وقاتل خارجة، وقاتل الحسين. فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في
~~الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل. " معقيب " ع - بن أبي فاطمة الدوسي
~~حليف بني عبد شمس، من مهاجرة الحبشة. قال ابن منده وحده: إنه شهد بدرا. كان
~~معيقيب على خاتم النبي صلى الله عليه وسلم، واستعمله أبو بكر وعمر على بيت
~~المال. له عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان. روى عنه حفيده إياس بن
~~الحارث، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. أبو أسيد الساعدي واسمه مالك بن ربيعة بن
~~البدن الأنصاري. من كبار الصحابة. شهد بدرا والمشاهد كلها، وذهب بصره في
~~آخر عمره. له عدة أحاديث. روى عنه بنوه المنذر، والزبير، وحمزة، وأنس بن
~~مالك، وعباس بن سهل " بن سعد " ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعلي بن عبيد
~~الساعدي مولاه. توفي سنة أربعين، قاله خليفة وغيره، وهو الصحيح. وقال
~~المدائني: توفي سنة ستين. وقال ابن منده، سنة خمس وستين. وقال أبو حفص
~~الفلاس: توفي سنة ثلاثين. وقال ابن سعد: كانت مع أبي أسيد راية بني ساعدة
~~يوم الفتح. وأخبرني محمد بن عمر، حدثني أبي بن عباس بن سهل، عن أبيه قال:
~~رأيت أبا أسيد بعد أن ذهب بصره قصيرا دحداحا أبيض الرأس واللحية. وقال ابن
~~عجلان عن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت أبا أسيد يحفي شاربه كأخي الحلق.
~~وقال ms00999 ابن أبي ذئب، عن عثمان بن عبيد الله قال: رأيت أبا أسيد، وأبا هريرة،
~~وأبا قتادة، وابن عمر، يمرون بنا ونحن في الكتاب، فنجد منهم ريح العبير،
~~وهو الخلوق يصفرون به لحاهم. وقال عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي
~~أسيد، والزبير بن المنذر بن أبي أسيد أنهما نزعا بن يد أبي أسيد خاتما من
~~ذهب حين مات. وكان بدريا. قيل إنه عاش ثمانيا وسبعين سنة، وله عقب بالمدينة
~~وبغداد. رضي الله عنه. أبو مسعود البدري ولم يكن بدريا بل سكن ماء ببدر
~~فنسب إليه، بل شهد العقبة، وكان أصغر من السبعين حينئذ. اسمه عقبة بن عمرو
~~بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة الأنصاري. نزل الكوفة وكان من الفقهاء. روى عنه
~~ابنه بشير بن أبي مسعود، وأوس بن ضمعج، وربعي بن حراش، وعلقمة، وهمام بن
~~الحارث، وقيس بن أبي حازم، وأبو وائل، وآخرون. وقال الحكم بن عتيبة: كان
~~بدريا. وقال ابن أبي ذئب: قال عمر، لأبي مسعود الأنصاري: نبئت أنك تفتي
~~الناس، ولست بأمير، فول حارها من تولى قارها. وقال خليفه: لما خرج علي يريد
~~معاوية استخلف أبا مسعود على الكوفة. حماد بن زيد، عن مجالد، عن الشعبي
~~قال: لما خرج علي إلى صفين استخلف أبا مسعود الأنصاري على الكوفة، فكانوا
~~يقولون له: قد والله أهلك الله أعداءه وأظهر أمير المؤمنين، فيقول: إني
~~والله ما أعده ظفرا أن تظهر إحدى الطائفتين على الأخرى. قالوا: فمه - قال:
~~الصلح. فلما قدم علي ذكروا له ذلك، فقال له علي: اعتزل عملنا. قال: ممه -
~~قال: إنا وجدناك لا تعقل عقلة. فقال ابن مسعود: أما أنا فقد بقي في عقلي أن
~~الآخر شر. عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن
~~خيثمة بن عبد الرحمن قال: قام أبو مسعود على منبر الكوفة فقال: من كان تخبأ
~~فليظهر، فإن كان إلى الكثرة، فإن أصحابنا أكثر، وما يعد فتحا أن يلتقي هذان
~~الحيان، فيقتل هؤلاء هؤلاء، حتى إذا لم يبق ms01000 إلا رجرجة من هؤلاء وهؤلاء،
~~ظهرت إحدى الطائفتين. ولكن الفتح أن يحقن الله دماءهم، ويصلح بينهم. قال
~~المدائني وغيره: توفي سنة أربعين. وقال خليفة توفي قبل الأربعين. وقال
~~الشيخ محيي الدين النووي في شرحه للبخاري: الجمهور على أنه سكن بدرا، ولم
~~يشهدها. وقال: أربعة كبار شهدوها. قاله الزهري، وابن إسحاق، والبخاري،
~~والحكم. وقال الواقدي: مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة. وله مائة حديث
~~وحديثان، اتفقا منها على تسعة، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بسبعة.
### || AUT المتوفون في خلافة علي
#
### || AUT تحديدا وتقريبا على الحروف
# PageV01P0491
# " رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان " خ4 - أبو معاذ الأنصاري الزرقي،
~~أخو مالك، وخلاد. شهد بدرا هو وأخوه خلاد، وكان أبوه من نقباء الأنصار. له
~~أحاديث. روى عنه ابناه: عبيد، ومعاذ، وابن أخيه يحيى بن خلاد، وغيرهم. وله
~~عقب كثير بالمدينة، وبغداد. توفي في حدود سنة أربعين. وقال ابن سعد توفي في
~~أول خلافة معاوية. " سراقة بن مالك " بن جعشم الكناني المدلجي، أبو سفيان.
~~أسلم بعد حصار الطائف، وقيل بل شهد حنينا. وهو المذكور في هجرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو الذي سأل عن متعة الحج أللأبد هي - وكان ينزل قديدا.
~~توفي بعد عثمان بعامين، أو في سنة أربع وعشرين كما مر. " صفوان بن عسال
~~المرادي " ت ن ق - غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة.
~~وله أحاديث. روى عنه زر بن حبيش، وعبد الله بن مسلمة المرادي وأبو الغريف
~~عبيد الله بن خليفة، وأبو سلمة بن عبد الرحمن. وسكن الكوفة. " قرظة بن كعب
~~الأنصاري الخزرجي " ق - أحد فقهاء الصحابة. وهو أحد العشرة الذين وجههم عمر
~~إلى الكوفة ليعلموا الناس، ثم شهد فتح الري زمن عمر. وولاه علي على الكوفة.
~~ثم سار إلى " الجمل " مع علي، ثم شهد صفين. توفي بالكوفة، وصلى عليه علي
~~على الصحيح. وهو أول من نيح عليه بالكوفة. وقيل: توفي بعد علي. " القعقاع
~~بن عمرو التميمي " قيل إنه شهد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وله ms01001 أثر
~~عظيم في قتال الفرس في القادسية وغيرها. وكان أحد الأبطال المذكورين. يقال:
~~إن أبا بكر قال: صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل. وشهد " الجمل " مع
~~علي وكان الرسول في الصلح يومئذ بين الفريقين. وسكن الكوفة. " هشام بن حكيم
~~بن حزام " م د ن بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي
~~الأسدي. هو وأبوه من مسلمة الفتح. ولهذا رواية. وعنه جبير بن نفير، وعروة
~~بن الزبير، وغيرهما. وهو الذي صارعه النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه. قال
~~ابن سعد: كان صليبا مهيبا. وقال الزهري: كان يأمر بالمعروف وينهى عن
~~المنكر، وكان عمر إذا رأى منكرا قال: أما ما عشت أنا وهشام بن حكيم، فلا
~~يكون هذا. وقال ابن سعد: توفي في أول خلافة معاوية. وقيل: إنه قتل
~~بأجنادين، ولا يصح.الوليد بن عقبة ابن أبي معيط، واسم أبي معيط أبان بن أبي
~~عمرو بن أمية بن عبد شمس، القرشي الأموي، أبو وهب. له صحبة يسيرة، وهو أخو
~~عثمان لأمه. روى عنه الشعبي، وأبو موسى الهمداني. وولي الكوفة لعثمان. ولما
~~قتل عثمان سكن الجزيرة، ولم يشهد الفتنة. وكان سخيا جوادا شاعرا شريفا. قال
~~ابن سعد: إنه أسلم يوم الفتح، وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على
~~صدقات بني المصطلق، وولاه عمر صدقات بني تغلب. وولاه عثمان الكوفة بعد سعد،
~~ثم عزله عنها، فقدم المدينة، ولم يزل بها حتى بويع علي، فخرج إلى الرقة
~~فنزلها، واعتزل عليا ومعاوية. وقبره بعين الروحية على بريد من الرقة، وولده
~~بالرقة إلى اليوم. وقال ابن أبي نجيح، عن مجاهد، إن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أرسل الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ليصدقوه، فتلقوه بالصدقة،
~~فتوهم منهم، ورجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن بني المصطلق
~~قد جمعوا لك ليقاتلوك. فنزلت: " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا " الآية. وكذا
~~قال قتادة، ويزيد بن رومان، وزاد يزيد فقال: كان رجلا جبانا، فلما ركبوا
~~يتلقونه ظن أنهم يريدون ms01002 قتله. وقال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
~~الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال الوليد بن عقبة لعلي: أنا
~~أحد منك سنانا، وأبسط منك لسانا، وأملأ للكتيبة منك. فقال علي: اسكت فإنما
~~أنت فاسق، فنزلت " أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون " . وقال طارق
~~بن شهاب: لما قدم الوليد أميرا على الكوفة، أتاه سعد فقال: يا أبا وهب،
~~أكست بعدي أو استحمقت بعدك. وقال الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: كنا في
~~جيش بالروم، ومعنا حذيفة، وعلينا الوليد، فشرب الخمر، فأردنا أن نحده، فقال
~~حذيفة: اتحدون أميركم وقد دنوتم من عدوكم، فبلغه فقال: لأشربن وإن كانت
~~محرمة ... وأشربن على رغم أنف من رغما PageV01P0492
# وقال سعيد بن أبي عروبة، عن عبد الله الداناج، عن أبي ساسان حصين بن
~~المنذر قال: صلى الوليد بن عقبة بالناس الفجر أربع ركعات وهو سكران، ثم
~~التفت إليهم وقال: أزيدكم. فركب ناس من الكوفة إلى عثمان فكلمه علي في ذلك،
~~فقال له عثمان: دونك ابن عمك فخذه. قال: قم يا حسن فاجلده. قال: فيم أنت
~~وهذا - قال: بل ضعفت ووهنت، قم يا عبد الله بن جعفر فاجلده، فقام فجلده علي
~~يعد حتى بلغ أربعين. رواه مسلم. وقيل: إن أهل الكوفة كذبوا عليه. وذكر أبو
~~مخنف لوط وهوواه عن خاله الصعق بن زهير عن محمد بن مخنف قال: قال: كان أول
~~عمال عثمان أحدث الوليد بن عقبة: كان يدني السحرة، ويشرب الخمر، ويجالسه
~~أبو زبيد الطائي النصراني. قال: وجاء ساحر من أهل بابل، فأخذ يريهم حبلا في
~~المسجد مستطيلا، وعليه فيل يمشي، وناقة تخب، والناس يتعجبون، ثم يريهم حبلا
~~يشتد حتى يدخل في فيه، فيخرج من دبره، ثم يضرب رأس رجل فيقع ناحية، ثم
~~يقول: قم. فيقوم. فرأى جندب بن كعب ذلك، فأخذ سيفا وضرب عنق الساحر وقال:
~~أحيي نفسك، فأمر الوليد بقتله، فقام رجال من الأزد فمنعوه، وقالوا: نقتله
~~بعلج ساحر، فسجنه، وساق القصة بطولها. " أبو رافع القبطي " ع ms01003 - مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، اسمه إبراهيم، وقيل: أسلم. وكان عبدا للعباس،
~~فوهبه للنبي صلى الله عليه وسلم، فلما بشره بإسلام العباس أعتقه. روى عنه
~~ابنه عبيد الله، وحفيده الحسن بن علي بن أبي رافع، وحفيده الفضل بن عبيد
~~الله بن أبي رافع، وعلي بن الحسين، وأبو سعيد المقبري، وعمرو بن الشريد
~~الثقفي، وجماعة كثيرة. وشهد أحدا والخندق. توفي بعد مقتل عثمان. وروابة علي
~~بن الحسين عنه مرسلة. وقيل: توفي سنة أربعين بالكوفة. " أبو لبابة بن عبد
~~المنذر " قيل: بقي إلى خلافة علي. وقد تقدم. وممن كان في هذا الوقت: " سحيم
~~عبد بني الحسحاس " شاعر مفلق، بديع القول، لا صحبة له. روى معمر، عن سعيد
~~بن عبد الرحمن، عن السائب قال: قيل لعمر رضي الله عنه: هذا عبد بني الحسحاس
~~يقول الشعر، فدعاه فقال: كيف قلت - فقال: - ودع سليمى إن تجهزت غاديا كفى
~~الشيب والإسلام للمرء ناهيا قال: حسبك، صدقت صدقت. هذا حديث صحيح. وهذه
~~قصيدة طنانة يقول فيها: جنونا بها فيما اعتلقنا علاقة ... علاقة حب ما
~~استسر وباديا ليالي تصطاد الرجال بفاحم ... تراه أثيثا ناعم النبت عافيا
~~وجيد كجيد الريم ليس بعاطل ... من الدر والياقوت أصبح حاليا كأن الثريا
~~عقلت فوق نحرها ... وجمر غضى هبت له الريح زاكيا إذا اندفعت في ريطة وخميصة
~~... وألقت بأعلى الرأس سبا يمانيا تريك غداة البين كفا ومعصما ... ووجها
~~كدينار الأعزة صافيا فلو كنت وردا لونه لعشقتني ... ولكن ربي شانني بسواديا
~~أتكتم حييتم على الناس تكتما ... تحية من أمسى بحبك مغرما وماشية مشي
~~القطاة اتبعتها ... من السير تخشى أهلها أن تكلما فقالت له: يا ويح غيرك
~~إنني ... سمعت كلاما بينهم يقطر الدما وله من قصيدة: وإن لا تلاقي الموت في
~~اليوم فاعلمن ... بأنك رهن أن تلاقيه غدا رأيت المنايا لم يدعن محمدا ...
~~ولا أحدا إلا له الموت أرصدا وقيل إن سحيما لما أكثر التشبيب بنساء الحي
~~عزموا على قتله، فبكت امرأة كان يرمى بها، فقال: أمن سمية دمع العين مذروف
~~... لو أن ms01004 ذا منك قبل اليوم معروف المال مالكم والعبد عبدكم ... فهل عذابك
~~عني اليوم مصروف كأنها يوم صدت ما تكلمنا ... ظبي بعسفان ساجي الطرف مطروف
~~ثم قتل عفا الله عنه. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الخامسة
#
### || AUT الحوادث من سنة 41 إلى50
#
### || AUT حوادث سنة واحد وأربعين
# ويسمى عام الجماعة لاجتماع الأمة فيه على خليفة واحد، وهو معاوية.
~~PageV01P0493
# قال خليفة: اجتمع الحسن بن علي بن أبي طالب، ومعاوية بن أبي سفيان بمسكن
~~وهي من أرض السواد من ناحية الأنبار فاصطلحا وسلم الحسن الأمر إلى معاوية
~~وذلك في ربيع الآخر أو جمادى الأولى واجتمع الناس على معاوية فدخل الكوفة.
~~وقال عبد الله بن شوذب: سار الحسن في أهل العراق يطلب الشام، وأقبل في أهل
~~الشام فالتقوا، فكره الحسن القتال، وبايع معاوية على أن جعل العهد من بعده
~~للحسن، فكان أصحاب الحسن يقولون له: يا عار المؤمنين، فيقول: العار خير من
~~النار. وقال جرير بن حازم: بايع أهل الكوفة الحسن بعد أبيه، وأحبوه أكثر من
~~أبيه. وعن عوانة بن الحكم قال: سار الحسن حتى نزل المدائن، وبعث قيس بن سعد
~~بن عبادة على المقدمة في اثني عشر ألفا، فبينا الحسن بالمدائن إذ نادى مناد
~~ألا إن قيسا قد قتل، فاختبط الناس، وانتهب الغوغاء سرادق الحسن حتى نازعوه
~~بساطا تحته، وطعنه رجل من الخوارج من بني أسد بخنجر، فوثب الناس على الرجل
~~فقتلوه، لا رحمه الله، ونزل الحسن القصر الأبيض بالمدائن، وكاتب معاوية في
~~الصلح. وقال نحو هذا: أبو إسحاق، والشعبي. وروي أنه إنما خلع نفسه لهذا،
~~وهو أنه قام فيهم فقال: ما ثنانا عن أهل الشام شك ولا زيغ، لكن كنتم في
~~منتدبكم إلى صفين ودينكم أمام دنياكم، فأصبحتم اليوم ودنياكم أمام دينكم.
~~روري أن الخنجر الذي جرح به في إليته كان مسموما، فتوجع منه شهرا ثم عوفي،
~~ولله الحمد. وقال أبو روق الهزاني: ثنا أبو الغريف قال: لما رد الحسن إلى
~~الكوفة وبايع معاوية، قال له رجل منا يقال له أبو ms01005 عامر: السلام عليك يا مذل
~~المؤمنين، فقال: لست بمذل المؤمنين ولكني كرهت أن أقتلكم على الملك. وروي
~~أنه قال في شرطه لمعاوية: إن علي عدات وديونا، فأطلق له من بيت المال نحو
~~أربعمائة ألف أو أكثر. وكان الحسن رضي الله عنه سيدا لا يرى القتال، وقد
~~قال جده رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ابني هذا سيد، وسيصلح الله به
~~بين فئتين عظيمتين من المسلمين " . وقال سكين بن عبد العزيز - بصري ثقة - :
~~ثنا هلال بن خباب قال: قال الحسن بن علي: يا أهل الكوفة لو لم تذهل نفسي
~~عنكم إلا لثلاث لذهلت: لقتلكم أبي، وطعنكم في فخذي، وانتهابكم ثقلي. ولما
~~دخل معاوية الكوفة خرج عليه عبد الله بن أبي الحوساء بالنخيلة في جمع، فبعث
~~لحربه خالد بن عرفطة، فقتل ابن أبي الحوساء. وفي جمادى الآخرة خرج بناحية
~~البصرة سهم بن غالب الهجيمي والخطيم الباهلي، فقتلا عبادة بن قرط الليثي
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بناحية الأهواز، فانتدب لحربهما عبد
~~الله بن عامر بن كريز، فخافا واستأمنا، فأمنهما وقتل طائفة من أصحابهما.
~~وفيها ولي عبد الله بن عامر البصرة، وولي مروان بن الحكم المدينة لمعاوية.
~~وحج بالناس عتبة أخو معاوية.وفيها غزا إفريقية عقبة بن نافع الفهري. وفيها
~~توفي صفوان بن أمية الجمحي، وحفصة أم المؤمنين، ولبيد الشاعر المشهور، وفيه خلف.
### || AUT حوادث سنة اثنتين وأربعين
# فيها توفي بخلف: الأسود بن سريع. والأشعث بن قيس. وحبيب بن مسلمة. وعتبة
~~بن أبي سفيان بن حرب. وصفوان بن أمية. وعثمان بن طلحة الحجبي. وعمرو بن
~~العاص وفي سائرهم خلف.. وفيها وجه عبد الله بن عامر على إمرة سجستان عبد
~~الرحمن بن سمرة، وهو من بني عمه، وكان معه في تلك الغزوة من الشباب الحسن
~~البصري والمهلب بن أبي صفرة، وقطري بن الفجاءة، فافتتح زرنج وبعض كور
~~الأهواز. وفيها وجه ابن عامر راشد بن عمرو إلى ثغر الهند، فشن الغارات
~~وتوغل في بلاد السند.
### || AUT حوادث سنة ثلاث وأربعين
# فيها توفي عمرو ms01006 بن العاص على الصحيح. وعبد الله بن سلام الحبر. ومحمد بن
~~مسلمة. وأقام الحج مروان. وفيها فتح عبد الرحمن بن سمرة الرخج وغيرها من
~~بلاد سجستان. وفيها افتتح عقبة بن نافع الفهري كورا من بلاد السودان وودان
~~وهي من برقة. وفيها شتى بسر بن أرطأة بأرض الروم مرابطا.
### || AUT حوادث سنة أربع وأربعين
# فيها توفي على الصحيح: أبو موسى الأشعري، ويقال: فيها توفي الحكم بن
~~عمرو الغفاري. وحبيب بن مسلمة الأمير. وأم المؤمنين أم حبيبة. وقتل بكابل
~~أبو قتادة العدوي، وقيل بل هو أبو رفاعة، وافتتحها ابن سمرة. PageV01P0494
# وفيها غزا المهلب بن أبي صفرة أرض الهند، وسار إلى قندابيل، وكسر العدو
~~وسلم وغنم، وهي أول غزواته. وكان من سبي كابل فيما ذكر خليفة: مكحول، ونافع
~~مولى ابن عمر، وكيسان والد أيوب السختياني، وسالم الأفطس. وفيها استلحق
~~معاوية زياد بن أبيه. وفيها حج معاوية بالناس.
### || AUT حوادث سنة خمس وأربعين
# فيها توفي: زيد بن ثابت على الصحيح. وعاصم بن عدي. والمستورد بن شداد
~~الفهري. وسلمة بن سلامة بن وقش. وحفصة أم المؤمنين بخلف. وأبو بردة بن
~~نيار. وفيها عزل معاوية: عبد الله بن عامر عن البصرة، واستعمل عليها الحارث
~~بن عمرو الأزدي، ثم عزل عن قريب، وولى عليها زياد. وقتل سهم بن غالب
~~الهجيمي الذي كان قد خرج في أول إمرة معاوية وصلبه. وفيها غزا معاوية بن
~~حديج إفريقية. وفيها سار عبد الله بن سوار العبدي فافتتح القيقان وغنم وسلم.
### || AUT حوادث سنة ست وأربعين
# فيها توفي عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي على الأصح، ومحمد بن
~~مسلمة، وقد مر. وفيها عزل معاوية: عبد الرحمن بن سمرة عن سجستان، وولاها
~~الربيع بن زياد الحارثي، فخاف الترك. وفيها جمع كابل شاه وزحف إلى
~~المسلمين، فنزح المسلمون عن كابل، ثم لقيهم الربيع بن زياد فهزمهم الله،
~~وسار وراءهم المسلمون إلى الرخج. وفيها شتى المسلمون بأرض الروم والله أعلم.
### || AUT حوادث سنة سبع وأربعين
# فيها غزا عبد الله بن سوار العبدي القيقان، فجمع ms01007 له الترك والتقوا،
~~فاستشهد عبد الله، وسار ذلك الجيش، وغلب المشركون على القيقان. وفيها سار
~~رويفع بن ثابت الأنصاري من أطرابلس المغرب فدخل إفريقية، ثم انصرف من سنته.
~~وأقام الموسم عنبسة بن أبي سفيان. وفيها عزل عقبة بن عامر عن مصر وأمر
~~عليها مسلمة بن مخلد. وفيها شتى مالك بن هبيرة بأرض الروم وفيها توفي أهبان
~~بن أوس، وعتي بن ضمرة.
### || AUT حوادث سنة ثمان وأربعين
# فيها عزل معاوية مروان عن المدينة وولاها سعيد بن العاص الأموي، وكتب
~~معاوية إلى زياد لما بلغه قتل عبد الله بن سوار: انظر رجلا يصلح لثغر الهند
~~فوجهه إليه، قال: فوجه زياد سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي. وفيها قتل
~~بالهند عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي. وقيل: توفي فيها الحارث بن
~~قيس الجعفي الفقيه صاحب ابن مسعود، وخزيمة الأسدي.
### || AUT حوادث سنة تسع وأربعين
# فيها توفي الحسن بن علي رضي الله عنهما. وأبو بكرة الثقفي في قول. وعبد
~~الله بن قيس القيني له صحبة. وفيها قتل زياد بالبصرة: الخطيم الباهلي
~~الخارجي. وفي ولاية المغيرة على الكوفة خرج شبيب بن بجرة الأشجعي فوجه إليه
~~المغيرة: كثير بن شهاب الحارثي فقتله بأذربيجان، وكان شبيب ممن شهد
~~النهروان. وفيها شتى مالك بن هبيرة بأرض الروم، وقيل بل شتاها فضالة بن
~~عبيد الأنصاري. وأقام الحج سعيد بن العاص.
### || AUT حوادث سنة خمسين
# فيها توفي الحسن بن علي، قاله جماعة. وعبد الرحمن بن سمرة. وعمرو بن
~~الحمق الخزاعي. وكعب بن مالك الأنصاري الشاعر. والمغيرة بن شعبة. ومدلاج بن
~~عمرو. وصفية أم المؤمنين.. ولما احتضر المغيرة استخلف على الكوفة ابنه عروة
~~أو جرير بن عبد الله، فجمع معاوية المصرين البصرة والكوفة تحت إمرة زياد،
~~فعزل عن سجستان الربيع واستعمل عليها عبيد الله بن أبي بكرة. وفيها أنفذ
~~معاوية عقبة بن نافع إلى إفريقية، فخط القيروان وأقام بها ثلاث سنين. وقال
~~محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: لما افتتح عقبة
~~إفريقية ms01008 ووقف على مكان القيروان قال: يا أهل الوادي إنا حالون إن شاء الله
~~فأظعنوا - ثلاث مرات، قال: فما رأينا حجرا ولا شجرا إلا يخرج من تحته دابة
~~حتى هبطن بطن الوادي، ثم قال للناس: إنزلوا باسم الله. وفيها وجه زياد:
~~الربيع الحارثي إلى خراسان فغزا بلخ، وكانت قد أغلقت بعد رواح الأحنف بن
~~قيس عنها، فصالحوا الربيع، ثم غزا الربيع قهستان ففتها عنوة. وفيها فتح
~~معاوية بن حديج فتحا بالمغرب، وكان قد جاءه عبد الملك بن مروان في مدد أهل
~~المدينة، وهذه أول غزاة لعبد الملك. وفيها غزوة القسطنطينية، كان أمير
~~الجيش إليها يزيد بن معاوية، وكان معه وجوه الناس، وممن كان معه أبو أيوب
~~الأنصاري رضي الله عنه. PageV01P0495
# وقال سعيد بن عبد العزيز: لما قتل عثمان لم يكن للناس غازية ولا صائفة،
~~حتى اجتمعوا على معاوية سنة أربعين، فأغزى الصوائف وشتاهم بأرض الروم، ثم
~~غزاهم ابنه يزيد في جماعة من الصحابة في البر والبحر حتى أجازهم الخليج،
~~وقاتلوا أهل القسطنطينية على بابها ثم قفل راجعا. وفيها دعا معاوية أهل
~~الشام إلى البيعة بولاية العهد من بعده لابنه يزيد فبايعوه. وفيها غزا سنان
~~بن سلمة بن المحبق القيقان، فجاءه جيش عظيم من العدو، فقال سنان لأصحابه:
~~أبشروا فإنكم بين خصلتين: الجنة أو الغنيمة، ففتح الله عليه ونصره وما أصيب
~~من المسلمين إلا رجل واحد.
### || AUT تراجم هذه الطبقة مرتبة على الأحرف
#
### || AUT الألف
# الأرقم بن أبي الأرقم بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي، أحد
~~السابقين الأولين، واسم أبيه عبد مناف. استخفى النبي صلى الله عليه وسلم في
~~أوائل الإسلام في داره، وهي عند الصفا، شهد بدرا وعاش إلى دهر معاوية،
~~وسيأتي. الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة التميمي السعدي، أبو عبد الله.
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو أول من قص بجامع البصرة. روى عنه:
~~الأحنف بن قيس، والحسين البصري، وعبد الرحمن بن أبي بكرة. يقال: توفي سنة
~~اثنتين وأربعين. أمامة بنت أبي ms01009 العاص بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس
~~الأموية النبوية، بنت السيدة زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي
~~التي كان يحملها النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة. تزوجها علي رضي الله
~~عنه في إمرة عمر، وبقيت معه إلى أن استشهد وجاءه منها أولاد، ثم تزوجها
~~المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب فتوفيت عنده بعد أن ولدت له يحيى.
~~أهبان بن أوس مكلم الذئب، الأسلمي أبو عقبة، مكلم الذئب، وكان من أصحاب
~~الشجرة. روى له البخاري حديثا واحدا. أهبان بن صيفي، الغفاري أبو مسلم.نزل
~~البصرة. روت عنه عائشة، أن عليا رضي الله عنه أتاه بعد فتنة الجمل فقال: ما
~~خلفك عنا - ! وكان قد اتخذ سيفا من خشب. وله قصة مشهورة صحيحة عن بنته، قال
~~لما احتضر: كفنوني في ثوبين، فزدناه ثوبا فدفناه فيه، فأصبح ذلك القميص
~~موضوعا على المشجب.
### || AUT الجيم
# جارية بن قدامة، التميمي السعدي، أبو أيوب، ويقال أبو يزيد. له صحبة،
~~وكان بطلا شجاعا شريفا مطاعا من كبار أمراء علي، شهد معه صفين، ثم وفد بعده
~~على معاوية مع ابن عمه الأحنف. وكان سفاكا فاتكا، ويدعى محرقا لأن معاوية
~~وجه ابن الحضرمي إلى البصرة بنعي عثمان وليستنفرهم، فوجه علي جارية هذا،
~~فتحصن منه ابن الحضرمي كما ذكرنا، فأحرق عليه الدار، فاحترق فيها خلق.
~~ويروى أن عليا بلغه ما صنع بسر بن أرطأة من السفك بالحجاز، فبعث جارية هذا،
~~فجعل لا يجد أحدا خلع عليا إلا قتله وحرقه بالنار حتى انتهى إلى اليمن،
~~فسمي محرقا. جبلة بن الأيهم، أبو المنذر الغساني ملك آل جفنة عرب الشام،
~~وكان ينزل الجولان.كتب إليه النبي صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام،
~~فأسلم، وأهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم هدية، فلما كان زمن عمر داس
~~جبلة رجلا من مزينة، فوثب المزني فلطمه، فأخذه وانطلق به إلى أبي عبيدة،
~~فقالوا: هذا لطم جبلة قال: فليلطمه، قالوا: وما يقتل ولا تقطع يده - قال:
~~لا، فغضب جبلة وقال: بئس ms01010 الدين هذا، ثم دخل بقومه إلى أرض الروم وتنصر.
~~وقيل: إنه إنما أسلم يوم اليرموك ثم ندم على تنصره، فلم يسلم فيما علمت.
~~جبلة بن عمرو بن أوس بن عامر الأنصاري الساعدي.وهم بعضهم وقال: هو أخو أبي
~~مسعود البدري: فأبو مسعود من بني لحارث بن الخزرج. شهد أحدا وغيرها، وشهد
~~فتح مصر وصفين. قال ابن عبد البر: كان فاضلا من فقهاء الصحابة، وروى عنه:
~~ثابت بن عبيد، وسليمان بن يسار. وقال ابن سيرين: كان بمصر جبلة الأنصاري له
~~صحبة، جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها. وقال ابن يونس: غزا جبلة بن عمرو
~~إفريقية مع معاوية بن حديج سنة خمسين. قال سليمان بن يسار: نفلنا معاوية
~~بإفريقية فأبى جبلة أن يأخذ من النفل شيئا. جندب بن كعب الأزدي بن عبد الله
~~بن غنم الأزدي الغامدي الذي قتل الساحرعلى الصحيح. PageV01P0496
# وكان هذا الساحر يقتل رجلا ثم يحييه، ويدخل في فم ناقة ويخرج من حياها،
~~فضرب جندب بن كعب عنقه ثم قال: أحي نفسك. وتلا " أفتأتون السحر وأنتم
~~تبصرون " ، فرفعوا جندبا إلى الوليد بن عقبة فحبسه، فلما رأى السجان قومه
~~وصلاته أطلقه. وقيل: بل قتل السجان أقرباء جندب وأطلقوه، فذهب إلى أرض
~~الروم يجاهد، ومات سنة خمسين، وكان شريفا كبيرا في الأزد. وقيل: بل الذي
~~قتل الساحر جندب الخير المذكور بعد الستين. جعفر بن أبي سفيان، الهاشمي بن
~~الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ابن ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~شهد حنينا مع أبيه وثبتا يومئذ، لا أعلم له رواية. وقال ابن سعد: مات وسط
~~إمرة معاوية.
### || AUT الحاء
# حارثة بن النعمان،الأنصاري الخزرجي بن رافع - وقيل نفع بدل رافع -
~~الأنصاري الخزرجي.أحد من شهد بدرا وبقي إلى هذا الوقت. الحارث بن قيس،
~~الجعفي الكوفي العابد.صحب عليا، وابن مسعود، ولا يكاد يوجد له حديث مسند،
~~بل روى عنه خيثمة بن عبد الرحمن قال: إذا كنت في الصلاة، فقال لك الشيطان:
~~إنك ترائي، فزدها طولا. وحكى عنه: أبو داود الأعمى، ويحيى بن هانئ ms01011 المرادي.
~~قال خيثمة: كان الحارث بن قيس من أصحاب ابن مسعود، وكانوا معجبين به، كان
~~يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدثهما، فإذا كثروا قام وتركهم. وقال حجاج بن
~~دينار: كان أصحاب عبد الله ستة، علقمة، والحارث بن قيس، والأسود، وعبيدة،
~~ومسروق، وعمرو بن شرحبيل. قال ابن المديني: قتل الحارث مع علي. وأما خيثمة
~~بن عبد الرحمن فقال: صلى عليه أبو موسى الأشعري رحمه الله. حبيب بن مسلمة
~~القرشي الفهري له صحبة. روى عنه زياد بن جارية في النفل. وهو الذي افتتح
~~أرمينية زمن عثمان، ثم كان من خواص معاوية، وله معه آثار محمودة شكرها له
~~معاوية. يروى أن الحسن قال: يا حبيب رب مسير لك في غير طاعة الله، قال: أما
~~إلى أبيك فلا، قال: بلى والله، ولقد طاوعت معاوية على دنياه وسارعت في
~~هواه، فلئن كان قام بك في دنياك لقد قعد بك في دينك، فليتك إذ أسأت الفعل
~~أحسنت القول. قيل: توفي سنة اثنتين، وقيل سنة أربع وأربعين، قيل: لم يبلغ
~~الخمسين، وكان شريفا مطاعا معظما. حجر بن يزيدالكندي بن سلمة الكندي
~~المعروف بحجر الشر، لأنه كان شريرا.وقالوا في حجر بن عدي: حجر الخير. له
~~وفادة على النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، ثم رجع إلى اليمن، ثم نزل
~~الكوفة، وشهد الحكمين، ثم ولاه معاوية أرمينية. الحسن بن علي، بن أبي طالب
~~بن عبد المطلب، أبو محمد الهاشمي السيد، ريحانة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وابن ابنته السيدة فاطمة. ولد في شعبان سنة ثلاث من الهجرة، وقيل في
~~نصف رمضان منها. قاله الواقدي، له صحبة ورواية عن أبيه وجده. روى عنه: ابنه
~~الحسن، وسويد بن غفلة، والشعبي، وأبو الجوزاء السعدي، وآخرون. وكان يشبه
~~النبي صلى الله عليه وسلم . قاله أبو جحيفة وأنس فيما صح عنهما، وقد رآه
~~أبو بكر الصديق يلعب فأخذه وحمله على عنقه وقال: بأبي شبيه بالنبي ... ليس
~~شبيها بعلي وعلي يبتسم. وقال أسامة بن زيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم
~~يأخذني والحسن فيقول: " اللهم ms01012 إني أحبهما فأحبهما " وقال أبو بكرة: رأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقول:
~~" إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين " . أخرجه
~~البخاري. وقال يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد
~~الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب
~~أهل الجنة " . صححه الترمذي. وعن أسامة بن زيد قال: خرج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ليلة وهو مشتمل على شيء، فلما فرغت من حديثي قلت: ما هذا الذي
~~أنت مشتمل عليه - فكشف فإذا حسن وحسين على وركيه، فقال: هذان ابناي وابنا
~~ابنتي، اللهم إني أحبهما فأحبهما وأحب من يحبهما " . قال الترمذي: حديث حسن
~~غريب. PageV01P0497
# قلت: رواه من حديث عبد الله بن أبي بكر بن زيد بن المهاجر، مدني مجهول،
~~عن مسلم بن أبي سهل النبال - وهو مجهول أيضا - عن الحسن بن أسامة بن زيد ،
~~وهو كالمجهول - عن أبيه، وما أظن لهؤلاء الثلاثة ذكر في رواية إلا في هذا
~~الواحد، تفرد به موسى بن يعقوب الزمعي، عن عبد الله. وتحسين الترمذي لايكفي
~~في الاحتجاج بالحديث، فإنه قال: وما ذكرنا في كتابنا من حديث حسن فإنما
~~أردنا بحسن إسناده عندنا كل حديث لايكون إسناده من يتهم بالكذب ولا يكون
~~الحديث شاذا، ويروى من غير وجه نحو ذلك فهو عندنا حديث حسن. وقال يوسف بن
~~إبراهيم: سمعت أنسا يقول: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أهل بيتك
~~أحب إليك - قال: " الحسن والحسين " وكان يقول لفاطمة: ادعي لي ابني،
~~فيشمهما ويضمهما إليه. حسنه الترمذي. وقال ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن
~~عمرو، عن ذر، عن حذيفة: سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " هذا ملك لم
~~ينزل إلى الأرض قط قبل هذه الليلة استأذن ربه أن يسلم علي ويبشرني بأن
~~فاطمة سيدة نساء أهل الجنة، وأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . قال
~~الترمذي: حسن غريب. وصحح ms01013 الترمذي من حديث عدي بن ثابت، عن البراء قال: رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن على عاتقه وهو يقول: " اللهم إني
~~أحبه فأحبه " . وصحح أيضا بهذا السند أن النبي صلى الله عليه وسلم أبصر
~~الحسن والحسين فقال: " اللهم إني أحبهما فأحبهما " . وقال جرير بن عبد
~~الحميد، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فرج بين فخذي الحسن وقبل زبيبته. قابوس: حسن الحديث. ومناقب الحسن رضي الله
~~عنه كثيرة، وكان سيدا حليما ذا سكينة ووقار وحشمة، كان يكره الفتن والسيف،
~~وكان جوادا ممدحا، تزوج سبعين امرأة ويطلقهن، وقلما كان يفارقه أربع ضرائر.
~~وعن جعفر الصادق قال: قال علي: يا أهل الكوفة لا تزوجوا الحسن فإنه رجل
~~مطلاق، فقال رجل: والله لنزوجنه، فما رضي أمسك، وما كره طلق. وقال ابن
~~سيرين: تزوج الحسن بن علي امرأة فبعث إليها بمائة جارية، مع كل جارية ألف
~~درهم. وقال ابن سيرين: إن الحسن كان يجيز الرجل الواحد بمائة ألف درهم.
~~وقال غيره: حج الحسن بن علي خمس عشرة مرة. وقيل إنه حج أكثرهن ماشيا من
~~المدينة إلى مكة، وإن نجائبه تقاد معه. وقال جرير: بايع أهل الكوفة الحسن
~~وأحبوه أكثر من أبيه. روى الحاكم في " مستدركه " من طريق عمرو بن محمد
~~العنقزي: حدثنا زمعة، عن سلمة بن وهرام، عن طاووس، عن ابن عباس قال: أقبل
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد حمل الحسن على كتفه، فقال الرجل: نعم المركب
~~ركبت يا غلام، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ونعم الراكب هو " . شعبة:
~~ثنا يزيد بن خمير سمع عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه قال: قلت للحسن: إنهم
~~يقولون إنك تريد الخلافة، فقال: قد كانت جماعة العرب في يدي، يحاربون من
~~حاربت ويسالمون من سالمت، تركتها ابتغاء لوجه الله وحقن دماء الأمة، ثم
~~أبتزها بأتياس أهل الحجاز. ابن عيينة: ثنا أبو موسى: سمعت الحسن يقول:
~~استقبل الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال، فقال عمرو بن العاص: ms01014
~~والله إني لأرى كتائب لا تولي أو تقتل أقرانها. وقال معاوية - وكان خير
~~الرجلين - : أرأيت إن قتل هؤلاء هؤلاء، من لي بذراريهم، من لي بأمورهم، من
~~لي بنسائهم - قال: فبعث عبد الرحمن بن سمرة، فصالح الحسن معاوية وسلم الأمر
~~له، وبايعه بالخلافة على شروط ووثائق، وحمل إليه معاوية مالا، يقال خمسمائة
~~ألف في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين. وقال عبد الله بن بريدة: قدم الحسن
~~فاجتمع بمعاوية بعد ما أسلم إليه الخلافة، فقال معاوية: لأجيزنك بجائزة
~~ماأجزت بها أحدا قبلك ولا أجيز بها أحدا بعدك، فأعطاه أربعمائة ألف، ثم إن
~~الحسن رضي الله عنه رجع بآل بيته من الكوفة ونزل المدينة. قال ابن عون، عن
~~عمير بن إسحاق قال: عدنا الحسن بن علي قبل موته، فقام وخرج من الخلاء فقال:
~~إني والله قد لفظت طائفة من كبدي قلبتها بعود، وإني قد سقيت السم مرارا قلم
~~أسق مثل هذا قط، فحرض به الحسين أن يخبره من سقاه، فلم يخبره وقال: الله
~~أشد نقمة إن كان الذي أظن، وإلا فلا يقتل بي، والله، بريء. وقال قتادة: قال
~~الحسن بن علي: لم أسق مثل هذه المرة. PageV01P0498
# وقال حريز بن عثمان: ثنا عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي قال: لما بايع
~~الحسن معاوية قال له عمرو بن العاص وأبو الأعور السلمي: لو أمرت الحسن فصعد
~~المنبر فتكلم عيي عن المنطق، فيزهد فيه الناس، فقال معاوية: لا تفعلوا،
~~فوالله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه وشفته، ولن يعيا
~~لسان مصه النبي صلى الله عليه وسلم أو شفه، قال: فأبوا على معاوية، فصعد
~~معاوية المنبر، ثم أمر الحسن فصعد، وأمره أن يخبر الناس: إني قد بايعت
~~معاوية، فصعد فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أيها الناس إن الله هداكم
~~بأولنا، وحقن دماءكم بآخرنا، وإني قد أخذت لكم على معاوية أن يعدل فيكم وأن
~~يوفر عليكم غنائمكم، وأن يقسم فيكم فيأكم، ثم أقبل على معاوية فقال: أكذاك
~~- قال: نعم. ثم هبط من المنبر ms01015 وهو يقول ويشير بإصبعه إلى معاوية: " وإن
~~أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين " فاشتد ذلك على معاوية، فقالوا: لو
~~دعوته فاستنطقته يعني استفهمته ما عنى بالآية، فقال: مهلا، فأبوا عليه،
~~فدعوه فأجابهم، فأقبل عليه عمرو، فقال له الحسن: أما أنت فقد اختلف فيك
~~رجلان، رجل من قريش ورجل من أهل المدينة فادعياك، فلا أدري أيهما أبوك،
~~وأقبل عليه أبو الأعور فقال له الحسن: ألم يعلن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رعلا وذكوان وعمرو بنت سفيان، وهذا اسم أبي الأعور، ثم أقبل عليه
~~معاوية يعينهما، فقال له الحسن: أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لعن قائد الأحزاب وسائقهم، وكان أحدهما أبو سفيان والآخر أبو الأعور
~~السلمي. زهير بن معاوية: ثنا أبو روق الهزاني، ثنا أبو الغريف قال: كنا في
~~مقدمة الحسن اثني عشر ألفا تقطر سيوفنا من الجدة عليه، فقال الشاميون: فلما
~~أتانا صلح الحسن لمعاوية كأنما كسرت ظهورنا من الغيظ، قال: وقام سفيان من
~~الليل إلى الحسن فقال: السلام عليك يا مذل المؤمنين، فقال: لا تقل ذاك، إني
~~كرهت أن أقتلكم في طلب الملك. قال ابن عبد البر: قال قتادة، وأبو بكر بن
~~حفص: سم الحسن زوجته بنت الأشعث بن قيس. وقالت طائفة: كان ذلك بتدسيس
~~معاوية إليها، وبذل لها على ذلك، وكان لها ضرائر. قلت: هذا شيء لا يصح فمن
~~الذي اطلع عليه - . قال ابن عبد البر روينا من وجوه أنه لما احتضر قال: يا
~~أخي إياك أن تستشرف لهذا الأمر فإن أباك استشرف لهذا الأمر فصرفه الله عنه،
~~ووليها أبو بكر، ثم استشرف لها فصرفت عنه إلى عمر، ثم لم يشك وقت الشورى
~~أنها لا تعدوه، فصرفت عنه إلى عثمان، فلما مات عثمان بويع، ثم نوزع حتى جرد
~~السيف، فما صفت له، وإني والله ما أرى أن يجمع الله فينا النبوة والخلافة،
~~فلا أعرفن ما استخفك سفهاء الكوفة فأخرجوك، وقد كنت طلبت إلى عائشة أن أدفن
~~مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ms01016 فقالت: نعم، وإني لا أدري لعل ذلك كان
~~منها حياء، فإذا ما مت فاطلب ذلك إليها، وما أظن القوم إلا سيمنعونك، فإن
~~فعلوا فلا تراجعهم. فلما مات أتى الحسين عائشة فقالت: نعم وكرامة، فمنعهم
~~مروان، فلبس الحسين ومن معه السلاح حتى رده أبو هريرة، ثم دفن في البقيع
~~إلى جنب أمه، وشهده سعيد بن العاص وهو الأمير، فقدمه الحسين للصلاة عليه
~~وقال: هي السنة. توفي الحسن رضي الله عنه في ربيع الأول سنة خمسين، ورخه
~~فيها المدائني، وخليفة العصفري، وهشام بن الكلبي، والزبير بن بكار،
~~والغلابي، وغيرهم. وقال الواقدي، ومحمد بن سعد: توفي سنة تسع وأربعين
~~بالمدينة، رضي الله عنه. الحكم بن عمرو الغفاري، أخو رافع بن عمرو، وإنما
~~هما من بني ثعلبة أخي غفار. للحكم صحبة ورواية، ونزل البصرة، وكان رجلا
~~صالحا فاضلا، قد ولي غزو خراسان فسباهم وغنم، وتوفي بمرو. وروى عنه: أبو
~~الشعثاء جابر بن زيد، وسوادة بن عاصم، والحسن البصري، وابن سيرين. وكان
~~محمود السيرة. توفي سنة خمس وأربعين، وقيل: سنة خمسين. هشام بن حسان: إن
~~زيادا بعث الحكم بن عمرو على خراسان، فأصابوا غنائم، فكتب إليه: لا تقسم
~~ذهبا ولا فضة، فكتب إليه: بالله لو كانت السموات والأرض رتقا على عبد فاتقى
~~الله يجعل الله له من بينهما مخرجا، والسلام. وروي أن عمر نظر إلى الحكم بن
~~عمرو وقد خضب بصفرة فقال: هذا خضاب أهل الإيمان. حفصة أم المؤمنين
~~PageV01P0499
# بنت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم سنة
~~ثلاث من الهجرة. قالت عائشة: وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم. ويروى أنها ولدت قبل النبوة بخمس سنين. لها عدة أحاديث.
~~روى عنها: أخوها عبد الله بن عمر، وحارثة بن وهب الخزاعي، وشتير بن شكل،
~~والمطلب بن أبي وداعة، وعبد الله بن صفوان الجمحي، وغيرهم. وأمهما - أعني
~~حفصة وعبد الله - هي زينب أخت عثمان بن مظعون. وكانت حفصة قبل النبي صلى
~~الله عليه وسلم تحت خنيس بن حذافة ms01017 السهمي، أحد من شهد بدرا فتوفي بالمدينة،
~~فلما تأيمت عرضها عمر على أبي بكر فلم يجبه، فغضب عمر، ثم عرضها على عثمان
~~فقال: لا أريد أن أتزوج اليوم، فشكاه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~تتزوج حفصة من هو خير من عثمان، ويتزوج عثمان من هي خير من حفصة، ثم خطبها
~~منه فزوجه عمر، ثم لقي أبو بكر عمر فقال: لا تجد علي فإن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كان ذكر حفصة فلم أكن لأفشي سره، فلو تركها لتزوجتها. عفان
~~وجماعة، عن حماد بن سلمة: أنبأ أبو عمران الجوني، عن قيس بن زيد أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة، فأتاها خالاها عثمان وقدامة ابنا مظعون،
~~فبكت وقالت: والله ما طلقني عن شبع، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدخل عليها فتجلببت فقال: " إن جبريل قال: راجع حفصة فإنها صوامة قوامة " .
~~حديث مرسل قوي الإسناد. هشيم: أنبأ حميد، عن أنس أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لما طلق حفصة أمر أن يراجعها. عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر،
~~أن عمر أوصى إلى حفصة. موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر قال:
~~طلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حفصة، فبلغ ذلك عمر، فحثا على رأسه
~~التراب وقال: ما يعبأ الله بعمر وابنته بعدها، فنزل جبريل من الغد فقال: "
~~إن الله يأمرك أن تراجع حفصة رحمة لعمر " . وفي رواية: وهي زوجتك في الجنة.
~~رواه موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر. توفيت سنة إحدى
~~وأربعين، وقيل سنة خمس وأربعين، وصلى عليها مروان وهو والي المدينة. قاله
~~الواقدي. حنظلة بن الربيع، - م ت ن ق - بن صيفي التميمي الحنظلي الأسيدي
~~الكاتب، كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ابن أخي حكيم العرب أكثم
~~بن صيفي. كان حنظلة ممن اعتزل الفتنة، وكان بالكوفة، فلما شتموا عثمان
~~انتقل إلى قرقيسياء. روى عنه: مرقع بن صيفي، وأبو عثمان ms01018 النهدي، ويزيد بن
~~عبد الله بن الشخير، والحسن، وغيرهم.
### || AUT الخاء
# خريم بن فاتك لأسدي أبو أيمن الأسدي، فاسم أبيه الأخرم بن شداد، وخريم
~~هو أخو سبرة، والده فاتك. قيل إنه شهد بدرا، وروى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وعن كعب. روى عنه: ابنه فاتك، ووابصة بن معبد، وأبو هريرة، وابن عباس،
~~والمعرور بن سويد، وشمر بن عطية. ونزل الرقة، وبها توفي زمن معاوية. روى
~~أبو إسحاق السبيعي، عن شمر بن عطية، عن خريم بن فاتك قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " نعم الرجل أنت يا خريم لولا خلتين فيك " ، قلت: وما
~~هما - قال: " إسبالك إزارك وإرخاؤك شعرك " . رواه أحمد في مسنده. وقال
~~البخاري في تاريخه: خريم بن فاتك شهد بدرا، وقال: قال أبو إسحاق: كنيته أبو يحيى.
### || AUT الدال
# دحية بن خليفة، بن فروة بن فضالة الكلبي القضاعي. أرسله النبي صلى الله
~~عليه وسلم بكتابه إلى قيصر، وله أحاديث. روى عنه: الشعبي، وعبد الله بن
~~شداد بن الهاد، ومحمد بن كعب القرظي، وخالد بن يزيد بن معاوية، ومنصور بن
~~سعيد. وكان يوم اليرموك أميرا على كردوس، ثم سكن المزة. قال ابن سعد: أسلم
~~دحية قبل بدر ولم يشهدها وكان يشبه بجبريل عليه السلام، وبقي إلى زمن
~~معاوية. وقال عفير بن معدان، عن قتادة، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم كان يقول: " يأتيني جبريل في صورة دحية " . وكان دحية رجلا جميلا.
~~وقال رجل لعوانة بن الحكم: أجمل الناس جرير بن عبد الله، فقال: بل أجمل
~~الناس من ينزل جبريل على صورته، يعني دحية. وقال ابن قتيبة من حديث ابن
~~عباس: كان دحية إذا قدم لم تبق معصر إلا خرجت تنظر إليه. المعصر: هي التي
~~دنت من الحيض، ويقال: هي التي أدركت.
### || AUT الراء
# ركانة بن عبد يزيد، - ت ق - بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي
~~المطلبي. PageV01P0500
# من مسلمة الفتح، له صحبة ورواية. روى عنه: ابنه يزيد وغيره. وهو الذي
~~صارع النبي صلى ms01019 الله عليه وسلم بمكة قبل الهجرة، وكان أشد قريش، فقال: يا
~~محمد إن صرعتني آمنت بك، فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد
~~إنك ساحر. ولما أسلم أعطاه النبي صلى الله عليه وسلم خمسين وسقا بخيبر،
~~وسكن المدينة وبها توفي في أول خلافة معاوية. رويفع بن ثابت الأنصاري،
~~النجاري.له صحبة، شهد فتح مصر، وروى أحاديث. روى عنه: حنش الصنعاني، وبشر
~~بن عبد الله، ومرثد اليزني. وولي غزو إفريقية لمعاوية سنة ست وأربعين. وقال
~~أحمد بن عبد الله البرقي: توفي ببرقة وهو أمير عليها، رأيت قبره ببرقة رضي الله عنه.
### || AUT الزاي
# زياد بن لبيد، الخزرجي بن ثعلبة بن سنان، أبو عبد الله الخزرجي. أحد بني
~~بياضة، شهد بدرا والعقبة، وكان لبيبا فقيها، ولي للنبي صلى الله عليه وسلم
~~حضرموت، وله أثر حسن في قتال أهل الردة. روى عنه أبو الدرداء - ومات قبله -
~~، وعوف بن مالك، وسالم بن أبي الجعد، وروايته مرسلة. وقد كان أسلم وسكن مكة
~~ثم هاجر، فهو أنصاري مهاجري. له حديث في ذهاب العلم. قال خليفة: مات في أول
~~خلافة معاوية. زيد بن ثابت، بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف
~~بن غنم بن مالك بن النجار أبو سعيد، وأبو خارجة الأنصاري النجاري المقرئ
~~الفرضي، كاتب الوحي. قتل أبوه يوم بعاث قبل الهجرة، وقدم النبي صلى الله
~~عليه وسلم المدينة وزيد صبي ابن إحدى عشرة سنة، فأسلم وتعلم الخط العربي
~~والخط العبراني، وكان فطنا ذكيا إماما في القرآن إماما في الفرائض. روى: عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعرض عليه القرآن، وروى أيضا عن أبي بكر، وعمر.
~~وعنه: ابنه خارجة، وابن عباس، وابن عمر، ومروان بن الحكم، وعبيد بن السباق،
~~وعطاء بن يسار، وبسر بن سعيد، وعروة بن الزبير، وطاووس، وخلق سواهم، وعرض
~~عليه القرآن طائفة. وقال أبو عمرو الداني: عرض عليه ابن عباس، وأبو
~~العالية، وأبو عبد الرحمن السلمي، وشهد الخندق وما بعدها. وكان عمر إذا حج
~~استخلفه على المدينة. وهو ms01020 الذي ندبه عثمان لكتابة المصاحف، وهو الذي تولى
~~قسمة غنائم اليرموك. وقال ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن
~~أبيه قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن إحدى عشرة سنة،
~~وأمرني أن أتعلم كتاب يهود، فكنت أقرأ إذا كتبوا إليه، ولما قدم أبي بي
~~إليه فقالوا: هذا غلام من بني النجار، وقد قرأ مما أنزل عليك بضع عشرة
~~سورة، فقرأت عليه فأعجبه ذلك وقال: " يا زيد تعلم لي كتاب يهود، فإني والله
~~ما آمنهم على كتابي " . قال: فتعلمته فحذقته في نصف شهر. وعن زيد قال: كان
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل الوحي بعث إلي فكتبته. وقال زيد: قال
~~لي أبو بكر: إنك شاب عاقل لا نتهمك، قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فتتبع القرآن فاجمعه. فقلت: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم!. قال: هو والله خير، فلم يزل يراجعني حتى شرح الله
~~صدري لذلك. وقال أنس: جمع القرآن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أربعة كلهم من الأنصار: أبي، ومعاذ، وزيد بن ثابت، وأبو زيد الأنصاري. وقال
~~أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفرض أمتي زيد بن ثابت " . ويروى
~~عن معمر، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرحم
~~أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأعلمهم
~~بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضهم زيد، وأفتاهم أبي، ولكل أمة أمين،
~~وأمين هذه الأمة أبو عبيدة الجراح " . رواه الترمذي وقال: غريب لا نعرفه من
~~حديث قتادة إلا من هذا الوجه. وقد رواه أبو قلابة، عن أنس. قلت: هو صحيح من
~~حديث أبي قلابة، رواه جماعة عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس قال: قال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " أعلمهم بالفرائض زيد " . وقال الشعبي: غلب زيد
~~الناس على اثنتين: على الفرائض والقرآن. وقال مسروق: كان أهل الفتوى من
~~الصحابة: ms01021 عمر، وعلي ، وابن مسعود، وزيد بن ثابت، وأبي بن كعب، وأبو موسى.
~~PageV02P0001
# وقال أبو نضرة، عن أبي سعيد لما قال قائل الأنصار: منكم أمير ومنا أمير،
~~قال: فقام زيد بن ثابت فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من
~~المهاجرين ونحن أنصاره. فقال أبو بكر: جزاكم الله يا معشر الأنصار خيرا
~~وثبت قائلكم، لو قلتم غير هذا ما صالحناكم. وعن ابن عمر قال: فرق عمر
~~الصحابة في البلدان، وحبس زيد بن ثابت بالمدينة يفتي أهلها. وعن سليمان بن
~~يسار قال: ما كان عمر وعثمان يقدمان أحدا على زيد بن ثابت في القضاء
~~والفتوى والفرائض والقراءة. وقال حجاج بن أرطأة، عن نافع قال: استعمل عمر
~~زيد بن ثابت على القضاء وفرض له رزقا. وقال ابن شهاب: لو هلك عثمان وزيد بن
~~ثابت في بعض الزمان لهلك علم الفرائض، لقد أتى على الناس زمان وما يعلمهما
~~غيرهما. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: الناس على قراءة زيد وفرض زيد. وقال
~~محمد بن عمرو، عن أبي سلمة عن ابن عباس: إنه قدم إلى زيد بن ثابت، فأخذ له
~~بركابه فقال: تنح يا بن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إنا هكذا
~~أمرنا أن نفعل بعلمائنا وكبرائنا. وقال الأعمش، عن ثابت بن عبيد قال: كان
~~زيد بن ثابت من أفكه الناس في أهله ومن أزمتهم عند القوم. وقال يحيى بن
~~سعيد: لما مات زيد بن ثابت قال أبو هريرة: مات حبر الأمة، ولعل الله أن
~~يجعل في ابن عباس منه خلفا. الأنصاري: ثنا هشام بن خشان، ثنا محمد بن سيرين
~~قال: خرج زيد بن ثابت يريد الجمعة فاستقبله الناس راجعين، فدخل دارا، فقيل
~~له: فقال: إنه من لا يستحيي من الناس لا يستحيي من الله. قال الواقدي،
~~ويحيى بن بكير، وخليفة، ومحمد بن عبد الله بن نمير: توفي سنة خمس وأربعين.
~~وقال علي بن المديني: توفي سنة أربع وخمسين. وقال أحمد بن حنبل وأبو حفص
~~الفلاس: سنة إحدى وخمسين. وقال ms01022 الهيثم بن عدي، والمدائني، ويحيى بن معين:
~~توفي سنة خمس وخمسين. زيد بن عمر بن الخطاب، القرشي العدوي، وأمه أم كلثوم
~~بنت فاطمة الزهراء. قال عطاء الخراساني: توفي شابا ولم يعقب. وقال أبو عمرو
~~بن العلاء، عن رجل من الأنصار، عن أبيه قال: وفدنا مع زيد بن عمر إلى
~~معاوية، فأجلسه على السرير، وهو يومئذ من جمل الناس، فأسمعه بسر بن أبي
~~أرطأة كلمة، فنزل إليه زيد فخنقه حتى صرعه، وبرك على صدره، وقال لمعاوية:
~~إني لأعلم أن هذا عن رأيك وأنا ابن الخليفتين، ثم خرج إلينا زيد وقد تشعث
~~رأسه وعمامته، ثم اعتذر إليه معاوية، وأمر له بمائة ألف، وأمر لكل واحد منا
~~بأربعة آلاف، ونحن عشرون رجلا. يقال أصابه حجر في خربة ليلا فمات.
### || AUT السين
# سالم بن عمير، بن ثابت بن النعمان الأنصاري الأوسي. أحد البكائين، شهد
~~بدرا والمشاهد، وبقي إلى خلافة معاوية. سفيان بن عبد الله، - م ت ن ق - بن
~~ربيعة بن الحارث - وقيل ابن عبد الله - بن حطيط بن عمرو الثقفي الطائفي.
~~ولي الطائف لعمر بن الخطاب، وله صحبة ورواية، وهو الذي قال له رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " قل آمنت بالله ثم استقم " . روى عنه: ابناه عبيد
~~الله، وعاصم، وعروة بن الزبير، وعبد الرحمن بن ماعز، وآخرون. سفيان بن مجيب
~~الأزدي. ولي بعلبك لمعاوية، وله صحبة. روى إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن
~~يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام، عن حجاج الثمالي - وله صحبة -
~~قال: حدثني سفيان بن مجيب، وكان من قدماء الصحابة. السائب بن أبي السائب، -
~~د ن ق - صيفي بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. مختلف في إسلامه، فابن
~~إسحاق يقول: قتل يوم بدر كافرا. ثم تبعه الزبير بن بكار، ثم نقض الزبير ذلك
~~في موضعين من كتابه، والظاهر إسلامه وبقاؤه إلى خلافة معاوية، وأنه هو شريك
~~النبي صلى الله عليه وسلم كان قبل المبعث. وفي السنن حديث لمجاهد، عن قائد
~~السائب، عن السائب، ms01023 عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروى الزبير بإسناده، عن
~~كعب مولى سعيد بن العاص، أن معاوية طاف في خلافته بالبيت في جنده، فزحموا
~~السائب بن صيفي بن عائذ فوقع. فقال: ما هذا يا معاوية، تصرعوننا حول البيت!
~~أما والله لقد أردت أن أتزوج أمك. قال: ليتك فعلت، فجاءت بمثل ولدك أبي
~~السائب. وقد ورد عن ابن عباس، أن السائب أسلم يوم الفتح، وأنه من المؤلفة
~~قلوبهم. PageV02P0002
# قال ابن عبد البر: وهو من حسن إسلامه. وقد اختلف في اسم شريك النبي صلى
~~الله عليه وسلم على أقوال، فقيل هو عبد الله ولد السائب هذا. سلمة بن
~~سلامة، بن وقش الأنصاري الأشهلي، أبو عوف. من أهل المدينة، كان أحد من شهد
~~بدرا والعقبتين، وعاش سبعين سنة. توفي سنة خمس وأربعين، وقيل سنة أربع
~~وثلاثين. روى عنه محمود بن الربيع في مسند أحمد. سهل بن أبي حثمة، أبو عبد
~~الرحمن، وأبو يحيى الأنصاري الخزرجي المدني. قال أبو حاتم: كان دليل النبي
~~صلى الله عليه وسلم ليلة أحد، وشهد المشاهد كلها سوى بدر، حدثني بذلك رجل
~~من ولده. وأما الواقدي قال: توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله ثمان سنين،
~~وهذا غلط. روى عنه من الصحابة: محمد بن مسلمة، وأبو ليلى الأنصاريان، وابنه
~~محمد، وابن أخيه محمد بن سليمان، وصالح بن خوات، وبشير بن يسار، وعروة بن
~~الزبير، ونافع بن جبير، وآخرون. أظنه توفي في خلافة معاوية، ورواية الزهري
~~عنه مرسلة، وفي اسم أبيه أقوال. سهل بن الحنظلية، - د ت - وهي أمه، واسم
~~أبيه عمرو - ويقال الربيع - بن عمرو الأنصاري. شهد بيعة الرضوان، وروى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه: بشر أبو قيس التغلبي، وأبو كبشة السلولي.
~~وكان رجلا متوحدا ما يجالس أحدا، إنما هو في صلاة، فإذا انصرف إنما هو في
~~تسبيح وذكر، وشهد أحدا والخندق، وسكن الشام، وتوفي في صدر خلافة معاوية.
### || AUT الصاد
# صفوان بن أمية، بن خلف، أبو وهب الجمحي المكي. قتل أبوه يوم بدر، وأسلم
~~هو يوم ms01024 الفتح بل بعده، وكان من المؤلفة قلوبهم، ثم شهد اليرموك أميرا على
~~كردوس. روى عنه: ابنه أمية، وابن أخيه حميد بن حجير، وسعيد بن المسيب، وعبد
~~الله بن الحارث بن نوفل، وطاووس. وشهد حنينا مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهو على شركه بعد، وأعار النبي صلى الله عليه وسلم سلاحا وأدرعا يومئذ.
~~وكان شريفا مطاعا كثير المال، ورد أنه ملك قنطارا من الذهب. يقال إنه وفد
~~على معاوية، فأقطعه زقاق صفوان. وعن أبي حصين الهذلي قال: استقرض النبي صلى
~~الله عليه وسلم من صفوان بن أمية خمسين ألفا فأقرضه. قال الهيثم بن عدي،
~~والمدائني: مات صفوان سنة إحدى وأربعين. وقال خليفة: سنة اثنتين. صفية أم
~~المؤمنين، بنت حيي بن أخطب بن سعية، من سبط لاوي بن يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم عليهم السلام، ثم من ولد هارون أخي موسى عليهما السلام. تزوجها
~~سلام اليهودي، ثم خلف عليها كنانة بن أبي الحقيق، وكانا من شعراء اليهود،
~~ثم قتل كنانة ثوم خيبر، فسباها رسول الله صلى الله عليه وسلم من خيبر، وجعل
~~صداقها عتقها. روى عنها: علي بن الحسين، وإسحاق بن عبد الله بن الحارث،
~~ومولاها كنانة، وغيرهم. قال ابن عبد البر: روينا أن جارية لصفية أتت عمر،
~~فقالت: إن صفية تحب السبت وتصل اليهود، فبعث إليها عمر فسألها فقالت: أما
~~السبت فلم أحبه منذ أبدلني الله به الجمعة، وأما اليهود فإن لي فيهم رحما،
~~فأنا أصلها، ثم قالت للجارية: ما حملك على ما صنعت - قالت: الشيطان، قالت:
~~فاذهبي فأنت حرة. وفي الترمذي من حديث هاشم بن سعيد الكوفي، حدثنا كنانة،
~~حدثتنا صفية بنت حيي قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقد
~~بلغني عن حفصة وعائشة كلام، فذكرت ذلك له - فقال: " ألا قلت: وكيف تكونان
~~خيرا مني وزوجي محمد، وأبي هارون، وعمي موسى " . وكان بلغها أنهما قالتا:
~~نحن أكرم على رسول الله منها، نحن أزواجه، وبنات عمه. PageV02P0003
# وقال ثابت البناني: حدثتني سمية، عن صفية بنت حيي أن النبي ms01025 صلى الله عليه
~~وسلم حج بنسائه، فبرك بصفية جملها، فبكت، وجاء رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لما أخبروه، فجعل يمسح دموعها بيده، وهي تبكي، وهو ينهاها، فنزل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم بالناس، فلما كان عند الرواح قال لزينب بنت جحش: "
~~افقري أختك جملا " - وكانت من أكثرهن ظهرا - فقالت: أنا أفقر يهوديتك، فغضب
~~صلى الله عليه وسلم فلم يكلمها حتى رجع إلى المدينة ومحرم وصفر، فلم يأتها،
~~ولم يقسم لها، ويئست منه، فلما كان ربيع الأول دخل عليها، فلما رأته قالت:
~~يا رسول الله ما اصنع - قال: وكان لها جارية تخبئها من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فقالت: فلانة لك. قال: فمشى النبي صلى الله عليه وسلم إلى
~~سريرها، وكان قد رفع، فوضعه بيده، ورضي عن أهله. وقال الحسين بن الحسن
~~الأشقر: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مالك بن مالك، عن صفية بنت حيي
~~قالت: قلت: يا رسول الله ليس من نسائك أحد إلا ولها عشيرة، فإن حدث بك حدث
~~فإلى من الجأ - قال: " إلى علي " . مالك مجهول، والحديث غريب. وكانت من
~~عقلاء النساء، توفيت سنة خمسين، وقيل: سنة ست وثلاثين.
### || AUT الضاد
# ضباعة بنت الزيبر، بن عبد المطلب الهاشمية، بنت عم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ، وزوجة المقداد بن الأسود. روى عنها: زوجها، وبنتها كريمة بنت
~~المقداد، وسعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، والأعرج.
### || AUT العين
# عاصم بن عدي، - ن - بن الجد بن العجلان البلوي، أبو عمرو، ويقال أبو عبد
~~الله. حليف بني عمرو بن عوف، رده النبي صلى الله عليه وسلم من بدر إلى مسجد
~~الضرار لشيء بلغه عنهم، وضرب به بسهمه وأجره. وطال عمره، وكان سيد بني
~~العجلان. روى عنه ابنه أبو البداح حديثا أخرجه النسائي في رمي الجمار. وقال
~~ابن إسحاق: رده رسول الله صلى الله عليه وسلم من الروحاء، واستخلفه على
~~العالية في غزوة بدر. وقيل إنه توفي سنة خمس وأربعين، وله من العمر مائة
~~وخمس عشرة سنة. كذا قال ms01026 الواقدي في سنه. عبد الله بن أنيس، الجهني حليف
~~الأنصار ثم الأنصاري، حليف الأنصار. شهد العقبة، وبدر لم يشهدها، بل شهد
~~أحدا. كنيته أبو يحيى، وقيل يقال له: الجهني، وليس بجهني بل ذلك لقب له،
~~وهو من قضاعة. روى أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إليه مخصرة كان يتخصر
~~بها، وهو الذي رحل إليه جابر بن عبد الله إلى مصر، وسمع منه حديث القصاص.
~~توفي في خلافة معاوية، وسيعاد. عبد الله بن سلام الإسرائيل بن الحارث، أبو
~~يوسف الإسرائيلي النسب حليف الأنصار. أسلم عند قدوم رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم المدينة، وكان اسمه الحصين فسماه عبد الله، وشهد له بالجنة. حماد
~~بن سلمة: أنبأ عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتى بقصعة فقال: " يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل
~~هذه الفضلة " ، فجاء عبد الله بن سلام فأكلها. رواه عبد الله في مسنده عن
~~عفان، عنه. روى عنه: أنس بن مالك، وقاضي البصرة، وزرارة بن أوفى، وأبو سعيد
~~المقبري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بردة بن أبي موسى، وابناه يوسف
~~ومحمد ابنا عبد الله، وجماعة. وشهد فتح بيت المقدس مع عمر. وقيل إنه من
~~ذرية يوسف عليه السلام، وحلفه في القوافل، وكان من الأحبار. تقدم خبر
~~إسلامه في الترجمة النبوية، وأن اليهود شهدوا فيه أنه عالمهم وابن عالمهم.
~~وفي الصحيح من حديث سعد قال: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
~~لأحد: " من أهل الجنة: إلا لعبد الله بن سلام. وقال سعد: فيه نزلت: " وشهد
~~شاهد من بني إسرائيل على مثله " . وجاء من غير وجه: أن عبد الله رأى رؤيا،
~~فقصها على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: " تموت وأنت مستمسك بالعروة
~~الوثقى " . وثبت عن يزيد بن عميرة قال: لما احتضر معاذ قيل: أوصنا، قال:
~~أجلسوني، ثم قال: إن العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما، فالتمسوا
~~العلم عن أربعة: عند عويمر أبي ms01027 الدرداء، وعند سلمان الفارسي، وعبد الله بن
~~مسعود، وعبد الله بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم، فإني سمعت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " إنه عاشر عشرة في الجنة " . PageV02P0004
# أخرجه الترمذي من حديث أبي إدريس الخولاني، عن يزيد، رواه زيد بن رفيع،
~~عن معبد الجهني، عن يزيد بن عميرة. اتفقوا على وفاته في سنة ثلاث وأربعين.
~~عبد الله بن قيس القيني. توفي سنة تسع وأربعين، ولا تحفظ له رواية. عبد
~~الرحمن بن خالد بن الوليد، بن المغيرة المخزومي.أدرك النبي صلى الله عليه
~~وسلم ورآه، وشهد اليرموك مع أبيه، وسكن حمص. وكان أحد الأبطال كأبيه، وكان
~~معه لواء معاوية يوم صفين. وكان يستعمله معاوية على غزو الروم. وكان شريفا
~~شجاعا ممدحا. روى عنه: خالد بن سلمة، وعمرو بن قيس، وغيرهما. وقال سيف: كان
~~عمره يوم اليرموك ثمان عشرة سنة، وكان يومئذ على كردوس. وقال غيره: ولي
~~إمرة حمص مدة وكان مشكور السيرة. قال أبو عبيد وغيره: توفي سنة ست وأربعين.
~~عبد الرحمن بن سمرة، بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، أبو سعيد
~~القرشي العبشمي. هكذا نسبه ابن الكلبي، ويحيى بن معين، والبخاري، وأبو
~~عبيد، وجماعة، وزاد في نسبه مصعب الزبيري، وابن أخيه الزبير بن بكار بعد
~~حبيب: ربيعة. أسلم يوم الفتح، ونزل البصرة، وقال له النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " لا تسأل الإمارة " . وغزا سجستان أميرا كما مضى. روى عنه: ابن
~~عباس، وسعيد بن المسيب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحيان بن عمير، ومحمد بن
~~سيرين، وحميد بن هلال، والحسن البصري، وأخوه سعيد. ويروى أن اسمه كان: عبد
~~كلال، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم . توفي سنة خمسين بالبصرة، ويقال سنة
~~إحدى وخمسين. عتبة بن فرقد السلمي، - ن - أبو عبد الله.له صحبة ورواية،
~~وكان من كبار قومه. نزل الكوفة، وروى عنه: قيس بن أبي حازم، والشعبي،
~~وغيرهما. عتبة بن أبي سفيان، صخر بن حرب بن أمية الأموي. شهد يوم الدار مع
~~عثمان، وداره بدمشق بدرب الحبالين. ولي ms01028 المدينة وإمرة الحج غير مرة. وحكى
~~عنه ابنه الوليد أنه شهد الجمل مع عائشة، ثم نجا ولحق بأخيه، وذهبت عينه
~~يومئذ. وولي مصر سنة ثلاث وأربعين، وكان فصيحا مفوها. توفي بثغر الإسكندرية
~~في ذي القعدة سنة أربع وأربعين، وهو أخو معاوية لأبيه. عثمان بن حنيف، - د
~~ن ق - الأنصاري الأوسي. له صحبة، ولاه عمر السواد، وتولى مساحته بأمر عمر.
~~روى عنه: ابن أخيه أبو أمامة بن سهل، وعمارة بن خريم بن ثابت، وعبيد الله
~~بن عبد الله، وغيرهم، وكان أميرا شريفا. شعيب بن أبي ضمرة، مما روى عنه
~~ابنه بشر، عن الزهري، عن عمر بن عبد العزيز، عن حريث بن نوفل بن مساحق قال:
~~انتجى عمر وعثمان بن حنيف في المسجد والناس محيطون بهما، فلم يزالا
~~يتجادلان في الرأي حتى أغضب عثمان عمر، فقبض من حصباء المسجد قبضة ضرب بها
~~وجه عثمان، فشج الحصى بجبهته آثارا من شجاج، فلما رأى عمر كثرة تسرب الدم
~~على لحيته قال: إمسح عنك الدم، فقال: يا أمير المؤمنين لا يهولنك، فوالله
~~إني لأنتهك ما وليتني أمره من رعيتك أكثر مما انتهكت مني، فأعجب بها عمر من
~~رأيه وحلمه وزاد به عنده خيرا. عثمان بن طلحة، - م د - بن أبي طلحة عبد
~~الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي القرشي العبدري الحجبي.
~~حاجب الكعبة، هاجر مع عمرو بن العاص وخالد ثم سكن مكة. روى عنه: ابن عمر،
~~وعروة بن الزبير، وابن عمه شيبة بن عثمان، وغيرهم. ودفع إليه النبي صلى
~~الله عليه وسلم مفتاح الكعبة يوم الفتح. وقال عوف الأعرابي عن رجل أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أعطى المفتاح شيبة بن عثمان عام الفتح وقال: "
~~دونك هذا فأنت أمين الله على بيته " . قلت: شيبة أسلم يوم حنين، فيحتمل أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم ولاه الحجابة لما اعتمر من الجعرانة مشاركا
~~لعثمان هذا في الحجابة، فإن شيبة كان حاجب الكعبة يوم قال له عمر: أريد أن
~~أقسم مال الكعبة، ms01029 كما في البخاري. فعن أبي بشر، عن مسافع بن شيبة، عن أبيه
~~قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة يصلي، فإذا فيها تصاوير، فقال: "
~~يا شيبة اكفني هذه " ، فاشتد ذلك عليه، فقال له رجل: طينها ثم الطخها
~~بزعفران، ففعل. وقالت صفية بنت شيبة: أخبرتني امرأة من بني سليم أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لما خرج من الكعبة أمر عثمان بن طلحة أن يغيب قرني
~~الكبش ، يعني كبش إسماعيل - وقال: " لا ينبغي للمصلي أن يصلي وبين يديه شيء
~~يشغله " . PageV02P0005
# قتل طلحة يوم أحد مشركا. وقال عبد الله بن المؤمل المخزومي، عن ابن أبي
~~مليكة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خذوها يا بني أبي
~~طلحة خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم " - يعني الحجابة - . قال مصعب:
~~قتل بأجنادين سنة ثلاث عشرة. وقال الهيثم بن عدي، والمدائني: توفي سنة إحدى
~~وأربعين. وقال خليفة: توفي سنة اثنتين وأربعين. عقيل بن أبي طالب، - ن ق -
~~بن عبد المطلب الهاشمي، أبو يزيد، ويقال أبو عيسى، وكان أكبر من جعفر،
~~وعلي. أسلم وشهد غزوة مؤتة، وله عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. روى
~~عنه: ابنه محمد، وحفيده عبد الله بن محمد، وموسى بن طلحة، والحسن البصري،
~~وعطاء بن أبي رباح، وأبو صالح السمان. ووفد على معاوية فأكرمه، وكان أكبر
~~من علي بعشرين سنة، وعاش بعده مدة، وكان علامة بالنسب وأيام العرب. قال ابن
~~سعد: وكان عقيل ممن أخرج من بني هاشم كرها إلى بدر، فأسر يومئذ، وكان لا
~~مال له، ففداه العباس. ثم هاجر في أول سنة ثمان، ثم عرض له مرض بعد شهوده
~~غزوة مؤتة، فلم نسمع له بذكر في الفتح ولا ما بعدها، وقد أطعمه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم بخيبر كل سنة مائة وأربعين وسقا. وعن علي رضي الله عنه
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعطي لكل نبي سبعة رفقاء نجباء، وأعطيت
~~أنا أربعة عشر " ، فذكر منهم عقيلا. وروي من وجوه مرسلة ms01030 أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال لعقيل: " يا أبا يزيد إني أحبك حبين، حبا لقرابتك مني،
~~وحبا لحب أبي طالب إياك " . وعن داود بن أبي هند، أن عليا دخل عليه عقيل
~~ومعه كبش فقال: إن أحد الثلاثة أحمق، فقال عقيل: أما أنا وكبشي فلا. وقال
~~عطاء: رأيت عقيلا شيخا كبيرا يقل غرب زمزم. وقال أبو جعفر الباقر: أتى عقيل
~~عليا بالعراق ليعطيه، فأبى، فقال: أذهب إلى من هو أوصل منك، فذهب إلى
~~معاوية، فعرف له معاوية قدومه، ثم قال: هذا عقيل وعمه أبو لهب، فقال: هذا
~~معاوية وعمته حمالة الحطب. وقال غسان بن مضر: ثنا أبو هلال، ثنا حميد بن
~~هلال، أن عقيلا سأل عليا فقال: إني محتاج وفقير. فقال: اصبر حتى يخرج
~~عطائي، فألح عليه. فقال لرجل: خذ بيده، فانطلق به إلى الحوانيت، فقل: دق
~~الأقفال وخذ ما في الحوانيت. فقال: تريد أن تتخذني سارقا!. قال: وأنت تريد
~~أن تتخذني سارقا وأعطيك أموال الناس. قال: لآتين معاوية. قال: أنت وذاك،
~~فأتى معاوية، فأعطاه مائة ألف، ثم قال: اصعد على المنبر فاذكر ما أولاك علي
~~وما أوليتك، قال: فصعد المنبر فحمد الله ثم قال: أيها الناس إني أخبركم أني
~~أردت عليا على دينه، فاختار دينه علي، وأردت معاوية على دينه فاختارني على
~~دينه. فقال معاوية: هذا الذي تزعم قريش أنه أحمق!!. توفي عقيل في خلافة
~~معاوية. عمارة بن حزم، بن زيد بن لوذان الأنصاري النجاري، أبو عبد الله.
~~أحد من شهد بدرا، ذهب بصره، وبقي إلى خلافة معاوية. عمرو بن أمية، بن خويلد
~~بن عبد الله بن إياس، أبو أمية الضمري. أسلم بعد أحد، وشهد بئر معونة وما
~~بعدها، وكان من أولي النجدة والشجاعة والإقدام، وبعثه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سرية وحده. وبعثه بكتابه إلى النجاشي يدعوه إلى الإسلام فأسلم.
~~روى عنه: ابناه جعفر، وعبد الله، وابن أخيه الزبرقان بن عبد الله، والشعبي،
~~وأبو سلمة، وأبو قلابة الجرمي. وتوفي بالمدينة، وشهد بدرا مع المشركين،
~~وبقي إلى ms01031 أيام معاوية. عمرو بن الحمق - ن ق - الخزاعي. له صحبة ورواية،
~~وبايع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وسمع منه. روى عنه: رفاعة
~~بن شداد، وجبير بن نفير، وعبد الله بن عامر المعافري. وقال ابن سعد: كان
~~أحد الرؤوس الذين ساروا إلى عثمان، وقتله ابن أم الحكم بالجزيرة. وقال
~~خليفة: كان عمرو بن الحمق يوم صفين على خزاعة مع علي. وعن الشعبي قال: لما
~~قدم زياد الكوفة أثاره عمارة بن عقبة بن أبي معيط فقال: إن عمرو بن الحمق
~~من شيعة علي، فسير إليه يقول: ما هذه الزرافات التي تجتمع عندك! من أرادك
~~أو أردت كلامه ففي المسجد. PageV02P0006
# وعنه قال: تطلب زياد رؤساء أصحاب حجر، فخرج عمرو إلى الموصل هو ورفاعة بن
~~شداد، فكمنا في جل، فبلغ عامل ذلك الرستاق، فاستنكر شأنهما، فسار إليهما في
~~الخيل، فأما عمرو بن الحمق فكان مريضا، فلم يكن عنده امتناع، وأما رفاعة
~~فكان شابا، فركب وحمل عليهم، فأفرجوا له، ثم طلبته الخيل، وكان راميا
~~فرماهم فانصرفوا، وبعثوا بعمرو إلى عبد الرحمن بن أم الحكم أمير الموصل،
~~فكتب فيه إلى معاوية، فكتب إليه معاوية إنه زعم أنه طعن عثمان تسع طعنات
~~بمشاقص، ونحن لا نتعدى عليه فاطعنه كذلك، ففعل به ذلك، فمات في الثانية.
~~وقال أبو إسحاق، عن هنيدة الخزاعي قال: أول رأس أهدي في الإسلام رأس عمرو
~~بن الحمق. وقال عمار الدهني: أول رأس نقل رأس ابن الحمق، وذلك لأنه لدغ
~~فمات، فخشيت الرسل أن تتهم به، فحزوا رأسه وحملوه. وقلت: هذا أصح مما مر،
~~فإن ذاك من رواية ابن الكلبي، فالله أعلم هل قتل أو لدغ. وقال خليفة: قتل
~~سنة خمسين. عمرو بن العاص، - ع - بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو
~~بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب، أبو عبد الله، وأبو محمد القرشي السهمي.
~~أسلم في المدينة وهاجر، واستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على جيش
~~غزوة ذات السلاسل، وفيه أبو بكر وعمر، لخبرته ms01032 بمكيدة الحرب. ثم ولي الإمرة
~~في غزوة الشام لأبي بكروعمر. ثم افتتح مصر ووليها لعمر. وله عدة أحاديث.
~~روى عنه: ابناه عبد الله ومحمد، وأبو عثمان النهدي، وقبيصة بن ذؤيب، وعلي
~~بن رباح، وعبد الرحمن بن شماسة، وآخرون. وقال ابن عبد البر: أسلم عمرو بن
~~العاص في صفر سنة ثمان، وأمره النبي صلى الله عليه وسلم على سرية نحو الشام
~~في جمادى الآخرة سنة ثمان فيما ذكره الواقدي إلى السلاسل، ثم أمده النبي
~~صلى الله عليه وسلم بمائتي فارس، فيهم أبو بكر، وعمر، وأبو عبيدة، إلى أن
~~قال: ثم ولي مصر لمعاوية، ومات بها يوم الفطر سنة ثلاث وأربعين على الأصح،
~~فصلى ابنه عليه، ثم رجع فصلى الناس صلاة العيد، ثم ولي مصر بعده عتبة أخو
~~معاوية، فبقي سنة ومات، فولي مصر مسلمة بن مخلد، انتهى. وقدم عمرو دمشق
~~رسولا من أبي بكر إلى هرقل، وله بدمشق دار عند سقيفة كردوس، ودار عند باب
~~الجابية، تعرف ببني حجيجة، ودار عند عين الحمى. وأمه عنزية، وكان قصيرا
~~يخضب بالسواد. قال حماد بن سلمة: عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ابنا العاص مؤمنان، هشام وعمرو
~~" . ابن لهيعة عن مشرح، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " أسلم الناس، وآمن عمرو بن العاص " . رواه الترمذي. وقال ابن أبي
~~مليكة: قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
~~عمرو بن العاص من صالحي قريش " . أخرجه الترمذي، وفيه انقطاع. وقال ابن
~~لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب: أخبرني سويد بن قيس، عن قيس بن سمي، أن عمرو
~~بن العاص قال: يا رسول الله أبايعك على أن يغفر لي ما تقدم من ذنبي، قال: "
~~إن الإسلام والهجرة يجبان ما كان قبلهما " ، قال: فوالله ما ملأت عيني منه
~~ولا راجعته بما أريد، حتى لحق بالله حياء منه. وقال الحسن البصري: قال رجل
~~لعمرو بن العاص: أرأيت ms01033 رجلا مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحبه،
~~أليس رجلا صالحا - . قال: بلى، قال: قد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وهو يحبك، وقد استعملك، قال: بلى، فوالله ما أدري أحبا كان لي منه، أو
~~استعانة بي، ولكن سأحدثك برجلين مات وهو يحبهما: عبد الله بن مسعود، وعمار
~~بن ياسر. فقال الرجل: ذاك قتيلكم يوم صفين. قال: قد والله فعلنا. وروي أن
~~عمرا لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان على عمان، فأتاه كتاب أبي بكر
~~بذلك. قال ضمرة، عن الليث بن سعد، أن عمر نظر إلى عمرو بن العاص يمشي فقال:
~~ما ينبغي لأبي عبد الله أن يمشي على الأرض إلا أميرا. PageV02P0007
# وقال جويرية بن أسماء: حدثني عبد الوهاب بن يحيى بن عبد الله بن الزبير:
~~ثنا أشياخنا أن الفتنة وقعت، وما رجل من قريش له نباهة أعمى فيها من عمرو
~~بن العاص، وقال: ما زال معتصما بمكة ليس في شيء مما فيه الناس، حتى كانت
~~وقعة الجمل، فلما فرغت بعث إلى ولديه عبد الله ومحمد فقال: إني قد رأيت
~~رأيا، ولستما باللذين ترداني عن رأيي، ولكن أشيرا علي، إني رأيت العرب
~~صاروا عيرين يضطربان، وأنا طارح نفسي بين جداري مكة، ولست أرضى بهذه
~~المنزلة، فإلى أي الفريقين أعمد - قال عبد الله: إن كنت لا بد فاعلا، فإلى
~~علي. قال: إني إن أتيت عليا قال: إنما أنت رجل من المسلمين، وإن أتيت
~~معاوية يخلطني بنفسه، يشركني في أمره، فأتى معاوية. وعن عروة، أو غيره قال:
~~دعا ابنيه، فأشار عليه عبد الله أن يلزم بيته، لأنه أسلم له، فقال له محمد:
~~أنت شريف من أشراف العرب، وناب من أنيابها، لا أرى أن تتخلف، فقال لعبد
~~الله: أما أنت فأشرت علي بما هو خير لي في آخرتي، وأما أنت يا محمد فأشرت
~~علي بما هو أنبه لذكري، ارتحلا، فارتحلوا إلى معاوية، فأتوا رجلا قد عاد
~~المرضى، ومشى بين الأعراض، يقص على أهل الشام غدوة وعشية: يا أهل ms01034 الشام
~~إنكم على خير وإلى خير، تطلبون بدم خليفة قتل مظلوما، فمن عاش منكم فإلى
~~خير. ومن مات فإلى خير. فقال عبد الله: ما أرى الرجل إلا قد انقطع بالأمر
~~دونك، قال: دعني وإياه، ثم إن عمرا قال: يا معاوية أحرقت كبدي بقصصك، أترى
~~أنا خالفنا عليا لفضل منا عليه، لا والله، إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها،
~~وايم الله لتقطعن لي قطعة من دنياك، أو لأنابذنك، قال: فأعطاه مصر، يعطي
~~أهلها عطاءهم، وما بقي فله. ويروى أن عليا كتب إلى عمرو يتألفه، فلما أتاه
~~الكتاب أقرأه معاوية وقال: قد ترى، فإما أن ترضيني، وإما أن ألحق به، قال:
~~فما تريد - قال: مصر، فجعلها له. وعن يزيد بن أبي حبيب وغيره، أن الأمر لما
~~صار لمعاوية استكثر طعمة مصر لعمرو، ورأى عمرو أن الأمر كله قد صلح به
~~وبتدبيره وعنائه، وظن ان معاوية سيزيده الشام مع مصر، فلم يفعل معاوية،
~~فتنكر له عمرو، فاختلفا وتغالظا، فدخل بينهما معاوية بن حديج، فأصلح
~~أمرهما، وكتب بينهما كتابا: أن لعمرو ولاية مصر سبع سنين، وأشهد عليهما
~~شهودا، ثم سار عمرو إليها سنة تسع وثلاثين، فما مكث نحو ثلاث سنين حتى مات.
~~ويروى أن عمرا ومعاوية اجتمعا، فقال معاوية له: من الناس - . قال: أنا،
~~وأنت، والمغيرة بن شعبة، وزياد، قال: وكيف ذاك - قال: أما أنت فللتأني،
~~وأما أنا فللبديهة، وأما مغيرة فللمعضلات، وأما زياد فللصغير والكبير، قال:
~~أما ذانك فقد غابا، فهات أنت بهديتك، قال: وتريد ذلك - قال: نعم، قال:
~~فأخرج من عندك، فأخرجهم، فقال: يا أمير المؤمنين أسارك، قال: فأدنى منه
~~رأسه، فقال: هذا من ذاك، من معنا في البيت حتى أسارك - !. وقال جويرية بن
~~أسماء أن عمرا قال لابن عباس: يا بني هاشم، أما والله لقد تقلدتم لقتل
~~عثمان قرم الإماء العوارك، أطعتم فساق أهل العراق في عتبه، وأجزرتموه مراق
~~أهل مصر، وآويتم قتلته. فقال ابن عباس: إنما تكلم لمعاوية، وإنما تكلم عن
~~رأيك، وإن أحق الناس أن لا يتكلم في أمر ms01035 عثمان لأنتما، أما أنت يا معاوية
~~فزينت له ما كان يصنع، حتى إذا حصر طلب منك نصرك، فأبطأت عنه، وأحببت قتله
~~وتربصت به، وأما أنت يا عمرو، فأضرمت المدينة عليه، وهربت إلى فلسطين تسأل
~~عن أبنائه، فلما أتاك قتله أضافتك عداوة علي أن لحقت بمعاوية، فبعت دينك
~~منه بمصر، فقال معاوية: حسبك يرحمك الله، عرضني لك عمرو، وعرض نفسه. وكان
~~عمرو من أفراد الدهر دهاء، وجلادة، وحزما، ورأيا،وفصاحة. ذكر محمد بن سلام
~~الجمحي: أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى رجلا يتلجلج في كلامه قال: خالق هذا
~~وخالق عمرو بن العاص واحد. PageV02P0008
# وقال مجالد، عن الشعبي، عن قبيصة بن جابر قال: صحبت عمر، فما رأيت رجلا
~~أقرأ لكتاب الله منه، ولا أفقه في دين الله منه، ولا أحسن مداراة منه،
~~وصحبت طلحة بن عبيد الله، فما رأيت رجلا أعطى لجزيل منه من غير مسألة،
~~وصحبت معاوية، فما رأيت أحلم منه، وصحبت عمرو بن العاص، فما رأيت رجلا أبين
~~- أو قال انصع - طرفا منه، ولا أكرم جليسا، ولا أشبه سريرة بعلانية منه،
~~وصحبت المغيرة بن شعبة، فلو أن مدينة لها ثمانية أبواب، لا يخرج من باب
~~منها إلا بمكر لخرج من أبوابها كلها. وقال موسى بن علي، حدثنا أبي: ثنا أبو
~~قيس مولى عمرو بن العاص، أن عمرا كان يسرد الصوم، وقلما كان يصيب من العشاء
~~أول الليل أكثر مما كان يأكل في السحر. وقال عمرو بن دينار: وقع بين
~~المغيرة بن شعبة وبين عمرو بن العاص كلام، فسبه المغيرة، فقال عمرو: يا
~~هصيص، أيستبني ابن شعبة! فقال عبد الله ابنه: إنا لله، دعوت بدعوى القبائل
~~وقد نهي عنها. فأعتق ثلاثين رقبة. وقال عمرو بن دينار: أخبرني مولى لعمرو
~~بن العاص، أن عمرا أدخل في تعريش الوهط - وهو بستان له بالطائف - ألف ألف
~~عود، كل عود بدرهم. وقال يزيد بن أبي حبيب: حدثني عبد الرحمن بن شماسة قال:
~~لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة بكى، فقال له ابنه: لم تبكي، أجزعا ms01036 من الموت
~~- ! قال: لا والله ولكن لما بعده، قال: قد كنت على خير، فجعل يذكره صحبة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتوحه الشام، فقال عمرو: تركت أفضل من ذلك
~~كله، شهادة أن لا إله إلا الله، إني كنت على ثلاث أطباق، ليس منها طبقة إلا
~~عرفت نفسي فيها: كنت أول شيء كافرا، وكنت أشد الناس على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فلو مت حينئذ لوجبت لي النار، فلما بايعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كنت أشد الناس منه حياء، ما ملأت عيني منه، فلو مت حينئذ لقال
~~الناس: هنيئا لعمرو، أسلم على خير، ومات على خير أحواله، ثم تلبست بعد ذلك
~~بأشياء، فلا أدري أعلي أم لي، فإذا أنا مت فلا يبكي علي ولا تتبعوني نارا،
~~وشدوا علي إزاري، فإني مخاصم، فإذا وأريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور
~~وتقطيعها، أستأنس بكم، حتى أعلم ما أراجع رسل ربي. أخرجه أبو عوانة في
~~مسنده. وقال الزهري: عن حميد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو أن أباه
~~قال حين احتضر: اللهم أمرت بأمور ونهيت عن أمور، تركنا كثيرا مما أمرت،
~~ووقعنا في كثير ممن نهيت، اللهم لا إله إلا أنت. ثم أخذ بإبهامه، فلم يزل
~~يهلل حتى توفي. وقال أبو فراس مولى عبد الله بن عمرو: إن عمرا توفي ليلة
~~الفطر، فصلى عليه ابنه ودفنه، ثم صلى بالناس صلاة العيد. قال الليث،
~~والهيثم بن عدي، والواقدي، وابن بكير، وغيرهم: توفي سنة ثلاث وأربعين ليلة
~~عيد الفطر، زاد يحيى بن بكير: وسنه نحو مائة سنة. وقال أحمد العجلي: وعمره
~~تسع وتسعون سنة. وقال ابن نمير: توفي في سنة اثنتين وأربعين. فائدة، قال
~~الطحاوي: ثنا المزني: سمعت الشافعي يقول: دخل ابن عباس على عمرو بن العاص
~~وهو مريض فقال: كيف أصبحت - قال: أصبحت وقد أصلحت من دنياي قليلا، وأفسدت
~~من ديني كثيرا، فلو كان ما أصلحت هو ما أفسدت لفزت، ولو كان ينفعني أن أطلب
~~طلبت، ولو كان ينجيني أن ms01037 أهرب هربت، فعظني بموعظة أنتفع بها يا بن أخي،
~~فقال: هيهات يا أبا عبد الله، فقال: اللهم إن ابن عباس يقنطني من رحمتك،
~~فخذ مني حتى ترضى. ولعمرو بن العاص ترجمة طويلة في طبقات ابن سعد ثمان عشرة
~~ورقة. عمرو بن معد يكرب بن عبد الله بن عمرو بن عصم بن عمرو بن زبيد، أبو
~~ثور الزبيدي. له وفادة على النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد اليرموك وأبلى
~~بلاء حسنا يوم القادسية، وكان فارسا بطلا ضخما عظيما، أجش الصوت، إذا التفت
~~التفت جميعا، وهو أحد الشجعان المذكورين، وارتد عند وفاة النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ثم رجع وحسن إسلامه. وقيل: كان يأكل أكل جماعة، أكل مرة عنزا
~~رباعيا وثلاثة أصوع ذرة. وقال جويرية بن أسماء: شهد صفين غير واحد أبناء
~~خمسين ومائة سنة، منهم عمرو بن معد يكرب. توفي عمرو هذا في إمرة معاوية.
~~عمير بن سعد، - ت بن شهيد بن قيس الأنصاري الأوسي. صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، كان من زهاد الصحابة وفضلائهم. PageV02P0009
# روى عنه: ابنه محمود، وكثير بن مرة، وأبو إدريس الخولاني، وراشد بن سعد،
~~وغيرهم. وكان يقال له: نسيج وحده، واستعمله عمر على حمص. وهم ابن سعد فقال:
~~إنه عمير بن سعد بن عبيد، وإنما هو ابن عم أبيه. وقال عبد الصمد بن سعيد:
~~ولي حمص بعد سعيد بن عامر بن حذيم. وعن الزهري قال: فبقي على إمرة حمص حتى
~~قتل عمر، ثم نزعه عثمان. وقال عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمير
~~بن سعد قال: قال لي ابن عمر، ما كان في المسلمين رجل من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أفضل من ابيك. وقال ابن سيرين: إن عمر من عجبه بعمير بن
~~سعد كان يسميه: نسيج وحده. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأ أحمد بن عبد
~~الواحد البخاري سنة اثنتين وعشرين وستمائة، أنبأ أبو الكرم علي بن عبد
~~الكريم بهمذان، أنبأ أبو غالب أحمد بن محمد المقري سنة ست ms01038 وخمسمائة، أنبأ
~~عبد الرحمن بن محمد بن شبابة، ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن عبيد
~~الأسدي، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، أنبأ عبد الله بن صالح كاتب
~~الليث، ثنا سعيد بن عبد العزيز أنه بلغه أن الحسن بن أبي الحسن قال: كان
~~عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعث عمير بن سعد أميرا على حمص، فأقام بها
~~حولا، فأرسل إليه عمر وكتب إليه: " بسم الله الرحمن الرحيم. من عمر بن
~~الخطاب إلى عمير بن سعد، السلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا شريك
~~له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وقد كنا قد وليناك شيئا من أمر المسلمين،
~~فلا أدري ما صنعت، أوفيت بعهدنا، أم خنتنا، فإذا أتاك كتابي هذا - إن شاء
~~الله تعالى - فاحمل إلينا ما قبلك من فيء المسلمين، ثم أقبل، والسلام عليك
~~" . قال: فأقبل عمير ماشيا من حمص، وبيده عكازه، وإداوة، وقصعة، وجراب،
~~شاحبا، كثير الشعر، فلما قدم على عمر قال له: يا عمير، ما هذا الذي أرى من
~~سوء حالك، أكانت البلاد بلاد سوء، أم هذه منك خديعة - . قال عمير: يا عمر
~~بن الخطاب ألم ينهك الله عن التجسس وسوء الظن - ألست تراني ظاهر الدم، صحيح
~~البدن ومعي الدنيا بقرابها! قال عمر: ما معك من الدنيا - قال: مزودي أجعل
~~فيه طعامي، وقصعة آكل فيها، ومعي عكازتي هذه أتوكأ عليها وأجاهد بها عدوا
~~إن لقيته، وأقتل بها حية إن لقيتها. فما بقي من الدنيا! قال: صدقت، فأخبرني
~~ما حال من خلفت من المسلمين - قال: يصلون ويوحدون، وقد نهى الله أن نسأل
~~عما وراء ذلك. قال: ما صنع أهل العهد - قال عمير: أخذنا منهم الجزية عن يد
~~وهم صاغرون. قال: فما صنعت بما أخذت منهم - قال: وما أنت وذاك يا عمر!
~~أرسلتني أمينا، فنظرت لنفسي، وايم الله لولا أني أكره أن أغمك لم أحدثك يا
~~أمير المؤمنين، قدمت بلاد الشام، فدعوت المسلمين، وأمرتهم بما حق لهم علي
~~فيما افترض الله تعالى عليهم، ودعوت أهل العهد، ms01039 فجعلت عليهم من يجيبهم،
~~فأخذناه منهم، ثم رددناه على فقرائهم ومجهوديهم، ولم ينلك من ذلك شيء، فلو
~~نالك بلغناك إياه. قال عمر: سبحان الله، ما كان فيهم رجل يتبرع عليك بخير
~~ويحملك على دابة، جئت تمشي، بئس المعاهدون فارقت، وبئس المسلمون، أما والله
~~لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " لتوطأن حرمهم وليجارن
~~عليهم في حكمهم، وليستأثرن عليهم بفيئهم، وليلينهم رجال إن تكلموا قتلوهم،
~~وإن سكتوا اجتاحوهم " . فقال عمير: ما لك يا عمر تفرج بسفك دمائهم وانتهاك
~~محارمهم!. قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لتأمرن
~~بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليسلطن الله عز وجل عليكم شراركم، ثم يدعو
~~خياركم فلا يستجاب لهم " . ثم إن عمر قال: هاتوا صحيفة لنجدد لعمير عهدا،
~~قال عمير: والله لا أعمل لك، اتق الله يا أمير المؤمنين واعفني بغيري. وذكر
~~حديثا طويلا منكرا. وروي نحوه، عن هارون بن عنترة، عن أبيه. قال المفضل
~~الغلابي: زهاد الأنصار ثلاثة: أبو الدرداء، وشداد بن أوس، وعمير بن سعيد،
~~رضي الله عنهم. عنبسة بن أبي سفيان، - م4 - بن حرب بن أمية الأموي، أبو
~~عامر، ويقال أبو عثمان، ويقال أبو الوليد. روى عن أخته أم المؤمنين أم
~~حبيبة. وعنه: مكحول، وعمرو بن أوس، وشهر بن حوشب، وأبو صالح السمان،
~~والقاسم أبو عبد الرحمن، وعطاء بن أبي رباح. ولعله بقي إلى بعد هذا الزمان،
~~لكنه حج بالناس في سنة سبع وأربعين.
### || AUT القاف
# قيس بن عاصم، د ت ن PageV02P0010
# بن سنان التميمي السعدي المنقري. قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في وفد بني تميم، فأسلم، وكان عاقلا حليما كريما جوادا شريفا. قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " هذا سيد أهل الوبر " . ويروى أن الأحنف بن قيس قيل
~~له: ممن تعلمت الحلم - قال: من قيس بن عاصم. ويقال: إن قيسا كان ممن حرم
~~على نفسه في الجاهلية شرب الخمر. روى عنه: الأحنف، والحسن البصري، وشعبة بن
~~التوأم، وابنه حكيم بن قيس، وحفيده خليفة ms01040 بن حصين. يكنى أبا علي، ويقال:
~~كنيته أبو طلحة، وقيل: أبو قبيصة. نزل البصرة، وتوفي عن اثنين وثلاثين ذكرا
~~من أولاده وأولادهم. حديثه في السنن.
### || AUT الكاف
# كعب بن مالك، - ع - بن عمرو بن القين الأنصاري الخزرجي السلمي، أبو عبد
~~الله، ويقال: أبو عبد الرحمن. شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأحد
~~الثلاثة الذين تاب الله عليهم، شهد العقبة وأحدا، وحديثه في تخلفه عن غزوة
~~تبوك في الصحيحين. روى عنه: بنوه عبد الرحمن، وعبد الله، وعبيد الله،
~~ومحمد، وابن عباس، وعمر بن الحكم، وعمر بن كثير بن أفلح، وحفيده عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن كعب. ويروى أن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين طلحة وكعب
~~بن مالك، وقيل بل آخى بين كعب والزبير بن العوام. قاله عروة. وفي مغازي
~~الواقدي: إن كعبا قاتل يوم أحد قتالا شديدا، حتى جرح سبعة عشر جرحا. وقال
~~ابن سيرين: كان شعراء الصحابة: عبد الله بن رواحة، وحسان بن ثابت، وكعب بن
~~مالك. وقال عبد الرحمن بن كعب، عن أبيه، أنه قال: يا رسول الله، قد أنزل
~~الله في الشعراء ما أنزل، قال: " إن المجاهد يجاهد بسيفه ولسانه، والذي
~~نفسي بيده ترمونهم به نضح النبل " . قال ابن سيرين: أما كعب فكان يذكر
~~الحرب ويقول: فعلنا ونفعل ويهددهم. وأما حسان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم.
~~وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر. وقد أسلمت دوس فرقا من بيت قاله كعب:
~~نخيرها ولو نطقت لقالت ... قواطعهن دوسا أو ثقيفا وعن ابن المنكدر، عن
~~جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكعب بن مالك: " ما نسي ربك -
~~وما كان نسيا - بيتا قلته " . قال: ما هو - قال: " أنشده يا أبا بكر " ،
~~فقال: زعمت سخينة أن ستغلب ربها ... وليغلبن مغالب الغلاب عن الهيثم
~~والمدائني أن كعبا مات سنة أربعين،. وروى الواقدي: أنه مات سنة خمسين. وعن
~~الهيثم بن عدي أيضا: أنه توفي سنة إحدى وخمسين.
### || AUT اللام
# لبيد بن ربيعة، بن مالك أبو عقيل الهوازني العامري. الشاعر ms01041 المشهور،
~~الذي له: ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل وفد على
~~النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وحسن إسلامه. قال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " أصدق كلمة قالها شاعر، كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل
~~يقال: إن لبيدا عاش مائة وخمسين سنة، وقيل: إنه لم يقل شعرا بعد إسلامه،
~~وقال: أبدلني الله به القرآن. ويقال: قال بيتا واحدا وهو: ما عاتب المرء
~~الكريم كنفسه ... والمرء يصلحه القرين الصالح وكان أحد أشراف قومه، نزل
~~الكوفة، وكان لا تهب الصبا إلا نحر وأطعم. وكان قد اعتزل الفتن. وقيل: إنه
~~لم يبق إلى هذا الوقت، بل توفي في إمرة عثمان. وقيل مات يوم دخل معاوية
~~الكوفة. وقال ابن أبي الزناد: عن هشام عن أبيه، عن عائشة قالت: رويت للبيد
~~اثني عشر ألف بيت من الشعر. وللبيد: ولقد سئمت من الحياة وطولها ... وسؤال
~~هذا الناس كيف لبيد
### || AUT الميم
# محمد بن مسلمة - ع - بن سلمة بن خالد بن عدي بن مجدعة. ويقال محمد بن
~~مسلمة بن سلمة بن حريش الأشهلي الأنصاري، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد
~~الرحمن، ويقال: أبو سعيد. شهد بدرا والمشاهد بعدها، وروي أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم استخلفه على المدينة مرة. وكان رجلا طويلا، معتدلا، أسمر، أصلع،
~~عاش سبعا وسبعين سنة، وهو حارثي من حلفاء بني عبد الأشهل. روى عنه: ابنه
~~محمود، وسهل بن أبي حثمة، وقبيصة بن ذؤيب، وعروة بن الزبير، وأبو بردة بن
~~أبي موسى، وآخرون. وكان على مقدمة عمر في قدومه إلى الجابية. وقال ابن سعد:
~~آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة، واستخلفه في غزوة
~~تبوك على المدينة. PageV02P0011
# قلت: وكان ممن اعتزل الفتنة. قال علي بن زيد، عن أبي بردة، مررنا بالربذة
~~فإذا فسطاط محمد بن مسلمة، فقلت: لو خرجت إلى الناس فأمرت ونهيت، فقال: قال
~~لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستكون فرقة وفتنة واختلاف، فاكسر سيفك
~~واقطع وترك واجلس ms01042 في بيتك " ، ففعلت ما أمرني به. وقال أبو بردة، عن رجل
~~قال: قال حذيفة؛ إني لأعرف رجلا لا تضره الفتنة، فإذا فسطاط مضروب لما
~~أتينا المدينة، وإذا محمد بن مسلمة، فسألناه فقال: لا يشتمل على شيء من
~~أمصاركم حتى ينجلي الأمر. وقال عبابة بن رفاعة: كان محمد بن مسلمة أسود
~~طويلا عظيما. وقال ابن عيينة: عن موسى بن أبي عيسى قال: أتى عمر بن الخطاب
~~مشربة بني حارثة، فإذا محمد بن مسلمة، فقال له عمر: كيف تراني - قال: أراك
~~كما أحب، وكما يجب لك الخير، أراك قويا على جمع المال، عفيفا عنه، عدلا في
~~قسمته، ولو ملت عدلناك كما يعدل السهم في الثقاف. فقال: الحمد لله الذي
~~جعلني في قوم إذا ملت عدلوني. وعن جابر قال: بعثنا عثمان في خمسين راكبا،
~~أميرنا محمد بن مسلمة نكلم الذين جاءوا من مصر في فتنة، فاستقبلنا رجل
~~منهم، وفي يده مصحف، متقلدا سيفا تذرف عيناه، فقال: ها إن هذا يأمرنا أن
~~نضرب بهذا على ما في هذا، فقال محمد بن مسلمة: اسكت، فنحن ضربنا بهذا على
~~ما في هذا قبلك، وقبل أن تولد. وعن زيد بن أسلم، أن محمد بن مسلمة قال:
~~أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفا فقال: " جاهد في سبيل الله، حتى
~~إذا رأيت من المسلمين فئتين يقتتلان، فاضرب به الحجر حتى تكسره، ثم كف
~~لسانك ويدك حتى تأتيك منية قاضية، أو يد خاطئة " . فلما قتل عثمان خرج إلى
~~صخرة، فضربها بسيفه حتى كسره. وقال إسحاق بن أبي فروة: كان محمد يقال له
~~حارس نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلما كسر سيفه اتخذ سيفا من خشب، وصيره
~~في الجفن في داره وقال: علقته أهيب به ذاعرا. وقال محمد بن مصفى: حدثنا
~~يحيى بن سعيد، عن موسى بن وردان، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: قدم
~~معاوية ومعه أهل الشام، يعني إن شاء الله إلى المدينة، فبلغ رجلا شقيا من
~~أهل الأردن جلوس محمد بن مسلمة عن ms01043 علي أو معاوية، فاقتحم عليه المنزل
~~فقتله. وقال يحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر، وابن نمير، وخليفة: توفي
~~سنة ثلاث وأربعين في صفر، رضي الله عنه، ومن قال سنة ست فقد غلط. مدلاج بن
~~عمرو، حليف بني عبد شمس شهد بدرا، وتوفي سنة خمسين.وبعضهم يقول: مدلج بن
~~عمرو، حليف لبني غنم بن ذودان، والله أعلم. المستورد بن شداد، القرشي
~~الفهري. يقال: توفي سنة خمسين، سيأتي، وهو صحابي مشهور. روى عنه: قيس بن
~~أبي حازم، وغيره. معقل بن قيس، الرياحي. توفي سنة اثنتين وأربعين. لا
~~أعرفه، وليست له صحبة. معقل بن أبي الهيثم، ويقال معقل بن أبي معقل، ويقال
~~معقل بن أم معقل، الأسدي، حليف لهم. له صحبة، حديثه في فضل العمرة في
~~رمضان، وفي النهي عن التغوط إلى القبلة. عداده في أهل المدينة. روى عنه:
~~مولاه أبو زيد، وأم معقل، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وتوفي في أيام معاوية.
~~المغيرة بن شعبة، - ع - ابن أبي عامر بن مسعود بن معتب الثقفي، أبو عيسى،
~~ويقال أبو عبد الله، ويقال أبو محمد. صحابي مشهور، وكان رجلا طوالا، ذهبت
~~عينه يوم اليرموك، وقيل يوم القادسية. وروى المغيرة بن الريان، عن الزهري
~~قال: قالت عائشة: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام
~~المغيرة بن شعبة ينظر إليها، فذهبت عينه. وقال ابن سعد: كان المغيرة أصهب
~~الشعر جدا، يفرق رأسه فروقا أربعة، أقلص الشفتين، مهتوما، ضخم الهامة، عبل
~~الذراعين، بعيد ما بين المنكبين. قال: وكان داهية، يقال له: مغيرة الرأي.
~~وعن الشعبي: أن المغيرة سار من دمشق إلى الكوفة خمسا. PageV02P0012
# وقال الواقدي: حدثني محمد بن سعيد الثقفي وجماعة قالوا: قال المغيرة: كنا
~~قوما متمسكين بديننا، ونحن سدنة اللات، فأراني لو رأيت قومنا قد أسلموا ما
~~تبعتهم، فأجمع نفر من بني مالك الوفود على المقوقس، وإهداء هدايا له،
~~فأجمعت الخروج معهم، فاستشرت عمي عروة بن مسعود، فنهاني وقال: ليس معك من
~~بني أبيك أحد، فأبيت وخرجت معهم، وما معهم من الأحلاف غيري، ms01044 حتى دخلنا
~~الإسكندرية، فإذا المقوقس في مجلس مطل على البحر، فركبت زورقا حتى حاذيت
~~مجلسه، فنظر إلي فأنكرني، وأمر من يسألني، فأخبرته بأمرنا وقدومنا، فأمر أن
~~ننزل في الكنيسة، وأجرى علينا ضيافة، ثم أدخلنا عليه، فنظر إلى رأس بني
~~مالك، فأدناه وأجلسه معه، ثم سأله عن القوم: أكلهم من بني مالك - قال: نعم،
~~إلا هذا، قال: فكنت أهون القوم عليه، وسر بهداياهم، وأعطاهم الجوائز،
~~وأعطاني شيئا يسيرا، وخرجنا، فأقبلت بنو مالك يشترون هدايا لأهلهم وهم
~~مسرورون، ولم يعرض علي رجل منهم مواساة، وخرجوا وحملوا معهم الخمر، فكانوا
~~يشربون وأشرب معهم وتأبى نفسي أن تدعني ينصرفون إلى الطائف بما أصابوا،
~~ويخبرون قومي بكرامتهم على الملك، وتقصيره بي وازدرائه إياي، فأجمعت على
~~قتلهم، فتمارضت وعصبت رأسي، فوضعوا شرابهم، فقلت: رأسي يصدع، ولكني أجلس
~~وأسقيكم، فجعلت أصرف لهم، يعني لا أمزج، وأنزع الكأس، فيشربون ولا يدرون،
~~حتى ناموا سكرا، ما يعقلون، فوثبت وقتلتهم جميعا، وأخذت ما معهم، فقدمت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فأجده جالسا في المسجد، وعلي ثياب سفري، فسلمت
~~بسلام الإسلام، فعرفني أبو بكر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~الحمد لله الذي هداك للإسلام " ، فقال أبو بكر:أمن مصر أقبلتم - قلت: نعم،
~~قال: فما فعل المالكيون - قلت: قتلتهم وجئت بأسلابهم إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ليخمسها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إسلامك
~~فنقبله، وأما أموالهم فلا آخذ منها شيئا، هذا غدر، ولا خير في الغدر " ،
~~قال: فأخذني ما قرب وما بعد، وقلت: يا رسول الله إنما قتلتهم وأنا على دين
~~قومي، ثم أسلمت حيث دخلت عليك الساعة، قال: " فإن الإسلام يجب ما قبله " .
~~قال: وكان قد قتل ثلاثة عشر نفسا، فبلغ ذلك أهل الطائف، فتداعوا للقتال، ثم
~~اصطلحوا، على أن تحمل عروة بن مسعود ثلاث عشرة دية. قال المغيرة: وأقمت مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كانت الحديبية سنة ست، فخرجت معه، وكنت
~~أكون مع أبي بكر، وألزم رسول الله صلى الله ms01045 عليه وسلم فيمن يلزمه، فبعثت
~~قريش عروة بن مسعود في الصلح، فأتاه فكلمه، وجعل يمس لحيته، وأنا قائم على
~~رأسه مقنع في الحديد، فقلت لعروة: كف يدك قبل أن لا تصل إليك، فقال: من هذا
~~يا محمد، فما أفظه وأغلظه - ! فقال: " هذا ابن أخيك المغيرة " ، فقال: يا
~~عدو الله ما غسلت عني سوءتك إلا بالأمس. روى عنه: بنوه عروة، وحمزة، وعفار،
~~والمسور بن مخرمة، وأبو أمامة، وقيس بن أبي حازم، ومسروق، وأبو وائل،
~~والشعبي، وعروة بن الزبير، وزياد بن علاقة، وغيرهم. وروى الشعبي، عن
~~المغيرة قال: أنا آخر الناس عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم، لما دفن
~~خرج علي من القبر، فألقيت خاتمي وقلت: يا أبا حسن خاتمي، قال: انزل فخذه،
~~قال: فنزلت فمسحت يدي على الكفن، ثم خرجت. وقال زيد بن أسلم، عن أبيه، أن
~~عمر استعمل المغيرة بن شعبة على البحرين، فأبغضوه، فعزله، فخافوا أن يرده،
~~فقال دهقانهم: إن فعلتم ما آمركم لم يرده علينا، قالوا: مرنا، قال: تجمعون
~~مائة ألف درهم، فأذهب بها إلى عمر فأقول: هذا اختان هذا المال فدفعه إلي،
~~فجمعوا له مائة ألف وأتى بها عمر، فدعا المغيرة فقال: ما هذا - قال: كذب،
~~أصلحك الله إنما كانت مائتي ألف، قال: ما حملك على ذلك - قال: العيال
~~والحاجة، فقال عمر للدهقان: ما تقول - قال: لا والله لأصدقنك: والله ما دفع
~~إلي شيئا، وقص له أمره. قد ذكرنا أن المغيرة ولي البصرة وغيرها لعمر، وكان
~~ممن قعد عن علي ومعاوية. PageV02P0013
# وقال ابن أبي عروة، عن قتادة: إن أبا بكرة، وشبل بن معبد، وزيادا، ونافع
~~بن عبد الحارث شهدوا على المغيرة، سوى زياد، أنهم رأوه يولجه ويخرجه، يعني
~~يزني بامرأة، فقال عمر: - وأشار إلى زياد - : إني أرى غلاما لسنا لا يقول
~~إلا حقا، ولم يكن ليكتمني شيئا، فقال زياد: لم أر ما قال هؤلاء، ولكني قد
~~رأيت ريبة وسمعت نفسا عاليا، قال: فجلد عمر الثلاثة. وعن ابن سيرين قال:
~~كان يقول الرجل للرجل: غضب عليك الله ms01046 كما غضب عمر على المغيرة، عزله عن
~~البصرة فولاه الكوفة. قلت: وقد غزا المغيرة بالجيوش غير مرة في إمرته، وحج
~~بالناس سنة أربعين. وقال جرير، عن مغيرة قال: قال المغيرة بن شعبة لعلي:
~~ابعث إلى معاوية عهده، ثم بعد ذلك اخلعه، فلم يفعل فاعتزله المغيرة
~~بالطائف، فلما اشتغل علي ومعاوية، فلم يبعثوا إلى الموسم أحدا، جاء المغيرة
~~فصلى بالناس ودعا لمعاوية. قال الليث بن سعد: حج سنة أربعين، لأنه كان
~~منعزلا بالطائف، فافتعل كتابا عام الجماعة بإمرة الموسم، فقدم الحج يوما
~~خشية أن يجيء أمير، فتخلف عنه ابن عمر، وصار معظم الناس مع ابن عمر. قال
~~الليث: قال نافع: لقد رأيتنا ونحن غادون من منى، واستقبلونا مفيضين من جمع،
~~فأقمنا بعدهم ليلة. وقال الزهري: دعا معاوية عمرو بن العاص، وهما بالكوفة،
~~فقال: يا أبا عبد الله أعني على الكوفة، قال: فكيف بمصر - قال: استعمل
~~عليها ابنك عبد الله، قال: فنعم إذن، فبينا هم على ذلك طوقهم المغيرة بن
~~شعبة، وكان معتزلا بالطائف، فناجاه معاوية، فقال المغيرة له: تؤمر عمرا على
~~الكوفة وابنه على مصر، وتكون كقاعدة بين لحيي الأسد! قال: فما ترى - قال:
~~أنا أكفيك الكوفة، قال: فافعل، فقال معاوية لعمرو حين أصبح: يا أبا عبد
~~الله إني قد رأيت أن أفعل بك ونستوحش إليك، ففهمها عمرو فقال: ألا أدلك على
~~أمير الكوفة - قال: بلى، قال: المغيرة بن شعبة، واستعن برأيه وقوته على
~~المكيدة، واعزل عنه المال، كان من قبلك عمر وعثمان قد فعلا ذلك، قال: نعم
~~ما رأيت، فدخل عليه المغيرة فقال: إني كنت أمرتك على الجند والأرض، ثم ذكرت
~~سنة عمر وعثمان قبلي، قال: قد قبلت، فلما خرج قال: قد عزلت الأرض عن
~~صاحبكم. وقال عبد الله بن شوذب: إن المغيرة أحصن أربعة من بنات أبي سفيان
~~بن حرب. وعن الشعبي قال: دهاة العرب: معاوية، والمغيرة، وعمرو بن العاص،
~~وزياد. وقال المغيرة: تزوجت سبعين امرأة. وقال مالك: كان المغيرة بن شعبة
~~نكاحا للنساء، ويقول: صاحب المرأة إن مرضت ms01047 مرض، وإن حاضت حاض، وصاحب
~~المرأتين بين نارين تشتعلان، وكان ينكح أربعا، ثم يطلقهن جميعا. وقال ابن
~~المبارك: كان تحت المغيرة أربع نسوة، فصفهن بين يديه وقال: أنتن حسان
~~الأخلاق، طويلات الأعناق، ولكني رجل مطلاق، فأنتن الطلاق. المحاربي: حدثني
~~عبد الملك بن عمير قال: رأيت المغيرة بن شعبة يخطب في العيد على بعير،
~~ورأيته يخضب بالصفرة. محمد بن معاوية النيسابوري: ثنا داود بن خلد، عن عباس
~~بن عبد الله بن معبد بن عباس قال: أول من خضب بالسواد المغيرة بن شعبة. أبو
~~عوانة، ومسعر، عن زياد بن علاقة: سمعت جرير بن عبد الله حين مات المغيرة
~~يقول: استغفروا لأميركم، فإنه كان يحب العافية. وقال عبد الملك بن عمير:
~~رأيت زيادا واقفا على قبر المغيرة، وهو يقول: إن تحت الأحجار حزما وعزما
~~... وخصيما ألد ذا معلاق حية في الوجار أربد لا ين ... فع منه السليم نفثة
~~راق قالوا: توفي المغيرة بالكوفة أميرا عليها سنة خمسين، زاد بعضهم: في
~~شعبان. المغيرة بن نوفل، بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي ولد على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة أو بعدها، كنيته أبو يحيى. تزوج بعد
~~مقتل علي رضي الله عنه بأمامة بنت أبي العاص بن الربيع. فأولدها يحيى، وكان
~~قد ولي القضاء في خلافة عثمان، وشهد صفين مع علي. وكان شديد القوة، وهو
~~الذي ألقى على عبد الرحمن بن ملجم بساطا لما رآه يحمل على الناس، ثم احتمله
~~وضرب به الأرض، وأخذ منه السيف. له حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه
~~أولاده عنه. وذكره أبو نعيم في الصحابة.
### || AUT النون
# ناجية بن جندب بن كعب الأسلمي. PageV02P0014
# صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم، له رواية أحاديث يسيرة، وشهد
~~الحديبية. روى عنه عروة بن الزبير، وغيره، وبقي إلى زمن معاوية، ويقال إنه
~~خزاعي، وليس بشيء. نعيمان بن عمرو، بن رفاعة الأنصاري من بني مالك بن
~~النجار. هو صاحب الحكايات الظريفة والمزاح، شهد بدرا. يقال: إنه توفي زمن
~~معاوية. ms01048 اسمه النعمان. نعيم بن همار ويقال بن هبار، وقيل في أبيه غير ذلك،
~~الغطفاني. شامي له صحبة ورواية. روى عنه: كثير بن مرة، وأبو إدريس
~~الخولاني، وقيس الحذامي، وقد روى عنه عقبة بن عامر، فلهذا وهم بعضهم وقال:
~~هو تابعي. النواس بن سمعان، - م4 - الكلابي العامري. سكن الشام، له صحبة
~~ورواية. روى عنه: جبير بن نفير، وأبو إدريس الخولاني، وجماعة.
### || AUT الواو
# وائل بن حجر، - م4 - بن سعد، هنيدة الحضرمي.له صحبة ورواية، وكان سيد
~~قومه، وفد على معاوية لما دخل الكوفة. روى عنه: ابناه علقمة، وعبد الجبار،
~~ووائل بن علقمة، وكليب بن شهاب، وآخرون. وقيل إنه كان على راية حضرموت
~~بصفين مع علي. وروى سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أنه وفد على
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقطعه أرضا، وأرسل معه معاوية بن أبي سفيان
~~ليعرفه بها. قال: فقال لي معاوية: أردفني خلفك، فقلت: إنك لا تكون من أرداف
~~الملوك، قال: أعطني نعلك، فقلت: انتعل ظل الناقة. فلما استخلف أتيته،
~~فأقعدني معه على السرير فذكرني الحديث، فقلت في نفسي: ليتني كنت حملته بين
~~يدي. وحشي بن حرب، - خ د ق - الحبشي العبد، مولى جبير بن مطعم، وقيل مولى
~~ابنه الحارث بن نوفل.هو قاتل حمزة، وقاتل مسيلمة الكذاب. لما أسلم قال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " هل تستطيع أن تغيب وجهك عني " . روى عنه: ابنه
~~حرب، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وجعفر بن عمرو بن أمية. وسكن حمص.
### || AUT الكنى
# أبو الأعور السلمي، اسمه عمرو بن سفيان، وقيل: عمرو بن عبد الله بن
~~سفيان، ويقال غير ذلك. له صحبة، وكان يوم اليرموك أميرا على كردوس، وكان
~~أمير الميسرة يوم صفين مع معاوية. روى عنه: قيس بن أبي حازم، وأبو عبد
~~الرحمن السلمي، وعمرو البكالي. وقال الوليد بن مسلم: ثنا عثمان بن حصن، عن
~~يزيد، عن عبيدة قال: غزا أبو الأعور السلمي قبرس ثانيا سنة سبع وعشرين. وعن
~~سنان بن مالك أنه قال لأبي الأعور: ms01049 إن الأشتر يدعوك إلى مبارزته، فسكت
~~طويلا ثم قال: إن الأشتر، خفته وسوء رأيه، حملاه على إجلاء عمال عثمان من
~~العراق، ثم سار إلى عثمان، فأعان على قتله، لا حاجة لي بمبارزته. توفي أبو
~~الأعور في خلافة معاوية لأني وجدت جرير بن عثمان روى عن عبد الرحمن بن أبي
~~عوف الجرشي قال: لما بايع الحسن معاوية قال له عمرو بن العاص وأبو الأعور
~~عمرو بن سفيان السلمي: لو أمرت الحسن فتكلم على الناس على المنبر عيى عن
~~المنطق، فيزهد فيه الناس، فقال معاوية: لا تفعلوا، فوالله لقد رأيت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يمص لسانه وشفته، فأبوا على معاوية. وذكر الحديث،
~~تقدم. أبو بردة بن نيار، - ع - بن عمرو بن عبيد. اسمه هانئ حليف الأنصار،
~~وهو بدري شهد بدرا والمشاهد بعدها. روى عنه: ابن أخته البراء بن عازب،
~~وجابر بن عبد الله، وبشير بن يسار، وغيرهم. توفي سنة بعد اثنتين وأربعين.
~~أم حبيبة أم المؤمنين بنت أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية الأموية، اسمها
~~رملة. روى عنها: أخواها معاوية، وعنبسة، وابن أخيها عبد الله بن عتبة،
~~وعروة، وأبو صالح السمان، وصفية بنت شيبة، وجماعة. وقد تزوجها أولا عبيد
~~الله بن جحش بن رباب الأسدي، حليف بني عبد شمس، فولدت منه حبيبة بأرض
~~الحبشة في الهجرة، ثم توفي عبيد الله وقد تنصر بالحبشة، فكاتب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم النجاشي، فزوجها بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأصدق عنه
~~أربعمائة دينار في سنة ست، وكان الذي ولي عقد النكاح خالد بن سعيد بن العاص
~~بن أمية، ودخل بها النبي صلى الله عليه وسلم سنة سبع، وعمرها يومئذ بضع
~~وثلاثون سنة. PageV02P0015
# قال عروة، عن أم حبيبة: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهي
~~بالحبشة، زوجها إياه النجاشي، ومهرها أربعة آلاف درهم من عنده، وبعث بها مع
~~شرحبيل بن حسنة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجهازها كله من عند
~~النجاشي. وقال حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، ms01050 عن عكرمة، عن ابن عباس: "
~~إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت " قال: نزلت في أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم خاصة. قال الواقدي والفسوي وأبو القاسم: توفيت أم حبيبة سنة
~~أربع وأربعين. وقال المفضل الغلابي: توفيت سن اثنتين وأربعين. ووهم من قال:
~~توفيت قبل معاوية بسنة، إنما تلك أم سلمة. توفيت أم حبيبة رضي الله عنها
~~بالمدينة على الصحيح، وقيل توفيت بدمشق، وكانت قد أتتها تزور اخاها. أبو
~~حثمة، والد سهل بن أبي حثمة الأنصاري الحارثي، اسمه عامر بن ساعدة. شهد
~~الخندق وما بعدها، وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر خارصا إلى
~~خيبر غير مرة. توفي في أول خلافة معاوية. أبو رفاعة، - م ن - العدوي. له
~~صحبة ورواية، عداده في البصريين. روى عنه: حميد بن هلال، ومحمد بن سيرين،
~~وصلة بن أشيم، وغيرهم. قال خليفة: وهو من فضلاء الصحابة، اسمه عبد الله بن
~~الحارث بن أسد، من بني عدي الرباب، وقيل اسمه تميم بن أسيد، أخباره في
~~الطبقات، علقتها في منتقى الاستيعاب. وكان صاحب ليل وعبادة وغزو، استشهد في
~~سرية عليهم عبد الرحمن بن سمرة، تهجد فنام على الطريق فذبح غيلة. أبو
~~الغادية الجهني، وجهينة قبيلة من قضاعة، اسمه يسار بن أزهر - وقيل ابن سبع
~~- المزني، وقيل اسمه مسلم. وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعه.
~~وروى عنه: ابنه سعد، وكلثوم بن جبر، وخالد بن معدان، والقاسم أبو عبد
~~الرحمن،وغيرهم. وقال ابن عبد البر: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وهو
~~غلام. وقال الدار قطني وغيره: هو قاتل عمار بن ياسر يوم صفين. وقال حماد بن
~~سلمة: ثنا كلثوم بن جبر، عن أبي الغادية قال: سمعت عمار بن ياسر يشتم
~~عثمان، فتوعدته بالقتل، فلما كان يوم صفين طعنته، فوقع، فقتلته. أم كلثوم،
~~بنت أبي بكر الصديق. تزوجها طلحة بن عبيد الله، وهي أم عائشة بنت طلحة.
~~مولدها بعد موت أبي بكر، وتزوجت بعد طلحة برجل مخزومي، وهو عبد الرحمن ولد
~~عبد الله بن ms01051 أبي ربيعة بن المغيرة، فولدت له أربعة أولاد. أم كلثوم، بنت
~~عقبة بن أبي معيط. لها حديث في الصحيحين. وهي أخت عثمان رضي الله عنه لأمه،
~~من المهاجرات الأول. لها ترجمة أيضا في الطبقات لابن سعد. أم كلثوم بنت علي
~~بن أبي طالب الهاشمية. ولدت في حياة جدها صلى الله عليه وسلم، وتزوجها عمر
~~وهي صغيرة، قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كل سبب
~~ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي " . فروى عبد الله بن زيد بن أسلم،
~~عن أبيه، عن جده أن عمر تزوجها على أربعين ألف درهم. وعبد الله ضعيف
~~الحديث. قال الزهري وغيره: ولدت له زيدا. وقال ابن إسحاق: توفي عنها عمر،
~~فتزوجت بعون بن جعفر بن أبي طالب، فحدثني أبي قال: دخل الحسن والحسين عليها
~~لما مات عمر فقالا: إن مكنت أباك من ذمتك أنكحك بعض أيتامه، ولئن أردت أن
~~تصيبي بنفسك مالا عظيما لتصيبنه، فلم يزل بها علي رضي الله عنه حتى زوجها
~~بعون فأحبته، ثم مات عنها. قال ابن إسحاق: فزوجها أبوها بمحمد بن جعفر،
~~فمات عنها، ثم زوجها بعبد الله بن جعفر، فماتت عنده. قلت: ولم يجئها ولد من
~~الإخوة الثلاثة. وقال الزهري: ولدت جارية من محمد بن جعفر اسمها نبتة. وقال
~~غيره: ولدت لعمر زيدا ورقية، وقد انقرضا. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن
~~الشعبي قال: جئت وقد صلى عبد الله بن عمر على أخيه زيد بن عمر، وأمه أم
~~كلثوم بنت علي. وقال حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، إن أم كلثوم وزيد
~~بن عمر ماتا فكفنا، وصلى عليهما سعيد بن العاص، يعني إذ كان أمير المدينة.
~~PageV02P0016
# قال ابن عبد البر: إن عمر قال لعلي: زوجنيها أبا حسن، فإني أرصد من
~~كرامتها ما لا يرصده أحد، قال: فأنا أبعثها إليك، فإن رضيتها فقد زوجتكها،
~~يعتل بصغرها، قال: فبعثها إليه ببردة وقال لها: قولي له: هذا البرد الذي
~~قلت لك، فقالت له ذلك، فقال: قولي له: ms01052 قد رضيت، رضي الله عنك، ووضع يده على
~~ساقها فكشفها، فقالت: أتفعل هذا، لولا أنك أمير المؤمنين لكسرت أنفك، ثم
~~مضت إلى أبيها فأخبرته وقالت: بعثتني إلى شيخ سوء، قال: يا بنية إنه زوجك.
~~روى نحوا من هذا سفيان بن عيينة، عن عمر بن دينار، عن محمد بن علي. أبو
~~موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار اليماني، صاحب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. قدم عليه مسلما سنة سبع، مع أصحاب السفينتين من
~~الحبشة، وكان قدم مكة، فحالف بها أبا أحيحة سعيد بن العاص، ثم رجع إلى
~~بلاده، ثم خرج منها في خمسين من قومه قد أسلموا، فألقتهم سفينتهم والرياح
~~إلى أرض الحبشة، فأقاموا عند جعفر بن أبي طالب، ثم قدموا معه. استعمل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبا موسى على زبيد وعدن، ثم ولي الكوفة والبصرة
~~لعمر. وحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم الكثير، وعن أبي بكر، وعمر، ومعاذ،
~~وأبي بن كعب، وكان من أجلاء الصحابة وفضلائهم. روى عنه: أنس، وربعي بن
~~حراش، وسعيد بن المسيب، وزهدم الجرمي، وخلق كثير، وبنوه أبو بكر، وأبو
~~بردة، وإبراهيم، وموسى. وفتحت أصبهان على يده وتستر وغير ذلك، ولم يكن في
~~الصحابة أطيب صوتا منه. قال سعيد بن عبد العزيز: حدثني أبو يوسف صاحب
~~معاوية، أن أبا موسى قدم على معاوية، فنزل في بعض الدور بدمشق، فخرج معاوية
~~من الليل يتسمع قراءته. وقال الهيثم بن عدي: أسلم أبو موسى بمكة، وهاجر إلى
~~الحبشة. وقال عبد الله بن بريدة كان أبو موسى قصيرا أثط خفيف الجسم ولم
~~يذكره ابن اسحق فيمن هاجر إلى الحبشة وقال أبو بردة، عن أبي موسى قال: قال
~~لنا النبي صلى الله عليه وسلم لما قدمنا حين افتتحت خيبر: " لكم الهجرة
~~مرتين، هاجرتم إلى النجاشي، وهاجرتم إلي " . وقال يحيى بن أيوب، عن حميد،
~~عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقدم عليكم غدا قوم أرق
~~قلوبا للإسلام منكم " ، قال: فقدم ms01053 الأشعريون، فيهم أبو موسى، فلما دنوا من
~~المدينة جعلوا يرتجزون: غدا نلقى الأحبه ... محمدا وحزبه فلما أن قدموا
~~تصافحوا، فكانوا أول من أحدث المصافحة. رواه أحمد في مسنده. وقال سماك بن
~~حرب: ثنا عياض الأشعري، عن أبي موسى قال: لما نزل: " فسوف يأتي الله بقوم
~~يحبهم ويحبونه " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هم قومك يا أبا موسى "
~~. صححه الحاكم. وعياض نزل الكوفة، مختلف في صحبته، بقي إلى بعد السبعين،
~~رواه ثقات، عن شعبة بن سماك، عن عياض فقال، عن أبي موسى. وقال مالك بن مغول
~~عن أبي بريدة، عن أبيه قال: خرجت ليلة من المسجد، فإذا النبي صلى الله عليه
~~وسلم عند باب المسجد قائم، وإذا رجل في المسجد يصلي، فقال لي: " يا بريدة
~~أتراه يرائي " ، قلت: الله ورسوله أعلم، قال: " بل هو مؤمن منيب " ، ثم
~~قال: " لقد أعطي هذا مزمارا من مزامير داود " ، فأتيته فإذا هو أبو موسى،
~~فأخبرته. وفي الصحيحين من حديث أبي بردة، عن أبي موسى، في قصة جيش أوطاس أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اللهم اغفر لعبد الله بن قيس ذنبه، وأدخله
~~يوم القيامة مدخلا كريما " . وقال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " لقد أوتي أبو موسى من مزامير آل داود " . وقال ثابت، عن أنس قال:
~~قرأ أبو موسى ليلة فقام أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يستمعن لقراءته،
~~فلما أصبح أخبر بذلك، فقال: لو علمت لحبرته تحبيرا ولشوقت تشويقا. وقال أبو
~~البختري: سألنا عليا عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فسألناه عن أبي
~~موسى فقال: صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه. وقال الأعلم بن يزيد: لم أر
~~بالكوفة أعلم من علي وأبي موسى. وقال مسروق: كان القضاء في أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في ستة: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي، وزيد بن ثابت،
~~وأبي موسى. وقال الشعبي: قضاة هذه الأمة أربعة: عمر، وعلي، وزيد بن ثابت،
~~وأبو موسى. وقال الحسن: ما قدم البصرة راكب ms01054 خير لأهلها من أبي موسى.
~~PageV02P0017
# وقال قتادة: بلغ أبا موسى أن ناسا يمنعهم من الجمعة أنه ليس لهم ثياب،
~~قال: فخرج على الناس في عباءة. وقال ابن شوذب: دخل أبو موسى البصرة على جمل
~~أورق، وعليه خرج لما عزل. قلت: عزله عثمان عنها، وأمر عليها عبد الله بن
~~عامر. وقال أبو بردة: سمعت أبي يقسم بالله أنه ما خرج حين نزع عن البصرة
~~إلا بستمائة درهم. وقال أبو سلمة بن عبد الرحمن: كان عمر ربما قال لأبي
~~موسى: ذكرنا يا أبا موسى، فيقرأ. وقال أبو عثمان النهدي: ما سمعت مزمارا
~~ولا طنبورا ولا صنجا أحسن من صوت أبي موسى، إن كان ليصلي بنا، فنود أنه قرأ
~~البقرة من حسن صوته. رواه سليمان التيمي، عن أبي عثمان. وعن أبي بردة قال:
~~كان أبو موسى لا تكاد تلقاه في يوم حار إلا صائما. وقال زيد بن الحباب: ثنا
~~صالح بن موسى الطلحي، عن أبيه قال: اجتهد الأشعري قبل موته اجتهادا شديدا،
~~فقيل له: لو رفقت بنفسك، قال: إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت
~~جميع ما عندها، والذي بقي من أجلي أقل من ذلك، قال: فلم يزل على ذلك حتى
~~مات. وقال أبو صالح بن السمان: قال علي رضي الله عنه في أمر الحكمين: يا
~~أبا موسى أحكم ولو على حز عنقي. وقال زيد بن الحباب: ثنا سليمان بن المغيرة
~~البكري، عن أبي بردة، عن أبي موسى، أن معاوية كتب إليه: سلام عليك، أما
~~بعد، فإن عمرو بن العاص قد بايعني على ما أريد، وأقسم بالله لئن بايعتني
~~على الذي بايعني عليه، لأستعملن أحد ابنيك على الكوفة والآخر على البصرة،
~~ولا يغلق دونك باب، ولا تقضى دونك حاجة، وقد كتبت إليه بخط يدي، فاكتب إلي
~~بخط يدك، قال: فقال لي: يا بني إنما تعلمت المعجم بعد وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، فكتبت إليه كتابا مثل العقارب، فكتب إليه: أما بعد، فإنك
~~كتبت إلي في جسيم أمر أمة محمد، فماذا ms01055 أقول لربي إذا قدمت عليه، ليس لي
~~فيما عرضت من حاجة، والسلام عليك. قال أبو بردة: فلما ولي معاوية أتيته،
~~فما أغلق دوني بابا، وقضى حوائجي. قال أبو نعيم، وابن نمير وأبو بكر بن أبي
~~شيبة، وقعنب: توفي سنة أربع وأربعين. وقال الهيثم: توفي سنة اثنتين
~~وأربعين، وحكاه ابن منده. وقال الواقدي: توفي سنة اثنتين وخمسين. وقال
~~المدائني: توفي سنة ثلاث وخمسين.
### | AUT الطبقة السادسة
#
### || AUT الحوادث من سنة 51إلى 60
#
### || AUT حوادث سنة إحدى وخمسين
# توفي فيها: زيد بن ثابت في قول. وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. وجرير بن
~~عبد الله البجلي - بخلف - . وعثمان بن أبي العاص الثقفي. وأبو أيوب
~~الأنصاري. وكعب بن عجرة - في قول - . وميمونة أم المؤمنين. وعمرو بن الحمق
~~في قول. وقتل حجر بن عدي وأصحابه، كما في ترجمته. ورافع بن عمر الغفاري،
~~ويقال سنة ثلاث، وله خمس وسبعون سنة. وفيها حج بالناس معاوية وأخذهم ببيعة
~~يزيد. قال أحمد بن أبي خيثمة: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا القاسم بن الفضل،
~~عن محمد بن زياد. قال: قدم زياد المدينة فخطبهم وقال: يا معشر أهل المدينة
~~إن أمير المؤمنين حسن نظره لكم، وإنه جعل لكم مفزعا تفزعون إليه، يزيد
~~ابنه. فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: يا معشر بني أمية اختاروا منها بين
~~ثلاثة، بين سنة رسول الله، أو سنة أبي بكر، أو سنة عمر، إن هذا الأمر قد
~~كان، وفي أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من لو ولاه ذلك، لكان لذلك
~~أهلا، ثم كان أبو بكر، فكان في أهل بيته من لو ولاه، لكان لذلك أهلا،
~~فولاها عمر فكان بعده، وقد كان في أهل بيت عمر من لو ولاه ذلك، لكان له
~~أهلا، فجعلها في نفر من المسلمين، ألا وإنما أردتم أن تجعلوها قيصرية، كلما
~~مات قيصر كان قيصر، فغضب مروان بن الحكم، وقال لعبد الرحمن: هذا الذي أنزل
~~الله فيه: " والذي قال لوالديه أف لكما " فقالت عائشة: كذبت، إنما أنزل ms01056 ذلك
~~في فلان، وأشهد أن الله لعن أباك على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم وأنت في
~~صلبه. وقال سالم بن عبد الله: لما أرادوا أن يبايعوا ليزيد قام مروان فقال:
~~سنة أبي بكر الراشدة المهدية، فقام عبد الرحمن بن أبي بكر فقال: ليس بسنة
~~أبي بكر، وقد ترك أبو بكر الأهل والعشيرة، وعدل إلى رجل من بني عدي، أن رأى
~~أنه لذلك أهلا، ولكنها هرقلية. PageV02P0018
# وقال النعمان بن راشد، عن الزهري، عن ذكوان مولى عائشة قال: لما أجمع
~~معاوية على أن يبايع لابنه حج، فقدم مكة في نحو من ألف رجل، فلما دنا من
~~المدينة خرج ابن عمر، وابن الزبير، وعبد الرحمن بن أبي بكر، فلما قدم
~~معاوية المدينة حمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر ابنه يزيد فقال: من أحق بهذا
~~الأمر منه، ثم ارتحل فقدم مكة، فقضى طوافه، ودخل منزله، فبعث إلى ابن عمر،
~~فتشهد وقال: أما بعد يا بن عمر، إنك كنت تحدثني أنك لا تحب تبيت ليلة
~~سوداء، ليس عليك فيها أمير، وإني أحذرك أن تشق عصا المسلمين، أو تسعى في
~~فساد ذات بينهم. فحمد ابن عمر الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإنك قد
~~كانت قبلك خلفاء لهم أبناء، ليس ابنك بخير من أبنائهم، فلم يروا في أبنائهم
~~ما رأيت في ابنك، ولكنهم اختاروا للمسلمين حيث علموا الخيار، وإنك تحذرني
~~أن أشق عصا المسلمين، ولم أكن لأفعل، إنما أنا رجل من المسلمين، فإذا
~~اجتمعوا على أمر فإنما أنا رجل منهم. فقال: يرحمك الله، فخرج ابن عمر. ثم
~~أرسل إلى ابن أبي بكر، فتشهد، ثم أخذ في الكلام، فقطع عليه كلامه، وقال:
~~إنك والله لوددت أنا وكلناك في أمر ابنك إلى الله، وإنا والله لانفعل،
~~والله لتردن هذا الأمر شورى في المسلمين، أو لنعيدنها عليك جذعة، ثم وثب
~~ومضى، فقال معاوية: اللهم اكفنيه بما شئت، ثم قال: على رسلك أيها الرجل، لا
~~تشرفن على أهل الشام، فإني أخاف أن يسبقوني بنفسك، حتى أخبر العشية أنك ms01057 قد
~~بايعت، ثم كن بعد على ما بدا لك من أمرك. ثم أرسل إلى ابن الزبير فقال: يا
~~بن الزبير، إنما أنت ثعلب رواغ، كلما خرج من حجر دخل آخر، وإنك عمدت إلى
~~هذين الرجلين فنفخت في مناخرهما وحملتهما على غير رأيهما. فقال ابن الزبير:
~~إن كنت قد مللت الإمارة فاعتزلها، وهلم ابنك فلنبايعه، أرأيت إذا بايعنا
~~ابنك معك لأيكما تسمع ونطيع! لا نجمع البيعة لكما أبدا، ثم خرج. وصعد
~~معاوية المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إنا وجدنا أحاديث الناس ذات
~~عوار، زعموا أن ابن عمر، وابن أبي بكر، وابن الزبير، لن يبايعوا يزيد، وقد
~~سمعوا وأطاعوا وبايعوا له، فقال أهل الشام: والله لا نرضى حتى يبايعوا على
~~رؤوس الأشهاد، وإلا ضربنا أعناقهم، فقال: سبحان الله ما أسرع الناس إلى
~~قريش بالشر، لا أسمع هذه المقالة من أحد منكم بعد اليوم، ثم نزل، فقال
~~الناس: بايع ابن عمر وابن الزيبر وابن أبي بكر وهم يقولون: لا والله ما
~~بايعنا. فيقول الناس: بلى، وارتحل معاوية فلحق بالشام. وقال أيوب، عن نافع
~~قال: خطب معاوية، فذكر ابن عمر فقال: والله ليبايعن أو لأقتلنه، فخرج إليه
~~ابنه عبد الله فأخبره، فبكى ابن عمر، فقدم معاوية مكة، فنزل بذي طوى، فخرج
~~إليه عبد الله بن صفوان فقال: أنت الذي تزعم أنك تقتل عبد الله بن عمر إن
~~لم يبايع ابنك - فقال: أنا أقتل ابن عمر! والله لا أقتله. وقال ابن
~~المنكدر: قال ابن عمر حين بويع يزيد: إن كان خيرا رضينا، وإن كان بلاء
~~صبرنا. وقال جويرية بن أسماء: سمعت أشياخ أهل المدينة يحدثون: أن معاوية
~~لما رحل عن مر قال لصاحب حرسه: لا تدع أحدا يسير معي إلا من حملته أنا،
~~فخرج يسير وحده حتى إذا كان وسط الأراك، لقيه الحسين رضي الله عنه فوقف
~~وقال: مرحبا وأهلا بابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيد شباب
~~المسلمين، دابة لأبي عبد الله يركبها، فأتي ببرذون فتحول عليه، ثم طلع عبد ms01058
~~الرحمن بن أبي بكر، فقال مرحبا وأهلا بشيخ قريش وسيدها وابن صديق الأمة،
~~دابة لأبي محمد، فأتي ببرذون فركبه، ثم طلع ابن عمر، فقال: مرحبا وأهلا
~~بصاحب رسول الله ، وابن الفاروق، وسيد المسلمين، فدعا له بدابة فركبها، ثم
~~طلع ابن الزبير، فقال: مرحبا وأهلا بابن حواري رسول الله، وابن الصديق،
~~وابن عمة رسول الله ، ثم دعا له بدابة فركبها، ثم أقبل يسير بينهم لا
~~يسايره غيرهم، حتى دخل مكة، ثم كانوا أول داخل وآخر خارج، وليس في الأرض
~~صباح إلا أولاهم حباء وكرامة، ولا يعرض لهم بذكر شيء، حتى قضى نسكه وترحلت
~~أثقاله، وقرب سيره، فأقبل بعض القوم على بعض فقال: أيها القوم لا تخدعوا،
~~إنه والله ما صنع بكم ما صنع لحبكم ولا لكرامتكم، ولا صنعه إلا لما يريده،
~~فأعدوا له جوابا. PageV02P0019
# وأقبلوا على الحسين فقالوا: أنت يا أبا عبد الله! فقال: وفيكم شيخ قريش
~~وسيدها هو أحق بالكلام. فقالوا لعبد الرحمن: يا أبا محمد، قال: لست هناك،
~~وفيكم صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيد المرسلين. فقالوا لابن عمر:
~~أنت، قال: لست بصاحبكم، ولكن ولوا الكلام ابن الزبير، قال: نعم إن
~~أعطيتموني عهودكم أن لا تخالفوني، كفيتكم الرجل، قالوا: ذاك لك. قال: فأذن
~~لهم ودخلوا، فحمد الله معاوية وأثنى عليه، ثم قال: قد علمتم مسيري فيكم،
~~وصلتي لأرحامكم، وصفحي عنكم، ويزيد أخوكم، وابن عمكم، وأحسن الناس فيكم
~~رأيا، وإنما أردت أن تقدموه، وأنتم الذين تنزعون وتؤمرون وتقسمون، فسكتوا،
~~فقال: ألا تجيبوني! فسكتوا، فأقبل على ابن الزبير فقال: هات يابن الزبير،
~~فإنك لعمري صاحب خطبة القوم. قال: نعم يا أمير المؤمنين، نخيرك بين ثلاث
~~خصال، أيها ما أخذت فهو لك، قال: لله أبوك، إعرضهن، قال: إن شئت صنع ما صنع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن صنع ما صنع أبو بكر، وإن شئت صنع ما صنع
~~عمر. قال: ما صنعوا - قال: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يعهد
~~عهدا، ولم يستخلف أحدا، فارتضى المسلمون أبا ms01059 بكر. فقال: إنه ليس فيكم اليوم
~~مثل أبي بكر، إن أبا بكر كان رجلا تقطع دونه الأعناق، وإني لست آمن عليكم
~~الاختلاف. قال: صدقت، والله ما نحب أن تدعنا، فاصنع ما صنع أبو بكر. قال:
~~لله أبوك وما صنع - قال: عمد إلى رجل من قاصية قريش، ليس من رهطه فاستخلفه،
~~فإن شئت أن تنظر أي رجل من قريش شئت، ليس من بني عبد شمس، فنرضى به. قال:
~~فالثالثة ما هي - قال: تصنع ما صنع عمر. قال: وما صنع - قال: جعل الأمر
~~شورى في ستة، ليس فيهم أحد من ولده، ولا من بني أبيه، ولا من رهطه. قال:
~~فهل عندك غير هذا - قال: لا، قال: فأنتم - قالوا: ونحن أيضا. قال: أما بعد،
~~فإني أحببت أن أتقدم إليكم، إنه قد أعذر من أنذر، وإنه قد كان يقوم القائم
~~منكم إلي فيكذبني على رؤوس الناس، فأحتمل له ذلك، وإني قائم بمقالة، إن
~~صدقت فلي صدقي، وإن كذبت فعلي كذبي، وإني أقسم بالله لئن رد علي إنسان منكم
~~كلمة في مقامي هذا ألا ترجع إليه كلمته حتى يسبق إلي رأسه، فلا يرعين رجل
~~إلا على نفسه، ثم دعا صاحب حرسه فقال: أقم على رأس كل رجل من هؤلاء رجلين
~~من حرسك، فإن ذهب رجل يرد علي كلمة في مقامي، فليضربا عنقه، ثم خرج، وخرجوا
~~معه، حتى رقي المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن هؤلاء الرهط سادة
~~المسلمين وخيارهم، لا يستبد بأمر دونهم، ولا يقضى أمر إلا عن مشورتهم، إنهم
~~قد رضوا وبايعوا ليزيد ابن أمير المؤمنين من بعده، فبايعوا بسم الله، قال:
~~فضربوا على يده بالمبايعة، ثم جلس على رواحله، وانصرف الناس فلقوا أولئك
~~النفر فقالوا: زعمتم وزعمتم، فلما أرضيتم وحييتم فعلتم، فقالوا: إنا والله
~~ما فعلنا. قالوا: ما منعكم - ثم بايعه الناس.
### || AUT حوادث سنة اثنتين وخمسين
# توفي فيها: أبو بكرة الثقفي، في قول. وعمران بن حصين. وكعب بن عجرة
~~ومعاوية بن حديج. وسعيد بن زيد، في قول. وسفيان بن عوف ms01060 الأزدي أمير
~~الصوائف. وحويطب بن عبد العزى القرشي. وأبو قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري،
~~بخلف فيهما. ورويفع بن ثابت، أمير برقة. وفيها ولد يزيد بن أبي حبيب فقيه
~~أهل مصر. وفيها صالح عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي رتبيل وبلاده على ألف
~~ألف درهم وأقام الحج سعيد بن العاص. وفيها، أو في حدودها، قال جرير بن
~~حازم، عن جرير بن يزيد قال: خرج قريب وزحاف في سبعين رجلا في رمضان فأتوا
~~بني ضبيعة، وهم في مسجدهم بالبصرة، فقتلوا رؤبة بن المخبل. قال جرير بن
~~حازم: فحدثني الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد: أن رؤبة قال في العشية التي
~~قتل فيها، لرجل في كلام: إن كنت صادقا فرزقني الله الشهادة قبل أن أرجع إلى
~~بيتي. قال جرير: عن قطن بن الأزرق، عن رجل منهم، قال: ما شعرنا وإنا لقيام
~~في المسجد، حتى أخذوا بأبواب المسجد ومالوا في الناس، فقتلوهم، فوثب القوم
~~إلى الجدر، وصعد رجل المنارة فجعل ينادي: يا خيل الله اركبي، قال: فصعدوا
~~فقتلوه، ثم مضوا إلى مسجد المعاول، فقتلوا من فيه، فحدثني جرير بن يزيد،
~~أنهم انتهوا إلى رحبة بني علي، فخرج عليهم بنو علي، وكانوا رماة، فرموهم
~~بالنبل حتى صرعوهم أجمعين. PageV02P0020
# قال جرير بن حازم: واشتد زياد بن أبيه في أمر الحرورية، بعد قتل قريب
~~وزحاف فقتلهم، وأمر سمرة بن جندب بقتلهم، فقتل منهم بشرا كثيرا. قال أبو
~~عبيدة: زحاف: طائي، وقريب: أودي.
### || AUT حوادث سنة ثلاث وخمسين
# فيها توفي: فضالة بن عبيد الأنصاري، وقيل سنة تسع. والضحاك بن فيروز
~~الديلمي. وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، بمكة. وزياد بن أبيه. وعمرو بن
~~حزم الأنصاري، بخلف فيه. وفيها بعد موت زياد استعمل معاوية على الكوفة
~~الضحاك بن قيس الفهري، وعلى البصرة سمرة بن جندب، وعزل عبيد الله بن أبي
~~بكرة عن سجستان وولاها عباد بن زياد، فغزا ابن زياد القندهار حتى بلغ بيت
~~الذهب، فجمع له الهند جمعا هائلا، فقاتلهم فهزمهم، ولم يزل على سجستان حتى
~~توفي معاوية. ms01061 وفيها شتى عبد الرحمن بن أم الحكم بأرض الروم. وأقام الموسم
~~سعيد بن العاص. وفيها أمر معاوية على خراسان عبيد الله بن زياد. وفيها قتل
~~عائذ بن ثعلبة البلوي، أحد الصحابة، قتله الروم بالبرلس. يزيد بن هارون:
~~أنبأ حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه - أو عن أمه - أن أسماء بنت
~~أبي بكر اتخذت خنجرا زمن سعيد بن العاص للصوص، وكانوا قد استعزوا بالمدينة،
~~فكانت تجعله تحت رأسها.
### || AUT حوادث سنة أربع وخمسين
# فيها توفي: جبير بن مطعم. وفيها: أسامة بن زيد، على الصحيح. وثوبان مولى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعمرو بن حزم. وفيها حسان بن ثابت. وعبد
~~الله بن أنيس الجهني. وسعيد بن يربوع المخزومي. وحكيم بن حزام. ومخرمة بن
~~نوفل. وفيها بخلف: حويطب بن عبد العزى، وأبو قتادة الحارث بن ربعي. وفيها
~~عزل عن المدينة سعيد بن العاص بمروان. وفيها غزا عبيد الله بن زياد، فقطع
~~النهر إلى بخارى، وافتتح راميثن، ونصف، بيكند، فقطع النهر على الإبل، فكان
~~أول عربي قطع النهر. وفيها وجه الضحاك بن قيس من الكوفة مصقلة بن هبيرة
~~الشيباني إلى طبرستان، فصالح أهلها على خمسمائة ألف درهم. وفيها عزل معاوية
~~عن البصرة سمرة، بعبد الله بن عمرو بن غيلان الثقفي. وحج بالناس مروان.
~~وفيها توفيت سودة أم المؤمنين في قول، وقد مرت في خلافة عمر.
### || AUT حوادث سنة خمس وخمسين
# فيها توفي: زيد بن ثابت في قول المدائني. وسعد بن أبي وقاص، على الأصح.
~~والأرقم بن أبي الأرقم، في قول. وأبو اليسر. وكعب بن عمرو السلمي. وفيها
~~عزل عن البصرة عبيد الله الثقفي، ووليها عبيد الله بن زياد. وفيها غزا يزيد
~~بن شجرة الرهاوي، فقتل، وقيل لم يقتل، إنما قتل في سنة ثمان وخمسين. وأقام
~~الحج مروان بن الحكم. وشتى بأرض الروم مالك بن عبد الله.
### || AUT حوادث سنة ست وخمسين
# فيها توفي: عبد الله بن قرط الثمالي. وجويرية أم المؤمنين المصطلقية،
~~وقيل: توفيت سنة خمسين. وفيها: إسحاق بن طلحة ms01062 بن عبيد الله. وفيها: ولد أبو
~~جعفر محمد بن علي، وعمرو بن دينار. وقد مر أن معاوية ولى على البصرة عبيد
~~الله بن زياد، فعزله في هذه السنة عن خراسان، وأمر عليها سعيد بن عثمان بن
~~عفان، فغزا سعيد ومعه المهلب بن أبي صفرة الأزدي، وطلحة الطلحات، وأوس بن
~~ثعلبة سمرقند، وخرج إليه الصغد فقاتلوه، فألجأهم إلى مدينتهم، فصالحوه
~~وأعطوه رهائن. وفيها شتى المسلمون بأرض الروم.وفيها اعتمر معاوية في رجب.
~~وفيها توفيت الكلابية التي تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فاستعاذت منه،
~~ففارقها، أرخها الواقدي.
### || AUT حوادث سنة سبع وخمسين
# فيها توفيت أم المؤمنين عائشة، أو في سنة ثمان. وفيها: السائب بن أبي
~~وداعة السهمي. ومعتب بن عوف بن الحمراء. وعبد الله بن السعدي العامري. وفي
~~قول: أبو هريرة. وفيها: كعب بن مرة، أو مرة بن كعب البهزي. وقثم بن العباس.
~~ويقال توفي فيها سعيد بن العاص. وعبد الله بن عامر بن كريز. وفيها عزل
~~الضحاك عن الكوفة، ووليها عبد الرحمن بن أم الحكم. وفيها وجه معاوية حسان
~~بن النعمان الغساني إلى إفريقية، فصالحه من يليه من البربر، وضرب عليهم
~~الخراج، وبقي عليها حتى توفي معاوية. وفيها عزل معاوية مروان عن المدينة،
~~وأمر عليها الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، وعزل عن خراسان سعيد بن عثمان،
~~وأعاد عليها عبيد الله بن زياد. وشتى عبد الله بن قيس بأرض الروم.
### || AUT حوادث سنة ثمان وخمسين
# PageV02P0021
# فيها توفي: شداد بن أوس. وعبد الله بن حوالة. وعبيد الله بن العباس.
~~وعقبة بن عامر الجهني. وأبو هريرة. ويزيد بن شجرة الرهاوي. وجبير بن مطعم،
~~في قول المدائني. وفيها غزا عقبة بن نافع من قبل مسلمة بن مخلد، فاختط
~~مدينة القيروان وابتناها. وصلى أبو هريرة على عائشة، وكان مروان غائبا في
~~العمرة. وفيها حج بالناس الوليد بن عتبة.
### || AUT حوادث سنة تسع وخمسين
# فيها توفي: سعيد بن العاص الأموي، على الصحيح. وجبير بن مطعم، في قول.
~~وأوس بن عوف الطائفي، له صحبة. وشيبة بن عثمان ms01063 الحجبي، في قول. وأبو محذورة
~~المؤذن. وعبد الله بن عامر بن كريز، على الصحيح. وأبو هريرة، في قول سعيد
~~بن عفير. ويقال: توفيت فيها أم سلمة، وتأتي سنة إحدى وستين. وفيها ولد عوف
~~الأعرابي. وفيها غزا أبو المهاجر دينار فنزل على قرطاجنة، فالتقوا، فكثر
~~القتل في الفريقين، وحجز الليل بينهم، وانحاز المسلمون من ليلتهم، فنزلوا
~~جبلا في قبلة تونس، ثم عاودوهم القتال، فصالحوهم على أن يخلو لهم الجزيرة،
~~وافتتح أبو المهاجر ميلة، وكانت إقامته في هذه الغزاة نحوا من سنتين. وفيها
~~شتى عمرو بن مر بأرض الروم في البر. وأقام الحج للناس الوليد بن عتبة.
### || AUT حوادث سنة ستين
# فيها توفي: معاوية بن أبي سفيان. وبلال بن الحارث المزني. وسمرة بن جندب
~~الفزاري. وعبد الله بن مغفل. وفي قول الواقدي: صفوان بن المعطل السلمي.
~~وفيها توفي في قول: أبو حميد الساعدي. وفيها: أبو أسيد الساعدي، في قول ابن سعد.
### || AUT بيعة يزيد
# قال مجالد، عن الشعبي: قال علي رضي الله عنه: لا تكرهوا إمرة معاوية،
~~فإنكم لو فقدتموه رأيتم الرؤوس تندر عن كواهلها.. قلت: قد مضى أن معاوية
~~جعل ابنه ولي عهده بعده، وأكره الناس على ذلك، فلما توفي لم يدخل في طاعة
~~يزيد: الحسين بن علي، ولا عبد الله بن الزبير، ولا من شايعهما. قال أبو
~~مسهر: ثنا خالد بن يزيد، حدثني سعيد بن حريث قال: لما كان الغداة التي مات
~~في ليلتها معاوية فزع الناس إلى المسجد، ولم يكن قبله خليفة بالشام غيره،
~~فكنت فيمن أتى المسجد، فلما ارتفع النهار، وهم يتكون في الخضراء، وابنه
~~يزيد غائب في البرية، وهو ولي عهده، وكان نائبه على دمشق الضحاك بن قيس
~~الفهري، فدفن معاوية، فلما كان بعد أسبوع بلغنا أن ابن الزبير خرج بالمدينة
~~وحارب، وكان معاوية قد غشي عليه مرة، فركب بموته الركبان، فلما بلغ ذلك ابن
~~الزبير خرج، فلما كان يوم الجمعة صلى بنا الضحاك ثم قال: تعلمون أن خليفتكم
~~يزيد قد قدم، ونحن غدا متلقوه، فلما صلى ms01064 الصبح ركب، وركبنا معه، فسار إلى
~~ثنية العقاب، فإذا بأثقال يزيد، ثم سرنا قليلا، فإذا يزيد في ركب معه
~~أخواله من بني كلب، وهو على بختي، له رحل، ورائطه مثنية في عنقه، ليس عليه
~~سيف ولا عمامة، وكان ضخما سمينا، قد كثر شعره وشعث، فأقبل الناس يسلمون
~~عليه ويعزونه، وهو ترى فيه الكآبة والحزن وخفض الصوت، فالناس يعيبون ذلك
~~منه ويقولون: هذا الأعرابي الذي ولاه أمر الناس، والله سائله عنه، فسار،
~~فقلنا: يدخل من باب توما، فلم يدخل، ومضى إلى باب شرقي، فلم يدخل منه
~~وأجازه، ثم أجاز باب كيسان إلى باب الصغير، فلما وافاه أناخ ونزل، ومشى
~~الضحاك بين يديه إلى قبر معاوية، فصفنا خلفه، وكبر أربعا، فلما خرج من
~~المقابر أتى ببغلة فركبها إلى الخضراء، ثم نودي الصلاة جامعة لصلاة الظهر،
~~فاغتسل ولبس ثيابا نقية، ثم جلس على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وذكر
~~موت أبيه، وقال: إنه كان يغزيكم البر والبحر، ولست حاملا واحدا من المسلمين
~~في البحر، وإنه كان يشتيكم بأرض الروم، ولست مشتيا أحدا بها، وإنه كان يخرج
~~لكم العطاء أثلاثا، وأنا أجمعه لكم كله. قال: فافترقوا، وما يفضلون عليه
~~أحدا. وعن عمرو بن ميمون: أن معاوية مات وابنه بحوارين، فصلى عليه الضحاك.
~~وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: خطب معاوية فقال: اللهم إن
~~كنت إنما عهدت ليزيد لما رأيت من فضله، فبلغه ما أملت وأعنه، وإن كنت إنما
~~حملني حب الوالد لولده، وإنه ليس بأهل، فاقبضه قبل أن يبلغ ذلك.
~~PageV02P0022
# وقال حميد بن عبد الرحمن: دخلنا على بشير، وكان صحابيا، حين استخلف يزيد
~~فقال: يقولون إنما يزيد ليس بخير أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وأنا أقول
~~ذلك، ولكن لأن يجمع الله أمة محمد أحب إلي من أن تفترق. وقال جويرية بن
~~أسماء: سمعت أشياخنا بالمدينة، ما لا أحصي - يقولون: إن معاوية لما هلك،
~~وعلى المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، أتاه موته من جهة يزيد قال:
~~فبعث ms01065 إلى مروان وبني أمية فأخبرهم، فقال مروان: ابعث الآن إلى الحسين وابن
~~الزبير، فإن بايعا، وإلا فاضرب أعناقهما، فأتاه الزبير فنعى له معاوية،
~~فترحم عليه، فقال: بايع يزيد، قال: ما هذه ساعة مبايعة ولا مثلي يبايع
~~هاهنا يا بن الزرقاء، واستبا، فقال الوليد: أخرجهما عني، وكان رجلا رفيقا
~~سريا كريما، فأخرجا، فجاء الحسين على تلك الحال، فلم يكلم في شيء، حتى رجعا
~~جميعا، ثم رد مروان إلى الوليد فقال: والله لا تراه بعد مقامك إلا حيث
~~يسؤوك، فأرسل العيون في أثره، فلم يزد حين دخل منزله على أن توضأ وصلى،
~~وأمر ابنه حمزة أن يقدم راحلته إلى ذي الحليفة، مما يلي الفرع، وكان له بذي
~~الحليفة مال عظيم، فلم يزل صافا قدميه إلى السحر، وتراجعت عنه العيون، فركب
~~دابة إلى ذي الحليفة، فجلس على راحلته، وتوجه إلى مكة، وخرج الحسين من
~~ليلته فالتقيا بمكة، فقال ابن الزبير للحسين: ما يمنعك من شيعتك وشيعة
~~أبيك! فوالله لو أن لي مثلهم ما توجهت إلا إليهم، وبعث يزيد بن معاوية عمر
~~بن سعيد بن العاص أميرا على المدينة، خوفا من ضعف الوليد، فرقي المنبر،
~~وذكر صنيع ابن الزبير، وتعوذه بمكة، يعني أنه عاذ ببيت الله وحرمه، فوالله
~~لنغزونه، ثم لئن دخل الكعبة لنحرقنها عليه على رغم أنف من رغم. وقال جرير
~~بن حزم: حدثنا محمد بن الزبير، حدثني رزيق مولى معاوية قال: بعثني يزيد إلى
~~أمير المدينة، فكتب إلي بموت معاوية، وأن يبعث إلى هؤلاء الرهط، ويأمرهم
~~بالبيعة، قال: فقدمت المدينة ليلا، فقلت للحاجب: استأذن لي، ففعل، فلما قرأ
~~كتاب يزيد بوفاة معاوية جزع جزعا شديدا، وجعل يقوم على رجليه، ثم يرمي
~~بنفسه على فراشه، ثم بعث إلى مروان، فجاء وعليه قميص أبيض وملاءة موردة،
~~فنعى له معاوية وأخبره، فقال: ابعث إلى هؤلاء، فإن بايعوا، وإلا فاضرب
~~أعناقهم، قال: سبحان الله! أقتل الحسين وابن الزبير! قال: هو ما أقول لك.
~~قلت: أما ابن الزبير فعاذ ببيت الله، ولم يبايع، ولا دعا إلى نفسه، ms01066 وأما
~~الحسين بن علي رضي الله عنهما، فسار من مكة لما جاءته كتب كثيرة من عامة
~~الأشراف بالكوفة، فسار إليها، فجرى ما جرى " وكان أمر الله قدرا مقدورا " .
~~مجالد، عن الشعبي. ح والواقدي من عدة طرق أن الحسين رضي الله عنه قدم مسلم
~~بن عقيل - وهو ابن عمه - إلى الكوفة، وأمره أن ينزل على هانئ بن عروة
~~المرادي، وينظر إلى اجتماع الناس عليه، ويكتب إليه بخبرهم، فلما قدم عبيد
~~الله بن زياد من البصرة إلى الكوفة، طلب هانئ بن عروة فقال: ما حملك على أن
~~تجبر عدوي وتنطوي عليه - قال: يا بن أخي إنه جاء حق هو أحق من حقك، فوثب
~~عبيد الله بعنزة طعن بها في رأس هانئ حتى خرج الزج، واغترز في الحائط، وبلغ
~~الخبر مسلم بن عقيل، فوثب بالكوفة، وخرج بمن خف معه، فاقتتلوا، فقتل مسلم،
~~وذلك في أواخر سنة ستين. وروى الواقدي، والمدائني، بإسنادهم: أن مسلم بن
~~عقيل بن أبي طالب خرج في أربعمائة، فاقتتلوا، فكثرهم أصحاب عبيد الله، وجاء
~~الليل، فهرب مسلم حتى دخل على امرأة من كندة، فاستجار بها، فدل عليه محمد
~~بن الأشعث، فأتي به إلى عبيد الله، فبكته وأمر بقتله، فقال: دعني أوصي،
~~فقال: نعم، فنظر إلى عمر بن سعد بن أبي وقاص فقال: إن لي إليك حاجة وبيننا
~~رحم، فقام إليه فقال: يا هذا ليس هنا رجل من قريش غيري وغيرك وهذا الحسين
~~قد أظلك، فأرسل إليه فلينصرف، فإن القوم قد غروه وخدعوه وكذبوه، وعلي دين
~~فاقضه عني، واطلب جثتي من عبيد الله بن زياد فوارها، فقال له عبيد الله: ما
~~قال لك - فأخبره، فقال: أما مالك فهو لك لا نمنعه منك، وأما الحسين فإن
~~تركنا لم نرده، وأما جثته فإذا قتلناه لم نبال ما صنع به، فقتل رحمه الله.
~~PageV02P0023
# ثم قضى عمر بن سعد دين مسلم، وكفنه ودفنه، وأرسل رجلا على ناقة إلى
~~الحسين يخبره بالأمر، فلقيه على أربع مراحل، وبعث عبيد الله برأس مسلم
~~وهانئ إلى يزيد بن معاوية، ms01067 فقال علي لأبيه الحسين: ارجع يا أبه، فقال بنو
~~عقيل: ليس ذا وقت رجوع.
### || AUT تراجم أهل هذه الطبقة مرتبين على الأحرف
#
### || AUT الألف
# الأرقم بن أبي الأرقم، عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~المخزومي، الذي استخفى رسول الله صلى الله عليه وسلم في داره المعروفة بدار
~~الخيزران عند الصفا، أبو عبد الله. نفله النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر
~~سيفا، واستعمله على الصدقات. قال ابن عبد البر: ذكر ابن أبي خيثمة أن والد
~~الأرقم قد أسلم أيضا، فغلط. وذكر أبو حاتم أن عبد الله بن الأرقم هو ولد
~~الأرقم هذا، فغلط لأنه زهري، ولي بيت المال لعثمان. وقال غيره: عاش الأرقم
~~بضعا وثمانين سنة، ومات بالمدينة، وصلى عليه سعد بن أبي وقاص بوصيته، وبقي
~~ابنه عبد الله إلى حدود المائة. وروى أحمد في مسنده من حديث هشام بن زياد،
~~عن عثمان بن الأرقم، عن أبيه، في ذم تخطي الرقاب يوم الجمعة، رفع الحديث.
~~قال عثمان: توفي أبي سنة ثلاث وخمسين، وله ثلاث وثمانون سنة. - أسامة بن
~~زيد ابن حارثة بن شراحيل الكلبي، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه
~~ومولاه، أبو زيد، ويقال أبو محمد، ويقال أبو حارثة. وفي الصحيح عن أسامة
~~قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذني والحسن فيقول: " اللهم إني
~~أحبهما فأحبهما " . وروى عنه: ابناه حسن، ومحمد، وابن عباس، وأبو وائل،
~~وأبو عثمان النهدي، وأبو سعيد المقبري، وعروة، وأبو سلمة، وعطاء بن أبي
~~رباح، وجماعة. وأمه أم أيمن بركة حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم ومولاته.
~~وكان أسود كالليل، وكان أبوه أبيض أشقر. قاله إبراهيم بن سعد. قالت عائشة:
~~دخل مجزر المدلجي القائف على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى أسامة
~~وزيدا، وعليهما قطيفة، قد غطيا رؤوسهما، وبدت أقدامهما، فقال: إن هذه
~~الأقدام بعضها من بعض، فسر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وأعجبه. وقال أبو
~~عوانة، عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه: أخبرني أسامة ms01068 أن عليا قال: يا رسول
~~الله أي أهلك أحب إليك - قال: فاطمة، قال: إنما أسألك عن الرجال، قال: من
~~انعم الله عليه وأنعمت عليه أسامة بن زيد، قال: ثم من - قال: ثم أنت، وهذا
~~حديث حسن. وقال مغيرة، عن الشعبي أن عائشة قالت: لا ينبغي لأحد أن يبغض
~~أسامة بعدما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان يحب الله
~~ورسوله فليحب أسامة " . هذا صحيح غريب. وقالت عائشة في شأن المخزومية التي
~~سرقت فقالوا: من يجترئ يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها إلا حب رسول
~~الله أسامة. وقال موسى بن عقبة وغيره، عن سالم عن ابن عمر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الناس إلي أسامة، ما حاشى فاطمة ولا غيرها
~~" . قال زيد بن أسلم، عن أبيه، عم عمر أنه فرض لأسامة ثلاثة آلاف وخمسمائة،
~~وفرض لعبد الله بن عمر ثلاثة آلاف، فقال عبد الله: لم فضلته علي، فوالله ما
~~سبقتني إلى مشهد! قال: لأن زيدا كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من أبيك، وكان أسامة أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منك، فآثرت حب
~~رسول الله أسامة. فطعنوا في إمارته فقال: إن يطعنوا في إمارته فقد طعنوا في
~~إمارة أبيه، وأيم الله إن كان لمن أحب الناس إلي بعده. وفي المغازي: أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمر أسامة على جيش، فيهم أبو بكر، وله ثمان عشرة
~~سنة. وفي: صحيح مسلم، من حديث عائشة قالت: أراد النبي صلى الله عليه وسلم
~~أن يمسح مخاط أسامة فقلت: دعني حتى أكون أنا التي أفعله، فقال: " يا عائشة
~~أحبيه فإني أحبه " . وقال مجالد، عن الشعبي، عن عائشة قالت: أمرني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يوما أن أغسل وجه أسامة بن زيد وهو صبي، قالت: وما
~~ولدت، ولا أعرف كيف يغسل وجه الصبيان، فآخذ فأغسله غسلا ليس بذاك، قالت:
~~فأخذه وجعل يغسل وجهه ويقول: " لقد أحسن بنا أسامة إذ لم ms01069 يكن جارية، ولو
~~كنت جارية لحليتك وأعطيتك " . وفي مسند أحمد، من حديث البهي، عن عائشة
~~قالت: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولو كان أسامة جارية لكسوته
~~وحليته حتى أنفقه " . PageV02P0024
# وعن عبد الله بن دينار، وغيره قال: لم يلق عمر أسامة قط إلا قال: السلام
~~عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته، أمير أمره رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ومات وأنت علي أمير. وقال عبيد الله بن عمر بن نافع: قال ابن عمر:
~~فرض عمر لأسامة أكثر مما فرض لي فقلت: إنما هجرتي وهجرته واحدة، فقال: إن
~~أباه كان أحب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبيك، وإنه كان أحب إلى
~~رسول الله منك. وقال قيس بن أبي حازم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين
~~بلغه أن الراية صارت إلى خالد بن الوليد قال: " فهلا إلى رجل قتل أبوه " ،
~~يعني أسامة. وقال الزهري: مات أسامة بالجرف، وحمل إلى المدينة. وعن سعيد
~~المقبري قال: شهدت جنازة أسامة، فقال ابن عمر: عجلوا بحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قبل أن تطلع الشمس. ابن سعد: ثنا يزيد، ثنا حماد بن سلمة،
~~عن هشام بن عروة، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخر الإفاضة من
~~عرفات من أجل أسامة ينتظره، فجاء غلام أسود أفطس، فقال أهل اليمن: إنما
~~حبسنا من أجل هذا! فلذلك ارتدوا، يعني أيام الصديق. وقال وكيع: سلم من
~~الفتنة من المعروفين أربعة: سعد، وابن عمر، وأسامة بن زيد، ومحمد بن مسلمة،
~~واختلط سائرهم. وقال ابن سعد: مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة. قلت: وقد
~~سكن المزة مدة، ثم انتقل إلى المدينة، وتوفي بها، ومات وله قريب من سبعين
~~سنة. وقيل: توفي سنة أربع وخمسين، فالله أعلم. وقال وهب بن جرير: ثنا أبي،
~~سمعت ابن إسحاق، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله قال: رأيت
~~أسامة بن زيد مضطجعا على باب حجرة عائشة، رافعا عقيرته يتغنى، ورأيته يصلي
~~عند قبر النبي ms01070 صلى الله عليه وسلم، فمر به مروان فقال: أتصلي عند قبر! وقال
~~له قولا قبيحا ثم أدبر، فانصرف أسامة ثم قال: يا مروان إنك فاحش متفحش،
~~وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله يبغض الفاحش
~~المتفحش " . إسحاق بن طلحة، بن عبيد الله. توفي سنة ست وخمسين بخراسان.
~~وروى عن: أبيه، وعائشة. وعنه: ابنه معاوية، وابن أخيه إسحاق بن يحيى. ووفد
~~على معاوية، و خطب إليه أخته. وهو ابن خالة معاوية، لأن أمه أم أبان بنت
~~عتبة بن ربيعة. أسماء بنت عميس الخثعمية. هاجرت مع زوجها جعفر إلى الحبشة،
~~فلما استشهد بمؤتة تزوجها بعده أبو بكر، فولدت له محمدا. ويحيى بن علي بن
~~أبي طالب إخوة لأم. روت أحاديث. وعنها: ابنها عبد الله، وابن أختها عبد
~~الله بن شداد بن الهاد، وسعيد بن المسيب، والشعبي، والقاسم بن محمد، وعروة
~~بن الزبير، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب، وفاطمة بنت الحسين، وآخرون. وهي
~~أخت ميمونة أم المؤمنين، وأم الفضل زوجة العباس من الأم. وقيل: كن تسع
~~أخوات. أوس بن عوف، الطائفي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد
~~قومه ثقيف. قال خليفة: توفي سنة تسع وخمسين. وقال أبو نعيم الحافظ: هو أوس
~~بن حذيفة، نسب إلى جده الأعلى. وقيل هو أوس بن أبي أوس روى عنه: ابنه عبد
~~الله، وحفيده عثمان بن عبد الله. وقيل: هو أوس الذي نزل الشام، وهو بعيد.
### || AUT الباء
# بلال بن الحارث المزني أبو عبد الرحمن.عداده في أهل المدينة. صحابي
~~معروف عاش ثمانين سنة، وكان ينزل جبل مزينة المعروف بالأجرد، ويتردد إلى
~~المدينة. روى عنه: ابنه الحارث، وعلقمة بن وقاص. وحديثه في السنن.
### || AUT الثاء
# ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. سبي من نواحي الحجاز، فاشتراه
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فكان يخدمه حضرا وسفرا، وحفظ عنه كثيرا، وسكن
~~حمص. روى عنه: جبير بن نفير، وخالد بن معدان، وأبو أسماء الرحبي، وراشد بن
~~سعد، وأبو سلمة بن عبد ms01071 الرحمن، وجماعة كثيرة. توفي سنة أربع وخمسين.
### || AUT الجيم
# جبير بن الحويرث بن نقيد القرشي.أهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دم
~~أبيه يوم الفتح، لكونه كان مؤذيا لله ورسوله. ولجبير رؤية.روى عن: أبي بكر،
~~وعمر، وشهد اليرموك. روى عنه: عبد الرحمن بتن سعيد بن يربوع، وعروة، وسعيد
~~بن المسيب. جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي النوفلي أبو
~~محمد، ويقال أبو عدي. PageV02P0025
# قدم المدينة مشركا في فداء أسارى بدر، ثم أسلم بعد ذلك وحسن إسلامه، وكان
~~من حلماء قريش وأشرافهم. وأبوه هو الذي قام في نقض الصحيفة، وأجار رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى طاف بالبيت لما رجع من الطائف. ومات مشركا.
~~لجبير أحاديث، روى عنه: ابناه محمد، ونافع، وسليمان بن صرد، وسعيد بن
~~المسيب، وآخرون. جرير بن عبد الله أبو عمرو البجلي، الأحمسي، اليمني. وفد
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة عشر، فأسلم في رمضان، فأكرم رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مقدمه. وكان بديع الجمال، مليح الصورة إلى الغاية،
~~طويلا، يصل إلى سنام البعير، وكان نعله ذراعا. قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " على وجهه مسحة ملك " . وروي عن عمر رضي الله عنه قال: جرير يوسف
~~هذه الأمة. اعتزل عليا ومعاوية، وأقام بنواحي الجزيرة. روى عنه: حفيده أبو
~~زرعة بن عمرو بن جرير، والشعبي، وزياد بن علاقة، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وجماعة. توفي سنة إحدى وخمسين على الصحيح. وقيل: توفي سنة أربع وخمسين. قال
~~مغيرة: عن الشعبي، إن عمر كان في بيت، فوجد ريحا، فقال: عزمت على صاحب
~~الريح لما قام فتوضأ، فقال جرير: يا أمير المؤمنين أو نتوضأ جميعا - فقال
~~عمر: نعم السيد كنت في الجاهلية، ونعم السيد أنت في الإسلام. قال ابن
~~إسحاق: وفيه يقول الشاعر: لولا جرير هلكت بجيله ... نعم الفتى وبئست
~~القبيله يونس بن أبي إسحاق، عن المغيرة بن شبيل، قال جرير: لما دنوت من
~~المدينة حللت عيبتي، ولبست حلتي، ثم دخلت المسجد، وإذ برسول ms01072 الله صلى الله
~~عليه وسلم يخطب، فرماني الناس بالحدق، فقلت لجليسي: هل ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من أمري شيئا - قال: نعم ذكرك بأحسن الذكر. وقال جرير: ما
~~رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسم في وجهي. وروي أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم ألقى إليه وسادة وقال: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " .
~~وقيل: رمى إليه بردة ليجلس عليها. جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد
~~المطلب الهاشمي. شهد مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا، وبقي إلى زمن
~~معاوية، وهو وأبوه من مسلمة الفتح. جويرية أم المؤمنين - ع - بنت الحارث بن
~~أبي ضرار المصطلقي. سباها النبي صلى الله عليه وسلم يوم المريسيع في السنة
~~الخامسة. وكان اسمها برة، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت قبله عند
~~ابن عمها مسافع بن صفوان بن ذي الشفر، فتزوجها، وجعل صداقها عتق جماعة من
~~قومها. ثم قدم أبوها الحارث بن أبي ضرار على النبي صلى الله عليه وسلم
~~وأسلم. وعن جويرية قالت: تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت عشرين
~~سنة. زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي قال: أعتق رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جويرية واستنكحها، وجعل صداقها عتق كل مملوك من بني المصطلق. وكانت في
~~ملك اليمين، فأعتقها وتزوجها. قال ابن سعد وغيره: وبنو المصطلق من خزاعة.
~~لها أحاديث، روى عنها: ابن عباس، وعبيد بن السباق، وكريب، ومجاهد، وأبو
~~أيوب الأزدي يحيى بن مالك، وغيرهم. توفيت بالمدينة سنة ست وخمسين، وصلى
~~عليها مروان. وعن عائشة قالت: كانت جويرية امرأة حلوة ملاحة، لا يراها أحد
~~إلا أخذت بنفسه. والحديث قد مر في سنة خمس.
### || AUT الحاء
# الحارث بن كلدة، الثقفي الطائفي، طبيب العرب.سافر البلاد، وتعلم الطب
~~بناحية فارس، وتعلم أيضا ضرب العود بفارس وباليمن. ويقال: إنه بقي إلى أيام
~~معاوية، وهو بعيد، فإن ابنه النضر بن الحارث ابن خالة النبي صلى الله عليه
~~وسلم أسر يوم بدر، وقتله علي بالصفراء. ويروى أن سعد بن أبي ms01073 وقاص لما مرض
~~بمكة قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أدعوا له الحارث بن كلدة " . حجر بن
~~عدي ويدعى حجر بن الأدبر بن جبلة الكندي الكوفي، أبو عبد الرحمن. وقيل
~~لأبيه: الأدبر، لأنه طعن موليا. ولحجر صحبة ووفادة، ما روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم شيئا. سمع من: علي وعمار، وعنه: مولاه أبو ليلى، وأبو
~~البختري الطائي. شهد صفين أميرا مع علي. PageV02P0026
# وكان صالحا عابدا، يلازم الوضوء، ويكثر من الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر، وكان يكذب زياد ابن أبيه الأمير على المنبر، وحصبه مرة فكتب فيه
~~إلى معاوية، فسر حجر عن الكوفة في ثلاثة آلاف بالسلاح، ثم تورع وقعد عن
~~الخروج، فسيره زياد إلى معاوية، وجاء الشهود فشهدوا عند معاوية عليه، وكان
~~معه عشرون رجلا فهم معاوية بقتلهم، فأخرجوا إلى عذراء. وقيل: إن رسول
~~معاوية جاء إليهم لما وصلوا إلى عذراء يعرض عليهم التوبة والبراءة من علي
~~رضي الله عنه، فأبى من ذلك عشرة، وتبرأ عشرة، فقتل أولئك، فلما انتهى القتل
~~إلى حجر رضي الله عنه جعل يرعد، فقيل له: مالك ترعد! فقال: قبر محفور، وكفن
~~منشور، وسيف مشهور. ولما بلغ عبد الله بن عمر قتله حجر قام من مجلسه موليا
~~يبكي. ولما حج معاوية استأذن على أم المؤمنين عائشة فقالت له: أقتلت حجرا!
~~فقال: وجدت في قتله صلاح الناس، وخفت من فسادهم. وقيل: إن معاوية ندم كل
~~الندم على قتلهم، وكان قتلهم في سنة إحدى وخمسين. ابن عوف، عن نافع قال:
~~كان ابن عمر في السوق، فنعي إليه حجر، فأطلق حبوته وقام، وقد غلبه النحيب.
~~هشام، عن ابن سيرين قال: لما أتي معاوية بحجر قال: السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين، قال: وأمير المؤمنين أنا! اضربوا عنقه، فصلى ركعتين، وقال لمن
~~حضر من أهله، لا تطلقوا عني حديدا، ولا تغسلوا عني دما، فإني ملاق معاوية
~~على الجادة. حسان بن ثابت الأنصاري - سوى ت - بن المنذر بن حرام الأنصاري
~~النجاري، أبو عبد الرحمن، شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم. ms01074 دعا له النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " اللهم أيده بروح القدس " . روى عنه: ابنه عبد
~~الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وغيرهم. بلغنا أن حسان،
~~وأباه، وجده، وجد أبيه، عاش كل منهم مائة وعشرين سنة. وكان في حسان جبن،
~~وأضر بأخره. وله شعر فائق في الفصاحة. توفي سنة أربع وخمسين. حكيم بن حزام
~~ابن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي أبو خالد،
~~وعمته خديجة رضي الله عنها. وكان يوم الفيل مراهقا، وهو والد هشام، له
~~صحبة، ورواية، وشرف في قومه، وحشمة. روى عنه: ابنه حزام، وسعيد بن المسيب،
~~وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعروة بن الزبير، وموسى بن طلحة، ويوسف بن
~~ماهك، وغيرهم. حضر بدرا مشركا، وأسلم عام الفتح، وكان إذا اجتهد في يمينه
~~قال: لا والذي نجاني يوم بدر من القتل. وله منقبة وهو أنه ولد في جوف
~~الكعبة. وأسلم وله ستون سنة أو أكثر، وكان من المؤلفة قلوبهم. أعطاه النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوم حنين مائة من الإبل. قاله ابن إسحاق. حصل حكيم
~~أموالا من التجارة، وكان شديد الأدمة نحيفا. ولما ضيقت قريش على بني هاشم
~~بالشعب، كان حكيم تأتيه العير، تحمل الحنطة، فيقبلها الشعب، ثم يضرب
~~أعجازها، فتدخل عليهم. وقال عروة: قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح:
~~" من دخل دار حكيم فهو آمن، ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن دخل دار
~~بديل بن ورقاء فهو آمن. وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أسلمت على ما
~~سلف لك من خير " . وكان سمحا جوادا كريما، عالما بالنسب، أعتق في الجاهلية
~~مائة رقبة، وفي الإسلام مائة رقبة، وكان ذا رأي وعقل تام، وهو أحد من دفن
~~عثمان سرا. وباع دارا لمعاوية بستين ألفا، وتصدق بها، وقال: اشتريتها في
~~الجاهلية بزق خمر. وروي أن الزبير لما توفي، قال حكيم بن حزام لابن الزبير:
~~كم على أخي من الدين - قال: ألف ألف درهم، قال: علي منها ms01075 خمسمائة ألف. ودخل
~~على حكيم عند الموت وهو يقول: لا إله إلا الله، قد كنت أخشاك، وأنا اليوم
~~أرجوك. توفي - رضي الله عنه - سنة أربع وخمسين. حويطب بن عبد العزى
~~العامري.من مسلمة الفتح، له صحبة، وهو أحد من دفن عثمان، وكان حميد
~~الإسلام. عمر مائة وعشرين سنة. ويروى انه باع من معاوية دارا بالمدينة
~~بأربعين ألف دينار. روى عن عبد الله بن السعدي، حديث رزق العامل، رواه عنه
~~السائب بن يزيد، وهو في الصحيحين، قد اجتمع في إسناده أربعة من الصحابة.
~~توفي حويطب سنة أربع، ويقال سنة اثنتين وخمسين.
### || AUT الخاء
# خالد بن عرفطة العذري يقال له صحبة ورواية. PageV02P0027
# روى عنه: مولاه مسلم، وأبو عثمان النهدي، وعبد الله بن يسار. وكان أحد
~~الأبطال المذكورين. توفي بالكوفة سنة ستين. قال ابن سعد: وكان سعد ولى
~~خالدا القتال يوم القادسية، وهو الذي قتل الخوارج يوم النخيلة، وله بالكوفة
~~دار وعقب. خراش بن أمية الكعبي الخزاعي له دار بالمدينة بسوق الدجاج. شهد
~~بيعة الرضوان وحلق رأس النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ، وتوفي آخر أيام
~~معاوية. قال ابن سعد: لم يرو شيئا.
### || AUT الدال
# دغفل بن حنظلة، الشيباني، الذهلي، النسابة. مختلف في صحبته. وقال أحمد
~~بن حنبل: لا أرى له صحبة، توفي في دهر معاوية.
### || AUT الذال
# ذو مخمرالحبشي ويقال: ذو مخبر الحبشي، ابن أخي النجاشي.هاجر، وخدم النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وروى عنه. روى عنه: جبير بن نفير، وخالد بن معدان،
~~وأبو الزاهرية حدير بن كريب، ويزيد بن صلح. توفي بالشام.
### || AUT الراء
# الربيع بن زياد، الحارثي الأمير، يكنى أبا عبد الرحمن. روى عن: أبي بن
~~كعب، وكعب الأحبار. وعنه: أبو مخلد لاحق، ومطرف بن الشخير، وحفصة بنت
~~سيرين، وأرسل عنه قتادة. ولي خراسان لمعاوية، وكان الحسن البصري كاتبا له.
~~روى الهيثم، عن مجالد، عن الشعبي قال: قال عمر: دلوني على رجل أستعمله،
~~فذكروا له جماعة، فلم يردهم، قالوا: من تريد - قال: من إذا كان أميرهم كان
~~كأنه رجل منهم، وإذا لم ms01076 يكن أميرهم كان كأنه أميرهم، قالوا: ما نعلمه إلا
~~الربيع بن زياد الحارثي، قال: صدقتم. قال أبو أحمد الحاكم في الكنى: لما
~~بلغ الربيع بن زياد مقتل حجر بن عدي، دعا فقال: اللهم إن كان للربيع عندك
~~خير، فاقبضه إليك وعجل، فزعموا أنه لم يبرح من مجلسه حتى مات، رحمه الله.
~~رويفع بن ثابت لأنصاري - د ت ن - الأنصاري أمير المغرب.يقال: توفي سنة
~~اثنتين وخمسين، وقد ذكر في الطبقة الماضية.وأما ابن يونس فقال: توفي سنة ست وخمسين.
### || AUT الزاي
# زياد بن عبيد، الأمير الذي ادعى معاوية أنه أخوه والتحق به، وجمع له
~~إمرة العراق، كنيته أبو المغيرة، أسلم في عهد أبي بكر، وكان كاتب أبي موسى
~~في إمرته على البصرة. سمع من عمر. روى عنه: محمد بن سيرين، وعبد الملك بن
~~عمير، وجماعة. وولد سنة الهجرة، وأمه سمية جارية الحارث بن كلدة الثقفي.
~~قال البخاري: هو أخو أبي بكرة الثقفي لأمه. وكان زياد لبيبا فاضلا، حازما،
~~من دهاة العرب، بحيث يضرب به المثل. يقال أنه كتب لأبي موسى، وللمغيرة بن
~~شعبة، ولعبد الله بن عامر، وكتب بالبصرة لابن عباس. وذكر الشعبي: أن عبد
~~الله بن عباس لما سار من البصرة مع علي إلى صفين استخلف زيادا على بيت
~~المال. وذكر عوانة بن الحكم أن أبا سفيان بن حرب صار إلى الطائف فسكر،
~~فالتمس بغيا، فأحضرت له سمية، فواقعها، وكانت مزوجة بعبيد مولى الحارث بن
~~كلدة، قال: فولدت زيادا، فادعاه معاوية في خلافته، وأنه من ظهر أبي سفيان.
~~ولما توفي علي كان زياد عامله على فارس، فتحصن في قلعة، ثم كاتب معاوية أن
~~يصالحه على ألفي ألف درهم، ثم أقبل زياد من فارس. وقال محمد بن سيرين: إن
~~زيادا قال لأبي بكرة، وهو أخوه لأمه: ألم تر أن أمير المؤمنين أرادني على
~~كذا وكذا، وقد ولدت على فراش عبيد وأشبهته، وقد علمت أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من ادعى إلى غير أبيه، فليتبوأ مقعده من النار " . ثم جاء ms01077
~~العام المقبل، وقد ادعاه. قال الشعبي: ما رأيت أحدا أخطب من زياد. وقال
~~قبيصة بن جابر: ما رأيت أخصب ناديا، ولا أكرم جليسا، ولا أشبه سريرة
~~بعلانية من زياد، ما كان إلا عروسا. وقال الفقيه الوزير أبو محمد بن حزم في
~~كتاب الفضل: ولقد امتنع زياد وهو فقعة القاع لا عشيرة له ولا نسب، ولا
~~سابقة، ولا قدم، فما أطاقه معاوية إلا بالمداراة، حتى أرضاه وولاه. وقال
~~أبو الشعثاء جابر بن زيد: كان أقتل لأهل دينه ممن يخالف هواه من الحجاج،
~~وكان الحجاج أعلم بالقتل. وقال ابن شوذب: بلغ ابن عمر أن زيادا كتب إلى
~~معاوية: إني قد ضبطت العراق بيميني، وشمالي فارغة، فسأله أن يوليه الحجاز،
~~فقال ابن عمر: اللهم إنك تجعل في القتل كفارة، فموتا لابن سمية لا قتلا،
~~فخرج في إصبع زياد الطاعون، فمات. PageV02P0028
# وقال الحسن البصري: بلغ الحسن بن علي أن زيادا يتتبع شيعة علي بالبصرة
~~فيقتلهم، فدعا عليه. وروى ابن الكلبي: أن زيادا جمع أهل الكوفة ليعرضهم على
~~البراءة من علي، فخرج خارج من القصر فقال: إن الأمير مشغول، فانصرفوا، وإذا
~~الطاعون قد ضربه. توفي سنة ثلاث وخمسين. وله أخبار تطول. زيد بن ثابت رضي
~~الله عنه، قد ذكر في الماضية. وقال أحمد بن حنبل، والفلاس: توفي سنة إحدى
~~وخمسين. وقال المدائني، وغيره: توفي سنة خمس وخمسين.
### || AUT السين
# السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة، أبو سهلة الأنصاري الخزرجي. له صحبة،
~~وأحاديث قليلة. روى عنه: ابنه خلاد، وعطاء بن يسار، ومحمد بن كعب القرظي،
~~وصالح بن حيوان السبائي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمان بن أبي
~~صعصعة. وقيل: هما اثنان، وأن والد خلاد ما روى عنه إلا ولده. السائب بن أبي
~~وداعة، القرشي السهمي.أسر يوم بدر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~تمسكوا به فإن له ابنا كيسا بمكة " . فخرج ابنه عبد المطلب سرا حتى قدم،
~~ففدى أباه بأربعة آلاف درهم، ثم أسلم السائب، وتوفي سنة سبع وخمسين. سبرة
~~بن معبد الجهني. ms01078 ويقال سبرة بن عوسجة بن حرملة الجهني. له صحبة ورواية. روى
~~عنه: ابنه الربيع أحاديث. أخرج له مسلم وغيره، وكان رسول علي إلى معاوية من
~~المدينة، بعد مقتل عثمان. وكنيته: أبو ثرية. سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب
~~بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة، أبو إسحاق الزهري. أحد العشرة المشهود
~~لهم بالجنة، وأحد السابقين الأولين، كان يقال له فارس الإسلام، وهو أول من
~~رمى بسهم في سبيل الله. وكان مقدم الجيوش في فتح العراق، مجاب الدعوة، كثير
~~المناقب، هاجر إلى المدينة قبل مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد
~~بدرا. روى عنه: بنوه عامر، ومصعب، وإبراهيم، وعمر، ومحمد، وعائشة بنو سعد،
~~وبسر بن سعيد، وسعيد بن المسيب، وأبو عثمان النهدي، وعلقمة بن قيس، وعروة
~~بن الزبير، وأبو صالح السمان، وآخرون. وأمه حمنة بنت سفيان بن أمية بن عبد
~~شمس. أسلم وهو ابن تسع عشرة سنة، وكان قصيرا دحداحا غلظا، ذا هامة، شثن
~~الأصابع، جعد الشعر، أشعر الجسد، آدم، أفطس. قال سعيد بن المسيب: سمعت سعدا
~~يقول: مكثت سبع ليال، وإني لثلث الإسلام. وقال قيس بن أبي حازم: قال سعيد:
~~ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد قبلي، قال لي: يا سعد فداك
~~أبي وأمي. وإني لأول من رمى المشركين بسهم، ولقد رأيتني مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم سابع سبعة، ما لنا طعام إلا ورق السمر، حتى إن أحدنا ليضع مثل ما
~~تضع الشاة، ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام، لقد خبت إذن وضل سعيي.
~~وقال بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه إن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم جمع له أبويه قال: كان رجل من المشركين قد أحرق المسلمين، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " إرم فداك أبي وأمي " ، قال: فنزعت بسهم ليس فيه نصل،
~~فأصبت جبهته، فوقع، فانكشفت عورته، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى
~~بدت نواجذه. وعن الزهري قال: قتل سعد يوم أحد ms01079 بسهم رمي به ثلاثة: رموا به،
~~فأخذه سعد، فرمى به فقتل، فرموا به، فأخذه سعد الثانية، فقتل، فرموا به
~~فرمى به، سعد ثالثا، فقتل ثالثا، فعجب الناس من فعله. قال ابن المسيب: كان
~~سعد جيد الرمي. وقال علي رضي الله عنه: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يجمع أبويه لأحد غير سعد. وقال ابن مسعود: لقد رأيت سعدا يقاتل يوم
~~بدر قتال الفارس في الرجال. وروى عثمان بن عبد الرحمن، عن الزهري قال: بعث
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فيها سعد بن أبي وقاص على رابغ، وهو من
~~جانب الجحفة، فانكفأ المشركون على المسلمين، فحماهم سعد يومئذ بسهامه، وهذا
~~أول قتال كان في الإسلام، فقال سعد: ألا أتى رسول الله أني ... حميت صحابتي
~~بصدور نبلي فما يعتد رام في عدو ... بسهم يا رسول الله قبلي وقال ابن
~~مسعود: اشتركت أنا، وسعد، وعمار، يوم بدر فيما نغنم، فجاء سعد بأسيرين، ولم
~~أجيء أنا ولا عمار بشيء. وعن أبي إسحاق قال: كان أشد الصحابة أربعة: عمر،
~~وعلي، والزبير، وسعد. PageV02P0029
# وجاء عن ابن عمر، وأنس، وعبد الله بن عمرو، من وجوه ضعيفة أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " أول من يدخل من هذا الباب عليكم رجل من أهل
~~الجنة " ، فدخل سعد بن أبي وقاص. وقال سعد: " ولا تطرد الذين يدعون ربهم
~~بالغداة والعشي " . نزلت في ستة، وأنا وابن مسعود منهم. أخرجه مسلم. وقال
~~مجالد، عن الشعبي، عن جابر قال: أقبل سعد بن أبي وقاص، فقال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " هذا خالي، فليرني امرؤ خاله " . وقال عبد الملك بن عمير، عن
~~جابر بن سمرة قال: شكا أهل الكوفة سعدا - يعني لما كان أميرا عليهم - إلى
~~عمر فقالوا: إنه لا يحسن يصلي، فقال سعد: أما إني كنت أصلي بهم صلاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، صلاتي العشاء، لا أخرم منها، أركد في الأوليين
~~واحذف في الأخريين، فقال: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق، ثم بعث رجالا يسألون ms01080
~~عنه، فكانوا لا يأتون مسجدا من مساجد الكوفة إلا قالوا خيرا، حتى أتوا
~~مسجدا من مساجد بني عبس، فقال رجل يقال له أبو سعدة: أما إذ أنشدتمونا
~~بالله، فإنه كان لا يعدل في القضية، ولا يقسم بالسوية، ولا يغزو في السرية،
~~فقال سعد: اللهم إن كان كاذبا، فأعم بصره، وأطل عمره، وعرضه للفتن، قال عبد
~~الملك: أنا رأيته بعد يتعرض للإماء في السكك، فإذا سئل كيف أنت - يقول: شيخ
~~كبير فقير مفتون، أصابتني دعوة سعد. وقال الزبير بن عدي، عن مصعب، إن سعدا
~~خطبهم بالكوفة، ثم قال: يا أهل الكوفة، أي أمير كنت لكم - فقام رجل فقال:
~~إن كنت ما علمتك لا تعدل في الرعية، ولا تقسم بالسوية، ولا تغزو في السرية
~~- فقال: اللهم إن كان كاذبا فأعم بصره، وعجل فقره، وأطل عمره، وعرضه للفتن،
~~قال: فما مات حتى عمر وافتقر وسأل، وأدرك فتنة المختار فقتل فيها. وقال
~~شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن سعيد بن المسيب قال: خرجت جارية لسعد، وعليها
~~قميص جديد، فكشفها الريح، فشد عمر عليها بالدرة، وجاء سعد ليمنعه فتناوله
~~بالدرة، فذهب سعد ليدعو على عمر، فناوله الدرة وقال: اقتص، فعفا عن عمر.
~~وقال زياد البكائي عن عبد الملك بن عمير، عن قبيصة بن جابر قال: قال ابن
~~عمر لنا يوم القادسية: ألم تر أن الله أنزل نصره ... وسعد بباب القادسية
~~معصم فأبنا وقد آمت نساء كثيرة ... ونسوة سعد ليس فيهن أيم فبلغ سعدا فقال:
~~اللهم اقطع عني لسانه، فجاءت نشابة، فأصابت فاه، فخرس، ثم قطعت يده في
~~القتال. وكان في جسد سعد قروح، فأخبر الناس بعذره عن القتال. وقال مصعب بن
~~سعد، وغيره: إن رجلا نال من علي، فنهاه سعد، فلم ينته، فدعا عليه، فما برح
~~حتى جاء بعير ناد، فخبطه حتى مات. لها طرق عن سعد. وقال جرير بن مغيرة، عن
~~أمه قالت: زرنا آل سعد بن أبي وقاص، فرأينا جارية كان طولها شبر، قلت: من
~~هذه - قالوا: ما تعرفينها، هذه بنت سعد، غمست ms01081 يدها في طهوره فقال: قصه الله
~~قرنك، فما شبت بعد. قد ذكرنا فيما مر أن سعدا جعله عمر أحد الستة أهل
~~الشورى، وقال: إن أصابت الخلافة سعدا، وإلا فليستعن به الخليفة بعدي، فإني
~~لم أعزله من ضعف ولا من خيانة. وسعد كان ممن اعتزل عليا ومعاوية. قال أيوب،
~~عن ابن سيرين: نبئت أن سعدا قال: ما أزعم أني بقميصي هذا أحق مني الخلافة،
~~قد جاهدت إذ أنا أعرف الجهاد، ولا أبخع نفسي إن كان رجل هذا مؤمن وهذا
~~كافر. وقال محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه، أن عليا رضي الله عنه خطب بعد
~~الحكمين فقال: لله منزل نزله سعد بن مالك وعبد الله بن عمر والله لئن كان
~~ذنبا - يعني اعتزالهما - إنه لصغير مغفور، ولئن كان حسنا، إنه لعظيم مشكور.
~~وقال عمر بن الحكم، عن عوانة: دخل سعد على معاوية، فلم يسلم عليه بالإمارة،
~~فقال معاوية: لو شئت أن تقول غيرها لقلت، قال: فنحن المؤمنون ولم نؤمرك،
~~فإنك معجب بما أنت فيه، والله ما يسرني أني على الذي أنت عليه، وإني هرقت
~~محجمة دم. وقال محمد بن سيرين: إن سعدا طاف على تسع جوار في ليلة، ثم أيقظ
~~العاشرة، فغلبه النوم، فاستحيت أن توقظه. وقال الزهري: إن سعدا لما حضرته
~~الوفاة، دعا بخلق جبة من صوف فقال: كفنوني فيها، فإني لقيت فيها المشركين
~~يوم بدر، وإنما خبأتها لهذا اليوم. PageV02P0030
# وقال حماد بن سلمة، عن سماك، عن مصعب بن سعد قال: كان رأس أبي في حجري،
~~وهو يقضي، فبكيت، فرفع رأسه إلي فقال: أي بني ما يبكيك - قلت: لمكانك وما
~~أرى بك، فقال: لا تبك، فإن الله لا يعذبني أبدا، وإني من أهل الجنة. وعن
~~عائشة بنت سعد، أن أباها أرسل إلى مروان بزكاة عين ماله، خمسة آلاف، وخلف
~~يوم مات مائتين وخمسين ألف درهم. قال الزبير بن بكار: كان سعد قد اعتزل في
~~الآخر في قصر بناه بطرف حمراء الأسد. قال الواقدي، وابن المديني، وجماعة
~~كثيرة: توفي سنة خمس وخمسين. ms01082 وقال قعنب بن المحرر: سنة ثمان وخمسين، وقيل
~~سنة سبع، وليس بشيء. وقال ابن سعد: توفي في قصره بالعقيق، على سبعة أميال
~~من المدينة، وحمل إلى المدينة، وصلى عليه مروان، وله أربع وسبعون سنة. سعيد
~~بن زيد ابن عمرو بن نفيل بن عبد العزى، القرشي العدوي، أبو الأعور. أحد
~~العشرة المشهود لهم بالجنة، وكان أميرا على ربع المهاجرين، وولي دمشق نيابة
~~لأبي عبيدة، وشهد فتحها. روى عنه: ابن عمر، وأبو الطفيل، وعمرو بن حريث،
~~وزر بن حبيش، وحميد بن عبد الرحمن، وقيس بن أبي حازم، وعروة بن الزبير،
~~وجماعة. وقال أهل المغازي: إن سعيد بن زيد قدم من الشام بعيد بدر، فكلم
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فضرب له بسهمه وأجره. أسلم سعيد قبل دخول دار
~~الأرقم، وكان مزوجا بفاطمة أخت عمر، وهي بنت عم أبيه. وقال سعيد: ولقد
~~رأيتني وإن عمر لموثقي على الإسلام، فلم يكن عمر أسلم بعد. وعن ابن مكيث أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعث سعيدا وطلحة يتجسسان خبر عير قريش، فلهذا
~~غابا عن وقعة بدر، فرجعا إلى المدينة وقدماها في يوم الوقعة، فخرجا يؤمانه،
~~وشهد سعيد أحدا وما بعدها. وقال عبد الله بن ظالم المازني، عن سعيد بن زيد
~~قال: أشهد على التسعة أنهم في الجنة، ولو شهدت على العاشر لم آثم، يعني
~~نفسه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن الشهادة لأبي بكر وعمر
~~بالجنة، فقال: نعم، اذهب إلى حديث سعيد بن زيد. وقال هشام بن عروة، عن
~~أبيه، إن أروى بنت أويس ادعت على سعيد بن زيد أنه اخذ من أرضها شيئا،
~~فخاصمته إلى مروان، فقال: أنا آخذ من أرضها شيئا بعدما سمعت من رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، سمعت يقول: " من أخذ شيئا من الأرض طوقه من سبع أرضين
~~" ، فقال مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة
~~فأعم بصرها، واقتلها في أرضها، فما ماتت حتى ذهب بصرها، وبينا هي تمشي في
~~أرضها ms01083 إذ وقعت في حفرة فماتت. رواه مسلم. وقال عطاء بن السائب، عن محارب بن
~~دثار إن معاوية كتب إلى مروان بالمدينة يبايع لابنه يزيد، فقال رجل من أهل
~~الشام: ما يحبسك - قال: حتى يجيء سعيد بن زيد فيبايع، فإنه سيد أهل البلد،
~~إذا بايع بايع الناس. وقال نافع: إن ابن عمر لما سمع بموت سعيد بالعقيق،
~~ذهب إليه، وترك الجمعة. وقالت عائشة بنت سعد بن أبي وقاص: مات سعيد بن زيد
~~بالعقيق، فغسله سعد وكفنه، وخرج معه. قال مالك: كلاهما مات بالعقيق. وقال
~~الواقدي: توفي سنة إحدى وخمسين، وهو ابن بضع وسبعين سنة، وقبر بالمدينة،
~~ونزل في قبره سعد وابن عمر، وكان رجلا آدم، طويلا، أشعر. وكذا ورخ موته ابن
~~بكير وجماعة، وشذ عبيد الله بن سعد الزهري فقال: سنة اثنتين وخمسين، وغلط
~~الهيثم بن عدي فقال: توفي بالكوفة رضي الله عنه. وقال عبد الله بن ظالم
~~المازني، عن سعيد بن زيد قال: أشهد على التسعة أنهم في الجنة، فقال: نعم،
~~أذهب إلى حديث سعيد بن زيد. سعيد بن العاص ابن سعيد بن العاص بن أمية
~~الأموي، والد عمرو، ويحيى. قتل أبوه يوم بدر مشركا وخلف سعيدا طفلا. وقال
~~أبو حاتم: له صحبة. روى عن: عمر، وعائشة. وعنه: ابناه، وعروة بن الزبير،
~~وسالم بن عبد الله. وكان أحد الأشراف الأجواد الممدحين، والحلماء العقلاء.
~~ولي إمرة المدينة غير مرة لمعاوية، وولي الكوفة لعثمان، واعتزل عليا
~~ومعاوية من عقله، فلما صفا الأمر لمعاوية وفد إليه، فأمر له بجائزة عظيمة،
~~وقد غزا سعيد طبرستان في إمرته على الكوفة، فافتتحها، وفيه يقول الفرزدق:
~~ترى الغر الجحاجح من قريش ... إذ ما الأمر دون الحدثان عالا قياما ينظرون
~~إلى سعيد ... كأنهم يرون به هلالا PageV02P0031
# وقال ابن سعد: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولسعيد بن العاص أبي
~~أحيحة تسع سنين أو نحوها. ولم يزل في ناحية عثمان لقرابته منه، فاستعمله
~~على الكوفة لما عزل عنها الوليد بن عتبة، فقدمها سعيد شابا مترفا، فأضر
~~بأهلها إضرارا ms01084 شديدا، وعمل عليها خمس سنين إلا شهرا، ثم قام عليه أهل
~~الكوفة وطردوه، وأمروا عليهم أبا موسى، فأبى عليهم، وجدد البيعة في رقابهم
~~لعثمان، وكتب إليه فاستعمله عليهم. وكان سعيد بن العاص يوم الدار مع عثمان
~~يقاتل عنه، ولما خرج طلحة والزبير نحو البصرة خرج معهم سعيد، ومروان،
~~والمغيرة بن شعبة، فلما نزلوا مر الظهران قام سعيد خطيبا، فحمد الله، وأثنى
~~عليه، ثم قال: أما بعد، فإن عثمان عاش حميدا، وخرج شهيدا، فضاعف الله له
~~حسناته، وقد زعمتم أنكم خرجتم تطلبون بدمه، فإن كنتم تريدون ذلك، فإن قتله
~~عثمان على صدور هذه المطي وأعجازها،فميلوا عليهم أسيافكم، فقال مروان: لا
~~بل نضرب بعضهم ببعض، فمن قتل ظفرنا منه، ويبقى الباقي فنطلبه وقد وهن، وقام
~~المغيرة فقال: الرأي ما رأى سعيد، وذهب إلى الطائف، ورجع سعيد بن العاص بمن
~~اتبعه، فلم يزل بمكة حتى مضت الجمل وصفين. وقال قبيصة بن جابر: إنهم سألوا
~~معاوية: من ترى لهذا الأمر بعدك - قال: أما كريمة قريش فسعيد بن العاص وأما
~~فلان، وذكر جماعة. ابن سعد: ثنا علي بن محمد، عن يزيد بن عياض بن جعدية، عن
~~عبد الله بن أبي بكر بن حزم قال: خطب سعيد بن العاص أم كلثوم بنت علي بعد
~~عمر بن الخطاب، وبعث إليها بمائة ألف، فدخل عليها أخوها الحسين فقال: لا
~~تزوجيه، فأرسلت إلى الحسن فقال: أنا أزوجه، واتعدوا لذلك، وحضر الحسن،
~~وأتاهم سعيد بن العاص ومن معه، فقال سعيد: أين أبو عبد الله - قال الحسن:
~~سأكفيك، قال: فلعل أبا عبد الله كره هذا - قال: نعم، قال: لا أدخل في شيء
~~يكرهه، ورجع ولم يعرض للمال، ولم يأخذ منه شيئا. وقال الوليد بن مزيد: ثنا
~~سعيد بن عبد العزيز قال: عربية القرآن أقيمت على لسان سعيد بن العاص بن
~~سعيد لأنه كان أشبههم لهجة برسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى الواقدي،
~~عن رجاله، أن سعيد بن العاص خرج من الدار، فقاتل حتى أم، ضربه رجل ضربة
~~مأمومة، قال الذي ms01085 رآه: فلقد رأيته، ليسمع صوت الرعد، فيغشى عليه. وقال
~~هشيم: قدم الزبير الكوفة زمن عثمان، وعليها سعيد بن العاص، وبعث إلى الزبير
~~بسبعمائة فقبلها. وعن صالح بن كيسان قال: كان سعيد بن العاص حليما وقورا،
~~ولقد كانت المأمومة التي أصابت رأسه يوم الدار، قد كاد أن يخف منها بعض
~~الخفة وهو على ذلك من أوقر الرجال وأحلمهم. وقال ابن عون، عن عمير بن إسحاق
~~قال: كان مروان أميرا علينا بالمدينة ست سنين، فكان يسب عليا في الجمع، ثم
~~عزل، فاستعمل عليها سعيد بن العاص، فكان لا يسب عليا. وقال ابن عيينة: كان
~~سعيد بن العاص إذا سأله سائل، فلم يكن عنده شيء قال: اكتب علي بمسألتكم
~~سجلا إلى أيام ميسرتي. وروى الأصمعي أن سعيد بن العاص كان يدعوا إخوانه
~~وجيرانه كل جمعة، فيصنع لهم الطعام، ويخلع عليهم الثياب الفاخرة، ويأمرهم
~~بالجوائز الواسعة. وروى عبد الأعلى بن حماد قال: استسقى سعيد بن العاص من
~~دار بالمدينة، فسقوه، ثم حضر صاحب الدار في الوقت مع جماعة يعرض الدار
~~للبيع، وكان عليه أربعة آلاف دينار، فبلغ ذلك سعيدا فقال: إن له عليه ذماما
~~لسقيه، فأداها عنه. وعن يحيى بن سعيد الأموي: أن سعيد بن العاص أطعم الناس
~~في سنة جدبة، حتى أنفق ما في بيت المال وأدان، فعزله معاوية لذلك. ويروى:
~~أنه توفي وعليه ثمانون ألف دينار. PageV02P0032
# الواقدي: حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه قال: لما مات
~~الحسن بعث سعيد بن العاص بريدا يخبر معاوية، وبعث مروان أيضا بريدا، وأن
~~الحسن أوصى أن يدفن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن ذلك لا يكون وأنا
~~حي، فلما دفن الحسن بالبقيع، أرسل مروان بذلك وبقيامه مع بني أمية
~~ومواليهم، وأني يا أمير المؤمنين عقدت لوائي، ولبسنا السلاح في ألفي رجل،
~~فدرأ الله، أن يكون مع أبي بكر وعمر ثالث أبدا، حيث لم يكن أمير المؤمنين
~~عثمان المظلوم وكانوا هم الذين فعلوا بعثمان ما فعلوا، وكتب معاوية إلى
~~مروان يشكر له، ms01086 وولاه المدينة، وعزل سعيد بن العاص، وكتب إلى مروان أن لا
~~تدع لسعيد مالا إلا أخذته، فلما جاء مروان الكتاب بعث به مع ابنه عبد الملك
~~إلى سعيد، فلما قرأه أخرج كتابين، وقال لعبد الملك: إقرأهما، فإذا فيهما:
~~من معاوية إلى سعيد، يأمره حين عزل مروان أن يقبض أمواله، ولا يدع له عذقا،
~~فجزاه عبد الملك خيرا وقال: والله لولا أنك جئتني بهذا الكتاب، ما ذكرت مما
~~ترى حرفا واحدا، فجاء عبد الملك بن مروان بالكتاب إلي أبيه، قال مروان: هو
~~كان أوصل لنا منا له. وعن صالح بن كيسان قال: كان سعيد بن العاص أوقر
~~الرجال وأحلمهم، وكان مروان حديدي اللسان، سريع الجواب، ذلق اللسان، قلما
~~صبر إن كان في صدره حب أحد أو بغضه إلا ذكره، وكان سعيد خلاف ذلك ويقول: إن
~~الأمور تغير، والقلوب تتغير، فلا ينبغي للمرء أن يكون مادحا اليوم، غائبا
~~غدا. قال الزبير: مات سعيد في قصره بالعرصة، على ثلاثة أميال من المدينة،
~~وحمل إلى البقيع، وركب ابنه عمرو بن سعيد إلى معاوية، فباعه منزله وبستانه
~~بالعرصة بثلاثمائة ألف درهم، قاله الزبير بن بكار. وفي ذلك المكان يقول
~~عمرو بن الوليد بن عقبة: القصر ذو النخل والجمار فوقهما ... أشهى إلى النفس
~~من أبواب جيرون قال خليفة وغيره: توفي سنة تسع وخمسين. وقال مسدد: مات سعيد
~~بن العاص، وعائشة، وأبو هريرة، وعبد الله بن عامر: سنة سبع أو ثمان وخمسين.
~~وقال أبو معشر: سنة ثمان وخمسين. سعيد بن يربوع المخزومي. من مسلمة الفتح،
~~وشهد حنينا. كان ممن يجدد أنصاب الحرم لخبرته بحدود الحرم. روى ابنه عبد
~~الرحمن، عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا. توفي سنة أربع وخمسين،
~~وعاش مائة وعشرين سنة، وهو من أقران حكيم بن حزام. سفيان بن عوف، الأزدي
~~الغامدي الأمير.شهد فتح دمشق، وولي غزو الرصافة لمعاوية، وتوفي مرابطا بأرض
~~الروم سنة اثنتين وخمسين، ولا صحبة له. سمرة بن جندب ابن هلال الفزاري. له
~~صحبة ورواية وشرف، ولي إمرة الكوفة والبصرة ms01087 خلافة لزياد. روى عنه: ابنه
~~سليمان، وأبو قلابة الجرمي، وأبو رجاء العطاردي، وأبو نضرة العبدي، وعبد
~~الله بن بريدة، ومحمد بن سيرين، والحسن بن أبي الحسن، وسماعه منه ثابت،
~~فالصحيح لزوم الاحتجاج بروايته عنه، ولا عبرة بقول من قال من الأئمة: لم
~~يسمع الحسن من سمرة، لأن عندهم علما زائدا على ما عندهم من نفي سماعه منه.
~~وكان سمرة شديدا على الخوارج، فقتل منهم جماعة، وكان الحسن وابن سيرين
~~يثنيان عليه. وقال معاذ بن معاذ: ثنا شعبة، عن أبي سلمة، عن أبي نضرة، عن
~~أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعشرة من أصحابه في بيت: "
~~آخركم موتا في النار " . فيهم سمرة بن جندب، قال أبو نضرة: فكان سمرة آخرهم
~~موتا. أبو نضرة لم يسمع من أبي هريرة، لكن للحديث مع غرابته شاهد من حديث
~~أبي هريرة، وهو ما رواه إسماعيل بن حكيم - ولم يذكره أحد بجرح - قال: ثنا
~~يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن حكيم الضبي قال: كنت أمر بالمدينة،
~~فألقى أبا هريرة، فلا يبدأ بشيء حتى يسألني عن سمرة، فإذا أخبرته بحياته
~~فرح، فقال: إنا كنا عشرة في بيت، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام
~~ونظر في وجوهنا، وأخذ بعضادتي الباب، ثم قال: " آخركم موتا في النار " .
~~فقد مات منا ثمانية، ولم يبق غيري وغير سمرة، فليس شيء أحب إلي من أن أكون
~~قد ذقت الموت. PageV02P0033
# وروى مثله حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أوس بن خالد قال:
~~كنت إذا قدمت على أبي محذورة سألني عن سمرة، وإذا قدمت على سمرة سألني عن
~~أبي محذورة، فسألته، فقال: إني كنت أنا وسمرة، وأبو هريرة في بيت، فجاء
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " آخركم موتا في النار " ، فمات أبو هريرة،
~~ثم مات أبو محذورة. وقال معمر: ثنا عبد الله بن طاوس وغيره: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال لسمرة بن جندب، ولأبي هريرة، ولآخر: " آخركم موتا في
~~النار ms01088 " . فمات الرجل، فكان الرجل إذا أراد أن يغيظ أبا هريرة يقول: مات
~~سمرة، فإذا سمعه غشي عليه وصعق، ثم مات أبو هريرة قبل سمرة. وقتل سمرة بشرا
~~كثيرا. وقال سليمان بن حرب: ثنا عامر بن أبي عامر قال: كنا في مجلس يونس بن
~~عبيد في أصحاب الخز، فقالوا: ما في الأرض بقعة نشفت من الدم ما نشفت هذه
~~البقعة - يعنون دار الإمارة - قتل بها سبعون ألفا، فجاء يونس بن عبيد،
~~فقلت: إنهم يقولون كذا وكذا، فقال: نعم من بين قتيل وقطيع، قيل له: ومن فعل
~~ذلك يا أبا عبد الله - قال: زياد وابنه عبيد الله وسمرة. قال البيهقي: نرجو
~~لسمرة بصحبته رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى عبد الله بن معاوية
~~الجمحي، عن رجل: أن سمرة استجمر، فغفل عن نفسه، وغفلوا عنه حتى أخذته. وهب
~~بن جرير، عن أبيه، سمع أبا يزيد المديني يقول: لما مرض سمرة أصابه برد
~~شديد، فأوقدت له نار في كانون بين يديه، وكانون خلفه، وكانون عن يمينه،
~~وآخر عن شماله، فجعل لا ينتفع بذلك، وكان يقول: كيف أصنع بما في جوفي، فلم
~~يزل كذلك حتى مات. وإن صح هذا فيكون إن شاء الله قوله عليه السلام " آخركم
~~موتا في النار " متعلقا بموته في النار، لا بذاته. قال عبد الله بن صبيح،
~~عن ابن سيرين: كان سمرة - فيما علمت - عظيم الأمانة، صدوقا، يحب الإسلام
~~وأهله. توفي سمرة سنة تسع وخمسين، ويقال: في أول سنة ستين. سودة أم
~~المؤمنين مرت في خلافة عمر. قال الواقدي: الثابت عندنا أنها توفيت سنة أربع
~~وخمسين فيما حدثنا به محمد بن عبد الله بن مسلم، عن أبيه.
### || AUT الشين
# شداد بن أوس ابن ثابت، أبو يعلى، ويقال: أبو عبد الرحمن الأنصاري
~~النجاري، ابن أخي حسان بن ثابت. له صحبة ورواية، أحد سادة الصحابة. روى
~~عنه: بشير بن كعب، وخالد بن معدان، وأبو الأشعث الصنعاني شراحيل، وأبو
~~إدريس الخولاني، وأبو أسماء الرحبي، وجماعة، ومحمد، ويعلى إبناه. فعن عبادة
~~بن الصامت قال: ms01089 شداد ممن أوتي العلم والحلم. ابن جوصا: ثنا محمد بن عبد
~~الوهاب بن محمد بن عمرو بن محمد بن شداد بن أوس: حدثني أبي، حدثنا أبي، عن
~~أبيه، عن جده، قال: كان لأبي يعلى شداد بن أوس خمسة أولاد، منهم بنته أسماء
~~لها نسل إلى سنة ثلاثين ومائة. ذكرت باقي الحديث في تلك السنة. قال
~~البخاري: شداد بن أوس، قيل إنه بدري، ولم يصح. وقال محمد بن سنان القزاز -
~~وليس بحجة - : ثنا عمر بن يونس اليماني، أنبأ علي بن محمد بن عمارة، سمعت
~~شداد أنبأ عمار يحدث، عن شداد بن أوس، وكان بدريا. وقال محمد بن سعد: لشداد
~~بقية وعقب ببيت المقدس، وبهامات سنة ثمان وخمسين، وله خمس وسبعون سنة. وعن
~~خالد بن معدان قال: لم يبق من الصحابة بالشام أحد كان أوثق ولا أفقه ولا
~~أرضى من عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس، وعمير بن سعد الذي ولاه عمر حمص.
~~وذكر غير واحد وفاة شداد سنة ثمان وخمسين، إلا ما رواه ابن جوصا عن محمد بن
~~عبد الوهاب بن محمد المذكور، عن آبائه، أنه توفي سنة أربع وستين. وقال سعيد
~~بن عبد العزيز: فضل شداد بن أوس الأنصار بخصلتين: ببيان إذا نطق، وبكظم إذا
~~غضب. وقال ابن سعد: كان عابدا مجتهدا، قيل إن أباه استشهد يوم أحد، وقال
~~غيره: لما قتل عثمان اعتزل شداد الفتنة وتعبد. وقال فرج بن فضالة، عن أسد
~~بن وداعة، عن شداد بن أوس: أنه كان إذا دخل الفراش يتقلب على فراشه، لا
~~يأتيه النوم، فيقول: اللهم إن النار أذهبت مني النوم، فيقوم فيصلي حتى
~~يصبح. نزل شداد بيت المقدس، وأخباره في تاريخ دمشق. شريك بن شداد، الحضرمي
~~التنعي.أحد العشرة الذين قتلوا مع حجر بعذراء صبرا، في سنة إحدى وخمسين.
~~وهو من التابعين. شيبة بن عثمان بن أبي طلحة عبد الله بن عبد العزى العبدري
~~المكي الحجبي، أبو صفية، ويقال أبو عثمان. PageV02P0034
# حاجب الكعبة ابن أخت مصعب بن عمير العبدري، وإليه ينسب بنو شيبة حجبة ms01090
~~الكعبة. وأبوه قتله علي رضي الله عنه يوم أحد، فلما كان عام الفتح خرج شيبة
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم كافرا إلى حنين، ومن نيته اغتيال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ثم هداه الله، ومن عليه بالإسلام، فأسلم، وقاتل يومئذ
~~وثبت ولم يول. وروى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أبي بكر، وعمر.
~~وعنه: ابناه مصعب بن شيبة، وصفية بنت شيبة، وأبو وائل، وعكرمة، وحفيده
~~مسافع بن عبد الله. توفي سنة تسع وخمسين، وقيل سنة ثمان وخمسين. وحديثه في
~~البخاري عن عمر.
### || AUT الصاد
# صعصعة بن صوحان بن حجر العبدي الكوفي.أحد شيعة علي، أمره على بعض
~~الكراديس يوم صفين. وكان شريفا، مطاعا، خطيبا، بليغا، مفوها، واجه عثمان
~~بشيء فأبعده إلى الشام. وروى عن علي، وغيره. وروى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق،
~~وابن بريدة، والمنهال بن عمرو. وقال ابن سعد هو ثقة. وفد على معاوية فخطب،
~~فقال معاوية: إن كنت لأبغض أن أراك خطيبا، قال: وأنا إن كنت لأبغض أن أراك
~~خليفة. وقال ابن سعد: توفي في خلافة معاوية، وكنيته أبو عمر،له حكايات.
~~صفوان بن المعطل، السلمي، الذي له ذكر في حديث الإفك. قد مر في سنة تسع
~~عشرة. وقال الواقدي: توفي سنة ستين بسميساط. صيفي بن قشيل أو فشيل
~~الربعي.كوفي من شيعة علي، قتل صبرا بعذراء مع حجر بن عدي، وكان من رؤوس أصحابه.
### || AUT الطاء
# طارق بن عبد الله المحاربي له صحبة ورواية. روى عنه: ربعي بن حراش وأبو
~~صخرة جامع بن شداد. وله حديثان إسنادهما صحيح. وهو في عداد أهل الكوفة.
### || AUT العين
# عائشة أم المؤمنين بنت أبي بكر الصديق، التيمية أم عبد الله، فقيهة نساء
~~الأمة. دخل بها النبي صلى الله عليه وسلم في شوال بعد بدر، ولها من العمر
~~تسع سنين. روى عنها: جماعة من الصحابة، والأسود، ومسروق، وابن المسيب،
~~وعروة، والقاسم، والشعبي، ومجاهد، وعكرمة، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي
~~مليكة، ومعاذة العدوية، وعمرة الأنصارية، ونافع مولى ابن عمر، وخلق كثير.
~~قال رسول ms01091 الله صلى الله عليه وسلم: " فضل عائشة على النساء، كفضل الثريد
~~على سائر الطعام " . وعن عائشة: أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هذه زوجتك في الدنيا والآخرة " .
~~رواه الترمذي وحسنه. وقال عبد العزيز بن المختار: ثنا خالد الحذاء، عن أبي
~~عثمان النهدي، عن عمرو بن العاص قلت: يا رسول الله أي الناس أحب إليك -
~~قال: " عائشة " ، قلت: ومن الرجال - قال: أبوها. وهذا صحيح صححه الترمذي.
~~وروي بإسناد صحيح من حديث أنس نحوه. وقال زياد بن أيوب: ثنا مصعب بن سلام،
~~ثنا محمد بن سوقة، عن عاصم بن كليب، عن أبيه قال: انتهينا إلى علي، فذكر
~~عائشة فقال: حليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: هذا حديث حسن، فإن
~~مصعبا لا بأس به إن شاء الله. ومن عجيب ما ورد أن أبا محمد بن حزم، مع كونه
~~أعلم أهل زمانه، ذهب إلى أن عائشة أفضل من أبيها، وهذا ما خرق به الإجماع.
~~قال ابن علية، عن أبي سفيان بن العلاء المازني، عن ابن أبي عتيق قال: قالت
~~عائشة: إذا مر ابن عمر فأرونيه، فلما مر قيل لها: هذا ابن عمر، قالت: يا
~~أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني عن مسيري - قال: رأيت رجلا قد غلب عليك
~~وظننت أنك لا تخالفينه - يعني ابن الزبير - قالت: أما إنك لو نهيتني ما
~~خرجت - تعني مسيرها في فتنة يوم الجمل. أخبرنا عبد الخالق بن عبد السلام
~~الشافعي، أنبأ ابن قدامة سنة إحدى عشرة وستمائة، أنبأ محمد هو ابن البطي،
~~أنبأ أحمد بن الحسن، أنبأ أبو القاسم بن بشران، ثنا أبو مسعود، أنبأ أبو
~~الفضل بن خزيمة، ثنا محمد بن أبي العوام، ثنا موسى بن داود، ثنا أبو مسعود
~~الجرار، عن علي بن الأقمر فقال: ككان مسروق إذا حدث عن عائشة رضي الله عنها
~~قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق، حبيبة حبيب الله، المبرأة من فوق سبع
~~سموات، فلم أكذبها. وقال أبو بردة بن أبي موسى، ms01092 عن أبيه قال: ما أشكل علينا
~~أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم حديث قط، فسألنا عنه عائشة، إلا وجدنا عندها
~~منه علما. وقال مسروق: رأيت مشيخة الصحابة يسألونها عن الفرائض.
~~PageV02P0035
# وقال عطاء بن أبي رباح: كانت عائشة أفقه الناس، وأحسن الناس رأيا في
~~العامة. وقال الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة
~~أفضل. وقال أبو إسحاق السبيعي، عن عمرو بن غالب: إن رجلا نال من عائشة رضي
~~الله عنها، عند عمار بن ياسر فقال: أغرب مقبوحا منبوحا، أتؤذي حبيبة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. صححه الترمذي. وقال عمار أيضا: هي زوجته في
~~الدنيا والآخرة. قال الترمذي: حسن صحيح. وقال عروة: كان الناس يتحرون
~~بهداياهم يوم عائشة. وقال الزهري، عن القاسم بن محمد: إن معاوية لما قدم
~~المدينة حاجا، دخل على عائشة، فلم يشهد كلامهما إلا ذكوان مولى عائشة فقالت
~~له: أمنت أن أخبئ لك رجلا يقتلك بأخي محمد! قال: صدقت، ثم إنها وعظته وحضته
~~على الاتباع، فلما خرج اتكأ على ذكوان وقال: والله ما سمعت خطيبا ليس رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أبلغ من عائشة. وقال سعيد بن عبد العزيز: قضى
~~معاوية عن عائشة ثمانية عشر ألف دينار. وقال عروة بن الزبير: بعث معاوية
~~مرة إلى عائشة بمائة ألف، فوالله ما أمست حتى فرقتها، فقالت مولاتها: لو
~~اشتريت لنا منن هذه الدراهم بدرهم لحما! فقالت: ألا قلت لي. وقال عروة: ما
~~رأيت أعلم بالطب من عائشة، فقال: يا خالة من أين تعلمت الطب - قالت: كنت
~~أسمع الناس ينعت بعضهم لبعض. وعن عروة قال: ما رأيت أعلم بالشعر منها. وقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أم سلمة لا تؤذيني، والله ما نزل علي
~~الوحي، وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها. وقال القاسم بن محمد: اشتكت عائشة،
~~فجاء ابن عباس فقال: يا أم المؤمنين تقدمين على فرط صدق على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وعلى أبي بكر رضي الله عنه. ولو لم يكن ms01093 إلا ما في القرآن
~~من البراءة لكفى بذلك شرفا. ولهذا حظ وافر من الفصاحة والبلاغة، مع ما لها
~~من المناقب رضي الله عنها. توفيت على الصحيح سنة سبع وخمسين بالمدينة، قاله
~~هشام بن عروة، وأحمد بن حنبل، وشباب. وقال أبو عبيدة، وغيره: في رمضان سنة
~~ثمان. وقال الواقدي: في ليلة سابع عشر رمضان. ودفنت بالبقيع ليلا، فاجتمع
~~الناس وحضروا، فلم تر ليلة أكثر ناسا منها، وصلى عليها أبو هريرة، ولها ست
~~وستون سنة، وذلك في سنة ثمان. ابن سعد: أنبأ محمد بن عمر حدثني ابن أبي
~~سبرة عن عثمان بن أبي عتيق، عن أبيه قال: رأيت ليلة ماتت عائشة رضي الله
~~عنها حمل معها جريد في الخرق والزيت، فيه نارا ليلا، ورأيت النساء بالبقيع
~~كأنه عيد. قال محمد بن عمر: حدثني ابن جريج، عن نافع: شهدت أبا هريرة صلى
~~على عائشة بالبقيع، وكان خليفة مروان على المدينة، وقد اعتمر تلك الأيام.
~~وقال هشام بن عروة، عن أبيه: إن عائشة دفنت ليلا. قال حفص بن غياث: ثنا
~~إسماعيل، عن أبي إسحاق قال: قال مسروق: لولا بعض الأمر، لأقمت المناحة على
~~أم المؤمنين. وعن عبد الله بن عبيد الله قال: أما إنه لا يحزن عليها إلا من
~~كانت أمه. وخرج البخاري في تفسير النور من حديث ابن أبي مليكة: أن ابن عباس
~~استأذن عليها وهي مغلوبة، فقالت: أخشى أن يثني علي، فقيل ابن عم رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ومن وجوه المسلمين، قالت: ائذنوا له، فقال: كيف تجدينك
~~- قالت: بخير إن اتقيت، قال: فأنت بخير إن شاء الله، زوجة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ولم يتزوج بكرا غيرك، ونزل عذرك من السماء، فلما جاء ابن
~~الزبير قالت: جاء ابن عباس، وأثنى علي، ووددت أني كنت نسيا منسيا. أبو
~~معاوية، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عورة، عن عائشة، رأيتها تصدق
~~بسبعين ألفا، وإنها لترقع جانب درعها. أبو معاوية: ثنا هشام بن عروة، عن
~~ابن المنكدر عن أم ذرة قالت: ms01094 بعث ابن الزبير إلى عائشة بمال في غرارتين،
~~يكون مائة ألف، فدعت بطبق، فجعلت تقسم في الناس، فلما أمست قالت: يا جارية
~~هاتي فطري، فقالت أم ذرة: يا أم المؤمنين، أما استطعت أن تشتري لحما مما
~~أنفقت! فقالت: لا تعنفيني، لو أذكرتيني لفعلت. القاسم بن عبد الواحد بن
~~أيمن: ثنا عمر بن عبد الله بن عروة عن جده عن عائشة قالت: فخرت بمال أبي في
~~الجاهلية، وكان ألف ألف أوقية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة
~~كنت لك كأبي زرع لأم زرع " . أخرجه س. PageV02P0036
# مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق، عن مصعب بن سعد قال: فرض عمر لأمهات
~~المؤمنين عشرة آلاف، عشرة آلاف، وزاد عائشة ألفين، وقال: إنها حبيبة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. شعبة: أنبأ عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه: أن
~~عائشة كانت تصوم الدهر. حجاج بن الأعور، عن ابن جريج، عن عطاء: كنت آتي
~~عائشة أنا وعبيد بن عمير، وهي مجاورة في جوف ثبير، في قبة لها تركية، عليها
~~غشاؤها، ولكن قد رأيت عليها درعا معصفرا، وأنا صبي. ابن أبي الزناد، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " ما يخفى علي حين ترضين وحين تغضبين، في الرضا تحلفين: لا ورب محمد،
~~وفي الغضب تحلفين: لا ورب إبراهيم " ، فقلت: صدقت يا رسول الله. رواه أبو
~~أسامة، عن هشام، وفي آخره فقلت: والله لا أهجر إلا اسمك. الواقدي، عن عبد
~~الحكيم بن أبي فروة، عن الأعرج قال: أطعم رسول الله صلى اتلله عليه وسلم
~~عائشة بخيبر ثمانين وعشرين وسقا. سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو:
~~سمعت القاسم يقول: كانت عائشة تلبس الأحمرين الذهب والمعصفر وهي محرمة.
~~وقال ابن أبي مليكة: رأيت عليها درعا مضرجا. معلى بن أسد: ثنا المعلى بن
~~زياد: حدثنا بكرة بنت عقبة، أنها دخلت على عائشة وهي جالسة في معصفرة،
~~فسألتها عن الحناء فقالت: شدرة طيبة، وماء طهور، وسألتها عن الحفاف ms01095 فقالت
~~لها: إن كان لك زوج فاستطعت أن تنزعي مقلتيك، فتضعينهما أحسن مما هما
~~فافعلي. المعليان ثقتان. وعن معاذة قالت: رأيت على عائشة ملحفة صفراء.
~~الواقدي: قال ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه قال: ربما روت عائشة
~~القصيدة ستين بيتا وأكثر. هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: وددت أني
~~إذا مت كنت نسيا منسيا. مسعر، عن حماد بن إبراهيم، قالت عائشة: يا ليتني
~~كنت ورقة من هذه الشجرة. ابن أبي مليكة: إن ابن عباس دخل على عائشة، وهي
~~تموت، فأثنى عليها، فقالت: دعني منك، فوالذي نفسي بيده لوددت أني كنت نسيا
~~منسيا. وعن عمارة بن عمير، عمن سمع عائشة إذا قرأت: " وقرن في بيوتكن " بكت
~~حين تبل خمارها رضي الله عنها. عبد الله بن الأرقم، بن عبد يغوث بن وهب بن
~~عبد مناف بن زهرة، الزهري الكاتب. وكان ممن أسلم يوم الفتح، وحسن إسلامه،
~~وكتب للنبي صلى الله عليه وسلم، ثم لأبي بكر، وعمر. ثم ولي بيت المال لعمر،
~~وعثمان مديدة. وكان من فضلاء الصحابة وصلحائهم. قال مالك: بلغني أنه أجازه
~~عثمان رضي الله عنه وهو على بيت المال بثلاثين ألف درهم، فأبى أن يقبلها.
~~وعن عمرو بن دينار: أنها كانت ثلاثمائة ألف درهم، فلم يقبلها، وقال: إنما
~~عملت لله، وإنما أجري على الله. وروي عن عمر أنه قال لعبد الله بن الأرقم:
~~لو كانت لك سابقة ما قدمت عليك أحدا. وكان يقول ما رأيت أخشى لله من عبد
~~الله بن الأرقم. وروى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبيه قال: والله
~~ما رأيت رجلا قط، أراه كان أخشى من عبد الله بن الأرقم. قلت: روى عنه عروة،
~~وغيره. عبد الله بن أنيس الجهني شذ خليفة بن خياط فقال: شهد بدرا. والمشهور
~~أنه شهد العقبة وأحدا. قد ذكرنا من أخباره في الطبقة الماضية، وبلغنا أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعثه وحده سرية إلى خالد بن نبيح العنزي، فقتله.
~~روى عنه: جابر بن عبد الله ms01096 ورحل إليه، وبسر بن سعيد، وضمرة ابنه، وابنا كعب
~~بن مالك: عبد الله، وعبد الرحمن، وآخرون. توفي سنة أربع وخمسين. عبد الله
~~بن السعدي اسم أبيه عمرو بن وقدان على الصحيح، أبو محمد القرشي العامري.
~~ولقب عمرو بالسعدي لأنه كان مسترضعا في بني سعد. لعبد الله صحبة ورواية،
~~نزل الأردن. وروى عن عمر بن الخطاب. روى عنه: حويطب بن عبد العزى، وعبد
~~الله بن محيريز، وبسر بن سعيد، وأبو إدريس الخولاني، وغيرهم. قال الواقدي:
~~توفي سنة سبع وخمسين. عبد الله بن حوالة له صحبة ورواية، نزل الشام. روى
~~عنه جبير بن نفير، وكثير بن مرة، وربيعة بن يزيد القصير، وجماعة. كنيته أبو
~~حوالة، ويقال: أبو محمد. قال ابن سعد: توفي سنة ثمان وخمسين وله اثنتان
~~وسبعون. عبد الله بن عامر ابن كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس القرشي،
~~العبشمي، أبو عبد الرحمن. PageV02P0037
# رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وله حديث وهو: " من قتل دون ماله فهو شهيد
~~" . روى عنه: حنظلة بن قيس، وأسلم والده يوم الفتح، وبقي إلى زمن عثمان،
~~وقدم البصرة على ابنه عبد الله في ولايته عليها. وهو خال عثمان بن عفان،
~~وابن عمه النبي صلى الله عليه وسلم. ولي عبد الله البصرة وغيرها، وافتتح
~~خراسان، وأحرم من نيسابور شكرا لله، وكان سخيا كريما جوادا. وفد على
~~معاوية، فزوجه بابنته هند، وكان له بدمشق دار بالجويرة، تعرف اليوم ببيت
~~ابن الحرستاني. قال الزبير بن بكار: هو الذي دعا طلحة والزبير إلى البصرة،
~~في نوبة الجمل يعني وقال: إن لي بها صنائع، فشخصا معه. وقال ابن سعد: قالوا
~~إنه ولد بعد الهجرة بأربع سنين، وحنكه النبي صلى الله عليه وسلم في عمرة
~~القضاء، وهو ابن ثلاث سنين، فتلمظ، وولد له ابنه عبد الرحمن، وعمره ثلاث
~~عشرة سنة. وقال غيره: هو خال عثمان رضي الله عنه. وقال أبو عبيدة: إن عامر
~~بن كريز أتى بابنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن خمس سنسن، فتفل
~~في فمه، ms01097 فجعل يردد ريق النبي صلى الله عليه وسلم ويتلمظ، فقال: " إن ابنك
~~هذا لمسقى " ، قال: وكان يقال: لو أن عبد الله بن عامر قدح حجرا أمامه،
~~يعني يخرج الماء منه. قال مصعب بن الزبير: يقال إنه كان لا يعالج أرضا إلا
~~ظهر له الماء. وقال الأصمعي: أرتج على ابن عامر بالبصرة في يوم أضحى، فمكث
~~ساعة، ثم قال: والله لا أجمع عليكم عيا ولؤما، من أخذ شاة من السوق، فثمنها
~~علي. وقد فتح الله على يدي عبد الله فتوحا عظيمة، كما ذكرنا في حدود سنة
~~ثلاثين. وكان سخيا، شجاعا، وصولا لرحمه، فيه رفق بالرعية، ربما غزا، فيقع
~~الحمل في العسكر، فينزل بنفسه، فيصلحه. قال ابن سعد: لما قتل عثمان حمل ابن
~~عامر ما في بيت مال البصرة من الأموال، ثم سار إلى مكة، فوافى بها عائشة،
~~وطلحة، والزبير، وهو يريدون الشام فقال: لا، بل ائتوا البصرة، فإن لي بها
~~صنائع، وهي أرض الأموال، وفيها عدد الرجال، فلما كان من أمر وقعة الجمل ما
~~كان، لحق بالشام فنزل بدمشق، وقد قتل ولده عبد الرحمن يوم الجمل، ولم نسمع
~~لعبد الله بذكر في يوم صفين، ثم لما بايع الناس معاوية ولى على البصرة بسر
~~بن أرطأة، ثم عزله، فقال له ابن عامر: إن لي بها ودائع، فإن لم تولينها
~~ذهبت، فولاه البصرة ثلاث سنين. ومات قبل معاوية بعام، فقال: يرحم الله أبا
~~عبد الرحمن، بمن نفاخر بعده، وبمن نباهي!. وقال أبو بكر الهذلي: قال علي
~~رضي الله عنه يوم الجمل: أتدرون من حاربت، حاربت أمجد الناس، وأنجد الناس -
~~يعني عبد الله بن عامر - ، وأشجع الناس، - يعني الزبير - ، وأدهى الناس،
~~يعني طلحة. قال خليفة ومحمد بن سعد: توفي سنة تسع وخمسين. عبد الله بن قرط
~~الأزدي الثمالي. ولي حمص لأبي عبيدة، وقيل: بل وليها لمعاوية. له صحبة. روى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل يوم النحر، وعن خالد بن الوليد. وعنه:
~~أبو عامر الهوزني عبد الله بن لحي، وسليم بن عامر ms01098 الخبايري، وشريح بن عبيد،
~~وعمرو بن قيس السكوني، وغيرهم. يقال: إنه أخو عبد الرحمن بن قرط. قال
~~إسماعيل بن عياش، عن بكر بن زرعة، عن مسلم بن عبد الله الأزدي قال: جاء ابن
~~قرط الأزدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما اسمك " - قال:
~~شيطان ابن قرط، قال: " أنت عبد الله " . وعن جنادة بن مروان: أن عبد الله
~~بن قرط والي حمص خرج يحرس ليلة على شاطئ البحر. فلقيه فاثور الروم، فقتله
~~بين بلنياس ومرقية. يقال إنه استشهد سنة ست وخمسين. عبد الله بن مالك بن
~~بحينة - وهي أمه - ، أبو محمد الأزدي. له عدة أحاديث. نزل بطن ريم، على
~~مرحلة من المدينة، وكان يصوم الدهر. روى عنه: حفص بن عاصم بن عمر بن
~~الخطاب، والأعرج، ومحمد بن يحيى بن حيان. توفي في أواخر أيام معاوية. عبد
~~الله بن مغفل ابن عبد نهم بن عفيف لمزني، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو سعيد،
~~ويقال: أبو زياد. صحابي مشهور، شهد بيعة الشجرة، ونزل المدينة، ثم سكن
~~البصرة. قال الحسن البصري: كان عبد الله بن مغفل أحد العشرة الذين بعثهم
~~إلينا عمر بن الخطاب، يفقهون الناس. مات والد عبد الله بن مغفل لطريق مكة
~~مع الناس، قبل فتح مكة. PageV02P0038
# وكان عبد الله من البكائين الذين نزلت فيهم " ليس على الضعفاء " وقال:
~~إني لممن رفع أغصان الشجرة يوم الحديبية عن النبي صلى الله عليه وسلم. عوف
~~الأعرابي، عن خزاعي بن زياد المزني قال: أري عبد الله بن مغفل المزني أن
~~الساعة قد قامت وأن الناس حصروا، وثم مكان، من جازه فقد نجا، وعليه عارض،
~~فقيل له: أتريد أن تنجو وعندك ما عندك! فاستيقظت فزعا، قال: فأيقظه أهله،
~~وعنده عيبة مملوءة دنانير، ففرقها كلها. روى عنه: الحسن، ومعاوية بن قرة،
~~وحميد بن هلال، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وابن بريدة، وثابت البناني،
~~وغيرهم. توفي سنة ستين، وستأتي له قصة في ترجمة عبيد الله بن زياد. عبد
~~الله بن نوفل، بن الحارث بن عبد ms01099 المطلب بن هاشم الهاشمي، أبو محمد، وهو أخو
~~الحارث.ولي القضاء بالمدينة زمن معاوية، فيما قيل: وكان يشبه النبي صلى
~~الله عليه وسلم، ولا يحفظ له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم. توفي في
~~خلافة معاوية. وقيل: قتل يوم الحرة، سنة ثلاث وستين. عبد الله بن الحارث بن
~~هشام بن المغيرة المخزومي، أبو محمد، والد أبي بكر الفقيه وإخوته، وأحد
~~الذين عينهم عثمان لكتابة مصاحف الأمصار. سمع: أباه، وعمر، وعثمان، وعليا،
~~وحفصة أم المؤمنين، وجماعة. وعنه: ابنه أبو بكر، والشعبي، وأبو قلابة
~~الجرمي، وهشام بن عمرو الفزاري، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب. رأى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ولم يحفظ عنه. وأرسلته عائشة إلى معاوية يكلمه في
~~حجر بن الأدبر، فوجده قد قتله. قال ابن سعد قالت عائشة: لأن أكون قعدت عن
~~مسيري إلى البصرة أحب إلي من أن يكون لي عشرة من الولد من النبي صلى الله
~~عليه وسلم، مثل عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. قلت: وكان من سادة بني مخزوم
~~بالمدينة، وهو ابن أخي أبي جهل، توفي في أيام معاوية في آخرها، وتوفي أبوه
~~في طاعون عمواس. عبد الرحمن بن شبل بن عمرو الأنصاري الأوسي. أحد كتاب
~~الأنصار، كان فقيها فاضلا نزل حمص، وله أحاديث عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. روى عنه: أبو راشد الخيراني، وأبو سلام الأسود، وتميم بن محمود،
~~وغيرهم. توفي زمن معاوية. عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان،
~~أبو محمد التيمي، ويقال أبو عثمان، شقيق أم المؤمنين عائشة. حضر بدرا
~~مشركا، ثم أسلم قبل الفتح وهاجر، وكان أسن ولد أبي بكر، وكان شجاعا راميا،
~~قتل يوم اليمامة سبعة. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن أبيه. وعنه:
~~ابناه عبد الله، وحفصة، وابن أخيه القاسم بن محمد، وعبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، وأبو عثمان النهدي، وعمرو بن أوس الثقفي، وابن أبي مليكة، وجماعة.
~~وكان يتجر إلى الشام. قال مصعب الزبيري: ذهب إلى الشام قبل الإسلام، فرأى
~~هناك ms01100 امرأة يقال لها ابنة الجودي الغساني، فكان يذكرها في شعره ويهذي بها.
~~وقال ابن سعد: إنه أسلم في هدنة الحديبية وهاجر، وأطعمه النبي صلى الله
~~عليه وسلم بخيبر أربعين وسقا، وكان يكنى أبا عبد الله، ومات سنة ثلاث
~~وخمسين. وقال هشام بن عروة، عن أبيه، إن عبد الرحمن قدم الشام، فرأى ابنة
~~الجودي على طنفسة، وحولها ولائد، فأعجبته، فقال فيها: تذكرت ليلى والسماوة
~~دونها ... فما لابنة الجودي ليلى وماليا وأنى تعاطي قلبه حارثية ... تدمن
~~بصرى أو تحل الجوابيا فوأنى يلاقيها - بلى ولعلها ... إن الناس حجوا قابلا
~~أن توافيا قال: فلما بعث عمر جيشه إلى الشام قال لمقدمهم: إن ظفرت بليلى
~~بنت الجودي عنوة فادفعها إلى عبد الرحمن، فظفر بها، فدفعها إليه، فأعجب
~~بها، وآثرها على نسائه، حتى شكونه إلى أخته عائشة، فقالت له: لقد أفرطت ،
~~فقال: والله إني أرشف بأنيابها حب الرمان، قال: فأصابها وجع سقطت له قواها،
~~فجفاها حتى شكته إلى عائشة، فقالت: يا عبد الرحمن لقد أحببت ليلى فأفرطت،
~~وأبغضتها فأفرطت، فإما أن تنصفها، وإما أن تجهزها إلى أهلها، فجهزها إلى
~~أهلها، قال: وكانت بنت ملك يعني من ملوك العرب. قال ابن أبي مليكة: إن عبد
~~الرحمن توفي بالصفاح، فحمل فدفن بمكة - والصفاح على أميال من مكة - فقدمت
~~أخته عائشة فقالت: أين قبر أخي - فأتته فصلت عليه: رواه أيوب السختياني
~~عنه. PageV02P0039
# قال الواقدي، والمدائني، وغيرهما: توفي سنة ثلاث. وقال يحيى بن بكير: سنة
~~أربع وخمسين. وقد صح في الوضوء من صحيح مسلم عن سالم سبلان مولى المهري
~~قال: خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبي بكر إلى جنازة سعد بن أبي وقاص. وصح أن
~~سعدا مات سنة خمس وخمسين. عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو محمد.ابن
~~عم النبي صلى الله عليه وسلم، له صحبة ورواية، وهو أصغر من عبد الله بسنة،
~~وأمهما واحدة. روى عنه: محمد بن سيرين، وسليمان بن يسار، وعطاء بن أبي
~~رباح. وأردفه النبي صلى الله عليه وسلم خلفه. توفي بالمدينة سنة ثمان
~~وخمسين، ms01101 وكان جوادا ممدحا، وكان يتعانى التجارة. ولي اليمن لعلي ابن عمه،
~~وبعث معاوية بسر بن أبي أرطأة على اليمن، فهرب منه عبيد الله، فأصاب بسر
~~لعبيد الله ولدين صغيرين. فذبحهما، ثم وفد فيما بعد عبيد الله على معاوية،
~~وقد هلك بسر، فذكر ولديه لمعاوية، فقال: ما عزلته إلا لقتلهما. وكان يقال
~~بالمدينة: من أراد العلم والجمال والسخاء فليأت دار ابن عباس، أما عبد الله
~~فكان أعلم الناس، وأما عبيد الله فكان أكرم الناس، وأما الفضل فكان أجمل
~~الناس. وروي أن عبيد الله كان ينحر في كل يوم جزورا، وكان يسمى تيار
~~الفرات. قال خليفة وغيره: توفي سنة ثمان وخمسين. وقال أبو عبيد، ويعقوب بن
~~سيبة وغيرهما: توفي سنة سبع وثمانين، وأنا أستبعد أنه بقي إلى هذا الوقت.
~~وقيل: إنه مات باليمن. عتبان بن مالك الجهني. بن عمرو بن العجلان الأنصاري
~~الخزرجي. بدري كبير القدر، أضر بأخرة، له أحاديث. روى عنه أنس، ومحمود بن
~~الربيع، والحصين بن محمد السالمي. وتوفي في وسط خلافة معاوية. عثمان بن أبي
~~العاص الثقفي، أبو عبد الله الطائفي.أخو الحكم، ولهما صحبة. قدم عثمان على
~~النبي صلى الله عليه وسلم في وفد ثقيف، فأسلم، واستعمله على الطائف لما رأى
~~من فضله وحرصه على الخير والدين، وكان أصغر الوفد سنا. وأقره أبو بكر، ثم
~~عمر على الطائف، ثم استعمله عمر على عمان والبحرين، وهو الذي افتتح توج
~~ومصرها، وسكن البصرة. ذكره الحسن البصري قال: ما رأيت أفضل منه. روى عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وقد شهدت أمه ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم.
~~روى عنه: سعيد بن المسيب، ونافع بن جيبر بن مطعم، ومطرف ابنا عبد الله بن
~~الشخير، وموسى بن طلحة بن عبيد الله. توفي سنة إحدى وخمسين. روي عن عثمان
~~بن أبي العاص قال: الناكح مغترس، فلينظر أين يضع غرسه، فإن عرق السوء لا بد
~~أن ينزع ولو بعد حين.
### | AUT فائدة
# سالم بن نوح، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن عثمان بن أبي العاص ms01102 أنه بعث
~~غلمانا له تجارا، فجاءوا، قال: ما جئتم به - قالوا: جئنا بتجارة يربح
~~الدرهم عشرة، قال: ما هي - قالوا: خمر، وقد نهينا عن شرابها وبيعها!! فجعل
~~يفتح أفواه الزقاق ويصبها. عدي بن عميرة الكندي - م د م ق - أبو زرارة. وفد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه. روى عنه: ابنه عدي، وأخوه العرس بن
~~عميرة، وقيس بن أبي حازم، ورجاء بن حيوة. وسكن الجزيرة، وكان من وجوه كندة،
~~رضي الله عنه. عقبة بن عامر ابن عبس الجهني، أبو حماد. صحابي مشهور، له
~~رواية وفضل. روى عنه: جبير بن نفيل، وأبو عشانة حي بن يؤمن، وأبو قبيل حيي
~~بن هانئ المعافري، وسعيد المقبري، وعلي بن رباح، وأبو الخير مرثد اليزني،
~~وطائفة سواهم. وقد ولي إمرة مصر لمعاوية، وليها بعد عتبة بن أبي سفيان، ثم
~~عزله معاوية، وأغزاه البحر في سنة سبع وأربعين، وكان يخضب بالسواد. له
~~معرفة بالقرآن والفرائض، وكان فصيحا شاعرا. قال أبو سعيد بن يونس: مصحفه
~~الآن موجود بخطه، رأيته عند علي بن الحسين بن قديد، على غير التأليف الذي
~~في مصحف عثمان، وكان في آخره: وكتب عقبة بن عامر بيده. ولم أزل أسمع شيوخنا
~~يقولون، إنه مصحف عقبة، لا يشكون فيه. وكان عقبة كاتبا قارئا ، له هجرة
~~وسابقة. وقال عبد الله: سمعت حيي بن عبد الله يحدث، عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي، أن عقبة بن عامر كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن، فقال له عمر:
~~أعرض علي، فعرض عليه سورة براءة، فبكى عمر، ثم قال: ما كنت أظن أنها نزلت.
~~PageV02P0040
# قلت: معناه ما كأني كنت سمعت، لحسن ما حبرها عقبة بتلاوته، أو يكون
~~الضمير في نزلت عائدا إلى آيات من السورة استغربها عمر، والله أعلم. عمران
~~بن حصين ابن عبيد بن خلف، أبو نجيد الخزاعي. صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، أسلم هو وأبوه، وأبو هريرة معا، ولعمران أحاديث. ولي قضاء البصرة،
~~وكان عمر بن الخطاب بعثه إليهم ليفقههم، وكان الحسن البصري يحلف ما ms01103 قدم
~~عليهم البصرة بخير لهم من عمران بن حصين. روى عنه: الحسن، ومحمد بن سيرين،
~~ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وزرارة بن أوفى، وزهدم الجرمي، والشعبي، وأبو
~~رجاء العطاردي، وعبد الله بن بريدة، وطائفة سواهم. قال زرارة بن أوفى: رأيت
~~عمران بن حصين يلبس الخز. وقال مطرف بن الشخير: قال لي عمران بن حصين، أنا
~~أحدثك حديثا عسى الله أن ينفعك به، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع
~~بين الحج والعمرة، ولم ينه عنه حتى مات، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه، وإنه كان
~~يسلم علي، يعني الملائكة، فلما اكتويت، أمسك، فلما تركته عاد إلي. متفق
~~عليه، ولعمران غزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم وكان ببلاد قومه ويتردد
~~إلى المدينة. أبو خشينة حاجب بن عمر، عن الحكم بن الأعرج، عن عمران بن حصين
~~قال: ما مسست ذكري بيميني منذ بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. هشام،
~~عن ابن سيرين قال: ما قدم البصرة أحد يفضل على عمران بن حصين. هشام
~~الدستوائي، عن قتادة: بلغني أن عمران بن حصين قال: وددت أني رماد تذروني.
~~قلت: وكان ممن اعتزل الفتنة وذمها. قال أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي
~~قتادة قال: قال لي عمران بن حصين: إلزم مسجدك. قلت: فإن دخل علي - قال:
~~إلزم بيتك، قلت: فإن دخل بيتي - فقال: لو دخل علي رجل يريد نفسي ومالي،
~~لرأيت أن قد حل لي قتاله. ثابت، عن مطرف، عن عمران قال: قد اكتوينا، فما
~~أفلحن ولا أنجحن يعني المكاوي. قتادة، عن مطرف قال: أرسل إلي عمران بن حصين
~~في مرضه، فقال إنه كان يسلم علي - يعني الملائكة - فإن عشت، فاكتم علي، وإن
~~مت، فحدث به إن شئت.. حميد بن هلال، عن مطرف، قلت لعمران: ما يمنعني من
~~عيادتك إلا ما أرى من حالك، قال: فلا تفعل، فإن أحبه إلي أحبه إلى الله.
~~قال يزيد بن هارون: أنبأ إبراهيم بن عطاء مولى عمران بن حصين، عن أبيه: أن
~~عمران قضى على ms01104 رجل بقشية، فقال: والله لقد قضيت علي بحور، وما ألوت، قال:
~~وكيف ذلك - قال: شهد علي بزور، قال: ما قضيت عليك، فهو في مالي، ووالله لا
~~أجلس مجلسي هذا أبدا. وكان نقش خاتم عمران تمثال رجل، مقلدا لسيف. شعبة:
~~ثنا فضيل بن فضالة رجل من قريش، عن أبي رجاء العطاردي قال: خرج علينا عمران
~~بن حصين في مطرف خز، لم نره عليه قبل ولا بعد، فقال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إن الله إذا أنعم على عبد نعمة يحب أن يرى أثر نعمته على
~~عبده " . وقال محمد بن سيرين: سقى بطن عمران بن حصين ثلاثين سنة، كل ذلك
~~يعرض عليه الكي فيأبى، حتى كان قبل موته بسنتين، فاكتوى. رواه يزيد، عن
~~إبراهيم، عنه. وقال عمران بن حدير، عن أبي مجلز قال: كان عمران ينهى عن
~~الكي فابتلي، فاكتوى، فكان يعج. وقال حميد بن هلال، عن مطرف: قال لي عمران:
~~لما اكتويت انقطع عني التسليم، قلت: أمن قبل رأسك كان يأتيك التسليم - قال:
~~نعم، قلت: سعود، فلما كان بعد ذلك قال: أشعرت أن التسليم عاد إلي، ثم لم
~~يلبث إلا يسيرا حتى مات. ابن علية، عن سلمة بن علقمة، عن الحسن: إن عمران
~~بن حصين أوصى لأمهات أولاده بوصايا وقال: أيما امرأة منهن صرخت علي، فلا
~~وصية لها. توفي عمران سنة اثنتين وخمسين. عمرو بن الأسود العنسي ويسمى
~~عميرا، سكن داريا، وهو مخضرم أدرك الجاهلية. وروى عن: عمر، ومعاذ، وابن
~~مسعود، وجماعة. وعنه: خالد بن معدان، وزياد بن فياض، ومجاهد بن جبر،
~~وشرحبيل بن مسلم الخولاني، وابنه حكيم بن عمير، وجماعة. وكان من عباد
~~التابعين وأتقيائهم، كنيته أبو عياض، وقيل: أبو عبد الرحمن. PageV02P0041
# قال بقية، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير قال: حج عمرو
~~بن الأسود، فلما انتهى إلى المدينة نظر إليه عبد الله بن عمر قائما يصلي،
~~فسأل عنه، فقيل: هذا الرجل من أهل الشام يقال له عمرو بن الأسود، فقال: ما
~~رأيت ms01105 أحدا أشبه صلاة ولا هديا ولا خشوعا ولا لبسة برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، من هذا الرجل. هكذا رواه عيسى بن المنذر الحمصي، عن بقية. ورواه عنه
~~عبد الوهاب بن نجدة، عن أرطاة بن المنذر الحمصي، عن بقية. ورواه عنه عبد
~~الوهاب بن نجدة، عن أرطأة بن المنذر، حدثني رزيق أبو عبد الله الهاني أن
~~عمرو بن الأسود قدم المدينة، فرآه ابن عمر يصلي فقال: من سره أن ينظر إلى
~~أشبه الناس صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هذا. ثم بعث ابن
~~عمر بقرى ونفقة وعلف إليه، فقبل القرى والعلف، ورد النفقة. وأما ما رواه
~~أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب وحكيم بن عمير قالا: قال عمر
~~بن الخطاب: من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلينظر
~~إلى عمر بن الأسود. فهذا منقطع. وعن شرحبيل قال: قال عمرو بن الأسود يدع
~~كثيرا من الشبع، مخافة الأشر. قرأت على أحمد بن إسحاق: أنبأ الفتح بن عبد
~~السلام، أنبأ ابن الداية وأبو الفضل الأرموي، ومحمد بن أحمد قالوا: أنبأ
~~ابن المسلمة، أنبأ أبو الفضل الزهري، أنبأ جعفر الفريابي: ثنا إبراهيم بن
~~العلاء الحمصي: ثنا إسماعيل بن عياش، عن بجير بن سعيد، عن خالد بن معدان،
~~عن عمرو بن الأسود العنسي: أنه كان إذا خرج إلى المسجد، قبض بيمينه على
~~شماله، فسئل عن ذلك فقال: مخافة أن تنافق يدي، يعني لئلا يخطر بها في
~~مشيته، فيكون ذلك نفاقا. عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان بن حارثة، أبو الضحاك
~~- وقيل أبو محمد - الأنصاري النجاري. قال ابن سعد: شهد الخندق، واستعمله
~~النبي صلى الله عليه وسلم على نجران، وهو ابن سبع عشرة سنة، وبعثه أيضا
~~بكتاب فيه فرائض إلى اليمن. روى عنه: ابنه محمد، وحفيده أبو بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم، والنضر بن عبد الله السلمي، وزياد الحضرمي، وامرأته سودة.
~~توفي سنة ثلاث، وقيل سنة أربع، وقيل سنة إحدى ms01106 وخمسين. عمرو بن الحمق. يقال:
~~قتل سنة إحدى وخمسين. عمرو بن عوف، بن زيد بن مليحة المزني، أبو عبد الله.
~~قديم الصحبة، وكان أحد البكائين في غزوة تبوك، شهد الخندق وسكن المدينة.
~~روى كثير بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده، عدة أحاديث، وكثير واهي
~~الحديث. توفي عمرو في آخر زمن معاوية. عمرو بن مرة بن عبس الجهني. له صحبة
~~ورواية قليلة، وكان قوالا بالحق، وقد وفد على معاوية، وكان ينزل فلسطين،
~~وكان بطلا شجاعا، أسلم وهو شيخ، وكان معاوية يسميه أسد جهينة. روى عنه:
~~عيسى بن طلحة، والقاسم بن مخيمرة، وحجر بن مالك، وغيرهم. وهو والد طلحة،
~~صاحب درب طلحة بداخل باب توما بدمشق. وبقي عمرو إلى أن غزا سنة تسع وخمسين،
~~ولعله بقي بعدها. عمير بن جودان، العبدي. بصري، أرسل عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وبعضهم يقول: له صحبة. روى عنه: ابنه أشعث، ومحمد بن سيرين.
~~عياض بن حمار المجاشعي التميمي.له صحبة ونزل البصرة، ولما وفد على النبي
~~صلى الله عليه وسلم أهدى له نجيبة فقال: إنا نهينا أن نقبل زبد المشركين،
~~فلما أسلم قبلها منه. روى عنه: العلاء بن زياد العدوي، ومطرف، ويزيد، ابنا
~~عبد الله بن الشخير، والحسن البصري. وله حديث طويل في صحيح مسلم. عياض بن
~~عمرو الأشعري. نزل الكوفة، وله صحبة إن شاء الله. روى الشعبي عنه أنه شهد
~~عيدا بالأنبار فقال: ما لي أراهم لا يقلسون كما كان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقلس لهم. وقال شعبة، عن سماك، عن عياض قال: لما نزلت " فسوف
~~يأتي الله بقوم يحبهم " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هم قوم أبي موسى " .
### || AUT الفاء
# فاطمة بنت قيس الفهرية أخت الضحاك بن قيس التي كانت تحت أبي عمرو بن حفص
~~بن المغيرة المخزومي، فطلقها، فخطبها معاوية وأبو جهم، فنصحها النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأشار عليها بأسامة، فتزوجت به. وهي التي تروي حديث السكنى
~~والنفقة في الطلاق والعدة. وهي راوية حديث الجساسة. ms01107 PageV02P0042
# روى عنها: الشعبي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث، وغيرهم. توفيت فيما أرى بعد الخمسين. فضالة بن عبيد، أبو محمد
~~الأنصاري.قاضي دمشق.كان أحد من بايع بيعة الرضوان، ولي الغزو لمعاوية، ثم
~~ولي له قضاء دمشق، وناب عنه بها. له عدة أحاديث. روى عنه: عبد الله بن
~~محيريز، وحنش الصنعاني، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير، وعلاء بن رباح،
~~والقاسم أبو عبد الرحمن، وغيرهم. قال سعيد بن عبد العزيز: كان أصغر من شهد
~~بيعة الرضوان. وقال علاء بن رباح: أمسكت على فضالة بن عبيد القرآن، حتى فرغ
~~منه. توفي سنة ثلاث وخمسين. قاله المدائني. وقال خليفة: توفي سنة تسع
~~وخمسين. ورد أنه قرأ: " وأصبح فؤاد أم موسى فارغا " - بالزاي. فيروز أبو
~~الضحاك الديلمي قاتل الأسود العنسي، له صحبة ورواية، وهو من أبناء الفرس
~~الذين نزلوا اليمن، وفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم برأس الأسود -
~~فيما بلغنا - فوجده توفي. روى عنه: ابناه عبد الله، والضحاك.د وتوفي سنة
~~ثلاث وخمسين.
### || AUT القاف
# قثم بن العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه لبابة بنت الحارث
~~الهلالية، وكانت أول امرأة أسلمت فيما قاله الكلبي بعد خديجة، وقد أردفه
~~النبي صلى الله عليه وسلم خلفه. وكان آخر من خرج من لحد النبي صلى الله
~~عليه وسلم. قاله ابن عباس. ولما ولي علي الخلافة استعمل قثما على مكة، فلم
~~يزل عليها حتى استشهد علي، قاله خليفة. وقال الزبير بن بكار: استعمله علي
~~على المدينة، ثم إن قثما سار أيام معاوية مع سعيد بن عثمان إلى سمرقند،
~~فاستشهد بها. قال ابن سعد: غزا قثم خراسان، وعليها سعيد بن عثمان بن عفان،
~~فقال له: أضرب لك بألف سهم - فقال: لا بل خمس، ثم أعط الناس حقوقهم، ثم
~~اعطني بعد ما شئت. وكان قثم ورعا فاضلا. كان يشبه بالنبي صلى الله عليه
~~وسلم، وله صحبة ورواية، ولم يعقب. قطبة بن مالك الثعلبي الذبياني.صحابي
~~معروف، نزل الكوفة، وله رواية. وعنه: ابن ms01108 أخيه زياد بن علاقة. قيس بن سعد
~~بن عبادة بن دليم الأنصاري الخزرجي المدني. كان من النبي صلى الله عليه
~~وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير، له عدة أحاديث. روى عنه: عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، وعروة بن الزبير، والشعبي، وميمون بن أبي شبيب، وعريب بن حميد
~~الهمداني، وجماعة. وكان ضخما جسيما طويلا جدا، سيدا مطاعا، كثير المال،
~~جوادا كريما، يعد من دهاة العرب. قال عمرو بن دينار: كان ضخما جسيما، صغير
~~الرأس، وكان ليست له لحية، وإذا ركب الحمار خطت رجلاه الأرض. روي عنه أنه
~~قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المكر والخديعة
~~في النار " لكنت من أمكر هذه الأمة. وقال مسعر، عن معبد بن خالد، كان قيس
~~بن سعد لا يزال هكذا رافعا إصبعه المسبحة، يدعو. وقال الزهري: أخبرني ثعلبة
~~بن أبي مالك: أن قيس بن سعد كان صاحب لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~وقال جويرية بن أسماء: كان قيس يستدين ويطعمهم، فقال أبو بكر وعمر: إن
~~تركنا هذا الفتى أهلك مال أبيه، فمشيا في الناس، فصلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم يوما، فقام سعد بن عبادة خلفه فقال: من يعذرني من ابن أبي قحافة وابن
~~الخطاب يبخلان علي ابني. وقال موسى بن عقبة: وقفت على قيس عجوز فقالت: أشكو
~~إليك قلة الجرذان، فقال: ما أحسن هذه الكناية، املؤوا بيتها خبزا وسمنا
~~وتمرا. وقال ابن سيرين: أمر علي قيس بن سعد على مصر - زاد غيره في سنة ست
~~وثلاثين - وعزله سنة سبع، لأن أصحاب علي شنعوا على أنه قد كاتب معاوية،
~~فلما عزل بمحمد بن أبي بكر، عرف قيس أن عليا قد خدع، ثم كان علي بعد يطيع
~~قيسا في الأمر كله. قال عروة: كان قيس بن سعد مع علي في مقدمته، ومعه خمسة
~~آلاف قد حلقوا رؤوسهم بعد موت علي، فلما دخل الجيش في بيعة معاوية، أبى قيس
~~أن يدخل، وقال لأصحابه: ما شئتم، إن شئتم جالدت بكم أبدا حتى ms01109 يموت الأعجل،
~~وإن شئتم أخذت لكم أمانا، قالوا: خذ لنا، ففعل، فلما ارتحل نحو المدينة جعل
~~ينحر كل يوم جزورا. PageV02P0043
# وقال أبو تميلة يحيى بن واضح: أخبرني أبو عثمان من ولد الحارث بن الصمة
~~قال: بعث قيصر إلى معاوية: ابعث إلي سراويل أطول رجل من العرب، فقال لقيس
~~بن سعد: ما أظننا إلا قد احتجنا إلى سراويلك، فقام فتنحى، وجاء بها
~~فألقاها، فقال: ألا ذهبت إلى منزلك ثم بعثت بها! فقال: أردت بها كي يعلم
~~الناس أنها ... سراويل قيس والوفود شهود وأن يقولوا غاب قيس وهذه ...
~~سراويل عادي نمته ثمود وإني من الحي اليماني لسيد ... وما الناس إلا سيد
~~ومسود فكدهم بمثلي إن مثلي عليهم ... شديد وخلقي في الرجال مديد فأمر
~~معاوية أطول رجل في الجيش فوضعها على أنفه، قلل: فوقفت بالأرض. قال الواقدي
~~وغيره: إنه توفي في آخر خلافة معاوية. قيس بن السكن، الأسدي الكوفي.روى عن:
~~علي، وابن مسعود، وأبي ذر، وكان ثقة. توفي زمن مصعب بن الزبير، قاله محمد
~~بن سعد، له أحاديث. قيس بن عمرو ويقال قيس بن قهد، ويقال قيس بن عمرو بن
~~قهد، وقيل قيس بن سهل، وقيل قيس بن عمرو بن سهل الأنصاري النجاري. له صحبة
~~ورواية. وهو جد يحيى بن سعيد الأنصاري الفقيه. روى عنه: ابنه سعيد، ومحمد
~~بن إبراهيم التميمي، وعطاء بن أبي رباح، وله أحاديث. قال الترمذي: لم يسمع
~~منه محمد بن إبراهيم.
### || AUT الكاف
# كدام بن حيان العنزي. أحد من قتل بعذراء مع حجر بن عدي الكندي. كعب بن
~~عجرة الأنصاري المدني. شهد بيعة الرضوان، وله أحاديث. روى عنه بنوه: سعد،
~~ومحمد، وعبد الملك، والربيع، وأبو وائل، وطارق بن شهاب، وعبد الله بن معقل،
~~ومحمد بن سيرين، وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود، وجماعة. كنيته أبو محمد،
~~وقيل أبو عبد الله، و أبو إسحاق، وكان قد استأخر إسلامه. وقال ضمام بن
~~إسماعيل: عن يزيد بن أبي حبيب، إن كعب بن عجرة قال: أتيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم ذات ms01110 يوم، فرأيته متغيرا، قلت: بأبي وأمي، ما لي أراك متغيرا -
~~قال: " ما دخل جوفي ما يدخل جوف ذات كبد منذ ثلاث " . قال: فذهبت، فإذا
~~يهودي يسقي، فسقيت له على كل دلو بتمر، فجمعت تمرا، فأتيته به وأخبرته،
~~فقال: " يا كعب أتحبني " - قلت: - بأبي أنت - نعم، قال: " إن الفقر أسرع
~~إلى من يحبني من السيل إلى محاربه، وإنه سيصيبك بلاء، فأعد له تجفافا " .
~~قال: ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ما فعل كعب " - قالوا: مريض،
~~فخرج يمشي حتى دخل عليه، فقال له: " أبشر يا كعب " ، فقالت أمه: هنيئا لك
~~الجنة يا كعب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من هذه المتألية على الله
~~" - قال: هي أمي يا رسول الله، قال: " ما يدريك يا أم كعب، لعل كعبا قال ما
~~لا ينفعه، أو منع مالا يغنيه " .وقال مسعر، عن ثابت بن عبيد قال: بعثني أبي
~~إلى كعب بن عجرة، فأتيت رجلا أقطع، فأتيت أبي فقلت: بعثتني إلى رجل أقطع -
~~فقال: إن يده قد دخلت الجنة، وسيتبعها ما بقي من جسده، إن شاء الله. قال
~~أبو عبيد وجماعة: توفي كعب بن عجرة سنة اثنتين وخمسين. كرز بن علقمة
~~الخزاعي. له صحبة ورواية في مسند أحمد روى عنه: عروة بن الزبير، وغيره. قال
~~ابن سعد: هو الذي قفا أثر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، فانتهى إلى
~~باب الغار فقال: هنا انقطع الأثر، قال: وهو الذي نظر إلى قدم النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: هذه القدم من تلك القدم التي في المقام، يعني قدم
~~إبراهيم عليه السلام. عمر كرز عمرا طويلا، وكتب معاوية إلى عامله: مر كرز
~~بن علقمة يوقفكم على معالم الحرم، ففعل، فهي معالمه إلى الساعة. كعب بن
~~مرة، وقيل: مرة بن كعب البهزي.صحابي نزل البصرة، ثم سكن الأردن، له أحاديث.
~~روى عنه: شرحبيل بن السمط، وجبير بن نفير، وأبو الأشعث الصنعاني، وغيرهم.
~~توفي بالأردن سنة سبع، أو تسع وخمسين.
### || AUT الميم
# مالك بن الحويرث أبو سليمان الليثي.قدم على ms01111 رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأقام أياما، ثم أذن له في الرجوع إلى أهله، ثم نزل البصرة. روى عنه:
~~أبو عطية مولى بن عقيل، ونصر بن عاصم الليثي، وأبو قلابة عبد الله بن زيد.
~~مالك بن عبد الله الخثعمي، أبو حكيم الفلسطيني، المعروف بمالك السرايا.
~~PageV02P0044
# يقال له صحبة، قدم على معاوية برسالة عثمان، وقاد الصوائف أربعين سنة،
~~وكسر - فيما بلغنا - على قبره أربعون لواء، وكان صواما قواما. شتى سنة ست
~~وخمسين بأرض الروم، وعاش بعد ذلك. مجمع بن جارية الأنصاري المدني.له صحبة
~~ورواية، وهو مجمع بن يزيد بن جارية. وروى أيضا عن: خنساء بنت خذام. وعنه:
~~ابنه يعقوب، والقاسم بن محمد، وعكرمة بن سلمة. وقرأ القرآن في صباه. قال
~~الشعبي: توفي النبي صلى الله عليه وسلم، وبقي على مجمع سورتان. وقال محمد
~~بن إسحاق: كان أبوه جارية ممن اتخذ مسجد الضرار، فكان مجمع يصلي بهم فيه،
~~ثم إنه أخرب، فلما كان زمن عمر كلم في مجمع ليصلي بهم، فقال: أو ليس بإمام
~~المنافقين، فقال لعمر: والله الذي لا إله إلا هو ما علمت بشيء من أمرهم،
~~فيقال: إنه تركه يصلي بهم. محجن بن الأدرع السلمي. له رواية وصحبة، وهو
~~الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ارموا، وأنا مع ابن الأدرع " . روى
~~عنه: عبد الله بن شقيق، ورجاء بن أبي رجاء الباهلي، وحنظلة بن علي الأسلمي.
~~وهو الذي اختط مسجد البصرة. توفي آخر خلافة معاوية. محيصة بن مسعود أبو
~~أسعد، الأنصاري الخزرجي.أخو حويصة، ويقال فيهما بتشديد الياء وتخفيفهما.
~~شهد أحدا وما بعدها، ومحيصة الأصغر منهما، وهو أسلم قبل أخيه، له أحاديث.
~~وعنه: حفيده حرام بن سعد بن محيصة، وابنه سعد، وبشير بن يسار، ومحمد بن
~~زياد الجمحي، وغيرهم. مخرمة بن نوفل، بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة الزهري،
~~والد المسور.كان من المؤلفة قلوبهم، له شرف وعقل وقعدد، كساه النبي صلى
~~الله عليه وسلم حلة باعها بأربعين أوقية، وعمي في خلافة عثمان. وروى أبو
~~عامر الخزاز، عن أبي يزيد ms01112 المديني، عن عائشة قالت: جاء مخرمة بن نوفل
~~يستأذن، فلما سمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته قال: " بئس أخو العشيرة "
~~، فلما دخل بش به، فلما خرج، قلت له في ذلك، فقال: " يا عائشة، أعهدتني
~~فحاشا، إن شر الناس من يتقى شره " . توفي مخرمة - رحمه الله - سنة أربع
~~وخمسين، وله مائة وخمس عشرة سنة. مسلم بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي.قدمه
~~ابن عمه الحسين رضي الله عنه بين يديه إلى الكوفة، ليكشف له كيف اجتماع
~~الناس على الحسين، فدخل سرا، ونزل على هانئ المرادي، فطلب عبيد الله بن
~~زياد أمير الكوفة هانئا، فقال: ما حملك على أن تجير عدوي - ! قال: يا بن
~~أخي، جاء حق هو أحق من حقك، فوثب عبيد الله فضربه بعنزة شك دماغه بالحائط،
~~ثم أحضر مسلما من داره فقتله، وذلك في آخر سنة ستين. المستورد بن شداد بن
~~عمرو القرشي الفهري. له صحبة ورواية، ولأبيه أيضا صحبة. وعنه: قيس بن أبي
~~حازم، وعلي بن رباح، وأبو عبد الرحمن الحبلي، ووقاص بن ربيعة، وعبد الكريم
~~بن الحارث. معتب بن عوف بن الحمراء، أبو عوف الخزاعي.حليف بني مخزوم، أحد
~~المهاجرين إلى الحبشة وإلى المدينة، والحمراء هي أمه، اتفقوا على أنه شهد
~~بدرا، وكان يدعى عيهامة. قال غير واحد، إنه توفي سنة سبع وخمسين، والعجب أن
~~معتبا بقي إلى هذا الوقت، وما روى شيئا. معقل بن يسار المزني - ع - : له
~~صحبة ورواية سكن البصرى وهو ممن بايع تحت الشجرة وروى أبضا عن النعمان بن
~~مقرن. وعنه: عمران بن حصين - وهو أكبر منه - ، والحسن البصري، ومعاوية بن
~~قرة، وعلقمة بن عبد الله المزنيان، وغيرهم. قال محمد بن سعد: لا نعلم في
~~الصحابة من يكنى أبا علي سواه. توفي في آخر زمن معاوية. معمر بن عبد الله
~~القرشي العدوي بن نافع بن نضلة القرشي العدوي.أحد المهاجرين، وله هجرة إلى
~~الحبشة، وهو الذي حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع،
~~وعمر بعده دهرا، وحدث عنه. روى عنه: سعيد ms01113 بن المسيب، وبسر بن سعيد. معاوية
~~بن حديج بن جفنة بن قتير التجيبي الكندي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو نعيم.
~~أحد أمراء معاوية على مصر، له صحبة ورواية، وروى أيضا عن عمر، وأبي ذر.
~~وعنه: ابنه عبد الرحمن، وسويد بن قيس التجيبي، وعلي بن رباح، وعبد الرحمن
~~بن شماسة المهري، وآخرون. وله عقب بمصر، وشهد اليرموك، وكان الوافد على عمر
~~بفتح الإسكندرية، وذهبت عينه في غزوة النوبة، وكان متغاليا في عثمان وفي
~~محبته. PageV02P0045
# وقال ابن لهيعة: حدثني أبو قبيل قال: لما قتل حجر بن الأدبر وأصحابه، بلغ
~~معاوية بن حديج وهو بإفريقية، فقام في أصحابه فقال: يا أشقائي في الرحم،
~~وأصحابي وجيرتي، أنقاتل لقريش في الملك، حتى إذا استقام لهم دفعوا
~~يقتلوننا، أما والله لئن أدركتها ثانيا، لأقولن لمن أطاعني من أهل اليمن،
~~اعتزلوا بنا، ودعوا قريشا يقتل بعضها بعضا، فأيهم غلب اتبعناه. قال ابن
~~يونس: توفي معاوية بمصر في سنة اثنتين وخمسين. معاوية بن الحكم السلمي له
~~صحبة ورواية، وهو صاحب حديث الجارية السوداء، التي قال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " أعتقها فإنها مؤمنة " . روى عنه: عطاء بن يسار، وأبو سلمة بن
~~عبد الرحمن. ووهم من سماه: عمر. معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية بن
~~عبد شمس بن عبد مناف بن قصي، أبو عبد الرحمن القرشي الأموي، وأمه هند بنت
~~عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. أسلم قبل أبيه في عمرة القضاء، وبقي
~~يخاف من الخروج إلى النبي صلى الله عليه وسلم، من أبيه. روى عن: النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وأخته أم المؤمنين أم حبيبة. وعنه: ابن
~~عباس، وسعيد بن المسيب، وأبو صالح السمان، والأعرج، وسعيد بن أبي سعيد،
~~ومحمد بن سيرين، وهمام بن منبه، وعبد الله بن عامر اليحصبي، والقاسم أبو
~~عبد الرحمن، وشعيب بن محمد والد عمرو بن شعيب، وطائفة سواهم. وأظهر إسلامه
~~يوم الفتح. وكان رجلا طويلا، أبيض، جميلا مهيبا، إذا ضحك انقلبت شفته
~~العليا، ms01114 وكان يخضب بالصفرة. قال أبو عبد رب الدمشقي: رأيت معاوية يصفر
~~لحيته كأنها الذهب. وعن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ قال: سمعت معاوية على
~~منبر المدينة يقول: أين فقهاؤكم يا أهل المدينة، سمعت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ينهى عن هذه القصة، ثم وضعها على رأسه أو خده، فلم أر على عروس
~~ولا على غيرها أجمل منها على معاوية. وذكر المفضل الغلابي: أن زيد بن ثابت
~~كان كاتب وحي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان معاوية كاتبه فيما بينه
~~وبين العرب. كذا قال. وقد صح عن ابن عباس قال: كنت ألعب، فدعاني رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وقال: " ادع لي معاوية " وكان يكتب الوحي. وقال معاوية
~~بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رهم السماعي، عن
~~العرباض بن سارية: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعونا إلى
~~السحور: " هلم إلى الغداء المبارك " . ثم سمعته يقول: " اللهم علم معاوية
~~الكتاب والحساب، وقه العذاب " . رواه أحمد في مسنده، وقد وهم فيه قتيبة،
~~وأسقط منه أبا رهم والعرباض. وقيل أبو مسهر: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن
~~ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني - وكان من أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم - ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاوية: " اللهم
~~علمه الكتاب والحساب، وقه العذاب " . هذا الحديث رواته ثقات، لكن اختلفوا
~~في صحبة عبد الرحمن، والأظهر أنه صحابي، روي نحوه من وجوه أخر. وقال مروان
~~الطاطري: ثنا سعيد بن عبد العزيز، حدثني ربيعة بن يزيد، سمعت عبد الرحمن بن
~~أبي عميرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لمعاوية: " اللهم
~~اجعله هاديا مهديا، واهده واهد به " . رواه الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، عن
~~سعيد، نحوه، رواه الترمذي، عن الذهلي، عن أبي مسهر، وقال: حسن غريب. وقال
~~نعيم بن حماد: ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا مروان بن جناح، عن يونس بن
~~ميسرة، عن عبد الله ms01115 بن بسر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن أبا
~~بكر وعمر في أمر فقال: أشيروا، فقالا: الله ورسوله أعلم، فقال: أدعوا
~~معاوية، أحضروه أمركم، فإنه قوي أمين. وقد رووه عن ابن شعيب مرسلا. قلت:
~~هذا من مناكير نعيم، وهو صاحب أوابد. وقال أبو مسهر، ومحمد بن عائذ، عن
~~صدقة بن خالد، عن وحشي بن حرب بن وحشي، عن أبيه، عن جده قال: أردف النبي
~~صلى الله عليه وسلم معاوية بن أبي سفيان خلفه، فقال: ما يليني منك - قال:
~~بطني، قال: اللهم املأه علما، زاد أبو مسهر: وحلما. قال صالح جزرة: لا
~~تشتغل بوحشي ولا بأبيه. وقال خليفة: جمع عمر لمعاوية الشام كله، ثم أقره
~~عثمان. وعن إسماعيل بن أمية أن عمر أفرد معاوية بالشام، ورزقه في كل شهر
~~ثمانين دينارا، والمحفوظ أن الذي جمع الشام لمعاوية عثمان. PageV02P0046
# وقال مسلم بن جندب، عن أسلم مولى عمر قال: قدم علينا معاوية، وهو أبض
~~الناس وأجملهم، فحج مع عمر، وكان عمر ينظر إليه، فيعجب له، ثم يضع إصبعه
~~على متنه ويرفعها، عن مثل الشراك. ويقول: بخ بخ، نحن إذا خير الناس، أن جمع
~~لنا خير الدنيا والآخرة، فقال معاوية: يا أمير المؤمنين سأحدثك: إنا بأرض
~~الحمامات والريف، فقال عمر:سأحدثك، ما بك إلا إلطافك نفسك بأطيب الطعام،
~~وتصبحك حتى تضرب الشمس منيتك، وذوو الحاجات وراء الباب، قال: فلما جئنا ذا
~~طوى، أخرج معاوية حلة، فلبسها، فوجد عمر منها ريحا طيبة، فقال: يعمد أحدكم
~~فيخرج حاجا تفلا، حتى إذا جاء أعظم بلدان الله حرمة أخرج ثوبيه كأنهما كانا
~~في الطيب فيلبسهما، فقال: إنما لبستهما لأدخل فيهما على عشيرتي، والله لقد
~~بلغني أذاك هاهنا وبالشام، والله يعلم إني لقد عرفت الحياء فيه، ونزع
~~معاوية الثوبين، ولبس ثوبيه اللذين أحرم فيهما. وقال أبو الحسن المدائني:
~~كان عمر إذا نظر إلى معاوية قال: هذا كسرى العرب. وروى ابن أبي ذئب، عن
~~المقبري قال: تعجبون من دهاء هرقل وكسرى، وتدعون معاوية. وقال الزهري:
~~استخلف عثمان، فنزع عمير ms01116 بن سعد، وجمع الشام لمعاوية. وقال مجالد، عن
~~الشعبي، عن الحارث، عن علي قال: لا تكرهوا إمرة معاوية، فإنكم لو فقدتموه
~~رأيتم الرؤوس تندر عن كواهلها. وروى علقمة بن أبي علقمة، عن أمه قالت: قدم
~~معاوية المدينة، فأرسل إلى عائشة: أرسلي إلي بأنبجانية رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وشعره، فأرسلت بذلك معي أحمله، فأخذ الأنبجانية، فلبسها، وغسل
~~الشعر بماء، فشرب منه، وأفاض على جلده. وروى أبو بكر الهذلي، عن الشعبي
~~قال: لما قدم معاوية المدينة عام الجماعة، تلقته رجال قريش فقالوا: الحمد
~~لله الذي أعز نصرك وأعلى أمرك، فما رد عليهم جوابا، حتى دخل المدينة، فعلا
~~المنبر، ثم حمد الله وقال: أما بعد، فإني - والله - ما وليت أمركم حين
~~وليته، إلا وأنا اعلم أنكم لا تسرون بولايتي، ولا تحبونها، وإني لعالم بما
~~في نفوسكم، ولكن خالستكم بسيفي هذا مخالسة، ولقد رمت نفسي على عمل ابن أبي
~~قحافة، فلم أجدها تقوم بذلك، وأردتها على عمل عمر، فكانت عنه أشد نفورا،
~~وحاولتها على مثل سنيات عثمان فأبت علي، وأين مثل هؤلاء، هيهات أن يدرك
~~فضلهم أحد من بعدهم، غير أني قد سلكت بها طريقا لي فيه منفعة، ولكم فيه مثل
~~ذلك، ولكل فيه مؤاكلة حسنة ومشاربة جميلة ما استقامت السيرة، وحسنت الطاعة،
~~فإن لم تجدوني خيركم، فأنا خير لكم، والله لا أحمل السيف على من لا سيف
~~معه، ومهما تقدم مما قد علمتمونه، فقد جعلته دبر أذني، وإن لم تجدوني أقوم
~~بحقكم كله، فارضوا مني ببغضه، إنها ليست بقائبة قوبها، وإن السيل إذا جاء
~~تترى، وإن قل أغنى، وإياكم والفتنة، فلا تهموا بها، فإنها تفسد المعيشة،
~~وتكدر النعمة، وتورث الاستئصال، وأستغفر الله لي ولكم، ثم نزل. وقال جندل
~~بن والق وغيره: ثنا محمد بن بشر، ثنا مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيتم معاوية على منبري
~~فاقتلوه " . مجالد ضعيف. وقد رواه الناس عن: علي بن زيد بن جدعان، وليس
~~بالقوي، عن ms01117 أبي نضرة، عن أبي سعيد، فذكره. ويروى عن أبي بكر بن أبي داود
~~قال: هو معاوية بن تابوه رأس المنافقين، حلف أن يتغوط فوق المنبر. وقال بسر
~~بن سعيد، عن سعد بن أبي وقاص قال: ما رأيت أحدا بعد عثمان أقضى بحق من صاحب
~~هذا الباب، يعني معاوية. وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن ثابت مولى أبي
~~سفيان: إنه سمع معاوية يخطب ويقول: إني لست بخيركم، وإن فيكم من هو خير
~~مني: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عمرو، وغيرهما من الأفاضل، ولكني عسيت
~~أن أكون أنكاكم في عدوكم، وأنعمكم لكم ولاية، وأحسنكم خلقا. وقال همام بن
~~منبه: سمعت ابن عباس يقول: ما رأيت رجلا كان أخلق للملك من معاوية، كان
~~الناس يردون منه على أرجاء واد رحب، لم يكن بالضيق الحصر العصعص المتغضب.
~~يعني ابن الزبير. وقال جبلة بن سحيم، عن ابن عمر: ما رأيت أحدا أسود من
~~معاوية، قلت: ولا عمر - قال: كان عمر خيرا منه، وكان معاوية أسود منه. وقال
~~أيوب، عن أبي قلابة: إن كعب الأحبار قال: لن يملك أحد هذه الأمة ما ملك
~~معاوية. PageV02P0047
# قال سويد بن سعيد: نبأ ضمام بن إسماعيل بالإسكندرية: سمعت أبا قبيل حيي
~~بن هانئ يخبر عن معاوية، وصعد المنبر يوم الجمعة، فقال عند خطبته: أيها
~~الناس، إن المال مالنا، والفيء فيئنا، من شئنا أعطينا، ومن شئنا منعنا، فلم
~~يجبه أحد، فلما كانت الجمعة الثانية قال مثل ذلك، فلم يجبه أحد، فلما كانت
~~الجمعة الثالثة قال مثل مقالته، فقام رجل فقال: كلا، إنما المال مالنا،
~~والفيء فيئنا، من حال بيننا وبينه حكمناه إلى الله بأسيافنا. فنزل معاوية،
~~فأرسل إلى الرجل، فأدخل عليه، فقال القوم: هلك، ففتح معاوية الأبواب، ودخل
~~الناس، فوجدوا الرجل معه على السرير، فقال: إن هذا أحياني أحياه الله، سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون أئمة من بعدي. يقولون فلا يرد
~~عليهم قولهم، يتقاحمون في النار تقاحم القردة " ، وإني تكلمت فلم يرد علي
~~أحد، ms01118 فخشيت أن أكون منهم، ثم تكلمت الثانية، فلم يرد علي أحد، فقلت في
~~نفسي: إني من القوم، ثم تكلمت الجمعة الثالثة، فقام هذا فرد علي فأحياني
~~أحياه الله، فرجوت أن يخرجني الله منهم، فأعطاه وأجازه. هذا حديث حسن. محمد
~~بن مصفى: ثنا بقية، عن بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان قال: وفد المقدام بن
~~معد يكرب، وعمرو بن الأسود، ورجل من الأسد له صحبة إلى معاوية، فقال معاوية
~~للمقدام: توفي الحسن، فاسترجع، فقال: أتراها مصيبة - قال: ولم لا، وقد وضعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره وقال: " هذا مني وحسين من علي " .
~~فقال للأسدي: ما تقول أنت - قال: جمرة أطفئت، فقال المقدام: أنشدك الله هل
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن لبس الذهب والحرير، وعن جلود
~~السباع والركوب عليها - قال: نعم، قال: فوالله لقد رأيت هذا كله في بنيك،
~~فقال معاوية: عرفت أني لا أنجو منك. قلت: توفي كعب قبل أن يستخلف معاوية،
~~وصدق كعب فيما نقله، فإن معاوية بقي خليفة عشرين سنة، لا ينازعه أحد الأمر
~~في الأرض، بخلاف خلافة عبد الملك بن مروان، وأبي جعفر المنصور، وهارون
~~الرشيد، وغيرهم، فإنهم كان لهم مخالف، وخرج عن أمرهم بعض المماليك. قلت:
~~وكان يضرب المثل بحلم معاوية، وقد أفرد ابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي
~~عاصم، تصنيفا في حلم معاوية. قال ابن عون: كان الرجل يقول لمعاوية: والله
~~لتستقيمن بنا يا معاوية أو لنقومنك، فيقول: بماذا - فيقولون: بالخشب،
~~فيقول: إذا نستقيم. وعن قبيصة بن جابر قال: صحبت معاوية، فما رأيت رجلا
~~أثقل حلما، ولا أبطأ جهلا، ولا أبعد أناة منه. وقال جرير، عن مغيرة قال:
~~أرسل الحسن بن علي وعبد الله بن جعفر إلى معاوية يسألانه، فبعث إليهما
~~بمائة ألف، فبلغ عليا رضي الله عنه، فقال لهما: ألا تستحيان، رجل نطعن فيه
~~غدوة وعشية، تسألانه المال! قالا: لأنك حرمتنا وجاد لنا. وقال مالك: إن
~~معاوية نتف الشيب كذا وكذا سنة، وكان يخرج إلى الصلاة ms01119 ورداؤه يحمل، فإذا
~~دخل مصلاه جعل عليه، وذلك من الكبر. وذكر غيره: أن معاوية أصابته اللقوة
~~قبل أن يموت، وكان اطلع في بئر عادية. بالأبواء لما حج، فأصابته لقوة، يعني
~~بطل نصفه. المدائني، عن أبي عبيد الله، عن عبادة بن نسي قال: خطب معاوية
~~فقال: إن من زرع قد استحصد، وقد طالت إمرتي عليكم، حتى مللتكم ومللتموني،
~~ولا يأتيكم بعدي خير مني كما أن من كان قبلي خير مني، اللهم قد أحببت
~~لقاءك، فأحبب لقائي. الواقدي: ثنا أبي سبرة، عن مروان بن أبي سعيد بن
~~المعلى قال: قال معاوية ليزيد وهو يوصيه: اتق الله، فقد وطأت لك الأمر،
~~ووليت من ذلك ما وليت، فإن يك خيرا، فأنا أسعد به، وإن كان غير ذلك، شقيت
~~به، فارفق بالناس، وإياك وجبه أهل الشرف والتكبر عليهم. في كلام طويل،
~~أورده ابن سعد. وروى يحيى بن معين، عن عباس بن الوليد النرسي - وهو من
~~أقرانه - عن رجل، أن معاوية قال ليزيد: إن أخوف ما أخاف شيئا عملته في
~~أمرك، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلم يوما أظفاره، وأخذ من شعره،
~~فجمعت ذلك، فإذا مت فاحش به فمي وأنفي. PageV02P0048
# وروى عبد الأعلى بن ميمون بن مهران، عن أبيه: أن معاوية قال في مرضه: كنت
~~أوضيء رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فنزع قميصه وكسانيه، فرقعته،
~~وخبأت قلامة أظفاره في قارورة، فإذا مت فاجعلوا القميص على جلدي، واسحقوا
~~تلك القلامة واجعلوها في عيني، فعسى الله أن يرحمني ببركتها. حميد بن هلال،
~~عن أبي بردة بن أبي موسى قال: دخلت على معاوية حين أصابته قرحته فقال: هلم
~~ابن أخي، تحول فانظر، فنظرت، فإذا هي قد سرت. وعن الشعبي قال: أول من خطب
~~الناس قاعدا معاوية، وذلك حين كثر شحمه وعظم بطنه. وعن ابن سيرين قال: أخذت
~~معاوية قرحة، فاتخذ لحفا تلقى عليه، فلا يلبث أن يتأذى بها، فإذا أخذت عنه،
~~سأل أن ترد عليه، فقال: فبحك الله من دار، مكثت فيك عشرين سنة أميرا، ms01120
~~وعشرين سنة خليفة، ثم صرت إلى ما أرى. وقال أبو عمرو بن العلاء: لما حضرت
~~معاوية، الوفاة قيل له: ألا توصي - فقال: هو الموت لا منجى من الموت والذي
~~... نحاذر بعد الموت أدهى وأفظع اللهم أقل العثرة، واعف عن الزلة، وتجاوز
~~بحلمك عن جهل من لم يرج غيرك فما وراءك مذهب. وقال أبو مسهر: صلى الضحاك بن
~~قيس الفهري على معاوية، ودفن بين باب الجابية وباب الصغير فيما بلغني. وقال
~~أبو معشر وغيره: مات معاوية في رجب سنة ستين، وقيل: إنه عاش سبعا وسبعين
~~سنة. ميمونة بنت الحارث أم المؤمنين الهلالية. تزوجها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سنة سبع. روى عنها: مولياها عطاء، وسليمان ابنا يسار، وابن أختها
~~يزيد بن الأصم، وكريب مولى ابن عباس، وابن أختها عبد الله بن عباس، وابن
~~أختها عبد الله بن شداد بن الهاد، وعبيد بن السباق، وجماعة. وكانت قبل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عند أبي رهم بن عبد العزى العامري، فتأيمت منه،
~~فخطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت أمرها إلى العباس، فزوجها منه،
~~وبنى بها بسرف بطريق مكة، لما رجع من عمرة القضاء. وهي أخت أسماء بنت عميس
~~لأمها، وأخت زينب بنت خزيمة أيضا لأمها. روى محمد بن عبد الرحمن مولى آل
~~طلحة، عن كريب، عن ابن عباس قال: كان اسم ميمونة برة، فسماها النبي صلى
~~الله عليه وسلم ميمونة. وقيل: أنها لما ماتت صلى عليها ابن عباس ودخل
~~قبرها، وهي خالته. ابن علية: ثنا أيوب، عن ميمون بن مهران قال: أمرني عمر
~~بن عبد العزيز، فسألت يزيد بن الأصم عن نكاح ميمونة، فقال: نكحها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حلالا بسرف، وبنى بها حلالا بسرف، وماتت بسرف، فذاك
~~قبرها تحت السقيفة. وروى زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ميمونة: أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الجبن فقال: :اقطع بالسكين وسم الله وكل "
~~. قال إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس قال: قال ms01121 رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " الأخوات الأربع ميمونة، وأم الفضل، وسلمى، وأسماء بنت عميس،
~~أختهن لأمهن مؤمنات " ، أخرجه النسائي. قال الواقدي: توفيت سنة إحدى وستين،
~~وهي آخر من مات من أمهات المؤمنين. وقال خليفة: توفيت سنة إحدى وخمسين.
~~وقيل أنها ماتت أيضا بسرف، ووهم من قال: إنها ماتت سنة ثلاث وستين. ميمونة
~~بنت سعيد. خادم النبي صلى الله عليه وسلم، لها صحبة ورواية. روى عنها: أيوب
~~بن خالد، وزياد بن أبي سودة، وعثمان بن أبي سودة، وأبو يزيد الضبي، وطارق
~~بن عبد الرحمن القرشي، وغيرهم.
### || AUT الهاء
# هشام بن عامر الأنصاري. له صحبة ورواية، نزل البصرة، واستشهد أبوه يوم
~~أحد. روى عنه: سعد بن هشام، ومعاذة العدوية، وأبو قتادة العدوي، وأبو
~~الدهماء العدوي، وحميد بن هلال. هند بن حارثة، الأسلمي أخو أسماء.قال
~~الواقدي: قال أبو هريرة: ما كنت أرى أسماء وهند إلا خادمين لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، من طول لزومهما بابه، وخدمتهما إياه. وقال غيره: كانا من
~~أصحاب الصفة، ولهما إخوة. توفي هند في خلافة معاوية.
### || AUT الواو
# وابصة بن معبد بن عتبة الأسدي، أسد خزيمة.وفد على رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سنة تسع في عشرة من رهطه، فأسلموا ورجعوا إلى أرضهم، ثم نزل
~~وابصة الجزيرة، وسكن الرقة، وله بدمشق دار. روى عن: النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وعن ابن مسعود، وخريم بن فاتك. PageV02P0049
# وعنه: زر بن حبيش، والشعبي، وعمرو بن ناشد، وهلال بن يساف، وابنه عمر بن
~~وابصة، وجماعة. وقبره بالرقة عند الجامع، وكنيته أبو سالم.
### || AUT الياء
# يزيد بن شجرة الرهاوي. ورها: قبيلة من مذحج. روى عنه: مجاهد، وله صحبة
~~ورواية، وكان متألها متوقيا. وروى عنه أيضا أبو الزاهرية، وأرسل عنه
~~الزهري. وقد روى هو أيضا عن: أبي عبيدة بن الجراح، ونزل الشام. وكان معاوية
~~يستعمله على الغزو، وسيره مرة يقيم للناس الحج. استشهد يزيد وأصحابه في غزو
~~البحر، وقيل بالروم سنة ثمان وخمسين، وقيل سنة خمس وخمسين. زائدة، عن
~~منصور، عن مجاهد قال: ms01122 كان يزيد بن شجرة ممن يذكرنا فيبكي، وكان يصدق بكاءه
~~بفعله. وقال الأعمش، عن مجاهد: خطبنا يزيد بن شجرة الرهاوي، وكان معاوية
~~استعمله على الجيوش. والرهاوي قيده عبد الغني بالفتح، فخطأه ابن ماكولا.
~~يعلى بن أمية بن أبي عبيدة التميمي المكي. حليف قريش، وهو يعلى بن منية بنت
~~غزوان، أخت عتبة بن غزوان. أسلم يوم الفتح، وشهد الطائف وتبوكا، وروى عن:
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر. وعنه: بنوه محمد، وصفوان، وعثمان،
~~وأخوه عبد الرحمن، وابن أخيه صفوان بن عبد الله، وعكرمة، وعبد الله بن
~~بابيه، ومجاهد، وعطاء بن أبي رباح، وآخرون. قال ابن سعد: كان يعلى يفتي
~~بمكة. وقيل: إنه عمل لعمر على نجران، وله أخبار في السخاء. وقال زكريا بن
~~إسحاق، عن عمرو بن دينار قال: كان أول من ورخ الكتب يعلى بن أمية، وهو
~~باليمن. قلت: كان قد ولي صنعاء لعثمان، وكان يعلى ممن شهد مع عائشة يوم
~~الجمل، وأنفق أموالا عظيمة في ذلك الجيش، فلما هزم الناس هرب يعلى، وبقي
~~إلى أواخر خلافة معاوية. وقيل: قتل بصفين مع علي، والله أعلم. أبو عاصم
~~النبيل: عن عبد الله بن أمية، عن محمد بن حيي، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البحرمن جهنم " . فقيل له في
~~ذلك، فقال: " أحاط بهم سرادقها " والله لا أدخله، ولا يصيبني منه قطرة حتى
~~أعرض على الله. قال أبو عاصم: حلف على غيب، وهو ممن أعان على علي رضي الله
~~عنه. يعلى بن مرة الثقفي بن وهب الثقفي ويقال العامري، واسم أمه سيابة.شهد
~~الحديبية وخيبر، وله أحاديث، وسكن العراق. روى عنه: ابناه عثمان، وعبد
~~الله، وعبد الله بن حفص بن أبي عقيل الثقفي، وراشد بن سعد، وأبو البختري.
~~وأرسل عنه: المنهال بن عمرو، ويونس بن خباب، وعطاء بن السائب. وكان فاضلا.
~~الكنى أبو أروى الدوسي. له صحبة ورواية، وكان من شيعة عثمان، نزل ذا
~~الحليفة. وقد روى عن أبي بكر أيضا. وعنه: أبو سلمة ms01123 بن عبد الرحمن، وأبو
~~واقد صالح بن محمد بن زيادة المدني. فروى وهيب، عن أبي واقد، عنه، قال: كنت
~~أصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم آتي الشجرة قبل غروب
~~الشمس. ابو أيوب الأنصاري اسمه خالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف بن
~~غنم بن مالك بن النجار، الخزرجي، النجاري، المالكي، المدني. شهد بدرا
~~والعقبة، وعليه نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قدم المدينة، فبقي في
~~داره شهرا حتى بنيت حجره ومسجده. وكان من نجباء الصحابة، وروى أيضا عن :
~~أبي. وعنه: مولاه أفلح، والبراء بن عازب، وسعيد بن المسيب، وعروة، وعطاء بن
~~يزيد، وموسى بن طلحة، وآخرون. روى إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي سنان، عن
~~حبيب بن أبي ثابت، أن أبا أيوب الأنصاري وفد على ابن عباس بالبصرة، ففرغ
~~ابن عباس له داره وقال: لأصنعن بك ما صنعت برسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~كم عليك من الدين - قال: عشرو ألفا، فأعطاه أربيعن ألفا، وعشرين مملوكا
~~وقال: لك ما في البيت كله. وشهد أبو أيوب الجمل وصفين مع علي، وكان من
~~خاصته، وكان على مقدمته يوم النهروان، ثم إنه غزا الروم مع يزيد بن معاوية
~~ابتغاء ما عند الله، فتوفي عند القسطنطينية، فدفن هناك، وأمر يزيد بالخيل،
~~فمرت على قبره حتى عفت أثره لئلا ينبش، ثم إن الروم عرفوا مكان قبره،
~~فكانوا إذا أمحلوا كشفوا عن قبره فمرطوا، وقبره تجاه سور القسطنطينية. توفي
~~سنة إحدى وخمسين، أو في آخر سنة خمسين، ووهم من قال: توفي سنة اثنتين
~~وخمسين. أبو برزة الأسلمي اسمه نضلة بن عبيد، صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. PageV02P0050
# قيل: إنه قتل ابن خطل يوم الفتح، وهو تحت أستار الكعبة. روى عن: النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر. وعنه: ابنه المغيرة، وحفيدته منية بنت عبيد،
~~وأبو عثمان النهدي، والأزرق بن قيس، وأبو المنهال سيار بن سلامة، وأبو
~~الرضى عباد بن نسيب، وكنانة بن نعيم العدوي، وجماعة. سكن ms01124 البصرة، وتوفي
~~غازيا بخراسان. وقيل: اسمه نضلة بن عمرو، وقيل: ابن عائذ، وقيل ابن عبد
~~الله، وقيل: اسمه عبد الله بن نضلة، وقيل: خالد بن نضلة. وكان مع معاوية
~~بالشام، وقيل: شهد صفين مع علي رضي الله عنه. وعن أبي برزة قال: كنا نقول
~~في الجاهلية: من أكل الخمير سمن، فأجهضنا، القوم يوم خيبر عن خبرة لهم،
~~فجعل أحدنا يأكل في الكسرة ثم يمس عطفه، هل سمن - وقيل: إن أبا برزة كان
~~يقوم الليل، وله بر ومعروف. توفي سنة ستين قبل معاوية. وقال الحاكم: توفي
~~سنة أربع وستين، فالله أعلم.
### | AUT فائدة
# تدل على بقاء أبي برزة بعد هذا الوقت: قال الأنصاري: ثنا عوف، حدثني أبو
~~المنهال سيار بن سلامة قال: لما خرج ابن زياد، ووثب ابن مروان بالشام، وابن
~~الزبير بمكة، اغتم أبي فقال: انطلق معي إلى أبي برزة الأسلمي، فانطلقنا
~~إليه في داره، فإذا هو قاعد في ظل، فقال له أبي: يا أبا برزة ألا ترى! فكان
~~أول شيء تكلم به أن قال: إني أحتسب عند الله أني أصبحت ساخطا على أحياء
~~قريش - وذكر الحديث. قال ابن سعد: مات أبو برزة بمرو، ثم روى ابن سعد أن
~~أبا برزة وأبا بكرة كانا متآخيين. وقال بعضهم: رأيت أبا برزة أبيض الرأس
~~واللحية. أبو بكرة الثقفي اسمه نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو. وقيل: نفيع
~~بن مسروح. وقيل: كان عبدا للحارث فاستلحقه، وهو أخو زياد بن أبيه لأمه،
~~واسمها سمية مولاة الحارث بن كلدة، وقد كان تدلى يوم الطائف من الحصن
~~ببكرة، وأتى إلى بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، وكني يومئذ بأبي
~~بكرة. وله أحاديث، روى عنه: عبد الرحمن، وعبد العزيز، ومسلم، ورواد، وعبد
~~الله، وكبشة أولاده، والأحنف بن قيس، وأبو عثمان النهدي، وربعي بن حراش،
~~والحسن، وابن سيرين. وسكن البصرة، فعن الحسن قال: لم ينزل البصرة أفضل منه
~~ومن عمران بن حصين. وكان أبو بكرة ممن شهد على المغيرة، فحده عمر لعدم
~~تكميل أربعة شهداء، ms01125 وأبطل شهادته، ثم قال له: تب لنقبل شهادتك، فقال: لا
~~أشهد بين اثنين أبدا. وكان أبو بكرة كثير العبادة. وكان أولاده رؤساء
~~البصرة شرفا وعلما وولاية. مغيرة بن مقسم، عن شباك، عن رجل، أن ثقيفا سألوا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرد إليهم أبا بكرة عبدا، فقال: " لا، هو
~~طليق الله وطليق رسوله " . يزيد بن هارون: أنبأ عيينة بن عبد الرحمن،
~~أخبرني أبي، أنه رأى أبا بكرة عليه مطرف خز سداه حرير. قال خليفة: توفي سنة
~~اثنتين وخمسين، وقال غيره: سنة إحدى وخمسين. أبو بصرة الغفاري اسمه حميل بن
~~بصرة، له صحبة ورواية، وروى عن أبي ذر أيضا. وعن أبو هريرة - وهو من طبقته
~~- ، وأبو تميم الجيشاني، وعبد الرحمن بن شماسة، وأبو الخير مرثد اليزني،
~~وأبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري. وشهد فتح مصر، وسكنها، وبها توفي.
~~أبو جهم بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي.اسمه عبيد، أسلم في الفتح، وابتنى
~~دارا بالمدينة، وهو صاحب الأنبجانية. توفي في آخر خلافة معاوية. ويقال:
~~اسمه عامر، أسلم يوم الفتح، وشهد اليرموك، وحضر يوم الحكمين بدومة الجندل،
~~واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم علىالصدقة، وكان من مشيخة قريش ونسابهم.
~~والأصح أنه بقي بعد معاوية. فسيعاد. أبو جهم بن الحارث بن الصمة
~~الأنصاري.ابن أخت أبي بن كعب، له صحبة ورواية. وعنه: بسر بن سعيد، وعمير
~~مولى ابن عباس، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة. توفي في أواخر زمن معاوية.
~~أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان قد تقدمت سنة أربع وأربعين. وقال أحمد بن أبي
~~خيثمة: توفيت قبل أخيها معاوية بعام. أبو حميد الساعدي الأنصاري
~~المدني،اسمه عبد الرحمن، وقيل: المنذر بن سعد.من فقهالء الصحابة. روى عنه:
~~جابر بن عبد الله، وعروة بن الزبير، وعمرو بن سليم الزرقي، وعباس بن سهل بن
~~سعد، وخارجة بن زيد، ومحمد بن عمرو بن عطاء. توفي سنة ستين، وقيل توفي
~~قبلها بقليل. PageV02P0051
# أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري جد عروة بن ثابت، قال: مسح رسول الله صلى
~~الله عليه ms01126 وسلم على رأسي ودعا لي. ويقال: إنه عاش مائة وعشرين سنة. روى
~~عنه: علباء بن أحمر، والحسن البصري. وقيل له أنصاري تجوزا، لأنه من غير
~~ذرية الأوس والخزرج، بل من ولد أخيهما عدي. وأبوهم هو حارثة بن ثعلبة. أم
~~شريك هي التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم. مختلف في اسمها ونسبها،
~~ولها أحاديث. روى عنها: جابر بن عبد الله، وسعيد بن المسيب، وعروة، وشهر بن
~~حوشب، وغيرهم. وهي من بني عامر بن لؤي، وفي ذلك اضطراب. أبو ضبيس الجهني.
~~كان يلزم البادية، وبايع تحت الشجرة، وشهد الفتح. توفي في آخر خلافة
~~معاوية. قاله ابن سعد. أبو عياش الزرقي. قيل: عبيد بن الصامت، وقيل: عبيد
~~بن معاوية، الأنصاري الخزرجي، وهو والد النعمان بن أبي عياش. روى عنه:
~~مجاهد، وأبو صالح السمان، وقبلهما أنس بن مالك. وهو فارس حلوة، وحلوة فرس
~~كانت له، لعه غزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم. وتوفي في زمن معاوية بعد
~~الخمسين، وقيل قبلها. أبو قتادة الأنصاري السلمي، - ع - فارس النبي صلى
~~الله عليه وسلم. اسمه على الصحيح الحارث بن ربعي، وقيل النعمان، وقيل عمرو،
~~شهد أحدا وما بعدها، وكان من فضلاء الصحابة. روى عنه: أنس، وسعيد بن
~~المسيب، وعطاء بن يسار، وعبد الله بن رباح الأنصاري، وعلي بن رباح، وعبد
~~الله بن معبد الزماني، وعمرو بن سليم الزرقي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن،
~~وابنه عبد الله بن أبي قتادة، ونافع مولاه، وآخرون. وقال الواقدي: اسم أبي
~~قتادة النعمان. وقال الهيثم بن عدي: عمر. وقال ابن معين والبخاري وغيرهما:
~~الحارث بن ربعي. وفي حديث ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة
~~في مسيرهم إعوازهم الماء، وأن النبي صلى الله عليه وسلم نعس، فدعمته غير
~~مرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " حفظك الله بما حفظت به نبيه " .
~~وقال حماد، عن أيوب، عن محمد، إن أبا قتادة قتل مسعدة رأس المشركين. وقال
~~إياس بن سلمة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى ms01127 الله عليه وسلم: " خير
~~فرساننا أبو قتادة، وخير رجالتنا سلمة بن الأكوع " . توفي سنة أربع وخمسين،
~~وقيل سنة اثنتين وخمسين، وشهد مع علي مشاهده كلها. أم قيس بنت محصن أخت
~~عكاشة، من المهاجرات الأول، رضي الله عنها. روى عنها: مولاها عدي بن دينار،
~~ووابصة بن معبد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعمرة، ونافع موليا حمنة،
~~وغيرهم. تأخرت وفاتها. أم كرز الكعبية الخزاعية المكية. لها صحبة ورواية.
~~روى عنها: سماع بن ثابت، وطاووس، وعروة، ومجاهد، وعطاء بن أبي رباح. وتأخرت
~~وفاتها. أبو لبابة لقرشي العدوي بن عبد المنذر الأنصاري المدني.قد ذكرنا في
~~خلافة عثمان أيضا له ترجمة، وإنما ذكرته هنا لرواية سالم بن عبيد الله،
~~ونافع، وعبيد الله بن أبي يزيد، عنه. أبو محذورة لمؤذن الجمحي المكي
~~المؤذن.له صحبة ورواية، اختلفوا في اسمه ونسبه، وهو أوس بن معير على
~~الصحيح، وهو من مسلمة الفتح. روى عنه: ابنه عبد الملك، وزوجته، والأسود بن
~~يزيد، وابن أبي مليكة، وعبد الله بن محيريز الجمحي، وغيرهم. وكان من أحسن
~~الناس وأنداهم صوتا. قاله الزبير بن بكار، قال: وأنشدني عمي لبعضهم: أما
~~ورب الكعبة المستوره ... وما تلا محمد من سوره والنغمات من أبي محذوره ...
~~لأفعلن فعلة مذكوره توفي سنة تسع وخمسين، وكان مؤذن المسجد الحرام، علمه
~~النبي صلى الله عليه وسلم الأذان. أبو مسعود الأنصاري. مر سنة أربعين، وقال
~~الواقدي: مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة. أم هانيء بنت أبي طالب
~~الهاشمية، اسمها فاختة، وقيل هند. أسلمت عام الفتح، وصلى ابن عمها رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في بيتها يوم الفتح صلاة الضحى، وقال لها: " قد
~~أجرنا من أجرت يا أم هانيء " ، وكانت قد أجارت رجلا. روى عنها: حفيدها يحيى
~~بن جعدة، ومولاها أبو صالح باذام، وكريب مولى ابن عباس، وعبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، وعروة، ومجاهد، وعطاء، وآخرون. PageV02P0052
# لها عدة أحاديث، وتأخر موتها إلى بعد الخمسين، وكانت تحت هبيرة بن عمرو
~~بن عائذ المخزومي، فهرب يوم الفتح إلى نجران، وولدت له: عمرو ms01128 بن هبيرة
~~وهانئا، ويوسف، وجعدة. قال ابن إسحاق: لما بلغ هبيرة إسلام أم هانيء قال
~~أبياتا منها: وعاذلة هبت بليل تلومني ... وتعذلني بالليل ضل ضلالها وتزعم
~~أني إن أطعت عشيرتي ... سأردى وهل يرديني إلا زوالها فإن كنت قد تابعت دين
~~محمد ... وقطعت الأرحام منك حبالها فكوني على أعلى سحيق بهضبة ... ململة
~~غبراء يبس اختلفوا بلالها. أبو هريرة الدوسي رضي الله عنه ودوس قبيلة من
~~الأزد، اختلفوا في اسمه، واسمه عبد شمس. وقال كناني أبي بأبي هريرة، لأني
~~كنت أرعى غنما فوجدت أولاد هر وحشي، فأخذتهم، فلما رآهم أخبرته، فقال: أنت
~~أبو هر. قال: وكان اسمي في الجاهلية عبد شمس. وقال المحرر بن أبي هريرة:
~~اسم أبي: عمرو بن عبد غنم. وساق ابن خزيمة من حديث محمد بن عمرو بن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة عبد شمس، وقال: هذه دلالة واضحة أن اسمه كان عبد شمس،
~~فإنه إسناد متصل، وهو أحسن إسنادا من سفيان بن حسين، عن الزهري، عن المحرر،
~~اللهم إلا أن يكون كان له اسمان قبل الإسلام. وقال أحمد بن حنبل: اسمه عبد
~~شمس، ويقال: عبد غنم، ويقال سكين. وقال ابن أبي حاتم: اسمه عبد شمس، ويقال
~~عبد غنم، ويقال عامر، قال: وسمي في الإسلام عبد الله، ويقال عبد الرحمن.
~~وقد استوعب الحافظ ابن عساكر أكثر ما ورد في اسمه. وكان أحد الحفاظ
~~المعدودين في الصحابة. روى عنه: ابن عباس، وأنس، وجابر، وسعيد بن المسيب،
~~وعلي بن الحسين، وعروة، والقاسم، وسالم، وعبيد الله بن عبد الله، والأعرج،
~~وهمام بن منبه، وابن سيرين، وحميد بن عبد الرحمن الزهري، وحميد بن عبد
~~الرحمن الحميري، وأبو صالح السمان، وزرارة بن أوفى، وسعيد بن أبي سعيد
~~المقبري، وأبوه، وسعيد بن مرجانة، وشهر بن حوشب، وأبو عثمان النهدي، وعطاء
~~بن أبي رباح، وخلق كثير. قدم من أرض دوس مسلما هو وأمه وقت فتح خيبر. قال
~~البخاري: روى عنه ثمانمائة رجل أو أكثر. قلت: يروى له نحو من خمسة آلاف
~~حديث وثلاثمائة وسبعين حديثا، في ms01129 الصحيحين، منها ثلاثمائة وخمسة وعشرون
~~حديثا، وانفرد البخاري أيضا له بثلاثة وتسعين، ومسلم بمائة وتسعين. وبلغنا
~~أنه كان رجلا آدم، بعيد ما بين المنكبين، ذا ضفيرتين، أفرق الثنيتين، يخضب
~~شيبته بالحمرة، ولما أسلم كان فقيرا من أصحاب الصفة، ذاق جوعا وفاقة، ثم
~~استعمله عمر وغيره، وولي إمرة المدينة في زمن معاوية، فمر في السوق يحمل
~~حزمة حطب، وهو يقول: أوسعوا الطريق للأمير. وقال أسامة بن زيد، عن عبد الله
~~بن رافع: قلت لأبي هريرة: لم اكتنيت بأبي هريرة - قال: أما تفرق مني! قلت:
~~بلى والله إني لأهابك، قال: كنت أرعى غنم أهلي، وكانت لي هريرة صغيرة، فكنت
~~أضعها في شجرة بالليل، فإذا كان النهار ذهبت بها معي، فلقيت بها، وكان من
~~أصحاب الصفة. أخرجه الترمذي. وقال المقبري، عن أبي هريرة قلت: يا رسول
~~الله، أسمع منك أشياء فلا أحفظها، فقال: " ابسط رداءك " ، فبسطته، فحدث
~~حديثا كثيرا، فما نسيت شيئا حدثني به. وقال الوليد بن عبد الرحمن عن ابن
~~عمر أنه قال لأبي هريرة: أنت كنت ألزمنا لرسول الله وأحفظنا لحديثه. وقال
~~الأعرج: سمعت أبا هريرة يقول: إنكم تقولون إني أكثر عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، والله الموعد، كنت رجلا مسكينا أخدم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار
~~يشغلهم القيام على أموالهم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما: " من
~~بسط ثوبه فلن ينسى شيئا سمعه مني " ، فبسطت ثوبي، حتى قضى حديثه، ضممته إلي
~~فما نسيت شيئا سمعته بعد. وقال أبو معشر، عن محمد بن قيس قال: كان أبو
~~هريرة يقول: لا تكنوني أبا هريرة، كناني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبا
~~هر، قال لي: " ثكلتك أمك أبا هر " ، والذكر خير من الأنثى. وقال ابن
~~المسيب، عن أبي هريرة: شهدت خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال
~~قيس بن أبي حازم عنه: جئت يوم خيبر بعدما فرغوا من القتال. PageV02P0053
# وقال ابن سيرين، عنه: لقد رأيتني ms01130 أصرع بين القبر والمنبر من الجوع، حتى
~~يقول الناس: مجنون وتمخط مرة فقال: الحمد لله الذي تمخط أبو هريرة في
~~الكتان، لقد رأيتني وإني لأخر من الجوع، فيجلس الرجل على صدري، فأرفع رأسي،
~~فأقول: ليس الذي ترى، إنما هو الجوع. وقال أبو كثير السحيمي: حدثني أبو
~~هريرة قال: والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي إلا أحبني، قلت: وما علمك بذاك
~~- قال: إن أمي كانت مشركة، وكنت أدعوها إلى الإسلام، وكانت تأبى علي،
~~فدعوتها يوما، فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيته
~~أبكي، وسألته أن يدعو لها، فقال: " اللهم أهد أم أبي هريرة " ، فخرجت أعدو
~~أبشرها، فأتيت فإذا الباب مجاف، وسمعت خضخضة الماء، وسمعت حسي فقالت: كما
~~أنت، ثم فتحت، وقد لبست درعها، وعجلت عن خمارها، فقالت: أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبكي من الفرح، فأخبرته فقلت: أدع الله يا رسول الله أن يحببني وأمي إلى
~~عباده المؤمنين، فقال: اللهم حبب عبيدك هذا وأمه إلى عبادك المؤمنين،
~~وحببهم إليهما " . هذا حديث صحيح، أظنه في مسلم. أيوب، عن محمد قال: تمخط
~~أبو هريرة وعليه ثوب من كتان ممشق، فتمخط فيه، وقال: بخ بخ، يتمخط أبو
~~هريرةفي الكتان، لقد رأيتني أخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وحجرة عائشة، يجيء الجائي يظن بي جنونا، شعبة ، عن محمد بن زياد قال:
~~رأيت على أبي هريرة كساء خز. وقال قتادة وغير واحد: كان أبو هريرة يلبس
~~الخز. قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن خباب بن عروة قال: رأيت أبا هريرة
~~عليه عمامة سوداء. اسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي هريرة قال: هاجرت،
~~فأبق مني غلام في الطريق، فلما قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم بايعته،
~~وجاء الغلام، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أبا هريرة هذا غلامك
~~" ، قلت: هو حر لوجه الله، فأعتقته. عفان: ثنا سليم بن ms01131 حيان، عن أبيه، سمع
~~أبا هريرة يقول: نشأت يتيما، وهاجرت مسكينا، وكنت أجيرا لبسرة بنت غزوان،
~~بطعام بطني وعقبة رجلي، وكنت أخدم إذا نزلوا، وأحذوا إذا ركبوا، فزوجنيها
~~الله، فالحمد لله الذي جعل الدين قواما، وجعل أبا هريرة إماما. ابن سيرين،
~~عن أبي هريرة، أكريت نفسي من ابنة غزوان بطعام بطني وعقبة رجلي، فقالت لي:
~~لتردن حافيا، ولتركبن قائما، ثم زوجنيها الله بعد. وقد دعا لنفسه، وأمن
~~النبي صلى الله عليه وسلم على دعائه. فقال النسائي: أنبأ محمد بن صدران:
~~ثنا الفضل بن العلاء، عن إسماعيل بن أمية، عن محمد بن قيس، عن أبيه، أن
~~رجلا جاء زيد بن ثابت، فسأله عن شيء، فقال: عليك بأبي هريرة، بينما أنا
~~وأبو هريرة وفلان ذات يوم في المسجد ندعو ونذكر ربنا، إذ خرج علينا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلينا فسكتنا، فقال: " عودوا للذي كنتم
~~فيه " ، فدعوت أنا وصاحبي، فأمن النبي صلى الله عليه وسلم على دعائنا، ثم
~~دعا أبو هريرة فقال: اللهم إني أسألك مثل صاحبي، وأسألك علما لا ينسى، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " آمين " ، فقلنا: يا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم نحن نسألك كذلك، فقال: " سبقكما بها الغلام الدوسي " . قال الطبراني:
~~لا يروى إلا بهذا الإسناد. وقال أبو نضرة العبدي، عن الطفاوي قال: قرأت على
~~أبي هريرة بالمدينة ستة أشهر، فلم أر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم رجلا أشد تشميرا ولا اقوم على ضيف منه، فدخلت عليه ذات يوم ومعه كيس
~~فيه نوى أو حصى يسبح به. وقال ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن مالك بن
~~أبي عامر الأصبحي قال: جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله فقال: يا أبا محمد
~~أرأيت هذا اليماني - يعني أبا هريرة - لهو أعلم بحديث رسول الله منكم، منه
~~أشياء لا نسمعها منكم، أم يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل
~~- قال: أما أن يكون سمع من رسول الله صلى الله ms01132 عليه وسلم ما لم نسمع فلا
~~أشك، كنا أهل بيوتات وعمل وغنم، فنأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي
~~النهار، وكان مسكينا لا مال له، ضيفا على باب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، يده مع يده، ولا أجد أحدا فيه خير، يقول على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ما لم يقل. PageV02P0054
# وقال محمد بن سعد: ثنا محمد بن عمر: ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن
~~زياد بن مينا قال: كان ابن عباس، وابن عمر، وأبو سعيد، وأبو هريرة، وجابر
~~يفتون بالمدينة، ويحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لدن توفي
~~عثمان إلى أن توفوا، وهؤلاء الخمسة، إليهم صارت الفتوى. وقال أبو سعد
~~السمعاني: سمعت أبا القاسم المعمر المبارك بن أحمد الأرحبي يقول: سمعت أبا
~~القاسم يوسف بن علي الزنجاني الفقيه: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن علي
~~الزنجاني الفقيه: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن علي الفيروز آباذي، سمعت أبا
~~الطيب الطبري يقول: كنا في حلقة النظر بجامع المنصور، فجاء شاب خراساني،
~~فسأل عن مسألة المصراة، فطالب بالدليل، فاحتج المستدل بحديث أبي هريرة
~~الوارد فيها، فقال الشاب - وكان حنيفا - : أبو هريرة غير مقبول الحديث، فما
~~استتم كلامه حتى سقطت عليه حية عظيمة من سقف الجامع، فوثب الناس من أجلها،
~~وهربالشاب وهي تتبعه، فقيل له: تب تب، فغابت الحية، فلم ير لها أثر.
~~الزنجاني ممن برع في الفقه على أبي إسحاق، توفي سنة خمسمائة. وقال حمد بن
~~زيد، عن العباس بن فروخ الحريري: سمعت أبا عثمان النهدي قال: تضيف أبا
~~هريرة سبعا، فكان هو وامراته وخادمه يعتقبون الليل أثلاثا، يصلي هذا، ثم
~~يوقظ هذا هذا ويصلي، فقلت: يا أبا هريرة كيف تصوم - قال: أصوم من أول الشهر
~~ثلاثا. قال الداني: عرض أبو هريرة القرآن على أبي بن كعب قرأ عليه من
~~التابعين: عبد الرحمن بن هرمز. وقال قتيبة بن مهران: ثنا سليمان بن مسلم:
~~سمعت أبا جعفر يحكي لنا قراءة أبي هريرة في: " إذا الشمس كورت ms01133 " يحزنها شبه
~~الرثاء. وروى عمر بن أبي زائدة، عن أبي خالد الوالبي، أنه كام إذا قرأ
~~بالليل خفض طورا ورفع طورا، وذكر أنها قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~قلت: وكان أبو هريرة ممن يجهر ببسم الله في الصلاة. وفي البخاري من حديث
~~المقبري: مر أبو هريرة بقوم، بين أيديهم شاة مصلية، فدعوه أن يأكل فأبى
~~وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من الدنيا وما شبع من خبز
~~الشعير. وعن شراحبيل أن أبا هريرة كان يصوم الخميس والاثنين. وقال خالد
~~الحذاء عن عكرمة إن أبا هريرة كان يسبح كل يوم اثني عشرألف تسبيحة، ويقول:
~~أسبح بقدر ذنبي. همام بن يحيى: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طليحة أن عمر
~~قال لأبي هريرة: كيف وجدت الإمارة - قال: بعثتني وأنا كاره، ونزعتني وقد
~~أحببتها، وأتاه بأربعمائة ألف من البحرين قال: أظلمت أحدا - قال: لا، قال:
~~فما جئت به لنفسك - قال: عشرين ألفا، قال: من أين أصبتها - قال: كنت أتجر،
~~قال: أنظر رأس مالك ورزقك فخذه، واجعل الآخر في بيت المال. وقال محمد بن
~~سيرين: استعمل عمر أبا هريرة على البحرين، فقدم بعشرة آلاف، فقال له عمر:
~~استأثرت بهذه الأموال يا عدو الله وعدو كتابه، قال: لست بعدو الله ولا عدو
~~كتابه، ولكني عدو من عاداهما، قال: فمن اين هذا - قال: خيل نتجت لي وغلة
~~رقيق، وأعطية تتابعت علي، فنظروا فوجدوه كما قال. ثم بعد ذلك دعاه عمر
~~ليستعمله فأبى. وروى معمر، عن محمد بن زياد قال: كان معاوية يبعث أبا هريرة
~~على المدينة، فإذا غضب عليه بعث مروان وعزل أبا هريرة، فلم يلبث أن نزع
~~مروان وبعث أبا هريرة، فقال لغلام أسود: قف على الباب، فلا تمنع أحدا إلا
~~مروان، ففعل الغلام، ودخل الناس، ومنع مراون، ثم جاء نوبة فدخل وقال: حجبنا
~~منك، فقال: إن أحق من لا ينكر هذا لأنت. قلت: كأنه بدا منه نحو هذا في حق
~~أبي هريرة. وقال ثابت البناني، عن أبي رافع ms01134 قال: كان مروان ربما استخلف أبا
~~هريرة على المدينة، فيركب حمارا ببردعة، وخطامه ليف، فيسير فيلقى الرجل
~~فيقول: الطريق، قد جاء الأمير. وربما أتى الصبيان وهم يلعبون بالليل لعبة
~~الأعراب، فلا يشعرون بشيء حتى يلقي نفسه بينهم، ويضرب برجليه، فيفزع
~~الصبيان ويفرون. وعن ثعلبة بن أبي مالك قال: أقبل أبو هريرة في السوق يحمل
~~حزمة حطب، وهو يومئذ خلفة لمروان، فقال: أوسع الطريق للأمير. وقال سعيد
~~المقبري: دخل مروان على أبي هريرة في شكواه فقال: شفاك الله يا أبا هريرة،
~~فقال: اللهم إني أحب لقاءك فأحب لقائي قال: فما بلغ مروان القطانين حتى
~~مات. PageV02P0055
# وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن عمير بن هانئ قال: قال أبو هريرة:
~~اللهم لا تدركني سنة ستين، فتوفي فيها أو قبلها بسنة. قال الواقدي: توفي
~~أبو هريرة سنة تسع وخمسين، وله ثمان وسبعون سنة. وهو الذي صلى على عائشة في
~~رمضان سنة ثمان وخمسين. وقال هشام بن عروة: مات أبو هريرة وعائشة سنة سبع
~~وخمسين، تابعه المدائني، وعلي بن المديني، وغيرهما. وقال أبو معشر، وحمزة،
~~وعبد الرحمن بن مغراء، والهيثم بن عدي ويحيى بن بكير: توفي سنة ثمان
~~وخمسين. وقال الواقدي، وقبله محمد بن إسحاق، وبعده أبو عبيد، وأبو عمر
~~الضرير، ومحمد بن عبد الله بن نمير: توفي سنة تسع وخمسين. وقيل صلى عليه
~~الوليد بن عتبة بالمدينة، ثم كتب إلى معاوية بوفاته، فكتب إلى الوليد: ادفع
~~إلى ورثته عشرة آلاف درهم، وأحسن جوارهم، فإنه كان ممن ينصر عثمان، وكان
~~معه في الدار. وقيل: كان الذين تولوا حمل سريره ولد عثمان. أبو اليسر
~~السلمي من أعيان الأنصار، اسمه كعب بن عمرو، وشهد العقبة وله عشرون سنة،
~~وهو الذي أسر ابن العباس يوم بدر. روى عنه: صيفي مولى أبي أيوب الأنصاري،
~~وعبادة بن الوليد الصامتي، وموسى بن طلحة بن عبيد الله، وحنظلة بن قيس
~~الزرقي، وغيرهم. وكان دحداحا قصيرا، ذا بطن، وهو الذي انتزع راية المشركين
~~يوم بدر، وقد شهد صفين مع علي. وتوفي ms01135 بالمدينة سنة خمسة وخمسين، وقال
~~بعضهم: وهو آخر من مات من البدريين. آخر هذه الطبقة، والحمد لله وحده دائما.
### | AUT الطبقة السابعة
#
### || AUT الحوادث من سنة 61إلى 70
#
### || AUT حوادث سنة واحد وستين
# توفي فيها: جرهد الأسلمي، والحسين بن علي رضي الله عنهما، وحمزة ابن
~~عروة الأسلمي، وأم سلمة أم المؤمنين، وجابر بن عتيك بن قيس الأنصاري، وخالد
~~بن عرفطة، وعثمان بن زياد ابن أبيه أخو عبيد الله، توفي شابا وله ثلاث
~~وثلاثون سنة، وهمام بن الحارث، وهو مخضرم. مقتل الحسين واستشهد مع الحسين
~~ستة عشر رجلا من أهل بيته. وكان من قصته أنه توجه من مكة طالبا الكوفة ليلي
~~الخلافة. وروى ذلك ابن سعد الكاتب من وجوه متعددة، قال بعد أن سرد عدة
~~أسطر، أسانيد وغير هؤلاء: حدثني في هذا الحديث بطائفة، فكتب جوامع حديثهم
~~في مقتل الحسين رضي الله عنه قالوا: لما أخذ البيعة معاوية لابنه يزيد، كان
~~الحسين ممن لم يبايع، وكان أهل الكوفة يكتبون إلى الحسين يدعونه إلى الخروج
~~إليهم زمن معاوية، وهو يأبى، فقدم منهم قوم إلى محمد ابن الحنفية، وطلبوا
~~إليه أن يخرج معهم، فأبى، وجاء الحسين، فأخبره بما عرضوا عليه وقال: إن
~~القوم إنما يريدون أن يأكلونا ويشيطوا دماءنا، فأقام الحسين على ما هو عليه
~~مهموما، يجمع الإقامة مرة، ويريد أن يسير إليهم مرة، فجاءه أبو سعيد الخدري
~~فقال: يا أبا عبد الله إني لك ناصح ومشفق، وقد بلغني أن قوما من شيعتكم
~~كاتبوك، فلا تخرج فإني سمعت أباك بالكوفة يقول: والله إني لقد مللتهم،
~~وأبغضوني وملوني، وما بلوت منهم وفاء، ومن فاز بهم، فإنما فاز بالسهم
~~الأخيب، والله ما لهم ثبات ولا عزم ولا صبر على السيف، قال: وقدم المسيب بن
~~نجبة الفزاري وعدة معه إلى الحسين، بعد وفاة الحسن، فدعوه إلى خلع معاوية
~~وقالوا: قد علمنا رأيك ورأي أخيك، فقال: إني لأرجو أن يعطي الله أخي على
~~نيته، وأن يعطيني على نيتي في حبي جهاد الظالمين. وكتب مروان إلى معاوية:
~~إني ms01136 لست آمن أن يكون حسين مرضدا للفتنة، وأظن يومكم من حسين طويلا. فكتب
~~معاوية إلى الحسين: إن من أعطى الله تعالى صفقة يمينه وعهده لجدير بالوفاء،
~~وقد أنبئت أن قوما من أهل الكوفة قد دعوك إلى الشقاق، وأهل العراق من قد
~~جربت، قد أفسدوا على أبيك وأخيك، فاتق الله واذكر الميثاق، فإنك من تكدني
~~أكدك. فكتب إليه الحسين: أتاني كتابك، وأنا بغير الذي بلغك عني جدير، وما
~~أردت لك محاربة، ولا عليك خلافا، وما أظن لي عند الله عذرا في ترك جهادك،
~~وما أعظم فتنة أعظم من ولايتك هذه الأمة. وقال معاوية: إن أثرنا بأبي عبد
~~الله إلا أسدا. رواه بطوله الواقدي، عن جماعة، وعن أشياخهم. PageV02P0056
# وقال جويرية بن أسماء، عن نافع بن شيبة قال: لقي الحسين معاوية بمكة،
~~فأخذ بخطام راحلته، فأناخ به، ثم ساره طويلا وانصرف، فزجر معاوية راحلته،
~~وقال له يزيد ابنه: لا تزال رجل قد عرض لك، فأناخ بك، قال: دعه لعله يطلبه
~~من غيري، فلا يسوغه، فيقتله. مروان بن سعد، عن المدائني، عن جويرية، ثم
~~قال: رجع الحديث إلى الأول. قالوا: ولما احتضر معاوية أرسل إلى يزيد فأوصاه
~~وقال: انظر حسين بن فاطمة، فإنه أحب الناس إلى الناس، فصل رحمه، وارفق به،
~~فإن بك منه شيء، فإني أرجو أن يكفيكه الله بمن قتل أباه وخذل أخاه. ولما
~~بويع يزيد كتب إلى الوليد بن عتبة أمير المدينة: أن أدع الناس إلى البيعة،
~~وابدأ بوجوه قريش، وليكن أول من تبدأ به الحسين، وارفق به، فبعث الوليد في
~~الليل إلى الحسين وابن الزبير، وأخبرهما بوفاة معاوية، ودعاهما إلى البيعة،
~~فقالا: نصبح وننظر فيما يصنع الناس، ووثبا فخرجا، وأغلظ الوليد للحسين،
~~فشتمه الحسين وأخذ بعمامته فنزعها، فقال الوليد: إن هجنا بأبي عبد الله إلا
~~أسدا، فقيل للوليد: اقتله، قال: إن ذلك لدم مصون. وخرج الحسين وابن الزبير
~~لوقتهما إلى مكة، ونزل الحسين بمكة دار العباس. ولزم عبد الله الحجر، فلبس
~~المغافر، وجعل يحرض على بني أمية، وكان يتردد إلى ms01137 الحسين، ويشير عليه أن
~~يقدم العراق ويقول له: هم شيعتكم، وكان ابن عباس يقول له: لا تفعل. وقال له
~~عبد الله بن مطيع: فداك أبي وأمي متعنا بنفسك ولا تسر إلى العراق، فوالله
~~لئن قتلك هؤلاء القوم ليتخذنا خولا أو عبيدا. وقد لقي عبد الله بن عمر،
~~وعبد الله بن عباس بن أبي ربيعة بالأبواء، منصرفين من العمرة، فقال لهما
~~ابن عمر: أذكركما الله إلا رجعتما، فدخلتما في صالح ما يدخل فيه الناس،
~~وننظر، فإن أجمع على يزيد الناس لم تشذا، وإن افترقوا عليه كان الذي
~~تريدان. وقال ابن عمر للحسين: لا تخرج فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~خيره الله بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة، وإنك بضعة منه، ولا تنالها -
~~يعني الدنيا - فاعتنقه وبكى، وودعه، فكان ابن عمر يقول: غلبنا حسين
~~بالخروج، ولعمري لقد رأى في أبيه وأخيه عبرة، ورأى من الفتنة وخذلان الناس
~~لهم ما كان ينبغي له أن لا يتحرك ما عاش. وقال له ابن عباس: أين تريد يا
~~ابن فاطمة - قال: العراق وشيعتي، قال: إني لكاره لوجهك هذا، تخرج إلى قوم
~~قتلوا أباك وطعنوا أخاك، حتى تركهم سخطة وملهم، أذكرك الله أن تغرر بنفسك.
~~الواقدي: حدثني عبد الله بن جعفر المخرمي، عن أبي عون قال: خرج الحسين من
~~المدينة، فمر بابن مطيع وهو يحفر بئره، فقال: إلى أين، فداك أبي وأمي!
~~متعنا بنفسك ولا تسر، فأبى الحسين، قال: إن بئري هذه رشحها، وهذا اليوم ما
~~خرج إلينا في الدلو، ماء، فلو دعوت لنا فيها بالبركة، قال: هات من مائها،
~~فأتى بما في الدلو فشرب منه، ثم مضمض، ثم رده في البئر. وقال أبو سعيد:
~~غلبني الحسين على الخروج، وقد قلت له: اتق الله والزم بيتك، ولا تخرج على
~~إمامك، وكلمه في ذلك جابر بن عبد الله، وأبو واقد الليثي، وغيرهما. وقال
~~سعيد بن المسيب: لو أن حسينا لم يخرج لكان خيرا له. وقد كتبت إليه عمرة بنت
~~عبد الرحمن تعظم عليه ما يريد أن يصنع، ms01138 وتأمره بلزوم الجماعة، وتخبره أنه
~~إنما يساق إلى مصرعه وتقول: أشهد لحدثتني عائشة أنها سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " يقتل حسين بأرض بابل " . وكتب إليه عبد الله بن
~~جعفر كتابا يحذره أهل الكوفة، ويناشده الله أن يشخص إليهم. فكتب إليه
~~الحسين: إني رأيت رؤيا، ورأيت فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمرني
~~بأمر أنا ماض له، ولست بمخبر أحدا بها حتى ألاقي عملي. ولم يقبل الحسين
~~غدا، وصمم على المسير إلى العراق. فقال له ابن عباس: والله إني لأظنك ستقتل
~~غدا بين نسائك وبناتك كما قتل عثمان، وإني لأخاف أن تكون الذي يقاد به
~~عثمان، فإنا لله وإنا إليه راجعون. فقال: يا أبا العباس إنك شيخ قد كبرت،
~~فبكى ابن عباس وقال: أقررت عين ابن الزبير، ولما رأى ابن عباس عبد الله بن
~~الزبير قال له: قد أتى ما أحببت، هذا الحسين يخرج ويتركك والحجاز. ثم تمثل:
~~يا لك من قنبرة بمعمر ... خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شئت أن تنقري
~~PageV02P0057
# وبعث الحسين إلى أهل المدينة، فسار إليه من خف معه من بني عبد المطلب،
~~وهم تسعة عشر رجلا، ونساء وصبيان، وتبعهم محمد بن الحنفية فأدرك أخاه
~~الحسين بمكة، وأعلمه أن الخروج ليس له برأي، يومه هذا، فأبى الحسين عليه،
~~فحبس محمد ولده، فوجد عليه الحسين وقال: ترغب بولدك عن موضع أصاب فيه! وبعث
~~أهل العراق إلى الحسين الرسل، والكتب يدعونه إليهم، فخرج من مكة متوجها إلى
~~العراق، في عشر ذي الحجة، فكتب مروان إلى عبيد الله بن زياد أمير الكوفة:
~~أما بعد فإن الحسين قد توجه إليك، وتالله ما أحد أحب إلينا سلمة من الحسين،
~~فإياك أن تفتح على الحسين ما لا يسده شيء. وكتب إليه عمرو بن سعيد بن
~~العاص: أما بعد، توجه إليك الحسين، وفي مثلها تعتق أو تسترق كما تسترق
~~العبيد. وقال جرير بن حازم: بلغ عبيد الله بن زياد مسير الحسين وهو
~~بالبصرة، فخرج على بغاله هو واثنا عشر رجلا ms01139 حتى قدموا الكوفة، فاعتقد أهل
~~الكوفة أنه الحسين وهو متلثم، فجعلوا يقولون: مرحبا بابن بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وسار الحسين حتى نزل نهري كربلاء، وبعث عبيد الله عمر بن
~~سعد على جيش. قال: وبعث شمر بن ذي الجوشن فقال: إن قتله وإلا فاقتله وأنت
~~على الناس. وقال محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه: خرج الحسين إلى الكوفة،
~~فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيد الله بن زياد: إن حسينا صائر إلى الكوفة،
~~وقد ابتلي به زمانك من بين الأزمان، وبلدك من بين البلدان، وأنت من بين
~~العمال، وعندها تعتق أو تعود عبدا. فقتله ابن زياد وبعث برأسه إليه. وقال
~~الزبير بن الخريت: سمعت الفرزدق يقول: لقيت الحسين بذات عرق وهو يريد
~~الكوفة، فقال لي: ما ترى أهل الكوفة صانعين - معي حمل بعير من كتبهم - قلت:
~~لا شيء، يخذلونك، لا تذهب إليهم. فلم يطعني. وقال ابن عيينة: حدثني بجير،
~~من أهل الثعلبية، قلت له: أين كنت حين مر الحسين - قال: غلام قد أيفعت،
~~قال: كان في قلة من الناس، وكان أخي أسن مني، فقال له: يا ابن بنت رسول
~~الله، أراك في قلة من الناس! فقال بالسوط، وأشار إلى حقيبة الرحل: هذه خلفي
~~مملوءة كتبا. قال ابن عيينة: وحدثني شهاب بن خراش، عن رجل من قومه قال: كنت
~~في الجيش الذين بعثهم عبيد الله بن زياد إلى الحسين، وكانوا أربعة آلاف
~~يريدون الديلم، فصرفهم عبيد الله إلى الحسين، فلقيت حسينا، فرأيته أسود
~~الرأس واللحية، فقلت له: السلام عليك يا أبا عبد الله، فقال: وعليك السلام،
~~وكانت فيه غنة. قال شهاب: فحدثت به زيد بن علي، فأعجبه قوله وكانت فيه غنة.
~~ابن سعد، عن الواقدي، وغيره، بإسنادهم، أن عمر بن سعد بن أبي وقاص أرسل
~~رجلا على ناقة إلى الحسين، يخبره بقتل مسلم بن عقيل، وكان قد بعثه الحسين
~~إلى الكوفة كما مر في سنة ستين، فقال للحسين ولده علي الأكبر: يا أبه ارجع،
~~فإنهم أهل العراق وغدرهم، وقلة وفائهم، ms01140 ولا لك بشيء، فقالت بنو عقيل: ليس
~~هذا حين رجوع، وحرضوه على المضي. وقال الحسين لأصحابه: قد ترون ما يأتينا،
~~وما أرى القوم إلا سيخذلوننا، فمن أحب أن يرجع فليرجع، فانصرف عنه جماعة،
~~وبقي فيمن خرج معه من مكة، فكانت خيلهم اثنين وثلاثين فرسا. وأما ابن زياد
~~فجمع المقاتلة وأمر لهم بالعطاء. وقال يزيد الرشك: حدثني من شافه الحسين
~~قال: رأيت أبنية مضروبة بالفلاة للحسين، فأتيته، فإذا شيخ يقرأ القرآن
~~والدموع تسيل على خديه، فقلت: بأبي وأمي يا بن بنت رسول الله، ما أنزلك هذه
~~البلاد والفلاة التي ليس بها أحد - قال: هذه كتب أهل الكوفة إلي، ولا أراهم
~~إلا قاتلي، فإذا فعلوا ذلك لم يدعوا لله حرمة إلا انتهكوها، فيسلط الله
~~عليهم من يذلهم حتى يكونوا أذل من فرم الأمة، يعني مقنعتها. قلت: ندب ابن
~~زياد لقتال الحسين، عمر بن سعد بن أبي وقاص. فروى الزبير بن بكار، عن محمد
~~بن حسين قال: لما نزل عمر بن سعد بالحسين أيقن أنهم قاتلوه، فقام في
~~أصحابه، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: قد نزل بنا ما ترون، إن الدنيا قد
~~تغيرت وتنكرت، وأدبر معروفها، واستمرت حتى لم يبق منها إلا صبابة كصبابة
~~الإناء، وإلا خسيس عيش كالمرعى الوبيل، ألا ترون الحق لا يعمل به، والباطل
~~لا ينتاهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء الله، وإني لا أرى الموت إلا سعادة،
~~والحياة مع الظالمين إلا برما. PageV02P0058
# وقال خالد الحذاء، عن الجريري، عن عبد الله أو غيره، إن الحسين لما أرهقه
~~السلاح قال: ألا تقبلون مني ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل من
~~المشركين - قيل: وما كان يقبل منهم - قال: كان إذا جنح أحدهم للسلم قبل
~~منه، قالوا: لا، قال: فدعوني أرجع، قالوا: لا، قال: فدعوني آتي أمير
~~المؤمنين يزيد. فأخذ له رجل السلاح، فقال له: أبشر بالنار، فقال: بل إن شاء
~~الله برحمة ربي وشفاعة نبيي، قال: فقتل وجيء برأسه حتى وضع في طست بين يدي
~~ابن زياد، فنكته ms01141 بقضيبه وقال: لقد كان غلاما صبيحا، ثم قال: أيكم قاتله -
~~فقال الرجل، فقال: ما قال لك - فأعاد الحديث، فاسود وجهه. وروى ابن سعد في
~~الطبقات بأسانيده، قالوا: وأخذ الحسين طريق العذيب، حتى نزل قصر أبي مقاتل،
~~فخفق خفقة، ثم انتبه يسترجع وقال: رأيت كأن فارسا يسايرنا ويقول: القوم
~~يسيرون والمنايا تسري إليهم، فعلمت أنه نعى إلينا أنفسنا، ثم سار فنزل
~~بكربلاء، فسار إليه عمر بن سعد في أربعة آلاف كالمكره، واستعفى عبيد الله
~~فلم يعفه، ومع الحسين خمسون رجلا، وتحول إليه من الجيش عشرون رجلا، وكان
~~معه من أهل بيته تسعة عشر رجلا، وقتل عامة أصحابه حوله، وذلك في يوم الجمعة
~~يوم عاشوراء، وبقي عامة نهاره لا يقدم عليه أحد، وأحاطت به الرجالة، فكان
~~يشد عليهم فيهزمهم، وهم يتدافعونه، يكرهون الإقدام عليه، فصاح بهم شمر:
~~ثكلتكم أمهاتكم ماذا تنتظرون به - فطعنه سنان بن أنس النخعي في ترقوته، ثم
~~انتزع الرمح وطعن في بواني صدره، فخر رضي الله عنه صريعا، واحتز رأسه خولي
~~الأصبحي، لا رحمه الله ولا رضي عنه. وقال أبو معشر نجيح، عن بعض مشيخته، إن
~~الحسين رضي الله عنه قال حين نزلوا كربلاء: ما اسم هذه الأرض - قالوا:
~~كربلاء، قال: كرب وبلاء، فبعث عبيد الله عمر بن سعد فقابلهم، فقال الحسين:
~~يا عمر اختر مني إحدى ثلاث: إما أن تتركني أن أرجع، أو أن تسيرني إلى يزيد
~~فأضع يدي في يده، فيحكم في ما أرى، فإن أبيت فسيرني إلى الترك، فأقاتلهم
~~حتى أموت. فأرسل عمر إلى ابن زياد بذلك، فهم أن يسيره إلى يزيد، فقال له
~~شمر بن جوشن - كذا قال، والأصح شمر بن ذي الجوشن - : لا أيها الأمير، إلا
~~أن ينزل على حكمك، فأرسل إليه بذلك، فقال الحسين: والله لا أفعل. وأبطأ
~~عمر، فأرسل إليه ابن زياد شمر المذكور فقال: إن تقدم عمر وقاتل وإلا فاقتله
~~وكن مكانه، وكان مع عمر ثلاثون رجلا من أهل الكوفة، قالوا: يعرض عليكم ابن
~~بنت رسول الله ثلاث خصال، فلا تقبلون ms01142 منها شيئا! وتحولوا مع الحسين
~~فقاتلوا. وقال عباد بن العوام، عن حصين، عن سعد بن عبيدة قال: رأيت الحسين
~~وعليه جبة برود، ورماه رجل يقال له عمرو بن خالد الطهوي بسهم، فنظرت إلى
~~السهم معلقا بجنبه. وقال ابن عيينة، عن أبي موسى، عن الحسن قال: قتل مع
~~الحسين رضي الله عنه ستة عشر رجلا من أهل بيته. وعن غير واحد قالوا: قاتل
~~يومئذ الحسين، وكان بطلا شجاعا إلى أن أصابه سهم في حنكه، فسقط عن فرسه،
~~فنزل شمر، وقيل غيره، فاحتز رأسه، فإنا لله وإنا إليه راجعون. وروى شريك عن
~~مغيرة قال: قالت مرجانة لابنها عبيد الله: يا خبيث، قتلت ابن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، لا ترى الجنة أبدا. وقال عباد بن العوام، عن حصين: حدثني
~~سعد بن عبيدة قال: إنا لمستنقعين في الفرات مع عمر بن سعد، إذ أتاه رجل
~~فساره، فقال: قد بعث إليك عبيد الله جويرة بن بدر التميمي، وأمره إن أنت لم
~~تقاتل أن يضرب عنقك، قال: فوثب على فرسه، ودعا بسلاحه وعلا فرسه، ثم سار
~~إليهم، فقاتلهم حتى قتلهم، قال سعد: وإني لأنظر إليهم، وإنهم لقريب مائة
~~رجل، ففيهم من صلب علي رضي الله عنه خمسة أو سبعة، وعشرة من الهاشميين،
~~ورجل من بني سليم، وآخر من بني كنانة. وروى أبو شيبة العبسي، عن عيسى بن
~~الحارث الكندي قال: لما قتل الحسين مكثنا أياما سبعة، إذا صلينا العصر
~~نظرنا إلى الشمس على أطراف الحيطان، كأنها الملاحف المعصفرة، وبصرنا إلى
~~الكواكب، يضرب بعضها بعضا. وقال المدائني، عن علي بن مدرك، عن جده الأسود
~~بن قيس قال: احمرت آفاق السماء بعد قتل الحسين ستة أشهر، يرى فيها كالدم،
~~فحدثت بذلك شريكا، فقال لي: ما أنت من الأسود - فقلت: هو جدي أبو أمي،
~~فقال: أما والله إن كان لصدوق الحديث. PageV02P0059
# وقال هشام بن حسان، عن ابن سيرين قال: تعلم هذه الحمرة في الأفق مم - هو
~~من يوم قتل الحسين. رواه سليمان بن حرب، عن حماد، عنه. ms01143 وقال جرير بن عبد
~~الحميد، عن زيد بن أبي زياد قال: قتل الحسين ولي أربع عشرة سنة، وصار الورس
~~الذي في عسكرهم رمادا، واحمرت آفاق السماء، ونحروا ناقة في عسكرهم، وكانوا
~~يرون في لحمها النيران. وقال ابن عيينة: حدثتني جدتي قالت: لقد رأيت الورس
~~عاد رمادا، ولقد رأيت اللحم كأن فيه النار حين قتل الحسين. وقال حماد بن
~~زيد: حدثني جميل بن مرة قال: أصابوا إبلا في عسكر الحسين يوم قتل، فنحروها
~~وطبخوها، فصارت مثل العلقم. وقال قرة بن خالد: ثنا أبو رجاء العطاردي قال:
~~كان لنا جار من بلهجيم، فقدم الكوفة فقال: ما ترون هذا الفاسق ابن الفاسق
~~قتله الله - يعني الحسين - ، قال أبو رجاء: فرماه الله بكوكبين من السماء،
~~فطمس بصره، وأنا رأيته. وقال معمر بن راشد: أوما عرف الزهري تلكم في مجلس
~~الوليد بن عبد الملك - ، فقال الوليد: تعلم ما فعلت أحجار بيت المقدس يوم
~~قتل الحسين - فقال الزهري: إنه لم يقلب حجر إلا وجد تحته دم عبيط. وروى
~~الواقدي، عن عمر بن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه قال: أرسل عبد الملك إلى
~~ابن رأس جالوت فقال: هل كان في قتل الحسين علامة - قال: ما كشف يومئذ حجر
~~إلا وجد تحته دم عبيط. وقال جعفر بن سليمان: حدثتني أم سالم خالتي قالت:
~~لما قتل الحسين مطرنا مطرا كالدم على البيوت والجدر. وقال علي بن زيد بن
~~جدعان، عن أنس قال: لما قتل الحسين جيء برأسه إلى عبيد الله بن زياد، فجعل
~~ينكت بقضيب على ثناياه وقال: إن كان لحسن الثغر، فقلت: لقد رأيت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقبل موضع قضيبك من فيه. وقال حماد بن سلمة، عن عمار بن
~~أبي عمار، عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف
~~النهار، أشعث أغبر، وبيده قارورة فيها دم، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله،
~~ما هذا - قال: هذا دم الحسين وأصحابه، لم أزل منذ اليوم ألتقطه، فأحصي ذلك
~~اليوم، فوجدوه قتل ms01144 يومئذ. وعن سلمى أنها دخلت على أم سلمة وهي تبكي فقالت:
~~ما يبكيك - قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، على رأسه
~~ولحيته التراب، فقلت: ما لك يا رسول الله - قال: شهدت قتل الحسين آنفا.
~~أخرجه الترمذي من حديث أبي خالد الأحمر: ثنا رزين، حدثتني سلمى. قلت: رزين
~~هو ابن حبيب، كوفي. قال الترمذي: هذا حديث غريب. وقال حماد بن سلمة، عن
~~عمار: سمعت أم سلمة قالت: سمعت الجن تبكي على حسين وتنوح عليه. وروي عن أم
~~سلمة نحوه من وجه آخر. وروى عطاء بن مسلم، عن أبي جناب الكلبي قال: ثم أتيت
~~كربلاء، فقلت لرجل من أشراف العرب بها: بلغني أنكم تسمعون نوح الجن، فقال:
~~ما تلقى أحدا إلا أخبرك أنه سمع ذلك، قلت: فأخبرني ما سمعت أنت، قال:
~~سمعتهم يقولون: مسح الرسول جبينه ... فله بريق في الخدود أبواه من عليا قري
~~... ش وجده خير الجدود رواه ثعلب في أماليه. ثنا عمر بن شيبة: ثنا عبيد بن
~~جناد: ثنا عطاء، فذكره. وقال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن حسن المخزومي
~~قال: لما أدخل ثقل الحسين على يزيد ووضع رأسه بين يديه بكى يزيد وقال: نفلق
~~هاما من رجال أحبة ... إلينا وهم كانوا أعق وأظلما أما والله لو كنت أنا
~~صاحبك ما قتلتك أبدا. فقال علي بن الحسين: ليس هكذا، قال: فكيف يا بن أم -
~~قال: " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن
~~نبرأها " ، وعنده عبد الرحمن بن الحكم أخو مروان، فقال: لهام بجنب الطف
~~أدنى قرابة ... من ابن زياد العبد ذي النسب الوغل سمية أمسى نسلها عدد
~~الحصى ... وبنت رسول الله ليس لها نسل قال يحيى بن بكير: حدثني الليث بن
~~سعد قال: أبى الحسين أن يستأسر، فقاتلوه، فقتل، وقتل ابنه وأصحابه بالطف،
~~وانطلق ببنيه: علي وفاطمة وسكينة إلى عبيد الله بن زياد، فبعث بهم إلى يزيد
~~بن معاوية، فجعل سكينة خلف سريره، لئلا ترى رأس أبيها، وعلي ms01145 بن الحسين في
~~غل، فضرب يزيد على ثنيتي الحسين رضي الله عنه وقال: نفلق هاما من أناس أعزة
~~... علينا وهم كانوا أعق وأظلما PageV02P0060
# فقال علي: " ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل
~~أن نبرأها " فثقل على يزيد أن تمثل ببيت، وتلا علي آية فقال: " فبما كسبت
~~أيديكم ويعفو عن كثير " ، فقال: أما والله لو رآنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم مغلوبين، لأحب أن يحلنا من الغل، قال: صدقت، حلوهم، قال: ولو وقفنا
~~بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعد لأحب أن يقربنا، قال: صدقت،
~~قربوهم، فجعلت فاطمة وسكينة يتطاولان ليريا رأس أبيهما، وجعل يزيد يتطاول
~~في مجلسه، فيستره عنهما، ثم أمر بهم فجهزوا، وأصلح آلتهم وأخرجوا إلى
~~المدينة. كثير بن هشام: ثنا جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي زياد قال: لما
~~أتي يزيد بن معاوية برأس الحسين جعل ينكت بمخصرة معه سنه ويقول: ما كنت أظن
~~أبا عبد الله بلغ هذا السن، وإذا لحيته ورأسه قد نصل من الخضاب الأسود.
~~وقال ابن سعد، عن الواقدي، والمديني، عن رجالهما، أن محفز بن ثعلبة
~~العائذي، عائذة قريش، قدم برأس الحسين على يزيد فقال: أتيتك يا أمير
~~المؤمنين برأس أحمق الناس وألأمهم، قال يزيد: ما ولدت أم محفز أحمق وألأم،
~~لكن الرجل لم يقرأ كتاب الله: " تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء "
~~الآية. ثم بعث يزيد برأس الحسين على عامله على المدينة، فقال: وددت أنه لم
~~يبعث به إلي، ثم أمر به، فدفن بالبقيع عند قبر أمه فاطمة، رضي الله عنها.
~~وقال عبد الصمد بن سعيد القاضي: ثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني: سمعت
~~أبا أمية الكلاعي، سمعت أبا كرب قال: كنت في القوم الذين توثبوا على الوليد
~~بن يزيد، وكنت فيمن نهب خزائنهم بدمشق، فأخذت سفطا وقلت: فيه غنائي، فركبت
~~فرسي وجعلته بين يدي، وخرجت من باب توما، ففتحته، فإذا بحريرة فيها رأس
~~مكتوب عليه: " هذا رأس الحسين ms01146 " ، فحفرت له بسيفي ودفنته. وقال ابن جرير
~~الطبري: حدثت عن أبي عبيدة، أن يونس بن حبيب حدثه قال: لما قتل الحسين وبنو
~~أبيه، بعث ابن زياد برؤوسهم إلى يزيد، فسر بقتلهم أولا، ثم ندم فكان يقول:
~~وما علي لو احتملت الأذى وأنزلت الحسين معي، وحكمته فيما يريد، وإن كان علي
~~في ذلك وهن في سلطاني حفظا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ورعاية لحقه
~~وقرابته، لعن الله ابن مرجانة - يريد عبيد الله - ، فإنه أخرجه واضطره، وقد
~~كان سأل أن يخلى سبيله، ويرجع من حيث أقبل، أو يأتيني فيضع يده في يدي، أو
~~يلحق بثغر من الثغور، فأبى ذلك ورده عليه، فأبغضني بقتله المسلمون. وقال
~~المدائني، عن إبراهيم بن محمد، عن عمرو بن دينار: حدثني محمد بن علي بن
~~الحسين، عن أبيه قال: لما قتل الحسين دخلنا الكوفة، فلقينا رجل، فدخلنا
~~منزله، فألحفنا، فنمت، فلم استيقظ إلا بحس الخيل في الأزقة، فحملنا إلى
~~يزيد، فدمعت عينه حين رآنا، وأعطانا ما شئنا وقال: إنه سيكون في قومك أمور،
~~فلا تدخل معهم في شيء، فلما كان من أهل المدينة ما كان، كتب مع مسلم بن
~~عقبة كتابا فيه أماني، فلما فرغ مسلم من الحرة بعث إلي، فجئته وقد كتبت
~~وصيتي، فرمى إلي بالكتاب، فإذا فيه: استوص بعلي ابن الحسين خيرا، وإن دخل
~~معهم، في أمرهم فأمنه واعف عنه، وإن لم يكن معهم فقد أصاب وأحسن. وقال غير
~~واحد: قتل مع الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب، وقد كان في آخر سنة
~~ستين، قتله ابن زياد صبرا، وكان الحسين قد قدمه إلى الكوفة، ليخبر من بها
~~من شيعته بقدومه، فنزل على هانيء بن عروة المرادي، فأحس به عبيد الله بن
~~زياد، فقتل مسلما وهانئا. وممن قتل مع الحسين يوم عاشوراء إخوته بنو أبيه:
~~جعفر، وعتيق، ومحمد، والعباس الأكبر بنو علي، وابنه الأكبر علي - وهو غير
~~علي زين العابدين - ، وابنه عبد الله بن الحسين، وابن أخيه القاسم بن
~~الحسين، ومحمد بن عبد ms01147 الله بن جعفر بن أبي طالب، وأخوه عون، وعبد الله،
~~وعبد الرحمن ابنا مسلم بن عقيل، رضي الله عنهم. PageV02P0061
# وفيها: ظنا وتخمينا، قدم على ابن الزبير وهو بمكة المختار بن أبي عبيد
~~الثقفي من الطائف، وكان قد طرد إلى الطائف، وكان قوي النفس، شديد البأس،
~~يظهر المناصحة والدهاء، وكان يختلف إلى محمد بن الحنفية، فيسمعون منه كلاما
~~ينكرونه، فلما مات يزيد استأذن ابن الزبير في المضي إلى العراق، فأذن له
~~وركن إليه، وكتب إلى عامله على العراق عبد الله بن مطيع يوصيه به، فكان
~~يختلف إلى ابن مطيع، ثم أخذ يعيب في الباطن ابن الزبير ويثني على ابن
~~الحنفية، ويدعو إليه، ويحرض أهل الكوفة على ابن مطيع، ويكذب وينافق، فراج
~~أمره واستغوى طائفة، وصار له شيعة، إلى أن خافه ابن مطيع، وهرب منه، كما
~~سيأتي إن شاء الله تعالى.
### || AUT حوادث سنة اثنتين وستين
# المتوفون في هذه السنة توفي فيها: بريدة بن الحصيب، وعبد المطلب بن
~~ربيعة بن الحارث الهاشمي، ومسلمة بن مخلد، وأبو مسلم الخولاني الداراني
~~الزاهد، وعلقمة بن قيس النخعي الفقيه. الجارودأميرا على السند وفيها استعمل
~~عبيد الله بن زياد أمير العراق على السند المنذر بن الجارود العبدي، ولأبنه
~~الجارود بن عمرو صحبة. وكان المنذر من وجوه أهل البصرة من أصحاب علي، قتله
~~الحجاج. وفيها غزا سلم بن أحور خوارزم فصالحوه على مال، ثم عبر إلى سمرقند،
~~فنازلها، فصالحوه أيضا. وفيها نقض أهل كابل، وأخذوا أبا عبيدة بن زياد بن
~~أبي سفيان بن حرب أسيرا، فسار أخوه يزيد في جيش، فهجم عليهم، فقاتلوه، فقتل
~~يزيد، وقتل معه زيد بن جدعان التيمي والد علي بن زيد، وصلة بن أشيم العدوي،
~~وولداه، وعمرو بن قثم، وبديل بن نعيم العدوي، وعثمان بن آدم العدوي، في
~~رجال من أهل الصدق. قاله خليفة. وأقام الموسم للناس عثمان بن محمد بن أبي
~~سفيان بن حرب.
### || AUT حوادث سنة ثلاث وستين
# المتوفون في هذه السنة فيها توفي: ربيعة بن كعب الأسلمي، ومسروق بن
~~الأجدع. وفيها ms01148 وقعة الحرة على باب طيبة، واستشهد فيها خلق وجماعة من
~~الصحابة. وفيها بعث سلم بن زياد: ابن أبيه طلحة بن عبد الله الخزاعي واليا
~~على سجستان، فأمره أن يفدي أخاه من الأسر، ففداه بخمسمائة ألف، وأقدمه على
~~أخيه، وأقام طلحة بسجستان. فيها غزا عقبة بن نافع من القيروان، فسار حتى
~~أتى السوس الأقصى، وغنم وسلم، ورد، فلقيه كسيلة وكان نصرانيا، فالتقيا،
~~فاستشهد في الوقعة عقبة بن نافع، وأبو المهاجر دينار مولى الأنصار، وعامة
~~أصحابهما. ثم سار كسيلة الكلب، فسار لحربه زهير بن قيس البلوي خليفة عقبة
~~على القيروان، فقتل في الوقعة كسيلة، وهزم جنوده، وقتلت منهم مقتلة كبيرة.
~~قصة الحرة قال جويرية بن أسماء: سمعت أشياخنا يقولون: وفد إلى يزيد عبد
~~الله بن حنظلة بن الغسيل الأوسي المدني، وله صحبة، وفد في ثمانية بنين له،
~~فأعطاه يزيد مائة ألف، وأعطى لكل ابن عشرة آلاف، سوى كسوتهم، فلما رجع إلى
~~المدينة قالوا: ما وراءك - قال: أتيتكم من عند رجل والله لو لم أجد إلا بني
~~هؤلاء لجاهدته بهم، قالوا: إنه قد أكرمك وأعطاك، قال: نعم وما قبلت ذلك منه
~~إلا لأتقوى به عليه، ثم حض الناس فبايعوه. وقال خليفة بن خياط: قال أبو
~~اليقظان: دعوا إلى الرضا والشورى وأمروا على قريش عبد الله بن مطيع العدوي،
~~وعلى الأنصار عبد الله بن حنظلة، وعلى قبائل المهاجرين معقل بن سنان
~~الأشجعي، وأخرجوا من بالمدينة من بني أمية. وقال غيره: خلعوا يزيد، فأرسل
~~إليهم جيشا عليه مسلم بن عقبة، وأرسل أهل المدينة إلى مياه الطريق، فصبوا
~~في كل ماء زق قطران وغوروه، فأرسل الله السماء عليهم، فما استقوا بدلو.
~~PageV02P0062
# وجاء من غير وجه أن يزيد لما بلغه وثوب أهل المدينة بعامله وأهل بيته،
~~ونفيهم، جهز لحربهم مسلم بن عقبة المري، وهو شيخ، وكانت به النوطة، وجهز
~~معه جيشا كثيفا، فكلم يزيد عبد الله بن جعفر بن أبي طالب في أهل المدينة،
~~وكان عنده، وقال: إنما تقتل بهم نفسك، فقال: أجل أقتل بهم نفسي وأشقى، ms01149 ولك
~~عندي واحدة، آمر مسلما أن يتخذ المدينة طريقا، فإن هم لم ينصبوا له الحرب،
~~وتركوه يمضي إلى ابن الزبير فيقاتله، وإن منعوه وحاربوه قاتلهم، فإن ظفر
~~بهم قتل من أشرف له وأنهبها ثلاثا، ثم يمضي إلى ابن الزبير. فكتب عبد الله
~~بن جعفر إلى أهل المدينة أن لا تعرضوا لجيشه، فورد مسلم بن عقبة، فمنعوه
~~ونصبوا له الحرب، ونالوا من يزيد، فأوقع بهم وأنهبها ثلاثا، وسار إلى
~~الزبير، فمات بالمشلل، وعهد إلى حصين بن نمير في أول سنة أربع وستين. وروى
~~محمد بن عجلان، عن زيد بن أسلم قال: دخل عبد الله بن مطيع ليالي الحرة على
~~ابن عمر، فقال ابن عمر: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من نزع يدا
~~من طاعة لم يكن له حجة يوم القيامة، ومن مات مفارقا للجماعة فإنه يموت موتة
~~جاهلية " . وقال المدائني: توجه مسلم بن عقبة إلى المدينة في اثني عشر ألف
~~رجل، ويقال في اثني عشر ألف فارس، وخمسة عشر راجل، ونادى منادي يزيد: سيروا
~~على أخذ أعطياتكم، ومعونة أربعين دينارا لكل رجل. وقال النعمان بن بشير
~~ليزيد: وجهني أكفك، قال: لا، ليس لهم إلا هذا، والله لا أقبلهم بعد إحساني
~~إليهم وعفوي عنهم مرة بعد مرة، فقال: أنشدك الله يا أمير المؤمنين في
~~عشيرتك وأنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال له عبد الله بن جعفر:
~~أرأيت إن رجعوا إلى طاعتك، أتقبل ذلك منهم - قال: إن فعلوا فلا سبيل عليهم،
~~يا مسلم إذا دخلت المدينة ولم تصد عنها، وسمعوا وأطاعوا فلا تعرضن لأحد،
~~وامض إلى الملحد ابن الزبير، وإن صدوك عن المدينة فادعهم ثلاثة أيام، فإن
~~لم يجيبوا فاستعن بالله وقاتلهم، فستجدهم أول النهار مرضى، وآخره صبرا،
~~سيوفهم أبطحية، فإذا ظهرت عليهم، فإن كان بنو أمية قد قتل منهم أحد فجرد
~~السيف واقتل المقبل والمدبر، وأجهز على الجريح وانهبها ثلاثا، واستوص بعلي
~~بن الحسين، وشاور حصين بن نمير، وإن حدث بك حدث، فوله الجيش. وقال جرير بن
~~حازم، ms01150 عن الحسن، أنه ذكر الحرة فقال: والله ما كاد ينجو منهم أحد، ولقد قتل
~~ابنا زينب بنت أم سلمة، فأتيت بهما فوضعتهما بين يديها، فقالت: والله إن
~~المصيبة علي فيكما لعظيمة، وهي في هذا - وأشارت إلى أحدهما - أعظم منها في
~~هذا - وأشارت إلى الآخر - ، لأن هذا بسط يده، وأما هذا فقعد في بيته، فدخل
~~عليه فقتل، فأنا أرجو به. وقال جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة قال: نهب مسرف
~~بن عقبة المدينة ثلاثا، وافتض فيها ألف عذراء. قال يزيد بن الهاد، عن أبي
~~بكر بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن السائب بن خلاد، أنه سمع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " من أخاف أهل المدينة أخافه الله، وعليه لعنة
~~الله والملائكة والناس أجمعين " . رواه مسلم بن أبي مريم، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي صعصعة، عن عطاء عن السائب، وخالفهم موسى بن عقبة، عن عطاء
~~فقال: عن عبادة بن الصامت، والأول أصح. وقال جويرية بن أسماء: سمعت أشياخنا
~~من أهل المدينة يتحدثون قالوا: خرج أهل المدينة يوم الحرة بجموع كبيرة،
~~وهيئة لم ير مثلها، فلما رآهم أهل الشام كرهوا قتالهم، فأمر مسلم بن عقبة
~~بسريره، فوضع بين الصفين، ثم أمر مناديه: قاتلوا عني، أو دعوا، فشد الناس
~~في قتالهم، فسمعوا التكبير خلفهم من المدينة، وأقحم عليهم بنو حارثة وهم
~~على الحرة، فانهزم الناس، وعبد الله بن حنظلة متساند إلى بعض بنيه يغط
~~نوما، فنبهه ابنه، فلما رأى ما جرى أمر أكبر بنيه، فقاتل حتى قتل، ثم لم
~~يزل يقدمهم واحدا بعد واحد، حتى أتى على آخرهم، ثم كسر جفر سيفه، فقاتل حتى
~~قتل. وقال وهيب بن خالد: ثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه قال: قيل لعبد الله ابن
~~زيد يوم الحرة: ها ذاك ابن حنظلة يبايع الناس على الموت، فقال: لا أبايع
~~عليه أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. إسناده صحيح. PageV02P0063
# وقال الواقدي: أنا ابن أبي ذئب، عن صالح بن أبي حسان، أنا إسماعيل بن ms01151
~~إبراهيم المخزومي، عن أبيه، وثنا سعيد بن محمد بن عمرو بن يحيى، عن عبادة
~~بن تميم، كل قد حدثني، قالوا: لما وثب أهل الحرة، وأخرجوا بني أمية عن
~~المدينة، واجتمعوا على عبد الله بن حنظلة، وبايعهم على الموت قال: يا قوم
~~اتقوا الله، فوالله ما خرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من
~~السماء، إنه رجل ينكح أمهات الأولاد والبنات والأخوات، ويشرب الخل ويدع
~~الصلاة، قال: فكان ابن حنظلة يبيت تلك الليالي في المسجد، وما يزيد على أن
~~يشرب، يفطر على شربة سويق ويصوم الدهر، وما رؤي رافعا رأسه إلى السماء
~~إخباتا، فلما قرب القوم خطب عبد الله بن حنظلة أصحابه، وحرضهم على القتال،
~~وأمرهم بالصدق في اللقاء وقال: اللهم إنا بك واثقون، فصبح القوم المدينة،
~~فقاتل أهل المدينة قتالا شديدا حتى كثرهم أهل الشام، ودخلت المدينة من
~~النواحي كلها، وابن حنظلة يمشي بها في عصابة من الناس أصحابه، فقال لمولى
~~له: إحم لي ظهري حتى أصلي الظهر، فلما صلى قال له مولاه: ما بقي أحد، فعلام
~~نقيم - ولواؤه قائم ما حوله إلا خمسة، فقال: ويحك، إنما خرجنا على أن نموت،
~~قال: وأهل المدينة كالنعام الشرود، وأهل الشام يقتلون فيهم، فلما هزم الناس
~~طرح الدرع، وقاتلهم حاسرا حتى قتلوه، فوقف عليه مروان وهو ماد إصبعه
~~السبابة، فقال: أما والله لئن نصبتها ميتا لطالما نصبتها حيا. وقال مبارك
~~بن فضالة، عن أبي هارون العبدي قال: رأيت أبا سعيد الخدري ممعط اللحية،
~~فقلت تعبث بلحيتك! فقال: لا، هذا ما لقيت من ظلمة أهل الشام يوم الحرة،
~~دخلوا علي زمن الحرة فأخذوا ما في البيت، ثم دخلت علي طائفة، فلم يجدوا في
~~البيت شيئا، فأسفوا وقالوا: أضجعوا الشيخ، فأضجعوني، فجعل كل واحد منهم
~~يأخذ من لحيتي خصلة. عن بعضهم قالوا: ودخلوا المدينة ونهبوا وأفسدوا،
~~واستحلوا الحرمة. قال خليفة: فجميع من أصيب من قريش والأنصار يوم الحرة
~~ثلاثمائة وستة رجال، ثم سرد أسماءهم في ست أوراق، قال: وكانت الوقعة لثلاث
~~بقين من ذي ms01152 الحجة. الواقدي: حدثني أبو بكر بن أبي سبرة، عن يحيى بن شبل، عن
~~أبي جعفر، أنه سأله عن يوم الحرة: هل خرج فيها أحد من بني عبد المطلب -
~~قال: لا، لزموا بيوتهم، فلما قدم مسرف وقتل الناس، سأل عن أبي، أحاضر هو -
~~قالوا: نعم، قال: ما لي لا أراه! فبلغ ذلك أبي فجاءه ومعه ابنا محمد ابن
~~الحنفية، فرحب بهم، وأوسع لأبي على سريره وقال: كيف كنت - إن أمير المؤمنين
~~أوصاني بك خيرا، فقال: وصل الله تعالى أمير المؤمنين، ثم سأله عن عبد الله
~~والحسين ابني محمد، فقال: هما ابنا عمي، فرحب بهما. قلت: فمن أصيب يومئذ:
~~أميرهم عبد الله بن حنظلة، وبنوه، وعبد الله ابن زيد بن عاصم الأنصاري الذي
~~حكى وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعقل بن سنان الأشجعي، حامل لواء
~~قومه يوم الفتح، وواسع بن حبان الأنصاري، مختلف في صحبته، وكثير بن أفلح
~~مولى أبي أيوب الأنصاري، أحد من نسخ المصاحف التي سيرها عثمان، رضي الله
~~عنه، إلى الأمصار، وأبوه أفلح، ومحمد بن أبي الجهم بن حذيفة العدوي، ومحمد
~~بن أبي حذيفة، قتلا مع معقل الأشجعي صبرا. وممن قتل يومئذ: سعد، وسليمان،
~~ويحيى، وإسماعيل، وسليط، وعبد الرحمن، وعبد الله بنو زيد بن ثابت لصلبه.
~~قاله محمد بن سعد. وممن قتل يوم الحرة: إبراهيم بن نعيم النحام بن عبد الله
~~بن أسيد القرشي العدوي. قال ابن سعد: كان ابن النحام أحد الرؤوس يوم الحرة،
~~وقتل يومئذ، وكان زوج رقية ابنة عمر بن الخطاب. وقتل يوم الحرة أيضا محمد
~~بن أبي بن كعب، وعبد الرحمن بن أبي قتادة، ويزيد، ووهب ابنا عبد الله بن
~~زمعة، ويعقوب بن طلحة بن عبيد الله التيمي، وأبو حكيمة معاذ بن الحارث
~~الأنصاري القاريء، الذي أقامه عمر يصلي بالناس التراويح، وقد روى عن أبي
~~بكر وعمر، وروى عنه سعيد المقبري، ونافع مولى ابن عمر. ومنهم عمران بن أبي
~~أنيس، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله ست سنين، والفضل ابن عباس بن ms01153
~~ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ويزيد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، ومحمد
~~بن عمرو بن حزم الأنصاري، ومحمد بن ثابت بن قيس بن شماس. PageV02P0064
# قال عوانة بن الحكم: أتى مسلم بن عقبة بين يدي عبد الله بن زمعة ابن
~~الأسود الأسدي فقال: بايع على كتاب الله وسنة نبيه، فامتنع، فأمر به مسلم
~~فقتل. وقال: دخل مسلم بن عقبة المدينة، ودعا الناس إلى البيعة، على أنهم
~~خول ليزيد، يحكم في أهلهم ودمائهم وأموالهم ما شاء، حتى أتي بابن عبد الله
~~بن زمعة، وكان صديقا ليزيد وصفيا له، فقال: بل أبايعك على أني ابن عم أمير
~~المؤمنين، يحكم في دمي وأهلي، فقال: إضربا عنقه، فوثب مروان بن الحكم فضمه
~~إليه، فقال مسلم: والله لا أقتله أبدا، وقال: إن تنحى مروان، وإلا
~~فاقتلوهما معا، فتركه مروان، فضربت عنقه. وقتل أيضا صبرا أبو بكر بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب، وأبو بكر بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، ويعقوب
~~بن طلحة بن عبيد الله. وجاء أن معقل بن سنان، ومحمد بن أبي الجهم كانا في
~~قصر العرصة، فأنزلهما مسلم بالأمان، ثم قتلهما، وقال لمحمد: أنت الوافد على
~~أمير المؤمنين، فوصلك وأحسن جائزتك، ثم تشهد عليه بالشرب. وقيل: بل قال له:
~~تبايع أمير المؤمنين على أنك عبد قن، إن شاء أعتقك، وإن شاء استرقك، قال:
~~بل أبايع على أني ابن عم لئيم، فقال: إضربوا عنقه. وروي عن مالك بن أنس
~~قال: قتل يوم الحرة من حملة القرآن سبعمائة. قلت: ولما فعل يزيد بأهل
~~المدينة ما فعل، وقتل الحسين وإخوته وآله، وشرب يزيد الخمر، وارتكب أشياء
~~منكرة، بغضه الناس، وخرج عليه غير واحد، ولم يبارك الله في عمره، فخرج عليه
~~أبو بلال مرداس بن أدية الحنظلي. قال ثابت البناني: فوجه عبيد الله بن زياد
~~جيشا لحربه، فيهم عبد الله ابن رباح الأنصاري، فقتله أبو بلال. وقال غيره:
~~وجه عبيد الله بن زياد أيضا عباد بن أخضر في أربعة آلاف، فقاتلوا أبا ms01154 بلال
~~في سواد ميسان، ثم قتل عباد غيلة. وقال يونس بن عبيد: خرج أبو بلال أحد بني
~~ربيعة بن حنظلة في أربعين رجلا، فلم يقاتل أحدا، لم يعرض للسبيل، ولا سأل،
~~حتى نفذ زادهم ونفقاتهم، حتى صاروا يسألون، فبعث عبيد الله لقتالهم جيشا،
~~عليهم عبد الله بن حصن الثعلبي، فهزموا أصحابه، ثم بعث عليهم عباد بن أخضر،
~~فقتلهم أجمعين. وروى غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد قال: خرج أبو بلال من
~~البصرة في أربعين رجلا، فلم يقاتلوا، فحدثني من كان في قافلة قال: جاءونا
~~يقودون خيولهم، فتكلم أبو بلال فقال: قد رأيتم ما كان يؤتى إلينا، ولعلنا
~~لو صبرنا لكان خيرا لنا، وقد أصابتنا خصاصة، فتصدقوا، إن الله يجزي
~~المتصدقين، قال: فجاءه التجار بالبدر، فوضعوها بين يديه، فقال: لا، إلا
~~درهمين لكل رجل، فلعلنا لا نأكلها حتى نقتل، فأخذ ثمانين درهما لهم، قال:
~~فسار إليهم جند فقتلوهم. وقال عوف الأعرابي: كان أبو بلال صديقا لأبي
~~العالية، فلما بلغ أبا العالية خروجه، أتاه فكلمه فما نفع. وقال ابن عيينة:
~~كان أبو بلال يلبس سلاحه في الليل، ويركب فرسه، فيرفع رأسه إلى السماء
~~ويقول: إني وزنت الذي يبقى لأعدله ... ما ليس يبقى فلا والله ما اتزنا خوف
~~الأله وتقوى الله أخرجني ... ويبيع نفسي بما ليست له ثمنا وخرج نافع بن
~~الأزرق في آخر خلافة يزيد، فاعترض الناس، فانتدب له أهل البصرة مع مسلم بن
~~عبيس العبشمي القرشي، فقتلا كلاهما. قال معاوية بن قرة: خرجت مع أبي في جيش
~~ابن عبيس، فلقيناهم بدولاب، فقتل منا خمسة أمراء. وقال غيره: قتل في الوقعة
~~قرة بن إياس المزني وأبو معاوية، وله صحبة ورواية. وقال أبو اليقطان: قتل
~~ربيعة السليطي مسلم بن عبيس فارس أهل البصرة، ولما قتل ابن الأزرق رأست
~~الخوارج عليهم عبد الله بن ماحوز، فسار بهم إلى المدائن. ولما قتل مسعود
~~المعني غلبوا على الأهواز وجبوا المال، وأتتهم الأمداد من اليمامة
~~والبحرين، وخرج طواف بن المعلى السدوسي في نفر من العرب، فخرج ms01155 في يوم عيد،
~~فحكم أبي قال: لا حكم إلا عند قصر أوس، فرماه الناس بالحجارة، وقاتله ابن
~~زياد ثلاثة أيام، قتل وتمزق جمعه.
### || AUT حوادث سنة أربع وستين
# المتوفون في هذه السنة PageV02P0065
# توفي فيها: ربيعة الجرشي في ذي الحجة بمرج راهط، وشقيق بن ثور السدوسي،
~~والمسور بن مخرمة، والضحاك بن قيس الفهري، ويزيد بن معاوية، ومعن بن يزيد
~~السلمي، وابنه ثور، والنعمان بن بشير في آخرها، ومعاوية بن يزيد بن معاوية،
~~والوليد بن عقبة بن أبي سفيان الأموي، والمنذر ابن الزبير بن العوام، ومصعب
~~بن عبد الرحمن بن عوف، ومسعود بن عمرو الأزدي، ومسلم بن عقبة. قال محمد بن
~~جرير: لما فرغ مسلم بن عقبة المري من الحرة، توجه إلى مكة، واستخلف على
~~المدينة روح بن زنباع الجذامي، فأدرك مسلما الموت، وعهد بالأمر إلى حصين بن
~~نمير، فقال: أنظر يا برذعة الحمار، لا ترع سمعك قريشا، ولا تردن أهل الشام
~~عن عدوهم، ولا تقيمن إلا ثلاثا حتى تناجز ابن الزبير الفاسق، ثم قال: اللهم
~~إني لم أعمل عملا قط بعد الشهادتين أحب إلي من قتل أهل المدينة، ولا أرجى
~~عندي منه، ثم مات، فقدم حصين على ابن الزبير، وقد بايعه أهل الحجاز، وقدم
~~عليه وفد أهل المدينة، وقدم عليه نجدة بن عامر الحنفي الحروري، في أناس من
~~الخوارج، فجرد أخاه المنذر لقتال أهل الشام، وكان ممن شاهد الحرة، ثم لحق
~~به فقاتلهم ساعة، ثم دعى إلى المبارزة، فضرب كل واحد صاحبه، وخر ميتا،
~~وقاتل مصعب بن عبد الرحمن حتى قتل، صابرهم ابن الزبير على القتال إلى
~~الليل، ثم حاصروه بمكة شهر صفر، ورموه بالمنجنيق، وكانوا يوقدون حول
~~الكعبة، فأقبلت شررة هبت بها الريح، فأحرقت الأستار وخشب السقف، سقف
~~الكعبة، واحترق قرنا الكبش الذي فدى الله به إسماعيل، وكانا في السقف. قال:
~~فبلغ عبد الله بن الزبير موت يزيد بن معاوية، فنادى بأهل الشام: إن طاغيتكم
~~قد هلك، فغدوا يقاتلون، فقال ابن الزبير للحصين ابن نمير: أدن مني أحدثك،
~~فدنا، فحدثه، ms01156 فقال: لا نقاتلك، فائذن لنا نطف بالبيت وننصرف، ففعل. وذكر
~~عوانة بن الحكم، أن الحصين سأل ابن الزبير موعدا بالليل، فالتقيا بالأبطح،
~~فقال له الحصين: إن يك هذا الرجل قد هلك، فأنت أحق الناس بهذا الأمر، هلم
~~نبايعك، ثم اخرج معي إلى الشام، فإن هؤلاء وجوه أهل الشام وفرسانهم، فوالله
~~لا يختلف عليك اثنان، وأخذ الحصين يكلمه سرا، وابن الزبير يجهر جهرا،
~~ويقول: أفعل، فقال الحصين: كنت أظن أن لك رأيا، ألا أراني أكلمك سرا
~~وتكلمني جهرا، وأدعوك إلى الخلافة وتعدني القتل! ثم قام وسار بجيشه، وندم
~~ابن الزبير فأرسل وراءه يقول: لست أسير إلى الشام، إني أكره الخروج من مكة،
~~ولكن بايعوا لي الشام، فإني عادل عليكم، ثم سار الحصين، وقل عليهم العلف،
~~واجترأ على جيشه أهل المدينة وأهل الحجاز، وجعلوا يتخطفونهم وذلوا، وسار
~~معهم بنو أمية من المدينة إلى الشام. وقال غيره: سار مسرف بن عقبة وهو مريض
~~من المدينة، حتى إذا صدر عن الأبواء هلك، وأمر على جيشه حصين بن نمير
~~الكندي، فقال: قد دعوتك، وما أدري أستخلفك على الجيش، أو أقدمك فأضرب عنقك
~~- ، قال: أصلحك الله، سهمك، فارم به حيث شئت، قال: إنك أعرابي جلف جاف، وإن
~~قريشا لم يمكنهم رجل قط من أذنه إلا غلبوه على رأيه، فسر بهذا الجيش، فإذا
~~لقيت القوم فاحذر أن تمكنهم من أذنيك، لا يكون إلا الوقاف ثم الثقاف ثم
~~الانصراف. وفاة يزيدبن معاوية وقال الواقدي: ثنا عبد الله بن جعفر، عن أبي
~~عون قال: جاء نعي يزيد ليلا، وكان أهل الشام يردون ابن الزبير، قال ابن
~~عون: فقمت في مشربة لنا في دار مخرمة بن نوفل، فصحت بأعلى صوتي: يا أهل
~~الشام، يا أهل النفاق والشؤم، قد والله الذي لا إله إلا هو مات يزيد،
~~فصاحوا وسبوا وانكسروا، فلما أصبحنا جاء شاب فاستأمن، فأمناه، فجاء ابن
~~الزبير، وعبد الله بن صفوان، وأشياخ جلوس في الحجر، والمسور يموت في البيت،
~~فقال الشاب: إنكم معشر قريش، إنما هذا الأمر أمركم، والسلطان ms01157 لكم، وإنما
~~خرجنا في طاعة رجل منكم، وقد هلك، فإن رأيتم أن تأذنوا لنا فنطوف بالبيت
~~وننصرف إلى بلادنا، حتى يجتمعوا على رجل. فقال ابن الزبير: لا، ولا كرامة،
~~فقال ابن صفوان: لم! بلى نفعل ذلك، فدخلا على المسور فقال: " ومن أظلم ممن
~~منع مساجد الله " الآية، قد خربوا بيت الله، وأخافوا عواده، فأخفهم كما
~~أخافوا عواده، فتراجعوا، وغلب المسور ومات من يومه. قلت: وكان له خمسة أيام
~~قد أصابه من حجر المنجنيق شقة في خده فهشم خده. PageV02P0066
# وروى الواقدي، عن جماعة، أن ابن الزبير دعاهم إلى نفسه، فبايعوه، وأبى
~~عليه ابن عباس وابن الحنفية وقالا: حتى تجتمع لك البلاد وما عندنا خلاف،
~~فكاشرهما ثم غلظ عليهما سنة ست وستين. البيعةلابن الزبير وقال غيره: لما
~~بلغ ابن الزبير موت يزيد بايعوه بالخلافة، لما خطبهم ودعاهم إلى نفسه، وكان
~~قبل ذلك إنما يدعوا إلى الشورى، فبايعوه في رجب. البيعة لمعاوية بن يزيد
~~ولما هلك يزيد بويع بعده ابنه معاوية بن يزيد، فبقي في الخلافة أربعين يوما
~~وقيل شهرين، أو أكثر متمرضا، والضحاك بن قيس يصلي بالناس، فلما احتضر قيل
~~له: ألا تستخلف - فأبى وقال: ما أصبت من حلاوتها، فلم أتحمل مرارتها! وكان
~~لم يغير أحدا من عمال أبيه. وكان شابا صالحا، أبيض جميلا وسيما، عاش إحدى
~~وعشرين سنة. وصلى عليه عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان، فأرادت بنو أمية عثمان
~~هذا على الخلافة، فامتنع ولحق بخاله عبد الله بن الزبير. وقال حصين بن نمير
~~لمروان بن الحكم عند موت معاوية: أقيموا أمركم قبل أن يدخل عليكم شامكم،
~~فتكون فتنة، فكان رأي مروان أن يرد إلى ابن الزبير فيبايعه، فقدم عليه عبد
~~الله بن زياد هاربا من العراق، وكان عندما بلغه موت يزيد خطب الناس، ونعى
~~إليهم يزيد وقال: اختاروا لأنفسكم أميرا، فقالوا: نختارك حتى يستقيم أمر
~~الناس، فوضع الديون وبذل العطاء، فخرج عليه سلمة الرياحي بناحية البصرة،
~~فدعا إلى ابن الزبير، فمال الناس إليه. وقال سعيد بن يزيد الأزدي: قال عبيد ms01158
~~الله لأهل لبصرة: اختاروا لأنفسكم، قالوا: نختارك، فبايعوه وقالوا: أخرج
~~لنا إخواننا، وكان قد ملأ السجون من الخوارج، فقال: لا تفعلوا فإنهم يفسدون
~~عليكم، فأبوا عليه، فأخرجهم، فجعلوا يبايعونه، فما تتام آخرهم حتى أغلظوا
~~له، ثم خرجوا في ناحية بني تميم. وروى جرير بن حازم، عن عمه، أنهم خرجوا،
~~فجعلوا يمسحون أيديهم بجدر باب الإمارة، ويقولون: هذه بيعة ابن مرجانة،
~~واجترأ عليه الناس حتى نهبوا خيله من مربطه. وقال غيره: فهرب بالليل،
~~فاستجار بمسعود بن عمرو رئيس الأزد، فأجاره. ثم إن أهل البصرة بايعوا عبد
~~الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي ببه، ورضوا به أميرا عليهم، واجتمع الناس
~~لتتمة البيعة، فوثبت الحرورية على مسعود بن عمرو، فقتلوه، وهرب الناس،
~~وتفاقم الشر، وافترق الجيش فرقتين، وكانوا نحوا من خمسين ألفا، واقتتلوا
~~ثلاثة أيام، فكان على الخوارج نافع بن الأزرق. وقال الزبير بن الخريت، عن
~~أبي لبيد إن مسعودا جهز مع عبيد الله بن زياد مائة من الأزد، فأقدموه
~~الشام. وروى ابن الخريت، عن أبي لبيد، عن الحارث بن قيس الجهضمي قال: قال
~~ابن زياد: إني لأعرف سورا كان في قومك، قال الحارث: فوقفت عليه فأردفته على
~~بغلتي، وذلك ليلا، وأخذ على بني سليم فقال: من هؤلاء - قلت: بنو سليم، قال:
~~سلمنا إن شاء الله، ثم مررنا على بني ناجية وهم جلوس معهم السلاح، فقالوا:
~~من ذا - قلت: الحارث بن قيس، قالوا: إمض راشدا، فقال رجل: هذا والله ابن
~~مرجانة خلفه، فرماه بسهم، فوضعه في كور عمامته، فقال: يا أبا محمد من هؤلاء
~~- قلت: الذين كنت تزعم أنهم من قريش، هؤلاء بنو ناجية، فقال: نجونا إن شاء
~~الله، ثم قال: إنك قد أحسنت وأجملت، فهل تصنع ما أشير به عليك، قد عرفت حال
~~مسعود بن عمرو وشرفه وسنه، وطاعة قومه له، فهل لك أن تذهب بي إليه، فأكون
~~في داره، فهي أوسط الأزد دارا، فإنك إن لم تفعل تصدع عليك قومك - قلت: نعم،
~~فانطلقت به، فأشعر مسعود وهو جالس يوقد له بقصب ms01159 على لبنة، وهو يعالج أحد
~~خفيه بخلعه، فعرفنا فقال: إنه قد كان يتعوذ من طوارق السوء، فقلت له:
~~أفتخرجه بعدما دخل عليك بيتك! فأمره، فدخل عليه بيت ابنه عبد الغافر، وركب
~~معي في جماعة من قومه، وطاف في الأزد فقال: إن ابن زياد قد فقد، وإنا لا
~~نأمن أن نلطخ به، فأصبحت الأزد في السلاح، وأصبح الناس قد فقدوا ابن زياد
~~فقالوا: أين توجه، ما هو إلا في الأزد PageV02P0067
# قال خليفة: قال أبو اليقظان: فسار مسعود وأصحابه يريدون دار الإمارة،
~~ودخلوا المسجد، وقتلوا قصارا كان في ناحية المسجد، ونهبوا دار امرأة، وبعث
~~الأحنف حين علم بذلك إلى بني تميم، فجاءوا، ودخلت الأساورة المسجد فرموا
~~بالنشاب، فيقال: فقأوا عين أربعين نفسا. وجاء رجل من بني تميم إلى مسعود
~~فقتله، وهرب مالك بن مسمع، فلجأ إلى بني عدي، وانهزم الناس. وقال الزبير بن
~~الخريت، عن أبي لبيد: إن عبد الله قدم الشام، وقد بايع أهلها عبد الله بن
~~الزبير، ما خلا أهل الجابية ومن كان من بني أمية، فبايع هو ومروان وبنو
~~أمية خالد بن يزيد بن معاوية، بعد موت أخيه معاوية، في نصف ذي القعدة، ثم
~~ساروا فالتقوا هم والضحاك بن قيس الفهري بمرج راهط، فاقتتلوا أياما في ذي
~~الحجة، وكان الضحاك في ستين ألفا، وكان مروان في ثلاثة عشر ألفا، فأقاموا
~~عشرين يوما يلتقون في كل يوم. فقال عبيد الله بن زياد لمروان: إن الضحاك في
~~فرسان قيس، ولن تنال منهم ما تريد إلا بمكيدة، فسلهم الموادعة، وأعد الخيل،
~~فإذا كفوا عن القتال فادهمهم، قال: فمشت بينهم السفراء حتى كف الضحاك عن
~~القتال، فشد عليهم مروان في الخيل، فنهضوا للقتال من غير تعبئة، فقتل
~~الضحاك، وقتل معه طائفة من فرسان قيس. وسنورد من أخباره في اسمه. وقال أبو
~~عبيدة: لما مات يزيد انتقض أهل الري، فوجه إليهم عامر بن مسعود أمير الكوفة
~~محمد بن عمير بن عطارد الدارمي. وكان إصبهبذ الري يومئذ الفرخان، فانهزم
~~الفرخان والمشركون. وفيها ظهرت الخوارج الذين ms01160 بمصر، ودعوا إلى عبد الله بن
~~الزبير، وكانوا يظنونه على مذهبهم، ولحق به خلق من مصر إلى الحجاز، فبعث
~~ابن الزبير على مصر: عبد الرحمن بن جحدم الفهري، فوثبوا على سعيد الأزدي
~~فاعتزلهم. وأما الكوفيون، فإنهم بعد هروب ابن زياد اصطلحوا على عامر بن
~~مسعود الجمحي، فأقره ابن الزبير. وفيها هدم ابن الزبير الكعبة لما احترقت،
~~وبناها على قواعد إبراهيم الخليل، صلى الله عليه وعلى نبينا - الحديث
~~المشهور - ، وهو في البخاري، ومتنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~يا عائشة، لولا أن قومك حديثو عهد بكفر لنقضت الكعبة، ولأدخلت الحجر في
~~البيت، ولجعلت لها بابين، بابا يدخل الناس منه، وبابا يخرجون منه، وقال: "
~~إن قريشا قصرت بهم النفقة، فتركوا من أساس إبراهيم الحجر، واقتصروا على هذا
~~" ، وقال: " إن قومك عملوا لها بابا عاليا، ليدخلوا من أرادوا، أو يمنعوا
~~من أرادوا " . فبناه ابن الزبير كبيرا، وألصق بابه بالأرض، فلما قتل ابن
~~الزبير وولي الحجاج على مكة أعاد البيت على ما كان في زمن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، ونقض حائطه من جهة الحجر فصغره، وأخرج منه الحجر، وأخذ ما فضل
~~من الحجارة، فدكها في أرض البيت، فعلا بابه، وسد الباب الغربي.
### || AUT حوادث سنة خمس وستين
# المتوفون في هذه السنة توفي فيها: أسيد بن ظهير الأنصاري، وعبد الله بن
~~عمرو بن العاص، ومروان بن الحكم، وسليمان بن صرد، والمسيب بن نجبة، ومالك
~~بن هبيرة السكوني، وله صحبة، والنعمان بن بشير في أول سنة، وقيل في آخر سنة
~~أربع، والحارث بن عبد الله الهمداني الأعور. البيعة لمروان بن الحكم ولما
~~انقضت وقعة مرج راهط في أول السنة بايع أكثر أهل الشام لمروان، فبقي تسعة
~~أشهر، ومات، وعهد إلى ابنه عبد الملك. وفيها دخل المهلب بن أبي صفرة الأزدي
~~خراسان أميرا عليها من جهة ابن الزبير، فكلمه أميرها الحارث بن عبد الله بن
~~أبي ربيعة المخزومي في قتال الأزارقة والخوارج، وأشار بذلك الأحنف بن قيس،
~~وأمدوه بالجيوش، فسار وحارب الأزارقة أصحاب ms01161 ابن الأزرق، وصابرهم على القتال
~~حتى كسرهم، وقتل منهم أربع آلاف وثمانمائة. PageV02P0068
# وفيها سار مروان بجيوشه إلى مصر، وقد كان كاتبه كريب بن أبرهة، وعابس بن
~~سعيد قاضي مصر، فحاصر جيشه والي مصر لابن الزبير، فخندق على البلد، وخرج
~~أهل مصر، وهو اليوم الذي يسمونه يوم التراويح، لأن أهل مصر كانوا ينتابون
~~القتال ويستريحون، واستحر القتل في المعافر، فقتل منهم خلق، وقتل يومئذ عبد
~~الله بن يزيد بن معد يكرب الكلاعي، أحد الأشراف، ثم صالحوا مروان، فكتب لهم
~~كتابا بيده، وتفرق الناس، وأخذوا في دفن قتلاهم وفي البكاء، ثم تجهز إلى
~~مصر عبد الرحمن بن جحدم، وأسرع إلى ابن الزبير، وضرب مروان عنق ثمانين رجلا
~~تخلفوا عن مبايعته. وضرب عنق الأكيدر بن حمام اللخمي سيد لخم وشيخها في هذه
~~الأيام، وكان من قتلة عثمان رضي الله عنه، وذلك في نصف جمادى الآخرة، يوم
~~مات عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما. وما قدروا يخرجون بجنازة عبد الله،
~~فدفنوه بداره. واستولى مروان على مصر، وأقام بها شهرين، ثم استعمل عليها
~~ابنه عبد العزيز، وترك عنده أخاه بشر بن مروان، وموسى بن نصير وزيرا،
~~وأوصاه بالمبايعة في الإحسان إلى الأكابر، ورجع إلى الشام. وفيها وفد
~~الزهري على مروان، قال عنبسة بن سعيد، عن يونس، عن الزهري: وفدت على مروان
~~وأنا محتلم. قلت: وهذا بعيد، وإنما المعروف وفادته أول شيء على عبد الملك
~~في أواخر إمارته. وفيها وجه مروان جيش بن دلجة القيني في أربعة آلاف إلى
~~المدينة، وقال له أنت على ما كان عليه مسلم بن عقبة، فسار ومعه عبيد الله
~~ابن الحكم أخو مروان، وأبو الحجاج يوسف الثقفي، وابنه الحجاج وهو شاب، فجهز
~~متولي البصرة من جهة ابن الزبير عمر بن عبيد الله التيمي جيشا من البصرة،
~~فالتقوا هم وحبيش بالربذة في أول رمضان، فقتل حبيش بن دلجة، وعبيد الله بن
~~الحكم، وأكثر ذلك الجيش، وهرب من بقي، فتخطفتهم الأعراب، وهرب الحجاج ردف
~~أبيه. وفيها دعا ابن الزيبر إلى بيعته محمد ms01162 بن الحنفية، فأبى عليه، فحصره
~~في شعب بني هاشم في جماعة من بيته وشيعته وتوعدهم. وفيها خرج بنو ماحوز
~~بالأهواز وفارس، وتقدم عسكرهم، فاعترضوا أهل المدائن، فقتلوهم أجمعين، ثم
~~ساروا إلى أصبهان، وعليها عتاب بن ورقاء الرياحي، فقتل ابن ماحوز، وانهزم
~~الخوارج الذين معه، ثم أمروا عليهم قطري بن الفجاءة. وأما نجدة الحروري
~~فإنه قدم في العام الماضي في جموعه من الحرورية على ابن الزبير، وقاتلوا
~~معه، فلما ذهب أهل الشام اجتمعوا بابن الزبير وسألوه: ما تقول في عثمان -
~~فقال: تعالوا العشية حتى أجيبكم، ثم هيأ أصحابه بالسلاح، فجاءت الخوارج،
~~فقال نافع بن الأزرق لأصحابه: قد خشي الرجل غائلتكم، ثم دنا منه فقال: يا
~~هذا اتق الله، وابغض الجائر، وعاد أول من سن الضلالة، وخالف حكم الكتاب،
~~وإن خالفت فأنت من الذين استمتعوا بخلافهم، وأذهبوا طيباتهم في حياتهم
~~الدنيا. ثم تكلم خطيب القوم عبيدة بن هلال، فأبلغ. ثم تكلم ابن الزبير،
~~فقال في آخر مقالته: أنا ولي عثمان في الدنيا والآخرة، قالوا: فبريء الله
~~منك يا عدو الله، فقال: وبريء منكم يا أعداء الله، فتفرقوا على مثل هذا.
~~ورحلوا، فأقبل نافع بن الأزرق الحنظلي، وعبد الله بن صفوان السعدي، وعبد
~~الله بن أباض، وحنظلة بن بيهس، وعبد الله، وعبيد الله، وابن الماحوز
~~اليربوعي، حتى قدموا البصرة، وانطلق أبو طالوت، وأبو فديك عبد الله بن ثور،
~~وعطية اليشكري، فوثبوا باليمامة، ثم اجتمعوا بعد ذلك على نجدة بن عامر
~~الحنفي الحروري. ولما رجع مروان إلى دمشق إذا مصعب بن الزبير قد قدم في
~~عسكر من الحجاز يطلب فلسطين، فسرح مروان لحربه عمرو بن سعيد الأشدق،
~~فقاتله، فانهزم أصحاب مصعب. وورد أن مروان تزوج بأم خالد بن يزيد بن
~~معاوية، وجعله ولي عهده من بعده، ثم بعده عمرو بن سعيد، ثم لم يتم ذلك.
~~PageV02P0069
# وفيها بايع جند خراسان سلم بن زياد بن أبيه، بعد موت معاوية بن يزيد،
~~وأحبوه حتى يقال: سموا باسمه تلك السنة أكثر من عشرين ألف مولود، فبايعوه
~~على أن ms01163 يقوم بأمرهم حتى يجتمع الناس على خليفة، ثم نكثوا واختلفوا، فخرج
~~سلم وترك عليهم المهلب بن أبي صفرة، فلقيه بنيسابور عبد الله بن خازم
~~السلمي فقال: من وليت على خراسان - فأخبره، قال: ما وجدت في مصر رجلا
~~تستعمله حتى فرقت خراسان بين بكر بن وائل وأزد عمان! وقال: اكتب لي عهدا
~~على خراسان، فكتب له، وأعطاه مائة ألف درهم، فأقبل إلى مرو، فبلغ المهلب
~~الخبر، فتهيأ وغلب ابن خازم على مرو، ثم صار إلى سليمان بن مرثد، فاقتتلوا
~~أياما، فقتل سليمان، ثم سار ابن خازم إلى عمرو بن مرثد وهو بالطالقان في
~~سبعمائة، فبلغ عمرا، فسار إليه، فالتقوا فقتل عمرو، وهرب أصحابه إلى هراة،
~~وبها أوس بن ثعلبة، فاجتمع له خلق كثير وقالوا: نبايعك، على أن تشير إلى
~~ابن خازم فيخرج مضر من خراسان كلها، فقال: هذا بغي، وأهل البغي مخذولون،
~~فلم يطيعوه، وسار إليهم ابن خازم، فخندقوا على هراة، فاقتتلوا نحو سنة،
~~وشرع ابن خازم يلين لهم، فقالوا: لا، إلا أن تخرج مضر من خراسان، وإما أن
~~ينزلوا عن كل سلاح ومال، فقال ابن خازم، وجدت إخواننا قطعا للرحم، قال: قد
~~أخبرتك أن ربيعة لم تزل غضابا على ربها مذ بعث الله تعالى نبيه صلى الله
~~عليه وسلم من مضر. ثم كانت بينه وبين أوس بعد الحصار الطويل وقعة هائلة،
~~أثخن فيها أوس بالجراحات، وقتلت ربيعة قتلا ذريعا، وهرب أوس إلى سجستان
~~فمات بها، وقتل من جنده يومئذ من بكر بن وائل ثمانية آلاف، واستخلف ابن
~~خازم ولده على هراة، ورجع إلى مرو. وفيها سار المختار بن أبي عبيد الثقفي
~~في رمضان من مكة، ومعه إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله أميرا من قبل
~~ابن الزبير على خراج الكوفة، فقدم المختار والكوفة والشيعة، قد اجتمعت على
~~سليمان بن صرد، فليس يعدلون به، فجعل المختار يدعوهم إلى نفسه، وإلى الطلب
~~بدم الحسين، فتقول الشيعة: هذا سليمان شيخنا، فأخذ يقول لهم: إني قد جئتكم
~~من قبل المهدي محمد بن ms01164 الحنفية، فصار معه طائفة من الشيعة، ثم قدم على
~~الكوفة عبد الله بن يزيد الخطمي من قبل ابن الزبير، فنبهوه على أمر الشيعة،
~~وأن نيتهم أن يتوبوا، فخطب الماس، وسب قتلة الحسين، ثم قال: ليس هؤلاء
~~القوم وليخرجوا ظاهرين إلى قاتل الحسين عبيد الله بن زياد، فقد أقبل إليهم،
~~وأنا لهم على قتاله ظهير، فقتاله أولى بكم، فقام إبراهيم بن محمد بن طلحة،
~~فنقم عليه هذه المقالة وعابها، فقام إليه المسيب بن نجبة فسبه، وشرعوا
~~يتجهزون للخروج إلى ملتقى عبيد الله بن زياد. وقد كان سليمان بن صرد
~~الخزاعي، والمسيب بن نجبة الفزاري - وهما من شيعة علي ومن كبار أصحابه -
~~خرجا في ربيع الآخر يطلبون بدم الحسين بظاهر الكوفة في أربعة آلاف، ونادوا:
~~يا لثارات الحسين، وتعبدوا بذلك، ولكن ثبط جماعة وقالوا: إن سليمان لا يصنع
~~شيئا، إنما يلقي بالناس إلى التهلكة، ولا خبرة له بالحرب، وقام سليمان في
~~أصحابه، فحض على الجهاد وقال: من أراد الدنيا فلا يصحبنا، ومن أراد وجه
~~الله والثواب في الآخرة فذلك، وقام صخر بن حذيفة المزني فقال: آتاك الله
~~الرشد، أيها الناس إنما أخرجتنا التوبة من ذنوبنا، والطلب بدم ابن بنت
~~نبينا ليس معنا دينار ولا درهم، إنما نقدم على حد السيوف. PageV02P0070
# وقام عبد الله بن سعد بن نفيل الأزدي في قومه، فدخل على سليمان ابن صرد
~~فقال: إنما خرجنا نطلب بدم الحسين، وقتلته كلهم بالكوفة، عمر ابن سعد،
~~وأشراف القبائل، فقالوا: لقد جاء برأي، وما نلقى إن سرنا إلى الشام إلا
~~عبيد الله بن زياد، فقال سليمان: أنا أرى أنه هو الذي قتله، وعبأ الجنود
~~وقال: لا أمان له عندي دون أن يستسلم، فأمضي فيه حكمي، فسيروا إليه، وكان
~~عمر بن سعد في تلك الأيام خائفا، لا يبيت إلا في قصر الإمارة، فخرج عبد
~~الله بن يزيد الخطمي، وإبراهيم بن محمد فأتيا سليمان بن صرد، فقال: إنكم
~~أحب أهل بلدنا إلينا، فلا تفجعونا بأنفسكم، ولا تنقصوا عددنا بخروجكم،
~~أقيموا معنا حتى نتهيأ، فإذا ms01165 علمنا أن عدونا قد شارف بلادنا خرجنا كلنا
~~فقاتلناه، فقال سليمان: قد خرجنا لأمر، ولا نرانا إلا شاخصين إن شاء الله،
~~قال: فأقيموا حتى نعبئ معكم جيشا كثيفا، فقال: سأنظر ويأتيك رأيي. ثم سار،
~~وخرج معه كل مستميت، وانقطع عنه بشر كثير، فقال سليمان: ما أحب أن من تخلف
~~عنكم معكم، وأتوا قبر الحسين فبكوا، وقاموا يوما وليلة يصلون عليه
~~ويستغفرون له، وقال سليمان: يا رب إنا قد خذلناه، فاغفر لنا، وتب علينا. ثم
~~أتاهم كتاب عبد الله بن يزيد من الكوفة ينشدهم الله ويقول: أنتم عدد يسير،
~~وإن جيش الشام خلق، فلم يلووا عليه، ثم قدموا قرقيسياء، فنزلوا بظاهرها
~~وبها زفر بن الحارث الكلابي قد حصنها، فأتى بابها المسيب ابن نجبة، فأخبروا
~~به زفر فقال: هذا وفارس مضر الحمراء كلها، وهو ناسك دين، فأذن له ولاطفه،
~~فقال: ممن نتحصن، إنا والله ما إياكم نريد، فأخرجوا لنا سوقا، فأمر لهم
~~بسوق، وأمر للمسيب بفرس، وبعث إليهم من عنده بعلف كثير، وبعث إلى وجوه
~~القوم بعشر جزائر وعلف وطعام، فما احتاجوا إلى شراء شيء من السوق، إلا مثل
~~سوط أو ثوب، وخرج فشيعهم وقال: إنه قد بعث خمسة أمراء قد فصلوا من الرقة:
~~حصين بن نمير السكوني، وشرحبيل ابن ذي الكلاع، وأدهم بن محرز الباهلي،
~~وربيعة بن المخارق الغنوي، وجبلة الخثعمي، في عدد كثير، فقال سليمان: على
~~الله توكلنا، قال زفر: فتدخلون مدينتنا، ويكون أمرنا واحدا، ونقاتل معكم،
~~فقال: قد أردنا أهل بلدنا على ذلك، فلم نفعل، قال: فبادروهم إلى عين
~~الوردة، فاجعلوا المدينة في ظهوركم، ويكون الرستاق والماء في أيديكم، ولا
~~تقاتلوا في فضاء، فإنهم أكثر منكم، فيحيطون بكم، ولا تراموهم، ولا تصفوا
~~لهم، فإني لا أرى معكم رجالة والقوم ذوو رجال وفرسان، والقوم كراديس. قال:
~~فعبأ سليمان بن صرد كنانته، وانتهى إلى عين الوردة، فنزل في غربيها، وأقام
~~خمسا، فاستراحوا وأراحوا خيولهم، ثم قال سليمان: إن قتلت فأميركم المسيب،
~~فإن أصيب فالأمير عبد الله بن سعد بن نفيل، فإن ms01166 قتل فالأمير عبد الله بن
~~وال، فإن قتل فالأمير رفاعة بن شداد، رحم الله من صدق ما عاهد الله عليه،
~~ثم جهز المسيب بن نجبة في أربعمائة، فانقضوا على مقدمة القوم، وعليها
~~شرحبيل بن ذي الكلاع، وهم غارون، فقاتلوهم فهزموهم، وأخذوا من خيلهم
~~وأمتعتهم وردوا، فبلغ الخبر عبيد الله بن زياد. فجهز إليهم الحصين بن نمير
~~في اثني عشر ألفا، ثم ردفهم بشرحبيل في ثمانية آلاف، ثم أمدهم من الصباح
~~بأدهم بن محرز في عشرة آلاف، ووقع القتال، ودام الحرب ثلاثة أيام قتالا لم
~~ير مثله، وقتل من الشاميين خلق كثير. وقتل من التوابين - وكذا كانوا يسمون،
~~لأنهم تابوا إلى الله من خذلان الحسين رضي الله عنه - فاستشهد أمراؤهم
~~الأربعة، لم يخبر رفاعة بمن بقي ورد إلى الكوفة، وكان المختار في الجيش،
~~فكتب إلى رفاعة بن شداد: مرحبا بمن عظم الله لهم الأجر، فأبشروا إن سليمان
~~قضى ما عليه، ولم يكن بصاحبكم الذي به تنصرون، إني أنا الأمير المأمون،
~~وقاتل الجبارين، فأعدوا واستعدوا، وكان قد حبسه الأميران إبراهيم بن محمد
~~بن طلحة، وعبد الله بن يزيد الخطمي، فبقي أشهرا، ثم بعث عبد الله بن عمر
~~يشفع فيه إلى الأميرين، فضمنه جماعة وأخرجوه، وحلفوه فحلف لهما مضمرا للشر،
~~فشرعت الشيعة تختلف إليه وأمره يستفحل. PageV02P0071
# وكانت الكعبة احترقت في العام الماضي من مجمر، علقت النار في الأستار،
~~فأمر ابن الزبير في هذا العام بهدمها إلى الأساس، وأنشأها محكمة، وأدخل من
~~الحجر فيها سعة ستة أذرع، لأجل الحديث الذي حدثته خالته أم المؤمنين عائشة،
~~ثم إنه لما نقضها ووصلوا إلى الأساس، عاينوه آخذا بعضه ببعض كأسنمة البخت،
~~وأن الستة أذرع من جملة الأساس، فبنوا على ذلك، ولله الحمد، وألصقوا داخلها
~~بالأرض، لم يرفعوا داخلها، وعملوا لها بابا آخر في ظهرها، ثم سده الحجاج،
~~فذلك بين للناظرين، ثم قصر تلك الستة الأذرع، فأخرجها من البيت، ودك تلك
~~الحجارة رفي أرض البيت، حتى علا كما هو في زماننا، زاده الله تعظيما. وغلب
~~في هذه السنة ms01167 عبد الله بن خازم على خراسان، وغلب معاوية الكلابي على السند،
~~إلى أن قدم الحجاج البحرين، وغلب نجدة الحروري على البحرين وعلى بعض اليمن.
~~وأما عبيد الله بن زياد فإنه بعد وقعة عين الوردة مرض بأرض الجزيرة، فاحتبس
~~بها وبقتال أهلها عن العراق نحوا من سنة، ثم قصد الموصل وعليها عامل
~~المختار كما يأتي.
### || AUT حوادث سنة ست وستين
# المتوفون في هذه السنة توفي فيها: جابر بن سمرة، وزيد بن أرقم على الأصح
~~فيهما، وهبيرة بن يريم، وأسماء بن خارجة الفزاري، وقتل عبيد الله بن زياد
~~بن أبيه، وشرحبيل بن ذي الكلاع، وحصين بن نمير السكوني. وقيل: إنما قتلوا
~~في أول سنة سبع وستين. وفي أثناء السنة عزل ابن الزبير عن الكوفة، أميرها
~~وأرسل عليها عبد الله بن مطيع، فخرج من السجن المختار، وقد التف عليه خلق
~~من الشيعة، وقويت بليته، وضعف ابن مطيع معه، ثم إنه توثب بالكوفة، فناوشه
~~طائفة من أهل الكوفة القتال، فقتل منهم رفاعة بن شداد، وعبد الله بن سعد
~~ابن قيس، وغلب على الكوفة، وهرب منه عبد الله بن مطيع إلى ابن الزبير، وجعل
~~يتبع قتلة الحسين، وقتل عمر بن سعد بن أبي وقاص، وشمر بن ذي الجوشن الضبابي
~~وجماعة، وافترى على الله أنه يأتيه جبريل بالوحي، فلهذا، قيل له المختار
~~الكذاب، كما قالوا مسيلمة الكذاب. ولما قويت شوكته في هذا العام، كتب إلى
~~ابن الزبير يحط على عبد الله بن مطيع، ويقول: رأيته مداهنا لبني أمية، فلم
~~يسعني أن أقره على ذلك وأنا على طاعتك، فصدقه ابن الزبير وكتب إليه بولاية
~~الكوفة، فكفاه جيش عبيد الله بن زياد، وأخرج من عنده إبراهيم بن الأشتر،
~~وقد جهزه للحرب ابن زياد في ذي الحجة، وشيعه المختار إلى دير ابن أم الحكم،
~~واستقبل إبراهيم أصحاب المختار قد حملوا الكرسي الذي قال لهم المختار: هذا
~~فيه سر، وإنه آية لكم كما التابوت آية لبني إسرائيل، قال: وهم يدعون حول
~~الكرسي ويحفون به، فغضب ابن الأشتر وقال: اللهم لا ms01168 تؤاخذنا بما فعل السفهاء
~~منا، سنة بني إسرائيل إذا عكفوا على العجل.
### | AUT فائدة
# وافتعل المختار كتابا عن ابن الحنفية يأمره فيه بنصر الشيعة، فذهب بعض
~~الأشراف إلى ابن الحنفية فقال: وددت أن الله انتصر لنا بمن شاء، فوثب
~~إبراهيم بن الأشتر، وكان بعيد الصوت كثير العشيرة، فخرج وقتل إياس بن مضارب
~~أمير الشرطة، ودخل على المختار فأخبره، ففرح ونادى أصحابه في الليل
~~بشعارهم، واجتمعوا بعسكر المختار بدير هند، وخرج أبو عثمان النهدي فنادى:
~~يا ثارات الحسين، ألا إن أمير آل محمد قد خرج. ثم التقى الفريقان من الغد،
~~فاستظهر المختار، ثم اختفى ابن مطيع، وأخذ المختار يعدل ويحسن السيرة، وبعث
~~في السر إلى ابن مطيع بمائة ألف، وكان صديقه قبل ذلك، وقال: تجهز بهذه
~~واخرج، فقد شعرت أين أنت، ووجد المختار في بيت المال سبعة آلاف، فأنفق في
~~جنده قواهم. PageV02P0072
# قال ابن المبارك، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة: حدثني معبد بن خالد، حدثني
~~طفيل بن جعدة بن هبيرة قال: كان لجار لي زيات، كرسي، وكنت قد احتجت، فقلت
~~للمختار: إني كنت أكتمك شيئا، وقد بدا لي أن أذكره. قال: وما هو - قلت:
~~كرسي كان أبي يجلس عليه، كان يرى أن فيه أثرة من علم، قال: سبحان الله!
~~أخرته إلى اليوم، قال: وكان ركبه وسخ شديد، فغسل وخرج عوادا نضارا، فجيء به
~~وقد غشي، فأمر لهم باثني عشر ألفا، ثم دعا: الصلاة جامعة، فاجتمعوا فقال:
~~إنه لم يكن في الأمم الخالية أمر إلا وهو كائن في هذه الأمة مثله، وإنه كان
~~في بني إسرائيل التابوت، وإن فينا مثل التابوت، اكشفوا عنه، فكشفوا
~~الأثواب، وقامت السبائية فرفعوا أيديهم، فقام شبث بن ربعي ينكر، فضرب. فلما
~~قتل عبيد الله بن زياد، وخبره المقتلة الآتية، ازداد أصحابه به فتنة،
~~وتغالوا فيه حتى تعاطوا الكفر، فقلت: إنا لله، وندمت على ما صنعت، فتكلم
~~الناس في ذلك، فغيب، قال معبد: فلم أره بعد. قال محمد بن جرير: ووجه
~~المختار في ذي الحجة ابن الأشتر ms01169 لقتال ابن زياد، وذلك بعد فراغ المختار من
~~قتال أهل السبيع وأهل الكناسة الذين خرجوا على المختار، وأبغضوه من أهل
~~الكوفة، وأوصى ابن الأشتر وقال: هذا الكرسي لكم آية، فحملوه على بغل أشهب،
~~وجعلوا يدعون حوله ويضجون، ويستنصرون به على قتال أهل الشام، فلما اصطلم
~~أهل الشام ازداد شيعة المختار بالكرسي فتنة، فلما رآهم كذلك إبراهيم بن
~~الأشتر تألم وقال: الله لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، سنة بني إسرائيل
~~إذ عكفوا على العجل. وكان المختار يربط أصحابه بالمحال والكذب، ويتألفهم
~~بما أمكن، ويتألف الشيعة بقتل قتلة الحسين. وعن الشعبي قال: خرجت أنا وأبي
~~مع المختار من الكوفة، فقال لنا: أبشروا، فإن شرطة الله قد حسوهم بالسيوف
~~بنصيبين أو بقرب نصيبين، فدخلنا المدائن، فوالله إنه ليخطبنا إذ جاءته
~~البشرى بالنصر، فقال: ألم أبشركم بهذا - قالوا: بلى والله. قال: يقول لي
~~رجل همداني من الفرسان: أتؤمن الآن يا شعبي - قلت: بماذا - قال: بأن
~~المختار يعلم الغيب، ألم يقل إنهم انهزموا، قلت: إنما زعم أنهم هزموا
~~بنصيبين، وإنما كان ذلك بالخازر من الموصل، فقال لي: والله لا تؤمن حتى ترى
~~العذاب الأليم يا شعبي. وروي أن أحد عمومة الأعشى كان يأتي مجلس أصحابه،
~~فيقولون: قد وضع اليوم وحي ما سمع الناس بمثله، فيه نبأ ما يكون من شيء.
~~وعن موسى بن عامر قال: إنما كان يصنع لهم ذلك عبد الله بن نوف ويقول: إن
~~المختار أمرني به، ويتبرأ منه المختار. وفي المختار يقول سراقة بن مرداس
~~البارقي الأزدي: كفرت بوحيكم وجعلت نذرا ... علي هجاكم حتى الممات أري عيني
~~ما لم تبصراه ... كلانا عالم بالترهات تفشي الطاعون بمصر وفيها وقع بمصر
~~طاعون هلك فيه خلق من أهلها. ضرب الدنانير بمصر وفيها ضرب الدنانير بمصر
~~عبد العزيز بن مروان، وهو أول من ضربها في الإسلام. وفي ذي الحجة التقى
~~عسكر المختار، وكانوا ثلاثة آلاف، وعسكر ابن زياد فقتل قائد أصحاب ابن
~~زياد، واتفق أن قائد عسكر المختار كان مريضا فمات من الغد، فانكسر بموته ms01170
~~أصحابه وتحيزوا.
### || AUT حوادث سنة سبع وستين
# المتوفون في هذه السنة فيها توفي: عدي بن حاتم، والمختار بن ابي عبيد
~~الكذاب، وعمر وعبيد الله ابنا علي بن أبي طالب، وزائدة بن عمير الثقفي،
~~ومحمد بن الأشعث بن قيس الكندي، قتل هؤلاء الأربعة في حرب المختار، وقتل
~~عبيد الله وأمراؤه في أول العام. ذكر واقعة الخازر في المحرم، وقيل: كانت
~~في يوم عاشوراء، بين إبراهيم بن الأشتر، وكان في ثمانية آلاف من الكوفيين،
~~وبين عبيد الله بن زياد، وكان في أربعين ألفا من الشاميين، فسار ابن الأشتر
~~في هذا الوقت مسرعا يريد أهل الشام قبل أن يدخلوا أرض العراق، فسبقهم ودخل
~~الموصل، فالتقوا على خمسة فراسخ من الموصل بالخازر، وكان ابن الأشتر قد عبأ
~~جيشه، وبقي لا يسسير إلا على تقية، فلما تقاربوا أرسل عمير بن الحباب
~~السلمي إلى ابن الأشتر: إني معك. PageV02P0073
# قال: وكان بالجزيرة خلق من قيس، وهم أهل خلاف لمروان، وجند مروان يومئذ
~~كلب، وسيدهم ابن بحدل، ثم أتاه عمير ليلا فبايعه، وأخبره أنه على مسيرة ابن
~~زياد، ووعده أن ينهزم بالناس، فقال ابن الأشتر: ما رأيك أخندق على نفسي -
~~قال: لا تفعل، إنا لله، هل يريد القوم إلا هذه، إن طاولوك وماطلوك فهو خير
~~لكم، هم أضعافكم، ولكن ناجز القوم، فإنهم قد ملئوا منكم رعبا، وإن شاموا
~~أصحابك وقاتلوهم يوما بعد يوم أنسوا بهم واجترءوا عليهم، فقال: الآن علمت
~~أنك ناصح لي، والرأي ما رأيت، وإن صاحبي بهذا الأمر أمدني، ثم انصرف عمير،
~~وأتقن ابن الأشتر أمره ولم ينم، وصلى بأصحابه بغلس، ثم زحف بهم حتى أشرف من
~~تل على القوم، فجلس عليه، وإذا أولئك لم يتحرك منهم أحد، فقاموا على دهش
~~وفشل، وساق ابن الأشتر على أمرائه يوصيهم ويقول: يا أنصار الدين وشيعة
~~الحق، هذا عبيد الله بن مرجانة قاتل الحسين، حال بينه وبين الفرات أن يشرب
~~منه هو وأولاده ونساؤه، ومنعه أن ينصرف إلى بلده، ومنعه أن يأتي ابن عمه
~~يزيد فيصالحه حتى قتله، فوالله ms01171 ما عمل فرعون مثله، وقد جاءكم الله به، وإني
~~لأرجو أن يشفي صدروكم، ويسفك دمه على أيديكم، ثم نزل تحت رايته، فزحف إليه
~~عبيد الله بن زياد، وعلى ميمنته الحصين بن نمير، وعلى ميسرته عمير بن
~~الحباب، وعلى الخيل شرحبيل بن ذي الكلاع، فحمل الحصين على ميسرة ابن الأشتر
~~فحطمها، وقتل مقدمها علي بن مالك الجشمي، فأخذ رايته قرة بن علي، فقتل
~~أيضا، فانهزمت الميسرة، وتحيزت مع ابن الأشتر، فحمل وجعل يقول لصاحب رايته:
~~إنغمس براتيك فيهم، ثم شد ابن الأشتر، فلا يضرب بسيفه رجلا إلا صرعه،
~~واقتتلوا قتالا شديدا، وكثرت القتلى، فانهزم أهل الشام، فقال ابن الأشتر:
~~قتلت رجلا وجدت منه رائحة المسك، شرقت يداه وغربت رجلاه، تحت راية منفردة
~~على جنب النهر، فالتمسوه فإذا هو عبيد الله بن زياد، قد ضربه فقده بنصفين،
~~وحمل شريك التغلبي على الحصين بن نمير فاعتنقا، فقتل أصحاب شريك حصينا، ثم
~~تبعهم اصحاب ابن الأشتر، فكان من غرق في الخازر أكثر ممن قتل، ثم إن
~~إبراهيم بن الأشتر دخل الموصل، واستعمل عليها وعلى نصيبين ودارا وسنجار،
~~وبعث برؤوس عبيد الله، والحصين، وشرحبيل بن ذي الكلاع إلى المختار، فأرسلها
~~فنصبت بمكة. وممن قتل مع إبراهيم: هبيرة بن يريم، وممن قتله المختار حبيب
~~بن صهبان الأسدي، ومحمد بن عمار بن ياسر بالكوفة. وفيها وجه المختار أربعة
~~آلاف فارس، عليهم أبو عبد الله الجدلي، وعقبة بن طارق، فكلم الجدلي عبد
~~الله بن الزبير في محمد بن الحنيفة، وأخرجوه من الشعب، ولم يقدر ابن الزبير
~~على منعهم، وأقاموا في خدمة محمد ثمانية أشهر، حتى قتل المختار، وسار محمد
~~إلى الشام. فأما ابن الزبير فإنه غضب على المختار، وبعث لحربه أخاه مصعب بن
~~الزبير، وولاه جميع العراق، فقدم محمد بن الأشعث بن قيس وشبث بن ربعي إلى
~~البصرة يستنصران على المختار، فسير المختار إلى البصرة أحمر ابن شميط، وأبا
~~عمرة كيسان في جيش من الكوفة، حتى نزلوا المدار، فسار إليهم مصعب بأهل
~~البصرة، وعلى ميمنته وميسرته المهلب بن ms01172 أبي صفرة، الأسدي. وعمر بن عبيد
~~الله التيمي، فحمل عليهم المهلب، فألجأهم إلى دجلة، ورموا بخيولهم في
~~الماء، وانهزموا، فاتبعوهم حتى أدخلوهم الكوفة، وقتل أحمر بن شميط وكيسان،
~~وقتل من عسكر مصعب: محمد بن الأشعث، وعبيد الله بن علي بن أبي طالب، ودخل
~~أهل البصرة الكوفة، فحصروا المختار في قصر الإمارة، فكان يخرج في رجاله،
~~فيقاتل ويعود إلى القصر، حتى قتله طريف وطرف أخوان من بني حنيفة، في رمضان،
~~وأتيا برأسه إلى مصعب، فأعطاهما ثلاثين ألفا، وقتل بين الطائفتين سبعمائة.
~~ويقال: كان المختار في عشرين ألفا، فقتل أكثرهم، والله أعلم. وقتل مصعب
~~خلقا بدار الإمارة غدرا بعد أن أمنهم، وقتل عمرة بنت النعمان بن بشير
~~الأنصاري امرأة المختار صبرا، لأنها شهدت في المختار عبد صالح.
~~PageV02P0074
# وبلغنا من وجه آخر أن طائفة من أهل الكوفة لما بلغهم مجيء مصعب تسربوا
~~إليه إلى البصرة، منهم شبث بن ربعي، وتحته بغلة قد قطع ذنبها وأذنها، وشق
~~قباءه، وهو ينادي: يا غوثاه، وجاء أشراف أهل الكوفة وأخبروا مصعبا بما جرى،
~~وبوثون عبيدهم وغلمانهم عليهم مع المختار، ثم قدم عليهم محمد بن الأشعث،
~~ولم يكن شهد وقعة الكوفة، بل كان في قصر له بقرب القادسية، فأكرمه مصعب
~~وأدناه لشرفه، ثم كتب إلى المهلب بن أبي صفرة - وكان عامل فارس - ليقدم،
~~فتوانى عنه، فبعث مصعب خلفه محمد ابن الأشعث، فقال له المهلب: مثلك يأتي
~~بريدا - قال: إني والله ما أنا بريد أحد، غير أن نساءنا وأبناءنا غلبنا
~~عليهم عبداؤنا وموالينا، فأقبل المهلب بجيوش وأموال عظيمة، وهيئة ليس بها
~~أحد من أهل البصرة. ولما انهزم جيش المختار انهد لذلك، وقال لنجي له: ما من
~~الموت بد، وحبذا مصارع الكرام، ثم حصر القصر، ودام الحصار أياما، ثم في
~~أواخر الأمر كان المختار يخرج فيقاتل هو وأصحابه قتالا ضعيفا، ثم جهدوا وقل
~~عليهم القوت والماء، وكان نساؤهم يجئن بالشيء اليسير خفية، فضايقهم جيش
~~مصعب، وفتشوا النساء، فقال المختار: ويحكم انزلوا بنا نقاتل حتى نقتل
~~كراما، وما أنا بآيس إن ms01173 صدقتموهم أن تنصروا، فضعفوا، فقال: أما أنا فلا
~~والله لا أعطي بيدي، فأملس عبد الله بن جعدة بن هبيرة المخزومي فاختبأ،
~~وأرسل المختار إلى امرأته بنت سمرة بن جندب، فأرسلت إليه بطيب كثير، ثم
~~اغتسل وتحنط وتطيب، ثم خرج حوله تسعة عشر رجلا، فيهم السائب بن مالك
~~الأشعري خليفته على الكوفة، فقال السائب: ما ترى - قال: أنا أرى أم الله
~~يرى! قال: بل الله يرى، ويحك أحمق أنت، إنما أنا رجل من العرب، رأيت ابن
~~الزبير انتزى على الحجاز، ورأيت نجدة انتزى على اليمامة، ورأيت مروان انتزى
~~على الشام، فلم أكن بدونهم، فأخذت هذه البلاد، فكننت كأحدهم، إلا أني طلبت
~~بثأر أهل البيت، فقالت على حسبك إن لم يكن لك نية، قال: إنا لله، وما كنت
~~أصنع بحسبي! وقال لهم المختار: أتؤمنوني - قالوا: لا، إلا على الحكم، قال:
~~لا أحكمكم في نفسي، ثم قاتل حتى قتل، ثم أمكن أهل القصر من أنفسهم، فبعث
~~إليه مصعب: عباد بن الحصين، فكان يخرجهم مكتفين، ثم قتل سائرهم. فقيل: إن
~~رجلا منهم قال لمصعب: الحمد لله الذي ابتلانا بالإسار، وابتلاك أن تعفو
~~عنا، فهما منزلتان إحداهما رضا الله والثانية سخطه، من عفا عفا الله عنه،
~~ومن عاقب لم يأمن القصاص، يا ابن الزبير نحن أهل قبلتكم وعلى ملتكم، لسنا
~~تركا ولا ديما، فإن خالفنا إخواننا من أهل المصر، فإما أن نكون أصبنا
~~وأخطأوا، وإما أن نكون أخطأنا وأصابوا. فاقتتلنا كما اقتتل أهل الشام
~~بينهم، ثم اصطلحوا واجتمعوا، وقد ملكتم فاسجحوا، وقد قدرتم فاعفوا، فرق لهم
~~مصعب، وأرد أن يخلي سبيلهم، فقام عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث، فقال: تخلي
~~سبيلهم! إخترنا واخترهم، ووثب محمد بن عبد الرحمن الهمداني فقال: قتل أبي
~~وخمسمائة من همدان وأشراف العشيرة ثم تخلهم، ووثب كل أهل البيت، فأمر
~~بقتلهم، فنادوا: لا تقتلنا واجعلنا مقدمتك إلى أهل الشام غدا، فواله ما بك
~~عنا غناء، فإن ظفرنا فلكم، وإن قتلنا لم نقتل حتى نرقهم لكم، فأبى، فقال
~~مسافر بن سعيد: ما ms01174 تقول لله غدا إذا قدمت عليه، وقد قتلت أمة من المسلمين
~~صبرا، حكموك في دمائهم، فكان الحق في دمائهم أن لا تقتل نفسا مسلمة بغير
~~نفس، فإن كنا عدة رجال منكم، فاقتلوا عدة منا، وخلوا سبيل الباقي، فلم
~~يستمع له، ثم أمر بكف المختار، فقطعت وسمرت إلى جانب المسجد، وبعث عماله
~~إلى البلاد، وكتب إلى ابن الأشتر يدعوه إلى طاعته ويقول: إن أجبتني فلك
~~الشام وأعنة الخيل. وكتب عبد الملك بن مروان أيضا إلى ابن الأشتر: إن
~~بايعتني فلك العراق، ثم استشار أصحابه فترددوا، ثم قال: لا أؤثر على مصري
~~وعشيرتي أحدا، وسار إلى مصعب. PageV02P0075
# قال أبو غسان مالك بن إسماعيل: ثنا إسحاق بن سعيد، عن سعيد قال: جاء مصعب
~~إلى ابن عمر، يعني لما وفد على أخيه ابن الزبير، فقال: أي عم، أسألك عن قوم
~~خلعوا الطاعة وقاتلوا، حتى إذا غلبوا تحصنوا وسألوا الأمان، فأعطوا، ثم
~~قتلوا بعد، قال: كم العدد - قال: خمسة آلاف، قال: فسبح ابن عمر، ثم قال:
~~عمرك الله يا مصعب، لو أن امرءا أتى ماشية للزبير، فذبح منها خمسة آلاف شاة
~~في غداة، أكنت تعده مسرفا - قال: نعم، قال: فتراه إسرافا في البهائم، وقتلت
~~من وحد الله، أما كان فيهم مستكره أو جاهل ترجى توبته! أصب يا ابن أخي من
~~الماء البارد ما استطعت في دنياك. وكان المختار محسنا إلى ابن عمر، يبعث
~~إليه بالجوائز والعطايا، لأنه كان زوج أخت المختار صفية بنت أبي عبيد، وكان
~~أبوهما أبو عبيد الثقفي رجلا صالحا، استشهد يوم جسر أبي عبيد، والجسر مضاف
~~إليه، وبقي ولداه بالمدينة. فقال ابن سعد: ثنا محمد بن عمر، ثنا عبد الله
~~بن جعفر، عن أم بكر بنت المسور، وعن رباح بن مسلم، عن أبيه، وإسماعيل بن
~~إبراهيم المخزومي، عن أبيه قالوا: قدم أبو عبيد الله من الطائف، وندب عمر
~~الناس إلى أرض العراق، فخرج أبو عبيد إليها فقتل، وبقي المختار بالمدينة،
~~وكان غلاما يعرف بالانقطاع إلى بني هاشم، ثم خرج في آخر خلافة ms01175 معاوية إلى
~~البصرة، فأقام بها يظهر ذكر الحسين، فأخبر بذلك عبيد الله بن زياد، فأخذه
~~وجلده مائة، وبعث به إلى الطائف، فلم يزل بها حتى قام ابن الزبير، فقدم
~~عليه. وقال الطبري في تاريخه: كانت الشيعة تكره المختار، لما كان منه في
~~أمر الحسن بن علي يوم طعن، لما قدم مسلم بن عقيل الكوفة بين يدي الحسين نزل
~~دار المختار، فبايعه وناصحه، فخرج ابن عقيل يوم خرج والمختار في قرية له،
~~فجاءه خبر ابن عقيل أنه ظهر بالكوفة، ولم يكن خروجه على ميعاد من أصحابه،
~~إنما خرج لما بلغه أن هانئ بن عروة قد ضرب وحبس، فأقبل المختار في مواليه
~~وقت المغرب، فلما رأى الوهن نزل تحت راية عبيد الله بن زياد فقال: إنما جئت
~~لتنصر مسلم بن عقيل، قال: كلا، فلم يقبل منه، وضربه بقضيب شتر عينيه،
~~وسجنه. ثم إن عبد الله بن عمر كتب فيه إلى يزيد، لما بكت صفية أخت المختار
~~على زوجها ابن عمر، فكتب: إن ابن زياد حبس المختار، وهو صهري، وأنا أحب أن
~~يعافى ويصلح، قال: فكتب يزيد إلى عبيد الله فأخرجه، وقال: إن أقمت بالكوفة
~~بعد ثلاث برئت منك الذمة، فأتى الحجاز، واجتمع بابن الزبير، فحضه على أن
~~يبايع الناس، فلم يسمع منه، فغاب عنه بالطائف نحو سنة، ثم قدم عليه فرحب
~~به، وتحادثا، ثم إن المختار خطب وقال: إني جئت لأبايعك على أن لا تقضي
~~الأمور دوني، وإذا ظهرت استعنت بي على أفضل عملك، فقال ابن الزبير: أبايعك
~~على كتاب الله وسنة نبيه، فبايعه ابن الزبير على ما طلب، وشهد معه حصار
~~حصين بن نمير له، وأبلى بلاء حسنا، وأنكى في عسكر الشام. ثم بعد ذلك جاءته
~~الأخبار أن الكوفة كغنم بلا راع، وكان رأي ابن الزبير أن لا يستعمله، فمضى
~~بلا أمر إلى الكوفة، ودخلها متجملا في الزينة والثياب الفاخرة، وجعل كلما
~~مر على أحد من الشيعة الأشراف قال: أبشر بالنصر واليسر، ثم يعدهم أن يجتمع
~~بهم في داره، قال: ثم ms01176 أظهر لهم أن المهدي بن محمد الوصي، يعني ابن الحنفية،
~~بعثني إليكم أمينا ووزيرا وأميرا، وأمني بقتال قتلة الحسين، والطلب بدماء
~~أهل البيت، فهويته طائفة، ثم حبسه متولي الكوفة عبد الله بن يزيد، ثم إنه
~~قويت أنصاره، واستفحل شره، وأباد طائفة من قتلة الحسين، واقتص الله من
~~الظلمة بالفجرة، ثم سلط على المختار مصعبا، ثم سلط على مصعب عبد الملك: "
~~ألا لله الخلق والأمر " . واستعمل مصعب على أذربيجان والجزيرة المهلب بن
~~أبي صفرة الأزدي.
### || AUT حوادث سنة ثمان وستين
# المتوفون في هذه السنة توفي فيها: عبد الله بن عباس، وأبو شريح الخزاعي،
~~وأبو واقد الليثي، وملك الروم قسطنطين بن قسطنطين، لعنه الله. وتوفي فيها
~~في قول: زيد بن خالد الجهني، وزيد بن أرقم. وفيها عزل ابن الزبير أخاه
~~مصعبا عن العراق، وأمر عليها ولده حمزة بن عبد الله، واستعمل على المدينة
~~جابر بن الأسود الزهري، فأراد من سعيد ابن المسيب أن يبايع لابن الزبير،
~~فامتنع، فضربه ستين سوطا. كذا قال خليفة. PageV02P0076
# وقال المسبحي: عزل ابن الزبير عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث بن قيس من
~~المدينة، لكونه ضرب سعيد بن المسيب ستين سوطا في بيعة ابن الزبير، فلامه
~~ابن الزبير على ذلك وعزله. وفيها كان مرجع الأزارقة من نواحي فارس إلى
~~العراق، حتى قاربوا الكوفة ودخلوا المدائن، فقتلوا الرجال والنساء، وعليهم
~~الزبير بن الماحوز، وقد كان قاتلهم عمر بن عبد الله التيمي أمير البصرة
~~بسابور، وصاح أهل الكوفة بأميرهم الحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، الملقب
~~بالقباع، وقالوا: انهض، فهذا عدو ليست له تقية، فنزل بالنخيلة، فقام إليه
~~إبراهيم بن الأشتر فقال: قد سار إلينا عدو يقتل المرأة والمولود، ويخرب
~~البلاد، فانهض بنا إليه، فرحل بهم، ونزل دير عبد الرحمن، فأقام أياما حتى
~~دخل شبث بن ربعي، فكلمه بنحو كلام إبراهيم، فارتحل ولم يكد، فلما رأى الناس
~~بطء سيره رجزوا فقالوا: سار بنا القباع سيرا نكرا ... يسير يوما ويقيم شهرا
~~فأتى الصراة، وقد انتهى إليها العدو، فلما رأوا أن ms01177 أهل الكوفة قد ساروا
~~إليهم، قطعوا الجسر، فقال ابن الأشتر للحارث القباع: أندب معي الناس حتى
~~أعبر إلى هؤلاء الكلاب، فأجيئك برؤوسهم الساعة، فقال شبث ابن ربعي، وأسماء
~~بن خارجة، دعهم فليذهبوا، لا تبدأوهم بقتال، وكأنهم حسدوا ابن الأشتر. قال:
~~ثم إن الحارث عمل الجسر، وعبر الناس إليهم فطاروا حتى أتوا المدائن، فجهز
~~خلفهم عسكرا، فذهبوا إلى أصبهان، وحاصروها شهرا، حتى أجهدوا أهلها، فدعاهم
~~متوليها عتاب بن ورقاء، وخطبهم وحضهم على مناجزة الأزارقة، فأجابوه، فجمع
~~الناس وعشاهم وأشبعهم، وخرج بهم سحرا، فصبحوا الأزارقة بغتة، وحملوا حتى
~~وصلوا إلى الزبير بن الماحوز، فقاتل حتى قتل في جماعة من عصابته، فانحازت
~~الأزارقة إلى قطري بن الفجاءة، فبايعوه بالخلافة، فرحل بهم، وأتى ناحية
~~كرمان، وجمع الأموال والرجال، ثم نزل إلى الأهواز، فسير مصعب لقتالهم، لما
~~أكلبوا الناس، المهلب بن أبي صفرة، فالتقوا بسولاف غير مرة، ودام القتال
~~ثمانية أشهر. وفيها كان مقتل عبيد الله بن الحر، وكان صالحا عابدا كوفيا،
~~فخرج إلى الشام فقاتل مع معاوية، فلما استشهد علي، رضي الله عنه، رجع إلى
~~الكوفة، وخرج عن الطاعة، وتبعه طائفة، فلما مات معاوية قوي وصار معه
~~سبعمائة رجل، وعاث في مال الخراج بالمدائن، وأفسد بالسواد في أيام المختار،
~~فلما كان مصعب ظفر به وسجنه، ثم شفعوا فيه فأخرجوه، فعاد إلى الفساد
~~والخروج، فندم مصعب ووجه عسكرا لحربه، فكسرهم، ثم في الآخر قتل.
### || AUT حوادث سنة تسع وستين
# المتوفون في هذه السنة توفي فيها قبيصة بن جابر الكوفي، وأبو الأسود
~~الدؤلي صاحب النحو. الطاعون بالبصرة وكان في أولها طاعون الجارف بالبصرة،
~~فقال المدائني: حدثني من أدرك الجارف قال: كان ثلاثة أيام، فمات فيها في كل
~~يوم نحو من سبعين ألفا. قال خليفة: قال أبو اليقظان: مات لأنس بن مالك في
~~طاعون الجارف ثمانون ولدا، ويقال: سبعون. وقيل: مات لعبد الرحمن بن أبي
~~بكرة أربعون ولدا، وقل الناس جدا بالبصرة، وعجزوا عن الموتى، حتى كانت
~~الوحوش تدخل البيوت فتصيب منهم. وماتت أم أمير البصرة، فلم ms01178 يجدوا من يحملها
~~إلا أربعة. ومات لصدقة بن عامر المازني في يوم واحد سبعة بنين، فقال: اللهم
~~إني مسلم مسلم، ولما كان يوم الجمعة خطب الخطيب بن عامر، وليس في المسجد
~~إلا سبعة أنفس وامرأة، فقال: ما فعلت الوجوه - فقالت المرأة: تحت التراب.
~~وقد ورد أنه مات في الطاعون عشرون ألف عروس، وأصبح الناس في رابع يوم ولم
~~يبق حيا إلا القليل، فسبحان من بيده الأمر. وممن قيل إنه توفي فيها: يعقوب
~~بن بجير بن أسيد، وقيس بن السكن، ومالك بن يخامر السكسكي، والأحنف بن قيس،
~~وحسان بن فائد العبسي، ومالك بن عامر الوادعي، وحريث بن قبيصة. قال
~~الواقدي: ثنا عبد الله بن جعفر، عن حبيب بن فليح قال: ركبني دين، فجلست
~~يوما إلى سعيد بن المسيب، فجاءه رجل فقال: إني رأيت كأني أخذت عبد الملك بن
~~مروان، فوتدت في ظهره أربعة أوتاد، قال: ما رأيت ذا، فأخبرني من رآها -
~~قال: أرسلني إليك ابن الزبير بها، قال: يقتله عبد الملك، ويخرج من صلب عبد
~~الملك أربعة، كلهم يكون خليفة، فركبت إلى عبد الملك، فسر بذلك، وأمر لي
~~بخمسمائة دينار وثياب. PageV02P0077
# وفيها أعاد ابن الزبير أخاه مصعبا إلى إمرة العراق، لضعف حمزة بن عبد
~~الله عن الأمور وتخليطه، فقدمها مصعب، فتجهز وسار يريد الشام في جيش كبير،
~~وسار إلى حربه عبد الملك، فسار كل منهما إلى آخر ولايته، وهجم عليهما
~~الشتاء فرجعا. قال خليفة، كانا يفعلان ذلك في كل عام، حتى قتل مصعب،
~~واستناب مصعب على عمله إبراهيم بن الأشتر. فتح قرطاجة وفيها عقد عبد العزيز
~~بن مروان أمير مصر لحسان الغساني على غزو إفريقية، فسار إليها في عدد كثير،
~~فافتتح قرطاجنة، وأهلها إذ ذاك روم عباد صليب. وفيها قتل نجدة الحروري، مال
~~عليه أصحاب ابن الزبير، وقيل اختلف عليه أصحابه فقتلوه.
### || AUT حوادث سنة سبعين
# المتوفون في هذه السنة توفي فيها: عاصم بن عمر بن الخطاب، ومالك بن
~~يخامر، وبشير بن النضر قاضي مصر، وعمرو بن سعيد الأشدق، وبخلف الحارث ms01179
~~الأعور. وفيها أم كلثوم بنت سهل بن الأبرد الأنصاري، وعمير بن الحباب،
~~وبشير بن عقربة، ويقال: بشر الجهني صحابي له حديثان، وأبو الجلد. ويقال: إن
~~طاعون الجارف المذكور كان فيها. وفيها كان الوباء بمصر، فهرب منه عبد
~~العزيز بن مروان إلى الشرقية، فنزل حلوان واتخذها منزلا، واشتراها من القبط
~~بعشرة آلاف دينار، وبنى بها دار الإمارة والجامع، وأنزلها الجند والحرس.
~~وفيها سارت الروم واستجاشوا على أهل الشام، وعجز عبد الملك بن مروان عنهم،
~~لاشتغاله بخصمه ابن الزبير، فصالح ملك الروم، على أن يؤدي إليه في كل جمعة
~~ألف دينار. وفيها وفد مصعب بن الزبير من العراق إلى مكة على أخيه أمير
~~المؤمنين عبد الله بأموال عظيمة، وتحف وأشياء فاخرة.
### || AUT ذكر أهل هذه الطبقة مرتبين على الأحرف
#
### || AUT حرف الألف
# الأحنف بن قيس، التميمي السعدي أدرك الجاهلية. ورخه في سنة سبع وستين
~~يعقوب الفسوي، والأصح وفاته سنة اثنتين وسبعين. أسامة بن شريك، الذبياني
~~الثعلبي. له صحبة ورواية. روى عنه: زيادة بن علاقة، وعلي بن الأقمر،
~~وغيرهما. حديثه في السنن الأربعة، وعداده في الكوفيين. أسماء بن خارجة، بن
~~حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، أبو حسان، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو هند.
~~من أشراف الكوفة. روى عن: علي، وابن مسعود. وعنه: ابنه مالك، وعلي بن
~~ربيعة. وله وفادة على عبد الملك بن مروان، وفيه يقول القطامي: إذا مات ابن
~~خارجة بن حصن ... فلا مطرت على الأرض السماء ولا رجع البريد بغنم جيش ...
~~ولا حملت على الطهر النساء قال شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص قال:
~~فاخر أسماء بن خارجة رجلا فقال: أنا ابن الأشياخ الكرام، فقال عبد الله:
~~ذاك يوسف بن يعقوب بن إسحاق - ذبيح الله - بن إبراهيم الخليل. إسناده ثابت.
~~وقال مروان بن معاوية بن الحرث بن عثمان بن أسماء بن خارجة الفزاري: أتيت
~~الأعمش، فانتسبت له فقال: لقد قسم جدك أسماء بن خارجة قسما، فنسي جارا له،
~~فاستحيا أن يعطيه، وقد بدأ بآخر قبله، فدخل عليه، وصب عليه ms01180 المال صبا،
~~أفتفعل أنت شيئا من ذلك - . قال خليفة: توفي سنة ست وستين. أسماء بنت يزيد،
~~بن السكن، أم عامر، ويقال: أم سلمة الأنصارية الأشهلية. بايعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وروت جملة أحاديث، وقتلت بعمود خبائها يوم اليرموك تسعة من
~~الروم، وسكنت دمشق. روى عنها: شهر بن حوشب، ومجاهد، ومولاها مهاجر، وابن
~~أخيها محمود بن عمرو، وإسحاق بن راشد. قال عبد بن حميد: أسماء بنت يزيد هي:
~~أم سلمة الأنصارية. قلت: وقبر أم سلمة بباب الصغير، وهي إن شاء الله هذه،
~~وقد روي أنها شهدت الحديبية، وبايعت يومئذ. وروى محمد بن مهاجر، وأخوه
~~عمرو، عن أبيهما، عن أسماء بنت يزيد بنت عم معاذ بن جبل، قالت: قتلت يوم
~~اليرموك تسعة. أسيد بن ظهير، بن رافع الأنصاري الأوسي. ابن عم رافع بن
~~خديج، وقيل ابن أخيه، وأخو عباد بن بشير لأمه. شهد الخندق وغيرها، وأبوه
~~عقبي. لأسيد أحاديث، روى عنه: ابنه رافع، ومجاهد، وعكرمة بن خالد، وغيرهم.
~~عداده في أهل المدينة، وروى عن رافع بن خديج. توفي سنة خمس وستين. أفلح
~~مولى أبي أيوب الأنصاري. روى عن: أبي أيوب، وعمر، وزيد بن ثابت. روى عنه:
~~محمد بن سيرين، وعبد الله بن الحارث، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم.
~~PageV02P0078
# وثقه أحمد بن عبد الله العجلي، وقتل يوم الحرة هو وابنه كثير بن أفلح.
~~قال الواقدي: هو من سبي عين التمر، في خلافة أبي بكر. قال هشام بن حسان، عن
~~محمد بن سيرين، أن أبا أيوب كاتب أفلح على أربعين ألفا، فجعلوا يهنئونه،
~~فندم أبو أيوب وقال: أحب أن ترد الكتاب وترجع كما كنت، فجاءه بمكاتبته،
~~فكسرها، ثم مكث ما شاء الله، فقال له أبو أيوب: أنت حر، وما كان لك من مال
~~فهو لك. قال ابن سعد: كان ثقة، يكنى أبا كثير. إياس بن قتادة العبشمي ابن
~~أخت الأحنف بن قيس، بصري نبيل، ولي قضاء الري.
### || AUT حرف الباء
# بريدة بن الحصيب، بن عبد الله بن الحارث، أبو عبد ms01181 الله الأسلمي. نزيل
~~البصرة، أسلم قبل غزوة بدر، وله عدة مشاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم
~~وعدة أحاديث، سكن مرو في آخر عمره، وبها قبره. روى عنه: ابناه عبد الله،
~~وسليمان، والشعبي، وأبو المليح بن أسامة، وجماعة. توفي سنة اثنتين وستين
~~على الأصح. قال ابن سعد: غزا خراسان زمن عثمان. أنبأ أبو النصر: ثنا شعبة،
~~ثنا محمد بن أبي يعقوب، حدثني من سمع بريدة الأسلمي وراء نهر بلخ وهو يقول:
~~لا عيش إلا طراد الخيل بالخيل وقال بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان، عن
~~ابن بريدة، عن أبيه قال: شهدت خيبر، فكنت فيمن شهد الثلمة، فقاتلت حتى رئي
~~مكاني، وعلي ثوب أحمر، فما أعلم أني ركبت في الإسلام ذنبا أعظم علي منه
~~للشهرة. قلت: روي له أكثر من مائة وخمسين حديثا. بشير بن عقربة، ويقال بشر،
~~أبو اليمان الجهني. صحابي له حديثان. قال سعيد بن منصور: ثنا ابن الحارث
~~الرملي، عن عبد الله بن عوف الكناني، عامل الرملة لعمر بن عبد العزيز قال:
~~شهدت عبد الملك بن مروان قال لبشر بن عقربة يوم قتل عمرو بن سعيد: قد احتجت
~~يا أبا اليمان إلى كلامك اليوم فقم، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " من قام بخطبة لا يلتمس إلا رياء وسمعة وقفه الله يوم القيامة
~~موقف رياء وسمعة " . بشير بن النضر، بن بشير بن عمرو. قاضي مصر، توفي في
~~أول سنة سبعين، وولي القضاء بعده عبد الرحمن الخولاني، وكان رزقه في العام ألف دينار.
### || AUT حرف التاء
# تميم بن حذلم، أبو سلمة الضبي الكوفي المقريء.عرض القرآن على ابن
~~مسعود.وروى عنه: عثمان بن يسار، وإبراهيم النخعي.قال جرير، عن مغيرة عن
~~إبراهيم، عن تميم بن حذلم قال: قرأت القرآن على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وقال هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، أن تميم بن حذلم الضبي قرأ
~~على ابن مسعود، فلم يغير عليه إلا قوله : " وكل أتوه " مده تميم، وقصره ابن
~~مسعود، " وظنوا أنهم قد كذبوا ms01182 " قرأها ابن مسعود مخففة. وقد أدرك تميم أن
~~أبا بكر، وعمر. روى عنه أيضا: العلاء بن بدر، والركين بن عبد الأعلى، وابنه
~~أبو الخير ابن تميم، وغيرهم.
### || AUT حرف الثاء
# ثور بن معن، بن يزيد بن الأخنس السلمي. أحد الأشراف، قتل بمرج راهط مع
~~الضحاك، ولأبيه صحبة، وقد عاش بعد ثور أبوه.
### || AUT حرف الجيم
# جابر بن سمرة، بن جنادة، أبو عبد الله. ويقال: أبو خالد السوائي، وقيل:
~~اسم جنادة: عمرو، وله ولأبيه سمرة صحبه، نزل الكوفة. وروى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وعن: خاله سعد بن أبي وقاص، وأبي أيوب. روى عنه: تميم بن
~~طرفة، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وجماعة، وحديثه في الكتب كثير.
~~قيل: توفي سنة ست وستين. جابر بن عتيك بن قيس، ويقال جبر، أبو عبد الله
~~الأنصاري، أحد بني عمرو بن عوف من كبار الصحابة، واتفقوا على أنه شهد
~~بدرا.وتوفي سنة إحدى وستين، وله إحدى وتسعون سنة. ورخ موته ابن سعد،
~~وخليفة، وابن زبر، وابن مندة، وغيرهم. وكانت معه راية بني معاوية بن مالك
~~بن الأوس يوم الفتح. وفي الموطأ عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك،
~~عن جده لأمه عتيك بن الحارث قال: أخبرني جابر بن عتيك أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم جاء يعود عبد الله بن ثابت فوجده قد غلب، فاسترجع. قلت: هو
~~آخر البدريين موتا. جرهد الأسلمي الذي قال له النبي لله: " غط فخذك " . روى
~~عنه ابناه: عبد الله، وعبد الرحمن، وحفيده زرعة. توفي سنة إحدى وستين. له
~~دار بالمدينة. جعفر بن علي بن أبي طالب قتل شابا PageV02P0079
# هو وإخوته مع الحسين رضي الله عنهم أجمعين. جندب بن عبد الله بن سفيان
~~البجلي العلقي. وعلقه: حي من بجيلة، أقام بالبصرة وبالكوفة، له صحبة ورواية
~~كثيرة. روى عنه الحسن، ومحمد بن سيرين، وأنس بن سيرين، وأبو عمران الجوني،
~~وعبد الملك بن عمير، وسلمة بن كهيل، والأسود بن قيس، وآخرون. جندب الخير هو
~~جندب بن عبد ms01183 الله - ويقال ابن كعب - الأزدي، له صحبة ورواية. وروى أيضا عن:
~~علي، وسلمان الفارسي. روى عنه: أبو عثمان النهدي، وتميم بن الحارث، وحارثة
~~بن وهب، والحسن البصري. فروى إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عنه قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " حد الساحر ضربة بالسيف " . وقال أبو عثمان
~~النهدي: كان ساحر يلعب عند الوليد بن عقبة بن أبي معيط، فيأخذ سيفه فيذبح
~~نفسه ولا يضره، فقام جندب فأخذ السيف فضرب عنقه، ثم قرأ " أفتأتون السحر
~~وأنتم تبصرون " . إسناده صحيح. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود: إن الوليد
~~بن عقبة كان بالعراق يلعب بين يديه ساحر، فكان يضرب عنق الرجل، ثم يصيح به،
~~فيقوم، فترتد إليه رأسه، فقال الناس: سبحان الله يحي الموتى! فرآه رجل من
~~صالحي المهاجرين، فاشتمل من الغد على سيفه، فذهب الساحر يلعب لعبه ذلك،
~~فاخترط الرجل سيفه فضرب عنقه. وقال: إن كان صادقا فينجي نفسه، فأمر به
~~الوليد فسجنه، فأعجب السجان نحو الرجل فقال: أتستطيع أن تهرب - فقال: نعم،
~~قال: فاخرج، لا يسألني الله عنك أبدا. جندرة بن خيشنة أبو قرصافة الكناني،
~~صحابي نزل الشام واستوطن عسقلان، له أحاديث. روى عنه: حفيدته عزة بنت عياض
~~بنت جندرة، ويحيى بن حسان الفلسطيني، وشداد أبو عمار، وزياد بن سيار، وعطية
~~بن سعيد الكنانيان، وزياد بن أبي جعد. ليس له في الكتب الستة شيء.
### || AUT حرف الحاء
# الحارث بن عبد الله الهمداني الأعور الكوفي أبو زهير، صاحب علي. روى عن:
~~علي، وابن مسعود. وكان فقيها فاضلا من علماء الكوفة، ولكنه لين الحديث. روى
~~عنه: الشعبي، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن مرة، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وغيرهم. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال الحارث:
~~تعلمت القرآن في سنتين، والوحي في ثلاث سنين. وقال الشعبي، وعلي بن
~~المديني، وأبو خيثمة: الحارث كذاب. قلت: هذا محمول من الشعبي على أنه أراد
~~بالكذب الخطأ وإلا فلأي شيء يروي عنه، وأيضا فإن النسائي مع تعنته في
~~الرجال قد احتج ms01184 بالحارث. وقال شعبة: لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة
~~أحاديث. وروى منصور، عن إبراهيم قال: الحارث يهم. وقال النسائي أيضا: ليس
~~به بأس. توفي سنة خمس وستين. قال ابن أبي داود: كان الحارث أفقه الناس،
~~وأفرض الناس، وأحسب الناس، تعلم الفرائض من علي. وقال ابن سيرين: أدركت أهل
~~الكوفة وهم يقدمون خمسة، من بدأ بالحارث الأعور ثنى بعبيدة، ومن بدأ بعبيدة
~~ثنى بالحارث، ثم علقم، ثم مسروق، ثم شريح. وقال ابن معين: الحارث ليس به
~~بأس. وقال مرة: ثقة. الحارث بن عمرو الهذلي المدني ولد في حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وحدث عن عمر بن الخطاب. قال ابن سعد. الحارث بن قيس قد
~~ذكر. حبشي بن جنادة أبو الجنوب السلولي، نزل الكوفة، له صحبة ورواية. روى
~~عنه الشعب، وأبو إسحاق. وقد بالغ ابن عدي في الثقات له بذكر في الضعفاء، ثم
~~طرز بذلك بقوله: أرجو أنه لا بأس به. قال عبيد الله بن موسى: أنبأ إسرائيل،
~~عن آبي إسحاق، عن حبشي بن جنادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~اللهم اغفر للمحلقين " الحديث. هذا حديث صحيح غريب. وقال مجالد، عن الشعبي،
~~عن حبشي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: وهو واقف بعرفة، فذكر حديثا
~~في تحريم المسألة. وعن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن حبشي قال: شهدت مع
~~النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مشاهد، وشهدت مع علي ثلاثة مشاهد ما هن
~~بدونها. قلت ولحبشي أحاديث أخر، وما أدري لأي شيء قال البخاري: إسناده فيه
~~نظر. حسان بن مالك بن بحدل بن أنيف الأمير أبو سليمان الكلبي. وكان على
~~قضاعة الشام بين صفين، وهو الذي قام بأمر البيعة لمروان. وذكر الكلبي أنهم
~~سلموا بالخلافة أربعين ليلة على حسان بن مالك، ثم سلمها إلى مروان وقال:
~~PageV02P0080
# فإن لم يكن منا الخليفة نفسه ... فما نالها إلا ونحن شهود وقصر حسان
~~بدمشق وهو قصر البحادلة، ثم صار يعرف بقصر ابن أبي الحديد. الحسين بن علي
~~رضي ms01185 الله عنه ابن أبي طالب أبو عبد الله الهاشمي ريحانة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وابن بنته فاطمة، السعيد الشهيد رضي الله عنه. استشهد بكربلاء
~~وله ست وخمسون سنة. وقد حفظ عن جده، وروى عنه، وعن أبويه، وخاله هند بن أبي
~~هالة. روى عنه: أخوه الحسن، وابنه علي، وابن ابنه محمد بن علي الباقر،
~~وبنته فاطمة بنت الحسين، وعكرمة، والشعبي، والفرزدق همام، وطلحة بن عبيد
~~الله العقيلي. قال ابن سعد والزبير بن بكار: مولده في خامس شعبان سنة أربع.
~~وقال جعفر الصادق: كان بين الحسن والحسين طهر واحد. وقال أبو إسحاق
~~السبيعي، عن هانئ بن هانئ، عن علي قال: لما ولد الحسن قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أروني ابني ما سميتموه " - قلت حربا. قال: " بل هو حسن،
~~وذكر الحديث " وفيه: فقال عليه السلام: " إنما سميتهم بأسماء ولد هارون شبر
~~وشبير ومشبر " . قلت: وكان وقد ولدت فاطمة بعدهما ولدا فسماه محسنا. وروى
~~الأعمش عن سالم بن أبي الجعد قال: قال علي: كنت أحب الحرب، فلما ولد الحسن
~~هممت أن أسميه حربا فسماه الحسين، وقال: " سميت ابني هذين باسم ابني هارون
~~شبر وشبير " . رواه يحيى بن عيسى التميمي، عن الأعمش، وهو من رجال مسلم،
~~لكنه منقطع. وقال عكرمة: لما ولد فاطمة حسنا أتت به النبي صلى الله عليه
~~وسلم فسماه حسنا، فلما ولدت حسينا أتت به فسماه، وقال: " هذا أسن من هذا "
~~فشق له من اسمه حسين. وقال أبو إسحاق، عن هانئ، عن علي قال: الحسن أشبه
~~الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم، ما بين الصدر إلى الرأس، والحسين
~~أشبه الناس برسول الله، ما كان أسفل من ذلك. وقال علي بن جعفر بن محمد بن
~~علي: حدثني أخي موسى، عن أبي، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين، عن أبيه، عن
~~علي رضي الله عنهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الحسن والحسين
~~فقال: من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة. ms01186
~~أخرجه الترمذي، وعبد الله بن أحمد في زيادات المسند، عن نصر بن علي
~~الجهضمي، عنه. وفي المسند بإسناد قوي، عن آبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أحبهما فقد أحبني، ومن أبغضهما
~~فقد أبغضني " . وقال عاصم، عن زر، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " هذان ابناي من أحبهما فقد أحبني " . له علة، وهي أن بعضهم
~~أرسله، واسقط منه عبد الله. وقال شهر بن حوشب، عن أم سلمة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم جلل عليا، وحسنا، وحسينا، وفاطمة، كساء، ثم قال: " اللهم
~~هؤلاء أهل بيتي وخاصتي، اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " . له طرق
~~صحاح عن شهر، وروي من وجهين آخرين عن أم سلمة. وقال عطية العوفي، عن أبي
~~سعيد، إن هذه الآية نزلت فيهم، يعني " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس " .
~~وعن حذيفة قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جاءني جبريل فبشرني
~~أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . رواه أحمد في مسنده بإسناد حسن،
~~وروى نحوه من حديث ابن عمر، وعلي بإسنادين جيدين. وفي الباب عن عمر، وابن
~~عباس، وابن مسعود، ومالك بن الحويرث، وأنس بأسانيد ضعيفة. وقال يزيد بن
~~مردانبة، عن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " الحسن سيدا شباب أهل الجنة " . رواه أحمد في مسنده.
~~وقال إسماعيل بن عياش: ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن راشد، عن
~~يعلى بن مرة قال: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فوصل أحدهما قبل الآخر، فجعل يده على رقبته، ثم ضمه إلى إبطه، ثم جاء
~~الأخر فضمه إلى إبطه الأخرى، ثم قبل هذا، ثم قال: " إني أحبهما فأحبهما " .
~~وقال: " إن الولد مبخلة مجبنة مجهلة " . روى بعضه معمر، عن ابن خثيم فقال:
~~عن محمد بن الأسود بن خلف. PageV02P0081
# وقال كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، ms01187 عن أبي هريرة قال: كنا مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم في صلاة العشاء، فكان إذا سجد ركب الحسن والحسين على ظهره،
~~فإذا رفع رأسه رفع رفعا رفيقا، ثم إذا سجد عادا، فلما صلى قلت: ألا أذهب
~~بهما إلى أمهما - قال: " لا " فبرقت برقة فلم يزالا في ضوئها حتى دخلا على
~~أمهما. وقال الترمذي: ثنا الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله
~~بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن راشد، عن يعلى بن مرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط
~~من الأسباط " . قال الترمذي: هذا حديث حسن. وقال حسين بن واقد: حدثني عبد
~~الله بن بريدة، عن أبيه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فأقبل
~~الحسن والحسين، عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فزل فأخذهما فوضعهما
~~بين يديه، ثم قال: " صدق الله " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " رأيت هذين
~~فلم أصبر ثم أخذ في خطبته إسناده صحيح. وقال أبو شهاب مسروق، عن الثوري، عن
~~أبي الزبير، عن جابر قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يمشي على
~~أربع، وعلى ظهره الحسن والحسين، وهو يقول: " نعم الحمل حملكما ونعم العدلان
~~أنتما " . تفرد به هذا عن الثوري، وهو حديث منكر. مهدي بن ميمون: ثنا محمد
~~بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن ابن سعد، عن عبد الله بن شداد قال: سجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة فجاء الحسن أو الحسين - قال مهدي:
~~وأكبر ظني أنه الحسين - فركب عنقه وهو ساجد، فأطال السجود بالناس حتى ظنوا
~~أنه قد حدث أمر، فلما قضى صلاته قالوا له، فقال: " إن ابني هذا ارتحلني
~~فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته " . مرسل. عبد الله بن نمير، عن الربيع بن
~~سعد، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر قال: دخل الحسين فقال جابر: من سره أن
~~ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا، ms01188 أشهد أني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقوله. تفرد به الربيع، وهو صدوق جعفي. أبو نعيم: ثنا سلم
~~الحداء، عن الحسن بن سالم بن أبي الجعد: سمعت أبا حازم، عن أبي هريرة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال؛ " من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن
~~أبغضهما فقد أبغضني " . إسناده قوي وسلم لم يضعف ولا يكاد يعرف ولكن قد روى
~~مثله أبو الجحاف، عن أبي حازم. وقال أبو الحجاف، عن أبي حازم، عن أبي هريرة
~~قال: نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي والحسن، والحسين، وفاطمة،
~~فقال: " أنا حرب لمن حاربكم سلم لمن سالمكم " . رواه أحمد في مسنده، وله
~~شاهد من حديث زيد بن أرقم. وقال بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، عن
~~المقدام بن معديكرب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسن مني
~~وحسين من علي " . وقال محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن ابن أبي نعم قال:
~~كنت عند ابن عمر، فسأله رجل عن دم البعوض، فقال: ممن أنت - قال: من أهل
~~العراق، قال: انظروا إلى هذا يسألني عن دم البعوض وقد قتلوا ابن بنت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
~~هما ريحانتاي من الدنيا " . صححه الترمذي. وعن أبي أيوب الأنصاري قال: دخلت
~~على رسول الله صلى عليه وسلم والحسن والحسين يلعبان على صدره، فقلت: يا
~~رسول الله أتحبهما - قال: " وكيف لا أحبهما وهما ريحانتاي من الدنيا " .
~~وقال عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن راشد، عن يعلى العامري قال:
~~قال رسول الله صلى الهه عليه وسلم: " حسين سبط من الأسباط، من أحبني فليحب
~~حسينا " .رواه أحمد في المسند. وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من أحبني فليحب هذين " . ويروى مثله عن أسامة بن زيد، وإبن
~~عباس، وسلمان، وغيرهم. وقال علي بن ابي علي اللهبي، عن جعفر بن محمد، عن
~~أبيه قال: قعد رسول ms01189 الله صلى الله عليه وسلم موضع الجنايز، فطلع الحسن
~~والحسين فاعتركا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إيها حسن خذ حسينا " .
~~فقال علي: يا رسول الله أعلى حسين تؤلبه وحسن أكبر! فقال: " هذا جبريل يقول
~~إيها حسين " . ورواه الحسن بن سفيان في مسنده بإسناد آخر، من حديث أبي
~~هريرة. PageV02P0082
# وقال حماد بن زيد: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد بن حسين، عن الحسين بن علي
~~قال: صعدت المنبر إلى عمر بن الخطاب فقلت: انزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر
~~أبيك، فقال: إن أبي لم يكن له منبر، فأقعدني معه، فلما نزل ذهب بي إلى
~~منزله، فقال: أي بني من علمك هذا - قلت: ما علمنيه أحد، قال: أي بني وهل
~~أنبت على رؤوسنا الشعر إلا أنتم، لو جعلت تأتينا وتغشنا. وقال أبو جعفر
~~الباقر: إن عمر جعل عطاء حسن وحسين مثل عطاء أبيهما خمسة آلاف. وقال
~~الزهري: كسا عمر أبناء الصحابة، فلم يكن فيها ما يصلح للحسن والحسين، فبعث
~~إلى اليمن فأتى لهما بكسوة، فقال: الآن طابت نفسي. وقال أبو عوانة، عن
~~الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي إدريس، عن المسيب بن نجبة قال: سمعت
~~عليا يقول: ألا أحدثكم عني وعن أهل بيتي: أما عبد الله بن جعفر فصاحب لهو،
~~وأما الحسن فصاحب جفنة وخوان فتى من فتيان قريش لو قد التقت حلقتا البطان
~~لم يغن عنكم في الحرب شيئا، وأما أنا وحسين فنحن منكم وأنتم منا. ويروى أن
~~الحسن كان يقول للحسين: أي أخي والله لوددت أن لي بعض شدة قلبك، فيقول
~~الحسين: وأنا والله وددت أن لي بعض بسط لسانك. وقال محمد بن سعد: أنا كثير
~~بن هشام، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي المهزم قال: كنا في جنازة امرأة، معنا
~~أبو هريرة، فلما أقبلنا أعيا الحسين، فقعد في الطريق، فجعل أبو هريرة ينفض
~~التراب عن قدميه بطرف ثوبه، فقال الحسين: يا أبا هريرة وأنت تفعل هذا!
~~فقال: فوالله لو يعلم الناس مثل ما أعلم لحملوك ms01190 على رقابهم. وقال الإمام
~~أحمد في مسنده: ثنا محمد بن عبيد، ثنا شرحبيل بن مدرك، عن عبد الله بن نجي،
~~عن أبيه أنه سار مع علي، وكان صاحب مطهرته، فلما حاذى نينوى وهو سائر إلى
~~صفين فنادى: اصبر أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك - قال دخلت على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وعيناه تفيضان فقال: " قام من عندي جبريل فحدثني
~~أن الحسين يقتل بشط الفرات وقال: هل لك أن أشمك من تربته - قلت: نعم. فقبض
~~قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا " . وروى نحوه ابن سعد، عن
~~المدائني، عن يحيى بن زكريا، عن رجل، عن الشعبي أن عليا قال وهو بشط
~~الفرات: صبرا أبا عبد الله، وذكر الحديث. وقال عمارة بن زاذان: ثنا ثابت،
~~عن أنس قال: استأذن ملك القطر على النبي صلى الله عليه وسلم في يوم أم سلمة
~~فقال: " يا أم سلمة احفظي علينا الباب لا يدخل علينا أحد " ، فبينا هي على
~~الباب إذ جاء الحسين فاقتحم الباب ودخل، فجعل يتوثب على ظهر النبي صلى الله
~~عليه وسلم، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يلثمه، فقال الملك: أتحبه - قال:
~~نعم، قال: فإن أمتك ستقتله، إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه، قال: نعم
~~فجاءه بسهلة أو تراب أحمر. قال ثابت: فكنا نقول: إنها كربلاء. عمارة: صالح
~~الحديث، رواه الناس، عن شيبان، عنه. وقال علي بن الحسين بن واقد: حدثني
~~أبي، ثنا أبو غالب، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لنسائه: " لا تبكوا هذا الصبي " يعني حسينا، فكان يوم أم سلمة، فنزل جبريل،
~~فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأم سلمة: " لا تدعي أحدا يدخل " . فجاء
~~حسين فبكى، فخلته أم سلمة يدخل، فدخل حتى جلس في حجر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال جبريل: إن أمتك ستقتله، قال: " يقتلونه وهم مؤمنون " !
~~قال: نعم، وأراه تربته. رواه الطبراني. وقال إبراهيم بن طهمان، عن عباد بن
~~إسحاق، وقال خالد بن ms01191 مخلد، واللفظ له: ثنا موسى بن يعقوب الزمعي كلاهما عن
~~هاشم بن هاشم الزهري، عن عبد الله بن زمعة قال: أخبرتني أم سلمة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم اضطجع ذات يوم فاستيقظ وهو خاثر، ثم اضطجع ثم
~~استيقظ وهو خاثر دون المرة الأولى، ثم رقد ثم استيقظ وفي يده تربة حمراء،
~~وهو يقبلها، فقلت: ما هذه التربة - قال: " أخبرني جبريل أن الحسين يقتل
~~بأرض العراق، وهذه تربتها " . وقال وكيع: ثنا عبد الله بن سعيد، عن أبيه،
~~عن عائشة - أو أم سلمة شك عبد الله - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها:
~~" دخل علي البيت ملك لم يدخل علي قبلها، فقال لي إن ابنك هذا حسينا مقتول،
~~وإن شئت أريتك من تربة الأرض التي يقتل بها " . PageV02P0083
# رواه عبد الرزاق، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند مثله، إلا أنه قال أم
~~سلمة ولم يشك. وإسناده صحيح. رواه أحمد والناس. وروي عن شهر بن حوشب، وأبي
~~وائل، كلاهما عن أم سلمة نحوه. وروى الأوزاعي، عن شداد أبي عمار، عن أم
~~الفضل بنت الحارث. وروي عن حماد بن زيد، عن سعيد بن جمهان أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أتاه جبريل بتراب من تراب القرية التي يقتل فيها الحسين،
~~وقيل له: اسمها كربلاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كرب وبلاء. كلا
~~الإسنادين منقطع. وقال أبو إسحاق السبيعي: عن هانئ بن هانئ، عن علي قال:
~~ليقتلن الحسين قتلا، وإني لأعرف تربة الأرض التي يقتل بها، يقتل بقرية قريب
~~من النهرين. وقال ابن عساكر: وفد الحسين على معاوية وغزا القسطنطينية مع
~~يزيد. وعن عبد الله بن بريدة قال: دخل الحسن والحسين على معاوية، فأمر لهما
~~في وقته بمائتي ألف درهم. وقال محمد بن سيرين، عن أنس قال: شهدت ابن زياد
~~حيث أتى برأس الحسين فجعل ينكت بقضيب في يده، فقلت: أما إنه كان أشهبهها
~~بالنبي صلى الله عليه وسلم. رواه هشام بن حسان، وجرير بن حازم، عن محمد. ms01192
~~وقال عبيد الله بن أبي يزيد: رأيت الحسين أسود الرأس واللحية إلا شعرات في
~~مقدم لحيته. وقال ابن جريج: سمعت عمر بن عطاء يقول: رأيت الحسين بن علي
~~يصبغ بالوسمة، أما هو فكان ابن ستين سنة، وكان رأسه ولحيته شديدي السواد.
~~جعفر بن محمد، عن أبيه قال: كان الحسين يتختم في اليسار. المطلب بن زياد:
~~عن السدي: رأيت الحسين وله جمة خارجة من تحت عمامته. يونس بن أبي إسحاق، عن
~~العيزار بن حريث: رأيت على الحسين مطرفا من خز، قد خضب رأسه ولحيته بالحناء
~~والكتم. الشعبي: أخبرني من رأى على الحسين جبة من خز. وعن جعفر بن محمد
~~قال: أصيب الحسين وعليه جبة خز. إبراهيم بن مهاجر، عن الشعبي: رأيت الحسين
~~يخضب بالوسمة يتختم في شهر رمضان. وروى غير واحد أن الحسين كان يخضب
~~بالوسمة. عبد العزيز بن رفيع، عن قيس مولى خباب قال: رأيت الحسين يخضب
~~بالسواد. وقال طاووس، عن ابن عباس قال: استشارني الحسين في الخروج، فقلت:
~~لولا أن يزرى بي وبك لنشبت يدي في رأسك، فقال: لأن أقتل بمكان كذا وكذا أحب
~~إلي من أن أستحل حرمتها - يعني الحرم - فكان ذلك الذي سلى نفسي عنه. وقال
~~سعيد بن المسيب: لو أن الحسين لم يخرج لكان خيرا له. قلت: وهذا كان رأي ابن
~~عمر، وأبي سعيد، وابن عباس، وجابر، وجماعة سواهم، وكلموه في ذلك كما تقدم
~~في مصرعه. وقد ذكرنا في الحوادث من غير وجه أن الرأس قدم به على يزيد. وقال
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة: حدثني أبي، عن أبيه قال: أخبرني أبي حمزة بن
~~يزيد الحضرمي قال: رأيت امرأة من أجمل النساء وأعقلهن يقال لها ريا حاضنة
~~يزيد بن معاوية، يقال: بلغت مائة سنة، قالت: دخل رجل على يزيد، فقال: يا
~~أمير المؤمنين أبشر فقد مكنك الله من الحسين، فحين رآه خمر وجهه كأنه يشم
~~منه رائحة، قال حمزة: فقلت لها: أقرع ثناياه بقضيب - قالت: إي والله. ثم
~~قال حمزة: وقد كان حدثني بعض ms01193 أهلها أنه رأى رأس الحسين مصلوبا بدمشق ثلاثة
~~أيام، وحدثتني ريا أن الرأس مكث في خزائن السلاح حتى ولي سليمان الخلافة،
~~فبعث إليه فجيء به وقد بقي عظما أبيض، فجعله في سفط وكفنه ودفنه في مقابر
~~المسلمين، فلما دخلت المسودة سألوا عن موضع الرأس فنبشوه وأخذوه، فالله
~~أعلم ما صنع به. وذكر الحكاية وهي طويلة قوية الإسناد. رواه عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، عن أحمد بن محمد بن عمارة، عن المذكور. وعن أبي قبيل قال: لما قتل
~~الحسين احتزوا رأسه وقعدوا في أول مرحلة يشربون النبيذ، فخرج عليهم قلم من
~~حديد من حائط فكتب بسطر دم: أترجو أمة قتلت حسينا ... شفاعة جده يوم الحساب
~~فهربوا وتركوا الرأس. وسئل نعيم الفضل بن دكين عن قبر الحسين، فلم يعلم أين
~~هو. وقال الجماعة: قتل يوم عاشوراء، زاد بعضهم يوم السبت. قلت: فيكون عمره
~~على ما ذكرنا من تاريخ مولده ستا وخمسين سنة وخمسة أشهر وخمسة أيام. وقال
~~سليمان بن قتة يرثيه: وإن قتيل الطف بني آل هاشم ... أذل رقابا من قريش
~~فذلت فإن يتبعوه عائذ البيت يصبحوا ... كعاد تعمت عن هداها فضلت
~~PageV02P0084
# مررت على أبيات آل محمد ... فألفيتها أمثالها حين حلت وكانوا لنا غنما
~~فعادوا رزي ... لقد عظمت تلك الزوايا وجلت فلا يبعد الله الديار وأهلها ...
~~وإن أصبحت منهم برغمي تخلت ألم تر أن الأرض أضحت مريضة ... لفقد حسين
~~والبلاد اقشعرت يريد بقوله: أذل رقابا، أي ذللها، يعني أنهم لا يزعمون عن
~~قتل قرشي بعد الحسين، وعائذ إلى البيت هو عبد الله بن الزبير. حصين بن نمير
~~السكوني أحد أمراء الشام، وهو الذي حاصر ابن الزبير، وقد مر من أخباره في
~~الحوادث وأنه قتل بالجزيرة سنة بضع وستين. الحكم بن أبي العاص الثقفي توفي
~~سنة سبع وستين. حمزة بن عمرو الأسلمي الذي له صحبة ورواية. وروى أيضا عن:
~~أبي بكر، وعمر. روى عنه: عروة بن الزبير، وسليمان بن سياه، وحنظلة بن علي
~~الأسلمي، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وابنه محمد بن حمزة. ms01194 وهو كان البشير إلى
~~أبي بكر بوقعة أجنادين، أخرج له مسلم، وأبو داود، والنسائي، وتوفي سنة إحدى
~~وستين، وقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم على سرية، وكان رجلا صالحا يسرد
~~الصوم. ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين. وقال كثير بن زيد
~~الأسلمي، عن محمد بن حمزة، عن أبيه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في سفر، فتفرقنا في ليلة ظلماء دحمسة، فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها
~~ظهرهم وما هلك منهم وان اصابعي لتنير. حميد بن ثور أبو مثنى الهلالي ، شاعر
~~مشهور إسلامي.أدرك النبي صلى الله عليه وسلم بالسن، وقال الشعر في أيام
~~عمر، ووفد على مروان وابنه عبد الملك وكان يشبب بجمل، وهو من فحول الشعراء
~~المذكورين. روى الزبير بن بكار، عن أبيه، أن حميد بن ثور وفد على بعض بني
~~أمية، فقال: ما جاء بك - فقال: أتاك بي الله الذي فوق عرشه ... وخير معروف
~~عليك دليل ومطوية الأقراب أما نهارها ... فسيب وأما ليلها فذميل ويطوي علي
~~الليل حصنيه إنني ... لذاك إذا هاب الرجال فغول
### || AUT حرف الذال
# ذكوان مولى عائشة روى عنه: علي بن الحسين، وابن أبي ملكية، وجماعة.وكان
~~قارئا، فصيحا، عالما.
### || AUT حرف الراء
# ربيعة بن عمر الجرشي، أبو الغاز ويقال: ابن الحارث الجرشي، أبو
~~الغاز.أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل له صحبة. وله رواية عن: النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وعن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وعائشة. روى عنه:
~~خالد بن معدان، وعلي بن رباح، وأبو هشام الغاز بن ربيعة ولدة قال أبو
~~المتوكل الناجي: سألت عن ربيعة الجرشي وكان فقيه الناس في زمن معاوية. وقال
~~غيره: فقئت عين ربيعة الجرشي يوم صفين مع معاوية، وقتل يوم مرج راهط مع
~~الضحاك بن قيس. وقال عطية بن قيس، عن ربيعة الجرشي، إنه كان يقول في قصصه:
~~إن الله جعل الخير من أحدكم كشراك نعله، وجعل الشر منه مد بصره. ربيعة بن
~~كعب أبو فراس الأسلمي المدني، من أصحاب الصفة.خدم النبي ms01195 صلى الله عليه
~~وسلم، ونزل بعد موته على بريد من المدينة، له أحاديث. روى عنه: أبو سلمة بن
~~عبد الرحمن، ونعيم المجمر، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وأبو عمران الجوني. توفي
~~أيام الحرة، وهو الذي قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أسأل مرافقتك في
~~الجنة، فقال: " أعني على نفسك بكثرة السجود " . الربيع بن خثيم أبو يزيد
~~الثوري الكوفي. من سادة التابعين وفضلائهم. روى عن: عبد الله بن مسعود،
~~وأبي أيوب الأنصاري، وعمرو بن ميمون. روى عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي،
~~وهلال بن يساف، وآخرون. وكان يعد من عقلاء الرجال، توفي قبل سنة خمس وستين.
~~و عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال: كان الربيع بن خثيم إذا دخل على
~~أبي لم يكن عليه إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه، فقال عبد الله: يا
~~أبا يزيد، لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك وما رأيتك إلا ذكرت
~~المخبتين. وقال سعيد بن مسروق، عن منذر الثوري: كان الربيع بن خثيم إذا
~~أتاه الرجل قال: اتق الله فيما علمت، وما استؤثر به عليك، فكله إلى عالمه،
~~لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ. وعن الربيع قال: ما لا نبغي
~~به وجه الله يضمحل. PageV02P0085
# وعن الشعبي قال: كان الربيع بن خثيم أشد أصحاب عبد الله ورعا.
### || AUT حرف الزاي
# زيد بن أرقم ابن زيد بن قيس بن النعمان، أبو عمرو، ويقال: أبو عامر،
~~ويقال: أبو سعيد، ويقال أبو أنيسة، الأنصاري الخزرجي، نزيل الكوفة. قال له
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " إن صدقك يا زيد " ، وكان قد نقل إليه أن ابن
~~أبي قال في غزوة تبوك: " لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل "
~~، فتوقف النبي صلى الله عليه وسلم في نفله، فنزلت الآية بتصديقه. وقال زيد:
~~غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة. ولزيد رواية كثيرة، روى
~~عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عمرو الشيباني - واسمه سعيد بن إياس -
~~وطاوس، وعطاء، ويزيد بن ms01196 حيان التيمي، وأبو إسحاق السبيعي، وطائفة. قال ابن
~~إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن بعض قومه، عن زيد بن أرقم قال: كنت
~~يتيما في حجر عبد الله بن رواحة، فخرج بي معه إلى مؤتة مردفي على حقيبة
~~رحله. وعن عروة قال: رد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد نفرا
~~استصغرهم، منهم ابن عمر، وأسامة، والبراء، وزيد بن ثابت، وزيد بن أرقم،
~~وجعلهم حرسا للذراري والنساء بالمدينة. وروى يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه،
~~عن زيد قال: رمدت، فعادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا زيد إن
~~كانت عينك عميت لما بها كيف تصنع " - قلت: أصبر وأحتسب، قال: " إن فعلت
~~دخلت الجنة " . وروي نحوه بإسناد آخر. وفي مسند أبي يعلى من طريق أنيسة بنت
~~زيد بن أرقم، أن أباها عمي بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم رد
~~الله عليه بصره. وقال أبو المنهال: سألت البراء عن الصرف، فقال: سل زيد بن
~~أرقم، فإنه خير مني، وأعلم. قال خليفة، والمدائني: توفي سنة ست وستين، وقال
~~الواقدي وغيره: توفي سنة ثمان وستين. زيد بن خالد الجهني صحابي مشهور. قال
~~خليفة: توفي سنة ثمان وستين.سيعاد.
### || AUT حرف السين
# السائب بن الأقرع بن جابر بن سفيان الثقفي. ذكر البخاري أن له صحبة، وأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه، وولاه عمر قسمة الغنائم يوم نهاوند،
~~واستخلفه عبد الله بن بديل على أصبهان، وله ذرية بأصبهان، وهو ابن عم عثمان
~~بن أبي العاص، الثقفي. روى عنه: أبو عون الثقفي، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وغيرهما. سعيد بن مالك بن بحدل الكلبي، أخو حسان المذكور.ولي إمرة الجزيرة
~~وقنسرين ليزيد بن معاوية، وإليه ينسب دير ابن بحدل من إقليم بيت المال،
~~وكان شريفا مطاعا في قومه. سليمان بن صرد بن الجون الخزاعي، أبو مطرف
~~الكوفي. له صحبة ورواية، من صغار الصحابة. وروى أيضا عن: أبي بن كعب، وجبير
~~بن مطعم. وروى عنه: يحيى بن يعمر، وعدي بن ثابت، وأبو إسحاق ms01197 السبيعي،
~~وجماعة. وكان صالحا دينا، من أشراف قومه، خرج في جماعة تابوا إلى الله من
~~خذلانهم الحسين وطلبوا بدمه، كما تقدم في سنة خمس وستين، فقتل إلى رحمة
~~الله هو وعامة جموعه، وسموا جيش التوابين، وهو الذي قتل حوشبا ذا ظليم يوم
~~صفين. قال ابن عبد البر، وقال: كان ممن كاتب الحسين يسأله القدوم إلى
~~الكوفة ليبايعوه، فلما عجز عن نصره ندم. قيل عاش ثلاثا وتسعين سنة. سواد بن
~~قارب الأزدي، ويقال: السدوسي.وفد على النبي صلى الله عليه من نواحي
~~البلقاء. قال ابن أبي حاتم: له صحبة روى عنه: أبو جعفر محمد بن علي، وسعد
~~بن جبير، سمعت أبي يقول ذلك. قلت: وروى ابن عساكر حديث إسلامه، وقصته مع
~~رئيه من الجن من طريق: سعيد بن جبير، عنه، وأرسله أبو جعفر، وإسناد الحديث
~~ضعيف. وقال ابن عبد البر: كان يتكهن ويقول الشعر، ثم أسلم، وقد داعبه عمر
~~يوما فقال: ما فعلت كهانتك يا سواد - فغضب وقال: ما كنا عليه من جاهليتنا
~~وكفرنا شر من الكهانة، فاستحيا عمر، ثم سأله عن حديثه في بدء الإسلام، وما
~~أتاه به رئيه من ظهور النبي صلى الله عليه وسلم.
### || AUT حرف الشين
# شداد بن أوس رضي الله عنه، قد مر. وقيل توفي سنة أربع وستين. شرحبيل بن
~~ذي الكلاع الحميري من كبار أمراء الشام. قتل مع ابن زياد. شقيق بن ثور أبو
~~الفضل السدوسي البصري، رئيس بكر بن وائل في الإسلام، وكان حامل رايتهم يوم
~~الجمل، وشهد صفين مع علي.روى عن: أبيه، وعن عثمان، وعلي. PageV02P0086
# روى عنه: خلاد بن عبد الرحمن الصنعاني، وأبو وائل. وله وفادة على معاوية،
~~وقتل أبوه بتستر مع أبي موسى الأشعري. وقال غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد،
~~إن شقيق بن ثور حين حضرته الوفاة قال: ليته لم يكن سيد قومه، كم من باطل قد
~~حققناه وحق قد أبطلناه. توفي سنة خمس ظنا. شمر بن ذي الجوشن الضبابي الذي
~~احتز رأس الحسين على الأشهر، كان من أمراء عبيد الله ms01198 بن زياد، وقع به أصحاب
~~المختار فبيتوه، فقاتل حتى قتل. قال أبو بكر بن أبي الدنيا: حدثنا أبو بشر
~~هارون الكوفي، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق قال: كان شمر بن ذي
~~الجوشن يصلي معنا الفجر، ثم يقعد حتى يصبح، ثم يصلي فيقول: اللهم إنك شريف
~~تحب الشرف، وأنت تعلم أني شريف، فاغفر لي، فقلت: كيف يغفر الله لك، وقد
~~خرجت إلى ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعنت على قتله - قال:
~~ويحك، فكيف نصنع، إن أمراءنا هؤلاء أمرونا بأمر، فلم نخالفهم، ولو خالفناهم
~~كنا شرا من هذه الحمر. قلت: ولأبيه صحبة، اسمه شرحبيل، ويقال: أوس، ويقال
~~عثمان العامري الضبابي، وكنيته - أعني شمر: أبو السابغة. وقال الواقدي: ثنا
~~إسرائيل، عن أبي إسحاق قال: رأيت قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن، ما رأيت
~~بالكوفة أحدا عليه طيلسان غيره. وذكر الحافظ ابن عساكر أنه قدم على يزيد مع
~~آل الحسين رضي الله عنه.
### || AUT حرف الصاد
# صلة بن أشيم أبو الصهباء العدوي البصري، العابد من سادة التابعين. يروى
~~له عن ابن عباس حديث واحد. روى عنه: الحسن البصري، ومعاذة العدوية - وهي
~~زوجته - ، وثابت البناني، وحميد بن هلال، وغيرهم حكايات. روى ابن المبارك
~~في الزهد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: بلغنا أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " يكون في أمتي رجل يقال له صلة، يدخل الجنة بشفاعته كذا وكذا "
~~. حديث منقطع كما ترى. جعفر بن سليمان، عن يزيد الرشك، عن معاذة قالت: كان
~~أبو الصهباء يصلي حتى ما يستطيع أن يأتي فراشه إلا زحفا. وقالت معاذة: كان
~~أصحاب صلة إذا التقوا عانق بعضهم بعضا. وقال ثابت: جاء رجل إلى صلة بن أشيم
~~ينعي أخاه فقال له: أدن فكل، فقد نعي إلي أخي منذ حين، قال الله تعالى: "
~~إنك ميت، وإنهم ميتون " . وقال حماد بن سلمة، أنبأ ثابت أن صلة كان في
~~الغزو، وعه ابن له، فقال: أي بني تقدم فقاتل حتى أحتسبك، فحمل فقاتل حتى ms01199
~~قتل، ثم تقدم هو فقتل، فاجتمع النساء عند امرأته معاذة العدوية، فقالت: إن
~~كنتن جئتن لتهنئتي فمرحبا بكن، وإن كنتن جئتن لغير ذلك فارجعن. وفي الزهد
~~لابن المبارك، عن جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، عن صلة بن أشيم قال:
~~خرجنا في بعض قرى نهر تيرى وأنا على دابتي في زمن فيوض الماء، فأنا أسير
~~على مسناة فسرت يوما لا أجد شيئا آكله فلقيني علج يحمل على عاتقه شيئا،
~~فقلت: ضعه، فوضعه، فإذا هو خبز، فقلت: أطعمني، قال: إن شئت، ولكن فيه شحم
~~خنزير، فتركته، ثم لقيت آخر يحمل طعاما فقلت: أطعمني، فقال: تزودت بهذا
~~لكذا وكذا من يوم، فإن أخذت منه شيئا أجعتني، فتركته ومضيت، فوالله إني
~~لأسير إذ سمعت خلفي وجبة كوجبة الطير فالتفت، فإذا هو شيء ملفوف في سب أبيض
~~- أي خمار - فنزلت إليه، فإذا هو دوخلة من رطب في زمان ليس في الأرض رطبة،
~~فأكلت منه، ثم لففت ما بقي، وركبت الفرس وحملت معي نواهن. قال جرير: فحدثني
~~أوفى بن دلهم قال: رأيت ذلك السب مع امرأته ملفوفا فيه مصحف، ثم فقد بعد.
~~قلت: هذا حديث صحيح، روى نحوه عوف الأعرابي، عن أبي السليل، عن نضلة.
~~PageV02P0087
# وقال ابن المبارك: ثنا المسلم بن سعيد الواسطي، أنا حماد بن جعفر بن زيد،
~~أن أباه أخبره، قال: خرجنا في غزاة إلى كابل، وفي الجيش صلة بن أشيم، فنزل
~~الناس عند العتمة، فقلت: لأرمقن عمله، فصلى، ثم اضطجع، فالتمس غفلة الناس،
~~ثم وثب فدخل غيضة، فدخلت في أثره، فتوضأ ثم قام يصلي فافتتح الصلاة، وجاء
~~أسد حتى دنا منه فصعدت في شجرة قال: أفتراه التفت إليه أو اعتد به حتى سجد
~~- فقلت: الآن يفترسه فلا شيء، فجلس، ثم سلم، فقال: أيها السبع، اطلب رزقك
~~من مكان آخر، فولى وإن له لزئيرا، أقول: تصدع منه الجبال، فما زال كذلك،
~~حتى إذا كان عند الصبح جلس فحمد الله بمحامد لم أسمع بمثلها، إلا ما شاء
~~الله، ثم قال: اللهم إني أسألك ms01200 أن تجيرني من النار أو مثلي يجترئ أن يسألك
~~الجنة، ثم رجع، فأصبح كأنه بات على الحشايا، وقد أصبحت وبي من الفترة شيء
~~الله به عليم. روى نحوها أبو النعيم في الحلية بإسناد له، إلى مالك بن
~~مغول. وروى ابن المبارك، عن السري بن يحيى، حدثني العلاء بن هلال الباهلي
~~أن رجلا قال لصلة: يا أبا الصهباء، إني رأيت أني أعطيت شهادة، وأعطيت
~~شهادتين، فقال: تستشهد، وأستشهد أنا وابني، فلما كان يوم يزيد بن زياد
~~لقيهم الترك بسجستان، فكان أول جيش انهزم من المسلمين، فقال صلة: يا بني
~~ارجع إلى أمك، فقال: يا أبت تريد الخير لنفسك وتأمرني بالرجوع! ارجع أنت،
~~قال: وأما إذا قلت هذا فتقدم فتقدم فقاتل حتى أصيب، فرمى صلة عن جسده، وكان
~~رجلا راميا، حتى تفرقوا عنه، وأقبل حتى أقام عليه فدعا له، ثم قاتل حتى
~~قتل. قلت: وذلك سنة اثنتين وستين.
### || AUT حرف الضاد
# الضحاك بن قيس القرشي الفهري، أخو فاطمة بنت قيس رضي الله عنها وعنه،
~~وكانت أكبر منه بعشر سنين، له صحبة إن شاء الله ورواية، يكنى أبا أمية،
~~ويقال: أبا أنيس، ويقال: أبا عبد الرحمن، ويقال: أبا سعيد. وروى أيضا عن:
~~حبيب بن مسلمة. روى عنه: معاوية - وهو أكبر منه - ، والشعبي، ومحمد بن سويد
~~الفهري، وسعيد بن جبير، وسماك بن حرب، وعمير بن سعد، وأبو إسحاق السبيعي.
~~وشهد فتح دمشق وسكنها، وكان على عسكر أهل الشام يوم صفين. وقال حجاج
~~الأعور، عن ابن جريج، حدثني، محمد بن طلحة، عن معاوية بن أبي سفيان أنه
~~قال: وهو على المنبر: حدثني الضحاك بن قيس - وهو عدل على نفسه - أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال وال من قريش على الناس " . وفي
~~مسند أحمد: ثنا حماد، أنا علي بن زيد، عن الحسن، أن الضحاك بن قيس كتب إلى
~~قيس بن الهيثم حين مات يزيد: سلام عليك، أما بعد. فإني سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " إن بين يدي الساعة فتنا ms01201 كقطع الدخان، يموت فيها قلب
~~الرجل كما يموت بدنه " . وإن يزيد بن معاوية قد مات، وأنتم إخواننا
~~وأشقاؤنا، فلا تسبقونا بشيء حتى نختار لأنفسنا. وقال الزبير بن بكار: كان
~~الضحاك بن قيس مع معاوية، فولاه الكوفة، قال: وهو الذي صلى على معاوية وقام
~~بخلافته حتى قدم يزيد، وكان - يعني بعد موت يزيد - قد دعا إلى ابن الزبير
~~وبايع له، ثم دعا لنفسه، وفي بيت أخته اجتمع أهل الشورى، وكانت نبيلة، وهي
~~راوية حديث الجساسة. وقال الواقدي: ولد الضحاك قبل وفاة النبي صلى الله
~~عليه وسلم بسنتين. وقال غيره: بل سمع منه. وذكر مسلم بن الحجاج أنه شهد
~~بدرا، فغلط. وقال خليفة: مات زياد بن أبيه سنة ثلاث وخمسين بالكوفة، فولاها
~~معاوية الضحاك بن قيس، ثم عزله منها، واستعمله على دمشق، واستعمل على
~~الكوفة عبد الرحمن بن أم الحكم، وبقي الضحاك على دمشق حتى هلك يزيد. وعن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى أن الضحاك خطب بالكوفة قاعدا فقام كعب بن عجرة
~~فقال: لم أر كاليوم قط، إمام قوم مسلمين يخطب قاعدا. وكان الضحاك أحد
~~الأجواد، كان عليه برد قيمته ثلاثمائة دينار، فأتاه رجل لا يعرفه فساومه
~~به، فأعطاه إياه وقال: شح بالرجل أن يبيع عطافه، فخذه فالبسه. وقال الليث
~~بن سعد: أظهر الضحاك بيعة ابن الزبير بدمشق ودعا له، فسار عامة بني أمية
~~وحشمهم وأصحابهم حتى لحقوا بالأردن، وسار مروان وبنو بحدل إلى الضحاك.
~~PageV02P0088
# وقال ابن سعد: أنا المدائني، عن خالد بن يزيد بن بشر، عن أبيه، وعن مسلمة
~~بن محارب، عن حرب بن خالد، وغير واحد: أن معاوية بن يزيد لما مات دعا
~~النعمان بن بشير بحمص إلى ابن الزبير، ودعا زفر بن الحارث أمير قنسرين إلى
~~ابن الزبير، ودعا الضحاك بدمشق إلى ابن الزبير سرا لمكان بني أمية وبني
~~كليب، وبلغ حسان بن مالك بن بحدل وهو بفلسطين، وكان هواه في خالد بن يزيد،
~~فكتب إلى الضحاك كتابا يعظم فيه حق بني أمية ويذم ابن الزبير، وقال للرسول
~~إن ms01202 قرأ الكتاب، وإلا فاقرأه أنت على الناس، وكتب إلى بني أمية يعلمهم، فلم
~~يقرأ الضحاك كتابه، فكان في ذلك اختلاف، فسكنهم خالد بن يزيد، ودخل الضحاك
~~الدار، فمكثوا أياما، ثم خرج الضحاك فصلى بالناس، وذكر يزيد فشتمه، فقام
~~إليه رجل من كلب فضربه بعصا، فاقتتل الناس بالسيوف، ودخل الضحاك داره،
~~وافترق الناس ثلاث فرق، فرقة زبيرية، وفرقة بحدلية هواهم في بني أمية،
~~وفرقة لا يبالون، وأرادوا أن يبايعوا الوليد بن عقبة بن أبي سفيان، فأبى
~~وهلك تلك الليالي، فأرسل الضحاك إلى مروان، فأتاه هو وعمرو بن سعيد الأشدق،
~~وخالد، وعبد الله ابنا يزيد، فاعتذر إليهم وقال: اكتبوا إلى حسان حتى ينزل
~~الجابية ونسير إليه، ونستخلف أحدكم، فكتبوا إلى حسان، فأتى الجابية، وخرج
~~الضحاك وبنوا أمية يريدون الجابية، فلما استقلت الرايات موجهة قال معن بن
~~ثور ومن معه من أشراف قيس للضحاك: دعوتنا إلى بيعة رجل أحزم الناس رأيا
~~وفضلا وبأسا، فلما أجبناك خرجت إلى هذا الأعرابي تبايع لابن أخيه - قال:
~~فما العمل - قالوا: تصرف الرايات، وتنزل فتظهر البيعة لابن الزبير، ففعل
~~وتبعه الناس، وبلغ ابن الزبير، فكتب الضحاك بإمرة الشام، ونفي من بمكة
~~والمدينة من الأمويين، فكتب الضحاك إلى الأمراء الذين دعوا إلى ابن الزبير
~~فأتوه، فلما رأى مروان ذلك سار يريد ابن الزبير ليبايع له ويأخذ الأمان
~~لبني أمية، فلقيهم بأذرعات عبيد الله بن زياد مقبلا من العراق، فحدثوه،
~~فقال لمروان: سبحان الله: أرضيت لنفسك بهذا، أتبايع لأبي خبيب وأنت سيد
~~قريش وشيخ بني عبد مناف! واله لأنت أولى بها منه، قال: فما ترى - قال:
~~الرأي أن ترجع وتدعوا إلى نفسك، وأنا أكفيك قريشا ومواليها، فرجع ونزل عبيد
~~الله بباب الفراديس، فكان يركب إلى الضحاك كل يوم، فعرض له رجل فطعنه بحربة
~~في ظهره، وعليه من تحت الدرع، فانثنت الحربة، فرجه عبيد الله إلى منزله،
~~فأتاه الضحاك يعتذر، وأتاه بالرجل فعفا عنه، وعاد يركب إلى الضحاك، فقال له
~~يوما: يا أبا أنيس، العجب لك، وأنت شيخ قريش، تدعوا لابن ms01203 الزبير وأنت أرضى
~~عند الناس منه، لأنك لم تزل متمسكا بالطاعة، وابن الزبير مشاق مفارق
~~للجماعة! فأصغى إليه ودعا إلى نفسه ثلاثة أيام، فقالوا: قد أخذت عهودنا
~~وبيعتنا لرجل، ثم تدعوا إلى خلعه من غير حدث أحدث! وامتنعوا عليه، فعاد إلى
~~الدعاء لابن الزبير، فأفسده ذلك عند الناس، فقال عبيد الله بن زياد: من
~~أراد ما تريد لم ينزل المدائن والحصون، بل يبرز ويجمع إليه الخيل فاخرج عن
~~دمشق وضم إليك الأجناد، فخرج ونزل المرج، وبقي ابن زياد بدمشق، وكان مروان
~~وبنو أمية بتدمر، وتزوج بأم خالد ابن يزيد بن معاوية، وهي بنت هاشم بن عتبة
~~بن ربيعة، واجتمع خلق على بيعة مروان، وخرج أبن زياد فنزل بطرف المرج، وسار
~~إليه مروان في خمسة آلاف، وأقبل من حوارين عباد بن زياد في ألفين من موليه،
~~وكان بدمشق يزيد بن أبي النمس فأخرج عامل الضحاك منها، وأمر مروان بسلاح
~~ورجال، فقدم إلى الضحاك زفر بن الحارث الكلابي من قنسرين، وأمده النعمان بن
~~بشير بشرحبيل بن ذي الكلاع في أهل حمص، فصار الضحاك في ثلاثين ألفا، ومروان
~~في ثلاثة عشر ألفا أكثرهم من رجاله ولم يكن في عسكر مروان غير ثمانين عتيقا
~~نصفها لعباد بن زياد، فأقاموا بالمرج عشرين يوما يلتقون في كل يوم، وكان
~~على ميمنة مروان عبيد الله بن زياد، وعلى ميسرته عمرو بن سعيد الأشدق، فقال
~~عبيد الله: إنا لا ننال من الضحاك إلا بمكيدة، فادع إلى الموادعة، فإذا
~~أمنوا فكر عليهم، فراسله مروان، فأمسك الضحاك والقيسية عن القتال، وهم
~~يطمعون أن مروان يبايع لابن الزبير، فأعد مروان أصحابه وشد على الضحاك،
~~ففزع قومه إلى راياتهم، ونادى الناس: يا أبا أنيس أعجزا بعد كيس! فقال
~~الضحاك: نعم أنا أبو PageV02P0089
# أنيس عجز لعمري بعد كيس، والتحم الحرب، وصبر الضحاك، فترجل مروان وقال:
~~قبح الله من يوليهمم اليوم ظهره حتى يكون الأمر لإحدى الطائفتين، فقتل
~~الضحاك، وصبرت قيس على رايتها يقاتلون عندها، فاعترضها رجل بسيفه، فكان إذا
~~سقطت الراية تفرق أهلها، ms01204 ثم انهزموا، فنادى منادي مروان لا تتبعوا موليا.س
~~عجز لعمري بعد كيس، والتحم الحرب، وصبر الضحاك، فترجل مروان وقال: قبح الله
~~من يوليهمم اليوم ظهره حتى يكون الأمر لإحدى الطائفتين، فقتل الضحاك، وصبرت
~~قيس على رايتها يقاتلون عندها، فاعترضها رجل بسيفه، فكان إذا سقطت الراية
~~تفرق أهلها، ثم انهزموا، فنادى منادي مروان لا تتبعوا موليا. قال الواقدي:
~~قتلت قيس بمرج راهط مقتلة لم يقتل منها قط، وذلك في نصف ذي الحجة سنة أربع
~~وستين. وقال المدائني، عن خالد بن يزيد بن بشر الكلبي قال: حدثني من شهد
~~مقتل الضحاك قال: مر بنا زحنة بن عبد الله الكلبي، لا يطعن أحدا إلا صرعه،
~~إذ حمل على رجل فطعنه فصرعه، فأتيته فإذا هو الضحاك، فاحتززت رأسه فأتيت به
~~مروان، فكره قتله، وقال: الآن حين كبرت سني واقترب أجلي، أقبلت بالكتائب
~~أضرب بعضها ببعض، وأمر لي بجائزة.
### || AUT حرف العين
# عاصم بن عمرو بن الخطاب أبو عمر العدوي. ولد في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وروى عن أبيه. روى عنه: ابناه حفص، وعبيد الله، وعروة بن
~~الزبير. قال أبو حاتم: لا يروى عنه إلا حديث واحد. وأمه هي جميلة بنت ثابت
~~بن أبي الأقلح الأنصارية التي كان اسمها عاصية، فغير النبي صلى الله عليه
~~وسلم اسمها، وتزوجت بعمد عمر يزيد بن جارية الأنصاري، فولدت له عبد الرحمن.
~~وكان عاصم طويلا جسيما، يقال إن ذراعه كان ذراعا ونحوا من شبر، وكان خيرا
~~فاضلا دينا شاعرا مفوها فصيحا، وهو جد الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز
~~لأمه. ولقد رثاه أخوه عبد الله رضي الله عنه فقال: فليت المنايا كن خلفن
~~عاصما ... فعشنا جميعا أو ذهبن بنا معا وقيل: كنيته أبو عمرو، توفي سنة
~~سبعين. عامر بن عبد قيس التميمي العنبري البصري الزاهد، أبو عبد الله،
~~ويقال: أبو عمرو، عابد زمانه. روى عن: عمر، وسلمان الفارسي. وعنه: الحسن،
~~وابن سيرين، وأبو عبد الرحمن الحبلي وغيرهم. قال أحمد العجلي: كان ثقة من
~~كبار التابعين. وقال أبو ms01205 عبيد في القراءات: كان عامر بن عبد الله الذي يعرف
~~بابن عبد قيس يقرئ الناس. ثنا عباد، عن يونس، عن الحسن، أن عامرا كان يقول:
~~من أقرئ - فيأتيه ناس، فيقرئهم القرآن، ثم يقوم يصلي إلى الظهر، ثم يصلي
~~إلى العصر، ثم يقرئ الناس إلى المغرب، ثم يصلي ما بين العشاءين، ثم ينصرف
~~إلى منزله فيأكل رغيفا وينام نومة خفيفة، ثم يقوم لصلاته، ثم يتسحر رغيفا.
~~وقال بلال بن سعد: إن عامر بن عبد قيس وشي به إلى زياد، وقيل: إلى ابن
~~عامر، فقالوا له: ها هنا رجل قيل له: ما إبراهيم عليه السلام خيرا منك،
~~فسكت وقد ترك النساء، قال فكتب فيه إلى عثمان، فكتب إليه، أن انفه إلى
~~الشام على قتب، فلما جاءه الكتاب أرسل إلى عامر فقال: أنت قيل لك: ما
~~إبراهيم خيرا منك، فسكت - فقال: أما والله ما سكوتي إلا تعجبا لوددت أني
~~غبار قدميه، فيدخل بي الجنة، قال: ولم تركت النساء - قال: والله ما تركتهن
~~إلا أني قد علمت أنها متى تكون امرأة فعسى أن يكون ولد، ومتى يكون ولد
~~تشعبت الدنيا قلبي، فأحببت التخلي من ذلك، فأجلاه على قتب إلى الشام، فلما
~~قدم أنزله معاوية معه الخضراء، وبعث إليه، بجارية، وأمرها أن تعلمه ما
~~حاله، فكان يخرج من السحر، فلا تراه إلا بعد العتمة، فيبعث إليه معاوية
~~بطعام، فلا يعرض له، ويجيء معه بكسر فيبلها ويأكل منها، ثم يقوم إلى أن
~~يسمع النداء فيخرج، ولا تراه إلا مثلها، فكتب معاوية إلى عثمان يذكر حاله،
~~فكتب إليه عثمان: أن اجعله أول داخل وآخر خارج، ومر له بعشرة من الدقيق
~~وعشرة من الظهر، فأحضره وقال: إن أمير المؤمنين أمر لك بكذا، قال: إن علي
~~شيطانا قد غلبني، فكيف أجمع على عشرة. وكانت له بغلة فروى بلال بن سعد عمن
~~رآه بأرض الروم يركبها عقبة، ويحمل المهاجر عقبة. PageV02P0090
# قال بلال بن سعد: وكان إذا فصل غازيا يتوسم - يعني من يرافقه - فإذا رأى
~~رفقة تعجبه اشترط عليهم أن يخدمهم، ms01206 وأن يؤذن، وأن ينفق عليهم طاقته. رواه
~~ابن المبارك بطوله في الزهد. وقال همام، عن قتادة قال: كان عامر يسأل ربه
~~أن ينزع شهوة النساء من قلبه، فكان لا يبالي إذا لقي ذكرا أو أنثى، وسأل
~~ربه أن يمنع قلبه من الشيطان وهو في الصلاة فلم يقدر عليه، ويقال: إن ذلك
~~ذهب عنه. وعن أبي الحسين المجاشعي قال: قيل لعامر بن عبد قيس. أتحدث نفسك
~~في الصلاة - قال: نعم، أحدث نفسي بالوقوف بين يدي الله تعالى ومنصرفي. قال
~~جعفر بن سليمان، عن مالك بن دينار قال: لما رأى كعب الأحبار عامرا بالشام
~~قال: من ذا - قالوا: عامر بن عبد قيس، فقال كعب: هذا راهب هذه الأمة. وروى
~~جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني قال: قيل لعامر بن عبد قيس: إنك تبيت
~~خارجا، أما تخاف الأسد - قال: إني لأستحي من ربي أن أخاف شيئا دونه. وروي
~~مثله عن قتادة. حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة: لقي رجل عامر بن عبد
~~قيس فقال: ما هذا، ألم يقل الله " وجعلنا لهم أزواجا وذرية " يعني: وأنت لا
~~تتزوج، فقال: أفلم يقل الله تعالى: " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " .
~~وقال ابن أبي الدنيا: ثنا محمد بن يحيى الأزدي، ثنا جعفر بن أبي جعفر
~~الرازي، عن أبي جعفر السائح، أنبأ أبو وهب وغيره أن عامر بن عبد قيس كان من
~~أفضل العابدين، ففرض على نفسه كل يوم ألف ركعة، يقوم عند طلوع الشمس، فلا
~~يزال قائما إلى العصر، ثم ينصرف وقد انتفخت ساقاه فيقول: يا نفس إنما خلقت
~~للعبادة، يا أمارة بالسوء، فوالله لأعملن بك عملا يأخذ الفراش منك نصيبا.
~~وهبط واديا يقال له وادي السباع، وفيه عابد حبشي، فانفرد يصلي في ناحية
~~والعابد في ناحية، أربعين يوما لا يجتمعان إلا في صلاة الفريضة. وقال محمد
~~بن واسع، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير: إن عامرا كان يأخذ عطاءه، فيجعله
~~في طرف ثوبه، فلا يلقاه أحد من المساكين إلا أعطاه، فإذا ms01207 دخل بيته رمى به
~~إليهم، فيعدونها فيجدونها سواء كما أعطيها. وقال جعفر بن برقان: ثنا ميمون
~~بن مهران أن عامر بن عبد قيس بعث إليه أمير البصرة: مالك لا تزوج النساء -
~~قال: ما تركتهن، وإني لدائب في الخطيئة، قال: ومالك لا تأكل الجبن - قال:
~~أنا بأرض فيها مجوس، فما شهد شاهدان من المسلمين أن ليس فيه ميتة أكلته،
~~قال: وما يمنعك أن تأتي الأمراء - قال: إن لدى أبوابكم طلاب الحاجات،
~~فادعوهم واقضوا حوائجهم، ودعوا من لا حاجة له إليكم. وقال مالك بن دينار:
~~حدثني فلان أن عامرا مر في الرحبة وإذا ذمي، يظلم، فألقى رداءه ثم قال: لا
~~أرى ذمة الله تخفر وأنا حي، فاستنقذه. ويروى أن سبب إرساله إلى الشام كونه
~~أنكر وخلص هذا الذمي، فقال جعفر بن سليمان: ثنا الجريري قال: لما سير عامر
~~بن عبد الله يعني ابن عبد قيس شيعه إخوانه، وكان بظهر المربد، فقال: إني
~~داع فأمنوا، قال: اللهم من وشى بي وكذب علي وأخرجني من مصري وفرق بيني وبين
~~إخوتي، فأكثر ماله وولده، وأصح جسمه، وأطل عمره. وقال الحسن البصري: بعث
~~بعامر بن عبد قيس إلى الشام، فقال: الحمد لله الذي حشرني راكبا. وقال هشام
~~عن قتادة: إن عامر بن عبد قيس لما احتضر جعل يبكي، فقيل: ما يبكيك - قال:
~~والله ما أبكي جزعا من الموت، ولا حرصا على الدنيا، ولكن أبكي على ظمأ
~~الهواجر وقيام الليل. روى ضمرة، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه أن
~~قبر عامر بن عبد قيس ببيت المقدس. وقيل: إنه توفي في زمان معاوية. عامر بن
~~مسعود أبو سعد، وقيل: أبو سعيد الزرقي الأنماري، مختلف في صحبته.روى عن:
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عائشة. وعنه: يونس بن ميسرة بن حلبس ومكحول.
~~وقيل: إنه كان زوج أسماء بنت يزيد بن السكن، سكن دمشق. عائد بن عمرو بن
~~هلال أبو هبيرة المزني، له صحبة ورواية، شهد بيعة الحديبية ونزل البصرة.
~~روى عنه: الحسن، ومعاوية بن قرة، وأبو جمرة الضبعي، ms01208 وأبو شمر الضبعي، وأبو
~~عمران الجوني. وكان من فضلاء الصحابة وصالحيهم، وأوصى أن يصلي عليه أبو
~~برزة الأسلمي. وقد دخل على عبيد الله بن زياد فوعظه، وقال: إن الدعاء
~~الحطمة. عبد الله بن حنظلة PageV02P0091
# ابن أبي عامر عبد عمرو بن صيفي بن النعمان، أبو عبد الرحمن، ويقل: أبو
~~بكر ابن الغسيل غسيل الملائكة يوم أحد، ويعرف أبو عامر بالراهب، الأنصاري
~~الأوسي المدني. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه، وروى عنه، وهو من
~~صغار الصحابة. روى عنه: عبد الله بن يزيد الخطمي، وابن أبي ملكية، وضمضم بن
~~جوس، وأسماء بنت زيد بن الخطاب، وله رواية عن عمر، وكعب الأحبار، وكان رأس
~~أهل المدينة يوم الحرة. قال الحسن بن سوار: ثنا عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن
~~جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يطوف بالبيت على ناقة. تفرد به الحسن، وقد وثقه أحمد وغيره. وقال إبراهيم
~~بن المنذر: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وله سبع سنين، وأصيب يوم
~~الحرة، وأمه جميلة بنت عبد الله بن أبي بن سلول، ولدته بعد مقتل أبيه. عبد
~~الله بن خثيمة الأنصاري السالمي الخزرجي. قال ابن سعد: شهد أحدا وبقي إلى
~~دهر يزيد بن معاوية. عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري النجاري المازني
~~المدني، أخو حبيب الذي قتله مسيلمة الكذاب، وعم عباد بن تميم، وهو الذي حكى
~~وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم. وله ولأبيه صحبة، وقيل: إنه الذي قتل
~~مسيلمة مع وحشي، واشتركا في قتله، وأخذ بثأر أخيه. روى عنه: ابن أخيه عباد،
~~وسعيد بن المسيب، وواسع بن حبان وغيرهم. واستشهد يوم الحرة. عبد الله بن
~~السائب المخزومي بن أبي السائب صيفي بن عابد المخزومي العابدي، أبو السائب
~~ويقال: أبو عبد الرحمن، المكي، قارئ أهل مكة.له صحبة ورواية، وكان أبو
~~السائب شريك النبي صلى الله عليه وسلم قبل المبعث، وأسلم السائب يوم الفتح،
~~وجاء أن عبد الله أم الناس بمكة في رمضان ms01209 زمن عمر. وقال ابن جريج: عن ابن
~~أبي ملكية قال: رأيت ابن عباس لما فرغوا من قبر عبد الله بن السائب، وقام
~~الناس عنه، قام ابن عباس فوقف على قبره فدعا له وانصرف. روى عنه: ابن أبي
~~ملكية، وعطاء، ومجاهد، وسبطه محمد بن عباد بن جعفر، وآخرون. قرأ على أبي بن
~~كعب. وقرأ عليه: مجاهد، وغيره، وآخر من روى عنه القرآن عبد الله بن كثير.
~~توفي بعد السبعين، وهو من صغار الصحابة. وقيل غير ذلك. المخزومي عبد الله
~~بن سخبرة أبو معمر الأزدي الكوفي، تابعي مشهور، ولد على عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وروى عن: علي، وعبد الله بن مسعود، والمقداد بن الأسود،
~~وخباب ابن الأرت. روى عنه: إبراهيم، ومجاهد، وعمارة بن العمير التيمي،
~~وغيرهم. وثقه ابن معين. عبد الله بن عباس ابن عبد المطلب بن هاشم، الحبر
~~أبو العباس، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو الخلفاء. ولد في
~~شعب بني هاشم قبل الهجرة بثلاث سنين، وذكر ابن عباس أنه يوم حجة الوداع كان
~~قد ناهز الاحتلام. وروى البخاري في صحيحه عن سعيد بن جبير قال: قال ابن
~~عباس: توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنين، وقد قرأت
~~المحكم، فتحقق هذا. وصحب النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا له رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بالحكمة مرتين. وقال ابن مسعود: نعم ترجمان العرب القرآن
~~ابن عباس. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان،
~~وعلي، وأبي، وأبيه العباس، وأبي ذر، وأبي سفيان بن حرب، وطائفة من الصحابة.
~~روى عنه: أنس، وغيره من الصحابة، وابنه علي، ومواليه الخمسة: كريب، وعكرمة،
~~ومقسم، وأبو معبد نافذ، ودفيف، ومجاهد، وطاوس، وعطاء، وعروة، وسعيد بن
~~جبير، والقاسم، وأبو الشعثاء، وأبو العالية، والشعبي، وأبو رجاء العطاردي،
~~وعطاء بن يسار، وعلي بن الحسين، وأبو صالح السمان، وأبو صالح باذام، ومحمد
~~بن سيرين، والحسن البصري، وأخوه سعيد، وابن أبي مليكة، ومحمد بن كعب
~~القرظي، وميمون بن ms01210 مهران، والضحاك، وشهر بن حوشب، وعبيد الله بن أبي يزيد،
~~وإسماعيل السدي، وبكر بن عبد الله المزني، وخلق سواهم. وقال أبو بشر، عن
~~سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: جمعت المحكم في عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وقبض وأنا ابن عشر حجج، قلت: وما المحكم - قال: المفصل. خالفه
~~أبو إسحاق السبيعي: فروى عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: توفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا ابن خمس عشرة سنة، وأنا ختين. PageV02P0092
# وقال الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: أقبلت راكبا على أتان، وأنا
~~قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى. قال
~~الواقدي: لا خلاف بين أهل العلم عندنا أنه ولد في الشعب. وقد ذكر أحمد بن
~~حنبل حديث أبي بشر المذكور فقال: هذا عندي حديث أبي إسحاق يوافق حديث
~~الزهري. وقال الزبير بن بكار: توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله ثلاث عشرة
~~سنة. وقال ابن يونس: غزا ابن عباس إفريقية مع عبد الله بن سعد، وروى عنه من
~~أهل مصر خمسة عشر نفسا. وقال ابن منده: ولد قبل الهجرة بسنتين، قال: وكان
~~أبيض طويلا مشربا صفرة، جسيما، وسيما، صبيحا، له وفرة، يخضب بالحناء. وقال
~~ابن جريج: قال لنا عطاء: ما رأيت القمر ليلة أربع عشرة إلا ذكرت وجه ابن
~~عباس. وقال إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، أن ابن عباس كان
~~إذا مر في الطريق قالت النساء على الحيطان: أمر المسك أم مر ابن عباس - .
~~وقال عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: بت في
~~بيت خالتي ميمونة، فوضعت للنبي صلى الله عليه وسلم غسلا، فقال: " من وضع
~~هذا " - قالوا: عبد الله، فقال: " اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين. وقال
~~ورقاء: ثنا عبيد الله بن أبي يزيد، عن ابن عباس، قال: وضعت لرسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وضوءا فقال: " اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ms01211 " . وروى
~~أبو مالك عبد الملك بن الحسين النخعي، عن أبي إسحاق، عن عكرمة، عن ابن عباس
~~قال: رأيت جبريل مرتين، ودعا لي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة
~~مرتين. أحمد بن منصور زاج: ثنا سعدان المروزي، ثنا عبد المؤمن بن خالد
~~الحنفي، عن عبد الله بن بريدة، عن ابن عباس قال: أرسلني أبي إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أطلب الأدام، وعنده جبريل، فقال: " هو ابن عباس " ،
~~قال: بلى، قال: فاستوص به خيرا فإنه حبر أمتك، أو قال: حبر من الأحبار. هذا
~~حديث منكر، وعبد المؤمن ثقة، رواه أيضا محمد بن الحكم المروزي، عن رجل،
~~عنه. قلت: جاء من غير وجه أنه رأى جبريل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~في صورة دحية الكلبي، فروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لن يموت
~~عبد الله حتى يذهب بصره " ، فكان كذلك. وقال جرير بن حازم، عن يعلى بن
~~حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قلت لرجل من الأنصار: هلم نسأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم
~~اليوم كثير، فقال: يا عجبا لك يا ابن عباس، أترى الناس يحتاجون إليك، وفي
~~الناس من أصحاب رسول الله من ترى! فترك الرجل وأقبلت على المسألة، فإن كان
~~ليبلغني الحديث عن الرجل، فآتيه وهو قائل فأتوسد ردائي على بابه، فتسفس
~~الريح على التراب فيخرج فيراني، فيقول: يا ابن عم الرسول، ألا أرسلت إلى
~~فآتيك - فأقول: أنا أحق أن آتيك فأسألك، قال: فعاش الرجل رآني وقد اجتمع
~~الناس علي، فقال: هذا الفتى أعقل مني. وقال عبد الملك بن أبي سليمان، عن
~~سعيد بن جبير قال: كان ناس من المهاجرين قد وجدوا على عمر رضي الله عنه في
~~إدنائه ابن عباس دونهم، قال: وكان يسأله، فقال عمر: أما إني سأريكم اليوم
~~منه ما تعرفون فضله به، فسألهم عن هذه السورة " إذا جاء نصر الله والفتح "
~~فقال بعضهم: أمر الله نبيه إذا ms01212 رأى الناس يدخلون في دين الله أفواجا أن
~~يحمده ويستغفره، فقال: تكلم يا ابن عباس، فقال ابن عباس: أعلمه متى يموت.
~~قال: " إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا "
~~فهي آيتك من الموت " فسبح بحمد ربك " . وقال أبو بشر، عن سعيد بن جبير، عن
~~ابن عباس قال: كان عمر يأذن لي مع أهل بدر. وقال المعافى بن عمران، عن يزيد
~~بن إبراهيم، عن سليمان الأحول، عن طاوس، عن ابن عباس قال: إن كنت لأسأل عن
~~الأمر الواحد ثلاثين من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم. وقال أبو بكر
~~الهذلي، عن الحسن قال: كان ابن عباس من الإسلام بمنزل، وكان من القرآن
~~بمنزل، وكان يقوم على منبرنا هذا، فيقرأ البقرة وآل عمران، فيفسرها آية
~~آية، وكان عمر إذا ذكره قال: ذلكم فتى الكهول، له لسان سؤول، وقلب عقول.
~~وقال عكرمة، عن ابن عباس قال: كل القرآن أعلمه إلا الرقيم، وغسلين، وحنانا.
~~PageV02P0093
# وعن سعيد بن جبير قال: قال عمر لابن عباس: لقد علمت علما ما علمناه. سنده
~~صحيح. وعن يعقوب بن زيد قال: كان عمر ستشير ابن عباس في الأمر يهمه ويقول:
~~غواص. وعن سعيد بن جبير، قال عمر: لا يلومني أحد على حب ابن عباس. وعن
~~الشعبي، قال ابن عباس: قال لي أبي: يا بني إن عمر يدنيك، فاحفظ عني ثلاثا:
~~لا تفشين له سرا، ولا تغتابن عنده أحدا، ولا يجربن عليك كذبا. وقال عكرمة:
~~حرق علي ناسا ارتدوا، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم
~~بالنار، إن رسول اله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعذبوا بعذاب الله "
~~ولقتلتهم، لقوله عليه السلام: " من بدل دينه فاقتلوه " ، فبلغ ذلك عليا
~~فقال: ويح ابن أم الفضل، إنه لغواص على الهنات. وعن سعد بن أبي وقاص قال:
~~ما رأيت أحدا أحضر فهما، ولا ألب لبا، ولا أكثر علما، ولا أوسع حلما من ابن
~~عباس، ولقد رأيت عمر يدعوه للمعضلات، فلا يجاوز قوله، وإن حوله لأهل ms01213 بدر.
~~وعن طلحة بن عبيد الله قال: لقد أعطي ابن عباس فهما لقنا وعلما، وما كنت
~~أرى عمر يقدم عليه أحدا. هذا والذي قبله من رواية الواقدي. وقال الأعمش، عن
~~مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: لو أدرك ابن عباس أسناننا ما عشره منا
~~أحد. وفي لفظ: ما عاشره منا أحد، وكذا قال جعفر بن عون، وغيره، والأول أصح.
~~وقال الأعمش، عن إبراهيم قال: قال عبد الله: لو أن هذا الغلام أدرك ما
~~أدركنا، ما تعلقنا نعه بشيء. قال الأعمش: وسمعتهم يتحدثون أن عبد الله قال:
~~ولنعم الترجمان القرآن ابن عباس. وقال الواقدي: ثنا مخرمة بن بكير، عن
~~أبيه، عن بسر بن سعيد، عن محمد بن أبي بن كعب: سمعت أبي يقول، وكان عنده
~~ابن عباس، فقام فقال: هذا يكون حبر هذه الأمة، أرى عقلا وفهما، وقد دعا له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفقهه في الدين. وقال الواقدي: ثنا أبو
~~بكر ابن أبي سبرة، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة قال: سمعت معاوية يقول:
~~مولاك والله أفقه من مات ومن عاش. وعن عائشة قالت: ابن عباس أعل من بقي
~~بالحج. وقال مجاهد: ما رأيت أحدا قط مثل ابن عباس، لقد مات يوم مات، وإنه
~~لحبر هذه الأمة، كان يسمى البحر لكثرة علمه. وعن عبيد الله بن عبد الله
~~قال: كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبق إليه، وفقه فيما احتيج
~~إليه، وحلم نسب ونائل، وما رأيت أحدا أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، ولا بقضاء أبي بكر، وعمر، وعثمان، منه، ولا أعلم بما مضى،
~~ولا أثقب رأيا فيما احتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده، فيحدثنا العشية
~~كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر. رواه ابن
~~أسعد، عن الواقدي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عنه. وعن مسروق
~~قال: كنت إذا رأيت ابن عباس قلت: أجمل الناس، وإذا نطق قلت: أفصح ms01214 الناس،
~~وإذا تحدث قلت: أعلم الناس. وقال القاسم بن محمد: ما رأيت في مجلس ابن عباس
~~باطلا قط. وقال صالح بن رستم، عن ابن أبي ملكية قال: صحبت ابن عباس من مكة
~~إلى المدينة، فكان يصلي ركعتين، فإذا نزل قام شطر الليل، ويرتل القرآن حرفا
~~حرفا، ويكثر في ذلك من النشيج والنحيب. وقال معمر بن سليمان، عن سعيد بن
~~درهم، عن أبي رجاء قال: رأيت ابن عباس وأسفل من عينيه مثل الشراك البالي من
~~البكاء. وجاء عنه أنه كان يصوم الاثنين والخميس. وقد ولي البصرة لعلي، وشهد
~~معه صفين، فكان على ميسرته، وقد وفد على معاوية فأكرمه وأجازه، وجاء أنه
~~كان يلبس حلة بألف درهم. أبو جناب الكلبي، عن شيخ، أن ابن عباس شهد الجمل
~~مع علي. وقال مجالد، عن الشعبي: أقام علي بعد الجمل خمسين ليلة، ثم أقبل
~~إلى الكوفة، واستخلف ابن عباس على البصرة، ولما قتل علي حمل ابن عباس مبلغا
~~من المال ولحق بالحجاز، واستخلف على البصرة. عبد الله بن الحارث بن نوفل،
~~عن رشدين بن كريب، عن أبيه قال: رأين ابن عباس يعتم بعمامة سوداء خرقانية،
~~ويرخيها شبرا. محمد بن أبي يحيى، عن عكرمة: كان ابن عباس إذا اتزر أرخى
~~مقدم إزاره، حتى تقع حاشيته على ظهر قدمه. ابن جريج: أنبأ الحسن بن مسلم،
~~عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس كان ينهى عن كتاب العلم، وأنه قال: إنها أضل
~~من كان قبلكم الكتب. PageV02P0094
# حفص بن عمر بن أبي العطاف - وهو واه - ، عن أبي الزناد، عن الأعرج: أن
~~ابن عباس قال: قيدوا العلم بالكتب. نافع بن عمر، ثنا عمرو بن دينار، أنهم
~~كلموا ابن عباس أن يحج بهم وعثمان محصور فدخل عليه فأخبره، فأمره أن يحج
~~بالناس، فحج بهم، فلما قدم وجد عثمان قد قتل، فقال لعلي: إن أنت قمت بهذا
~~الأمر الآن ألزمك الناس دم عثمان إلى يوم القيامة. معتمر بن سليمان، وغيره،
~~عن سليمان التيمي، عن الحسن قال: أول من عرف بالبصرة ابن عباس، ms01215 كان مثجا،
~~كثير العلم، قال: فقرأ سورة البقرة، ففسرها آية أية. ابن عيينة، عن عبيد
~~الله بن أبي يزيد قال: كان ابن عباس إذا سئل عن الأمر، فإن كان في القرآن
~~أو السنة أخبر به، وإلا اجتهد رأيه. حماد بن زيد، عن علي بن زيد، عن سعيد
~~بن جبير، ويوسف بن مهران قالا: ما نحصي ما سمعنا ابن عباس يسأل عن الشيء من
~~القرآن، فيقول: هو كذا، أما سمعت الشاعر يقول: كذا وكذا. أبو أمية بن يعلى،
~~عن سعيد بن أبي سعيد: كنت عند ابن عباس، فقيل له: كيف صومك - قال أصوم
~~الاثنين والخميس. مالك بن دينار، عن عكرمة: كان ابن عباس يلبس الخز، ويكره
~~المصمت منه. أبو عوانة، عن أبي الجويرية: رأين إزار ابن عباس إلى أنصاف
~~شريك، عن أبي إسحاق: رأيت ابن عباس طويل الشعر أيام منى، أظنه قصر، ورأيت
~~في إزاره بعض الإسبال. ابن جريج، عن عطاء: رأيت ابن عباس يصفر، يعني لحيته.
~~يونس بن يزيد قال: استعمل عثمان على الحج وهو مصحور ابن عباس، فلما صدر عن
~~الموسم إلى المدينة، بلغه وهو ببعض الطريق قتل عثمان، فجزع من ذلك وقال: يا
~~ليتني لا أصل حتى يأتيني قاتله فيقتلني، فلما قدم على علي خرج معه إلى
~~البصرة، يعني في وقعة الجمل، ولما سار الحسين إلى الكوفة قال ابن عباس لابن
~~الزبير، وقد لقيه بمكة: خلا لك والله إلى الكوفة بيت ابن الزبير الحجاز،
~~فقال: والله ما ترون إلا أنكم أحق بهذا الأمر من سائر الناس، وتكالما حتى
~~علت أصواتهما، حتى سكنهما رجال من قريش، وكان ابن عباس وابن الحنيفة قد
~~نزلا بمكة في أيام فتنة ابن الزبير، فطلب منهما أبن يبايعاه، فامتنعا
~~وقالا: أنت وشأنك لا نعرض لك ولا لغيرك. وعن عطية العوفي أن ابن الزبير ألح
~~عليهما في البيعة وقال: والله لتبايعن أو لأحرقنكم بالنار، فبعثا أبا
~~الطفيل عامر بن واثلة إلى شيعتهم بالكوفة، فانتدب أربعة آلاف، وساروا
~~فلبسوا السلاح حتى دخلوا مكة، وكبروا تكبيرة سمعها ms01216 الناس، وانطلق ابن
~~الزبير من المسجد هاربا، ويقال: تعلق بالأستار، وقال: أنا عائذ الله، قال
~~بعضهم: فمثلنا إلى ابن عباس وابن الحنفية، وقد عمل حول دورهم الحطب
~~ليحرقها، فخرجنا بهم حتى نزلنا بهم الطائف. قلت: فأقام ابن عباس بالطائف
~~سنة أو سنتين لم يبايع أحدا. وقال ابن الحنيفة لما دفن ابن عباس: اليوم مات
~~رباني هذه الأمة. رواه مسلم بن أبي حفصة، عن أبي كلثوم، عنه. وقال أبو
~~الزبير المكي: لما مات ابن عباس جاء طائر أبيض فدخل في أكفانه. وروى عطاء
~~بن السائب، عن سعيد بن جبير نحوه، وزاد: فما رؤي بعد. توفي سنة ثمان وستين.
~~قاله غير واحد، وله نيف وسبعون سنة. روى الواقدي أن ابن عباس عاش إحدى
~~وسبعين سنة، وقيل: اثنتين وسبعين سنة. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن شعيب
~~بن يسار قال: لما أدرج ابن عباس كفنه دخل فيه طائر أبيض، فما رؤي حتى
~~الساعة. عفان: ثنا حماد بن سلمة، أنا يعلى بن عطاء، عن بجير بن أبي عبيد،
~~أن ابن عباس مات بالطائف، فلما أخرج بنعشه، جاء طائر عظيم أبيض من قبل وج
~~حتى خالط أكفانه، فلم يدر أين يذهب، رضي الله عنه. عبد الله بن عمرو بن
~~العاص ابن وائل بن هاشم، أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن، القرشي السهمي
~~من نجباء الصحابة، وعلمائهم. كتب عن النبي صلى الله عليه وسلم الكثير، وروى
~~أيضا عن: أبيه، وأبي بكر، وعمر. روى عنه: حفيده شعيب بن محمد بن عبد الله،
~~وسعيد بن المسيب وعروة، وطاوس، وأبو سلمة ومجاهد، وعكرمة، وجبير بن نفير،
~~وعطاء، وابن أبي مليكة، وأبو عبد الرحمن الحبلي، وعبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة، وحميد بن عبد الرحمن، وسالم بن أبي الجعد، ووهب بن منبه، وخلق سواهم.
~~PageV02P0095
# وأسلم قبل أبيه، ولم يكن أصغر من أبيه إلا باثنتي عشرة سنة، وقيل: بإحدى
~~عشرة سنة. وكان واسع العلم، مجتهدا في العبادة، عاقلا يلوم أباه على القيام
~~مع معاوية بأدب وتؤدة. قال قتادة: كان رجلا ms01217 سمينا. وقال علي بن زيد بن
~~جدعان، عن العريان بن الهيثم قال: وفدت مع أبي إلى يزيد، فجاء رجل طوال،
~~أحمر، عظيم البطن، فقلت: من ذا - قيل: عبد الله بن عمرو. وقال ابن أبي
~~مليكة: قال طلحة بن عبيد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
~~نعم أهل البيت: عبد الله، وأبو عبد الله، وأم عبد الله " . وروي نحوه من
~~حديث ابن لهيعة، عن مشرح، عن عقبة بن عامر. وقال ابن جريج: سمعت ابن أبي
~~مليكة يحدث، عن يحيى بن حكيم بن صفوان، عن عبد الله بن عمرو قال: جمعت
~~القرآن فقرأته كله في ليلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إقرأه في
~~شهر " ، قلت: يا رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي، فأبى. وقال أحمد في
~~مسنده: ثنا قتيبة، ثنا ابن لهيعة، عن واهب بن عبد الله المعافري، عن عبد
~~الله بن عمرو قال: رأيت كأن في أحد إصبعي سمنا، وفي الأخرى عسلا، وأنا
~~ألعقهما، فلما أصبحت ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " تقرأ
~~الكتابين: التوراة والفرقان " ، فكان يقرأهما. وعن شفي، عن عبد الله قال:
~~حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألف مثل. وقال أبو قبيل: سمعت عبد
~~الله بن عمرو يقول: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نكتب ما يقول.
~~وقال ابن إسحاق وغيره: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قلت: يا رسول
~~الله أكتب ما أسمع منك في الرضا والغضب - قال: " نعم، فإني لا أقول إلا حقا
~~" . وقال أبو هريرة: لم يكن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أكثر حديثا مني، إلا ما كان من عبد الله بن عمرو، فإنه كان يكتب، وكنت لا
~~أكتب. وقال إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، عن مجاهد قال: دخلت على
~~عبد الله بن عمرو، فتناولت صحيفة تحت رأسه، فتمنع علي، فقلت: تمنعني شيئا
~~من كتبك! فقال: إن هذه الصحيفة الصادقة التي سمعتها من رسول ms01218 الله صلى الله
~~عليه وسلم، ليس بيني وبينه أحد، فإذا سلم لي كتاب الله، وسلمت لي هذه
~~الصحيفة والوهط، لم أبال ما ضيعت الدنيا. الوهط: بستانه بالطائف. وقال عياش
~~بن عباس، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو قال: لأن أكون
~~عاشر عشرة مساكين يوم القيامة، أحب إلي من أن أكون عاشر عشرة أغنياء، فإن
~~الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة، إلا من قال هكذا وهكذا، يقول: يتصدق
~~يمينا وشمالا. وقال شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه قال: كنت أصنع الكحل
~~لعبد الله بن عمرو، وكان يطفئ السراج ثم يبكي، حتى رسعت عيناه. وعن عبد
~~الله بن عمرو قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيتي فقال: " ألم أخبر أنك
~~تكفلت قيام الليل وصيام النهار " - قلت: إني لأفعل. قال: " إن من حسبك أن
~~تصوم من كل شهر ثلاثة أيام " ، وذكر الحديث. وقال خليفة: كان عبد الله على
~~ميمنة معاوية بصفين، وقد ولاه معاوية الكوفة، ثم عزله بالمغيرة بن شعبة.
~~وقال أحمد في مسنده: ثنا يزيد بن هارون، ثنا العوام، حدثني أسود بن مسعود،
~~عن حنظلة بن خويلد قال: بينا أنا عند معاوية، إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس
~~عمار، كل واحد يقول: أنا قتلته، فقال عبد الله بن عمرو: ليطب أحدكما به
~~نفسا لصاحبه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تقتله الفئة
~~الباغية " فقال معاوية: يا عمرو ألا ترد عنا مجنونك، فما بالك معنا! قال:
~~إن أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لي " أطع أباك ما دام
~~حيا " ، فأنا معكم، ولست أقاتل. وقال ابن أبي مليكة: قال ابن عمرو: مالي
~~ولصفين، مالي ولقتال المسلمين، لوددت أني مت قبلها بعشرين سنة، أما والله
~~على ذلك ما ضربت بسيف، ولا رميت بسهم، وذكر أنه كانت الراية بيده.
~~PageV02P0096
# وقال قتادة، عن عبد الله بن بريدة، عن سليمان بن الربيع قال: انطلقت في
~~رهط من نساك أهل البصرة إلى مكة، فقلنا: لو نظرنا رجلا ms01219 من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فيحدثنا، فدللنا على عبد الله بن عمرو، فأتينا منزله،
~~فإذا قريب من ثلاثمائة راحلة، فقلنا: على كل هؤلاء حج عبد الله! قالوا:
~~نعم، هو ومواليه وأحباؤه، فانطلقنا إلى البيت، فإذا رجل أبيض الرأس
~~واللحية، بين بردين قطريين، عليه عمامة، ليس عليه قميص. رواه حسين المعلم،
~~عن ابن بريدة فقال، عن سليمان بن ربيعة الغنوي. قال غير واحد: إنه توفي سنة
~~خمس وستين، وتوفي بمصر على الصحيح. وقيل: مات بالطائف. وقيل: مات بمكة.
~~وقيل: مات بالشام. عبد الله بن مسعدة الفزاري ويقال: ابن مسعود، ويدعى صاحب
~~الجيوش، لأنه كان أميرا على غزو الروم. قال الطبراني: له صحبة. وقال الحافظ
~~ابن عساكر: له رؤية، ونزل دمشق وبعثه يزيد مقدما على جند دمشق في جملة مسلم
~~بن عقبة إلى الحرة، ثم بايع مروان بالجابية. وقال عبد الرزاق: ثنا ابن
~~جريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن مسعدة أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سها في صلاة، وذكر الحديث. وقيل: إن ابن مسعدة من سبي فزارة، وهبه النبي
~~صلى الله عليه وسلم لابنته فاطمة، فأعتقته. وقال عباد بن عبد الله بن
~~الزبير: كان ابن مسعدة شديدا في قتال ابن الزبير، فجرحه مصعب بن عبد الرحمن
~~بن عوف، فما عاد للحرب حتى انصرفوا. عبد الله بن يزيد ابن زيد بن حصن
~~الأنصاري الأوسي الخطمي، أبو موسى، شهد الحديبية وله سبع عشرة سنة. وروى
~~أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن حذيفة، وزيد بن ثابت. روى عنه:
~~ابن بنته عدي بن ثابت، والشعبي ومحارب بن دثار، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وآخرون. وكان من نبلاء الصحابة، كان الشعبي كاتبه وشهد أبوه يزيد أحدا،
~~ومات قبل الفتح، وشهد أبو موسى مع علي صفين والنهروان، وولي إمرة الكوفة
~~لابن الزبير، فاستكتب الشعبي، وذلك في سنة خمس وستين، ثم صرف بعبد الله بن
~~مطيع. مسعر، عن ثابت بن عبيد قال: رأيت على عبد الله بن يزيد خاتما من ذهب،
~~وطيلسانا مدبجا. ms01220 الواقدي: ثنا جحاف بن عبد الرحمن، عن عاصم بن عمر بن
~~قتادة، عن محمود بن لبيد، أن الفيل لما برك على أبي عبيد يوم الجسر فقتله،
~~هرب الناس، فسبقهم عبد الله بن يزيد الخطمي فقطع الجسر وقال: قاتلوا عن
~~أميركم، ثم قدم عبد الله بن يزيد فأسرع السير، وأخبر عمر خبرهم. عبد الله
~~بن أبي أحمد ابن جحش بن رباب الأسدي، اسم أبيه عبد. أدرك النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وحدث عن: أبيه، وعلي، وكعب الأحبار، وغيرهم. روى عنه: سعيد بن
~~عبد الرحمن، وحسين بن السائب، وعبد الله بن الأشج. ووفد على معاوية، وكان
~~سمحا جوادا، وكان أبوه من المهاجرين. قال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن
~~الحسن، عن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن أبيه قال: قال عبد الله بن
~~أبي أحمد: قدمت من عند معاوية بثلاثمائة ألف دينار، فأقمت سنة، وحاسبت
~~قوامي فوجدتني قد أنفقت مائة ألف دينار، ليس بيدي منها إلا رقيق وغنم
~~وقصور، ففزعت من ذلك، فلقيت كعب الأحبار، فذكرت ذلك له، فقال: أين أنت من
~~النخل. قلت: هذا حديث منكر، ويقوي وهنه أنه يقول فيه: فلقيت كعبا، وكعب قد
~~مات في خلافة عثمان، قبل أيام معاوية بسنين. عبد الرحمن بن أزهر الزهري ابن
~~عم عبد الرحمن بن عوف. وله صحبة ورواية، وشهد حنينا. روى عنه: ابناه عبد
~~الرحمن، وعبد الحميد، وطلحة بن عبد الله بن عوف، وأبو سلمة بن عبد الرحمن،
~~ومحمد بن إبراهيم التيمي. وأمه من بني عبد مناف، وهو مقل من الرواية، له
~~أربعة أحاديث. عبد الرحمن بن الأسود ابن عبد يغوث بن وهب، أبو محمد القرشي
~~الزهري المدني. روى عن: أبي بكر، وعمر، وأبي بن كعب. روى عنه: عبيد الله بن
~~عدي بن الخيار، ومروان بن الحكم - وهما من طبقته - وأبو سلمة بن عبد
~~الرحمن. وكان من أشراف قريش. قيل: إنه شهد فتح دمشق، وأنه ممن عين في حكومة
~~الحكمين، فقالوا: ليس له ولا لأبيه هجرة، وكان ذا منزلة من عائشة، ms01221 وأبوه
~~ممن نزل فيه " إنا كفيناك المستهزئين " . قال أحمد العجلي: هو ثقة من كبار
~~التابعين. PageV02P0097
# وقال أبو صالح كاتب الليث: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: لما
~~حصر عثمان، اطلع من فوق داره، فذكر لهم أنه يستعمل عبد الرحمن بن الأسود بن
~~عبد يغوث على العراق، فبلغ ذلك عبد الرحمن، فقال: والله لركعتين أركعهما
~~أحب إلي من إمرة العراق. عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة بن عمرو، وأبو
~~يحيى اللخمي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن: أبي عبيدة بن الجراح،
~~وعمر، وعثمان، ووالده.روى عنه: ابنه يحيى، وعروة بن الزبير. وكان فقيها
~~ثقة. ذكره ابن سعد وغيره. توفي سنة ثمان وستين. عبد الرحمن بن حسان ابن
~~ثابت بن المنذر بن حرام، أبو محمد، ويقال: أبو سعد الأنصاري الخزرجي
~~المدني، الشاعر المشهور، ابن شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقال: إنه
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وله رواية عن أبيه. وأمه شيرين القبطية أخت
~~مارية سرية النبي صلى الله عليه وسلم وأم إبراهيم. حكى محمد بن كثير، عن
~~الأوزاعي، أن معاوية قال له ابنه يزيد: ألا ترى عبد الرحمن بن حسان يشبب
~~بابنتك - فقال: وما يقول - قال: يقول: هي زهراء مثل لؤلؤة الغ ... واص ميزت
~~من جوهر مكنون فقال: صدق، قال: فإنه يقول: فإذا ما نسبتها لم تجدها ... في
~~سناء من المكارم دون قال: صدق، قال: فإنه يقول: ثم خاصرتها إلى القبة الخض
~~... راء أمشي في مرمر مسنون وفيه يقول بعضهم: فمن للقوافي بعد حسان وابنه
~~... ومن للمثاني بعد زيد بن ثابت عبد الرحمن بن الحكم ابن أبي العاص بن
~~أمية، أبو حرب، ويقال: أبو الحارث الأموي، أخو مروان. شاعر محسن، شهد يوم
~~الدار مع عثمان رضي الله عنه. ومن شعره: وأكرم ما تكون علي نفسي ... إذا ما
~~قل في الكربات مالي فتحسن سيرتي ويصون عرضي ... ويجمل عند أهل الرأي حالي
~~وقد عاش إلى يوم مرج راهط، فقال ابن الأعرابي قال عبد الرحمن بن الحكم: ms01222 لحا
~~الله قيسا قيس عيلان إنها ... أضاعت فروج المسلمين وولت أترجع كلب قد حمتها
~~رماحها ... وتترك قتلى راهط ما أحنت فشاول بقيس في الطعان ولا تكن ...
~~أخاها إذا ما المشرفية سلت ألا إنما قيس بن عيلان قلة ... إذا شربت هذا
~~العصير تغنت عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كابن نفيل بن عبد العزى العدوي.
~~أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن: أبيه، وعمه عمر بن الخطاب. روى
~~عنه: ابنه عبد الحميد، وسالم بن عبد الله، وحسين بن الحارث، وأبو جناب
~~الكلبي. وولي إمرة مكة ليزيد. قال الزبير: كان عبد الرحمن فيما زعموا من
~~أطول الرجال وأتمهم، وكان شبيها بأبيه، وكان عمر إذا نظر إليه قال: أخوكم
~~غير أشيب قد أتاكم ... بحمد الله عاد له الشباب وزوجه عمر بابنته فاطمة،
~~فولدت له عبد الله. وقال ابن سعد: قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم وله ست
~~سنين، وجده أبو لبابة بن عبد المنذر. وتوفي أيام عبد الله بن الزبير. وقال
~~غيره: ولاه يزيد مكة سنة ثلاث وستين. عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني،
~~صحابي، له أحاديث، وقد سكن حمص وتاجر. روى عنه: خالد بن معدان، والقاسم أبو
~~عبد الرحمن، وربيعة بن يزيد القصير. وبعضهم يقول: هو تابعي. عبيد الله بن
~~زياد ابن عبيد الله المعروف أبوه بزياد بن أبيه عند الناس، وعند بني أمية
~~بزياد ابن أبي سفيان، فقد ذكرنا أن زيادا استلحقه معاوية وجعله أخاه، ولى
~~أبو حفص عبيد الله إمرة الكوفة لمعاوية، ثم ليزيد، ثم ولاه إمرة العراق.
~~وقد روى عن: سعد بن أبي وقاص، وغيره. قال الفضل بن دكين: ذكروا أن عبيد
~~الله بن زياد كان له وقت قتل الحسين ثمان وعشرون سنة. وقال ابن معين: هو
~~ابن مرجانة وهي أمة. وعن معاوية أنه كتب إلى زياد: أن أوفد علي ابنك عبيد
~~الله، ففعل، فما سأله معاوية عن شيء إلا أنفذه له، حتى سأله عن الشعر، فلم
~~يعرف منه شيئا، فقال: ما منعك من رواية الشعر - قال: ms01223 كرهت أن أجمع كلام
~~الله وكلام الشيطان في صدري، فقال: أغرب، والله لقد وضعت رجلي في الركاب
~~يوم صفين مرارا، ما يمنعني من الهزيمة إلا أبيات ابن الإطنابة، حيث يقول:
~~PageV02P0098
# أبت لي عفتي وأبى بلائي ... وأخذي الحمد بالثمن الربيح وإعطائي على
~~الإعدام مالي ... وإقدامي على البطل المشيح وقولي كلما جشأت وجاشت ...
~~مكانك تحمدي أو تستريحي وكتب إلى أبيه فرواه الشعر، فأسقط عليه منه بعد
~~شيء. قال أبو رجاء العطاردي: ولى معاوية عبيد الله البصرة سنة خمس وخمسين،
~~فلما ولي يزيد الخلافة ضم إليه الكوفة. وقال خليفة: وفي سنة ثلاث وخمسين
~~ولى معاوية عبيد الله بن زياد خراسان، وفي سنة أربع غزا عبيد الله خراسان
~~وقطع النهر إلى بخارى على الإبل، فكان أول عربي قطع النهر، فافتتح رامين
~~ونسف وبيكند من عمل بخارى. وقال أبو عتاب: ما رأيت رجلا أحسن وجها من عبيد
~~الله بن زياد. ونقل الخطابي أن أم عبيد الله - يعني مرجانة - كانت بنت بعض
~~ملوك فارس. قال أبو وائل: دخلت على ابن زياد بالبصرة، فإذا بين يديه تل من
~~ورق، ثلاثة آلاف ألف من خراج أصبهان، فقال: ما ظنك برجل يموت ويدع مثل هذا
~~- فقلت: فكيف إذا كان غلول! قال: ذاك شر على شر. وروى السري بن يحيى، عن
~~الحسن البصري قال: قدم علينا عبيد الله، أمره علينا معاوية، غلاما، سفيها،
~~يسفك الدماء سفكا شديدا، فدخل عليه عبد الله المزني فقال: إنته عما أراك
~~تصنع، فإن شر الرعاء الحطمة، قال: ما أنت وذاك، إنما أنت من حثالة أصحاب
~~محمد صلى الله عليه وسلم، فقال له: وهل كان فيهم حثالة، لا أم لك، بل كانوا
~~أهل بيوتات وشرف، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من إمام
~~ولا وال بات ليلة غاشا لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة " . ثم خرج من عنده،
~~فأتى المسجد، فجلست إليه، ونحن نعرف في وجهه ما قد لقي منه، فقلت له: يغفر
~~الله لك أبا زياد، ما كنت تصنع بكلام هذا السفيه ms01224 على رؤوس الناس! فقال: إنه
~~كان عندي علم خفي من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأحببت أن لا أموت
~~حتى أقول به علانية، ولوددت أن داره وسعت أهل المصر، حتى سمعوا مقالتي
~~ومقالته، قال: فما لبث الشيخ أن مرض، فأتاه الأمير عبيد الله يعوده، قال:
~~أتعهد إلينا شيئا نفعل فيه الذي تحب - قال: أسألك أن لا تصلي علي، ولا تقوم
~~على قبري. قال الحسن: وكان عبيد الله رجلا جبانا فركب، فإذا الناس في
~~السكك، ففزع وقال: ما هؤلاء - قالوا: مات عبد الله بن مغفل، فوقف حتى مر
~~بسريره، فقال: أما إنه لو كان سألنا شيئا فأعطيناه إياه لسرنا معه. له
~~إسناد آخر، وإنما الصحيح كما أخرجه مسلم أن الذي دخل عليه وكلمه عائذ بن
~~عمرو المزني، ولعلهما واقعتان، فقال جرير بن حازم: ثنا الحسن، أن عائذ بن
~~عمرو دخل على ابن زياد فقال: أي بني، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " شر الرعاء الحطمة، فإياك أن تكون منهم " ، فقال: إجلس، فإنما
~~أنت من نخالة أصحاب رسول الله، فقال: هل هؤلاء كان لهم نخالة! إنما كانت
~~النخالة بعدهم. المحاربي: ثنا ابن إسحاق، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز، عن
~~الحسن قال: كان عبد الله بن مغفل أحد الذين بعثهم عمر إلى البصرة ليفقهوهم،
~~فدخل عليه عبيد الله بن زياد يعوده، فقال: إعهد إلينا أبا زياد، فإن الله
~~قد كان ينفعنا بك، قال: هل أنت فاعل ما آمرك به - قال: نعم، قال: إذا مت لا
~~تصل علي، وذكر بقية الحديث. وقد ذكرنا مقتل عبيد الله في سنة سبع وستين يوم
~~عاشوراء. كذا ورخه أبو اليقظان. وروى يزيد بن أبي زياد، عن أبي الطفيا قال:
~~عزلنا سبعة رؤوس وغطيناها، منها رأس حصين بن نمير، وعبيد الله بن زياد،
~~فجئت فكشفتها، فإذا حية في رأس عبيد الله تأكله. روى الترمذي نحوه، وصححه
~~من حديث الأعمش، عن عمارة بن عمير قال: جيء برأس عبيد الله بن زياد
~~وأصحابه، فأتيت ms01225 وهم يقولون: جاءت، فإذا حية قد جاءت تخلل الرؤوس حتى دخلت
~~في منخري عبيد الله، فمكثت هنيهة، ثم خرجت، فذهبت حتى تغيبت ثم قالوا: قد
~~جاءت قد جاءت، ففعلت ذلك مرتين أو ثلاثا. عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن
~~عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف. له صحبة وحديث رواه عنه عبد الله بن
~~الحارث بن نوفل، وروى عن علي حديثا. توفي بدمشق، وداره بزقاق الهاشميين،
~~وكان شابا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم، بعثه أبوه إلى النبي صلى الله
~~عليه وسلم ليوليه عماله، والحديث في مسلم. PageV02P0099
# وفي المسند والترمذي قال مصعب الزبيري: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أبا سفيان ابن الحارث أن يزوج بنته عبد المطلب بن ربيعة، ففعل وسكن الشام
~~في أيام عمر. وقال خليفة: توفي عبد المطلب في دولة يزيد. وقال الطبراني:
~~توفي سنة إحدى وستين. عبيد الله بن علي بن أبي طالب الهاشمي، وأمه ليلى بنت
~~مسعود بن خالد التميمي، أخت نعيم بن مسعود. قدم على مصعب بن الزبير، فوصله
~~بمائة ألق درهم، ثم قتل معه في محاربة المختار سنة سبع وستين. عدي بن حاتم
~~ابن عبد الله بن سعد بن الحشرج بن امريء القيس بن عدي، أبو طريف الطائي،
~~ويكنى أبا واهب، ولد حاتم الجود. وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في
~~شعبان سنة سبع، فأكرمه النبي صلى الله عليه وسلم، وكان سيد قومه. له عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عمر. روى عنه: الشعبي، ومحل بن خليفة
~~الطائي، وسعيد بن جبير، وخيثمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن مغفل المزني،
~~وتميم بن طرفة، وهمام بن الحارث، ومصعب بن سعد، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وآخرون. قدم الشام مع خالد من العراق، ثم وجهه خالد بالأخماس إلى أبي بكر،
~~وسكن الكوفة مرة، ثم قرقيسياء. وقال أيوب السختياني، عن ابن سيرين، عن أبي
~~عبيدة بن حذيفة قال: كنت أسأل الناس عن حديث عدي بن حاتم، وهو إلى جنبي لا
~~آتيه، فأتيته فسألته، ms01226 فقال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث بعث
~~فكرهته أشد ما كرهت شيئا قط، حتى كنت في أقصى أرض مما يلي الروم، فكرهت
~~مكاني ذلك، فقلت: لو أتيت هذا الرجل، فإن كان كاذبا لم يخف علي، وإن كان
~~صادقا اتبعته فأقبلت، فلما قدمت المدينة استشرفني الناس، وقالوا: جاء عدي
~~بن حاتم، جاء عدي بن حاتم، فأتيته، فقال لي: يا عدي، أسلم تسلم، قلت: بلى.
~~قال: ألست ركوسيا تأكل المرباع - قلت: بلى، قال: فإن ذلك لا يحل لك في
~~دينك. فتضعضعت لذلك، ثم قال: يا عدي أسلم تسلم، فأظن مما يمنعك أن تسلم
~~خصاصة تراها بمن حولي، وأنك ترى الناس علينا إلبا واحدا، هل أتيت الحيرة -
~~قلت: لم آتها وقد علمت مكانها، قال: توشك الظعينة أن ترتحل من الحيرة بغير
~~جوار حتى تطوف بالبيت، ولتفتحن علينا كنوز كسرى بن هرمز، قلت: كسرى بن هرمز
~~- ! قال: كسرى بن هرمز مرتين أو ثلاثا، وليفيضن المال حتى يهم الرجل من
~~يقبل منه ماله صدقة. قال عدي: فلقد رأيت اثنتين، وأحلف بالله لتجيئن
~~الثالثة، يعني فيض المال. وقال قيس بن أبي حازم، وغير، إن عدي بن حاتم جاء
~~إلى عمر فقال: أما تعرفني - قال: أعرفك، آمنت إذا كفروا، ووفيت إذا غدروا،
~~وأقبلت إذا أدبروا. رواه جماعة عن الشعبي، وكان قد أتى عمر يسأله من المال.
~~وقال الواقدي: حدثني أسامة بن زيد، عن نافع مولى بن أسيد، عن نائل مولى
~~عثمان قال: جاء عدي بن حاتم إلى باب عثمان وأنا عليه، فمنعته، فلما خرج
~~عثمان إلى الظهر عرض له، فلما رآه عثمان رحب به وانبسط له، فقال عدي:
~~انتهيت إلى بابك وقد عم إذنك الناس، فحجبني هذا، فالتفت عثمان إلي فانتهرني
~~وقال: لا تحجبه واجعله أول من يدخل، فلعمري إنا لنعرف حقه وفضله ورأي
~~الخليفتين فيه وفي قومه، فقد جاءنا بالصدقة يسوقها، والبلاد كأنها شعل
~~النار، من أهل الردة، فحمده المسلمون على ما رأوا منه. وقال ابن عيينة:
~~حدثت عن الشعبي، عن عدي قال: ms01227 ما دخل وقت صلاة حتى أشتاق إليها. وعن عدي
~~قال: ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء. وقال أبو عبيدة: كان
~~عدي بن حاتم على طيء يوم صفين مع علي رضي الله عنه. وقال سعيد بن عبد
~~الرحمن، عن ابن سيرين قال: لما قتل عثمان قال عدي بن حاتم: لا تنتطح فيها
~~عنزان، ففقئت عينه يوم صفين، فقيل له: أليس قلت: لا تنتطح فيها عنزان -
~~فقال: بلى، وتفقأ عيون كثيرة. وروي أن ابنه قتل يومئذ. وقال أبو إسحاق:
~~رأيت عديا رجلا جسيما أعور، فرأيته يسجد على جدار ارتفاعه من الأرض ذراع أو
~~نحو ذراع. وقال أبو حاتم السجستاني: قالوا: وعاش عدي بن حاتم مائة وثمانين
~~سنة، فلما أسن استأذن قومه في وطاء يجلس فيه في ناديهم، وقال: أكره أن يظن
~~أحدكم أني أرى أن لي فضلا، ولكني قد كبرت ورق عظمي. وروى جرير بن عبد
~~الحميد، عن مغيرة قال: خرج عدي بن حاتم، وجرير بن عبد الله البجلي، وحنظلة
~~الكاتب، من الكوفة، فنزلوا قرقيسياء وقالوا: لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان.
~~PageV02P0100
# قال أبو عبيد: توفي عدي سنة ست وستين. وقال ابن سعد: توفي سنة ثمان
~~وستين. وقال هشام بن الكلبي: توفي سنة سبع وستين، وله مائة وعشرون سنة.
~~عروة بن الجعد ويقال ابن أبي الجعد، البارقي الأسدي وبارق جبل نزله قومه.له
~~صحبة ورواية وثلاثة أحاديث. استعمله عمر على قضاء الكوفة مع عثمان بن ربيعة
~~قبل شريح. قاله الشعبي. وروى عنه: الشعبي، ولمازة بن زبار، والعيزار بن
~~حريث، وشبيب بن غرقدة، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم. وقد أعطاه النبي صلى
~~الله عليه وسلم دينارا ليشتري له أضحية، فاشترى له شاتين، فباع إحداهما
~~بدينار، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بشاة ودينار، فدعا له النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فكان لو اشترى التراب ربح فيه. وقال شبيب بن غرقدة: رأيت
~~في دار عروة يعني البارقي سبعين فرسا مربوطة. قال ابن سعد: كان عروة
~~مرابطا، وله أفراس، فيها فرس أخذه بعشرين ألف ms01228 درهم. عطية القرظي له صحبة
~~ورواية قليلة.روى عنه: مجاهد، وكثير من السائب، وعبد الملك بن عمير. وقال:
~~كنت من سبي بني قريظة، فكان من أنبت قتل، فكتبت فيمن لم ينبت، فتركت. عقبة
~~بن الحارث ابن عامر نوفل بن عبد مناف بن قصي أبو سروعة القرشي النوفلي
~~المكي. أسلم يوم الفتح، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر. روى
~~عنه: إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وعبيد بن أبي مريم المكي، وابن أبي
~~ملكية، وغيرهم. وهو قاتل خبيب. وأما أبو حاتم الرازي فقال: ليس هو الذي روى
~~عنه ابن أبي ملكية. فإن أب سروعة قديم الوفاة. حماد بن زيد: ثنا أيوب، عن
~~ابن أبي ملكية: سمعت عقبة بن الحارث، وحدثني صاحب لي، وأنا لحديث صاحبي
~~أحفظ، قال عقبة: تزوجت أم يحيى بنت أبي أهاب، فدخلت علينا امرأة سوداء،
~~فزعمت أنها أرضعتنا جميعا، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأعرض عني،
~~ثم قلت: إنها كاذبة، قال: " وما يدريك أنها كاذبة! وقد قالت ما قالت، دعها
~~عنك " . قلت: فيه دليل على ترك الشبهات، وفيه الرجوع من اليقين إلى الظن
~~احتياطا وورعا، واستبراء للعرض والدين. عقبة بن نافع ابن عبد قيس بن لقيط
~~القرشي الفهري الأمير. قال أبو سعيد بن يونس: يقال إن له صحبة، ولم يصح،
~~شهد فتح مصر واختط بها، وولي المغرب لمعاوية ويزيد بم معاوية، وهو الذي بنى
~~قيروان إفريقية وأنزلها المسلمين، قتله البربر بهوذة من أرض المغرب سنة
~~ثلاث وستين، وولده بمصر والمغرب. وقال ابن عساكر: وفد على معاوية ويزيد،
~~وحكى عن معاوية، روى عنه قوله: ابنه أبو عبيدة مرة وعبد الله بن هبيرة،
~~وعلي بن رباح، وعمار بن سعد، وغيرهم. وقال الواقدي: ثنا الوليد بن كثير، عن
~~يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير قال: لما فتح المسلمون مصر بعث عمرو بن
~~العاص إلى القرى التي حولها الخيل يطأوهم، فبعث عقبة بن نافع بن عبد قيس،
~~وكان نافخ أخا العاص بن وائل السهمي لأمه، فدخلت خيولهم ms01229 أرض النوبة غزاة
~~غزوا كصوائف الروم، فلقي المسلمون من النوبة قتالا شديدا، رشقوهم بالنبل،
~~فلقد جرح عامتهم، وانصرفوا بحدق مفقأة. قال الواقدي: لما ولي معاوية وجه
~~عقبة بن نافع على عشرة آلاف إلى أفريقية، فافتتحها واختط قيروانها، وقد كان
~~موضعه غيضة لا ترام من السباع والحيات، فدعا عليها، فلم يبق منها شيء إلا
~~خرج هاربا بإذن الله، حتى إن كانت السباع وغيرها لتحمل أولادها، فحدثني
~~موسى بن علي، عن أبيه قال: نادى عقبة : " إنا نازلون فأظعنوا " فخرجن من
~~جحورهن هوارب. وقال محمد بن عمرو: عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: لما
~~افتتح عقبة بن نافع إفريقية وقف وقال: يا أهل الوادي إنا حالون إن شاء
~~الله، فأظعنوا، ثلاث مرات، قال: فما رأينا حجرا ولا شجرا إلا يخرج من تحته
~~دابة، حتى هبطن بطن الوادي، ثم قال للناس: إنزلوا باسم الله. وعن مفضل بن
~~فضالة، وغيره قالوا: كان عقبة بن نافع مجاب الدعوة. PageV02P0101
# وعن علي بن رباح قال: قدم عقبة بن نافع على يزيد، فرده واليا على إفريقية
~~سنة اثنين وستين، فخرج سريعا لحينه على أبي المهاجر دينار - هو مولى مسلمة
~~بن مخلد - فأوثق أبا المهاجر في الحديد، ثم غزا إلى السوس الأدنى، وأبو
~~المهاجر معه مقيد، ثم رجع وقد سبقه أكثر الجيش، فعرض له كسيلة في جمع من
~~البربر والروم، فالتقوا، فقتل عقبة وأصحابه وأبو المهاجر. علقمة بن قيس ابن
~~عبد الله بن مالك، أبو شبل النخعي الكوفي، الفقيه المشهور، خال إبراهيم
~~النخعي، وشيخه، وعم الأسود بن يزيد. أدرك الجاهلية، وسمع: عمر، وعثمان،
~~وعليا، وابن مسعود، وأبا الدرداء، وسعد بن أبي وقاص، وعائشة، وأبا موسى،
~~وحذيفة، وتفقه بابن مسعود وقرأ عليه القرآن. روى عنه: إبراهيم النخعي،
~~والشعبي، وإبراهيم بن سويد النخعي، وهني بن نويرة، وأبو الضحى مسلم، وعبد
~~الرحمن بن يزيد النخعي أخو الأسود، والقاسم بن مخيمرة والمسيب بن رافع،
~~وأبو ظبيان. وقرأ عليه القرآن: يحيى بن وثاب، وعبيد بن نضلة، وأبو إسحاق،
~~وغيرهم. وكان فقيها إماما مقرئا، ms01230 طيب الصوت بالقرآن، ثبتا حجة، وكان أعرج،
~~دخل دمشق واجتمع بأبي الدرداء بالجامع، وكان الأسود أكبر منه، فإن أبا نعيم
~~قال: قال الأسود: إني لأذكر ليلة بنى بأم علقمة. وقال خليفة وغيره: إنه شهد
~~صفين مع علي. وقال مغيرة، عن إبراهيم أن عبد الله كنى علقمة أبا شبل، وكان
~~علقمة عقيما خلف عمر سنتين. وقال أحمد بن حنبل: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش،
~~عن إبراهيم قال: كان علقمة يشبه بعبد الله ين مسعود في هديه ودله وسمته.
~~وقال الأعمش: ثنا عمارة بن عمير، عن أبي معمر، وهو عبد الله بن سخبرة قال:
~~كنا عند عمرو بن شرحبيل فقال: اذهبوا بنا إلى أشبه الناس هديا ودلا وأمرا
~~بعبد الله، فقمنا معه لم ندر من هو، حتى دخل بنا على علقمة. وقال داود
~~الأودي: قلت للشعبي: أخبرني عن أصحاب عبد الله كأني أنظر إليهم، قال: كان
~~علقمة أبطن القوم به، وكان مسروق قد خلط منه ومن غيره، وكان الربيع بن خثيم
~~أسهم اجتهادا، وكان عبيدة يوازي شريحا في العلم والقضاء. وقال إبراهيم: كان
~~أصحاب عبد الله الذين يقرأون ويفتون: علقمة، ومسروق، والأسود، وعبيدة،
~~والحارث بن قيس، وعمرو بن شرحبيل. وقال مرة بن شراحيل: كان علقمة من
~~الربانيين. وقال زائدة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة: قال عبد الله: ما
~~فقال: كان علقمة من البطيء ويدرك السريع. وقال أبو قابوس بن أبي ظبيان: قلت
~~لأبي: كيف تأتي علقمة، وتدع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم - قال: يا بني
~~إن أصحاب محمد كانوا يسألونه. وقال إبراهيم: كان علقمة يقرأ القرآن في خمس،
~~والأسود في ست، وعبد الرحمن ين يزيد في سبع. وقال الشعبي: إن كان أهل بين
~~خلقوا للجنة فهم أهل هذا البيت: علقمة، والأسود. وقال الأعمش، عن مالك بن
~~الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد قال: قلنا لعلقمة: لو صليت في هذا المسجد
~~ونجلس معك فتسأل، قال: أكره أ، يقال هذا علقمة، قالوا: لو دخلت على الأمراء
~~فعرفوا لك شرفك، قال: أخاف أن ms01231 ينتقصوا مني أكثر مما أنتقص منهم. وقال علقمة
~~لأبي وائل وقد دخل على ابن زياد: إنك لم تصب من دنياهم شيئا إلا أصابوا من
~~دينك ما هو أفضل منه، ما أحب أن لي مع ألفي ألفين، وإني من أكرم الجند
~~عليه. وقال إبراهيم: إن أبا بردة كتب علقمة في الوفد إلى معاوية، فقال
~~علقمة: امحني امحني. وقال علقمة: ما حفظت وأنا شاب، فكأني أنظر إليه في
~~قرطاس. قال الهيثم: توفي علقمة في خلافة يزيد. وقال أبو النعيم: توفي سنة
~~إحدى وستين. وقال المدائني، وأبو عبيد، وخليفة، وابن معين، ومحمد بن سعد،
~~وابن نمير، وأبو حفص الفلاس: توفي سنة اثنتين وستين. وعن عثمان بن أبي شيبة
~~وغيره: توفي سنة اثتنين وسبعين، وهو غلط. عمر بن سعد ابن أبي وقاص القرشي
~~الزهري، أبو حفص المدني نزيل الكوفة. روى عنه: أبيه. وروى عنه: ابنه
~~إبراهيم، وابن ابنه أبو بكر بن حفص، والعيزار بن حريث، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وأرسل عنه قتادة، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب. ولعمر بن سعد جماعة إخوة:
~~عمرو بن سعد، أحد من قتل يوم الحرة. وعمير بن سعد: قتل أيضا يوم الحرة.
~~ومصعب بن سعد، وعامر بن سعد: ماتا بعد المائة. وإبراهيم بن سعد: وله رواية.
~~PageV02P0102
# وإسماعيل، وعبد الرحمن، ويحيى: ذكر ترجمهم ابن سعد. وقد مر أنه قاتل
~~الحسين رضي الله عنه، وشهد دومة الجندل مع أبيه. وقال بكير بن مسمار: سمعت
~~عامر بن يقول: كان سعد في إبله أو غنمه، فأتاه ابنه عمر، فلما لاح قال:
~~أعوذ بالله من شر هذا الراكب، فلما اتنهى إليه قال: يا أبت أرضيت أن تكون
~~أعرابيا في إبلك والناس يتنازعون في الملك! فضرب صدره بيده وقال: اسكت،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله يحب العبد الخفي الغني
~~" . وروى ابن عيينة، عمن حدثه، عن سالم، إن شاء الله، قال: قال عمر ابن سعد
~~للحسين: إن قوما من السفهاء يزعمون أني قاتلك، قال: ليسوا بسفهاء ولكنهم
~~حلماء، ثم قال: والله إنه ms01232 ليقر عيني أنك لا تأكل بر العراق بعدي إلا قليلا.
~~وروى هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن بعض أصحابه قال: قال علي لعمر بن سعد:
~~كيف أنت إذا قمت مقاما تخير فيه بين الجنة والنار، فتختار النار. ويروى عن
~~عقبة بن سمعان قال: كان الله قد جهز عمر بن سعد في أربعة آلاف لقتال
~~الديلم، وكتب له عهده على الري، فلما أقبل الحسين طالبا للكوفة دعا عبيد
~~الله عمرا وقال: سر إلى الحسين، قال: إن تعفيني، قال: فرد إلينا عهدنا،
~~قال: فأمهلني اليوم أنظر في أمري، فانصرف يستشير أصحابه، فنهوه. وقال أبو
~~مخنف - وليس بثقة لكن له اعتناء بالأخبار - : حدثني مجالد، والصقعب بن زهير
~~أنهما التقيا مرارا - الحسين، وعمر بن سعد - قال: فكتب عمر إلى عبيد الله:
~~أما بعد، فإن بعد، فإن الله قد أطفأ الثائرة، وجمع الكلمة، وأصلح أمر
~~الأمة، فهذا حسين قد أعطاني أن يرجع إلى المكان الذي منه أتى، أو أن يأتي
~~أمير المؤمنين فيضع يده في يده، أو أن يسير إلى ثغر من الثغور، فيكون رجلا
~~من المسلمين، له ما لهم وعليه، وفي هذا لكم رضا، وللأمة صلاح. فلما قرأ
~~عبيد الله الكتاب قال: هذا كتاب ناصح لأميره، مشفق على قومه، نعم قد قبلت،
~~فقام إليه شمر بن ذي الجوشن فقال: أتقبل هذا منه وقد نزل بأرضك وإلى جنبك:
~~والله لئن خرج من بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن أولى بالقوة والعز،
~~ولتكونن أولى بالضعف والعجز، فلا تعطه هذه المنزلة فإنها من الوهن، ولكن
~~لينزل على حكمك هو وأصحابه، فإن عاقبت فأنت ولي العقوبة، وإن غفرت كان ذلك
~~لك، والله لقد بلغني أن حسينا وعمر بن سعد يجلسان بين العسكرين فيتحدثان
~~عامة الليل، فقال له: نعم ما رأيت الرأي رأيك. وقال البخاري في تاريخه: ثنا
~~موسى بن إسماعيل، ثنا سليمان بن إسماعيل، ثنا سليمان بن مسلم العجلي قال:
~~سمعت أبي يقول: أول من طعن في سرادق الحسين عمر بن سعد، فرأيت عمر وولديه
~~قد ms01233 ضربت أعناقهم، ثم علقوا على الخشب، ثم ألهب فيهم النار. وعن أبي جعفر
~~الباقر: إنما أعطاه المختار أمانا بشرط ألا يحدث - ونوى بالحدث دخول الخلاء
~~- ثم قتله. وقال عمران بن ميثم: أرسل المختار إلى دار عمر بن سعد من قتله
~~وجاء برأسه، بعد أن كان أمنه، فقال ابنه حفص لما رأى ذلك: إنا لله وإنا
~~إليه راجعون فقال المختار: اضرب عنقه، ثم قال: عمر بالحسين، وحفص بعلي بن
~~الحسين، ولا سواء. قلت: هذا علي الأكبر ليس هو زين العابدين. قال خليفة:
~~وسنة ست وستين قتل عمر بن سعد على فراشه. وقال ابن معين: سنة سبع. عمر بن
~~علي بن أبي طالب بن عبد المطلب ، وهذا عمر الأكبر قتل مع المختار بن أبي
~~عبيد، وقد روى عن أبيه. روى عنه: بنوه علي، وعبيد الله، ومحمد، وأبو زرعة
~~عمرو بن جابر الحضرمي، ولابنه محمد حديث عنه في السنن. قتل إلى رحمة الله
~~سنة سبع. عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي المصطلقي، أخو أم المؤمنين
~~جويرية. له صحبة ورواية، نزل الكوفة، وروى أيضا عن ابن مسعود، وزوجته زينب.
~~روى عنه: مولاه دينار، وأبو وائل، وأبو عبيد بن عبد الله بن مسعود، وأبو
~~إسحاق السبيعي. وهو صهر ابن مسعود. عمرو بن الزبير ابن العوام بن خويلد
~~الأسدي، وأمه أم خلد بنت خالد بن سعيد الأموية. سمع: أباه وأخاه، ولا نعلم
~~له رواية، وله وفادة على معاوية وابنه، وكانت بينه وبين أخيه عبد الله
~~خصومة. قال الزبير بن بكار: حدثني مصعب بن عثمان قال: إنما سمي عبد الله بن
~~عمرو بن عثمان بن عفان المطرف لأن الناس لما استشرفوا جماله قالوا: هذا حسن
~~مطرف بعد عمرو بن الزبير. PageV02P0103
# وكان عمرو بن الزبير منقطع الجمال، وكان يقال: من يكلم عمرو بن الزبير
~~بندم، كان شديد المعارضة، منيع الحوزة، وكان يجلس بالبلاد ويطرح عصاه، فلا
~~يتخطاها أحد إلا بإذنه، وكان قد اتخذ من الرقيق مائتين. وقال الواقدي:
~~حدثني عبد الله بن جعفر، عن عمته أم بكر، ms01234 وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن
~~أبيه، وابن أبي الزناد قالوا: كتب يزيد إلى عمرو بن سعيد أن يوجه إلى ابن
~~الزبير جندا، فسأل: من أعدى الناس له، فقيل: عمرو أخوه، فولاه شرطة
~~المدينة، فضرب ناسا من قريش والأنصار بالسياط وقال: هؤلاء شيعة عبد الله بن
~~الزبير، ثم توجه في ألف من أهل الشام إلى قتال أخيه عبد الله، فنزل بذي
~~طوى، فأتاه الناس يسلمون عليه، فقال: جئت لأن يعطي أخي الطاعة ليزيد ويبر
~~قسمه، فإن أبى قاتلته، فقال له جبير بن شيبة: كان غيرك أولى بهذا منك، تسير
~~إلى حرم الله وأمنه، وإلى أخيك في سنه وفضله، تجعله في جامعة! ما أرى الناس
~~يدعونك وما تريد، قال: إني أقاتل من حال دون ذلك، ثم أقبل فنزل داره عند
~~الصفا، وجعل يرسل إلى أخيه، ويرسل إليه أخوه، وكان عمرو يخرج يصلي بالناس،
~~وعسكره بذي طوي، وابن الزبير أخوه معه يشبك أصابعه ويكلمه في الطاعة، ويلين
~~له، فقال عبد الله: ما بعد هذا شيء، إني لسامع مطيع، أنت عامل يزيد، وأنا
~~أصلي خلفك ما عندي خلاف، فأما أن تجعل في عنقي جامعة، ثم أقاد إلى الشام،
~~فإني نظرت في ذلك، فرأيت لا يحل لي أن أحله بنفسي، فراجع صاحبك واكتب إليه،
~~قال: لا والله، ما أقدر على ذلك، فهيأ عبد الله بن صفوان قوما وعقد لهم
~~لواء، وأخذ بهم من أسفل مكة، فلم يشعر أنيس الأسلمي إلا بالقوم وهم على
~~عسكر عمر، قالتقوا، فقتل أنيس، وركب مصعب بن عبد الرحمن بن عوف في طائفة
~~إلى عمرو، فلقوه، فانهزم أصحابه والعسكر أيضا، وجاء عبيد بن الزبير إليه،
~~فقال: يا أخي أنا أجيرك من عبد الله، وجاء به أسيرا والدم يقطر على قدميه،
~~فقال: قد أجرته، قال عبد الله: أما حقي فنعم، وأما حق الناس فلأقضمن منه
~~لمن آذاه بالمدينة، وقال: من كان يطلبه بشيء فليأت، فجعل الرجل يأتي فيقول:
~~قد نتف شفاري، فيقول: قم فانتف أشفاره، وجعل الرجل يقول: قد نتف لحيتي، ms01235
~~فيقول: انتف لحيته، فكان يقيمه كل يوم، ويدعو الناس للقصاص منه، فقام مصعب
~~بن عبد الرحمن فقال: قد جلدني مائة جلدة، فأمره فضربه مائة جلدة، فمات،
~~وأمر به عبد المطلب فصلب. رواه ابن سعد، عن الواقدي وقال: بل صح من ذلك
~~الضرب، ثم مر به ابن الزبير بعد إخراجه من السجن، فرآه جالسا بفناء منزله
~~فقال: ألا أراه حيا، فأمر به فسحب إلى السجن، فلم يبلغه حتى مات، فأمر به
~~عبد الله، فطرح في شعب الخيف، وهو الموضع الذي صلب فيه عبد الله بعد. عمرو
~~بن شرحبيل سوى أبو ميسرة الهمداني الكوفي. روى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود.
~~وكان سيدا صالحا عابدا، إذا جاءه عطاء تصدق به رحمه الله. روى عنه: أبو
~~وائل، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وأبو إسحاق السبيعي، وجماعة. الأعمش، عن
~~شقيق قال: ما رأيت همدانيا أحب إلى من أن أكون في مسلاخه، من عمرو بن
~~شرحبيل. شريك، عن عاصم، عن أبي وائل: ما اشتملت همدانية على مثل أبي ميسرة،
~~قيل: ولا مسروق - فقال: ولا مسروق. أبو إسحاق، عن أبي ميسرة، وقيل له: ما
~~يحبسك عند الإقامة - قال: إني أوتر، ولما احتضر أوصى أن لا يؤذن بجنازته
~~أحد، وكذلك أوصى علقمة. إسرائيل، عن أبي إسحاق قال: رأيت أبا جحيفة في
~~جنازة أبي ميسرة آخذا بقائمة السرير حتى أخرج، ثم جعل يقول: غفر الله لك
~~أبا ميسرة. قال ابن سعد: توفي في ولاية عبيد الله بن زياد بالكوفة. عمرو بن
~~عبسة ابن عامر بن خالد، أبو نجيح السلمي، نزيل حمص، وأخو أبي ذر لأمه، قدم
~~على النبي صلى الله عليه وسلم مكة، فكان رابع من أسلم، ورجع ثم هاجر فيما
~~بعد إلى المدينة، له عدة أحاديث. روى عنه: جبير بن نفير، وشداد أبو عمارة،
~~وشرحبيل بن السمط وكثير بن مرة، ومعدان بن أبي طلحة، والقاسم أبو عبد
~~الرحمن، وسليم بن عامر، وحبيب بن عبيد، وضمرة بن حبيب، وأبو إدريس الخوني،
~~وخلق. وقد روى عنه: ابن مسعود - مع جلالته - وسهل ms01236 بن سعد، وأبو أمامة
~~الباهلي. ولا علم هل مات في خلافة معاوية أو في خلافة يزيد، وكان أحد
~~الأمراء يوم اليرموك. PageV02P0104
# روى إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن أبي سلام
~~الدمشقي، وعمرو بن عبد الله، سمعنا أبا أمامة، عن عمرو بن عبسة قال: رغبت
~~عن آلهة قومي في الجاهلية، رأيت أنها آلهة باطلة لا تضر ولا تنفع. عمرو بن
~~سعيد ابن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي، أبو أمية المعروف
~~بالأشدق. ولي المدينة ليزيد، ثم سكن دمشق، وكان أحد الأشراف من بني أمية،
~~وقد رام الخلافة، وغلب على دمشق، وادعى أن مروان جعله ولي العهد بعد عبد
~~الملك. حدث عن: عمر، وعثمان. روى عنه: بنوه موسى، وأمية، وسعيد، وخثيم بن
~~مروان. وكان زوج أخت مروان أم البنين شقيقة مروان. قال عبد الملك بن عمير،
~~عن أبيه قال: لما احتضر سعيد بن العاص رضي الله عنه جمع بنيه فقال: أيكم
~~يكفل ديني - فسكتوا، فقال: ما لكم لا تكلمون - فقال عمرو الأشدق، وكان عظيم
~~الشدقين: وكم دينك يا أبت - قال: ثلاثون ألف دينار، قال: فيم استدنتها -
~~قال: في كريم سددت فاقته ولئيم فديت عرضي منه، فقال: هي علي. وعن سعيد بن
~~المسيب، وسئل عن خطباء قريش في الجاهلية فقال: الأسود بن المطلب بن أسد،
~~وسهيل بن عمرو، وسئل عن خطبائهم في الإسلام فقال: معاوية، وابنه، وسعيد بن
~~العاص، وابنه وابن الزبير. وفي مسند أحمد، من حديث علي بن زيد بن جدعان
~~قال: أخبرني من سمع أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " ليرعفن على منبري جبار من جبابرة بني أمية " . قال علي فحدثني من
~~رأى عمرو بن سعيد رعف على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال الزبير
~~بن بكار: كان عمرو بن سعيد ولاه معاوية المدينة، ثم ولاه يزيد، فبعث عمرو
~~بعثا لقتال ابن الزبير. وكان عمرو يدعي أن مروان جعل إليه الأمر بعد عبد
~~الملك، ثم نقض ذلك وجعله ms01237 إلى عبد العزيز بن مروان، فلما شخص عبد الملك إلى
~~حرب مصعب إلى العراق، خالف عليه عمرو بن سعيد، وغلق أبواب دمشق، فرجع عبد
~~الملك وأحاط به، ثم أعطاه أمانا، ثم غدر به فقتله، فقال في ذلك يحيى بن
~~الحكم عم عبد الملك: أعيني جودي بالدموع على عمرو ... عشية تبتز الخلافة
~~بالغدر كأن بني مروان إذ يقتلونه ... بغاث من الطير اجتمعن على صقر غدرتم
~~بعمرو يا بني خيط باطل ... وأنتم ذوو قربائه وذوو صهر فرحنا وراح الشامتون
~~عشية ... كأن على أكتافنا فلق الصخر لحا الله دنيا يدخل النار أهلها ...
~~وتهتك ما دون المحارم من ستر وكان مروان يلقب بخيط باطل. وروى ابن سعد
~~بإسناد، أن عبد الملك لما سار يؤم العراق، جلس خالد بن يزيد بن معاوية،
~~وعمرو بن سعيد، فتذاكرا من أمر عبد الملك ومسيرهما معه على خديعة منه لهما،
~~فرجع عمرو إلى دمشق فدخلها وسورها وثيق، فدعا أهلها إلى نفسه، فأسرعوا
~~إليه، وفقده عبد الملك، فرجع بالناس إلى دمشق، فنازلها ست عشرة ليلة حتى
~~فتحها عمرو له وبايعه، فصفح عنه عبد الملك؛ ثم أجمع على قتله، فأرسل إليه
~~يوما يدعوه، فوقع في نفسه أنها رسالة شر، فزلف إليه فيمن معه، لبس درعا
~~متكفرا بها، ثم دخل إليه، فتحدثا ساعة، وقد كان عهد إلى يحيى بن عبد الملك
~~عليه فقال: يا أبا أمية، ما هذه الغوائل والزبى التي تحفر لنا! ثم ذكره ما
~~كان منه، وخرج إلى الصلاة، ولم يقدم عليه يحيى، فشتمه عبد الملك، ثم اقدم
~~هو ومن معه عليه فقتله. قال خليفة: وفي سنة سبعين خلع عمرو بن سعيد عبد
~~الملك، وأخرج عامله عبد الرحمن بن أم الحكم عن دمشق، فسار إليه عبد الملك،
~~ثم اصطلحا على أن يكون الخليفة من بعد عبد الملك، وعلى أن لعمرو مع كل عامل
~~عاملا، وفتح دمشق، ودخل عبد الملك، ثم غدر به فقتله، فحدثني أبو اليقظان
~~قال: قال له عبد الملك: يا أبا أمية، لو أعلم أنك تبقى وتصلح قرابتي ms01238 لفديتك
~~ولو بدم النواظر، ولكنه قلما اجتمع فحلان في إبل إلا أخرج أحدهما صاحبه.
~~وقال الليث: قتل سنة تسع وستين. عمرو البكالي أبو عثمان، صحابي، شهد
~~اليرموك.وروى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، ثم عن ابن مسعود، وأبي الأعور
~~السلمي، وغيرهما. وعنه: معدان بن أبي طلحة، وأبو تميمة الهجيمي طريف،
~~وأسماء الرحبي، وغيرهم. PageV02P0105
# وأم الناس بمسجد دمشق، روى الجريري، عن أبي تميمة: قدمت الشام، فإذا بهم
~~يطوفون برجل، قلت: من هذا - فقيل: هذا أفقه من بقي من أصحاب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، هذا عمرو البكالي، ورأيت أصابعه مقطوعة، فقيل قطعت يوم
~~اليرموك. وقال أبو سعيد بن يونس : قدم عمرو البكالي مصر مع مروان، فروى عنه
~~عبد الله بن جبيرة. وقيل : هو أخو نوف البكالي. وقال أحمد العجلي: هو تابعي ثقة.
### || AUT حرف القاف
# قباث بن أشيم الليثي، صحابي، شهد اليرموك أميرا، وطال عمره. روى عنه:
~~عبد الرحمن بن زياد، وأبو الحويرث. قال ابن سعد: إنه شهد بدرا مشركا، وشهد
~~مع النبي صلى الله عليه وسلم بعض المشاهد، وكان على مجنبة أبي عبيدة يوم
~~اليرموك. وقال دحيم مات بالشام، وأدركه عبد الملك بن مروان، فسأله عن سنه،
~~فقال: أنا أسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. كذا قال عبد الرحمن بن
~~سعيد وغيره. وقال إبراهيم بن المنذر: ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت، ثنا
~~الزبير بن موسى، عن أبي الحويرث: سمعت عبد الملك بن مروان يقول لقباث بن
~~أشيم الليثي: يا قباث، أنت أكبر أم رسول الله - قال: رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أكبر، وأنا أسن منه، ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفيل
~~ووقفت بي أمي على روث الفيل مجيلا أعقله. اسم أبي الحويرث عبد الملك بن
~~معاوية. وروى سفيان بن حسين الواسطي، عن خالد بن دريك، عن قباث قال: انهزمت
~~يوم بدر، فقلت في نفسي، لم ير مثل هذا اليوم قط، فلما أتيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم لأستأمنه قال: قلت: لم ms01239 أر مثل أمر الله قط فر منه إلا
~~النساء، فقلت: أشهد أنك رسول الله، ما ترمرمت به شفتاي، وما كان إلا شيء
~~عرض لي في نفسي. قبيصة بن جابر ابن وهب بن مالك الأسدي الكوفي، أبو العلاء،
~~من كبار التابعين. روى عن: عمر، وعبد الله بن مسعود، وطلحة بن عبيد الله،
~~وعمرو بن العاص، وجماعة. روى عنه: الشعبي، والعريان بن الهيثم، وعبد الملك
~~ابن عمير. وشهد خطبة عمر بالجابية، وكان أخا معاوية من لرضاعة وقد وفد
~~عليه، وكان كاتب سعيد بن العاص بالكوفة، وكان يعد من الفصحاء. وقال ابن
~~سعد: كان ثقة له أحاديث. وروى محمد بن عباد، عن ابن عيينة، عن عبد الملك بن
~~عمير، عن قبيصة قال: ألا أخبركم عمن صحبت - صحبت عمر رضي الله عنه، فما
~~رأيت أحدا أفقه في كتاب الله منه، ولا أحسن مدارسة منه، وصحبت طلحة بن عبيد
~~الله، فما رأيت أحدا أعطى لجزيل منه عن غير مسألة، وصحبت عمرو بن العاص،
~~فما رأيت أحدا أنصع ظرفا منه، وصحبت معاوية، فما رأيت أحدا أكثر حلما ولا
~~أبعد أناة منه، وصحبت زيادا، فما رأيت أكرم جليسا منه، وصحبت المغيرة بن
~~شعبة، فلو أن مدينة لها أبواب لا يخرج من كل باب إلا بالمكر لخرج من
~~أبوابها كلها. قال خليفة: مات قبيصة سنة تسع وستين. قيس بن ذريح أبو يزيد
~~الليثي الشاعر المشهور، من بادية الحجاز، وهو الذي كان يشبب بأم معمر لبنى
~~بنت الحباب الكعبي، ثم إنه تزوج بها، وقيل إنه كان أخا الحسين رضي الله عنه
~~من الرضاعة. قال ثعلب: ثنا عبد الله بن شبيب، ثنا موسى بن عيسى الجعفري:
~~أخبرني عيسى بن أبي جهمة الليثي، وكان مسنا، قال: كان قيس بن ذريح رجلا
~~منا، وكان ظريفا شاعرا، وكان يكون بقديد بسرف وبوادي مكة، وخطب لبنى من
~~خزاعة، ثم من بني كعب فتزوجها وأعجب بها، وبلغت عنده الغاية، ثم وقع بين
~~أمه وبينها فأبغضتها، وناشدت قيسا في طلاقها، فأبى، فكلمت أباه، فأمر
~~بطلاقها، فأبى ms01240 عليه، فقال: لا جمعني وإياك سقف أبدا حتى تطلقها، ثم خرج في
~~يوم قيظ فقال: لا أستظل حتى تطلقها، فطلقها وقال: أما إنه آخر عهدك بي، ثم
~~إنه اشتد عليه فراقها وجهد وضمر، ولما طلقها أتاها رجالها يتحملونها، فسأل:
~~متى هم راحلون - قالوا: غدا نمضي، فقال: وقالوا غدا أو بعد ذاك ثلاثة ...
~~فراق حبيب لم يبن وهو بائن فما كنت أخشى أن تكون منيتي ... بكفي إلا أن ما
~~حان حائن ثم جعل يأتي منزلها ويبكي، فلاموه، فقال: كيف السلو ولا أزال أرى
~~لها ... ربعا كحاشية اليماني المخلق ربعا لواضحة الجبين به في عزة ...
~~كالشمس إذ طلعت رخيم المنطق PageV02P0106
# قد كنت أعهدها به في عزة ... والعيش صاف والعدى لم تنطق حتى إذا هتفوا
~~وأذن فيهم ... داعي الشتات برحلة وتفرق خلت الديار فزرتها فكأنني ... ذو
~~حية من سمها لم يفرق وهو القائل: وكل ملمات الزمان وجدتها ... سوى فرقة
~~الأحباب هينة الخطب ومن شعره: ولو أنني أسطيع صبرا وسلوة ... تناسيت لبنى
~~غيرما مضمر حقدا ولكن قلبي قد تقسمه الهوى ... شتاتا فما ألفى صبورا ولا
~~جلدا سل الليل عني كيف أرعى نجومه ... وكيف أقاسي الهم مستخليا فردا كأن
~~هبوب الريح من نحو أرضكم ... تثير قناة المسك والعنبر الندا وعن أبي عمرو
~~الشيباني قال: خرج قيس بن ذريح إلى معاوية فامتدحه، فأدناه وأمر له بخمسة
~~آلاف درهم ومائتي وقال: كيف وجدك بلبنى - قال: أشد وجد، قال: فترضى زواجها
~~- قال: ما لي في ذلك من حاجة قال: فما حاجتك - قال: تأذن لي في الإلمام
~~بها، وتكتب إلى عاملك، فقد خشيت أن يفرق الموت بيني وبين ذلك، وأنشده: أضوء
~~سنا برق بدا لك لمعه ... بذي الإثل من أجراع بثنة ترقب نعم إنني صب هناك
~~موكل ... بمن ليس يدنيني ولا يتقرب مرضت فجاءوا بالمعالج والرقى ...
~~وقالوا: بصير بالدواء مجرب فلم يغن عني ما يعقد طائلا ... ولا ما يمنيني
~~الطبيب المجرب وقال أناس والظنون كثيرة ... وأعلم شيء بالهوى من يجرب ألا
~~إن في اليأس المفرق راحة ... سيسليك عمن نفعه ms01241 عنك يعزب فكل الذي قالوا بلوت
~~فلم أجد ... لذي الشجو أشفى من هوى حين يقرب عليها سلام الله ما هبت الصبا
~~... وما لاح وهنا في دجى الليل كوكب فلست بمبتاع وصالا بوصلها ... ولست
~~بمفش سرها حين أغضب وقال: يقولون لبنى فنتة، كنت قبلها ... بخير فلا تندم
~~عليها وطلق فطاوعت أعدائي وعاصيت ناصحي ... وأقررت عين الشامت المتخلق وددت
~~وبيت الله أني عصيتهم ... وحملت في رضوانها كل موبق وكلفت خوض البحر والبحر
~~زاخر ... أبيت على أثباج موج مغرق كأني أرى الناس المحبين بعدها ... عصارة
~~ماء الحنظل المتفلق فتنكر عيني بعدها كل منظر ... ويكه سمعي بعدها كل منطق
~~فقال كعاوية: هذا وأبيك الحب، وأذن له في زيارتها، فسار حتى نزل على امرأة
~~بالمدينة يقال لها بريكة، وأهدى لها وللبنى هدايا وألطافا، وأخبرها بكتاب
~~معاوية، فقالت: يا بن عم ما تريد إلى الشهرة، فأقام أياما، فبلغ زوج لبنى
~~قدومه، فمنع لبنى بريكة، وأيس قيس من لقائها، فبقي مترددا في كتاب معاوية،
~~فرآه ابن أبي عتيق يوما، فقال: يا أعرابي مالي أراك متحيرا - قال: دعني
~~بارك الله فيك، قال: أخبرني بشأنك، فإني على ما تريد، وألح عليه، فأخبره
~~وقال: لا أراني إلا في طلب مثلك، وانطلق به، فأقام عنده ليلة يحدثه وينشده،
~~فلما أصبح ابن أبي عتيق ركب فأتى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب فقال: فداك
~~أبي وأمي، اركب معي في حاجة، فركب معه، واستنهض ثلاثة أو أربعة من وجوه
~~قريش، ولا يدرون ما يريد، حتى أتى بهم باب زوج لبنى، فخرج فإذا وجوه قريش،
~~فقال: جعلني الله فداكم، ما جاء بكم - قالوا: حاجة لابن أبي عتيق استعان
~~بنا عليك، فقال: اشهدوا أن حكمه جائز علي، فقال ابن أبي عتيق: اشهدوا أم
~~امرأته لبنى منه طالق، فأخذ عبد الله بن جعفر برأسه ثم قال: لهذا جئت بنا!
~~فقال: جعلت فداكم، يطلق هذا امرأته ويتزوج بغيرها خير من أن يموت رجل مسل،
~~فقال عبد الله: أما إذ فعل ما فعل فله علي عشرة آلاف ms01242 درهم، فقال ابن أبي
~~عتيق: والله لا أبرح حتى تنقل متاعها، ففعلت، وأقامت في أهلها، حتى انقضت
~~عدتها وتزوج بها قيس، وبقيا دهرا بأرغد عيش، فقال قيس: جزى الرحمن أفضل ما
~~يجازي ... على الإحسان خيرا من صديق فقد جربت إخواني جميعا ... فما ألفيت
~~كابن أبي عتيق PageV02P0107
# سعى في جمع شملي بعد صدع ... ورأي حدت فيه عن الطريق وأطفأ لوعة كانت
~~بقلبي ... أغصتني حرارتها بريقي هذه رواية. وقال سليمان بن أبي شيخ: ثنا
~~أيوب بن عباية قال: خرج قيس بن ذريح إلى المدينة يبيع ناقة، فاشتراها زوج
~~لبنى وهو لا يعرفه، فقال لقيس: انطلق معي لتأخذ الثمن، فمضى معه، فلما فتح
~~الباب إذا لبنى استقبلت قيسا، فلما رآها ولى هاربا، واتبعه الرجل بالثمن،
~~فقال: لا تركب لي مطيتين أبدا، قال: وأنت قيس بن ذريح - قال: نعم، قال: هذه
~~لبنى، فقف حتى أخيرها، فإن اختارتك طلقتها، وظن الزوج أن له في قلبها
~~موضعا، فخيرت فاختارت قيسا، فطلقها فماتت في العدة. ولقد قيل لقيس: إن مما
~~يسليك عنها ذكر معايبها، فقال: إذا عبتها شبهتها البدر طالعا ... وحسبك من
~~عيب بها شبه البدر لها كفل يرتج منها إذا مشت ... ومتن كغصن البان مضطمر
~~الخصر ولقيس: أريد سلوا عن لبينى وذكرها ... فيأبى فؤادي المستهام المتيم
~~إذا قلت أسلوها تعرض ذكرها ... وعاودني من ذاك ما الله أعلم صحا كل ذي ود
~~علمت مكانه ... سواي فإني ذاهب العقل مغرم وله: هل الحب إلا عبرة بعد زفرة
~~... وحز على الأحشاء ليس له برد وفيض دموع تستهل إذا بدا ... لنا علم من
~~أرضكم لم يكن يبدو قيس بن السكن الأسدي الكوفي. سمع: عبد الله بن مسعود،
~~والأشعث بن قيس. روى عنه: عمارة بن عمير، وسعد بن عبيدة، والمنهال بن عمرو،
~~وأبو إسحاق. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: توفي في زمن مصعب. قيس
~~المجنون ومن به يقاس المحبون. هو قيس بن الملوح بن مزاحم. وقيل: قيس بن
~~معاذ، وقيل: اسمه البحتري بن الجعد، وقيل غير ذلك، وهو مجنون ms01243 ليلى بنت مهدي
~~أم مالك العامرية، وهو من بني عامر بن صعصعة، وقيل: من بني كعب بن سعد.
~~سمعنا أخباره في جزء ألفه ابن المرزبان، وقد أنكر بعض الناس ليلى والمجنون،
~~وهذا دفع بالصدر، فليس من لا يعلم حجة على من علم، ولا الثبت كالنافي، فعن
~~لقيط بن بكير المحاربي: أن المجنون علق ليلى علاقة الصبا، وذلك لأنهما كانا
~~صغيرين يرعيان أغناما لقومهما، فعلق كل واحد منهما الآخر، وكبرا على ذلك،
~~فلما كبرا حجبت عنه، فزال عقله، وفي ذلك يقول: تعلقت ليلة وهي ذات ذؤابة
~~... ولم يبد للأتراب من ثديها حجم صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا ... إلى
~~اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم وذكر ابن دأب، عن رباح بن حبيب العامري قال:
~~كان في بني عامر جارية من أجمل النساء، لها عقل وأدب، يقال لها ليلى بنت
~~مهدي، فبلغ المجنون خبرها، وكان صبا بمحادثة النساء، فلبس حلة ثم جلس إليها
~~وتحادثا، فوقعت بقلبه، فظل يومه يحادثها، فانصرف فبات بأطول ليلة، ثم بكر
~~إليها فلم يزل عندها حتى أمسى، ولم تغمض له تلك الليلة عين، فأنشأ يقول:
~~نهاري نهار الناس حتى إذا بدا ... لي الليل هزتني إليك المضاجع أقضي نهاري
~~بالحديث وبالمنى ... ويجمعني والهم بالليل جامع ووقع في قلبها مثل الذي وقع
~~بقلبه، فجاء يوما يحدثها، فخافت عليه وقالت: كلانا مظهر للناس بغضا ... وكل
~~عند صاحبه مكين فسري عنه، وقالت: إنما أردت أن أمتحنك، وأنا معطية لله
~~عهدا: لا جالست بعد اليوم أحدا سواك، فانصرف وأنشأ يقول: أظن هواها بتاركي
~~بمضلة ... من الأرض لا مال لدي ولا أهل ولا أحد أقضي إليه وصيتي ... ولا
~~وارث إلا المطية والرحل محا حبها حب الألى كن قبلها ... وحلت مكانا لم يكن
~~حل من قبل قلت: ثم اشتد بلاؤه بها، وشغفته حبا، ووسوس في عقله، فذكر أبو
~~عبيدة: أن المجنون كان يجلس في نادي قومه وهم يتحدثون، فيقبل عليه بعضهم،
~~وهو باهت ينظر إليه لا يفهم ما يحدث به، ثم يثوب إليه عقله، فيسأل ms01244 عن
~~الحديث فلا يعرفه، حتى قال له رجل: إنك لمخبول، فقال: إني لأجلس في النادي
~~أحدثهم ... فأستفيق وقد غالتني الغول يهوي بقلبي حديث النفس نحوكم ... حتى
~~يقول جليسي أنت مخبول PageV02P0108
# قال أبو عبيدة: فتزايد به الأمر حتى فقد عقله، فكان لا يقر في موضع، ولا
~~يؤويه رحل، ولا يعلوه ثوب، إلا مزقه، وصار لا يفهم شيئا مما يكلم به إلا أن
~~تذكر له ليلى فإذا ذكرت له أتى بالبدائه. وقد قيل: إن قوم ليلى شكوا منه
~~إلى السلطان، فأهدر دمه، ثم إن قومها ترحلوا من تلك الناحية، فأشرف فرأى
~~ديارهم بلاقع، فقصد منزلها، وألصق صدره به، وجعل يمرغ خديه على التراب
~~ويقول: أيا حرجات الحي حيث تحملوا ... بذي سلم لا جادكن ربيع وخيماتك
~~اللاتي بمنعرج اللوى ... بلين بلى لم تبلهن ربوع ندمت على ما كان مني ندامة
~~... كما ندم المغبون حين يبيع قال ابن المرزبان: قال أبو عمرو الشيباني:
~~لما ظهر من المجنون ما ظهر، ورأى قومه ما ابتلي به اجتمعوا إلى أبيه
~~وقالوا: يا هذا، ترى ما بابنك، فلو خرجت، به إلى مكة فعاذ ببيت الله، وزار
~~قبر رسوله، ودعا الله رجونا أن يعافى، فخرج به أبوه حتى أتى مكة، فجعل يطوف
~~به ويدعو له، وهو يقول: دعا المحرمون الله يستغفرونه ... بمكة وهنا أن تحط
~~ذنوبها فناديت أن يا رب أول سؤلتي ... لنفسي ليلى ثم أنت حسيبها فإن أعط
~~ليلى في حياتي لا يتب ... إلى الله خلق توبة لا أتوبها حتى إذا كان بمنى
~~نادى مناد من بعض تلك الخيام: يا ليلى، فخر مغشيا عليه، واجتمع الناس حوله،
~~ونضحوا على وجهه الماء، وأبوه يبكي، فأفاق وهو يقول: وداع دعا إذ نحن
~~بالخيف من منى ... فهيج أطراف الفؤاد وما يدري دعا باسم ليلى غيرها فكأنما
~~... أطار بليلى طائرا كان في صدري ونقل ابن الأعرابي قال: لما شبب المجنون
~~بليلى وشهر بحبها اجتمع أهلها ومنعوه منها ومن زيارتها، وتوعدوه بالقتل،
~~وكان يأتي امرأة تتعرف له خبرها، فنهوا تلك المرأة، وكان يأتي ms01245 غفلات الحي
~~في الليل، فسار أبو ليلى في نفر من قومه، فشكوا إلى مروان من قيس بن
~~الملوح، وسألوه الكتاب إلى عامله يمنعه عنهم ويتهدده، فإن لم ينته أهدر
~~دمه، فلما ورد الكتاب على عامل مروان، بعث إلى قيس وأبيه وأهل بيته، فجمعه
~~وقرأ عليهم الكتاب، وقال لقيس: اتق الله في نفسك، فانصرف وهو يقول: ألا
~~حجبت ليلى وآلى أميرها ... علي يمينا جاهدا لا أزورها وأوعدني فيها رجال
~~أبوهم ... أبي وأبوها خشنت لي صدورها على غير شيء غير أني أحبها ... وأن
~~فؤادي عند ليلى أسيرها فلما يئس منها صار شبيها بالتائه، وأحب الخلوة وحديث
~~النفس، وجزعت هي أيضا لفراقه وضنيت. ويروى أن أبا المجنون قيده، فجعل يأكل
~~لحم ذراعيه ويضرب نفسه، فأطلقه، فكان يدور في الفلاء عريانا. وله: كأن
~~القلب ليلة قيل يغدى ... بليلى العامرية أو يراح قطاة عزها شرك فباتت ...
~~تجاذبه وقد علق الجناح وقيل: إن ليلى زوجت، فجاء المجنون إلى زوجها فقال:
~~بربك هل ضممت إليك ليلىقبيل الصبح أو قبلت فاهاوهل رفت عليك قرون ليلى
~~فقال: اللهم إذ حلفتني فنعم، وكان بين يدي الزوج نار يصطلي بها، فقبض
~~المجنون بكلتي يديه من الجمر، فلم يزل حتى سقط مغشيا عليه. وكانت له داية
~~يأنس بها، فكانت تحمل إليه إلى الصحراء رغيفا وكوزا، فربما أكل وربما تركه،
~~حتى جاءته يوما فوجدته ملقى بين الأحجار ميتا، فاحتملوه إلى الحي فغسلوه
~~فدفنوه، وكثر بكاء النساء والشباب عليه، واشتد نشيجهم. قال ابن الجوزي في
~~المنتظم: روينا أنه كان يه في البرية مع الوحش يأكل من بقل الأرض، وطال
~~شعره، وألفه الوحش، وسار حتى بلغ حدود الشام، فكان إذا ثاب إليه عقله، سأل
~~من يمر من أحياء العرب عن نجد، فيقال له: أين أنت من نجد، أنت قد شارفت
~~الشام، فيقول: أروني الطريق، فيدلونه. وشعر المجنون كثير سائر، وهو في
~~الطبقة العليا في الحسن والرقة، وكان معاصرا لقيس بن ذريح صاحب لبنى، وكان
~~في إمرة ابن الزبير، والله أعلم.
### || AUT حرف الكاف
# كثير بن ms01246 أفلح مولى أيوب الأنصاري، أحد كتاب المصاحف التي أرسلها عثمان
~~إلى الأمصار. روى عن: عثمان، وأبي بن كعب. روى عنه: محمد بن سيرين.
~~PageV02P0109
# وقال النسائي: روى عنه الزهري مرسلا لم يلحقه، فإن كثيرا أصيب يوم الحرة،
~~وروى عنه ابنه.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن الأشعث بن قيس بن معد يكرب، أبو القاسم الكندي الكوفي، ابن أم
~~فروة أخت أبي بكر الصديق لأبيه، تزوج بها الأشعث في أيام أبي بكر. حدث عن:
~~عمر، وعثمان، وعائشة. روى عنه: الشعبي، ومجاهد، وسليمان بن يسار، وابنه قيس
~~بن محمد، وغيرهم. ووفد على معاوية. ومولده في حدود سنة ثلاث عشرة، وكان
~~شريفا مطاعا في قومه، قتل مع مصعب في سنة سبع وستين، فأقام ابنه مقامه.
~~محمد بن أبي بن كعب الأنصاري. أبو معاذ الأنصاري.ولد في حيا النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وحدث عن: أبيه، وعمر. روى عنه: الحضرمي بن لاحق، وبسر بن سعيد.
~~وكان ثقة، قتل بالحرة. محمد بن ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي.حنكه
~~النبي صلى الله عليه وسلم بريقه. وروى عن: رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأبيه، وسالم مولى أبي حذيفة. روى عنه: ابناه إسماعيل، ويوسف، وعاضم بن عمه
~~بن قتادة، وأرسل عنه الزهري. قتل يوم الحرة. محمد بن عمرو بن حزم ابن يزيد
~~الأنصاري النجاري. ولد في حيا النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: أنه هو الذي
~~كناه أبا عبد الملك. روى عن: أبيه، وعمر، وعمرو بن العاص. روى عنه: ابنه
~~أبو بكر، وعمر بن كثير بن أفلح. أصيب يوم الحرة. الواقدي، عن ملك، عن عبد
~~الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده اشترى مطرف خز
~~بسبعمائة، فكان يلبسه. وعن محمد بن أبي بكر بن حزم قال: صلى محمد بن عمرو
~~بن حزم يوم الحرة، وجراحه تثعب دما، وما قتل إلا نظما بالرماح. وعن محمد بن
~~عمرو أنه كان يرفع صوته: يا معشر الأنصار اصدقوهم الضرب، فإنهم يقاتلون على
~~طمع دنياهم، وأنتم تقاتلون ms01247 على الآخرة، ثم جعل يحمل على الكتيبة منهم
~~فيفضها حتى قتل. وعن عبد الله بن أبي بكر قال: وأكثر محمد بن عمرو في أهل
~~الشام القتل يوم الحرة، كان يحمل على الكردوس منهم فيفضه، وكان فارسا، ثم
~~حملوا عليه حتى نظموه بالرماح، فلما وقع انهزم الناس. مالك بن عياض المدني
~~يعرف بمالك الدار. سمع: أبا بكر، وعمر، ومعاذ بن جبل. روى عنه: ابناه عون،
~~وعبد الله، وأبو صالح السمان، وعبد الرحمن بن سعيد بن يربوع. وكان خازنا
~~لعمر رضي الله عنه. مالك بن هبيرة السكوني. له صحبة ورواية حديث واحد. روى
~~عنه: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وأبو الأزهر المغيرة بن فروة.
~~وولي لمعاوية حمص، وكان على الرجالة يوم مرج راهط مع مروان. مالك بن يخامر
~~السكسكي الحمصي، يقال له صحبة، وكان ثقة كبير القدر متألها. روى عن: معاذ،
~~وعبد الرحمن بن عوف. حدث عنه: معاوية على المنبر، وجبير بن نفير، وعمير بن
~~هانيء، ومكحول، وسليمان بن موسى، وخالد بن معدان، وآخرون. قال أبو مسهر:
~~أكبر أصحاب معاذ: مالك بن يخامر، كان رأس القوم. وقال أحمد بن عبد الله
~~العجلي: تابعي ثقة. قال أبو عبيد: توفي سنة تسع وستين. المختار بن أبي عبيد
~~الثقفي الكذاب، الذي خرج بالكوفة، وتتبع قتلة الحسين يقتلهم. قال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " يكون في ثقيف كذاب ومبير " فكان أحدهما المختار، كذب على
~~الله وادعى أن الوحي يأتيه، والآخر: الحجاج. قال أحمد في مسنده: ثنا ابن
~~نمير، ثنا عيسى بن عمر، ثنا السدي، عن رفاعة الفتياني قال: دخلت على
~~المختار، فألقى لي وسادة وقال: لولا أن جبريل قام عن هذه لألقيتها لك،
~~فأردت أن أضرب عنقه، فتذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أيما مؤمن أمن مؤمنا على ذمة فقتله، فأنا من القاتل
~~بريء " . مجالد، عن الشعبي قال: أقرأني الأحنف كتاب المختار إليه، يزعم فيه
~~أنه نبي. قلت: قتل في رمضان سنة سبع وستين مقبلا غير ms01248 مدبر في هوى نفسه، كما
~~قدمنا. مروان بن الحكم ابن أبي العاص ابن أمية بن عبد الملك القرشي الأموي،
~~وقيل: أبو القاسم، ويقال: أبو الحكم. ولد بمكة بعد ابن الزبير بأربعة أشهر،
~~ولم يصح له سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكن له رواية إن شاء
~~الله. وقد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث الحديبية بطوله، وفيه
~~إرسال، لكن أخرجه البخاري. PageV02P0110
# وروى أيضا عن: عمر، وعثمان، وعلي وزيد بن ثابت. روى عنه: سهل بن سعد صاحب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، وعروة بن
~~الزبير، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله، وابنه عبد الملك،
~~ومجاهد. وكان كاتب ابن عمه عثمان، وولي إمرة المدينة والموسم لمعاوية غير
~~مرة، وبايعوه بالخلافة بعد معاوية بن يزيد، وحارب الضحاك بن قيس، فقتل
~~الضحاك في المصاف، وسار إلى مصر، فاستولى عليها وعلى الشام، وكان ابن
~~الزبير مستوليا على الحجاز كله وخراسان وغير ذلك في ذلك الوقت. وقال ابن
~~سعد: توفي النبي صلى الله عليه وسلم ولمروان ثمان سنين، ولم يحفظ عنه شيئا.
~~وأمه آمنة بنت علقمة الكنانية. وقال الواقدي: أسلم الحكم في الفتح وقدم
~~المدينة، فطرده النبي صلى الله عليه وسلم، فنزل الطائف، فلما قبض النبي صلى
~~الله عليه وسلم قدم المدينة، ومات زمن عثمان، لأنه زور على لسانه كتابا في
~~شأن محمد بن أبي بكر. وقال ابن أبي السري: كان مروان قصيرا، أحمر الوجه،
~~وأوقص العنق، كبير الرأس واللحية، وكان يلقب خيط باطل لدقة عنقه. وقال محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم سمعت الشافعي يقول لما انهزم الناس يوم الجمل:
~~كان علي يسأل عن مروان، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين إنك لتسأل عنه! قال:
~~تعطفني عليه رحم ماسة، وهو مع ذلك سيد من شباب قريش. وقال عبد الملك بن
~~عمير، عن قبيصة بن جابر قال: بعثني زياد إلى معاوية في حوائج، فقلت: من ترى
~~لهذا الأمر من بعدك ms01249 - فسمى جماعة، ثم قال: وأما القاريء لكتاب الله، الفقيه
~~في دين الله، الشديد في حدود الله: مروان. وقال أحمد بن حنبل: يقال: كان
~~عند مروان قضاء، وكان يتبع قضاء عمر. وقال يونس، عن ابن شهاب، عن قبيصة بن
~~ذؤيب: أن امرأة نذرت أن تنحر ابنها عند الكعبة، وقدمت المدينة تستفتي،
~~فجاءت ابن عمر، فقال: لا أعلم في النذر إلا الوفاء، قالت: أفأنحر ابني -
~~قال: قد نهى الله عن ذلك، فجاءت ابن عباس فقال: أمر الله الوفاء بالنذر،
~~ونهاكم أن تقتلوا أنفسكم، وقد كان عبد المطلب نذر إن توافى له عشرة رهط أن
~~ينحر أحدهم، فلما توافوا أقرع بينهم، فصارت القرعة على عبد الله، وكان
~~أحبهم إليه، فقال: اللهم، أهو أو مائة من الإبل، ثم أقرع ثانية بين المائة
~~وبينه، فصارت القرعة على الإبل، فأرى أن تنحري مائة من الإبل مكان ابنك،
~~فبلغ الحديث مروان وهو أمير المدينة فقال: ما أراهما أصابا، إنه لا نذر في
~~معصية الله، فاستغفري الله تعالى وتوبي إليه، واعملي ما استطعت من الخير،
~~فسر الناس بذلك وأعجبهم قوله، ولم يزل الناس يفتون بأنه لا نذر في معصية
~~الله. وقال الواقدي: حدثني شرحبيل بن أبي عون، عن عياش بن عباس قال: حدثني
~~من حضر ابن النباع الليثي يوم الدار يبادر مروان على قفاه ضربة قطع علابي
~~عنقه، ووقع وجهه، فأرادوا أن يدففوا عليه، فقيل: أتبضعون اللحم، فترك. قال
~~الواقدي: وحدثني حفص بن عمر، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، وذكر
~~مروان فقال: والله لقد ضربت كعبه، فما أحسبه إلا قد مات، ولكن المرأة
~~أحفظتني، قالت: ما تصنع بلحمه أن تبضعه، فأخذني الحفاظ، فتركته. وقال
~~خليفة: إن مروان ولي المدينة سنة إحدى وأربعين. PageV02P0111
# وقال ابن علية، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق قال: كان مروان أميرا علينا
~~ست سنين، فكان يسب عليا رضي الله عنه كل جمعة على المنبر، ثم عزل بسعيد بن
~~العاص، فبقي سعيد سنتين، فكان لا يسبه، ثم أعيد مروان، فكان يسبه، ms01250 فقيل
~~للحسن: ألا تسمع ما يقول هذا! فجعل لا يرد شيئا، قال: وكان الحسن يجيء يوم
~~الجمعة، ويدخل في حجر النبي صلى الله عليه سلم فيقعد فيها، فإذا قضيت
~~الخطبة خرج فصلى، فلم يرض بذلك حتى أهداه له في بيته، قال: فإنا لعنده إذ
~~قيل: فلان بالباب، قال: ائذن له، فوالله إني لأظنه قد جاء بشر، فأذن له
~~فدخل، فقال: يا حسن، إني جئتك من عند سلطان وجئتك بعزمه، قال: تكلم، قال:
~~أرسل مرون ويك بعلي وبعلي وبعلي، ويك ويك ويك، وما وجدت مثلك إلا مثل
~~البغلة، يقال لها: من أبوك، فتقول: أمي الفرس، قال: ارجع إليه فقل له: إني
~~والله لا أمحو عنك شيئا مما قلت، فلن أسبك، ولكن موعدي موعدك الله، فإن كنت
~~صادقا فجزاك الله بصدقك، وإن كنت كاذبا فالله أشد نقمة، وقد أكرم الله جدي
~~أن يكون مثله - أو قال مثلي - مثل البغلة، فخرج الرجل، فلما كان في الحجرة
~~لقي الحسين، فقال: ما جئت به - قال: رسالة. قال: والله لتخبرني أو لآمرن
~~بضربك، فقال: ارجع، فرجع، فلما رآه الحسن قال: أرسله، قال: إني لا أستطيع،
~~قال: لم - قال: إني قد حلفت، قال: قد لج فأخبره، فقال: أكل فلان بظر أمه إن
~~لم يبلغه عني ما أقول له، قل له: ويل لك ولأبيك ولقومك، وآية بيني وبينك أن
~~يمسك منكبيك من لعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال وزاد. وقال
~~حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي يحيى قال: كنت بين الحسن والحسين
~~ومروان، والحسين يساب مروان، فجعل الحسن ينهاه، فقال مروان: إنكم أهل بيت
~~ملعونون، فغضب الحسين وقال: ويلك، قلت هذا، فوالله لقد لعن الله أباك على
~~لسان نبيه وأنت في صلبه. رواه جرير، عن عطاء، عن أبي يحيى النخعي. وقال
~~حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن الحسن والحسين كانا يصليان
~~خلف مروان، فقيل: أما كانا يصليان إذا رجعا إلى منازلهما - قالا: لا والله.
~~وقال الأعمش، عن عطية، ms01251 عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا، ودين الله
~~دغلا، وعبادة الله خولا " . سنده ضعيف، وكان عطية مع ضعفه شيعيا غاليا، لكن
~~الحديث من قول أبي هريرة رواه العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عنه. وقد روى
~~أبو المغيرة، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن راشد بن سعد قال: قال أبو ذر:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا بغت بنو أمية أربعون رجلا
~~اتخذوا عبادة الله ولا، ومال الله دولا، وكتاب الله دغلا " . إسناده منقطع.
~~وذكر عوانة بن الحكم، أن مروان قدم ببني أمية على حسان بن مالك بن بحدل وهو
~~بالجيابية فقال: أتيتني بنفسك إذ أبيت أن آتيك، والله لأجادلن عنك في قبائل
~~اليمن، أو أسلمها إليك، فبايع حسان أهل الأردن لمروان، على أن يبايع مروان
~~لخالد بن يزيد، وله إمرة حمص، ولعمرو بن سعيد إمرة دمشق، وذلك في نصف ذي
~~القعدة. وقال أبو مسهر: بايع مروان أهل دمشق، وسائر الناس زبيريون، ثم
~~اقتتل مروان وشيعة ابن الزبير يوم راهط فظفر مروان وغلب على الشام ومصر،
~~وبقي تسعة أشهر، ومات. قال الليث: توفي في أول رمضان. وقال ابن وهب: سمعت
~~مالكا يذكر مروان يوما، فقال: قرأت كتاب الله منذ أربعين سنة، ثم أصبحت
~~فيما أنا فيه من هرق الدماء، وهذا الشأن. PageV02P0112
# وقال ابن سعد: كانوا ينقمون على عثمان تقريب مروان وتصرفه، وكان كاتبه،
~~وسار مع طلحة والزبير يطلبون بدم عثمان، فقالت يوم الجمل أشد قتال، فلما
~~رأى الهزيمة رمى طلحة بسهم فقتله، وقد أصابته جراح يومئذ، وحمل إلى بيت
~~امرأة، فداووه واختفى، فأمنه علي، فبايعه وانصرف إلى المدينة، وأقام بها
~~حتى استخلف معاوية، وقد كان يوم الحرة مع مسلم بن عقبة، وحرضه على أهل
~~المدينة، قال: وكان قد أطمع خالد بن يزيد، ثم بدا له، وعقد لولديه عبد
~~الملك وعبد العزيز، فأخذ يضع منه ويزهد الناس فيه، وكان يجلس معه، ms01252 فدخل
~~يوما فزبره وقال: تنح يا ابن رطبة الإست، والله مالك عقل، فأضمرت أمه السوء
~~لمروان، فدخل عليها فقال: هل قال لك خالد شيئا - فأنكرت، وكان قد تزوج بها،
~~فقام، فوثبت هي وجواريها فعمدت إلى وسادة فوضعتها على وجهه، وغمرته هي
~~والجواري حتى مات، ثم صرخن وقلن مات فجأة. وقال الهيثم بن مروان: مات
~~مطعونا بدمشق. مسلم بن عقبة الذي يقال له: مسرف بن عقبة بن رباح بن أسعد،
~~أبو عقبة المري. أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد صفين على الرجالة مع
~~معاوية، وهو صاحب وقعة الحرة، وداره بدمشق موضع الخشب الكبير قبلي دار
~~البطيخ، هلك بالمشلل بين مكة والمدينة، وهو قاصد إلى قتال ابن الزبير، لسبع
~~بقين من المحرم سنة أربع وستين. وروى المدائني، عن محمد بن عمر، أظنه
~~الواقدي قال: قال ذكوان مولى مروان: شرب مسلم داوء بعدما نهب المدينة، ودعا
~~بالغداء، فقال له الطبيب: لا تعجل، قال: ويحك إنما كنت أحب البقاء حتى أشفي
~~نفسي من قتلة أمير المؤمنين عثمان، فقد أدركت ما أردت، فليس شيء أحب إلي من
~~الموت على طهارتي، فإني لا أشك أن الله قد طهرني من ذنوبي بقتل هؤلاء
~~الأرجاس. وقال الواقدي: حدثني الضحاك بن عثمان، عن جعفر بن خارجة قال: خرج
~~مسرف بن عقبة يريد مكة وتبعته أم ولد ليزيد بن عبد الله بن زمعة تسير
~~وراءهم، ومات مسرف فدفن بثنية المشلل، فنبشته ثم صلبته على المشلل. قال
~~الزبير بن بكار: وكان قد قتل مولاها أبا ولدها. وقيل: إنها نبشته، فوجدت
~~ثعبانا يمص أنفه، وأنها أحرقته، فرضي الله عنها وشكر سعيها. مسروق بن
~~الأجدع واسم الأجدع عبد الرحمن بن مالك بن أمية، أبو عائشة الهمداني، ثم
~~الوادعي الكوفي. مخضرم، سمع: أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعليا، وابن مسعود،
~~ومعاذا، وأبي بن كعب، وخباب بن الأرت، وعائشة، وطائفة. روى عنه: أبو وائل،
~~وسعيد بن جبير، وأبو الضحى، وإبراهيم النخعي، ويحيى بن وثاب، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وعبد الله بن مرة، وآخرون. وقدم الشام في ms01253 طلب العلم، وشهد
~~الحكمين، فقال روح بن عبادة: حدثني المثنى القصير، عن محمد بن المنتشر، عن
~~مسروق قال: كنت مع أبي موسى أيام الحكمين، وفسطاطي إلى جنب فسطاطه، فيصبح
~~الناس ذات يوم قد لحقوا بمعاوية من الليل، فلما أصبح أبو موسى رفع رفرف
~~فسطاطه، فقال: يا مسروق بن الأجدع، قلت: لبيك أبا موسى، قال: إن الإمارة ما
~~اؤتمر فيها، وإن الملك ما غلب عليه بالسيف. وقال ابن سعد: كان مسروق ثقة،
~~له أحاديث صالحة، وقد روى عن: عمر، وعلي، وأبي، وعبد الله، ولم يرو عن
~~عثمان شيئا. قال البخاري: رأى أبا بكر. وقال أبو حاتم الرازي: روى عن: أبي
~~بكر، وعمر وعثمان، وعلي. وقال مجالد، عن الشعبي، عن مسروق: قدمت على عمر
~~فقال: ما اسمك - قلت: مسروق بن الأجدع، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " الأجدع شيطان " . أنت مسروق بن عبد الحمن. وقال أبو داود
~~السجستاني: كان الأجدع أفرس فارس باليمن. وابنه مسروق ابن أخت عمرو بن
~~معديكرب. وقال ابن عيينة: ثنا أيوب بن عائذ الطائي قال: قلت للشعبي: رجل
~~نذر أن ينحر ابنه، قال: لعلك من القياسين، ما علمت أحدا من الناس كان أطلب
~~للعلم في أفق من الآفاق من مسروق، قال: لا نذر في معصية. وقال علي بن
~~المديني: ما أقدم على مسروق أحدا من أصحاب عبد الله، صلى خلف أبي بكر، ولقي
~~عمر، وعليا، ولم يرو عن عثمان شيئا. وعن مسروق قال: اخلتفت إلى عبد الله من
~~رمضان إلى رمضان، ما أغبه يوما. وقال مجالد، عن الشعبي، عن مسروق قال: قالت
~~عائشة: يا مسروق إنك من ولدي، وإنك لمن أحبهم إلي، فها عندك علم بالمخدج.
~~فذكر الحديث. PageV02P0113
# وقال مالك بن مغول: سمعت أبا السفر يقول: ما ولدت همدانية مثل مسروق.
~~وقال منصور، عن إبراهيم قال: كان أصحاب عبد الله الذي يقرئون الناس
~~ويعلمونهم السنة: علقمة، والأسود، وعبيدة، ومسروق، والحارث بن قيس، وعمرو
~~بن شرحبيل. وقال عبد الملك بن أبجر، عن الشعبي قال: كان مسروق ms01254 أعلم بالفتوى
~~من شريح، وشريح أعلم منه بالقضاء، وكان شريح يستشير مسروقا، وكان مسروق لا
~~يستشير شريحا. وقال سفيان الثوري: بقي مسروق بعد علقمة لا يفضل عليه أحدا.
~~وقال عاصم، عن الشعبي: إن عبيد الله بن زياد حين قدم الكوفة قال: أي أهل
~~الكوفة أفضل - قالوا: مسروق. وعن الشعبي قال: إن كان أهل بيت خلقوا للجنة
~~فهؤلاء: الأسود، وعلقمة، ومسروق. وقال خليفة: لم يزل شريح على قضاء الكوفة،
~~فأحدره معه زياد إلى البصرة، فقضى مسروق حتى رجع شريح، وذكر أن شريحا غاب
~~سنة. وقال الأعمش، عن القاسم قال: كان مسروق لا يأخذ على القضاء رزقا.
~~عارم: ثنا حماد، عن مجالد: أن مسروقا قال: لأن أقضي بقضية فأوافق الحق أحب
~~إلي من رباط سنة في سبيل الله عز وجل. وقال مجالد، عن الشعبي، عن مسروق:
~~لأن أفتي يوما بعدل وحق، أحب إلي من أن أغزو في سبيل الله سنة. وقال شعبة،
~~عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر ابن أخي مسروق: إن خالد بن عبد الله بن أسيد
~~عامل البصرة أهدى إلى مسروق ثلاثين ألفا، وهو يومئذ محتاج، فلم يقبلها.
~~وقال يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه قال: أصبح مسروق يوما وليس لعياله رزق،
~~فجاءته امرأته قمير فقالت: يا أبا عائشة، إنه ما أصبح لعيالك اليوم رزق،
~~فتبسم وقال: والله ليأتينهم الله برزق. وقال سالم بن أبي الجعد: كلم مسروق
~~زيادا لرجل في حاجة، فبعث إليه بوصيف، فرده، وحلف ألا يكلم له في حاجة
~~أبدا. وقال الأصمعي: سمعت أشياخنا يقولون: انتهى الزهد إلى ثمانية من
~~التابعين: عامر بن عبي قيس، وهرم بن حيان، وأويس القرني، وأبي مسلم
~~الخولاني، والأسود، ومسروق، والحسن البصري، والربيع بن خثيم. وقال إسرائيل:
~~ثنا أبو إسحاق أن مسروقا زوج بنته بالسائب بن الأقرع على عشرة آلاف اشترطها
~~لنفسه، وقال: جهز أنت امرأتك من عندك، وجعلها مسروق في المجاهدين
~~والمساكين. وقال الأعمش، عن أبي الضحى قال: غاب مسروق في السلسلة سنتين -
~~يعني عاملا عليها - فلما قدم نظر أهله في ms01255 خرجه فأصابوا فأسا بغير عود،
~~فقالوا: غبت سنتين، ثم جئتنا بفأس بغير عود! قال: إنا لله، تلك فأس
~~استعرناها، نسينا نردها. وقال الشعبي: بعثه ابن زياد إلى السلسلة، فانطلق،
~~فمات بها. وقال الأعمش، عن أبي وائل، عن مسروق قال: والله ما عملت عملا
~~أخوف عندي أن يدخلني النار من عملكم هذا، وما بي أن أكون ظلمت فيه مسلما
~~ولا معاهدا دينارا ولا درهما، ولكن ما أدري ما هذا الجعل الذي لم يسنه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر، ولا عمر، قيل: فما حملك - قال: لم
~~يدعني زياد، ولا شريح، ولا الشيطان، حتى دخلت فيه. وقال سعيد بن جبير: قال
~~لي مسروق: ما بقي شيء يرغب فيه إلا أن نعفر وجوهنا في التراب وما آسى على
~~شيء إلا السجود لله تعالى. وقال إسحاق: حج مسروق، فما نام إلا ساجدا حتى
~~رجع. وقال هشام بن حسان، عن محمد عن امرأة مسروق قالت: ما كان مسروق يوجد
~~إلا وساقاه قد انتفختا من طول القيام، وإن كنت لأجلس خلفه، فأبكي رحمة له.
~~ورواه أنس بن سيرين، عن امرأة مسروق. وقال أبو الضحى، عن مسروق: إنه سئل عن
~~بيت شعر فقال: أكره أن أجد في صحيفتي شعرا. وقال هشام بن الكلبي، عن أبيه
~~قال: شلت يد مسروق يوم القادسية، وأصابته آمة. وقال أبو الضحى، عن مسروق،
~~وكان رجلا مأموما، فقال: ما أحب أنها ليست بي، لعلها لو لم تكن بي، كنت في
~~بعض هذه الفتن. وقال وكيع: لم يتخلف عن علي من الصحابة إلا سعد، ومحمد بن
~~مسلمة، وأسامة بن زيد، وابن عمر، ومن التابعين: مسروق، والأسود، والربيع بن
~~خثيم، وأبو عبد الرحمن السلمي. PageV02P0114
# وقال عمرو بن مرة، عن الشعبي قال: كان مسروق إذا قيل له: أبطأت عن علي
~~وعن مشاهده - ولم يكن شهد معه - يقول: أذكركم الله، أرأيتم لو أنه صف بعضكم
~~لبعض، وأخذ بعضكم على بعض السلاح، يقتل بعضكم بعضا، فنزل ملك بين الصفين
~~فقال هذه الآية: " ولا تقتلوا أنفسكم ms01256 إن الله كان بكم رحيما " أكان ذلك
~~حاجزا لكم - قالوا: نعم، قال: فوالله لقد نزل بها ملك كريم، على لسان
~~نبيكم، وإنها لمحكمة ما نسخها شيء. وقال عاصم بن أبي النجود: ذكر أن مسروقا
~~أتى صفين، فوقف تبين الصفين، ثم قال: أرأيتم لو أن مناديا، فذكر نحوه، ثم
~~ذهب. وعن أبي ليلى قال: شهد مسروق النهروان مع علي. وقال شريك، عن أبي
~~إسحاق، عن عامر قال: ما مات مسروق حتى استغفر الله من تخلفه عن علي. قال
~~أبو النعيم: توفي مسروق سنة اثنتين وستين. وقال المدائني، وابن نمير، ومحمد
~~بن سعد: سنة ثلاث. وقال أبو شهاب الخياط: هو مدفون بالسلسلة بواسط. مسلمة
~~بن مخلد ابن الصامت الأنصاري والخزرجي، أبو معن، ويقال: أبو سعيد، ويقال:
~~أبو معاوية، ويقال أبو معمر، له صحبة ورواية. قال: توفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ولي عشر سنين رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه: أبو أيوب
~~الأنصاري مع جلالته، ومحمود بن لبيد، ومحمد ابن سيرين، ومجاهد، وعلي بن
~~رباح، وأبو قبيل حيي بن هانيء، وعبد الرحمن بن شماسة، وشيبان بن أمية
~~وآخرون. وكان من أمراء معاوية يوم صفين، كان على أهل فلسطين، وقيل: لم يفد
~~على معاوية إلا بعد انقضاء صفين، ولي إمرة مصر لمعاوية وليزيد، وذكر أن له
~~صحبة جماعة منهم: ابن سعد، وأبو سعيد بن يونس، والدارقطني. وقال ابن أبي
~~حاتم: كان البخاري كتب أن لمسلمة بن مخلد صحبة، فغير أبي ذلك، وقال: ليست
~~له صحبة. وقال ابن مهدي، ومعن بن عيسى، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن مسلمة:
~~قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا ابن أربع سنين، توفي وأنا
~~ابن أربع عشرة. وقال وكيع: عن موسى بخلاف ذلك، وقال: هو أقرب عهدا بالكتاب.
~~وقال الليث بن سعد: وفي سنة سبع وأربعين نزع عقبة بن عامر عن مصر، وولي
~~مسلمة، فبقي عليها إلى أن مات. وقال مجاهد: صليت خلف مسلمة بن مخلد، فقرأ
~~بسورة البقرة، فما ترك ms01257 واوا ولا ألفا. وقال الليث: توفي سنة اثنتين وستين.
~~وقال ابن يونس: في ذي القعدة بالإسكندرية. المسور بن مخرمة ابن نوفل بن
~~أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن قصي بن كلاب، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو
~~عثمان الزهري ابن عاتكة أخت عبد الرحمن بن عوف. له صحبة ورواية، روى أيضا
~~عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وخاله. روى عنه: علي بن الحسين، وعروة، وسليمان
~~بن يسار، وابن أبي مليكة، وولداه عبد الرحمن، وأم بكر، وعبد الله بن حنين،
~~وعمرو بن دينار. وقدم بريدا لدمشق من عثمان إلى معاوية أيام حصر عثمان،
~~ووفد على معاوية في خلافته، وكان ممن يلزم عمر ويحفظ عنه، وانحاز إلى مكة
~~كابن الزبير، وكره إمرة يزيد، وأصابه حجر منجنيق لما حاصر الحصين بن نمير
~~ابن الزبير. قال الزبير بن بكار: وكانت الخوارج تغشاه وتعظمه وينتحلون
~~رأيه، حتى قتل تلك الأيام. وقال أبو عامر العقدي: أنبأ عبد الله بن جعفر،
~~عن أم بكر أن أباها احتكر طعاما، فرأى سحابا من سحاب الخريف فكرهه، فلما
~~أصبح جاء إلى السوق فقال: من جاءني وليته، فبلغ ذلك عمر، فأتاه بالسوق
~~فقال: أجننت يا مسور! قال: لا والله، ولكني رأيت سحابا من سحاب الخريف،
~~فكرهته فكرهت أن أربح فيه، وأردت أن لا أربح فيه فقال عمر: جزاك الله خيرا.
~~وقال إسحاق الكوسج: قال ابن معين: مسور بن مخرمة ثقة، إنما كتبت هذا
~~للتعجب، فإنهم متفقون على صحبة المسور، وأنه سمع من النبي صلى الله عليه
~~وسلم. PageV02P0115
# وقال ابن مهب: ثنا حيوة، ثنا عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة: أن المسور
~~أخبره أنه قدم على معاوية، فقضى حاجته، ثم خلا به فقال: يا مسور، ما فعل
~~طعنك على الأئمة - قال: دعنا من هذا، وأحسن فيما قدمنا له، قال معاوية:
~~والله لتكلمني بذات نفسك بالذي تعيب علي، قال: فلم أترك شيئا أعيبه عليه
~~إلا بينته له، فقال: لا أبرأ من الذنب، فهل تعد لنا يا مسور بما نلي من
~~الإصلاح في أمر العامة، ms01258 فإن الحسنة بعشر أمثالها، أم تعد الذنوب وتترك
~~الإحسان! قلت: لا والله ما نذكر إلا ما نرى من الذنوب، فقال: فإنا نعترف
~~لله بكل ذنب أذنبناه، فهل لك يا مسور ذنوب في خاصتك تخشى أن تهلكك إن تلم
~~يغفر الله لك - قال: نعم، قال: فمل يجعلك برجاء المغفرة أحق مني فوالله ما
~~ألي من الإصلاح أكثر مما تلي، ولكن والله لا أخير بين أمرين، بين الله
~~وغيره إلا اخترت الله على ما سواه، وإني لعلى دين يقبل فيه العمل، ويجزى
~~فيه بالحسنات، ويجزى فيه بالذنوب، إلا أن يعفو الله عنها، وإني أحتسب كل
~~حسنة عملتها بأضعافها من الأجر، وألي أمورا عظاما من إقامة الصلاة،
~~والجهاد، والحكم بما أنزل الله. قال: فعرفت أنه قد خصمني لما ذكر ذلك. قال
~~عروة: فلم أسمع المسور ذكر معاوية إلا صلى عليه. وعن أم بكر بنت المسور أن
~~المسور كان يصوم الدهر، وكان إذا قدم مكة طاف لكل يوم غاب عنها سبعا، وصلى
~~ركعتين. وقال الواقدي: ثنا عبد الله بن جعفر، عن عتمة أم بكر بنت المسور،
~~عن أبيها، أنه وجد يوم القادسية إبريق ذهب عليه الياقوت والزبرجد، فلم يدر
~~ما هو، فلقيه فارسي فقال: آخذه بعشرة آلاف، فعرف أنه شيء، فبعث به إلى سعد
~~بن أبي وقاص، فنفله إياه، وقال: لا تبعه بعشرة آلاف، فباعه له سعد بمائة
~~ألف، ودفعها إلى المسور، ولم يخمسها. وعن عطاء بن يزيد الليثي قال: لحق
~~بابن الزبير بمكة، فكان ابن الزبير لا يقطع أمرا دونه. قال الواقدي: وحدثني
~~شرحبيل بن أبي عون. عن أبيه قال: لما دنا الحصين بن نمير أخرج المسور سلاحا
~~قد حمله من المدينة ودروعا ففرقها في موال له كهول فرس جلد، فدعاني، ثم قال
~~لي: يا مولى عبد الرحمن بن مسور، قلت: لبيك، قال: اختر درعا، فاخترت درعا
~~وما يصلحها، وأنا يومئذ غلام حدث، فرأيت أولئك الفرس غضبوا وقالوا: تخيره
~~علينا! والله لو جد الجد تركك، فقال: لتجدن عنده حزما، فلما كان القتال
~~أحدقوا ms01259 به، ثم انكشفوا عنه، واختلط الناس، والمسور يضرب بسيفه، وابن الزبير
~~في الرعيل الأول يرتجز قدما، ومعه مصعب بن عبد الرحمن بن عوف يفعلان
~~الأفاعيل، إلى أن أحدقت جماعة منهم بالمسور، فقام دونه مواليه، فذبوا عنه
~~كل الذب، وجعل يصيح بهم، فما خلص إليه، ولقد قتلوا من أهل الشام يومئذ
~~نفرا. قال: وحدثني عبد الله بن جعفر، عن أم بكر، وأبي عون قالا: أمات
~~المسور حجر المنجنيق، ضرب البيت فانفلق منه فلقة، فأصابت خد المسور وهو
~~قائم يصلي، فمرض منها أياما، ثم مات في اليوم الذي جاء فيه نعي يزيد، وابن
~~الزبير يومئذ لا يسمى بالخلافة، بل الأمر شورى. زادت أم بكر: كنت أرى
~~العظام تنزع من صفحته، وما مكث إلا خمسة أيام ومات. فذكرته لشرحبيل بن أبي
~~عون فقال: حدثني أبي قال: قال لي المسور: هات درعي، فلبسها، وأبى أن يلبس
~~المغفر، قال: وتقبل ثلاثة أحجار، فيضرب الأول الركن الذي يلي الحجر فخرق
~~الكعبة حتى تغيب، ثم اتبعه الثاني في موضعه، ثم الثالث فينا، وتكسر منه
~~كسرة، فضربت خد المسور وصدغه الأيسر، فهشمته هشما، فغشي عليه، واحتملته أنا
~~ومولى له، وجاء الخبر ابن الزبير، فأقبل يعدو، فكان فيمن حمله، وأدركنا
~~مصعب بن عبد الرحمن وعبيد بن عمير، فمكث يومه لا يتكلم، فأفاق من الليل،
~~وعهد ببعض ما يريد، وجعل عبيد بن عمير يقول: يا أبا عبد الرحمن كيف ترى في
~~قتال هؤلاء - فقال: على ذلك قتلنا، فكان ابن الزبير لا يفارقه بمرضه حتى
~~مات، فولي ابن الزبير غسله، وحمله فيمن حمله إلى الحجون، وإنا لنطأ، به
~~القتلى ونمشي بين أهل الشام، فصلوا معنا عليه. قلت: لأنهم علموا يومئذ بموت
~~يزيد، وكلم حصين بن نمير عبد الله بن الزبير في أن يبايعه بالخلافة، وبطل
~~القتال بينهم. وعن أم بكر قالت: ولد المسور بمكة بعد الهجرة بسنتين، وبها
~~توفي لهلال ربيع الآخر سنة أربع وستين. وقال الهيثم: توفي سنة سبعين، وهو
~~غلط منه. PageV02P0116
# وقال المدائني: مات سنة ثلاث وسبعين من حجر ms01260 المنجنيق، فوهم أيضا، اشتبه
~~عليه بالحصار الأخير. وتابعه يحيى بن معين. وعلى القول الأول جماعة منهم:
~~يحيى بن بكير، وأبو عبيد، والفلاس، وغيرهم. المسيب بن نجبة بن ربيعة
~~الفزاري صاحب علي.سمع: عليا، وابنه الحسن، وحذيفة. وروى عنه: عتبة بن أبي
~~عتبة، وسوار أبو إدريس، وأبو إسحاق السبيعي. وقدم مع خالد بن الوليد من
~~العراق، وشهد حصار دمشق، وكان أحد من خرج من الكبار في جيش التوابين الذين
~~خرجوا يطلبون بدم الحسين، وقتل بالجزيرة سنة خمس وستين كما ذكرنا بعدما
~~قاتل قتالا شديدا. مصعب بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، أحد الكبار الذين
~~كانوا مع ابن الزبير، وقتل معه في الحصار سنة أربع وستين. كان مصعب هذا قد
~~ولي قضاء المدينة، وشرطتها في إمرة مروان عليها، ثم لحق بابن الزبير، وكان
~~بطلا شجاعا، له مواقف مشهورة، قتل عدة من الشاميين، ثم توفي، فلما مات هو
~~والمسور دعا ابن الزبير إلى نفسه. معاذ بن الحارث أبو حليمة الأنصاري
~~المدني القاريء.روى عنه: ابن سيرين، ونافع مولى ابن عمر. قالت عمرة: ما كان
~~يوقظنا من الليل إلا قراءة معاذ القاريء. قتل معاذ يوم الحرة. معاوية بن
~~حيدة القشيري جد بهز بن حكيم، له صحبة ورواية، نزل بالبصرة ثم غزا خراسان
~~ومات بها. روى عنه: ابنه حكيم، وحميد المري رجل مجهول. حديثه في السنن
~~الأربعة، أعني معاوية. معاوية بن يزيد ابن معاوية بن أبي سفيان الأموي، أبو
~~عبد الرحمن، ويقال: أبو يزيد، ويقال: أبو ليلى، استخلف بعهد من أبيه عند
~~موته في ربيع الأول، وكان شابا صالحا لم تطل خلافته، وأمه هي أم هاشم بنت
~~أبي هاشم بن عتبة بن ربيعة، ومولده سنة ثلاث وأربعين. قال إسماعيل الخطبي:
~~رأيت صفته في كتاب أنه كان أبيض شديدا، كثير الشعر، كبير العينين، أقنى
~~الأنف، جميل الوجه، مدور الرأس. وعن أبي عبيدة قال: ولي معاوية بن يزيد
~~ثلاثة أشهر، فلم يخرج إلى الناس، ولم يزل مريضا، والضحاك بن قيس يصلي
~~بالناس. وقال جرير بن حازم: إن معاوية بن ms01261 يزيد استخلفه أبوه، فولي شهرين،
~~فلما احتضر قيل: لو استخلفت، فقال: كفلتها حياتي، فأتضمنها بعد موتي. وأبى
~~أن يستخلف. وقال أبو مسهر، وأبو حفص الفلاس: ملك أربعين ليلة، وكذا قال ابن
~~الكلبي. وقال أبو معشر، وغيره: عاش عشرين سنة. توفي بدمشق. معقل بن سنان
~~الأشجعي له صحبة ورواية، وكان حامل لواء قومه يوم فتح مكة، وهو راوي حديث
~~بروع. روى عنه: علقمة، ومسروق، والأسود، وسالم بن عبد الله بن عمر، والحسن
~~البصري. وكان يكون بالكوفة، فوفد على يزيد، فرأى منه قبائح، فسار إلى
~~المدينة وخلع يزيد، وكان من رؤوس أهل الحرة. قال الحاكم أبو أحمد: كنيته
~~أبو سنان، ويقال: أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو يزيد، من
~~غطفان، قتل صبرا يوم الحرة، فقال الشاعر: ألا تلكم الأنصار تبكي سراتها ...
~~وأشجع تبكي معقل بن سنان وقال الواقدي: حدثني عبد الرحمن بن عثمان بن زياد
~~الأشجعي، عن أبيه، عن جده قال: كان معقل بن سنان قد صحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وحمل لواء قومه يوم الفتح، وكان شابا طريا، وبقي بعد ذلك، فبعثه
~~الوليد بن عتبة أمير المدينة ببيعة يزيد، فقدم الشام في وفد من أهل
~~المدينة، فاجتمع معقل ومسلم بن عقبة فقال، وكان قد آنسه وحادثه: إني خرجت
~~كرها ببيعة هذا، وقد كان من القضاء والقدر خروجي إليه رجل يشرب الخمر وينكح
~~الحرم، ثم نال منه واستكتمه ذلك، فقال: أما أن أذكر ذلك لأمير المؤمنين
~~يومي هذا فلا والله، ولكن لله علي عهد وميثاق إن مكنت منك لأضربن الذي فيه
~~عيناك، فلما قدم مسلم المدينة وأوقع بهم، كان معقل يومئذ على المهاجرين،
~~فأتى به مأسورا، فقال: يا معقل أعطشت - قال: نعم، قال: أحضروا له شربة
~~ببلور، ففعلوا، فشرب، وقال: أرويت - قال: نعم، قال: أما والله لا تتهنأ
~~بها، يا مفرج قم فاضرب عنقه، فضرب عنقه. PageV02P0117
# وقال المدائني، عن عوانة، وأبي زكريا العجلاني، عن عكرمة بن خالد: إن
~~مسلما لما دعا أهل المدينة إلى البيعة، يعني بعد وقعة ms01262 الحرة، قال: ليت شعري
~~ما فعل معقل بن سنان، وكان له مصافيا، فخرج ناس من أشجع، فأصابه في قصر
~~العرصة، ويقال: في جبل أحد، فقالوا له: الأمير يسأل عنك فارجع إليه، قال:
~~أنا أعلم به منكم، إنه قاتلي، قالوا: كلا، فأقبل معهم، فقال له: مرحبا بأبي
~~محمد، أظنك ظمآن، وأظن هؤلاء أتعبوك، قال: أجل، قال: شوبوا له عسلا بثلج،
~~ففعلوا وسقوه، فقال: سقاك الله أيها الأمير من شراب أهل الجنة، قال: لا جرم
~~والله لا تشرب بعدها حتى تشرب من حميم جهنم، قال: أنشدك الله والرحم، قال:
~~ألست قلت لي بطبرية وأنت منصرف من عند أمير المؤمنين وقد أحسن جائزتك: سرنا
~~شهرا وخسرنا ظهرا، نرجع إلى المدينة فنخلع الفاسق يشرب الخمر، عاهدت الله
~~تلك الليلة لا ألقاك في حرب أقدر عليك إلا قتلتك، وأمر به فقتل. معقل بن
~~يسار المزني البصري، ممن بايع تحت الشجرة. روى عن: النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وعن النعمان بن مقرن. روى عنه: عمران بن حصين مع تقدمه، وأبو المليح
~~بن أسامة الهذلي، والحسن البصري، ومعاوية بن قرة، وعلقمة بن عبد الله
~~المزنيان، وغيرهم. وقال ابن سعد: لا نعلم في الصحابة من يكنى أبا علي سواه.
~~معن بن يزيد ابن الأخنس بن حبيب السلمي، له ولأبيه وجده الأخنس صحبة. وروى
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا أو حديثين. روى عنه: أبو الجويرية حطان
~~بن خفاف الجرمي، وسهيل بن ذراع، وغيرهما. وكان من فرسان قيس، شهد فتح دمشق،
~~وله بها دار، وشهد صفين مع معاوية. قال أبو عوانة، عن أبي الجويرية، عن معن
~~بن يزيد قال: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وأبي، وجدي، فأنكحني،
~~وخطب علي. وقال الليث، عن يزيد بن أبي حبيب: إن معن بن يزيد بن الأخنس من
~~بني سليم، كان هو وأبوه وجده تمام عدة أصحاب بدر، ولا أعلم رجلا وابنه وابن
~~ابنه شهدوا بدرا مسلمين غيرهم. قلت: لا نعلم ليزيد متابع على هذا القول.
~~وقد ذكر المفضل الغلابي وغيره ms01263 أن لهم صحبة. وقال محمد بن سلام الجمحي: سمعت
~~بكار بن محمد بن واسع قال: قال معاوية: ما ولدت قرشية لقرشي خيرا لها في
~~دينها من محمد صلى الله عليه وسلم، وما ولدت قرشية لقرشي خيرا لها في
~~دنياها مني، فقال معن بن يزيد: ما ولدت قرشية لقرشي شرا لها في دنياها منك،
~~قال: ولم - قال: لأنك عودتهم عادة كأني بهم قد طلبوها من غيرك، فكأني بهم
~~صرعى في الطريق، قال: ويحك، والله إني لأكاتمها نفسي منذ كذا وكذا. قال ابن
~~سميع وغيره: قتل معن بن يزيد بن الأخنس، وأبوه براهط، وقال غيره: بقي معن
~~يسيرا بعد راهط. المغيرة بن أبي شهاب المخزومي قال يحيى الذماري: قرأت على
~~ابن عامر، وقرأ ابن عامر على المغيرة بن أبي شهاب، وقرأ المغيرة على عثمان
~~بن عفان. المنذر بن الجارود العبدي لأبيه صحبة، وكان سيدا جوادا شريفا ولي
~~إصطخر لعلي، ثم ولي ثغر الهند من قبل عبيد الله بن زياد، فمات هناك سنة
~~إحدى وستين، وله ستون سنة. وهو مذكور في الطبقة الآتية. المنذر بن الزبير
~~ابن العوام بن خويلد بن أسد، أبو عثمان الأسدي، ابن حواري النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأمه أسماء بنت الصديق. ولد في أخر خلافة عمر، وغزا القسطنطينية
~~مع يزيد، ولما استخلف يزيد وفد عليه. قال الزبير بن بكار: فحدثني مصعب بن
~~عثمان أن المنذر بن الزبير غاضب أخاه عبد الله، فسار إلى الكوفة، ثم قدم
~~على معاوية، فأجازه بألف ألف درهم، وأقطعه، فمات معاوية قبل أن يقبض المنذر
~~الجائزة، وأوصى معاوية أن يدخل المنذر في قبره. وفي الموطأ عن عبد الرحمن
~~بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أنها زوجت حفصة بنت أخيها المنذر بن الزبير،
~~فلما قدم أخوها عبد الرحمن من الشام قال: ومثلي يصنع به هذا ويفتات عليه!
~~فكلمت عائشة المنذر، فقال: إن ذلك بيد عبد الرحمن، فقال عبد الرحمن: ما كنت
~~لأرد أمرا قضيتيه، فقرت حفصة عند المنذر، ولم يكن ذلك طلاقا. وقال ابن سعد: ms01264
~~فولدت له عبد الرحمن، وإبراهيم، وقريبة، ثم تزوجها الحسن بن علي رضي الله
~~عنهما. PageV02P0118
# وقال الزبير بن بكار: لما ورد على يزيد خلاف ابن الزبير، كتب إلى ابن
~~زياد أن يستوثق من المنذر ويبعث به، فأخبره بالكتاب، وقال: إذهب وأنا أكتم
~~الكتاب ثلاثا، فخرج المنذر، فأصبح الليلة الثامنة بمكة صباحا، فارتجز
~~حاديه: قاسين قبل الصبح ليلا منكرا ... حتى إذا الصبح انجلى وأسفرا أصبحن
~~صرعى بالكثيب حسرا ... لو يتكلمن شكون المنذرا فسمع عبد الله بن الزبير صوت
~~المنذر على الصفا، فقال: هذا أبو عثمان حشته الحرب إليكم. فحدثني محمد بن
~~الضحاك قال: كان المنذر بن الزبير، وعثمان تبن عبد الله بن حكيم بن حزام
~~يقاتلان أهل الشام بالنهار، ويطعمانهم بالليل. وقتل المنذر في نوبة الحصين،
~~وله أربعون سنة.
### || AUT حرف النون
# النابغة الجعدي الشاعر المشهور أبو ليلى، له صحبة ووفادة، وهو من بني
~~عامر بن صعصعة، فعن عبد الله بن صفوان قال: عاش النابغة مائة وعشرين سنة،
~~ومات بأصبهان. وروي أن النابغة قال هذه الأبيات: المرء يهوى أن يعي ... ش
~~وطول عمر قد يضره وتتابع الأيام ح ... تى ما يرى شيئا يسره تفنى بشاشته ويب
~~... قى بعد حلو العيش مره ثم دخل بيته فلم يخرج حتى مات. وقال يعلى بن
~~الأشدق، وليس بثقة: سمعت النابغة يقول: أنشدت النبي صلى الله عليه وسلم:
~~بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ... وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا فقال: " أين
~~المظهر يا أبا ليلى " - قلت: الجنة، قال " أجل إن شاء الله " ، ثم قلت: ولا
~~خير في حلم إذا لم تكن له ... بوادر تحمي صفوه أن يكدرا ولا خير في جهل إذا
~~لم يكن له ... حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: لا يفضض الله فاك، مرتين. قلت: كان النابغة يتنقل في البلاد ويمدح
~~الكبار؛ وعمر دهرا ومات في أيام عبد الملك. قال محمد بن سلام: اسمه قيس بن
~~عبد الله بن عدس بن ربيعة بن جعدة. روي عن: عبد الله بن عروة بن ms01265 الزبير أن
~~نابغة بني جعدة لما أقحمت السنة أتى ابن الزبير، وهو يومئذ بالمدينة،
~~فأنشده في المسجد: حكيت لنا الصديق لما وليتنا ... وعثمان والفاروق فارتاح
~~معدم وسويت بين الناس في الحق فاستووا ... فعاد صباحا حالك الليل مظلم في
~~أبيات، فأمر له بسبع قلائص وراحلة تمر وبر، وقال له: لك في مال الله حقان،
~~حق لرؤيتك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحق لشركتك أهل الإسلام، وذكر
~~الحديث. نجدة بن عامر الحنفي الحروري، من رؤوس الخوارج، مال عليه أصحاب ابن
~~الزبير فقتلوه بالجمار. وقيل: اختلف عليه أصحابه فقتلوه في سنة تسع وستين.
~~النعمان بن بشير ابن سعد بن ثعلبة، أبو عبد الله - ، ويقال: أبو محمد -
~~الأنصاري الخزرجي، ابن أخت عبد الله بن رواحة. شهد أبوه بدرا. وولد النعمان
~~سنة اثنتين من الهجرة، وحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. روى عنه:
~~ابنه محمد، والشعبي، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، وأبو سلام الأسود، وسماك
~~بن حرب، وأبو إسحاق، ومولاه حبيب بن سالم، وسالم بن أبي الجعد، وأبو قلابة
~~الجرمي، وغيرهم. وكان منقطعا إلى معاوية فولاه الكوفة مدة، وولي قضاء دمشق
~~بعد فضالة بن عبيد، وولي إمرة حمص مدة. وقال البخاري: ولد عام الهجرة، وهو
~~أول مولود ولد للأنصار. وقد ورد أن أعشى همدان وفد على النعمان وهو أمير
~~حمص فقال له: ما أقدمك - قال: جئت لتصلني، وتحفظ قرابتي، وتقضي ديني، فأطرق
~~ثم قال: والله ما شيء، ثم قال: هه، كأنه ذكر شيئا، فقام فصعد المنبر، فقال:
~~يا أهل حمص - وهم في الديوان عشرون ألفا - هذا ابن عمكم من أهل القرآن
~~والشرف قدم عليكم يسترفدكم، فما ترون - قالوا: أصلح الله الأمير احتكم له،
~~فأبى عليهم، قالوا: فإنا قد حكمنا له على أنفسنا من كل رجل في العطاء
~~بدينارين دينارين، فعجلها له من بيت المال أربعين ألف دينار، فقبضها. حاتم
~~بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب قال: كان النعمان بن بشير والله من أخطب من
~~سمعت من أهل الدنيا يتكلم. وروي ms01266 أن النعمان لما دعا أهل حمص إلى ابن الزبير
~~احتزوا رأسه. وقيل: قتل بقرية بيرين، قتله خالد بن خلي بعد وقعة مرج راهط
~~في آخر سنة أربع وستين. PageV02P0119
# نوفل بن معاوية الديلي له صحبة ورواية وشهد الفتح، وغزا مع الصديق سنة
~~تسع. روى عنه: عبد الرحمن بن مطيع، وعراك بن مالك، وأبو بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام، ونزل المدينة في بني الديل. قال الواقدي: شهد بدرا مع
~~المشركين وأحدا والخندق، وكان له ذكر ونكاية، قال: وتوفي يف خلافة معاوية.
~~وقال غيره: توفي في خلافة يزيد. وقيل: عاش ستين سنة في الجاهلية، وستين في
~~الإسلام. وكان سلمى بن نوفل بن معاوية الديلي جوادا ممدحا، وفيه يقول
~~الجعفري: يسود أقوام وليسوا بسادة ... بل السيد المحمود سلمى بن نوفل
### || AUT حرف الهاء
# هبيرة بن بريم أبو الحارث الشبامي ويقال الخارفي الكوفي. روى عن: علي،
~~وطلحة، وعبد الله بن مسعود. روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو فاختة. وقال
~~الإمام أحمد: لا بأس بحديثه. وقال غيره: توفي سنة ست وستين. وقال ابن خراش:
~~ضعيف. همام بن قبيصة بن مسعود بن عمير النميري، أحد الأشراف.كان من أبطال
~~معاوية، كان على قيس دمشق يوم صفين، وكان له بدمشق دار صارت لابن جوصا
~~المحدث، عند حمام الجبن. قتل يوم مرج راهط. وله شعر. هند بن هند بن أبي
~~هالة التميمي، سبط أم المؤمنين، خديجة رضي الله عنها.قتل مع مصعب بن الزبير
~~في سنة تسع وستين. وقيل: مات في الطاعون بالبصرة.
### || AUT حرف الواو
# الوليد بن عتبة ابن أبي سفيان بن حرب الأموي، ولاه عمه معاوية المدينة،
~~وكان جوادا حليما فيه دين وخير. قال يحيى بن بكير: كان معاوية يولي على
~~المدينة مرة مروان ومرة الوليد بن عتبة، وكذا ولاه يزيد عليها مرتين، وأقام
~~الموسم غير مرة، آخرها سنة اثنتين وستين. قال الزبير بن بكار: كان الوليد
~~رجل بني عتبة، وكان حليما كريما، توفي معاوية فقدم عليه رسول يزيد، فأخذ
~~البيعة على الحسين وابن الزبير، فأرسل ms01267 إليهما سرا، فقالا: نصبح ويجتمع
~~الناس، فقال له مروان: إن خرجنا من عندك لم نرهما، فنافره ابن الزبير،
~~وتغالظا حتى تواثبا، وقام الوليد يحجز بينهما، فأخذ ابن الزبير بيد الحسين
~~وقال: امض بنا، وخرجا، وتمثل ابن الزبير: لا تحسبني يا مسافر شحمة ...
~~تعجلها من جانب القدر جائع فأقبل مروان على الوليد يلومه فقال: إني أعلم ما
~~تريد، ما كنت لأسفك دماءهما، ولا أقطع أرحامهما. وقال المدائني، عن خالد بن
~~يزيد بن بشر، عن أبيه، وعبد الله بن نجاد، وغيرهما قالوا: لما مات معاوية
~~بن يزيد بن معاوية أرادوا الوليد بن عتبة على الخلافة، فأبى وهلك تلك
~~لليالي. وقال يعقوب الفسوي: أراد أهل الشام الوليد بن عتبة على الخلافة،
~~فطعن فمات بعد موته. وقال بعضهم، ولم يصح إنه قدم للصة على معاوية فأصابه
~~الطاعون في صلاته، عليه، فلم يرفع إلا وهو ميت.
### || AUT حرف الياء
# يزيد بن زياد ابن ربيعة بن مفرغ الحميري البصري الشاعر. كان أحد الشعراء
~~الإسلاميين، وكان كثير الهجو والشر للناس. فذكر المدائني أن عبيد الله بن
~~زياد أراد قتل ابن مفرغ لكونه هجا أباه زيادا ونفاره من أبي سفيان، فمنعه
~~معاوية من قتله، وقال: أدبه: فسقاه مسهلا، وأركبه على حمار، وطوف به وهو
~~يسلح في الأسواق على الحمار، فقال: أتغضب أن يقال أبوك حر ... وترضى أن
~~يقال أبوك زاني فأشهد أن رحمك من زياد ... كرحم الفيل من ولد الأتان مات
~~ابن مفرغ في طاعون الجارف أيام مصعب. يزيد بن معاوية ابن أبي سفيان بن حرب
~~بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو خالد الأموي، وأمه ميسون بنت بحدل
~~الكلبية.وروى عن: أبيه. روى عنه: ابنه خالد، وعبد الملك بن مروان. بويع
~~بعهد أبيه ولد سنة خمس أو ست وعشرين. وقال سعيد بن حريث: كان يزيد كثير
~~اللحم، ضخما، كثير الشعر. و قال أبو مسهر: حدثني زهير الكلبي قال: تزوج
~~معاوية ميسون بنت بحدل، وطلقها وهي حامل بيزيد، فرأت في النوم كأن قمرا خرج
~~من قبلها، فقصت ms01268 رؤياها على أمها، فقالت: لئن صدقت رؤياك لتلدين من يبايع له
~~بالخلافة. وفي سنة خمسين غزا يزيد أرض الروم ومعه أبو أيوب الأنصاري. وقال
~~أبو بكر بن عياش: حج بالناس يزيد سنة إحدى وخمسين، وسنة اثنتين، وسنة ثلاث.
~~PageV02P0120
# وقال أزهر السمان، عن ابن عون، عن محمد، عن عقبة بن عقبة السدوسي، عن عبد
~~الله بن عمرو قال: أبو بكر الصديق أصبتم اسمه، عمر الفاروق قرن من حديد
~~أصبتم اسمه، ابن عفان ذو النورين قتل مظلوما يؤتى كفلين من الرحمة، معاوية
~~وابنه ملكا الأرض المقدسة، والسفاح، وسلام، ومنصور، وجابر والمهدي،
~~والأمين، وأمير العصب، كلهم من بني كعب بن لؤي، كلهم صالح، لا يوجد مثله.
~~روى نحوه محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن أبيه، عن أبي أسامة، عن الثوري، عن
~~هشام بن حسان، ثنا محمد بن سيرين. وله طريق آخر، ولم يرفعه أحد. وقال يعلى
~~بن عطاء، عن عمه قال: كنت مع عبد الله بن عمرو حين بعثه يزيد إلى ابن
~~الزبير، فسمعته يقول لابن الزبير: تعلم: إني أجد في الكتاب أنك ستعنى وتعنى
~~وتدعي الخلافة ولست بخليفة، وإني أجد الخليفة يزيد بن معاوية. وروى زحر بن
~~حصن، عن جده حميد بن منهب قال: زرت الحسن بن أبي الحسن، فخلوت به فقلت: يا
~~أبا سعيد، ما ترى ما الناس فيه - فقال لي: أفسد أمر الناس اثنان: عمرو بن
~~العاص يوم أشار على معاوية برفع المصاحف، فحملت، وقال: أين القراء، فحكم
~~الخوارج، فلا يزال هذا التحكيم إلى يوم القيامة، والمغيرة بن شعبة فإنه كان
~~عامل معاوية على الكوفة، فكتب إليه معاوية: إذا قرأت كتابي هذا فأقبل
~~معزولا، فأبطأ عنه، فلما ورد عليه قال: ما أبطأ بك - قال: أمر كنت أوطئه
~~وأهيئه، قال: وما هو - قال: البيعة ليزيد من بعدك، قال: أوفعلت - قال: نعم،
~~قال: ارجع إلى عملك، فلما خرج قال له أصحابه: ما وراءك - قال: وضعت رجل
~~معاوية في غرز غي لا يزال فيه إلى يوم القيامة. قال الحسن: فمن أجل ذلك ms01269
~~بايع هؤلاء لأبنائهم، ولولا ذلك لكانت شورى إلى يوم القيامة. وروى هشام، عن
~~ابن سيرين، أن عمرو بن حزم وفد إلى معاوية، فقال له: أذكرك الله في أمة
~~محمد بمن تستخلف عليها، فقال: نصحت وقلت برأيك، وإنه لم يبق إلا ابني
~~وأبناؤهم، وابني أحق. وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: خطب
~~معاوية فقال: اللهم إن كنت إنما عهدت ليزيد لما رأيت من فضله، فبلغه ما
~~أملت وأعنه، وإن كنت إنما حملني حب الوالد لولده، وأنه ليس لما صنعت به
~~أهلا، فاقبضه قبل أن يبلغ ذلك. وقال محمد بن مروان السعيدي: أنبأ محمد بن
~~سليمان الخزاعي، عن أبيه، عن جده، عن محمد بن الحكم، عن أبي عوانة قال: كان
~~معاوية يعطي عبد الله بن جعفر كل عام ألف ألف، فلما وفد على يزيد أعطاه ألف
~~ألف، فقال عبد الله: بأبي أنت وأمي، فأمر له بألفا ألف أخرى، فقال له عبد
~~الله: والله لا أجمعهما لأحد بعدك. محمد بن بشار بندار، ثنا عبد الوهاب،
~~ثنا عوف الأعرابي، ثنا مهاجر أبو مخلد، حدثني أبو العالية، حدثني أبو مسلم
~~قال: قال أبو الدرداء: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " أول من يبدل
~~سنتي رجل ن بني أمية يقال له يزيد " . أخرجه الروياني في مسنده، عن بندار،
~~وروي من وجه آخر، عن عوف، وليس فيه أبو مسلم. وفي مسند أبي يعلى: ثنا الحكم
~~بن موسى، ثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن مكحول، عن أبي عبيدة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال أمر أمتي قائما بالقسط، حتى يكون أول
~~من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد " . ورواه صدقة بن عبد الله، عن
~~هشام بن الغاز، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، عن أبي عبيدة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نحوه. لم يلق مكحول أبا ثعلبة، وقد أدركه وصدقة
~~السمين ضعيف. وقال الزبير بن بكار: أخبرني مصعب بن عبد الله، عن أبيه،
~~واخبرني ms01270 محمد بن الضحاك الحزامي أن ابن الزبير سمع جويرية تلعب وتغني في
~~يزيد بقول عبد الرحمن بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل: لست منا وليس خالك
~~منا ... يا مضيع الصلاة للشهوات فدعا بها وقال: لا تقولي لست منا قولي أنت
~~منا. وقال صخر بن جويرية، عن نافع قال: لما خلع أهل المدينة يزيد جمع ابن
~~عمر بنيه وأهله، ثم تشهد وقال: أما بعد، فإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيع
~~الله ورسوله، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الغادر
~~ينصب له لواء يوم القيامة يقال: هذه غدرة فلان، وإن من أعظم الغدر ألا يكون
~~الإشراك بالله أن يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله ثم ينكث " فلا يخلعن
~~أحد منكم يزيد. PageV02P0121
# وزاد فيه المدائني، عن صخر، عن نافع: فمشى عبد الله بن مطيع وأصحابه إلى
~~محمد بن الحنفية، فأرادوا على خلع يزيد، فأبى، وقال ابن مطيع: إن يزيد يشرب
~~الخمر، ويترك الصلاة، ويتعدى حكم الكتاب، قال: ما رأيت منه ما تذكرون، وقد
~~أقمت عنده، فرأيته مواظبا للصلاة، متحريا للخير، يسأل عن الفقه، قال: كان
~~ذلك منه تصنعا لك ورياء. وقال الزبير بن بكار: أنشدني عمي ليزيد: آب هذا
~~الهم فاكتنعا ... وأمر النوم فامتنعا راعيا للنجم أرقبه ... فإذا ما كوكب
~~طلعا حام حتى إنني لأرى ... أنه بالغور قد وقعا ولها بالماطرون إذا ... أكل
~~النمل الذي جمعا نزهة حتى إذا بلغت ... نزلت من جلق بيعا في قباب وسط دسكرة
~~... حولها الزيتون قد ينعا قال محمد بن أبي السري: ثنا يحيى بن عبد الملك
~~بن أبي نية، عن نوفل بن أبي الفرات قال: كنت عند عمر بن عبد العزيز، فذكر
~~رجل يزيد فقال: قال أمير المؤمنين يزيد بن معاوية، فقال: تقول أمير
~~المؤمنين! وأمر به فضرب عشرين سوطا. قال أبو بكر بن عياش وغيره: مات يزيد
~~في نصف ربيع الأول سنة أربع وستين. يوسف بن الحكم الثقفي والد الحجاج. قدم
~~من الطائف إلى الشام، وذهب إلى مصر ms01271 وإلى المدينة. له حديث يرويه عن سعد بن
~~أبي وقاص، وقيل: عن ابن تسعد بن أبي وقاص. وكان مع مروان. وتوفي سنة بضع وستين.
### || AUT الكنى
# أبو الأسود الدؤلي ويقال: الديلي، قاضي البصرة، اسمه ظالم بن عمرو على
~~الأشهر. روى عن: عمر وعلي، وأبي بن كعب، وابن مسعود، وأبي ذر، والزبير. قال
~~الداني: وقرأ القرآن على: عثمان، وعلي. قرأ عليه: ابنه أبو حرب، ونصر بن
~~عاصم، وحمران بن أعين، ويحيى بن يعمر. روى عنه: ابنه أبو حرب، ويحيى بن
~~يعمر، وعبد الله بن بريدة، وعمر مولى غفرة. قال أحمد العجلي: ثقة، وهو أول
~~من تكلم في النحو. وقال الواقدي: أسلم في حياة النبي تصلى الله عليه وسلم.
~~وقال غيره: قاتل يوم الجمل مع علي، وكان من وجوه شيعته، ومن أكملهم رأيا
~~وعقلا، وقد أمره علي رضي الله عنه بوضع النحو، فلما أراه أبو الأسود ما وضع
~~قال: ما أحسن هذا النحو الذي نحوت، ومن ثم سمي النحو نحوا. وقيل: إن أبا
~~الأسود أدب عبيد الله بن زياد. وذكر ابن دأب أن أبا الأسود وفد على معاوية
~~بعد مقتل علي رضي الله عنه، فأدنى مجلسه وأعظم جائزته. ومن شعره: وما طلب
~~المعيشة بالتمني ... ولكن ألق دلوك في الدلاء تجيء بمثلها طورا وطورا ...
~~تجيء بحمأة وقليل ماء وقال محمد بن سلام: أبو الأسود أول من وضع باب الفاعل
~~والمفعول، والمضاف، وحرف الرفع والنصب والجر والجزم، فأخذ عنه ذلك يحيى بن
~~يعمر. وقال أبو عبيدة ابن المثنى: أخذ عن علي العربية أبو الأسود، فسمع
~~قارئا يقرأ " إن الله بريء من المشركين ورسوله " فقال: ما ظننت أن أمر
~~الناس قد صار إلى هذا، فقال لزياد الأمير: ابغني كاتبا لقنا، فأتى به، فقال
~~له أبو الأسود: إذا رأيتني قد فتحت فمي بالحرف فانقط نقطة أعلاه، وإذا
~~رأيتني ضممت فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف، وإن كسرت فانقط تحت الحرف، فإذا
~~أتبعت شيئا من ذلك غنة فاجعل مكان النقطة نقطتين. فهذه نقط أبي الأسود.
~~وقال المبرد ms01272 ثنا المازني قال: السبب الذي وضعت له أبواب النحو، أن ابنة أبي
~~الأسود قالت: ما أشد الحر - قال: الحصباء بالرمضاء، قالت: إنما تعجبت من
~~شدته، فقال: أوقد لحن الناس - فأخبر بذلك عليا عليه الرضوان، فأعطاه أصولا
~~بنى منها، وعمل بعده عليها. وهو أول من نقط المصاحف. وأخذ عنه النحو عنبسة
~~الفيل، وأخذ عن عنبسة ميمون الأقرن، ثم أخذه عن ميمون: عبد الله بن أبي
~~إسحاق الحضرمي، وأخذه عنه: عيسى بن عمر، وأخذه عنه: عيسى الخليل، وأخذه عن
~~الخليل: سيبويه، وأخذه عن سيبويه: سعيد بن مسعدة الأخفش. PageV02P0122
# وقال يعقوب الحضرمي: ثنا سعيد بن سلم الباهلي: ثنا أبي، عن جدي، عن أبي
~~الأسود قال: دخلت على علي فرأيته مطرقا، فقلت فيم تفكر يا أمير المؤمنين -
~~قال: سمعت ببلدكم لحنا، فأردت أن أضع كتابا في أصول العربية، فقلت: إن فعلت
~~هذا أحييتنا، فأتيته بعد أيام، فألقى إلي صحيفة فيها: الكلام كله: اسم،
~~وفعل، وحرف، فالاسم ما أنبأ عن المسمى، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى،
~~والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل. ثم قال: تتبعه وزد فيه ما وقع
~~لك، فجمعت أشياء، ثم عرضتها عليه. وقال عمر بن شبة: ثنا حيان بن بشر، ثنا
~~يحيى تبن آدم، عن أبي بكر، عن عاصم قال: جاء أبو الأسود إلى زياد فقال: أرى
~~العرب قد خالطت العجم، فتغيرت ألسنتهم، أفتأذن لي أن أصنع للعرب كلاما
~~يقيمون به كلامهم - قال: لا، فجاء رجل إلى زياد فقال: أصلح الله الأمير،
~~توفي أبانا وترك بنون، فقال: ادع لي أبا الأسود، فقال: ضع للناس الذي نهيتك
~~عنه أن تضع لهم. قال الجاحظ: أبو الأسود مقدم في طبقات الناس، كان معدودا
~~في الفقهاء، والشعراء، والمحدثين، والأشراف، والفرسان، والأمراء، والزهاد،
~~والنحاة، والحاضري الجواب، والشيعة، والبخلاء، والصلع الأشراف. توفي في
~~طاعون الجارف سنة تسع وستين، وله خمس وثمانون سنة وقيل: قبل ذلك، وأخطأ من
~~قال: إنه توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. أبو بشير الأنصاري الساعدي،
~~وقيل: المازني، اسمه: قيس ms01273 الأكبر بن عبيد.قال الدار قطني: له صحبة ورواية.
~~روى عنه: عباد بن تميم، وضمرة بن سعيد، وسعيد بن نافع. له حديث: " لا تبقى
~~في رقبة بعير قلادة إلا قطعت " ، وحديثان آخران. وقد جرح يوم الحرة جراحات.
~~أبو جهم بن حذيفة القرشي العدوي، الذي قال النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~ائتوني بأنبجانية أبي جهم، واذهبوا بهذه الخميصة إليه " ، وكان لها أعلام.
~~واسمه عبيد، وهو من مسلمة الفتح، أحضر في تحكيم الخصمين، وكان عالما
~~بالنسب، وقد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا، وكان معمرا بنى في
~~الجاهلية معهم الكعبة، ثم بقي حتى بنى فيها مع ابن الزبير في سنة أربع
~~وستين. قال ابن سعد ابتنى أبو جهم بالمدينة دارا وكان عمر رضي الله عنه قد
~~أخافه وأشرف عليه حتى كف من غرب لسانه، فلما توفي عمر سر بموته، وجعل يومئذ
~~يحتبش في بيته، يعني يقفز على رجليه. وقالت فاطمة بنت قيس: طلقني زوجي
~~البتة، فأرسلت إليه أبتغي النفقة، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~ليس لك نفقة، وعليك العدة، انتقلي إلى أم شريك، ولا تفوتيني بنفسك " ثم
~~قال: " أم شريك يدخل عليها إخوتها من المهاجرين، انتقلي إلى بيت ابن أم
~~مكتوم " . فلما حللت خطبني معاوية وأبو جهم بن حذيفة، فقال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " أما معاوية فعائل لا شي له، وأما أبو جهم فإنه ضراب
~~للنساء، أين أنتم عن أسامة " ، فكأن أهلها كرهوا ذلك، فنكحته. وقد شهد أبو
~~جهم اليرموك، ووفد على معاوية مرات، ولم يرو شيئا مع أنه تأخر. وحكى سليمان
~~بن أبي شيخ أن أبا جهم بن حذيفة وفد على معاوية، فأقعده معه على السرير
~~وقال: يا أمير المؤمنين نحن فيك كما قال عبد المسيح: نميل على جوانبه كأنا
~~... نميل إذا نميل على أبينا نقلبه لنخبر حالتيه ... فنخبر منهما كرما
~~ولينا فأعطاه معاوية مائة ألف. وروى الأصمعي، عن عيسى بن عمر قال: وفد أبو
~~جهم على معاوية، فأكرمه وأعطاه مائة ألف، واعتذر فلم يرض بها، فلما ms01274 ولي
~~يزيد وفد عليه، فأعطاه خمسين ألفا، فقلت: غلام نشأ في غير بلده، ومع هذا
~~فابن كلبية، فأي خير يرجى منه، فلما استخلف ابن الزبير أتيته وافدا، فقال:
~~إن علينا مؤنا وحمالات، ولم أجهل حقك، فإني غير مخيب سفرك، هذه ألف درهم
~~فاستعن بها، فقلت: مد الله في عمرك يا أمير المؤمنين، فقال: لم تقل هذا
~~لمعاوية وابنه، وقد نلت منهما مائة وخمسين ألفا، قلت: نعم، من أجل ذلك قلت
~~هذا، وخفت إن أنت هلكت أن لا يلي أمر الناس بعدك إلا الخنازير. أم سلمة أم
~~المؤمنين هند بنت أبي أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
~~المخزومية بنت عم أبي جهل، وبنت عم خالد بن الوليد. PageV02P0123
# بنى بها النبي في سنة ثلاث من الهجرة، وكانت قبله عند الرجل الصالح أبي
~~سلمة بن عبد الأسد، وهو أخو النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة. روت عدة
~~أحاديث. روى عنها: الأسود بن يزيد، وسعيد بن المسيب، وأبو وائل شقيق،
~~والشعبي، وأبو صالح السمان، وشهر بن حوشب، ومجاهد، ونافع بن جبير بن مطعم،
~~ونافع مولاها، ونافع مولى ابن عمر، وابن أبي مليكة، وعطاء بن أبي رباح،
~~وخلق سواهم. وكانت من أجمل النساء، وطال عمرها، وعاشت تسعين سنة أو أكثر،
~~وهي آخر أمهات المؤمنين وفاة، وقد حزنت على الحسين رضي الله عنه وبكت عليه،
~~وتوفيت بعده بيسير في سنة إحدى وستين. وقال بعضهم: توفيت سنة تسع وخمسين،
~~وهو غلط، لأن في صحيح مسلم أن عبد الله بن صفوان دخل عليها في خلافة يزيد.
~~وأبوها أبو أمية يقال: اسمه حذيفة ويلقب بزاد الركب، وكان أحد الأجواد،
~~ووهم من قال اسمها رملة. وروى عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار أن أم سلمة
~~أوصت أن يصلي عليها سعيد بن زيد، وروي أن أبا هريرة صلى عليها، ودفنت
~~بالبقيع. وهذا فيه نظر لأن سعيدا وأبا هريرة توفيا قبلها، والله أعلم. ابن
~~سعد: أنبأ محمد بن عمر، أنبأ ابن أبي الزناد، عن هشام بن ms01275 عروة، عن أبيه، عن
~~عائشة قالت: لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة حزنت حزنا شديدا -
~~لما ذكروا لها من جمالها - فتلطفت حتى رأيتها والله أضعاف ما وصفت لي في
~~الحسن والجمال، فذكرت ذلك لحفصة - وكانت يدا واحدة - فقالت: لا والله إنها
~~الغيرة وما هي كما تقولين إنها لجميلة، فرأيتها بعد فكانت كما قالت حفصة،
~~ولكن كنت غيرى. قال مسلم بن خالد الزنجي، عن موسى بن عقبة، عن أمه، عن أم
~~كلثوم قالت: لما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة قال لها: " إني قد
~~أهديت إلى النجاشي أواق من مسك وحلة، وإني أراه قد مات، ولا أرى الهدية إلا
~~سترد، فإذا ردت فهي لك " . قالت: فكان كما قال، فأعطى كل امرأة من نسائه
~~أوقية من مسك، وأعطى سائره أم سلمة، وأعطاها الحلة. القعنبي: ثنا عبد الله
~~بن جعفر الزهري، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أمر أم سلمة أن تصلي الصبح بمكة يوم النحر، وكان يومها، فأحب أن توافيه.
~~الواقدي: عن ابن جريج، عن نافع قال: صلى أبو هريرة على أم سلمة. قلت: هذا
~~من غلط الواقدي، أبو هريرة مات قبلها. أبو رهم السماعي ويقال: السمعي. اسمه
~~أحزاب بن أسيد، ويقال: أسد، الظهري، ويقال: بكسر الظاء، وهو غلط من أولاد
~~السمع - ويقال: السمع بكسر السين وإسكان الميم - بن مالك بن زيد بن سهل.
~~روى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا خرجه ابن ماجه، فمن قال: لا صحبة له
~~جعل الحديث مرسلا. وروى عن: أبي أيوب الأنصاري، والعرباض بن سارية. روى
~~عنه: الحارث بن زياد، وخالد بن معدان، وأبو الخير مرثد اليزني، ومحكول
~~الشامي، وشريح بن عبيد، وجماعة. روى له داود، والنسائي، وابن ماجه. أبو
~~الرباب القشيري واسمه مطرف بن مالك، بصري من كبار التابعين وثقاتهم. لقي
~~أبا الدرداء، وكعب الأحبار، وأبا موسى، وشهد فتح تستر. روى عنه: زرارة بن
~~أوفى، وأبو عثمان النهدي، ومحمد بن سيرين. PageV02P0124
# فروى محمد ms01276 عنه قال: دخلنا على أبي الدرداء نعوده، وهو يومئذ أمير، وكنت
~~خامس خمسة في الذين ولوا قبض السوس، فأتاني رجل بكتاب فقال: بيعونيه، فإنه
~~كتاب الله أحسن أقرأه ولا تحسنون، فنزعنا دفتيه، فاشتراه بدرهمين، فلما كان
~~بعد ذلك خرجنا إلى الشام، وصحبنا شيخ على حمار بين يديه مصحف يقرأه ويبكي،
~~فقلت: ما أشبه هذا المصحف بمصحف شأنه ك ذا وكذا، فقال: إنه ذاك، قلت: فأين
~~تريد - قال: أرسل إلي كعب الأحبار عام أول فأتيته، ثم أرسل إلي، فهذا وجهي
~~إليه، قلت: فأنا معك، فانطلقنا حتى قدمنا الشام، فقعدنا عند كعب، فجاء
~~عشرون من اليهود فيهم شيخ كبير يرفع حاجبيه بحريرة فقالوا: أوسعوا أوسعوا،
~~وركبنا أعناقهم، فتكلموا فقال كعب: يا نعيم، أتجيب هؤلاء أو أجيبهم - قال:
~~دعوني حتى أفقه هؤلاء ما قالوا، ثم أجيبهم، إن هؤلاء أثنوا على أهل ملتنا
~~خيرا، ثم قلبوا ألسنتهم، فزعموا أنا بعنا الآخرة بالدنيا، هلم فلنواثقكم،
~~فإن جئتم بأهدى منه لتتبعنا، قال: فتواثقوا، فقال كعب: أرسل إلي ذلك
~~المصحف، فجيء به، فقال: أترضون أن يكون هذا بيننا - قالوا: نعم، لا يحسن
~~أحد يكتب مثله اليوم، فدفع إلى شاب منهم، فقرأ كأسرع قاريء، فلما بلغ إلى
~~مكان منه نظر إلى أصحابه كالرجل يؤذن صاحبه بالشيء، ثم جمع يديه فقال به،
~~فنبذه، فقال كعب: آه، وأخذه فوضعه في حجره، فقرا، فأتى على آية منه، فخروا
~~سجدا، وبقي الشيخ يبكي، فقيل: وما يبكيك - فقال: ومالي لا أبكي، رجل عمل في
~~الضلالة كذا وكذا سنة، ولم أعرف الإسلام حتى كان اليوم. همام: ثنا قتادة،
~~عن زرارة، عن مطرف بن مالك قال: أصبنا دانيال بالسوس في بحر من صفر، وكان
~~أهل السوس إذا استقوا استخرجوه فاستسقوا به، وأصبنا معه ربطتي كتان، وستين
~~جرة مختومة، ففتحنا جرة، فوجدنا في كل جرة عشرة آلاف، وأصبنا معه ربعة فيها
~~كتاب، وكان معنا أجير نصراني يقال له نعيم، فاشتراها بدرهمين. قال همام:
~~قال قتادة: وحدثني أبو حسان أن من وقع عليه رجل يقال له حرقوص، ms01277 فأعطاه موسى
~~الربطتين ومائتي درهم، ثم إنه طلب أن يرد عليه الربطتين، فأبى، فشققهما
~~عمائم، فكتب أبو موسى في ذلك إلى عمر، فكتب إليه: إن نبي الله دعا الله أن
~~لا يرثه إلا المسلمون، فصل عليه وادفنه. قال همام: وثنا فرقد، ثنا أبو
~~تميمة أن كتاب عمر جاء: أن اغسله بالسدر وماء الريحان. ثم رجع إلى حديث
~~مطرف قال: فبدا لي أن آتي بيت المقدس، فبينا أنا في الطريق إذ أنا براكب
~~شبهته بذلك الأجير النصراني، فقلت: نعيم، قال: نعم، قلت: ما فعلت نصرانيتك
~~- قال: تحنفت بعدك، ثم أتينا دمشق، فلقينا كعبا، فقال: إذا أتيتم بيت
~~المقدس فاجعلوا الصخرة بينكم وبين القبلة، ثم انطلقنا ثلاثين، حتى أتينا
~~أبا الدرداء، فقالت أم الدرداء لكعب: ألا تعديني على أخيك يقوم الليل ويصوم
~~النهار، فجعل لها من كل ثلاث ليال ليلة، ثم انطلقنا حتى أتينا بيت المقدس،
~~فسمعت اليهود بنعيم وكعب، فاجتمعوا، فقال كعب: إن هذا كتاب قديم، وغنه
~~بلغتكم فاقرأوه، فقرأه قارئهم، فأتى على مكان منه، فضرب به الأرض، فغضب
~~نعيم، فأخذه وأمسكه، ثم قرأ قارئهم حتى أتى على ذلك المكان " ومن يبتغ غير
~~الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين " فأسلم منهم اثنان
~~وأربعون حبرا، وذلك في خلافة معاوية ففرض لهم معاوية وأعطاهم. قال همام:
~~وحدثني بسطام بن مسلم، ثنا معاوية بن قرة، أنهم تذاكروا ذلك الكتاب، فمر
~~بهم شهر بن حوشب فقال: على الخبير سقطتم، إن كعبا لما احتضر قال: ألا رجل
~~أئتمنه على أمانة - فقال رجل: أنا، فدفع إليه ذلك الكتاب وقال: راكب
~~البحيرة، فإذا بلغت مكان كذا وكذا فاقذفه، فخرج من عند كعب فقال: هذا كتاب
~~فيه علم، ويموت كعب، لا أفرط به، فأتى كعبا وقال: فعلت ما أمرتني، قال: وما
~~رأيت - قال: لم أر شيئا، فعلم كذبه، فلم يزل يناشده ويطلب إليه حتى رد عليه
~~الكتاب، فلما أيقن كعب بالموت قال: ألا رجل يؤدي أمانتي - قال رجل: أنا،
~~فركب سفينة، فلما أتى ذلك المكان ms01278 ذهب ليقذفه، فانفرج له البحر حتى رأى
~~الأرض، فقذفه فأتاه وأخبره، فقال كعب: إنها التوراة كما أنزل الله على موسى
~~عليه السلام، ما غيرت ولا بدلت، ولكن خشيت أن نتكل على ما فيها، ولكن
~~قولوا: لا إله إلا الله ولقنوها موتاكم. رواه أحمد بن أبي خيثمة في تاريخه،
~~عن هدبة، ثنا همام. PageV02P0125
# أبو شريح الخزاعي العدوي الكعبي، من عرب الحجاز، في اسمه أقوال، أشهرها
~~خويلد بن عمرو. أسلم يوم الفتح، وصحب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه.
~~حدث عنه: نافع بن جبير بن مطعم، وأبو سعيد المقبري، وابنه سعيد المقبري،
~~وسفيان بن أبي العوجاء. توفي سنة ثمان وستين بالمدينة. أم عطية الأنصارية
~~نسيبة، التي أمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تغسل بنته زينب. روى عنها:
~~محمد بن سيرين، وأخته حفصة، وأم شراحيل، وعلي بن الأقمر، وعبد الملك بن
~~عمير. هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية قالت: غزوت مع النبي
~~صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، فكنت أصنع لهم طعامهم، وأخلفهم في رحالهم،
~~وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى. وعن أم شراحيل مولاة أم عطية قالت: كان
~~علي رضي الله عنه يقيل عندي، فكنت أنتف إبطه بورسة. أبو كبشة الأنماري
~~المذحجي، اسمه عمر، وقيل: عمرو بن سعد. له صحبة ورواية، نزل الشام. روى
~~عنه: ثابت بن ثوبان، وسالم بن أبي الجعد، وأبو البختري سعيد بن فيروز
~~الطائي، وعبد الله بن بسر الحبراني، وعبد الله بن يحيى أبو عامر الهوزني.
~~أبو مالك الأشعري له صحبة ورواية. واسمه مختلف فيه، فقيل؛ كعب بن عاصم،
~~وقيل: عامر بن الحارث، وقيل: عمرو بن الحارث. روى أحاديث. روى عنه: عبد
~~الرحمن بن غنم، وأم الدرداء، وربيعة الجرشي، وأبو سلام الأسود، وشهر بن
~~حوشب، وعطاء بن يسار، وشريح بن عبيد. وكان يكون بالشام. قال ابن سميع: أبو
~~مالك الأشعري، قديم الموت بالشام، اسمه كعب بن عاصم. وقال ابن سعد: توفي
~~أبو مالك في خلافة عمر. وقال شهر بن حوشب، عن ابن غنم ms01279 قال: طعن معاذ، وأبو
~~عبيدة، وأبو مالك في يوم واحد. قلت: فعلى هذا رواية أبي سلام ومن بعده، عن
~~أبي مالك مرسلة منقطعة، وهذا الإرسال كثير في حديث الشاميين. روى صفوان بن
~~عمرو، عن شريح عن عبيد، أن أبا مالك الأشعري لما حضرته الوفاة قال: يا سامع
~~الأشعريين إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " حلوة الدنيا مرة
~~الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة " . أبو مسلم الخولاني الداراني الزاهد،
~~سيد التابعين بالشام. اسمه عبد الله بن ثوب على الأصح، وقيل: اسمه عبد الله
~~بن عبد الله، وقيل: ابن ثواب، وقيل: ابن عبيد، وقيل: ابن مسلم، وقيل: اسمه
~~يعقوب بن عوف. قدم من اليمن، وقد أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وقدم المدينة في خلافة أبي بكر. وروى عن: عمر، ومعاذ، وأبي عبيدة، وأبي ذر،
~~وعبادة بن الصامت. روى عنه: أبو إدريس عائذ الله الخولاني، وأبو العالية
~~الرياحي، وجبير بن نفيل، وعطاء بن أبي رباح، وشرحبيل بن مسلم، وأبو قلابة
~~الجرمي، ومحمد بن زياد الإلهاني، وعمير بن هانيء، وعطية بن قيس، ويونس بن
~~ميسرة، وفي بعض هؤلاء من روايته عنه مرسلة. قال إسماعيل: ثنا شرحبيل أن
~~الأسود تنبأ باليمن، فبعث إلى أبي مسلم، فأتاه بنار عظيمة، ثم ألقى أبا
~~مسلم فيها، فلم تضره، فقيل للأسود: إن تنف هذا عنك أفسد عليك من اتبعك،
~~فأمره بالرحيل، فقدم المدينة وقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأناخ
~~راحلته ودخل المسجد يصلي، فبصر به عمر، فقام إليه فقال: ممن الرجل - قال:
~~من اليمن، فقال: ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار، قال: ذاك عبد الله بن
~~ثوب، قال: فنشدتك بالله أنت هو - قال: اللهم نعم " ، فاعتنقه عمر وبكى، ثم
~~ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين الصديق وقال: الحمد لله الذي لم يمتني حتى
~~أراني في أمة محمد من صنع به كما صنع بإبراهيم الخليل. رواه غير واحد، عن
~~عبد الوهاب بن نجدة، وهو ثقة، ثنا إسماعيل، فذكره. ويروى عن مالك ms01280 بن دينار
~~أن كعبا رأى أبا مسلم الخولاني، فقال: من هذا - قالوا: أبو مسلم الخولاني
~~قال: هذا حكيم هذه الأمة. وقال معمر، عن الزهري قال: كنت عند الوليد بن عبد
~~الملك، فكان يتناول عائشة رضي الله عنها، فقلت: يا أمير المؤمنين ألا أحدثك
~~عن رجل من أهل الشام كان قد أوتي حكمة - قال: من هو - قلت: أبو مسلم
~~الخولاني، سمع أهل الشام ينالون من عائشة فقال: ألا أخبركم بمثلي ومثل أمكم
~~هذه، كمثل عينين في رأس يؤذيان صاحبهما، ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي
~~هو خير لهما، فسكت. وقال الزهري: أخبرنيه أبو إدريس الخولاني، عن أبي مسلم.
~~PageV02P0126
# وقال عثمان بن أبي العاتكة: علق أبو مسلم سوطا في مسجده، وكان يقول: أنا
~~أولى بالسوط من البهائم، فإذا دخلته فترة مشق ساقيه سوطا أو سوطين. قال:
~~وكان يقول: لو رأيت الجنة عيانا والنار ما كان عندي مستزاد. وقال إسماعيل
~~بن عياش، عن شرحبيل: إن رجلين أتيا أبا مسلم الخولاني في منزله، فلم يجداه،
~~فأتيا المسجد فوجداه يركع، فانتظرا انصرافه، وأحصيا، فقال أحدهما: إنه ركع
~~ثلاثمائة ركعة، والآخر أربعمائة ركعة، قبل أن ينصرف. وقال الوليد بن مسلم:
~~أخبرني عثمان بن أبي العاتكة أن أبا مسلم الخولاني سمع رجلا يقول: من سبق
~~اليوم - فقل: أنا السابق، قالوا: وكيف يا أبا مسلم - قال: أدلجت من دارنا،
~~فكنت أول من دخل مسجدكم. وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس، قال:
~~دخل أناس من أهل دمشق على أبي مسلم وهو غاز في أرض الروم، وقد احتفر جورة
~~في فسطاطه، وجعل فيها نطعا، وأفرغ فيه الماء، وهو يتصلق فيه، قالوا: ما
~~حملك على الصيام وأنت مسافر - قال: لو حضر قتال لأفطر ولتهيأت له وتقويت،
~~إن الخيل لا تجري الغايات وهي بدن، إنما تجري وهي ضمر، ألا وإن أمامنا
~~باقية جائية لها نعمل. وقال يزيد بن يزيد تبن جابر: كان أبو مسلم الخولاني
~~يكثر أن يرفع صوته بالتكبير، حتى مع الصبيان، ويقول: أذكر الله حتى يرى ms01281
~~الجاهل أنك مجنون. وقال محمد بن زياد الإلهاني، عن أبي مسلم الخولاني -
~~وأراه منقطعا - أنه كان إذا غزا أرض الروم، فمروا بنهر قال: أجيزوا باسم
~~الله، ويمر بين أيديهم، فيمرون بالنهر الغمر، فربما لم يبلغ من الدواب إلا
~~الراكب، فإذا جازوا قال: هل ذهب لكم شيء، فألقى بعضهم مخلاته، فلما جاوزوا
~~قال: مخلاتي وقعت، قال: اتبعني، فاتبعته، فإذا بها معلقة بعود في النهر،
~~فقال: خذها. وقال سليمان بن المغيرة، عن حميد الطويل: إن أبا مسلم أتى على
~~دجلة، وهي ترمي بالخشب من مدها، فوقف عليها ثم حمد الله وأثنى عليه، وذكر
~~مسير بني إسرائيل في البحر ثم لهز دابته، فخاضت الماء، وتبعه الناس حتى
~~قطعوا، ثم قال: فقدتم شيئا، فأدعوا الله أن يرده علي - . وقال عنبسة بن عبد
~~الواحد: ثنا عبد الملك بن عمير قال: كان أبو مسلم الخولاني إذا استسقى سقي.
~~وقال بقية، عن محمد بن زياد، عن أبي مسلم الخولاني: أن امرأة خببت عليه
~~امرأته، فدعا عليها، فذهب بصرها، فأتته، فاعترفت وقالت: إني لا أعود، فقال:
~~اللهم إن كانت صادقة فاردد بصرها، فأبصرت. وقال ضمرة بن ربيعة، عن بلال بن
~~كعب قال: قال الصبيان لأبي مسلم الخولاني: أدع الله أن يحبس علينا هذا
~~الظبي فنأخذه، فدعا الله فحبسه عليهم حتى أخذوه. وروى عثمان بن عطاء
~~الخراساني، عن أبيه: قالت امرأة أبي مسلم الخولاني: ليس لنا دقيق. فقال: هل
~~عندك شيء - قالت: درهم بعنا به غزلا، قال: ابغنيه، وهاتي الجراب، فدخل
~~السوق، فأتاه سائل وألح، فأعطاه الدرهم، وملأ الجراب من نحاتة النجارة مع
~~التراب، وأتى وقلبه مرعوب منها، فرمى الجراب وذهب، ففتحته، فإذا به دقيق
~~حوارى فعجنت وخبزت، فلما ذهب من الليل هوي جاء فنقر الباب، فلما دخل وضعت
~~بين يديه خوانا وأرغفة، فقال: من أين هذا - قالت: من الدقيق الذي جئت به،
~~فجعل يأكل ويبكي. رواها ضمرة بن ربيعة، عن عثمان. وقال أبو مسهر، وغيره:
~~ثنا سعيد بن عبد العزيز أن أبا مسلم استبطأ خبر جيش كان بأرض ms01282 الروم، فبينا
~~هو على تلك الحال، إذ دخل طائر فوقع وقال: أنا رتباييل مسل الحزن من صدور
~~المؤمنين، فأخبره خبر ذلك الجيش، فقال أبو مسلم: ما جئت حتى استبطأتك. وقال
~~سعيد بن عبد العزيز: كان أبو مسلم الخولاني يرتجز يوم صفين ويقول: ما علتي
~~ما علتيوقد لبست درعتيأموت عبد طاعتي وقال إسماعيل بن عياش: ثنا هشام بن
~~الغاز، حدثني يونس الهرم، أن أبا مسلم الخولاني قام إلى معاوية وهو على
~~المنبر، فقال: يا معاوية، إنما أنت قبر من القبور، إن جئت بشيء كان لك شيء،
~~وإلا فلا شيء لك، يا معاوية، لا تحسب أن الخلافة جمع المال وتفرقته، إنما
~~الخلافة القول بالحق، والعمل بالمعدلة، وأخذ الناس في ذات الله، يا معاوية،
~~إنا لا نبالي بكدر الأنهار إذا صفا لنا رأس عيننا، إياك أن تميل على قبيلة،
~~فيذهب حيفك بعدلك، ثم جلس. فقال معاوية: يرحمك الله يا أبا مسلم.
~~PageV02P0127
# وقال أبو بكر بن أبي مريم، عن عطية بن قيس قال: دخل أبو مسلم على معاوية،
~~فقام بين السماطين فقال: السلام عليك أيها الأجير، فقالوا: مه. قال: دعوه
~~فهو أعرف بما يقول، وعليك السلام يا أبا مسلم، ثم وعظه وحثه على العدل.
~~وقال إسماعيل بن عياش: ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني أنه كان إذا دخل الروم
~~لا يزال في المقدمة، حتى يؤذن للناس، فإذا أذن لهم كان في الساقة، وكانت
~~الولاة يتيمنون به، فيؤمرونه على المقدمات. وقال سعيد بن عبد العزيز: توفي
~~أبو مسلم بأرض الروم، وكان قد شتى مع بسر بن أبي أرطأة، فأدركه أجله، فأتاه
~~بسر في مرضه، فقال له أبو مسل: اعقد لي على من مات في هذه الغزاة من
~~المسلمين، فإني أرجو أن آتي بهم يوم القيامة على لوائهم. وقال الإمام أحمد:
~~حدثت عن محمد بن شعيب عن بعض مشيخة دمشق قال: أقبلنا من أرض الروم، فمررنا
~~بالعمير، على أربعة أميال من حمص في آخر الليل، فاطلع الراهب من صومعته
~~فقال: هل تعرفون أبا مسلم الخولاني - قلنا: نعم. ms01283 قال: إذا أتيتموه فأقرئوه
~~السلام، فإنا نجده في الكتب رفيق عيسى بن مريم، أما إنكم لا تجدونه حيا،
~~فلما أشرفنا على الغوطة بلغنا موته. قال الحافظ ابن عساكر: يعني سمعوا ذلك.
~~وكانت وفاته بأرض الروم كما حكينا. وقال ابن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، عن
~~سعيد بن هانيء قال: قال معاوية: إنما المصيبة كل المصيبة بموت أبي مسلم
~~الخولاني، وكريب بن سيف الأنصاري. هذا حديث حسن الإسناد، يعطي أن أبا مسلم
~~توفي قبل معاوية. وقد قال المفضل بن غسان: توفي علقمة وأبو مسلم الخولاني
~~سنة اثنتين وستين. أبو ميسرة الهمداني هو عمرو بن شرحبيل، مر. أبو واقد
~~الليثي له صحبة ورواية، وروى أيضا عن: أبي بكر، وعمر، وشهد فتح مكة، وكان
~~يكون بالمدينة وبمكة، وبمكة توفي. روى عنه: عطاء بن يسار، وسعيد بن المسيب،
~~وعروة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وبسر بن سعيد، وأبو مرة مولى عقيل المدنيون.
### | AUT الطبقة الثامنة أحداث
#
### || AUT الحوادث من سنة 71 إلى 80
#
### || AUT حوادث سنة إحدى وسبعين
# توفي فيها: عبد الله بن أبي حدر الأسلمي. والبراء بن عازب. وفيها خرج
~~عبد الله بن ثور أحد بني قيس بن ثعلبة بالبحرين، فوجه مصعب بن الزبير إلى
~~قتاله عبد الرحمن الإسكاف، فالتقوا بجواثا فانهزم عبد الرحمن والناس.
~~وفيها: حج بالناس أمير المؤمنين عبد الله بن الزبير. وعرف بمصر عبد العزيز
~~بن مروان، وكان أول من عرف بمصر. يعني اجتمع الناس عشية عرفة ودعا لهم أو
~~وعظهم. وفيها، أو في التي بعدها. قتل بخراسان أميرها أبو صالح عبد الله بن
~~خازم بن أسماء بن الصلت السلمي، أحد الشجعان المذكورين والأبطال المعدودين.
~~ويقال: له صحبة ورواية، ثار به أهل خراسان وقتله وكيع بن الدورقية. وقيل إن
~~عبد الملك بن مروان كتب إلى ابن خازم كتابا بولاية خراسان، فمزق كتابه وسب
~~رسوله، فكتب عبد الملك إلى بكير بن وشاح: إن قتلت ابن خازم فأنت الأمير،
~~فعمل على قتله وتأمر بكير على البلاد حتى قدم أمية بن ms01284 عبد الله. وكان في
~~خلافة عثمان رضي الله عنه قد جمع قارن بهراة، وأقبل في أربعين ألفا، فهرب
~~قيس بن الهيثم وترك البلاد، فقام بأمر المسلمين عبد الله بن خازم هذا، وجمع
~~أربعة آلاف، ولقي قارنا فهزم جنوده وقتل قارن، وكتب إلى عبد الله بن عامر
~~بالفتح، فأقره ابن عامر أمير العراق على خراسان. قال الواقدي: فيها افتتح
~~عبد الملك قيسارية.
### || AUT حوادث سنة اثنتين وسبعين
# توفي فيها: معبد بن خالد الجهني. والأحنف بن قيس. وعبيدة السلماني.
~~والحارث بن سويد التيمي. وقتل فيها: مصعب بن الزبير. وإبراهيم بن الأشتر.
~~وعيسى وعروة ولدا مصعب. ومسلم بن عمرو الباهلي. وكان مصعب قد سار كعادته
~~إلى الشام إلى قتال عبد الملك بن مروان واستئصاله، وسار إليه عبد الملك،
~~فجرت بينهما وقعة هائلة بدير الجاثليق، ومسكن بالقرب من أوانا.
~~PageV02P0128
# وكان قد كاتب عبد الملك جماعة من الأشراف المائلين إلى بني أمية وغير
~~المائلين يمنيهم ويعدهم إمرة العراق وإمرة أصبهان وغير ذلك، فأجابوه. وأما
~~إبراهيم بن الأشتر فلم يجبه، وأتى بكتابه مصعبا، وفيه إن بايعه ولاه
~~العراق. وقال لمصعب: قد كتب إلى أصحابك بمثل كتابي فأطعني واضرب أعناقهم،
~~فقال: إذا لا تناصحنا عشائرهم، قال: فأوقرهم حديدا واسجنهم بأبيض كسرى ووكل
~~بهم من إن غلبت ضرب أعناقهم، وإن نصرت مننت عليهم، قال: يا أبا النعمان إني
~~لفي شغل عن ذلك، يرحم الله أبا بحر - يعني الأحنف - إن كان ليحذر غدر
~~العراق. وقال عبد القاهر بن السري: هم أهل العراق بالغدر بمصعب، فقال قيس
~~بن الهيثم: ويحكم لا تدخلوا أهل الشام عليكم، فوالله لئن تطعموا بعيشكم
~~ليصفين عليكم منازلكم. وكان إبراهيم أشار عليه بقتل زياد بن عمرو ومالك بن
~~مسمع، فلما التقى الجمعان قلب القوم أترستهم ولحقوا بعبد الملك. وقال
~~الطبري: لما تدانى الجمعان حمل إبراهيم بتن الأشتر على محمد بن مروان
~~فأزاله عن موضعه، ثم هرب عتاب بن ورقاء، وكان على الخيل مع مصعب. وجعل مصعب
~~كلما قال لمقدم من عسكره: تقدم، لا يطيعه. فذكر محمد ms01285 بن سلام الجمحي قال:
~~أخبر عبد الله بن خازم أمير خراسان بمسير مصعب إلى عبد الملك، فقال: أمعه
~~عمر بن عبيد الله التيمي - قيل: لا، استعمله على فارس. قال: فمعه المهلب بن
~~أبي صفرة - قالوا: لا، استعمله على الموصل قال: فمعه عباد بن الجصين - قيل:
~~لا، استعمله على البصرة. فقال ابن خازم: وأنا بخراسان. ثم تمثل: خذيني
~~وجريني ضباع وأبشري ... بلحم امريء لم يشهد اليوم ناصره قال الطبري: فقال
~~مصعب لابنه عيسى: اركب بمن معك إلى عمك ابن الزبير، فأخبره بما صنع أهل
~~العراق، ودعني فإني مقتول. فقال: والله لا أخبر قريشا عنك أبدا، و لكن إلحق
~~بالبصرة فهم على الجماعة والطاعة، قال: لا تتحدث قريش أني فررت بما صنعت
~~ربيعة من خذلانها، ولكن: أقاتل، فإن قتلت فما السيف بعار. وقال إسماعيل بن
~~أبي المهاجر: أرسل عبد الملك مع أخيه محمد بن مروان إلى مصعب: إني معطيك
~~الأمان يا ابن العم، فقال مصعب: إن مثلي لا ينصرف عن مثل هذا الموقف إلا
~~غالبا أو مغلوبا. وقيل: إن مصعبا أبى الأمان، وأنهم أثخنوه بالرمي، ثم شد
~~عليه زائدة بن قدامة الثقفي، فطعنه وقال: يا لثارات المختار. وكان ممن قاتل
~~مع مصعب. وقال عبد الله بن مصعب الزبيري، عن أبيه قال: لما تفرق عن مصعب
~~جنده قيل له: لو اعتصمت ببعض القلاع وكاتبت من بعد عنك كالمهلب وفلان، فإذا
~~اجتمع لك من ترضاه لقيت القوم فقد ضعفت جدا واختل أصحابك، فلبس سلاحه وخرج
~~فيمن بقي معه وهو يتمثل بشعر طريف العنبري الذي كان يعد بألف فارس بخراسان:
~~علام أقول السيف يثقل عاتقي ... إذا أنا لم أركب به المركب الصعبا سأحميكم
~~حتى أموت ومن يمت ... كريما فلا لوما عليه ولا عتبا وروى غسان بن مضر، عن
~~سعيد بن يزيد قال: قال ابن الأشتر لمصعب: إبعث إلى زياد بن عمرو ومالك بن
~~مسمع ووجوه من وجوه أهل البصرة فاضرب أعناقهم، فإنهم قد أجمعوا على أن
~~يغدروا بك، فأبى، فقال ابن الأشتر: فإني أخرج الآن ms01286 في الخيل، فإذا قتلت
~~فأنت أعلم. قال: فخرج وقاتل حتى قتل. وقال الفسوي: قتل مع مصعب ابنه عيسى،
~~وجرح مسلم بن عمرو الباهلي فقال: احملوني إلى خالد بن يزيد، فحمل إليه،
~~فاستأمن له. ووثب عبيد الله بن زياد بن ظبيان على مصعب فقتله عند دير
~~الجاثليق، وذهب برأسه إلى عبد الملك، فسجد لله. وكان عبيد الله فاتكا
~~رديئا، فكان يتلهف ويقول: كيف لم أقتل عبد الملك يومئذ حين سجد، فأكون قد
~~قتلت ملكي العرب. وقال أبو اليقظان وغيره: طعنه زائدة واحتز رأسه ابن
~~ظبيان. ولابن قيس الرقيات: لقد أورث المصرين حزنا وذلة ... قتيل بدير
~~الجاثليق مقيم فما قاتلت في الله بكر بن وائل ... ولا صبرت عند اللقاء تميم
~~وكل ثمالي عند مقتل مصعب ... غداة دعاهم للوفاء دحيم PageV02P0129
# وقال ابن سعد: إن مصعبا قال يوما وهو يسير لعروة بن المغيرة بن شعبة:
~~أخبرني عن حسين بن علي رضي الله عنهما كيف صنع حين نزل به، فأنشأ يحدثه عن
~~صبره، وإبائه ما عرض عليه، وكراهيته أن يدخل في طاعة عبيد الله حتى قتل،
~~قال: فضرب بسوطه على معرفة فرسه وقال: وإن الألى بالطف من آل هاشم ...
~~تأسوا فسنوا للكرام التأسيا قال: فعرفت والله أنه لا يفر، وأنه سيصبر حتى
~~يقتل. وقال: والتقيا بمسكن، فقال عبد الملك: ويلكم ما أصبهان هذه - قيل.
~~سرة العراق، قال: قد والله كتب إلي أكثر من ثلاثين من أشراف العراق، وكلهم
~~يقول: إن خببت بمصعب فلي أصبهان. قال ابن سعد: فكتب إلى كل منهم: أن نعم،
~~فلما التقوا قال مصعب لربيعة: تقدموا للقتال. فقالوا: هذه عذرة بين أيدينا
~~فقال: ما تأتون أنتن من العذرة، يعني تخلفكم عن القتال. وقد كانت ربيعة قبل
~~مجمعة على خذلانه، فأظهرت ذلك، فخذله الناس. ولم يتقدم أحد يقاتل دونه،
~~فلما رأى ذلك قال: المرء ميت، فلأن يموت كريما أحسن به من أن يضرع إلى من
~~قد وتره، لا أستعين بربيعة أبدا ولا بأحد من أهل العراق، ما وجدنا لهم
~~وفاء، انطلق يا بني ms01287 إلى عمك فأخبره بما صنع أهل العراق، ودعني. فإني مقتول،
~~فقال: والله لا أخبر نساء قريش بصرعتك أبدا، قال: فإن أردت أن تقاتل فتقدم
~~حتى أحتسبك، فقاتل حتى قتل، وتقدم إبراهيم بن الأشتر فقاتل قتالا شديدا حتى
~~أخذته الرماح فقتل، ومصعب جالس على سرير، فأقبل إليه نفر ليقتلوه، فقاتل
~~أشد القتال حتى قتل، واحتز ابن ظبيان رأسه. وبايع أهل العراق لعبد الملك
~~ودخلها، واستخلف على الكوفة أخاه بشر بن مروان. قيل: إن ابن الزبير لما
~~بلغه مقتل أخيه مصعب قام فقال: الحمد لله الذي خلق الخلق، ثم ذكر مصرع أخيه
~~فقال: ألا إن أهل العراق أهل الغدر والنفاق أسلموه وباعوه، والله ما نموت
~~على مضاجعنا كما يموت بنو أبي العاص، فما قتل منهم رجل في زحف ولا نموت إلا
~~فعصا بالرماح، وتحت ظلال السيوف. وفيها خرج أبو فديك فغلب على البحرين.
~~وقيل هو الذي قتل نجدة الحروري، فسار إليه جيش من البصرة، عليهم أمية بن
~~عبد الله بن خالد الأموي أخو أميرها خالد، فهزمه أبو فديك، فكتب عبد الملك
~~بن مروان إلى خالد يعنفه لكونه استعمل أمية على حرب الخوارج، ولم يستعمل
~~المهلب، وأمره أن ينهض إليهم بنفسه، ويستعين برأي المهلب، ولا يعمل أمرا
~~دونه. وكتب إلى بشر بن مروان يمده بخمسة آلاف، عليها عبد الرحمن بن محمد بن
~~الأشعث، فسار خالد بالناس حتى قدم الأهواز، وسارت إليه الأزارقة، فتنازل
~~الجيشان نحوا من عشرين ليلة، ثم زحف إليهم خالد فأخذوا ينحازون، فاجترأ
~~عليهم الناس، وكثرت عليهم الخيل، فولوا مدبرين على حمية، وقتل منهم خلق،
~~واتبعهم داود بن قحذم أمير الميسرة وعتاب بن ورقاء، وجعلوا يتطلبونهم
~~بفارس، حتى هلكت خيول الجند وجاعوا، ورجع كثير منهم مشاة. قال الطبري في
~~تاريخه: وفيها كانت وقعت بين ابن خازم بخراسان وبين بحير بن ورقاء بقرب
~~مرو، وقتل خلق، وقتل عبد الله بن خازم في الوقعة، ولي قتله وكيع بن عميرة
~~بن الدورقية. ويقال: اعتور عليه بحير، وعمار الجشمي، وابن الدورقية وطعنوه
~~فصرعوه، فقيل لوكيع: ms01288 كيف قتلته - قال: غلبته بفضل القنا، ولما صرع قعدت على
~~صدره، فحاول القيام فلم يقدر، وقلت: يا ثارات دويلة - وهو أخو وكيع لأمه
~~قتل تلك المدة - قال: فتن خم في وجهي وقال: لعنك الله!، تقتل كبش مضر بأخيك
~~علج لا يسوى كفا من نوى، فما رأيت أحدا أكثر ريقا منه على تلك الحال عند
~~الموت. ثم أقبل بكير بن وساج، فأراد أخذ رأس عبد الله بن خازم، فمنعه بحير،
~~فضربه بكير بعمود وأخذ الرأس، وقيد بحيرا، وبعث بالرأس إلى عبد الملك بن
~~مروان. ثم حكى ابن جرير الطبري الخلاف في أن ابن خازم إنما قتل بعد مقتل
~~عبد الله بن الزبير، وأن رأس ابن الزبير ورد على ابن خازم، فلف أن لا يعطي
~~عبد الملك طاعة أبدا، وأنه دعا بطست فغسل الرأس وكفنه وحنطه، وصلى عليه،
~~وبعث به إلى آل الزبير بالمدينة. قلت: ولعله رأس مصعب بن الزبير. وكان عبد
~~الملك بعث إلى ابن خازم مع سورة النميري: أن لك خراسان سبع سنين على أن
~~تبايعني، فقال للرسول: لولا أن أضرب بين بني سليم وبني عامر لقتلتك، ولكن
~~كل هذه الصحيفة، فأكلها. PageV02P0130
# وفيها سار الحجاج إلى حرب ابن الزبير، فأول قتال كان بينهما في ذي
~~القعدة، ودام الحصار أشهرا.
### || AUT حوادث سنة ثلاث وسبعين
# فيها توفي: عبد الله بن عمر. وعوف بن مالك الأشجعي. وعبد الله بن
~~الزبير، وأمه أسماء بنت الصديق رضي الله عنهما. وأبو سعيد بن المعلى
~~الأنصاري. وربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي. وعمرو بن عثمان بن عفان.
~~وعبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي. وعبد الله بن مطيع بن الأسود
~~العدوي. وعبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي، قتلوا ثلاثتهم مع ابن
~~الزبير. وفيها توفي: مالك بن مسمع الربعي، وأوس بن ضمعج بخلف فيه. وفيها
~~حاصر الحجاج مكة وبها ابن الزبير قد حصنها، ونصب الحجاج عليها المنجنيق.
~~فروى عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري: ثنا القاسم بن معن، عن هشام بن
~~عروة، ms01289 عن أبيه بحديث طويل منه: وقاتل حصين بن نمير ابن الزبير أياما، وأحرق
~~فسطاطا له نصبه عند البيت، فطار الشرر إلى البيت، واحترق يومئذ قرنا الكبش
~~الذي فدى به إسحاق، إلى أن قال في الحديث: فخطب عبد الملك بن مروان وقال:
~~من لابن الزبير - فقال الحجاج: أنا يا أمير المؤمنين، فأسكته، ثم أعاد
~~قوله، فقال: أنا، فعقد له على جيش إلى مكة، فنصب المنجنيق على أبي قبيس،
~~ورمى به على ابن الزبير وعلى من معه في المسجد، وجعل ابن الزبير على الحجر
~~الأسود بيضة يعني خوذة ترد عنه، فقيل لابن الزبير: ألا تكلمهم في الصلح،
~~فقال: أوحين صلح هذا، والله لو وجدوكم في جوف الكعبة لذبحوكم جميعا، ثم
~~قال: ولست بمبتاع الحياة بسبه ... ولا مرتق من خشية الموت سلما أنافس سهما
~~إنه غير بارح ... ملاقي المنايا أي صرف تيمما قال: وكان على ظهر المسجد
~~طائفة من أعوان ابن الزبير يرمون عدوه بالآجر، وحمل ابن الزبير فأصابته
~~آجرة في مفرقه فلقت رأسه. وقال الواقدي: ثنا مصعب بن ثابت، عن أبي الأسود،
~~عن عباد بن عبد الله بن الزبير، قال: وثنا شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه،
~~وثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه قالوا: لما قتل
~~عبد الملك مصعبا بعث الحجاج إلى ابن الزبير في ألفين، فنزل الطائف، وبقي
~~يبعث البعوث إلى عرفة، ويبعث ابن الزبير بعثا فتهزم خيل ابن الزبير، ويرد
~~أصحاب الحجاج إلى الطائف، فكتب الحجاج إلى عبد الملك في دخول الحرم ومحاصرة
~~ابن الزبير، وأن يمده بجيش، فأجابه وكتب إلى طارق بن عمرو فقدم على الحجاج
~~في خمسة آلاف، فحج الحجاج بالناس، سنة اثنتين يعني، ثم صدر الحجاج بن يوسف
~~وطارق ولم يطوفا بالبيت ولا قربا النساء حتى قتل ابن الزبير فطافا. وحصر
~~ابن الزبير من ليلة هلال ذي القعدة ستة أشهر وسبع عشرة ليلة. وقدم على ابن
~~الزبير حبشان من أرض الحبشة، فجعلوا يرمون فلا يقع لهم مزراق إلا في إنسان،
~~فقتلوا ms01290 خلقا. وكان معه أيضا من خوارج أهل مصر، فقاتلوا قتالا شديدا، ثم
~~ذكروا عثمان فتبرءوا منه، فبلغ ابن الزبير فناكرهم، فانصرفوا عنه. وألح
~~عليه الحجاج بالمنجنيق وبالقتال من كل وجه، وحبس عنهم الميرة فجاعوا،
~~وكانوا يشربون من زمزم فتعصمهم، وجعلت الحجارة تقع في الكعبة. وثنا شرحبيل،
~~عن أبيه قال: سمعت ابن الزبير يقول لأصحابه: انظروا كيف تضربون بسيوفكم،
~~وليصن الرجل سيفه كما يصون وجهه، فإنه قبيح بالرجل أن يخطيء مضرب سيفه،
~~فكنت أرمقه إذا ضرب فما يخطيء مضربا واحدا شبرا من ذباب السيف أو نحوه، وهو
~~يقول: خذها وأنا ابن الحواري. فلما كان يوم الثلاثاء قام بين الركن والمقام
~~فقاتلهم أشد القتال، وجعل الحجاج يصيح بأصحابه: يا أهل الشام، يا أهل
~~الشام، الله الله في الطاعة، فيشدون الشدة الواحدة حتى يقال: قد اشتملوا
~~معليه، فيشد عليهم حتى يفرجهم ويبلغ بهم باب بني شيبة ثم يكر ويكرون عليه،
~~وليس معه أعوان، فعل ذلك مرارا حتى جاءه حجر عائر من ورائه فأصابه في قفاه
~~فوقذه فارتعش ساعة، ثم وقع لوجهه، ثم انتهض فلم يقدر على القيام، وابتدره
~~الناس، وشد عليه رجل من أهل الشام فضرب الرجل فقطع رجليه وهو متكيء على
~~مرفقه الأيسر، وجعل يضربه وما يقدر أن ينهض حتى كثروه، فصاحت امرأة من
~~الدار: وا أمير المؤمنيناه قال: وابتدروه فقتلوه رحمه الله. PageV02P0131
# وقال الواقدي: حدثني إسحاق بن يحيى، عن يوسف بن ماهك قال: رأيت المنجنيق
~~يرمى به، فرعدت السماء وبرقت، واشتد الرعد، فأعظم ذلك أهل الشام وأمسكوا،
~~فجاء الحجاج ورفع الحجر بيده ورمى معهم، ثم إنهم جاءتهم صاعقة تتبعها أخرى،
~~فقتلت من أصحابه اثني عشر رجلا، فانكسر أهل الشام، فقال الحجاج: لا تنكروا
~~هذه فهذه صواعق تهامة، ثم جاءت صاعقة فأصابت عدة من أصحاب ابن الزبير من
~~الغد. وقال الواقدي حدثني إسحاق بن عبد الله، عن المنذر بن الجهم قال: رأيت
~~ابن الزبير يوم قتل وقد خذله من معه خذلانا شديدا، وجعلوا يخرجون إلى
~~الحجاج نحو من عشرة آلاف، وقيلك أنه ms01291 ممن فارقه ولعله من الجوع ابناه حمزة
~~وخبيب، فخرجا إلى الحجاج وطلبا أمانا لأنفسهما. فروى الواقدي عن أبي
~~الزناد، عن محمد بن سليمان قال: دخل ابن الزبير على أمه وقال: يا أمه خذلني
~~الناس حتى ولدي وأهلي، ولم يبق معي إلا من ليس عنده دفع أكثر من صبر ساعة،
~~والقوم يعطوني ما أردت من الدنيا، فما رأيك - قالت: أنت أعلم، إن كنت تعلم
~~أنك على حق وإليه تدعو فامض له، فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن من رقبتك
~~يتلعب بها غلمان بني أمية، وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت، أهلكت
~~نفسك ومن قتل معك. فقبل رأسها وقال: هذا رأيي الذي قمت به، ما ركنت إلى
~~الدنيا، وما دعاني إلى الخروج إلا الغضب لله، فانظري فإني مقتول، فلا يشتد
~~حزنك، وسلمي لأمر الله، في كلام طويل بينهما. وقال: وجعل الزبير يحمل فيهم
~~كأنه أسد في أجمة ما يقدم عليه أحد ويقول: لو كان قرني واحدا لكفيته وبات
~~ليلة الثلاثاء سابع عشر جمادى الأولى وقد أخذ عليه الحجاج بالأبواب، فبات
~~يصلي عامة الليل، ثم احتبى بحمائل سيفه فأغفى، ثم انتبه بالفجر، فصلى الصبح
~~فقرأ: ن والقلم حرفا حرفا، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه، وأوصى بالثبات. ثم
~~حمل حتى بلغ الحجون، فأصيب بآجرة في وجهه شجته، فقال: ولسنا على الأعقاب
~~تدمى كلومنا ... ولكن على أقدامنا تقطر الدما ثم تكاثروا عليه فقتلوه، وبعث
~~برأسه، ورأسي عبد الله بن صفوان، وعمارة بن عمرو بن حزم إلى الشام بعد أن
~~نصبوا بالمدينة. واستوسق الأمر لعبد الملك بن مروان، واستعمل على الحرمين
~~الحجاج بن يوسف، فنقض الكعبة التي من بناء ابن الزبير، وكانت تشعثت من
~~المنجنيق، وانفلق الحجر الأسود من المنجنيق فشعبوه، وبناها الحجاج على بناء
~~قريش ولم ينقضها إلا من جهة الميزاب، وسد الباب الذي أحدثه ابن الزبير وهو
~~ظاهر المكان. وفيها غزا محمد بن مروان بن الحكم قيسارية وهزم الروم. وفيها
~~سار عمر بن عبيد الله التيمي بأهل البصرة في نحو عشرة ms01292 آلاف لحرب أبي فديك،
~~فالتقوا، فكان على ميمنة أهل البصرة محمد بن موسى بن طلحة، وعلى الميسرة
~~أخوه عمر بن موسى. فانكسرت الميسرة، وأثخن أميرها بالجراح، وأخذه الخوارج
~~فأحرقوه، في الحال، ثم تناخى المسلمون وحملوا حتى استباحوا عسكر الخوارج،
~~وقتل أبو فديك وحصروهم في المشقر، ثم نزلوا على الحكم فقتل عمر بن عبيد
~~الله منهم نحو ستة آلاف، وأسر ثمانمائة. وكان أبو فديك قد أسر جارية أمية
~~بن عبد الله، فأصابوها وقد حبلت من أبي فديك. وفيها عزل عبد الملك بن مروان
~~خالدا عن البصرة وأضافها إلى أخيه بشر بن مروان. واستعمل على خراسان بكير بن وشاح.
### || AUT حوادث سنة أربع وسبعين
# توفي فيها: رافع بن خديج. وأبو سعيد الخدري. وسلمة بن الأكوع. وخرشة بن
~~الحر الكوفي يتيم عمر. وعاصم بن ضمرة. وعبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي،
~~له رؤية. ومحمد بن حاطب الجمحي. ومالك بن أبي عامر الأصبحي جد مالك الإمام.
~~وأبو جحيفة السوائي. وفيها في أولها قيل إن ابن عمر توفي، وقد ذكر. وفيها
~~سار الحجاج من مكة بعدما بنى البيت الحرام إلى المدينة، فأقام بها ثلاثة
~~أشهر يتعنت أهلها، وبنى بها مسجدا في بني سلمة، فهو ينسب إليه. واستخف فيها
~~ببقايا الصحابة وختم في أعناقهم. فروى الواقدي، عن ابن أبي ذئب، عمن رأى
~~جابر بن عبد الله مختوما في يده، ورأى أنسا مختوما في عنقه، يذلهم بذلك.
~~PageV02P0132
# قال الواقدي: وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه قال: رأيت الحجاج أرسل
~~إلى سهل بن سعد الساعدي فقال: ما منعك لأن تنصر أمير المؤمنين عثمان - قال:
~~قد فعلت، قال: كذبت، ثم أمر به فختم في عنقه برصاص. وفيها - ذكره ابن جرير
~~- ولي عبد الملك المهلب بن أبي صفرة حرب الأزارقة، فشق ذلك على بشر، وأمره
~~أن يختار من أراد من جيش العراق، فسار حتى نزل رامهرمز، فلقي بها الخوارج،
~~فخندق عليه. وفيها عزل عبد الملك بكير بن وشاح عن خراسان، واستعمل عليها
~~أمية بن عبد الله بن خالد، ms01293 عزل بكيرا خوفا من افتراق تميم بخراسان، فإنه
~~أخرج ابن عمه بحيرا من الحبس، فالتف على بحير خلق، فخاف أهل خراسان وكتبوا
~~إلى عبد الملك أن يولي عليهم قرشيا لا يحسد ولا يتعصب عليه، ففعل. وكان
~~أمية سيدا شريفا فلم يتعرض لبكير ولا لعماله، بل عرض عليه أن يوليه شرطته،
~~فامتنع، فولى بحير بن ورقاء. ويقال: فيها كان مقتل أبي فديك، وقد مر في سنة ثلاث.
### || AUT حوادث سنة خمس وسبعين
# فيها توفي: العرباض بن سارية السلمي. وأبو ثعلبة الخشني. وكريب بن أبرهة
~~الأصبحي أمير الإسكندرية. وبشر بن مروان أمير العراق. وعمرو بن ميمون
~~الأودي فيها، وقيل: في التي قبلها. وسليم بن عتر التجيبي قاضي مصر وقاصها.
~~وفيها وفد عبد العزيز بن مروان على أخيه، واستخلف على مصر زياد بن حناطة
~~التجيبي، فتوفي زياد في شوال، واستخلف أصبغ بن عبد العزيز بن مروان. وفيها
~~حج بالناس عبد الملك بن مروان، وخطب على منبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وسير على إمرة العراق الحجاج، فسار من المدينة إلى الكوفة في اثني
~~عشر راكبا بعد أن وهب البشير ثلاثة آلاف دينار. قال الوليد بن مسلم: حدثني
~~عبيد الله بن يزيد بن أبي مسلم الثقفي، عن أبيه قال: كان الحجاج عاملا لعبد
~~الملك على مكة، فكتب إليه بولايته على العراق، قال: فخرجت معه في نفر
~~ثمانية أو تسعة على النجائب، فلما كنا بماء قريب من الكوفة نزل فاختضب
~~وتهيأ، وذلك في يوم جمعة، ثم راح معتما قد ألقى عذبة العمامة بين كتفيه
~~متقلدا سيفه، حتى نزل عند دار الإمارة عند مسجد الكوفة، وقد أذن المؤذن
~~بالأذان الأول، فخرج عليهم الحجاج وهم لا يعلمون، فجمع بهم، ثم صعد المنبر
~~فجلس عليه فسكت، وقد اشرأبوا إليه وجثوا على الركب وتناولوا الحصى ليقذفوه
~~بها، وقد كانوا حصبوا عاملا قبله، فخرج عليهم، فسكت سكتة أبهتتهم، وأحبوا
~~أن يسمعوا كلامه، فكان بدء كلامه أن قال: يا أهل العراق، يا أهل الشقاق ويا
~~أهل النفاق، والله إن كان ms01294 أمركم ليهمني قبل أن آتي إليكم، ولقد كنت أدعوا
~~الله أن يبتليكم بي، فأجاب دعوتي، ألا إني سريت البارحة فسقط مني سوطي،
~~فاتخذت هذا مكانه - وأشار إلى سيفه - فوالله لأجرنه فيكم جر المرأة ذيلها،
~~ولأفعلن ولأفعلن. قال يزيد: فرأيت الحصى متساقطا من أيديهم، وقال: قوموا
~~إلى بيعتكم، فقامت القبائل قبيلة قبيلة تبايع، فيقول: من - فتقول: ينو
~~فلان، حتى جاءته قبيلة فقال: من - قالوا النخع، قال: منكم كميل بن زياد -
~~قالوا: نعم، قال: فما فعل - قالوا أيها الأمير شيخ كبير، قال: لا بيعة لكم
~~عندي ولا تقربون حتى تأتوني به. قال: فأتوه به منعوشا في سرير حتى وضعوه
~~إلى جانب المنبر، فقال: ألا لم يبق ممن دخل على عثمان الدار غير هذا، فدعا
~~بنطع وضربت عنقه. وقال أبو بكر الهذلي: حدثني من شهد الحجاج حين قدم
~~العراق، فبدأ بالكوفة، فنودي: الصلاة جامعة، فأقبل الناس إلى المسجد،
~~والحجاج متقلد قوسا عربية وعليه عمامة خز حمراء متلثما، فقعد وعرض القوس
~~بين يديه، ثم لم يتكلم حتى امتلأ المسجد، قال محمد بن عمير: فسكت حتى ظننت
~~أنه إنما يمنعه العي، وأخذت في يدي كفا من حصى أردت أن أضرب به وجهه، فقام
~~فوضع نقابه، وتقلد قوسه، وقال: أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ... متى أضع
~~العمامة تعرفوني إني لأرى رؤوسا قد أينعت وحان قطافها، كأني أنظر إلى
~~الدماء بين العمائم واللحى. ليس بعشك فادرجي ... قد شمرت عن ساقها فشمري
~~هذا أوان الحرب فاشتدي زيم ... قد لفها اليل بسواق حطم ليس براعي إبل ولا
~~غنم ... ولا بجزار على ظهر وضم قد لفها الليل بعصلبي ... مهاجر ليس بأعرابي
~~PageV02P0133
# مهاجر ليس بأعرابي إني والله ما أغمز غمز التين، ولا يقعقع لي بالشنان،
~~ولقد فررت عن ذكاء، وفتشت عن تجربة، وجريت إلى الغاية، فإنكم يا أهل العراق
~~طالما أوضعتم في الضلالة، وسلكتم سبيل الغواية، أما والله لألحونكم العود،
~~ولأعصبنكم عصب السلمة، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل،
~~ألا إن أمير المؤمنين نثل كنانته بين يديه، فعجم عيدانها، فوجدني ms01295 أمرها
~~عودا وأصلبها مكسرا، فوجهني إليكم، فاستقيموا ولا يميلن منكم مائل، واعلموا
~~أني إذا قلت قولا وفيت به، من كان منكم من بعث المهلب فليلحق به، فغني لا
~~أجد أحدا يسير في زرافة إلا سفكت دمه، واستحللت ماله. ثم نزل. رواه المبرد
~~بنحوه، عن الثوري، بإسناد، وزاد فيه: قم يا غلام فاقرأ عليهم كتاب أمير
~~المؤمنين. فقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد الملك أمير
~~المؤمنين إلى من بالكوفة، سلام عليكم. فسكتوا، فقال: اكفف يا غلام، ثم أقبل
~~عليهم فقال: يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون عليه شيئا، هذا أدب ابن
~~نهية. أما والله لأؤدبنكم غير هذا الأدب أو لتستقيمن. إقرأ يا غلام، فقرأ
~~قوله: السلام عليكم، فلم يبق في المسجد أحد إلا قال: وعلى أمير المؤمنين
~~السلام. العصلبي: الشديد من الرجال. والسواق الحطم: العنيف في سوقه.
~~والوضم: كل شيء وقيت به اللحم من الأرض من خوان وقرمية. وعجمت العود إذا
~~عضضته بأسنانك. والزرافات: الجماعات. وقال ابن جرير: فأول من خرج على
~~الحجاج بالعراق عبد الله بن الجارود، وذلك أن الحجاج ندبهم إلى اللحاق
~~بالمهلب، ثم خرج فنزل رستقباذ ومعه وجوه أهل البصرة، وكان بينه وبين المهلب
~~يومان، فقال للناس: إن الزيادة التي زادكم ابن الزبير، في أعطياتكم زيادة
~~فاسق منافق لست أجيزها، فقام إليه عبد الله بن الجارود العبدي فقال: بل هي
~~زيادة أمير المؤمنين عبد الملك، فكذبه وتوعده، فخرج ابن الجارود على
~~الحجاج، وتابعه خلق، فقتل ابن الجارود في طائفة معه. وكتب الحجاج إلى
~~المهلب وإلى عبد الرحمن بن مخنف: أن ناهضوا الخوارج، قال: فناهضوهم وأجلوهم
~~عن رامهرمز، فقال المهلب لعبد الرحمن بن مخنف: إن رأيت أن تخندق على أصحابك
~~فافعل، وخندق المهلب على نفسه كعادته، وقال أصحاب ابن مخنف: إنما خندقنا
~~سيوفنا، فرجع الخوارج ليبيتوا الناس، فوجدوا المهلب قد أتقن أمر أصحابه،
~~فمالوا نحو ابن مخنف، فقاتلوه، فانهزم جيشه، وثبت هو في طائفة، فقاتلوا حتى
~~قتلوا، فبعث الحجاج بدله عتاب بن ورقاء، وتأسفوا على ابن ms01296 مخنف، ورثاه غير
~~واحد. وقال خليفة: ثم في ثالث يوم من مقدم الحجاج الكوفة أتاه عمير بن
~~ضابيء البرجمي، وهو القائل: هممت ولم أفعل، وكدت وليتني ... تركت على عثمان
~~تبكي حلائله فقال الحجاج: أخروه، أما أمير المؤمنين عثمان فتغزوه بنفسك،
~~وأما الخوارج الأزارقة فتبعث بديلا، وكان قد أتاه بابنه فقال: إني شيخ
~~كبير، وهذا ابني مكاني، ثم أمر به فضربت عنقه. واستخلف الحجاج لما خرج على
~~الكوفة عروة بن المغيرة بن شعبة، وقدم البصرة يحث على قتال الأزارقة. وفيها
~~خرج داود بن النعمان المازني بنواحي البصرة، فوجه الحجاج لحربه الحكم بن
~~أيوب الثقفي متولي البصرة، فظفر به، فقتله، فقال شاعرهم: ألا فاذكرن داود
~~إذ باع نفسه ... وجاد بها يبغي الجنان العواليا وفيها غزا محمد بن مروان
~~الصائفة عند خروج الروم بناحية مرعش. وفيها خطبهم عبد الملك بمكة لما حج،
~~فحدث أبو عاصم، عن ابن جريج، عن أبيه قال: خطبنا عبد الملك بن مروان بمكة،
~~ثم قال: أما بعد، فإنه كان من قبلي من الخلفاء يأكلون من هذا المال
~~ويؤكلون، وإني والله لا أداوي أدواء هذه الأمة إلا بالسيف، ولست بالخليفة
~~المستضعف - يعني عثمان - ولا الخليفة المداهن - يعني معاوية - ولا الخليفة
~~المأبون - يعني يزيد - وإنما نحتمل لكم ما لم يكن عقد راية. أو وثوب على
~~منبر، هذا عمرو بن سعيد حقه حقه وقرابته قرابته، قال برأسه هكذا، فقلنا
~~بسيفنا هكذا، ألا فليبلغ الشاهد الغائب. وفيها ضرب الدنانير والدراهم عبد
~~الملك، فهو أول من ضربها في الإسلام. PageV02P0134
# وحج فيها عبد الملك وخطب بالموسم غير مرة، وكان من البلغاء العلماء
~~الدهاة، قال: إني رأيت سيرة السلطان تدور مع الناس، فإن ذهب اليوم من يسير
~~بسيرة عمر، وأغير على الناس في بيوتهم، وقطعت السبل، وتظالم الناس، وكانت
~~الفتن، فلا بد للوالي أن يسير كل وقت بما يصلحه، نحن نعام والله أنا لسنا
~~عند الله ولا عند الناس كهيئة عمر ولا عثمان، ونرجو خير ما نحن بإزائه من
~~إقامة الصلوات والجهاد والقيام لله بالذي يصلح ms01297 ذينه، والشدة على المذنب،
~~وحسبنا الله ونعم الوكيل.
### || AUT حوادث سنة ست وسبعين
# توفي فيها: حبة بن جوين العني. وزهير بن قيس البلوي. وفيها، أو في سنة
~~خمس توفي: سعيد بن وهب الهمداني الخيواني. وفيها خرج صالح بن مسرح التميمي،
~~وكان صالحا ناسكا مخبتا، وكان يكون بدارا والموصل، وله أصحاب يقرئهم
~~ويفقههم ويقص عليهم، ولكنه يحط على الخليفتين عثمان وعلي كدأب الخوارج،
~~ويتبرأ منهما ويقول: تيسروا رحمكم الله لجهاد هذه الأحزاب المتحزبة،
~~وللخروج من دار الفناء إلى دار البقاء، ولا تجزعوا من القتل في الله، فإن
~~القتل أيسر من الموت، والموت نازل بكم. فلم ينشب أن أتاه كتاب شبيب بن يزيد
~~من الكوفة فقال: أما بعد، فإنك شيخ المسلمين، ولن نعدل بك أحدا، وقد دعوتني
~~فاستجبت لك، وإن أردت تأخير ذلك أعلمتني، فإن الآجال غادية ورائحة، ولا آمن
~~أن تخترمني المنية ولم أجاهد الظالمين، فيا له غبنا، ويا له فضلا متروكا،
~~جعلنا الله وإياك ممن يريد بعمله الله ورضوانه. فرد عليه الجواب يحضه على
~~المجيء، فجمع شبيب قومه، منهم أخوه مصاد، والمحلل بن وائل اليشكري،
~~وإبراهيم بن حجر المحلمي، والفضل بن عامر الذهلي، وقدم على صالح وهو بدارا،
~~فتصمدوا مائة وعشرة أنفس. ثم وثبوا على خيل لمحمد بن مروان فأخذوها، وقويت
~~شوكتهم وأخافوا المسلمين. وفيها غزا حسان بن النعمان الغساني إفريقية وقتل
~~الكاهنة. ولما خرج صالح بن مسرح بالجزيرة ندب لحربه عدي بن عدي بن عميرة
~~الكندي، فقاتلهم، فهزم عديا، فندب لقتاله خالد بن جزء السلمي، والحارث
~~العامري، فاقتتلوا أشد قتال، وانحاز صالح إلى العراق، فوجه الحجاج إلى
~~لحربه عسكرا، فاقتتلوا، ثم مات صالح بن مسرح مثخنا بالجراح في جمادى
~~الآخرة، وعهد إلى شبيب بن يزيد، فاقتفى شبيب هو وسورة بن الحر، فانهزم سورة
~~بعد قتال شديد. ثم سار شبيب فلقي سعيد بن عمرو الكندي، فاقتتلوا، ثم انصرف
~~شبيب فهجم على الكوفة، وقتل بها أبا سليم مولى عنبسة بن أبي سفيان والد ليث
~~بن أبي سليم، وقتل بها عدي بن ms01298 عمرو، وأزهر بن عبد الله العامري، ثم خرج عن
~~الكوفة فوجه الحجاج لحربه زائدة بن قدامة الثقفي ابن عم المختار، في جيش
~~كبير، فالتقوا بأسفل الفرات، فهزمهم وقتل زائدة، فوجه الحجاج لحربه عبد
~~الرحمن بن محمد بن الأشعث، فلم يقاتله. وكان مع شبيب امرأته غزالة، وكانت
~~معروفة بالشجاعة، فدخلت مسجد الكوفة تلك الليلة وقرأت وردها في المسجد،
~~وكانت نذرت أن تصعد المنبر فصعدت. ثم حار الحجاج في أمره مع شبيب، فوجه
~~لقتاله عثمان بن قطن الحارثي، فالتقوا في آخر العام، فقتل عثمان وانهزم
~~جمعه بعد أن قتل يومئذ ممن معه ستمائة نفس، منهم مائة وعشرون من كندة، وقتل
~~من الأعيان: عقيل بن شداد السلولي، وخالد بن نهيك الكندي، والأبرد بن ربيعة
~~الكندي. واستفحل أمر شبيب، وتزلزل له عبد الملك بن مروان، ووقع الرعب في
~~قلوبهم من شبيب، وحار الحجاج، فكان يقول: أعياني شبيب.
### || AUT حوادث سنة سبع وسبعين
# فيها توفي: أبو تميم الجيشاني أبو عبد الله بن مالك بمصر. وشريح القاضي
~~وفيه خلاف. وفيها سار شبيب بن يزيد، فنزل المدائن، فندب الحجاج لقتاله أهل
~~الكوفة كلهم، عليهم زهرة بن حوية السعدي، شيخ كبير قد باشر الحروب. وبعث
~~إلى حربه عبد الملك من الشام سفيان بن الأبرد، وحبيبا الحكمي في ستة آلاف.
~~ثم قدم عتاب بن وراق على الحجاج مستعفيا من عشرة المهلب بن أبي صفرة،
~~فاستعمله الحجاج على الكوفة، ولجمع جميع الجيش خمسين ألفا. وعرض شبيب بن
~~يزيد جنده بالمدائن، فكانوا ألف رجل، فقال: يا قوم إن الله ينصركم وأنتم
~~مائة أو مائتان، فأنتم اليوم مئون. PageV02P0135
# ثم ركب، فأخذوا يتخلفون عنه ويتأخرون، فلما التقى الجمعان تكامل مع شبيب
~~ستمائة، فحمل في مائتين على ميسرة الناس فانهزموا، واشتد القتال، وعتاب بن
~~ورقاء جالس هو وزهرة بن حويه على طنفسة في القلب، فقال عتاب: هذا يوم كثر
~~فيه العدد وقل الغناء، والهفي على خمسة من رجال تميم. وتفرق عن عتاب عامة
~~الجيش، وحمل عليه شبيب، فقاتل عتاب ساعة وقتل، ووطئت الخيل زهرة ms01299 فهلك،
~~فتوجع له شبيب لما رآه صريعا، فقال له رجل من قومه: والله يا أمير المؤمنين
~~إنك لمنذ الليلة لمتوجع لرجل من الكافرين! قال: إنك لست أعرف بضلالتهم مني،
~~إني أعرف من قديم أمرهم ما لا تعرف، لو ثبتوا عليه كانوا إخواننا. وقتل في
~~المعركة: عمار بن يزيد الكلبي، وأبو خيثمة بن عبد الله. ثم قال شبيب
~~لأصحابه: ارفعوا عنهم السيف، ودعا الناس إلى طاعته وبيعته، فبايعوه، ثم
~~هربوا ليلا. هذا كله قبل أن يقدم جيش الشام، فتوجه شبيب نحو الكوفة، وقد
~~دخلها عسكر الشام، فشدوا ظهر الحجاج وانتعش بهم، واستغنى بهم عن عسكر
~~الكوفة، وقال: يا أهل الكوفة لا أعز الله من أراد بكم العز، الحقوا
~~بالحيرة، فانزلوا مع اليهود والنصارى، ولا تقاتلوا معنا. وحنق بهم، وهذا
~~مما يزيد فيه بغضا. ثم إنه وجه الحارث بن معاوية الثقفي في ألف فارس في
~~الكشف، فالتمس شبيب غفلتهم والتقوا، فحمل شبيب على الحارث فقتله، وانهزم من
~~معه. ثم جاء شبيب فنزل الكوفة. وحفظ الناس السكك، وبنى شبيب مسجدا بطرف
~~السبخة، فخرج إليه أبو الورد مولى الحجاج في عدة غلمان فقاتل حتى قتل. ثم
~~خرج طهمان مولى الحجاج في طائفة، فقتله شبيب. ثم إن الحجاج خرج من قصر
~~الكوفة، فركب بغلا، وخرج في جيش الشام، فلما التقى الجمعان نزل الحجاج وقعد
~~على كرسي، ثم نادى: يا أهل الشام، أنتم أهل السمع والطاعة والصبر واليقين،
~~لا يغلبن باطل هؤلاء حقكم، غضوا الأبصار، واجثوا على الركب، وأشرعوا إليهم
~~بالأسنة. وكان شبيب في ستمائة، فجعل مائتين معه كردوسا، ومائتين مع سويد بن
~~سليم، ومائتين مع المحلل بن وائل، فحمل سويد عليهم، حتى إذا غشي أطراف
~~الأسنة وثبوا في وجوههم يطعنونهم قدما قدما، فانصرفوا، فأمر الحجاج بتقديم
~~كرسيه، وصاح في أصحابه فحمل عليهم شبيب، فثبتوا، وطال القتال، فلما رأى
~~شبيب صبرهم نادى: يا سويد احمل على أهل هذا السكة لعلك تزيل أهلها عنها،
~~فتأتي الحجاج من وراءه ونحن من أمامه، فحمل سويد على أهل السكة، فرمي ms01300 من
~~فوق البيوت، فرد. قال أبو مخنف: فحدثني فروة بن لقيط الخارجي قال: فقال لنا
~~شبيب يومئذ: يا أهل الإسلام، إنما شرينا الله، ومن شرى الله لم يكثر عليه
~~ما أصابه، شدة كشداتكم في مواطنكم المعروفة، وحمل على الحجاج، فوثب أصحاب
~~الحجاج طعنا وضربا، فنزل شبيب وقومه، فصعد الحجاج على مسجد شبيب في نحو
~~عشرين رجلا وقال: إذا دنوا فارشقوهم بالنبل، فاقتتلوا عامة النهار أشد قتال
~~في الدنيا، حتى أقر كل فريق للآخر. ثم إن خالد بن عتاب بن ورقاء قال
~~للحجاج: ائذن لي في قتالهم، فإني موتور وممن لا يتهم في نصيحة، فأذن له،
~~فخرج في عصابة ودار من ورائهم، فقتل مصادا أخا شبيب، وغزالة امرأة شبيب،
~~وأضم النيران في عسكره. فوثب شبيب وأصحابه على خيولهم، فقال الحجاج: احملوا
~~عليهم فقد أرعبوا، فشدوا عليهم فهزموهم، وتأخر شبيب في حامية قومه. فذكر من
~~كان معه شبيب أنه جعل ينعس ويخفق برأسه وخلفه الطلب، قال: فقلت له: يا أمير
~~المؤمنين التفت فانظر من خلفك، فالتفت غير مكترث ثم أكب يخفق، ثم قلت: إنهم
~~قد دنوا، فالتفت ثم أقبل يخفق. وبعث الحجاج إلى خيل أن دعوه في حرق النار،
~~فتركوه ورجعوا. ومر أصحاب شبيب بعامل للحجاج على بلد بالسواد فقتلوه، ثم
~~أتوا بالمال على دابة فسبهم شبيب على مجيئهم بالمال وقال: اشتغلتم بالدنيا،
~~ثم رمى بالمل في الفرات. ثم سار بهم إلى الأهواز وبها محمد بن موسى بن طلحة
~~بن عبيد الله، فخرج لقتاله وسأل محمد المبارزة، فبارزه شبيب وقتله.
~~PageV02P0136
# ومضى إلى كرمان فأقام شهرين ورجع إلى الأهواز فندب له الحجاج جيش الشام:
~~سفيان بن الأبرد الكلبي، وحبيب بن عبد الرحمن الحكمي، فالتقوا على جسر
~~دجيل، فاقتتلوا حتى حجز بينهم الليل، ثم ذهب شبيب، فلما صار على جسر دجيل
~~قطع الجسر، فوقع شبيب وغرق، وقيل: نفر به فرسه فألقاه في الماء وعليه
~~الحديد، فقال له رجل: أغرقا يا أمير المؤمنين! قال: " ذلك تقدير العزيز
~~العليم " فألقاه دجيل إلى ساحله ميتا، فحمل على ms01301 البريد إلى الحجاج، فأمر به
~~فشق بطنه وأخرج قلبه، فإذا هو كالحجر، إذا ضرب به الأرض نبا عنها، فشقوه
~~فإذا بداخلاه قلب صغير. وقال ابن جرير الطبري في تاريخه: ثم أنفق الحجاج
~~الأموال، ووجه سفيان بن الأبرد في طلب القوم، قال: وأقام شبيب بكرمان، حتى
~~إذا انجبر واستراش كر راجعا، فيستقبله ابن الأبرد في ثلاثة كراديس،
~~فاقتتلوا أكثر النهار، وثبت الفريقان، وكر شبيب وأصحابه أكثر من ثلاثين
~~كرة، وابن الأبرد ثابت، ثم آل أمرهم إلى أن ازدحموا عند الجسر، واضطر شبيب
~~أصحاب ابن الأبرد إلى الجسر، ونزل في نحو مائة، فتقاتلوا إلى الليل قتالا
~~عظيما، ثم تحاجزوا. وقال أبو مخنف: حدثني فروة قال: ما هو إلا أن انتهينا
~~إلى الجسر، فعبرنا شبيب في الظلمة وتخلف في آخرنا فأقبل على فرسه، وكانت
~~بين يديه حجرة فنزل فرسه عليها وهو على الجسر، فاضطربت الماذيانة ونزل حافر
~~الفرس على حرف السفينة فنزل في الماء فلما سقط قال: " ليقضي الله أمرا كان
~~مفعولا " فانغمس ثم ارتفع فقال: " ذلك تقدير العزيز العليم " . قال: وقيل
~~كان معه رجال قد أصاب من عشائرهم وأبغضوه، فلما تخلف في الساقة اشتوروا
~~فقالوا: نقطع به الجسر، ففعلوا، فمالت السفن، ونفر فرسه فسقط وغرق. ثم
~~تنادوا بينهم: غرق أمير المؤمنين فأصبح الناس فاستخرجوه وعليه الدرع. قال
~~أبو مخنف: فسمعتهم يزعمون أنه شق بطنه فأخرج قلبه، فكان مجتمعا صلبا، كأنه
~~صخرة، وأنه كان يضرب به الأرض فيثب قامة الإنسان. وسيأتي في ترجمته من
~~أخباره أيضا. وفيها أمر عبد العزيز بن مروان بجامع مصر، فهدم وزيد فيه من
~~جهاته الأربع. وأمر ببناء حصن الإسكندرية، وكان مهدوما منذ فتحها عمرو بن
~~العاص. وفيها افتتح عبد الملك بن مروان هرقلة وهي مدينة معروفة داخل بلاد
~~الروم. وحج بالناس أبان بن عثمان بن عفان. وفيها وغل عبد الله بن أمية بن
~~عبد الله الأموي بسجستان، فأخذ عليه الطريق، فأعطى مالا حتى خلوا عنه،
~~فعزله عبد الملك بن مروان ووجه مكانه موسى بن طلحة بن عبيد.
### || AUT ms01302 حوادث سنة ثمان وسبعين
# توفي فيها: جابر بن عبد الله الأنصاري. وزيد بن خالد الجهني. وعبد
~~الرحمن بن غنم الأشعري. وأبو المقدام شريح بن هانيء. وقال خليفة: فيها أمر
~~الحجاج على سجستان عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي، فوجه عبيد الله أبا بردعة
~~فأخذ عليه المضيق، وقتل شريح بن هانيء الحارثي، وأصاب العسكر ضيق وجوع
~~شديد، حتى هلك عامتهم. قال محمد بن جرير: وقد قيل إن هلاك شبيب بن يزيد كان
~~في سنة ثمان. وكذلك قيل في هلاك قطري بن الفجاءة، وعبيدة بن هلال. وعبد ربه
~~الكبير، رؤوس الخوارج. وقال خليفة: فيها ولي خراسان المهلب بن أبي صفرة.
~~وقال ابن الكلبي: فيها غزا محرز بن أبي محرز أرض الروم وفتح أزقلة، فلما
~~قفل أصابهم مطر شديد من وراء درب الحدث، فأصيب فيه ناس كثير. وفيها قتل
~~سليمان بن كندير القشيري، قتله أصحاب الحجاج. وفيها جرت حروب ووقعات
~~بإفريقية والمغرب، وولي فيها إمرة المغرب كله موسى بن نصير اللخمي، فسار
~~إلى طنجة وقدم على مقدمته طارق بن زياد الصدفي مولاهم الذي افتتح الأندلس،
~~وأصاب فيها المائدة التي يتحدث أهل الكتاب أنها مائدة سليمان عليه السلام.
~~وفيها حج بالناس ابن أمير المؤمنين الوليد. وفيها وثبت الروم على ملكهم
~~فخلعته وقطعت أنفه ونفته إلى بعض الجزائر. قاله المسبحي. وفيها فرغ الحجاج
~~من بناء واسط، سميت بذلك لأنها وسط ما بين الكوفة والبصرة. وقيل: بنيت سنة
~~ثلاث وثمانين.
### || AUT حوادث سنة تسع وسبعين
# فيها توفي: عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي. وعبيد الله بن أبي
~~بكرة بسجستان. وقطري بن الفجاءة بطبرستان، بخلف فيه. PageV02P0137
# وفيها استعمل الحجاج على البحرين محمد بن صعصة الكلابي وضم إليه عمان
~~فخرج عليه الريان النكري، فهرب محمد وركب البحر حتى قدم على الحجاج. وفيها
~~ولى الحجاج هارون بن ذراع النمري ثغر الهند وأمره بطلب العلافيين، وهما
~~محمد ومعاوية ابنا الحارث من بني سامة بن لؤي، كانا قد قتلا عامل الحجاج
~~هناك، فظفر هارون بأحدهما فقتله، وهرب الآخر. وفيها ms01303 غزا الوليد ابن أمير
~~المؤمنين من ناحية ملطية، فغنم وسبى. وقال عوانة بن الحكم: أول قبيل غزاهم
~~موسى بن النصير من البربر الذين قتلوا عقبة بن نافع، فسار إليهم بنفسه فقتل
~~وسبى، وهرب ملكهم كسيلة. يقال: بلغ سبيهم عشرين ألفا. قال ابن جرير: وفيها
~~أصحاب أهل الشام الطاعون حتى كادوا يفنون من شدته. وقال غيره: فيها كان
~~مصرع قطري بن الفجاءة واسم الفجاءة جعونة بن مازن بن يزيد التميمي المازني
~~أبو نعامة، خرج في زمن مصعب بن الزبير، وبقي بضع عشرة سنة يقاتل ويسلم عليه
~~بالخلافة وبأمرة المؤمنين، وتغلب على بلاد الفرس. ووقائعه مشهورة، قد ذكر
~~منها المبرد قطعة في كامله. وقد سير الحجاج لقتاله جيشا بعد جيش وهو
~~يهزمهم. وحكي عنه أنه خرج في بعض الحروب على فرس أعجف، وبيده عمود خشب،
~~فبرز إليه رجل فكشف قطري وجهه، فولى الرجل، فقال: إلى أين - قال: لا يستحس
~~الإنسان أن يفر من مثلك. توجه لقتاله سفيان بن الأبرد الكلبي، فظهر عليه
~~وظفر به وقتله. وقيل: بل عثرت به فرسه فاندقت فخذه، فلذلك ظفروا به
~~بطبرستان، وحمل رأسه إلى الحجاج. وقيل: إن الذي قتله سورة بن الدرامي. وكان
~~قطري مع شجاعته المفرطة وإقدامه من خطباء العرب المشهورين بالبلاغة والشعر،
~~وله أبيات مذكورة في الحماسة، والله أعلم.
### || AUT حوادث سنة ثمانين
# فيها توفي: عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. وأسلم مولى عمر. وأبو إدريس
~~الخولاني الفقيه. وعبد الرحمن بن عبد القاري. وناعم بن أجيل المصري، وعبد
~~الله بن زرير الغافقي. وجنادة بن أبي أمية. وجبير بن نفير، بخلف فيهما.
~~وفيها صلب عبد الملك معبدا الجهني على إنكاره القدر. قاله سعيد بن عفير.
~~وفيها توفي: سويد بن غفلة - قاله أبو نعيم - وعبيد الله بن أبي بكرة. قاله
~~ابن معين. وشريح القاضي. قاله ابن نمير. والسائب بن يزيد. قاله بعضهم.
~~وحسان بن النعمان الغساني بالروم. وفيها كان سيل الجحاف، وهو سيل عظيم جاء
~~بمكة حتى بلغ الحجر الأسود، فهلك خلق كثير من الحجاج. قال ms01304 مصعب الزبيري:
~~سمعت محمد بن نافع الخزاعي قال: كان من قصة الجحاف أن أهل مكة قحطوا، ثم
~~طلع في يوم قطعة غيم، فجعل الجحاف يضرط به ويقول: إن جاءنا شيء فمن هذا،
~~فما برح من مكانه حتى جاء سيل فحمل الجمال وغرق الجحاف. وفيها غزا البحر من
~~الإسكندرية عبد الواحد بن أبي الكنود حتى بلغ قبرس. وفيها هلك أليون الملك
~~عظيم الروم لا رحمه الله. وفيها سار يزيد بن أبي كبشة فالتقى هو والريان
~~النكري بالبحرين، ومع الريان امرأة من الأزد تقاتل، اسمها جيداء، فقتل هو
~~وهي وعامة أصحابهما، وصلب هو. وفيها أول فتنة ابن الأشعث: وذلك أن الحجاج
~~كان شديد البغض لعبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الكندي، يقول: ما رأيته قط
~~إلا أردت قتله. ثم إنه أبعده عنه وأمره على سجستان في هذا العام بعد موت
~~عبيد الله بن أبي بكرة، فسار إليها ففتح فتوحا، وسار ينهب بلاد رتبيل ويأسر
~~ويخرب، ثم بعث إليه الحجاج مع هذا كتبا يأمره بالوغول في تلك البلاد ويضعف
~~همته ويعجزه، فغضب ابن الأشعث وخطب الناس، وكان معه رؤوس أهل العراق فقال:
~~إن أميركم كتب إلي بتعجيل الوغول بكم في أرض العدو، وهي البلاد التي هلك
~~فيها إخوانكم بالأمس، وإنما أنا رجل منكم، أمضي إذا مضيتم وآبى إذا أبيتم،
~~فثار إليه الناس فقالوا: لا بل تأبى على عدو الله ولا نسمع له ولا نطيع.
~~وقال عامر بن واثلة الكناني: PageV02P0138
# إن الحجاج ما يرى بكم إلا ما رأى القائل الأول: " احمل عبدك على الفرس،
~~فإن هلك هلك، وإن نجا فلك " إن الحجاج ما يبالي، إن ظفرتم أكل البلاد وحاز
~~المال، وإن ظفر عدوكم كنتم أنتم الأعداء البغضاء، اخلعوا عدو الله الحجاج
~~وبايعوا عبد الرحمن بن محمد ابن الأشعث، فنادوا: فعلنا فعلنا، ثم أقبلوا
~~كالسيل المنحدر، وانضم إلى ابن الأشعث جيش عظيم، فعجز عنهم الحجاج، واستصرخ
~~بأمير المؤمنين، فجزع لذلك عبد الملك بن مروان، وجهز العساكر الشامية في
~~الحال، كما سيأتي في سنة إحدى وثمانين ms01305 إن شاء الله تعالى. والحمد لله وحده.
### || AUT تراجم أهل هذه الطبقة
#
### || AUT حرف الألف
# إبراهيم بن الأشتر واسمه مالك بن الحارث النخعي الكوفي. كان أبوه من
~~كبار أمراء علي. وكان إبراهيم من الأمراء المشهورين بالشجاعة والرأي، وله
~~شرف وسيادة، وهو الذي قتل عبيد الله بن زياد يوم الخازر، ثم كان مع مصعب
~~ابن الزبير، فكان من أكبر أمرائه، وقتل معه سنة اثنتين وسبعين. الأحنف بن
~~قيس ابن معاوية بن حصين، أبو بحر التميمي الذي يضرب به المثل في الحلم. من
~~كبار التابعين وأشرافهم. اسمه الضحاك، ويقال: صخر، وغلب عليه الأحنف
~~لاعوجاج رجليه. وكان سيدا مطاعا في قومه. أسلم في حياة النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ووفد على عمر. وحدث عن: عمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، والعباس، وابن
~~مسعود. روى عنه: الحسن البصري، وعمرو بن جاوان، وعروة بن الزبير، وطلق بن
~~حبيب، وعبد الله بن عميرة، ويزيد بن عبد الله بن الشخير، وخليد العصري.
~~وكان من أمراء علي يوم صفين. قال ابن سعد: كان الأحنف ثقة مأمونا قليل
~~الحديث، وكان صديقا لمصعب بن الزبير، فوفد عليه إلى الكوفة، فتوفي عنده.
~~قال سليمان بن أبي شيخ: كان أحنف الرجلين جميعا، ولم يكن له إلا بيضة
~~واحدة. قال: وكان اسمه صخر بن قيس أحد بني سعد، وأمه امرأة من باهلة، فكانت
~~ترقصه وتقول: والله لولا حنف برجله ... وقلة أخافها من نسله ما كان في
~~فتيانكم من مثله وقال المرزباني: قيل إن اسمه الحارث، وقيل: حصين. وقال أبو
~~أحمد الحاكم: هو افتتح مرو الروذ، وكان الحسن، وابن سيرين في جيشه ذلك. و
~~قال علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف قال: بينا أنا أطوف في زمن عثمان إذ
~~لقيني رجل من بني ليث، فقال: ألا أبشرك - قلت: بلى. قال: أما تذكر إذ بعثني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومك بني سعد أدعوهم إلى الإسلام، فجعلت
~~أخبرهم وأعرض عليهم، فقلت: إنه يدعو إلى خير، وما أسمع إلا حسنا، فذكرت ذلك
~~للنبي صلى ms01306 الله عليه وسلم فقال: " اللهم اغفر للأحنف " . وكان الأحنف يقول:
~~فما شيء أرجى عندي من ذلك. رواه أحمد في مسنده. والبخاري في تاريخه. وقال
~~علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف قال: قدمت على عمر فاحتبسني عنده حولا،
~~فقال: يا أحنف، إني قد بلوتك وخبرتك فرأيت علانيتك حسنة، وأنا أرجو أن تكون
~~سريرتك مثل علانيتك، وإنا كنا نتحدث إنما يهلك هذه الأمة كل منافق عليم.
~~وقال العلاء بن الفضل بن أبي سوية: ثنا العلاء بن حريز قال: حدثني عمر بن
~~مصعب بن الزبير، عن عمه عروة، حدثني الأحنف بن قيس أنه قدم على عمر بفتح
~~تستر، فقال: يا أمير المؤمنين، قد فتح الله عليك تستر، وهي من أرض البصرة،
~~فقال رجل من المهاجرين: يا أمير المؤمنين، إن هذا، يعني الأحنف، الذي كف
~~عنا بني مرة حين بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقاتهم، وقد كانوا
~~هموا بنا، قال الأحنف: فحبسني عمر عنده بالمدينة سنة، يأتيني في كل يوم
~~وليلة، فلا يأتيه عني إلا مل يحب، فلما كان رأس السنة دعاني فقال: يا أحنف
~~هل تدري لم حبستك - قلت: لا. قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حذرنا
~~كل منافق عليم، فخشيت أن تكون منهم، فاحمد الله يا أحنف. قلت: وكان الأحنف
~~فصيحا مفوها. قال أحمد العجلي: هو بصري ثقة، وكان سيد قومه، وكان أعور
~~أحنف، دميما فصيرا كوسجا، له بيضة واحدة، حبسه عمر عنده سنة يختبره، فقال
~~عمر: هذا والله السيد. قلت: ذهبت عينه بسمرقند. ذكره الهيثم. وقال معمر، عن
~~قتادة قال: خطب الأحنف عند عمر، فأعجبه منطقه، فقال: كنت أخشى أن تكون
~~منفقا عالما، وأرجو أن تكون مؤمنا، فانحدر إلى مصرك. قلت: مصره هي البصرة.
~~PageV02P0139
# وعن الأحنف قال: ما كذبت منذ أسلمت إلا مرة، سألني عمر عن ثوب بكم أخذته
~~- فأسقطت ثلثي الثمن. وقال خليفة: توجه ابن عامر إلى خراسان وعلى مقدمته
~~الأحنف. وقال ابن سيرين: كان الأحنف يحمل، يعني في قتال أهل خراسان، ويقول:
~~إن ms01307 على كل رئيس حقا ... أن يخضب الصعدة أو يندقا قال: وسار الأحنف إلى مرو
~~الروذ، ومنها إلى بلخ، فصالحوه على أربعمائة ألف، ثم أتى الأحنف خوارزم،
~~فلم يطقها، فرجع. وقال ابن إسحاق: خرج ابن عامر من خراسان قد أحرم من
~~نيسابور بعمرة، وخرج على خراسان الأحنف فجمع أهل خراسان جمعا كبيرا،
~~واجتمعوا بمرو، فقاتلهم الأحنف وهزمهم وقتلهم، وكان جمعا لم يجتمع مثله قط.
~~وقال أيوب السختياني، عن محمد قال: نبئت أن عمرا ذكر بني تميم فذمهم فقام
~~الأحنف فقال: إنك ذكرت بني تميم فعممتهم بالذم، وإنما هم من الناس، فيهم
~~الصالح والطالح، فقال: صدقت. فقام الحتات - وكان يناوئه - فقال: يا أمير
~~المؤمنين ائذن لي فلأتكلم، قال: اجلس، فقد كفاكم سيدكم الأحنف. وقال علي بن
~~زيد، عن الحسن قال: وكتب عمر إلى أبي موسى: ائذن للأحنف، وشاوره، واسمع
~~منه. وقال الحسن البصري: ما رأيت شريف قوم كان أفضل من الأحنف. وقال خالد
~~بن صفوان: كان الأحنف يفر من الشرف والشرف يتبعه. وقال والد حماد بن زيد:
~~قيل للأحنف: إنك شيخ كبير، وإن الصيام يضعفك قال: إني أعده لسفر طويل. وقال
~~حماد بن زيد: حدثني زريق بن رديح، عن سلمة بن منصور، عن رجل قال: كان
~~الأحنف عامة صلاته بالليل، وكان يضع إصبعه على السراج فيقول: حس. ثم يقول:
~~يا أحنف ما حملك على أن صنعت كذا وكذا يوم كذا وكذا. غيره يقول: ابن ذريح.
~~وقال أبو كعب صاحب الحرير: ثنا أبو الأصفر، أن الأحنف أصابته جنابة في ليلة
~~باردة، فلم يوقظ غلمانه، وذهب يطلب الماء، فوجد ثلجا فكسره واغتسل. وقال
~~مروان الأصغر: سمعت الأحنف يقول: اللهم إن تغفر لي فأنت أهل لذلك. وإن
~~تعذبني فأنا أهل لذلك. وقال جرير، عن مغيرة: قال الأحنف: ذهبت عيني من
~~أربعين سنة، ما شكوتها إلى أحد. ويروى أنه وفد على معاوية فقال: أنت الشاهر
~~علينا سيفك يوم صفين والمخذل عن عائشة أم المؤمنين! فقال: لا تؤنبنا بما
~~مضى منا، ولا ترد الأمور على أدبارها، فإن ms01308 القلوب التي أبغضناك بها بين
~~جوانحنا، والسيوف التي قاتلناك بها على عواتقنا، في كلام غيره، فقيل: إنه
~~لما خرج قالت أخت معاوية: من هذا الذي يتهدد - قال: هذا الذي إن غضب غضب
~~لغضبه مائة ألف من تميم، لا يدرون فيم غضب. وقال ابن عون، عن الحسن قال:
~~ذكروا عند معاوية شيئا، والأحنف ساكت: فقال معاوية: يا أبا بحر، ما لك لا
~~تتكلم: قال: أخشى الله إن كذبت وأخشاكم إن صدقت. وعن الأحنف قال: عجبت لمن
~~يجري في مجرى البول مرتين، كيف يتكبر. وقال سليمان التيمي: قال الأحنف: ما
~~أتيت باب هؤلاء إلا أن أدعى، ولا دخلت بين اثنين حتى يدخلاني بينهما، ولا
~~ذكرت أحدا بعد أن يقوم من عندي إلا بخير. وعن الأحنف قال: ما نازعني أحد
~~فكان فوقي إلا عرفت له قدره، ولا كان دوني إلا رفعت قدري عنه، ولا كان مثلي
~~إلا تفضلت عليه. وقال ابن عون، عن الحسن، قال الأحنف: لست بحليم، ولكني
~~أتحالم. وبلغنا أن رجلا قال للأحنف: لئن قلت واحدة لتسمعن عشرا، فقال له:
~~لكنك لئن قلت عشرا لم تسمع واحدة. وإن رجلا قال له: بم سدت قومك - قال:
~~بتركي من أمرك ما لا يعنيني كما عندك من أمري ما لا يعنيك. وعنه قال: ما
~~ينبغي للأمير أن يغضب، لأن الغضب في القدرة لقاح السيف والندامة. وقال
~~الأصمعي: قال عبد الملك بن عمير: قدم علينا الأحنف الكوفة مع مصعب، فما
~~رأيت خصلة تذم إلا رأيتها فيه، كان ضئيلا، صغير الرأس، متراكب الأسنان،
~~مائل الذقن، ناتيء الوجه، باخق العينين، خفيف العارضين، أحنف الرجل، فكان
~~إذا تكلم جلا عن نفسه. باخق: منخسف العين. وقال ابن الأعرابي: الأحنف الذي
~~يمشي على ظهر قدميه. وقال غيره: هو أن تقبل كل رجل على صاحبتها. وللأحنف
~~أشياء مفيدة أورد الحافظ ابن عساكر جملة منها. PageV02P0140
# وكان زياد بن أبيه كثير الرعاية للأحنف، فلما ولي بعده ابنه عبيد الله
~~تغيرت حال الأحنف عند عبيد الله، وصار يقدم عليه من دونه، ثم إنه وفد ms01309 على
~~معاوية بأشراف أهل العراق، فقال لعبيد الله: أدخلهم على قدر مراتبهم، فكان
~~في آخرهم الأحنف، فلما رآه معاوية أكرمه لمكان سيادته، وقال له: يا أبا بحر
~~إلي، وأجلسه معه، وأقبل عليه، وأعرض عنهم، فأخذوا في شكر عبيد الله، وسكت
~~الأحنف، فقال معاوية له: لم لا تتكلم - قال: إن تكلمت خالفتهم، فقال:
~~اشهدوا أني قد عزلت عبيد الله، فلما خرجوا كان فيهم من يروم الإمارة، ثم
~~أتوا معاوية بعد ثلاث، وذكر كل واحد شخصا، وتنازعوا، فقال معاوية: ما تقول
~~يا أبا بحر - قال: إن وليت أحدا من أهل بيتك لم تجد من يسد مسد عبيد الله،
~~قال: قد أعدته، فلما خرجوا خلا معاوية بعبيد الله وقال: كيف ضيعت مثل هذا
~~الذي عزلك وأعادك وهو ساكت - فلما عاد عبيد الله إلى العراق، جعل الأحنف
~~خاصته وصاحب سره. وقال عبد الرحمن بن القاسم صاحب مالك، عن أبي شريح
~~المعافري، عن عبد الرحمن بن عمارة بن عقبة قال: حضرت جنازة الأحنف بالكوفة،
~~فكنت فيمن نزل قبره، فلما سويته رأيته قد فسح له مد بصري، فأخبرت بذلك
~~أصحابي، فلم يروا ما رأيت. رواها ابن يونس في تاريخ مصر. توفي الأحنف سنة
~~سبع وستين في قول يعقوب الفسوي. وقال غيره: توفي سنة إحدى وسبعين. وقال غير
~~واحد: توفي في إمرة مصعب على العراق. ولم يعينوا سنة، رحمه الله. أسماء بنت
~~أبي بكر الصديق أم عبد الله ذات النطاقين، آخر المهاجرين والمهاجرات وفاة،
~~وأمها قتيلة بنت عبد العزى العامرية. لها عدة أحاديث. روى عنها: عبد الله،
~~وعروة ابنا الزبير، وابناهما عبادة، وعبد الله، ومولاها عبد الله، وابن
~~عباس، وأبو واقد الليثي، وتوفيا قبلها، وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، وعباد
~~بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، وابن أبي مليكة، وأبو نوفل معاوية بن أبي
~~عقرب، ووهب بن كيسان، والمطلب بن عبد الله، ومحمد بن المنذر، وصفية بنت
~~شيبة. وشهدت اليرموك مع ابنها عبد الله وزوجها. وهي وابنها وأبوها وجدها
~~صحابيون. روى شعبة، عن مسلم القري قال: ms01310 دخلنا على أم ابن الزبير، فإذا هي
~~امرأة ضخمة عمياء، نسألها عن متعة الحج، فقالت: قد رخص رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فيها. قال ابن أبي الزاد: كانت أكبر من عائشة بعشر سنين. قلت:
~~فعمرها على هذا إحدى وتسعون سنة. وأما هشام بن عروة فقال: عاشت مائة سنة
~~ولم يسقط لها سن. وقال ابن أبي مليكة: كانت أسماء تصدع فتضع يدها على رأسها
~~فتقول: بذنبي وما يغفره الله أكثر. وقال هشام بن عروة: أخبرني أبي، عن
~~أسماء قالت: تزوجني الزبير، وما له شيء غير فرسه، فكنت أعلفه وأسوسه، وأدق
~~النوى لناضحه، وأعلفه، وأستقي، وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، فكان يخبز لي
~~جارات من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهي على ثلثي فرسخ، فجئت يوما
~~والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه جماعة، فدعاني
~~فقال: " إخ إخ " . ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير
~~وغيرته، فمضى، فلما أتيت أخبرت الزبير، فقال: والله لحملك النوى كان أشد
~~علي من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم، فكفتني سياسة
~~الفرس، فكأنما أعتقني. وقال إبراهيم بن المنذر: ثنا عبد الله بن محمد بن
~~يحيى بن عروة، عن هشام بن عروة قال: ضرب الزبير أسماء، فصاحت لعبد الله بن
~~الزبير، فأقبل، فلما رآه قال: أمك طالق إن دخلت! قال: أتجعل أمي عرضة
~~ليمينك، فاقتحم عليه وخلصها، فبانت منه. وقال حماد بن سلمة، عن هشام بن
~~عروة، إن الزبير طلق أسماء، فأخذ عروة وهو يومئذ صغير. وقال أسامة بن زيد،
~~عن ابن المنكدر قال: كانت أسماء سخية النفس. وقال أبو معاوية: ثنا هشام، عن
~~فاطمة بنت المنذر قالت: قالت أسماء: يا بناتي تصدقن ولا تنتظرن الفضل فإنكن
~~إن انتظرتن الفضل لن تجدنه، وإن تصدقن لن تجدن فقده. PageV02P0141
# وقال علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن القاسم بن محمد قال: ms01311 سمعت ابن
~~الزبير يقول: ما رأيت امرأتين قط أجود من عائشة وأسماء، وجودهما يختلف، أما
~~عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما
~~أسماء فكانت لا تدخر شيء لغد. قال ميمون بن مهران: كانت أم كلثوم بنت عقبة
~~بن أبي معيط تحت الزبير، وكانت فيه شدة على النساء، وكانت له كارهة تسأل
~~الطلاق، فطلقها واحدة، وقال: لا ترجع إلي أبدا. وقال أيوب، عن نافع، وسعد
~~بن إبراهيم، إن عبد الرحمن بن عوف طلقها ثلاثا، يعني لتماضر، فورثها عثمان
~~منه بعد انقضاء العدة، ثم قال سعد: وكان أبو سلمة أمه تماضر بن الأصبغ.
~~وروى عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن تماضر، حين طلقها الزبير بن العوام،
~~وكان أقام عندها سبعا، ثم لم ينشب أن طلقها. وقال مصعب بن سعد: فرض عمر
~~ألفا ألفا للمهاجرات، منهن أم عبد، وأسماء. وقالت فاطمة بنت المنذر: إن
~~جدتها أسماء كانت تمرض المرضة، فتعتق كل مملوك لها. وقال الواقدي: كان سعيد
~~بن المسيب من أعبر الناس للرؤيا، أخذ ذلك عن أسماء بنت أبي بكر، وأخذت عن
~~أبيها. وقال الواقدي: ثنا موسى بن يعقوب، عن إبراهيم بن عبد الرحمن، عن عبد
~~الله بن أبي ربيعة، عن أمه: إن أسماء كانت تقول وابن الزبير يقاتل الحجاج:
~~لمن كانت الدولة اليوم - فيقال لها: للحجاج. فتقول: ربما أمر الباطل. فإذا
~~قيل لها: كانت لعبد الله، تقول: اللهم انصر أهل طاعتك ومن غضب لك. وقال
~~هشام بن عروة، عن أبيه قال: دخلت على أسماء أنا وعبد الله، قبل أن يقتل
~~بعشر ليال، وإنها لوجعة، فقال لها عبد الله: كيف تجدينك - قالت: وجعة، قال:
~~إن في الموت لعافية. قالت: لعلك تشتهي موتي، فلا تفعل، وضحكت، وقالت: والله
~~ما أشتهي أن أموت حتى يأتي علي أحد طرفيك، إما أن تقتل فأحتسبك، وإما أن
~~تظفر فتقر عيني، وإياك أن تعرض علي خطة لا توافق، فتقبلها كراهية الموت.
~~إسحاق الأزرق، عن عوف الأعرابي، عن أبي الصديق الناجي، أن الحجاج ms01312 دخل على
~~أسماء فقال: إن ابنك ألحد في هذا البيت، وإن الله أذاقه من عذاب أليم.
~~قالت: كذب، كان برا بوالديه، صواما قواما، ولكن قد أخبرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أنه سيخرج من تثقيف كذابان، الآخر منهما شر من الأول، وهو
~~مبير. إسناده قوي. وقال ابن عيينة: ثنا أبو المحياه، عن أمه قالت: لما قتل
~~الحجاج ابن الزبير دخل على أمه أسماء وقال ها: يا أمه، إن أمير المؤمنين
~~أوصاني بك فهل لك من حاجة - فقالت: لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس
~~البنية، وما لي من حاجة، ولكن أحدثك: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " يخرج في ثقيف كذاب ومبير " فأما الكذاب، فقد رأيناه - تعني المختار
~~بن أبي عبيد - وأما المبير فأنت، فقال لها: مبير المنافقين. أبو المحياه هو
~~يحيى بن يعلى التيمي. وقال يزيد بن هارون: أنبأ الأسود بن شيبان، عن أبي
~~نوفل، عن أبي عقرب، أن الحجاج لما قتل ابن الزبير صلبه، وأرسل إلى أمه أن
~~تأتيه، فأبت، فأرسل إليها لتأتين أو لأبعثن من يسحبك بقرونك، فأرسلت إليه:
~~والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني. فلما رأى ذلك أتى إليها
~~فقال: كيف رأيتني صنعت بعبد الله - قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد
~~عليك آخرتك، وقد بلغني أنك كنت تعيره بابن ذات النطاقين، وذكرت الحديث،
~~فانصرف ولم يراجعها. وقال حميد بن زنجويه: ثنا ابن أبي عباد، ثنا سفيان بن
~~أبي عيينة، عن منصور بن عبد الرحمن، عن أمه قالت: قيل لابن عمر أن أسماء في
~~ناحية المسجد، وذلك حين قتل ابن الزبير وهو مصلوب، فمال إليها، فقال: إن
~~هذه الجثث ليست بشيء، وإنما الأرواح عند الله، فاتقي الله، وعليك بالصبر.
~~فقالت: وما يمنعني وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني
~~إسرائيل. رواه حرملة بن يحيى، عن سفيان بن المبارك. أنا مصعب بن ثابت، عن
~~عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال: قدمت قتيلة بنت عبد ms01313 العزى على
~~بنتها أسماء بنت أبي بكر - وكان أبو بكر طلقها في الجاهلية - بهدايا، زبيب
~~وسمن وقرظ، فأبت أن تقبل هديتها، وأرسلت إلى عائشة: سلي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فقال: لتدخلها وتقبل هديتها. ونزلت " لا ينهاكم الله عن الذين
~~لم يقاتلوكم في الدين " . الآية. PageV02P0142
# شريك، عن الركين بن الربيع قال: دخلت على أسماء بنت أبي بكر وهي كبيرة
~~عمياء، فوجدتها تصلي، وعندها إنسان يلقنها: قومي اقعدي افعلي. وقال ابن أبي
~~مليكة: دخلت على أسماء، فقالت: بلغني أن هذا صلب ابن الزبير، اللهم لا
~~تمتني حتى أوتى به أحنطه وأكفنه، فأتيت به بعد ذلك قبل موتها، فجعلت تحنطه
~~بيدها وتكفنه بعد ما ذهب بصرها. قال ابن سعد: ماتت أسماء بعد وفاة ابنها
~~بليال. ويروى عن ابن أبي مليكة قال: كفنته وصلت عليه، وما أتت عليه جمعة
~~حتى ماتت. الأسود بن يزيد ابن قيس النخعي، الفقيه أبو عمرو، ويقال أبو عبد
~~الرحمن، أو عبد الرحمن، ووالد عبد الرحمن، وابن أخي علقمة بن قيس، وخال
~~إبراهيم بن زيد النخعي. وكان أسن من علقمة. روى عن: معاذ بن جبل، وعبد الله
~~بن مسعود، وبلال، وحذيفة، وأبي موسى الأشعري، وعائشة، وقرأ عليه القرآن:
~~يحيى بن وثاب، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق. وكان من العبادة والحج على أمر
~~كبير. فروى شعبة، عن أبي إسحاق قال: حج الأسود ثمانين من بين حجة وعمرة.
~~وقال ابن عون: سئل الشعبي، عن الأسود بن يزيد فقال: كان صواما قواما حجاجا.
~~وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثنا عبد الله بن صندل، ثنا تفضيل بن عياض،
~~عن ميمون، عن منصور، عن إبراهيم قال: كان الأسود يختم القرآن في رمضان في
~~كل ليلتين: وكان ينام بين المغرب والعشاء، وكان يختم القرآن في غير رمضان
~~في كل ست ليال. وقال يحيى بن سعيد القطان: ثنا يزيد بن عطاء، عن علقمة بن
~~مرثد قال: كان الأسود يجتهد في العبادة، يصوم حتى يخضر ويصفر، فلما احتضر
~~بكى، فقيل له: ما هذا الجزع - فقال: ms01314 ما لي لا أجزع، والله لو أتيت بالمغفرة
~~من الله لأهمني الحياء منه مما قد صنعت، إن الرجل ليكون بينه وبين آخر
~~الذنب الصغير، فيعفو عنه، فلا يزال مستحييا منه. في وفاته أقوال، أحدها سنة
~~خمس وسبعين. أسلم مولى عمر بن الخطاب العدوي أبو زيد، ويقال أبو خالد، من
~~سبي عين التمر. وقيل: حبشي. وقيل: من سبي اليمن. وقد اشتراه عمر بمكة لما
~~حج بالناس سنة إحدى عشر في خلافة الصديق. وقال الواقدي: سمعت أسامة بن زيد
~~بن أسلم يقول: نحن قوم من الأشعريين، ولكنا لا ننكر منة عمر رضي الله عنه.
~~سمع: أبا بكر، وعمر، وعثمان، ومعاذا، وأبا عبيدة، وابن عمر، وابن عمر، وكعب
~~الأحبار. روى عنه: ابنه زيد، والقاسم بن محمد، ومسلم بن جندب، ونافع ابن
~~مولى عمر. قال الزهري، عن القاسم، عن أسلم قال: قدمنا الجابية مع عمر،
~~فأتينا بالطلاء وهو مثل عقيد الرب. وقال الواقدي: حج عمر بالناس سنة إحدى
~~عشرة، فابتاع فيها أسلم. وقال الواقدي أيضا: ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن
~~أسلم، عن أبيه قال: اشتراني عمر سنة اثنتي عشرة، وهي السنة التي قدم فيها
~~بالأشعث بن قيس أسرا، فأنا أنظر إليه في الحديد يكلم أبا بكر، وهو يقول له:
~~فعلت وفعلت، حتى كان آخر ذلك أسمع الأشعث يقول: يا خليفة رسول الله استبقني
~~لحربك، وزوجني أختك، فمن عليه أبو بكر وزوجه أخته أم فروة، فولدت له محمد
~~بن الأشعث. وقال جويرية، عن نافع: حدثني أسلم مولى عمر الأسود الحبشي:
~~والله ما أريد عيبه. وعن زيد بن أسلم، عن أبيه قال: قال ابن عمر: يا أبا
~~خالد، إني أرى أمير المؤمنين يلزمك لزوما لا يلزمه أحدا من أصحابك، لا يخرج
~~سفرا إلا وأنت معه، فأخبرني عنه، قال: لم يكن أولى القوم بالظل، وكان يرحل
~~رواحلنا ويرحل رحله وحده، ولقد فزعنا ذات ليلة وقد رحل رحالنا وهو يرحل
~~رحله ويرتجز: لا يأخذ الليل عليك بالهم ... والبسن له قميص واعتم وكن شريك
~~رافع وأسلم ... واخدم ms01315 الأقوام حتى تخدم رواه القعمدي، عن يعقوب بن حماد، عن
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه. قال أبو عبيد: توفي أسلم سنة ثمانين.
~~أميمة بنت رقيقة واسم أبيها عبد بن بجاد التيمي، وهي بنت أخت خديجة بنت
~~خويلد لأمها. عدادها في صحابيات أهل المدينة. روى عنها: ابنتها حكيمة، وعبد
~~الله بن عمرو، ومحمد بن المنكدر، وصرح ابن المنكدر بأنه سمع منها، وبأنها
~~بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم والحديث في الموطأ. أوس بن طمعج الكوفي
~~العابد. ثقة كبير مخضرم. روى عن: سلمان الفارسي، وأبي مسعود البدري
~~الأنصاري، وعائشة. PageV02P0143
# روى عنه: إسماعيل بن رجاء، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي، وإسماعيل بن
~~أبي خالد. توفي سنة ثلاث أو أربع وسبعين.
### || AUT حرف الباء
# بجالة بن عبدة التميمي البصري. كاتب جزء بن معاوية، عم الأحنف بن قيس.
~~روى عن: عبد الرحمن بن عوف، وابن عباس، وقال: جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه.
~~روى عنه: الزبير بن الخريت، ويعلى بن حكيم، وطالب بن السميدع. ووفد على
~~يزيد بن معاوية. البراء بن عازب ابن الحارث أبو عمارة الأنصاري الحارثي
~~المدني، نزيل الكوفة. صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه، وعن أبي
~~بكر، وغيره. روى عنه: أبو جحيفة السوائي، وعبد الله بن يزيد الخطمي،
~~الصحابيان، وعدي بن ثابت، وسعد بن عبيدة، وأبو عمر زادان، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون. واستصغر يوم بدر، وشهد غير غزوة مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. أبو إسحاق، عن البراء: استصغرني رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوم بدر فردني، وغزوت معه خمس عشرة غزوة، وما قدم علينا المدينة حتى قرأت
~~سورا من المفصل. شعبة، وجماعة، عن أبي السفر، رأيت على البراء خاتم ذهب.
~~وقال البراء: كنت أنا وابن عمر لدة. توفي سنة اثنتين وسبعين، وقيل: سنة
~~إحدى وسبعين. بسر بن أبي أرطأة عمير بن عويمر بن عمران، ويقال: بسر بن
~~أرطأة، أبو عبد الرحمن العامري القرشي، نزيل دمشق. روى عن: النبي صلى الله
~~عليه وسلم حديثين، ms01316 وهما " اللهم أحسن عاقبتنا " . وحديث: " لا تقطع الأيدي
~~في الغزو " . روى عنه جنادة بن أبي أمية، وأيوب بن ميسرة، وأبو راشد
~~الحبراني، وغيرهم. قال الواقدي: ولد قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بسنتين. وقال ابن يونس المصري: كان صحابيا شهد فتح مصر: وله بها دار وحمام،
~~وكان من شيعة معاوية، وولي الحجاز واليمن له، ففعل أفعالا قبيحة، وشوش في
~~آخر أيامه. قلت: وكان أميرا سريا شجاعا بطلا فاتكا، ساق ابن عساكر أخباره
~~في تاريخه، فمن أخبث أخباره التي ما عملها الحجاج، على أن الصحيح أن بسرا
~~لا صحبة له. قال الواقدي، وأحمد بن حنبل، وابن معين: لم يسمع من النبي صلى
~~الله عليه وسلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم توفي وبسر صغير. قال موسى بن
~~عبيدة: ثنا زيد بن عبد الرحمن بن أبي سلامة، عن أبي الزيات، وآخر، سمعا أبا
~~ذر يتعوذ من يوم العورة، قال زيد: فقتل عثمان، ثم أرسل معاوية بسر بن أرطأة
~~إلى اليمن، فسبى نساء مسلمات، فأقمن في السوق. وقال ابن إسحاق: قتل بسر:
~~عبد الرحمن، وقثم ولدي عبيد الله بن عباس باليمن. وروى ابن سعد، عن
~~الواقدي، عن داود بن جسرة، عن عطاء بن أبي مروان قال: بعث معاوية بسر بن
~~أبي أرطأة إلى الحجاز واليمن يقتل من كان في طاعة علي، فأقام بالمدينة شهرا
~~لا يقال له: هذا ممن أعان على قتل عثمان، إلا قتلة. وكان عبيد الله على
~~اليمن، فمضى بسر إليها فقتل ولدي عبيد الله، وقتل عمرو بن أراكة الثقفي،
~~وقتل من همدان أكثر من مائتين، وقتل من الأبناء طائفة. وذلك بعد قتل علي،
~~وبقي إلى خلافة عبد الملك. ويروى عن الشعبي أن بسرا هدم بالمدينة دورا
~~كثيرة، وصعد المنبر وصاح: يا دينار، شيخ سمح عهدته ها هنا بالأمس، ما فعل -
~~يعني عثمان - يا أهل المدينة لولا عهد أمير المؤمنين ما تركت بها محتلما
~~إلا قتلته، ثم مضى إلى اليمن فقتل بها ابني عبيد الله بن عباس، صبيين
~~مليحين، فهامت ms01317 أمهما بهما. قلت: وقالت فيهما أبيات سائرة، وبقيت تقف للناس
~~مكشوفة الوجه، وتنشد في الموسم منها: ها من أحسن بابني الذين هما ...
~~كالدرتين تجلى عنهما الصدف بشر بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية
~~القرشي الأموي. كان سمحا جوادا ممدحا. ولي إمرة العراقين لأخيه عبد الملك.
~~وله دار بدمشق عند عقبة المتان، وجمع له أخوه إمرة العراقين. فعن الضحاك
~~العتابي قال: خرج أيمن بن خريم إلى بشر بن مروان، فقدم فرأى الناس يدخلون
~~عليه بلا استئذان، فقال: من يؤذن الأمير بنا - قالوا: ليس عليه حجاب، فأنشأ
~~يقول: يرى بارزا للناس بشر كأنه ... إذا لاح في أثوابه قمر بدر بعيد مراة
~~العين مارد طرفه ... حذار الغواشي رجع باب ولا ستر ولو شاء بشر أغلق الباب
~~دونه ... طماطم سود أو صقالبة حمر PageV02P0144
# ولكن بشرا يسر الباب للتي ... يكون له في جنبها الحمد والشكر فقال: تحتجب
~~الحرم، وأجزل صلته. وقال أبو مسهر: ثنا الحكم بن هشام قال: ولى عبد الملك
~~أخاه بشرا على العراقين، فكتب إليه حين وصله الخبر: يا أمير المؤمنين إنك
~~قد شغلت إحدى يدي، وهي اليسرى، وبقيت الأخرى فارغة. فكتب إليه بولاية
~~الحجاز واليمن، فلما بلغه الكتاب حتى وقعت القرحة في يمينه، فقيل له:
~~نقطعها من مفصل الكف، فجزع، فما أمسى حتى بلغت المرفق، ثم أصبح وقد بلغت
~~الكتف، وأمسى وقد خالطت الجوف، فكتب إليه: أما بعد، فإني كتبت إليك يا أمير
~~المؤمنين، وأنا في أول يوم من أيام الآخرة، قال: فجزع عليه عبد الملك، وأمر
~~الشعراء فرثوه. وقال علي بن زيد بن جدعان: قال الحسن: قدم علينا بشر بن
~~مروان البصرة وهو أبيض بض، أخو خليفة، وابن خليفة، فأتيت داره، فلما نظر
~~إلى الحاجب قال: من أنت - قلت: الحسن البصري. قال: ادخل، وإياك أن تطيل
~~الحديث ولا تمله، فدخلت فإذا هو على سرير عليه فرش قد كاد أن يغوص فيها،
~~ورجل متكيء على سيفه قائم على رأسه، فسلمت، فقال: من أنت - قلت: الحسن
~~البصري. فأجلسني، ثم قال: ms01318 ما تقول في زكاة أموالنا، ندفعها للسلطان أم إلى
~~الفقراء - قلت: أي ذلك فعلت أجزأ عنك، فتبسم، ثم رفع رأسه إلى الذي على
~~رأسه، فقال: لشيء ما يسود من سود، ثم عدت إليه من العشي، وإذا هو قد اندحر
~~من سريره إلى أسفل وهو يتململ، والأطباء حوله، ثم عدت من الغد والناعية
~~تنعاه، والدواب قد جزوا نواصيها. ودفن في جانب الصحراء. ووقف الفرزدق على
~~قبره ورثاه بأبيات، فما بقي أحد إلا بكى. قال خليفة: مات سنة خمس وسبعين،
~~وهو أول أمير مات في البصرة. توفي وعمره نيف وأربعون سنة.
### || AUT حرف االتاء
# توبة بن الحمير صاحب ليلى الأخيلية، أحد المتيمين. وكان لا يرى ليلى إلا
~~متبرقعة، وكان يشن الغارة على بني الحارث بن كعب، وكانت بين أرض بني عقيل
~~وبين مهرة، فكمنوا له وقتلوه، فرثته ليلى الأخيلية بأبيات. ومن شعره قوله:
~~فإن تمنعوا ليلى وحسن حديثها ... فلن تمنعوا مني البكا والقوافيا فهلا
~~منعتم إذ منعتم كلامها ... خيالا يمسينا على النأي هاديا لعمري لقد أسهرتني
~~يا حمامة ال ... عقيق وقد أبكيت من كان باكيا ذكرتك بالغور التهامي فأصعدت
~~... شجون الهوى حتى بلغن التراقيا وله شعر سائر جيد. ذكر ترجمته ابن الجوزي
~~تقريبا في حدود سنة ست وسبعين.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن الضحاك بن خليفة، أبو زيد الأنصاري الأشهلي.قال ابن سعد: توفي
~~في فتنة ابن الزبير، وكان له ثمان سنين أو نحوها عند وفاة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. روى عنه أبو قلابة الجرمي في الحلف بملة سوى الإسلام. وفي
~~البخاري: عن أبي قلابة، أن ثابت بن الضحاك أخبره أنه بايع تحت الشجرة. رواه
~~البخاري بإسناد نازل. وهذا يدل على أن ابن سعد غلط في عمره كما ترى.
### || AUT حرف الجيم
# جابر بن عبد الله ابن عمرو بن حرام بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة
~~الأنصاري السلمي أبو عبد الله، ويقال أبو عبد الرحمن، صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وبنو سلمة بطن من الخزرج. روى الكثير ms01319 عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وروى عن: أبي بكر، وعمر، ومعاذ، وأبي عبيدة، وخالد بن الوليد.
~~وقد روى عن: أم كلثوم بنت الصديق، وهي تابعية. روى عنه: سعيد بن المسيب،
~~ومجاهد، وعطاء، وأبو سلمة، وأبو جعفر، والحسن بن محمد بن الحنفية، وسالم بن
~~أبي الجعد، والشعبي وزيد بن أسلم، وأبو الزبير، وعاصم بن عمر بن قتادة،
~~وسعيد بن مينا، ومحارب بن دثار، وخلق سواهم. فعن جابر قال: كنت في الجيش
~~الذين مع خالد بن الوليد الذين أمدهم أبو عبيدة وهو يحاصر دمشق. قال عروة،
~~وموسى بن عقبة: جابر بن عبد الله شهد العقبة. وقال ابن سعد: شهد العقبة مع
~~السبعين، وكان أصغرهم، وأراد شهود بدر، فخلفه أبوه على أخواته، وكن تسعا
~~وخلفه يوم أحد فاستشهد يومئذ، وكان أبوه عقبيا بدريا من النقباء. وقال
~~الثوري، عن جابر - يعني الجعفي - عن الشعبي، عن جابر قال: كنا مع رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة، وأخرجني خالي وأنا لا أستطيع أن أرمي
~~الحجر. PageV02P0145
# وروي عن جابر قال: حملني خالي الجد بن قيس في السبعين الذين وفدوا على
~~رسول الله من الأنصار، فخرج إلينا ومعه العباس. وذكر البخاري، عن عمرو، عن
~~جابر أنه شهد العقبة. وفي مسند الحسن بن سفيان: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة،
~~ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: كنت أمتح لأصحابي
~~الماء يوم بدر. قال الواقدي: هذا وهم من أهل العراق. قلت: صدق، فإن زكريا
~~بن إسحاق روى عن أبي الزبير، عن جابر قال: لم أشهد بدرا ولا أحدا، منعني
~~أبي فلما قتل لم أتخلف عن غزوة. أخرجه البخاري. ابن لهيعة، عن أبي الزبير،
~~عن جابر قال: شهدنا بيعة العقبة سبعون رجلا، فوالينا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، والعباس يمسك بيده. وقال عمرو بن دينار: سمعت جابرا يقول كنا
~~يوم الحديبية ألفا وأربعمائة، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~أنتم اليوم خير أهل الأرض " . وقال أبو عبيدة الحداد عبد الواحد ms01320 بن واصل:
~~ثنا ليث بن كيسان، عن أبي الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال لي: هل تزوجت - قلت: نعم. قال: بكر أو ثيب - قلت: بل ثيب قال: فهلا
~~بكرا تضاحكها وتضاحكك - ، قلت: يا نبي الله إنها وإنها، وإنما أردت لتقوم
~~على أخواتي، قال: أصبت أرشدك الله. وبه عن جابر قال: استغفر لي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ليلة البعير خمسا وعشرين مرة. صححه الترمذي. قلت: بغير
~~جابر له طرق كثيرة. وأخرج مسلم من حديث أبي الزبير، عن جابر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: من يصعد ثنية المرار فإنه يحط عنه ما حط عن بني
~~إسرائيل، فكان أول من صعدها خيلنا خيل بني الخزرج، وتتابع الناس، فقال:
~~كلكم مغفور له إلا صاحب الجمل الأحمر، تعال يستغفر لك رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: والله لأن أجد ضالتي أحب إلي من أن يستغفر لي صاحبكم. وقال
~~ابن المنكدر: سمعت جابرا يقول: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدني
~~لا أعقل، فتوضأ وصب علي من وضوئه، فعقلت. وقال هشام بن عروة: رأيت لجابر بن
~~عبد الله حلقة في المسجد يؤخذ عنه. وقال ابن المنكدر: سمعت جابرا يقول:
~~دخلت على الحجاج: فلما سلمت عليه. وقال زيد بن أسلم: إن جابرا كف بصره.
~~وقال الواقدي، عن أبي بن عباس بن سهل، عن أبيه قال: كنا بمنى، فجعلنا نخب
~~جابرا بما نرى من إظهار قطف الخز والوشي، يعني السلطان وما يصنعون، فقال:
~~ليت سمعي قد ذهب كما ذهب بصري حتى لا أسمع من حديثهم شيئا ولا أبصره. وروى
~~الواقدي بإسناده أن جابرا دخل على عبد الملك لما حج، فرحب به، فكلمه في أهل
~~المدينة أن يصل رحابهم، فلما خرج في أمر له بخمسة آلاف درهم، فقبلها. وقال
~~محمد بن عباد المكي: ثنا حنظلة بن عمرو الأنصاري، عن أبي الحويرث قال: هلك
~~جابر بن عبد الله، فحضرنا في بني سلمة، فلما خرج سريره من حجرته إذا حسن ms01321 بن
~~حسن بن علي بن أبي طالب بين عمودي السرير، فأمر به الحجاج أن يخرج من بين
~~العمودين، فيأبى عليهم فسأله بنو جابر إلا خرج فخرج، وجاء الحجاج حتى وقف
~~بين العمودين حتى وضع، فصلى عليه، ثم جاء إلى القبر، فإذا حسن بن حسن قد
~~نزل في القبر، فأمر به الحجاج أن يخرج فأبى، فسأله بنو جابر بالله، فخرج،
~~فاقتحم الحجاج الحفر حتى فرغ منه. هذا حديث منكر، فإن جابرا توفي والحجاج
~~على إمرة العراق. قال يحيى بن بكير، والواقدي، وغير واحد: توفي سنة ثمان
~~وسبعين. وقال أبو نعيم: توفي سنة سبع وسبعين، وقيل: إنه عاش أربعا وتسعين
~~سنة. - جبير بن نفير ابن مالك بن عامر، أبو عبد الرحمن الحضرمي الحمصي.
~~أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن: أبي بكر، وعمر، وأبي ذر،
~~وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وأبي هريرة، وعائشة، وجماعة. وروى عنه:
~~ابنه عبد الرحمن، وسليم بن عامر، وأبو الزاهرية حدير بن كريب، ومكحول،
~~وخالد بين معدان، وشرحبيل بن مسلم، وربيعة بن يزيد، وآخرون. قال سليم بن
~~عامر، عن جبير بن نفير قال: استقبلت الإسلام من أوله، فلم أزل أرى في الناس
~~صالحا وطالحا. وكان جبير من علماء أهل الشام. PageV02P0146
# قال بقية. ثنا علي بن زبيد الخولاني، عن مرثد بن سمي، عن جبير بن نفير،
~~أن يزيد بن معاوية كتب إلى أبيه أن جبير بن نفير قد نشر في مصري حديثا، فقد
~~تركوا القرآن، قال: فبعث إلى جبير، فجاء فقرأ عليه كتاب يزيد، فعرف بعضه
~~وأنكر بعضه فقال معاوية: لأضربنك ضربا أدعك لمن بعدك نكالا، وقال: يا
~~معاوية، لا تطغ في، أن الدنيا قد انكسر عمادها، وانخسفت أوتادها، وأحبها
~~أصحابها، قال: فجاء أبو الدرداء فأخذ بيد جبير وقال: لئن كان تكلم به جبير
~~لقد تكلم به أبو الدرداء، ولو شاء جبير أن يخبر أن ما سمعه مني لفعل. هذا
~~حديث منكر، جبير لم يكن له ذكر في أيام أبي الدرداء، بل كان شابا لم يؤخذ
~~عنه ms01322 بعد، وأخرى فيزيد كان صغيرا بمرة في أيام أبي الدرداء، ولعل بعضه قد
~~جرى. وقد روى جبير أيضا، عن أبي مسلم الخولاني، وأم الدرداء، ومالك بن
~~يخامر. قال أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: توفي جبير بن نفير سنة خمس
~~وسبعين. وقال ابن سعد، وخليفة، وعلي بن عبد الله التميمي: توفي سنة ثمانين.
~~جنادة بن أبي أمية الأزدي الدوسي، واسم أبيه كبير، وله صحبة. روى جنادة عن:
~~معاذ، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وعمر بن الخطاب، وبسر بن أرطأة. روى
~~عنه: ابنه سليمان وبسر بن سعيد، ومجاهد، ورجاء بن حيوة، والصنابحي مع
~~تقدمه، وأبو الخير مرثد اليزني، وعلي بن رباح، وقيس بن هانيء، وعبادة بن
~~نسي، وآخرون. وولي البحر لمعاوية، وشهد فتح مصر، وقد أدرك الجاهلية. قال
~~إبراهيم بن الجنيد، سمعت يحيى بن نعيم، وقيل له: جنادة بن أبي أمية الذي
~~روى عنه مجاهد له صحبة - قال: نعم، قلت: هو الذي يروي عن عبادة بن الصامت -
~~قال: هو هو. وعد ابن سعد، وأحمد بن عبد الله العجلي، وطائفة في تابعي أهل
~~الشام، وهو الحق. وله حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن صح فيكون
~~مرسلا. قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ثمانين. قال المدائني: توفي سنة خمس
~~وسبعين، وتابعه يحيى بن نعيم. وقال الهيثم بن عدي: توفي سنة سبع وسبعين.
~~وقال علي بن عبد الله التميمي: توفي سنة ست وثمانين. جهيم العنزي روىعن:
~~عثمان، وعبد الرحمن بن عوف، وعمار بن ياسر، وسعد. وعنه: أبو عون الثقفي،
~~وحصين بن عبد الرحمن. ذكره ابن أبي حاتم. وقيل: اسمه جهم.
### || AUT حرف الحاء
# الحارث بن الأزمع العبدي، ويقال الوادعي. عن: عمر، وابن مسعود، وعمرو
~~ابن العاص. وعنه الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي. قال أبو حاتم. الحارث بن سعيد
~~الكذاب الذي ادعى النبوة بالشام. دمشقي، يقال إنه مولى مروان بن الحكم.
~~فروى الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن حسان قال: كان الحارث الكذاب
~~دمشقيا، وكان مولى لأبي الجلاس، وكان له أب بالحولة. وكان ms01323 متعبدا زاهدا لو
~~لبس جبة من ذهب لرؤيت عليه زهادة، وكان إذا أخذ في التحميد لم يسمع
~~السامعون إلى كلام أحسن من كلامه، فكتب إلى أبيه وهو بالحولة: يا أبتاه
~~أعجل علي، فقد رأيت أشياء أتخوف أن يكون الشيطان قد عرض لي، قال: فزاده
~~أبوه غيا فكتب إليه: أقبل على ما أمرت به إن الله يقول: في الشياطين " تنزل
~~على كل أفاك أثيم " ولست بأفاك ولا أثيم. وكان يجيء إلى أهل المسجد رجل
~~فيذاكره أمره، ويأخذ عليهم العهد والميثاق إن رأى ما يرضى قبل، وإلا كتم
~~عليه، وكان يريهم الأعاجيب، يأتي رخامة في المسجد فينقرها بيده فتسبح،
~~ويطعمهم فاكهة الصيف في الشتاء، ويقول: اخرجوا حتى أريكم الملائكة، فيخرجهم
~~إلى دير مران فيريهم رجالا على خيل. فتبعه بشر، كثير، وفشا الأمر في
~~المسجد، وكثر أصحابه، فوصل الأمر إلى القاسم بن مخيمرة، قال: فعرض على
~~القاسم وأخذ عليه العهد والميثاق، ثم قال: إني نبي. قال: كذبت يا عدو الله،
~~ولا عهد لك عندي، قال: فقال له أبو إدريس الخولاني: بئس ما صنعت إذ لم تلن
~~حتى تأخذه، الآن يفر، قال: وقام من مجلسه فدخل على عبد الملك بن مروان،
~~فأعلمه بالأمر، وطلب فلم يقدروا عليه، وخرج عبد الملك فنزل الصنبرة واتهم
~~عامة عسكره بالحارث أن يكونوا يروا رأيه. PageV02P0147
# وأتى الحارث بيت المقدس مختفيا، وكان أصحابه يخرجون يلتمسون الرجال
~~يدخلونهم عليه، وكان رجل من أهل البصرة قد أتى بيت المقدس، فأدخل عليه،
~~فأخذ في التحميد، فسمع البصري كلاما حسنا، ثم أخبره بأمره وأنه نبي، فقال:
~~إن كلامك حسن، ولكن في هذا نظر، ثم خرج، ثم عاد إليه، فأعاد عليه كلامه،
~~فقال: قد وقع في قلبي كلامك، وقد آمنت بك، هذا الدين المستقيم، فأمر أن لا
~~يحجب، فأقبل البصري يتردد إليه ويعرف مداخله وحيله وأين يهرب، حتى اختص به،
~~ثم قال: ائذن لي، قال: إلى أين - قال: إلى البصرة أكون داعيا لك بها، فأذن
~~له، فأسرع إلى عبد الملك وهو بالصنبرة، ثم صاح: النصيحة ms01324 النصيحة، فأدخل
~~وأخلي، فقال له: ما عندك - قال: الحارث، فلما ذكر الحارث طرح نفسه من سريره
~~وقال: أين هو - قال: ببيت المقدس يا أمير المؤمنين، وقص شأنه، قال: أنت
~~صاحبه، وأنت أمير بيت المقدس، وأمير ما ها هنا، فمرني بما شئت، قال: ابعث
~~معي أقواما لا يفقهون الكلام، فأمر أربعين رجلا من أهل فرغانة، فقال:
~~انطلقوا مع هذا فأطيعوه، فلما قدم أعطاه الكتاب فقال: مرني بما شئت، فقال:
~~اجمع لي إن قدرت كل شمعة ببيت المقدس، وادفع كل شمعة إلى رجل، ورتبهم على
~~أزقة البلد، فإذا قلت أسرجوا، فأسرجوا جميعا، ففعل ذلك، وتقدم البصري وحده
~~إلى منزل الحارث، فأتى الباب، فقال للحاجب: استأذن لي على نبي الله، فقال:
~~في هذه الساعة ما نؤذن عليه حتى نصبح، قال: أعلمه أني إنما رجعت شوقا إليه
~~قبل أن أصل، فدخل فأعلمه كلامه وأمره، قال: ففتح الباب، ثم صاح البصري
~~أسرجوا، فأسرجت الشموع حتى كأنه النهار، ثم قال: من مر بكم فاضبطوه، ودخل
~~كما هو إلى الموضع الذي يعرفه، فنظر فإذا هو لا يجده، فطلبه فلم يجده، فقال
~~أصحابه: هيهات، تريدون أن تقتلوا نبي الله، قد رفع إلى السماء، قال: فطلبه
~~في شق كان قد هيأه سربا، قال: اربطوا، فربطوه، قال: فبينا هم يسيرون به إذ
~~قال: " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم " .
~~الآية. فقال أهل فرغانة: هذا كرآننا فهات كرآنك، فسار به حتى أتى به عبد
~~الملك، فأمر بخشبة فنصبت، وصلبه، وأمر رجلا بحربة فطعنه، فأصاب ضلعا من
~~أضلاعه، فكفت الحربة، فجعل الناس يصيحون: الأنبياء لا يجوز فيهم السلاح.
~~فلما رأى ذلك رجل من المسلمين تناول الحربة ومشى إليه فطعنه فأنقذه. قال
~~الوليد بن مسلم: فبلغني أن خالد بن يزيد بن معاوية دخل على عبد الملك فقال:
~~لو حضرت ما أمرتك بقتله، قال: ولم! قال: كان به المذهب، فلو جوعته ذهب ذلك
~~عنه. قال الوليد، عن المنذر بن نافع أنه سمع خالد بن اللجلاج يقول لغيلان:
~~ويحك يا ms01325 غيلان، ألم نأخذك في شبيبتك ترامي النساء في شهر رمضان بالتفاح، ثم
~~صرت حارثيا تحجب امرأته، وتزعم أنها أم المؤمنين، ثم صرت قدريا زنديقا - .
~~وقال موسى بن عامر: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جابر قال: دخل القاسم بن
~~مخيمرة على أبي إدريس فقال: إن حارثا لقيني فأخذ عهدي لأسمعن منه، فإن
~~قبلته قبلته وإن سخطته كتمت علي. فزعم أن رسول الله، قلت: إنه أحد الدجالين
~~الذين أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الساعة لا تقوم حتى يخرج
~~ثلاثين دجالا، كلهم يزعم أنه نبي، وهو أحدهم، فارفع شأنه إلى عبد الملك،
~~فقال أبو إدريس: أسأت، لو أدنيته إلينا حتى نأخذه، قال: ورفع أمره إلى عبد
~~الملك فطلبه وتغيب، فأخذه عبد الملك فصلبه، فحدثني من سمع عتبة الأعور
~~يقول: سمعت العلاء بن زياد يقول: ما غبطت عبد الملك بشيء من ولايته إلا
~~بقتله حارثا. وقال ضمرة بن ربيعة: ثنا علي بن أبي حملة قال: لما ظهر الحارث
~~أتاه مكحول، وعبد الله بن أبي زكريا، وجعلا له الأمان، وسألاه عن أمره،
~~فأخبرهما، فكذبا وردا عليه، وقالا: لا أمان لك، ثم أتيا عبد الملك فأخبراه،
~~قال: وهرب الحارث حتى أتى بيت المقدس، فبعث في طلبه حتى أتي به فقتله.
~~PageV02P0148
# وقال عبد الوهاب بن الضحاك العرضي: ثنا شيخ يكنى أبا الربيع، وقد أدرك
~~ناسا من القدماء قال: لما أخذ الحارث ببيت المقدس حمل على البريد، وجعلت في
~~عنقه جامعة من حديد، فأشرف على عقبة بيت المقدس، فتلا: " قل إن ضللت فإنما
~~أضل على نفسي وإن اهتديت فبما يوحي إلي ربي " قال: فتقلقلت الجامعة ثم سقطت
~~من يده ورقبته إلى الأرض، فوثب إلي الحرس فأعادوها، فلما أشرف على عقبة
~~أخرى قرأ آية أخرى، فسقطت من رقبته ويده، فأعادوها عليه، فلما تقدموا على
~~عبد الملك حبسه، وأمر رجالا كانوا معه في السجن من أهل الفقه والعلم أن
~~يعظوه ويخوفوه بالله، ويعلموه أن هذا من الشيطان، فأبى أن يقبل منهم، فأمر
~~به فصلب، وطعنه رجل ms01326 بحربة، فانثت الحربة، فقال الناس: ما ينبغي لمثل هذا أن
~~يقتل، ثم أتاه حرسي برمح فطعنه بين ضلعين من أضلاعه، ثم هزه فأنفذه، قال:
~~وسمعت غير واحد ولا اثنين يقولون: إن الذي طعنه بالحربة فانثنت قال له عبد
~~الملك: أذكرت الله حين طعنته - قال: نسيت، أو قال: لا، قال: فاذكر الله ثم
~~اطعنه، قال: فطعنه فأنفذها. قيل: كان ذلك سنة تسع وسبعين. الحارث بن سويد
~~التيمي الكوفي. روى عن: عمر، وعلي، وعبد الله بن مسعود، وغيرهم. وكان كبير
~~القدر، رفيعا، ثقة نبيلا. روى عنه: إبراهيم التيمي، وعمارة بن عمير،
~~وغيرهما. كنيته أبو عائشة. حبة بن جوين العرني الكوفي، أبو قدامة.روى عن:
~~علي، وابن مسعود، وحذيفة. وعنه: مسلم الملائي، وسلمة بن كهيل، والحكم بن
~~عتبة. وكان من شيعة علي، شهد معه النهروان. ضعفه يحيى بن معين. وقال
~~النسائي: ليس بالقوي. قال ابن سعد: توفي سنة ست وسبعين. وهو ضعيف له
~~أحاديث. حسان بن كريب الرعيني، أبو كريب مصري، شهد فتح مصر.وحدث عن: عمر،
~~وعلي، وأبي ذر، وأبي مسعود البدري. وعنه: مرثد اليزني، وواهب بن عبد الله
~~المعافري، وكعب بن علقمة، وعبد الله بن هبيرة السبائي، وآخرون. روى يزيد بن
~~أبي حبيب، عن مرثد، عنه، عن علي قال: القائل الفاحشة والذي سمع في إثم
~~سواء. قاله البخاري في تاريخه، عن أبي موسى الزمن، عن وهب بن جرير، عن
~~أبيه، عن يحيى بن أيوب عن يزيد. حسان بن النعمان الغساني من أمراء عرب
~~الشام، يقال إنه ابن النعمان بن المنذر. روى عن عمر. ولاه عبد الملك بن
~~مروان غزو المغرب في سنة بضع وسبعين. روى عنه من المصريين أبو قبيل حي بن
~~يؤمن. وكان غازيا مجاهدا، وكان له بدمشق دار. قال خليفة في سنة سبع وخمسين:
~~وجهه معاوية إلى إفريقية، فصالحه من يليه من البربر، ووضع عليهم خراج. وفي
~~سنة ثمان وسبعين قفل حسان من القيروان واستخلف سفيان بن ملك الثقفي وقد على
~~عبد الملك، فرده على إفريقية، وزاده أطرابلس. وفي سنة ثمانين ms01327 غزا حسان بأهل
~~الشام البحر. وقيل في سنة أربع وسبعين أغذى عبد الملك حسان بن النعمان
~~المغرب، فبلغ القيروان، فبعثت الكاهنة ابنها، فطلب حسان، فهزمه وحصره حتى
~~أكلوا الدواب، ثم حمل حسان والمسلمون فأفرجوا لهم، ونزل العسكر بقصور حسان.
~~وكتب حسان إلى عبد العزيز بن مروان يستمده، فأمده بجيش عظيم، فسار إلى
~~الكاهن، وجرت بينهم حروب. ثم قتلت الكاهنة وابنها. وافتتح حسان عدة حصون،
~~وصالح أهل إفريقية والبربر، وافتتح فاس ومصر القيروان. قال أبو سعيد بن
~~يونس: توفي حسان بأرض الروم سنة ثمانين. حارثة بن مضرب العبدي الكوفي. عن:
~~علي، وعمار، وابن مسعود، وسلمان. وعنه: أبو إسحاق السبيعي. قال أحمد بن
~~حنبل: حسن الحديث. حارثة بن وهب الخزاعي، أخو عبيد الله بن عمر بن الخطاب
~~لأمه، وأمهما أم كلثوم بنت جرول الخزاعية. له صحبة ورواية، نزل الكوفة.
~~وروى أيضا عن حفصة عمة أخيه. وعنه: معبد بن خالد، وأبو إسحاق، والمسيب بن
~~رافع. حطان بن عبد الله الرقاشي البصري. ثقة مشهور. روى عن: علي بن أبي
~~طالب، وأبي موسى، وأبي الدرداء، وعبادة. وعنه: أبو مجلز لاحق، ويونس بن
~~جبير، والحسن البصري، وغيرهم. وقد قرأ القرآن على أبي موسى. قرأ عليه:
~~الحسن. وثقه ابن المديني. حمران بن أبان من سبي عين التمر. كان للمسيب بن
~~نجبة، فابتاعه منه عثمان رضي الله عنه وأعتقه. سكن البصرة، وحدث عن: عثمان،
~~وابن عمر، ومعاوية. PageV02P0149
# روى عنه: عروة، وأبو سلمة، وجامع بن راشد، والحسن البصري، ونافع مولى ابن
~~عمر، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وبكر بن عبد الله بن الأشج، وبيان بن
~~بشر، وآخرون. وكانت له بدمشق دار. وعن قتادة قال: كان عثمان يصلي بالناس،
~~فإذا أخطأ فتح عليه حمران. وقال الأصمعي: قال أبو عاصم: حدثني رجل من ولد
~~عبد الله بن عامر قال: حدثني أبي، أن حمران بن أبان مد رجله، فابتدره
~~معاوية وعبد الله بن عامر لكي يغمزانه، وكان الحجاج قد أغرم حمران مائة
~~ألف، فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان، فكتب إليه: ms01328 إن حمران أخو من مضى وعم من
~~بقي، فاردد عليه ما أخذت منه، فدعا بحمران، فقال: كم أغرمناك - قال: مائة
~~ألف، فبعث بها إليه مع غلمان، فقال: هي لك مع الغلمان. وقسمها حمران بين
~~أصحابه، وأعتق الغلمان. وإنما أغرمه الحجاج لأنه كان ولي بعض نيسابور. وعن
~~الزهري قال: كان عثمان يأذن عليه مولاه حمران. وقال يحيى بن بكير: ثنا
~~الليث أن عثمان اشتكى شكاة، فخاف فأوصى، واستخلف عبد الرحمن بن عوف، وكان
~~عبد الرحمن في الحج، وكان الذي ولي كتابه حمران، فاستكتمه وعوفي، فقدم عبد
~~الرحمن، فلقيه حمران فأخبره، فقال: أيش فعلت لا بد أن أخبره، قال: إذا
~~والله يهلكني. فقال: والله ما يسعني فأترك ذلك لئلا يأمنك على مثلها، ولكن
~~لا أفعل حتى أستأمنه لك فأخبره، فدعا به عثمان فقال: إن شئت جلدتك مائة،
~~وإن شئت فاخرج عني، فاختار الخروج، فخرج إلى الكوفة. وقال خليفة. مات بعد
~~سنة خمس وسبعين. حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق عبد الله بن أبي
~~قحافة التيمي. روت عن: أبيها، وعمتها عائشة، وأم سلمة. روى عنها: عراك بن
~~مالك، ويوسف بن ماهك، وعبد الرحمن بن سابط. حنظلة أبو خلدة بصري قديم. روى
~~عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وعمار. وعنه: سوادة بن أبي الأسود، وجويرية بن
~~بشير، وأبو ثمامة محمد بن مسلم. ذكره ابن أبي حاتم، وغيره. حيان بن حصين
~~أبو الهياج الأسدي والد منصور. سمع: عليا، وعمارا. وعنه: أبو وائل، وعامر
~~الشعبي، وابنه جرير.
### || AUT حرف الخاء
# خرشة بن الحر الكوفي. كان يتيما في حجر عمر، وأخته سلامة لها صحبة. يروي
~~عن: عمر، وأبي ذر، وعبد الله بن سلام. وعنه: ربعي بن خراش، وأبو زرعة بن
~~عمرو بن جرير، والمسيب بن رافع، وسليمان بن مسهر، وآخرون. توفي سنة أربع وسبعين.
### || AUT حرف الراء
# رافع بن خديج ابن رافع بن عدي بن يزيد الأنصاري الخزرجي. شهد أحد
~~والخندق، واستصغر يوم بدر. ويقال: أصابه سهم يوم أحد فنزعه وبقي النصل إلى
~~أن مات. وقال ms01329 له النبي صلى الله عليه وسلم: " أنا أشهد لك يوم القيامة.
~~وشهد رافع صفين مع علي، وله عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. روى عنه:
~~بشير بن يسار، وحنظلة بن قيس الزرقي، والسائب بن يزيد، وعطاء بن أبي رباح،
~~ومجاهد، ونافع، وابنه رفاعة بن رافع، وحفيده عباية بن رفاعة، وآخرون. شعبة:
~~عن أبي بشر، عن يوسف بن ماهك: رأيت ابن عمر أخذ بعمودي جنازة رافع بن خديج،
~~فجعله على منكبيه يمشي بين يدي السرير، حتى انتهى إلى القبر، وقال: إن
~~الميت يعذب ببكاء الحي. توفي في أول سنة أربع وسبعين، وصلى عليه ابن عمر،
~~وعاش ستا وثمانين سنة، رحمه الله تعالى. وكان يتعانى المزارع ويفلحها. قال
~~خالد بن يزيد الهدادي - وهو ثقة - : ثنا بشر بن حرب قال: كنت في جنازة رافع
~~بن خديج ونسوة يبكين ويولولن على رافع، فقال ابن عمر: إن رافعا شيخ كبير لا
~~طاقة له بعذاب الله، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الميت يعذب
~~ببكاء أهله عليه " . الربيع بنت معوذ بن عفراء الأنصارية النجارية. لها
~~صحبة، دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة بنى بها. روت عدة
~~أحاديث، وطال عمرها. روى عنها: خالد بن ذكوان، وعبادة بن الوليد بن عبادة
~~بن االصامت، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة، ونافع، وعمرو بن شعيب، وعبد الله
~~بن محمد بن عقيل، وآخرون. ربيعة بن عبد الله بن الهدير القرشي التيمي عم
~~محمد بن المنكدر. روى عن: عمر، وطلحة بن عبيد الله. روى عنه: ابن المنكدر،
~~ومحمد بن إبراهيم التيمي، وربيعة الرأي، وغيرهم. وتوفي سنة ثلاث وسبعين أو بعدها.
### || AUT حرف الزاي
# زفر بن الحارث بن عبد عمرو بن معاز PageV02P0150
# أبو الهذيل الكلابي. من أمراء العرب. سمع: عائشة، ومعاوية. روى عنه: ثابت
~~بن الحجاج، وغيره. سكن البصرة، ثم الشام، وكان أميرا على أهل قنسرين يوم
~~صفين، وشهد يوم راهط مع الضحاك بن قيس، وهرب فتحصن بقرقيسياء. وله شعر.
~~توفي في خلافة عبد الملك. زهير بن قيس ms01330 البلوي المصري. شهد فتح مصر وسكنها
~~ويقال له صحبة. قتلته الروم ببرقة، وذلك أن الصريح أتاهم بمصر أن الروم
~~نزلوا على برقة، فأمره عبد العزيز بن مروان بالنهوض، وكان واجدا عليه لأنه
~~قاتله بناحية أيلة، إذ دخل مروان مصر، وسير ابنه عبد العزيز إلى مصر على
~~طريق أيلة، فخرج زهير على البريد مغاضبا في أربعين رجلا، فلقي الروم فأراد
~~أن يكف حتى يلحقه الناس، فقال فتى معه: جبنت أبا شداد: فقال: قتلتنا فقتلت
~~نفسك، ثم لاقى العدو، فقتل هو وأصحابه، وذلك في سنة ست وسبعين. له حديث
~~تفرد به عنه سويد بن قيس، مجهول. - زياد بن حدير أبو المغيرة الأسدي
~~الكوفي. سمع: عليا، وعمر. وعنه: الشعبي، وإبراهيم بن مهاجر، وحفص بن حميد.
~~قال أبو حاتم: ثقة. وقال حفص بن حميد: يكنى أبا عبد الرحمن. زيد بن خالد
~~الجهني أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو طلحة. صحابي مشهور، نزل الكوفة بعد
~~المدينة. وحدث عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعن عثمان، وأبي طلحة
~~الأنصاري. روى عنه: ابنه خالد، وبسر بن سعيد، وعطاء بن يسار، وأبو سلمة،
~~وعطاء بن أبي رباح، وسعيد بن يسار، وجماعة. توفي بالكوفة فيما قيل ولم أر
~~للكوفيين عنه رواية. وتوفي سنة ثمان وسبعين. زينب بنت أبي سلمة عبد الله بن
~~عبد الأسد بن هلال المخزومية، ربيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخت
~~عمر، ولدتهما أم سلمة بالحبشة. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن أمهات
~~المؤمنين الأربعة: أمها، وزينب بنت جحش، وعائشة، وأم حبيبة. روى عنها: حميد
~~بن نافع، وعراك بن مالك، وعروة، وعلي بن الحسين، والقاسم بن محمد، وعبيد
~~الله بن عبد الله، وأبو قلابة الجرمي، وكليب بن وائل، وعمرو بن شعيب، ومحمد
~~بن عمرو بن عطاء، وابنها أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، وآخرون. روى عبد
~~الله بن لهيعة، عن عمرو بن شعيب قال: حدثتني زينب بنت أبي سلمة أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كان عند أم سلمة، فجعل الحسن في ms01331 شق، والحسين في
~~شق، وفاطمة في حجره فقال: " رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد
~~مجيد " وأنا وأم سلمة جالستان، فبكت أم سلمة، فقال: ما يبكيك - قالت:
~~خصصتهم وتركتني وبنتي، قال: " أنت وابنتك من أهل البيت " . هذا حديث جيد
~~السند. توفيت قريبا من سنة أربع وسبعين.
### || AUT حرف السين
# سراقة بن مرداس الأزدي البارقي ، شاعر مشهور. هرب من المختار ابن أبي
~~عبيد إلى دمشق، وكان قد هجاه. وكان مع بشر بن مروان بالعراق. وكانت بينه
~~وبين جرير مهاجاة. وذكرنا له بيتين بالمختار. سعد بن مالك هو أبو سعيد.
~~يأتي بكنيته. سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي. قال ابن سعد في
~~الطبقات: سمع سعيد بن وهب من معاذ بن جبل باليمن في حياة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وكان لزوما لعلي، كان يقال له القراد للزومه إياه. أنبأ
~~أبو نعيم: ثنا يونس بن أبي إسحاق قال: رأيت سعيد بن وهب، وقد كان عريف
~~قومه. وقال يونس: ورأيته مخضوبا بالصفرة. قال ابن سعد: توفي سنة ست
~~وثمانين. كذا قال. وروى عن: سلمان الفارسي، وخباب بن الأرت. وعنه: ابنه عبد
~~الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهما. وثقه يحيى بن معين. وتوفي سنة ست
~~وسبعين. سلمة بن أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي، ربيب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، ابن أم سلمة، له رؤية ولا يحفظ له رواية. قال ابن سعد:
~~زوج النبي صلى الله عليه وسلم سلمة بن أبي سلمة أمامة بنت حمزة بن المطلب،
~~وقال: هل جزيت سلمة - يقول ذلك لأن سلمة هو ابن زوج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أم سلمة، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قد جزاه بما
~~صنع. ثم قال: توفي سلمة بالمدينة في خلافة عبد الملك بن مروان. سليم بن عتر
~~أبو سلمة التجيبي المصري، قاضي مصر وقاصها ومذكرها، وكان يسمى الناسك لشدة
~~عبادته. حضر خطبة عمر بالجابية. وحدث عن: عمر، وعلي، وأبي الدرداء، وأم
~~المؤمنين حفصة. PageV02P0151
# روى عنه: علي ms01332 بن رباح، وأبو قبيل، ومشرح بن عاهان، وعقبة بن مسلم، والحسن
~~بن ثوبان، وابن عمه الهيثم بن خالد. قال الدارقطني: وكان سليم بن عتر يقص
~~وهو قائم، وكان رجلا صالحا قال وروي أنه كان يختم كل ليلة ثلاث ختمات،
~~ويأتي امرأته ويغتسل ثلاث مرات، وأن امرأته قالت بعد موته: رحمك الله، لقد
~~كنت ترضي ربك وترضي أهلك. وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة قال: اختصم
~~إلى سليم بن عتر في ميراث، فقضى بين الورثة، ثم تناكروا فعادوا إليه، فقضى
~~بينهم، وكتب كتابا بقضائه، وأشهد فيه شيوخ الجند، فكان أول من سجل لقضائه.
~~وقال ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، أن سليم بن عتر كان يقرأ
~~القرآن كل ليلة ثلاث مرات. وقال ضمام بن إسماعيل، عن الحسن بن ثوبان، عن
~~سليم بن عتر قال: لما قفلت من البحر تعبدت في غار بالإسكندرية سبعة أيام،
~~ما أكلت ولا شربت ولولا أني خشيت أن أضعف لزدت. وقال ابن بكير: ثنا ابن
~~لهيعة، حدثني أبو قبيل قال: لما استخلف يزيد كره عبد الله بن عمرو بيعته،
~~وكان مسلمة بن مخلد بالإسكندرية، فبعث إليه مسلمة كريب بن أبرهة، وعابس بن
~~سعيد، ومعهما سليم بن عتر، وهو يومئذ قاص أهل الشام وقاضيهم، فوعظوا عبد
~~الله في بيعة يزيد، فقال: والله لأنا أعلم بأمر يزيد منكم، وأنا لأول الناس
~~أخبر به معاوية أنه سيستخلف، ولكني أردت أن يلي هو بيعتي. وقال الكريب
~~أتدري ما مثلك يا كريب كقصر في صحراء غشيه الناس، قد أصابهم الحر، فدخلوا
~~يستظلون فيه، فإذا هو ملآن من مجالس الناس وإن صوتك في العرب كريب بن
~~أبرهة، وليس عندك شيء. وأما أنت يا عابس، فبعت آخرتك بدنياك. وأما أنت يا
~~سليم كنت قاصا، فكان معك ملكان يعينانك ويذكرانك، ثم صرت قاضيا ومعك
~~شيطانان يزيغانك ويفتنانك. قال ابن يونس: توفي بدمياط سنة خمس وسبعين. وثقه
~~أحمد العجلي. سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو عبد الرحمن، كان ms01333
~~عبدا لأم سلمة فأعتقته، وشرطت عليه أن يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما
~~عاش. له صحبة ورواية. روى عنه: ابناه عبد الرحمن، وعمر، وسعيد بن جمهان،
~~والحسن البصري، ومحمد بن المنكدر، وسالم بن عبد الله، وصالح أبو الخليل،
~~وأبو ريحانة عبد الله بن مطر، وقتادة وغيرهم. واسمه مهران، وقيل: رومان،
~~وقيل: قيس، وقيل غير ذلك. وقد حمل مرة متاع القوم، فقال له النبي صلى الله
~~عليه وسلم له: ما أنت إلى سفينة، فلزمه. وروى أسامة بن زيد، عن ابن
~~المنكدر، عنه أنه ركب البحر، فانكسر بهم المركب، فألقاه البحر إلى الساحل،
~~فلقي الأسد فقال له: أنا سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فدله
~~الأسد على الطريق، وذكر الحديث. سلمة بن الأكوع هو سلمة بن عمرو بن سنان بن
~~عبد الله بن قشير الأسلمي المدني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحد
~~من بايع تحت الشجرة. والأكوع لقب سنان. روى عنه: ابنه إياس، ومولاه يزيد بن
~~أبي عبيد، ويزيد بن خصيفة، وعبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، والحسن بن محمد بن الحنفية. كنيته: أبو مسلم، ويقال:
~~أبو عامر، ويقال: أبو إياس. قال يزيد بن أبي عبيد: رأيت أبا سلمة يصفر
~~لحيته. وقال عرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: كان شعارنا ليلة
~~بيتنا هوازن مع أبي بكر، أمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمت
~~أمت، وقتلت بيدي ليلتئذ سبعة أهل أبيات. وقال عطاف بن خالد، عن عبد الرحمن
~~بن رزين: أتينا سلمة بن الأكوع بالربذة، فأخرج إلينا يدا ضخمة كأنها خف
~~البعير، فقال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: بيدي هذه، فأخذنا يده
~~فقبلناها. وقال الحميدي: ثنا علي بن يزيد الأسلمي: ثنا إياس بن سلمة، عن
~~أبيه قال: أردفي رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا، ومسح على وجهي،
~~مرارا، واستغفر لي مرارا، عدد ما في يدي من الأصابع. وقال حماد بن مسعدة: ms01334
~~ثنا يزيد، عن سلمة أنه استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في البدو، فأذن
~~له. وقال حماد بن مسعدة، عن يزيد بن أبي عبيدة قال: لما ظهر نجدة وجبا
~~الصدقات قيل لسلمة ألا تباعد منهم - فقال: والله لا أتباعد ولا أبايعه،
~~قال: ودفع صدقته إليهم، قال: وأجاز الحجاج سلمة بجائزة فقبلها.
~~PageV02P0152
# ابن عجلان، عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع قال: رأيت سلمة تبن الأكوع
~~يحفي شاربه أخي الحلق. وقال ابن سعد: ثنا عمر بن محمد، ثنا عبد الحميد بن
~~جعفر، عن أبيه، عن زياد بن مينا قال: كان ابن عباس، وابن عمر، وأبو سعيد،
~~وأبو هريرة، وجابر، ورافع بن خديج، وسلمة بن الأكوع، وأبو واقد الليثي،
~~وعبد الله بن بحينة، مع أشباه لهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يفتون بالمدينة، ويحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، من لدن توفي
~~عثمان، إلى أن توفوا. وقال سلمة: غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع
~~غزوات. وقال إياس بن سلمة، ما كذب أبي قط، رضي الله عنه. وفي البخاري، من
~~حديث يزيد بن أبي عبيد قال: لما قتل عثمان خرج سلمة بن الأكوع إلى الربذة
~~وتزوج هناك، وجاءه أولاد، فلم يزل بها إلى قبل أن يموت بليال، فنزل
~~المدينة. وقال الواقدي، وجماعة: توفي سنة أربع وسبعين. وأوردنا من أخباره
~~في المغازي. سويد بن منجوف بن ثور بن عفير السدوسي البصري. رأى عليا وسمع
~~أبا هريرة، ووفد على معاوية. وهو والد علي بن سويد. روى عنه المسيب بن
~~رافع. قال خليفة: توفي سنة اثنتين وسبعين.
### || AUT حرف الشين
# شبث بن ربعي بن حصين التميمي اليربوعي، أحد الأشراف، كان ممن خرج على
~~علي، ثم أناب ورجع. قال حفص بن غياث: سمعت الأعمش يقول: شهدت جنازة شبث،
~~فأقاموا العبيد على حدة، والجواري على حدة، والخيل على حدة، والجمال على
~~حدة، وذكر الأصناف، ورأيتهم ينوحون عليه يلتدمون، ذكره ابن سعد. وقد روى
~~عن: علي، وحذيفة. وعنه محمد ms01335 بمن كعب القرظي، وسليمان التيمي. له حديث واحد
~~في سنن. شبيب بن يزيد ابن نعيم بن قيس بن عمرو بن الصلت الشيباني الخارجي،
~~خرج بالموصل، فبعث إليه الحجاج خمسة قواد، فقتلهم واحد بعد واحد. ثم سار
~~إلى الكوفة وقاتل الحجاج وحاصره، كما ذكرنا. وكانت امرأته غزالة من الشجاعة
~~والفروسية بالوضع العظيم مثله، هرب الحجاج منها ومنه، فعيره بعض الناس
~~بقوله: أسد علي وفي الحروب نعامة ... فتخاء تنفر من صفير الصافر هلا برزت
~~إلى غزالة في الوغى ... بل كان قلبك في جناحي طائر وكانت أمه جهيزة تشهد
~~الحروب. وقال بعضهم: رأيت شبيبا وقد دخل المسجد وعليه جبة طيالسة، عليها
~~نقط من أثر المطر، وهو طويل، أسمط، جعد، آدم، فبقي المسجد يرتج له. ولد سنة
~~ست وعشرين، وغرق بدجيل سنة سبع وسبعين. ويقال: إنه أحضر إلى عبد الملك بن
~~مروان رجل وهو عتبان الحروري، فقال له عبد الملك ألست القائل: فإن يك منكم
~~كان مروان وابنه ... وعمرو ومنكم هاشم وحبيب فمنا حصين والبطين وقعنب ...
~~ومنا أمير المؤمنين شبيب فقال: يا أمير المؤمنين، إنما قلت ومنا أمير
~~المؤمنين، ونصبه على النداء، فاستحسن قوله وأطلقه. وجهيزة هي التي يضرب بها
~~المثل في الحمق، لأنها لما حملت قالت: في بطني شيء ينقز، فقيل: أحمق من
~~جهيزة. ويروى عنها ما يدل على عدم الحمق، فإن عمر بن شبة قال: حدثني خلاد
~~بن يزيد الأرقط قال: كان شبيب ينعى لأمه، فيقال لها: قتل، فلا تقبل، فلما
~~قيل لها: إنه غرق، قبلت، وقالت: إني رأيت حين ولدته أنه خرج مني شهاب نار،
~~فعلمت أنه لا يطفئه إلا الماء. شريح بن الحارث ابن قيس بن الجهم بن معاوية
~~بن عامر القاضي: أبو أمية الكندي الكوفي قاضيها. ويقال: شريح بن شراحيل،
~~ويقال: ابن شرحبيل، ويقال: إنه من أولاد الفرس الذي كانوا باليمن. وقد أدرك
~~الجاهلية، ووفد من اليمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وولي قضاء الكوفة
~~لعمر. وروى عنه: وعن: علي، وعبد الرحمن بن أبي بكر. روى عنه: الشعبي، ms01336
~~وإبراهيم النخعي، ومحمد بن سيرين، وقيس بن أبي حازم، ومرة الطيب، وتميم بن
~~سلمة. وهو مع فضله وجلالته قليل الحديث. وثقه يحيى بن معين. وعن ابن سيرين
~~قال: سئل شريح: ممن أنت - قال: ممن أنعم الله عليه بالإسلام، وعدادي في
~~كندة. وقال: كان شريج شاعرا، راجزا، قائفا، وكان كوسجا. PageV02P0153
# وقال الشعبي: كان شريح أعلمهم بالقضاء، وكان عبيدة يوازيه في علم القضاء،
~~وأما علقمة فانتهى إلى قول عبد الله لم يجاوزه، وأما مسروق، فأخذ من كل،
~~وأما الربيع بن خثيم فأقل القوم علما وأشدهم ورعا. وقال أبو وائل: كان شريح
~~يقل غشيان عبد الله للاستغناء. وقال زكريا بن أبي زائدة: ثنا عاصم، عن عامر
~~الشعبي أن عمر بعث ابن سور على قضاء البصرة، وبعث شريحا على قضاء الكوفة.
~~وقال مجالد، عن الشعبي أن عمر رزق شريحا مائة درهم على القضاء. وقال هشيم:
~~ثنا سيار، عن الشعبي قال: لما بعث شريحا على القضاء قال: أنظر مل تبين لك
~~في كتاب الله، فلا تسأل عنه أحدا، وما لم يتبين لك في كتاب الله فاتبع فيه
~~السنة، وما لم يتبين لك في السنة فاجتهد فيه رأيك. وقال ابن عيينة، عن أبي
~~إسحاق الشيباني، عن الشعبي قال: كتب عمر إلى شريح إذا أتاك أمر في كتب الله
~~فاقض به، فإن لم يكن في كتاب الله في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاقض به، فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله فاقض بما قضى به
~~أئمة الهدى، فإن لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسوله، ولا فيما قضى به
~~أئمة الهدى فأنت الخيار، إن شئت تجتهد رأيك، وإن شئت تؤآمرني، ولا أرى
~~مؤآمرتك إياي إلا أسلم لك. وقال الثوري، عن أبي إسحاق، عن هبيرة بن يريم:
~~أن عليا جمع الناس في الرحبة وقال: إني مفارقكم، فاجتمع في الرحبة رجال
~~أيما رجال، فجعلوا يسألونه حتى نفد ما عندهم، ولم يبق إلا شريح، فجثا على
~~ركبتيه وجعل يسأله، فقال له ms01337 علي: اذهب، فأنت أقضى العرب. وقال حجاج بن أبي
~~عثمان، عن ابن سيرين، عن شريح أنه كان إذا قيل له: كيف أصبحت - قال: أصبحت
~~وشطر الناس علي غضاب. وقال مجاهد: اختصم إلى شريح في ولد هرة، فقالت امرأة:
~~هو ولد هرتي، وقالت الأخرى: هو ولد هرتي. فقال شريح: ألقها مع هذه فإن هي
~~قرت ودرت واسبطرت فهي لها، وإن هي هرت وفرت واقشعرت - وفي لفظ: وازبأرت -
~~فليس لها. اسبطرت: امتدت للإرضاع. وتزبئر: تنتفش. وقال ابن عون، عن إبراهيم
~~أن رجلا أقر عند شريح بشيء ثم ذهب ينكر فقال: قد شهد عليك ابن أخت خالتك.
~~وقال جويرية، عن مغيرة قال: شريح يدخل يوم الجمعة بيتا يخلو فيه، لا يدري
~~الناس ما يصنع فيه. وقال أبو المليح الرقي، عن ميمون بن مهران قال: لبث
~~شريح في فتنة ابن الزبير تسع سنين لا يخبر، فقيل له: قد سلمت قال: فكيف
~~بالهوى. وقال أبو عوانة، عن الأعمش قال: كان شريح يقرأ " بل عجبت ويسخرون "
~~ويقول: إنما يعجب من لا يعلم، فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: كان شريح شاعرا
~~معجبا برأيه، عبد الله بن مسعود أعلم بذلك. وروى شريك، عن يحيى بن قيس
~~الكندي قال: أوصى شريح أن يصلى عليه بالجبانة، وأن لا يؤذن به أحد، ولا
~~تتبعه صائحة، وأن لا يجعل على قبره ثوب، وأن يسرع به في السير، وأن يلحد
~~له. قال أبو نعيم: مات شريح وهو ابن مائة وثمان سنين، سنة ثمان وسبعين.
~~وكذا قال في موته الهيثم بن عدي، والمدائني. وقال خليفة، وابن نمير: سنة
~~ثمانين. وجاء أنه استعفى من القضاء قبل موته بسنة. شريح بن هانيء أبو
~~المقدام الحارثي المذحجي الكوفي: أدرك الجاهلية. وروى عن: أبيه، وعلي بن
~~أبي طالب - وكان من أصحابه - وعمر، وعائشة، وسعد، وأبي هريرة. روى عنه:
~~ابناه محمد، والمقدام، والشعبي، والقاسم بن مخيمرة، وحبيب بن أبي ثابت،
~~ويونس بن أبي إسحاق. وشهد تحكيم الحكمين، ووفد على معاوية يشفع في كثير بن
~~شهاب، فأطلقه له. وروى الواقدي، عن ms01338 مجالد، عن الشعبي، عن زياد بن النضر أن
~~عليا بعث أبا موسى ومعه أربعمائة رجل، عليهم شريح بن هانيء. ومعهم ابن عباس
~~يصلي بهم ويلي أمرهم، يعني إلى دومة الجندل. وقال سليمان بن أبي شيخ: كان
~~شريح بن هانيء جاهليا إسلاميا، قال في إمرة الحجاج: أصبحت ذا بث اقاسي
~~الكبرا ... قد عشت بين المشركين أعصرا ثمت أدركت النبي المنذرا ... وبعده
~~صديقه وعمرا والجمع في صفينهم والنهرا ... ويوم مهران ويوم تسترا وبا
~~جميراوات والمشقرا ... هيهات ما أطول هذا عمرا قال القاسم بن مخيمرة: ما
~~رأت حارثيا أفضل من شريح بن هانيء. ووثقه ابن معين وغيره. وذكر أبو حاتم
~~السجستاني أنه عاش مائة وعشرين سنة. PageV02P0154
# وقال خليفة: وفي سنة ثمان وسبعين ولى الحجاج عبيد الله بن أبي بكرة
~~سجستان، فوجه أبا برذعة، فأخذ عليه المضيق، وقتل شريح بن هانيء.
### || AUT حرف الصاد
# صلة بن زفر العبسي الكوفي. روى عن: ابن مسعود، وعمار بن ياسر، وحذيفة،
~~وغيرهم. روى عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، وآخرون.
~~توفي سنة اثنتين وسبعين، وكان من جلة الكوفيين وثقاتهم، له قلب منور.
### || AUT حرف العين
# عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي صاحب علي، له عدة أحاديث عنه. روى عنه:
~~الحكم بن عيينة، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم. وهو حسن
~~الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. ولينة ابن عدي، ووثقه جماعة. عبد الله
~~بن جعفر ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو جعفر الهاشمي الجواد ابن
~~الجواد. له صحبة ورواية. ولد بالحبشة من أسماء عميس، ويقال: لم يكن في
~~الإسلام أسخى منه. وروى أيضا عن: أبويه، وعن عمه علي. روى عنه: بنوه
~~إسماعيل، وإسحاق، ومعاوية، وابن مليكة، وسعد بن إبراهيم، وعباس بن سهل بن
~~سعد، وعبد الله بن محمد بن عقيل، والقاسم بن محمد، وآخرون. وهو آخر من رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم من بني هاشم، سكن المدينة ووفد على معاوية وابنه
~~وعبد الملك. قال مهدي بن ميمون: ثنا محمد بن عبد الله ms01339 بن أبي يعقوب، عن
~~الحسن بن سعد مولى الحسن بن علين عن عبد الله بن جعفر قال: أردفني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم خلفه، فأسر إلي حديثا لا أحدث به أحدا
~~فدخل حائطا ، فإذا جمل، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه
~~- الحديث. وقال ضمرة، عن علي بن أبي حملة قال: وفد عبد الله بن جعفر على
~~يزيد، فأمر له بألفي ألف. وقال إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه:
~~إن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن جعفر بايعا النبي صلى الله عليه وسلم
~~وهما ابنا سبع سنين، فلما رآهما تبسم وبسط يده وبايعهما. وقال فطر بن
~~خليفة، عن أبيه، عن عمرو بن حريث قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بعبد
~~الله بن جعفر وهو يلعب بالتراب فقال: " اللهم بارك له في تجارته " . وقال
~~إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي: إن ابن عمر كان إذا سلم على عبد الله بن
~~جعفر قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين. وقال جرير بن حازم: ثنا محمد بن
~~أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر: أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أتاهم بعدما أخبرهم بقتل جعفر بن أبي طالب بعد ثلاثة، فقال: " لا
~~تبكوا أخي بعد اليوم " . ثم قال: " ائتوني ببني أخي " ، فجيء بنا كأننا
~~أفرخ، فقال: " ادعوا لي الحلاق " ، فأمره، فحلق رؤوسنا، ثم قال: أما محمد
~~فشبه عمنا أبي طالب، وأما عبد الله فشبه خلقي وخلقي، ، ثم أخذ بيدي فأشالها
~~وقال: " اللهم اخلف جعفرا في أهله وبارك لعبد الله في صفقته " ، قال: فجاءت
~~أمنا فذكرت يتمنا، فقال: " العيلة تخافين عليهم وأنا وليهم في الدنيا
~~والآخرة " ! حديث صحيح. وعن أبان بن تغلب قال: ذكر لنا أن عبد الله بن جعفر
~~قدم على معاوية، وكان يفد في كل سنة، فيعطيه ألف ألف درهم ويقضي له مائة
~~حاجة، وذكر أن أعرابيا وقف في الموسم على مروان بالمدينة، فسأله فقال: ما
~~عندنا ms01340 ما نصلك، ولكن عليك بابن جعفر، فأتاه الأعرابي، فإذا ثقله قد سار،
~~وراحلة بالباب عليها متاعها، وسيف معلق، فخرج عبد الله، فأنشأ الأعرابي
~~يقول: أبو جعفر من أهل بيت نبوة ... صلاتهم للمسلمين طهور أبا جعفر ضن
~~الأمير بماله ... وأنت على ما في يديك أمير أبا جعفر يا بن الشهيد الذي له
~~... جناحان في أعلى الجنان يطير أبا جعفر ما مثلك اليوم أرتجي ... فلا
~~تتركني بالفلاة أدور فقال: يا أعرابي سار الثقل، فعليك الراحلة بما عليها،
~~وإياك أن تخدع عن السيف، فإني أخذته بألف دينار. PageV02P0155
# قال عفان: ثنا حماد بن زيد، أنبأ هشام، عن محمد قال: مر عثمان بسبخة
~~فقال: لمن هذه - قيل: لفلان، اشتراها عبد الله بن جعفر بستين ألفا. قال: ما
~~يسرني أنها لي بنعلي. قال: فجزأها عبد الله ثمانية أجزاء، وألقى فيها
~~العمال، ثم قال عثمان لعلي: ألا تأخذ على يدي ابن أخيك وتحجر عليه، اشترى
~~سبخة بستين ألفا، ما يسرني أنها لي بنعلي. قال: فأقبلت، فركب عثمان ذات يوم
~~فمر بها، فأعجبته، فأرسل إلى عبد الله أن ولني جزءين منها، قال: أما والله
~~دون أن ترسل إلى الذين سفهتني عندهم فيطلبون ذلك إلي، فلا أفعل، ثم أرسل
~~إليه: إني قد فعلت. قال: والله لا أنقصك جزءين من مائة وعشرين ألفا، قال:
~~قد أخذتهما. وروى الأصمعي، عن رجل، أن عبد الله بن جعفر أسلف الزبير ألف
~~ألف، فلما توفي قال ابن الزبير لعبد الله بن جعفر: إني وجدت في كتب أبي أن
~~له عليك ألف ألف درهم. قال: هو صادق، فاقبضها إذا شئت، ثم لقيه بعد فقال:
~~إنما وهمت عليك، المال لك عليه، قال: فهو له، قال: لا أريد ذلك. قلت: هذه
~~الحكاية من أبلغ ما بلغنا في الجود. وعن الأصمعي قال: جاءت امرأة إلى عبد
~~الله بن جعفر بدجاجة مسموطة فقالت: بأبي أنت! هذه الدجاجة كانت مثل بنتي
~~تؤنسني وآكل من بيضها، فآليت أن لا أدفنها إلا في أكرم موضع أقدر عليه، ولا
~~والله ما في الأرض ms01341 موضع أكرم من بطنك، قال: خذوها منها واحملوا إليها من
~~الحنطة كذا، ومن التمر كذا، ومن الدراهم كذا، وعدد شيئا كثيرا، فلما رأت
~~ذلك قالت: بأبي! إن الله لا يحب المسرفين. قال محمد بن سيرين: جلب رجل سكرا
~~إلى المدينة، فكسد عليه فبلغ عبد الله بن جعفر، فأمر قهرمانه أن يشتريه وأن
~~يهبه الناس. ولعبد الله رضي الله عنه من هذا الأنموذج أخبار في السخاء. قال
~~الواقدي، ومصعب الزبيري: توفي سنة ثمانين. وقال المدائني: توفي سنة أربع أو
~~خمس وثمانين. قال: ويقال: سنة ثمانين. وقال أبو عبيد: سنة أربع وثمانين،
~~ويقال سنة تسعين. عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي أبو محمد بن سلامة بن عمير،
~~له صحبة ورواية. وروى أيضا عن: عمر. روى عنه: ابنه القعقاع، وأبو بكر بن
~~حزم، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، والزهري، وسفيان بن فروة الأسلمي. وشهد
~~الجابية مع عمر. وقال ابن سعد: شهد الحديبية وخيبر، وتوفي سنة إحدى وسبعين،
~~وهو ابن إحدى وثمانين. وفي الصحيح من حديث عبد الله بن كعب بن مالك أنه
~~تقاضى ابن أبي حدرد دينا عليه في المسجد حتى ارتفعت أصواتهما، فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " يا كعب ضع الشطر " ، قال: قد فعلت. وقال غير واحد
~~إنه توفي سنة إحدى وسبعين، إلا خليفة فقال: سنة اثنتين وسبعين. وقد طول أبو
~~أحمد الحاكم ترجمة عبد الله بن أبي حدرد، وساقها في كراس، وذكر أنه لا صحبة
~~له، ولم يصنع شيئا بل أفادنا العلم بأن له صحبة. وقد علقت حاشية في ذلك في
~~ترجمته في تاريخ دمشق. عبد الله بن حوالة شذ أبو سعيد بن يونس فقال: قدم
~~مصر مع مروان. يقال: توفي سنة ثمانين. قلت: وقد مر في سنة ثمان وخمسين،
~~ورخه جماعة. عبد الله بن خازم بن أسماء بن الصلت، أبو صالح السلمي أمير
~~خراسان، أحد الأبطال المشهورين والشجعان المذكورين، ويقال له صحبة، ولا
~~يصح. روى عنه سعيد بن الأزرق، وسعد بن عثمان الرازي. وقد استعمله ابن عامر
~~على ms01342 خراسان في أيام عثمان، وقد حضر مواقف مشهورة وأبلى فيها، وولي خراسان
~~زمانا، وافتتح الطبسين. وقد مر في الحوادث من أخباره. عبد الله بن الزبير
~~ابن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد الله بن قصي بن كلاب، أبو بكر، وأبو
~~خبيب القرشي الأسدي. أول مولود ولد في الإسلام بالمدينة. له صحبة ورواية،
~~وروى أيضا عن: أبيه، وأبي بكر، وعمر وعثمان. روى عنه: أخوه عروة، وابناه
~~عامر، وعباد، وابن أخيه محمد بن عروة، وعبيدة السلماني، وطاوس، وعطاء، وابن
~~أبي مليكة، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو الزبير المكي، وعمرو بن دينار، وثابت
~~البناني، ووهب بن كيسان، وسعيد بن مينا، وابن ابنه مصعب بن ثابت، وابن ابنه
~~الآخر يحيى بن عباد، وخلق سواهم. وشهد وقعة اليرموك، وغزا القسطنطينية،
~~وغزا المغرب، وله مواقف مشهورة، وكان فارس قريش في زمانه. PageV02P0156
# بويع بالخلافة في سنة أربع وستين، وحكم على الحجاز، واليمن، ومصر،
~~والعراق، وخراسان، وأكثر الشام، ولد سنة اثنتين من الهجرة وتوفي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، وله ثمان سنين وأربعة أشهر. روى شعيب بن إسحاق
~~الدمشقي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، وفاطمة بنت المنذر قال: خرجت أسماء حين
~~هاجرت حبلى، فنفست بعبد الله بقباء، قالت: أسماء: ثم جاء بعد سبع سنين
~~ليبايع النبي صلى الله عليه وسلم أمره بذلك الزبير، فتبسم النبي صلى الله
~~عليه وسلم حين رآه مقبلا، ثم بايعه. وقال الواقدي، عن مصعب بن ثابت، عن أبي
~~الأسود يتيم عروة قال: لما قدم المهاجرون أقاموا لا يولد لهم، فقالوا
~~سحرتنا يهود، حتى كثرت في ذلك القالة، فكان أول مولود ولد بعد الهجرة عبد
~~الله بن الزبير، فكبر المسلمون تكبيرة واحدة حتى ارتجت المدينة، وأمر النبي
~~صلى الله عليه وسلم أبا بكر فأذن في أذنيه بالصلاة. وقال مصعب بن عبد الله،
~~عن أبيه قال: كان عارضا ابن الزبير خفيفين، فما اتصلت لحيته حتى بلغ ستين
~~سنة. وقال أبو يعلى في مسنده: ثنا موسى بن محمد بن حيان، ثنا موسى بن
~~إسماعيل، ثنا ms01343 هنيد بن القاسم: سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير، سمعت أبي
~~يقول: إنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم، فلما فرغ قال: " يا عبد
~~الله اذهب بهذا الدم فأهرقه حيث لا يراك أحد " ، فلما برز عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عمد إلى الدم فشربه، فلما رجع قال: " ما صنعت بالدم - " ،
~~قال: عمدت إلى أخفى موضع علمت فجعلته فيه، قال: " لعلك شربته " ، قال: نعم.
~~قال: " ولم شربت الدم، ويل للناس منك، وويل لك من الناس " . قال موسى بن
~~إسماعيل: حدثت به أبا عاصم فقال: كانوا يرون أن القوة التي به من ذلك الدم.
~~ورواه تمتام، عن موسى. وقال خالد الحذاء، عن يوسف أبي يعقوب، عن محمد بن
~~حاطب، والحارث قال: طالما حرص ابن الزبير على الإمارة، قلت: وما ذاك - قال:
~~أتى النبي صلى الله عليه وسلم بلص فأمر بقتله، فقيل له: إنه سرق، قال:
~~اقطعوه، ثم جيء به في إمرة أبي بكر وقد سرق، وقد قطعت قوائمه، فقال أبو
~~بكر: ما أجد لك شيئا إلا ما قضى فيك رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أمر
~~بقتلك، فأمر بقتله أغيلمة من أبناء المهاجرين، أنا فيهم، فقال ابن الزبير:
~~أمروني عليكم، فأمرناه علينا، فانطلقنا به إلى البقيع، فقتلناه. وقال
~~الحارث بن عبيد: ثنا أبو عمران الجوني أن نوفا قال: إني لأجد في كتاب الله
~~المنزل أن ابن الزبير فارس الخلفاء. وقال مهدي بن ميمون: ثنا محمد بن أبي
~~يعقوب، أن معاوية كان يلقى ابن الزبير فيقول: مرحبا بابن عمة النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وابن حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويأمر له بمائة
~~ألف. وقال ابن جريج، عن ابن أبي مليكة قال: ذكر ابن الزبير عند ابن عباس
~~فقال: قاريء لكتاب الله، عفيف في الإسلام، أبوه الزبير، وأمه أسماء، وجده
~~أبو بكر، وعمته خديجة، وخالته عائشة، وجدته صفية، والله لأحاسبن له نفسي
~~محاسبة لم أحاسب بها لأبي بكر وعمر. وقال عمرو بن دينار: ما رأيت ms01344 مصليا
~~أحسن صلاة من ابن الزبير. وقال مجاهد: كان ابن الزبير إذا قام في الصلاة
~~كأنه عود، وحدث أن أبا بكر كان كذلك. وقال ثابت البناني: كنت أمر بابن
~~الزبير وهو يصلي خلف المقام كأنه خشبة منصوبة لا يتحرك. وقال يوسف بن
~~الماجشون، عن الثقة بسنده قال: قسم ابن الزبير الدهر على ثلاث ليال، فليلة
~~هو قائم حتى الصباح، وليلة هو راكع حتى الصباح، وليلة هو ساجد حتى الصباح.
~~وقال يزيد بن إبراهيم التستري، عن عبد الله بن سعيد، عن مسلم بن يناق المكي
~~قال: ركع ابن الزبير يوما ركعة، فقرأنا البقرة وآل عمران والنساء والمائدة،
~~وما رفع رأسه. وقال يزيد بن إبراهيم، عن عمرو بن دينار قال: كان ابن الزبير
~~يصلي في الحجر، وحجر المنجنيق يصيب طرف ثوبه، فما يلتفت إليه. وقال هشام بن
~~عروة، عن ابن المنكدر قال: لو رأيت ابن الزبير يصلي كأنه غصن تصفقها الريح،
~~والمنجنيق يقع ها هنا، ويقع ها هنا. وقال أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق
~~قال: ما رأيت أحدا أعظم سجدة بين عينيه من ابن الزبير. PageV02P0157
# قال مصعب بن عبد الله: حدثني أبي، عن عمر بن قيس، عن أمه أنها دخلت على
~~عبد الله بن الزبير بيته، فإذا هو يصلي، فسقطت حية على ابنه هاشم، فصاحوا:
~~الحية الحية، ثم رموها، فما قطع صلاته. وعن أم جعفر بنت النعمان أنها سلمت
~~على أسماء بنت أبي بكر، وذكر عندها عبد الله بن الزبير فقالت: كان ابن
~~الزبير قوام اليل صوام النهار، وكان من يسمى حمامة المسجد. وقال ميمون بن
~~مهران: رأيت عبد الله بن الزبير يواصل من الجمعة إلى الجمعة، فإذا أفطر
~~استعان بالسمن حتى يلين بالسمن. وروى ليث، عن مجاهد قال: ما كان باب في
~~العبادة يعجز الناس عنه إلا تكفله ابن الزبير، ولقد جاء سيل طبق البيت فجعل
~~يطوف سباحة. وعن عثمان بن طلحة قال: كان ابن الزبير لا ينازع في شجاعة ولا
~~عبادة ولا بلاغة. وقال إبراهيم بن سعد، عن ms01345 الزهري، عن أنس: إن عثمان أمر
~~زيد بن ثابت، وابن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام،
~~فنسخوا القرآن في المصاحف، وقال: إذا اختلفتم أنتم وزيد في شيء فاكتبوه
~~بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم. وقال أبو نعيم: ثنا عبد الواحد بن أيمن
~~قال: رأيت على ابن الزبير رداء عدنيا يصلي فيه، وكان صيتا، إذا خطب تجاوب
~~الجبلان، وكانت له جمة إلى العنق ولحية صفراء. وقال مصعب بن عبد الله: ثنا
~~أبي والزبير بن خبيب قالا: قال ابن الزبير: هجم علينا جرجير في عسكرنا في
~~عشرين ومائة ألف، فأحاطوا بنا ونحن في عشرين ألفا، يعني في غزوة إفريقية،
~~قال: واختلف الناس على ابن أبي سرح، فدخل فسطاطه، ورأيت غرة من جرجير بصرت
~~به خلف عساكره على برذون أشهب، معه جاريتان تظلان عليه بريش الطواويس، بينه
~~وبين جيشه أرض بيضاء، فأتيت ابن أبي سرح، فندب لي الناس، فاخترت ثلاثين
~~فارسا، وقلت لسائرهم: البثوا على مصافكم، وحملت وقلت للثلاثين: احموا لي
~~ظهري، فخرقت الصف إليه، فخرجت صامدا، وما يحسب هو وأصحابه إلا أني رسول
~~إليه، حتى دنوت منه، فعرف الشر، فتبادر برذونه موليا، فأدركته فطعنته،
~~فسقط، ثم احتززت رأسه، فنصبته على رمحي، وكبرت، وحمل المسلمون، فارفض العدو
~~ومنح الله أكتافهم. وقال معمر، عن هشام بن عروة قال: اخذ عبد الله بن
~~الزبير من وسط القتلى يوم الجمل، وبه بضع وأربعون ضربة وطعنة. وعن عبد الله
~~بن عبيد بن عمير قال: أعطت عائشة للذي بشرها أن ابن الزبير لم يقتل عشرة
~~آلاف درهم. وعن عروة قال: لم يكن أحد أحب إلى عائشة بعد رسول الله وبعد أبي
~~بكر من عبد الله بن الزبير. وقال الواقدي: ثنا ربيعة بن عثمان، وابن أبي
~~ميسرة وغيرهما قالوا: لما جاء نعي يزيد في ربيع الآخر سنة أربع وستين قام
~~ابن الزبير فدعا إلى نفسه، وبايعه الناس، ودعا ابن عباس ومحمد بن الحنفية
~~إلى البيعة فأبيا حتى يجتمع الناس له، فبقي يداريهما سنين، ثم أغلظ عليهما ms01346
~~ودعاهما فأبيا. قال مصعب بن عبد الله وغيره: كان يقال لابن الزبير عائذ بيت
~~الله. وقال ابن سعد: أنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن جعفر، عن عمته أم
~~بكر، وحدثني شرحبيل بن أبي عون، عن أبيه، وحدثني ابن أبي الزناد، وغيرهم
~~أيضا قد حدثني بطائفة من هذا الحديث، قالوا: لم يزل عبد الله بن الزبير
~~بالمدينة في خلافة معاوية. فذكر الحديث إلى أن قال: فخرج ابن الزبير إلى
~~مكة، ولزم الحجر ولبس المغافر، وجعل يحرض على بني أمية، ومشى إلى يحيى بن
~~حكيم الجمحي والي مكة، فبايعه ليزيد، فقال: لا أقبل هذا حتى يؤتى به في
~~جامعة ووثاق، فقال له ابنه معاوية بن يزيد: يا أمير المؤمنين ادفع الشر عنك
~~ما اندفع، فإن ابن الزبير رجل لجوج ولا يطيع لهذا أبدا، وإن تكفر عن يمينك
~~فهو خير، فغضب وقال: إن في أمرك لعجبا، قال: فادع عبد الله بن جعفر فسله
~~عما أقول، فدعاه فذكر له قولهما، فقال عبد الله: أصاب أبو ليلى ووفق، فأبى
~~أن يقبل، وامتنع ابن الزبير أن يذل نفسه وقال: اللهم إني عائذ ببيتك، فمن
~~يومئذ سمي العائذ. PageV02P0158
# وأقام بمكة لا يعرض له أحد، فكتب يزيد إلى والي المدينة عمرو بن سعيد أن
~~يوجه إليه جندا، فبعث لقتاله أخاه عمرا في ألف، فظفر ابن الزبير بأخيه
~~وعاقبه، ونحى ابن الزبير الحارث بن يزيد عن الصلاة بمكة، وجعل مصعب بن عبد
~~الرحمن بن عوف يصلي بالناس، وكان لا يقطع أمرا دون المسور بن مخرمة، ومصعب
~~بن عبد الرحمن، وجبير بن شيبة، وعبد الله بن صفوان بن أمية يشاورهم في
~~الأمور ولا يستبد بشيء، ويصلي بهم الجمعة، ويحج بهم، وكانت الخوارج وأهل
~~الأهواء كلهم قد أتت ابن الزبير، وقالوا: عائذ بيت الله، وكان شعاره لا حكم
~~إلا لله. فلم يزل على ذلك، وحج عشر سنين بالناس آخرها سنة إحدى وسبعين ودعا
~~إلى نفسه فبايعوه، وفارقته الخوارج، فولى على المدينة أخاه مصعبا، وعلى
~~البصرة الحارث بن عبد الله ms01347 بن أبي ربيعة، وعلى الكوفة عبد الله بن مطيع،
~~وعلى مصر عبد الرحمن بن جحدم الفهري، وعلى اليمن آخر، وعلى خراسان آخر،
~~وأمر على الشام الضحاك بن قيس، فبايع له عامة الشام، وأطاعه الناس، إلا
~~طائفة من أهل الشام مع مروان. قلت: ثم قوي أمر مروان، وقتل الضحاك، وبايعه
~~أهل الشام، وسار في جيوشه إلى مصر فأخذها، واستعمل عليها ولده عبد العزيز.
~~وعاجلته المنية، فقام بعده ابنه عبد الملك، فلم يزل حتى أخذ البلاد، ودانت
~~له العباد. وقال شعيب بن إسحاق: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، أن يزيد كتب
~~إلى ابن الزبير: إني قد بعثت إليك بسلسلة فضة، وقيد من ذهب، وجامعة من فضة،
~~وحلفت لتأتيني في ذلك، قال فألقى الكتاب وقال: ولا ألين لغير الحق أسأله
~~... حتى يلين لضرس الماضغ الحجر قال خليفة: ثم حضر ابن الزبير الموسم سنة
~~ثنتين وسبعين، فحج بالناس، ولم يقفوا الموقف، وحج الحجاج بن يوسف بأهل
~~الشام، ولم يطوفوا بالبيت. وروى الدراوردي، عن هشام بن عروة قال: أول من
~~كسا الكعبة الديباج عبد الله بن الزبير، وإن كان ليطيبها حتى يجد ريحها من
~~دخل الحرم. زاد غيره: كانت كسوتها الأنطاع. وقال عبد الله بن شعيب الحجبي:
~~إن المهدي لما جرد الكعبة كان فيما نزع عنها كسوة من ديباج، مكتوب عليها
~~لعبد الله أبي بكر أمير المؤمنين. وروى أبو عاصم، عن عمر بن قيس قال: كان
~~لابن الزبير مائة غلام، يتكلم كل غلام منهم بلغة، وكان ابن الزبير يكلم كل
~~واحد منهم بلغته، وكنت إذا نظرت إليه في أمر الدنيا قلت هذا رجل لم يرد
~~الله طرفة عين، وإذا نظرت إليه في أمر آخرته قلت هذا رجل لم يرد الدنيا
~~طرفة عين. وروى الأعمش، عن أبي الضحى قال: رأيت على رأس ابن الزبير من
~~المسك ما لو كان لي كان رأس مال. قلت: وكان في ابن الزبير بخل ظاهر، مع ما
~~أوتي من الشجاعة. قال الثوري، عن عبد الملك بن أبي بشير، عن عبد ms01348 الله بن
~~مساور قال: سمعت ابن عباس يعاتب ابن الزبير في البخل ويقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم : " ليس المؤمن الذي يبيت وجاره جائع " . وقال عبيد
~~الله بن عمرو الرقي، عن ليث بن أبي سليم قال: كان ابن عباس يكثر أن يعنف
~~ابن الزبير بالبخل، فقال: لم تعيرني - فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " إن المؤمن لا يشبع وجاره وابن عمه جائع " . وقال يعقوب القمي،
~~عن جعفر بن أبي المغيرة، عن ابن أبزى، عن عثمان: أن ابن الزبير قال له حيث
~~حصر: إن عندي نجائب قد أعددتها لك، فهل لك أن تحول إلى مكة فيأتيك من أراد
~~أن يأتيك - قال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يلحد
~~بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله، عليه مثل نصف أوزار الناس " . رواه أحمد
~~في مسنده عن إسماعيل بن أبان، عن القمي. وقال عباس الترقفي: ثنا محمد بن
~~كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يلحد بمكة رجل من قريش يقال له عبد الله،
~~عليه نصف عذاب العالم " ، فوالله لا أكونه، فتحول منها، فسكن الطائف.
~~PageV02P0159
# قلت: محمد هو المصيصي، ضعيف، احتج به أبو داود، والنسائي. وللحديث شاهد.
~~قال الإمام أحمد: ثنا أبو النضر، ثنا إسحاق بن سعيد، ثنا سعيد بن عمرو قال:
~~أتى عبد الله بن عمرو عبد الله بن الزبير وهو في الحجر فقال: يا ابن الزبير
~~إياك والإلحاد في حرم الله، فإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " يلحد بها رجل من قريش، لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها " ،
~~قال: فانظر أن لا تكونه يا بن عمرو، فإنك قد قرأت الكتب وصحبت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، قال: فإني أشهدك أن هذا وجهي إلى الشام مجاهدا. وقال
~~الزبير بن كبار: حدثني خالد بن وضاح، حدثني أبو الخصيب نافع مولى آل
~~الزبير، عن هشام بن ms01349 عروة قال: رأيت الحجر من المنجنيق يهوي حتى أقول: لقد
~~كاد أن يأخذ لحية ابن الزبير، وسمعته يقول: والله إن أبالي إذا وجدت
~~ثلاثمائة يصبرون صبري لو أجلب علي أهل الأرض. وقال الواقدي: ثنا إسحاق بن
~~عبد الله عن المنذر بن الجهيم الأسلمي قال: رأيت ابن الزبير يوم قتل وقد
~~خذله من كان معه خذلانا شديدا، وجعلوا يخرجون إلى الحجاج، وجعل الحجاج
~~يصيح: أيها الناس علام تقتلون أنفسكم، من خرج إلينا فهو آمن لكم عهد الله
~~وميثاقه، وفي حرم الله وأمنه، ورب هذه البنية لا أغدر بكم، ولا لنا حاجة في
~~دمائكم، فيسلك إليه نحو من عشرة آلاف، فلقد رأيت ابن الزبير وما معه أحد.
~~وعن إسحاق بن أبي إسحاق قال: حضرت قتل ابن الزبير، جعلت الجيوش تدخل عليه
~~من أبواب المسجد، فكلما دخل قوم من باب حمل عليهم وحده حتى يخرجهم، فبينا
~~هو على تلك الحال إذا جاءت شرفة من شرفات المسجد فوقعت على رأسه فصرعته،
~~وهو يتمثل: أسماء يا أسماء لا تبكيني ... لم يبق إلا حسبي وديني وصارم لاثت
~~به يميني وقال الواقدي ثنا فروة بن زبيد، عن عباس بن سهل بن سعد، قال: سمعت
~~ابن الزبير يقول: ما أراني اليوم إلا مقتولا، لقد رأيت في ليلتي كأن السماء
~~فرجت لي فدخلتها، فقد والله مللت الحياة وما فيها، ولقد قرأ في الصبح يومئذ
~~متمكنا " ن والقلم " حرفا حرفا، وإن سيفه لمسلول إلى جنبه، وإنه ليتم
~~الركوع والسجود كهيئته قبل ذلك. وقال الواقدي: حدثني عبد الله بن نافع، عن
~~أبيه قال: سمع ابن عمر التكبير فيما بين المسجد إلى الحجون حين قتل ابن
~~الزبير، فقال ابن عمر: لمن كان كبر حين ولد ابن الزبير أكثر وخير ممن كبر
~~على قتله. وقال عبد الرزاق: أنبأ معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: قال ابن
~~الزبير: ما شيء كان يحدثنا به كعب إلا قد أتى على ما قال، إلا قوله: ثقيف
~~يقتلني، وهذا رأسه بين يدي، يعني المختار. وقال عبد الوهاب، ms01350 عن عطاء، عن
~~زياد بن أبي الجصاص، عن علي بن زيد، عن مجاهد، أن ابن عمر قال لغلامه: لا
~~تمر بي على ابن الزبير، يعني وهو مصلوب. قال: فغفل الغلام فمر به، فرفع
~~رأسه، فرآه، فقال: رحمك الله، ما علمتك إلا صواما قواما وصولا للرحم، أما
~~والله إني لأرجو مع مساويء ما قد عملت من الذنوب أن لا يعذبك الله. قال: ثم
~~التفت إلي فقال: حدثني أبو بكر الصديق: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " من يعمل سوءا يجز به في الدنيا " . وقال ابن أبي الدنيا في كتاب
~~الخلفاء: وصلب ابن الزبير منكسا، وكان آدم نحيفا، ليس بالطويل، بين عينيه
~~أثر السجود، يكنى: أبا بكر، وأبا خبيب، وبعث عماله على الحجاز والمشرق كله.
~~وقال ابن المبارك، عن جويرية بن أسماء، عن جدته، أن أسماء بنت أبي بكر غسلت
~~ابن الزبير بعدما تقطعت أوصاله، وجاء الأذن من عبد الملك بن مروان إلى
~~الحجاج أن يأذن لها، وحنطته وكفنته وصلت عليه، وجعلت فيه شيئا حين رأته
~~يتفسخ إذا مسته. قال مصعب بن عبد الله: حملته فدفنته في المدينة في دار
~~صفية بنت حيي، ثم زيدت دار صفية في المسجد، فهو مدفون مع النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر رضي الله عنهما. قال ابن إسحاق وجماعة كثيرة:
~~قتل في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين، وله نيف وسبعون سنة. وقال ضمرة، وأبو
~~نعيم، وعثمان بن أبي شيبة: قتل سنة اثنتين وسبعين. والصحيح ما تقدم. عبد
~~الله بن زرير الغافقي المصري، من شيعة علي ومحبيه. وفد على علي من مصر.
~~يروي عنه: مرثد اليزني، وعياش القتباني، وعبد الله بن هبيرة السبائي. توفي
~~سنة ثمانين. PageV02P0160
# عبد الله بن سعد بن خيثمة الأنصاري الأوسي. له صحبة، شهد الجابية وخيبر،
~~فشهدها وله فيما قال الواقدي سبع عشرة سنة. وتوفي بعد مقتل ابن الزبير
~~بالمدينة. واستشهد أبوه يوم بدر، وجده يوم أحد. وقد تفرد رباح بن أبي
~~معروف، عن المغيرة بن حكيم، وكل منهما ثقة، ms01351 قال: سألت عبد الله بن سعد بن
~~خيثمة: أشهدت بدرا - قال: نعم، والعقبة مع أبي رديفا. رواه عاصم، وأبو
~~داود، وأبو أحمد الزبيري، عن رباح. عبد الله بن سلمة المرادي عن علي، وابن
~~مسعود، وصفوان بن عسال، وجماعة. وعنه: عمرو بن مرة، وأبو إسحاق، وأبو
~~الزبير المكي. وثقه العجلي. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه. وقال عمرو بن
~~مرة: كان قد كبر، فكان يحدثنا فنعرف وننكر. ويقال: لقي عمر. عبد الله بن
~~شهاب أبو الجزل. روى عن: عمر وعائشة. وعنه: الشعبي وخيثمة بن عبد الرحمن،
~~وشبيب بن غرقدة. ذكره ابن أبي حاتم. عبد الله بن الصامت الغفاري البصري، من
~~جلة التابعين. روى عن: عمه أبو ذر الغفاري، وعمر بن الخطاب، وجماعة. وقد
~~تأخرت وفاته عن هذه الطبقة، فسيعاد إن شاء الله تعالى. عبد الله بن صفوان
~~ابن أمية بن خلف بن وهب، أبو صفوان الجمحي المكي. ولد في حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وحدث عن: أبيه، وعمر، وأبي الدرداء، وحفصة، وصفية بنت أبي
~~عبيد. وغيرهم. روى عنه: حفيده أمية بن صفوان بن عبد الله، وابن أبي مليكة،
~~وسالم بن أبي الجعد، وعمرو بن دينار، والزهري. وكان من سادات قريش
~~وأشرافهم، وله دار بدمشق. قال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن سلام، حدثني
~~يزيد بن عياض بن جعدبة قال: لما قدم معاوية مكة لقيه عبد الله بن صفوان على
~~بعير، فسايره، فقال أهل الشام: من هذا الأعرابي الذي ساير أمير المؤمنين!
~~فلما انتهى إلى مكة إذا الجبل أبيض من غنى عليه، فقال: يا أمير المؤمنين
~~هذه ألفا شاة أجزرتكها، فقسمها معاوية في جنده، فقالوا: ما رأينا أسخى من
~~ابن عم أمير المؤمنين هذا الأعرابي. وروى ابن أبي مليكة: أن عمر بن عبد
~~العزيز قال له: ما بلغ ابن صفوان ما بلغ - قلت: سأخبرك، والله لو أن عبدا
~~وقف عليه يسبه ما استنكف عنه، إنه لم يكن يأتيه أحد قط إلا كان أول خلق
~~الله تسرعا إليه بالرجال، ولم يسمع بمفازة ms01352 إلا حفرها، ولا ثنية إلا سهلها.
~~وعن مجاهد، أنه وصف ابن صفوان بالحلم والاحتمال. وقال الزبير: حدثني محمد
~~بن سلام، عن أبي عبد الله الأزدي قال: وفد المهلب بن أبي صفرة الأزدي على
~~ابن الزبير، فأطال الخلوة معه، فجاء ابن صفوان فقال: من هذا الذي قد شغلك
~~منذ اليوم - قال: هذا سيد العرب بالعراق؛ قال: ينبغي أن يكون المهلب، فقال
~~المهلب: من هذا الذي يسأل عني يا أمير المؤمنين - قال: سيد قريش بمكة. قال:
~~ينبغي أن يكون عبد الله بن صفوان. وقال يحيى بن سعيد: رأيت رأس ابن الزبير،
~~ورأس عبد الله بن مطيع، ورأس عبد الله بن صفوان أتي بها إلينا المدينة.
~~رواه ابن عيينة، عن يحيى. وقال خليفة: قتل وهو متعلق بأستار الكعبة مع ابن
~~الزبير سنة ثلاث وسبعين. عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي المدني. رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه حديثا أخرجه النسائي. وروى أيضا عن: عمه
~~عبد الله بن مسعود، وعمر بن الخطاب، وعمار، وأبي هريرة. روى عنه: ابناه
~~الفقيه عبيد الله، وعون الزاهد، ومحمد بن سيرين، وأبو إسحاق السبيعي. قال
~~ابن سعد: كان ثقة، رفيعا، كثير الحديث والفتيا. توفي سنة أربع وسبعين. عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب. أبو عبد الرحمن القرشي العدوي، صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم، وابن وزيره. هاجر به أبوه قبل أن يحتلم، واستصغر عن أحد،
~~وشهد الخندق وما بعدها مع النبي صلى الله عليه وسلم. وهو شقيق حفصة أم
~~المؤمنين، أمهما زينب بنت مظعون. روى علما كثيرا عن: النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وعن أبي بكر، وعمر، والسابقين. PageV02P0161
# روى عنه: بنوه حمزة، وسالم، وبلال، وزيد، وعبد الله، وعبيد الله، ومولاه
~~نافع، ومولاه عبد الله بن دينار، وسعيد بن المسيب، وعروة، وسعيد بن جبير،
~~وطاوس، ومجاهد، وعطاء، وعكرمة، والشعبي، وأبو سلمة، وزيد ابن أسلم، وأبوه
~~أسلم، وآدم بن علي، وبشر بن حرب، وجبلة بن سحيم، وثابت البناني، وعمرو بن
~~دينار، وثوير بن أبي فاختة، وأبو الزبير ms01353 المكي، وخلق كثير. قال أبو بكر بن
~~البرقي: كان ربعة، وكان يخضب بالصفرة، وتوفي بمكة سنة أربع وسبعين. وقال
~~ابن يونس: شهد فتح مصر. وقال غيره: شهد الغزو بفارس. وقال أبو إسحاق: رأيت
~~ابن عمر آدم جسيما ضخما له إزار إلى نصف الساقين يطوف. وقال أبو معاوية:
~~ثنا هشام بن عروة قال: رأيت ابن عمر له جمة. وروى حماد بن سلمة، عن علي بن
~~زيد، عن أنس، وسعيد بن المسيب قالا: شهد ابن عمر بدرا، قال الواقدي: وهذا
~~غلط بين. وقال نافع، عن ابن عمر قال: عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم
~~يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة، فلم يجزني، وأجازني يوم الخندق. وقال أبو
~~إسحاق، عن البراء قال: عرضت أنا وابن عمر يوم بدر، فاستصغرنا رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. وروى سالم، وغيره، عن ابن عمر قال: كنت غلاما، عزبا شابا،
~~وكنت أنام في المسجد، فرأيت كأن ملكين أتياني فذهبا بي إلى النار، فإذا هي
~~مطوية كطي البئر، لها قرون كقرون البقر، فرأيت فيها ناسا قد عرفتهم، فجعلت
~~أقول: أعوذ بالله من النار، فلقينا ملك فقال، لن ترع، فقصتها حفصة على
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من
~~الليل " . قال: فكان عبد الله لا ينام بعد من الليل إلا قليلا. وفي رواية
~~صحيحة قال: " إن عبد الله رجل صالح " . وقال الأعمش، عن إبراهيم قال: قال
~~عبد الله بن مسعود: إن من أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر.
~~وقال ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله قال: لقد رأيتنا ونحن
~~متوافرون، وما فينا شاب هو أملك لنفسه من عبد الله بن عمر. وقال أبو سعد
~~البقال: ثنا أبو حصين، عن شقيق، عن حذيفة قال: ما منا أحد لو فتش إلا فتش
~~عن جائفة أو منقلة إلا عمر وابنه. وقال سالم بن أبي الجعد، عن جابر قال: ما
~~منا أحد أدرك الدنيا إلا وقد مالت به، ms01354 إلا ابن عمر. وعن عائشة قال: ما رأيت
~~أحدا ألزم للأمر الأول من ابن عمر. وقال أبو سفيان بن العلاء أخو أبي عمرو،
~~وعن ابن أبي عتيق قال: قالت عائشة لابن عمر: ما منعك أن تنهاني عن مسيري -
~~قال: رأيت رجلا قد استولى عليك وظننتك لن تخالفيه، يعني ابن الزبير. وقال
~~شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة قال: مات ابن عمر وهو في الفضل مثل أبيه.
~~وقال قتادة، وغير، عن سعيد بن المسيب قال: لو شهدت لأحد أنه من أهل الجنة
~~لشهدت لعبد الله بن عمر، وكان يوم مات خير من بقي. وعن طاوس قال: ما رأيت
~~أورع من ابن عمر. وقال جويرية، عن نافع: إن ابن عمر كان ربما لبس المطرف
~~الخز ثمنه خمسمائة درهم. أبو أسامة: ثنا عمر بن حمزة، أخبرني سالم، عن ابن
~~عمر قال: لأظن قسم لي منه ما لم يقسم لأحد إلا النبي صلى الله عليه وسلم.
~~يعني الجماع. تفرد به عمر، وهو ثقة. عبد الرحمن بن مهدي: ثنا عثمان بن
~~موسى، عن نافع، أن ابن عمر تقلد سيف عمر يوم قتل عثمان، وكان محلى، قلت: كم
~~كانت حليته - قال: أربعمائة. وقال محمد بن سوقة: سمعت أبا جعفر محمد بن علي
~~يقول: كان ابن عمر إذا سمع من النبي صلى الله عليه وسلم حديثا لا يزيد ولا
~~ينقص، لم يكن أحد من الصحابة في ذلك مثله. وقال ابن وهب: أخبرني مالك، عمن
~~حدثه: أن ابن عمر كان يتبع أمر النبي صلى الله عليه وسلم وآثاره وحاله
~~ويهتم به حتى كان قد خيف على عقله من اهتمامه بذلك. وقال خارجة بن مصعب، عن
~~موسى بن عقبة، عن نافع قال: لو نظرت إلى ابن عمر إذا اتبع أثر رسول الله
~~لقلت هذا مجنون. وقال عبد العزيز الماجشون، عن عبد الله بن عمر، عن نافع:
~~أن ابن عمر كان يتبع أثار رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مكان صلى
~~فيه، حتى أن النبي صلى الله ms01355 عليه وسلم نزل تحت شجرة، فكان ابن عمر يتعاهدها
~~فيصب في أصلها الماء لكيلا تيبس. وعن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " لو تركنا هذا الباب للنساء " . قال: فلم يدخل منه
~~ابن عمر حتى مات. PageV02P0162
# متفق على صحته. وقال عاصم بن محمد العمري، عن أبي قال: ما سمعت ابن عمر
~~ذكر النبي صلى الله عليه وسلم إلا بكى. وقال يوسف بن ماهك: رأيت ابن عمر
~~عند عبيد بن عمير وهو يقص، فرأيت ابن عمر وعيناه تهراقان دمعا. وقال أبو
~~شهاب: ثنا حبيب بن الشهيد قال: قيل لنافع: ما كان يصنع ابن عمر في منزله -
~~قال: لا تطيقونه، الوضوء لكل صلاة، والمصحف فيما بينهما. وقال عبد العزيز
~~بن أبي روداد، عن نافع، إن ابن عمر كان إذا فاتته العشاء في جماعة أحيا
~~بقية ليلته. وقال ابن المبارك: أنبأ عمر بن محمد بن زيد: أخبرني أبي أن عبد
~~الله بن عمر كان يصلي ما قدر له، ثم يصير إلى الفراش، فيغفى إغفاءة الطائر،
~~ثم يقوم فيتوضأ ويصلي، يفعل ذلك في الليل أربع مدات أو خمسة. وقال نافع:
~~كان ابن عمر لا يصوم في السفر، ولا يكاد يفطر في الحضر. وقال سالم: ما لعن
~~ابن عمر خادما، له إلا مرة، فأعتقه. وقال محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن
~~عبد الله بن دينار قال: خرجت مع ابن عمر إلى مكة فعرسنا، فانحدر علينا راع
~~من جبل، فقال له ابن عمر: أراع أنت - قال: نعم. قال: بعني شاة من الغنم -
~~قال: إني مملوك. قال: قل لسيدك أكلها الذئب. قال: فأين الله عز وجل - قال
~~ابن عمر: فأين الله، ثم بكى، واشتراه بعد فأعتقه. وروى أسامة بن زيد، عن
~~نافع، عن ابن عمر نحوا منه. وقال عبيد الله، عن نافع قال: ما أعجب ابن عمر
~~شيء إلا قدمه. وقال يزيد بن هارون: أنبأ محمد بن عمرو بن حماس، عن حمزة بن
~~عبد الله بن عمر، عن أبيه قال: خطرت ms01356 هذه الآية " لن تنالوا البر حتى تنفقوا
~~مما تحبون " ، فما وجدت شيئا أحب إلي من جاريتي رميثة، فعتقتها، فلولا أني
~~لا أعود في شيء جعلته لله لنكحتها، فأنكحتها نافعا ، فهي أم ولده. وقال
~~قتيبة: ثنا محمد بن يزيد بن خنيس، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع
~~قال: كان رقيق عبد الله ربما شمر أحدهم فيلزم المسجد فيعتقه، فيقولون له:
~~إنهم يخدعونك، فيقول: من خدعنا بالله انخدعنا له، وما مات حتى أعتق ألف
~~إنسان أو زاد، وكان يحيي الليل صلاة. الفضل بن موسى الشيباني، وغيره، عن
~~أبي حمزة السكري، عن إبراهيم الصائغ، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان له كتب
~~ينظر فيها قبل أن يخرج إلى الناس. الصائغ صدوق، قال أبو حاتم: لا يحتج به.
~~وقال ابن وهب: أنبأ عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله، ثنا أبي أن ابن عمر
~~كاتب غلاما له بأربعين ألفا، فخرج إلى الكوفة، فكان يعمل على حمر له حتى
~~أدى خمسة عشر ألفا، فجاءه إنسان فقال: أمجنون أنت ها هنا تعذب نفسك وابن
~~عمر يشتري الرقيق، ويعتق! إرجع فقل له قد عجزت، فجاء إليه فقال: قد عجزت
~~وهذه صحيفتي فامحها، قال: لا، ولكن امحها إن شئت، فمحاها، ففاضت عيناه،
~~وقال: اذهب فأنت حر، قال: أصلحك الله، أحسنت، أحسن إلى ابني هذين. قال: هما
~~حران. قال: أحسن إلى أميهما. قال: هما حرتان، فأعتق الخمسة. وقال عاصم بن
~~محمد العمري، عن أبيه قال: أعطى عبد الله بن جعفر ابن عمر بنافع عشرة آلاف
~~درهم أو ألف دينار، فدخل على صفية امرأته فأخبرها، قالت: فما تنتظر! قال:
~~فهلا ما هو خير من ذلك - هو حر لوجه الله. وقال معمر، عن الزهري قال: أراد
~~ابن عمر أن يلعن خادما، فقال: اللهم الع، فلم يتمها، وقال: إن هذه الكلمة
~~لا أحب أن أقولها. وعن نافع قال: أتى ابن عمر ببضعة وعشرين ألفا، فما قام
~~حتى فرقها وزاد عليها. وروى برد بن سنان، عن نافع قال: إن ms01357 كان ابن عمر
~~ليقسم في المجلس الواحد ثلاثين ألفا، ثم يأتي عليه شهر ما يأكل مزعة من
~~لحم. وقال أيوب، عن نافع قال: بعث معاوية إلى ابن عمر بمائة ألف، فما حال
~~عليها الحول. وقال حماد، عن أيوب، عن نافع قال: اشتهى ابن عمر العنب في
~~مرضه في غير وقته، فجاؤوه بسبع حبات عنب بدرهم فجاء سائل، فأمر له به ولم
~~يذقه. وقال مالك بن مغول، عن نافع إن ابن عمر أتي بجوارش فكرهه وقال: ما
~~شبعت منذ كذا وكذا. وقال جعفر بن محمد، عن نافع أن المختار بن أبي عبيد كان
~~يرسل إلى ابن عمر بالمال، فيقبله ويقول: لا أسأل أحدا، ولا أرد ما رزقني
~~الله عز وجل. قلت: والمختار هو أخو صفية زوجة ابن عمر. PageV02P0163
# وقال قبيصة، ثنا سفيان، عن أبي الوازع، قلت لابن عمر: لا يزال الناس بخير
~~ما أبقاك الله لهم، فغضب وقال: إني لأحسبك عراقيا، وما يدريك ما يغلق عليه
~~ابن أمك بابه!. وقال أبو جعفر الرازي، عن حصين قال: قال ابن عمر: إني لأخرج
~~وما لي حاجة إلا لأسلم على الناس ويسلمون علي. قال مالك: كان إمام الناس
~~عندنا بعد زيد بن ثابت عبد الله بن عمر، مكث ستين سنة يفتي الناس. وقال
~~أسامة بن زيد، عن عبد الله بن واقد قال: رأيت ابن عمر قائما يصلي، فلو
~~رأيته مقلوليا، ورأيته يفت المسك في الدهن يدهن به. وقال معمر: سمعت عبد
~~الملك بن أبي جميلة، عن عبد الله بن موهب أن عثمان قال لابن عمر: اقض بين
~~الناس، قال: أوتعفيني يا أمير المؤمنين - قال: فما تكره من ذلك وقد كان
~~أبوك يقضي - ! قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان
~~قاضيا فقضى بالعدل فبالحري أن يفلت منه كفافا " فما أرجو بعد ذلك - . أخرجه
~~الترمذي. وقال عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن نافع قال: لما قتل عثمان جاء
~~علي بن أبي طالب إلى ابن عمر فقال: إنك محبوب إلى الناس، ms01358 فسر إلى الشام،
~~فقال ابن عمر: بقرابتي وصحبتي النبي صلى الله عليه وسلم والرحم التي بيننا،
~~فلم يعاوده. وقال ابن عيينة، عن عمر، عن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر قال:
~~بعث إلي علي: إنك مطاع في أهل الشام، فسر، فقد أمرتك عليهم، فقلت: أذكرك
~~الله وقرابتي من رسول الله وصحبتي إياه إلا ما أعفيتني، فأبى علي، فاستعنت
~~عليه بحفصة، فأبى، فخرجت ليلا إلى مكة، فقيل له: قد خرج إلى الشام، فبعث في
~~أثري، فأرسلت إليه حفصة: إنه لم يخرج إلى الشام، إنما خرج إلى مكة. وقال
~~مسعر، عن أبي حصين قال: قال معاوية: من أحق بهذا الأمر منا وابن عمر شاهد،
~~قال: فأردت أن أقول أحق منك من ضربك عليه وأباك، فخفت الفساد. وروى عكرمة،
~~عن خالد، وغيره، عن ابن عمر قال: خطب معاوية بعد الحكمين فقال: من أراد أن
~~يتكلم فليطلع إلي قرنة، فلنحن أحق بهذا الأمر، قال: فحللت حبوتي وأردت أن
~~أقول: أحق به من قاتلك وأباك على الإسلام، فخشيت أن أقول كلمة تفرق الجمع
~~وتسفك الدماء، فذكرت ما أعد الله في الجنان. وقال جرير بن حازم، عن يعلى،
~~عن نافع قال: قدم أبو موسى، وعمرو للتحكيم، فقال أبو موسى: لا أرى لهذا
~~الأمر غير عبد الله بن عمر، فقال عمرو لابن عمر: أما تريد أن نبايعك - فهل
~~لك أن تعطي مالا عظيما، على أن تدع هذا الأمر لمن هو أحرص عليك منه، فغضب
~~وقام، فأخذ ابن الزبير بطرف ثوبه، فقال: يا أبا عبد الرحمن، إنما قال تعطى
~~مالا على أن أبايعك فقال: والله لا أعطي عليها ولا أعطى عليها ولا أقبلها
~~إلا عن رضا من المسلمين. وقال خالد بن نزال الأيلي، عن سفيان، عن مسعر، عن
~~علي بن الأقمر قال: قال مروان لابن عمر: ألا تخرج إلى الشام فيبايعوك -
~~قال: فكيف أصنع بأهل العراق - قال: تقاتلهم بأهل الشام، قال: والله ما
~~يسرني أن يبايعني الناس كلهم إلا أهل فدك، وإني أقاتلهم فقتل منهم رجل
~~واحد، فقال ms01359 مروان: إني أرى فتنة تغلي مراجلها ... والملك بعد أبي ليلى لمن
~~غلبا قلت: أبو ليلى هو معاوية بن يزيد. وقال أبو عوانة، عن مغيرة، عن فطر
~~قال: قال رجل لابن عمر: ما أحد شر لأمة محمد صلى الله عليه وسلم منك، قال:
~~ولم! قال: إنك لو شئت ما اختلف فيك اثنان، قال: ما أحب أنها أتتني ورجل
~~يقول: لا، وآخر يقول: بلى. وقال يونس بن عبيد، عن نافع قال: كان ابن عمر
~~يسلم على الخشبية والخوارج وهم يقتتلون، فقال: من قال: حي على الصلاة
~~أجبته، ومن قال: حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله، فلا. وقال الزهري:
~~أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر قال: أقبل علينا بن عمر فقال: ما وجدت في
~~نفسي من أمر هذا الأمة ما وجدت في نفسي من أن أقاتل هذه الفئة الباغية كما
~~أمرني الله، فقلنا له: ومن ترى هذه الفئة الباغية - قال: ابن الزبير بغى
~~على هؤلاء القوم، فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم. العوام بن حوشب، عن عياش
~~العامري، عن سعيد بن جبير قال: لما احتضر ابن عمر قال: ما آسى على شيء من
~~الدنيا إلا على ثلاث: ظمأ الهواجر، ومكابدة الليل، وأني لم أقاتل هذه الفئة
~~الباغية التي نزلت بنا، يعني الحجاج. PageV02P0164
# قلت: هذا ظن من بعض الرواة، وإلا فهو قد قال الفئة الباغية ابن الزبير
~~كما تقدم، والله أعلم. وقال أيوب، عن نافع قال: أصابت ابن عمر عارضة المحمل
~~بين إصبعيه عند الجمرة، فمرض، فدخل عليه الحجاج، فلما رآه ابن عمر أغمض
~~عينيه، قال: فكلمه فلم يكلمه، فغضب وقال: إن هذا يقول: إني على الضرب
~~الأول. وقال سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص: إن ابن عمر قدم حاجا، فدخل
~~عليه الحجاج وقد أصابه زج رمح، فقال: من أصابك - قال: أصابني من أمرتموه
~~بحمل السلاح في مكان لا يحل فيه حمله، رواه البخاري. قال الأسود بن شيبان:
~~ثنا خالد بن نمير قال: خطب الحجاج فقال: إن ابن الزبير حرف كتاب الله، ms01360 فقال
~~له ابن عمر: كذبت كذبت، ما يستطيع لا ذلك وأنت معه، فقال: اسكت فإنك قد
~~خرفت وذهب عقلك يوشك شيخ أن يضرب عنقه فيجر، قد انتفخت خصيتاه، يطوف به
~~صبيان أهل البقيع. وقال أيوب، وغيره، عن نافع قال: قدم معاوية المدينة،
~~فحلف على المنبر ليقتلن ابن عمر، فلما دنا من مكة تلقاه الناس، فقال له عبد
~~الله بن صفوان: إيها، جئتنا لتقتل ابن عمر! قال: ومن يقول هذا، ومن يقول
~~هذا. زاد ابن عون، عن نافع قال: والله لا أقتله. وقال مالك: بلغ ابن عمر
~~سبعا وثمانين سنة. قلت: بلغ أربعا وثمانين سنة، لأنه قال: إنه كان يوم
~~الخندق ابن خمس عشرة سنة. قال ضمرة بن ربيعة، والهيثم، وأبو نعيم، وابن
~~المديني، وأبو بكر بن شيبة، وأبو مسهر: توفي سنة ثلاث وسبعين. وقال سعيد بن
~~عفير، وخليفة: توفي سنة أربع. قلت: هذا أصح، لأنه صلى على رافع بن خديج.
~~وعن نافع، وغيره، أن ابن عمر أوصى عند الموت: ادفنوني خارج الحرم، فلم نقدر
~~على ذلك من الحجاج، قال: فدفناه بفخ في مقبرة المهاجرين. زاد بعضهم: وصلى
~~عليه الحجاج. عبد الله بن عياش بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي.
~~قال خليف: قتل بسجستان سنة ثمان وسبعين مع عبيد الله بن أبي بكرة، كذا قال
~~في تاريخه. وقال في الطبقات: إن الذي قتل مع عبيد الله بسجستان عبد الله بن
~~عياش المخزومي الذي ولد بأرض الحبشة. عبد الله بن عياش ابن أبي ربيع عمرو
~~بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي. ولد بأرض الحبشة،
~~وله رؤية وشرف، وكان من أقرأ أهل المدينة لكتاب الله وأقومهم به. قرأ على
~~أبي بن كعب، ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسمع من: عمر، وأبيه، وابن
~~عباس. روى عنه: ابنه الحارث، وسليمان بن يسار، وسعيد بن عمرو بن سعيد بن
~~العاص، وزياد مولى ابن عياش، وأبو جعفر يزيد بن القعقاع مولاه أيضا، ونافع
~~مولى ابن عمر. قال سعيد ms01361 بن داود الزبيري: ثنا مالك، قال نافع، سمعت من عبد
~~الله بن عياش بن أبي ربيعة حديثا لا أدري عمن حدث به قال: يبعث الله ريحا
~~بين يدي الساعة لا تدع أحدا في قلبه من الخير إلا أماتته. وقد قرأ على ابن
~~عياش القرآن مولاه أبو جعفر أحد العشرة، وذكر أنه كان يمسك المصحف على
~~مولاه عبد الله. والذي أعتقد أن أبا الحارث عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة
~~بقي إلى هذا الزمان، وأنه لم يمت سنة ثمان وأربعين كما غلط بعضهم وصحف
~~سبعين بأربعين. عبد الله بن مطيع ابن الأسود القرشي العدوي المدني. ولد في
~~حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وحدث عن أبيه. روى عنه: الشعبي، وغيره.
~~وله حديث في صحيح مسلم. وقد ولاه ابن الزبير على الكوفة، فلما غلب عليها
~~المختار هرب عبد الله وقدم مكة، فكان مع ابن الزبير، وكان أحد الشجعان
~~المذكورين، وكان على قريش يوم الحرة أيضا. الواقدي: حدثني إسحاق بن يحيى بن
~~طلحة، عن عيسى بن طلحة قال: قلت لعبد الله بن مطيع: كيف نجوت يوم الحرة -
~~قال: كنا نقول: لو أقاموا شهرا ما فعلوا بنا شيئا، فلما صنع بنا وولى الناس
~~ذكرت قول الحارث بن هشام: وعلمت أني إن أقاتل واحدا ... أقتل ولا يضرر عدوي
~~مشهدي فتواريت، ثن لحقت بابن الزبير، ثن قال عيسى: قال عبد الملك بن مروان:
~~نجا ابن مطيع من مسلم بن عقبة، ثم لحق بابن الزبير، ونجا ولحق بالعراق،
~~وكثر علينا في كل وجه، ولكن من رأي الصفح عنه وعن غيره من قومي. وعن عامر
~~بن عبد الله بن الزبير قال: استعمل أبي على الكوفة ابن مطيع. PageV02P0165
# وعن عروة قال: فقدم المختار الكوفة، وحرض الناس على ابن مطيع، وقويت
~~شوكته، فهرب ابن مطيع من الكوفة، ولحق بابن الزبير، فكان معه بمكة إلى أن
~~توفي قبل ابن الزبير بيسير في الحصار، أصابه حجر المنجنيق فقتله بمكة مع
~~ابن الزبير وهو في عشر السبعين. عبد الله بن همام ms01362 أبو عبد الرحمن السلولي
~~الكوفي، أحد الشعراء الفصحاء. مدح يزيد بن معاوية بعد أن هجاه لما استخلف
~~بقوله من أبيات: شربنا الغيظ حتى لو سقينا ... دماء بني أمية ما روينا ولو
~~جاءوا برملة أو بهند ... لبايعنا أميرة مؤمنينا عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
~~مولى نافع بن عبد الحارث. استنابه نافع على مكة حين انتقل عمر بن الخطاب
~~إلى عسفان، فقال: من استخلفت على أهل الوادي - قال: ابن أبزى، وقال: إنه
~~قاريء لكتاب الله عالم بالفرائض، ثم إن عبد الرحمن سكن الكوفة ووليها مرة.
~~وله صحبة ورواية، وروى أيضا عن: أبي بكر، وعمر، وأبي بن كعب، وعمار. روى
~~عنه: أبناه سعيد، وعبد الله، والشعبي، وعلقمة بن مرثد، وأبو إسحاق السبيعي،
~~وجماعة. وذكر ابن الأثير أن عليا استعمله على خراسان. ويروى عن عمر قال:
~~ابن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن. عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي
~~الكوفي. توفي أبوه وله ست سنين، وقد حفظ عن أبيه شيئا. وروى عن: علي،
~~والأشعث بن قيس، ومسروق، وغيرهم. روى عنه: ابناه القاسم ومعن وهما علواء
~~افلكوفة وسماك بن حرب وأبو اسحاق وأخرون. وثقة ابن معين وقال: لم يسمع لاهو
~~ولا أخوه أبو عبيدة من أبيهما شيئا قلت: وحدثه في الصحيحين عن مسروق وحديثة
~~في السنين الأربعة عن أبيهوهو قليل الحديث. - عبد الرحمنبن عبد القادري - ع
~~- المدني والقارة وعضل أخوان من ذرية مدركة بن إلياس قال أبو داود: لأتى به
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، قلت: روى عن عمر والي طلحة بن زبر
~~بن سطل وأبي أيوب خالد بن زيد. وروى عنه: عروة وعبيد الله بن عبد الله
~~والأعرج والزهري وغيرهم. وعاش ثمانيا وسبعين سنة، توفي سنة ثمانين، وهو من
~~ثقات التابعين الكبار. عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله القرشي التيمي،
~~ابن أخي طلحة ابن عبيد الله. له صحبة ورواية، أسلم يوم الحديبية، وقيل يوم
~~الفتح. وروى أيضا عن: عمه، وعثمان بن عفان، وغيرهم. روى عنه: بنوه، وعثمان،
~~ومعاذ، وهند، ms01363 وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب،
~~ومحمد بن المنكدر، وغيرهم. وكان يقال له شارب الذهب. وهو ابن أخت عبد الله
~~بن جدعان التيمي. قتل مع ابن الزبير سنة ثلاث وسبعين. عبد الرحمن بن عسيلة
~~أبو عبد الله المرادي الصنابحي نزيل الشام. هاجر فتوفي رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قبل قدومه بخمس اليال أو ست ليال. وروى عن: أبي بكر، ومعاذ،
~~وبلال، وعبادة بن الصامت، وغيرهم. روى عنه: عطاء بن يسار، ومحمود بن لبيد،
~~ومكحول، وأبو عبد الرحمن الحبلي، ومرثد بن عبد الله اليزني، وربيعة بن
~~يزيد، وجماعة. وكان صالحا، عارفا، كبير القدر. قال محمد بن يحيى بن حبان،
~~عن ابن محيريز، عن الصنابحي قال: دخلت على عبادة بن الصامت وهو في الموت،
~~فبكيت، فقال: مه، لم تبكي، فوالله لئن استشهدت لأشهدن لك، ولأن شفعت لأشفعن
~~لك، ولئن استطعت لأتبعنك. ثم قال: ما من حديث سمعته من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لكم فيه خير إلا حدثتكموه، إلا حديث واحد، وسوف أحدثكموه في
~~الموت وقد أحيط بنفسي، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من شهد
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حرم الله عليه النار " . رواه
~~مسلم. وقال محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن
~~عبد الرحمن الصنابحي قال: ما فاتني النبي صلى الله عليه وسلم إلا بخمس
~~ليال، قبض وأنا بالجحفة، فقدمت المدينة، وأصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم متوافرون، فسألت بلالا عن ليلة القدر، فلم تعتم. فقال: ليلة ثلاث
~~وعشرين. وقال ابن عون: ثنا رجاء بن حيوة، عن محمد بن الربيع قال: كنا عند
~~عبادة بن الصامت، فأقبل الصنابحي، فقال عبادة: من سره أن ينظر إلى رجل
~~كأنما زقي به فوق سبع سماوات فعمل على ما رأى فلينظر إلى هذا. PageV02P0166
# قال يحيى بن معين: عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي أدرك عبد الملك بن
~~مروان، وكان يجلس معه على السرير، ms01364 يروي عن أبي بكر، قال: وعبد الله
~~الصنابحي يروي عنه المدنيون، يشبه أن يكون له صحبة. وقال علي بن المديني:
~~الذي روى عنه قيس بن أبي حازم في الحوض هو الصنابح بن الأعسر الأحمسي، له
~~صحبة، وأبو عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، قال ابن سعد: كان ثقة
~~قليل الحديث. وقال يعقوب بن شيبة: هؤلاء الصنابحيون إنما هم اثنان فقط:
~~الصنابح الأحمسي، وهو: الصنابح بن الأعسر، فمن قال الصنابحي فيه فقد أخطأ،
~~يروي عنه الكوفيون، قيس بن أبي حازم، وغيره. وعبد الرحمن بن عسيلة
~~الصنابحي، يروي عنه أهل الحجاز وأهل الشام، دخل المدينة بعد وفاة النبي صلى
~~الله عليه وسلم بثلاث أو أربع ليال. روى عن: أبي بكر، وبلال، وأرسل عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. فمن قال: أبو عبد الرحمن الصنابحي لفقد أخطأ،
~~ومن قال: عبد الرحمن الصنابحي فقد أخطأ، وجعل كنيته اسمه. قلت: توفي بدمشق.
~~عبد الرحمن بن غنم الأشعري نزيل فلسطين. روى عن: عمر، وعلي، ومعاذ بن جبل،
~~وأبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي مالك الأشعري. روى عنه: ابنه محمد، وأبو سلام
~~ممطور الحبشي الأسود، وأبو إدريس الخولاني، وشهر بن حوشب، ومكحول، ورجاء بن
~~حيوة، وعبادة بن نسي، وإسماعيل بن عبيد الله، وصفوان بن سليم. قال ابن سعد:
~~كان ثقة إن شاء الله، بعثه عمر إلى الشام يفقه الناس. وكان أبوه ممن هاجر
~~مع أبي موسى. وقال أبو القاسم البغوي: ولد على عهد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، مختلف في صحبته. قلت: وخرج أحمد بن حنبل في مسنده له أحاديث، وهي
~~مراسيل فيما يغلب على الظن. وذكره يحيى بن بكير في الصحابة. وذكر عن الليث،
~~وابن لهيعة أنهما قالا: له صحبة. وقال الترمذي: رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وقال أبو مسهر: وبفلسطين عبد الرحمن بن غنم الأشعري، وهو رأس
~~التابعين. وقال الهيثم، وخليفته: توفي سنة ثمان وسبعين. عبيد الله بن أبي
~~بكرة أبو حاتم الثقفي الأمير، ابن صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، أمير ms01365
~~سجستان. ولد سنة أربع عشرة، وكان أحد الكرام الأجواد. روى عن: أبيه، وعلي
~~بن أبي طالب. روى عنه: سعيد بن جمهان، ومحمد بن سيرين، وغيرهما. وقد ولي
~~قضاء البصرة. قال خليفة: وفي سنة ثلاث وخمسين عزل عبيد الله بن أبي بكرة عن
~~سجستان، وكان قد وليها في سنة خمسين، ثم وليها في إمرة الحجاج. كان عبيد
~~الله بن أبي بكرة أسود اللون. قال أبو هلال، عن أبي جمرة قال: أول من
~~رأيناه يتوضأ بالبصرة هذا الوضوء عبيد الله بن أبي بكرة، فقلت: انظروا إلى
~~هذا الحبشي يلوط إسته، يعني يستنجي بالماء. وقال أحمد العجلي: وهو تابعي
~~ثقة. وقال محمد بن سلام الجمحي، عن مؤرج قال: كان عبيد الله بن أبي بكرة من
~~الأجواد، فاشترى جارية يوما بمال عظيم، فطلب دابة تحمل عليها، فجاء رجل
~~فنزل عن دابته، فحملها عليها، وقال له: اذهب بها إلى منزلك. وقال جرير بن
~~حازم: كان عبيد الله بن أبي بكرة ينفق على جيرانه، ينفق على أربعين دارا عن
~~يمينه، وأربعين عن يساره، وأربعين أمامه، وأربعين ورائه، سائر نفقاته،
~~ويبعث إليهم بالتحف والكسوة ويزوج من أراد منهم التزويج، ويعتق في كل عيد
~~مائة عبد. وروى قريش بن أنس أن محمد بن المهلب بن أبي صفرة وجه إلى عبيد
~~الله بن أبي بكرة أنه أصابتني علة، فوصف لي لبن البقر، قال: فبعث إليه
~~بسبعمائة بقرة ورعاتها. وروى المدائني، عن سلمة بن محارب - وذكره الكلبي -
~~أنه يزيد بن مفرغ الحميري قدم على عبيد الله بن أبي بكرة بسجستان، فأمر له
~~بخمسين ألفا، فانصرف وهو يقول: يسائلني أهل العراق عن الندى ... فقلت: عبيد
~~الله حلف المكارم فتى حاتمي في سجستان داره ... وحسبك منه أن يكون كحاتم
~~سما لبناء المكرمات فنالها ... بشدة ضرغام وبذل الدراهم وقال خليفة: توفي
~~سنة تسع وسبعين بسجستان. عبيد الله بن قيس الرقيات القرشي العامري الحجازي،
~~أحد الشعراء المجودين. مدح مصعب بن الزبير، وعبد الله بن جعفر، وكان مولده
~~في أيام عمر. وهو القائل: PageV02P0167
# خليلي ما ms01366 بال المطايا كأنها ... نراها على الأدبار بالقوم تنكص الأبيات
~~المشهورة. وقيل لأبيه: قيس الرقيات لأن له جدات عدة يسمين رقية. عبيد بن
~~نضيلة أبو معاوية الخزاعي الكوفي المقريء، مقريء أهل الكوفة. سمع: المغيرة
~~بن شعبة، ومسروقا، وعبيد السلماني، وأرسل عن ابن مسعود، وقرأ القرآن على
~~علقمة. قرأ عليه: حمران بن أعين، ويحيى بن وثاب، وروى عنه: إبراهيم النخعي،
~~وأشعث بن سليم، والحسن العرني. قيل: إنه توفي في ولاية بشر بن مروان
~~العراق، وكان مقريء أهل الكوفة في زمانه، ويقال: قرأ على ابن مسعود، رواه
~~يحيى بن آدم، عن الكسائي، عن أبي محمد الأنصاري، عن الأعمش قال: قرأت على
~~يحيى بن وثاب، قلت: فيحيى على من قرأ - قال: على عبيد بن نضيلة، وقرأ عبيد
~~على ابن مسعود. عبيد بن عمير ابن قتادة أبو عاصم الليثي الجندعي المكي
~~الواعظ المفسر. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وروى عن: عمر، وعلي،
~~وأبي، وأبي ذر، وعائشة، وأبي موسى، وابن عباس، وأبيه عمير. روى عنه: ابنه
~~عبد الله، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وعبد العزيز
~~بن رفيع، وأبو الزبير، وطائفة سواهم. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يحضر
~~مجلسه، وكان ثقة إماما. قال حماد بن سلمة، عن ثابت قال: أول من قص عبيد بن
~~عمير على عهد عمر بن الخطاب. وقال أبو بكر بن عياش، عن عبد الملك، عن عطاء
~~قال: دخلت أنا وعبيد بن عمير على عائشة، فقالت له: خفف فإن الذكر ثقيل،
~~تعني إذا وعظت. وقال عبد الواحد بن أيمن: رأيت عبيد بن عمير له جمة إلى
~~قفاه، ولحيته صفراء. توفي قبل وفاة ابن عمر بيسير، وقيل: توفي سنة أربع
~~وستين. عبيدة بن عمرو السلماني المرادي، من سلمان بن ناجية بن مراد. كان
~~أحد الفقهاء الكبار بالكوفة. أسلم زمن الفتح، ولم يلق النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وأخذ عن: علي، وابن مسعود. روى عنه: إبراهيم النخعي، والشعبي، ومحمد
~~بن سيرين، وعبد الله بن سلمة المرادي، وأبو ms01367 حسان مسلم الأعرج، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون. قال الشعبي: كان عبيدة يوازي شريحا في القضاء. وقال أحمد
~~العجلي: كان عبيدة أعور، وكان أحد أصحاب ابن مسعود الذين يفتون ويقرئون.
~~وقال ابن سيرين: ما رأيت رجلا كان أشد توقيا من عبيدة. وكان ابن سيرين
~~مكثرا عن عبيدة. هشام، عن ابن سيرين: سمعت عبيدة يقول: أسلمت قبل وفاة
~~النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين، وصليت ولم ألقه. هشام بن حسان، عن محمد،
~~عن عبيدة قال: اختلف الناس في الأشربة، فما لي شراب منذ ثلاثين سنة إلا
~~العسل واللبن والماء. هشام بن حسان، عن محمد: قلت لعبيدة: إن عندنا من شعر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من قبل أنس، فقال: لأن يكون عندي منه
~~شعرة أحب إلي من كل صفراء وبيضاء على ظهر الأرض. توفي على الصحيح سنة
~~اثنتين وسبعين. قال أبو أحمد الحاكم: كنيته أبو مسلم، وأبو عمرو. العرباض
~~بن سارية أبو نجيح السلمي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد أصحاب
~~الصفة التي بمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن البكائين الذين نزل
~~فيهم " ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم " الآية. سكن حمص. روى عن: النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وأبي عبيدة. روى عنه: جبير بن نفير، وأبو رهم السماعي،
~~وعبد الرحمن بن عمرو السلمي، ويحيى بن أبي المطاع، وخالد بن معدان،
~~والمهاجر بن حبيب، وحجر بن حجر، وحبيب بن عبيد، وآخرون. قال ابن وهب: ثنا
~~سعيد بن أيوب، عن سعد بن إبراهيم، عن عروة بن رويم، عن العرباض بن سارية،
~~وكان يحب أن يقبض، فكان يدعو: اللهم كبرت سني ووهن عظمي، فاقبضني إليك،
~~قال: فبينا أنا يوما في مسجد دمشق أصلي وأدعو أن أقبض إذا أنا بفتى شاب من
~~أجمل الناس، وعليه دواج أخضر، فقال: ما هذا الذي تدعو به - قال: فقلت: كيف
~~أدعو يا بن أخي - قال: قل: اللهم حسن العمل وبلغ الأجل، فقلت: من أنت يرحمك
~~الله - قال: أنا رتباييل الذي يسل الحزن ms01368 من صدور المؤمنين، ثم التفت فلم أر
~~أحدا. PageV02P0168
# وقال إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد قال: قال عتبة
~~بن عبد السلمي: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه رجل وله اسم لا يحبه
~~غيره، ولقد أتيناه وإنا لسبعة من بني سليم، أكبرنا العرباض بن سارية،
~~فبايعناه. وقال إسماعيل بن عياش: ثنا أبو بكر بن عبد الله بن حبيب بن عبيد،
~~عن العرباض بن سارية قال: لولا أن يقال: فعل أبو نجيح لألحقت مالي سبله، ثم
~~لحقت واديا من أودية لبنان، فعبدت الله حتى أموت. وقال النضر بن شميل: ثنا
~~شعبة، عن أبي الفيض: سمعت عمر أبا حفص الحمصي قال: أعطى معاوية المقدام
~~حمارا من المغنم، فقال له العرباض بن سارية: ما كان لك أن تأخذه، وما كان
~~له أن يعطيك، كأني بك في النار تحمله على عنقك، فرده. قال أبو مسهر، وغيره:
~~توفي سنة خمس وسبعين. عطية بن بسر المازني أخو عبد الله، ولها صحبة. ذكر أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليهما فقدما له تمرا وزبدا، وكان يحب الزبد.
~~قال صدقة، عن ابن جابر، عن سليم بن عامر، عن ابني بسر ولم يسمهما. عطية
~~السعدي ابن عروة، ويقال: ابن سعد، ويقال: بن عمرو بن عروة بن القين. له
~~صحبة ورواية، ونزل البلقاء بالشام، وله ذرية بالبلقاء. روى عنه: ابنه محمد
~~أبو عروة، وربيعة بن يزيد، وإسماعيل ابن أبي المهاجر، وعطية بن قيس. قال
~~معمر، عن سماك بن الفضل، عن عروة بن محمد بن عطية، عن أبيه، عن جده، سمع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " اليد المعطية خير من اليد السفلى " .
~~عقبة بن صهبان الأزدي البصري. روى عن: عثمان، وعائشة، وعياض بن عمار،
~~وغيرهم. روى عنه: الصلت بن دينار، وقتادة، وعلي بن زيد بن جدعان. قال ابن
~~سعد: توفي في أول ولاية الحجاج على العراق، قال: وكان ثقة. علقمة بن وقاص
~~الليثي العتواري المدني. جد محمد بن عمرو بن علقمة. سمع: عمر، ms01369 وعائشة، وابن
~~عباس. روى عنه: ابناه عمرو، وعبد الله، ومحمد بن إبراهيم التيمي والزهري،
~~وابن أبي مليكة. وثقه ابن سعد، وكان قليل الرواية. عمارة بن رؤيبة الثقفي.
~~صحابي معروف، نزل الكوفة، كنيته أبو زهيرة. روى عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وعن علي. روى عنه: ابنه أبو بكر بن عمارة، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد
~~الملك بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن. وهو الذي رأى بشر بن مروان يخطب رافعا
~~يديه، فقال: فبح الله هاتين اليدين، وكان ذلك في سنة ثلاث أو أربع وسبعين.
~~عمر بن أبي سلمة ابن عبد الأسد بن هلال، أبو حفص المخزومي المدني، ربيب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولد بأرض الحبشة في السنة الثانية من
~~الهجرة، على ما قال ابن عبد البر، وهو خطأ، وذلك لأن مولده قبل. وعن ابن
~~الزبير قال: هو أكبر مني بسنتين. قلت: لما توفي والده أبو سلمة في سنة ثلاث
~~كان له أربعة أولاد: عمر، وهو الأكبر فيما أرى، وسلمة، وزينب، ودرة، وقد
~~تزوج عمر، واستفتى النبي صلى الله عليه وسلم عن القبلة للصائم، وقد تزوج
~~نبي الله بأمه أم سلمة سنة أربع، وورد أنه هو الذي زوج أمه، وأنه كان صبيا
~~مميزا. وكان يوم الخندق في أطم حسان بن ثابت مع النساء، فكان يحمل ابن
~~الزبير لينظر، فهذه الأشياء تدل على أن مولده قبل عام الهجرة ولا بد. وكان
~~عند أمه أم سلمة، وعلمه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يا بني سم الله
~~وكل بيمينك وكل مما يليك " . وروى عن أمه. روى عنه: عروة، وابن المسيب،
~~ووهب بن كيسان، وقدامة بن إبراهيم، وثابت البناني، وأبو وجزة السعدي يزيد
~~بن عبيد، وابنه محمد بن عمر، وغيرهم. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~عمه من الرضاع. قال ابن سعد: توفي في خلافة عبد الملك. ثم رأيت ابن الأثير
~~قد ورخ موته سنة ثلاث وثمانين، فيؤخر. عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري
~~الخزرجي الأعرج. غزا مع رسول الله صلى الله ms01370 عليه وسلم ثلاث عشرة غزوة ومسح
~~رأسه وقال: " اللهم جمله " فبلغ مائة سنة، ولم يبيض من شعره إلا اليسير.
~~نزل البصرة وله بها مسجد. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. روى
~~عنه: ابنه بشير، ويزيد الرشك، وعلباء بن أحمر، وأنس بن سيرين، وأبو قلابة
~~الجرمي، وجماعة. عمرو بن الأسود PageV02P0169
# ويقال عمير بن الأسود، أبو عياض العنسي الحمصي، ويقال: إنه سكن داريا،
~~وقيل: كنيته أبو عبد الرحمن، من كبار تابعي الشام. روى عن: عمر، وابن
~~مسعود، وأبي الدرداء، وعبادة بن الصامت، وأم حرام بنت ملحان، وغيرهم. روى
~~عنه: مجاهد، وخالد بن معدان، وأبو راشد الحبراني، ويوسف بن سيف. قال أبو
~~زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن سميع: عمرو بن الأسود هو عمير بن الأسود، يكنى
~~أبا عياض. قلت وحديثه في صحيح البخاري في الجهاد: عمير بن الأسود. وقال
~~أحمد في مسنده: ثنا أبو اليمان، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن حمزة بن حبيب،
~~وحكى ابن عمير قالا: قال عمر بن الخطاب: من سره أن ينظر إلى هدي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم فلينظر إلى هدي عمر بن الأسود، رواه محمد بن حرب،
~~وغيره، عن أبي بكر بن أبي مريم، عن ضمرة فقط، عن عمرو بن الأسود أنه مر على
~~عمر. وقال عبد الوهاب بن نجدة، ثنا بقية، عن أرطأة بن المنذر، حدثني زريق
~~أبو عبد الله الألهاني، أن عمرو بن الأسود قدم المدينة، فرآه ابن عمر يصلي،
~~فقال: من سره أن ينظر إلى أشبه الناس صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فلينظر إلى هذا، ثم بعث إليه ابن عمر بقرى وعلف ونفقة. فقبل القرى والعلف
~~ورد النفقة، فقال بن عمر: ظننت أنه سيفعل ذلك. أخبرنا أحمد بن إسحاق
~~الأبرقوهي. أنا الفتح بن عبد الله، أنبأ أبو غالب محمد بن علي، ومحمد بن
~~أحمد، ومحمد بن عمر القاضي قالوا: نا أبو جعفر محمد بن أحمد بن المسلمة،
~~أنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، ثنا جعفر الفريابي، ثنا ms01371 إبراهيم بن
~~العلاء الحمصي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان،
~~عن عمرو بن الأسود العنسي أنه كان إذا خرج إلى المسجد قبض بيمينه على
~~شماله، فسأل عن ذلك، فقال: مخافة أن تنافق يدي. قلت: لئلا يخطر بها في
~~مشيته. وقال إسماعيل بن عياش: حدثني شرحبيل، عن عمرو بن الأسود أنه كان يدع
~~كثيرا من الشبع مخافة الأشر. عمرو بن حريث القرشي المخزومي، له صحبة. قال
~~خليفة: توفي سنة ثمان وسبعين بالكوفة. قلت: والصحيح أنه توفي سنة خمس
~~وثمانين. عمرو بن عتبة ابن فرقد السلمي الكوفي الزاهد. عن: عبد الله بن
~~مسعود، وسبيعة الأسلمية. وعنه: الشعبي، وحوط بن رافع العبدي، وعبد الله بن
~~ربيعة، وعيسى بن عمر الهمداني، لكن لك يدركه. قال علي بن صالح بن حي: كان
~~عمرو بن عتبة يرعى ركاب أصحابه وغمامة تظله، وكان يصلي والسبع يضرب بذنبه
~~يحميه. وقال الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن عبد الله بن ربيعة قال: قال
~~عتبة بن فرقد: يا عبد الله ألا تعينني على ابني - فقال عبد الله: يا عمرو،
~~أطع أباك. فقال: يا أبه، إنما أنا رجل أعمل في فكاك رقبتي فدعني، فبكى أبوه
~~ثم قال: يا بني إني لأحبك حبين، حبا لله، وحب الوالد لولده، قال: يا أبه
~~إنك كنت أتيتني بمال بلغ سبعين ألفا، فإن أذنت لي أمضيته. قال: قد أذنت لك،
~~فأمضاه حتى ما بقي منه درهم. وعن أحمد بن يونس اليربوعي، عمن حدثه قال: قام
~~عمرو بن عتبة يصلي، فقرأ حتى بلغ " وأنذرهم يوم الآزفة " الآية. فبكى حتى
~~انقطع، ثم قعد، فعل ذلك حتى أصبح. ويروى أن حنشا جاءه في الصلاة، فالتف على
~~رجله، فلم يترك صلاته. وروى عبد الله بن المبارك عن عيسى بن عمر قال: كان
~~عمرو بن عتبة بن فرقد يخرج على فرسه ليلا، فيقف على القبور، فيقول: يا أهل
~~القبور قد طويت الصحف، وقد رفعت الأعمال، ثم يبكي ويصف قدميه حتى يصبح
~~فيرجع فيشهد صلاة الصبح. ms01372 رواها النسائي عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك في
~~السنن، وعيسى لم يدرك عمرا. وعن بعض التابعين قال: كان عمرو بن عتبة يفطر
~~على رغيف ويتسحر برغيف. وقال فضيل، عن الأعمش قال: قال عمرو بن عتبة بن
~~فرقد: سألت الله ثلاثا فأعطاني اثنتين وأنا أنتظر الثالثة: سألته أن يزهدني
~~في الدنيا فما أبالي ما أقبل وما أدبر، وسألته أن يقويني على الصلاة فرزقني
~~منها، وسألته الشهادة، فأنا أرجوها. PageV02P0170
# وقال إبراهيم النخعي، عن علقمة قال: خرجنا ومعنا مسروق، وعمرو بن عتبة،
~~ومعضد العجلي غازين، فلما بلغنا ماسبذان، وأميرها عتبة بن فرقد، فقال لنا
~~ابنه عمرو: إنكم إن نزلتم عليه صنع لكم نزلا، ولعل أن تظلموا فيه أحدا،
~~ولكن إن شئتم قلنا في ظل هذه الشجرة وأكلنا من كسرنا، ثم رحنا، ففعلنا،
~~فلما قدمنا الأرض قطع عمرو بن عتبة جبة بيضاء فلبسها فقال: والله إن تحدر
~~الدم على هذه لحسن، فرمى، فرأيت الدم ينحدر على المكان الذي وضع يده عليه،
~~فمات رحمه الله. وقال هشام الدستوائي: لما توفي عمرو بن عتبة دخل بعض
~~أصحابه على أخته، فقال: أخبرينا عنه، فقالت: قام ذات ليلة فاستفتح سورة "
~~حم " فلما بلغ هذه الآية " وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر
~~كاظمين " فما جاوزها حتى أصبح. له حديث واحد عند ابن ماجه، وحكاية عند
~~النسائي، وهو في طبقة أبي وائل، وشريح، وعلقمة، ومسروق، والقدماء من حيث
~~الوفاة. أما أبو عتبة بن فرقد فمن أشراف بني سليم، شهد فتح خيبر فيما قيل،
~~وصحب النبي صلى الله عليه وسلم، وولي إمرة الموصل لعمر بن الخطاب، وله بها
~~مسجد معروف ودار، ولا أعلم لعتبة رواية. عمرو بن عثمان بن عفان بن أبي
~~العاص بن أمية القرشي الأموي. روى عن: أبيه، وأسامة بن زيد، وهو قليل
~~الحديث. روى عنه: علي بن الحسين، وسعيد بن المسيب، وأبو الزناد. توفي في
~~حدود الثمانين، وكان زوج رملة بنت معاوية. عمرو بن ميمون الأودي المذحجي
~~أبو عبد الله. أدرك الجاهلية، ولم يلق النبي ms01373 صلى الله عليه وسلم، وقدم
~~الشام مع معاذ بن جبل، ثم نزل الكوفة. وروى عن: عمر، وعلي، ومعاذ، وابن
~~مسعود، وأبي أيوب، وأبي هريرة، وجماعة. روى عنه: أبو إسحاق، والشعبي، وعبدة
~~بن أبي لبابة، ومحمد بن سوقة، وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون. ووثقه ابن
~~معين. قال أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن معاذ قال: كنت
~~ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له عفير. وفي المسند: ثنا
~~الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، حدثني عبد الرحمن بن سابط،
~~عن عمرو بن ميمون الأودي قال: قدم علينا معاذ اليمن رسول رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من الشحر، رافعا صوته بالتكبير، أجش الصوت، فألقيت عليه
~~محبتي، فما فارقته حتى حثوت عليه التراب، ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده،
~~فأتيت ابن مسعود، وذكر الحديث. وقال عمرو بن ميمون: رأيت قردة في الجاهلية
~~اجتمع عليها قردة فرجموها، فرجمتها معهم. رواه البخاري. وقال أبو إسحاق: حج
~~عمرو بن ميمون ستين ما بين حجة وعمرة. وقال منصور، عن إبراهيم قال: لما كبر
~~عمرو بن ميمون أوتد له في الحائط، وكان إذا سئم من القيام أمسك به، أو يربط
~~حبلا فيتعلق به. وقال يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه قال: كان عمرو بن ميمون
~~إذا رؤي ذكر الله تعالى. وقال عاصم بن كليب: رأيت عمرو بن ميمون، وسويد بن
~~غفلة التقيا، فاعتنق كل واحد منهما صاحبه. قال أبو نعيم: توفي سنة أربع
~~وسبعين. وقال الفلاس: سنة خمس وسبعين. عمير بن جرموز المجاشعي قاتل حواري
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قتله تقربا بذلك إلى علي، وقال لما جاء
~~يستأذن عليه " بشر قاتل الزبير بالنار " ، فندم وسقط في يده، وبقي كالبعير
~~الأجرب، كل يتجنبه ويهول عليه ما صنع، ورأى منامات مزعجة. ولما ولي مصعب بن
~~الزبير إمرة العراق خافه ابن جرموز، ثم جاء بنفسه إلى مصعب وقال: أقدني
~~بالزبير، فكاتب أخاه ابن الزبير في ذلك، فكتب إلى مصعب: ms01374 أنا أقتل ابن جرموز
~~بالزبير! ولا بشسع نعله أقتل أعرابيا بالزبير، خل سبيله، فتركه، فكره
~~الحياة لذنبه، وأتى بعض السواد، وهنالك قصر عليه زج فأمر إنسانا أن يطرحه
~~عليه، فطرحه عليه فقتله. عمير بن ضابيء البرجمي من أعيان أهل الكوفة. اتهمه
~~الحجاج بأنه من قتلة عثمان، فقتله بذلك أول ما دخل أميرا على الكوفة في سنة
~~خمس. عمير بن أبي اللحم له صحبة، شهد خيبر مع مولاه، وحفظ عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم. روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن أبي عبيد،
~~ويزيد ابن عبد الله بن الهاد، ومحمد بن زيد بن المهاجر، عداده في أهل
~~المدينة. عميرة بن سعد الشبامي الهمداني. سمع عليا. وعنه: طلحة بن مصرف،
~~وعرار بن سويد. PageV02P0171
# يكنى أبا السكن. عوف بن مالك الأشجعي الغطفاني صاحب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. شهد الفتح، وله أحاديث. وعنه: أبو هريرة، وأبو مسلم الخولاني،
~~وجبير بن نفير، وكثير بن مرة، وأبو إدريس الخولاني، والشعبي، وراشد بن سعد،
~~ويزيد بن الأصم، وسالم أبو النضر، وشداد أبو عمار، وسليم بن عامر، وآخرون.
~~وشهد غزوة مؤتة. قال عاصم بن علي: نا المسعودي، عن سعيد بن أبي بردة، عن
~~أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي قال: رأيت كأن سيفا من السماء تدلى، وأن
~~الناس تطاولوا، وأن عمر فضلهم بثلاثة أذرع. قلت: وما ذاك - قال: لأنه خليفة
~~من خلفاء الله، ولا يخاف في الله لومة لائم، وأنه يقتل شهيدا قال: فقصصتها
~~على الصديق، فطلب عمر، فلما جاء قال: يا عوف قصها عليه، فلما أبنت له أنه
~~خليفة من خلفاء الله قال: أكل هذا يرى النائم - . فلما ولي عمر رآني
~~بالجابية وهو يخطب، فدعاني فأجلسني، فلما فرغ من الخطبة قال: قص علي رؤياك
~~فقلت له: ألست قد جبهتني عنها - قال: خدعتك أيها الرجل. فلما قصصتها عليه
~~قال: أما الخلافة فقد أوتيت ما ترى، وأما أن لا أخاف في الله لومة لائم،
~~فإني أرجو أن يكون الله قد علم مني ذلك، وأما أن ms01375 أقتل فأنى لي بالشهادة
~~وأنا في جزيرة العرب. ولقد رأيت مع ذلك كأن ديكا ينقر سرتي، وما أمتنع عنه
~~بشيء. وقال ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي مسلم الخولاني
~~قال: قال: حدثني الحبيب الأمين - أما هو إلي فحبيب، وأما هو عندي فأمين -
~~عوف بن مالك الأشجعي قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعة أن
~~ثمانية أو تسعة فقال: " ألا تبايعون رسول الله - " فرددها ثلاثا، فقدمنا
~~أيدينا فبايعناه، وذكر الحديث. وقال عمارة بن زاذان: ثنا ثابت عن أنس قال:
~~آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عوف بن مالك والصعب بن جثامة. وقال
~~الواقدي: كانت راية أشجع يوم الفتح مع عوف بن مالك. وقال يزيد بن زريع: ثنا
~~سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح، عن عوف قال: عرس بنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فتوسد كل إنسان منا ذراع راحلته، فانتبهت في بعض الليل، فإذا
~~أنا لا أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند راحلته، فأفزعني ذلك، فانطلقت
~~ألتمسه، فإذا أنا بمعاذ وأبي موسى، وإذا هما قد أفزعهما ما أفزعني، فبينا
~~نحن كذلك إذ سمعنا هزيزا على أعلى الوادي كهزيز الرحى. قال: فأخبرناه بما
~~كان من أمرنا، فقال: " أتاني الليلة آت من ربي عز وجل فخيرني بين الشفاعة،
~~وبين أن يدخل نصف أمتي الجنة، فاخترت الشفاعة " ، فقلت: أنشدك الله يا نبي
~~الله والصحبة لما جعلتنا من أهل شفاعتك، قال: " فإنكم من أهل شفاعتي " ،
~~قال: فانتهينا إلى الناس، فإذا هم قد فزعوا حين فقدوا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وقال هلال بن العلاء: ثنا حسين بن عياش، ثنا جعفر بن برقان، ثنا
~~ثابت بن الحجاج قال: شتونا في حصن دون القسطنطينية، وعلينا عوف بن مالك
~~الأشجعي، فأدركنا رمضان ونحن في الحصن، فقال عوف: قال عمر: صيام يوم ليس من
~~رمضان، وإطعام مسكين يعدل صيام يوم من رمضان، ثم جمع بين إصبعيه. قال ثابت:
~~هو تطوع، من شاء صامه ومن شاء تركه، يعني ms01376 الإطعام. وروى جبير بن نفير قال:
~~قال عوف بن مالك: ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته، قيل: يا أبا عبد الرحمن
~~وما توبته - قال: أن تتركه ثم لا تعود إليه. قلت: وقيل إن كنيته أبو محمد،
~~وقيل أبو حماد، وقيل أبو عمرو، وقيل أبو عبد الله. قال الواقدي وخليفة:
~~توفي سنة ثلاث وسبعين، وتوفي بالشام. قاله أبو عبيد. عياض بن عمرو الأشعري
~~سمع: أبا عبيدة، وخالد بن الوليد، وعياض بن غنم الفهري، وجماعة. روى عنه:
~~الشعبي، وسماك بن حرب، وحصين بن عبد الرحمن. وأحسبه نزل الكوفة. قال
~~الشعبي: مر عياض بن عمرو الأشعري في يوم عيد فقال: مالي لا أراهم يقلسون
~~فإنه من السنة. قال هشيم: التقليس الضرب بالدف. PageV02P0172
# وقال أحمد في مسنده: ثنا غندر نا شعبة، عن سماك: سمعت عياضا الأشعري قال:
~~شهدت اليرموك وعلينا خمسة أمراء: خالد بن الوليد، وأبو عبيدة بن الجراح،
~~ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وعياض هو ابن غنم، وقال عمر: إذا كان
~~قتال فعليكم أبو عبيدة، قال: فكتبنا إليه: إنه قد جاش إلينا الموت،
~~فاستمددناه، فكتب إلينا، إنه قد جاءني كتابكم تستمدوني، وأنا أدلكم على من
~~هو أعز نصرا وأحصن جندا: الله تبارك وتعالى فأشهدوه، وأن محمدا صلى الله
~~عليه وسلم قد نصر يوم بدر في أقل من عدتكم، قال: فقاتلناهم فهزمناهم
~~وقتلناهم أربع فراسخ، وأصبنا أموالا، قال: فتشاوروا، فأشار علينا عياض أن
~~نعطى عن كل رأس عشرة، قال: وقال أبو عبيدة: من يسابقني - فقال له شاب: أنا
~~إن لم تغضب، قال: فسبقه: فرأيت عقيصتي أبي عبيدة تنقزان وهو خلفه على فرس عربي.
### || AUT حرف الغين
# غضيف بن الحارث ابن زنيم، أبو أسماء السكوني. مختلف في صحبته. روى عن:
~~عمر، وأبي عبيدة، وأبي ذر، وبلال، وأبي الدرداء. روى عنه: ابنه عبد الرحمن،
~~وعبد الرحمن بن عائذ اليماني، وحبيب بن عبيد، ومكحول، وعبادة بن نسي، وسليم
~~بن عامر، وشرحبيل بن مسلم، وأبو راشد الحبراني، وجماعة. وسكن حمص. فروى
~~العلاء بن يزيد الثمالي: ms01377 ثنا عيسى بن أبي رزين الثمالي: سمعت غضيف بن
~~الحارث قال: كنت صبيا أرمي نخل الأنصار، فأتوا بي النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فمسح برأسي وقال: " كل ما سقط ولا ترم نخلهم " . رواه خيثمة
~~الأطرابلسي، عن سليمان بن عبد الحميد قال: سمعت العلاء فذكره، فإن صح هذا
~~الحديث فهو صحابي. ويقويه ما روى معن، عن معاوية، بن صالح، عن يونس بن سيف،
~~عن غضيف بن الحارث الكندي أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم واضعا يده
~~اليمنى على اليسرى في الصلاة. وقال يونس المؤدب: ثنا حماد عن برد أبي
~~العلاء، عن عبادة بن نسي، عن غضيف بن الحارث أنه مر بعمر بن الخطاب فقال:
~~نعم الفتى غضيف. فلقيت أبا ذر بعد ذلك، فقال: أي أخي استغفر لي، قلت: أنت
~~صاحب رسول اله صلى الله عليه وسلم، وأنت أحق أن تستغفر لي، قال: إني سمعت
~~عمر، يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن
~~الله ضرب الحق على لسان عمر وقلبه " . وروى نحوه مكحول، عن غضيف. قال ابن
~~سعد: غضيف بن الحارث الكندي ثقة، في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام.
~~وقال ابن أبي حاتم: له صحبة، وقيل فيه الحارث بن غضيف، وقال أبي، وأبو
~~زرعة: الصحيح أنه غضيف بن الحارث له صحبة. وقال أبو الحسن بن سميع: غضيف بن
~~الحارث الثمالي من الأزد، حمصي. وقال أبو اليمان، عن صفوان بن عمرو: إن
~~غضيف بن الحارث كان يتولى لهم صلاة الجمعة بحمص إذا غاب خالد بن يزيد. وقال
~~بقية، عن أبي بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد، عن غضيف قال: بعث إلي عبد
~~الملك بن مروان فقال: يا أبا أسماء، قد جمعنا الناس على أمرين، رفع الأيدي
~~على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح والعصر، قال غضيف: أما إنها أمثل
~~بدعتكم عندي، ولست مجيبك إلى شيء منهما، قال: لم - قلت: لأن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " ما أحدث قوم بدعة إلا رفع مثلها ms01378 من السنة " . فتمسك بسنة
~~خير من إحداث بدعة. رواه أحمد في المسند.
### || AUT حرف الفاء
# فروة بن نوفل الأشجعي الكوفي. لأبيه صحبة. سمع: أباه، وعليا، وعائشة.
~~روى عنه: هلال بن يساف، ونصر بن عاصم الليثي، وأبو إسحاق السبيعي. وروى أبو
~~إسحاق أيضا، عن رجل، عنه.
### || AUT حرف القاف
# قرط بن خيثمة البصري عن: علي بن أبي طالب، وأبي موسى. وعنه: مسلم بن
~~مخراق، وأبو الأسود، وطلق بن خساف، وداوود بن نفيع. قاله ابن أبي حاتم عن
~~أبيه. قطري بن الفجاءة واسم أبيه جعونة بن مازن بن يزيد التميمي المازني،
~~أبو نعامة، رأس الخوارج في زمانه. كان أحد الأبطال المذكورين، خرج في خلافة
~~ابن الزبير، وبقي يقاتل المسلمين، ويستظهر عليهم بضع عشرة سنة، وسلم عليه
~~بإمرة المؤمنين، وقد جهز إليه الحجاج جيشا بعد جيش، وهو يستظهر عليهم
~~ويكسرهم، وتغلب على نواحي فارس وغيرها، ووقائعه مشهورة. وقيل لأبيه الفجاءة
~~لأنه قدم على أهله من سفر فجاءة. ولقطري، وكان من البلغاء: أقول لها وقد
~~طارت شعاعا ... من الأبطال ويحك تراعي PageV02P0173
# فإنك لو سألت بقاء يوم ... على الأجل الذي لك لم تطاعي فصبرا في مجال
~~الموت صبرا ... فما نيل الخلود بمستطاع ولا ثوب الحياة بثوب عز ... فيطوي
~~عن أخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي ... وداعيه لأهل الأرض داع ومن
~~لم يعتبط يسأم ويهرم ... وتسلمه المنون إلى انقطاع وما للمرء خير في حياة
~~... إذا ما عد من سقط المتاع في سنة تسع وسبعين اندقت عنقه، إذ عثرت به
~~فرسه كما تقدم، وقيل: بل قتل.
### || AUT حرف الكاف
# كثير بن الصلت بن معديكرب الكندي المدني أخو الزبير. قدم المدينة في
~~خلافة الصديق وروى عنه، وعن: عمر، وعثمان، وزيد بن ثابت. روى عنه: يونس بن
~~جبير، وأبو علقمة مولى ابن عوف. روى أبو عوانة في مسنده من حديث نافع، عن
~~ابن عمر: أن كثير بن الصلت كان اسمه قليلا، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~كثيرا. وخالفه سليمان بن بلال، عن عبيد الله، عن نافع، ms01379 عن ابن عمر، فجعل
~~الذي غير اسم كثير بن الصلت عمر رضي الله عنه. وقال ابن سعد: كان له شرف
~~وحال جميلة، وله دار بالمدينة كبيرة بالمصلى. وقال أحمد العجلي: تابعي ثقة.
~~وقال غيره: كان كاتبا لعبد الملك بن مروان على الرسائل. كثير بن مرة أبو
~~شجرة، ويقال: أبو القاسم الحضرمي الحمصي. سمع: عمر، وروى عن: معاذ بن جبل،
~~ونعيم بن همار، وعمرو بن عبسة، وتميم الداري، وعبادة بن الصامت، وعوف بن
~~مالك، وجماعة. روى عنه: مكحول، وخالد بن معدان، ويزيد بن أبي حبيب، وعمرو
~~بن جابر المصريان، وأبو الزاهرية حدير بن كريب، وعبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير، وسليم بن عامر. ويقال إنه أدرك سبعين بدريا. قاله يزيد بن أبي حبيب.
~~وشهد الجابية مع عمر. روى نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ: عن ابن عائذ قال:
~~قال كثير بن مرة لمعاذ ونحن بالجابية: من المؤمنون - قال معاذ: أمبرسم!
~~والكعبة إن كنت لأظنك أفقه مما أنت، هم الذين أسلموا وصاموا وأقاموا الصلاة
~~وآتوا الزكاة. قال أبو مسهر: أدرك كثير بن مرة عبد الملك، يعني وفاة عبد
~~الملك. قاله البخاري. قلت: فيؤخر إلى الطبقة التاسعة. كريب بن أبرهة ابن
~~مرثد أبو رشدين الأصبحي المصري، الأمير، أحد الأشراف. روى عن: أبي الدرداء،
~~وحذيفة، وكعب الأحبار. قال يزيد بن أبي حبيب: إن عبد العزيز بن مروان قال
~~لكريب بن أبرهة: أشهدت خطبة عمر بالجابية - قال: حضرتها وأنا غلام أسمع ولا
~~أدري ما يقول. وقال ابن يونس: كريب شهد فتح مصر، وأدركت قصره بالجيزة، هدمه
~~ذكاء الأعور، وبنى عوضه قيسارية ذكاء يباع فيها البز، قال: وولي كريب
~~الإسكندرية لعبد العزيز بن مروان أمير مصر، وتوفي سنة خمس وسبعين. وقال
~~أحمد العجلي: هو ثقة من كبار التابعين. قلت: روى عنه: ثوبان بن شهر، وسليم
~~بن عتر، وأبو سليط شعبة، والهيثم بن خالد التجيبي، ووفد على معاوية. وعن
~~يعقوب بن عبد الله بن الأشج قال: رأيت كريب بن أبرهة يخرج من عنده عبد
~~العزيز، فيمشي تحت ms01380 ركابه خمسمائة من حمير. كميل بن زياد النخعي شريف مطاع
~~من كبار شيعة علي رضي الله عنه. روى عن: عثمان، وعلي، وابن مسعود. قتله
~~الحجاج. روى عنه: أبو إسحاق، وعبد الرحمن بن عائش، والأعمش، وجماعة. وثقه ابن معين.
### || AUT حرف اللام
# ليلى الأخيلية الشاعرة المشهورة. كانت من أشعر النساء، لا يقدم عليها في
~~الشعر غير الخنساء. وقيل: إن النابغة الجعدي هجاها فقال: وكيف أهاجي شاعرا
~~رمحه استه ... خضيب البنان لا يزال مكحلا فأجابته: أعيرتني داء بأمك مثله
~~... وأي حصان لا يقال لها هلا ودخلت على عبد الملك بن مروان وقد أسنت، فقال
~~لها: ما رأى توبة منك حتى عشقك - قالت: ما رأى الناس منك حتى جعلوك خليفة،
~~فضحك وأعجبه. ويقال: إنه قال لها: هل كان بينكما سوء قط - قالت: لا والذي
~~ذهب بنفسه، إلا أنه غمز يدي مرة. PageV02P0174
# وقال أبو الحسن المدائني، عمن حدثه، عن مولى لعنبسة بن سعيد بن العاص
~~قال: دخلت يوما على الحجاج، فأدخلت إليه امرأة، فطأطأ رأسه، فجلست بين يديه
~~فإذا امرأة قد أسنت، حسنة الخلق، ومعها جاريتان لها، فإذا هي ليلى
~~الأخيلية، فقال: يا ليلى، ما أتى بك - قالت: إخلاف النجوم، وقلة الغيوم،
~~وكلب البرد، وشدة الجهد، وكنت لنا بعد الله الرفد، والناس مستنون، ورحمة
~~الله يرجون، وإني قد قلت في الأمير قولا، قال: هاتي، فأنشأت تقول: أحجاج لا
~~يفلل سلاحك إنما ال ... منايا بكف الله حيث يراها إذا هبط الحجاج أرضا
~~مريضة ... تتبع أقصى دائها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها ... غلام
~~إذا هز القناة سقاها إذا سمع الحجاج رزء كتيبة ... أعد لها قبل النزول
~~قراها ثم ذكر باقي القصة بطولها وأن الحجاج وصلها بمائة ناقة، وقال
~~لجلسائه: هذه ليلى الأخيلية التي مات توبة الخفاجي من حبها، أنشدينا بعض ما
~~قال فيك، قالت: نعم، قال في: وهل تبكي ليلى إذا مت قبلها ... وقام على قبري
~~النساء النوائح كما لو أصاب ليلى الموت بكيتها ... وجاد لها دمع من العين
~~سافح وأغبط من ليلى بما ms01381 لا أناله ... ألا كلما قرت به العين صالح ولو أن
~~ليلى الأخيلية سلمت ... علي ودوني جندل وصفائح لسلمت تسليم البشاشة أو زقا
~~... إليها صدي من جانب القبر صائح قال الحجاج: فهل رابك منه شيء - قالت: لا
~~والذي أسأله أن يصلحك، غير أنه قال لي مرة، ظننت أنه قد خضع لأمر، فأنشأت
~~أقول: وذي حاجة قلنا له لا تبح بها ... فليس إليها ما حييت سبيل لنا صاحب
~~لا ينبغي أن نخونه ... وأنت لأخرى فارغ وخليل لمازة بن زبار أبو لبيد
~~الجهضمي البصري. روى عن: عمر وعلي، وأبي موسى الأشعري، وغيرهم. وعنه:
~~الربيع بن سليم، والزبير بن الخريت، ويعلى بن حكيم، ومطر بن جمران، وطالب
~~بن السميدع. ووفد على يزيد. قال ابن سعد: سمع من علي وله أحاديث صالحة،
~~وكان ثقة. وقال أحمد: أبو لبيد صالح الحديث. سيعاد.
### || AUT حرف الميم
# مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني، جد مالك بن أنس. روى عن: عمر، وعثمان،
~~وطلحة بن عبيد الله، وعائشة، وأبي هريرة، وكعب الحبر. روى عنه: ابناه أنس،
~~وأبو سهل نافع، وسالم أبو النضر، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وسليمان بن
~~يسار، وغيرهم. وكان ثقة فاضلا. توفي سنة أربع وسبعين. مالك بن مسمع أبو
~~غسان الربعي البصري. كان سيد ربيعة في زمانه، وكان رئيسا حليما، يذكر في
~~نظراء الأحنف بن قيس في الشرف. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وله
~~وفادة على معاوية. قال خليفة: مات سنة ثلاث وسبعين. محمد بن إياس بن
~~البكير. عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو. وعنه: أبو سلمة بن عبد الرحمن،
~~ونافع مولى ابن عمر، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وغيرهم. محمد بن حاطب
~~بن الحارث القرشي الجمحي، أخو الحارث بن حاطب. له صحبة، وحديثان، واحد في
~~الضرب بالدف في النكاح. وروى عن: علي أيضا. روى عنه: بنوه الحارث، وعمر،
~~وإبراهيم، وحفيده عثمان بن إبراهيم بن محمد، وسعد بن إبراهيم الزهري، وسماك
~~بن حرب، وأبو بلج، يحيى بن سليم، وهو رضيع عبد الله بن ms01382 جعفر بن أبي طالب.
~~وقيل: هو أول من سمي في الإسلام محمدا. ولد بمكة، وقيل: ولد بالحبشة. وفي
~~الصحابة محمد بن مسلمة كبير مشهور لكنه سمي محمدا قبل الإسلام. توفي ابن
~~حاطب هذا في سنة أربع وسبعين. مسروح بن سندر الجذامي، مولى روح بن زنباع،
~~كنيته أبو الأسود. قدم مصر بعد فتحها بكتاب عمر. روى عنه: مرثد بن عبد الله
~~اليزني، وربيعة بن لقيط. وهو قليل الحديث. مصعب بن الزبير ابن العوام بن
~~خويلد بن أسد، أبو عيسى، ويقال أبو عبد الله القرشي الأسدي المدني. حكى عن
~~أبيه. روى عنه: الحكم بن عيينة. ووفد على معاوية، واستعمله أخوه على
~~البصرة، وقتل المختار بن أبي عبيد، ثم عزله أخوه، واستعمله بعد ذلك على
~~العراق، فأقام بها يقاوم عبد الملك بن مروان ويحاربه إلى أن قتل.
~~PageV02P0175
# وأمه الرباب بنت أنيف الكلبي. وكان يسمى آنية النحل من كرمه وجوده. وفيه
~~يقول عبيد الله بن قيس الرقيات: إنما مصعب شهاب من الل ... ه تجلت عن وجهه
~~الظلماء ملكه ملك عزة ليس فيه ... جبروت منه ولا كبرياء يتقي الله في
~~الأمور وقد أف ... لح من كان همه الإتقاء وفيه يقول أيضا: لولا الإلة ولولا
~~مصعب لكم ... بالطف قد ضاعت الأحساب والذمم أنت الذي جئتنا والدين مختلس
~~... والحر معتبد والمال مقتسم ففرج الله عمياها وأنقذنا ... بسيف أروع من
~~عرنينه شمم مقلد بنجاد السيف فضله ... فعل الملوك لا عيب ولا قرم في حكم
~~لقمان يهدي مع نقيبته ... يرمي به الأعداء وينتقم وبيته الشرف الأعلى
~~سوابغها ... في الدارعين إذا ما سألت الخدم قال مصعب الزبيري: ومصعب يكنى
~~أبا عبد الله، ولم يكن له ولد اسمه عبد الله. وقال إسماعيل بن أبي خالد: ما
~~رأيت أميرا قط أحسن من مصعب. وقال عمر بن أبي زائدة: قال الشعبي: ما رأيت
~~أميرا قط على منبر أحسن من مصعب. وقال المدائني: كان مصعب يحسد على الجمال،
~~فنظر يوما وهو يخطب إلى أبي خيران الحماني، فصرف وجهه عنه، ثم دخل ابن
~~جوادان الجهضمي، ms01383 فسكت وجلس، ودخل الحسن فنزل عن المنبر. وقال عبد الرحمن بن
~~أبي الزناد، عن أبيه قال: اجتمع في الحجر عبد الله، ومصعب، وعروة بنو
~~الزبير، وعبد الله بن عمر، فقالوا: تمنوا، فقال عبد الله بن الزبير: أما
~~أنا فأتمنى الخلافة، وقال عروة: أما أنا فأتمن أن يؤخذ عني العلم، وقال
~~مصعب: أما أنا فأتمنى إمرة العراق، والجمع بين عائشة بنت طلحة، وسكينة بنت
~~الحسين، وقال ابن عمر: أما أنا فأتمنى المغفرة، فنالوا ما تمنوا، ولعل ابن
~~عمر قد غفر له. قال خليفة: في سنة تسع وستين جمع ابن الزبير العراق لأخيه
~~مصعب. وقال محمد بن عبد العزيز الزهري، عن أبيه قال: ما رأيت الملك بأحد قط
~~أليط منه بمصعب بن الزبير. وقال علي بن زيد بن جدعان قال: بلغ مصعبا عن
~~عريف الأنصار شيء فهم به، فدخل عليه أنس بن مالك فقال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " استوصوا بالأنصار خيرا، إقبلوا من محسنهم وتجاوزوا
~~عن مسيئهم " ، فألقى مصعب نفسه عن السرير، وألزق خده بالبساط، وقال: أمر
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين، وتركه. رواه الإمام أحمد.
~~وقال مصعب بن عبد الله: أهديت لمصعب نخلة من ذهب عثاكلها من صنوف الجواهر،
~~فقومت بألفي ألف دينار، وكانت من متاع الفرس، فدفعها إلى عبد الله بن أبي
~~فروة. وقال أبو عاصم النبيل: كان ابن الزبير إذا كتب للرجل بجائزة ألف درهم
~~جعلها مصعب مائة ألف. وسئل سالم بن عبد الله: أي ابني الزبير أشجع - قال:
~~كلاهما جاء الموت وهو ينظر إليه. وعن الكلبي قال: قال عبد الملك يوما
~~لجلسائه: من أشجع العرب - قيل: شبيب، قطري، فلان، فلان، فقال: إن أشجع
~~العرب لرجل ولي العراقين خمس سنين، فأصاب ألف ألف، وألف ألف، وألف ألف،
~~وتزوج سكينة بنت الحسين، وعائشة بنت طلحة، وأمة الحميد بنت عبد الله بن
~~عامر بن كريز، وأمه رباب بنت أنيف الكلبي، وأعطي الأمان، فأبى ومشى بسيفه
~~حتى مات، ذاك مصعب بن الزبير. وروى أبو ms01384 بكر بن عياش، عن عبد الملك بن عمير
~~قال: دخلت القصر بالكوفة، فإذا رأس الحسين بين يدي عبيد الله بن زياد، ثم
~~دخلت القصر بالكوفة، فإذا رأس عبيد الله بين يدي المختار، ثم دخلت القصر،
~~فإذا رأس المختار بين يدي مصعب بن الزبير، ثم دخلت بعد، فرأيت رأس مصعب بين
~~يدي عبد الملك بن مروان. وعن عامر بن عبد الله بن الزبير، قال: قتل مصعب
~~يوم الخميس، النصف من جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين. وقال غيره: قتل وله
~~أربعون سنة. ولابن قيس الرقيات يرثيه: إن الرزية يوم مس ... كن والمصيبة
~~والفجيعه بابن الحواري الذي ... لم يعده يوم الوقيعه غدرت به مضر العرا ...
~~ق وأمكنت منه ربيعه فأصبت وترك يا ربي ... ع وكنت سامعة مطيعه يا لهف لو
~~كانت له ... بالدير يوم الدير شيعه PageV02P0176
# أو لم تخونوا عهده ... أهل العراق بنو اللكيعه لوجدتموه حين يح ... در لا
~~يعرس بالمضيعه معبد بن خالد الجهني أبو زرعة. له صحبة ورواية. كان صاحب
~~لواء جهينة يوم الفتح، وكان ألزمهم للبادية. أخذ عن أبي بكر الصديق أيضا.
~~روى عنه: عمرو بن دينار، وغيره. ولا رواية له في شيء من الكتب السنة. وعاش
~~ثمانين سنة. توفي سنة اثنتين وسبعين. فأما معبد الجهني صاحب القدر فسيأتي.
~~معدان بن أبي طلحة اليعمري الشامي. قال ابن معين: أهل الشام يقولون: معدان
~~بن طلحة، وهم أثبت فيه. وثقه أحمد العجلي وغيره. روى عن: عمر، وأبي
~~الدرداء، وثوبان. روى عنه: الوليد بن هشام المعيطي والسائب بن حبيش
~~الكلاعي، وسالم بن أبي الجعد، ويعيش بن الوليد، وغيرهم. ذكره أبو زرعة في
~~الطبقة التي تلي الصحابة. المنذر بن الجارود العبدي من وجوه أهل البصرة.
~~ولي إمرة اصطخر لعلي رضي الله عنه، ووفد على معاوية، ثم ولي السند من قبل
~~عبيد الله بن زياد. يقال إنه قتل في زمن الحجاج. وقال ابن إسحاق: قدم
~~الجارود بن عمرو بن حنش العبدي على النبي صلى الله عليه وسلم وكان نصرانيا.
~~وقال غيره: للجارود صحبة. وقتل في ms01385 خلافة عمر بفارس. كنية المنذر أبو
~~الأشعث، ويقال أبو عتاب. حرف النون ناعم بن أجيل الهمداني المصري، مولى أم
~~سلمة. سبي في الجاهلية فاشترته أم سلمة فأعتقته فروى عنها، وعن: علي، وابن
~~عباس، وعبد الله بن عمرو. روى عنه: عبيد الله بن المغيرة، والأعرج، ويزيد
~~بن أبي حبيب، وآخرون. وكان أحد الفقهاء بمصر. توفي سنة ثمانين. نافع مولى
~~أم سلمة أيضا من القدماء. روى عن أم سلمة في صحة صوم الجنب حديثا تفرد به
~~عنه عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. نبيط بن شريط الأشجعي له صحبة ورواية.
~~زوجه النبي صلى الله عليه وسلم فريعة بنت أسعد بن زرارة، وعاش دهرا. روى
~~عنه: ابنه سلمة، ونعيم بن أبي هند، وأبو مالك الأشجعي سعد بن طارق. النزال
~~بن سبرة الهلالي الكوفي. روى عن: عثمان، وعلي، وابن مسعود. روى عنه:
~~الشعبي، والضحاك بن مزاحم، وعبد الملك بن ميسرة، وإسماعيل بن رجاء الزبيدي.
~~وثقه أحمد العجلي وغيره.
### || AUT حرف الهاء
# هرم بن حيان العبدي الربعي - ويقال الأزدي - البصري. روى عن: عمر. روى
~~عنه: الحسن البصري، وغيره. وكان من سادة العباد، ولي بعض الحروب في أيام
~~عمر وعثمان بأرض فارس. قال ابن سعد: كان عاملا لعمر، وكان ثقة له فضل
~~وعبادة. وقيل؛ سمي هرما لأنه بقي في بطن أمه سنتين حتى طلعت ثنياه. قال أبو
~~عمران الجوني، عن هرم بن حيان أنه قال: إياكم والعالم الفاسق، فبلغ عمر،
~~فكتب إليه وأشفق منها: ما العالم الفاسق - فكتب: يا أمير المؤمنين ما أردت
~~إلا الخير، يكون إمام يتكلم بالعلم، ويعمل بالفسق، ويشبه على الناس فيضلوا.
~~قلت: إنما أنكر عليه عمر أنهم لم يكونوا يعدون العالم إلا من عمل بعلمه.
~~وروى الوليد بن هشام القحذمي، عن أبيه، عن جده، أن عثمان بن العاص وجه هرم
~~بن حيان إلى قلعة فافتتحها عنوة. وقال الحسن البصري: خرج هرم وعبد الله بن
~~عامر بن كريز، فبينما رواحلهما ترعى إذ قال هرم: أيسرك أنك كنت هذه الشجرة
~~- قال: لا والله، لقد ms01386 رزقني الله الإسلام، وإني لأرجو من ربي، فقال هرم:
~~لكني والله لوددت أني كنت هذه الشجرة، فأكلتني هذه الناقة، ثم بعرتني،
~~فاتخذت جلة، ولم أكابد الحساب، ويحك يا ابن عامر إني أخاف الداهية الكبرى.
~~قال الحسن: كان والله أفقههما وأعلمهما بالله. وقال قتادة: كان هرم بن حيان
~~يقول: ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى
~~يرزقه مودتهم ورحمتهم. وقال صالح المري: قال هرم: صاحب الكلام على إحدى
~~منزلتين، إن قصر فيه خصم، وإن أغرق فيه أثم. وقال قتادة: قال هرم: ما رأيت
~~كالنار نام هاربها، ولا كالجنة نام طالبها. وقال الحسن: مات هرم بن حيان في
~~يوم صائف، فلما دفن جاءت سحابة قدر قبره فرشته ثم انصرفت. وقال حميد بن
~~هلال، وغيره: قيل لهرم: ألا توصي - قال: قد صدقتني نفسي في الحياة وما لي
~~شيء أوصي، ولكن أوصيكم بخواتيم سورة النحل. PageV02P0177
# قال ابن عساكر: قدم هرم بن حيان دمشق في طلب أويس القرني. همام بن الحارث
~~النخعي يروي عن، عمر: وعمار، والمقداد بن الأسود، وحذيفة وجماعة، روى عنه:
~~إبراهيم النخعي، وسليمان بن يسار ، ووبرة بن عبد الرحمن. وثقه يحيى بن
~~معين. وقال ابن سعد: توفي زمن الحجاج. وقال حصين، عن إبراهيم النخعي: إن
~~همام بن الحارث كان يدعو: اللهم اشفني من النوم بالسير، وارزقني سهرا في
~~طاعتك. فكان لا ينام إلا هنيهة وهو قاعد. وقال ابن الجوزي: كان الناس
~~يتعلمون هديه وسمته، وكان طويل السهر، رحمة الله عليه.
### || AUT حرفالياء
# يحيى بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية الأموي. روى :عن معاذ. روى عنه:
~~سلمة بن أسامة. وولي المدينة لابن أخيه عبد الملك، ثم ولي حمص. قال
~~الواقدي، عن بعض أصحابه قال: كان يحيى بن الحكم على المدينة، وكان فيه حمق
~~فوفد على عبد الملك بلا إذن، فعزله. وذكر العتبي أن عبد الملك بن مروان
~~قال: كيف لنا بمثل التي يقول فيها يحيى بن الحكم: هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة
~~... لفاء غامضة العينين معطار خوذ ms01387 من الخفرات البيض لم يرها ... بساحة
~~الدار لا بعل ولا جاز وعن جنادة بن مروان، عن أبيه قال: قدم عبد الملك بن
~~مروان حمص، فأمر بإسحاق بن الأشعث، فقتل صبرا، فتكلم أهل حمص فنودي: الصلاة
~~جامعة وصعد المنبر. وقال: ما حديث بلغني عنكم يا أهل الكوفة - فقام إليه
~~عبد الرحمن بن ذي الكلاع فقال: يا أمير المؤمنين لسنا بأهل الكوفة، ولكنا
~~الذين قاتلنا معك مصعب بن الزبير، وأنت تقول يومئذ: والله يا أهل حمص
~~لأوسينكم ولو بما ترك مروان، وعليك يومئذ قباؤك الأصفر، فقال له رجل: اعزل
~~عنا سفيهك يحيى بن الحكم. فقال: ارحل عن جوار القوم. يزيد بن الأسود الجرشي
~~أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقدم الشام، وسكن بقرية زبدين في
~~الغوطة، وله دار بداخل باب شرقي. قال سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن ميسرة
~~قال: قلت ليزيد بن الأسود: يا أبا الأسود، كم أتى عليك - قال: أدركت العزى
~~تعبد في قرية قومي. وقال أبو إسحاق الفزاري، عن صفوان بن عمرو، عن أبي
~~اليمان - رجل تابعي - عن يزيد بن الأسود أنه قال لقومه: اكتبوا في الغزو،
~~قالوا: قد كبرت قال: سبحان الله، اكتبوني فأين سوادي في المسلمين - قالوا:
~~أما إذا فعلت فأفطر وتقو على العدو، قال: ما كنت أراني أبقى حتى أعاتب في
~~نفسي. والله لا أشبعها من طعام، ولا أوطئها من منام حتى تلحق بالذي خلقها.
~~وقال أبو اليمان: ثنا صفوان، عن سليم بن عامر، إن السماء قحطت، فخرج معاوية
~~وأهل دمشق يستسقون، فلما قعد معاوية على المنبر قال: أين يزيد بن الأسود
~~الجرشي - فناداه الناس، فأقبل يتخطى الناس، فأمره معاوية فصعد المنبر فقعد
~~عند رجليه، فقال معاوية: اللهم إنا نستشفع إليك بخيرنا وأفضلنا، اللهم إنا
~~نستشفع إليك اليوم بيزيد بن الأسود، يا يزيد ارفع يديك إلى الله، فرفع يزيد
~~يديه، ورفع الناس، فما كان بأوشك أن ثارت سحابة كأنها ترس، وهبت لها ريح
~~فسقينا حتى كاد الناس أن لا يبلغوا منازلهم. وقال سعيد ms01388 بن عبد العزيز،
~~ويحيى بن أبي عمر السيباني وغيرهما، إن الضحاك بن قيس استسقى بيزيد بن
~~الأسود، فما برحوا حتى سقوا. وقال سعيد بن عبد العزيز: إن عبد الملك لما
~~خرج مصعب بن الزبير رحل معه يزيد بن الأسود، فلما التقوا قال: اللهم احجز
~~بين هذين الجبلين، وول الأمر أحبهما إليك، فظفر عبد الملك. روى الحسن بن
~~محمد بن بكار، عن أبي بكر عبد الله بن يزيد القرشي قال: حدثني بعض المشيخة
~~أن يزيد بن الأسود الجرشي كان يسير هو ورجل في أرض الروم، فسمع مناديا
~~يقول: يا يزيد إنك لمن المقربين، وإن صحبك لمن العابدين، وما نحن بكاذبين.
~~قال علي بن الحسن بن عساكر الحافظ: بلغني أن يزيد بن الأسود كان يصلي
~~العشاء الآخرة بمسجد دمشق، ويخرج إلى زبدين، فتضيء إبهامه اليمنى، فلا يزال
~~يمشي في ضوئها حتى يبلغ زبدين. قلت: وقد حضره واثلة بن الأسقع عند الموت.
~~يزيد بن شريك التيمي الكوفي، من تيم الرباب لا تيم قريش. روى عن: عمر،
~~وعلي، وأبي ذر، وحذيفة. روى عنه: ابنه إبراهيم التيمي، وإبراهيم النخعي،
~~والحكم بن عتبة، وغيرهم. وثقه يحيى بن معين. PageV02P0178
# محمد بن جحادة عن سليمان، عن إبراهيم التيمي قال: كان على أبي قميص من
~~قطن، فقلت: يا أبه، لو لبست! فقال: لقد قدمت البصرة، فأصبت آلافا فما
~~اكترثت بها فرحا، ولا حدثت نفسي بالكره أيضا، ولوددت أن كل لقمة طيبة
~~أكلتها في فم أبغض الناس إلي، إني سمعت أبا الدرداء يقول: إن ذا الدرهمين
~~يوم القيامة أشد حسابا من ذي الدرهم. سفيان الثوري، عن همام قال: لما قص
~~إبراهيم التيمي أخرجه أبوه رحمه الله. يزيد بن عميرة الزبيدي، ويقال
~~الكندي، ويقال السكسكي الحمصي. روى عن: أبي بكر، وعمر، ومعاذ بن جبل،
~~وغيرهم. روى عنه: أبو إدريس الخولاني، وشهر بن حوشب، وأبو قلابة الجرمي،
~~وعطية بن قيس، وغيرهم. وهو قليل الحديث. قال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي
~~ثقة من كبار التابعين. وقال أبو مسهر: أكبر أصحاب مالك بن ms01389 يخامر؛ وكان رأس
~~القوم يزيد بن عميرة الزبيدي.
### || AUT الكنى
# أبو إدريس الخولاني اسمه عائذ الله بن عبد الله، فقيه أهل دمشق، وقاضي
~~دمشق. وقيل اسمه عبد الله بن إدريس بن عائذ الله بن عبد الله بن عتبة. ولد
~~في حياة النبي صلى الله عليه وسلم عام حنين. وحدث عن: أبي ذر، وأبي
~~الدرداء، وحذيفة، وعبادة بن الصامت، وأبي موسى، والمغيرة بن شعبة، وأبي
~~هريرة، وعقبة بن عامر، وعوف بن مالك، وشداد بن أوس، وابن عباس، وأبي مسلم
~~الخولاني، وجماعة. روى عنه: مكحول، وأبو سلام الأسود، وأبو قلابة الجرمي،
~~والزهري، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن يحيى الغساني، وأبو حازم الأعرج، ويونس
~~بن ميسرة، وآخرون كثيرون. قال العباس بن سالم الدمشقي، وهو ثقة: سمعت أبا
~~إدريس الخولاني قال: لم أنس عبد الله بن مسعود قائما على درج كنيسة دمشق
~~يحدثنا بالأحاديث. قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لدحيم: أي الرجلين عندك أعلم:
~~جبير بن نفير، أو أبو إدريس الخولاني - قال: أبو إدريس عندي المقدم، ورفع
~~من شأن جبير لإسناده وأحاديثه. وقال الزهري: حدثني أبو إدريس، وكان من
~~فقهاء أهل الشام. وقال مكحول: ما رأيت مثل أبي إدريس الخولاني. عن سعيد بن
~~عبد العزيز قال: كان أبو إدريس عالم الشام بعد أبي الدرداء. وقال محمد بن
~~شعيب بن شابور، أخبرني يزيد بن عبيدة أنه رأى أبا إدريس في زمن عبد الملك،
~~وأن حلق المسجد بدمشق يقرأون القرآن يدرسون جميعا، وأبو إدريس جالس إلى بعض
~~العمد، فكلما مرت حلقة بآية سجدة بعثوا إليه يقرأ بها، فأنصتوا له وسجد
~~بهم، وسجدوا جميعا بسجوده، وربما سجد بهم اثنتي عشرة سجدة، حتى إذا فرغوا
~~من قراءتهم قام أبو إدريس يقص. ثم قدم القصص بعد ذلك. وقال خالد بن يزيد بن
~~أبي مالك، عن أبيه قال: كنا نجلس إلى أبي إدريس الخولاني فيحدثنا، فحدث
~~يوما بغزاة حتى استوعبها، فقال رجل: أحضرت هذه الغزاة - قال: لا، فقال: قد
~~حضرتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأنت أحفظ لها ms01390 مني. وقال سعيد بن
~~عبد العزيز: عزل عبد الملك بلالا عن القضاء وولى أبا إدريس. وقال الوليد عن
~~ابن جابر: إن عبد الملك عزل أبا إدريس عن القصص وأقره على القضاء، فقال:
~~عزلتموني عن رغبتي، وتركتموني في رهبتي. وقال أبو عمر بن عبد البر: سماع
~~أبي إدريس عندنا من معاذ صحيح. قال خليفة: توفي سنة ثمانين. أبو بحرية
~~التراغمي الحمصي. اسمه عبد الله بن قيس. شهد خطبة الجابية. وحدث عن: معاذ،
~~وأبي هريرة، ومالك بن يسار. روى عنه: خالد بن معدان، وضمرة بن حبيب، ويزيد
~~بن قطب، ويونس بن ميسرة، وأبو بكر بن أبي مريم، وغيرهم. أدرك الجاهلية.
~~ووثقه ابن معين، وغيره، وفي لقي ابن أبي مريم له نظر. قال بقية: حدثني أبو
~~بكر بن أبي مريم، عن يحيى بن جابر، عن أبي بحرية قال: إذا رأيتموني ألتفت
~~في الصف فأوجئوا في لحيي حتى أستوي. وحكى عبد الله القطربلي، عن الواقدي أن
~~عثمان كتب إلى معاوية: أن أغز الصائفة رجلا مأمونا على المسلمين، رفيقا
~~بسياستهم، فعقد لأبي بحرية عبد الله بن قيس الكندي، وكان فقيها ناسكا يحمل
~~عنه الحديث، وكان عثماني الهوى حتى مات في زمن الوليد، وكان معاوية وخلفاء
~~بني أمية تعظمه. يؤخر إلى الطبقة التاسعة. أبو تميم الجيشاني اسمه عبد الله
~~بن مالك بن أبي الاسحم المصري أخو سيف. ولد في حياة النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقدما المدينة زمن عمر. PageV02P0179
# روى أبو تميم عن: عمر، وعلي، وأبي ذر، وقرأ القرآن على معاذ بن جبل. روى
~~عنه: عبد الله بن هبيرة، وكعب بن علقمة، ومرثد بن عبد الله اليزني، وبكر بن
~~سوادة، وغيرهم. قال يزيد بن أبي حبيب: كان من أعبد أهل مصر. قلت: توفي في
~~سنة سبع وسبعين. نقله سعيد بن عفير. وقال أبو عبد الرحمن المقريء: ثنا ابن
~~لهيعة، حدثني ابن هبيرة: سمعت أبا تميم الجيشاني يقول: أقرأني معاذ بن جبل
~~القرآن حين بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن. قلت: وتعلم معاذ
~~كثيرا من ms01391 القرآن من ابن مسعود، قاله الأعمش، عن إبراهيم النخعي. قال ابن
~~مسعود: جاء معاذ، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم أقرئه، فأقرأته ما كان
~~معي، ثم كنت أنا وهو نختلف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئنا. أبو
~~ثعلبة الخشني اسمه على أشهر ما قيل جرثوم بن ناشم. له صحبة ورواية، وروى
~~أيضا عن: أبي عبيدة، ومعاذ. روى عنه: سعيد بن المسيب، وجبير بن نفير، وأبو
~~إدريس الخولاني، وأبو رجاء العطاردي، وأبو الزاهرية، وعمير بن هانيء. وسكن
~~الشام، وكان يكون بداريا. وقيل: إنه سكن قرية البلاط وله ذرية بها. وقال
~~الدارقطني وغيره: بايع بيعة الرضوان، وضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~بسهم يوم خيبر، وأرسله إلى قومه فأسلموا. وقال أحمد في مسنده: ثنا عبد
~~الرزاق، ثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة قال: أتيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله اكتب لي بأرض كذا وكذا بالشام - لم
~~يظهر عليها النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ - فقال النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " ألا تسمعون ما يقول هذا " - فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده
~~لتظهرن عليها. قال: فكتب له بها. وقال عمر بن عبد الواحد الدمشقي، عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر، عن إسماعيل بن عبيد الله قال: بينا أبو ثعلبة
~~الخشني، وكعب جالسين، إذ قال أبو ثعلبة: يا أبا إسحاق، ما من عبد تفرغ
~~لعبادة الله إلا كفاه الله مؤونة الدنيا، قال: أي شيء سمعته من رسول الله
~~صلى اله عليه وسلم أم شيء تراه - قال: بل شيء أراه، قال: فإن في كتاب الله
~~المنزل من جمع همومه هما واحدا، فجعله في طاعة الله، كفاه الله ما أهمه،
~~وكان رزقه على الله، وعمله لنفسه، ومن فرق همومه، فجعل في كل واد هما، لم
~~يبال الله في أيها هلك، ثم تحدثا ساعة، فمر رجل يختال بين بردين، فقال أبو
~~ثعلبة: يا أبا إسحاق بئس الثوب ثوب الخيلاء، فقال: أشيء سمعته من ms01392 رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - قال: بل شيء أراه، قال: فإن في كتاب الله المنزل: من
~~لبس ثوب خيلاء لم ينظر الله إليه حتى يضعه عنه، وإن كان يحبه. وقال خالد بن
~~محمد الوهبي والد أحمد: سمعت أبا الزاهرية قال: سمعت أبا ثعلبة يقول: إني
~~لأرجو أن لا يخنقني الله عز وجل كما أراكم تخنقون عند الموت، قال: فبينما
~~هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد. قال أبو حسان الزيادي: توفي سنة خمس
~~وسبعين. أبو جحيفة السوائي اسمه وهب بن عبد الله، ويقال له وهب الخير من
~~صغار الصحابة، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مراهق، وكان صاحب شرطة
~~علي، وكان إذا خطب علي يقوم تحت منبره. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وعن علي، والبراء. روى عنه: علي بن الأقمر، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتبة،
~~وابنه عون بن أبي جحيفة، وإسماعيل ابن أبي خالد، وغيرهم. توفي سنة إحدى
~~وسبعين، والأصح أنه توفي سنة أربع وسبعين، وقيل: إنه بقي إلى سنة نيف
~~وثمانين. أم خالد الأموية بنت خالد بن سعيد بن العاص بن أمية الأموية،
~~اسمها أمة. ولدت لأبيها بالحبشة. ولها صحبة ورواية حديثين. وتزوجها الزبير
~~بن العوام فولدت له عمرا، وخالدا. روى عنها: سعيد بن عمرو بن سعيد بن
~~العاص، وموسى بن عقبة. وأظنها آخر من مات من النساء الصحابيات. الواقدي:
~~حدثني جعفر بن محمد بن خالد، عن أبي الأسود، عن أم خالد بنت خالد: سمعت
~~النجاشي يوم خرجنا يقول لأصحاب السفينتين: أقرئوا جميعا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مني السلام، قالت: فكنت فيمن أقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~من النجاشي السلام. PageV02P0180
# أبو نعيم، والطيالسي قالا: ثنا إسحاق بن سعيد، حدثني أبي، حدثتني أم خالد
~~بنت خالد قالت: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء
~~صغيرة، فقال: " من ترون أكسو هذه " - فسكتوا، فقال: " ائتوني بأم خالد " ،
~~فأتي بي أحمل، فألبسنيها بيده وقال: " أبلي وأخلقي " يقولها مرتين، وجعل ms01393
~~ينظر إلى علم الخميصة أحمر وأصفر، فقال: " هذا سنا يا أم خالد هذا سنا "
~~ويشير بإصبعه إلى العلم. والسنا بلسان الحبش: الحسن. قال إسحاق: فحدثتني
~~امرأة من أهلي أنها رأت الخميصة عند أم خالد. أبو سالم الجيشاني اسمه سفيان
~~بن هانيء المصري. شهد فتح مصر، ووفد على علي رضي الله عنه. وروى عن: علي
~~وأبي ذر، وزيد بن خالد الجهني. روى عنه: ابنه سالم، وابن ابنه سعيد بن
~~سالم، وبكر بن سوادة، ويزيد بن حبيب، وعبد الله بن أبي جعفر. أبو سعيد
~~الخدري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان من فضلاء الصحابة بالمدينة.
~~وهو سعيد بن مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد الأنصاري الخزرجي الخدري. روى
~~الكثير عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعن: أبي بكر، وعمر، وأخيه لأمه قتادة
~~بن النعمان. روى عنه: زيد بن ثابت، وابن عباس، وجابر بن عبد الله، وسعيد بن
~~المسيب، وطارق بن شهاب، وسعيد بن جبير، وأبو صالح السمان، وعطاء بن يسار،
~~والحسن، وأبو الوداك، وعمرو بن سليم الزرقي، وأبو سلمة، ونافع مولى ابن
~~عمر، وخلق. وقتل أبوه يوم أحد. قال أبو هارون العبدي: كان أبو سعيد الخدري
~~لا يخضب، كانت لحيته بيضاء خضلاء. وقال ابن سعد، وغيره، شهد أبو سعيد
~~الخندق وما بعدها من المشاهد. وحدثنا محمد بن عمر، ثنا سعيد بن أبي زيد، عن
~~ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن جده قال: عرضت يوم أحد
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن ثلاث عشرة فجعل أبي يأخذ بيدي
~~فيقول: يا رسول الله إنه عبل العظام، وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يصعد في النظر يصوبه، ثم قال: رده فردني. وقال ابن المبارك: أنا إسماعيل بن
~~عياش، حدثني عقيل بن مدرك، يرفعه إلى أبي سعيد الخدري، أن رجلا أتاه فقال:
~~أوصني يا أبا سعيد، قال: عليك بتقوى الله، فإنها رأس كل شيء، وعليك بالجهاد
~~فإنه رهبانية الإسلام، وعليك بذكر الله وتلاوة القرآن، فإنه ms01394 روحك في أهل
~~السماء وذكرك في أهل الأرض، وعليك بالصمت إلا في حق فإنك تغلب الشيطان.
~~وقال حنظلة بن أبي سفيان، عن أشياخه، إنه لم يكن أحد من أحداث أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم أعلم من أبي سعيد الخدري. وقال وهب بن جرير: ثنا أبو
~~عقيل الدورقي: سمعت أبا بصرة يحدث قال: ودخل أبو سعيد يوم الحرة غارا، فدخل
~~فيه عليه رجل ثم خرج، فقال لرجل من أهل الشام: أدلك على رجل تقتله، فلما
~~انتهى الشامي إلى باب الغار، قال لأبي سعيد، وفي عنق أبي سعيد السيف: أخرج
~~إلي، قال: لا أخرج وإن تدخل علي أقتلك، فدخل الشامي عليه، فوضع أبو سعيد
~~السيف، وقال: بؤ بإثمي وإثمك وكن من أصحاب النار، قال: أبو سعيد الخدري أنت
~~- قال: نعم. قال: فاستغفر لي غفر الله لك. خالد بن مخلد: ثنا عبد الله بن
~~عمر، عن وهب بن كيسان قال: رأيت أبا سعيد الخدري يلبس الخز. الثوري، عن ابن
~~عجلان، عن عثمان بن عبيد الله بن أبي رافع: رأيت أبا سعيد يحفي شاربه كأخي
~~الحلق. قال الواقدي والجماعة: توفي سنة أربع وسبعين. وقال ابن المديني
~~قولين لم يتابع عليهما. وقال إسماعيل القاضي: سمعته يقول: توفي سنة ثلاث
~~وستين. وقال البخاري: قال علي: مات بعد الحرة بسنة. أبو سعيد بن المعلى
~~الأنصاري المدني، قيل اسمه رافع. له صحبة ورواية. روى عنه: حفص بن عاصم،
~~وعبيد بن حنين. توفي سنة ثلاث وسبعين. قال الواقدي: توفي سنة أربع وسبعين،
~~يعني أبا سعيد بن المعلى. وقال ابن سعد: هو أبو سعيد بن أوس بن المعلى بن
~~لوذان من بني جشم بن الخزرج. أبو الصهباء البكري صهيب. عن: علي، وابن
~~مسعود، وابن عباس. وعنه: سعيد بن جبير، وطاوس، وأبو نضرة، ويحيى بن الجزار.
~~قال أبو زرعة الرازي: مدني ثقة. وقال البخاري: سمع عليا، وابن مسعود. أبو
~~عامر الهوزني عبد الله بن لحي الحمصي، والد أبي اليمان عامر. PageV02P0181
# من قدماء التابعين، أدرك الإسلام، من أوله، وسمع: عمر، ومعاذ ms01395 بن جبل،
~~وبلالا، وعبد الله بن قرط، ومعاوية، وجماعة. وشهد خطبة الجابية. روى عنه:
~~أبو سلام الأسود، وراشد بن سعد " ، وأزهر الحرازي، وابنه أبو اليمان، وحيوة
~~بن عمر. وقال أبو زرعة الدمشقي: كان من أصحاب أبي عبيدة. ووثقه محمد بن عبد
~~الله بن عمار. أبو عبد الله الأشعري الشامي الدمشقي. روى عن: معاذ، وخالد
~~بن الوليد، وأبي الدرداء، ويزيد بن أبي سفيان. روى عنه: أبو صالح الأشعري،
~~وإسماعيل بن أبي المهاجر، وزيد بن واقد. أبو عبد الرحمن السلمي مقريء
~~الكوفة بلا مدافعة. اسمه عبد الله بن حبيب بن ربيعة. قرأ القرآن على:
~~عثمان، وعلي، وابن مسعود، وسمع منهم ومن عمر. روى حسين بن علي الجعفي، عن
~~محمد بن أبان، عن علقمة بن مرثد قال: تعلم أبو عبد الرحمن القرآن من عثمان،
~~وعرض على علي. روى عنه: إبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وعلقمة بن مرثد،
~~وعطاء بن السائب، وإسماعيل السدي، وغيرهم. وأقرأ بالكوفة من خلافة عثمان
~~إلى إمرة الحجاج، قرأ عليه عاصم بن أبي النجود. توفي سنة أربع وسبعين، وقيل
~~سنة ثلاث، وقيل توفي في إمرة بشر بن مروان، وقيل غير ذلك. وأما قول ابن
~~قانع إنه توفي سنة خمس ومائة، فوهم لا يتابع عليه. وعليه تلقن عاصم القرآن.
~~قال أبو إسحاق: أقرأ أبو عبد الرحمن في المسجد أربعين سنة. وقال عطاء بن
~~السائب: دخلنا على أبي عبد الرحمن نعوده، فذهب بعضهم يرجيه، فقال: أنا أرجو
~~ربي وقد صمت له ثمانين رمضانا. وقال حجاج، عن شعبة إنه لم يسمع من عثمان
~~ولا من ابن مسعود، وهذا فيه نظر، فإن روايته عن عثمان في الصحيح، وفي كتب
~~القراءآت إنه قرأ على عثمان، وعلي، وابن مسعود، وزيد بن ثابت. قال أبو بكر
~~بن عياش، عن عاصم إن أبا عبد الرحمن قرأ على علي رضي الله عنه. وقال ابن
~~مجاهد في كتاب السبعة: أول من أقرأ الناس بالكوفة بالقراءة التي جمع الناس
~~عليها عثمان أبو عبد الرحمن السلمي، فجلس في مسجدها الأعظم، ونصب نفسه ms01396
~~لتعليم القرآن أربعين سنة. قلت: روايته عن عمر في سنن النسائي. و يقال إنه
~~أضر بآخره، رحمه الله تعالى. قال الداني: أخذ القراءة عرضا عن: عثمان،
~~وعلي، وابن مسعود، وأبي بن كعب، وزيد بن ثابت. عرض عليه: عاصم، وعطاء بن
~~السائب، ويحيى بن و ثاب، وأبو إسحاق، وعبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، ومحمد
~~بن أبي أيوب، وعامر الشعبي، وإسماعيل بن أبي خالد. وكان من المعمرين. شعبة،
~~عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة أن أبا عبد الرحمن أقرأ في خلافة عثمان
~~إلى أن توفي في إمارة الحجاج. أبو عطية الوادعي الكوفي روى عن: ابن مسعود،
~~وعائشة. وعنه: محمد بن سيرين، وخيثمة بن عبد الرحمن، وعمارة بن عمير، وأبو
~~إسحاق، وغيرهم. وثقه ابن معين. وقد ورد أن الأعمش روى عنه، فإن كان قد سمع
~~منه فيؤخر عن هنا. أبو غطفان المري الحجازي روى عن: سعيد بن زيد بن عمرو بن
~~نفيل، وأبي هريرة، وابن عباس، وغيرهم. روى عنه: إسماعيل بن أمية، وقانط بن
~~شيبة الزهري، ويعقوب بن عتبة بن الأخنس، وآخرون. أبو قرصافة الكناني، جندرة
~~بن خيشنة رضي الله عنه. صحابي معروف، نزل عسقلان وروى أحاديث. روى ضمرة بن
~~ربيعة، عن بلال بن كعب قال: زرنا يحيى بن حسان أنا وإبراهيم بن أدهم في
~~قريته، فقال: أمنا في هذا المسجد أبو قرصافة من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم أربعين سنة، يصوم يوما ويفطر يوما، فولد لأبي غلام، فدعاه في اليوم
~~الذي يصومه فأفطر. رواه البخاري في الأدب له. أبو مراوح الغفاري ويقال
~~الليثي المدني. قال مسلم: اسمه سعد. قلت: روى عن: أبي ذر، وحمزة بن عمرو
~~الأسلمي. وعنه: عروة بن الزبير، وسليمان بن يسار، وزيد بن أسلم، وغيرهم.
~~وكان ثقة نبيلا، يقال: إنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. أبو معرض
~~الأسدي أخو خزيمة. كوفي شاعر، اسمه مغيرة بن عبد الله ويعرف بالأقيشر. ولد
~~في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وبقي إلى أن وفد ms01397 على عبد الملك بن
~~مروان. وهو القائل في أم الخبائث: تريك القذى من دونها وهي دونه ... لوجه
~~أخيها في الإناء قطوب PageV02P0182
# كميت إذا شجت وفي الكأس وردة ... لها في عظام الشاربين دبيب وقيل له
~~الأقيشر لأنه كان أحمر الوجه أقشر. وله شعر كثير. أبو عمار الهمذاني اسمه
~~عريب بن حميد، عداده في الكوفيين. سمع: عمار بن ياسر، وقيس بن سعد. وعنه:
~~أبو إسحاق السبيعي، والقاسم بن مخيمرة. أبو قرة الكندي كوفي، اسمه سلمة بن
~~معاوية بن وهب. عن: ابن مسعود، وسلمان، والمغيرة بن شعبة، وعلقمة. وعنه:
~~الشعبي، وتميم بن حذلم الضبي، وأبو إسحاق. أبو الكنود يقال: عبد الله بن
~~عمران الأزدي، ويقال: عبد الله بن عويمر، ويقال: عبد الله بن عامر. سمع:
~~ابن مسعود، وخباب بن الأرت. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو سعد الأزدي. وهو
~~مقل. أبو كنف العبدي سمع: ابن مسعود، وسعد بن أبي وقاص، وأبا هريرة. وعنه:
~~عبد الله بن مرة الخارقي، وعامر الشعبي. أبو نملة الأنصاري الظفري قيل اسمه
~~عمار بن معاذ بن زرارة. قال أبو أحمد الحاكم: له صحبة. أدرك الحرة، وقتل
~~يومئذ ابناه عبد الله، ومحمد. ومات هو بعد ذلك في ولاية عبد الملك بن
~~مروان. روى عنه: ابنه نملة بن أبي نملة شيخ الزهري. وله حديث في سنن أبي
~~داود: " إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم " . أبو يحيى الكوفي
~~هو حكيم بن سعد الحنفي. عن: علي، وعمار، وأبي موسى. وعنه: عمران بن ظبيان،
~~وليث بن أبي سليم، وجعفر بن عبد الرحمن. قال ابن معين: ليس به بأس. أبو
~~تحيى الأعرج المعرقب مولى معاذ بن عفراء الأنصاري. اسمه مصدع، قاله عمرو بن
~~دينار. وقال ابن معين: أبو يحيى الأعرج اسمه زياد. روى عن: علي، وعائشة،
~~وابن عباس. وعنه: سعيد بن أبي الحسن، وسعد بن أوس العدوي. أبو مسلم الجليلي
~~من أهل جبل الجليل، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وكان معلم كعب الأحبار،
~~أسلم في عهد عمر، وقيل في عهد معاوية. حكى عنه: ms01398 أبو مسلم الخولاني، وأبو
~~قلابة، وحزام بن حكيم، وجبير بن نفير، ومسلم بن مشكم، وشريح بن عقيل،
~~ولقمان بن عامر، وغيرهم. روى قاسم الرحال، عن أبي قلابة أن أبا مسلم
~~الجليلي أسلم على عهد معاوية، فأتاه أبو مسلم الخولاني فقال: ما منعك أن
~~تسلم على عهد أبي بكر وعمر - ! فقال: إني وجدت في التوراة أن هذه الأمة
~~ثلاث أصناف، صنف يدخل الجنة بغير حساب، وصنف يحاسبون حسابا يسيرا، وصنف
~~يصيبهم شيء ثم يدخلون الجنة، فأردت أن أكون من الأولين، فإن لم أكن منهم
~~كنت ممن يحاسب حسابا يسيرا، فإن لم أكن منهم كنت من الآخرين. صالح المري،
~~عن أبي عبد الله الشامي، عن مكحول، عن أبي مسلم الخولاني أنه لقي أبا مسلم
~~الجلولي، وكان مترهبا، نزل من صومعته أيام عمر وأسلم، فقال: تركت الإسلام
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وعهد أبي بكر، وذكر الحديث. الجريري،
~~عن عقبة بن وساج: كان لأبي مسلم الخولاني جار يهودي يكنى أبا مسلم كان يمر
~~به فيقول: يا أبا مسلم أسلم تسلم، فمر به يوما وهو يصلي، وذكر شبه حديث أبي
~~قلابة. قال ابن معين: أبو مسلم الجليلي، ويقال: الجلولي، شامي. الأغر بن
~~سليك ويقال ابن حنظلة الكوفي. عن: علي، وأبي هريرة. وعنه: سماك بن حرب،
~~وعلي بن الأقمر، وأبو إسحاق السبيعي. روى له النسائي. آخر الطبقة الثامنة
~~والحمد لله أولا وآخرا. /بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة التاسعة أحداث
#
### || AUT الحوادث من سنة 81 إلى 90
#
### || AUT حوادث سنة احدى وثمانين
# توفي فيها: أبو القاسم محمد بن الحنفية. وسويد بن غفلة. وعبد الله بن
~~شداد بن الهاد. وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود. وفيها خلع عبد الرحمن بن
~~محمد بن الأشعث الطاعة، وتابعه الناس، وسار يقصد الحجاج، وقد ذكرنا في
~~السنة الماضية سبب خروجه. قال المدائني: لما أجمع ابن الأشعث المسير من
~~سجستان وقصد العراق، لقي ذرا الهمداني، فوصله وأمره أن يحض الناس، فكان يقص
~~كل يوم، وينال من الحجاج، ms01399 ثم سار الجيش وقد خلعوا الحجاج، ولا يذكرون خلع
~~عبد الملك بن مروان. PageV02P0183
# وقال غيره: فاستصرخ الحجاج بعبد الملك، ثم سار، وقدم الحجاج طليعته،
~~فالتقى ابن الأشعث وهم عند دجيل يوم الأضحى، فانكشف عسكر الحجاج وانهزم إلى
~~البصرة، فتبعه ابن الأشعث، وكان مع ابن الأشعث خلق من المطوعة من البصرة،
~~فدخلوها، فخرج الحجاج إلى طف البصرة. قال ابن عون: فرأيت ابن الأشعث متربعا
~~على المنبر يتوعد الذين تخلفوا عنه توعدا شديدان. قال غيره: فبايعه على حرب
~~الحجاج وعلى خلع عبد الملك جميع أهل البصرة من القراء والعلماء، ثم خندق
~~ابن الأشعث على البصرة وحصنها. وفيها غزا موسى بن نصير كعادته بالمغرب،
~~فقتل وسبى أهل طبنة وفيها أصابت الصاعقة صخرة بيت المقدس. وفيها قتل بحير
~~بن ورقاء الصريمي وكان من كبار القواد بخراسان، قاتله ابن خازم وظفر به
~~فقتله، ثم قتل بكير بن وساج، فحمل عليه رهط بكير فقتلوه بعد ذلك وفيها حج
~~بالناس سليمان بن عبد الملك بن مروان، وحجت معه أم الدرداء. -
### || AUT احداث سنة اثنتين وثمانين
# فيها: قتل جماعة مع ابن الأشعث. ومات: سفيان بن وهب الخولاني. وأبو عمر
~~زاذان الكندي. وفيها كانت وقعة الزاوية بالبصرة بين ابن الأشعث وبين جيش
~~الحجاج. ولابن الأشعث مع الحجاج وقعات كثيرة: منها وقعة دجيل المذكورة يوم
~~عيد الأضحى، وهذه الوقعة، ووقعة دير الجماجم، ووقعة الأهواز. فيقال إنه خرج
~~مع ابن الأشعث ثلاثة وثلاثون ألف فارس، ومائة وعشرون ألف راجل، فيهم علماء
~~وفقهاء وصالحون، خرجوا معه طوعا على الحجاج. وقيل: كان بينهما أربع وثمانون
~~وقعة في مائة يوم، فكانت منها ثلاث وثمانون على الحجاج، وواحدة له. قال ابن
~~جرير الطبري: كانت وقعة دير الجماجم في شعبان سنة اثنتين، قال ابن جرير:
~~وفي قول بعضهم هي في سنة ثلاث وثمانين. فذكر هشام بن الكلبي، عن أبي مخنف
~~لوط بن يحيى قال: حدثني أبو الزبير الهمداني قال: خرجت مع ابن الأشعث، وخرج
~~أهل الكوفة يستقبلونه، فقال لي: اعدل عن الطريق لا يرى الناس جراحتكم، ms01400 فإني
~~لا أحب أن يستقبلهم الجرحى، فلما دخل الكوفة مالوا إليه كلهم، وحفت به
~~حمدان، إلا أن طائفة من تميم أتوا مطر بن ناجية، وقد كان وثب على قصر
~~الكوفة، فلم يطق قتال الناس، فنصب ابن الأشعث السلالم على القصر فأخذوه،
~~وأتوا بمطر بن ناجية، فقال لابن الأشعث، فقال لابن الأشعث: استبقني فإني
~~أفضل فرسانك وأعظمهم غناء عنك، فحبسه، ثم عفا عنه، فبايعه وبايعه الناس
~~بالكوفة، ثم أتاه أهل البصرة، وتفوضت إليه المسالح والثغور، وجاءه عبد
~~الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بعد أن قاتل الحجاج
~~بالبصرة ثلاثة أيام. وأقبل الحجاج من البصرة يسير من بين القادسية والعذيب،
~~فنزل دير قرة، وكان أراد نزول القادسية، فجهز له ابن الأشعث عبد الرحمن بن
~~العباس، فمنعه من نزولها، ونزل عبد الرحمن الهاشمي دير الجماجم، فكان
~~الحجاج بعد يقول: أما كان عبد الرحمن يزجر الطير حيث رآني نزلت بدير قرة،
~~ونزل بدير الجماجم. واجتمع جل الناس على قتال الحجاج لظلمه وسفكه الدماء،
~~فكانوا مائة ألف مقاتل فجاءته أمداد الشام، فنزل وخندق عليه، وكذا خندق ابن
~~الأشعث على الناس، ثم كان الجمعان يلتقون كل يوم، واشتد الحرب، وثبت
~~الفريقان. وأشار بنو أمية على عبد الملك بن مروان، وقالوا: إن كان إنما
~~يرضى أهل العراق أن تنزع عنهم الحجاج فانزعه عنهم تخلص لك طاعتهم، فبعث
~~ابنه عبد الله بن عبد الملك، وكتب إلى أخيه محمد بن مروان بالموصل، فسار
~~إليه، وأمرهما أن يعرضا على أهل العراق نزع الحجاج عنهم، وأن يجري عليهم
~~العطاء، وأن ينزل ابن الأشعث أي بلد شاء من العراق، يكون عليه واليا، فإن
~~قبلوا فاعزلا عنهم الحجاج، ومحمد أخي مكانه، وإن أبوا فالحجاج أميركم كلكم
~~وولي القتال، قال: فقدموا على الحجاج، فاشتد عليه ذلك، وشق عليه العزل،
~~فراسلوا أهل العراق، فجمع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث الناس وخطبهم،
~~وأشار عليهم بالمصالحة، فوثب الناس من كل جانب وقالوا: إن الله قد أهلكهم،
~~وأصبحوا في الأزل والضنك والمجاعة والقلة ms01401 فلا نقبل. PageV02P0184
# وأعادوا خلع عبد الملك ثانية، وتعبؤا للقتال، فكان على ميمنة ابن الأشعث
~~حجاج بن جارية الخثعمي، وعلى ميسرته الأبرد بن قرة التميمي، وعلى الخيل عبد
~~الرحمن بن العباس الهاشمي، وعلى الرجالة محمد بن سعد بن أبي وقاص، وعلى
~~المجنبة عبد الله بن رزام الحارثي، وعلى المطوعة والصلحاء جبلة بن زحر
~~الجعفي. وكان على ميمنة الحجاج عبد الرحمن بن سليم الكلبي، وعلى ميسرته
~~عمارة بن تميم اللخمي، وعلى الخيالة سفيان بن الأبرد الكلبي، فاقتتلوا
~~أياما، وأهل العراق تأتيهم الأمداد والخيمات من البصرة، وجيش الحجاج في ضيق
~~وغلاء سعر. فيقال إن يوم دير الجماجم كان في ربيع الأول، ولا شك أن نوبة
~~دير الجماجم كانت أياما، بل أشهرا، اقتتلوا هناك مائة يوم، فلعلها كانت في
~~آخر سنة اثنتين، وأوائل سنة ثلاث. فعن أبي الزبير الهمداني قال: كنت في خيل
~~جبلة بن زحر، وكان على القراء، فحمل علينا عسكر الحجاج مرة بعد أخرى،
~~فنادانا عبد الرحمن بن أبي ليلى: يا معشر القراء، ليس الفرار بأحد من الناس
~~بأقبح منكم، وبقي يحرض على القتال. وقال أبو البختري: أيها الناس، قاتلوهم
~~على دينكم ودنياكم. وقال سعيد بن جبير نحوا من ذلك، وكذا الشعبي. وقال
~~بعضهم: قاتلوهم على جورهم واستذلالهم الضعفاء، وإماتتهم الصلاة. قال: ثم
~~حملنا عليهم حملة صادقة، فبدعنا فيهم، ثم رجعنا، فمررنا بجبلة بن زحر صريعا
~~فهدنا ذلك، فسلانا أبو البختري، فنادونا: يا أعداء الله هلكتم، قتل
~~طاغوتكم. وقال خالد بن خداش: ثنا غسان بن مضر قال: خرج القراء مع ابن
~~الأشعث، وفيهم أبو البختري، وكان شعارهم يومئذ يا ثارات الصلاة. وقيل إن
~~سفيان بن الأبرد حمل على ميسرة ابن الأشعث، فلما دنا منها هرب الأبرد بن
~~قرة التميمي، ولم يقاتل كبير قتال، فأنكرها منه الناس، وكان شجاعا لا يفر،
~~وظن الناس أنه خامر، فلما انهزم تقوضت الصفوف، وركب الناس وجوههم. وكان ابن
~~الأشعث على منبر قد نصب له يحرض على القتال، فأشار عليه ذوو الرأي: انزل
~~وإلا أسرت، فنزل وركب، وخلى ms01402 أهل العراق، وذهب، فانهزم أهل العراق كلهم،
~~ومضى ابن الأشعث مع ابن جعدة بن هبيرة في أناس من أهل بيته، حتى إذا حاذوا
~~قرية بني جعدة عبر في معبر الفرات، ثم جاء إلى بيته بالكوفة، وهو على فرسه،
~~وعليه السلاح لم ينزل، فخرجت إليه بنته، فالتزمها، وخرج أهله يبكون، فوصاهم
~~وقال: لا تبكوا، أرأيتم إن لم أترككم، كم عسيت أن أعيش معكم، وإن أمت فإن
~~الذي يرزقكم حي لا يموت، وودعهم وذهب. وقال الحجاج: اتركوهم فليتبددوا، ولا
~~تتبعوهم، ونادى مناديه: من رجع فهو آمن، ثم جاء إلى الكوفة فدخلها، وجعل لا
~~يبايع أحدا منها إلا قال له: اشهد على نفسك أنك كفرت، فإذا قال نعم بايعه،
~~وإلا قتله، فقتل غير واحد ممن تحرج أن يشهد على نفسه بالكفر. وجيء برجل
~~فقال الحجاج: ما أظن هذا يشهد على نفسه بالكفر، فقال الرجل: أخادعي عن
~~نفسي، أنا أكفر أهل الأرض، وأكفر من فرعون ذي الأوتاد، فضحك وخلاه. وأما
~~محمد بن سعد بن أبي وقاص فنزل بعد الوقعة بالمدائن، فتجمع إليه ناس كثير،
~~وخرج عبيد الله بن عبد الرحمن بن سمرة العبشمي، فأتى البصرة وبها ابن عم
~~الحجاج أيوب بن الحكم، فأخذ البصرة، وقدم عليه عبد الرحمن بن محمد بن
~~الأشعث، وجاء إليه الخلق، وقال ابن سمرة له: إنما أخذت البصرة لك، ولحق
~~محمد بن سعد بهم، فسار الحجاج لحربهم، وخرج الناس معه إلى مسكن على دجيل.
~~وتلاوم أصحاب ابن الأشعث على الفرار، وتبايعوا على الموت، فخندق ابن الأشعث
~~على أصحابه، وسلط الماء في الخندق، وأتته النجدة من خراسان، فاقتتلوا خمس
~~عشرة ليلة أشد القتال، وقتل من أمراء الحجاج زياد بن غنيم القيني.
~~PageV02P0185
# ثم عبأ الحجاج جيشه وصرخ فيهم وحمل بهم، فهزم أصحاب ابن الأشعث، وقتل أبو
~~البختري، وابن أبي ليلى، وكسر بسطام بن مصقلة في أربعة آلاف جفون سيوفهم
~~وثبتوا، وقاتلوا قتالا شديدا، كشفوا فيه عسكر الحجاج مرارا، فقال الحجاج:
~~علي بالرماة، قال: فأحاط بهم الرماة، فقتلوا خلقا منهم بالنبل، وانهزم ابن ms01403
~~الأشعث في طائفة، وطلب سجستان، فأتبعهم جيش الحجاج، عليهم عمارة بن تميم،
~~فالتقوا بالسوس، فاقتتلوا ساعة، ثم انهزم ابن الأشعث، فأتى سابور، واجتمعت
~~إليه الأكراد، ثم قاتلهم عمارة، فقتل عمارة وانهزم عسكره، ثم مضى ابن
~~الأشعث إلى بست، وعليها عامله، فأنزله وتفرق أصحاب ابن الأشعث، فوثب عامل
~~بست عليه فأوثقه، وأراد أن يتخذ بالقبض عليه يدا عند الحجاج. وقد كان رتبيل
~~سمع بمقدم ابن الأشعث، فسار في جيوشه حتى أحاط ببست، فراسل عاملها يقول له:
~~والله لئن آذيت ابن الأشعث لا أبرح حتى أستنزلك، وأقتل جميع من معك، فخافه،
~~ودفع إليه ابن الأشعث، فأكرمه رتبيل، قال ابن الأشعث: إن هذا كان عاملي
~~فغدر بي وفعل ما رأيت، فأذن لي في قتله، قال: قد أمنته، ثم مضى ابن الأشعث
~~مع رتبيل إلى بلاده، فأكرمه وعظمه. وكان مع ابن الأشعث عدد كثير من الأشراف
~~والكبار، ممن لم يثق بأمان الحجاج، ثم تبع أثر ابن الأشعث خلق من هذه
~~البابة حتى قدموا سجستان، ونزلوا على عبد الله بن عامر البعار، فحصروه،
~~وكتبوا إلى ابن الأشعث بعددهم وجماعتهم، وعليهم كلهم عبد الرحمن بن العباس
~~الهاشمي، فقدم عليهم ابن الأشعث بمن معه، ثم غلبوا على مدينة سجستان،
~~وعذبوا ابن عامر وحبسوه، ثم لم يشعر ابن الأشعث إلا وقد فارقه عبيد الله بن
~~عبد الرحمن بن سمرة، وسار في ألفين، فغضب ابن الأشعث ورجع إلى رتبيل، وقيل
~~غير ذلك. وقيل: ساروا مع الهاشمي فقاتلهم يزيد بن المهلب، فأسر منهم
~~وهزمهم، وفي تفصيل ذلك اختلاف ومن بقية سنة اثنتين وثمانين: قال عوانة بن
~~الحكم: كان بينهم إحدى وثمانون وقعة، كلها على الحجاج، إلا آخر وقعة كانت
~~على ابن الأشعث، وقتل من القراء بدير الجماجم خلق. وقال شعبة، عن عمرو بن
~~مرة قال: أتى القراء يوم دير الجماجم أبا البختري الطائي يؤمرونه عليهم،
~~فقال: إني رجل من الموالي، فأمروا رجلا من العرب، فأمروا جهم بن زحر الخثعي
~~عليهم. وقال سلمة بن كهيل: رأيت أبا البختري بدير الجماجم، وشد ms01404 عليه رجل
~~بالرمح فطعنه، وانكشف ابن الأشعث فأتى لبصرة، وتبعه الحجاج، فخرج منها إلى
~~أرض دجيل الأهواز، واتبعه الحجاج، فالتقوا بمسكين، فانهزم ابن الأشعث، وقتل
~~من أصحابه ناس كثير، وغرق منهم ناس كثير. وقال عمرو بن مرة: افتقد بمسكن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد، وأبو عبيدة بن عبد الله بن
~~مسعود. وقال ابن عيينة: حدثني أبو فروة قال: افتقد ابن أبي ليلى بسوراء،
~~وأسر الحجاج ناسا كثيرا منهم: عمران بن عصام، وعبد الرحمن بن مروان، وأعشى
~~همدان، قال أبو اليقظان: قتلهم جميعا. وقال خليفة: أول وقعة كانت في يوم
~~النحر سنة إحدى وثمانين، والوقعة الثانية في المحرم سنة اثنتين بالزاوية،
~~والوقعة الثالثة بظهر المربد في صفر، والوقعة الرابعة بدير الجماجم في
~~جمادى، والوقعة الخامسة ليلة دجيل في شعبان سنة اثنتين. قال: ثم سار ابن
~~الأشعث يريد خراسان، وتبعه طائفة قليلة، فتركهم وصار إلى خراسان، فقام بأمر
~~الحرب عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة الهاشمي، ومعه القراء، فالتقى هو
~~ومتولي هراة مفضل بن المهلب بن أبي صفرة، فهزمه المفضل، ثم قتل عبد الرحمن،
~~وأسر عدة منهم: محمد بن سعد بن أبي وقاص، والهلقام بن نعيم. وكان عبد
~~الرحمن قد ولي بلاد فارس وغزا الترك، ثم خلع عبد الملك وفعل الأفاعيل، ودعا
~~إلى نفسه. قال خليفة: تسمية القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث. مسلم بن
~~يسار المزني، وأبو مرانة العجلي، وقد قتل، وعقبة بن عبد الغافر العوذي
~~فقتل، وعقبة بن وساج البرساني، وقتل، وعبد الله بن غالب الجهضمي، فقتل،
~~وأبو الجوزاء الربعي، وقتل، والنضر بن أنس بن مالك، وعمران والد أبي جمرة
~~الضبعي، وأبو المنهال سيار بن سلامة الرياحي، ومالك بن دينار، ومرة بن دباب
~~الهداوي وأبو نجيد الجهضمي، وأبو شيخ الهنائي، وسعيد بن أبي الحسن البصري،
~~وأخوه الحسن، وقال: أكرهت على الخروج. PageV02P0186
# وقال أيوب السختياني: قيل لابن الأشعث إن أحببت أن يقتلوا حولك كما قتلوا
~~حول الجمل مع عائشة فأخرج الحسن. ومن أهل الكوفة: سعيد بن جبير، ms01405 وعبد
~~الرحمن بن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد، والشعبي، وأبو عبيدة بن عبد الله
~~بن مسعود، والمعرور بن سويد، ومحمد بن سعد بن أبي وقاص، وأبو البختري،
~~وطلحة بن مصرف، وزبيد بن الحارث الياميان، وعطاء بن السائب. قال أيوب
~~السختياني: ما صرع أحد مع ابن الأشعث إلا رغب له عن مصرعه، ولا نجا منهم
~~أحد إلا حمد الله الذي سلمه. وقال عوانة بن الحكم: قتل الحجاج بمسكن خمسة
~~آلاف أو أربعة آلاف أسير. وقال خليفة: فيها - يعني سنة اثنتين - قتل قتيبة
~~بن مسلم: عمر بن أبي الصلت، وأخاه، وموسى بن كثير الحارثي، وبكير بن هارون
~~البجلي. وفيها كانت غزوة محمد بن مروان بأرمينية، فهزم العدو، ثم صالحوه،
~~فولى عليهم أبا شيخ بن عبد الله، فغدروا به وقتلوه. وفيها فتح عبد الملك بن
~~مروان حصن سنان من ناحية المصيصة. وفيها كانت غزوة صنهاجة بالمغرب. وأسر
~~يوم الجماجم محمد بن سعد، فضربت عنقه صبرا، وقتل ماهان الأعور القاص،
~~والفضيل بن بزوان يومئذ. وقال مالك بن دينار: لما كان يوم الزاوية قال عبد
~~الله بن غالب أبو قريش الجهضمي: إني لأرى أمرا ما بي صبر، روحوا بنا إلى
~~الجنة، فقاتل حتى قتل، فكان يوجد من ريح قبره المسك. وكان عابدا له أوراد،
~~سمعته يقول: رحم الله بني ماتوا ولم أتمتع من النظر إليهم. روى ابن غالب
~~عن: أبي سعيد الخدري. وروى عنه: عطاء السليمي، وغيره.
### || AUT احداث سنة ثلاث وثمانين
# كانت فيها غزوة عطاء بن رافع صقلية، وخرج عمران بن شرحبيل على البحر،
~~وجعل على الإسكندرية عبد الملك بن أبي الكنود. وفيها عزل أبان بن عثمان عن
~~المدينة، وولي هشام بن إسماعيل المخزومي. وفي سنة ثلاث بنى الحجاج مدينة
~~واسط. واستعمل على فارس محمد بن القاسم الثقفي وأمره بقتل الأكراد. وفيها
~~بعث الحجاج عمارة بن تميم القيني إلى رتبيل في أمر ابن الأشعث، فقيد هو
~~وجماعة في الحديد، وقرن به في القيد أبو العنز، وساروا بهم إلى الحجاج،
~~فلما كانوا بالرخج طرح ms01406 ابن الأشعث نفسه من فوق بنيان فهلك هو وقرينه، فقطع
~~رأسه وحمل إلى الحجاج، فرأسه مدفون بمصر وجثته بالرخج. وكان قد أمره مصعب
~~بن الزبير عند قتل أبيه محمد بن الأشعث بن قيس الكندي. وفي سنة ثلاث ضم عبد
~~الملك بن مروان إلى أخيه محمد بن مروان إمرة أذربيجان وأرمينية مع إمرة
~~الجزيرة، وبقي على ذلك إلى آخر أيام الوليد. وله غزوات وفتوحات كثيرة.
### || AUT احداث سنة أربع وثمانين
# فيها توفي: عتبة بن الندر السلمي، صحابي شامي. والأسود بن هلال
~~المحاربي. وزيد بن وهب الجهني. وعبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي.
~~وعمران بن حطان السدوسي. وروح بن زنباع الجذامي. وقيل فيها ظفروا بابن
~~الأشعث وطيف برأسه في الأقاليم. وفيها قتل الحجاج أيوب بن القرية، وكان من
~~فصحاء العرب وبلغائهم، خرج مع ابن الأشعث، واسمه أيوب بن زيد بن قيس أبو
~~سليمان الهلالي، ثم ندم الحجاج على قتله. وفيها ولي إمرة الإسكندرية عياض
~~بن غنم التجيبي. وبعث فيها عبد الملك بن مروان بالشعبي إلى مصر، إلى أخيه
~~عبد العزيز بن مروان، فأقام عنده سنة. وفيها فتحت المصيصة، على يد عبد الله
~~بن عبد الملك. وفيها افتتح موسى بن نصير بلد أولية من المغرب، فقتل وسبى،
~~حتى قيل إن السبي بلغ خمسين ألفا. وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية فهزمهم
~~وحرق كنائسهم وضياعهم، وتسمى سنة الحريق.
### || AUT احداث سنة خمس وثمانين
# فيها توفي: عبد الله بن عامر بن ربيعة. وعمرو بن حريث. وعمرو بن سلمة
~~الجرمي. وواثلة بن الأسقع - توفي فيها أو في التي تليها - . وعمرو بن سلمة
~~الهمداني. ويسير بن عمرو بن جابر. وعبد العزيز بن مروان. وفيها، على ما صرح
~~ابن جرير الطبري هلاك ابن الأشعث، قال: فتتابعت كتب الحجاج إلى رتبيل أن
~~ابعث إلي بابن الأشعث، وإلا فوالله لأوطئن أرضك ألف ألف مقاتل، ووعده بأن
~~يطلق له خراج بلاده سبع سنين، فأسلمه إلى أصحاب الحجاج، فقيل إنه رمى بنفسه
~~من عل فهلك. PageV02P0187
# وقال أبو مخنف: حدثني سليمان بن ms01407 أبي راشد أنه سمع مليكة بنت يزيد تقول:
~~والله ما مات عبد الرحمن إلا ورأسه في حجري على فخذي، يعني من جرح به، فلما
~~مات حز رأسه رتبيل وبعث به إلى الحجاج. قلت: هذا قول شاذ، وأبو مخنف كذاب.
~~وفيها غزا محمد بن مروان أرمينية، فأقام بها سنة، وولى عليها عبد العزيز بن
~~حاتم بن النعمان الباهلي، فبنى مدينة دبيل ومدينة برذعة. وفيها قال ابن
~~الكلبي: بعث عبد الله بن عبد الملك بن مروان وهو مقيم بالمصيصة يزيد بن
~~حنين في جيش، فلقيته الروم في جمع كثير، فأصيب الناس، وقتل ميمون الجرجماني
~~في نحو ألف نفس من أهل أنطاكية، وكان ميمون أمير أنطاكية من موالي بني
~~أمية، مشهور بالفروسية، وتألم غاية الألم لمصابهم. وفيها عزل يزيد بن
~~المهلب بن أبي صفرة عن خراسان، وولي أخوه المفضل يسيرا، ثم عزل وولي قتيبة
~~بن مسلم. وفيها قتل موسى بن عبد الله بن خازم السلمي، وكان بطلا شجاعا
~~وسيدا مطاعا، غلب على ترمذ وما وراء النهر مدة سنين، وحارب العرب، من هذه
~~الجهة، والترك من تيك الجهة، وجرت له وقعات، وعظم أمره، وقد ذكرنا والده في
~~سنة نيف وسبعين، وآخر أمر موسى أنه خرج ليلة في هذا العام ليغير على جيش
~~فعثر به فرسه، فابتدره ناس من ذلك الجيش فقتلوه. وقد استوفى ابن جرير
~~أخباره وحروبه. وقيل قتل سنة سبع وثمانين. وبعث عبد الملك على مصر ابنه عبد
~~الله، وعقد بالخلافة من بعده لابنيه الوليد، ثم سليمان، وفرح بموت أخيه،
~~فإنه عزم على عزله من ولاية العهد، فجاءه موته.
### || AUT احداث سنة ست وثمانين
# توفي فيها: أبو أمامة الباهلي. وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.
~~وعبد الملك بن مروان. وقبيصة بن ذؤيب. وفيها - وقيل سنة ثمان وهو أصح - عبد
~~الله بن أبي أوفى. وفيها كان طاعون الفتيات، سمي بذلك لأنه بدأ في النساء،
~~وكان بالشام وبواسط وبالبصرة. وفيها سار قتيبة بن مسلم متوجها إلى ولايته،
~~فدخل خراسان، وتلقاه دهاقين بلخ، وساروا معه، ms01408 وأتاه أهل صاغان بهدايا
~~ومفتاح من ذهب، وسلموا بلادهم بالأمان. وفيها افتتح مسلمة بن عبد الملك حصن
~~بولق وحصن الأخرم. وعقد عبد الملك لابنه عبد الله على مصر، فدخلها في جمادى
~~الآخرة، وعمره يومئذ سبع وعشرون سنة، ثم أقره أخوه الوليد عليها لما
~~استخلف، وأما ابن يونس فذكر أن الوليد عزل أخاه عبد الله عن مصر بقرة بن
~~شريك أول ما استخلف. وفيها هلك ملك الروم الأخرم بوري لا رحمه الله، قبل
~~أمير المؤمنين عبد الملك بشهر. وفيها توفي يونس بن عطية الحضرمي قاضي مصر،
~~فولي ابن أخيه أوس بن عبد الله بن عطية القضاء بعده قليلا وعزل، وولي
~~القضاء مضافا إلى الشرط أبو معاوية عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، ثم عزل
~~بعد ستة أشهر بعمران بن عبد الرحمن بن شرحبيل بن حسنة. وولي الخلافة الوليد
~~بعهد من أبيه.
### || AUT احداث سنة سبع وثمانين
# توفي فيها: عتبة بن عبد السلمي. والمقدام بن معديكرب الكندي. وعبد الله
~~بن ثعلبة بن صعير، والأصح وفاته سنة تسع. ويقال فيها افتتح قتيبة بن مسلم
~~أمير خراسان بيكند. وفيها شرع الوليد بن عبد الملك في بناء جامع دمشق، وكتب
~~إلى أمير المدينة عمر بن عبد العزيز ببناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وفي هذه السنة ولي عمر المدينة وله خمس وعشرون سنة، وصرف عنها هشام بن
~~إسماعيل، وأهين ووقف للناس، فبقي عمر عليها إلى أن عزله الوليد بن أبي بكر
~~بن حزم. وفيها قدم نيزك طرخان على قتيبة بن مسلم، فصالحه وأطلق من في يده
~~من أسارى المسلمين. وفيها غزا قتيبة نواحي بخارى، فكانت هناك وقعة عظيمة
~~وملحمة هائلة، هزم الله فيها المشركين، واعتصم ناس منهم بالمدينة، ثم
~~صالحهم، واستعمل عليها رجلا من أقاربه، فقتلوا عامة أصحابه وغدروا، فرجع
~~قتيبة لحربهم وقاتلهم، ثم افتتحها عنوة، فقتل وسبى وغنم أموالا عظيمة.
~~وفيها أغزى أمير المغرب موسى بن نصير عندما ولاه الوليد بن عبد الملك إمرة
~~المغرب جميعه ولده عبد الله سردانية، فافتتحها وسبى وغنم. ms01409 وفيها أغزى موسى
~~بن نصير ابن أخيه أيوب بن حبيب ممطورة، فغنم وبلغ سبيهم ثلاثين ألفا. وفيها
~~غزا مسلمة بن عبد الملك، فافتتح قمقم وبحيرة الفرسان، فقتل وسبى. ويسر الله
~~في هذا العام بفتوحات كبار على الإسلام. PageV02P0188
# وأقام للناس الموسم عمر بن عبد العزيز، فوقف غلطا يوم النحر، فتألم عمر
~~لذلك، فقيل له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوم عرفة يوم يعرف
~~الناس " . وكانوا بمكة في جهد من قلة الماء، فاستسقوا ومعهم عمر، فسقوا،
~~قال بعضهم: فرأيت عمر يطوف والماء إلى أنصاف ساقيه.
### || AUT احداث سنة ثمان وثمانين
# توفي فيها: عبد الله بن بسر المازني. وأبو الأبيض العنسي. وعبد الله بن
~~أبي أوفى، على الصحيح. وفيها جمع الروم جمعا عظيما وأقبلوا فالتقاهم مسلمة
~~ومعه العباس بن الخليفة الوليد، فهزم الله الروم، وقتل منهم خلق، وافتتح
~~المسلمون من جرثومة وطوانة. وفيها غزا قتيبة بن مسلم، فزحف إليه الترك
~~ومعهم الصغد وأهل فرغانة، وعليهم ابن أخت ملك الصين، ويقال بلغ جمعهم مائتي
~~ألف، فكسرهم قتيبة، وكانت ملحمة عظيمة. وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك وابن
~~أخيه العباس، وتعبؤا بقرى أنطاكية، ثم التقوا الروم وحج بالناس عمر بن
~~الوليد بن عبد الملك. ويقال إن فيها شرع الوليد ببناء الجامع وكان نصفه
~~كنيسة للنصارى، وعلى ذلك صالحهم أبو عبيدة بن الجراح، فقال الوليد للنصارى:
~~إنا قد أخذنا كنيسة توما عنوة، يعني كنيسة مريم فأنا أهدمها، وكانت أكبر من
~~النصف الذي لهم، فرضوا بإبقاء كنيسة مريم، وأعطوا النصف وكتب لهم بذلك،
~~والمحراب الكبير هو كان باب الكنيسة، ومات الوليد وهم بعد في زخرفة بناء
~~الجامع، وجمع عليه الوليد الحجارين والمرخمين من الأقطار، حتى بلغوا فيما
~~قيل اثني عشر ألف مرخم، وغرم عليها قناطير عديدة من الذهب، فقيل إن النفقة
~~عليه بلغت ستة آلاف ألف دينار، وذلك مائة قنطار وأربعة وأربعون قنطارا
~~بالقنطار الدمشقي. وفيها أمر الوليد عامله على المدينة عمر بن عبد العزيز
~~ببناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يزاد فيه ms01410 من جهاته الأربع، وأن
~~يعطي الناس ثمن الزيادات شاءوا أو أبوا. قال محمد بن سعد: ثنا محمد بن عمر،
~~ثنا عبد الله بن يزيد الهذلي قال: رأيت منازل أزواج رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم حين هدمها عمر بن عبد العزيز، فزادها في المسجد، وكانت بيوتا
~~باللبن، ولها حجر من جريد مطرور بالطين، عددت تسعة أبيات بحجرها، وهي ما
~~بين بيت عائشة إلى الباب الذي يلي باب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال
~~الواقدي: حدثني معاذ بن محمد، سمع عطاء الخراساني يقول: أدركت حجر أزواج
~~النبي صلى الله عليه وسلم من جريد النخل، على أبوابها المسوح من شعر أسود،
~~فحضرت كتاب الوليد يقرأ بإدخال الحجر في المسجد، فما رأيت باكيا أكثر باكيا
~~من ذلك اليوم، فسمعت سعيد بن المسيب يقول: لو تركوها فيقدم القادم من
~~الآفاق فيرى ما اكتفى به رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته. وعن عمران
~~بن أبي أنس قال: ذرع الستر الشعر ذراع في طول ثلاثة. وفيها كتب الوليد،
~~وكان مغرما بالبناء، إلى عمر بن عبد العزيز بحفر الأنهار بالمدينة، وبعمل
~~الفوارة بها، فعملها وأجرى ماءها، فلما حج الوليد وقف ونظر إليها فأعجبته.
~~وقال عمر بن مهاجر - وكان على بيت مال الوليد - : حسبوا ما أنفقوا على
~~الكرمة التي في قبلة مسجد دمشق، فكان سبعين ألف دينار. وقال أبو قصي
~~إسماعيل بن محمد العذري: حسبوا ما أنفقوا على مسجد دمشق، فكان أربعمائة
~~صندوق، في كل صندوق ثمانية وعشرون ألف دينار. قلت: جملتها على هذا: أحد عشر
~~ألف ألف دينار ونيف. قال أبو قصي: أتاه حرسيه فقال: يا أمير المؤمنين
~~تحدثوا أنك أنفقت الأموال في غير حقها، فنادى: الصلاة جامعة، وخطبهم فقال:
~~بلغني كيت وكيت، ألا يا عمر قم فأحضر الأموال من بيت المال. فأتت البغال
~~تدخل بالمال، وفضت في القبلة على الأنطاع، حتى لم يبصر من في القبلة من في
~~الشام، ووزنت بالقبابين، وقال لصاحب الديوان: أحص من قبلك ممن يأخذ رزقنا،
~~فوجدوا ثلاثمائة ألف في ms01411 جميع الأمصار، وحسبوا ما يصيبهم، فوجدوا عنده رزق
~~ثلاث سنين، ففرح الناس، وحمدوا الله، فقال: إلى أن تذهب هذه الثلاث السنين
~~قد أتانا الله بمثله ومثله، ألا وإني رأيتكم يا أهل دمشق تفخرون على الناس
~~بأربع: بهوائكم، ومائكم، وفاكهتكم، وحماماتكم، فأحببت أن يكون مسجدكم
~~الخامس، فانصرفوا شاكرين داعين. PageV02P0189
# وروي عن الجاحظ، عن بعضهم قال: ما يجوز أن يكون أحد أشد شوقا إلى الجنة
~~من أهل دمشق، لما يرون من حسن مسجدهم.
### || AUT احداث سنة تسع وثمانين
# توفي فيها على الصحيح: عبد الله بن ثعلبة. ويقال: توفي فيها عبد الرحمن
~~بن المسور بن مخرمة. وأبو ظبيان. وأبو وائل، والصحيح وفاتهم في غيرها.
~~وفيها افتتح عبد الله بن موسى بن نصير جزيرتي ميورقة ومنورقة، وهما جزيرتان
~~في البحر، بين جزيرة صقلية وجزيرة الأندلس، وتسمى غزوة الأشراف، فإنه كان
~~معه خلق من الأشراف والكبار. وفيها غزا قتيبة ورذان خذاه ملك بخارى، فلم
~~يطقهم، فرجع. وفيها أغزى موسى بن نصير ابنه مروان السوس الأقصى، فبلغ السبي
~~أربعين ألفا. وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك عمورية، فلقي جمعا من الروم،
~~فهزمهم الله تعالى. وفيها ولي خالد بن عبد الله القسري مكة، وذلك أول ما
~~ولي. وفيها عزل عن قضاء مصر عمران بن عبد الرحمن، بعبد الواحد بن عبد
~~الرحمن بن معاوية بن حديج، وله خمس وعشرون سنة. وقد ذكر ابن جرير الطبري أن
~~الواقدي زعم، أن عمر بن صالح حدثه، عن نافع مولى بني مخزوم قال. سمعت خالد
~~بن عبد الله يقول على منبر مكة: أيها الناس، أيهما أعظم، خليفة الرجل على
~~أهله، أم رسوله إليهم - والله لو لم تعلموا فضل الخليفة إلا أن إبراهيم
~~خليل الرحمن استسقى فسقاه الله ملحا أجاجا، واستسقاه الخليفة فسقي عذبا
~~فراتا، بئرا حفرها الوليد بن عبد الملك عند ثنية الحجون، وكان ينقل ماؤها
~~فيوضع في حوض من أدم إلى جنب زمزم، ليعرف فضله على زمزم. قال: ثم غارت
~~البئر فذهبت، فلا يدري أين موضعها. قلت: ما أعتقد أن هذا ms01412 وقع. والله أعلم.
### || AUT احداث سنة تسعين
# توفي فيها: خالد بن يزيد بن معاوية. وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني
~~المصري. وعبد الرحمن بن المسور الزهري. وأبو ظبيان الجنبي. ويزيد بن رباح.
~~وعروة بن أبي قيس المصريان. وقال أبو خلدة: توفي فيها في شوال أبو العالية
~~الرياحي. وقال ابن المديني: توفي جابر بن زيد سنة تسعين. وقال شعيب بن
~~الحبحاب: توفي فيها أنس بن مالك. وقال خليفة: توفي فيها مسعود بن الحكم
~~الزرقي. وفيها غزا قتيبة بن مسلم ورذان خداه الغزوة الثانية، فاستصرخ على
~~قتيبة بالترك، فالتقاهم قتيبة، فهزمهم الله وفض جمعهم. وفيها غزا العباس
~~ابن أمير المؤمنين، فبلغ الأرزن ثم رجع. وفيها أوقع قتيبة بأهل الطالقان
~~بخراسان، فقتل منهم مقتلة عظيمة، وصلب منهم طول أربعة فراسخ في نظام واحد،
~~وسبب ذلك أن ملكها غدر ونكث، وأعان نيزك طرخان على خلع قتيبة. قاله محمد بن
~~جرير. وفيها سار قرة بن شريك أميرا على مصر على البريد في شهر ربيع الأول،
~~عوضا عن عبد الله بن عبد الملك بن مروان، وقيل قبل ذلك، والله أعلم.
### || AUT تراجم رجال هذه الطبقة
# الألف
### || AUT أبان بن عثمان بن عفان
# ابن أبي العاص الأموي، أبو سعيد. سمع: أباه، وزيد بن نابت. وعنه: عامر
~~بن سعد، والزهري، وعمرو بن دينار، وأبو الزناد، وجماعة. ووفد على عبد
~~الملك. قال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث عن أبيه، وكان به صمم ووضح كثير،
~~وأصابه الفالج قبل أن يموت. وقال خليفة: أبان وعمر وأمهما أم عمرو بنت جندب
~~بن عمرو الدوسي، وأبان توفي سنة خمس ومائة. وقال الواقدي: كانت ولاية أبان
~~على المدينة سبع سنين. وقال الحكم بن الصلت: ثنا أبو الزناد قال: مات أبان
~~قبل عبد الملك بن مروان. وقال يحيى القطان: فقهاء المدينة عشرة، فذكر منهم
~~أبان. وقال مالك: حدثني عبد الله بن أبي بكر أن أبا بكر بن حزم كان يتعلم
~~من أبان القضاء. وقال أبو علقمة الفروي: حدثني عبد الحكيم بن أبي فروة، ms01413 عمن
~~قال، قال عمرو بن شعيب: ما رأيت أحدا أعلم بحديث ولا فقه من أبان.
### || AUT أدهم بن محرز الباهلي
# الحمصي، الأمير، أول من ولد بحمص، شهد صفين مع معاوية، وكان ناصبيا
~~سبابا. حكى عنه: عمرو بن مالك القيني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وفروة
~~بن لقيط. PageV02P0190
# NOTMATCH
### || AUT بشير بن كعب العلوي NOTMATCH
# قال هشيم، عن أبي ساسان، حدثني أبي الصيرفي: سمعت عبد الملك بن عمير
~~يقول: أتيت الحجاج وهو يقول لرجل: أنت همدان مولى علي - فقال: سبه، قال: ما
~~ذاك جزاؤه مني، رباني وأعتقني، قال: فما كنت تسمعه يقرأ من القرآن - قال:
~~كنت أسمعه في قيامه وقعوده وذهابه ومجيئه يتلو: " فلما نسوا ما ذكروا به
~~فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة " الآية.
~~قال: فابرأ منه. قال: أما هذه فلا، سمعته يقول: تعرضون على سبي فسبوني،
~~وتعرضون على البراءة مني، فلا تبرأوا مني فإني على الإسلام، قال: أما
~~ليقومن إليك رجل يتبرأ منك ومن مولاك، يا أدهم بن محرز قم فاضرب عنقه، فقام
~~يتدحرج كأنه جعل، وهو يقول: يا ثارات عثمان، فما رأيت رجلا كان أطيب نفسا
~~بالموت منه، فضربه فندر رأسه. إسناده صحيح.
### || AUT الأسود بن هلال
# المحاربي الكوفي، أبو سلام.من المخضرمين. روى عن: معاذ، وعمرو بن مسعود،
~~وأبي هريرة. روى عنه: أشعث بن أبي الشعثاء، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو حصين
~~عثمان بن عاصم الأسدي، وآخرون. وثقه يحيى بن معين. توفي سنة أربع وثمانين.
### || AUT الأعشى الهمداني
# - الشاعر، هو أبو المصبح عبد الرحمن بن عبد الله بن الحارث، أحد الفصحاء
~~المفوهين بالكوفة. كان له فضل وعبادة، ثم ترك ذلك، وأقبل على الشعر، وقد
~~وفد على النعمان بن بشير إلى حمص ومدحه، فيقال إنه حصل له من جيش حمص
~~أربعين ألف دينار، ثم إن الأعشى خرج مع ابن الأشعث، ثم ظفر به الحجاج
~~فقتله، رحمه الله. وكان هو والشعبي كل منهما زوج أخت الآخر.
### || AUT الأغر بن سليك
# ويقال ابن حنظلة.كوفي.روى عن: ms01414 علي، وأبي هريرة. وعنه: أبو إسحاق، وعلي
~~بن الأقمر، وسماك بن حرب.مقل.
### || AUT أمية بن عبد الله
# بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية الأموي. روى عن: ابن عمر. روى
~~عنه: عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، والمهلب بن أبي
~~صفرة، وأبو إسحاق السبيعي. وولي إمرة خراسان لعبد الملك. توفي سنة سبع وثمانين.
### || AUT أيوب بن القرية
# واسم أبيه يزيد بن قيس بن زرارة بن سلم النمري الهلالي، والقرية أمه.
~~كان أعرابيا أميا، صحب الحجاج ووفد على عبد الملك، وكان يضرب به المثل في
~~الفصاحة والبيان. قدم في عام قحط عين التمر، وعليها عامل، فأتاه من الحجاج
~~كتاب فيه لغة وغريب، فأهم العامل ما فيه، ففسره له أيوب، ثم أملى له جوابه
~~غريبا، فلما قرأه الحجاج علم أنه ليس من إنشاء عامله، وطلب من العامل الذي
~~أملى له الجواب، فقال: لابن القرية، فقال له: أقلني من الحجاج، قال: لا بأس
~~عليك، وجهزه إليه، فأعجب به، ثم جهزه الحجاج إلى عبد الملك، فلما خرج ابن الأشعث كان
### || AUT أيوب بن القرية
# ممن خرج معه، وذلك لأن الحجاج بعثه رسولا إلى ابن الأشعث إلى سجستان،
~~فلما دخل عليه أمره أن يقوم خطيبا، وأن يخلع الحجاج ويسبه أو ليضربن عنقه،
~~فقال: أنا رسول، قال: هو ما أقول لك، ففعل، وأقام مع ابن الأشعث، فلما
~~انكسر ابن الأشعث أتي بأيوب أسيرا إلى الحجاج، فقال: أخبرني عما أسألك،
~~قال: سل، قال: أخبرني عن أهل العراق. قال: أعلم الناس بحق وباطل، قال: فأهل
~~الحجاز، قال: أسرع الناس إلى فتنة، وأعجزهم فيها، قال: فأهل الشام - قال:
~~أطوع الناس لأمرائهم، قال: فأهل مصر - قال: عبيد من طلب، قال: فأهل الموصل
~~- قال: أشجع فرسان، وأقتل للأقران، قال: فأهل اليمن - قال: أهل سمع وطاعة،
~~ولزوم للجماعة. ثم سأله عن قبائل العرب وعن البلدان، وهو يجيب، فلما ضرب
~~عنقه ندم. وفي ترجمته طول في تاريخ دمشق، وابن خلكان. توفي سنة أربع
~~وثمانين. الباء ms01415
### || AUT بحير بن ورقاء البصري
# الصريمي، أحد الأشراف والقواد بخراسان. وهو الذي حارب ابن خازم السلمي
~~وظفر به، وهو الذي تولى قتل بكير بن وساج بأمر
### || AUT أمية بن عبد الله
# الأموي، فعمل عليه طائفة من رهط بكير فقتلوه سنة إحدى وثمانين.
### || AUT بشير بن كعب
# بن أبي - خ 4 - أبو أيوب الحميري العدوي البصري.يقال إن أبا عبيدة
~~استعمله على شيء من المصالح. روى عن: أبي ذر، وأبي الدرداء، وأبي هريرة.
~~روى عنه: عبد الله بن بريدة، وطلق بن حبيب، وقتادة، والعلاء بن زياد، وثابت
~~البناني، وغيرهم. وكان أحد القراء والزهاد. وثقه النسائي. وأما:
### || AUT بشير بن كعب
# العلوي PageV02P0191
# شاعر كان في زمان معاوية، له ذكر. التاء
### || AUT تياذوق الطبيب
# كان بارعا في الطب، ذكيا عالما، وكان عزيزا عند الحجاج وله ألفاظ في
~~الحكمة. توفي قريبا من سنة تسعين، وقد شاخ. صنف كناشا كبيرا وكتاب الأدوية
~~وغير ذلك. توفي بواسط. الحاء
### || AUT الحارث بن أبي ربيعة
# المخزومي المكي المعروف بالقباع. ولي إمرة البصرة لابن الزبير، ووفد على
~~عبد الملك. روى عن: عمر، وعائشة، وأم سلمة، وغيرهم. روى عنه: الزهري، وعبد
~~الله بن عبيد بن عمير، والوليد بن عطاء، وعبد الرحمن بن سابط. قال الأصمعي:
~~سمي القباع لأنه وضع لهم مكيالا سماه القباع. وقيل: كانت أمه حبشية. قال
~~حاتم بن أبي صغيرة وغيره، عن أبي قزعة: إن عبد الملك قال: قاتل الله ابن
~~الزبير حيث يكذب على أم المؤمنين، يقول سمعتها، تقول: إن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " يا عائشة لولا حدثان قومك بالكفر، لنفضت البيت حتى
~~أزيد فيه من الحجر، فإن قومك قصروا عن البناء " ، فقال الحارث بن عبد الله
~~بن أبي ربيعة: لا تقل هذا يا أمير المؤمنين، فأنا سمعت أم المؤمنين تحدث
~~هذا، فقال: لو كنت سمعته قبل أن أهدمه لتركته على بناء ابن الزبير.
### || AUT حجر بن عنبس
# الحضرمي أبو العنبس، ويقال أبو السكن.مخضرم كبير. صحب عليا وروى عنه،
~~وعن وائل بن حجر. حدث عنه: ms01416 سلمة بن كهيل، وموسى بن قيس. وذكره الخطيب في
~~تاريخ بغداد، ووثقه وقال: قدم المدائن.
### || AUT حجر المدري اليماني
# عن: زيد بن ثابت، وعلي، وابن عباس. وعنه: طاووس، وشداد بن جابان.وله
~~حديث في السنن الثلاثة.
### || AUT حسان بن النعمان
# أمير المغرب. قيل إنه هو
### || AUT حسان بن النعمان
# بن المنذر الغساني، ابن زعيم عرب الشام. حكى عنه أبو قبيل المعافري.
~~وكان بطلا شجاعا غزاء، ولي فتوحات بالمغرب ووفد على عبد الملك وغيره، وكانت
~~له بدمشق دار. وجهه معاوية سنة سبع وخمسين، فصالح البربر، وقرر عليهم
~~الخراج. ثم وفد إلى الشام بعد نيف وعشرين سنة، وكان قد تمكن بإفريقية،
~~ودانت له، وهذبها بعد قتل الكاهنة، فلما ولي الوليد أرسل إلى نوابه يحرضهم
~~على الجهاد ويبالغ، وأمرهم بعمل المراكب والإكثار منها، وبحرب الروم
~~والبربر في البر والبحر، وعزل حسان فقدم عليه بتحف عظيمة وأموال وجواهر،
~~وقال: يا أمير المؤمنين إنما خرجت مجاهدا في سبيل الله وليس مثلي من خان
~~الله وأمير المؤمنين، فقال: أنا أردك إلى عملك، فحلف أنه لا ولي لبني أمية
~~ولاية أبدا. وكان حسان يسمى الشيخ الأمين لثقته وأمانته. وأما أبو سعيد بن
~~يونس فقال: إن موت حسان سنة ثمانين.
### || AUT حصين بن مالك
# بن الخشخاش، وهو حصين بن أبي الحر التميمي العنبري البصري، جد القاضي
~~عبيد الله بن الحسن العنبري. عن: جده الخشخاش - وله صحبة - ، وعن سمرة بن
~~جندب، وعمران بن حصين. وعنه: ابنه الحسن، وعبد الملك بن عمير، ويونس بن
~~عبيد، وقيل يونس، عن رجل، عنه. مات في حبس الحجاج.
### || AUT حكيم بن جابر
# بن طارق الأحمسي الكوفي.روى عن: أبيه، وعمر، وابن مسعود، وعبادة بن
~~الصامت. وعنه: بيان بن بشير، وإسماعيل بن أبي خالد، وطارق بن عبد الرحمن
~~البجلي، وغيرهم. وثقه ابن معين.
### || AUT حكيم بن سعد أبو تحيا الكوفي.
# حدث عن: علي، وأبي موسى، وأم سلمة. روى عنه: أبو إسحاق، وعمران بن
~~ظبيان، وعبد الملك بن مسلم، وآخرون. شهد وقعة النهروان مع علي. وثقه أحمد العجلي. ms01417
### || AUT حمران بن أبان
# مولى عثمان، من سبي عين التمر، كان. للمسيب بن نجبة، فابتاعه عثمان. روى
~~عن: عثمان، وعن معاوية. وعنه: عطاء بن يزيد الليثي، ومعاذ بن عبد الرحمن،
~~وعروة بن الزبير، وزيد بن أسلم، وبكير بن الأشج، وبيان بن بشر، وطائفة. قال
~~صالح بن كيسان: سباه خالد بن الوليد من عين التمر. وقال مصعب الزبيري: إنما
~~هو حمران بن أبا، فقال بنوه: ابن أبان. وقال ابن سعد: نزل البصرة، وادعى
~~ولده أنهم من النمر بن قاسط. وقال قتادة: كان حمران يصلي مع عثمان، فإذا
~~أخطأ فتح عليه. وعن الزهري أنه كان يأذن على عثمان. وقال عثمان بن أبي
~~شيبة: كان كاتب عثمان، وكان محترما في دولة عبد الملك، وطال عمره، وتوفي
~~بعد الثمانين.
### || AUT حميد بن عبد الرحمن الحميري
# يقال: توفي سنة إحدى وثمانين.وسيأتي. PageV02P0192

### || AUT حنش بن المعتمر
# ويقال ابن ربيعة الكناني، ثم الكوفي. روى عن: علي، وأبي ذر. ويأتي سنة
~~مائة حنش الصنعاني وهو أصغر من ذا وأوثق. وأما هذا فروى عنه: الحكم بن
~~عتيبة، وسماك، وسعيد بن أشوع، وإسماعيل بن أبي خالد. قال البخاري: يتكلمون
~~في حديثه. وقال ابن عدي وغيره: لا بأس به. الخاء
### || AUT خالد بن عمير البصري
# شهد خطبة عتبة بن غزوان. عنه: أبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي، وحميد بن
~~هلال. وثقه ابن حبان.
### || AUT خالد بن يزيد د
# ابن معاوية بن أبي سفيان، أبو هاشم الأموي الدمشقي، أخو معاوية، وعبد
~~الرحمن. روى عن: أبيه، ودحية الكلبي. وعنه: رجاء بن حيوة، وعلي بن رباح،
~~والزهري، وأبو الأعيس الخولاني. قال الزبير: كان خالد بن يزيد موصوفا
~~بالعلم وقول الشعر. وقال ابن سميع: داره هي دار الحجارة بدمشق. وقال أبو
~~زرعة: كان هو وأخوه من صالحي القوم. وقال عقيل، عن الزهري: إن خالد بن يزيد
~~بن معاوية كان يصوم الأعياد كلها: الجمعة، والسبت، والأحد. ويروى أن شاعرا
~~وفد عليه وقال: سألت الندى والجود: حران أنتما - ... فقالا جميعا: إننا
~~لعبيد فقلت: فمن مولاكما - فتطاولا ... علي ms01418 وقالا: خالد بن يزيد فأمر له
~~بمائة ألف درهم. وقد كان ذكر خالد للخلافة عند موت أخيه معاوية، ثم بويع
~~مروان على أن خالدا ولي عهده، فلم يتم ذلك. وقال الأصمعي: ثنا عمرو بن
~~عتبة، عن أبيه قال: تهدد عبد الملك خالد بن يزيد بالحرمان والسطوة، فقال:
~~أتهددني ويد الله فوقك مانعة، وعطاؤه دونك مبذول - . وقال الأصمعي: قيل
~~لخالد بن يزيد: ما أقرب شيء - قال: الأجل، قيل: فما أبعد شيء - قال: الأمل،
~~قيل: فما أرجى شيء - قال: العمل. وعنه قال: إذا كان الرجل لجوجا مماريا
~~معجبا برأيه، فقد تمت خسارته. توفي سنة تسعين، وقيل أربع وثمانين، وقيل سنة
~~خمس. وله ترجمة طويلة في تاريخ ابن عساكر. ونقل ابن خلكان أنه كان يعرف
~~الكيمياء، وأنه صنف فيها ثلاث رسائل. وهذا لم يصح. وعن مصعب الزبيري قال:
~~كان خالد بن يزيد يوصف بالحلم، ويقول الشعر. وزعموا أنه هو الذي وضع حديث
~~السفياني، وأراد أن يكون للناس فيه طمع حين غلب مروان على الأمر. قال ابن
~~الجوزي: هذا وهم من مصعب، أمر السفياني قد تتابعت فيه روايات.
### || AUT خيثمة بن عبد الرحمن
# بن أبي سبرة الجعفي الكوفي، أبوه وجده صحابيان. يروى عن: أبيه، وعائشة
~~وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وعدي بن حاتم، وسويد بن غفلة، وطائفة سواهم.
~~ولم يلق ابن مسعود. روى عنه: عمرو بن مرة، وطلحة بن مصرف، ومنصور، والأعمش،
~~وابن أبي خالد، وغيرهم. وكان رجلا صالحا، كبير القدر، لم ينج من فتنة ابن
~~الأشعث بالكوفة إلا هو وإبراهيم النخعي. وحديثه في الكتب الستة. وكان سخيا
~~كريما يركب الخيل. الذال
### || AUT ذر بن عبد الله
# الهمداني الكوفي. عن: سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، وعبد الله بن شداد،
~~وسعيد بن جبير، وجماعة. روى عنه: الحكم بن عتيبة، وابنه عمر بن ذر، وسلمة
~~بن كهيل، والأعمش، ومنصور. قال أبو داود، وغيره: كان مرجئا. الراء
### || AUT الربيع بن خثيم
# بن عائذ الثوري، أبو يزيد الكوفي. أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وسمع: ms01419 ابن مسعود، وأبا أيوب، وعمرو بن ميمون. وعنه: الشعبي، وإبراهيم،
~~ومنذر الثوري، وهلال بن يساف، وآخرون. وكان عبدا صالحا جليلا ثقة نبيلا،
~~كبير القدر.
### || AUT ربيعة بن لقيط
# التجيبي المصري. عن: عمرو بن العاص، ومعاوية، وابن حوالة. وعنه: ابنه
~~إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب. وثقه أحمد العجلي. وله في مسند أحمد بن حنبل.
### || AUT روح بن زنباع أبو زرعة
# الجذامي الفلسطيني، ويقال أبو زنباع. حدث عن: أبيه، وتميم الداري،
~~وعبادة بن الصامت، وكعب الأحبار، وغيرهم. وعنه: ابنه روح بن روح، وشرحبيل
~~بن مسلم، ويحيى الشيباني، وعبادة بن نسي، وجماعة. وكان ذا اختصاص بعبد
~~الملك، لا يكاد يغيب عنه، وهو كالوزير له. ولأبيه زنباع بن روح بن سلامة
~~صحبة، وكان لروح دار بدمشق في طرف البزوريين، أمره يزيد على جند فلسطين،
~~وشهد يوم راهط مع مروان. وقال مسلم: له صحبة. ولم يتابع مسلما أحد.
~~PageV02P0193
# وروى ضمرة، عن عبد الحميد بن عبد الله قال: كان روح بن زنباع إذا خرج من
~~الحمام أعتق رقبة. قال ابن زيد: مات سنة أربع وثمانين.
### || AUT رياح بن الحارث
# د ن ق - النخعي الكوفي. عن: علي، وابن مسعود، وعمار، وسعيد بن زيد.
~~وعنه: حفيده صدقة بن المثنى بن رياح، والحسن بن الحكم النخعي، وحرملة بن
~~قيس، وأبو حمزة الضبعي. ذكره ابن حبان في الثقات الزاي
### || AUT زاذان أبو عمر الكندي
# مولاهم الكوفي البزاز الضرير، شهد خطبة عمر بالجابية، وحدث عن: علي،
~~وابن مسعود، وسلمان، وحذيفة، وعائشة، وجرير بن عبد الله، والبراء، وابن
~~عمر. روى عنه: أبو صالح السمان، وعمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، وحبيب بن
~~أبي ثابت، ومحمد بن سوقة، والمنهال بن عمرو، ومحمد بن جحادة. وكان ثقة،
~~قليل الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين
~~عندهم. وعن أبي هاشم الرماني قال: قال زاذان: كنت غلاما حسن الصوت، جيد
~~الضرب بالطنبور، وكنت أنا وصحب لي، وعندنا نبيذ، وأنا أغنيهم، فمر ابن
~~مسعود، فدخل فضرب الباطية بددها، وكسر الطنبور، ثم قال: ms01420 لو كان ما أسمع من
~~حسن صوتك هذا يا غلام بالقرآن كنت، أنت أنت، ثم مضى، فقلت لأصحابي: من هذا
~~- قالوا: هذا ابن مسعود، فألقى في نفسي التوبة، فسعيت وأنا أبكي، ثم أخذت
~~بثوبه، فقال: من أنت - قلت: أنا صاحب الطنبور، فأقبل علي فاعتنقني وبكى، ثم
~~قال: مرحبا بمن أحبه الله، اجلس مكانك، ثم دخل فأخرج إلي تمرا. وقال زبيد:
~~رأيت زاذان يصلي كأنه جذع خشبة. وروى ابن نمير قال: قال زاذان يوما: إني
~~جائع، فسقط عليه من الروزنة رغيف مثل الرحى. وقال عطاء بن السائب: كان
~~زاذان إذا جاءه رجل يشتري الثوب نشر الطرفين وسامه سومة واحدة. وقال شعبة:
~~سألت سلمة بن كهيل عن زاذان فقال: أبو البختري أحب إلي منه. وقال إبراهيم
~~بن الجنيد، عن يحيى بن معين: هو ثقة. وقال خليفة: توفي سنة اثنتين وثمانين.
### || AUT زر بن حبيش ع
# ابن حباشة بن أوس، أبو مريم الأسدي الكوفي. ويقال أبو مريم وأبو مطرف.
~~أدرك الجاهلية، وعمر دهرا. حدث عن: عمر، وأبي بن كعب، وعثمان، وعلي، وابن
~~مسعود، وعبد الرحمن بن عوف، وعمار بن ياسر، وحذيفة، والعباس، وصفوان بن
~~عسال. وقرأ القرآن على: علي، وابن مسعود، وأقرأه. وقرأ عليه: عاصم، ويحيى
~~بن وثاب، وأبو إسحاق، والأعمش، وحدث عنه: عاصم، وعبدة بن أبي لبابة، وعدي
~~بن ثابت، والمنهال بن عمرو، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو بردة بن أبي موسى،
~~وإسماعيل بن أبي خالد. قال عاصم: كان زر من أعرب الناس، كان عبد الله بن
~~مسعود يسأله عن العربية. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث. وقال همام:
~~ثنا عاصم، عن زر قال: وفدت إلى المدينة في خلافة عثمان، وإنما حملني على
~~ذلك حرصي على لقاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلقيت صفوان بن
~~عسال فقلت له: هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - قال: نعم، وغزوت معه
~~ثنتي عشرة غزوة. وقال شيبان، عن عاصم، عن زر قال: خرجت في وفد من أهل
~~الكوفة، وايم الله إن حرضني ms01421 على الوفادة إلا لقاء أصحاب رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما قدمت المدينة أتيت أبي بن كعب، وعبد الرحمن بن عوف، فكانا
~~جليسي وصاحبي، فقال أبي: يا زر ما تريد أن تدع من القرآن آية إلا سألتني
~~عنها. شعبة، عن عاصم، عن زر قال: كنت بالمدينة يوم عيد، فإذا عمر ضخم أصلع،
~~كأنه على دابة مشرف. حماد بن زيد، عن عاصم، عن زر قال: قدمت المدينة، فلزمت
~~عبد الرحمن بن عوف وأبيا. وقال حماد بن زيد، عن عاصم قال: أدركت أقواما
~~كانوا يتخذون هذا الليل جملا، يلبسون المعصفر، ويشربون نبيذ الجر، لا يرون
~~به بأسا، منهم زر، وأبو وائل. وقال أبو بكر بن عياش، عن عاصم قال: كان أبو
~~وائل عثمانيا، وكان
### || AUT زر بن حبيش ع
# لويا، وما رأيت واحدا منهما قط تكلم في صاحبه حتى ماتا، وكان زر أكبر من
~~أبي وائل، فكانا إذا جلسا جميعا لم يحدث أبو وائل مع زر. وقال ابن أبي
~~خالد: رأيت زر بن حبيش وإن لحييه ليضطربان من الكبر، وقد أتى عليه عشرون
~~ومائة سنة. قال أبو عبيد: مات زر سنة إحدى وثمانين. وقال خليفة، والفلاس:
~~سنة اثنتين. وعن عاصم قال: ما رأيت أقرأ من زر.
### || AUT زياد بن جارية التميمي
# PageV02P0194
# دمشقي فاضل من قدماء التابعين، لا نعلم له رواية إلا عن حبيب بن مسلمة.
~~روى عنه: مكحول، ويونس بن ميسرة بن حلبس وعطية بن قيس. وله دار غربي قصر
~~الثقفيين. قال سعيد بن عبد العزيز: كان زياد بن جارية إذا خلا بأصحابه قال
~~أخرجوا مخبآتكم. وقال الهيثم بن مروان العنسي: دخل زياد بن جارية مسجد دمشق
~~وقد تأخرت صلاتهم بالجمعة، فقال: والله ما بعث الله نبيا بعد محمد صلى الله
~~عليه وسلم أمركم بهذه الصلاة. قال: فأخذ فأدخل الخضراء، فقطع رأسه، وذلك في
~~زمن الوليد بن عبد الملك. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن زياد بن جارية
~~فقال: شيخ مجهول.
### || AUT زيد بن عقبة
# الفزاري الكوفي. عن: سمرة بن ms01422 جندب. وعنه: ابنه سعيد، ومعبد بن خالد،
~~وعبد الملك بن عمير. وكان ثقة. قاله النسائي.
### || AUT زيد بن وهب الجهني
# أبو سليمان، كوفي قديم اللقاء، رحل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقبض
~~وهو في الطريق. سمع: عمر، وعليا، وابن مسعود، وأبا ذر، وحذيفة بن اليمان.
~~وقرأ القرآن على ابن مسعود. روى عنه: الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وحصين بن
~~عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد العزيز بن رفيع، وجماعة. توفي بعد
~~وقعة الجماجم. وكان من الثقات. السين
### || AUT سعد بن هشام
# بن عامر الأنصاري، ابن عم أنس بن مالك. عن: أبيه، وعائشة، وأبي هريرة.
~~وعنه: زرارة بن أوفى، والحسن البصري، وحميد بن هلال، وحميد بن عبد الرحمن.
~~وكان مقرئا، صالحا، فاضلا، نبيلا.
### || AUT سعيد بن علاقة
# وهو أبو فاختة، مولى أم هانيء بنت أبي طالب، ووالد ثوير بن أبي فاختة.
~~وفد على معاوية، وروى عن: علي، وابن مسعود، وأم هانيء، وعائشة، والأسود بن
~~يزيد. وعنه: ابنه، وعمرو بن دينار، ويزيد بن أبي زياد، وإسحاق بن سويد
~~العدوي. وثقه العجلي.
### || AUT سفيان بن وهب
# أبو أيمن الخولاني المصري. صحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عنه، وعن
~~عمر، والزبير. وغزا المغرب، وسكن مصر، وطال عمره. طلبه عبد العزيز بن مروان
~~ليحدثه، فأتي به شيخ كبير محمول. روى عنه: أبو عشانة المعافري، وبكر بن
~~سوادة، والمغيرة بن زياد، ويزيد بن أبي حبيب، وآخرون. عده في الصحابة أحمد
~~بن البرقي، وابن أبي حاتم، وابن يونس، وذكره في التابعين ابن سعد، والبخاري.
### || AUT سليم بن أسود هو أبو الشعثاء.
#
### || AUT سنان بن سلمة
# بن المحبق الهذلي، كنيته أبو عبد الرحمن، وقيل أبو حبتر، أحد الشجعان
~~المذكورين. قيل إنه ولد يوم الفتح، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سنانا.
~~وقد استعمله زياد بن عبيد سنة خمسين على غزو الهند. وله رواية يسيرة. روى
~~له النسائي، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا، فهو مرسل. وروى عن: أبيه،
~~وعمر، وابن عباس. وحديثه عن ابن ms01423 عباس صحيح. روى عنه: سلمة بن جنادة، ومعاذ
~~بن سمرة، وخبيب أبو عبد الصمد الأزدي، وخلد الأشج، وقتادة. وطال عمره وبقي
~~إلى أواخر أيام الحجاج. وقد ولي غزو الهند سنة خمسين.
### || AUT سهم بن منجاب
# بن راشد الضبي الكوفي. شريف، لأبيه صحبة. روى عن: أبيه، والعلاء بن
~~الحضرمي، وقرثع الضبي، وقزعة بن يحيى، وهو أصغر منه. وعنه: إبراهيم النخعي،
~~وأبو سنان ضرار بن مرة الشيباني، وعطية بن يعلى الضبي، وآخرون.
### || AUT سويد بن غفلة ع
# ابن عوسجة بن عامر، أبو أمية الكوفي من كبار المخضرمين، وقيل إنه صلى مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه، ولم يصح، بل أسلم في حياته، وسمع
~~كتابه إليهم، وشهد اليرموك. وحدث عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وأبي بن
~~كعب، وبلال، وأبي ذر. روى عنه: أبو ليلى الكندي، والشعبي، وإبراهيم النخعي،
~~وعبدة بن أبي لبابة، وسلمة بن كهيل، وعبد العزيز بن رفيع، وغيرهم. قال نعيم
~~بن ميسرة: حدثني بعضهم، عن سويد بن غفلة قال: أنا لدة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ولدت عام الفيل وروى زياد بن خيثمة، عن عامر، يعني الشعبي قال:
~~قال سويد بن غفلة: أنا أصغر من النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين. وقال أحمد
~~في مسنده: ثنا هشيم، أنا هلال بن خباب، ثنا ميسرة أبو صالح، عن سويد بن
~~غفلة قال: أتانا مصدق النبي صلى الله عليه وسلم، فجلست إليه وسمعت عهده.
~~PageV02P0195
# وقال سفيان بن وكيع، عن يونس بن بكير، عن عمرو بن شمر، عن إبراهيم بن عبد
~~الأعلى، عن سويد بن غفلة قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أهدب الشعر،
~~مقرون الحاجبين، واضح الثنايا، أحسن شعر وضعه الله على رأس إنسان. أخرجه
~~ابن مندة في معرفة الصحابة. وقال مبشر بن إسماعيل، عن سليمان بن عبد الله
~~بن الزبرقان، عن أسامة بن أبي عطاء، قال: كنت عند النعمان بن بشير، فدخل
~~عليه سويد بن غفلة، فقال له النعمان: ألم يبلغني أنك صليت مع النبي صلى
~~الله عليه ms01424 وسلم مرة - قال: لا، بل مرارا، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~إذا نودي بالأذان، كأنه لا يعرف أحدا من الناس. قلت: الحديثان ضعيفان. وقد
~~قال زهير بن معاوية: ثنا الحارث بن مسلم بن الرحيل الجعفي قال: قدم الرحيل
~~وسويد بن غفلة حين فرغوا من دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال أبو
~~النضر هاشم بن القاسم: ثنا محمد بن طلحة، عن عمران بن مسلم قال: مر رجل من
~~صحابة الحجاج على مؤذن جعفي وهو يؤذن، فأتى الحجاج فقال: ألا تعجب من أني
~~سمعت مؤذنا يؤذن بالهجير - قال: فأرسل فجاء به، فقال: ما هذا - قال: ليس لي
~~أمر، إنما سويد الذي يأمرني بهذا، فأرسل إلى سويد، فجيء به، فقال: ما هذه
~~الصلاة - قال: صليتها مع أبي بكر، وعمر، وعثمان، فلما ذكر عثمان جلس وكان
~~مضطجعا، فقال: أصليتها مع عثمان - قال: نعم. قال: لا تؤمن قومك، وإذا رجعت
~~إليهم فسب عليا. قال: نعم، سمعا وطاعة، فلما أدبر قال الحجاج: لقد عهد
~~الشيخ الناس وهو يصلون الصلاة هكذا. وقال الخريبي: سمعت علي بن صالح يقول:
~~بلغ سويد بن غفلة عشرين ومائة سنة، لم ير محتبيا قط ولا متساندا، فأصاب
~~بكرا، يعني في العام الذي توفي فيه. وقال عاصم بن كليب: تزوج سويد بن غفلة
~~بكرا، وهو ابن مائة وست عشرة سنة. وعن عمران بن مسلم قال: كان سويد بن غفلة
~~إذا قيل له: أعطي فلان وولي فلان، قال: حسبي كسرتي وملحي. وعن علي بن
~~المديني قال: دخلت منزل أحمد بن حنبل، فما شبهته إلا بما وصف من بيت سويد
~~بن غفلة من زهده وتواضعه. توفي سنة إحدى وثمانين. قال ابن نمير، وأبو عبيد،
~~وهارون بن حاتم، وغيرهم. وقال الفلاس: سنة اثنتين. الشين
### || AUT شبث بن ربعي التميمي
# اليربوعي الكوفي.عن: علي بن أبي طالب، وحذيفة. وعنه: أنس بن مالك، ومحمد
~~بن كعب القرظي، وسليمان التيمي. وكان من كبار الحرورية، ثم تاب وأناب
### || AUT شبيب أبو روح
# الوحاظي الحمصي. عن: رجل له ms01425 صحبة، وأبي هريرة، ويزيد بن حمير. وعنه: عبد
~~الملك بن عمير، وسنان بن قيس شامي، وحريز بن عثمان. وقد وثق.
### || AUT شتير بن شكل
# - خ م 4 - بن حميد، أبو عيسى العبسي الكوفي. عن: أبيه - ولأبيه صحبة - ،
~~وعن علي، وابن مسعود، وحفصة، وغيرهم. وعنه: الشعبي، وأبو الضحى، وبلال بن
~~يحيى العبسي. وثقه النسائي.
### || AUT شراحيل بن آدة
# - م 4 - على الصحيح، أبو الأشعث الصنعاني، صنعاء دمشق. في الكنى بعد
~~المائة، فيحول إلى هنا. وأما ابن سعد فقال: توفي زمن معاوية، فوهم، لأن هذا
~~الرجل روى عنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ويحيى بن الحارث الدماري، وطبقتهما.
### || AUT شعيب بن محمد
# - 4 - بن عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل، أبو عمرو القرشي السهمي.
~~سكن الطائف، وحدث عن: جده، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية بن أبي سفيان.
~~واختلف في سماعه من أبيه محمد، ولم يختلف أولو المعرفة في سماعه من جده.
~~روى عنه: ابناه عمرو، وعمر، وثابت البناني، وعطاء الخراساني، وعثمان بن
~~حكيم، وغيرهم. وأما أبوه محمد فقل من ذكر له ترجمة، بل هو كالمجهول.
### || AUT شقيق أبو وائل ع
# ابن سلمة الأسدي شيخ إمام معمر. روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي،
~~وابن مسعود - وقرأ عليه القرآن - وحذيفة، وعائشة، وسلمان الفارسي، ومعاذ،
~~وعمار، وسعد بن أبي وقاص، وطائفة. روى عنه: الشعبي، والحكم بن عتيبة، وحبيب
~~بن أبي ثابت، وعمرو بن مرة، وعبدة بن أبي لبابة، وحصين بن منصور، والأعمش،
~~وعاصم بن بهدلة، وخلق كثير. أسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وكان
~~من الأذكياء الحفاظ، والأولياء العباد. قال أبو الأحوص: ثنا مسلم الأعور عن
~~أبي وائل: كنت مع عمر بالشام، فمر دهقان فسجد له، فقال: ما هذا - قال: هكذا
~~نفعل بالملوك. فقال: اسجد لربك الذي خلقك. PageV02P0196
# قال ابن سعد: سمع أبو وائل بالشام من أبي الدرداء، وكان ثقة كثير الحديث.
~~وقال عاصم بن أبي النجود: سمعت أبا وائل يقول: أدركت سبع سنين من سني
~~الجاهلية. وقال أبو ms01426 العنبس: سمعت أبا وائل يقول: بعث النبي صلى الله عليه
~~وسلم وأنا غلام شاب. وقال هشيم، عن مغيرة، عن أبي وائل قال: أتانا مصدق
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فأتيته بكبش لي فقلت: صدق هذا، قال: ليس فيه
~~صدقة. فقال الأعمش: قال لي أبو وائل: وقعت من جملي يوم الردة، أفرأيت لو
~~مت، أليس كانت النار، وكنا قد هربنا من خالد بن الوليد يوم بزاخة، وسمعته
~~يقول: كنت يومئذ ابن إحدى عشرة سنة. وقال إبراهيم النخعي: ما من قرية إلا
~~وفيها من يدفع عن أهلها به، وإني لأرجو أن يكون أبو وائل منهم. وقال: رأيت
~~الناس وهم متوافرون، وهم يعدون أبا وائل من خيارهم. وقال عمرو بن مرة: قلت
~~لأبي عبيدة: من أعلم أهل الكوفة بحديث عبد الله بن مسعود - قال: أبو وائل.
~~وقال عاصم بن أبي النجود: كان عبد الله إذا رأى أبا وائل قال: الثابت، وإذا
~~رأى الربيع بن خثيم قال: " وبشر المخبتين " . وقال محمد بن فضيل بن غزوان،
~~عن أبيه، عن شقيق أنه تعلم القرآن في شهرين وقال ابن المبارك ثنا سفيان
~~قال: أمهم أبو وائل، فرأى من صوته، قال: كأنه أعجبه، فترك الإمامة. وقال
~~عاصم بن بهدلة: كان أبو وائل إذا خلا ينشج، ولو جعل له الدنيا على أن يفعل
~~ذلك وأحد يراه لم يفعل وقال جرير، عن مغيرة قال: كان إبراهيم التيمي يقص في
~~منازل أبي وائل، فكان أبو وائل ينتفض انتفاض الطائر. وقال حماد بن زيد، عن
~~عاصم قال: كان لأبي وائل خص يكون فيه هو وفرسه، فإذا غزا نقضه، وإذا رجع
~~بناه. وقال أبو بكر، عن عاصم قال كان عطاء أبي وائل ألفين فإذا خرج عطاؤه
~~أمسك ما يكفي أهله سنة، وتصدق بما سواه. وروى جعفر بن عون، عن المعلى بن
~~عرفان: سمعت أبا وائل، وجاءه رجل فقال: ابنك على السوق، فقال: والله لو
~~جئتني بموته كان أحب إلي، إني لأكره أن يدخل بيتي من عمل عملهم، فقال عاصم:
~~كان ابنه على قضاء ms01427 الكناسة. وقال الأعمش: قال لي شقيق: أسمع الناس يقولون:
~~دانق، قيراط، أيهما أكبر، الدانق أو القيراط - . وقال عاصم: ما رأيت أبا
~~وائل ملتفتا في صلاة ولا غيرها، ولا سمعته سب دابة، إلا أنه ذكر الحجاج
~~يوما، فقال: اللهم أطعمه من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع، ثم تداركها
~~فقال: إن كان ذلك أحب إليك. ولا رأيته قائلا لأحد: كيف أصبحت، ولا كيف
~~أمسيت. وقال عاصم: قلت لأبي وائل: شهدت صفين - قال: نعم، وبئست الصفون
~~كانت، فقيل له: أيهما أحب إليك، علي أو عثمان - قال: علي، ثم صار عثمان أحب
~~إلي من علي. وقال الأعمش: قال لي أبو وائل: إن أمراءنا هؤلاء ليس عندهم
~~تقوى أهل الإسلام، ولا أحلام أهل الجاهلية. وقال ابن عيينة: ثنا عامر بن
~~شقيق، سمع أبا وائل يقول: استعملني ابن زياد على بيت المال، فأتاني رجل
~~بصك: أعط صاحب المطبخ ثمانمائة درهم، فقلت له: مكانك، فدخلت على ابن زياد
~~فقلت: إن عمر استعمل ابن مسعود على القضاء وعلى بيت المال، وعثمان بن حنيف
~~على ما سقى الفرات، وعمار بن ياسر على الصلاة والجند، ورزقهم كل يوم شاة،
~~فجعل نصفها وسقطها لعمار، لأنه على الصلاة، والجند، وجعل لعبد الله ربعها،
~~ولعثمان ربعها، ثم قال: إن مالا يؤكل منه كل يوم شاة لسريع الفناء. فقال
~~ابن زياد: ضع المفاتيح واذهب حيث شئت. وقال عاصم، عن أبي وائل قال: بعث إلي
~~الحجاج، فأتيته، فقال: ما اسمك - قلت: ما بعث إلي الأمير إلا وقد عرف اسمي،
~~قال: متى نزلت هذا البلد - قلت: ليالي نزله أهله، قال: إني مستعملك على
~~السلسلة، قلت: إن السلسلة لا تصلح إلا برجال يعملون عليها، وأما أنا فرجل
~~ضعيف أخرق، أخاف بطانة السوء، فإن يعفني الأمير فهو أحب إلي، وإن يقحمني
~~أقتحم، إني والله لأتعار من الليل، فأذكر الأمير، فلا أنام حتى أصبح، ولست
~~له على عمل، والله ما رأيت الناس هابوا أميرا قط هيبتك، فإني والله ما أعلم
~~رجلا أحرى على ذم مني، وأما قولك: ms01428 إن يعفني الأمير، فإن وجدنا غيرك
~~أعفيناك، ثم قال: تنصرف، قال: فمضيت فغفلت على الباب كأني لا أبصر، فقال:
~~أرشدوا الشيخ قال خليفة: مات أبو وائل بعد الجماجم سنة اثنتين وثمانين.
~~وذكر الواقدي أنه مات في خلافة عمر بن عبد العزيز. PageV02P0197
# الصاد
### || AUT صالح بن خوات
# بن جبير الأنصاري المدني.عن: أبيه، وخاله عمر، وسهل بن أبي حثمة. وعنه:
~~ابنه خوات، والقاسم، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير. وثقه النسائي.
### || AUT صالح بن شريح
# السكوني الحمصي. حدث عن: أبي عبيدة بن الجراح، وأبي هريرة، ومعاوية،
~~وغضيف بن الحارث، وجبير بن نفير. روى عنه: ابنه محمد، وعيسى بن أبي رزين،
~~ومحمد بن زياد الإلهاني، وعمرو بن حريث. وذكر أبو الحسن والد تمام الرازي
~~أنه كان كاتبا لأبي عبيدة. وقال ابن المبارك، عن عيسى بن أبي رزين قال: حدثني
### || AUT صالح بن شريح
# قال: رأيت أبا عبيدة رضي الله عنه يمسح على فراهيجتين. رواه جنادة بن
~~مروان، عن عيسى أيضا، فروى عمران بن بكار، أحد الأثبات، عن جنادة بن مروان
~~- وقد ضعف - ، عن عيسى بن أبي رزين، عن
### || AUT صالح بن شريح
# قال: كنت عند ابن قرط الثمالي بحمص، إذ أقبل أبو عبيدة من دمشق يريد
~~قنسرين، فلما تغدى قال له ابن قرط: لو نزعت فراهيجيك وتوضأت، قال: ما
~~نزعتهما منذ خرجت من دمشق، ولا أنزعهما حتى أرجع إليها. تفرد به جنادة، عن
~~عيسى، عن صالح، ولا تقوم بهؤلاء الحجة. وقال البخاري:
### || AUT صالح بن شريح
# كاتب عبد الله بن قرط، وكان عبد الله أميرا لأبي عبيدة على حمص. سمع أبا
~~عبيدة، والنعمان بن الرازية. قال أبو زرعة الدمشقي: بقي إلى وسط إمرة عبد الملك.
### || AUT صدي بن عجلان
# أبو أمامة الباهلي. يأتي في الكنى من هذه الطبقة.
### || AUT صفوان بن عبد الله
# بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي، زوج الدرداء بنت أبي الدرداء.
~~روى عن: علي، وأبي الدرداء، وأم الدرداء، وابن عمر. وعنه: الزهري، وعمرو بن
~~دينار، ms01429 وأبو الزبير، وغيرهم. وثقه أحمد العجلي. قال عبد الملك بن أبي
~~سليمان، عن أبي الزبير، عن
### || AUT صفوان بن عبد الله
# قال: قدمت الشام، فأتيت أبا الدرداء فلقيته بالسوق. وذكر الحديث ومتنه:
~~" دعاء الرجل مستجاب لأخيه بظهر الغيب " .
### || AUT صفية بنت شيبة
# ابن عثمان الحجبي، القرشية العبدرية. يقال إنها رأت النبي صلى الله عليه
~~وسلم، ووهى ذلك الدارقطني. روت عن النبي صلى الله عليه وسلم في كتابي أبي
~~داود، والنسائي، فهو مرسل. وروت عن: عائشة، وأم حبيبة، وأم سلمة، أمهات
~~المؤمنين وغيرهن. روى عنها: ابنها منصور بن صفية - وهو منصور بن عبد الرحمن
~~الحجبي - وسبطها ومحمد بن عمران الحجبي، ومحمد بن مسلم بن يناق، وإبراهيم
~~بن مهاجر، وقتادة، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وعمر بن عبد الرحمن بن
~~محيصن السهمي، وآخرون. قال ابن معين: لم يسمع منها ابن جريح بل أدركها. وفي
~~كتاب ابن ماجه، من حديث ابن إسحاق أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم يوم
~~الفتح، دخل الكعبة وبها عيدان فكسرها.
### || AUT صفية بنت أبي عبيد
# بن مسعود الثقفي، أخت المختار الكذاب، زوجة ابن عمر. روت عن: عمر،
~~وحفصة، وعائشة، وغيرهم. روى عنها: سالم بن عبد الله، ونافع، وحميد الأعرج،
~~وعبد الله بن دينار، وموسى بن عقبة وغيرهم. الضاد
### || AUT ضبة بن محصن
# العنزي البصري.عن: عمر، وأبي موسى، وأم سلمة. وعنه: الحسن وقتادة،
~~وميمون بن مهران وغيرهم.ذكره ابن حبان، في الثقات. الطاء
### || AUT طارق بن شهاب
# ابن عبد شمس بن مسلمة الأحمسي البجلي. رأى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وغزا غير مرة في خلافة الصديق. وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا،
~~وروى عن: أبي بكر، وعمر، وبلال، وخالد بن الوليد، وعثمان، وعلي، وابن
~~مسعود، وجماعة من الكبار. روى عنه: قيس بن مسلم، وسماك بن حرب، وعلقمة بن
~~مرثد، وسليمان بن ميسرة، وإسماعيل بن أبي خالد، ومخارق بن عبد الله. قال
~~قيس بن مسلم: سمعته يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وغزوت في
~~خلافة ms01430 أبي بكر، وعمر بضعا وأربعين، أو قال: بضعا وثلاثين من بين غزوة أو
~~سرية. توفي طارق سنة ثلاث وثمانين، وقيل سنة اثنتين وثمانين. وقال أحمد بن
~~زهير، عن ابن معين إنه توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة، وهذا وهم فاحش.
### || AUT الطفيل بن أبي بن كعب.
# يكنى أبا بطن لعظم بطنه. روى عنه: أبيه، وعمر، وابن عمر، وكان صديقا
~~لابن عمر. وعنه: عبد الله بن محمد بن عقيل، وإسحاق بن عبد الله بن أبي
~~طلحة، وغيرهما. قال ابن سعد: ثقة قليل الحديث. العين PageV02P0198

### || AUT عابس بن ربيعة النخعي
# عن: عمر، وعلي، وعائشة. وعنه: ابناه إبراهيم، وعبد الرحمن، وإبراهيم
~~النخعي، وأبو إسحاق وغيرهم. وكان مخضرما.
### || AUT عاصم بن حميد
# السكوني الحمصي.عن: عمر، ومعاذ بن جبل، وعائشة. وعنه: أزهر الحرازي،
~~وعمرو بن قيس السكوني، وراشد بن سعد، وجماعة. وثقه الدارقطني.
### || AUT عامر بن سعد
# البجلي الكوفي. يروي عن: أبي مسعود البدري، وجرير البجلي، وأبي هريرة.
~~روى عنه: العيزار بن حريث، وإبراهيم بن عامر الجمحي، وأبو إسحاق السبيعي.
### || AUT عباد بن زياد
# أخو عبيد الله بن زياد بن أبيه، أبو حرب. ولي إمرة سجستان لمعاوية بعد
~~عبيد الله بن أبي بكرة، وكان يوم مرج راهط مع مروان. وله حديث في المسح على
~~الخفين يرويه مالك، عن الزهري أنه سمع ذلك من عباد، عن عروة، وحمزة ابني
~~المغيرة بن شعبة، عن أبيهما، لكن أخطأ مالك فيه، إذ نسب عبادا أنه من ولد
~~المغيرة، ورواه جماعة على الصواب. وسيعاد، فإنه مات سنة مائة.
### || AUT عباد بن عبد الله بن الزبير
# كان عظيم القدر عند والده، استعمله على القضاء وغير ذلك، وكان صادق
~~اللهجة. كانوا يظنون أن أباه يعهد إليه بالخلافة. روى عن: عائشة، وأبيه،
~~وجدته أسماء. وعنه: ابنه يحيى، وابن عمه هشام بن عروة، وابن أبي مليكة،
~~وابن أخيه عبد الواحد بن حمزة، وابن عمه محمد بن جعفر بن الزبير، وآخرون.
### || AUT عبد الله بن أم أوفى
# علقمة بن خالد بن الحارث الخزاعي، ثم الأسلمي، أبو ms01431 إبراهيم، ويقال أبو
~~معاوية، ويقال أبو محمد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد من بايع
~~بيعة الرضوان، وله عدة أحاديث. قال أبو يعفور، عنه: غزوت مع رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد. وبلغنا أنه قدم على أبي عبيدة بكتاب
~~من عمر وهو محاصر دمشق. روى عنه: الشعبي، وعمرو بن مرة، وعدي بن ثابت،
~~وسلمة بن كهيل، وطلحة بن مصرف، وإبراهيم بن مسلم الهجري، وإبراهيم السكسكي،
~~وعبد الملك بن عمير، والأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وسعيد بن جهمان،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وآخرون. وقال الواقدي، وخليفة، ويحيى بن بكير،
~~وجماعة: توفي سنة ست وثمانين. وقال البخاري: سنة سبع أو ثمان وثمانين. قلت:
~~وهو آخر من مات من الصحابة بالكوفة. وممن مات في عشر المائة بيقين أو تجاوز المائة:
### || AUT عبد الله بن بسر
# ابن أبي بسر، أبو صفوان المازني، نزيل حمص. له صحبة ورواية. روى عنه:
~~محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، وراشد بن سعد، وخالد بن معدان، وأبو الزاهرية،
~~ومحمد بن زياد الألهاني، وسليم بن عامر، وحريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو،
~~وحسان بن نوح، وغيرهم. وغزا قبرس مع معاوية، وهو أخو عطية بن بسر، والصماء
~~بنت بسر، ولهم ولأبيهم صحبة. قال حريز: رأيت
### || AUT عبد الله بن بسر
# له جمة، لم أر عليه قميصا ولا عمامة. وقال عبد الله بن محمد البغوي: ثنا
~~زياد بن أيوب، ثنا ميسرة، ثنا حريز بن عثمان قال: رأيت
### || AUT عبد الله بن بسر
# وثيابه مشمرة، ورداؤه فوق القميص، وشعره مفروق يغطي أذنيه، وشاربه مقصوص
~~مع الشفة، وكنا نقف عليه ونتعجب له. وقال صفوان بن عمرو: رأيت في جبهة
### || AUT عبد الله بن بسر
# أثر السجود. وقال البخاري في تاريخه: ثنا داود بن رشيد، أبو حيوة شريح
~~بن يزيد الحضرمي، عن إبراهيم بن محمد بن زياد الألهاني، عن أبيه، عن
### || AUT عبد الله بن بسر
# أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " يعيش هذا الغلام قرنا " .
~~فعاش مائة ms01432 سنة. وقال الطبراني: ثنا محمد بن الحسن الأنماطي، ثنا حاجب بن
~~الوليد، ثنا حيوة، فذكر نحوه، ولفظه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وضع
~~يده على رأسه وقال: " يعيش هذا الغلام قرنا " فعاش مائة سنة. وكان في وجهه
~~ثؤلول، فقال: " لا يموت هذا الغلام حتى يذهب هذا الثؤلول " فلم يمت حتى
~~ذهب. وقال عصام بن خالد: ثنا الحسن بن أيوب الحضرمي قال: أراني
### || AUT عبد الله بن بسر
# شامة في قرنه، فوضعت إصبعي عليها، فقال: وضع رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم إصبعه عليها، ثم قال: " لتبلغن قرنا " . رواه أحمد في مسنده. وقال
~~جنادة بن مروان: ثنا محمد بن القاسم الحمصي، سمع
### || AUT عبد الله بن بسر
# يقول: أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندنا حيسا ودعا لنا، ثم التفت
~~إلي وأنا غلام، فمسح رأسي، ثم قال: " يعيش هذا الغلام قرنا " . قال: فعاش
~~مائة سنة. PageV02P0199
# NOTMATCH
### || AUT عبد الله بن الحارث الزبيدي NOTMATCH
# NOTMATCH
### || AUT عبد الله بن الحارث بن نوفل NOTMATCH
# روى نحوه سلمة بن جواس، عن محمد بن القاسم أنه كان مع عبد الله بن بسر في
~~قريته، وزاد فيه: فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، كم القرن - قال: " مائة
~~سنة " . وروى صفوان بن عمرو، عن يزيد بن خمير: سال عبد الله بن بسر: كيف
~~حالنا من حال من قبلنا - قال: سبحان الله، لو نشروا من القبور ما عرفوكم
~~إلا أن يجدوكم قياما تصلون. وقال يحيى الوحاظي: حدثتنا أم هاشم الطائية
~~قالت: رأيت عبد الله بن بسر يتوضأ فخرجت نفسه. وقال الواقدي: آخر من مات من
~~الصحابة بالشام عبد الله بن بسر، توفي سنة ثمان وثمانين، وله أربع وتسعون
~~سنة، ورخه فيها جماعة. وقال أبو زرعة الدمشقي: توفي سنة مائة. وقال عبد
~~الصمد بن سعيد القاضي: توفي سنة ست وتسعين. وقال يزيد بن عبد ربه: توفي في
~~إمرة سليمان بن عبد الملك.
### || AUT عبد الله بن ثعلبة
# بن صعير العذري أبو محمد المدني، حليف بني زهرة. ms01433 أدرك النبي صلى الله
~~عليه وسلم ومسح على رأسه، ووعى ذلك. وقيل: بل ولد عام الفتح، وشهد الجابية.
~~وحدث عن: عمر، وسعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وجابر، وأبيه ثعلبة. روى عنه:
~~الزهري، وأخو الزهري عبد الله، و
### || AUT عبد الله بن الحارث
# بن زهرة. وكان شاعرا نسابة. قال مالك، عن ابن شهاب: إنه كان يجالس
### || AUT عبد الله بن ثعلبة
# ، وكان يتعلم منه الأنساب وغير ذلك، فسأله عن شيء من الفقه، فقال: إن كنت
~~تريد هذا فعليك بسعيد بن المسيب. قال خليفة، وطائفة: توفي سنة تسع وثمانين.
~~وممن روى عنه: سعد بن إبراهيم الزهري، وعبد الحميد بن جعفر.
### || AUT عبد الله بن الحارث
# بن جزء أبو الحارث الزبيدي. شهد فتح مصر وسكنها، وهو آخر الصحابة بها
~~موتا. له أحاديث. روى عنه الأئمة: عبيد الله بن المغيرة، وعقبة بن مسلم،
~~وسليمان بن زياد الحضرمي، ويزيد بن أبي جبيب، وعمرو بن جابر الضرمي،
~~وآخرون. توفي بقرية سفط القدور من أسفل مصر، سنة ست وثمانين، وقد عمي.
~~وقيل: توفي سنة خمس، وقيل: سنة سبع، أو سنة ثمان وثمانين. والأول أصح. وهو
~~ابن أخي محمية بن جزء.
### || AUT عبد الله بن الحارث
# بن نوفل ابن عبد المطلب بن هاشم، أبو محمد الهاشمي النوفلي المدني، نزيل
~~البصر. ولقبه ببه. فذكر الزبير بن بكار أن أمه، وهي هند أخت معاوية بن أبي
~~سفيان كانت تنقزه وتقول: يا ببه يا ببه: ... لأنكحن ببه جارية خدبه ...
~~تسود أهل الكعبة اصطلح أهل البصرة على تأميره عليهم عند هروب عبيد الله بن
~~زياد إلى الشام، وكتبوا إلى ابن الزبير بالبيعة له، فاستعمله عليهم روى عن:
~~عمر، وعثمان، وعلي، وأبي بن كعب، والعباس، وحكيم بن حزام، وصفوان بن أمية،
~~وأم هانيء بنت أبي طالب، وكعب الأحبار، وجماعة. وأرسل عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وشهد الجابية. روى عنه: ابناه إسحاق، وعبد الله، وأبو التياح
~~يزيد بن حميد، والزهري، وعبد الملك بن عمير، ويزيد بن أبي زياد، وهو مولاه،
~~وعمر بن ms01434 عبد العزيز، وأبو إسحاق، وآخرون. وذكر ابن سعد: أنه ثقة تابعي، أتي
~~به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فتفل في فيه ودعا له. قال: وخرج هاربا من
~~البصرة إلى عمان من الحجاج عند فتنة ابن الأشعث فمات بعمان سنة أربع
~~وثمانين. وقال أبو عبيد: توفي سنة ثلاث.
### || AUT عبد الله بن الحارث
# الزبيدي - م 4 - الكوفي المكتب. روى عن: ابن مسعود، وجندب بن عبد الله،
~~وطليق بن قيس. وعنه: حميد الأعرج الكوفي لا المدني، وأبو سفيان ضرار بن
~~مرة، وعمرو بن مرة الجملي. قال ابن معين: ثبت.
### || AUT عبد الله بن خليفة
# الهمداني الكوفي روى عن: عمر، وجابر بن عبد الله. روى عنه: أبو إسحاق
~~السبيعي، وابنه يونس بن أبي إسحاق. وله رواية في تفسير ابن ماجه.
### || AUT عبد الله بن الخليل
# - 4 - ويقال: ابن أبي الخليل الحضرمي الكوفي. عن: علي، وعمر، وزيد بن
~~أرقم، وابن عباس. وعنه: إسماعيل بن رجاء، والشعبي، وأبو إسحاق، والأعمش.
### || AUT عبد الله بن ربيعة
# بن فرقد السلمي. يقال: له صحبة، فإن لم تكن فحديثه مرسل. وله عن: ابن
~~مسعود، وعبيد بن خالد السلمي، وابن عباس. روى عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وعمرو بن ميمون الأودي، ومنصور بن المعتمر - ابن أخي عتاب بن ربيعه السلمي،
~~وعطاء بن السائب، وعلي بن الأقمر. PageV02P0200
# وقال شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الله بن ربيعة، فقال في
~~حديثه: وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه. توفي بالكوفة بعد الثمانين تقريبا.
~~وربيعة مشدد.
### || AUT عبد الله بن الزبير بن سليم
# - ويقال ابن الأسلم - بن الأعشى أبو كبير، ويقال أبو سعد الأسدي الكوفي
~~الشاعر. وفد على معاوية ويزيد فامتدحهما. وضبط اسم أبيه عبد الغني وغيره،
~~وقال: هو الشاعر الذي أتى ابن الزبير مستحملا، فحرمه ابن الزبير، فقال: لعن
~~الله ناقة حملتني إليك، قال: وهو وراكبها. وعن إسماعيل بن جعفر أن عبد الله
~~بن الزبير الأسدي دخل على مصعب بالعراق، فقال له مصعب: أنت القائل: إلى رجب
~~أو ms01435 غرة الشهر بعده ... توافيكم بيض المنايا وسودها ثمانين ألفا دين عثمان
~~دينها ... مسومة جبريل فيها يقودها ففزع وقال: نعم أمتع الله بك، فعفا عنه
~~وأعظم جائزته. يقال: مات في أيام الحجاج.
### || AUT عبد الله بن زرير
# الغافقي المصري. روى عن: عمر، وعلي. روى عنه: عياش القتباني، ومرثد بن
~~عبد الله اليزني، وبكر بن سوادة، وعبد الله بن هبيرة، والحارث بن يزيد،
~~وغيرهم. توفي سنة ثمانين، وقيل سنة إحدى وثمانين. وقد مر اسمه.
### || AUT عبد الله بن سرجس
# - م 4 - المزني البصري، حليف بني مخزوم. له صحبة، صح أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم استغفر له. وروى أيضا عن عمر. روى عنه: عثمان، بن حكيم،
~~وقتادة، وعاصم الأحول، وغيرهم. قال عاصم الأحول: رأى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، ولم يكن له صحبة. قال ابن عبد البر: لا يختلفون في ذكره في
~~الصحابة على مذهبهم في اللقاء والسماع، وأما عاصم فأحسبه أراد الصحبة التي
~~يذهب إليها العلماء، وأولئك قليل كالعشرة.
### || AUT عبد الله بن شداد بن الهاد
# الليثي المدني، أبو الوليد. كان يأتي الكوفة، وكانت أمه سلمى بنت عميس
~~تحت حمزة بن عبد المطلب، رضي الله عنه، فلما استشهد تزوجها شداد، فولدت له
~~هذا. روى عن: أبيه، وطلحة بن عبيد الله، ومعاذ، وعلي، وابن مسعود، وعائشة،
~~وأم سلمة، وجماعة. روى عنه: الحكم بن عتيبة، وعبد الله بن شبرمة، ومنصور،
~~وأبو إسحاق الشيباني، وسعد بن إبراهيم الزهري، ومعاوية بن عمار الدهني، وذر
~~الهمداني. وعده خليفة في تابعيي أهل الكوفة. وقال ابن سعد في الطبقة الأولى
~~من تابعي أهل المدينة: روى عن عمر، وعلي، وكان ثقة قليل الحديث شيعيا. قال
~~محمد بن عمر: كان يأتي الكوفة كثيرا فينزلها، وخرج مع ابن الأشعث فقتل ليلة
~~دجيل سنة اثنتين. وقال عطاء بن السائب: سمعت عبد الله بن شداد يقول: وددت
~~أني قمت على المنبر من غدوة إلى الظهر، فأذكر فضائل علي عليه السلام، ثم
~~أنزل فتضرب عنقي. رواها خالد الطحان، ثنا عطاء، فذكرها.
### || AUT ms01436 عبد الله بن شرحبيل
# بن حسنة لم يلحق الرواية عن أبيه. وروى عن: عثمان، وعبد الرحمن بن أزهر،
~~ووفد على معاوية من المدينة. روى عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو إسحاق
~~مولى ابن عباس.
### || AUT عبد الله بن ضمرة السلولي
# عن: أبي الدرداء، وأبي هريرة، وكعب الأحبار. وعنه: أبو صالح السمان،
~~وعطاء بن قرة، وأبو الزبير المكي، وجماعة. وهو أخو عاصم بن ضمرة.
### || AUT عبد الله بن أبي طلحة
# زيد بن سهل بن الأسود بن حزام، والد الفقيه إسحاق، وأخو أنس بن مالك
~~لأمه. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو الذي حملت به أم سليم
~~ليلة مات ابنها، فأصبح أبو طلحة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "
~~أعرستم الليلة - بارك الله لكم في ليلتكم " . وقيل إن الصبي الذي توفي تلك
~~الليلة هو أبو عمير الذي مازحه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولما ولد عبد
~~الله هذا قال أنس: حملته وأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرسلتني
~~به أمي وأرسلت معي تمرات فحنكه النبي صلى الله عليه وسلم منها بعد أن
~~مضغها، وسماه عبد الله. توفي عبد الله بالمدينة زمن الوليد، وقيل: قتل
~~بفارس، وكان له عشرة أولاد كلهم قرأ القرآن، وروى أكثرهم العلم، واشتهر
~~منهم إسحاق، وعبد الله، رويا عنه. وروى عنه: أبو طوالة، وسليمان مولى الحسن
~~بن علي. وله رواية عن أبيه، وأخيه أنس.
### || AUT عبد الله بن عامر بن ربيعة
# بن محمد العنزي، وعنز أخو بكر بن وائل المدني حليف بني عدي بن كعب.
~~PageV02P0201
# استشهد أخوه وسميه عبد الله يوم الطائف، وكان أبوه عامر من كبار الصحابة.
~~روى عنه: أبيه، وعمر، وعثمان، وعبد الرحمن بن عوف. وولد سنة ست من الهجرة،
~~وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومع كون الحديث فيه إرسال هو في سنن أبي
~~داود. روى عنه: عاصم بن عبيد الله، وأبو بكر بن حفص الوقاصي، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، والزهري، وغيرهم. توفي سنة خمس وثمانين.
### || AUT عبد ms01437 الله بن عكيم الجهني
# قيل إنه توفي سنة ثمان وثمانين، واختلفوا في صحبته، وهو القائل: أتانا
~~كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بشهرين: " لا تنتفعوا من
~~الميتة بإهاب ولا عصب " . روى عنه غير واحد. قال موسى الجهني، عن ابنة عبد
~~الله بن عكيم قالت: كان أبي يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب
~~عليا وكان متآخيين، فما سمعتهما يذكرانهما بشيء قط، إلا أني سمعت أبي يقول:
~~لو أن صاحبك صبر أتاه الناس. وكان عبد الله بن عكيم قد صلى خلف أبي بكر،
~~وأسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
### || AUT عبد الله بن عمرو
# بن غيلان بن سلمة الثقفي.نزل دمشق، وولاه معاوية إمرة البصرة. وحدث عن:
~~ابن مسعود، وكعب الأحبار، وغيرهما. روى عنه: يزيد بن ظبيان الجنبي، وأبو
~~بشر جعفر بن أبي وحشية، وقتادة بن دعامة. ولي البصرة بعد سمرة بن جندب سنة
~~خمس وخمسين.
### || AUT عبد الله بن عوف
# أبو القاسم الكناني الدمشقي القاري. رأى عثمان، وروى عن: أبي جمعة
~~الأنصاري، وبشير بن عقربة، وكعب. روى عنه: الزهري، ورجاء بن أبي سلمة. يحول
~~من هذه الطبقة، فإن عمر بن عبد العزيز استعمله في شيء.
### || AUT عبد الله بن غالب الحداني
# البصري، عابد أهل البصرة وقاصهم، يكنى أبا فراس، وقيل أبا قريش. له عن:
~~أبي سعيد الخدري حديث واحد. روى عنه: عطاء السلمي، ومالك بن دينار، وعون بن
~~أبي شداد، وأبو مسلمة سعيد بن يزيد، وقتادة، والقاسم بن الفضل الحداني،
~~وغيرهم. أنبأني أحمد بن سلامة، عن مسعود بن أبي منصور، وأبي المكارم اللبان
~~قالا: أنا أبو علي، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو بحر محمد بن الحسن، ثنا محمد بن
~~غالب، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا صدقة بن موسى، حدثني مالك بن دينار، عن
### || AUT عبد الله بن غالب الحداني
# ، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خصلتان لا تجتمعان في
~~مؤمن: البخل، وسوء الخلق " . وأنبئت عن اللبان، أنا أبو علي، أنا ms01438 أبو نعيم،
~~ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ثنا صدقة بهذا، رواه
~~الترمذي، عن الفلاس، عن أبي داود، قال نصر بن علي: ثنا نوح بن قيس، ثنا عون
~~بن أبي شداد، أن عبد الله بن غالب كان يصلي الضحى مائة ركعة ويقول: لهذا
~~خلقنا وبهذا أمرنا، ويوشك أولياء الله أن يكفوا ويحمدوا. قال نصر: ونا نوح
~~بن قيس، عن أخيه خالد، عن قتادة أن عبد الله بن غالب كان يقص ي المسجد، فمر
~~عليه الحسن فقال: يا عبد الله، لقد شققت على أصحابك. فقال: ما أرى أعينهم
~~انفقأت، ولا ظهورهم اندقت، والله يأمرنا يا حسن أن نذكره كثيرا، وتأمرنا أن
~~نذكره قليلا " كلا لا تطعه واسجد واقترب " ، ثم سجد. قال الحسن: بالله ما
~~رأيت كاليوم، ما أدري أسجد أم لا. قال غسان بن مضر: ثنا سعيد بن يزيد قال:
~~سجد عبد الله بن غالب، ومضى رجل إلى الجسر فاشترى حاجة ورجع، وهو ساجد.
~~جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن دينار قال: سمعت ابن غالب يقول في دعائه:
~~اللهم إنا نشكو إليك سفه أحلامنا، ونقص علمنا، واقتراب، آجالنا، وذهاب
~~الصالحين منا. القواريري: ثنا جعفر بن سليمان، ثنا أبو فلان قال: لما كان
~~يوم الزاوية رأيت ابن غالب دعا بماء فصبه على رأسه، وكان صائما في الحر،
~~وحوله أصحابه، فكسر جفن سيفه، وقال لأصحابه: روحوا إلى الجنة، فنادى عبد
~~الملك بن المهلب: أبا فراس أنت آمن أنت آمن، فلم يلتفت، وضرب بسيفه حتى
~~قتل، فلما دفن كانوا يأخذون من تراب قبره كأنه مسك يصرونه في ثيابهم. وقال
~~يحيى القطان: قتل عبد الله بن غالب في الجماجم سنة ثلاث وثمانين، رحمه الله تعالى.
### || AUT عبد الله بن فروخ.
# سمع: أبا هريرة، وعائشة. وعنه: أبو سلام الأسود، وشداد أبو عمار، وزيد
~~بن سلام. قال أحمد العجلي: هو شامي ثقة. وقال أبو حاتم: روى عنه مبارك
~~الزبيري، وهو مجهول. قلت: ما هو بمجهول.
### || AUT عبد الله بن فيروز
# PageV02P0202
# الديلمي أبو بشر، ms01439 وقيل أبو بسر، أخو الضحاك بن فيروز. عن: أبيه، وأبي بن
~~كعب، وابن مسعود، وحذيفة، وزيد بن ثابت، وغيرهم. وعنه: وهب بن خالد الحمصي،
~~وعروة بن رويم اللخمي، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن أبي عمرو السيباني،
~~وآخرون. وكان يسكن ببيت المقدس، ووثقه ابن معين. روى محمد بن سيرين، عن عبد
~~الله بن الديلمي قال: كنت ثالث ثلاثة ممن يخدم معاذ بن جبل.
### || AUT عبد الله بن قيس بن مخرمة
# بن المطلب بن عبد مناف بن قصي القرشي المطلبي المدني. قيل له صحبة، وليس
~~بشيء. حدث عن: أبيه، وابن عمر، وزيد بن خالد الجهني. روى عنه: ابنه المطلب،
~~وإسحاق بن يسار أبو محمد، وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم. ووفد على عبد
~~الملك، وكان قاضي المدينة في أيامه، وولي له بالبصرة أيضا.
### || AUT عبد الله بن معانق
# أبو معانق الأشعري الشامي، وقيل الأزدي روى عن: أبي مالك الأشعري، وعبد
~~الرحمن بن غنم، وعبد الله بن سلام. وعنه: شهر بن حوشب، ويحيى بن أبي كثير،
~~وأبو سلام ممطور، وبسر بن عبيد الله. قال البرقاني، عن الدارقطني: مجهول لا
~~شيء، قال: أما الجهالة فمعدومة.
### || AUT عبد الله بن معقل بن مقرن
# المزني، أبو الوليد الكوفي. لأبيه صحبة. وهو أخو عبد الرحمن بن معقل.
~~روى عن: أبيه، وعلي، وابن مسعود، وكعب بن عجرة. روى عنه: أبو إسحاق، وعبد
~~الملك بن عمير، ويزيد بن أبي زياد، وأبو إسحاق الشيباني وغيرهم. قال أحمد
~~العجلي: ثقة من خيار التابعين، وقال: توفي سنة ثمان وثمانين.
### || AUT عبد الله بن معبد
# الزماني البصري روى عن: ابن مسعود، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي هريرة.
~~روى عنه: غيلان بن جرير، وقتادة، وثابت البناني، وغيرهم.
### || AUT عبد الله بن نجي الحضرمي
# الكوفي عن: أبيه، وعلي، وعمار، وحذيفة. وعنه: أبو زرعة بن عمرو بن جرير،
~~والحارث العجلي، وجابر الجعفي، وغيرهم. وثقه النسائي.
### || AUT عبد الله بن أبي الهذيل
# أبو المغيرة العنزي الكوفي، العابد الورع. روى عن: أبي بكر، وعمر، وعلي،
~~وعمار، وأبي ms01440 بن كعب، وابن مسعود، والكبار. روى عنه: الأجلح الكندي،
~~وإسماعيل بن رجاء، وسلمة بن عطية، وعطاء بن السائب، وواصل الأحدب، وأبو
~~التياح الضبعي ووثقه النسائي. قال أبو التياح: ما رأيته إلا وكأنه مذعور.
~~وقال العوام بن حوشب: قال
### || AUT عبد الله بن أبي الهذيل
# : إني لأتكلم حتى أخشى الله، وأسكت حتى أخشى الله
### || AUT عبد الرحمن بن آدم البصري
# صاحب السقاية، وهو إن شاء الله عبد الرحمن مولى أم برثن، أو عبد الرحمن
~~بن برثن، أو ابن برثم، وكانت أم برثن قد تبنته، وهو مجهول الأب. قال
~~الدارقطني: عبد الرحمن بن آدم، إنما نسب إلى آدم أبي البشر. قلت: روى عن:
~~أبي هريرة، وعبد الرحمن بن عمرو، وجابر. وعنه: أبو العالية الرياحي - وهو
~~أكبر منه - ، وقتادة، وسليمان التيمي، وعوف الأعرابي. قال المدائني: استعمل
~~عبيد الله بن زياد عبد الرحمن بن أم برثن، ثم غضب عليه، فعزله وأغرمه مائة
~~ألف، فخرج إلى يزيد، قال: فنزلت على مرحلة من دمشق، وضرب لي خباء وحجرة،
~~فإني لجالس إذا كلب سلوقي قد دخل في عنقه طوق من ذهب، فأخذته، وطلع فارس،
~~فلما رأيته هبته، فأدخلته الحجرة، وأمرت بفرسه فجرد، فلم ألبث أن توافت
~~الخيل، فإذا هو يزيد بن معاوية، فقال لي بعدما صلى: من أنت - فأخبرته،
~~فقال: إن شئت كتبت لك من مكانك، وإن شئت دخلت. قال: فأمر فكتب إلى عبيد
~~الله: أن رد عليه مائة ألف، فرجعت، قال: وأعتق عبد الرحمن يومئذ في المكان
~~الذي كتب له فيه الكتاب ثلاثين مملوكا، وقال لهم: من أحب أن يرجع معي
~~فليرجع، ومن أحب أن يذهب فليذهب، وكان عبد الرحمن يتأله. قال المدائني:
~~ورمى غلاما له يوما بسفود فأخطأه، وأصاب ابنه، فنثر دماغه، فخاف الغلام،
~~فدعاه وقال: اذهب فأنت حر، فما أحب أن ذلك كان بك لأني رميتك متعمدا، فلو
~~قتلتك هلكت، وأصبت ابني خطأ، ثم عمي عبد الرحمن بعد، ومرض، فدعا الله أن لا
~~يصلي عليه الحكم، يعني ابن أيوب أمير البصرة، ومات في مرضه، ms01441 وشغل الحكم فلم
~~يصل عليه. وقال جويرية بن أسماء: إن أم برثن كانت تعالج الطيب، وتخالط نساء
~~عبيد الله بن زياد، فأصابت غلاما لقطته فربته وتبنته، وسمته عبد الرحمن،
~~فنشأ، فولاه عبيد الله، وكان يقال له عبد الرحمن بن أم برثن. PageV02P0203
# قلت: وكان الحكم على البصرة، فلما خرج ابن الأشعث سنة اثنتين وثمانين هرب
~~الحكم ولحق بالحجاج، فهذا يدل على أن عبد الرحمن مات قبل خروج ابن الأشعث.
### || AUT عبد الرحمن بن حجيرة
# الخولاني البصري القاضي روى عن: أبي ذر، وابن مسعود، وأبي هريرة. روى
~~عنه: دراج أبو السمح، والحارث بن يزيد الحضرمي، وعبد الله بن ثعلبة، وابنه
~~عبد الله بن عبد الرحمن، ونضلة بن كليب. وكان أمير مصر عبد العزيز قد جمع
~~له القضاء والقصص وبيت المال، وكان رزقه في العام ألف دينار، ولا يدخرها،
~~رحمه الله. كنيته أبو عبد الله، وتوفي سنة ثلاث وثمانين.
### || AUT عبد الرحمن بن عوسجة الهمداني
# كان على ميمنة ابن الأشعث، فقتل يوم الزاوية سنة اثنتين وثمانين. وقد
~~حدث عن البراء بن عازب. روى عنه: طلحة بن مصرف، وقبان النهمي، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وغيرهم. قال النسائي: ثقة. وقيل: كان يوم الزاوية سنة ثلاث
~~وثمانين. وقد روى أيضا عن علقمة، وغيره.
### || AUT عبد الرحمن بن أبي ليلى
# أبو عيسى الأنصاري الكوفي، ويقال أبو محمد الفقيه المقريء. روى عن: عمر،
~~وعلي، وابن مسعود، وأبي ذر، وأبي بن كعب، وصهيب، وقيس بن سعد بن عبادة،
~~وأبي أيوب، والمقداد - وروايته عن معاذ في السنن الأربعة، ولم يلحقه -
~~وطائفة سواهم. ولأبيه صحبة. ولد في وسط خلافة عمر، وهو يصغر عن السماع عنه،
~~بل رآه يمسح على الخفين. روى عنه: الحكم بن عتيبة، وعمرو بن مرة، وعبد
~~الملك بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، وكان قد أخذ عن علي القرآن.
~~قال محمد بن سيرين: جلست إلى
### || AUT عبد الرحمن بن أبي ليلى
# وأصحابه يعظمونه كأنه أمير. وقال ثابت البناني: كنا إذا قعدنا إلى
### || AUT عبد الرحمن بن أبي ليلى ms01442
# قال لرجل: اقرأ القرآن فإنه يدلني على ما تريدون، نزلت هذه الآية في
~~كذا، وهذه في كذا. وقال عطاء بن السائب، عن ابن أبي ليلى: أدركت عشرين
~~ومائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأنصار، إذا سئل أحدهم عن
~~شيء ود أن أخاه كفاه. وروي عن أبي حصين أن الحجاج استعمل ابن أبي ليلى على
~~القضاء، ثم عزله، ثم ضرب ليسب عليا رضي الله عنه، وكان قد شهد النهروان مع
~~علي. وعن عبد الله بن الحارث، أنه اجتمع بابن أبي ليلى فقال: ما شعرت أن
~~النساء ولدن مثل هذا. قلت: وكان ابن أبي ليلى قد خرج على الحجاج، فيمن خرج
~~من العلماء والصلحاء مع ابن الأشعث، فغرق ليلة دجيل، وقيل قتل في وقعة
~~الجماجم، واسمه عبد الرحمن بن يسار، وقيل: ابن بلال، وقيل ابن داود بن
~~أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا بن كلفة. وقال ابنه محمد بن عبد
~~الرحمن: وفد أبي على معاوية. وقال شعبة بن عمرو بن مرة، عن ابن أبي ليلى
~~قال: صحبت عليا في الحضر والسفر، وأكثر ما يحدثون عنه باطل. وقال الأعمش:
~~رأيت ابن أبي ليلى وقد ضربه الحجاج، وكأن ظهره مسح، وهو متكئ على ابنه، وهم
~~يقولون له: العن الكذابين، فيقول: لعن الله الكذابين ثم يقول: الله الله،
~~علي بن أبي طالب، عبد الله بن الزبير، المختار بن أبي عبيد. قال: وأهل
~~الشام كأنهم حمير لا يدرون ما يقول، وهو يخرجهم من اللعن. وقال عمرو بن
~~مرة: افتقد عبد الرحمن بمسكن. وقال شعبة: قدم عبد الله بن شداد وابن أبي
~~ليلى، فاقتحم بهما فرساهما الفرات، فذهبا. وقال أبو نعيم: قتل بوقعة الجماجم.
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث
# ابن قيس الكندي، أمير سجستان. قد ذكرنا حروبه للحجاج، وآخر الأمر أنه
~~رجع إلى الملك رتبيل، فقال له علقمة بن عمرو: لا أدخل معك لأني أتخوف عليك،
~~وكأني بكتاب الحجاج قد جاء إلى رتبيل يرغبه ويرهبه، فإذا هو قد بعث بك ms01443 سلما
~~أو قتلك، ولكن ها هنا خمسمائة قد تبايعنا على أن ندخل مدينة ونتحصن فيها،
~~ونقاتل حتى نعطي أمانا أو نموت كراما، فقال: أما لو دخلت معي لواسيتك
~~وأكرمتك. فأبى عليه، فدخل عبد الرحمن إلى رتبيل، وأقام الخمسمائة حتى قدم
~~عمارة بن تميم، فقاتلوا حتى أمنهم ووفى لهم. وتتابعت كتب الحجاج إلى رتبيل
~~في شأن ابن الأشعث، إلا أن بعث به إليه، وترك له الحمل الذي كان يؤديه سبع
~~سنين. ويروى أن عبد الرحمن أصابه سل ومات، فقطعوا رأسه، وبعثوا به إلى
~~الحجاج. PageV02P0204
# ويروى أن الحجاج بعث إلى رتبيل: إني قد بعثت إليك عمارة في ثلاثين ألفا
~~يطلبون ابن الأشعث، فأبى أن يسلمه، وكان مع ابن الأشعث عبيد بن أبي سبيع،
~~فأرسله مرة إلى رتبيل، فخف على رتبيل، واختص به، فقال القاسم بن محمد بن
~~الأشعث لأخيه: إني لا آمن غدر هذا، فاقتله، فهم به، وبلغه ذلك، فخاف، فوشى
~~به إلى رتبيل، وخوفه الحجاج، وهرب سرا إلى عمارة، فاستعجل في ابن الأشعث
~~ألف ألف، وكتب بذلك عمارة إلى الحجاج، فكتب إليه: أن أعط عبيدا ورتبيل ما
~~طلبا، فاشترط أشياء فأعطيها، وأرسل إلى ابن الأشعث وإلى ثلاثين من أهل
~~بيته، وقد أعد لهم الجوامع والقيود فقيدهم، وأرسلهم جميعا إلى عمارة، فلما
~~قرب ابن الأشعث ألقى نفسه من قصر فمات، وذلك في سنة أربع وثمانين.
### || AUT عبد الرحمن بن عمرو
# بن سهل الأنصاري وهو عبد الرحمن بن سهل. سمع: سعيد بن زيد، وسعد بن أبي
~~وقاص، وقيل لقي عثمان. وعنه: طلحة بن عبد الله بن عوف، وابنه عمرو بن عبد
~~الرحمن، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب. ويقال: قتل يوم الحرة، فيقدم.
### || AUT عبد الرحمن بن المسور
# بن مخرمة - م - بن نوفل الزهري المدني، أبو المسور الفقيه. سمع: أباه،
~~وسعد بن أبي وقاص، وأبا رافع. روى عنه: ابن جعفر، وحبيب بن أبي ثابت،
~~والزهري. وكان ثقة قليل الحديث توفي سنة تسعين.
### || AUT عبد الرحمن بن يزيد
# بن قيس النخعي أبو بكر ms01444 الفقيه، أخو الأسود وابن أخي علقمة. روى عن:
~~عثمان، وسلمان، وابن مسعود، وحذيفة، وجماعة. وعنه: إبراهيم النخعي، وأبو
~~صخرة جامع بن شداد، وعمارة بن عمير، وأبو إسحاق السبيعي، ومنصور، وابنه
~~محمد بن عبد الرحمن. وثقه يحيى بن معين، وغيره. وتوفي في حدود سنة اثنتين وثمانين.
### || AUT عبد العزيز بن مروان
# أبو الأصبغ الأموي، أمير مصر، وولي عهد المؤمنين بعد أخيه عبد الملك
~~بعهد من مروان، إن صححنا خلافة مروان، فإنه خارج على ابن الزبير باغ، فلا
~~يصح عهده إلى ولديه، إنما تصح إمامة عبد الملك من يوم قتل ابن الزبير. ولما
~~ملك مروان الشام وغلب عليها سار إلى مصر، فاستولى عليها، واستخلف عليها عبد
~~العزيز ولده، فبقي عليها إلى أن مات. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعقبة بن
~~عامر، وابن الزبير. وشهد بقتل عمرو بن سعيد الأشدق بدمشق. وكانت داره
~~الخانقاه السميساطية، وانتقلت من بعده إلى ابنه عمر بن عبد العزيز. روى
~~عنه: ابنه، والزهري، وكثير بن مرة، وعلي بن رباح، وابن أبي مليكة، وبحير بن
~~ذاخر. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن
~~وهب: ثنا يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، قال: بعثني
### || AUT عبد العزيز بن مروان
# بألف دينار إلى ابن عمر، فجئته فدفعت بن مروان بألف دينار إلى ابن عمر،
~~فجئته فدفعت إليه الكتاب، فقال: أين المال - فقلت: حتى أصبح. فقال: لا
~~والله، لا أبيت الليلة ولي ألف دينار، فجئته بها ففرقها. وقال ابن أبي
~~مليكة: شهدت
### || AUT عبد العزيز بن مروان
# يقول عند الموت: يا ليتني لم أكن شيئا، يا ليتني كهذا الماء الجاري.
~~وقال داود بن المغيرة: لما حضرت عبد العزيز الوفاة قال: ائتوني بكفني، فلما
~~وضع بين يديه ولاهم ظهره، فسمعوه وهو يقول: أف لك أف لك ما أقصر طويلك وأقل
~~كثيرك. وعن حماد بن موسى قال: لما احتضر أتاه بشير يبشره بماله الذي كان
~~بمصر حين كان عاملا عليها عامه، فقال: هذا ms01445 مالك، هذه ثلاثمائة مدي من ذهب،
~~فقال: ما لي وله، والله لوددت أنه كان بعرا حائلا بنجد. قال خليفة: مات سنة
~~أربع وثمانين. قلت: وهو غلط. وقال سعيد بن عفير، ومحمد بن سعد، وأبو حسان
~~الزيادي وغيرهم: توفي سنة خمس وثمانين، زاد الزيادي فقال: في جمادى الأولى.
~~وقال أبو سعيد بن يونس: قال الليث بن سعد: توفي في جمادى الآخرة سنة ست
~~وثمانين. قلت: وكأن هذا أيضا وهم، والصحيح قول الجماعة. وقد كان مات بمصر
~~قبله بستة عشر يوما ابنه الأصبغ فحزن عليه، ومرض، ومات بحلوان، وهي المدينة
~~التي بناها على مرحلة من مصر وحمل إلى مصر في النيل. ولما بلغ
### || AUT عبد الملك بن مروان
# موته بايع بولاية العهد لابنيه الوليد ثم سليمان، بعد أن كان هم بخلع أخيه.
### || AUT عبد الملك بن مروان
# PageV02P0205
# ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب
~~الخليفة، أبو الوليد القرشي الأموي. بويع بعهد من أبيه في خلافة ابن
~~الزبير، وبقي على مصر والشام، وابن الزبير على باقي البلاد مدة سبع سنين،
~~ثم غلب عبد الملك على العراق، وما والاها في سنة اثنتين وسبعين، وبعد سنة
~~قتل ابن الزبير، واستوسق، الأمر لعبد الملك. ولد سنة ست وعشرين. قال ابن
~~سعد: وكان عابدا ناسكا بالمدينة قبل الخلافة، وشهد يوم الدار مع أبيه، وهو
~~ابن عشر سنين، وحفظ أمرهم: قال: واستعمله معاوية على المدينة وهو ابن ست
~~عشرة سنة. قلت: هذا لا يتابع ابن سعد عليه أحد من استعمال معاوية له على
~~المدينة. وقال صالح بن وجيه: قرأت في كتاب صفة الخلفاء في خزانة المأمون:
~~كان عبد الملك رجلا طويلا، أبيض، مقرون الحاجبين، كبير العينين، مشرف
~~الأنف، رقيق الوجه، حسن الجسم، ليس بالقضيف ولا البادن، أبيض الرأس
~~واللحية. قلت: سمع عثمان، وأبا هريرة، وأبا سعيد، وأم سلمة، وبريرة مولاة
~~عائشة، وابن عمر، ومعاوية. روى عنه: عروة، وخالد بن معدان، وإسماعيل بن
~~عبيد الله، ورجاء بن حيوة، وربيعة ms01446 بن يزيد، ويونس بن ميسرة، والزهري، وحريز
~~بن عثمان، وطائفة. قال عبد الله بن العلاء بن زبر، عن يونس بن ميسرة، عن
~~عبد الملك، أنه قال وهو على المنبر: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " ما من امرئ مسلم لا يغزو في سبيل الله أو يجهز
~~غازيا، أو يخلفه بخير إلا أصابه الله بقارعة قبل الموت " . قال مصعب بن عبد
~~الله: أول من سمي في الإسلام عبد الملك: عبد الملك بن مروان. وقال يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد: أمه هي عائشة بنت معاوية بن أبي العاص. وقال ضمرة، عن رجاء
~~بن أبي سلمة، عن عبادة بن نسي قال: قيل لابن عمر: إنكم معشر أشياخ قريش
~~يوشك أن تنقرضوا، فمن نسأل بعدكم - فقال: إن لمروان ابنا فقيها فسلوه. وقال
~~النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار، عن محمد بن أيوب اليمامي، عن سحيم مولى
~~أبي هريرة: أن عبد الملك بن مروان دخل عليهم وهو غلام شاب، فقال: هذا يملك
~~العرب. محمد بن أيوب مجهول. وقال جرير بن حازم، عن نافع قال: لقد رأيت
~~المدينة وما بها شاب أشد تشميرا، ولا أفقه، ولا أنسك، ولا أقرأ لكتاب الله
~~من عبد الملك بن مروان. وقال أبو الزناد: فقهاء المدينة: سعيد بن المسيب،
~~وعبد الملك بن مروان، وعروة بن الزبير، وقبيصة بن ذؤيب. وعن ابن عمر قال:
~~ولد الناس أبناء، وولد مروان أبا. وعن عبدة بن رياح الغساني، أن أم الدرداء
~~قالت: يا أمير المؤمنين - تعني عبد الملك - ما زلت أتخيل هذا الأمر فيك منذ
~~رأيتك. قال: وكيف ذاك - قالت: ما رأيت أحسن منك محدثا، ولا أحلم منك
~~مستمعا. وقال سعيد بن داود: قال مالك: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أول من صلى
~~في المسجد بين الظهر والعصر عبد الملك بن مروان وفتيان معه، كانوا إذا صلى
~~الإمام الظهر قاموا فصلوا إلى العصر، فقيل لسعيد بن المسيب: لو قمنا فصلينا
~~كما يصلي هؤلاء، فقال سعيد: ليست العبادة بكثرة الصلاة ms01447 ولا الصوم، إنما
~~العبادة التفكر في أمر الله، والورع عن محارم الله. وروى إسماعيل بن أبي
~~خالد، عن الشعبي قال: ما جالست أحدا إلا وجدت لي عليه الفضل، إلا عبد الملك
~~بن مروان، فإني ما ذاكرته حديثا إلا زادني فيه، ولا شعرا إلا زادني فيه.
~~وقال خليفة: قال لي أبو خالد: أغزى مسلمة بن مخلد معاوية بن حديج سنة
~~خمسين، وكتب معاوية إلى مروان، أن ابعث عبد الملك على بعث المدينة إلى
~~المغرب، فقدم عبد الملك، فدخل إفريقية مع معاوية بن حديج، فبعثه ابن حديج
~~إلى حصن، فحصر أهله، ونصب عليه المنجنيق. وقال حماد بن سلمة: أنبأ حميد عن
~~بكر بن عبد الله المزني، أن يهوديا أسلم، وكان اسمه يوسف، قد قرأ الكتب،
~~فمر بدار مروان، فقال: ويل لأمة محمد من أهل هذه الدار. فقلت له: إلى متى -
~~قال: حتى تجيء رايات سود من قبل خراسان. وكان صديقا لعبد الملك بن مروان،
~~فضرب يوما على منكبه وقال: اتق الله في أمة محمد، إذا ملكتهم. فقال: دعني
~~ويحك، ودفعه، ما شأني وشأن ذلك - فقال: اتق الله في أمرهم. قال: وجهز يزيد
~~جيشا إلى أهل مكة، فقال عبد الملك: أعوذ بالله، أيبعث إلى حرم الله فضرب
~~يوسف بمنكبه وقال: جيشك إليهم أعظم. PageV02P0206
# وقال أحمد بن إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني: ثنا أبي، عن أبيه قال:
~~لما نزل مسلم بن عقبة المدينة دخلت مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فجلست
~~إلى جنب عبد الملك، فقال لي عبد الملك: أمن هذا الجيش أنت - قلت: نعم. قال:
~~ثكلتك أمك، أتدري إلى من تسير - إلى أول مولود ولد ف الإسلام، وإلى ابن
~~حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلى ابن ذات النطاقين، وإلى من حنكه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما والله إن جئته نهارا وجدته صائما، ولئن
~~جئته ليلا لتجدنه قائما، فلو أن أهل الأرض أطبقوا على قتله لأكبهم الله
~~جميعا في النار. فلما صارت الخلافة إلى عبد الملك، وجهنا مع الحجاج ms01448 حتى
~~قتلناه. وقال ابن عائشة: أفضى الأمر إلى عبد الملك والمصحف في حجره، فأطبقه
~~وقال: هذا آخر العهد بك. وقال الأصمعي: ثنا عباد بن مسلم بن زياد، عن أبيه
~~قال: ركب عبد الملك بن مروان بكرا، فأنشأ قائده يقول: يأيها البكر الذي
~~أراكا ... عليك سهل الأرض في ممشاكا ويحك هل تعلم من علاكا ... خليفة الله
~~الذي امتطاكا لم يحب بكرا مثل ما حباكا فلما سمعه عبد الملك قال: إيها يا
~~هناه، قد أمرت لك بعشرة آلاف درهم. وقال الأصمعي: قيل لعبد الملك: يا أمير
~~المؤمنين، عجل عليك الشيب، فقل: وكيف لا، وأنا أعرض عقلي على الناس في كل
~~جمعة. وروى عبيد الله بن عائشة، عن أبيه قال: كان عبد الملك إذا دخل عليه
~~رجل من أفق من الآفاق قال: اعفني من أربع، وقل بعدها ما شئت: لا تكذبني فإن
~~المكذوب لا رأي له، ولا تجبني فيما لا أسألك، فإن فيما أسألك عنه شغلا، ولا
~~تطرني فإني أعلم بنفسي منك، ولا تحملني على الرعية، فإني إلى الرفق بهم
~~أحوج. وقال يحيى بن بكير: سمعت مالكا يقول: أول من ضرب الدنانير عبد الملك،
~~وكتب عليها القرآن. وقال مصعب بن عبد الله: كتب عبد الملك على الدينار: "
~~قل هو الله أحد " وفي الوجه الآخر: " لا إله إلا الله " ، وطوقه بطوق فضة،
~~وكتب فيه ضرب بمدينة كذا، وكتب في خارج الطوق محمد رسول الله أرسله بالهدى
~~ودين الحق. وقال موسى بن سعيد بن أبي بردة: لحن جليس لعبد الملك بن مروان،
~~فقال رجل: زد ألف، فقال له عبد الملك، وأنت فزد ألفا. وقال يوسف بن
~~الماجشون: كان عبد الملك بن مروان إذا قعد للحكم قيم على رأسه بالسيوف.
~~وروى الأصمعي، عن محمد بن حرب الزيادي قال: قيل لعبد الملك ابن مروان: من
~~أفضل الناس - قال: من تواضع عن رفعة وزهد عن قدرة، وأنصف عن قوة. وروى جرير
~~بن عبد الحميد لعبد الملك: لعمري لقد عمرت في الدهر برهة ... ودانت لي
~~الدنيا بوقع البواتر فأضحى ms01449 الذي قد كان مما يسرني ... كلمح مضى في المزمنات
~~الغوابر فيا ليتني لم أعن بالملك ساعة ... ولم أله في لذات عيش نواضر وكنت
~~كذي طمرين عاش ببلغة ... من الدهر حتى زار ضنك المقابر وقال إبراهيم بن
~~هشام بن يحيى الغساني: حدثني أبي، عن أبيه، قال: كان عبد الملك بن مروان
~~كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق، فقالت له مرة: بلغني
~~يا أمير المؤمنين أنك شربت الطلاء بعد النسك والعبادة، فقال: إي والله،
~~والدماء، قد شربتها. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: إن عبد الملك كان أبخر،
~~وأنه ولد لستة أشهر. وذكر ابن عائشة، عن أبيه أن عبد الملك كان فاسد الفم.
~~وقال الشعبي: خطب عبد الملك فقال: اللهم إن ذنوبي عظام، وإنها صغار في جنب
~~عفوك، فاغفرها لي يا كريم. قالوا: توفي عبد الملك في شوال سنة ست وثماني،
~~وخلافته المجمع عليها من وسط سنة ثلاث وسبعين. وقيل: إنه لما احتضر دخل
~~عليه الوليد ابنه، فتمثل: كم عائد رجلا وليس يعوده ... إلا ليعلم هل تراه
~~يموت وتمثل أيضا: ومشتخبر عنا يريد بنا الردى ... ومستخبرات والعيون سواجم
~~فجلس الوليد يبكي، فقال: ما هذا، تحن حنين الأمة إذا مت فشمر وائتزر والبس
~~جلد النمر، وضع سيفك على عاتقك، فمن أبدى ذات نفسه فاضرب عنقه، ومن سكت مات
~~بدائه. PageV02P0207
# وقال علي بن محمد المدائني: لما أيقن عبد الملك بالموت دعا مولاه أبا
~~علاقة فقال: والله لوددت أني كنت منذ ولدت إلى يومي هذا حمالا. ولم يكن له
~~من البنات إلا واحدة، وهي فاطمة، وكان قد أعطاها قرطي مارية، والدرة
~~اليتيمة، وقال: اللهم إني لم أخلف شيئا أهم منها إلي فاحفظها، فتزوجها عمر
~~بن عبد العزيز، وأوصى بنيه بتقوى الله، ونهاهم عن الفرقة والاختلاف، وقال:
~~انظروا مسلمة واصدروا عن رأيه - يعني أخاهم - فإنه مجنكم الذي به تجتنون
~~ونابكم الذي عنه تفترون، وكونوا بني أم بررة، وكونوا في الحرب أحرارا،
~~وللمعروف منارا، فإن الحرب لم تدن منية قبل وقتها، وإن المعروف ms01450 يبقى أجره
~~وذكره، واحلولوا في مرارة، ولينوا في شدة، وكونوا كما قال ابن عبد الأعلى
~~الشيباني: إن القداح إذا اجتمعن فرامها ... بالكسر ذو حنق وبطش أيد عزت فلم
~~تكسر، وإن هي بددت ... فالكسر والتوهين للمتبدد يا وليد اتق الله فيما
~~أخلفك فيه، واحفظ وصيتي، وخذ بأمري، وانظر إلى أخي معاوية، فإنه ابن أمي،
~~وقد ابتلي في عقله بما علمت، ولولا ذلك لآثرته بالخلافة، فصل رحمه، واحفظني
~~فيه، وانظر أخي محمد بن مروان، فأقره على الجزيرة، ولا تعزله، وانظر أخاك
~~عبد الله، فلا توآخذه، وأقرره على عمله بمصر، وانظر ابن عمنا هذا علي بن
~~عبد الله بن عباس، فإنه قد انقطع إلينا بمودته وهواه ونصيحته، وله نسب وحق،
~~فصل رحمه واعرف حقه، وانظر الحجاج فأكرمه، فإنه هو الذي وطأ لكم المنابر،
~~وهو سيفك يا وليد، ويدك على من ناوأك، فلا تسمعن فيه قول أحد، وأنت إليه
~~أحوج منه إليك. وادع الناس إذا مت إلى البيعة، فمن قال برأسه هكذا، فقل
~~بسيفك هكذا، ثم تمثل بقول عدي بن زيد: فهل من خالد إما هلكنا ... وهل
~~بالموت يا للناس عار وعاش إحدى وستين سنة، وكان له سبعة عشر ولدا. قال ابن
~~جرير الطبري: فمن أولاده: الوليد، وسليمان، ومروان الأكبر، وعائشة، وأمهم
~~ولادة بنت العباس بن ربيعة بن مازن. ويزيد، ومروان الأصغر، ومعاوية، وأم
~~كلثوم، وأمهم عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. وهشام، وأمه أم هشام
~~بنت هشام بن إسماعيل المخزومي. وأبو بكر، وأمه عائشة بنت موسى بن طلحة بن
~~عبيد الله التيمي. والحكم، ومات قديما، أمه أم أيوب بنت عمرو بن عثمان بن
~~عفان. وفاطمة، وأمها أم المغيرة بنت المغيرة بن خالد بن العاص المخزومية.
~~ومسلمة، وعبد الله، والمنذر، وعنبسة، والحجاج، لأمهات أولاد. وتزوج أيضا
~~بأم أبيها بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وبنت علي بن أبي طالب. -
### || AUT عبد الملك بن أبي ذر الغفاري.
# روى عن: أبيه، وسلمان الفارسي. وقدم الشام غازيا صحبة سلمان الفارسي، ثم
~~سكن مصر ms01451 مدة. روى عنه: أبو تميم الجيشاني، وحنش الصنعاني، وقيس بن شريح،
~~وعلي بن أبي طلحة، وجعفر بن ربيعة، وآخرون.
### || AUT عبيد الله بن الأسود
# ويقال ابن الأسد الخولاني، ربيب ميمونة أم المؤمنين. روى عنها، وعن:
~~عثمان، وابن عباس، وزيد بن خالد. روى عنه: بسر بن سعيد، وعاصم بن عمر بن قتادة.
### || AUT عبيد الله بن العباس
# بن عبد المطلب الهاشمي. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو شقيق
~~عبد الله. قيل له رؤية، وروايته في النسائي. روى عنه: ابنه عبد الله،
~~وعطاء، وابن سيرين، وسليمان بن يسار. وكان أحد الأجواد. قال ابن سعد في
~~الطبقات في الطبقة الخامسة من الصحابة: كان أصغر من عبد الله بسنة واحدة.
~~سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان رجلا تاجرا، مات بالمدينة، فذكر
~~الواقدي أنه بقي إلى زمن يزيد. قلت: وولي اليمن لعلي، وحج بالناس. وقيل إنه
~~أعطى رجلا مرة مائة ألف. قال البخاري، والفسوي: مات زمن معاوية. وقال خليفة
~~وغيره: سنة ثمان وخمسين. وقال أبو عبيد، وأبو حسان الزيادي: مات سنة سبع وثمانين.
### || AUT عبيد الله بن عدي بن الخيار
# يؤخر إلى الطبقة الآتية.
### || AUT عبيد بن حصين أبو جندل
# النميري المعروف بالراعي، وذلك لكثرة وصفه للإبل في شعره وكان من فحول
~~الشعراء في صدر الإسلام، له ذكر. وقد هجاه جرير بقصيدته التي يقول فيها:
~~فغض الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا
### || AUT عبيد بن السباق المدني الثقفي.
# PageV02P0208
# روى عن: زيد بن ثابت، وجويرية أم المؤمنين، وأسامة بن زيد، وسهل بن حنيف،
~~وابن عباس. روى عنه: ابنه سعيد، والزهري، وأبو أمامة بن سهل بن حنيف. وهو
~~من علماء أهل المدينة.
### || AUT عبد خير بن يزيد
# ويقال عبد خير بن يجمد بن خولي الهمداني، أبو عمارة الكوفي. أدرك
~~الجاهلية، وسمع: عليا، وابن مسعود، وزيد بن أرقم، وغيرهم. وقال: جاءنا كتاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. روى عنه: الشعبي، وأبو إسحاق السبيعي، وخالد
~~بن علقمة، وإسماعيل السدي، وحصين ms01452 بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، وآخرون.
~~وثقه العجلي، وغيره.
### || AUT عتبة بن عبد السلمي
# أبو الوليد، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. له عدة أحاديث. روى
~~عنه: ابنه يحيى، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، ولقمان بن عامر، وعبد الله
~~بن ناسح الحضرمي، وعامر بن زيد البكالي وطائفة. قال إسماعيل بن عياش، عم
~~ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد قال: قال: قال عتبة بن عبد: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا رأى الاسم لا يحبه حوله، ولقد أتيناه وإنا لسبعة من بني
~~سليم، أكبرنا العرباض بن سارية، فبايعناه جميعا. وعن عتبة بن عبد قال: كان
~~اسمي عتلة، فسماني النبي صلى الله عليه وسلم عتبة. وقال الواقدي: عاش أربعا
~~وتسعين سنة. وورخه أبو عبيد، وطائفة في سنة سبع وثمانين. توفي بحمص.
### || AUT عتبة بن الندر السلمي
# له صحبة، وحديثان، نزل الشام. روى عنه: خالد بن معدان، وعلي بن رباح.
~~وذكره في الصحابة: البغوي، والطبراني، وابن المنذر، وابن البرقي. وتفرد
~~بحديثه سويد بن عبد العزيز. وقال ابن سعد: كان ينزل دمشق. وقال خليفة: توفي
~~سنة أربع وثمانين.
### || AUT عروة بن أبي قيس
# مولى عمرو بن العاص، المصري الفقيه. روى عن: عبد الله بن عمرو، وعقبة بن
~~عامر. روى عنه: بكير بن الأشج، وعبيد الله بن أبي جعفر، وسعيد بن عبد الله
~~بن راشد، وسلام بن غيلان، وعبد العزيز بن صالح. وكان من الفقهاء. يؤخر، فإن
~~ابن يونس قال: توفي قريبا من سنة عشر ومائة، على أن بعضهم ورخه أنه توفي سنة تسعين.
### || AUT عروة بن المغيرة
# بن شعبة الثقفي الكوفي، أخو حمزة، وعقار. ولي إمرة الكوفة من قبل
~~الحجاج. روى عنه: الشعبي، وعباد بن زياد ابن أبيه، ونافع بن جبير بن مطعم.
~~وكان شريفا مطاعا لبيبا، وكان أفضل الإخوة، وكان أحول. توفي سنة بضع
~~وثمانين. روى اليسير عن والده وعقار أخوه روى عنه: فإنه روى عن: أبيه، وأبي
~~هريرة، وعبد الله بن عمرو. وعنه: مجاهد، ويعلى بن عطاء ms01453 العامري، وحسان بن
~~أبي وجزة، وعبد الملك بن عمير، وجماعة. له حديث في الكتب الثلاثة وهو: لم
~~يتوكل من اكتوى أو استرقى، وفي لفظ الكتب الثلاثة فقد بريء من التوكل.
### || AUT عريب بن حميد
# أبو عمار الدهني الهمداني الكوفي. روى عن: علي، وعمار، وقيس بن سعد بن
~~عبادة. روى عنه: طلحة بن مصرف، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش، وغيرهم. وهو
~~بكنيته أشهر.
### || AUT عقبة بن عبد الغافر
# الأزدي العوذي البصري. روى عن: أبي سعيد الخدري، وعبد الله بن مغفل. روى
~~عنه: سليمان التيمي، ويحيى بن أبي كثير، وابن عون، وقتادة، وغيرهم. قيل هلك
~~في وقعة الجماجم. وثقه أحمد العجلي وغيره. وقال مرة بن دباب: مررت ب
### || AUT عقبة بن عبد الغافر
# وهو جريح في الخندق، فقال لي: يا فلان، ذهبت الدنيا والآخرة. وقال حماد
~~بن زيد: قال أيوب ذكر القراء الذي خرجوا مع ابن الأشعث، فقال: لا أعلم أحدا
~~منهم قتل إلا رغب له عن مصرعه، ولا نجا فلم يقتل إلا ندم على ما كان منه.
### || AUT عمران بن حطان
# ابن ظبيان السدوسي البصري، أحد رؤوس الخوارج. روى عن: عائشة، وأبي موسى
~~الأشعري، وابن عباس. روى عنه: محمد بن سيرين، ويحيى بن أبي كثير، وقتادة.
~~قال أبو داود: ليس في أهل الأهواء أصح حديثا من الخوارج، ثم ذكر
### || AUT عمران بن حطان
# ، وأبا حسان الأعرج. وقال الفرزدق: كان
### || AUT عمران بن حطان
# من أشعر الناس، لأنه لو أراد أن يقول مثلنا لقال، ولسنا نقدر أن نقول
~~مثل قوله. وروى سلمة بن علقمة، عن ابن سيرين قال: تزوج
### || AUT عمران بن حطان
# امرأة من الخوارج، فكلموه فيها، أو فكلموها فيه، فقال: سأردها إلى
~~الجماعة، يعني قال: فصرفته إلى مذهبها. PageV02P0209
# وذكر المدائني أنها كانت ذات جمال، وكان دميما قبيحا، فأعجبته مرة،
~~فقالت: أنا وأنت في الجنة. قال: من أين علمت - قالت: لأنك أعطيت مثلي،
~~فشكرت، وابتليت بمثلك، فصبرت، والشاكر والصابر في الجنة. وقال الأصمعي:
~~بلغنا أن عمران بن حطان كان ضيفا لروح بن ms01454 زنباع، فذكره لعبد الملك وقال:
~~اعرض عليه أن يأتينا، فأعلمه روح ذلك، فهرب، ثم كتب إلى روح: يا روح كم من
~~كريم قد نزلت به ... قد ظن ظنك من لخم وغسان حتى إذا خفته زايلت منزله ...
~~من بعدما قيل عمران بن حطان قد كنت ضيفك حولا ما تروعني ... فيه طوارق من
~~إنس ومن جان حتى أردت بي العظمى فأوحشني ... ما يوحش الناس من خوف ابن
~~مروان فاعذر أخاك ابن زنباع فإن له ... في الحادثات هنات ذات ألوان لو كنت
~~مستغفرا يوما لطاغية ... كنت المقدم في سري وإعلاني لكن أبت لي آيات مفصلة
~~... عقد الولاية في طه وعمران وعن قتادة قال: لقيني عمران بن حطتن فقال: يا
~~أخي احفظ عني هذه الأبيات: حتى متى تسقى النفوس بكأسها ... ريب المنون وأنت
~~لاه ترتع أفقد رضيت بأن تعلل بالمنى ... وإلى المنية كل يوم تدفع أحلام نوم
~~أو كظل زائل ... إن اللبيب بمثلها لا يخدع فتزودن ليوم فقرك دائبا ...
~~واجمع لنفسك لا لغيرك تجمع ومن شعره في قاتل علي رضي الله عنه: يا ضربة من
~~تقي ما أراد بها ... إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا إني لأذكره حينا فأحسبه
~~... أوفى البرية عند الله ميزانا أكرم بقوم بطون الطير أقبرهم ... لم
~~يخلطوا دينهم بغيا وعدوانا فبلغ شعره عبد الملك، فأدركته الحمية، فنذر دمه،
~~ووضع عليه العيون، فلم تحمله أرض حتى أتى روح بن زنباع، فأقام في ضيافته،
~~فقال: ممن أنت - قال: من الأزد، فبقي عنده سنة، فأعجبه إعجابا شديدا، فسمر
~~روح ليلة عند عبد الملك، فتذاكرا شعر عمران بن حطان هذا، فلما انصرف روح
~~تحدث مع عمران، وأخبره بالشعر الذي ذكره عبد الملك، فأنشده عمران بقيته،
~~فلما أتى عبد الملك قال: إن في ضيافتي رجلا ما سمعت منك حديثا قط إلا حدثني
~~به وبأحسن منه، ولقد أنشدته البارحة البيتين اللذين قالهما عمران في ابن
~~ملجم، فأنشدني القصيدة كلها، فقال: صفه لي، فوصفه له، فقال: إنك لتصف صفة
~~عمران بن حطان، اعرض عليه أن يلقاني، قال: ms01455 نعم. فانصرف روح إلى منزله وقص
~~على عمران الأمر، فهرب وأتى الجزيرة، ثم لحق بعمان، فأكرموه، فأقام بها
~~حياته. وورد أن سفيان الثوري كان يتمثل بأبيات عمران بن حطان هذه: أرى
~~أشقياء الناس لا يسأمونها ... على أنهم فيها عراة وجوع أراها وإن كانت تحب
~~فإنها ... سحابة صيف عن قليل تقشع كركب قضوا حاجاتهم وترحلوا ... طريقهم
~~بادي العلامة مهيع توفي سنة أربع وثمانين. قاله ابن قانع.
### || AUT عمران بن طلحة
# بن عبيد الله بن عثمان بن كعب التيمي المدني. روى عن: أبيه، وأمه حمنة
~~بنت جحش، وعلي بن أبي طالب. روى عنه: ابنا أخيه إبراهيم بن محمد، ومعاوية
~~بن إسحاق، وسعد بن طريف. وله وفادة إلى معاوية. قال أحمد بن عبد الله
~~العجلي: هو تابعي ثقة. قال ابن سعد: قد انقرض ولده. وقيل: إن النبي صلى
~~الله عليه وسلم هو الذي سماه.
### || AUT عمران بن عصام
# أبو عمارة الضبعي، والد أبي جمرة.من علماء أهل البصرة، وممن خرج على
~~الحجاج مع ابن الأشعث، وكان صالحا، عابدا، مقرئا، يقص بالبصرة. روى عن:
~~عمران بن حصين، وقيل عن رجل، عن عمران، وهو الصحيح. قال المثنى بن سعيد: أدركت
### || AUT عمران بن عصام
# ، وهو إمام مسجد بني ضبيعة، يؤمهم في رمضان، ويختم بهم في كل ثلاث، ثم
~~أمهم قتادة، فكان يختم في كل سبع. روى عنه: قتادة، وأبو التياح، وابنه أبو
~~جمرة. وظفر به الحجاج فامتحنه، وقال: أتشهد على نفسك بالكفر - قال: ما كفرت
~~بالله منذ آمنت به، فقتله في سنة ثلاث وثمانين.
### || AUT عمر بن أبي سلمة
# PageV02P0210
# عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، أبو حفص
~~المخزومي المدني، ربيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. له صحبة ورواية. وروى
~~عن أمه أيضا. وعنه: أبو أمامة بن سهل، وعروة، وعطاء بن أبي رباح، وثابت
~~البناني، ووهب بن كيسان، وأبو وجزة السعدي يزيد بن عبيد، وجماعة. قال عروة:
~~مولده بالحبشة. وقال هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير ms01456 قال: كنت أنا
~~وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق مع النسوة في أطم حسان، فكان يطأطيء لي مرة،
~~فأنظر، وأطأطيء له مرة فينظر. وقال ابن عبد البر: كان مع علي يوم الجمل،
~~فاستعمله على فارس وعلى البحرين. توفي سنة ثلاث وثمانين بالمدينة. قلت:
~~وكان شابا في أيام النبي صلى الله عليه وسلم، وتزوج إذ ذاك، واستفتى النبي
~~صلى الله عليه وسلم عن تقبيل زوجته وهو صائم. وهو أكبر من أختيه: درة،
~~وزينب، وقد مات أبوهم سنة ثلاث، فلعل مولد عمر قبل عام الهجرة بعام أو
~~عامين. وقد روى الزبير بن بكار، عن علي بن صالح، عن عبد الله بن مصعب، عن
~~أبيه قال: كان ابن الزبير يذكر أنه كان في فارع حسان يوم الخندق، ومعهم عمر
~~بن أبي سلمة، فإني لأظلمه يومئذ، وهو أكبر مني بسنتين فأقول له: تحملني حتى
~~أنظر، فإني أحملك إذا نزلت، فإذا حملني ثم سألني أن يركب، قلت: هذه المرة.
~~قلت: هو آخر من مات من الصحابة من بني مخزوم.
### || AUT عمر بن عبيد الله بن معمر
# ابن عثمان، أبو حفص القرشي التيمي الأمير، أحد وجوه قريش وأشرافها
~~وشجعانها المذكورين، وكان جوادا ممدحا. ولي فتوحات عديدة، وولي البصرة لابن
~~الزبير. وحدث عن: ابن عمر، وجابر، وأبان بن عثمان. روى عنه: عطاء بن أبي
~~رباح، وابن عون. ووفد على عبد الملك، فتوفي بدمشق، وقد ولي إمرة فارس. قال
~~المدائني: ولد هو، وعمر بن سعد أبي وقاص، وعمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام عام قتل عمر. وقال الوليد بن هشام القحذمي: قام رجل إلى المهلب فقال:
~~أيها الأمير أخبرنا عن شجعان العرب. قال: أحمر قريش، وابن الكلبية، وصاحب
~~النعل الديزج، فقال: والله ما نعرف من هؤلاء أحدا، قال: بلى، أما أحمر قريش ف
### || AUT عمر بن عبيد الله بن معمر
# ، والله ما جاءتنا سرعان خيل قط إلا ردها، وأما ابن الكلبية فمصعب بن
~~الزبير، أفرد في سبعة، وجعل له الأمان، فأبى حتى مات على بصيرته. وأما ms01457 صاحب
~~النعل الديزج فعباد بن الحصين الحبطي، والله ما نزل بنا شدة إلا فرجها،
~~فقال له الفرزدق، وكان حاضرا: إنا لله، فأين أنت عن عبد الله بن الزبير،
~~وعبد الله بن خازم قال: إنما ذكرنا الإنس ولم نذكر الجن. وقال حميد الطويل،
~~عن سليمان بن قتة قال: بعث معي عمر بن عبيد الله بألف دينار إلى عبد الله
~~بن عمر، والقاسم بن محمد، فأتيت ابن عمر وهو يغتسل في مستحمه، فأخرج يده،
~~فصببتها فيها، فقال: وصلته رحم لقد جاءتنا على حاجة، فأتيت القاسم، فأبى أن
~~يقبل، فقالت امرأته: إن كان القاسم ابن عمه فأنا ابنة عمته فأعطنيها،
~~فأعطيتها. وذكر الحرمازي أن إنسانا من الأنصار وفد على
### || AUT عمر بن عبيد الله بن معمر
# بفارس، فوصله بأربعين ألفا. ويروى أن عمر بن عبيد الله اشترى مرة جارية
~~بمائة ألف، فتوجعت لفراق سيدها وقالت أبياتا، وهي: هنيئا لك المال الذي قد
~~أصبته ... ولم يبق في كفي إلا تفكري أقول لنفسي وهي في كرب غشية ... أقلي
~~فقد بان الخليط أو أكثري إذا لم يكن في الأمر عندك حيلة ... ولم تجدي بدا
~~من الصبر فاصبري فقال مولاها: ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن ... يفرقنا
~~شيء سوى الموت فاعذري أأوب بحزن من فراقك موجع ... أناجي به قلبا طويل
~~التذكر عليك سلام لا زيارة بيننا ... ولا وصل إلا أن يشاء ابن معمر فقال:
~~خذها وثمنها. وقال مسلمة بن محارب: خرج
### || AUT عمر بن عبيد الله بن معمر
# زائرا لابن أبي بكرة بسجستان، فأقام أشهرا لا يصله، فقال له عمر: إني
~~اشتقت إلى الأهل، فقال عبيد الله: سوءة من أبي حفص أغفلناه، كم في بيت
~~المال، قالوا: ألف ألف وسبعمائة ألف قال: احملوها إليه، فحملت إليه. رواها
~~المدائني، وغيره، عن مسلمة. قال المدائني: توفي سنة اثنتين وثمانين.
### || AUT عمر بن علي بن أبي طالب
# PageV02P0211
# NOTMATCH
### || AUT عمرو بن سلمة الهمداني NOTMATCH
# ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. روى عن أبيه. روى عنه ابنه محمد، ووفد
~~على ms01458 الوليد ليوليه صدقة أبيه. قال الزبير بن بكار: حدثني محمد بن سلام،
~~حدثني عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي قال: سألت أبي، فحدثني عن
~~أبيه، قال: عمر بن علي: ولدت لأبي بعدما استخلف عمر، فقال له: يا أمير
~~المؤمنين ولد لي الليلة غلام، فقال: هبه لي. قال: هو لك. قال: قد سميته عمر
~~ونحلته غلامي مورقا. قال ابن الزبير: فلقيت عيسى فحدثني بذلك. قال مصعب بن
~~عبد الله عمر، ورقية ابنا علي توءم أمهما الصهباء التغلبية من سبي خالد بن
~~الوليد أيام الردة. وقال أحمد العجلي: هو تابعي ثقة. وذكر مصعب: أن الوليد
~~لم يعطه صدقة علي، وكان عليها الحسن بن الحسن بن علي، وقال: لا أدخل على
~~بني فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرهم، فانصرف غضبان ولك يقبل
~~منه صلة. وقيل: إن عمر بن علي قتل مع مصعب بن الزبير أيام المختار. قلت:
~~فلعله أخوه وسميه، وإنما المعروف أن الذي قتل مع مصعب عبيد الله بن علي،
~~وذلك في سنة اثنتين وسبعين.
### || AUT عمرو بن حريث المخزومي
# بن عمرو بن عثمان المخزومي، أخو سعيد.ولد قبل الهجرة، وله صحبة ورواية.
~~وروى أيضا عن: أبي بكر، وابن مسعود، وسكن الكوفة. روى عنه: ابنه جعفر،
~~والحسن العرني، ومغيرة بن سبيع، والوليد بن سريع، وعبد الملك بن عمير،
~~وإسماعيل بن أبي خالد. وآخر من رآه خلف بن خليفة، شيخ الحسن بن عرفة، فابن
~~عرفة من أتباع التابعين. توفي عمرو سنة خمس وثمانين.
### || AUT عمرو بن سلمة
# أبو بريد الجرمي البصري.وقيل: أبو يزيد، الذي كان يصلي بقومه وهو صبي في
~~حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد وفد على النبي صلى الله عليه وسلم
~~ويقال: هو له وفادة مع أبيه وصحبة ما. روى عن أبيه. روى عنه: أبو قلابة
~~الجرمي، وأبو الزبير المكي، وعاصم الأحول، وأيوب السختياني. قيل: توفي سنة
~~خمس وثمانين، وهو أقدم شيخ لأيوب. ورخ موته أحمد بن حنبل.
### || AUT عمرو بن سلمة
# الهمداني ms01459 سمع: عليا، وابن مسعود، وحضر النهروان مع علي. روى عنه:
~~الشعبي، وزياد بن أبي زياد. قال البخاري: ودفن هو وعمرو بن حريث في يوم
~~واحد. قلت: وأبوه بكسر اللام كالجرمي المذكور قبله. وأما
### || AUT عمرو بن سلمة
# - بالفتح - فشيخ مجهول للواقدي. وله شيخ آخر قزويني. يروي عنه أبو الحسن القطان.
### || AUT عمرو بن عثمان بن عفان
# الأموي، أخ أبان، وسعيد. روى عن: أبيه، وأسامة بن يزيد. وعنه: علي بن
~~الحسين، وسعيد بن المسيب، وأبو الزناد، وابنه عبد الله بن عمرو. له حديث: "
~~لا يرث المسلم الكافر " في الكتب الستة.
### || AUT عنترة بن عبد الرحمن
# أبو وكيع الشيباني. روى عن: علي، وأبي الدرداء، وابن عباس. روى عنه:
~~ابنه هارون بن عنترة، أبو عبد الملك، وعبد الله بن عمرو بن مرة الشيباني،
~~وأبو سنان الشيباني. الفاء
### || AUT فروخ بن النعمان
# أبو عياش المعافري.عن: علي، ومعاذ، وابن مسعود، وعبادة بن الصامت،
~~وغيرهم. حدث بمصر. روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وبكر بن سواد، وخالد بن أبي
~~عمران. ذكره ابن يونس. القاف
### || AUT قبيصة بن ذؤيب
# أبو سعيد الخزاعي المدني، الفقيه. يقال: إنه ولد عام الفتح، وأتي به
~~النبي صلى الله عليه وسلم بعد موت أبيه ليدعو له. روى عن: أبي بكر، وعمر،
~~وأبي الدرداء، وعبد الرحمن بن عوف، وبلال، وعبادة بن الصامت، وتميم الداري،
~~وغيرهم. روى عنه: ابنه إسحاق، ومكحول، ورجاء بن حيوة، وأبو الشعثاء جابر بن
~~زيد، وأبو قلابة الجرمي، وإسماعيل بن أبي المهاجر، والزهري، وهارون بن
~~رياب. وآخرون. وكان على الخاتم والبريد لعبد الملك بن مروان، وسكن دمشق،
~~وأصيبت عينه يوم الحرة، وله دار بباب البريد. وكناه ابن سعد: أبا إسحاق،
~~وقال: شهد أبوه ذؤيب بن حلحلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفتح، وكان
~~يسكن قديدا، وكان قبيصة آثر الناس عند عبد الملك، وكان على الخاتم والبريد،
~~فكان يقرأ الكتب إذا وردت، ثم يدخل بها على الخليفة، وكان ثقة مأمونا كثير
~~الحديث. مات سنة ست أو سبع وثمانين. وقال ms01460 البخاري: سمع أبا الدرداء، وزيد
~~بن ثابت. وقال أبو الزناد: كان عبد الملك بن مروان رابع أربعة في الفقه
~~والنسك، هو وابن المسيب، وعروة، و
### || AUT قبيصة بن ذؤيب
# . PageV02P0212
# وقال محمد بن راشد المكحولي: ثنا حفص بن نبيه الخزاعي، عن أبيه، أن قبيصة
~~بن ذؤيب كان معلم كتاب. وعن مجالد بن سعيد قال: كان قبيصة كاتب عبد الملك.
~~وعن مكحول قال: ما رأيت أحدا أعلم من قبيصة. وعن الشعبي أنه قال: كان قبيصة
~~أعلم الناس بقضاء زيد بن ثابت. وروى ابن لهيعة، عن ابن شهاب قال: كان قبيصة
~~بن ذؤيب من علماء هذه الأمة. قال علي بن المدائني وجماعة: توفي سنة ست
~~وثمانين، وقيل سنة سبع أو سنة ثمان.
### || AUT قدامة بن عبد الله
# بن عمار الكلابي. له صحبة، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم يرمي الجمار،
~~رواه عنه أيمن بن نابل المكي أحد صغار التابعين.
### || AUT قيس بن عائذ
# أبو كاهل الأحمسي، نزيل الكوفة.رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب
~~على ناقة، وحبشي ممسك بخطامها. رواه أحمد في مسنده، ثنا محمد بن عبيد، عن
~~إسماعيل بن أبي خالد، عنه.
### || AUT قيس بن عباد سوى ق
# أبو عبد الله القيسي الضبعي البصري، روى عن: عمر، وعلي، وأبي بن كعب،
~~وأبي ذر، وعمار بن ياسر، وجماعة. روى عنه: الحسن، وابن سيرين، وأبو مجلز
~~لاحق بن حميد، وأبو نضرة المنذر بن مالك، وغيرهم. وكان كثير العبادة
~~والغزو، ولكنه شيعي، وقد رحل إلى المدينة، وصلى مع عمر. وروى الحكم بن
~~عطية، عن النضر بن عبد الله: أن قيس بن عباد وفد إلى معاوية، فكساه ريطة من
~~رياط مصر، فرأيتها عليه قد شق علمها. وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث.
~~وقال يونس المؤدب: ثنا عبيد الله بن النضر، عن أبيه، عن قيس بن عباد: أنه
~~كانت له فرس عربية، كلما نتجت مهرا حمل عليه - إذا أدرك - في سبيل الله،
~~وكان إذا صلى بهم الغداة لم يزل يذكر الله حتى يرى السقائين قد ms01461 مروا
~~بالماء، مخافة أن يصير أجاجا أو يصير غورا، أو حتى تطلع الشمس من مطلعها،
~~مخافة أن تطلع من مغربها. وعن أبي مخنف قال: عاش قيس بن عباد حتى قاتل مع
~~ابن الأشعث، وبلغ الحجاج فعائله، وأنه يلعن عثمان، فأرسل إليه فضرب عنقه.
~~قلت: ابن مخنف واه.
### || AUT قيصر الدمشقي.
# عن ابن عمر. وعنه: مكحول، ويزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة. قال أبو
~~حاتم: ليس به بأس. الكاف
### || AUT كثير بن العباس
# م د ن - بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي. روى عن: أبيه، وعمر، وعثمان،
~~وأخيه عبد الله بن عباس. وقيل إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم،
~~روى عنه: الأعرج، والزهري، وأبو الأصبغ مولى بني سليم. قال مصعب بن عبد
~~الله: كان فقيها فاضلا لا عقب له، وأمه أم ولد. وقال ابن أبي الزناد: كان
~~يسكن بقرية على فراسخ من المدينة. وورد أنه كان من أعبد الناس، رحمه الله.
### || AUT كليب بن شهاب
# بن المجنون الجرمي الكوفي. روى عن: أبيه، وعلي، وأبي موسى الأشعري، وأبي
~~هريرة، وجماعة. روى عنه: ابنه عاصم، وإبراهيم بن مهاجر. ووثقه أبو زرعة، وغيره.
### || AUT كميل بن زياد
# ابن نهيك بن هيثم النخعي الصهباني الكوفي. حدث عن: عمر، وعثمان، وعلي،
~~وابن مسعود، وأبي هريرة. روى عنه: عبد الرحمن بن عابس، والعباس بن ذريح،
~~وعبد الله بن يزيد الصهباني، وأبو إسحاق السبيعي، والأعمش. وقدم دمشق زمن
~~عثمان، وشهد صفين مع علي، وكان شريفا مطاعا ثقة عابدا على تشيعه، قليل
~~الحديث، قتله الحجاج. قاله ابن سعد. وقال المدائني: وفي الكوفة من العباد:
~~أويس، وعمرو بن عنبسة، ويزيد بن معاوية النخعي، والربيع بن خثيم، وهمام بن
~~الحارث، ومعضد الشيباني، وجندب بن عبد الله، و
### || AUT كميل بن زياد
# . ووثقه ابن معين، وغيره. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كميل رافضي
~~ثقة. وقال هشام بن عمار: ثنا أيوب بن حسان، ثنا محمد بن عبد الرحمن قال:
~~منع الحجاج النخع أعطياتهم حتى يأتوه ب
### || AUT ms01462 كميل بن زياد
# ، فلما رأى ذلك كميل أقبل على قومه فقال: أبلغوني الحجاج فأبلغوه، فقال
~~الحجاج: يا أهل الشام، هذا كميل الذي قال لعثمان أقدني من نفسك، فقال كميل:
~~فعرف حقي، فقلت: أما إذ أقدتني فهو لك هبة، فمن كان أحسن قولا أنا أو هو،
~~فذكر الحجاج عليا، فصلى عليه كميل، فقال الحجاج: والله لأبعثن إليك إنسانا
~~أشد بغضا لعلي من حبك له، فبعث إليه ابن أدهم الحمصي فضرب عنقه. وقال
~~المدائني: مات كميل سنة اثنتين وثمانين، وهو ابن تسعين سنة. PageV02P0213
# أنبأ ربا، عن محمد بن أبي زيد، أنبأ محمود بن إسماعيل، أنبأ ابن فادشاه،
~~ثنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ إسرائيل،
~~عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة " - قلت: بلى. قال: " لا حول
~~ولا قوة إلا بالله، ولا منجى من الله إلا إليه " . الميم
### || AUT محمد بن أسامة بن زيد
# بن حارثة الكلبي، ابن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم. مدني قليل
~~الرواية. روى عن أبيه. روى عنه: سعيد بن عبيد بن السباق، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وعبد الله بن دينار، ويزيد بن قسيط. وثقه ابن سعد، يقال: توفي سنة ست وتسعين.
### || AUT محمد بن إياس بن البكير
# بن عبد ياليل الليثي المدني، من أولاد البدريين. روى عن: عائشة، وأبي
~~هريرة، وابن عباس. روى عنه، أبو سلمة بن عبد الرحمن، ونافع، ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن ثوبان.
### || AUT محمد بن حاطب
# ورخه أبو نعيم في سنة ست وثمانين.وقد مر في الطبقة الماضية.
### || AUT محمد بن سعد
# - سوى د. - بن أبي وقاص، أبو القاسم الزهري. روى عن: أبيه، وعثمان، وأبي
~~الدرداء. روى عنه: ابناه إبراهيم، وإسماعيل، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن
~~جبير، وإسماعيل بن أبي خلد، وجماعة. له أحاديث عديدة، وأسر يوم دير
~~الجماجم، فقتله الحجاج.
### || AUT محمد بن علي بن أبي ms01463 طالب
# أبو القاسم الهاشمي، ابن الحنفية، واسمها خولة بنت جعفر من سبي اليمامة،
~~وهي من بني حنيفة. ولد في صدر خلافة عمر، ورأى عمر. وروى عن: أبيه، وعثمان،
~~وعمار بن ياسر، وأبي هريرة، وغيرهم. روى عنه: بنوه الحسن، وعبد الله، وعمر،
~~وإبراهيم، وعون، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وسالم بن أبي الجعد، ومنذر
~~الثوري، وعمرو بن دينار، وأبو جعفر محمد بن علي، وجماعة. ووفد على معاوية،
~~وعلى عبد الملك. قال أبو عاصم النبيل: صرع محمد بن الحنفية مروان يوم الجمل
~~وجلس على صدره، فلما وفد على ابنه ذكره بذلك، فقال: عفوا يا أمير المؤمنين،
~~فقال: والله ما ذكرت ذلك وأنا أريد أن أكافئك به. قال الزبير بن بكار: سمته
~~الشيعة المهدي، فأخبرني عمي قال: قال كثير عزة: هو المهدي أخبرناه كعب ...
~~أخو الأحبار في الحقب الخوالي فقيل لكثير: ولقيت كعبا - قال: قلته بالوهم.
~~وقال أيضا: ألا إن الأئمة من قريش ... ولاة الحق أربعة سواء علي والثلاثة
~~من بنيه ... هم الأسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط إيمان وبر ... وسبط غيبته
~~كربلاء وسبط لا تراه العين حتى ... يقود الخيل يقدمها لواء تغيب لا يرى
~~عنهم زمانا ... برضوى عنده عسل وماء قال الزبير: وكانت شيعة محمد بن علي
~~يزعمون أنه لم يمت. وفيه يقول السيد الحميري: ألا قل للوصي فدتك نفسي ...
~~أطلت بذلك الجبل المقاما أضر بمعشر والوك منا ... وسموك الخليفة والإماما
~~وعادوا فيك أهل الأرض طر ا ... مقامك عنهم ستين عاما وما ذاق ابن خولة طعم
~~موت ... ولا وارت له أرض عظاما لقد أمسى بمورق شعب رضوى ... تراجعه
~~الملائكة الكلاما وإن له به لمقيل صدق ... وأندية تحدثه كراما هدانا الله
~~إذ حزتم لأمر ... به وعليه نلتمس التمام تمام مودة المهدي حتى ... تروا
~~راياتنا تترى نظاما وقال السيد أيضا: يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى ...
~~وبنا إليه من الصبابة أولق حتى متى - وإلى متى - وكم المدى - ... يا بن
~~الوصي وأنت حي ترزق وقال ابن سعد: مولده في خلافة أبي بكر. ms01464 وقال الواقدي:
~~ثنا ابن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت
~~أبي بكر، قالت: رأيت أم محمد بن الحنفية سندية سوداء، وكانت أمة لبني
~~حنيفة، ولم تكن منهم، وإنما صالحهم خالد بن الوليد على الرقيق، ولم يصالحهم
~~على أنفسهم. PageV02P0214
# وقال فطر بن خليفة، عن منذر: سمعت ابن الحنفية قال: كانت رخصة لعلي رضي
~~الله عنه قال: يا رسول الله إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك، وأكنه بكنيتك
~~- قال: نعم. قلت: وكان يكنى أيضا بأبي عبد الله، فقال أبو مالك الأشجعي:
~~ثنا سالم بن أبي الجعد أنه كان مع ابن الحنفية في الشعب، فقلت له ذات يوم:
~~يا أبا عبد الله. وذكر النسائي الكنيتين. وعن ابن الحنفية قال: ولدت لسنتين
~~بقيتا من خلافة عمر. رواه محمد بن حميد، بإسناد صحيح إلى ابن الحنفية، لكن
~~ابن حميد ضعيف. وقد قال زيد بن الحباب: ثنا الربيع بن منذر الثوري، حدثني
~~أبي، سمع ابن الحنفية يقول: دخل عمر وأنا عند أختي أم كلثوم، فضمني وقال:
~~ألطفيه بالحلواء. وقال عبد الواحد بن أيمن: جئت محمد بن الحنفية وهو مكحول
~~مخضوب بحمرة، وعليه عمامة سوداء. وقال سالم بن أبي حفصة، عن منذر، عن ابن
~~الحنفية قال: حسن وحسين خير مني، ولقد علما أنه كان يستخليني دونهما، وأني
~~صاحب البغلة الشهباء وقال الزهري: قال رجل لمحمد بن الحنفية: ما بال أبيك
~~كان يرمي بك في مرام لا يرمي فيها الحسن والحسين - قال: لأنهما كانا خديه،
~~وكنت يده، فكان يتوقى بيده عن خديه. وقال غيره: لما جاء نعي معاوية خرج
~~الحسين وابن الزبير إلى مكة، وأقام ابن الحنفية حتى سمع بدنو جيش مسرف أيام
~~الحرة، فرحل إلى مكة، فقعد مع ابن عباس، فلما مات يزيد دعاهما ابن الزبير
~~إلى بيعته، فأبيا حتى تجتمع له البلاد، فكاشرهما، ثم وقع بينهم شر، وغلظ
~~الأمر حتى خافاه، ومعهما النساء والذرية، فأساء جوارهم وحصرهم، وأظهر شتم
~~ابن الحنفية، وأمرهم وبني هاشم أن يلزموا شعبهم بمكة، ms01465 وجعل عليهم الرقباء،
~~وقال فيما قال: والله لتبايعن أو لأحرقنكم بالنار، فخافوا. قال سليم بن
~~عامر: فرأيت ابن الحنفية محبوسا بزمزم، فقلت: لأدخلن عليه، فدخلت فقلت: ما
~~لك وهذا الرجل - قال: دعاني إلى البيعة. فقلت: إنما أنا من المسلمين، فإذا
~~اجتمعوا عليك، فأنا كأحدهم. فلم يرض بهذا، فاذهب، فأقريء ابن عباس السلام
~~وقل: ما ترى - فدخلت على ابن عباس وهو ذاهب البصر، فقال: من أنت - قلت: من
~~الأنصار. قال: رب أنصاري هو أشد علينا من عدونا، فقلت: لا تخف، أنا ممن لك
~~كله، وأخبرته، فقال: قل له لا تطعه ولا نعمة عين، إلا ما قلت، ولا تزده
~~عليه، فأبلغته، فهم أن يقدم الكوفة؛ وبلغ ذلك المختار بن أبي عبيد، فثقل
~~عليه قدومه. قلت: وقد كان يدعو إليه قال: إن في المهدي علامة يقدم بلدكم
~~هذا، فيضربه رجل في السوق ضربة بالسيف لا تضره ولا تحيك فيه. فبلغ ذلك ابن
~~الحنفية، فأقام، فقيل له: لو بعثت إلى شيعتك بالكوفة فأعلمتهم ما أنتم فيه،
~~فبعث أبا الطفيل عامر بن واثلة إلى شيعتهم بالكوفة، فقدم عليهم وقال: إنا
~~لا نأمن ابن الزبير على هؤلاء، وأخبرهم بما هم فيه من الخوف، فجهز المختار
~~بعثا إلى مكة، فانتدب منه أربعة آلاف، فعقد لأبي عبد الله الجدلي عليهم،
~~وقال له: سر، فإن وجدت بني هاشم في الحياة فكن لهم أنت ومن معك عضدا، وانفذ
~~لما أمروك به، وإن وجدت ابن الزبير قد قتلهم، فاعترض أهل مكة حتى تصل إلى
~~ابن الزبير، ثم لا تدع من آل الزبير شعرا ولا ظفرا. وقال: يا شرطة الله،
~~لقد أكرمكم الله بهذا المسير، ولكم بهذا الوجه عشر حجج وعشر عمر. فساروا
~~حتى أشرفوا على مكة، فجاء المستغيث: أعجلوا، فما أراكم تدركونهم، فانتدب
~~منهم ثمانمائة، عليهم عطية بن سعد العوفي، فأسرعوا حتى دخلوا مكة، فكبروا
~~تكبيرة سمعها ابن الزبير، فانطلق هابا، وتعلق بأستار الكعبة، وقال: أنا
~~عائذ الله. PageV02P0215
# قال عطية: ثم ملنا إلى ابن عباس، وابن الحنفية، وأصحابهما في دور وقد ms01466 جمع
~~لهم الحطب، فأحيط بهم الحطب حتى بلغ رؤوس الجدر، لو أن نارا تقع فيه ما رؤي
~~منهم أحد، فأخرناه عن الأبواب، فأقبل أصحاب ابن الزبير، فكنا صفين نحن وهم
~~في المسجد نهارنا، ولا ننصرف إلا إلى الصلاة حتى أصبحنا، وقدم أبو عبد الله
~~الجدلي في الجيش، فقلنا لابن عباس وابن الحنفية: ذرونا نرح الناس من ابن
~~الزبير، فقالا: هذا بلد حرمه الله ما أحله لأحد إلا للنبي صلى الله عليه
~~وسلم ساعة، فامنعونا وأجيرونا، قال: فتحملوا، وإن مناديا لينادي في الجبل،
~~ما غنمت سرية بعد نبيها ما غنمت هذه السرية، إن السرية إنما تغنم الذهب
~~والفضة، وإنما غنمتم دماءنا، فخرجوا بهم حتى أنزلوهم منى، ثم انتقلوا إلى
~~الطائف وأقاموا. وتوفي ابن عباس، فصلى عليه ابن الحنفية، وبقينا مع ابن
~~الحنفية، فلما كان الحج وحج ابن الزبير وافى ابن الحنفية في أصحابه إلى
~~عرفة، فوقف ووافى نجدة بن عامر الحنفي الحروري في أصحابه، فوقف ناحية، وحجت
~~بنو أمية على لواء، فوقفوا بعرفة. وعن محمد بن جبير أن ابن الزبير أقام
~~الحج تلك السنة، وحج ابن الحنفية في الخشبية، وهو أربعة آلاف، نزلوا في
~~الشعب الأيسر من منى، ثم ذكر أنه سعى في الهدنة والكف حتى حجت كل طائفة من
~~الطوائف الأربع، قال: ووقفت تلك العشية إلى جنب غبن الحنفية، فلما غابت
~~الشمس التفت إلي فقال: يا أبا سعيد ادفع، ودفعت معه، فكان أول من دفع. وقال
~~الواقدي: حدثني جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير، عن عثمان بن عروة، عن
~~أبيه: ح، ونا إسحاق بن يحيى بن طلحة، وغيره، قالوا: كان المختار لما قدم
~~الكوفة أشد شيء على ابن الزبير، وجعل يلقي إلى الناس أن ابن الزبير كان
~~يطلب هذا الأمر لأبي القاسم - يعني ابن الحنفية - ثم ظلمه إياه، وجعل يذكر
~~ابن الحنفية وحاله وورعه، وأنه يدعو له، وأنه بعثه، وأنه كتب له كتابا،
~~وكان يقرأه على من يثق به ويبايعونه سرا، فشك قوم وقالوا: أعطينا هذا الرجل
~~عهودنا أن ms01467 زعم أنه رسول محمد بن الحنفية، وابن الحنفية بمكة، ليس هو منا
~~ببعيد، فشخص منهم قوم فأعلموه أمر المختار، فقال: نحن قوم حيث ترون
~~محبوسون، وما أحب أن لي الدنيا بقتل مؤمن، ولوددت أن الله انتصر لنا بمن
~~شاء، فاحذروا الكذابين، وانظروا لأنفسكم ودينكم، فذهبوا على هذا. وجعل أمر
~~المختار يكبر كل يوم ويغلظ، وتتبع قتلة الحسين فقتلهم، وبعث ابن الأشتر في
~~عشرين ألفا إلى عبيد الله بن زياد فقتله، وبعث المختار برأسه إلى محمد بن
~~الحنفية وعلي بن الحسين، فدعت بنو هاشم للمختار، وعظم عندهم. وكان ابن
~~الحنفية يكره أمره، ولا يحب كثيرا مما يأتي به. ثم كتب إليه المختار: لمحمد
~~بن علي، من المختار الطالب بثأر آل محمد. وقال ليث بن أبي سليم، عن منذر
~~الثوري، عن ابن الحنفية قال: سمعت أبا هريرة يقول: لا حرج إلا في دم امرئ
~~مسلم. فقلت لابن الحنفية: تطعن على أبيك - قال: لست أطعن على أبي، بايع أبي
~~أولو الأمر، فنكث ناكث فقاتله، ومرق مارق فقاتله، وإن ابن الزبير يحسدني
~~على مكاني هذا، ود أني ألحد في الحرم كما ألحد. وقال قبيصة: ثنا سفيان، عن
~~الحارث الأزدي قال: قال ابن الحنفية: رحم الله امرأ أغنى نفسه، وكف يده،
~~وأمسك لسانه، وجلس في بيته له ما احتسب وهو مع من أحب ألا إن أعمال بني
~~أمية أسرع فيهم من سيوف المسلمين، ألا إن لأهل الحق دولة يأتي بها الله إذا
~~شاء، فمن أدرك ذلك منكم ومنا كان عندنا في السنام الأعلى، ومن يمت فما عند
~~الله خير وأبقى. وقال أبو عوانة: ثنا أبو جمرة قال: كانوا يسلمون على محمد
~~بن علي: سلام عليك يا مهدي، فقال: أجل، أنا رجل مهدي، أهدي إلى الرشد
~~والخير، اسمي محمد، فليقل أحدكم إذا سلم: سلام عليك يا محمد، أو يا أبا
~~القاسم. PageV02P0216
# وقال ابن سعد: قالوا: وقتل المختار سنة ثمان وستين، فلما دلت سنة تسع
~~أرسل ابن الزبير أخاه عروة إلى محمد بن الحنفية أن أمير المؤمنين ms01468 يقول لك:
~~إني غير تاركك أبدا حتى تبايعني، أو أعيدك في الحبس، وقد قتل الله الكذاب
~~الذي كنت تدعي نصرته، وأجمع أهل العراق علي، فبايع، وإلا فهي الحرب بيني
~~وبينك. فقال: ما أسرع أخاك على قطع الرحم والاستخفاف بالحق، وأغفله من
~~تعجيل عقوبة الله، ما يشك أخوك في الخلود، والله ما بعثت المختار داعيا ولا
~~ناصرا، وللمختار كان أشد انقطاعا إليه منه إلينا، فإن كان كذابا فطالما قر
~~به على كذبه، وإن كان غير ذلك فهو أعلم به، وما عندي خلاف، ولو كان عندي
~~خلاف ما أقمت في جواره، ولخرجت إلى من يدعوني، ولكن ها هنا، والله لأخيك
~~قرن يطلب مثل ما يطلب أخوك، كلاهما يقاتلان على الدنيا، عبد الملك بن
~~مروان، والله لكأنك بجيوشه قد أحاطت برقبة أخيك، وإني لأحسب أن جوار عبد
~~الملك خير لي من جوار أخيك، ولقد كتب إلي يعرض علي ما قبله ويدعوني إليه.
~~قال عروة: فما يمنعك من ذلك - قال: أستخير الله، وذلك أحب إلى صاحبك. فقال
~~بعض أصحاب ابن الحنفية: والله لو أطعتنا لضربنا عنقه، فقال: وعلى ماذا جاء
~~برسالة من أخيه، وليس في الغدر خير، وأنتم تعلمون أن رأيي لو اجتمع الناس
~~علي كلهم إلا إنسان واحد لما قاتلته. فانصرف عروة فأخبر أخاه وقال: والله
~~ما أرى أن تعرض له، دعه فليخرج عنك، ويغيب وجهه، فعبد الملك أمامه لا يتركه
~~يحل بالشام حتى يبايعه، وهو لا يفعل أبدا، حتى يجتمع عليه الناس، فإما حبسه
~~أو قتله. وقال أبو سلمة التبوذكي: ثنا أبو عوانة، عن أبي جمرة قال: كنت مع
~~محمد بن علي، فسرنا من الطائف إلى أيلة، بعد موت ابن عباس بزيادة على
~~أربعين ليلة، وكان عبد الملك قد كتب لمحمد عهدا، على أن يدخل في أرضه هو
~~وأصحابه، حتى يصطلح الناس على رجل، فلما قدم محمد الشام كتب إليه عبد
~~الملك: إما أن تبايعني، وإما أن تخرج من أرضي، ونحن يومئذ سبعة آلاف، فبعث
~~إليه: على أن تؤمن أصحابي. ففعل، فقام ms01469 فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: فقام
~~فحمد الله، وأثنى عليه، ثم قال: إن الله ولي الأمور كلها، وحاكمها، ما شاء
~~الله كان، وما لم يشأ لم يكن، كل ما هو آت قريب، عجلتم بالأمر قبل نزوله،
~~والذي نفسي بيده إن في أصلابكم لمن يقاتل مع آل محمد ما يخفى على أهل الشرك
~~أمر آل محمد، وأمر آل محمد مستأخر، والذي نفس محمد بيده ليعودن فيهم كما
~~بدأ، الحمد لله الذي حقن دماءكم، وأحرز دينكم، من أحب منكم أن يأتي مأمنه
~~إلى بلده آمنا محفوظا فليفعل. فبقي معه تسعمائة رجل، فأحرم بعمرة وقلد
~~هديا، فلما أردنا أن ندخل الرحم تلقتنا خيل ابن الزبير، فمنعتنا أن ندخل،
~~فأرسل إليه محمد: لقد خرجت وما أريد أن أقاتلك، ورجعت وما أريد أن أقاتلك،
~~دعنا ندخل، فلنقض نسكنا، ثم نخرج عنك. فأبى، ومعنا البدن قد قلدناها،
~~فرجعنا إلى المدينة، فكنا بها حتى قدم الحجاج، وقتل ابن الزبير، ثم سار إلى
~~العراق، فلما سار مضينا فقضينا نسكنا، وقد رأيت القمل يتناثر من محمد بن
~~الحنفية، ثم رجعنا إلى المدينة، فمكث ثلاثة أشهر، ثم توفي. قلت: هذا خبر
~~صحيح، وفيه أنهم قضوا نسكهم بعد عدة سنين. وقال ابن شعبان: أنبأ محمد بن
~~عمر، ثنا عبد الله بن جعفر، عن صالح بن كيسان، عن الحسن بن محمد بن الحنفية
~~قال: لم يبايع أبي الحجاج لما قتل ابن الزبير، فبعث إليه: قد قتل عدو الله.
~~فقال أبي: إذا بايع الناس بايعت. قال: والله لأقتلنك، قال: إن لله في كل
~~يوم ثلاثمائة وستين لحظة، في كل لحظة منها ثلاثمائة وستون قضية، فلعله أن
~~يكفيناك في قضية. قال: فكتب بذلك الحجاج إلى عبد الملك، فأتاه كتابه
~~فأعجبه، وكتب به إلى صاحب الروم، وذلك أن ملك الروم كتب إليه يتهدده، أنه
~~قد جمع له جموعا كثيرة. ثم كتب عبد الملك: قد عرفنا أن محمدا ليس عنده
~~خلاف، وهو يأتيك ويبايعك فارفق به. فلما اجتمع الناس قال ابن عمر له: ما
~~بقي ms01470 شيء، فبايع، فكتب بالبيعة إلى عبد الملك، وبايع الحجاج. وقال إسحاق بن
~~منصور السلولي: ثنا الربيع بن المنذر، عن أبيه، أنه رأى على محمد بن
~~الحنفية حبرة تجلل الغزار، وكان له برنس خز. وقال ابن عيينة: ثنا أبو إسحاق
~~الشيباني: أنه رأى محمد بن الحنفية بعرفة واقفا، عليه مطرف خز.
~~PageV02P0217
# وقال يعلى بن عبيد: ثنا سفيان بن دينار قال: رأيت محمد بن الحنفية ورأسه
~~ولحيته مخضوبين بالحناء والكتم. وروى إسرائيل، عن عبد الأعلى: أن ابن
~~الحنفية سئل عن الخضاب بالوسمة، فقال: هو خضابنا أهل البيت. وقال يعقوب بن
~~شيبة: ثنا صالح بن عبد الله الترمذي، ثنا محمد بن الفضيل، عن سالم بن أبي
~~حفصة، عن منذر الثوري قال: رأيت محمد بن الحنفية يتلوى على فراشه وينفخ،
~~فقالت امرأته: يا مهدي ما يلويك من أمر عدوك - هذا ابن الزبير. قال: والله
~~ما بي هذا، ولكن بي ما يؤتى في حرمه غدا، ثم رفع يديه إلى السماء: فقال:
~~اللهم إنك تعلم أني كنت أعلم مما علمتني أنهلا يخرج منها إلا قتيلا يطاف به
~~في الأسواق. عثمان بن أبي شيبة: ثنا محمد بن الحسن الأسدي، ثنا عبد ربه أبو
~~شهاب، عن ليث، عن محمد بن بشر، عن محمد بن الحنفية قال: أهل بيتين من العرب
~~يتخذهم الناس أندادا من دون الله، نحن، وبنو عمنا هؤلاء، يعني بني أمية.
~~وقال أبو زبيد عنتر، عن سالم بن أبي حفصة، عن منذر، عن ابن الحنفية قال:
~~نحن أهل بيتين من قريش، نتخذ من دون الله أندادا، نحن، وبنو عمنا. وروى ابن
~~المبارك، عن يحيى بن سعيد المدني - وليس بالأنصاري - قال: رأى محمد بن
~~الحنفية أنه لا يموت حتى يملك أمر الناس، فأرسل إلى سعيد بن المسيب فسأله
~~فقال: لا يملك ولا أحد من ولده، وإن هذا الملك من بني أبيك لفي غيرك. وقال
~~محمد بن فضيل، عن رضا بن أبي عقيل، عن أبيه قال: كنا جلوسا على باب ابن
~~الحنفية في الشعب، فخرج إلينا غلام فقال: ms01471 يا معشر الشيعة، إن أبي يقرئكم
~~السلام، ويقول لكم: إنا لا نحب اللعانين ولا الطعانين، ولا نحب مستعجلي
~~القدر. وقال سفيان الثوري، عن أبيه: إن الحجاج أراد أن يضع رجله على
~~المقام، فزجره ابن الحنفية. وقال الواقدي: إن زيد بن السائب قال: سألت عبد
~~الله بن محمد بن الحنفية: أين دفن أبوك - فقال: بالبقيع، قلت: أي سنة -
~~قال: سنة إحدى وثمانين، وهو ابن خمس وستين سنة، مات في المحرم. وقال أبو
~~عبيد، والفلاس: توفي سنة إحدى وثمانين. وقال أبو نعيم: توفي سنة ثمانين.
~~وقال المدائني: توفي سنة ثلاث وثمانين. وهذا غلط. وقال علي بن المدائني:
~~توفي سنة اثنتين أو ثلاث وتسعين، وهذا أفحش مما قبله.
### || AUT ماهان الحنفي
# أبو سالم الأعور الكوفي، ويقال له المسبح. روى عن: ابن عباس، وغيره.
~~وعنه: عمار الدهني، وجعفر بن أبي المغيرة، وطلحة بن الأعلم، وجماعة. قال
~~فضيل بن غزوان: كان لا يفتر من التسبيح، فأخذه الحجاج وصلبه، وكان يسبح
~~ويعقد، قال: فطعن، وقد عقد تسعا وستين. وقال إبراهيم بن أبي حنيفة: رأيت
### || AUT ماهان الحنفي
# حيث صلب، فجعل يسبح حتى عقد على تسع وعشرين، فطعن، فرأيته بعد شهر عاقدا
~~عليها، وكنا نؤمر بالحرس على خشبته، فنرى عنده الضوء. قال أبو داود
~~السجستاني: قطع الحجاج أربعته وصلبه. وقال البخاري: قتل الحجاج ماهان أبا
~~سالم الحنفي، قال: وقال بعضهم: ماهان أبو صالح، وهو وهم. قال ابن أبي عاصم:
~~قتل سنة ثلاث وثمانين.
### || AUT محمد بن عمير بن عطارد
# بن حاجب، أبو عمير التميمي، الدارمي، الكوفي.أرسل عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم. رواه أبو عمران الجوني. وكان سيد أهل الكوفة، وأجود مضر، وصاحب
~~ربع تميم. وفد على عبد الملك بن مروان، ثم سار إلى أخيه عبد العزيز بن
~~مروان، وقد شهد صفين مع علي. وقيل فيه: علمت معد والقبائل كلها ... أن
~~الجواد محمد بن عطارد
### || AUT مرثد بن عبد الله
# أبو الخير اليزني المصري. ويزن بطن من حمير. روى عن: أبي أيوب الأنصاري،
~~وأبي بصرة الغفاري، وزيد ms01472 بن ثابت، وعمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وعبد
~~الله بن عمرو، وجماعة. وكان يلزم عقبة. روى عنه: عبد الرحمن بن شماسة،
~~وجعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعياش بن عباس
~~القتباني، وغيرهم. وكان أحد الأئمة الأعلام. وقال أبو سعيد بن يونس: كان
~~مفتي أهل مصر في أيامه، وكان عبد العزيز بن مروان، يعني أمير مصر، يحضره
~~مجلسه للفتيا، قال: وقال ابن عون: توفي سنة تسعين.
### || AUT مرة الطيب
# ويلقب أيضا مرة الخير، لعبادته وخيره، وهو ابن شراحيل الهمداني الكوفي.
~~مخضرم كبير القدر. روى عن: أبي بكر، وعمر، وأبي ذر، وابن مسعود، وأبي موسى
~~الأشعري. PageV02P0218
# روى عنه: أسلم الكوفي، وزبيد اليامي، وإسماعيل السدي، وحصين بن عبد
~~الرحمن، وعطاء بن السائب، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة. وثقه يحيى بن
~~معين. ابن عيينة: سمعت عطاء بن السائب يقول: رأيت مصلى مرة الهمداني مثل
~~مبرك البعير. وقال عطاء أو غيره: كان مرة يصلي كل يوم ستمائة ركعة. ونقل
~~عنه أنه سجد حتى أكل التراب جبهته.
### || AUT المستورد بن الأحنف الكوفي
# عن: ابن مسعود، وحذيفة، وصلة بن زفر. روى عنه: سعد بن عبيدة، وعلقمة بن
~~مرثد، وأبو حصين عثمان بن عاصم. وثقه علي بن المديني.
### || AUT مسعود بن الحكم
# بن الربيع، أبو هارون الأنصاري، الزرقي، المدني. ولد في حياة النبي صلى
~~الله عليه وسلم. وروى عن: عمر، وعلي، وعبد الله بن حذافة السهمي. روى عنه:
~~بنوه عيسى، وإسماعيل، وقيس، ويوسف، ومحمد بن المنكدر، والزهري، وأبو
~~الزناد. قال الواقدي: كان سريا مثريا ثقة. وقال خليفة: مات سنة تسعين.
### || AUT معاذة بنت عبد الله
# أم الصهباء العدوية، العابدة البصرية. روت عن: علي، وعائشة، وهشام بن
~~عامر الأنصاري. روى عنها: أبو قلابة الجرمي، ويزيد الرشك، وعاصم الأحول،
~~وأيوب، وعمر بن ذر، وإسحاق بن سويد، وآخرون. ووثقها ابن معين. وبلغنا أنها
~~كانت تحيي الليل وتقول: عجبت لعين تنام وقد علمت طول الرقاد في ظلم القبور.
~~ولما قتل زوجها صلة بن أشيم وابنها ms01473 في بعض الحروب، اجتمع النساء عندها،
~~فقالت: مرحبا بكن إن كنتن جئتن لتهنئنني، وإن كنتن جئتن لغير ذلك فارجعن.
~~وكانت تقول: والله ما أحب البقاء إلا لأتقرب إلى ربي بالوسائل، لعله يجمع
~~بيني وبين أبي الصهباء وولده في الجنة. ورخها ابن الجوزي في سنة ثلاث وثمانين.
### || AUT معبد بن سيرين
# أخو محمد، ومولى أنس بن مالك، وهو أقدم إخوته مولدا ووفاة. روى عن: عمر،
~~وأبي سعيد الخدري. روى عنه: أخوان محمد، وأنس.
### || AUT معبد الجهني البصري
# أول من تكلم بالقدر.روى عن: ابن عباس، ومعاوية، وابن عمر، وعمران بن
~~حصين، وحمران بن أبان، وغيرهم. روى عنه: معاوية بن قرة، وزيد بن رفيع،
~~وقتادة، ومالك بن دينار، وعوف الأعرابي، وسعد بن إبراهيم، وآخرون. وثقه ابن
~~معين. وقال أبو حاتم: صدوق في الحديث. قلت: هو معبد بن عبيد الله بن عويمر،
~~ويقال: معبد بن عبد الله بن عكيم، ولد الذي روى: " لا تنتفعوا من الميتة
~~بإهاب ولا عصب " . وقيل: هو معبد بن خالد. وكان من أعيان الفقهاء بالبصرة.
~~قال يعقوب بن شيبة: حدثني محمد بن إسحاق بن أحمد، عمن حدثه، عن عبد الملك
~~بن عمير قال: اجتمعت القراء إلى معبد الجهني، وكان ممن شهد دومة الجندل
~~موضع الحكمين، فقالوا له: قد طال أمر هذين الرجلين، فلو لقيتهما فسألتهما
~~عن بعض أمرهما، فقال: لا تعرضوني لأمر أنا له كاره، والله ما رأيت كهذا
~~الحي من قريش، كأن قلوبهم أقفلت بأقفال الحديد، وأنا صاير إلى ما سألتم،
~~قال معبد: فخرجت فلقيت أبا موسى الأشعري، فقلت له: صحبت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فكنت من صالحي أصحابه، واستعملك، وقبض وهو عنك راض، وقد وليت
~~أمر هذه الأمة، فانظر ما أنت صانع، فقال: يا معبد غدا ندعو الناس إلى رجل
~~لا يختلف فيه اثنان، فقلت في نفسي: أما هذا فقد عزل صاحبه، فطمعت في عمرو
~~بن العاص، فخرجت فلقيته وهو راكب بغلته يريد المسجد، فأخذت بعنانه، فسلمت
~~عليه فقلت: يا أبا عبد الله، إنك قد صحبت ms01474 رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فكنت من صالحي أصحابه، قال: بحمد الله. قلت: واستعملك، وقبض راضيا عنك.
~~قال: بمن الله. ثم نظر إلي شزرا، فقلت: قد وليت أمر هذه الأمة، فانظر ما
~~أنت صانع، فنزع عنانه من يدي، ثم قال: إيها تيس جهينة، ما أنت وهذا - لست
~~من أهل السر ولا العلانية، والله ما ينفعك الحق ولا يضرك الباطل، فأنشأ
~~معبد يقول: إني لقيت أبا موسى فأخبرني ... بما أردت وعمرو ضن بالخبر شتان
~~بين أبي موسى وصاحبه ... عمرو لعمرك عند الفضل والخطر هذا له غفلة أبدت
~~سريرته ... وذاك ذو حذر كالحية الذكر PageV02P0219
# قال أبو موسى إسحاق الجوزجاني: كان قوم يتكلمون في القدر احتمل الناس
~~حديثهم لما عرفوا من اجتهادهم في الدين والصدق والأمانة، لم يتوهم عليهم
~~الكذب، وإن بلوا بسوء رأيهم، فمنهم: قتادة، ومعبد الجهني، وهو رأسهم. وقال
~~محمد بن شعيب: سمعت الأوزاعي يقول: أول من نطق في القدر رجل من أهل العراق،
~~يقال له سوسن، كان نصرانيا فأسلم، ثم تنصر، فأخذ عنه معبد الجهني، وأخذ
~~غيلان عن معبد. وقال محمد بن حمير: ثنا محمد بن زياد الإلهاني قال: كنا في
~~المسجد، إذ مر بمعبد الجهني إلى عبد الملك، فقال الناس: إن هذا لهو البلاء،
~~فسمعت خالد بن معدان يقول: إن البلاء كل البلاء إذا كانت الأئمة منهم. وقال
~~مرحوم العطار: حدثني أبي وعمي قالا: سمعنا الحسن يقول: إياكم ومعبدا
~~الجهني، فإنه ضال مضل. وقال جرير بن حازم، عن يونس بن عبيد، قال: أدركت
~~الحسن وهو يعيب قول معبد، يقول: هو ضال مضل، قال: ثم تلطف له معبد، فألقى
~~في نفسه ما ألقى. وعن مسلم بن يسار قال: إن معبدا يقول بقول النصارى. وقال
~~عمرو بن دينار: قل لنا طاووس: احذروا معبدا الجهني فإنه كان قدريا. وقال
~~جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن دينار قال: لقيت معبدا الجهني بمكة بعد فتنة
~~ابن الأشعث وهو جريح، وقد قاتل الحجاج في المواطن، فقال: لقيت الفقهاء
~~والناس، لم أر مثل الحسن، يا ms01475 ليتنا أطعناه، كأنه نادم على قتال الحجاج.
~~وقال حمزة بن ربيعة، عن صدقة بن يزيد قال: كان الحجاج يعذب معبدا الجهني
~~بأصناف العذاب، ولا يجزع ولا يستغيث، قال: فكان إذا ترك من العذاب يرى
~~الذبابة مقبلة تقع عليه، فيصيح ويضج، فيقال له فيقول: إن هذا من عذاب بني
~~آدم، فأنا أصبر عليه، وأما الذباب فمن عذاب الله، فلست أصبر عليه، فقتله.
~~قلت: وعذاب بني آدم من عذاب الله، لأنه تعالى هو الذي سلط عليه الحجاج،
~~وأما القدرية فلا يعتقدون أن الله أراد ذلك ولا قدره. وقال سعيد بن عفير:
~~في سنة ثمانين صلب عبد الملك معبدا الجهني بدمشق. وقال خليفة: مات قبل التسعين.
### || AUT المعرور بن سويد
# أبو أمية الأسدي الكوفي.عن: ابن مسعود، وأبي ذر، وغيرهما. وعنه: واصل
~~الأحدب، وسالم بن أبي الجعد، وعاصم بن بهدلة، والأعمش، ومغيرة اليشكري.
~~وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: قال الأعمش: رأيته وهو ابن عشرين ومائة سنة،
~~أسود الرأس واللحية.
### || AUT المقدام بن معد يكرب
# ابن عمرو بن يزيد الكندي، أبو كريمة على الصحيح، وقيل: أبو زيد، وقيل:
~~أبو صالح، ويقال: أبو بشر، ويقال أبو يحيى، نزيل حمص، صاحب رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. له عدة أحاديث. روى عنه: جبير بن نفير، والشعبي، وخالد بن
~~معدان، وشريح بن عبيد، وأبو عامر الهوزني، والحسن، ويحيى ابنا جابر، وعبد
~~الرحمن بن أبي عوف، وسليم بن عامر، ومحمد بن زياد الألهاني، وجماعة، وابنه
~~يحيى، وحفيده صالح بن يحيى. روى أبو مسهر، وغيره، عن يزيد بن سنان، عن أبي
~~يحيى الكلاعي قال: أتيت المقدام في المسجد، فقلت: يا أبا يزيد، إن الناس
~~يزعمون أنك لم تر النبي صلى الله عليه وسلم، قال: سبحان الله، والله لقد
~~رأيته وأنا أمشي مع عمي، فأخذ بأذني هذه، وقال لعمي: أترى هذا، يذكره أباه
~~وأمه. وقال محمد بن حرب الأبرش: ثنا سليمان بن سليم، عن صالح بن يحيى بن
~~المقدام، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفلحت ms01476 يا قديم
~~إن مت ولم تكن أميرا ولا جابيا ولا عريفا. قال خليفة: والفلاس، أبو عبيد:
~~مات سنة سبع وثمانين، زاد الفلاس: وهو ابن إحدى وتسعين سنة. وقال غيره:
~~قبره بحمص. وقال علي بن عبد الله التميمي: مات سنة ثمان وثمانين. قلت:
~~وحديثه في صحيح البخاري في البيوع.
### || AUT المهلب بن أبي صفرة
# د ت ن ظالم بن سراق بن صبح بن كندي بن عمرو، الأمير أبو سعيد الأزدي
~~العتكي، أحد أشراف أهل البصرة، ووجوههم، وفرسانهم، وأبطالهم، ودهاتهم،
~~وأجوادهم. قيل: ولد عام الفتح في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وغزا في
~~خلافة عمر. قلت: أحسب هذا الكلام في حق أبيه. وروى عن: سمرة بن جندب،
~~والبراء، وعبد الله بن عمرو، وابن عمر، وغيرهم. روى عنه: سماك بن حرب، وأبو
~~إسحاق السبيعي، وعمر بن سيف، وآخرون. PageV02P0220
# الثوري، عن أبي إسحاق، عن المهلب بن أبي صفرة: حدثني من سمع النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " إن بيتم الليلة فليكن شعاركم: حم لا ينصرون " .
~~وقال ابن سعد: كان أبو صفرة من أزد دباء فيما بين عمان والبحرين، ارتد
~~قومه، فقاتلهم عكرمة بن أبي جهل، وظفر بهم، فبعث بذراريهم إلى الصديق، فيهم
~~أبو صفرة غلام لم يبلغ، ثم نزل البصرة في إمرة عمر. وقال ابن عون: كان
~~المهلب يمر بنا ونحن في الكتاب رجل جميل. وقال خليفة: في سنة أربع وأربعين
~~غزا المهلب أرض الهند، وولي الجزيرة لابن الزبير سنة ثمان وستين، وولي حرب
~~الخوارج كما ذكرنا، ثم ولي خراسان. وقد ورد من غير وجه أن الحجاج بالغ في
~~إكرام المهلب لما رجع من حرب الأزارقة، فإنه بدع فيهم وأبادهم، وقتل منهم
~~في وقعة واحدة أربعة آلاف وثمانين. قال حماد بن زيد، عن جرير بن حازم، عن
~~الحسن بن عمارة، عن أبي إسحاق قال: ما رأيت أميرا قط أفضل من المهلب بن أبي
~~صفرة، ولا أسخى، ولا أشجع لقاء، ولا أبعد مما تكره، ولا أقرب مما تحب. وقال
~~محمد بن سلام الجمحي: كان ms01477 بالبصرة أربعة، كل رجل منهم في زمانه لا نعلم في
~~الأنصار مثله: الأحنف في حلمه وعفافه ومنزلته من علي عليه السلام، والحسن
~~في زهده وفصاحته وسخائه ومحله من القلوب، والمهلب بن أبي صفرة، فذكر أمره،
~~وسوار بن عبد الله القاضي في عفافه وتحريه للحق. وعن المهلب قال: يعجبني في
~~الرجل خصلتان: أن أرى عقله زائدا على لسانه، ولا أرى لسانه زائدا على عقله.
~~وقال قتادة: سمعت المهلب بن أبي صفرة - وكان عاقلا - يقول: نعم الخصلة
~~السخاء تسد عورة الشريف، وتمحق خسيسه الوضيع، وتحبب المزهو. وقال روح بن
~~قبيصة، عن أبيه، قال المهلب: ما شيء أبقى للملك من العفو، وخير مناقب الملك
~~العفو. قال خليفة، وأبو عبيد: مات المهلب سنة اثنتين وثمانين. وقال آخر:
~~توفي غازيا بمرو الروذ في ذي الحجة. وقال خالد بن خداش: حدثني ابن أبي
~~عيينة قال: توفي المهلب في ذي الحجة سنة ثلاث، وله ست وسبعون سنة، وولي
~~بعده ابنه يزيد خراسان.
### || AUT ميسرة أبو صالح الكوفي
# شهد قتال الحرورية مع علي، وسمع منه ومن غيره. روى عنه: سلمة بن كهيل،
~~وهلال بن خباب، وعطاء بن السائب.
### || AUT ميسرة الطهوي
# أبو جميلة الكوفي، صاحب راية علي. روى عن: علي، وعثمان. وعنه: ابنه عبد
~~الله، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وعطاء بن السائب، وحصين بن عبد الرحمن.
### || AUT ميمون بن أبي شبيب
# أبو نصر الربعي الكوفي.روى عن: علي، ومعاذ بن جبل، وأبي ذر، وعمار بن
~~ياسر، وعبد الله بن مسعود، وعائشة، وغيرهم. روى عنه: الحكم بن عتيبة، وحبيب
~~بن أبي ثابت، ومنصور بن منصور بن زاذان. كان تاجرا خيرا فاضلا. وله ذكر في
~~مقدمة صحيح مسلم. توفي سنة ثلاث وثمانين. النون
### || AUT ناجية بن كعب
# الأسدي الكوفي.عن: علي، وعمار، وابن مسعود. وعنه: أبو إسحاق، ويونس بن
~~أبي إسحاق، وأبو حسان الأعرج، ووائل بن داود. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن
~~المديني: إنما هو ناجية بن خفاف.
### || AUT نصر بن عاصم
# الليثي البصري العربية. يقال إنه أول من وضع ms01478 العربية. حكاه أبو داود
~~السجستاني، وغيره. وحدث عن: مالك بن الحويرث، وأبي بكرة الثقفي، وغيرهما.
~~روى عنه: حميد بن هلال، وقتادة، والزهر ي، - وعمرو بن دينار، وملك بن دينار
~~الزاهد. ووثقه النسائي. وقال أبو داود: كان من الخوارج. وقال الداني: قرأ
~~القرآن على أبي الأسود. قرأ عليه: عبد الله بن أبي إسحاق، وأبو عمرو بن العلاء.
### || AUT نوفل بن فضالة البكالي
# الشامي، ابن امرأة كعب الأحبار. روى عن: علي، وأبي أيوب الأنصاري، وكعب.
~~وعنه: يحيى بن أبي كثير، ونسير بن ذعلوق، وآخرون. كان يقص.
### || AUT نوفل بن مساحق
# بن عبد الله القرشي العامري الحجازي. روى عن: عمر، وعثمان بن حنيف،
~~وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل. روى عنه: ابنه عبد الملك، وعمر بن عبد
~~العزيز، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، وصالح بن كيسان، وغيرهم.
~~وكان على صدقات المدينة، وكان أحد الفقهاء، ولي القضاء سنة ست وثمانين.
~~وتوفي بعد ذلك، وله بدمشق دار، وكان أحد الأشراف الأجواد. الهاء
### || AUT الهرماس بن زياد
# PageV02P0221
# أبو حدير الباهلي.رأى النبي صلى الله عليه وسلم يخطب بمنى على ناقته. روى
~~عنه: حنبل بن عبد الله، وعكرمة بن عمار.
### || AUT هزيل بن شرحبيل
# - خ 4 - الأودي الكوفي. روى عن: علي، وابن مسعود، وسعد بن أبي وقاص،
~~وأبي موسى. روى عنه: الشعبي، وأبو قيس عبد الرحمن بن ثروان، وطلحة بن مصرف،
~~وأبو إسحاق السبيعي.
### || AUT هشام بن إسماعيل
# ابن هشام بن الوليد بن المغيرة، أبو الوليد المخزومي المدني، حمو عبد
~~الملك بن مروان وأميره على المدينة، وهو الذي ضرب سعيد بن المسيب لما امتنع
~~من البيعة بولاية العهد للوليد وسليمان، ورأى أن ذلك لا يجوز، وقال: أنظر
~~ما يصنع الناس، فضربه هشام ستين سوطا، وطوف به وسجنه، فبعث عبد الملك إلى
~~هشام يعنفه ويلومه. قال أبو المقدام: مروا علينا بسعيد بن المسيب، ونحن في
~~الكتاب، وقد ضرب مائة سوط، وعليه تبان شعر، وأوهموه أنهم يسلبونه. وقد أرسل
~~هشام عن النبي صلى الله عليه وسلم. ms01479 روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، ومحمد
~~بن يحيى بن حسان، وقدم دمشق. وقيل: هو أول من أحدث دراسة القرآن في جامع
~~دمشق في السبع. وهو جد هشام بن عبد الملك لأمه، ولما ولي الوليد عزله عن
~~المدينة بعمر بن عبد العزيز. وقال الواقدي: حدثني ابن أبي سمرة، عن سالم
~~مولى أبي جعفر قال: كان
### || AUT هشام بن إسماعيل
# يؤذي علي بن الحسين وأهل بيته، يخطب بذلك على المنبر، وينال من علي،
~~فلما ولي المدينة عزله، وأمر بأن يوقف للناس، فقال سعيد بن المسيب لولده
~~محمد: لا تؤذه فإني أدعه لله وللرحم، ومر عليه علي بن الحسين، فسلم عليه،
~~فقال هشام: الله أعلم حيث يجعل رسالاته. وقد كان سليمان بن عبد الملك شفع
~~فيه إلى الوليد حتى خلاه وعفا عنه. الواو
### || AUT واثلة بن الأسقع
# ابن كعب بن عامر الليثي، وقيل ابن أبي الأسقع بن عبد العزى بن عبد
~~ياليل، أبو الخطاب، ويقال أبو الأسقع، ويقال أبو شداد. أسلم والنبي صلى
~~الله عليه وسلم يتجهز إلى تبوك، فشهدها معه، وكان من فقراء أهل الصفة. له
~~أحاديث، وروى أيضا عن: أبي مرثد الغنوي، وأبي هريرة. روى عنه: مكحول،
~~وربيعة بن يزيد، وشداد أبو عامر، وبسر بن عبيد الله، وعبد الواحد البصري،
~~ويونس بن ميسرة، وإبراهيم بن أبي عبلة وآخرون، آخرهم وفاة معروف الخياط شيخ
~~دحيم، وغيره. وشهد فتح دمشق، وسكنها، ومسجده معروف بدمشق إلى جانب حبس باب
~~الصغير وداره إلى جانب دار ابن البقال. قال أبو حاتم الرازي، وجماعة: ثنا
~~سليم بن منصور بن عمار، ثنا أبي، ثنا معروف أبو الخطاب الدمشقي: سمعت
### || AUT واثلة بن الأسقع
# يقول: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت، فقال: " اغتسل بماء وسدر "
~~. وقال هشام بن عمار، ثنا معروف الخياط قال: رأيت واثلة يملي على الناس
~~الأحاديث وهم يكتبونها بين يديه، ورأيته يخضب بالصفرة، ويعتم بعمامة سوداء
~~يرخي لها من خلفه قدر شبر، ويركب حمارا. وقال الأوزاعي: ثنا أبو عمار، رجل منا، حدثني
### || AUT واثلة ms01480 بن الأسقع
# قال: جئت أريد عليا فلم أجده، فقالت فاطمة: انطلق إلى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يدعوه، فاجلس، قال: فجاءه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فدخلا، ودخلت معهما، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنا وحسينا، وأجلس
~~كل واحد منهما على فخذه، وأدنى فاطمة من حجره وزوجها، ثم لف عليهم ثوبه
~~فقال: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " اللهم
~~هؤلاء أهلي، فقلت: يا رسول الله، وأنا من أهلك - قال: وأنت من أهلي، قال
~~واثلة: إنها لمن أرجى ما أرجو. قال أبو حاتم الرازي: سكن واثلة البلاط
~~خارجا من دمشق على ثلاثة فراسخ، القرية التي كان يسكن فيها بسرة بن صفوان؛
~~ثم تحول ونزل بيت المقدس وبها مات. قلت: إنما هي على فرسخ واحد من دمشق.
~~قال إسماعيل بن عياش، وابن معين، والبخاري: توفي سنة ثلاث وثمانين. وقال
~~أبو مسهر، وعلي بن عبد الله التميمي، ويحيى بن بكير، وأبو عمر الضرير،
~~وغيرهم: توفي سنة خمس وثمانين، وله ثمان وتسعون سنة. وقال سعيد بن بشير:
~~كان آخر الصحابة موتا بدمشق
### || AUT واثلة بن الأسقع
# .
### || AUT وراد كاتب المغيرة
# بن شعبة ومولاه.روى عنه، وعن معاوية وهو قليل الحديث. روى عنه: الشعبي،
~~ورجاء بن حيوة، والقاسم بن مخيمرة، وعبدة بن أبي لبابة، والمسيب بن رافع.
~~PageV02P0222
# NOTMATCH
### || AUT أبو الأحوص. NOTMATCH

### || AUT وفاء بن شريح الحضرمي
# مصري. عن: المستورد بن شداد، ورويفع بن ثابت، وسهل بن سعد. وعنه: زياد
~~بن نعيم، وبكر بن سوادة، وغيرهما.
### || AUT الوليد بن عبادة بن الصامت
# - سوى د - أبو عبادة الأنصاري. ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وحدث عن أبيه فقط. روى عنه: سليمان بن حبيب المحاربي، ويزيد بن أبي حبيب،
~~والأعمش، وابنه عبادة بن الوليد. الياء
### || AUT يحيى بن جعدة
# بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ المخزومي. سمع: جدته أم هانيء بنت
~~أبي طالب، وأبا هريرة، وزيد بن أرقم. روى عنه: مجاهد، وأبو الزبير، وعمرو ms01481
~~بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت. وثقه أبو حاتم الرازي.
### || AUT يحيى بن الجزار
# - م 4 - العرني الكوفي، من غلاة الشيعة. روى عن: علي بن أبي طالب،
~~وعائشة، وابن عباس، وجماعة. روى عنه: حبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة،
~~وعمرو بن مرة، والحسن العرني. وثقه أبو حاتم، وغيره.
### || AUT يزيد بن خمير اليزني
# لا الرحبي، وكلاهما حمصي، وهذا الكبير، وذاك من طبقة قتادة. روى عن: أبي
~~الدرداء، وعوف بن مالك، وكعب الأحبار. روى عنه: بسر بن عبيد الله الحضرمي،
~~وشريح بن عبيد، وشبيب بن نعيم، وفضيل بن فضالة الحمصيون.
### || AUT يزيد بن رباح
# أبو فراس الرومي كان رباح مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص. روى عن: عبد
~~الله بن عمرو، وأم سلمة، وابن عمر. روى عنه أهل مصر: بكر بن سوادة، ويزيد
~~بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة. توفي سنة تسعين.
### || AUT يسير بن جابر خ م ن
# هو يسير بن عمرو بن جابر، أبو الخيار العبدي البصري. توفي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وله عشر سنين، فيقال إنه رآه. وقد روى عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم والظاهر أن ذلك مرسل. وروى عن: عمر وعلي، وابن مسعود، وسهل بن
~~حنيف. روى عنه: زرارة بن أوفى، ومحمد بن سيرين، وأبو نضرة العبدي، وأبو
~~عمران الجوني، وأبو إسحاق الشيباني وغيرهم. وأبو نضرة يسميه: أسير بن جابر.
~~وهو راوي حديث أويس القرني الذي في صحيح مسلم. توفي سنة خمس وثمانين، وسنه
~~خمس وثمانون سنة. وحديثه عن سهل متفق عليه.
### || AUT يونس بن عطية الحضرمي
# قاضي مصر وصاحب الشرطة. توفي سنة سبع وثمانين، وولي بعده القضاء ابن
~~أخيه أويس بن عبد الله بن عطية، ثم عزل. الكنى
### || AUT أبو الأبيض العنسي الشامي
# حدث عن: حذيفة بن اليمان، وأنس بن مالك. روى عنه: ربعي بن حراش، ويمان
~~بن المغيرة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وغيرهم. ويقال اسمه عيسى. قال يمان بن
~~المغيرة: ثنا أبو الأبيض قال: قال لي حذيفة: أقر أيامي لغير ms01482 يوم أرجع إلى
~~أهلي فيشكون الحاجة. وقال علي بن أبي حملة: لم يكن أحد بالشام يستطيع أن
~~يعيب الحجاج علانية إلا ابن محيريز، وأبو الأبيض العنسي، فقال الوليد لأبي
~~الأبيض: لتنتهين أو لأبعثن بك إليه. وقال الوليد بن مسلم: قتل في غزوة
~~طوانة سنة ثمان وثمانين جماعة منهم أبو الأبيض العنسي.
### || AUT أبو الأحوص
# عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي. روى عن: ابن مسعود، وأبي موسى
~~الأشعري، وأبي مسعود البدري، وابنه مالك. روى عنه: مسروق - مع تقدمه - ،
~~والحكم بن عتيبة، وعلي بن الأقمر، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير،
~~وعبد الله بن مرة، وآخرون. وثقه ابن معين، وغيره. قتله الخوارج.
### || AUT أبو الأحوص
# . عن: أبي ذر. وعنه: الزهري. مجهول.
### || AUT أبو إدريس تقدم.
#
### || AUT أبو أيوب الحميري وهو بشير بن كعب.
# قد ذكر.
### || AUT أبو أيوب الأزدي
# - سوى ت - العتكي البصري، يقال: اسمه يحيى بن مالك. وقيل: حبيب بن مالك.
~~روى عن: أم المؤمنين جويرية، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وسمرة بن
~~جندب، وابن عباس. روى عنه: أبو عمران الجوني، وقتادة، وثابت البناني،
~~وغيرهم. ويقال له المراغي، فقيل هو نسبة إلى قبيلة من الأزد، وقيل هو موضع
~~بناحية عمان.
### || AUT أبو أمامة الباهلي
# صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم: نزيل حمص، اسمه صدي بن عجلان بن وهب
~~بن عريب من أعصر بن سعد بن قيس عيلان. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وعن عمر، وأبي عبيدة، ومعاذ، وغيرهم. PageV02P0223
# روى عنه: خالد بن معدان، وسالم بن أبي الجعد، وسليم بن عامر، وشرحبيل بن
~~مسلم، ومحمد بن زياد الألهاني، وأبو غالب حزور، ورجاء بن حيوة، والقاسم أبو
~~عبد الرحمن، وطائفة. توفي النبي صلى الله عليه وسلم وله ثلاثون سنة. وروي
~~أنه ممن بايع تحت الشجرة. وقال محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن رجاء بن
~~حيوة، عن أبي أمامة قال: أنشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني غزوا -
~~فأتيته فقلت: ادع الله لي بالشهادة، فقال: ms01483 " اللهم سلمهم وغنمهم " فسلمنا
~~وغنمنا، وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " عليك بالصوم فإنه لا مثل له "
~~فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلفون إلا صياما. وقال أبو غالب، عن أبي
~~أمامة قال: أرسلني النبي صلى الله عليه وسلم إلى باهلة، فأتيتهم وهم على
~~طعام لهم، فرحبوا بي وأكرموني، وقالوا: كل، فقلت: جئت أنهاكم عن هذا
~~الطعام، وأنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم لتؤمنوا به، فكذبوني
~~وردوني، فانطلقت من عندهم وأنا جائع ظمآن، قد نزل بي جهد شديد، فنمت فأتيت
~~في منامي بشربة من لبن، فشربت فشبعت ورويت فعظم بطني، فقال القوم: رجل من
~~أشرافكم وخياركم رددتموه، اذهبوا إليه فأطعموه، فأتوني بطعامهم وشرابهم،
~~فقلت: لا حاجة لي في طعامكم وشرابكم، فإن الله قد أطعمني وسقاني، فنظروا
~~إلى حالتي التي أنا عليها، فآمنوا بي وبما جئتهم به من عند رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. رواه علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، ويونس بن محمد
~~المؤدب، عن صدقة بن هرمز، كلاهما عن أبي غالب. وقال إسماعيل بن عياش: حدثني
~~محمد بن زياد قال: رأيت أبا أمامة أتى على رجل ساجد يبكي ويدعو، فقال: أنت
~~أنت، لو كان هذا في بيتك. وقال يحيى الوحاظي: ثنا يزيد بن زياد القرشي، ثنا
~~سليمان بن حبيب قال: دخلت علي أبي أمامة مع مكحول، وابن أبي زكريا، فنظر
~~إلى أسيافنا، فرأى فيها شيئا من وضح، فقال: إن المدائن والأمصار فتحت بسيوف
~~ما فيها الذهب ولا الفضة، فقلنا: إنه أقل من ذلك، فقال: هو ذاك، أما إن أهل
~~الجاهلية كانوا أسمح منكم، كانوا لا يرجون على الحسنة عشر أمثالها، وأنتم
~~ترجون ذلك ولا تفعلونه، فقال مكحول لما خرجنا: لقد دخلنا على شيخ مجتمع
~~العقل. وقال سليم بن عامر: كنا نجلس إلى أبي أمامة، فيحدثنا حديثا كثيرا عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يقول: اعقلوا وبلغوا عنا ما تسمعون. وقال
~~الوليد بن مسلم: ثنا بن جابر، عن مولاة لأبي أمامة قالت: كان أبو ms01484 أمامة يحب
~~الصدقة، ولا يقف به سائل إلا أعطاه، فأصبحنا يوما وليس عنده إلا ثلاثة
~~دنانير، فوقف به سائل، فأعطاه دينارا، ثم آخر فكذلك، ثم آخر فكذلك، قلت: لم
~~يبق شيء، ثم راح إلى مسجده صائما، فرققت له، واقترضت له ثمن عشاء، وأصلحت
~~فراشه، فإذا تحت المرفقة ثلاثمائة دينار، فلما دخل ورأى ما هيأت له حمد
~~الله وتبسم وقال: هذا خير من غيره، ثم تعشى، فقلت: يغفر الله لك جئت بما
~~جئت به، ثم تركته بموضع مضيعة، قال: وما ذاك - قلت: الذهب. ورفعت المرفقة،
~~ففزع لما رأى تحتها وقال: ما هذا ويحك قلت: لا علم لي. فكثر فزعه. وقال
~~معاوية بن صالح، عن الحسن بن جابر قال: سألت أبا أمامة عن كتابة العلم، فلم
~~ير به بأسا. وقال إسماعيل بن عياش: ثنا عبد الله بن محمد، عن يحيى بن أبي
~~كثير، عن سعيد الأزدي، ورواه عتبة بن السكن الفزاري، عن أبي زكريا، عن حماد
~~بن زيد، عن سعيد، واللفظ لإسماعيل قال: شهدت أبا أمامة وهو في النزع، فقال
~~لي: يا سعيد إذا أنا مت فافعلوا بي كما أمرنا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، قال لنا: " إذا مات أحدكم فنثرتم عليه التراب فليقم رجل منكم عند
~~رأسه، ثم ليقل: يا فلان ابن فلانة، فإنه يسمع، ولكنه لا يجيب، ثم ليقل: يا
~~فلان ابن فلانة، فإنه يستوي جالسا، ثم ليقل: يا فلان ابن فلانة، يقول:
~~أرشدنا يرحمك الله، ثم ليقل: أذكر ما خرجت عليه من الدنيا، شهادة أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، وأنك رضيت بالله ربا، وبمحمد نبيا،
~~وبالإسلام دينا، فإنه إذا فعل ذلك أخذ منكر ونكير أحدهما بيد صاحبه ثم يقول
~~له اخرج بنا من عند هذا، ما نصنع به وقد لقن حجته " . قال المدائني، وخليفة
~~وجماعة: توفي سنة ست وثمانين. وشذ إسماعيل بن عياش فقال: توفي سنة إحدى وثمانين.
### || AUT أبو أمية الشعباني
# PageV02P0224
# الدمشقي قال أبو مسهر، وجماعة: اسمه يحمد. روى عن: معاذ، وكعب الخير، ms01485
~~وأبي ثعلبة الخشني. عنه: عمرو بن جارية اللخمي، وعبد السلام بن مكلبة، وعبد
~~الملك بن سفيان الثقفي. أدرك الجاهلية.
### || AUT أبو البختري الطائي
# مولاهم الكوفي الفقيه العابد، اسمه سعيد بن فيروز. روى عن: علي، وابن
~~مسعود، وروايته عنهما مرسلة، وسمع ابن عباس، وأبا برزة الأسلمى، وابن عمر،
~~وأبا سعيد. روى عنه: عمرو بن مرة، وعطاء بن السائب، ويونس بن خباب، ويزيد
~~بن أبي زياد. وثقه ابن معين وغيره. وكان مقدم القراء مع ابن الأشعث، فقتل
~~في وقعة الجماجم، وكان نبيلا جليلا. قال حبيب بن أبي ثابت: اجتمعت أنا
~~وسعيد بن جبير، وأبو البختري، فكان أبو البختري أعلمنا وأفقهنا رحمه الله.
### || AUT أبو الجوزاء
# أوس بن عبد الله الربعي البصري. روى عن: عائشة، وابن عباس، وعبد الله بن
~~عمرو. روى عنه: أبو الأشهب العطاردي، وعمرو بن مالك النكبري، وبديل بن
~~ميسرة وجماعة. يقال: قتل في وقعة الجماجم. وكان قويا. روى نوح بن قيس، عن
~~سليمان الربعي قال: كان
### || AUT أبو الجوزاء
# يواصل في الصوم سبعة أيام، ويقبض على ذراع الشاب فيكاد يحطمها، رحمه الله.
### || AUT أبو حذيفة
# واسمه سلمة بن صحيبة، أو صهيب الهمداني الكوفي. عن: علي، وحذيفة، وابن
~~مسعود، وعائشة. وعنه: خيثمة بن عبد الرحمن، وأبو إسحاق السبيعي، وعلي بن الأقمر.
### || AUT أم الدرداء الصغرى ع
# هجيمة، وقيل جهيمة الأوصابية الحميرية. روت عن: زوجها أبي الدرداء -
~~وقرأت عليه القرآن - ، وسلمان الفارسي، وكعب بن عاصم الأشعري، وعائشة، وأبي
~~هريرة. وكانت فاضلة عالمة زاهدة، كبيرة القدر. روى عنها: جبير بن نفير،
~~وأبو قلابة، ورجاء بن حيوة، وسالم بن أبي الجعد، ويونس بن ميسرة، ومكحول،
~~وعطاء الكيخاراني، وإسماعيل بن عبيد الله، وزيد بن أسلم، وأبو حازم سلمة بن
~~دينار، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعثمان بن حيان الدمشقي. قال أبو مسهر: أم
~~الدرداء هجيمة بنت حيي الوصابية، وأم الدرداء الكبرى خيرة بنت أبي حدرد
~~صحابية. وجاء عن سعيد بن عبد العزيز: هجيمة، وجهيمة. وقال محمد بن سليمان
~~بن أبي الدرداء: اسم أم الدرداء الفقيهة ms01486 التي مات عنها أبو الدرداء وخطبها
~~معاوية هجيمة بنت حيي الأوصابية. وقالت أم جابر، وابن أبي العاتكة: كانت أم
~~الدرداء يتيمة في حجر أبي الدرداء، تختلف معه في برنس تصلي في صفوف الرجال،
~~وتجلس في حلق القراء تعلم القرآن، حتى قال لها أبو الدرداء يوما: الحقي
~~بصفوف النساء. وقال عبد الله بن صالح: ثنا معاوية بن صالح، عن أبي
~~الزاهرية، عن جبير بن نفير، عن أم الدرداء، أنها قالت لأبي الدرداء عند
~~الموت: إنك خطبتني إلى أبوي في الدنيا فأنكحوك، وأنا أخطبك إلى نفسك في
~~الآخرة، قال: فلا تنكحين بعدي، فخطبها معاوية، فأخبرته بالذي كان، فقال:
~~عليك بالصيام. رواه فرج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن أم الدرداء، وزاد
~~فيه: وكان لها جمال وحسن. وقال عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه، عن أم
~~الدرداء قالت: قال لي أبو الدرداء: لا تسألي أحدا شيئا، فقلت: إن احتجت - ،
~~قال: تتبعي الحصادين فانظري ما يسقط منهم، فخذيه واخلطيه، ثم اطحنيه وكليه.
~~قال مكحول: كانت أم الدرداء فقيهة. وروى المسعودي، عن عون بن عبد الله قال:
~~كنا نأتي أم الدرداء، فنذكر الله عندها. وقال يونس بن ميسرة: كان النساء
~~يتعبدن مع أم الدرداء، فإذا ضعفن عن القيام في صلاتهن تعلقن بالحبال. وقال
~~عيسى بن يونس، عن ابن جابر، عن عثمان بن حيان قال: سمعت أم الدرداء تقول:
~~إن أحدهم يقول: اللهم ارزقني، وقد علم أن الله لا يمطر عليه دينارا ولا
~~درهما، وإنما يرزق بعضهم من بعض، فمن أعطي شيئا فليقبل، فإن كان عنه غنيا
~~فليضعه في ذي الحاجة، وإن كان فقيرا فليستعين به. وقال إسماعيل بن عبيد
~~الله: كان عبد الملك بن مروان جالسا في صخرة بيت المقدس، وأم الدرداء معه
~~جالسة، حتى إذا نودي للمغرب قام، وقامت تتوكأ على عبد الملك حتى يدخل بها
~~المسجد فتجلس مع النساء، ومضى عبد الملك إلى المقام فصلى بالناس. وقال
~~إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، عن أبيه، عن جده قال: كان عبد الملك ms01487
~~كثيرا ما يجلس إلى أم الدرداء في مؤخر المسجد بدمشق. PageV02P0225
# وعن عبد ربه بن سليمان قال: حجت أم الدرداء سنة إحدى وثمانين. كانت لأم
~~الدرداء حرمة وجلالة عجيبة.
### || AUT أبو سالم الجيشاني
# حليف لهم، اسمه سفيان بن هانيء المصري. شهد فتح مصر، ووفد على علي رضي
~~الله عنه، وكان مصريا علويا، وهذا نادر، فإن أكثرهم عثمانيون. روى عن: أبي
~~ذر، وعلي، وزيد بن خالد الجهني، وغيرهم. وعنه: ابنه سالم، وبكر بن سوادة،
~~ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن أبي جعفر، وحفيده سعيد بن سالم بن أبي
~~سالم، وآخرون. وتوفي بالإسكندرية في خلافة عبد الملك.
### || AUT أبو راشد الحبراني
# الحمصي، قيل اسمه أخصر، وقيل النعمان. روى عن: علي، وعبادة بن الصامت،
~~وكعب الأحبار. وغزا مع أبي الدرداء، وشهد غزوة قبرس. روى عنه: شريح بن
~~عبيد، ومحمد بن زياد الألهاني، ولقمان بن عامر، والزبيدي، وغيرهم. قال أحمد
~~العجلي: تابعي ثقة، لم يكن في دمشق في زمانه أفضل منه. وقال صفوان بن عمرو:
~~رأيت أبا راشد الحبراني يصفر لحيته. قلت: ويحتمل أنه بقي بعد هذه الطبقة.
### || AUT أبو الشعثاء المحاربي الكوفي
# سليم بن أسود. روى عن: حذيفة، وأبي ذر، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي موسى،
~~وعائشة، وأبي هريرة، وابن عمر، وجماعة. روى عنه: ابنه الأشعث، وأبو صخرة
~~جامع بن شداد، وإبراهيم بن مهاجر، وحبيب بن أبي ثابت. قال أبو حاتم الرازي:
~~لا يسأل عن مثله. وقال غيره: قتل يوم الزاوية مع ابن الأشعث. وقال الواقدي:
~~شهد مع علي كل شيء.
### || AUT أبو صادق الأزدي الكوفي
# عن: أخيه ربيعة بن ناجد وغيره. وأرسل عن علي، وأبي هريرة. وعنه: سلمة بن
~~كهيل، والحارث بن حصيرة، وشعيب بن الحبحاب، والقاسم بن الوليد الهمداني،
~~وجماعة. قال النسائي: اسمه عبد الله بن ناجد.
### || AUT أبو صالح الحنفي الكوفي
# اسمه عبد الرحمن بن قيس روى عن: علي، وابن مسعود، وأبي هريرة، وغيرهم.
~~روى عنه: بيان بن بشر، وسعيد بن مسروق الثوري، وأبو عون محمد بن عبيد الله
~~الثقفي، وإسماعيل ms01488 بن أبي خالد. وثقه يحيى بن معين. روى أحاديث يسيرة.
### || AUT أبو ظبيان
# هو حصين بن جندب بن عمرو الجنبي الكوفي، والد قابوس. روى عن: عمر، وعلي،
~~وحذيفة - إن صحت روايته عن هؤلاء - ، وروى عن: أسامة بن زيد، وجرير بن عبد
~~الله، وابن عباس، وغيرهم. وثقه جماعة. وروى عنه: ابنه قابوس، وحصين بن عبد
~~الرحمن، وعطاء بن السائب، والأعمش، وآخرون. توفي سنة تسع وثمانين، وقيل سنة
~~تسعين. ورد أنه غزا قسطنطينية مع يزيد.
### || AUT أبو ظبية
# السلفي ثم الكلاعي الحمصي. قال ابن منده: يقال فيه أبو طبية - بطاء
~~مهملة - وهذا وهم، فعلى الأول مسلم، والحسين القباني، وابن ماكولا، وآخرون.
~~شهد خطبة عمر بالجابية. وروى عن: معاذ، وعمرو بن عبسة، والمقداد بن الأسود،
~~وعمرو بن العاص. روى عنه: شهر بن حوشب، وثابت البناني، وشريح بن عبيد،
~~ومحمد بن سعد الأنصاري. قال عمر بن عطية، عن شهر بن حوشب قال: دخلت المسجد،
~~فإذا أبو أمامة جالس، فجلست إليه، فجاء شيخ يقال له
### || AUT أبو ظبية
# ، من أفضل رجل بالشام، إلا رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال
~~أبو زرعة: لا أعرف أحدا سميه. ووثقه ابن معين. وقال الدارقطني: ليس به بأس.
### || AUT أبو العالية الرياحي
# قال أبو قطن، عن أبي خلدة إنه توفي يوم الإثنين في شوال سنة تسعين.
~~وسيعاد في سنة ثلاث وتسعين.
### || AUT أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود
# الهذلي، أخو عبد الرحمن، يقال: اسمه عامر، وكان ممن علماء الكوفة. روى
~~عن أبيه مرسلا، وعن: أبي موسى، وكعب بن عجرة، وعائشة، وجماعة. وعنه:
~~إبراهيم النخعي، وسالم الأفطس، وسعد بن إبراهيم، وخصيف الجزري، وأبو إسحاق
~~السبيعي، وآخرون. توفي سنة إحدى وثمانين.
### || AUT أبو عطية الوادعي
# - سوى ق - الهمداني الكوفي، مالك بن عامر، وقيل: ابن أبي عامر، وقيل:
~~ابن حمرة، وقيل اسمه عمرو بن جندب، وقيل غير ذلك. نع: ابن مسعود، وعائشة،
~~وأبي موسى، ومسروق. وعنه: ابن سيرين، وأبو الشعثاء المحاربي، وعمارة بن
~~عمير، وحصين، والأعمش، وآخرون.
### || AUT أبو ms01489 عنبة الخولاني ق
# له صحبة، وشهد اليرموك، وصحب معاذ بن جبل، وسكن حمص. روى عنه: محمد بن
~~زيد الألهاني، وأبو الزاهرية حدير، وبكر بن زرعة، وطلق بن سمير، وغيرهم.
~~PageV02P0226
# قال ابن ماجه: ثنا هشام بن عمار، ثنا الجراح بن مليح، ثنا بكر بن زرعة:
~~سمعت أبا عنبة الخولاني، وكان ممن صلى إلى القبلتين مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأكل الدم في الجاهلية. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " لا يزال الله يغرس في هذا الدين غرسا يستعملهم لطاعته " . قال ابن
~~معين: قال أهل حمص إنه من كبار التابعين، وأنكروا أن تكون هل صحبة. وقال
~~أحمد في مسنده: ثنا سريج بن النعمان، ثنا بقية، عن محمد بن زياد، حدثني أبو
~~عنبة - قال سريج وله صحبة - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا
~~أراد الله بعبد خيرا عسله " قيل: وما عسله - قال: " يفتح له عملا صالحا ثم
~~يقبضه عليه " . وقال ابن سعد: له صحبة. وقال أبو زرعة الدمشقي: أسلم أبو
~~عنبة ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي، وصحب معاذا. أخبرني بذلك حيوة، عن
~~بقية، عن محمد بن زياد. وقال الدارقطني: مختلف في صحبته. وقال إسماعيل بن
~~عياش، عن شرحبيل بن مسلم: قد رأيته وكان هو وأبو فالج الأنماري قد أكلا
~~الدم في الجاهلية، ولم يصحبا النبي صلى الله عليه وسلم.
### || AUT أبو فاختة هو سعيد بن علاقة.
# ذكر.
### || AUT أبو قتادة العدوي البصري
# يقال له صحبة، اسمه تميم بن نذير ويقال: نذير بن قنفذ. روى عن: عمر،
~~وعمران بن حصين، وأسير بن جابر، وجماعة. وعنه: أبو قلابة، وحميد بن هلال،
~~وإسحاق بن سويد. وثقه ابن معين.
### || AUT أبو كبشة السلولي الدمشقي
# خ د ت ن روى عن: عبد الله بن عمرو، وسهل بن الحنظلية. روى عنه: حسان بن
~~عطية، وأبو سلام الأسود، وربيعة بن يزيد. قال أحمد العجلي: هو شامي ثقة.
~~قال الوليد بن مزيد البيروتي: ثنا ابن جابر، حدثني ربيعة بن يزيد قال: ms01490 قدم
~~أبو كبشة دمشق في ولاية عبد الملك، فقال له عبد الله بن عامر: لعلك قدمت
~~تسأل أمير المؤمنين شيئا - فقال: وأنا أسأل أحدا بعد الذي حدثني سهل بن
~~الحنظلية، قال: قدم على النبي صلى الله عليه وسلم الأقرع وعيينة فسألاه،
~~فدعا معاوية فأمره بشيء، فانطلق فجاء بصحفتين، فألقى إلى كل واحد واحدة،
~~فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم تبعته فقال: " إنه من يسأل عن ظهر
~~غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم " . فقلت: يا رسول الله، وما ظهر الغنى -
~~قال: " أن تعلم أن عند أهلك ما يغديهم أو يعشيهم " فأنا أسأل أحدا بعد هذا شيئا - .
### || AUT أبو كبشة السكوني.
# عن: حذيفة، وسعد بن أبي وقاص. وعنه: إياد بن لقيط، وغيره. اسمه البراء
~~السكوني، من قال غير ذلك فقد صحف، ذكره البخاري ومسلم، وغيرهما فقالوا: أبو
~~كبشة. وأما عبد الغني المصري فقال: أبو كيسة بالياء المثناة والسين المهملة.
### || AUT أبو كثير الزبيدي الكوفي
# زهير بن الأقمر، وقيل: عبد الله بن مالك، وقيل: هما رجلان. روى عن: علي،
~~والحسن بن علي، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو. وعنه: عبد الله بن الحارث
~~الزبيدي المؤدب. وثقه النسائي.
### || AUT أبو الكنود الأزدي الكوفي
# ق - عبد الله بن عامر، أو ابن عويمر - وقيل: عمرو بن حبشي، وقيل: عبد
~~الله بن سعد. عن: علي، وابن مسعود، وخباب. وعنه: أبو سعد الأزدي القاري،
~~وأبو إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن أبي خالد. له حديث في سنن ابن ماجه.
### || AUT أبو مريم - د - الثقفي
# المدائني، ويقال الحنفي الكوفي، وكأنهما اثنان. روى عن: علي، وأبي
~~الدرداء، وعمار، وأبي موسى. وعنه: نعيم، وعبد الملك ابنا حكيم المدائني.
~~قال أبو حاتم: اسمه قيس.
### || AUT أبو مريم الحنفي
# الكوفي، إياس بن صبيح، قاله ابن المديني. روى عن: عمر، وعثمان. وعنه:
~~ابنه عبد الله، ومحمد بن سيرين، والأعمش، وآخرون. قال أبو أحمد الحاكم: هو
~~أول من قضى بالبصرة، استعمله أبو موسى.
### || AUT أبو معمر الأزدي
# عبد الله بن سخبرة. كان أحد العشرة المعدودين ms01491 من أصحاب ابن مسعود
~~بالكوفة. روى عنه: الأعمش، ومجاهد، وعبد الكريم المعلم. قال ابن معين: كوفي ثقة.
### || AUT أبو النجيب العامري
# - بخ د ن - مولى عبد الله بن سعد ابن أبي سرح المصري، ويقال أبو نجيب -
~~بالتاء - اسمه ظليم. روى عن: ابن عمر، وأبي سعيد الخدري. وعنه: بكر بن
~~سوادة. قال عمرو بن سواد: توفي بإفريقية سنة ثمان وثمانين، وكان فقيها. آخر
~~الطبقة التاسعة ولله الحمد والمنة
### | AUT الطبقة العاشرة أحداث
# PageV02P0227

### || AUT الحوادث من سنة 91 إلى 100
#
### || AUT احداث سنة إحدى وتسعين
# توفي فيها: سهل بن سعد. والسائب بن يزيد. والسائب بن خلاد الأنصاري.
~~وأنس بن مالك، في قول حميد الطويل، وغيره. وكذا في سهل، والذي بعده خلاف.
~~وفيها: محمد ابن أمير اليمن أخو الحجاج بن يوسف. وعبد الأعلى بن خالد
~~الفهمي المصري نائب قرة بن شريك على مصر. وفيها سار قتيبة بن مسلم في جمع
~~عظيم إلى مرو الروذ، فهرب مرزبانها، فصلب قتيبة ولديه، ثم سار إلى
~~الطالقان، فلم يحاربه صاحبها، فكف قتيبة عنه، وقتل لصوصا كثيرة بها،
~~واستعمل عليها عمرو بن مسلم، ثم سار إلى أن وصل الفارياب، فخرج إليه ملكها
~~سامعا مطيعا، فاستعمل عليها عامر بن مالك، ثم دخل بلخ، وأقام بها يوما،
~~فأقبل نيزك، فعسكر ببغلان، فاقتتل هو وقتيبة أياما، ثم أعمل قتيبة الحيل
~~على نيزك، ووجه إليه من خدعه، حتى جاء برجليه إلى قتيبة من غير أمان، فجاء
~~معتذرا إليه من خلعه، فتركه أياما ثم قتله، وقتل سبعمائة من أصحابه. وفيها
~~عزل الوليد عمه محمد بن مروان عن الجزيرة وأذربيجان، وولاها أخاه مسلمة بن
~~عبد الملك، فغزا مسلمة في هذا العام إلى أن بلغ الباب من بحر أذربيجان،
~~فافتتح مدائن وحصونا، ودان له من وراء الباب. وفيها افتتح قتيبة أمير
~~خراسان شومان، وكس، ونسف، وامتنع عليه أهل فرياب، فأحرقها، وجهز أخاه عبد
~~الرحمن بن مسلم إلى السغد إلى طرخون أموالا، وتقهقر إلى أخيه إلى بخارى،
~~فانصرفوا حتى قدموا مرو، فقالت السغد لطرخون: إنك قد ms01492 رضيت بالذل وأديت
~~الجزية، وأنت شيخ كبير، فلا حاجة لنا فيك، ثم عزلوه وولوا عليهم غوزك، فقتل
~~طرخون نفسه، ثم إنهم عصوا ونقضوا العهد. وفيها حج أمير المؤمنين الوليد. ثم
~~إنه كتب في هذه السنة أو بعدها إلى عمر بن عبد العزيز متولي المدينة أن
~~يهدم بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ويوسع بها المسجد. فعن عمران بن
~~أبي أنس قال: كان على أبوابها المسموح من الشعر، ذرعت الستر فوجدته ثلاثة
~~أذرع في ذراع، ولقد رأيتني في مجلس فيه جماعة، وإنهم ليبكون حين قريء
~~الكتاب بهدمها، فقال أبو أمامة بن سهل: ليتها تركت حتى يقصر المسلمون عن
~~البناء، ويرون ما رضي الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ومفاتيح خزائن الدنيا بيده.
### || AUT احداث سنة اثنتين وتسعين
# توفي فيها: مالك بن أوس بن الحدثان. وإبراهيم بن يزيد التيمي. وخبيب بن
~~عبد الله بن الزبير. وطويس المغني صاحب الألحان. وفيها ولي قضاء مصر عياض
~~بن عبيد الله بن ناجذ. وفيها افتتح محمد بن القاسم بن أبي عقيل الثقفي
~~مدينة أرمائيل صلحا ومدينة قنزبور. وسار قتيبة بن مسلم إلى رتبيل فصالحه.
~~وحج بالناس عمر بن عبد العزيز. وافتتح إقليم الأندلس، وهي جزيرة عظيمة
~~متصلة ببر القسطنطينية من جهة الشمال، والبحر الكبير من غربيها وقد خرج منه
~~بحر الروم من جنوبيها، ثم دار إلى شرقيها، ثم استدار إلى شماليها قليلا.
~~وهي جزيرة مثلثة الشكل، افتتح المسلمون أكثرها في رمضان منها على يد طارق
~~أمير طنجة، من قبل مولاه أمير المغرب موسى بن نصير. وطنجة هي أقصى المغرب،
~~فركب طارق البحر وعدى من الزقاق لكون الفرنج اقتتلوا فيما بينهم واشتغلوا،
~~فانتهز الفرصة. وقيل: بل عبر بمكاتبة صاحب الجزيرة الخضراء ليستعين به على
~~عدوه، فدخل طارق واستظهر على العدو، وأمعن في بلاد الأندلس، وافتتح قرطبة،
~~وقتل ملكها لذريق، وكتب إلى موسى بن نصير بالفتح، فحسده موسى على الانفراد
~~بهذا الفتح العظيم، وكتب إلى الوليد يبشره بالفتح وينسبه إلى نفسه، وكتب
~~إلى طارق يتوعده لكونه دخل ms01493 بغير أمره، ويأمره أن لا يتجاوز مكانه حتى
~~يلحقه، وسار مسرعا بجيوشه، ودخل الأندلس ومعه حبيب بن أبي عبيدة الفهري،
~~فتلقها طارق وقال: إنما أنا مولاك، وهذا الفتح لك. وأقام موسى بن نصير
~~غازيا وجامعا للأموال نحو سنتين، وقبض على طارق، ثم استخلف على الأندلس
~~ولده عبد العزيز بن موسى، ورجع بأموال عظيمة، وسار بتحف الغنائم إلى
~~الوليد. ومما وجد بطليطلة لما افتتحها: مائدة سليمان عليه السلام، وهي من
~~ذهب مكللة بالجواهر، فلما وصل إلى طبرية بلغه موت الوليد وقد استخلف سليمان
~~أخاه، فقدم لسليمان ما معه. وقيل: بل لحق الوليد وقدم ما معه إليه. وقيل إن
~~هذه المائدة كانت حمل جمل. PageV02P0228
# وتتابع فتح مدائن الأندلس. وفي هذا الحين فتح الله على المسلمين بلاد
~~الترك وغيرها، فلله الحمد والمنة. وكان أكثر جند موسى بن نصير البربر، وهم
~~قوم موصفون بالشهامة والشجاعة، وفيهم صدق ووفاء، ولهم همم عالية في الخير
~~والشر، وبهم ملك البلاد أبو عبد الله الشيعي، وبنو عبيد، وتاشفين، وابنه
~~يوسف، وابن تومرت، وعبد المؤمن، والملك فيهم إلى اليوم. وفيها توجه طائفة
~~من عسكر موسى بن نصير في البحر إلى جزيرة سردانية، فأخذوها وغنموا، ولكنهم
~~غلوا فلما عادوا سمعوا قائلا يقول: اللهم غرق بهم، فغرقوا عن آخرهم، ثم
~~استولى عليها الفرنج. وقد غزاها مجاهد العامري سنة ست وأربعمائة، ثم
~~استردها الفرنج في العام كما سيجيء إن شاء الله تعالى، وبه العون.
### || AUT احداث سنة ثلاث وتسعين
# توفي فيها: أنس بن مالك، على الأصح. وأبو الشعثاء جابر بن زيد. وأبو
~~العالية الرياحي، على الأصح. وزرارة بن أوفى البصري قاضي البصرة. وبلال بن
~~أبي الدرداء. وعبد الرحمن بن يزيد بن جارية الأنصاري. وفيها افتتح محمد بن
~~القاسم الثقفي الديبل وغيرها، ولاه الحجاج ابن عمه، وهو ابن سبع عشرة سنة.
~~وفيه يقول يزيد بن الحكم: إن الشجاعة والسماحة والندى ... لمحمد بن القاسم
~~بن محمد قاد الجيوش لسبع عشرة حجة ... يا قرب ذلك سؤددا من مولد قال كهمس
~~بن الحسن: كنت معه، فجاءنا ms01494 الملك داهر في جمع كثير ومعه سبع وعشرون فيلا،
~~فعبرنا إليهم، فهزمهم الله، وهرب داهر، فلما كان في الليل أقبل داهر ومعه
~~جمع كثير مصلتين، فقتل داهر وعامة أولئك، وتبعنا من انهزم، ثم سار محمد بن
~~القاسم فافتتح الكيرج وبرهما. قال عوانة بن الحكم: وفي أولها غزا موسى بن
~~نصير، فأتى طنجة، ثم سار لا يأتي على مدينة فيبرح حتى يفتحها، أو ينزلوا
~~على حكمه، ثم ساروا إلى قرطبة، ثم غرب وافتتح مدينة باجة ومدينة البيضاء،
~~وجهز البعوث، فجعلوا يفتتحون ويغنمون. قال خليفة: وفيها غزا قتيبة بن مسلم
~~خوارزم، فصالحوه على عشرة آلاف رأس، ثم سار إلى سمرقند، فقاتلوه قتالا
~~شديدا، وحاصرهم حتى صالحوه على ألفي ألف ومائتي ألف، وعلى أن يعطوه تلك
~~السنة ثلاثين ألف رأس. قال: وفيها غزا العباس ابن أمير المؤمنين أرض الروم،
~~ففتح الله على يديه حصنا. وفيها غزا مسلمة بن عبد الملك، فافتتح ما بين
~~الحصن الجديد من ناحية ملطية. وغزا مروان ابن أمير المؤمنين الوليد فبلغ
~~خنجرة. وحج بالناس ابن أمير المؤمنين عبد العزيز بن الوليد. وقال ابن جرير
~~الطبري: سار قتيبة بن مسلم إلى سمرقند بغتة في جيش عظيم، فنازلها، فاستنجد
~~بملك الشاش وفرغانة، فأنجدوهم، فنهضوا ليبيتوا المسلمين، فعلم قتيبة،
~~فانتخب فرسانا مع صالح بن مسلم وأكمنهم على جنبتي طريق الترك، فأتوا نصف
~~الليل، فخرج الكمين عليهم، فاقتتلوا قتالا لم ير الناس مثله، ولم يفلت من
~~الترك إلا اليسير. قال بعضهم: أسرنا طائفة فسألناهم، فقالوا: ما قتلتم منا
~~إلا ابن ملك، أو بطلا، أو عظيما، فاحتزرنا الرؤوس، وحوينا السلب، والأمتعة
~~العظيمة، وأصبحنا إلى قتيبة، فنفلنا ذلك كله، ثم نصبنا المجانيق على أهل
~~السغد، وجد في قتالهم حتى قارب الفتح، ثم صالحهم، وبنى بها الجامع والمنبر.
~~قال: وأما الباهليون فيقولون: صالحهم على مائة ألف رأس، وبيوت النيران،
~~وحلية الأصنام، فسلبت ثم أحضرت إلى بين يديه، فكانت كالقصر العظيم - يعني
~~الأصنام - فأمر بتحريقها، فقالوا: من حرقها هلك. قال قتيبة: أنا أحرقها
~~بيدي، فجاء الملك غوزك ms01495 فقال: إن شكرك علي واجب، لا تعرضن لهذه الأصنام،
~~فدعا قتيبة بالنار وكبر، وأشعل فيها بيده، ثم أضرمت، فوجدوا بعد الحريق من
~~بقايا ما كان فيها من مسامير الذهب والفضة خمسين ألف مثقال. ثم استعمل
~~عليها عبد الله أخاه، وخلف عنده جيشا كثيفا، وقال: لا تدعن مشركا يدخل من
~~باب المدينة إلا ويده مختومة، ومن وجدت معه حديدة أو سكينا فاقتله، ولا
~~تدعن أحدا منهم يبيت فيها، وانصرف قتيبة إلى مرو.
### || AUT احداث سنة أربع وتسعين
# فيها توفي: علي بن الحسين. وسعيد بن المسيب. وعروة بن الزبير. وأبو سلمة
~~بن عبد الرحمن. ومالك بن الحارث السلمي. وأبو بكر بن عبد الرحمن. وربيعة بن
~~عبد الله بن الهدير. PageV02P0229
# وتميم بن طرفة. وفي بعضهم خلاف. وفيها غزا قتيبة بن مسلم بلد كابل وحصرها
~~حتى افتتحها، ثم غزا فرغانة، فحصرها وافتتحها عنوة، وبعث جيشا فافتتحوا
~~الشاش وفيها قتل محمد بن القاسم الثقفي صصة بن داهر. وفيها افتتح مسلمة
~~سندرة من أرض الروم. وغزا العباس بن الوليد فافتتح مدينتين من الساحل. وغزا
~~عبد العزيز بن الوليد حتى بلغ غزالة. وحج بالناس الأمير مسلمة. وفتح الله
~~على الإسلام فتوحا عظيمة في دولة الوليد، وعاد الجهاد شبيها بأيام عمر رضي
~~الله عنه. وفي شعبان عزل عمر بن عبد العزيز عن المدينة، ووليها عثمان بن
~~حيان المري بعده سنتين وشهرا حتى عزله سليمان بن عبد الملك. قال مالك: وعظ
~~محمد بن المنكدر وأصحابه نفرا في شيء، وكان فيهم مولى لابن حيان، فبعث لابن
~~المنكدر وأصحابه فضربهم لكلامهم في النهي عن المنكر، وقال: تتكلمون في مثل
~~هذا. قال ابن شوذب: قال عمر بن عبد العزيز: أظلم مني من ولى عثمان بن حيان
~~الحجاز، ينطق بالأشعار على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وولى قرة بن
~~شريك مصر، وهو أعرابي، جاف أظهر فيها المعازف، والله المستعان.
### || AUT احداث سنة خمس وتسعين
# فيها توفي: سعيد بن جبير شهيدا. وإبراهيم النخعي. ومطرف بن عبد الله بن
~~الشخير. وإبراهيم بن عبد ms01496 الرحمن بن عوف. وأخوه حميد. وعبد الرحمن بن معاوية
~~بن حديج قاضي مصر. وفيها أو سنة ست جعفر بن عمرو بن أمية. وفيها الحجاج.
~~وفيها قال خليفة: افتتح محمد بن القاسم المولتان. وقفل موسى بن نصير من
~~المغرب إلى الوليد، وحمل الأموال على العجل، ومعه ثلاثون ألف رأس. وفيها
~~افتتح مسلمة مدينة الباب من أرمينية وخربها، ثم بناها مسلمة بعد ذلك بتسع
~~سنين. وحدثني أبو مروان الباهلي، عن رجل من باهلة حضر مسلمة قال: نزل مسلمة
~~على مدينة الباب، فأتاه رجل فسأله أن يؤمنه على نفسه وأهله، ويدله على عورة
~~المدينة، فأعطاه ذلك، فدخل المسلمون، وبدر بهم العدو، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا، فلما كان من السحر كبر شيخ وقال: الظفر ورب الكعبة، فأظهر الله
~~مسلمة. وفيها غزا قتيبة الشاش ثانيا، فأتته وفاة الحجاج، فرجع إلى مرو.
~~ويقال: فيها توفي صلة بن أشيم. وأبو عثمان النهدي. وزرارة بن أوفى. وسعيد
~~بن المسيب. والحسن بن محمد بن الحنفية. وأبو تميمة طريف بن مجالد الهجيمي.
~~والفضل بن زيد الرقاشي أبو سنان، أحد العابدين.
### || AUT احداث سنة ست وتسعين
# فيها توفي: الوليد بن عبد الملك. وقتل قتيبة بن مسلم. وفيها توفي: محمود
~~بن لبيد. ومحمود بن الربيع - في قول - . وعبد الله بن عمرو بن عثمان بن
~~عفان. وقرة بن شريك القيسي. وأبو بكر بن عبد العزيز بن مروان. وآخرون بخلاف
~~فيهم. وفيها استخلف سليمان، فأغزى الصائفة أخاه مسلمة. وغزا العباس بن
~~الوليد، فافتتح طوبس والمرزبانين، وأصيب جدار العذري الشامي ومن معه بأرض
~~الروم، وهو جد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان لأمه، وقد روى عنه.
### || AUT احداث سنة سبع وتسعين
# فيها توفي: قيس بن أبي حازم - أو في سنة ثمان - . وطلحة بن عبد الله بن
~~عوف. وسعيد بن مرجانة. وعبد الرحمن بن جبير المصري. ومحمود بن لبيد - في
~~قول - . والحسن بن الحسن بن علي. وعبد الله بن كعب بن مالك. والسائب بن
~~خباب. وفي بعضهم خلف يأتي في تراجمهم - . وموسى بن نصير. وفيها غزا يزيد ms01497
~~المهلب جرجان. قال المدائني: غزاها ولم تكن يومئذ مدينة، إنما هي جبال
~~محيطة بها، وتحول صول الملك إلى البحيرة جزيرة في البحر، وكان يزيد في
~~ثلاثين ألفا، فدخلها يزيد، فأصاب أموالا، ثم خرج إلى البحيرة، فحاصره، فكان
~~يخرج فيقاتل، فمكثوا كذلك أشهرا، ثم انصرف يزيد في رمضان. وذكر الوليد بن
~~هشام: أن يزيد صالحهم على خمسمائة ألف درهم في العام. وروى حاتم بن مسلم،
~~عن يونس بن أبي إسحاق أنه شهد ذلك مع يزيد، قال: صالحهم على خمسمائة ألف،
~~وبعثوا إليه بثياب وطيالسة وألف رأس. وقال خليفة: وفيها غزا مسلمة بن عبد
~~الملك برجمة، وحصن ابن عوف، وافتتح أيضا حصن الحديد، سردوسل، وشتى بنواحي
~~الروم. وأقام الحج الخليفة سليمان. PageV02P0230
# وفيها بعث سليمان بن عبد الملك على المغرب محمد بن يزيد مولى قريش، فولي
~~سنتين فعدل، ولكنه عسف بآل موسى بن نصير، وقبض على ابنه عبد الله بن موسى
~~وسجنه، ثم جاءه البريد بأن يقتله، فولي قتل عبد الله: خالد بن خباب، وكان
~~أخوه عبد العزيز بن موسى على الأندلس، ثم ثاروا عليه فقتلوه في سنة تسع
~~وتسعين، لكونه خلع طاعة سليمان، قتله وهو في صلاة الفجر حبيب بن أبي عبيدة
~~بن عقبة بن نافع الفهري.
### || AUT احداث سنة ثمان وتسعين
# فيها توفي: كريب مولى ابن عباس. وعبد الله بن محمد بن الحنفية. وأبو
~~عمرو الشيباني. وسعد بن عبيد المدني أبو عبيد. وعبد الرحمن بن الأسود
~~النخعي. وعمرة بنت عبد الرحمن. وعبد الله بن عبد الله بن عتبة الفقيه.
~~وآخرون مختلف فيهم. وفيها غزا يزيد بن المهلب بن أبي صفرة طبرستان، فسأله
~~الأصبهبذ الصلح، فأبى، فاستعان بأهل الجبال والديلم، وكان بينهم مصاف كبير،
~~واقتتلوا قتالا شديدا، ثم هزم الله المشركين، ثم صولح الأصبهبذ على سبعمائة
~~ألف، وقيل خمسمائة في السنة، وغير ذلك من المتاع والرقيق. وقال المدائني:
~~غدر أهل جرجان بمن خلف يزيد بن المهلب عليهم من المسلمين، فقتلوهم، فلما
~~فرغ من صلح طبرستان سار إليهم، فتحصنوا، فقاتلهم يزيد أشهرا، ثم ms01498 أعطوا
~~بأيديهم، ونزلوا على حكمه، فقاتل المقاتلة، وصلب منهم فرسخين، وقاد منهم
~~اثني عشر ألف نفس إلى وادي جرجان فقتلهم، وأجرى الماء في الوادي على الدم،
~~وعليه أرحاء تطحن بدمائهم، فطحن واختبز وأكل، وكان قد حلف على ذلك. قال
~~خليفة: وفيها شتى مسلمة بضواحي الروم، وشتى عمر بن هبيرة في البحر، فسار
~~مسلمة من مشتاه حتى صار إلى القسطنطينية في البر والبحر، إلى أن جاوز
~~الخليج، وافتتح مدينة الصقالبة، وأغارت خيل برجان على مسلمة، فهزمهم الله،
~~وخرب مسلمة ما بين الخليج وقسطنطينية. وقال الوليد بن مسلم: حدثني شيخ أن
~~سليمان بن عبد الملك سنة ثمان وتسعين نزل بدابق، وكان مسلمة على حصار
~~القسطنطينية. وقال زيد بن الحباب: ثنا الوليد بن المغير، عن عبيد الله بن
~~بشر الغنوي، عن أبيه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لتفتحن
~~القسطنطينية ولنعم الأمير أميرها " فدعاني مسلمة، فحدثته بهذا الحديث،
~~فغزاهم. قال ابن المديني: راويه مجهول. وقال سعيد بن عبد العزيز: أخبرني من
~~أدرك ذلك ان سليمان بن عبد الملك هم بالإقامة ببيت المقدس، وجمع الناس
~~والأموال بها، وقدم عليه موسى بن نصير من المغرب، ومسلمة بن عبد الملك،
~~فبينما هو على ذلك إذ جاءه الخبر أن الروم خرجت على ساحل حمص فسبت جماعة
~~فيهم امرأة لها ذكر، فغضب وقال: ما هو إلا هذا، نغزوهم ويغزونا، والله
~~لأغزونهم غزوة أفتح فيها القسطنطينية أو أموت دون ذلك. ثم التفت إلى مسلمة
~~وموسى بن نصير فقال: أشيروا علي. فقال موسى: يا أمير المؤمنين، إن أردت ذلك
~~فسر سيرة المسلمين فيما فتحوه من الشام ومصر إلى إفريقية، ومن العراق إلى
~~خراسان، كلما فتحوا مدينة اتخذوها دارا وحازوها للإسلام، فابدأ بالدروب
~~فافتح ما فيها من الحصون والمطامير والمسالح، حتى تبلغ القسطنطينية وقد
~~هدمت حصونها وأوهيت قوتها، فإنهم سيعطون بأيديهم. فالتفت إلى مسلمة فقال:
~~ما تقول - قال: هذا الرأي إن طال عمر إليه، أو كان الذي يبني على رأيك، ولا
~~تنقضه، رأيت أن تعمل منه ما عملت ولا ms01499 يأتي على ما قال خمس عشرة سنة، ولكني
~~أرى أن تغزي جماعة من المسامين في البر والبحر القسطنطينية فيحاصرونها،
~~فإنهم ما دام عليهم البلاء أعطوا الجزية أو فتحوها عنوة، ومتى ما يكون ذلك،
~~فإن ما دونها من الحصون بيدك. فقال سليمان: هذا الرأي. فأغزى جماعة أهل
~~الشام والجزيرة في البر في نحو عشرين ومائة ألف، وأغزى أهل مصر وإفريقية في
~~البحر في ألف مركب، عليهم عمر بن هبيرة الفزاري، وعلى الكل مسلمة بن عبد
~~الملك. قال الوليد بن مسلم: فأخبرني غير واحد أن سليمان أخرج لهم الأعطية،
~~وأعلمهم أنه عزم على غزو القسطنطينية والإقامة عليها، فاقدروا لذلك قدره،
~~ثم قدم دمشق فصلى بنا الجمعة، ثم عاد إلى المنبر فكلم الناس، وأخبرهم
~~بيمينه التي حلف عليها من حصار القسطنطينية، فانفروا على بركة الله تعالى،
~~وعليكم بتقوى الله ثم الصبر، وسار حتى نزل دابقا، فاجتمع إليه الناس، ورحل
~~مسلمة. PageV02P0231
# وفيها ثار حبيب بن أبي عبيدة الفهري، وزياد بن النابغة التميمي بعبد
~~العزيز بن موسى بن نصير متولي الأندلس فقتلوه وأمروا على الأندلس أيوب ابن
~~أخت موسى بن نصير. ثم الأمور ما زالت مختلفة بالأندلس زمانا لا يجمعهم وال،
~~إلى أن ولي السمح بن مالك الخولاني في حدود المائة، واجتمع الناس عليه.
~~وأما مسلمة فسار بالجيوش، وأخذ معه إليون الرومي المرعشي ليدله على الطريق
~~والعوار، وأخذ عهوده ومواثيقه على المناصحة والوفاء، إلى أن عبروا الخليج
~~وحاصروا القسطنطينية، إلى أن برح بهم الحصار، وعرض أهلها الفدية على مسلمة،
~~فأبى أن يفتحها إلا عنوة، قالوا: فابعث إلينا إليون فإنه رجل منا ويفهم
~~كلامنا مشافهة، فبعثه إليهم، فسألوه عن وجه الحيلة، فقال: إن ملكتموني
~~عليكم لم أفتحها لمسلمة، فملكوه، فخرج وقال لمسلمة: قد أجابوني أنهم
~~يفتحونها، غير أنهم لا يفتحونها ما لم تنح عنهم، قال: أخشى غدرك، فحلف له
~~أن يدفع إليه كل ما فيها من ذهب وفضة وديباج وسبي، وانتقل عنها مسلمة، فدخل
~~إليون فلبس التاج، وقعد على السرير، وأمر بنقل الطعام والعلوفات من خارج، ms01500
~~فملأوا الأهراء وشحنوا المطامير، وبلغ الخبر مسلمة، فكر راجعا، فأدرك شيئا
~~من الطعام، فغلقوا الأبواب دونه، وبعث إلى إليون يناشده وفاء العهد، فأرسل
~~إليه إليون يقول: ملك الروم لا يبايع بالوفاء، ونزل مسلمة بفنائهم ثلاثين
~~شهرا، حتى أكل الناس في العسكر الميتة، وقتل خلق، ثم ترحل.
### || AUT احداث سنة تسع وتسعين
# فيها توفي: الخليفة سليمان بن عبد الملك. وعبد الله بن محيريز. ونافع بن
~~جبير بن مطعم. وأبو ساسان حضين بن المنذر. وعبد الله بن عبد الله بن الحارث
~~بن نوفل الهاشمي. ومحمود بن الربيع، على الصحيح. وآخرون بخلاف. وفيها أغارت
~~الخزر على أرمينية وأذربيجان، وأمير تلك البلاد عبد العزيز بن حاتم
~~الباهلي، فكانت وقعة قتل الله فيها عامة الخزر، وكتب بالنصر عبد العزيز
~~الباهلي إلى عمر بن عبد العزيز أول ما ولي الخلافة. وكانت وفاة سليمان بن
~~عبد الملك بدابق غازيا يوم الجمعة، عاشر صفر. وأمر عمر بن عبد العزيز بحمل
~~الطعام والدواب إلى مسلمة بن عبد الملك، وأمر من كان له حميم أن يبعث إليه،
~~فأغاث الناس، وأذن لهم في القفول من غزو القسطنطينية. وفيها قدم يزيد بن
~~المهلب بن أبي صفرة من خراسان، فما قطع الجسر إلا وهو معزول، وقدم عدي بن
~~أرطاة واليا على البصرة من قبل عمر بن عبد العزيز، فأتى يزيد بن المهلب
~~يسلم عليه، فقبض عليه عدي وقيده وبعث به إلى عمر بن عبد العزيز، فحبسه حتى
~~مات. وبعث عمر الجراح بن عبد الله الحكمي على إمرة خراسان، وقال له: لا
~~تغزوا، وتمسكوا بما في أيديكم. وحج بالناس أبو بكر بن حزم. وعزل عمر عن
~~إمرة مصر عبد الملك بن رفاعة بأيوب بن شرحبيل. واستقضى على الكوفة الشعبي.
~~وجعل الفتيا بمصر إلى جعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي
~~جعفر. وقال عبدة بن عبد الرحمن: ثنا بقية، ثنا محمد بن زياد الألهاني قال:
~~غزونا القسطنطينية، فجعنا حتى هلك ناس كثير، فإن كان الرجل ليخرج إلى قضاء
~~الحاجة والآخر ينظر ms01501 إليه، فإذا فرغ أقبل ذاك إلى رجيعه فأكله، وإن كان
~~الرجل ليخرج إلى المخرج فيؤخذ فيذبح ويؤكل، وإن الأهراء من الطعام كالتلال
~~لا نصل إليها، يكايد بها أهل قسطنطينية المسلمين. قال خليفة: فلما استخلف
~~عمر أذن لهم في القدوم. وفيها استعمل عمر على إفريقية إسماعيل بن عبيد الله
~~المخزومي مولاهم، فوصل إليها سنة مائة، وكان حسن السيرة، فأسلم خلق من
~~البربر في ولايته.
### || AUT احداث سنة مائة
# فيها توفي: أبو أمامة بن سهل بن حنيف. وأبو الزاهرية. وتميم بن مسلمة.
~~وخارجة بن زيد بن ثابت. ودخين بن عامر. وسالم بن أبي الجعد. وسعيد بن أبي
~~الحسن البصري. وبسر بن سعيد الزاهد المدني. وفي بعضهم خلاف. ويقال: فيها
~~توفي: أبو عثمان النهدي. ومسلم بن يسار. وشهر بن حوشب. وأبو خالد الوالبي.
~~وفيها ولد حماد بن زيد. ويقال: فيها توفي: حنش الصنعاني، وعيسى بن طلحة بن
~~عبيد الله. وأبو الطفيل. وعبد الله بن مرة الهمداني. وأبو عبد الرحمن
~~الحبلي. وعبد الله بن عبد الملك بن مروان. وفيها غزا الصائفة الوليد بن
~~هشام المعيطي. PageV02P0232
# NOTMATCH
### || AUT إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف NOTMATCH
# وأقام الموسم للناس أبو بكر بن حزم.
### || AUT تراجم رجال أهل هذه الطبقة
# الألف
### || AUT إبراهيم بن سويد النخعي الأعور.
# عن: عبد الرحمن بن يزيد، وعلقمة. وعنه: الحسن بن عبيد الله، وسلمة بن
~~كهيل، وزبيد اليامي، وغيرهم.
### || AUT إبراهيم بن عبد الله بن قارظ
# ويقال عبد الله بن إبراهيم بن قارظ الكناني المدني. رأى عمر، وعليا،
~~وروى عن: أبي هريرة، وجبر، وأبي قتادة الأنصاري، والسائب بن يزيد، وغيرهم.
~~روى عنه: ابن أخيه سعيد بن خالد، وسلمان الأغر، وعمر بن عبد العزيز، وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن أبي كثير، وآخرون.
### || AUT إبراهيم بن عبد الله بن معبد
# بن عباس. عن: عم أبيه عبد الله، وعن أبيه، وميمونة أم المؤمنين. وعنه:
~~أخوه عباس، ونافع مولى ابن عمر، وسليمان بن سحيم، وابن جريج.
### || AUT إبراهيم بن عبد الرحمن
# بن عبد الله ms01502 بن أبي ربيعة المخزومي المدني، وأمه أم كلثوم بنت الصديق.
~~روى عن: جده، وخالته، وعائشة، وأمه، وجابر بن عبد الله. وعنه: ابناه
~~إسماعيل، وموسى، والزهري، وأبو حازم سلمة، والضحاك بن عثمان.
### || AUT إبراهيم بن عبد الرحمن
# بن عوف - سوى ت - أبو إسحاق، ويقال أبو محمد الزهري المدني. روى عن:
~~أبيه، وعمر، وعثمان، وعلي، وسعد، وعمار، وجبير بن مطعم. روى عنه: ابناه:
~~سعد، وصالح، والزهري، وعطاء بن أبي رباح، ومحمد بن عمرو، وغيرهم. وأمه هي
~~أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وأخواه أبو سلمة، وحميد. ورد أنه شهد الدار
~~مع عثمان. توفي سنة ست وتسعين. ووثقه النسائي، وغيره.
### || AUT إبراهيم النخعي ع
# ابن يزيد بن قيس بن الأسود، أبو عمران النخعي الكوفي، فقيه العراق. روى
~~عن: علقمة، ومسروق، وخاله الأسود بن يزيد، والربيع بن خثيم، وشريح القاضي،
~~وصلة بن زفر، وعبيدة السلماني، وسيد بن غفلة، وعابس بن ربيعة، وهمام بن
~~الحارث، وهني بن نويرة، وخلق. ودخل على عائشة رضي الله عنها وهو صبي. روى
~~عنه: منصور، والأعمش، وحماد بن أبي سليمان، وأبو إسحاق الشيباني، وعبيدة بن
~~معتب، والعلاء بن المسيب، وعبد الله بن شبرمة، وابن عون، وعمرو بن مرة،
~~ومغيرة بن مقسم، ومحمد بن سوقة، وطائفة. وتفقه به جماعة، وكان من كبار
~~الأئمة. قيل: إنه لما احتضر جزع جزعا شديدا، فقيل له في ذلك، فقال: وأي خطر
~~أعظم مما أنا فيه، أتوقع رسولا يرد علي من ربي، إما بالجنة وإما بالنار،
~~والله لوددت أنها تلجلج في حلقي إلى يوم القيامة. توفي إبراهيم سنة ست،
~~وقيل سنة خمس وتسعين، وله تسع وأربعون سنة على الصحيح. وقيل ثمان وخمسون
~~سنة. وقال يحيى القطان: توفي بعد الحجاج بأربعة أشهر أو خمسة. قلت: مات
~~الحجاج في رمضان سنة خمس. وقال محمد بن سعد: دخل على عائشة، وسمع زيد بن
~~أرقم، والمغيرة بن شعبة، وأنس بن مالك. روى عنه: الشعبي، ومنصور، ومغيرة بن
~~مقسم، وغيرهن من التابعين. وقال عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن ms01503 أبي أنيسة،
~~عن طلحة بن مصرف، عن إبراهيم قال: دخلت على أم المؤمنين عائشة. وعن حماد بن
~~أبي سليمان قال: لقد رأينا ننتظر إبراهيم، فيخرج والثياب عليه معصفرة، ونحن
~~نرى أن الميتة قد حلت له. قال ابن عيينة، عن الأعمش قال: جهدنا على إبراهيم
~~النخعي أن نجلسه إلى سارية، وأردناه على ذلك فأبى، وكان يأتي المسجد وعليه
~~قباء وريطة معصفرة. قال: وكان يجلس مع الشرط. قال أحمد بن حنبل: كان
~~إبراهيم ذكيا حافظا، صاحب سنة. وعن الشعبي إنه قيل له: مات إبراهيم، فقال:
~~ما ترك بعده خلف. وقال نعيم بن حماد: ثنا جرير، عن عاصم قال: تبعت الشعبي،
~~فمررنا بإبراهيم، فقام له إبراهيم عن مجلسه، فقال له الشعبي: أنا أفقه منك
~~حيا، وأنت أفقه مني ميتا، وذاك أن لك أصحابا يلزمونك، فيحيون علمك. وكان
~~إبراهيم رحمه الله أعور. قال هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم: كانوا يكرهون أن
~~يظهر الرجل ما خفي من عمله الصالح. وقال مالك: كان إبراهيم النخعي رجلا
~~عالما، وكان الشعبي أقدم وأكثر حديثا. PageV02P0233
# وقال أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب، عن أبيه: كنت فيمن دفن إبراهيم النخعي
~~ليلا سابع سبعة، أو تاسع تسعة، فقال الشعبي: أدفنتم صاحبكم - قلت: نعم،
~~قال: أما إنه ما ترك أحدا أعلم أو أفقه منه، قلت: ولا الحسن، وابن سيرين -
~~قال: ولا الحسن وابن سيرين، ولا من أهل البصرة، ولا من أهل الكوفة، ولا من
~~أهل الحجاز. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: مات مختفيا من الحجاج. وقال
~~جرير، عن مغيرة قال: كان إبراهيم النخعي إذا طلبه إنسان لا يحب أن يلقاه،
~~خرجت الجارية فقالت: اطلبوه في المسجد. وقال قيس، عن الأعمش، عن إبراهيم
~~قال: أتى رجل فقال: إني ذكرت رجلا بشيء، فبلغه عني، فكيف أعتذر، قال: تقول:
~~والله إن الله ليعلم ما قلت من ذلك من شيء. وقال حماد بن زيد: ما كان
~~بالكوفة رجل أوحش ردا للآثار من إبراهيم لقلة ما سمع، فذكر لحماد قول
~~إبراهيم: في الفأرة جزاء إذا قتلها ms01504 المحرم. قال الداني: أخذ القراءة عرضا
~~عن علقمة، والأسود. قرأ عليه: الأعمش، وطلحة بن مصرف. وقال وكيع، عن شعبة،
~~عن مغيرة، عن إبراهيم قال: الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم بدعة.
### || AUT إبراهيم بن يزيد التيمي
# تيم الرباب، أبو سماء الكوفي الفقيه العابد. روى عن: أبيه يزيد بن شريك،
~~والحارث بن سويد، وعمرو بن ميمون الأودي، وأنس بن مالك، وغيرهم. روى عنه:
~~بيان بن بشر، ويونس بن عبيد، والأعمش، وآخرون. قتله الحجاج، وقيل: مات في
~~حبسه سنة اثنتين أو أربع وتسعين، وهو شاب لم يبلغ أربعين سنة؛ وكان كبير
~~القدر. قال أبو أسامة سمعت الأعمش يقول: قال إبراهيم التيمي: ربما أتى علي
~~شهر لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا، لا يسمعن هذا منك أحد. وقال الأعمش: كان
~~إذا سجد كأنه إذا سجد كأنه جذم حائط تنزل على ظهره العصافير.
### || AUT الأخطل النصراني الشاعر
# اسمه غياث بن غوث التغلبي، شاعر بني أمية، وهو من نظراء جرير والفرزدق،
~~لكن تقدم موته عليهما. وقد قيل للفرزدق: من أشعر الناس - قال: كفاك بي إذا
~~افتخرت، وبجرير إذا هجا. وبابن النصرانية إذا امتدح. وكان عبد الملك بن
~~مروان يجزل عطاء الأخطل ويفضله في الشعر على غيره. وله: والناس همهم الحياة
~~ولا أرى ... طول الحياة يزيد غير خبال وإذا افتقرت إلى الذخائر لم تجد ...
~~ذخرا يكون كصالح الأعمال قال محمد بن سلام: حدثني محمد بن عائشة قال: قال
~~إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل: خرجت مع أبي إلى دمشق، فإذا كنيسة،
~~وإذا الأخطل في ناحيتها، فسأل عني فأخبر، فقال: يا فتى إن لك شرفا وموضعا
~~وإن الأسقف قد حبسني، فأنا أحب أن تأتيه وتكلمه في إطلاقي، قلت: نعم، فذهبت
~~إلى الأسقف، فقال لي: مهلا، أعيذك بالله أن تكلم في مثل هذا، فإنه ظالم
~~يشتم الناس ويهجوهم، فلم أزل به حتى قام معي، فدخل الكنيسة فجعل يتوعده
~~ويرفع عليه العصا، ويقول: تعود، وهو يتضرع إليه ويقول: لا، قال: فقلت: يا
~~أبا مالك، تهابك الملوك وتكرمك الخلفاء، ms01505 وذكرك في الناس، فقال: إنه الدين،
~~إنه الدين. وعن أبي عبيد قال: لما أنشد الأخطل كلمته لعبد الملك التي قول
~~فيها: شمس العداوة حتى يستقاد لهم ... وأعظم الناس أحلاما إذا قدروا قال:
~~خذ بيده يا غلام فأخرجه ثم ألق عليه من الخلع ما يغمره، ثم قال: إن لكل قوم
~~شاعرا، وإن شاعر بني أمية الأخطل، فمر به جرير فقال: كيف تركت خنازير أمك -
~~قال: كثيرة، وإن أتيتنا قريناك منها، قال: فكيف تركت أعيار أمك - قال:
~~كثيرة، وإن أتيتنا حملناك على بعضها. وعن الأصمعي قال: دخل الأخطل على عبد
~~الملك، فقال: ويحك، صف لي السكر، قال: أوله لذة، وآخره صداع، وبين ذلك ساعة
~~لا أصف لك مبلغها، فقال: ما مبلغها - قال: لملكك يا أيمر المؤمنين أهون علي
~~من شسع نعلي، وأنشأ يقول: إذا ما نديمي علني ثم علني ... ثلاث زجاجات لهن
~~هدير خرجت أجر الذيل حتى كأني ... عليك أمير المؤمنين أمير
### || AUT أرقم بن شرحبيل
# الأودي الكوفي أخذ عن: عبد الله بن مسعود، وصحب ابن عباس إلى الشام. روى
~~عنه: أخوه هزيل بن شرحبيل، وأبو إسحاق السبيعي، وأبو قيس الأودي، وعبد الله
~~بن أبي السفر. قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال أبو زرعة: كوفي ثقة.
### || AUT أسلم بن يزيد
# PageV02P0234
# أبو عمرتن التجيبي المصري، مولى عمير بن تميم. روى عن: أبي أيوب
~~الأنصاري، وعقبة بن عامر، وأم سلمة، وصفية أمي المؤمنين، وجماعة. وعنه:
~~سعيد بن أبي هلال، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن عياض. وكان وجيها في
~~مصر، وكانت الأمراء يسألونه. وثقه النسائي.
### || AUT أسير بن جابر
# ويقال يسير سيأتي، وقد تقدم
### || AUT الأغر أبو مسلم المدني نزيل الكوفة.
# عن: أبي هريرة، وأبي سعيد وكانا اشتركا في عتقه. وعنه: علي بن الأقمر،
~~وأبو إسحاق، وطلحة بن مصرف، وعطاء ابن السائب، وجماعة. وأما أبو عبد الله
~~الأغر ففي الكنى.
### || AUT أنس بن مالك ع
# ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي ms01506 بن
~~النجار، أبو حمزة الأنصاري النجاري الخزرجي، خادم رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وآخر أصحابه موتا. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم شيئا كثيرا، وعن
~~أبي بكر، وعمر، وعثمان، وأسيد بن الحضير، وأبي طلحة، وعبادة بن الصامت،
~~وأمه أم سليم، وخالته أم حرام، وابن مسعود، ومعاذ، وأبي ذر، وطائفة. روى
~~عنه: الحسن، وابن سيرين، والشعبي، ومكحول، وعمر ابن عبد العزيز، وأبو
~~قلابة، وطائفة من هذه الطائفة، ثم إسماعيل بن عبيد الله، وقتادة، وثابت،
~~والزهري، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن المنكدر، وخلق كثير من هذه
~~الطبقة، وحميد الطويل، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة بن أبي عبد الرحمن،
~~وسليمان التيمي، وآخرون من هذه الطبقة الثالثة، وعمر بن شاكر، وكثير بن
~~سليم، وناس قليل من هذه الطبقة التي انقرضت بعد السبعين ومائة، لكن ليس
~~فيها من يحتج به. وروى عنه بعدهم ناس متهمون بالكذب كخراش، وإبراهيم بن
~~هدبة، ودينار أبو مكيس، حدثوا في حدود المائتين. فعن أنس قال: كناني النبي
~~صلى الله عليه وسلم ببقلة أجتنيها، يعني حمزة. وفي الصحيح، عن أنس قال: قدم
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر، وكان أمهاتي يحثثنني على خدمته.
~~وقال علي بن زيد بن جدعان - وليس بالقوي - ، عن سعيد بن المسيب، عن أنس
~~قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وأنا ابن ثمان سنين، فأخذت
~~أمي بيدي، فانطلقت بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول
~~الله إنه لم يبق رجل ولا امرأة من الأنصار إلا وقد أتحفك بتحفة، وإني لا
~~أقدر على ما أتحفك به، إلا ابني هذا، فخذه فليخدمك ما بدا لك، فخدمت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عشر سنسن، فما ضربني ولا سبني سبة، ولا عبس في
~~وجهي. رواه الترمذي بأطول من هذا. وقال عكرمة بن عمار: ثنا إسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة، حدثني أنس قال: جاءت بي أم سليم إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قد أزرتني ms01507 بنصف خمارها وردتني ببعضه، فقالت: هذا أنيس ابني أتيتك
~~به يخدمك، فادع الله له، فقال: " اللهم أكثر ماله وولده " . قال أنس:
~~فوالله إن مالي لكثير وإن ولدي وولد ولدي يتعادون على نحو من مائة اليوم.
~~وروى نحوه جعفر بن سليمان، عن ثابت. وقال شعبة، عن قتادة، عن أنس: أن أم
~~سليم قالت: يا رسول الله، أنس خادمك، ادع الله له، فقال: " اللهم أكثر ماله
~~وولده " ، فأخبرني بعض ولدي أنه دفن من ولدي وولد ولدي أكثر من مائة. وقال
~~الحسين بن واقد: حدثني ثابت، عن أنس قال: دعا لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " اللهم أكثر ماله وولده وأطل حياته " فالله أكثر مالي حتى أن كرما
~~لي ليحمل في السنة مرتين، وولد لصلبي مائة وستة. PageV02P0235
# أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن سنة اثنتين وتسعين وستمائة، أنا محمد بن
~~خلف سنة ست عشرة، ثنا أبو طاهر السلفي، أنا أحمد، ومحمد ابنا عبد الله بن
~~أحمد بن علي السوذرجاني، أنا علي بن محمد الفرضي، ثنا أبو عمرو حكيم، ثنا
~~أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الأنصاري، حدثني حميد، عن أنس: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم دخل على أم سليم، فأتته بتمر وسمن، فقال: " أعيدوا
~~تمركم في وعائكم وسمنكم في سقائكم فإني صائم " ، ثم قال في ناحية البيت،
~~فصلى بنا صلاة غير مكتوبة، فدعا لأم سليم ولأهل بيتها، فقالت أم سليم: يا
~~رسول الله إن لي خويصة، قال: وما هي - قالت: خادمك أنس، فما ترك خير آخرة
~~ولا دنيا إلا دعا لي به، ثم قال: " اللهم ارزقه مالا وولدا وبارك له فيه "
~~، فإني لمن أكثر الأنصار مالا. وحدثتني ابنتي أمينة أنه دفن من صلبي إلى
~~مقدم الحجاج البصرة تسعة وعشرون ومائة وقال الترمذي: ثنا محمود بن غيلان،
~~ثنا أبو داود، عن أبي خلدة قال: قلت لأبي العالية: سمع أنس من النبي صلى
~~الله عليه وسلم - قال: خدمه عشر سنين، ودعا له، وكان له بستان يحمل في
~~السنة الفاكهة مرتين، وكان فيها ريحان ms01508 يجيء منه ريح المسك. أبو خلدة احتج
~~به البخاري. وقال ابن سعد: ثنا الأنصاري، عن أبيه، عن مولى لأنس أنه قال
~~له: شهدت بدرا - فقال: لا أم لك، وأين غبت عن بدر - قال الأنصاري: خرج مع
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام يخدمه. وقد رواه عمر بن شبة، عن
~~الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة قال: قيل لأنس، فذكر مثله. قلت: لم أر أحدا من
~~أصحاب المغازي قال هذا. وعن موسى بن أنس قال: غزا أنس ثمان غزوات. وقال
~~ثابت البناني؛ قال أبو هريرة: ما رأيت أحدا أشبه بصلاة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم من ابن أم سليم، يعني أنسا. وقال أنس بن سيرين: كان أنس أحسن
~~الناس صلاة في الحضر والسفر. وقال الأنصاري: حدثني أبي، عن ثمامة قال: كان
~~أنس يصلي حتى تقطر قدماه دما مما يطيل القيام. وقال جعفر بن سليمان: ثنا
~~ثابت قال: جاء قيم أرض أنس فقال: عطشت أرضوك، فتردى أنس، ثم خرج إلى
~~البرية، ثم صلى ودعا، فثارت سحابة وغشت أرضه ومطرت حتى ملأت صهرية له، وذلك
~~في الصيف، فأرسل بعض أهله فقال: انظر أين بلغت، فإذا هي لم تعد أرضه إلا
~~يسيرا. روى نحوه الأنصاري، عن أبيه، عن ثمامة. وقال همام بن يحيى، حدثني من
~~صحب أنسا قال: لما أحرم لم أقدر أن أكلمه حتى حل من شدة إبقائه على إحرامه.
~~وقال ابن عون، عن موسى بن أنس: أن أبا بكر بعث إلى أنس بن مالك ليوجهه على
~~البحرين ساعيا، فدخل عليه عمر فقال: إني أردت أن أبعث هذا على البحرين، وهو
~~فتى شاب، فقال له عمر: ابعثه، فإنه لبيب كاتب، فبعثه، فلما قبض أبو بكر قدم
~~على عمر، فقال: هات ما جئت به، قال: يا أمير المؤمنين البيعة أولا، فبسط
~~يده. وقال حماد بن سلمة: أنا عبيد الله بن أبي بكر، عن أنس قال: استعملني
~~أبو بكر على الصدقة، فقدمت وقد مات، فقال عمر: يا أنس، أجئتنا بظهر - قلت:
~~نعم. قال: ms01509 جئتنا بالظهر، والمال لك. قلت: هو أكثر من ذلك. قال: وإن كان،
~~فهو لك. وكان أربعة آلاف. وقال ثابت، عن أنس قال: صحبت جرير بن عبد الله،
~~فكان يخدمني، وقال: إني رأيت الأنصار يفرحون برسول الله، فلا أرى أحدا منهم
~~إلا خدمته. قال خليفة بن خياط: كتب ابن الزبير بعد موت يزيد بن معاوية إلى
~~أنس، فصلى بالناس بالبصرة أربعين يوما. وقال الأعمش: كتب أنس بن مالك إلى
~~عبد الملك بن مروان، يعني لما آذاه الحجاج: إني خدمت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم تسع سنين، والله لو أن النصارى أدركوا رجلا خدم نبيهم لأكرموه.
~~وقال جعفر بن سليمان: ثنا علي بن زيد قال: كنت بالقصر، والحجاج يعرض الناس
~~ليالي ابن الأشعث، فجاء أنس بن مالك، فقال الحجاج: يا خبيث جوال في الفتن،
~~مرة مع علي، ومرة مع ابن الزبير، ومرة مع ابن الأشعث، أما والذي نفسي بيده
~~لأستأصلنك كما تستأصل الصمغة، ولأجردنك كما يجرد الضب. قال: يقول أنس: من
~~يعني الأمير - قال: إياك أعني، أصم الله سمعك، فاسترجع أنس، وشغل الحجاج،
~~وخرج أنس، فتبعناه إلى الرحبة، فقال: لولا أني ذكرت ولدي وخشيته عليهم بعدي
~~لكلمته بكلام لا يستحييني بعده أبدا. PageV02P0236
# وقال عبد الله بن سالم الأشعري، عن أزهر بن عبد الله قال: كنت في الخيل
~~الذين بيتوا أنس بن مالك، وكان فيمن يؤلب على الحجاج، وكان مع عبد الرحمن
~~بن الأشعث، فأتوا به الحجاج، فوسم في يده: " عتيق الحجاج " . وقال الأعمش:
~~كتب أنس إلى عبد الملك: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين، وإن
~~الحجاج يعرضني لحوكة البصرة، فقال: يا غلام، اكتب إليه: ويلك قد خشيت أن لا
~~يصلح على يدك أحد، فإذا جاءك كتابي هذا. فقم إلى أنس حتى تعتذر إليه، قال
~~الرسول: فلما جئته قرأ الكتاب ثم قال: أمير المؤمنين كتب بما هنا - قلت: إي
~~والله، وما كان في وجهه أشد من هذا، قال: سمع وطاعة، فأراد أن ينهض إليه،
~~فقلت: إن شئت أعلمته، فأتيت ms01510 أنسا، فقلت: ألا ترى قد خافك، وأراد أن يقوم
~~إليك، فقم إليه، فأقبل يمشي حتى دنا منه، فقال: يا أبا حمزة غضبت - قال:
~~كيف لا أغضب - تعرضني لحوكة البصرة قال: إنما مثلي ومثلك كقول الذي قال: "
~~إياك أعني واسمعي يا جارة " ، أردت أن لا يكون لأحد علي منطق. وقال عمرو بن
~~دينار، عن أبي جعفر قال: رأيت أنس بن مالك أبرص، وبه وضح شديد، ورأيته
~~يأكل، فيلقم لقما كبارا. وقال عفان: ثنا حماد بن سلمة، ثنا حميد، عن أنس
~~قال: يقولون: لا يجتمع حب علي وعثمان في قلب مؤمن، وقد جمع الله حبهما في
~~قلوبنا. وقال يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أمه أنها رأت أنسا متخلقا بالخلوق،
~~وكان به برص، فسمعني وأنا أقول لأهله: لهذا أجلد من سهل بن سعد، وهو أكبر
~~من سهل. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا لي. وقال خليفة: قال
~~أبو اليقظان: مات لأنس في طاعون الجارف ثمانون ابنا، ويقال سبعون في سنة
~~تسع وستين. وقال معاذ بن معاذ: ثنا عمران، عن أيوب قال: ضعف أنس عن الصوم،
~~فصنع جفنة من ثريد، ودعا ثلاثين مسكينا فأطعمهم. قلت: أنس، رضي الله عنه،
~~ممن استكمل مائة سنة بيقين، فإنه قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم
~~المدينة وأنا ابن عشر. وقد قال شعيب بن الحبحاب: توفي سنة تسعين. وقال أحمد
~~بن حنبل: ثنا معتمر عن حميد: أن أنسا مات سنة إحدى وتسعين، وكذا قال قتادة،
~~والهيثم بن عدي، وسعيد بن عفير، وأبو عبيدة. وقال الواقدي: سنة اثنتين
~~وتسعين، تابعه معن بن عيسى، عن ابن لأنس بن مالك. وقال سعيد بن عامر،
~~وإسماعيل بن علية، وأبو نعيم، والمدائني، والفلاس، وخليفة، وقعنب، وغيرهم
~~سنة ثلاث. وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: اختلف علينا مشيختنا في سن أنس،
~~فقال بعضهم: بلغ مائة وثلاث سنين. وقال بعضهم: بلغ مائة وسبع سنين. وقال
~~يحيى بن بكير: نوفي أنس وهو ابن مائة وسنة. قلت: وفي الصحابة.
### || AUT أنس بن مالك الكعبي ms01511
# - 4 - القشيري أبو أمية. له حديث واحد لفظه: إن الله وضع عن المسافر شطر
~~الصلاة. روى عنه: أبو قلابة الجرمي، وعبد الله بن سوادة القشيري. حديثه في السنن.
### || AUT أوس بن ضمعج
# - م4 - الحضرمي، ويقال النخعي الكوفي. عن: سلمان، وأبي مسعود الأنصاري،
~~وعائشة. وعنه: إسماعيل بن رجاء، وإسماعيل السدي، وإسماعيل بن خالد، وأبو
~~إسحاق السبيعي، وابنه عمران بن أوس. قال ابن أبي خالد: كان من القراء
~~الأول، وذكر له فضلا، وأثنى عليه شعبة. روى له الخمسة حديثا واحدا في الإمامة.
### || AUT أوسط البجلي الحمصي
# - ق بخ - ابن إسماعيل، وقيل: ابن عامر، وقيل: ابن عمرو. نزل دمشق، وروى
~~عن: أبي بكر، وعمر. وعنه: سليم بن عامر الخبايري، ولقمان بن عامر، وحبيب بن
~~عبيد. له حديث واحد في سؤال العافية، عن الصديق.
### || AUT أيمن الحبشي
# مولى عتبة بن أبي لهب الهاشمي، وعتيق ابن مخزوم، وهو والد عبد الواحد بن
~~أيمن. روى عن: عائشة، وسعد، وجابر. لم يرو عنه إلا ابنه. قال أبو زرعة:
~~ثقة. قلت: لم يخرج له إلا البخاري.
### || AUT أيوب بن بشير
# بن سعد بن النعمان الأنصاري المعاوي المدني أبو سليمان. ولد في عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم وأرسل عنه، وروى عن: عمر، وحكيم بن حزام. وتوهم
~~أنه أخو النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة. وروى عنه: أبو طوالة، وعاصم بن
~~عمرو بن قتادة، والزهري. قال ابن سعد: كان ثقة، شهد الحرة وجرح بها جراحات
~~كثيرة، ومات بعد ذلك.
### || AUT أيوب بن خالد
# بن صفوان بن أوس الأنصاري النجاري المدني، نزيل برقة. PageV02P0237
# عن: أبيه، وجابر، وزيد بن خالد الجهني، وعبد الله بن رافع مولى أم سلمة.
~~وعنه: عمر مولى عفرة، وإسماعيل بن أمية، وموسى بن عبيدة، ويزيد بن أبي
~~حبيب. وهو راوي حديث: " خلق الله التربة يوم السبت " الذي رواه مسلم.
### || AUT أيوب بن سليمان
# بن عبد الملك بن مروان ولي غزو الصائفة، ورشحه أبو لولاية العهد، فمات
~~قبل أبيه بأيام. وفيه يقول جرير: إن الإمام الذي ترجى ms01512 نوافله ... بعد
~~الإمام ولي العهد أيوب الباء
### || AUT بجالة بن عبدة
# التميمي العنبري البصري، كاتب جزء بن معاوية. عن: ابن عباس، وعبد الرحمن
~~بن عوف، وعن كتاب عمر في المجوس. وعنه: عمرو بن دينار، وقشير بن عمرو،
~~وقتادة. وثقه أبو زرعة، وذكره الحافظ في نساك أهل البصرة.
### || AUT بسر بن سعيد المدني
# مولى بني الحضرمي السيد العابد الفقيه. روى عن: عثمان، وسعد بن أبي
~~وقاص، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة، وطائفة. روى عنه: بكير، ويعقوب ابنا عبد
~~الله بن الأشج، وسالم أبو النضر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي، وزيد بن اسلم، وآخرون. وثقه النسائي، وقبله يحيى بن معين.
~~وقال محمد بن سعد: كان من العباد المنقطعين والزهاد، كثير الحديث، وورد أن
~~الوليد سأل عمر بن عبد العزيز: من أفضل أهل المدينة - قال: مولى لبني
~~الحضرمي يقال له بسر. وقيل: إن رجلا وشى على بسر عند الوليد بأنه يعيبكم،
~~فأحضره وسأله، فقال: لم أقله، واللهم إن كنت صادقا فأرني به آية، فاضطرب
~~الرجل حتى مات. توفي سنة مائة. وقال مالك: مات بسر وما خلف كفنا.
### || AUT بسر بن محجن
# الديلي المدني روى عن: أبيه في صلاة الجماعة. وعنه: زيد بن أسلم، حديثه
~~في الموطأ. والأصح أنه بشر بالكسر، وشين معجمة. وقال مالك وغيره: بالضم والإهمال.
### || AUT بشير بن نهيك
# أبو الشعثاء البصري عن: بشير بن الخصاصية، وأبي هريرة، وله عنه صحيفة.
~~وعنه: أبو الوليد بركة المجاشعي، وأبو مجلزلاحق، والنضر بن أنس، وخالد بن
~~سمير، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وكان صالحا من الثقات. وشذ أبو حاتم فقال:
~~لا يحتج به.
### || AUT بشير بن كعب العلوي تقدم.
#
### || AUT بلال بن أبي الدرداء
# الدمشقي، أبو محمد ولي إمرة دمشق. وحدث عن: أبيه، وامرأة أبيه أم
~~الدرداء. روى عنه: خالد بن محمد الثقفي، وحميد بن مسلم، وعلي بن زيد ابن
~~جدعان، وإبراهيم بن أبي عبلة، وحريز بن عثمان، وأبو بكر بن أبي مريم. قال
~~أبو مسهر: كان أسن من أم الدرداء. ms01513 وقال البخاري في تاريخه:
### || AUT بلال بن أبي الدرداء
# أمير الشام. وقال سعيد بن عبد العزيز: إن أبا الدرداء ولي القضاء، ثم
~~فضالة بن عبيد، ثن النعمان بن بشير، ثم
### || AUT بلال بن أبي الدرداء
# ، فلما استخلف عبد الملك عزله بأبي إدريس الخولاني. وقال أبو عبيد: توفي
~~سنة ثلاث وتسعين.
### || AUT بلال بن أبي هريرة الدوسي.
# روى عن أبيه. روى عنه: الشعبي، ويعقوب بن محمد بن طحلاء، وغيرهما. شهد
~~صفين مع معاوية، وبقي إلى خلافة سليمان. قال رجاء بن أبي سلمة، عن عبد الله
~~بن أبي نعم: إنه دخل على سليمان بن عبد الملك، وإلى جانبه بلال بن أبي بردة
~~على السرير. التاء
### || AUT تميم بن سلمة الكوفي
# عن: شريح القاضي، وعبد الرحمن بن هلال العبسي، وعروة بن الزبير، ولا
~~تعلم له رواية عن الصحابة. روى عنه: طلحة بن مصرف، ومنصور، والأعمش. ووثقه
~~ابن معين. وتوفي سنة مائة.
### || AUT تميم بن طرفة
# الطائي الكوفي. يروي عن: جابر بن سمرة، وعدي بن حاتم. روى عنه: سماك بن
~~حرب، وعبد العزيز بن رفيع، والمسيب بن رافع. وثقه النسائي. توفي سنة أربع
~~وتسعين. الثاء
### || AUT ثابت بن عبد الله بن الزبير
# ابن العوام، أبو مصعب، ويقال: أبو حكمة الأسدي الزبيري. روى عن: سعد بن
~~أبي وقاص، وقيس بن مخرمة. وعنه: نافع، وإسحاق والد عباد بن إسحاق. ووفد على
~~عبد الملك بعد مقتل والده، ثم على سليمان بن عبد الملك. PageV02P0238
# قال الزبير بن بكار: كان لسان آل الزبير جلدا وفصاحة وبيانا. وحدثني عمي
~~مصعب قال: لم يزل بنو عبد الله خبيب، وحمزة، وثابت، عند جدهم منظور بن زبان
~~بالبادية، حتى تحرك ثابت فقال: الحقوا بنا بأبينا، فزعموا أن ثابتا جمع
~~القرآن في ثمانية أشهر، فزوجه أبوه، وكان يشهد القتال مع أبيه ويبارز، وكان
~~قد أشار على أبيه أن يخرج من مكة، فلم يطعه، وقيده خوفا من هربه. له أخبار
~~في تاريخ دمشق.
### || AUT ثعلبة بن أبي مالك القرظي
# حليف الأنصار، إمام مسجد بني قريظة. ms01514 قال مصعب الزبيري: سنه سن عطية
~~القرظي، وقصته كقصته. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وعمر، وعثمان،
~~وجماعة. وعنه: الزهري، ويزيد بن الهاد، وعمه مولى عفرة، ويحيى بن سعيد،
~~وجماعة. الجيم
### || AUT جابر بن زيد
# أبو الشعثاء. في الكنى.
### || AUT جعفر بن عمرو
# - سوى د - بن أمية الضمري المدني، أخو عبد الملك بن مروان من الرضاعة.
~~روى عن: أبيه، ووحشي بن حرب، وأنس بن مالك. روى عنه: سليمان بن يسار، وأبو
~~قلابة، والزهري، وغيرهم. وثقه أحمد العجلي. توفي سنة خمس أو ست وتسعين.
### || AUT جميل بن عبد الله
# ابن معمر، أبو عمرو العذري، الشاعر المشهور، صاحب بثينة. روى عن: أنس بن
~~مالك. ووفد على عمر بن عبد العزيز. وهو القائل: ألا ليت ريعان الشباب جديد
~~... ودهرا تولى يا بثين يعود فكنا كما كنا نكون وأنتم ... صديق وإذ ما
~~تبذلين زهيد لكل حديث عندهن بشاشة ... وكل قتيل عندهن شهيد وله يرويه ثعلب:
~~خليلي فيما عشتما هل رأيتما ... قتيلا بكى من حب قاتله قبلي - أفي أم عمرو
~~تعذلاني هديتما ... وقد تيمت قلبي بها عقلي وله يرويه الصندلى: أريتك إن
~~أعطيتك الود عن قلى ... ولم يك عندي إن أبيت إباء أتاركتي للموت أنت فميت
~~... وعندك لي لو تعلمين شفاء فواكبدي من حب من لا يجيبني ... ومن عبرات ما
~~لهن فناء وأنشد ابن الأنباري لجميل: خليلي عوجا اليوم عني فسلما ... على
~~عذبة الأنياب طيبة النشر فإنكما إن عجتما بي ساعة ... شكرتكما حتى أغيب في
~~قبري وما لي لا أبكي وفي الأيك نائح ... وقد فارقتني شختة الكشح والخصر
~~أيبكي حمام الأيك من فقد إلفه ... وأصبر مالي عن بثينة من صبر يقولون:
~~مسحور يجن بذكرها ... فأقسم ما بي من جنون ولا سحر وأقسم لا أنساك ما ذر
~~شارق ... وما أورق الأغصان في ورق السدر ذكرت مقامي ليلة الباب قابضا ...
~~على كف حوراء المدامع كالبدر فكدت ولم أملك إليها صبابة أهيم، وفاض الدمع
~~مني على النحر أيا ليت شعري هل أبيتن ليلة ... كليلتنا حتى يرى ساطع ms01515 الفجر
~~فليت إلهي قد قضى ذاك مرة ... فيعلم ربي عند ذلك ما شكري ولو سألت مني
~~حياتي بذلتها ... وجدت بها إن كان ذلك عن أمري ولجميل: ألا ليت شعري هل
~~أبيتن ليلة ... بوادي القرى إني إذا لسعيد إذا قلت ما بي يا بثينة قاتلي
~~... من الحب قالت ثابت ويزيد وإن قلت ردي بعض عقلي أعش به ... مع الناس
~~قالت ذاك منك بعيد فلا أنا مردود بما جئت طالبا ... ولا حبها فيما يبيد
~~يبيد وله: لما دنا البين بين الحي واقتسموا ... حبل النوى فهو في أيديهم
~~قطع جادت بأدمعها ليلى فأعجبني ... وشك الفراق فما أبكي ولا أدع يا قلب
~~ويحك لا عيش بذي سلم ... ولا الزمان الذي قد مر يرتجع أكلما مر حي لا
~~يلايمهم ... ولا يبالون أن يشتاق من فجعوا علقتني بهوى منهم فقد كربت ...
~~من الفراق حصاة القلب تنصدع وله مطلع قصيدة: ألا أيها النوام وحكم هبوا ...
~~أسائلكم هل يقتل الرجل الحب PageV02P0239
# قال الزبير بن بكار: قال عباس بن سهل الساعدي: بينا أنا بالشام، إذ لقيني
~~رجل فقال: هل لك في جميل نعوده، فإنه ثقيل - فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه،
~~وما يخيل إلي أن الموت بكر به، فقال: يا بن سهل، ما تقول في رجل لم يشرب
~~الخمر قط، ولم يزن، ولم يقتل نفسا يشهد أن لا إله إلا الله - قلت: أظنه قد
~~نجا، فمن هو - قال: أنا. فقلت: ما أحسبك سلمت، أنت تشبب منذ عشرين سنة
~~ببثينة. فقال: لا نالتني شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم إن كنت وضعت يدي
~~عليها لريبة. فما برحنا حتى مات، رحمه الله تعالى. الحاء
### || AUT حبيب بن صهبان - بخ
# - الأسدي الكاهلي الكوفي. عن: عمر، وعمار. وعنه: الأعمش، وأبو حصين
~~الأسدي، والمسيب بن رافع.
### || AUT الحجاج بن يوسف
# ابن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود الثقفي، أمير العراق، أبو محمد. ولد سنة
~~أربعين، أو إحدى وأربعين. وروى عن: ابن عباس، وسمرة بن جندب، وأسماء بنت
~~الصديق، وابن عمر. روى عنه: ثابت البناني، وقتيبة ms01516 بن مسلم، وحميد الطويل،
~~ومالك بن دينار. وكان له بدمشق آدر. ولي إمرة الحجاز، ثم ولي العراق عشرين
~~سنة. قال النسائي: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت
~~أحدا أفصح من الحسن والحجاج، والحسن أفصحهما. وقال علي بن زيد بن جدعان:
~~قيل لسعيد بن المسيب: ما بال الحجاج لا يهيجك كما يهيج الناس - قال: لأنه
~~دخل المسجد مع أبيه، فصلى، فأساء الصلاة، فحصبته، فقال: لا أزل أحسن صلاتي
~~ما حصبني سعيد. وفي صحيح مسلم أن أسماء بنت أبي بكر قالت للحجاج: أما إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف كذابا ومبيرا، فأما الكذاب
~~فقد رأيناه، وأما المبير فلاف إخالك إلا إياه. وقال أبو عمر الحوضي: ثنا
~~الحكم بن ذكوان، عن شهر بن حوشب: أن الحجاج كان يخطب وابن عمر في المسجد،
~~فخطب الناس حتى أمسى، فناداه ابن عمر: أيها الرجل الصلاة، فأقعد، ثم ناداه
~~الثانية، فأقعد، ثم ناداه الثالثة، فأقعد، فقال لهم: أرأيتم إن نهضت
~~أتنهضون - قالوا: نعم. فنهض فقال: الصلاة فلا أرى لك فيها حاجة، فنزل
~~الحجاج فصلى، ثم دعا به فقال: ما حملك على ما صنعت - قال: إنما نجيء للصلاة
~~فإذا حضرت الصلاة فصل لوقتها، ثم نقنق بعد ذلك ما شئت من نقنقة. وقال أبو
~~صالح كاتب الليث: حدثني حرملة بن عمران، عن كعب بن علقمة قال: قدم مروان مصر ومعه
### || AUT الحجاج بن يوسف
# وأبوه، فبينا هو في المسجد مر بهم سليم بن عتر، وكان قاص الجند، وكان
~~خيارا، فقال الحجاج: لو أجد هذا خلف حائط المسجد ولي عليه سلطان لضربت
~~عنقه، إن هذا وأصحابه يثبطون عن طاعة الولاة، فشتمه والده ولعنه وقال: ألم
~~تسمع القوم يذكرون عنه خيرا، ثم تقول هذا - أما والله إن رأيي فيك أنك لا
~~تموت إلا جبارا شقيا. وكان أبو الحجاج فاضلا. وعن يزيد بن أبي مسلم الثقفي
~~قال: كان الحجاج على مكة، فكتب إليه عبد الملك بولايته على العراق، فخرج في
~~نفر ثمانية ms01517 أو تسعة على النجائب. قال عبد الله بن شوذب: ما رؤي مثل الحجاج
~~لمن أطاعه، ولا مثله لمن عصاه. وروى ابن الكلبي، عن عوانة بن الحكم قال:
~~سمع الحجاج تكبيرا في السوق وهو في الصلاة، فلما انصرف صعد المنبر وقال: يا
~~أهل العراق، وأهل الشقاق والنفاق، ومساوئ الأخلاق، قد سمعت تكبيرا ليس
~~بالتكبير الذي يراد به الله في الترهيب، ولكنه الذي يراد الترغيب، إنها
~~عجاجة تحتها قصف، أي بني اللكيعة، وعبيد العصا، وأولاد الإماء، ألا يرقأ
~~الرجل منكم على ظلعه، ويحسن حمل رأسه، وحقن دمه، ويبصر موضع قدمه، والله ما
~~أرى الأمور تثقل بي وبكم حتى أوقع بكم وقعة تكون نكالا لما قبلها، وتأديبا
~~لما بعدها. وقال سيار أبو الحكم: سمعت الحجاج على المنبر يقول: أيها الرجل،
~~وكلكم ذلك الرجل، رجل خطم نفسه وزمها، فقادها بخطامها إلى طاعة الله،
~~وعنجها بزمامها عن معاصي الله. وقال مالك بن دينار: سمعت الحجاج يخطب فقال:
~~امرؤ رد نفسه قبل أن يكون الحساب إلى غيره، امرؤ نظر إلى ميزانه، فما زال
~~يقول امرؤ حتى أبكاني. وعن الحجاج قال: امرؤ عقل عن الله أمره؛ امرؤ أفاق
~~واستفاق وأبغض المعاصي والنفاق، وكان إلى ما عند الله بالأشواق.
~~PageV02P0240
# وعن الحجاج أن خطب فقال: أيها الناس الصبر عن محارم الله أيسر من الصبر
~~على عذاب الله. فقام إليه رجل فقال: ويحك ما أصفق وجهك، وأقل حياءك، تفعل
~~ما تفعل، ثم تقول مثل هذا - فأخذوه، فلما نزل دعا به فقال: لقد اجترأت،
~~فقال: يا حجاج، أنت تجتريء على الله فلا تنكره على نفسك، وأجتريء أنا عليك
~~فتنكره علي، فخلى سبيله. وقال شريك، عن عبد الملك بن عمير قال: قال الحجاج
~~يوما: من كان له بلاء فليقم فلنعطه على بلائه، فقام رجل فقال: أعطني على
~~بلائي. قال: وما بلاؤك - قال: قتلت الحسين. قال: وكيف قتلته - قال: دسرته
~~بالرمح دسرا، وهبرته بالسيف هبرا، وما أشركت معي في قتله أحدا، قال: أما
~~إنك وإياه لن تجتمعا في موضع واحد. فقال له اخرج. ms01518 وروى شريك، عن عبد الملك
~~بن عمير. ورواه صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم بن بهدلة أنهم ذكروا الحسين
~~رضي الله عنه، فقال الحجاج: لم يكن من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم، فقال
~~يحيى بن يعمر: كذبت أيها الأمير، فقال: لتأتيني على ما قلت ببينة من كتاب
~~الله، أو لأقتلنك. فقال قوله تعالى: " ومن ذريته داود وسليمان وأيوب " إلى
~~قوله " وزكريا ويحيى وعيسى " فأخبر الله تعالى أن عيسى من ذرية آدم بأمه،
~~قال: صدقت، فما حملك على تكذيبي في مجلسي - قال: ما أخذ الله على الأنبياء
~~لتبيننه للناس ولا تكتمونه. قال: فنفاه إلى خراسان. وقال أبو بكر بن عياش،
~~عن عاصم: سمعت الحجاج، وذكر هذه الآية: " فاتقوا الله ما استطعتم واسمعوا
~~وأطيعوا " ، فقال: هذه لعبد الله، لأمين الله وخليفته، ليس فيها مثوبة،
~~والله لو أمرت رجلا يخرج من باب هذا المسجد فأخذ من غيره لحل لي دمه وماله،
~~والله لو أخذت ربيعة بمضر لكان لي حلالا، يا عجبا من عبد هذيل يزعم أنه
~~يقرأ قرآنا من عند الله، ما هو إلا رجز من رجز الأعراب، والله لو أدركت عبد
~~هذيل لضربت عنقه. رواها واصل بن عبد الأعلى شيخ مسلم، عن أبي بكر. قاتل
~~الله الحجاج ما أجرأه على الله، كيف يقول هذا في العبد الصالح عبد الله بن
~~مسعود قال أبو بكر بن عياش: ذكرت قوله هذا للأعمش، فقال: قد سمعته منه.
~~ورواها محمد بن يزيد، عن أبي بكر، فزاد: ولا أجد أحدا يقرأ علي قراءة ابن
~~أم عبد إلا ضربت عنقه، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع خنزير. وروها ابن فضيل،
~~عن سالم بن أبي حفصة. وقال الصلت بن دينار: سمعت الحجاج يقول: ابن مسعود
~~رأس المنافقين، لو أدركته لأسقيت الأرض من دمه. وقال ضمرة، عن ابن شوذب
~~قال: ربما دخل الحجاج على دابته حتى يقف على حلقة الحسن، فيستمع إلى كلامه،
~~فإذا أراد أن ينصرف يقول: يا حسن لا تمل الناس. قال: فيقول: أصلح الله
~~الأمير، إنه لم ms01519 يبق إلا من لا حاجة له. وقال الأصمعي: قال عبد الملك
~~للحجاج: إنه ليس أحد إلا وهو يعرف عيبه، فعب نفسك. قال: أعفني يا أمير
~~المؤمنين، فأبى عليه، فقال: أنا لجوج حقود حسود، فقال: ما في الشيطان شر
~~مما ذكرت. وقال عبد الله بن صالح: ثنا معاوية بن صالح، عن شريح بن عبيد،
~~عمن حدثه، قال: أخبر عمر بأن أهل العراق قد حصبوا أميرهم، فخرج غضبان، فصلى
~~فسها في صلاته، حتى جعلوا يقولون: سبحان الله، سبحان الله، فلما سلم أقبل
~~على الناس، فقال: من ها هنا من أهل الشام - فقام رجل، ثم آخر، ثم قمت أنا،
~~فقال: يا أهل الشام استعدوا لأهل العراق، فإن الشيطان قد باض فيهم وفرخ،
~~اللهم إنهم قد لبسوا علي فالبس عليهم، وعجل عليهم بالغلام الثقفي، يحكم
~~فيها بحكم الجاهلية، لا يقبل من محسنهم، ولا يتجاوز عن مسيئهم. وقال يزيد
~~بن هارون: أنا العوام بن حوشب، حدثني حبيب بن أبي ثابت قال: قال علي رضي
~~الله عنه لرجل: لا مت حتى تدرك فتى ثقيف، قيل: يا أمير المؤمنين، ما فتى
~~ثقيف - قال: ليقالن له يوم القيامة: اكفنا زاوية من زوايا جهنم، رجل يملك
~~عشرين سنة، أو بضعا وعشرين سنة، لا يدع لله معصية إلا ارتكبها. وقال جعفر
~~بن سليمان: ثنا مالك بن دينار، عن الحسن: أن عليا كان على المنبر فقال:
~~اللهم إني ائتمنتهم. فخافوني، ونصحتهم فغشوني، اللهم فسلط عليهم غلام ثقيف
~~يحكم في دمائهم وأموالهم بحكم الجاهلية. وقال الواقدي: ثنا ابن أبي ذئب، عن
~~إسحاق بن يزيد: قال رأيت أنسا رضي الله عنه مختوما في عنقه ختمة الحجاج،
~~أراد أن يذله بذلك. PageV02P0241
# قال الواقدي: قد فعل ذلك بغير واحد من الصحابة، يريد أن يذلهم بذلك، وقد
~~مضت لهم العزة بصحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال جرير بن عبد
~~الحميد، عن سماك بن موسى الضبي قال: أمر الحجاج أن توجأ عنق أنس، وقال:
~~أتدرون من هذا - هذا خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ms01520 فعلته به لأنه سيء
~~البلاء في الفتنة الأولى، غاش الصدر في الفتنة الآخرة. وروى إسماعيل بن أبي
~~خالد، قال الشعبي: يأتي على الناس زمان يصلون فيه على الحجاج. وعن أيوب
~~السختياني قال: أراد الحجاج قتل الحسن مرارا، فعصمه الله منه، واختفى مرة
~~في بيت علي بن زيد سنتين. قلت: لأن الحسن كان يذم الأمراء الظلمة مجملا،
~~فأغضب ذلك الحجاج. وعن مالك بن دينار قال: إن الحجاج عقوبة سلطه الله
~~عليكم، فلا تستقبلوا عقوبة الله بالسيف، ولكن استقبلوها بالدعاء والتضرع.
~~وقال أبو عاصم النبيل: حدثني جليس لهشام بن أبي عبد الله قال: قال عمر بن
~~عبد العزيز لعنبسة بن سعيد: أخبرني ببعض ما رأيت من عجائب الحجاج. قال: كنا
~~جلوسا عنده ليلة، فأتي برجل، فقال: ما أخرجك هذه الساعة وقد قلت: لا أجد
~~فيها أحدا إلا فعلت به قال: أما والله لا أكذب الأمير، أغمي على أمي منذ
~~ثلاث، فكنت عندها، فلما أفاقت الساعة قالت: يا بني، أعزم عليك إلا رجعت إلى
~~أهلك، فإنهم مغمومون لتخلفك عنهم، فخرجت، فأخذني الطائف، فقال: ننهاكم
~~وتعصونا اضرب عنقه. ثم أتي برجل آخر، فقال: ما أخرجك هذه الساعة - قال:
~~والله لا أكذبك، لزمني غريم فلما كانت الساعة أغلق الباب وتركني على بابه،
~~فجاءني طائفك فأخذني، فقال: اضربوا عنقه. ثم أتي بآخر، فقال: ما أخرجك هذه
~~الساعة - قال: كنت مع شربة أشرب، فلما سكرت خرجت، فأخذوني، فذهب عني السكر
~~فزعا، فقال: يا عنبسة ما أراه إلا صادقا، خلوا سبيله، فقال عمر لعنبسة، فما
~~قلت له شيئا - فقال: لا. فقال عمر لآذنه: لا تأذن لعنبسة علينا، إلا أن
~~يكون في حاجة. وقال بسطام بن مسلم، عن قتادة قال: قيل لسعيد بن جبير: خرجت
~~على الحجاج - قال: إني والله ما خرجت عليه حتى كفر. وقال هشام بن حسان:
~~أحصوا ما قتل الحجاج صبرا، فبلغ مائة ألف وعشرين ألفا. وقال عباد بن كثير،
~~عن قحذم قال: أطلق سليمان بن عبد الملك في غداة واحدة واحدا وثمانين ألف
~~أسيرا، وعرضت ms01521 السجون بعد موت الحجاج، فوجدوا فيها ثلاثة وثلاثين ألفا، لم
~~يجب على أحد منهم قطع ولا صلب. وقال الهيثم بن عدي: مات الحجاج، وفي سجنه
~~ثمانون ألفا، منهم ثلاثون ألف امرأة. وعن عمر بن عبد العزيز قال: لو تخابثت
~~الأمم، وجئنا بالحجاج لغلبناهم، ما كان يصلح لدنيا ولا لآخرة، ولي العراق،
~~وهو أوفر ما يكون من العمارة، فأخس به حتى صيره أربعين ألف ألف، ولقد أدي
~~إلي في عامي هذا ثمانون ألف ألف وزيادة. وقال جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن
~~دينار قال: كنا إذا صلينا خلف الحجاج، فإنما نلتفت إلى ما علينا من الشمس،
~~فقال: إلى ما تلتفتون، أعمى الله أبصاركم، إنا لا نسجد لشمس ولا لقمر، ولا
~~لحجر، ولا لوبر. وقال عاصم بن أبي النجود: ما بقيت لله حرمة إلا وقد
~~انتهكها الحجاج. وقال طاوس: إني لأعجب من أهل العراف، يسمون الحجاج مؤمنا،
~~وقال سفيان، عن منصور قال: ذكرت لإبراهيم لعن الحجاج أو بعض الجبابرة،
~~فقال: أليس الله يقول: " ألا لعنة الله على الظالمين " وكفى بالرجل عمى. أن
~~يعمى عن أمر الحجاج. وقال ابن عون: قيل لأبي وائل: تشهد على الحجاج أنه في
~~النار - فقال: سبحان الله أحكم على الله. وقال عوف: ذكر الحجاج عند ابن
~~سيرين، فقال: مسكين أبو محمد، إن يعذبه الله فبذنبه، وإن يغفر له فهنيئا.
~~وقال رجل للثوري: اشهد على الحجاج وأبي مسلم أنهما في النار. فقال: لا، إذا
~~أقرا بالتوحيد. وقال العباس الأزرق، عن السري بن يحيى قال: مر الحجاج في
~~يوم جمعة، فسمع استغاثة، فقال: ما هذا - قيل: أهل السجون يقولون: قتلنا
~~الحر، فقال: قولوا لهم: " اخسؤا فيها ولا تكلمون " ، قال: فما عاش بعد ذلك
~~إلا أقل من جمعة. وقال الأصمعي: بنى الحجاج واسطا في سنتين وفرغ منه سنة ست
~~وثمانين. PageV02P0242
# وقال مسلم بن إبراهيم: ثنا الصلت بن دينار قال: مرض الحجاج، فأرجف به أهل
~~الكوفة، فلما عوفي صعد المنبر وهو يتثنى على أعواده، فقال: يا أهل الشقاق
~~والنفاق والمراق، نفخ الشيطان ms01522 في مناخركم، فقلتم: مات الحجاج، فمه، والله
~~ما أرجو الخير إلا بعد الموت، وما رضي الله الخلود لأحد من خلقه إلا
~~لأهونهم عليه إبليس، وقد قال العبد الصالح سليمان: " رب اغفر لي وهب لي
~~ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي " فكان ذلك، ثم اضمحل وكأن لم يكن، يا أيها
~~الرجل، وكلكم ذلك الرجل، كأني بكل حي ميت، وبكل رطب يابس، وبكل امرئ في
~~ثياب طهور إلى بيت حفرته، فخد له في الأرض خمسة أذرع طولا في ذراعين عرضا،
~~فأكلت الأرض من لحمه، ومصت من صديده ودمه. وقال محمد بن المنكدر: كان عمر
~~بن عبد العزيز يبغض الحجاج، فنفس عليه بكلمة قالها عند الموت: اللهم اغفر
~~لي فإنهم يزعمون أنك لا تفعل. وقال إبراهيم بن هشام الغساني، عن أبيه، عن
~~جده، أن عمر بن عبد العزيز قال: ما حسدت الحجاج عدو الله على شيء حسدي إياه
~~على حبه القرآن وإعطائه أهله، وقوله حين احتضر: اللهم اغفر لي فإن الناس
~~يزعمون أنك لا تفعل. وقال الأصمعي: قال الحجاج لما احتضر: يا رب قد حلف
~~الأعداء واجتهدوا ... بأنني رجل من ساكني النار أيحلفون على عمياء ويحهم
~~... ما علمهم بكثير العفو ستار فأخبر الحسن فقال: إن نجا فبهما. وقال عثمان
~~بن عمرو المخزومي: ثنا علي بن زيد قال: كنت عند الحسن، فأخبر بموت الحجاج،
~~فسجد. وقال حماد بن أبي سليمان: قلت لإبراهيم النخعي: مات الحجاج، فبكى من
~~الفرح. قال أبو نعيم، وجماعة: توفي ليلة سبع وعشرين في رمضان سنة خمس
~~وتسعين. قلت: عاش خمسا وخمسين سنة. قال ابن شوذب، عن أشعث الحداني قال:
~~رأيت الحجاج في منامي بحال سيئة، قلت: ما فعل بك ربك - قال: ما قتلت أحدا
~~قتلة، إلا قتلني بها، قلت: ثم مه. قال: ثم أمر بي إلى النار، قلت: ثم مه.
~~قال: ثم أرجو ما يرجو أهل لا إله إلا الله، فكان ابن سيرين يقول: إني لأرجو
~~له، فبلغ ذلك الحسن، فقال: أما والله ليخلفن الله رجاءه فيه. ذكر ابن خلكان ms01523
~~أنه مات بواسط، وعفي قبره وأجروا عليه الماء. وعندي مجلد في أخبار الحجاج
~~فيه عجائب، لكن لا أعرف صحتها.
### || AUT حرملة مولى أسامة
# بن زيد عن: مولاه، وعن زيد بن ثابت - ولزمه مدة حتى نسب إليه - ، وعن:
~~علي، وابن عمر. وعنه: أبو بكر بن حزم، وأبو جعفر الباقر، والزهري. حسان بن
~~بلال المزني البصري. عن: عمار بن ياسر، وحكيم بن حزام، وغيرهما. وعنه: أبو
~~بشر جعفر بن أبي وحشية، وعبد الكريم بن أبي المخارق، وقتادة، ويحيى بن أبي
~~كثير. وثقه علي بن المديني.
### || AUT حسان بن أبي وجزة
# مولى قريش عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعقار بن المغيرة. وعنه:
~~مجاهد، ويعلى بن عطاء. له في السنن، عن عقار، عن أبيه حديث: " ما توكل من
~~اكتوى واسترقى " .
### || AUT الحسن بن الحسن بن علي
# ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو محمد المدني. روى عن: أبيه،
~~وعبد الله بن جعفر. وعنه: ابنه عبد الله، وابن عمه الحسن بن محمد بن
~~الحنفية، وسهيل بن أبي صالح، وإسحاق بن يسار، والوليد بن كثير، وفضيل بن
~~مرزوق. قال الليث بن سعد: حدثني ابن عجلان، عن سهيل، وسعيد بن أبي سعيد
~~مولى المهري، عن حسن بن حسن بن علي أنه رأى رجلا وقف على البيت الذي فيه
~~قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو له ويصلي عليه، فقال للرجل: لا
~~تفعل، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتخذوا بيتي عيدا، ولا
~~تجعلوا بيوتكم قبورا، وصلوا علي حيثما كنتم فإن صلاتكم تبلغني " . هذا حديث
~~مرسل. قال الزبير: أم الحسن هذا هي خولة بنت منظور الفزاري، وهي أم
~~إبراهيم، وداود، وأم القاسم، بنو محمد بن طلحة بن عبيد الله التيمي، قال:
~~وكان الحسن وصي أبيه، وولي صدقة علي، قال له الحجاج يوما وهو يسايره في
~~موكبه بالمدينة، إذ كان أمير المدينة: أدخل عمك عمر بن علي معك في صدقة
~~علي، فإنه عمك وبقية أهلك، قال: لا أغير شرط علي. قال: ms01524 إذا أدخله معك.
~~فسافر إلى عبد الملك بن مروان، فرحب به ووصله، وكتب له إلى الحجاج كتابا لا
~~يجاوزه. PageV02P0243
# وقال زائدة، عن عبد الملك بن عمير: حدثني أبو مصعب أن عبد الملك كتب إلى
~~هشام بن إسماعيل عامل المدينة: بلغني أن الحسن بن الحسن يكاتب أهل العراق،
~~فإذا جاءك كتابي فاستحضره. قال: فجيء به، فقال له علي بن الحسين: يا بن عم،
~~قل كلمات الفرج " لا إله إلا الله الحليم الكريم لا إله إلا الله العلي
~~العظيم، ل إله إلا الله رب السماوات السبع ورب الأرض رب العرش الكريم "
~~قال: فخلي. ورويت من وجه آخر، عن عبد الملك بن عمير: لكن قال: كتب الوليد
~~إلى عثمان المري: انظر الحسن بن الحسن فاجلده مائة ضربة، وقفه للناس يوما،
~~ولا أراني إلا قاتله، قال: فعلمه علي بن الحسين كلمات للكرب. وقال فضيل بن
~~مرزوق: سمعت الحسن بن الحسن يقول لرجل من الرافضة: إن قتلك قربة إلى الله،
~~فقال: إنك تمزح. فقال: والله ما هو مني بمزاح. وقال مصعب الزبيري: كان فضيل
~~بن مرزوق يقول: سمعت الحسن يقول لرجل من الرافضة: ويحكم أحبونا، فإن عصينا
~~الله فأبغضونا، فلو كان الله نافعا أحدا بقرابته من رسول الله لغير طاعة
~~لنفع أباه وأمة. توفي سنة سبع وتسعين.
### || AUT الحسن بن عبد الله العرني
# الكوفي - سوى ت - عن: ابن عباس، وعمرو بن حريث، وعبيد بن نضلة، وعلقمة
~~بن قيس، ويحيى بن الجزار. وعنه: عزرة بن عبد الرحمن، وسلمة بن كهيل، والحكم
~~بن عتيبة، وأبو المعلى يحيى بن ميمون، وغيرهم. وثقه أبو زرعة، وغيره.
### || AUT الحسن بن محمد بن الحنفية
# أبو محمد، وأخو أبي هاشم عبد الله، وكان الحسن هو المقدم في الهيئة
~~والفضل. روى عن: جابر، وابن عباس، وأبيه محمد بن الحنفية، وسلمة بن الأكوع،
~~وأبي سعيد الخدري، وعبيد الله بن أبي رافع. روى عنه: الزهري، وعمرو بن
~~دينار، وموسى بن عبيدة، وأبو سعد البقال، وآخرون. قال عمرو بن دينار: ما
~~رأيت أحدا أعلم، بما اختلف ms01525 فيه الناس من الحسن بن محمد، ما كان زهريكم إلا
~~غلاما من غلمانه. وقال مسعر: كان الحسن بن محمد يفسر قول النبي صلى الله
~~عليه وسلم " ليس منا " ليس مثلنا. وقال سلام بن أبي مطيع، عن أيوب
~~السختياني: قال: أنا أكبر من المرجئة، إن أول من تكلم في الإرجاء رجل من
~~بني هاشم يقال له الحسن بن محمد. وقال عطاء بن السائب، عن زاذان، وميسرة،
~~أنهما دخلا على الحسن ابن محمد بن علي بن أبي طالب، فلاماه على الكتاب الذي
~~وضعه في الإرجاء، فقال: لوددت أني مت ولم أكتبه. وقال يحيى بن سعيد، عن
~~عثمان بن إبراهيم بن حاطب: أول من تكلم في الإرجاء الحسن بن محمد، كنت
~~حاضرا يوم تكلم، وكنت في حلقته مع عمي، وكان في الحلقة جندب وقوم معه،
~~فتكلموا في عثمان، وعلي، وطلحة، وآل الزبير، فأكثروا، فقال الحسن: سمعت
~~مقالتكم هذه، ولم أر مثل أن يرجأ عثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، فلا يتولوا
~~ولا يتبرأ منهم، ثم قام، فقمنا، وبلغ أباه محمد بن الحسن ما قال، فضربه
~~بعصا فشجه، وقال: لا تولي أباك عليا قال: وكتب الرسالة التي ثبت فيها
~~الإرجاء بعد ذلك. قال ابن سعد: هو أول من تكلم في الإرجاء، وكان من ظرفاء
~~بني هاشم وعقلائهم، ولا عقب له. وأمه جمال بنت قيس بن مخرمة بن المطلب بن
~~عبد مناف بن قصي. قلت: الإرجاء الذي تكلم به معناه أنه يرجئ أمر عثمان وعلي
~~إلى الله، فيفعل فيهم ما يشاء، ولقد رأيت أخبار الحسن بن محمد في مسند علي
~~رضي الله عنه ليعقوب بن شيبة، فأورد في ذلك كتابه في الإرجاء، وهو نحو
~~ورقتين، فيها أشياء حسنة، وذلك أن الخوارج تولت الشيخين، وبرئت من عثمان
~~وعلي، فعارضتهم السبائية، فبرئت من أبي بكر، وعمر، وعثمان، وتولت عليا
~~وأفرطت فيه، وقالت المرجئة الأولى: نتولى الشيخين ونرجيء عثمان وعليا فلا
~~نتولاهما ولا نتبرأ منهما. وقال محمد بن طلحة اليامي: قال: اجتمع قراء
~~الكوفة قبل الجماجم فأجمع رأيهم على أن ms01526 الشهادات والبراءآت بدعة، منهم أبو
~~البختري. PageV02P0244
# NOTMATCH
### || AUT حميد بن عبد الرحمن الحميري NOTMATCH
# وقال إبراهيم بن عيينة، ثنا عبد الواحد بن أيمن قال: كان الحسن بن محمد
~~إذا قدم مكة نزل على أبي، فيجتمع عليه إخوانه، فيقول لي: اقرأ عليهم هذه
~~الرسالة، فكنت اقرأها: أما بعد، فإنا نوصيكم بتقوى الله ونحثكم على أمره،
~~إلى أن قال: ونضيف ولايتنا إلى الله ورسوله، ونرضى من أئمتنا بأبي بكر،
~~وعمر أن يطاعا، ونسخط أن يعصيا، ونرجيء أهل الفرقة، فإن أبا بكر، وعمر، لم
~~تقتتل فيهما الأمة، ولم تختلف فيهما الدعوة، ولم يشك في أمرهما، وإنما
~~الإرجاء فيما غاب عن الرجال ولم يشهدوه، فمن أنكر علينا الإرجاء وقال: متى
~~كان الإرجاء - قلنا: كان على عهد موسى، إذ قال له فرعون: " فما بال القرون
~~الأولى قال علمها عند ربي في كتاب " ، إلى أن قال: منهم شيعة متمنية ينقمون
~~المعصية على أهلها ويعلمون بها، اتخذوا أهل بيت من العرب إماما، وقلدوهم
~~دينهم، يوالون على حبهم، ويعادون على بغضهم، جفاة للقرآن، أتباع للكهان،
~~يرجون الدولة في بعث يكون قبل قيام الساعة، حرفوا كتاب الله وارتشوا في
~~الحكم، وسعوا في الأرض فسادا، وذكر الرسالة بطولها. وقال ابن عيينة، عن
~~عمرو بن دينار قال: قرأت رسال الحسن بن محمد على أبي الشعثاء، فقال لي: ما
~~أحببت شيئا كرهه، ولا كرهت شيئا أحبه. عن محمد بن الحكم، عن عوانة قال: قدم
~~الحسن بن محمد الكوفة بعد قتل المختار، فمضى إلى نصيبين، وبها نفر من
~~الخشبية، فرأسوه عليهم، فسار إليهم مسلم بن الأسير من الموصل، وهو من شيعة
~~ابن الزبير، فهزمهم وأسر الحسن، فبعث به إلى ابن الزبير، فسجنه بمكة فقيل:
~~إنه هرب من الحبس، وأتى أباه إلى منى. قال العجلي: هو تابعي ثقة. وقال أبو
~~عبيدة: توفي سنة خمس وتسعين. وقال خليفة: مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### || AUT حصين بن قبيصة
# الفزاري الكوفي. عن: علي، وابن مسعود، والمغيرة. وعنه: عبد الملك بن
~~عمير، والركين بن الربيع الفزاري، ms01527 والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~مسعود. ذكره ابن حبان في الثقات.
### || AUT حصين أبو ساسان في الكنى.
#
### || AUT حفص بن عاصم
# بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني. روى عن: أبيه، وعمه عبد الله،
~~وأبي هريرة، وعبد الله بن بحينة، وأبي سعيد بن النعلى. روى عنه: عمر،
~~وعيسى، ورباح بنوه، وابن عمه سالم بن عبد الله، ونسيبه عمر بن محمد بن زيد
~~بن عبد الله بن عمر، وسعد بن إبراهيم، وابن شهاب الزهريان، وخبيب بن عبد
~~الرحمن، وغيرهم. وكان من سروات بني عدي، مجمع على ثقته.
### || AUT الحكم بن أيوب
# بن الحكم بن أبي عقيل الثقفي، ابن عم الحجاج. روى عن: أبي هريرة وعنه:
~~الجريري. وقال أبو حاتم: مجهول. وقال خليفة: ولي البصرة لما قدم الحجاج
~~العراق، فلما وثب ابن الأشعث على البصرة لحق بالحجاج.
### || AUT حمزة بن أبي أسيد
# مالك بن ربيعة الأنصاري الساعدي المدني. روى عن: أبيه، والحارث بن زياد
~~الأنصاري. روى عنه: ابناه مالك، ويحيى، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وعبد
~~الرحمن بن سليمان بن الغسيل. وقال ابن الغسيل: توفي زمن الوليد.
### || AUT حمزة بن المغيرة
# بن شعبة الثقفي عن أبيه في المسح. وعنه: بكر بن عبد الله المدني،
~~وإسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، وغيرهما.
### || AUT حميد بن عبد الرحمن
# بن عوف الزهري المدني، وأمه أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط من
~~المهاجرات، وهي أخت عثمان بن عفان لأمه. روى عن: سعد، ابن أخيه إبراهيم،
~~وقتادة بن أبي مليكة، والزهري، وصفوان بن سليم، وغيرهم. وقيل: إنه أدرك
~~عمر، والصحيح أنه لم يدركه. وكان فقيها نبيلا شريفا. وثقه أبو زرعة وغيره.
~~وتوفي سنة خمس وتسعين، وأما سنة خمس ومائة فغلط.
### || AUT حميد بن عبد الرحمن
# الحميري البصري عن: أبي هريرة، وأبي بكرة، وابن عمر، وثلاثة من ولد سعد
~~بن أبي وقاص، وسعد بن هشام، وغيرهم. وعنه: عبد الله بن بريدة، وابن سيرين،
~~ومحمد بن المنتشر، وقتادة، وأبو بشر جعفر بن أبي ms01528 وحشية، وداود بن عبد الله
~~الأودي، وجماعة. قال العجلي: تابعي ثقة، ثم قال: كان ابن سيرين يقول: هو
~~أفقه أهل البصرة. قلت: رواه منصور بن زاذان، وعن ابن سيرين. وقال هشام، عن
~~ابن سيرين: كان
### || AUT حميد بن عبد الرحمن
# أعلم أهل المصرين يعني الكوفة والبصرة.
### || AUT حنش بن عبد الله
# PageV02P0245
# ابن عمرو بن حنظلة، أبو رشدين السبائي الصنعاني، صنعاء دمشق لا صنعاء
~~اليمن. روى عن: فضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد الخدري،
~~ورويفع بن ثابت. روى عنه: ابنه الحارث، وقيس بن الحجاج، وعبد الله بن
~~هبيرة، وخالد بن أبي عمران، وعامر بن يحيى المعافري، والجلاح أبو كثير،
~~وربيعة بن سليم. وغزا المغرب، وسكن إفريقية، ولهذا عامة أصحابه مصريون.
~~وتوفي غازيا بإفريقية سنة مائة. وثقه العجلي وأبو زرعة. وأما أبو سعيد بن
~~يونس فقال: حنش الصنعاني كان مع علي بالكوفة، وقدم مصر بعد قتل علي، وغزا
~~المغرب مع رويفع بن ثابت، وكان فيمن ثار مع ابن الزبير، فأتي به عبد الملك
~~بن مروان في وثاق، فعفا عنه، وله عقب بمصر، وهو أول من ولي عشور إفريقية،
~~وبها توفي سنة مائة. وكذا قال الواقدي في وفاة حنش الصنعاني. قلت: وهم ابن
~~يونس وابن عساكر في أنه صاحب علي، لأن صاحب علي اسمه كما ذكرنا حنش بن
~~ربيعة أو ابن المعتمر، وهو كناني كوفي، وقد روى عنه جماعة من الكوفيين،
~~كالحكم بن عتيبة، وإسماعيل بن أبي خالد، الذين لم يروا مصر ولا إفريقية،
~~فتبين أنهما رجلان. ولحنش صاحب علي ترجمة في الكامل لابن عدي، وقال ما أظن
~~أنه يروي عن غيرهما. قلت: وقد تقدمت ترجمته.
### || AUT حنظلة بن علي الأسلمي المدني
# يروي عن: حمزة بن عمرو الأسلمي، وأبي هريرة، وخفاف بن إيماء، وغيرهم.
~~روى عنه: عبد الرحمن بن حرملة، وعمران بن أبي أنس، والزهري، وأبو الزناد،
~~وآخرون. وثقه النسائي.
### || AUT حنظلة بن قيس
# - سوى ت - الأنصاري الزرقي المدني. يروي عن: عمر، وعثمان - إن صح - ،
~~وعن أبي اليسر السلمي، ورافع ms01529 بن خديج، وغيرهما. وكان عاقلا ذا رأي ونبل
~~وفضل. روى عنه: الزهري، وربيعة الرأي، ويحيى بن سعيد. وكان من الثقات.
### || AUT حوشب بن سيف أبو هريرة
# السكسكي، ويقال المعافري الحمصي. عن: فضالة بن عبيد، ومعاوية، ومالك بن
~~يخامر. وعنه: صفوان بن عمرو، وشداد بن أفلح المغراني. وثقه أحمد العجلي. الخاء
### || AUT خارجة بن زيد
# ابن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لواذن، أبو زيد الأنصاري الخزرجي النجاري
~~المدني الفقيه، وأمه أم سعد بنت أحد النقباء سعد بن الربيع. روى عن: أبيه،
~~وعمه يزيد، وأم العلاء الأنصارية، وعبد الرحمن بن أبي عمرة. روى عنه: ابنه
~~سليمان، والزهري، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وعثمان بن حكيم، وأبو الزناد،
~~وغيرهم. وكان يفتي بالمدينة مع عروة وطبقته، عدوه من الفقهاء السبعة. وثقه
~~العجلي وغيره. قال مصعب بن عبد الله: كان
### || AUT خارجة بن زيد
# ، وطلحة بن عبد الله بن عوف في زمانهما يستفتيان وينتهي الناس إلى
~~قولهما، ويقسمان المواريث من الدور والنخل والأموال بين أهلها، ويكتبان
~~الوثائق للناس. وقال معن القزاز: ثنا زبد بن السائب أن سليمان بن عبد الملك أجاز
### || AUT خارجة بن زيد
# بمال فقسمه. وقال يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة: سمعت
~~خارجة ابن زيد يقول: والله لقد رأيتنا ونحن غلمان شباب في زمان عثمان فدفن
~~في مؤخر البقيع. وقال الواقدي: ثنا محمد بن بشر بن حميد المدني، عن أبيه
~~قال: قال رجاء بن حيوة: يا أمير المؤمنين قدم قادم الساعة فأخبرنا أن
### || AUT خارجة بن زيد
# مات، فاسترجع عمر بن عبد العزيز، وصفق بإحدى يديه على الأخرى وقال: ثلمة
~~والله في الإسلام. قال الواقدي، والهيثم بن عدي، والجماعة: توفي سنة تسع
~~وتسعين، وقيل عاش سبعين سنة.
### || AUT خالد بن سعد الكوفي
# مولى أبي مسعود البدري. عن: مولاه، وحذيفة، وعائشة، وأبي هريرة. وعنه:
~~إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو حصين الأسدي.
~~وثقه ابن معين.
### || AUT خالد بن المهاجر
# بن خالد بن الوليد - م ms01530 بن المغيرة المخزومي. عن: ابن عباس، وابن عمر،
~~وعبد الرحمن بن أبي عمرة. وعنه: الزهري، ومحمد بن أبي يحيى الأسلمي،
~~وإسماعيل بن رافع، وثور بن يزيد. وكان شاعرا شريفا، اتهم معاوية بأن يكون
~~سقى عمه عبد الرحمن بن خالد سما، فنابذ بني أمية، وكان عم ابن الزبير. روى
~~عنه مسلم. قال الزبير بن بكار: اتهم معاوية أن يكون دس إلى عمه عبد الرحمن
~~بن خالد طبيبا يقال له ابن أثال، فسقاه في شربة سما، فاعترض ابن أثال
~~فقتله. PageV02P0246
# قلت: وقيل إن الذي قتل ابن أثال هو خالد بن عبد الرحمن بن خالد.
### || AUT خبيب بن عبد الله بن الزبير
# ابن العوام الأسدي. توفي سنة ثلاث أو اثنتين وتسعين. قال ابن جرير
~~الطبري: ضربه عمر بن عبد العزيز إذ كان أمير المدينة بأمر الخليفة الوليد
~~خمسين سوطا، وصب على رأسه قربة في يوم بارد، وأوقفه على باب المسجد يوما،
~~فمات رحمه الله. قلت: روى عن: أبيه، وعائشة. وعنه: ابنه الزبير، ويحيى بن
~~عبد الله بن مالك، والزهري، وغيرهم. وقيل: إنه أدرك كعب الأحبار، وكان من
~~النساك. قال الزبير بن بكار: أدركت أصحابنا يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا
~~لا يعرفون وجهه ولا مذهبه فيه، يشبه ما يدعي الناس من علم النجوم. ولما مات
~~ندم عمر وسقط في يده واستعفى من المدينة، وكانوا إذا ذكروا له أفعاله
~~الحسنة وبشروه يقول: فكيف بخبيب. وقيل: أعطى أهله ديته، قسمها فيهم. وقال
~~مصعب الزبيري: أخبرني مصعب بن عثمان أنهم نقلوا خبيبا إلى دار عمر بن مصعب
~~بن الزبير، فاجتمعوا عنده حتى مات. قال: فبينا هم جلوس إذ جاءهم الماجشون
~~يستأذن عليهم وهو مسجى، وكان الماجشون يكون مع عمر، فقال له عبد الله بن
~~عروة: كأن صاحبك في مرية من موته، اكشفوا عنه، فلما رآه رجع، قال الماجشون:
~~فأتيت عمر فوجدته كالمرأة الماخض قائما وقاعدا، فقال لي: ما وراءك - فقلت:
~~مات الرجل، فسقط إلى الأرض فزعا، واسترجع، فلم يزل يعرف فيه ذلك حتى مات،
~~واستعفى من ms01531 المدينة وامتنع من الولاية. وكان يقال له: إنك فعلت فأبشر،
~~فيقول: فكيف بخبيب. قال مصعب بن عبد الله: وحدثت عن يعلى بن عقبة قال: كنت
~~أمشي مع خبيب وهو يحدث نفسه، إذ وقف ثم قال: سأل قليلا فأعطي كثيرا، وسأل
~~كثيرا فأعطي قليلا، فطعنه فأذراه فقتله، ثم أقبل علي فقال: قتل عمرو بن
~~سعيد الساعة، ثم ذهب فوجد أن عمرا قتل يومئذ، وله أشباه هذا قيما يذكر.
### || AUT خلاد بن السائب
# بن خلاد الأنصاري الخزرجي المدني. عن: أبيه، وزيد بن خالد الجهني. وعنه:
~~حيان بن واسع، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، والمطلب بن
~~عبد الله بن حنطب، والزهري، وقتادة.
### || AUT خلاس بن عمرو
# الهجري البصري. روى عن: علي، وعمار بن ياسر، وعائشة، وأبي هريرة. وعنه:
~~قتادة، وداود بن أبي هند، وعوف الأعرابي. وثقه أحمد، وغيره. ويروي عن علي،
~~وإنما ذلك كتاب وقع له فرواه. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم
~~يسمع خلاس من أبي هريرة شيئا.
### || AUT خليد بن عبد الله
# العصري البصري قرأ القرآن على: زيد بن صوحان، وروى عن أبي الدرداء،
~~وسلمان الفارسي، وعلي، والأحنف. روى عنه: قتادة، وأبان بن أبي عياش، وأبو
~~الأشهب العطاردي بن جعفر، وغيرهم. وهو ثقة. الدال
### || AUT دخين بن عامر الحجري
# أبو ليلى، كاتب عقبة بن عامر. روى عن: عقبة. وعنه: بكر بن سوادة،
~~والمغيرة بن نهيك، وأبو الهيثم المصري، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم. قال
~~ابن يونس: قتلته الروم بتنيس، سنة مائة رحمه الله.
### || AUT درباس مولى عبد الله بن عباس
# مكي قرأ على مولاه ابن عباس وقرأ عليه: عبد الله بن كثير، وابن محيصن،
~~وزمعة بن صالح. قال أبو عمرو الداني. الراء
### || AUT ربيعة بن عباد الديلي
# الحجازي رأى النبي صلى الله عليه وسلم بسوق ذي المجاز، وشهد اليرموك.
~~روى عنه: ابن المنكدر، وهشام بن عروة، وزيد بن أسلم، وأبو الزناد. وقال
~~البخاري، وغيره: له صحبة. وأبوه بالكسر والتخفيف، قيده عبد الغني. ms01532 وقيده
~~بالفتح والتخفيف ابن منده، وهو قول منكر. ومنهم من قال: عباد بالضم. ومنهم
~~من قال: عباد مشدد. قال خليفة، وغيره: توفي في خلافة الوليد، وقد شهد
~~اليرموك. قلت: لا شك في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قبل
~~الهجرة، وإنما أسلم بعد ذلك، ولم يرد نص أنه رأى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وهو مسلم.
### || AUT ربيعة بن عبد الله بن الهدير
# توفي سنة ثلاث وتسعين، وله سبع وثمانون سنة. ولد في حياة النبي صلى الله
~~عليه وسلم. روى عن: طلحة، وعمر بن الخطاب. وعنه: ابنا أخيه محمد، وأبو بكر
~~ابنا المنكدر، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي، وربيعة الرأي، وغيرهم. ذكره
~~ابن حبان في كتاب الثقات.
### || AUT ربيعة بن لقيط
# ابن حارثة التجيبي المصري. PageV02P0247
# حدث عن: معاوية، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن حوالة. وشهد صفين مع
~~الشاميين. روى عنه: ابنه إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب. وثقه أحمد العجلي. قال
~~يزيد بن أبي حبيب: أخبرني ربيعة بن لقيط أنه كان مع عمرو بن العاص عام
~~الجماعة، وهم راجعون من مسكن، ومطروا دما عبيطا. قال ربيعة: فلقد رأيتني
~~أنصب الإناء فيمتلئ دما عبيطا، فظن الناس أنما هي، يعني الساعة، وماج الناس
~~بعضهم في بعض، فقام عمرو فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: يا أيها
~~الناس، أصلحوا ما بينكم وبين الله، ولا يضركم لو اصطدم هذان الجبلان. رواه
~~ابن المبارك في الزهد. ورواه ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد عن
~~ربيعة، ولفظه: إنهم كانوا مع معاوية حين قفلوا من العراق، فأمطرت السماء
~~بدجلة دما عبيطا، وظنوا الظنون وقالوا القيامة، وذكر الحديث.
### || AUT الربيع بن خثيم
# ابن عائذ، أبو يزيد الثوري الكوفي، الزاهد، أحد الأعلام. أرسل عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وروى عن: ابن مسعود، وأبي أيوب الأنصاري، وعمرو بن
~~ميمون الأودي. وهو قليل الرواية. وعنه: الشعبي، وإبراهيم النخعي، وهلال بن
~~يساف، ومنذر الثوري، وهبيرة بن خزيمة، وآخرون. قال عبد الواحد بن زناد: ثنا ms01533
~~عبد الله بن
### || AUT الربيع بن خثيم
# ، ثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال: كان
### || AUT الربيع بن خثيم
# إذا دخل على ابن مسعود لم يكن له إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه،
~~فقال له ابن مسعود: يا أبا يزيد، لو رآك رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~لأحبك، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين. أخبرنا إسحاق الأسدي: أنا ابن خليل،
~~أنا أبو المكارم اللبان، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا
~~عبدان بن أحمد، ثنا أزهر بن مروان، ثنا عبد الواحد فذكره، بالإسناد إلى أبي
~~نعيم، ثنا أبو حامد بن صلة، ثنا السراج، ثنا هناد، ثنا أبو الأحوص، عن سعيد
~~بن مسروق، عن منذر الثوري، قال: كان الربيع إذا أتاه الرجل يسأله قال له:
~~اتق الله فيما علمت وما استؤثر به عليك، فكله إلى عالمه، لأنا عليكم في
~~العمد أخوف مني عليكم في الخطأ، وما خيركم اليوم بخير، ولكنه خير من آخر شر
~~منه، وما تتبعون الخير حق اتباعه، وما تفرون من الشر حق فراره، ولا كل ما
~~أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم أدركتم، ولا كل ما تقرأون تدرون ما هو،
~~ثم يقول: السرائر السرائر اللاتي تخفون من الناس، وهي لله بواد، التمسوا
~~دواءهن، وما دواؤهن إلا أن تتوب ثم لا تعود. الثوري، عن منصور، عن إبراهيم
~~قال: قال فلان: ما أرى
### || AUT الربيع بن خثيم
# تكلم بكلام منذ عشرين سنة إلا بكلمة تصعده. الثوري، عن نسير بن ذعلوق،
~~عن إبراهيم التيمي قال: أخبرني من صحب ابن خثيم عشرين عاما ما سمع منه كلمة
~~تعاب. الثوري، عن رجل، عن أبيه قال: جالست
### || AUT الربيع بن خثيم
# سنين، فما سألني عن شيء مما فيه الناس، إلا أنه قال لي مرة: أمك حية -
~~الثوري، عن أبيه قال: كان إذا قيل للربيع بن خثيم كيف أصبحتم - قال: ضعفاء
~~مذنبين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا. خلف بن خليفة، عن سيار، عن أبي وائل
~~قال: انطلقت أنا وأخي ms01534 حتى دخلنا على
### || AUT الربيع بن خثيم
# ، فإذا هو جالس في مسجده، فسلمنا عليه، فرد وقال: ما جاء بكم - قلنا:
~~جئنا لنذكر الله معك ونحمده، فرفع يديه وقال: الحمد لله الذي لم تقولا جئنا
~~لتشرب ونشرب معك، ولا لنزني معك، رواها آخر عن أبي وائل. وعن
### || AUT الربيع بن خثيم
# قال: كل ما لا يبتغى به وجه الله يضمحل. الأعمش، عن منذر الثوري: أن
### || AUT الربيع بن خثيم
# قال لأهله: اصنعوا لي خبيصا - وكان لا يكاد يتشهى عليهم شيئا - قال
~~فصنعوه، فأرسل إلى جار له مصاب، فجعل يأكل ولعابه يسيل، قال أهله: ما يدري
~~ما أكل. قال الربيع: لكن الله يدري. سفيان الثوري، عن سرية
### || AUT الربيع بن خثيم
# قالت: كان الربيع يدخل عليه الداخل وفي حجره المصحف يقرأ فيه فيغطيه. وعن بنت
### || AUT الربيع بن خثيم
# قالت: كنت أقول: يا أبتاه ألا تنام - فيقول: يا بنية، كيف ينام من يخاف
~~البيات - أبو نعيم: ثنا سفيان، عن أبي حيان، عن أبيه قال: كان
### || AUT الربيع بن خثيم
# يقاد إلى الصلاة وبه الفالج، فقيل له: يا أبا يزيد، قد رخص لك، قال: إني
~~أسمع حي على الصلاة، فإن استطعتم أن تأتوها ولو حبوا. PageV02P0248
# الثوري، عن أبيه، عن بكر بن ماعز قال: كان في وجه الربيع بن خثيم شيء،
~~فكان فمه يسيل، فرأى في وجهي المساءة، فقال: يا أبا بكر، ما يسرني أن هذا
~~الذي بي بأعتى الديلم على الله. وقال الثوري: قيل للربيع بن خثيم: لو
~~تداويت، فقال: ذكرت عادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا، كانت
~~فيهم أوجاع، وكانت لهم أطباء، فما بقي المداوى ولا المداوي، إلا وقد فني.
~~ابن عيينة: ثنا مالك بن مغول، عن الشعبي قال: ما جلس ربيع في مجلس منذ اتزر
~~بإزار، يقول: أخاف أن أرى حاملا، أخاف أن أرد السلام، أخاف أن لا أغمض
~~بصري. الثوري، عن نسير بن ذعلوق قال: ما رؤي الربيع بن خثيم متطوعا في مسجد
~~الحي قط غير مرة. مسعر، ms01535 عن عمرو بن مرة: سمعت الشعبي يقول: ثنا الربيع بن
~~خثيم عند هذه السارية، وكان من معادن الصدق. وعن منذر قال: كان ربيع بن
~~خثيم إذا أخذ عطاءه قسمه، وترك قدر ما يكفيه. وعن ياسين الزيات قال: جاء بن
~~الكواء إلى الربيع بن خثيم فقال: دلني على من هو خير منك. قال: نعم، من كان
~~منطقه ذكرا، وصمته تفكرا، ومسيره تدبرا، فهو خير مني. وعن الشعبي قال: كان
~~الربيع بن خثيم أشد أصحاب ابن مسعود ورعا. زائدة، عن منصور، عن هلال بن
~~يساف، عن الربيع بن خثيم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن
~~امرأة من الأنصار، عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~أيعجز أحدكم أن يقرأ ليلة بثلث القرآن " - فأشفقنا أن يأمرنا بأمر نعجز
~~عنه، فسكتنا، قال: " إنه من قرأ: الله الواحد الصمد، فقد قرأ ليلتئذ ثلث
~~القرآن " . أخبرناه أحمد بن أبي الخير، إجازة عن أبي المكارم المعدل، أنبأ
~~أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا
~~أبو حذيفة، ثنا زائدة فذكره، وفيه خمسة من التابعين، بعضهم عن بعض.
### || AUT الربيع بن عميلة
# - م4 - الفزاري الكوفي. عن: ابن مسعود، وعمار، وسمرة بن جندب، وأخيه
~~يسير بن عميلة. وعنه: ابنه الركين، وهلال بن يساف، وعبد الملك بن عمير،
~~والحكم بن عتيبة. وثقه ابن معين. الزاي
### || AUT زرارة بن أوفى
# أبو حاجب العامري، قاضي البصرة. كان من كبار علماء البصرة وصلحائها.
~~سمع: عمران بن حصين، وأبا هريرة، وابن عباس. روى عنه: أيوب، وقتادة، وداود
~~بن أبي هند، وبهز بن حكيم القشيري، وعوف الأعرابي، وآخرون. وثقه النسائي،
~~وغيره. وثبت أنه قرأ في صلاة الصبح، فلما تلا " فإذا نقر في الناقور " خر
~~ميتا، وذلك في سنة ثلاث وتسعين.
### || AUT زهدم بن مضرب
# الأزدي الجرمي البصري، أبو مسلم. عن: أبي موسى، وعمران بن حصين. وعنه:
~~أبو قلابة، وأبو جمرة الضبعي، والقاسم بن عاصم الوراق، وقتادة.
### || AUT زياد ms01536 بن جارية الدمشقي
# له حديث مرسل، وقيل له صحبة. وله عن: حبيب بن مسلمة في النفل. روى عنه:
~~مكحول، ويونس بن ميسرة، وعطية بن قيس، وأنكر زمن الوليد بن عبد الملك تأخير
~~الجمعة، فأخذوه وقتلوه.
### || AUT زياد بن ربيعة الحضرمي
# المصري وقد ينسب إلى جده، فيقال: زياد بن نعيم. روى عن: زياد بن الحارث
~~الصدائي، وابن عمر، وأبي أيوب الأنصاري، وغيرهم. وعنه: بكر بن سوادة، وعبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وجماعة. توفي سنة خمس وتسعين.
### || AUT زياد بن صبيح
# الحنفي المكي ويقال البصري. عن: ابن عباس، والنعمان بن بشير، وابن عمر.
~~وعنه: سعيد بن زياد، والأعمش، ومنصور، ومغيرة بن مقسم. وثقه النسائي، وغيره.
### || AUT زيد بن وهب الجهني
# الكوفي مخضرم، وقد ذكر. قال ابن مندويه: مات سنة ست وتسعين. السين
### || AUT سالم البراد
# د ن - أبو عبد الله، كوفي. عن: أبي مسعود البدري، وأبي هريرة. وعنه:
~~إسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن السائب، وعبد الملك بن عمير. وثقه ابن معين.
### || AUT سالم بن أبي الجعد
# الأشجعي مولاهم الكوفي الفقيه، أخو عبد الله، وعبيد، وزياد، وعمران،
~~ومسلم، وأشهرهم سالم. روى عن: ابن عباس، وثوبان، وجابر بن عبد الله، وعبد
~~الله بن عمرو، والنعمان بن بشير، وعبد الله بن عمر، وأنس، وأبيه رافع أبي
~~الجعد، وجماعة. روى عنه: قتادة، ومنصور، والأعمش، والحكم، وحصين بن عبد
~~الرحمن، وآخرون. كان ثقة نبيلا. توفي سنة مائة، وقيل قبلها، ويقال بعدها
~~بسنة. PageV02P0249
# وقد روى أيضا عن: عمر، وعلي في سنن النسائي وذلك مرسل.
### || AUT سالم أبو الغيث
# ع - مولى عبد الله بن مطيع العدوي المدني. عن: أبي هريرة فقط. وعنه:
~~سعيد المقبري، وثور بن زيد، وصفوان بن سليم، وعثمان بن عمر التيمي، وآخرون.
~~وثقه ابن معين.
### || AUT السائب بن مالك
# وقيل ابن يزيد، أو زيد الثقفي، مولاهم الكوفي. عن: علي، وعمار، وعبد
~~الله بن عمرو، وغيرهم. وعنه: ابنه عطاء بن السائب، وأبو إسحاق السبيعي.
~~وثقه العجلي.
### || AUT السائب بن يزيد ع
# ابن سعيد بن ms01537 ثمامة، أبو يزيد الكندي المدني، ابن أخت نمر، يعرفون بذلك،
~~وكان سعيد بن ثمامة حليف بني عبد شمس. قال السائب: حج بي أبي مع النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأنا ابن سبع سنين. وقال: خرجت مع الصبيان إلى ثنية الوداع
~~نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك. وقال: ذهبت بي خالتي إلى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إنه وجع، فمسح رأسي ودعا لي، ورأيت
~~بين كتفيه خاتم النبوة. وقد روى أيضا عن: عمر، وعثمان، وخاله العلاء بن
~~الحضرمي، وطلحة، وحويطب بن عبد العزى، وجماعة. روى عنه: إبراهيم بن عبد
~~الله بن قارظ، والزهري، والجعد بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، وابنه عبد
~~الله بن السائب، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، ويزيد بن عبد
~~الله، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، وآخرون. قال أبو معشر السندي، عن يوسف
~~بن يعقوب، عن السائب قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قتل عبد الله بن
~~خطل يوم الفتح، استخرجوه من تحت الأستار، فضرب عنقه بين زمزم والمقام، ثم
~~قال: " لا يقتل قرشي بعد هذا صبرا. وقال عكرمة بن عمار: ثنا عطاء مولى
~~السائب قال: كان السائب رأسه أسود من هامته إلى مقدم رأسه، وسائر رأسه
~~ومؤخره وعارضه ولحيته أبيض، فقلت له: ما رأيت أعجب شعرا منك فقال لي: أو
~~تدري مم ذاك يا بني - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بي وأنا ألعب،
~~فمسح يده على رأسي، وقال: " بارك الله فيك " فهو لا يشيب أبدا. يعني: موضع
~~كفه. وقال يونس، عن الزهري قال: ما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قاضيا، ولا أبو بكر، ولا عمر، حتى قال عمر للسائب ابن أخت نمر: لو روحت عني
~~بعض الأمر حتى كان عثمان. وقال عبد الأعلى الفروي: رأيت على السائب بن يزيد
~~مطرف خز، وجبة خز، وعمامة خز. وقال الواقدي، وأبو مسهر، وجماعة: توفي سنة
~~إحدى وتسعين، وهو ابن ثمان وثمانين سنة، ويروى ms01538 عن الجعد بن عبد الرحمن أن
~~وفاته سنة أربع وتسعين.
### || AUT سعد بن إياس
# أبو عمرو الشيباني. في الكنى.
### || AUT سعد بن عبيد
# هو أبو عبيد في الكنى.
### || AUT سعيد بن جبير ع
# ابن هشام الأسدي الوالبي مولاهم أبو عبد الله الكوفي، أحد الأئمة
~~الأعلام. سمع: ابن عباس، وعدي بن حاتم، وابن عمر، وعبد الله بن مغفل،
~~وغيرهم. وروى عن: أبي موسى الأشعري عند النسائي، وذلك منقطع وروى عن أبي
~~هريرة، وعائشة، وفيه نظر. قرأ عليه: المنهال بن عمرو، وأبو عمرو بن العلاء.
~~وروى عنه: جعفر بن المغيرة، وجعفر بن أبي وحشية، وأيوب السختياني، والأعمش،
~~وعطاء بن السائب، والحكم بن عتيبة، وحصين بن عبد الرحمن، وخصيف الجزري،
~~وسلمة بن كهيل، وابنه عبد الله بن سعيد، وابنه الآخر عبد الملك، والقاسم
~~ابن أبي بزة، ومحمد بن سوقة، ومسلم البطين، وعمرو بن دينار، وخلق كثير.
~~وقال ابن عباس - وقد أتاه أهل الكوفة يسألونه - فقال: أليس فيكم سعيد ابن
~~جبير. وعن أشعث بن إسحاق قال: كان يقال لسعيد بن جبير: جهبذ العلماء. وقال
~~إبراهيم النخعي: ما خلف سعيد بن جبير بعده مثله. PageV02P0250
# وروي أنه كان أسود اللون. خرج مع ابن الأشعث على الحجاج، ثن إنه اختفى
~~وتنقل في النواحي اثنتي عشرة سنة، ثم وقعوا به، فأحضروه إلى الحجاج، فقال:
~~يا شقي بن كسير - يعني ما أنت سعيد بن جبير - أما قدمت الكوفة وليس يؤم بها
~~إلا عربي فجعلتك إماما - قال: بلى. قال: أما وليتك القضاء، فضج أهل الكوفة
~~وقالوا: لا يصلح للقضاء إلا عربي، فاستقضيت أبا بردة بن أبي موسى وأمرته أن
~~لا يقطع أمرا دونك - قال: بلى، قال: أما جعلتك في سماري وكلهم رؤوس العرب -
~~قال: بلى، قال: أما أعطيتك مائة ألف تفرقها على أهل الحاجة - قال: بلى،
~~قال: فما أخرجك علي - قال: بيعة كانت في عنقي لابن الأشعث. فغضب الحجاج
~~وقال: أما كانت بيعة أمير المؤمنين في عنقك من قبل يا حرسي اضرب عنقه. فضرب
~~عنقه، رحمه الله، وذلك في شعبان ms01539 سنة خمس وتسعين بواسط، وقبره ظاهر يزار.
~~وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه قال: كان الشعبي يرى التقية، وكان سعيد بن
~~جبير لا يرى التقية، وكان الحجاج إذا أتي بالرجل قال له: أكفرت إذا خرجت
~~علي - فإن قال: نعم، تركه، وإن قال: لا، قتله، فأتي بسعيد بن جبير، فقال
~~له: أكفرت إذ خرجت علي - قال: ما كفرت منذ آمنت. قال: اختر أي قتلة أقتلك -
~~فقال: اختر أنت فإن القصاص أمامك. وقال ربيعة الرأي: كان سعيد بن جبير من
~~العباد العلماء، فقتله الحجاج، وجده في الكعبة وناسا فيهم طلق بن حبيب،
~~فساروا بهم إلى العراق، فقتلهم من غير شيء تعلق به عليهم، إلا بالعبادة،
~~فلما قتل سعيدا خرج منه دم كثير، حتى راع الحجاج، فدعا طبيبا، فقال: ما بال
~~دمه كثيرا - قال: قتلته ونفسه معه. وقال عمرو بن ميمون، عن أبيه: مات سعيد
~~بن جبير وما على الأرض أحد إلا وهو محتاج إلى علمه. وعن هلال بن يساف قال:
~~دخل سعيد بن جبير الكعبة فقرأ القرآن في ركعة. وقال عبد الملك بن أبي
~~سليمان: عن سعيد إنه كان يختم القرآن في كل ليلتين. وله ترجمة جليلة في
~~الحلية. قال ابن عيينة، عن أبي سنان قال: لدغت سعيد بن جبير عقرب، فأقسمت
~~أمه عليه ليسترقين، فناول الرقاء يده التي لم تلدغ. وقال إسماعيل بن عبد
~~الملك: كان سعيد بن جبير يؤمنا في رمضان، فيقرأ ليلة بقراءة ابن مسعود،
~~وليلة بقراءة زيد بن ثابت. وقال عبد السلام بن حرب، عن خصيف قال: أعلمهم
~~بالطلاق سعيد بن المسيب، وأعلمهم بالحج عطاء، وأعلمهم بالحلال والحرام
~~طاوس، وأعلمهم بالتفسير مجاهد، وأجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير. وقال حماد
~~بن يزيد: ثنا الفضل بن سويد، ثنا الضبي قال: كنت في حجر الحجاج فقدموا سعيد
~~بن جبير، وأنا شاهد، فأخذ الحجاج يعاتبه كما يعاتب الرجل ولده، فانفلتت من
~~سعيد كلمة فقال إنه عزم علي، يعني ابن الأشعث. ويروى أن الحجاج رؤي في
~~النوم، فقيل: ما فعل الله بك ms01540 - فقال: قتلني بكل قتيل قتلته، قتلة، وقتلني
~~بسعيد بن جبير سبعين قتلة. روي أنه لما احتضر كان يغوص ثم يفيق ويقول: مالي
~~ومالك يا سعيد بن جبير. قلت: صح أنه قال لابنه: ما يبكيك، ما بقاء أبيك بعد
~~سبع وخمسين سنة، وذلك حين دعي ليقتل، رحمه الله. رواها الثوري، عن عمر بن
~~سعيد بن أبي حسين.
### || AUT 
### || AUT سعيد بن عبد الرحمن

# بن أبزى الكوفي عن: أبيه في الكتب الستة. وعنه: ذر الهمداني، وقتادة،
~~وزبيد اليامي، وعطاء بن السائب، والحكم بن عتيبة، وغيرهم.
### || AUT 
### || AUT سعيد بن عبد الرحمن

# بن عتاب بن أسيد بن أبي الفيض بن أمية القرشي الأموي أحد الأشراف
~~بالبصرة. كان نبيلا جوادا ممدحا، له وفادة على سليمان بن عبد الملك. قال
~~مصعب الزبيري: زعموا أنه أعطى شاعرا ثلاثة آلاف دينار.
### || AUT سعيد بن مرجانة
# أبو عثمان مولى بني عامر بن لؤي. ومرجانة هي أمه. كان من علماء المدينة.
~~حدث عن: أبي هريرة، وابن عباس. روى عنه: إسماعيل بن أبي حكيم، وزيد بن
~~أسلم، وعلي بن الحسين، مع جلالته وقدمه، وابناه: أبو جعفر الباقر، وعمر،
~~وواقد بن محمد العمري، وغيرهم. ولد في خلافة عمر، وتوفي سنة سبع وتسعين.
### || AUT سعيد بن المسيب ع
# ابن حزن بن أبي وهب بن عائذ بن عمران بن مخزوم، الإمام أبو محمد القرشي
~~المخزومي المدني عالم أهل المدينة بلا مدافعة. ولد في خلافة عمر لأربع مضين
~~منها، وقيل لسنتين مضتا منها. PageV02P0251
# ورأى عمر، وسمع: عثمان، وعليا، وزيد بن ثابت، وسعد بن أبي وقاص، وعائشة،
~~وأبا موسى الأشعري، وأبا هريرة، وجبير بن مطعم، وعبد الله بن زيد المازني،
~~وأم سلمة، وطائفة من الصحابة. روى عنه: الزهري، وقتادة، وعمرو بن دينار،
~~ويحيى بن سعيد، وبكير ابن الأشج، وشريك بن أبي نمر، وداود بن أبي هند،
~~وآخرون. قال أسامة بن زيد، عن نافع، قال ابن عمر: سعيد بن المسيب هو والله
~~أحد المفتين. وقال قتادة: ما رأيت أحدا أعلم من سعيد بن المسيب. وكذا قال ms01541
~~مكحول، والزهري. وقال ابن وهب عن مالك، قال: غضب سعيد بن المسيب على الزهري
~~وقال: ما حملك على أن حدثت بني مروان حديثي فما زال غضبان عليه حتى أرضاه
~~بعد. وقال ابن وهب: ثنا مالك أن القاسم بن محمد سأله رجل عن شيء، فقال:
~~أسألت أحدا غيري - قال: نعم عروة، وفلانا وسعيد بن المسيب، فقال: أطع ابن
~~المسيب، فإنه سيدنا وعالمنا. وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، سمع مكحولا
~~يقول: طفت الأرض كلها في طلب العلم، فما لقيت أحدا أعلم من سعيد بن المسيب.
~~وقال حماد بن زيد، عن يزيد بن حازم: إن ابن المسيب كان يسرد الصوم. وعن ابن
~~المسيب قال: ما شيء عندي اليوم أخوف من النساء. وقال مالك: كان يقال لابن
~~المسيب رواية عمر، فإنه كان يتبع أقضية عمر يتعلمها، وإن كان ابن عمر ليرسل
~~إليه يسأله. مجاشع بن عمرو، عن أبي بكر بن حفص، عن سعيد بن المسيب قال: من
~~أكل الفجل وسره أن لا يوجد منه ريحه فليذكر النبي صلى الله عليه وسلم عند
~~أول قضمه. وقال بعضهم عن ابن المسيب، قال: ما فاتتني التكبيرة الأولى منذ
~~خمسين سنة. وعنه قال: حججت أربعين حجة. وعنه قال: ما نظرت إلى قفا رجل في
~~الصلاة منذ خمسين سنة، يعني لمحافظته على الصف الأول. وكان سعيد ملازما
~~لأبي هريرة، وكان زوج ابنته. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان رجلا صالحا
~~لا يأخذ العطاء، وله أربعمائة دينار - يتجر بها في الزيت. وقال علي بن
~~المديني: لا أعلم في التابعين أوسع علما منه، هو عندي أجل التابعين. وقال
~~أحمد بن حنبل وغيره: مرسلات سعيد بن المسيب صحاح. قلت: قد مر في ترجمة هشام
~~بن إسماعيل أنه ضرب سعيد بن المسيب ستين سوطا. وقال ابن سعد: ضرب سعيدا حين
~~دعاه إلى بيعة الوليد، إذ عقد له أبوه عبد الملك بالخلافة، فأبى سعيد وقال:
~~أنظر ما يصنع الناس، فضربه هشام وطوف به وحبسه، فأنكر ذلك عبد الملك ولم
~~يرضه، فأخبرنا ms01542 محمد بن عمر ثنا عبد الله بن جعفر، وغيره، أن عبد العزيز بن
~~مروان توفي، فعقد عبد الملك لابنيه العهد، وكتب بالبيعة لهما إلى البلدان،
~~وأن عامله يومئذ على المدينة هشام المخزومي، فدعا الناس إلى البيعة،
~~فبايعوا، وأبى سعيد بن المسيب أن يبايع لهما، وقال: حتى أنظر، فضربه ستين
~~سوطا، وطاف به في تبان من شعر حتى بلغ به رأس الثنية، فلما كروا به قال:
~~إلى أين - قالوا: السجن. قال: والله لولا أني ظننت أنه الصلب ما لبست هذا
~~التبان أبدا، فردوه إلى السجن. وكتب هشام إلى عبد الملك بخلافه، فكتب إليه
~~عبد الملك يلومه فيما صنع به، ويقول: سعيد والله أحوج إلى أن تصل رحمه من
~~أن تضربه، وإنا لنعلم ما عند سعيد شقاق ولا خلاف. وعن عبد الله بن يزيد
~~الهذلي قال: دخلت على سعيد بن المسيب السجن، فإذا هو قد ذبحت له شاة، فجعل
~~الإهاب على ظهره، ثم جعلوا له بعد ذلك قضبا رطبا، وكان كلما نظر إلى عضديه
~~قال: اللهم انصرني من هشام. وروي أن أبا بكر بن عبد الرحمن دخل على سعيد
~~السجن، فجعل يكلمه ويقول: إنك خرقت به ولم ترفق، فقال: يا أبا بكر اتق الله
~~وآثره على ما سواه، وأبو بكر يقول: إنك خرقت به، فقال: إنك والله أعمى
~~البصر والقلب، ثم ندم هشام بعد وخلى سبيله. وقال يوسف بن يعقوب الماجشون،
~~عن المطلب بن السائب قال: كنت جالسا مع سعيد بن المسيب بالسوق، فمر بريد
~~لبني مروان، فقال له سعيد: من رسل بني أمية أنت - قال: نعم. قال: فكيف
~~تركتهم - قال: بخير. قال: تركتهم يجيعون الناس ويشبعون الكلاب - قال:
~~فاشرأب الرسول، فقمت إليه، فلم أزل أرجيه حتى انطلق، ثم قلت لسعيد: يغفر
~~الله لك، تشيط بدمك بالكلمة هكذا تلقيها، قال: اسكت يا أحيمق، فوالله لا
~~يسلمني الله ما أخذت بحقوقه. PageV02P0252
# وقال سلام بن مسكين: ثنا عمران بن عبد الله قال: أرى نفس سعيد ابن المسيب
~~كانت أهون عليه في الله من نفس ms01543 ذباب. وعن علي بن الحسين زين العابدين قال:
~~سعيد بن المسيب أعلم الناس بما تقدم من الآثار وأفقههم في رأيه. وقال مالك:
~~بلغني أن سعيد بن المسيب قال: إن كنت لأسير الأيام والليالي في طلب الحديث
~~الواحد. وقال ابن يونس الفوي: دخلت المسجد فإذا سعيد بن المسيب جالس وحده،
~~فقلت: ما له - قالوا: نهى أن يجالسه أحد. وكان ابن المسيب إماما أيضا في
~~تعبير الرؤيا. قال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: سعيد بن المسيب عن عمر حجة
~~- قال: هو عندنا حجة، قد رأى عمر وسمع منه، إذا لم يقبل سعيد عن عمر فمن
~~يقبل - قال ابن خيثمة في تاريخه: ثنا لوين، ثنا عبد الحميد بن سليمان، عن
~~أبي حازم، عن ابن المسيب قال: لو رأيتني لبالي الحرة، وما في المسجد غيري،
~~ما يأتي وقت صلاة إلا سمعت الأذان من القبر، ثم أقيم فأصلي، وإن أهل الشام
~~ليدخلوا المسجد زمرا فيقولون: انظروا إلى هذا الشيخ المجنون. قلت: عبد
~~الحميد ليس بثقة. وقال وكيع: ثنا مسعر، عن سعد بن إبراهيم، سمع سعيد بن
~~المسيب يقول: ما أحد أعلم بقضاء قضاه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو
~~بكر ولا عمر مني. ومن مفردات سعيد بن المسيب أن المطلقة ثلاثا تحل للأول
~~بمجرد عقد الثاني من غير وطء. توفي سعيد في قول الهيثم، وسعيد بن عفير،
~~ومحمد بن عبد الله ابن نمير، وغيرهم: في سنة أربع وتسعين. وقال أبو نعيم
~~وعلي بن المديني: سنة ثلاث وتسعين. وقال يحيى القطان وغيره: توفي سنة إحدى
~~أو اثنتين وتسعين. وقال محمد بن سواء: ثنا همام، عن قتادة قال: مات سنة تسع
~~وثمانين. وقال أبو عبد الله الحاكم: فأما أئمة الحديث فأكثرهم على أنه توفي
~~سنة خمس ومائة. ثنا الأصم، ثنا حنبل، ثنا علي بن عبد الله قال: مات سعيد بن
~~المسيب في سنة خمس ومائة.
### || AUT سعيد بن وهب الهمداني الكوفي.
# قال ابن معين: توفي سنة ست وتسعين. والصواب سنة ست وسبعين كما قدمناه، ms01544
~~وهو من كبار التابعين، وروى اليسير.
### || AUT سعيد بن أبي الحسن
# يسار أخو الحسن البصري روى عن: أمه خيرة، وأبي هريرة، وأبي بكر الثقفي،
~~وابن عباس. روى عنه: قتادة، وسليمان التيمي، وخالد الحذاء، وعوف الأعرابي،
~~وجماعة. وثقه النسائي. توفي سنة مائة، ويقال إنه مات قبل الحسن بسنة،
~~والأول أثبت. وآخر من روى عنه علي بن علي الرفاعي.
### || AUT سليمان بن سنان المزني
# مولاهم البصري. عن: أبي هريرة، وابن عباس. وعنه: يزيد بن أبي حبيب،
~~وجعفر بن ربيعة. قاله ابن يونس.
### || AUT سليمان بن عبد الملك
# ابن مروان بن الحكم القرشي الأموي أمير المؤمنين أبو أيوب. وكان من خيار
~~ملوك بني أمية، ولي الخلافة في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين بعد الوليد
~~بالعهد المذكور من أبيه. وروى قليلا عن: أبيه، وعبد الرحمن بن هنيدة. روى
~~عنه: ابنه عبد الواحد، والزهري. وكانت داره موضع سقاية جيرون، وله دار
~~بناها بدرب محرز بدمشق، فجعلها دار الخلافة، وجعل لها قبة صفراء كالقبة
~~الخضراء التي بدار الخلافة، وكان فصيحا مفوها مؤثرا للعدل، محبا للغزو،
~~وجهز الجيوش مع أخيه مسلمة لحصار القسطنطينية، فحاصرها مدة حتى صالحوا على
~~بناء جامع بالقسطنطينية. ومولده سنة ستين. وقالت امرأة: رأيته أبيض عظيم
~~الوجه مقرون الحاجبين، يضرب شعره منكبيه، ما رأيت أجمل منه. وقال الوليد بن
~~مسلم: حدثني غير واحد أن البيعة أتت سليمان وهو يشارف البلقاء، فأتى، بيت
~~المقدس، وأتته الوفود فلم يروا وفادة كانت أهيأ من الوفادة إليه، كان يجلس
~~في قبة في صحن المسجد مما يلي الصخرة، ويجلس الناس على الكراسي، وتقسم
~~الأموال وتقضى الأشغال. PageV02P0253
# وقال سعيد بن عبد العزيز: ولي سليمان وهو إلى الشباب والترفه ما هو، فقال
~~لعمر بن عبد العزيز: يا أبا حفص، إنا وقد ولينا ما قد ترى، ولم يكن لنا
~~بتدبيره علم، فما رأيت من مصلحة العامة فمر به، فكان من ذلك أنه عزل عمال
~~الحجاج، وأخرج من كان في سجن العراق، ومن ذلك كتابه: أن الصلاة كانت قد
~~أميتت فأحيوها وردوها إلى ms01545 وقتها، مع أمور حسنة كان يسمع من عمر فيها،
~~فأخبرني من أدرك ذلك أن سليمان هم بالإقامة ببيت المقدس واتخذها منزلا، ثم
~~ذكر ما قدمنا في سنة ثمان وتسعين، من نزوله بقنسرين مرابطا. وحج سليمان في
~~خلافته سنة سبع وتسعين. وعن الشعبي قال: حج سليمان، فرأى الناس بالموسم،
~~فقال لعمر بن عبد العزيز، أما ترى هذا الخلق الذي لا يحصي عددهم إلا الله
~~ولا يسع رزقهم غيره - قال: يا أمير المؤمنين هؤلاء اليوم رعيتك، وهم غدا
~~خصماؤك فبكى سليمان بكاء شديدا ثم قال: بالله أستعين. وقال حماد بن زيد، عن
~~يزيد بن حازم قال: كان سليمان بن عبد الملك يخطبنا كل جمعة، لا يدع أن
~~يقول: أيها الناس إنما أهل الدنيا على رحيل لم تمض بهم نية ولم تطمئن لهم
~~دار حتى يأتي وعد الله وهم على ذلك. لا يدوم نعيمها ولا تؤمن فجائعها، ولا
~~يتقى من شر أهلها، ثم يقرأ: " أفرأيت إن متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا
~~يوعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون " . وعن ابن سيرين قال: يرحم الله
~~سليمان بن عبد الملك، افتتح خلافته بإحيائه الصلاة لوقتها، واختتمها
~~باستخلافه عمر بن عبد العزيز. وكان سليمان ينهى عن الغناء، وقيل كان من
~~الأكلة المذكورين، فذكر محمد بن زكريا الغلابي - وليس بثقة - ثنا محمد بن
~~عبد الرحيم القرشي عن أبيه، عن هشام بن سليمان قال: أكل سليمان بن عبد
~~الملك أربعين دجاجة تشوى له على النار على صفة الكباب، وأكل أربعا وثمانين
~~كلوة بشحومها وثمانين جردقة. وقال محمد بن حميد الرازي، عن ابن المبارك: أن
~~سليمان حج فأتى الطائف، فأكل سبعين رمانة وخروفا وست دجاجات، وأتي بمكوك
~~زبيب طائفي، فأكله أجمع. وعن عبد الله بن الحارث قال: كان سليمان بن عبد
~~الملك أكولا. وقال إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى: ثنا أبي، عن أبيه قال:
~~جلس سليمان بن عبد الملك في بيت أخضر على وطاء أخضر عليه ثياب خضر، ثم نظر
~~في المرآة فأعجبه شبابه وجماله فقال: ms01546 كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيا،
~~وكان أبو بكر صديقا، وكان عمر فاروقا، وكان عثمان حييا، وكان معاوية حليما،
~~وكان يزيد صبورا، وكان عبد الملك سائسا، وكان الوليد جبارا، وأنا الملك
~~الشاب. فما دار عليه الشهر حتى مات. وروى محمد بن سعيد الدارمي، عن أبيه
~~قال: كان سليمان بن عبد الملك ينظر في المرآة من فرقه إلى قدمه ويقول: أنا
~~الملك الشاب، فلما نزل بمرج دابق حم وفشت الحمى في عسكره، فنادى بعض خدمه،
~~فجاءت بطست، فقال لها: ما شأنك - قالت: محمومة. قال فأين فلانة - قالت:
~~محمومة، فما ذكر أحدا إلا قالت: محمومة، فالتفت إلى خاله الوليد بن القعقاع
~~العبسي وقال: قرب وضوءك يا وليد فإنما ... هذي الحياة تعلة ومتاع فقال
~~الوليد: فاعمل لنفسك في حياتك صالحا ... فالدهر فيه فرقة وجماع ومات في
~~مرضه. وعن الفضل بن المهلب قال: عرضت لسليمان سعلة وهو يخطب، فنزل وهو
~~محموم، فما جاءت الجمعة الأخرى حتى دفن. PageV02P0254
# وقال الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن حسان الكناني قال: لما مرض سليمان
~~بدابق قال لرجاء بن حيوة: من لهذا الأمر بعدي، أستخلف ابني - قال: ابنك
~~غائب، قال: فابني الآخر، قال: صغير، قال: فمن ترى - قال: أرى أن تستخلف عمر
~~بن عبد العزيز، قال: أتخوف إخوتي لا يرضون، قال: فول عمر، ومن بعده يزيد بن
~~عبد الملك، وتكتب كتابا وتختم عليه وتدعوهم إلى بيعته مختوما، قال: لقد
~~رأيت؛ ائتني بقرطاس، فدعا بقرطاس، فكتب فيه العهد، ودفعه إلى رجاء، وقال:
~~اخرج إلى الناس فليبايعوا على ما فيه مختوما، فخرج، فقال: إن أمير المؤمنين
~~يأمركم أن تبايعوا لمن في هذا الكتاب، قالوا: ومن فيه - قال: هو مختوم لا
~~تخبرون بمن فيه حتى يموت. قالوا: لا نبايع. فرجع إليه فأخبره، فقال: انطلق
~~إلى صاحب الشرطة والحرس، فاجمع الناس ومرهم بالبيعة، فمن أبى فاضرب عنقه،
~~قال: فبايعوه على ما فيه. قال رجاء بن حيوة: فبينا أنا راجع إذ سمعت جلبة
~~موكب، فإذا هشام، فقال لي: يا رجاء قد علمت ms01547 موقعك منا، وإن أمير المؤمنين
~~صنع شيئا ما أدري ما هو، وأنا أتخوف أن يكون قد أزالها عني، فإن يكن قد
~~عدلها عني فأعلمني ما دام في الأمر نفس حتى ينظر، فقلت: سبحان الله،
~~يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه، لا يكون ذا أبدا، قال: فأدارني
~~ولاحاني، فأبيت عليه، فانصرف، فبينا أنا أسير إذ سمعت جلبة خلفي، فإذا عمر
~~بن عبد العزيز وقال لي: يا رجاء إنه قد وقع في نفسي أمر كبير من هذا الرجل،
~~أتخوف أن يكون قد جعلها إلي ولست أقوم بهذا الشأن، فأعلمني ما دام في الأمر
~~نفس لعلي أتخلص منه ما دام حيا، قلت: سبحان الله يستكتمني أمير المؤمنين
~~أمرا أطلعك عليه، قال: وثقل سليمان، فلما مات أجلسته مجلسه وأسندته وهيأته
~~وخرجت إلى الناس، فقالوا: كيف أصبح أمير المؤمنين - قلت: أصبح ساكنا، وقد
~~أحب أن تسلموا عليه وتبايعوا بين يديه على ما في الكتاب، فدخلوا وأنا قائم
~~عنده، فلما دنوا قلت: إنه يأمركم بالوقوف، ثم أخذت الكتاب من عنده وتقدمت
~~إليهم وقلت: إن أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا على ما في هذا الكتاب،
~~فبايعوا وبسطوا أيديهم. فلما بايعتهم وفرغت قلت: آجركم الله في أمير
~~المؤمنين، قالوا: فمن - ففتحت الكتاب فإذا فيه العهد لعمر بن عبد العزيز،
~~فتغيرت وجوه بني عبد الملك، فلما سمعوا: " وبعده يزيد بن عبد الملك " كأنهم
~~تراجعوا فقالوا: أين عمر، فطلبوه فإذا هو في المسجد، فأتوه فسلموا عليه
~~بالخلافة، فعقر به فلم يستطع النهوض حتى أخذوا بضبعيه، فدنوا به إلى المنبر
~~وأصعدوه، فجلس طويلا لا يتكلم، فقال رجاء: ألا تقومون إلى أمير المؤمنين
~~فتبايعونه، فنهض القوم إليه فبايعوه رجل رجل ومد يده إليهم، قال فصعد إليه
~~هشام بن عبد الملك، فلما مد يده إليه قال: يقول هشام إنا لله وإنا إليه
~~راجعون، فقال عمر: إنا لله وإنا إليه راجعون، حين صار يلي هذا الأمر أنا
~~وأنت. ثم قال: فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أيها الناس إني لست بفارض
~~ولكني منفذ، ولست ms01548 بمبتدع ولكني متبع، وإن من حولكم من الأمصار والمدن إن هم
~~أطاعوا كما أطعتم فأنا واليكم، وإن هم أبوا فلست لكم بوال. ثم نزل فأتاه
~~صاحب المراكب فقال: ما هذا - قال: مركب الخليفة. قال: لا حاجة لي فيه،
~~ائتوني بدابتي، فأتوه بدابته فانطلق إلى منزله، ثم دعا بدواة فكتب بيده إلى
~~عمال الأمصار. قال رجاء: كنت أظن أنه سيضعف، فلما رأيت صنعه في الكتاب علمت
~~أنه سيقوى. وقال عمرو بن مهاجر: صلى عمر بن عبد العزيز المغرب، ثم صلى على
~~جنازة سليمان بن عبد الملك. وقال ابن إسحاق: توفي يوم الجمعة في عاشر صفر
~~سنة تسع وتسعين. قال الهيثم وجماعة: عاش خمسا وأربعين سنة. وقال آخرون عاش
~~أربعين سنة. وقيل تسعا وثلاثين سنة، وخلافته سنتان وتسعة أشهر وعشرون يوما.
### || AUT سميط بن عمير
# أو ابن عمرو أو ابن سمير أبو عبد الله السدوسي البصري. يقال إنه سار إلى
~~عمر، وروى عن: أبي موسى، وعمران بن حصين، وأنس؛ وقيل الذي روى عن أنس آخر.
~~وعنه: عاصم الأحول، وعمران بن حدير، وسليمان التيمي. فرق بينهما أبو حاتم،
~~وخالفه الدارقطني.
### || AUT سهل بن سعد ع
# ابن مالك أبو العباس الساعدي الأنصاري صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ولأبيه أيضا صحبة. روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم، وأبي بن كعب،
~~وغيره. PageV02P0255
# روى عنه: ابنه عباس بن سهل، والزهري، وأبو حازم الأعرج. وهو: آخر من مات
~~من الصحابة بالمدينة وقد قارب المائة سنة. وقال عبد المهيمن بن عباس بن
~~سهل، عن أبيه قال: كان اسم سهل بن سعد حزنا فسماه النبي صلى الله عليه وسلم
~~سهلا. وقال عبيد الله بن عمر: تزوج سهل بن سعد خمس عشرة امرأة. وروي أنه
~~حضر وليمة فيها تسعة من مطلقاته، فلما خرج وقفن له وقلن: كيف أنت يا أبا
~~العباس - . أخبرنا يحيى بن أحمد بالإسكندرية ومحمد بن الحسين بمصر قالا:
~~أنا محمد بن عمار، أنا عبد الله بن رفاعة، أنبأ أبو الحسن الخلعي، أنا عبد
~~الرحمن بن ms01549 عمر البزاز، أنبأ أبو الطاهر أحمد بن محمد الميني، ثنا يونس بن
~~عبد الأعلى، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سهل بن سعد، سمعه يقول: اطلع رجل من
~~حجر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومع النبي صلى الله عليه وسلم مدرى
~~يحك به رأسه، فقال: لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك، إنما جعل
~~الاستئذان من أجل النظر. اتفقوا على أنه مات سنة إحدى وتسعين، إلا ما ذكر
~~أبو نعيم، والبخاري أنه مات سنة ثمان وثمانين.
### || AUT سواء الخزاعي.
# عن: حفصة، وعائشة، وأم سلمة. وعنه: معبد بن خالد، والمسيب بن رافع،
~~وعاصم بن أبي النجود. الشين
### || AUT شبيل بن عوف
# أبو الطفيل الأحمسي البجلي الكوفي. مخضرم سمع عمر. وعنه: إسماعيل بن أبي
~~خالد. وهو والد الحارث، ومغيرة.
### || AUT شهر بن حوشب م مقرون
# الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد رضي الله عنها. روى عن: مولاته،
~~وأبي هريرة، وعائشة، وابن عباس، وعبد الله ابن عمرو، وخلق. وقرأ القرآن على
~~ابن عباس، وأرسل عن سلمان، وبلال، وأبي ذر. روى عنه: قتادة، ومعاوية بن
~~قرة، وداود بن أبي هند، والحكم بن عيينة، وأشعث بن عبد الله الحداني، وأبو
~~بشر جعفر بن إياس، ومقاتل بن حيان، وأبو بكر الهذلي، وثابت البناني، وعبد
~~الله بن عثمان بن خثيم، وعبيد الله بن أبي زياد المكي، وعبد الرحمن بن ثابت
~~بن ثوبان، وطائفة آخرهم عبد الحميد بن بهرام. قال أبان بن سمعة: قلت لشهر:
~~يا أبا سعيد، وبها كناه مسلم، والنسائي. وعن حنظلة، عن شهر قال: عرضت
~~القرآن على ابن عباس سبع مرات. وعن أبي نهيك قال: قرأت على ابن عباس، وابن
~~عمر، وجماعة، فما رأيت أحدا أقرأ لكتاب الله من شهر بن حوشب. رواه البخاري
~~في ترجمة شهر، ثم قال: سمع من أبي هريرة، وأبي سعيد، وأم سلمة، وجندب بن
~~عبد الله، وعبد الله بن عمرو. وقال علي بن عباس: ثنا عبد الحميد بن بهرام
~~قال: أتى على شهر بن حوشب ثمانون سنة، ورأيته ms01550 يعتم بعمامة سوداء، طرفها بين
~~كتفيه، وعمامة أخرى، قد أوثق بها وسطه سوداء، ورأيته مخضوبا خضابة سوداء في
~~حمرة، ووفد على بلال بن مرداس الفزاري بحولايا، فأجازه بأربعة آلاف درهم
~~فأخذها. وقال إسماعيل بن عياش: ثنا عثمان بن نويرة قال: دعي شهر بن حوشب
~~إلى وليمة وأنا معه، فأصبنا من طعامهم، فلما سمع شهر المزمار وضع إصبعه في
~~أذنيه وخرج. قال حرب الكرماني: قلت لأحمد بن حنبل: شهر بن حوشب، فوثقه
~~وقال: ما أحسن حديثه. وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: شهر ليس به بأس.
~~قال الترمذي: قال محمد - يعني البخاري - : شهر حسن الحديث، وقوى أمره وقال:
~~إنما تكلم فيه ابن عون، ثم روى عن رجل عنه. وقال العجلي: ثقة. وقال عباس
~~الدوري عن ابن معين: شهر ثبت. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس
~~بالقوي. وقال ابن عدي: شهر ممن لا يحتج بحديثه ولا يتدين به. وقال مسلم بن
~~إبراهيم: ثنا زياد بن الربيع، ثنا أعين الإسكاف قال: آجرت نفسي من شهر بن
~~حوشب إلى مكة، وكان له غلام ديلمي مغن، وكان إذا نزل منزلا قال له: تنح
~~فاخل، فاستذكر غناءك، ثم يقبل علينا فيقول: إن هذا ينفق بالمدينة. وقال
~~يحيى بن أبي بكر، عن أبيه قال: كان شهر بن حوشب على بيت المال، فأخذ خريطة
~~فيها دراهم، فقيل فيه: لقد باع شهر دينه بخريطة ... فمن يأمن القراء بعدك
~~يا شهر أخذت بها شيئا طفيفا وبعته ... من ابن جرير إن هذا هو الغدر وقال
~~يحيى القطان، عن عباد بن منصور قال: حججت مع شهر بن حوشب فسرق عيبتي. وقال
~~النضر بن شميل، عن ابن عون قال: إن شهرا تركوه، قال النضر: يعني طعنوا به.
~~PageV02P0256
# وقال شهر بن حوشب: من ركب مشهورا من الدواب أو لبس مشهورا من الثياب أعرض
~~الله عنه، وإن كان على الله كريما. قال عبد الحميد بن بهرام: توفي سنة
~~مائة، تابعه المدائني، وخليفة، والهيثم، وآخرون. ويروى أنه توفي سنة ثمان
~~وتسعين، ولا ms01551 يصح. وقال الواقدي: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة.
### || AUT شويس بن جياش
# - بالجيم أبو بالحاء المهملة اختلفوا فيه - عن: عمر، وعتبة بن غزوان.
~~وعنه: عاصم الأحول، وأبو نعامة عمرو بن عيسى العدوي، وجعفر بن كيسان
~~العدوي، وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. له حديث في الشمائل. الصاد
### || AUT صالح بن أبي مريم
# أبو الخليل الضبعي، مولاهم البصري. عن: سفينة، وأبي سعيد، وعبد الله بن
~~الحارث بن نوفل، وأبي علقمة الهاشمي، وجماعة. وأرسل عن أبي موسى، وأبي
~~قتادة الأنصاري. وعنه: مجاهد، وعطاء - وهما أسن منه - وقتادة، وأيوب
~~السختياني، ومنصور، وأبو الزبير المكي. وثقه ابن معين، والنسائي، وقد أرسل
~~عن أبي سعيد.
### || AUT صفوان بن محرز
# المازني البصري، أحد الأئمة العابدين. روى عن: أبي موسى الأشعري، وابن
~~عمر، وعمران بن حصين، وحكيم بن حزام. روى عنه: جامع بن شداد، وقتادة، وبكر
~~بن عبد الله المزني، وثابت البناني، ومحمد بن واسع، وعلي بن يزيد، وعاصم
~~الأحول، وآخرون. ذكره ابن سعد فقال: ثقة له فضل وورع. وقال غيره: كان قد
~~اتخذ لنفسه سربا يبكي فيه، وكان واعظا عابدا. وقال عثمان بن مطر، وهو ضعيف،
~~عن هشام، عن الحسن قال: لقيت أقواما كانوا فيما أحل الله لهم أزهد منكم
~~فيما حرم الله عليكم، وصحبت أقواما كان أحدهم يأكل على الأرض وينام على
~~الأرض، منهم
### || AUT صفوان بن محرز
# كان يقول: إذا أويت إلى أهلي وأصبت رغيفا فجزى الله الدنيا عن أهلها
~~شرا، والله ما زاد على رغيف حتى مات، كان يظل صائما، ويفطر على رغيف، ويصلي
~~حتى يصبح، ثم يأخذ المصحف فيتلو حتى يرتفع النهار، ثم يصلي، ثم ينام إلى
~~الظهر، فكانت تلك نومته حتى فارق الدنيا، ويصلي من الظهر إلى العصر، ويتلو
~~في المصحف إلى أن تصفر الشمس.
### || AUT صفوان بن أبي زيد
# - بخ ن - وقيل ابن يزيد المدني. عن: أبي سعيد الخدري، وابن اللجلاج -
~~واسمه حصين بن اللجلاج، وقيل خالد، وقيل القعقاع، وقيل أبو العلاء - عن أبي
~~هريرة. وعنه: سهيل بن أبي صالح، ms01552 وعبيد الله بن أبي جعفر المصري، ومحمد بن
~~عمرو بن علقمة، وصفوان بن سليم. له أحاديث يسيرة، وثقه ابن حبان.
### || AUT صفوان بن يعلى
# - سوى ق - بن أمية التميمي حليف قريش. عن: أبيه. وعنه: عطاء بن أبي
~~رباح، وعمرو بن الحسن، والزهري. الضاد
### || AUT الضحاك بن فيروز
# الديلمي الأنباري اليماني، نزيل الشام. عن: أبيه. وعنه: أبو وهب
~~الجيشاني، وكثير الصنعاني. له عن أبيه: أسلمت وتحتي أختان يا رسول الله. الطاء
### || AUT طارق بن زياد المغربي
# البربري مولى موسى بن نصير الأمير. ويقال هو مولى الصدف. عدى البحر من
~~الزقاق السبتي إلى الأندلس، فنزل بالجبل المنسوب إليه في رجب سنة اثنتين
~~وتسعين، في اثني عشر ألفا إلا اثني عشر نفسا، سائرهم من البربر، وفيهم قليل
~~من العرب. وذكر ابن القوطية أن طارقا لما ركب البحر غلبته عينه فرأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم وحوله الصحابة وقد تقلدوا السيوف وتنكبوا القسي فدخلوا
~~قدامه، وقال له النبي صلى الله عليه وسلم: تقدم يا طارق لشأنك، فانتبه
~~مستبشرا وبشر أصحابه ولم يشك في الظفر، قال: فشن الغارة وافتتح سائر
~~المدائن، وولي سنة واحدة، ثم دخل مولاه موسى، فأتم ما بقي من الفتح في سنة
~~ثلاث وتسعين.
### || AUT طريف بن مجالد
# - خ 4 - أبو تميمة الهجيمي البصري، وهو بكنيته أشهر. عن: أبي موسى
~~الأشعري، وجندب بن عبد الله، وابن عمر، وأبي هريرة. وعن أبي عثمان النهدي،
~~وأبي جرير الهجيمي. وعنه: قتادة، وحكيم الأثرم، والمثنى بن سعيد، وجعفر بن
~~ميمون، وخالد الحذاء، والجريري، وسليمان التيمي، وآخرون. وثقه ابن معين
~~وغيره. توفي سنة خمس وتسعين، قاله الفلاس. وقال الواقدي: سنة سبع.
### || AUT طلحة بن عبد الله بن عوف
# - خ 4 - القرشي الزهري، قاضي المدينة في أيام يزيد بن معاوية. يروي عن:
~~عمه عبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وسعيد بن زيد، وابن عباس، وغيرهم.
~~PageV02P0257
# روى عنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو الزناد، وأبو عبيدة بن محمد بن
~~عمار بن ياسر. وكان فقيها نبيلا عالما جوادا ممدحا، ms01553 وهو طلحة الندى أحد
~~الطلحات الموصوفين بالكرم. توفي سنة سبع وتسعين. وثقه جماعة.
### || AUT طويس صاحب الغناء
# اسمه عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم المدني المغني كان ممن يضرب به
~~المثل في الحذق بالغناء وقال الشاعر: تغنى طويس والسريجي بعده ... وما
~~قصبات السبق إلا لمعبد وكان أحول، مفرطا في الطول. ويقال في المثل: " أشأم
~~من طويس " لأنه ولد في اليوم الذي قبض فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيما قيل، وفطم في يوم وفاة الصديق، وبلغ يوم مقتل عمر، وتزوج يوم مقتل
~~عثمان، وولد له يوم مقتل علي. توفي بالسويداء على مرحلتين من المدينة، في
~~درب الشام سنة اثنتين وتسعين. وأصل اسمه طاوس. العين
### || AUT عامر بن لدين
# أبو سهل الأشعري وقيل أبو عمرو، وقيل أبو بشر، شامي من أهل الأردن. ولي
~~القضاء لعبد الملك بن مروان، وحدث عن: بلال، وأبي هريرة، وأبي ليلى
~~الأشعري. وعنه: سليمان بن حبيب، وعروة بن رويم، والحارث بن معاوية. قال
~~العجلي: تابعي ثقة لم يخرجوا له شيئا.
### || AUT عباد بن تميم
# المازني الأنصاري المدني. عن: عمه عبد الله بن زيد، وأبي بشير قيس بن
~~عبيد الأنصاري، وجماعة. وولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه:
~~عبد الله، ومحمد ابنا أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، والزهري، ويحيى بن
~~سعيد، ومحمد بن يحيى بن حبان.
### || AUT عباد بن حمزة
# بن عبد الله بن الزبير. عن: جدة أبيه أسماء، وعائشة ابنتي الصديق،
~~وجابر. وعنه: هشام بن عروة، والسري بن عبد الرحمن المدني. قال الزبير في
~~النسب: كان سريا سخيا حلوا، يضرب المثل بحسنه. قال الأحوص يصف امرأة: لها
~~حسن عباد وجسم ابن واقد ... وريح أبي حفص ودين ابن نوفل ابن واقد هو عثمان
~~بن واقد بن عبد الله بن عمر، وأبو حفص هو عمر ابن عبد العزيز، وابن نوفل
~~إنسان كان بالمدينة، وله حديث في الثاني من حديث زغبة، أخرجه خ في كتاب
~~الأدب، وآخر في مسند أحمد، أخرجه مسلم. ms01554
### || AUT عباد بن زياد ابن أبيه
# أخو عبيد الله بن زياد. عن: حمزة، وعروة ابني المغيرة في الوضوء. وعنه:
~~مكحول، والزهري. قال مصعب الزبيري: أخطأ فيه مالك خطأ قبيحا حيث يقول عن
~~عباد بن زياد: من ولد المغيرة، والصواب: عن عباد، عن رجل من ولد المغيرة.
~~وقال خليفة: عزل معاوية عبيد الله بن أبي بكرة عن سجستان، وولاها عباد بن
~~زياد، فغزا حتى بلغ بيت الذهب، وجمع له الهند فهزم الله الهند، وبقي عباد
~~على سجستان سبع سنين. وقال أبو حسان الزيادي: مات سنة مائة. قال غيره: مات
~~بجيرود من عمل دمشق.
### || AUT عباس بن سهل الساعدي
# قيل إنه توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك، وقيل قبل العشرين ومائة، كما يأتي.
### || AUT عباية بن رفاعة
# الأنصاري الزرقي المدني. عن: جده رافع بن خديج، وأبي عبس بن جبر
~~الأنصاري، وعبد الله بن عمر. روى عنه: إسماعيل بن مسلم المكي، ويزيد بن أبي
~~مريم، وأبو حيان يحيى بن سعيد التيمي، وسعيد بن مسروق الثوري، وغيرهم. وثقه ابن معين.
### || AUT عبد الله بن بسر المازني
# الصحابي قال عبد الصمد بن سعيد القاضي وغيره: توفي سنة ست وتسعين. وقال
~~أبو زرعة: مات قبل سنة مائة قد مر في الطبقة الماضية. قال يزيد بن عبد الله
~~الجرجسي: توفي سنة ست وتسعين.
### || AUT عبد الله بن الحارث
# أبو الوليد، البصري، زوج أخت محمد بن سيرين. روى عن: عائشة، وأبي هريرة،
~~وابن عباس. وعنه: أيوب، وخالد الحذاء، وعاصم الأحول، وابنه يوسف بن عبد
~~الله، وجماعة. وثقه أبو زرعة، وليس هو بالمشهور.
### || AUT عبد الله بن رباح
# أبو خالد الأنصاري المدني، نزيل البصرة. روى عن: أبي بن كعب، وعمار بن
~~ياسر، وعمران بن حصين، وكعب الأحبار. روى عنه: ثابت البناني، وأبو عمران
~~الجوني، وقتادة، وخالد الحذاء. وهو ثقة. جليل القدر. قال شعبة، عن أبي
~~عمران الجوني: وقفت مع
### || AUT عبد الله بن رباح
# ونحن نقاتل الأزارقة مع المهلب، فبكى، فقلت: ما يبكيك - فقال: قد كان في
~~قتال ms01555 أهل الشرك غنى عن قتال أهل القبلة.
### || AUT عبد الله بن زياد
# أبو مريم الأسدي الكوفي. PageV02P0258
# عن: علي، وابن مسعود، وعمار. وعنه: شمر بن عطية، وأشعث بن أبي الشعثاء،
~~وأبو حصين عثمان ابن عاصم، وغيرهم.
### || AUT عبد الله بن ساعدة
# أبو محمد الهذلي المدني يروي عن عمر. قاله ابن سعد، وقال: توفي سنة مائة.
### || AUT عبد الله بن الصامت
# - م 4 - ابن أخي أبي ذر الغفاري. عن: عمه، وعمر، وعثمان، وعائشة،
~~وحذيفة، والحكم، ورافع ابني عمرو الغفاري. وعنه: أبو عمران الجوني، وحميد
~~بن هلال، وأبو العالية البراء، ومحمد بن واسع، وعمرو بن مرة، وأبو نعامة
~~السعدي، وجماعة. وقال النسائي: ثقة.
### || AUT عبد الله بن عبد الله بن الحارث
# بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أبو يحيى الهاشمي المدني أخو إسحاق،
~~ومحمد. روى عن: أبيه، وابن عباس، وعبد الله بن خباب بن الأرت، وعبد الله بن
~~شداد. روى عنه: أخوه عون الزهري، وعاصم بن عبيد الله، وعبد الحميد بن عبد
~~الرحمن بن زيد بن الخطاب. وكان من صحابة سليمان بن عبد الملك. قال ابن سعد:
~~كان ثقة قليل الحديث، قتلته السموم بالأبواء سنة سبع وتسعين وهو مع سليمان، فصلى عليه.
### || AUT عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى
# الخزاعي مولاهم الكوفي. عن أبيه. وعنه: أجلح الكندي، وأسلم المنقري،
~~وسلمة بن كهيل، ومنصور بن المعتمر، وجماعة.
### || AUT عبد الله بن عبد الملك
# بن مروان بن الحكم الأموي. ولي الغزو في أيام أبيه، وبنى المصيصة، وكانت
~~داره بمحلة القباب عند باب الجامع. وولي إمرة مصر بعد عمه عبد العزيز إلى
~~أن عزل سنة تسعين بقرة بن شريك. وعن معن، عن مالك قال: مات بسر بن سعيد ولم
~~يدع كفنا، ومات
### || AUT عبد الله بن عبد الملك
# وترك ثمانين مدى ذهب. توفي سنة مائة.
### || AUT عبد الله بن أبي عتبة
# الأنصاري مولى أنس بن مالك. عن: مولاه، وعائشة، وأبي سعيد، وأبي الدرداء
~~- وكأنه مرسل - وجابر، وغيرهم. وعنه: قتادة، وثابت، وعلي بن زيد بن ms01556 جدعان،
~~وحميد الطويل. وثقه ابن حبان.
### || AUT عبد الله بن عمرو
# بن عثمان بن عفان أبو محمد الأموي، سبط ابن عمر. مدني، كان يقال له
~~المطرف من حسنه وملاحته، وهو والد محمد الديباج. روى عن: ابن عباس، ورافع
~~بن خديج، والحسين بن علي، وجماعة. روى عنه: أبو بكر بن حزم، والزهري، وابنه
~~محمد الديباج. وكان شريفا كبير القدر جوادا، مدحه الفرزدق، وموسى شهوات.
~~توفي بمصر سنة ست وتسعين. وعن جميل أنه قال لبثينة: ما رأيت
### || AUT عبد الله بن عمرو
# بن عثمان يخطر على البلاط إلا أخذتني الغيرة عليك وأنت بخبائك.
### || AUT عبد الله بن أبي قتادة
# الحارث بن ربعي الأنصاري. روى عن أبيه فارس رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وأبو حازم الأعرج، وزيد بن أسلم وحصين بن
~~عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي خالد. مات في خلافة الوليد، وكان من علماء أهل
~~المدينة وثقاتهم. قال ابن حبان: توفي سنة خمس وتسعين.
### || AUT عبد الله بن أبي قيس
# - م 4 - ويقال ابن قيس، أبو الأسود، ويقال عبد الله بن أبي موسى مولى
~~عطية، شامي حمصي. روى عن: أبي الدرداء، وأبي ذر وعائشة، وابن الزبير. روى
~~عنه: عيسى بن راشد، ويزيد بن خمير، ومحمد بن زياد الألهاني، ومعاوية بن
~~صالح. قال أبو حاتم: صالح الحديث، ووثقه النسائي.
### || AUT عبيد الله بن قيس
# أبو بحرية. في الكنى.
### || AUT عبد الله بن قيس الرقيات
# المدني المشهور الذي يقول في كثيرة زوجة علي بن عبد الله بن عباس: عاد
~~له من كثيرة الطرب ... فعينه بالدموع تنسكب كوفية نازح محلتها ... لا أمم
~~دارها ولا صقب والله ما إن صبت إلي ولا ... يعرف بيني وبينها نسب إلا الذي
~~أورثت كثيرة في ال ... قلب وللحب سورة عجب
### || AUT عبد الله بن كعب بن مالك
# توفي سنة سبع أو ثمان وتسعين. وقد ذكرناه في الطبقة الماضية فيحول.
### || AUT عبد الله بن كعب الحميري
# مولى عثمان رضي الله عنه. عن: عمر ابن أبي ms01557 سلمة، وأبي بكر بن عبد
~~الرحمن. وعنه: عبد ربه بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق، وغيرهما. يؤخر.
### || AUT عبد الله بن محمد
# بن الحنفية أبو هاشم الهاشمي العلوي المدني. روى عن: أبيه، وعن صهر له
~~صحابي من الأنصار. PageV02P0259
# روى عنه: الزهري، وعمرو بن دينار، وسالم بن أبي الجعد، وابنه عيسى أبو
~~محمد. وهو نزر الحديث. وفد على سليمان بن عبد الملك فأدركه أجله بالبلقاء
~~في رجوعه. قال مصعب الزبيري: كان أبو هاشم صاحب الشيعة، فأوصى إلى محمد بن
~~علي بن عبد الله بن عباس والد السفاح، ودفع إليه كتبه وصرف الشيعة إليه.
~~وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث وكان الشيعة يلقونه وينتحلونه، فلما
~~احتضر أوصى إلى محمد بن علي، وقال: أنت صاحب هذا الأمر، وهو في والدك، وصرف
~~الشيعة إليه ودفع إليه كتبه. وقال الزهري مرة أخرى: ثنا الحسن، وعبد الله
~~ابنا محمد بن علي. وكان عبد الله يجمع أحاديث السبائية. وقال أبو أسامة:
~~أحدهما مرجيء - يعني الحسن - والآخر شيعي. قال يعقوب بن شيبة: ثنا سليمان
~~بن منصور ثنا حجر بن عبد الجبار: سمعت عيسى بن علي وذكر أبا هاشم فقال: كان
~~قبيح الخلق، قبيح الهيئة، قبيح الدابة، فما ترك شيئا من القبح إلا نسبه
~~إليه، قال: وكان لا يذكر أبي عنده - أبوه هو علي بن عبد الله - إلا عابه،
~~فبعث إلى ابنه محمد بن علي إلى باب الوليد بن عبد الملك، فأتى أبا هاشم،
~~فكتب عنه العلم، وكان يأخذ بركابه، فكفه ذلك عن أبينا، وكان أبي يلطف محمدا
~~بالشيء يبعث به إليه من دمشق، فيبعث به محمد إلى أبي هاشم. وأعطاه مرة بغلة
~~فكبرت عنده، قال: وكان قوم من أهل خراسان يختلفون إلى أبي هاشم، فمرض
~~واحتضر، فقال له الخراسانية: من تأمرنا نأتي بعدك - قال: هذا، قالوا: ومن
~~هذا - قال: هذا محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، قالوا: وما لنا ولهذا -
~~قال: لا أعلم أحدا أعلم منه ولا خيرا منه، فاختلفوا إليه. قال عيسى: فذاك
~~سببنا بخراسان. ms01558 وروي عن جويرية بن أسماء، وعن غيره أن سليمان بن عبد الملك
~~دس على عبد الله من سمه لما انصرف من عنده، فهيأ أناسا، وجعل عندهم لبنا
~~مسموما، فتعرضوا له في الطريق، فاشتهى اللبن وطلبه منهم، فشربه، فهلك، وذلك
~~بالحميمة في سنة ثمان وتسعين، وقيل سنة تسع وتسعين. حديثه بعلو في جزء البانياسي.
### || AUT عبد الله بن محيريز ع
# ابن جنادة بن وهب القرشي الجمحي المكي أبو محيريز، نزيل بيت المقدس. لا
~~أعلم أحدا ذكر أباه في الصحابة، والظاهر أنه من مسلمة الفتح. روى عن: عبادة
~~بن الصامت، وأبي محذورة المؤذن الجمحي، وكان زوج أمه، ومعاوية، وأبي سعيد،
~~والصنابحي وغيرهم. واسم أبي محذورة سلمة بن معير. روى عنه: خالد بن معدان،
~~ومكحول، وحسان بن عطية، والزهري، ويحيى الشيباني أبو زرعة، وإسماعيل بن
~~عبيد الله، وإبراهيم بن أبي عبلة، وجماعة. وكان كبير القدر عالما عابدا
~~قانتا لله. قال الأوزاعي: كان ابن أبي زكريا يقدم فلسطين فيلقى ابن محيريز
~~فتتقاصر إليه نفسه لما يرى من فضل ابن محيريز. وقال عمرو بن عبد الرحمن بن
~~محيريز: كان جدي يختم في كل جمعة، وربما فرشنا له فراشا، فيصبح على حاله لم
~~ينم عليه. وقال مروان الطاطري: ثنا رباح بن الوليد - قلت: وقد وثقه أبو
~~زرعة - النصري، حدثني إبراهيم بن أبي عبلة قال: قال رجاء بن حيوة: إن يفخر
~~علينا أهل المدينة بعابدهم عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فإنا نفخر عليهم
~~بعبادنا عبد الله بن محيريز. وقال محمد بن حمير، عن ابن أبي عبلة، عن رجاء
~~قال: إن كان أهل المدينة يرون ابن عمر فيهم إماما فإنا نرى ابن محيريز فينا
~~إماما، وكان صموتا معتزلا في بيته. روى رجاء بن أبي سلمة، عن خالد بن دريك
~~قال: كانت في ابن محيريز خصلتان ما كانتا في أحد ممن أدركت، كان أبعد الناس
~~أن يسكت عن حق في الله من غضب ورضا، وكان من أحرص الناس أن يكتم من نفسه
~~أحسن ما عنده. وقال ضمرة، ms01559 عن رجاء بن أبي سلمة، عن مقبل بن عبد الله
~~الكناني قال: ما رأيت أحدا أحرى أن يستر خيرا من نفسه، ولا أقول لحق إذا
~~رآه من ابن محيريز. ولقد رأى على خالد بن يزيد بن معاوية جبة خز، فقال:
~~أتلبس الخز - فقال: إنما ألبسها لهؤلاء - وأشار إلى عبد الملك - فغضب ابن
~~محيريز وقال له: ما ينبغي أن تعدل خوفك من الله بأحد من الناس. وعن
~~الأوزاعي قال: من كان مقتديا فليقتد بمثل ابن محيريز، فإن الله لم يكن ليضل
~~أمة فيها ابن محيريز. PageV02P0260
# وقال يحيى بن أبي عمرو السيباني: قال لنا ابن محيريز إني أحدثكم فلا
~~تقولوا حدثنا ابن محيريز، فإني أخشى أن يصرعني ذلك يوم القيامة مصرعا
~~يسوؤني. وقال عبد الواحد بن موسى: سمعت ابن محيريز يقول: اللهم إني أسألك
~~ذكرا خاملا. وقال رجاء بن أبي سلمة: كان ابن محيريز يجيء إلى عبد الملك
~~بالصحيفة فيها النصيحة فيقرئه إياها، فإذا فرغ منها أخذ الصحيفة. وعن رجاء
~~بن حيوة قال: بقاء ابن محيريز أمان للناس. وقال ضمرة: مات في ولاية الوليد.
~~وقال خليفة: مات في زمن عمر بن عبد العزيز.
### || AUT وعبد الله بن مرة الهمداني
# الكوفي. يروي عن: البراء بن عازب، وابن عمر، ومسروق. روى عنه: منصور،
~~والأعمش. وثقه ابن معين. توفي سنة مائة.
### || AUT عبد الله بن مسافع
# بن عبد الله الأكبر بن شيبة بن عثمان بن أبي طلحة الحجبي المكي. سمع من:
~~عمته صفية، وابن عمته مصعب بن عثمان. وعنه: منصور بن صفية، وابن جريج. ومات
~~مرابطا مع سليمان بن عبد الملك. له حديث في سجود السهو في السنن.
### || AUT عبد الله بن وهب
# بن زمعة بن الأسود الأسدي الزمعي المدني الأصغر، أن أخاه عبد الله
~~الأكبر قتل يوم الدار.عن: أم سلمة، وابن عمر، ومعاوية. وعنه: هاشم بن هاشم
~~بن عتبة، والزهري، وسالم أبو النضر، وحفيده يعقوب بن عبد الله بن عبد الله.
~~ذكره ابن حبان في الثقات.
### || AUT عبد الله بن يزيد الحبلي
# أبو عبد ms01560 الرحمن. يذكر في الكنى.
### || AUT عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي.
# أبو بحر، ويقال أبو حاتم. سمع: أباه، وعليا. روى عنه: محمد بن سيرين،
~~وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وخالد بن الحذاء، وآخرون. وهو أول مولود
~~بالبصرة، وكان ثقة جليل القدر، قد وفد مع أبيه على معاوية. قال أبو عمرو
~~الداني: قال شعبة: كان عبد الرحمن أقرأ أهل البصرة. قال هدبة بن خالد: ثنا
~~عبد الواحد بن صفوان: سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة يقول: أنا أنعم الناس،
~~أنا أبو أربعين، وعم أربعين، وخال أربعين، وأبي أبو بكرة وعمي زياد، وأنا
~~أول مولود ولد بالبصرة، فنحرت علي جزور. وقال مخلد بن الحسين، عن هشام، عن
~~ابن سيرين قال: اشتكى رجل فوصف له لبن الجواميس، فبعث إلى عبد الرحمن بن
~~أبي بكرة: ابعث إلينا بجاموسة، قال: فبعث إلى قيمه: كم حلوب لنا - قال:
~~تسعمائة. قال: ابعث بها إليه. وقد رويت هذه الحكاية لعبيد الله بن أبي
~~بكرة، وهي به أشبه. قال المدائني، وابن معين: توفي سنة ست وتسعين.
### || AUT عبد الرحمن بن أذينة
# العبدي قاضي البصرة. يروي عن: أبيه أذينة بن سلمة، وأبي هريرة. وعنه:
~~الشعبي، وقتادة، وأبو إسحاق، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي. وثقه أبو داود.
~~وولاه الحجاج قضاء البصرة سنة ثلاث وثمانين، وبقي إلى حدود سنة خمس وتسعين ومات.
### || AUT عبد الرحمن بن الأسود
# ابن يزيد بن قيس أبو حفص النخعي الكوفي. يروي عن: أبيه، وعمه علقمة بن
~~قيس، وعائشة، وابن الزبير. وأدرك عمر. روى عنه: الأعمش، وإسماعيل بن خالد،
~~ومحمد بن إسحاق، وحجاج بن أرطأة، ومالك بن مغول، وزبيد اليامي، وأبو
~~إسرائيل الملائي، وعبد الرحمن المسعودي، وأبو بكر النهشلي، وآخرون. وكان
~~فقيها عابدا ثقة فاضلا. قال حماد بن زيد: ثنا الصقعب بن زهير، عن
### || AUT عبد الرحمن بن الأسود
# قال: كان أبي يبعثني إلى عائشة رضي الله عنها، فلما احتلمت أتيتها،
~~فناديت من وراء الحجاب: يا أم المؤمنين، ما يوجب الغسل - فقالت: أفعلتها يا
~~لكع - إذا التقت ms01561 المواسي. وقال إسماعيل بن أبي خالد: قلت ل
### || AUT عبد الرحمن بن الأسود
# : ما منعك أن تسأل كما سأل إبراهيم - قال: إنه كان يقال: جردوا القرآن.
~~وقال زبيد، عن
### || AUT عبد الرحمن بن الأسود
# إنه كان يصلي بقومه في رمضان اثنتي عشرة ترويحة، ويصلي لنفسه بين كل
~~ترويحتين اثنتي عشرة ركعة، ويقرأ بهم ثلث القرآن كل ليلة، وكان يقوم بهم
~~ليلة الفطر. وروى مالك بن مغول، عن رجل قال: دخلت المسجد يوم جمعة، فإذا
### || AUT عبد الرحمن بن الأسود
# قائم يصلي، فعددت له ستا وخمسين ركعة، ثم صلى الجمعة، ثم قام، فعددت له
~~مثلها حتى سهوت أو ترك. وقال حفص بن غياث، عن ابن إسحاق قال: قدم علينا
### || AUT عبد الرحمن بن الأسود
# حاجا فاعتلت رجله، فقام يصلي على قدم حتى أصبح. PageV02P0261
# وقال موسى بن إسماعيل: ثنا ثابت بن يزيد، ثنا هلال بن خباب قال: كان عبد
~~الرحمن بن الأسود، وعقبة مولى رويم، وسعد أبو هشام، يحرمون من الكوفة،
~~ويصومون يوما ويفطرون يوما حتى يرجعوا. ويروى أن عبد الرحمن بن الأسود صام
~~حتى أحرق الصوم لسانه. وقال الشعبي: أهل بيت خلقا للجنة، علقمة، والأسود،
~~وعبد الرحمن. وعن الحكم قال: لما احتضر عبد الرحمن بن الأسود بكى، فقيل: ما
~~يبكيك - قال: أسفا على الصلاة والصوم، ولم يزل يقرأ القرآن حتى مات. ورؤي
~~له أنه من أهل الجنة. قال خليفة: مات سنة ثمان أو تسع وتسعين. وذكر ابن
~~عساكر أنه وفد على عمر بن عبد العزيز.
### || AUT عبد الرحمن بن بشر
# بن مسعود الأنصاري المدني الأزرق. عن: أبي مسعود الأنصاري، وخباب، وأبي
~~هريرة، وأبي سعيد. وعنه: إبراهيم النخعي، ومحمد بن سيرين، وأبو حصين
~~الأسدي، وأبو بشر جعفر بن إياس، وآخرون.
### || AUT عبد الرحمن بن البيلماني
# الشاعر روى عن: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وابن عباس، وعمرو بن عبسة،
~~وابن عمر، وغيرهم. روى عنه: حبيب بن أبي ثابت، وزيد بن أسلم، وربيعة الرأي،
~~ومحمد ابنه. لينه أبو حاتم. توفي في خلافة ms01562 الوليد، وقيل كان أشعر شعراء اليمن.
### || AUT عبد الرحمن بن جبير
# المصري المؤذن يروي عن: عقبة بن عامر الجهني، وعبد الله بن عمرو،
~~وغيرهما. روى عنه: بكر بن سوادة، وكعب بن علقمة، وعبد الله بن هبيرة، ويزيد
~~بن أبي حبيب المصريون. قال ابن لهيعة: كان عالما بالفرائض، وكان عبد الله
~~بن عمرو معجبا به يقول إنه لمن المخبتين. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو سعيد
~~بن يونس: هو مولى نافع بن عبد عمرو القرشي العامري. شهد فتح مصر. توفي سنة
~~سبع أو ثمان وتسعين.
### || AUT عبد الرحمن بن عائذ الأزدي
# الثمالي الحمصي، أبو عبد الله، يقال له صحبة ولا يصح. روى عن: عمر،
~~ومعاذ، وأبي ذر، وعلي، وعمرو بن عبسة، وعوف بن مالك الأشجعي، والعرباض،
~~وغيرهم. روى عنه: محفوظ بن علقمة، وراشد بن سعد، وإسماعيل بن أبي خالد،
~~وسليم بن عامر، ويحيى بن جابر، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو. وقال يحيى بن
~~جابر: كان من حملة العلم ويتطلبه من الصحابة وغيرهم. وقال غيره: لما مات
~~خلف كتبا وصحفا من علمه، وخرج مع ابن الأشعث فأسر يوم الجماجم وأدخل على
~~الحجاج فعفا عنه. وثقه النسائي. قال بقية: حدثني ثور بن زيد قال: كان من
~~أهل حمص يأخذون كتب ابن عائذ، فما وجدوا فيها من الأحكام، عمدوا بها على
~~باب المسجد قناعة بها ورضا بحديثه. وحدثني أرطأة بن المنذر قال: اقتسم رجال
~~من الجند كتب ابن عائذ بينهم بالميزان لقناعته فيهم. روى جنادة بن مروان عن
~~أبيه قال: لما أتي الحجاج بعبد الرحمن بن عائذ يوم الجماجم، وكان به عارفا،
~~قال: كيف أصبحت - قال: كما لا يريد الله، ولا يريد الشيطان، ولا أريد، قال:
~~ويحك ما تقول قال: نعم يريد الله أن أكون عابدا زاهدا، وما أنا كذلك، ويريد
~~الشيطان أن أكون فاسقا مارقا، وما أنا كذلك، وأريد أن أكون مخلى في سربي
~~آمنا في أهلي، وما أنا كذلك. فقال الحجاج: أدب عراقي ومولد شامي وجيراننا
~~إذ كنا بالطائف، خلوا عنه.
### || AUT ms01563 عبد الرحمن بن محيريز
# أخو عبد الله بن محيريز الجمحي الشامي، وهو الصغير. وروى عن: فضالة بن
~~عبيد، وزيد بن أرقم، وغيرهما. وعنه: إبراهيم بن محمد بن حاطب، ومكحول، وأبو
~~قلابة الجرمي. صدوق.
### || AUT عبد الرحمن بن معاوية
# بن حديج الكندي التجيبي المصري. قاضي مصر لعبد العزيز بن مروان وصاحب
~~شرطته ونائبه على مصر إذا غاب، ولهذا قال شعبة بن عفير: جمع له القضاء
~~وخلافة السلطان. روى عن: أبيه، وأبي بصرة الغفاري، وعبد الله بن عمر. وروى
~~عنه: يزيد بن أبي حبيب، وعقبة بن مسلم، وواهب المعافري، وسويد بن قيس. ووفد
~~على الوليد بن عبد الملك ببيعة أهل مصر له. توفي سنة خمس وتسعين. كنيته أبو
~~معاوية، ولم يخرجوا له شيئا.
### || AUT عبد الرحمن بن يزيد
# بن جارية الأنصاري - خ 4 - المدني، أخو مجمع، وابن أخي مجمع. ولد على
~~عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن: عمه، وأبي لبابة بن عبد المنذر،
~~وخنساء بنت خذام. روى عنه: القاسم بن محمد، والزهري، وعبد الله بن محمد بن
~~عقيل. وروي عن الأعرج قال: ما رأيت بعد الصحابة أفضل منه. PageV02P0262
# وقال ابن سعد: كان ثقة، ولي قضاء المدينة في خلافة الوليد، وهو قليل
~~الحديث. توفي عبد الرحمن سنة ثلاث وتسعين.
### || AUT عبد الرحمن بن وعلة
# م 4 - ويقال ابن أسميفع - السبائي المصري. عن: ابن عباس، وابن عمر.
~~وعنه: أبو الخير مرثد اليزني، وزيد بن اسلم، وجعفر بن ربيعة، وآخرون. وثقه
~~ابن معين وغيره، وكان أحد الأشراف بمصر.
### || AUT عبد الملك الشاب الناسك
# العابد ولد عمر بن عبد العزيز. قال عبد الله بن يونس الثقفي، عن سيار
~~أبي الحكم قال: قال ابن لعمر بن عبد العزيز يقال له عبد الملك: يا أبه أقم
~~الحق ولو ساعة من نهار. وكان يفضل على عمر. وقال يحيى بن يعلى المحاربي:
~~ثنا بعض المشيخة قال: كنا نرى أن عمر بن عبد العزيز إنما أدخله في العبادة
~~ما رأى من ابنه عبد الملك. وقال أبو المليح، عن ميمون ms01564 بن مهران قال: قال لي
~~عمر بن عبد العزيز: إلق عبد الملك، فأتيته فقلت لغلامه: استأذن لي، فسمعت
~~صوته: ادخل، فدخلت، فإذا خوان بين يديه، عليه ثلاثة أقرصة وقصعة فيها ثريد،
~~فقال: كل فما منعني من الأكل إلا الإبقاء عليه، فاعتللت بشيء، فلما فرغ دعا
~~غلامه وأعطاه فلوسا، فقال: جئنا بعنب، فجاء بشيء صالح، وكان عمر منع من
~~العصير، فرخص العنب، فقال: الله كان منعك الإبقاء علينا فكل من هذا فإنه
~~رخيص، قلت: من أين معاشك - قال: أرض لي أستدين عليها، قلت: فلعلك تستدين من
~~رجل يشق عليه وهو يحتمل ذلك لمكانك - قال: لا إنما هي دراهم لصاحبتي
~~استقرضها، قلت: أفلا أكلم أمير المؤمنين يجري عليك رزقا، فأبى ذلك وقال:
~~والله ما يسرني أن أمير المؤمنين أجرى علي شيئا من صلب ماله دون إخوتي
~~الصغار، فكيف يجري علي من فيء المسلمين. وقال فرات بن السائب، عن ميمون بن
~~مهران، أن عمر بن عبد العزيز قال له: إن ابني عبد الملك آثر ولدي عندي، وقد
~~زين علي علمي بفضله، فاستثره لي تم ائتني بعلمه وعقله، فأتيته، فجاء غلامه
~~فقال: قد أخلينا الحمام، فقلت: الحمام لك - قال: لا، قلت: فما دعاك إلى أن
~~تطرد عنه غاشيته وتدخل وحدك فتكسر على الحمامي غلته، ويرجع من جاءه متعينا
~~قال: أما صاحب الحمام فإني أرضيته، قلت: هذه نفقة سرف يخالطها كبر. قال:
~~يمنعني أن الرعاع يدخلون بغير إزار وكرهت أدبهم على الإزار فقد وعظتني
~~موعظة انتفعت بها فاجعل لي من هذا فرجا، فقلت: ادخل ليلا، فقال: لا جرم لا
~~أدخله نهارا ولولا شدة برد بلادنا ما دخلته، فأقسمت عليك لتكتمن هذه عن أبي
~~فإني معتبك، قلت: فإن سألني: هل رأيت منه شيئا، أتأمرني أن أكذب وإنما أبغي
~~عقله مع ورعه - فقال: معاذ الله، ولكن قل: رأيت عيبا ففطنته، له، فأسرع إلى
~~ما أحببت، فإنه لن يسألك عن التفسير، لأن الله قد أعاذه من بحث ما ستر
~~الله. وقال يعلى بن الحارث المحاربي: سمعت سليمان بن ms01565 حبيب المحاربي قال:
~~جلست مع عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز، فقلت: هل خصك أمير المؤمنين أو
~~جعل لك مطبخا أو كذا - فقال: إني في كفاية، ويحك يا سليمان إن الله قد أحسن
~~إلى أمير المؤمنين، وتولاه فأحسن معونته منذ ولاه، والله لأن تخرج نفس أمير
~~المؤمنين أحب إلى من أن تخرج نفس هذا الذباب، قلت: سبحان الله، فقال: هو في
~~نعم الله في عنايته بالخاصة والعامة، ولست آمن عليه أن يجيئه بعض ما يصرفه
~~عن دينه. وقال عبد الله بن صالح: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبيه قال:
~~قال عمر بن عبد العزيز: لولا أن أكون زين لي من أمر عبد الملك ما يزين في
~~عين الوالد لرأيته أهلا للخلافة. وقال جويرية: ثنا نافع قال: قال عبد الملك
~~بن عمر لأبيه: ما يمنعك أن تمضي للذي تريد - والذي نفسي بيده ما أبالي لو
~~غلت بي وبك القدور، فقال: الحمد لله الذي جعل لي من ذريتي من يعينني على
~~هذا الأمر، يا بني لو تأهب الناس بالذي تقول لم آمن أن ينكروها فإذا
~~أنكروها لم أجد بدا من السيف، ولا خير في خير لا يجيء إلا بالسيف، إني أروض
~~الناس رياضة الصعب، فإن يطل بي عمر، فإني أرجو أن ينفذ الله مشيئتي، وإن
~~تغدو علي منية فقد علم الله الذي أريد. PageV02P0263
# وقال حسين الجعفي، عن محمد بن أبان قال: جمع عمر بن عبد العزيز قراء أهل
~~الشام؛ فيهم ابن أبي زكريا الخزاعي فقال: إني جمعنكم لأمر قد أهمني، هذه
~~المظالم التي في أيدي أهل بيتي ما ترون فيها - فقالوا: ما نرى وزرها إلا
~~على من اغتصبها، فقال لابنه عبد الملك: ما ترى - قال: ما أرى من قدر على
~~ردها فلم يردها والذي اغتصبها إلا سواء، فقال: صدقت أبي بني الحمد لله الذي
~~جعل لي وزيرا من أهل عبد الملك ابني. وقال سفيان الثوري: قال عمر بن عبد
~~العزيز لابنه: كيف تجدك - قال: في الموت. قال: لأن تكون في ms01566 ميزاني أحب إلي
~~من أن أكون في ميزانك، فقال: والله يا أبه، لأن يكون ما تحب أحب إلي من أن
~~يكون ما أحب. قيل إنه عاش تسع عشرة سنة، ومات سنة مائة أو نحوها، وله
~~حكايات في زهده وخوفه.
### || AUT عبد الملك بن يعلى
# الليثي قاضي البصر. عن أبيه، وعن رجل صحابي من قومه، وعن عمران بن حصين،
~~وعن محمد بن عمران بن حصين. وعنه: قتادة، وأيوب السختياني، وحميد الطويل،
~~وجماعة آخرهم معاوية بن عبد الكريم الضال. قال ابن حبان: مات سنة مائة، كذا
~~قال ولا أراه إلا بقي بعد ذلك، فإن قرة بن خالد، ومعاوية بن عبد الكريم
~~رويا عنه وأدركاه. لم يخرجوا له
### || AUT عبيد الله بن أبي رافع
# مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. سمع: أباه، وعلي بن أبي طالب، وكان
~~كاتبه، وأبا هريرة. روى عنه: الحسن بن الحنفية، والحكم بن عتيبة، وعبد
~~الرحمن الأعرج، وعلي بن الحسين، وابنه محمد بن علي، وابن ابنه جعفر الصادق،
~~والزهري، وآخرون. وثقه أبو حاتم.
### || AUT عبيد الله بن عبد الله ع
# ابن عتبة بن مسعود، أبو عبد الله الهذلي المدني الضرير، أحد الفقهاء
~~السبعة، وأخو عون. روى عن: عائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وأبي سعيد،
~~وجماعة. روى عنه: الزهري، وصالح بن كيسان، وعراك بن مالك، وأبو الزناد،
~~وآخرون كثيرون. وكان إماما حجة حافظا مجتهدا. قال: ما سمعت حديثا قط فأشاء
~~أن أعيه إلا وعيته. وقال عمر بن عبد العزيز: ما رويت عن عبيد الله ابن عبد
~~الله أكثر مما رويت عن جميع الناس، ولو كان حيا ما صدرت إلا عن رأيه. وقال
~~يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن أبيه قال: كنت أسمع عبيد الله يقول:
~~ما سمعت حديثا قط فأشاء أن أعيه إلا وعيته. وقال مالك: كان عبيد الله بن
~~عبد الله كثير العلم، وكان ابن شهاب يخدمه ويصحبه، حتى أن كان لينزح له
~~الماء. وسئل عراك بن مالك: من أفقه من رأيت - قال: أعلمهم سعيد بن المسيب،
~~وأغزرهم ms01567 في الحديث عروة، ولا تشاء أن تفجر من عبيد الله بحرا إلا فجرته.
~~وقال الزهري: أدركت أربعة بحور، فذكر منهم عبيد الله. قال: وسمعت شيئا
~~كثيرا من العلم، فظننت أني التقيت، حتى لقيت عبيد الله بن عبد الله. وعن
~~عمر بن عبد العزيز قال: لأن يكون لي مجلس من عبيد الله أحب إلي من الدنيا.
~~قال الواقدي: مات سنة ثمان وتسعين. وقال الهيثم بن عدي: سنة سبع وتسعين.
~~وكان عبيد الله أيضا من الشعراء، وقيل: هو مؤدب عمر بن عبد العزيز. وقال
~~عبد الرحمن: رأيت الحسين يحمل جنازة عبيد الله بن عبد الله بن عتبة.
### || AUT عبيد الله بن عدي
# بن الخيار بن عدي بن نوفل النوفلي. توفي في آخر خلافة الوليد. فيحول من
~~الطبقة الماضية إلى هنا
### || AUT العجاج أبو رؤبة
# صاحب الرجز، هو أبو الشعثاء عبد الله بن رؤية بن صخر التميمي. روى عن:
~~أبي هريرة. وعنه: ابنه رؤبة. وفد على الوليد، ومات في خلافته بعد أن كبر
~~وأقعد، وهو أول من رفع الرجز وشبهه بالقصيد وجعل له أوائل. ولقي بالعجاج ببيت قاله.
### || AUT عروة بن الزبير ع
# ابن العوام بن خويلد بن أسد، الإمام الفقيه أبو عبد الله القرشي الأسدي
~~المدني. روى عن: أبيه الزبير، وعلي، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأسامة
~~بن زيد، وزيد بن ثابت، وحكيم بن حزام، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس،
~~وطائفة. وكان ثبا حافظا فقيها عالما بالسيرة، وهو أول من صنف المغازي. روى
~~عنه: بنوه هشام، وهو أجلهم، ويحيى، وعثمان، وعبد الله ومحمد، وابن أخيه
~~محمد بن جعفر، وحفيده عمر بن عبد الله، وأبو الأسود يتيمه، وابن المنكدر،
~~والزهري، وصالح بن كيسان، وأبو الزناد، وصفوان بن سليم، وخلق. ولد سنة تسع
~~وعشرين: قاله مصعب. وقال خليفة: ولد سنة ثلاث وعشرين. PageV02P0264
# ومصعب أخبر بنسبه، ويقويه قول هشام بن عروة، عن أبيه قال: أذكر أن أبي
~~الزبير كان ينقزني ويقول: مبارك من ولد الصديق ... أبيض من آل أبي عتيق
~~ألذه كما ألذ ms01568 ريقي ويقوي قول خليفة ما روى الزبير بن بكار، عن محمد بن
~~الضحاك الحزامي قال: قال عروة: وقفت وأنا غلام وقد حصروا عثمان. روى الفسوي
~~في تاريخه عند ذكر عروة قال: حدثني عيسى بن هلال السليحي، ثنا أبو حيوة
~~شريح بن يزيد، ثنا شعيب، عن الزهري، عن عروة قال: كنت غلاما لي ذؤآبتان،
~~فقمت أركع، فبصر بي عمر بن الخطاب ومعه الدرة - فقررت منه، فأحضر في طلبي
~~حتى تعلق بذؤآبتي، فنهاني، فقلت: يا أمير المؤمنين لا أعود. قلت: هذا حديث
~~منكر مع نظافة رجاله. وقال هشام، عن أبيه قال: رددت أنا وأبو بكر بن عبد
~~الرحمن يوم الجمل واستصغرنا. قال يحيى بن معين: كان عمره يومئذ ثلاث عشرة
~~سنة. وقال هشام، عن أبيه: ما ماتت عائشة حتى تركتها قبل ذلك بثلاث سنين.
~~وقال مبارك بن فضالة، عن هشام، عن أبيه قال: لقد رأيتني قبل موت عائشة
~~بأربع حجج وأنا أقول: لو ماتت اليوم ما ندمت على حديث عندها إلا وقد وعيته.
~~ولقد يبلغني عن الرجل من المهاجرين الحديث فآتيه فأجده قد قال، فأجلس على
~~بابه فأسأله عنه، يعني إذا خرج. وروى عثمان بن عبد الحميد بن لاحق البصري،
~~عن أبيه قال: قال عمر بن عبد العزيز: ما أحد أعلم من عروة وما أعلمه يعلم
~~شيئا أجهله. وقال أبو الزناد: فقهاء المدينة أربعة: ابن المسيب، وعروة،
~~وقبيصة، وعبد الملك بن مروان. وقال أبو عيينة، عن الزهري قال: رأيت عروة
~~بحرا لا تكدره الدلاء. وكان يتألف الناس على حديثه. وعن حميد بن عبد الرحمن
~~قال: لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنهم ليسألون عروة.
~~وقال معمر، عن هشام بن عروة: إن أباه حرق كتبا له، فيها فقه، ثم قال: لوددت
~~أني كنت فديتها بأهلي ومالي. وعن أبي الزناد قال: ما رأيت أحدا أروى للشعر
~~من عروة. وعن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: العلم لواحد من
~~ثلاثة، لذي حسب يزينه، أو ذي دين يسوس به ms01569 دينه، أو مختلط بسلطان يتحفه
~~بعلمه. ولا أعلم أحدا أشرط لهذه الخلال من عروة بن الزبير وعمر بن عبد
~~العزيز. وقال عبد الله بن شوذب: كان عروة يقرأ القرآن كل يوم في المصحف
~~نظرا، ويقوم به الليل، فما تركه إلا ليلة قطعت رجله، وكان وقع فيها الأكلة
~~فنشرها، وكان إذا كان أيام الرطب يثلم حائطه، ثم يأذن للناس فيدخلون
~~فيأكلون ويحملون. وقال معمر، عن الزهري قال: وقعت في رجل عروة الآكلة فصعدت
~~في ساقه، فدعا به الوليد، ثم أحضر الأطباء وقالوا: لا بد من قطع رجله،
~~فقطعت، فما تضور وجهه. وقال عامر بن صالح، عن هشام بن عروة: إن أباه خرج
~~إلى الوليد بن عبد الملك، حتى إذا كان بوادي القرى، وجد في رجله شيئا فظهرت
~~به قرحة، ثم ترقى به الوجع فلما قدم على الوليد قال: يا أبا عبد الله
~~اقطعها. قال: دونك، فدعا له الطبيب وقال له: اشرب المرقد. فلم يفعل، فقطعها
~~من نصف الساق، فما زاد على أن يقول: حس حس. فقال الوليد: ما رأيت شيخا قط
~~أصبر من هذا. وأصيب عروة في هذا السفر بابنه محمد، ركضته بغلة في إصطبل،
~~فلم نسمع منه كلمة في ذلك، فلما كان بوادي القرى قال: " لقد لقينا من سفرنا
~~هذا نصبا " اللهم كان لي بنون سبعة فأخذت منهم واحدا وأبقيت لي ستة، وكان
~~لي أطراف أربعة فأخذت طرفا وأبقيت ثلاثة، فإن ابتليت لقد عافيت، ولئن أخذت
~~لقد أبقيت. ولهذه الحكاية طرق. وعن عبد الله بن عروة أن أباه نظر إلى رجله
~~في الطست فقال: الله يعلم أني ما مشيت بها إلى معصية قط، وأنا أعلم. وقال
~~هشام بن عروة: كان أبي يسرد الصوم، ومات وهو صائم، جعلوا يقولون له: أفطر،
~~فلم يفطر، وأقام بمكة ابن الزبير تسع سنين وأبي معه. وعن أبي الأسود أن عبد
~~الله بن عمر زوج بنته سودة من عروة. PageV02P0265
# وقال علي بن المديني: ثنا سفيان قال: قتل ابن الزبير، فسار عروة من مكة
~~بالأموال، فأودعها بالمدينة، ms01570 وأسرع إلى عبد الملك، فقدم عليه قبل وصول
~~الخبر، فقال للبواب: قل لأمير المؤمنين: أبو عبد الله بالباب، فقال: من أبو
~~عبد الله - قال: قل له كذا، فدخل، فقال: ها هنا رجل عليه أثر السفر، قال:
~~كيت وكيت. قال: ذاك عروة بن الزبير فأذن له، فلما رآه زال عن موضعه، وجعل
~~يسأله: كيف أبو بكر، يعني ابن الزبير - قال: قتل رحمه الله، قال: فنزل عن
~~السرير فسجد، فكتب إليه الحجاج: إن عروة قد خرج والأموال عنده، قال: فكلمه
~~عبد الملك في ذلك، فقال: ما تدعون الشخص حتى يأخذ بسيفه فيموت كريما فلما
~~رأى ذلك، كتب إلى الحجاج أن أعرض عن ذلك. وقال هشام بن عروة: ما سمعت أحدا
~~من أهل الأهواء يذكر أبي بشر. وقال معاوية بن إسحاق، عن عروة قال: ما بر
~~والده من شد طرفه إليه. وقال نوفل بن عمارة، عن هشام بن عروة قال: لما فرغ
~~أبي من بناء قصره بالعقيق، وحفر بئاره، دعا جماعة فأطعمهم. وقال أبو ضمرة،
~~عن هشام قال: لما اتخذ قصره بالعقيق قالوا: جفوت مسجد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، قال: إني رأيت مساجدهم لاهية، وأسواقهم لاغية، والفاحشة في
~~فجاجهم عالية، فكان فيما هنالك عما هم فيه عافية. قال أبو نعيم، وابن
~~المديني، وخليفة: مات سنة ثلاث وتسعين. وقال الهيثم، والواقدي، والفلاس:
~~سنة أربع وتسعين. وقال يحيى بن بكير: سنة خمس.
### || AUT عروة بن المغيرة بن شعبة
# أبو يعفور، أخو عقار، وحمزة. ولي بالكوفة الصلاة زمن الوليد، وكان سيد
~~ثقيف في وقته. روى عن: أبيه، وعائشة. وعنه: الحسن البصري، وبكر بن عبد الله
~~المزني، ونافع بن جبير بن مطعم، وآخرون.
### || AUT عطاء بن فروخ
# الحجازي ن ق - عن: عثمان بن عفان، وعبد الله بن عمرو. وعنه: علي بن زيد
~~بن جدعا، ويونس بن عبيد. وثقه ابن حبان.
### || AUT عطاء بن مينا المدني
# وقيل البصري روى عن: أبي هريرة. وكان من صلحاء الناس وفضلائهم. روى عنه:
~~سعيد المقبري، وأيوب بن موسى، وعمرو بن ms01571 دينار، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب.
### || AUT عطاء بن يسار
# قيل سنة أربع وتسعين، وقيل سنة سبع وتسعين، وقيل: سنة ثلاثة ومائة، كما
~~يأتي إن شاء الله تعالى.
### || AUT عقبة بن وساج الأزدي البصري
# روى عن: عمران بن حصين، وعبد الله بن عمرو، وأنس، وغيرهم. روى عنه:
~~قتادة، ويحيى السيباني، وإبراهيم بن أبي عبلة، وأبو عبيدة حاجب سليمان.
~~ونزل الشام. قال ابن معين: ثقة.
### || AUT علقمة بن وائل بن حجر
# - م 4 - الحضرمي الكندي أخو عبد الجبار. روى عن: أبيه، والمغيرة بن
~~شعبة. روى عنه: سماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وعمرو بن مرة، وعوف
~~الأعرابي، وآخرون.
### || AUT علي بن الحسين
# بن الإمام علي ابن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي المدني زين
~~العابدين، أبو الحسن ويقال أبو الحسين، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبد
~~الله. روى عن: أبيه، وعمه الحسن، وابن عباس، وعائشة، وأبي هريرة، وجابر،
~~ومسور بن مخرمة، وأم سلمة، وصفية أمي المؤمنين، وسعيد بن المسيب، ومروان،
~~وغيرهم. روى عنه: بنوه محمد الباقر، وزيد، وعمر، وعبد الله، وعاصم بن عمر
~~بن قتادة، والحكم بن عتيبة، وهشام بن عروة، ومسلم البطين، والزهري، وزيد بن
~~أسلم، وأبو الزناد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن مسلم بن هرمز.
~~وحضر مصرع والده الشهيد بكربلاء، وقدم إلى دمشق، ومسجده بها معروف بالجامع.
~~قال الفسوي: ولد سنة ثلاث وثلاثين. وقال ابن سعد: أمه غزالة، وأخوه علي
~~الأكبر قتل مع أبيه. وقال القعنبي: ثنا محمد بن هلال: رأيت
### || AUT علي بن الحسين
# يعتم بعمامة بيضاء يرخيها من ورائه. وقال الزهري: ما رأيت قرشيا أفضل من
### || AUT علي بن الحسين
# ، وكان مع أبيه يوم قتل، وله ثلاث وعشرون سنة، وهو مريض، فقال عمر بن سعد
~~بن أبي وقاص: لا تعرضوا لهذا المريض. قال: وكان علي من أحسن أهل بيته طاعة
~~وأحبهم إلى مروان وإلى عبد الملك. وقال زيد بن أسلم: ما رأيت فيهم مثل
### || AUT علي بن الحسين
# قط. وقال ms01572 أبو حازم الأعرج: ما رأيت هاشميا أفضل من
### || AUT علي بن الحسين
# . وقال زيد بن أسلم: كان من دعاء
### || AUT علي بن الحسين
# : اللهم لا تكلني إلى نفسي فأعجز عنها، ولا تكلني إلى المخلوقين
~~فيضيعوني. PageV02P0266
# وقال حجاج بن أرطأة، عن أبي جعفر أن أباه علي بن الحسين قاسم الله ماله
~~مرتين، وقال: إن الله يحب المؤمن المذنب التواب. وقال أبو حمزة الثمالي: إن
~~علي بن الحسين كان يحمل الخبز على ظهره بالليل يتتبع به المساكين في ظلمة
~~الليل، ويقول: إن الصدقة في ظلمة الليل تطفئ غضب الرب. وقال جرير بن عبد
~~الحميد، عن شيبة بن نعامة: قال: كان علي بن الحسين يبخل، فلما مات وجدوه
~~يعول مائة أهل بيت بالمدينة. وقال سعيد بن مرجانة: أعتق علي بن الحسين
~~غلاما أعطاه به عبد الله بن جعفر عشرة آلاف درهم. وقال الزهري: أخبرني علي
~~بن الحسين أنهم لما رجعوا من الطف كان أتى به يزيد أسيرا في رهط هو رابعهم.
~~وعن سعيد بن المسيب قال: ما رأيت رجلا أورع من علي بن الحسين. وقال
~~المدائني: عن سعيد بن خالد، عن المقبري قال: بعث المختار بن أبي عبيد إلى
~~علي بن الحسين بمائة ألف درهم فكره أن يقبلها، وخاف أن يردها، فأخذها
~~فاحتبسها عنده، فلما قتل المختار، كتب في أمرها إلى عبد الملك، فكتب إليه:
~~يا بن عم خذها فقد طيبتها لك. وقال المدائني، عن عبد الله بن أبي سليمان:
~~كان علي بن الحسين إذا مشى لا يخطر بيده، وكان إذا قام إلى الصلاة أخذته
~~رعدة فقيل له في ذلك، فقال: تدرون بين يدي من أقوم ومن أناجي - . وقال ابن
~~المديني: ثنا عبد الله بن هارون بن أبي عيسى، حدثني أبي، عن حاتم بن أبي
~~صغيرة قال: دخل علي بن الحسين على محمد بن أسامة بن زيد في مرضه، فجعل
~~يبكي، فقال: ما شأنك - قال: علي دين. قال: كم - قال: بضعة عشر ألف دينار،
~~قال: فهي علي. وعن علي بن الحسين قال: إني ms01573 لأستحيي من الله أن أسأل للأخ من
~~إخواني الجنة وأبخل عليه بالدنيا، فإذا كان يوم القيامة قيل لي: لو كانت
~~الجنة بيدك لكنت بها أبخل وأبخل. وقال ابن أبي فديك، عن ابن أبي ذئب، عن
~~الزهري: سألت علي ابن الحسين عن القرآن فقال: كتاب الله وكلامه. وقال عبد
~~العزيز بن أبي حازم، عن أبيه: سأل رجل علي بن الحسين: ما كان منزلة أبي بكر
~~وعمر من النبي صلى الله عليه وسلم - فقال: كمنزلتهما الساعة، وأشار بيده
~~إلى القبر. وقال أبو عبيدة، عن أبي إسحاق الشيباني، عن القاسم بن عوف
~~الشيباني قال: قال علي بن الحسين جاءني رجل فقال: جئتك في حاجة وما جئتك
~~حاجا ولا معتمرا، قلت: وما حاجتك - قال: جئت لأسألك متى يبعث علي، فقلت له:
~~يبعث والله يوم القيامة ثم تهمه نفسه. وقال الثوري، عن عبيد الله بن موهب
~~قال: جاء قوم إلى علي بن الحسين فأثنوا عليه، فقال: ما أجرأكم وأكذبكم على
~~الله، نحن من صالحي قومنا فحسبنا أن نكون من صالحيهم. وقال يحيى بن سعيد
~~الأنصاري: سمعت علي بن الحسين - وكان أفضل هاشمي أدركته - يقول: يا أيها
~~الناس أحبونا حب الإسلام. فما برح بنا حبكم حتى صار علينا عارا. وقال
~~الأصمعي: لم يكن للحسين عقب إلا من ابنه علي، ولم يكن لعلي ولد إلا من بنت
~~عمه أم عبد الله بنت الحسن، فقال له مروان: لو اتخذت السراري لعل الله أن
~~يرزقك منهن. فقال: ما عندي ما أشري به. قال: فأنا أقرضك، فأقرضه مائة ألف
~~درهم فاتخذ السراري، فولد له جماعة، لم يأخذ منه مروان ذلك المال. وقال ابن
~~عيينة: حج علي بن الحسين، فلما أحرم أصفر لونه وانتفض، ووقه عليه الرعدة
~~ولم يستطع أن يلبي، فقيل له: مالك لا تلبي - قال: أخشى أن أقول لبيك، فيقال
~~لي: لا لبيك، فلما لبى غشي عليه، وسقط من راحلته، ولم يزل يعتريه ذلك حتى
~~قضى حجه. وقال مالك: أحرم علي بن الحسين، فلما أراد أن يقول: لبيك، أغمي ms01574
~~عليه حتى سقط من ناقته، فهشم، ولقد بلغني أنه كان يصلي في اليوم والليلة
~~ألف ركعة. قال: وكان يسمى بالمدينة: زين العابدين لعبادته. وقال أحمد بن
~~عبد الأعلى الشيباني: حدثني أبو يعقوب المدني قال: كان بين حسن بن حسن وبين
~~علي بن الحسين شيء، فجاء حسن فما ترك شيئا إلا قاله وعلي ساكت، فذهب حسن،
~~فلما كان الليل أتاه علي، فقرع بابه، فخرج إليه، فقال له: يا بن عم إن كنت
~~صادقا فغفر الله لي، وإن كنت كاذبا فغفر الله لك، والسلام عليك. فالتزمه
~~حسن وبكى حتى رثى له. PageV02P0267
# قال أبو نعيم: ثنا عيسى بن دينار - ثقة - قال: سألت أبا جعفر عن المختار
~~فقال: قام علي بن الحسين على باب الكعبة فلعن المختار، فقال له رجل: جعلت
~~فداك، تلعنه وإنما ذبح فيكم - قال: إنه كان يكذب على الله وعلى رسوله. وقال
~~أبو نعيم: ثنا أبو إسرائيل، عن الحكم، عن أبي جعفر قال: إنا لنصلي خلفهم في
~~غير تقية، وأشهد على أبي أنه كان يصلي خلفهم في غير تقية. وقال عمر بن حبيب
~~- شيخ للمدائني - عن يحيى بن سعيد قال: قال علي بن الحسين: والله ما قتل
~~عثمان على وجه الحق. قال غير واحد: كان علي بن الحسين يخضب بالحناء والكتم،
~~وروي أنه كان له كساء أصفر يلبسه يوم الجمعة. وقال عثمان بن حكيم: رأيت على
~~علي بن الحسين كساء خز وجبة خز. وروى مالك بن إسماعيل، عن حسين، عن زيد بن
~~علي، عن عمه أن علي ابن الحسين كان يشتري كساء الخز بخمسين دينارا يشتو
~~فيه، ثم يبيعه ويتصدق بثمنه. وقال القعنبي: ثنا محمد بن هلال قال: رأيت علي
~~بن الحسين يعتم ويرخي خلف ظهره. وقال الزبير بن بكار: ثنا عمي ومحمد بن
~~الضحاك ومن لا أحصي أن علي بن الحسين قال: ما أود أن لي بنصيبي من الذل حمر
~~النعم. وقال إبراهيم بن المنذر: ثنا حسين بن زيد، ثنا عمر بن علي أن علي بن
~~الحسين كان يلبس كساء ms01575 خز بخمسين دينارا، يلبسه في الشتاء، فإذا كان الصيف
~~تصدق بثمنه، ويلبس في الصيف ثوبين ممشقين من ثياب مصر، ويقرأ: " قل من حرم
~~زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق " . وعن جعفر الصادق أن علي
~~بن الحسين كان إذا سار على بغلته في سكك المدينة، لم يقل لأحد: الطريق،
~~وكان يقول: الطريق مشترك ليس لي أن أنحي عنه أحدا. وروي أن هشام بن عبد
~~الملك حج قبل الخلافة، فكان إذا أراد استلام الحجر زوحم عليه، وكان علي بن
~~الحسين إذا دنا من الحجر تفرقوا عنه إجلالا له، فوجم لذلك هشام وقال: من
~~هذا فما أعرفه - وكان الفرزدق واقفا فقال: هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ...
~~والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم ... هذا التقي النقي
~~الطاهر العلم إذا رأته قريش قال قائلها ... إلى مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد
~~يمسكه عرفان راحته ... ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم يغضي حياء ويغضى من
~~مهابته ... فلا يكلم إلا حين يبتسم هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله ... بجده
~~أنبياء الله قد ختموا وهي طويلة مشهورة، فأمر هشام بحبس الفرزدق، فحبس
~~بعسفان. وبعث إليه علي بن الحسين باثني عشر ألف درهم، وقال: اعذر أبا فراس،
~~فردها وقال: ما قلت ذلك إلا غضبا لله ولرسوله، فردها علي وقال: بحقي عليك
~~لما قبلتها فقد علم الله نيتك ورأى مكانك، وقبلها. وهجا هشاما بقوله:
~~أيحبسني بين المدينة والتي ... إليها قلوب الناس يهوي منيبها يقلب رأسا لم
~~يكن رأس سيد ... وعينين حولاوين باد عيوبها قلت: وليس للحسين رضي الله عنه
~~عقب إلا من زين العابدين، وأمه أمة، وهي سلافة بنت يزدجرد آخر ملوك فارس.
~~وقيل: غزالة كما تقدم، خلف عليها بعد الحسين مولاه زبيد فولدت له عبد الله
~~بن زبيد، قاله محمد ابن سعد. وهي عمة أم الخليفة يزيد بن الوليد. قال أبو
~~جعفر الباقر: عاش أبي ثمانين وخمسين سنة. وقال الواقدي: حدثني حسين بن علي
~~بن الحسن أن أباه مات سنة أربع وتسعين، وكذا قال ms01576 البخاري، وأبو عبيد،
~~والفلاس، وروى عن جعفر ابن محمد. وقال يحيى بن عبد الله بن حسن بن الهاشمي
~~الحسني: مات في رابع عشر ربيع الأول ليلة الثلاثاء. وقال أبو نعيم وخليفة:
~~توفي سنة اثنتين وتسعين. وقال ابن معين: سنة ثلاث. وقال يحيى بن بكير: سنة
~~خمس. والأول الصحيح.
### || AUT علي بن ربيعة الوالبي
# الأسدي الكوفي أبو المغيرة. روى عن: علي، والمغيرة بن شعبة، وأسماء بن
~~الحكم الفزاري، وابن عمر. روى عنه: سعد بن عبيد الطائي، وسلمة بن كهيل،
~~وعثمان بن المغيرة، وعاصم بن بهدلة، وأبو إسحاق، وإسماعيل بن عبد الملك بن
~~أبي الصفيراء. وثقه ابن معين.
### || AUT علي بن عبد الله الأزدي
# - م 4 - الكوفي البارقي، أبو عبد الله بن أبي الوليد. سمع: أبا هريرة،
~~وابن عمر. PageV02P0268
# وعنه: يعلى بن عطاء، وأبو الزبير، وموسى بن عقبة، وحميد الطويل، وآخرون.
### || AUT عمارة بن عمير الليثي
# ع - أبو سليمان الكوفي. روى عن: علقمة والأسود، وشريح القاضي، والحارث
~~بن سويد، وأبي عطية الوادعي. روى عنه: الحكم بن عتيبة وزبيد اليامي، ومنصور
~~الأعمش. قال ابن المديني: له ثمانين حديثا. وقال غيره: توفي في خلافة
~~سليمان، وكان ثقة نبيلا.
### || AUT عمر بن عبد الله بن الأرقم
# الزهري. عن: سبيعة الأسلمية.
### || AUT عمرو بن أوس
# - بن أبي أوس الثقفي المكي. روى عن: أبيه، وعبد الله بن عمرو، وأبي رزين
~~العقيلي، وعبد الرحمن بن أبي بكر الصديق، وجماعة. روى عنه: محمد بن سيرين،
~~وعمرو بن دينار، وأبو إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن البيلماني. وكان من
~~الفقهاء الثقات.
### || AUT عمرو بن الحارث
# أبو عبد الله العامري مولاهم الدمشقي. كان على خاتم الوليد بن عبد
~~الملك. عن: عائشة، ومحمود بن الربيع، وأبي بحرية عبد الله بن قيس. وعنه:
~~الزهري، وإسحاق بن أبي فروة.
### || AUT عمرو بن سلمة الجرمي
# أحسبه بقي إلى بعد التسعين. وقد تقدم.
### || AUT عمرو بن الشريد
# - سوى ت - بن سويد الثقفي الطائفي. روى عن: أبيه، وأبي رافع مولى النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وسعد بن أبي ms01577 وقاص. روى عنه: عمرو بن شعيب، وبكير بن
~~عبد الله بن الأشج، ويعلى بن عطاء، وإبراهيم بن ميسرة. وثقه أحمد العجلي.
~~عمرو بن سليم بن خلدة الزرقي المدني. روى عن: أبي حميد الأنصاري، وأبي
~~قتادة الحارث بن ربعي، وأبي هريرة، وأبي سعيد. روى عنه: سعيد المقبري،
~~وبكير بن الأشج، وعامر بن عبد الله بن الزبير، والزهري، ومحمد بن يحيى بن
~~حبان، وجماعة.
### || AUT عمرو بن مالك الجنبي المصري
# روى عن: فضالة بن عبيد، وأبي سعيد الخدروي. روى عنه: أبو هانيء حميد بن
~~هانيء، ومحمد بن شمير الرعيني. وثقه ابن معين.
### || AUT عمران بن الحارث
# أبو الحكم السلمي الكوفي. سمع: ابن عباس، وابن عمر. روى عنه: سلمة بن
~~كهيل، وقتادة، وحصين بن عبد الرحمن. وهو قليل الحديث.
### || AUT عمرة بنت عبد الرحمن
# ابن سعد بن زرارة الأنصارية المدنية الفقيهة. كانت في حجر عائشة فأكثرت
~~عنها، وروت أيضا عن: أم سلمة، ورافع بن خديج، وأختها لأمها أم هشام بنت
~~حارثة بن النعمان. روى عنها: ابنها أبو الرجال محمد بن عبد الرحمن، وابناه
~~حارثة، ومالك، وابن أختها أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وابناه محمد،
~~وعبد الله، والزهري، ويحيى بن سعيد، وآخرون. وكان ثقة حجة خيرة كثيرة
~~العلم. روى الزهري - وفي الإسناد إليه ابن لهيعة - أن القاسم بن محمد قال
~~له: إن كنت تريد حديث عائشة فعليك بعمرة فإنها من أعلم الناس بحديثها،
~~وكانت تحت حجرها. توفيت سنة ثمان وتسعين، ويقال: سنة ست ومائة. روى أيوب بن
~~سويد، عن يونس، عن الزهري، عن القاسم بن محمد أنه قال لي: يا غلام أراك
~~تحرص على طلب العلم، أفلا أدلك على وعائه - قلت: بلى. قال: عليك بعمرة
~~فإنها كانت في حجر عائشة، فأتيتها فوجدتها بحرا لا ينزف.
### || AUT عنبسة بن سعيد بن العاص
# بن سعيد بن العاص بن أمية أبو خالد، ويقال أبو أيوب، أخو عمرو الأشدق.
~~روى عن: أبي هريرة، وأنس بن مالك. روى عنه: أبو قلابة، والزهري، وأسماء بن
~~عبيد، ومحمد ms01578 بن عمرو بن علقمة. وثقه ابن معين. وقال الدارقطني: كان جليسا للحجاج.
### || AUT عوف بن الحارث الأزدي
# المدني رضيع عائشة وابن أختها لأمها. روى عن: عائشة، وأخيه رميثة بنت
~~الحارث، وأبي هريرة، وأم سلمة. روى عنه: الزهري، وعامر بن عبد الله بن
~~الزبير، وبكير بن الأشج، وهشام بن عروة.
### || AUT العلاء بن زياد
# ابن مطر بن شريح، أبو نصر العدوي البصري. أرسل عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم حديثا. وحدث عن: عمران بن حصين، وأبي هريرة، وعياض بن حماد المجاشعي،
~~ومطرف بن عبد الله بن الشخير، وغيرهم. وعنه: الحسن، وأسيد بن عبد الرحمن
~~الخثعمي، وقتادة، ومطر الوراق، وإسحاق بن سويد العدوي، وأوفى بن دلهم،
~~وجماعة. وقد كان زاهدا خاشعا قانتا لله بكاء. له ترجمة في حلية الأولياء.
~~ذكر ابن حبان أنه توفي بالشام في آخر ولاية الحجاج سنة أربع وتسعين.
~~PageV02P0269
# قال قتادة: كان العلاء بن زياد قد بكى حتى غشي بصره، وكان إذا أراد أن
~~يتكلم أو يقرأ جهشه البكاء، وكان أبوه زياد بن مطر قد بكى حتى عمي. وعن عبد
~~الواحد بن زيد قال: أتى رجل العلاء بن زياد فقال: أتاني آت في منامي وقال:
~~ائت العلاء بن زياد فقل له: لم تبك، قد غفر لك. فبكى، وقال: الآن حين لا
~~أهدأ. وقال سلمة بن سعيد: رأى العلاء بن زياد أنه من أهل الجنة، فمكث ثلاثا
~~لا ترقأ له دمعة ولا يكتحل بنوم، ولا يذوق طعاما، فأتاه الحسن فقال: أي
~~أخي، أتقتل نفسك أن بشرت بالجنة، فازداد بكاء على بكائه، فلم يفارقه الحسن
~~رضي الله عنه حتى أمسى، وكان صائما فطعم شيئا. رواها محمد بن الحسن
~~البرجلاني، عن عبيد الله بن محمد العبسي، عن سلمة. وقال جعفر بن سليمان
~~الضبعي: سمعت مالك بن دينار يسأل هشام بن زياد العدوي - قلت هو أخو صاحب
~~الترجمة - عن هذا الحديث، فحدثنا به يومئذ، قال: تجهز رجل من أهل الشام
~~للحج، فأتاه آت في منامه: ائت البصرة، فائت بها الحسن بن زياد فإنه ms01579 رجل
~~ربعة أقصم الثنية بسام فبشره بالجنة، فقال: رؤيا ليست بشيء. فأتاني في
~~الليلة الثانية، ثم في الليلة الثالثة، وجاءه بوعيد، فأصبح وتجهز إلى
~~العراق، فلما خرج من البيوت، إذا الذي أتاه في منامه يسير بين يديه، فإذا
~~نزل فقده، فلم يزل حتى دخل البصرة، قال هشام: فوقف على باب العلاء، فخرجت
~~إليه، فقال لي: أنت العلاء - فقلت: لا، وقلت: أنزل رحمك الله فضع رحلك،
~~فقال: لا، أين العلاء، فقلت: في المسجد، وأتيت العلاء فصلى ركعتين، وجاء،
~~فلما رأى الرجل تبسم فبدت ثنيته فقال: هذا والله صاحبي، فقال العلاء: هلا
~~حططت رحل الرجل، ألا أنزلته، قال: قلت له فأبى، فقال العلاء: انزل رحمك
~~الله، فقال: أخلني، فدخل العلاء منزله وقال: يا أسماء تحولي إلى المنزل
~~الآخر، ودخل الرجل وبشره برؤياه، ثم خرج، فركب، قال: وقام العلاء فأغلق
~~بابه وبكى ثلاثة أيام، أو قال: سبعة أيام، لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا
~~ولا يفتح بابه، فسمعته يقول في حال بكائه: أنا أنا، وكنا نهابه أن نفتح
~~بابه، وخشيت أن يموت، فأتيت الحسن، فذكرت ذلك له، فجاء فدق عليه، ففتح وبه
~~من الضر شيء الله به عليم، وكلمه الحسن، ثم قال: رحمك الله ومن أهل الجنة
~~إن شاء الله، أفقاتل نفسك أنت قال هشام: فحدثنا العلاء لي وللحسن بالرؤيا،
~~وقال: لا تحدثوا بها ما كنت حيا. وقال قتادة، عن العلاء بن زياد قال: ما
~~يضرك شهدت على مسلم بكفر أو قتلته. وقال هشام بن حسان: كان قوت العلاء بن
~~زياد رغيفا كل يوم، قال: وكان يصوم حتى يخضر، ويصلي حتى يسقط، فدخل عليه
~~أنس والحسن فقالا: إن الله لم يأمرك بهذا كله، فقال: إنما أنا عبد مملوك لا
~~أدع من الاستكانة شيئا إلا جئته. وقال هشام بن حسان، عن أوفى بن دلهم قال:
~~كان للعلاء بن زياد مال ورقيق، فأعتق بعضهم وباع بعضهم، وتعبد، وبالغ، فكلم
~~في ذلك، فقال: إنما أتذلل لله لعله يرحمني. قلت: علق البخاري في تفسير حم "
~~المؤمن " قولا ms01580 في: " لا تقنطوا من رحمة الله " . وروى حميد بن هلال، عن
~~العلاء بن زياد قال: رأيت في النوم الدنيا عجوزا شوهاء هتماء، عليها من كل
~~زينة ولحية، والناس يتبعونها، فقلت: ما أنت - قالت: الدنيا، قلت: أسأل الله
~~أن يبغضك إلي. قالت: نعم إن أبغضت الدراهم.
### || AUT العيزار بن حريث
# العبدي الكوفي. روى عن: ابن عباس، والنعمان بن بشير، والحسين بن علي،
~~وعروة البارقي. روى عنه: ابنه الوليد، وأبو إسحاق السبيعي، ويونس بن أبي
~~إسحاق السبيعي، وجرير بن أيوب البجلي. وثقه ابن معين، وكأنه تأخر.
### || AUT عيسى بن طلحة
# بن عبيد الله القرشي التيمي المدني، أبو محمد. روى عن: أبيه، وأبي
~~هريرة، وعبد الله بن عمرو، ومعاوية. روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي،
~~وطلحة بن يحيى، والزهري، وغيرهم. وكان من حلماء قريش وأشرافهم، وفد على
~~معاوية. وثقه ابن معين. روى أيوب بن عباية، عن سليمان بن مرباع قال: دخل رجل إلى
### || AUT عيسى بن طلحة
# فأنشد عيسى: يقولون: لو عزيت قلبك لارعوى ... فقلت: وهل للعاشقين قلوب
~~عدمت فؤادي كيف عذبه الهوى ... أما لفؤادي من هواه طبيب PageV02P0270
# فقام الرجل فأسبل إزاره ومضى إلى باب الحجرة يتبختر ثم يرجع، حتى عاد
~~لمجلسه طربا، وقال: أحسنت، فضحك عيسى وجلساؤه لطربه. مات عيسى في حدود سنة مائة.
### || AUT عيسى بن هلال
# الصدفي المصري. عن: عبد الله بن عمرو. روى عنه: دراج أبو السمح، وكعب بن
~~علقمة، ويزيد بن أبي، وعياش بن عباس المصريون. الغين
### || AUT غزوان أبو مالك الغفاري
# كوفي. يروي عن: ابن عباس، والبراء، وعبد الرحمن بن أبزى. وعنه: سلمة بن
~~كهيل، وحصين، وإسماعيل السدي. وثقه ابن معين. وهو بالكنية أشهر.
### || AUT غزوان بن يزيد الرقاشي
# البصري أحد الخائفين، أصاب ذراعه شرارة فلما آلمته حلف أن لا ياره الله
~~ضاحكا حتى يعلم أفي الجنة هو أم في النار، فلبث أربعين سنة لم ير ضاحكا
~~مكشرا. رواها إبراهيم بن عجلان، عن يزيد الرقاشي أن غزوان أصاب ذراعه، فقيل
~~إنه بلغ الحسن فقال: عزم غزوان ففعل. ms01581 وروى يحيى بن كثير، عن شيخ له أن
~~غزوان كان إذا سافر هدم خصه فإذا رجع أعاده.
### || AUT غنيم بن قيس
# - م 4 - أبو العنبر المازني الكعبي البصري. أدرك النبي صلى الله عليه
~~وسلم ووفد على عمر رضي الله عنه، وغزا مع عتبة بن غزوان. وروى عن: أبيه،
~~وسعد بن أبي وقاص، وأبي موسى الأشعري. روى عنه: ثابت بن عمارة، وسليمان
~~التيمي، وخالد بن الحذاء، وعاصم الأحول، وسعيد الجريري. وكان من جلة
~~البصريين. الفاء
### || AUT فروة بن مجاهد اللخمي
# الفلسطيني. أرسل حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدث عن عقبة بن
~~عامر، وغيره. روى عنه: حسان بن عطية، والمغيرة بن المغيرة الرملي، وأسيد بن
~~عبد الرحمن. قال ابن أبي حاتم: كانوا لا يشكون أنه من الأبدال. وقال الوليد
~~بن مسلم: أخبرني مغيرة بن مغيرة، عن فروة بن مجاهد أخبرهم أن طاغية الروم
~~لما دعاه وأصحابه إلى قتال برجان ووعدهم تخلية سبيلهم إن نصرتهم عليهم،
~~فأجبناه إلى ذلك، فقال لي أصحابي: كيف نقاتلهم بلا دعوة إلى الإسلام -
~~فقلت: لا يجيبنا الطاغية، ولكني سأرفق، فقلت للطاغية: إن رأيت أن تأذن لنا
~~في إقامة الصلاة، ونجمعها معشر المسلمين بين الصفين، ثم قولوا أنتم: جاءنا
~~مدد من العرب، فتكون صلاتنا مصدقا لما قلتم من ذلك فأجابنا إلى ذلك، وأقمنا
~~الصلاة، فصلينا، ثم قاتلناهم، فنصرنا الله عليهم، وخلى سبيلنا.
### || AUT الفضيل بن زيد
# أبو سنان الرقاشي أحد زهاد البصرة وعبادها، له ذكر توفي سنة خمس وتسعين. القاف
### || AUT قتيبة بن مسلم
# ابن عمرو بن الحصين بن ربيعة، أبو حفص الباهلي. أمير خراسان كلها بعد
~~إمرة الري، وكان من الشجاعة والجزم والرأي بمكان، وهو الذي افتتح خوارزم
~~وبخارى وسمرقند، وقد كانوا كفروا ونقضوا، ثم افتتح فرغانة والترك في سنة
~~خمس وتسعين. وولي خراسان عشر سنين. وقد سمع، من: عمران بن حصين، وأبي سعيد
~~الخدري. ولما مات الوليد بن عبد الملك نزع الطاعة، فلم يوافقه على ذلك أكثر
~~الناس. وكان قتيبة قد عزل وكيع بن حسان ms01582 بن قيس الغداني عن رياسة تميم، فحقد
~~عليه، وسعى في تأليب الجند، ثم وثب على قتيبة في أحد عشر من أهله، فقتلوه
~~في ذي الحجة سنة تسع وتسعين، وله ثمان وأربعون سنة. وقتل أبو صالح، أبوه،
~~مع مصعب بن الزبير. وباهلة قبيلة منحطة بين العرب، كما قيل: وما ينفع الأصل
~~من هاشم ... إذا كانت النفس من باهله وقال آخر: ولو قيل للكلب يا باهلي ...
~~عوى الكلب من لؤم هذا النسب وعن قتيبة أنه قال لهريرة بن مسروح: أي رجل
~~أنت، لو كان أخوالك من غير سلول فلو بادلت بهم. قال: اصلح الله الأمير،
~~بادل بهم من شئت وجنبني باهلة. وقيل: لبعضهم: أيسرك أنك باهلي وأنك دخلت
~~الجنة - قال: أي والله بشرط أن لا تعلم أهل الجنة أني باهلي. ويروى أن
~~أعرابيا لقي آخر فقال: ممن أنت - قال: من باهلة، فرثى له الأعرابي، فقال:
~~وأزيدك، إني لست من صميمهم بل من مواليهم، فأخذ الأعرابي يقبل يديه ويقول:
~~ما ابتلاك الله بهذه الرزية في الدنيا إلا وأنت من أهل الجنة. قلت: قتيبة
~~لم ينل ما ناله بالنسب، بل بالشجاعة والرأي والدهاء والسعد وكثرة الفتوحات.
### || AUT قرة بن شريك بن مرثد
# بن حرام العبسي القنسريني، أمير مصر من قبل الوليد، وكان ظالما فاسقا
~~جبارا. PageV02P0271
# قال أبو سعيد بن يونس: كان خليعا، مات على إمرة مصر في سنة ست وتسعين،
~~بعد أن وليها سبع سنين، أمره الوليد ببناء جامع الفسطاط والزيادة فيه، قال:
~~وقيل إنه كان إذا انصرف الصناع من بناء الجامع دخله فدعا بالخمر والطبل
~~والمزمار ويقول: لنا ليل ولهم نهار، وكان من أظلم خلق الله. همت الإباضية
~~باغتياله، وتبايعوا على ذلك، فعلم بهم، فقتلهم. قال ابن شوذب وغيره: قال
~~عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، وعثمان بن حيان المري
~~بالحجاز، وقرة بمصر، امتلأت الأرض والله جورا. ويروى أن نعي الحجاج وقرة
~~وردا على الوليد في يوم واحد، وليس بشيء، فإن قرة عاش بعد الحجاج ستة أشهر.
### || AUT قزعة بن يحيى ms01583
# أبو الغادية البصري، مولى زياد ابن أبيه، وقيل مولى غيره. حدث عن: أبي
~~هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر، وعبد الله بن عمر. وروى عنه: مجاهد، وقتادة،
~~وعمرو بن دينار، وعبد الملك بن عمير، وربيعة بن يزيد القصير، وعاصم الأحول،
~~وعروة بن رويم، وآخرون. وكان كثير الحج، ويسبق الحجاج إلى مكة في أيام
~~معاوية. وهو من الثقات.
### || AUT قسامة بن زهير
# المازني البصري. حدث عن: أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة. روى عنه: قتادة،
~~وهشام بن حسان، وعوف الأعرابي. قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، قال:
~~وتوفي في إمرة الحجاج.. قلت: وقع حديثه عاليا في القطيعيات.
### || AUT قيس بن أبي حازم
# عبد عوف بن الحارث، ويقال عوف بن عبد الحارث الأحمسي البجلي، من كبار
~~علماء الكوفة. توفي النبي صلى الله عليه وسلم وقيس في الطريق قد قدم
~~ليبايعه، ولأبيه صحبة. روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، ومعاذ، وخالد
~~بن الوليد، والزبير، وابن مسعود، وحذيفة، وخباب بن الأرت، وسعد بن أبي
~~وقاص، وأبي موسى، وجرير بن عبد الله، وطائفة من المهاجرين. روى عنه: الحكم
~~بن عتيبة، وأبو إسحاق، وطارق بن عبد الرحمن، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان
~~بن بشر، والأعمش، وعمر بن أبي زائدة، ومجالد بن سعيد، وعيسى بن المسيب،
~~وجماعة. وكان كوفيا عثمانيا، وذلك نادر. روى حفص بن سلم السمرقندي - وهو
~~متهم واه - عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: دخلت المسجد مع أبي، فإذا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وأنا ابن سبع أو ثمان سنين. وقال جعفر
~~الأحمر، عن السري بن إسماعيل، عن قيس قال: أتيت رسول الله لأبايعه، فجئت
~~وقد قبض، وأبو بكر قائم في مقامه. كان قيس مع خالد حين قدم الشام من
~~السماوة. وقال الحكم بن عتيبة، عن قيس قال: أمنا خالد بن الوليد باليرموك
~~في ثوب واحد. وقال مجالد، عن قيس قال: دخلت على أبي بكر في مرضه، وأسماء
~~بنت عميس تروحه، فكأني أنظر إلى وشم في ذراعها، فقال لأبي: يا ms01584 أبا حازم قد
~~أجزت لك فرسك. وقال ابن المديني: قيس سمع من أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي،
~~وسعد، والزبير، وطلحة، وسعيد بن زيد، وأبي مسعود، وجرير، وجماعة. وكان
~~عثمانيا. وروى عن بلال ولم يلقه. قال ابن عيينة: ما كان بالكوفة أروى من
~~الصحابة منه. وقال أبو داود: روى عن تسعة من العشرة، لم يرو عن عبد الرحمن
~~بن عوف. وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين قال:
### || AUT قيس بن أبي حازم
# أوثق من الزهري. وقال ابن أبي خالد: ثنا
### || AUT قيس بن أبي حازم
# هذه الأصطوانة. وقال ابن المديني: قال لي يحيى بن سعيد:
### || AUT قيس بن أبي حازم
# منكر الحديث، ثم ذكر له حديث كلاب الحوأب. وقال إسماعيل بن أبي خالد:
~~أمنا قيس كذا وكذا، فما رأيته متطوعا في مسجدنا، وكان عثمانيا. وقال يحيى
~~بن أبي غنية: ثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: كبر قيس حتى جاوز المائة بسنين
~~كثيرة حتى خرف وذهب، فاشتروا له جارية سوداء أعجمية في عنقها قلائد من عهن
~~وودع وأجراس، فجعلت عنده، وأغلق عليهما، فكنا نطلع عليه من وراء الباب،
~~فيأخذ تلك القلائد فيحركها بيده ويضحك في وجهها. قال يعقوب السدوسي: قالوا:
~~كان يحمل على علي، والمشهور عنه أنه كان يقدم عثمان، ولذلك تجنب كثير من
~~قدماء الكوفيين الرواية عنه. قال الهيثم: مات في آخر خلافة سليمان. وقال
~~يحيى بن معين، وخليفة، وأبو عبيدة: توفي سنة ثمان وتسعين. وغلط الفلاس
~~وقال: توفي سنة أربع وثمانين.
### || AUT قيس بن حبتر
# النهشلي الكوفي. حدث بالجزيرة عن: ابن عباس. PageV02P0272
# روى عنه: علي بن بذيمة، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وغالب بن عبادة. وثقه ن.
### || AUT قيس بن رافع الأشجعي
# القيسي المصري، أحد العلماء. روى عن: أبي هريرة، وابن عمر. وعنه: يزيد
~~بن أبي حبيب، وعبد الكريم بن الحارث، والحسن بن ثوبان، وإبراهيم بن نشيط،
~~وعياش بن عقبة. قال عبد الكريم بن الحارث عن قيس: ويل لمن كان دينه دنياه وهمه بطنه.
### || AUT قيس بن كليب الحضرمي ms01585
# حاجب الأمراء بمصر. حجب عمرو بن العاص، وعتبة بن أبي سفيان بعده، ثم
~~عقبة بن عامر، ومسلمة بن مخلد، وسعيد بن مخلد، وسعيد بن مخلد، وسعيد بن
~~يزيد، وعبد الرحمن بن جحدم، وعبد العزيز بن مروان، وعمر بن مروان، وعبد
~~الله بن عبد الملك بن مروان. روى عنه: أبو قبيل المعافري. وبقي إلى حدود
~~التسعين. الكاف
### || AUT كريب بن أبي مسلم المكي
# مولى ابن عباس، كنيته أبو رشدين. أدرك عثمان، وروى عن: زيد بن ثابت،
~~وعائشة، وأسامة بن زيد، وأم هانئ، وأم سلمة، وابن عباس، وغيرهم. روى عنه:
~~ابناه رشدين، ومحمد، وبكير بن الأشج، وسلمة بن كهيل، وإبراهيم، ومحمد،
~~وموسى بنو عقبة، وعمرو بن دينار، ومخرمة بن سليمان، والزهري، وصفوان بن
~~سليم، وطائفة. وبعثته أم الفضل والدة ابن عباس إلى معاوية رسولا. وثقه ابن
~~معين وغيره. وقال موسى بن عقبة: وضع عندنا كريب حمل بعير - أو عدل بعير -
~~من كتب ابن عباس، فكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد الكتاب كتب إليه:
~~أبعث إلي بصحيفة كذا وكذا، قال: فننسخها ونبعث إليه إحداهما، رواها أحمد بن
~~يونس، عن زهير بن معاوية، عنه. وعن موسى بن عقبة وغيره: أن كريبا توفي سنة
~~ثمان وتسعين. وثقه ابن معين، وقد رأى عثمان رضي الله عنه.
### || AUT كنانة بن نعيم
# العدوي البصري. روى عن: قبيصة بن المخارق، وأبي برزة الأسلمي. روى عنه:
~~عدي بن ثابت، وهارون بن رياب، وثابت البناني، وعبد العزيز بن صهيب. وكان
~~ثقة قليل الرواية. الميم
### || AUT مالك بن أوس بن الحدثان
# أبو سعيد النصري المدني. أدرك الجاهلية. ورأى أبا بكر، وقيل: له صحبة،
~~ولم يصح. روى عن: عمر، وعلي، وعثمان، وطلحة، والعباس، وعبد الرحمن بن عوف،
~~والزبير، وجماعة. روى عنه: عكرمة بن خالد، ومحمد بن جبير، وابن مطعم، وابن
~~المنكدر، والزهري، وأبو الزبير، ومحمد بن عمرو بن عطاء، ومحمد بن عمرو بن
~~حلحلة، وآخرون. وحضر الجابية وبيت المقدس مع عمر، وكان عريفا على قومه في
~~زمن عمر، وكان من ms01586 أفصح العرب. وقد ذكره في الصحابة أحمد بن صالح المصري،
~~وابن خزيمة. قال الفلاس وغيره: توفي سنة اثنتين وتسعين. ونقل الواقدي أنه
~~ركب الخيل في الجاهلية.
### || AUT مالك بن الحارث السلمي
# الرقي ويقال: الكوفي. روى عن: أبيه، وابن عباس، وعبد الله بن ربيعة،
~~وعلقمة. وعبد الله بن يزيد النخغيين. روى عنه: منصور، والأعمش. ووثقه ابن
~~معين. وتوفي سنة أربع وتسعين.
### || AUT مالك بن مسمع
# أبو غسان الربعي من أشراف أهل البصرة وسادتهم. ذكره ابن عساكر وقال: ولد
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووفد على معاوية. قال خليفة: مات
~~سنة ثلاث وتسعين.
### || AUT محمد بن أسامة بن زيد
# بن حارثة الكلبي، ابن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم. مدني قليل
~~الرواية. روى عن أبيه. روى عنه: سعيد بن عبيد بن السباق، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وعبد الله بن دينار، ويزيد بن عبد الله بن قسيط. وثقه ابن سعد.
~~يقال: توفي سنة ست وتسعين.
### || AUT محمد بن ثابت
# بن شرحبيل، أبو مصعب العبدري المدني، عن: أبي هريرة، وعقبة بن عامر،
~~وابن عمر. وعنه: ابناه: مصعب، وإبراهيم، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن
~~عيبد الله بن قسيط، وآخرون. له حديث في كتاب الأدب للبخاري.
### || AUT محمد بن جبير بن مطعم
# ابن عدي بن نوفل بن عبد مناف، أبو سعيد القرشي النوفلي المدني، أخو
~~نافع. روى عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، وابن عباس، ومعاوية. ووفد على معاوية.
~~روى عنه: بنوه: جبير، وعمر، وإبراهيم، وسعيد، وابن شهاب، وسعد بن إبراهيم
~~الزهريان، وعمرو بن دينار، وآخرون. وكان من علماء قريش وأشرافها.
~~PageV02P0273
# روى محمد بن إسحاق، عن ابن قسيط، أن محمد بن جبير بن مطعم احتسب بعلمه
~~وجعله في بيت وأغلق عليه بابا، ودفع المفتاح إلى مولاة له، وقال لها: من
~~جاءك يطلب منك مما في هذا البيت شيئا فادفعي إليه المفتاح، ولا تذهبين من
~~الكتب شيئا. قال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث. وقال الواقدي: توفي
~~بالمدينة في خلافة عمر ms01587 بن عبد العزيز، وقيل في خلافة سليمان بن عبد الملك.
### || AUT محمد بن أبي سفيان
# بن العلاء بن جارية الثقفي الدمشقي، أبو بكر، ويقال أبو عامر. روى عن أم
~~حبيبة أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ثوب علي وعليه وفيه: كان
~~ما كان، رواه معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب، أخبرني
### || AUT محمد بن أبي سفيان
# ، فذكره. وقال صالح بن كيسان، عن الزهري، عن
### || AUT محمد بن أبي سفيان
# ، عن يوسف بن الحكم، عن محمد بن سعد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " من يرد هوان قريش أهانه الله " . وروى الزبيدي، عن أبي عمر
~~الأنصاري، عن
### || AUT محمد بن أبي سفيان
# ، سمع قبيصة بن ذؤيب، عن بلال في الأذان.
### || AUT 
### || AUT 
### || AUT محمد بن عبد الرحمن


# بن ثوبان القرشي العامري مولاهم المدني. روى عن: أبي هريرة، وابن عباس،
~~وفاطمة بنت قيس، وجابر، وأبي سعيد. روى عنه: عبد الله بن بريد مولى الأسود،
~~والزهري، ويحيى بن أبي كثير، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، ويحيى بن سعيد،
~~وآخرون. وهو ثقة.
### || AUT 
### || AUT 
### || AUT محمد بن عبد الرحمن


# بن الحارث بن هشام المخزومي أخو الفقيه أبي بكر. روى: عن عائشة. وعنه:
~~الزهري. وهو مقل لا يكاد يعرف.
### || AUT 
### || AUT 
### || AUT محمد بن عبد الرحمن


# - 4 - بن يزيد بن قيس النخعي الكوفي. روى عن: أبيه، وعمه الأسود، وعم
~~أبيه علقمة. روى عنه: الحسن بن عمرو الفقيمي، وزبيد اليامي، والحكم، ومنصور
~~الأعمش، والأكابر. قال أبو زرعة: كان رفيع القدر من الجلة. وقال ابن معين: ثقة.
### || AUT محمد بن عروة بن الزبير
# بن العوام، الذي ضربه فرس فمات. قال الزبير بن بكار، كان بارع الجمال
~~يضرب بحسنه المثل. روى عن: عمه عبد الله بن الزبير، وعن أبيه. روى عنه:
~~أخوه هشام، والزهري.
### || AUT محمد بن عمرو
# بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي المدني. روى عن: جابر، وابن
~~عباس. روى عنه: سعد بن إبراهيم، و
### || AUT 
### || AUT ms01588 
### || AUT محمد بن عبد الرحمن


# بن سعد بن زرارة، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف. وثقه أبو زرعة الرازي، والنسائي.
### || AUT محمد بن يوسف الثقفي
# أخو الحجاج. كان أمير اليمن. قال عبد الرزاق بن همام، عن أبيه، عن عبد
~~الملك بن خشك، عن حجر المدري قال: قال علي بن أبي طالب: كيف بك إذا أمرت أن
~~تلعنني - قلت: وكائن ذلك قال: نعم. قلت: فكيف أصنع - قال: العني ولا تبرأ
~~مني. قال: فأمره محمد بن يوسف أن يلعن عليا، فقال: إن الأمير أمرني أن ألعن
~~عليا فالعنوه. لعنه الله، فما فطن لها إلا رجل. قلت: حجر المدري وثقه
~~العجلي. وعن وهب بن منبه قال: صليت أنا وطاوس المغرب خلف محمد بن يوسف،
~~فلما سلم قام طاوس فشفع بركعة ثم صلى المغرب. وقيل إنه كان ظلوما غشوما.
~~وعن عمر بن عبد العزيز قال: الوليد بالشام والحجاج بالعراق، ومحمد بن يوسف
~~باليمن، وعثمان بن حيان بالحجاز، وقرة بن شريك بمصر، امتلأت والله الأرض
~~جورا. قال سعيد بن عفير: مات باليمن في رجب سنة إحدى وتسعين.
### || AUT محرر بن أبي هريرة
# الدوسي اليماني. روى عن: أبيه، وابن عمر. روى عنه: عبد الله بن محمد بن
~~عقيل، والزهري، والمثنى بن الصباح. توفي في أيام عمر بن عبد العزيز.
### || AUT محمود بن الربيع
# ع - أبو سراقة بن عمرو الأنصاري الخزرجي، أبو محمد، ويقال أبو نعيم،
~~وأمه جميلة بنت أبي صعصعة بن زيد النجارية الأنصارية المدنية. عقل من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجهه من بئر في دارهم وله أربع سنين.
~~وحدث عن: أبي أيوب الأنصاري، وعتبان بن مالك، وعبادة بن الصامت. روى عنه:
~~رجاء بن حيوة، ومكحول، والزهري، وعبد الله بن عمرو بن الحارث. وقد روى عنه
~~أنس بن مالك مع تقدمه. قال ابن سميع وغيره: هو ختن عبادة ابن الصامت، نزل
~~بيت المقدس. وقال ابن معين: له صحبة. وقال أمد العجلي: ثقة من كبار
~~التابعين. وقال ابن عساكر: اجتاز بدمشق غازيا ms01589 إلى القسطنطينية.
~~PageV02P0274
# وقال الواقدي: مات سنة تسع وتسعين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة، وكذا ورخه
~~علي بن عبد الله التميمي. وقال خليفة: سنة ست وتسعين.
### || AUT محمود بن عمرو
# بن يزيد بن السكن الأنصاري المدني. روى عن: جده يزيد، وعمته أسماء بنت
~~يزيد، وسعيد بن أبي وقاص، وأبي هريرة. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، وحصين بن
~~عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأشهلي.
### || AUT محمود بن لبيد
# - م 4 - بن عقبة، أبو نعيم الأنصاري الأشهلي المدني. ولد في حياة النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وروى عنه أحاديث، لكن حكمها الإرسال على الصحيح. وروى
~~عن: عمر، وعثمان، وقتادة بن النعمان، ورافع بن خديج. روى عنه: بكير بن عبد
~~الله بن الأشج، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وعاصم بن عمر بن قتادة، والزهري،
~~وغيرهم. وانقرض عقبه، وفي أبيه نزلت الرخصة فيمن لا يستطيع الصوم. قال
~~البخاري: له صحبة. وقال ابن عبد البر: هو أسن من محمود بن الربيع. توفي ابن
~~لبيد سنة سبع، وقيل: سنة ست وتسعين.
### || AUT مرقع بن صيفي
# التميمي الأسدي الكوفي. روى عن: عم أبيه حنظلة بن أبي الربيع الكاتب،
~~وجده رباح بن الربيع، وأبي ذر. روى عنه: ابنه عمر، وأبو الزناد، وموسى بن
~~عقبة، ويونس بن أبي إسحاق، وغيرهم.
### || AUT مروان بن عبد الملك
# يروى أنه وقع بينه وبين أخيه سليمان في خلافته كلام، فقال: يا بن
~~اللخناء، ففتح مروان فاه ليجيبه، فأمسك عمر بن عبد العزيز بفيه، وقال:
~~أنشدك الله، إمامك وأخوك وله السن، فسكت، وقال: قتلتني والله، قال: كلا إن
~~شاء الله، قال: هو ما أقول لك، لقد رددت في جوفي أحر من النار، قال: فوالله
~~ما أمسى حتى مات، فوجد عليه سليمان وجدا شديدا.
### || AUT مزاحم مولى
# عمر بن عبد العزيز كان أنجب مواليه، وكان بربري الجنس. روى عنه: ابنه
~~سعيد بن مزاحم، والزهري، وعيينة أبو سفيان الهلالي. وكان ذا فضل وعبادة.
~~وعن عمر بن عبد العزيز قال: أول من أيقظني لشأني مزاحم، ms01590 حبست رجلا فكلمني
~~في إطلاقه، فقلت: لا أخرجه، فقال: يا عمر، أحذرك ليلة تمخض بيوم القيامة،
~~والله لقد كدت أن أنسى اسمك مما أسمع " قال الأمير، وأمر الأمير " فوالله
~~ما هو إلا أنى قال ذاك، فكأنما كشف عني غطاء، فذكروا أنفسكم رحمكم الله.
~~قلت: قال له هذا هو أمير على المدينة قبل الخلافة. وقال الثوري: قال عمر بن
~~عبد العزيز لمزاحم مولاه: قد جعلتك عينا علي إن رأيت مني شيئا فعظني ونبهني
~~عليه. توفي مزاحم سنة مائة. -
### || AUT مسلم بن يسار د ن ق د
# أبو عبد الله البصري الفقيه الزاهد، مولى بني أمية، وقيل مولى طلحة ابن
~~عبيد الله التيمي. روى عن: عبادة بن الصامت ولم يلقه، وعن: ابن عباس وابن
~~عمر، وأبي الأشعث الصنعاني، وأبيه يسار. ويقال: لأبيه صحبة. روى عنه: ابن
~~سيرين، وقتادة، ومحمد بن واسع، وأيوب، وثابت البناني، وآخرون. قال ابن عون:
~~كان لا يفضل عليه أحد في زمانه. وقال ابن سعد: كان ثقة فاضلا عابدا ورعا.
~~وقال علي بن أبي حملة: قدم علينا مسلم بن يسار دمشق، فقالوا له: يا أبا عبد
~~الله لو علم الله أن بالعراق من هو أفضل منك أتانا به، فقال: كيف لو رأيتم
~~أبا قلابة الجرمي. رواها ضمرة عن علي. وقال هشام، عن قتادة: كان مسلم بن
~~يسار يعد خامس خمسة من فقهاء البصرة. وقال هشام بن حسان، عن العلاء بن زياد
~~أنه كان يقول: لو كنت متمنيا لتمنيت فقه الحسن، وورع ابن سيرين، وصواب
~~مطرف، وصلاة مسلم ابن يسار. وقال حميد بن الأسود، عن ابن عون قال: أدركت
~~هذا المسجد وما فيه حلقة تنسب إلى القفقه إلا حلقة مسلم بن يسار. وقال ابن
~~عون، عن عبد الله بن مسلم بن يسار أن أباه كان إذا صلى كأنه وتد لا يميل
~~هكذا ولا هكذا. وقال غيلان بن جرير: كان مسلم بن يسار إذا صلى كأنه ثوب
~~ملقى. وقال ابن شوذب: كان مسلم بن يسار يقول لأهله إذا دخل في صلاته: ms01591
~~تحدثوا فلست أسمع حديثكم. وجاء أنه وقع حريق في داره وأطفأوه، فلما ذكر به
~~بعد قال: ما شعرت. رواها سعيد بن عامر الضبعي، عن معدي بن سليمان.
~~PageV02P0275
# وقال هشام ابن عمار، وغيره: ثنا أيوب بن سويد، ثنا السري بن يحيى، حدثني
~~أبو عوانة، عن معاوية بن قرة قال: كان مسلم بن يسار يحج كل سنة، ويحج معه
~~رجال من إخوانه تعودوا ذلك، فأبطأ عاما حتى فاتت أيام الحج، فقال لأصحابه:
~~أخرجوا، فقالوا: كيف - قال: لا بد أن تخرجوا، ففعلوا استحياء منه، فأصابهم
~~حين جن عليهم الليل إعصار شديد حتى كاد لا يرى بعضهم بعضا، فأصبحوا وهم
~~ينظرون إلى جبال تهامة، فحمدوا الله عز وجل، فقال: ما تعجبون من هذا في
~~قدرة الله تعالى. وقال قتادة: قال مسلم بن يسار في الكلام في القدر: هما
~~واديان عميقان، يسلك فيهما الناس، لن يدرك غورهما، فاعمل عمل رجل تعلم أنه
~~لا ينجيك إلا عملك، وتوكل توكل رجل تعلم أنه لن يصيبك إلا ما كتب الله لك.
~~وقال ابن عون: لما وقعت الفتنة يعني نوبة ابن الأشعث، خف مسلم فيها، وأبطأ
~~الحسن، وارتفع الحسن واتضع مسلم. وقال أيوب السختياني: قيل لابن الأشعث: إن
~~أردت أن يقتلوا حولك كما قتلوا حول جمل عائشة، فأخرج معك مسلم بن يسار،
~~فأخرجه مكرها. وقال أيوب، عن أبي قلابة: قال لي مسلم بن يسار: إني أحمد
~~الله إليك أني لم أضرب فيها بسيف. قلت: فكيف بمن رآك بين الصفين - فقال:
~~هذا لا يقاتل إلا على حق فقاتل حتى قتل، فبكى والله، حتى وددت أن الأرض
~~انشقت فدخلت فيها. قال أيوب في القراء الذين خرجوا مع ابن الأشعث: لا أعلم
~~أحدا منهم قتل إلا رغب له عن مصرعه أو نجا إلا ندم على ما كان منه. وقال
~~ابن عيينة: قال الحسن، لما مات مسلم بن يسار: وامعلماه. قال خليفة والفلاس.
~~مات سنة مائة. وقال الهيثم: سنة إحدى ومائة. قلت: له ترجمة حافلة في تاريخ
~~ابن عساكر. ومن طبقته:
### || AUT مسلم ms01592 بن يسار المصري
# أبو عثمان الطنبذي رضيع عبد الملك بن مروان. وطنبذ من قرى مصر. روى عن:
~~أبي هريرة، وعبد الله بن عمر. روى عنه: بكر بن عمرو المعافري، وأبو هانيء،
~~وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وجماعة. وهو صدوق.
### || AUT مصدع أبو يحيى
# الأعرج - م 4 - عن: علي بن أبي طالب - إن صح - وعن: عائشة، وابن عباس،
~~وعبد الله بن عمرو. روى عنه: سعد بن أوس العدوي، وهلال بن يساف، وعمار
~~الدهني، وشمر بن عطية بن السائب، وغيرهم. يقال له المعرقب.
### || AUT مطرف بن عبد الله
# بن الشخير ابن عوف بن كعب، أبو عبد الله الحرشي العامري البصري، أحد
~~الأعلام. حدث عن: عثمان، وعلي، وأبي ذر، وأبيه، وعمار بن ياسر، وعمران بن
~~حصين، وعائشة، وعياض بن حماد، وعبد الله بن مغفل. روى عنه: أخوه يزيد أبو
~~العلاء، وحميد بن هلال، والحسن، وقتادة، ومحمد بن واسع، وثابت، والجريري،
~~وغيلان بن جرير، وداود بن أبي هند، وأبو التياح، وآخرون، ولقي أبا ذر
~~بالشام. وقال ابن سعد: روى عن أبي بن كعب، وعثمان، وعلي، وكان ثقة له فضل
~~وورع وأدب. وقال غيره: كان أسن من الحسن بعشرين سنة. وقال ابن أبي عروبة،
~~عن قتادة، عن مطرف قال: لقيت عليا فقال لي: يا أبا عبد الله ما بطأ بك أحب
~~عثمان - ثم قال: لئن قلت ذاك لقد كان أوصلنا للرحم وأتقانا للرب. وقال مهدي
~~بن ميمون: قال مطرف: لقد كان خوف النار يحول بيني وبين أن أسأل الله الجنة.
~~وقال ابن عيينة: قال مطرف: ما يسرني أني كذبن كذبة واحدة وأن لي الدنيا وما
~~فيها. وقال أبو نعيم: ثنا عمارة بن زاذان قال: رأيت على مطرف بن الشخير
~~مطرف خز أخذه بأربعة آلاف درهم. وقال مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير: إن
~~مطرفا كان يلبس المطارف والبرانس والموشى، ويركب الخيل، ويغشى السلاطين،
~~ولكنه إذا أفضيت إليه أفضيت إلى قرة عين. وقال حميد بن هلال: أتى
### || AUT مطرف بن عبد الله
# الحرورية يدعونه ms01593 إلى رأيهم فقال: يا هؤلاء إنه لو كان لي نفسان بايعتكم
~~بإحداهما وأمسكت الأخرى، فإن كان الذي تقولون هدى أتبعتها الأخرى، وإن كان
~~ضلالة هلكت نفس وبقيت لي نفس، ولكن هي نفس واحدة فلا أغرر بها. وقال قتادة:
~~قال مطرف: لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر. وقال مسلم بن
~~إبراهيم: ثنا عقيل الدروقي، ثنا يزيد قال: كان مطرف يبدو، فإذا كانت ليلة
~~الجمعة جاء ليشهد الجمعة، فبينا هو يسير في وجه الصبح سطع من رأس سوطه نور
~~له شعبتان، فقال لابنه عبد الله وهو خلفه: أتراني لو أصبحت فحدثت الناس
~~بهذا كانوا يصدقوني - فلما أصبح ذهب. PageV02P0276
# وروى نحوها من وجه آخر، عن غلام مطرف، عنه. وقال مهدي بن ميمون، عن
~~غيلان، قال: أقبل مطرف من البادية، فبينا هو يسير إذ سمع في طرف سوطه
~~كالتسبيح. وقال معمر، عن قتادة قال: كان مطرف يسير مع صاحب له، فإذا طرف
~~سوط أحدهما عنده ضوء. وقال سليمان بن المغيرة: كان مطرف إذا دخل بيته سبحت
~~معه آنية بيته. وقال جرير بن حازم، عن حميد بن هلال، قال: كان بين مطرف
~~وبين رجل من قومه شيء، فكذب على مطرف، فقال له: إن كنت كاذبا فعجل الله
~~حتفك، فمات الرجل مكانه، واستعدى أهله زيادا على مطرف، فقال: هل ضربه - هل
~~مسه - قالوا: لا. قال: دعوة رجل صالح وافقت قدرا. وروى نحوها عن غيلان بن
~~جرير، عن مطرف. وقال سليمان بن حرب: كان مطرف مجاب الدعوة، قال لرجل: إن
~~كنت كذبت فأرنا به، فمات مكانه. وقال مهدي بن ميمون، عن غيلان قال: كان ابن
~~أخي مطرف حبسه السلطان فلبس مطرف خلقان ثيابه، وأخذ عكازا وقال: أستكين
~~لربي لعله أن يشفعني في ابن أخي. وقال أبو بكر الهذلي: كان مطرف يقول
~~لإخوانه: إذا كانت لكم حاجة فاكتبوها في رقعة لأقضيها لكم فإني أكره أن أرى
~~ذل السؤال في الوجه. قال الفلاس: توفي سنة خمس وتسعين. وقال ابن سعد وغيره:
~~توفي بعد سنة سبع وثمانين. ms01594 وقال خليفة: مات سنة ست وثمانين. قال العجلي: لم
~~ينج من فتنة ابن الأشعث بالبصرة إلا مطرف، وابن سيرين.
### || AUT معاذ بن عبد الرحمن
# بن عثمان بن عبيد الله القرشي التيمي أخو عثمان. حدث عن: أبيه، وحمران
~~بن أبان، ويقال إنه أدرك زمان عمر. روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي،
~~والزهري، وابن المنكدر، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وجماعة.
### || AUT معاوية بن سبرة السوائي
# العامري أبو العبيدين الكوفي الأعمى. عن: ابن مسعود. وعنه: سلمة بن
~~كهيل، وأبو إسحاق، ومسلم البطين. وثقه ابن معين، وهو مقل. توفي سنة ثمان
~~وتسعين، وله في بخ.
### || AUT معاوية بن سويد
# بن مقرن المزني الكوفي. روى عن: أبيه، والبراء بن عازب. روى عنه: سلمة
~~بن كهيل، وأشعث بن أبي الشعثاء، وأبو السفر، وعمرو بن مرة. واسم أبي السفر
~~سعيد بن محمد.
### || AUT معاوية بن عبد الله
# بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي المدني. روى عن: أبيه، ورافع بن خديج،
~~والسائب بن يزيد. روى عنه: ابنه عبد الله، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج،
~~والزهري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وآخرون. وهو قليل الحديث نبيل فاضل،
~~وفد على يزيد بن معاوية وبقي إلى أن وفد على ويزيد بن عبد الملك، وكان
~~صديقا ليزيد بن معاوية خاصا به. وذكر جويرية بن أسماء أن معاوية وفى عن
~~أبيه عبد الله بن جعفر من الديون ألف ألف درهم.
### || AUT المغيرة بن أبي بردة
# - 4 - سار في هذا الزمان، بل في سنة مائة إلى غزو البحر. روى عن: أبي
~~هريرة، وقيل عن أبيه، عن أبي هريرة في البحر " هو الطهور ماؤه الحل ميتته "
~~. روى عنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وغيره.
### || AUT المغيرة بن أبي شهاب
# المخزومي. قرأ على عثمان بن عفان. وعليه قرأ عبد الله بن عامر الدمشقي.
~~نقل القصاع أنه توفي سنة إحدى وتسعين وله تسع وثمانون سنة.
### || AUT المغيرة بن عبد الله
# اليشكري الكوفي. روى عن: أبيه عبد الله بن أبي عقيل اليشكري، والمغيرة
~~بن شعبة، والمعرور ms01595 بن سويد. روى عنه: أبو صخرة جامع بن شداد، وعلقمة بن
~~مرثد، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن جحادة، وجماعة.
### || AUT موسى بن نصير
# أبو عبد الرحمن اللخمي أمير المغرب، كان مولى امرأة من لخم، وقيل مولى
~~لبني أمية، وكان أعرج. روى عن: تميم الدراي. روى عنه: ابنه عبد العزيز،
~~ويزيد بن مسروق اليحصبي. وشهد مرج راهط، وولي غزو البحر لمعاوية، فغزا
~~جزيرة قبرس وبنى هناك حصونا كالماغوصة وحصن يانس. وقيل: إنه ولد سنة تسع
~~عشرة. وقد ذكرنا افتتاحه الأندلس، وجرت له عجائب وأمور طويلة هائلة. وقيل
~~انتهى إلى آخر حصن من حصون الأندلس، فاجتمع الروم لحربه، فكانت بينهم وقعة
~~مهولة، وطال القتال، وجال المسلمون جولة وهموا بالهزيمة، فأمر
### || AUT موسى بن نصير
# بسرادقه فكشف عن ثيابه وحرمه حتى يرون، وبرز بين الصفوف حتى رآه الناس،
~~ثم رفع يديه بالدعاء والتضرع والبكاء، فأطال، فلقد كسرت بين يديه أغماد
~~السيوف، ثم فتح الله ونزل النصر. PageV02P0277
# قال جرير بن عبد الحميد، عن سفيان بن عبد الله إن عمر بن عبد العزيز سأل
~~موسى بن نصير عن أعجب شيء رآه في البحر، فقال: انتهينا إلى جزيرة فيها ست
~~عشرة جرة خضراء، مختومة بخاتم سليمان عليه السلام، فأمرت بأربعة منها،
~~فأخرجت، وأمرت بواحدة فنقبت، فإذا شيطان يقول: والذي أكرمك بالنبوة لا أعود
~~بعدها أفسد في الأرض، ثم نظر فقال: والله ما أرى بها سليمات ولا ملكه،
~~فانساخ في الأرض، فذهب، فأمرت بالبواقي فردت إلى مكانها. وقال الليث بن
~~سعد: إن موسى بن نصير بعث ابنه مروان على جيش، فأصاب من السبي مائة ألف،
~~وبعث ابن أخيه في جيش فأصاب من السبي مائة ألف أخرى، فقيل لليث: من هم -
~~قال: البربر، فلما جاء كتابه بذلك، قال الناس: إن ابن نصير والله أحمق، من
~~أين له أربعون ألفا يبعث بهم إلى أمير المؤمنين في الخمس - فبلغه ذلك فقال:
~~ليبعثوا من يقبض لهم أربعين ألفا، فلما فتحوا الأندلس جاء رجل فقال: ابعث
~~معي أدلك على كنز، فبعث معه ms01596 فقال لهم: انزحوا ها هنا، فنزحوا فسال عليهم من
~~الياقوت والزبرجد ما أبهتهم فقالوا: لا يصدقنا موسى، فأرسلوا إليه، فجاء
~~ونظر، قال الليث: إن كانت الطنفسة لتوجد منسوجة بقضبان الذهب، تنظم السلسلة
~~الذهب باللؤلؤ والياقوت، فكان البربريان ربما وجداها فلا يستطيعان حملها
~~حتى يأتيا بالفأس فيقسمانها. ولقد سمع يومئذ مناد ينادي ولا يرونه: أيها
~~الناس إنه قد فتح عليكم باب من أبواب جهنم. وقيل: لما دخل موسى إفريقية وجد
~~أكثر مدنها خالية لاختلاف أيدي البربر عليها، وكانت البلاد في قحط، فأمر
~~الناس بالصوم والصلاة وإصلاح ذات البين، وخرج بهم إلى الصحراء ومعه سائر
~~الحيوانات، وفرق بينها وبين أولادها، فوقع البكاء والضجيج، وأقام على ذلك
~~إلى نصف النهار، ثم صلى وخطب، ولم يذكر الوليد، فقيل له: ألا تدعو لأمير
~~المؤمنين - فقال: هذا مقام لا يذكر فيه إلا الله، فسقوا حتى رووا وأغيثوا.
~~قال أبو شبيب الصدفي: لم نسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير. وقيل:
~~إن موسى تمادى في سيره بأرض الأندلس مجاهدا حتى انتهى إلى أرض تميد بأهلها،
~~فقال له جنده: إلى أين تريد أن تذهب بنا، حسبنا ما بأيدينا فرجع وقال: لو
~~أطعتموني لوصلت إلى القسطنطينية. ولم افتتح موسى أكثر الأندلس رجع إلى
~~إفريقية وله نيف وستون سنة، وهو راكب على بغل اسمه كوكب وهو يجر الدنيا بين
~~يديه جرا، أمر بالعجل تجر أوقار الذهب والجواهر والتيجان والثياب الفاخرة
~~ومائدة سليمان، ثم استخلف ولده بإفريقية، وأخذ معه مائة من رؤوس البربر،
~~ومائة وعشرين من الملوك وأولادهم، وقدم مصر في أبهة عظيمة، ففرق الأموال،
~~ووصل الأشراف والعلماء، ثم سار يطلب فلسطين، فتلقاه روح بن زنباع، فوصله
~~بمبلغ كبير، وترك عنده بعض أهله وخدمه، فأتاه كتاب الوليد بأنه مريض،
~~ويأمره بشدة السير ليدركه، وكتب إليه سليمان بن عبد الملك يبطئه في سيره
~~فإن الوليد في آخر نفس، فجد في السير، فآلى سليمان إن ظفر به ليصلبنه،
~~وأراد سليمان أن يبطئ ليتسلم ما جاء به موسى، فقدم قبل موت الوليد بأيام، ms01597
~~فأتاه بالدر والجوهر والنفائس وملاح الوصائف والتيجان والمائدة، فقبض ذلك
~~كله، وأمر بباقي الذهب والتقادم فوضع ببيت المال، وقومت المائدة بمائة ألف
~~دينار، ولم يحصل لموسى رضا الوليد، واستخلف سليمان فأحضره وعنفه وأمر به
~~فوقف في يوم شديد الحر - وكان سمينا بدينا - فوقف حتى سقط مغشيا عليه وعمر
~~بن عبد العزيز واقف يتألم له، فقال سليمان: يا أبا حفص ما أظن إلا أنني
~~خرجت من يميني، ثم قال: من يضمه - فقال يزيد بن المهلب: أنا أضمه. قال:
~~فضمه إليك ولا تضيق عليه، فأقام عنده أياما، وتوسط بينه وبين سليمان وافتدى
~~منه بألف ألف دينار، ويقال: إن يزيد قال له: كم تعد من مواليك وأهل بيتك -
~~قال: كثير. قال يزيد: يكونون ألفا - قال: وألف ألف، وقال يزيد: وأنت على
~~هذا وتلقي بيدك إلى التهلكة، أفلا أقمت في قرار عزك وسلطانك وبعثت
~~بالتقادم، فإن أعطيت الرضا، وإلا فائت على عزك قال: لو أردت ذلك لصار،
~~ولكني آثرت الله ولم أر الخروج، قال يزيد: كلنا ذلك الرجل، أراد بذلك قدومه
~~هو على الحجاج. PageV02P0278
# وقال سليمان يوما لموسى: ما كنت تفزع إليه عند حربك - قال: الدعاء
~~والصبر، قال: فأي الخيل رأيتها أصبر - قال الشقر، قال: فأي الأمم أشد قتالا
~~- قال: هم أكثر من أصف، قال: فأخبرني عن الروم، قال: أسد في حصونهم، عقبان
~~على خيولهم، نساء في مراكبهم، إن رأوا فرصة افترصوها، وإن رأوا غلبة فأوعال
~~تذهب في الجبال، لا يرون الهزيمة عارا، قال: فأخبرني عن البربر، قال: هم
~~أشبه العجم بالعرب لقاء ونجدة وصبرا وفروسية وشجاعة، غير أنهم أغدر الناس،
~~ولا وفاء لهم ولا عهد، قال: فأخبرني عن أهل الأندلس، قال: ملوك مترفون
~~وفرسان لا يجبنون، قال: فأخبرني عن الفرنج، قال: هناك العدد والجلد والشدة
~~والبأس والنجدة، قال: فكيف كانت الحرب بينك وبينهم - قال: أما هذا فوالله
~~ما هزمت لي راية قط، ولا بدد جمعي، ولا نكب المسلمون معي منذ اقتحمت
~~الأربعين إلى أن بلغت الثمانين، ثم قال: والله لقد بعثت لأخيك الوليد ms01598 بتور
~~من زبرجد أخضر كان يجعل فيه اللبن حتى يرى فيه الشعرة البيضاء، ثم جعل يعدد
~~ما أصاب من الجوهر والزبرجد حتى بهت سليمان وتعجب. وبلغنا أن النصيري من
~~ولد موسى بن نصير قال: دخل موسى مع مروان مصر، فتركه مع ابنه عبد العزيز بن
~~مروان، ثم كان مع بشر بن مروان وزيرا بالعراق. وقال الفسوي: ولي موسى
~~إفريقية سنة تسع وسبعين، فافتتح بلادا كثيرة، وكان ذا حزم وتدبير. وذكر
~~النصيري أن موسى بن نصير قال يوما: أما والله لو انقاد الناس إلي لقدتهم
~~حتى أوقفهم على رومية ثم ليفتحنها الله علي يدي إن شاء الله. ولم قدم مصر
~~سنة خمس وتسعين توجه إلى الوليد، فلما جلس الوليد يوم جمعة على المنبر أتى
~~موسى وقد ألبس ثلاثين رجلا التيجان، على كل واحد تاج الملك وثيابه، ودخل
~~بهم المسجد في هيئة الملوك، فلما رآهم الوليد، بهت ثم حمد الله وشكر، وهم
~~وقوف تحت المنبر، وأجاز موسى بجائزة عظيمة، وأقام موسى بدمشق حتى مات
~~الوليد واستخلف سليمان، وكان عاتبا على موسى، وحبسه وطالبه بأموال عظيمة،
~~ثم حج سليمان ومعه موسى بن نصير، فمات بالمدينة. وقيل: مات بوادي القرى.
~~وقيل: لم يسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير وكثرتهم. وروى أن موسى
~~قال لسليمان يوما: يا أمير المؤمنين لقد كانت الشياه الألف تباع بمائة
~~درهم، ويمر الناس بالبقرة لا يلتفتون إليها، وتباع الناقة بعشرة دراهم،
~~ولقد رأيت العلج الفاره وامرأته وأولاده يباعون بخمسين درهما.
### || AUT ميسرة أبو صالح الكوفي
# مولى كندة. روى عن: علي، وعن سويد بن غفلة، وشهد قتال الخوارج مع علي.
~~وعنه: سلمة بن كهيل، وهلال بن خباب، وعطاء بن السائب. وثقه ابن حبان. النون
### || AUT ناعم بن أجيل
# مولى أم سلمة، أبو عبد الله. همداني النسب، أصابه سباء في الجاهلية. روى
~~عن: علي، وابن عباس، وكعب بن عدي. وعنه: عبد الرحمن بن هانيء الأعرج، ويزيد
~~بن أبي حبيب، وعبيد الله بن المغيرة، والحارث بن يزيد، وغيرهم.
### || AUT نافع بن ms01599 جبير
# ابن مطعم بن عدي بن نوفل القرشي النوفلي المدني، أبو محمد، وقيل أبو عبد
~~الله أخو محمد بن جبير. روى عن: أبيه، وعلي، والعباس، والزبير، وعثمان بن
~~أبي العاص، وعائشة، وجرير بن عبد الله، وأبي هريرة، وابن عباس. روى عنه:
~~حكيم بن عبد الله بن قيس، والزهري، وعمرو بن دينار، وصالح بن كيسان، وصفوان
~~بن سليم، وسعد بن إبراهيم، وعبد الله بن الفضل الهاشمي، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبي حسين، وموسى بن عقبة، ومحمد بن سوقة، وآخرون. قال ابن سعد:
~~كان ثقة أكثر حديثا من أخيه محمد. وقال ابن المديني: أصحاب زيد الذين كانوا
~~يأخذون عنه ويفتون بفتواه منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر
~~رجلا، فذكر منهم
### || AUT نافع بن جبير
# . وقال عبد الرحمن بن خراش: كان ثقة أحد الأئمة، وروي أنه كان يحج ماشيا
~~وراحلته تقاد معه، وكان من الفصحاء الألباء. PageV02P0279
# قال ابن عيينة، عن مسعر: إن الحجاج قال لنافع بن جبير، وذكر ابن عمر،
~~فقال: أهو الذي قال لي كذا وكذا، ليتني ضربت عنقه، قال: أراد الله بك خيرا
~~مما أردت بنفسك، قال: صدقت، ثم قال الحجاج: عمر الذي يقول: سيكون للناس
~~نفرة من سلطانهم، أعوذ بالله أن يدركني وإياكم ذلك أهواء متبعة، وما كان
~~على عمر لو أدرك ذلك، فقال بالسيف هكذا وهكذا، وقال نافع: أما إنه كان من
~~خير الأمراء - قال: صدقت. وقال الوليد بن عبد الله بن جميع: رأيت نافع بن
~~جبير يخضب بالسواد. وروى معن، عن ثابت بن قيس قال: رأيت نافع بن جبير
~~مربوطة أسنانه بخرصان الذهب. وقيل: غزا الديلم زمن الحجاج. توفي بالمدينة
~~سنة تسع وتسعين، قاله غير واحد.
### || AUT نافع بن عباس
# ع - أبو عياش مولى أبي قتادة الأنصاري. روى عن: مولاه، وعن أبي هريرة.
~~وعنه: عمر بن كثير بن أفلج، والزهري، وصالح بن كيسان. وهو قليل الحديث.
### || AUT نافع بن عجير
# بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب المطلبي. عن: عمه ركانة، وأبيه ms01600 علي.
~~وعنه: عبد الله بن علي المطلبي، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وولده محمد بن
~~نافع. ذكره ابن حبان في الثقات.
### || AUT النعمان بن أبي عياش
# - سوى د - أبو سلمة الأنصاري الزرقي المدني، فاضل نبيل. روى عن: أبي
~~سعيد الخدري، وجابر، وخولة بنت عامر. روى عنه: سهيل بن أبي صالح، وسمي مولى
~~أبي بكر بن عبد الرحمن، وصفوان بن سليم، وأبو حازم الأعرج، وعبد الله
~~الماجشون، ومحمد بن أبي حرملة، وموسى بن عبيدة، وابن عجلان. الهاء
### || AUT هانيء بن كلثوم
# بن عبد الله الكناني، ويقال الكندي الفلسطيني. أراده عمر بن عبد العزيز
~~على إمرة فلسطين فأبى عليه. روى عن: ابن عمر، ومعاوية، ومحمود بن الربيع.
~~روى عنه: خالد بن دهقان، وأسيد بن عبد الرحمن، ويحيى بن أبي عمرو السيباني
~~وغيرهم. وكان شريفا جليلا عابدا مجاهدا غازيا. توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### || AUT هلال بن يساف
# أبو الحسن الأشجعي مولاهم الكوفي، من كبار التابعين. روى: عن أبي
~~الدرداء، وسعيد بن زيد مرسلا، وعن: عائشة، وعمران بن حصين، وسويد بن مقرن،
~~وسمرة بن جندب، والبراء بن عازب، وعن طائفة من التابعين. وروى عنه: حصين بن
~~عبد الرحمن، وعبدة بن أبي لبابة، ومنصور، والأعمش، وسعيد بن مسروق الثوري،
~~وآخرون. وثقه ابن معين وغيره.
### || AUT هنيدة بن خالد الخزاعي
# ويقال النخعي. كانت أمه تحت عمر بن الخطاب. روى عن: علي، وحفصة، وعائشة،
~~وغيرهم. وعنه: الحسن بن عبيد الله النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، والحر بن
~~الصباح، وإسحاق بن سويد العدوي، وآخرون. وثقه ابن حبان.
### || AUT الهيثم بن شفي
# أبو الحصين الرعيني الحجري المصري. يروي عن: أبي عامر الحجري، وعبد الله
~~بن عمرو، وأبي ريحانة. روى عنه: عياش بن عباس القتباني، وأبو الخير مرثد
~~اليزني، ويزيد بن أبي حبيب. قال: الدارقطني: وشفي بالفتح والتخفيف، وغلط من ضمه. الواو
### || AUT واسع بن حبان
# بن منقذ بن عمرو الأنصاري المدني. روى عن: عبد الله بن زيد بن عاصم
~~المازني الأنصاري، وابن عمر، ورافع بن خديج. روى عنه: ms01601 ابنه حبان، وابن أخيه
~~محمد بن يحيى بن حبان. قال أبو زرعة: مدني ثقة.
### || AUT الوليد بن عبد الملك
# ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو العباس الأموي، استخلف
~~بعهد من أبيه بعده. قال العتبي عن أبيه: كان دميما، إذا مشى تبختر في
~~مشيته، وكان أبواه يترفانه، فشب بلا أدب، وكان سائل الأنف. وقال سعيد بن
~~عفير: كان الوليد طويلا أسمر، به اثر جدري، وبمقدم لحيته شمط ليس في رأسه
~~ولا لحيته غيره، أفطس. PageV02P0280
# وروى ابن يحيى الغساني أن روح بن زنباع قال: دخلت يوما على عبد الملك وهو
~~مهموم، فقال: فكرت فيما أوليه أمر العرب فلم أجده، فقلت: أين أنت عن الوليد
~~- قال: إنه لا يحسن النحو. قال: فقال لي: رح إلي العشية فإني سأظهر كآبة،
~~فسلني، قال: فرحت إليه، والوليد عنده، فقلت له: لا يسوءك الله ما هذه
~~الكآبة - قال: فكرت فيمن أوليه أمر العرب، فلم أجده، فقلت: وأين أنت عن
~~ريحانة قريش وسيدها الوليد فقال لي: يا أبا زنباع إنه لا يلي العرب إلا من
~~تكلم بكلامهم. قال: فسمعها الوليد، فقام من ساعته، وجمع أصحاب النحو، وجلس
~~معهم في بيت وطين عليه ستة أشهر، ثم خرج وهو أجهل مما كان، فقال عبد الملك:
~~أما إنه قد أعذر. وقد غزا الوليد أرض الروم في خلافة أبيه غير مرة، وحج
~~بالناس سنة ثمان وسبعين. وروى العتبي أن عبد الملك أوصى بنيه عند الموت
~~بأمور، ثم قال للوليد: لا ألفينك إذا مت تعصر عينيك وتحن حنين الأمة، ولكن
~~شمر وائتزر والبس جلد نمر ودلني في حفرتي وخلني وشأني، ثم ادع الناس إلى
~~البيعة، فمن قال هكذا، فقل بالسيف هكذا. وبويع الوليد في شوال. وروى سعيد
~~بن عامر الضبعي عن كثير أبي الفضل الطفاوي قال: شهدت الوليد بن عبد الملك
~~صلى الجمعة والشمس على الشرف، ثم صلى العصر. قلت: كثير هو ابن يسار، بصري.
~~روى عنه: حماد بن زيد، وأبو عاصم النبيل، وجماعة. لم يضعف، وبنو أمية
~~معروفون ms01602 بتأخير الصلاة عن وقتها. وقال ضمرة، عن علي بن أبي عبلة، سمع عبد
~~الله بن عبد الملك بن مروان قال: قال لي الوليد: كيف أنت والقرآن - قلت: يا
~~أمير المؤمنين أختمه في كل جمعة، قلت: فأنت يا أمير المؤمنين - قال: وكيف
~~مع الأشغال، قلت: على ذاك، قال: في كل ثلاث. قال علي: فذكرت ذلك لإبراهيم
~~بن أبي عبلة فقال: كان يختم في رمضان سبع عشرة مرة. وقال ضمرة: سمعت
~~إبراهيم بن أبي عبلة يقول: رحم الله الوليد وأين مثل الوليد، افتتح الهند
~~والأندلس وبنى مسجد دمشق، وكان يعطيني قصاع الفضة أقسمها على قراء بيت
~~المقدس. وقال عمر بن عبد الواحد الدمشقي، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
~~عن أبيه قال: خرج الوليد بن عبد الملك من الباب الأصغر، فوجد رجلا عند
~~الحائط عند المئذنة الشرقية يأكل وحده، فجاء فوقف على رأسه، فإذا هو يأكل
~~خبزا وترابا، فقال: ما شأنك انفردت من الناس قال: أحببت الوحدة، قال: فما
~~حملك على أكل التراب، أما في بيت مال المسلمين ما يجرى عليك قال: بلى ولكن
~~رأيت القنوع، قال: فرد الوليد إلى مجلسه ثم أحضره، فقال: إن لك لخبرا
~~لتخبرني به وإلا ضربت ما فيه عيناك، قال: نعم، كنت جمالا ومعي ثلاثة أجمال
~~موقرة طعاما حتى أتيت مرج الصفر فقعدت في خربة أبول فرأيت البول ينصب في
~~شق، فاتبعته حتى كشفته، فإذا غطاء علي حفير، فنزلت، فإذا مال صبيب، فأنخت
~~رواحلي وأفرغت أعكامي، ثم أوقرتها ذهبا وغطيت الموضع، فلما سرت غير يسير
~~وجدت معي مخلاة فيها طعام، فقلت: أنا أنزل الكسوة ففرغتها ورجعت لأملأها
~~فخفي عني الموضع، وأتعبني الطلب، فرجعت إلى الجمال فلم أجدها، ولم أجد
~~الطعام، فآليت على نفسي ألا آكل شيئا إلا الخبز بالتراب، فقال الوليد: كم
~~لك من العيال - فذكر عيالا. قال: يجرى عليك من بيت المال، ولا تستعمل في
~~شيء، فإن هذا هو المحروم. قال ابن جابر: فذكر لنا أن الإبل جاءت إلى بيت
~~مال المسلمين فأناخت عنده، فأخذها ms01603 أمين الوليد فطرحها في بيت المال. رواته
~~ثقات، قاله الكناني. وقال المفضل الغلابي: ثنا نمير بن عبد الله الصنعاني،
~~عن أبيه قال: قال الوليد بن عبد الملك: لولا أن الله ذكر آل لوط في القرآن
~~ما ظننت أن أحدا يفعل هذا. وقال ابن الأنباري: ثنا أبو عكرمة الضبي أن
~~الوليد بن عبد الملك قرأ على المنبر: " يا ليتها كانت القاضية " ، وتحت
~~المنبر عمر بن عبد العزيز وسليمان بن عبد الملك، فقال سليمان: وددتها
~~والله. وعن أبي الزناد قال: كان الوليد لحانا كأني أسمعه على منبر النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: يا أهل المدينة. قلت: وكان الوليد جبارا ظالما،
~~لكنه أقام الجهاد في أيامه، وفتحت في خلافته فتوحات عظيمة كما ذكرنا.
~~PageV02P0281
# قال حماد بن زيد: حدثني خالد بن نافع، حدثني ابن عيينة، عن المهلب بن أبي
~~صفرة، عن يزيد بن المهلب قال: لما ولاني سليمان بن عبد الملك خراسان ودعني
~~عمر بن عبد العزيز فقال لي: يا يزيد اتق الله، إني حين وضعت الوليد في لحده
~~إذا هو يركض في أكفانه، يعني ضرب الأرض برجله. قال سعيد بن عبد العزيز: هلك
~~الوليد بدير مران فحمل على أعناق الرجال فدفن بباب الصغير. قال أبو عمر
~~الضرير وغيره: توفي في نصف جمادى الآخرة سنة ست وتسعين. وقال خليفة: عاش
~~إحدى وخمسين سنة. قلت: كانت خلافته تسع سنين وثمانية أشهر، وبلغنا أن
~~البشير لما جاء الوليد بفتح الأندلس جاءه أيضا بشير بفتح مدينة من خراسان،
~~قال الخادم: فأعلمته وهو يتوضأ، فدخل المسجد وسجد لله طويلا وحمده وبكى.
~~وقيل: كان يختن الأيتام ويرتب لهم المؤدبين ويرتب للزمنى من يخدمهم
~~وللأضراء من يقودهم من رقيق المسلمين، وعمر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
~~ووسعه، ورزق الفقهاء والفقراء والضعفاء، وحرم عليهم سؤال الناس، وفرض لهم
~~ما يكفيهم وضبط الأموال أتم ضبط. الياء
### || AUT يحنس بن أبي موسى المدني
# مولى مصعب بن الزبير. روى عن: ابن عمر، وأبي سعيد، وأرسل عن عمر،
~~والزبير. روى عنه: قطن بن ms01604 وهب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويزيد بن عبد الله
~~بن الهاد، وغيرهم. وثقه النسائي.
### || AUT يحيى بن سعيد بن العاص
# م - الأموي المدني أخو عمر، والأشدق، وعنبسة، وعبد الله. لما قتل عبد
~~الملك أخاهم عمرا سيرهم إلى المدينة. روى هذا عن: أبيه، وعثمان، وعائشة.
~~روى عنه: الربيع بن سبرة، والزهري.
### || AUT يحيى بن عمارة
# ع - بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني. عن: أبي سعيد، وعبد الله بن
~~زيد بن عاصم، وأنس بن مالك. روى عنه: ابنه عمرو بن يحيى، والزهري، ومحمد بن
~~يحيى بن حبان، وعمارة بن غزية، وأبو طوالة عبد الله. وثقه النسائي.
### || AUT يحيى بن يعمر
# العدواني البصري أبو سليمان، ويقال: أبو عدي، قاضي مرو أيام قتيبة بن
~~مسلم. روى عن: أبي ذر، وعمار بن ياسر، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وابن
~~عمر، وأبي الأسود الدؤلي، وقرأ عليه القرآن وغيرهم. روى عنه: عبد الله بن
~~بريدة، وقتادة، ويحيى بن عقيل، وعطاء الخراساني، وسليمان التيمي، وإسحاق بن
~~سويد، وآخرون. قال أبو داود: لم يسمع من عائشة. وقيل: إنه أول من نقط
~~المصحف، وكان أحد الفصحاء أخذ العربية عن أبي الأسود، وكان الحجاج قد نفاه،
~~فقبله قتيبة، وولاه القضاء بخراسان، فكان إذا انتقل من بلد إلى بلد استخلف
~~على القضاء بها. ثم إن قتيبة عزله لما بلغه عنه شرب المنصف. وقال الداني:
~~روى عنه القراءة عرضا عبد الله بن أبي إسحاق، وأبو عمرو ابن العلاء. قال
~~أحمد بن زهير: ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ عمران القطان، عن قتادة، عن نصر بن
~~عاصم، عن عبد الله بن فطيمة، عن
### || AUT يحيى بن يعمر
# قال: قال عثمان رضي الله عنه: في القرآن لحن ستقيمه العرب بألسنتها. قال
~~خليفة: توفي
### || AUT يحيى بن يعمر
# قبل التسعين.
### || AUT يحيى بن وثاب سنة 153.
#
### || AUT يزيد بن الحكم
# ابن أبي العاص بن بشر الثقفي البصري الشاعر. حدث عن: عمه عثمان بن أبي
~~العاص. روى عنه: معاوية بن قرة، وعبد الرحمن بن إسحاق القرشي. وفي الأغاني
~~بإسناد ms01605 ضعيف أن الحجاج دعا
### || AUT يزيد بن الحكم
# الثقفي فولاه كور فارس، ودفع إليه عهده بها، فلما دخل عليه ليودعه
~~استنشده، فأنشده قوله يفتخر: وأبي الذي صلب ابن كسرى راية ... بيضاء تخفق
~~كالعقاب الطائر فغضب الحجاج وعزله، فقال في الحجاج: فورثت جدي مجده ونواله
~~... وورثت جدك أعنزا بالطائف ثم لحق بسليمان بن عبد الملك فامتدحه فوصله
~~وجعل له في السنة عشرين ألفا. ومن شعره: شريت الصبا والجهل بالحلم والتقى
~~... وراجعت عقلي والحليم يراجع أبى الشيب والإسلام أن أتبع الهوى ... وفي
~~الشيب والإسلام للمرء وازع
### || AUT يزيد بن طريف البجلي.
# قال محمد بن يزيد الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد: حدثني يزيد بن طريف
~~قال: توفي أخي عثمان بن طريف أيام الجماجم، فلما دفن وضعت رأسي على قبره،
~~إذ سمعت صوت أخي أعرفه ضعيفا يقول: الله ربي، قال الآخر: فما دينك - قال:
~~الإسلام ديني.
### || AUT يزيد بن عبد الرحمن
# PageV02P0282
# الأودي الكوفي، جد عبد الله بن إدريس. روى عن: علي، وأبي هريرة، وغيرهما.
~~وعنه: ابناه إدريس، وداود، ويحيى بن أبي الهيثم العطار.
### || AUT يزيد مولى المنبعث المدني
# عن: أبي هريرة، وزيد بن خالد. روى عنه: ابنه عبد الله، وربيعة الرأي،
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.
### || AUT يزيد بن هرمز المدني
# كان رأس الموالي يوم وقعة الحرة. روى عن: أبي هريرة، وابن عباس. روى
~~عنه: قيس بن سعد المكي، والزهري، والحارث بن عبد الرحمن ابن أبي ذباب،
~~وآخرون. وثق.
### || AUT يسير بن عمرو
# ويقال: يسير بن جابر، ويقال: أسير، يقال: له صحبة، وقيل: رؤية، وهو
~~أشبه. روى عن: عمر، وعلي، وسهل بن حنيف، وسلمان. وعنه: زرارة بن أوفى، وأبو
~~قتادة العدوي، وأبو نضرة العبدي، وأبو إسحاق السيباني. يقال: ولد في حدود
~~عام بدر. قال العوام بن حوشب: مات سنة خمس وثمانين.
### || AUT يعقوب بن عاصم
# بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي. عن: الشريد بن سويد، وعبد الله بن
~~عمرو، وجماعة. وعنه: النعمان بن سالم، وإبراهيم بن ميسرة، ومحمد بن عبد
~~الله بن مسيكة، ms01606 وغيرهم.
### || AUT يوسف بن عبد الله بن سلام
# ابن الحارث، أبو يعقوب المدني حليف الأنصار. سماه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وأجلسه في حجره، وله رؤية ورواية حديثين حكمهما الإرسال. وروى
~~عن: عثمان، وعلي، وأبيه. روى عنه: عمر بن عبد العزيز، وعيسى بن معقل، ويزيد
~~بن أبي أمية الأعور، ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن سعيد، وعون بن عبد الله،
~~ويحيى ابن أبي الهيثم العطار، وغيرهم. وشهد موت أبي الدرداء بدمشق. قال حفص
~~بن غياث، عن محمد بن أبي يحيى، عن يزيد الأعور، عن
### || AUT يوسف بن عبد الله بن سلام
# قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة فوضع عليها تمرة وقال: "
~~هذه إدام هذه " . فأكلها. وقال ابن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة:
### || AUT يوسف بن عبد الله بن سلام
# وهو رجل من بني إسرائيل من ولد يوسف نبي الله عليه السلام، وكان ثقة وله
~~أحاديث صالحة. وقال ابن أبي حاتم: له رؤية. وقال البخاري: إن له صحبة،
~~وسمعت أبي يقول: ليست له صحبة. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال خليفة: توفي
~~في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### || AUT يونس بن جبير
# أبو غلاب الباهلي البصري. حكى صلاة أبي موسى الأشعري بأصبهان، وروى عن:
~~جندب بن عبد الله البجلي، وابن عمر، وحطان الرقاشي. وهو قليل الحديث. روى
~~عنه: ابن سيرين، وقتادة، وابن عون. ووثقه ابن معين. روي أنه أوصى أن يصلي
~~عليه أنس بن مالك. الكنى
### || AUT أبو الأشعث الصنعاني
# الدمشقي - م 4 - أصح ما قيل: إن اسمه شراحيل بن آدة. روى عن: عبادة بن
~~الصامت، وشداد بن أوس، وأبي هريرة، وثوبان، وأبي ثعلبة الخشني، وأوس بن أوس
~~الثقفي. وعنه: حسان بن عطية، وأبو قلابة الجرمي، ويحيى بن الحارث الذماري،
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وآخرون. وثقه أحمد العجلي وغيره. وقال ابن
~~سعد: هو يماني نزل دمشق. وقال ابن عساكر: لعله من صنعاء دمشق.
### || AUT أبو أسماء الرحبي
# الدمشقي - م 4 - قال ابن زبر: والرحبة قرية رأيتها ms01607 عامرة بينها وبين
~~دمشق ميل. اسمه عمرو بن مرثد، وقيل: عمرو بن أسماء. روى عن: أبي ذر في صحيح
~~مسلم، وعن ثوبان، وشداد بن أوس، وأبي هريرة، وغيرهم. روى عنه:
### || AUT أبو الأشعث الصنعاني
# ، وأبو سلام ممطور، وشداد أبو عمار، وأبو قلابة، وربيعة بن يزيد، ويحيى
~~بن الحارث الذماري، وآخرون. وثقه العجلي.
### || AUT أبو أمامة بن سهل بن حنيف
# الأنصاري الأوسي المدني، واسمه أسعد، وإنما يعرف بالكنية، وسمي بجده
~~أسعد بن زرارة النقيب. ولد في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورآه،
~~وحدث عن: أبيه، وعمر، وعثمان، وزيد بن ثابت، ومعاوية، وابن عباس. روى عنه:
~~الزهري، وسعد بن إبراهيم، وأبو الزناد، ومحمد بن المنكدر، ويحيى بن سعيد،
~~ويعقوب بن الأشج، وابناه: محمد، وسهل. وكان من علماء المدينة. قال أبو معشر
~~نجيح: رأيته وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الزهري: أخبرني أبو
~~أمامة وكان من علية الأنصار وعلمائهم ومن أبناء الذين شهدوا بدرا.
~~PageV02P0283
# وحسن الترمذي في جامعه من حديث عبد الرحمن بن الحارث، عن حكيم بن حكيم بن
~~عباد بن حنيف، عن أبي أمامة بن سهل قال: كتب معي عمر إلى أبي عبيدة: إن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الله ورسوله مولى من لا مولى له،
~~والخال وارث من لا وارث له " . وقال يوسف الماجشون، عن عتبة بن مسلم قال:
~~آخر خرجة خرجها عثمان بن عفان يوم الجمعة، فلما استوى على المنبر حصبه
~~الناس، فحيل بينه وبين الصلاة، فصلى للناس يومئذ أبو أمامة بن سهل بن حنيف.
~~قالوا: توفي سنة مائة.
### || AUT أبو بحرية
# هو عبد الله بن فيس الكندي التراغمي الحمصي. شهد خطبة عمر بالجابية،
~~وروى عن: معاذ، وأبي الدرداء، وأبي هريرة. روى عنه: خالد بن معدان، ويزيد
~~بن قطيب، وضمرة بن حبيب، ويونس بن ميسرة، وابنه بحرية، وأبو ظبية الكلاعي،
~~وأبو بكر بن أبي مريم. وكان فاضلا ناسكا مجاهدا. روي عن الواقدي أن عثمان
~~كتب إلى معاوية أن أغز الصائفة رجلا مأمونا على المسلمين، ms01608 رفيقا بسياستهم،
~~فعقد لأبي بحرية عبد الله بن قيس - وكان ناسكا فقيها يحمل عنه الحديث - حتى
~~مات في زمن الوليد بن عبد الملك، وكان معاوية وخلفاء بني أمية تعظمه.
### || AUT أبو بكر بن سليمان
# بن أبي حثمة القرشي العدوي المدني الفقيه. روى عن: أبيه، وجدته الشفاء،
~~وأبي هريرة، وابن عمر. روى عنه: محمد بن إبراهيم التيمي، والزهري، وصالح بن
~~كيسان، ويزيد بن عبد الله بن قسيط. وقد روى له البخاري مقرونا بآخر.
### || AUT أبو بكر بن عبد الرحمن
# ابن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي الفقيه. أحد الفقهاء السبعة
~~بالمدينة. الأصح أن اسمه كنيته، ويقال: اسمه محمد، وله عدة إخوة هو أجلهم.
~~روى عن: أبيه، وعمار بن ياسر، وأبي مسعود البدري، وعائشة، وعبد الرحمن بن
~~مطيع، وأبي هريرة، وأسماء بنت عميس، وجماعة. روى عنه: ابناه عبد الملك،
~~وعبد الله، والشعبي، والحكم بن عتيبة، والزهري، وسمي مولاه، وعمرو بن
~~دينار، والقاسم بن أخيه، محمد، وخلق منهم أيضا ابناه عمر، وسلمة، وأشهر
~~أولاده عبد الله شيخ ابن إسحاق في المغازي، وآخر من روى عنه عبد الواحد بن
~~أيمن. قال الزبير: وكان يسمى الراهب، وكان من سادة قريش. وقال ابن سعد: ولد
~~في خلافة عمر، وكان يقال له راهب قريش لكثرة صلاته، وكان مكفوفا. وقال سليم
~~وغيره: كنيته أبو عبد الرحمن. وقال ابن سعد: كان فقيها ثقة كثير الحديث
~~عاقلا سخيا. وقال هشام ابن عروة: رأيت عليه كساء خز. وقال الواقدي: كان عبد
~~الملك بن مروان مكرما لأبي بكر مجلا له، يقول: إني لأهم بالشيء أفعله بأهل
~~المدينة لسوء أثرهم عندنا، فأذكر أبا بكر بن عبد الرحمن، فأستحيي منه، وأدع
~~ذلك الأمر له. قال خليفة: مات سنة ثلاث وتسعين. وقال أبو عبيد، وابن نمير،
~~والبخاري: سنة أربع.
### || AUT أبو بكر بن عبد العزيز
# بن مروان بن الحكم الأموي. كان أسن من عمر أخيه لأبويه، وكان خيرا
~~فاضلا، له ابنان: الحكم ومروان. قال ابن يونس: توفي سنة ست وتسعين.
### || AUT أبو تميمة الهجيمي
# اسمه ms01609 طريف بن مجالد. من فضلاء أهل البصرة. تقدم. قال الفلاس: توفي سنة
~~خمس وتسعين.
### || AUT أبو جميلة الطهوي
# الكوفي صاحب راية علي رضي الله عنه. روى عن: علي، وعثمان. وعنه: ابنه
~~عبد الله، وعبد الأعلى بن عامر الثعلبي، وعطاء بن السائب، وجماعة. اسمه
~~ميسرة بن يعقوب. وثقه ابن حبان.
### || AUT أبو حازم الأشجعي
# الكوفي اسمه سلمان مولى عزة الأشجعية. روى عن أبي هريرة فأكثر، وعن: ابن
~~عمر، والحسين بن علي. روى عنه: منصور، والأعمش، وفرات القزاز، ومحمد بن
~~جحادة، وفضيل بن غزوان، ونعيم بن أبي هند، ويزيد بن كيسان، وجماعة. وثقه
~~أحمد، وابن معين. وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. وقيل: إنه جالس أبا
~~هريرة خمس سنين.
### || AUT أبو خالد الوالبي
# الكوفي اسمه هرمز، ويقال هرم. روى عن: أبي هريرة، وابن عباس. وعنه:
~~منصور، والأعمش، وفطر بن خليفة.
### || AUT أبو رافع الصائغ
# المدني ثم البصري مولى آل عمر، اسمه نفيع، يقال إنه أدرك الجاهلية. وروى
~~عن: عمر، وأبي بن كعب، وأبي موسى، وأبي هريرة، وكعب الأحبار، وجماعة سواهم.
~~روى عنه: الحسن البصري، وبكر المزني، وقتادة، وعلي بن زيد جدعان، وعطاء بن
~~أبي ميمونة، وآخرون. وثقه أحمد العجلي وغيره. PageV02P0284
# وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال ثابت البناني: لما أعتق بكى، وقال: كان
~~لي أجران فذهب أحدهما.
### || AUT أبو رزين
# م 4 - اسمه مسعود بن مالك الأسدي الكوفي. روى عن: ابن مسعود، وعلي، وأبي
~~هريرة، وعمرو بن أم كلثوم، وابن عباس، وغيرهم. روى عنه: منصور، والأعمش،
~~ومغيرة بن مقسم، وعطاء بن السائب، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة. وكان
~~فقيها مسنا. قال أبو بكر بن أبي داود: ضربت رقبته على منارة جامع البصرة،
~~ورمي برأسه.
### || AUT أبو الزاهرية
# حدير بن كريب الحمصي. سمع: أبا أمامة، وعبد الله بن بسر، وجبير بن نفير.
~~وروى عن: أبي الدرداء، وحذيفة، وجماعة مرسلا. روى عنه: إبراهيم بن أبي
~~عبلة، وسعيد بن سنان، والأحوص بن حكيم، ومعاوية بن صالح. قال أحمد بن محمد
~~بن عيسى في ms01610 تاريخه: زعموا أنه أدرك أبا الدرداء، وكان أميا لا يكتب. وثقه
~~ابن معين وغيره. قال قتيبة: ثنا شهاب بن خراش، عن حميد بن أبي الزاهرية، عن
~~أبيه قال: أغفيت في صخرة بيت المقدس، فجاءت السدنة فأغلقوا علي الباب، فما
~~انتبهت إلا بتسبيح الملائكة، فوثبت مذعورا، فإذا المكان مصفوف. فدخلت معهم
~~في الصف. قال ابو عبيد وغيره: مات سنة مائة. وقال المدائني: في إمرة عمر بن
~~عبد العزيز. وأما ابن سعد وخليفة فقالا: سنة تسع وعشرين ومائة.
### || AUT أبو زرعة بن عمرو
# بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي. اسمه فيما قيل: هرم وقيل: اسمه باسم
~~أبيه، فإن أباه مات في حياة جده وكفله جده. وقيل: إنه رأى عليا. روى عن:
~~جده، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وخرشة بن الحر، وغيرهم. روى عنه: عمه
~~إبراهيم، وحفيداه جرير، ويحيى ابنا أيوب بن أبي زرعة البجلي، والحارث
~~العكلي، وعبد الله بن شبرمة، وعمارة بن القعقاع، وموسى الجهني، وعلي بن
~~مدرك، ويحيى ين سعيد التيمي، وآخرون. وكان ثقة نبيلا شريفا كثير العلم، وفد
~~مع جده على معاوية.
### || AUT أبو ساسان
# اسمه حضين بن المنذر الرقاشي البصري، ويكنى أيضا بأبي محمد. روى عن:
~~عثمان، وعلي، وأبي موسى الأشعري، والمهاجر بن قنفذ. روى عنه: الحسن، وداود
~~بن أبي هند، وعبد الله الداناج، وابنه يحيى بن حضين. ووفد على معاوية، وكان
~~قد شهد صفين مع علي ثم نزل مرو في آخر عمره، وكان قتيبة بن مسلم يستشيره في
~~أموره. وقيل: إنه كان حامل راية علي يوم صفين. وروى عنه أبو إسحاق السبيعي،
~~ثم قال: كان صاحب شرطة علي. وعن المازني قال: قيل لحضين بن المنذر: بم سدت
~~قومك - قال: بحسب لا يطعن فيه، ورأي لا يستغنى عنه، ومن تمام السؤدد أن
~~يكون الرجل ثقيل السمع، عظيم الرأس. وقال أبو أحمد العسكري: كان من سادات
~~ربيعة، وكان يبخل، وفيه يقول علي رضي الله عنه: لمن راية سوداء يخفق ظلها
~~... إذا قيل قدمها حضين تقدما قال: ثم ولاه ms01611 إصطخر. وفيه يقول زياد الأعجم:
~~يسد حضين بابه خشية القرى ... بإصطخر والشاة السمين بدرهم وعن قتيبة بن
~~مسلم، وذكر الحضين فقال: هو باقعة العرب وداهية الناس. وقال خليفة: أدرك
~~خلافة سليمان بن عبد الملك. وقال غيره: توفي سنة سبع وتسعين.
### || AUT أبو سخلية
# عن: علي، وأبي ذر. وسلمان. وعنه: الخضر بن القواس، ومحمد بن عبيد الله
~~العرزمي، وفضيل بن مرزوق. وله في مسند علي.
### || AUT أبو سعيد المقبري
# كيسان مولى الجندعيين، كان ينزل المقابر بالمدينة، ويقال له صاحب
~~العباء. روى عن: عمر، وعلي، وعبد الله بن سلام، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر،
~~وعبد الله بن وديعة، وغيرهم. روى عنه: ابنه سعيد، وحفيده عبد الله بن سعيد،
~~وأبو صخر حميد بن زياد، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب. توفي في خلافة
~~الوليد، وهو من كبار التابعين وثقاتهم.
### || AUT أبو سعيد مولى المهري
# مدني ثقة. روى عن أبي ذر، إن صح، وعن: أبي سعيد الخدري، وابن عمر. وعنه:
~~ابناه سعيد، ويزيد، وسعيد المقبري، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي.
### || AUT أبو سفيان
# مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش الأسدي المدني. روى عن: أبي هريرة،
~~وأبي سعيد. وعنه: داود بن الحصين، وخالد بن رباح، وغيرهما. اسمه: قزمان،
~~وقيل: وهب، وهو قليل الحديث، ثقة.
### || AUT أبو سلمة بن عبد الرحمن
# PageV02P0285
# ابن عوف الزهري المدني الفقيه. قال مالك: اسمه كنيته، وقيل: اسمه عبد
~~الله، وقيل إسماعيل. روى عن: أبيه، وعثمان، وأبي قتادة الأنصاري، وأبي أسيد
~~الساعدي، وأبي هريرة، وابن عباس، وحسان بن ثابت، وطائفة من الصحابة
~~والتابعين. وكان يناظر ابن عباس ويماريه، فحرم بذلك كثيرا من علمه، قال
~~الزهري. وروى عنه: سالم أبو النضر، وابن أخيه سعد بن إبراهيم، وأبو الزناد،
~~ويحيى بن أبي كثير، والزهري، وأبو حازم الأعرج، وابنه عمر بن أبي سلمة،
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وخلق سواهم. قال إسماعيل
~~بن أبي خالد: قدم علينا أبو سلمة: زمن بشر بن مروان، وكان أبو ms01612 سلمة زوجه
~~ابنته. وقال عمرو بن دينار: قال أبو سلمة: أنا أفقه من بال، فقال ابن عباس:
~~في المبارك. رواها ابن عيينة عنه. وقال ابن لهيعة، عن أبي الأسود قال: كان
~~أبو سلمة مع قوم، فرأوا قطيعا من غنم، فقال: اللهم إن كان في سابق علمك أن
~~أكون خليفة فاسقنا من لبنها، فانتهى إليها، فإذا هي تيوس كلها. وقالت له
~~عائشة مرة، وهو حدث: إنما مثلك مثل الفروج يسمع الديكة تصيح فيصيح. وكان
~~إماما حجة، واسع العلم. قال الزهري: أدركت أربعة بحورا: عروة، وسعيد بن
~~المسيب، وأبو سلمة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة. وعن الشعبي قال: قدم
~~أبو سلمة الكوفة، فكان يمشي بيني وبين رجل، فسئل عن أعلم من بقي، فتمنع
~~ساعة ثم قال: رجل بينكما. وقال ابن مهين: توفي سنة أربع وتسعين. وقال
~~خليفة: سنة ثلاث. وقال الواقدي: سنة أربع ومائة.
### || AUT أبو الشعثاء
# جابر بن زيد الأزدي اليحمدي، مولاهم البصري الخوفي. والخوف ناحية من
~~عمان. كان من كبار أصحاب ابن عباس. وروى عنه: عمرو بن دينار، وقتادة، وأيوب
~~السختياني. قال عطاء، عن ابن عباس قال: لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول
~~جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب الله. وعن ابن عباس قال: تسألوني عن
~~شيء وفيكم جابر بن زيد. وعن عمرو بن دينار قال: ما رأيت أحدا أعلم من أبي
~~الشعثاء. وقال ابن الأعرابي: كانت لأبي الشعثاء حلقة في جامع البصرة يفتي
~~فيها قبل الحسن، وكان من المجتهدين في العبادة. وكانوا يفضلون الحسن عليه،
~~حتى خف الحسن في أمر ابن الأشعث. وقال أيوب: رأيت أبا الشعثاء وكان لبيبا.
~~وقال قتادة يوم موته: اليوم دفن علم أهل البصرة، أو قال: عالم العراق. وعن
~~إياس بن معاوية قال: أدركت أهل البصرة ومفتيهم جابر بن زيد. وقال
### || AUT أبو الشعثاء
# : لو ابتليت بالقضاء لركبت راحلتي وهربت. وقال أحمد بن حنبل والفلاس،
~~والبخاري، وغيرهم: توفي سنة ثلاث وتسعين. وقال بعضهم: سنة ثلاث ومائة.
### || AUT أبو صالح الحنفي ms01613
# الكوفي، اسمه عبد الرحمن بن قيس على الصحيح. وقال إسحاق بن راهويه: اسمه
~~ماهان. عن: علي، وابن مسعود، وعائشة، وأبي هريرة، وجماعة. وعنه: عمرو بن
~~مرة، وإسماعيل بن أبي خالد، وبيان بن بشر، وأبو عون محمد بن عبيد الله
~~الصقفي، وجماعة. وثقه ابن معين.
### || AUT أبو الضحى
# مسلم بن صبيح الكوفي العطار، مولى همدان. روى عن: ابن عباس، وجرير بن
~~عبد الله، والنعمان بن بشير، وعلقمة، ومسروق. روى عنه: منصور، والأعمش،
~~وأبو يعفور عبد الرحمن بن عبيد، وعباد بن منصور، وفطر بن خليفة، وجماعة.
~~وثقه أبو زرعة، وغيره. وقال خليفة: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز.
### || AUT أبو الطفيل ع
# عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو الليثي الكناني. آخر من رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الدنيا بالإجماع، وكان من شيعة علي. روى عن: النبي
~~صلى الله عليه وسلم استلامه الركن، وعن أبي بكر، وعمر، ومعاذ بن جبل، وعلي،
~~وابن مسعود. روى عنه: الزهري، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو الزبير، وعلي بن زيد
~~بن جدعان، وسعيد الجريري، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ومعروف بن خربوذ،
~~وفطر بن خليفة. قال معروف: سمعته يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنا غلام شاب يطوف بالبيت على راحلته، يستلم الحجر بمحجنه. وقال محمد بن
~~سلام الجمحي، عن عبد الرحمن الهمداني قال: دخل
### || AUT أبو الطفيل ع
# لى معاوية فقال له: ما أبقى لك الدهر من ثكلك عليا قال: ثكل العجوز
~~المقلات والشيخ الرقوب، قال: فكيف حبك له - قال: حب أم موسى لموسى، وإلى
~~الله أشكو التقصير. PageV02P0286
# كان أبو الطفيل من أعوان علي رضي الله عنه، وحضر معه حروبه. قال خليفة:
~~وأقام بمكة حتى مات سنة مائة أو نحوها. قال: ويقال: سنة سبع ومائة. وجاء
~~عنه أنه قال: أدركت من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان سنين. وقال
~~البخاري: ثنا موسى، ثنا مبارك، عن كثير بن أعين قال: أخبرني أبو الطفيل
~~بمكة سنة سبع ومائة. وقال ms01614 وهب بن جرير: سمعت أبي يقول: كنت بمكة سنة عشر
~~ومائة، فرأيت جنازة فسألت عنها، فقالوا: هذا أبو الطفيل. هذا هو الصحيح
~~لثبوت إسناده وهو مطابق لما قبله.
### || AUT أبو ظبيان
# ع - الجنبي الكوفي، حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث. روى عن: حذيفة،
~~وأسامة بن زيد، وسلمان الفارسي، وعلي، وعمر، وابن عباس، وجرير، وجماعة.
~~وعنه: ابنه قابوس، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، وعطاء بن السائب، وسماك
~~بن حرب، وآخرون. وثقه جماعة. وتوفي سنة تسعين على الصحيح، وقيل: سنة خمس وتسعين.
### || AUT أبو العالية الرياحي ع
# مولى امرأة من بني رياح بن يربوع، حي من تميم. أحد علماء البصرة
~~وأئمتها، اسمه رفيع بن مهران. أسلم في إمرة الصديق ودخل عليه، وصلى خلف
~~عمر، وقرأ القرآن علي أبي بن كعب، وروى عن: عمر، وعلي، وابن مسعود، وأبي
~~ذر، وعائشة، وأبي موسى، وأبي أيوب الأنصاري، وابن عباس. قال الداني: أخذ
~~القراءة عرضا عن أبي، وزيد بن ثابت، وابن عباس، ويقال: قرأ على عمر. روى
~~عنه: القراءة عرضا شعيب بن الحبحاب، والأعمش، والربيع بن أنس. قلت: وجماعة.
~~ويقال: قرأ عليه أبو عمرو بن العلاء، حدث عنه: قتادة، وأبو خلدة خلد بن
~~دينار، وداود بن أبي هند، والربيع بن أنس الخراساني، وخالد الحذاء، وثابت،
~~ومحمد بن واسع، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابي. قال قتادة: قال أبو العالية:
~~قرأت القرآن بعد وفاة نبيكم بعشر سنين. وقال خالد أبو المهاجر، عن أبي
~~العالية قال: كنت بالشام مع أبي ذر. وقال معتمر وغيره: ثنا هشام، عن حفصة
~~بنت سيرين قالت: قال لي أبو العالية: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرار. وقال
~~أبو خلدة: سمعت أبا العالية يقول: كنا عبيدا مملوكين، منا من يؤدي الضرائب،
~~ومنا من يخدم أهله، فكنا نختم كل ليلة، فشق علينا، حتى شكا بعضنا إلى بعض،
~~فلقينا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلمونا أن نختم كل جمعة،
~~فصلينا ونمنا ولم يشق علينا. وقال أبو خلدة: ذكر الحسن لأبي العالية فقال:
~~رجل مسلم يأمر ms01615 بالمعروف وينهى عن المنكر، وأدركنا الخير، وتعلمنا قبل أن
~~يولد الحسن، وكنت آتي ابن عباس وهو أمير البصرة، فيجلسني على السرير، وقريش
~~أسفل، فتغامزت قريش بي، فقالت: يرفع هذا العبد على السرير ففطن بهم، فقال:
~~إن هذا العلم يزيد الشريف شرفا، ويجلس المملوك على الأسرة. وقال جرير، عن
~~مغيرة قال: كان أشبه أهل البصرة علما بإبراهيم النخعي أبو العالية. وقال
~~أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية قال: كنت أرحل إلى
~~الرجل مسيرة أيام لأسمع منه، فأتفقد صلاته، فإن وجدته يحسنها أقمت عليه،
~~وإن أجده يضيعها رحلت ولم أسمع منه، وقلت: هو لما سواها أضيع. وقال شعيب بن
~~الحبحاب: حابيت أبا العالية في ثوب فأبى أن يشتريه مني. وقال أبو خلدة: قال
~~أبو العالية: لما كان زمان علي ومعاوية وإني لشاب القتال أحب إلي من الطعام
~~الطيب، فتجهزت بجهاز حسن حتى أتيتهم، فإذا صفان ما يرى طرفاهما، إذا كبر
~~هؤلاء كبر هؤلاء، وإذا هلل هؤلاء هلل هؤلاء، فراجعت نفسي فقلت: أي الفريقين
~~أنزله كافرا، ومن أكرهني على هذا، فما أمسيت حتى رجعت وتركتهم. وقال عاصم
~~الأحول: كان أبو العالية إذا جلس إليه أكثر من أربعة قام تركهم. وقال معمر،
~~عن عاصم، عن أبي العالية قال: أنتم أكثر صلاة وصياما ممن كان قبلكم، ولكن
~~الكذب قد جرى على ألسنتكم. قال أبو حاتم: ثنا حرملة: سمعت الشافعي يقول:
~~حديث أبي العالية الرياحي رياح، وقال أبو حاتم: يعني الذي يروي عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة أن على الضاحك الوضوء. وقال أبو بكر
~~بن أبي داود: ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي العالية، وبعده سعيد
~~بن جبير. قال أبو خلدة: توفي سنة تسعين في شوال. وقال البخاري وغيره: سنة
~~ثلاث وتسعين. وقال المدائني: سنة ست ومائة.
### || AUT أبو العباس
# PageV02P0287
# الشاعر المكي الأعمى، اسمه السائب بن فروخ، وهو والد العلاء. سمع: عبد
~~الله بن عمرو، وابن عمر. وعنه: عطاء، وعمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ms01616 ثابت.
~~وهو قديم الوفاة، وثقه أحمد بن حنبل، وله حديثان أو ثلاثة.
### || AUT أبو عبد الله الأغر
# المدني مولى جهينة، اسمه سلمان. روى عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو.
~~روى عنه: ابناه عبد الله، وعبيد الله، وبكير بن عبد الله بن الأشج،
~~والزهري، وصفوان بن سليم، وزيد بن رباح، ومحمد بن عمرو بن علقمة. وأما أبو
~~مسلم الأغر الكوفي، عن أبي هريرة، فرجل آخر، وقد جعلهما واحدا الحافظ عبد
~~الغني المصري، وقبله ابن خزيمة فوهما. قال شعبة: كان الأغر قاصا من أهل
~~المدينة رضيا.
### || AUT أبو عبد الله الجدلي
# الكوفي عبد بن عبد، وقيل عبد الرحمن بن عبد. عن: سلمان الفارسي، وأبي
~~مسعود البدري، وخزيمة بن ثابت، وعائشة، وأم سلمة. وعنه: أبو إسحاق السبيعي،
~~وإبراهيم النخعي، وعطاء بن السائب، وشمر بن عطية، ومسلم البطين. وثقه ابن
~~معين، وغيره.
### || AUT أبو عبد الله الأشعري
# الدمشقي. روى عن: معاذ، وأبي الدرداء وخالد بن الوليد، وشرحبيل بن حسنة.
~~روى عنه: أبو صالح الأشعري، ويزيد بن أبي مريم، وإسماعيل بن عبيد الله بن
~~أبي المهاجر.
### || AUT أبو عبد الرحمن الحبلي
# م ع - عبد الله بن يزيد المعافري المصري، نزيل إفريقية، وأحد أئمة
~~التابعين. روى: عن أبي ذر - وذلك في جامع الترمذي - وعن: أبي أيوب
~~الأنصاري، وعبد الله بن عمرو، وجابر بن عبد الله، وعقبة بن عامر، وفضالة بن
~~عبيد، وجماعة. وعنه: حيي بن عبد الله المعافري، وأبو هانيء حميد بن هانيء،
~~وعقبة بن مسلم، وقيس بن الحجاج، وعياش بن عباس، وعبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم الإفريقي، وآخرون. وثقه ابن معين، وغيره. قال الحارث بن يزيد فيما
~~قاله عنه ابن لهيعة: قلت لحسن بن عبد الله: أخبرني عن قوله تعالى: " كانوا
~~قليلا من الليل ما يهجعون " قال: هذه والله صفة سليم بن عتر، وأبي عبد
~~الرحمن الحبلي. قال ابن يونس: يقال: توفي سنة مائة بإفريقية وكان رجلا
~~صالحا فاضلا.
### || AUT أبو عبيد مولى
# ابن أزهر اسمه سعد بن عبيد المدني الزهري مولاهم. روى ms01617 عن: عمر، وعثمان،
~~وعلي. روى عنه: الزهري، وسعيد بن خالد القارظي. وكان فقيها مقرئا ثقة
~~نبيلا، توفي سنة ثمان وتسعين. وابن أزهر هو عبد الرحمن بن أزهر الزهري. له صحبة.
### || AUT أبو عثمان النهدي
# البصري عبد الرحمن بن مل. أدرك الجاهلية وسمع من: عمر، وابن مسعود،
~~وحذيفة، وبلال، وسلمان، وعلي، وأبي موسى، وسعيد بن زيد، وابن عباس، وطائفة.
~~روى عنه: قتادة، وأيوب، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند،
~~وخالد الحذاء، وسليمان التيمي، وعمران بن حدير. وشهد اليرموك، وحج في
~~الجاهلية مرتين، ثم أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأدى الصدقة إلى
~~عماله، وصحب سلمان الفارسي ثنتي عشرة سنة، وكان كبير الشأن صواما قواما
~~قانتا لله حنيفا. ورد أنه كان يصلي حتى يغشى عليه، وكان ثقة إماما ثبتا،
~~هاجر إلى المدينة في أول خلافة عمر. روى حميد الطويل عنه أنه قال: بلغت
~~مائة وثلاثين سنة. وروى عنه عاصم قال: رأيت يغوث صنما من رصاص يحمل على جمل
~~أجرد فإذا بلغ واديا برك فيه، وقالوا: قد رضي لكم ربكم هذا الوادي. وقال
~~عبد الرحيم بن سليمان، عن عاصم الأحول قال: سئل أبو عثمان وأنا أسمع: هل
~~أدركت النبي صلى الله عليه وسلم - فقال: نعم أسلمت على عهده وأديت إليه
~~ثلاث صدقات ولم ألقه، وغزوت اليرموك والقادسية وجلولاء ونهاوند وتستر
~~وأذربيجان ورستم. وروي أنه سكن الكوفة، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة،
~~وحج ستين حجة ما بين حجة وعمرة. وقال علي بن زيد عنه: أتيت عمر بالبشارة
~~يوم نهاوند. وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه قال: كان أبو عثمان يصلي حتى
~~يغشى عليه. وقال معاذ بن معاذ: كانوا يرون أن عبادة سليمان التيمي أخذها من
~~أبي عثمان. وقال سليمان التيمي: إني لأحسب أن أبا عثمان كان لا يصيب ذنبا،
~~كان ليله قائما ونهاره صائما. وقال أبو حاتم الرازي: كان عريف قومه وكان
~~ثقة. وقال الفلاس: توفي سنة خمس وتسعين. وقال المدائني، وجماعة: توفي سنة مائة.
### || AUT أبو عمرو الشيباني ms01618
# PageV02P0288
# سعد بن إياس الكوفي من بني شيبان بن ثعلبة بن عكابة. روى عن: علي، وابن
~~مسعود، وحذيفة، وغيرهم. روى عنه: منصور والأعمش، وسليمان التيمي، والوليد
~~بن العيزار، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبو معاوية عمرو بن عبد الله النخعي،
~~وآخرون. وعمر مائة وعشرين سنة. قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم وأنا
~~أرعى إبلا بكاظمة. وقال: كنت يوم القادسية ابن أربعين سنة. وقال عاصم بن
~~أبي النجود: كان أبو عمرو الشيباني يقرئ القرآن في المسجد الأعظم، فقرأت
~~عليه ثم سألته عن آية فاتهمني بهوى. وقال ابن معين: كوفي ثقة.
### || AUT أبو الغيث
# هو سالم المدني مولى عبد الله بن مطيع العدوي. روى عن: أبي هريرة فقط.
~~روى عنه: ثور بن زيد، وصفوان بن سليم، وجماعة. وثقه ابن معين.
### || AUT أبو لبيد الجهضمي
# بصري اسمه لمازة بن زبار. روى عن: عمر، وعلي، وأبي موسى، وجماعة. روى
~~عنه: الزبير بن الخريت، ويعلى بن حكيم، وطالب بن السميدع، والربيع بن سليم،
~~ووفد على يزيد بن معاوية. وقال ابن معين: قد رأى حماد بن زيد أبا لبيد،
~~وأبو لبيد رأى عليا. وقال ابن سعد: سمع من علي وكان ثقة. وعن حماد بن زيد
~~قال: رأيت أبا لبيد يصفر لحيته وكانت تبلغ سرته، وقد قاتل عليا يوم الجمل،
~~وقيل له: أتحب عليا - قال: كيف أحب رجلا قتل من قومي ألفين وخمسمائة في
~~يوم. وقال وهب بن جرير، عن أبيه، عن أبي لبيد: وكان شتاما. وقيل لابن معين:
~~من كان يشتم - قال: نرى أنه كان يشتم عليا رضي الله عنه. يؤخر إلى طبقة
~~الحسن البصري من أجل رواية جرير عنه.
### || AUT أبو ليلى الكندي
# مولاهم الكوفي. روى عن: عثمان، وسلمان الفارسي، وخباب بن الأرت، وغيرهم.
~~وروى عن سويد بن غفلة. روى عنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو جعفر الفراء،
~~وعثمان بن أبي زرة الثقفي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وغيرهم. وثقه ابن معين.
### || AUT أبو مدينة السدوسي
# البصري اسمه عبد الله بن حصين. قيل له صحبة، ولم يصح. ms01619 سمع: أبا موسى
~~الأشعري، وابن عباس، وغيرهما. روى عن: قتادة، وثابت البناني. أخبر أبو موسى
~~المديني: أنبأ الحداد، ثنا أبو نعيم، ثنا الطبراني، ثنا محمد بن هشام
~~المستملي، ثنا عبيد الله بن عائشة، ثنا حماد، عن ثابت، عن أبي مدينة
~~الدارمي - وكانت له - صحبة - قال: كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله
~~عليه وسلم إذا التقيا لم يتفرقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر " والعصر " إلى
~~آخرها، ثم يسلم أحدهما على الآخر. قلت: هذا حديث غريب جدا ورواته مشهورون.
### || AUT أبو مرة مولى
# عقيل بن أبي طالب الهاشمي المدني، واسمه يزيد. روى عن: عقيل، وأبي
~~الدرداء، وعثمان بن عثمان، وأم هانيء بنت أبي طالب، وعمرو بن العاص، وأبي
~~هريرة. روى عنه: أبو جعفر محمد بن علي، وسالم أبو النضر، وإسحاق بن عبد
~~الله بن أبي طلحة، ويزيد بن الهاد، وموسى بن عبيدة، وأبو حازم الأعرج. وكان ثقة فاضلا.
### || AUT أبو المهلب الجرمي
# البصري - م 4 - عم أبي قلابة. روى عن: عثمان، وتميم الداري، وأبي مسعود
~~البدري، وعمران بن حصين، وجماعة. روى عنه: أبو قلابة، ومحمد بن سيرين، وعوف الأعرابي.
### || AUT أبو نجيح يسار مولى الأخنس
# بن شريق الثقفي المكي. أرسل عن: عمر وسعيد، وقيس بن عبادة، وروى عن:
~~معاوية، وابن عمر، وعبيد بن عمير الليثي وطائفة. وعنه: ابنه عبد الله بن
~~أبي نجيح، وعمرو بن دينار، وميمون أبو مغلس، وآخرون. وثقه وكيع، وجماعة.
### || AUT أبو الهيثم
# - 4 - كان تحت حجر أبي سعيد الخدري فأكثر عنه، كان أبوه أوصى به إليه،
~~واسمه سليمان بن عمرو العتواري. سكن مصر وحدث عن: أبي سعيد، وأبي هريرة،
~~وأبي بصرة الغفاري. روى عنه: دارج أبو السمح، وكعب بن علقمة، وعبيد الله بن
~~المغيرة، وغيرهم. وثقه ابن معين من رواية أحمد بن أبي خيثمة، عنه.
### || AUT أبو الوداك
# اسمه جبر بن نوف الهمداني البكالي الكوفي. عن: أبي سعيد. وعنه: مجالد بن
~~سعيد، وإسماعيل بن أبي، خالد، وقيس بن وهب، وأبو التياح، وعلي بن أبي طلحة،
~~ويونس بن ms01620 أبي إسحاق وآخرون. وثقه ابن معين.
### || AUT أبو يونس مولى عائشة
# روى عن: عائشة. روى عنه: زيد بن أسلم، والقعقاع بن حكيم، وأبو طوالة عبد
~~الله بن عبد الرحمن. عداده في أهل المدينة. آخر الطبقة العاشرة، والحمد
~~لله. PageV02P0289
# /الطبقة الحادية عشرة
### || AUT الحوادث من سنة 101إلى 110
#
### || AUT لحوادث سنة إحدى ومائة
# توفي فيها: ذكوان أبو صالح السمان. ربعي بن حراش العبسي الكوفي. عمارة
~~بن عبد العزيز الأموي. القاسم بن مخيمرة فيها في قول. محمد بن مروان والد
~~مروان الحمار. مقسم مولى ابن عباس. و فيها استخلف يزيد بن عبد الملك بن
~~مروان في رجب.
### || AUT حوادث سنة اثنتين و مائة
# توفي فيها: الضحاك بن مزاحم صاحب التفسير. عدي بن أرطأة أمير البصرة .
~~مجاهد في قول جماعة. يزيد بن المهلب بن أبي صفرة الأمير. يزيد بن أبي مسلم
~~الثقفي كاتب الحجاج. أبو المتوكل التاجي. علي بن داود. و فيها كانت وقعة
~~العقر، و هو موضع بقرب كربلاء من العراق بين يزيد ابن المهلب و بين مسلمة
~~بن عبد الملك بن المروان، قتل فيها يزيد و كسر جيشه و انهزم آل المهلب، ثم
~~ظفر بهم مسلمة فقتل فيهم و بدع، و قل من نجا منهم، وكان يزيد قد خرج على
~~الخلافة لما توفي عمر بن عبد العزيز. قال الكلبي: نشأت و هم يقولون ضحى بنو
~~أمية يوم كربلاء بالدين و يوم العقر بالكرم. قال خليفة بن خياط: ثم بعث
~~مسلمة بن عبد الملك هلال بن أحوز المازني إلى قندابيل في طلب آل المهلب
~~فالتقوا، فقتل المفضل بن المهلب و انهزم أصحابه و خدمه، و قتل هلال بن
~~الاحوز جماعة من آل المهلب، و لم يتعرض للنساء و بعث بهم إلى يزيد بن عبد
~~الملك، فحدثني حاتم بن مسلم أن يزيد بن عبد الملك لما قدم بآل المهلب عليه
~~قال: من كان له قبل آل المهلب دم فيلقم، فقام ناس، فدفعهم إليهم حتى قتل
~~نحو من ثمانين نفسا . و روى المدائني، عن ms01621 المفضل بن محمد أن الحجاج عزل يزد
~~بن المهلب عن خراسان، و كتب بولايتها إلى المفضل بن المهلب، فوليها سبعة
~~أشهر، فافتتح باذغيس و غيرها، و قسم الغنيمة بين الناس، فأصاب الرجل
~~ثمانمائة درهم . قلت: وثق المفضل، و له حديث عن النعمان بن البشير في سنن
~~أبي داود و النسائي من رواية ابنه حاجب عنه، و روى عنه أيضا ثابت البناني،
~~و جرير بن حازم، و كان جوادا ممدحا.
### || AUT حوادث سنة ثلاث و مائة
# توفي فيها: عطاء بن يسار مولى ميمونة في قوله. عكرمة بن عبد الرحمن بن
~~الحارث. عمر بن الوليد بن عبدة، مصري مقل. مجاهد، فيها أو في سنة اثنين.
~~مصعب بن سعد بن أبي وقاص بن طلحة بن عبيد الله. يحيى بن وثاب مقريء الكوفة.
~~يزيد بن الأصم نزيل الرقة. يزيد بن حصين السكوني. و فيها قتل أمير الأندلس
~~السمح بن مالك الخولاني، قتلته الروم يوم التروية.
### || AUT حوادث سنة أربعة و مائة
# توفي فيها: خالد بن معدان الكلاعي الحمصي. عامر بن سعد، فيها، قيل قبل
~~المائة. عامرالشعبي عالم العراق. عبد الله بن يزيد أبو قلابة الجرمي. عبد
~~الرحمن بن حسان بن ثابت الشاعر. عبد الأعلى بن عدي البهراني. عبد الأعلى بن
~~الهلال السلمي أبو النضر. عمير مولى آل العباس. مجاهد في فول القطان. و ابن
~~المديني. يحيى بن عبد الرحمن بن الحطاب اللخمي. أبو بردة بن أبي موسى
~~الأشعري. أبو سلمة بن عبد الرحمن، فيها في قول. وفيها كانت وقعة نهر الران،
~~فالتقى المسلمون و الكفار، و على المسلمين الجراح بن عبدالله الحكمي، و على
~~أولئك ابن الخاقان، و ذلك بقرب باب الأبواب، و نصر الله الإسلام و ركب
~~المسلمون أقفية الترك قتلا و أسرا و سبيا.
### || AUT حوادث سنة خمس ومائة
# توفي فيها: أبان بن عثمان بن عفان في قول. رزيق بن حيان بن الفزاري
~~مولاهم. سعيد بن المسيب. في قول المدائني، والصحيح سنة بضع وتسعين كما
~~تقدم. سليمان بن بريدة الأسلمي. سنان بن ms01622 أبي سنان الدؤلي. عبد الله بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب. عبيد بن حنين المدني. عمارة بن خزيمة بن ثابت
~~الأنصاري. والمسيب بن رافع الأسدي. يزيد بن عبد الملك بن مروان. وفيها زحف
~~الخاقان وخرج من الباب في جمع عظيم من الترك وقصد أرمينية، فسار إليه
~~الجراح الحكمي فاقتتلوا أياما، ثم كانت الهزيمة على الكفار، وذلك في شهر رمضان.
### || AUT حوادث سنة ست ومائة.
# توفي فيها: بكر بن عبد الله المزني في قول. سالم بن عبد الله بن عمر
~~العدوي الفقيه. طاوس بن كيسان اليماني. أبو مجلز لاحق بن حميد السدوسي.
~~PageV02P0290
# وفيها عزل متولي العراق عمر بن هبيرة بخالد بن عبد الله القسري فدخل خالد
~~واسط بغتة وأبو المثنى عمر بن هبيرة يتهيأ لصلاة الجمعة ويسرح لحيته، فقال
~~عمر: هكذا تقوم الساعة بغتة، فقيده خالد وألبسه مدرعة صوف وحبسه، ثم إن
~~غلمان ابن هبيرة اكتروا دارا إلى جانب السجن فنقبوا سربا إلى السجن وأخرجوه
~~منه، فهرب إلى الشام، واستجار بالأمير مسلمة أخي الخليفة، فأجاره، ثم لم
~~ينشب أن مات، وقد ولي العراق ثلاثة أعوام. وفيها غزا مسلم بن سعيد بن أسلم
~~فرغانة، فلقيه ابن خاقان في جمع كبير من تركستان، فقتل ابن أخي خاقان في
~~طائفة كبيرة. وفيها استعمل خالد القسري على إقليم خراسان أخاه أسد بن عبد
~~الله نيابة عنه. وفيها دخل الجراح الحكمي وغور في أرض الخزر، فصالحته
~~اللان، وأعطوه الجزية وخراج أرضهم. وفيها حج بالناس خليفة الوقت هشام،
~~والله أعلم.
### || AUT حوادث سنة سبع ومائة
# توفي فيها: سليمان بن يسار المدني مولى أم سلمة رضي الله عنها. وعطاء بن
~~يزيد الليثي المدني. وعكرمة البربري مولى ابن عباس. وأبو رجاء العطاردي
~~بخلف فيه. والقاسم أبو محمد بن أبي بكر الصديق. وكثير عزة الخزاعي. وفيها
~~عزل الجراح الحكمي عن إمرة أذربيجان وأرمينية بمسلمة بن عبد الملك، فنهض
~~مسلمة فغزا قيصرية الروم وافتتحها بالسيف. وفيها غزا أسد بن عبد الله
~~القسري متولي خراسان بلاد غرشستان، فانكسر المسلمون واستشهد طائفة ms01623 ورجع
~~الجيش مجهودين جائعين.
### || AUT حوادث سنة ثمان ومائة
# توفي فيها: بكر بن عبد الله المزني في قول. محمد بن كعب القرظي المدني.
~~يزيد بن عبد الله الشخير أبو العلاء. أبو نضرة العبدي المنذر. وفيها غزا
~~أسد بن عبد الله القسري بلاد الغور، فالتقوه في جيش لجب، فهزمهم أسد. وفيها
~~زحف ابن الخاقان إلى أذربيجان ونازل مدينة ورثان، ورماها بالمجانيق، فسار
~~إليه متولي تلك الناحية الحارث بن عمرو، فالتقوا، فانهزم ابن الخاقان، وقتل
~~خلق من جيشه، واستشهد أيضا الحارث بن عمرو. وفيها غزا ولد الخليفة معاوية
~~بن هشام أرض الروم، فجهز بين يديه البطال إلى خنجرة فافتتحها.
### || AUT حوادث سنة تسع ومائة
# توفي فيها: بشر بن صفوان الكلبي أمير المغرب. سعد بن أبي الحسن البصري.
~~أبو حرب بن أبي الأسود الدؤلي. أبو نجيح يسار المكي والد عبد الله. وفيها
~~غزا في الصيف معاوية بن هشام بن عبد الملك وافتتح حصنا من أرض الروم، وغزا
~~أيضا مسلمة فجهز جيشا شتوا بأذربيجان.
### || AUT حوادث سنة عشر ومائة
# توفي فيها: إبراهيم بن محمد بن طلحة التيمي الأعرج. جرير التيمي الشاعر.
~~الحسن البصري سيد زمانه. أبو الطفيل عامر بن واثلة في قول. عطية بن قيس
~~المذبوح في قول. الفرزدق وهو همام بن غالب. محمد بن سيرين البصري. ونعيم بن
~~أبي هند الأشجعي الكوفي. وفيها غزا مسلمة بلاد الخزر، وتسمى غزوة الطين،
~~التقى هو وملك الخزر واقتتلوا أياما، وكانت ملحمة مشهورة هزم الله فيها
~~الكفار في سابع جمادى الآخرة . وفيها افتتح معاوية ولد هشام حصنين كبيرين
~~من أرض الروم. وفيها قدم إلى إفريقية عبيدة بن عبد الرحمن الذكواني أميرا
~~عليها، فجهز ولده وأخاه، فالتقوا المشركين، فنصر الله تعالى وأسر طاغية
~~القوم وولوا مدبرين.
### || AUT تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم
#
### || AUT حرف الألف
# أبان بن عثمان بن عفان م 4 - بن أبي العاص بن أمية، أبو سعيد القرشي
~~الأموي المدني، وإنما أعدته للخلف في موته. روى عن: أبيه وعن زيد بن ثابت.
~~وعنه: ابنه ms01624 عبد الرحمن، والزهري، وأبو الزناد، ونبيه بن وهب، وغيرهم. وكان
~~أحد فقهاء المدينة الثقات. قال ابن سعد: كان به وضح كثير وصمم وأصابه
~~الفالج قبل موته بسنة. توفي أبان بالمدينة في قول خليفة سنة خمس ومائة.
~~وقيل: مات قبل عبد الملك بن مروان، فالله أعلم. إبراهيم بن عبد الله بن
~~حنين ع - أبو إسحاق المدني مولى آل العباس. روى عن أبيه وأبي هريرة، وأرسل
~~عن علي رضي الله عنه. وعنه زيد بن أسلم وأسامة بن زيد، والليثي، وابن
~~عجلان، ومحمد بن عمرو، ومحمد بن إسحاق، وآخرون. وكان ثقة. PageV02P0291
# إبراهيم بن عبد الله م د ن - بن معبد بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
~~المدني. سمع ابن عباس، وميمونة أم المؤمنين. وعنه: سليمان بن سحيم، ونافع
~~مولى ابن عمر، وابن جريج. وكان ثقة. إبراهيم بن محمد بن طلحة بخ م 4 - بن
~~عبيد الله القرشي التيمي المدني أبو إسحاق. روى عن: سعيد بن زيد، وأبي
~~هريرة، وابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، وعدة، وكان من سادة
~~التابعين قوالا بالحق بليغا وقورا كبير القدر. روى عنه: سعد بن إبراهيم
~~القاضي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن زيد بن المهاجر، وطلحة بن
~~يحيى أحد بني عمه، ومحمد بن عبد الرحمن الطلحي، وآخرون. ووفد على عبد الملك
~~فأجلسه على فرشه فنصحه ووعظه. قال العجلي: تابعي ثقة رجل صالح. وقال ابن
~~سعد: كان يسمى أسد قريش، كان شريفا صبارا أعرج ولي خراج العراق لابن
~~الزبير. توفي سنة عشر ومائة. الأحوص الشاعر أبو عاصم، ويقال أبو عثمان بن
~~عبد الله بن محمد بن عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح الأنصاري. نفاه عمر بن عبد
~~العزيز إلى دهلك لكثرة هجائه. قال عقيل بن خالد: كنت بالمدينة، فجاء رجل
~~فلطم عراك بن مالك الغفاري وجر برجله، وانطلق به إلى مركب في البحر، فنفاه
~~إلى دهلك، وأخرج منها الأحوص، فكان أهلها يقولون: جزى الله عنا يزيد بن عبد
~~الملك خيرا، أخذ عنا رجلا علم أولادنا ms01625 الباطل وأقدم علينا رجلا علمنا
~~الخير. والحوص هو ضيق في آخر العين. وقيل: بل الذي نفاه هو سليمان بن عبد
~~الملك. وكان يشبب بعاتكة بنت يزيد بن معاوية إذ يقول: يا بيت عاتكة التي
~~أتغزل ... حذر العدى وبه الفؤاد موكل إني لأمنحك الصدود وإنني ... قسما
~~إليك مع الصدود لأميل ولقد نزلت من الفؤاد بمنزل ... ماكان غيرك والأمانة
~~ينزل ولقد شكوت إليك بعض صبابتي ... ولما كتمت من الصبابة أطول هل عيشنا بك
~~في زمانك راجع ... فلقد تفحش بعدك المتعلل أعرضت عنك وليس ذاك لبغضة ...
~~أخشى مقالة كاشح لا يعقل إسحاق بن عبد الله د - بن الحارث بن نوفل، أبو
~~يعقوب الهاشمي البصري. عن: أبيه، وابن عباس، وأم الحكم بنت الزبير بن عبد
~~المطلب . وعنه: قتادة، وحمبد الطويل، وعوف، وداود بن أبي هند، وآخرون. وثقه
~~أحمد بن عبد الله العجلي. إسحاق بن قبيصة ق - بن ذؤيب الخزاعي الدمشقي. عن
~~أبيه. وعنه: برد بن سنان، وأسامة بن زيد الليثي، وعثمان بن عطاء الخراساني،
~~وغيرهم. وكان ناظر ديوان الزمني بدمشق، له حديث واحد عند ابن ماجه. إسحاق
~~مولى زائدة م د ن - روى عن سعد بن أبي وقاص، وأبي هريرة، وله عن أبيه عن
~~أبي هريرة. روى عنه: ابنه عمر بن إسحاق المدني، وأسامة بن زيد الليثي،
~~وبكير بن عبد الله بن الاشج، والعلاء بن عبد الرحمن، وآخرون . وثقه ابن
~~معين . أسلم العجلي د ت ن - عن أبي موسى الأشعري، وبشر بن شغاف، وأبي مراية
~~العجلي. وعنه: ابنه أشعث، وشميط بن عجلان، وسليمان التيمي. وثقة ابن معين.
~~الأسود بن سعيد الهمذاني د - الكوفي، عن جابر بن سمرة، وابن عمر. وعنه:
~~زياد بن خيثمة، ومعن بن يزيد، وأبو إسرائيل الملائي. له حديث في الملاحم.
~~أصبغ عن نباتة ق - الدرامي ثم المجاشعي الكوفي، أبو القاسم، عن: علي، وعمر،
~~وعمار، وأبي أيوب. وعنه ثابت البناني، والأجلح بن عبد الله، ومحمد بن
~~السائب الكلبي، وفطر بن خليفة، وآخرون. قال ابن معين: ليس بثقة وقال
~~النسائي: متروك. وقال الدار ms01626 قطني: منكر الحديث. وقال العقيلي: كان يقول
~~بالرجعة. أيفع بن عبد الكلاعي شامي أظنه خطب بحمص. روى عن ابن عمر وأرسل
~~حديثين عن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عن صفوان بن عمرو وقال: أمر علينا
~~مرة في الغزو، وسمعته مرة يقول على منبر حمص، قد غلط غير واحد وعده في
~~الصحابة، منهم عبدان المروزي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو الفتح الأزدي،
~~واغتروا بما أرسل. قال محمد بن المثنى: توفي سنة ست. أيوب بن بشير د - بن
~~كعب العدوي البصري. له وفادة على سليمان بن عبد الملك. روى عن رجل تابعي.
~~وعنه: خالد بن ذكوان، وقتادة، وسماك المربدي. PageV02P0292
# وهو مقل لا يكاد يعرف. أيوب بن شرحبيل بن أكسوم بن أبرهة بن الصباح
~~الأصبحي الحميري، وأمه أم أيوب بنت مالك بن نويرة. ولي مصر لعمر بن عبد
~~العزيز. روى عنه أبو قبيل، وعبد الرحمن بن مهران. قال ابن يونس: مات في
~~رمضان سنة إحدى ومائة.
### || AUT حرف الباء
# بسر بن عبيد الله ع - الحضرمي الشامي. عن: واثلة بن الأسقع، ورويفع بن
~~ثابت، وغيرهما من الصحابة، وأبي إدريس الخولاني. وعنه: عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر، وثور بن يزيد، وزيد بن واقد، وآخرون. وكان ثقة جليل القدر. قال
~~أبو مسهر: هو أحفظ أصحاب أبي إدريس رحمه الله. بشر بن صفوان الكللبي أمير
~~إفريقية. ولي المغرب سبعة أعوام، ولما احتضر ولي على الناس قعاس بن قرط
~~الكلبي. توفي بشر سنة تسع ومائة. بشير بن يسار المدني ع - مولى الأنصار.
~~عن: رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة، وسويد بن النعمان، ومحيصة بن مسعود.
~~وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، وربيعة الرأي، والوليد بن كثير، ومحمد بن
~~إسحاق، وغيرهم. قال ابن معين: ثقة. وقال ابن سعد: كان فقيها أدرك عامة
~~الصحابة. قلت: وليس هو أخا لسليمان بن يسار. بعجة بن عبد الله خ م ت ن ق -
~~بن بدر الجهني، من بادية الحجاز. عن أبيه، وأبي هريرة، وعقبة بن عامر.
~~وعنه: يحيى بن أبي كثير، وأبو ms01627 حازم المديني، وأسامة بن زيد بن أسلم، ويزيد
~~بن أبي حبيب. وثقة النسائي. بكر بن عبد الله ع ابن عمرو المزني، أبو عبد
~~الله البصري، أحد الأعلام. عن: المغيرة بن شعبة، وابن عباس، وابن عمر،
~~وأنس، وابن رافع، وجماعة. وعنه: ثابت البناني، وعاصم الأحول، وسليمان
~~التيمي، وحبيب العجمي، ومبارك بن فضالة، وصالح المري، وأبو عامر الخزاز،
~~وغالب القطان، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثيرا الحديث حجة فقيها.
~~قال سليمان التيمي: الحسن شيخ البصرة، وبكر المزني فتاها. وقال عبد الله بن
~~بكر المزني: حدثتني أختي أنها سمعت أبانا يقول: عزمت على نفسي أن لآ أسمع
~~قوما يذكرون القدر إلا قمت فصليت ركعتين. وقال عبد الله بن بكر أيضا: سمعت
~~فلانا يحدث عن أبي أنه كان واقفا بعرفه فرق فقال: لولا أني فيهم لقلت: قد
~~غفر لهم. أبو هلال، عن غالب، عن بكر أنه لما ذهب به للقضاء قال: إني سأخبرك
~~عني أني لا علم لي والله بالقضاء، فإن كنت صادقا فما ينبغي لك أن تستعملني،
~~وإن كنتت كاذبا فيما ينبغي لك أن تستعمل كاذبا. حميد الطويل، عن بكر قال:
~~إني لأرجو أن أعيش عيش الأغنياء وأموت موت الفقراء، فكان لذلك يلبس كسوته
~~ثم يجيء إلى المساكين فيجلس معهم يحدثهم ويقول: إنهم يفرحون بذلك. معتمر بن
~~سليمان: سمعت أبي يذكر أن بكر بن عبد الله كان قيمة كسوته أربعة آلاف،
~~وكانت أمه ذات ميسرة، وكان لها زوج كثير المال. عبيد الله بن عمرو التقي،
~~عن كلثوم بن جوشن قال: اشترى بكر بن عبد الله طيلسانا بأربعمائة درهم،
~~فأراد الخياط أن يقطعه، فذهب ليذر عليه ترابا، فقال له بكر: كما أنت، فأمر
~~بكافور فسحق، ثم ذره عليه. عمرو بن عاصم الكلابي: ثنا عتبة بن عبد الله
~~العنبري: سمعت بكرا المزني يقول في دعائه: أصبحت لا أملك ما أرجو ولا أدفع
~~عن نفسي ما أكره، أمري بيد غيري، ولا فقير أفقر مني. أبو الأشهب: سمعت بكر
~~بن عبد الله يقول: اللهم ارزقنا ms01628 رزقا يزيد لك شكرا، وإليك فاقة وفقرا، وبك
~~عمن سواك غنى. مبارك بن فضالة قال: حضر الحسن جنازة بكر بن عبد الله على
~~حمار، فرأى الناس يزدحمون فقال: ما يؤزرون أكثر مما يؤجرون، كان القوم
~~ينظرون، فإن قدروا على عمل الجنازة أعقبوا إخوانهم. قال مؤمل بن إسماعيل:
~~توفي بكر سنة ست ومائة. وقال غير واحد: سنة ثمان ومائة، وأظنه أصح. - بكر
~~بن ماعز أبو حمزة الكوفي. روى عن: عبد الله بن يزيد الأنصاري، والربيع بن
~~خيثم. وعنه: يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ونسير بن ذعلوق، وسعد بن مسروق
~~الكوفي، وغيرهم. وثقه يحيى بن معين.
### || AUT حرف التاء
# تبيع بن عامر الحميري ن - ابن امرأة كعب الأحبار. نزل الشام. يقال إنه
~~أسلم زمن الصديق. روى عن: أبي الدرداء، وكعب. وعنه: مجاهد، وعطاء، وأبو
~~قبيل المصري، وحكيم بن عمير الحمصي، وحيان أبو النضر، وغيرهم. PageV02P0293
# وكان يقال له تبيع صاحب الملاحم، قرأ الكتب ونظر في سير الأولين. توفي
~~سنة إحدى ومائة. يكنى أبا غطيف، قاله ابن يونس وإنه كلاعي من ألهان. وكناه
~~البخاري أبا عبيد. وكناه صاحب تاريخ حمص: أبا عبيدة، مات بالإسكندرية. تميم
~~بن نذير أبو قتادة العدوي البصري. عن: عمر بن الخطاب، وعمران بن حصين،
~~وعبادة بن الصامت. وعنه: حميد بن هلال، وإسحاق بن سويد. وثقة ابن معين.
### || AUT حرف الثاء
# ثمامة بن حزن م ت س - القشيري البصري. مخضرم قدم على عمر وله خمس
~~وثلاثون سنة. وثقه ابن معين. وروى عن: عمر، وعثمان، وأبي الدرداء، وعائشة،
~~وغلط من قال له صحبة. روى عنه: الجريري، والأسود بن شيبان، والقاسم بن
~~الفضل الحراني. وثقة ابن معين، وحديثه من أعلى شيء في صحيح مسلم.
### || AUT حرف الجيم
# جابر بن زيد أبو الشعثاء، فقيه أهل البصرة، قد مر. وقال ابن سعد: توفي
~~سنة ثلاث ومائة. جرير بن الخطفي وهو جرير بن عطية بن حذيفة بن بدر بن سلمة،
~~أبو حزرة التميمي البصري الشاعر المشهور. مدح يزيد بن معاوية ومن بعده من
~~الأمويين، وإليه المنتهى ms01629 وإلى الفرزدق في حسن النظم. فعن أبي عبيدة، عن
~~عثمان التيمي قال: رأيت جريرا وما يضم شفتيه من التسبيح، فقلت: ما ينفعك
~~هذا وأنت تقذق المحصنات ! فقال: سبحان الله والحمد لله ولا الله لا الله
~~والله أكبر. " إن الحسنات يذهبن السيئانت " وعد من الله حق. وعن بشار قال:
~~كان جرير يحسن ضروبا من الشعر لا يحسنها الفرزدق. روى عن محمد بن سلام
~~الجمحي عن يونس قال: كان الفرزدق يتضور ويجزع إذا أنشد لجرير، وكان جرير
~~أصبرهما. قال بشار بن برد: أجمع أهل الشام على جرير والفرزدق والأخطل،
~~والأخطل دونهما، وممن فضل جريرا على الفرزدق: ابن هرمة، وعبيدة بن هلال.
~~قال يونس بن حبيب: قال الفرزدق لامرأته النوار: أنا أشعر أم ابن المراغة -
~~قالت: غلبك على حلوه وشكرك في مره. وقال محمد بن سلام: ذاكرت مروان بن أبي
~~حفصة فقال: ذهب الفرزدق بالفخار وإنما ... حلو القريض ومره لجرير هشام بن
~~الكلبي، عن أبيه، أن أعرابيا مدح عبد الملك بن مروان فأحسن، فقال له عبد
~~الملك: تعرف أهجي بيت في الإسلام - قال: نعم، قول جرير: فغض الطرف إنك من
~~نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا قال: أصبت، فهل تعرف أرق بيت قيل في
~~الإسلام - قال: نعم، قول جرير. إن العيون التي في طرفها مرض ... قتلننا ثم
~~لم يحيين قتلانا يصرعن ذا اللب حتى لا حراك به ... وهن أضعف خلق الله
~~أركانا قال: أحسنت، فهل تعرف جريرا - قال: لا والله وإني إلى رؤيته لمشتاق،
~~قال: فهذا جرير، وهذا الأخطل، وهذا الفرزدق، فأنشأ الأعرابي يقول: فحيا
~~الإله أبا حزرة ... وأرغم أنفك يا أخطل فأنشأ الفرزدق يقول: بل أرغم الله
~~آنفا أنت حامله ... يا ذا الخنا ومقال الزور والخطل ما أنت بالحكم لترضى
~~حكومته ... ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل فغضب جرير وقال أبياتا، ثم وثب
~~فقبل رأس الأعرابي وقال: يا أمير المؤمنين جائزتي له - وكانت كل سنة خمسة
~~عشر ألفا - فقال عبد الملك: وله مثلها مني. قال نفطويه: حدثني عبد الله بن
~~أحمد المزني ms01630 أن جارية قالت للحجاج: يدخل عليك جرير فيشبب بالحرم، قال: ما
~~علمته إلا عفيفا، قالت: فأخلني وإياه، فأخلاهما، فقالت: يا جرير، فنكس
~~رأسه، وقال هأنذا، قالت: بالله أنشدني قولك: أوانس أما من أردن عناءه ...
~~فعان ومن أطلقن فهو طليق دعون الهوى ثم ارتمين قلوبنا ... بأسهم أعداء وهن
~~صديق فقال: ما أعرف هذا ولكني القائل: ومن يأمن الحجاج أما نكاله ... فصعب
~~وأما عهده فوثيق يسر لك البغضاء كل منافق ... كما كل ذي دين عليك شفيق
~~ولجرير: يا أم ناجية السلام عليكم ... قبل الرحيل وقبل يوم المعدل لو كنت
~~أعلم أن آخر عهدكم ... يوم الرحيل فعلت ما لم أفعل توفي جرير سنة عشر ومائة
~~بعد الفرزدق بشهر. جعفر بن عمرو بن حريث م د ن ق - أبو عون المخزومي
~~الكوفي. عن: أبيه وعن جده لأمه عدي بن حاتم. PageV02P0294
# وعنه: مساور الوراق، وحجاج بن أرطأة، ومعن أبو القاسم المسعودي، وغيرهم.
~~وهو جد المحدث جعفر بن عون العمري. جميع بن عمير أبو الأسود التيمي تيم
~~الله بن ثعلبة، كوفي جليل. عن: عائشة: وابن عمر. وعنه: صدقة بن سعيد، وكثير
~~النواء، وحكيم بن جبير، وأبو الجحاف دواو بن أبي عوف، والصلت بن بهرام،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: كوفي من عتق الشيعة محله الصدق. وقال ابن عدي: عامة
~~ما يرويه لا يتابع عليه. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو من أكذب الناس،
~~كان يقول الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع فراخها. وقال ابن حيان: رافضي يضع الحديث.
### || AUT حرف الحاء
# الحارث بن مخمر أبو حبيب الظهراني الحمصي، ولي قضاء حمص وقضاء دمشق زمن
~~الوليد. وروايته عن: عمر، وأبي الدرداء منقطعة، وسمع من النواس بن سمعان.
~~وعنه: القاسم بن مخيمرة، وصفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان. وثقه أحمد بن
~~حنبل. وقال إسماعيل بن عياش، عن حريز بن عثمان، وعن الحارث بن مخمر، عن أبي
~~الدرداء، قال: الإيمان ينقص ويزداد. حبان بن رفيدة الكوفي عن الحسن،
~~ومسروق. وعنه: أبو إسحاق، ابنه يونس بن أبي إسحاق، ويحيى ms01631 الجابر. قال ابن
~~معين ثقة. حبان بن جزيء السلمي ت ق - عن أخيه خزيمة وأبيه - ولهما صحبة -
~~وأبي هريرة. وعنه: عبد الكريم بن أبي المخارق، وعبد الله بن عثمان خثيم،
~~وزينب بنت أبي طليق، وآخرون. له حديث عن الترمذي، وابن ماجه. حبيب بن سالم
~~م 4 - كاتب النعمان بن بشير ومولاه. روى عن: أبي هريرة، والنعمان بن بشير.
~~وعنه: خالد بن عرفطة، ومحمد بن المنتشر، وجماعة. وهو ثقة. حبيب بن الشهيد
~~أبو مرزوق التجيبي، شيخ مصري وليس بالبصري. وفد على عمر بن عبد العزيز وروى
~~عنه، وعن حنش الصنعاني. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وغير
~~واحد. وثقه أحمد العجلي، وهو مشهور بالكنية، وكان ينزل بطرابلس المغرب،
~~وكان فقهيا. قال ابن يونس: توفي سنة تسع مائة. حبيب بن يسار ت ن - الكندي
~~الكوفي. عن: ابن عباس، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن أبي أوفى. وعنه: زكريا
~~بن يحيى الكندي، وأبو الجارود زياد بن المنذر، ويوسف بن صهيب، وآخرون. وثقه
~~ابن معين وغيره، وحديثه قليل. الحسن البصري ع ابن أبي الحسن يسار، أبو سعيد
~~مولى زيد بن ثابت، ويقال: مولى جميل بن قطبة، إمام أهل البصرة بل إمام أهل
~~العصر، ولد بالمدينة سنة إحدى وعشرين من الهجرة في خلافة عمر، وكانت أمه
~~خيرة مولاة لأم سلمة، فكانت تذهب لأم سلمة في الحاجة وتشاغله أم سلمة
~~بثديها، فربما در عليه، ثم نشأ بوادي القرى. وقد سمع عن عثمان وهو يخطب،
~~وشهد يوم الدار، ورأى طلحة وعليا. وروى عن: عمران بن حصين، والمغيرة بن
~~شعبة، وعبد الرحمن بن سمرة، وأبي بكرة، والنعمان بن بشير، وجندب بن عبد
~~الله، وسمرة بن جندب، وابن عباس، وابن عمر، وجابر، وعمرو بن ثعلب، وعبد
~~الله بن عمرو، ومعقل بن يسار، وأبي هريرة، والأسود بن سريع، وأنس بن مالك،
~~وخلق كثير من الصحابة وكبار التابعين كالأحنف بن قيس، وحطان الرقاشي، وقرأ
~~عليه القرآن، وصار كاتبا في إمرة معاوية للربيع بن زياد متولي خراسان. روى
~~عنه: أيوب، ms01632 وثابت، ويونس بن عون، وحميد الطويل، وهشام بن حسان، وجرير بن
~~حازم، ويزيد بن إبراهيم، ومبارك بن فضالة، والربيع بن صبيح، وأبان بن يزيد
~~العطار، وأشعث بن سوار، وأشعث بن جابر، وأشعث بن عبد الملك، وأبو الأشهب
~~العطاردي، وقرة بن خالد، وشبيب بن شيبة، وحزم القطعي، وسلام بن مسكين،
~~وشميط بن عجلان، وأمم لا يحصون. قال غير واحد من الكبار: لم يسمع الحسن من
~~أبي هريرة. وقال علي بن المديني: لم يسمع الحسن من أبي موسى الأشعري ولا من
~~عمرو بن ثعلب ولا من الأسود بن سريع ولا من عمران ولا من أبي بكرة. قلت:
~~وكان يدلس ويرسل ويحدث بالمعاني، ومناقبه كثيرة ومحاسنه غزيرة، كان رأسا في
~~العلم والحديث، إماما مجتهدا كثير الإطلاع، رأسا في القرآن وتفسيره، رأسا
~~في الوعظ والتذكير، رأسا في الحلم والعبادة، رأسا في الزهد والصدق، رأسا في
~~الفصاحة والبلاغة، رأسا في الأيد والشجاعة. روى الأصمعي، عن أبيه قال: ما
~~رأيت زندا أعرض من زند الحسن البصري، كنا عرضه شبرا. PageV02P0295
# وقال محمد بن عبد الله الأنصاري: أصل الحسن البصري من ميسان. وعن أبي
~~بردة قال: ما رأيت أحدا أشبه بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا
~~الشيخ، يعني الحسن. وروى جرير بن حازم عن حميد بن هلال قال: قال لنا أبو
~~قتادة العدوي: إلزموا هذا الشيخ فما رأيت أحدا أشبه بعمر رضي الله عنه منه،
~~يعني الحسن. وعن أنس بن مالك قال: سلوا الحسن فإنه حفظ ونسينا. وقال مطر
~~الوراق: لما ظهر الحسن جاء كأنما كان في الآخرة، فهو يخبر عما عاين. وروى
~~ضمرة بن ربيعة، عن الإصبع بن زيد، حدثني العوام بن حوشب قال: ما أشبهه
~~الحسن إلا بنبي أقام في قومه ستين عاما يدعوهم إلى الله تعالى. وقال عيسى
~~بن يونس، عن الفضيل أبي محمد: سمعت الحسن يقول: أنا يوم الدار ابن أربع
~~عشرة سنة جمعت القرآن، فأنظر إلى طلحة بن عبيد الله، وذكر قصة. وقال غالب
~~القطان، عن بكر المزني قال: من ms01633 سره أن ينظر إلى أفقه من رأينا فلينظر إلى
~~الحسن. مجالد، عن الشعبي قال: ما رأيت الذي كان أسود من الحسن. قال الحسن:
~~احتملت سنة صفين. وعن أمه الحكم قالت: كان الحسن يجيء إلى حطان الرقاشي،
~~فما رأيت شابا قط كان أحسن وجها منه. غندر، عن شعبة قال: رأيت الحسن وعليه
~~عمامة سوداء. وقال سلام بن مسكين، رأيت على الحسن طيلسانا كأنما يجري فيه
~~الماء. وخميصة كأنها خز. وقال محمد بن سعد: ذكر عن الحسن أنه قال: كان
~~أبواي لرجل من التجار، فتزوج إمرأة من بني سلمة من الأنصار، فساقهما إلى
~~المرأة من مهرها فأعتقتهما، ويقال بل كانت أمه مولاة لأم سلمة، فولد الحسن
~~لسنتين بقيتا من خلافة عمر، قال: فيذكرون أن أمه ربما غابت فيبكي، فتعطيه
~~أم سلمة ثديها تعلله به إلى أن تجيء أمه، فدر عليه ثديها فشربه، فيرون أن
~~تلك الحكمة والفصاحة من بركة ذلك. أبو داود الطيالسي، عن خالد بن عبد
~~الرحمن بن بكير، ثنا الحسن قال: رأيت عثمان يخطب وأنا ابن خمس عشرة سنة
~~قائما وقاعدا. معن بن عيسى القزاز: ثنا محمد بن عمرو، سمعت الحسن يقول:
~~سمعت أبا هريرة يقول: الوضوء مما غيرت النار، قال الحسن: فلا أدعه أبدا.
~~مسلم بن إبراهيم: ثنا هلال، سمعت الحسن يقول: كان موسى لا يغتسل إلا
~~مستترا، فقيل له: ممن سمعت هذا - قال من أبي هريرة. مسلم بن إبراهيم: ثنا
~~ربيعة بن كلثوم، سمعت الحسن يقول: ثنا أبو هريرة قال: عهد إلي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ثلاثا: الغسل يوم الجمعة، والوتر قبل النوم، وصيام
~~ثلاثة من كل شهر. وهيب، عن أيوب قال: لم يسمع الحسن من أبي هريرة، وقال
~~مثله حماد، عن علي بن زيد. حماد بن سلمة، عن حميد قال: كان علم الحسن في
~~صحيفة مثل هذه، وعقد عفان بالإبهامين والسبابتين. حماد بن سلمة، عن يزيد بن
~~الرشك قال: كان الحسن على القضاء. عمر بن أبي زائدة قال:: جئت بكتاب من
~~قاضي الكوفة إلى إياس ms01634 بن معاوية، فجئت وقد عزل واستقضي الحسن. قال ابن أبي
~~عروبة: رأيت الحسن يصفر لحيته . وقال جرثومة مولى بلال بن أبي بردة: رأيت
~~الحسن يصفر لحيته في كل جمعة. وقال أبو خلدة: رأيت الحسن يصفر لحيته. وقال
~~عفان: ثنا حماد بن سلمة قال: رأيت على الحسن ثوبا سعيديا مصلبا وعمامة
~~سوداء. أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا عيسى بن عبد الرحمن: رأيت الحسن
~~البصري عليه عمامة سوداء مرخية من ورائه، وعليه قميص وبرد صغير مرتديا به.
~~حماد بن سلمة، عن حميد ويونس بن عبيد قالا: قد رأينا الفقهاء، فما رأينا
~~أجمع من الحسن. حماد بن زيد، عن أيوب قال: قيل لابن الأشعث: إن سرك أن
~~يقتلوا حولك كما قتلوا حول عائشة فأخرج الحسن فأرسل إليه فأكرهه. عفان: ثنا
~~سليم بن أخضر: ثنا ابن عون قال: قالوا: لابن الأشعث: أخرج هذا الشيخ، يعني
~~الحسن، قال ابن عون: فنظرت إليه بين الجسرين عليه عمامة سوداء، فغفلوا عنه،
~~فألقى نفسه في بعض تلك الأنهار حتى نجا منهم، وكاد يهلك يومئذ.
~~PageV02P0296
# سلام بن مسكين: ثنا سليمان بن علي الربعي قال: لما كانت فتنة ابن الأشعث،
~~إذ قاتل الحجاج، انطلق عقبة بن عبد الغافر، وأبو الجوزاء، وعبد الله بن
~~غالب في طائفة فدخلوا على الحسن، فقالوا: يا أبا سعيد ما تقول في قتال هذا
~~الطاغية الذي سفك الدم الحرام، وأخذ المال الحرام، وترك الصلاة وفعل وفعل -
~~قال: أرى أن لا تقاتلوه فإنها إن تكن عقوبة من الله، فما أنتم برادي عقوبة
~~الله بأسيافكم، وإن يكن بلاء فاصبروا حتى يحكم الله، فخرجوا وهم يقولون:
~~نطرح هذا العلج، قال: وهم قوم عرب، وخرجوا مع ابن الأشعث فقتلوا. حماد بن
~~زيد، عن أبي التياح، عن الحسن قال: : والله ما سلط الحجاج إلا عقوبة فلا
~~تعترضوا عقوبة الله بالسيف، ولكن عليكم بالسكينة والتضرع. روح بن عبادة:
~~ثنا حجاج الأسود قال: تمنى رجل فقال ؛ ليتني بزهد الحسن، وورع ابن سيرين،
~~وعبادة عامر بن عبد قيس، وفقه سعيد بن المسيب، ms01635 وذكر مطرفا بشيء، فنظروا
~~فوجدوا ذلك كاملا كله في الحسن. روح بن عبادة: ثنا حجاج الأسود قال: تمنى
~~رجل فقال: ليتني بزهد الحسن، وورع ابن سيرين، وعبادة عامر بن عبد قيس، وفقه
~~سعيد بن المسيب، وذكر مطرفا بشيء، فنظروا فوجدوا ذلك كاملا كله في الحسن.
~~روح: ثنا حماد بن سلمة، عن الجريري، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن قال للحسن:
~~أرأيت ما تفتي الناس، أشيئا سمعته أم برأيك - فقال: لا والله ما كل ما نفتي
~~به سمعناه، ولكن رأينا لهم خير من رأيهم لأنفسهم. قال يزيد بن إبراهيم
~~التستري: رأيت الحسن يرفع يديه في قصصه في الدعاء بظهر كفيه. وقال حماد بن
~~سلمة عن حميد: كان الحسن يشتري كل يوم لحما بنصف درهم. وقال سلام بن مسكين:
~~سمعت الحسن يقول: أهينوا هذه الدنيا، فوالله لأهنا ما تكون إذا أهنتموها.
~~وقال حماد بن زيد، عن هشام، أن عطاء سئل عن شيء فقال: لا أدري فقيل: إن
~~الحسن يقول: كذا وكذا، قال: إنه والله ليس بين جنبي مثل قلب الحسن. وقال
~~حماد، عن حميد، عن الحسن قال: ابن آدم لم تكن فكونت، وسألت فأعطيت، وسئلت
~~فمنعت، فبئس ما صنعت. قال سليمان بن المغيرة: ثنا يونس أن الحسن أخذ عطاءه
~~فجعل يقسمه، فذكر أهله حاجة، فقال: دونكم بقية العطاء، أما إنه لا خير فيه
~~إن لم يصنع به هكذا. وقال حماد، عن حميد، عن الحسن قال: كثرة الضحك مما
~~يميت القلب. قال أبو حرة: وكان الحسن لا يأخذ على قضائه. وقال يعقوب
~~الحضرمي: ثنا عقبة بن خالد العبدي: سمعت الحسن يقول: ذهب الناس والنسناس،
~~نسمع صوتا ولا نرى أنيسا. وقال يزيد بن هارون: أنبأ هشام قال: بعث مسملة بن
~~عبد الملك إلى الحسن بجبة وخميصة فقبلهما، فربما رأيته وقد سدل الخميصة على
~~الجبة. وقال وهب بن جرير: ثنا أبي: رأيت الحسن يصلي وعليه خميصة كثيرة
~~الأعلام، فلا يخرج يده منها إذا سجد. وقال حماد، عن حميد قال: لم يحج الحسن
~~إلا حجتين. وقال ms01636 همام، عن قتادة قال: كنا نصلي مع الحسن على البوادي، وكان
~~الحسن يحلق رأسه كل عام يوم النحر. وقال حجاج بن نصير: ثنا عمارة بن مهران
~~قال: كنت عند الحسن فدخل علينا فرقد وهو يأكل خبيصا فقال: تعال فكل، فقال:
~~أخاف أن لا أؤدي شكره، قال الحسن: ويحك وتؤدي شكر الماء البارد. قال حجاج،
~~وثنا عمارة: حدثني الحسن أنه كان يكره الأصوات بالقرآن هذا التطريب. وروى
~~ابن عيينة، عن أيوب السختياني، قال: لو رأيت الحسن لقلت إنك لم تجالس فقيها
~~قط. وعن الأعمش قال: ما زال الحسن يعي الحكمة حتى نطق بها وقيل: كان الحسن
~~إذا ذكر عند أبي حعفر الباقر قال: ذاك الذي يشبه كلامه كلام الأنبياء. وعن
~~صالح المري، عن الحسن قال: ابن آدم إنما أنت أيام كلما ذهب يوم ذهب بعضك.
~~وقال مبارك بن فضالة: سمعت الحسن يقول: فضح الموت الدنيا فلم يترك فيها لذي
~~لب فرحا. قال قتادة: ما جمعت علم الحسن إلى علم أحد إلا وجدت له عليه فضلا،
~~غير أنه كان إذا أشكل عليه شيء كتب فيه إلى سعيد بن المسيب يسأله. وقال
~~أيوب السختياني: كان الرجل يجلس إلى الحسن ثلاث حجج ما يسأله عن مسألة هيبة
~~له. وقال معاذ بن معاذ: قلت لأشعث: قد لقيت عطاء وعندك مسائل، أفلا سألته -
~~قال: ما لقيت أحدا، يعني بعد الحسن، إلا صغر في عيني. PageV02P0297
# وقال محمد بن سلام الجمحي، عن همام، عن قتادة قال: يقال: ما خلت الأرض قط
~~من سبعة رهط بهم يسقون وبهم يدفع عنهم، وإني أرجو أن يكون الحسن أحد
~~السبعة. وقال قتادة: ما كان أحد أكمل مروءة من الحسن. وقال يونس بن عبيد:
~~لم أر أقرب قولا من فعل من الحسن. وقال أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس
~~قال: اختلفت إلى الحسن عشر سنين، فليس من يوم إلا أسمع منه ما لم أسمع قبل
~~ذلك. روى حوشب، عن الحسن قال: يا ابن آدم والله إن قرأت القرآن ثم آمنت به
~~ليطولن ms01637 في الدنيا حزنك وليشتدن خوفك وليكثرن بكاؤك. قال إبراهيم بن عيسى
~~اليشكري: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن، وما رأيته إلا حسبته حديث عهد
~~بمصيبة. وقال سفيان الثوري، عن عمران القصير قال: سألت الحسن عن شيء فقلت:
~~إن الفقهاء يقولون كذا وكذا، فقال: وهل رأيت فقيها بعينك، إنما الفقيه
~~الزاهد في الدنيا البصير بدينه، المداوم على عبادة ربه. وقال عبد الصمد بن
~~عبد الوارث: ثنا محمد بن ذكوان، ثنا خالد بن صفوان قال: لقيت مسلمة بن عبد
~~الملك فقال: أخبرني عن حسن أهل البصرة قلت: أصلح الله الأمير، أخبرك عنه
~~بعلم أما جاره إلى جنبه وجليسه في مجلسه، أشبه الناس سريرة بعلانية وأشبه
~~قولا بفعل، إن قعد على أمر قام به، وإن قام على أمر قعد به، وإن أمر بأمر
~~كان أعمل الناس به، وإن نهى عن شيء كان أترك الناس له، رأيته مستغنيا عن
~~الناس، ورأيت الناس محتاجين إليه، قال: حسبك با خالد، كيف يضل قوم هذا
~~فيهم. قال جعفر بن سليمان: سمعت هشام بن حسان، سمعت الحسن يحلف بالله ما
~~أعز أحد الدرهم إلا ذل. وقال حزم بن أبي حزم: سمعت الحسن يقول: بئس
~~الرفيقان: الدرهم والدينار لا ينفعانك حتى يفارقانك. قال أبو داود
~~السجستاني في كتاب سؤالات الآجري " له: كان الحسن يكون بخراسان، وكان يرافق
~~مثل قطري بن الفجاءة، والمهلب بن أبي صفرة، كان من الشجعان. قال هشام بن
~~حسان: كان الحسن أشجع أهل زمانه. وقال أبو عمرو بن العلاء: ما رأيت أفصح من
~~الحسن. وقال جعفر بن سليمان: كان الحسن البصري من أشد الناس، وكان المهلب
~~إذا قاتل المشركين يقدمه. وقال حماد بن زيد، عن ابن عون قال: لما ولي الحسن
~~القضاء كلمني رجل أن أكلمه في مال يتيم يدفع إليه ويضمه قال: فكلمته، فقال:
~~أتعرفه - قلت: نعم، فدفعه إليه. قال سعيد بن أبي عروبة: كلمت مطرا الوراق
~~في بيع المصاحف، فقال: خذ: كان حبرا الأمة - أو قال فقيها الأمة - لا يريان
~~به بأسا: الحسن ms01638 والشعبي. وقال عبد الله بن شوذب، عن مطر قال: دخلنا على
~~الحسن نعوده فما كان في البيت شيء لا فراش ولا بساط ولا حصير إلا سرير
~~مرمول هو عليه. ذكر غلط من نسبه إلى القدر قال حماد بن زيد، عن أيوب قال:
~~لا أعلم أحدا يستطيع أن يعيب الحسن إلا به - يعني القدر - أنا نازلته في
~~القدر غير مرة حتى خوفته السلطان فقال: لا أعود فيه بعد اليوم، وقد أدركت
~~الحسن والله ما يقوله. وقال أبو سلمة التبوذكي: ثنا أبو هلال، سمعت حميدا،
~~وأيوب يقولان، فسمعت حميدا يقول لأيوب: لوددت أنه قسم علينا غرم، وأن الحسن
~~لم يتكلم بالذي تكلم به. وقال حماد بن زيد أيضا، عن أيوب قال: كذب على
~~الحسن ضربان من الناس: قوم القدر رأيهم لينفقوه بين الناس بالحسن، وقوم في
~~صدورهم شنآن وبغض للحسن، وأنا نازلته غير مرة في القدر حتى خوفته بالسلطان،
~~فقال: لا أعود. وقال حماد بن سلمة، عن حميد: سمعت الحسن يقول: الله خلق
~~الشيطان وخلق الخير والشر. وقال سليمان بن حرب: ثنا أبو الأشهب، عن الحسن:
~~" وحيل بينهم وبين ما يشتهون " . قال حيل بينهم وبين الإيمان. قال حماد بن
~~سلمة، عن حميد قال: قرأت القرآن، كله على الحسن، ففسره لي أجمع على
~~الإثبات، وسألته عن قوله تعالى: " كذلك سلكناه في قلوب المجرمين " . قال:
~~الشرك سلكه الله في قلوبهم. وسألته عن قوله: " ولهم أعمال من دون ذلك " .
~~قال: أعمال سيعملونها لم يعملوها. PageV02P0298
# وقال حماد بن زيد، وعن خالد الحذاء قال: سأل رجل الحسن فقال: " ولا
~~يزالون مختلفين إلا من رحم ربك " . قال: أهل رحمته لا يختلفون: " ولذلك
~~خلقهم " . فخلق هؤلاء لجنته وهؤلاء لناره. قال خالد الحذاء: فقلت: يا أبا
~~سعيد آدم خلق للسماء أم للأرض - قال: للأرض خلق. قلت: أرأيت لو اعتصم فلم
~~يأكل من الشجرة، قال: لم يكن بد من أن يأكل منها، فقلت: " ما أنتم عليه
~~بفاتنين، إلا من هو صال الجحيم " . قال: نعم، الشياطين، لا يضلون إلا من
~~أحب الله ms01639 له أن يصلي الجحيم. قال سليمان بن حرب: ثنا أبو هلال قال: دخلت
~~على الحسن يوم جمعة ولم يكن جمع، فقلت: يا أبا سعيد أما جمعت - قال: أردت
~~ذاك ولكن منعني قضاء الله. قال سليمان، وثنا حماد، عن حبيب بن الشهيد،
~~ومنصور بن زاذان، قالا: سألنا الحسن عن ما بين " الحمد لله رب العالمين " ،
~~إلى " قل أعوذ برب الناس " . ففسره على الإثبات. قلت: على إثبات أن الأقدار
~~لله. وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء، عن ابن عون، عن الحسن قال: من كذب
~~بالقدر فقد كفر. قال ابن عون: قيل لمحمد بن سيرين في الحسن وما كان ينحل
~~إليه أهل القدر فقال: كانوا يأتون الشيخ بكلام مجمل لو فسره لهم لساءهم .
~~قال أبو سعيد بن الأعرابي في كتاب طبقات النساك: كان يجلس إلى الحسن طائفة
~~من هؤلاء، وكان هو يتكلم في الخصوص حتى نسبته القدرية إلى الجبر، وتكلم في
~~الاكتساب حتى نسبته السنة إلى القدر، كل ذلك لافتتانه وتفاوت الناس عنده،
~~وتفاوتهم في الأخذ عنه، وهو بريء من القدر، ومن كل بدعة، فلما توفي تكشفت
~~أصاحبه وبانت سرائرهم وما كانوا يتوهمونه من قوله بدلائل يلزمونه بها لا
~~نصا من قوله، فأما عمرو بن عبيد فأظهر القدر. وقال عبد الرزاق، عن معمر، عن
~~قتادة، عن الحسن، قال: الخير بقدر والشر ليس بقدر، هكذا رواه أحمد بن علي
~~على الأبار في تاريخه، قال: ثنا مؤمل بن إهاب، ثنا عبد الرزاق قلت: هذه هي
~~الكلمة التي قالها الحسن ثم أفاق على نفسه ورجع عنه وتاب منها . وقال ابن
~~الأعرابي أيضا: كان عامة نساك البصرة يأتونه ويسمعون كلامه، وكان عمرو بن
~~عبيد، وعبد الواحد بن زيد من الملازمين له، وكان للحسن مجلس خاص في منزله،
~~لا يكاد يتكلم فيه إلا في معاني الزهد والنسك وعلوم الباطن، فإن سأله إنسان
~~غيرها تبرم به، وقال: إنما خلونا مع إخواننا نتذاكر، فأما حلقته في المسجد
~~فكان يمر فيها الحديث، والفقه، وعلوم القرآن، واللغة، وسائر العلوم، وكان
~~ربما يسأل ms01640 عن التصوف فيجيب، وكان منهم من يصحبه للحديث، ومنهم من يصحبه
~~للقرآن والبيان، ومنهم من يصحبه للبلاغة، ومنهم من يصحبه للإخلاص وعلم
~~الخصوص. قال أبو زرعة الرازي: كل شيء قال الحسن قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم وجدت له أصلا ثابتا ما خلا أربعة أحاديث. وقال ابن سعد: كان
~~الحسن جامعا عالما رفيعا حجة ثقة عابدا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما، وما
~~أرسله فليس بحجة. قال ابن علية: توفي الحسن في رجب سنة عشر ومائة. وقال
~~عارم: ثنا حماد بن زيد قال: مات الحسن ليلة الجمعة، وغسله أيوب، وحميد،
~~وأخرج حين انصرف الناس، وذهب بي أبي معه. وقيل: توفي في أول رجب، فصلوا
~~عليه عقيب الجمعة وازدحموا عليه، حتى أن صلاة العصر لم تقم في جامع البصرة.
~~الحسن بن مسلم سوى ت - بن يناق المكي، كهل ثقة، توفي في حياة والده. حدث
~~عن: صفية بنت شيبة، وطاووس، ومجاهد. وعنه: سليمان التيمي، وإبراهيم بن
~~نافع، وعمرة بن مرة، وابن جريج. وثقه يحيى بن معين. وقال ابن المديني: كان
~~من أعلى أصحاب طاوس، ومات قبل طاوس وكان يحدث عن طاوس بحضرته، وقد بقي أبوه
~~حتى سمع منه شعبة. الحصين بن مالك بن الخشخاش، أبو القلوص العنبري البصري،
~~جد قاضي البصرة عبيد الله بن الحسن. روى عن: أبيه، وجده - ولهما صحبة -
~~وعمران بن حصين، وسمرة. وعنه: ابنه الحسن، وعبد الملك بن عمير، ويونس بن
~~عبيد. وهو الحصين بن أبي الحر، وقيل إنه كبير السن، ولي عمالة ميسان لعمر
~~بن الخطاب، وامتدت حياته، ويقال: مات في سجن الحجاج. حطان بن خفاف الجرمي
~~أبو الجويرية، وهو بكنيته أشهر. روى عن: ابن عباس. وعنه: عاصم بن كليب.
~~وثقه أحمد بن حنبل. حفصة بنت سيرين ع - أم الهذيل البصرية. PageV02P0299
# روت عن: أم عطية، وأم الرائح الرباب، وأنس بن مالك مولاها من أعلى، وأبي
~~العالية. وعنها: أخوها محمد بن سيرين، وقتادة، وابن عون، وخالد الحذاء،
~~وهشام بن حسان، وغيرهم. وعن إياس بن معاوية قال: ما أدركت أحدا ms01641 أفضله على
~~حفصة بنت سيرين، قرأت القرآن ولها اثنتا عشرة سنة، وعاشت سبعين سنة، فذكروا
~~له الحسن وابن سيرين فقال: أما أنا فلا أفضل عليها أحدا. وقال مهدي بن
~~ميمون: مكثت حفصة ثلاثين سنة لا تخرج من مصلاها إلا قائلة أو لأجل حاجة.
~~قلت: كانت عديمة النظير في نساء وقتها، فقيهة صادقة فاضلة كبيرة القدر،
~~توفيت بعد المائة. الحكم بن عبد الله البصري م د ت ن - الأعرج. روى عن:
~~عمران بن حصين، وأبي هريرة، وابن عباس، ومعقل بن يسار. وعنه: ابن أخيه، أبو
~~خشينة حاجب بن عمرو، وينس بن عبيد، وخالد الحذاء، والجريري، وآخرون. قال
~~أحمد بن حنبل: ثقة. الحكم بن عبدل الأسدي الشاعر شاعر مفلق خبيث الهجاء،
~~مدح الكبار، ووفد من الكوفة على عمر بن هبيرة بواسط. وشعره سائر مذكور في
~~كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني، ما عندي الآن من شعره ما أورده. الحكم
~~بن مينا الأنصاري - م ن ق - رأى بلالا رضي الله عنه يتوضأ بدمشق. وروى عن:
~~أبي هريرة، وابن عباس. وعنه: سعد بن إبراهيم، والضحاك بن عثمان الحزامي،
~~وأبو سلام ممطور، وحجاج بن أرطأة، وابنه شبيب بن الحكم. وثقه أبو زرعة.
~~حكيم بن أبي حرة - خ ق - الأسلمي المدني. عن: ابن عمر، وسنان بن سنة. وعنه:
~~ابن أخيه محمد بن عبد الله بن أبي حرة، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر.
~~وثقه أبو حاتم، وابن حبان. حكيم بن حكيم - 4 - بن عباد بن حنيف الأنصاري
~~الأوسي المدني. عن: ابن عمهم أبي أمامة بن سهل، ومسعود بن الحكم الزرقي،
~~ونافع بن جبير. وعنه: أخوه عثمان، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش، ومحمد بن
~~إسحاق. وثقه ابن حبان. حكيم بن عمير د ق - بن الأحوص الحمصي. عن: العرباض
~~بن سارية، وعتبة بن عبد، وجابر بن عبد الله، وأرسل عن عمر وغيره من كبار
~~الصحابة. روى عنه: ابنه الأحوص بن حكيم، وأرطأة بن المنذر، وأبو بكر بن أبي
~~مريم، ومعاوية بن صالح، وآخرون. قال أبو حاتم: لا ms01642 بأس به. وقال صفوان بن
~~عمرو: رأيت في جبهته أثر السجود رحمه الله. حكيم بن معاوية 4 - بن حيدة
~~القشيري البصري، أبو بهز. روى عن: أبيه رضي الله عنه. وعنه: بنوه بهز،
~~وسعيد، ومهران، وسعيد والجريري، وأبو قزعة سويد بن حجير. قال النسائي
~~وغيره: ليس به بأس، خرج له أصحاب السنن، وعلق له البخاري في صحيحه. حماد
~~الأسدي الكوفي عن: عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عباس. وعنه: أبو العميس،
~~وعبد الرحمن، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي، وهو مقل. حمزة بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب ع - العدوي المدني. عن: أبيه، وعمته حفصة، وعائشة أمي
~~المؤمنين. وعنه: الزهري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، موسى بن عقبة،
~~وآخرون. وكان من ثقات التابعين وفقهائهم، وسالم أجل منه. حمزة بن أبي أسيد
~~مالك بن ربيعة الساعدي المدني. روى عن: أبيه، والحارث الصدائي. وعنه: ابنه
~~مالك، والزهري، ومحمد بن عمرو، وعبد الرحمن بن الغسيل، وغيرهم. قال:
~~الهيثم: توفي في أيام الوليد، وقيل: تأخر. حميد بن عقبة أبو سنان الدمشقي.
~~روى عن: أبي الدرداء، وابن عمر. وعنه: يحيى بن أبي عمرو السيباني، والوليد
~~بن سليمان بن أبي السائب وأبو بكر بن أبي مريم. عداده في أهل فلسطين، وله
~~حديثان. حميد بن مالك بن خثم، مدني. عن: سعد، وأبي هريرة. وعنه: بكير بن
~~الأشج، ومحمد بن عمرو بن حلحلة. له في الموطأ وفي أدب البخاري حديث، وثقه
~~النسائي. حوط بن عبد الله بن رافع العبدي عن: ابن مسعود - وأراه منقطعا -
~~وعن: تميم بن سلمة، وأبي الشعثاء. وعنه: الأعمش، ومسعر، والصلت بن بهرام.
~~وثقه ابن معين ولم يخرجوا له. حيان بن عمير م د ن - الجريري البصري. عن:
~~سمرة بن جندب، وابن عباس، وعبد الرحمن بن سمرة، وغيرهم. وعنه: قتادة،
~~والجريري، وسليمان التيمي، وعوف بن أبي جميلة . له حديث واحد في الكتب،
~~حديث الكسوف.
### || AUT حرف الخاء
# PageV02P0300
# خالد بن معدان ع ابن أبي كرب، أبو عبد الله الكلاعي الحمصي. عن: ثوبان،
~~ومعاوية، وأبي أمامة، ms01643 وجبير بن نفير، وكثير بن مرة، والمقدام بن معد يكرب،
~~وطائفة. وعنه: بحير بن سعد، وثور بن يزيد، وجرير بن عثمان، وصفوان بن عمرو،
~~وبنتة عبدة ابنة خالد، وآخرون. قال صفوان: سمعته يقول: لقيت سبعين صحابيا.
~~قال أحمد بن حنبل: أما خالد بن معدان فلم يسمع من أبي الدرداء. وقال أبو
~~حاتم: لم يصح سماعه من عبادة بن الصامت، فخالد بن معدان عن أبي هريرة متصل
~~قد أدركه. وقال بحير بن سعد: ما رأيت أحدا ألزم للعلم منه، وكان علمه في
~~مصحف له أزرار وعرى. وعن حبيب بن صالح قال: ما خفنا أحدا من الناس ما خفنا
~~خالد بن معدان . وقال صفوان بن عمرو: رأيت خالد بن معدان إذا عظمت حلقته
~~قام كراهية الشهرة. وقال سفيان الثوري: كا أقدم على خالد بن معدان أحدا.
~~وعن خالد بن معدان - وكان من سادة التابعين - قال: لو كان للموت غاية تعرف
~~ما سبقني أحد إليه، إلا بفضل قوة. وروي أنه كان يسبح في اليوم أربعين ألف
~~تسبيحة. وبلغنا أنه مات صائما، رحمه الله. قال الهيثم بن عدي، والمدائني:
~~توفي خالد بن معدان سنة ثلاث ومائة. وقال جماعة من الحمصيين: توفي سنة
~~أربع، وثقه العجلي، والنسائي. وكان كثير الجهاد. خليد بن عبد الله العصري
~~أبو سليمان البصري. عن: أبي ذر، وأبي الدرداء. وعنه: قتادة، وأبو الأشهب
~~العطاردي. وكأنه قد تقدم، فعن محمد بن واسع، قال: كان خليد العصري يصوم
~~الدهر. وقال عمر بن شهاب، عن قتادة، عن خليد قال: ألا إن كل حبيب يحب أن
~~يلقى حبيبه فأحبوا الله وسيروا إليه.
### || AUT حرف الدال
# داود بن أبي عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي الطائفي ثم المكي. روى عن:
~~ابن عمر، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعنه قتادة، وابن
~~جريج، وقيس بن سعد، وآخرون. وثقه أبو زرعة وغيره. علق له البخاري في صحيحه.
~~دينار أبو عبد الله القراظ م ن - مدني جليل. روى عن: سعد بن أبي وقاص، وأبي
~~هريرة. وعنه: عمر ms01644 بن نبيه الكعبي، ومحمد بن عمرو، وموسى بن عبيدة، وأسامة
~~بن زيد الليثي، وآخرون. وكان ذال صلاح ووقار وفضل. دينار عقيصا أبو سعيد.
~~عن: علي رضي الله عنه. وعنه: الأعمش، ومحمد بن جحادة، وفطر بن خليفة،
~~وغيرهم. قال ابن معين: ليس بشيء.
### || AUT حرف الذال
# ذفيف مولى ابن عباس عن: ابن عباس. وعنه: حميد الأعرج المكي وحده. توفي
~~سنة تسع ومائة، وله حديث أو حديثان. ذكوان هو أبو صالح السمان، يأتي في
~~الكنى. ديال بن حرملة الأسدي عن: ابن عمر، وجابر. وعنه: حجاج بن أرطأة،
~~وحصين بن عبد الرحمن وآخرون.
### || AUT حرف الراء
# راشد بن سعد الحمصي 4 - يقال فيها وقيل سنة ثلاث عشرة. الراعي الشاعر
~~المشهور هو أبو جندل عبيد بن حصين النميري الذي هجاه جرير، حيث يقول: فغض
~~الطرف إنك من نمير ... فلا كعبا بلغت ولا كلابا ولقب بالراعي لكثرة وصفه
~~للإبل في نظمه، وفد على عبد الملك بن مروان، وللراعي ترجمة في تاريخ دمشق.
~~قال محمد بن سلام الجمحي: ولقد هجا الراعي فأوجع، وهو القائل في ابن الرقاع
~~العاملي الشاعر: لو كنت من أحد يهجى هجوتكم ... يابن الرقاع ولكن لست من
~~أحد تأبى قضاعة أن يعزى لكم نسبا ... وابنا نزار فأنتم بيضة البلد وأول
~~قصيدة جرير التي هجاه بها: أقلي اللؤم عاذل والعتابا ... وقولي إن أصبت لقد
~~أصابا إذا غضبت علي بنو تميم ... حسبت الناس كلهم غضابا ألم تر أن كلب بني
~~كليب ... أراد حياض دجلة ثم هابا ربعي بن حراش ع ابن جحش بن عمرو الغطفاني
~~ثم العبسي الكوفي، أحد كبار التابعين المعمرين، وهو أخو الرجل الصالح مسعود
~~بن حراش الذي تكلم بعد الموت. سمع: عمر بن الخطاب بالجابية وعليا، وحذيفة،
~~وأبا موسى، وأبا مسعود البدري، وأبا بكرة الثقفي، وجماعة. وعنه: أبو مالك
~~الأشجعي، ومنصور، وعبد الملك بن عمير، وحصين بن عبد الرحمن، وآخرون.
~~PageV02P0301
# قال عمران بن عيينة: ثنا عبد الملك بن عمير، عن ربعي قال: خطبنا عمر
~~بالجابية. وعن الكلبي قال: وكتب النبي صلى الله ms01645 عليه وسلم إلى حراش بن جحش
~~فمزق كتابه. وقال محمد بن علي السملي: رأيت ربعي بن حراش ومر بعشار ومعه
~~مال، فوضعه على قربوس سرجه ثم غطاه ومر. وقال الأصمعي: أتى رجل الحجاج
~~فقال: إن ربعي بن حراش زعموا لا يكذب، وقد قدم ابناه عاصيين، فبعث إليه
~~الحجاج فقال: ما فعل ابناك - قال: هما في البيت والله المستعان، فقال له
~~الحجاج: هما لك. وأعجبه صدقه. رواه الثوري، عن منصور، فزاد: قالوا من ذكرت
~~يا أبا سفيان قال: ذكرت ربعيا وتدرون من ربعي ! كان ربعي من أشجع، زعم قومه
~~أنه لم يكذب قط. قال عبد الرحمن بن حراش: ربعي بن حراش صدوق. وقال العجلي:
~~ثقة وقال البرجلاني: ثنا محمد بن جعفر بن عون، أخبرني بكربن محمد العابد،
~~عن الحارث الغنوي قال: آلي ربعي بن حراش ألا تفتر أسنانه ضاحكا حتى يعلم
~~أين مصيره، قال الحارث فأخبر غاسله أنه لم يزل مبتسما على سريره ونحن
~~نغسله، حتى فرغنا منه. قال علي بن المديني: بنو حراش ثلاثة: ربعي، وربيع،
~~ومسعود. قال هارون بن حاتم: ثنا أصحابنا أن ربعيا توفي سسنة إحدى وثمانين.
~~وقال خليفة: توفي بعد الجماجم، سنة أثنتين وثمانين. وقال أبو بكر بن أبي
~~شيبة، وابن المديني وغيرهما: توفي في خلافةعمر بن عبد العزيز. وقال ابن
~~نمير: توفي سنة إحدى ومائة، وقال أبو عبيد سنة مائة، وقال ابن معين: سنة
~~أربع ومائة. رزيق بن حبان م - أبو المقدام الفزاري، مولاهم كاتب ديوان
~~العشر بدمشق. روى عن: مسلم بن قرظة، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: عبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر، وأخوه يزيد بن يزيد، ويحيى بن حمزة، فتحرر وفاة هذا
~~الشيخ، ورواية يحيى عنه. قال يحيي: إنما كتب العلم في أول دولة بني العباس.
~~وورد أنه ولي ديوان العشر بمصر للوليد بن عبد الملك. قال أبو زرعة الدمشقي:
~~توفي في إمارة يزيد بن عبد الملك بأرض الروم من سهم أصابه في الغزاة. وقال
~~عبو عبد الله بن مندة: توفي سنة خمس ومائة. ms01646
### || AUT حرف الزاي
# زهير بن سالم د ق - العنسي - بالنون - أبوالمخارق. عن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص، وغيره، وعن عبد الرحمن بن جبير بن نفير. وعنه: أبو وهب عبيد الله
~~بن عبيد الكلاعي، وثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو. وثقه ابن حبان، وهو مقل.
~~زياد الأعجم د ن ق وهو زياد بن سليم، أبو أمامة مولى عبد القيس، كانت في
~~لسانه عجمه، وقد شهد فتح إصطخر مع أبي موسى الأشعري، وطال عمره. وحدث عن:
~~أبي موسى وعبد الله بن عمرو. وعنه: طاوس، وهشام بن قحذم، وأخوه المحبر بن
~~قحذم، وغيرهم. وله وفادة على هشام بن عبد الملك، وهو أحد فحول الشعراء،
~~إمتدح عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وغيره، وله في المغيرة مدائح، وهو
~~القائل يرثي المهلب بن أبي صفرة بأبيات سائرة، منها. مات المهلب بعد طول
~~تعرض ... للموت بين أسنة وصفائح فإذا مررت بقبره فاعقر به ... كوم الهجان
~~وكل طرف سابح. وانضح جوانب قبره بدمائها ... فلقد يكون أخا دم وذبائح. زياد
~~بن جبير ع - بن حية الثقفي البصري. عن: أبيه، وسعد بن أبي وقاص، والمغيرة
~~بن شعبة، وعبد الله بن عمر. وعنه: ابنا أخيه سعيد، ومغيرة ابنا عبيد الله
~~بن جبير، ويونس بن عبيد، وابن عون، والمبارك بن فضالة. وثقه النسائي وغيره.
~~زياد بن الحصين م ن ق - بن قيس الحنظلي البصري. عن: ابن عباس، وابن عمر،
~~وأبي العالية. وعنه: الأعمش، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابي، فوطر بن خليفة،
~~وآخرون. وقيل: لم يلق ابن عباس، كناه بعضهم أبا جهمة. قال أبو حاتم: أبو
~~جهمة، عن ابن عباس مرسل. وقال أحمد العجلي: ثقة. زيد بن الحسن ابن أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب الهاشمي، والد أمير المدينة الحسن بن زيد. سمع:
~~أباه، ابن عباس. وعنه: ابنه حسن - والد السيدة نفيسة - ويزيد بن عياض بن
~~جعدبة، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وأبو معشر السندي. ذكره ابن حبان في
~~الثقات. PageV02P0302
# وقد كان عمر بن عبد العزيز كتب في حقه: أما بعد، ms01647 فإن زيد بن الحسن شريف
~~بني هاشم، فأدوا إليه صدقات رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعنه يا هذا
~~على ما استعانك عليه. ولزيد وفادة على عبد الملك. قال أبو معشر نجيح: رأيته
~~أتى الجمعة من ثمانية أميال إلى المدينة. وقيل: كان الناس يعجبون من عظم
~~خلقته. وقد كان سليمان بن عبد الملك عزله عن صدقات آل علي عليه السلام. مات
~~بالبطحاء على ستة أميال من المدينة وشيعه الخلق، وكان جوادا ممدحا، عاش
~~سبعين سنة، وقلما روى. قال عبد الله بن وهب: حدثني يعقوب قال: بلغني أن
~~الوليد كتب إلى زيد بن الحسن يسأله أن يبايع لابنه، ويخلع سليمان بن عبد
~~الملك من ولاية العهد، ففرق زيد، وأجاب الوليد، فلما استخلف سليمان، وجد
~~كتاب زيد بذلك إلى الوليد، فكتب سليمان إلى أبي بكر بن حزم، وهو أمير
~~المدينة: أدع زيدا فأقرئه هذا الكتاب، فإن عرفه فاكتب إلي، وإن هو نكل
~~فحلفه، قال: فخاف الله واعترف، وبذلك أشار عليه القاسم، فكتب بذلك ابن حزم،
~~فكان جواب سليمان أن اضربه مائة سوط ودرعه عباءة ومشه حافيا، قال: فحبس عمر
~~بن عبد العزيز الرسول في عسكر سليمان، وقال حتى أكلم أمير المؤمنين فيما
~~كتب به، ومرض سليمان، ثم مات، فحرق عمر الكتاب. وللشعراء في زيد مدائح. زيد
~~بن علي أبو القموص العبدي البصري. روى عن: طلحة بن عبيد الله، وقيس بن
~~النعمان، وابن عباس، والجارود بن المعلى العبدي. وعنه: قتادة، وعوف
~~الأعرابي، وغيرهما.
### || AUT حرف السين
# سالم بن أبي سالم الجيشاني م د ن - واسم سفيان بن هانيء المصري. روى عن:
~~أبيه، وعبد الله بن عمرو. عنه: ابنه عبد الله بن سالم، ويزيد بن أبي حبيب،
~~وعبيد الله بن أبي جعفر، وغيرهم. له حديث واحد في الكتب. سالم بن عبد الله
~~بن عمر بن الخطاب ع العدوي، أبو عمر، يقال: أبو عبد الله المدني الفقيه،
~~أحد الأعلام. سمع: أباه، وعائشة، ورافع بن خديج، وأبا هريرة، وسفينة، وسعيد
~~بن المسيب وغيرهم. وعنه: عمرو بن ms01648 دينار، وابن شهاب، وصالح بن كيسان، وموسى،
~~بن عقبة، وعبد الله بن عمرو، وحنظلة بن أبي سفيان، وخلق كثير. وقدم الشام
~~وافدا على عبد الملك ببيعه والده له، ثم على الوليد وعلى عمر بن عبد
~~العزيز. عباس الدوري: ثنا حماد بن عيسى الجهني، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، عن
~~سالم، عن ابن عمر، عن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مد
~~يديه في الدعاء لم يرسلهما حتى يمسح بهما وجهه. تفرد به جماعة، وهو شيخ
~~صالح لين. وقال علي بن زيد، عن ابن المسيب، قال لي ابن عمر: تدري لم سميته
~~سالما - قلت: لا، قال باسم سالم مولى أبي حذيفة. قال ابن سعد: كان سالم ثقة
~~كثير الحديث، عاليا من الرجال. وقال يحيى بن سعيد، عن ابن المسيب قال: كان
~~عبد الله بن عمر يشبه أباه، وكان سالم بن عبد الله يشبه أباه. وقال أشهب،
~~عن مالك قال: ولم يكن أحد في زمان سالم بن عبد الله أشبه بمن مضى من
~~الصالحين في الزهد والقصد والعيش منه، كان يلبس الثوب بدرهمين، ويشتري
~~الشمال يحملها. وقال سليمان بن عبد الملك لسالم، ورآه خشن السحنة: أي شيء
~~تأكل - قال: الخبز والزيت، وإذا وجدت اللحم أكلته. وروى زيد بن عمر، عن
~~نافع، قال: كان ابن عمر يلقى ولده سالما، فيقبله ويقول: شيخ يقبل شيخا.
~~وقال خالد بن أبي بكر: بلغني أن ابن عمر كان يلام في حب سالم، فيقول:
~~يلومونني في سالم وألومهم ... وجلدة بين العين والأنف سالم مالك عن يحيى بن
~~سعيد قال: : قلت لسالم: أسمعت كذا من ابن عمر - فقال: مرة واحدة ! أكثر من
~~مائة مرة. وعن أبي الزناد قال: كان أهل الكوفة يكرهون اتخاذ الإماء حتى نشأ
~~فيهم علي بن الحسين، والقاسم، وسالم فقهاء، ففاقوا أهل المدينة علما وتقي
~~وعبادة، فرغبوا حينئذ في السراري. وعن ابن المبارك قال: فقهاء أهل المدينة
~~الذين يصدرون عن رأيهم سبعة: سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وسالم بن
~~عبد الله، ms01649 والقاسم، وعروة، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وخارجة بن زيد،
~~لا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم. رواها يعقوب الفسوي عن علي بن الحسن
~~العسقلاني، عن ابن المبارك. PageV02P0303
# وقال النسائي: فقهاء أهل المدينة هؤلاء - فسمى المذكورين - وعلي ابن
~~الحسين، وأبا سلمة، وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وعمر بن عبد العزيز،
~~وأبا جعفر محمد بن علي. وقال ابن راهويه: أصح الأسانيد كلها الزهري، عن
~~سالم، عن أبيه. همام بن يحيى، عن عطاء بن السائب، قال: دفع الحجاج إلى سالم
~~بن عبد الله رجلا ليقتله، فقال للرجل: أمسلم أنت - قال: نعم. قال: فصليت
~~اليوم الصبح - قال: نعم. فرده إلى الحجاج، فرمى بالسيف وقال: ذكر أنه مسلم،
~~وأنه صلى الصبح، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى الصبح فهو
~~في ذمة الله " ، فقال: لسنا نقتله على صلاة، ولكنه ممن أعان على قتل عثمان،
~~فقال: هاهنا من هو أولى بعثمان مني، قال: فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: مكيس
~~مكيس. وقال علي بن زيد بن جدعان: دخلت على سالم، وكان لا يأكل إلا ومعه
~~مسكين. وقال ضمرة، عن ابن شوذب قال: كان لسالم حمار هرم، فنهاه بنوه عن
~~ركوبه، فأبى، فجدعوا أذنه، فأبى أن يدع ركوبه، فقطعوا ذنبه، فأبى أن يدعه،
~~وركبه أجدع الأذنين مقطوع الذنب. وسفيان بن عيينة، عن عبد الله بن عبد
~~العزيز العمري قال: كان سالم إذا خرج عطاؤه، فإن كان عليه دين قضاه، ثم يصل
~~منه ويتصدق. سلمة بن الفضل: حدثني ابن أبي إسحاق قال: رأيت سالم بن عبد
~~الله يلبس الصوف، وكان علج الخلق يعالج بيديه ويعمل. قال ابن عيينة: دخل
~~هشام بن عبد الملك الكعبة، فإذا هو بسالم بن عبد الله، فقال: سلني حاجة،
~~قال: إني أستحي من الله أن أسأل في بيته غيره، فلما خرج خرج في أثره فقال:
~~الآن قد خرجت فسلني حاجة، فقال: والله ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف
~~أسألها من لا يملكها - . وعن إبراهيم بن عقبة قال: : كان ms01650 سالم إذا خلا
~~حدثنا حديث الفتيان. وعن أبي سعيد قال: كان سالم غليظا ؛ كأنه جمال، سئل:
~~ما أدمك - قال: الخل والزيت، قيل: فإن لم تشتهه - قال: أدعه حتى أشتهيته.
~~وعن ميمون بن مهران وقال: كان سالم على سمت والده عبد الله في عدم
~~الرفاهية. العتبي، عن أبيه أن سالما دخل في هيئة رثة وثياب غليظة، فرحب به
~~سليمان بن عبد الملك، وأجلسه معه على السرير. قال ابن سعد : " سالم ثقة ورع
~~كثير الحديث. روى ليث بن أبي سليم وابن شوذب، وطائفة أن سالما توفي سنة ست
~~ومائة، زاد ابن سعد: وهشام يومئذ بالمدينة، كان حج تلك السنة، فوافق موت
~~سالم. وعن أفلح وغيره، أن هشاما صلى على سالم بالبقيع، لكثرة الناس، فلما
~~رأى هشام كثرتهم قال لإبراهيم بن هشام المخزومي: إضرب على أهل المدينة بعث
~~أربعة آلاف، فكان الناس إذا دخلوا الصائفة، خرج أربعة آلاف من أهل المدينة
~~إلى السواحل، فكانوا هناك إلى قفول الناس ومجيئهم من الصائفة. قال أنس بن
~~عياض: حج هشام، فأعجبته سحنة سالم، فقال له: ما تأكل - قال الخبز والزيت،
~~قال: فإذا لم تشتهه - قال: أدعه حتى أشتهيه، فعانه هشام - أي أصابه بالعين
~~- فمرض ومات، فشهده هشام، وازدحم الناس في جنازته، فقال: إن أهل المدينة
~~لكثير، فضرب عليهم بعثا خرج فيه جماعة لم يرجعوا، فتشاءم بهشام أهل
~~المدينة، فقالوا عان فقيهنا، وعان بلدنا وأهله. وقال جويرية بن أسماء:
~~حدثني أشعب قال: قال لي سالم بن عبد الله: لا تسأل أحدا غير الله. ويقال:
~~توفي سالم في أول سنة سبع ومائة . سالم بن عبد الله النصري م د ن ق -
~~مولاهم المدني، وهو سالم سبلان، وهو سالم مولى المهري وهو سالم السدوسي
~~مولاهم، وهو سالم مولى أوس بن الحدثان النصري، وهو سالم مولى شداد بن
~~الهاد. عمر دهرا، وروى عن: سعد بن أبي وقاص، وعائشة، وأبي هريرة، وجماعة.
~~وعنه: سعيد المقبري، وأبو الأسود يتيم عروة، ومحمد بن عمرو، ومحمد بن
~~إسحاق، وآخرون. له عدة أحاديث، واحتج به ms01651 مسلم وغيره. سالم أبو الزعيزعة
~~الدمشقي. مولى مروان بن الحكم وكاتبه، وكاتب ابنه عبد الملك، وصاحب حرسه.
~~روى عن: أبي هريرة. روى عنه: علي بن زيد بن جدعان، والنضر بن محرز، وعمرو
~~بن عبيد. وهو مقل. سعد بن عبيدة ع - أبو حمزة السلمي الكوفي، زوج ابنة أبي
~~عبد الرحمن السلمي. حدث عن: ابن عمر والبراء بن عازب، والمستورد بن الأحنف،
~~وجماعة. وعنه: إسماعيل السدي، ومنصور بن المعتمر، وزبيد اليامي، والأعمش،
~~وفطر بن خليفة، وآخرون. PageV02P0304
# وثقه النسائي وغيره. سعد أبو هاشم السنجاري حدث عن: ابن عباس، وابن عمر.
~~وعنه: علي بن بذيمة، وخصيف، وعبد الكريم الجزري، وهلال بن خباب، وإسماعيل
~~بن سالم. وثقه ابن معين، وقيل: هو بصري نزل سنجار. سعيد بن سليمان ابن زيد
~~بن ثابت الأنصاري، قاضي المدينة، قال مالك: كان فاضلا عابدا، أريد على
~~القضاء فامتنع، فكلمه إخوانه من الفقهاء، وقالوا: القضية نقضيها بحق أفضل
~~من كذا وكذا من التطوع، فلم يجب، فأكره، فكان أول شيء قضى به على الأمير
~~عبد الواحد النصري متولي المدينة، أخرج من يده مالا عظيما للفقراء فقسمه،
~~وبذلك السبب عزل عبد الواحد. قال مصعب بن عثمان الزبيري: كن عبد الواحد
~~صالحا بارزا للأمراء، ولا يستر شيئا، وكان إذا أتى برزقه في الشهر، وهو
~~ثلاثمائة دينار يقول: إن الذي يخون بعدك لخائن. وروى أن القاسم بن محمد
~~توجع لعزل عبد الواحد وجزع. قال الواقدي: لم يقدم على أهل المدينة وال أحب
~~إليهم من عبد الواحد النصري، كان لا يوصل أمرا إلا استشارا القاسم وسالما.
~~سعيد بن المسيب ع - تقدم، وقد قال المدائني: توفي سنة خمس ومائة، وهي رواية
~~عن ابن معين، ومال إلى هذا الحاكم. سعيد بن أبي هند ع - مولى سمرة. روى عن:
~~أبي موسى الأشعري، وأبي هريرة، وابن عباس، وعبيدة السلماني، ومطرف بن عبد
~~الله بن الشخير. وعنه: ابنه عبد الله بن سعيد، ويزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن
~~أبي إسحاق، ونافع بن عمر الجمحي، وآخرون. كان ثقة فاضلا قال ابن سعد: ms01652 توفي
~~في أول خلافة هشام. سعيد بن أبي الحسن خ م يسار، أخو الحسن البصري. روى عن:
~~أبي هريرة، وابن عباس. وعنه: قتادة، وعوف الأعرابي، ويحيى بن أبي إسحاق،
~~وعلي بن علي الرفاعي، وآخرون. وثقه أبو زرعة وغيره. قال ابن حبان: مات
~~بفارس سنة ثمان، وقيل: سنة تسع ومائة، وقيل: سنة مائة. ابن علية، عن يونس
~~بن عبيد قال: لما مات سعيد بن أبي الحسن طال حزن الحسن عليه وبكى، فقلنا
~~له: إنك إمام يقتدى بك !فقال: دعوني، فما رأيت الله تعالى عاب على يعقوب
~~طول الحزن. قال مبارك بن فضالة: دخل بكر بن عبد الله على الحسن وهو يبكي
~~على أخيه، فقال: يا أبا سعيد، إنك تعلم الناس ويحتجون ببكائك عند المصيبة !
~~فحمد الله، وقد خنقته العبرة وقال: إن الله جعل هذه الرحمة في قلوب
~~المؤمنين وإنما الجزع ما كان باللسان أو اليد، فرحم الله سعيدا ما علمت في
~~الأرض من شدة كانت تنزل بي إلا يود أنه وقى ذلك بنفسه. سليمان بن بريدة م 4
~~- بن الحصيب الأسلمي، ولد هو وأخوه عبد الله بن بريدة في بطن في خلافة عمر،
~~وكان ابن عيينة يفضله على أخيه عبد الله . روى عن: أبيه، وعمران بن حصين،
~~وعائشة. وعنه: علقمة بن مرثد، ومحارث بن دثار، ومحمد بن جحادة، وجماعة.
~~توفي سنة خمس ومائة، رحمه الله تعالى. سليمان بن سعد الخشنى مولاهم الكاتب،
~~قيل إن هذا هو أول من نقل حساب الديوان من الرومية إلى العربية. وكان من
~~نبلاء الرجال، وكان كاتب عبد الملك بن مروان، والوليد، وسليمان، وعمر بن
~~عبد العزيز. حكى عنه غير واحد، ولا رواية له. قال علي بن أبي حملة: قال عمر
~~بن عبد العزيز لسليمان بن سعد: بلغني أن فلانا عاملنا زنديق، قال: وما يضرك
~~- كان أبو النبي صلى الله عليه وسلم كافرا، فما ضره ذلك، فغضب عمر وقال:
~~وما وجدت مثلا إلا ذا، فعزله. سليمان بن عبد الله مولى أم الدرداء وقائدها،
~~ويقال له: سليم، يكنى ms01653 أبا عمران. حدث عنها، وعن ذي الأصابع الصحابي، وعبد
~~الله بن محيريز. وعنه: عثمان بن عطاء الخراساني، وعاصم بن رجاء بن حيوة،
~~ومعاوية بن صالح، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح الحديث. سليمان بنت عتيق
~~المكي م د س ق - عن: جابر، وابن الزبير، وطلق بن حبيب. وعنه: حميد بن قيس
~~الأعرج، وزياد بن سعد، وابن جريج، وآخرون. وثقه النسائي. أخبرنا أحمد بن
~~إسحاق، ثنا أحمد بن صرما، والفتح بن عبد السلام، قالا: أنبأ أبو الفضل
~~الأرموي، أنبأ أبو الحسن بن النقور، أنبأ علي بن عمر الحرمي، ثنا أحمد بن
~~الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن معين، ثنا ابن عيينة، عن حميد الأعرج، عن سليمان
~~بن عتيق، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بوضع الجوائح، ونهى عن
~~بيع السنين " . PageV02P0305
# سليمان بن قتة البصري مولى بني تميم. قرأ القرآن عرضا على ابن عباس، وسمع
~~منه ومن معاوية، وعمرو بن العاص. قرأ عليه: عاصم الجحدري، وحدث عنه موسى بن
~~أبي عائشة، وحميد بن الطويل، وأبان بن أبي عياش، وآخرون. وكان من كبار
~~شعراء وقته، وثقه يحيى بن معن، وقته هي أمه. ومن شعره: وقد يحرم الله الفتى
~~وهو عاقل ... ويعطي الفتى مالا وليس له عقل سليمان بن يسار المدني ع أخو
~~عطاء بن يسار، وعبد الله، وعبد الملك. كاتب سليمان أم سلمة رضي الله عنها،
~~وروى عنها، وعن عائشة، وأبي هريرة، وميمونة، وزيد بن ثابت، وأبي رافع،
~~والمقداد بن الأسود، وابن عباس، ورافع بن خديج، وطائفة. وعنه: الزهري،
~~وعمرو بن دينار، وعبد الله بن دينار، وسالم أبو النضر، وصالح بن كيسان،
~~ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأسامة بن زيد الليثي وآخرون. وكان فقيها إماما
~~مجتهدا، رفيق الذكر. قال الحسن بن محمد بن الحنفية: سليمان عندنا أفهم من
~~سعيد بن المسيب. وقال مصعب بن عبد الله: ثنا مصعب بن سليمان قال: كان
~~سليمان بن يسار من أحسن الناس، فدخلت عليه أمرأة فراودته، فامتنع، فقالت:
~~إذا أفضحك، فتركها في منزله وهرب، فحكي أنه رأى ms01654 في النوم يوسف الصديق عليه
~~السلام يقول: أنا يوسف الذي هممت، وأنت سليمان الذي لم تهم. وعن عبد الله
~~بن يزيد قال: رأيت السائل يأتي سعيد بن المسيب في المسألة، فيقول: اذهب إلى
~~سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي. وقال مالك: كان سليمان من علماء الناس
~~بعد ابن المسيب. وقال ابن سعد: كان ثقة عالما فقيها، كثير الحديث. أخبرنا
~~إسحاق الأسدي، أنبأ ابن خليل، أنا أبو المكارم اللبان، أنبأ أو علي
~~المقريء، أنبأ أبو نعيم، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة،
~~ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا ابن جريج، أخبرني يونس بن يوسف، عن سليمان بن
~~يسار قال: تفرق الناس عن أبي هريرة، فقال له ناتل أخو أهل الشام: يا أبا
~~هريرة، حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أول الناس يقضى فيه يوم القيامة،
~~ثلاثة: رجل استشهد، فأتي به، فعرفه الله نعمة فعرفها، فقال: ما علمت فيها -
~~قال: قاتلت في سبيل حتى استشهدت، فقال: كذبت، إنما أردت أن يقال فلان جري،
~~وقد قيل، فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار. ورجل تعلم العلم وعلمه،
~~وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها، قال: فما عملت فيها - قال: تعلمت
~~العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال:
~~عالم. وقرأت القرآن ليقال هو قاريء فقد قيل. فأمر به، فسحب على وجهه إلى
~~النار. ورجل آتاه الله من أنواع المال، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها، فقال:
~~" ما عملت فيها - قال: ما تركت من شيء يجب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك،
~~فقال: كذبت، إنما أردت أن يقال: فلان جواد، فقد قيل، فأمر به فسحب على وجهه
~~حتى ألقي في النار " . وهذا حديث صحيح . قال ابن سعد، وابن معين: ثقة. وقال
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: قدم علينا سليمان بن يسار دمشق، فدعاه أبي إلى
~~الحمام، وصنع له طعاما. وقال ms01655 أحمد بن صالح المصري: كان أبوه يسار فارسيا.
~~وقال الواقدي: يكنى أبا أيوب. وقد ولي سوق لأميرها عمر بن عبد العزيز. وقال
~~ابن المديني، والبخاري، ومسلم، وآخرون: كنيته أبو أيوب. وقال محمد بن أحمد
~~المقدمي: يكنى أبا عبد الرحمن. وعن قتادة قال: قدمت المدينة، فسألت عن أعلم
~~أهلها بالطلاق، فقيل: سليمان بن يسار. وعن أبي الزناد قال: كان سليمان بن
~~يسار يصوم الدهر، وكان أخوه عطاء يصوم يوما ويفطر يوما. قال ابن معين، وابن
~~سعد، ومصعب بن عبد الله، والفلاس، وعلي بن عبد الله التيمي، والبخاري: توفي
~~سنة سبع ومائة، وقال خليفة: سنة أربع ومائة، وقال بعضهم: سنة أربع وتسعين،
~~وهو غلط، توفي في عشر الثمانين. سلامان بن عامر الشعباني المصري عن فضالة
~~بن عبيد، وأبي عثمان صاحب لأبي هريرة. وعنه: هعبد الرحمن بن شريح، وابن
~~لهيعة. قال ابن يونس: كان رجلا صالحا، توفي قريبا من سنة عشرين ومائة. سنان
~~بن أبي سنان خ م ت، - الديلي المدني. PageV02P0306
# عن: أبي هريرة، وأبي واقد الليثي، وجابر. وعنه: الزهري، وزيد بن أسلم .
~~وثقه العجلي. سوادة بن عاصم 4 - أبو حاجب العنزي البصري. عن: الحكم بن
~~الأقرع الغفاري - واسم أبيه عمرو - ، وعائذ بن عمرو المزني، وعبد الله بن
~~الصامت. وعنه: عاصم الأحول، وسليمان التيمي، والجريري، وعمران بن حدير. وهو
~~ثقة. سيار مولى يزيد بن معاوية نزل البصرة، وروى عن أبي أمامة، وابن عباس،
~~وأبي إدريس الخولاني. وعنه: عبد الله بن بحير، وسليمان التيمي، وقرة بن
~~خالد، وآخرون. وما علمت أحدا تكلم فيه.
### || AUT حرف الشين
# شرحبيل بن شفعة ت - أبو يزيد الشامي. عن: شرحبيل بن حسنة، وعمرو بن
~~العاص، وعتبة بن العاص، وعتبة بن عبد، وأبي عتبة الخولاني. وعنه: يزيد بن
~~خمير، وحريز بن عثمان. قال أبو داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. شعبة بن دينار د
~~- مولى ابن عباس، عن ابن عباس. وعنه بكير بن الأشج، وداود بن الحصين، وابن
~~أبي ذئب، وآخرون. قال ابن معين: ليس به بأس، وضعفه غيره. قال ابن ms01656 عدي: أرجو
~~أنه لا بأس به. شفي بن ماتع د ت ن الأصبحي المصري. عن: أبي هريرة، وعبد
~~الله بن عمرو. وعنه: ابنه حسين، وأبو قبيل المعافري، وأبو هانيء حميد بن
~~هانيء، وعنه ابن مسلم، وقيس بن الحجاج، وربيعة بن سيف، وآخرون . وثقه
~~النسائي. قال ابن يونس في تاريخه: كان شفي عالما حكيما، ثم ساق من حديث
~~سعيد بن أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع
~~عبد الله بن عمرو بن العاص، فأقبل شفي، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها
~~؛ فلما جلس قال له عبد الله: أخبرنا يا أبا عبيد الله، ما الخيرات الثلاث،
~~وما الشرات الثلاث - قال: الخيرات الثلاث: لسان صدوق، وقلب تقي، وامرأة
~~صالحة. والشرات الثلاث: لسان كاذب، وقلب كافر، وامرأة سوء. قال عبد الله:
~~قد قلت لكم. وروى أبو هانيء الخولاني، عن شفي قال: من كثر كلامه كثرت
~~خطاياه. قال ابن يونس: توفي سنة خمس ومائة. شقيق بن عقبة الكوفي م - عن
~~البراء بن عازب. وعنه: الأسود بن قيس، وفضيل بن مرزوق، ومسعر بن كدام. وثقه
~~أبو داود السجزي. شييم بن بيتان القتباني المصري د ت ن - عن أبيه، وجنادة
~~ابن أبي أمية، ورويفع بن ثابت، وأبي سالم الجيشاني، وغيرهم. وعنه: خير بن
~~نعيم، وعياش بن عباس القتباني. وثقه يحيى بن معين.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن أبي حسان الدني ت ن - عن عبد الله بن حنظلة الغسيل، وسعيد بن
~~المسيب، وأبي سلمة. وعنه: خالد بن الياس، وبكير بن الأشج، وابن أبي ذئب.
~~وثقه البخاري وقال: صالح بن حسان منكر الحديث. قلت: يجيء هذا بعد سنة
~~خمسيبن ومائة. صالح بن أبي صالح ذكوان م ن - السمان المدني، أبو عبد
~~الرحمن، موته قريب من موت والده. سمع: أباه، وأنس بن مالك. وعنه: هشام بن
~~عروة، وبكير بن الأشج، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وابن أبي ذئب. وثقه
~~ابن معين. وهو مقل. صالح بن عبد الرحمن أبو الوليد الكاتب. ms01657 كان فصيحا جميلا
~~من سبي سجستان، سريع الحخفظ، عارفا بالعربية، وهو أول من نقل الديوان من
~~الفارسية إلى العربية. ويقال: بذل له كتاب الفرس ثلاثمائة ألف على أن لا
~~يفعل ذلك فأبى، وبه تخرج أهل العراق في كتابة الديوان، وكان سليمان بن عبد
~~الملك قد ولاه خراج اللعراق، ثم ولاه يزيد، فتعقبه أمير العراق عمر بن
~~هبيرة الفزاري فقتله. صخر بن الوليد الفزاري أعرابي. روى عن: ابن ضليع وجزي
~~بن بكير. روى عنه إسماعيل بن رجاء، والحارث بن حصيرة، وإسماعيل بن خالد، وغيرهم.
### || AUT حرف الضاد
# الضحاك بن عبد الرحمن ت ق - بن عرزب، أبو عبد الرحمن الأشعري الشامي
~~الطبراني، ولي إمرة دمشق لعمر بن عبد العزيز. وحدث عن: أبي موسى الأشعري،
~~وأبي هريرة، وعبد الرحمن بن غنم الأشعري، ووالده عبد الرحمن. وعنه: مكحول،
~~ومحمد بن زياد الألهاني، وأبو طلحة الخولاني، وعبد الله بن العلاء بن زبر،
~~وحريز بن عثمان، والأوزاعي، وآخرون. وثقه أحمد العجلي وغيره. قال أبو مسهر:
~~كان من خير الولاة. PageV02P0307
# وقال عبد الله بن العلاء: سمعته يقول على منبر دمشق: حدثني أبو هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة أن
~~يقال: ألم أصح جسمك وأروك من الماء البارد " . وعرزب بالباء أصح. الضحاك بن
~~مزاحم الهلالي الخراساني أبو محمد، وقيل: أبو القاسم صاحب التفسير، وله
~~أخوان: محمد، ومسلم، كان يكون بسمرقند وببلخ. حدث عن: ابن عباس، وابن عمر،
~~وأبي سعيد الخدري، وأنس بن مالك، وسعيد بن جبير، والأسود، وعطاء، وطاوس،
~~وغيرهم. وعنه: جويبر بن سعيد، وعمارة بن أبي حفصة، وأبو سعد البقال سعيد بن
~~المرزبان، وعبد العزيز بن أبي داود، وعمر بن الرماح، ونهشل بن سعيد،
~~ومقاتل، وعلي بن الحكم، وأبو روق عطية، وأبو جناب يحيى بن أبي حية الكلبي،
~~وقرة بن خالد، وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وضعفه يحيى القطان،
~~وغيره، واحتج به النسائي وغيره، وكان مدلسا، وورد أنه كان فقيه مكتب فيه
~~ثلاثة آلاف صبي، وكان ms01658 يركب حمارا ويدور عليهم. وله يد طولى في التفسير
~~والقصص. قال الثوري: كان الضحاك يعلم ولا ياخذ أجرا. وروي شعبة، عن مشاش
~~قال: سألت الضحاك: هل لقيت ابن عباس - قال: لا. وقال شعبة، عن عبد الملك بن
~~ميسرة قال: لم يلق الضحاك ابن عباس، إنما لقي سعيد ابن جبير بالري فأخذ عنه
~~التفسير. قال يحيى بن سعيد: كان شعبة ينكر أن يكون الضحاك لقي ابن عباس قط،
~~ثم قال يحيى: والضحاك عندنا ضعيف. وروى أبو جناب الكلبي عن الضحاك قال:
~~جاورت ابن عباس سبع سنين. وقال قبيصة، عن قيس بن مسلم: كان الضحاك إذا أمسى
~~بكى، فيقال له ! فيقول: لا أدري ما صعد اليوم من عملي. وروى الثوري، عن أبي
~~الوداك، عن أبي الضحاك قال: أدركتهم وما يتعلمون إلا الورع. وقال قرة: كان
~~هجير الضحاك إذا سكت: لا حول ولا قوة إلا بالله وروى ميمون أبو عبد الله،
~~عن الضحاك قال: حق على كل من تعلم القرآن، أن يكون فقيها، وتلا قوله تعالى:
~~" كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب " . وروى زهير بن معاوية، عن بشير
~~أبي إسماعيل، عن الضحاك: كنت ابن ثمانين جلدا غزاء. قال غير واحد: توفي
~~الضحاك سنة اثنتين ومائة. وقال أبو نعيم الكوفي: توفي سنة خمس ومائة. وقال
~~الحسين بن الوليد: سنة ست ومائة. الضحاك المشرقي خ م - أبو سعيد الكوفي،
~~ومشرق بطن من همدان. حدث عن: أبي سعيد الخدري. وعنه: حبيب بن أبي ثابت،
~~والزهري، والأعمش، وآخرون. قيل: إسم أبيه: شراحيل، وقيل شرحبيل. ضمضم بن
~~جوس الهفاني اليمامي 4 - عن أبي هريرة، وعبد الله بن حنظلة الغسيل. وعنه:
~~يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار. وثقه يحيى بن معين وغيره.
### || AUT حرف الطاء
# طاوس بن كيسان ع أبو عبد الرحمن اليماني الجندي أحد الأعلام، كان من
~~أبناء الفرس الذين سيرهم كسرى إلى اليمن، من موالي بحير بن ريسان الحميري،
~~وقيل: هو مولى لهمدان. سمع: زيد بن ثابت، وعائشة، وأبا هريرة، وابن عباس،
~~وزيد بن أرقم، وطائفة. ms01659 وعنه: ابنه عبد الله، والزهري، وإبراهيم بن ميسرة،
~~وأبو الزبير المكي، وعبد الله بن أبي نجيح، وحنظلة بن أبي سفيان، وأسامة بن
~~زيد الليثي، والحسن بن مسلم بن يناق، وسليمان التيمي، وسليمان بن موسى
~~الدمشقي، وعبد الملك بن ميسرة، وقيس بن سعد، وعكرمة بن عمار، وخلق كثير.
~~قال عمرو بن دينار: " ما رأيت أحدا مثل طاوس. وروى عطاء، عن ابن عباس قال:
~~إني لأظن طاوسا من أهل الجنة. وقال قيس بن سعد: كان طاوس فينا مثل ابن
~~سيرين في أهل البصرة. وروى ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، قال مجاهد لطاوس:
~~رأيتك يا أبا عبد الرحمن تصلي في الكعبة والنبي صلى الله عليه وسلم على
~~بابها يقول لك: " اكشف قناعك وبين قراءتك " ، قال: أسكت لا يسمع هذا منك
~~أحد، ثم خيل إلي أنه انبسط في الكلام، يعني فرحا بالمنام. روى هشام بن
~~حجير، عن طاوس قال: لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج. وقال عبد الرزاق، عن داود
~~بن إبراهيم: إن الأسد حبس ليلة الناس في طريق الحج، فدق الناس بعضهم بعضا،
~~فلما كان السحر ذهب عنهم، فنزلوا وناموا وقام طاوس يصلي، فقال له رجل ألا
~~تنام - قال: هل ينام أحد السحر !. PageV02P0308
# قال عبد الرزاق: وسمعت النعمان بن الزبير الصنعاني يحدث أن أمير اليمن
~~بعث إلى طاوس بخمسمائة دينار، فلم يقبلها. وقال سفيان بن عيينة: قال عمر بن
~~عبد العزيز لطاوس: ارفع حاجتك إلى أمير المؤمنين، يعني سليمان بن عبد
~~الملك، قال: ما لي إليه من حاجة، فكأنه عجب من ذلك، قال: ابن عيينة فحلف
~~لنا إبراهيم بن ميسرة قال: ما رأيت أحدا الشريف والوضيع عنده بمنزلة إلا
~~طاوسا. قال ابن عيينة: وجاء ولد سليمان فجلس إلى جنب طاوس، فلم يلتفت إليه،
~~فقيل له: ابن أمير المؤمنين، فلم يلتفت، ثم قال: أردت أن يعرف أن لله عبادا
~~يزهدون فيما في يديه. وقال معمر، عن ابن طاوس قال: كنت لا أزال أقول لأبي:
~~إنه ينبغي أن يخرج على هذا السلطان وأن يفعل ms01660 به، قال: فخرجنا حجاجا فنزلنا
~~في بعض القرى وفيها عامل لنائب اليمن، يقال له أبو نجيح، وكان من أخبث
~~عمالهم، فشهدنا الصبح في السمجد، فإذا أبو نجيح قد علم بطاوس، فجاء فقعد
~~بين يديه، فسلم عليه، فلم يجبه، ثم كلمه، فأعرض عنه، ثم عدل إلى الشق
~~الآخر، فأعرض عنه، فلما رأيت ما به قمت إليه، فمددت بيده، وجعلت أسائله،
~~وقلت: إن أبا عبد الرحمن لم يعرفك، فقال: بلى معرفته بي فعلت بي ما رأيت،
~~قال: فمضى وهو ساكت، فلما دخلنا المنزل قال لي: يا لكع، بينما أنت تريد أن
~~تخرج عليهم بسيفك، لم تستطع أن تحبس عنهم لسانك. حفص بن غياث، عن ليث قال:
~~كان طاوس إذا تشدد الناس في شيء رخص فيه، وإذا رخص الناس في شيء شدد فيه،
~~قال ليث: وذلك العلم. عنبسة بن عبد الواحد، عن حنظلة بن أبي سفيان قال: ما
~~رأيت عالما قط يقول لا أدري أكثر من طاوس. وقال الثوري: كان طاوس يتشيع.
~~وقال معمر: أقام طاوس على رقيق له حتى فاته الحج. قال جرير بن حازم: رأيت
~~طاوسا يخضب بحناء شديد الحمرة. وقال فطر: كان طاوس يتقنع ويصبغ بالحناء.
~~وقال عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي: رأيت طاوسا وبين عينيه أثر السجود.
~~وروى سفيان الثورري، عن رجل قال: كان من دعاء طاوس: اللهم احرمني المال
~~والولد وارزقني الإيمان والعمل. وقال معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: عجبت
~~لإخوتنا من أهل العراق يسمون الحجاج مؤمنا. وقال ابن جريج: ثنا إبراهيم بن
~~ميسرة، أن محمد بن يوسف استعمل طاوسا على بعض الصدقة، فسألت طاوسا: كيف
~~صنعت - قال: كنا نقول للرجل: تزكى رحمك الله بما أعطاك الله، فإن أعطانا
~~أخذنا، وإن تولى لم نقل تعال. وروى عبد السلام بن هشام، عن الحر بن أبي
~~الحصين العنبري، أن طاوسا مر برآس قد أخرج رأسا فغشي عليه. وعن عبد الله بن
~~بشر قال: كان طاوس إذا رأى تلك الرؤوس المشوية لم يتعش تلك الليلة. عن عبد
~~الرزاق، ms01661 عن معمر، أن رجلا كان يسير مع طاوس، فسمع غرابا فقال: خير، فقال
~~طاوس: أي خير عند هذا، أو شر، لا تصحبني. ابن أبي نجيح: إن طاوسا قال لأبي:
~~من قال واتقى الله خير ممن صمت واتقى الله. عبد الملك بن ميسرة عن طاوس
~~قال: أدركت خمسين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. أنبئت عن اللبان،
~~أنبأ أبو علي الحداد، أنبأ أبو نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق، ثنا
~~عبد الرزاق، عن النعمان بن الزبير الصنعاني أن محمد بن يوسف، أو أيوب بن
~~يحيى بعث إلى طاوس بخمسمائة دينار، وقيل للرسول: إن أخذها منك فإن الأمير
~~سيحسن إليك، فقدم بها على طاوس الجند، فأراده على أخذها فأبى، فغفل طاوس،
~~فرمى بها الرجل في كوة البيت، ثم ذهب، وقال: أخذها، ثم بلغهم عن طاوس شيء
~~يكرهونه، فقال: ابعثوا إليه، فليبعث إلينا بمالنا، فجاءه الرسول فقال:
~~المال الذي بعث به الأمير، قال: ما قبضت منه شيئا، فرجع الرسول، وعرفوا أنه
~~صادق، فبعثوا إليه الرجل الأول، فقال له: المال الذي جئتك به، قال: هل قبضت
~~منك شيئا - ! قال: لا. قال: فانظر حيث وضعته، فمد يده، فإذا بالصرة قد نبت
~~عليها العنكبوت، فأخذها. روى عبد الرزاق، عن أبيه قال ؛ توفي طاوس بمزدلفة،
~~أو بمنى، فلما حمل أخذ عبد الله ابن الحسن بقائمة السرير، فما زايله حتى
~~بلغ القبر. PageV02P0309
# قال عبد الله بن شوذب: شهدت جنازة طاوس بمكة سنة خمس ومائة. وقال
~~الواقدي، والهيثم بن عدي، ويحيى القطان وآخرون: توفي سنة ست ومائة، وقيل:
~~سنة بضع عشرة، وهو غلط. وقيل: توفي يوم التروية من ذي الحجة، وصلى عليه
~~الخليفة هشام، ثم بعد أيام صلى هشام بالمدينة على سالم بن عبد الله،
~~وأخباره مستوفاة في التهذيب. طلق بن حبيب العنزي البصري م 4 عن: ابن عباس،
~~وجابر بن عبد الله، وأنس، وابن الزبير، والأحنف بن قيس. وعنه: منصور،
~~والأعمش، وسليمان التيمي، وعوف الأعرابي، ومصعب ابن شيبة، وجماعة، وكان
~~صالحا عابدا شديد البر بأمه ms01662 طيب الصت بالقرآن، فعن طاوس قال: ما رأيت أحدا
~~أحسن صوتا منه، وكان ممن يخشى الله. وروى عاصم الأحول، عن بكر المزني قال:
~~لما كانت فتنة ابن الأشعث، قال طلق بن حبيب: اتقوها بالتقوى، فقيل له صف
~~لنا التقوى، قال: العمل بطاعة الله، على نور من الله، رجاء ثواب الله، وترك
~~معاصي الله، على نور من الله، مخافة عذاب الله. وروى سعد بن إبراهيم
~~الزهري، عن طلق قال: إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد، وإن نعم
~~الله أكثر من أن تحصى ولكن أصبحوا تائبين وأمسوا تائبين. وقال ابن
~~الأعرابي: كان يقال: فقه الحسن، وورع ابن سيرين، وحلم مسلم بن يسار، وعبادة
~~طلق. وكان طلق يتكلم على الناس ويعظ. قال حماد بن زيد، عن أيوب، قال: ما
~~رأيت أحدا من أعبد من طلق من حبيب. قيل إن الحجاج قتل طلب بن حبيب مع سعيد
~~بن جبير، وهذا لم يصح. قال أبو حاتم الرازي: طلق صدوق، كان يرى الإرجاء.
~~وقال ابن عيينة: سمعت عبد الكريم يقول: كان طلق لا يركع إذا افتتح البقرة،
~~حتى يبلغ العنكبوت، وكان يقول: كان طلق لا يركع هذا افتتح البقرة، حتى يبلغ
~~العنكبوت، وكان يقول: أشتهي أن أقوم حتى يشتكي صلبي. قال غندر: ثنا عوف، عن
~~طلق بن حبيب أنه كان يقول في دعائه: اللهم إني أسالك علم الخائفين لك، وخوف
~~العالمين بك، ويقين المتوكلين عليك، وتوكل الموقنين بك، وإنابة المختبتين
~~إليك، وإخبات المنيبين إليك، وشكر الصابرين لك، وصبر الشاكرين لك، ولحاقا
~~بالأحياء المرزوقين عندك.
### || AUT حرف العين
# عامر بن سعد بن أبي وقاص ع - الزهري المدني، وله ثمانية إخوة: سمع أباه،
~~وأسامة بن زيد، وأبا هريرة، وعائشة، وجابر بن سمرة. وعنه: ابنه داود، وابنا
~~أخويه، والزهري، وعمرو بن دينار، وموسى بن عقبة وآخرون. وكان ثقة شريفا،
~~كثير الحديث، توفي سنة أربع ومائة. عامر بن شراحيل ع الشعبي، شعب همدان،
~~أبو عمرو، علامة أهل الكوفة في زمانه، ولد في وسط خلافة عمر، وروى عن: ms01663 علي
~~يسيرا، وعن المغيرة بن شعبة، وعمران بن حصين، وعائشة، وأبي هريرة، وجرير
~~البجلي، وعدي بن حاتم، وابن عباس، ومسروق، وخلق كثير، وقرأ القرآن على
~~علقمة، وأبي عبد الرحمن السلمي. قرأ عليه: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد، وداود بن أبي هند، والأعمش، وابن عون،
~~ومجالد، وأبو حنيفة، ويونس بن أبي إسحاق، ومنصور بن عبد الرحمن، وخالق
~~كثير. قال أحمد بن عبد الله العجلي: مرسل الشعبي صحيح، لا يكاد يرسل إلا
~~صحيحا. قال الشعبي: ولدت عام جلولاء، قاله ابن عيينة، عن السري بن إسماعيل،
~~أحد الضعفاء، وجلولاء كانت سنة سبع عشرة. وقال عاصم الأحول: كان الشعبي
~~أكثر حديثا من الحسن، وأكبر منه بسنتين، ولد لأربع بقين من خلافة عمر. وقال
~~خليفة: ولد سنة إحدى وعشرين، وقيل غير ذلك، شعبة، عن منصور بن عبد الرحمن
~~الغداني، عن الشعبي قال: أدركت خمسمائة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أو أكثر. وقال ابن شبرمة: سمعت الشعبي يقول: ما كتبت سوداء في بيضاء
~~إلى يومي هذا، ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته، ولا أحببت أن يعيده علي.
~~رواه محمد بن فضل عنه. وقال ابن عيينة: ثنا ابن شبرمة، سمعت الشعبي يقول:
~~ما سمعت منذ عشرين سنة رجلا يحدث بحديث إلا وأنا أعلم به منه، ولقد نسيت من
~~العلم ما لو حفظه رجل لكان به عالما. PageV02P0310
# وقال نوح بن قيس الطامي، عن يونس بن مسلم، عن وادع الراسبي، عن الشعبي
~~قال: ما أروي شيئا أقل من الشعر، ولو شئت لأنشدتكم شهرا لا أعيد. رواه عبيد
~~الله القواريري، عن نوح أيضا، لكنه قال: عن يونس، ووادع، كلاهما عن الشعبي،
~~قال أبو أمامة: كان عمر في زمانه، وكان بعده ابن عباس، وكان بعده الشعبي،
~~وكان بعده الثوري في زمانه. قال محمود ابن غيلان: وكان بعد الثوري يحيى بن
~~آدم. وقال شريك، عن عبد الملك بن عمير قال: مر ابن عباس بالشعبي وهو يقرأ
~~المغازي، فقال: كأنه كان ms01664 شاهدا معنا، ولهو أحفظ لها مني وأعلم. وقال أبو
~~بكر بن عياش، عن أبي حصين قال: ما رأيت أفقه من الشعبي. قلت: ولا شريح،
~~قال: تريد أن تكذبني. وقال أشعث بن سوار، عن ابن سيرين، قال: قدمت الكوفة
~~وللشعبي حلقة عظيمة، والصحابة يومئذ كثير، وروى سليمان التيمي، عن أبي مجلز
~~قال: ما رأيت فقيها أفقه من الشعبي. وقال مكحول: ما رأيت أعلم بسنة ماضية
~~من الشعبي. وقال عاصم الأحول: ما رأيت أحدا أعلم من الشعبي. وقال داود بن
~~أبي هند: ما جالست أحدا أعلم الشعبي. وقال أبو معاوية: سمعت الأعمش يقول:
~~قال الشعبي: ألا تعجبون من هذا الأعور، يأتيني بالليل فيسألني، ويفتي
~~بالنهار، يعني إبراهيم النخعي. وروى أبو شهاب الخياط، عن الصلت بن بهرام
~~قال: ما رأيت أحدا بلغ مبلغ الشعبي أكثر منه، يقول: لا أدري، وقال ابن عون:
~~كان الشعبي إذا جاءه شيء اتقاه، وكان إبراهيم يقول ويقول، وكان منقبضا،
~~وكان الشعبي منبسطا، إلا في الفتوى. وقال محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى:
~~كان الشعبي صاحب آثار، وكان إبراهيم النخعي صاحب قياس. وقال سلمة بن كهيل:
~~ما اجتمع الشعبي وإبراهيم إلا سكت إبراهيم. وقال ابن شبرمة: سئل الشعبي عن
~~شيء فلم يجب، فقال رجل عنده: أبو عمرو يقول فيه كذا، فقال الشعبي: هذا في
~~المحيا، فأنت في الممات أكذب علي !. قال ابن عائشة: وجه عبد الملك بن مروان
~~بالشعبي إلى ملك الروم، فلما رجع قال عبد الملك: تدري يا شعبي ما كتب به
~~ملك الروم - قلت: وما كتب - قال كتب: العجب لأهل دينك كيف لم يستخلفوا
~~رسولك - قلت: يا أمير المؤمنين، لأنه رآني ولم ير أمير المؤمنين. رواها
~~الأصمعي، وفيها: يا شعبي إنما أرد أن يغريني بقتلك، فبلغ ذلك ملك الروم،
~~فقال: والله ما أردت إلا ذلك. PageV02P0311
# جابر بن نوح الحماني: حدثني مجالد، عن الشعبي قال: لما قدم الحجاج العراق
~~سألني عن أشياء من العلم فوجدني بها عارفا، فجعلني عريفا على الشعبيين
~~ومنكبا على جميع همدان، وفرض لي، ms01665 فلم أزل عنده بأشرف منزلة، حتى كان ابن
~~الأشعث، فأتاني قراء أهل الكوفة، وقالوا: يا أبا عمرو إنك زعيم القراء، فلم
~~يزالوا حتى خرجت معهم، فقمت بين الصفين أذكر الحجاج وأعيبه بأشياء، فبلغني
~~أن الحجاج قال: ألا تعجبون من هذا الشعبي الخبيث، أما لئن أمكنني الله منه
~~لأجعلن الدنيا عليه أضيق من مسك حمل، قال: فما لبثنا أن هزمنا، فجئت إلى
~~بيتي وأغلقت علي فمكثت تسعة أشهر، فندب الناس لخراسان، فقال قتيبة بن مسلم:
~~أنا لها، فولاه خراسان، ونادى مناديه: من لحق بقتيبة فهو آمن، فاشترى مولى
~~لي حمارا وزودني، فخرجت، فكنت في العسكر، فلم أزل معه حتى أتينا فرغانة،
~~فجلس ذات يوم وقد سر، فنظرت إليه فقلت: أيها الأمير، عندي علم، قال: ومن
~~أنت - قلت: أعيذك، لا تسأل عن ذلك، فعرف أني ممن يختفي، فدعا بكتاب وقال:
~~اكتب نسخة، قلت: لست تحتاج إلى ذلك، فجعلت أمل عليه، وهو ينظر، حتى فرغ من
~~كتاب الفتح، قال: فحملني على بغلة، وبعث إلي بسرق من حرير، وكنت عنده في
~~أحسن منزلة، فإني ليلة أتعشى معه، إذا أنا برسول الحجاج بكتاب فيه: إذا
~~نظرت في كتابي هذا، فإن صاحب كتابك الشعبي، فإن فاتك قطعت يدك على رجلك
~~وعزلتك، قال: فالتفت إلي وقال: ما عرفتك قبل الساعة، فاذهب حيث شئت من
~~الأرض، فوالله لأحلفن له بكل ممكن يمين، فقلت: أيها الأمير، إن مثلي لا
~~يخفى، قال: فأنت أعلم، وبعثني إليه وقال: إذا وصلتم إلى خضراء واسط فقيدوه،
~~ثم أدخلوه على الحجاج، فلما دنوت من واسط استقبلني يزيد بن أبي مسلم، فقال:
~~يا أبا عمر إني أضن بك على القتل، إذا دخلت، فقل: كذا وكذا، فلما دخلت قال:
~~لا مرحبا ولا أهلا، فعلت بك وفعلت، ثم خرجت علي ! وأنا ساكت، فقال: تكلم.
~~قلت: أصلح الله الأمير، كل ما قلته حق، ولكنا قد اكتحلنا بعدك السهر
~~وتحلسنا الخوف، ولم نكن مع ذلك بررة أتقياء، ولا فجرة أقوياء، وهذا أوان
~~حقنت لي دمي، واستقبلت بي التوبة، قال: ms01666 قد فعلت ذلك. وقال الأصمعي: لما
~~أدخل الشعبي على الحجاج قال: هيه يا شعبي، فقال: أحزن بنا المبرك واكتحلنا
~~السهر، واستحلسنا الخوف، فلم نكن فيما فعلنا بررة أتقياء، ولا فجرة أقوياء،
~~قال: لله درك. وقال جهم بن واقد: رأيت الشعبي يقضي في أيام عمر بن عبد
~~العزيز. ومالك بن مغول، عن الشعبي قال: ما بكيت من زمان إلا بكيت عليه.
~~مجالد عن الشعبي، أن رجلا لقيه وامرأة، فقال: أيكما الشعبي، فقلت: هذه.
~~وقيل: كان الشعبي ضئيلا نحيفا، فقيل له في ذلك، فقال: زوحمت في الرحم، وكان
~~توأما. مجالد، عن الشعبي قال: فاخرت أهل البصرة فغلبتهم بأهل الكوفة،
~~والأحنف ساكت، فلما رآني قد غلبتهم، أرسل غلاما له، فجاءه بكتاب فقال لي:
~~هاك اقرأ، فقرأته، فإذا فيه من المختار إليه يذكر أنه نبي، فقال الأحنف:
~~أفيها مثل هذا - رواها الفسوي عن الحميدي، ثنا سفيان، عن مجالد. وكان
~~الشعبي يذم الرأي ويفتي بالنص، قال مجالد: سمعت الشعبي يقول: لعن الله
~~رأيت. وروى الثوري، عمن سمع الشعبي يقول: ليتني أنفلت من علمي كفافا لا علي
~~ولا لي. قال محمد بن جحادة: سئل الشعبي عن شيء لم يكن عنده فيه شيء، فقيل
~~له: قل فيه برأيك، فقال: وما تصنع برأيي، بل على رأيي. روى سفيان، عن عبد
~~الله بن أبي السفر، عن الشعبي قال: ما أنا بعالم، وما أترك عالما.
~~PageV02P0312
# قال أبو يحيى الحماني: حدثني أبو حنيفة قال: رأيت الشعبي يلبس الخز،
~~ويجالس الشعراء، فسألته عن مسلمة فقال: مايقول فيها بنوإستها، يعني
~~الموالي، وقال الحسن بن صالح بن حي، عن أبيه، قال: رأيت على الشعبي عمامة
~~بيضاء، قد أرخى طرفها ولم يردها. وقال عبد الله بن إدريس: سمعت ليثا يقول:
~~رأيت الشعبي وما أدري ملحفته أشد حمرة أو لحيته. وقال أبو نعيم: ثنا أبو
~~أمية الزيات قال: رأيت على الشعبي مطرف خز أصفر. وقال روح، عن ابن عون قال:
~~رأيت على الشعبي قلنسوة خز خضراء. وقال دواد بن أبي هند: كان يلبس المعصفر.
~~وقال عبيد ms01667 بن عبد الملك: رأيت الشعبي جالسا على جلد أسد. وروى قيس بن
~~الربيع، عن مجالد قال: رأيت على الشعبي قباء سنور. جرير بن عبد الحميد، عن
~~عطاء بن السائب، عن الشعبي قال: ما اختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل
~~باطلها على أهل حقها. قتيبة: ثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبد
~~الرحمن، قال: رأيت الشعبي يسلم على موسى النصراني فقال: السلام عليكم ورحمة
~~الله، فكلم في ذلك، فقال: أوليس في رحمة الله، لو لم يكن في رحمته هلك.
~~المدائني، عن أبي بكر الهذلي قال: قال الشعبي: أرأيتم لو قتل الأحنف بن
~~قيس، وقتل طفل، أكانت ديتهما سواء، أم يفضل الأحنف لعقله وحلمه - قلت: بل
~~سواء، قال: فليس القياس بشيء. أبو يوسف القاضي: ثنا مجالد، عن الشعبي قال:
~~نعم الشيء الغوغاء يسدون السبل، ويطفئون الحريق، ويشغبون على ولاة السوء،
~~ابن شبرمة قال: ولي ابن هبيرة الشعبي القضاء، وكلفه أن يسامره فقال: لا
~~أستطيع، فأفردني بأحدهما. إسحاق الأزرق، عن الأعمش: سأل رجل الشعبي فقال:
~~ما اسم امرأة إبليس - قال: ذاك عرس ما شهدته. سلمة بن كهيل وغيره، عن
~~الشعبي قال: شهدت عليا رضي الله عنه جلد شراحة يوم الخميس، ورجمها من الغد،
~~وقال جلدتها بكتاب الله، ورجمتها بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال
~~إسماعيل بن مجالد: توفي الشعبي سنة أربع ومائة، وله اثنتان وثمانون سنة.
~~وقال الواقدي كم سنة خمس ومائة. وقال الفلاس: مات في أول سنة ست ومائة،
~~وقيل غير ذلك. عامر بن واثلة أبو الطفيل الكناني. عاصم بن عمرو البجلي
~~ويقال أبن عوف. هو أحد من قدم مع حجر بن عدي إلى عذراء فسلم وأطلق. روى عن:
~~أبي أمامة، وعمرو بن شرحبيل، وغيرهما. وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وفرقد
~~السبخي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وحجاج بن أرطأة، ومالك بن مغول.
~~قال أبو حاتم: صدوق. عبادة بن الوليد سوى ت - بن عبادة بن الصامت الأنصاري
~~المدني، أبو الصامت، وهو أخو يحيى. روى عن: جده، ms01668 وعائشة، وأبي أيوب، وأبيه،
~~والربيع بنت معوذ. وعنه: أبو حرزة يعقوب بن مجاهد، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وعبيد الله بن عمر، وابن إسحاق، وآخرون. وثقه أبو زرعة. عائشة بنت طلحة ع
~~ابن عبيد الله التيمي، وأمها أم كلثوم ابنة الصديق، تزوجت بابن خالها عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، وبعده بمصعب بن الزبير، فأصدقها مصعب مائة
~~ألف دينار، وكانت أجمل أهل زمانها وأحسنهن وأرأسهن، فلما قتل مصعب تزوجها
~~عمر بن عبيد الله وأصدقها أيضا ألف ألف، حتى قال بعض الشعراء: بضع الفتاة
~~بألف ألف كامل ... وتبيت سادات الجيوش جياع. حدثت عن خالتها عائشة رضي الله
~~عنها. وعنها: حبيب بن أبي عمرو، وابن أخيها طلحة بن يحيى، وابن أخيها الآخر
~~معاوية بن إسحاق، وابن ابن أخيها موسى بن عبد الله بن إسحاق، وفضيل الفقيمي
~~وغيرهم. وفدت على هشام بن عبد الملك، فأكرمها واحترمها. وثقها يحيى بن
~~معين. ومن أعجب ما تم لها. ما روى هشيم قال: أنا مغيرة، عن إبراهيم، أن
~~عائشة بنت طلحة قالت: إن تزوجت مصعبا فهو عليها كظهر أمها، فتزوجته، فسألت
~~عن ذلك فأمرت أن تكفر، فأعتقت غلاما لها، ثمنه ألفان. رواه سعيد في سننه.
~~عبد الله بن أبي أمامة د ق - بن ثعلبة الأنصاري البلوي المدني. روى عن:
~~أبيه، وعن عبد الله بن كعب. وعنه: صالح بن كيسان، ومحمد بن إسحاق، وأسامة
~~بن زيد الليثي، ومحمد بن يوسف بن مهاجر. وثقه ابن حبان. عبد الله بن باباه
~~م 4 - ويقال ابن بابيه المكي. PageV02P0313
# له عن جبير بن مطعم، ويعلى بن أمية، وعبد الله بن عمرو. وعنه: حبيب بن
~~أبي ثابت. عبد الله بن حنين ع - المدني، مولى العباس، ويقال: مولى علي ابن
~~أبي طالب، وهو والد إبراهيم المذكور. روى عن: علي، وأبي أيوب، وابن عباس،
~~والمسور بن مخرمة. وعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن المنكدر، وشريك بن أبي
~~نمر، وأسامة بن زيد، وآخرون. حديثه في الأصول الستة. عبد الله بن رافع م 4
~~- أبو رافع المدني، ms01669 مولى أم سلمة، عن: أم سلمة، وأبي هريرة. وعنه: سعيد
~~المقبري، وأفلح بن سعيد، وموسى بن عبيدة، وأسامة بن زيد الليثي، وابن
~~إسحاق، وأيوب بن خالد، وخلق. وثقه أبو زرعة. عبد الله بن رافع أبو سلمة
~~الحضرمي المصري عن: عبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر، وعمرو بن معد
~~يكرب، وابن جزء الزبيدي. وعنه: جعفر بن ربيعة، وعياش ابن عباس، وسعيد بن
~~أبي هلال، وسليمان بن راشد، وعياش بن عقبة، وإسحاق بن أبي فروة. قال أبو
~~زرعة: ثقة. عبد الله بن زيد ت ق - أو ابن يزيد المدشقي الأزرق القاص، كان
~~يقص في غزو الروم مع مسلمة، روى عن: عوف بن مالك الأشجعي، وعقبة بن عامر.
~~وعنه: بكير بن عبد الله بن الأشج، وأخوه يعقوب، وأبو سلام ممطور، وزيد بن
~~سلام، وابن أبي حفصة، وآخرون. عبد الله بن سعيد بن جبير الكوفي خ م ت ن -
~~أخو عبد الملك. سمع أباه. وعنه: إسحاق السبيعي، وأيوب السختياني. قال
~~السختياني: كانوا يعدونه أفضل من أبيه، يعني في العبادة. عبد الله بن أبي
~~سلمة الماجشون م د ن - مولى آل المنكدر. روى عن عائشة، وأم سلمة، وابن عمر
~~- فقيل لم يلقهم - ، وعن عبد الله بن عبد الله بن عمر، والنعمان بن أبي
~~عياش، وعمرو بن قيس الزرقيين، وجماعة. وعنه: ابنه عبد العزيز، وحكيم بن عبد
~~الله بن قيس، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن إسحاق، وآخرون. وثقه
~~النسائي. وقال حفيده عبد الملك بن عبد العزيز: توفي جدي سنة ست ومائة. عبد
~~الله بن شقيق العقيلي البصري م 4 - روى عن: أبيه، وعمر بن الخطاب، وعثمان،
~~وعلي وعائشة، وأبي ذر. وعنه: ابن سيرين، وقتادة، وأيوب السختياني، وخالد
~~الحذاء، وعاصم الأحول، وعوف الأعرابي، وآخرون. وثقه غير واحد، وعمر دهرا.
~~قال أحمد بن حنبل: ثقة. وكان سليمان التيمي سيء الرأي فيه لكونه كان ينال
~~من علي بعض الشيء، قيل: توفي سنة ثمان ومائة. عبد الله بن عبد الله بن عمر
~~بن الخطاب سوى ق - العدوي ms01670 المدني، وصي أبيه. سمع: أباه، وأبا هريرة، وأسماء
~~بنت زيد بن الخطاب . وعنه: عبد الرحمن بن القاسم، والزهري، ومحمد بن جعفر
~~بن الزبير، ومحمد بن يحيى بن حبان، وغيرهم. وثقه وكيع. توفي سنة خمس، قبل
~~أخيه سالم بعام. عبد الله بن عروة بن الزبير سوى د - بن العوم، أبو بكر
~~الأسدي المدني، له جماعة إخوة، وهو أكبرهم، وأبوه أكبر منه بخمس عشرة سنة.
~~روى عن: الحسن بن علي، وحكيم بن حزام، وأبي هريرة، وابن عمر، وجدته أسماء.
~~وعنه: أخوه هشام، والزهري، وحنظلة بن أبي سفيان، والضحاك بن عثمان الحزامي،
~~ونافع القاريء، وغيرهم. وهو الذي خرج رسولا من عمه ابن الزبير إلى حصين بن
~~نمير السكوني. وكان سيدا نبيلا فصيحا، يشبه بعمه عبد الله في بيانه، وبنو
~~عروة، هو، ويحيى، ومحمد، وعثمان، وهشام، وعبيد الله. عبد الله بن عوف أبو
~~القاسم الكناني الشامي. رأى عثمان رضي الله عنه، وروى عن: أبي جمعة
~~الأنصاري، وبشير بن عقربة، وكعب الأحبار. وعنه: الزهري، وحجر بن الحارث،
~~ورجاء بن أبي سلمة. وقد ولي خراج فلسطين، لعمر بن عبد العزيز. عبد الله بن
~~غابر ن ق - أبو عامر الألهاني الحمصي. أدرك عمر رضي الله عنه، وحدث عن:
~~ثوبان، وعتبة بن عبد، وأبي أمامة، وعبد الله بن بسر. وعنه: أرطأة بن
~~المنذر، وثور بن يزيد، وحريز بن عثمان، ومعاوية بن صالح. عبد الله بن أبي
~~قيس النصري م 4 - أبو الأسود الحمصي. روى عن: عمر، وأبي ذر، وأبي الدرداء -
~~وأرى ذلك منقطعا - وروى عن عائشة، وابن عمر. وعنه: محمد بن زياد الألهاني،
~~ويزيد بن خمير، ومعاوية بن صالح. وثقه النسائي. PageV02P0314
# عبد الله بن قدامة أبو سوار العنقري، قاضي البصرة، وأبو قاضيها، روى عن:
~~أبي برزة الأسلمي. وعنه: توبة العنبري. ذكره أبو حاتم الرازي ولم يضعفه.
~~عبد الله بن أبي عتيق خ م ن ق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق
~~التيمي، والد محمد، وعبد الله. عن: أم المؤمنين عائشة، وابن عمر. وعنه:
~~شريك بن أبي ms01671 نمر، وعمرو بن دينار، ويعقوب بن مجاهد، وخالد بن سعد، وابن
~~إسحاق، وغيرهم. قال مصعب الزبيري: كان أمرأ صالحا، وفيه دعابة، مر به رجل
~~معه كلب، فقال له: ما اسمك - قال: وثاب. قال: فما اسم كلبك - قال عمرو:
~~فقال: واخلافاه. وحكى مصعب الزبيري قال: لقي ابن أبي عتيق عبد الله بن عمر
~~فقال: إن إنسانا هجاني، فقال: أذهبت مالك غير مترك ... في كل مومسة وفي
~~الخمر ذهب الإله بما تعيش به ... فبقيت وحدك غير ذي وفر فقال له: أرى أن
~~تصفح، فقال: والله لأفعلن به - لا يكنى - فقال ابن عمر: سبحان الله لا تترك
~~الهزل، وافترقا، ثم لقيه فقال: قد أولجت فيه. فأعظم ذلك ابن عمر وتألم !
~~فقال: امرأتي والله التي قالت البيتين. قال مصعب: وأمرأته هي أم إسحاق بنت
~~طلحة بن عبيد الله، وكانت قد غارت عليه، وله مزاح ونوادر. عبد الله بن موهب
~~الشامي 4 - ولي قضاء فلسطين لعمر بن عبد العزيز، وحدث عن تميم الداري، وأبي
~~هريرة، ومعاوية، وابن عمر، وغيرهم، وعن قبيصة بن ذؤيب. وعنه: ابنه يزيد،
~~وأبو إسحاق السبيعي، والزهري، وعبد الملك بن أبي جميلة، وعبد العزيز بن عمر
~~بن عبد العزيز، وآخرون. والأصح أنه لم يدرك تميما، وإنما هو: ابن موهب عن
~~قبيصة عن تميم. وقد روى عنه: ابن أبي غيلان الفلسطيني، قال: ثلاث إذا لم
~~تكن في القاضي فليس بقاض: يسأل وإن كان عالما، ولا يسمع من أحد دعوى إلا مع
~~خصمه، ولا يقضي إلا بعد أن يفهم. عبد الله بن واقد م د ق - بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب. عن: جده، وعائشة. وعنه: الزهري، وفضيل بن غزوان، وعمر بن
~~محمد العمري، وأسامة بن زيد، ورآه مالك. ثم وجدت وفاته سنة سبع عشرة ومائة،
~~ورخه ابن سعد فيؤخر. عبد الله بن يسار الجهني الكوفي د ن - شيخ معمر. روى
~~عن: علي، وحذيفة، وسليمان بن صرد، وغيرهم. وعنه: منصور، والأعمش، وجابر
~~الجعفي، وسعيد بن أشوع، وفطر بن خليفة، وآخرون. وثقه النسائي. عبد ms01672 الله
~~الهي م 4 - مولى مصعب بن الزبير. روى عن عائشة، وفاطمة بنت قيس، وأبي سعيد
~~الخدري، وابن عمر، وعروة بن الزبير. وعنه: أبو إسحاق السبيعي وإسماعيل
~~السدي، وإسماعيل بن أبي خالد، والعباس بن ذريح، والصلت بن بهرام، وآخرون.
~~وهو من تابعي أهل الكوفة وثقاتهم. عبد الأعلى بن عدي ن ق - البهراني الحمصي
~~القاضي. عن ثوبان، وعتبة بن عبد، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأرسل عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه: أحوص بن حكيم، ولقمان بن عامر، وحريز بن
~~عثمان، وصفوان بن عمر، وأبو بكر بن أبي مريم الغساني. وثقه ابن حبان. وقال
~~يزيد بن عبد ربه: توفي سنة أربع ومائة. عبد الأعلى بن هلال أبو النضر
~~السلمي الحمصي. روى عن العرباض بن سارية، وواثلة بن الأسقع، وأبي أمامة.
~~وعنه: الزهري، وسعيد بن سويد، ويزيد بن الأيهم. وروايته في مسند الإمام
~~أحمد، وما علمت به بأسا. عبد الرحمن بن أبان 4 - بن عثمان بن عفان الأموي
~~المدني، أحد سادات بني أمية وكبرائهم. سمع أباه. روى عنه: عمر بن سليمان
~~العمري، وعبد الله، ومحمد ابنا أبي بكر بن حزم، وموسى بن محمد بن إبراهيم
~~التيمي، وآخرون. قال موسى بن محمد التيمي: ما رأيت أحمد للدين والحكمة
~~والشرف منه. وقال مصعب بن عثمان: كان عبد الرحمن بن أبان يشتري أهل البيت،
~~ثم يكسوهم، ثم يعرضهم عليه ويعتقهم، ويقول: أنتم أحرار أستعين بكم على
~~غمرات الموت، فمات وهو نائم في مسجده. قال الزبير بن بكار: كان عبد الرحمن
~~من خيار المسملين، كان كثير الصلاة، فرآه علي بن عبد الله بن عباس، فأعجبه
~~هديه ونسكه وقال: أنا أقرب رحما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه،
~~وأولى بهذه الحال، فما زال مجتهدا حتى مات. عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي
~~ع - أول مولود ولد بالبصرة. PageV02P0315
# روى عن: أبيه، وعن الأسود بن سريع، وعن علي إن صح. وعنه: أبو بشر جعفر بن
~~أبي وحشية، وابن عون، والجريري، ويونس بن عبيد، وخالد الحذاء، ms01673 وإسحاق بن
~~سويد، آخرون. وكان ثقة كبير القدر. قال ابن سعد: نحروا جزورا يوم مولده وهم
~~بالخريبة، فكفتهم، وكانوا قدر ثلاثمائة رجل. قلت: لم أر أحدا ضبط وفاته،
~~وهي بعد المائة بقليل. عبد الرحمن بن جابر ع - عبد الله الأنصاري. روى عن:
~~أبيه، وعن أبي بردة بن نيار. وعنه: سليمان بن يسار، وهو أكبر منه، وعاصم بن
~~عمر بن قتادة، ومسلم بن أبي مريم، وحزام بن عثمان، وآخرون. وكان ثقة، قاله
~~العجلي والنسائي. وقال ابن سعد: لا يحتج به. عبد الرحمن بن حسان بن ثابت ق
~~الأنصاري المدني، الشاعر ابن الشاعر، المؤيد بروح القدس، وهو ابن خالة
~~إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم. روى عن: أمه سيرين القبطية، وعن
~~أبيه، وزيد بن ثابت. وعنه: ابنه سعيد، وعبد الرحمن بن بهمان. له حديث عند
~~ابن ماجه. ويقال: إنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصحب عمر. وفي مسند
~~أحمد من حديث بهمان، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زوارات
~~القبور، ولكن ابن بهمان لا يعرف. روى معمر بن راشد، عن عبد الله محمد بن
~~عقيل، أن معاوية لما قدم المدينة، لقيه أبو قتادة الأنصاري، فقال معاوية:
~~تلقاني الناس كلهم غيركم با معشر الأنصار ! قال: لم يكن لنا دواب، قال:
~~فأين النواضح - قال: عقرناها في طلبك وطلب أبيك يوم بدر، ثم قال أبو قتادة:
~~إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: " إنكم سترون بعدي أثرة " قال
~~معاوية: فما أمركم - قال: أمرنا بأن نصبر، قال فاصبروا، فبلغ ذلك عبد
~~الرحمن بن حسان بن ثابت، فقال: ألا أبلغ معاوية بن حرب ... أمير المؤمنين
~~نثا كلامي فإنا صابرون ومنظروكم ... إلى يوم التغابن والخصام أبو عبيد: ثنا
~~محمد بن كثير، عن الأوزاعي، أن يزيد قال لمعاوية: ألا ترى إلى عبد الرحمن
~~بن حسان يشبب بابنتك ويقول: هي زهراء مثل لؤلؤة الغ ... واص ميزت من جوهر
~~مكنون فقال: صدق، قال: فإنه يقول: فإذا ما نسبتها لم تجدها ... في سناء من ms01674
~~المكارم دون فقال: صدق، قال: فإنه يقول: ثم خاصرتها إلى القبة الخض ... راء
~~نمشي في مرمر مسنون فقال معاوية: كذب. قوله خاصرتها: أخذت بيدها. توفي سنة
~~أربع ومائة. عبد الرحمن بن سعد المدني م د ق - رأى عمر بن الخطاب. وروى عن:
~~أبي هريرة، وأبي سعيد. وعنه: هشام بن عروة، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن
~~عمر، وابن أبي ذئب، وغيرهم. وهو مولى الأسود بن نفيل، وثقه النسائي. عبد
~~الرحمن بن سعد الكوفي مولى عبد الله بن عمرو بن العاص. روى عن: مولاه، وعن
~~أخيه عبد الله. وعنه: منصور، وأبو إسحاق، وحماد بن أبي سليمان، وأبو شيبة
~~عبد الرحمن بن إسحاق. ذكره ابن أبي حاتم. عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع
~~المخزومي أبو محمد، عاش ثمانين سنة. روى عن: أبيه حديثا، وعن عثمان. وعنه:
~~أبو حازم الأعرج، وخالد الحذاء، وحفيداه: عمرو، ومحمد ابنا عثمان بن عبد
~~الرحمن. وهو مقل. عبد الرحمن بن شماسة المهري المصري م 4 - عن: زيد بن
~~ثابت، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عمرو، وعقبة بن عامر، وروى عن أبي ذر،
~~فلعله مرسل. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة، وحرملة بن عمران،
~~وآخرون. توفي في أول خلافة يزيد بن عبد الملك، وقد وثقه العجلي. عبد الرحمن
~~بن الضحاك، بن قيس الفهري، أحد أشراف العرب، ولي إمرة المدينة، فأحسن إلى
~~أهلها. روى الواقدي أنه خطب فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنها، فأبت،
~~فألح عليها، فشكته إلى الخليفة يزيد بن عبد الملك، فغضب لها وعزله، وغرمه
~~أربعين ألف دينار، وطوف به في جبة صوف. وأبوه المقتول يوم مرج راهط. عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن كعب خ م د ن - بن مالك الأنصاري السلمي المدني، وروى
~~عن: جده، وعمه عبيد الله بن كعب، وأبي هريرة، وجابر. وعنه: الزهري، ومحمد
~~بن أبي أمامة بن سهل، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وكان
~~أحد الفقهاء بالمدينة. PageV02P0316
# عبد الرحمن بن عبد الله ms01675 بن أبي عمار م 4 - القرشي المكي، الملقب بالقس،
~~لعبادته ودينه، وهو صاحب سلامة وله معها أخبار، وكان قد هويها. روى عن: أبي
~~هريرة، وجابر، وشداد بن الهاد، وعبد الله بن بابيه، وجماعة. وعنه: عكرمة بن
~~خالد المخزومي، وعبد الله بن عبيد بن عمير، وابن جريج. عبد الرحمن بن عمرو
~~بن عبسة د ت ق - السلمي الشامي. عن: العرباض بن سارية، وعتبة بن عبد. وعنه:
~~ابنه جابر، وخالد بن معدان، ومحمد بن زياد الألهاني، وغيرهم. وهو صدوق إن
~~شاء الله. عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري ع - المدني القاص، في اسم أبيه
~~أقوال. روى عن: أبيه - وله صحبه - وعن عثمان، وأبي هريرة، وعبادة بن
~~الصامت، وزيد بن خالد الجهني. وروايته عن عثمان في صحيح مسلم. روى عنه:
~~إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وشريك بن أبي نمر، ومحمد بن يحيى بن حبان،
~~وهلال بن أبي ميمونة، ويزيد بن يزيد بن جابر، وعبد الرحمن بن أبي الموال.
~~وثقه محمد بن سعد. عبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي د ن - قاي حمص. وروى عن:
~~مرو بن العاص، وأبي هند البجلي، والمقدام بن معد يكرب. وعنه: ثزر بن يزيد،
~~والزبيدي، وحريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو. عبد الرحمن بن كعب ع - بن مالك
~~الأنصاري السلمي المدني. عن: أبيه، وأبي قتادة الأنصاري، وجابر بن عبد
~~الله. وعنه: الزهري، وسعد بن إبراهيم، وهشام بن عروة، وأبو عامر صالح بن
~~رستم الخزاز، وابناه: كعب، وعبد الله. عبد الرحمن بن مطعم ع - بن عبد الله،
~~أبو المنهال البناني البصري، وقيل الكوفي، نزيل مكة. حدث عن: ابن عباس،
~~والبراء بن عازب. وعنه: حبيب بن أبي ثابت - م ن - وسليمان الأحول - خ -
~~وعمرو بن دينار - ع - وعبد الله بن كثير - ع. عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي
~~ع أبو الحكم الكوفي، عن المغيرة بن شعبة، وأبي هريرة، وأبي سعيد. عنه: ابنه
~~الحكم، وسعيد بن مسروق، وصالح بن صالح بن حي، وعمارة بن القعقاع، وفضل بن
~~غزوان، وفضيل بن ms01676 مرزوق، ويزيد بن مردانبة. وكان من الثقات العابدين. قال
~~بكير بن عامر: كان لو قيل له قد توجه إليك ملك الموت، ما كان عنده زيادة،
~~وكان يمكث نصف شهر لا يأكل. وروى محمد بن فضيل، عن أبيه، قال: كان عبد
~~الرحمن بن أبي نعم يحرم من السنة إلى السنة، ويقول: لبيك، لو كان رياء لا
~~ضمحل. وقيل: إنه أنكر على الحجاج كثرة سفكه للدماء، فهم به، فقال له: من في
~~بطنها أكثر ممن على ظهرها. رواها أبو بكر بن عياش، عن مغيرة. وروى حفص بن
~~غياث، عن عبد الملك بن أبي سليمان قال: كنا نجمع مع عبد الرحمن بن أبي نعم،
~~وهو يلبي بصوت حزين، ثم يأتي خراسان وأطراف الأرض، ثم يوافي مكة وه و محرم،
~~وكان يفطر في الشهر مرتين. أخبرنا إسحاق الصفار، أنا يوسف الخليل، أنا
~~اللبان، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، ثنا سليمان، ثنا علي بن عبد العزيز،
~~ثنا أبو نعيم، ثنا يزيد بن مردانبة، والحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، عن
~~عبد الرحمن بن أبي نعم، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . عبد الرحمن بن هلال العبسي
~~الكوفي م د س ق - عن: جرير بن عبد الله. وعنه تميم بن سلمة، وبيان بن بشر،
~~ومجالد بن سعيد، ومحمد بن أبي إسماعيل، وثقه النسائي. عبد الرحمن بن يزيد
~~بن معاوية ابن أبي سفيان الأموي الدمشقي، كان من خيار بني أمية وصلحائهم.
~~سمع ثوبان. وعنه: أبو طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وأبو حازم سلمة بن
~~دينار، ومحمد بن قيس، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهم. روى رجاء بن
~~أبي سلمة، وعن الوليد بن هشام، قال: كان عمر بن عبد العزيز يرق لعبد الرحمن
~~بن يزيد، لما هو عليه من النسك، فرفع دينا عليه إلى عمر، وهو أربعة آلاف،
~~فوعده أن يقضي عنه وقال: وكل أخاك الوليد، فوكله، وقال عمر للوليد: إني
~~أكره أن ms01677 أقضي عن رجل واحد أربعة آلاف دينار، وإن كنت أعلم أنه أنفقها في
~~حق، قال: يا أمير المؤمنين، يقال: من أخلاق المؤمن أن ينجز ما وعد، قال:
~~ويحك، وضعتني هذا الموضع، فلم يقض عنه شيئا. PageV02P0317
# قال المفضل الغلابي: كان يقال: جماعة كلهم عبد الرحمن، وكلهم عابد قرشي:
~~عبد الرحمن بن زياد بن أبي سفيان، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، وعبد
~~الرحمن بن أبان بن عثمان، وعبد الرحمن بن يزيد بن معاوية. وعن عبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر قال: اجتهد عبد الرحمن بن يزيد في العبادة حتى صار كالشن.
~~فلت لعل هذا الرجل أفضل عند الله من آبائه. عبد الرحمن بن يعقوب الجهني م 4
~~- مولى الحرقة. أكثر عن أبي هريرة. روى عنه: ابنه العلاء بن عبيد الرحمن،
~~وابن عجلان، وسالم أبو النضر، ومحمد بن عمرو بن علقمة. قال أبو عبد الرحمن
~~النسائي: ليس به بأس. عبد العزيز بن أبي بكرة د ت ق - الثقفي البصري. روى
~~عن أبيه. وعنه: ابنه بكار بن عبد العزيز، وسار أبو حمزة، وأبو كعب صاحب
~~الحرير، واسمه عبد ربه، وبحر بن كنيز السقاء. عبد العزيز بن جريج المكي
~~مولى قريش. عن: عائشة، وابن عباس، وابن أبي مليكة، وسعيد بن كثير، وروى عن
~~أم حميد أيضا، عن عائشة. وعنه: ابنه عبد الملك شيخ مكة، وخصيف الجزري. قال
~~البخاري: لا يتابع في حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات. وفي رواية أحمد في
~~مسنده: ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن عبد العزيز بن جريج: سألت عائشة عن
~~الوتر. حسنه الترمذي. عبد العزيز بن عبد الله د ت ن - بن خالد بن أسيد بن
~~أبي العيص ابن أمية الأموي المكي أمير مكة. روى عن: أبيه محرش الكعبي.
~~وعنه: حميد الطويل، ومزاحم مولى عمر بن عبد العزيز، وابن جريج. وثقه
~~النسائي، وقد حج فأقام الموسم سنة ثمان وتسعين. وحكى الزبير بن بكار أن
~~سليمان بن عد الملك لما حج في خلافته قال: من سيد أهل مكة - قالوا ms01678 له: عبد
~~العزيز بن عبد الله، وعمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية يتنازعان الشرف،
~~فقال: ما سوي عمرو بعبد العزيز في سلطاننا وهو ابن عمنا، ألا وهو أشرف منه،
~~ثم خطب ابنه عمرو وتزوج بها، وكان عبد العزيز جوادا ممدحا. توفي برصافة
~~هشام بن عبد الملك زائرا له، فرثاه أبو صخر الهذلي بأبيات. عبد العزيز بن
~~الوليد ابن عبد الملك بن مروان الأمير أبو الأصبغ الأموي، وهو ابن أخت عمر
~~بن عبد العزيز، سعى أبوه الوليد في خلع سليمان من العهد وتوليه عبد العزيز
~~هذا فلم يتم له ما رامه، وقد ولي نيابة دمشق لأبيه، وداره بناحية الكشك
~~قبلي دار البطيخ العتيقة، وله ذرية بالمرج بقرية الجامع. وروي عن مالك بن
~~أنس قال: أراد الوليد أن يبايع لابنه، فأراد عمر بن عبد العزيز على ذلك
~~فقال: لسليمان بيعة في أعناقنا، فأخذه الوليد وطين عليه، ثم فتح عنه بعد
~~ثلاث فأدركوه وقد مالت عنقه. وقال أبو زرعة الدمشقي: فكان ذلك الميل فيه
~~حتى مات. وحكى نحو هذا محمد بن سلام الجمحي لكنه قال: خنق بمنديل حتى صاحت
~~أخته أم البنين، فشكر سليمان لعمر ذلك وعهد إليه بالخلافة. وقد حج عبد
~~العزيز بالناس سنة ثلاث وتسعين، وغزا الروم في سنة أربع وتسعين، وكان من
~~ألباء بني أمية وعقلائهم. روى الوليد بن مسلم، عن عامر بن شبل، عن عبد
~~العزيز بن الوليد، أن عمر بن عبد العزيز قال له: يا بن أختي، بلغني أنك سرت
~~إلى دمشق تدعو إلى نفسك، ولو فعلت مانازعتك - . قال عامر بن شبل: أنا ممن
~~سار مع عبد العزيز إلى دمشق، فجاءنا الخبر بأن عمر بن عبد العزيز قد بويع
~~ونحن بدير الجلجل، فانصرفنا. عبد الملك بن أبي بكر ع - بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني، اخو الحارث وعمر. روى عن:
~~أبيه، وخلاد بن السائب، وخارجة بن زيد، وقيل: إنه روى عن أبي هريرة . روى
~~عنه: الزهري، وأبو حازم الأعرج، وابن جريج ms01679 وآخرون. وكان جوادا سخيا سريا،
~~قرنه البخاري بغيره. عبد الملك بن رفاعة بن خالد الفهمي المصري الأمير. ولي
~~مصر للوليد وسليمان، فلما استخلف عمر بن عبد العزيز عزله بأيوب بن شرحبيل،
~~ثم إنه ولي مصر لهشام بن عبد الملك، في أول سنة تسع، فمات بعد خمسة عشر
~~يوما، وولي مصر بعده أخوه الوليد بن رفاعة. عبد الملك بن المغيرة الطائفي
~~روى عن: عباس، وأوس بن أبي أوس الثقفي، وعبد الرحمن بن البيلماني. وعنه:
~~حجاج بن أرطأة، وعمير بن عبد الرحمن الخثعمي، وجماعة. وثقه أبو حاتم
~~البستي، ولم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. PageV02P0318
# عبد الملك بن المغيرة ق - بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم أبو
~~محمد الهاشمي المدني. روى عن: علي، وأبي هريرة، وابن عمر، وما أحسبه أدرك
~~عليا. روى عنه: ابنه يزيد بن عبد الملك النوفلي، وبكير بن عبد الله بن
~~الأشج، والزهري، ومحمد بن عمرو بن علقمة. وثقه يحيى بن معين. عبد الملك بن
~~نافع الشيباني الكوفي قيل هو عبد الملك بن أبي القعقاع. روى عن ابن عمر.
~~وعنه: أبو إسحاق الشيباني، وإسماعيل بن أبي خالد، والعوام بن حوشب. له حديث
~~واحد يستغرب. عبد الملك بن يسار س - مولى ميمونة، أخو عطاء، وسليمان، وعبد
~~الله، مدنيون. روى عنه أخوه سليمان. عبد الواحد بن عبد الله خ 4 - بن بسر،
~~أبو بسر النصري الشامي. روى عن أبيه عبد الله بن بسر، وعبد الله بن بسر
~~المازني، وواثلة بن الأسقع . وعنه: ابن عجلان، وحريز بن عثمان، والأوزاعي،
~~وعمر بن رؤبة. وثقه يحيى بن معين. قال أبو زرعة الدمشقي: هو جدنا، ولي إمرة
~~حمص وإمرة المدينة، وكان محمود السيرة. عبيد الله بن الأرقم بن أبي الأرقم
~~القرشي المخزومي، من أبناء المهاجرين. وفد على عمر بن عبد العزيز، وخرج إلى
~~الغزو، فاستشهد، رحمه الله تعالى، لا أعلم له رواية. عبيد الله بن عبدالله
~~بن عمر بن الخطاب ع - العدوي المدني: سمع أباه، وصميتة الليثية. وعنه:
~~الزهري، ويزيد بن ms01680 أبي حبيب، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، ومحمد بن إسحاق،
~~وعبيد الله بن عمر، وآخرون. يكنى أبا بكر، وهو ثقة قليل الحديث، توفي سنة
~~خمس ومائة. عبيد الله بن مقسم القرشي سوى ت - مولاهم المدني. عن أبي هريرة،
~~وابن عمر، وعن أبي صالح السمان، والقاسم بن محمد. وعنه: أبو حازم، وسهيل بن
~~أبي صالح، ويحيى بن أبي كثير، وابن عجلان، وآخرون. وثقه أبو داود. عبيد بن
~~جريج التيمي سوى ت - مولاهم المدني. عن أبي هريرة، وابن عمر، وغيرهما.
~~وعنه: سعيد المقبري، وزيد بن أسلم، ويزيد بن عبد الله بن قسيط، وسليمان بن
~~موسى. وثقه أبو زرعة. عبيد بن حصين النميري الشاعر، وهو المشهور بالراعي.
~~قد ذكر ومن شعره: إن الزمان الذين ترجو هودايه ... يأتي على الحجر القاسي
~~فينفلق ما الدهر والناس إلا مثل وارده ... إذا مامضى عنق منها بدا عنق عبيد
~~بن حنين المدني ع - أبو عبد الله، مولى آل زيد بن الخطاب، عن: أبي موسى
~~الأشعري، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة، وابن عباس، وجماعة. وعنه سالم أبو
~~النضر، وأبو الزناد، وأبو طوالة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وآخرون، وله
~~أخوان: عبد الله، ومحمد. توفي سنة خمس ومائة. عبيدة بن سفيان م 4 - بن
~~الحارث الحضرمي المدني. روى عن أبي هيرة، وأبي الجعد الضمري، وزيد بن خالد،
~~وعنه: بسر بن سعيد، وإسماعيل بن أبي حكيم، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وكان
~~ثقة قليل الحديث. عبيدة بن أبي المهاجر سمع من: معاوية، وأرسل عن حذيفة،
~~وكعب الأحبار، وعنه: ابنه يزيد ن عبيدة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
~~عثمان بن حيان م ن - بن معبد المزني مولى أم الدرداء أو مولى عتبة بن أبي
~~سفيان، غزا الروم في سنة خمس ومائة، وحدث عن أم الدرداء. وعنه: هشام بن
~~سعد، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وهو الذي كان على المدينة في خلافة
~~الوليد، وكان ظلوما عسافا جائرا، كان يروي في خطبه الشعر على منبر رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قال ms01681 ابن شوذب: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد
~~بالشام، والحجاج بالعراق، ومحمد بن يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالحجاز،
~~وقرة بن شريك بمصر، امتلأت والله الأرض جورا. قال ابن وهب ؛ حدثنا مالك أن
~~ابن حيان المري إذ كان أميرا على المدينة: وعظ محمد بن المنكدر وأصحابه
~~نفرا في شيء، وكان فيهم مولى لابن حيان، فرفع ذلك إلى ابن حيان فضرب ابن
~~المنكدر وأصحابه لإنكارهم وقال: تتكلمون في مثل هذا !. عجلان المدني م ن -
~~روى عن مولاته فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، وزيد بن ثابت، وأبي هريرة. وعنه:
~~ابنه محمد بن عجلان، وبكير بن الأشج، قال النسائي: لا بأس به. عدي بن أرطأة
~~الفزاري الدمشقي أخو زيد، ولي البصرة لعمر بن عبد العزيز. وحدث عن: عمرو بن
~~عبسة، وأبي أمامة الباهلي. PageV02P0319
# وعنه: أبو سلام الأسود، وبكير بن عبد الله المزني، وبريد بن أبي مريم،
~~وعروة بن قبيصة. قال عباد بن منصور: سمعت عدي بن أرطأة يخطب على منبر
~~المدائن، فوعظ حتى بكى وأبكانا ثم قال: كونوا كرجل قال لابنه: يا بني لا
~~تصل صلاة إلا ظننت أنك لا تصلي بعدها غيرها. وقال عبد الرزاق: أنبأ معمر أن
~~عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطأة: " أما بعد، فإنك غررتني بعمامتك
~~السوداء، ومجالستك القراء، وإرسالك العمامة من ورائك، وأظهرت لي الخير، وقد
~~أظهرنا الله على كثير مما تكتمون " زاد غيره: قاتلكم الله، أما تمشون بين
~~القبور " قال خليفة: وفي سنة تسع وتسعين قدم عدي واليا من قبل عمر على
~~البصرة، فأتى يزيد بن المهلب يسلم عليهة، فقيده عدي وبعث به إلى عمر بن عبد
~~العزيز، فحبسه. قلت: فلما توفي عمر انفلت يزيد من الحبس، وقصد البصرة ودعا
~~إلى نفسه، وتسمى بالقحطاني، ونصب رايات سوداء، وقال: أدعو إلى سيرة عمر بن
~~الخطاب، فقام الحسن البصري في الناس خطيبا، فذم يزيد وخروجه، فأرسل يزيد بن
~~عبد الملك أخاه مسلمة في جيش، فحارب ابن المهلب، فظفر به فقتله، فوثب ابنه
~~معاوية بن يزيد، فقتل ms01682 عدي بن أرطأة وجماعة صبرا. قال الدار قطني: عدي يحتج
~~بحديثه. قلت: قتل سنة اثنتين ومائة. عدي بن زيد العاملي الشاعر المعروف
~~بابن الرقاع، مدح الوليد بن عبد الملك وغيره، وهاجى جريرا، وكان أبرص، وفيه
~~يقول الراعي. لو كنت من أحد يهجى هجوتكم ... بابن الرقاع ولكن لست من أحد
~~تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبا ... وابنا نزار فأنتم بيضة البلد. قال محمد بن
~~سلام: ثنا أبو الغراف قال: دخل جرير على الوليد وعنده ابن الرقاع، فقال
~~لجرير: أتعرف هذا - قال: لا يا أمير المؤمنين، قال: هذا رجل من عاملة، قال:
~~الذي يقول الله تعالى: " عاملة ناصبة. تصلى نارا حامية " ثم أنشأ يقول.
~~يقصر باع العاملي عن العلا ... ولكن أير العاملي طويل فقال ابن الرقاع:
~~أأمك يا ذا خبرتك بطوله ... أم أنت أمرؤ لم تدر كيف تقول فقال: لا، بل لم
~~أدر كيف أقول، فوثب ابن الرقاع إلى الوليد فقبل رجله، وقال أجرني منه، فقال
~~الوليد: لئن سميته لأسرجنك ولألجمنك وليركبنك فتعيرك الشعراء بذلك. عدي بن
~~زيد بن الحمار العبادي التميمي الشاعر: جاهلي نصراني من فحول الشعراء،
~~ذكرته هنا تمييزا له من ابن الرقاع العاملي، وأظنه مات قبل الإسلام أو في
~~زمن الخلفاء الراشدين. ذكره محمد بن سلام في الطبقة الرابعة من شعراء
~~الجاهلية، وقال: هم أربعة فحول: طرفة بن العبد، وعبيد بن الأبرص، وعلقمة بن
~~عبدة، وعدي بن زيد بن الحمار، وأما أبو الفرج صاحب الأغاني فقال: ابن
~~الخمار بخاء معجمة مضمومة. روى إسحاق بن زياد، عن شبيب بن شيبة، عن خالد بن
~~صفوان قال: أوفدني يوسف بن عمر في وفد العراق إلى هشام بن عبد الملك فقال:
~~هات يابن صفوان، قلت: إن ملكا من الملوك خرج متنزها في عام مثل عامنا هذا
~~إلى الخورنق، وكان ذا علم مع الكثرة والغلبة، فنظر وقال لجلسائه لمن هذا -
~~قالوا: للملك، قال: فهل رأيتم أحدا أعطي مثل ما أعطيت - قال: وكان عنده رجل
~~من بقايا حملة الحجة، فقال: إنك قد سألت عن أمر ms01683 أفتأذن لي بالجواب - فقال:
~~نعم، قال: أرأيت ما أنت فيه، أشيء لم تزل فيه أم شيء صار إليك ميراثا، وهو
~~زائل عنك إلى غيرك، كما صار إليك - قال: كذا هو، قال: فتعجب بشيء يسير لا
~~تكون فيه إلا قليلا وتنقل عنه طويلا، فيكون عليك حسابا، قال: ويحك فأين
~~المهرب، وأين المطلب - وأخذته قشعريرة. قال: إما أن تقيم في ملكلك فتعمل
~~فيه بطاعة الله على ما ساءك وسرك، وإما أن تنخلع من ملكلك وتضع تاجك وتلقى
~~عليك أطمارك وتعبد ربك، قال: إني مفكر الليلة وأوافيك السحر، فلما كان
~~السحر قرع عليه بابه فقال: إني اخترت هذا الجبل وفلوات الأرض، وقد لبست علي
~~أمساحي فإن كنت لي رفيقا لا تخالف، فلزما والله الجبل حتى ماتا. وفيه يقول
~~عدي بن زيد العبادي: أيها الشامت المعير بالده ... ر أأنت المبرأ الموفور
~~أم لديك العهد الوثيق من الأي ... ام بل أنت جاهل مغرور PageV02P0320
# من رأيت المنون خلدن أم من ... ذا عليه من أن يضام خفير أين كسرى كسرى
~~الملوك أبو سا ... سان أم أين قبله سابور وبنو الأصفر الكرام ملوك ال ...
~~روم لم يبق منهم مذكور وأخو الحضر إذ بناه وإذ دج ... لة تجبى إليه
~~والخابور شاد مرمرا وجلله كل ... سا فللطير في ذراه وكور لم يهبه ريب
~~المنون فباد ال ... ملك عنه فبابه مهجور وتذكر رب الخورنق إذ أش ... رف
~~يوما وللهدى تذكير سره حاله وكثرة ما يم ... لك والبحر معرض والسدير فارعوى
~~قلبه وقال: وما غب ... طة حي إلى الممات يصير وزاد بعضهم في هذه القصيدة:
~~ثم بعد الفلاح والمك والإم ... ة وارتهم هناك القبور ثم صاروا كأنهم ورق ج
~~... ف فألوت به الصبا والدبور وزدت أنا: فافعل الخير ما استطعت ولا تب ...
~~غ فكل ببغيه مأسور واتق الله حيث كنت وأتبع ... سيء الفعل صالحا فهو نور
~~قال: فبكى هشام حتى أخضل لحيته، وأمر بنزع أبنيته، وطي فرشة، ولزم قصره،
~~فأقبلت الموالي والحشم على خالد بن صفوان بن الأهتم وقالوا: ماذا أردت إلى ms01684
~~أمير المؤمنين، أفسدت عليه لذته - ! فقال: إليكم عني فإني عاهدت الله أن لا
~~أخلوا بملك إلا ذكرته الله تعالى، قال: فبعث هشام إلى كل واحد من الوفد
~~بجائزة، وكانوا عشرة أنفس، وبعث إلى خالد بمثل جميع ما وجه إليهم. رواه غير
~~واحد عن بهلول بن حسان الأنباري، عن إسحاق بن زياد بنحوه. ومن شعر عدي بن
~~زيد هذه الكلمة السائرة، رواها أبو بكر الهذلي وخلف الأحمر: أين أهل الديار
~~من قوم نوح ... ثم عاد من بعدهم وثمود أين آباؤنا وان بنوهم ... أين آباؤهم
~~وأين الجدود سلكوا منهج المنايا فبادوا ... وأرانا قد حان منا ورود بينما
~~هم على الأسرة والأن ... ماط أفضت إلى التراب الخدود ثم لم ينقض الحديث
~~ولكن ... بعد ذاك الوعيد والموعود وأطباء بعدهم لحقوهم ... ضل عنهم سعوطهم
~~واللدود وصحيح أضحى يعود مريضا ... هو أدنى للموت ممن يعود العريان بن
~~الهيثم س - بن الأسود النخعي الكوفي. رأى عبد الله بن عمرو بن العاص بدمشق،
~~وكان قد وفد مع والده الهيثم على يزيد. وحدث عن أبيه، وقبيصة بن جابر.
~~وعنه: عبد الملك بن عمير، وعلي بن زيد بن جدعان. وولي شرطة الكوفة في أيام
~~خالد القسري، وكان شريفا مطاعا في قومه، خرج له النسائي. عراك بن مالك
~~الغفاري المدني ع - الفقيه الصالح من جلة التابعين. روى عن: أبي هريرة،
~~وعائشة، وابن عمر، وزينب بنت أبي سلمة. وعنه: ابنه خثيم بن عراك، وبكير بن
~~الأشج، ويزيد بن أبي حبيب، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر بن ربيعة،
~~وآخروه. وثقه أبو حاتم وغيره، وكان يصوم الدهر. قال عمر بن عبد العزيز: ما
~~أعلم أحدا أكثر صلاة من عراك بن مالك. وكان عراك يحرض عمر على انتزاع ما
~~بأيدي بني أمية من المظالم، فوجدوا عله، فلما استخلف يزيد بن عبد الملك
~~نفاه إلى دهلك، فلم يطل مقامه بها، وانتقل إلى الله تعالى في أيام يزيد بن
~~عبد الملك. عروة بن أبي قيس مولى عمرر بن العاص، فقيه فاضل. روى عنه: عبد
~~الله بن عمرو، ms01685 وعقبة بن عامر . وعنه: بكير بن الأشج، وعبيد الله بن أبي
~~جعفر، وسعيد بن راشد، وعبد العزيز بن صالح، وآخرون. قال أبو سعيد بن يونس:
~~توفي قريبا من سنة عشر ومائة. عروة بن عياض القرشي القاري م س - أمير مكة
~~لعمر بن عبد العزيز. روى عن: عبد الله بن عمرو، وأبي سعيد، وجابر بن عبد
~~الله. وعنه: عمرو بن دينار، وسعيد بن حسان، وابن جريج، وهو ثقة غزير
~~الحديث. عروة بن محمد بن عطية السعدي د - الأمير. روى عن أبيه، عن جده.
~~PageV02P0321
# وعنه: رجاء بن أبي سلمة، وحنظلة بن أبي سفيان، وأبو وائل القاص، وعبد
~~الرحمن بن يزيد، وولي إمرة اليمن لعمر بن عبد العزيز وقبله، وكان ذا زهد
~~وصلاح. ولما استخلف يزيد عزله، فخرج عن اليمن بسيفه ورمحه ومصحفحه فقط
~~راكبا راحلته، وروى حنظلة بن أبي سفيان عنه قال: لما استعملت على اليمن،
~~قال لي أبي: إذا غضبت فانظر إلى السماء فوقك والأرض تحتك، ثم أعظم خالقهما.
~~عزرة بن عبد الرحمن م د ت س - بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور، عن عائشة
~~مرسلا، وسعيد بن جبير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، والحسن العرني. وعنه:
~~قتادة، وسليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وعاصم الأحول، وآخرون، وثقه علي
~~بن المديني، ويحيى. عطاء بن يزيد الليثي ع - أبو محمد الجندعي المدني. نزل
~~الشام، وحدث عن تميمي الداري، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري، وأبي ثعلبة
~~الخشني، وأبي سعيد الخدري. وعنه: أبو صالح السمان، وابنه سهيل بن أبي صالح،
~~والزهري، وأبو عبيد الحاجب، وآخرون، وعمر اثنتين وثمانيني سنة، وكان من
~~علماء التابعين وثقاتهم، توفي سنة سبع ومائة، وقيل سنة خمس ومائة. عطاء بن
~~يسار ع أبو محمد المدني الفقيه، مولى ميمونة أم المؤمنين، وهو أخو سليمان،
~~وعبد الله، وعبد الملك، وكان قاصا واعظا ثقة جليل القدر. أرسل عن أبي ابن
~~كعب وغيره، وحدث عن أبي أيوب، وزيد بن ثابت، وأسامة بن زيد ومعاوية بن
~~الحكم، وعائشة، وأبي هريرة، وطائفة. وعنه: زيد بن أسلم، ms01686 وصفوان بن سليم،
~~وعمرو بن دينار، وهلال بن أبي ميمونة - على الأرجح - وشريك بن أبي نمر. قال
~~ابن وهب: حدثني عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: كان أبو حازم يقول: ما رأيت
~~رجلا كان ألزم لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من عطاء بن يسار، قال
~~عبد الرحمن بن زيد، قال أبي: كان عطاء يحدثنا حتى يبكينا أنا وأبو حازم، ثم
~~يحدثنا حتى يضحكنا، ويقول: مرة هكذا، ومرة هكذا. ذكره ابن عساكر، وكان ثقة،
~~توفي سنة ثلاث ومائة، وقيل قبل المائة. روى ابن زيد بن أسلم، عن أبيه قال:
~~ما رأيت أحدا كان أزين لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من عطاء بن
~~يسار، وقال أبو داود: قد سمع من ابن مسعود. عطية بن قيس م 4 أبو يحيى
~~الكلبي مولاهم الحمصي الدمشقي المقريء، ويعرف بالمذبوح. قرأ القرآن على أم
~~الدرداء، وأرسل عن أبي بن كعب، وأبي الدرداء، وحدث عن معاوية، وعبد الله بن
~~عمرو، وجماعة من الصحابة. وعنه: ابنه سعد، وسعيد بن عبد العزيز، والحسن بن
~~عمران العسقلاني، وعلي بن أبي حملة - وقرأوا عليه - وأبو بكر بن أبي مريم،
~~وآخرون، وسأعيده لاختلافهم في موته. روى سعيد بن عبد العزيز عنه قال: غزوت
~~فارسا زمن معاوية، فبلغ نفلي مائتي دينار، فتحنا شماسة، وقال الوليد بن
~~مسلم: ذكرت لسعيد بن عبد العزيز قدم عطية بن قيس، فقال: لقد سمعته يقول إنه
~~كان فيمن غزا القسطنطينة زمن معاوية. وقال دحيم: كان هو وإسماعيل بن عبيد
~~الله قارئ الجند. وقال عبد الواحد بن قيس: كان الناس يصلحون مصاحفهم على
~~قراءة عطية بن قيس وهم جلوس على درج الكنيسة من المسجد. قال سعيد بن عبد
~~العزيز: ما كان أحد يطمع أن يفتح في مجلسه ذكر الدنيا. قال الحسن بن محمد
~~بن بكار: سمعت أبا مسهر يقول: كان مولد عطية في حياة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سنة سبع، ومات سنة عشرين ومائة. وأما البخاري فقال: قال يزيد بن
~~عبد ربه: ms01687 أنبأ عبد الأعلى بن مسهر، حدثني سعد بن عطية أن أباه مات سنة إحدى
~~وعشرين ومائة، وهو ابن مائة وأربع سنين. وكذا رواه جماعة عن ابن مسهر. عطية
~~مولى سلم بن زياد الدمشقي عن حذيفة بن اليمان، وعبد الله بن معانق الأشعري.
~~وعنه عبد الرحمن بن أبي ميسرة، وبرد بن سنان، وثور بن يزيد. قال أحمد بن
~~عبد الله العجلي: ثقة. عكرمة بن عبد الرحمن خ م د س - بن الحرث بن هشام بن
~~المغيرة، أبو عبد الله المخزومي، أخو أبي بكر، سمع أباه، وأم سلمة، وعبد
~~الله بن عمرو. وعنه: ابناه عبد الله، ومحمد، والزهري، ويحيى بن محمد بن
~~صيفي. قال ابن سعد: ثقة. وقال ابن حبان: توفي سنة ثلاث ومائة. عكرمة
~~البربري ع PageV02P0322
# ثم المدني، أبو عبد الله مولى ابن عباس أحد العلماء الربانيين. روى عن
~~ابن عباس، وعائشة، وعلي بن أبي طالب - وذلك في سنن النسائي - وعن أبي
~~هريرة، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو، وأبي سعيد، وابن عمرو، وعنه:
~~أيوب السختياني، وثور بن يزيد وثور بن زيد الديلي، وأبو بشر، وخالد الحذاء،
~~وداود بن أبي هند، وعاصم الأحول، وعباد بن منصور، وعقيل بن خالد، وعبد
~~الرحمن بن الغسيل، ويحيى بن أبي كثير، وخلق كثير، وأفتى في حياة مولاه،
~~وقال: طلبت العلم أربعين سنة، ملكه ابن عباس، إذ ولي البصرة، لعلي بن أبي
~~طالب، فلا يبعد سماعه من علي. قال يزيد بن زريع: كان عكرمة بربريا للحصين
~~بن أبي الحر العنبري، فوهبه لابن عباس حين ولي البصرة. ابن عيينة، عن عمرو:
~~سمع أبا الشعثاء يقول: هذا عكرمة مولى ابن عباس، هذا أعلم الناس. ابن جريج:
~~أخبرني عتبة بن محمد بن الحارث، أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره قال: وفد ابن
~~عباس على معاوية، فكانا يسمران إلى شطر الليل أو أكثر، فرأيت معاوية أوتر
~~بركعة، قال عبد الحميد بن بهرام: رأيت عكرمة أبيض اللحية، عليه عمامة
~~بيضاء، طرفها بين كتفيه، قد أدارها تحت حنكه، وقميصه إلى الكعبين، ms01688 ورداؤه
~~أبيض، قدم على بلال بن مرداس الفزاري والى المدائن فأجازه بثلاثة آلاف.
~~حماد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة قال: كان ابن عباس يضع في رجلي
~~الكبل على تعليم القرآن والفقة والسنن. حماد بن سلمة، عن داود، عن عكرمة:
~~قرأ ابن عباس: " لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم " . فقال: لم أدر،
~~أنجوا أم هلكوا، فما زلت أبين له أبصره حتى عرف أنهم قد نجوا، فكساني حلة.
~~أبوحمزة السكري، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، قال ابن عباس: انطلق فأفت، فمن
~~جاءك يسألك عما يعنيه فأفته. ابن سعد: ثنا محمد بن عمر، عن أبي بكر بن أبي
~~سبرة قال: باع علي بن عبد الله بن عباس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية
~~بأربعة آلاف دينار. فقال عكرمة: ما خير لك، بعت علم أبيك !فاستقال خالدا،
~~فأقاله وأعتق عكرمة. روى أحمد بن أبي خيثمة، عن مصعب الزبيري مثله. وعن شهر
~~بن حوشب قال عكرمة حبر الأمة. وقال مغيرة: قيل لسعيد بن جبير: تعلم أحدا
~~أعلم منك - قال: نعم، عكرمة. وقال الشعبي: ما بقي أحد أعلم بكتاب الله من
~~عكرمة. وقال قتادة: أعلم الناس بالتفسير عكرمة. وقال عمرو بن دينار: كنت
~~إذا سمعت عكرمة يحدث عنهم كأنه مشرف عليهم ينظر إليهم. قال أيوب السختياني:
~~قال عكرمة: إني لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلم بالكلمة، فينفتح لي
~~خمسون بابا من العلم. وقال لنا عكرمة مرة: أيحسن حسنكم مثل هذا - قلت: وكان
~~عكرمة كثير التطواف، كثير العلم ويأخذ جوائز الأمراء. قال شبابة: أخبرني
~~موسى بن يسار قال: رأيت عكرمة قادما من سمرقند وهو على حمار تحته جوالقان
~~حرير، أجازه بذلك عامل سمرقند، فقيل له: ما جاء بك إلى هنا - قال: الحاجة.
~~وقال عبد الرزاق: حدثني أبي قال: قدم عكرمة الجند، فحمله طاوس على نجيب له،
~~فقال: إني ابتعت علمه بهذا الجمل. قال معمر: سمعت أيوب يقول: إني لفي سوق
~~البصرة إذا رجل على حمار فقيل لي: هذا عكرمة، واجتمع الناس، فما ms01689 قدرت على
~~شيء أسأله، فجعلوا يسألونه وأنا أحفظ. قيل لأيوب: يكانوا يتهمونه - قال : "
~~أما أنا فلم أكن أتهمه. ابن لهيعة: قال أبو الأسود: هيجت عكرمة على السير
~~إلى إفريقية، فلما قدمها اتهموه، قال: وكان قليل العقل خفيفا، كان قد سمع
~~الحديث من ذا ومن ذا، فيحدث به مرة عن هذا ومرة عن هذا، فيقولون: ما أكذبه.
~~قال ابن لهيعة، وكان يحدث برأي نجدة الحروري، أتاه فأقام عنده ستة أشهر، ثم
~~أتى ابن عباس فسلم عليه، فقال ابن عباس: قد جاء الخبيث. القاسم بن الفضل
~~الحداني: ثنا زياد بن مخراق قال كتب الحجاج إلى عثمان بن حيان المري: سل
~~عكرمة عن يوم القيامة أمن الدنيا هو أو من الآخرة. حماد بن زيد، عن أيوب:
~~سمعت رجلا قال لعكرمة: فلان سبني في النوم، قال: اضرب ظله ثمانين.
~~PageV02P0323
# أيوب: بلغني عن سعيد بن جبير قال: لو كف عكرمة عن بعض حديثه لشدت إليه
~~المطايا. وقال طاوس: لوترك من حديثه واتقى الله لشدت إليه الرحال. ومن
~~كلامهم في عكرمة، وثقه يحيى بن معين وغيره، وكان أحمد بن حنبل والبخاري
~~والجمهور يحتجون به، قال أبو حاتم الرازي: يحتج به إذا كان عن ثقة، أصحاب
~~ابن عباس عيال في التفسير على عكرمة. وقال ابن عدي: إذا روى عنه ثقة فهو
~~مستقيم الحديث، ولا بأس به. روح بن عبادة: ثنا عثمان بن مرة: قلت: للقاسم
~~بن محمد: كيف ترى في هذه الأوعية، فإن عكرمة يحدث عن ابن عباس أن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم حرم النقير والدباء والحنتم، فقال عكرمة كذاب. ضمرة بن
~~ربيعة، عن أيوب بن زيد قال: قال ابن عمر لنافع: لا تكذب علي كما كذب عكرمة
~~على ابن عباس، هذا ضعيف السند، وقد رواه أبو خلف عبد الله بن عيسى، عن يحيى
~~البكاء، وهو ضعيف، أنه سمع ابن عمر يقوله. أبو نعيم: ثنا أيمن بن نابل،
~~حدثني رجل عن ابن المسيب أنه قال لغلامه برد: لا تكذب علي كما كذب عبد ابن
~~عباس. ms01690 رواه إبراهيم بن سعد عن أبيه، عن ابن المسيب أنه قال لبرد: لا تكذب
~~علي كما كذب عكرمة على ابن عباس. حماد بن زيد، عن أيوب، عمن مشى بين سعيد
~~بن المسيب وعكرمة في رجل نذر نذرا في معصية الله فقال سعيد يوفي به، وقال
~~عكرمة: لا يوفي به، فأخبر الرجل سعيدا بقول عكرمة، فقال سعيد: لا ينتهي
~~عكرمة حتى يلقى في عنقه حبل ويطاف به، فجاء الرجل إلى عكرمة فأبلغه، فقال:
~~أنت رجل سوء كما أبلغتني عنه، فأبلغه عني، قل له: هذا النذر لله أم
~~للشيطان، والله لئن قال: لله ليكذبن، وإن قال: للشيطان، ليكفرن، ولئن زعم
~~أنه لغيرالله فما فيه وفاء. هشام بن عمار: ثنا سعيد بن يحيى، ثنا فطر بن
~~خليفة: قلت: لعطاء: إن عكرمة يقول: قال ابن عباس سبق الكتاب المسح، فقال:
~~كذب عكرمة، سمعت ابن عباس يقول: لا بأس بالمسح، ثم قال عطاء: وإن كان بعضهم
~~ليرى أن المسح على القدمين يجزيء. رواه محمد بن فضيل، عن فطر مثله. جرير بن
~~عبد الحميد، عن يزيد بن أبي زياد قال: دخلت على علي بن عبد الله بن عباس،
~~وعكرمة مقيد، قلت: ما هذا ! قال: إنه يكذب على أبي. مسلم بن إبراهيم: ثنا
~~الصلت أبو شعيب: سألت محمد بن سيرين، عن عكرمة قال: ما يسوؤني أن يدخل
~~الجنة، ولكنه كذاب. قال أبو أحمد بن عدي: ثنا ابن أبي عصمة، ثنا أبو طالب
~~أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان عكرمة من أعلم الناس، ولكنه يرى
~~رأي الصفرية، ولم يدع موضعا إلا خرج إليه: خراسان، والشام، واليمن، ومصر،
~~وإفريقية، كان يأتي الأمراء فيطلب جوائزهم، ويقال: إنما أخذ أهل إفريقية
~~رأي الصفرية من عكرمة. قال وهيب: شهدت يحيى بن سعيد الأنصاري وأيوب
~~السختياني فذكرا عكرمة، فقال يحيى: كان كذابا، وقال أيوب: لا. إبراهيم بن
~~المنذر: حدثني مطرف: سمعت مالكا يكره أن يذكر عكرمة ولا يرى أن يروى عنه.
~~قال أحمد بن حنبل: ما علمت أن مالكا حدث ms01691 فسمي عكرمة إلا في حديث، وقال
~~الشافعي: قال مالك : " لا أرى لأحد أن يقبل حديث عكرمة. يحيى القطان:
~~حدثوني والله عن أيوب أنه ذكر له عكرمة وأنه لا يحسن الصلاة، فقال أيوب:
~~وكان يصلي. الفضل بن موسى السيناني، عن رشدين قال: رأيت عكرمة قد أقيم في
~~لعب النرد. قال يزيد بن هارون: قدم عكرمة، فأتاه أيوب، وسليمان التيمي،
~~ويونس، فبينا هو يحدثهم، إذ سمع صوت غناء، فقال اسكتوا، ثم قال: قاتله الله
~~لقد أجاد، فأما سليمان ويونس فما عادا إليه. عمرو بن خالد الحراني: ثنا
~~خلاد بن سليمان الحضرمي، عن خالد بن أبي عمران قال: كنا بالمغرب وعندنا
~~عكرمة في وقت الموسم، فقال عكرمة: وددت أن بيدي حربة أعترض بها من شهد
~~الموسم، قال: فرفضه أهل إفريقية. علي بن المديني، عن يعقوب الحضرمي، عن جده
~~قال ؛ وقف عكرمة على باب المسجد فقال: ما فيه إلا كافر، قال: وكان يرى رأي
~~الإباضية، قال ابن المديني: كان يرى رأي نجدة. وقال مصعب الزبيري: كان يرى
~~رأي الخوارج، وادعى على ابن عباس أنه كان يرى رأي الخوارج، نقله أحمد بن
~~أبي خيثمة، عن مصعب. وقال خالد بن نزار الإيلي: ثنا عمر بن قيس، عن عطاء بن
~~أبي رباح أن عكرمة كان إباضيا. PageV02P0324
# إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن أبيه قال: أتي بجنازة عكرمة وكثير عزة
~~بعد العصر، فما علمت أحدا من أهل المسجد حل حبوته إليهما. قال الدراوردي:
~~ماتا في يوم واحد فما شهدهما إلا سودان المدينة. قال جماعة: توفيا سنة خمس
~~ومائة، وقال الهيثم بن عدي وغيره: سنة ست ومائة، وقال أبو نعيم، وأبو بكر
~~بن أبي شيبة وجماعة: سنة سبع، وقال يحيى بن معين والمدائني: سنة خمس عشرة
~~ومائة، وأظن هذا القول غلطا، لم يبق إلى هذا التاريخ قط. علباء بن أحمر
~~اليشكري البصري م ت ن ق - روى عن: أبي زيد عمرو بن أحطب رضي الله عنه، وعن
~~عكرمة. وعنه: عزرة بن ثابت، وداود بن أبي الفرات، وحسين بن ms01692 واقد المروزي،
~~وحسين بن قيس الرحبي، وثقه يحيى بن معين. عار بن سعد القرظ ق - بن عائذ
~~المؤذن. عن أبيه، وأبي هريرة. وعنه ابنه سعد، وابن أخيه حفص بن عمر، وأبو
~~المقدام هشام بن زياد. عمار بن سعد التجيبي أحد من شهد فتح مصر، وعمر دهرا.
~~وحدث عن: أبي الدرداء، وعمرو بن العاص. وعنه: الضحاك بن شرحبيل، وعطاء بن
~~دينار، توفي سنة خمس ومائة. عمارة بن أكيمة الليثي ثم الجندعي، حجازي. روى
~~عن أبي هريرة. لم يرو عنه غير الزهري. حديثه في السنن. عمارة بن خزيمة 4 -
~~بن ثابت الأنصاري. روى عن: أبيه ذي الشهادتين، وعمه، وعثمان بن حنيف، وعمرو
~~بن العاص. وعنه: الزهري، ويزيد بن الهاد، وعمرو بن خزيمة المزني، وأبو جعفر
~~الخطمي عمير بن يزيد، وثقه النسائي. توفي سنة خمس ومائة. عمر بن عبد الله
~~بن أبي ربيعة عمر بن المغيرة بن عبد الله المخزومي، أحد فحول الشعراء
~~بالحجاز. وفد على عبد الملك بن مروان، وامتدحه، فوصله بمال عظيم لشرفه
~~وبلاغة نظمه، ووفد على عمر بن عبد العزيز. وحدث عن سعيد بن المسيب. وقيل:
~~إنه ولد في زمن عمر رضي الله عنه. روى عنه: مصعب بن شيبة، وعطاف بن خالد،
~~وأخشى أن تكون رواية عطاف عنه منقطعة، فما أراه بقي إلى حدود العشرين
~~ومائة، فإنه من طبقة جرير والفرزدق، وعبد الله بن قيس الرقيات. حكى الهيثم
~~بن عدي أن عبد الملك بن مروان بعث إلى عمر بن أبي ربيعة المخزومي، وإلى
~~جميل بن معمر العذري، وإلى كثير عزة، وأوقر ناقة ذهبا وفضة، ثم قال:
~~لينشدني كل واحد منكم ثلاثة أبيات، فأيكم كان أغزل شعرا، فله الناقة وما
~~عليها، فقال عمر بن أبي ربيعة: فيا ليت أني حيث تدنو منيتي ... شممت الذي
~~ما بين عينيك والفم وليت طهوري كان ريقك كله ... وليت حنوطي من مشاشك والدم
~~وليت سليمى في المنام ضجيعتي ... لدى الجنة الخضراء أو في جهنم وقال جميل:
~~حلفت يمينا يا بثينة صادقا ... فإن كنت فيها كاذبا فعميت ms01693 حلفت لها بالبدن
~~تدمي نحورها ... لقد شقيت نفسي بكم وعييت ولو أن راقي الموت يرقى جنازتي
~~... بمنطقها في الناطقين حييت فقال كثير: بأبي وأمي أنت من معشوقة ... ظفر
~~العدو بها فغير حالها ومشى إلي ببين عزة نسوة ... جعل المليك خدودهن نعالها
~~لو أن عزة خاصمت شمس الضحى ... في الحسن عند موفق لقضى لها فقال عبد الملك:
~~خذ الناقة يا صاحب جهنم. وكان يقال: من أراد رقة الغزل والنسيب فعليه بشعر
~~عمر بن أبي ربيعة. ومن شعره رواه الأنباري: لبثوا ثلاث منى بمنزل قلعة ...
~~وهم على عرض لعمرك ما هم متجاورين بغير دار إقامة ... لو قد أجد رحيلهم لم
~~يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة ... والبيت يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا
~~قبلهن ظعائنا ... حيا الحطيم وجوههن وزمزم لكنه مما يطيف بركنه ... منهن
~~صماء الصدا مستعجم وكأنهن وقد صدرن عشية ... بيض بأكناف الخيام منظم وفي
~~كتاب النسب للزبير بن بكار لعمر بن أبي ربيعة: نظرت إليها بالمحصب من منى
~~... ولي نظر لولا التحرج عارم فقلت: أشمس أم مصابيح بيعة ... بدت لك تحت
~~السجف أم أنت حالم PageV02P0325
# بعيدة مهوى القرط إما لنوفل ... أبوها وإما عبد شمس وهاشم فلم أستطعها
~~غير أن قد بدا لنا ... عشية راحت وجهها والمعاصم قال الزبير: وثنا سلم بن
~~عبد الله بن مسلم بن جندب، عن أبيه قال: أنشد ابن أبي عتيق سعيد بن المسيب،
~~قول عمر بن أبي ربيعة المخزومي: أيها الراكب المجد ابتكارا ... قد قضى من
~~تهامة الأوطارا إن يكن قلبك الغداة جليدا ... ففؤادي بالحب أمسى معارا ليت
~~ذا الدهر كان حتما علينا ... كل يومين حجة واعتمارا فقال سعيد: لقد كلف
~~المسلمسن شططا. وروى الأصمعي، عن صالح بن أسلم قال: قال لي عمر بن أبي
~~ربيعة: إني قد أنشدت من الشعر ما بلغك، ورب هذه البنية ما حللت إزاري على
~~فرج حرام قط. وروي أن عمر بن أبي ربيعة غزا البحر، فاحترقت سفينته واحترق،
~~رحمه الله. عمر بن خلدة قاضي المدينة في خلافة عبد الملك، لهشام بن ms01694 إسماعيل
~~المخزومي أمير المدينة، وكان رجلا مهيبا عفيفا، لم يرتزق على القضاء شيئا.
~~قال ربيعة الرأي: كان يقضي في المسجد. وقال مالك: كان ابن خلدة قاضي عمر بن
~~عبد العزيز وغيره يقضون في المسجد، وكان ابن خلدة يجلس مع خارجة بن زيد،
~~ومع ربيعة، فكانوا يقولون، آذيتنا وأبرمتنا، فيقول: لا تقيموني من عندكم
~~دعوني أتحدث معكم، فإذا جاء الخصمان تحولت إليهما ثم عدت. وذكر الواقدي، عن
~~ابن أبي ذئب قال: حضرت عمر بن خلدة يقول لخصم: اذهب يا خبيث فاسجن نفسك،
~~فذهب الرجل وليس معه حرسي، وتبعناه ونحن صبيان حتى أتى السجان فحبس نفسه.
~~عمر بن عبد الله بن عروة خ م ن - بن الزبير، توفي شابا. روى القليل عن جده.
~~وعنه: ابن جريج، ومحمد بن إسحاق بن يسار. وكان ثقة خيارا. عمر بن عبد
~~العزيز ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن
~~قصي بن كلاب، أمير المؤمنين أبو حفص القرشي الأموي رضي الله عنه وأرضاه،
~~ولد بالمدينة سنة ستين، عام توفي معاوية أو بعده بسنة، وأمه هي أم عاصم بنت
~~عاصم بن عمر بن الخطاب. روى عن: أبيه، وأنس، وعبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب، وابن قارظ، وأرسل عن عقبة بن عامر، وخولة بنت حكيم، وروى أيضا عن
~~عامر بن سعد، ويوسف بن عبد الله بن سلام، وسعيد بن المسيب، وعروة بن
~~الزبير، وأبي بكر بن عبد الرحمن، والربيع بن سبرة، وطائفة. وعنه: أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن أحد شيوخه، ومحمد بن المنكدر، والزهري، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، ومسلمة بن عبد الملك، ورجاء بن حيوة، وعبد الله بن العلاء بن
~~زيد، ويعقوب بن عتبة، وولداه: عبد الله، وعبد العزيز، وخلق كثير، وكانت
~~خلافته تسعة وعشرين شهارا، كأبي بكر الصديق. قال الخريبي: ولد عام قتل
~~الحسين رضي الله عنه. وقال إسماعيل الخطبي: رأيت صفته في كتاب: أبيض، رقيق
~~الوجه، جميلا، نحيف الجسم، حسن اللحية، غائر العينين، بجبهته أثر حافر
~~دابة، ms01695 ولذلك سمي أشج بني أمية، وقد وخطه الشيب، قال ثروان مولى عمر بن عبد
~~العزيز: إنه دخل إلى إصطبل أبيه وهو غلام، فضربه فرسه فشجه، فجعل أبوه يمسح
~~عنه الدم ويقول: إن كنت أشج بني أمية إنك لسعيد. رواه ضمرة عنه. نعيم بن
~~حماد، عن ضمام بن إسماعيل، عن أبي قبيل، أن عمر بن عبد العزيز بكى وهو
~~غلام، فقالت أمه: ما يبكيك - قال: ذكر الموت - وكان قد جمع القرآن وهو غلام
~~صغير - فبكت أمه. سعيد بن عفير، وعن يعقوب، عن أبيه، أن عبد العزيز بن
~~مروان أمير مصر بعث ابنه عمر إلى المدينة يتأدب بها، وكتب إلى صالح بن
~~كيسان أن يتعاهده، وكان يختلف إلى عبيد الله بن عبد الله يسمع منه العلم،
~~فبلغه أن عمر ينتقص عليا، فقال له: متى بلغك أن الله سخط على أهل بدر بعد
~~أن رضي عنهم ! ففهم، وقال: معذرة إلى الله وإليك لا أعود. PageV02P0326
# وقال غيره: لما توفي عبد العزيز، طلب عبد الملك عمر بن عبد العزيز إلى
~~دمشق، فزوجوه بابنته فاطمة، وكان الذين يعيبون عمر من حساده لا يعيبونه إلا
~~بالإفراط في التنعم والاختيال في المشية، هذا قبل الإمرة، فلما ولي الوليد
~~الخلافة، أمر عمر على المدينة فوليها من سنة ست وثمانين، إلى سنة ثلاث
~~وتسعين، وعزل، فقدم الشام، ثم إن الوليد عزم على أن يعزل أخاه سليمان من
~~العهد وأن يجعل ولي عهده ولده عبد العزيز بن الوليد، فأطاعه كثير من
~~الأشراف طوعا وكرها، وصمم عمر بن عبد العزيز، وامتنع، فطين عليه الوليد،
~~كما ذكرنا في ترجمة عبد العزيز. قال أبو زرعة عبد الأحد بن الليث الفتياني:
~~سمعت مالكا يقول: أتى فتيان إلى عمر بن عبد العزيز فقالوا: إن أبانا توفي
~~وترك مالا عند عمنا حميد الأمجي، فأحضره عمر، وقال له: أنت القائل: حميد
~~الذي أمج داره ... أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع أتاه المشيب على شربها ...
~~فكان كريما فلم ينزع قال: نعم. قال: ما أراني إلا حادك، أقررت بشربها، وأنك
~~لن ms01696 تنزع عنها، قال: أين يذهب بك، ألم تسمع الله يقول: " والشعراء يتبعهم
~~الغاوون. ألم تر أنهم في كل واد يهيمون. وأنهم يقولون ما لا يفعلون " قال:
~~أولى لك يا حميد ما أراك إلا قد أفلت، ويحك يا حميد، كان أبوك رجلا صالحا
~~وأنت رجل سوء، قال: أصلحك الله وأينا يشبه أباه، كان أبوك رجل سوء، وأنت
~~رجل صالح، قال: إن هؤلاء زعموا أن أباهم توفي وترك مالا عندك، قال: صدقوا،
~~وأحضره بختم أبيهم، ثم قال: إن أباهم مات منذ كذا وكذا، وكنت أنفق عليهم من
~~مالي، وهذا مالهم، قال: ما أحد أحق أن يكون عنده منك، فامتنع. وقال زيد بن
~~أسلم: قال: أنس رضي الله عنه: ما صليت وراء إمام بعد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أشبه صلاة برسول الله من هذا الفتى، يعني عمر بن عبد العزيز،
~~وكان عمر أميرا على المدينة، قال زيد بن أسلم: فكان يتم الركوع والسجود،
~~ويخفف القيام والقعود. رواه العطاف بن خالد، عن زيد بن أسلم. قال عمر بن
~~قيس الملائي: سئل محمد بن علي بن الحسين، عن عمر ابن عبد العزيز، فقال: هو
~~نجيب بني أمية، وإنه يبعث يوم القيامة أمة وحده. قال سفيان الثوري، عن عمرو
~~بن ميمون بن مهران، عن أبيه قال: كانت العلماء مع عمر بن عبد العزيز تلامذة
~~! أبو مصعب، عن مالك: بلغني أن عمر بن عبد العزيز حين خرج من المدينة،
~~التفت إليها وبكى، ثم قال: يا مزاحم أتخشى أن نكون ممن نفته المدينة -
~~معمر، عن الزهري قال: سمرت مع عمر بن عبد العزيز ليلة فقال: كل ما حدثت
~~الليلة قد سمعته، ولكنك حفظت ونسيت. قال عبد العزيز بن الماجشون: ثنا عبد
~~الله بن دينار، عن ابن عمر قال: يا آل عمر، كنا نتحدث - وفي لفظ: يزعم
~~الناس - أن الدنيا لا تنقضي حتى يلي رجل من آل عمر، يعمل مثل عمل عمر، قال:
~~فكان بلال بن عبد الله بن عمر بوجهه شامة، وكانوا يرون أنه هو، حتى ms01697 جاء
~~الله بعمر بن عبد العزيز، أمه بنت عاصم بن عمر. قال الترمذي في تاريخه: ثنا
~~أحمد بن إبراهيم، ثنا عفان بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق، عن جويرية، عن
~~نافع: بلغنا أن عمر قال: إن من ولدي رجلا بوجهه شين، يلي فيملأ الأرض عدلا،
~~قال نافع: فلا أحسبه إلا عمر بن عبد العزيز. مبارك بن فضالة، عن عبيد الله
~~بن عمر، عن نافع قال: كان ابن عمر يقول: ليت شعري من هذا الذي من ولد عمر
~~في وجهه علامة، يملأ الأرض عدلا !. أيوب بن محمد بن الوزان، ومحمد بن عبد
~~العزيز قالا: ثنا ضمرة بن ربيعة، عن السري بن يحيى، عن رياح بن عبيدة قال:
~~خرج عمر بن عبد العزيز إلى الصلاة، وشيخ متوكيء على يده، فقلت في نفسي: إن
~~هذا لشيخ جاف، فلما صلى ودخل لحقته، فقلت: أصلح الله الأمير، من الشيخ الذي
~~كان يتكيء على يدك - قال: يا رياح رأيته - قلت: نعم. قال: ما أحسبك إلا
~~رجلا صالحا، ذاك أخي الخضر، أتاني فأعلمني أني سألي أمر هذه الأمة، وأني
~~سأعدل فيها. رواته ثقات. PageV02P0327
# جرير بن حازم، عن هزان بن سعيد: حدثني رجاء بن حيوة قال: لما ثقل سليمان
~~بن عبد الملك، رآني عمر بن عبد العزيز في الدار فقال: يا رجاء، أذكرك الله
~~أن تذكرني أو تشير بي، فوالله ما أقدر على هذا الأمر، فانتهرته وقلت: إنك
~~لحريص على الخلافة، أتطمع أن أشير عليه بك، فاستحيا، ودخلت، فقال لي
~~سليمان: يا رجاء، من ترى لهذا الأمر - قلت: اتق الله، فإنك قادم على ربك
~~وسائلك عن هذا الأمر، وما صنعت فيه، قال: فمن ترى - قلت: عمر بن عبد
~~العزبز. قال: كيف أصنع بعهد عبد الملك إلي، وإلى الوليد في ابني عاتكة،
~~أيهما بقي - قلت تجعله من بعده، قال: أصبت، هات صحيفة، فكتب عهد عمر، ويزيد
~~بن عبد الملك من بعده، ثم دعوت رجالا فدخلوا عليه، فقال: عهدي في هذه
~~الصحيفة مع رجاء، اشهدوا واختموا الصحيفة، فما لبث ms01698 أن مات، فكففت النساء عن
~~الصياح، و خرجت إلى الناس، فقالوا: كيف أمير المؤمنين - قلت: لم يكن منذ
~~اشتكى أسكن منه الساعة، قالوا لله الحمد. الوليد بن المسلم، عن عبد الرحمن
~~بن حسان الكناني قال: لما مرض سليمان بدابق، قال لرجاء بن حيوة: من للأمر
~~أستخلف ابني - قال: ابنك غائب، قال: فالآخر، قال: صغير، قال: فمن ترى -
~~قال: أرى أن تستخلف عمر بن عبد العزيز، قال: أتخوف بني عبد الملك ! قال: ول
~~عمر، و من بعده يزيد، واختم الكتاب، و تدعوهم إلى بيعته مختوما، قال: لقد
~~رأيت، ائتني بقرطاس، فدعا بقرطاس، و كتب العهد، و دفعه إلى رجاء، و قال:
~~اخرج إلى الناس فليبايعوا على ما فيه مختوما، فخرج إليهم، فامتنعوا، فقال:
~~انطلق إلى صاحب الحرس و الشرط فاجمع الناس ومرهم بالبيعة، فمن أبى فاضرب
~~عنقه، ففعل، فبايعوا على ما في الكتاب، قال رجاء: فبينا أنا راجع إذا بموكب
~~هشام، فقال: تعلم موقعك منا، و إن أمير المؤمنين قد صنع شيئا ما أدري ما
~~هو، و أنا أتخوف أن يكون قد أزالها عني، فإن يكن عدلها عني فأعلمني ما دام
~~في الأمر نفس، قلت: سبحان الله، يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه،
~~لا يكون ذا أبدا ! قال: فأدارني و ألاحني، فأبيت عليه، وانصرف، فبينا أنا
~~أسير، إذ سمعت جلبة خلفي، فإذا عمر بن عبد العزيز، فقال لي: يا رجاء إنه قد
~~و قع في نفسي أمر كبير أتخوف أن يكون هذا الرجل قد جعلها إلي، و لست أقوم
~~بهذا الشأن، فأعلمني ما دام في الأمر نفس، لعلي أتخلص منه ما دام حيا، قلت
~~سبحان الله، يستكتمني أمير المؤمنين أمرا أطلعك عليه ! فأدارني و ألاحني،
~~فأبيت عليه، و ثقل سليمان، و حجب الناس، فلما مات أجلسته و سندته و هيأته،
~~و خرجت إلى الناس، فقالوا: كيف أصبح أمير المؤمنين - قلت: أصبح ساكنا، و قد
~~أحب أن تسلموا عليه و تبايعوا بين يديه، و أذنت للناس، فدخلوا، و قمت عنده،
~~فقلت إن ms01699 أمير المؤمنين يأمركم بالوقوف، ثم أخذت الكتاب من عنده، و تقدمت
~~إليهم، و قلت: إن أمير المؤمنين يأمركم أن تبايعوا على ما في هذا الكتاب،
~~فبايعوا و بسطوا أيديهم، فلما بايعبهم و فرغت، قلت لهم: آجركم الله في أمير
~~المؤمنين، قالوا: فمن - ففتحت الكتاب، فإذا عمر بن عبد العزيز، فتغيرت وجوه
~~بني عبد الملك، فلما قرأوا: بعده يزيد فكأنهم تراجعوا، فقالوا: أين عمر -
~~فطلبوه، فأذا هو في المسجد، فأتوا فسلموا عليه بالخلافة، فعقر به فلم يستطع
~~النهوض، حتى أخذوا بضبعيه فأصعدوه المنبر، فجلس طويلا لا يتكلم، فلما رآهم
~~رجاء جالسين، قال: ألا تقومون إلى أمير المؤمنين فتبايعونه رجلا رجلا، و مد
~~يده إليهم، فصعد إليه هشام، فلما مد يده إليه قال: يقول هشام إنا لله و إنا
~~إليه راجعون، فقال: إنا لله حين صار يلي هذا الأمر إنا و أنت، ثم قام فحمد
~~الله، ثم قال: أيها الناس إني لست بقاض و لكني منفذ، ولست بمبتدع، و لكني
~~متبع، و إن أبوا فلست لكم بوال، ثم نزل يمشي، فأتاه صاحب المراكب، فقال: ما
~~هذا ! قال مركب الخلافة، قال: إئتوني بدابتي، ثمن إنه كتب إلى العمال في
~~الأمصار، قال رجاء: كنت أظن أنه سيضعف، فلما رأيت صنعه في الكتاب علمت أنه
~~سيقوى. قال عمر بن مهاجر: صلى عمر بن عبد العزيز المغرب، ثم صلى على سليمان
~~بن عبد الملك. قال ابن إسحاق وغيره: وذلك يوم الجمعة عاشر صفر سنة تسع .
~~قلت: وكان عمر في خلافة سليمان كالوزير له. PageV02P0328
# أحمد بن حنبل: ثنا سفيان: حدثني من شهد دابق، وكان مجتمع غزو الناس، فمات
~~سليمان، وكان رجاء صاحب مشورته وأمره، فأعلم الناس بموته، وصعد المنبر،
~~وقال: إن أمير المؤمنين كتب كتابا وعهد عهدا ومات، أفسامعون أنتم مطيعون -
~~قالوا: نعم، وقال هشام بن عبد الملك: نسمع ونطيع إن كان فيه استخلاف رجل من
~~بني عبد الملك، قال: فجذبه الناس حتى سقط وقالوا: سمعنا وأطعنا، فقال رجاء:
~~قم يا عمر، فقال عمر: والله إن هذا ms01700 لأمر ما سألته الله قط. وعن الضحاك بن
~~عثمان قال: لما انصرف عمر عن قبر سليمان، قدموا له مراكب سليمان، فقال:
~~فلولا التقى ثم النهي خشية الردى ... لعاصيت في حب الصبي كل زاجر قضى ما
~~قضى فيما مضى ثم لا ترى ... له صبوة أخرى الليالي الغوابر لا قوة إلا
~~بالله، قدموا بغلتي خالد بن مرداس: ثنا الحكم بن عمر قال: شهدت عمر بن عبد
~~العزيز حين جاءه أصحاب المراكب يسألونه العلوفة ورزق خدمها، قال: ابعث بها
~~إلى أمصار الشام يبيعونها فيمن يزيد، واجعل أثمانها في مال الله، تكفيني
~~بغلتي هذه الشهباء. سفيان بن وكيع: ثنا ابن عيينة، عن عمرو بن زاذان مولى
~~عمرو بن عبد العزيز قال له، إذا رجع من جنازة سليمان: مالي أراك مغتما -
~~قال: لمثل ما أنا فيه فليغتم، ليس أحد من الأمة إلا وأنا أريد أن أوصل إليه
~~حقه غير كاتب إلي فيه، ولا طالبه مني. اسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر،
~~أن عمر بن عبد العزيز لما استخلف قام في الناس، فحمد الله، وأثنى عليه، ثم
~~قال: أيها الناس إنه لا كتاب بعد القرآن، ولا نبي بعد محمد صلى الله عليه
~~وسلم، ألا وإني لست بقاض، ولكني منفذ، ولست بمبتدع، ولكني متبع، إن الرجل
~~الهارب من الإمام الظالم ليس بظالم، ألا لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
~~رواه معتمر بن سليمان، عن عبد الله بن عمر، وزاد فيه: لست بخير من أحد
~~منكم، ولكني أثقلكم حملا. أيوب بن سويد الرملي: ثنا يونس، عن الزهري قال:
~~كتب عمر بن عبد العزيز إلى سالم بن عبد الله، يكتب إليه بسيرة عمر بن
~~الخطاب في الصدقات، فكتب إليه بالذي سأل، وكتب إليه: إنك إن عملت بمثل عمل
~~عمر في زمانه، ورجاله في مثل زمانك ورجالك، كنت عند الله خيرا من عمر. حماد
~~بن يزيد، عن أبي هاشم أن رجلا جاء إلى عمر بن عبد العزيز فقال: رأيت النبي
~~صلى الله عليه وسلم في النوم، وأبو بكر عن ms01701 يمينه، وعمر عن شماله، فإذا
~~رجلان يختصمان، وأنت بين يديه جالس، فقال لك: يا عمر إذا عملت فاعمل بعمل
~~هذين - لأبي بكر وعمر - فاستحلفه عمر بالله لرأيت هذا - فحلف له فبكى.
~~ورويت من وجه آخر، وأن الرائي عمر نفسه. قال ميمون ابن مهران: إن الله
~~يتعاهد الناس بنبي بعد نبي ،إن الله تعاهد الناس بعمر بن عبد العزيز. حماد
~~بن سلمة، عن حماد، أن عمر بن عبد العزيز لما استخلف بكى، فقال: يا أبا فلان
~~أتخشى علي - قال: كيف حبك للدرهم - قال: لا أحبه، قال: لا تخف فإن الله
~~سيعينك. جرير، عن مغيرة، قال: جمع عمر بن عبد العزيز بني مروان حين استخلف،
~~فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له فدك ينفق منها، ويعود منها
~~على صغير بنيهم ،ويزوج منها أيمهم، وإن فاطمة رضي الله عنها سألته أن
~~يجعلها لها، فأبى، فكانت كذلك حياة أبي بكر ثم عمر، قال: ثم أقطعها مروان،
~~ثم صارت لعمر بن عبد العزيز، فرأيت أمرا منعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فاطمة، ليس لي بحق، وإني أشهدكم أني قد رددتها على ما كانت على عهد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. PageV02P0329
# قال عبد الله بن صالح: حدثني الليث قال: فلما ولي عمر بن عبد العزيز بدأ
~~بلحمته، وأهل بيته، فأخذ ما بأيديهم، وسمى أموالهم مظالم، ففرغت بنو أمية
~~إلى عمته فاطمة بنت مروان، فأتته ليلا، فأنزلها عن دابتها، فلما أخذت
~~مجلسها قالت: يا عمة أنت أولى بالكلام فتكلمي، قالت: تكلم يا أمير
~~المؤمنين، قال: إن الله بعث نبيه رحمة، ثم اختار له ما عنده، فقبضه الله،
~~وترك لهم نهرا شربهم سواء، ثم قام أبو بكر، فترك النهر على حاله، ثم ولي
~~عمر فعمل عمل صاحبه، ثم لم يزل النهر يشق منه يزيد، ومروان، وعبد الملك،
~~والوليد، وسليمان، حتى أفضى الأمر إلي، وقد يبس النهر الأعظم، ولن يروى
~~أصحاب النهر الأعظم حتى يعود النهر إلى ما كان عليه، فقالت: حسبك قد أردت ms01702
~~كلامك ومذاكرتك، فأما إذا كانت مقالتك هذه فلست بذاكرة لك شيئا، فرجعت
~~إليهم فأبلغتهم كلامه. هشام بن عمار، ثنا أيوب بن سويد، عن فرات بن سليمان،
~~عن ميمون ابن مهران: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول: لو أقمت فيكم خمسين عاما
~~ما استكملت فيكم العدل، إني لأريد الأمر فأخاف أن لا تحمله قلوبكم، فأخرج
~~منه طمعا من طمع الدنيا، فإن أنكرت قلوبكم هذا سكنت إلى هذا. ابن عيينة، عن
~~إبراهيم بن ميسرة، قلت لطاوس: هو المهدي - يعني عمر بن عبد العزيز قال: هو
~~مهدي وليس به، إنه لم يستعمل العدل كله. ابن عون قال: كان ابن سيرين إذا
~~سئل عن الطلاء قال: نهى عنه إمام هدى، يعني عمر بن عبد العزيز. حرملة: سمعت
~~الشافعي يقول: الخلفاء خمسة: أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد
~~العزيز، وقد ورد عن أبي بكر بن عياش نحوه. ابن وهب: حدثني ابن زيد، عن عمر
~~بن أسيد قال: والله ما مات عمر بن عبد العزيز حتى جعل الرجل يجيء بالمال
~~العظيم فيقول: اجعلوا هذا حيث ترون، فما يبرح حتى يرجع بماله كله، قد أغنى
~~عمر الناس. سعيد بن عامر: ثنا جويرية قال: دخلنا على فاطمة ابنة علي بن أبي
~~طالب، فأثنت على عمر بن عبد العزيز فقالت: لو كان بقي لنا ما احتجنا بعد
~~إلى أحد. إبراهيم الجوزجاني: ثنا محمد بن الحسن الأسدي: ثنا عمر بن ذر،
~~حدثني عطاء بن أبي رباح، حدثتني فاكطمة امراة عمر بن عبد العزيز أنها دخلت
~~عبليه وهو جالس في مصلاه تسيل دموعه على لحيته، فقلت: يا أمير المؤمنين
~~ألشيء حدث - قال: يا فاطمة إني تقلدت من أمر أمة محمد صلى الله عليه وسلم
~~أسودها وأحمرها، فتفكرت في الفقير الجائع، والمريض الضائع، والعاري
~~المجهود، والمظلوم المقهور، والغريب الأسير، والشيخ الكبير، وذي العيال
~~الكثير، والمال القليل، وأشباههم في أقطار الأرض وأطراف البلاد فعلمت أن
~~ربي سائلي عنهم يوم القيامة، فخشيت أن لا تثبت لي حجة، فبكيت. الفريابي:
~~ثنا الأوزاعي أن ms01703 عمر بن عبد العزيز كان جالسا في بيته، وعنده أشراف بني
~~أمية، فقال: تحبون أن أولي كل رجل منكم جندا - فقال رجل منهم: لم تعرض
~~علينا ما لا تفعله ! قال: ترون بساطي هذا، إني لأعلم أنه يصير إلى بلى
~~وفناء، وإني أكره أن تدنسوه بأرجلكم، فكيف أوليكم ديني، أوليكم أعراض
~~المسمين وأبشارهم، هيهات لكم هيهات ! فقالوا له: لم أما لنا حق - : قال: ما
~~أنتم وأقصى رجل من المسلمين عندي في هذا الأمر إلا سواء إلا رجلا من
~~المسلمين حبسه عني طول شقته. حماد بن سلمة: أنبأ حميد قال: أملى علينا
~~الحسن رسالة إلى عمر بن عبد العزيز فأبلغ، ثم شكا الحاجة والعيال، فقلت: يا
~~أبا سعيد لا تهجن هذا الكتالب بالمسألة، اكتب هذا في غير ذا، قال: دعنا
~~منك، فأمر بعطائه، قال: قلت: يا أبا سعيد اكتب إليه في المشورة فإن أبا
~~قلابة قال: كان جبريل ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي، فما منعه
~~ذالك أن أمره الله بالمشورة، فقال نعم، فكتب بالمشورة، فأبلغ فيها ايضا.
~~أبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي أن عمر بن عبد العزيز كان إذا أراد أن
~~يعاقب رجلا حبسه ثلاثة أيام، ثم عاقبه، كراهية أن يعجل في أول غضبه. معاوية
~~بن صالح الحمصي حدثني سعيد بن سويد أن عمر بن عبد العزيز صلى بهم الجمعة،
~~ثم جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه، فقال له رجل: يا أمير
~~المؤمنين إن الله قد أعطاك، فلو لبست، فنكس مليا ثم رفع رأسه فقال: أفضل
~~القصد عند الجدة، وأفضل العفو عند المقدرة. PageV02P0330
# سعيد بن عامر، عن جويرية بن أسماء قال: قال عمر بن بعد العزيز: إن نفسي
~~نفس تواقة، لم تعط من لدنيا شيئا إلا تاقت إلى ما هو أفضل منه، قال سعيد:
~~يريد الجنة. حماد بن واقد: سمعت مالك بن دينار يقول: الناس يقولون: إني
~~زاهد، إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها. الفسوي:
~~حدثني إبراهيم بن هشام بن يحيى، ms01704 حدثني أبي، عن عبد العزيز بن عمر قال:
~~دعاني المنصور قال: كم كانت غلة عمر بن عبد العزيز حين أفضت إليه الخلافة -
~~قلت: خمسون ألف دينار، فقال: كم كانت غلته يوم مات - قلت: ما زال يردها حتى
~~كانت مائتي دينار. وحدثني إبراهيم بن هشام، عن أبيه، عن جده عن مسلمة بن
~~عبد الملك قال: دخلت على عمر بن عبد العزيز، فإذا عليه قميص وسخ فقلت
~~لأمراته فاطمة، وهي أخت مسلمة، اغسلوا قميص أمير المؤمنين. قالت: نفعل، ثم
~~عدت فإذا القميص على حاله، فقلت لها ! فقالت: والله ما له قميص غيره.
~~إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر، قال: كانت نفقة عمر بن عبد العزيز كل
~~يوم درهمين. سعيد بن عامر، عن عون بن المعتمر قال: دخل عمر بن عبد العزيز
~~على زوجته فقال: عندك درهم نشتري به عنبا - قالت: لا، أنت أمير المؤمنين لا
~~تقدر على درهم ! قال: هذا أهون من معالجة الأغلال في جهنم. يحيى بن معين:
~~ثنا مروان بن معاوية: ثنا يوسف بن يعقوب الكاهلي قل: كان عمر بن عبد العزيز
~~يلبس الفروة الكبل، وكان سراج بيته على ثلاث قصبات، فوقهن طين. وعن عطاء
~~الخراساني قال: أمر عمر بن عبد العزيز غلامه أن يسخن له ماء، فانطلق فسخن
~~قمقما في مطبخ العامة، فأمره عمر أن يأخذ بردهم حطبا يضعه في المطبخ. ابن
~~المبارك في الزهد: أنبأ إبراهيم بن نشيط: ثنا سليمان بن حميد، عن أبي عبيدة
~~بن عقبة بن نافع أنه دخل على فاطمة بنت عبد الملك، فقال لها: أخبريني عن
~~عمر، قالت: ما اغتسل من جنابة منذ استخلف. يحيى بن حمزة: ثنا عمرو من مهاجر
~~أن عمر ين عبد العزيز كان يسرج عليه الشمعة ما كان في حوائج المسلمين، فإذا
~~فرغ من حوائجهم أطفأها، ثم أسرج عليه سراجه. خالد بن مرداس: ثنا الحكم قال:
~~كان لعمر بن عبد العزيز ثلاثمائة حرسي، وثلاثمائة شرطي، قشهدته يقول لحرسه:
~~إن لي عليكم بالقدر حاجزا، وبالأجل حارسا، من أقام منكم فله ms01705 عشرة دنانير،
~~ومن شاء فليلحق بأهله. إسماعيل بن عياش، عن عمرو بن مهاجر قال: اشتهى عمر
~~بنت عبد العزيز تفاحا، فأهدى له رجل من أهل بيته تفاحا، فقال: ما أطيب ريحه
~~وأحسنه، ارفعه يا غلام للذي أتى به، وأقريء فلانا السلام، وقل له: إن هديتك
~~وقعت عندنا بحيث نحب، فقلت: يا أمير المؤمنين، إبن عمك ورجل من أهل بيتك،
~~وقد بلغك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل الهدية، فقال: ويحك، إن
~~الهدية كانت للنبي صلى الله عليه وسلم هدية، وهي اليوم لنا رشوة. ضمرة بن
~~ربيعة، عن عبد العزيز بن أبي الخطاب، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
~~قال: قال لي رجاء بن حيوة: ما أكمل مروءة أبيك، سمرت عنده ليلة فعشي السراج
~~،فقال لي: ما ترى السراج قد عشي، قلت بلى، قال: وإلى جانبه وصيف راقد قلت:
~~ألا أنبهه - قال: لا، أفلا أقوم - قال: ليس من مروءة الرجل استخدامه ضيفه،
~~فقام إلى بطة الزيت وأصلح السراج، ثم رجع، وقال قمت وأنا عمر بن عبد العزيز
~~ورجعت وأنا عمر بن عبد العزيز. حماد بن سلمة، عن رجاء أبي المقدام الرملي،
~~عن نعيم كاتب عمر بن عبد العزيز قال: إنه ليمنعني من كثير من الكلام مخافة
~~المباهاة. سليمان بن حرب: ثنا جرير بن حازم، ثنا المغيرة بن حكيم: قالت لي
~~فاطمة امرأة عمر بن عبد العزيز إنه يكون في الناس من هو أكثر صلاة وصياما
~~من عمر بن عبد العزيز، وما رأيت أحدا قط أشد فرقا من ربه من عمر، كان إذا
~~صلى العشاء قعد في مسجده، ثم يرفع يده، فلم يزل يبكي حتى تغلبه عينه، ثم
~~ينتبه، فلا يزال يدعو رافعا يديه يبكي حتى تغلبه عينه. روى مثله ابن
~~المبارك، عن جرير بن حازم، وزاد: يفعل مثل ذلك ليلة أجمع. هشام بن الغاز،
~~عن مكحول قال: لو حلفت لصدقت، ما رأيت أزهد ولا أخوف لله من عمر بن عبد
~~العزيز. أبو جعفر الرملي: ثنا النضر بن ms01706 عربي قال: دخلت على عمر بن عبد
~~العزيز، فكان لا يكاد يبكي، إنما هو ينتفض أبدا، كأن عليه حزن الخلق.
~~PageV02P0331
# الفسوي: حدثني إبراهيم بن هشام بن يحيى، حدثني أبي، عن جدي، عن ميمون بن
~~مهران، قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: حدثني، فحدثته حديثا بكى منه بكاء
~~شديدا، فقلت: يا أمير المؤمنين، لو علمت لحدثتك حديثا ألين منه. قال: يا
~~ميمون إنا نأكل هذه الشجرة العدس، وهي ما علمت، مرقة للقلب معزرة للدمعة،
~~مذلة للجسد. عن عطاء قال: كان عمر بن عبد العزيز يجمع كل ليلة الفقهاء،
~~فيتذاكرون الموت والقيامة، ثم يبكون، حتى كأن بين أيديهم جنازة. وعن سعيد
~~بن أبي عروبة وغيره، أن عمر بن عبد العزيز كان إذا ذكر الموت اضطربت
~~أوصاله. قال معاوية بن يحيى: حدثني أرطأة قال: قيل لعمر بن عبد العزيز: لو
~~جعلت على طعامك أمينا لا تغتال، وحرسا إذا صليت، وتنح عن الطاعون ؛ قال:
~~اللهم إن كنت تعلم أني أخاف يوما دون يوم القيامة، فلا تؤمن خوفي. روي عن
~~ابن أبي عبلة، عو الوليد بن هشام قال: لقيني يهودي فقال: إن عمر بن عبد
~~العزيز سيلي، ثم لقيني آخر ولاية عمر، فقال: صاحبك قد سقي فمره فليتدارك،
~~فأعلمت عمر، فقال: قاتله الله، وما أعلمه - لقد علمت الساعة التي سقيت
~~فيها، ولو كان شفائي أن أمسح شحمة أذني وأوتي بطيب فأرفعه إلى أنفي ما
~~فعلت. رواه الناس عن ضمرة عنه، ولكن بعضهم قال: عمرو بن مهاجر، بدل الوليد.
~~مروان بن معاوية، عن معروف بن مشكان، عن مجاهد قال: قال لي عمر بن عبد
~~العزيز: ما يقول الناس في - قلت: يقولون مسحور، قال: ما أنا بمسحور، ثم دعا
~~غلاما له فقال: ويحك ما حملك على أن تسقيني السم - قال: ألف دينار أعطيتها،
~~على أن أعتق، قال: هاتها، فجاء بها، فألقاها في بيت المال، وقال: اذهب حيث
~~لا يراك أحد. قلت: كانت بنو أمية قد تبرمت بعمر، لكونه شدد عليهم، وانتزع
~~كثيرا مما في أيديهم مما ms01707 قد غصبوه، وكان قد أهمل التحرز، فسقوه السم. سفيان
~~بن عيينة: قلت لعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز: ما آخر ما تكلم به أبوك
~~عند موته - فقال: كان له من الولد أنا، وعبد الله، وعاصم، وإبراهيم، وكنا
~~أغيلمة، فجئنا كالمسلمين، عليه والمودعين له، فقيل له: تركت ولدك ليس لهم
~~مال، ولم تؤوهم إلى أحد ! فقال: ما كنت لأعطيهم ما ليس لهم، وما كنت لآخذ
~~منهم حقا هو لهم، وإن وليي فيهم الله الذي يتولى الصالحين، وإنما هم أحد
~~رجلين، رجل صالح أو فاسق، وقيل إن الذي كلمه فيه خالهم مسلمة. حماد بن زيد،
~~عن أيوب، قيل لعمر بن عبد العزيز: يا أمير المؤمنين، لو أتيت المدينة، فإن
~~مت دفنت في موضع القبر الرابع، موضع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
~~والله لأن يعذبني الله بكل عذاب إلا النار، أحب إلي من أن يعلم الله مني
~~أني أراني لذلك الموضع أهلا. روى عبد الله بن شوذب، عن مطر الوراق مثله.
~~جرير بن حازم: حدثني المغيرة بن حكيم: قالت لي فاطمة بنت عد الملك: كنت
~~أسمع عمر في مرضه يقول: اللهم أخف عليهم أمري ولو ساعة من نهار، فقلت له
~~يوما: ألا أخرج عنك، فإنك لم تنم، فخرجت عنه، فجعلت أسمعه يقول: تلك الدار
~~الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين "
~~. مرارا، ثم أطرق فلبث طويلا لا يسمع له حس، فقلت لوصيف: ويحك أنظر، فلما
~~دخل صاح ، فدخلت فوجدته ميتا، قد أقبل بوجهه على القبلة، ووضع إحدى يديه
~~على فيه. والأخرى على عينيه. هلال بن العلاء الرقي: ثنا أبي، ثنا عبد
~~الرحمن بن عوف الرقي، عن عبيد بن حسان قال: لما احتضر عمر بن عبد العزيز
~~قال: اخرجوا عني، فقعد مسلمة، وفاطمة على الباب فسمعوه يقول: مرحبا بهذه
~~الوجوه، ليست بوجوه إنس ولا جان، ثم قال: " تلك الدار الآخرة " الآية، ثم
~~هدأ الصوت، فقال مسلمة لفاطمة: قد قبض صاحبك، فدخلوا فوجدوه قد قبض. روى
~~هشام ms01708 بن حسان، عن خالد الربعي قال: إنا نجد في التوارة أن السموات والأرض
~~تبكي على عمر بن عد العزيز أربعين صباحا. جعفر بن سليمان، عن هشام قال: لما
~~جاء نعي عمر بن عبد العزيز قال: الحسن البصري: مات خير الناس. سليمان بن
~~عمر بن الأقطع: ثنا أبو أمية الخصي غلام عمر بن عبد العزيز قال: بعثني عمر
~~بن عبد العزيز بدينارين إلى أهل الدير، فقال: إن بعتموني موضع قبري، وإلا
~~تحولت عنكم. PageV02P0332
# ابن وهب، عن مالك، أن صالح بن علي لما قدم الشام سأل عن قبر عمر بن عبد
~~العزيز، فلم يجد أحدا يخبره، حتى دل على راهب فقال: قبر الصديق تريدون، هو
~~في تلك المزرعة. محمد بن سعد في الطبقات وغيره: أنا عباد بن عمرو الواشجي:
~~ثنا مخلد بن يزيد - لقيته من نحو خمسين سنة، وكان فاضلا خيرا - عن يوسف بن
~~ماهك قال: بينا نحن نسوي التراب على قبر عمر بن عبد العزيز، إذ سقط علينا
~~كتاب من السماء فيه: بسم الله الرحمن الرحيم، أمان من الله لعمر بن عبد
~~العزيز من النار. الوليد بن هشام القحذفي، عن أبيه، عن جده أن عمر توفي يوم
~~الجمعة لخمس بقين من رجب، سنة إحدى ومائة، بدير سمعان، من أعمال حمص، وصلى
~~عليه يزيد بن عبد الملك، وهو ابن تسع وثلاثين سنة وستة أشهر. وقال أبو عمر
~~الضرير: توفي بدير سمعان، لعشر بقين من رجب، وآخرون قالوا: في رجب، ولم
~~يؤرخوا اليوم. ومناقبه طويلة اكتفينا بهذا. عمر بن كثير بن أفلح خ م - مولى
~~أبي أيوب الأنصاري. عن: ابن عمر، وسفينة، وابن سفينة، ونافع مولى أبي
~~قتادة. وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وأخوه سعد بن سعيد، وابن عون. قال
~~النسائي: ثقة. عمر بن عبيرة ابن معية بن سكين، أبو المثنى الفزاري أمير
~~العراقين، وليهما ليزيد ابن عبد الملك، فلما استخلف هشام عزله، قال الوليد
~~بن مسلم: في سنة سبع وتسعين غزا مسلمة القسطنطينة، وكان على أهل البحر عمر
~~بن هبيرة. قال غير ms01709 واحد: وجمعت إمرة العراق في أول سنة ثلاث مائة لابن
~~هبيرة، فروى عبد الله بن بكر السهمي عن بعض أصحابه أن عمر بن هبيرة جمع
~~فقهاء البصرة والكوفة فقال: إن أمير المؤمنين يكتب إلي في أمور أعمل بها -
~~فقال الشعبي: أنت مأمور، والتبعة على من أمرك، فأقبل ابن هبيرة على الحسن
~~فقال: ما تقول - قال: قد قال هذا، قال: فقل أنت، قال: اتق الله، فكأنك بملك
~~الموت قد أتاك فاستنزلك عن سريرك هذا، وأخرجك من سعة قصرك إلى ضيق قبرك،
~~فإن الله ينجيك من يزيد، ولا ينجيك زيد من الله، فإياك أن تعرض لله
~~بالمعاصي، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، قال: فخرج عطاؤهم وفضل
~~الحسن. قال ابن عون: أرسل عمر بن هبيرة إلى ابن سيرين، فأتاه فقال: كيف
~~تركت أهل مصر - قال: تركتهم والظلم فيهم فاش، فغضب، وأبو الزناد حاضر، فجعل
~~يقول: أصلحك الله، إنه شيخ، إنه شيخ. وعن سليمان بن زياد قال: لما استخلف
~~هشام بعث على العراق خالد بن عبد الله القسري، فدخل واسط، وقد تهيأ ابن
~~هبيرة للجمعة، والمرآة في يده يسوي عغمته، إذ قيل: هذا خالد قد دخل، فقال:
~~هكذا تقوم الساعة بغتة، فأخذه خالد فقيده وألبسه عباءة، فقال: بئس ما سننت
~~على أهل العراق، أما تخاف أن تؤخذ بمثل هذا ! قال: فاكترى موالي ابن هبيرة
~~دارا نقبوا منها سربا إلى السجن، كما ذكرنا في الحوادث، وقد تولى العراقين
~~أيضا ولده يزيد بن عمر بن هبيرة. عمر بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن
~~الحكم. كان لعابا متنعما، وكان يقال له فحل بني مروان، لأنه كان يركب معه
~~ستون ابنا لصلبه. عمرو بن الوليد بن عبدة المصري ق - مولى عمرو بن العاص.
~~عن قيس بن سعد بن عبادة، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأنس بن مالك. وعنه:
~~يزيد بن أبي حبيب فقط. توفي سنة ثلاث مائة. عمرو بن هرم الأزدي البصري م ت
~~ن ق - عن: أبي الشعثاء، وربعي بن حراش، وسعيد ms01710 بن جبير، وطائفة. وعنه: حبيب
~~بن أبي حبيب الحرمي، وسالم المرادي، وأبو بشر جعفر بن إياس. وثقه أبو داود
~~السجستاني. عمران بن عبد الرحمن ابن الأمير شرحبيل بن حسنة الكندي المصري
~~القاضي، أبو شرحبيل. روى عن أبي خراش، صحابي. وعنه: عياش بن عباس القتابي،
~~وموسى بن أيوب الغافقي. قال ابن يونس: كان قاضي مصر وصاحب شرطها في سنة تسع
~~وثمانين وقبلهما، ثم ولي مصر سنة ثلاث ومائة. عمران بن ملحان ع - هو أبو
~~رجاء. سيأتي. عمير مولى أم الفضل خ م د ن - وقيل مولى ابنها عبد الله بن
~~عباس. عن: ابن عباس، وأسامة بن زيد، وأبو جهيم بن الحارث بن الصمة، وأم
~~الفضل ابنة الحارث. وعنه سالم أبو النضر، والأعرج، وإسماعيل بن رجاء
~~الزبيدي. وثقه النسائي، ومات سنة أربع ومائة. PageV02P0333
# عنبسة بن سحيم الكلبي الأمير، متولي بلاد الأندلس من قبل بني أمية. قال
~~ابن يونس: توفي سنة سبع ومائة. عياض بن عبد الله ع - بن سعد بن أبي سرح
~~العامري الحجازي، ولد أمير المصرية لعثمان، نشأ بمصر، القرشي المكي. حدث
~~بمصر والحجاز عن: أبي هريرة، وأبي سعيد، وابن عمر. وعنه: بكير بن الأشج،
~~وزيد بن أسلم، وسعيد المقبري - وهو من أقرانه - وابن عجلان، وإسماعيل بن
~~أمية، وداود بن قيس، وعبيد الله بن عمر، وآخرون. ثقة حجة. عيسى بن عاصم
~~الكوفي د ن ق - عن: القاضي شريح، وزر بن حبيش، وعدي بن عدي الكندي. وعنه:
~~معاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسلمة بن كهيل، وجرير بن
~~حازم، وغيرهم وكان صدوقا نزل أرمينية.
### || AUT حرف الفاء
# الفرزدق مقدم شعراء العصر: أبو فراس همام بن غالب بن صعصعة بن ناجية بن
~~عقال التميمي البصري. روى عن: علي بن أبي طالب - وكأنه مرسل - وعن أبي
~~هريرة، والحسين، وابن عمر، وأبي سعيد، والطرماح الشاعر. وعنه الكميت
~~الشاعر، ومروان الأصغر، وخالد الحذاء، وأشعث بن عبد الملك، والصعق بن ثابت،
~~وآخرون، وابن لبطة بن الفرزدق، وحفيده أعين بن لبطة. ووفد على الوليد
~~وسليمان، ms01711 ومدحهما، ولم أر له وفادة على عبد الملك. وذكر ابن الكلبي أنه وفد
~~على معاوية، ولم يصح. قال ابن دريد: كانت غليظ الوجه جهما، لقب الفرزدق،
~~وهو الرغيف الضخم، شبه وجهه ذلك. قال مسدد: ثنا ربعي بن عبد الله، سمع
~~الجارود قال: أتى رجل من بني رياح، يقال له ابن وثيل الفرزدق بماء يظهر
~~الكوفة، على أن يعقر هذا مائة من الإيل، وهذا مائة من الإبل إذا وردت
~~الماء، فلما وردت قاما إليها بالسيوف يكسعان عراقيبها، فخرج الناس على
~~الحمير والبغال يريدون اللحم، وعلي رضي الله عنه بالكوفة، فخرج على بغلة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ينادي: لا تأكلوا من لحومها فإنه أهل
~~لغير الله. قال جرير، عن معاوية قال: لم يكن أحد من أشراف العرب بالبادية
~~أحسن دينا من صعصعة جد الفرزدق، ولم يهاجر، وهو الذي أحيا الوئيدة، وبه
~~يفتخر الفرزدق حيث يقول: وجدي الذي منع الوائدا ... ت فأحيا الوئيد فلم
~~يوأد فقيل: إنه أحيا ألف موؤدة، وحمل على ألف فرس. وقد روى الروياني في
~~مسنده حديث وفادة صعصعة بن ناجية المجاشعي، وأنه جد الفرزدق. روى معاوية بن
~~عبد الكريم، عن أبيه قال: دخلت على الفرزدق، فتحرك، فإذا في رجليه قيد،
~~قلت: ما هذا يا أبا فراس - قال: حلفت أن لا أخرجه من رجلي حتى أحفظ القرآن.
~~وقال أبو عمرو بن العلاء: لم أر بدويا أقام بالحضر إلا فسد لسانه غير رؤبة
~~والفرزدق. وقال ابن شبرمة: كان الفرزدق أشعر الناس. وقال يونس بن حبيب
~~النحوي: ما شهدت مشهدا قط، وذكر فيه جرير والفرزدق فأجمع ذلك المجلس وأهله
~~على أحدهما، وكان يونس يقدم الفرزدق بغير إفراط. وقال ابن داب: الفرزدق
~~أشعر عامة، وجرير أشعر خاصة. قال محمد بن سلام الجمحي: أتى الفرزدق الحسن
~~فقال: إني هجوت إبليس، فاسمع. قال: لا حاجة لنا بما تقول، قال: لتسمعن أو
~~لأخرجن فلأقولن للناس: إن الحسن ينهى عن هجاء إبليس، قال: أسكت فإنك عن
~~لسانه تنطق. وقيل لابن هبيرة: من سيد أهل ms01712 العراق - قال الفرزدق هجاني ملكا،
~~ومدحني سوقة. روى الأصمعي، عن أبي عمرو قال: دخل الفرزدق على بلال بن أبي
~~بردة فقال: لو لم يكن لليمن إلا أبو موسى حجم النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فوجم بلال ساعة ثم قال: ترى أنه ذهب على هذا، أو ليس كثير لأبي موسى أن
~~يحجم النبي صلى الله عليه وسلم، ما فعل هذا قبل ذلك ولا بعده، قال الفرزدق:
~~أبو موسى كان أعلم بالله من أن يجرب الحجامة على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وكان الفرزدق زير نساء وصاحب زي على ما ذكر الجاحظ، وقال: وكان لا
~~يحسن بيتا واحدا في صفاتهن واستمالة أهوائهن، ولا في صفة عشق وتباريح حب،
~~وجرير ضده في إرادتهن، وخلافه في وصفهن، أحسن خلق الله تشبيبا، وأجودهم
~~نسبيا، وهذا ظاهر معروف. PageV02P0334
# الأصمعي: ثنا أبو مودود، ثنا شفقل رواية الفرزدق قال: طلق الفرزدق امرأته
~~النوار ثلاثا، وقال لي: يا شفقل، امض بنا إلى الحسن حتى نشهده على طلاق
~~نوار، قلت: أخشى أن يبدو لك فيها، فيشهد عليك الحسن فتجلد ويفرق بينكما،
~~فقال: لا بد منه، فمضينا إلى الحسن في حلقته، فقال له الفرزدق: يا أبا
~~سعيد، علمت أني قد طلقت النوار ثلاثا، فقال: قد شهدنا عليك، ثم بدا له بعد
~~فأعادها، فشهد عليه الحسن، ففرق بينهما، فأنشا الفرزدق يقول: ندمت ندامة
~~الكسعي لما ... مضت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها ... كآدم حين
~~أخرجه الضرار فلو أني ملكت يدي وقلبي ... لكان علي للقدر الخيار روى
~~الأصمعي وغيره أن النوار ماتت، فخرج الحسن في جنازتها، فقال الفرزدق: يا
~~أبا سعيد، يقول الناس حضر هذه الجنازة خير الناس وشر الناس، فقال الحسن:
~~لست بخير الناس ولست بشرهم، ما أعدت لهذا اليوم يا أبا فراس - قال: شهادة
~~أن لا الله إلا الله منذ ثمانين سنة، وفي رواية: منذ سبعين سنة، قال الحسن:
~~نعم العدة، ثم أنشأ الفرزدق يقول: أخاف وراء القبر إن لم يعافني ... أشد من
~~القبر التهابا وأضيقا إذا جاءني يوم ms01713 القيامة قائد ... عنيف وسواق يسوق
~~الفرزدقا لقد خاب من أولاد آدم من مشى ... إلى النار مشدود القلادة أزرقا
~~وفي رواية: يساق إلى نار الجحيم مسربلا ... سرابيل قطران لباسا محرقا إذا
~~شربوا فيها الحميم رأيتهم ... يذوبون من حر الصديد تمزقا قال: فأبكى الناس.
~~وللفرزدق مما رواه أبو محمد بن قتيبة: إن المهالبة الكرام تحملوا ... دفع
~~المكاره عن ذوي المكروه زانوا قديمهم بحسن حديثهم ... وكريم أخلاق بحسن
~~وجوه أبو العيناء: ثنا أبو زيد النحوي، عن أبي عمرو بن العلاء قال: حضرت
~~الفرزدق وهو يجود بنفسه، فما رأيت أحسن ثقة بالله منه، قال: وذلك في أول
~~سنة عشر ومائة، فلم أنشب أن قدم جرير من اليمامة، فاجتمع إليه الناس، فما
~~أنشدهم ولا وجدوه كما عهدوه، فقلت له في ذلك، فقال: أطفأ والله الفرزدق
~~جمرتي، وأسال عبرتي، وقرب منيتي، ثم رد إلى اليمامة، فنعي لنا في رمضان من
~~السنة. قلت: وكتاب مناقضات جرير والفرزدق مشهور، وفيه كثير من شعرهما. فضيل
~~بن عمرو الفقيمي م ت ن ق - أحد علماء الكوفة. روى عن إبراهيم النخعي، وسعيد
~~بن جبير، وعائشة بنت طلحة، ومجاهد، ومات شابا قبل أن يتكهل. روى عنه أخوه
~~الحسن، وأبان بن تغلب، وحجاج بن أرطأة، والعلاء بن المسيب، وأبو إسرائيل
~~إسماعيل بن خليفة الملائي. قال ابن معين: ثقة حجة. قلت: توفي سنة عشر
~~ومائة. فضيل بن فضالة الهوزني الشامي ن - أرسل عن: النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وروى عن عبد الله بن بسر، وفضالة بن عبيد. وعنه: محمد بن الوليد
~~الزبيدي، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح، وكان ثقة.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ع عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو
~~بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي المدني الفقيه، أبو محمد، وقيل
~~أبو عبد الرحمن، أحد الأعلام. ولد في خلافة عثمان، وكان خيرا من أبيه
~~بكثير، نشأ بعد قتل أبيه في حجر عمته أم المؤمنين رضي الله عنها، فسمع
~~منها، ومن ابن ms01714 عباس، وابن عمر، ومعاوية، وصالح بن خوات، وفاطمة بنت قيس،
~~وطائفة. روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن القاسم، والزهري، وربيعة، وابن
~~المنكدر، وجعفر بن محمد، وابن عون، وأفلح بن حميد، وأيوب السختياني،
~~وآخرون، وحديثه أعلى شيء عند مسلم، فإنه روى في صحيحه عن القعنبي، عن أفلح
~~عنه أحاديث، وكان فقيها إماما مجتهدا ورعا عابدا ثقة حجة، قال عبد الله بن
~~شوذب، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: ما أدركنا أحدا بالمدينة نفضله على
~~القاسم بن محمد. وقال أيوب السختياني: ما رأيت رجلا أفضل من القاسم، لقد
~~ترك مائة ألف هي له حلال، ورأيت عليه قلنسوة خز، رواه سليمان بن حرب، عن
~~وهيب، سمع أيوب يقول ذلك. PageV02P0335
# وقال ابن عيينة: أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة: القاسم، وعروة، وعمرة،
~~وقال علي بن المديني: ثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم - وكان أفضل أهل
~~زمتانه - أنه سمع أباه - وكان أفضل أهل زمانه - فذكر حديثا. وعن أبي الزناد
~~قال: ما رأيت فقيها أعلم من القاسم بن محمد. وقال عبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، عن أبيه قال: ما رأيت أحدا أعلم بالسنة من القاسم بن محمد. وقال
~~ابن معين: عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة ترجمة مشبكة بالذهب. ابن إدريس،
~~عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه قال: سبعة من أهل المدينة نظراء، إذا
~~اختلفوا أخذ بقول أحدهم: سعيد بن المسيب، وعروة، والقاسم، وأبو بكر بن عبد
~~الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله، وخارجة بن زيد، وسليمان بن يسار، وعن
~~الزهري قال: صارت الفتوى إلى أبي سلمة، والقاسم، وسالم. وقال يحيى القطان:
~~فقهاء المدينة عشرة، فذكر منهم القاسم. يونس بن بكير: ثنا ابن إسحاق قال:
~~جاء أعرابي إلى القاسم بن محمد فقال: أنت أعلم أم سالم - قال: ذاك منزل
~~سالم، لم يزده على ذا . ابن أبي الزناد، عن أبيه قال: ما رأيت أحدا أحد
~~ذهنا من القاسم، إن كان ليضحك من أصحاب الشبه كما يضحك الفتى. خالد بن
~~خراش: ثنا مالك قال: كان القاسم ms01715 رجلا عاقلا، وكان ابنه يحدث عنه أن الذنوب
~~لاحقة بأهلها. حماد بن زيد، عن أيوب: سمعت يحيى يسأل القاسم فيقول: لا
~~أدري، لا أعلم. فلما أكثر قال: والله لا نعلم كل ما تسألونا عنه. حماد، عن
~~يحيى بن سعيد، عن القاسم قال: لأن يعيش الرجل جاهلا بعد أن يعلم حق الله
~~خير له من أن يقول ما لا يعلم. قال مالك: ما حدث القاسم مائة حديث. قال ابن
~~وهب: حدثني مالك أن عمر بن عبد العزيز قال: لو كان لي في الأمر شيء لوليت
~~القاسم بن محمد الخلافة. قلت: إنما بايعوا عمر بن عبد العزيز بالخلافة
~~مشروطا بأن الأمر من بعده ليزيد، فلهذا قال: لو كان لي من الأمر. قال
~~الزبير بن بكار: حدثني محمد بن الضحاك الحزامي، عن أبيه قال: قال عمر بن
~~عبد العزيز: لو كان إلي أن أعهد ما عدوت أحد رجلين: صاحب الأحوص، يعني
~~إسماعيل بن أمية، وكان خيارأ، أو أعيمش بني تميم، يعني القاسم. قال
~~الواقدي: حدثني أفلح بن حميد قال: فبلغت القاسم فقال: إن القاسم ليضعف عن
~~أهليه فكيف بأمر الأمة. قال ابن عون: كان القاسم ممن يأتي بالحديث بحروفه،
~~ابن وهب: ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد قال: كان القاسم لا يكاد يرد على أحد
~~ولا يعيب عليه، فتكلم ربيعة يوما فأكثر، فلما قام القاسم وهو متكيء علي قال
~~لي: لا أبا لغيرك، أترى الناس كانوا غافيلن عما يقول صاحبنا - . حميد
~~الطويل، عن سليمان بن قته قال: أرسلني عمر بن عبيد الله بن معمر التيمي إلى
~~القاسم بخمسمائة دينار، فأبى أن يقبلها. وقال حماد بن زيد، عن عبيد الله
~~قال: كان القاسم لا يفسر، يعني القرآن. وعن أبي الزناد قال: ما كان القاسم
~~يجيب إلا في الشيء الظاهر، وقال ابن عون: إن القاسم قال في شيء: أرى ولا
~~أقول إنه الحق. وقال عكرمة بن عمار: سمعت القاسم، وسالما يلعنان القدرية.
~~قال زيد بن يحيى الدمشقي: ثنا عبد الله بن العلاء، قال: سألت القاسم ms01716 يملي
~~علي أحاديث، فقال: إن الأحاديث كثرت على عهد عمر رضي الله عنه، فأنشد الناس
~~أن يأتوه بها، فلما أتوه بها أمر بتحريقها، ثم قال: مثناة كمثناة أهل
~~الكتاب ! قال: فمنعني القاسم يومئذ أن أكتب حديثا. قال الواقدي: كان مجلس
~~القاسم وسالم في المسجد واحدا، ثم جلس فيه بعدهما عبد الرحمن بن القاسم،
~~وعبيد اللله بن عمر، ثم جلس فيه بعدهما مالك بين القبر والمنبر. أفلح بن
~~حميد، عن القاسم قال: اختلاف الصحبة رحمة. ومحمد بن معاوية النيسابوري قال،
~~ابن أبي الموال قال: رأيت القاسم يأتي المسجد أول النهار فيصلي ركعتين، ثم
~~يجلس بين الناس فيسألونه. سليمان بن بلال، عن ربيعة، قال: كان القاسم قد
~~ضعف جدا، فكان يركب من منزله حتى يأتي مسجد منى، فينزل عند المسجد، فيمشي
~~من عند المسجد إلى الجمار ويرميها. قال حنظلة بن أبي سفيان: رأيت على
~~القاسم خاتما من ورق حلقة فيها اسمه، في خنصره اليسرى. PageV02P0336
# وقال محمد بن هلال: رأيت القاسم لا يحفي شاربه جدا. وقال أبو نعيم: ثنا
~~خالد بن إلياس قال: رأيت على القاسم جبة خز، وكساء خز، وعمامة خز، وقد أفلح
~~بن حميد: كان القاسم يلبس جبة خز، وقال العطاف بن خالد: رأيت القاسم وعليه
~~جبة خز صفراء، ورداء مقبب. وقال أبو نعيم: ثنا معاذ بن العلاء قال: رأيت
~~القاسم بن محمد، فرأيت على رحله قطيفة من خز، غبراء، وعليه رداء معصفر،
~~وقال عبد الله بن العلاء بن زيد: دخلت على القاسم بن محمد، وهو في قبوة
~~معصفرة، وتحته فراش معصفر، وقال معن: حدثني خالد بن أبي بكر قال: رأيت على
~~القاسم، عمامة بيضاء، قد سدل خلفه منها أكثر من شبر. وقال غيره: كان القاسم
~~يخضب رأسه ولحيته بالحناء، وقال آخر: لم أره يخضب. وقال فطر بن خليفة: رأيت
~~القاسم يصفر لحيته. وقال القعنبي: ثنا محمد بن صالح، عن سليمان بن عبد
~~الرحمن قال: مات القاسم بقديد، فقال: كفنوني في ثيابي التي كنت أصلي فيها،
~~قميصي وإزاري وردائي، هكذا كفن ms01717 أبو بكر، والحي أحوج إلى الجديد. وقال خالد
~~بن أبي بكر: أوصى القاسم أن لا يبنى على قبره، وقال عبد العزيز الماجشون:
~~مات بقديد ودفن بالمشلل، وبينهما ثلاثة أميال. قال الواقدي: مات سنة ثمان
~~ومائة، وكان قد ذهب بصره. وقال خليفة: مات في آخر سنة ست، أو أول سنة سبع
~~ومائة. وقال الهيثم، وابن بكير: سنة سبع. قال ابن المديني، وأبو عبيد،
~~وجماعة: سنة ثمان. وقيل: سنة اثنتي عشر ومائة، وهو قول شاذ. القاسم بن محمد
~~الثقفي الشامي عن معاوية، وأسماء بنت أبي بكر. وعنه: قيس بن الأحنف، وعثمان
~~بن الأحنف، وعثمان بن المنذر. وقيل: إن الذي روى عن معاوية هو القاسم أبو
~~عبد الرحمن. القاسم بن مخيمرة في الطبقة الآتية. القطامي الشاعر المشهور
~~عمرو بن شييم، ويقال شييم بن عمرو التغلبي، كان نصرانيا فأسلم ومدح الوليد
~~بن عبد الملك، وغيره، وهو صاحب هذه الكلمة السائرة التي أولها: إنا محيوك
~~فاسلم أيها الطلل ... وإن بليت وإن طالت بك الطيل وما هداني لتسليم على دمن
~~... بالعمر غيرهن الأعصر الأول والناس من يلق خيرا قائلون له ... ما يشتهي
~~ولأم المخطيء الهبل قد يدرك المتأني بعض حاجته ... وقد يكون مع المستعجل
~~الزلل وربما فات قوما بعض أمرهم ... من التأني وكان الحزم لو عجلوا والعيش
~~لا عيسش إلا ما تقر به ... عين ولا حال إلا سوف تنتقل أما قريش فلن تلقاهم
~~أبدا ... إلا وهم خير من يحفى وينتعل قوم هم أمراء المؤمنين وهم ... رهط
~~الرسول فما من بعده رسل القعقاع بن حكيم المدني م 4 - عن: عائشة، وابن عمر،
~~وجابر بن عبد الله، وعلي بن الحسين، وأبي صالح السمان، وجماعة. وعنه: سمي،
~~وسهيل بن أبي صالح، وزيد بن أسلم، وابن عجلان. وثقه أحمد بن حنبل، وغيره.
~~قيس بن الحارث د - عن عبادة بن الصامت، وأبي سعيد الخدري، وغيرهما. وعنه
~~عمر بن عبد العزيز، ويحيى بن يحيى الغساني، وإسماعيل ابن عبيد الله بن أبي
~~المهاجر، وغيرهم. وثقه أحمد بن عبد الله العجلي. قيس بن عباية ms01718 4 - أبو
~~نعامة الحنفي البصري. عن ابن عباس، وعبد الله بن مغفل. وعنه: أيوب
~~السختياني، وسعيد الجريري، وخالد الحذاء، وعثمان بن غياث، وغيرهم. وهو
~~بالكنية أشهر، وثقه غير واحد.
### || AUT حرف الكاف
# كثير بن عبيد د - مولى أبي بكر الصديق. عن عائشة، وزيد بن ثابت، وأبي
~~هريرة. وعنه: ابنه سعيد، وحفيده عنبسة، عن سعيد، وابن عون، ومجالد بن سعيد.
~~كثير عزة الشاعر المشهور هو كثير بن عبد الرحمن بن الأسود الخزاعي، أبو صخر
~~المدني، قدم الشام، ومدح عبد الملك بن مروان وغيره. قال الزبير بن بكار:
~~كان شيعيا يقول بتناسخ الأرواح، ويقرأ " في أي صورة ما شاء ركبك " ، قال:
~~وكان خشبيا يؤمن بالرجعة، يعني رجعة علي رضي الله عنه إلى الدنيا. قال عمر
~~بن عثمان الحمصي: ثنا خالد بن يزيد عن جعونة قال: كان لا يقوم خليفة من بني
~~أمية إلا سب عليا، فلم يسبه عمر بن عبد العزيز حين استخلف، فقال كثير:
~~PageV02P0337
# وليت فلم تشتم عليا ولم تخف ... بنيه ولم تتبع سجية مجرم وقلت فصدقت الذي
~~قلت بالذي ... فعلت فأضحى راضيا كل مسلم وكان قد أحب عزة وشبب بها، فمن
~~ذلك: وإني وتهيامي بعزة بعد ما ... تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجى ظل
~~الغمامة كلما ... تبوأ منها للمقيل اضمحلت وقلت لها: يا عز كل مصيبة ...
~~إذا ذللت يوما لها لنفس ذلت قال يونس بن حبيب النحوي: كان عبد الله بن
~~إسحاق يقول: كثير أشعر أهل الإسلام، ورأيت ابن أبي حفصة يعجبه مذهبه في
~~المديح جدا، يقول: كان يستقصي المديح، وكان فيه خطل وعجب، وكانت له عند
~~قريش منزلة وقدر. و روى سعيد بن يحيى الأموي، عن أبيه قال: لقيت امرأة كثير
~~عزة - و كان قليلا دميما - فقالت: من أنت - قال: كثير عزة، فقالت: تسمع
~~بالمعيدي خير من أن تراه، قال: مه أنا الذي أقول: فإن أك معروق العظام
~~فإنني ... إذا ما وزنت القوم بالقوم وازن قالت: و كيف تكون القوم وازنا و
~~أنت لا تعرف إلا بعزة ! قال: و الله ms01719 لئن قلت ذاك لقد رفع الله بها قدري، و
~~زين بها شعري، و إنها لكلما قلت: و ما روضة بالحزن طاهرة الثرى ... يمج
~~الندى جثجاثها و عرارها بأطيب من أردان عزة موهنا ... وقد أوقدت بالمندل
~~الرطب نارها من الخفرات البيض لم تلق شقوة ... و بالحسب المكنون صاف نجارها
~~فإن برزت كانت لعينك قرة ... وإن غبت عنها لم يعممك عارها قال الزبير بن
~~بكار: قال عمر بن عبد العزيز: إني لأعرف صلاح بني هاشم و فسادهم بحب كثير،
~~لأنه كان خشبيا يؤمن بالرجعة. قال جويرية بن أسماء: مات كثير و عكرمة في
~~يوم واحد، فاحتفلت قريش في جنازة كثير، و لم يوجد لعكرمة من يحمله. قال
~~الغلابي: ماتا في سنة خمس و مائة. و قال جماعة: سنة سبع و مائة . كردوس
~~الثعلبي د ن - الكوفي القاص . روى عن ابن مسعود، و حذيفة، وأبي موسى، و
~~عائشة. و عنه: عبد الملك بن عمير، و ابن عون، و منصور بن المعتمر، و آخرون.
### || AUT حرف اللام
# لمازة بن زبار أبو لبيد الجهضمي البصري. روى عن عمر، و أبي موسى
~~الأشعري. و عنه: الزبير بن الخريت، و يعلى بن حكيم، و جماعة. حضر وقعه
~~الجمل مع عائشة، و قد وثقه ابن سعد، و قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث. و
~~قال: حماد بن زيد: رأيت أبا لبيد يصفر لحيته، وكانت تبلغ سرته. و قال وهب
~~بن جرير، عن أبيه، عن أبي لبيد، و كان شتاما، قال ابن معين: نرى أنه كان
~~يشتم عليا رضي الله عنه. و روى الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد قال: وفدنا
~~إلى يزيد فقالوا: هو يشرب الخمر، فهاجت ريح فألقت خيمته، فإذا هو قد نشر
~~المصحف و هو يقرأ. قلت: ما يلائم الشيعي على بغض هذا الناصبي اليزيدي الذي
~~ينال من علي و يروي مناقب يزيد.
### || AUT حرف الميم
# مالك بن أسماء ابن خارجة الفزاري الشاعر، وفد على عبد الملك بن مروان، و
~~حكى العتبي، أنه كان عاملا للحجاج ms01720 على الحيرة، و كان صهرا له، فبلغه عنه
~~شيء فعزله، فلما ورد عليه قال: أنت القائل: حبذا ليلتي بحيث نسقى ... قهوة
~~من شرابنا و نغنى حيث دارت بنا الزجاجة حتى ... حسب الجاهلون أنا جننا و
~~نزلنا بنسوة عطرات ... وسماع و قرقف فنزلنا فقال: بل أنا القائل: ربما قد
~~لقيت أمس كئيبا ... أقطع الليل عبرة و نحيبا أيها المشفق الملح حذارا ...
~~إن للموت طالبا و رقيبا فصل ما بين ذي الغنى و أخيه ... أن يعار الغني ثوبا
~~قشيبا PageV02P0338
# فرق الحجاج و رقت عينه، ثم حبسه، و بعث إلى أهل عمله يكشف عليه، فقالوا
~~بينهم: هذا صهر الأمير، يغضب عليه اليوم، و يرضى عنه غدا، فلما دخلوا قال
~~كبيرهم: ما ولينا أحد قط أعف منه، فأمر بضرب الكبير ثلاثمائة سوط، ثم سأل
~~أصحابه، فرفعوا كل شيء، فقال له الحجاج: ما تقول يا ملك - قال: أصلح الله
~~الأمير، مثلي و مثلك و مثل هؤلاء، و المضروب مثل أسد كان يخرج إلى الصيد
~~فيصحبه ذئب و ثعلب، فاصطادوا حمار وحش و تيسا و أرنبا، فقال الأسد للذئب: و
~~من يكون القاضي - فقال: و ما الحاجة إليه ! الحمار لك، و التيس لي، و
~~الأرنب للثعلب، فضربه الأسد ضربة وضع رأسه بين يديه، ثم قال للثعلب: من
~~يقسم هذا - قال: أنت، أصلحك الله، قال: بل أنت، أنا الأمير، و أنت القاضي،
~~قال: فالحمار لغدائك، و التيس لعشائك، و الأرنب تتفكه به، فقال: ويحك يا
~~أبا الحصين، ما أعدلك من علمك القضاء - قال: علمنيه رأس الذئب، فالشيخ
~~المضروب هو الذي علم هؤلاء. فضحك الحجاج، و وصل المضروب، وخلى سبيل مالك .
~~رواها أيضا عبد الله بن أبي سعد الوراق، عن أبي جعفر الضبي، عن عاصم بن
~~الحدثان، عمن شهد الحجاج. و روى الزبير بن بكار بإسنادقال: كان الحجاج ينشد
~~قول مالك بن أسماء: يا منزل الغيث بعد ما قنطوا ... و يا ولي النعماء و
~~المنن يكون ما شئت أن يكون و ما ... قدرت أن لا يكون لم يكن ms01721 لو شئت إذ كان
~~حبها عرضا ... لم ترني وجهها و لم ترني يا جارة الحي كنت لي سكنا ... و ليس
~~بعض الجيران بالسكن أذكر من جارتي و مجلسها ... طرائفا من حديثها الحسن و
~~من حديث يزيدني مقة ... ما لحديث المحبوب من ثمن ثم يقول الحجاج: فض الله
~~فاه ما أشعره. قال: مصعب الزبيري و غيره: رأى ابن أبي ربيعة رجلا في الطواف
~~قد بهر الناس بحسنه، فسأل عنه، فقيل: هو مالك بن أسماء الفزاري، فجاءه و
~~عانقه و قال: أنت أخي، قال: فمن أنا و من أنت. روى عمر بن شبة عن رجل،
~~لمالك بن أسماء بن خارجة : أمغطى مني على بصري بال ... حب أم أنت أكمل
~~الناس حسنا و حديث ألذه هو مما ... تشتهيه النفوس يوزن وزنا منطق صائب و
~~تلحن أحيا ... نا و خير الحديث ما كان لحنا مجاهد بن جبر ع - أبو الحجاج
~~المكي المقريء المفسر، أحد الأعلام، مولى السائب بن أبي السائب المخزومي،
~~وولد في خلافة عمر. وسمع سعد بن أبي وقاص، وعائشة، وأم هانيء، وأبا هريرة،
~~وأسيد بن ظهير، وابن عباس - ولزمه مدة طويلة - وعبد الله بن عمرو، ورافع بن
~~خديج، وابن عمر، وخلقا سواهم. وعنه: عكرمة، وطاوس، وجماعة من أقرانه،
~~وقتادة، ومنصور، والأعمش، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني، وابن عون، وعمر
~~بن ذر، وعبد الله بن أبي نجيح، ومعروف بن مشكان، وخلق. روى محمد بن عبد
~~الله الأنصاري: ثننا الفضل بن ميمون، سمع مجاهدا يقول: عرضت القرآن على ابن
~~عباس ثلاثين مرة. محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن مجاهد قال: عرضت
~~القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات، أقف عند كل آية، أسأله فيم نزلت وكيف
~~كانت. محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ثنا الشافعي، ثنا إسماعيل بن عبد
~~الله بن قسطنطين قال: قرأت على شبل بن عباد، وقرأ على ابن كثير، وأخبره ابن
~~كثير أنه قرأ على مجداهد، وقرأ على ابن عباس. قال الثوري: خذوا التفسير،
~~على أربعة: مجاهد، وسعيد بن ms01722 جبير، وعكرمة، والضحاك، وقال خصيف: كان مجاهد
~~أعلمهم بالتفسير. وقال قتادة: أعلم من بقي بالتفسير مجاهد. قال أبو بكر بن
~~عياش: قلت: للأعمش: ما لهم يتقون تفسير مجاهد - قال: كانوا يرون أنه يسأل
~~أهل الكتاب. قال ابن المديني: سمع مجاهد عائشة، وقال القطان: لم يسمع مها.
~~قال محمد بن عبد الله الأنصاري قال ابن جريج: لأن أكون سمعت من مجاهد
~~فأقول: سمعت مجاهدا، أحب إلي من أهلي وما لي. قال ابن معبين وجماعة: مجاهد
~~ثقة. وقيل: سكن الكوفة بأخرة. قال سلمة من كهيل: ما رأيت أحدا يريد بهذا
~~العلم وجه الله إلا هؤلاء الثلاثة: عطاء، ومجاهد، وطاوس. بقية، عن حبيب بن
~~صالح: سمعت مجاهدا يقول: استفرغ علمي القرآن. PageV02P0339
# شعبة، عن رجل سمع مجاهدا يقول: صحبت ابن عمر، وأنا أريد أن أخدمه، فكان
~~يخدمني. وروى إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد قال: ربما أخذ لي ابن عمر
~~بالركاب. وقال الأعمش: كنت إذ رأيت مجاهدا ازدريته مبتذلا، كأنه خربندج ضل
~~حماره وهو متهم. الأجلح، عن مجاهد قال: طلبنا هذا العلم وما لنا فيه نية،
~~ثم رزق الله النية بعد. وقال منصور: قال مجاهد: لا تنوهوا بي في الخلق.
~~وقال حصين، عن مجاهد: بينا أنا أصلي، إذا قام مثل الغلام ذات ليلة، فشددت
~~عليه لآخذه، فوثب، فوقع خلف الحائط، حتى سمعت وقعته، ثم قال: إنهم يهابونكم
~~كما تهابونهم من أجل ملك سليمان. وعن الأعمش قال: كنت إذا نظرت إلى مجاهد
~~كأنه جمال فإذ نطق خرج من فيه اللؤلؤ. قال حميد الأعرج: كان مجاهد يكبر من:
~~" والضحى " . وروى الواقدي، عن ابن جريج قال: بلغ مجاهد ثلاثا وثمانين سنة.
~~قال أحمد بن حنبل: ثنا حماد بن خالد، سمعت شيوخنا يقولون: توفي مجاهد سنة
~~ثلاث ومائة، وكذا قال الواقدي، عن سيف بن سليمان، وتبعه سعيد بن عفير، وأبو
~~عبيد. وقال الهيثم بن عدي، والمدائني، وأبو نعيم، وعثمان بن أبي شيبة،
~~وآخرون: توفي سنة اثنتين ومائة، زاد بعضهم: توفي وهو ساجد. وقال يحيى بن
~~القطان وغيره: مات سنة ms01723 أربع ومائة. محمد بن أوس بن ثابت الأنصاري عن أبي
~~هريرة وعنه: الحارث ابن يزيد، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن. وغزا مع
~~موسى بن نصير، وكان على بحر تونس، وليه سنة اثنتين ومائة، ولما قتل أمير
~~إفريقية يزيد بن أبي مسلم اجتمع أهلها فأمروا عليهم محمد بن أوس، رحمه
~~الله. محمد بن زيد ع - بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي. روى عن: سعيد
~~بن زيد، وابن عباس، وجده. وعنه بنوه الخمسة: عاصم، وعمر، وواقد، وزيد، وأبو
~~بكر، والأعمش، وغيرهم، وله وفادة على هشام بن عبد الملك. وثقه أبو حازم
~~وغيره. محمد بن سويد - ن - بن كلثوم القرشي الفهري. ولي إمرة دمشق لسليمان
~~بن عبد الملك، ثم إمرة الطائف لعمر بن عبد العزيز. روى عن عم أبيه الضحاك
~~بن قيس، وعنه: مكحول، والزهري، وثقه أحمد العجلي. محمد بن سيرين أبو بكر
~~الأنصاري البصري، الإمام الرباني، صاحب التعبير، مولى أنس بن مالك، كان
~~سيرين جرجرايا، فكاتب أنسا على مال جليل فوفاه، قال أنس بن سيرين: ولد أخي
~~محمد لسنتين بقيتا في خلافة عثمان، وولدت بعده بسنة، سمع: أبا هريرة،
~~وعمران بن حصين، وابن عباس، وابن عمر، وعدي بن حاتم، وأنسا، وعبيدة
~~السلماني، وشريحا، وطائفة. وعنه: قتادة، وأيوب، ويونس بن عبيد، وابن عون،
~~وخالد الحذاء، وعوف، وقرة بن خالد، وأبو هلال محمد بن سليم، وهشام بن حسان،
~~ومهدي بن ميمون، وجرير بن حازم، ويزيد بن إبراهيم، وعقبة الأصم، وخلق
~~سواهم. قال هشام بن حسان، عن محمد قال: حج بنا ونحن سبعة ولد سيرين، فلما
~~دخلنا على زيد بن ثابت قيل له: هؤلاء بنو سيرين، فقال: هذان لأم، وهذان لأم
~~وهذان لأم، وهذا لأم، فما أخطأ واحدا، وكان معبد أخا محمد لأبويه. قال
~~هشام: أدرك محمد بن سيرين ثلاثين صحابيا. قال عمر بن شبة: ثنا يوسف بن عطية
~~قال: رأيت محمد بن سيرين، وكان قصيرا، عظيم البطن، وله وفرة، يفرق شعره،
~~كثير المزاح والضحك، يخضب بالحناء. قال ابن عون: كان محمد ms01724 يأتي بالحديث على
~~حروفه، وكان الحسن صاحب معنى، وقال عون بن عمارة: ثنا هشام بن هشام، حدثني
~~أصدق من أدركت من البشر محمد بن سيرين، وقال حبيب بن الشهيد: كنت عند عمرو
~~بن دينار فقال: والله ما رأيت مثل طاوس قط، فقال أيوب - وكان جالسا - :
~~والله لو رأى محمد بن سيرين لم يقله. وقال معاذ بن معاذ: سمعت ابن عون
~~يقول: ما رأيت مثل محمد بن سيرين، وعن خليف بن عقبة قال: كان ابن سيرين
~~نسيج وحده، وقال شعيب بن الحبحاب: كان الشعبي يقول لنا: عليكم بذلك الأصم،
~~يعني ابن سيرين. PageV02P0340
# وقال ابن يونس: كان ابن سيرين أفطن من الحسن في أشياء. وقال جعفر بن
~~سليمان عن عوف قال: كان محمد بن سيرين حسن العلم بالفرائض والقضاء والحساب،
~~ولكن والله ما رأيت أحدا قط كان أدرك على طريق الجنة من الحسن، وقال أشعث:
~~كان ابن سيرين إذا سئل عن الحلال والحرام تغير لونه حتى يكون كأنه ليس
~~بالذي كان. قال مورق العجلي: ما رأيت أحدا أفقه في ورعه ولا أورع في فقه من
~~محمد بن سيرين. وقال أبو قلابة: من يستطيع ما يطيق محمد بن سيرين يركب مثل
~~حد السنان. وقال أبو عوانة: رأيت ابن سيرين مر في السوق، فما رآه أحد إلا
~~ذكر الله تعالى. وروى الثوري، عن زهير الأقطع قال: كان ابن سيرين إذا ذكر
~~الموت مات كل عضو منه على حدته. وقال ابن عون: ما رأيت رجلا كان أعظم رجاء
~~لأهل الإسلام من محمد، ولا رأيت أسخى منه، وقال مهدي بن ميمون: رأيت ابن
~~سيرين يتكلم بأحاديث الناس وينشد الشعر ويضحك حتى يميل، فإذا جاء الحديث من
~~السنة كلح وتقبض. وقال ثابت البناني: قال لي محمد: لم يكن يمنعني من
~~مجالستكم إلا خوف الشهرة، فلم يزل بي البلاء حتى أخذ بلحيتي، فأقمت على
~~المصطبة، فقيل: هذا ابن سيرين أكل أموال الناس، قال: وكان عليه دين كثير.
~~وذكر المدائني أنه اشترى زيتا بأربعين ألفا، فوجد فيه فأرة فبدره. ms01725 قلت: شك،
~~لأنه وجد الفأرة في زق وقال: الفأرة كانت في المعصرة. قال يونس بن عبيد:
~~كان ابن سيرين صاحب ضحك ومزاح، وقال هشيم بن منصور قال: كان ابن سيرين يضحك
~~حتى تدمع عيناه، وكان الحسن يحدثنا ويبكي. وقال سليمان بن حرب: ثنا عمارة
~~بن مهران قال: كنا في جنازة حفصة بنت سيرين، فوضعت الجنازة ودخل محمد بن
~~سيرين صهريجا يتوضأ، فقال الحسن: أين هو - قالوا: يتوضأ، قال: صبا صبا،
~~دلكا دلكا، عذاب على نفسه وعلى أهله. قال حماد بن زيد: أنبأ ابن عون: سمعت
~~ابن سيرين ينهى عن الجدال إلا رجاء إن كلمته أن يرجع. وقال محمد بن عمرو:
~~سمعت محمد بن سيرين يقول: كاتب أنس بن مالك أبي أبا عمرة على أربعين ألف
~~درهم فأداها. قال عبيد الله بن أبي بكر بن أنس: هذه مكاتبة سيرين عندنا،
~~وكان قنا. قال ابن شبرمة: دخلت على محمد بن سيرين بواسط، فلم أر أجبن عن
~~فتيا ولا أجرأ على رؤيا منه. قال يونس بن عبيد: لم يكن يعرض لمحمد بن سيرين
~~أمران في دينه إلا أخذ بأوثقهما. وقال هشام بن حسان: كان ابن سيرين يتجر،
~~فإذا ارتاب في شيء تركه. وقال ابن عون: كان محمد من أشد الناس إزراء على
~~نفسه. وقال غالب القطان: خذوا بحلم ابن سيرين، ولا تأخذوا بغضب الحسن. حماد
~~بن سلمة، عن أيوب: كان ابن سيرين يصوم يوما ويفطر يوما. وقال ابن عون: كان
~~يصوم محمد عاشوراء يومين، ثم يفطر بعد ذلك يومين. وقال جرير بن حازم: كنت
~~عند ابن سيرين فذكر رجلا فقال: ذاك الأسود، ثم قال: إنا لله، أراني قد
~~اغتبته. وقال معاذ، عن ابن عون إن عمر بن عبد العزيز بعث إلى الحسن فقبل،
~~وبعث إلى ابن سيرين فلم يقبل. وقال ضمرة بن ربيعة، عن رجاء قال: كان الحسن
~~يجيء إلى السلطان ويعيبهم، وكان ابن سيرين لا يجيء إليهم ولا يعيبهم. وقال
~~هشام ما رأيت أحدا عند سلطان أصلب من ابن سيرين. وقال حماد ms01726 بن زيد، عن
~~أيوب: رأيت الحسن في المنام مقيدا، ورأيت ابن سيرين في النوم مقيدا. أبو
~~شهاب الحناط، عن هشام: أن ابن سيرين اشترى طعاما بيعا منونيا فأشرف فيه على
~~ربح ثمانين ألفا، فعرض في قلبه شيء فتركه ؛ قال هشام والله ما هو بربا. قال
~~ابن سعد: سألت محمد بن عبد الله الأنصاري عن سبب الدين الذي ركب محمد بن
~~سيرين حتى حبس، قال: اشترى طعاما بأربعين ألف درهم، فأخبر عن أصل الطعام
~~بشيء فكرهه فتركه، أو تصدق به، فحبس على المال، حبسه مالك بن المنذر. قال
~~هشام بن حسان: ترك محمد أربعين ألفا في شيء ما ترون به اليوم بأسا.
~~PageV02P0341
# ويروى عن ابن سيرين قال: إني لأعرف الذي حمل علي الدين، قلت لرجل منذ
~~أربعين سنة: يا مفلس. قال أبو سليمان الداراني وقد بلغه هذا: قلت ذنوبهم
~~فعرفوا من أين أتوا، وكثرت ذنوبنا فلم ندر من أين نؤتى. وقال المدائني:
~~كانوا يرون أنه عير مرة رجلا بالفقر، فابتلى به. وقال قريش بن أنس: ثنا عبد
~~الحميد بن عبد الله بن مسلم بن يسار أن السجان قال لابن سيرين: إذا كان
~~الليل فأذهب إلى أهلك، فإذا أصبحت فتعال، قال: لا والله لا أعينك على خيانة
~~السلطان. وقال السري بن يحيى: ترك محمد ربح أربعين ألفا، قال لي التيمي:
~~والله لقد تركها في شيء ما يختلف فيه العلماء أنه لا بأس به. قال معمر: جاء
~~رجل إلى ابن سيرين فقال: رأيت كأن حمامة التقمت لؤلؤة فخرجت منها أعظم مما
~~كانت، ورأيت حمامة التقمت لؤلؤة، فخرجت أصغر مما دخلت، ورأيت حمامة أخرى
~~التقمت لؤلؤة، فخرجت منها كما دخلت سواء، فقال ابن سيرين: أما التي خرجت
~~أعظم مما دخلت، فذاك الحسن يسمع الحديث فيجوده بمنطقه، ويصل فيه من مواعظه،
~~واما التي خرجت أصغر مما دخلت، فهو محمد بن سيرين يسمع الحديث فينقص منه،
~~وأما التي خرجت كما دخلت، فهو قتادة، فهو أحفظ الناس. ابن المبارك، عن عبد
~~الله بن مسلم المروزي قال، كنت ms01727 أجالس ابن سيرين فتركته وجالست الاباضية،
~~فرأيت كأني مع قوم يحملون جنازة النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت ابن سيرين
~~فذنرته له فقال: مالك جالست أقواما يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي صلى
~~الله عليه وسلم - وعن هشام بن حسان قال: قص رجل على ابن سيرين فقال: رأيت
~~كأن بيدي قدحا من زجاج فيه ماء، فانكسر القدح وبقي الماء فقال له اتق الله،
~~فإنك لم تر شيئا، فقال: سبحان الله ! قال ابن سيرين: فمن كذب فما علي ستلد
~~امرأتك وتموت ويبقى ولدها، فلما خرج الرجل قال: والله ما رأيت شيئا، فما
~~لبث أن ولد له وماتت امرأته قال: ودخل آخر فقال: رأيت كأني وجارية سوداء،
~~نأكل في قصعة سمكة، قال: أتهيء لي طعاما وتدعوني - قال: نعم، ففعل، فلما
~~وضعت المائدة، إذا جارية سوداء، فقال له ابن سيرين: هل أصبت هذه - قال: لا،
~~قال: فادخل بها المخدع، فدخل بها، فصاح: يا أبا بكر، رجل والله ! قال: هذا
~~الذي شاركك في أهلك . أبو بكر بن عياش، عن مغيرة بن حفص قال: سئل ابن سيرين
~~فقال: رأيت نأن الجوزاء تقدمت الثريا، فقال هذا الحسن يموت قبلي ثم أتبعه،
~~وهو أرفع مني. وقد جاء عن ابن سيرين في التفسير عجائب يطول الكتاب بذكرها،
~~وكان له في ذلك تأييد إلهي. قال حماد بن زيد: ثنا أنس بن سيرين قال: كان
~~لمحمد سبعة أوراد، فإذا فاته شيء من الليل قرأه بالنهار . وقال حماد، عن
~~ابن عون: إن محمدا كان يغتسل كل يوم قلت: كان عنده وسواس، وقد ذكرنا تطويله
~~في الوضوء يوم وفاة أخته. قال مهدي بن ميمون: رأيت محمدا إذا توضا فغسل
~~رجليه بلغ عضلة ساقيه . وقال قرة بن خالد وغيره: كان نقش خاتم ابن سيرين
~~كنيته أبو بكر. قال مهدي: رأيته يتختم في الشمال. وقال محمد بن عمرو: سمعت
~~ابن سيرين يقول: عققت عن نفسي بختية. وقال مهدي بن ميمون: رأيت ابن سيرين
~~يلبس طيلسانا ويلبس كساء أبيض في الشتاء وعمامة بيضاء وفروة ms01728 ز وقال سليمان
~~بن المغيرة: رأيت ابن سيرين يلبس الثياب الثمينة والطيالس والعمائم. وقال
~~يحيى بن خليف: ثنا أبو خلدة قال: رأيت ابن سيرين يتعمم بعمامة بيضاء لاطية،
~~قد أرخى ذوائبها من خلفه، ورأيته يخضب بالصفرة . وقال أبو الاشهب: رأيت
~~عليه ثياب كتان. وقال معن بن عيسى: ثنا محمد بن عمرو: رأيت ابن سيرين خضب
~~بحناء وكيم، ورأيته لا يحفي شاربه. وقال حميد الطويل: أمر ابن سيرين سويدا
~~أن يجعل له حلة حبرة يكفن فيها . وقال هشام بن حسان: حدثتني حفصة بنت سيرين
~~قالت: كانت أم محمد حجازية، وكان يعجبها الصبغ، وكان محمد إذا اشترى لها
~~ثويا اشترى ألين ما يجد، فإذا كان عيد صبغ لها ثيابا، وما رأيته رافعا صوته
~~عليها، كان إذا كلمها كالمصغي إليها. قال بكار بن محمد، عن ابن عون إن
~~محمدا كان إذا كان عند أمه لو رآه رجل لا يعرفه، ظن به مرضا من خفض كلامه
~~عندها. أزهر، عن ابن عون قال: كان إذا ذكروا عند محمد رجلا بسيئة ذكره هو
~~بأحسن ما يعلم، وجاءه ناس فقالوا: إنا نلنا منك، فاجعلنا في حل، فقال: لا
~~أحل لكم شيئا حرمه الله. PageV02P0342
# قال جعفر بن برقان: ثنا ميمون بن مهران قال: قدمت الكوفة وأنا أريد أن
~~أشتري البز: فأتيت ابن سيرين بالكوفة، فساومته، فجعل إذا باعني صنفا من
~~أصناف البز قال: هل رضيت - فأقول: نعم، فيعيد ذلك علي ثلاث مرار، ثم يدعو
~~رجلين فيشهدهما، وكان لا يشتري ولا يبيع بهذه الدراهم الحجاجية، فلما رأيت
~~ورعه ما تركت شيئا من حاجتي أجده عنده إلا اشريته، حتى لفائف البز. أبو
~~كدينة، عن ابن عون قال: كان ابن سيرين إذا وقع عنده درهم زيف او ستوق لم
~~يشتر به فمات يوم مات وعنده خمسمائة ستوقة وزيوف. عارم: ثنا حماد، عن غالب
~~قال: رأيت محمدا - وذكر مزاحه - فسألته عن هشام فقال: توفي البارحة، أما
~~شعرت - فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون. ذكر وفاته قال عبد الوهاب بن عطاء:
~~أنا ابن ms01729 عون قال: كانت وصية ابن سيرين: " ذكر ما أوصى به محمد بن أبي عمرة
~~بنيه وأهله، أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم، وأن يطيعوا الله ورسوله إن
~~كانوا مؤمنين، وأوصيهم بما أوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب: " يا بني إن الله
~~اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون " أوصيكم أن لا يدعوا أن
~~يكونوا إخوان الأنصار ومواليهم في الدين، فإن العفاف والصدق خير وأبقى
~~وأكرم من الزنا والكذب، وأوصي فيما أترك إن حدث بي حدث قبل أن أغير وصيتي "
~~قال ابن سعد: أنبأ بكار بن محمد، حدثني أبي، عن أبيه عبد الله بن محمد بن
~~سيرين قال: لما ضمنت عن أبي دينه قال: بالوفاء، قلت: بالوفاء، فدعا لي
~~بخير، فقضى عبد الله عنه ثلاثين ألف درهم، فما مات عبد الله حتى قومنا ماله
~~ثلاثمائة ألف درهم أو نحوها. وقال أيوب: أنا زررت على محمد، يعني القميص
~~لما كفنه. وروى أيوب، عن محمد أنه كان يأمر أن يجعل لقميص الميت أزرار
~~ويكف. قال غير واحد: مات ابن سيرين بعد الحسن بمائة يوم، وذلك في سنة عشر
~~ومائة، وعاش بضعا وثمانين سنة، وقد مر مولده أنه في خلافة عمر. قال خالد بن
~~خداش: ثنا حماد بن زيد قال: مات ابن سيرين لتسع مضين من شوال سنة عشر
~~ومائة. قل أبو صالح كاتب الليث: حدثني يحيى بن أيوب أن رجلين تواخيا
~~فتعاهدا إن مات أحدهما قبل صاحبه أن يخبره بما وجد، فمات أحدهما فرآه صاحبه
~~في النوم، فسأله عن الحسن البصري، قال: ذاك ملك في الجنة لا يعصي، قال:
~~فابن سيرين قال: ذاك فيما شاء واشتهى، وشتان ما بينهما، قال: فبأي شيء أدرك
~~الحسن - قال: بشدة الخوف والحزن. وقال المحاربي: ثنا الحجاج بن دينار قال:
~~كان الحكم بن جحل صديقا لابن سيرين، فحزن على ابن سيرين حتى كان يعاد، ثم
~~قال بعد: رأيته في المنام في حال كذا وكذا، فسألته لما سرني: فما صنع الحسن
~~- قال: رفع فوقي بسبيعين درجة، قلت: بم، فقد ms01730 كنا نرى أنك فوقه - قال: بطول
~~الحزن. رواهما جماعة عن المحاربي. محمد بن طلحة د ق - بن يزيد بن ركانة
~~القرشي المطلبي المكي، ثم المدني. عن: إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وعكرمة،
~~وسالم ابن عبد الله. وعنه: عمرو بن دينار مع تقدمه، ومحمد بن إسحاق،
~~وجماعة، قيل: توفي في أول خلافة هشام، وثقه يحيى بن معين، وتوفي أخوه يزيد
~~بن طلحة بعده بيسير. محمد بن عباد ع - بن جعفر القرشي المخزومي المكي. عن
~~جده لأمه عبد الله بن السائب، وأبي هريرة، وابن عباس، وجابر، وجماعة. وعنه:
~~زياد بن إسماعيل، وابن جريج، والأوزاعي، وآخرون. وكان ثقة نبيلا. محمد بن
~~كعب القرظي ع أبو حمزة، ويقال: أبو عبد الله، وهو محمد بن كعب بن حيان بن
~~سليم. كان أبوه من سبي بني قريظة فنزل الكوفة ، وولد بها محمد فيما قيل.
~~وقد أخبرنا محمد بن قايماز وغيره قالوا: أنبأ بن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا
~~أبو إسماعيل الحافظ، أنا عبد الجبار بن الجراح، أنبأ ابن محبوب، ثنا أبو
~~عيسى الترمذي: سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة
~~النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل: نشأ محمد بالكوفة، ثم تحول به أبوه إلى
~~المدينة، واشترى بها أملاكا. روى عن علي، وابن مسعود، وأبي الدرداء، وأبي
~~أيوب، وفضالة بن عبيد، وأبي هريرة، وكعب بن عجرة، وزيد بن أرقم، وابن عباس،
~~وجابر، وشبث بن ربعي، وأبان بن عثمان، وغيرهم، وأحسب روايته عن علي وذويه
~~مرسلة. وقد قال أبو دواد: سمع من علي، وابن مسعود. PageV02P0343
# وعنه: محمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، والحكم بن عتيبة، ويزيد بن الهاد،
~~وابن عجلان، وأسامة بن زيد الليثي، وعاصم بن محمد العمري، وأبو المقدام
~~هشام بن زياد، وأبو معشر نجيح، وعبد الرحمن بن أبي الموالي، وآخرون. روى
~~عنه أبو المقدام قال: قدمت على عمر بن عبد العزيز بخناصرة وكان عهدي به وهو
~~أمير على المدينة حسن الجسم والشعر، وقد حال لونه ونحل جسمه. قال ابن سعد: ms01731
~~كان محمد بن كعب ثقة عالما كثير الحديث ورعا من حلفاء الأوس. وذكر البخاري
~~ان أباه كعبا كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك. وثنا ابن بشار ثنا أبو بكر،
~~ثنا الضحاك بن عثمان، عن أيوب بن موسى، سمعت محمد بن كعب القرظي، سمعت ابن
~~مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قرأ حرفا من كتاب الله فله
~~حسنة " . الفسوي: ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، ثنا أبو صخر، عن
~~عبد الله بن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده سمع النبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد
~~بعده " . قال نافع بن يزيد: قال ربيعة: فكنا نقول: هو محمد بن كعب.
~~والكاهنان: قريظة والنضير. رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث، عن أبي صخر
~~حميد بن زياد بنحوه. يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، عن أبيه: سمعت عون
~~بن عبد الله يقول: ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي. زهير بن
~~عباد: حدثني أبو كثير البصري قال: قالت: أم محمد بن كعب: يا بني لو لا أني
~~أعرفك صغيرا طيبا كبيرا طيبا لظننت أنك أذنبت ذنبا موبقا لما أراك تصنع
~~بنفسك ! قال: يا أمتاه، وما يؤمنني أن يوكن الله تعالى قد أطلع علي وأنا في
~~بعض ذنوبي فمقتني فقال: اذهب فلا أغفر لك، مع أن عجائب القرآن توردني على
~~أمور حتى إنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي. ابن المبارك: ثنا عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن موهب: سمعت محمد بن كعب يقول: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح
~~بإذا زلزلت، والقارعة، وأتردد وأتفكر، أحب إلي من أن أهذ القرآن ليلي هذا،
~~أو قال: أنثره نثرا. بسرة بن صفوان: ثنا أبو معشر، عن محمد بن عبيد قال:
~~رجع محمد بن كعب إلى منزله من الجمعة، فلما كان ببعض الطريق جلس هو
~~وأصحابه، فقال لهم: ما تتمنون أن تفطروا عليه - قالوا كلهم: طبيخ، قال:
~~تعالوا ms01732 ندعوا الله أن يرزقنا طبيخا، فدعوا الله، فإذا خلفهم مثل رأس الجزور
~~يفور، فأكلوا. موسى بن عبيدة، عن محمد بن كعب قال: إذا أراد الله بعبد خيرا
~~زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره بعيوبه. نعيم بن حماد: ثنا ابن
~~المبارك، عن عبد العزيز قال: أصاب محمد بن كعب القرظي مالا، فقيل له: ادخر
~~لولدك، قال: لا، ولكن أدخره لنفسي عند ربي، وأدخر ربي لولدي. أبو القداد
~~هشام بن زياد، عن محمد بن كعب، أنه سئل عن علامة الخذلان، قال: أن يستقبح
~~الرجل ما كان يستحسن، ويستحسن ما كان قبيحا. عن محمد بن فضيل قال: كان
~~لمحمد بن كعب جلساء كانوا من أعلم الناس بالتفسير، وكانوا مجتمعين في مسجده
~~الربذة، فجاءت زلزلة، فسقط عليهم المسجد، فماتوا جميعا تحته. قال حجاج
~~الأعور، وأبو معشر، وأبو نعيم، وقعنب: توفي محمد بن كعب القرظي سنة ثمان
~~ومائة. وقال أبو الهيثم، والفلاس، وخليفة، وأبو عبيد وآخرون: سنة سبع عشرة
~~ومائة. وروى هذا ابن سعد، عن الواقدي فقال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين:
~~سنة عشرين ومائة، وهو قول عن الهيثم أيضا. وغلط أبو عمر الضرير فقال: سنة
~~تسع وعشرين ومائة. وسأعيده في الطبقة الآتية مختصرا. محمد بن مروان بن
~~الحكم ابن أبي العاص الأموي الأمير. سمع أباه، وعنه: الزهري، وغيره. ولي
~~الجزيرة لأخيه عبد الملك، وأمه أم ولد. روى الأصمعي، عن عيسى بن عمر قال:
~~كان محمد بن مروان قويا في بدنه، شديد البأس، فكان عبد الملك يحسده على
~~ذلك، وكان يفعل أشياء لا يزال يراها منه، فلما استوثق الأمر بعد الملك جعل
~~يبدي له الشيء بعد الشيء مما في نفسه، ويقابله بما يكره، فلما رأى محمد ذلك
~~تهيأ للرحيل إلى أرمينية، وأصلح جهازه، ورحلت إبله، ودخل يودع أخاه، فقال
~~له: ما بعثك على ذلك ! فأنشأ يقول: وإنك لا ترى طردا لحر ... كالصاق به بعض
~~الهوان فلو كنا بمنزلة جميعا ... جريت وأنت مضطرب العنان PageV02P0344
# فقال: أقسمت عليك إلا ما أقمت، فوالله لا رأيت ms01733 مركوها بعدها، فأقام.
~~ولمحمد عدة وقعات ومصافات مع الروم لعنهم الله، ذكرها ابن عائذ وغيره. وهو
~~والد مروان الخليفة. قال خليفة: توفي سنة إحدى ومائة. محمد بن المنتشر ع -
~~بن الأجذع الهمداني الكوفي، عن أبيه وعمه مسروق، وأم المؤمنين عائشة، وابن
~~عمر. وعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الملك بن عمير، ومجالد بن سعيد، وآخرون.
~~محمد بن نشر الهمداني مؤذن محمد بن الحنفية. روى عن: ابن الحنفية، وعلي بن
~~الحسين، ومسروق. وعنه: علي بن الحزور، وليث بن أبي سليم، وكثير النوا،
~~ومجالد. خرج له البخاري في الأدب خارج الصحيح. محمد بن يزيد مولى الأنصار
~~من صحابة عمر بن عبد العزيز. روى عنه: داود بن أبي هند، ولما قتل أهل
~~إفريقية متوليهم يزيد بن أبي مسلم لعسفه أخرجوا محمد بن يزيد من سجنه
~~وأمروه عليهم، فأقره يزيد بن عبد الملك. وكان قد كتب الرسائل لعبد الملك بن
~~مروان، وقلما روى. محمد بن يوسف ت - بن عبد الله بن سلام المدني. روى عن
~~أبيه، وأبي سعيد الخدري، وعبد الله بن الزبير. وعنه: عثمان بن الضحاك، وعبد
~~الملك بن عمير، ومحمد بن عجلان. مسافع بن عبد الله م د ت - بن شيبة بن
~~عثمان القرشي العبدري الحجبي المكي، أبو سليمان، عن أبيه عبد الله الأكبر ،
~~وعمته صفية، والحسين ابن علي، وعبد الله بن عمرو، وجده شيبة. وعنه: ابن عمه
~~مصعب بن شيبة، وابن عمته منصور بن صفية، والزهري، وجويرية بن أسماء. وثقه
~~العجلي وغيره. مسلم بن جندب الهذلي ت أبو عبد الله قاص أهل المدينة وقارئهم
~~،قرأ القرآن على عبد الله بن عياش القارئ، وابن عمر، روى عن أبي هريرة،
~~وحكيم بن حزام، وابن عمر. قرأ عليه القرآن نافع، وهو أحد شيوخه الخمسة،
~~وحدث عنه: ابنه عبد الله، وزيد بن أسلم، ومحمد بن عمرو بن حلحلة، وابن أبي
~~ذئب، وآخرون، رزقه عمر بن عبد العزيز دينارين في الشهر، وكان قبل ذلك يقص
~~بلا رزق. قال أبو بكر بن مجاهد: كان مسلم بن جندب من فصحاء ms01734 الناس. قال عمر
~~بن عبد العزيز: من أحب أن يسمع القرآن فليسمع قراءة مسلم بن جندب. وقال
~~أحمد بن يزيد الحلواني، عن قالون: كان أهل المدينة لا يهمزون، حتى همز ابن
~~جندب فهمزوا قوله " مستهزؤون " و " يستهزي " . قلت: ذكره أبو عمرو الداني،
~~ولم يذكر أنه قرأ على غير عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة. قال ابن حبان في
~~كتاب الثقات: " توفي مسلم بن جندب سنة ست ومائة. وقال ابن سعد: توفي في
~~خلافة هشام. مسلم بن مشكم الخزاعي د س ق - أو عبيد الله الدمشقي كاتب أبي
~~الدرداء، روى عن أبي الدردراء، وأبي ثعلبة الخشني، وعوف بن مالك الأشجعي،
~~وعمرو بن غيلان الثقفي. وقيل: إنه قرأ القرآن على أبي الدرداء. روى عنه:
~~زيد بن واقد، وجعفر بن الزبير، وعبد الله بن زبر، وعبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، وآخرون. وثقه دحيم، وكان كبير القدر طويل العمر. مسلم بن يسار عابد
~~أهل البصرة وعالمهم مع الحسن، ومن كان يضرب به المثل في صلاته وخشوعه، ومن
~~قال الحسن البصري لما توفي، وامعلماه. قد ذكر في الطبقة الماضية، قال خليفة
~~والفلاس: مات سنة مائة، وقال الهيثم: سنة إحدى ومائة. مسلم بن يسار روى عن:
~~عبد الله بن عمر. وعنه: عمر بن دينار، هذا حجازي. مسلم بن يسار أبو عثمان
~~الطنبذي. روى عن: أبي هريرة. وعنه: عمرو بن أبي نعيمة، وغيره، وكان رضيع
~~عبد الملك بن مروان. المسيب بن رافع ع - أبو العلاء الأسدي الكاهلي الكوفي.
~~روى عن: جابر بن سمرة، وأبي سعيد الخدري، والبراء بن عازب، وجماعة. وعنه:
~~ابنه العلاء بن المسيب، وعاصم بن أبي النجود، وأبو إسحاق السبيعي، ومنصور،
~~والأعمش، وآخرون. قال ابن معين: لم يسمع أحدا من الصحابة إلا البراء بن
~~عازب، وأبا إياس عامر بن عبدة. قال معن بن عيسى القزاز: حدثني إسحاق بن
~~يحيى بن طلحة أن عمر بن هبيرة دعا المسيب بن رافع ليوليه القضاء، فقال: ما
~~يسرني أني وليت القضاء وأن لي سواري مسجدكم هذا ذهبا. ms01735 ذكره ابن سعد فقال:
~~قالوا: توفي المسيب بن رافع سنة خمس ومائة. مصعب بن سعد ع - بن أبي وقاص
~~أبو زرارة الزهري المدني، عن أبيه، وعلي، وطلحة بن عبيد الله، وصهيب، وابن
~~عمر، وآخرين. PageV02P0345
# وعنه: سماك بن حرب، والحكم بن عتيبة، وإسماعيل السدي، وموسى الجهني،
~~والزبير بن عدي، وجماعة. ذكره ابن سعد وقال: كان ثقة كثير الحديث، توفي
~~رحمه الله سنة ثلاث ومائة. مضارب بن حزن ق - التيمي المجاشعي البصري. عن:
~~أبي هريرة، ومعاوية، وأم الدرداء. وعنه قتادة، والجريري، وغيرهما. وثقه
~~العجلي. معاذ بن رفاعة خ د ت س - بن رافع الزرقي المدني أخو عبيد بن رفاعة،
~~روى عن أبيه، وجابر بن عبد الله. وعنه: ابن ابن أخيه رفاعة بن يحيى، ويزيد
~~بن عبد الله بن الهاد، ومحمد بن إسحاق، وآخرون. ثقة. معاوية بن عبد الله س
~~ق - بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي المدني. وفد على يزيد بن
~~معاوية، وطالت حياته إلى أن وفد على يزيد بن عبد الملك، فيحول من الطبقة
~~الماضية إلى هنا. روى عن: أبيه، ورافع بن خديج، والسائب بن يزد. روى عنه:
~~ابنه عبد الله، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج، والزهري، ويزيد بن عبد الله بن
~~الهاد، وآخرون. وقليل الحديث، نبيل فاضل، وفد على يزيد بن معاوية، وبقي إلى
~~أن وفد على يزيد بن عبد الملك، وكان صديقا ليزيد بن معاوية خاصا به. وذكر
~~جويرية بن أسماء أن معاوية وفى عن أبيه عبد الله بن جعفر من الديون ألف ألف
~~درهم. معبد بن كعب خ م س ق - بن مالك الأنصاري السلمي المدني. عن: أبي
~~قتادة، وجابر بن عبد الله، ولم يروا عن أبيه بل عن أخويه عبد الله، وعبيد
~~الله عن أبيهما. وعنه العلاء بن عبد الرحمن، ووهب بن كيسان، وعقيل بن خالد،
~~ومحمد بن إسحاق، وقع لنا حديثه عاليا في الدارمي وهو: ثنا أحمد بن خالد،
~~ثنا ابن إسحاق عنه، عن أبي قتادة حديث " من قال علي ما لم أقل ms01736 " . مغيث بن
~~سمي الأوزاعي الشامي ق - عن عبد الله عمرو، وابن الزبير، وابن عمر، وكعب
~~الأحبار. وعنه: عاصم بن أبي النجود، وزيد بن واقد، وعبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، وغيرهم، ويقال إنه أدرك ألفا من الصحابة، وكان اخباريا صاحب كتب
~~كوهب، وأبي الجلد، وثقه أبو داود. المغيرة بن أبي بردة 4 - ويقال المغيرة
~~بن عبد الله بن أبي بردة، حجازي. روى عن أبي هريرة، وزياد بن نعيم. وعنه:
~~سعيد بن سلمة المخزومي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويزيد بن محمد القرشي،
~~وموسى بن أشعث البلوي. المغيرة بن سبيع العجلي ت س ق - عن عمرو بن حريث،
~~وابن بريدة، له حديثان. روى عنه: أبو فروة الهمداني، وأبو التياح يزيد بن
~~حميد، وأبو سنان الشيباني الكبير. المغيرة بن شبيل الأحمسي الكوفي 4 - عن
~~جرير بن عبد الله البجلي، وطارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم. وعنه: جابر
~~الجعفي، والأعمش، ويونس بن أبي إسحاق، وكان ثقة. ممطور أبو سلام الدمشقي م
~~4 الأعرج الأسود الحبشي، وهذه نسبته إلى حي من حمير لا إلى الحبشة. من ثقات
~~الشاميين وعلمائهم الأعلام. روى عن: علي، وأبي ذر، وعبادة بن الصامت،
~~وحذيفة بن اليمان، وثوبان، وعمرو بن عبسة، والنعمان ابن بشير، وأبي أمامة،
~~وأبي أسماء الرحبي، وعبد الرحيم بن غنم، وطائفة. وعنه حفيداه: زيد، ومعاوية
~~ابنا سلام بن أبي سلام، ومكحول، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وابن زبر،
~~والأوزاعي، وآخرون. روى عنه بالإجازة يحي بنت أبي كثير جماعة أحاديث. وقد
~~استقدمه عمر بن عبد العزيز في خلافته من دمشق إلى خناصرة ليشافهه بما سمع
~~في ذكر الحوض من ثوبان، فقال لعمر: شققت علي، فاعتذر إليه. وثقه أحمد بن
~~عبد الله العجلي. وقال أبو مسهر الدمشقي: سمع أبو سلام ببيت المقدس من
~~عبادة بن الصامت. قلت: وهو بكنيته أشهر. منذر بن يعلي ع - أبو يعلى النوري
~~الكوفي. لازم محمد بن الحنفية، وحفظ عنه، وعن الربيع بن خثيم، وسعيد بن
~~جبير. وعنه: سعيد بن مسروق الثوري، والأعمش، ومحمد ms01737 بن سوقة، وفطر بن خليفة،
~~وآخرون. وثقه يحيى بن معين. مهاجر بن عكرمة د ت س - بن عبد الرحمن المخزومي
~~المدني. عن: جابر بن عبد الله، وعن ابن عمه عبد الله بن أبي بكر. عنه: يحيى
~~بن أبي كثير، وسويد بن حجير. مهاجر بن عمرو النيال د ت ق - عن ابن عمر،
~~وعنه: عثمان بن أبي زرعة الثقفي، وليث بن أبي سليم، وصفوان بن عمرو الحمصي.
~~له فيمن لبث ثوب شهرة. مورق العجلي ع PageV02P0346
# أبو المعتمر، بصري كبير القدر، وأظنه توفي في الطبقة الماضية. روى عن عمر
~~وأبي الدرداء، وأبي ذر، وابن عمر، وجندب، وعبد الله بن جعفر، وجماعة. وعنه:
~~توبة العنبري، وقتادة، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وإسماعيل بن أبي خالد.
~~قال ابن سعيد: كان ثقة عابدا، توفي في ولاية عمر بن هبيرة على العراق. قال
~~يوسف بن عطية: ثنا معلى بن زياد قال: قال مورق العجلي: ما من أمر يبلغني
~~أحب إلي من موت أحب أهلي إلي، وقال: تعلمت الصمت في عشر سنين وما قلت شيئا
~~قط إذا غضبت أندم عليه إذا زال غضبي. وقال حماد بن زيد، عن جميل بن مرة
~~قال: كان مورق يجيئنا فيقول: أمسكوا لنا هذه الصرة فإن احتجتم فأنفقوها،
~~فيكون آخر عهده بها. قال جعفر بن سليمان: كان مورق يتجر فيصيب المال، فلا
~~تأتي عليه جمعة وعنده منه شيء. موسى بن طلحة ع ابن عبيد الله، أبو عيسى
~~القرشي التيمي المدني نزيل الكوفة. روى عن أبيه: وعثمان، وعلي وأبي ذر،
~~وأبي أيوب، وعائشة، وأبي هريرة. وعنه: ابنه عمران، وحفيده سليمان بن عيسى،
~~وبنو إخوته معاوية، وموسى ابنا إسحاق بن طلحة، وطلحة، وإسحاق ابنا يحيى،
~~وسماك بن حرب، وبيان بن بشر، وعبد الملك بن عمير، وعثمان بن عبد الله بن
~~موهب، وولداه محمد، وعمرو ابنا عثمان، وآخرون. قال أبو حاتم الرازي: هو
~~أفضل ولد طلحة بعد محمد. قلت: ولد لطلحة جماعة أولاد، فأجلهم محمد، وقد قتل
~~مع أبيه يوم الجمل، ثم أفضلهم موسى، ثم عيسى، ms01738 وقد مر سنة مائة، واخوتهم
~~يحيى وله عدة بنين، ويعقوب كان أحد الأجواد قتل يوم الحرة، وزكريا وهو ابن
~~أم كلثوم بنت الصديق، وإسحاق وله عدة أولاد بالكوفة، وعمران وكان له أولاد
~~انقرضوا. ذكر ذلك ابن سعد بعد ترجمة موسى بن طلحة، ويقال: كان يسمى المهدي.
~~وثقه أحمد العجلي وغيره. وقال الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير قال: لما
~~ظهر المختار الكذاب بالكوفة هرب منه ناس، فقدموا علينا البصرة، فكان منهم
~~وموسى بن طلحة، وكان في زمانه يرون أنه المهدي فغسشيناه، فإذا هو رجل طويل
~~السكوت شديد الكآبة والحزن إلى أن رفع رأسه فقال: والله لأن أعلم أنها فتنة
~~لها انقضاء أحب إلي من كذا وكذا وأعظم الخطر ! فقال له رجل: يا أبا محمد،
~~وما الذي ترهب أن يكون أعظم من الفتنة - قال: الهرج، قالوا: وما الهرج -
~~قال: الذي كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثونا القتل القتل حتى
~~تقوم الساعة وهم على ذلك. وروى صالح بن موسى الطلحي، عن عاصم بن أبي النجود
~~قال: فصحاء الناس ثلاثة: موسى بن طلحة التيمي، وقبيصة بن جابر الأسدي،
~~ويحيى بن يعمر، وقال مثل ذلك عبد الملك بن عمير، وعن موسى بن طلة قال: صحبت
~~عثمان رضي الله عنه ثنتي عشرة سنة. وقال ابن موهب: رأيت موسى بن طلحة يخضب
~~بالسواد. وقال عيسى بن عبد الرحمن: رأيت على موسى بن طلحة برنس خز. توفي
~~آخر سنة ثلاث ومائة على الصحيح.
### || AUT حرف النون
# نافع أبو محمد الغفاري المدني الأقرع روى عن أبي قتادة الحارث ابن ربعي
~~مولاه، وأبي هريرة. وعنه: الزهري، وسالم أبو النضر، وسعد بن إبراهيم، وصالح
~~بن كيسان، وعمر بن كثير بن أفلح، وسالم بن أبي سالم البراد. وقيل: ولاؤه
~~لعقيله الغفارية. النضر بن أنس بن مالك ع - بن النضر الأنصاري البصري، عن
~~أبيه وابن عباس، وزيد بن أرقم، وبشير بن نهيك. وعنه: قتادة، وعاصم الأحول،
~~وسعيد بن أبي عروبة، وحرب بن ميمون، وثقه النسائي. نعيم بن أبي ms01739 هند الأشجعي
~~الكوفي م ت س ق - واسم أبيه النعمان بن أشيم، وهو ابن عم سالم بن أبي
~~الجعد، وابن عم أبي مالك الأشجعي. ولأبيه صحبة، روى عن: أبيه ونبيط بن
~~شريط، وسويد بن غفلة، وأبي وائل، وربعي بن حراش، وآخرين. وعنه: ابن عمه أبو
~~مالك سعد بن طارق، وسلمة بن نبيط بن شريط، وسليمان التيمي، ومحمد بن جحادة،
~~وشعبة، وشيبان النحوي، وهما آخر من حدث عنه. وثقه النسائي، وقال الفلاس:
~~توفي سنة عشر ومائة.
### || AUT حرف الهاء
# هلال بن سراج الحنفي اليمامي روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وعبيد الله بن
~~عمر. روى عنه: يحيى بن أبي كثير، والدخيل بن إياس، ويحيى بن مطر، وغيرهم.
~~هلال بن عبد الرحمن بن المصري مولى قريش. عن عبد الله بن عمرو، ومسلمة بن
~~مخلد. PageV02P0347
# وعنه: حفص بن الوليد، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد العزيز بن عبد الملك بن
~~مليل. وفد على عمر بن عبد العزيز، وكذا ابن سراج له وفادة. الهيثم بن
~~الأسود أبو العريان المذحجي الكوفي أحد المعمرين الشعراء، وله شرف وبلاغة
~~وفصاحة، أدرك عليا رضي الله عنه، وسمع عبد الله بن عمرو، وغزا القسطنطينة
~~سنة ثمان وتسعين مع مسلمة. روى عنه: ابنه العريان، والأعمش، وغيرهما. وهو
~~صاحب الأبيات المشهورة الرجز في الكبر. قال أحمد العجلي: ثقة من خيار
~~التابعين. قال محمد بن زياد بن الأعرابي: قال عبد الملك بن مروان للهيثم بن
~~الأسود: ما مالك - قال: الغنى عن الناس والبلغة الجميلة، فقيل له: لم لم
~~تخبره - قال: إني إن أخبرته أنني غني حسدني، وإن أخبرته أنني فقير حقرني.
~~حبان بن علي العنزي، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث قال: دخل رجل
~~على الهيثم بن الأسود فقال: كيف تجدك يا أبا العريان - قال: أجدني والله قد
~~اسود مني ما أحب أن يبيض، وابيض مني ما أحب أن يسود، واشتد مني ما أحب أن
~~يلين، ولان مني ما أحب أن يشتد، وسأنبئك عن آيات الكبر: تقارب الخطو وضعف
~~في البصر ms01740 ... وقله الطعم إذا الزاد حضر وقلة النوم إذا الليل اعتكر ...
~~وكثرة النسيان في ما يدكر وتركي الحسناء من قبل الطهر ... والناس يبلون كما
~~تبلى الشجر. الهيثم بن مالك الطائي الشامي الأعمى. عن: النعمان بن بشير،
~~وعبد الرحمن بن عائذ، وغيرهما. وعنه: صفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، ويزيد
~~بن أيهم، وأبو بكر بن أبي مريم، ومعاوية بن صالح الحمصيون. له في الأدب للبخاري.
### || AUT حرف الواو
# وضاح اليمن لقب بالوضاح لحسنه، واسمه عبد الله بن إسماعيل بن عبد كلال،
~~قيل: إنه وفد على الوليد بن عبد الملك، فأحسن صلته، له حكاية في اعتلال
~~القلوب للخرائطي في محبته لأم البنين، وله أشعار مليحة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الرحمن م 4 - بن حاطب بن أبي بلتعة اللخمي، أبو محمد
~~المدني، حليف بني أسد بن عبد العزى، روى عن: أسامة بن زيد، وعائشة، وابن
~~عمر، وعثمان بن عبد الرحمن التيمي. وعنه: أسامة بن زيد الليثي، وبكير بن
~~الأشج، ومحمد بن عمرو، وهشام بن عروة. وثقه النسائي وغيره، ولد في إمرة
~~عثمان، وتوفي سنة أربع ومائة. يحيى بن أبي المطاع الأردني ق - هو ابن أخت
~~بلال بن رباح، روى عن: العرباض بن سارية ومعاوية بن أبي سفيان. وعنه: عطاء
~~الخراساني، وعبيد الله بن العلاء بن زبر، والوليد بن سليمان بن أبي السائب.
~~وثقه دحيم. يحيى بن وثاب الأسدي خ م ت س ق مولاهم قاريء أهل الكوفة. أخذ
~~القراءة عرضا عن علقمة، والأسود، وعبيدة، ومسروق، وزر، وأبي عمرو الشيباني،
~~وأبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه القراءة عرضا: طلحة بن مصرف، والأعمش،
~~وأبو حصين، وحمران بن أعين. قاله أبو عمرو الداني. وقال محمد بن جرير
~~الطبري: كان مقريء أهل الكوفة في زمانه. قال الأعمش: كان يحيى بن وثاب لا
~~يقرأ: بسم الله الرحمن الرحيم، في عرض ولا في غيره، وقال أبو بكر بن عياش:
~~كنت إذا قرأت على عاصم قال: اقرأ قراءة يحيى بن وثاب، فإنه قرأ على عبيد بن
~~نضيلة كل يوم ms01741 آية. وروى يحيى بن عيسى، عن الأعمش قال: كان يحيى بن وثاب من
~~أحسن الناس قراءة، وكان إذا قرأ لم تحس في المسجد حركة، كأن ليس في المسجد
~~أحد. وقال: عبيد الله بن موسى: كان الأعمش يقول: يحيى بن وثاب أقرأ من بال
~~على التراب. وعن غير واحد قالوا: قرأ يحيى بن وثاب على عبيد بن نضيلة. وقال
~~أحمد بن جبير الأنطاكي: ثنا الكسائي ثنا زائدة قال: قلت للأعمش: على من قرأ
~~يحيى - قال: على علقمة، والأسود، ومسروق. وقال يحيى بن آدم: حدثني حسن بن
~~صالح، قال: قرأ يحيى على علقمة، وقرأ علقمة على ابن مسعود. قلت: وحدث عن
~~ابن عباس، وابن عمر، ومسروق، وأبي عبد الرحمن السلمي. وعنه: الأعمش، وعاصم
~~بن أبي النجود، وأبو العميس، وأبو حصين عثمان بن عاصم وآخرون، وكان من جلة
~~العلماء، له قدر وفضل وعبادة، قال الأعمش: كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قلت:
~~هذا قد وقف للحساب، وإذا كان في الصلاة كأنما يخاطب رجلا. وقال محمد بن
~~سعد: كان ثقة قليل الحديث، صاحب قرآن. توفي بالكوفة سنة ثلاث ومائة.
~~PageV02P0348
# يزيد بن الأصم م 4 أبو عوف العامري البكائي الكوفي، نزيل الرقة. روى عن:
~~خالته أم المؤمنين ميمونة، وعن ابن خالته عبد الله بن عباس، وأبي هريرة
~~ومعاوية. وعنه: ابنا أخيه عبد الله، وعبيد الله ابنا عبد الله، والزهري،
~~وجعفر بن برقان، وأبو إسحاق الشيباني سليمان، وكان ثقة إماما، كثير الحديث،
~~وأمه هي برزة بنت الحارث الهلالية. عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن
~~عمه قال: دخلت على خالتي ميمونة، فوقفت في مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أصلي فبينا أنا كذلك، إذ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستحيت
~~خالتي، لوقوفي في مسجده، فقالت: يا رسول الله، ألا ترى إلى هذا الغلام
~~وريائه، فقال: دعيه، فلأن يرائي بالخير، خير من أن يرائي بالشر. هذه حديث
~~منكر لا يصح بوجه. وقد أخرج ابن مندة يزيد في الصحابة معتمدا على هذا الخبر ms01742
~~الساقط، وقال: اسم الأصم عمرو، وقيل يزيد بن عبد عمرو. توفي يزيد بن الأصم
~~سنة ثلاث ومائة. قاله الواقدي وأبو عبيدة. وقال خليفة: سنة أربع. يزيد بن
~~حصين بن نمير السكوني الحمصي، من أشراف العرب. سمع: أباه، وروى عن معاذ بن
~~جبل. وكان من أمراء مروان بن الحكم وبنيه. حكى عنه علاء بن رباح، وغير
~~واحد. توفي سنة ثلاث ومائة. يزيد بن الحكم ابن أبي العاص الثقفي البصري
~~الشاعر، له نظم فائق وشعر سائر. مدح سليمان بن عبد الملك وغيره، وروى عن
~~عمه عثمان بن أبي العاص. وعنه: معاوية بن قرة، وعبد الرحمن بن إسحاق
~~القرشي. وقد ولاه الحجاج لشرفه وقرابته منه مملكة فارس، فلما دخل ليودعه
~~أنشد أبياتا يفتخر فيها، منها: وأبي الذي سلب ابن كسرى راية ... بيضاء تخفق
~~كالعقاب الطائر فغضب الحجاج من فخره وعزله، فهجاه، ولحق بسليمان بن عبد
~~الملك، فقال له سليمان: كم كان الحجاج جعل لك على ولاية فارس - قال: عشرين
~~ألفا، قال: هي لك ما عشت. ومن شعره: شربت الصبا والجهل بالحلم والتقى ...
~~وراجعت عقلي والحليم يراجع أبى الشيب والإسلام أن أتبع الهوى ... وفي الشيب
~~والإسلام للمرء وازع يزيد بن حبان التيمي الكوفي م د ت ن - عن زيد بن أرقم
~~وغيره. وعنه: ابن أخيه أبو حيان يحيى بن سعيد التيمي، وسعيد بن مسروق، وفطر
~~بن خليفة. وثقه النسائي. يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي د ت ق - عن عائشة،
~~وثوبان وأبي أمامة وكعب، وأبي حي المؤذن شداد بن حي. وعنه: حبيب بن صالح،
~~ويحيى بن جابر الطائي، وثور بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وآخرون. قال
~~الدارقطني: يعتبر به. يزيد بن صهيب الفقير سوى ت - أبو عثمان الكوفي. روى
~~عن ابن عمر، وأبي سعيد، وجابر بن عبد الله. وعنه: جعفر بن برقان، وأبو
~~حنيفة، ومسعر، وآخرون قال أبو حاتم وغيره: صدوق. يزيد بن عبد الله بن
~~الشخير ع - أبو العلاء العامري البصري، أحد الأئمة، عن: أبيه، وأخيه مطرف،
~~وعمران بن حصين، وعائشة، وعثمان بن ms01743 أبي العاص، وأبي هريرة، وعياض بن حماد
~~وطائفة. وعنه: قتادة، والجريري، والحذاء، وسليمان التيمي، وكهمس، وقرة بن
~~خالد، وكان يقول: أنا أكبر من الحسن بعشر سنين، وكان ثقة فاضلا، ورد أنه
~~كان يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه. توفي سنة ثمان ومائة، وقيل: سنة إحدى
~~عشرة. يزيد بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم أمير المؤمنين، أبو خالد
~~الأموي الدمشقي، ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز بعهد من أخيه سليمان،
~~معقود في تولية عمر بن عبد العزيز كما ذكرنا، وأمه عاتكة بنت يزيد بن
~~معاوية. ولد سنة إحدى أو اثنتين وسبعين. قال سعيد بن عفير: كان جسيما أبيض
~~مدور الوجه أفقم لم يشب. قال عبد العزيز، عن ابن جابر: بينا نحن عند مكحول،
~~إذ أقبل يزيد بن عبد الملك، فهممنا أن نوسع له، فقال مكحول: دعوه يجلس حيث
~~انتهى به المجلس، يتعلم التواضع. PageV02P0349
# أبو ضمرة، عن محمد بن موسى بن عبد الله بن بشار قال: إني لجالس في مسجد
~~النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد حج يزيد بن عبد الملك قبل أن يكون خليفة،
~~فجلس مع المقبري، وابن أبي الغياث، إذ جاء أبو عبد الله القراظ، فوقف عليه
~~فقال: أنت يزيد بن عبد الملك - فالتفت يزيد إلى الشيخين فقال: أمجنون هذا !
~~فذكروا له فضله وصلاحه وقالوا: هذا أبو عبد الله القراظ صاحب أبي هريرة،
~~حتى رق له ولان، فقال: نعم أنا يزيد، فقال له: ما أجملك، إنك تشبه أباك إن
~~وليت من أمر الناس شيئا، فاستوص بأهل المدينة خيرا، فأشهد على أبي هريرة
~~لحدثني عن حبه وحبي صاحب هذا البيت - وأشار إلى الحجرة - أنه صلى الله عليه
~~وسلم خرج إلى ناحية من المدينة، يقال لها بيوت السقيا، وخرجت معه، فاستقبل
~~القبلة ورفع يديه فقال: " إن إبراهيم خليلك دعاك لأهل مكة، وأنا نبيك
~~ورسولك أدعوك لأهل المدينة، اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم وقليلهم
~~وكثيرهم، ضعفي ما باركت لأهل مكة، اللهم ارزقهم من ها هنا وها هنا - وأشار
~~إلى نواحي ms01744 الأرض كلها - اللهم من أرادهم بسوء فأذبه كما يذوب الملح في
~~الماء " . ثم التفت إلى الشيخين فقال: ما تقولان - قالا: حديث معروف مروي،
~~وقد سمعنا أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أخاف أهل المدينة
~~فقد أخاف ما بين هذين. وأشار كل واحد منهما إلى قلبه، رواه ابن أبي خيثمة
~~في تاريخه عن الحزامي عنه. قال ابن وهب: ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
~~قال: : لما توفي عمر بن عبد العزيز وولي يزيد قال: سيروا بسيرة عمر بن عبد
~~العزيز، قال: فأتى بأربعين شيخا فشهدوا له: ما على الخلفاء حساب ولا عذاب.
~~وقال روح بن عباد: ثنا حجاج بن حسان التيمي، ثنا سليم بن بشير قال: كتب عمر
~~بن عبد العزيز إلى يزيد بن عبد الملك حين احتضر: سلام عليك، أما بعد فإني
~~لا أرى إلا ملما بي، فالله، الله، في أمة محمد فإنك تدع الدنيا لمن لا
~~يحمدك، وتفضي إلى من لا يعذرك، والسلام. قال الزبير بن بكار: ثنا هارون
~~الفروي، حدثني موسى بن جعفر بن كثير، وابن الماجشون قالا: لما مات عمر بن
~~عبد العزيز قال يزيد: والله ما عمر بأحوج إلى الله مني، فأقام أربعين يوما
~~يسيرة بسيرة عمر، فقالت حبابة لخصي له - كان صاحب أمره: ويحك قربني منه حيث
~~يسمع كلامي، ولك عشرة آلاف درهم، ففعل، فلما مر يزيد بها قالت: بكيت الصبا
~~جهدا فمن شاء لامني ... ومن شاء آسى في البكاء وأسعدا ألا لا تلمه اليوم أن
~~يتبلدا ... فقد منع المحزون أن يتجلدا والشعر للأحوص، فلما سمعها قال: ويحك
~~قل لصاحب الشرط يصلي بالناس. وقال يوما: والله إني لأشتهي أن أخلوا بها فلا
~~أرى غيرها، فأمر ببستان له فهيء، وأمر حاجبه أن لا يعلمه بأحد، قال: فبينما
~~هو معها أسر شيء بها، إذا حذفها بحبة رمان أو بعنبة، وهي تضحك، فوقعت في
~~فيها، فشرقت فماتت، فأقامت عنده في البيت حتى جيفت أو كادت، واغتم لها،
~~وأقام أياما، ثم إنه خرج إلى ms01745 قبرها فقال: فإن تسل عنك النفس أو تدع البكا
~~... فباليأس أسلو عنك لا بالتجلد وكل خليل زارني فهو قائل ... من أجلك هذا
~~هامة اليوم أو غد ثم رجع، فما خرج من منزله إلا على النعش، قال الهيثم بن
~~عمران العبسي: مات يزيد بن عبد الملك بسواد الأردن، مرض بطرف من السل. وقال
~~أبو مسهر: مات يزيد بأربد، وقال غير واحد: مات لخمس بقين من شعبان سنة خمس
~~ومائة، وكانت خلافته أربع سنين وشهرا. يزيد بن مرثد الهمداني الصنعاني
~~الدمشقي، أرسل عن: معاذ وأبي ذر، وأدرك عبادة بن الصامت، وشداد بن أوس،
~~وعنه خالد بن معدان، والوضين بن عطاء، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وكان
~~خاشعا بكاء عابدا عالما، وهو الذي يقول: والله لو أن تواعدني إن أنا عصيته
~~أن يسجنني في الحمام لكان حريا أن لا تنقطع دموع عيني. وقيل: إنه طلب
~~للقضاء، فقعد يأكل في الطريق، فتخلص بذلك، ورغبوا عنه. وقد أرسل عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: العنكبوت شيطان فاقتلوه. PageV02P0350
# يزيد بن أبي مسلم أبو العلاء الثقفي، مولاهم الأمير، كاتب الحجاج ووزيره
~~وخليفته بعد موته على العراق، أقره الوليد على إمرة العراق أربعة أشهر،
~~ومات الوليد، فعزله سليمان، وكان رأسا في الكتابة، فهم سليمان أن يجعله
~~كاتبه، فقال عمر: نشدتك الله يا أمير المؤمنين أن تحيي ذكر الحجاج، قال:
~~إني قد كشفت عليه فلم أجد عليه خيانة، فقال عمر بن عبد العزيز: إبليس أعف
~~منه في الدينار والدرهم، وقد أهلك الخلق، فترك ذلك، ثم ولاه إفريقية، فبقي
~~على المغرب سنة، وفتكوا به، لأنه أساء السيرة وظلم - وفي المغاربة زعارة
~~ويبس - فقتلوه وأراح الله منه في سنة اثنتين ومائة. وكان قصيرا قبيح الوجه،
~~ذا بطن، ثم ولوا عليهم محمد بن يزيد مولى الأنصار، وقد ذكرناه. يزيد بن
~~المهلب بن أبي صفرة الأزدي الأمير، قتل في صفر سنة اثنتين ومائة كما مر في
~~ترجمة عدي بن أرطأة. وكان شريفا جوادا بطلا شجاعا من جلة أمراء زمانه،
~~ولكنه تحرك ms01746 بحركة ناقصة أفضت إلى استئصال شأفة أهل بيته، وقد تقدم بعض ذلك
~~في الحوادث، والله أعلم. يزيد بن نمران الدمشقي ويقال يزيد بن غزوان
~~المذحجي. روى عن: عمر، وأبي الدرداء، وعنه: مولاه سعيد، وإسماعيل بن عبيد
~~الله، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وقد شهد مرج راهط مع مروان.
### || AUT الكنى
# أبو الأشعث الصنعاني الدمشقي م 4 - أصح ما قيل إنه اسمه شراحيل ابن آذة.
~~تقدم. أبو بردة بن أبي موسى الأشعري ع الفقيه، قاضي الكوفة. روى عن: أبيه،
~~وعلي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وحذيفة، وعبد الله بن سلام، وأبي
~~هريرة، وغيرهم. وعنه: حفيده يزيد بن عبد الله، بن أبي بردة، وابنه بلال،
~~وبكير بن عبد الله الأشج، وثابت البناني، وقتادة، وأبو إسحاق الشيباني،
~~وخلق كثير. وكان إماما ثقة واسع العلم، قيل اسمه عامر بن عبد الله بن قيس
~~بن حضار، ولي قضاء الكوفة بعد شريح مدة، ثم عزله الحجاج وولى أخاه أبا بكر.
~~قال الروياني: ثمنا أحمد بن أخي ابن وهب، ثنا عمي، ثنا عبد الله بن عياش،
~~عن أبيه، أن يزيد بن المهلب ولي خراسان فقال: دلوني على رجل كامل بخصال
~~الخير، فدل على أبي بردة بن أبي موسى ،فلما رآه رأى رجلا فائقا، فلما كلمه
~~رأى من مخبرته أفضل من مرآته فقال له: إني وليتك كذا وكذا من عملي،
~~فاستعفاه، فأبى، فقال: حدثني أبي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " من تولى عملا وهو يعلم أنه ليس له بأهل، فليبيتوا مقعده من النار "
~~. وروى سعيد بن أبي بردة، عن أبيه قال: أرسلني أبي إلى عبد الله بن سلام
~~أتعلم منه. قال أبو نعيم: توفي سنة أربع ومائة. وقال الواقدي: توفي سنة
~~ثلاث ومائة. أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري م - سمع أباه، وعتبان بن
~~مالك، ومحمود بن الربيع، وعنه قتادة، وعلي بن زيد بن جدعان، ويونس ابن
~~عبيد، وثقه أحمد العجلي. أبو بكر بن أبي موسى الأشعري ع - الكوفي. عن: أبي ms01747
~~هريرة، وأبيه أبي موسى، وابن عباس، وجابر بن سمرة. وعنه: أبو عمران الجوني،
~~وأبو حمزة الضبعي، وحجاج بن أرطأة، ويونس بن أبي إسحاق، وآخرون، وكان كوفيا
~~عثمانيا ولي قضاء الكوفة في زمن الحجاج. أبو بكر بن عمارة م د ت - بن رؤيبة
~~الثقفي البصري. روى عن: أبيه. وعنه إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن
~~عمير، ومسعر بن كدام . أبو بكر أخو عبد الله خ - بن عبيد الله بن أبي مليكة
~~التيمي المكي، عن: عائشة، وعثنمان بن عبد الرحمن التيمي، وعبيد بن عمير،
~~وعنه: ابنه عبد الرحمن بن أبي بكر، وهشام بن عروة، وابن جريج، وغيرهم. خرج
~~له البخاري مقرونا بغيره، وما علمت به بأسا. أبو بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم في الطبقة الآتية. أبو حاجب هو سوادة بن عاصم العنزي، من رجال السنن.
~~أبو حرب بن أبي ألسود الدؤلي م د ت ق - عن أبيه، وعبد الله بن عمرو بن
~~العاص، وزاذان. وعنه: قتادة، وداود بن أبي هند، وابن جريج، وأبو اليقظان
~~عثمان بن عمير، وهو بصري مشهور صدوق، له أحاديث. وقد قرأ القرآن على والده،
~~قرأ عليه حمران بن أعين، وغيره. أبو رجاء العطاري ع PageV02P0351
# وهو عمران بن مليحان، وقيل ابن تيم. مخضرم أدرك الجاهلية، أسلم بعد
~~الفتح، ولم ير النبي صلى الله عليه وسلم ، أخرجه ابن عبد البر في كتاب
~~الصحابة. وقيل: إنه رأى أبا بكر الصديق. حدث عن: عمر، وعلي، وعمران بن
~~حصين، وابن عباس، وسمرة، وتلقن القرآن من أبي موسى الأشعري، وعرضه على ابن
~~عباس، وكان تلاء لكتاب الله. قرأ عليه: أبو الأشهب العطاردي وغيره، وحدث
~~عنه أيوب السختياني، وابن عون، وعوف الأعرابي، وسعيد بن أبي عروبة، وسلم بن
~~زرير، وصخر ابن جويرية، ومهدي بن ميمون، وخلق كثير. سمعه جرير بن حازم
~~يقول: بلغنا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على ماء لنا، فانطلقنا
~~منحو الشجرة هاربين بعيالنا، فبينا أنا أسوق بالقوم، إذ وجدت كراع ظبي طري
~~فأخذته فأتيت المرأة فقلت: ms01748 هل عندك شعير - فقالت: قد كان في وعاء لنا عام
~~أول شيء من شعير، فما أدري بقي منه شيء أم لا، فأخذته فنفضته، فاستخرجت منه
~~ملء كف من شعير، فرضخته بين حجرين، ثمك ألقيته والكراع في برمة، ثم قمت على
~~بعير ففصدته إناء من دم، ثم أوقدت تحته، ثم أخذت عودا، فلبكته به لبكا
~~شديدا حتى أنضجته، ثم أكلنا. فقلت له: كا طعم الدم - قال: حلو. قال
~~الأصمعي: ثنا أبو عمرو قال: قلت لأبي رجاء: ما تذكر - قال: أذكر قتل بسطام،
~~ثم أنشد: وخز على الألاءة لم يوسد ... كأن جبينه سيف صقيل قال الأصمعي: قتل
~~بسطام قبل الإسلام بقليل. أبو يلمة التبوذكي: ثنا أبو الحارث الكرماني -
~~ثقة - قال: سمعت أبا رجاء يقول: أدركت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا شاب
~~أمرد ولم أر ناسا كانوا أضل من العرب، كانوا يجيئون بالشاة البيضاء
~~فيقيدونها، فيختلسها الذئب، فيأخذون أخرى مكانها فيقيدونها، وإذا رأوا صخرة
~~حسنة جاؤوا بها وصلوا إليها، فإذا رأوا أحسن منها رموها، فبعث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم وأنا أرعى الإبل على أهلي ن فلما سمعنا بخروجه لحقنا
~~بمسيلمة. وقيل اسم أبي رجاء: عثمان بن تيم، وبنو عطارد بطن من تميم، وبلغنا
~~أن أبا رجاء كان يخضب رأسه دون لحيته. قال ابن الأعرابي: كان أبو رجاء
~~عابدا، كثير الصلاة وتلاوة القرآن، كان يقول: ما آسي على شيء من الدنيا إلا
~~أن أعفر في التراب وجهي كل يوم خمس مرات. وقال أبو عمر بن عبد البر: كان
~~أبو رجاء رجلا فيه غفلة وله عبادة، عمر طويلا أزيد من مائة وعشرين سنة،
~~ومات سنة خمس ومائة. وقال غيره: مات سنة مائة. وقال غير واحد: مات سنة سبع
~~ومائة. وقيل: مات سنة ثمان ومائة. وقال ابن عبد البر: ذكر الهيثم بن عدي،
~~عن أبي بكر بن عياش قال: اجتمع في جنازة أبي رجاء: الحسن البصري، والفرزدق،
~~فقال الفرزدق : " يا أبا سعيد، يقول الناس: اجتمع في هذه الجنازة خير الناس
~~وشرهم، فقال الحسن: ms01749 لست بخيرالناس ولست بشرهم، لكن ما أعددت لهذا اليوم يا
~~أبا فراس - قال: شهادة أن لا الله لا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، ثم
~~انصرف، فقال: ألم تر أن الناس مات كبيرهم ... وقد كان قبل البعث بعث محمد
~~ولم يغن عنه اليوم سبعون حجة ... وستون لما بات غير موسد إلى حفرة غبراء
~~يكره وردها ... سوى أنها مثوى وضيع وسيد ولو كان طول العمر يخلد واحدا ...
~~ويدفع عنه عيب عمر ممرد لكان الذي راحوا به يحملونه ... مقيما ولكن ليس حي
~~بمخلد نروح ونغدو والحتوف أمامنا ... يضعن لنا حتف الردى كل مرصد أبو
~~السليل م 4 - ضريب بن نقير - وقيل ابن نفير بالفاء - الجريري البصري. روى
~~عن: أبي ذر، وأبي هريرة - ولم يلقهما - وعبد الله بن رباح، وزهدم الجرمي.
~~وعنه سليمان التميم، وسعيد والجريري، وكهمس، وآخرون، وثقوه. أبو سلام
~~الحبشي، ممطور قد ذكر. أبو سلمة بن عبد الرحمن قد توفي سنة أربع ومائة.
~~وقيل: توفي سنة أربع وتسعين كما أوردناه. أبو السوار العدوي خ م ن - بصري
~~نبيل ن اسمه حسان بن حريث. روى عن عمران بن حصين، وجندب بن سفيان، وعنه.
~~قتادة، وابن عون، وقرة بن خالد، وثقوه. أبو صالح السمان ع PageV02P0352
# ذكوان مولى جويرية الغطفانية، من كبار علماء أهل المدينة، كان يجلب السمن
~~والزيت إلى الكوفة، قيل إنه شهد حصار يوم الدار، وسمع: سعد بن أبي وقاص،
~~وأبا هريرة، وعائشة، وابن عباس، وأبا سعيد، وابن عمر، ومعاوية، وجماعة،
~~وعنه: ابنه سهيل، والأعمش ، وسمي، وزيد بن أسلم، وبكير بن الأشج، وعبد الله
~~بن دينار، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن شهاب، وخلق. ذكره أحمد بن حنبل
~~فقال: ثقة ثقة، من أجل الناس وأوثقهم، وقيل كان عظيم اللحية. وقال
~~الميموني: سمعت أبا عبد الله يقول: كانت لأبي صالح لحية طويلة، فإذا ذكر
~~عثمان بكى، فارتجت لحيته وقال: هاه هاه، وذكر أبو عبد الله من فضله، وقال
~~حفص بن غياث، عن الأعمش: كان أبو صالح مؤذنا فأبطأ الإمام، فأمنا، فكان لا
~~يكاد يجيزها من ms01750 الرقة والبكاء، وقال أبو حاتم: ثقة، صالح الحديث، يحتج
~~بحديثه. وقيل: إن أبا هريرة كان إذا رآه قال: ما على هذا ألا يكون من بني
~~عبد مناف. وقال أبو خالد الأحمر: سمعت الأعمش يقول: سمعت من أبي صالح
~~السمان ألف حديث. قلت: توفي سنة إحدى ومائة، رحمه الله. أبو السائب م 4 -
~~مولى هشام بن زهرة، مدني مشهور لم يسم. روى عن: أبي هريرة وأبي سعيد. وعنه:
~~الزهري، وبكير بن عبد الله بن الأشج، والعلاء بن عبد الرحمن، وشريك بن أبي
~~نمر، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وآخرون، وهو ثقة مكثر. أبو سبرة النخعي الكوفي
~~د ت ق - قيل اسمه عبد الله بن عباس. روى عن فروة بن مسيك، وغيره، وأرسل عن
~~عمر. وعنه: الحسن بن الحكم النخعي، والأعمش، وغيرهما. أبو سعيد مولى عبد
~~الله بن عامر م ت ق - بن كريز القرشي المدني. عن أبي هريرة. وعنه: أسامة بن
~~زيد، وابن عجلان، ودادو بن قيس، وصفوان بن سليم. وثقه ابن حبان. أبو شيخ
~~الهنائي د ن - حيوان، وقيل خيوان المقريء. قال: أتانا كتاب عمر، وقرأ على
~~أبي موسى الأشعري، وحدث عن ابن عمر، ومعاوية. وعنه: قتادة، ومطر الوراق،
~~ويحيى بن أبي كثير، ويونس بن مهران. قال شباب: وهو بصري، مات بعد المائة.
~~أبو صادق الأزدي الكوفي ق - مسلم بن يزيد، وقيل عبد الله بن ناجذ أخو ربيعة
~~بن ناجذ، عن ربيعة بن ناجذ، وعن علي، وأبي هريرة مرسلا، عن عبد الرحمن بن
~~يزيد النخعي، وعنه: الحارث بن حصيرة، والحكم، وسلمة بن كهيل، والقاسم بن
~~الوليد الهمداني، وعثمان بن المغيرة، وجماعة. قال يعقوب بن شيبة: ثقة. وقال
~~أبو حاتم: هو بابة أبي البختري. أبو الصديق الناجي البصري ع - بكر بن عمرو،
~~وقيل ابن قيس. سمع: عائشة، وأبا سعيد، وابن عمر، وعنه: الوليد بن مسلم
~~البصري، وقتادة، وزيد العمي، وعامر الأحول، وآخرون، مجمع على ثقته. أبو
~~الطفيل: قد ذكر. أبو العالية البصري خ م - البراء، قيل اسمه زياد، وقيل:
~~كلثوم. حدث ms01751 عن: ابن عباس، وابن عمر، وعبد الله بن الصامت، وعنه: أيوب
~~السختياني، ومطر الوراق، ويونس بن عبيد، وسعيد بن أبي عروبة. وثقه أبو زرعة
~~الرازي. أبو عبد الله القراظ دينار قد تقدم. أبو العلاء بن الشخير ع هو
~~يزيد بن عبد الله بن الشخير العامري البصري، أخو مطرف. روى عن أبيه: وأخيه،
~~وعمران بن حصين، وعثمان بن أبي العاص، وعائشة، وأبي هريرة، وعياض بن حماد،
~~وأحنف بن قيس. وعنه: قتادة، والجريري، وخالد الحذاء، وسليمان التيمي، وكهمس
~~بن الحسن، وقرة بن خالد، وآخرون. وكان أحد العلماء الأثبات، ذكر أنه أكبر
~~من الحسن بعشر سنين، فلعله ولد في خلافة الصديق، قال أبو هلال: ثنا أبو
~~صالح العقيلي قال: كان يزيد بن الشخير يقرأ في المصحف حتى يغشى عليه. وقال
~~أبو خلدة: رأيت أبا العلاء يصفر لحيته. وعن ثابت البناني قال: كان الحسن في
~~مجلس، قفقيل لأبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير: تكلم، فقال: أو هناك
~~أنا، ثم ذكر الكلام ومؤنته وتبعته. توفي أبو العلاء يزيد سنة ثمان ومائة،
~~وقيل سنة إحدى عشرة. أبو علقمة م 4 - مولى بني هاشم، سكن مصر، وحدث عن:
~~عثمان، وابن مسعود، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وغيرهم. وعنه : " أبو
~~الخليل صالح بن أبي مريم، وأبو الزبير المكي، ويعلى بن عطاء، وعبد الرحمن
~~بن زياد الإفريقي، وغيرهم. قال أبو حاتم الرازي: أحاديثه صحاح.
~~PageV02P0353
# وقال أبو سعيد بن يونس: أبو علقمة الفارسي مولى لابن عباس، ولي قضاء
~~إفريقية، وكان أحد الفقهاء. أبو قتادة العدوي اسمه تميم، قد ذكر. أبو قلابة
~~ع هو عبد الله بن زيد الجرمي البصري، أحد أعلام التابعين، روى عن عائشة،
~~وابن عمر، ومالك بن الحويرث، وعمرو بن سلمة، وسمرة بن جندب، والنعمان بن
~~بشير، وثابت بن الضحاك، وأنس بن مالك، وأنس بن مالك الكعبي، وأبي إدريس
~~الخولاني، وزهدم الجرمي، وخالد بن اللجلاج، وأبي أسماء الرحبي، وعبد الله
~~بن يزيد - رضيع عائشة - وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وقبيصة بن ذؤيب، وقبيصة
~~بن مخارق، وأبي ms01752 المليح الهذلي، وابي الأشعث الصنعاني، وخلق. وعنه: قتادة،
~~وأيوب، ويحيى بن أبي كثير، وخالد الحذاء، وحميد الطويل، وعاصم الأحول،
~~وداود بن أبي هند، وحسان بن عطية، وآخرون. وروايته عن عائشة مرسلة، وقد
~~أخرجها مسلم والنسائي. وروى عن حذيفة، وأخرج ذلك أبو داود، وهو مرسل أيضا.
~~قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيره: قيل لعبد الملك بن مروان: هذا أبو
~~قلابة قدم، قال: ما أقدمه - قال: متعوذا من الحجاج، أراده على القضاء، فكتب
~~له إلى الحجاج بالوصاة، فقال أبو قلابة: لن أخرج من الشام. قال ابن سعد:
~~ثقة كثير الحديث، ديوانه بالشام، قال سليمان بن داود الخولاني: قلت لأبي
~~قلابة ما هذه الصلاة التي يصليها أميرالمؤمنين عمر بن عبد العزيز - فقال:
~~حدثني عشرة من أفضل من أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها
~~صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقراءته وركوعه وسجوه. قال مالك بن أنس:
~~مات أبو قلابة، فبلغني أنه ترك حمل بغل كتبا. وقال أيوب، عن أبي رجاء مولى
~~أبي قلابة، إن عنبسة بن أبي سعيد قال لأبي قلابة: لا يزال هذا الجند بخير
~~ما أبقاك الله بين أظهرهم. قال ابن عيينة: ذكر أيوب أبا قلابة فقال: كان
~~والله من الفقهاء ذوي الألباب. وقال أبو حاتم الرازي: لا يعرف لأبي قلابة
~~تدليس. ويروى أن أبا قلابة خرج حاجا، فتقدم أصحابه في يوم صائف وهو صائم
~~،فأصابه عطش شديد، فقال: اللهم إنك قادر على أن تذهب عطشي من غير فطر،
~~فأظلته سحابة فأمطرت عليه، حتى بلت ثوبيه، وذهب عنه العطش. وقال خالد
~~الحذاء: كنا نأتي أبا قلابة، فإذا حدثنا بثلاثة أحاديث قال: قد أكثرت. قال
~~أيوب السختياني: لم يكن ها هنا أعلم بالقضاء من أبي قلابة، لا أدري ما
~~محمد. وقال: لما مات عبد الرحمن بن أذينة القاضي ذكر أبو قلابة للقضاء،
~~فهرب حتى أتى اليمامة، فلقيته بعد فقلت له في ذلك! فقال: ما وجدت مثل
~~القاضي العالم إلا مثل رجل وقع في بحر فكما ms01753 عسى أن يسبح حتى يغرق. قال
~~أيوب: كان يراد على القضاء، فيفر، مرة إلى الشام، ومرة إلى اليمامة، وكان
~~إذا قدم البصرة كان يختفي. عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن أبي قلابة قال:
~~لا تجالسوا أهل الأهواء، فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا
~~عليكم بعض ما تعرفون، وقال صالح بن رستم: قال أبو قلابة لأيوب: يا أيوب،
~~إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة، ولا يكن همك أن تحدث به الناس. أيوب
~~قال: مرض أبو قلابة، فعاده عمر بن عبد العزيز وقال: تشدد يا أبا قلابة، لا
~~يشمت بنا المنافقون. قال حماد بن زيد: مرض أبو قلابة بالشام، فأوصى بكتبه
~~لأيوب وقال: إن كان حيا وإلا فأحرقوها فأرسل أيوب فجيء بها عدل راحلة.
~~شبابة: ثنا عقبة بن أبي الصهباء، عن أبي قلابة أنه كان يخضب بالسواد. قال
~~علي بن أبي حملة: قدم علينا مسلم بن يسار دمشق، فقلنا له: لو علم الله أن
~~بالعراق من هو أفضل منك لجاءنا به، فقال: كيف لو رأيتم أبا قلابة ! فما
~~لبثنا أن قدم علينا أبو قلابة، وقال أيوب: رآني أبو قلابة وقد اشتريت تمرا
~~رديئا، فقال: ما علمت أن الله قد نزع من كل ردئ بركته ! وعن أبي قلابة قال:
~~ليس شيء أطيب من الروح، ما انتزع من شيء إلا أنتن، وعن أبي قلابة قال: إذا
~~حدثت الرجل بالسنة فقال: دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. قلت:
~~وإذا رأيت المتكلم يقول: دعنا من الكتاب والسنة، وهات ما دل علي العقل،
~~فاعلم أنه أبا جهل، وإذا رأيت العارف يقول: دعنا من الكتاب والسنة والعقل،
~~وهات ما دل عليه الذوق والوجد، فاعلم أنه شر من إبليس، وأنه ذو اتحاد
~~وتلبيس. PageV02P0354
# قال ابن الأعرابي: يقال: رجل قلابة، إذا كان أحمر الوجه. وقيل: إن أبا
~~قلابة كان يسكن داريا. قال خليفة: توفي سنة أربع ومائة. وقال الواقدي: سنة
~~أربع أو خمس ومائة، وقال المدائني: سنة ست أو سبع ومائة، رحمه ms01754 الله. أبو
~~المتوكل الناجي البصري ع - اسمه علي بن دؤاد، حدث عن عائشة، وأبي هريرة،
~~وابن عباس، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله. وعنه: قتادة، وحميد،
~~وخالد الحذاء، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وعلي بن علي الرفاعي، وأبو عقيل
~~بشير بن عقبة، وكان ثقة نبيلا من جلة التابعين. توفي سنة اثنتين ومائة. أبو
~~مجلز ع هو لاحق بن حميد بن سعيد السدوسي البصري الأعور، سمع: جندب ابن عبد
~~الله العجلي، ومعاوية، وابن عباس، وسمرة بن جندب، وأنس بن مالك، وأرسل عن
~~عمر، وحذيفة، والكبار، وعنه أيوب السختياني، وعاصم الأحول، وحبيب بن
~~الشهيد، وهاشم بن حسان، وأبو هاشم الرماني يحيى بن دينار، وآخرون. وقد دخل
~~خراسان صحبة أميرها قتيبة بن مسلم، وكان أحد علماء زمانه. قال شعبة: لم
~~يسمع أبو مجلز من حذيفة. وقال هشام بن حسان: كان أبو مجلز قصيرا قليلا،
~~فإذا تكلم كان من الرجال. وقال أبو داود الطيالسي: ثنا شعبة قال: هذا أبو
~~مجلز تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي، وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني. وروى
~~عمران بن حدير، عن أبي مجلز قال: شهدت بشهادة عند زرارة ابن أوفى وحدي،
~~فقضى بها وبئس ما صنع. أبو مصبح المقرائي د - الأوزاعي الحمصي. عن: ثوبان،
~~وشداد ابن أوس، وجابر، وكعب الأحبار، وواثلة، وطائفة، وعنه صبيح بن محرز،
~~وحريز بن عثمان، والأوزاعي وجماعة، وثقه أبو زرعة وغيره. أبو مرزوق التجيبي
~~د ق - مولاهم البصري، حبيب بن الشهيد. عن: حنش الصنعاني، ومغيرة بن أبي
~~بردة. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وجعفر بن ربيعة، وكان أحد الفقهاء، نزل
~~إفريقية فانتفعوا به. توفي سنة تسع ومائة. أبو المليح الهذلي ع - ورخه
~~خليفة سنة ثمان ومائة، وسيأتي. أبو المنيب الحرشي الدمشقي د - الأحدب. أرسل
~~عن معاذ، وأبي هريرة، وجماعة، روى عن ابن عمر، وغيره، وعنه: حسان بن عطية،
~~وعاصم الأحول، وثور بن يزيد، وطائفة. وثقه أحمد العجلي وغيره، وهو قليل
~~الحديث. أبو نضرة العبدي م 4 - المنذر بن مالك بن قطعة العوقي، والعوقة بطن
~~من عبد ms01755 القيس، بصري كبير أدرك طلحة أحد العشرة، وروى عن: علي، وأبي موسى،
~~وابن عباس، وعمران بن حصين، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وخلق. وعنه: قتادة،
~~والجريري، وسليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وكهمس بن الحسن، وأبو الأشهب
~~العطاردي، وابن أبي عروبة، وعبد الله بن شوذب، والقاسم بن الفضل الحداني،
~~وآخرون. وثقة ابن معين، وأبو زرعة. وقال ابن سعد: ثقة، وليس كل أحد يحتج
~~به. قلت: توفي سنة ثمان ومائة. أبو نهيك الأزدي د - الفراهيدي البصري، صاحب
~~القراءآت. يقال اسمه عثمان بن نهيك. روى عن: أبي زيد الأنصاري، وابن عباس،
~~وعنه: قتادة، وزيادة بن سعد، وحسين بن واقد، وآخرون، وحدث بمرو. أبو يزيد
~~المديني خ ن - حدث بالبصرة عن أبي هريرة، وأم أيمن مرسلا، وأسماء بنت عميس،
~~وروى عن عكرمة، وذكوان مولى عائشة، وهما من طبقته. وعنه: أيوب السختياني،
~~وابن أبي عروبة، وجرير بن حازم، ومبارك بن فضالة. وثقه ابن معين، الله
~~سبحانه وتعالى أعلم. تمت الطبقة الحادية عشرة، والحمد لله.
### | AUT الطبقة الثانية عشرة
#
### || AUT الحوادث من 111 إلى 120
#
### || AUT حوادث سنة إحدى عشرة ومائة
# فيها توفي: عطية العوفي، والقاسم بن مخيمرة في قول، ويزيد بن الشخير في
~~قول. وفيها قال خليفة: عزل مسلمة بن عبد الملك عن أرمينية وأذربيجان، وأعيد
~~الجراح بن عبد الله الحكمي فسار إلى تفليس، وأغار على مدينة البيضاء التي
~~للخزر فافتتحها ورجع، فجمعت الخزر جموعا عظيمة كثيرة مع ابن خاقان، فدخلوا
~~أرمينية وحاصروا أردبيل. وفيها أغزى الأمير عبيدة الذكواني من إفريقية
~~مستنير بن الحارث في البحر، وفي مائة وثمانين مركبا، وهجم الشتاء فقفل،
~~وجاءت ريح مزعجة، فغرقت عامة تلك المراكب ومن فيها، فلم يسلم منها إلا سبعة
~~عشر مركبا، فما شاء الله كان.
### || AUT حوادث سنة اثنتي عشرة ومائة
# PageV02P0355
# فيها توفي: رجاء بن حيوة، وشهر بن حوشب، في قول الواقدي، وابن سعد، وقال
~~يحيى بن بكير: سنة إحدى عشرة، وقد مر سنة مائة. وقد قال شعبة: لقيت شهرا،
~~فلم أعتد به. وفيها توفي: طلحة بن ms01756 مصرف، وعبد الرحمن بن أبي سعيد الخردي،
~~وأبو عبد رب الدمشقي الزاهد، والقاسم أبو عبد الرحمن الشامي، وأبو المليح
~~الهذلي. وفيها زحف الجراح بن عبد الله الحكمي بالمسلمين من برذعة إلى ابن
~~خاقان ليدفعه عن أردبيل، فالتقى الجمعان وعظم القتال، واشتد البلاء وانكسر
~~المسلمون، وقتل خلق منهم الجراح وكان أحد الأبطال رحمه الله، وغلبت الخزر،
~~لعنهم الله، على أذربيجان، وبلغت خيولهم إلى الموصل، وحصل وهن عظيم على
~~الإسلام لم يعهد. وفيها غزا المسلمون مدينة فرغانة، وعليهم أشرس بن عبد
~~الله السلمي، فالتقاهم الترك وأحاطوا بالمسلمين، وبلغ الخبر هشام بن عبد
~~الملك، فبادر بتوليه جنيد بن عبد الرحمن المري على بلاد ما وراء النهر،
~~ليحفظ ذلك الثغر. وفيها أخذت الخزر أردبيل بالسيف، واستباحوها، فإنا لله
~~وإنا إليه راجعون، ثم وجه هشام بن عبد الملك على أذربيجان سعيد بن عمير
~~الحرشي فساق وبيت الخزر، واستنقذ منهم بعض السبي، ثم ركب في البحر وكسر
~~طاغية الخزر، وقتل خلق من الخزر ونزل النصر. وقال ابن الكلبي: خرج مسلمة بن
~~عبد الملك في طلب الترك، وذلك في البرد والثلج، فسار حتى جاوز الباب، وخلف
~~الحارث بن عمرو الطائي فب بنيان الباب وتحصينه وإحكامه، وبث سراياه، وافتتح
~~حصونا، فحرق الملاعين أنفسهم في حصونهم عند الغلبة. وفيها كانت غزوة صقلية،
~~فغنم المسلمون وسبوا. وفيها سار معاوية ولد هشام بن عبد الملك فافتتح خرشنة
~~من ناحية ملطية، والله أعلم.
### || AUT حوادث سنة ثلاث عشرة ومائة
# فيها توفي: حرام بن سعد بن محيصة المدني. وراشد بن سعد الحمصي، في قول
~~ابن سعد. وأبو السفر سعيد بن محمد. وطلحة بن مصرف في أول السنة، أو في آخر
~~الماضية. وعبد الوهاب بن بخت. وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي.
~~وعبد الله أبو محمد البطال. ومعاوية بن قرة أبو إياس المزني البصري. ومكحول
~~الدمشقي الفقيه. ويوسف بن ماهك. وفيها غزا الجنيد المري ناحية طخارستان،
~~فجاشت الترك بسمرقند، فالتقاهم الجنيد بقرب سمرقند، فاقتتلوا أشد قتال، ثم
~~تحاجزوا، فكتب الجنيد إلى سورة ms01757 بن أبجر الدارمي نائبة على سمرقند بالإسراع
~~إليه، فخرج فلقيه الترك على غرة، فقتلته في طائفة من جنده، ثم إن الجنيد
~~التقاهم ثانية، فهزمهم ودخل سمرقند وفيها أعيد مسلمة إلى إمرة أذربيجان،
~~فأخذ متوليها سعيد بن عمرو فسجنه، فجاء أمر هشام بأن يطلقه. وسأل مسلمة أهل
~~حيزان الصلح فأبوا عليه، فقاتلهم وجد في قتالهم، فطلبوا الصلح والأمان،
~~فحلف لهم ألا يقتل منهم رجلا ولا كلبا، فنزلوا، فقتل الجميع إلا رجلا واحدا
~~وكلبا ورأى أن هذا سائغا له، وأن الحرب خدعة. ثم إنه سار إلى أرض شروان،
~~فسأله ملكها الصلح، فصالحهم وغور في بلادهم، فقصده خاقان، فالتقى الجمعان،
~~واقتتلوا أشد قتال، وكان العدو أن يظفروا، فتحيز مسلمة بالناس، ثم التقاهم
~~ثانيا انهزم فيها خاقان. وفيها كانت وقعة عظيمة هائلة بأرض الروم، انكسر
~~فيها المسلمون وتمزقوا، وكانوا ثمانية آلاف، عليهم مالك بن شبيب الباهلي،
~~وكان قد دخل عليهم في بلاد الروم، فحشدوا له، فاستشهد في هذه الوقعة مالك
~~الأمير، وعبد الوهاب بن بخت، والبطال الذي تضرب الأمثال بشجاعته.
### || AUT حوادث سنة أربع عشرة ومائوة.
# فيها توفي: الحكم بن عتيبة، في قول شعبة. وعطاء بن أبي رباح على الصحيح.
~~وعلاء بن رباح على الصحيح. وأبو جعفر الباقر على الصحيح. ووهب بن منبه في
~~أول السنة. ويحيى بن ميمون الحضرمي قاضي مصر. وفي أول السنة عزل هشام أخاه
~~مسلمة عن أذربيجان والجزيرة بابن عمه مروان بن محمد، فسار مروان بجيشه حتى
~~جاوز نهر الزم، فقتل وسبى، وأغار على الصقالبة. وفيها غزا الجنيد المري
~~بلاد الصغانيان من الترك ن فرجع ولم يلق كيدا. قال خليفة بن خياط: وفيها
~~غزا معاوية بن هشام بلاد الروم وأسر المسلمون قسطنطين. PageV02P0356
# وقال غيره: فيها ول إمرة المغرب عبيد الله بن الحبحاب السلولي، فبقي
~~عليها تسع سنين، وكان خبيرا حازما وشاعرا كاتبا، وهو الذي بنى جامع تونس،
~~وقد ولي إمرة ديار مصر قبيل هذا، ومنها سار إلى إفريقية، واستخلف على مصر
~~ولده القاسم، واستعمل على مملكة الأندلس عقبة بن حجاج، ms01758 وصرف عنبسة. وافتتح
~~في أيامه عدة فتوحات، وأوطأ البربر، خوفا وهوانا وذلا، وكان مقدم جيوشه
~~حبيب بن أبي عبيدة الفهري.
### || AUT حوادث سنة خمس عشرة ومائة
# توفي: الحكم بن عتيبة، على الأشهر. والجنيد بن عبد الرحمن المري أمير
~~خراسان. وعبد الله بن بريدة بن الحصيب. وعمر بن مروان بن الحكم. وعمر بن
~~سعيد النخعي الكوفي. وفيها خرج عن الطاعة الحارث بن سريج، وتغلب على مرو
~~والجوزجان، فحاربه عاصم بن عبد الله، ثم إن الحارث قطع بهم نهر بلخ، فسار
~~في طلبه أمير خارسان أسد بن عبد الله القسري، فالتقوا، فانهزم الحارث ونجا،
~~وأسر أسد عدة من أصحابه وبدع فيهم.
### || AUT حوادث سنة ست عشرة ومائة.
# فيها توفي: أبو الحباب سعيد بن يسار. وعدي بن ثابت الوفي. وعمرو بن مرة
~~المرادي الجملي. وعبد الملك بن ميسرة، وعون بن أبي جحيفة. والعيزار بن
~~حريث. والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود في قول. ومحارب بن دثار
~~القاضي. وميمون بن مهران الجوزري في قول. وفيها كتب هشام بن عبد الملك إلى
~~ابن الحبحاب السلولي تقليدا بولاية إفريقية، فخرج عليه عبد الأعلى بن جريج
~~بطنجة، وكان صفريا، فالتقى عسكر ابن الحبحاب فهزمهم. وفيها بعث ابن الحبحاب
~~جيشا إلى بلاد السودان، فغنموا وسبوا. وفيها غزا المسلمون في البحر مما يلي
~~صقلية، فأصيبوا فلله الأمر.
### || AUT حوادث سنة سبع عشرة ومائة
# فيها توفي: سعيد بن يسار، وقد ذكر. وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي.
~~وسكينة بنت الحسين. وشريح بن صفوان بمصر. وعبد الله بن عبيد الله بن أبي
~~مليكة. وعبد الرحنمن بن هرمز الأعرج. وعائشة بنت سعد. وعمر بن الحكم بن
~~ثوبان. وفاطمة بنت علي بن أبي طالب. وقتادة بن دعامة المفسر، وقيل بعدها.
~~ومحمد بن كعب القرظي في قول الواقدي. وموسى بن وردان القاص بمصر. وميمون بن
~~مهران، أو في عام أول. وأبو البداح بن عاصم المدني. ونافع مولى عبد الله بن
~~عمر العدوي. وفيها جاشت الترك بخراسان ومعهم الحارث بن سريج الخارجي، ms01759
~~وعليهم الخاقان الكبير، فعاثوا وأفسدوا، ووصلوا إلى بلد مرو الروذ، فسار
~~أسد القسري فالتقاهم فهزمهم، وكانت وقعة هائلة قتل فيها من الترك خلائق.
~~وفيها افتتح مروان بن محمد متولي أذربيجان ثلاثة حصون، وأسر تومانشاه، وبعث
~~به إلى الخليفة هشام، فمن عليه وأعاده إلى مملكته. وفيها غزا ابن الحبحاب
~~أمير المغرب فغنم وسلم.
### || AUT حوادث سنة ثمان عشرة ومائة
# فيها توفي: أبو صخرة جامع بن شداد. وحكيم بن عبد الله بن قيس. وأبو
~~عشانة حي بن يومن المعافري. وعبادة بن نسي الكندي. وعبد الله بن عامر مقريء
~~الشام. وعبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي. وعبد الرحمن بن سابط الجمحي.
~~وعثمان بن عبد الله بن سراقة المدني. وعلي بن عبد الله بن عباس الهاشمي.
~~وعمرو بن شعيب السهمي. ومعاذ بن عبد الله الجهني. ومعبد بن خالد الجدلي
~~الكوفي. وأبو جعفر محمد بن علي الباقر، وفي قول ابن معين. وفيها غزا مروان
~~الحمار ناحية ورتنيس، وظفر بملكهم فقتل وسبى. وغزا معاوية بن هشام بأرض الروم.
### || AUT حوادث سنة تسع عشرة ومائة
# فيها توفي: إياس بن سلمة بن الأكوع، وحبيب بن أبي ثابت في قول، وحماد بن
~~أبي سليمان في قول، وسليمان بن موسى الفقيه بدمشق، وقيس بن سعد الفقيه
~~بمكة، ومعاوية بن هشام الأمير بأرض الروم. وفيها غزا مروان بن محمد غزوة
~~السائحة، فدخل بجيشه في باب اللان، فلم يزل حتى خرج إلى بلاد الخزر، ومر
~~ببلنجر وسمندر، وانتهى إلى البيضاء مدينة الخاقان، فهرب الخاقان. وفيها جهز
~~أمير إفريقية المغرب جيشا، عليهم قثم بن عوانة، فأخذوا قلعة سردانية من
~~بلاد المغرب، ورجعوا فغرق قثم بن عوانة هو وجماعة. فيها حج بالناس مسلمة بن
~~هشام بن عبد الملك.
### || AUT حوادث سنة عشرين ومائة.
# فيها توفي: أنس بن سيرين على الصحيح. PageV02P0357
# وأسيد بن عبد الله القسري الأمير. والجلاح أبو كثير القاص. والجارود
~~الهذلي. وحماد بن أبي سليمان الفقيه في قول. وأبو معشر زياد بن كليب
~~الكوفي. وعاصم بن عمر بن قتادة الصفري. وعبد الله ms01760 بن كثير مقريء أهل مكة.
~~وعبد الرحمن بن مروان الأودي. وعدي بن عدي بن عميرة الكندي. وعلقمة بن مرثد
~~الكوفي. وعلي بن مدرك النخعي الكوفي. وقيس بن مسلم الجدلي الكوفي. ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي المدني الفقيه. ومحمد بن كعب القرظي في قول. ومسلمة بن عبد
~~الملك. وواصل الأحدب. ويزيد بن رومان على الصحيح. وأبو بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم على الصحيح. وفيها عزل خالد بن عبد الله القسري عن إمرة العراق
~~بيوسف بن عمر الثقفي، وكانت مدة ولاية خالد أربع عشرة سنة، فلما استخلف
~~الوليد بعث به إلى يوسف فقتله.
### || AUT ترجمة رجال هذه الطبقة علي حروف المعجم
#
### || AUT حرف الألف
# أبان بن صال بن عمير حجازي ثقة ورع كبير القدر. روى عن: أنس، و مجاهد، و
~~شهر بن حشوب، و الحسن، و عطاء. و عنه: محمد بن خالد الجندي و ابن إسحاق، و
~~جماعة. مات في الكهولة. إبراهيم بن إسماعيل أبو إسماعيل، قيس مولى بني
~~هاشم. عداده في أهل الكوفة. سمع أبا وائل، و نافعا مولى ابن عمر. و عنه:
~~سليمان التيمي، و مبارك بن فضالة، و العلاء بن المسيب. مات شابا. إبراهيم
~~بن عامر بن مسعود القرشي الكوفي. عن: عامر بن سعد، و سعيد ين المسيب. و عنه
~~مسعر، و سفيان، و شعبة. صدقه أبو حاتم . إبراهيم بن عبد الرحمن السكسكي خ د
~~ن - أبو إسماعيل الكوفي. عن عبد الله بن أبي أوفى، و أبي وائل، و أبي بردة.
~~و عنه العوام بن حوشب، و مسعر، و المسعودي. قال النسائي: ليس بالقوي.
~~إبراهيم بن عبيد م - بن رفاعة الزرقي المدني. عن أبيه، و عائشة، و جابر. و
~~عنه ابن جريح، و ابن إسحاق، وابن أبي ذئب. وثقه أبو زرعة . الأزرق بن قيس
~~الحارثي خ د ق - ثقة كوفي. عن أبي برزة الأسلمي، و ابن عمر، و أبي ريمة. و
~~عنه شعبة، و الحمادان، و المنهال، بن خليفة. إسحاق بن يسار المدني مولى
~~محمد بن قيس بن ms01761 مخرمة المطلبي. رأى معاوية و روى عن عروة، و عبيد الله بن
~~عبد الله. و عنه ابنه صاحب السيرة، و يعقوب بن محمد بن طحلاء. وثقه ابن
~~معين و غيره. له في كتاب مراسيل أبي داود. أسد بن عبد الله بن يزيد، الأمير
~~أبو عبد الله القسري متولي خراسان، و أخو أمير العراقين خالد بن عبد الله.
~~كان شجاعا مقداما سائسا جوادا ممدحا. روى عن أبيه، و الحجاج. و عنه سالم بن
~~قتيبة، و سعيد بن خثيم، و غيرهما. و له دار بدمشق بالزقاقين عند دار
~~البطيخ. و فيه يقول سليمان بن قتة: سقى الله بلخا حزن بلخ و سهلها ... و
~~مروي خراسان السحاب المجمما و ما بي لسقياه و لكن لحفرة ... بها غيبوا شلوا
~~كريما و أعظما مراجم أقوام و مردي عظيمة ... و طلاب أوتار عفرني عثمثا لقد
~~كان يعطي السيف في البذع حقه ... و يروي السنان الزاعبي المقوما قال:
~~خليفة: توفي سنة عشرين و مائة، و أما أخوه فتأخر بعده مدة . اسماعيل بن
~~أوسط البجلي أمير الكوفة. يرسل عن الصحابة، و له عن أبي كبشة الأنماري. و
~~هو الذي قدم سعيد بن جبير للقتل. وثقه ابن معين. روى عنه المسعودي. توفي
~~سنة سبع عشر و مائة . إسماعيل بن رجاء م - بن ربيعة الزبيدي الكوفي، أبو
~~إسحاق. عن إبراهيم النخعي، و أوس بن ضمعج، و عبد الله بن أبي الهذيل. و عنه
~~الأعمش، و شعبة، و المسعودي، و غيرهم. وثقه غير واحد. إسماعيل بن عبد
~~الرحمن ن - بن أبي ذؤيب، ويقال ابن ذؤيب الأسدي المدني. عن ابن عمر، و عطاء
~~بن يسار. و عنه سعيد بن خالد القارظي، و عبد الله بن أبي نجيح. له حديثان،
~~وثقه أبو زرعة. أكيل مؤذن إبراهيم النخعي عنه، وعن سويد بن غفلة، و عامر
~~الشعبي. و عنه الزبير بن عدي، و إسماعيل بن أبي خالد، و مالك بن مغول، و
~~آخرون. قال بعضهم: كان أكيل ضريرا و اسمه معبد. PageV02P0358
# أنس بن سيرين ع ms01762 - الأنصاري، مولاهم البصري، آخر بني سيرين موتا. ولد في
~~آخر خلافة عثمان، و دخل على زيد بن ثابت. و حدث عن ابن عباس، و جندب بن عبد
~~الله، و ابن عمر، و مسروق، و جماعة. و عنه: ابن عون، و خالد بن حذاء، و
~~شعبة، و الحمادان، و همام، و أبان، و خلق. وثقه ابن معين و غيره. توفي سنة
~~عشرين و مائة على الصحيح. و يقال: توفي سنة ثماني عشرة. إياد بن لقيط م د ت
~~س - السدوسي الكوفي. عن البراء بن عازب، و البراء بن قيس، و أبي رمثة
~~البلوي، و يزيد بن معاوية العامري، و الحارث بن حسان صحابي. و عنه إبنه
~~عبيد الله، و عبد الملك بن عمير مع تقدمه، و مسعر، و الثوري، و قيس بن
~~الربيع، وعدة. وثقه ابن معين، و النسائي. و قال أبو حاتم: صالح الحديث.
~~إياس بن سلمة ع - بن الأكوع الاسلمي المدني. عن أبيه. و عنه: عكرمة بن
~~عمار، و موسى بن عبيدة، و ابن أبي ذئب، و أبو العميس عتبة بن عبد الله، و
~~يعلى بن الحارث المحاربي، و آخرون. وثقه ابن معين. مات سنة تسع عشرة و مائة.
### || AUT حرف الباء
# باذام أبو صالح - و يقال: باذان مولى أم هانيء. عن مولاته و أخيها علي
~~بن أبي طالب، و أبي هريرة، و ابن عباس. وعنه: أبو قلابة - مع تقدمه - و
~~الأعمش، و السدي، و محمد بن السائب الكلبي، و محمد بن سوقة، و مالك بن
~~مغول، و سفيان الثوري، و طائفة آخرهم عمار بن محمد. قال ابن معين: ليس به
~~بأس، و إذا حدث عنه الكلبي فليس بشيء. و قال يحيى القطان: لم أر أحدا من
~~أصحابنا تركه. و قال ابن عدي: عامة ما يرويه تفسير ما أقل ما له من المسند.
~~و قال النسائي: ليس بثقة. بحير بن ذاخر بن عمار، يبو علي المعارفي الناشري
~~المصري، سياف الأمير سلمة بن مخلد. روى عن عمر بن العاص، و ms01763 عقبة بن عامر، و
~~مسلمة بن مخلد، و عبد العزيز بن مروان، و عبد الله بن عمرو، و طائفة. و
~~عنه: ابنه علي بن بحير، و الأسود بن مالك الحميري، و عبد الله بن لهيعة، و
~~غيرهم. و كان أيضا من حرس عبد العزيز بن مروان. جودة ابن ماكولا، و رد على
~~من جعله رجلين، بل هما واحد. بريد بن أبي مريم - السلولي البصري. عن أبيه
~~مالك بن ربيعة، و له صحبة، و عن أبي موسى الأشعري، و عن أنس، و أبي الجوزاء
~~السعدي. و عنه: أبو إسحاق، و ولده يونس بن إسحاق، و شعبة، و معمر، و آخرون.
~~وثقه النسائي و غيره. بشير بن أبي عمرو الخولاني المصري. عن أبي فراس، و
~~الوليد بن قيس، و عكرمة، و غيرهم. و عنه سعيد بن أبي أيوب، و حيوة بن شريح،
~~و ابن لهيعة. وثقه أبو زرعة و غيره، و هو قليل الحديث . بكير بن الأخنس
~~الكوفي م د ن ق - عن أنس، و مجاهد، و عطاء، و جماعة، و قيل إنه روى عن ابن
~~عباس. و و عنه: أيوب بن عائذ، وحمزة الزيات، ومسعر، وأبو عوانة، وأخرون،
~~وثقه أبو حاتم وغيره. بكير بن فيروز الرهاوي عن أبي هريرة، وابن عباس
~~وغيرهما. وعنه: زيد، ويحيى ابنا أبي أنيسة، وقتادة بن الفضل الرهاوي، وبشر
~~بن ذكوان، وجماعة من أهل الرها، قاله أبو حاتم. بلال بن سعد ت ابن تميم،
~~أبو عمرو الدمشقي، المذكر، واعظ أهل الشام وعالمهم. روى عن أبيه، وله صحبة،
~~وعن معاوية، وجابر بن عبد الله، وغيرهم، وعنه: عبد الله بن العلاء،
~~والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة.
~~وكان من العلماء العاملين النفاعين بحسن مواعظه، وبليغ قصصه. قال الأوزاعي:
~~كان من العبادة على شيء لم نسمع أحدا قوي عليه، كان له كل يوم وليلة ألف
~~ركعة. وثقه أحمد العجلي، وغيره، وشبهه بعضهم بالحسن البصري، فقال أبو زرعة
~~الدمشقي، كان لأهل الشام مثل الحسن بالعراق، ms01764 وكان قاريء الشام، وكان جهير
~~الصوت، حدثني رجل من ولده أنه مات في إمرة هشام بن عبد الملك. وقال عبد
~~الملك بن محمد: ثنا الأوزاعي قال: لم أسمع واعظا قط أبلغ من بلال بن سعد.
~~وقال عبد الرحمن بن يزيد بن تميم: سمعت بلال بن سعد يقول: يا أهل الخلود،
~~يا أهل البقاء، إنكم لم تخلقوا للفناء، وإنما تنقلون من دار إلى دار، كما
~~نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام، ومن الأرحام إلى الدنيا، ومن الدنيا إلى
~~القبور، ومن القبور إلى الموقف، ومن الموقف إلى الخلود في الجنة والنار.
~~PageV02P0359
# قرأت على أبي المعالي الأبرقوهي: أخبركم الفتح بن عبد الله: ثنا هبة الله
~~بن حسين، أنا ابن النقور، ثنا عيسى بن الجراح، أنبأ أبو بكر بن نحيروز، ثنا
~~محمد بن المثنى، ثنا الوليد بن مسلم، سمعت الأوزاعي، سمعت بلال بن سعد
~~يقول: لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر من عصيت. وقال ابن عساكر: كان
~~بلال بن سعد إمام الجامع بدمشق، وقال خيثمة: ثنا العباس بن الوليد
~~البيروتي: أنبأ أبي، ثنا الأوزاعي قال: كان لبلال ابن سعد في كل يوم وليلة
~~ألف ركعة، وعن الوليد بن مسلم قال: كان بلال ابن سعد إمام الجامع، وكان إذا
~~كبر سمع صوته من الأوزاع، وتبين قراءته من العقبة التي فيها دار الضيافة،
~~ولم يكن هذا العمران. وقال الضحاك بن عثمان: رأيت بلال بن سعد يعظ الناس في
~~غداة العيد في المصللى إلى جانب المنبر، حتى يخرج الخليفة، فإذا خرج، جلس
~~بلال. ومن كلامه مما سمعه منه الأوزاعي: والله لكفي به ذنبا، أن الله
~~يزهدنا في الدنيا، ونحن نرغب فيها. وقال ابن وهب: ثنا صدقة بن المنتصر
~~الشعباني، ثنا الضحاك عن: بلال بن سعد قال: عباد الله أنتم اليوم تتكلمون،
~~والله ساكت، ويوشك الله أن يتكلم فتسكتون، ثم يثور من أعمالكم دخان تسود
~~منه الوجوه. وقال الأوزاعي: خرجوا يستقون بدمشق وفيهم بلال بن سعد، فقام في
~~الناس فقال: يا معشر من حضر، ألستم مقرون بالإساء - قلنا: ms01765 نعم، قال اللهم
~~إنك قلت: " ما على المحسنين من سبيل " وقد أقررنا بالإساءة فاعف عنا
~~واسقنا، فسقينا يومنا ذلك، وتوفي بلال في إمرة هشام، وترجمته في تاريخ دمشق
~~في نيف وعشرين ورقة. بيان بن سمعان التيمي النهدي، لعنه الله. ظهر بالعراق،
~~وقال بآلهية علي رضي الله عنه، وأن فيه جزءا من الآلهية، متحدا بناسوته، ثم
~~تحول من بعده في ابنه محمد بن الحنيفة، ثم في ولده أبي هاشم، ثم من بعده في
~~بيان، يعني نفسه، ثم إنه كتب كتابا إلى أبي جعفر الباقر يدعوه إلى نفسه
~~وأنه نبي. قتله خالد بن عبد الله القسري أمير العراق.
### || AUT حرف التاء
# توبة بن نمر بن حرمل بن تغلب الحضرمي البستي، أبو محجن، وأبو عبد الله
~~قاض مصر، قال ابن يونس: جمع له القضاء والقصص بمصر. قلت: روى يسيرا عن
~~التابعين. حدث عنه زياد بن عجلان، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة،
~~وضمام بن إسماعيل. قال مفضل بن فضالة: لما ولي توبة بن نمر القضاء، قال
~~لأمراته: أنت الطلاق، فصاحت، فقال لها: إن كلمتني في خصم وذكرتني به، فإن
~~كنت لتري دواته قد احتاجت إلى أن تلاق، فلا تصلحها خوفا أن يدخل عليه في
~~يمينه شيء. قال ابن يونس: مات سنة عشرين ومائة.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن عبيد الأنصاري الكوفي م 4 - عن ابن عمر، والبراء، وعدة، وعنه:
~~الأعمش، ومسعر، وسفيان، وآخرون، وأظن روايته عن مولاه زيد بن ثابت منقطعة.
~~ثالبت بن عياض العدوي خ م د ن - مولاهم الأعرج الأحنف. عن أبي هريرة، وعبد
~~الله بن عمرو، وابن عمر، وغيرهم. وعنه زياد بن سعد، وعبيد الله بن عمر،
~~ومالك، وفليح، قال أبو حاتم الرازي: لا باس به. ثماية بن شفي الهمداني
~~المصري م د ن ق - نزيل الإسكندرية. عن فضالة بن عبيد، وعقبة بن عامر، وعبد
~~الله بن زرير الغافقي، وطائفة. وعنه عبد الرحمن بن حرملة، وعمرو بن الحارث،
~~وإسحاق، وغيرهم. وثقه النسائي. مات قبل العشرين. ثمامة بن عبد الله ع ms01766 - بن
~~أنس بن مالك الأنصاري، عن جده، والبراء بن عازب، وعنه ابن عون، ومعمر،
~~وعزرة بن ثابت، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وابو عوانة، وآخرون. ولي قضاء
~~البصرة، وكان يقول صحبت جدي ثلاثين سنة.
### || AUT حرف الجيم
# الجارود بن سبرة الهذلي أحد الأشراف بالبصرة. توفي سنة عشرة ومائة. جامع
~~بن شداد ع - أبو صخرة المحاربي الكوفي، أحد العلماء، عن حمران بن ابان،
~~وأبي بردة، وصفوان، بن محرز، وعبد الرحمن بن محرز، وعنه ألأعمش، وشعبة،
~~ومسر، والثوري، وشريك، وغيرهم. وثقه أبو حاتم وغيره، توفي سنة ثماني عشرة
~~ومائة. جبر بن حبيب ق - أم كلثوم بنت الصديق، عن عائشة. وعنه، الجريري،
~~وأبو نعامة العدوي، وشعبة، وحماد بن سلمة. وثقه ابن معين. له حديث واحد.
~~جبير بن محمد د - بن جبير بن طعم بن عدي النوفلي. عن أبيه، عن جده حديث
~~الأطيط. روى عنه يعقوب بن عتبة، وحصين بن عبد الرحمن السلمي. PageV02P0360
# الجراح بن عبد الله الحكمي الأمير أبو عقبة، له ترجمة طويلة في تاريخ ابن
~~عساكر، ولي البصرة في دولة الوليد، من تحت يد الحجاج، ثم ولي خراسان
~~وسجستان لعمر بن عبد العزيز. وكان من صلحاء الأمراء ومجاهديهم. روى عن محمد
~~بن سيرين. روى عنه: يحيى بن عطية، وصفوان بن عمرو، وربيعة بن فضالة. قال
~~أبو مسهر: حدثني شيخ من حكم قال: قال الجراح بن عبد الله الحكمي وكان فارس
~~أهل الشام: تركت الذنوب حياء أربعين سنة، ثم أدركني الورع. وقال البخاري:
~~ولي الجراح خراسان ليزيد بن المهلب، وهو من سعد العشيرة، فروى الوليد بن
~~مسلم أن الجراح كان إذا مشى في جامع دمشق يميل رأسه عن القناديل من طوله،
~~وروى عبد الرحمن بن الحسن الزرقي، عن أبيه قال: كان الجراح بن عبد الله
~~عامل خراسان كلها، حربها وصلاتها، ومالها، وقال الوليد: ثنا ابن جابر قال:
~~في سنة أثنتي عشرة ومائة غزا الجراح أرض الترك، فدخل، ثم رجع، فادركته
~~الترك، فقتل هو وأصحابه. وقال أبو سفيان الحميري: كان الجراح على أرمينية،
~~وكان ms01767 رجلا صالحا، فقتله الخزر، ففرغ الناس لقتله في البلدان. وروى صفوان بن
~~عمرو عن سليم بن عامر قال: دخلت على الجراح، وعنده أمراء الأجناد، فإذا به
~~قد رفع يديه، ورفعوا، فمكث طويلا، ثم قال لي يا أبا يحيى، تدري ما كنا فيه
~~- قلت: لا، قال: سألنا الله الشهادة، فوالله ما علمت أنه بقي منهم أحد في
~~تلك الغزاة إلا استشهد، قال: فبعث الجراح إلى الأمراء أن ينضموا إليه حين
~~دهموا فأقبلوا إليه. وقال خليفة: زحف الجراح من برذعة سنة اثنتي عشرة إلى
~~ابن خاقان، وهومحاصر أردبيل، فاقتتلوا، فقتل الجراح لثمان بقين من رمضان،
~~وغلبت الخزر على أذربيجان، وبلغت خيولهم على الموصل. قال الواقدي: كان
~~البلاء بمقتل الجراح على المسلمين عظيما، فبكي عليه في كل جند من أجناد
~~العرب وفي الأمصار، رحمه الله تعالى. جريد بن زيد خ م ن - أبو سلمة الأزدي
~~البصري، عن عامر بن سعد بن أبي، وتبيع الحميري، وسالم بن عبد الله، وغيرهم.
~~وعنه ابنا أخيه جرير بن حازم، ويزيد بن حازم. جعثل بن هاعان 4 - أبو سعيد
~~الرعيني الفتباني المصري، قاضي إفريقية، عن أبي تميم الجيشاني. وعنه بكر بن
~~سوادة، وعبيد الله بن زحر: قال ابن يونس: توفي قريبا من سنة خمس عشرة
~~ومائة. الجعد بن درهم مؤدب مروان بن محمد الحمار، ولهذا يقال له مروان
~~الجعدي. كان الجعد أول من تفوه بأن الله لا يتكلم، وقد هرب من الشام.
~~ويقال: إن الجهم بن صفوان أخذ عنه مقالة خلق القرآن، وأصله من حران. فبلغنا
~~عن عقيل بن معقل بن منبه قال: وقف الجعد على وهب بن منبه، فجعل يسأله عن
~~الصفه، فقال: ياجعد، ويلك، أنقص من المسألة، إني لأظنك من الهالكين، لو لم
~~يخبرنا الله في كتابه أنه له يدا، ما قلنا ذلك، وأن له عينا، ما قلنا ذلك،
~~ثم لم يلبث الجعد أن صلب. قال أبو الحسن المدائني: كان الجعد زنديقا. وروى
~~أن خالد بن عبد الله القسري خطب الناس يوم الأضحى بواسط، وقال: ضحوا ms01768 يقبل
~~الله ضحاياكم، فإني مضح بالجعد بن درهم، إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم
~~خليلا، لم يكلم موسى تكليما، ثم نزل فذبحه. وهذه قصة مشهورة رواها قتيبة بن
~~سعيد، والحسن بن الصباح، وعثمان بن سعيد الدارمي، عن ابن أبي سفيان
~~المعمري. وأما الجهم فسيأتي فيما بعد. جعفر بن عبد الله بن الحكم م 4 - بن
~~رافع بن سنان الأوسي الأنصاري، من نبلاء التابعين، روى عن عقبة بن عامر
~~الجهني، وعلباء السلمي، وأنس بن مالك، وحمود بن لبيد، وعمه الحكم، ورافه بن
~~أسيد بن ظهير، وخلق. وعنه ابنه عبد الحميد بن جعفر، والحارث بن فضيل، وعمرو
~~بن الحارث، والليث بن سعد، وآخرون. وهو من كبار شيوخ الليث وثقاتهم. الجنيد
~~بن عبد الرحمن المري الدمشقي الأمير. ولي خراسان والسند لهشام بن عبد
~~الملك، وكان من الأجواد، ولكن لم يخمد في الحروب. الجهم بن دينار ويقال ؛
~~هو ابن ميسرة. روى عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، وإبراهيم النخعي،
~~وغيرهما. وعنه إسماعيل بن أبي خالد، وإبراهيم الرماني، واشعث بن سوار، وعبد
~~الله بن بكير الغنوي. قال أبو حاتم الرازي: صدوق. PageV02P0361
# جواب بن عبيد الله التيمي الكوفي عن يزيد بن شريك التيمي، ومعروف بن
~~سويد، والحارث بن سويد التيمي. وعنه أبو إسحاق الشيباني، وجويبر بن سعيد،
~~وأبو حنيفة، والمسعودي، وطائفة. وكان قاصا واعظا، سكن جرجان مدة، وليس
~~بالقوي في الحديث، مع أن ابن معين قد وثقه. الجلاح أبو كثير الرومي م د ت ن
~~- مولى عبد العزيز بن مروان، كان له فضل ومعرفة، جعله عمر بن عبد العزيز
~~قاص الإسكندرية. يروي عن حنش الصنعاني، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وجماعة.
~~وعنه: عبيد الله بن أبي جعفر، وعمرو بن الحارث، وابن لهيعة، واليث بن سعد.
~~مات سنة عشرين ومائة.
### || AUT حرف الحاء
# الحارث بن يزيد العكلي التيمي الكوفي الفقيه. عن: إبراهيم، والشعبي،
~~وعبد الله بن نجي الحضرمي، وأبي زرعة البجلي. وعنه: مغيرة بن مقسم، وعبد
~~الله بن شبرمة، وصالح بن صالح بن حي، وآخرون. قال أحمد ms01769 العجلي: كان فقيها
~~من اصحاب إبراهيم النخعي من عليتهم، وكان ثقة قديم الموت. حبان بن واسع بن
~~حبان بن منقذ الأنصاري المازني المديني، ابن عم محمد بن يحيى بن حبان. سمع
~~اباه، وخلاد بن السائب. وعنه عمرو بن الحارث، وابن لهيعة. حبيب بن أبي ثابت
~~قيس بن دينار، وقيل قيس بن هند، الكوفي أحد الأعلام. عن: ابن عباس، وابن
~~عمر، وأنس، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي وائل، وسعيد ابن جبير، وخلق.
~~وعنه: مسعر، وشعبة، وحمزة الزيات، وسفيان الثوري، والمسعودي، وأبو بكر بن
~~عياش، وآخرون، وقد روى عنه من الكبار: عطاء ابن أبي رباح، وكان هو وحماد بن
~~أبي سليمان فقيهي الكوفية، قال علي بن المديني: سمع من عائشة. وقال
~~البخاري: لم يسمع من عروة. وقال أبو ييحى القتات: قدمت مع حبيب بن أبي ثابت
~~الطائف، فكأنما قدم عليهم نبي. وقال غير واحد: حبيب ثقة. قال أبو بكر بن
~~عياش، ومحمد بن عبد الله بن نمير، والبخاري: مات سنة تسع عشرة ومائة، وقال
~~بعضهم: توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة. ورورى زافر بن سليمان، عن أبي سنان،
~~عن حبيب بن أبي ثابت قال: وضع جبينه لله فقد بريء من الكبر. وعن كامل أبي
~~العلاء قال: أنفق حبيب بن أبي ثابت على القراء مائة ألف. وقال أبو بكر بن
~~عياش: رأيت حبيب بن أبي ثابت ساجدا، فلو رأيته قلت ميت، يعني من طول
~~السجود، رحمه الله. حبيب بن عبيد الرحبي الحمصي أبو حفص، عن العرياض ابن
~~سارية، وعتبة بن عبد، وعوف بن مالك الأشجعي، وأمامة، وجبير بن نفير،
~~وطائفة، وعنه يزيد بن حميد، وثور بن يزيد، وعصمة بن راشد، وحريز ابن عثمان،
~~ومعاوية بن صالح، وآخرون، وثقه النسائي وغيره، ويقال: إنه أدرك سبعين من
~~الصحابة. ويروى أنه أدرك خلافة عمر، وفيه بعد. حرام بن حكيم بن خالد
~~الأنصاري ويقال العنسي الدمشقي. عن: عمه عبد الله بن سعد - وله صحبة - ،
~~وأبي هريرة، وأبي مسلم الخولاني، وأرسل عن أبي ذر وغيره، وعنه العلاء بن
~~الحارث، ms01770 وزيد بن واقد، وعبد الله ابن العلاء بن زبر، ومحمد ابن عبد الله بن
~~المهاجر، وآخرون. وثقه دحيم، وغيره. ويقال كان له بدمشق دار في سوق القمح.
~~حرام بن سعد بن محيصة بن مسعود الأنصاري المدني عن: أبيه، والبراء بن عازب،
~~وعنه: الزهري فقط. وهو ثقة، وقد ينسب إلى جده. الحر بن الصياح النخعي
~~الكوفي عن ابن عمر، وانس. وعنه: شعبة، ومحمد بن جحادة، وسفيان الثوري،
~~وشريك، وثقه أبو حاتم. حزن بن بشير الخثعمي الكوفي عن البراء بن عازب،
~~وعمرو بن ميمون. وعنه: ابن أبي خاالد، والثوري، وشريك، وعنبسة قاضي الري.
~~وما علمت به بأسا. الحسن بن جابر الحمصي ت ق - عن معاوية، والمقدام بن معد
~~يكرب، وعبد الله بن بشر. وعنه: محمد بن الوليد الزبيدي، ومعاوية بن صالح
~~الحضرمي. الحسن بن سعد بن معبد الكوفي م د ن ق - مولى الحسن بن علي رضي
~~الله عنهما، عن: أبيه، وعن ابن عباس، وعبد الله بن جعفر، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله بن مسعود، وغيرهم. وعنه: أبو إسحاق الشيباني، وحجاج ابن أرطأة،
~~والمسعودي، وأخوه أبو العميس، وجماعة. وثقه النسائي، وهوقليل الحديث.
~~الحسين بن الحارث الجدلي د ن - أبو القاسم الكوفي. عن: ابن عمر، والعمان بن
~~بشير، والحارث بن حاطب، وعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. وعنه زكريا بن أبي
~~زائدة، وشعبة، وغيرهما. PageV02P0362
# الحضرمي بن لاحق د ن - اليماني الأعرج. عن: ابن عباس، وغيره مرسلا، وعن
~~ابن المسيب، وأبي صالح الساني. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وسليمان التيمي،
~~وعكرمة بن عمار. قال يحيى بن معين: ليس به بأس. حفص بن عبيد الله سوى د -
~~بن أنس بن مالك الأنصاري البصري. عن: جده، وأبي هريرة، وجابر بن عبد الله،
~~وابن عمر. وعنه: يحيى بن سعيد الأنصاري، ويحيى بن أبي كثير، وأسامة بن زيد،
~~ومحمد بن إسحاق، وإبراهيم بن أبي يحيى، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا يثبت له
~~السماع إلا من جده. قلت: حديثه عن جابر في صحيح البخاري. حفص بن أبي أخي
~~أنس ms01771 بن مالك د ن - قيل هو: حفص بن عبد الله ابن أبي طلحة، وقيل هو: حفص بن
~~عبد الله بن أبي طلحة. عن عمه. وعنه: عكرمة بن عمار، وأبو معشر، وخلف بن
~~خليفة، وثقه الدارقطني. الحكم بن حجل البصري ن - عن حجر العدوي، وعطاء بن
~~أبي رباح، وغيرهما. وعنه حجاج بن دينار، وسعيد بن أبي عروبة. وثقه ابن
~~معين. الحكم بن عتيبة ع ابو محمد الكندي، مولاهم الكوفي، الفقيه أحد
~~الأعلام. عن: أبي جحيفة السوائي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وشريح القاضي،
~~وأبي وائل وعلي بن الحسين، ومصعب بن سعد، وإبراهيم النخعي، وسعيد ابن جبير،
~~وخلق. وعنه زيد بن أبي أنيسة، وأبان بن تغلب، ومسعر، ومالك ابن مغول، حمزة
~~الزيات، والأوزاعي، وشعبة، وأبو عوانة، وخلق. قال الأوزاعي: حججت، فلقيت
~~عبدة بن أبي لبابة، فقال لي: هل لقيت الحكم - قلت: لا، قال: فالقه، فما بين
~~لابتيها أفقه منه، وقال أحمد ابن حنبل: هو افقه الناس في إبراهيم. وقال ابن
~~عيينة ما كان بالكوفة مثل الحكم وحماد. وقال عباس الدوري: كان الحكم صاحب
~~عبادة وفضل. وقال أحمد العجلي: كان الحكم ثقة، ثبتا، فقيها، من كبار أصحاب
~~إبراهيم، وكان صاحب سنة واتباع. وقال مغيرة بن مقسم: كان الحكم إذا قدم
~~المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها، وقال
~~الشاذكوني: أنبأ يحيى بن سعيد، سمعت شعبة يقول: كان الحكم يفضل عليا على
~~أبي بكر وعمر، الشاذكوني صعيف. وقال معمر: كان الزهري في أصحابه كالحكم في
~~أصحابه، وقال أبو إسرائيل الملائي، عن مجاهد بن رومي قال: ما كنت أعرف فضل
~~الحكم إلا إذا اجتمع علماء الناس في مسجد منى، نظرت إليهم فإذا هم عيال
~~عليه. قال شعبة: مات الحكم سنة خمس عشرة ومائة، وقال آخر: توفي سنة أربع
~~عشرة، والأول أصح. حكيم بن عبد الله م 4 - بن قيس بن مخرمة القرشي المطلبي.
~~عن: نافع بن جبير، وعن عامر بن سعد، وعبد الله بن أبي سلمة الماجشون، ورأي
~~عبد الله بن ms01772 عمر، وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وآخرون، وثقه
~~ابن حبان توفي سنة ثماني عشرة ومائة. حماد بن أبي سليمان م 4 الفقيه
~~الكوفي، أبو إسماعيل بن مسلم مولى الأشعريين، أحد الأعلام، أصله من أصبهان،
~~روى عن: أنس، وابن المسيب، وزيد بن وهب، وأبي وائل، والشعبي، وطبقتهم،
~~وتفقه بإبراهيم النخعي، وعنه: أبو حنيفة، وهشام الدستوائي، ومسعر، وشعبة،
~~وسفيان، وحماد بن سلمة، وحمزة الزيات، وأبو بكر النهشلي، وجماعة، وكان سخيا
~~جوادا، قال عبد الملك بن إياس: سألت إبراهيم والنخعي: من نسأل بعدك ! قال:
~~حماد. وقال مغيرة: قلت: لإبراهيم النخعي: إن حمادا قد قعد يفتي ! قال: وما
~~يمنعه، وقد سألني عما لم تسالوني عن عشره، قال شعبة: سمعت الحكم يقول: ومن
~~فيهم مثل حماد ! يعني أهل الكوفة. وقال أبو إسحاق الشيباني: ما رأيت أحدا
~~أفقه من حماد، قيل: ولا الشعبي - قال: ولا الشعبي. وقال معمر بن راشد: ما
~~رأيت مثل حماد، وقال غيره: كان حماد بن أبي سليمان الأشعري من الأجواد، كان
~~يفطر كل يوم في رمضان كل ليلة خمسمائة إنسان، ويعطيهم ليلة العيد مائة
~~مائة. وفي رواية أخرى، كان يفطر خمسين إنسانا، قال شعبة: كان حماد صدوق
~~اللسان، وقال النسائي ثقة، إلا أنه مرجيء، وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول:
~~حماد مقارب الحديث، ما روى عنه سفيان، وشعبة والقدماء، ولكن حماد يعني ابن
~~مسلمة عنده عنه تخليط، قلت لأحمد: أبو معشر أحب إليك، أم حماد في إبراهيم -
~~قال: ما أقربهما، وحماد كان يرمي بالإرجاء. وروى ورقاء، عن مغيرة قال: لما
~~مات إبراهيم جلس الحكم وأصحابه إلى حماد، حتى أحدث ما أحدث، يعني الإرجاء.
~~PageV02P0363
# ابن المبارك، عن شعبة قال: كان حماد بن أبي سليمان لا يحفظ، يعني أن
~~الغالب عليه كان الفقه. حجاج الأعور، عن شعبة قال: كان حماد ومغيرة أحفظ من
~~الحكم، يعني مع سوء حفظ حماد الآثار، كان أحفظ من الحكم، قال أبو حاتم:
~~حماد صدوق، ولا يحتج به، وهو مستقيم في الفقه، فإذا جاء الآثار شوش. وقال
~~العجلي: ms01773 كان حماد أفقه أصحاب إبراهيم، وكانت به موته، كان ربما حدث
~~فتعتريه، فإذا أفاق أخذ من حيث انتهى، وقال ابن عدي: يقع في حديثه أفراد
~~وغرائب، وهو متماسك في الحديث لا بأس به. قال ابن سعد: قالوا: وكان حماد
~~ضعيفا في الحديث، واختلط في آخر أمره وكان مرجئا كثير الحديث، توفي حماد
~~سنة عشرين ومائة، ويقال: سنة تسع عشرة، خرج له مسلم مقرونا برجل آخر، وأهل
~~السنن الأربعة. - حمران بن أعين الكوفي ق - المقريء، قرأ القرآن على
~~الكبار، أبي الأسود ظالم بن عمرو، وقيل بل قرأ على ولده أبي حرب بن أبي
~~الأسود، وعلى عبيد بن نضيلة، وأبي جعفر الباقر، وحدث عن أبي الطفيل، وغير
~~واحد، وعنه: أبو خالد القماط، وحمزة بن حبيب الزيات - وقرأ عليه - ، وسفيان
~~الثوري، وغيرهم، سئل أبو داود عنه فقال: كان رافضيا، وقال أبو حاتم: شيخ،
~~قلت له في سنن ق حديثان. - حمزة بن بيض الحنفي أحد بني بكر بن وائل، كوفي
~~شاعر مجود، سائر القول، كثير المجون، وكان منقطعا إلى المهلب بن أبي صفرة
~~وولده، ثم إلى بلال بن أبي بردة، حصل له أموال كثيرة إلى الغاية من ذهب
~~وخيل ورقيق، وقيل إنه حصل ألف درهم، ومات سنة ست عشرة ومائة. وبيض: بكسر
~~أوله، ورخه ابن الجوزي، وأخباره مستوفاة في كتاب الأغاني. حمزة بن عمرو
~~الضبي م د ن - العائذ البصري، عائذ الله بن ضبة، روى عن: أنس، وعلقمة بن
~~وائل، وعنه: ابنه عمر، وعوف، وشعبة، وثقه النسائي. حميد بن نافع الأنصاري ع
~~- مولاهم المدني. عن: زينب بنت أبي سلمة، وأبي أيوب الأنصاري، وعبد الله بن
~~عمرو، وعنه: ابنه أفلح بن حميد، وشعبة، وصخر بن جويرية، وآخرون، وثقه أبو
~~عبد الرحمن النسائي. وقال مصعب الزبيري: هو مولى صفوان بن خالد. ويقال:
~~مولى أبي أيوب الأنصاري، حج مع أبي أيوب، وروى عنه، وقد روى الثوري، ومالك
~~عن عبد الله بن أبي بكر، عن حميد بن نافع. وقال أحمد بن حنبل: ثنا حجاج بن
~~محمد قال: قال ms01774 شعبة: سألت عاصما عن المرأة تحد، فقال: قالت: حفصة بنت
~~سيرين: كتب حميد بن نافع إلى حميد الحميري، فذكر نحو حديث زينب. قال شعبة:
~~فكان عاصم يرى أنه مات من مائة سنة. حميد بن هلال العدوي ع - عدي تميم،
~~بصري نبيل، روى عن: عبد الله بن مغفل، وأنس بن مالك، ومطرف بن الشخير،
~~وجماعة، وعنه أيوب، وقرة بن خالد، وشعبة، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة،
~~وآخرون. قال أبو هلال الراسبي: ما كان بالبصرة أحد أجل من حميد بن هلال،
~~وقال ابن المديني: لم يلق حميد بن هلال عندي أبا رفاعة العدوي، قال أبو
~~هلال: ثنا قتادة قال: ما كانوا يفضلون أحدا على حميد بن هلال في العلم
~~بالبصرة، يعني بعد الحسن، وابن سيرين، وقال سليمان بن المغيرة: رأيت حميد
~~بن هلال يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعمائم، توفي حميد في إمرة خالد
~~بن عبد الله القسري، وموته قريب من موت قتادة. حميد الشامي عن محمود بن
~~الربيع، وأبي عمرو الشيابني، وسليمان المنبهي، وعنه محمد بن جحادة، وغيلان
~~بن جامع، وسالم المرادي. قال أحمد، وابن معين: لا نعرفه. قلت: له حديث منكر
~~في مناقب فاطمة. حيان أبو النضر الأسدي عن واثلة بن الأسقع، وجنادة بن أبي
~~أمية، وعنه: هشام بن الغاز، ومدرك الفزاري، والوليد بن سليمان بن أبي
~~السائب، وثقه ابن معين، وسئل عنه أبو حاتم فقال: صالح. حي بن يومن أبو
~~عشانة المصري، في الكنى، يأتي. حيان الأعرج شيخ بصري، عن أبي الشعثاء جابر
~~بن زيد، وعنه: قتادة - مع تقدمه - ، ومنصور بن زاذان، وابن جريج، وابن أبي
~~عروبة، وآخرون، وثقه يحيى بن معين.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن باب الربعي البصري عن عمه صفوان بن محرز، وشهر بن حوشب، وعنه
~~عوف، وجسر بن فرقد، وسلم بن زرير، وغيرهم. تركه أبو زرعة. PageV02P0364
# خالد بن دريك العسقلاني 4 - وقيل: الدمشقي، وقيل: الرملي، عن ابن عمر،
~~وقباث بن أشيم، وعبد الله بن محيريز، وأرسل عن عائشة، وعنه قتادة، أيوب،
~~وأبو بشر، وابن عون ms01775 ،والأوزاعي، وسفيان بن حسين وغيرهم. وثقه النسائي. خالد
~~بن زيد بن جارية الأنصاري عن ابن عمر، وعن عقار بن المغيرة بن شعبة، وعنه:
~~عنبسة قاضي الري، وشريك، وقيس بن الربيع. قال أبو حاتم: ما به بأس. خالد بن
~~أبي الصلت المدني ق - نزيل البصرة. عن: ربعي بن حراش وعراك بن مالك، وعنه:
~~خالد الحذاء، وسفيان بن حسين، ومبارك ابن فضالة، وغيرهم، وثقه ابن حبان.
~~خالد بن اللجلاج العامري د ت ن - أبو إبراهيم الدمشقي. سمع أباه - وله صحبة
~~- ، وعبد الرحمن بن عايش، وقبيصة بن ذؤيب، وقد أرسل عن عمر، وابن عباس،
~~وعنه: أبو قلابة، ومكحول، وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزبز، وزيد بن واقد،
~~والأوزاعي، وجماعة، قال ابن إسحاق، عن مكحول: كان ذا سن وصلاح، وله جرأة
~~على الملوك وغلظة عليهم. وقيل: كان من بناء جامع دمشق، قال أبو مسهر: كان
~~يفتي مع مكحول. وقال البخاري: سمع من عمر، والبخاري ليس بالخبير برجال
~~الشام، وهذه من أوهامه. خالد بن محمد الثقفي عن بلال بن أبي الدرداء، وعمر
~~بن عبد العزيز، وعنه: الزبيدي، ومعاوية بن صالح، وأهل حمص. وثقه أبو حاتم، وهو مقل.
### || AUT حرف الذال
# ذو الرمة الشاعر المشهور هو غيلان بن عقبة بن بهيش، مضري النسب، وكان
~~كثير التشبيب بمية بنت مقاتل المنقرية، ثم شبب بالخرقاء، وله مدائح في بلال
~~بن أبي بردة، قال أبو عمرو بن العلاء: فتح الشعر بامريء القيس، وختم بذي
~~الرمة، وقيل إن الفرزدق وقف على ذي الرمة وهو ينشد، فاستحسن شعره، وكان ذو
~~الرمة ينزل ببادية العراق، وقد وفد على عبد الملك ومدحه. وروى عن ابن عباس.
~~روى عنه: أبو عمرو بن العلاء، وعيسى بن عمر النحوي، ويقال: إن الوليد سأل
~~الفرزدق: من أشعر الناس - قال: أنا، قال: فتعلم أحدا أشعر منك - قال: لا،
~~إلا غلاما من بني عدي يركب أعجاز الإبل، يعني ذا الرمة، وله: وعينان قال
~~الله: كونا، فكانتا ... فعولان بالألباب ما تفعل الخمر وله : إذا هبت
~~الأرواح من نحو جانبب ms01776 ... به أهل مي هاج قلبي هبوبها هوى تذرف العينان منه
~~وإنما ... هوى كل نفس حيث حل حبيبها توفي ذو الرمة بأصبهان سنة سبع عشرة
~~ومائة، عن أربعين سنة، رحمه الله تعالى.
### || AUT حرف الراء
# راشد بن سعد المقرائي - ويقال الحبراني الحمصي. عن: سعد ابن أبي وقاص،
~~وثوبان، ومعاوية بن أبي سفيان، وعتبة بن عبد، وأبي أمامة، وأنس بن مالك
~~وغيرهم. وعنه ثور بن يزيد، والزبيدي، وصفوان بن عمرو، وحريز بن عثمان، وأبو
~~بكر بن أبي مريم، ومعاوية بن صالح الحمصيون. وثقه غير واحد. وقال يحيى
~~القطان: هو أحب إلي من مكحول. وقال غيره: شهد صفين مع معاوية. قال ابن سعد،
~~وخليفة، وأبو عبيد: توفي سنة ثلاث عشرة ومائة. وقيل: سنة ثمان. راشد بن أبي
~~سكنة أبو عبد الملك العبدري مولاهم الشامي. أرسل عن أبي الدرداء، وحدث عن
~~معاوية، وواثلة بن الأسقع. وولي خراج مصر. روى عنه: ابناه محمد، وإبراهيم،
~~وعمرو بن الحارث، وغيرهم. وثقه أحمد العجلي، ومات سنة سبع عشرة ومائة.
~~الربيع بن سبرة م - بن معبد الجهني المدني. عن أبيه، وله صحبة، وعن عمر بن
~~عبد العزيز. وعنه: ابنه عبد الملك، وعمارة بن غزية، وعبد العزيز بن عمر بن
~~عبد العزيز، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وخلق، وقد روى عنه من
~~أقرانه الزهري، وعمر بن عبد العزيز، ويزيد ابن أبي حبيب. وكان من علماء
~~التابعين، العجلي والنسائي. ربيعة بن سيف د ت ن - بن ماتع المعافري
~~الإسكندراني. عن: شفي، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وبسر بن سعيد. وعنه بكر بن
~~مضر، والليث، وصمصام بن اسماعيل، ومفضل بن فضالة. قال النسائي: ليس به بأس.
~~وقال ابن يونس: توفي قريبا من سنة عشرين ومائة .قلت: لعله عاش بعد ذلك مدة
~~. ربيعة بن عطاء م ن - بن يعقوب المدني، مولى ابن سباع. صدوق. روى عن عروة،
~~والقاسم، ووفد على عمر بن عبد العزيز. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وربيعة بن عثمان، وعبد الله بن عمر العمري. رجا بن حيوة م 4 ms01777 PageV02P0365
# أبو نصر الكندي، وأبو المقدام الشامي. عن عبد الله بن عمرو، ومعاوية بن
~~أبي سفيان، وأبي أمامة، وجابر بن عبد الله، وقبيصة بن ذؤيب، وجماعة. وعنه.
~~إبراهيم بن أبي عبلة، وابن عون، وثور بن يزيد، وابن عجلان، ومحمد ابن
~~جحادة، والزهري، وعروة بن رويم، وخلق. وكان أحد أئمة التابعين، وثقه غير
~~واحد. روى ضمرة، عن رجاء بن أبي سلمة قال: قال مكحول: ما زلت مضطلعا على من
~~ناوأني حتى عاونهم علي رجاء بن حيوة، وذلك أنه سيد أهل الشام في أنفسهم.
~~وقال مطر الوراق: ما رأيت شاميا أفضل من رجاء بن حيوة. وروى ضمرة، عن رجاء
~~بن أبي سلمة قال: ما من رجل من أهل الشام أحب إلي أن أقتدي به من رجاء بن
~~حيوة. وقال ابن عون: رأيت ثلاثة ما رأيت مثلهم: ابن سيرين بالعراق، والقلسم
~~بالحجاز، ورجاء بن حيوة بالشام، قال: وكان هؤلاء يأتون بالحديث بحروفه،
~~وكان إبراهيم، والشعبي، والحسن، يأتون بالمعاني. وقال رجاء بن أبي سلمة:
~~كان يزيد بن عبد الملك يجري على رجاء ابن حيوة ثلاثين دينارا في كل شهر،
~~فلما ولي هشام الخلافة قطعها، فرأى أباه في النوم يعاتبه في ذلك، فأجراها،
~~وقال عبد الله بن بكر: ثنا محمد بن ذكوان الأزدي، عن رجاء بن حيوة قال: كنت
~~واقفا على باب سليمان بن عبد الملك، إذا أتاني رجل لم أره قبل ولا بعد،
~~فقال: يا رجاء، إنك قد ابتليت بهذا وابتلي بك فعليك بالمعروف وعون الضعيف،
~~يا رجاء إن كان من له منزلة من سلطان، فرفع حاجة ضعيف لا يستطيع رفعها، لقي
~~الله، وقد شد قدميه للحساب بين يديه. وقال ابن عون بإسناد فيه الكديمي قال:
~~قيل لرجاء: إنك كنت تأتي السلطان فتركتم !قال: يكفيني لذي أدعهم له، وقال
~~إبراهيم بن أبي عبلة: كنا نجلس إلى عطاء الخراسانبي، فكان يدعو بعد الصبح
~~بدعوات، قال: فغاب، فتكلم رجل من المؤذنين، فقال رجاء: من هذا - فقال: أنا
~~يا أبا المقدام، فقال: اسكت، فإنا نكره أن نسمع الخير ms01778 إلا من أهله. وقال
~~صفوان بن صالح: ثنا عبد الله بن كثير القاريء الدمشقي، ثنا عبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر قال: كنا مع رجاء بن حيوة، فتذاكرنا شكر النعم، فقال: ما أحد
~~يقوم بشكر نعمة وخلفنا رجل على رأسه كساء، فقال: ولا أمير المؤمنين، فقلنا:
~~وما ذكر أمير المؤنين هنا ! وإنما هو رجل من الناس، فغفلنا عنه، فالتفت
~~رجاء فلم يره، فقال: أتيتم من صاحب الكساء، ولكن إن دعيتم فاستحلفتم
~~فاحلفوا، فما علمنا إلا بحرسي قد أقبل، فقال: أجيبوا أمير المؤمنين، فأتينا
~~باب هشام، فأذن لرجاء وحده، فلما دخل عليه قال: هيه يا رجاء، يذكر أمير
~~المؤمنين فلا تحتج له ! قال: فقلت: وما ذاك يا أمير المؤمنين - قال: ذكرتم
~~شكر النعم، فقلتم: ما أحد يقوم بشكرها، قيل لكم: ولا أمير المؤمنين ! فقلت:
~~أمير المؤنين رجل من الناس، فقلت: لم يكن ذاك، قال: الله، قلت: الله، فأمر
~~بذلك الساعي، فضرب سبعين سوطا، وخرج وهو متلوث في دمه، فقال: هذا وأنت رجاء
~~بن حيوة ! فقلت: سبعون سوطا في ظهرك، خير من دم مؤمن، قال ابن جابر: فكان
~~رجاء بعد ذلك إذا جلس التفت وقال: احذروا صاحب الكساء. قال خليفة: وأبو
~~عبيد: مات رجاء سنة اثنتي عشرة ومائة. قلت: ورجاء هو الذي نهض بأخذ الخلافة
~~لعمر بن عبد العزيز، وكان الوزير لسليمان بن عبد الملك، ومناقبه كثيرة.
~~رديني بن أبي مجلز لاحق بن حميد. روى عن أبيه، ويحيى بن يعمر، وعنه زياد بن
~~حدير، والمنذر بن ثعلبة، وقرة بن خالد، وما أعلم به بأسا. رياح بن عبيدة
~~السلمي د ت ق - الكوفي، لا الباهلي البصري، ذاك في الطبقة الآتية. روى عن
~~أبي سعيد، وابن عمر، وغيرهما. وعنه: ابنه إسماعيل، وحجاج بن أرطأة، وعمرو
~~بن عثمان بن موهب. له حديث، وفيه اضطراب كثير .
### || AUT حرف الزاي
# زايدة بن عمير الطائي الكوفي عن ابن عباس، وعنه أبو إسحاق ويونس بن أبي
~~إسحاق وشعبة، وثقه يحيى بن معين. الزبرقان بن عمرو د ن ق - بن ms01779 أمية الضمري،
~~أرسل عن زيد بن ثابت، وأسامة بن زيد، ورى عن عروة، وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وغيرهما: وعنه: بكير بن الأشج، وعمرو بن أبي حكيم، وابن أبي ذئب، وغيرهم،
~~وثقه النسائي. PageV02P0366
# زرارة بن مصعب ت - بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني، جد أبي مصعب أحمد
~~بن أبي بكر بن الحارث بن زيادة، روى عن عمه أبي سلمة، وعن المغيرة بن شعبة
~~- إن صح - والمسور بن مخرمة، وعنه: مكحول، والزهري، وعبد الرحمن بن أبي
~~المليكي، وغيرم، وثقه النسائي. زياد الأعلم خ د ن - وهو ابن حسان بن قرة
~~الباهلي البصري، عن أنس بن مالك، والحسن، وابن سيرين، وعنه: الحمادان، وابن
~~أبي عروبة، وهمام، وجماعة، وكان أحد الثقات، له أحاديث قليلة . زيادب بن
~~أبي سودة المقدسي روى عن أخيه عثمان، وعن أبي الدرداء، وأبي هريرة، وميمونة
~~خادمة النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وعنه ثور بن يزيد، ومعاوية بن صالح،
~~وصدقة بن يزيد، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهم، وثقه أبو حاتم بن حبان. زياد
~~بن كليب م د ت ن - أبو معشر التميمي الحنظلي الكوفي، عن إبراهيم النخعي،
~~وسعيد بن جبير، وعنه أيوب السختياني، وخالد الحذاء، وسعيد بن أبي عروبة،
~~وشعبة. وثقه النسائي وغيره، مات سنة تسع عشرة، وقيل: سنة عشرين ومائة. زياد
~~بن النضر أبو النضر، عن محمد بن الحنفية وغيره، وعنه الشعبي، ومنصور بن
~~المعتمر، وحجاج بن أرطأة، وهو صدوق. زيد بن أرطأة الفزاري د ت ن - أخو
~~الأمير عدي. أرسل عن أبي الدرداء وغيره، وروى عن جبير بن نفير، وعنه أبو
~~بكر بن أبي مريم الغساني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وثقه العجلي.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن أبي رردة ع - بن أبي موسى الأشعري الكوفي. عن أبيه، وأنس بن
~~مالك، وأبي وائل، وعنه قتادة، وزكريا بن أبي زائدة، ومسعر، وشعبة، وطائفة
~~آخرهم أبو عوانة، وكان ثقة. سعيد بن سمعان الزرقي المدني د ت ن - مولى
~~الأنصار. عن أبي هريرة، وعنه سابق بن عبد الله ms01780 الرقي، وابن أبي ذئب، يقع
~~غالبا حديثه في مسند الطيالسي، وثقه النسائي. سعيد بن سويد الكلبي عن
~~العرباض بن سارية، وعمير بن سعد، وعن عمر بن عبد العزيز، وعبيدة الأملوكي،
~~وعبد الأعلى بن هلال. وعنه معوية بن صالح، وأبو بكر بن أبي مريم، وما علمت
~~فيه جرجة، وكأنه حمصي. سعيد بن عبيد بن السباق د ت ق - الثقفي المدني. عن
~~أبيه، ومحمد بن سلمة بن زيد، وأرسل عن أبي هريرة، وعنه الزهري، ومحمد بن
~~إسحاق، وفليح بن سليمان، وآخرون، وثقه النسائي. سعيد بن عمرو بن أشوع
~~الهمداني خ م ت - قاضي الكوفة. عن الشعبي، وشريح بن النعمان الصايدي، وعنه
~~خالد الحذاء، وزكريا بن أبي زائدة، وسفيان الثوري، وآخرون، قال النسائي:
~~ليس به بأس، توفي سنة سبع بضع عشرة، قال أبو إسحاق الجوزجاني في الضعفاء:
~~سعيد بن أشوع قاضي الكوفة، غال زائغ. سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة
~~المخزومي الكوفي، عن أبيه، وأبي عبيدة ابن عبد الله بن مسعود، وعنه يونس بن
~~أبي إسحاق، والقاسم بن مالك المزني، والمسعودي، وغيرهم. قال عبد الله بن
~~خرداش: صدوق. سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية في الطبقة الآتية.
~~سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم القرشي، عن جده، وأبي هريرة، ووالده، وعنه
~~عثمان بن أبي سليمان، وعبد الله بن موهب، وابن أبي ذئب، وعبد الله بن جعفر
~~المخرمي، ما أعلم به بأسا. سعيد بن مينا سوى ن - الوليد، حجازي نبيل، عن
~~أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وجابر، وابن الزبير، وعنه أيوب، وزيد بن أبي
~~أنيسة، وابن إسحاق، وحنظلة بن أبي سفيان، وسليم بن حبان، قال أحمد بن حنبل:
~~ثقة . سعيد بن يحمد ع - أبو السفر الهمداني الكوفي، عن عبد الله بن عمرو،
~~وابن عباس، وناجية بن كعب، والبراء بن عازب، وابن عمر. وعنه إسماعيل بن أبي
~~خالد، والأعمش، ومالك بن مغول ويويس بن أبي إسحاق، وثقه ابن معين وغيره،
~~وتوفي سنة ثلاث عشرة ومائة. سعيد بن يسار ع - أبو ms01781 الحباب المدني، مولى أم
~~المؤمنين ميمونة، وقيل: مولى الحسن بن علي، روى عن أبي هريرة، وابن عباس،
~~وابن عمر، وزيد بن خالد الجهني، وعنه ابن أخيه معاوية بن أبي مزرد، وسعيد
~~بن المقبري، وأبو طوالة سهيل بن أبي صالح، وابن عجلان، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وابن إسحاق، وآخرون، وكان من العلماء الأثبات، مات سنة ست عشرة،
~~أو سبع عشرة ومائة. PageV02P0367
# سعيد بن هاني الخولاني ن ق - شامي صدوق، عن معاوية، والعرباض بن سارية،
~~وأبي مسلم الخولاني، وغيرهم، وعنه شرحبيل بن مسلم، وعلي بن زبيد
~~الخولانيان، ومعاوية بن صالح، وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله.
~~توفي سنة سبع وعشرين ومائة، كذا قال ابن سعد، فيؤخر. سكينة بنت الحسين ابن
~~علي بن أبي طالب الهاشمية، يروى عنها حديث عن أبيها، وكانت من أجمل النساء،
~~فتزوجها مصعب بن الزبير، قال الزبير بن بكار: اسمها أمينة، وكان قد تزوجها
~~ابن عمها عبد الله بن حسن الأكبر، فقتل يوم كربلاء قبل أن يدخل بها، ثم
~~تزوجها مصعب، فقتل عنها، وتزوجها بعده غير واحد. قال أبو بكر بن البرقي:
~~كانت من أجلد النساء، دخلت على هشام بن عبد الملك في قواعد نساء قريش،
~~فسلبته منطقته وعمامته ومطرفه، فقال لها، لما طلبت ذلك منه: أو غير ذلك -
~~فقالت: ما أريد غيره، وكان هشام يعتم فأعطاها ذلك، ودعا لها بثياب، وكانت
~~إذا لعن مروان عليا لعنته وأباه. ويروى في بعض الآثار، أن مصعبا سار عن
~~الكوفة أياما، فكتب إلى سكينة. وكان عزيزا أن أبيت وبيننا ... شعار، فقد
~~أصبحت منك على عشر وأبكاهما، والله، للعين، فاعلمي ... إذا ازددت مثليها
~~فصرت على شهر وأبكي لعيني منهما اليوم أنني ... أخاف بان لا نلتقي آخر
~~الدهر فلما قتل، قالت: فإن تقتلوه تقتلوا الماجد الذي ... يرى الموت إلا
~~بالسيوف حراما وقبلك ما خاض الحسين منية ... إلى السيف حتى أوردوه حماما
~~عبد الله بن صالح: ثا الليث، عن يونس، وعن ابن شهاب قال: زوجت سكينة بنت
~~الحسين نفسها إبراهيم بن عبد ms01782 الرحمن بن عوف بلا ولي، فكتب عبد الملك إلى
~~هشام بن إسماعيل أن فرق بينهما، فإن كان دخل بها، فلها صداقها بما استحل من
~~فرجها، وروي عن رجل قال: حججت فأتيت منزل سكينة، فإذا بابها جرير،
~~والفرزدق، وجميل، وكثير عزة، والناس مجتمعون، فخرجت جارية مليحة فقالت: :
~~سيدتي تقول للفرزدق: أنت القائل: هما دلياني من ثمانين قامة ... كما انقض
~~باز أقثم الريش كاسره فلما استوت رجلاي في الأرض نادتا ... أحي يرجى أم
~~قتيل نحاذره فأصبحت في القوم القعود وأصبحت ... مغلقة دوني عليها دساكره
~~فقال: سوأة لك قضيت حاجتك ثم هتكت سترها ! ثم ساق قصة طويلة، وأمرت للشعراء
~~بألف ألف، وقيل: إنها لما توفيت بالمدينة أخذوا لها كافورا بثلاثين دينارا،
~~وصلى عليها شيبة بن نصاح، قال الواقدي وغيره: ماتت في ربيع الأول سنة سبع
~~عشرة ومائة. سلمة بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، عن أبيه، وعنه
~~الزهري، ومكحول، وعقيل، ومحمد بن راشد، قال أبو حاتم الرازي: لا بأس به.
~~سليمان بن موسى الأموي الدمشقي 4 الفقيه، أحد الأعلام، أبو أيوب، ويقال:
~~أبو الربيع مولى آل أبي سفيان بن حرب، ويعرف بالأشدق، روى عن واثلة، وأبي
~~أمامة، ومالك بن يخامر، وكثير بن مرة، وعمرو بن شعيب، وطائفة، وعنه ثور بن
~~يزيد، وحفص بن غيلان، والزبيدي، وابن جريج، والأوزاعي، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وهمام بن يحيى، وآخرون، قال سعيد بن عبد العزيز: كان أعلم أهل
~~الشام بعد مكحول. قال ابن لهيعة: ما لقيت مثله، وقال النسائي: هو أحد
~~الفقهاء، وليس بالقوي في الحديث، وقال البخار عنده مناكير، وقال أبو حاتم
~~الرازي: لا أعلم أحدا من أصحاب مكحول أفقه منه، ولا أثبت، وقال أبو مسهر:
~~لم يدرك سليمان بن موسى كثير بن مرة، ولا عبد الرحمن بن غنم. وقال ابن عدي:
~~تفرد بأحاديث وهو عندي ثبت صدوق، وقال شعيب بن أبي حمزة: قال لي الزهري: إن
~~مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى، وايم الله إن سليمان لأحفظ الرجلين، وقال
~~عبد الرحمن بن يزيد ms01783 بن جابر: قدم سليمان بن موسى على هشام الرصافة، فسقاه
~~طبيب لهشام شربة فقتله، فسقى هشام طبيبه من ذلك الدواء فقتله. PageV02P0368
# وقال هشام بن عمار: ارفع أصحاب مكحول سليمان بن موسى، ثم العلاء بن
~~الحارث، وقال ابن جابر: كنت أدخل المسجد مع سليمان بن موسى، وقد صلوا،
~~فيؤذن ويقيم، وأتقدم فأصلي به، وكنت أدخل مع مكحول، وقد صلوا فيؤذن مكحول،
~~ويقيم، ويتقدم فيصلي بي، قال غير واحد: وفاته سنة تسع عشرة ومائة. سليمان
~~بن أيوب مولى عثمان بن عفان، عن أبي هريرة. وعنه أبو المقدام هشام بن يزيد،
~~وخلف بن إسماعيل، وخزرج بن عثمان بياع السابري، له حديث أو حديثان. سليمان
~~ويقال: سليم أبو عمران الأنصاري، مولى أم الدرداء وقائدها، روى عنها، وعن
~~ذي الأصابع أحد الصحابة، وعن عبد الله بن محيريز، وأبي سلام ممطور، وعنه
~~فروة بن مجاهد، وثعلبة بن مسلم، ومعاوية بن صالح. سليم بن عامر الكلاعي م 4
~~الخبائري الحمصي، عن أبي الدرداء، وتميم الداري، والمقداد بن الأسود، وعوف
~~بن مالك، وأبي هريرة، وعمرو بن عبسة، وجماعة، وعنه عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر، والزبيدي، وحريز بن عثمان، وعفير بن معدان، ومعاوية بن صالح، وآخرون.
~~وعمر دهرا طويلا، وكان يقول: استقبلت الإسلام من أوله، وأدرك النبي ولم
~~يره، وثقه أحمد العجلي. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وروى شعبة، عن يزيد بن
~~خمير قال: سمعت سليم بن عامر الحمصي، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه
~~وسلم ، وقال ابن معين: سليم بن عامر الكلاعي زعم أنه قرأ عليه كتاب عمر،
~~وقال ابن عساكر: شهد فتح القادسية. قال أحمد بن محمد بن عيسى الحمصي: عاش
~~سليم بن اثنتي عشرة ومائة. وقال ابن سعد، وخليفة: مات سنة ثلاثين ومائة،
~~قلت: أحسب هذا وهما، ولو كان سليم بقي إلى هذا التاريخ لسمع منها إسماعيل
~~بن عياش وبقية، والله أعلم. - سماك بن الوليد الحنفي م 4 - أبو زميل
~~اليمامي، نزل الكوفة، وروى عن ابن عباس، وابن عمر، ومالك بن مرثد، وعنه ms01784
~~عكرمة بن عمار، والأوزاعي، ومسعر، وشعبة، وغيرهم، وثقه أحمد وغيره. سهل بن
~~معاذ د ت ق - بن أنس الجهني، من أولاد الصحابة بمصر، عن أبيه نسخة، روى عنه
~~ثور بن يزيد، وزبان بن فايد، والليث، وابن لهيعة، ضعفه ابن معين، ومشاه
~~غيره. سهل بن أمامة م 4 - بن سهل بن حنيف الأنصاري الأوسي. عن أبيه، وأنس
~~بن مالك، وعنه عبد الرحمن بن شريح الإسكندراني، وسعيد ابن عبد الرحمن بن
~~أبي العمياء، وخالد بن حميد المهدي، وعيسى بن عمر القاري، وثقه ابن معين
~~وغيره، مات بالإسكندرية في حدود العشرين ومائة. سوادة بن حنظلة القشيري
~~البصري م د ت ن - رأى عليا، وروى عن سمرة بن جندب، وعنه ابنه عبد الله،
~~وشعبة، وهمام، وأبو هلال محمد ابن سليم. سويد بن حجير الباهلي البصري م 4 -
~~والد فرعة. روى عن أنس، والحارث بن عبد الله بن أبي ربيعة، وحكيم بن معاوية
~~بن جندة، وآخرين، وعنه حاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج، وشعبة، ومعقل بن عبيد
~~الله الجزري، وحماد بن سلمة، وثق. سيار بن سلامة ع - أبو المنهال الرياحي
~~البصري، عن أبي برزة الأسلمي، وعن أبي العالية الرياحي، والبراء السليطي،
~~وعنه خالد الحذاء، وعوف الأعرابي، وشعبة، وحماد بن سلمة، وثقه ابن معين
~~وغيره. سيار أبو حمزة الكوفي د ت - أكبر من سيار أبي الحكم الواسطي. روى عن
~~طارق بن شهاب، وقيس بن أبي حازم، وعنه إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن
~~أبجر، وأبو إسماعيل بشير بن الصلت بن بهرام، وثقه أبو حبان.
### || AUT حرف الشين
# شداد أبو عمار الدمشقي م 4 - مولى معاوية بن أبي سفيان. عن أبي هريرة،
~~وشداد بن أوس، وواثلة، وأبي أسماء الرحبي، وعنه عوف بن أبي جميلة، وعكرمة
~~بن عمار، والأوزاعي، وجماعة. وقال صلح جزرة: صدوق، لم يسمع من أبي هريرة.
~~شريح بن عبيد المقرائي د ن ق - أبو الصلت الحمصي، عن ثوبان، وفضالة بن عبيد
~~ومعاوية بن مالك بن يخامر السكسكي، وطائفة كبيرة، وأرسل عن أبي ذر، وأبي ms01785
~~الدرداء، روى عنه ثور بن يزيد، وصفوان بن عمرو، وضمضم بن زرعة، ومعاوية بن
~~صالح، وآخرون، وثقه النسائي. شعلة مولى ابن عباس د - أبو يحيى المدني، عن
~~ابن عباس، وعنه جابر الجعفي، وحفص بن عمر المؤذن، وابن أبي ذئب، ضعفه مالك،
~~وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: أرجوا أنه لا بأس به.
~~PageV02P0369
# شمر بن عطية ت - الكاهلي الكوفي، عن أبي وائل، وزر بن حبيش، وشهر بن
~~حوشب، وعنه الأعمش، وفطر بن خليفة، وقيس بن الربيع، وجماعة، وكان عثمانيا،
~~وثقه النسائي. شيبة بن مسارو الواسطي ويقال المكي، عن ابن عباس، وعن عمر
~~ابن عبد العزيز، وعنه عبد الكريم أبو أمية، وعبيد الله بن عمر العمري،
~~وسفيان بن حسين، وما أعلم أحدا تكلم فيه.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن جبير الصدائي الطبراني ويقال الفلسطيني. عن أبي جمعة، الأنصاري،
~~وأبي أسماء الرحبي، ورجاء بن حيوة، وعنه أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، ورجاء
~~بن أبي سلمة، ومعاوية بن صالح، وغيرهم. ويقال: إن هشام بن سعد لقيه، وثقه
~~يحية بن معين. وقال أبو حاتم: مجهول، قال رجاء بن أبي سلمة: قال عمر بن عبد
~~العزيز: ولينا صالح بن جبير، فوجدناه كاسمه. قلت: ولي ديوان الخراج والجند
~~لعمر، وذكره خليفة بن خياط في عمال يزيد بن عبد الملك على الخراج والرسائل،
~~ثم عزله بأسامة بن زيد. صالح بن درهم د - أبو الأزهر الباهلي البصري، خرج
~~له أبو داود حديثا عن أبي هريرة، وروى أيضا عن سمرة، وأبي سعيد الخدري،
~~وابن عمر، وعنه ابنه إبراهيم، ومسلمة بن سالم الجهني، وشعبة. وقد ذكر ابن
~~أبي حاتم أن يحيى القطان روى عنه حديثا، وذكر ابن حبان في الثقات أن مروان
~~بن معاوية روى عنه، فإن كان ذلك كذلك، فقد عاش إلى بعد الأربعين ومائة.
~~صالح بن رستم أبو عبد السلام الدمشقي، مولى بني هاشم، عن ثوبان وعبد الله
~~بن حوالة، وعنه سعيد بن أيوب، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~ووالده عبد الرحمن. قال أبو ms01786 حاتم: مجهول، كذا قال. صالح بن سعيد حجازي
~~صدوق، عن نافع بن جبير بن مطعم، وسليمان بن يسار، وعمر بن عبد العزيز، وعنه
~~سعيد بن السائب الطائفي، وابن جريج، وعبيد الله بن عد الله بن موهب. له
~~حديث في اليوم والليلة للنسائي. صالح بن أبي عريب د س ق - واسم أبيه قليب
~~بن حرمل الحضرمي، روى عن كثير بن مرة، وخلاد بن السائب، وعنه الحميد بن
~~جعفر، وحيوة بن شريح، والليث، وابن لهيعة، وثقه ابن حبان. الصلت بن عبد
~~الله د ت - بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي، ابن عم عبد الله بن
~~الحارث ببه، روى عن ابن عباس، وعنه الزهري، وابن إسحاق، ويوسف بن يعقوب بن
~~حاطب، وثقه ابن حبان، وقال الزبير: كان فقيها عابدا، وقد ولي أبوه قضاء
~~المدينة زمن معاوية. صيفي بن زياد الأنصاري م د ن ت - مولاهم المدني، عن
~~أبي اليسر كعب بن عمرو، وأبي سعيد الخدري، وأبي السالئب مولى هشام بن زهرة،
~~وعنه عبد الله بن سعيد بن أبي هند، وابن عجلان، وابن أبي ذئب، ومالك،
~~وآخرون، وأما النسائي فعدهما رجلين فقال: صيفي يروي عنه بن عجلان، ثقة.
~~صيفي مولى أفلح روى عنه ابن أبي ذئب. ليس به بأس.
### || AUT حرف الضاد
# الضحاك بن شرحبيب الغافقي د ق - عن أبي هريرة، وابن عمر، وغيرهما، وعنه
~~حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي هلال، ورشدين بن سعد، وابن لهيعة، وعبد الله بن
~~المسيب، قال أبو زرعة: صدوق. ضمرة بن حبيب الزبيدي الحمصي 4 - عن شداد بن
~~أوس، وعوف ابن مالك الأشجعي، وأبي أمامة، وجماعة، وعنه ابنه عتبة، وأبو بكر
~~بن أبي مريم، ومعاوية بن صالح، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وآخرون. قال
~~أبو حاتم: لا بأس به.
### || AUT حرف الطاء
# طلحة بن عبد الله ن ق - بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق التيمي المدني،
~~وأمه عائشة بنت طلحة، روى عن أبويه، وعائشة، وأسماء ومعاوية بن جاهمة
~~السلمي، وعفير بن أبي عفير، ولهما ms01787 صحبة، روى عنه ولداه محمد، وشعيب، وعثمان
~~بن أبي سليمان، وعطاف بن خالد. له في الكتابين حديث واحد، وكان من أشراف
~~أهل المدينة. طلحة بن مصرف ع أبو عمرو بن كعب، أبو محمد اليامي الهمداني
~~الكوفي، أحد الأئمة الأعلام، ومقريء الكوفة في زمانه، قرأ على يحيى بن وثاب
~~وغيره، وحدث عن أنس بن مالك، وابن أبي أوفى، وزيد بن وهب، ومرة الطيب،
~~ومجاهد، وخيثمة بن عبد الرحمن، وذر الهمداني، وأبي صالح السمان، وغيرهم،
~~وعنه ابنه محمد، ومنصور، والأعمش، ومالك بن مغول، وشعبة، وخلق كثير.
~~PageV02P0370
# قال أبو خالد الأحمر: أخبرت أن طلحة بن مصرف شهر بالقراءة، فقرأ على
~~الأعمش لينسلخ ذلك عنه، فسمعت الأعمش يقول: كان يأتي فيجلس على الباب حتى
~~أخرج، فيقرأ، فما ظنكم برجل لا يخطيء ولا يلحن، وقال موسى الجهني: سمعت
~~طلحة بن مصرف يقول: قد أكثرتم في عثمان، ويأبى قلبي إلا أن يحبه، وعن عبد
~~الملك بن أبجر قال: ما رأيت طلحة بن مصرف في ملأ، إلا رأيت له الفضل عليهم.
~~وقال الحسن بن عمرو: قال لي طلحة بن مصرف: لولا أني على وضوء لأخبرتك بما
~~تقول الرافضة، وقال فضيل بن غزوان: قيل لطلحة ابن مصرف: لو ابتعت طعاما
~~ربحت فيه، قال: إني أكره أن يعلم الله من قلبي غلا على المسلمين، وقال فضيل
~~بن عياض: بلغني عن طلحة أنه ضحك يوما، فوثب على نفسه وقال: فيم الضحك، إنما
~~يضحك مع قطع الأهوال، وجاز الصراط، ثم قال: آليت ألا أفتر ضاحكا حتى أعلم
~~بم تقع الواقعة، فما رؤي ضاحكا حتى صار إلى الله. وقال ابن عيينة، عن أبي
~~خباب قال: سمعت طلحة بن مصرف يقول: شهدت الجماجم، فما رميت ولا طعنت ولا
~~ضربت، لوددت أن هذه سقطت من ها هنا ولم أكن شهدتها، وقال ليث بن أبي سليم:
~~حدثت طلحة بن مصرف في مرضه، أن طاوسا كره الأنين، فما سمع طلحة يئن حتى
~~مانت. وقال شعبة: كنا في جنازة طلحة بن مصرف، فأثنى عليه أبو معشر وقال: ms01788 ما
~~خلف مثله، وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان طلحة يحرم النبيذ. قلت: وكان
~~يفضل عثمان على علي، وهاتان عزيزيتان في أهل الكوفة، توفي في آخر سنة اثنتي
~~عشرة. طليق بن عمروان ق - بن حصين، وقيل: بل طليق بن محمد بن عمران بن
~~حصين. روى عن عمران، وأبي بردة بن أبي موسى، وعنه إبراهيم ابن إسماعيل بن
~~مجمع، وابنه خالد بن طليق، سليمان التيمي، وصالح بن كيسان، وذكره ابن حبان في الثقات.
### || AUT حرف العين
# عاصم بن عمر بن قتادة ع - بن النعمان الظفري، أبو عمر، وقيل: أبو عمرو
~~المدني، عن جابر بن عبد الله، ومحمود بن لبيد، وجدته رميثة - ولها صحبة - ،
~~وأنس بن مالك، وعنه بكير بن الأشج، ومحمد بن عجلان، وعبد الرحمن بن الغسيل،
~~وجماعة، وكان ثقة عارفا بالمغازي، واسع العلم، وثقه أبو زرعة والنسائي،
~~توفي سنة تسع عشرة، وقيل سنة عشرين، وهو أصح، وقيل: سنة ست أو سبع وعشرين.
~~عامر بن جشيب الحمصي ن - أبو خالد، عن أبي أمامة الباهلي، وعن خالد بن
~~معدان، وغير واحد، وعنه لقمان بن عامر، والزبيدي، ومعاوية ابن صالح، وثقه
~~ابن حبان. عامر بن يحيى م ت ن - بن حبيب، أبو خنيس المعافري المصري، عن حنش
~~الصنعاني، وأبي عبد الرحمن الحبلي، وعنه عمرو بن الحارث، والليث بن سعد،
~~وابن لهيعة، وآخرون، وثقة أبو داود، وهو راوي حديث البطاقة، قال ابن يونس:
~~توفي قبل سنة عشرين ومائة. عبادة بن نسي الكندي 4 أبو عمر الأزدي قاضي
~~طبرية. روى عن أبي بن عمارة، وشداد بن أوس، وأبي سعيد الخدري، ومعاوية،
~~وغيرهم، وعنه برد بن سنان، وعبد الرحمن بن زياد الإفريقي، وعلي بن أبي
~~حملة، وهشام بن الغاز، وخلق كثير. وكان شريفا نبيلا، موصوفا بالصلاح والفضل
~~والجلالة، وثقه ابن معين، ولي قضاء الأردن لعبد الملك بن مروان، وولي جند
~~الأردن لعمر بن عبد العزيز. قال أبو مسهر: سمعت كامل بن مسلمة بن رجاء بن
~~حيوة يقول: قال هشام بن عبد الملك: من سيد أهل ms01789 فلسطين - قالوا: رجاء بن
~~حيوة، قال: فمن سيد أهل الأردن - قالوا: عبادة بن نسي، قال: فمن: سيد أهل
~~دمشق - قالوا: يحيى بن يحيى الغساني، قال: فمن سيد أهل حمص - قالوا: عمرو
~~بن قيس، قال: فمن سيد الجزيرة - قالوا: عدي بن عدي الكندي، قال مغيرة بن
~~مغيرة الرملي: قال مسلمة بن عبد الملك: إن في كندة لثلاثة، إن الله بهم
~~ينزل الغيث، وينصر بهم على الأعداء: رجاء بن حيوة، وعبادة بن نسي، وعدي بن
~~عدي. ورورى ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن عثمان الأزدي، قال: كان عبادة بن
~~نسي على القضاء، فأهدى له رجل قلة عسل، فقبلها وهو يخاصم إليه، فقضى عليه،
~~ثم قال: يا فلان، ذهبت القلة، قال غير واحد: توفي عبادة بن نسي سنة ثماني
~~عشرة ومائة. عائشة بنت سعد بن أبي وقاص خ د ت ن - الزهرية المدينة.
~~PageV02P0371
# رأت ستا من أمهات المؤمنين، وروت عن أبيها وعيره، وعنها أيوب السختياني،
~~والجعيد بن عبد الرحمن، وعبيدة بن نابل، وصخر بن جويرية، وعدد من العلماء،
~~آخرهم وفاة مالك بن أنس. وهي من الثقات، توفيت باتفاق سنة سبع عشرة، ولها
~~أربع وثمانون سنة. العباس بن ذريح الكلبي الكوفي د ن ق - عن شريح القاضي،
~~وشريح بن هانيء، وكميل بن زياد، والشعبي، وجماعة، وعنه زكريا بن أبي زائدة،
~~ومسعر، وشريك وجماعة، وثقه ابن معين. وقال أحمد بن حنبل: صالح. العباس بن
~~سالم الدمشقي عن أبي إدريس الخولاني، وأبي سلام ممطور، وعنه ابن أخيه الصقر
~~بن فضالة، ومحمد بن مهاجر. وثقه العجلي. العباس بن سهل سوى ن - بن سعد
~~الأنصاري الساعدي المدني. عن أبيه، وسعيد بن زيد، وأبي حميد الساعدي، وأبي
~~هريرة، وجماعة، مولده في أول خلافة عثمان، وعنه ابناه أبي، وعبد المهيمين،
~~والعلاء بن عبد الرحمن، وابن إسحاق، وفليح بن سليمان، وابن الغسيل، وثقه
~~ابن معين وغيره. وقد آذاه الحجاج وضربه، لأنه كان من أصحاب ابن الزبير،
~~فأتى أبو سهل فقال: ألا تحفظ فينا وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ms01790 : "
~~اقبلوا من محسنهم وتجاوزا عن مسيئهم " فأطلقه. يقال: توفي قريبا من سنة
~~عشرين ومائة. عبد الله بن بريدة ع ابن الحصيب، أبو سهل الأسلمي، قاضي مرو
~~بعد أخيه سليمان، وهما توأمان. روى عن أبيه، وأبي موسى، وعائشة، وعمران بن
~~حصين، وسمرة، وابن مسعود، والمغيرة بن شعبة، وعبد الله بن مغفل، وعن أبي
~~الأسود الدؤلي، ويحيى بن يعمر، وطائفة. وعنه حسين المعلم، والجريري، ومالك
~~بن مغول، ومقاتل بن حيان، وأجلح الكندي، وكهمس بن الحسن، والحسين بن واقد
~~قاضي مرو، وخلق آخرهم معاوية بن عبد الكريم الضال. قال أبو تميلة: ثنا عبد
~~المؤمن بن خالد، عن ابن بريدة قال: ينبغي للرجل أن يتعاهد من نفسه ثلاثة
~~أشياء: ألا يدع المشي فإنه إن احتاج إليه لم يقدر عليه، وألا يدع الأكل فإن
~~أمعاءه تضيق، وألا يدع الجماع فإن البئر إذا لم تنزح ذهب ماؤها. وقال أحمد
~~في مسنده: ثنا زيد بن الحباب، حدثني حسسين، حدثني ابن بريدة قال: دخلت أنا
~~وأبي على معاوية، فأجلسنا على الفرش، ثم أكلنا ثم شرب معاوية، فناول أبي،
~~ثم قال: ما شربته مند حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قال معاوية:
~~كنت أجمل شباب قريش وأجودهم ثغرا، وما شيء كنت أجد له لذة وأنا شاب، يجده
~~اليوم، غير اللبن ،أو إنسان حسن الحديث يحدثني. وعن ابن بريدة قال: ولدت
~~أنا وأخي لثلاث خلون من خلافة عمر. قلت: أراه ولد بعد ذلك بمديدة، فإن
~~الفضل السيناني روى عن حسين ابن واقد، عنه قال: : جئت إلى أمي فقلت: يا
~~أماه، قتل عثمان، فقالت: يا بني اذهب فالعب مع الغلمان، وكان يزيد بن
~~المهلب استقضى عبد الله بن مرو. وقال ابن خراش :صدوق، وقال ابن حبان: ولي
~~قضاء مرو بعد أخيه سليمان سنة خمس ، إلى أن مات سنة خمس عشرة ومائة، وقال
~~وكيع: كانوا بعد موت سليمان بن بريدة على أخيه عبد الله. عبد الله بن حنش
~~الأودي الكوفي عن البراء، وابن عمر، وشريح القاضي، والأسود، وغيرهم. وعنه:
~~محمد ms01791 بن جحادة، وشعبة، وسفيان، وأبو عوانة، وآخرون. وثقه ابن معين. وقال
~~أبو حاتم: لا بأس به. عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي أبو يحيى فقيه دمشق،
~~وأحد الأعلام، عن أبي الدرداء، وسلمان، وعبادة بن الصمت، وأكثر ذلك مراسيل،
~~روورى عن أم الدرداء، وغيرها. وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وصفوان بن
~~عمرو، وعلي بن أبي جملة، والأوزاعي، وخالد بن دهقان، وسعيد عبد العزيز،
~~وخلق، وقال أبو مسهر: كان سيد أهل المسجد، قيل: بم سادهم - . قال: بحسن
~~الخلق. PageV02P0372
# وقال الواقدي: كان يعدل بعمر بن عبد العزيز. وروى علي بن عياش، عن اليمان
~~بن عدي قال: كان عبد الله بن أبي زكريا عابد أهل الشام، وكان يقول: ما
~~عالجت من العبادة شيئا أشد من السكوت. وقال الأوزاعي: لم يكن بالشام رجل
~~يفضل على ابن أبي زكريا. و روى بقية، عن مسلم بن زياد، قال: كان عبد الله
~~بن أبي زكريا لا يكاد يتكلم إلا أن يسأل، و كان من أكثر الناس تبسما، قال:
~~ما مسست دينارا، و لا درهما قط، و لا شربت شيئا قط، و لا بعته إلا مرة، و
~~كام له إخوة يكفونه. و قال: ابن سعيد: كان ثقة قليل الحديث، صاحب غزو، كان
~~عمر بن عبد العزيز يجلسه معه على السرير، توفي عبد الله سنة سبع عشرة و
~~مائة. عبد الله بن أبي إسحاق زيد بن الحارث بن عبد الله الحضرمي البصري،
~~مولى لهم، أحد الأئمة في القراءة و النحو، هو أخو يحيى بن أبي إسحاق، وجد
~~مقريء البصرة يعقوب بن إسحاق الحضرمي. أخذ القرآن عن يحيى بن يعمر، و نصر
~~بن عاصم، و روى عن أبيه و جده، عن علي، و روى أيضا عن أنس. و روى عنه حفيده
~~يعقوب بن زيد الحضرمي، و هرون بن موسى النحوي الأعور. ذكره ابن حبان في
~~الثقات. قال: أبو عبيدة: اختلف الناس إلى أبي الأسود يتعلمون منه العربية،
~~فكان أبرع أصحابه عنبسة بن معدان، ثم اختلف الناس إلى عنبسة بن ms01792 معدان، فكان
~~أبرع أصحابه ميمون الأقرع، فتخرج به عبد الله بن أبي إسحاق. و عن أبي عبيدة
~~قال: أول من وضع العربية أبي الأسود، ثم ميمون، ثم عنبسة الفيل، ثم عبد
~~الله بن أبي إسحاق، كذا قال هنا أبو عبيدة: ميمون قبل عنبسة. و قال غيره:
~~كان مع عبد الله بن أبي إسحاق أبو عمرو بن العلاء، و عيسى بن عمر الثقفي،
~~فمات قبلها، و كان أبو عمرو أوسع في معرفة كلام العرب، و كان عبد الله بن
~~أبي إسحاق أشد تجريدا للقياس، فجمع بينهما بلال بن أبي بردة، فتناظرا، فكان
~~أبو عمرو يقول: غلبني عبد الله يومئذ بالهمز، فنظرت فيه بعد و بالغت فيه. و
~~قال محمد بن سلام الجمحي: سمعت يونس يسأل عن ابن أبي إسحاق، فقال: هو و
~~النحو سواء، أي هو الغاية، قال: و كان ابن أبي إسحاق يكثر الرد على الفرزدق
~~ويتعنته، الفرزدق: فلو كان عبد الله مولى هجوته ... ولكن عبد الله مولى
~~المواليا و كان النولى لآل الحضرمي حليف بني عبد الشمس، و الحليف عند العرب
~~كالمولى، و كان ابن أبي إسحاق أول من بعج النحو، و مد القياس، و شرح العلل.
~~و مات عبد الله و قتادة في يوم واحد في البصرة، سنة سبع عشرة و مائة. و
~~قيل: إنه عاس ثمانيا و ثمانين سنة، و لم يصح. و نقل ابن حبان: إنه توفي سنة
~~تسع و عشرين و مائة. عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني م د ن - والد
~~عبد العزيز، و أخو يعقوب. أرسل عن عائشة، و أم سلمة، و لعله أدركها، و روى
~~عن ابن عمر، و النعمان بن أبي عياش، و عروة. و عنه ابنه، و بكير بن الأشح،
~~و عمو ابن الحارث، و ابن اسحاق، و آخرون. عبد الله بن أبي سليمان د - مولى
~~أمير المؤمنين عثمان. سمع أبا هريرة، و جبير بن مطعم. و عنه محمد بن عبد
~~الرحمن المكي، و إسحاق بن إبراهيم الثقفي، و ms01793 خلف بن إسماعيل الخزاعي، و
~~حماد بن سلمة. قال أبو حاتم: شيخ. عبد الله بن سهل أبو ليلى الأنصاري
~~الحارث عن عائشة، و سهل بن أبي حثمة، و جابر بن عبد الله. و عنه ابن إسحاق،
~~و مالك. كناه الحاكم. عبد الله بن عامر م ت ابن يزيد بن تميم، أبو عمران
~~اليحصبي، مقريء أهل الشام. قرأ القرآن على المغيرة بن أبي شهاب المخزومي،
~~عن عثمان. و يقال: إن ابن عامر سمع قراءة عثمان في الصلاة. و يقال: إنه
~~قرأعليه نصف القرآن، و لم يصح. و روينا بإسناد قوي أنه قرأ القرآن على أبي
~~الدرداء، و النفس من هذا الشيء، مع أن ذلك محتمل على بعد، بناء على ما روي
~~عن خالد بن يزيد المري، أنه أعني بن عامر، ولد سنة ثمان من الهجرة، و أما
~~صاحبه يحيى الذماري. فقال: ولد ابن عامر سنة إحدى و عشرين من الهجرة، و ورد
~~أيضا أنه قرأ على فضالة بن عبيد. و حدث عنه، و عن معاوية، و النعمان بن
~~بشير، و واثلة بن الأسقع، و طائفة . PageV02P0373
# و عنه: ربيعة بن يزيد، و عبد الله بن العلاء بن يزيد، و الزبيدي، و يحيى
~~ابن الحارث الذماري، و عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، و آخرون. وثقه النسائي
~~و غيره، و خلفه في القراءة صاحبه الذماري، قال: الهيثم بن عمران: كان ابن
~~عامر رئيس أهل المسجد زمن الوليد و بعده. و قال سعيد بن عبد العزيز: ضرب
~~ابن عامر عطية بن قيس حين رفع يديه في الصلاة، فروى عمرو بن مهاجر أن إبن
~~عامر استأذن على عمر بن عبد العزيز، فام يأذن له، و قال: ضرب أخاه عطية أن
~~رفع يديه، إن كنا لنؤدب عليها في المدينة. قلت: في كنية ابن عامر تسعة
~~أقوال، أصحها أبو عمران، و قد ولي قضاء دمشق بعد أبي إدريس الخولاني. و قال
~~هشام بن عمار: ثنا الهيثم بن عمران قال: كان في رأس المسجد بدمشق في زمان
~~عبد ms01794 الملك، و بعده ابن عامر، و كان يغمز في نسبه، فجاء رمضان، فقالوا: من
~~يؤمنا - فذكروا المهاجر ابن أبي المهاجر، فقيل: ذا مولى، و لسنا نريد أن
~~يؤمنا مولى، فبلغت سليمان، فلما استخلف بعث إلى المهاجر، فقال: إذا كان أول
~~ليلة في رمضان قف خلف الإمام، فإذا تقدم ابن عامر، فخذ بثيابه و اجذبه، و
~~قل: تأخر، فلن يتقدمنا دعي و صل أنت بالناس، ففعل ذلك. و كان ابن عامر يزعم
~~أنه من حمير. قلت: الأصح أنه ثابت النسب. و قال يحيى بن الحارث: و كان ابن
~~العامر قاضي الجند، و كان على بناء مسجد دمشق، و كان رئيس المسجد لايرى فيه
~~بدعة إلا غيرها. و مات يوم عاشوراء، سنة ثماني عشرة و مائة، و له سبع و
~~تسعون سنة، رحمه الله تعالى. عبد الله بن عبد الله بن جابر ع - بن عتيك
~~الأنصاري المدني. عن ابن عمر، و أنس بن مالك، وجده لأمه عتيك بن الحارث. و
~~عنه مسعر، و شعبة، و مالك، و غيرهم. عبد الله بن عبيد الله ع ابن عبد الله
~~بن أبي ملكية زهير بن عبد الله بن جدعان، الإمام أبو محمد، و أبو بكر
~~التيمي المكي الأحول، مؤذن الحرم، ثم قاضي مكة لابن الزبير. روى عن جده أبي
~~ملكية، و له صحبة، و عن عائشة، و أم سلمة، و ابن عباس، و عبد الله بن عمرو،
~~و ابن عمر، وطائفة و عنه عمرو بن دينار، و أيوب، و حاتم بن أبي صغيرة، و
~~ابن جريج، و نافع بن عمر الجمحي، و عبد الواحد بن أيمن، و يزيد بن إبراهيم
~~التستري، و جرير بن حازم، و أبو عامر الخزاز، و عبد الجبار بن الورد، و ابن
~~لهيعة، و الليث بن سعد، و خلق كثير. روى أيوب، عن ابن أبي ملكية قال: بعثني
~~ابن الزبير على قضاء الطائف، فكنت أسأل عن ابن عباس. قلت: وثقه غير واحد، و
~~مات سنة سبع عشرة و مائة. قال خالد ms01795 بن أبي يزيد الهدادي: رايت ابن أبي
~~ملكية يخضب بالحناء. و قال جعفر بن سليمان، عن الصلت بالدينار، عن أبي
~~ملكية قال: أدركت أكثر من خمسمائة من الصحابة، كلهم خاف النفاق على نفسه.
~~كذا رواه الصلت، و الصحيح رواية ابن جريح عنه أنه قال: أدركت ثلاثين من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. عبد الله بنت عبد الله قاضي الري د ت ق -
~~كوفي من موالي بني هاشم. سمع عبد الرحمن بن أبي ليلى، و سعيد بن جبير، و
~~جماعة. و عنه الحكم بن عتيبة، و الأعمش، و حجاج بن أرطأة، و فطر بن خليفة،
~~و ابن أبي ليلى. وثقه أحمد و غيره، و هو ابن سرية علي وضي الله عنه. عبد
~~الله بن زيد العابدين علي بن حسين الهاشمي ت ن - روى عن جده رضي الله عنه
~~مرسلا، و عن جده لأمه الحسن بن علي، و عن أبيه. و عنه عمارة بن غزية، و
~~موسى بن عقبة، و يزيد بن أبي زياد، و غيرهم، كعبد العزيز بن عمر العمري.
~~ذكره ابن حبان في كتاب الثقات. عبد الله بن عبيد م - بن عمير بن قتادة
~~الليثي الجندعي، أبو هاشم المكي. عن أبيه، و عائشة، و ابن عباس، و ابن عمر،
~~و جماعة. و عنه ابن جريح، و الأوزاعي، و عكرمة لن عمار، و جرير بن حازم، و
~~ابنه محمد بن عبد الله المحرم. قال داود العطار: كان عبد الله من أفصح أهل
~~مكة. و قال أبو حاتم ثقة. توفي سنة ثلاث عشرة و مائة. عبد الله بن كثير
~~PageV02P0374
# مقريء أهل مكة، أبو معبد، مولى عمرو بن علقمة الكناني. أصله فارسي، و
~~يقال له، الداري العطار نسبة إلى عكر دارين. أما البخاري فقال: هو قرشي من
~~بني عبد الدار. و قال أبو بكر بن أبي داود: الدار بطن من لخم، منهم تميم
~~الداري. و عن الأصمعي قال: الداري الذي لا يبرح في داره، و لا يطلب معاشا.
~~و كان عبد الله ms01796 بن كثير عطارا من أبناء فارس الذي بعثهم كسرى إلى صنعاء،
~~فطردوا عنها الحبشة. قال ابن المديني: قد روى عن ابن كثير الداري أيوب، و
~~ابن جريح، و كان ثقة. و قال ابن سعد: كان ثقة له أحاديث صالحة. حجاج، عن
~~حماد بن سلمة قال: رأيت أبا عمرو يقرأ على عبد الله بن كثير. و قال ابن
~~عيينة: لم يكن بمكة أحد أقرأ من حميد، و عبد الله بن كثير. و قال جرير بن
~~حازم: رأيت بن كثير فصيحا بالقرآن. و ذكر الداني أنه أخذ القراءة عن عبد
~~الله بن السائب. و قال الحميدي: سمعت سفيان يقول: سمعت مطرفا أبا بكر في
~~جنازة عبد الله بن كثير و أنا غلام، في سنة عشرين و مائة، قال: سمعت الحسن.
~~و قال بشر بن موسى: ثنا الحميدي، عن سفيان، ثنا قاسم الرحال في جنازة عبد
~~الله بن كثير - قال: رأيته سنة ثنتين و عشرين و مائة أسمع قصصه و أنا غلام،
~~و كان قاص الجماعة. قلت: فأما: عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة
~~السهمي المكي، فلجده صحبة، و هو فلا يكاد يعرف إلا في حديث واحد، سنده
~~مضطرب، و هو حديث عائشة في استغفارهلأهل البقيع. رواه ابن وهب، عن جريح،
~~عنه، عن محمد بن قيس بن مخرمة، عن عائشة، رواه مسلم، و رواه حجاج بن أبي
~~جريج فقال: عن عبد الله رجل من قريش. قلت: قرأ القرآن على مجاهد باتفاق، و
~~ورد أنه قرأ القرآن أيضا على عبد الله بن السائب المخزومي صاحب أبي بن كعب.
~~قرأء عليه طائفة منهم شبل بن عباد، و أبو عمرو بن العلاء، و معروف بن
~~مشكان، و إسماعيل بن عبد القسط. و قد حدث عن ابن الزبير، و أبي المنهال عبد
~~الرحمن بن مطعم، و عكرمة. و عنه أيوب، و ابن جريج، جرير ابن حازم، و حسين
~~بن واقد، و عبد الله بن أبي نجيح، و حماد بن سلمة، وآخرون، وثقه علي بن ms01797
~~المديني وغيره، وكان أبيض اللحية طويلا جسيما، أسمر أشهل العينمين، عليه
~~سكينة ووقار، وكان فصيحا مفوها واعظا، ويقال: إن ابن عيينة سمع منه، وهو
~~بعيد، إنما شهد جنازته، توفي سنة عشرين ومائة، وله خمس وسبعون سنة، رحمه
~~الله، وثقه النسائي. عبد الله بن كيسان ع - أبو عمر التيمي المدني، مولى
~~أسماء بنت أبي بكر، عن أسماء وابن عمر، وعنه عبد الملك بن أبي سليمان،
~~وحجاج ابن أرطأة، وجريج، والمعلى بن زياد، وغيرهم، وثقوه. عبد الله بن أبي
~~المجالد خ د س ق - روى عن مولاه عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الرحمن بن
~~أبزي، ووراد كاتب المغيرة، وعبد الله بن شداد، وعنه إسماعيل السدي، والحسن
~~بن عمارة، وأبو إسحاق الشيباني، وشعبة، لكن شعبة سماه محمدا فوهم، وثقه أبو
~~زرعة وغيره. عبد الله بن نيار روى عن أبيه، وعروة، وعمرو بن شاس. وعنه أبو
~~الزناد، وعبد الرحمن بن حولة، وجماعة. عبد الله بن واقد بن عبد الله بن عمر
~~بن الخطاب. عن جده، وعائشة، وعنه الزهري، وفضيل بن غزوان، وعمر بن محمد،
~~وأسامة بن زيد، ورآه مالك، ثم وجدت وفاته سنة سبع عشرة ومائة. عبد الله أبو
~~محمد البطال ويقال: أبو يحيى، أحد الموصوفين بالشجاعة والإقدام، ومن سارت
~~بذكره الركبان، كان أحد أمراء بني أمية، وكان على طلائع مسلمة بن عبد الله
~~الملك، وكان ينزل بأنطاكيه، شهد عدة حروب، وأوطأ الروم خوفا وذلا، ولكن ما
~~يحد ولا يوصف، ما كذبوا عليه من الخرافات المستحيلات، وعنه عبد الملك، أنه
~~أوصى مسلمة، فقال: صير على طلائعك البطال، ومره فليعس بالليل، فإنه أمين
~~شجاع مقداد، وقال الوليد بن مسلم: حدثني بعض شيوخنا أن مسلمة عقد للبطال
~~على عشرة آلاف، فجعلهم يعني يزكا. PageV02P0375
# وحدثني أبو مروان الأنطاكي قال: كنت أغازي مع البطال، وقد أوطأ الروم
~~ذلا، قال البطال: فسألني بعض ولاة بني أمية عن أعجب ما كان من أمري، فقلت:
~~خرجت في سرية ليلا، فأتينا قرية، وقلت لأصحابي: ارفعوا لجم خيولكم، ولا
~~تهيجوا، ففعلوا واخترقوا ms01798 في أزقتها، ودفعت في ناس من أصحابي إلى بيت فيه
~~سراج وامرأة تسكت ولدها من بكائه وتقول: اسكت أو لأدفعنك إلى البطال، ثم
~~انتشلته من سريره وقالت: خذه يا بطال، قال: فأخذته .وخرجت يوما وحدي على
~~فرسي لأصيب غفلة، ومعي شواء وغيره، فأكلت، ودخلت بستانا، وأسهلني بطني،
~~فاختلفت مرارا، وخفت من الضعف، فركبت وأسهلت على سرجي، كرهت أن أنزل فأضعف
~~عن الركوب، ولزمت عنق الفرس، وذهب بي لا أدري إلى أين، فسمعت وقع حوافره
~~على بلاط، فأفتح عيني فإذا دير، وإذا نسوة يتطلعن من أبواب الدير، فلما
~~رأين حالي وضعفي، وقوف فرسي، رطنت واحدة منهن، فنزعن عني ثيابي، وغسلن ما
~~بي وألبسنني ثيابا، وسقينني ترياقا أو دواء، ووضعت على سرير، فأقمت يوما
~~وليلة مسبوتا، وذهب عني ذلك ثاني يوم، وأنا ضعيف عن الركوب، فجاءها في
~~اليوم الثالث بطريق أقبل في مركبه، فأمرت بفرسي فغيب، وأغلقت علي بيتا،
~~ودخل البطريق، فسمعت بعض النسوة تخبر أنه خاطب لها، فبلغه شأني، فهم أن
~~يجهم علي، فأقسمت إن فعل لا نال حاجته، فأمسك، ثم تزوج، وخرجت فدعوت بفرسي،
~~فقالت: لا آمن أن يكمن لك، دعه يذهب، فأبيت وركبت وقفوت الأثر حتى لحقته،
~~وشددت عليه، فانفرج عنه أصحابه، فقتلته، وطلبت أصحابه فهربوا، فأخذت فرسه
~~وسمطت رأسه، ورددت إلى الدير، فألقيت الرأس، ودعوتها ومن معها من النساء
~~والخدم، فوقفن بين يدي، وأمرتها بالرحلة ومن معه على الدواب، وسرت بها و
~~بهن إلى العسكر، فنفلت المرأة بعينها و سلمت سائر الغنيمة، واتخذتها، فهي
~~أم بني. قال الوليد بن مسلم: سمعت عبد الله بن راشد الخزاعي، يخبر عمن سمع
~~من البطال، أنه ولي المصيصة وما يليها، فبعث سرية، فأبطأ عليه خبرها، فأشفق
~~من مصيبة، قال: فخرجت مفردا، فلم أجد لهم خبرا، ثم أعطيت خبرهم، فخفت عليهم
~~من العدو، ولم أجد أحدا يخبرني بشيء، فسرت حتى أقف بباب عمورية، فضربت
~~باببها وقلت للبواب: افتح لفلان وسياف الملك ورسوله، وكنت أشبه به، فأعلمه،
~~فأمره نت ففتح لي، فصرت إلى بلاطها، ms01799 وأمرت من يشتد بين يدي إلى باب
~~بطريقها، ففعل، ووافيته وقد جلس لي، فنزلت عن فرسي وأنا متلثم، فأذن لي
~~ورحب بي، فقلت: أخرج هؤلاء فإني قد حملت إليك أمرا، فأخرجهم، وشددت عليه
~~حتى أغلق باب الكنيسة وأتي إلي، فاخترطت سيفي وقلت: وقد وقعت بهذا الموضع،
~~فأعطني عهدا حتى أكلمك بما أردت حتى أرجع من حيث جئت، ففعل، فقلت: أنا
~~البطال، فاصدقني وانصحني، وإلا قتلتك، قال: سل. فقلت: السرية. قال: نعم،
~~وافت البلادو غارة لا يدفع أهلها يد لامس، فوغلوا في البلاد وملأوا أيديهم
~~غنائهم، وهذا آخر خبر جاءني بأنهم بوادي كذا وكذا، قد صدقتك. فغمدت سيفي،
~~وقلت: ادع لي بطعام، فدعا به، ثم قمت وقال: سيروا بين يدي رسول الملك حتى
~~يخرج، ففعلوا، وقصدت السرية وخرجت بهم وبما غنموا. وعن أبي بكر بن عياش
~~قال: قيل للبطال: ما الشجاعة - قال: صبر ساعة، وقال الوليد: أخبرني ابن
~~جدابر، حدثني من سمع البطال يخبر مالك بن شبيب أمير مقدمة الجيش الذي قتل
~~فيه، عن خبر بطريق أقرن صهر البطال، أن ليون طاغية الروم قد أقبل نحوه في
~~مائة ألف فذكر قصة، فيها إشارة البطال عليه باللحاق ببعض مدن الروم والتحصن
~~به، حتى يلحقهم الأمير سليمان بن هشام، وذكر عصيان مالك في رأيه، قال:
~~ولقينا ليون، فقاتل مالك يومئذ ومن معه حتى قتل في جماعة، والبطال عصمة لمن
~~بقي، ووال لهم قد أمرهم ألا يذكروا له إسما، فتجمعوا عليه، فحمل البطال،
~~فصاح بعض من معه باسمه وفداه، فشدت عليه فرسان الروم حتى شالته برماحها عن
~~سرجه وألقته إلى الأرض، وأقبلت تشد على بقية الناس مع اصفرار الشمس.
~~PageV02P0376
# قال الوليد: قال غير ابن جابر: وليون طاغيتهم قد نزل، ورفعوا أيديهم
~~يستنصرون على المسلمين، ورأوا من قلة المسلمين وقلة من بقي، فقال: ناد يا
~~غلام برفع السيف، وترك بقية القوم لله وانصرفوا، قال ابن جابر: فأمر البطال
~~مناديا، فنادى: أيها الناس، عليكم بسنادة، فتحصنوا فيها، وأمر رجلا على
~~مقدمتهم، وآخر على ساقتهم يحمل الجريح ms01800 والضعيف، وثبت البطال مكانه، ومعه
~~قرابة له في مواليه، وأمر من يسير في أوائلهم يقول: أيها الناس إلحقوا فإن
~~البطال يسير بأخراكم، وأمر من ينادي في أخراهم: إلحقوا فإن البطال في
~~أولاكم، فلم يصبحوا إلا وقد دخلوها، يعني سنادة، وأصبح البطال في المعركة
~~وبه رمق، فلما كان من الغد، ركب ليون بجيشه، فأتى المعركة، فوجد البطال
~~وأصحابه، فأخبر به، فأتى حتى وقف عليه، فقال: أبا يحيى كيف رأيت - قال: وما
~~رأيت، كذلك الأبطال تقتل وتقتل ! فقال ليون: علي بالأطباء، فأتي بهم،
~~فنظروا في جراحه، فوجدوه قد أنفذت مقاتله، فقال: هل من حاجة - قال: نعم،
~~فأمر من ثبت معي بولايتي وكفني والصلاة علي، ثم تخلي سبيلهم، ففعل. قال أبو
~~عبيدة: قتل البطال سنة اثنتي عشرة ومائة، وقال أبو حسان الزيادي: سنة ثلاث
~~عشرة، وقال خليفة: سنة إحدى وعشرين. عبد الجبار بن وائل بن حجر الحضرمي
~~الكوفي م 4 - عن أبيه، وأخيه علقمة، وغيرهما، وعنه ابنه سعيد، وزيد بن أبي
~~أنيسة، وأبو إسحاق السبيعي، ومحمد بن جحادة، ومسعر بن كدام، وفطر بن خليفة،
~~والمسعودي، وغيرهم، قال ابن معين: ثبت، ولم يسمع من أبيه شيئا. قلت: روايته
~~عن أبيه في السنن الأربعة. عبد الحميد بن عبد الرحمن ع - بن زيد بن الخطاب،
~~أبو عمر العدوي المدني الأعرج، أخو أسيد، وعبد العزيز، ولي إمرة الكوفة
~~لعمر بن عبد العزيز، سأل ابن عباس، ورورى عن مسلم بن يسار، ومقسم، ومحمد بن
~~سعد بن أبي وقاص، وعنه ابناه عمر، وزيد، والزهري، وزيد بن أبي أنيسة، وعبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهم. وثقه ابن خراش وغيره، روى المدائني، عن
~~يعقوب بن زيد، أن عمر بن عبد العزيز أجاز عامله على الكوفة عبد الحميد
~~بعشرة آلاف. توفي عبد الحميد بحران سنة نيف عشرة ومائة. عبد الحميد بن
~~محمود المعولي البصري د ت س - عن ابن عباس وأنس، وعنه ابنه حمزة، ويحيى بن
~~هانيء المرادي، وعمرو بن هرم، قال أبو حاتم: شيخ. عبد الرحمن بن أبي سعيد
~~الخدري ms01801 المدني م 4 - عن أبيه، وأبي حميد الساعدي، وعنه ابناه ربيح، وسعيد،
~~وزيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وجماعة، وثقه النسائي، مات سنة ثنتي عشرة
~~ومائة. عبد الرحمن بن ثروان خ 4 - أبو قيس الأودي الكوفي، عن علقمة،
~~والقاضي شريح، وهزيل بن شرحبيل، وسويد بن غفلة، وعنه الأعمش، والثوري،
~~وشعبة، وحماد بن سلمة، وآخرون، وثقه ابن معين، ولينه أبو حاتم، وغيره، مات
~~سنة عشرين ومائة. عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي الحمصي م 4 - عن
~~أبيه، وخالد بن معدان، وكثير بن مرة، وغيرهم، وعنه الزبيدي، وثور بن يزيد،
~~ويحيى بن جابر، وصفوان بن عمرو، وطائفة، آخرهم موتا إسماعيل بن عياش. وثقه
~~النسائي وغيره، توفي سنة ثماني عشرة ومائة. عبد الرحمن بن رافع التنوخي
~~المصري د ت ن - قاضي إفريقية، يكنى أبا الجهم، وقيل أبا الحجر، روى عن عبد
~~الله بن عمرو، وعقبة بن الحارث، وعنه ابنه إبراهيم، وشراحيل بن يزيد، وعبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال
~~البخاري: في حديثه مناكير. وقال أبو حاتم: شيخ مغربي إن صحت الرواية عنه،
~~عن عبد الله ابن عمرو، قلت: يشير إلى حديثه الذي رواه عنه ابن أنعم
~~الإفريقي وحده: " إذا رفع الرجل رأسه من آخر سجدة ثم أحدث فقد تمت صلاته "
~~. قلت: مات سنة ثلاث عشرة ومائة. عبد الرحمن بن سابط الجمحي المكي م د ت ق
~~- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، روى عن أبيه وله صحبة، وعن عائشة،
~~وجابر، وأبي أمامة، وأرسل عن معاذ، وغيره، وعنه حسان بن عطية، وابن جريج،
~~وحنظلة بن أبي سفيان، والليث بن سعد، وجماعة، وكان أحد الفقهاء، وثقوه، لكن
~~كان ابن معين يعد أن أكثر رواياته مرسلة. مات سنة ثماني عشرة ومائة.
~~PageV02P0377
# عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني الكوفي عن أبيه، وأرسل عن عائشة،
~~وعنه خالد الحذاء، وابن عجلان، ومالك بن مغول، وشعبة، وثقه أبو حاتم. عبد
~~الرحمن بن سلمة القرشي عن عبد الله ms01802 بن عمرو، وعنه خالد ابن محمد الثقفي،
~~وإسماعيل بن أبي المهاجر، وسعيد بن عبد العزيز. عبد الرحمن بن عابس بن
~~ربيعة النخعي الكوفي خ م د ن ق - عن أبيه، وابن عباس، وأم يعقوب الأسدية.
~~وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعنه حجاج بن أرطأة، وشعبة والثوري، وقيس بن
~~الربيع، وثقه ابن معين . توفي سنة تسع عشرة . عبد الرحمن بن عبد الله
~~الغافقي أمير الأندلس وعاملها لهشام بن عبد الملك. روى عن ابن عمر. وعنه
~~عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن عياض. استشهد سنة خمس ومائة
~~في حرب بينه وبين النصارى. عبد الرحمن بن هرمز الأعرج ع - أبو داود المدني،
~~مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي. سمع أبا هريرة، وأبا سعيد،
~~وعبد الله ابن مالك بن بحينة، وطائفة، وسمع أيضا من أبي سلمة، وعمير مولى
~~ابن عباس، وعدة. وكان يكتب المصاحف ويقريء القرآن. روى عن الزهري، وأبو
~~الزناد، وصالح بن كيسان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعبد الله بن لهيعة،
~~وخلق. وكان ثقة ثبتا، عالما بأبي هريرة، انتقل في آخر أيامه إلى مصر، وتوفي
~~غريبا بالإسكندرية سنة سبع عشرة ومائة على الصحيح. عبد الرحمن بن يزيد
~~الصنعاني ت - القاص الأبناوي. عن أبي هريرة، وابن عمر، وعنه عبد الله بن
~~بحير بن ريسان القصاص، وهمام أبو عبد الرزاق، والمنذر بن النعمان، وغيرهم.
~~قال عبد الله بن بحير: كان أعلم بالحلال والحرام من وهب بن منبه. وذكره ابن
~~حبان في الثقات. له في الجامع حديث واحد. عبد الملك بن ميسرة الهلالي
~~العامري ع - أبو زيد الكوفي الزراد. عن ابن عمر، وأبي الكفيل، وزيد بن وهب،
~~وغيرهم، وعنه زيد بن أبي أنيسة ومسعر، وشعبة، وجماعة. وكان ثقة نبيلا. أما
~~عبد الملك بن ميسرة المكي فشيخ. روى عنه أبو داود الطياللسي، وعبد الملك بن
~~محمد الصنعاني من أهل طبقة شعبة. عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي د ت
~~ن - عن أبيه رضي الله عنه، وعن ابن محيريز. وعنه إبراهيم ms01803 بن عبد العزيز بن
~~عبد الملك، ووالده، وعماه محمد وإسماعيل، وابن عمه إبراهيم بن إسماعيل،
~~والنعمان بن راشد، ونافع بن عمر الجمحي. عبيد الله بن أبي جروة العبدي
~~البصري الأحمر، واسم أبيه رزيق، روى عن عائشة، وعقبة بن صهبان، وعمته، وعنه
~~جابر بن صبح، وهشام الدستوائي، والقاسم بن المفضل الحداني، وشعبة، وغيرهم.
~~لا بأس به. عبيد الله بن عبد الله بن حصين الخطمي المدني عن جابر بن عبد
~~الله وعبد الملك بن عمرو. وعنه ابن الهاد، والوليد بن كثير، ومحمد بن
~~إسحاق، وعبد الرحمن بن النعمان، وجماعة، وثقه أبو زرعة. عبيد الله بن
~~القبطية عن أم سلمة، وجابر بن سمرة، وابن أبي ربيعة، وعنه عبد العزيز بن
~~رفيع، ومسعر بن كدام. وثقه ابن معين. له حديثان. عثمان بن حاضر د ق - سمع
~~ابن عباس، وجابرا، وابن عمر، وأنسا، وغيرهم، وعنه إسماعيل بن أمية، وعمرو
~~بن ميمون بن مهران، والخليل بن أحمد العروضي، وزمعة بن صالح، وابن إسحاق،
~~وجماعة. قال أبو زرعة: حميري ثقة. عثمان بن أبي سودة المقدسي ت ق - أخو
~~زياد. يروي عن أبي هريرة، وأم الدرداء، وميمونة مولاة رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وعنه زيد بن واقد، وشيب بن شيبة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
~~والأوزاعي. وكان كثير الجهاد، له فضل وعبادة، وأبوه من موالي عبد الله بن
~~عمرو. عثمان بن عبد الله بن سراقة خ ق - بن المعتمر بن أنس القرشي العدوي
~~المدني، وأمه زينب بنت عمر بن الخطاب. روى عن أبي هريرة، وجابر، وخاله ابن
~~عمر. ورأى أبا قتادة الأنصاري، وولي إمرة مكة. وعنه الزهري، والوليد بن أبي
~~الوليد، وابن أبي الذئب، وأبو المنيب عبيد الله المروزي، وعدة. وثقه أبو
~~زرعة والنسائي. وسراقة جده الأعلى، فإنه عثمان ابن عبد الله بن عبد الله بن
~~سراقة. مات سنة ثماني عشرة ومائة. أرخه الواقدي، وروايته عن جده عمر مرسلة.
~~PageV02P0378
# عدي بن ثابت الكوفي ع - وهو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم
~~الأنصاري الظفري. ms01804 وقال يحيى بن معين: هو عدي بن ثابت بن دينار. وقيل: عدي
~~بن ثابت بن عبيد بن عازب، فالبراء بن عازب أخو جده على هذا. روى عن جده
~~لأمه عبد الله بن يزيد الخطمي، وعن أبيه، عن جده، وسليمان بن صرد، والبراء
~~بن عازب، وابن أبي أوفى، وأبي حازم الأشجعي، وطائفة. وعنه زيد بن أبي
~~أنيسة، والأعمش، ويحيى بن سعيد الأنصاري ومسعر، وشعبة، وخلق. قال أبو حاتم:
~~كان إمام مسجد الشيعة وقاصهم، وهو صدوق. وقال غيره: ثقة ثبت، مات سنة ست
~~عشرة ومائة. عدي بن عدي بن عميرة بن فروة الكندي د ن ق - أبو فروة سيد أهل
~~الجزيرة. روى عن أبيه - وله صحبة - وعمه العرس، ورجاء بن حيوة، وجماعة.
~~وعنه أيوب، وشعبة، وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وآخرون. وكان فقيها ناسكا
~~كبير القدر. إمرة الجزيرة وأذربيجان. وثقه ابن معين وغيره. مات سنة عشرين
~~ومائة. العرجي الشاعر هو أبو عمر عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان
~~الأموي. وكان ينزل بعرد الطائف فنسب إليه، وكان أحد الأبطال المذكورين غزا
~~القسطنطينية في البحر، ثم وقع منه أمر، واتهم بدم، فسجن بمكة إلى أن مات في
~~خلافة هشام. وهو القائل: أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كريهة وسداد ثغر
~~وخلوني لمعترك المنايا ... وقد شرعت أسنتها لنحري كأني لم أكن فيهم وسيطا
~~... ولم تك نسبتي في آل عمرو عروة بن عبد الله بن قشير الجعفي الكوفي د ت ق
~~- عن ابن الزبير، وابن سيرين، ومعاوية بن قرة، وعن عنبسة بن أبي سفيان ولم
~~يدركه. وعنه زهير بن معاوية، وسفيان الثوري. عطاء بن أبي رباح المكي ع أبو
~~محمد بن أسلم مولى قريش، أحد أعلام التابعين. ولد في خلافة عثمان، وسمع:
~~عائشة، وأبا هريرة، وأسامة بن زيد، وأم سلمة، وابن عباس، وابن عمر، وأبا
~~سعيد الخدري، وخلقا كثيرا، منهم جابر، وصفوان بن يعلى، وعبيد بن عمير، وأبو
~~العباس الشاعر. وعنه: أيوب، والحكم، حسين المعلم، وابن إسحاق، وجرير بن
~~حازم، وأبو حنيفة، ms01805 والأوزاعي، وهمام بن يحيى، وأسامة بن زيد الليثي،
~~وإبراهيم الصائغ، وأيوب بن موسى، وحبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن الشهيد،
~~وحجاج بن أرطأة، وزيد بن أبي أنيسة، وسلمة بن كهيل، وطلحة بن عمرو، وعبادة
~~بن منصور الباجي، وعبد الله بن أبي نجيح وعبد الله بن المؤمل المخزومي،
~~وعبد الرحمن بن حبيب بن أردك، وعبد المجيد بن سهيل، وعثمان بن الأسود،
~~وعقبة بن عبد الله الأصم، وعكرمة بن عمار، وعلي بن الحكم البناني، وعمرو بن
~~دينار، وعمران القصار، وقيس بن سعد، وكثير ابن شنظير، وابن أبي ليلى، وأبو
~~شهاب موسى بن نافع، وأبو المليح الرقي، ومعقل بن عبيد الله، والليث بن سعد،
~~وابن جريج، ويزيد بن إبراهيم التستري، وخلق كثير. وكان إماما سيدا أسود
~~مفلفل الشعر، من مولدي الجند، فصيحا علامة، انتهت إليه الفتوى بمكة مع
~~مجاهد، وكان يخضب بالحناء. قال أبو حنيفة: ما رأيت أحدا أفضل من عطاء. وقال
~~ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة. وقال
~~الأوزاعي: مات عطاء يوم مات، وهو أرضى أهل الأرض عند الناس. وقال محمد بن
~~عبد الله بن عمرو بن عثمان: ما رأيت فتيا خيرا من عطاء، إنما كان مجلسه ذكر
~~الله لا يفتر، وهم يخوضون، فإن سئل أحسن الجواب. وقال إسماعيل بن أمية: كان
~~عطاء يطيل الصمت، فإذا تكلم خيل إلينا أنه مؤيد. وقال عثمان بن عطاء
~~الخراساني: كان عطاء أسود شديدا فصيحا، إذا تكلم، فما قال بالحجاز قبل منه.
~~وقال ابن عباس: يا أهل مكة، تجتمعمون علي وعندكم عطاء. وروى سعيد بن أبي
~~عروبة، عن قتادة قال: هؤلاء أئمة الأمصار: الحسن، وإبراهيم بالعراق، وسعيد
~~بن المسيب، وعطاء بالحجاز. وقال إسماعيل بن عياش: سألت عبد الله بن عثمان
~~بن خيثم: ما كان عيش عطاء - قال: نيل السلطان وصلة الإخوان. PageV02P0379
# وقال الأصمعي: دخل عطاء على عبد الملك بن مروان، وهو على السرير، فقام
~~إليه وأجلسه معه، وقعد بين يديه، فوعظه عطاء. وروى عمر بن قيس المكي، عن
~~عطاء ms01806 قال: أعقل مقتل عثمان وولدت لعامين من خلافته. وقال أبو المليح الرقي:
~~لما بلغ ميمون بن مهران موت عطاء قال: ما خلف بعده مثله. وعن ربيعة الرأي
~~قال: فاق عطاء أهل مكة في الفتوى. وقال ابن المعين: كان عطاء معلم كتاب
~~دهرا. وقال جرير بن حازم: رأيت يد عطاء شلاء، ضربت أيام ابن الزبير. قال
~~ابن سعد: وكان عطاء أعور. وقال أبو عاصم الثقفي: سمعت أبا جعفر الباقر يقول
~~للناس، وقد أكثروا عليه: عليكم بعطاء، فهو والله خير لكم مني. وقال أبو
~~جعفر أيضا: ما أجد أحدا أعلم بالمناسك من عطاء. وقال رجل لابن جريج: لولا
~~هذان الأسودان ما كان لنا فقه: مجاهد، وعطاء، فقال: فض الله فاك، تقول لهما
~~الأسودان ! وقال عمرو بن ذر: ما رأيت على عطاء يسوى خمسة دراهم وروى ليث عن
~~عبد الرحمن بن سابط قال: والله ما أرى إيمان أهل الأرض يعدل إيمان أبي بكر،
~~ولا أرى إيمان أهل مكة يعدل إيمان عطاء. وقال عمران بن حدير: رأيت عمامة
~~عطاء مخرقة، فقلت: أعطيك عمامتي - فقال: إنا لا نقبل إلا من الأمراء. قلت:
~~يريد بيت المال. قال ابن سعد: عطاء من مولدي الجند، نشأ بمكة، وهو مولى
~~لبني فهر، أو لجمح، إليه انتهت فتوى أهل مكة، وإلى مجاهد، وأكثر ذلك إلى
~~عطاء، فسمعت بعض العلماء يقول: كان عطاء أسود، أعور، أفطس، أشل أعرج، ثم
~~عمي، وكان ثقة فقيها. قال أبو داود: كان والد عطاء نوبيا يعيل المكاتل.
~~وقيل: حج عطاء نيفا على سبعين حجة، وكان يشرب الماء في رمضان ويقول: إني
~~أطعم أكثر من مسكين. وقال يحيى القطان: مرسلات مجاهد أحب إلي من مرسلات
~~عطاء بكثير، فإن عطاء كان يأخذ عن كل أحد. وقال أحمد. وابن معين: ليست
~~مرسلات عطاء بذاك. وقال علي بن المديني: كان عطاء اختلط بأخرة، فتركه ابن
~~جريج، وقيس بن سعد. وقال إسماعيل بن داود: سمعت مالكا يقول: كان عطاء أسود،
~~ضعيف العقل. قلت: عطاء حجة بالإجماع إذا أسند. قال أحمد بن ms01807 حنبل: ليس في
~~المرسلات شيء أضعف من مرسلات الحسن، وعطاء، كان يأخذان عن كل أحد. قال أبو
~~المليح، وحماد بن سلمة، وأحمد، وجماعة: توفي عطاء سنة أربع عشرة ومائة.
~~وقال ابن جريج والواقدي: سنة خمس عشرة، وقيل: غير ذلك، والأول أصح، وعاش
~~تسعين سنة، وكان موته في رمضان، ومن قال: عاش مائة سنة فقد وهم، والله
~~أعلم. عطاء بن أبي مروان الأسلمي ن - أبو مصعب، مدني نزل الكوفة. روى عن
~~أبيه، وعنه موسى بن عقبة، ومسعر، وشعبة، وشريك . عطية بن سعد بن جنادة د ت
~~ق - العوفي، أبو الحسن الكوفي. عن ابن عباس. وأبي سعيد الخدري، وابن عمر،
~~وغيرهم. وعنه ابنه الحسن، وأبان بن تغلب، وحجاج بن أرطأة، وقرة بن خالد،
~~وزكريا بن أبي زائدة، ومحمد بن جحادة، ومسعر بن كدام، وفضيل بن مرزوق،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه، وكذا ضعفه غير واحد، ويروى أن
~~الحجاج ضربه أربعمائة سوط، على أن يلعن عليا، فلم يفعل، وكان شيعيا رحمه
~~الله، ولا رحم الحجاج. قال مطين: توفي سنة إحدى عشرة ومائة. وقال خليفة:
~~مات سنة سبع وعشرين ومائة، وهذا القول غلط. عقبة بن حريث التغلبي الكوفي م
~~ن - سمع ابن عمر، وسعيد بن المسيب، وعنه شعبة، وفرات بن الأحنف. عقبة بن
~~مسلم التجيبي المصري 4 - أبو محمد، إمام جامع مصر وقاصها. روى عن شفي بن
~~ماتع، وأبي عبد الرحمن الحلبي، وعن عقبة بن عامر، وعبيد الله بن عمرو أيضا.
~~وأراه مرسلا. وعنه حيوة بن شريح، والوليد ابن أبي الوليد المدني، وابن
~~لهيعة، وثقه أحمد العجلي وغيره. عكرمة بن خالد بن العاص خ م د ت ن - بن
~~هشام بن المغيرة بن عبد الله المكي، أبو خالد المقريء، قرأ القرآن على ابن
~~عباس عرضا، وسمع منه، ومن أبي هريرة، وابن عمر، وأبي الطفيل، وسعيد بن
~~جبير، وغيرهم. روى القراءة عنه عرضا أبو عمرو بن العلاء، وحنظلة بن أبي
~~سفيان، فيما قاله أبو عمرو الداني، وروى عنه قتادة، وعبد الله بن طاوس، ms01808
~~وابن جريج، وحنظلة بن أبي سفيان، ومعقل بن عبيد الله الجزري، وجماعة، توفي
~~بعد عطاء بن أبي رباح بيسير. وثقه جماعة. وكان أحد العلماء الأشراف. ولجده
~~العاص صحبة ورواية في المسند. PageV02P0380
# أما عكرمة بن خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله
~~المخزومي، فهو ولد ابن عم عكرمة بن خالد. وهو ضعيف مقل، أدركه مسلم بن
~~إبراهيم. علقمة بن مرثد الحضرمي ع - أبو الحارث الكوفي، أحد الأئمة. روى عن
~~أبي عبد الرحمن السلمي. وطارق بن شهاب، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وسعد بن
~~عبيدة، وجماعة. وعنه غيلان بن جامع، وأبو حنيفة، والأوزاعي، وشعبة، ومسعر،
~~وسفيان، والمسعودي. قال أحمد بن حنبل: هو ثبت في الحديث. قلت: توفي سنة
~~عشرين ومائة. علي بن الأقمر ع - بن عمرو بن الحارث الهمداني الوادعي، أبو
~~الوازع الكوفي. عن أبي جحيفة، وأسامة بن شريك، وعن الأغر أبي مسلم، وأبي
~~حذيفة سلمة بن صهيبة، وأبي الأحوص الحبشي، وغيرهم. وعنه الأعمش، وشعبة،
~~وسفيان، والحسن بن صالح، وشريك، وآخرون. وثقه جماعة. علي بن ثابت بن أبي
~~زيد، عمرو بن أحطب الأنصاري، أخو عزرة بن ثابت. روى عن نافع ومحمد بن زياد
~~القرشي، وغيرهما. ومات شابا. روى عنه سعيد بن أبي عروبة، والحمادان، وعمران
~~القطان، وسعيد بن إبراهيم. وثقه أحمد بن حنبل. وقال أبو حاتم: لا بأس به.
~~علي بن رباح م 4 ابن قصير بن قشيب بن يينع اللخمي المصري، واسمه علي لكنه
~~صغر. قال أبو عبد الرحمن المقريء: بنو أمية إذا سمعوا بمولود اسمه علي
~~قتلوه، فبلغ ذلك رباحا، فقال: هو علي. قلت: قوله مولود لا يستقيم، لأن عليا
~~هذا ولد في أول خلافة عثملان، أو قبل ذلك بقليل، وكان في خلافة بن أمية
~~رجلا لا مولودا. سمع من عمرو بن العاص، وعقبة بن عامر، وأبي هريرة، وأبي
~~قتادة، وفضالة بن عبيد، وغيره من الصحابة. وعمر مائة سنة إلا قليلا. وعنه:
~~ابنه موسى، فأكثر عنه، ويزيد بن أبي حبيب، وحميد بن هانيء، ومعروف بن ms01809 سويد،
~~وآخرون. وكان ثقة عالما إماما، وفد على معاوية. وقد قال: كنت خلف مؤدبي،
~~فسمعته يبكي، فقلت: مالك - قال: قتل أمير المؤمنين عثمان، وكنت بالشام.
~~وأما ابن يونس فذكر، أنه ولد عام اليرموك قال: وذهبت عينه يوم ذات الصواري
~~في البحر مع عبد الله بن سعد بن أبي سرح سنة أربع وثلاثين، وكانت له منزلة
~~من عبد العزيز بن مروان، وهو الذي زف بنته أم البنين بنت عبد العزيز إلى
~~الشام، فدخل بها زوجها الوليد بن عبد الملك، ثم تغير عليه عبد العزيز،
~~فأغزاه إفريقية، فلم يزل مرابطا بها إلى أن توفي بها، سئل عنه أحمد بن حنبل
~~فقال: ما علمت إلا خيرا. يقال: توفي سنة أربع عشرة ومائة. فقال الحسن بن
~~علي العداس: توفي سنة سبع عشرة ومائة. علي بن عبد الله بن عباس م 4 ابن عبد
~~المطلب الهاشمي المدني، أبو محمد السجاد، والد محمد، وعيسى، وداود،
~~وسليمان، وإسماعيل، وعبد الصمد، وصالح، وعبد الله، ولد أيام قتل علي رضي
~~الله عنه، فسمي باسمه. روى عن أبيه، وأبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، وابن
~~عمر، وجماعة. وعنه بنوه عيسى، وداود، وسليمان، وعبد الصمد، والزهري، وسعد
~~بن إبراهيم، ومنصور بن المعتمر، وعلي بن أبي جملة وآخرون. وأمه هي زرعة بنت
~~الملك مشرح بن عدي الكندي أحد ملوك الأربعة، وكان جسيما وسيما طويلا
~~الغاية، جميلا مهيبا، ذا لحية مليحة، يخضب بالوسمة، ذكر الأوزاعي وغيره،
~~أنه كان يسجد كل يوم ألف سجدة. قال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، وقال: قال له
~~عبد الملك بن مروان: لا أحتمل لك الإسم، والكنية جميعا فغيره، وكناه أبا
~~محمد. وقال عكرمة: قال لي ابن عباس، ولابنه عليا: انطلقا إلى أبي سعيد
~~الخدري فاسمعا من حديثه، فأتيناه في حائط له. وقال ميمون بن زياد: ثنا أبو
~~سنان قال: كان علي بن عبد الله معنا بالشام، وكانت له لحية طويلة يخضبها
~~بالوسمة، وكان يصلي كل يوم ألف ركعة، وكان علي بن أبي جملة يقول: دخلت على
~~علي بن عبد ms01810 الله، وكان آدم جسيما، ورأيت له مسجدا كبيرا في وجهه، يهني آثر
~~السجود. وقال ابن المبارك: كان له خمسمائة شجرة، يصلي عند كل شجرة ركعتين،
~~وذلك كل يوم. وعن أبي المعز المغيرة قال: إن كن لنطلب لعلي بن عبد الله
~~الخف والنعل، فما نجده حتى يستعمله لكبر رجله. قلت: وكان علي بن عبد الله
~~السجاد قد أسكن الشراة بالحميمة من البلقاء، وهو جد الخلفاء، توفي سنة
~~ثماني عشرة ومائة. PageV02P0381
# علي بن مدرك النخعي الكوفي ع - عن أبي زرعة البجلي، وإبراهيم النخعي،
~~وهلال بن يساف، وعنه الأعمش، والمسعودي، وشعبة، وغيرهم، توفي سنة عشرين
~~ومائة. وثقة غير واحد. عمارة بن راشد الليثي مولاهم الدمشقي، أرسل عن أبي
~~هريرة، وغيره، وروى عن جبير بن نفير، وأبي إدريس الخولاني، وعمر بن عبد
~~العزيز، وعنه عتبية بن أبي حكيم، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وعبد الله
~~ابن عيسى بن أبي ليلى، وما أظن به بأسا، لكن قال أبو حاتم: مجهول. عمران بن
~~أبي أنس القرشي العامري المصري م د ت س - عن عبد الله بن جعفر، وحنظلة بن
~~علي الأسلمي، وسهل بن سعد، وسليمان بن يسار، وطائفة، وعنه أسامة بن زيد
~~الليثي، والضحاك بن عثمان، وعبد الحميد بن جعفر، ويونس الأيلي، والليث بن
~~سعد، وآخرون، وثقه أبو حاتم، وغيره. توفي سنة سبع عشرة ومائة. عمر بن ثابت
~~الخزرجي المدني م 4 - عن أبي أيوب الأنصاري في صوم ست من شوال. وعنه:
~~الزهري، وصفوان بن سليم، وسعد بن سعيد الأنصاري، ومالك، وآخرون. وثقة
~~النسائي، وله حديث آخر في ذكر الدجال. عمر بن الحكم بن رافع بن سنان م د ن
~~ق - أبو حفص. عن أبي الخير كعب بن عمرو، وأبي هريرة، وعبد الله بن عمرو،
~~وجابر. وعنه: سعيد بن أبي هلال، وعمران بن أبي أنس، وابن ابن أخيه عبد
~~الحميد بن جعفر بن عبد الله، وغيرهم، وثقه أبو زرعة. عمر بن الحكم بن ثوبان
~~م د ن ق - أبو حفص المدني. قال ابن معين: هو ms01811 والآخر واحد. عن سعد بن أبي
~~وقاص، وأبي هريرة، وأبي سعيد، وعبد الله بن عمرو، وجماعة، وعنه يحيى بن أبي
~~كثير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحدمد بن عمرو، وموسى بن عبيدة، وآخرون.
~~توفي سنة سبع عشرة، عن ثمانين سنة. عمر بن سالم المدني أبو عثمان، قاضي
~~مرو. رأى ابن عباس، وسمع من القاسم بن محمد، وغيره. وعنه مطرف بن طريف،
~~وليث بن أبي سليم، ومهدي بن ميمون، والربيع بن مسلم، وغيرهم. عمر بن علي بن
~~الحسين م ت س - بن علي الهاشمي المدني الأصغر. أرسل عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم وروى عن أبيه، وسعيد بن مرجانة، وعنه ابنه محمد. وعلي ابن أخيه حسين
~~بن زيد، ويزيد بن الهاد، وابن إسحاق، وفضيل بن مرزوق. وكان سيدا، كثير
~~العبادة والاجتهاد، له فضل وعلم. عمر بن مروان بن الحكم الأموي وويقال
~~عمرو. قال أبو سعيد بن يونس: لم يكن بمصر رجل من بني أمية أفضل منه. وكان
~~أولاد أخيه يستشيرونه. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، وعبيد الله بن أبي جعفر
~~.توفي سنة خمس عشرة ومائة. قال: وولده بالأندلس إلى اليوم. عمرو بن سعد
~~الفدكي ن ق - ويقال اليمامي. عن محمد بن كعب القرظي، ونافع، وعمرو بن شعيب،
~~ومات شابا. روى عنه: يحيى بن أبي كثير - مع تقدمه - وعكرمة بن عمار،
~~والأوزاعي، وغيرهم، وثقة دحيم. عمرو بن سعيد الثقفي البصري م 4 - عن أنس بن
~~مالك، وسعيد بن جبير، ووراد كاتب المغيرة، وأبي زرعة البجلي. وعنه أيوب،
~~وابن عون، ويونس، وجرير بن حازم، وآخرون، وثقه النسائي. عمرو بن شعيب 3 ابن
~~محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، أبو إبراهيم السهمي الطائفي، وكناه
~~بعضهم أبا عبد الله. سمع من زينب بنت أبي سلمة رضي الله عنها، ومن أبيه،
~~وسعيد بن المسيب، وعطاء بن أبي رباح، وطاوس، وعمرو بن ابن الشريد، وسليمان
~~بن يسار، وغيرهم. وعنه عطاء، وقتادة، ومكحول، والزهري، وأيوب، وحسين
~~المعلم، وعبيد الله بن عمر، وداود بن أبي هند، وابن ms01812 لهيعة، وابن إسحاق،
~~وخلق كثير. وكان ثقة صدوقا، كثير العلم، حسن الحديث. قال يحيى بن معين:
~~عمرو بن شعيب عندنا واه. وقال معتمر بن سليمان، عن أبي عمرو بن العلاء قال:
~~كان قتادة، وعمرو بن شعيب، لا يغيب عليهما شيء، يأخذان عن كل أحد، وكان
~~ينزل الطائف. قال الأوزاعي: ما رأيت قرشيا أكمل من عمرو بن شعيب. ووثقه
~~يحيى بن معين، وابن راهويه، وصالح جزرة. وقال الترمذي قال البخاري: رأيت
~~أحمد وابن المديني، وإسحاق، يحتجون بحديث عمرو ابن شعيب، فمن الناس بعدهم.
~~وقال إسحاق بن راهويه :إذا كان الراوي عن عمرو ثقة، فهو كأيوب، عن نافع، عن
~~ابن عمر. PageV02P0382
# قال الدارقطني وغيره: قد ثبت سماع عمرو من أبيه، وسماع أبيه من جده عبد
~~الله بن عمرو. وقال أبو زكريا النووي: الصحيح المختار الاحتجاج به. وقال
~~صالح بن محمد: حديث عمرو بن شعيب، عن أبيه صحيفة ورثوها. وقال بعض العلماء:
~~ينبغي أن تكون تلك الصحيفة أصح من كل شيء، لأنها مما كتبه عبد الله بن عمرو
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم، والكتابة أضبط من حفظ الرجال. وقال أبو داود:
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول: أهل الحديث إذا شاؤوا احتجوا بعمرو بن شعيب، وإذا
~~شاؤوا تركوه. قلت: يعني يقولون: حديثه من صحيفة موروثة، فقد يخرجون هذا
~~القول في معرض التضعيف. وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن عمرو ابن
~~شعيب، عن أبيه، عن جده أحجة - قال: لا، ولا نصف حجة. قلت: لا أعلم لمن ضعفه
~~مستندا طائلا أكثر من أن عن أبيه عن جده يحتمل أن يكون الضمير في قوله: عن
~~جده، عائدا إلى جده الأقرب، وهو محمد، فيكون الخبر مرسلا، ويحتمل أن يكون
~~جده الأعلى، وهذا لا شيء، لأن في بعض الأوقات يأتي مبينا، فيقول عن جده عبد
~~الله بن عمرو، ثم إنا لا نعرف لأبيه شعيب، عن جده محمد رواية صريحة أصلا،
~~وأحسب محمدا مات في حياة عبد الله بن عمرو والده، وخلف ولده شعيبا، فنشأ في
~~حجر ms01813 جده، وأخذ عنه العلم، فأما أخذه عن جده عبد الله، فمتيقن، وكذا أخذ
~~ولده عمرو عنه فثابت. توفي بالطائف سنة ثماني عشرة ومائة . عمرو بن مرة ع
~~ابن عبد الله بن طارق المرادي الجملي، أبو عبد الله الكوفي، أحد الأعلام،
~~الحفاظ وكان ضريرا. سمع ابن أبي أوفى، وسعيد بن المسيب، ومرة الطيب، وأبا
~~وائل، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبا عمر زاذان، وطائفة. وعنه زيد بن أبي
~~أنيسة، والأعمش، وسفيان وشعبة، ومسعر، وقيس بن الربيع، وخلق. له نحو مائتي
~~حديث . قال مسعر، مع جلالته: ما أدركت أحدا أفضل من عمرو بن مرة. وعن عبد
~~الرحمن بن مهدي قال: هو من حفاظ الكوفة. وقال قراد: ثنا شعبة قال: ما رأيت
~~عمرو بن مرة يصلي صلاة قط، فظننت أنه ينصرف حتى يغفر له. وقال مسعر: سمعت
~~عبد الملك بن ميسرة، ونحن في جنازة عمرو بن مرة يقول: إني لأحسبه خير أهل
~~الأرض. ويقال: إن عمرا دخل في شيء من الإرجاء، وهو مجمع على ثقته وإمامته.
~~توفي سنة ست عشرة ومائة . وعن عمرو قال: أكره أن أمر بمثل في القرآن لا
~~أعرفه، لأن الله تعالى يقول: " وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا
~~العالمون " . وروى أبو سنان، عن عمرو بن مرة قال: نظرت إلى امرأة فأعجبتني،
~~فكف بصري، فأنا أرجو . أخبرنا أحمد بن محمد الحافظ، أنا ابن اللتي، أنا أبو
~~الوقت، أنا أبو منصور بن عفيف، أنا عبد الرحمن بن أحمد، أنا أبو القاسم
~~البغوي، ثنا محمد بن حميد الرازي، ثنا جرير، عن مغيرة قال: لم يزل في الناس
~~بقية حتى دخل عمرو بن مرة في الإرجاء، فتهافت الناس فيه . عمير بن سعيد
~~النخعي الكوفي خ م د ق عن علي، وابن مسعود، وعمار، وأبي مسعود، وسعد بن
~~وقاص. وهو من أقران مسروق والكبار، لكنه عمر إلى هذا الوقت، وحديثه عن علي
~~في الصححين. روى عنه أبو حصين الأسدي، والأعمش، وأشعث بن سوار، وفطر بن
~~خليفة، وحجاج بن أرطأة، ومسعر، وجماعة. وثقه يحيى ms01814 بن معين. وقال ابن سعد:
~~توفي سنة خمس ومائة . عون بن عبد الملك بن عتبة بن مسعود م 4 أبو عبد الله
~~الهذلي الكوفي الزاهد، أحد الأئمة. روى عن أبيه، وأخيه أبي عبد الله
~~الفقيه، وعائشة، وأبي هريرة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وسعيد بن
~~المسيب. وقيل: إن روايته عن عائشة، وأبي هريرة مرسلة، وقد أرسل عن ابن
~~مسعود، وغيره. وعنه إسحاق بنو يزيد الهذلي، وحنظلة بن أبي سفيان، وصالح بن
~~حي، ومالك بن مغول، والمسعودي، وابن عجلان، وأبو حنيفة، ومسعر، وآخرون.
~~وثقه أحمد، وغيره. PageV02P0383
# وقال ابن المديني: صلى خلف أبي هريرة. وقال ابن سعد: لما ولي عمر بن عبد
~~العزيز الخلافة، رحل إليه عون بن عبد الله، وموسى بن أبي كثير، وعمر بن ذر،
~~فكلموه في الإرجاء وناظروه، فزعموا أنه لم يخالفهم في شيء منه، قال: وكان
~~عون ثقة يرسل كثيرا. وقال البخاري: عون سمع أبا هريرة. وقال الأصمعي: كان
~~عون من آدب أهل المدينة وأفقههم، وكان مرجئا، ثم تركه، وقال أبياتا في
~~مفارقة الإرجاء. وروى جرير، عن مغيرة قال: بلغ عبيد الله بن عبد الله أن
~~أخاه عونا حدث، فقال: قد قامت القيامة . وقيل: إن عونا خرج مع ابن الأشعث،
~~ثم إنه هرب إلى نصيبين، فأمنه محمد بن مروان، وألزمه ابنه مروان الذي
~~استخلف، ثم قال له محمد: كيف رأيت ابن أخيك - قال: ألزمتني رجلا إن قعدت
~~عنه عتب، وإن جئته حجب، وإن عاتبته ضخب، وإن صاحبته غضب، فتركه ولزم عمر بن
~~عبد العزيز، فكانت له منه مكانة، وطال مقام جرير بباب عمر، فكتب إلى عون:
~~يا أيها القارئ المرخي عمامته ... هذا زمانك إني قد مضى زمني أبلغ خليفتنا
~~إن كنت لاقيه ... أني لدى الباب كالمصفود في قرن وروى جرير، عن مغيرة قال:
~~كان عون بن عبد الله يقص، فإذا فرغ أمر جارية له أن تغني و تطرب، فأردت أن
~~أرسل إليه: إنك من أهل بيت صدق، وإن الله لم يبعث نبيه بالحمق، وصنيعك هذا
~~حمق. زيد ms01815 بن عوف، نا سعيد ابن زربى. عن ثابت البناني قال: كان لعون جارية
~~يقال لها بسرة، تقرأ بألحان فقال لها يوما: اقرئي على إخواني، فكانت تقرأ
~~بصوت وجيع، فرأيتهم يلقون العمائم، ويبكون، فقال لها يوما: يا بسرة، قد
~~أعطيت لك ألف دينار لحسن صوتك، اذهبي فأنت حرة لوجه الله. مات سنة بضع عشرة
~~ومائة. عون بن أبي جحيفة ع وهب السوائي الكوفي. عن أبيه، والمنذر بن جرير
~~البجلي، وعبد الرحمن بن سمير. وعنه حجاج بن أرطأة، ومالك بن مغول، وعمر بن
~~أبي زائدة، وشعبة، وسفيان، وقيس بن الربيع. وثقه ابن معين . عياش بن عمرو
~~الكوفي م ن عن ابن أبي أوفى، وإبراهيم التيمي، وسعيد بن جبير، وزاذان أبي
~~عمرو. وعنه ابنه عبد الله، وشعبة وسفيان، وشريك، وغيرهم. وثقه النسائي .
~~عيسى بن جارية المدني ق عن جرير بن عبد الله، وجابر بن عبد الله، وشريك -
~~صحابي لا أعرفه - سعيد بن المسيب. وعنه زيد بن أبي أنيسة، وعنبسة بن سعيد
~~الرازي، ويعقوب القمي، وأبو صخر حميد بن زياد. وهو مقل، اختلفوا في توثيقه.
~~قال ابن معين: ليس بذاك، عنده مناكير. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال أبو
~~داود: منكر الحديث . عيسى بن سيلان المزني المكي حدث بمصر عن أبي هريرة.
~~وعنه زيد بن أسلم، والليث بن سعد، وابن لهيعة .
### || AUT حرف الغين
# غيلان بن عقبة هو ذو الرمة الشاعر. تقدم في الذال. غيلان القدري أبو
~~مروان، صاحب معبد الجهني. ناظره الأوزاعي بحضرة هشام بن عبد الملك، فانقطع
~~غيلان، ولم يتب. وكان قد أظهر القدر في خلافة عمر بن عبد العزيز، فاستتابه
~~عمر، فقال: لقد كنت ضالا فهديتني، وقال عمر: اللهم إن كان صادقا، وإلا
~~فاصلبه واقطع يديه ورجليه، ثم قال: أمن يا غيلان، فأمن على دعائه . وروينا
~~عن حسان بن عطية أنه قال: يا غيلان، والله لئن كنت أعطيت لسانا لم نعطه،
~~إنا لنعرف باطل ما جئت به . وقال الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم، عن
~~الأحوص بن حكيم، عن ms01816 خالد بن معدان، عن عبادة ابن الصامت قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " يكون في أمتي رجل، يقال له غيلان، أضر على أمتي من
~~إبليس " . مروان واهي الحديث. وقد حج بالناس هشام بن عبد الملك سنة ست
~~ومائة، في أول خلافته، وكان معه غيلان يفتي الناس ويحدثهم وكان ذا عبادة
~~وتأله وفصاحة وبلاغة، ثم نفذت فيه دعوة الإمام الراشد عمر بن عبد العزيز،
~~فأخذ وقطعت أربعته وصلب بدمشق في القدر، نسأل الله السلامة، وذلك في حياة
~~عبادة بن نسي، فإنه أحد من فرح بصلبه .
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت الحسين د ت ق PageV02P0384
# ابنة علي بن أبي طالب، أخت سكينة. روت عن أبيها، وعن عائشة، وابن عباس،
~~وعن جدتها فاطمة الزهراء مرسلا. وعنها بنوها حسن، وإبراهيم، وعبد الله، وأم
~~جعفر، أولاد الحسن بن الحسن بن علي، وروى عنها أيضا ابنها محمد بن عبد الله
~~بن عمرو بن عثمان الديباج، وأبو المقدام هشام بن زياد، وشيبة بن نعامة،
~~وآخرون. قال يحيى بن بكير: ثنا الليث قال: أبى الحسين أن يستأمر، فقاتلوه
~~وقتلوه، وقتلوا ابنه وأصحابه، وانطلق ببنيه علي، وفاطمة، وسكينة، إلى عبيد
~~الله بن زياد، فبعث بهم إلى يزيد، فجعل سكينة خلف سريره لئلا ترى رأس
~~أبيها. وقال الزبير وغيره: مات الحسن بن الحسن عن فاطمة، فتزوجها عبد الله
~~المطرف، ويقال: أصدقها ألف ألف درهم. قال ابن عيينة: بقيت فاطمة إلى سنة
~~نيف عشرة ومائة، ويروى أنها وفدت على هشام بن عبد الملك . فاطمة بنت عبد
~~الملك بن مروان تزوجها ابن عمها عمر بن عبد العزيز، ثم خلف عليها سليمان بن
~~داود بن مروان بن الحكم، وكان أعور، فقيل: هذا الخلف الأعور، فولدت له عبد
~~الملك، وهشاما. وحكى عنها عطاء بن أبي رباح، والمغيرة بن حكيم. توفيت في
~~خلافة أخيها هشام فيما أرى . فاطمة الصغرى ابنة الإمام علي ن - بن أبي
~~طالب. روت عن أبيها مرسلا، وعن أسماء بنت عميس. وعنها الحكم بن عبد الرحمن
~~بن أبي نعم، وموسى ms01817 الجهني، ونافع بن أبي نعيم، وآخرون. تزوجت بغير واحد من
~~أشراف قريش، منهم ابن عمها أبو سعيد بن عقيل. وفي سنن النسائي أن موسى
~~الجهني قال: دخلت عليها، فقيل لها: كم لك - فقالت: ست وثمانون سنة، قلت: ما
~~سمعت شيئا - قالت: لا ، ولكن أخبرتني أسماء بنت عميس أنها سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى " . توفيت
~~سنة سبع عشرة ومائة . فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام ع - الأسدية
~~المدينة . روت عن جدتها أسماء بنت أبي بكر، وأم سلمة. روى عنها زوجها هشام
~~بن عروة، ومحمد بن سوقة، وإسحاق. وثقها أحمد العجلي. وكانت أسن من زوجها
~~بثلاث عشرة سنة . الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري حدث بمصر عن أبي
~~هريرة، وابن عمر، وابن أم الحكم. روى عنه ابنه حسن، وعبيد الله بن أبي
~~جعفر، ويزيد بن أبي حبيب، وعياش بن عقبة، وابن إسحاق، وآخرون. ما أعلم به
~~بأسا . الفضل بن قدامة أبو النجم العجلي الراجز، من طبقة العجاج في الرجز،
~~وربما قدمه بعضهم على العجاج. له مدائح في هشام بن عبد الملك وغيره. ومن
~~رجزه : أوصيت من برة قلبا حرا ... بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسأمي خنقا
~~لها وجرا ... حتى ترى حلو الحياة مرا ومن شعره : لقد علمت عرسي فلانة أنني
~~... طويل سنى ناري بعيد خمودها إذا حل ضيفي بالفلاة فلم أجد ... سوى منبت
~~الأطناب شب وقودها وله : والمرء كالحالم في المنام ... يقول إني مدرك أمامي
~~في قابل ما فاتني في العام ... والمرء يدنيه من الحمام مر الليالي السود
~~والأيام ... إن الفتى يصح للأسقام كالغرض المنصوب للسهام ... أخطأ رام
~~وأصاب رام حكى الزبير بن بكار قال: قال هشام للشعراء: صفوا لي إبلا، قال
~~أبو النجم: فذهب بي الروي إلى أن قلت: وصارت الشمس كعين الأحول فغضب هشام -
~~وكان أحول - فقال: أخرجوا هذا، ثم بعد مدة أدخلت عليه، فقالت: ألك أهل -
~~قلت: نعم، وابنتان، قال: هل زوجتهما - قلت: إحداهما، قال: ms01818 فما أوصيتها -
~~قلت : أوصيت من برة قلبا حرا ... بالكلب خيرا والحماة شرا لا تسأمي خنقا
~~لها وجرا ... والحي عميهم بشر طرا وإن حبوك ذهبا ودرا ... حتى يروا حلو
~~الحياة مرا فضحك هشام حتى استلقى وقال: ما هذه، وصية يعقوب بنيه ! قلت: يا
~~أمير المؤمنين، ولا أنا مثل يعقوب عليه السلام، قال: فما زدتها - قلت : سبي
~~الحماة وابهتي عليها ... وإن دنت فازدلفي إليها واقرعي بالفهر مرفقيها ...
~~وظاهري اليد به عليها لا تخبري الدهر به ابنتيها وقال: فما فعلت أختها -
~~قلت: درجت بين أبيات الحي ونفعتنا، قال: فما قلت فيها - قلت: PageV02P0385
# كأن ظلامة أخت شيبان ... يتيمة ووالداها حيان الرأس قمل كله وصئبان ...
~~وليس في الرجلان إلا خيطان فهي التي يذعر منها الشيطان فوصلني هشام
~~بدنانير، وقال: اجعلها في رجلي ظلامة. وهو القائل : أنا أبو النجم وشعري شعري
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن عبد الرحمن خ 4 ابن عبد الله بن مسعود الهذلي، أبو عبد الرحمن
~~الفقيه، قاضي الكوفة، وكان ممن لم يأخذ على القضاء رزقا، وهو أخو معن، روى
~~عن أبيه، وابن عمر، وجابر بن سمرة، ومسروق، وغيرهم، وعنه الأعمش، وابن أبي
~~ليلى، ومسعر، والمسعودي، وآخرون، وثقه ابن معين وغيره، قال محارب بن دثار:
~~صحبناه إلى بيت المقدس، ففضلنا بكثرة الصلاة وطول الصمت وبالسخاء. وقال ابن
~~عيينة: قلت لمسعر: من أشد من رأيت توقيا للحديث - قال: القاسم بن عبد
~~الرحمن، وقال ابن المديني: لم يلق ابن عمر، وقال خليفة ابن خياط: عزله ابن
~~هبيرة عن القضاء سنة ثلاث ومائة بالحسين بن الحسن الكندي، قال الأعمش: كنت
~~أجلس إلى القاسم وهو قاض. قال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة، وقيل: مات
~~سنة اثنتي عشرة. القاسم أبو عبد الرحمن الدمشقي 4 مولى عبد الرحمن بن خالد
~~بن يزيد بن معاوية، أحد الأعلام ؛ وهو القاسم بن أبي القاسم. روى عن أبي
~~هريرة، وفضالة بن عبيد، وأبي أمامة، ومعاوية بن أبي سفيان، وأرسل عن علي،
~~وابن مسعود، وتميم الداري، وغيره. وعنه يحيى بن الحارث الذماري، ms01819 وثور بن
~~يزيد، وعبد الله ابن العلاء بن زبر، ومعاوية بن صالح، وابن جابر، وآخرون.
~~قال ابن سعد: هو مولى أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان، وقيل مولى
~~معاوية، وله حديث كثير، وفي حديث الشاميين أنه أدرك بدريا. وذكر البخاري في
~~تاريخه: أنه سمع عليا وابن مسعود، فوهم. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن
~~شابور، عن يحيى الذماري: سمعت القاسم أبا عبد الرحمن يقول: لقيت مائة من
~~الصحابة. وقال يحيى بن حمزة، عن عروة بن رويم، عن القاسم أبي عبد الرحمن
~~قال: قدم علينا سلمان الفارسي دمشق. قلت: أنكر أحمد بن حنبل هذا وقال: كيف
~~يكون له هذا اللقاء، وهو مولى لخالد بن يزيد بن معاوية ! وقال عبد الله بن
~~صالح: ثنا معاوية بن صالح، عن سليمان أبي الربيع، عن القاسم قال: رأيت
~~الناس مجتمعين على شيخ، فقلت: من هذا - فقالوا: سهل بن الحنظلية. وقال
~~دحيم: كان القاسم مولى جويرية بنت أبي سفيان فورثت. وقال صدقة بن خالد: ثنا
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبي عبد
~~الرحمن، كنا بالقسطنطينة، وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين، فكان يتصدق
~~برغيف، ويصوم ويفطر على رغيف. قال أحمد بن حنبل: في حديث القاسم مناكير مما
~~يرويه الثقات. وقال يعقوب بن شيبة: القاسم أبو عبد الرحمن منهم من يضعفه.
~~وقال أحمد ابن حنبل: حديث القاسم عن أبي أمامة: الدباغ طهور منكر. قال أبو
~~عبيد: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة. القاسم بن عوف الشيباني الكوفي م ق: عن
~~أبي برزة الأسلمي، وزيد أرقم، وعبد الله بن أوفى. وعنه قتادة، وأبو أيوب
~~السختياني، وزيد بن أبي أنيسة، وغيرهم. قال أبو حاتم: محله الصدق. قلت:
~~حديثه عن زيد ابن أرقم مضطرب، توقف فيه علي بن المديني. القاسم بن مخيمرة م
~~4 أبو عروة الهمداني الكوفي نزيل دمشق، روى عن أبي سعيد الخدري، وعبد الله
~~بن عمرو، وشريح بن هانيء، وعلقمة، وعبد الله بن حكيم. وعنه حسان بن عطية،
~~والحكم، وسلمة ms01820 بن كهيل، وأبو إسحاق السبيعي، وعمر بن أبي زائدة، والأوزاعي،
~~وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن عبد العزيز وآخرون، وثقه ابن معين
~~وغيره، وكان يؤدب بالكوفة، وكان من العلماء العالمين، قال يزيد بن أبي
~~مريم: كان القاسم بن مخيمرة يتوضأ من النهر الذي يخرج من باب الصغير. قلت:
~~لعله توضأ منه، وقد أبعد عن البلد وصفا. قال محمد بن كثير، عن الأوزاعي
~~قال: جلست إلى القاسم بن مخيمرة حين احتملت. وقال ابن أبي خالد: كنا في
~~كتاب القاسم، وكنا لا يأخذ منا، وعن منصور بن نافع قال: كان القاسم يأمرنا
~~بجهازه للغزو ويقول: لا تماسكوا في جهازنا فن النفقة في سبيل الله مضاعفة.
~~وعن القاسم، أنه كان لا ينصرف حتى يستأذن الوالي، ويقرأ: " وإذا كانوا معه
~~على أمر جامع لم يذهبوا " الآية. PageV02P0386
# أبو مسهر: ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن القاسم بن مخيمرة قال: دخلت على
~~عمر بن عبد العزيز، فقضى عني سبعين دينارا، وحملني على بغلة، وفرض لي في
~~خمسين، فقلت: أغنيتني عن التجارة، فسألني عن حديث، فقلت: هنيني يا أمير
~~المؤمنين، قال سعيد: : كأنه كره أن يحدثه على هذا الوجه. قال: وقال القاسم:
~~ما اجتمع على مائدتي لونان من طعام واحد، ولا أغلقت بابي ولي خلفه هم. وعنه
~~قال: كنت أدعو بالموت، فلما نزل بي كرهته قال الهيثم: توفي سنة إحدى عشرة
~~ومائة، وقال غير واحد: مات سنة إحدى ومائة، والأول هو الصحيح، والله أعلم.
~~قتادة بن دعامة ع ابن قتادة بن عزبز، وقيل غير ذلك في نسبه، أبو الخطاب
~~السدوسي البصري الأعمى الحافظ، أحد الأئمة الأعلام، روى عن عبد الله بن
~~سرجس، وأنس بن مالك، وأبي الطفيل، وأبي رافع، وأبي أيوب المراغي وأبي
~~الشعثاء، وزرارة بن أوفى، والشعبي، وعبد الله بن شقيق، ومطرف بن الشخير،
~~وسعيد بن المسيب، وأبي العالية، وصفوان بن محرز، ومعاذة العدوية، وأبي
~~عثمان النهدي، والحسن، وخلق، وعنه سعيد بن أبي عروبة، ومعمر، ومسعر، وشعبة،
~~والأوزاعي، وعمرو بن الحارث المصري، وأبان ابن ms01821 يزيد، وهمام، وجرير بن حازم،
~~وشيبان النحوي، وحماد بن سلمة، وسعيد بن بشير، وأبو عوانة، وخلق كثير، وكان
~~أحد من يضرب المثل بحفظه. قال معمر: أقام قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية
~~أيام، فقال له في اليوم الثامن: ارتحل يا أعمى، فقد أنزقتني. وقال قتادة:
~~ما قلت لمحدث قط أعد علي، وما سمعت أذناي شيئا قط إلا وعاه قلبي. وقال محمد
~~ابن سيرسين: قتادة أحفظ الناس. وقال معمر: سمعت قتادة يقول: ما في القرآن
~~آية إلا وقد سمعت فيها شيئا. قال أحمد بن حنبل: قتادة عالم بالتفسير
~~وباختلاف العلماء، ثم وصفه أحمد بالفقه والحفظ، وأطنب في ذكره وقال قلما
~~تجد من يتقدمه، توفي سنة سبع عشرة، وقال همام: سمعت قتادة يقول: ما أفتيت
~~بشيء من رأيي منذ عشرين سنة، وقد ذكر سفيان الثوري قتادة مرة فقال: وكان في
~~الدنيا مثل قتادة. وقال معمر :قلت: للزهري: قتادة أعلم أم مكحول - قال: لا،
~~بل قتادة. وقال أحمد بن حنبل : " كان قتادة أحفظ أهل البصرة، لا يسمع شيئا
~~إلا حفظه. قرئت عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها، وقال شعبة: نصصت على
~~قتادة سبعين حديثا، كلها يقول: سمعت أنس بن مالك إلا أربعة. قلت: قد دلس
~~قتادة عن جماعة. وقال شعبة: لا يعرف لقتادة سماع من أبي رافع. وقال يحيى بن
~~معين: لم يسمع قتادة من سعيد بن جبير، ولا من مجاهد. وقال القطان: لم يسمع
~~من سليمان بن يسار. وقال أحمد: لم يسمع من معاذة. قلت: وقد تفوه قتادة بشيء
~~من القدر. وقال وكيع: كان سعيد بن أبي عروبة، وهشام الدستوائي وغيرهما
~~يقولون: قال قتادة : " كل شيء بقدر إلا المعاصي. وقال ابن شوذب: ما كان
~~قتادة يرضى حتى يصيح به صياحا، يعني القدر. قلت: وكان قتادة أيضا رأسا في
~~العربية، والغريب، وأيام العرب، وأنسابها، قال أبو عمرو بن العلاء: كان
~~قتادة من أنسب الناس. ونقل القفطي في تاريخ النحاة قال: كان الرجلان من بني
~~أمية يختلفان في البيت من الشعر، فيبردان بريدا إلى ms01822 العراق، يسأل قتادة
~~عنه، وثقه غير واحد. ومات سنة سبع عشرة ومائة، وقيل سنة ثماني عشرة بواسط،
~~وله سبع وخمسون سنة، رحمه الله. قيس بن سعد المكي الحبشي م د ن ق: مولى
~~نافع بن علقمة، أحد الفقهاء، روى عن طاوس، ومجاهد، وعطاء، ويزيد بن هرمز.
~~وعنه يزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم، والحمادان، والربيع بن صبيح،
~~ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وآخرون، وكان قد خلف عطاء بمكة في الفتوى وفي
~~مجلسه، ولم تطل أيامه، ولا عمر. وثقه أحمد، ومات سنة تسع عشرة. قيس بن
~~مسلم: بن عمرو الجدلي الكوفي، أحد الأئمة. روى عن طارق بن شهاب، وعبد
~~الرحنمن بن أبي ليلى، ومجاهد، وغيرهم، وعنه أيوب بن عائذ، ومسعر بن كدام،
~~وأبو العميس عتبة بن عبد الله، وأبو حنيفة، وسفيان، وسشعبة، وآخرون، وثقه
~~أحمد، وغيره. وقال أبو داود: كان مرجئا، وروى أحمد بن حنبل، عن سفيان بن
~~عيينة قال: كانوا يقولون: ما رفع بن مسلم رأسه إلى السماء منذ كذا وكذا،
~~وتعظيما لله. قلت: توفي عشرين ومائة.
### || AUT حرف اللام
# لقمان بن عامر الوصابي د ن: PageV02P0387
# أبو عامر الحمصي، ويقال فيه الأوصابي، روى عن أبي هريرة، وعتبة بن عبد،
~~وأبي أمامة، وعبد الله بن بسر، وكثير بن مرة، وجماعة، روى عنه عقيل بن
~~مدرك، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وعيسى بن أبي رزين، وفرج بن فضالة، وجماعة.
~~قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
### || AUT حرف الميم
# محارب بن دثار ع ابن كردوس بن قرواش السدوسي الكوفي الفقيه. ولي قضاء
~~كوفة لخالد بن عبد الله القسري. وحدث عن ابن عمر، وجابر بن عبد الله، وعبد
~~الله بن يزيد الخطمي، والأسود بن يزيد، وغيرهم. وعنه زبيد اليامي، ومسعر،
~~وسفيان، وشعبة، وقيس بن الربيع، وخلق. و كان ثقة ثبتا. وقال سفيان الثوري:
~~ما يخيل إلي أني رأيت أحدا أفضله على محارب بن دثار. وقال ابن سعد: كان من
~~المرجئة الأولى الذين يرجئون عليا وعثمان إلى أمر الله، ولا يشهدون عليهما
~~بإيمان ولا بكفر. وقال ms01823 ابن معين وأحمد وغيرهما: ثقة. وقال عثمان بن عيينة:
~~رأيت محاربا يقضي في المسجد. وروى عبد الله بن إدريس عن أبيه قال: رأيت
~~الحكم، وحماد بن أبي سليمان في مجلس حكم محارب بن دثار، أحدهما عن يمينه و
~~الآخير عن شماله. و قال الثوري: استعمل محارب على القضاء، فبكى أهله، وعزل
~~عن القضاء فبكى أهله. وقال سعد بن الصلت: ثنا هارون بن الجهم، ثنا عبد
~~الملك بن عمير قال: كنت في مجلس قضاء محارب، فادعى رجل على رجل فأنكر،
~~فقال: ألك بينه - قال: نعم، فلان. قال خصمه: إنا لله، لئن شهد علي ليشهدن
~~بزور، ولئن سألتني عنه لأزكينه، فلما جاء الشاهد، قال محارب: حدثنا ابن عمر
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الطير لتضرب بمناقيرها وتقذف ما في
~~حواصلها من هول يوم القيامة، وإن شاهد الزور لاتقار قدماه على الأرض حتى
~~يقذف به في النار. ثم قال: بم تشهد - قال: قد نسيت، أرجع فأتذكر. توفي
~~محارب بن دثار سنة ست عشرة ومائة . محفوظ بن علقمة الحضرمي الحمصي، أبو
~~جنادة روى عن أبيه، وعبد الرحمن بن عائذ، وغيرهما، وأرسل عن سلمان الفارسي،
~~وغيره. روى عنه أخوه نصر بن علقمة، والوضين بن عطاء، وثور بن يزيد، ومحمد
~~بن راشد. وثقه دحيم، وابن معين. محل بن خليفة الطائي الكوفي عن جده عدي بن
~~حاتم، وأبي السمح خادم النبي صلى الله عليه وسلم. وعنه سعد أبو مجاهد
~~الطائي، وأبو الزعراء يحيى بن الوليد الطائي، وشعبة وسفيان، وغيرهم. وثقه
~~ابن معين . محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي القرشي، أبو عبد الله المدني
~~وكان جده الحارث بن صخر من المهاجرين، وهو ابن عم أبو بكر الصديق. روى عن
~~أسامة بن زيد، وأبي سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وعلقمة بن وقاص، وعيسى
~~بن طلحة بن عبيد الله، وطائفة من قدماء التابعين، ورأى سعد بن أبي وقاص،
~~وغيره. وكان أحد الفقهاء الثقات. وروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن
~~عروة، وابن موسى بن محمد، ms01824 ويزيد بن عبد الهاد، ويحيى بن أبي كثير، و أبو
~~عمرو الأوزاعي، وابن اسحاق، وآخرون. وكان عريف بني تميم، توفي سنة عشرين و
~~مائة، وقيل سنه تسع وعشرين ومائة. محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي
~~المدني عن عمه عروة، وابن عمه عباد بن بد الله. وعنه عبيد الله بن أبي
~~جعفر، وابن جريح، و الوليد بن كثير، وإبن إسحاق، وغيرهم. وهو معدود في
~~الفقهاء، وثقه النسائي، وتوفي شابا، وكان أبو ممن طال عمره، وبقي إلى خلافة
~~سليمان بن عبد الملك. محمد بن سعيد بن المسيب المخزومي المدني عن أبيه.
~~وعنه ابناه عمران، وطلحة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن إسحاق. محمد بن سهل
~~بن أبي حثمة الأوسي الأنصاري روى عن أبيه ورافع بن خديج، ومحيصة بن مسعود.
~~وعنه بريد بن أبي حبيب، وحجاج بن أرطأة. محمد بن عبيد الله بن سعيد أبو عون
~~الثقفي الكوفي الأعور. روى عن جابر بن سمرة، وابن الزبير، والقاضي شريح،
~~ووراد كاتب المغيرة، وأبي صالح الحنفي عبد الرحمن. وعنه العباس بن ذريح
~~وابن سوقة، ومسعر، وسفيان، وشعبة. قال أبو أسامة، عن أبي جناب قال: حدثني
~~أبو عون الثقفي قال: كنت أقرأ على أبي عبد الرحمن السلمي. قال خليفة: مات
~~أبو عون سنة عشرين ومائة. وثقه ابن معين وأبو زرعة . محمد بن علي بن الحسين
~~ع PageV02P0388
# ابن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي، أبو جعفر الباقر سيد بني هاشم في
~~زمانه. روى عن جديه الحسن، والحسين، وعائشة، وأم سلمة، وابن عباس، وابن
~~عمر، وأبي سعيد الخدري، وجابر، وسمرة بن جندب، وعبد الله بن جعفر، وأبيه،
~~وسعيد بن المسيب، وطائفة. وعنه ابن جعفر الصادق، وعمرو بن دينار، والأعمش،
~~وربيعة الرأي، وابن جريح، والأوزاعي، ومرة بن خالد، ومخول بن راشد، وحرب بن
~~سريج، والقاسم ابن الفضل. الحراني، وآخرون. قال أحمد بن البرقي: مولده سنة
~~ست وخمسين. قلت: فعلى هذا لم يسمع من عائشة، ولا من جديه، مع أنه روايته عن
~~جده الحسن بخطه، وعن عائشة، في سنن ms01825 النسائي، فهي منقطعة، وروايته عن سمرة
~~عند أبي داود. و كان أحد من جمع العلم، والفقه، والشرف، والديانة، والثقة،
~~والسؤدد، وكان يصلح للخلافة، وهو أحد الإثني عشر الذين تعتقد الرافضة
~~عصمتهم، ولا عصمة إلا لنبي، لأن النبي إذا أخطأ لا يقر على الزلة، بل يعاتب
~~بالوحي على هفوة أن ندر وقوعها منه، ويتوب إلى الله تعالى، كما جاء في سجدة
~~ص أنها توبة نبي، و أما قولهم الباقر، فهو من بقر العلم أي شقه فعرف أصله و
~~خفيه . قال ابن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة: سألت أبا جعفر وابنه جعفر
~~الصادق، عن أبي بكر، وعمر، فقالا لي: يا سالم تولهما وابرأ من عدوهما،
~~فإنهما كانا إمامي هدى. هذه حكاية مليحة، لأن روابيها سالم وابن فضيل، من
~~أعيان الشيعة، لكن شيعة زماننا عثرهم الله ينالون من الشيخين، يحملون هذا
~~القول من الباقر والصادق رحمهما الله على التقية، قال إسحاق الأرزق، عن
~~بسام الصيرفي: سألت أبا جعفر، عن أبي بكر، وعمر، فقال: والله إني
~~لأتولاهما، وأستغفر لهما، وما أدركت أحدا من أهل بيتي إلا هو يتولاهما. وعن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل قال: كنت أنا وأبو جعفر نختلف إلى جابر، نكتب عنه
~~في ألواح، وروي أن أبا جعفر كان يصلي في اليوم والليلة مائة وخمسين ركعة،
~~وقد عده النسائي وغيره في فقهاء التابعين بالمدينة . قال ليث بن أبي سليم:
~~دخلت على أبي جعفر محمد بن علي وهو يبكي ويذكر ذنوبه، توفي أبو جعفر سنة
~~أربع عشرة ومائة، قاله أبو نعيم، ومصعب الزبيري، وسعيد بن عفير، وقيل: سنة
~~سبع عشرة ومائة، وله إخوة أشراف: زيد الذي صلب، وعمر، وحسين، وعبد الله بنو
~~زين العابدين، رحمه الله عليهم. محمد بن عمرو بن عطاء القرشي ع - العامري
~~أبو عبد الله .عن أبي حميد الساعدي، في عشرة من الصحابة، في وصف صلاة النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، وعن أبي هريرة، وابن عباس، وأبي قتادة، وعن سعيد بن
~~المسيب، وغيرهم، وعنه محمد بن عمرو بن ms01826 حلحلة، وعمرو بن يحيى المازني،
~~والوليد بن كثير، وابن عجلان، وعبد الحميد بن جعفر، وابن اسحااق، وابن أبي
~~ذئب، وآخرون. قال ابن سعد: كانت له هيئة ومروءة، كانوا يتحدثون أن تفضي
~~الخلافة إليه لهيبته وعقله وكماله، لقي ابن عباس وغيره، وكان ثقة له
~~أحاديث. توفي في آخر خلافة هشام بن عبد الملك. محمد بن قيس بن مخرمة بن
~~المطلب بن عبد مناف المطلبي الحجازي، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه ابنه
~~حكيم، وعمرو بن عبد الرحمن بن محيصن، وابن عجلان، وابن إسحاق، وغيرهم، وثقه
~~أبو داود. محمد بن كعب القرظي مختلف في وفاته، وقد مر في الطبقة الماضية،
~~وقد قال الواقدي، وخليفة، والفلاس: إنه توفي سنة سبع عشرة. قال الواقدي:
~~عاش ثمانيا وسبعين سنة، وكان ممن جمع بين العلم والعمل. محمد بن أبي
~~المجالد روى عن مولاه عبد الله بن أبي أوفى، وعبد الرحمن بن أبزي، وعبد
~~الله بن شداد، وعنه أبو إسحاق السبيعي، وشعبة، والحسن بن عمارة، وغيرهم،
~~وكان ثقة. مروان الأصغر أبو خلف البصري، عن ابن عمر، وأنس ابن مالك،
~~ومسروق، وأبي وائل، وغيرهم، وعنه خالد الحذاء، وعوف، وشعبة وجماعة. مروان
~~أبو لبابة الوراق بصري، ثقة، سمع من عائشة. وعنه هشام بن حسان، وحماد بن
~~زيد، يقع حديثه عالير في الصيام لأبي يوسف القاضي. مسلم بن مخراق أبو
~~الأسود والد سوادة العبدي البصري القطان. عن ابن عباس، ومعقل بن يسار، وأبي
~~بكر الثقفي، وأسماء بنت أبي بكر، وعنه ابن عون، وشعبة، وابنه سلأادة،
~~والقاسم بن الفضل الحداني. وثقه النسائي. PageV02P0389
# مسلم بن يناق الخزاعي مولاهم الكوفي م س - عن ابن عباس، وابن عمر، وعنه
~~إبراهيم بن نافع المكي، وحاتم بن أبي صغيرة وشعبة، وثق هو والد الحسن. مسلم
~~البطين أبو عبد الله الكوفي، عن إبراهيم التيمي، وعلي ابن الحسين، وسعيد بن
~~جبير، ومجاهد، وغيرهم، وعنه مخول بن راشد، وابن عون، والأعمش، وعبد الرحمن
~~المسعودي، وآخرون. وثقه أحمد وغيره. مسلمة بن عبد الله بن ربعي د س ق -
~~الجهني الدمشقي الداراني. ms01827 روى عن عمه أبي مشجعة، خالد بن اللجلاج، وعمر بن
~~عبد العزيز وغيرهم. وعنه محمد بن عبد الشيعي، ومحمد بن عبد الله بن علاثة
~~العقيلي، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهم، وما علمت فيه جرحا. مسلمة بن عبد
~~الملك ابن مروان بن الحكم الأمير أبو سعيد، وأبو الأصبغ الأموي، ويسمى
~~الجرادة الصفراء، سمع عمر بن عبد العزبز. روى عنه معاوية بن صالح، ويحيى بن
~~يحيى الغساني، وجماعة، وله دار بدمشق، ولي غزو القسطنطينية لأخيه سليمان،
~~وغزا الروم مرات، وكان بطلا شجاعا مهيبا، له آثار حميدة في الحروب، وقد ولي
~~لأخيه يزيد بن عبد الملك إمرة العراقين، ثم عزل، وولي أرمينية حفظا لذلك
~~الثغر، وأول ما ولي غزو الروم في آخر دولة أبيه، فافتتح ثلاثة حصون. وفي
~~سنة تسع وثمانين غزا عمورية، والتقى المشركين فهزمهم. وفي سنة تسعين، افتتح
~~خمسة حصون، وفي سنة إحدى عزل محمد بن مروان عن أرمينية، وأذربيجان بمسلمة،
~~فغزا عامئذ الترك حتى بلغ الباب، من قبل بحر أذربيجان، فافتتح مدائن
~~وحصونا، ودان له من وراء الباب، ثم افتتح سندرة، ثم حج بالناس، ثم افتتح
~~بعد ذلك فتحا كبيرا، وشهد غير مصاف. قال زيد بن الحباب: أنبأ الوليد بن
~~المغيرة، عن عبد الله بن بشير الغنوي، عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " لتفتحن القسطنطينة، ولنعم الأمير أميرها " قال:
~~فدعاني مسلمة، فحدثته بهذا الحديث، فغزاهم، رواه أبو كريب، وأحمد بن
~~الفرات، عن زيد، وقال أبو بكر بن أبي شيبة، وآخر عن زيد فقال: الخثعمي، بدل
~~الغنوي. قال ابن الكلبي: وسار مسلمة في شوال سنة اثنتي عشرة ومائة في طلب
~~الترك، وذلك في شدة الثلج والمطر، حتى جاوز الباب، وخلف الحارث بن عمرو
~~الطائي في بنيان الباب وتحصينه، فافتتح عدة حصون، فحرق أعداء الله أنفسهم
~~في مدائنهم عند الغلبة، وقال الليث بن سعد: في سنة تسع ومائة غزا مسلمة
~~الترك والسند. وقال ابن عيينة: ثنا أبي: سمعت مسلمة بن عبد الملك يقول: لو
~~رأيتني أنا وعمر ms01828 بن عبد العزيز ننتهي إلى الزرع فيقحم عمر فرسه، وأكف فرسه،
~~وسمعت مسلمة بقول: إن أقل الناس هما في الدنيا، أقلهم هما في الآخرة. قال
~~أبو الحسن المدائني: قال مسلمة لنصيب: سلني ! قال: لا، فإن كفك بالجزيل
~~أكثر من مسألتي باللسان، فأعطاه ألف دينار، وقال سعيد بن عبد العزيز: أوصى
~~مسلمة بثلث ماله لطلاب الأدب، وقال: إنها صناعة مجفو أهلها. قال الزبير بن
~~بكار للوليد بن يزيد، يرثي عمه مسلمة: أقول وما البعد إلا الردى ... أمسلم
~~لا تبعدن مسلمة فقد كنت نورا لنا في البلا ... د مضيئا فقد أصبحت مظلمه
~~ونكتم موتك نخشى اليقي ... ين فأبدى اليقين عن الجمجمه توفي مسلمة سنة
~~عشرين ومائة. قاله خليفة. وقال ابن عائذ: سنة إحدى. مشرح بن هاعان أبو مصعب
~~المعافري المصري، عن عقبة بن عامر، وغيره. وعنه بكر بن عمر، وعبد الله بن
~~المغيرة، والليث ابن سعد، وابن لهيعة، وآخرون، وثقه ابن معين، وقد لينه ابن
~~حبان فقال: له مناكير، وقال ابن يونس: توفي قريبا من عشرين، وكان على
~~المنجيق الذي رمى به الكعبة. مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان الحجبي
~~المكي القرشي العبدري، عن صفية بنت شيبة عمه أبيه، وطلق بن حبيب. وعنه ابنه
~~زرارة وزكريا بن أبي زائدة، وابن جريج، ومسعر، وآخرون، قال أبو حاتم، لا
~~يحمدونه. وقال الدارقطني: ليس بالقوي، احتج به مسلم وغيره. المطلب بن عبد
~~الله بن حنطب القرشي المخزومي PageV02P0390
# عن عمر، وغيره مرسلا، وعن أبي هريرة، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو،
~~وجابر بن عبد الله، وجماعة، وعنه ابناه حكم، وعبد العزيز، وعبد الله بن
~~طاوس، ومولاه عمرو بن أبي عمرو، وابن جريج، والأوزاعي، وزهير بن محمد
~~التميمي، وآخرون، وثقه أبو زرعة والدارقطني، وكان مروان بن الحكم خاله،
~~ويروي عن خاله الآخر أبي سلمة، قال أبو حاتم: لم يدرك عائشة، وعامة حديثه
~~مراسيل، وقال أبو زرعة: أرجو أن يكون سمع منها. وقال ابن سعد: ليس يحتج
~~بحديثه لأن ممن يرسل كثيرا. قلت: وفد على ms01829 هشام بن عبد الملك، فوصله لقرابته
~~بسبعة عشر ألف دينار. بقي إلى حدود العشرين ومائة، ولعله عاش بعد ذلك،
~~فالله أعلم. معاذ بن عبد الله بن خبيب المدني عن أبيه، وعقبة بن عامر، وابن
~~عباس، وجابر بن عبد الله، وعن سعيد بن المسيب، وجماعة. وعنه زيد بن أسلم،
~~وبكير بن الأشج، وأسامة بن زيد الليثي، وهشام بن سعد، وثقه ابن معين، مات
~~سنة ثماني عشرة ومائة. معاوية بن قرة ع ابن إياس بن هلال، أبو إياس المزني
~~البصري، عن أبيه، وأبي أيوب الأنصاري، وابن عباس، وأبي هريرة، وابن عمر،
~~ومعقل بن يسار، وعبد الله ابن مغفل، وعائذ بن عمرو المزنيين، وعدة. وعنه
~~ابنه إياس القاضي، وثابت البناني، وخالد بن ميسرة، وقتادة، وقرة بن خالد،
~~وشعبة، والقاسم الحداني، وشبيب بن شيبة، وخلق آخرهم أبو عوانة، سمع منه أبو
~~عوانة فرد حديث، وهو أكبر شيخ له. وثقه أبو حاتم وغيره. ويقال إنه ولد يوم
~~الجمل، وكان يوم الجمل في سنة ثلاث وثلاثين من الهجرة، قال معاوية بن قرة:
~~لقيت ثلاثين صحابيا، وقال ابن المبارك في كتاب الزهد: أنبأ سفيان الثوري
~~قال: وفد الحجاج على عبد الملك بن مروان، وممن معه معاوية بن قرة، فسأله عن
~~الحجاج فقال: إن صدقناكم قتلتمونا، وإن كذبناكم خفنا الله تعالى، فنظر إليه
~~الحجاج، فقال عبد الملك: لا تعرض له، فنفاه الحجاج إلى السند. وقال حماد بن
~~سلمة: ثنا حجاج الأسود، أن معاوية بن قرة قال: يدلني على رجل بكاء بالليل
~~بسام بالنهار، وقال أسد بن موسى: ثنا عون بن موسى، سمع معاوية بن قرة يقول:
~~لأن يكون في نفاق أحب إلي من كذا، أعمر بن الخطاب يخشاه، وآمنه أنا - قلت:
~~كان معاوية بن قرة من جلة علماء التابعين بالبصرة: توفي بها ثلاث عشرة
~~ومائة، رحمه الله تعالى. قال أبو عبيد القاسم بن سلام: قرة بن إياس من
~~مزنية، ومزنية امرأة، وهي بنت كلب بن وبرة، وقال ضمرة، عن ابن شوذب، قال:
~~لقي الحسن معاوية، فاعتنقه وضمه إليه ms01830 فما انشرح لذلك معاوية، وقال عون بن
~~موسى: سمعت معاوية بن قرة يقول: عودوا نساءكم: لا، وقال حجاج بن محمد: ثنا
~~شعبة: قلت لمعاوية: أكان أبوك من الصحابة - قال: لا، ولكن كان على عهد
~~النبي صلى الله عليه وسلم قد حلب وصر، قال أبو داود، ثنا شعبة، عن معاوية
~~بن قرة، عن أبيه، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وقد حلب وصر. معاوية بن
~~هشام بن عبد الملك بن مروان، أبو شاكر الأموي، الدمشقي، وهو والد صقر بني
~~أمية عبد الرحمن بن معاوية الداخل إلى الأندلس، عند غلبة بني العباس على
~~الأمر، وكان معاوية هذا جوادا ممدحا، ولي غزو الصائفة في خلافة أبيه غير
~~مرة، وكان البطال على طلائعه، وقد افتتح عدة حصون، مات سنة تسع عشرة ومائة.
~~معبد بن خالد الجدلي الكوفي القاص العابد ع - أبو القاسم، روى عن جابر بن
~~سمرة، والمستورد بن شداد، وحارثة بن وهب، وعن مسروق، وعبد الله بن شداد بن
~~الهاد، وطائفة، وعنه حجاج بن أرطأة، ومسعر، وسفيان ، وشعبة، وثقوه ، ومات
~~سنة ثماني عشرة ومائة. المغيرة بن حكيم الصنعاني من أبناء فارس. روى عن
~~أبيه، وابن عمر، وصفية بنت شيبة، وأم كلثوم بنت وطاوس، وغيرهم . وعنه، ابن
~~جريج، وجرير بن حازم، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعقيل بن خالد، وآخرون.
~~وثقه ابن معين وغيره. المغيرة بن سعيد البجلي الكوفي، لعنه الله.
~~PageV02P0391
# قال أبو محمد بن حزم في الملل والنحل: كان يقول إن معبوده على صورة رجل
~~على رأسه تاج وإن أعضاءه على عدد حروف الهجاء. وإنه لما أراد أن يخلق خلق
~~تكلم باسمه أفطار فوقع على تاجه ثم كتب بإصبعه أعمال العباد من المعاصي
~~والطاعات، فلما رأى المعاصي ارفض عرقا، فاجتمع من عرقه بحران أحدهما ملح
~~مظلم والثاني عذب، فاطلع في البحر فرأى ظله فأخذه فقلع ظله فخلق من عيني
~~ظله الشمس والقمر، وخلق الكفار من البحر الملح. وقال أبو بكر بن عياش: رأيت
~~خالد بن عبد الله حين أتى بالمغيرة بن سعيد ms01831 وأصحابه فقتل منهم رجلا ثم قال
~~للمغيرة أخيه - وكان يريهم أنه يحيى الموتى - فقال: والله ما أحيي الموتى:
~~فأمر الأمير خالد بطن قصب فأضرم نارا ثم قال للمغيرة: اعتنقه فتمنع، فعدا
~~رجل من أصحابه فاعتنقه فأكلته النار، فقال خالد: هذا والله كان أحق
~~بالرياسة منك ثم قتله وقتل أصحابه. قال ابن عون: سمعت إبراهيم النخعي يقول:
~~إياكم والمغيرة بن سعيد وأبا عبد الرحمن فإنهما كذابان. وروى الفضل بن موسى
~~السيناني، عمن أخبره، عن الشعبي أنه قال للمغيرة بن سعيد: ما فعل حب علي
~~رضي الله عنه - قال في العظم واللحم والعروق، فقال الشعبي: إجمعه قبل أن
~~يغلي. وقال شبابة: ثنا عبد الأعلى بن أبي المساور: سمعت المغيرة الكذاب
~~يقول: إن الله يأمر بالعدل علي والإحسان فاطمة وإيتاء ذي القربى الحسن
~~والحسين وينهي عن الفحشاء أبي بكر والمنكر عمر والبغي عثمان. وروى أبو
~~معاوية، عن الأعمش قال: أدركت الناس يسمونهم الكذابين ولا عليكم أن تذكروا
~~ذلك عني فإني لا آمنهم أن يقولوا وجدنا الأعمش على امرأة، وقد آتاني
~~المغيرة بن سعيد فوثب وثبة صار في قبلة البيت فقلت: ما شأنك - قال: إن
~~حيطانكم نجسة. فقلت: أكان علي يحيى الموتى - قال: إي والذي نفسي بيده لو
~~شاء لأحيا عادا وثمود. قلت: من أين علمت - قال: إني أتيت رجلا من أهل البيت
~~فتفل في في فما بقي شيء إلا وأنا أعلمه، ثم تنفس الصعداء. فقلت: ما شأنك -
~~قال: طوبي لمن روي من ماء الفرات. قلت: وهل لنا شراب غيره - قال: أترى أشرب
~~منه: قلت: فمن أين تشرب - قال: من بئر لبعض هؤلاء المرجئة. وعن أبي يوسف
~~القاضي قال: لما وقع المغيرة فيما وقع من الخزي أتيته فقال: يا أبا محمد
~~طوبى لمن شرب شربة من ماء الفرات، قلت: أو لست على أفنية الفرات - قال:
~~يختلسه عنا أصحاب ابن هبيرة. وقال الجوزجاني: قتل المغيرة بن سعيد على
~~ادعاء النبوة. وقال أبو عوانة، عن الأعمش قال: أتاني المغيرة بن شعبة فذكر
~~عليا وذكر الأنبياء ففضل ms01832 عليا عليهم ثم قال: كان علي بالبصرة فأتى أعمى
~~فمسح يده على عينيه فأبصر ثم قال للأعمى: أتحب أن ترى الكوفة - قال: نعم،
~~قال: فأمر بالكوفة فحملت إليه حتى نظر إليها ثم قال لها: إرجعي، فرجعت،
~~فقلت: سبحان الله سبحان الله، فلما رأى إنكاري عليه تركني وقام. وقد ذكره
~~ابن عدي في الضعفاء فقال: لم يكن بالكوفة ألعن من المغيرة بن سعيد فيما
~~يروى عنه من التزوير على علي رضي الله عنه وعلى أهل البيت وهو دائم الكذب
~~عليهم ولا أعرف له حديثا مسندا. المغيرة بن عبد الرحمن، بن الحارث بن هشام
~~بن المغيرة المخزومي أخو أبي بكر بن عبد الرحمن، روى عن أبيه. وعنه: ابنه
~~يحيى، وابن إسحاق، ومالك بن انس. وكان سيدا جوادا سخيا غازيا مجاهدا، ولا
~~أعلم به بأسا إن شاء الله، وهو مقل، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~وعن خالد بن الوليد. قال الواقدي: خرج المغيرة إلى الشام غير مرة غازيا
~~وكان في جيش مسلمة الذين احتبسوا بالروم - يعني بقسطنطينة - حتى أقفلهم عمر
~~بن عبد العزيز، وذهبت عنيه، وكان ثقة قليل الحديث. وقال أبو حاتم: صالح
~~الحديث. قلت: الأخبار في جوده وبذله كثيرة. المغيرة بن فروة الدمشقي - د -
~~عن معاوية بن أبي سفيان، ومالك بن هبيرة. وعنه: عبد الله بن العلاء بن زيد،
~~وسعيد بن عبد العزيز. المغيرة بن النعمان النخعي الكوفي سوى ت - عن سعيد بن
~~جبير وغيره. وعنه: مسعر، وسفيان، وشعبة، وشريك. وثقه أبو داود، توفي في
~~حدود العشرين ومائة، وهو قليل الرواية. مكحول بن أبي مسلم - م 4 - أبو عبد
~~الله. فقيه الشام وشيخ أهل دمشق. PageV02P0392
# أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن أبي بن كعب، وعبادة بن الصامت،
~~وعائشة، وطائفة. وروى عن: أبي أمامة، وواثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك وعبد
~~الرحمن بن غنم، وابن محيريز، ومحمود بن الربيع، وأبي سلام الأسود، وأبي
~~إدريس الخولاني، وشرحبيل بن السمط، وخلق كثير. وعنه: أيوب بن موسى، وثور بن
~~يزيد، والعلاء بن ms01833 الحارث، وعامر الأحول، وحجاج بن أرطأة، وحفص بن غيلان،
~~وزيد بن واقد، وابن زبر، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وابن إسحاق، وعلي
~~بن أبي حملة، ومحمد بن راشد، وحميد الطويل، وخلق كثير. وداره بدمشق في طرف
~~سوق الأحد. وكان أبوه مولى امرأة من هذيل ويقال هو من أولاد كسرى واسمه
~~زبر. وقيل: هو زبر بن شاذل بن سند بن شروان بن كسرى من سبي كابل. روى سعيد
~~بن عبد العزيز، عن مكحول أنه كان يرمي ويقول: أنا الغلام الهذلي. وأما عبد
~~الله بن العلاء بن زبر فقال: سمعت مكحولا يقول: كنت عبدا لسعيد بن العاص
~~فوهبني لامرأة من هذيل فأنعم الله علي - يعني بمصر - فما خرجت منها حتى
~~ظننت أنه ليس بها علم إلا وقد سمعته، ثم قدمت المدينة فما خرجت منها حتى
~~ظننت أنه ليس بها علم إلا وقد سمعته، ثم لقيت الشعبي فلم أر مثله، رواها
~~الوليد بن مسلم، عنه. وقال يحيى بن حمزة، عن أبي وهب الكلاعي - عبد الله بن
~~عبيد، عن مكحول قال: أعتقت بمصر فلم أدع بها علما إلا حويته فيما أرى، ثم
~~أتيت العراق فلم أدع بها علما حويت عليه فيما أرى، ثم أتيت المدنية فكذلك
~~ثم أتيت الشام فغربلتها، كل ذلك أسأل عن النقل، وذكر الحديث في النقل. وقال
~~يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: سمعت مكحولا يقول: طفت الأرض كلها في طلب
~~العلم. وقال الزهري: العلماء ثلاثة فذكر منهم مكحولا. وقال أبو حاتم
~~الرازي: ما أعلم بالشام أفقه من مكحول. وقال ابن زيد: سمعت الزهري يقول:
~~العلماء أربعة: سعيد بالمدينة والشعبي بالكوفة، والحسن بالبصرة، ومكحول
~~بالشام. وقال سعيد بن عبد العزيز: قال: مكحول: ما سمعت شيئا فاستودعته صدري
~~إلا وجدته حين أريد، ثم قال سعيد: كان مكحول أفقه من الزهري وكان بريئا من
~~القدر. وقال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: صحبت مكحولا في أسفار كثيرة يحمل
~~فيها ديكا لا يفارقه. وقال سعيد بن عبد العزيز: أعطى مكحول مرة عشرة آلاف
~~دينار ms01834 فكان يعطي الرجل خمسين دينارا ثمن الفرس. وقال عثمان بن عطاء
~~الخراساني: كان مكحول يقول: كل من لا يستطيع أن يقول قل كان أعجميا. وقال
~~أحمد العجلي: مكحول ثقة دمشقي. وقال ابن خراش: صدوق يرى القدر. وقال يحيى
~~بن معين: كان قدريا ثم رجع عنه. وقال الأوزاعي: لم يبلغنا أن أحدا من
~~التابعين تكلم في القدر إلا الحسن، ومكحول، فكشفنا عن ذلك فإذا هو باطل.
~~وقال سعيد بن عيد العزيز: جلس مكحول وعطاء بن أبي رباح يفتيان الناس يعني
~~في الموسم، فكان لمكحول الفضل عليه حتى بلغا جزاء الصيد فكان عطاء كان أنفذ
~~في ذلك منه، قال سعيد: وسئل مكحول عن الرجل يدرك من الجمعة ركعة فقال: ما
~~أفتيت فيها منذ ثلاثين سنة. قال أبو زرعة: دلنا قوله على أنه أفتى في أيام
~~عبد الملك. قال سعيد: وكان إذا سئل يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، هذا
~~رأي والرأي يخطيء ويصيب. وقال إسماعيل بن عياش، عن تميم بن عطية قال: كثيرا
~~ما كنت أسمع مكحولا يسأل فيقول: ندانم يعني: لا أدري. وقال سعيد بن عبد
~~العزيز: لم يكن عندنا أحد أحسن ستما في العبادة من مكحول، وربيعة بن يزيد.
~~وروى غير واحد، عن مكحول قال: لأن أقدم فتضرب عنقي أحب إلي من أن ألي
~~القضاء، ولأن ألي القضاء أحب إلي من أن ألي بيت المال. وقال: إن يكن في
~~مخالطة الناس خير فالعزلة أسلم. وقال ابن جابر: أقبل يزيد بن عبد الملك إلى
~~مكحول في أصحابه فهممنا بالتوسعة فقال مكحول: مكانكم، دعوه يجلس حيث أدرك
~~يتعلم التواضع. وقال سعيد بن عبد العزيز: كانوا يؤخرون الصلاة في أيام
~~الوليد بن عبد الملك ويستحلفون الناس أنهم ما صلوا، فأتى عبد الله بن أبي
~~زكريا فاستحلف ما صلى فحلف، وأتى مكحول فاستحلف، فقال: فلم جئنا إذا -
~~فترك. وروى نعيم بن حماد قال: ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه قال:
~~كتب عمر بن عبد العزيز أن انظروا إلى الأحاديث التي رواها ms01835 مكحول في الديات
~~أحرقوها، قال: فأحرقت. PageV02P0393
# وقال رجاء بن أبي سلمة، عن أبي عبيد مولى سليمان قال: ما سمعت رجاء بن
~~حيوة يلعن أحدا إلا يزيد بن المهلب، ومكحولا. قلت: لعنه لكلامه في القدر.
~~قال علي بن أبي حملة: كنا على ساقيه بأرض الروم والناس يمرون وذلك في الغلس
~~وأبو شيبة يقص فدعا فقال: اللهم ارزقنا طيبا واستعملنا صالحا. وقال مكحول
~~وهو في القوم: إن الله لا يرزق إلا طيبا، ورجاء بن حيوة وعدي بن عدي ناحية،
~~فقال أحدهما لصاحبه: أتسمع - . قال: نعم فقيل لمكحول: إنهما سمعا قولك: فشق
~~عليه. فقال له عبد الله بن زيد: أنا أكفيك رحما قال: فأتاه فأجرى ذكر مكحول
~~وقال: دعه أليس هو صاحب الكلمة - قال: فما تقول في رجل قتل يهوديا فأخذ منه
~~ألف دينار فكان ينفق منها أرزق رزقه الله - ! قال: كل من عند الله. قال ابن
~~أبي حملة: أنا شهدتهما حين تكلما. وقال عاصم بن رجاء بن حيوة: جاء مكحول
~~إلى أبي فقال: يا أبا المقدام إنهم يريدون دمي ! قال: قد حذرتك القرشيين
~~ومجالستهم ولكن أدنوك وقربوك فحدثتهم بأحاديث فلما أفشوها عنك كرهتها. وقال
~~رجاء بن أبي سلمة: قال مكحول: ما زلت مستقلا بمريعاتي حتى أعانهم علي رجاء،
~~وذلك أنه رجل أهل الشام في أنفسهم. وروى إبراهيم بن عبد الله بن نعيم، عن
~~أبيه قال: سألني مكحول خلاء فأخليته فتشهد ثم ذكر أنه رفع إلى الضحاك بن
~~عبد الرحمن أنه رأس القدرية فأمر الضحاك الحاجب أن لا يدخله كما يدخلني في
~~الخاصة، فتبرأ مكحول من ذلك وسأل أبي أن يعلم الضحاك ذلك ففعل حتى رددته
~~إلى منزلته. وقال أبو مسهر: كان سعيد بن عبد العزيز يبريء مكحولا ويرفعه عن
~~القدر. قال أبو مسهر وطائفة: توفي مكحول سنة ثلاثة عشرة. وقال أبو نعيم،
~~ودحيم: سنة اثنتي عشرة ومائة. ويقال: سنة ثماني عشرة، وهو وهم. مكحول أبو
~~عبد الله الأزدي البصري - ب خ - عن ابن عمر، وأنس بن مالك. وعنه: عمارة بن
~~زاذان، وهرون ms01836 بن موسى، والربيع بن صبيح. قال أبو حاتم الرازي: لا بأس به،
~~ما أقرب أحاديثه عن ابن عمر، وهو بصري. وقال عباس: عن ابن معين: ثقة.
~~المنهال بن عمرو الأسدي - خ 4 - مولاهم الكوفي. عن: أنس بن مالك، وعبد
~~الرحمن وزر بن حبيش، وأبي عمر زاذان، وسعيد بن جبير. وعنه: حجاج بن أرطأة،
~~وزيد بن أبي أنيسة، وشعبة، والمسعودي، وسوار بن مصعب، وآخرون. ثم إن شعبة
~~ترك الرواية عنه لكونه سمع من داره آله الطرب. ووثقه ابن معين وغيره. وقال
~~الدارقطني: صدوق. وقتال أبو محمد بن حزم: ليس بالقوي. قلت: تفرد بحديث منكر
~~ونكير عن زاذان عن البراء، وقد قرأ القرآن على سعيد بن جبير، قرأ عليه محمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي. وقال الأعمش عن المنهال، عن سعيد بن
~~جبير، عن ابن عباس قال: نزل القرآن إلى السماء الدنيا ليلة القدر جملة فدفع
~~إلى جبريل فكان ينزله. موسى بن أنس بن مالك - ع - عن أبيه. وعنه: ابن عون،
~~وعبيد الله بن محرز، وشعبة، وغيرهم. وولي قضاء البصرة، وكان من ثقات
~~البصريين. موسى بن أبي تميم، عن سعيد بن يسار. وعنه مالك وسليمان بن بلال.
~~موسى بن أبي عثمان التبان - د ن ق - . عن: أبيه، وأبي يحيى المكي، وسعيد بن
~~جبير، وجماعة. وعنه: أبو الزناد، وشعبة، وسفيان. وثقه ابن حبان. موسى بن
~~وردان - د ت ق - القرشي العامري المصري القاص أبو عمر مولى عبد الله بن سعد
~~بن أبي سرح. روى عن: أبي هريرة، وكعب بن عجرة، وأبي سعيد، وجابر، وأنس بن
~~مالك، وسعيد بن المسيب، وأرسل عن أبي الدرداء، وجماعة. وعنه: الحسن بن
~~ثوبان، ومحمد بن أبي حميد، وعياش بن عباس القتباني، والليث بن سعد وابن
~~لهيعة، وضمام بن إسماعيل، وآخرون. وكان صاحب مال وتجارة، ضعفه ابن معين.
~~وقال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال أبو دواد: ثقة. قال ابن يونس: توفي سنة
~~سبع عشرة ومائة. موسى بن يسار المدني - م د ن ق - مولى قيس بن ms01837 مخرمة. سمع
~~أبا هريرة. وعنه: ابن أخيه محمد بن إسحاق، ودواد بن قيس، وعبد الرحمن بن
~~الغسيل. وثقه ابن معين. ميمون بن سياه أبو بحر البصري - خ ن - . وكان أسن
~~من الحسن البصري، قاله كهمس. روى عن: جندب البجلي، وأنس بن مالك، وشهر بن
~~حوشب، وغيرهم. وعنه: حميد الطويل، وسلام بن مسكين، ومنصور بن سعد، وصالح
~~المري، وحزم القطعي. PageV02P0394
# وكان يقال له سيد القراء لعبادته وفضله رحمه الله. وثقه أبو حاتم. وقال
~~أبو داود: ليس بذاك. وصعفة ابن معين. وحديثه بعلو في جزء الحفار. ميمون بن
~~مهران الجزري - م 4 - . الفقيه أبو أيوب عالم الجزيرة وسيدها، أعتقته امرأة
~~من بني نصر بن معاوية بالكوفة فنشأ بها ثم سكن الرقة. وروى عن: أبي هريرة،
~~وعاشة، وابن عباس، وابن عمر، وأم الدرداء، وطائفة، وأرسل عن عمر، والزبير
~~بن العوام. وعنه: ابنه عمر، وأبو بشر جعفر بن إياس، وحجاج بن أرطأة، وخصيف،
~~وسالم بن أبي المهاجر، والأوزاعي، وجعفر بن برقان، ومعقل بن عبد الله، وأبو
~~المليح الحسن بن عمر الرقيان، وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: هو أوثق من
~~عكرمة وقيل مولده عام توفي علي رضي الله عنه. وقد وثقه النسائي وغيره. وروى
~~سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى قال: هؤلاء الأربعة علماء الناس في
~~زمن هشام بن عبد الملك: مكحول، والحسن، والزهري، وميمون بن مهران. وروى
~~إسماعيل بن عبيد الله، عن ميمون بن مهران قال: كنت أفضل عليا على عثمان،
~~فقال لي عمر بن عبد العزيز: أيهما أحب إليك، رجل أسرع في الدماء، أو رجل
~~أسرع في المال - فرجعت وقلت: لا أعود، وقال: كنت عند عمر بن عبد العزيز
~~فلما قمت قال: إذا ذهب هذا وضرباؤه وصار الناس بعده رجراجة. قال أبو المليح
~~الرقي: ما رأيت رجلا أفضل من ميمون بن مهران. وقال عمرو بن ميمون بن مهران:
~~قال أبي: وددت أن أصبعي قطعت من ها هنا وأني لم أل لعمر بن عبد العزيز ولا
~~لغيره. قلت: كان قد ولي ms01838 له خراج الجزيرة وقضاءها. وروي أن ميمون بن مهران
~~صلى في سبعة عشر يوما سبعة عشر ألف ركعة، فلما كان في اليوم الثامن عشر
~~انقطع في جوفه شيء فمات، وعن ميمون بن مهران قال: لا يكون الرجل تقيا حتى
~~يكون أشد محاسبة لنفسه من الشريك لشريكه، وحتى يعلم من أين ملبسه ومشربه.
~~وقال أبو المليح الرقي: جاء رجل يخطب بنمت ميمون بن مهران، فقال: لا أرضاها
~~لك لأنها تحب الحلي والحلل ! قال: فعندي هذا. قال: الآن لا أرضاك لها. وقال
~~معمر بن سليمان، عن فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران قال: ثلاث لا تبلون
~~نفسك بهن: لا تدخل على السلطان وإن قلت: آمره بطاعة الله، ولا تصغين سمعك
~~الذي هوى فإنك لا تدري مال يعلق بقلبك منه. ولا تدخل على امرأة وإن قلت:
~~أعلمها كتاب الله. وقال أبو المليح، عن حبيب بن أبي مرزوق قال: قال ميمون:
~~وددت أن عيني ذهبت وبقيت الآخرى أتمتع بها وأني بها وأني أعمل عملا قط،
~~وقال أبو المليح عن ميمون قال: لا تضرب المملوك في كل ذنب ولكن احفظ له،
~~فإذا عصى الله فعاقبه على المعصية وذكره الذنوب التي بينك وبينه. وقال أبو
~~الحسن الميموني: قال لي أحمد بن حنبل: إني لأشبه ورع جدك بورع ابن سيرين.
~~وقال أبو المليح: قال ميمون: إذا أتى أحد باب السلطان فاحتجب عنه فليأت بين
~~الرحمن فإنه مفتوح فليصل ركعتين وليسأل حاجته. توفي ميمون سنة سبع عشرة
~~ومائة على الصحيح.
### || AUT حرف النون
# نافع مولى ابن عمر ع - أبو عبد الله. أحد الأئمة الكبار بالمدينة، بربري
~~الأصل وقيل نيسابوري وقيل كابلي وقيل ديلمي وقيل طالقاني. روى عن: مولاه،
~~وعائشة، وأبي هريرة، وأم سلمة، ورافع بن خديج، وأبي لبابة بن عبد المنذر،
~~وصفية بنت أبي عبيد، وطائفة. وعنه: أيوب، والزهري، وبكير بن الأشج، وابن
~~عون، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، وعقيل، والأوزاعي، ويزيد بن الهاد.
~~ويونس بن يزيد، ويونس بن عبيد، وأسامة بن زيد الليثي، والعمري، وإسماعيل ms01839 بن
~~أمية، وأيوب بن موسى، وجرير بن حازم، وجويرية بن أسماء، وحجاج بن أرطأة،
~~وحميد بن زياد، ورقبة بن مصقلة، والضحاك بن عثمان، وزيد، وعاصم، وعمر أبو
~~محمد بن زيد، ومالك بن مغول، ومالك بن أنس، وفليح بن سليمان، والليث، ونافع
~~بن أبي نعيم، وخلق كثير. وقال البخاري: أصح الأسانيد: مالك، عن نافع، عن
~~ابن عمر. وقال عبيد الله بن عمر: بعث عمر بن عبد العزيز نافعا إلى أهل مصر
~~يعلمهم السنن. وقال الأصمعي: ثنا العمري، عن نافع قال: دخلت مع مولاي على
~~عبد الله بن جعفر فأعطاه في اثني عشر ألفا، فأبى وأعتقني أعتقه الله. وقال
~~زيد بن أبي أنيسة، عن نافع: سافرت مع ابن عمر بضعا وثلاثين حجة وعمرة.
~~PageV02P0395
# قال أحمد بن حنبل: إذا اختلف نافع وسالم ما أقدم عليهما. وقال ابن وهب:
~~قال مالك: كنت آتي نافعا وأنا حديث السن ومعي غلام لي فيقعد ويحدثني، وكان
~~صغير النفس، وكان في حياة سالم لا يفتي شيئا. وروى مطرف بن عبد الله، عن
~~مالك قال: كان في نافع حدة، ثم حكى أنه كان يلاطفه ويداريه، وقيل: كان في
~~نافع لكنه. وقال إسماعيل بن أمية: كنا نرد على نافع اللحن فيأبى. وروى
~~الواقدي، عن جماعة قالوا: كان كتاب نافع الذي سمعه من ابن عمر صحيفة، فكنا
~~نقرأها. وقال عبد العزيز بن أبي داود: احتضر نافع فبكى، فقيل: ما يبكيك -
~~قال: ذكرت سعد بن معاذ وضغطة القبر. قال النسائي: نافع ثقة، أثبت أصحابه
~~مالك، عن أيوب، ثم عبيد الله ثم يحيى بن سعيد، ثم ابن عون، ثم صالح بن
~~كيسان، ثم موسى بن عقبة، ثم ابن جريج، ثم كثير بن فرقد، ثم الليث. واختلف
~~سالم، ونافع، على ابن عمر في ثلاثة أحاديث. وسالم أجل منه، لكن أحاديث نافع
~~الثلاثة أولى بالصواب. وقال يونس بن يزيد: قال نافع: من يعذرني من بربريكم
~~يأتيني فأحدثه عن ابن عمر. ثم يذهب إلى سالم فيقول: هل سمعت هذا من أبيك -
~~فيقول: نعم. فيحدث عن سالم ms01840 ويدعني. والسياق من عندي. ابن وهب، عن مالك قال:
~~كنت آتي نافعا وأنا غلام حديث السن معي غلام فينزل ويحدثني، وكان يجلس بعد
~~الصبح في المسجد لا يكاد يأتيه أحد، فإذا طلعت الشمس خرج، وكان يلبس كساء
~~وربما يضعه على فمه لا يكلم أحدا، وكنت أراه بعد صلاة الصبح يلتف بكساء له
~~أسود. وقال إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه قال: كنا نختلف إلى نافع، وكان
~~سيء الخلق فقلت: ما أصنع بهذا العبد - فتركته ولزمه غيري فانتفع به. قال
~~حماد بن زيد، وابن سعد، وعدة: توفي نافع سنة سبع عشرة ومائة. وأعلى ما يقع
~~حديثه اليوم في جزء أبي الجهم وجزء بهي. وقال ابن عيينة وأحمد: مات سنة تسع
~~عشرة. قال الهيثم وأبو عمر الضرير: سنة عشرين ومائة. نصيب بن رباح الأسود،
~~أبو محجن مولى عبد العزيز بن مروان. شاعر مشهور مدح عبد الملك بن مروان
~~وأولاده. وكان من فحول الشعراء. يعد مع جرير وكثير عزة. تنسك في أواخر
~~عمره. وقد قال له عمر: تنسك في أواخر عمره. وقد قال له عمر: أنت الذي تقول
~~في النساء - قال: قد تركت ذلك، وأثنى عليه الحاضرون، فكتب بناته في
~~الديوان. ومن شعره: بزينب ألمم قبل أن يرحل الركب ... وقل: إن تملينا فما
~~ملك القلب وقل في تجنيها لك الذنب إنما ... عتابك أن عاتبت فيما له عتب
~~خليلي من كعب ألما هديتما ... بزينب لا تفقدكما أبدا كعب وقولا لها: ما في
~~البعاد لذي الهوى ... بعاد وما فيه لصدع الهوى شعب مساكين أهل العشق ما كنت
~~أشتري ... حياة جميع العاشقين بدرهم وذلك أن الناس فازوا من الهوى ... بسهم
~~وفي كفاي تسعة أسهم وعن الضحاك بن عثمان الحزامي قال: نزلت خيمة بالأبواء
~~على امرأة اعجبني حسنها فتمثلت بقول نصيب: فقالت المرأة لي: تعرف زينب
~~صاحبة نصيب - قلت: لا ! قالت: أنا هي واليوم وعدني أن يأتيني. فلم أرم حتى
~~جاء نصيب فنزل وسلم ثم ناجاها ثم أنشدها شعرا. وأخبار نصيب مستوفاة في
~~تاريخ ابن عساكر. النعمان ms01841 بن سالم الطائفي - م 4 - . عن: ابن عمر، وعمرو بن
~~أوس الثقفي. وعنه: داود بن أبي هند، وحاتم بن أبي صغيرة، وشعبة. وثقه
~~النسائي. نعيم بن عبد الله المجمر، مولى آل عمر رضي الله عنه. كان يبخر
~~مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. جالس أبا هريرة مدة، وسمع أيضا من ابن عمر،
~~وجابر، وطائفة. وعنه: سعيد بن أبي هلال، والعلاء بن عبد الرحمن، ومالك بن
~~أنس، وفليح ابن سليمان، وهشام بن سعد، ومسلم بن خالد الزنجي، وآخرون. وثقه
~~أبو حاتم وغيره. وبقي إلى حدود العشرين ومائة. قال سعيد بن أبي مريم، عن
~~مالك: سمع نعيما المجمر يقول: جالست أبا هريرة عشرين سنة.
### || AUT حرف الهاء
# هشام بن أبي رقية اللخمي المصري. عمر دهرا طويلا. وروى عن: عمر بن
~~العاص، وعقبة بن عامر، ومسلمة بن مخلد. وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وخالد بن
~~أبي عمران، ويزيد بن أبي مريم، وغيرهم. PageV02P0396
# قال ابن يونس: توفي سنة خمس عشرة ومائة. هشام بن زيد بن أنس بن مالك - ع
~~- عن جده. وعنه: ابن عوف، وشعبة، وحماد بن سملة. قال أبو حاتم: صالح
~~الحديث. هلال بن عبد الله، أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز. روى عن مولاه،
~~وعن ابن عمر. وعنه: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ويزيد بن يزيد بن جابر
~~وابن لهيعة. وهو قليل الحديث.
### || AUT حرف الواو
# واصل بن حيان الأسدي الكوفي الأحدب - ع - بياع السابري. روى عن: زر،
~~وأبي وائل، والمعرور بن سويد، وإبراهيم. وعنه: شعبة، وسفيان، ومهدي بن
~~ميمون، وقيس بن الربيع، وآخرون. وثقه ابن معين. قال أبو نعيم: مات سنة
~~عشرين ومائة. واقد بن عمرو - م د ت ق - ابن سعد بن معاذ بن النعمان الأشهلي
~~أبو عبد الله المدني. روى عن: جابر بن عبد الله، وأنس، ونافع بن جبير. وعنه
~~يحيى بن سعيد الأنصاري ومحمد بن عمرو بن علقمة وآخرون. وثقه ابن سعد. توفي
~~سنة عشرين ومائة. وبرة بن عبد الرحمن المسلي الكوفي - خ م د ms01842 ت - . عن: ابن
~~عمر، وابن عباس، وهمام بن الحارث، وطائفة. وعنه: بيان بن بشر، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، ومجالد، ومسعر. وثقه أبو زرعة. الوليد بن رفاعة الفهمي، الأمير.
~~ولي إقليم مصر لهشام. وحدث. روى عنه الليث بن سعد. توفي سنة ثماني عشرة
~~ومائة. الوليد بن سريع - م ن - . عن: مولاه عمرو بن حريث المخزومي، وابن
~~أبي أوفى. وعنه: أبو حنيفة، ومسعر، والمسعودي، وخلف بن خليفة. وكان صدوقا.
~~الوليد بن عبد الرحمن الجرشي الحمصي . عن: ابن عمر، وأبي أمامة الباهلي،
~~وجبير بن نفير. وعنه داود بن أبي هند، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الله بن
~~العلاء بن زبر. وثقه أبو حاتم. الوليد بن العيزار بن حريث الكوفي - خ م ت ن
~~- . عن: أبي عمرو السيباني، وأبيه العيزار، وعكرمة، ورأى أنسا. وعنه: شعبة،
~~ومالك بن مغول، وإسرائيل، وآخرون. وثقه أبو حاتم. الوليد بن مسلم أبو بشر
~~العنبري البصري - م د ن - . عن: جندب بن عبد الله، وعن حمران بن أبان، وأبي
~~الصديق الناجي. وعنه: خالد الحذاء، ومنصور بن زاذان، وسعيد بن أبي عروبة،
~~وجماعة. وثقه أبو حاتم الرازي وغيره. الوليد بن قيس أبو همام السكوني - ن -
~~. عن: عمرو بن ميمون الأودي، وسويد بن غفلة، والقاسم بن حسان. وعنه:
~~الثوري، وزهير بن معاوية، ومحمد بن طلحة. وثقه ابن معين. ولم يدركه ولده
~~أبو بدر شجاع. وهب بن منبه - خ د ت ن - ابن كامل بن سيج ابن الأسوار
~~الأبناوي أبو عبد الله الصنعاني العالم الحبر. عن: ابن عباس، وعبد الله بن
~~عمرو، وأبي هريرة، وجابر، وأبي سعيد، وأخيه همام بن منبه. وعاش همام بعده.
~~وعنه: ابن أخيه عبد الصمد بن مغفل، وإسرائيل بن موسى، وسماك بن الفضل،
~~وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابي، وصالح بن عبيد، وخلق سواهم. وثقه أبو زرعة،
~~والعجلي، والنسائي. وكن صدوقا عالما قد قرأ في كتب الأولين وعرف قصص
~~الأنبياء عليهم السلام وكان يشبه بكعب الأحبار في زمانه وكلاهما تابعي لكن
~~مات قبله بنحو من ثمانين سنة. فمولد وهب قريب ms01843 من وفاة كعب، وفي الصحيحين
~~حديث عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه همام، عن أبي هريرة. قال
~~العجلي: وهب تابعي ثقة كان على قضاء صنعاء. وقال غيره: كان أبوه منبه من
~~أهل هراة فأرسل إلى اليمن زمن كسرى فأسالم في حياة النبي صلى الله عليه
~~وسلم وحسن إسلامه. وعن وهب قال: كانوا يقولون عبد الله بن سلام أعلم أهل
~~زمانه وكان كعب أعلم أهل زمانه أفرأيت من جمعهما، يعني نفسه. وقال مثنى بن
~~الصباح: لبث وهب أربعين سنة لم يسب شيئا فيه روح، ولبث عشرين سنة لم يجعل
~~بين العشاء والصبح وضوءا. ثم قال وهب: قرأت ثلاثين كتابا نزلت على ثلاثين
~~نبيا. وقال عبد الصمد بن مغفل: صحبت عمي وهبا أشهرا يصلي العداة بوضوء
~~العشاء. وقيل: لبث أربعين سنة لم يرقد على فراش. روى عبد المنعم بن إدريس،
~~عن أبيه قال: كان وهب يحفظ كلامه فإنه سلم يومه أفطر وإلا طوى. وروى عب
~~الصمد، عن الجعد بن درهم قال: ما كلمت عالما قط إلا حل حبوته أو غضب إلا
~~وهب بن منبه. PageV02P0397
# معمر، عن سماك بن الفضل قال: كنا عند عروة أمير اليمن إلى جنبه وهب في
~~قوم، فشكوا عاملهم وذكروا منه شيئا قبيحا، فتناول وهب عصا فضرب بها رأس
~~العامل حتى سال دمه، فضحك عروة بن محمد وقال: يعبيب علينا أبو عبد الله
~~الغضب وهو يغضب فقال: ما لي لا أغضب وقد غضبت الذي خلق الأحلام فقال: "
~~فلما آسفونا انتقمنا منهم " . ويرى أنهم قالوا لوهب: إنك تحدثنا بالرؤيا
~~فتقع حقا. فقال: هيهات ذهب ذلك عني مذ وليت القضاء. ابن المديني: ثنا حسان
~~بن إبراهيم، ثنا يحيى بن ريان، أنا عبد الله بن راشد، عن مولى لسعيد بن عبد
~~الملك، سمعت خالد بن معدان يحدث عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " يكون في أمتي رجلان أحدهما يقال له وهب يهب الله له
~~الحكمة، والآخر يقال له غيلان، هو أضر على أمتي ms01844 من إبليس " . قال الدارمي:
~~سألت ابن معين، عن يحيى بن ريان، عن عبد الله بن راشد فقال: لا أعرفهما.
~~وقد روى مثله الوليد بن مسلم، عن مروان بن سالم، عن الأحوص بن حكيم، عن
~~خالد بن معدان، عن عبادة، لكن مروان واه. قال العجلي: وكان وهب ثقة على
~~قضاء صنعاء. وقال أحمد بن حنبل: كان يتهم بشيء من القدر، ورجع. وقال عمرو
~~بن دينار: دخلت على وهب بصنعاء، فأطعمني من جوزة في داره فقلت له: وددت أنك
~~لم تكن كتبت في القدر كتابا، فقال: وأنا والله وددت ذلك. وقال حماد بن
~~سلمة: ثنا أبو سنان، سمعت وهب بن منبه يقول: كنت أقول بالقدر حتى قرأت بضعا
~~وسبعين كتابا من كتب الأنبياء من جعل شيئا من المشيئة إلى نفسه فقد كفر،
~~فتركت قولي. وقال عبد الرزاق: سمعت أبي هماما يقول: حج عامة الفقهاء سنة
~~مائة فحج وهب، فلما صولوا العشاء أتاه نفر فيهم عطاء والحسن وهم يريدون أن
~~يكلموه في القدر قال: فأخذ في باب الحمد فما زال حتى طلع الفجر فافترقوا
~~ولم يسألوه. وعن وهب قال: لا بد لك من الناس فكن فيهم أصم سميعا أعمى بصيرا
~~أخرس نطوقا. وروى أبو سلام - رجل لا أعرفه - عن وهب قال: العلم خليل
~~المؤمن، والحلم وزيره، والعقل دليله، والعمل قيمته، والصبر أمير جنوده،
~~والرفق أبوه، واللين أخوه. وعن وهب قال: احتمال الذل خير من انتصار يزيد
~~صاحبه قماءة. وقد حبس وهب وامتحن. قال حبان بن وزهير العدوي: حدثني أبو
~~الصيد صالح بن طريف قال: لما قدم يوسف بن عمر العراق بكيت وقلت: هذا الذي
~~ضرب وهب بن منبه حتى قتله. وقال عبد الصمد بن معقل: مات وهب في المحرم سنة
~~أربع عشرة ومائة. وقال الواقدي: سنة عشر ومائة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الله - ع - بن محمد بن صيفي المخزومي المكي. عن: أبي معبد
~~مولى ابن عباس، وسعيد بن جبير، وغيرهما . وعنه: ابن أبي نجيح، وزكريا بن
~~إسحاق، والسائب بن عمر، وابن ms01845 جريج المكيون. وثقه ابن معين وغيره. يحيى بن
~~الحصين الأحمسي - م د ن ق - صدوق. روى عن: جدته أم الحصين، ولها صحبة.
~~وعنه: يزيد بن أبي أنيسة، وشعبة. وثقه ابن معين. يحيى بن عباد أبو هبيرة
~~الأنصاري الكوفي - م 4 - . عن: أنس، وأرسل عن أبي هريرة، وخباب بن الأرت.
~~وعنه: سليمان التيمي، وأشعث بن سوار، ومسعر. وكان فاضلا عابدا صدوقا. يحييى
~~بن عروة بن الزبير - خ م د - . عن أبيه. وعنه: أخوه هشام، وابنه محمد،
~~والزهري، وابن إسحاق، وغيرهم. وثقه النسائي، وقال: كان أعلم من أخيه هشام.
~~يحيى بن عقيل الخزاعي - م د ن ق - بصري نزل مرو. عن: عمران بن حصين، وعبد
~~الله بن أبي أوفى، وأنس، ويحيى بن يعمر. وعنه: واصل مولى أبي عيينة،
~~وسليمان التيمي، وعزرة بن ثابت، والحسين بن واقد، وآخرون. وهو ثقة. يحيى بن
~~عمر البهراني الكوفي - م د ن ق - عن ابن عباس. وعنه أبو إسحاق، وزيد بن أبي
~~أنيسة، وشعبة. قال أبو حاتم: صدوق. يحيى بن ميمون الحضرمي - د ن - قاضي
~~مصر. عن سهل بن سعد الساعدي، وربيعة الجرشي، وأبي سالم الجيشاني. وعنه:
~~عمرو بن الحارث، وعياش بن عقبة، وابن لهيعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
~~يزيد بن خمسر الرحبي الهمداني - م ع - أبو عمر. عن: أبي أمامة، وعبد الله
~~بن بسر، وخالد بن معدان. وعنه: صفوان بن عمرو، وشعبة وأبو عوانة، وجماعة.
~~وثقه شعبة. أما يزيد بن خمير اليزني فحمصي من قدماء التابعين. PageV02P0398
# يزيد بن أبي سليمان الكوفي. عن أبي وائل، وزر بن حبيش. وعنه: العلاء بن
~~المسيب، وليث بن أبي سليم، وحبيب بن خالد، وجابر بن يزيد العجلي - لا
~~الجعفي - ، وغيرهم. يزيد بن شريح الحضرمي الحمصي. عن: عائشة، وثوبان، وكعب
~~مرسلا، وسمع أباحي المؤذن. وعنه: الزبيدي، وثور بن يزيد. قال الدارقطني:
~~يعتبر به. يزيد بن رومان - ع - أبو روح المدني المقريء مولى آل الزبير. روى
~~عن: أبي هريرة - وما أحسبه لقيه - وعن ابن الزبير، وعروة وصالح ابن خوات،
~~وغيرهم، وقرأ القرآن ms01846 على عبد الله بن عياش المخزومي باتفاق، وقيل إنه قرأ
~~على زيد بن ثابت ولا يصح ذلك. وهو أحد شيخ نافع الخمسة الذين أسند عنهم
~~القراءة. روى عنه: أبو حازم الأعرج، وابن إسحاق، وعبيد الله بن عمر، وجرير
~~بن حازم، ومالك، وآخرون. قال ابن سعد: كان ثقة عالما كثير الحديث، قيل توفي
~~سنة عشرين ومائة وهو أشبه، وقيل سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل سنة ثلاثين.
~~قال النسائي: ثقة. يزيد بن قطيب السكوني الشامي المقريء. سمع أبا بحرية عبد
~~الله بن قيس. وعنه: أبو إبراهيم الكلبي، والولد بن سفيان الغساني، وصفوان
~~بن عمرو. وغيرهم. يزيد بن أبي منصور الأزدي البصري - ت - . روى بمصر
~~وبأفريقية عن عائشة - إن صح - وعن ذي اللحية الكلابي وأنس بن مالك. وعه:
~~سهل العدوي، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وموسى بن علي، وعبد العزيز. ورجع
~~في آخر عمره إلى البصرة. قال أبو حاتم: ليس به بأس. يزيد بن ميسرة بن حلبس
~~الدمشقي. روى عنه: أم الدرداء، وأبي إدريس الخولاني. وعنه: أخوه يونس،
~~وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح، وآخرون. سكن حمص، وكان واعظا زاهدا
~~عارفا. ومن كلامه قال: إن ظللت تدعو على من ظلمك فإن الله يقول: إن آخر
~~يدعو عليك إن شئت لك وله وإن شئت أخرتكما إلى يوم القيامة ووسعكما عفوي.
~~وروى الوليد بن مسلم عن الأوزاعي قال: قدم عطاء الخراساني على هشام بن عبد
~~الملك فنزل على مكحول فقال له: ها هنا أحد يحركنا - قال: نعم يزيد بن
~~ميسرة، فأتوه فقال عطاء: حركنا رحمك الله، قال: كان العلماء إذا علموا
~~عملوا، فإذا عملوا شغلوا، فإذا شغلوا فقدوا، فإذا فقدوا طلبوا، فإذا طلبوا
~~هربوا، ثم استعاده فأعاد عليه، فرجع عطاء ولم يلق هشاما وتركمه. يزيد بن
~~نعيم بن هزال الأسلمي - م د ن - . عن: جده وجابر بن عبد الله، وسعيد بن
~~المسيب. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعكرمة بن عمار، وهشام بن سعد. يعقوب بن
~~أبي سلمة الماجشون - م د ت ن - أبو يوسف ms01847 المدني مولى آل المنكدر التيمي.
~~سمع ابن عمر، وأبا سعيد، والأعرج. وعنه: ابناه يوسف، وعبد العزيز، وابن
~~أخيه عبد العزيز بن عبد الله الماجشون. وكان يعلم الغناء ويتخذ القيان
~~وأمره في ذلك ظاهر مع صدقه في الرواية، وكان يجالس عروة، ويجالس عمر بن عبد
~~العزيز أيام ولايته على المدينة فلما استخلف وفد يعقوب عليه فقال: إنا
~~تركناك حين تركنا لبس الخز. قال مصعب الزبيري: وكان الماجشون أول من علم
~~الغناء من أهل المروءة بالمدينة. وقال سوار بن عبد الله: ثنا أبي، ثنا
~~إسحاق بن عيسى بن موسى، عن ابن الماجشون قال: عرج بروح أبي الماجشون
~~فوضعناه عن مغتسله وأعلمنا الناس فدخل غاسل فرأى عرقا يتحرك من أسفل قدمه
~~فقال لنا: أرى عرقا يتحرك من أسفل قدمه، فاعتللنا على الناس وقلنا: لم
~~يتهيأ، فأصبحنا وأتى الغاسل والناس فرأى العرق يتحرك. قال: فاعتذرنا إلى
~~الناس بالأمر الذي رأيناه فمكث ثلاثا، ثم إنه نشغ فاستوى جالسا فقال ائتوني
~~بسويق فأتي به فشربه فقلنا: خبرنا قال: نعم إنه عرج بروحي إلى السماء فصعد
~~بي الملك حتى انتهى إلى السماء السابعة فقيل له: من معك - قال: الماجشون.
~~فقيل له: لم يأن له بقي من عمره كذا وكذا سنة، ثم هبط فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم وأبا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه،
~~فقلت للذي معي: من هذا - وأحبببت أن أستثبيه قال: أو تعرفه ! هذا عمر بن
~~عبد العزيز، قلت: إنه لقريب المقعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال:
~~إنه عمل بالحق في زمن الجور وإنهما عملا بالحق في زمن الحق. توفي في خلافة
~~هشام وولد في زمن عثمان سنة أربع وثلاثين. يعقوب بن خالد بن المسيب
~~المخزومي. PageV02P0399
# عن: أبي صالح السمان، وإسماعيل بن إبراهيم الشيباني. وعنه: يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، ويزيد بن الهاد، وعمرو بن أبي عمر. ومات شابا. يعقوب بن عبد الله
~~بن أبي طلحة الأنصاري - م - عن عمه أنس. وعنه: عبد الله بن أبي ms01848 بكر بن حزم،
~~وأسامة بن زيد الليثي. وثقه أبو زرعة. يعلى بن عطاء العامري الطائفي - م 4
~~- نزيل واسط. روى عن: أبيه، ووكيع بن عدس، وعمارة بن حديد، وعمرو بن
~~الشريد، وجماعة كثيرة. وعنه: شعبة، وحماد بن سلمة، وشريك، وأبو عوانة،
~~وهشيم. وثقه أحمد، وقال غير واحد: توفي سنة عشرين ومائة. يعلى بن مسلم بن
~~هرمز - م د ن - . بصري نزل مكة. وحدث عن: أبي الشعثاء، وسعيد بن جبير،
~~ومجاهد. وعنه: ابن جريج، وسفيان بن حسين، وشعبة. وثقه ابن معين. يوسف بن
~~سعد الجمحي - ت ن - مولاهم البصري. عن: الحسن بن علي، والحارث بن حاطب.
~~وعنه: القاسم بن الفضل الحداني، والربيع بن مسلم، وحماد بن سلمة، وآخرون.
~~أثنوا عليه. يوسف بن عبد الله بن الحارث الأنصاري - م ت ن ق - مولاهم
~~البصري. عن: أبيه، وخاله محمد بن سيرين، وأنس بن مالك، وأبي العالية. وعنه:
~~خالد الحذاء، ومهدي بن ميمون، وسليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة. وثقه ابن
~~معين. يوسف بن ماهك الفارسي - ع - مولى المكيين. روىعن: حكيم - 4 - بن حزم،
~~وابن عباس - د ق - ، وأبي هريرة - د ق - ، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن
~~صفوان بن أمية، وعبيد بن عمير، وغيرهم. وعنه :أيوب، وعطاء، وأبو بشر، وحميد
~~الطويل، وابن جريج، وجماعة. وثقه ابن معين. قال الواقدي ويحيى بن بكير
~~والفلاس: توفي سنة ثلاث عشرة ومائة. وقال الهيثم بن عدي سنة عشر، وقيل سنة
~~أربع عشرة والأول أصح يونس بن سيف الكلاعي الحمصي - د ق - . عن: الحارث بن
~~زياد، وأبي إدريس الخولاني. وعنه: الزبيدي، ومعاوية بن صالح، وغيرهما. توفي
~~سنة عشرين ومائة.
### || AUT الكنى
# أبو البداع بن عاصم - ع - بن عدي البلوي أبو عمرو المدني. عن: أبيه.
~~وعنه: أبو بكر بن حزم، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث،
~~وابنه عاصم. توفي سنة سبع عشرة وقيل سنة عشر ومائة. أبو بكر بن حفص - ع -
~~بن عمر بن سعد بن أبي وقاص الزهري المدني، واسمه عبد الله. روى ms01849 عن: ابن
~~عمر، وأنس، وعروة بن الزبير. وعنه: زيد بن أبي أنيسة، ومحمد بن سوقة،
~~وشعبة. وكان ثقة. أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم - م ت ن ق - بن حذيفة
~~العدوي. عن: ابن عمر، وفاطمة بنت قيس، وغيرهما. وعنه: أبو بكر النهشلي،
~~وشعبة، وشريك. أبو بكبر بن محمد بن عمرو بن حزم - ع - الأنصار النجاري
~~المدني. قاضي المدينة وأميرها وكان أعلم زمانه بالقضاء فيما قال. روى عن
~~عباد بن تميم وسلمان الأغر وعبد الله بن قيس بن مخرمة وعمرو بن سليم الزرقي
~~أبي حبة البدري وخالته عمرة. وعنه ابناه عبد الله ومحمد وأفلح بن حميد
~~والأوزاعي والمسعودي وآخرون. وثقه ابن معين. وقال مالك: لم يل على المدينة
~~أمير أنصاري غيره. وقيل: كان كثير العبادة والتهجد. وقال الواقدي: هو الذي
~~كان يصلي بالناس ويتولى أمرهم واستقضى ابن عمه أبا طوالة. وقال أبو الغصن
~~المدني: رأيت في يدي أبي بكر بن حزم خاتم ذهب فصه ياقوتة حمراء. وروى عطاف
~~بن خالد، عن أمه، عن زوجة ابن حزم أنه ما اضطجع على فراشه بالليل منذ
~~أربعين سنة. وقيل: كان له في الشهر ثلاثمائة دينار. وقال مالك: ما رأيت مثل
~~ابن حزم أعظم مروءة وأتم حالا ولا رأيت من أوتي مثل ما أوتي: ولاية المدينة
~~والقضاء والموسم. قيل: توفي سنة عشرين ومائة، وقيل سنة سبع عشرة. أبو بكر
~~بن المنكدر التيمي - سوى ق - أسن الإخوة. روى عن: جابر، وأبي أمامة بن سهل.
~~وعنه: بكير بن الأشج، وعمر بن محمد العمري، وشعبة، وثقوه. أبو ذبيان - خ م
~~ن - عن ابن الزبير. وعنه: حفصة بنت سيرين - مع تقدمها - وجعفر بن ميمون،
~~وشعبة. وثقه النسائي، واسمه خليفة بن كعب التميمي. أبو رافع مولى أم سلمة،
~~واسمه عبد الله بن رافع. عن: أم سلمة، وأبي هريرة. وعنه: سعيد المقبري،
~~وأيوب بن خالد، ومحمد بن إسحاق. وثقه أبو زرعة. PageV02P0400
# من سادات التابعين وزهادهم، وكان ابن جزء الزبيدي إذا رآه قال: ما لأحد
~~على أبي زرعة فضل إلا ms01850 بالصحبة. أبو زرعة التجيبي، مولى بني سوم المصري.
~~وقال عبد الملك بن مروان: وهو والله خير بني سوم. وقال غيره: قتل وهيب فخرج
~~القراء يطلبون بدمه وممن كان معهم أبو زرعة، فقتل فيمن قتل سنة سبع عشرة
~~ومائة، وكان من الصالحين الكبار. أبو رجاء مولى أبي قلابة - خ م د ن - اسمه
~~سلمان. عن: مولاه، وعن عنبسة بن سعيد بن العاص وعمر بن عبد العزيز، وأبي
~~المهلب. وعنه: أيوب السختياني، وحميد الطويل، وابن عون، وحجاج الصواف. وهو
~~مقل. أبو السائب - م ع - مولى هشام بن زهرة. عن: أبي هريرة، وأبي سعيد.
~~وعنه: بكير بن الأشج، والعلاء بن عبد الرحمن، والزهري، وشريك بن أبي نمر،
~~وغيرهم. ويحتمل أنه مات في الطبقة الماضية. أبو سعيد الرعيني - 4 - القتابي
~~المصري قاضي أفريقية. عن: أبي تميم الجيشاني، وعبد الله بن مالك اليحصبي.
~~وعنه: بكر بن سوارة، وعبيد الله بن زحر. مات في حدود سنة خمس عشرة ومائة،
~~اسمه جعثل بن هاعان. أبو سفيان طلحة بن نافع الإسكاف - خ م ت د - . عن جابر
~~بن عبد الله وأنس بن مالك وابن عباس وعبيد الله بن عمير. وعنه: حصين،
~~والأعمش، وحجاج بن أرطأة، وابن إسحاق، وشعبة. قال أبو حاتم: أبو الزبير أحب
~~إلي منه. وقال ابن عيينة: إنما أبو سفيان عن جابر صحيفة. وقال أحمد بن حنبل
~~وغيره: ليس به بأس. وقال ابن معين: لا شيء. قلت: قرنه البخاري بآخر. أبو
~~عبد رب الزاهد الدمشقي - ق - مولى رومي اسمه قسطنطين. روى عن: فضالة بن
~~عبيد، ومعاوية، وأويس القرني. وعنه: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وسعيد بن
~~عبد العزيز، وغيرهما. وقد خرج عن عشرة آلاف دينار الله، وكان يختار الفقر
~~على الغنى، ولم يخلف إلا ثمن كفن، وكان كبير الشأن. روى سعيد بن عبد
~~العزيز، عن أبي عبد رب قال: لو سالت بردى ذهبا أو فضة ما قمت إليها، ولو
~~قيل لي: من احتضن هذا العمود مات لقمت إليه ! قال سعيد: ونحن نعلم أنه
~~صادق. مات ms01851 سنة اثنتي عشرة ومائة. أبو عبيد الحاجب - م د - مولى سليمان بن
~~عبد الملك وحاجبه. عن: عمرو بن عبسة، وأنس بن مالك، وعدة. وعنه: ابن عجلان،
~~والأوزاعي، ومالك، وآخرون. وثقه أبو زرعة، وكان بعد الحجابة من العلماء
~~العاملين رحمه الله تعالى. قال بشر بن عبد الله: لم أر أحدأ أعلم بالعلم من
~~أبي عبيد. وروى وليد، عن عبد الرحمن بن حسان الكناني أنا أبا عبيد كان يحجب
~~سليمان، فلما ولي عمر بن عبد العزيز قال: أين أبو عبيد - فدنا منه فقال:
~~هذه الطريق إلى فلسطين وأنت أهلها فالحق بها، فقالوا: بعد يا أمير المؤمنين
~~لو رأيت أبا عبيد وتشميره للخير والعبادة، قال: ذاك أحق أن لا نفتنه، كانت
~~فيه أبهة عن العامة، وفي لفظ: للعامة. أبو عبيدة بن عبد الله - م د ت ق -
~~بن زمعة بن الأسود القرشي الأسدي. عن: أبيه، وأمه زينب بنت أبي سلمة، وجدته
~~أم سلمة. وعنه: الزهري، وابن إسحاق، وجماعة. أبو عبيدة بن محمد - 4 - بن
~~عمار بن ياسر العنسي. عن: أبيه، وجابر، والربيع بنت معوذ. وعنه: سعد بن
~~إبراهيم، وابن إسحاق، وجماعة ويكنى أبا سلمة. أبو عشانة المعافري - د ت ق -
~~حي بن يؤمن المصري. عن: رويفع بن ثابت، وعقبة بن عامر، وعبد الله بن عمرو.
~~وعنه: حرملة بن عمران، وعمرو بن الحارث، والليث، وعدة. وكان من أجناد
~~اليمن، مات سنة ثمان عشرة ومائة. أبو الفيض - د ت ن - واسمه موسى بن أيوب،
~~حمصي. عن: معاوية، وأبي قرصافة جندرة. وعنه: زيد بن أبي أنيسة، وشعبة. وثقه
~~ابن معين. أبو كثير السحيمي - م 4 - اليمامي الأعمى وزيد بن عبد الرحمن
~~وقيل ابن عبد الله. روى عن أبي هريرة. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وعقبة بن
~~التوأم، وعكرمة بن عمار، والأوزاعي، وأيوب بن عتبة، وجماعة. وثقه أبو حاتم
~~وغيره. أبو لبابة التيمي الوراق - ت ن - واسمه مروان. عن: عائشة، وأنس.
~~وعنه: هشام بن حسان، وحماد بن زيد. وثقه ابن معين يقال: إنه مولى لعائشة
~~رضي الله ms01852 عنها. أبو مريم النصاري - د ت - . ويقال الحضرمي الشامي صاحب
~~القناديل وقيم مسجد حمص وقيل إنه قرره خالد بن الوليد لذلك. PageV02P0401
# روى عن: أبي هريرة، وجابر. وعنه: يحيى بن أبي عمرو السيباني، ومعاوية بن
~~صالح، وحريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وقيل إن فرج بن فضالة لحقه. قال
~~أحمد بن حنبل: رأيتهم بحمص يثنون عليه. وقال العجلي: أبو مريم مولى أبي
~~هريرة تابعي ثقة. وفرق البخاري بين هذا وبين خادم مسجد حمص، وجمعهما أبو
~~حاتم. أبو المليح بن أسامة الهذلي - ع - اسمه عامر وقيل زيد بصري ثقة. روى
~~عن: أبيه، وعائشة، وبريدة بن الحصيب، وعوف بن مالك وابن عباس، وعبد الله بن
~~عمرو، وجماعة. وعنه: أيوب السختياني، وأبو بشر، وخالد الحذاء، وحجاج بن
~~أرطأة، وقتادة، وأبو بكر الهذلي. وكان عاملا على الأبلة. قال ابن سعد وابن
~~أبي عاصم: توفي سنة اثنتي عشرة ومائة. أبو المهزم التيمي - د ت ق - . بصري
~~اسمه يزيد بن سفيان وقيل عبد الرحمن بن سفيان. عن أبي هريرة. وعنه: حسين
~~المعلم، وحبيب المعلم، وشعبة - ثم تركه - ، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث بن
~~سعيد. وهو أقدم شيخ لعبد الوارث، وأحسبه عاش بعد العشرين ومائة. ضعفه ابن
~~معين. وقال النسائي: متروك. أبو نوقل بن أبي عقرب - د ن - . روى عن: أبيه،
~~وعائشة، وأسماء، وعبد الله بن عمر. روى: عنه ابن جريج، والأسود بن شيبان،
~~وشعبة. وثقه ابن معين. أبو وهيب الجيشاني المصري - د ت ق - . عن: الضحاك بن
~~فيروز الديلمي، وعبد الله بن عمرو بن العاص. وعنه: عمرو بن الحارث، والليث،
~~وابن لهيعة. اسمه على الأصح: عبيد بن شرحبيل. وقال البخاري: ديلم بن هوشع،
~~والله أعلم. آخر الطبقة الثانية عشرة. /بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثالثة عشرة
#
### || AUT الحوادث من سنة 221 إلى 230
#
### || AUT أحداث سنة احدى وعشرين ومائة
# توفي فيها إياس بن معاوية أو في التي تليها، وزيد بن علي قتل فيها بخلف.
~~وسلمة بن كهيل في آخر يوم منها. وعطية بن قيس المذبوح. ومحمد ms01853 بن يحيى ين
~~حبان الأنصاري. ومسلمة ين عبد الملك فيها بخلف. ونمير بن أوس الأشعري.
~~وفيها غزا مروان بن محمد فسار من أرمينية إلى قلعة بيت السرير من بلاد
~~الروم فقتل وسبى وغنم، ثم أتى قلعة ثانية فقتل وأسر. ثم دخل حصن عوميك وفيه
~~سرير الملك، فهرب الملك. ثم إنهم صالحوا مروان في السنة على ألف رأس ومائة
~~ألف مدي. ثم سار مروان فدخل أرض أزر وبلاد بطران فصالحوه، وصالحه أهل بلاد
~~تومان. ثم أتى جمرين فقاتلهم ولازم الحصار عليهم شهرين ثم صالحوه، ثم افتتح
~~مسدارة وغيرها. وذكر خليفة بن خياط أن البطال قتل فيها. وفيها غزا الصائفة
~~مسلمة ابن أمير المؤمنين هشام فسار حتى أتى ملطية. وقد مات مسلمة هذا في دولة أبيه.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وعشرين ومائة
# فيها مات بكير بن عبد الله بن الأشج على قول زبيد اليامي وقيل سنة أربع،
~~وسيار أبو الحكم بواسط. ويزيد بن عبد الله بن قسيط. ويعقوب بن عبد الله ابن
~~الأشج، وأبو هاشم الرماني يحيى. والزبير بن عدي الكوفي. وولد فيها سعيد بن
~~عامر الضبعي وأبو عاصم النبيل. وفيها خرج بأرض المغرب ميسرة الحقير وعبد
~~الأعلى مولى موسى ابن نصير متعاضدين ومعهما خلائق من الصفرية في شهر رمضان
~~فعسكر لملتقاهم متولي أفريقية فكان المصاف بينهم فاستظهر والي أفريقية لكن
~~قتل ابنه اسماعيل بن عبيد الله بن الحبحاب. ثم إنه جهز جيشا عليهم أبو
~~الأصم خالد فالتقوا فقتل أبو الأصم في جماعة من الأشراف في آخر السنة.
~~واستفحل أمر الصفرية وبايعوا بالخلافة الشيخ عبد الواحد بن زيد الهواري فلم
~~ينشب أن قتل وجرت حروب مهولة وقتل المسلمون وعظم الخطب وكانت سنة وأي سنة.
~~وكان الأمير عبيد الله بن الحبحاب قد جهز حبيب بن أبي عبيدة بن عقبة الفهري
~~غازيا إلى جزيرة صقلية فقدم معه ولده عبد الرحمن على طلائعه وكان عبد
~~الرحمن أحد الأبطال فلم يثبت له أحد وظفر ظفرا ما سمع بمثله قط وسار حتى
~~نزل على أكبر مدائن صقلية ms01854 وهي مدينة سرقوسة فقابلوه فهزمهم وهابته النصارى
~~وذلوا لأداء الجزية. PageV02P0402
# وكان والده عبيد الله بن الحبحاب قد استعمل على طنجة وما يليها عمر بن
~~عبد الله المرادي فظلم وعسف وأساء السيرة في البربر فثاروا واغتنموا غيبة
~~العساكر وتداعت على عمر القبائل وعظم الشر. وهذه أول فتنة كانت بالمغرب بعد
~~تمهيد البلاد فأمرت البربر عليهم ميسرة الحقير فأسرع حبيب الفهري الكرة من
~~صقلية فالتقى هو وميسرة فكانت ملحمة هائلة فاستظهر ميسرة. ثم إن البرب
~~أنكرت سوء سيرة ميسرة وتغيروا عليه فقتلوه وأمروا عليهم خالد ابن حميدة
~~الزناتي فأقبل بهم في جيش عظيم فكانت بينهم وبين عسكر الإسلام ملحمة مشهورة
~~قتل فيها خالد الزناتي وسائر من معه وذهب فيها خلق من فرسان العرب ولهذا
~~سميت غزوة الأشراف. ومرج أمر الناس وقويت الخوارج. وعمد الناس إلى عبيد
~~الله بن الحبحاب فعزلوه فغضب الخليفة هشام لما بلغه وتنمر، وبعث على المغرب
~~كلثوم بن عياض القشيري.
### || AUT أحداث سنة ثلاث وعشرين ومائة
# فيها توفي ثابت البناني. وربيعة بن يزيد القصير بدمشق. وأبو يونس سليم
~~مولى أبي هريرة. وسماك بن حرب الذهلي. وسعيد بن أبي سعيد المقبري. وشرحبيل
~~بن سعد المدني. وأبو عمران الجوني عبد الملك بن حبيب. وابن محيض مقريء مكة.
~~ومحمد بن واسع عابد البصرة. ومالك بن دينار بخلف. وفيها كانت وقعة عظيمة
~~بين البربر وبين كلثوم بن عياض فقتل كلثوم في المصاف واستبيح عسكره وقتل
~~عدة من أمرائه كسرهم أبو يوسف الأزدي رأس الصفرية ثم اتبع المسلمين يقتل
~~ويأسر. وقتل حبيب بن أبي عبيدة الفهري وسليمان بن أبي المهاجر. ثم قام بأمر
~~المسلمين بلج ابن عم كلثوم فانتصر على الخوارج وهزمهم وقتل أبو يوسف في خلق
~~من الصفرية. وكان كلثوم المذكور من جلة الأمراء ولي دمشق مدة لهشام ثم ولاه
~~المغرب فسار إليها في خلق من عرب الشام فلما قتل دخل منهم خلق إلى الأندلس
~~وعليها عبد الرحمن ابن حبيب الفهري وعبد الملك بن قطن فجرت بينهم وقعات على
~~المنافسة على الدنيا فقتل ms01855 بلج القشيري ووجوه أصحابه. وفيها حج بالناس يزيد
~~ابن الخلفية هشام وفي صحبته الزهري وفيها لقيه مالك وابن عيينة.
### || AUT أحداث سنة اربع وعشرين ومائة
# توفي فيها عبد الله بن قيس الجهني. وعمرو بن سليم الزرقي أبو طلحة.
~~والقاسم ابن أبي بزة المكي. ومحمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. ومحمد
~~بن مسلم بن شهاب الزهري. ومحمد بن علي بن عبد الله بن عباس بخلف. وأبو جمرة
~~نصر بن عمران الضبعي. وعاثت الصفرية بالمغرب وحاصروا قابس ونصبوا عليها
~~المجانيق، وافترقت الصفرية بعد مقتل ميسرة فرقتين، وقيل إنه كان في صباه
~~يسقي الماء ولما بلغ الخليفة هشام قتل كلثوم بعث على المغرب حنظلة بن صفوان الكلبي.
### || AUT أحداث سنة خمس وعشرين ومائة
# فيها توفي أشعث بن أبي الشعثاء سليم، وبديل بن ميسرة العقيلي، وجبلة ابن
~~سحيم في قول خليفة. وأبو بشر جعفر بن إياس. وزياد بن علافة الثعلبي وزيد بن
~~أبي أنيسة الرهاوي، وسعد بن إبراهيم الزهري في قول، وسليمان ابن حميد بمصر.
~~وصالح مولى التوءمة بالمدينة. وعلي بن نفيل الحراني بها. ومحمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس على الأصح. ومرثد بن سمي والوليد ابن عبد الملك بن أبي
~~مالك. وهشام بن عبد الملك الخليفة، ويحيى بن زيد بن علي قتل كأبيه. وفيها
~~استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك فكتب إلى يوسف بن محمد الثقفي أن يبعث
~~إلى أمير العراق يوسف بن عمر الثقفي بالأخوين إبراهيم ومحمد ابني هشام بن
~~إسماعيل المخزومي. فلما قدما عليه عذبهما حتى هلكا. وكان إبراهيم هذا قد
~~ولي الحرمين لهشام مدة وأقام الحج مدة. PageV02P0403
# وكانت الفتن شديدة بالمغرب ونيران الحرب تستعر وعليها الأمير حنظلة ابن
~~صفوان فزحف إليه عكاشة الخارجي في جمع فالتقوا فكانت بينهم وقعة لم يسمع
~~بمثلها وانهزم عكاشة وقتل من البربر من لا يحصى ثم تناخوا وسار رأسهم عبد
~~الواحد الهواري بنفسه فجهز حنظلة لملتقاه أربعين ألفا فانكسروا وولوا
~~الأدبار وقتل منهم عشرون ألفا، ونزل عبد الواحد بجيوشه على ms01856 فرسخ من
~~القيروان، وكان فيما قيل في ثلاثمائة ألف، فبذل حنظلة الأموال والسلاح وعبأ
~~عشرة آلاف فخرجوا ومعهم القراء والوعاظ وكثر الدعاء والاستغاثة بالله وضج
~~النساء والأطفال وكانت ساعة مشهودة، وسار حنظلة بين الصفوف يحرض على
~~الجهاد، واستسلمت النساء للموت لما يعلمن من رأي هؤلاء الصفرية، ثم كبر
~~المسلمون وصدقوا الحملة وكسروا أغماد سيوفهم، والتحم الحرب وثبت الجمعان ثم
~~انكسرت ميسرة الإسلام ثم تراجعوا وحملوا فهزموا العدو وقتل عبد الواحد
~~الهواري وأتي برأسه، وقتل البربر مقتلة لم يسمع بمثلها، وأسر عكاشة وأتي به
~~فقتله حنظلة وأمر بإحصاء القتلى بالقصب بأن طرح على كل قتيل قصبة ثم جمع
~~القصب فبلغت مائة ألف وثمانين ألفا. وهذه ملحمة مشهودة ما سمعنا بمثلها قط،
~~وهؤلاء الكلاب يستبيحون سبي نساء المسلمين وذريتهم ودماءهم ويكفرون أهل
~~القبلة، وتعرف بغزوة الأصنام باسم قرية هناك. وعن الليث بن سعد قال: ما
~~غزوة كان أحب إلي أن أشهدها بعد غزوة بدر من غزوة الغرب بالأصنام.
### || AUT أحداث سنة ست وعشرين ومائة
# فيها توفي جبلة بن سحيم الكوفي؛ وخالد بن عبد الله القسري مقتولا؛ ودراج
~~أبو السمح المصري القاص؛ وسعيد بن مسروق الثوري؛ وسليمان بن حبيب المحاربي؛
~~وعبد الله بن هبيرة السبائي؛ وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد؛ وعبيد الله بن
~~أبي يزيد المكي؛ وعطاء بن دينار المصري؛ وعمرو بن دينار المكي. والكميت بن
~~زيد الأسدي الشاعر. ونبيه بن وهب العبدري. والوليد بن يزيد خلع وقتل. ويحيى
~~بن جابر الطائي بحمص. ويزيد بن الوليد الناقص في آخر العام. وفيها خرج أبو
~~خالد يزيد بن الوليد بن عبد الملك بن مروان على ابن عمه الخليفة الوليد لما
~~انتهك من حرمات الله واستهتر بالدين فبويع يزيد بالمزة وتوثب على دمشق
~~فأخذها ثم جهز عسكرا إلى الوليد بن يزيد وهو بنواحي تدمر عاكفا على المعاصي
~~فقتل بحصن البخراء من ناحية تدمر في شهر جمادى الآخرة. فذكر الواقدي: قال
~~حدثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كان الزهري يقدح في الوليد أبدا عند
~~هشام ms01857 ويعيبه ويذكر عنه العظائم من المرد وغير ذلك وأنه يخضبهم بالحناء
~~ويقول: ما يحل لك يا أمير المؤمنين إلا أن تخلعه من العهد. وكان الوليد قد
~~جعله أبوه ولي عهد بعد هشام فكان هشام لا يستطيع خلعه ويعجبه قول الزهري
~~رجاء أن يؤلب الناس عليه. ثم إن يزيدا استخلف فلم تطل مدته ولا متع فعهد
~~بالأمر إلى أخيه إبراهيم بن الوليد في ذي الحجة وقيل لم يعهد إلى إبراهيم
~~بل بايعه الملأ فتوثب عليه بعد أيام مروان الحمار كما يأتي. وفيها خرج عبد
~~الرحمن بن حبيب الفهري بالمغرب وعليها حنظلة بن صفوان وكان فيه دين وورع عن
~~الدماء فنزح عن القيروان وتأسف عليه الناس لجهاده وعدله.
### || AUT أحداث سنة سبع وعشرين ومائة
# فيها توفي اسماعيل بن عبد الرحمن السدي. وبكير بن عبد الله بن الأشج على
~~الأصح. وسعد بن إبراهيم في قول. وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي. وعبد
~~الكريم بن مالك الجندي. وعبد الله بن دينار المدني. وعمرو ابن عبد الله أبو
~~اسحق السبيعي، وعمير بن هانيء العنسي، ومالك بن دينار الزاهد في قول، ومحمد
~~بن واسع في قول خليفة. ووهب بن كيسان المؤدب. وفيها كانت فتن عظيمة وبلاء:
~~فمن ذلك أن مروان بن محمد متولي أذربيجان وأرمينية وتلك الممالك، لما بلغه
~~موت يزيد الناقص، أنفق الأموال وجمع الأبطال وسار بالعساكر فدخل الشام،
~~فجهز ابرهيم بن الوليد لحربه أخويه بشرا ومسرورا، فالتقوا، فانتصر مروان
~~وأسرهما وسجنهما، ثم زحف حتى نزل بعذراء فالتقاه سليمان بن هشام بن عبد
~~الملك، فكانت بينهما وقعة مشهودة، ثم انهزم سليمان وبلغ ذلك ابرهيم بن
~~الوليد فعسكر بظاهر دمشق وأنفق الأموال في العسكر فخذلوه وتفللوا عنه، ووثب
~~الكبار بدمشق فقتلوا عبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك بن مروان ويوسف بن
~~عمر الذي كان نائب العراق في الحبس. PageV02P0404
# وقتل الحكم وعثمان ابنا الوليد بن يزيد وكانا يلقبان بالجملين وكانا
~~شابين أمردين قتلوهما بالدبابيس وثب عليهما غلمان يزيد بن خالد القسري لأن
~~أمراء دمشق خافوا ms01858 من أن يخرجهما مروان الحمار فيبايع أحدهما أو يجعله ولي
~~عهد فلا يستبقي أحدا قام على أبيه. ثم هرب الخليفة ابراهيم بن الوليد فسار
~~يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية وبنو عمه ومحمد بن عبد الملك بن مروان إلى
~~عذراء إلى مروان الحمار وبايعوه بالخلافة ودخل البلد فأمر بنبش يزيد بن
~~الوليد رحمه الله وصلبه لأجل قيامه على الوليد الفاسق، ثم إن الخليفة
~~إبراهيم ذل وجاء فوضع يده في يد مروان ابن محمد وخلع نفسه من الأمر وسلمه
~~إلى مروان وبايع طائعا. وجرت هوشات وفتن، ووثب رجل من بني تميم بالغوطة
~~فقتل يزيد ابن خالد بن عبد الله القسري وتم الأمر لمروان، ثم سار عن دمشق
~~فخلعه أهلها وأهل حمص فنزل على حمص بجيشه وحاصرها وأخذها وقتل عدة أمراء
~~وهدم ناحية من سورها. وخرج عليه من طبرية ثابت بن نعيم الجذامي فجهز لحربه
~~عسكرا فانهزم ثابت بعد أن قتل جماعة من جنده ثم أسر وأتي به مروان فقطع
~~أربعته بدمشق وكان سيد اليمانية في زمانه. وأما أهل الكوفة مبايعوا عبد
~~الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر الهاشمي وكان معه أخوه الحسن ويزيد
~~وكانوا قد وفدوا على نائب الكوفة عبد الله ابن عمر بن عبد العزيز فأكرمهم
~~وبالغ في الإحسان، فلما مات يزيد الناقص هاجت شيعة الكوفة وجيشوا وغلبوا
~~على القصر وبايعوا عبد الله هذا، فحشد معه خلائق فالتقاهم عسكر الكوفة وتمت
~~لهم وقعة انهزم فيها عبد الله بن معاوية فدخل القصر وقتل خلق من شيعته ثم
~~إنه أخرج من القصر وأمنوه وأخرجوه من الكوفة فتلاحق به عدد كثير ورجع عبد
~~الله بن عمر بن عبد العزيز إلى قصر الإمارة. وفي هذه المدة كان ظهور سعيد
~~بن بحدل الخارجي بنواحي الموصل وتبعه خلق فلم ينشب أن مات واستخلف على
~~أصحابه الضحاك بن قيس المحكمي فغلب على تكريت ثم سار منها إلى الكوفة فعسكر
~~بدير الثعالب في نحو من ثلاثة آلاف فالتقاه عبد الله بن عمر فكان بينهما
~~وقعة ms01859 هائلة ثم انكسر عبد الله وتحيز إلى واسط، وملك الضحاك الكوفة وقوي
~~أمره ثم عبأ جيوشه في رمضان، وسار حتى نزل على واسط فحاربه عبد الله بن
~~عمر، وكان منصور ابن جمهور أحد الأبطال المذكورين والشجعان المعدودين مع
~~ابن عمر، فدام القتال بين الفريقين شهرين أو أكثر وقتل خلق، ثم أرسل الضحاك
~~المحكمي إلى عبد الله بن عمر بن عبد العزيز ولاطفه على أن يدخل في طاعته
~~ويقره على عمله، فأعطاه عبد الله ذلك ولابنه، وفي ذلك يقول شبيل بن عزرة
~~الضبعي وكان من الخوارج: ألم تر أن الله أظهر دينه ... وصلت قريش خلف بكر
~~بن وائل ثم سار الضحاك إلى الموصل فخرج لحربه متوليها فقتل، ثم استولى
~~الضحاك على الموصل واتسع سلطانه واستفحل أمر الخوارج، فكتب مروان ابن محمد
~~الخليفة - إلى ولده عبد الله وإلى الجزيرة فأمره أن يعسكر بنصيبين فسار
~~إليه الضحاك فحصره نحوا من شهرين وبث خيله يغيرون على بلاد الجزيرة وكثرت
~~جموع الضحاك وانضاف إليه من هرب من مروان بن محمد وعظم الخطب فسار مروان
~~بنفسه ليكشف عن ابنه، فالتقاه الضحاك فأشار على الضحاك أمراؤه أن يتأخر
~~ويقدم فرسانه فقال: إني والله مالي في دنياكم هذه من حاجة وإنما أردت هذا
~~الطاغية وقد جعلت لله علي إن رأيته أن أحمل عليه حتى يحكم الله بيننا
~~وبينه، وعلي دين سبعة دراهم في كمي منها ثلاثة؛ والتحم القتال إلى المساء
~~فقتل الضحاك في المعركة ولم يدر به أحد ودخل الليل وقتل من الفريقين نحو من
~~ستة آلاف ثم أصبحوا على القتال، وركب الناس يومئذ ضباب بحيث أن الفارس لا
~~يرى عرف فرسه، ومضى مروان في كل وجه وثبت جنده وجاء الخيبري أحد رؤوس
~~الخوارج فدخل في معسكر مروان وقطع أطناب خيامه وجلس على سريره فكر نحو من
~~ثلاثة آلاف على الخيبري فقتلوه، فقام بأمر الخوارج شيبان فتحيز بهم ونزل
~~بالزابين وخندقوا على نفوسهم فقاتلهم مروان بن محمد عشرة أشهر كل يوم راية
~~مروان مهزومة، ثم نزل شيبان الخنادق ms01860 وطلب شهر زور ثم انحدر على ماه ثم على
~~الصيمرة فأتى بلاد كرمان وعاث وأفسد ثم رجع إلى عمان فقاتلوه فقتل في
~~الوقعة. PageV02P0405
# وفيها كان قد خرج بأذربيجان بسطام بن الليث التغلبي فسار في نيف وأربعين
~~فارسا حتى قدم بلد فسار إليه عسكر من الموصل فبيتهم وأصاب منهم ثم قدم
~~نصيبين فعاث وشغب في حياة الضحاك فجهز له الضحاك عسكرا فقتل هو وغالب
~~أصحابه ثم سكن وذلت الخوارج. وتوطدت المملكة لمروان فبعث على العراق يزيد
~~بن عمر بن هبيرة الفزاري وعزل عبد الله بن عمر فكانت إمرة عبد الله عامين
~~فسار يزيد بن عمر حتى نزل هيت وحارب الخوارج مرات وظهر عليهم وانهزم منه
~~منصور بن جمهور إلى السند. وفيها خرج الحارث بن حريث الكرماني ومعه الأزد
~~فالتقاه أمير خراسان نصر بن سيار فانهزم نصر وقوي أمر الحارث والتفت عليه
~~مضر وبايعوه وغلب على مرو واستفحل أمره. وفيها خرج بمصر وجوه أهلها على
~~مروان وكثرت عليه الفتوق ما بين المغرب إلى بلاد الترك.
### || AUT أحداث سنة ثمان وعشرين ومائة
# توفي فيها بكر بن سوادة الفقيه بمصر، وجابر بن يزيد الجعفي بالكوفة،
~~وأبو قبيل حيي بن هانيء المعافري، وعاصم بن أبي النجود القاريء، وعاصم ابن
~~الصباح الجحدري البصري، وأبو عمران الجوني في قول، وأبو حصين عثمان بن عاصم
~~على الأصح، وأبو الزبير محمد بن مسلم المكي، ومنصور بن زاذان قاله ابن أبي
~~عاصم، وأبو خمرة الضبعي في أولها، وأبو التياح يزيد بن حميد في قول، ويزيد
~~بن أبي حبيب الفقيه، ويعقوب بن عتبة المدني، وأبو بكر حفص بن الوليد أمير
~~مصر. وفيها كان استيلاء الضحاك الخارجي كما ذكرناه آنفا. وفيها أسر ثابت بن
~~نعيم المذكور فقتل صبرا. وفيها قتل حوثرة بن سهيل الباهلي لمتولي مصر حفص
~~بن الوليد الحضرمي، كان حفص شريفا مطاعا ولي مصر مكرها لهشام بن عبد الملك
~~ثم لمروان عند قيام أهل مصر على أميرهم حسان بن عتاهية، ثم استولى حوثرة بن
~~سهيل على ديار مصر وقتل رجاء ms01861 بن أشيم الحميري من كبار المصريين.
### || AUT أحداث سنة تسع وعشرين ومائة
# فيها توفي أزهر بن سعيد الحرازي بحمص، والحارث بن عبد الرحمن بالمدينة،
~~وخالد بن أبي عمران التجيبي قاضي أفريقية، وسالم أبو النضر المدني، وعلى بن
~~زيد بن جدعان التيمي، وقيس بن الحجاج السلفي، ومطر بن طهمان الوراق، ويحيى
~~بن أبي كثير اليمامي، وبشر بن حرب الندبي وآخرون. وفيها خرج بحضرموت طالب
~~الحق عبد الله بن يحيى الكندي الأعور فغلب على حضرموت واجتمع إليه الإباضية
~~ثم سار إلى صنعاء وبها القاسم بن عمر الثقفي فالتقى الجمعان واشتد القتال
~~ثم انهزم القاسم بن عمر وكثر القتل في جنده وتبعه طالب الحق فبيته فهرب
~~القاسم وقتل أخوه الصلت واستولى طالب الحق على صنعاء فجبى الأموال وجهز إلى
~~مكة عشرة آلاف، وكان على مكة عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان
~~فكره قتالهم وفشل فوقفوا بعرفة ووقف معهم الحجيج ثم غلبوا على مكة فنزح
~~عنها عبد الواحد إلى المدينة. وفيها كتب ابن هبيرة أمير العراقين إلى عامر
~~بن ضبارة فسار حتى أتى خراسان وقد ظهر بها أبو مسلم الخراساني صاحب الدعوة
~~في رمضان، وكان قد ظهر هناك عبد الله بن معاوية الهاشمي فقبض عليه أبو مسلم
~~وسجنه وسجن خلقا من شيعته. وفيها سار الكرماني إلى مرو الروذ فسار إلى
~~قتاله متوليها سالم بن أحوز المازني فاقتتلوا فانهزم الكرماني ثم كر عليهم
~~وبيتهم فاقتتلوا ثم تهادنوا ثم سار نصر بن سيار فحاصر الكرماني ستة أشهر
~~وغلت المراجل بالفتن إلى أن قتل الكرماني ولحق عسكره بشيبان بن مسلمة
~~السدوسي الحروري الذي تغلب على سرخس وطوس، وعظمت جيوش شيبان هذا وقاتلهم
~~نصر بن سيار بضعة عشر شهرا واشتغل بهم إلى أن قوي أمر أبي مسلم الخراساني.
~~فأما المغرب فوثب بها عبد الرحمن بن حبيب الفهري على رأس الإباضية فقتله
~~وصلب جثته فثار أصحابه وجيشوا وجرت لهم حروب عديدة قتل فيها أمير هؤلاء
~~وأمير هؤلاء.
### || AUT أحداث سنة ثلاثين ومائة
# PageV02P0406
# توفي فيها إسماعيل بن ms01862 أبي حكيم بالمدينة، والحارث بن يزيد الحضرمي ببرقة،
~~والحرث بن يعقوب أبو عمرو بمصر، وسليم بن عامر الخبائري، وشعيب بن الحجاب
~~البصري، وشيبة بن نصاح المقريء، وعبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية وعبد العزيز بن رفيع بالكوفة.
~~وعبد العزيز بن صهيب بالبصرة، وكعب ابن علقمة المصري التنوخي، ومحمد بن
~~المنكدر التيمي المدني، ومالك بن دينار في قول خليفة، ومخرمة بن سليمان قتل
~~بقديد، ويزيد بن رومان بخلف، ويزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، وأبو وجزة
~~يزيد بن عبيد، ويزيد الرشك، وخلق فيهم اختلاف. وفيها قال خليفة: اصطلح نصر
~~بن سيار وجديع بن علي الكرماني على أن يقاتلوا أبا مسلم صاحب الدعوة فإذا
~~فرغوا من حربه نظروا في أمرهم فدس أبو مسلم بمكره إلى ابن الكرماني يخدعه
~~ويقول أنا معك وانخدع له ابن الكرماني والتف معه فقاتلوا نصر بن سيار، ثم
~~كتب نصر إلى أبي مسلم إني أبايعك وأنا أحق بك من ابن الكرماني فقوي شأن أبي
~~مسلم وكثر جيشه وخافه نصر بن سيار وتقهقر بين يديه ونزح عن مرو فأخذ أبو
~~مسلم أثقاله وأهله ثم بعث عسكرا إلى سرخس فقاتلهم شيبان الحروري فقتل
~~شيبان. وأقبلت سعادة الدولة العباسية من كل وجه. ثم كانت وقعة هائلة مزعجة
~~بين جيش أبي مسلم وبين جيش نصر فانهزم أيضا جيش نصر ليقضي الله أمرا كان
~~مفعولا، وتأخر نصر بن سيار إلى قومس ظفر أبو مسلم الخراساني بسالم بن أحوز
~~فقتله واستولى على أكثر مدن خراسان ثم ظفر بعبد الله بن معاوية الهاشمي
~~فقتله وجهز قحطبة بن شبيب في جيش فالتقى هو ونباتة بن حنظلة الكلابي على
~~جرجان فقتل في المصاف نباتة وابنه حية، ثم هرب نصر بن سيار وخارت قواه وكتب
~~إلى نائب العراق ابن هبيرة يستصرخ به وإلى مروان الحمار يستمده حين لا ينفع
~~المدد. وفيها قتل في وقعة قديد بقرب مكة خلق من عسكر المدينة، وذلك أن عبد
~~الواحد المذكور لما ms01863 تقهقر إلى المدينة واستولى جيش طالب الحق على مكة كتب
~~إلى مروان يخبره بخذلان أهل مكة فعزله وجهز جيشا من المدينة فبرز لحربهم
~~الذين استولوا على مكة وعليهم أبو حمزة واستخلف على مكة إبراهيم ابن صباح
~~الحميري، ثم التقى الجمعان بقديد في صفر من السنة فانهزم أهل المدينة
~~واستحربهم القتل، وساق أبو حمزة فاستولى على المدينة فأصيب يوم قديد
~~ثلاثمائة نفس من قريش منهم حمزة بن مصعب بن الزبير وابنه عمارة وابن أخيه
~~مصعب بن عكاشة وعتيق بن عامر بن عبد الله بن الزبير وابنه عمرو وصالح بن
~~عبد الله بن عروة وابن عمهم الحكم بن يحيى والمنذر بن عبد الله ابن المنذر
~~بن الزبير وسعيد بن محمد بن خالد بن الزبير وابن لموسى بن خالد وابن الزبير
~~وابن عمهم مهند، حتى قال خليفة: قتل يومئذ أربعون رجلا من بني أسد وقتل
~~أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وقالت نائحة: ما للزمان وماليه
~~... أفنى قديد رجاليه PageV02P0407
# قال: فحدثنا ابن علية قال: بعث مروان بن محمد أربعة آلاف فارس عليهم عبد
~~الملك بن محمد بن عطية السعدي فسار ابن عطية فلقي بلجا على مقدمة أبي حمزة
~~بوادي القرى فاقتتلوا فقتل بلج وعامة جنده، ثم سار ابن عطية السعدي طالبا
~~أبا حمزة فلحقه بمكة بالأبطح ومع أبي حمزة خمسة عشر ألفا ففرق عليه ابن
~~عطية الخيل من أسفل مكة ومن أعلاها ومن ناحية منى فاقتتلوا إلى نصف النهار
~~فقتل أبرهة بن الصباح عند بئر ميمون وقتل أبو حمزة وقتل خلق من جيشه، فبلغ
~~طالب الحق ذلك فأقبل من اليمن في ثلاثين ألفا فسار لملتقاه ابن عطية السعدي
~~فنزل بتبالة ونزل الآخر صعدة ثم كانت بينهم وقعة عظيمة فانهزم طالب الحق
~~فسار إلى جرش ثم تبعه ابن عطية فالتقوا ثانيا ودام الحرب حتى دخل الليل ثم
~~أصبحوا فنزل طالب الحق في نحو من ألف حضرمي فقاتل حتى قتل هو ومن معه
~~وبعثوا برأسه إلى مروان بالشام، وقدم ابن عطية ms01864 حتى نزل صنعاء فثار به رجل
~~من حمير فبعث ابن عطية جيشا فهزموه ولحق بعدن فجمع نحوا من ألفين فالتقاه
~~ابن عطية واقتتلوا فقتل الحميري وعامة عسكره ورجع ابن عطية إلى صنعاء، ثم
~~خرج عليه حميري أيضا فظفر به عسكر ابن عطية، ثم أسرع ابن عطية السير في
~~تسعة عشر رجلا من الأشراف لإقامة الموسم واستخلف على اليمن ابن أخيه، ثم
~~سار فنزل وادي شبام فبات به فشد عليه طائفة من العرب فبيتوه وقتلوه وقتلوا
~~سبعة عشر من أصحابه ونجا منهم رجل واحد. وفيها كانت الزلزلة العظيمة
~~بالشام: قال ابن جوصا: ثنا محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن عمرو بن محمد بن
~~شداد بن أوس الأنصاري ثنا أبي عن أبيه فذكر حديثا طويلا، منه: لما كانت
~~الرجفة التي بالشام سنة ثلاثين ومائة كان أكثرها ببيت المقدس فهلك كثير ممن
~~كان فيها من الأنصار وغيرهم ووقع منزل شداد بن أوس على من كان معه وسلم
~~محمد بن شداد وذهب متاعه تحت الردم. وكانت النعل زوجا خلفها شداد بن أوس
~~عند ولده فصارت إلى ابنه محمد فلما رأت أخته ما نزل به وبأهله جاءت وأخذت
~~فرد النعلين وقالت: يا أخي ليس لك نسل وقد رزقت ولدا وهذه مكرمة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم أحب أن يشركك فيها ولدي فأخذتها منه وكان ذلك في وقت
~~الرجفة فمكثت عندها حتى كبر أولادها فلما قدم المهدي إلى بيت المقدس أتوه
~~بها وعرفوه نسبها من شداد بن أوس فعرف ذلك وقبلها وأجاز كل واحد منهما بألف
~~دينار وقربه ثم بعث إلى محمد فأتى به محمولا لزمانته فسأله عن خبر النعل
~~فصدق مقالة الأخوين فقال ائتني بالأخرى فبكى وناشده الله فرق له وأقرها عنده.
### || AUT تراجم رجال هذه الطبعة
#
### || AUT حرف الألف
# آدم بن علي الكوفي - خ - . روى عن ابن عمر. وعنه شعبة واسرائيل وأبو
~~الأحوص سلام بن سليم وغيرهم. وكان ثقة قليل الحديث. إبراهيم بن جرير - د ن
~~ق - بن عبد الله البجلي. مات ms01865 بالكوفة وله عدة إخوة. روى عن أبيه فقال يحيى:
~~لم يسمع من أبيه، وروى عن قيس بن أبي حازم وعنه أبان بن عبد الله وشريك
~~القاضي. قال ابن سعد: ولد بعد موت أبيه وعمر حتى لقيه شريك. ابراهيم بن أبي
~~حرة الحراني. رأى ابن عمر وهو يتوضأ. وروى عن مصعب بن سعد وسعيد بن جبير
~~ومجاهد وخالد بن يزيد بن معاوية. قال أبو حاتم: لا بأس به. إبراهيم بن
~~الحسن، بن الحسن بن علي بن أبي طالب العلوي. عن أبيه. وعنه أبو عقيل يحيى
~~بن المتوكل وفضيل بن مرزوق وغيرهما. وهو أخو عبد الله بن حسن. إبراهيم بن
~~طريف المدني. روى عن ابن محيريز. وعنه الأوزاعي وشعبة وابن عيينة. ابراهيم
~~بن عامر بن مسعود، بن أمية بن خلف الجمحي الكوفي، عن عامر بن سعد البجلي
~~وسعيد بن المسيب. وعنه شعبة وسفيان واسرائيل. وثقه ابن معين. إبراهيم بن
~~عبد الأعلى الكوفي - م د ن ق - عن سويد بن غفلة. وعنه سفيان الثوري
~~وإسرائيل ومحمد بن طلحة ومصرف وآخرون. وثقه أحمد والنسائي. إبراهيم بن عمر
~~بن عبد العزيز، بن مروان الأموي. سمع أباه والزهري. وعنه ابن أخيه بشر بن
~~عبد الله والليث بن سعد وابن لهيعة. إبراهيم بن مهاجر، أبو إسحاق البجلي
~~الكوفي. عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب وصفية بنت شيبة. وعنه شعبة وسفيان
~~وزائدة وأبو عوانة وعمر بن شبيب المسلي. قال أحمد والنسائي: لا بأس به.
~~PageV02P0408
# إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو إسحاق الأموي
~~الخليفة. بويع بالخلافة بدمشق عند موت أخيه يزيد الناقص، وكان ابراهيم
~~طويلا أبيض جميلا مسمنا. قال معمر: رأيت رجلا من بني أمية يقال له إبراهيم
~~بن الوليد جاء إلى الزهري بكتاب فعرضه عليه ثم قال: أحدث بهذا عنك - قال:
~~إي لعمري فمن يحدثكموه غيري - وقد حكى عن إبراهيم ولده يعقوب. وقال برد بن
~~سنان: حضرت يزيد بن الوليد وقد احتضر فأتاه قطن فقال: أنا رسول من وراءك
~~يسألونك بحق الله لما ms01866 وليت أمرهم أخاك ابراهيم ابن الوليد، فغضب وقال بيده
~~على جبهته: أنا أولي إبراهيم! ثم قال لي: يا أبا العلاء إلى من ترى أعهد -
~~قلت: أمر نهيتك عن الدخول فيه فلا أشير عليك في آخره، قال: وأغمي عليه حتى
~~حسبته قد مات فقعد قطن فافتعل كتابا بالعهد على لسان يزيد ودعا ناسا
~~فاستشهدهم عليه ولا والله ما عهد يزيد بن الوليد شيئا. وقال أبو معشر: مكث
~~إبراهيم سبعين ليلة في الخلافة ثم خلع ووليها مروان. وذكر غير واحد أن
~~إبراهيم بن الوليد بقي إلى سنة اثنتين وثلاثين ومائة. أزهر بن راشد، أبو
~~الوليد الهوزني الشامي. عن عصمة بن قيس - وله صحبة - وعن ابن عباس مرسلا
~~وسليم بن عامر. وعنه حريز بن عثمان وإسماعيل بن عياش. فأما أزهر بن راشد
~~الكاهلي فآخر من طبقة شعبة. يأتي. ازهر بن سعد الحرازي الحمصي. عن أبي
~~أمامة الباهلي وعاصم بن حميد السكوني. وعنه الزبيدي ومعاوية بن صالح
~~وغيرهما. قال البخاري: أزهر بن سعيد وأزهر بن عبد الله وأزهر بن يزيد
~~الثلاثة واحد، نسب مرة مرادي ومرة هوزني ومرة حرازي. كذا قال البخاري فالله
~~أعلم. فأما ابن عبد الله فهو يروي عن النعمان بن بشير وغيره. وعنه صفوان بن
~~عمرو وفرج بن فضالة وعمر بن جعثم القرشي. توفي سنة تسع وعشرين ومائة وفيه
~~نصب. إسماعيل بن أبي حكيم المدني - د ن ق - أخو إسحاق مولى قريش. عن القاسم
~~بن محمد وسعيد بن مرجانة وجماعة. وعنه مالك وزهير بن محمد وإسماعيل بن جعفر
~~وآخرون. وثقه يحيى بن معين وغيره. وكان كاتب عمر بن عبد العزيز وله به
~~اختصاص. توفي سنة ثلاثين. اسماعيل بن عبد الله بن جعفر - ق - بن أبي طالب
~~الهاشمي المدني أخو إسحاق ومعاوية وعلي. سمع أباه. وعنه الحسين بن زيد بن
~~علي وابن أخيه صالح بن معاوية وعبد الرحمن ابن أبي بكر المليكي وعبد الله
~~والد مصعب الزبيدي وآخرون. وثقه الدار قطني. إسماعيل بن عبد الرحمن - م4 -
~~بن أبي كريمة، الإمام أبو محمد ms01867 السدي الكبير الحجازي ثم الكوفي الأعور
~~المفسر، مولى قريش. عن أنس بن مالك وابن عباس وعبد خير الهمداني ومصعب بن
~~أسعد وأبي صالح باذان وأبي عبد الرحمن السلمي ومرة الطيب وخلق. وعنه شعبة
~~والثوري وزائدة واسرائيل والحسن بن صالح وأبو عوانة وأسباط بن نصر والمطلب
~~بن زياد وأبو بكر بن عياش وآخرون! وقد رأى أبا هريرة والحسن بن علي. قال
~~النسائي: صالح الحديث. وقال يحيى القطان: لا بأس به. وقال أحمد: مقارب
~~الحديث وقال مرة: ثقة. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: لين. وقال أبو
~~حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن عدي: هو عندي صدوق. ويروى أن السدي كان عظيم
~~اللحية جدا. قال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت: سمعت الشعبي وقيل له إن
~~اسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن قال: إن اسماعيل قد أعطي حظا من
~~جهل بالقرآن. قلت: ما أحد من العلماء إلا وما جهل من العلم أكثر مما علم.
~~قال اسماعيل بن أبي خالد: كان السدي أعلم بالقرآن من الشعبي رحمهما الله.
~~وقال سلم بن عبد الرحمن شيخ شريك: مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر فقال:
~~إنه ليفسر تفسير القوم. وقال خليفة: مات السدي سنة سبع وعشرين ومائة. قلت:
~~فأما السدي الصغير فهو محمد بن مروان أحد المتروكين معاصر لوكيع. إسماعيل
~~بن كثير أبو هاشم المكي - 4 - . عن عاصم بن لقيط بن صبرة وسعيد بن جبير
~~ومجاهد. وعنه ابن جريج وسفيان الثوري ومسعر وداود العصار ويحيى بن سليم
~~الطائفي. وثقه أحمد بن حنبل والنسائي. له حديث في السنن عن عاصم بن لقيط.
~~أشعث بن أبي الشعثاء - ع - سليم بن أسود المحاربي الكوفي. عن أبيه والأسود
~~بن يزيد وأسود بن هلال ومعاوية بن سويد بن مقرن. PageV02P0409
# وعنه سفيان وشعبة وأبو عوانة. وثقوه. وله عدة أحاديث. توفي سنة خمس
~~وعشرين ومائة. الأغر بن الصباح المنقري الكوفي - د ت ن - والد أبيض. روى عن
~~أبي نضرة العبدي وخليفة بن حصين المنقري. وعنه الثوري وأبو شيبة إبراهيم بن ms01868
~~عثمان العبسي وقيس بن الربيع. وثقه النسائي. أمية بن صفوان - م ن ق - ابن
~~عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف الجمحي المكي. روى عن جده وأبي بكر بن
~~أبي زهير الثقفي. وعنه نافع بن عمر الجمحي وابن جريج وابن علية وسفيان بن
~~عيينة. صدوق. أمية بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، الأموي. عن أبيه
~~وعن عكرمة، وله وفادة على عمر بن عبد العزيز في خلافته. وعنه ابن إسحق
~~ويحيى بن سليم الطائفي وغيرهما. قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وذكر خليفة
~~أنه قتل يوم قديد سنة ثلاثين ومائة. أوس بن بشر المعافري. عن عقبة بن عامر
~~الجهني وغيره. قال ابن يونس: كان يقرأ التوراة والإنجيل وكان يوازي عبد
~~الله بن عمرو في العلم. روى عنه عامر بن يحيى وأبو قبيل وواهب بن عبد الله
~~المعافريون والجلاح مولى عبد العزيز بن مروان والليث بن سعد. وقال ابن
~~عساكر: قدم دمشق بمبايعة المصريين ليزيد بن الوليد. أوفى بن دلهم البصري -
~~ت - عن معاذة العدوية ونافع مولى ابن عمر. وعنه هشام بن حسان وحسين بن واقد
~~المروزي وسليم بن أخضر. وثقه النسائي. إياس بن معاوية - مق - بن قرة أبو
~~واثلة المزني البصري. قاضي البصرة وأحد الأعلام. روى عن أبيه وأنس بن مالك
~~وسعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعدة. وعنه خالد الحذاء وشعبة وحماد بن سلمة
~~ومعاوية بن عبد الكريم الضال وآخرون. وكان أحد من يضرب به المثل في الذكاء
~~والرأي والسؤدد والعقل. وثقه ابن معين ولكن قلما روى له مسلم شيئا في
~~مقدمته وعلق له البخاري شيئا. وأخباره مستوعبة في تهذيب الكمال لشيخنا،
~~مادتها من تاريخ دمشق. قال عبد الله بن شوذب: كان يقال يولد في كل مائة سنة
~~رجل تام العقل وكانوا يرون أن إياس بن معاوية منهم. وقال الأصمعي: قال
~~إياس: من عدم فضيلة العقل فقد فجع بأكرم أخلاقه. وقال ربيعة الرائي: قال لي
~~إياس بن معاوية: يا ربيعة كل ديانة أسست على غير ورع ms01869 فهي هباء. وقال سفيان
~~بن حسين: قلت لإياس: ما المروءة - قال: حيث تعرف التقوى وحيث لا تعرف
~~اللباس الجيد. وروى الأصمعي عن أبيه قال: رأيت في بيت ثابت البناني رجلا
~~أحمر طويل الذراع غليظ الثياب يلوث عمامته لوثا ورأيته قد غلب على الكلام
~~فلا يتكلم أحد معه. فأردت أن أسأله عنه حتى قال قائل له: يا أبا واثلة،
~~فعرفت أنه إياس. وقال حبيب بن الشهيد: سمعت إياسا يقول: لست بخب ولا يخدعني
~~الخب ولا يخدع محمد بن سيرين ولكنه يخدع أبي ويخدع الحسن ويخدع عمر ابن عبد
~~العزيز. قال حبيب: وأتى رجل إياسا يشاوره في خصومة فقال: إن أردت القضاء
~~فعليك بعبد الملك بن يعلى فهو القاضي، وإن أردت الفتيا فعليك بالحسن فهو
~~معلمي، وإن أردت الصلح فعليك بحميد الطويل وتدري ما يقول لك، يقول لك: دع
~~شيئا من حقك، وإن أردت الخصومة فعليك بصالح السدوسي وتدري ما يقول لك -
~~يقول: إجحد ما عليك واستشهد الغيب يعني المسافرين إلى أن يقدموا. قال
~~المدائني: كان إياس قاضيا قائفا ذكيا استقضاه عمر بن عبد العزيز ثم هرب.
~~وقال جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال: ولى عدي بن أرطاة الأمير إياسا قضاء
~~البصرة فأبى وقال: بكر بن عبد الله المزني خير مني. وقال سهل بن يوسف: قال
~~لي إياس: إن هذا قد بعث إلي، فانطلقت معه فدخل على عدي بن أرطأة ثم خرج
~~ومعه حرسي فقال: أبى أن يعفيني فصلى ركعتين ثم قال للحرسي: قدم يعني خصما
~~فما قام حتى قضى سبعين قضية. ثم خرج إياس من البصرة في قضية كانت فاستعمل
~~عدي على القضاء الحسن البصري. وقال حميد الطويل: لما ولي إياس دخل عليه
~~الحسن وإياس يبكي فقال: ما يبكيك - فذكر حديث: القضاة ثلاثة واحد في الجنة
~~وإثنان في النار. فقال الحسن: إن فيما قص الله عليك من نبأ داود وسليمان ما
~~يرد قول هؤلاء الناس وقرأ " ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما " فحمد
~~الله سليمان ولم يذم داود. وقال خالد ms01870 الحذاء: قضى إياس بشاهد ويمين المدعي.
~~PageV02P0410
# وعن إبراهيم بن مرزوق قال: كنا عند إياس قبل أن يستقضى وكنا نكتب عنه
~~الفراسة كما نكتب من صاحب الحديث الحديث. وقال حميد: شك أنس في ولد له فدعا
~~إياس بن معاوية فنظر له. وقال الأصمعي: رأي إياس رجلا فقال: تعال يا يمامي
~~قال: لست بيمامي فقال: فتعالى يا أضاخي. قال: لست بأضاخي قال: فتعال يا
~~ضروي، فجاء فسأله عن نفسه، فأقر أنه ولد باليمامة ونشأ بأضاخة ثم تحول إلى
~~ضرية. وقال ابن شوذب: شهدت إياسا يقول: ما بعد عهد قوم بنبيهم إلا كان أحسن
~~لقولهم وأسوأ لفعلهم. وقال ابن شبرمة: قالوا لإياس: إنك معجب برأيك! قال:
~~لو لم أعجب به لم أقض به. وعن محمد بن مسعر قال: قال رجل لإياس: علمني
~~القضاء، قال: إن القضاء لا يتعلم إنما القضاء فهم. وقيل إنهم قالوا لإياس:
~~إنك تكثر الكلام! قال أفبصواب أتكلم أم بخطأ - قالوا: بصواب. قال فالإكثار
~~من الصواب أفضل. وعن إياس وقيل له: ما عيبك - قال: الإكثار. وقال حميد
~~الطويل: لما ماتت أم إياس بكى فقيل: ما يبكيك - قال: كان لي بابان مفتوحان
~~من الجنة فأغلق أحدهما. وقد اختلفوا في هروب إياس من القضاء على أقوال:
~~أحدها أنه رد شهادة شريف مطاع فآلى أن يقتله فهرب لذلك. وكانت مدة ولايته
~~سنة وأكره بعده الحسن على القضاء. وتوفي إياس سنة إحدى أو اثنتين وعشرين
~~ومائة. ومحاسنه كثيرة رحمه الله. أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة المدني - د ت
~~ق - عن يعقوب بن أبي يعقوب وأيوب بن بشر المعافري. وعنه فليح بن سليمان
~~وأبو بكر بن أبي سبرة وإبراهيم بن أبي يحيى وآخرون. له حديث واحد في السنن.
~~أيوب بن ميسرة، بن حليس الدمشقي أخو يونس. روى عن خريم بن فاتك وبسر بن أبي
~~أرطاة. وعنه ابنه محمد والهيثم بن عمران. قال أبو مسهر: كان أفقه من أخيه
~~وأسن، وكان مفتيا. مات قبل يونس بقليل. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
### || AUT حرف الباء
# بديل ms01871 بن ميسرة العقيلي البصري - م4 - . عن أنس وأبي الجوزاء الربعي أوس
~~وعبد الله بن شقيق وعطاء بن أبي رباح وجماعة. وعنه إبراهيم بن طهمان وأبان
~~العطار وحماد بن زيد وجماعة. وثقه ابن معين. توفي سنة خمس وعشرين على
~~الصحيح. ويقال سنة ثلاثين. بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي. عن أبيه ومسعود
~~بن هبيرة وغيرهما. وعنه ابن إسحاق وأفلح بن سعيد وسهل بن شعيب وغيرهما.
~~ضعفه أبو حاتم. وقال الدار قطني: متروك. بشر بن حرب - ن ق - أبو عمرو
~~الأزدي الندبي البصري. عن أبي هريرة وأبي سعيد ورافع بن خديج وابن عمر.
~~وعنه الحمادان وشعبة ومعمر وأبو عوانة وغيرهم. قال أحمد: ليس بالقوي، وضعفه
~~ابن المديني وغيره. وقال ابن عدي: لا بأس به عندي ولا أعرف له حديثا منكرا.
~~قلت: مات سنة أربع وعشرين ومائة. بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي
~~- د ت ق - . عن أبيه وسعيد بن المسيب. وعنه نافع بن عمر وسفيان بن عيينة
~~وجماعة. وتوفي بعد الزهري بيسير. وثقه يحيى بن معين. بكر بن سوادة - م4 -
~~أبو ثمامة الجذامي المصري الفقيه. روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص وسهل
~~بن سعد وسعيد بن المسيب وأبي سالم الجيشاني وعطاء بن يسار وطائفة. وعنه
~~عمرو بن الحارث والليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وآخرون. وثقه النسائي،
~~وقد استشهد به البخاري. مات سنة ثمان وعشرين ومائة. بكير بن عبد الله بن
~~الأشج - ع - المدني الفقيه مولى الأسود بن مخرمة نزل مصر وهو أخو يعقوب
~~وعمر. روى عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف وسعيد بن المسيب وأبي صالح السمان
~~وبسر بن سعيد وحمران مولى عثمان وكريب وسليمان بن يسار وطائفة كبيرة. روى
~~عنه ابنه مخرمة وعياش بن عباس القتباني وعمرو بن الحارث والليث ابن سعد
~~وابن لهيعة. وكان من أوعية العلم مجمع على ثقته وجلالته. ذكره مالك فقال:
~~كان من العلماء. وقال معن بن عيسى: ما ينبغي لأحد أن يفوق بكير بن الأشج في
~~الحديث. وقال ms01872 ابن معين: ثقة. قلت: الصحيح أنه توفي سنة سبع وعشرين ومائة
~~على الصحيح. فأما بكير بن عبد الله الذي روى عنه سلمة بن كهيل وشعبة بن
~~الحجاج عن كريب عن ابن عباس أنه بات عند خالته ميمونة، الحديث، فقال
~~البخاري وحده: هذا رجل يقال له الطويل يعد في الكوفيين. PageV02P0411
# وأما أحمد بن عمرو البزاز الحافظ فقال: بل هو بكير بن الأشج ويقوي هذا أن
~~مسلما روى هذا الحديث بسنده عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج قال: حدثني
~~كريب فذكره والله أعلم. بلال بن أبي بردة - ت - عامر بن أبي موسى عبد الله
~~بن قيس الأشعري أبو عمر ويقال أبو عبد الله أمير البصرة. روى عن أبيه وعمه
~~أبي بكر وأنس بن مالك. وعنه قتادة وثابت البناني وسهل بن عطية وآخرون. وكان
~~ذا رأي ودهاء، وقد ولي أيضا قضاء البصرة مدة. وفد على عمر بن عبد العزيز
~~فرآه لا ينفق عنده إلا التقوى والديانة فلزم المسجد والصلاة ليخدع عمر فدس
~~إليه عمر من ساره فقال: إن كلمت لك أمير المؤمنين أن يوليك البصرة ما
~~تعطيني - فوعده بمائة ألف، فأبلغ ذلك عمر ابن عبد العزيز فنفاه عنه وأبعده.
~~وقد ولاه خالد بن عبد الله القسري قضاء البصرة سنة تسع ومائة فدام على
~~القضاء إلى سنة عشرين ومائة وولي في غضون ذلك الصلاة والأحداث. وعن جويرية
~~بن أسماء قال: استخلف عمر بن عبد العزيز فوفد بلال فهنأه وقال: من كانت
~~الخلافة يا أمير شرفته فقد شرفتها ومن كانت زانته فقد زنتها وأنت كما قال
~~مالك بن أسماء: وتزيدين طيب الطيب طيبا ... إن تمسيه أين مثلك أينا وإذا
~~الدر زان حسن وجوه ... كان للدر حسن وجهك زينا فجزاه عمر خيرا ولزم بلال
~~المسجد يصلي ويقرأ ويتهجد فهم عمر به أن يوليه العراق ثم دس ثقة له فقال
~~لبلال وذكر القصة قال: فنفاه عمر وقال: يا أهل العراق إن صاحبكم أعطى مقولا
~~ولم يعط معقولا زادت بلاغته ونقصت زهادته. وقيل: إن ذاك الرجل ms01873 أخذ حظ بلال
~~بالمال ثم حمل ذلك الحظ إلى عمر. وقال عمر بن شبة: كان بلال بن أبي بردة
~~ظلوما جائرا لا يبالي ما صنع في الحكم ولا في غيره. وقال المدائني: كان
~~بلال قد خاف الجذام فوصف له سمن يقعد فيه فكان يقعد ثم يأمر بالسمن فيباع
~~فتحب السوقة شراء السمن. وفيه يقول يحيى بن نوفل الحميري: وكل زمان الفتى
~~قد لبست ... خيرا وشرا وعدما ومالا فلا الفقر كنت له ضارعا ... ولا المال
~~أظهر مني اختيالا وقد طفت للمال شرق البلاد ... وغربيها وبلوت الرجالا فلو
~~كنت ممتدحا للنوال ... فتى لمدحت عليه بلالا ولكنني لست ممن يريد ... بمدح
~~الملوك عليه النوالا سيكفي الكريم إخاء الكريم ... ويقنع بالود منه سؤآلا
~~ثم إنه هجا بلالا بأبيات، وكان بلال من الأكلة المعدودين. ذكر المدائني أن
~~بلال أرسل إلى قصاب سحرا قال: فدخلت عليه وبين يديه كانون وعنده تيس ضخم
~~فقال: اذبحه واسلخه وكبب لحمه. ففعلت ودعا بخوان فوضع وجعلت أكبب اللحم
~~فإذا استوى منه شيء وضعته بين يديه فأكله حتى تعرقت له لحم التيس ولم يبق
~~إلا بطنه وعظامه وبقيت بضعة على الكانون فقال لي: كلها فأكلتها. وجاءت
~~جارية بقدر فيها دجاجتان وفرخان وصحفة مغطاة فقال: ويحك ما في بطني موضع
~~فضعيها على رأسي فضحكنا، ودعا بشراب فشرب منه خمسة أقداح وسقاني قدحا. وعن
~~الحكم بن النضر قال: قتل بلالا دهاؤه فإنه لما حبس قال للسجان: خذ مني مائة
~~ألف وأعلم يوسف بن عمر أني قد مت - وكان في حبسه - فقال له السجان: فكيف
~~تصنع إذا سرت إلى أهلك - قال: لا يسمع لي يوسف بخبر ما دام حيا على العراق،
~~فأتى السجان يوسف بن عمر فقال: مات بلال قال: أرنيه ميتا فإني أحب ذلك،
~~فحار السجان فجاء فألقى على بلال شيئا غمه حتى مات ثم أراه يوسف وذلك في
~~سنة نيف وعشرين ومائة.
### || AUT حرف التاء
# تميم بن حويص، أبو المنذر الأزدي الأهوازي. عن ابن عباس وأبي زيد
~~الأنصاري ولم يدركه. وعنه معمر ms01874 وشعبة ونوح بن قيس. سئل عنه أبو حاتم فقال: صالح.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن أسلم البناني، أبو محمد. أحد أئمة التابعين بالبصرة. عن ابن عمر
~~وعبد الله بن مغفل وابن الزبير وأنس بن مالك وعبد الرحمن ابن أبي ليلى وعمر
~~بن أبي سلمة المخزومي وأبي العالية وأبي عثمان النهدي وطائفة. وعنه حميد
~~الطويل وسليمان بن المغيرة ومعمر وشعبة وهمام والحمادان وسلام بن مسكين
~~وأبو عوانة وجرير بن حازم وجعفر بن سليمان وخلائق، ومن الكبار عطاء بن أبي
~~رباح. PageV02P0412
# وكان رأسا في العلم والعمل ثقة ثبتا رفيعا، ولم يحسن ابن عدي بايراده في
~~كامله ولكنه اعتذر وقال: ما وقع في حديثه من النكرة فإنما هو من جهة الرواي
~~عنه لأنه روى عنه جماعة ضعفاء. روى حماد بن زيد عن أبيه قال: قال أنس بن
~~مالك: إن للخير أهلا وإن ثابتا هذا من مفاتيح الخير. وقال حماد بن سلمة:
~~كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت أحدا أن يصلي في قبره فأعطني الصلاة في
~~قبري. وعن بعضهم قال: ما رأيت أعبد من ثابت البناني. وقال أحمد بن حنبل:
~~كان ثابت يتثبت في الحديث وكان يقص وكان قتادة يقص. وقال محمد بن ثابت:
~~ذهبت ألقن أبي عند الموت فقال: دعني فإني في وردي السابع، كان يقرأ ونفسه
~~تخرج. وروى حماد عن ثابت قال: دعوة في السر أفضل من سبعين في العلانية.
~~وروى أبو هلال عن غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزني قال: من أراد أن
~~ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى ثابت البناني، فما أدركنا الذي هو أعبد
~~منه. وقال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كل يوم وليلة ويصوم الدهر. وعن
~~ثابت البناني قال: ما تركت في الجامع سارية إلا وقد ختمت القرآن عندها
~~وبكيت عندها. وقال حماد بن زيد: رأيت ثابتا البناني يبكي حتى تختلف أضلاعه.
~~وقال جعفر بن سليمان: بكى ثابت حتى كادت عينه تذهب فقيل له علاجها بأن لا
~~تبكي، قال: وما خيرهما إذا لم ms01875 تبكيا - وأبى أن تعالج. وقال سليمان بن
~~المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعمائم. قال ابن
~~المديني: لثابت نحو مائتين وخمسين حديثا. قلت: وروايته عن ابن عمر في صحيح
~~مسلم وروايته عن ابن الزبير في صحيح البخاري وعن عبد الله بن مغفل في سنن
~~النسائي. قال سعدويه: ثنا مبارك بن فضالة قال: دخلت على ثابت في مرضه وهو
~~في علو وكان لا يزال يذكر أصحابه فقال: يا إخوتاه لم أقدر أن أصلي البارحة
~~كما كنت أصلي ولم أقدر أن أصوم كما كنت أصوم ولم أقدر أن أنزل إلى أصحابي
~~فأذكر الله كما كنت أذكره معهم ثم قال: اللهم إذ حبستني عن ثلاث فلا تدعني
~~في الدنيا ساعة. وعنه قال: كابدت الصلاة عشرين سنة وتنعمت بها عشرين سنة.
~~مات ثابت سنة ثلاث وعشرين ومائة وقيل سنة سبع وعشرين ومائة ومناقبه كثيرة.
~~ثابت بن ثوبان الدمشقي - د ت ق - عن سعيد بن المسيب وخالد بن معدان
~~وغيرهما. وكان وصي مكحول. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن ثابت والأوزاعي ويحيى
~~بن حمزة. وثقه أبو حاتم وغيره. ثابت أبو المقدام، في الكنى. ثعلبة بن مسلم
~~الخثعمي الشامي - د - عن أيوب بن بشير العجلي وسعودي بن عبد الرحمن الأزدي
~~وأبي عمران مولى أم الدرداء وجماعة. وعنه أبو مهدي سعيد بن سنان ومسلمة بن
~~علي الخشني وإسماعيل بن عياش وآخرون. وثقه أبو حاتم بن حبان. ثعلبة أبو بحر
~~الكوفي. عن أنس بن مالك. وعنه الحسن بن عبيد الله ومسعر وشعبة والمسعودي
~~وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. ثور بن زيد الديلي المديني - ع - . عن
~~أبي الغيث سالم وعكرمة مولى ابن عباس وجماعة. وعنه ابن عجلان ومالك
~~والدراوردي وسليمان بن بلال. وثقه النسائي وغيره. وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
### || AUT حرف الجيم
# جابر بن يزيد الجعفي الكوفي - د ت ق - أحد أوعية العلم على ضعفه ورفضه.
~~روى عن أبي الطفيل والشعبي ومجاهد وأبي الضحى وعكرمة وطائفة. وعنه شعبة
~~ومعمر والسفيانان وإسرائيل وشريك وأبو عوانة وشيبان ms01876 وخلق. روى عبد الرحمن
~~بن مهدي عن سفيان قال: كان جابر الجعفي ورعا في الحديث ما رأيت أورع في
~~الحديث منه. وقال شعبة: هو صدوق، وروى يحيى بن أبي بكير عن شعبة قال: كان
~~جابر إذا قال: ثنا وسمعت فهو من أوثق الناس. وقال وكيع: ما شككتم في شيء
~~فلا تشكوا أن جابرا ثقة. وقال محمد بن عبد الله بن الحكم: سمعت الشافعي
~~يقول: قال سفيان لشعبة: لئن تكلمت في جابر الجعفي لأتكلمن فيك. وروى عباس
~~الدوري عن ابن معين قال: لا يكتب حديث جابر الجعفي ولا كرامة. وقال زائدة:
~~كان جابر الجعفي كذابا يؤمن بالرجعة. وروى أبو يحيى الحماني عن أبي حنيفة
~~قال: ما لقيت أكذب من جابر الجعفي ما أتيته بشيء من رأي إلا جاءني فيه بأثر
~~وزعم أن عنده ثلاثين ألف حديث لم يظهرها. وقال أحمد: تركه يحيى القطان وابن
~~مهدي. وقال النسائي: متروك. PageV02P0413
# وقال أبو أحمد بن عدي: له حديث صالح وقد احتمله الناس ورووا عنه وعامة ما
~~قذفوه به أنه كان يؤمن بالرجعة يعني رجعة علي إلى الدنيا. وقال الفضل بن
~~زياد: سئل أحمد بن حنبل عن جابر الجعفي وليث بن أبي سليم فقال: جابر
~~أقواهما حديثا وليث أحسنهما رأيا إنما ترك الناس حديث جابر لسوء رأيه. فسئل
~~أحمد عن جابر وحجاج بن أرطاة فأطرق ساعة وقال: لا أدري ثم قال: قد روى شعبة
~~عن جابر الجعفي نحو سبعين حديثا، وقال شعبة: هو صدوق. وقال يعقوب بن شيبة:
~~لا نعلم أحدا ترك جابرا الجعفي إلا زائدة وهو رجل في حديثه اضطراب. وقال
~~أبو داود في حديث سجود السهو: ليس في كتابي عن جابر سواه. قال محمد بن
~~المثنى: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. جامع بن أبي راشد الكاهلي الكوفي
~~الصيرفي - ع - أخو الربيع وربيح. عن أبي وائل وأبي الطفيل وميمون بن مهران
~~ومنذر أبي يعلى الثوري. وعنه السفيانان وشريك ومحمد بن طلحة وآخرون. قال
~~أحمد العجلي: ثقة ثبت صالح. جبلة بن سحيم التيمي - ع - ويقال ms01877 الشيباني
~~الكوفي. عن معاوية وابن عمر وحنظلة أحد الصحابة وابن الزبير وغيرهم. وعنه
~~أبو إسحاق الشيباني وحجاج بن أرطاة وسفيان وشعبة وقيس بن الربيع وجماعة.
~~وثقه يحيى القطان. قال خليفة: مات سنة خمس وعشرين ومائة. الجعد أبو عثمان
~~اليشكري الصيرفي - خ م د ت ن - بصري ثقة. عن أنس بن مالك وأبي رجاء
~~العطاردي والحسن. وعنه معمر وشعبة والحمادان وأبو عوانة وابن علية وعبد
~~الوارث وآخرون. وثقه ابن معين. ويعرف بصاحب الحلى. جعفر بن أبي وحشية - ع -
~~إياس اليشكري، أبو بشر البصري ثم الواسطي. أحد الأئمة الكبار. ع سعيد بن
~~جبير والشعبي وحميد بن عبد الرحمن الحميري وطاوس ومجاهد وعطاء وعكرمة ونافع
~~وميمون بن مهران وطائفة كثيرة وعن عباد ابن شرحبيل اليشكري أحد الصحابة.
~~روى عنه الأعمش وشعبة وأبو عوانة وهشيم وخالد بن عبد الله الطحان وآخرون.
~~وثقه أبو حاتم وغيره. وقال أحمد بن حنبل: أبو بشر أحب إلينا من المنهال بن
~~عمرو وأوثق. وقال القطان: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد وقال: لم
~~يسمع منه شيئا. وقال شعبة أيضا: أحاديث أبي بشر عن حبيب بن سالم ضعيفة. قال
~~أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال مطين وغيره: مات سنة ثلاث
~~وعشرين ومائة. وقال المدائني وجماعة: سنة خمس وعشرين وهو أصح. وقال نوح بن
~~حبيب: كان أبو بشر ساجدا خلف المقام حين مات. ومات سنة أربع وعشرين ومائة.
~~جعفر بن أبي المغيرة الخزاعي القمى - ت د ن - عن سعيد بن جبير وسعيد بن عبد
~~الرحمن بن أبزى وعكرمة وشهر بن حوشب. وكان مختصا بسعيد بن جبير ودخل معه
~~مكة في أيام ابن الزبير ورأى عبد الله بن عمر. روى عنه ابنه خطاب ويعقوب
~~القمي وأشعث بن إسحاق القمي ومندل ابن علي وجماعة. وكان صدوقا. جميل بن مرة
~~الشيباني - ق - بصري، مقل. عن أبي الوضيء عباد بن نسيب وغيره. وعنه جرير بن
~~حازم والحمادان وعباد بن عباد وآخرون. وثقه النسائي. جميل الحذاء الأسلمي.
~~عن أبي هريرة ms01878 وسهل بن سعد. وعنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وبكر بن مضر.
~~سكن مصر. وهو أبو عروة جميل بن سالم مولى أسلم ذكره ابن يونس. جميل بن عبد
~~الله المدني المؤذن. عن أنس وسعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز. وعنه يحيى
~~بن سعيد الأنصاري وابن إسحاق ومالك بن أنس وغيرهم. ما علمت به بأسا. الجلد
~~بن أيوب البصري. صاحب القصص والمواعظ. عن معاوية بن قرة وعمرو بن شعيب وغير
~~واحد. وعنه هشام بن حسان وسعيد بن أبي عروبة والثوري وحماد بن زيد. ضعفه
~~إسحاق بن راهويه. وقال الدار قطني: متروك. جواب بن عبيد الله التيمي،
~~الأعوز نزيل جرجان. روى عن كعب الأحبار مرسلا وعن الحارث بن سويد التيمي
~~ويزيد ابن شريك التيمي. وعنه أبو إسحاق الشيباني وجويبر ومسعر وقيس بن
~~سليم. ورآه سفيان الثوري بجرجان قال: فلم أكتب عنه ثم كتبت عن رجل عنه.
~~وقال أبو نعيم الملائي: كان مرجئا. وقال ابن معين: ثقة. وقال محمد بن عبد
~~الله بن نمير: ضعيف. جوثة بن عبد الله الديلي المدني. عن أنس وأبي سلمة بن
~~عبد الرحمن. وعنه يزيد بن أبي حبيب وابن عجلان وعياش بن عباس القتباني.
~~PageV02P0414
# وقيل فيه: حوثة بحاء مهملة وهو تصحيف. الجهم بن صفوان، أبو محرز الراسبي
~~مولاهم السمرقندي. المتكلم الضال رأس الجهمية وأساس البدعة. كان ذا أدب
~~ونظر وذكاء وفكر وجدال ومراء، وكان كاتبا للأمير الحارث بن سريج التميمي
~~الذي توثب على عامل خراسان نصر بن سيار، وكان الجهم ينكر صفات الرب عز وجل
~~وينزهه بزعمه عن الصفات كلها ويقول بخلق القرآن، ويزعم أن الله ليس على
~~العرش بل في كل مكان، فقيل كان يبطن الزندقة والله أعلم بحقيقته. وكان هو
~~ومقاتل بن سليمان المفسر بخراسان طرفي نقيض هذا يبالغ في النفي والتعطيل
~~ومقاتل يسرف في الإثبات والتجسيم. قال أبو محمد بن حزم: كان جهم مع مقاتل
~~بخراسان في وقت واحد وكان يخالف مقاتلا في التجسيم كان جهم يقول: ليس الله
~~شيئا ولا غير شيء لأنه ms01879 قال تعالى " ألله خالق كل شيء " فلا شيء إلا وهو
~~مخلوق، قال: وكان يقول: إن الإيمان عقد بالقلب وإن كفر بلسانه من تقية أو
~~إكراه، وإن عبد الصليب والأوثان في الظاهر ومات على ذلك فهو مؤمن ولي لله
~~من أهل الجنة. قال: وكان مقاتل يقول: إن الله جسم لحم ودم على صورة
~~الإنسان، تعالى الله عن ذلك. وقال أبو عبد الله بن منده: ثنا أحمد بن الحسن
~~الأصبهاني بنيسابور ثنا عبد الله بن إسحاق النهاوندي سمعت أحمد بن مهدي بن
~~يزيد القافلاني قال: قلت لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله هؤلاء اللفظية
~~فذكر القصة، ثم قال أحمد بن حنبل: قال لنا علي بن عاصم: ذهبت إلى محمد بن
~~سوقة فقال: ها هنا رجل قد بلغني أنه لم يصل فمررت مع إليه فقال: يا جهم ما
~~هذا، بلغني أنك لا تصلي! قال: نعم. قال: مذكم - قال: مذ تسعة وثلاثين يوما
~~واليوم أربعين. قال: فلم لا تصلي - قال: حتى يتبين لي لمن أصلي، قال: فجهد
~~به ابن سوقة أن يرجع أو أن يتوب أو يقلع، فلم يفعل فذهب إلى الوالي فأخذه
~~فضرب عنقه وصلبه، ثم قال لنا أحمد بن حنبل: ألا يترك الله من يصلي ويصوم له
~~يدع الصلاة عامدا أربعين يوما إلا ويضربه بقارعة. وقال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم: حدثني محمد بن مسلم حدثني عبد العزيز بن منيب ثنا موسى بن حزام
~~الترمذي ثنا الأصمعي عن المعتمر عن خلاد الطفاوي قال: كان مسلم بن أحوز على
~~شرطة نصر بن سيار فقتل جهم ابن صفوان لأنه أنكر أن الله كلم موسى. وقال عمر
~~بن مدرك القاص: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: ظهر عندنا جهم سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة فرأيته في مسجد بلخ يقول بتعطيل الله عن عرشه وأن العرش منه
~~خال. قلت: سلم بن أحوز الذي قتل الجهم قتله أبو مسلم صاحب الدعوة في حدود
~~الثلاثين ومائة أيضا. وقال أبو داود السجستاني: ثنا أحمد بن هاشم الرملي
~~ثنا ضمرة بن ms01880 ربيعة عن ابن شوذب قال: ترك جهم الصلاة أربعين يوما وكان فيمن
~~خرج مع الحارث بن سريج. وروى يحيى بن شبيل أنه كان جالسا مع مقاتل بن
~~سليمان وعباد بن كثير إذ جاء شاب فقال: ما تقول في قوله تعالى " كل شيء
~~هالك إلا وجهه قال مقاتل: هذا جهمي ويحك إن جهما والله ما حج البيت ولا
~~جالس العلماء إنما كان رجلا قد أعطي لسانا. قال أبو محمد بن حزم: ومن فضائح
~~الجهمية قولهم بأن علم الله محدث مخلوق وأن الله لم يكن يعلم شيئا حتى أحدث
~~لنفسه علما وكذا قولهم في القدرة. وروى ابراهيم بن عمر الكوفي عن أبي يحيى
~~الحماني قال: جهم كافر بالله، وقيل إن الجهم تاب عن مقالته ورجع. قال أبو
~~داود السجستاني: ثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثني أبي قال: قال إبراهيم
~~بن طهمان: حدثني من لا أتهم غير واحد أن جهما رجع عن قوله ونزع عنه وتاب
~~إلى الله منه. وقال البخاري في أفعال العباد: قال ضمرة عن ابن شوذب قال:
~~ترك جهم الصلاة أربعين يوما على وجه الشك فخاصمه بعض السمنية فشك وأقام
~~أربعين يوما لا يصلي. قال ضمرة: قد رأى ابن شوذب جهما. وقال عبد العزيز بن
~~الماجشون: كلام جهم صفة بلا معنى وبناء بلا أساس. قلت: فكان الناس في عافية
~~وسلامة فطرة حتى نبغ جهم فتكلم في الباري تعالى وفي صفاته بخلاف ما أتت به
~~الرسل وأنزلت به الكتب نسأل الله السلامة في الدين.
### || AUT حرف الحاء
# الحارث بن عبد الرحمن القرشي المدني - 4 - أبو عبد الرحمن خال ابن أبي
~~ذئب. روى عن حمزة وسالم ابني عبد الله وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعنه ابن
~~أخته فقط وقيل إن ابن إسحق روى عنه. PageV02P0415
# قال النسائي: ليس به بأس. قلت: مات سنة تسع وعشرين ومائة. الحارث بن فضيل
~~الأنصاري الخطمي المدني - م د ن ق - عن جعفر بن عبد الله بن الحكم ومحمود
~~بن لبيد وسفيان بن أبي العوجاء وعبد ms01881 الرحمن بن أبي قراد وغيرهم. وعنه صالح
~~بن كيسان وأبو جعفر الخطمي عمير وفليح والدراوردي وجماعة. وثقه النسائي.
~~الحارث بن يزيد الحضرمي المصري - م د ن ق - نزيل برقة. ذكر أنه عقل مقتل
~~عثمان. وروى عن جبير بن نفير وعبد الرحمن بن حجيرة وطائفة، وعن بكر بن عمرو
~~المعافري والأوزاعي والليث وابن لهيعة. وثقه أبو حاتم وغيره قال الليث: كان
~~يصلي كل يوم ستمائة ركعة. قيل توفي سنة ثلاثين ومائة. الحارث بن يزيد
~~العكلي - خ م ن ق - أبو علي التيمي الكوفي الفقيه تلميذ إبراهيم النخعي.
~~روى عنه مغيرة بن مقسم وخالد بن دينار النيلي وابن عجلان والقاسم ابن
~~الوليد وجماعة. وهو قديم الموت قليل الحديث جدا. وثقه يحيى بن معين. الحارث
~~بن يعقوب الأنصاري - م ت ن - مولى قيس بن سعد بن عبادة. مصري نبيل صالح كان
~~يعد أفضل من ابنه عمرو بن الحارث. روى عن أبي الحباب سعيد بن يسار وعبد
~~الرحمن بن شماسة وغير واحد وقيل إنه روى عن سهل بن سعد. وعنه ابنه ويزيد بن
~~أبي حبيب وهو أكبر منه، والليث بن سعد وبكر ابن مضر وآخرون. روى يحيى بن
~~بكير عن موسى بن ربيعة قال: كان الحارث بن يعقوب من العباد إذا انصرف من
~~عشاء الآخرة دخل بيته فصلى ركعتين ويجاء بعشائه فيقول: أصلي ركعتين فلا
~~يزال يصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح فيكون عشاؤه وسجوده واحدا. وكان أبوه
~~يعقوب من العباد أيضا. توفي الحارث في سنة ثلاثين ومائة. حبان بن أبي جبلة
~~القرشي - ع - مولاهم عن عمرو بن العاص وابنه عبد الله بن عمرو وابن عباس.
~~وكان يكون بأفريقية. روى عنه عبيد الله بن زحر وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم
~~وأبو شيبة عبد الرحمن بن يحيى الصدفي. قال أحمد بن حنبل: ما ينبغي أن يكون
~~سمع من ابن عباس. قلت: توفي سنة خمس وعشرين ومائة. حبيب بن الزبير بن مشكان
~~الهلالي - ت - ويقال الحنفي، الأصبهاني. من ناقلة البصرة. روى عن عبد الله
~~بن أبي ms01882 الهذيل صاحب عمرو بن العاص وعن عكرمة وعطاء بن أبي. وعنه عمر بن
~~فروخ العبدي وشعبة. وثقه النسائي. وقال أبو حاتم صدوق. قال أبو الشيخ: حدث
~~من أولاده عدة بأصبهان. حبيب بن زيد بن خلاد الأنصاري المدني - 4 - عن ليلى
~~مولاة جدته أم عمارة وعباد بن تميم. وعنه محمد بن إسحاق وشعبة وشريك. وثقه
~~النسائي. حبيب بن أبي عبيدة الفهري المصري الأمير. كان على ولايات جليلة
~~بالأندلس وله وفادة على سليمان بن عبد الملك. توفي سنة أربع وعشرين ومائة.
~~حبيب بن أبي مرزوق - ت ن - عن عروة وعطاء ونافع. وعنه جعفر بن برقان وأبو
~~المليح الرقي. عداده في أهل الجزيرة. حبيب الأعور المدني - م د ن - عن
~~مولاه عروة وأم عروة أسماء بنت أبي بكر وندبة مولاة ميمونة. وعنه الزهري،
~~ومات قبله، والضحاك بن عثمان الحزامي وأبو الأسود يتيم عروة. وهو صدوق. مات
~~في آخر دولة بني أمية. حرب بن عبد الله بن يزيد بن معاوية، بن أبي سفيان.
~~يلقب بأبي جهل. كان أحد من سار في جند حمص للطلب بدم الوليد بن يزيد فقتل
~~بنواحي دمشق في الوقعة. حسان بن أبي سنان البصري، الزاهد أحد العباد
~~المذكورين صحب الحسن. أخذ عنه ابن شوذب وجعفر بن سليمان الضبعي. وكان يقول:
~~ما رأيت أهون من الورع دع ما يريبك إلى ما لا يريبك. قال أبو داود
~~الطيالسي: ثنا عمارة بن زاذان قال: كان حسان بن أبي سنان يفتح باب حانوته
~~فيضع الدواة والدفتر ويرخي ستره ويصلي فإذا أحس بإنسان قد جاء يقبل على
~~حسابه يوهم أنه كان في الحساب. وقال سلام بن أبي مطيع: كان حسان بن أبي
~~سنان يقول: لولا المساكين ما اتجرت. وقال حماد بن زيد: كنت إذا رأيت حسان
~~كأنه أبدا مريض. وروى البرجلاني عن عبد الجبار بن النضر أن حسان مر بغرفة
~~فقال: مذ كم بنيت هذه - ثم قال: يا نفس وما عليك تسألين عن هذا! فعاقبها
~~بصوم سنة. PageV02P0416
# وقال الشاذكوني: ثنا جعفر بن سليمان قال: سمعت ms01883 رجلا يقول: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله أما بالعراق من الأبدال أحد -
~~قال: بلى، محمد بن واسع وحسان بن أبي سنان ومالك بن دينار. حسان بن عطية
~~الدمشقي - ع - أبو بكر المحاربي مولاهم. أحد أئمة الشاميين. عن أبي أمامة
~~الباهلي وسعيد بن المسيب وأبي كبشة السلولي وأبي الأشعث الصنعاني ومحمد بن
~~أبي عائشة وغيرهم. وعنه الأوزاعي وأبو معيد حفص بن غيلان وأبو غسان محمد بن
~~مطرف، وأخطأ من قال: روى عنه الوليد بن مسلم لم يدركه. قال الأوزاعي: ما
~~رأيت أحدا أكثر عملا في الخير من حسان بن عطية. وقال غيره: كان من أهل
~~بيروت. وثقه أحمد وابن معين. وقد رمي بالقدر فروى مروان بن محمد عن سعيد بن
~~عبد العزيز ذلك فبلغ الأوزاعي كلام سعيد فيه فقال: ما أغر سعيدا بالله ما
~~أدركت أحدا أشد اجتهادا ولا أعمل من حسان. وروى ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة
~~سمعت يونس بن سيف يقول: ما بقي من القدرية إلا كبشان أحدهما حسان بن عطية.
~~وروى عقبة بن علقمة عن الأوزاعي فذكر شيئا من مناقب حسان. وقال الوليد بن
~~مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: كان لحسان بن عطية غنم فسمع ما جاء في المنائح
~~فتركها. وقلت: كيف الذي سمع - قال: يوم له ويوم لجاره. وقال عبد الملك
~~الصنعاني عن الأوزاعي قال: كان حسان بن عطية إذا صلى العصر يذكر الله في
~~المسجد حتى تغيب الشمس، ومن دعائه: اللهم إني أعوذ بك أن أتعزز بشيء من
~~معصيتك، وأعوذ بك أن أتزين للناس بشيء يشينني عندك، وأعوذ بك أن أقول قولا
~~أبتغي به وجه غيرك. بقي حسان بن عطية إلى حدود سنة ثلاثين ومائة. - الحسين
~~بن الحارث أبو القاسم الجدلى الكوفي - د ن - . عن ابن عمر والنعمان بن بشير
~~والحارث بن حاطب الجمحي وعبد الرحمن ابن زيد بن الخطاب العدوي. وعنه زكريا
~~بن أبي زائدة وحجاج بن أرطاة وشعبة ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وجماعة.
~~ذكره ابن ms01884 حبان في الثقات. - الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري - د - عن
~~أبيه وتبيع ابن امرأة كعب، وقيل إنه أدرك عبد الله بن عمرو وسمع منه. وعنه
~~يحيى بن أبي عمرو الشيباني ونافع بن يزيد وحيوة بن شريح. قال ابن يونس: مات
~~في سنة تسع وعشرين ومائة. - حصين بن عبد الرحمن بن عمرو - د ن - بن سعد بن
~~معاذ أبو محمد الأنصاري الأشهلي المدني. أرسل عن أسيد بن حضير وروى عن ابن
~~عباس وأنس ومحمود بن لبيد وعنه ابنه محمد ومحمد بن إسحاق ومحمد بن صالح
~~الأزرق. ومنهم من قال: هو حصين بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة. توفي سنة
~~ست وعشرين ومائة. - حطان بن خفاف - خ د ن - أبو الجويرية الجرمي الكوفي. عن
~~ابن عباس في صحيح البخاري وعن معن بن يزيد. وعنه شعبة وإسرائيل والسفيانان
~~وزهير بن معاوية وأبو عوانة. وثقه ابن معين. - حفص بن سليمان المنقري،
~~بصري. عن الحسن. وعنه معمر وحماد بن زيد. ثقة. مات سنة ثلاثين ومائة. - حفص
~~بن الوليد بن سيف - ن - أبو بكر الحضرمي. أمير الديار المصرية من جهة هشام
~~بن عبد الملك. روى عن الزهري. وعنه الليث وابن لهيعة وعمرو بن الحارث. وهو
~~مقل. قتله حوثرة الباهلي في سنة ثمان وعشرين ومائة، وكان ممن خلع مروان
~~الحمار فلم يتم. - الحكم بن المطلب بن عبد الله بن المطلب، بن حنطب
~~المخزومي المدني. أحد الأشراف. نزل منبج. وروى عن أبيه وعن أبي سعيد
~~المقبري. وعنه أخوه عبد العزيز والهيثم بن عمران وسعيد بن عبد العزيز. قال
~~الدار قطني: يعتبر به. قلت: كان أحد الأجواد الممدحين قصدته الشعراء
~~وامتدحوه. - حكيم بن جبير الأسدي الكوفي - 4 - عن أبي جحيفة وعلقمة وعبد
~~خير وعلي بن الحسين وجماعة. وعنه شعبة والسفيانان وزائدة وإسرائيل وشريك
~~وآخرون. وكان من غلاة الشيعة تركه شعبة لما تبين له أمره. وقال أحمد: ضعيف.
~~وقال الدار قطني وغيره: متروك. وأما النسائي فمشاه وقال: ليس بالقوي. -
~~حكيم بن الديلم. عن شريح وأبي بردة وزاذان ms01885 والضحاك بن مزاحم وغيرهم. وعنه
~~سفيان الثوري وشريك. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صالح لا يحتج به. -
~~حنظلة بن صفوان، أبو حفص الكلبي. الأمير من أشرف الشاميين ولي إمرة مصر
~~مرتين وإمرة المغرب. PageV02P0417
# حنين بن أبي حكيم المصري - د ت - مولى سهل بن عبد العزيز بن مروان. عن
~~علي بن رباح وعطاء ومكحول وسالم أبي النضر. وعنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة
~~والليث. له حديث واحد في السنن. حيي بن هانيء، هو أبو قبيل.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن ذكوان المدني - ع - عن الربيع بنت معوذ وأيوب بن بشير وأم
~~الدرداء. وعنه عبد الواحد بن زياد وحماد بن سلمة وبشر بن المفضل. وانتقل
~~إلى البصرة. قال النسائي: ليس به بأس. خالد بن صفوان، أبو صفوان بن الأهتم
~~التميمي المنقري البصري. أحد فصحاء العرب ومن مشاهير الأخباريين وله أخبار
~~في البخل، وفد على هشام بن عبد الملك. حكى عنه شبيب بن شيبة وسفيان بن
~~عيينة وإبراهيم بن سعد. ومن كلامه وسئل: أي إخوانك أحب إليك - قال: الذي
~~يغفر زللي ويقبل عللي ويسد خللي. قلت: إنما ذاك هو الله أجود الأجودين.
~~خالد بن عبد الله بن محرز البصري - م ن - الأحدب الأثبج. روى عن عمه صفوان
~~بن محرز وزرارة بن أوفى والحسن البصري. وعنه سليمان التيمي وعوف الأعرابي
~~وأبو بشر وإبراهيم بن طهمان وآخرون. وثقه ابن حبان. خالد بن عبد الله بن
~~يزيد بن أسد - د - الأمير أبو القاسم القسري البجلي الدمشقي. أحد الأشراف.
~~ولي إمرة مكة للوليد ثم إمرة العراقين وغيرها لهشام بن عبد الملك، وله
~~أخوان أسد وإسماعيل، ولجدهم صحبة. روى خالد عن أبيه. وعنه حميد الطويل
~~وإسماعيل بن أبي خالد وسيار أبو الحكم. وكان خطيبا بليغا جوادا ممدحا عظيم
~~القدر لكنه ناصبي. قال ابن معين: رجل سوء يقع في علي رضي الله عنه. قال
~~يحيى الحماني: قيل لسيار: تروي عن خالد القسري - قال: إنه كان أشرف من أن
~~يكذب. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال المدائني: أول ما ms01886 عرف به سؤدد خالد
~~بن عبد الله أنه مر في سوق دمشق وهو غلام فوطيء فرسه صبيا فوقف عليه فلما
~~رآه لا يتحرك أمر غلامه فحمله ثم أتى به مجلس قوم فقال: إن حدث بهذا الغلام
~~حدث فأنا صاحبه وطأته فرسي ولم أعلم. قال خليفة: ولي خالد بن عبد الله
~~القسري مكة للوليد سنة تسع وثمانين فبقي حتى عزله سليمان بن عبد الملك ثم
~~ولي خالد العراق سنة ست ومائة إلى سنة عشرين ومائة فصرف بيوسف بن عمر. قال
~~الأصمعي: ثنا الوليد بن نوح قال: سمعت خالد بن عبد الله على المنبر يقول:
~~إني لأطعم كل يوم ستة وثلاثين ألفا من الأعراب من تمر وسويق. وقال أبو تمام
~~حبيب بن أوس الطائي الشاعر: حدثني بعض القسريين قال: كان خالد بن عبد الله
~~يدعو بالبدر ويقول: إنما هذه الأموال ودائع لا بد من تفريقها ويقول: إذا
~~أتانا المملق فأغنيناه والظمآن فأرويناه فقد أدينا الأمانة. وعن الأصمعي
~~قال: دخل على خالد أعرابي فقال: أيها الأمير قد امتدحتك ببيتين فلا
~~أنشدكهما إلا بعشرة آلاف وخادم، قال: قل، فقال: لزمت نعم حتى كأنك لم تكن
~~... سمعت من الأشياء شيئا سوى نعم وأنكرت لا حتى كأنك لم تكن ... سمعت بها
~~في سالف الدهر والأمم فأمر له بعشرة آلاف وخادم، فأنشأ يقول: أخالد إني لم
~~أزرك لحاجة ... سوى أنني عاف وأنت جواد أخالد إن الحمد والأجر حاجتي ...
~~فأيهما تأتي فأنت عماد فقال له خالد: سل يا أعرابي، قال: أصلح الله الأمير
~~مائة ألف درهم، قال: أكثرت، قال: قد حططت الأمير تسعين ألفا، قال: ما أدري
~~من أي أمريك أعجب! قال: انك لما جعلت المسألة إلي سألت على قدرك فلما
~~سألتني أن أحط حططت على قدري، قال: يا أعرابي لا تغلبني، يا غلام مائة ألف،
~~فدفعها إليه. وروى زكريا المنقري عن الأصمعي قال: دخل أعرابي على خالد في
~~يوم مجلس الشعراء فأنشده: تعرضت لي بالجود حتى نعشتني ... وأعطيتني حتى
~~ظننتك تلعب فأنت الندى وابن الندى وأخو الندى ms01887 ... حليف الندى ما للندى عنك
~~مذهب فأمر له بمائة ألف. وعن الهيثم بن عدي أن خالد بن عبد الله القسري
~~قال: لا يحتجب الوالي إلا لثلاث: إما عيي فهو يكره أن يطلع الناس على عيه،
~~وإما صاحب سوء فهو يتستر، وإما بخيل يكره أن يسأل. ولخالد ترجمة طويلة في
~~تاريخ دمشق. قال خليفة بن خياط: قتل خالد سنة ست وعشرين ومائة. وهو ابن نحو
~~ستين سنة. PageV02P0418
# قلت: له في سنن أبي داود أنه أضعف صاع العراق فجعله ستة عشر رطلا. خالد
~~بن عرفطة - د ن - عن حبيب بن سالم والحسن البصري وأبي سفيان طلحة بن نافع.
~~وعنه قتادة - مع تقدمه - وأبو بشر وواصل مولى ابن عيينة. وثقه ابن حبان.
~~مات كهلا. خالد بن علقمة أبو حية الوادعي الكوفي - د ن ق - عن عبد خير في
~~الوضوء. وعنه سفيان وشعبة وأبو حنيفة النعمان بن ثابت وأبو عوانة وزائدة.
~~وثقه النسائي وغيره. وسماه شعبة وأبو عوانة: مالك بن عرفط. خالد بن أبي
~~عمران التجيبي - م د ت ن - التونسي أبو عمر قاضي أفريقية. عن حنش الصنعاني
~~ووهب بن منبه وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار والقاسم بن محمد وطائفة.
~~وعنه سعيد بن يزيد وطلحة بن أبي سعيد وعبيد الله بن زحر والليث وابن لهيعة
~~وعدة. وكان عالم أهل المغرب وفقيههم. ثقة ثبت. ويقال: كان مجاب الدعوة. قال
~~زوين بن خالد الصدفي: خرجت الصفرية بأفريقية يوم القرن فبرز خالد بن أبي
~~عمران للقتال فبرز إليه رئيس القوم من زناتة فقتله خالد بن أبي عمران. توفي
~~خالد سنة تسع وعشرين وقيل سنة خمس وعشرين ومائة، رحمه الله تعالى. خالد بن
~~محمد الثقفي الدمشقي - د - نزيل حمص. عن بلال بن أبي الدرداء وبلال بن سعد
~~وعمر بن عبد العزيز. وعنه حريز بن عثمان ومحمد بن الوليد الزبيدي ومعاوية
~~بن صالح وأبو بكر بن أبي مريم. وثقه أبو حاتم الرازي. خبيب بن عبد الرحمن -
~~ع - بن خبيب بن يساف أبو الحارث الأنصاري الخزرجي المدني. عن أبيه ms01888 وعمته
~~أنيسة وحفص بن عاصم. وعنه ابن اخته عبيد الله بن عمر وشعبة ومالك ومبارك بن
~~فضالة وابن اسحاق. وثقه النسائي. وقال الواقدي: مات زمن مروان. خلف بن حوشب
~~الكوفي. العابد الأعور وهو أخو كليب بن حوشب. عن مجاهد وأبي حازم الأشجعي
~~وعطاء وميمون بن مهران ويزيد بن أبي مريم وأبي اسحاق وطائفة. وعنه شعبة
~~وسفيان بن عيينة وشريك ومروان وأبو بدر شجاع بن الوليد، فعلى هذا كأنه بقي
~~إلى بعد الأربعين ومائة. وله أخبار ومواعظ وجلالة. قال النسائي: ليس به
~~بأس. خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني - د ن - . عن سعيد بن المسيب
~~ومجاهد وسعيد بن جبير. وعنه القاسم بن فياض ومعمر وبكار بن عبد الله
~~اليمامي. وثقه أبو زرعة ووصفه معمر بالحفظ.
### || AUT حرف الدال
# داود بن شابور - ت ن - أبو سليمان المكي. عن طاووس ومجاهد وعمرو بن
~~شعيب. وعنه شعبة وابن عيينة وداود بن عبد الرحمن العطار. وثقه النسائي.
~~داود بن فراهيج المدني. عن أبي هريرة وأبي سعيد. وعنه محمد بن عجلان وابن
~~اسحاق وشعبة وأبو غسان محمد بن مطرف. ضعفه شعبة والنسائي. وقال أحمد بن
~~حنبل: صالح الحديث. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقد بقي إلى أيام مقتل
~~الوليد فإنه قدم الشام إذ ذاك. قال شعبة: كبر وافتقر. أنبأنا جماعة أن عمر
~~بن محمد المعلم أخبرهم أنبأ عبد الوهاب الحافظ أنا أبو محمد بن هزامرد أنا
~~ابن حبابة ثنا أبو القاسم البغوي ثنا علي ثنا شعبة عن داود بن فراهيج قال:
~~سمعت أبا هريرة ولم يرفعه يقول: الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو
~~صدقة. دراج بن سمعان، - 4 - أبو السمح المصري القاص، مولى عبد الله ابن
~~عمرو بن العاص. روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي وعن أبي الهيثم -
~~وهو سليمان بن عمرو العتواري - وأبي قبيل المعافري وعبد الرحمن بن حجيرة.
~~وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن يزيد القتباني وعمرو بن الحارث والليث بن سعد
~~وابن لهيعة. وثقه ابن معين. ms01889 وضعفه أبو حاتم يسيرا فإنه قال: فيه ضعف. ويقال
~~كان مجاب الدعوة من الخاشعين. وقال أحمد بن حنبل: حديثه منكر. وقال منذر بن
~~يونس: سمعت دراجا مولى عمرو بن العاص يقول في قصصه فذكر حكاية. وقال عمرو
~~بن الحارث: ثنا دراج أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء يقول: إن في النار
~~لحيات كأعناق البخت. توفي دراج سنة ست وعشرين ومائة. دويد بن نافع أبو عيسى
~~الحمصي - د ن ق - مولى بني أمية. نزل مصر، وحدث عن عروة وأبي صالح السمان
~~وعطاء وابن شهاب. وعنه جبارة بن عبد الله وابنه عبد الله بن دويد والليث بن
~~سعد. قال أبو حاتم: شيخ. دينار أبو عمر البزار الكوفي، مولى ابن أبي غالب
~~الأسدي. PageV02P0419
# عن زيد بن أرقم ومحمد بن الحنفية وغيرهما. وعنه إسماعيل بن سليمان وعلي
~~بن الحزور. وثقه وكيع. وقال أبو حاتم: ليس بالمشهور.
### || AUT حرف الراء
# ربيعة بن سيف المعافري. مر. ربيعة بن يزيد القصير، ع أبو شعيب الإيادي
~~الدمشقي. أحد الأعلام في العلم والعمل. عن واثلة بن الأسقع وجبير بن نفير
~~وأبي ادريس الخولاني، وقيل انه سمع من معاوية. وعنه حيوة بن شريح والأوزاعي
~~ومعاوية بن صالح وسعيد بن عبد العزيز وفرج بن فضالة وآخرون. قال فرج: كان
~~ربيعة يفضل على مكحول يعني في العبادة. وقال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن
~~عندنا أحسن سمتا في العبادة منه ومن مكحول. وقيل كانت داره بناحية دار
~~الفراديس. وقال أبو مسهر: ثنا عبد الرحمن بن عامر سمعت ربيعة بن يزيد يقول:
~~ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون
~~مريضا أو مسافرا. وقال الدار قطني: ربيعة بن يزيد يعرف بالقصير يعتبر به؛
~~وقال مروان بن محمد: خرج ربيعة مع كلثوم بن عياض فقتله البربر سنة ثلاث
~~وعشرين ومائة. وقال أبو مسهر: استشهد بأفريقية رحمه الله. ربيع بن لوط - ن
~~- . عن عمه البراء بن عازب وقيس بن مسلم. وعنه ابن جريج ومحمد بن عمرو ms01890
~~وشعبة وابن عيينة وآخرون. ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري المدني -
~~د ق - . عن أبيه عن جده. وعنه اسحاق بن محمد الأنصاري وفليح بن سليمان
~~وكثير بن زيد والدراوردي. قال أبو زرعة: شيخ. وقال أحمد بن حنبل: ليس
~~بمعروف. قلت: له خبر في وجوب التسمية على الوضوء. رزيق بن حكيم الأيلي - ن
~~- أبو حكيم. متولي أيلة لعمر بن عبد العزيز، عبد صالح خير. عن سعيد بن
~~المسيب وعمرة. وعنه يونس وعقيل ومالك وابن عيينة. رزيق بن حيان، أبو
~~المقدام الفزاري. عن عمر بن عبد العزيز ومسلم بن فرط. وعنه يحيى بن سعيد
~~الأنصاري وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهما. ومنهم من قال زريق بتقديم
~~المعجمة. رزيق أبو عبد الله الالهاني الحمصي - ن - . أرسل عن أبي الدرداء
~~وعبادة بن الصامت. روى عن أنس بن مالك وغيره. وعنه أرطاة بن المنذر
~~واسماعيل بن عياش وأبو الخطاب الدمشقي ومسلمة الخشني. وقد وثق. وقال ابن
~~حبان: لا يحتج به. رياح بن عبيدة الباهلي. عن علي بن الحسين وأبان بن عثمان
~~وعمر بن عبد العزيز وجماعة؛ وعنه ابن شوذب وداود بن أبي هند ومحرز بن قعنب
~~وآخرون. وثقه النسائي.
### || AUT حرف الزاي
# زبيد بن الحارث اليامي - ع - الكوفي أحد الأعلام. عن أبرهيم بن يزيد
~~وابراهيم بن سويد النخعيين وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي وائل وطائفة. وعنه
~~سفيان وشعبة وجرير بن حازم ومحمد بن طلحة بن مصرف وشريك وآخرون. قال شعبة:
~~ما رأيت رجلا خيرا من زبيد. وقال سفيان بن عيينة قال زبيد: ألف بعرة أحب
~~إلي من ألف دينار. وقال ابن شبرمة: كان زبيد يجزيء الليل ثلاثة أجزاء: جزءا
~~عليه، وجزءا على ابنه عبد الرحمن، وجزءا على ابنه عبد الله، فكان زبيد يصلي
~~ثم يقول لأحدهما: قم، فإن تكاسل، صلى جزءه ثم يقول للآخر: قم، فإن تكاسل
~~أيضا صلى جزءه فيصلي الليل كله. قال نعيم بن ميسرة: قال سعيد بن جبير: لو
~~خيرت من ألقى الله تعالى في مسلاخه لاخترت زبيدا ms01891 الإيامي. وقال ابن يونس عن
~~عقبة بن اسحاق قال: كان منصور يأتي زبيد بن الحارث فكان يذكر له أهل البيت
~~ويعصر عينيه يريده على الخروج أيام زيد بن ابن علي فقال زبيد: ما أنا بخارج
~~إلا مع نبي وما أنا بواجده. وقد اختلف في كنية زبيد فقيل: أبو عبد الله،
~~وقيل أبو عبد الرحمن. قال يحيى القطان: ثبت. وقال أبو حاتم وغيره: ثقة.
~~وروى ليث عن مجاهد قال: أعجب أهل الكوفة الي أربعة فذكر منهم زبيدا. وقال
~~اسماعيل بن حماد: كنت إذا رأيت زبيد بن الحارث مقبلا من السوق رجف قلبي.
~~وروى شجاع بن الوليد عن عمران بن عمرو قال: كان عمي زبيد حاجا فاحتاج إلى
~~الوضوء فقام فتنجى فقضى حاجته ثم أقبل فإذا هو بماء في موضع لم يكن معهم
~~فيه ماء فتوضأ ثم جاءهم يعلمهم فأتوه فلم يجدوه. PageV02P0420
# وقال يونس المؤدب: أخبرني زياد قال: كان زبيد مؤذن مسجده فكان يقول
~~للصبيان: تعالوا فصلوا أهب لكم الجوز، فكانوا يصلون ثم يحوطون به، فقلت له
~~في ذلك! فقال: وما علي، أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم ويتعودون الصلاة. وروي
~~عن زبيد أنه كان إذا كانت ليلة مطيرة طاف على عجائز الحي ويقول: ألكم في
~~السوق حاجة - قلت: زبيد معدود في صغار التابعين ولا أعلم له شيئا عن
~~الصحابة. قال أبو نعيم: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. وقال ابن نمير: سنة
~~أربع وعشرين. الزبير بن الخريب - م د ت ق - . من علماء البصرة. عن السائب
~~بن يزيد وعبد الله بن شقيق وأبي لبيد لمازة بن زباد وعكرمة. وعنه هرون
~~النحوي الأعور وجرير بن حازم وحماد بن زيد وعباد بن عباد وآخرون. وثقه أبو
~~حاتم وغيره وابن معين. الزبير بن عربي أبو سلمة النمري البصري - ن - . عن
~~ابن عمر. وعنه معمر وحماد بن زيد وابنه اسماعيل بن الزبير وآخرون. قال
~~النسائي: ليس به بأس. الزبير بن موسى بن مينا المكي. عن جابر بن عبد الله
~~وسعيد بن جبير وجماعة؛ وعنه ابن جريج وسفيان ms01892 الثوري وعبد الله بن أبي نجيح.
~~ذكره ابن حبان في الثقات. زجلة مولاة عاتكة بنت عبد الله بن معاوية. ادركت
~~كويسة. الصحابية، وروت عن أم الدرداء وسالم بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز
~~وبقيت إلى آخر أيام بني أمية؛ روى عنها كليب بن عيسى الثقفي وصدقة بن خالد.
~~فقال صدقة: حدثتنا زجلة مولاة معاوية قالت: كنا مع أم الدرداء فأتاها هشام
~~بن اسماعيل الأمير فقال: ما أوثق عملك في نفسك - قالت: الحب في الله. وقال
~~سعيد بن عبد العزيز: كانت زجلة لعاتكة امرأة خالد بن يزيد بن معاوية فكانت
~~ترى منها ما لا تحب فقالت: ما أرضاك لله، فغضبت منها وزوجتها لعبد أسود
~~فأراها دعت الله فكف عنها الأسود فبلغ ذلك عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية
~~فركب إلى بنت عمه في أمرها فأعتقتها. زهير بن أبي ثابت العنسي، ويقال العمي
~~ويقال الأسدي. عن الشعبي وسعيد بن جبير. وعنه الثوري وشريك وأبو عوانة. وقد
~~وثق. زياد بن عبد الله النميري البصري - ت - . عن أنس. وعنه عبد الرحمن
~~مولى قيس بن حبيب وأبو سعيد المؤدب محمد بن مسلم وزائدة بن أبي الرقاد
~~وعمارة بن زاذان. قال ابن حبان في الثقات: يخطيء وكان من العباد. وضعفه أبو
~~داود. زياد بن علاقة بن مالك الثعلبي - ع - أبو مالك الكوفي. أحد الثقات
~~المعمرين. روى عن عمه قطبة بن مالك والمغيرة بن شعبة وجرير بن عبد الله
~~البجلي وأسامة بن شريك وعمرو بن ميمون الأودي وجماعة؛ وعنه سفيان وشعبة
~~وشيبان وزائدة وزهير واسرائيل وأبو عوانة وأبو الأحوص وابن عيينة. قال ليث
~~بن أبي سليم: أدرك ابن مسعود. وقال النسائي ثقة. قيل مات سنة خمس وعشرين
~~ومائة أو بعدها بيسير وعاش مائة سنة. قال أبو حاتم: صدوق. زياد بن فياض أبو
~~الحسن الخزاعي الكوفي - م د ن - . عن خيثمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير
~~وأبي عياض عمرو بن الأسود وعنه شعبة والأعمش وسفيان وشريك ومسعر. وثقه أبو
~~حاتم وغيره. قال الثوري: كنت إذا رأيته ms01893 كأنه نشر من قبر. قلت: له في الكتب
~~حديثان في صوم يوم ويوم وفي المسكر. قيل: مات سنة تسع وعشرين ومائة. زياد
~~بن أبي زياد المخزومي المديني - م ت ق - . واسم أبيه ميسرة مولى عبد الله
~~بن عياش بن أبي ربيعة. له دار وذرية بدمشق. روى عن مولاه وعراك بن مالك
~~وأبي بحرية عبد الله بن قيس ونافع بن جبير وجماعة. وعنه يزيد بن الهاد وابن
~~اسحاق وعبد الله بن سعيد بن أبي ومالك بن أنس وآخرون. وثقه النسائي وغيره.
~~وكان عبدا صالحا زاهدا كبير القدر. قال مالك: كان مملوكا فدخل يوما على عمر
~~بن عبد العزيز وكان يكرمه. وإياه عنى الفرزدق بقوله: يا أيها القاريء
~~المرخي عمامته ... هذا زمانك إني قد مضى زمني قال مالك: وكان عابدا معتزلا
~~يكون وحده يدعو الله، وكانت فيه لكنة، وكان يلبس الصوف ولا يأكل اللحم،
~~وكانت له دريهمات يعالج له فيها. PageV02P0421
# وروى يحيى الوحاظي عن النضر بن عربي قال: بينما عمر بن عبد العزيز يتغدى
~~إذ بصر بزياد مولى ابن عياش فأمر حرسيا أن يكون معه؛ فلما خرج الناس وبقي
~~زياد قام إليه عمر حتى جلس معه ثم قال: يا فاطمة هذا زياد فاخرجي فسلمي
~~عليه هذا زياد عليه جبة صوف وعمر قد ولي أمر الأمة، فجاشت نفسه حتى قام إلى
~~البيت فقضى عبرته ثم خرج فغسل ذلك ثلاث مرات؛ فقالت فاطمة: يا زياد هذا
~~أمرنا وأمره ما فرحنا به ولا قرت أعيننا منذ ولي. روى ابن وهب عن مالك قال:
~~كان زياد مولى ابن عياش يمر بي وأنا جالس فربما أفزعني حسه من خلفي فيضع
~~يده بين كتفي فيقول لي: عليك بالجد فإن كان ما يقول أصحابك هؤلاء من الرخص
~~حقا لم يضرك، وإن كان الأمر على غير ذلك كنت قد أخذت بالحذر. قال مالك:
~~وكان زياد قد أعانه الناس على فكاك رقبته وأسرع إليه في ذلك، ففضل بعد الذي
~~قوطع عليه مال كثير فرده زياد إلى من أعانه بالحصص وكتبهم زياد ms01894 عنده فلم
~~يزل يدعو لهم حتى مات رحمه الله. له في الكتب ثلاثة أحاديث. زياد بن مخراق.
~~مر فيحول إلى هنا. زيد بن جبير الطائي الكوفي - ع - عن ابن عمر وخشف بن
~~مالك وأبي يزيد الضبي. وعنه حجاج بن أرطأة وسفيان وشعبة وزهير وإسرائيل
~~وأبو عوانة وآخرون. قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث. وقال النسائي وغيره ليس
~~به بأس. قلت: له سبعة أحاديث. وثقه ابن معين. وقد وهم العجلي حيث يقول: ليس
~~بتابعي. زيد بن سلام - م4 - بن أبي سلام ممطور الحبشي الدمشقي نزيل
~~اليمامة. عن جده أبي سلام الأسود وعبد الله بن يزيد الأزرق وعدي بن أرطاة.
~~وعنه أخوه معاوية بن سلام ويحيى بن أبي كثير. وثقه الدار قطني وغيره. زيد
~~بن طلحة أبو يعقوب التيمي المدني. عن ابن عباس وعن المقبري. وعنه ابنه
~~يعقوب وعبد الرحمن بن اسحاق وأبو علقمة عبد الرحمن بن محمد الفروي وسفيان
~~الثوري. وثقه ابن معين. زيد بن علي بن الحسين - د ت ق - ابن علي بن أبي
~~طالب أبو الحسين الهاشمي العلوي المدني أخو أبي جعفر محمد وعبد الله وعمر
~~وعلي والحسين وهو ابن أمة. روى عن أبيه وأخيه أبي جعفر الباقر وعروة. وعنه
~~ابن أخيه جعفر بن محمد وشعبة وفضيل بن مرزوق والمطلب بن زياد وسعيد بن خثيم
~~الهلالي وعبد الرحمن بن أبي الزناد وآخرون سواهم. وكان أحد العلماء الصلحاء
~~بدت منه هفوة فاستشهد فكانت سببا لرفع درجته في آخرته. روى أبو اليقظان عن
~~جويرية بن اسماء أو غيره أن زيد بن علي وفد من المدينة على يوسف بن عمر
~~الثقفي أمير العراقين الحيرة فأحسن جائزته ثم رجع إلى المدينة فأتاه ناس من
~~أهل الكوفة فقالوا: ارجع فليس يوسف بشيء فنحن نأخذ لك الكوفة، فرجع ناس
~~كثير وخرجوا معه فعسكر فالتقاه العسكر العراقي فقتل زيد في المعركة ثم صلب
~~فبقي معلقا أربعة أيام ثم أنزل فأحرق فإنالله وإنا إليه راجعون. قال يعقوب
~~الفسوي: كان قدم الكوفة وخرج بها لكونه كلم هشام بن ms01895 عبد الملك في دين
~~معاوية فأبى عليه وأغلظ له. وقد سئل عيسى بن يونس عن الرافضة والزيدية
~~فقال: أما الرافضة فإنهم جاءوا إلى زيد بن علي حين خرج فقالوا: تبرأ من أبي
~~بكر وعمر حتى نكون معك، فقال: لا بل أتولاهما وأبرأ ممن يبرأ منهما، قالوا
~~إذا نرفضك فسميت الرافضة. وأما الزيدية فقالوا بقوله وحاربوا معه فنسبوا
~~إليه. وقال اسماعيل السدي عن زيد بن علي قال: الرافضة حزبي وحزب أبي في
~~الدنيا والآخرة مرقوا علينا كما مرقت الخوارج على علي رضي الله عنه. وروى
~~عبد الله بن أبي بكر العتكي عن جرير بن حازم قال: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في المنام كأنه متساند إلى خشبة زيد بن علي وهو يقول: هكذا تفعلون
~~بولدي. وقال عباد بن يعقوب وهو رافضي ضال لكنه صادق - وهذا نادر - أنبأ
~~عمرو بن القاسم قال: دخلت على جعفر بن محمد وعنده أناس من الرافضة فقلت: إن
~~هؤلاء يبرؤون من عمك زيد، فقال بريء الله ممن تبرأ منه، كان والله أقرأنا
~~لكتاب الله وأفقهنا في دين الله وأوصلنا للرحم ما ترك فينا مثله. وقال
~~المطلب بن زياد: جاء رجل إلى زيد بن علي فقال: أنت الذي تزعم أن الله أراد
~~أن يعصى - فقال زيد: أفيعصى عنوة PageV02P0422
# وروى هاشم بن البريد عن زيد بن علي قال: كان أبو بكر إمام الشاكرين ثم
~~تلا " وسيجزي الله الشاكرين " وروى كثير النوا قال: سألت زيد بن علي عن أبي
~~بكر وعمر، فقال: تولهما وأبرأ ممن تبرأ منهما. وروى هاشم بن البريد عن زيد
~~بن علي قال: البراءة من أبي بكر البراءة من علي. وروى معاذ بن أسد البصري
~~قال: أقر ولد لخالد بن عبد الله القسري على زيد بن علي وجماعة أنهم عزموا
~~على خلع هشام، فقال هشام لزيد بن علي: قد بلغني كذا - قال: ليس بصحيح؛ قال:
~~قد صح عندي، قال: أحلف لك، قال: لا أصدقك، قال: إن الله لم يرفع من قدر أحد
~~حلف له بالله فلم ms01896 يصدق، قال: اخرج عني، قال إذا لا تراني إلا حيث تكره،
~~قال: فلما خرج قال: من أحب الحياة ذل؛ ثم تمثل: إن المحكم ما لم يرتقب حسدا
~~... أو مرهف السيف أو وخز القنا هتفا من عاذ بالسيف لاقى فرجة عجبا ...
~~موتا على عجل أو عاش فانتصفا وقد اختلف في تاريخ مصرعه على أقوال: فقال
~~مصعب الزبيري: قتل في صفر سنة عشرين ومائة وله اثنتان وأربعون سنة؛ وقال
~~أبو نعيم: قتل يوم عاشوراء سنة اثنتين وعشرين ومائة. رواه ابن سعد عنه.
~~وقال هشام بن الكلبي والليث بن سعد والهيثم بن عدي وغيرهم: قتل سنة اثنتين
~~وعشرين. وقال الزبير بن بكار: قال محمد بن الحسن: قتل زيد يوم الإثنين ثاني
~~صفر سنة اثنتين. وكذا روى عن يحيى بن عبد الله بن حسن بن حسن. زيد بن أبي
~~أنيسة، أبو أسامة الجزري الرهاوي الغنوي مولى آل غنى بن أعصر. كان أحد
~~الأعلام. روى عن الحكم وشهر بن حوشب وعطاء بن أبي رباح وطلحة بن مصرف وعمرو
~~بن مرة وعدي بن ثابت ونعيم المجمر والمقبري وخلق كثير. وعنه أبو حنيفة
~~وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس ومعقل بن عبيد الله وأبو عبد الرحيم خالد بن
~~يزيد وعبيد الله بن عمرو وآخرون. وثقه ابن معين وغيره. وقال النسائي: ليس
~~به بأس. قال ابن سعد: كان ثقة فقيها راوية للعلم كثير الحديث. وقال
~~الواقدي: مات سنة خمس وعشرين ومائة. وقال غيره: سنة أربع وعشرين؛ ومات شابا
~~قيل إنه عاش بضعا وثلاثين سنة. وكان يسكن مدينة الرها.
### || AUT حرف السين
# سالم أبو النضر بن أبي أمية المدني - ع - . مولى عمر بن عبيد الله
~~القرشي التيمي وكاتبه. روى عن أنس وعبيد بن حنين وبسر بن سعيد وسليمان بن
~~يسار وعمير مولى ابن عباس وعامر بن سعد. وروى بالإجازة عن عبد الله بن أبي
~~أوفى في كتابه وذلك في الصحيحين. وروى عنه مالك وعمرو بن الحارث والليث بن
~~سعد والسفيانان وفليح وغيرهم. قال ابن المديني: له نحو خمسين حديثا. ms01897 وقال
~~أبو حاتم: صالح ثقة. قيل: توفي سنة تسع وعشرين ومائة. وقال أبو عبيد: مات
~~سنة ثلاث وثلاثين. سالم بن وابصة بن معبد الأسدي. أمير الرقة وليها ثلاثين
~~سنة وعاش إلى آخر دولة هشام بن عبد الملك. وحدث عن أبيه. وعنه ابن أخيه صخر
~~بن عبد الرحمن وجعفر بن برقان وفضيل بن عمرو وغيرهم. وكان خطيبا مفوها
~~شاعرا فاضلا. سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف - ع - قاضي المدينة أبو
~~اسحاق الزهري المدني وأمه أم كلثوم بنت سعد بن أبي وقاص؛ روى عن أبيه
~~وخاليه ابراهيم وعامر ابني سعد وعبد الله بن جعفر وأنس ابن مالك وعبد الله
~~بن شداد بن الهاد وأبي أمامة بن سهل وحفص بن عاصم وعميه حميد وأبي سلمة.
~~وعنه ابنه ابراهيم بن سعد وشعبة ومسعر والسفيانان وأبو عوانة وابن عجلان
~~وطائفة. قال ابن المديني: لم يلق أحدا من الصحابة. قلت: بلى حديثه عن ابن
~~جعفر في الصحيحين. قال: وكان لا يحدث في المدينة فمالك لم يكتب لذاعنه،
~~وسمع منه شعبة وسفيان بواسط وابن عيينة بمكة. وقال أيوب السختياني: سمعت
~~سعد بن ابراهيم يقول: يا أهل مكة إنكم تحلون الزنا يعني عارية الفرج
~~والمتعة. وقال ابراهيم بن سعد: أدركت أبي وله عمائم لا أحفظ عددها كان يعتم
~~ويعممني وأنا صغير، قال: وسرد أبي الصوم أربعين سنة. وقال شعبة: كان سعد بن
~~إبراهيم يصوم الدهر ويختم القرآن كل يوم وليلة أو ليلتين. وقال غيره: كان
~~لا تأخذه في الله لومة لائم وكان من قضاة العدل. توفي سنة خمس وعشرين
~~ومائة، وقيل سنة ست أو سبع وعشرين ومائة. PageV02P0423
# وقال محمد بن علي الجوزجاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: وسئل عن سعد بن
~~ابراهيم رأى ابن عمر - قال: نعم. وقال شعبة عن سعد قال: رأيت ابن عمر يصلي
~~صافا قدميه وأنا غلام. وروى مسعر عن سعد بن ابراهيم قال: لا يحدث عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إلا الثقات. وقال ابن معين عن سعيد بن عامر عن ms01898
~~شعبة قال: كتب عني سعد بن ابراهيم حديثي كله. وقال سعيد بن مسلم بن بانك:
~~رأيت سعد بن ابراهيم يقضي في المسجد. وقال يعقوب بن ابراهيم: توفي جدي وهو
~~ابن اثنتين وسبعين سنة ومات سنة سبع وعشرين، وقال مرة أخرى سنة ست. قلت:
~~كان طلابة للعلم وسمع ولده ابراهيم من الزهري. سعد أبو مجاهد الطائي الكوفي
~~- خ د ت ق - ثقة مقل. روى عن أبي مدله مولى عائشة ومحل بن خليفة وعطية
~~العوفي. وعنه الأعمش واسرائيل وزهير بن معاوية وابن عيينة. سعيد بن الحارث
~~بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري - ع - . قاضي المدينة. روى عن أبي هريرة
~~وأبي سعيد وجابر وابن عمر وغيرهم. وعنه زيد بن أبي أنيسة وعمرو بن الحارث
~~وعمارة بن غزية ومحمد بن عمرو وفليح بن سليمان وآخرون. مات في حدود عشرين
~~ومائة. سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت، أبو عبد الرحمن الأنصاري
~~المدني. الشاعر هو وأبوه وجده. روى عن ابن عمر وجابر بن عبد الله ووالده.
~~وعنه أبو عبد الرحمن العجلاني وابن اسحاق ومعاذ بن فلان. وله وفادة على
~~هشام بن عبد الملك، وهو قليل الحديث. ومن شعره: وإن امرأ لاحى الرجال على
~~الغنى ... ولم يسأل الله الغنى لحسود سعيد بن عبد الله بن جريج البصري - .
~~د ت - . عن أبي برزة ومحمد بن سيرين وجماعة. وعنه الأعمش وحوشب بن عقيل
~~وأبو عمرو والزمام وغيرهم. وهو مجهول العدالة لم يضعف. سعيد بن عبد الملك
~~بن مروان بن الحكم الأموي الأمير أبو محمد ويلقب بسعيد الخير. روى عن أبيه
~~وقبيصة بن ذؤيب وعمر بن عبد العزيز. وعنه يحيى بن سعيد الأنصاري ورجاء بن
~~أبي سلمة وغيرهما. وكان دينا متألها، ولي الغزو زمن أخيه هشام، وله بالموصل
~~مسجد ودار. مات في حدود سنة ست وعشرين ومائة. سعيد بن عمرو بن الأسود
~~الحرشي. قيل كان صعلوكا يسأل على الأبواب، ثم صار سقاء ثم صار جنديا، إلى
~~أن ولي إمرة خراسان من قبل عمر بن هبيرة ثم عزله وسجنه، ms01899 فلما ولي خالد
~~القسري العراق أخرجه من السجن وأكرمه، فلما هرب ابن هبيرة من سجن خالد بن
~~عبد الله نفذ سعيدا هذا في طلبه فلم يدركه فقدم سعيد على هشام ابن عبد
~~الملك فأمره على حرب الخزر فسار وبيتهم فقتل منهم عددا لا يحصر. لم يؤرخوا
~~وفاته. سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص - خ م د ت ق - الأموي المدني. نزيل
~~الكوفة، كان مع أبيه إذ غلب على دمشق وذبحه عبد الملك ثم سار وهو كبير مع
~~أهله إلى المدينة، وهو عم أيوب بن موسى. روى عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر
~~وابن عباس وابن عمر وأم خالد بنت خالد وأبيه عمرو بن سعيد الأشدق. وعنه
~~بنوه خالد واسحاق وعمرو وحفيده عمرو بن يحيى بن سعيد وشعبة وغيرهم. وثقه
~~النسائي وغيره. وطال عمره حتى وفد على الوليد بن يزيد في خلافته. وكان ثقة
~~نبيلا من كبار الأشراف. سعيد بن أبي كيسان - ع - الإمام أبو سعد الليثي
~~مولاهم المدني المقبري. كان ينزل بمقبرة البقيع، وكان أسند من بقي في زمانه
~~بالمدينة. حدث عن عائشة وسعد وأبي هريرة وأم سلمة وأبي شريح الخزاعي وابن
~~عمر وأبي سعيد ووالده وعدة. وعنه أولاده وشعبة وابن ذئب ومالك والليث بن
~~سعد واسماعيل بن أمية وابراهيم بن طهمان وعبيد الله بن عمر وآخرون. قال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال عبد الرحمن بن خراش: ثقة جليل أثبت الناس فيه الليث. وقال
~~محمد بن سعد: ثقة لكنه اختلط قبل موته بأربع سنين. قلت: ما أظنه روى شيئا
~~في الاختلاط ولذلك أحتج به مطلقا أرباب الصحاح توفي سنة خمس وعشرين ومائة
~~وقيل سنة ثلاث وقيل سنة ست وعشرين . وقع لي حديثه عاليا وسهوت عنه ثم
~~ألحقته هنا. سعيد بن مسروق الثوري الكوفي - ع - . والد الإمام سفيان ومبارك
~~وعمر. يروي عن عبابة بن رفاعة وخيثمة بن عبد الرحمن وابراهيم التيمي وأبي
~~الضحى والشعبي وطائفة وأدرك من الصحابة. وعنه بنوه وشعبة وزائدة وأبو عوانة
~~وأبو الأحوص. PageV02P0424
# وثقة أبو حاتم وغيره. ms01900 توفي سنة ست وعشرين ومائة ويقال سنة ثمان وعشرين.
~~سعيد بن هانيء الخولاني - ت ق - . شامي صدوق. عن معاوية والعرباض بن سارية
~~وأبي مسلم الخولاني وغيرهم. وعنه شرحبيل بن مسلم وعلي بن زبيد الخولانيان
~~ومعاوية بن صالح وغيرهم. قال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله توفي سنة سبع
~~وعشرين ومائة كذا قال ابن سعد. سلمم بن عبد الرحمن، م4 - أخو حصين بن عبد
~~الرحمن الكوفي. عن إبراهيم النخعي وأبي عمر زاذان وأبي زرعة بن عمرو ووراد
~~كاتب المغيرة. وعنه سفيان الثوري وشريك. قال النسائي: ليس به بأس. سليم بن
~~عطية الفقيمي، ن - الكوفي. عن طاوس والحسن البصري وعبد الله بن أبي الهذيل.
~~وعنه مسعر وشعبة ومحمد بن طلحة بن مصرف. قال أبو حاتم: شيخ. سليم بن قيس
~~العلوي، د - البصري. وبنو علي قبيلة تسكن ببادية العراق. روى عن أنس بن
~~مالك. وعنه جرير بن حازم وهمام بن يحيى وحماد بن يزيد. قال أبو زرعة: هو
~~أحب إلي من يزيد الرقاشي لأن كل شيء روى حديثين ثلاثة. وقال حماد بن زيد:
~~ذكرت لشعبة سلما العلوي فقال: ذاك الذي يرى الهلال قبل الناس بيومين. وقال
~~الإبار: ثنا عبد الله بن عون قال: قال مخلد بن الحسين: كان سلم العلوي لا
~~يخفى عليه مطلع الهلال فإذا كانت ليلة الشك نظر إلى رجل تجوز شهادته فأراه
~~الهلال فإذا ثبت معه على رؤية الهلال جاءا فشهدا ولم يشهد وحده. ويقال: إنه
~~من حدة بصره رأى رجلا يجامع امرأته من مسيرة ميلين أو أكثر فغطى وجهه
~~واستغفر الله. سلمة بن صفوان بن سلمة الزرقي. روى عن أبي سلمة ويزيد بن
~~طلحة. وعنه مالك وابن إسحاق وفليح بن سليمان. سلمة بن كهيل أبو يحيى، ع -
~~الحضرمي التنعي. وتنعه بطن من حضرموت، وقيل: بل هي قرية. كان من علماء
~~الكوفة الأثبات على تشيع فيه. دخل على ابن عمر وعلى زيد بن أرقم. وروى عن
~~جندب البجلي وأبي جحيفة السوائي وسويد بن غفلة وطائفة كبيرة. وعنه ابنه
~~يحيى ms01901 وعقيل بن خالد وشعبة وسفيان وحماد بن سلمة وآخرون. قال عبد الرحمن بن
~~مهدي: لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة، فذكر منهم سلمة بن كهيل. وله مائتان
~~وخمسون حديثا. وقال أبو حاتم: ثقة متقن. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال
~~الثوري: ثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الأركان. وقال يحيى: ولد أبي سنة
~~سبع وأربعين ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة. وقال جماعة: توفي سنة
~~اثنتين وعشرين وقال آخر: بل توفي في آخر يوم من سنة إحدى وعشرين ومائة.
~~سلمة بن وهرام اليماني - ت ق - . عن عكرمة وطاوس وشعيب بن الأسود الجبأي
~~بوزن السبأي. وعنه الحكم بن أبان وزمعة بن صالح ومعمر بن حبيبة وغيرهم.
~~وثقه أبو زرعة وغيره، وضعفه النسائي، وتوقف في أمره أحمد بن حنبل. سليمان
~~بن حبيب المحاربي، خ د ق الداراني الدمشقي. قاضي دمشق لعمر بن عبد العزيز
~~فمن بعده من الخلفاء، كنيته أبو أيوب وقيل أبو ثابت. روى عن أبي هريرة
~~ومعاوية وأبي أمامة الباهلي وأسود بن أصرم المحاربي وغيرهم؛ وعنه أيوب بن
~~موسى البلقاوي وعبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر والأوزاعي وآخرون. وروى عنه من القدماء عمر بن عبد العزيز. وكان كبير
~~الشأن. وثقه ابن معين وغيره. قال أبو داود: قضى سليمان بن حبيب بدمشق
~~أربعين سنة. وقال ابن معين: حكم ثلاثين سنة. وقال الواقدي وطائفة: توفي سنة
~~ست وعشرين ومائة وقيل غير ذلك. قال الدار قطني: ليس به بأس. وقال كلثوم بن
~~زياد: أدركت سليمان بن حبيب والزهري يقضيان بشاهد يمين، وأقام سليمان يقضي
~~ثلاثين سنة. وقال أبو نعيم: ثنا عبد العزيز بن عمر عن سليمان بن حبيب قال:
~~قال لي عمر بن عبد العزيز: ما أقلت السفهاء من أيمانهم فلا تقلهم العتاق
~~والطلاق. سليمان بن حميد المزني. عن أبيه عن أبي هريرة وعن محمد بن كعب
~~القظي وعامر بن سعد. وعنه الليث بن سعد وضمام بن إسماعيل وجماعة. مات بمصر
~~سنة خمس وعشرين ومائة. ms01902 سليمان بن عبد الرحمن - 4 - . وهو سليمان بن يسار
~~الدمشقي الكبير. وأما الصغير فسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل. روى عن
~~الأوزاعي والقاسم بن عبد الرحمن وعبيد بن فيروز؛ PageV02P0425
# وعنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث وشعبة بن الحجاج والليث وابن
~~لهيعة. قال شعبة: كان حسن النحو. وقال أبو حاتم وغيره: ثقة. سليمان بن أبي
~~مسلم المكي الأحول - ع - . عن مجاهد وسعيد بن جبير وطاوس. وعنه حسين المعلم
~~وابن جريج وشعبة وسفيان بن عيينة. قال ابن عيينة وغيره: ثقة. سليمان بن أبي
~~المغيرة - ق - . عن سعيد بن جبير وعلي بن الحسين وأخته فاطمة بنت الحسين؛
~~وعنه شعبة والسفيانان وأبو عوانة. وثقه أحمد وابن معين. سليم بن جبير - م د
~~ت - أبو يونس مولى أبي هريرة. سكن مصر. وروى عن أبي هريرة وأبي أسيد
~~الساعدي. وعنه عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح والليث بن سعد وابن لهيعة
~~وغيرهم. وثقه النسائي. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة. سليم بن عامر الخبايري
~~- م4 - في الطبقة الماضية. سماك بن حرب - م4 خت - بن أوس بن خالد أبو
~~المغيرة الذهلي البكري الكوفي. أحد أئمة الحديث. وهو أخو محمد وإبراهيم.
~~روى عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وأنس بن مالك. ورأى المغيرة بن شعبة
~~وغيره. وروى أيضا عن سعيد بن جبير ومصعب بن سعد وابراهيم النخعي وثعلبة
~~الليثي - وله صحبة - والشعبي وعبد الله بن عميرة وعلقمة بن وائل وعدة. وعنه
~~الأعمش وشعبة وحماد بن سلمة والثوري وابراهيم بن طهمان وعمر ابن عبيد وأبو
~~الأحوص وآخرون. وذكر أنه أدرك ثمانين نفسا من الصحابة. قال: وكان بصري قد
~~ذهب فدعوت الله تعالى فرده علي. قال حماد بن سلمة: سمعته يقول: ذهب بصري
~~فرأيت ابراهيم الخليل عليه السلام في النوم فقلت: ذهب بصري، فقال: إنزل في
~~الفرات فاغمس رأسك وافتح عينيك فيه فإن الله يرد بصرك. ففعلت ذلك فأبصرت.
~~وسمعته يقول: أدركت ثمانين من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. وقال شعبة:
~~أخبرني سماك بن حرب ان ms01903 رجلا ركب البحر فنفخ زقا وأوكاه فجعل يسترخي حتى غرق
~~قال: يقول له الزق يداك أوكتا وفوك نفخ. قال أحمد العجلي: جائز الحديث،
~~وكان عالما بالشعر وأيام العرب، فصيحا. وقدمه أحمد بن حنبل على عبد الملك
~~بن عمير. وقال ابن معين: ثقة أسند أحاديث لم يسندها غيره. وقال ابن خراش:
~~في حديثه لين. وقال ابن المبارك: ضعيف الحديث. وقال ابن نافع: توفي سنة
~~ثلاث وعشرين. سماك بن الفضل الصنعاني اليماني - د ت ن - . عن مجاهد ووهب بن
~~منبه وعمرو بن شعيب وجماعة. وعنه معمر وشعبة وآخرون. وثقه النسائي. سنان بن
~~سعد الكندي المصري، ويقال سعد بن سنان والأول أصح. روى عن ابيه وأنس بن
~~مالك. وعنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث وحيوة بن شريح والليث وآخرون.
~~وثقه ابن معين وغيره. له في كتاب الأدب للبخاري. سيار بن عبد الرحمن الصدفي
~~المصري - د ق - . عن عكرمة ويزيد بن قو ذر. وعنه نافع بن يزيد وسعيد بن أبي
~~أيوب والليث وابن لهيعة وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. سيار أبو الحكم الواسطي
~~- ع - العنزي. مولاهم العبد الصالح. روى عن طارق بن شهاب وأبي وائل والشعبي
~~وأبي حازم الأشجعي وجماعة. وعنه شعبة وسفيان وهشيم وخلف بن خليفة وآخرون.
~~قال أحمد بن حنبل: ثقة ثبت. ويقال إن اسم أبيه وردان. توفي سنة اثنتين
~~وعشرين ومائة.
### || AUT حرف الشين
# شبيب بن غرقدة الكوفي - ع - . عن عروة البارقي وسليمان بن عمرو بن
~~الأحوص. وعنه سفيان وشعبة وزائدة وابن عيينة وآخرون. وثقه ابن معين وغيره.
~~شراحيل بن يزيد المعافري المصري - د - . عن أبي عبد الرحمن الحبلي ومحمد بن
~~هدية الصدفي ومسلم بن يسار وأبي علقمة الهاشمي. وعنه عبد الرحمن بن شريح
~~وابن لهيعة ورشدين بن سعد وجماعة. توفي بعد العشرين ومائة. قاله ابن يونس.
~~شرحبيل بن سعد المدني - د ت ن - مولى الأنصار. عن زيد بن ثابت وأبي هريرة
~~وابن عباس وأبي سعيد الخدري. وعنه زيد بن أبي أنيسة وابن اسحاق والضحاك بن
~~عثمان ويحيى بن ms01904 سعيد الأنصاري وعاصم الأحول وموسى بن عقبة وابن أبي ذئب
~~ومالك وعبد الرحمن ابن الغسيل. وقيل إن مالكا لم يرو عنه شيئا. وقيل كني عن
~~اسمه. قال ابن عيينة: كان يفتي ولم يكن أحد أعلم بالمغازي منه ثم احتاج
~~فكأنهم اتهموه وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه فلم يعطه أن يقول:
~~لم يشهد أبوك بدرا. رواه ابن المديني عن سفيان. PageV02P0426
# قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث. وقال الدار قطني: يعتبر به. وقال الفلاس:
~~قال ابن أبي ذئب: كان متهما. قيل: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة ومع تعنت ابن
~~حبان فقد ذكره في الثقات. وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب. شرحبيل بن عمرو
~~بن شريك - م ت ن - المعافري المصري. عن علي بن رباح وأبي عبد الرحمن
~~الحبلي. وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب والليث بن سعد وابن لهيعة
~~وجماعة وثقه ابن حبان. شرحبيل بن مسلم الخولاني الشامي - د ت ق - . عن عتبة
~~بن عبد والمقدام بن معد يكرب وأبي أمامة الباهلي وجماعة. وعنه ثور بن يزيد
~~وحريز بن عثمان واسماعيل بن عياش. وثقه أحمد وغيره. وضعفه ابن معين. شعيب
~~بن الحبحاب، سوى ق - أبو صالح الأزدي مولاهم البصري. عن أنس بن مالك وأبي
~~العالية وابراهيم النخعي. وعنه شعبة والحمادان وعبد الوارث وولداه عبد
~~السلام وأبو بكر ابنا شعيب. وله نحو من ثلاثين حديثا. وقرأ القرآن على أبي
~~العالية. وثقه أحمد وغيره. وتوفي سنة ثلاثين ومائة. شعيب بن أبي سعيد، أبو
~~يونس مولى قريش. عن أبي هريرة وأبي سعيد. وعنه عمرو بن الحارث والليث بن
~~سعد وابن لهيعة وغيرهم. شيبة بن نصاح بن سرجس، مولى أم المؤمنين أم سلمة
~~وأحد مشيخة نافع في القراءة. ذكر بعض القراء أنه تلا على أبي هريرة وابن
~~عباس، وأنا أستبعد ذلك. وقد مسحت أم سلمة برأسه ودعت له. وروى عن خالد بن
~~مغيث والقاسم بن محمد وأبي بكر بن عبد الرحمن وأبي جعفر الباقر. ولا نعلم
~~له رواية حديث عن ms01905 أبي هريرة ولا عن أبي سعيد، ولو أخذ القرآن عنهما لكان
~~بالأولى أن يسمع منهما. وله حديث واحد عن النسائي. قال أبو عمرو الداني:
~~أخذ القراءة عرضا عن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وأدرك عائشة وأم سلمة.
~~قلت: روى عنه ابن جريج وابن إسحاق وإسماعيل بن جعفر ويحيى بن محمد بن قيس
~~وأبو ضمرة أنس بن عياض وآخرون. وثقه النسائي. وقال قالون: كان نافع أكثر
~~اتباعا لشيبة بن نصاح منه لأبي جعفر. وقيل: إن شيبة ولي قضاء المدينة فالله
~~أعلم. وقال خليفة بن خياط: مات سنة ثلاثين ومائة.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف - خ م - . عن أبيه وأخيه سعد وأنس
~~بن مالك ومحمود بن لبيد والأعرج. وعنه ابنه سالم وعمرو بن دينار والزهري -
~~وهما أكبر منه - ومحمد بن إسحاق ويوسف بن الماجشون. له حديث في مقتل أبي
~~جهل. صالح بن ابراهيم بن نوح الدهان. عن أبي الشعثاء جابر بن زيد. وعنه
~~زياد بن الربيع وسلم بن أبي الذيال وأبان العطار وآخرون. قال أحمد: ليس به
~~بأس. صالح مولى التوءمة - د ت ق - وهو أبو محمد بن أبي صالح نبهان المدني.
~~عن أبي هريرة وابن عباس وعائشة وزيد بن خالد وأنس بن مالك. وعنه موسى بن
~~عقبة والسفيانان وعبد الرحمن بن أبي الزناد وآخرون. قال ابن عيينة: سمعت
~~منه ولعابه يسيل من الكبر، ولقد لقيه الثوري بعدي. وقال ابن معين: من سمع
~~منه قبل أنه يخرف كابن أبي ذئب فهو ثبت. وقال مالك ويحيى القطان: ليس بثقة.
~~وقال أبو حاتم وغيره: ليس بقوي. وكذا مشاه ابن عدي. توفي سنة خمس وعشرين
~~ومائة. الصلت بن راشد. عن طاوس ومجاهد. وعنه جرير بن حازم وأبان العطار
~~وحماد بن زيد. وثقه ابن معين.
### || AUT حرف الضاد
# ضمرة بن سعيد - م4 - بن أبي حسنة الأنصاري المازني المدني. عن أبي سعيد
~~الخدري وعن عمه الحجاج بن عمرو - وله صحبة - وأنس بن مالك وعبيد الله بن
~~عبد الله بن ms01906 عتبة؛ وعنه مالك وفليح وسفيان بن عيينة وغيرهم. وثقه أبو حاتم.
### || AUT حرف الطاء
# طلحة بن خراش بن عبد الرحمن بن خراش بن الصمة الأنصاري. عن جابر بن عبد
~~الله وعبد الملك بن جابر بن عتيك. وعنه يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد
~~الله بن أنيس وموسى بن ابراهيم الحزامي وعبد العزيز الدراوردي؛
~~PageV02P0427
# قال النسائي: صالح. أخبرنا أحمد بن اسحاق أنا أحمد بن يوسف والفتح ابن
~~عبد السلام قالا: أنا محمد بن عمر الفقيه أنا أحمد بن محمد بن النقور انا
~~علي ابن عمر الحربي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا يحيى بن معين ثنا يحيى بن
~~عبد الله بن يزيد سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر بن عبد الله أن رجلا قام
~~فركع ركعتي الفجر فقرأ في الركعة الأولى " قل يا أيها الكافرون " فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: هذا عبد عرف ربه، وقرأ في الآخرة " قل هو الله
~~أحد " فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هذا عبد آمن بربه. قال طلحة: فأنا
~~أستحب أن أقرأ هاتين السورتين في هاتين الركعتين. توفي طلحة بن خراش في
~~حدود الثلاثين ومائة. طلحة بن عبيد الله بن كريز. عن ابن عمر وأم الدرداء؛
~~وأرسل عن عائشة وأبي الدرداء. وعنه محمد بن سوقة ومالك بن أنس وحماد بن
~~سلمة. وثقه أحمد والنسائي. وكريز بالفتح من الأفراد.
### || AUT حرف العين
# عاتكة بنت يزيد بن معاوية بن أبي سفيان. كان لها قصر بظاهر باب الجابية؛
~~وإليها تنسب أرض عاتكة وهناك قبرها. وهي أم الخليفة يزيد بن عبد الملك. كان
~~لها من المحارم إثنا عشر خليفة. وبقيت الى ان قتل ابن ابنها الوليد ابن
~~يزيد. عاصم بن أبي النجود بهدلة، 4خ م مقرونا لالإمام أبو بكر الاسدي
~~القاريء الكوفي. أحد الأعلام مولى بني أسد. قرأ القرآن على أبي عبد الرحمن
~~السلمي وزر بن حبيش، وروى عنهما، وعن أبي وائل ومصعب بن سعد وطائفة كبيرة،
~~وتصدر للإقراء بالكوفة بعد شيخه أبي عبد الرحمن فقرأ ms01907 عليه خلق منهم: أبو
~~بكر بن عياش وحفص بن سليمان والمفضل الضبي وحماد بن أبي زياد وآخرون. وحدث
~~عنه شعبة والسفيانان وشيبان والحمادان وأبو عوانة وخلق سواهم. قال أبو بكر:
~~قال لي عاصم: ما أقرأني أحد حرفا الا أبو عبد الرحمن السلمي كان قد قرأ على
~~علي رضي الله عنه فكنت أرجع من عنده فأعرض على زر. قال أبو بكر بن عياش:
~~زعم من لا يعلم أن بهدلة أمه. وقال أبو بكر بن عياش: لا أحصي ما سمعت أبا
~~اسحاق السبيعي يقول: ما رأيت أحدا أقرأ من عاصم ما أستثني أحدا من أصحابه.
~~وكان أبو اسحاق أحد الفصحاء. وقال الحسن بن صالح: ما رأيت أحدا قط أفصح من
~~عاصم اذا تكلم يكاد تدخله خيلاء. وقال أبو هشام الرفاعي: أنبأ أبو بكر عن
~~عاصم قال: قال لي رجل: هل لك في رجل من الفقهاء - فانطلقت معه فأدخلني على
~~شيخ كبير حوله جماعة كأن على رؤوسهم الطير فجلست فقال: أشهد أن ألي بن أبي
~~تالب والهسن والهسين والمختار يبعثون قبل يوم القيامة فيملآن الأرض عدلا
~~كما ملئت ظلما. قيل: كم يمكثون في العدل سنة - قال: ايش سنة وايش مائة سنة
~~وأيش ألف سنة. قالوا: نشهد أنك صادق، فقلت: اشهد انك كاذب؛ ثم لقيت ابا
~~وائل فحدثته. وقال سلمة بن عاصم: كان عاصم بن أبي النجود ذا نسك وأدب، وكان
~~له فصاحة وصوت حسن. قال أحمد بن حنبل: كان عاصم رجلا صالحا وبهدلة ابوه.
~~وثقه أبو زرعة وجماعة. وقال ابو حاتم: محله الصدق. وقال الدار قطني: في
~~حفظه شيء. وقال البخاري: مات سنة ثمان وعشرين ومائة؛ وقال غيره: مات في آخر
~~سنة سبع وعشرين. وقال النسائي: ليس بحافظ. قلت: روى له البخاري مقرونا
~~بغيره وكذلك مسلم ويصحح الترمذي حديثه. فأما في القراءة فثبت إمام، وأما في
~~الحديث فحسن الحديث. عاصم بن أبي الصباح الجحدري البصري. المقريء المفسر.
~~قرأ القرآن على سليمان بن قتة ونصر بن عاصم والحسن البصري؛ وقد قرأ سليمان
~~شيخه على ms01908 ابن عباس؛ وسمع عاصم من غير واحد؛ قرأ عليه هرون بن موسى والمعلى
~~بن عيسى وسلام ابو المنذر؛ وله رواية عن عروة بن الزبير وأبي قلابة الجرمي؛
~~قال المدائني: توفي عاصم الجحدري سنة ثمان وعشرين ومائة. نعم وهو عاصم بن
~~العجاج أبو محشر الجحدري. قد روى أيضا عن عقبة بن ظبيان؛ روى عنه يزيد بن
~~زياد وحماد بن سلمة. قال يحيى بن معين: عاصم الجحدري هو صاحب القراءة ثقة.
~~قلت: قراءته شاذة لم تثبت. عاصم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان. عن أبيه.
~~وعنه برد بن سنان وأبو بكر بن عياش. قتل في بعض حروب الضحاك الخارجي. عاصم
~~بن عمرو البجلي، ق - وقيل عاصم بن عوف. PageV02P0428
# يقال انه قدم به مع حجر بن عدي وأصحابه فأطلق هذا بشفاعة يزيد بن أسد
~~القسري وعاش بعد ذلك دهرا طويلا. وروى عن عمر مرسلا وعن أبي أمامة الباهلي
~~وعمرو بن شرحبيل. وعنه الشعبي والقاسم أبو عبد الرحمن وأبو اسحاق السبيعي
~~والمسعودي وابن أبي ليلى وشعبة ومالك بن مغول وآخرون. وأخشى أن يكونا اثنين
~~وما ذاك ببعيد، فإن ابن معين ذكر عن عبد الله بن نمير قال: قد رأيت عاصم بن
~~عمرو البجلي. قال ابن معين: كان كوفيا قدم من الشام زمن خالد بن عبد الله
~~القسري. قال أبو حاتم: صدوق. عامر بن شقيق - د ت ق - بن جمرة بالجيم الأسدي
~~الكوفي. عن أبي وائل. وعنه مسعر وشعبة وابن عيينة وجماعة. ضعفه ابن معين؛
~~وقال النسائي: ليس به بأس. عامر بن عبد الله بن الزبير، ع ابن العوام أبو
~~الحارث الأسدي المدني القانت العابد. سمع أباه وعمرو بن سليم. وعنه عبد
~~الله بن سعيد بن أبي هند وأبو صخرة جامع بن شداد وابن عجلان وابن جريج
~~ومالك وجماعة. قال أحمد بن حنبل: ثنا ابن عيينة أن عامر بن عبد الله اشترى
~~نفسه من الله تعالى ست مرات، يعني يتصدق كل مرة بديته. وقال الزبير بن
~~بكار: كان أبوه عبد الله بن الزبير يقول ms01909 لما يرى من تبتله: قد رأيت أبا بكر
~~وعمر ولم يكونا هكذا. وقال مالك: عن عامر بن عبد الله يواصل الصيام ثلاثا.
~~وقال مصعب بن عبد الله: سمع عامر المؤذن وهو يجود بنفسه فقال: خذوا بيدي
~~غلى المسجد، فقيل: إنك عليل! فقال: أسمع داعي الله فلا أجيبه! فأخذوا بيده
~~فدخل مع الإمام في صلاة المغرب فركع مع الإمام ركعة ثم مات. قرأت على إسحاق
~~الأسدي: أخبركم ابن خليل أنا أبو المكارم العدل أنبأ أبو علي أنبأ أبو نعيم
~~ثنا أبو بكر بن خلاد ثنا محمد بن غالب ثنا القعنبي سمعت مالكا يقول: كان
~~عامر بن عبد الله بن الزبير يقف عند موضع الجنائز يدعو وعليه قطيفة فربما
~~سقطت عنه القطيفة وما يشعر بها. وروى معن عن مالك قال: ربما خرج عامر بن
~~عبد الله منصرفا من العتمة من مسجد النبي صلى الله عليه وسلم فيعرض له
~~الدعاء قبل أن يصل إلى منزله فيرفع يديه فما يزال كذلك حتى ينادى بالصبح
~~فيرجع إلى المسجد فيصلي الصبح بوضوء العتمة. وروى عن ابن عيينة قال: اشترى
~~عامر نفسه بسبع ديات. ولعامر عدة إخوة منهم خبيب ومحمد وأبو بكر وهاشم
~~وعباد وثابت وحمزة بنو عبد الله بن الزبير. قلت: أجمعوا على ثقة عامر؛ قال
~~الواقدي: مات قبيل موت هشام بن عبد الملك أبو بعده بقليل. عامر بن عبد
~~الواحد البصري الأحول - م4 - . عن شهر بن حوشب وأبي الصديق الناجي وعمرو بن
~~شعيب وغيرهم. وعنه شعبة والحمادان وهمام وهشيم وعبد الوارث بن سعيد وآخرون.
~~وثقه أبو حاتم. وقال النسائي: ليس بالقوي؛ وقال أحمد: ليس حديثه بشيء. وقال
~~ابن معين: ليس به بأس. عباس بن عبد الله بن معبد - د - بن العباس بن عبد
~~المطلب الهاشمي المدني. عن أخيه وأبيه وعكرمة؛ وعنه ابن جريج وسليمان بن
~~بلال وسفيان بن عيينة والدراوردي. وكان رجلا صالحا. وثقه ابن معين. عباس بن
~~فروخ الجريري البصري - ع - . عن أبي عثمان النهدي والحسن البصري. وعنه شعبة
~~وهمام والحمادان. وثقه أحمد بن ms01910 حنبل. وليس هو بأخ لسعيد الجريري. العباس بن
~~الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو الحارث الأموي. كان من الأبطال
~~المذكورين والأسخياء الموصوفين. وكان يقال له فارس بني مروان. استعمله أبوه
~~على حمص، وولي المغازي، وافتتح عدة حصون، ولكنه كان ينال من عمر بن عبد
~~العزيز بجهل. وقد مات في سجن مروان. عبد الله بن بدر بن عميرة السحيمي
~~اليمامي - 4 - . عن ابن عباس وابن عمر وقيس بن طلق وغيرهم. وعنه سبطه ملازم
~~بن عمرو اليمامي وعكرمة بن عمار ومحمد بن جابر وأيوب بن عتبة اليماميون
~~وياسين الزيات الكوفي. وثقه أبو زرعة وابن معين والعجلي وغيرهم. وهو سحيمي
~~حنيفي. عبد الله بن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري. عن أبيه وعن عروة. وعنه
~~الزهري وبكير بن الأشج وعقيل الإيلي. عبد الله بن دينار - ع - أبو عبد
~~الرحمن العمري مولاهم المدني. أحد الثقات. سمع ابن عمر وأنس بن مالك
~~وسليمان بن يسار وأبا صالح السمان. PageV02P0429
# وعنه شعبة ومالك وورقاء والسفيانان واسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال
~~وابنه عبد الرحمن بن عبد الله بن الله بن دينار وخلق سواهم. وقد انفرد عن
~~ابن عمر بحديث النهي عن بيع الولاء وهبته. وأساء العقيلي بإيراده في كتاب
~~الضعفاء فقال: في رواية المشايخ عن عبد الله ابن دينار اضطراب، ثم أورد له
~~حديثين مضطربي الإسناد وإنما الاضطراب من أصحابه، وقد وثقه الناس. توفي سنة
~~سبع وعشرين ومائة. عبد الله بن أبي جعفر. أخو عبيد الله بن أبي جعفر
~~الكناني مولاهم البصري. واسم أبيه يسار. روى عن عبد الرحمن بن وعلة. وعنه
~~عمرو بن الحارث والليث بن سعد. وكان من كبار الفقهاء العابدين. كان على
~~صناعة مراكب الغزو. مات سنة تسع وعشرين ومائة. عبد الله بن السائب - د ت -
~~أبو محمد. حليف قريش. له حديث واحد عن أبيه السائب بن يزيد ابن أخت نمر.
~~وعنه ابن أبي ذئب. توفي سنة ست وعشرين ومائة. وفيه جهالة. عبد الله بن
~~السائب الشيباني - م ن - ويقال الكندي ms01911 الكوفي. عن أبيه وعبد الله بن مغفل
~~وأبي عمر زاذان وعبد الله بن قتادة المحاربي وعنه الأعمش وأبو اسحاق
~~الشيباني وفضيل بن غزوان وسفيان الثوري وآخرون. وثقه أبو حاتم وغيره. عبد
~~الله بن أبي السفر الثوري الكوفي - سوى ت - . عن أبيه سعيد بن محمد والشعبي
~~وأبي بكر بن أبي موسى. وعنه شعبة والثوري وشريك وغيرهم. وثقوه. عبد الله بن
~~سليمان الطويل - د ت - أبو حمزة المصري. أحد الأولياء الأبدال. عن نافع
~~وكعب بن علقمة. وعنه الليث وضمام بن اسماعيل ومفضل بن فضالة وآخرون. توفي
~~سنة ست وثلاثين ومائة. عبد الله بن شريك العامري الكوفي. عن ابن عباس وابن
~~عمرو جندب الأزدي - قاتل الساحر - وسويد بن غفلة وعبد الله بن رقيم الطائي
~~وجماعة. وعنه فطر بن خليفة السفيانان واسرائيل وشريك وآخرون. وثقه أحمد بن
~~حنبل في رواية أبي طالب عنه، وابن معين في رواية الكوسج عنه، وأبو زرعة.
~~وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وأما ابراهيم
~~الجوزجاني فعقره وقال: مختاري كذاب. وتركه عبد الرحمن بن مهدي لسوء مذهبه.
~~وقال العقيلي: كان ممن يغلو في التشيع. قلت: لم يخرجوا له شيئا في الكتب
~~الستة. قال ابن عيينة: جالسناه وكان ابن مائة سنة. عبد الله بن أبي صالح
~~السمان - م د ت ق - . أخو سهيل وصالح. روى عن أبيه وسعيد بن جبير. وعنه ابن
~~جريج وابن أبي ذئب وموسى بن يعقوب وهشيم وآخرون. وثقه ابن معين. وهو مقل.
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفلي - ع - القرشي المكي. عن أبي
~~الطفيل وطاوس وعطاء ونافع بن جبير. وعنه شعبة وشعيب بن أبي حمزة ومالك
~~والليث وابن عيينة واسماعيل بن عياش وآخرون. وثقه أحمد. عبد الله بن عبيدة
~~الربذي - خ - . عن سهل بن سعد وعبيد الله بن عبد الله. وأرسل عن جابر أو
~~لقيه. وعنه أخوه موسى بن عبيدة وصالح بن كيسان. وثقه الدار قطني. وقال ابن
~~معين ليس بشيء. وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. قتل عبد ms01912 الله بوقعة
~~قديد سنة ثلاثين ومائة. عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان. عن أبيه
~~وعبد الله بن عياض. وعنه شعبة والمسعودي. وقد ولي إمرة العراقين ليزيد
~~الناقص. قال المدائني: كان أكولا يأكل في اليوم تسع مرات وينتبه في السحر
~~فيدعو بالطعام. وقال غيره: لما قدم يزيد بن عمر بن هبيرة على العراق أمسك
~~عبد الله فقيده وبعث به إلى مروان بن محمد فسجنه في مضيق مظلم واختفى خبره.
~~عبد الله بن عصم أبو علوان العجلي الحنفي - د ت ق - . عن ابن عباس وابن
~~عمرو أبي سعيد الخدري. وعنه إسرائيل وشريك وأيوب بن جابر وغيرهم. وثقه ابن
~~معين. لكن سماه إسرائيل بن عصمة. عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى - ع - الكوفي. كان أسن من عمه القاضي محمد بن عبد الرحمن وأزهد. روى
~~عن جده وسعيد بن جبير والشعبي وعكرمة. وعنه شعبة والسفيانان وعمر بن شبيب
~~وجماعة. قال ابن خراش: هو أوثق ولد ابن أبي ليلى. قيل توفي سنة ثلاثين
~~ومائة. عبد الله بن الفضل بن العباس - ع - بن ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب الهاشمي المدني. قتل أبوه يوم الحرة وهذا صبي. PageV02P0430
# روى عن أنس وعبد الله بن أبي رافع وأبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع بن جبير
~~والأعرج وجماعة. وعنه الزهري وموسى بن عقبة وصالح بن كيسان ويحيى بن أبي
~~كثير وزياد بن سعد ومالك وعبد العزيز بن الماجشون. وثقه أبو حاتم وجماعة.
~~وهو صاحب حديث البكر تستأمر. عبد الله بن محمد بن عقيل. يأتي في طبقة
~~الأعمش. عبد الله بن كثير المقريء. مر في الطبقة الماضية. عبد الله بن
~~المختار البصري - م د ن ق - . عن ابن سيرين ومعاوية بن قرة وموسى بن أنس.
~~وعنه شعبة واسرائيل وابراهيم بن طهمان وحماد بن زيد وعدة. توفي شابا طريا،
~~وكان ثقة. قال شعبة: كان أصغر مني سنا. عبد الله بن مسلم - م د ت ن - بن
~~عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري ms01913 أبو محمد المدني. وهو أسن من أخيه
~~الإمام أبي بكر. روى عن ابن عمر وأنس وعبد الله بن ثعلبة بن صعير وجماعة.
~~وعنه أخوه وبكير بن الأشج ومعمر والنعمان بن راشد وابنه محمد بن عبد الله.
~~وثقه ابن معين وغيره. عبد الله بن المسور، بن عون بن جعفر بن أبي طالب
~~الهاشمي أبو جعفر. نزيل المدائن. عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وعن
~~محمد بن الحنفية. وعنه عمرو بن مرة وخالد بن أبي كريمة. ولم يكن بثقة ولا
~~مأمون. روى جرير عن رقبة بن مصقلة ان أبا جعفر الهاشمي المدائني كان يضع
~~الحديث. وروى جرير عن مغيرة قال: كان عبد الله بن مسور يفتعل الحديث. وروى
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: كان يكذب. وقال أبو حاتم: حدث
~~بمراسيل لا يوجد لها أصل. عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب الهاشمي. عن أبيه. وعنه أخوه صالح وجويرية بن أسماء. وكان جوادا ممدحا
~~شاعرا من رجال العالم وأبناء الدنيا. خرج بالكوفة وجمع خلقا وعسكر ونزع
~~الطاعة، وجرت له أمور يطول شرحها. ثم لحق بأصبهان وغلب على تلك الديار، ثم
~~ظفر به أبو مسلم الخراساني فقتله، وقيل: بل سجنه إلى أن مات في حدود
~~الثلاثين. وقال أبو النضر الفامي: قتله شبل بن طهمان متولي هراة بأمر أبي
~~مسلم سنة أربع وثلاثين. وكان فصيحا مفوها شجاعا جريئا. وقد ذكره أبو محمد
~~بن حزم في الملل والنحل فقال: كان رديء الدين معطلا مستصحبا للدهرية. ذهب
~~بعض الكيسانية إلى أنه حي لم يمت وأنه بجبل أصبهان ولا بد له أن يظهر، فصار
~~هؤلاء وأمثالهم في سبيل اليهود بأن ملكي صيدق بن عابد وفنحاص بن العازر
~~أحياء إلى اليوم، وسلك هذا السبيل بعض نوكى الصوفية وزعموا أن الخضر وإلياس
~~حيان الى اليوم. وادعى بعضهم أنه يلقى إلياس في الفلوات والخضر في المروج.
~~عبد الله بن نعيم بن همام القيني الأزدي. عن مكحول وعمر بن عبد العزيز
~~والضحاك ms01914 بن عرزب وعروة بن محمد. وعنه ابناه عاصم وعبد الغني وابن جريج
~~ويحيى بن عبد العزيز الأزدي. وكان من كتاب عمر بن عبد العزيز. سئل عنه ابن
~~معين فقال: مظلم. عبد الله بن هبيرة - م4 - بن اسعد السبائي الحضرمي المصري
~~أبو هبيرة. عن مسلمة بن مخلد وأبي تميم الجيشاني وعبيد بن عميرة وقبيصة بن
~~ذؤيب. وعنه بكر بن عمر وخير بن نعيم وحيوة بن شريح وابن لهيعة وغيرهم. وثقه
~~أحمد. مولده سنة أربعين ومات سن ست وعشرين. عبد الله بن يزيد بن هرمز،
~~الفقيه أبو بكر الأصم. أحد الأعلام. روى عن جماعة من التابعين. وقيل: بل
~~اسمه يزيد بن عبد الله بن هرمز. وقيل: بل اسمه يزيد بن عبد الله بن هرمز.
~~تفقه عليه مالك وصحبه مدة وحكى عنه فوائد. قال مالك: كنت أحب أن أقتدي به،
~~وكان قليل الكلام قليل الفتيا شديد التحفظ، كثيرا ما يفتي الرجل ثم يبعث من
~~يرده ثم يخبره بغير ما أفتاه، قال: وكان بصيرا بالكلام يرد على أصول
~~الأهواء كان من أعلم الناس بذلك. وقال ابن وهب: سمعت مالكا يحدث أن ابن
~~عجلان سأل ابن هرمز عن شيء فلم يعجبه ذلك فلم يزل ابن هرمز يخبره حتى فهم
~~فقام إليه ابن عجلان فقبل رأسه. قال مالك: بلغني أن ابن شهاب قال لابن
~~هرمز: نشدتك بالله ما علمت أن الناس كانوا يصلون فيما مضى ولم يكونوا
~~يستنجون بالماء - فصمت ابن هرمز. قلت لمالك: لم صمت عنه - قال: لم يحب ان
~~يقول نعم وهو أمر قد ترك. قال ابن وهب: قال بكر بن مضر: قال عبد الله بن
~~يزيد بن هرمز: ما تعلمت العلم إلا لنفسي. PageV02P0431
# قال ابن وهب: وحدثني محمد بن دينار أن عبد الله بن يزيد بن هرمز كان
~~يقول: اني لأحب للرجل ان لا يحوط رأي نفسه كما يحوط السنة. قال ابن وهب:
~~وقال مالك: كان ابن هرمز رجلا كنت أحب ان أقتدي به. وحدثني مالك أنه دخل
~~يوما على عبد الله بن ms01915 يزيد بن هرمز فوجده جالسا على سرير له وهو وحده فذكر
~~شرائع الاسلام وما انتقص منه وما يخاف من ضيعته وإن دموعه لتنسكب، قال:
~~وقتل أبوه يوم الحرة. وحدثني مالك عن ابن هرمز أنه كان يسأل عن الشيء
~~فيقول: ان لهذا نظرا وتفكرا فيقال: أجل فافعل، فيقول: ما أحب ان أشغل نفسي
~~في ذلك متى أصلي متى اذكر. وقال اني لأحب أن يكون من بقايا العالم بعده لا
~~أدري ليأخذ بذلك من بعده. قال مالك: لم يكن أحد بالمدينة له شرف إلا اذا
~~حزبه الأمر رجع الى أمر ابن هرمز وقوله، وكان اذا قدمت المدينة غنم الصدقة
~~وإبلها ترك اللحم ولم يأكله، فقيل له: لم - قال: لأنهم كانوا يقدمون بها
~~إلى الأمراء ولا يضعونها. في حقها؛ وروى مالك عن ابن هرمز قال: اني لأعجب
~~للإنسان أن يرزق الرزق الحلال فيرغب في الربح فيدخل في الشيء اليسير من
~~الحرام فيفسد المال كله. قال ابن وهب: كان ابن زيد بن أسلم حدثنا عن ابن
~~هرمز أنه قال: حين كف عن كلام: ما كنا الا قضاة ولكن لم نكن نعرف ما نحن
~~فيه، فكانت الفروج تستحل بكلامنا وتؤخذ الأموال بكلامنا، أدركنا من كان
~~قبلنا اذا سئلوا عن الشيء قال بعضهم لبعض: انظروا فيما يقول صاحبكم
~~فيقولون: كلنا نشبه هذا الأمر بالأمر الذي كان في زمان رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، كأنه الذي كان في زمان أبي بكر في فلان وفي زمان عمر في فلان شك
~~ذلك فقالوا: هو مثله، وقالوا: ليس عندنا شيء غير هذا، ثم اجترأنا أنا
~~وربيعة وأبو الزناد فقلنا: أي شيء يلبس على الناس كأنه وشبهه! قال:
~~فاجترأنا وأبى القوم فقلنا نحن: هو مثله، وسئلنا عن أشياء فقلنا نكرهها،
~~فجاء آخرون كانوا تحتنا فقالوا: لأي شيء نكرهها ما هو إلا حلال وحرام
~~فاجترؤا على التي هبناها كما اجترأنا على التي هابها من كان قبلنا. مالك عن
~~ابن هرمز قال: ينبغي للعالم أن يورث جلساءه من بعده لا أدري. وقال ms01916 ابراهيم
~~بن المنذر: حدثني مطرف عن مالك قال لي ابن هرمز: يا مالك لا نمسك بشيء من
~~هذا الرأي اخذت عني فإني والله فجرت ذلك وربيعة. وروى مروان الطاطري عن
~~مالك قال: جلست الى ابن هرمز ثلاث عشرة سنة وكنت قد اتخذت في الشتاء سراويل
~~محشوا، كنا نجلس معه في الصحن في الشتاء فاستحلفني أن لا أذكر اسمه في
~~الحديث. وروى الحكم بن عبد الله عن أبيه عن مالك قال: رحت الى الصلاة الظهر
~~من بيت ابن هرمز اثنتي عشرة سنة. وعن مالك قال: قال ابن أبي سلمة لعبد الله
~~بن يزيد بن هرمز: الرجل يستفتيني فأفتيه برأيي يسعني ذلك - قال: لا والله
~~حتى تعلم، لو جاز ذلك لجاز للسقائين. مطرف عن مالك قال: كنا نأتي ابن هرمز
~~فيلقي، بعضنا على بعض ونتكلم ومعنا ربيعة وابن أبي ربيعة وابن أبي سلمة
~~فكثر كلامنا يوما وداود بن قيس الفراء صامت لا يتكلم فقلنا لابن هرمز: يا
~~أبا بكر ما تقول - قال: أما أنا فأحب أن أكون مثل هذا، وأشار إلى داود. قال
~~أبو حاتم: يزيد بن هرمز أحد الفقهاء ليس بقوي، يكتب حديثه. عبد الله بن
~~يزيد مولى المنبعث - ذ ن ق - . مدني صالح الحديث. روى عن أبيه وزيد بن خالد
~~الجهني وغيرهما. وعنه ربيعة الرائي وعباد بن اسحاق وسليمان بن مالك وجويرية
~~بن أسماء وعبد الله بن عبد العزيز الليثي. عبد الله بن يزيد مولى الأسود
~~المدني، ع - عن أبي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. وعنه يحيى بن أبي
~~كثير وأسامة بن زيد الليثي ومالك بن أنس. وقد وثق. وكان مقرئا من موالي بني
~~مخزوم. عبد الله بن يزيد الصهباني الكوفي. عن يزيد بن الأحمر وكميل بن
~~زياد. وعنه شعبة والثوري وشريك. وثقه ابن معين. عبد الأعلى بن عامر الثعلبي
~~الكوفي،4 - عن أبي عبد الرحمن السلمي وسعيد بن جبير ومحمد بن الحنفية وعبد
~~الرحمن ابن أبي ليلى وغيرهم. وعنه سفيان وشعبة وورقاء واسرائيل وأبو عوانة.
~~وهو صالح الحديث. ms01917 قال أبو حاتم: ليس بقوي. وضعفه أحمد. عبد الحميد بن جبير
~~بن شيبة بن عثمان الحجبي العبدري، ع - عن سعيد بن المسيب وعمته صفية بنت
~~شيبة وعكرمة ومحمد بن عباد بن جعفر. PageV02P0432
# وعنه ابن جريج وقرة بن خالد وسفيان بن عيينة. وكان ثقة ثبتا. عبد الحميد
~~بن رافع. حجازي صدوق. عن سعد بن كعب والحسن بن مسلم وأبي مرارة. وعنه ابن
~~جريج وسفيان الثوري وجرير بن حازم ومسلم الزنجي وغيرهم. عبد الرحمن بن خالد
~~بن مسافر الفهمي. خ ت ن - أمير الديار المصرية لهشام بن عبد الملك. له نسخة
~~عن الزهري نحو مائتي حديث. وعنه يحيى بن أيوب والليث بن سعد. والليث فمولاه
~~وبسببه نال الليث دنيا عريضة. قال ابن يونس: كان ثبتا في الحديث، ولي إمرة
~~مصر سنة ثمان عشرة وعزل بعد سنة. قال النسائي: ليس به بأس. يقال: مات سنة
~~سبع وعشرين ومائة. عبد الرحمن بن عبد الله البصري السراج، م ن - عن سعيد
~~المقبري ونافع وعطاء. وعنه معمر وجرير بن حازم وحماد بن زيد. وثقه أبو
~~حاتم. عبد الرحمن بن عبد الله الأصبهاني الجهني الكوفي، ع - وكان يتجر إلى
~~أصبهان. روى عن أنس وزيد بن وهب وعبد الله بن معقل وأبي صالح السمان. وعنه
~~شعبة والسفيانان وشريك وأبو عوانة. وثقه ابن معين. عبد الرحمن بن القاسم بن
~~محمد بن أبي بكر الصديق، ع - أبو محمد التيمي المدني. الفقيه أحد الأعلام.
~~سمع أباه وأسلم مولى عمر. ومحمد بن جعفر بن الزبير وغيرهم. وعنه شعبة
~~وسفيان وحماد بن سلمة وفليح بن سليمان والليث بن سعد ومالك والأوزاعي وابن
~~عيينة وآخرون. وكان إماما ورعا حجة. قال ابن عيينة: كان من أفضل أهل زمانه؛
~~وهو خال جعفر الصادق؛ ولد في حياة عمة أبيه عائشة. وقال ابن عيينة: سمعت
~~ابن القاسم وما بالمدينة يومئذ أفضل منه. وقال معن عن مالك: إنه رئي على
~~ابن القاسم قميص هروي أصفر ورداء مورد. وقال غيره: استوفده الوليد بن يزيد
~~فقدم فأدركه الأجل بحوران فمات بها ms01918 سنة ست وعشرين. عبد الرحمن بن معاوية، د
~~ق - أبو الحويرث الزرقي المدني. شهد جنازة جابر بن عبد الله. وروى عن حنظلة
~~بن قيس الزرقي ومحمد بن جبير بن مطعم وأخيه نافع. وعنه سفيان وشعبة وأبو
~~غسان محمد بن مطرف. قال مالك: ليس بثقة. وقال ابن معين: لا يحتج به. وقال
~~غيره: لين. وقال حجاج عن أبي معشر عن أبي الحويرث عبد الرحمن بن معاوية
~~قال: مكث موسى عليه السلام بعدما كلمه الله تعالى أربعين ليلة لا يراه أحد
~~إلا مات. توفي أبو الحويرث سنة ثلاثين ومائة. عبد العزيز بن الحجاج بن عبد
~~الملك بن مروان الأموي الأمير أبو الاصبغ. قام مع يزيد الناقص وحارب الوليد
~~فجعله يزيد ولي عهده من بعد أخيه إبراهيم فيما قيل. وعبد العزيز هذا أخو
~~السفاح لأمه ريطة بنت عبيد الله الحارثية. ولما غلب مروان الحمار على الأمر
~~وثب أعوانه على عبد العزيز فقتلوه بداره في سنة سبع وعشرين ومائة. وكان
~~قدريا. عبد العزيز بن رفيع - ع - أبو عبد الله الأسدي الطائفي. نزيل
~~الكوفة. عن ابن عباس وابن عمر وشريح القاضي وأنس بن مالك وعبيد بن عمير
~~وزيد بن وهب وجماعة. وعنه شعبة والثوري وأبو الأحوص وشريك وجرير بن عبد
~~الحميد وأبو بكر بن عياش وسفيان بن عيينة وآخرون. وحديثه نحو من ستين
~~حديثا. وكان أحد الثقات المسندين. وقد روى عنه رفيقه عمرو بن دينار، بلغنا
~~عنه أنه قلما تزوج امرأة إلا وطلبت فاقه من كثرة جماعه. وقد مات في عشر
~~المائة. توفي سنة ثلاثين ومائة. عبد العزيز بن صهيب البناني - ع - مولاهم
~~البصري الأعمى. عن أنس وشهر وأبي نضرة العبدي. وعنه شعبة والسفيانان
~~والحمادانة وابراهيم بن طهمان والمبارك بن سحيم وهشيم وعبد الوارث وآخرون.
~~وثقه أحمد بن حنبل. مات سنة ثلاثين ومائة. عبد الكريم بن فيروز، أبو بشر
~~البصري الصفار. عن يزيد بن الشخير وأبي نضرة العبدي. وعنه حرب بن ميمون
~~الأزدي وحرمي بن عمارة. عبد الكريم بن أبي المخارق، ت ن ق، وم ms01919 متابعة - أبو
~~أمية. المعلم البصري نزيل مكة. روى عن أنس بن مالك وحسان بن بلال المزني
~~والحارث الأعور ومجاهد وسعيد بن جبير وطائفة. وعنه أبو حنيفة ومالك وحماد
~~بن سلمة والسفيانان وطائفة. روى عنه من شيوخه مجاهد وعطاء بن أبي رباح وكان
~~أحد الفقهاء العلماء إلا أنه يقول بالإرجاء، وفي حديثه ضعف. قال أبو حاتم
~~وغيره ضعيف، وكذا ضعفه أيوب السختياني. PageV02P0433
# وقد استشهد به البخاري في صحيحه، وخرج له مسلم متابعة. ووفاته قريبة من
~~وفاة سميه عبد الكريم الجزري. عبد الكريم بن مالك الجزري، ع - أبو سعيد
~~الحراني مولى بني أمية. عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وطاوس وجماعة.
~~وعنه سفيان الثوري ومالك وابن جريج ومعمر وزهير بن معاوية وعبيد الله ابن
~~عمرو الرقي وابن عيينة. وكان أحد الأثبات وثقه النسائي ووصفه بالحفظ. مات
~~سنة سبع وعشرين ومائة. عبد الملك بن أعين - 4 خ م - أخو حمران بن أعين
~~الشيباني مولاهم الكوفي. وله أيضا أخوان: بلال وعبد الأعلى. روى هو عن أبي
~~عبد الرحمن السلمي وأبي وائل. وعنه محمد بن إسحاق والسفيانان. وهو صادق في
~~الحديث لكنه من غلاة الرافضة. روى له ح م مقرونا بغيره. عبد الملك بن حبيب
~~- ع - أبو عمران الجوني البصري رأى عمران بن حصين. وروى عن جندب بن عبد
~~الله وأنس بن مالك وعبد الله بن الصامت وأبي بكر بن أبي موسى وغيرهم. وعنه
~~شعبة وأبان العطار والحمادان وسهيل بن أبي حزم وعبد العزيز بن عبد الصمد
~~العمي وآخرون. وثقه ابن معين وغيره. وقال أبو سعيد بن الأعرابي: كان الغالب
~~عليه الكلام في الحكمة؛ وكان يقول أما والله إن لله عبادا آثروا طاعة الله
~~على شهواتهم. وكان يقول: أجرى الله علينا وعليكم محبته وجعل قلوبنا أوطانا
~~تحن اليه. توفي أبو عمران الجوني سنة ثمان وعشرين ومائة، وقيل: سنة ثلاث
~~وعشرين. عبد الملك بن قطن الفهري، أمير الأندلس من قبل هشام بن عبد الملك
~~قتل بها سنة خمس وعشرين ومائة. عبد الملك بن محمد بن ms01920 عطية السعدي، الأمير.
~~مر في الحوادث كيف قتل في سنة ثلاثين ومائة بناحية اليمن. عبد الواحد بن
~~قيس السلمي الدمشقي ق - والد عمر. روى عن أبي أمامة الباهلي وعروة بن
~~الزبير ونافع. وعنه الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز. ولم يدركه ولده. قال
~~النسائي: ليس بالقوي وقال مرة: ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
~~قال صدقة بن خالد: ثنا مروان بن جناح عن عبد الواحد بن قيس الأفطس مولى
~~عمرو بن عقبة بن أبي سفيان وكان عالم أهل الشام بالنحو وكان معلم أولاد
~~الخليفة يزيد بن عبد الملك. قال: قلت ليزيد: إني لست آخذ منكم شيئا على
~~التعليم للقرآن انما آخذ منكم على أدبي. عبد الوهاب بن يحيى بن عباد بن عبد
~~الله بن الزبير - ت - الأسدي الزبيري. عن جده ابن الزبير. وعنه هشام بن
~~عروة وجويرية بن اسماء وفليح بن سليمان. وهو مقل صويلح. عبيد الله بن حميد
~~بن عبد الرحمن الحميري البصري. سمع أباه والشعبي. وعنه منصور بن زاذان
~~وهشام الدستوائي وأبان بن يزيد وحماد بن سلمة وآخرون. وهو مقل صدوق. عبيد
~~الله بن أبي يزيد المكي، ع مولى بني كنانة حلفاء الزهريين. عن ابن عباس
~~وابن عمر وابن الزبير وعبيد بن عمير والحسين بن علي وسباع ابن ثابت ونافع
~~بن جبير ومجاهد وطائفة سواهم. وعنه ابن جريج وشعبة وورقاء وحماد بن زيد
~~وسفيان بن عيينة وآخرون. وثقه ابن المديني وغيره. وهو من أكبر شيوخ ابن
~~عيينة. قال ابن عيينة: كان ابن جريج يحدثنا عن عبيد الله بن أبي يزيد
~~ويقول: هذا شيخ قديم يوهم أنه قد مات فبينا أنا يوما على باب دار اذ سمعت
~~رجلا يقول: أدخل بنا على عبيد الله بن أبي يزيد فقلت: من ذا - قال: شيخ لقي
~~ابن عباس، قلت: أدخل معكم - قالوا: نعم، قال: فسمعت منه يومئذ أحاديث ثم
~~أتيت ابن جريج فحدث عنه فقلت: قد سمعت منه، قال: وقد وقعت عليه! فلم أزل
~~أختلف إليه حتى مات سنة ست ms01921 وعشرين ومائة. وكان ثقة: قال: وعاش ستا وثمانين
~~سنة. قلت: وقع لنا من عالي روايته. عبيد بن الحسن المزني الكوفي، م د ق -
~~عن عبد الله بن أبي أوفي وعبد الرحمن بن معقل المزني. وعنه منصور والأعمش
~~وسفيان وشعبة وقيس بن الربيع. وثقوه. عبدة بن أبي لبابة الاسدي، سوى د ثم
~~الغاضري مولاهم أبو القاسم. الكوفي التاجر أحد العلماء الأثبات. سكن دمشق،
~~وحدث عن ابن عمر وسويد بن غفلة وعلقمة وأبي وائل وزر بن حبيش. وعنه عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر والأوزاعي وشعبة والسفيانان وآخرون. وكان شريكا
~~للحسن بن الحر فقدما بتجارة إلى مكة وكانت أربعين ألفا. قال أحمد بن حنبل:
~~لقي عبدة ابن عمر بالشام. PageV02P0434
# وقال الأوزاعي: لم يقدم علينا من العراق أحد أفضل منه ومن الحسن بن الحر.
~~وروى ابن ثوبان عن عبدة قال: كنت في سبعين من أصحاب ابن مسعود وقرأت عليهم
~~القرآن. وقال الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة قال: إذا رأيت الرجل لجوجا
~~مماريا معجبا برأيه فقد تمت خسارته. وقال حسين الجعفي: قدم الحسن بن الحر
~~وعبدة بن أبي لبابة وكانا شريكين بأربعين ألفا تجارة فوافيا مكة وبأهلها
~~فاقة وحاجة فقال الحسن لعبدة: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف - قال: نعم،
~~فأدخلوا مساكين أهل مكة دارا وبقوا يخرجون واحدا واحدا ثم يعطونه، فقسموا
~~العشرة الآلاف، وفضل خلق فقال: هل لك أن نقرض ربنا عشرة آلاف أخرى - قال:
~~نعم، فقسموا فلم يزالا إلى أن قسما المال كله وتعلق بهما المساكين وقالوا:
~~لصوص بعث معهم أمير المؤمنين بمال فخانوا. قال: فاستقرضوا عشرة آلاف حتى
~~أرضوا بها من بقي، وطلبهم السلطان فاختفوا حتى ذهب أشراف مكة فأخبروا
~~الوالي عنهما بفضل وصلاح. قال: فخرجوا من مكة بالليل ورجعوا إلى الشام.
~~وروي عن عبدة قال: ذقت ماء البحر الملح ليلة سبع وعشرين فوجدته عذبا. وقال
~~أبو المغيرة: ثنا الأوزاعي عن عبدة قال: أقرب الناس من الرياء آمنهم منه.
~~وقال ضمرة بن ربيعة عن رجاء بن أبي سلمة: سمعت ms01922 عبدة يقول: لوددت أن حظي من
~~أهل هذا الزمان أنهم لا يسألوني عن شيء ولا أسألهم يتكاثرون بالمسائل كما
~~يتكاثر أهل الدراهم بالدراهم. توفي عبدة في حدود سنة سبع وعشرين ومائة. -
~~عثمان بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم النوفلي المكي، م د ن ق - عن ابن عمه
~~سعيد بن محمد وعن سعيد بن جبير وعروة بن الزبير وجماعة. وعنه ابن جريج وابن
~~اسحاق وسفيان بن عيينة. وثقه أحمد وغيره. - عثمان بن عاصم أبو حصين الأسدي
~~الكوفي، ع أحد الأشراف والأئمة. روى عن جابر بن سمرة وابن الزبير وأنس بن
~~مالك والقاضي شريح وأبي وائل الأسود بن هلال وابراهيم النخعي وطائفة. وعنه
~~شعبة والسفيانان وزائدة وعبيد بن القاسم وأبو بكر بن عياش وآخرون. وكان من
~~أركان المحدثين وثقاتهم، عثمانيا صالحا خيرا، وكان سيد بني أسد بالكوفة.
~~قال وكيع: كان أبو حصين يقول: أنا أقرأ من الأعمش، فقال الأعمش لرجل يقرأ
~~عليه: إهمز الحوت فهمزه، فلما كان من الغد قرأ أبو حصين في الصبح فهمز
~~الحوت فقال له الأعمش لما سلم: كسرت ظهر الحوت يا أبا حصين فكان ما بلغكم،
~~يعني وقع بينهما. رواها أبو هشام الرفاعي عن وكيع. قال: والذي بلغنا أنه
~~قذف الأعمش فحلف الأعمش ليحدثنه، فكلمه بنو أسد فأبى فقال خمسون منهم:
~~والله لنشهد أن أمه كما قال أبو حصين، فحلف الأعمش لا يساكنهم، وتحول. قال
~~الدار قطني: أبو حصين سمع ابن عباس وزيد بن أرقم وابن الزبير. وقال عبد
~~الرحمن بن مهدي: لا ترى حافظا يختلف على أبي حصين. وقال مسعر: أتى أبو حصين
~~بجائزة من السلطان فلم يقبلها فقيل له: مالك لم تقبلها - قال: الحياء
~~والتكرم. وقال أبو شهاب: سمعت أبا حصين يقول: إن أحدهم ليفتي في المسألة
~~ولو وردت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه لجمع لها أهل بدر. وقال شعبة أنا
~~أبو حصين وكان في خلفه زعارة. وروى أبو بكر بن عياش عن أبي حصين قال: دخلت
~~أنا وعمي على ابن عباس وقرأت ms01923 القرآن على يحيى بن وثاب. قال أبو عمرو
~~الداني: أخذ عنه القراءة الأعمش، وكذا قال أبو عمرو. وروى أحمد بن أبي
~~خيثمة عن محمد بن عمران الأخنسي عن أبي بكر بن عياس قال: دخلت على أبي حصين
~~وهو مختف من بني أمية فقال: إنهم يراودوني عن ديني والله لا أعطيهم إياه
~~أبدا. توفي أبو حصين على الصحيح سنة ثمان وعشرين ومائة. - عثمان بن عبد
~~الله بن موهب، سوى د - أبو عبد الله التيمي المدني الأعرج نزيل العراق. عن
~~أبي هريرة وأم سلمة وجابر بن سمرة وابن عمر وعبد الله بن أبي قتادة. وعنه
~~شعبة وأبو حنيفة والثوري وشيبان واسرائيل وأبو عوانة. وثقه ابن معين وغيره.
~~وفي الطبقات لابن سعد وهم وهو أنه قال: مات في خلافة المهدي سنة ستين
~~ومائة، وإنما مات في حدود العشرين ومائة. - عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان
~~القرشي التيمب، خ د ت - لأبيه صحبة وجده عثمان أخو طلحة بن عبيد الله أحد
~~العشرة. روى عن أبيه وأنس بن مالك وربيعة بن عبد الله بن الهدير.
~~PageV02P0435
# وعنه الضحاك بن عثمان وفليح بن سليمان وابراهيم بن أبي يحيى وآخرون. وثق.
~~- عثمان بن عمير أبو اليقظان البجلي الكوفي الأعمى، د ت ق - ويقال عثمان بن
~~قيس فلعله نسب إلى جده، ويقال له عثمان بن أبي حميد. روى عن أنس وأبي
~~الطفيل وابي وائل وأبي عمر زاذان وابراهيم النخعي وعدي بن ثابت وعدة. وعنه
~~الأعمش وشعبة ومهدي بن ميمون وسفيان الثوري وشريك وآخرون. وهو ضعيف باتفاق
~~وكان يغلو في تشيعه. قال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن بالرجعة. وقال أبو عبد
~~الله أحمد بن حنبل: خرج أبو اليقظان في الفتنة مع ابراهيم ابن عبد الله بن
~~حسن يعني سنة خمس وأربعين ومائة. قلت: فعلى هذا يتعين ان يحول إلى طبقة
~~الأعمش. - عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس، 4 - بن شريق الثقفي
~~الحجازي. عن سعيد بن المسيب والأعرج. وعنه ابن ابي ذئب وعبد الله بن جعفر
~~المخرمي وابو بكر بن ms01924 ابي سبرة وغيرهم. وثقه ابن معين. - عثمان بن المغيرة
~~الثقفي، خ4 - المغيرة الكوفي الأعشى. عن علي بن ربيعة الوالي وزيد بن وهب
~~وأبي عبد الرحمن السلمي ومجاهد. وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل وشريك وابو
~~عوانة. وثقه ابن معين، وقال: هو عثمان بن أبي زرعة. قلت: وهو أعشى ثقيف. -
~~عروة بن أذينة، أبو عامر الليثي الحجازي. الشاعر المشهور. سمع ابن عمر.
~~وعنه مالك في الموطأ وعبيد الله بن عمر وغيرهما. وله وفادة على هشام بن عبد
~~الملك. وكان من فحول الشعراء. قال أبو داود: لا أعلم له حديثا واحدا. ومن
~~قوله السائر: ولقد وقفت على الديار لعلها ... بجواب رجع تحية تتكلم والعيس
~~تسجع بالحنين كأنها ... بين المنازل حين تسجع مأتم نزلوا ثلاث مني بمنزل
~~غبطة ... وهم على عجل لعمرك ما هم متجاورين بغير دار إقامة ... لو قد أجد
~~رحيلهم لم يندموا ولهن بالبيت العتيق لبانة ... والحجر يعرفهن لو يتكلم لو
~~كان حيا قبلهن ظعائنا ... حيا الحطيم وجوههن وزمزم - عطاء بن دينار الهذلي،
~~د ت - مولاهم المصري، يكنى أبا طلحة. روى عن عمار بن سعد التجيبي وحكيم بن
~~شريك الهذلي وسعيد بن جبير. وعنه عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح ويحيى بن
~~أيوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة. وثقه أحمد. توفي سنة ست وعشرين ومائة. -
~~عطاء بن صهيب الأنصاري خ م ت ق - عن مولاه رافع بن خديج. وعنه يحيى بن أبي
~~كثير وأيوب بن عتبة وعكرمة بن عمار والأوزاعي. وثقه النسائي. - عطية بن قيس
~~م 4 قد ذكر في الطبقة الماضية مختصرا. وهو أبو يحيى الكلبي الدمشقي
~~المذبوح. مقريء أهل دمشق مع ابن عامر ولكن لم يشتهر حرفه. قال أبوة عمرو
~~الداني: أخذ القراءة عرضا عن أم الدرداء عن قراءتها عن أبي الدرداء. وروى
~~عنه القراءة عرضا علي بن أبي حملة وسعيد بن عبد العزيز والحسن بن عمران.
~~قلت: وحدث عن عمرو بن عبسة ومعاوية وابن عمر والنعمان بن بشير وعبد الله بن
~~عمرو بن العاص وعبد الرحمن بن غنم. وغزا في ms01925 أيام معاوية؛ وأرسل عن أبي
~~الدرداء وغيره. روى عنه ابنه سعد وعبد الله بن العلاء بن زبر وأبو بكر بن
~~أبي مريم الغساني وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر وغيرهم. قال، سعيد بن عبد
~~العزيز: لم يكن أحد يطمع أن يفتح شيئا من ذكر الدنيا في مجلس عطية. قال ابن
~~عساكر: داره قبلي كنيسة اليهود. وكان قاريء الجند. توفي سنة إحدى وعشرين
~~ومائة. - عقيل بن طلحة السلمي - ن ق - من أبناء الصحابة. روى عن ابن عمر
~~ومسلم بن هيصم وأبي جري الهجيمي. وعنه شعبة وسلام بن مسكين وحماد بن سلمة.
~~وثقه النسائي. - العلاء بن عتبة الحمصي. عن خالد بن معدان وعمير بن هانيء؛
~~وعنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح وعبد الله بن سالم الأشعري واسماعيل بن
~~عياش؛ صويلح الحديث. - علي بن الحصين بن مالك بن الخشخاش العنبري البصري.
~~عن أبي الشعثاء جابر بن زيد وعمر بن عبد العزيز؛ وعنه المفضل بن لاحق وابن
~~جريج؛ وكان يرى رأي الخوارج؛ قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن حبان: لا
~~يحتج به. - علي بن زيد بن جدعان م تبعا - مختلف في تاريخ موته. وهو في
~~الطبقة الآتية. PageV02P0436
# - علي بن نفيل بن زراع - د ق - أبو النهدي الحراني جد أبي جعفر النفيلي
~~الحافظ. روى عن سعيد بن المسيب. وعنه أبو المليح الرقي والنضر بن عربي
~~الباهلي وغيرهما. قال أبو حاتم: لا بأس به. قيل: توفي سنة خمس وعشرين
~~ومائة. - علي بن يحيى بن خلاد، خ د ن ق - بن رافع الزرقي المدني. عن أبيه
~~وعن عم أبيه رفاعة بن رافع؛ وعنه ابنه يحيى بن علي ونعيم المجمر - مع تقدمه
~~- ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن اسحق وداود بن قيس الفراء وآخرون. وثقه
~~ابن معين. قال ابن حبان في الثقات: توفي سنة تسع وعشرين ومائة. - علي بنم
~~يزيد بن أبي هلال، ت ق - أبو عبد الملك الإلهاني الشامي. عن مكحول والقاسم
~~أبي عبد الرحمن وله عنه نسخة مشهورة. وعنه عثمان بن أبي العاتكة وعبيد الله ms01926
~~بن زحر ومحمد بن عبيد الله العرزمي ومعاذ بن رفاعة وآخرون. وله مناكير،
~~وضعفه جماعة. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال غيره: متروك. - عمار بن أبي
~~عمار المكي - م 4 - مولى بني هاشم وقيل: مولى بني نوفل. عن أبي قتادة
~~الأنصاري وأبي هريرة وابن عباس وأبي سعيد الخدري والكبار. وعنه خالد الحذاء
~~وشعبة ومعمر وحماد بن سلمة وآخرون. وثقه أحمد وغيره. - عمارة بن عبد الله
~~بن صياد الأنصاري - ت ق - المدني. وأبوه هو الذي يحدث أنه دجال. روى عن
~~جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار. وعنه مالك بن أنس والضحاك
~~بن عثمان ومحمد بن معن الغفاري. قال ابن سعد: ثقة قليل الحديث، قال: وكان
~~مالك لا يقدم عليه في الفضل أحدا. مات في خلافة مروان بن محمد. عمارة بن
~~عبد الله بن طعمة المدني - د - عن سعيد بن المسيب وعطاء بن يسار أيضا. وعنه
~~مالك وابن إسحاق. عمران بن عبد الله بن طلحة بن خلف الخزاعي. عن ابن المسيب
~~والقاسم. وعنه حماد بن سلمة وسلام بن مسكين. وما علمت فيه ضعفا. عمران بن
~~مسلم الجعفر الكوفي، الضرير. عن سويد بن غفلة وسعيد بن جبير وخيثمة بن عبد
~~الرحمن. وعنه سفيان وشعبة وزائدة وأبو عوانة وجماعة. وهو صدوق. عمران بن
~~مسلم بن رياح الثقفي. عن عبد الله بن معقل وعلي بن عمارة. وعنه سفيان وشريك
~~وزكريا بن سياه. وثقه يحيى بن معين. عمر بن حسين المكي - م - عن نافع وعبد
~~الله بن أبي سلمة الماجشون وابن أبي ذئب ومالك وغيرهم. وثقه النسائي. عمر
~~بن عبد الرحمن بن محيص - م ت ن - قيل اسمه محمد. يأتي. عمر بن قيس الماصر -
~~د - أبو الصباح الكوفي. مولى ثقيف وقيل مولى الأشعث الكندي، وقيل هو عجلي
~~وهو جد يونس ابن حبيب بن عبد القاهر بن عبد العزيز بن عمر بن أبي مسلم
~~الماصر العجلي. أصله من سبي الديلم. روى عن زيد بن وهب وشريح القاضي وعمر
~~بن أبي قرة ومجاهد. وعنه مسعر ms01927 والثوري وابن عون وزائدة. وثقه ابن معين وأبو
~~حاتم وأبو داود. له في السنن حديث واحد وهو أيما رجل سببته أو لعنته
~~فاجعلها عليه صلاة يوم القيامة. عمر بن المنكدر التيمي المدني. العابد
~~الخاشع، له طبقة وأخبار في الكتب. قال نافع بن عمر الجمحي: قالت والدة عمر
~~بن المنكدر له: إني أحب أن تنام، قال: يا أمه إني لأستقبل الليل فيهولني
~~فيدركني الصبح وما قضيت حاجتي. وقد حزن عمر بن المنكدر عند الموت فعاده أبو
~~حازم وكلمه فقال: إني أخاف أن يبدو لي من الله ما لم أكن أحتسب. وقيل: إن
~~عمر بن المنكدر خالف أمه في شيء - وكان الحق معه - فقال: يا أمه أحب أن
~~تضعي قدمك على خدي، قالت: يا بني وما الذي قلت! فلم يزل بها حتى وضعت قدمها
~~على خده. عمرو بن جابر أبو زرعة الحضرمي المصري - ت ق - عن جابر بن عبد
~~الله وسهل بن سعد وعبد الله بن الحارث بن جزء. وعنه ابن لهيعة وضمام بن
~~اسماعيل وبكر بن مضر وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وضعفه أبو أحمد بن
~~عدي وغيره. قال ابن عدي: كان يقول إن عليا في السحاب. وقال ابن لهيعة: كان
~~شيخا أحمق كان يجلس معنا فيبصر سحابة فيقول: هذا علي. عمرو بن أبي حكيم
~~الواسطي - د ن - المعروف بابن الكردي. عن الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمري
~~وابن بريدة وعكرمة. وعنه خالد الحذاء وشعبة وعبد الوارث بن سعيد. وثقه د.
~~عمرو بن دينار أبو محمد الجمحي، ع مولاهم المكي الأثرم. PageV02P0437
# أحد أئمة الدين. سمع ابن عباس وابن عمر وجابرا وبجالة بن عبدة وأنس بن
~~مالك وعبيد ابن عمير وعبد الرحمن بن مطعم وأبا الشعثاء وأبا سلمة وسعيد بن
~~جبير وطاوسا وخلقا سواهم. وروايته عن أبي هريرة في كتاب ابن ماجه. وعنه ابن
~~جريج وشعبة والحمادان والسفيانان وورقاء ومحمد بن مسلم الطائفي وخلق. قال
~~شعبة: ما رأيت أثبت في الحديث منه. وقال ابن عيينة: كان عمرو بن دينار لا
~~يدع ms01928 إتيان المسجد كان يحمل على حمار ماركبه إلا وهو مقعد، وكان يقول: أحرج
~~على من يكتب عني فما كتبت عن أحد شيئا، كنت أتحفظ، قال: وكان يحدث بالمعاني
~~وكان فقيها رحمه الله. قال عبد الله بن أبي نجيح: ما رأيت أحدا قط أفقه من
~~عمرو بن دينار لا عطاء ولا مجاهدا ولا طاوسا. وقال ابن عيينة: ثقة ثقة.
~~قلت: وكان عمرو بن دينار من الأبناء والأبناء بمكة وباليمن من أولاد الفرس.
~~قال يحيى بن معين: أهل المدينة لا يرضونه يرمونه بالتشيع والتحامل على ابن
~~الزبير ولا بأس به هو بريء مما يقولون. وقال عبد الرزاق عن معمر: كان عمرو
~~بن دينار إذا جاءه رجل يريد أن يتعلم منه لم يحدثه، وإذا جاء إليه فمازحه
~~وحدثه وألقى إليه الشيء انبسط إليه وحدثه. وقال ابن عيينة: كان عمرو قد جزأ
~~الليل ثلاثة أجزاء: ثلثا ينام وثلثا يدرس حديثه وثلثا يصلي، وما كان أثبته.
~~وروى نعيم بن حماد عن ابن عيينة قال: ما كان عندنا أحد أفقه ولا أعلم ولا
~~أحفظ من عمرو بن دينار. وروى اباهيم بن بشار عن ابن عيينة قال: قيل لإياس
~~بن معاوية: أي أهل مكة رأيت أفقه - قال: أسوأهم خلقا عمرو بن دينار الذي
~~كنت إذا سألته عن حديث كأنما تقلع عينه. وقد ذكره الحاكم في كتاب مزكى
~~الأخبار وأنه سمع ايضا من أبلي سعيد والبراء بن عازب وعبد الله بن عمرو بن
~~العاص وأبي هريرة ق وزيد بن ارقم. وفي النفس من هذا وما أدري من أين أتى
~~الحاكم بهؤلاء. ثم روى من طريق ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قال: لم يكن
~~بأرضنا أعلم من عمرو بن دينار ولا في جميع الأرض. وقال أحمد بن حنبل: لم
~~يكن شعبة يقدم أحدا على عمرو بن دينار في الثبت لا الحكم ولا غيره. وقال
~~ابن المديني عن سفيان قال: أدركنا عمرو بن دينار وقد سقطت أسنانه ما بقي له
~~إلا ناب فلو لا أنا أطلنا مجالسته لم نفهم ms01929 كلامه. وقال إسحاق السلولي: ثنا
~~عمرو بن ثابت سمعت ابا جعفر محمد بن علي يقول: إنه ليزيدني في الحج رغبة
~~لقاء عمرو بن دينار فإنه كان يحبنا ويفيدنا. قال الواقدي: عاش عمرو بن
~~دينار ثمانين سنة. وقال غيره: توفي في أول سنة ست وعشرين ومائة. قال
~~النسائي: ثقة ثبت. وروى علي بن الحسين النسائي عن ابن عيينة قال: مرض عمرو
~~بن دينار فعاده الزهري فلما قام الزهري قال: ما رأيت شيخا أنص للحديث الجيد
~~من هذا الشيخ. وقال يحيى القطان وأحمد بن حنبل: هو أثبت من قتادة. قال
~~أحمد: وهو أثبت الناس في عطاء. قلت: يعني ابن أبي رباح فإنه روى أيضا عن
~~عطاء بن ميناء في الصحيحين وعن عطاء بن يسار في مسلم. عمرو بن سعد الفدكي -
~~ت ق - مولى عثمان بن عفان. عن عطاء بن أبي رباح ورجاء بن حيوة ومحمد بن كعب
~~وعمرو بن شعيب. وعنه يحيى بن أبي كثير - وهو أكبر منه - وعكرمة بن عمار
~~والأوزاعي وعمر بن راشد. وثقه أبو زرعة. عمرو بن عامر الأنصاري الكوفي - ع
~~- سمع أنسا. وعنه شعبة ومسعر والثوري وشريك. وثقه أبو حاتم. فأما عمرو بن
~~عامر البجلي. والد أسد بن عمرو والفقيه فيروي عن الحسن البصري وغيره. وعنه
~~ابن عيينة والمحاربي وأبو عتيبة. وبقي إلى حدود الخمسين ومائة. صدوق. عمرو
~~بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي - ع - الهمداني الكوفي. أحد الأعلام وشيخ
~~الكوفة. رأى عليا رضي الله عنه يخطب. وروى عن زيد بن أرقم وعبد الله بن
~~عمرو والبراء بن عازب وعدي ابن حاتم وجماعة من الصحابة وعن خلائق من كبار
~~التابعين وينفرد بالأخذ عن كثير منهم فإنه كان إماما طلابة للعلم.
~~PageV02P0438
# روى عنه الأعمش وسفيان وشعبة وزائدة وشريك وأبو الأحوص وإبراهيم ابن
~~طهمان والأجلح وإسرائيل وإسماعيل بن أبي خالد وأشعث بن سوار والجراح أبو
~~وكيع وجرير بن حازم وحجاج، وحديج وزهير ابنا معاوية والحسن بن صالح والحسين
~~بن واقد وحماد الأبح وحمزة الزيات ورقبة بن مصقلة وزائدة وزكريا بن ms01930 أبي
~~زائدة وزيد بن أبي أنيسة وشعيب بن خالد وشعيقب بن صفوان والمسعودي وعمار بن
~~زريق وعمر بن عبيد ومالك بن مغول وفطر بن خليفة ومسعر وورقاء وأبو عوانة
~~وحفيده يوسف بن إسحاق وابنه يونس والمطلب ابن زياد وابن عيينة وأبو بكر بن
~~عياش وأمم سواهم. وقرأ عليه حمزة الزيات. وقد غزا الروم في خلافة معاوية
~~وقال: سألني معاوية كم عطاء أبيك - قلت: ثلاثمائة يعني في الشهر، قال:
~~ففرضها لي. وعن أبي إسحاق قال: ولدت في خلافة عثمان لسنتين بقيتا منها.
~~وقال ابن المديني: روى عن سبعين رجلا أو ثمانين لم يرو عنهم غيره، وأحصيت
~~مشيخته نحوا من ثلاثمائة شيخ، وقال في موضع آخر: أربعمائة شيخ. وقال آخر:
~~سمع من ثمانية وثلاثين صحابيا. قال أبو حاتم: يشبه الزهري في الكثرة. وقال
~~الأعمش: كان أصحاب ابن مسعود إذا رأوا أبا إسحاق قالوا: هذا عمرو القاريء
~~هذا الذي لا يلتفت. وروى محمد بن فضيل عن أبيه قال: كان أبو إسحاق يقرأ
~~القرآن في كل ثلاث ليال. قال ابن سعد: أبو إسحق هو عمرو بن عبد الله بن علي
~~بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع قال وأكثر من سماه لم يتجاوز أباه. وقال
~~سفيان عن أبي إسحاق: رأيت عليا رضي الله عنه أبيض الرأس واللحية. وروى يونس
~~بن أبي إسحق عن أبيه قال: قال لي أبي: قم يا عمرو فانظر إلى أمير المؤمنين.
~~وقال أبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق قال: غزوت في زمن زياد ست غزوات. وقال
~~أحمد بن حنبل: كان أبو إسحاق تزوج امرأة الحارث الأعور فوقعت إليه كتبه.
~~وروى شبابة عن شعبة قال: لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث.
~~وقال أبو بكر عن أبي إسحق قال: ما أقلت عيني غمضا منذ أربعين سنة. وقال
~~وكيع: ثنا الأعمش قال: كنت إذا خلوت بأبي إسحق حدثني بحديث عبد الله غضا.
~~وروى شعبة عن أبي إسحق قال: شهدت عند شريح في وصية فأجاز شهادتي وحدي. وقيل
~~لشعبة: أسمع ms01931 أبو إسحق من مجاهد - قال: وما كان يصنع به هو أحسن حديثا من
~~مجاهد ومن الحسن وابن سيرين. وقال عمر بن شبيب المسلمي: رأيت أبا إسحاق وهو
~~شيخ كبير أعمى يسوقه إسرائيل يعني ابن ابنه ويقوده ابنه يوسف. وقال ابن
~~عيينة: قال عون لأبي إسحق: ما بقي منك - قال: أقرأ البقرة في ركعة. قال ذهب
~~شرك وبقي خيرك. وقال عبد الله بن صالح العجلي: كان أبو إسحاق يحرض الشباب
~~يقول: ما أستطيع أن أستوي قائما حتى أعتمد على رجلين فإذا اعتدلت قائما
~~قرأت بألف آية. وقال أبو إسحاق: قد كبرت وضعفت ما أصوم إلا ثلاثة أيام من
~~الشهر والاثنين والخميس وشهور الحرم رواه أبو الأحوص عنه. وقال ابن
~~المديني: حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ستة رجال: فلأهل مكة
~~عمرو بن دينار ولأهل المدينة ابن شهاب ولأهل الكوفة أبو إسحق والأعمش ولأهل
~~البصرة قتادة ويحيى بن أبي كثير نافلة. وقال أبو بكر بن عياش: ما سمعت أبا
~~إسحاق يغتاب أحدا قط إذا ذكر رجلا من الصحابة فكأنه أفضلهم عنده. وقال فضل
~~بن مرزوق: سمعت أبا إسحاق يقول: وددت أني أنجو من علمي كفافا. وقال أحمد
~~وابن معين: أبو إسحاق ثقة. وقال عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن
~~عمرو قال: جئت بمحمد ابن سوقة معي شفيعا عند أبي إسحاق فقلت لإسرائيل:
~~استأذن لنا على الشيخ، فقال: صلى بنا الشيخ البارحة فاختلط، فدخلنا فسلمنا
~~عليه وخرجنا. وقيل: إنما سمع ابن عيينة منه وهو مختلط. وقال ابن معين:
~~زكريا بن أبي زائدة وزهير بن معاوية واسرائيل حديثهم عن أبي إسحاق قريب من
~~السوء وإنما أصحاب أبي إسحاق شعبة والثوري. وقال أحمد: ثنا سفيان قال: دخلت
~~على أبي إسحاق فإذا هو في قبة تركية ومسجد على بابها وهو من المسجد فقلت:
~~كيف أنت - قال: مثل الذي أصابه الفالج لا تنفعني يد ولا رجل. وقال جرير عن
~~مغيرة: ما أفسد حديث أهل الكوفة غير أبي إسحاق والأعمش. قلت: لا ms01932 يسمع هذا
~~من مغيرة ولا يلتفت إليه. PageV02P0439
# قال يحيى القطان: توفي أبو إسحاق سنة سبع وعشرين ومائة يوم دخل الضحاك بن
~~قيس غالبا على الكوفة. وفيها أرخه الهيثم والواقدي ويحيى بن بكير وابن نمير
~~وخليفة وأحمد والفلاس وغيرهم. وقال أبو نعيم وأبو عبيد وابن أبي شيبة: مات
~~سنة ثمان وعشرين. وكان أبو إسحاق ربما دلس. عمرو بن مالك النكرى، أبو يحيى
~~وقيل أبو مالك. بصري صدوق. روى عن أبي الجوزاء أوس الربعي. وعنه حماد بن
~~زيد وجعفر بن سليمان وعباد بن عباد ونوح بن قيس الحداني وآخرون وابنه يحيى.
~~عمرو بن مسلم بن عمارة - م 4 - بن أكيمة الليثي المدني. عن سعيد بن المسيب
~~عن أم سلمة بحديث من كان له ذبح فأهل ذو الحجة فلا يأخذ من شعره وأظفاره.
~~رواه عنه سعيد بن أبي هلال ومالك ومحمد بن عمرو. وثقه ابن معين. عمرو بن
~~مسلم الجندي اليمني - م د ت ن - . عن عطاء وطاوس وعكرمة. وعنه زياد بن سعد
~~وابن جريج ومعمر وابن عيينة وغيرهم. قال النسائي ليس بالقوي. عمير بن هانيء
~~العنسي الداراني - ع - أبو الوليد. عن أبي هريرة - ومعاوية خ م - وابن عمر
~~د. وعنه الزهري وقتادة والأوزاعي وابن جابر ومعاوية بن صالح وسعيد ابن عبد
~~العزيز وأبو بكر بن أبي مريم وآخرون. وعمر دهرا، استنابه الحجاج على الكوفة
~~ثم ولي خراج دمشق لعمر بن عبد العزيز. ويقال: إنه أدرك ثلاثين صحابيا. وقال
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كان عمير بن هانيء يضحك فأقول: ما هذا -
~~فيقول: بلغني أن أبا الدرداء كان يقول: إني لأستجمة ليكون أنشط لي في الحق
~~فقلت له: أراك لا تفتر من ذكر الله تعالى فكم تسبح - قال: مائة ألف إلا أن
~~تخطيء الأصابع. وقال سعيد بن عبد العزيز عن عمير بن هانيء قال: وجهني عبد
~~الملك بكتب إلى الحجاج وهو محاصر ابن الزبير وقد نصب المنجنيق يرمي على
~~البيت فرأيت ابن عمر إذا أقيمت الصلاة صلى مع الحجاج وإذا حضر ابن ms01933 الزبير
~~المسجد صلى معه فقلت: يا أبا عبد الرحمن تصلي مع هؤلاء! فقال: يا أخا أهل
~~الشام صل معهم ما صلوا ولا تطع مخلوقا في معصية الخالق؛ فقلت: ما قولك في
~~أهل مكة - قال: ما أنا لهم بعاذر، قلت: فما تقول في أهل الشام - قال: ما
~~أنا لهم بحامد كلاهما يقتتلون على الدنيا يتهافتون في النار تافت الذباب في
~~المرق، قلت: فما قولك في هذه البيعة التي أخذها علينا ابن مروان - فقال:
~~إنا كنا نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فكان يلقننا
~~فيما استطعتم. قال أحمد العجلي: تابعي ثقة. وقال الفسوي: لا بأس به. وقال
~~أيوببن حسان: ثنا ابن جابر حدثني عمير بن هانيء قال: ولاني الحجاج الكوفة
~~فما بعث إلي في إنسان أحده إلا حددته ولا في إنسان أقتله إلا أرسلته، فبينا
~~أنا على ذلك إذ بعث إلى الجيش أسيرهم إلى أناس أقاتلهم، فقلت: ثكلتك أمك
~~عمير كيف بك، فلم أزل أكاتبه حتى بعث إلي أنصرف، فقلت: والله لا أجتمع أنا
~~وأنت فيبلد، فجئت وتركته. وقال العباس بن الوليد بن صبيح: قلت لمروان
~~الطاطري: لا أرى سعيد ابن عبد العزيز روى عن عمير بن هانيء. قال: كان أبغض
~~إلى سعيد من النار، قلت: ولم - قال: أو ليس هو القائل على المنبر حين بويع
~~ليزيد بن الوليد: سارعوا إلى هذه البيعة إنما هما هجرتان هجرة إلى الله
~~ورسوله وهجرة إلى يزيد. فسمعت أبي محمدا يقول: رأيت ابن مرة وهو على دابة
~~وقد سمط خلفه رأس عمير بن هانيء وهو داخل به إلى مروان الحمار فقلت في
~~نفسي: أي رأس يحمل. وقال هشام بن عمار: قتل في سنة سبع وعشرين ومائة. وقال
~~أبو داود: قتل عمير صبرا بداريا أيام فتنة الوليد بن يزيد لأنه كان يحرض
~~على قتله فقتله ابن مرة وسمط رأسه خلفه ودخل به دمشق إلى مروان ابن محمد سن
~~سبع وعشرين. وقال أحمد بن أبي الحواري: إني لأيغضه. وقال أبو داود: كان
~~قدريا. عون ms01934 بن أبي شداد العقيلي - ق - ويقال العبدي البصري أبو معمر؛ عن
~~أنس بن مالك وهرم بن حبان ومطرف بن الشخير وأبي عثمان النهدي وجماعة. وعنه
~~عبيس بن ميمون ونوح بن قيس وهشام الدستوائي وخلف بن خليفة وسليمان بن
~~المغيرة وطائفة. وثقه ابن معين وغيره. عيسى بن أبي الكوفي - ت ن - . عن
~~شريح القاضي والشعبي. وعنه سفيان وإسرائيل وقيس بن الربيع. وثقه أحمد وابن
~~معين وضعفه يحيى القطان.
### || AUT حرف الغين
# PageV02P0440
# غيلان بن أنس الكلبي - د ق - مولاهم الدمشقي. عن أبي سلمة وعكرمة وعمر بن
~~عبد العزيز. وعنه الأوزاعي وشعيب بن أبي حمزة وعيسى بن موسى القرشي. غيلان
~~بن جرير أبو يزيد المعولي الأزدي البصري - ع - . عن أنس بن مالك وعبد الله
~~بن معبد الزماني وزياد بن رياح وأبي بردة وابن أبي موسى. وعنه أيوب وشعبة
~~وجرير بن حازم وأبو هلال وحماد بن زيد ومهدي بن ميمون. وكان ثقة. قيل: توفي
~~سنة تسع وعشرين ومائة.
### || AUT حرف الفاء
# فرات بن أبي عبد الرحمن التميمي - ع - البصري القزاز. نزيل الكوفة. عن
~~أبي الطفيل وعبيد الله بن القبطية وسعيد بن جبير وأبي حازم الأشجعي. وعنه
~~ابنه الحسن والسفيانان وشعبة وشريك وإسرائيل وأبو الأحوص. وثقه ابن معين.
~~فراس بن يحيى الهمداني الكوفي - ع - أبو يحيى المؤدب. عن الشعبي وأبي صالح
~~السمان. وعنه سفيان وشعبة وشيبان وأبو عوانة. وثقه أحمد. قال ابن حبان: مات
~~سنة تسع وعشرين ومائة. فرقد بن يعقوب السبخي - ت ق - أبو يعقوب البصري
~~الحائك. أحد العباد الأعلام. عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي وربعي بن
~~حراش ومرة الطيب وأبي الشعثاء. وقيل إنه روى عن أنس بن مالك. وعنه سعيد بن
~~أبي عروبة وحماد بن سلمة وهمام وصدقة بن موسى وحماد ابن زيد وغيرهم. وثقه
~~ابن معين. وقال أحمد بن حنبل: ليس بقوي. وقال الدار قطني: ضعيف. قلت: له
~~قصص ومواعظ. روى عن جعفر بن سليمان عن فرقد قال: قرأت في التوراة: أمهات
~~الخطايا ثلاث أول ذنب عصي الله به: الكبر والحسد ms01935 والحرص. وروي عن رجل قال:
~~دعي الحسن البصري إلى طعام فنظر إلى فرقد السبخي وعليه جبة صوف فقال: يا
~~فرقد لو شهدت الموقف لخرقت ثيابك مما ترى من عفو الله عز وجل. وروى عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل في الزهد: حدثني أحمد بن إبراهيم ثنا سيار ثنا جعفر
~~بن سليمان: سمعت فرقد السبخي يقول: قرأت في التوارة من أصبح حزينا على
~~الدنيا أصبح ساخطا على ربه، ومن جالس غنيا فتضعضع له ذهب ثلثا دينه، ومن
~~أصابته مصيبة فشكاها إلى الناس فكأنما يشكو ربه. فضيل بن طلحة الأنصاري
~~البصري. عن الحسن ومعاوية بن قرة. وعنه مسعر وشعبة وأيوب أبو العلاء وأبو
~~عوانة. وهو صالح الحديث.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن أبي أيوب الأصبهاني - ن - ثم الواسطي الأعرج. عن سعيد بن جبير
~~حديث الفتون بطوله. وعنه شعبة وأصبغ بن زيد وهشيم وأبو خالد الدالاني. وثقه
~~أبو حاتم وأبو داود، وانفرد عنه بحديث الفتون أصبغ، وفيه لين. القاسم بن
~~أبي بزة - ع - أبو عبد الله ويقال أبو عاصم مولى عبد الله ابن السائب بن
~~صيفي المخزومي المكي. وكان أبو بزة من سبي همدان فيما قيل. عن أبي الطفيل
~~وسعيد بن جبير ومجاهد. وعنه حجاج بن أرطاة وشعبة ومسعر وآخرون. وثقوه. ومات
~~سنة أربع وعشرين. ومن ولده البزي صاحب القراءة. القاسم بن عباس - م د ت ق -
~~بن محمد بن معتب بن أبي لهب ابن عبد المطلب أبو العباس الهاشمي المدني. عن
~~عبد الله بن عمير مولى ابن عباس ونافع بن جبير. وعنه بكير بن الأشج وهو من
~~أقرانه وابن أبي ذئب. وثقه ابن معين. وتوفي سنة ثلاثين ومائة. القاسم بن
~~عبد الله المعافري المصري. عن سعيد بن المسيب وأبي عبد الرحمن الحبلي. وعنه
~~يحيى بن أيوب وابن لهيعة. توفي في حدود العشرين ومائة. قاسم بن يزيد
~~الرحال. عن أنس بن مالك. وقع لنا حديثه عاليا في كتاب البعث؛ روى عنه حماد
~~بن سلمة وابن عيينة. وثقه ابن معين. قطن بن وهب الليثي ms01936 - م ن - ويقال
~~الخزاعي المدني أبو الحسن. عن عبيد بن عمير ويحنس مولى آل الزبير. وعنه
~~الضحاك بن عثمان وعبيد الله بن عمر ومالك بن أنس. قال أبو حاتم: صالح
~~الحديث. قيس بن الحجاج بن خلي - ت ق - الكلاعي ثم السلفي المصري وقيل
~~دمشقي. عن حنش الصنعاني وأبي عبد الرحمن الحبلي. وعنه عبد الله بن عياش
~~القتباني والليث وابن لهيعة وضمام بن إسماعيل وأخوه عبد الأعلى وآخرون .
~~وكان رجلا صالحا صدوقا ما جرحه أحد. توفي سنة تسع وعشرين ومائة. قيس بن
~~سالم أبو جزرة المؤذن. عن أبي أمامة بن سهل. وعنه يحيى بن أيوب والليث بن
~~سعد. كناه أبو أحمد الحاكم، وله حديث يستنكر. PageV02P0441
# قيس بن طلق بن علي بن المنذر الحنفي اليمامي. عن أبيه. وعنه عبد الله بن
~~بدر وعبد الله بن النعمان السحيمي وأيوب بن عتبة وعكرمة ابن عمار ومحمد بن
~~جابر اليماميون وغيرهم. وثقه ابن معين. وله عدة أحاديث في السنن. ضعفه أحمد
~~بن حنبل. قيس بن وهب الهمداني الكوفي - م د ق - . عن أنس وأبي عبد الرحمن
~~السلمي وأبي الوداك جبر بن نوف. وعنه الثوري وأبو حمزة السكري وشريك. وثقه
~~أحمد وغيره.
### || AUT حرف الكاف
# كثير بن الحارث أبو أمين الحميري. عن القاسم أبي عبد الرحمن. وعنه خالد
~~بن معدان - وهو شيخه - وأرطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح. له حديثان. قال
~~أبو حاتم: صالح الحديث. كثير بن خنيس الليثي. عن أنس وعمرة. وعنه جعفر بن
~~ربيعة وأسود بن العلاء ومحمد بن عمرو بن علقمة. وثقه ابن معين. كثير بن
~~زياد أبو سهل الأزدي - د ت ق - العتكي البصري. نزيل بلخ. عن أبي العالية
~~والحسن ومسة الأزدية. وعنه عمر بن الرماح وابن شوذب وحماد بن زيد وجعفر
~~الأحمر. وثقه أبو حاتم. كثير بن فرقد - خ د ن - مدني سكن مصر. وروى عن نافع
~~وأبي بكر بن حزم وعبد الله بن مالك بن حذافة. وعنه عمرو بن الحارث والليث
~~ومالك وابن لهيعة. وثقه ابن معين وغيره. ومات شابا. ms01937 كثير بن كثير بن المطلب
~~- خ د ن ق - بن أبي وداعة السهمي المكي أخو جعفر وعبد الله. عن أبيه وسعيد
~~بن جبير. وعنه إبراهيم بن نافع وابن جريج ومعمر وسفيان بن عيينة. وثقه
~~أحمد. وقال ابن سعد: كان شاعرا قليل الحديث. كثير بن معدان البصري. عن
~~القاسم بن محمد وسالم. وعنه أبو هلال وسليمان بن المغيرة والحمادان. قال
~~أبو حاتم: يقال له كثير بن أبي كثير وكثير بن أبي أعين أبو محمد، وكل صحيح.
~~كعب بن علقمة - م د ت ن - بن كعب بن عدي التنوخي المصري أبو عبد الحميد.
~~وقيل لجده كعب صحبة، ورأى هو عبد الله بن الحارث الزبيدي. وروى عن أبي تميم
~~الجيشاني وسعيد بن المسيب وعبد الرحمن بن شماسة ومرثد بن عبد الله اليزني
~~وطائفة سواهم. وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب والليث وابن لهيعة
~~وغيرهم. وكان أحد الثقات العلماء. توفي سنة ثلاثين ومائة. كلثوم بن جبر أبو
~~محمد البصري - م ن - . عن أنس بن مالك وأبي الطفيل وسعيد بن جبير. وعنه ابن
~~عون وابنه ربيعة بن كلثوم والحمادان وعبد الوارث. وثقه أحمد. كلثوم بن عياض
~~القشيري أحد الأمراء. مر في الحوادث. كنانة مولى صفية أم المؤمنين. أدرك
~~خلافة عثمان وعمر دهرا. وحديث عن صفية وأبي هريرة. وعنه زهير بن معاوية
~~وأخوه حديج بن معاوية وسعدان بن بشر الجهني وهاشم بن سعيد. الكميت بن زيد
~~الأسدي الكوفي، شاعر زمانه؛ يقال إن شعره أكثر من خمسة آلاف بيت. روى عن
~~الفرزدق وأبي جعفر الباقر. وعنه والبة بن الحباب الشاعر وحفص بن سليمان
~~الغاضري وأبان بن تغلب وآخرون. وقد وفد على الخليفتين يزيد وهشام ابني عبد
~~الملك. قال أبو عبيدة: لو لم يكن لبني أسد منقبة غير الكميت لكفاهم، حببهم
~~إلى الناس وأبقى لهم ذكرا. وقال أبو عكرمة الضبي: لولا شعر الكميت لم يكن
~~للغة ترجمان. قال ابن عساكر: كميت بن زيد بن خنيس بن المجالد أبو المستهل
~~الأسدي أسد خزيمة. روى المبرد عن الزيادي ms01938 قال: كان عم الكميت رئيس قومه
~~فقال يوما: يا كميت لم لا تقول الشعر - ثم أخذه فأدخله الماء فقال: لا
~~أخرجك أو تقول الشعر، فمرت به قنبرة فأنشد متمثلا: يا لك من قنبرة بمعمر
~~فقال عمه ورحمه: قد قلت شعرا، فقال هو: لا أخرج أو أقول لنفسي، فما رام حتى
~~قال قصيدته المشهورة، ثم غدا على عمه فقال: اجمع لي العشيرة ليسمعوا،
~~فجمعهم له فأنشد: طربت وما شوقا إلى البيض أطرب ... ولا لعبا مني وذو الشيب
~~يلعب ولم تلهني دار ولا رسم منزل ... ولم يتطربني بنان مخضب ولا أنا ممن
~~يزجر الطير همه ... أصاح غراب أم تعرض ثعلب ولا السانحات البارحات عشية ...
~~أمر سليم القرن أم مر أعضب فقال له عمه: فأي شيء - فقال: ولكن إلى أهل
~~الفضائل والنهى ... وخير بني حواء والخير يطلب PageV02P0442
# إلى النفر البيض الذين بحبهم ... إلى الله فيما نابني أتقرب بني هاشم رهط
~~الرسول فإنني ... لهم وبهم أرضى مرارا وأغضب وطائفة قد أكفرتني بحبهم ...
~~وطائفة قالت: مسيء ومذنب قال ابن فضيل عن ابن شبرمة: قلت للكميت: إنك قلت
~~في بني هاشم فأحسنت وقد قلت في بني أمية أفضل مما قلت في بني هاشم، قال:
~~إني إذا قلت أحببت أن أحسن. وكان الكميت شيعيا. قيل: إنه لما مدح علي بن
~~الحسين قال: إني قد مدحتك بما أرجو أن يكون وسيلة عند رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوم القيامة، ثم أنشده قصيدة له، فلما فرغ منها قال: ثوابك نعجز
~~عنه ولكن ما عجزنا عنه فإن الله لن يعجز عن مكافأتك، وقسط على نفسه وأهله
~~أربعمائة ألف درهم، فقال له: خذ هذه يا أبا المستهل، فقال: لو وصلتني بدانق
~~لكان شرفا ولكن إن أحببت أن تحسن إلي فادفع لي بعض ثيابك التي تلي جسدك
~~أتبرك بها، فقام فنزع ثيابه فدفعها إليه كلها ثم قال: اللهم إن الكميت جاد
~~في آل رسولك وذرية نبيك بنفسه حين ضن الناس وأظهر ما كتمه غيره من الحق
~~فأمته شهيدا وأحيه سعيدا وأره ms01939 الجزاء عاجلا وأجر له جزيل المثوبة آجلا فإنا
~~قد عجزنا عن مكافأته. قال الكميت: ما زلت أعرف بركة دعائه. وروي أن الكميت
~~أتى باب مخلد بن يزيد بن المهلب فصادف على بابه أربعين شاعرا فاستأذن فقال
~~له الأمير: كم رأيت على الباب شاعرا - قال: أربعين. قال: فأنت جالب التمر
~~إلى هجر، قال: إنهم جلبوا دقلا وجلبت أزاذا. قال: فهات، فأنشده: هلا سألت
~~منازلا بالأبرق ... درست وكيف سؤآل من لم ينطق - لعبت بها ريحان ريح عجاجة
~~... بالسافيات من التراب المعبق والهيف رائحة لها بنتاجها ... طفل العشي
~~بذي حناتم سرق الهيف ريح حارة. والحناتم: جرار، شبه الغنم بها غيرن عهدك
~~بالديار ومن يكن ... رهن الحوادث من جديد يخلق دار التي تركتك غير ملومة
~~... دنفا فأرع بها عليك وأشفق قد كنت قبل تنوء من هجرانها ... فاليوم إذ شط
~~المزار بها ثق والحب فيه حلاوة ومرارة ... سائل بذلك من تطعم أو ذق ما ذاق
~~بؤس معيشة ونعيمها ... فيما مضى أحد إذا لم يعشق فلما بلغ: بشرت نفسي إذ
~~رأيتك بالغنى ... ووثقت حين سمعت قولك لي ثق فأمر بالخلع فأفيضت عليه حتى
~~استغاث من كثرتها. وقد أجاز الكميت أمير خراسان أبان بن عبد الله البجلي
~~على أبيات بخمسين ألفا. وعن أبي عكرمة الضبي عن أبيه قال: كان يقال: ما جمع
~~أحد من علم العرب ومناقبها ومعرفة أنسابها ما جمع الكميت، فمن صحح الكميت
~~نسبه صح ومن طعن فيه وهن. قال المبرد: وقف الكميت وهو صبي على الفرزدق وهو
~~ينشد، فلما فرغ قال: يا غلام أيسرك أني أبوك - قال: أما أبي فلا أريد به
~~بدلا ولكن يسرني أن تكون أمي، فحصر الفرزدق وقال: ما مر بي مثلها. قال أبو
~~القاسم الحافظ: وبلغني أن الكميت ولد سنة ستين ومات سنة ست وعشرين ومائة.
### || AUT حرف الميم
# مالك بن دينار - 4 - الزاهد أبو يحيى البصري أحد الأعلام. يقال إن أباه
~~من سبي سجستان، وولاؤه لامرأة من بني ناجية بن أسامة بن لؤي. روى عن أنس
~~وعن الأحنف بن ms01940 قيس وسعيد بن جبير والحسن وابن سيرين والقاسم بن محمد
~~وجماعة. وعنه سعيد بن أبي عروبة وابن شوذب وهمام وأبان بن يزيد وعبد السلام
~~ابن حرب والحارث بن وجيه وآخرون. قال ابن المديني: له نحو أربعين حديثا.
~~وقال النسائي: ثقة. فناهيك بتوثيق النسائي، وقد استشهد به البخاري. وعن سلم
~~الخواص قال: قال مالك بن دينار: خرج أهل الدنيا من الدنيا ولم يذوقوا أطيب
~~شيء فيها، قيل: وما هو - قال: معرفة الله تعالى. وروى جعفر بن سليمان عنه
~~قال: إن الصديقين إذا قريء عليهم القرآن طربت قلوبهم إلى الآخرة ثم يقول:
~~خذوا فيقرأ ويقول: إسمعوا إلى قول الصادق من فوق عرشه. وروى جعفر عنه قال:
~~إذا لم يكن في القلب حزن خرب كما إذا لم يكن في البيت ساكن خرب. قال ابن
~~سعد: كان مالك ثقة قليل الحديث كان يكتب المصاحف. PageV02P0443
# وقال جعفر بن سليمان: ثنا مالك بن دينار قال: أتينا أنس بن مالك أنا
~~وثابت ويزيد الرقاشي وزياد النميري فنظر إلينا فقال: ما أشبهكم بأصحاب محمد
~~صلى الله عليه وسلم وإني لأدعو لكم بالأسحار. قال الدار قطني: مالك بن
~~دينار ثقة ولا يكاد يحدث عنه ثقة. قلت: أكثر من يروي عنه ثقات فيما علمت
~~لكن الحارث بن وجيه ونابتة ضعفا. قال السري بن يحيى: سمعت مالكا يقول: إنه
~~لتأتي علي السنة لا آكل فيها لحما إلا من أضحيتي يوم الأضحى. وقال سليمان
~~التيمي: ما أدركت أزهد من مالك بن دينار. وقال جعفر بن سليمان: سمعت مالك
~~بن دينار يقول: وددت أن الله يجمع الخلائق فيقول: يا مالك فأقول: لبيك،
~~فيأذن لي أن أسجد بين يديه، فأعرف أنه قد رضي عني فيقول: كن ترابا. وقال
~~رباح بن عمرو القيسي: سمعت مالك بن دينار يقول: دخل علي جابر بن زيد وأنا
~~أكتب فقال: يا مالك مالك عمل إلا هذا تنقل كتاب الله، هذا والله الكسب
~~الحلال. وعن شعبة قال: كان أدم مالك بن دينار كل سنة بفلسين ملحا. وقال
~~جعفر: كان مالك ms01941 بن دينار يلبس إزار صوف وعباءة خفيفة وفي الشتاء فروة وكان
~~ينسخ المصحف في أربعة أشهر فيدع أجرته عند البقال فيأكله. وعنه قال: لو
~~استطعت لم أنم مخافة أن ينزل العذاب وأنا نائم ولو وجدت أعوانا لفرقتهم
~~ينادون في الدنيا: يأيها الناس النار النار. وقال معلى الوراق: سمعت مالك
~~بن دينار يقول: خلطت دقيقي بالرماد فضعفت عن الصلاة ولو قويت على الصلاة ما
~~أكلت غيره. معلى الوراق لا أعرفه. قال جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار
~~يقول: وددت أن الله جعل رزقي في حصاة أمصها لا ألتمس غيرها حتى أموت. وقال
~~مالك بن دينار: منذ عرفت الناس لم أفرح بمدحهم ولم أكره مذمتهم لأن حامدهم
~~مفرط وذامهم مفرط. وروي عن السري بن مغلس السقطي أن لصا دخل بيت مالك بن
~~دينار فما وجد شيئا فجاء ليخرج فناداه مالك: سلام عليكم، فقال: وعليك
~~السلام، قال: ما حصل لكم شيء من الدنيا فترغب في شيء من الآخرة - قال: نعم،
~~قال: توضأ من هذا المركن وصل ركعتين، ففعل ثم قال: يا سيدي أجلس إلى الصبح،
~~قال: فلما خرج مالك إلى المسجد قال أصحابه: من هذا معك - قال: جاء يسرقنا
~~فسرقناه. قال جعفر بن سليمان: سمعت مالك بن دينار يقول: إذا تعلم العبد
~~العلم ليعمل به كسره علمه وإذا تعلم العلم لغير العمل زاده فخرا. وروى
~~الأصمعي عن أبيه قال: مر المهلب بن أبي صفرة على مالك بن دينار وهو يتبختر
~~في مشيته فقال مالك: أما علمت أن هذه المشية تكره إلا بين الصفين - قال له
~~المهلب: أما تعرفني - قال: أعرفك أولك نطفة مذرة وآخرك جيفة قذرة وأنت
~~بينهما تحمل العذرة، فقال المهلب: الآن عرفتني حق المعرفة. قال هدبة: ثنا
~~حزم القطعي قال: دخلنا على مالك بن دينار وهو يكيد بنفسه فرفع رأسه إلى
~~السماء ثم قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء لبطن ولا لفرج. قال
~~السري بن يحيى: مات سنة سبع وعشرين ومائة. وقال خليفة وابن المديني
~~وغيرهما: مات ms01942 مالك بن دينار سنة ثلاثين ومائة. مجزأة بن زاهر الأسلمي
~~الكوفي - خ م ن - . عن أبيه وعبد الله بن أبي أوفى وأهبان بن أوس وناجية
~~الأسلميين ولهم صحبة. وعنه شعبة وإسرائيل وشريك. وثقه أبو حاتم. مجمع
~~التيمي. أحد العابدين. وهو ابن سمعان أبو حمزة الكوفي الحائك قلما روى. حكى
~~عن ماهان الزاهد. روى عنه أبو حيان التيمي وأبو التياح وسفيان الثوري
~~وغيرهم. ذكره أبو بكر بن عياش مرة فقال: ومن كان أورع من مجمع. وقال سفيان
~~الثوري: ليس شيء من عملي أرجو أن لا يشوبه شيء مثل حبي مجمعا التيمي. وقال
~~ابن معين: مجمع ثقة. وروى ابن أبي حاتم عن أبيه قال: دعا مجمع الله أن
~~يميته قبل الفتنة فمات من ليلته؛ وخرج زيد بن علي من الغد. قلت: قد مر أن
~~زيدا خرج في سنة إحدى أو اثنتين وعشرين ومائة. محمد بن زياد القرشي - ع -
~~مولى عثمان بن مظعون الجمحي المدني نزيل البصرة. روى عن عائشة وأبي هريرة
~~وابن عمر وابن الزبير. وله نحو من خمسين حديثا. روى عنه يونس بن عبيد ومعمر
~~وشعبة والحمادان وإبراهيم بن طهمان والربيع بن مسلم وجماعة. وثقه أحمد
~~وغيره. مات بعد العشرين ومائة. وقع لي من عواليه. محمد بن زيد الكندي
~~البصري - ق - قاضي مرو. PageV02P0444
# عن سعيد بن المسيب وأبي شريح وسعيد بن جبير. وعنه مقاتل بن حيان ومعمر بن
~~راشد. محمد بن شبيب الزهراني - م ن - . عن شهر بن حوشب والحسن البصري. وعنه
~~معمر وشعبة وحماد بن زيد وجماعة. وثقه النسائي. محمد بن عبد الله بن أبي
~~يعقوب التميمي - ع - الضبي البصري. سيد بني تميم وشريفهم. عن عبد الله بن
~~شداد بن الهاد والحسن بن سعد وعبد الرحمن بن أبي بكرة. وعنه شعبة ومهدي بن
~~ميمن وجري بن حازم وآخرون. وثقه ابن معين. محمد بن عبد الرحمن الأنصاري
~~المدني - خ م ن ق - أبو الرجال أحد الثقات. عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن
~~وأنس بن مالك. وعنه سعيد بن أبي هلال ويحيى ms01943 بن سعيد الأنصاري ومالك والثوري
~~وابناه محمد وحارثة ابنا أبي الرجال. محمد بن عبد الرحمن بن محيصن - م ت ن
~~- السهمي المكي المقريء. قاريء أهخل مكة مع ابن كثير ولكن قراءته شاذة فيها
~~ما ينكر وسنده غريب. وقد اختلف في اسمه على عدة أقوال فقيل عمر بن عبد
~~الرحمن وقيل محمد ابن عبد الله وقيل عبد الرحمن بن محمد بن محيصن. قرأ على
~~مجاهد وسعيد بن جبير ودرباس مولى ابن عباس، وحدث عن أبيه وصفية بنت شيبة
~~ومحمد بن قيس بن مخرمة وعطاء وغيرهم. وعنه ابن جريج وشبل بن عباد وعبد الله
~~بن المؤمل المخزومي وهشيم وابن عيينة وآخرون. وقرأ عليه أبو عمرو بن العلاء
~~وشبل وعيسى بن عمر. قال ابن المديني: قلت لسفيان: ابن محيصن هذا - يعني عمر
~~- هو الذي كان قارئا هنا بمكة - قال نعم قلت: سماه ابن عدي عمر فقال: هذا
~~الصواب، ومحمد أسن من عمر. وقال ابن مجاهد: كان ابن محيصن عالما بالعربية
~~وله اختيار لم يتبع فيه أصحابه. وقال أبو عبيد: كان ابن محيصن أعلمهم
~~بالعربية. وقال ابن مجاهد: هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن ويقال محمد ابن
~~عبد الله ويقال عبد الرحمن بن محمد. وقال أحمد بن أبي خيثمة: ثنا مصعب
~~الزبيدي قال: هو عبد الرحمن بن محيصن؛ وسماه عيسى بن مرة محمد بن عبد
~~الرحمن، وكذلك سماه شبل بن عباد. وقد سماه الحاكم، أبو عبد الله وأبو أحمد
~~السامري وغيرهما: عبد الله ابن محيصن. وسماه يحيى بن معين وغيره: عمر بن
~~محيصن. توفي سنة ثلاث وعشرين ومائة. محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن سعد بن زرارة - ع - الأنصاري المدني. وقيل أسعد بدل سعد؛ فأسعد
~~بن زرارة جده لأمه. روى عن عمته عمرة بنت عبد الرحمن وعن خاله يحيى بن أسعد
~~وابن كعب ابن مالك ومحمد بن عمرو بن الحسن بن علي والأعرج وجماعة. وعنه
~~يحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وسفيان بن عيين وآخرون. ms01944 وقد
~~ولي إمرة المدينة لعمر بن عبد العزيز. وثقه ابن سعد وغيره. ومات سنة أربع
~~وعشرين ومائة. محمد بن عبد الرحمن أبو جابر البياضي الأنصاري المدني. أحد
~~الضعفاء. عن سعيد بن المسيب وصالح مولى التوءمة. وعنه حجاج بن أرطاة وابن
~~أبي ذئب وإبراهيم بن أبي يحيى وغيرهم. قال الشافعي: بيض الله عيني من يحدث
~~عن أبي جابر البياضي. وقال مالك: ليس بثقة. وهو قليل الحديث. قال ابن سعد:
~~مات سنة ثلاثين ومائة. محمد بن عبد الرحمن أبو عيسى المؤذن. شيخ مصري. روى
~~عن أبي مرزوق التجيبي والضحاك بن شرحبيل. وعنه سعيد بن أبي أيوب والليث بن
~~سعد وابن لهيعة. محمد بن علي بن عبد الله بن عباس - م 4 - بن عبد المطلب
~~الهاشمي أبو عبد الله. والد السفاح والمنصور. روى عن أبيه وسعيد بن جبير
~~وعمر بن عبد العزيز، وأرسل عن جده. وعنه ابناه وحبيب بن أبي ثابت ويزيد بن
~~أبي زياد وهشام بن عروة وآخرون. وبينه وبين أبيه في المولد أربع عشرة سنة
~~فكان أبوه يخضب فيظن من لا يدري أن محمدا هو الأب. عاش محمد ستين سنة. قال
~~ابن سعد: كان عبد الله بن محمد بن الحنفية قد أوصى إلى محمد ودفع إليه كتبه
~~وألقى إليه إن هذا الأمر في ولدك. وكان عبد الله قد قرأ الكتب وسمع، وكان
~~محمد بن علي جميلا وسيما نبيلا كأبيه، وكان ابتداء دعوة بني العباس إلى
~~محمد ولقبوه بالإمام وكاتبوه سرا بعد العشرين ومائة. ولم يزل أمره يقوى
~~ويتزايد فعاجلته المنية حين انتشرت دعوته بخراسان فأوصى بالأمر إلى ابنه
~~ابراهيم فلم تطل مدته بعد أبيه فعهد إلى أخيه أبي العباس السفاح.
~~PageV02P0445
# قال مروان بن شجاع: سمعت أبن أبي عبلة يقول: دخل محمد بن علي على أمير
~~المؤمنين عمر بن العزيز فلما خرج قال عمر: لو كان إلي من الخلافة شيء
~~لقمصتها هذا الخارج. أخبرنا أحمد بن إسحاق أنا ابن صرما وابن عبد السلام
~~قالا: أنا الأرموي أنا ابن النقور أنا أبو الحسن ms01945 السكري أنا أبو عبد الله
~~الصفي ثنا يحيى بن معين ثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن سليمان النوفلي عن
~~محمد بن علي عن أبيه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمة وأحبوني لحبه وأحبوا أهل بيتي لحبي. هذا
~~حديث غريب رواه الترمذي عن أبي داود السجستاني عن ابن معين فوقع بدلا بعلو
~~درجتين، تفرد به هشام بن يوسف قاضي صنعاء، والنوفلي لا يعرف، ولعل ابن معين
~~تفرد به. قال الزبير بن بكار: أمه هي العالية بنت عبيد الله بن عبد الله بن
~~عباس، وأمها عائشة بنت عبد الله بن عبد المدان. ويقال: إن محمد بن علي ولد
~~سنة أربع وستين. قال يعقوب بن شيبة: بلغني عن ابن الكلبي عن أبيه قال: كان
~~محمد بن علي من أجمل الناس وأمدهم قامة وكان رأسه مع منكب أبيه وكان رأس
~~أبيه مع منكب عبد الله بن عباس وكان رأس ابن عباس مع منكب أبيه رضي الله
~~عنهم. وروى سليمان بن أبي شيخ عن حجر بن عبد الجبار عن عيسى بن علي وذكر
~~محمد بن علي فذكر من فضله حتى قدمه على أبيه، قال: وكان أبو هاشم بن محمد
~~بن الحنفية قبيح الخلق والهيئة قبيح الدابة وكان لا يذكر ابن علي بن عبد
~~الله ابن عباس في موضع إلا عابه فبعث أبي ولده محمد بن علي إلى باب الوليد
~~بن عبد الملك فأتى أبا هاشم فكتب عنه العلم. وكان إذا قام أبو هاشم يأخذ له
~~بركابه فكف عن أبيه، وكان أبي يلطف ابنه محمدا بالشيء يبعث به إليه فيبعث
~~به محمد إلى أبي هاشم. وكان قوم من أهل خراسان يختلفون إلى أبي هاشم فمرض
~~مرضه الذي مات فيه فقالوا: من تأمرنا أن تأتي بعدك - فقال: هذا - وهو عنده
~~- قالوا: ومن هذا - وما لنا وله قال: لا أعلم أحدا أعلم منه ولا خيرا منه
~~فاختلفوا إليه، قال عيسى: فذاك كان سببنا بخراسان. ms01946 قال إسماعيل الخطبي: كان
~~ابتداء دعاة بني العباس إلى محمد وطاعتهم لأمره وذلك زمن الوليد فلم يزل
~~الأمر ينمى ويقوى ويتزايد إلى أن مات في مستهل ذي القعدة سن أربع وعشرين
~~وقد انتشرت دعوته وكثرت شيعته. قال ابن جرير توفي سنة خمس وعشرين بعد والده
~~بسبع سنين رحمه الله. محمد بن بكار بن سعد القرظ - ت - المدني المؤذن. عن
~~أبي هريرة بحديث ضرس الكافر مثل أحد. وعنه سبطه محمد بن عمار بن حفص. محمد
~~بن قيس الهمداني المرهبي الكوفي. عن ابن عمر وعن مالك بن الحارث الهمداني
~~وإبراهيم النخعي. وعنه أبو حتنيفة والثوري وإسرائيل وأبو عوانة وهشيم. وقال
~~أحمد: أرجو أن يكون ثقة. وقال ابن معين: ثقة مرجيء. وقال أبو حاتم: لا بأس
~~به. محمد بن قيس المدني القاص - م ت ن ق - كان يقص لعمر بن عبد العزيز. روى
~~عن عبد الله بن أبي قتادة وأبي سلمة وأبي صرمة الأنصاري، وأرسل عن أبي
~~هريرة وغيره. وعنه أسامة بن زيد الليثي وابن إسحاق وأبو معشر وابن أبي ذئب
~~والليث. وثقه أبو داود. فروى الليث عن محمد بن قيس قاص عمر بن عبد العزيز
~~عن أبي صرمة عن أبي أيوب الأنصاري أنه قال عند الموت: لقد كتمت عنكم شيئا
~~سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لو أنكم لا تذنبون لخلق الله
~~خلقا يذنبون ليغفر لهم. قال يحيى بن معين: محمد بن قيس بن مخرمة ومحمد بن
~~قيس النخعي مولى يعقوب المدني قاص عمر بن عبد العزيز ومحمد بن قيس الزيات
~~مدني أيضا. قلت: هذا معاصر لأبن أبي ذئب. قال: ومحمد بن قيس مولى سهل بن
~~حنيف عن سهل يعني ابن سعد. وقال ابن سعد: توفي محمد بن قيس مولى بني أمية
~~بالمدينة في فتنة الوليد ابن يزيد وكان كثير الحديث عالما. قلت: أحسبه يقال
~~له قاص عمر وقاضي عمر فيحرر هذا. قال ابن المبارك: قال عمر بن عبد العزيز:
~~إني نظرت في أمري وأمر الناس فلم أر شيئا ms01947 خيرا من الموت، ثم قال لقاصه محمد
~~بن قيس: أدع لي بالموت، قال: فدعا وهو يؤمن ويبكي. الزهري ع - محمد بن مسلم
~~بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب ابن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب
~~بن مرة الإمام أبو بكر القرشي الزهري المدني. أحد الأعلام وحافظ زمانه.
~~PageV02P0446
# ولد سنة خمسين وطلب العلم في أواخر عصر الصحابة، وله نيف وعشرون سنة.
~~فروى عن ابن عمر حديثين فيما بلغنا وعن سهل بن سعد وأنس بن مالك ومحمود بن
~~الربيع وعبد الرحمن بن أزهر وسنين أبي جميلة وأبي الطفيل وربيعة بن عباد
~~وعبد الله بن ثعلبة وكثير بن العباس بن عبد المطلب وعلقمة ابن وقاص والسائب
~~بن يزيد وسعيد بن المسيب وأبي أمامة بن سهل وعروة وسالم وعبيد الله بن عبد
~~الله وخلق كثير. وعنه صالح بن كيسان ومعمر وعقيل ويونس والأوزاعي ومالك
~~والليث وشعيب بن أبي حمزة وفليح بن أبي سليمان وبكر بن وائل وعمرو بن
~~الحارث ومحمد بن أبي حفصة وابن أبي ذئب وابن إسحاق وهشام بن سعد وهشيم
~~وإبراهيم بن سعد وابن عيينة وخلائق. وروى عنه من الكبار عمر بن عبد العزيز
~~وعطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وعمرو بن شعيب وزيد بن أسلم. قال أبو
~~داود: حديثه ألفان ومائتا حديث النصف منها مسند. وقال ابن المديني: نحو
~~ألفي حديث. قال مكحول وعمر بن عبد العزيز وهذا لفظ: لم يبق أحد أعلم بسنة
~~ماضية من الزهري. وقال عبد الرزاق: قلت لعمر: أسمع الزهري من ابن عمر -
~~قال: سمع منه حديثين. وقال ابن عيينة: رأيت الزهري أعيمش أحمر الرأس
~~واللحية وفي حمرتها انكفاء كان يجعل فيه كتما. وروى مالك وغيره عن الزهري
~~قال: جالست سعيد بن المسيب ثمان سنين. وروى ابن أبي الزناد عن أبيه قال:
~~كنا نطوف مع الزهري ومعه الألواح والصحف ويكتب كل ما سمع. قلت: وكان الزهري
~~حافظا لا يحتاج إلى أن يكتب فلعله كان يكتب ويحفظ ثم يمحوه. وروى أبو صالح
~~عن ms01948 الليث قال: ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب يحدث في الترغيب فتقول:
~~لا يحسن إلا هذا وإن حدث عن العرب والأنساب قلت: لا يحسن إلا هذا وإن حدث
~~عن القرآن والسنة كان حديثه. وقال محمد بن أشكاب: كان الزهري جنديا. وقال
~~إسحاق المسيبي عن نافع بن أبي نعيم أنه عرض القرآن على الزهري. وقال عراك
~~بن مالك: ذكر ابن المسيب وعروة إلى أن قال: أعلمهم عندي الزهري فإنه جمع
~~علمهم إلى علمه. وقال الليث: قال ابن شهاب: ما صبر أحد على العلم صبري ولا
~~نشره أحد نشري. قال الليث: وكان ابن شهاب من أسخى من رأيت كان يعطي كل من
~~جاء فإذا لم يبق معه شيء اقترض، وكان يسمر على العسل كما يسمر أهل الشراب
~~على شرابهم ويقول: أسقونا وحدثونا، وكانت له قبة معصفرة وعليه ملحفة
~~معصفرة. قال الوليد بن مسلم: حدثني القاسم بن هزان أنه سمع الزهري يقول: لا
~~يرضي الناس قول عالم إلا بعمل ولا عمل إلا بعلم. قاسم هذا صدوق. وعن ابن
~~ذئب قال: ضاق حال الزهري فخرج إلى الشام فجالس قبيصة بن ذؤيب فأرسل عبد
~~الملك إلى الحلقة: من منكم يحفظ قضاء عمر في أمهات الأولاد - قلت: أنا،
~~فأدخلت عليه، فقال: من أنت - فانتسبت له، فقال: إن كان أبوك لنعارا في
~~الفتن إجلس، فسأله مسائل وقضى دينه. وقال ابن أخي الزهري إن عمه جمع القرآن
~~في ثمانين ليلة. وروى الزبير عن محمد بن الحسن عن مالك عن الزهري قال: كنت
~~أستقي الماء لعبيد الله بن عبد الله فيقول لجاريته: من بالباب - فتقول:
~~غلامك الأعمش. وعن الزهري قال: ما استفهمت عالما قط. وقال ابن مهدي: قال
~~مالك: ثنا الزهري بحديث طويل فلم أحفظه فسألته عنه فقال: أليس قد حدثتكم -
~~قلت: بلى ثم قلت: أما كنت تكتب - قال: لا، قلت: ولا تستعيد - قال: لا. وروى
~~وهيب عن أيوب قال: ما رأيت أحدا أعلم من الزهري. وقال معن القزاز: ثنا
~~المنكدر بن محمد قال: رأيت بين عيني ms01949 الزهري أثر السجود. وروى الليث عن ابن
~~شهاب قال: ما استودعت قلبي علما فنسيته. قال الليث: فكان يكثر شرب العسل
~~ولا يأكل شيئا من التفاح. وقال مالك: بقي ابن شهاب وماله في الدنيا نظير.
~~وقال أبو بكر الهذلي: جالسنا الحسن وابن سيرين فما رأينا مثل الزهري. وقال
~~عمرو بن دينار: ما رأيت الدينار والدرهم عند أحد أهون منه عند الزهري كأنها
~~بمنزلة البعر. وقال سعيد بن عبد العزيز: أدى هشام بن عبد الملك عن الزهري
~~سبعة آلاف دينار وكان يؤدب ولده ويجالسه. PageV02P0447
# قال الواقدي: ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز سمعت الزهري يقول: نشأت وأنا
~~غلام لا مال لي منقطع من الديوان، وكنت أتعلم نسب قومي من عبد الله بن
~~ثعلبة بن صعير العدوي، وكان عالما بنسب قومي، وكان ابن أختهم وحليفهم،
~~فأتاه رجل فسأله عن مسألة في الطلاق، فأشار له إلى سعيد بن المسيب. فقلت في
~~نفسي: ألا أراني مع هذا الرجل المسن يعقل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~مسح رأسه ولا يدري ما هذا، فانطلقت مع السائل إلى سعيد وتركت ابن ثعلبة،
~~وجالست عروة وعبيد الله وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث حتى فقهت فرحلت
~~إلى الشام فدخلت مسجد دمشق في السحر فأممت حلقة وجاه المقصورة عظيمة، فجلست
~~فيها، فنسبني القوم فقلت: رجل من قريش، قالوا: هل لك علم بالحكم في أمهات
~~الأولاد - فأخبرتهم بقول عمر، فقال لي القوم: هذا مجلس قبيصة بن ذؤيب وهو
~~جائيك، وقد سأله عبد الملك وسألناه فلم يجد عندنا في ذلك علما، وجاء قبيصة
~~وأخبروه الخبر فنسبني، فانتسبت، وسألني عن سعيد بن المسيب ونظرائه فأخبرته،
~~فقال: أنا أدخلك على أمير المؤمنين، فصلى الصبح، ثم انصرف فتبعته، فدخل على
~~عبد الملك، وجلست على الباب ساعة حتى ارتفعت الشمس، ثم خرج الإذن فقال: أين
~~هذا المدني القرشي - قلت: هأنذا، فدخلت معه على أمير المؤمنين فأجد بين
~~يديه المصحف قد أطبقه وأمر به فرفع وليس عنده غير قبيصة، فسلمت بالخلافة،
~~فقال: من أنت ms01950 - قلت: محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله ابن شهاب،
~~فقال: أوه قوم نعارون في الفتن، قال: وكان أبي مع ابن الزبير، ثم قال: ما
~~عندك في أمهات الأولاد - فأخبرته وقلت: حدثني سعيد بن المسيب، فقال: كيف
~~سعيد وكيف حاله - قال: والتفت إلى قبيصة فقال: هذا يكتب به إلى الآفاق،
~~فقلت: لا أجده أخلى من هذه الساعة ولعليلا أدخل عليه بعدها فقلت: إن رأى
~~أمير المؤمنين أن يصل رحمي وأن يفرض لي فإني رجل منقطع لا ديوان لي، قال:
~~إيها الآن إمض لشأنك، فخرجت موئسا من كل شيء خرجت له، وأنا يومئذ والله مقل
~~مرمل، فجلست حتى خرج قبيصة فأقبل علي لا يمالي فقال: ما حملك على ما صنعت
~~من غير أمري، ألا استشرتني - قلت: ظننت أني لا أعود إليه، قال: ائتني في
~~المنزل، فمشيت خلف دابته والناس يكلمونه حتى دخل منزله فقلما لبث حتى خرج
~~خادم برقعة فيها: هذه مائة دينار قد أمرت لك بها وبغلة تركبها وغلام وعشرة
~~أثواب، فقلت للرسول: ممن أطلب هذا - قال: ألا ترى الرقعة فيها اسم الذي
~~أمرك أن تأتيه، قال: فنظرت في طرف الرقعة فإذا فيها: فأت فلانا، فسألت عنه
~~فقيل: ها هو ذا، فأتيته بالرقعة فأمر لي بذلك من ساعته، قال: وغدوت إليه من
~~الغد وأنا على البغلة فسرت إلى جنبه فقال: إحضر باب أمير المؤمنين حتى
~~أوصلك إليه، فحضرت، فأوصلني، فسلمت، فأومأ إلي أن أجلس، فلما جلست ابتدأ
~~عبد الملك بالكلام قال: فجعل يسألني عن أنساب قومي قريش، فلهو كان أعلم بها
~~مني، ثم قال: قد فرضت لك فرائض أهل بيتك، والتفت إلى قبيصة فأمره أن يكتب
~~ذلك لي في الديوان ثم قال: أين تحب أن يكون ديوانك، إلى أن قال: ثم خرج
~~قبيصة فقال: إن أمير المؤمنين قد أمر أن تثبت في صحابته وأن ترفع فريضتك،
~~فالزم باب أمير المؤمنين، فلزمت عسكر أمير المؤمنين، وكنت أدخل عليه كثيرا،
~~وجعل عبد الملك فيما يسألني يقول: من لقيت! فأسميهم له ms01951 لا أعدو قريشا،
~~فقال: فأين أنت عن الأنصار فإنك واجد عندهم علما، أين أنت عن خارجة بن زيد،
~~أين أنت عن عبد علما كثيرا. قال وتوفي عبد الملك فلزمت الوليد ثم سليمان ثم
~~عمر بن عبد العزيز ثم يزيد ثم هشاما، فاستقضى يزيد بن عبد الملك على قضائه
~~الزهري وسليمان ابن حبيب جميعا. وحج هشام بن عبد الملك سنة ست ومائة ومعه
~~الزهري حصره مع ولده يفقههم ويعلمهم ويحج معهم فلم يفارقهم حتى مات.
~~PageV02P0448
# قال الواقدي: وثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كان الزهري يقدح أبدا عند
~~هشام في الوليد بن يزيد ويعيبه ويذكر أمورا عظيمة لا ينطق بها حتى يذكر
~~الصبيان وأنهم يخضبون بالحناء، ويقول: ما يحل لك إلا خلعه، فكان هشام لا
~~يقدر ولا يسؤوه ما صنع الزهري رجاء أن يؤلب الناس عليه، قال أبو الزناد:
~~فكنت يوما عنده في ناحية الفسطاط أسمع من كلام الزهري في الوليد وأتغافل؛
~~فجاء الحاجب؛ فقال: هذا الوليد على الباب قال: أدخله فدخل وأوسع له هشام
~~على فراشه وأنا أعرف في وجه الوليد الغضب والشر فلما استخلف الوليد بعث إلي
~~وإلى عبد الرحمن بن القاسم وابن المنكدر وربيعة فأرسل إلي ليلة مخليا،
~~فقال: يا بن ذكوان أرأيت يوم دخلت على الأحول وأنت عنده والزهري يقدح في
~~أفتحفظ من كلامه شيئا - قلت: يا أمير المؤمنين أذكر يوم دخلت والغضب في
~~وجهك قال: كان الخادم الذي رأيت على رأس هشام نقل ذلك كله إلي وأنا على
~~الباب وقال: إنك لم تنطق بشيء ثم قال: قد كنت عاهدت الله لئن أمكنني الله
~~أن أقتل الزهري. قال ابن الوليد: حدثني شعيب بن أبي حمزة قال: سئل مكحول:
~~من أعلم من لقيت - قال: ابن شهاب قيل: ثم من! قال: ثم ابن شهاب. وعن يونس
~~عن ابن شهاب قال: قال لي سعيد بن المسيب: ما مات رجل ترك مثلك. وروى
~~إبراهيم بن سعد عن أبيه قال: ما أرى أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جمع ms01952 ما جمع ابن شهاب. وقال عقيل: رأيت على ابن شهاب خاتما محمد يسأل الله
~~العافية. قال مؤمل بن الفضل: ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز أن
~~الزهري قال لهشام: إقض ديني، قال: وكم هو - قال: ثمانية عشر ألف دينار،
~~قال: إني أخاف إن قضيتها عنك أن تعود، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين فقضاها عنه، قال سعيد: فما مات الزهري
~~حتى استدان مثلها فبعث ببعث كذا فقضى دينه. وقال ضمام بن إسماعيل عن عقيل
~~عن ابن شهاب أنه كان ينزل بالأعراب يعلمهم. وروى محمد بن الصباح ثنا سفيان
~~قال: قالوا للزهري: لو أنك الآن في آخر عمرك أقمت بالمدينة فغدوت إلى مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحت وجلست إلى عمود فذكرت الناس وعلمتهم.
~~قال: لو أني فعلت ذلك لوطيء الناس عقبي ولا ينبغي لي أن أفعل حتى أزهد في
~~الدنيا وأرغب في الآخرة. وقال عبد الرزاق: سمعت معمرا يقول: أتيت الزهري
~~بالرصافة فجالسته فجعلت أسأله حتى ظننت أني قد فرغت منه فلما مات مر علينا
~~بكتبه على البغال. وفي لفظ للإمام أحمد ثنا عبد الرزاق سمعت معمرا يقول:
~~كنا نرى أنا قد أكثرنا عن الزهري حتى قتل الوليد فإذا الدفاتر قد حملت على
~~الدواب من خزائنه، يعني من علم الزهري. قلت: يعني الكتب التي كتبت عنه لآل
~~مروان. وروى الليث بن سعد عن معاوية بن صالح أن أبا جبلة حدثه قال: كنت مع
~~ابن شهاب في سفر فصام عاشوراء فقيل له! فقال: إن رمضان له عدة من أيام أخر
~~وإن عاشوراء يفوت. قال أبو مسهر: ثنا يحيى بن حمزة قال: قال الزهري: ثلاث
~~إذا كن في القاضي فليس بقاض: إذا كره الملام وأحب المحامد وكره العزل. وقال
~~أبو صالح: ثنا الليث ثنا بعض أصحابنا أن ابن شهاب وضع يده في وضوئه ثم تذكر
~~حديثا فلم يزل يتذكر ويده في الماء حتى أذن المؤذن في السحر. وقال علي ms01953 بن
~~حجر: ثنا الموقري قال: كنا نختلف إلى الزهري سبعة أشهر فقال لنا: من لم
~~يأكل طعامنا فلا يقربنا. وعاتبوه يوما في دينه فقال: هل علي إلا عشرة آلاف
~~دينار وأنا منعم في الدنيا لي خمسة من العيون كل عين منها خير من أربعين
~~دينارا، وليس لي وارث إلا ابن الإبن، وما أبالي أن لا يصيب مني درهما لأنه
~~فاسق. ابن وهب ثنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبي حبيب عن ابن شهاب قال: لا
~~يناظر بكتاب الله ولا بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى ابن القاسم
~~عن مالك قال: قدم ابن شهاب المدينة فأخذ بيد ربيعة ودخلا إلى بيت الديوان
~~فما خرجا إلى العصر فخرج ابن شهاب يقول: ما ظننت أن بالمدينة مثل ربيعة
~~وخرج ربيعة يقول: ما ظننت أن أدا بلغ من العلم ما بلغ ابن شهاب. ابن وهب عن
~~يونس عن ابن شهاب قال: الإيمان بالقدر نظام التوحيد فمن وحد و يؤمن بالقدر
~~نقض كفره بالقدر توحيده. PageV02P0449
# وقال سعيد بن أبي مريم: ثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد قالا: ثنا عقيل
~~عن الزهري أنه قال: من سنة الصلاة أن تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم فاتحة
~~الكتاب ثم تقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم تقرأ سورة. وكان يقول: أول من
~~قرأ بسم الله الرحمن الرحيم سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكان رجلا
~~حييا. وقال إسماعيل بن أبي أويس: سمعت خالي مالكا يقول: إن هذا العلم دين
~~فانظروا عمن تأخذون دينكم لقد أدركت في هذا المسجد سبعين ممن يقول: قال
~~فلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن أحدهم لو ائتمن على بيت مال
~~لكان به أمينا فما أخذت منهم شيئا لأنهم لم يكونوا من أهل هذا الشأن ويقدم
~~علينا الزهري وهو شاب فنزدهم على بابه. كذا قال، ولم يلق مالك الزهري إلا
~~وهو شيخ فلعله اشتبه عليه بالخضاب. وقال ابن عيينة: سمعت الزهري يقول: كنت
~~أحسب أني قد تعلمت من ms01954 العلم وأصبت منه فلما جالست عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة فكأنما كنت في شعب من الشعاب. وقال يونس عنه: جالست ابن المسيب حتى ما
~~كنت أسمع منه إلا الرجوع يعني المعاد وجالست عبيد الله فما رأيت أغرب حديثا
~~منه وجالست عروة فوجدته بحرا لا تكدره الدلاء. وقال أبو ضمرة: ثنا عبيد
~~الله بن عمر رأيت ابن شهاب يوما يؤتى بالكتاب ما يقرأه ولا يقرأ عليه
~~فيقولون: نأخذ هذا عنك - فيقول: نعم، فيأخذونه ولا يراه ولا يرونه. وقال
~~بشر بن المفضل: ثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري قال: ما استعدت حديثا
~~إلا مرة فسألت صاحبي فإذا هو كما حفظت. قال قرة بن صويل: لم يكن للزهري
~~كتاب إلا كتاب في نسب قومه. وقال معمر: سمعت الزهري يقول: يأهل العراق يخرج
~~الحديث من عندنا شبرا ويصير عندكم ذراعا. وقال نوح بن يزيد المؤدب: ثنا
~~إبراهيم بن سعد سمعت ابن شهاب يقول: لقيني سالم كاتب هشام فقال لي: إن أمير
~~المؤمنين يأمرك أن تكتب لولده حديثك، قلت: لو سألتني عن حديثين أتبع أحدهما
~~الآخر ما قدرت، ولكن ابعث إلي كاتبا أو كاتبين اختلفا إلي سنة، قال: ثم
~~لقيني فقال: يا أبا بكر ما أرانا إلا قد انفضنا بك، قلت: كلا إنما كنت في
~~عزاز من الأرض فالآن هبطت بطون الأودية. وعن شعيب بن أبي حمزة سمعت الزهري
~~يقول: مكثت خمسا وأربعين سنة أختلف من الشام إلى الحجاز فما وجدت شيئا
~~أستطرفه. وروى محمد بن الضحاك بن عثمان عن مالك أخبرني ربيعة أن عبد الملك
~~ابن مروان قال للزهري: هل جالست عروة! قال: لا، فأمره به، قال الزهري:
~~ففجرت به بحرا. ابن وهب قال: قال مالك: لقد هلك سعيد بن المسيب ولم يترك
~~كتابا ولا القاسم ولا عروة ولا ابن شهاب، ثم قال مالك: قلت لابن شهاب وأنا
~~أريد أن أخصمه: ما كنت تكتب! قال: لا، قلت: ولا تسأل أن يعاد عليك الحديث!
~~قال: لا. ولقد سألته عن حديث قال: الذي ms01955 أعجبني منه قد حدثتكم به. وقال أيوب
~~بن سويد: ثنا يونس قال: قال الزهري: إياك وغلول الكتب، قلت: ما غلولها -
~~قال: حبسها. وروى إبراهيم بن سعد عن أبيه قال: ما سبقنا ابن شهاب بشيء من
~~العلم إلا أنه كان يشد ثوبه عند صدره ويسأل عما يريد وكنا تمنعنا الحداثة.
~~وقال اسماعيل القاضي: ثنا نصر بن علي ثنا حسين بن عروة عن مالك قال: قدم
~~علينا الزهري فأتيناه ومعنا ربيعة فحدثنا بنيف وأربعين حديثا، ثم أتيناه من
~~الغد وقال: انظروا كتابا حتى أحدثكم منه أرايتم ما حدثتكم أمس في أيديكم
~~منه - فقال له ربيعة: ها هنا من يسرد عليك ما حدثت به أمس، قال: ومن هو؛
~~قال: ابن أبي عامر، قال لي: هات، فحدثته بأربعين منها؛ فقال الزهري: ما كنت
~~أرى أنه بقي من يحفظ هذا غيري. وروى الأوزاعي عن سليمان بن حبيب المحاربي
~~قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: ما أتاك به الزهري عن غيره فشديديك به وما
~~أتاك به عن رأيه فانبذه. وقال ابن المديني: دار علم الثقات على ستة: فكان
~~بالحجاز عمرو بن دينار والزهري، وبالبصرة قتادة ويحيى بن أبي كثير،
~~وبالكوفة أبو إسحاق والأعمش. وقال الحاكم: ثنا الأصم أنبأ الربيع أنبأ
~~الشافعي حدثني ابن سعد قال: سألت الزهري عن شيء من أمر الخلع فقال: إن عندي
~~فيه ثلاثين حديثا ما سألني عنها أحد قط. PageV02P0450
# وروى أحمد بن عبد العزيز الرملي ثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي سمعت
~~الزهري لما حدث بحديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن قلت له: فما هو -
~~قال: من الله القول وعلى الرسول البلاغ وعلينا التسليم أمروا حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم كما جاء بلا كيف. وقال محمد بن ميمون المكي: ثنا
~~ابن عيينة قال: مررت على الزهري وهو جالس عند باب الصفا فجلست بين يديه
~~فقال: يا صبي قرأت القرآن - قلت: بلى؛ قال: تعلمت الفرائض - قلت: بلى؛ قال:
~~كتبت الحديث - قلت بلى، وقلت: أبو إسحاق الهمداني، قال: أبو ms01956 إسحاق أستاذ
~~أستاذ. وقال عبد الله بن جعفر الرقي: ثنا عبيد الله بن عمرو قال: كتب إلي
~~زيد بن أبي أنيسة: إجمع لي أحاديث الزهري. معمر أنبأ صالح بن كيسان قال:
~~اجتمعت أنا والزهري نطلب العلم فقلنا: نكتب السنن فكتبنا ما جاء عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، ثم قال: نكتب ما جاء عن أصحابه فإنه سنة، فقلت أنا:
~~ليس بسنة، فكتب ولم أكتب فأنجح وضيعت. وروى يونس عن الزهري قال: العلم واد
~~فإذا هبطت واديا فعليك بالتؤدة حتى تخرج منه. وعن الزهري قال: كنا نأتي
~~العالم فما نتعلم من أدبه أحب إلينا من علمه. وقال ابن عيينة: قال الزهري:
~~كنا نكره الكتاب حتى أكرهنا عليه السلطان فكرهنا أن نمنعه الناس. وروى معمر
~~عن الزهري قال: ما عبد الله بشيء أفضل من العلم. وقال الليث: قال ابن شهاب:
~~ما صبر أحد للعلم صبري وما نشره أحد نشري، فأما عروة فبئر لا تكدرها
~~الدلاء، وأما سعيد فانتصب للناس فذهب اسمه كل مذهب. وروى سفيان عن الزهري
~~قال: كنت عند الوليد فتلا: " والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم " فقال:
~~نزلت في علي، قلت: أصلح الله الأمير ليس كذا فأخبرني عروة عن عائشة أنها
~~نزلت في عبد الله بن أبي المنافق. أنبأونا عن اللبان أنبأ أبو علي ثنا أبو
~~نعيم ثنا ابن الصواف ثنا بشر بن موسى ثنا معاوية بن عمرو ثنا أبو إسحاق
~~الفزاري عن الأوزاعي عن الزهري قال: كان من مضى من علمائنا يقولون:
~~الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يقبض قبضا سريعا، فبعز العلم ثبات الدين
~~والدنيا، وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله. وروى ابن المبارك عن يونس قال: قلت
~~للزهري: أخرج لي كتبك، فأخذ بيدي فأدخلني ثم قال: يا جارية هاتي تلك الكتب،
~~فأخرجت صحفا فيها شعر، وقال: ما عندي إلا هذا. وعن إسماعيل المكي عن الزهري
~~قال: من سره أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب. وقال أيوب بن سويد: ثنا يونس بن
~~يزيد عن الزهري قال: قال لي القاسم: يا ms01957 غلام أراك تحرص على طلب العلم أفلا
~~أدلك على وعائه - قلت: بلى، قال: عليك بعمرة فإنها كانت في حجر عائشة،
~~فأتيتها فوجدتها بحرا لا ينزف. وقال موسى بن إسماعيل: ثنا سفيان قال: سمعت
~~عمرو بن دينار يقول: جالست جابرا وابن عمر وابن عباس وابن الزبير فلم أر
~~أحدا أنسق للحديث من الزهري. وعن الوليد بن عبد الله العجلي سمع الزهري
~~يقول: الحافظ لا يولد إلا في كل أربعين سنة مرة. وقال يونس بن محمد المؤدب:
~~ثنا أبو أويس سألت الزهري عن التقديم والتأخير في الحديث فقال: هذا يجوز في
~~القرآن فكيف به في الحديث إذا أصيب معنى الحديث فلا بأس. PageV02P0451
# قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: ثنا يحيى بن محمد بن حكم ثنا ابن أبي ذئب
~~قال: ضاقت حال الزهري ورهقه دين فخرج إلى الشام فجالس قبيصة بن ذؤيب، قال
~~ابن شهاب: فبينا نحن معه نسمر إذ جاءه رسول عبد الملك فذهب به إليه ثم رجع
~~فقال: من منكم يحفظ قضاء عمر في أمهات الأولاد - قلت: أنا، قال: قم، فدخلنا
~~على عبد الملك فإذا هو جالس على نمرقة، بيده مخصرة، عليه غلالة ملتحف
~~بسبيبة، بين يديه شمعة، فسلمت فقال: من أنت - فانتسبت له، فقال: إن كان
~~أبوك لنعارا في الفتن، قلت: يا أمير المؤمنين عفا الله عما سلف، قال: اجلس،
~~فجلست، قال: تقرأ القرآن - قلت: نعم، قال: اقرأ من سورة كذا ومن سورة كذا،
~~فقرأت فقال: أتفرض - قلت: نعم، قال: فما تقول في امرأة تركت زوجها وأبويها،
~~قلت: لزوجها النصف ولأمها السدس ولأبيها ما بقي، قال: أصبت الفرض وأخطأت
~~اللفظ إنما لزوجها النصف ولأمها ثلث ما يبقى، هات حديثك، قلت: حدثني سعيد
~~بن المسيب فذكر قضاء عمر في أمهات الأولاد، فقال: وهكذا حدثني سعيد، فقلت:
~~يا أمير المؤمنين إقض ديني، قال: نعم، قلت: وتفرض لي، قال: لا والله ما
~~نجمعهما لأحد، قال: فتجهزت إلى المدينة. وعن السري بن يحيى عن ابن شهاب
~~قال: قدمت الشام أريد الغزو فأتيت عبد الملك فوجدته ms01958 على قبة على فرش تفوت
~~القائم والناس تحته سماطان. وقال أحمد بن صالح: ثنا عنبسة ثنا يونس عن ابن
~~شهاب قال: وفدت إلى مروان وأنا محتلم. هذه رواية غريبة قد قال يحيى بن بكير
~~فيها: هذا باطل إنما خرج إلى عبد الملك ولم يكن عنبسة موضعا لكتابة الحديث.
~~قال خليفة: ولد سنة إحدى وخمسين. وقال دحيم وغير واحد: ولد سنة خمسين. وقال
~~الحميدي: قال سفيان: رأيت الزهري أحمر الرأس واللحية وفي حمرتها انكفاء
~~كأنه يجعل فيه كتما، وكان أعيمش وله جمة، قدم علينا في سنة ثلاث وعشرين
~~ومائة - يعني مكة - فأقام إلى هلال المحرم وأنا يومئذ ابن ست عشرة سنة.
~~وقال ابن وهب: حدثني يعقوب بن عبد الرحمن قال: رأيت الزهري قصيرا قليل
~~اللحية له شعرات طوال خفيف العارضين. ولفايد بن أقرم يمدح الزهري فقال بعد
~~أن تغزل: دع ذا وأثن على الكريم محمد ... واذكر فواضله على الأصحاب وإذا
~~يقال من الجواد بماله ... قيل الجواد محمد بن شهاب أهل المدائن يعرفون
~~مكانه ... وربيع بادية على الأعراب قال أحمد بن سنان القطان: ثنا عبد
~~الرحمن بن مهدي: سمعت مالكا يقول: حدث الزهري قوما بحديث فلما قمت فأخذت
~~بعنان دابته فاستفهمته فقال: تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا أعدت شيئا
~~على عالم قط. وقال عثمان بن سعيد الدارمي: ثنا موسى بن محمد البلقاوي سمعت
~~مالكا يقول: حدث الزهري بمائة حديث ثم التفت إلي فقال: كم حفظت يا مالك -
~~قلت: أربعين حديثا، قال: فوضع يده على جبهته ثم قال: إنا لله كيف نقص
~~الحفظ. وقال ابن وهب: أخبرني يعقوب بن عبد الرحمن أن الزهري كان يبتغي
~~العلم من عروة وغيره فيأتي جارية له نائمة فيوقظها فيقول لها: حدثني فلان
~~وفلان بكذا، فتقول: ما لي ولهذا، فيقول: قد علمت أنك لا تنتفعين به ولكن
~~سمعت الآن فأردت أن أستذكره. وقال أحمد بن أبي الحواري: سمعت الوليد بن
~~مسلم يقول: خرج الزهري من الخضراء من عند عبد الملك بن مروان فجلس عند ذاك
~~العمود فقال: ms01959 يأيها الناس إنا كنا قد منعناكم شيئا قد بذلناه لهؤلاء
~~فتعالوا حتى أحدثكم قال: وسمعتهم يقولون: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فقال: يا أهل الشام ما لي أحاديثكم ليس لها أزمة ولا خطم، قال
~~الوليد: فتمسك أصحابنا بالأسانيد من يومئذ. وقال معمر عن الزهري: كنا نكره
~~الكتاب حتى أكرهنا عليه الأمراء فرأيت أن لا أمنعه مسلما. قال أحمد بن
~~حنبل: الزهري أحسن الناس حديثا وأجود الناس إسنادا. وقال أبو حاتم: أثبت
~~أصحاب أنس الزهري. وروى أبو صالح عن الليث قال: كان الزهري يختم حديثه
~~بدعاء جامع يقول: اللهم إني أسألك من كل خير أحاط به علمك في الدنيا
~~والآخرة وأعوذ بك من كل شر أحاط به علمك في الدنيا والآخرة. وقال الليث بن
~~سعد عن يحيى بن سعيد قال: ما بقي عند أحد من العلم ما بقي عند ابن شهاب.
~~وقال سعيد بن بشر عن قتادة قال: ما بقي أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب
~~ورجل آخر، كأنه عنى نفسه. PageV02P0452
# وقال أبو بكر الهذلي مع مجالسته للحسن وابن سيرين: لم أر قط مثل الزهري.
~~وقال سعيد بن عبد العزيز: ما الزهري إلا بحر. سمعت مكحولا يقول: ابن شهاب
~~أعلم الناس. وقال مالك: بقي ابن شهاب وماله في الناس نظير. وقال موسى بن
~~اسماعيل: شهدت وهيبا وبشر بن المفضل وغيرهما ذكروا الزهري فلم يجدوا أحدا
~~يقيسونه به إلا الشعبي. وقال ابن المديني: أفتى أربعة: الحكم وحماد وقتادة
~~والزهري، والزهري عندي أفقههم. وقال الفرياني: سمعت الثوري يقول: أتيت
~~الزهري فتثاقل علي فقلت له: أتحب لو أنك أتيت مشايخك فصنعوا بك مثل هذا - !
~~فقال: كما أنت، ودخل فأخرج إلي كتابا فقال: خذ هذا فاروه عني، فما رويت عنه
~~حرفا. وقال عبد الوهاب بن عطاء: ثنا الحسن بن عمارة قال: أتيت الزهري بعد
~~أن ترك الحديث فألفيته على بابه فقلت: إن رأيت أن تحدثني، فقال: أما علمت
~~أني قد تركت الحديث - فقلت: إما أن تحدثني وإما أن أحدثك، حدثني، فقلت:
~~حدثني ms01960 الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار سمعت عليا رضي الله عنه يقول: ما
~~أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا. قال
~~يحيى بن سعيد القطان: مرسل الزهري شر من مرسل غيره لأنه حافظ وكلما قدر أن
~~يسمي سمى وإنما يترك من لا يحب أن يسميه. وروى علي بن حوشب الفزاري عن
~~مكحول وذكر الزهري فقال: أي رجل هو لولا أنه أفسد نفسه بصحبة الملوك. وقال
~~يعقوب بن شيبة: حدثني الحسن الحلواني ثنا الشافعي ثنا عمي قال: دخل سليمان
~~بن يسار على هشام فقال له: يا سليمان من الذي تولى كبره منهم - فقال: ابن
~~سلول، قال: كذبت بل هو علي، فدخل ابن شهاب فقال: يا بن شهاب من الذي تولى
~~كبره - قال: ابن أبي فقال له: كذبت بل هو علي، قال: أنا أكذب لا أبالك فو
~~الله لو نادى مناد من السماء إن الله قد أحل الكذب ما كذبت، حدثني سعيد
~~وعروة وعبيد الله وعلقمة بن وقاص عن عائشة أن الذي تولى كبره عبد الله بن
~~أبي، قال: فلم يزل القوم يغرون به فقال له هشام إرحل فو الله ما كان ينبغي
~~لنا أن نحمل عن مثلك، فقال: ولم - أنا أغتصبتك على نفسي أو أنت اغتصبتني
~~على نفسي فخل عني، فقال له: لا ولكنك استدنت ألفي ألف، فقال: قد علمت -
~~وأبوك قبل - أني ما استدنت هذا المال عليك ولا على أبيك، فقال هشام: إنا إن
~~نهج الشيخ يهج الشيخ، فأمر فقضى من دينه ألف ألف، فأخبر بذلك فقال: الحمد
~~لله الذي هذا هو من عنده. قال عمي: ونزل ابن شهاب بماء من المياه فالتمس
~~سلفا فلم يجد فأمر براحلته فنحرت ودعا إليها أهل الماء فمر به عمه فدعاه
~~إلى الغداء فقال: يا بن أخي إن مروءة سنة تذهب بذل الوجه ساعة، فقال: يا عم
~~انزل فكل وإلا فامض. ونزل مرة بماء فشكا إليه أهل الماء إن لنا ثماني عشرة
~~امرأة عمرية - أي لهن ms01961 أعمار - ليس لهن خادم، فاستسلف ابن شهاب ثمانية عشر
~~ألفا وأخدم كل واحدة منهن خادما بألف. وقال الوليد بن مسلم: ثنا سعيد بن
~~عبد العزيز أن هشام بن عبد الملك قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار وقال لا
~~تعد لمثلها، فقال: يا أمير المؤمنين حدثني ابن المسيب عن أبي هريرة قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين. وقال
~~مالك: قال الزهري: وجدنا السخي لا تنفعه التجارب. وقال يونس: سمعت الشافعي
~~يقول: مر تاجر بالزهري وهو في قريته والرجل يريد الحج فابتاع منه بزا
~~بأربعمائة دينار إلى أجل فلم يبرح الزهري حتى فرقه، فلما رأى الكراهية في
~~وجه التاجر أعطاه وقت رجوعه من الحج الثمن وزاده ثلاثين دينارا وقال: إني
~~رأيتك يومئذ ساء ظنك، فقال: أجل، قال: والله لم أفعل ذلك إلا للتجارة أعطي
~~القليل فأعطى الكثير. وروي سويد عن ضمام عن عقيل بن خالد أن ابن شهاب خرج
~~إلى الأعراب ليفقههم فجاءه أعرابي وقد نفد ما في يده فمد يده إلى عمامتي
~~فأخذها، فأعطاه إياها وقال: يا عقيل أعطيك خيرا منها. وقال سعيد بن عبد
~~العزيز: كنا نأتي الزهري بالراهب فيقدم إلينا كذا كذا لونا. قلت: الراهب
~~عند المصلى بظاهر دمشق. وقال حماد بن زيد: كان الزهري يحدث ثم يقول: هاتوا
~~من أشعاركم وأحاديثكم فإن الأذن مجاجة وإن للنفس حمضة. PageV02P0453
# قلت: قد جمع أحمد بن صالح المصري علم الزهري وكذا ألف محمد ابن يحيى
~~الذهلي حديث الزهري فأتقن واستوعب وهو في مجلدين. وقد انفرد الزهري بسنن
~~كثيرة وبرجال عدة لم يرو عنهم غيره سماهم مسلم، وعدتهم بضع وأربعون نفسا،
~~فأما أصحابه فعلى مراتب. قال عثمان الدارمي: سألت يحيى بن معين عن أصحاب
~~الزهري قلت له: معمر أحب إليك في الزهري أو مالك - قال: مالك، قلت: فيونس
~~وعقيل أحب إليك أم مالك - قال: مالك، قلت: فابن عيينة أحب إليك أم معمر -
~~قال: معمر، قلت: فشعيب - قال: مثل يونس وعقيل، قلت: فالزبيدي - قال: هو
~~سليم، ms01962 قلت: فإبراهيم بن سعد أحب إليك أو الليث - قال: كلاهما ثقتان، قلت:
~~فمعمر أحب إليك أو صالح بن كيسان - قال: معمر وصالح ثقة، قلت: فعبد العزيز
~~الماجشون - قال: ليس به بأس، قلت: فمحمد بن أبي حفصة - قال: صويلح، قلت:
~~فصالح بن الأخضر - قال: ليس بشيء في الزهري، قلت: فابن جريج - قال: ليس
~~بشيء في الزهري، قلت: فجعفر بن برقان - قال: ضعيف في الزهري، قلت: فابن
~~إسحاق - قال: صالح وهو ضعيف في الزهري، قلت: فعبد الرحمن بن إسحاق المدني -
~~قال: صالح، فسألته عن سفيان بن حسين فقال: ثقة وهو ضعيف الحديث عن الزهري،
~~قلت: فمعمر أحب إليك أم يونس - قال: معمر، فيونس أحب إليك أم عقيل - قال:
~~يونس ثقة وعقيل ثقة قليل الحديث عن الزهري، قلت: فالأوزاعي في الزهري -
~~قال: ثقة ما أقل ما أسند عنه، قلت: فشعيب - قال: كتب إملاء عن الزهري وكان
~~شعيب كاتبا للسلطان فكتب للسلطان عن الزهري إملاء، قلت: فالموقري - قال:
~~ليس بشيء، قلت: فابن أبي ذئب - قال: ثقة. وقال عباس الدوري: سئل ابن معين
~~عن ابن أخي ابن شهاب وعن أبي أويس، فقال: ابن أخي ابن شهاب أمثل وهو أحب
~~إلي في الزهري من محمد ابن إسحاق. وقال عثمان الدارمي: سمعت ابن معين يقول:
~~ابن أخي الزهري ضعيف في الزهري، فسألته عن عبد الله بن بشر عن الزهري فقال:
~~ثقة، وسألته عن عبد الله بن عيسى عن الزهري فقال: ثقة. وقال يحيى القطان:
~~ليس في القوم أصح حديثا عن الزهري من مالك وقال حماد بن سلمة: لما رحل معمر
~~إلى الزهري نبل فكنا نسميه الزهري. وقال علي بن محمود الهروي: قلت لأحمد بن
~~حنبل: من أعرف الناس بأحاديث ابن شهاب - قال أحمد بن صالح المصري ومحمد بن
~~يحيى النيسابوري. قال يحيى بن سعيد القطان وأبو عبيد وغيرهما: مات الزهري
~~سنة ثلاث أو أربع وعشرين. وقال ابن عيينة وإبراهيم بن سعد وابن أخي الزهري
~~والناس: مات سنة أربع وعشرين. وقال خليفة: مات لسبع عشرة خلت من رمضان ms01963 سنة
~~أربع وعشرين ومائة. وشذ أبو مسهر فقال: سنة خمس وعشرين. قال ابن سعد:
~~أخبرني حسين بن المتوكل العسقلاني قال: رأيت قبر الزهري بأدامى وهي خلف شعب
~~وبذى وهي أول عمل فلسطين وآخر عمل الحجاز، وبها ضيعة للزهري، رأيت قبره
~~مسنما مجصصا رحمه الله تعالى. قال الواقدي: عاش اثنتين وسبعين سنة. وقال
~~غيره: أربعا وسبعين سنة. محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي - م 4 خ
~~مقرونا - مولى حكيم بن حزام، القرشي الأسدي أحد الأعلام. روى عن ابن عباس
~~وعائشة وابن عمر، وحديثه عن الثلاثة في صحيح مسلم، وعن عبد الله بن عمرو بن
~~الزبير وأبي الطفيل وجابر فأكثر وعن طاوس وسعيد بن جبير وعدة. وعنه أيوب
~~السختياني وحجاج الصواف وشعبة والسفيانان وإبراهيم بن طهمان وحماد بن سلمة
~~ومالك والليث وزهير بن معاوية وابن لهيعة وخلق كثير. وكان من الحفاظ الثقات
~~وإن كان غيره أوثق منه. قال يعلى بن عطاء: حدثني أبو الزبير وكان أكمل
~~الناس عقلا وأحفظهم، وكان أيوب إذا روى عنه يقول: ثنا أبو الزبير وأبو
~~الزبير أبو الزبير. قال أحمد بن حنبل: يضعفه بذلك. وقال عطاء بن أبي رباح:
~~كنا نكون عند جابر بن عبد الله فيحدثنا فإذا خرجنا تذاكرنا وكان أبو الزبير
~~أحفظنا للحديث. وقال ابن معين: ثقة وكذا وثقه النسائي وغير واحد، وأما أبو
~~زرعة وأبو حاتم وغيرهما فقالوا: لا يحتج به. وقد روى البخاري لأبي الزبير
~~في صحيحه مقرونا بغيره. وقال ابن عدي: هو في نفسه ثقة إلا أن يروي عنه بعض
~~الضعفاء فيكون ذلك من جهة الضعيف. وقال أبو بكر الأعين: ثنا محمد بن جعفر
~~المدائني ثنا ورقاء قال: قلت لشعبة: ما لك تركت حديث أبي الزبير - قال:
~~رأيته يزن ويسترجع في الميزان. PageV02P0454
# وقال أبو داود الطيالسي: قال شعبة: لم يكن في الدنيا شيء أحب إلي من رجل
~~يقدم من مكة فأسأله عن أبي الزبير فقدمت مكة فسمعته من أبي الزبير فبينا
~~أنا جالس عنده ذات يوم إذ جاءه رجل فسأله عن ms01964 مسألة فرد عليه فافترى عليه
~~فقلت له: يا أبا الزبير تفتري على رجل مسلم، قال: إنه أغضبني، قلت: من
~~يغضبك تفتري عليه، لا رويت عنك أبدا، قال: وكان يقول في صدري أربعمائة حديث
~~لأبي الزبير عن جابر. وقال حفص بن عمر الحوضي: قيل لشعبة: لم تركت أبا
~~الزبير - قال: رأيته يسيء الصلاة فتركت الرواية عنه. وروى عمر بن عيسى بن
~~يونس عن أبيه قال: قال لي شعبة: يا أبا عمر لو رأيت أبا الزبير لرأيت شرطيا
~~بيده خشبة فقلت له: ما لقي منك أبو الزبير. وقال سعيد بن أبي مريم: ثنا
~~الليث قال: قدمت مكة فجئت أبا الزبير فدفع إلي كتابين وانقلبت بهما ثم قلت
~~في نفسي: لو عاودته فسألته أسمع هذا كله من جابر فرجعت فقلت له فقال: منه
~~ما سمعت منه ومنه ما حدثت عنه، فقلت له: أعلم لي على ما سمعت، فأعلم لي على
~~هذا الذي عندي. وقال نعيم بن حماد: قال سفيان: جاء رجل إلى أبي الزبير ومعه
~~كتاب سليمان اليشكري فجعل يسأل أبا الزبير فيحدث بعض الحديث ثم يقول: انظر
~~كيف هو في كتابك، فيخبره بما في الكتاب فيخبر به كما في الكتاب. وقال أبو
~~مسلم المستملي: ثنا سفيان قال: جئت أبا الزبير أنا ورجل فكنا إذا سألناه عن
~~الحديث فتغايم فيه قال: انظروا في الصحيفة كيف هو. وقال محمد بن يحيى
~~العدني: ثنا سفيان قال: ما تنازع أبو الزبير وعمرو ابن دينار قط عن جابر
~~إلا زاد عليه أبو الزبير. وقد خرج مسلم وغيره من حديث الثوري عن أبي الزبير
~~عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زار البيت ليلا. وخرج أبو داود
~~لأبي الزبير عن أبي هريرة مرفوعا: فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون.
~~أخبرنا محمد بن عثمان الخشاب أنبأ أحمد بن محمد الفقيه حدثنا عين الشمس
~~الثقفية أنا محمد بن علي أنا أبو طاهر الكاتب أنا أبو الشيخ الحافظ ثنا عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم ثنا علي بن حرب ثنا ms01965 عتيق بن يعقوب الزبيري ثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير سمعت أبا أسيد وابن عباس
~~يفتي: الدينار بالدينارين فأغلظ له أبو أسيد فقال ابن عباس: ما كنت أظن
~~أحدا يعرف قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل هذا يا أبا
~~أسيد، فقال له أبو أسيد: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
~~الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير
~~وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين ذلك، فقال ابن عباس هذا الذي كنت أقوله برأيي
~~ولم أسمع فيه بشيء. قلت: وكان أبو محمد بن حزم يحتج من حديث أبي الزبير عن
~~جابر بما رواه عنه الليث فقط لكونه لم يحمل إلا ما سمعه من أبي الزبي
~~بسماعه من جابر، ومع كون البخاري لم يحتج به ما رأيت ذكره في كتابيه في
~~الضعفاء. قال الفلاس وغيره: مات أبو الزبير سنة ثمان وعشرين ومائة. قلت:
~~أراه عاش تسعين سنة فصاعدا. محمد بن المنكدر - ع - بن عبد الله بن الهدير
~~أبو عبد الله القرشي التيمي المدني. الزاهد العابد أحد الأعلام أخو عم بن
~~المنكدر وأبي بكر بن المنكدر. روى عن عائشة وأبي هريرة وأبي قتادة وأبي
~~أيوب وابن عباس وجابر ابن عبد الله وأبي رافع وسفينة وابن عمر وابن الزبير
~~وأسماء بنت أبي بكر وأسماء بنت رقيقة وأنس بن مالك وعمه ربيعة بن عبد الله
~~وسعيد بن المسيب وعروة وخلق. وعنه ابنه المنكدر والزهري وعمرو بن دينار
~~ويحيى بن سعيد وهشام ابن عروة وأيوب السختياني وعلي بن زيد جدعان وأبو حازم
~~الأعرج وحسان بن عطية ويونس بن عبيد وزيد بن أسلم، وطبقة أخرى ابن جريج
~~ومعمر والثوري وشعبة وروح بن القاسم ومالك وسفيان بن عيينة وأبو غسان محمد
~~بن مطرف وخلق كثير. واستقدمه الوليد بن يزيد إلى الشام في جماعة من الفقهاء
~~ليفتوه في طلاق زوجته أم سلمة فقال عبد الله بن يزيد الدمشقي: صدقة بن عبد ms01966
~~الله قال: جئت محمد بن المنكدر وأنا مغضب فقلت له: أحللت للوليد أم سلمة!
~~قال: أنا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثني جابر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك. صدقة السمين
~~ضعيف. PageV02P0455
# قال الزبير بن بكار: جاء المنكدر إلى عائشة فشكا إليها الحاجة فقالت: أول
~~شيء يأتيني أبعث به إليك فجاءتها عشرة آلاف درهم فقالت: ما أسرع ما امتحنت
~~وبعثت بها إليه فاتخذ منها جارية فولدت له محمدا وأبا بكر وعمر. روى نحوها
~~حجاج بن محمد عن أبي معشر السندي عن ابن المنكدر. قال ابن سعد ومصعب وأبو
~~خيثمة وإسماعيل - أحسبه ابن أبي أويس - وغيرهم: كنيته أبو عبد الله. وكناه
~~البخاري ومسلم والنسائي: أبا بكر. قال خ: قال لي الأويسي: حدثني مالك قال:
~~كان محمد بن المنكدر سيد القراء لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا كاد يبكي.
~~وقال علي بن المديني عن سفيان قال: بلغ نيفا وسبعين سنة ولم أر أحدا يحمل
~~عنه قال رسول الله منه جالسناه إن شاء الله ثلاثا وعشرين. وقال الحميدي:
~~ثنا سفيان قال: ما رأيت أحدا أجدر أن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فلا يسأل عمن هو من ابن المنكدر. وقال ابن معين: لم يسمع من أبي
~~هريرة. وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى: ابن المنكدر أحب إليك في جابر أبو
~~أبو الزبير - قال: ثقتان. وقال يعقوب الفسوي: ابن المنكدر في غاية الإتقان
~~والحفظ والزهد حجة. وقال أبو حاتم وطائفة: ثقة. وقال مصعب بن عبد الله:
~~المنكدر هو ابن عبد الله بن الهدير بن محرز ابن عبد العزى بن عامر بن
~~الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي. وقال ابن عيينة: كان
~~ابن المنكدر يقول: كم من عين ساهرة في رزقي في ظلمات البر والبحر، وكان إذا
~~بكى مسح وجهه ولحيته من دموعه ويقول: النار لا تأكل موضعا مسته الدموع. وعن
~~ابن ms01967 المنكدر قال: كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت. وروى حسين الجعفي عن
~~الوليد بن علي عن ابن سوقة قال: كان محمد ابن المنكدر يستقرض ويحج، فقلت
~~له، فقال: أرجو قضاءها. وقال سفيان: تعبد ابن المنكدر وهو غلام وكانوا أهل
~~بيت عبادة. وقال يحيى بن بكير: محمد وأبو بكير وعمر بنو المنكدر لا يدرى
~~أيهم أفضل. وروى الفضل الغلابي عن أبيه عن سعيد بن عامر قال: قال ابن
~~المنكدر: إني لأدخل في الليل فيهولني فأصبح حين أصبح وما قضيت منه أربي.
~~وقال إبراهيم بن سعد: رأيت محمد بن المنكدر يصلي ثم يستقبل القبلة ويمد
~~يديه ويدعو ثم ينحرف عن القبلة ويشهر يديه ويدعو، يفعل ذلك حتى يخرج من
~~المسجد فعل المودع. وقال عبد الجبار بن العلاء: ثنا سفيان قال: ابن المنكدر
~~ربما قام الليل فكان له جار مبتلى فكان يصيح وكان محمد يرفع صوته بالحمد
~~فقيل له في ذلك فقال: أرفع صوتي بالنعمة ويرفع صوته بالبلاء. وقال مصعب بن
~~عبد الله: ثنا إسماعيل بن يعقوب التيمي قال: كان محمد ابن المنكدر يجلس مع
~~أصحابه وكان يصيبه صمات فكان يقوم كما هو حتى يضع خده على قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم ثم يرجع، فعوتب في ذلك فقال: إنه تصيبني خطوة فاذا وجدت ذلك
~~استغثت بقبر النبي صلى الله عليه وسلم. وكان يأتي موضعا من المسجد يتمرغ
~~فيه ويضطجع فقيل له في ذلك فقال: إني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في هذا
~~الموضع. إسماعيل: فيه لين. وقال ابن عيينة: ثنا منكدر بن محمد قال: كان أبي
~~يحج بولده فقيل له: لن تحج بهؤلاء - قال: أعرضهم لله. وروى حجاج الأعور عن
~~أبي معشر قال: كان محمد بن المنكدر سيدا يطعم الطعام ويجتمع عنده القراء.
~~وقال ابن عيينة: قيل لابن المنكدر أي الأعمال أفضل - قال: إدخال السرور على
~~المؤمن. وقيل له: أي الدنيا أحب إليك - قال: الإفضال إلى الإخوان. وقال ابن
~~المنكدر: بات أخي عمر يصلي وبت أغمز قدم أمي وما أحب أن ms01968 ليلتي بليلته. وروى
~~جعفر بن سليمان عن ابن المنكدر أنه كان يضع خده على الأرض ويقول: يا أم ضعي
~~قدمك عليه. وقال ابن معين: ثنا سفيان قال: تبع ابن المنكدر جنازة رجل كان
~~يسفه بالمدينة فعوتب في ذلك فقال: والله إني لأستحيي من الله أن يراني أرى
~~رحمته عجزت عن أحد من خلقه. PageV02P0456
# وقال ابن وهب: حدثني ابن زيد قال: خرج ناس غزاة في الصائفة فيهم محمد بن
~~المنكدر فبينا هم يسيرون في الساقة إذ قال رجل منهم: اشتهي جبنا رطبا فقال
~~محمد: فاستطعم الله فإنه قادر، فدعا القوم فلم يسيروا إلا شيئا حتى وجدوا
~~مكتلا مخيطا فإذا هو جبن طري رطب فقال بعضهم: لو كان هذا عسلا، قال: الذي
~~أطعمكموه قادر، فدعوا الله فساروا قليلا فوجدوا فرق عسل على الطريق فنزلوا
~~وأكلوا الجبن والعسل. وقد رواها ابن أبي الدنيا في كتاب مجابي الدعوة عن
~~سلمة بن شبيب عن سهل بن عاصم عن يحيى بن محمد الجاري عن عبد الرحمن بن زيد
~~ابن أسلم. وقال سويد بن سعيد: ثنا خالد بن عبد الله اليمامي قال: استودع
~~ابن المنكدر وديعة فاحتاج فأنفقها فجاء صاحبها فطلبها فقام فتوضأ وصلى ودعا
~~فقال: يا ساد الهواء بالسماء ويا كابس الأرض على الماء ويا واحدا قبل كل
~~أحد ويا واحدا بعد كل أحد يكون أد عني أمانتي، فسمع قائلا يقول: خذ هذه
~~فأدها عن أمانتك وأقصر في الخطبة فإنك لن تراني. وعن ابن الماجشون قال: إن
~~رؤية محمد بن المنكدر لتنفعني في ديني. قال ابن عيينة: كان ابن المنكدر من
~~معادن الصدق يجتمع إليه الصالحون. وقال الحميدي: ابن المنكدر حافظ. وقال
~~البخاري: سمع ابن المنكدر من عائشة. وقال مالك: كان سيد القراء. وقال عمرو
~~الناقد: ثنا بشر بن المفضل قال: جلسنا إلى محمد بن المنكدر فلما أراد أن
~~يقوم قال: أتأذنون - وقال عبد العزيز الماجشون: رأيت محمد بن المنكدر وعليه
~~ثوبان متينان إزار ورداء ورأيته يصفر لحيته ورأسه. أنبئت عن اللبان أنا أبو
~~علي الحداد ms01969 أنا أبو نعيم ثنا عبد الله بن محمد ثنا أحمد بن الحسين ثنا أحمد
~~بن إبراهيم ثنا يحيى بن الفضل الانيسي قال: سمعت بعض من يذكر عن محمد بن
~~المنكدر أنه بينا هو ذات ليلة قائم يصلي إذ بكى فكثر بكاؤه حتى فزع له أهله
~~وسألوه فاستعجم عليهم وتمادى في البكاء فأرسلوا إلى ابن حازم فجاء إليه
~~فقال: ما الذي أبكاك - قال: مرت بي آية، قال: وما هي - قال: قوله تعالى "
~~وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون " فبكى أبو حازم معه حتى اشتد
~~بكاؤهما. وقال ابن سوقة: سمعت ابن المنكدر يقول: نعم العون على تقوى الله
~~الغنى. وقال أبو معشر: بعث ابن المنكدر إلى صفوان بن سليم بأربعين دينارا
~~ثم قال لبنيه: يا بني ما ظنكم برجل فرغ صفوان لعبادة ربه. توفي ابن المنكدر
~~سنة ثلاثين ومائة، قاله الواقدي وجماعة. وقيل سنة إحدى وثلاثين، قاله هرون
~~بن موسى الفروي والفسوي. محمد بن واسع بن جابر بن الأخنس - م د ت ن - أبو
~~بكر، ويقال أبو عبد الله، الأزدي البصري. أحد الأئمة والعباد. روى عن أنس
~~بن مالك ومطرف بن الشخير وعبيد بن عمير المكي وعبد الله بن الصامت وأبي
~~صالح السمان وابن سيرين وغيرهم. وعنه هشام بن حسان وأزهر بن سنان وإسماعيل
~~بن مسلم العبدي والثوري والحماذان ومعمر وسلام بن أبي مطيع وجعفر بن سليمان
~~ونوح بن قيس وصالح المري وأبو المنذر سلام القاري ومحمد بن الفضل بن عطية.
~~قال ابن المديني: له خمسة عشر حديثا. وقال أحمد العجلي: ثقة عابد صالح.
~~وقال الدارقطني: هو ثقة لكنه بلي برواة ضعفاء. وقال ابن شوذب: لم يكن لمحمد
~~بن واسع عبادة ظاهرة، وكانت الفتيا إلى غيره، وإذا قيل: من أفضل أهل البصرة
~~- قيل: محمد بن واسع. وقال الأصمعي: قال سليمان التيمي: ما أحد أحب إلي أن
~~ألقى الله بمثل صحيفته مثل محمد بن واسع. وروى معمر عن أبيه قال: ما رأيت
~~أحدا قط أخشع من محمد بن واسع. وقال جعفر ms01970 بن سليمان: كنت إذا وجدت من قلبي
~~قسوة غدوت فنظرت إلى وجه محمد بن واسع كان كأنه ثكلى. وقال حماد بن زيد:
~~قال رجل لمحمد بن واسع: أوصني، قال: أوصيك أن تكون ملكا في الدنيا والآخرة،
~~قال: كيف هذا - قال: إزهد في الدنيا. وعنه قال: طوبى لمن وجد عشاء ولم غداء
~~ووجد غداء ولم يجد عشاء والله عنه راض. وقال ابن شوذب: فسم أمير البصرة على
~~قرائها فبعث إلى مالك بن دينار فأخذ، فقال له ابن واسع: قبلت جوائز
~~السلطان! قال: سل جلسائي، فقالوا: يا أبا بكر اشتري بها رقيقا فأعتقهم،
~~قال: أنشدك الله أقلبك الساعة على ما كان عليه - قال: اللهم لا. وقال ابن
~~عيينة: قال محمد بن واسع: لو كان للذنوب ريح ما جلس أحد إلي. PageV02P0457
# وقال الأصمعي: لما صاف قتيبة بن مسلم الترك وهاله أمرهم سأل عن محمد بن
~~واسع فقيل: هو ذاك في الميمنة يبصبص بإصبعه نحو السماء قال: تلك الإصبع أحب
~~إلي من مائة ألف سيف شهير وشاب طرير. وقال حزم القطعي: قال محمد بن واسع
~~وهو في الموت: يا إخوتاه تدرون أين يذهب بي الله إلى النار أو يعفو عني.
~~وقال ابن شوذب: لم يكن لمحمد بن واسع كبير عبادة وكان يلبس قميصا بصريا
~~وساجا. وقال علي بن الجعد: ثنا جبير أبو جعفر قال: رأى رجل كأن مناديا
~~ينادي من السماء: خير رجل بالبصرة محمد بن واسع. وقال مطر الوراق: لا نزال
~~بخير ما بقي لنا أشياخنا: مالك وثابت وابن واسع. وقال جعفر بن سليمان: قال
~~ابن واسع: إني لأغبط رجلا معه دينه وليس معه من الدنيا شيء راض عن ربه.
~~وقال ليث بن أبي سليم: قال محمد بن واسع: إذا أقبل العبد بقلبه إلى الله
~~أقبل الله بقلوب المؤمنين عليه. وقال ابن شوذب: قال محمد بن واسع: يكفي من
~~الدعاء مع الورع اليسير من العمل كما يكفي القدر من الملح. وقال المدائني:
~~دخل محمد بن واسع على قتيبة بن مسلم الأمير في مدرعة ms01971 صوف، فقال: ما يدعوك
~~إلى لبس هذه - فسكت فقال: أكلمك فلا تجيبني! قال: أكره أن أقول زهدا فأزكي
~~نفسي أو أقول فقرا فأشكو ربي. وروى هشام بن حسان عن محمد بن واسع وقيل له:
~~كيف أصبحت - قال: قريبا أجلي، بعيدا أملي، سيئا عملي. وقال الأصمعي: ثنا
~~جعفر بن سليمان - وليس بالضبعي - قال: جاء رجل إلى محمد بن واسع فشكا ابنه
~~فأقبل محمد على ابنه فقال: تستطيل على الناس وأمك اشتريتها بأربعمائة درهم،
~~وأما أبوك فلا كثر الله في المسلمين مثله. وعن قاسم الخواص أن محمد بن واسع
~~قال لرجل: أأبكاك قط سابق علم الله فيك. قال خليفة: مات محمد بن واسع سنة
~~ثلاث وعشرين ومائة. وكذا روي عن جعفر بن سليمان. وقال بعض ولد محمد بن
~~واسع: مات سنة سبع وعشرين ومائة. وعن أبي الطيب موسى بن يسار قال: صحبت
~~محمد بن واسع من مكة إلى البصرة فكان يصلي الليل أجمع، يصلي في المحمل
~~جالسا. وعن بد الواحد بن زيد قال: شهدت حوشبا جاء إلى مالك بن دينار قال:
~~رأيت البارحة كأن مناديا ينادي يقول: يأيها الناس الرحيل الرحيل فما رأيت
~~أحدا يرتحل إلا محمد بن واسع فصاح مالك بن دينار وخر مغشيا عليه. قال مضر:
~~كان الحسن يسمي محمد بن واسع زين القراء. وعن محمد بن واسع قال: إن الرجل
~~ليبكي عشرين سنة وامرأته معه لا تعلم. وقال أحمد الدورقي: حدثني محمد بن
~~عيسى حدثني مخلد بن الحسين عن هشام قال: دعا مالك بن المنذر محمد بن واسع
~~وكان على شرطة البصرة فقال: اجلس على القضاء، فأبى فعاوده فقال: لتجلسن أو
~~لأجلدنك ثلاثمائة، قال: إن تفعل فإنك مسلط وإن ذليل الدنيا خير من ذليل
~~الآخرة. قال: ودعاه بعض الأمراء فأراده على بعض الأمر فأبى فقال له: إنك
~~أحمق، فقال محمد: ما زلت يقال لي هذا منذ أنا صغير. وعن ابن واسع أنه نظر
~~إلى ابن له يخطر بيده فقال: تعال ويحك تدري، أمك اشتريتها بمائتي درهم
~~وأبوك فلا كثر ms01972 الله في المسلمين ضربه. ويروى أن قاصا كان قريبا من مجلس ابن
~~واسع فقال: ما لي أرى القلوب لا تخشع والعيون لا تدمع والجلود لا تقشعر -
~~فقال محمد: يا فلان ما أرى القوم أتوا إلا من قبلك إن الذكر إذا خرج من
~~القلب وقع على القلب. وقال أبو عمر الضرير: ثنا محمد بن مهزم قال: كان محمد
~~بن واسع يصوم الدهر ويخفي ذلك. وقال سعيد بن عامر: دخل محمد بن واسع على
~~بلال بن أبي بردة فدعاه إلى طعامه فاعتل عليه فغضب بلال وقال: إني أراك
~~تكره طعامنا، فقال: لا تقل ذاك أيها الأمير فو الله لخياركم أحب إلينا من
~~أبنائنا. أنبأني أحمد بن سلامة عن اللبان عن الحداد قراءة أنبأنا أبو نعيم
~~ثنا عبد الله ابن جعفر ثنا إسماعيل بن عبد الله ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا
~~إسماعيل بن مسلم عن محمد بن واسع عن مطرف بن عبد الله عن عمران بن حصين
~~قال: تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل برأيه ما شاء. أخرجه
~~مسلم من حديث اسماعيل ابن مسلم. محمد بن يحيى بن حبان - ع - بن منقذ أبو
~~عبد الله الأنصاري البخاري المازني المدني الفقيه. روى عن رافع بن خديج
~~وعبد الله بن عمر وأنس وعبد الله بن محيريز وعمرو بن سليم الزرقي والأعرج
~~وعمه واسع بن حبان. PageV02P0458
# وعنه ربيعة الرائي وابن عجلان وعبيد الله بن عمر وعمرو بن يحيى ومحمد بن
~~إسحاق ومالك والليث وخلق. وهو مجمع على ثقته. قال الواقدي: كانت له حلقة
~~للفتوى وكان ثقة كثير الحديث عاش أربعا وأربعين سنة. قلت: اتفقوا على موته
~~في سنة إحدى وعشرين ومائة. محمد بن يزيد أبو بكر الرحبي الدمشقي. والرحبة
~~قرية من قرى دمشق قد خربت. روى عن أبي إدريس الخولاني وأبي الأشعث الصنعاني
~~وعمير بن ربيعة وأبي خنبش الأسدي وجماعة. وعنه محمد بن المهاجر وسعيد بن
~~عبد العزيز وإسماعيل بن عياش والهيثم ابن حميد وآخرون. وهو قليل الحديث لم
~~أرلهم فيه كلاما. ms01973 وأبو خنبش هذا شهد يوم الدار. محمد بن أبي بكر بن عوف
~~الثقفي - خ م ن ق - حجازي موثق له حديث في التهليل يوم عرفة. رواه عنه ابنه
~~عبد الله وشعبة ومالك وغيرهم بروايته عن أنس بن مالك. مخرمة بن سليمان
~~الوالبي المدني - ع - . عن عبد الله بن جعفر والسائب بن يزيد وكريب مولى
~~ابن عباس وعبد ربه ابن سعيد والضحاك بن عثمان ومالك بن أنس وعبد الرحمن بن
~~أبي الزناد. وثقه ابن معين. قتل يوم قديد سنة ثلاثين ومائة. مرثد بن سمي
~~الأوزاعي. شهد يوم اليرموك. وحدث عن أبي الدرداء وطائفة وعن أبي مسلم
~~الخولاني. وعنه حريز بن عثمان ومعاوية بن صالح. وفي النفس من صحة شهوده
~~اليرموك، وأما روايته عن أبي الدرداء فلعلها مرسلة. اتفقوا على وفاته في
~~سنة خمس وعشرين. أرخه ابن سعد وخليفة والزيادي. مرزوق أبو بكر التيمي
~~الكوفي. عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة. وعنه سفيان وإسرائيل وشريك وجماعة.
~~قاله أبو حاتم ولم يضعفه. مزاحم بن زفر الكوفي - م ن - وهو مزاحم بن أبي
~~مزاحم. عن مجاهد والشعبي وعمر بن عبد العزيز. وعنه مسعر وسفيان وشريك وشعبة
~~وعباد بن عباد. وثقه ابن معين. وقال شعبة: أخبرني مزاحم بن زفر الضبي وكان
~~كخير الرجال. مسلم بن سمعان المدني. عن أبي هريرة وعن عطاء بن يسار والقاسم
~~بن محمد. وعنه ابن عجلان وهشام بن سعد وأسامة بن زيد بن أسلم. ذكره ابن أبي
~~حاتم. مسلم بن أبي مريم السلمي. مولاهم أخو محمد وعبد الله. روى عن عبد
~~الله بن سرجس وأبي صالح والقاسم بن محمد. وعنه سفيان وشعبة ومالك وابن
~~عيينة. وثقه ابن معين. ويقال له مسلم الخياط، وعامة روايته مرسل وآثار. قال
~~أبو حاتم: صالح ووثقه ابن معين. مسلم بن أبي مريم يسار الأنصاري - خ م د ن
~~ق - مولاهم المدني الخياط. عن عبد الله بن سرجس وأبي سعيد وابن عمر وأبي
~~صالح السمان. هو الذي قبله ولا أرى لتفريقهما وجها قويا. وروى عنه أيضا
~~فضيل ms01974 بن سليمان النميري وإسماعيل بن جعفر. مسلمة بن عبد الملك - د - قد
~~ذكر. ويقال: مات سنة إحدى وعشرين ومائة. مشاش أبو ساسان - ن - ويقال أبو
~~الأزهر السليمي. عن طاوس وعطاء والضحاك. وعنه شعبة وهشيم. وثقه أبو حاتم.
~~وقيل إنهما إثنان أحدهما الذي روى عن الضحاك وأنه مروزي. مصعب بن محمد
~~شرحبيل - ن ق - العبدري المكي. عن أبي أمامة الباهلي وأبي سلمة عبد الرحمن
~~وأبي صالح ذكوان. وعنه ابن عجلان ووهيب والسفيانان ومسلم بن خالد وآخرون.
~~وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مطر الوراق - م 4 - أبو رجاء بن
~~طهمان مولى علباء بن أحمد اليشكري. خراساني نزل البصرة وكان يكتب المصاحف
~~وله حظ من علم وعمل. روى عن أنس والحسن وعكرمة وشهر بن حوشب وابن بريدة
~~وبكر بن عبد الله المزني. وعنه الحسين بن واقد وشعبة والحمادان وإبراهيم بن
~~طهمان وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي. قال ابن معين: صالح. وقال النسائي:
~~ليس بالقوي. وقال أحمد بن حنبل: هو في عطاء ضعيف. قال الخليل بن عمر بن
~~إبراهيم: سمعت عمي عيسى يقول: ما رأيت مثل مطر الوراق في فقهه وزهده، وقال
~~مالك بن دينار: رحم الله مطرا الوراق إني لأرجو له الجنة. وعن شيبة بنت
~~الأسود قالت: رأيت مطرا الوراق وهو يقص. قيل: توفي سنة تسع وعشرين ومائة.
~~معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي - خ ن ق - . عن أبيه
~~وأعمامه موسى وعمران وعائشة وأم الدرداء وعروة. وعنه شعبة والثوري وإسرائيل
~~وشريك وأبو عوانة. قال أبو حاتم: لا بأس به. PageV02P0459
# معاوية بن الريان. مولى عب العزيز بن مران. عن أبي فراس وعمر بن عبد
~~العزيز. وعنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيعة. عداده في المصريين.
~~توفي في خلافة هشام. معبد المغني. الذي يضرب به المثل في جودة الغناء، وهو
~~معبد بن وهب - ويقال ابن قطني ويقال ابن قطن - أبو عباد المدني مولى بني
~~مخزوم. ويقال مولى معاوية. وقيل: مولى ابن قطن مولى معاوية. ms01975 وكان أديبا
~~فصيحا له وفادة على الوليد المقتول. قال كردم بن معبد المغني مولى ابن قطن:
~~مات أبي وهو في عسكر الوليد ابن يزيد وأنا معه فنظرت حين أخرج نعشه إلى
~~سلامة القس جارية يزيد بن عبد الملك وقد أضرب الناس عنه ينظرون إليها وهي
~~آخذة بعمود نعشه تندبه وتقول: قد لعمري بت ليلي ... كأخي الداء الوجيع ونجي
~~الهم مني ... بات أدنى من ضجيعي كلما أبصرت ربعا ... خاليا فاضت دموعي قد
~~خلا من سيد كا ... ن لنا غير مضيع لا تلمنا إن خشعنا ... أو هممنا بخشوع
~~وكان يزيد بن عبد الملك أمر أبي أن يعلمها هذا الصوت فعلمها إياه فرثته به
~~يومئذ. مات سنه ست وعشرين ومائة. معمر بن أبي حبيبة عن عبيد الله بن عدي بن
~~الخيار وعبيد بن رفاعة بن رافع. وعنه بكير بن الأشج ويزيد بن أبي حبيب
~~والليث بن سعد وآخرون. وثقه ابن معين. معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~مسعود - خ م - الهذلي الكوفي. قاضي الكوفة. عن أبيه وجعفر بن عمرو بن حريث
~~وأبي داود نفيع، وعنه مسعر والثوري ومحمد بن طلحة بن مصرف. وكان عفيفا
~~صارما عالما موثقا في الحديث. المغيرة بن عتيبة بن النهاس العجلي، الكوفي.
~~قاضي الكوفة أيضا. عن سعيد بن جبير وموسى بن طلحة ومكيث وغيرهم. وعنه أبو
~~مالك الأشجعي - مع تقدمه - وكامل أبو العلاء ومسعر وفضيل ابن غزوان. ذكره
~~ابن أبي حاتم ولم يتعرض له. المقدام بن شريح بن هانيء الحارثي - م 4
~~الكوفي. عن أبيه. وعنه شعبة وسفيان وإسرائيل وشريك وآخرون وابنه يزيد بن
~~المقدام. وثقه أحمد وغيره. المنذر بن عبيد المدني - د ن - . عن أبي صالح
~~السمان والقاسم بن محمد. وعنه عمرو بن الحارث وابن لهيعة وابو معشر نجيح
~~وغيرهم. مهاجر أبو الحسن الكوفي الصائغ - خ م د ت ن - . عن ابن عباس
~~والبراء وعمرو بن ميمون الأودي وزيد بن وهب. وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل
~~وأبو عوانة. وثقه أحمد. موسى بن السائب - د - أبو سعدة. عن ms01976 قتادة ومعاوية
~~بن قرة. وعنه شعبة وهشيم. وثقه أحمد بن حنبل. موسى بن أبي كثير الصباح
~~الأنصاري، الكوفي المعروف بموسى الكبير. عن سعيد بن المسيب ومجاهد. وعنه
~~مسعر وسفيان وشعبة وشريك وهشيم. وثقه ابن معين وابن سعد والفسوي وغيرهم.
~~وكان من كبار المرجئة. قال ابن سعد: وفد على عمر بن عبد العزيز فكلمه في
~~الإرجاء. قال أبو حاتم: محله الصدق لا يحتج به. وقال ابن عمار: كان من
~~رؤساء المرجئة. وقال البخاري وأبو زرعة: كان يرى القدر. كذا قالا. وقد روى
~~ابن عيينة عن مسعر سمع أبا الصباح يقول: الكلام في القدر أبو جاد الزندقة.
~~قلت: قلما روى هذا الشيخ. ميسرة بن حبيب النهدي - د ت ن - أبو حازم. كوفي
~~ثقة. روى عن المنهال بن عمرو وعدي بن ثابت. وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل وقيس
~~بن الربيع. وثقه أحمد. ميسرة الأشجعي الكوفي - خ م ن - . عن أبي حازم
~~الأشجعي وسعيد بن المسيب. وعنه سفيان وزائدة وزهير بن معاوية. وثقوه. ميمون
~~الكردي. عن أبي عثمان النهدي. وعنه حماد بن زيد وديلم بن غزوان والفضل بن
~~عميرة الطفاوي. وثقه أبو داود.
### || AUT حرف النون
# نبيه بن وهب - م 4 - بن عثمان بن أبي طلحة العبدري الحجبي المدني. عن
~~أبي هريرة ومحمد بن الحنفية وأبان بن عثمان. وعنه نافع مولى ابن عمر - وهو
~~من أقرانه بل أقدم منه - وأيوب بن موسى ومحمد بن إسحاق وآخرون. وثقه ابن
~~سعد وذكر أنه توفي في فتنة الوليد بن يزيد وكانت في سنة ست وعشرين ومائة.
~~صدوق. نزار بن حيان الأسدي - ت ق - . عن أبيه وعكرمة. وعنه ابنه علي
~~والقاسم بن حبيب التمار وعبد الله بن محمد الليثي ومحمد ابن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى وأخرون. PageV02P0460
# لا بأس به. نسير بن ذعلوق أبو أبو طعمة الكوفي - ق - . عن أبيه وابن عمر
~~والربيع بن خثيم وبكر بن ماعز. وعنه ابنه عمرو والثوري وقيس بن الربيع
~~وغيرهم. وما علمت فيه جرحا. نصر بن عمران - ع - أبو جمرة الضبعي البصري.
~~أحد ms01977 أئمة العلم. روى عن ابن عباس وابن عمر وغيرهم. وعنه أيوب السختياني
~~وشعبة والحمادان وإبراهيم بن طهمان وعباد بن عباد المهلبي وآخرون. وكان
~~إماما ثقة. استصحبه معه يزيد بن المهلب إلى خراسان فأقام بها مدة ثم رجع
~~إلى البصرة. قال ابن معين: أبو جمرة وأبو حمزة رويا عن ابن عباس فأبو جمرة
~~نصر ابن عمران بصري. وأبو حمزة عمران بن أبي عطاء واسطي ثقة. أخبرنا ابن
~~أبي عمر وجماعة إجازة أن عمر بن محمد المعلم أخبرهم أنا ابن خيرون وعبد
~~الوهاب الأنماطي قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنا عبيد الله ابن حبابة أنا
~~أبو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد أنا شعبة عن أبي جمرة قال: تمتعت
~~فنهاني أناس فسألت ابن عباس فأمرني بها، قال: فرأيت في المنام كأن قائلا
~~يقول: حج مبرور وعمرة متقبلة، قال: فحدثت ابن عباس فقال: الله أكبر سنة أبي
~~القاسم أو قال سنة النبي صلى الله عليه وسلم. وبه قال: كنت أقعد مع ابن
~~عباس فكان يجلسني معه على سريره فقال لي: أقم عندي حتى أجعل لك سهما من
~~مالي فأقمت معه شهرين. قال ابن سعد: أبو جمرة الضبعي ثقة توفي في ولاية
~~يوسف بن عمر على العراق. وقال غيره: مات بسرخس في آخر سنة سبع وعشرين
~~ومائة. ويقال سنة ثمان. النضر بن شيبان الحداني - ن ق - . عن أبي سلمة في
~~قيام رمضان. وعنه أبو عقيل الدورقي ونصر بن علي الجهضمي الكبير والقاسم بن
~~الفضل الحداني. ذكره ابن حبان في الثقات. ووقع لنا حديثه عاليا في
~~المخلصات. النعمان بن عمرو اللخمي المصري عن علي بن رباح وحسين بن شفي.
~~وعنه سعيد بن أبي أيوب وابن لهيعة. نفيع بن الحارث الهمداني - ن ق - أبو
~~داود الأعمى الكوفي القاص. عن عمران بن حصين وبريدة بن الحصيب وابن عباس
~~وزيد بن أرقم وطائفة. وعنه الأعمش وسفيان وهمام بن يحيى وأبو الأحوص وشريك
~~وآخرون. قال العقيلي: كان يغلو في الرفض. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال
~~ابن معين: ليس بشيء. ms01978 وقال النسائي: متروك. قال يزيد بن هارون: ثنا همام
~~قال: دخل أبو داود الأعمى على قتادة فلما قام قيل: إن هذا يزعم أنه لقي
~~ثمانية عشر بدريا، فقال قتادة: هذا كان سائلا قبل الجارف لا يعرض في شيء من
~~هذا ولا يتكلم فيه فو الله ما حدثنا الحسن عن بدري مشافهة ولا حدثنا سعيد
~~بن المسيب عن بدري مشافهة إلا عن سعيد. نمير بن أوس الأشعري - ت - الفقيه
~~قاضي دمشق. أرسل عن حذيفة وغيره وروى عن أم الدرداء. وعنه ابنه الوليد
~~ويحيى بن الحارث الذماري والزبيدي وسعيد بن عبد العزيز وغيرهم. وأيضا قضاء
~~أذربيجان، وكان كبير القدر صدوقا. توفي سنة اثنتين وعشرين ومائة.
### || AUT حرف الهاء
# هارون بن رياب - م د ن - التميمي الأسيدي أبو بكر البصري. أحد العباد.
~~روى عن أنس بن مالك والأحنف بن قيس وكنانة بن نعيم وقبيصة بن ذؤيب. وعنه
~~أيوب السختياني والأوزاعي وشعبة والحمادان وسفيان بن عيينة وآخرون. قال أبو
~~داود: يقال إنه كان أجل أهل البصرة. ووثقه أحمد بن حنبل. قال ابن عيينة:
~~عنده أربعة أحاديث. قال: وكان يخفي الزهد ويلبس الصوف تحت ثيابه وكان النور
~~على وجهه. وقال ابن شوذب: كنت إذا رأيت هارون بن رياب فكأنما أقلع عن
~~البكاء. أخبرنا إسحاق الأسدي أنا يوسف الحافظ أنا أبو المكارم أنا أبو علي
~~المقري أنا أبو نعيم ثنا محمد بن معمر أنا أبو شعيب الحراني أنا البابلي
~~ثنا الأوزاعي حدثني هارون بن رياب قال: حملة العرش ثمانية يتجاوبون بصوت
~~رخيم حسن يقول أربعة: سبحانك وبحمدك على حلمك بعد علمك. ويقول الآخرون:
~~سبحانك وبحمدك على عفوك بعد قدرتك. قال ابن معين والنسائي: ثقة. قال أبو
~~محمد بن حزم الظاهري: يمان وهارون وعلي بنو ريان: فهارون من أئمة السنة
~~واليمان من أئمة الخوارج وعلي من أئمة الروافض وكانوا متعادين كلهم.
~~PageV02P0461
# وقال جعفر بن سليمان: عدت هارون بن رياب وهو يجود بنفسه فما فقدت وجه رجل
~~فاضل إلا وقد رأيته عنده، فقال محمد بن واسع: يا أخي ms01979 كيف تجدك قال: هو ذا
~~أخوكم يذهب به إلى النار أو يعفو الله عنه. يقال: عاش ثلاثا وثمانين سنة.
~~هارون بن سعد الكوفي - م - . عن أبي حازم الأشجعي وإبراهيم التيمي. وعنه
~~شعبة والثوري وشريك والحسن بن صالح وقيس بن الربيع. هشام بن حجيب المكي - خ
~~م ن - . عن طاوس والحسن. وعنه ابن جريج ومحمد بن مسلم الطائفي وابن عيينة.
~~قال ابن عيينة: قال لي ابن شبرمة: ليس بمكة مثل هشام بن حجير. وقال آخر:
~~ثقة. هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري - ع - . سمع جده. وعنه ابن عون
~~وشعبة وحماد بن سلمة. وثقه ابن معين. هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم
~~بن أبي العاص بن أمية. الخليفة أبو الوليد القرشي الأموي الدمشقي. ولد سنة
~~نيف وسبعين، واستخلف بعهد من أخيه يزيد بن عبد الملك، وكانت داره عند باب
~~الخواصين التي بعضها الساعة مدرسة النورية. وبويع لخمس بقين من شعبان سنة
~~خمس ومائة. وأمه هي فاطمة بنت هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن
~~المغيرة المخزومي. قال أبو أحمد الحاكم: استخلف وعمره أربع وثلاثون سنة
~~يومئذ فاستخلف تسع عشرة سنة وسبعة أشهر وأياما. وقال سعيد بن عفير: كان
~~جميلا أبيض مسمنا أحول يخضب بالسواد. قال مصعب الزبيري: زعموا أن عبد الملك
~~رأى في منامه أنه بال في المحراب أربع مرات، فدس من يسأل سعيد بن المسيب
~~عنها وكان يعبر الرؤيا وعظمت على عبد الملك فقال: سعيد يملك من ولده لصلبه
~~أربعة، فكان هشام آخرهم، وكان يجمع المال ويوصف بالحرص ويبخل، وكان حازما
~~عاقلا. قال أبو عمير بن النحاس: حدثني أبي قال: كان لا يدخل بيت مال هشام
~~مال حتى يشهد أربعون قسامة لقد أخذ من حقه ولقد أعطى لكل ذي حق حقه. وقال
~~الأصمعي: أسمع رجل مرة هشام بن عبد الملك كلاما فقال له: يا هذا ليس لك أن
~~تسمع خليفتك. قال: وغضب مرة على رجل فقال: والله لقد هممت أن أضربك سوطا.
~~وقال ابن سعد: نا ms01980 محمد بن عمر ثنا سحبل بن محمد قال: ما رأيت أحدا من
~~الخلفاء أكره إليه الدماء ولا أشد عليه من هشام. ولقد دخله من مقتل زيد بن
~~علي ويحيى بن زيد أمر شديد وقال: وددت أني كنت أفتديتهما. وقال الواقدي:
~~حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه قال: ما كان أحد أكره إليه الدماء من هشام بن
~~عبد الملك ولقد ثقل عليه خروج زيد فما كان شيء حتى أتي إليه برأسه وصلب
~~بدنه بالكوفة. قال الواقدي: فلما ظهر بنو العباس عهد عبد الله بن علي فنبش
~~هشاما من قبره وصلبه. قال ابن عائشة: قال هشام بن عبد الملك: ما بقي علي
~~شيء من لذات الدنيا إلا وقد نلته إلا شيئا واحدا: أخ أرفع مئونة التحفظ
~~فيما بيني وبينه. وقيل: إن هذا البيت له ولم يحفظ له سواه. إذا أنت لم تعص
~~الهوى قادك الهوى ... إلى بعض ما فيه عليك مقال قال حرملة: ثنا الشافعي
~~قال: لما بنى هشام الرصافة بقنسرين أحب أن يخلو يوما لا يأتيه فيه غم فما
~~انتصف النهار حتى أتته ريشة بدم من بعض الثغور فأوصلت إليه فقال: ولا يوما
~~واحدا! وقال ابن عيينة: كان هشام بن عبد الملك لا يكتب إليه بكتاب فيه ذكر
~~الموت. قال الهيثم بن عمران: مات هشام من ورم أخذه في حلقه يقال له الجرذون
~~بالرصافة. وقال غير واحد: مات في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين ومائة وله أربع
~~وخمسون سنة. هلال بن علي - ع - وهو هلال بن أبي ميمونة المدني مولى آل عامر
~~ابن لؤي. من الثقات المشاهير. عن أنس بن مالك وعطاء بن يسار وأبي مسلمة بن
~~عبد الرحمن وعبد الرحمن بن أبي عمرة. وعنه سعيد بن أبي هلال وعبد العزيز
~~الماجشون ومالك بن أنس وفليح. قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: شيخ
~~يكتب حديثه. هلال الوزان الكوفي الصيرفي - خ م د ت ن - هو ابن مقلاص ويقال
~~ابن أبي حميد وقيل غير ذلك. عن عبد الله بن عكيم ms01981 الجهني وعروة بن الزبير
~~وعبد الرحمن بن أبي ليلى. وعنه شعبة ومسعر وشيبان وأبو عوانة وابن عيينة.
~~وثقه ابن معين وغيره. الهيثم بن حبيب أبو الهيثم الكوفي الصيرفي. عن عكرمة
~~وعاصم بن ضمرة والحكم. وعنه زيد بن أبي أنيسة والمسعودي وأبو حنيفة وشعبة
~~وأبو عوانة. PageV02P0462
# وثقه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة. وكان صاحب حديث، لم يخرجوا له.
### || AUT حرف الواو
# واصل مولى أبي عيينة بن المهلب بن أبي صفرة - م د ن ق - الأزدي. بصري
~~صدوق. عن أبي بريدة والحسن والضحاك ويحيى بن عقيل الخزاعي. وعنه مهدي بن
~~ميمون وحماد بن زيد وعباد بن عباد وعبد الوارث. وثقه أحمد. الوليد بن عبد
~~الرحمن - ت ن - بن أبي مالك الهمداني أبو العباس الدمشقي أخو يزيد. روى عن
~~أبي إدريس الخولاني وقزعة بن يحيى وجماعة. وعنه حجاج بن أرطاة ومسعر ومحمد
~~بن الوليد الزبيدي. قال ابن خراش: لا بأس به. وقيل: كان مؤدبا سكن الكوفة.
~~الوليد بن هشام بن معاوية الأموي - م 4 - المعيطي أبو يعيش. متولي قنسرين
~~لعمر بن عبد العزيز. روى عن معدان بن أبي طلحة اليعمري وأم الدرداء وعبد
~~الله بن محيريز وغيرهم. وعنه ابنه يعيش والأوزاعي وصالح بن أبي الأخضر
~~وسفيان بن عيينة وعدة. وصفه الواقدي بالنسك والدين، ولولا ذا لما أمره عمر.
~~ووثقه ابن معين. وقد ولي غزو الصائفة رحمه الله. الوليد بن أبي الوليد
~~القرشي - م 4 - مولاهم المدني. عن سعيد بن المسيب وأبان بن عثمان وعروة.
~~ورأى ابن عمر وجابرا يخضبان. وعنه يزيد بن الهاد وحيوة بن شريح والليث بن
~~سعد وابن لهيعة وآخرون. وثقه أبو زرعة. الوليد بن يزيد بن عبد الملك بن
~~مروان بن الحكم. الخليفة الفاسق أبو العباس الأموي الدمشقي. ولد سنة تسعين،
~~ويقال: سنة اثنتين وتسعين، فلما احتضر أبوه لم يمكنه أن يستخلفه لأنه صبي
~~حدث فعقد لأخيه هشام وجعل هذا ولي العهد من بعد هشام. قال أحمد في مسنده:
~~ثنا أبو المغيرة أنا ابن عياش هو إسماعيل حدثني الأوزاعي ms01982 وغيره عن الزهري
~~عن سعيد بن المسيب عن عمر قال: ولد لأخي أم سلمة ولد فسموه الوليد فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: سميتموه بأسماء فراعنتكم ليكون في هذه الأمة رجل
~~يقال له الوليد لهو أشد لهذه الأمة من فرعون لقومه. وقد رواه الهقل بن زياد
~~والوليد بن مسلم وبشر بن بكر وابن كثير عن الأوزاعي فأرسلوه لم يدركوا عمر،
~~وهذا من أقوى المراسيل. وفي لفظ بعضهم: لهو أضر على أمتي. وفي لفظ: لهو أشد
~~على أمتي. وقال محمد بن حميد: ثنا سلمة الأبرش حدثني ابن إسحاق عن محمد ابن
~~عمرو بن عطاء عن زينب بنت أم سلمة عن أمها قالت: دخل علي النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعندي غلام من آل المغيرة اسمه الوليد فقال:من هذا - قلت:
~~الوليد، قال: قد اتخذتم الوليد حنانا غيروا اسمه فإنه سيكون في هذه الأمة
~~فرعون يقال له الوليد. رواه محمد بن سلام عن حماد بن سلمة فذكر نحوه
~~منقطعا. وقال مروان بن أبي حفصة: قال لي الرشيد: هل رأيت الوليد بن يزيد -
~~قلت: نعم، قال: صفه لي، قلت: كان من أجمل الناس وأشعرهم وأشدهم، قال: أتروي
~~من شعره شيئا - قلت: نعم. وقال الليث: حج بالناس الوليد وهو ولي عهد سنة ست
~~عشرة. وقال ابن سعد: ثنا محمد بن عمر ثنا ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كان
~~الزهري يقدح أبدا عند هشام في الوليد ويعيبه ويذكر أمورا عظيمة لا ينطق بها
~~حتى يذكر الصبيان أنهم يخضبون بالحناء ويقول ما يحل لك إلا خلعه، فلا
~~يستطيع هشام. ولو بقي الزهري إلى أن تملك الوليد لفتك به. قال الزبير بن
~~بكار حدثني محمد بن الضحاك بن عثمان عن أبيه: قال أراد هشام أن يخلع الوليد
~~ويجعل العهد لولده فقال الوليد: كفرت يدا من منعم لو شكرتها ... جزاك بها
~~الرحمن ذو الفضل والمن رأيتك تبني جاهدا في قطيعتي ... ولو كنت ذا حزم
~~لهدمت ما تبني أراك على الباقين تجني ضغينة ... فيا ويحهم إن مت من شر ms01983 ما
~~تجني كأني بهم يوما وأكثر قيلهم ... ألا ليت أنا حين يا ليت لا تغني قالوا:
~~وتسلم الأمر الوليد في ربيع الآخر سنة خمس عند موت هشام. قال حماد الراوية:
~~كنت يوما عند الوليد فدخل عليه منجمان فقالا: نظرنا فيما أمرتنا فوجدناك
~~تملك سبع سنين، قال حماد: فأردت أن أخدعه فقلت: كذبا ونحن أعلم بالآثار
~~وضروب العلم وقد نظرنا في هذا والناس فوجدناك تملك أربعين سنة فأطرق ثم
~~قال: لا ما قالا يكسرني ولا ما قلت يغرني والله لأجبين هذا المال من حله
~~جباية من يعيش الأبد ولأصرفنه في حقه صرف من يموت الغد. PageV02P0463
# قال العتبي: كان الوليد بن يزيد رأى نصرانية اسمها سفرى فجن بها وجعل
~~يراسلها وتأبى عليه وقد قرب عيد النصارى فبلغه أنها تخرج فيه إلى بستان
~~يدخله النساء فصانع الوليد صاحب البستان وتقشف الوليد وتنكر ودخلت سفرى
~~البستان فجعلت تمشي حتى انتهت إليه فقالت لصاحب البستان: من هذا - قال: رجل
~~مصاب، فأخنت تمازحه وتضاحكه، ثم قيل لها: تدرين من ذاك الرجل - قالت: لا،
~~فقيل لها: هو الوليد، فجنت به بعد ذلك فكانت عليه أحرص منه عليها فقال:
~~أضحى فؤادك يا وليد عميدا ... صبا قديما للحسان صيودا من حب واضحة العوارض
~~طفلة ... برزت لنا نحو الكنيسة عيدا ما زلت أرمقها بعيني وامق ... حتى بصرت
~~بها تقبل عودا عود الصليب فويح نفسي من رأى ... منكم صليبا مثله معبودا
~~فسألت ربي أن أكون مكانه ... وأكون في لهب الجحيم وقودا قال المعانى
~~الجريري: كنت جمعت من أخبار الوليد شيئا ومن شعره الذي ضمنه ما فخر به من
~~خرقه وسخافته وخسارته وحمقه وما صرح به من الألحاد في القرآن والكفر بالله
~~تعالى. وقال أحمد بن أبي خيثمة: ثنا سليمان بن أبي شيخ ثنا صالح بن سليمان
~~قال: أراد الوليد بن يزيد الحج وقال: أشرب فوق ظهر الكعبة فهم قوم أن
~~يفتكوا به إذا خرج وكلموا خالد بن عبد الله القسري ليوافقهم فأبى، فقالوا:
~~أكتم علينا، قال: أما هذا فنعم، ثم جاء ms01984 إلى الوليد فقال: لا تخرج فإني أخاف
~~عليك، قال: ممن - قال: لا أجهرك بهم، قال: إن لم تخبرني بهم بعثت بك إلى
~~يوسف بن عمر، قال: وإن، فبعث به إليه فعذبه حتى قتله. وروى مصعب الزبيري عن
~~أبيه قال: كنت عند المهدي فذكر الوليد ابن يزيد فقال رجل: كان زنديقا، فقال
~~المهدي: مه خلافة الله عنده أجل من أن يجعلها في زنديق. قال خليفة: ثنا
~~الوليد بن هشام عن أبيه قال: لما أحاطوا بالوليد أخذ المصحف وقال: أقتل كما
~~قتل ابن عمي عثمان. قلت: مقت الناس الوليد لفسقه وتأثموا من السكوت عنه
~~وخرجوا عليه فقال خليفة: حدثني اسماعيل بن إبراهيم ثنا عبد الله بن واقد
~~الجرمي - وكان شهد قتل الوليد - قال: لما أجمعوا على قتله قلدوا أمرهم يزيد
~~بن الوليد بن عبد الملك فأتى أخاه العباس ليلا فشاوره فنهاه قال وأقبل يزيد
~~ليلا في أربعين رجلا ودخل الجامع بدمشق فكسروا باب المقصورة ودخلوا على
~~واليها فأوثقوه وحمل يزيد الأموال على العجل إلى باب المضمار وعقد راية
~~لعبد العزيز بن الحجاج بن عبد الملك ونادى مناديه من انتدب للوليد فله
~~ألفان، فانتدب معه ألفا رجل. قال علي المدائني عن عمر بن مروان الكلبي:
~~حدثني يعقوب بن إبراهيم أن مولى الوليد لما خرج يزيد الناقص خرج على فرس له
~~فساق فأتى الوليد من يومه فنفق الفرس حين وصل فأخبر الوليد فضربه مائة سوط
~~وحبسه، ثم دعا أبا محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية فأجازه وجهزه إلى
~~دمشق فخرج أبو محمد فلما أتى ذنبة أقام فوجه يزيد بن الوليد لحربه عبد
~~الرحمن بن مصاد فسالمه أبو محمد وبايع ليزيد فأتى الوليد الخبر وهو بالأعرف
~~فقال له بيهس الكلابي: يا أمير المؤمنين سر فانزل حمص فإنها حصينة ووجه
~~الجنود إلى يزيد فيقتل أو يؤسر، فقال عبد الله بن عنبسة: ما ينبغي للخليفة
~~أن يدع عسكره ونساءه قبل أن يقاتل ويعذر والله يؤيده، فقال يزيد بن خالد:
~~وماذا يخاف على حرمه من بني ms01985 عمهم - فقيل له: يا أمير المؤمنين تدمر حصينة
~~وبها بنو كلب قومي. قاله الأبرش، فقال الوليد: ما أرى أن نأتيها وأهلها بنو
~~عامر وهم الذين خرجوا علي ولكن دلني على حصن، قال: أنزل القريتين قال:
~~أكرهها، قال فهذا الهزم، قال: أكره اسمه، قال: وأقبل في طريق السماوة وترك
~~الريف ومر في سكة الضحاك وبها من آله أربعون رجلا، فساروا معه وقالوا: إنا
~~عون فلو أمرت لنا بسلاح، فما أعطاهم سيفا فقال له بيهس: هذا حصن البخراء
~~وهو من بناء العجم فانزله، قال: أخاف الطاعون، قال: الذي يراد بك أشد من
~~الطاعون، فنزل حصن البخراء. PageV02P0464
# ثم سار عبد العزيز بن الحجاج بالجند الذين أعطاهم الأموال فتلقاهم ثقل
~~الوليد فأخذوه ونزلوا قريبا من الوليد وأتى الوليد رسول العباس بن الوليد
~~إني آتيك فقال الوليد: أخرجوا سريرا، ففعلوا وجلس عليه وقال: أعلي توثب
~~الرجال وأنا أثب على الأسد وأتخصر الأفاعي، وبقوا ينتظرون قدوم العباس
~~فأقبل عبد العزيز بن الحجاج وعلى ميمنته حوى بن عمرو وعلى مقدمته منصور بن
~~جمهور وبعث إليهم زياد بن حصين الكلبي يدعوهم إلى كتاب الله وسنة نبيه
~~فقتله قطري مولى الوليد فانكشف أصحاب يزيد فكر عبد العزيز بن الحجاج في
~~أصحابه وقد قتل منهم عدة وحملت رؤوسهم إلى الوليد وقتل أيضا من أصحاب
~~الوليد يزيد بن عثمان الخشني. وبلغ عبد العزيز مسير العباس بن الوليد فجهز
~~لحربه منصور بن جمهور فأدرك العباس وهو آت في ثلاثين فارسا، فقال: اعدل إلى
~~عبد العزيز فشتموه فقال منصور: والله لئن تقدمت لأنفذن حضنيك، ثم أحاط به
~~وجيء به إلى عبد العزيز فقال: بايع لأخيك يزيد، فبايع ووقف ونصبوا راية
~~وقالوا: هذه راية العباس وقد بايع لأخيه، فقال العباس: إنا لله، خدعة من
~~الشيطان، هلك بنو مروان، فتفرق الناس عن الوليد فأتوا العباس وعبد العزيز
~~ثم ظاهروا الوليد بين درعين وأتوه بفرسين: السندي، والرائد، فركب وقاتل،
~~فبادأهم رجل: اقتلوا عدو الله قتلة قوم لوط ارموه بالحجارة، فلما سمع ذلك
~~دخل القصر فأغلقه، فأحاط ms01986 به عبد العزيز وأصحابه فدنا الوليد من الباب فقال:
~~أما فيكم رجل شريف له حسب وحياء أكلمه، فقال له يزيد بن عنبسة: كلمني،
~~فقال: يا أخا السكاسك ألم أزد في أعطياتكم ألم أرفع عنكم المؤن ألم أعط
~~فقراءكم - فقال: ما ننقم عليك في أنفسنا لكن ننقم عليك انتهاك ما حرم الله
~~وشرب الخمر ونكاح أمهات أولاد أبيك واستخفافك بأمر الله، قال: حسبك، قد
~~أكثرت، ورجع إلى الدار فجلس وأخذ مصحفا وقال: يوم كيوم عثمان ونشر المصحف
~~يقرأ، فعلوا الحائط فكان أولهم يزيد بن عنبسة. فنزل إليه وسيف الوليد إلى
~~جنبه فقال: نح سيفك، قال الوليد: لو أردت السيف كان لي بذلك حال غير هذه،
~~فأخذ بيد الوليد وهو يريد أن يعتقله ويؤآمر فيه فنزل من الحائط عشرة منهم
~~منصور بن جمهور وحميد بن نصر. فضربه عبد السلام اللخمي على رأسه وضربه آخر
~~على وجهه فتلف - وجروه بين خمسة ليخرجوه فصاحت امرأة، فكفوا وحزوا رأسه
~~وخاطوا الضربة التي في وجهه وأتى يزيد الناقص بالرأس فسجد. وبه عن عمرو بن
~~مروان حدثني المثنى بن معاوية قال: دخل بشر مولى كنانة من الحائط ففر
~~الوليد وهم يشتمونه فضربه بشر على رأسه واعتوره الناس بأسيافهم فطرح عبد
~~السلام نفسه عليه فاحتز رأسه، وكان يزيد قد جعل لمن أتاه بالرأس مائة ألف.
~~وقيل: قطعت كفه وبعث بها إلى يزيد فسبقت الرأس بليلة وأتي بالرأس ليلة
~~الجمعة فنصبه يزيد على رمح بعد الصلاة فنظر إليه أخوه سليمان بن يزيد فقال
~~بعدا له أشهد أنه كان شروبا للخمر ماجنا فاسقا ولقد راودني على نفسي. قال
~~الهيثم بن عدي وجماعة: عاش الوليد خمسا وأربعين سنة. قلت: هذا خلاف ما مر،
~~بل الأصح أنه عاش بضعا وثلاثين سنة. قال خليفة وغيره: عاش ستا وثلاثين سنة.
~~قال أحمد بن حنبل: ثنا سفيان قال: لما قتل الوليد كان بالكوفة رجل سديد
~~العقل فقال لخلف بن حوشب: إصنع طعاما واجمع له، قال: فجمعهم فقال سليمان
~~الأعمش: أنا لكم النذير كف رجل يده ms01987 وملك لسانه وعالج قلبه. قال الهيثم بن
~~عمران: ملك الوليد خمسة عشر شهرا. وقال غيره: قتل بالبخراء في جمادى الآخرة
~~سنة ست وعشرين ومائة سامحه الله. ولم يصح عن الوليد كفر ولا زندقة نعم
~~اشتهر بالخمر والتلوط فخرجوا عليه لذلك. وكان الحجاج عم أمه وهي ابنة محمد
~~بن يوسف الثقفي. وهب بن كيسان - ع - أبو نعيم المدني المؤدب مولى آل
~~الزبير. روى عن ابن عباس وجابر وأبي سعيد الخدري وعمر بن أبي سلمة وابن
~~الزبير ورأى أبا هريرة. وعنه هشام بن عروة وعبيد الله بن عمر ومحمد بن
~~إسحاق ومالك بن أنس وآخرون. وهو ثقة. مات سنة سبع وعشرين ومائة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن جابر الطائي - م4 - قاضي حمص. عن عوف بن مالك مرسلا وعن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير ويزيد بن شريح وغيرهم. وعنه سليمان بن سليم
~~والزبيدي ومعاوية بن صالح وعبد الرحمن بن يزيد ابن جابر وآخرون.
~~PageV02P0465
# يكنى أبا عمر. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقيل: توفي سنة ست وعشرين
~~ومائة. يحيى بن خالد بن رافع بن مالك الأنصاري - خ4 - الزرقي المدني. عن
~~عمه رفاعة. وعنه ابنه علي وحفيده يحيى بن علي. ثقة مقل. يحيى بن راشد
~~الليثي - د - الدمشقي الطويل أبو هشام. عن ابن عمر وابن الزبير ومكحول.
~~وعنه عمارة بن غزية وعلي بن أبي حملة وإسماعيل بن عياش وغيرهم. وثقة أبو
~~زرعة وعاش تسعين سنة. يحيى بن أبي كثير الإمام - ع - أبو نصر. أحد الأعلام،
~~اسم أبيه صالح وقيل: يسار وقيل: نشيط، مولى الطائيين وعالم أهل اليمامة.
~~روى عن أنس بن مالك مرسلا وقد رأى أنسا وذلك في سنن النسائي، وعن أبي إمامة
~~الباهلي - وذلك في صحيح مسلم وهو مرسل - وعن بعجة ابن عبد الله الجهني وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن وعبد الله بن أبي قتادة وأبي قلابة وعمران بن حطان
~~وإبراهيم بن عبد الله بن قارظ وحضرمي بن لاحق وعروة - ولم يسمع منه - ومحمد
~~بن عبد الرحمن بن ثوبان ومحمد بن عبد الرحمن ms01988 بن زرارة ويعلى بن حكيم وهلال
~~بن أبي ميمونة وطائفة سواهم. روى عنه ابنه عبد ومعمر والأوزاعي وعكرمة بن
~~عمار وهشام الدستوائي وشيبان وهمام وأبان بن يزيد وعلي بن المبارك وحرب بن
~~شداد وأيوب بن عيينة وخلق سواهم. هشيم عن يحيى بن سعيد عن يحيى بن أبي كثير
~~قال: رأيت أنس ابن مالك يصلي وبين يديه سهم. وروى عبد الله بن يحيى بن أبي
~~كثير عن أبيه أنه قال: لا يستطاع العلم براحة الجسد. الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعي عن يحيى قال: العالم من يخشى الله، العلماء مثل الملح هم صلاح كل
~~شيء فإذا فسد الملح لا يصلحه شيء. وروى عن شعبة أنه كان يقدم يحيى على
~~الزهري. وقال أحمد: كان من أثبت الناس يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد. وقال
~~ابن حبان: كان من العباد إذا حضر جنازة لم يتعش ليلته ولا يقدرون أن
~~يكلموه. ويقال: إن يحيى أقام بالمدينة عشر سنين للعلم. قال حرب عن يحيى:
~~كان شيء عندي عن أبي سلام الأسود إنما هو كتاب. وروى وهيب عن أيوب قال: ما
~~بقي على وجه الأرض مثل يحيى ابن أبي كثير. وقال شعبة: يحيى بن أبي كثير
~~أحسن حديثا من الزهري. وقال أحمد بن حنبل: إذا خالف يحيى فالقول قول يحيى.
~~وقال أبو حاتم: هو إمام لا يروي إلا عن ثقة وقد بلغنا أن يحيى امتحن فضرب
~~وحلق وحبس لكونه تنقص بني أمية وذكر أفاعيلهم. أخبرنا علي بن أحمد العلوي
~~أنا محمد بن أحمد القطيعي أنا محمد بن عبيد الله المجلد أنا محمد بن محمد
~~الهاشمي أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص ثنا يحيى بن صاعد ثنا محمد بن أبي
~~عبد الرحمن المقري ثنا أويب بن يحيى النجار اليمامي ثنا يحيى بن أبي كثير
~~عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" حاج آدم موسى فقال موسى: يا آدم أنت الذي أخرجت الناس من الجنة وأشقيتهم
~~- فقال آدم: يا موسى ms01989 أنت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه تلومني على أمر
~~كتبه الله علي - أو قدره الله علي - قبل أن يخلقني فقال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: فحاج آدم موسى. صوابه فحج. وهذا حديث صحيح من أعلى ما وقع لنا،
~~وأيوب بن النجار مجمع على ثقته مع كونه لم يرو عن يحيى سوى هذا الحديث.
~~أخرجه البخاري ومسلم والنسائي من حديث أيوب النجار فوقع لنا بدلا عليا.
~~ولعل أيوب هذا آخر من حدث عن يحيى بن أبي كثير. وبإسناد إلى ابن المقري
~~قال: ثنا أيوب بن النجار الحنفي عن هشام ابن حسان عن محمد عن أبي هريرة عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وقال: فحج آدم موسى ثلاثا. تفرد مسلم بطريق
~~هشام هذه. قال غيره واحد: إن يحيى بن أبي كثير مات سنة تسع وعشرين ومائة،
~~ووهم من قال إنه توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة. يحيى بن زيد بن علي بن
~~الحسين الهاشمي العلوي. قد مر مقتل أبيه، فسار هو بعد ذلك إلى العجم، ثم
~~إنه خرج بخراسان ودعا إلى نفسه وانضم إليه خلق من الشيعة وجرت له حروب مع
~~عسكر خراسان ومواقف إلى أن كان بينه وبين سلم بن أحوز مصاف فجاءه سهم غرب
~~في صدغه موقع فاحتزوا رأسه وبعثوا به إلى الشام وصلبوا جثته كأبيه.
~~PageV02P0466
# فلما استولى أبو مسلم الخراساني على البلاد أنزل الجثة وأمر بإقامة
~~المأتم عليه ببلخ ومرو سبعة أيام، وناح عليه النساء. وكان من ولد في تلك
~~السنة بخراسان من أولاد الأعيان سمي يحيى، ثم تتبع أبو مسلم قتله فأبادهم.
~~وكان مقتله سنة خمس وعشرين. يحيى بن مسلم البكاء - ت ق - بصري مشهور ولاؤه
~~للأزد. حدث عن ابن عمر وعن سعيد بن المسيب وأبي العالية. وعنه الحمادان عبد
~~الوارث بن سعيد وعبد العزيز بن عبد النرمقي وقدامة بن شهاب وعلي بن عاصم
~~وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس بقوي كان يحيى القطان لا يرضاه. وقال محمد بن
~~سعد: ثقة إن شاء الله. وقال القواريري: ثنا حماد ms01990 بن زيد قال: اشتكى محمد بن
~~واسع فدخلت عليه أعوده فقيل له: يحيى على الباب قال: من يحيى - قيل: أبو
~~سلمة، قال: من أبو سلمة - قال: حماد وقد عرف فقالوا: يحيى البكاء، قال:
~~يقول محمد بن واسع: إن شر أيامكم يوم نسبتم إلى البكاء. قال النسائي: يحيى
~~بن مسلم البكاء بصري متروك الحديث. وذكره الدارقطني في الضعفاء فقال: ابن
~~مسلم. وذكره ابن حبان في الضعفاء. وقال فيه يحيى بن أبي خليد: البكاء مولى
~~القاسم بن الفضل الأزدي اسم أبيه سليمان كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير
~~لا يجوز الاحتجاج به. وقال أحمد بن زهير عن ابن حصين: ليس بذاك. قال ابن
~~حبان: مات سنة ثلاثين ومائة. أخبرنا بن عبد الحميد وجماعة قالوا: أنا ابن
~~اللتي وأنا أحمد أنا موسى ابن عبد القادر قالا أنا هبد الأول أنا جمال
~~الإسلام أبو الحسن أنا عبد الله بن حمويه أنبأ إبراهيم بن حزيم ثنا عبد بن
~~حميد ثنا علي بن عاصم عن يحيى البكاء حدثني ابن عمر قال: سمعت عمر بن
~~الخطاب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أربع قبل الظهر بعد الزوال
~~تحسب بمثلهن في صلاة السحر وليس شيء إلا وهو يسبح الله تلك الساعة ث قرأ: "
~~يتفيوا ظلاله عن اليمين والشمائل - الآية كلها " أخرجه الترمذي عن عبد
~~فوافقناه. يحيى بن قيس الكندي. عن شريح القاضي. وعنه سفيان الثوري وشريك
~~وأبو عوانة والحسن بن حي. محلة الصدق. يحيى بن النضر الأنصاري السلمي
~~المدني - ب خ ق - والد أبي بكر. روى عن أبي قتادة وأبي هريرة وعلقمة بن
~~وقاص وأبي سلمة. وعنه ولده ومحمد بن عمرو وأبو صخر حميد بن زياد وإبراهيم
~~بن أبي يحيى وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. يحيى بن هانيء بن عروة المرادي - د
~~ت ن - . روى عن عبد الحميد بن محمود المعولي ونعيم بن دجاجة، وأدرك جماعة
~~من الصحابة ووفد مع أنس بن مالك على الوليد بن عبد الملك. روى عنه شعبة
~~وشريك وأبو بكر بن عياش. قال ms01991 شعبة: كان سيد أهل الكوفة. قلت: وكذا كان
~~أبوه. وثقة ابن معين. يزيد بن أبان الراقشي - ت ق - الواهد أبو عمرو
~~البصري. عن أنس بن مالك وغنيم بن قيس المازني والحسن البصري. وعن شيخه
~~الحسن وقتادة والأوزاعي وحماد بن سلمة ومعتمر بن سليمان وطائفة سواهم. وكان
~~أحد الوعاظ الباكئين. ضعفه الدار قطني وغيره. ضعفه الدار قطني وغيره. وقال
~~ابن معين: هو خير من أبان بن أبي عياش. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
~~قال سلام بن أبي مطيع عن يزيد الرقاشي قال: إذا نمت ثم استيقظت فنمت
~~الثانية فلا أنام الله عيني. وعن عبد الخالق بن موسى قال: جوع يزيد الرقاشي
~~نفسه لله ستين عاما حتى ذبل جسمه ونهك بدنه وكان يقول: غلبني بطني ما أقدر
~~له على حيلة. وذكر ابن السماك عن أشعث أن يزيد الرقاشي صام ثلاثين أو
~~أربعين سنة وعن هشام بن حسان قال: بكى يزيد الراقشي حتى تساقطت أشفاره
~~وأظلمت عيناه وتغيرت مجاري دموعه. وليزيد مواعظ. وكان من كبار الخائفين.
~~قال سعيد بن عامر: عطش يزيد الرقاشي نفسه أربعين سنة في حر البصرة ث قال
~~لأصحابه: تعالوا حتى نبكي على الماء البارد. وقال أبو معاوية الضرير عن أبي
~~إسحاق الحميسي قال: كان يزيد الرقاشي يقول في قصصه: ويحك يا يزد من يترضى
~~عنك ربك ومن يصوم لك أو يصلي لك، ثم يقول: يا معشر من القبر ببيته والموت
~~موعده ألا تبكون، قال: فبكى حتى تساقطت أشفار عينيه. يزيد بن أبي حبيب
~~الفقيه - ع - أبو رجاء الأزدي. مولاهم المصري أحد الأعلام وشيخ تلك
~~الناحية. وكان أسود حبشيا. PageV02P0467
# قال ابن لهيعة: ولد تقريبا في سنة ثلاث وخمسين، سمعته يقول: كان أبي من
~~أهل دنقلة ونشأت بمصر وهم علوية فقلبتهم عثمانية. قلت: روى عن عبد الله بن
~~الحارث بن جزء وأبي الطفيل وإبراهيم ابن عبد الله بن حنين وسعيد بن أبي هند
~~وعراك بن مالك وعلي بن رباح وخلق كثير حتى إنه روى عن تلامذته. وعنه سعيد ms01992
~~بن أبي أيوب وحيوة بن شريح ويحيى بن أيوب وابن إسحاق الليث بن سعد وابن
~~لهيعة وطائفة. قال أبو سعيد بن يونس: كان مفتي أهل مصر وكان حليما عاقلا
~~وهو أول من أظهر العلم والمسائل والحلال والحرام بمصر، وقبل ذلك كانوا
~~يتحدثون في الترغيب والملاحم والفتن. وقال الليث: هو عالمنا وسدينا يقال
~~إنه ولد في إمرة معاوية. وقال الليث ثنا عبيد الله بن أبي جعفر ويزيد بن
~~أبي حبيب وهما جوهرتا البلاد: كانت البيعة إذا جاءت لخليفة كان أول من
~~يبايع عبيد الله ثم يزيد ثم الناس. وقال ابن لهيعة: كان يزيد كأنه فحمة.
~~وقال ابن وهب: قيل لعمرو بن الحارث: أيهما كان أفضل يزيد بن أبي حبيب أو
~~عبيد الله بن أبي حبيب أو عبيد الله بن أبي جعفر - قال: لو جعلا في ميزان
~~ما رجح هذا على هذا. وقال ابن لهيعة: مرض بن أبي حبيب فعاده حوثرة بن سهيل
~~أمير مصر فقال: يا أبا رجاء ما تقول في الصلاة في ثوب فيه دم البراغيث -
~~فحول وجهه ولم يكلمه، فقام فنظر إلى يزيد فقال: تقتل خلقا كل يوم وتسألني
~~عن دم البراغيث! وقال الليث عن يزيد بن أبي حبيب: سمع ابن جزء الزبيدي
~~يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
~~" . وعن يزيد بن أبي حبيب قال: لا أدع أخا لي بغضب علي مرتين بل أنظر ما
~~يكره فأدعه. قال سعيد بن عفير: ثنا أبو خالد المرادي أن زياد بن عبد العزيز
~~بن مروان أرسل إلى يزيد بن أبي حبيب: إثنتي لأسألك عن شيء بن عبد العزيز بن
~~رمان إليه: بل أنت فائتني فإن مجيئك إلي زين لك ومجيء إليك شين عليك. قال
~~ضمام بن إسماعيل: لما كثرت المسائل على يزيد بن أبي حبيب لزم بيته. وروى
~~ضمام عن أبي قبيل وموسى بن وردان والعلاء بن كثير قالوا: يزيد أول من سن
~~العلم بمصر وكانوا إنما يتحدثون بالفتن والملاحم والترغيب، قال: وكان أحد
~~الثلاثة ms01993 الذين جعلي بن عبد العزيز إليهم الفتيا بمصر. قال ابن يونس: اسم
~~أبيه سويد مولى شريك بن الطفيل العامري. قال ابن لهيعة: مات يزيد سنة ثمان
~~وعشرين مائة. يزيد بن حميد أبو التياح الضبعي البصري - ع - أحد العلماء
~~الزهاد. روى عن أنس ومطرف بن عبد وأبي عثمان النهدي وعبد الله بن الحارث
~~ابن نوفل وجماعة. وعنه شعبة والحمادان وهمام بن يحيى وعبد الوارث وابن علية
~~وآخرون. قال شعبة: رأيت أبا التياح وأبا جمرة وأبا نوفل يضببون أسنانهم
~~بالذهب. قال جعفر بن سليمان: دخلنا على أبي التياح نعوده والله إن كان
~~ينبغي للمسلم اليوم لما يرى من التهاون في الناس بأمر الله أن يزيده ذاك
~~جدا واجتهادا ثم بكى. وقال أبو التياح: كان الرجل منهم يتقرأ عشرين سنة ما
~~يعلم به جيرانه. يتقرأ أي يتعبد والقراء في اصطلاح الصدر الأول هم العباد،
~~ومنه قول أنس في أهل بئر معونة يقال لهم القراء. وقال مسروق: يا معشر
~~القراء يا ملح البلد ... من يصلح الملح إذا الملح فسد - قال أحمد بن حنبل:
~~أبو التياج ثبت ثقة ثقة. وقال أبو إياس: ما بالبصرة أحد أحب أن ألقى الله
~~بمثل علمه من أبي التياح. توفي سنة ثمان وعشرين ومائة وقيل سنة ثلاثين.
~~يزيد بن رومان المدني القارئ - ع - أبو روح. أحد مشيخة نافع أبن أبي نعيم
~~في القراءة. قيل توفي سنة تسع وعشرين ومائة وقيل سنة ثلاثين. وقد مرت
~~ترجمته في الطبقة الماضية. يزيد بن أبي سمية أبو صخر الإيلي - د - . عن ابن
~~عمر وعن عمر بن عبد العزيز. وعنه سعدان بن سالم وعبد الجبار بن عمر
~~الإيليان وهشام بن سعد. وهو مقل. قال الواقدي: كان يصلي الليل أجمع ويبكي.
~~يزيد بن الطثرية. الشاعر المشهور أحد فحول الشعراء. وهو يزيد بن سلمة بن
~~سمرة بن سلمة ويكنى أبا المكشوح. استوفى أخبراه ابن خلكان في تاريخه، وذكر
~~أن صاحب الأغاني جمع له ديونا وأن أبا الحسن عبد الله الطوسي جمع له ديونا.
~~وله شعر في أماكن ms01994 من الحماسة. ونظمه في الذروة. وهو القائل. PageV02P0468
# وحنت قلوصي بعد هذا صبابة ... فيا روعة ما راع قلبي خنينها فقلت لها صبرا
~~فكل قرينةمفارقة لا بد يوما قرينها ومن شعره قوله: إذا نحن جئنا لم نجمل
~~بزينة ... حذار الأعادي وهي باد جمالها ولا نبتديها بالسلام ولم نقل ...
~~لهم من توقي شرهم: كيف حالها - قتل يزيد بن الطثرية باليمامة سنة ست وعشرين
~~ومائة. والطثر ضرب من اللبن. يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي المدني - ع -
~~أبو عبد الله. أحد الثقات المسندين. وكان أعرج. روى عن أبي هريرة وابن عمر
~~وعبيد بن جريح وسعيد بن المسيب وعروة وطائفة. وعنه ابن أبي ذئب وأبو صخر
~~حميد بن زياد ومحمد بن إسحاق ومالك والليث وآخرون. قال ابن إسحاق: حدثني
~~ابن قسيط وكان ثقة فقيه يستعان به على الأعمال لأمانته وفقهه. وقال أبو
~~حاتم: ليس بقوي وقيل: سئل مالك أن يحدث بحديث ابن فسيط في القصاص فامتنع
~~وقال: ليس رجله عندنا هناك. ووثقه أرباب الصحاح. مات سنة اثنين وعشرين
~~ومائة. يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني الدمشقي - د ن ق - الفقيه
~~قاضي دمشق. عن وائلة بن الأسقع وأنس بن مالك وجبير بن نفير وسعيد بن المسيب
~~وخالد بن معدان وروايته عن أبي أيوب الأنصاري مرسله. وعنه ابنه خالد وعبد
~~الله بن العلاء بن زبر والأوزاعي وسعيد بن أبي عروبة وسعيد بن عبد العزيز
~~وسعيد بن بشير. وثقة أبو حاتم وغيره. قال سعيد بن عبد العزيز: لم يكن عندنا
~~أعلم بالقضاء من يزيد بن أبي مالك لا مكحول ولا غيره وقد بعثه عمر بن عبد
~~العزيز إلى نبي نمير يفقههم ويقرئهم. توفي يزيد هذا سنة ثلاثين مائة وكان
~~مولده في سنة ستين. يزيد بن القعقاع أبو جعفر المدني، مقريء المدينة. ومنهم
~~من يسميه فيروز، وكان عابدا صواما قواما مجودا لكتاب الله، وله قراءة
~~محفوظة فهو أحد العشرة الأعلام. أقرأ الناس دهرا طويلا وقد قرأ القرآن على
~~مولاه عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة ms01995 المخزومي وعلى أبي هريرة وابن عباس.
~~ويقال: إنه صلى بابن عمر وإنه أقرأ الناس من قبل وقعة الحرة وكانت في سنة
~~ثلاث وستين. وروى الحديث عن أبي هريرة وابن عباس. قرأ عليه نافع وعيسى بن
~~وردان، وحدث عنه مالك - في غير الموطأ - وعبد العزيز الدراويدي وابن أبي
~~حازم. وكان مقدما في زمانه على عبد الرحمن الأعرج. وثقة ابن معين والنسائي.
~~وكان مع عبادته وتبتله مفتيا مجتهدا كبير القدرن ولم يخرجوا له شيئا في
~~الكتب. وقد بسطت ترجمته في كتاب طبقات القراء. قيل: توفي سنة ثمان وعشرين
~~ومائة، وقيل سنة ثلاثين. وقال خليفة: مات سنة اثنتين وثلاثين. وقيل سنة
~~ثلاث وثلاثين. وقال محمد بن المثني: سنة سبع وعشرين ومائة. يزيد بن الوليد
~~بن عبد الملك بن مروان أبو خالد الأموي الدمشقي. الملقب بالناقص لكونه نقص
~~الجند من أعطياتهم، توثب على الخلافة وتم له ذاك وقتل ابن عمه الوليد كما
~~ذكرنا. وتملك أولا دمشق وذلك في جمادى الآخرة. حكى سليمان بن أبي شيخ أن
~~قتيبة بن مسلم ظفر بما وراء النهر بابنتي فيروز ابن يزدجرد فبعث بهما إلى
~~الحجج فبعث الحجاج بإحداهما وهي شاه فرند إلى الوليد فأولدها يزيد بن
~~الوليد. وفيروز هذا هو ابن بنت شيرويه بن كسرى، وأم شيرويه ابنة خاقان ملك
~~الترك، وأمها - أعني أم فيروز - هي بنت قيصر عظيم الروم، فلذلك يقول: يزيد
~~ويفتخر: أنا ابن كسرى وأبي فمروان ... وقيصر جدي وجدي خاقان PageV02P0469
# قال خليفة: حدثني إسماعيل بن إبراهيم عن أبيه أن يزيد بن الوليد قام
~~خطيبا عند قتل الوليد بن يزيد قال: أما بعد، إني والله ما خرجت أشرا ولا
~~بطرا ولا حرصا على الدنيا، ولا رغبة في بالملك، وإني في الملك، وإني لظلوم
~~لنفسي إن لم يرحمني ربي، ولكن خرجت غضبا لله ولدينه، وداعيا إلى كتابه وسنة
~~نبيه حين درست معالم الهدى وطفيء نور أهل التقوى، وظهر الجبار المستحل
~~للحرمة والراكب البدعة، فلما رأيت ذلك أشفقت إن غشيتكم ظلمة لا تقلع عنكم
~~على كثرة من ذنوبكم ms01996 وقسوة من قلوبكم، واشفقت أن يدعو كثيرا من الناس إلى ما
~~هو عليه فيجيبه، فاستخرت الله في أمري ودعوت من أجابني من أهلي وأهل
~~ولايتي، فأراح الله منه البلاد والعباد ولاية من الله ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله، أيها الناس إن لكم عندي إن وليت أموركم أن لا أضع لبنة على لبنة ولا
~~حجرا على حجر، ولا أنقل مالا من بلد حتى أسد ثغره وأقسم بين مسالحه ما
~~يقوون به، فإن أردتم بيعتي على الذي بذلت لكم فأنا لكم، وإن ملت فلا بيعة
~~لي عليكم، وإن رأيتم أحدا أقوى مني عليها فأردتم بيعته فأنا أول من يبايع
~~ويدخل في طاعته، وأستغفر الله لي ولكم. قال الوليد بن مسلم: ثنا عثمان بن
~~أبي العاتكة قال: أول من خرج بالسلاح في العيد يزيد بن الوليد خرج يومئذ
~~بين صفين من الخيل عليهم السلاح من باب الحصن إلى المصلى. وعن أبي عثمان
~~الليثي قال: قال يزيد لا ناقص؛: يا بني أمية إياكم والغناء فإنه ينقص
~~الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة، وإنه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعل
~~المسكر، فإن كنتم لا بد فاعلين فجنبوه فجنبوه لا نساء فإن الغناء داعية
~~الزنا. وقال ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: لما ولي يزيد بن الوليد دعا
~~الناس إلى القدر وحملهم عليه وقرب غيلان أو قال: أصحاب إيلان. قلت: كان
~~غيلان قد صلبه هشام قبل هذا الوقت بمدة. ولم يمتع يزيد بالخلافة ومات في
~~سابع ذي الحجة من سنة ست وعشرين فكانت خلافته ستة أشهر ناقصة. وقيل: مات
~~بعد عيد الأضحى. قال الهيثم بن عدي: عاش ستا وأربعين سنة. وقال المدائني:
~~عاش خمسا وثلاثين سنة. وقيل: كان أسمر نحيفا حسن الوجه. ودفن بين الجابية
~~وباب الصغير. ويقال: مات بالطاعون، وصلى عليه أخوه إبراهيم الذي استخلف.
~~يزيد الرشك الضبعي - ع - مولاهم. والرشك هو القاسم بلغة أهل البصرة. روى عن
~~مطرف بن الشخير وسعيد بن المسيب ومعاذة العدوية. وعنه شعبة ومعمر وحماد بن
~~زيد وابن علية. ms01997 قال عباس الدورس عن ابن معين: كان يزيد بن مطرف يسرح لحيته
~~فخرج منها عقرب فلقب بالرشك. وقال غيره: كان ثقة صالحا خيرا وكان يقسم
~~الدور والأملاك. غندر: روى الناس عن شعبة عن يزيد الرشك سمعت معاذة تقول:
~~سألت عائشة: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى - قالت: أربعا
~~ويزيد ما شاء الله. قال أحمد بن زهير: سمعت ابن معين يقول: يزيد الرشك ليس
~~به بأس. وقال المثنى بن سعيد الضبعي: بعث الحجاج يزيد الرشك إلى البصرة
~~فوجد طولها فرسخين وعرضها خمس دوانيق. قلت: يعني فرسخا إلا سدسا. قيل: إنه
~~توفي في سنة ثلاثين ومائة. يعقوب بن عبد الله بن الأشج - م ت ن ق - أبو
~~يوسف. روى عن أبي أمامة بن سهل وسعيد بن المسيب وكريب وأبي صالح السمان.
~~وعنه يزيد بن أبي حبيب - مع تقدمه - وابن عجلان وابن إسحاق والليث ابن سعد
~~وآخرون. وكان صدقوا. قال ابن سعد: قتل في البر شهيدا سنة اثنتين وعشرين
~~ومائة. يعقوب بن عتبة بن المغيرة - د ن ق - بن الأخنس بن شريق الثقفي
~~المدني. عن عروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز وعكرمة
~~والزهري. وعن ابنه محمد ومحمد بن إسحاق وعبد العزيز الماجشون وإبراهيم بن
~~سعد وآخرون. وثقة ابن سعد. وكان فقيها ورعا عارفا بالسيرة. مات سنة ثمان
~~وعشرين ومائة. يعلى بن حكيم الثقفي - سوى ت - مولاهم المكي نزيل البصرة
~~وصديق أيوب السختياني. روى عن سعيد بن جبير وسلميان بن يسار وعكرمة. وعنه
~~أيوب ويحيى بن أبي كثير وابن جريح وسعيد بن أبي عروبة وحماد ابن زيد. وثقة
~~أحمد وغيره. يوسف بن عمر الثقفي الأمير، ولي اليمن لهشام، ثم نقله إلى إمرة
~~العراقين فأقره الوليد بن يزيد وأضاف إليه إمرة هراسان، وكان مهيبا جبارا
~~ظوما. PageV02P0470
# ذكر المدائني أن سماط يوسف بالعراق كان كل يوم خمسمائة مائدة، وكانت
~~مائدته وأقصى الموائد سواء، يتعمد ذلك وينوعه. وروينا أن ضرب وهب بن منبه
~~في إمارته على اليمن حتى هلك ms01998 تحت الضرب. ولما قتل عزل يوسف ثم قتل. قال ابن
~~عساكر: لما هلك الحجاج أخذوا يوسف بن مر في آل الحجاج ليعذب ويطلب منه
~~المال فقال: أخرجوني أسأل فدفع ابن الحارث الجهضمي وكان مغفلا فانتهى إلى
~~دار لها بابان فقال له يوسف: دعني أدخل غلى عمتي أسألها فأذن له فدخل وهرب،
~~وذلك في خلافة سليمان بن عبد الملك. وقال خليفة: ولي يوسف اليمن في سنة
~~ومائة فلم يزل عليها حتى كتب إليه بولايته على العراق فاستخلف ابنه الصلت
~~وسار. قال الليث: في سنة عشرين ومائة نزع خالد القسري عن العراق وأمر يوسف
~~بن عمر. وروى بشر بن عمر عن أبيه قال: ازدحم الناس عشية في دار يوسف على
~~الطعام فدفع رجل من الجند رجلا بقائم سيفه فرآه يوسف فدعا به فضربه مائتين
~~وقال: يا بن اللخناء أتدفع الناس عن طعامي - وحكى عمر بن شبة أن يوسف بن
~~عمر وزن درهما فنقص حبة فكتب إلى دور الضرب بالعراق فضرب أهلها فأحصى في
~~تلك الحبة مائة ألف سوط ضربها. وقيل: كان يضرب المثل بحمقه وتيهه حتى كانوا
~~يقولوا أحمق من أحمق ثقيف، فمن ذلك أن حجاما أراد أن يحجمه فارتعد فقال
~~لحاجبه: قل لهذا البائس لا تخف، وما رضي أن يقول له بنفسه. ولما استخلف
~~الوليد الفاسق هم بعزل يوسف وبتولية ابن عمه عبد الملك بن محمد بن الحجاج
~~بن يوسف الثقفي، وكان عبد الملك ووالدة الوليد ابني عم فسار يوسف إلى
~~الوليد وقدم له أموالا عظيمة وتخفا، وكان خالد القسري مسجونا في سجن الوليد
~~فقرر مع أبان النمري أن يشتري خالد القسري بأربعين ألف ألف درهم فقال
~~الوليد ليوسف: ارجع إلى عمك، فقال أبان للوليد: إعطني خالدا وأدفع إليك
~~أربعين ألف ألف، قال: ومن يضمن هذا المال عنك - قال يوسف ابن عمر: أنا،
~~فدفعه إليه فحمله في محمل لغير وطاء وقدم به إلى العراق فأهلكه تحت العذاب
~~والمصادرة وطلب منه ألوفا لا تحصى. ثم اقتضى من يوسف يزيد بن خالد بأبيه ms01999
~~وقتله ثم قتل يويد بن خالد حين تملك مروان الحمار. قال وهب بن جرير: ثنا
~~حيان بن زهير ثنا أبو الصيداء صالح بن طريف قال: لما قدم يوسف بن عمر
~~العراق أتانا خبره بخراسان، قال: فبكى أبو الصيداء وقال: هذا الخبيث شهدته
~~ضرب وهب بن منبه حتى قتله. وقال محمد بن جرير: يقال: إن يزيد بن الوليد لما
~~ولي قال: بلغني أن هذا الفاسق يوسف بن عمر قد صار غلى البلقاء فاطلبوه،
~~قال: فلم يوجد، فتهددوا ابنه، فقال: أنا أدلكم عليه، إنه انطلق غلى مزرعة
~~له، فسار غليه خمسون فارسا، فإذا به انملس واختفى، فإذا نسوة القين عليه
~~قطيفة وجلسن على حواشيها، فجروا برجله فأتوا به، وكان عظيم اللحية فأخذ
~~حرسي بلحيته فهزها ونتف منها، وكان قصيرا فأدخل على يزيد فقبض يوسف على
~~لحيته، وإنها لتجوز سرته، وجعل يقول: يا أمير المؤمنين نتف والله لحيتي،
~~فسبحنه في الخضراء، فدخل عليه محمد بن راشد فقال: أما تخاف أن يطلع عليه
~~بعض من قد وترت فيلقي عليك حجرا - قال: والله ما فطنت لهذا، فنشدتك الله
~~لتلكمت في تحويلي، فأخبرت يزيد فقال: ما غاب عنك من حمقه أكثر وما حبسته
~~إلا لأوجه به إلى العراق فيقام للناس، وتؤخذ المظالم من ماله ودمه. قال ابن
~~جرير: فحدثني أحمد بن أبي خيثمة ثنا عبد الوهاب بن إبراهيم ثنا أبو هاشم
~~قال: أرسل يزيد بن خالد القسري مولى لأبيه يكنى أبا الأسد في عدة من
~~أصحابه، فدخل السحن، فأخرج يوسف بن عمر فضرب عنقه وذلك في سنة سبع وعشرين
~~مائة. وكذا أرخ خليفة وقال: وله نيف وستون سنة. وزاد ابن خلطان وغيره: إنهم
~~رموا حثته فشد الصبيان في رجله وجروه في شوارع دمشق، وكان دميما فمرت امرأة
~~فقالت: ما فعل هذا الصبي المسكين حتى قتل - يونس بن يوسف بن حماس الليثي
~~المدني - م ن ق - . عن ابن المسيب وسليمان بن يسار. وعنه ابن جريح ومالك
~~والدراوردي. وثقة النسائي. وكان من الأولياء. يقال: إنه نظر إلى امرأة ms02000 فدعا
~~على بصره فعمي، ثم احتاج إلى الخلافة فدعا فأبصر.
### || AUT الكنى
# أبو الأعيس الخولاني الحمصي. اسمه عبد الرحمن بن سليمان. عن خالد بن
~~يزيد بن معاوية وعمر بن عبد العزيز. PageV02P0471
# وعنه ابن زبر والأوزاعي ومعاوية بن صالح وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.
~~وما علمت فيه جرحا. أبو بشر. هو جعفر بن إياس. مر. أبو بشر الدمشقي المؤذن.
~~عن عمر بن عبد العزيز ومكحول. وعنه سعيد بن عبد العزيز ومعاوية بن صالح.
~~مات سنة وثلاثين ومائة. أبو بكر بن عمر بن عبد الرحمن - سوى بسم الله
~~الرحمن الرحيم بن عبد الله بن عمر العمري. عن نافع وسالم بن يسار وغيرهم.
~~وعنه مالك وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن أبي يحيى. له في الكتي حديث الوتر
~~على البعير. أبو بلج الفزاري الواسطي - 4 - يحيى بن سليم على الصحيح. عن
~~عمرو بن ميمون ومحمد بن حاطب الجمحي وأبي الحكم العنزي. وعنه شعبة وزائدة
~~وأبو عوانة وهشيم. وثقة ابن معين وغيره. وقال البخاري: فيه نظر. أبو جعفر
~~الفراء الكوفي - ن - سلمان. عن عبد الله بن شداد وأبي عبد الرحمن السلمي.
~~وعنه ابناه عبد الحميد وإسحاق وشعبة وإسرائيل. وثقة أبو داود. أبو جمرة نصر
~~بن عمران. تقدم. أبو جمرة القصاب، ميمون. أبون حصين، عثمان بن عاصم. مر.
~~أبو الرجال، محمد بن عبد الرحمن. مر. أبو الزاهرية - م د ن ق - اسمه حدير
~~بن كريب. سمع جبير بن نفير وأبا عتبة الخولاني وكثير بن مرة وأبا ثعلبة
~~الخشني. وأرسل عن أبي الدرداء وغيره. وعنه ابنه حميد وأبو مهدي سعيد بن
~~سنان ومعاوية بن صالح. وثقة جماعة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، قال خليفة
~~وابن سعد والبذري: مات سنة تسع وعشرين ومائة. وقال ابن معين والمدائني:
~~توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. وقال أبو عبيد: سنة مائة. قلت هذا الشبه.
~~أبو الزناد - ع - هو عبد الله بن ذكوان. يأتي في الطبقة المقبلة لاختلافهم
~~في موته. والأصح موته في سابع عشر رمضان سنة ثلاثين ومائة. ms02001 ضبطه الواقدي.
~~أبو العاج السلمي. يقال له كثير، ولي البصرة من قبل يوسف بن عمر. قال أبو
~~عاصم النبيل: قيل: أتى أبو العاج برجل مأبون فقال: أتريدون أن أوكل يه من
~~يحفظ دبره لقد جعلتمونا إذا في عناء، أطلقوه. أبو عصام - م د ت ن - عن أنس
~~ثلاثة أحاديث. وعنه هشام الدسوائي وشعبة وعبد الوارث. وهو صدوق. أبو عمران
~~الجوني، عبد الملك. أبو عمر البزار، دينار مر. أبو العنبس العدوي - د -
~~الحارث بن عبيد. وهو جد يونس بن بكير لأمه. عن الأغر أبي مسلم والقاسم بن
~~محمد وجماعة. وعنه مسعر وشعبة وأبو عوانة وآخرون. صدوق كوفي أبو العنبس
~~الكوفي - د س - عبد الله بن مروان. عن أبي الشعثاء. وعنه مسعر وشعبة. صدوق.
~~أبو غالب البصري - د ن ق - حزور على الصحيح. وعن أبي أمانة وأم الدرداء.
~~وعنه الحسين بن واقد وحجاج بن دينار وحماد بن سلمة وابن عيينة وعدة. وثقة
~~الدار قطني، وضعفه النسائي وغيره. أبو فزارة العبسي الكوفي - م د ت ق -
~~راشد بن كيسان. عن أنس وعبد الرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن جبير ويزيد بن
~~الأصم وأبي زيد مولى عمرو بن حريث. وعنه جرير بن حازم والثوري وإسرائيل
~~وشريك وآخرون. قال أبو حاتم: صالح. وقال الدار قطني: ثقة كيس. أبو قبيل
~~المعافري المصري - ت ن - اسمه حي بن هانيء بن ناصر، قدم من اليمن فسكن مصر
~~زمن معاوية. وروى عن عقبة بن عامر وعبد الله بن عمرو بن العاص وشفى بن
~~ماتع. وعنه يحيى بن أيوب والليث وبكر بن مضر وضمام بن إسماعيل وآخرون. وثقة
~~أحمد. وروى ضمام عنه قال: كنت باليمن فجاءنا قتل عثمان فخفنا على أنفسنا
~~وقلنا: نقتل الساعة فصعدنا الجبل فكنت أول من صعد من أهل قريتي. قال ضمام:
~~كان أبو قبيل يقول: إن من إجلال الله أن يعظم ذو الشيبة في الإسلام. وقيل:
~~اسم أبي قبيل: حيي مصغرا. قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة ثمان وعشرين
~~ومائة. قلت: وقع لنا من عواليه. ms02002 أبو كثير السحيمي اليمامي الأعمى - د ت ن ق
~~- اسمه يزيد. عن أبيه عن أبي ذر، وروى عن أبي هريرة أحاديث. وعنه ابنه زفر
~~ويحيى بن أبي كثير والأوزاعي وعكرمة بن عمار وأيوب ابن عتبة. وثقة أبو
~~حاتم. أبو المحجل. رديني بن مرة وقيل: ابن خالد. عن سليمان بن بريدة
~~ومقعبين بن عمران وعلقمة بن مرثد. وعنه الثوري وشريك. وثقة ابن معين.
~~PageV02P0472
# أبو المقدام الكوفي - د ن ق - ثابت بن هرمز الحداد. عن عدي بن دينار وأبي
~~وائل وسعيد بن المسيب. وعنه ابنه عمرو وسفيان وشعبة وشريك. وثقة ابن معين.
~~له في السنن حديث. أبو المكشوف. هو يزيد بن الطثرية من فحول الشعراء. مر.
~~أبو معامة السعدي البصري - م د ت ن - عبد ربه. وثقوه. روى عن مطرف بن
~~الشخير وعبد الله بن الصامت وأبي عثمان النهدي. وعنه شعبة وحماد بن سلمة
~~ومرحوم العطار وآخرون. أبو هاشم الرماني الواسطي - ع - يحيى بن دينار
~~ويقال: يحيى بن نافع. كان ينزل قصر الرمان بواسط فنسب إليه. عن أبي العالية
~~وسعيد بن جبير وأبي وائل وأبي عمر زاذان وطائفة. وعنه سفيان وشعبة
~~والحمادان وهشيم وخلف بن خليفة وآخرون. وثقه أحمد وغيره. وكان من أئمة
~~العلم. أبو الهيثم المرادي الكوفي. صاحب القصب. قيل: اسمه عمار. عن سعيد بن
~~المسيب وإبراهيم النخعي وابراهيم التيمي. وعنه الثوري وإسرائيل والحسن بن
~~صالح بن حي. قال أبو حاتم: لا بأس به. أبو الوازع الكوفي. هو زهير بن مالك
~~النهدي. عن ابن عمر وعاصم بن ضمرة. وعنه الثوري وأبو حمزة محمد بن ميمون
~~السكري وإسرائيل وشريك. قال أحمد بن حنبل: كانت عنده غفلة شديدة وهو صالح
~~الحديث. أبو الوازع الراسبي البصري - م ت ق - جابر بن عمرو. عن أبي برزة
~~الأسلمي وعبد الله بن مغفل. وعنه أبان بن صمعة وشداد أبو طلحة الراسبي
~~ومهدي بن ميمون وأبو هلال محمد بن سليم وأبو بكر بن شعيب بن الحباب. وثقه
~~ابن معين وغيره. أبو وجزة السعدي - د ن - يزيد بن عبيد ms02003 المدني. عن عمر بن
~~أبي سلمة المخزومي. وعنه هشام بن عروة وابن إسحاق وسليمان بن بلال. وكان من
~~أعيان شعراء بني سعد بن بكر، وهو صدوق. قال غير واحد: توفي سنة ثلاثين
~~ومائة. أبو يحيى الكوفي - د ت ق - في اسمه أقوال: يزيد وعبد الرحمن ومسلم
~~وعمران، والأصح زاذان. روى عن مجاهد وعطاء. وعنه الثوري وإسرائيل وأبو بكر
~~بن عياش وغيرهم. ضعفه ابن معين وغيره. أبو يعفور العبدي الكوفي - ع - واقد
~~وقيل وقدان. عن ابن عمر وابن أبي أوفى وأنس ومصعب بن سعد. وعنه شعبة
~~وإسرائيل والسفيانان وأبو الأحوص وابنه يونس. وثقوه. وأبو يعفور الكوفي،
~~آخر أصغر من هذا في طبقة الأعمش. أبو يونس مولى أبي هريرة - م د ت - اسمه
~~سليم بن جبير. عن أبي هريرة وأبي سعيد وأبي أسيد الساعدي. وكان أبوه مكاتبا
~~لأبي هريرة فعجز فرده أبو هريرة غلى الرق ثم قدم أبو هريرة مصر على مسلمة
~~بن مخلد ومعه جبير وابنه أبو يونس فسأله مسلمة أن يعتقهما ففعل فأقاما
~~بمصر. قال محمد بن رمح: تزوج أبي ببنت أبي يونس وورث منها. توفي أبو يونس
~~سنة ثلاث وعشرين كما مر ي اسمه.
### | AUT الطبقةالرابعة عشرة
#
### || AUT الحوادث من سنة 231 إلى 240
#
### || AUT احداث سنة إحدى وثلاثين مائة
# ذكر من توفي فيها مجملا: إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي، إسحاق بن
~~سويد العدوي البصري، إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، أيوب السختياني
~~عالم البصرة، توبة العنبري البصري ثقة، الركين بن الربيع بن عملية، الزبير
~~بن عدي الهمداني الكوفي، سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن، أبو الزناد عبد
~~الله بن ذكوان، عبد الله بن أبي نجيح المكي، عبد الرحمن بن القاسم بن محمد
~~في قول خليفة، عبيد الله بن المغيرة السبائي، علي بن الحكم البناني البصري،
~~علي بن زيد بن جدعان التيمي، فرقد السبخي أحد العباد، محمد بن جحادة
~~الكوفي، منصور بن زاذان على الصحيح، نصر بن سيار الأمير، همام بن منبه،
~~وقيل بعدها، واصل بن عطاء ms02004 المعتزلي، يزيد بن أبي مسلم الأزدي ثم النحوي، من
~~نحو الأزد. وفيها توجه قحطبة بن شبيب بعد قتل نباته جرجان فجهز ابن هبيرة
~~جيشا عظيما فنزل بعضهم بهمذان وبعضهم بماه وبغيرها، وعليهم ولده داود بن
~~يزيد بن عمر بن هبيرة وعامر بن ضبارة فالتقوا بنواحي أصبهان في رجب فقتل في
~~المصاف عامر وانهزم داود وجيشه. PageV02P0473
# فذكر محمد بن جرير أن عامر بن ضبارة كان في مائة ألف وكان قحطبة في عشرين
~~ألفا، قال: فأمر قحطبة بمصحف فرفع على رمح ثم نادى يا أهل الشام: إنا
~~ندعوكم إلى ما في هذا المصحف، فشتموه، فحمل عليهم فلم يطل القتال حتى
~~انهزموا. ثم نزل قحطبة وابنه الحسن على باب نهاوند وغنم جيشه ما لا يوصف
~~وأثخنوا في الشاميين. قال حفص بن شبيب: فحدثني من كان مع قحطبة قال: ما
~~رأيت عسكرا قط جمع ما جمع أهل الشام بأصبهان من الخيل والسلاح والرقيق،
~~وأصبنا معهم ما لا يحصى من البرابط والطنابير والمزامير فقل خباء أو بيت
~~ندخله إلا وجدنا فيه زكرة أو زقا من خمر. ووقع الحصار على نهاوند وتقهقر
~~الأمير نصر بن سيار إلى أن وصل إلى الري فأدركه الأجل بها، وقيل: مات مساؤه
~~وأوصى بنيه أن يلحقوا بالشام. وقد كان أنشد لما أبطأ عنه المدد: أرى خلل
~~الرماد وميض نار ... ويوشك أن يكون له ضرام فإن النار بالزنادين توري ...
~~وإن الفعل يقدمه الكلام وإن لم يطفها عقلاء قوم ... يكون وقودها جثث وهام
~~أقول من التعجب: ليت شعري ... أأيقاظ أمية أم نيام ثم إن ابن هبيرة كتب إلى
~~مروان الحمار يخبره بمقتل ابن ضبارة فوجه إلى نجدته حوثرة بن سعيل الباهلي
~~في عشرة آلاف من قيس، ثم تجمعت حيوش مروان بنهاوند، عليهم مالك بن أدهم،
~~فضايقهم - كما ذكرنا - قحطبة أربعة أشهر حتى أكلوا خيلهم، ثم خرجوا بالأمان
~~في شوال، ثم قتل قحطبة وجوها من عسكر نصر بن سيار وقتل أولاده وقتل سعيد بن
~~الحر وعبيد الله ابن عمر الجزري وحاتم بن الحارث التميمي ms02005 وعاصم بن عمرو
~~السمر قندي وعمارة بن سليم. ثم أقبل قحطبة في جيوشه يريد العراق فنهض
~~متوليها ابن هبيرة حتى نزل بين حلوان والمدائن وعلى مقدمته عبيد الله بن
~~عباس الليثي وانضم إليه المنهزمون حتى صار في ثلاثة وخمسين ألفا. ثم توجه
~~فنزل جلولاء، ونزل قحطبة في آخر العام بخانقين، فكان بين الطائفتين بريد
~~فبقوا أياما كذلك. وفيها، في شعبان وبعده كان الطاعون بالبصرة فهلك خلق حتى
~~قيل: إنه هلك في اليوم الأول سبعون ألفا. نقله صاحب لمنتظم. وفيها تحول أبو
~~مسلم الخراساني من مرو فنزل نيسابور واستولى على عامة خراسان.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وثلاثين ومائة
# توفي فيما خلق: منهم إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان، إسحاق
~~ابن عبد الله بن أبي طلحة، أمية بن يزيد، أعين بن ليث جد ابن عبد الحكم،
~~خالد بن سلمة المخزومي، رباح بن عبد الرحمن الدمشقي، زياد بن سلم ابن زياد
~~ابن أبيه، سالم الأفطس بن عجلان، سليمان بن هشام بن عبد الملك، سليمان
~~المدني، عبد الله بن طاوس اليماني، عبد الله بن عثمان بن خثيم المكي، عبيد
~~الله بن أبي جعفر المصري، عبيد الله بن وهب الكلاعي، عطاء بن قرة السلولي.
~~عطاء السليمي العابد، عمر بن أبي سلمة الزهري، قحطبة بن شبيب الأمير، محمد
~~بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، مروان بن محمد الأموي الخليفة، منصور
~~بن المعتمر عالم الكوفة، يزيد بن عمرو بن هبيرة الأمير، يزيد بن القعقاع
~~أبو جعفر في قول، يونس بن ميسرة بن حليس. وفيها زالت دولة بني أمية. ففي
~~المحرم بلغ ابن هبيرة أن قحطبة توجه نحو الموصل فقال لأصحابه: ما بال القوم
~~تنكبونا - ! قالوا: يريدون الكوفة، فترحل ابن هبيرة نحو الكوفة وكذلك فعل
~~قحطبة فعبر الفرات في سبعمائة فارس، وتتام إلى ابن هبيرة نحو ذلك، فتواقعوا
~~فجاءت قحطبة طعنة فوقع في الفرات فهلك ولم يعلم به قومه، وانهزم أيضا أصحاب
~~ابن هبيرة وغرق خلق منهم في المخايض وذهبت أثقالهم، فقال بيهس ms02006 بن حبيب:
~~نجمع الناس بعد أن جاوز الفرات، فنادى مناد: من أراد الشام فهلم، فذهب معه
~~عنق من الناس، ونادى آخر: من أراد الجزيرة فتبعه خلق، ونادى آخر: من أراد
~~الكوفة فذهب كل جند إلى ناحية، فقلت: من أراد واسط فهلم فأصبحنا مع ابن
~~هبيرة بقناطر المسيب ودخلنا واسطا يوم عاشوراء، وأصبح المسودة قد فقدوا
~~قائدهم قحطبة ثم استخرجوه من الماء فدفنوه، وأمروا عليهم ابنه الحسن فقصد
~~بهم الكوفة فدخلوها يوم عاشوراء أيضا وهرب متوليهان زياد بن صالح إلى واسط.
~~وقتل ليلة الفرات صاحب شرطة ابن هبيرة زياد بن سويد المري وكاتبه عاصم مولى
~~بني أمية. PageV02P0474
# وأما ابن قحطبة فاستعمل على الكوفة أبا سلمة الخلال، ثم قصد واسط فنازلها
~~وخندق على جيشه فعبأ ابن هبيرة عساكره فالتقوا فانهزم عسكر ابن هبيرة
~~وتحصنوا بواسط، وقتل في الوقعة يزيد أخو الحسن بن قحطبة وحكيم ابن المسيب
~~الجدلي. وفي المحرم، وثب أبو مسلم صاحب الدعوة على ابن الكرماني فقتله
~~بنيسابور وجلس في دست الملك وبويع وصلى وخطب للسفاح وصفت له خراسان.
### || AUT بيعة السفاح
# في ثالث ربيع الأول، بويع أبو العباس عبد الله السفاح أول خلفاء بني
~~العباس بالكوفة في دار مولاهم الوليد بن سعد. وأما مروان الحمار خليفة
~~الوقت فسار في مائة ألف حتى نزل الزابين دون الموصل، فجهز السفاح عمه عبد
~~الله بن علي في جيش فالتقى الجمعان على كشاف في جمادى الآخرة، فانكسر مروان
~~وتقهقر غلى الجزيرة وقطع وراءه الجسر وقصد الشام ليتقوى ويلتقي، ودخل عبد
~~الله بنعلي الجزيرة فاستعمل عليها موسى بن كعب التميمي ثم طلب الشام مجدا،
~~وأمده السفاح بصالح بن علي وهو عمه الآخر، فسار عبد الله حتى نازل دمشق وفر
~~مروان إلى غزة، فحوصرت دمشق مدة وأخذت في رمضان وقتل بها خلق من بني أمية
~~ومن جندهم، فما شاء الله كان، فلما بلغ مروان ذلك هرب إلى مصر ثم قتل في
~~آخر السنة. وهرب ابناه عبد الله نعبيد الله حتى دخلا أرض النوبة، وكان
~~مروان قد ms02007 استعمل على مصر عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير اللخمي مولاهم
~~فأحسن السيرة، وسارعتم السفاح صالح بن علي فافتتح مصر وظفر بعبد الملك
~~وبأخيه معاوية فعفا عنهما وقتل الأمير حوثرة بن سهيل، فيقال طبخوه طبخا،
~~وكان قد ولي مصر مدة. وقتل حسان بن عتاهية وصلب سنة. قال محمد بن جرير
~~الطبري: كان بدء أمر بني العباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذكر
~~عنه أعلم العباس عمه أن الخلافة تؤول إلى ولده فلم يزل ولده يتوقعون ذلك.
~~وعن رشدين بن كريب أن أبا هاشم عبد الله بن محمد بن الحنفية خرج إلى الشام
~~فلقي محمد بن عبد الله بن عباس فقال: يا بن عم إن عندي علما أريد أن أنبذه
~~إليك فلا تطلعن عليه أحدا: إن هذا الأمر الذي يرتجيه الناس فيكم. قال: قد
~~علمته فلا يسمعنه منك أحد. وروى المدائني عن جماعة أن الإمام محمد بن علي
~~بن عبد الله قال: لنا ثلاثة أوقات: موت يزيد بن معاوية، ورأس المائة، وفتق
~~بأفريقية، فعند ذلك تدعو لنا دعاة ثم يقبل أنصارنا من المشرق حتى ترد
~~خيولهم المغرب. فلما قتل يزيد بن أبي مسلم بأفريقية ونقضت البربر بعث محمد
~~الإمام رجلا إلى خراسان وأمره أن يدعو إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه
~~وسلم ولا يسمي أحدا، ثم وجه أبا مسلم وغيره، وكتب إلى النقباء فقبلوا كتبه
~~ثم وقع في يد مروان الحمار كتاب من إبراهيم بن محمد الإمام إلى أبي مسلم
~~جواب كتاب يأمره بقتل كل من تكلم بالعربية بخراسان، فقبض مروان على
~~إبراهيم، وقد كان مروان وصف له صفة السفاح التي كان يجدها في الكتب فلما
~~جيء بإبراهيم قال: ليست هذه الصفة التي وجدت ثم ردهم في طلب الموصوف له
~~فإذا بالسفاح واخوته وعمومته قد هربوا إلى العراق وأخفتهم شيعتهم، فيقال:
~~إن إبراهيم قد نعى إليهم نفسه وأمرهم بالهرب وكانوا بالحمية من أرض
~~البلقاء، فلما قدموا الكوفة أنزلهم أبو سلمة الخلال دار الوليد بن ms02008 سعد فبلغ
~~الخبر أبا الجهم فاجتمع بموسى بن كعب وعبد الحميد بن ربعي وسلمة بن محمد
~~وإبراهيم ابن سلمة وعبد الطائي وإسحاق بن إبراهيم وشراحيل وابن بسام وجماهة
~~من كبار شيعتهم فدخلوا على آل العباس فقال: أيكم عبد الله بن محمد بن
~~الحارثية - فأشاروا غلى السفاح، فسلموا عليه بالخلافة، ثم خرج السفاح يوم
~~الجمعة على برذون ابلق فصلى بالناس بالكوفة فذكر أنه لما صعد المنبر وبويع
~~قام عمه داود بن علي دونه. PageV02P0475
# فقال السفاح: الحمد لله الذي اصطفى الإسلام لنفسه فكرمه وشرفه وعظمه
~~واختاره لنا وأيده بنا وجعلنا أهله وكهفه وحصنه والقوام به والذابين عنه،
~~ثم ذكر قرابتهم في آيات القرآن إلى أن قال:: فلما قيض الله نبيه قام بالأمر
~~أصحابه إلى أن وثبت بنو حرب ومروان فجاروا واستأثروا فأملى الله لهم حينا
~~حتى آسفوه فانتقم منهم بأدينا ورد علينا حقنا ليمن بنا على الذين استضعفوا
~~في الأرض وختم بنا كما افتتح بنا وما توفيقنا أهل البيت إلا بالله، يا أهل
~~الكوفة أنتم محل محبتنا وقبول مودتنا لم تفتروا عن ذلك ويثنكم عنه تحامل
~~أهل الجور فأنتم أسعد الناس بنا وأكرمهم علينا وقد زدت في أعطياتكم مائة
~~مائة فاستعدوا فأنا السفاح المتيح والثائر المبير، وكان موعوكا فجلس. وخطب
~~داود فأبلغ، ثم قال: وإن أمير المؤمنين نصره الله نصرا عزيزا إنما عاد إلى
~~المنبر بعد الصلاة لأنه كره أن يخلط بكلام الجمعة غيره وإنما قطعه عن
~~استتمام الكلام شدة الوعك فأدعوا له بالعافية فقد أبدلكم الله بمروان عدو
~~الرحمن وخليفة الشيطان المتبع لسلفه المفسدين في الأرض الشاب المكتهل، فعج
~~الناس له بالدعاء. وكان عيسى بن موسى إذا ذكر خروجهم من الحميمة يريدون
~~الكوفة قال: إن أربعة عشر رجلا خرجوا من ديارهم يطلبون ما طلبنا لعظيمة
~~همتهم شديدة قلبوهم. وأما إبراهيم بن محمد فإن مرون قتله غيلة، وقيل: بل
~~مان بالسجن بحران من طاعون، وكان قد وقع بحران وباء عظيم، وهلك في السجن
~~أيضا: العباس بن الوليد بن يزيد بن عبد الملك ms02009 وعبد الله بن عمر بن عبد
~~العزيز فيما قل، وفيه نظر. وفيها توجه أبو عون الأزدي إلى شهزور لقتال عسكر
~~مروان فالتقوا، وقتل أمير المروانية عثمان بن سفيان واستولى أبو عون على
~~ناحية الموصل قبل عبد الله بن علي فلما جاء عبد الله جهز بينهم الليل، ثم
~~جهز عبد الله من الغد أربعة آلاف عليهم مخارق بن عفار فالتقوا، فقتل مخارق،
~~وقيل أسر، فبادر عبد الله بن علي وعبأ حيشه، وكان يومئذ على ميمنته أبو عون
~~الأزدي، وعلى ميسرته الوليد بن معاوية فالتقاه مروان واشتد الحرب، ثم تخاذل
~~عسكر مروان وانهزموا، فانهزم مروان وقطع وراءه الجسر، فكان من غرق يومئذ
~~أكثر ممن قتل، فغرق إبراهيم بن الوليد المخلوع واستولى عبد الله على
~~أثقالهم وما حوت، فوصل مروان إلى حران فأقام بها عشرين يوما، ثم دهمته
~~المسودة فانهزم، وخلف بحران ابن أخته أبان بن يزيد، فلما أظله عبد الله خرج
~~أبان مسودا مبايعا لعبد الله فأمنه، فلما مر مروان بحمص اعترضه أهلها
~~فحاربوه، وكان في أنفسهم منه فكسرهم، ثم مر بدمشق وبها متوليها زوج بنته
~~الوليد بن معاوية فانهزم وخلف بدمشق زوج بنته ليحفظها فنازلها عبد الله
~~وافتتحها عنوة بالسيف وهدم سورها وقتل أميرها فيمن قتل، وتبع عسكر عبد الله
~~بن علي مروان بن محمد إلى أن بيتوه بقرية بوصير من عمل مصر، فقتل وهرب
~~ولداه، وحل بالمرانية من البلاء ما لا يوصف. ويقال: كان جيش عبد الله بن
~~علي لما التقى مروان عشرين ألفا وقيل اثني عشر ألفا. وافتتح في عاشر رمضان،
~~صعد المسودة سورها ودام القتل بها ثلاث ساعات، فيقال: قتل بها خمسون ألفا.
~~وذكر ابن عساكر في ترجمة الطفيل بن حارثة الكلبي أحد الأشراف: أنه شهد حصار
~~دمشق مع عبد الله فحاصرها شهرين وبها يومئذ الوليد بن معاوية ابن عبد الملك
~~في خمسين ألف مقاتل فوقع الخلفي بينهم ثم إن جماعة من الكوفيين تسوروا برجا
~~وافتتحوها عنوة فأباحها عبد الله ثلاث ساعات لا يرفع عنهم السيف. وقيل: إن ms02010
~~الوليد بن معاوية قتله أصحابه لما اختلفوا عليه، ثم أمن عبد الله الناس
~~كلهم وأمر حجارة السور، روى ذلك عن المدائني. PageV02P0476
# وقال محمد بن الفيض الغساني: ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني حدثني
~~أبي عن جدي قال: لما نزل عبد الله بن علي وحصر دمشق استغاث الناس بيحيى
~~الغساني فسأله الوليد بن معاوية أن يخرج ويطلب الأمان، فخرج بيحيى بن يحيى
~~الغساني فسأله الوليد بن معاوية أن يخرج ويطلب الأمان، فخرج فأجيب فاضطرب
~~بذلك الصوت حتى دخل البلد وقال الناس: الأمان الأمان فخرج على ذلك من البلد
~~خلق وأصعدوا إليهم المسودة، فقال يحيى بن يحيى لعبد الله بن علي: أكتب لنا
~~بالأمان كتابا، فدعا بدواة ثم رفع رأسه فإذا السور قد ركبته المسودة فقال:
~~نح القرطاس فقد دخلنا قسرا، فقال له يحيى: لا واله ولكن غدرا لأنك أمنتنا
~~فإن كان كما تقول فاردد رجالك عنا وردنا وقال: أتستقبلني بهذا! فقال: إن
~~الله قد جعلك من أهل بيت الرحمة والحق، وأخذ يلاطفه، فقال: تنح عني، ثم ندم
~~عبد الله بن علي وقال: يا غلام اذهب به إلى حجري تخوفا عليه لمكان ثيابه
~~البيض، وقد سود الناس كلهم، ثم حمى له داره فسلم فيها خلق، وقتل بالبلد خلق
~~لكن غالبهم من جند الأمويين وأتباعهم. ثم سار عبد الله بن علي إلى فلسطين
~~وجهز أخاه صالحا ليفتتح مصر وسير معه أبا عون الأزدي وعامر بن إسماعيل
~~الحارثي وابني قنان، فساروا على الساحل، فافتتحوا الإقليم، وولي إمرة مصر
~~أبو عون، وأما عبد الله بن علي فإنه نزل على نهر أبي فطرس وقتل هناك من بني
~~أمية خاصة اثنتين وسبعين نفسا صبرا. ولما رأى الناس جور المسودة وجبروتهم
~~كرهوهم فثار الأمير أبو الورد مجزأة ابن كوثر الكلابي أحد الأبطال بقنسرين
~~وبيض وبيض معه أهل قنسرين كلهم، واشتغل عنهم عبد الله بن علي بحرب حبيب بن
~~مرة المري بالبلقاء والثنية وتم له معه وقعات، ثم هادنه عبد الله وتوجه نحو
~~قنسرين وخلف بدمشق أبا غانم ms02011 عبد الحميد بن ربعي الطائي في أربعة آلاف فارس
~~وخلف بدمشق أبا غانم عبد الحميد بن ربعي الطائي في أربعة آلاف فارس، وسار
~~فما بلغ حمص حتى انتقض عليه أهل دمشق وبيضوا ونبذوا السواد وكان رأسهم
~~الأمير عثمان ابن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي، فهزموا أبا غانم وأثخنوا في
~~أصحابه وأقبلت جموع الحبيين وانضم إليهم الحمصوين وأهل تدمر، وعليهم كلهم
~~أبو محمد ابن عبد الله بن يزيد بن معاوية السفياني وصار في أربعين ألفا
~~وأبو الورد كالوزير له، فجهز عبد الله لحربهم أخاه عبد الصمد بن علي في
~~عشرة آلاف، فالتقى الجمعان واستمر القتل بالفريقين، وانكشف عبد الصمد، وذهب
~~تخت السيف من جيشه ألوف، وانتصر السفياني، فقصده عبد الله بنفسه ومعه حميد
~~بن قحطبة فالتقوا، وعظم الخطب واستظهر عبد الله فثبت أبو الورد في خمسمائة
~~فراحوا تحت السيف كلهم وهرب السفياني إلى تدمر ورجع عبد الله إلى دمشق وقد
~~عظمت هيبته فتفرقت كلمة أهلها وهربوا فآمنهم وعفا عنهم وهرب السفياني إلى
~~الحجاز وأضمرته البلاد إلى أن قتل في دولة المنصور، بعث إليه متولي المدينة
~~زياد بن عبد الله الحارثي خيلا فظفروا به وقتلوه وأسروا ولديه فعفا عنهما
~~المنصور وخلاهما. ولما بلغ أهل الجزيزة هيج أهل الشام خلعوا السفاح أيضا
~~وبيضوا وبيض أهل قرقيسيا، فسار لحربهم أبو جعفر أخو السفاح فجرت لهم وقعات،
~~ثم انتصر أبو جعفر وحكم على الجزيرة وأذربيجان وأرمينة وضبط تلك الناحية
~~إلى أن انتهت إليه الخلافة فشخص أبو جعفر لما مهد ذلك القطر إلى خراسان إلى
~~صاحب الدولة أبي مسلم ليأخذ رأيه في قتل وزير دولتهم أبي سلمة حفص ابن
~~سليمان الخلال، وذلك أنه لما نزل عنده آل العباس بالكوفة حدثته نفسه فيما
~~قيل أن يبايع رجلا من آل علي ويذر آل العباس، وشرع يخفي أمرهم على القواد،
~~فبادروا وبايعوا السفاح كما ذكرنا فبايعه أبو سلمة الخلال وبقي متهما
~~عندهم. PageV02P0477
# قال أبو جعفر: انتدبني أخي السفاح للذهاب إلى أبي مسلم فسرت راحلا فأتيت
~~الري ومنها إلى مرو ms02012 فلما كنت على فرسخين منها تلقاني أبو مسلم في الناس
~~فلما دنا مني ترجل ومشى وقبل يدي فنزلت وأقمت ثلاثة أيام لا يسألني عن شيء،
~~ثم سألني فأخبرته قال: فعلها أبو سلمة أنا أكفيكموه فدعا مرار بن أنس الضبي
~~فقال: انطلق إلى الكوفة فاقتل أبا سلمة حيث لقيته، فأتى الكوفة فقتله بعد
~~العشاء، وكان يقال له: وزير آل محمد، ولما رأى أبو جعفر عظيمة أبي مسلم
~~بخراسان وسفكه للدماء ورجع من عنده قال لأخيه أبي العباس: لست بخليفة إن
~~تركت أبا مسلم حيا! قال: كيف - قال: والله ما يصنع إلا ما يريد، قال: فاسكت
~~واكتمها. وأما الحسن بن قحطبة فإنه استمر على حصار يزيد بن عمر بن هبيرة
~~بواسط وجرت بينهم حروب يطول شرحها، ودام القتال الحصر أحد عشر شهرا، فلما
~~بلغهم قتل مروان الحمار ضعفوا وطلبوا الصلح، وتفرغ أبو جعفر فجاء في جيش
~~نجدة لابن قحطبة وجرت السفراء بين أبي جعفر وبين ابن هبيرة حتى كتب له
~~أمنا، مكث ابن هبيرة، وهو يشاور فيه العلماء أربعين صباحا حتى رضيه ابن
~~هبيرة وأمضاه السفاح، وكان رأى أبي جعفر الوفاء به وكان السفاح لا يقطع
~~أمرا ذا بال دون أبي مسلم ومشاروته، وكان أبو الجهم عينا لأبي مسلم بحضرة
~~السفاح، فكتب أبو مسلم إليه إن الطريق السهل إذا ألقيت فيه الحجارة فسد،
~~ولا والله لا يصلح طريق فيه ابن هبيرة، وخرج ابن هبيرة إلى أبي جعفر وفي
~~خدمته من خواصه ألف وثلاثمائة، وهم أن يدخل الحجرة على فرسه فقام إليه
~~الحاجب سلام وقال: مرحبا أبا خالد انزل، وقد أطاف بالحجرة من الخراسانية
~~عشرة آلاف فأدخله الحاجب وحده فحدثه ساعة ثم قام، فلم يزل ينقص من كثرة
~~الحشم حتى بقي في ثلاثة، وألح السفاح على أبي جعفر يأمره بقتله وهو يراجعه
~~فلما زاد عليه أزمع على قتله وجاء خازم ابن خزيمة والهيثم بن شعبة فختما
~~بيوت الأموال التي بواسط، ثم بعث إلى وجوه من مع ابن هبيرة فأقبلوا وهم
~~محمد بن نباته ms02013 وحوثرة بن سهيل وطارق ابن قدامة وزياد بن سويد وأبو بكر بن
~~كعب والحكم بن بشر في اثنين وعشرين رجلا من وجوه القيسية، فخرج سلام الحاجب
~~فقال: أين الحوثرة وابن نباته - فقاما فأدخلا، وقد أقعد لهم في الدهليز
~~مائة فنزعت سيوفهما وكتفا، ثم طلب الباقون كذلك فأمسكوا، ثم ذبحوا صبرا.
~~وبادر خازم والهيثم في مائة فدخلوا على ابن خبيرة ومعه ابنه داود وكاتبه
~~عمرو بن أيوب وحاجبه وعدة من مماليكه وبني له في حجره فأنكر نظرهم وقال:
~~والله إن في وجوههم الشر، فقصدوه، فقام صاحبه في وجوههم وقال: تأخروا،
~~فضربه الهيثم على حبل عاتقه فصرعه، وقاتلهم داود فقتل، وقتل غير واحد من
~~المماليك فنحى الصغير من حجره ثم خر ساجدا لله فقتلوه، ثم قتلوا خالد بن
~~سلمة المخزومي وأبا علاقة الفزاري صبرا، ووجه أبو مسلم الخراساني محمد بن
~~أشعث على إمرة فارس وأمره أن يضرب أعناق نواب أبي سلمة الخلال ففعل ذلك.
~~وفيها وجه السفاح عمه عيسى بن علي فارس فغضب محمد بن أشعث وهم بقتله وقال:
~~أمرني أبو مسلم أن لا يقدم علي أحد يدعي الولاية من عنده إلا ضربت عنقه، ثم
~~إنه فكر وخاف من غائله ذلك المقال واستخلف عيسى ابن علي على أن لا يعلو
~~منبرا ولا يتقلد سيفا إلا وقت جهاد، فلم يل عيسى بعد ذلك عملا. ثم وجه
~~السفاح عمه إسماعيل بن علي على فارس وغضب من أبي مسلم ولكنه كان يعجو عنه،
~~وبعث على الحجاز واليمن داود بن علي، واستعمل على الكوفة ابن عمه عيسى بن
~~موسى وتوطدت للسفاح الممالك.
### || AUT أحداث سنة ثلاث وثلاثين ومائة
# ذكر من توفي فيا من الأعيان: أيوب بن موسى الأموي المكي الفقيه، والحسن
~~بن الحر الكوفي بدمشق، وداود بن علي الأمير عم السفاح، وسالم أبو النضر في
~~قول أبي عبيد، وسعيد بن أبي هلال بمصر وقيل 135 وزيد بن أسلم بالمدينة في
~~آخر العام، وعمار الدهني أبو معاوية بالكوفة، وعمر بن أبي سلمة بن عبد
~~الرحمن فيها على ms02014 الصحيح، وعياش بن عباس القتباني بمصر، ومغيرة بن مقسم
~~الضبي فيها على الصحيح، ومطرف بن طريف الكوفي، ويحيى بن العلاء أبو خرون
~~الغنوي، ويحيى بن يحيى الغساني في قول، ويزيد بن أبي زياد في قول.
~~PageV02P0478
# وفيها استعمل السفاح على البصرة عمه سليمان بن علي، ولما قدم داود بن علي
~~مكة أخذ من كان بالحجاز من بني أمية وقتلهم صبرا، فلم يمتع، وهلك واستخلف
~~حين احتضر على عمله ولده موسى فاستعمل السفاح على مكة خاله زياد بن عبد
~~الله، وعلى اليمن ابن خاله محمد بن زياد، فوجه زياد بن عبيد الله الأمير
~~أبا حماد الأبرص إلى المثنى بن يزيد بن عمر بن هبيرة وهو باليمامة فأخذه
~~وقتله وقتل أصحابه. وفيها وجه السفاح على أفريقية محمد بن الأشعث وكان
~~أهلها قد عصوا فحاربهم حربا شديدا حتى استولى عليها. وفيها خرج ببخارى شريك
~~بن شيخ المهري وكان قد نقم على أبي مسلم تجبره وعسفه وقال: ما على هذا
~~تبعنا آل محمد، فالتف عليه نحو من ثلاثين ألفا فجهز أبو مسلم لحربه زياد بن
~~صالح الخزاعي فظفر زياد بن قتله. وفيها توجه أبو داود خالد بن إبراهيم إلى
~~الختل فدخلها وخرب صابحها في طائفة حتى انتهى إلى أرض فرغانة ثم سار إلى أن
~~دخل الصين. وفيها قتل عبد الرحمن بن يزيد بن المهلب بن أبي صفرة. وفيها خرج
~~طاغية الروم قسطنطين - لعن الله - في جيوشه فنازل ملطية والح عليهم بالقتال
~~حتى أخذها بالأمان وهدم السور والجامع وبعث من يخفر أهلها إلى مأمنهم.
~~وفيها قتل عبد الله بن علي خلقا من قواد بني أمية منهم ثعلبة وعبد الجبار
~~ابنا أبي سلمة بن عبد الرحمن.
### || AUT أحداث سنة أربع وثلاثين ومائة
# فيها توفي أسيد بن عبد الرحمن بالرملة، وإسماعيلي بن محمد بن سعد،
~~وإسماعيل بن أمية فيما قيل، وجعفر بن ربيعة المصري. قاله خليفة، وعبد لله
~~بن عبد الله بن أبي طلحة، وعبد العزيز بن حكيم الحضرمي، وأبو هرون العبدي
~~عمارة بن جوين، ومنصور بن جمهور ms02015 بالهند، ويزيد بن يزيد بن جابر في قوله.
~~وفيها خلع الطاعة بسام بن إبراهيم الخراساني خرج معه طائفة فساقوا إلى
~~المدائن، فوجه السفاح لحربهم خازم بن خزيمة فالتوقا فانهزم بسام وقتل
~~أبطاله، ثم مر خازم بثلاثين من الحارثيين خؤولة السفاح فكلمهم في أمر
~~فاسخفوا به فضرب أعناق الكل، فأعظم ذلك اليمانية ودخل وجوههم على السفاح
~~وصاحوا فهم السفاح بقتل خازم بن خزيمة، فأشير عليه بالعفو فإن له سابقة
~~وطاعة وإن أراد أمير المؤمنين قتله فليعرضه للغزو فإن ظفر فظفره لك وإلا
~~استرحت منه، أشاروا عليه بأن يبعثه إلى عمان وبها خلق من الخوارح عليهم ابن
~~الجلنيد وشيبان بن عبد العزيز اليشكري، فجهز معه سبعمائة فارس وكتب معه إلى
~~أمير البصرة سليمان بن علي ليحملهم ن البصرة في الصفن إلى جزيرة بركاوان
~~وإلى عمان، ففعل؛ فأنكى خازم في الخوارج وجرت له حروب مع شيبان ثم ظفر به
~~وقتله حتى بلغ عدة قتلى الخوارج عشرة آلاف فقتل ابن الجلندي وبعث خازم
~~بالرؤوس إلى البصرة. وفيها قال يعقوب الفسوي: كان لصاحب الصين حركة. وكان
~~زياد بن صالح بسمرقند فبلغه ذلك وأن صحب الصين قد أقبل في مائة ألف سوى من
~~يتبعه من الترك، فعسكر زياد بن صالح وكتب إلى أبي مسلم بالأمر، فعسكر أبو
~~مسلم على مرو وجمع جيوشه، وسار إليه خالد بن إبراهيم من ظخارستان، وسار جيش
~~خراسان إلى سمرقند في شوال سنة أربع وثلاثين وأنجد زياد بن صالح بعشرة آلاف
~~فسار زياد بجيوشه حتى عبر نهر لشاش، وأقبل جيش الصين، فحاصروا سعد بن حميد،
~~فلما بلغهم دنو زياد ترحلوا، ثم نزل صاحب جبال الصين مدينة طلخ، فقصده
~~زياد، ثم التقوا من الغد، فقدم زياد الرماة صفا أمام الجيش وخلفهم أصحاب
~~الرماح ثم الخيالة ثم الحسر بعد ذلك، وأعد خيلا كمينا، فالتقى الجمعان وصبر
~~الفريقان يومهم إلى الليل فلما غربت الشمس ألقى الله في قلوب الصين الرعب
~~ونزل النصر فانهزم الكفار. وفيها وثب الأمير خالد بن إبراهيم على أهل مدينة
~~كس وقتل ms02016 الأخريد ملكها وهو سامع مطيع قد قدم عليه قبل ذلك بلخ ثم إنه تلقاه
~~بقرب كس فقتله واستولى على خزائنه ثم بعث بذلك أجمع إلى أبي مسلم وقتل
~~جماعة من قواد كس، ثم عهد إلى أخي صاحب كس فملكه ورجع إلى بلخ. وفيها وجه
~~السفاح وسى بن كعب إلى السند لقتال منصور بن جمهور في أربعة آلاف، فسار
~~واستخلف مكانه على شرطة السفاح المسيب بن زهير فالتقى هو منصور فانكسر جيش
~~منصور وهرب فمات في الرمال عطشا، وقيل مات بالإسهال. وفيها مات أمير اليمن
~~محمد بن يزيد الحارثي فولى مكانه علي بن الربيع الحارثي. PageV02P0479
# وفيها تحول السفاح من الحيرة فنزل الأنبار وسكنها. وحج بالناس عيسى بن
~~موسى. وكان فيها على البلدان من ذكر، وعلى مصر أبو عون، وعلى الشام عبد
~~الله عم السفاح. وعلى الجزيرة وأذربيجان أخو السفاح، وعلى ديوان الأموال
~~خالد بن برمك. وفيها جهز عبد الله بن علي جيشا عليهم الحارث بن عبد الرحمن
~~الجرشي للغزو فخرجت الروم عليهم كوشان البطريق فالتقاهم مخلد بن مقاتل
~~فانهزم وأصيب المسلمون.
### || AUT أحداث سنة خمس وثلاثين ومائة
# فيها توفي برد سنان أبو العلاء بالبصرة، وداود بن الحصين بالمدينة، وأبو
~~عقيل زهرة بن معبد بالثغر، وسعيد بن أبي هلال في قول، وعبد ابن أبي بكر بن
~~حزم وفيل سنة ثلاثين، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني، وعروة بن رويم في قول
~~ابن مثنى، ويزيد بن سنان الرهاوي بها، ويحيى بن محمد أخو السفاح مات على
~~إمرة فارس، ذكره ابن عساكر مختصرا. وفيها خلع زياد بن صالح الطاعة بما وارء
~~النهر فتهيأ لحربه أبو مسلم الخراساني، وبعث نثر بن صالح إلى ترمذ ليحصنها
~~فقتله طائفة من الخوارج وسار أبو مسلم إلى آمل ومعه سباع بن النعمان الأزدي
~~الذي قدم بعهد زياد ابن صالح من جهة السفاح، وأمره السفاح إن قدر على
~~اغتيال أبي مسلم فليفعل، ففهم ذلك أبو مسلم فقبض عليه وسجنه بآمل وعبر إلى
~~بخارى فأتاه أبو شاكر وأبو سعد وقد فارقا وساد ms02017 بن صالح فسألهما عن شأن زياد
~~ومن أفسده فقالا: سباع فكتب إلى والي آمل فقتل سباعا، ولما تفلل عن زياد
~~أعوانه ولحقوا بأبي مسلم لحق بدهقان بازلت فضرب الدهقان عنقه وتقرب برأسه
~~إلى أبي مسلم. وفيها أوفي التي قبلها أغزى السفاح عمه عبد بن علي على
~~الصائفة فحزرها الناس بمائة ألف أو يزيدون، قاله الوليد بن مسلم.
### || AUT أحداث سنة ست وثلاثين ومائة
# فيها توفي أشعث بن سوار الكوفي، وجعفر بن ربيعة المصري على الأصح، وحصين
~~بن عبد الرحمن السلمي، وربيعة بن أبي عبد الرحمن فقيه المدينة ذو الرأي،
~~وزند بن أسلم في آخر السنة في قول، وأبو العباس عبد الله السفاح، وزيد بن
~~رفيع في قول، وسعيد بن جمهان بالبصرة، وعطاء بن السائب في قول، وعبد الكريم
~~بن الحارث المصري العابد، وعبد الملك بن عمير، وعبيد الله بن أبي جعفر،
~~وعلي بن بذيمة الحراني، والعلاء بن الحراث الحضرمي، ومغيرة بن مقسم في قول،
~~ويحيى بن أبي إسحق بالبصرة. وفيها كتب أبو مسلم صاحب الدولة إلى السفاح
~~يستأذنه في القدوم، فأذن له فاستخلف على خراسان خالد بن إبراهيم فقدم في
~~جمع وحشمة عظيمة، وتلقاه الأمراء وبالغ الخليفة في إكرامه فاستأذن في الحج
~~فقالا: لولا أن أبا جعفر يحج لوليتك الموسم، وكان أبو جعفر إذ ذاك بالحضرة
~~فقال: يا أمير المؤمنين أطعني واقتل أبا مسلم فو الله إن في رأسه لغدرة،
~~فقال: يا أخي قد عرفت بلاءه وما كان منه، فراجعه، فقال: كيف نقتله - فقال:
~~إذا دخل عليك وحادثته دخلت أنا وتغفلته وضربت عنقه من خلفه، فقال: كيف
~~بأصحابه الذين يؤثرونه على دينهم ودنياهم - قال: يؤول ذلك إلى كل ما تريد
~~ولو عملوا بقتله تفرقوا وأخاف إن لم تتغد به يتعشاك، قال: فدونك، فخرج على
~~ذلك؛ ثم أرسل إليه السفاح: لا تفعل. ثم حج فيها أبو جعفر وأبو مسلم، فلما
~~انقضى الموسم وقفلا ورد الخبر بذات عرق بموت السفاح، وكان قبل موته بمديدة
~~قد عقد لأبي جعفر بالأمر من بعده وقام ms02018 بأمر البيعة يوم موت السفاح عيسى بن
~~موسى ابن عمه، وبعثوا أبا غسان ببيعة أبي جعفر إلى عمه عبد الله بن علي
~~وكان راجعا في الطريق من عند السفاح فبايع عسكره وقواده لنفسه، وزعم أن
~~السفاح جعل له الأمر ثم دخل حران وغلب على الشام، وقدم أبو جعفر المنصور من
~~الحج فدخل الكوفة بأهلها الجمعة.
### || AUT أحداث سنة سبع وثلاثين ومائة
# فيها توفي أسد بن وداعة الكندي، وحصين بن عبد الرحمن في قول خليفة،
~~وخصيف بن عبد الرحمن في قول، خير بن نعيم قاضي مصر، وأبو مسلم صاحب الدعوة
~~مقتولا، والربيع بن أنس في وقل، ويعقوب بن زيد بن طلحة المدني، وابن المقفع
~~قتله والي البصرة. PageV02P0480
# وفيها في أولها بلغ أهل الشام موت السفاح فبايع أهل دمشق هاشم بن يزيد بن
~~خالد بن يزيد بن معاوية، قام بأمره فيما قيل عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة
~~الأزدي، فلما أظلهما صالح بن علي بالجيوش هربا، وكان عثمان قد استعمله عبد
~~الله بن علي على أهل دمشق فخرج وسب بني العباس على منبر ابن عمه قد بذر
~~الخزائن فجدد الناس له البيعة ومن بعده لعيسى، وأما عمه عبد الله بن علي
~~فإنه أبدى أن السفاح قال: من انتدب ملوران الحمار فهو ولي عهدي من بعدي
~~وعلى هذا خرجت، فقام عدة من القواد الخراسانية فشهدوا بذلك، وبايعه حميد بن
~~قحطبة ومخارق بن الغفار وأبو غانم الطائي والقواد، فقال المنصور لأبي مسلم
~~الخراساني: إنما هو أنا وأنت فسر نحو عبد الله، فسار بسائر الجيش من
~~الأنبار وعلى مقدمته مالك بن الهيثم الخزاعي ومعه الحسن بن قحطبة، وأخوه
~~حميد كان فارق عبد الله لما تنكر له، وخشي عبد الله أن الخراسانية الذين
~~معه لا تنصح فقتل منهم بضعة عشر ألفا أمر صاحب شرطته فقتلهم بخديعة، ثم نزل
~~نصيبين وخندق على نفسه، وأقبل أبو مسلم فنزل بقرب منه ثم نفذ إليه: إني لم
~~أؤمر بقتالك ولكن أمير المؤمنين ولاني الشام وأنا أريدها. فقال الشميون
~~لعبد الله: ms02019 كيف نقيم معك وهذا يأتي بلادنا ويقتل ويسبي ولكن نسير إلى
~~بلادنا ونمنعه، فقال: إنه ما يريد الشام ولئن أقمتم ليقصدنكم، ثم كان
~~القتال بينهم نحوا من خمسة أشهر، وأهل الشام أكثر فرسانا وأكمل عدة، وكان
~~على ميمنتهم بكارين مسلم العقيلي، وعلى الميرة خازم بن خزيمة، واستظهر
~~الشاميون غير مرة، وكاد عسكر أبي مسلم أن ينهزموا وهو يثبتهم ويرتجز. من
~~كان ينوي أهله فلا رجع ... فر من الموت وفي الموت وقع ثم أردف القلب
~~بميمنته وحملوا على ميسرة عبد الله فكانت الهزيمة، وقال عبد الله لابن
~~سراقة الأزدي: ما ترى - قال: أرى أن نصبر ونقاتل فإن الفرار قبيح بمثلك وقد
~~عيته عل مروان، قال: إني أقصد العراق، قال: فأنا معك، فانهزموا وخلوا
~~عسكرهم فاحتوى عليه أبو مسلم بما فيه وكتب بالنصر إلى المنصور فبعث مولى
~~لهيحصي ما حواه أبو مسلم، فغضب عندها أبو مسلم وتنمر وهم يقتل المولى وقال:
~~إنما لأمير المؤمنين من هذا الخمس، ومضى عبد الله ب علي وأخوه عبد الصمد،
~~فأما عبد الصمد فقصد الكوفة فاستأمن له عيسى بن مسوى فأمنه المنصور، وأما
~~عبد الله فأتى أخاه سليمان متولى البصرة فاختفى عنده وأما المنصور فخاف من
~~غيظ أبي مسلم وأن يذهب إلى خراسان فكتب إليه بولاية الشام ومصر فأقام
~~بالشام واستعمل على مصر، فلما أتاه الكتاب أظهر الغضب وقال: يوليني مصر
~~والشام وأنا لي خراسان! وعزم على الشر، وقيل: بل شتم المنصور لما جاءه
~~المنصور غلى المدائن، وكان ن دهاة العالم لولا شحه، وكتب إلى أبي مسلم
~~ليقدم عليه، فرد عليه إنه لم يبق لأمير المؤمنين عدو، وقد كنا نروي عن ملوك
~~آل ساسان أن أخوف ما يكون الوزراء وإذا سكتت الدهماء، فنحن نافرون من قربك
~~حريصون على الوفاء بعهدك ما وفيت، فإن أرضاك ذاك فأنا كأحسن عبيدك، وإن
~~أبيت نقضت ما أبرمت من عهدك ضنا بنفسي. فرد عليه المنصور الجواب يطمئنه مع
~~جرير بن يزيد البجلي، وكان واحد وقته فخدعه ورده. وأما أبو الحسن المدائني
~~فذكر ms02020 عن جماعة قالوا: كتب أبو مسلم أما بعد فإني اتخذت رجلا إماما ودليلا
~~على ما افترضه الله وكان في محله العلم نازلا فاستجهلني بالقرآن فحرقه عن
~~مواضعه، طمعا في قليل قد نعاه الله إلى خلفه وكان كالذي دلى بغرور، وأمرني
~~أن أجرد السيف وأرفع الرحمة ففعلت توطئة لسلطانكم، ثم استنقذني الله
~~بالتوبة، فإن يعف عني فقدما عرف به ونسب إليه، وإن يعاقبني فبما قدمت يداي.
~~PageV02P0481
# ثم سار يريد خراسان مشاقا مراغما. فأمر المنصور لمن بالحضرة من آل هاشم
~~أن يكتبوا إلى أبي مسلم يعظمون الأمر ويأمرونه بلزوم الطاعة وأن يرجع إلى
~~مولاه، وقال المنصور لرسوله إلى أبي مسلم وهو أبو حميد المروروذي: كلمه
~~باللين ما يمكن ومنه وعرفه بحسن نيتي وتلطف، فإن يئست منه فقل له. قال
~~والله لو خضت البحر لخاضه وراءك، ولو اقتحمت النار لاقتحمتها حتى أقتلك.
~~فقدم الرسول على أبي مسلم ولحقه بحلوان. فاستشار أبو مسلم خاصته فقالوا:
~~إحذره، فلما طلب الرسول الجواب قال: إرجع إلى صاحبك فلست آتيه وقد عزمت على
~~خلافه، قال: لا تفعل، لا تفعل، فلما آيسه بلغه قول المنصور فوجم لها وأطرق
~~منكرا ثم قال: قم؛ وانكسر لذلك القول وارتاع. وكان المنصور قد كتب إلى نائب
~~أبي مسلم على خراسان فالتماله وقال له امرة خراسان، فكتب نائب خراسان أبو
~~داود خالد بن إبراهيم إلى أبي مسلم يقول: إنا لم نقم لمعصية خلفاء اله وأهل
~~البيت فلا تخالفن إمامك؛ فوافاه كتابه على تلك الحال فزاده رعبا وهما، ثم
~~أرسل من يثق به من أمرائه إلى المنصور فلما قدم تلقاه بنو هاشم بكل ما يسر،
~~واحترمه المنصور وقال: إصرفه عن وجهه ولك إمرة خراسان، فرجع وقال لأبي
~~مسلم: طيب قلبك لم أرمكروها إني رأيتهم معظمين لحقك فارجع واعتذر؛ فأجمع
~~على الرجوع؛ فقال له أبو إسحاق أحد قواده متمثلا. ما للرجال من القضاء
~~محالة ... ذهب القضاء بحيلة الأقوام PageV02P0482
# وروى بعضهم أن المنصور كتب إلى موسى بن كعب بولاية خراسان؛ وكتب إلى أبي
~~مسلم: هذا ابن كعب ms02021 من دونك بمن معه من شعيتنا وأنا موجه للقائل أقارنك
~~فاجمع كيدك غير موفق وحسب أمير المؤمنين الله ونعم الوكيل. فشاور أبو مسلم
~~أبا إسحاق المروزي وقال: ما الرأي، فهذا موسى بن كعب من هنا، وهذه سيوف أبي
~~جعفر من خلفنا، وقد أنكرت من كنت أثق به من قوادي، فقال: هذا رجل يضطغن
~~عليك أمورا قديمة فلو كنت واليت رجلا من آل علي كان أقرب، ولو أنك قبلت
~~إمرة خراسان منه كنت في فسحة من أمرك وكنت اختلست رجلا من ولد فاطمة فنصبته
~~إماما فاستملت به الخراسانية وأهل العراق ورميت أبا جعفر بنظيره لكنت على
~~طريق التدبير. أتطمع أن تحارب أبا جعفر وأنت بحولان وجيشه بالمدائن وهو
~~خليفة مجمع عليه، ليس ما ظننت لكن ما بقي لك إلا أن تكتب إلى قوادك وتفعل
~~كذا وكذا. قال: هذا رأي إن وافقنا عليه قوادنا. قال: فما دعاك إلى أن تخلع
~~أبا جعفر وأنت على غير ثقة من قوادك! أنا أستوعك الله من قتيل، أرى أن توجه
~~إلى أبي جعفر تسأله الأمان فإما صفح وإما قتل على عز قبل أن ترى المذلة من
~~عسكرك إما قتلوك وإما أسلموك. قال: فسفرت السفارء بينهما وأعطاه أبو جعفر
~~أمانا مؤكدا، فأقبل أبو مسلم لحينه ثم بعث المنصور أميرا إلى أبي مسلم
~~ليتلقاه ولا يظهر أنه من جهة المنصور ليطمئنه ويذكر حسن نية الخليفة له،
~~فلما أتاه وحدثه فرح المغرور ولانخدع، فلما وصل المدائن أمر المنصور
~~الأعيان فتلقوه، فلما دخل عليه سلم قائما فقال المنصور: انصرف يا عبد
~~الرحمن فاسترح وادخل الحمام ثم اغد علي، فانصرف، وكان من نية المنصور أن
~~يقتله تلك الليلة فمنعه وزيره أبو أيوب، قال أبو أيوب: فدخلت بعد خروجه
~~وقال لي المنصور أقدر على هذا في مثل هذه الحال قائما على رجليه ولا أدري
~~ما يحدث في ليلتي، وكلمني في الفتك به، فلما كان من الغد فكرت فقال: يا بن
~~اللخناء لا مرحبا بك أنت منعتني منه أمس والله ما غمضت البارحة، ms02022 أدع لي
~~عثمان بن نهيك، فدعوته، فقال: يا عثمان كيف بلا أمير المؤمنين عندك - قال:
~~إنما أنا عبدك ولو أمرتين أن اتكيء على سيفي حتى يخرج من ظهري لفعلت، قال:
~~كيف أنت إذا أمرتك بقتل أبي مسلم - فوجهم لها ساعة لا يتكلم، فقلت: ما لك
~~لا تتكلم! فقال قولة ضعيفة: أقتله. فقال: إنطلق إذهب فجيء بأربعة من وجوه
~~الحرس وشجعانهم، فذهب فأحضر شبيب بن واج وثلاثة فكلمهم فقالوا: نقتله،
~~فقال: كونوا خلف الرواق فإذا صفقت فدونكموه، ثم طلب أبا مسلم فأتاه، وخرجت
~~لأنظر ما يقول الناس، فتلقاني أبو مسلم دخلا فتبسم وسلمت عليه فدخل فرجعت
~~فإذا به مقتول، قال: ثم دخل أبو الجهم فقال: يا أمير المؤمنين ألا أرد
~~الناس - قال: بلى، فأمر بمتاع يحول إلى رواق آخر وفرش؛ وقال أبو الجهم
~~للناس: انصرفوا فإن الأمير أبا مسلم يريد أن يقيل عند أمير المؤمنين؛ ورأوا
~~المتاع ينقل فظنوه صادقا فانصرفوا وأمر المنصور للأمراء بجوائزهم، قال أبو
~~أيوب: فقال لي المنصور: دخل علي أبو مسلم فعاتبته ثم شتمته فضربه عثمان بن
~~نهيك فلم يصنع شيئا وخرج شبيب بن واج وأصحابه فضربوه فسقط؛ فقال وهم
~~يضربونه: العفو، فقلت: يا بن اللخناء العفو والسيوف قد اعترونا، ثم قلت:
~~اذبحوه، فذبحوه. وقيل : إنه ألقي في دحلة، وقيل: إنه لما دخل عليه قال:
~~خلوه فقال المنصور: أخبرني عن سيفين أصبتهما في متاع عبد الله ابن علي؛
~~فقال: هذا أحدهما قال: أرنيه فانتضاه فناوله، فهزه المنصور ثم وضعه تحت
~~فراشه وأقبل يعاتبه؛ وقال: أخبرني عن كتابك إلى أخي أبي العابس تنهاه عن
~~الموت أردت أن تعلمنا الدين؛ قال: ظننت أن أخذ لا يحل؛ قال: فأخبرني عن
~~تقدمك إياي في طريق الحج؛ قال: كرهت اجتمعنا على الماء فيضر ذلك بالناس؛
~~قال: فجاريه عبد الله بن علي أردت أن تتخذها؛ قال: لا ولكن خفت أن يكون قد
~~دخلت مني شيء فقلت أذهب غليها وأكتب إليك بعذري، والآن قد ذهبت ما في نفسك
~~علي. قال: تالله ما رأيت كاليوم ms02023 قط وضرب بيده على يده فخرجوا عليه.
~~PageV02P0483
# وقيل: إنه قال له: ألست الكاتب إلي تبدأ بنفسك؛ والكاتب إلي تخطب عمتي
~~أمينة وتزعم أنك ابن سليط بن عبد الله بن عباس؛ وما الذي دعاك إلى قتل
~~سليمان بن كثير مع أثره في دعوتنا وهو أحد نقبائنا! فقال: عصاني وأراد
~~الخلاف علي فقتلته فقال: فأنت تخالف علي! قتلني الله إن لم أقتلك؛ وضربه
~~بعمود ثم وثبوا عليه. وذلك لخمس بقين من شعبان. قال: وكان أبو مسلم قد قتل
~~في دولته وفي حروبه ستمائه ألف صبرا، وقيل إنه لما سبه المنصور انكب على
~~يده يقبلها ويعتذر، وقيل: أول من ضربه عثمان فما صنع أكثر من انه قطع حمائل
~~سيفه، فقال: يا أمير المؤمنين إستبقني لعدوك، قال: إذا لا أبقاني الله وأي
~~عدو أعدى لي منك، ثم هم المنصور بقتل أبي إسحاق صاحب حرس أبي مسلم وبقتل
~~نصر بن مالك، فكلمه فيهما أبو الجهم وقال: يا أمير المؤمنين جنده جندك
~~أمرتهم بطاعته فأطاعوه، ثم أجازهما وأجاز جماعة من كبار قواده بالجوائز
~~السنية وفرق بينهم. ثم كتب بعهد خالد بن إبراهيم على خراسان وما وراءها.
~~قال خليفة: سمعت يحيى بن السيب يقول: قتله المنصور وهو في سرادق ثم بعث إلي
~~عيسى بن موسى فجاء فأعلمه فأعطاه ارأس والمال فخرج به ونثر المال على
~~الخراسانية فتشاغلوا بالذهب. وفيها خرج سنباذ بخراسان للطلب بثأر أبي مسلم،
~~وكان سنباذ مجوسيا تغلب على نيسابور والري وأخذ خزائن أبي مسلم وتقوى بها،
~~فجهز المنصور لحربه جهور بن مرار العجلي في عشرة آلاف فكانت الوقعة بين
~~الري وهمذان وكانت ملحمة مهولة فهزم سنباذ وقتل من جيشه نحو من ستين ألفا،
~~وكان غالبهم من أهل الجبال، وسبيت ذراريهم، ث قتل سنباذ بقرب طبرستان.
~~وفيها خرج ملبد بن حرملة الشيباني محكما بناحية الجزيرة، فانتدب لقتاله ألف
~~فارس من عسكر الناحية فهزمهمن ملبد، ثم التقاه عسكر الموصل فهزمهم. ثم سار
~~لحربه يزيد بن حاتم المهلبي، فهزمه ملبد واستفحل شره. ثم جهز المنصور لحربه
~~مهلهل ms02024 بن صفوان في ألفين نقاوة فهزمهم وعظمت هيبته وبعد صيته فسار لحربه
~~جيش لجب وعدة قواد فهزمهم، وتخصن منه حميد بن قحطبة وبعث إليه بمائة ألف
~~درهم ليكف عنه. وأما الواقدي، فذكر أن خروج ملبد كان في العام الآتي. ومات
~~أمي رنكة العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس وولي بعده زياد بن عبيد الله
~~الحارثي، وولي إمرة مصر الأمير صالح بن علي العباسي.
### || AUT أحداث سنة ثمان وثلاثين ومائة
# فيها توفي زيد بن واقد القرشي بدمشق، وسهيل بن أبي صالح في قول. وسليمان
~~بن فيروز أبو إسحاق الشيباني في قول، والعلاء بن عبد الرحمن المدني وعبد
~~الرحمن بن الحارث بن عبد الله المخزومي، وعلقمة بن أبي علقمة في قول، وعمرو
~~بن أبي عمرو مولى المطلب في قول، وليث بن أبي سليم في قول مطين، والمسور بن
~~رفاعة القرظي المديني. وفيها أهم المنصور شأن ملبد الشيباني فندب لقتاله
~~خازم بن خزيمة فسار في ثمانية آلاف فارس فارس فالتقوا فقتل الله تعالى
~~ملبدا بعد حروب يطول شرحها. وفيا غزا الأمير صالح بن علي فنزل دابقي فأقبل
~~طاغية الروم قسطنيطين ابن أليون في مائة ألف فالتقاه صالح فانتصر ولله
~~الحمد وسلم وغنم، وكان هذا اللعين قد أخذ ملطية من قريب وهدم سورها كما
~~ذكرنا. وفيها ظهر عبد الله بن علي وبعث بالبيعة مع أخيه سليمان بن علي إلى
~~أمير المؤمنين. وأما جهور بن مرار العجلي فإنه هزم سبنباذ كما مضى، وحوى ما
~~في عسكره من الأموال والذخائر التي أخذها سنباذ من خزائن أبي مسلم فلم يبعث
~~بها إلى المنصور، ثم خاف فخلع المنصور. فجهز المنصور لحربه محمد بن الأشعث
~~الخزاعي في جيش عظيم فالتقوا واشتد القتال بينهم، ثم انكسر جهور فهرب إلى
~~أذربيجان ثم قتل. وفيها دخل عبد الرحمن بن معاوية الداخل الأموي إلى
~~الأندلس واستولى عليها وامتدت أيامه وبقيت الأندلس في ي أولاده إلى بعد
~~الأربعمائة والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة تسع وثلاثين ومائة
# فيها توفي اسماعيل بن أمية الأموي، ms02025 والحسن بن عبيد اله النخعي، وخالد
~~ابن يزيد المصري الفقيه. وسلمة بن علقمة أبو بشر بالبصرة. وعبد ربه بن سعيد
~~الأنصاري. وعمرو بن مهاجر الدمشقي. وعبد الله بن أبي سفيان. ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة. ويزيد بن عبد الله بن الهاد. ويونس بن
~~عبيد بالبصرة. PageV02P0484
# وفيها خرج جعفر بن حنظلة البهراني فأتى مدينة ملطية وهي خارب فعسكر بها،
~~وأقبل الأمير عبد الواحد فنزل على ملطية فزرع أرضها وطبخ كللسا لبناء سورها
~~ثم قفل فوجه طاغية الروم من حرق الزرع. وفيها غزا الأمير صالح بن علي
~~الأمير العباس بن محمد، فوغلا في أرض الروم، وغزت معهما أم عيسى ولبابة
~~أختا الأمير صالح، وكانتا نذرتا إن زال ملك بني أمية أن تجاهدا في سبيل
~~الله، ثم لم يكن بعد هذا العام صائفة ولا غزو إلى أن دخلت سنة ست وأربعين
~~لاشتغال المنصور في أثناء ذلك بخروج ابني عبد الله بن حسن عليه. وفيها عزل
~~المنصور عمه سليمان عن البصرة وولي سفيان بن معاوية واختفى عبد الله بن علي
~~وآله خوفا على أنفسهم فبعث المنصور إلى سليمان وعيسى فعزم عليهما في إشخاص
~~أخيهما عبد الله بن علي أعطاهما له الأمان وكتب إلى سفيان ابن معاوية
~~ليحثهما على ذلك، فأقدموا عبد الله على المنصور فسجنه، وسجن بعض أصحابه،
~~وقتل بعضهم، وبعث بطائفة منهم إلى خراسان ليقتلهم خالد. وحج بالناس العباس
~~بن محمد أخو المنصور.
### || AUT أحداث سنة أربعين ومائة
# فيها توفي أيوب أبو العلاء القصاب، وداود بن أبي هند في أولها، وأبو
~~خازم سلمة بن دينار الأعرج، وسهيل بن أبي صالح بخلف، وسعد بن إسحاق بن كعب،
~~وصالح بن كيسان فيها بخلف، وعروة بن رويم، وعمارة ابن غزية الأنصاري؛ وعمرو
~~بن قيس السكوني الحمصي بخلف. وفيها توجه جبريل بن يحيى إلى المصيصة فرابط
~~فيها حتى بناها وأحكمها وسكنها الناس، وتوجه الأمير عبد الوهاب بن إبراهيم
~~بن محمد العباسي ابن أخي المنصور فأقام على ملطية سنة حتى بناها ورم شعثها ms02026
~~وأسكنهان الناس. وفيها ثار جمع من جن خراسان على أميرها أبي داود خالد بن
~~إبراهيم ليلا وهو بمرو حتى وصلوا إلى داره فأشرف عليهم على طرف آجره خارجة
~~وجعل ينادي أصحابه، فأنكسرت به الآجرة، فوقع فانكسر ظهره فمات من الغد؛
~~فبعث المنصور على إمرة خراسان عبد الجبار بن عبد الرحمن الأزدي فقبض على
~~جماعة من الأمراء اتهمهم بالدعوة إلى ولد فاطمة رضي الله عنها، منهم مجاشع
~~بن حريث صاحب بخارى، وأبو المغيرة مولى بني تميم عامل قوهستان والحريش بن
~~محمد الذهلي ابن عم خالد بن إبراهيم فقتلهم، وضرب الجنيد بن خالد التغلبي
~~ومعبدا المري ضربا شديدا وحبسهما في عدة من الأمراء. وفيها حج المنصور ثم
~~زار بيت المقدس ثم سلك الشام ونزل الرقة فقتل بها منصور بن جعونة العامري،
~~ثم سار إلى الهاشمية وهي بالكوفة، وأمر بالشروع بعمل مدينة بغداد واختطها.
### || AUT تراجم هذه الطبقة علىحروف المعجم
#
### || AUT حرف الألف
# إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~الهاشمي الجعفري. روى عن أبيه. وعنه سعد بن زياد ويعقوب بن عبد الرحمن
~~الآسكندري وسفيان بن عيينة وغيرهم. وهو مقل عداده في أهل المدينة. إبراهيم
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب المعروف بإبراهيم أخو
~~السفاح والمنصور، يكنى أبا إسحاق. كان يكون بالحميمة من أعمال الشراة، عهد
~~إليه أبوه محمد في السير بالإمامة فبلغ خبره إلى مروان الحمال فأخذه وحبسه
~~مدة بحران ثم قتله غيلة. روى عن أبيه وجده وعن عبد الله بن محمد بن
~~الحنفية. روى عنه أخوه وأبو مسلم صاحب الدولة. وكانت شيعة بني هاشم يختلفون
~~إليه ويكاتبون من خراسان، وكان أبوه أوصى إليه ولذلك كانوا يلقبونه
~~بالإمام. وهو الذي أنفذ أبا مسلم داعيا له إلى خراسان وجعله مقدما على
~~دعاته ونقبائه، إلى أن استفحل أمره وبلغ ذلك مروان لأن أبا مسلم أرسل رسولا
~~من خراسان إلى إبراهيم فوجده أعرابيا فصيحا فغمه ذلك فكتب إلى أبي مسلم: ms02027
~~ألم أنهك أن يكون رسولك عربيا يطلع على أمرك فإذا أتاك فاقتله، فخرج الرسول
~~ففتح الكتاب قرأه فأتى به مروان فقبض حينئذ على إبراهيم وأمر به فغم في سجن
~~حران، جعلوا على وجهه مخدة وقعدوا فوقها حتى تلف. وقيل: إن إبراهيم حج في
~~سنة إحدى وثلاثين بتجمل وافر ومعه ثلاثون نجيبا فشهر نفسه في الموسم ورآه
~~أهل الشام فكان ذلك سبب إمساكه، وكان جوادا فاضلا نبيلا سريا خليقا
~~للإمارة. وكان قد أمر أبا مسلم بسفك الدماء وقتل من يتهمه. ولما أغم صار
~~أمرهم إلى أخيه عبد الله السفاح، وكان قد عهد إليه بالأمر لما أحيط به.
~~PageV02P0485
# وكان مقتله في صفر من سنة اثنتين وثلاثين. وقال محمد بن سعد: ماتنم في
~~سجن مروان سنة إحدى وثلاثين ومائة، إبراهيم بن مرة الدمشقي. عن عطاء بن أبي
~~رباح والزهري. وعنه ابن عجلان وهو من أقرانه والأوزاعي وصدقة بن عبد الله
~~السمين. صدوق. إبراهيم بن ميسرة الطائفي - ع - نزيل مكة. عن أنس وعمرو بن
~~الشريد وطاوس. وعنه شعبة السفيانان وابن جريح وغيرهم. قال ابن المديني: له
~~نحو ستين حديثا. وقال الحميدي: قال ابن عيينة: أخبرني إبراهيم بن ميسرة: من
~~لم تر والله عيناك مثله. وقال غيره: له وفادة على عمر بن عبد العزيز. وقال
~~أبو مسلم المستملي: ثنا ابن عيينة قال: كان عمرو بن دينار يحدث بالمعاني
~~وكان إبارهيم بن ميسرة يحدث كما سمع، كان فقيها. وقال ابن المديني: قلت
~~لسفيان: أين كان حفظ إبراهيم بن ميسرة عن طاوس من حفظ ابن طاوس: قال: لو
~~شئت قلت لك إني أقدم إبراهيم عليهن في الحفظ فعلت. وقال أحمد وابن معين:
~~ثقة. وقال ابن المديني: مات قريبا من سنة اثنتين وثلاثين. إبراهيم بن ميمون
~~- د ن - أبو إسحاق الصائغ المروزي. روى عن عطاء بن أبي رباح ونافع وغيرهما.
~~وعنه حسان بن إبراهيم وأبو حمزة السكري وغيرهما. قال النسائي: ليس به بأس.
~~وقال غيره: قتله أبو مسلم الخراساني ظلما. إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك
~~بن مروان ms02028 أبو إسحاق المرواني. بويع بالخلافة وخطب له على المنابر بعد موت
~~أخيه يزيد لناقص بعهد منه إليه في ذي الحجة سنة ست وعشرين ومائة، وقيل: بل
~~لم يعهد إليه أخوه وأنه بويع بلا عهد. روى عن الزهري وعن عمه هشام. حكى عنه
~~ابنه يعقوب وغيره. وكان أبيض جميلا وسيما جسيما طويلا. وقال معمر: رأيت
~~رجلا من بني أمية يقال له إبراهيم بن الوليد جاء إلى الزهري بكتاب فعرضه
~~عليه ثم قال: أحدث بهذا عنك - قال: إي لعمري فمن يحدثكموه غيري - ! قال
~~شيبان: ثنا العلاء بن برد بن سنان عن أبيه قال: حضرت يزيد بن الوليد حين
~~احتضر فأتاه قطن فقال: أنا رسول من وراءك يسألونك بحق الله لما وليت أمرهم
~~أخاك إبراهيم، فغضب وقال بيده على جبهته: أنا أولي إبراهيم! ثم قال لي: يا
~~أبا العلاء إلى من ترى أن أعهد - فقلت: أمر نهيتك عن الدخول فيه فلا أشير
~~عليك في آخره، قال وأغمى عليه حتى ظننت أنه قد مات فقعد قطن فافتعل كتبابا
~~على لسان يزيد ودعا ناسا فأشهدهم عليه، قال أبي: ولا والله ما عهد إليه
~~يزيد شيئا. قال أبو معشر: بويع فمكث سبعين ليلة ثم خلع وولي مروان بن محمد
~~فأمنه وبقي إبراهيم إلى سنة اثنتين وثلاثين. آدم بن سليمان مولى قريش
~~الكوفي - م ت ن - والد يحيى بن آدم. سمع سعيد بن جبير وعطاء وغيرهما. وعنه
~~شعبة والثوري وإسرائيل. وثقة النسائي، ولم يسمع منه ابنه لصغره. إسحاق بن
~~سويد بن هبيرة التميمي البصري - خ م د ن - . عن ابن عمر وعبد الرحمن بن أبي
~~بكرة ومعاذة العدوية وأبي قتادة تميم ابن يزيد العدوي وغيرهم. وعنه
~~الحمادان وابن عليه وجماعة. وهو أكبر شيخ لعلي بن عاصم. وثقة أحمد ويحيى.
~~مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة - ع - زيد بن
~~سهل الأنصاري النجاري. أحد علماء التابعين بالمدينة. سمع من عمه لأمه أنس
~~بن مالحك وأبي مرة مولى عقيل والطفيل بن أبي ابن كعب ms02029 وأبي الحباب سعيد بن
~~يسار. وعنه عكرمة بن عمار ومالك وهمان بن يحيى وسفيان بن عيينة وآخرون.
~~وكان مالك لا يقدم عليه أحدا. وهو مجمع على الاحتجاج به. توفي سنة اثنتين.
~~وقيل سنة أربع وثلاثين. أسد بن وداعة. عن شداد بن أوس وأبي أمامة الباهلي
~~وغيرهما. وعنه معاوية بن صالح وفرج بن فضالة وجابر بن غانم. وكان من
~~العلماء بدمشق وفيه نصب معروف نسأل الله العفو. إسماعيل بن أمية - ع - بن
~~عمرو بن سعيد بن العاص الأموي المكي. ابن عم أيوب بن موسى الآتي بعد ورقتين
~~وابن أخي إسماعيل بن عمرو الآتي بعد ورقة. روى عن أبيه وبجير بن أبي بجير
~~وسعيد بن المسيب وعكرمة وسعيد المقبري وأبي سملة بن عبد الرحمن وعبد الله
~~بن عروة ومكحول وطائفة. وعنه السفيانان ومعمر وابن جريح وبشر بن المفضل
~~ويحيى بن سليم الطائفي وآخرون. قال ابن المديني: له نحو ستين حديثا.
~~PageV02P0486
# وقال أحمد بن حنبل: هو أثبت من أيوب بن موسى. يقال: توفي سنة تسع وثلاثين
~~ومائة. إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان الكوفي - د ت - الفقيه ابن الفقيه.
~~كان جده من سبي أصبهان. عن ابن بريدة وأبي إسحاق السبيعي وأبي خالد
~~الوالبي. وعنه معتمد وجرير بن عبد الحميد ويونس بن بكير وأبو أسامة وغيرهم.
~~وثقة بان معين. وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه. إسماعيل بن سالم
~~الأسدي الكوفي - م د ن - . سمع سعيد بن جبير والشعبي وغيرهما. وله أحاديث
~~نحو العشرة. روى عنه ابنه يحيى وسفيان الثوري وهشيم وسعد بن الصلت. وثقة
~~ابن معين. ويكنى بابنه، وقد وثقه جماعة، ومن أخباره أنه نزل أرض بغداد قبل
~~أن تبنى في أيام السفاح. إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي - م د ن -
~~بياع السابري. عن أنس بن مالك وأبي رزين مسعود بن مالك ومسلم البطين وعطية
~~العوفي. وعنه سفيان وشعبة وخفص بن غياث ومروان بن معاوية وعلي بن عاصم
~~وغيرهم. وثقة ابن معين. وكان من الخوارج فيما قيل. إسماعيل بن عبيد اله بن ms02030
~~أبي المهاجر - خ م د ن ق - الإمام أبو عبد لحميد المخزومي مولاهم الدمشقي
~~مؤدب آل عبد الملك بن مروان من ثقات الشاميين وعلمائهم الكبار. روى عن أنس
~~والسائب بن يزيد وأم الدرداء وعبد الرحمن بن غنم وطائفة. وعنه سعيد
~~الأوزاعي وجماعة. وثقة أحمد العجلي وغيره. وقال رجاء بن أبي سلمة عن معن
~~التنوخي قال: ما رأيت أحدا أزهد منه ومن عمر بن عبد العزيز، وقد كان عمر بن
~~عبد العزيز ولا ه إمرة الغرب فأقام بها سنة مائة وسنة إحدى ومائة، فلما مات
~~عمر ولوا بعد إسماعيل يزيد ابن أبي مسلم مولى الحجاج. قال خليفة: أسلم عامة
~~البربر في ولاية إسماعيل وكان حسن السيرة. وقال أبو مسهر: أدرك معاوية وهو
~~غلام؛ قيل مات سنة إحدى وثلاثين. قال ابن عساكر: كانت داره عند طريق
~~القنوات. الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز قال: أشرقت أم الدرداء على
~~وادي جهنم ومعها إسماعيل بن عبيد الله فقالت: اقرأ يا إسماعيل، فقرأ "
~~أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا " فخرت على وجهها، وخر إسماعيل على وجهه فما
~~رفعا رؤوسهما حتى ابتل ما تحت وجوههما من الدموع. وقال عبد الرحمن بن يحيى
~~بن إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر: ثنا الوليد عن سعيد بن عبد العزيز
~~عن إسماعيل قال: قال لي عبد الملك: يا إسماعيل علم بني فإني مثيبك على ذلك؛
~~قلت: يا أمير المؤمنين فكيف وقد حدثتني أم الدرداء عن أبي الدرداء عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أخذ على تعليم القرآن قوسا قلده الله
~~قوسا من نار يوم القيامة " قال: فإني لست أعطيك على القرآن إنما أعطيك على
~~النحو. قال إبراهيم بن أبي اشيبان: مات إسماعيل بن عبيد الله سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة قبل دخول عبد الله بن علي بثلاثة أشهر. إسماعيل بن عمرو بن
~~سعيد بن العاص - ق - أبو محمد الأموي؛ ويعرف أبوه بالأشدق. روى عن ابن عباس
~~وعبيد الله بن أبي رافع وغيرهما. وهو مقل صدوق. روى عنه ms02031 شريك بن أبي نمر
~~وسليمان بن بلال وأبو بكر بن أبي سبرة وآخرون. سكن الأعوص بالحجارة بعد قتل
~~والده واعتزل الناس وتعبد؛ وكان كبير القدر يعد من عباد الأشراف. وكان عمر
~~بن عبد العزيز يراه أهلا للخلافة قال: لو كان الأمر إلي لوليت القاسم بن
~~محمد أو صاحب الأعوص. والأعوص على مرحلة من شرقي المدينة. توفي في إمرة
~~داود علي على المدينة وكان داود قد هم بالفتك به فخوفوه من دعائه عليه
~~فتركه. له حديث في سنن ابن ماجة. إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص - خ م
~~ت ن ق - أبو محمد الزهري المدني. عن أبيه وعميه عامر ومصعب وأنس بن مالك
~~وغيرهم. وعن صالح بن كيسان ومالك وابن عيينة وغيرهم. قال ابن عيينة: كان من
~~أرفع هؤلاء. وقال ابن معين: ثقة حجة. وقال يعقوب بن شيبة: كان من فقهاء
~~المدينة. قلت: قتل الحجاج أباه لخروجه مع ابن الأشعث وأسر هذا فبعث به إلى
~~عبد الملك فعفا عنه لكونه لم يكن أنبت. مات سنة أربع وثلاثين ومائة. أسلم
~~المنقري - د - أبو سعيد. روى عن ابن أبرى وسعيد بن جبير وعطاء وغيرهم. وعنه
~~الثوري وعثيم وجرير وابن فضيل. وثقة أحمد بن حنبل. الأسود بن قيس الكوفي -
~~ع - . PageV02P0487
# عن جندب بن عبد الله البجلي وسعيد بن عمرو بن سعيد ونبيح العنزي وغيرهم.
~~وعنه شعبة والسفيانان وأبو عوانة وعبيدة بن حميد وآخرون. مجمع على ثقته.
~~أسيد بن أبي أسيد البراد - 4 - أبو سعيد بن يزيد المدني. روى عن أبويه عن
~~أبي قتادة وعن عبد الله بن أبي قتادة وموسى بن أبي موسى الأشعري. وعنه ابن
~~أبي ذئب وسليمان بن بلال وزهير بن محمد وعبد العزيز الدراوردي وآخرون. وهو
~~صدوق. أشعث بن سوار الكندي الكوفي - م ت ن ق - الأفرق التوابيتي النجار.
~~روى عن عكرمة والشعبي وابن سيرين وجماعة. وعنه هشيم وابن نمير وحفص بن غياث
~~ويزيد بن هارون وآخرون آخرهم موتا يزيد. ضعفه النسائي وقواه غيره. وقال
~~الحافظ ابن عدي: لم ms02032 أجد له حديثا منكرا. وقال ابن خراش: هو أشعف الأشاعثة.
~~قلت: توفي سنة ست وثلاثين ومائة. قال الدار قطني: يعتبر به. أمية بن يزيد
~~بن أبي عثمان عبد الله بن أسيد الأموي. روى عن مكحول وعمر بن عبد العزيز
~~وأبي مصبح المقرائي. وعنه ابن لهيعة وبقية وابن المبارك وأيوب بن سويد وابن
~~شابور وآخرون. ولعله عاش إلى بعد هذه الطبقة بيسير. أيوب السختياني - ع -
~~أبو بكر بن أبي تميمة كيسان البصري. أحد الأعلام من نجباء الموالي. قال
~~محمد بن سلام الجمحي: أيوب مولى عنزة. وقال حماد بن زيد: كان يبيع الأدم.
~~سمع عمرو بن سلمة الجرمي وأبا العالية وسعيد بن جبير وعبد الله بن شقيق
~~وأبا قلابة والحسن البصري ومجاهدا وابن سيرين وخلقا سواهم. وعنه شعبة
~~والحمادان والسفيانان ومعمر ومعتمر وابن علية وعبد الوارث وخلائق. قال ابن
~~المديني: له نحو من ثمانمائة حديث. وقال شعبة: كان سيد الفقهاء. وقال ابن
~~عيينة: لم ألق مثله. يقول هذا وقد لقي مثل الزهري. وروى وهيب عن الجعد أبي
~~عثمان سمع الحسن يقول: أيوب سيد شباب أهل البصرة. رواه جماعة عن الحسن.
~~وروى جرير عن أشعث قال: كان أيوب جهبذ العلماء، وعن سلام ابن أبي مطيع وذكر
~~أيوب وجماعة قال: كان أفقههم في دينه أيوب. وقال هشام بن عروة لم أر في
~~البصرة مثل أيوب. وعن مالك بن أنس قال: منا ندخل على أيوب فإذا ذكرنا له
~~حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه. وعن هشام بن حسان قال:
~~حج أيوب أربعين حجة. وقال عون بن الحكم: ثنا حماد بن زيد قال: غدا على
~~ميمون أبو حمزة يوم جمعة قبل الصلاة فقال: إني رأيت البارحة أبا بكر وعمر
~~في النوم فقلت: ما جاء بكما - قالا: جئنا نصلي على أيوب السختياني قال: ولم
~~يكن علم بموته فقلت له: مات أيوب البارحة. وقال وهيب: سمعت أيوب يقول: إذا
~~ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل وقال حماد بن زيد: كان أيوب صديقا ليزيد بن
~~الوليد ms02033 فلما ولي الخلافة قال: اللهم أنسه ذكري. وكان يقول ليتقي الله رجل
~~وإن زهد ولا يجعلن زهده عذابا على الناس. وكان أيوب ممن يخفي زهده. وقال
~~حمادين زيد: غلب أيوب البكاء يوما فقال: الشيخ إذا كبر مج وغلبه فوه، ووضع
~~يده على فيه وقال الزحمة ربما عرضت. وقال معمر: كان في قميص أيوب بعض
~~التذييل فقيل له في ذلك فقال: الشهرة اليوم في التشهير. وقال صالح بن أبي
~~الأخضر: قلت لأيوب: أوصني، قال: أقل الكلام، وقال ابن شوذب: قال أيوب: لقد
~~شهرنا في هذا المصر لو خرجنا منه. حماد بن زيد عن أيوب قال: إذا أردت أن
~~تعرف خطأ معلمك فجالس غيره، وقال: إني لأخبر بموت الرجل من أهل السنة
~~فكأنما أفقد بعض أعضائي. قال حماد: وكان الوليد بن يزيد قد جالس أيوب بمكة
~~قبل الخلافة فلما استخلف جعل أيوب يقول في دعائه: اللهم أنسه ذكري. حماد بن
~~زيد قال أيوب: لا تحدثوا الناس بما لا يعملون فتضروهم، وقال وددت أني أفلت
~~من هذا الأمر كفانا لا علي ولا لي. وقال سعيد بن عامر الضبعي عن سلام: كان
~~أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه
~~قام تلك السعة. حماد بن زيد: سمعت أيوب وقيل له: ما لك لا تنظر في الرأي -
~~قال: قيل للحمار ألا تحتر - قال: أكره مضغ الباطل. وقال حماد: ما رأيت رجلا
~~قط أشد تبسما في وجوه الناس من أويب ولو رأيتم أيوب ثم أستا كم شربة من ماء
~~على النسك لما سقيتموه، له شعر وافر وشارب وافر وقميص جيد هروي يسم الرض
~~وقلنسوة جيدة متركة وطيلسان كردي جيد ورداء عدني. PageV02P0488
# قال سلام بن أبي مطيع: سمعت أيوب يقول: لا خبيث أخبث من قاريء فاجر. قال
~~بشر بن المفضل: ثنا ابن عون قال: لما مات محمد بن سيرين قلنا: من لنا -
~~فقلنا: لنا أيوب. وقال حماد بن زيد: كان لأيوب برد أحمر يلبسه إذا أحرم
~~وكان يعده للكفن وكنت أمشي ms02034 مع أيوب فيأخذ في طرق أعجب كيف يهتدي لها فرارا
~~من الناس أن يقال هذا أيوب. وقال شعبة: ربما ذهب مع أيوب لحاجة فلا يدعني
~~أمشي معه ويخرج من هاهنا وها هنا لكي لا يفطن له. وقال محمد بن سعد: كان
~~أيوب ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا. وقال أبو حاتم: أيوب
~~ثقة لا يسأل عن مثله. قلت: لم يرو مالك عن أحد من العراقيين إلا عن أيوب
~~فقيل له في ذلك، فقال: ما حدثتكم عن أحد إلا وأيوب فوقه، أو كما قال. وقال
~~حماد بن زيد: كان أيوب عندي أفضل من جالسته وأشدهم إتباعا للسنة. وروى ضمرة
~~عن ابن شوذب قال: كان أيوب يؤم أهل مسجده في رمضان ويصلي بهم قدر ثلاثين
~~آية في الركعة وكان يصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين آية وكان
~~يقول هو بنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين آية وكان يقول هو بنفسه
~~للناس: الصلاة، وكان يؤثر بهم ويدعو بدعاء القرآن ويؤمن من خلفه، وكان آخر
~~ما يقول يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: " اللهم استعملنا بسنته
~~وارعنا بهديه واجعلنا للمتقين إماما " ثم يسجد فإذا فرغ من الصلاة دعا
~~بدعوات. أخبرنا إسحاق الأسدي أنا يوسف الأدمي ثنا أبو المكارم اللبان أنا
~~أبو علي الحداد أنا أبو نعيم الحافظ ثنا عثمان بن محمد العثماني ثنا خالد
~~بن النضر ثنا محمد بن موسى الحرشي ثنا النضر بن كثير ثنا عبد الواحد بن زيد
~~قال: كنت مع أيوب السختياني على حراء فعطشت عطشا شديدا حتى رأى ذلك في وجهي
~~تستر علي - قلت: نعم، فاستخلفني فحلفت له أن لا أخبر عنه ما دام حيا فغمز
~~برجله على حراء فنبع الماء فشربت حتى رويت وحملت معي من الماء. وقال شعبة:
~~قال أيوب: قد ذكرت وما أحب أن أذكر. قلت: إلى أيوب المنتهي في التثبت. توفي
~~شهيدا في طاعون البصرة الذي كان في سنة إحدى وثلاثين ومائة وله ثلاث وستون
~~سنة. أيوب بن موسى بن ms02035 عمرو الأشدق - ع - بن سعيد بن العاص الأموي أبو موسى
~~المكي الفقيه. عن عطاء بن أبي رباح ومكحول وعطاء بن ميناء ونافع وسعيد
~~المقبري وطائفة. وعنه شعبة والسفيانان والليث والأوزاعي وعبد الوارث وابن
~~علية وروح ابن القاسم والعطاف بن خالد ومالك وخلق. قال سفيان بن عيينة: كان
~~مفتيا فقيها. وقال ابن المديني: له نحو من أربعين حديثا. وقال غيره: توفي
~~سنة ثلاث وثلاثين ومائة رحمه الله. وقال أحمد ويحيى وأبو زرعة والنسائي:
~~ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. قال الدار قطني: هو ابن عم إسماعيل بن
~~أمية مكيان ثقتان. أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء القصاب - د ت ن - الفقيه
~~مفتي أهل واسط وعالمهم في زمانه. روى عن سعيد المقبري وقتادة وابن شبرمة
~~وغيرهم. وعنه هشيم وإسحاق الأزرق ويزيد بن هارون. قال أبو حاتم: لا بأس به.
~~وقال غيره: صالح الحديث. قلت: أرخه يزيد أنه مات في سنة أربعين ومائة.
### || AUT حرف الباء
# باب بن عمير الحنفي الشامي - د - . عن نافع ابن عمر ورجل آخر مدني. وعنه
~~يحيى بن أبي كثير - وهو أكبر - والأوزاعي وحرب بن شداد. له حديث واحد في
~~سنن أبي داود، وهو مستور. بديل بن ميسرة العقيلي البصري. في وفاته اختلاف،
~~وقد مر، وقيل بقي إلى سنة إحدى وثلاثين ومائة. برد بن أبي زياد - ن - أخو
~~يزيد الكوفي. قليل الحديث. له عن أبي الطفيل عامر وشرحبيل بن سعد والمسيب
~~بن رافع. وعنه الثوري وعثيم بن القاسم وجرير بن عبد الحميد وآخرون. وثقة
~~النسائي. برد بن سنان - 4 - أبو العلاء الدمشقي. نزيل البصرة من جلة
~~العلماء. له عن واثلة بن الأسقع وعبادة بن نسي ومكحول وعطاء وعمرو بن شعيب
~~وغيرهم. وعنه السفيانان والحمادان وإسماعيل بن علقمة وعلي بن عاصم وآخرون.
~~وثقة النسائي وغيره. قال يزيد بن زريع: ما قدم علينا شامي خير من برد. وقال
~~ابن معين: خرب برد من مروان الحمار إلى البصرة. قيل: توفي سنة خمس وثلاثين
~~ومائة رحمه الله. بشر بن حميد المزني المدني. عن ms02036 عروة وأبي قلابة وعمر بن
~~عبد العزيز. PageV02P0489
# وعنه ابنه محمد وأبو بكر بن أبي سبرة وسليمان بن بلال وغيرهم. ولم أر
~~أحدا ضعفه. بكر بن زرعة الخولاني الشامي - ق - . عن أبي عنبة الخولاني
~~ومسلم بن عبد الله الأزدي. وعنه الجراح بن مليح البهراني وإسماعيل بن عياش.
~~صويلح الحديث مقل. بكر بن عمرو المعافري الزاهد - سوى ق - إمام جامع مصر
~~وكان ذا عبادة وفضل وجلالة. روى عن أبي عبد الرحمن الحبلي وعكرمة ومشرح بن
~~هاعان. وعنه حيوة بن شريح ويحيى بن أيوب وابن لهيعة وغيرهم. وكان أحد
~~الأثبات. بكر بن وائل بن داود التميمي الكوفي - م4 - . عن نافع والزهري
~~وأبي الزبير. وعنه أبوه وشبعة وهمام وسفيان بن عيينة. قال النسائي: ليس به
~~بأس. قلت: مات قبل أبيه وله عنه أحاديث. بيان بن بشر الأحمسي - ع - أبو بشر
~~الكوفي. المؤدب أحد الأثبات. هانيء بنت طالب. كوفي ضعيف. له عن أنس وقيس بن
~~أبي حازم وطارق بن شهاب والشعبي وطائفة. وعنه زائدة وابن عيينة وابن فضيل
~~وعبيدة بن حميد وعلي بن عاصم وطائفة. له نحو من سبعين حديثا.
### || AUT حرف التاء
# توبة العنبري مولاهم - خ م د ت - أبو المورع البصري. أصله من سجستان وهو
~~جد العباس بن عبد العظيم. روى عن أنس وأبي العالية ومورق العجلي والشعبي
~~وجماعة. وعنه سفيان وشعبة ومطيع بن أبي راشد. وثقة أبو حاتم. له نحو من
~~ثلاثين حديثا. قال توبة العنبري: أرسلني صالح بن عبد الرحمن إلى سليمان بن
~~عبد الملك فقدمت عليه. وقال محمد بن سعد: ولاه يوسف بن عمر عمل سابور ثم
~~ولاه الأهواز وهو توبة. كان صاحب بداوة فمات بصنع وهو على يومين من البصرة.
~~مات في سنة إحدى وثلاثين ومائة وعاش أربعا وسبعين سنة.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن عجلان بن حفص السلمي الأنصاري - خ د ن ق - أبو عبد الله الحمصي.
~~وقد تغرب ووقع إلى باب الأبواب. روى عن أنس وسعيد بن جبير وأبي أمانة
~~الباهلي وإبراهيم النخعي وطائفة. وعنه إسماعيل بن ms02037 عياش وبقية وعتاب بن بشير
~~ومحمد بن حميد وسويد ابن عبد العزيز وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. ثوير
~~بن أبي فاختة - ت - أبو الجهم بن سعيد بن علاقة مولى أم هانيء بنت أبي طالب
~~كوفي ضعيف. له عن ابن عمر وزيد بن أرقم وابن الزبير ومجاهد وجماعة. وعنه
~~سفيان وشعبة وإسرائيل ومحمد بن عبيد الله العزرمي وعبيدة وعلي ابن عاصم
~~وآخرون. رماه الثوري بالكذب. وقال يونس بن أبي إسحاق: كان رافضا. وقال أبو
~~حاتم: ضعيف. وقال أبو زرعة: ليس بذاك القوي. وقال النسائي وغيره: متروك.
### || AUT حرف الجيم
# جرير بن يزيد بن جرير بن عبد الله البجلي - ن ق - أحد الشراف. روى عن
~~أبيه وابن عمه أبي زرعة. وعنه مقاتل بن سليمان ويونس بن عبيد وجرير بن عبد
~~الحميد وبقية وهشيم وآخرون. قال أبو زرعة: شامي منك والحديث. وقال غيره:
~~يكتب حديثه، وهو شيخ. جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة الكندي - ع - أبو
~~شرحبيل المصري. ولأبيه ربيعة رؤية، ورأى هو ابن جزء الزبيدي الصحابي. روى
~~عن أبي الخير مرثد بن عبد الله وأبي سلمة وعراك بن مالك والأعرج وجماعة.
~~وعنه بكر بن مضر والليث وابن لهيعة وآخرون. وثقة النسائي وغيره. توفي سنة
~~أربع، وقيل سنة ثلاث وثلاثين ومائة بمصر.
### || AUT حرف الحاء
# حبيب العجمي - خ - ثم البصري أبو محمد الزاهد أحد الأعلام. روى عن الحسن
~~وشهر بن حوشب والفرزدق وغيرهم حكايات. وعنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان
~~وأبو عوانة الوضاح وداود الطائي وصالح المري ومعتمر بن سليمان وغيرهم.
~~أخبرنا إسحاق أنا ابن خليل نا اللبان نا الحداد نا أبو نعيم قال: كان حبيب
~~صاحب الكرامات مجاب الدعوة، كان سبب زهدة حضوره مجلس الحسن فوقعت موعظته في
~~قلبه فخرج عما كان يتصرف فيه فتصدق بأربعين ألفا. حدثنا محمد بن إبراهيم
~~ثنا ابن قتيبة ثنا أحمد بن زيد الخزاز ثنا ضمرة ثنا السري بن يحيى وغيره عن
~~حبيب أبي محمد أنه أصاب الناس مجاعة فاشترى من أصحاب الدقيق ms02038 دقيقا وسويقا
~~بن سيئة وعهد إلى خرائطه فخيطها ووضعها تحت فراشه ثم دعا الله تعالى فجاء
~~الذين اشترى منهم يطلبون حقوقهم فأخرج تلك الخرائط قد امتلأت فقال لهم زنوا
~~فوزنوها فإذا هو يقرب من حقوقهم. PageV02P0490
# قال يونس بن محمد المؤدب: سمعت مشيخة يقولون: كان الحسن يجلس يذكر في كل
~~يوم وكان حبيب أبو محمد يقعد في مجلسه الذي يأتيه فيه أهل الدنيا والتجار
~~وهو غافر عما فيه الحسن لا يلتفت إلى شيء من مقالته غلى أن التفت يوما فقال
~~أين برهمي درآيد درآيد خلوات فقيل: والله يا أبا محمد يذكر الجنة ويذكر
~~النار ويرغب في الآخرة ويزهد في الدنيا، فوقر ذلك في قلبه، فقال بالفارسية:
~~إذهبوا بنا إليه فأتاه فقال جلسان الحسن: هذا حبيب أبو محمد قد أقبل إليك
~~فعظه، فأقبل إليه فوقف عليه فقال: أين همي كوئي بركوي فقال الحسن فذكره
~~الجنة وخوفه النار ورغبة في الخبر، فقال: إن كوئي قال الحسن: أنا ضامن لك
~~على الله ذلك، فانصرف من عنده فلم يزل في إنفاق أمواله حتى لم يبق على شيء
~~ثم جعل بعد يستقرض على الله. وقال احمد بن أبي الحواري: قال أبو سليمان
~~الداراني لنا: كان حبيب أبو محمد يأخذ متاعا من التجارة يتصدق به فأخذ مرة
~~فلميجد ما يعطيهم فقال: يا رب كأنه قال: إني منكسر وجهي عندهم فدخل فإذا هو
~~بجوالق من شعر كأنه نصب من أرض البيت إلى قريب من السقف مليء دراهم فقال:
~~يا رب ليس أريد هذا فأخذ حاجته وترك البقية، وقال: سار بنا جعفر بن سليمان
~~قال: كنا ننصرف من مجلس ثابت البناني فنأتي حبيبا أبا محمد فيحث على الصدقة
~~فإذا وقعت قام فتعلق بقرن معلق في بيته ثم يقول: ها قد تغديت وطابت نفسي
~~فليس في الحي غلام مثلي إلا غلام قد تغذى قبلي سبحانك وحنانيك خلقت فسويت
~~وقدرت فهديت وأعطيت فأإنيت وأقنيت وعفوت وعافيت فلك الحمد على ما أعطيت
~~حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا لا ينقطع أولاه ولا ms02039 ينفذ أخراه حمدا أنت
~~مناه فكتكون الجنة عقباه. وقال عبد الحر من بن واقد وهارون بن معروف: ثنا
~~ضمرة ثنا السري ابن يحيى قال: كان حبيب يرى بالبصرة يوم التروية ويم عرفة
~~بعرفة. قال سليمان التيمي: ما رأيت أصدق يقينا من حبيب أبي محمد. وقال
~~حبيب: ثنا بكر المزني قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتباحون
~~بالبطيخ فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال. حبيب بن أبي حبيب الدمشقي. عن
~~عبد الرحمن بن القاسم بن محمد وغيره. وعنه ولده محمد بن حبيب ومحمد بن راشد
~~المكحولي وحميد بن زياد. قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. حجاج بن حجاج
~~الباهلي البصري - سوت ت - الأحوال. عن أنس بن سيرين والفرزدق وقتادة وأبي
~~الزبير المكي وجماعة. وعنه محمد بن جحادة وإبراهيم بن طهمان روايته ويزيد
~~بن زريع وغيرهم. وثقة أبو حاتم. وكان الحفاظ أصحاب قتادة. مات قبل أن يشيخ
~~بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومائة. حجاج بن فرافضة - د ن - الباهلي البصري
~~العابد. عن عطاء بن أبي رباح وابن سيرين وأبي عمران الجوني بن أبي كثير
~~ومحمد ابن الوليد الزبيري - وهو من أقرانه - وجماعة. وعنه الثوري وإبراهيم
~~بن طهمن وابن شوذب وعلي بن بكار المصيصي ومعتمر بن سليمان وآخرو،. قال أبو
~~زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: شيخ صالح متعبد. وقال ضمرة عن ابن شوذب:
~~رأيت حجاج بن فرافضة واقفا بالسوق عند أصحاب الفاكهة فقلت: ما تصنع - قال:
~~انظر إلى هذه المقطوعة الممنوعة. الحر بن مسكين، أبو مسكين الأودي الكوفي.
~~عن إبراهيم النخعي وسعيد بن جبير وهذيل بن شرحبيل. وهو حسن الحديث لم يضعفه
~~أحد. حسان بن عتاهية بن عبد الرحمن بن حسان التجيبي. أمير مصر لهشام بن عبد
~~الملك ثم لمروان الحمار، وكان فقيها قد جالس عطاء وغيره. قتله صالح بن علي
~~مع شعبة بن عثمان في سنة ثلاث وثلاثين ومائة. الحسن بن الحر النخعي - د ن -
~~ويقال الجعفي الكوفي نزيل دمشق. روى عن أبي الطفيل عامر بن واثلة ms02040 والشعبي
~~وعبدة بن أبي لبابة - خاله - والقاسم بن مخيمرة وغيرهم. وعنه ابن أخيه حسين
~~الجعفي وزهير بن معاوية وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي وغيرهم. وثقة ابن معين
~~وغيره. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: حدثني أبي قال: هاجت فتنة بالكوفة
~~فعمل الحسن بن الحر طعاما كثيرا ودعا قراي أهل الكوفة فكتبوا كتابا يأمرون
~~فيه بالكف وينهون عن الفتنة فتكلم هو بثلاث كلمات فاستغنوا بهن عن قراءة
~~الكتاب فقال: رحم الله امرءا ملك لسانه وكف يده وعالج ما فيصدره، فتفرقوا
~~فإنه كان يكره طول المجلس. PageV02P0491
# ابن النديني ثنا سفيان حدثني زهير بن معاوية قال: استقرض أبي من الحسن بن
~~الحر ألف درهم ثم وجه بها إليه فأبى أن يأخذها وقال: لم أقرضكها لأرتجعها
~~اشتر لزهير سكرا. وقال حسين الجعفي: كان الحسن بن الحر يجلس على بابه فإذا
~~مر به البائع يبيع الملح أو الشيء اليسير لعل الرجل يكون رأس ماله درهمين
~~فيدعوه فيقول: إن أعطاك إنسان خمسة دراهم تأكلها فيقول: لا فيقول: هذه
~~اجعلها رأس مالك ويعطيه خمسة أخرى فيقول: اشتر لأهلك دقيقا وتمرا ويعطيه
~~خمسة أخرى فيقول: اشتر بها قطنا للأهل ومر هم يغزلون. وقال ابن أبي غنية:
~~ثنا محرز قال: كتب الحسن بن الحر إلى عمر بن عبد العزيز: إني كنت أقسم
~~زكاتي في إخواني فلما وليت أيت أنأ ستأمرك، فكتب إليه: أما بعد فابعث إلينا
~~بزكاة مالك وسم لنا إخوانك نغنهم عنك والسلام عليك. قال العجلي: كان تاجرا
~~كثير المال سخيا متعبدا في عداد الشيوخ. قال أبو أسامة: قال لنا الأوزاعي:
~~ما قدم علينا من العراق مثل الحسن ابن الحر وعبدة بن أبي لبابة وكانا
~~شريكين. قال أبو عبد الله الحاكم: الحسن بن الحربن الحكم ثقة مأمون وقد
~~ينسب إلى جده. وقال ابن سعد: هو مولى لبني الصيداء من بني أسد بن خزيمة،
~~مات بمكة سنة ثلاث وثلاثين ومائة. الحسن بن عبيد بن عروة النخعي - م4 - أبو
~~عروة الكوفي. عن أبي وائل وأبي عمرة الشيباني وزيد ب وهب ms02041 وإبراهيم النخعي.
~~وعنه السفيانان وجرير وحفص بن غياث وابن إدريس. وثقة النسائي. وله نحو من
~~عشرين ثلاثين حديثا. توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. الحسن بن عمران العسقلاني
~~- د - . عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزي ومكحول وعمر بن عبد العزيز وغيرهم.
~~قرأ القرآن على عطية بنقيس. روى عنه شعبة وسويد بن عبد العزيز وغيرهما. قال
~~أبو حاتم: شيخ. حسين بن قيس أبو علي الرحبي الواسطي - ت ق - لقبه حنش. عن
~~عكرمة وعطاء وغيرهما. وعنه سليمان التيمي - مع تقدمه - وخالد بن عبد الله
~~وعبد الحكيم بن منصور وعلي بن عاصم وعدة. قال أبو حاتم وغيره: ضعيف. وقال
~~النسائي: متروك. الحسين بن ميمون الخندفي. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي
~~الجنوب الأسدي وعبد الله بن عبد الله قاضي الري. وعنه عبد الرحمن بن الغسيل
~~هاشم بن البريد غيرهما. قال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه. حصين بن عبد
~~الرحمن السلمي - ع - أبو الهذيل الكوفي ابن عم منصور بن المعتمر. روى عن
~~جابر بن سمة وعمارة بن رؤيبة الصحابيين وزيد بن وهب وابن أبي ليلى وأبي
~~وائل وأبي ظبيان وسعيد بن جبير وعمرة بن ميمون الأودي وطائفة سواهم. وعنه
~~شعبة وأبو عوانة وفضيل بن عياض وهشيم وعباد بن العوام وعثيم ابن القاسم
~~وزياد البكائي وآخرون كثيرون وآخرهم موتا علي بن عاصم. وكان ثقة حافظا عالي
~~السند عاش ثلاثا وتسعين سنة. توفي سنة ست وثلاثين ومائة. حفص بن سليمان،
~~أبو سلمة الخلال السبيعي مولاهم الحكوفي. وزير السفاح، وهو أول من وقع عليه
~~اسم الوزارة في دولة بني العباس وكان أدبيا عالي الهمة عالما بالسياسة
~~والتدبير وكان السفاح يأنس به لحسن مفاكهته، وكان من مياسير الصيارفة
~~بالكوفة فأنفق أمواله في إقامة دولة بني العباس وسار بنفسه إلى خراسان في
~~هذا المعنى، وكان أبو مسلم الخراساني تابعا له وقد توهموا من أبي سلمة
~~الخلال عند إقامة السافح ميلا إلى آل علي رضي الله عنه فلما بويع السفاح
~~واستوزره بقي في النفوس ما فيها. ويقال: إن ms02042 أبا مسلم حسن للسفاح قتله فلم
~~يفعل وقال: هذا رجل بذل أمواله في إقام دولتنا وقد صدرت منه هفوة فنغفرها.
~~فلما رأى أبو مسلم امتناع السفاح جهز من قتل أبا سلمة غيلة فأصبح الاس
~~يقولون: قتلته الخوارج، وكان قتله لأربعة أشهر من خلافة السفاح وما كره
~~السفاح ذلك. وكان يقال له: وزير آل محمد وفيه يقول الشاعر: إن الوزير وزير
~~آل محمد ... أودى فمن يشناك صار وزيرا وأرى المساءة قد تسر وربما ... كان
~~السرور بما كرهت جديرا الحكم بن عبد الله النصري. عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى والحسن وجماعة. وعنه ابن عيينة وخلاد بن مسلم ومعاوية بن سلمة. الحكم
~~بن عبد الله بن سعد الأيلي، مولى بني أمية. عن علي بن الحسين القاسم
~~والزهري. PageV02P0492
# وعنه الليث ويحيى بن حمزة وأيوب بن سويد وغيرهم. قال الدار قطني وغيره:
~~متروك. الحكم بن علد الله أبو سلمة العاملي. من طبقة هشيم، يذكر هناك.
~~حرمان بن أعين الكوفي، المقريء. قرأ على أبي الأسود ظالم الديلي وعلى عبيد
~~بن نضلة وأبي جعفر محمد ابن علي الهاشمي وسمع أبا الطفيل عامر بن واثلة
~~وغيره. قرأ عليه حمزة الزيات وحدث عنه حمزة وإسرائيل وسفيان الثوري وغيرهم.
~~قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال غيره: كان شعيبا جلدا.
~~حميد بن قيس - ع - أبو صفوان المكي الأعرج المقريء. قرا على مجاهد ختمات
~~وتصدر للإقراء وحدث عن مجاهد وعطاء والزهري وغيرهم. قال الداني: روى عن
~~القراءة عرضا أبو عمرو بن العلاء وسفيان بن عيينة وجنيد بن عمرة وعبد
~~الوارث الثوري. ولم يكن بمكة بعد ابن كثير أحد أقرأ منه. حدث عنه مالك
~~ومعمر وابن عيينة وطائفة. وثقة أبو داود وغيره وهو قليل الحديث. قال ابن
~~عيينة: كان حميد بن قيس أفرض أهل مكة وأحسبهم وكانوا لا يجتمعون إلا على
~~قراءته. وروى أنه ختم القرآن ليلة بالحرم فحضر عنده عطاء. قال خليفة: توفي
~~في خلافة مروان بن محمد. وقال ابن سعد: مات في خلافة السفاح، وقيل توفي ms02043 سنة
~~ثلاثين ومائة. الحوثرة بن سعيل، أبو المثنى الباهلي الأمير. ولي الديار
~~المصرية لمروان وكان رجل سوء سفاكا للدماء طلوما قتل بظاهر واسط مع ابن هبيرة.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن أبي خلدة الحنفي الكوفي، الأعور. عن إبراهيم النخعي والشعبي.
~~وعنه الثوري وابن عيينة، ومروان بن معاوية. وهو مقل. خالد بن سلمة بن العاص
~~- م4 - بن هشام بن المغيرة المخزومي الكوفي الفأفاء. أحد الأشراف. عن
~~الشعبي وعبد الله البهي وسعيد بن المسيب وموسى بن طلحة وأبي بردة ابن أبي
~~موسى وجماعة. وعنه شعبة وزكريا بن أبي زائدة والسفيانان وهشيم وولداه عكرمة
~~ومحمد ابنا خالد. وهو قليل الحديث المنسد يكون له عشرة أحاديث. وثقة غير
~~واحد. وهو ابن عم عكرمة بن خالد المخزومي المكي. قال ابن سعد: يقولون إن
~~أبا جعفر قطع لسانه ثم قتله لسانه ثم قتله، يعني لما افتتح واسط. وروى محمد
~~بن حميد الرازي عن جرير قال: كان خالد بن سلمة رأسا في المرجئة وكان يبغض
~~عليا. قلت: وكان ممن قام وقعد في قتال بني العباس لما ظهروا، وقد ذكره ابن
~~المديني يوما فقال: قتل مظلموما. وقال يزيد بن هارون: دخلت المسودة واسطا
~~فنادى مناديهم الناس آمنون أمنون إلا العوام بن حوشب وعمرو بن ذر وخالد بن
~~سلمة فأما خالد فقتل وأما العوام فهرب وكان يحرض على قتالهم وكان عمرو بن
~~ذر يقص بهم ويحرض بواسط. وقال خليفة: حدثني محمد بن معاوية عن بيهس بن حبيب
~~قال: في سابع عشر ذي القعدة بعث أبو جعفر خازم بن خزيمة وطلب خالد بن سلمة
~~فلم يقدر عليه فنادى مناديهم: خالد بن سلمة آمن فخرج فقتلوه غدرا. خالد بن
~~كثير الهمذاني الكوفي - ق - . عن عطاء بن أبي رباح وأبي إسحاق ويونس بن
~~عبيد وغيرهم. وعنه يزيد بن أبي حبيب - مع تقدمه - ومحمد بن إسحاق وزافر بن
~~سليمان وإبراهيم بن طهمان. وهو صدوق له حديث في الأشربة من سنن ابن ماجة.
~~خالد بن يزيد أبو عبد الرحيم الإسكندراني المصري - ع - الفقيه. عن ms02044 عطاء
~~وسعيد بن أبي هلال والزهري وأبي الزبير وغيرهم. وعنه الليث بن سعد رفيقه
~~وبكر بن مضر والمفضل بن فضالة وآخرون. وثقة النسائي. وقال يحيى بن أيوب:
~~كان أفقه جندنا. وقال غيره: مات في سنة تسع وثلاثين ومائة كهلا رحمه الله.
~~خالد بن زيد الشامي. عن العرباض بن سارية وشرحبيل بن السمط مرسلا وعن قزعة
~~بن يحيى وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وعنه سفيان بن حسين
~~ومعتمر بن سليمان التميمي. قال أبو حاتم الرازي: ما به بأس. خصيف بن عبد
~~الرحمن الجزري الحراني - 4 - الفقيه أبو عون الخضرمي - بخاء معجمة مكسورة -
~~. من موالي بني أمية. رأى أنسا وسمع سعيد بن جبير ومجاهدا وعكرمة وطبقتهم.
~~وعنه السفيانان وشريك وعتاب بن بشير وابن فضيل ومروان بن شجاع ومعمر بن أبي
~~سليمان ومحمد بن سلمة ولآخرون. قا النسائي: صالح. وقال ابن معين: ثقة. وقال
~~أحمد بن حنبل: ليس بحجة. وقال أبو حاتم: سيء الحفظ. PageV02P0493
# وروى عتبا عن خصيف قال لي مجاهد: أبا عون أنا أحبك في الله. قال أبو
~~زرعة: خصيف ثقة. وقال ابن هراش وغيره: لا بأس به. وقال أبو فروة الرهاوي:
~~كان خصيف على بيت المال. وقال محمد بن حميد: سمعت جريرا يقول: كان خصيف
~~متمكنا في الأرجاء. قال محمد بن المثني: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
~~وقال النفيلي: مات بالعراق سنة ست وثلاثين. وقال عتاب بن بشير والبخاري:
~~سنة سبع. وقال أبو عبي وخليفة: سنة ثمان وثلاثين ومائة. قال ابن أبي نجيح:
~~كان امرءا صالحا من صالحي الناس. خلاد بن عبد الرحمن بن جندة الصنعاني. عن
~~سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وشقيق بن ثور. وعنه معمر والقاسم بن فياض.
~~وثقة أبو زرعة الرازي وأثنى معمر على حفظه. خير بن نعيم الحضرمي - م ن -
~~قاضي مصر ثم قاضي برقة. عن عطاء بن أبي رباح وأبي الزبير وعبد الله بن
~~هبيرة السبأي. وعنه عمرو بن الحارث والليث وضمام بن إسماعيل وابن لهيعة.
~~قال يزيد بن أبي حبيب: ms02045 ما أدركت في قضاة مصر أفقه منه. قلت: يزيد أكبر منه
~~وأعلم. قيل: توفي ينة سبع وثلاثين مائة.
### || AUT حرف الدال
# داود بن الحصين أبو سليمان - ع - الأموي مولاهم المدني. روى عن أبيه
~~والأعرج وعكرمة وأبي سفيان مولى ابن أبي أحمد وغيرهم. وعنه مالك وابن إسحاق
~~وجماعة. وهو صدوق له غرائب تنكر عليه. وثقة ابن معين وغيره مطلقا. وقال ابن
~~المديني: ما روى عن عكرمة فمنكر. وقال أبو حاتم الرازي: لولا أن مالكا روى
~~عنه لترك حديثه. وقال سفيان بن عيينة: كن نتقي حديثه. وقال أبو زرعة
~~الرازي: لين الحديث. وقال غيره: كان قدريا. أخبرنا سليمان بن قدامة أنا
~~محمد بن عبد الواحد أنا عبد الله بن أحمد ومبارك ابن المعطوش أن هبة الله
~~بن محمد أخبرهم أنا الحسن أنا أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد حدثني أبي
~~ثنا سعد بن إبراهيم ثنا أبي عن ابن إسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال: طلق ركانة بن عبد يزيد امرأته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها
~~حزنا شديدا فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف طلقتها قال: طلقتها
~~ثلاثا قال فقال: في مجلس واحد - قال: نعم، قال: فإنما تلك واحدة فراجعها إن
~~شئت. قال: فراجعها. فكان ابن عباس يرى إنما الطلاق عند كل طهر، وهذا من
~~غرائب الأفراد. قال مصعب الزبيري: كان داود فصيحا علاما ويتهم براي الخوارج
~~وعنده مات عكرمة مولى ابن عباس. داود بن سليك السعدي. عن أبي سهل عن ابن
~~عمر وعن أبي غالب عن أبي أمامة. وعنه بكر بن خنيس ومحلم بن عيسى وجرير بن
~~عبد الحميد. وكان إمام مسجد مغيرة بن مقسم بالكوفة. داود بن صالح بن دينار
~~التمار الأنصاري مولاهم المدني. عن أمه عائشة وعن أبي أمامة بن سهل وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن والقاسم ابن محمد. وعنه هشام بن عروة - وهو من أقرانه -
~~وابن جريح وعبد العزيز الدراوردي وآخرون. قا أحمد: لا أعلم به بأسا. داود
~~بن ms02046 عامر بن سعد بن أبي وقاص - م د ت - الزهري المدني. عن أبيه. وعنه يزيد
~~بن أبي حبيب ويزيد بن عبد الله بن قسيط ومحمد بن إسحاق. وهو مقل، أظنه مات
~~شابا، وهو ثقة. داود بن علي بن عبد الله بن عباس - ت - الأمير أبو سليمان
~~الهاشمي العباسي عم المنصور والسفاح. ولي إمرة الحجاز وغيرها للسفاح. وحدث
~~عن أبيه عن جده. وحدث عن أبيه عن جده. وعنه الثوري والأوزاعي وشريك وسعيد
~~بن عبد العزيز وقيس بن الربيع غيرهم. قال عثمان بن سعيد: سألت ابن معين عنه
~~فقال: شيخ خاشمي، قلت: كيف حديثه - قال: أرجو أنه ليس بكذب إنما يحدث يحدث
~~واحد. PageV02P0494
# قلت: يعني حديث آدم بن أبي إياس وعاصم بن علي عن قيس عن ابن أبي ليلى عن
~~داود بن علي عن أبيه عن ابن عباس، الحديث الطويل في الدعاء. تفرد به ابن
~~أبي ليلى عنه وليس بذاك، وقيس وهو ضعيف لكنهما لا يحتملان تفرد به ابن أبي
~~ليلى عنه وليس بذاك، وقيس وهو ضعيف لكنهما لا يحتملان هذا المتن المنكر
~~فالله أعلم. وفي الخلفاء وآبائهم وأهلهم قوم أعرض أهل الجرح والتعديل عن
~~كشف حالهم خوفا من لسيف والضرب، وما زال عذا في كل دولة قائمة يصف المؤرخ
~~محاسنها ويفضي عن مساوئها، هذا إذا كان المحدث ذا دين وخير فإن كان مداحا
~~مداهنا لم يلتفت إلى الورع بل ربما أخرج مساويء الكبير وهناته في هيئة
~~المدح والمحارم والعظمة فلا قوة إلا بالله. وكان داود هذا من جبابرة
~~الأمراء له هيبة ورواء وعنده أدب وفصاحة، وقيل كان قدريا. قال أبو قلابة
~~الرقاشي: عن جارود بن أبي الجارود والسلمي حدثني محمد ابن أبي رزين الخزاعي
~~سمعت داود بن علي حين بويع ابن أخيه السفاح فأسند داود ظهره إلى الكعبة
~~فقال: شكرا شكرا إنا والله ما خرجنا لنحتفر نهرا ولا لنبني قصرا أظن عدو
~~الله أن لن نقدر عليه أمهل له في طغيانه وأرخى له في زمامه حتى عثر في فضل
~~خطامة والآن ms02047 أخذ القوس باريها وعاد الملك إلى نصابه في أهل بيت نبيكم أهل
~~الرأفة والرحمة والله إن كنا لنسهر لكم ونحن على فرشنا أمن الأسود والأبيض
~~ذمة الله ورسوله وذمة العباس، وهاورب هذه البنية لا نهيج أحدا. ثم نزل. قال
~~خليفة: أقام داود الحج سنة اثنتين وثلاثين ومائة ثم مات سنة ثلاث في ربيع
~~الأول. وقال بان سعد: لما ظهر السافح صعد ليخطب فحصر ولم يتكلم فوثب عمه
~~داود بين يدي لمنبر فخطب وذكر أمرهم وخروجهم ومنى الناس ووعدهم العدل
~~فتفرقوا عن خطبته. ويقال: مولده سنة إحدى سنة إحدى وثمانين. داود بن عمرو
~~الأودي الشامي - د - عامل مدينة واسط. عن عبد الله بن أبي زكريا وأبي سلام
~~الأسود ومكحول وبشر بن عبيد الله. وعنه هشيم ومحمد بن يزيد وخالد بن عبد
~~الله الواسطيون وغيرهم. وثقة ابن معين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. داود بن
~~أبي هند - م4 خ ت - أبو محمد بن دينار بن عذافر البصري. من الموالي، أصله
~~من راسان وكان من الأئمة والأعلام، ويقال اسم أبيه طهمان، ويقال: ولاؤه
~~لبني قشير، ويقال كنيته أبو بكر. روى عن سعيد بن المسيب م وأبي العالية م ق
~~وأبي منيب الجرشي والشعبي م4 وأبي عثمان النهدي م ن ومكحول ومحمد بن سيرين
~~م وجماعة، ورأى أنس بن مالك. وعنه شعبة وسفيان وحماد بنسلمة وهشيم وابن
~~علية ويحيى القطان ويزيد بن هارون وبشر بن المفضل وخلق، سمع منه يزيد بن
~~هارون تسعة وتسعين حديثا. وعن سعيد بن عامر الضبعي قال: قال داود بن أبي
~~هند: أتيت الشام فلقيني غيلان فقال: إني أريد أن أسألك عن مسائل، قال: سلني
~~عن خمسين مسألة وأسألك عن مسألتين، قال: سل يا داود، قلت: أخبرني عن أفضل
~~ما أعطي ابن آدم، قال: العقل، قلت: فأخبرني عن العقل ما هو شيء مباح للناس
~~من شاء أخذه ومن شاء تركه أو هو مقسوم - قال فمضى ولم يجبني. ذكر كنيته
~~النسائي. وقال النسائي وابن معين وغيرهما: ثقة. وقال حماد بن ms02048 زيد: ما رأيت
~~أحدا فقه من داود. وعن ابن عيينة قال: عجبا لأهل البصرة يسألون عثمان البتي
~~وعندهم داود بن أبي هند. وقال وهيب: دار الأمر بالبصرة على أربعة: أيوب
~~ويونس ابن عون وسليمان التميمي، فقال قائل: فأين داود بن أبي هند. وقال ابن
~~عيينة عن ابن جريح قال: ما رأيت مثل داود بن أبي هند إن كان ليقرع العلم
~~قرعا. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن داود بن أبي هند فقال: مثل داود
~~يسأل عنه ثقة ثقة. وقال أحمد العجلي: كان صالحا ثقة خياطا. وقال يزيد بن
~~زريع: كان داود مفتي أهل البصرة. وقال محمد بن أبي عدي: أقبل علينا داود بن
~~أبي هند فقال: يا فتيان أخبركم لعل بعضكم أن ينتفع به: كنت وأنا غلام اختلف
~~إلى السوق فإذا انقلبت إلى البيت جعلت على نفسي أن أذكر الله إلى مكان كذا
~~وكذا فإذا بلغت ذلك المكان جعلت على نفسي أن أذكر الله إلة مكان كذا وكذا
~~حتى آتي المنزل. وقال الفلاس: سمعت ابن أبي عدي يقول: صام داود بن أبي هند
~~أربعين سنة لا يعلم به أهله كان خزارا يحمل معه غذاءه فيتصدق به في الطريق
~~ويرجع عشاء فيفطر معهم. PageV02P0495
# وقال علي بن المديني: ثنا سفيان سمعت داود بن أبي هند يقول: أصابني
~~الطاعة فأغمي علي فكأن اثنين اتياني فغمز أحدهما عكوة لساني وغمز الآخر
~~أخمص قدمي فقال: أي شيء تجد - قال: أجد تسبيحا وتكبيرا وشيئا من خطو إلى
~~المسجد وشيئا من قراءة القرآن، قال: ولم أكن أخذت القرآن حينئذ قال: فكنت
~~أذهب في الحاجة فأقول: لو ذكرت الله حتى آت حاجتي قال: فعوفيت فأقبلت على
~~القرآن فتعلمته. وعن داود قال: اثنتان لو لم يكونا لم ينتفع أهل الدنيا
~~بدنياهم: الموت والأرض تنشف الندى. وقال حماد بن سلمة: دخلت على داود بن
~~أبي هند فرأيت ثياب بيته معصفرة. قال داود: ولدت بمرو. وقال يزيد بن هارون
~~والقطان وطائفة: مات سنة وتسع وثلاثين ومائة. قال خليفة: مات ms02049 مصدر الناس من
~~الحج. وقال ابن المديني وغيره: مات سنة أربعين ومائة.
### || AUT حرف الراء
# رباح بن عبد الحرمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى أبو بكر القرشي
~~العامري قاضي المدينة. روى عن جدته ابنة سعيد بن زيد وأبي هريرة. وعنه أبو
~~ثفال المري وصدقة رجل لم ينسب. قال سعيد ب عفير: قتل مع بني أمية يوم نهر
~~أبي فطرس. الربيع بن أنس البكري الحنفي البصري - 4 - . نزل مرو هاربا من
~~الحجاج ثم تحول فسكن ببعض القرى فلما ظهرت دعوة بني العباس تغيب فوقع به
~~عبد الله بن المبارك فسمع مه، وقيل إنه حبس بمرو مدة. وعن ابن المبارك قال:
~~أعطيت لمن أدخلني على الربعي بن انس ستين درهما. سمع أنس بن مالك با
~~العالية. وله حديث عن أم سلمة - ولم يدركها - أخرجه أبو داود. روى عنه
~~سليمان التميم والأعمش - وهما من أقرانه - وسفيان الثوري وأبو جعفر الرازي
~~وابن المبارك. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن
~~سعد: لقي ابن عمر وجابرا. وروى أبو جعفر الرازي عن الربيع قال: اختلفت إلى
~~الحسن عشر سنين. بقي الربيع إلى سنة وثلاثين ومائة وروى كثيرا من التفسير
~~والمقاطيع. الربيع بن أبي راشد، الكوفي العباد أخو جامع. كان قانتا خاشعا
~~ذاكرا للآخرة. فعن عمر بن ذر قال: كان كأنه مخمور من غير شراب. قلت: ما روى
~~هذا شيئا. ربيعة الرائي - ع - هو أبو عثمان ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ
~~التيمي الفقيه العلم مولى آل المنكدر مفتي أهل المدينة وشيخهم. روى عن أنس
~~والسائب بن يزيد وحنظلة بن قيس الزرقي وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد
~~وطائفة. وعنه الأوزاعي وسفيان الثوري ومالك وسليمان بن بلال وإسماعيل بن
~~جعفر وفليح بن سليمان وعبد العزيز الدراوردي وابن عيينة وأبو بكر بن عياش
~~وشعبة وعمرو بن الحارث وأبو ضمرة وآخرون. قال مصعب بن عبد الله: كان ربيعة
~~صاحب الفتيا بالمدينة وكان يجلس إليه وجوه الناس ويحضر مجلسه أربعة معتما
~~وعليه تفقه ms02050 مالك. وقال ابن سعد: كان ربيعة ثقة وكانوا يتقونه للرأي. وقال
~~أبو بكر: كان ربيعة حافظا للفقه والحديث أقدمه السفاح الأنبار ليوليه
~~القضاء. PageV02P0496
# قال أحمد بن مروان الدينوري صاحب المجالسة وقد تكلم فيه: ثنا يحيى ابن
~~أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء قال: حدثني مشيخة أهل المدينة أن فروخا
~~والد ربيعة خرج في البعوث إلى خراسان أيام بني أمية غازيا وربيعة حمل فخلف
~~عند الزوجة ثلاثين ألف دينار ثم قدم المدينة بعد سبع وعشرين سنة فنزل عن
~~فرسه ثم دفع الباب برمحه فخرج ربيعة فقال: يا عدو الله اتهجم على منزلي!
~~وقال فروخ: يا عدو الله أنت رجل دخلت على حرمتي، فتواثبا واجتمع الجيران
~~وجعل ربيعة يقول: لا والله لا فارقتك إلى السلطان، وجعل فروخ يقول كذلك
~~وكثر الضجيج فلما بصروا بمالك سكت الناس كلهم فقال مالك: أيها الشيخ لك سعة
~~في غير هذه الدار، فقال: هي داري وأنا فروخ مولى بني فلان، فسمعت امرأته
~~كلامه فخرجت وقالت هذا زوجي وقالت به: هذا ابنك الذي خلفته وأنا حامل،
~~فاعتنقا جميعا وبكيا ودخل فروخ المنزل وقال: هذا ابني - قالت: نعم، قال:
~~فأخرجي المال وهذه أربعة آلاف دينار معي، قالت: إني قد دفنته وسأخرجه. وخرج
~~ربيعة إلى المسجد فجلس في حلقته وأتاه مالك والحسن بن زيد وابن أبي علي
~~اللهبي والأشراف فأحدقوا به فقالت امرأة فروخ: أخرج إلى المسجد فصل فيه،
~~فنظر إلى حلقة وافرة فأتى فوقف ففرجوا له قليلا ونكس ربيعة يوهم أنه لم
~~يره، وعليه طويلة فشك فيه أبو عبد الرحمن فقال: من هذا - قالوا: هذا ربيعة.
~~فرجع وقال لوالدته: لقد رأيت ولدك في حالة ما رأيت أحدا منأهل العلم والفقه
~~عليها، قالت: فأيما أحب إليك ثلاثون ألف دينار أو هذا الذي هو فيه من الجاه
~~- قال: لا والله إلا هذا، قالت: فإنس قد أنفقت المال كله عليه، قال: فو
~~الله ما ضيعتيه. قلت: حكاية معجبة لكنها مكذوبة لوجوه: منها أن ربيعة لم
~~يكن له حلقة وهو ابن سبع ms02051 وعشرين سنة بل كان ذلك الوقت شيوخ المدينة مثل
~~القاسم وسالم وسليمان بن يسار وغيرهم من الفقهاء السبعة. الثاني: أنه لما
~~كان ابن سبع وعشرين سنة كان مالك فطيما أو لم يوبد بعد. والثالث: أن
~~الطويلة لم تكن خرجت للناس وإنما أخرجها المنصور فما أظن ربيعة لبسها وإن
~~كان قد لبسها فيكون في آخر عمره وهو ابن سبعين سنة لا شابا. الرابع: كان
~~يكفيه في السبع والعشرين سنة ألف دينار أو أكثر، ث قد قال ابن وهب: حدثني
~~عبد الرحمن بن زيد قال: مكث ربيعة دهرا طويلا يصلي الليل والنهار ثم نزع عن
~~ذلك إلى أ، جالس العلماء فجالس القاسم فنطق بلب وعقل فكان القاسم إذا سئل
~~عن شيء قال: سلوا هذا - لربيعة - وصار ربيعة إلى فقه وفضل وعفاف وما كان
~~بالمدينة رجل أسخى منه. وقال ابن وهب: حدثني الليث عن عبيد الله بن عمر
~~قال: كان يحيى ابن سعيد يحدثنا فإذا طلع ربيعة قطع يحيى حديثه إجلالا له
~~وإعظاما. وقال ابن بكير: حدثني الليث قال لي يحيى بن سعيد: ما رأيت أفظن من
~~ربيعة، وقال لي عبيد بن عمر: ربيعة صابح معضلاتنا وعلمنا وأفضلنا. وقال
~~سوار بن عبد الله قاضي البصرة: ما رأيت قط مثل ربيعة قلت: ولا الحسن ولا
~~ابن سيرين. وقال ابن القاسم عن مالك قال: قدم الزهري المدينة فأخذ بيد
~~ربيعة ودخلا المنزل فما خرجا إلى العصر، وخرج ابن شهاب وهو يقول: ما ظننت
~~أن بالمدينة مثل ربيعة وخرج ربيعة وهو يقول نحو ذلك. وقال يحيى بن معين:
~~ثنا عبد الله بن صالح قال: الليث في رسالته إلى مالك: ثم اختلف الذين كانوا
~~بعدهم وحضرناهم بالمدينة وغيرها ورأسهم في الفتيا يومئذ ابن شهاب وربيعة
~~فكان من خلاف ربيعة تجاوز اله عنه لبعض ما مضى وحضرت وسمعت قولك فيه وقول
~~ذي السن من أهل المدينة يحيى إن فراق مجلسه وذاكرتك أنت وعبد العزيز بن عبد
~~الله بعض ما تعيب على ربيعة وكنتما موافقين فيما أنكرت تكرهان منه ms02052 ما أكره
~~ومع ذلك بحمد الله عند ربيعة أثر كثير وعقل أصيل لسان بليغ وفضل مستبين
~~وطريقة حسنة في الإسلام ومودة صادقة لإخوانه فرحمه الله وغفر له وجزاه
~~بأحسن عمله. قال أحمد بن صالح ثنا عنبسة عن يونس قال: شهدت أبا حنيفة في
~~مجلس ربيعة فكان مجهود أبي حنيفة أن يفهم ما يقول ربيعة. وروى مطرف بن عبد
~~الله عن ابن أخي يزيد بن هرمز أن رجلا سأله عن بول الحمال فقال ابن هرمز:
~~نجس قال: فإن ربيعة لا يرى به بأسا، قال: لا عليك أن لا تذكر مساويء ربيعة
~~فلربما تكلمنا في المسألة نخالفه فيها ثم نرجع إلى قوله بعد سنة.
~~PageV02P0497
# قال عبد العزيز الأويسي: قال مالك: لا ينبغي أن نترك العمائم ولقد اعتممت
~~وما في وجهي شعرة ولقد رأيت في مجلس ربيعة بضعة وثلاثين معتما. قلت: وربيعة
~~مجمع على توثيقه، نص على ذلك أحمد بن حنبل وغيره. ابن وهب حدثي عبد العزيز
~~بن الماجشون قال: لما جئت إلى العراق جاءني أهلها فقالوا: حدثنا عن ربيعة
~~الرائي فقال: يا أهل العراق تقولون هذا ولا والله ما رأيت أحوط لسنة منه.
~~وقال مالك: كان ربيعة أعجل شيء فتيا وأعجل جوابا وكان يقول: مثل الذي يعجل
~~بالفتيا قبل أن يتثبت كمثل الذي يأخذ شيئا من الأرض لا يدري ما هو. وقال
~~محمد بن كثير المصيصي عن ابن عيينة قال: بكى ربيعة يوما فقيل له: ما يبكيك
~~- قال: رياء حاضر وشهوة خفية والناس عند علمائهم كصبيان في جحور أمهاتهم إن
~~أمروهم ائتمروا وإن نهوا انتهوا. وقال ضمرة عن رجاء بن جميل قال: قال
~~ربيعة: إني رأين الرأي أهون على من تبعه من الحديث قال الأويسي: قال مالك:
~~كان ربيعة يقول للزهري: إن حالي ليست تشبه حالك قال: وكيف - قال: أنا أقول
~~برأي من شاء أخذه ومن شاء ترك وأنت تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~فيحفظ. قال ابن أبي حيثمة: ثنا الزبير بن بكار أخبرني مطرف عن مالك قال:
~~قال لي ms02053 ربيعة: يا مالك إني خراج إلى العراق ولست محدثهم حديثا ولا مفتيهم
~~عن مسألة، قال مالك: فوفى ما حدثهم ولا افتاهم. وقال أنس بن عياض عن ربيعة
~~أنه وقف على قوم نفاة للقدر فقال ما معناه: إن كنتم صادقين فلما في أديكم
~~صادقين فلما في أيديكم أعظم مما في يدي ربكم إن كان الخير والشر بأيديكم.
~~قال وقف غيلان على ربيعة وقال: أنت الذي تزعم أن الله يحب أن يعصى - فقال:
~~ويلك يا غيلان أنت تزعم أن الله يعصي قسرا. وقال احمد العجلي: حدثني أبي
~~قال: قيل لربيعة الرحمن على العرش استوى كيف استوى - فقال: الاستواء منه
~~غير معقول وعلينا وعليك التسليم. هذه رواية منقطعة والظاهر سقوط شيء وإنما
~~المحفوظ عنه بإسنادين انه أجاب فقال: الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول
~~ومن الله الرسالة وعلى الرسول البلاغ وعلينا التصديق، ومثله نشهور عن مالك
~~وغيره. وصح عن ربيعة قال: العلم وسيلة إلى كل فضيلة. وقال مالك: قدم ربيعة
~~على أمير المؤمنين فأمر له بجائزة فأبى أن يقبلها فأعطاه خمسة آلاف درهم
~~يشتري بها جراية فأبى أن يبقلها. وعن ابن وهب أن ربيعة أنفق على إخوانه
~~أربعين ألف دينار ثم جعل يسأل إخوانه في إخوانه. وقال عبد المهيمن بن عباس
~~بن سهل: قال ربيعة: المروءة ست خصال: ثلاثة في الحضر: تلاوة القرآن وعمارة
~~المساجد وإتخاذ الإخوان في الله، وثلاثة في السفر: بذل الزاد وحسن الخلق
~~والمزاج في غير معصية. وقال ابن عيينة: لم يزل أمر الناس متدلا مستقيما حتى
~~ظهر البتي بالبصرة وربيعة بالمدينة وآخر بالكوفة فوجدناهم من أبناء سبايا
~~الأمم فذكر، هشام ابن عروة بإسناد لهم يضبطه الحميدي عن سفيان أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: لم يزل أمر بني إسرائيل معتدلا مستقيما حتى نشأ فيهم
~~أبناء سبايا الأمم. قال النسائي: ثنا أحمد بن يحيى بن وزير ثنا الشافعي ثنا
~~سفيان قال: كنا إذا رأينا رجلا من طلبه الحديث يغشى أحد ثلاثة ضحكنا منه
~~لأنهم كانوا لا يتقنون الحديث ولا ms02054 يحفظونه: ربيعة الرائي ومحمد بن أبي بكر
~~بن حزم وجعفر بن محمد. وقال الحزماني: نا مطرف عن ابن أخي يزيد بن عبد الله
~~بن هرمز: قال رأيت ربيعة جلد وحلق رأسه ولحيته فنبتت لحيته شق أطول من
~~الآخر فقيل له: يا أبا عثمان لوسويته، قال: لا حتى ألقى الله معهم بين
~~يديه. قال إبراهيم الحزامي: فكان سبب جلده سعاية أبي الزناد سعى به فولى
~~بعد فلان التيمي فأرسل إلى أبي الزناد فأدخله بيتا وطين عليه ليقتله جوعا
~~فبلغ ذلك ربيعة فجاء إلى الوالي وأنكر عليه واستطلقه وقال: سأحاكمه إلى
~~الله. قال مطرف: سمعت مالكا يقول: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة. وقال
~~مالك: كان ربيعة يتحدث كثيرا ويقول: الساكت بين النائم والأخرس، فوقف عليه
~~أعرابي يوما وطول فقال: يا أعرابي ما البلاغة عندكم - قال: الإيجاز وإصابة
~~المعنى، قال: فما العي - قال: ما أنت فيه، فخجل ربيعة. قال ابن معين: مات
~~ربيعة بالأنبار في مدينة السفاح وكان جاء به للقضاء. PageV02P0498
# قال خليفة وجماعة: مات سنة وست وثلاثين ومائة رحمه الله. رقبة بن مصقلة -
~~خ م د ت ن - أبو عبد الله العبدي الكوفي. عن أنس بن مالك وعن عطاء وطلحة بن
~~مصرف ونافع مولى ابن عمر وعون بن أبي جيفة وغيرهم. وعنه رفيقه سليمان
~~التيمي وجرير بن عبد الحميد وأبو عوانة وابن فضيل وآخرون. وثقة أحمد بن
~~حنبل فقال: ثقة مأمون. وقال أحمد العجلي: كان ثقة مفوها يعد من رجالات
~~العرب. ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري - م4 - أبو الربيع الكوفي. عن
~~أبيهن وعن ابن عمر - إن صح - وأبي الطفيل ونعيم بن حنظلة وجماعة. وعنه
~~زائدة وشعبة وجرير بن عبد الحميد ومعتمر بن سليمان وعبيدة ابن حميد. وثقة النسائي.
### || AUT حرف الزين
# زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم الأموي. أخو أمير المؤمنين عمر،
~~كان أحد فرسان مصر المذكورين. روى عن أخيه وأبي بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام. وعنه الأوزاعي ولليث والراوردي وغيرهم. وكان أحد من فر ms02055 من
~~المسودة تقنطر به فرسه ليلة قتلوا مروان ببوصير فسقط فذبحوه وذلك آخر ليلة
~~من ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائة. الزبير بن عدي الهمذاني اليامي - ع
~~- أبو عدي الكوفي. عن انس بن مالك وأبي وائل والحارث الأعور ومصعب بن سعد
~~وإبراهيم النخعي. وعنه مسعر ومالك بن مغول وسفيان الثوري وبشر بن الحسين
~~وغيرهم. وثقة أحمد وغيره وكان فاضلا صاحب سنة ولي قضاء الري. قال أحمد
~~العجلي: ثقة ثبتت من أصحاب إبراهيم وكان مع قتيبة بن مسلم وكان يقول له
~~إبراهيم: إتق الله لا تقتل مع قتيبة. قيل: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة.
~~زرعة بن إبراهيم الدمشقي. عن خالد بن اللجلاج وعمر بن عبد العزيز وعطاء بن
~~أبي رباح. وعنه عمارة بن غزية ومحمد بن إسحاق وعمرو بن واقد ومحمد بن شعيب
~~بن شابور وغيرهم. قال يحيى بن معين: صالح الحديث. وقال أبو حاتم: ليس
~~بالقوي. قتل زرعة يوم دخول المسودة دمشق في رمضان سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة. زنكل بن علي العقيلي الرقي. عن أم الدرداء وعمر بن عبد العزيز وابن
~~المنكدر. وعنه جعفر بن برقان وأبو المليح الرقيان. لم يضعف. زهرة بن معبد
~~بن عبد الله القرشي التيمي أبو عقيل المدني نزيل الإسكندرية. روى عن جده
~~عبد الله بن هشام وابن عمر وابن الزبير وسعيد بن المسيب وغيرهم. وعنه حيوة
~~بن شريح والليث وسعيد بن أيوب وابن لهيعة. وآخر من روى عنه رشدين بن سعد.
~~وكان عبدا صالحا. قال الدارمي: زعموا أنه كان من الأبدال. وقال أبو حاتم:
~~لا بأس به. توفي سنة خمس وثلاثين وقيل: سنة سبع وثلاثين ومائة وقيل: وغير
~~ذلك. وثقة النسائي وقال: لجده صحبة. وقال ابن وهب: أنبأ حيوة بن شريح
~~أخبرني زهرة أن عمر بن عبد العزيز قال له: أين تسكن - قال: قلت: بالفسطاط،
~~قال: أف تسكن الخبيثة المنتنة وتذر الطيبة الإسكندرية فإنك تجمع بها دنيا
~~وأخرة طيبة الموطأ وددت أن قبري يكون بها، وروى نحوا منه ضمام بن إسماعيل
~~عن زهرة. زياد بن ms02056 بيان الرقي - د ق - . عن ميمون بن مهران وسالم بن عبد
~~الله وعلي بن نفيل. وعنه أبو المليح الرقي وابن علية. قال النسائي: لا بأس
~~به. زياد بم مخراق المزني البصري - د - . عن أبي نعامة قيس بن عبابة وعكرمة
~~ومعاوية بن قرة. وعنه شعبة ومالك وابن عيينة وابن علية. وثقة ابن معين.
~~يقال: توفي سنة ثلاثين ومائة. زيد بن أسلم - ع - أبو عبد الله العدوي
~~المدني مولى عمر رضي الله عنه. عن ابن عمر وجابر وسلمة بن الأكوع وأنس بن
~~مالك وأبيه وعلي بن الحسين وعطاء بن يسار وبسر بن سعيد وطائفة. وعنه بنوه:
~~أسامة وعبد الرحمن وعبد الله، وابن عجلان ومالك ويعمر وهمام وابن جريح وأبو
~~غسان محمد بن مطرف والسفيانان وحفص بن ميسرة وهشام بن سعد والدراوردي ويحيى
~~بن محمد بن قيس وخلق. وكانت له خلقة للعلم بمسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وروايته عن أبي هريرة في جامع الترمذي وروايته عن عائشة في سنن أبي
~~داود وأحسب ذلك غير متصل، وكان أحد من أقدمه الوليد بن يزيد يستفتيهم في
~~الطلاق قبل النكاح هل يعتبر. قال مالك: قال محمد بن عجلان: ما هبت أحدا
~~هيبتي زيد بن أسلم. قال عباس الدوري: قال لنا يحيى بن معين لميسمع من أبي
~~هريرة ولا من جابر. PageV02P0499
# ابن وهب عن عبد الرحمن بن زيد قال: جدي أسلم لما ولدلي زيد قال لي ابن
~~عمر: ما سميت ابنك - قلت: زيد، قال: بأي الزيدين زيد بن حارثة أم زيد بن
~~ثابت - قلت: زيد بن حارثة وكنيته بكنيته، قال: أصبت وكنيته أبو أسامة. وقال
~~ابن خراش: زيد بن أسلم ثقة لم يسمع من سعد شيئا. وقال جماعة عن العطاف بن
~~خالد قال: حدث زيد بن أسلم بحديث فقال له رجل: يا أبا أسامة عمن هذا - قال:
~~يا بن أخي ما كنا نجالس السفهاء ولا نحمل عنهم. قال يعقوب بن شيبة: وزيد
~~ثقة من أهل الفثه عالم بتفسير العراق له فيه كتاب. وقال ابن وهب: ms02057 سمعت
~~مالكا وسئل أكنتم تتقايسون في مجلس ربيعة بعضكم على بعض - قال: لا والله
~~قال مالك: فأما مجلس زيد بن أسلم فلم يكن فيه شيء من هذا إلا أن يكون هو
~~يبتديء شيئا يذكره. ابن وهب حدثني ابن زيد قال: كان أبي له جلساء فربما
~~أرسلني إلى الرجل منهم فيقبل رأسي ويمسحه ويقول: والله لأبوك أحب إلي من
~~ولدي والله لو خيرني الله أن يذهب به أو بهم لاخترت أن يذهب بهم ويبقى لي
~~زيد. وقال لي أبو حاتم: لقد رأيتنا في مجلس أبيك أربعين حبرا فقيها أدنى
~~خصلة منا التواسي بما في أيدينا ما رؤي فينا متماريين ولا متنازعين في حديث
~~لا ينفع، وكان أبو حازم يقول: لا يريني الله يوم زيد وقدمني بين يدي زيد
~~قال فأتاه نعي زيد فعقر فما قام ولا شهده. ابن وهب قال: قال عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم قال يعقوب بن الأشج: اللهم إنك تعلم ليس من الخلق أحد آمن علي
~~من زيد بن أسلم اللهم فزد في من أعمار الناس وابدأ بي. فربما قال له زيد بن
~~أسلم: أرأيت طلبت حياتي لي أو لنفسك قال: لنفسي قال: فأي شيء تمن علي في
~~شيء طلبته لنفسك. يعقوب بن محمد الزهري: ثنا الزبير بن حبيب عن زيد بن أسلم
~~قال: والله ما قالت القدرية كما قال الله ولا كما قالت الملائكة ولا كما
~~قال النبيون ولا أهل الجنة ولا النار ولا كما قال أخوهم إبليس، قال الله "
~~وما تشاؤون إلا أن يشاء الله " وقالت الملائكة: " لا علم لنا إلا ما علمتنا
~~" وقال شعيب: " وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا " وقال
~~أهل الجنة: " وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله " وقال أهل النار: " ربنا
~~غلبت علينا شقوتنا " وقال أخوهم إبليس: فبما أغويتني " . وروى حفص بن ميسرة
~~عن زيد بن أسلم قال: استغن بالله عمن سواه ولا يكونن أحد أغنى منك بالله
~~ولا يكن أحد أفقر إليه منك ولا تشغلنك ms02058 نعم الله على العباد عن نعمته عليك
~~ولا تشغلنك ذنوب العباد عن ذنوبك ولا تقنط العباد من رحمة الله وترجوها
~~لنفسك. ابن وهب عن عبد الرحمن قال: كان ابن زيد يقول: يا بني لا تعجبك نفسك
~~وأنت لا تشاء أن ترى من عباد الله من هو خير منك إلا رأيته. وقال ابن
~~الطباع: ثنا حماد بن زيد قال: قدمت المدينة وهم يتكلمون في زيد بن أسلم
~~فقلت. لعبيد الله: ما تقول في مولاكم - قال: ما نعلم به بأسا إلا أنه يفسر
~~القرآن برأيه. وقال مالك: كان زيد يحدث من تلقاء نفسه فإذا سكت لا يجتريء
~~عليه إنسان وكان يقول: ابن آدم واتق الله يحبك الناس وإن كروهوا. وكان أبو
~~حازم الأعرج يقول: اللهم إنك تعلم أني أنظر إلى زيد فأذكر بالنظر إليه
~~القوة على عبادتك. وقال البخاري: كان علي بن الحسين يجلس إلى زيد بن أسلم
~~فكلموه في ذلك فقال: إنما يجلس الرجل إلى من ينفعه في دينه. قلت: مناقب زيد
~~كثيرة، وتبارد ابن عدي بإيراده في كامله وقال: هو من الثقات ما امتنع أحد
~~من الرواية عنه. قال عبد الرحمن بن زيد وغيره: مات في ذي الحجة سنة ست
~~وثلاثين ومائة، ووهم من قال: سنة ثلاث. زيد بن الحواري - 4 - العمي البصري
~~أبو الحواري قاضي هراة، وهو مولى زياد ابن أبيه. عن أنس بن مالك وأبي وائل
~~وسعيد بن جبير وأبي الصديق الناجي وجماعة. وعنه ابناه عبد الرحيم وعبد
~~الرحمن وسفيان شعبة وهشيم وأبو إسحاق الفزاري وخلق سواهم. قال ابن عدي: لعل
~~شعبة لميرو عن أضعف منه، ثم ساق له ابن عدي عدة أحاديث تنكر. وقال النسائي:
~~ضعيف. وقال الدار قطي: صالح. وقال أبو إسحاق الجوزجاني: متماسك. ويقال: إنه
~~لقب بالعمي لكونه كان كلما سئل عن شيء قال: حتى أسأل عمي. زيد بن رفيع
~~الجزري. عن أبي عبيدة بن عبد الله وحرام بن حكيم بن حرام. وعنه معمر
~~والمسعودي ويحيى بن أبي الدنيا النصيبي وغيرهم. PageV02P0500
# وثقة أحمد. يقال: توفي ms02059 سنة ست وثلاثين. ولينه بعضهم. زيد بن أبي عتاب،
~~مولى أم حبيبة. أرسل عن سعد بن أبي وقاص ومعاوية وروى عن أبي سلمة واسيد بن
~~عب الرحمن. وعنه موسى بن يعقوب الزمعي وزياد بن سعد وعبد الله بن المنتشر
~~ونوح ابن أبي بلال وغيرهم. وثقة يحيى بن معين. عداده في أهل المدينة. زيد
~~بن واقد القرشي الدمشقي - خ د ن ق - أبو عمرو. روى عن بسر بن عبيد الله
~~وجبير بن نفير وحرام بن حكيم وكثير بن مرة وخلق سواهم. وعنه صدقة بن خالد
~~وصدقة بن عبد الله السمين ويحيى بن حمزة وسويد ابن عبد العزيز والحسن بن
~~يحيى الخشن ومحمد بن عيسى بن سميع وغيرهم. روى الوليد بن مسلم عن زيد بن
~~واقد قال: أنا رأيت الرأس الذي يقال إنه رأس يحيى بن زكريا عليه السلام
~~طريا كأنما قتل السعة. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن معين وغيره: ثقة،
~~وقد رمي بالقدر ولم يثبت عنه. وقال الحسن بن محمد بن بكار: مات سنة ثمان
~~وثلاثين ومائة. قال هشام بن عمارة: ثنا صدقة بن خالد ثنا زيد بن واقد حدثني
~~رجل من أهل البصرة يقال له الحسن بن أبي الحسن قال: لقد أدركت أقواما لو
~~رأوا خياركم لقالوا: ما لهؤلاء عند الله من خلاق، ولو رأوا شراركم لقالوا:
~~ما يؤمن هؤلاء بيوم الحساب.
### || AUT حرف السين
# سالم بن أبي حفصة أبو يونس الكوفي - ت - . رام ابن عباس وسمع بانا حازم
~~الأشجعي والشعبي وعطية العوفي ومنذرا الثوري. وعنه السفيانان وعبد الواحد
~~بن زياد ومحمد بن فضيل وغيرهم. قال الفلاس: ضعيف الحديث مفرط في التشيع.
~~وقال ابن عيينة: قال عمرو بن عبيد لسالم بن أبي حفصة: أنت قتلت عثمان، فجزع
~~وقال: أنا! قال: نعم لأنك ترضى بقتله. وقال عبد الله بن إدريس: رأيت سالم
~~بن أبي حفصة طويل اللحية أحنقها وهو يقول: لبيك قاتل نعتل لبيك مهلك بني
~~أمية. يعني بقوله في الطواف. ورواها محمد بن حميد عن جرير أنه ms02060 رآه يطوف
~~ويقول ذلك فأجازه داود بن علي بألف دينار. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن
~~عدي: عيب عليه الغلو في التشيع وأرجو أنه لا بأس به. سالم بن عبد الله
~~المحاربي الداراني. قاضي دمشق، ولاه عبد الله ابن علي. روى عن مجاهد ومكحول
~~وغيرهما. وعنه الأوزاعي وخالد بن يزيد المري. وهو مقل وثقة الفسوي. سالم بن
~~عجلان - خ د ن ق - أبو محمد الأموي مولاهم الجزري الحراني الأفطس. عن سعيد
~~بن جبير وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود والزهري. وعنه سفيان الثوري وشريك
~~ومروان بن شجاع وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق مرجيء. وقال ابن سعد: قتله عبد
~~الله بن علي سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وقال ابن المديني: له نحو من ستين
~~حديثا. سدير بن حكيم بن صهيب أبو الفضل الصيرفي الكوفي. عن عكرمة وأبي جعفر
~~الباقر. وعنه السفيانان وهريم بن سفيان والحسن بن صالح وولده حنان بن سدير.
~~قال أبو حاتم صالح الحديث. السري الكوفي - ق - ابن عم الشعبي. عن الشعبي.
~~وعنه جرير بن عبد الحميد ومحمد بن فضيل ويزيد بن هارون. قال أحمد بن حنبل:
~~ترك النسا حديثه. سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة. قيل توفي سنة أربعين،
~~وسيعاد. سعيد بن جمهان - 4 - أبو حفص الأسلمي البصري. عن أبي القين وسفينة
~~وعبد الله بن أبي أوفى وعبد الرحمن وعبيد الله ومسلم ابن أبي بكرة الثقفي.
~~وعنه العوام بن حوشب وحماد بن سلمة وخشرج بن نباته وعبد الوارث التنوري
~~وغيرهم. وثقة أبو داود. وذكر حشرج عنه أنه لقي سفينة في ولاية الحجاج ببطن
~~مخلة فبقي عنده ثمانية أيام. مات سنة ست وثلاثين ومائة. سعيد بن سليمان بن
~~زيد بن ثابت الأنصاري المدني. عن أبيه وعمه خارجه. وعنه الزهري - وهو أكبر
~~منه - وعقيل ومالك وغيرهم. وثقة النسائي، ومات كهلا في سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة. وروى الأصمعي عن مالك أن سعيدا كان فاضلا عابدا أريد على قضاء
~~المدينة وأكره فكان أول ما قضى به على الأمير عبد الواحد بن ms02061 عبد الله
~~النصري والي المدينة فأخرج من يده مالا عظيما للفقراء فقسمه، فعزل عبد
~~الواحد لذلك فقال لسعيد أصحابه: قضيتك هذه خير لك من مال عظيم لو تصدقت به.
~~سعيد بن عمرو بن جعدة بن هبيرة، المخزومي الكوفي. عن أبيه وأبي عبيدة بن
~~عبد الله بن مسعود. PageV03P0001
# وعنه يونس بن أبي إسحاق والمسعودي والقاسم بن مالك المزني وغيرهم. قال
~~عبد الرحمن بن خراش: صدوق. سعيد بن عمرو بن سليم الزرقي المدني. ومنهم من
~~يسميه سعدا. سمع القاسم بن محمد. وعنه عبيد الله بن عمرو ومالك. وثقة أبو
~~حاتم. توفي سنة أربع وثلاثين ومائة. سعيد بن أبي هلال الليثي - ع - مولاهم
~~المصري أبو العلاء. أحد أوعية العلم. عن عمارة بن غزية ونعيم المجمر وزيد
~~بن أسلم وعون بن عبد الله بن عتبة والقاسم بن أبي بزة وقتادة ونافع والزهري
~~وأبي بكر بن حزم وخلق سواهم. وأرسل عن جابر بن عبد الله وغيره. وعنه خالد
~~بن يزيد وعمر بن الحارث وهشام بن سعد والليث بن سعد، وإنما أكثر الليث عن
~~خالد عنه. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة سبيعن
~~وتوفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة وقيل سنة خمس وثلاثين ومائة. سعيد بن يزيد بن
~~مسلمة - ع - أبو مسلمة الطاحي البصري القصير. عن أنس بن مالك ومطرف بن
~~الشخير وأخيه يزيد بن الشخير وعبد العزيز بن أسيد وأبي قلابة الجرمي وأبي
~~نضره وغيرهم. وعنه شعبة وحماد بن زيد وبشر بن المفضل وابن عليه وغسان بن
~~مضر وآخرون. وثقة النسائي. سعيد بن يزيد الأحمسي - ن - الكوفي. عن الشعبي.
~~وعنه وكيع وأبو نعيم وبكر بن بكار. في طبقة الأوزاعي. وكذا سعيد بن يزيد
~~القتباني - م د ت ن - الحميري الإسكندراني أيو شجاع. عن دراح أبي السمح
~~وعبد الرحمن الأعرج وخالد بن أبي عمران. وعنه الليث وأبو غسان محمد بن مطرف
~~وابن المبارك وآخرون. مات سنة أربع وخمسين، سيأتي. سلمة بن دينار - ع - أبو
~~حازم الأعرج المدني التمار القاص الزاهد، ms02062 أحد الأعلام وشيخ الإسلام. سمع
~~سهل بن سعد وسعيد بن المسيب والنعمان بن أبي عياش وأبا صالح السمان وأبا
~~إدريس الخولاني وأبا سلمة وعطاء بن يسار وخلقا. وعنه الزهري ومعمر ومالك
~~وابن إسحاق والحمادان وابن عيينة والثوري وأبو معشر وابنه عبد العزيز بن
~~أبي حازم وأبو ضمرة أنس بن عياض وآخرون. قال مصعب بن عبد الله: أبو حازم
~~فارسي الأصل وهو مولى بني ليث، وأمه روينة وكان أشقر أحول أفزر الشفة. وقال
~~البخاري: هو مولى الأسود بن سفيان المخزومي. وقال ابن خزيمة: أبو حازم ثقة
~~لم يكن في زمانه مثله. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ما رأيت أحدا الحمة
~~أقرب إلى فيه من أبي حازم. وقال ابن عيينة: قال أبو حازم: إني لأعظ وما أرى
~~موضعا ما أريد إلا نفسي، وقال قتيبة: ثنا يعقوب عن أبي حازم قال: انظر الذي
~~تحبه أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم والذي تكره أن يكون معك فاتركه
~~اليوم. وعن أبي حازم قال: نحن لا نريد أن نموت حتى نتوب ونحن لا نتوب حتى
~~نموت. وعنه قال: من أعجب برأيه ضل ومن استغنى بعقله زل. وعنه قال: إخف
~~حسناتك كما تخفي سيئاتك ولا تكن معجبا بعملك فلا تدري شقي أنت أم سعيد.
~~وعنه قال: النظر في العواقب تلقيح تالعقول. وقال له هشام بن عبد الملك لما
~~وعظه: ما النجاة من هذا الأمر؟ قال: يسير لا تأخذن شيئا إلا من حله ولا
~~تضعه إلا في حقه. وقال يعقوب بن عبد الرحمن عن أبي حازم قال: كل عمل تكره
~~الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت. وقال محمد بن مطرف: ثنا أبو حازم
~~قال: لا يحسن عبد فيما بينه وبين الله إلا أحسن الله ما بينه وبين العباد
~~ولا يعور فيما بينه وبين الله إلا أعور ما بينه وبين العباد، ولمصانعة وجه
~~واحد أيسر من مصانعه الوجوه كلها، إنك إذا صانعته مالت الوجوه كلها إليك
~~وإذا استفسدت بينك وبينه شنئتك الوجوه كلها. ms02063 وعن أبي حازم قال: من عرف
~~الدنيا لم يفرح فيها برخاء ولم يحزن على بلوى. وقال أبو حازم: إن الرجل
~~ليعمل السيئة ما عمل حسنة قد أنفع له منها وكذا في الحسنة. وعنه قال: إذا
~~رأيت ربكي يتابع عليك نعمة وأنت تعصيه فاحذره، وإذا أحببت أخا في الله فأقل
~~مخالطته في دنياه. توفي أبو حازم سنة أربعين ومائة. أرخه المدائني وابن
~~سعد. سلمة بن تمام - ن - أبو عبد الله الشقري الكوفي. عن إبراهيم النخعي
~~والشعبي وجماعة. وعنه الثري وحماد بن زيد وعبد الوارث وابن علية وآخرون.
~~قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالوقي. سلمة بن علقمة - سوى ت -
~~أبو بشر التميمي البصري. عن محمد بن سيرين ونافع. PageV03P0002
# وعنه يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن عليه آخرون. وهو ثقة مقل. سلم بن
~~أبي الذيال البصري - م د - . عن الحسن وحميد بن هلال وجماعة. وعنه معتمر بن
~~سليمان وإسماعيل بن علية. وثقة أحمد بن حنبل وغيره. سليمان بن حيان، أبو
~~حيثمة العذري الدمشقي. عن وائلة بن الأسقع وأنس وأم الدرداء. وعنه إسماعيل
~~بن عياش وعيسى بن يونس. وكناه مسلم ولم يضعفه أحد. سليمان بن داود الخولاني
~~- ن - الدارني أبو داود. عن أبي بردة بن أبي موسى وأبي قلابة وعمر بن عبد
~~العزيز وعمير بن هانيء والزهري. وعنه هشام بن الغاز والوضين بن عطاء وصدقة
~~السمين ويحيى بن حمزة. روى أبو داود في المارسيل والنسائي في سننه حديث
~~الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة عنه قال: حدثني عن أبي بكر بن حزم عن أبيه
~~عن جده حديث الصدقات الطويل. وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال: أرجو
~~أن يكون صحيحا. وقال ابن حبان: سليمان بن داود الخولاني ثقة مأمون. وقال
~~أبو حاتم: لا بأس به. وقال يعقوب الفسوي: لا أعلم في جميع الكتب التي وردت
~~كتابا أصح منه كتاب عمرو بن حزم، كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~والتابعون يرجعون إليه. وقال أبو زرعة الدمشقي: الصواب يحيى بن ms02064 حمزة عن
~~سليمان بن أرقم. وقال دحيم: نظرت في أصل يحيى بن حمزة فإذا هو سليمان بن
~~أرقم. روى الحديث محمد بن بكار بن بلال عن يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم
~~عن الزهري. وقال أبو داود هذا وهم من الحكم بن موسى. وقال النسائي: سليمان
~~بن أرقم أشبه وهو متروك الحديث. قلت: فلاح أن الخولاني لا رواية له في
~~الكتب الستة وقدرواه أحمد في مسنده عن الحكم بن موسى. وقال أبو علي عبد
~~الجبار في تاريخ داريا: كان سليمان بن داود حاجبا لعمر بن عبد العزيز وكان
~~مقدما عنده له ذرية بداريا إلى اليوم. وضعفه بن معين. وقال ابن حزيمة: لا
~~يحتج به. قال أبو عبد الله بن منده الحافظ: نظرت في أصل كتاب يحيى بن حمزة
~~فإذا هو عن سليمان بن أرقم. سليمان بن أبي زينب، أبو الربيع السبأي مولاهم
~~المصري الزاهد. روى عنه حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب والليث بن سعد. قال
~~ابن لهيعة: كان فاضلا وكان قومه سبأ إذا نزل لهم معضلة فزعوا إليه فيها
~~لفضله فيهم. قال ابن يونس: توفي سنة أربع وثلاثين ومائة. قلت: ولم يسم أحدا
~~من شيوخه. سليمان بن كثير الخزاعي المروزي. أحد نقباء بني العباس الأثني
~~عشر، له ذكر وأثر كبير في السعي لقيام دولة العباسيين، قتله أبو مسلم صاحب
~~الدعوة خوفا منه. سليمان بن موسى الأشدق. مر في سنة تسع عشرة ومائة. سليمان
~~بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي. أخذ عن عطاء وغيره. وولي غزو الروز
~~فلما بويع الوليد بن يزيد حبسه، ثم أخرجه يزيد الناقص وصيره من أمرائه فلما
~~وليي مروان هربي منه ثم أمنه ثم خلع مروان وطمع في الخلافة واستفحل أمره
~~وكاد أن يملك واجتمع إليه إليه نحو من سبعين ألفا فبعث مروان جيشه فهزموه
~~وتحصن بحمص فسار إليه مروان بنفسه فهري ولحق بالضحاك الخارجي وبايعه ثم
~~ظفرت به المسودة فقتلوه في سنة اثنتين وثلاثين ومائة. سليمان بن يزيد بن
~~عبد الملك. ms02065 كان من جملة من خرج على أخيه الوليد. قتلته المسودة بدمشق عند
~~استيلائهم. سليم أبو عبد الله المكي. مولى أم علي من كبار أصحاب مجاهد.
~~قاله أبو حاتم وأثنى عليه وقال: روى عنه ابن جريج وعبد الملك بن أبي سليمان
~~ومحمد بن مسلم الطائفي وإبراهيم بن نافع وداود العطار. سماك بن عطية البصري
~~- خ م د - . عن الحسن وغيره. وكان جليسا لأيوب السختياني ومات قبله بيسير.
~~روى عنه حرب بن ميمون الأنصاري وحماد بن زيد. وثقة ابن معين. سمي مولى أبي
~~- ع - بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي المدني أحد الأثبات. سمع
~~من مولاه وسعد بن امسيب وأبي صالح ذكوان. وعنه ابن عجلان وسفيان الثوري
~~ومالك وورقاء وابن عيينة وآخرون. وثقة أحمد غيره. قتلته الحرورية يوم وقعة
~~قديد سنة إحدى وثلاثين ومائة. سنان بن حبيب السلمي، أبو حبيب الكوفي. عن
~~ابن عمر وعن إبراهيم النخعي، وعنه الثوري وإسرائيل وسليمان بن قرم وجرير بن
~~عبد الحميد وعلي بن عابس. قال أحمد: ليس به بأس. PageV03P0003
# سنان بن ربيعة الباهلي - د ت ق خ مقرونا - أبو ربيعة البصري عن أنس وشهر
~~بن حوشب. وعنه الحمادان وعب الوارث وعبد الله بن بكير. قال ابن معين: ليس
~~بالقوي. سهيل بن أبي صالح السمان - م4خ مقرونا - أبو يزيد المدني أخو صالح
~~ومحمد وعبد الله. سمع أباه والحارث بن مخلد وعبد اللهبن دينار والزهري
~~وسعيد بن يسار والنعمان بن أبي عياش وعطاء بن يزيد وجماعة. وعنه ابن جريح
~~وسفيتن ومالك وفليح والدرواوردي وأبو عوانة وابن عيينة وأو معاوية وابن
~~إدريس وخالد بن عبد الله وخلق. وهو صدوق، احتج به مسلم لا البخاري. سأل رجل
~~النسائي عن سهيل فقال: هو خير من فليح ومن حسين المعلم ومن أبي اليمان ومن
~~إسماعيل بن أبي أويس ويحيى بن بكير. قلت: ما نقموا من سهيل إلا أنه مرض
~~ونسي بعض حديثه وقد قال أحمد بن حنبل: ما أصلح حديثه هو أثبت من محمد بن
~~عمرو. وقال يحيى القطان: محمد ms02066 بن عمرو أحب إلينا منه. قلت: قد أخرج له
~~البخاري مقرونا بغيره. وقال يحيى بن معين وأبو حاتم: لا يحتج به. وقال
~~النسائي وغيره: ليس به بأس. توفي سهيل في سنة أربعين ومائة أو قبلها بيسير.
### || AUT حرف الصاد
# صدقة بن يسار الجزري - م د ن ق - نزيل مكة. روى عن عبد الله بن عمر، -
~~وذلك في صحيح مسلم - وروى عن طاوس وغسره وهو مقل. روى عنه مالك والسفيانان
~~ومسلم الزنجي وجرير. قال ابن معين: ثقة. الصقعب بن زهير الأزدي الكوفي. روى
~~عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن شعيب وعبد الرحمن بن الأسود وزيد بن أسلم.
~~وعنه جرير بن حازم وحماد بن زيد وعباد بن عباد وأبو مخنف لوط ابن يحيى ابن
~~أخته وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي المؤرخ. وهو صدوق، وثقة أبو
~~زرعة. صفوان بن سليم - ع - مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو عبد
~~الله ويقال أبو الحارث المدني أحد الفقهاء. روى عن ابن عمر وجابر وأنس بن
~~مالك وسعيد بن المسيب وعطاء ابن يسار وحميد بن عبد الرحمن مولاه ونافع بن
~~جبير وعبد الرحمن بن غنم وطائفة. وعنه ابن جريح ومالك والسفيانان وإبراهيم
~~بن طهمان وإبراهيم بن سعد وعبد العزيز الدراوردي وأنس بن عياض وخلق. كان
~~رأسا في العلم والعمل. قال أبو ضمرة: رأيته ولو قيل له: الساعة غدا ما كان
~~عنده مزيد عمل. وقال أحمد بن حنبل: ثقة من خيار عباد اله يستنزل بذكره
~~القطر. وروى إسحاق الفروي عن مالك قال: كان صفوان بن سليم يصلي في الشتاء
~~في السطح وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر والبرد حتى يصبح يقول: هذا
~~الجهد من صفوان وأنت أعلم وأنه التزام رجلاه حتى يعود كالسقط من قيام الليل
~~ويظهر فيه عروق خضر. قال سفيان بن عيينة: حج صفوان فسألت عنه بمنى فقيل لي:
~~إذا دخلت مسجد الخيف فانظر شيخا إذا رأيته علمت أن يخشى اله فهو هو، قال:
~~وحج وليس معه إلا سبعة ms02067 دنانير فاشترى بها بدنة يعني وقربها. وعن محمد بن
~~صالح التمار أن صفوان كان يأتي المقابر فيجلس فيبكي حتى أرحمه. وقال أبو
~~غسان النهدي فيما رواه عنه أحمد بن يحيى الصوفي إنه سمع ابن عيينة يقول
~~وأعانه على الحكاية أخوه: إن صفوان حلف أن لا يضع جنبه إلى الأرض حتى يلقى
~~الله فمكث حتى يلقى الله فمكث على هذا أكثر من ثلاثين عاما فمات وإنه لجالس
~~رحمه الله. وقال سلمة بن شبيب: حدثني سهل بن عاصم عن محمد بن منصور قال:
~~قال صفوان: أعطي الله عهدا أن لا أضع جنبي حتى ألحق بربي، قال فبلغني أن
~~صفوان عاش بعد ذلك أربعين سنة لم يضع جنبه. قال: ويقول أهل المدينة إنه
~~نقبت جبهته من كثرة السجود. قلت: توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة. قاله غير
~~واحد. وقد سمع منه ابن إسحاق في هذه السنة. وقد وهم أبو عيسى الترمذي حيث
~~قال: توفي سنة أربع وعشرين ومائة.
### || AUT حرف الضاد
# ضرار بن مرة - ت ن - أبو سنان الشيباني الكوفي. روى عنه سفيان وشعبة
~~وإسرائيل وآخر من روى عنه ابن عيينة وثقة يحيى القطان وغيره. قال خليفة:
~~توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائة.
### || AUT حرف الطاء
# طلق بن معاوية - م ن - أبو غياث النخعي الكوفي جد حفص بن غياث. روى عن
~~أبي زرعة البجلي. وعنه حفيداه حفص بن غياث وطلق بن غنام والثوري وشريك
~~وجرير ابن عبد الحميد.
### || AUT حرف العين
# PageV03P0004
# عاصم بن عبيد الله - د ت ق - بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري
~~المدني. روى عن ابن عمر وجابر وعلي بن الحسين وغيرهم. وعنه شعبة ومالك
~~والسفيانان وشريك وغيرهم. روى عنه مالك حديثا واحدا فهذا ممن اتفق شعبة
~~ومالك على الرواية عنه مع ضعفه. ضعفه مالك ويحيى القطان. وقال البخاري:
~~منكر الحديث. وقال ابن حبان: فاحش الخطأ. يقال: توفي في أول خلافة السفاح
~~وكانت في سنة اثنتين وثلاثين. عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي الكوفي - م4 -
~~عن أبيه وأبي بردة بن أبي ms02068 موسى وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد وعدة. وعنه
~~شعبة والسفيانان وزائدة وبشر بن المفضل وابن فضيل وعلي بن عاصم. وكان فضلا
~~عبادا. وثقه ابن معين وغيره. قال خليفة: توفي سنة سبع وثلاثين ومائة. عباد
~~بن الريان اللخمي الحمصي. عن المقداد بن معد يكرب ومكحول. وعنه يحيى بن
~~حمزة القاضي والوليد بن مسلم. وله وفادة على هشام بن عبد الملك. عباس بن
~~عبد الله بن معبد - د - بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي المدني أحد
~~الصلحاء. روى عن أبيه وأخيه وإبراهيم وعكرمة. وعنه ابن إسحاق ووهيب وسليمان
~~بن بلال وابن عيينة والدراوردي. وثقه ابن معين. ووصفه ابن عيينة بالصلاح.
~~عبد الأعلى التيمي. أحد العباد الخائفين. روى عن إبراهيم التيمي وغيره. روى
~~عنه مسعر قال: من أوتي علما لا يبكيه خليق أن يكون أوتي علما لا ينفعه
~~ويحتج بآية " ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا " . وعنه قال: قطع عني
~~لذاذة الدنيا ذكر الموت الوقوف بين يدي الله تعالى. عبد الله بن بسر
~~الحبراني السكسكي الحمصي - ت ق - نزيل البصرة. عن عبد لله بن بسر المازني
~~وأبي أمامة الباهلي وأبي راشد الحبراني وجماعة. وعنه أبو الربيع السمان
~~وأبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل ومحمد ابن حمران القيسي وإسماعيل بن
~~زكريا وإسماعيل بن عياش. قال يحيى القطان: كان هنا بالبصرة رأيته وكان لا
~~شيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. عبد الله بن بشر الخثعمي - ت ن - أبو
~~عمير الكوفي الكاتب. عن عروة البارقي وأبي زرعة بن عمرو. وعنه حفيده بشر بن
~~عمير بن عبد الله والثوري وشعبة وبن عيينة. ذكره ابن حبان في كتاب الثقات.
~~عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم - ع - أبو محمد الأنصاري
~~المدني أحد علماء المدينة. روى عن أنس وعباد بن تميم وعروة بن الزبير وعمرة
~~وحميد بن نافع وجماعة. وعنه ابن جريح وابن إسحاق والزهري - مع تقدمه -
~~والثوري ومالك وفليح ابن عيينة وآخرون. قال مالك: كان رجل صدق كثير الحديث.
~~وقال ابن سعد: كان ms02069 ثقة عالما كثير الحديث عاش سبعين سنة وتفي سنة خمسين
~~وثلاثين ومائة. وقيل توفي سنة ثلاثين ومائة. عبد الله بن الحسين أبو حريز
~~الأزدي البصري - 4 - قاضي سجستان. روى عن شهر بن حوشب والشعبي وسعيد بن
~~جبير وعكرمة وأبي بردة ابن أبي موسى وطائفة. وعنه سعيد بن أبي عروبة
~~والفضيل بن ميسرة وعثمان بن مطر. وهو صالح الحديث قواه بعضهم. وقال أبو
~~داود: ليس حديثه بشيء. وقيل: كان يؤمن بالرجعة، فالله أعلم. عبد الله بن
~~دينار البهراني الحمصي - ق - أبو محمد. عن عمر بن عبد العزيز وعطاء بن أبي
~~رباح ونافع وكثير بن العلاء. وعنه أرطاة بن المنذر ومعاوية بن صالح
~~وإسماعيل بن عياش والجراح بن مليح البهراني. قال أبو حاتم: ليسبالقوي. وقال
~~الدار قطني: فيه لبن. ووثقه أبو علي النيسابوري. وروى المفضل بن غسان عن
~~ابن معين: شامس ضعيف. قلت: له حديث واحد في سنن ابن ماجه. عبد الله بن
~~ذكوان - ع - أبو الزناد ويكنى أبا عبد الرحمن. الفقيه المدني مولى قريش،
~~يقال إنه ابن أخي أبو بؤلؤة قاتل أمير المؤمنين عمر. سمع أنسا وأبا أمامة
~~بن سهل وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب وسعيد بن المسيب والأعرج فاكثر عنه.
~~روى عنه مالك وشعيب بن أبي حمزة والليث بن سعد والسفيانان وابنه عبد الله
~~بن أبي الزناد وخلق كثير. وكان أحد الأئمة الأعلام. قال الليث: رأيت خلفه
~~ثلاثمائة تابع من طالب فقه وطالب شعر وصنوف. قال: ثم لم يلبث أن بقي وحده
~~وأقبلوا على ربيعة بن أبي عبد الرحمن. وقال أبو حنيفة: رأيت ربيعة وأبا
~~الزناد وكان أبو الزناد أفقه الرجلين. PageV03P0005
# وروى الليث عن عبد ربه بن سعيد قال: رأيت أبا الزناد دخل مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ومعه مثل ما مع السلكان من الأتباع فمن سائل عن فريضة
~~ومن سائل عن الحساب ومن سائل عن الشعر ومن سائل عن الحديث ومن سائل عن
~~معضلة. وقال بعض النقاد: أصح الأسانيد: أبو الزناد عن الأعرج عن أبي ms02070 هريرة.
~~وقال أحمد بن حنبل: هو أعلممن ربعية قال: وكان سفيان يسمي أبا الزناد أمير
~~المؤمنين في الحديث. وقال مصعب الزبيري: كان أوبه الزناد فقيه أهل المدينة
~~وكان صاحب كتابه وحساب وفد على هشام الخليفة بحساب ديوان المدينة وكان
~~يعاند ربيعة. قال إبراهيم بن المنذر الحرامي: هو كان سبب جلد ربيعة الرائي
~~فولي بعد ذلك المدينة فلان التميمي فرسل إلى أبي الزناد فطين عليه بيتا
~~فشفع فيه ربيعة. وروى الليث عن ربيعة قال: أما أبو الزناد فليس بثقة ولا
~~رضي. قلت: انعق الإجماع على توثيق أبي الزناد والله أعلم. وقيل للثوري:
~~جالست أبا الزناد قال: ما رأيت بالمدينة أميرا غيره. توفي أبو الزناد سنة
~~إحدى وثلاثين ومائة، وقيل: سنة ثلاثين. عبد الله بن سيرة الكوفي، أبد سبرة.
~~عن الشعبي وأبي الضحى. وعنه خشيم ويحيى ابن أبي زائدة وحفص بن غياث. قال
~~أبو حاتم: صالح. عبد الله بن سليمان الطويل - د ن - أبو حمزة المصري. كانوا
~~يرون أنه من الأبدال. روى عن نافع وكعب بن علقمة. وعنه الليث بن سعد وضمام
~~بن إسماعيل ومفضل بن فضالة. وهو صدوق مقل، مات سنة ست وثلاثين ومائة رحمه
~~الله. عبد الله بن سوادة القسيري بصري ثقة. عن أبيه سوادة بن حنظلة وأنس بن
~~مالك الكعبي. وعنه جماد بن زيد وأبو هلال وعبد الوارث وابن علية وغيرهم.
~~وثقه يحيى بن معين وغيره. عبد الله بن طاوس بن كيسان أبو محمد اليماني سمع
~~أباه وعكرمة وعمرة بن شعيب وعكرمة بن خالد وجماعة. وعنه ابن جريح ومعمر
~~والسفيانان وروح بن القاسم ووهيب بن خالد. قال معمر: كان من أعلم الناس
~~بالعربية وأحسنهم خلقا ما رأينا ابن فقيه مثله. قلت: وثقوه. وقد ذكر ابن
~~خلكان في ترجمة طاوس أن المنصور طلب ابن طاوس ومالك بن أنس فصدعه ابن طاوس
~~بكلام. قلت: هذا لا يستقيم لأن ابن طاوس مات قبل أيام المنصور لنه مات في
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة. عبد الله بن أبي عبد الله بن أبي طلحة أبو ms02071 يحيى
~~الأنصاري أخو إسماعيل وإسحاق ويعقوب وعمرو. روى عن أبيه وعمه لأمه أنس بن
~~مالك. روى عنه محمد بن موسى الفطري وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وغيرهما.
~~توفي سنة أربع وثلاثين ومائة. ثقة. عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم
~~أبو طوالة الأنصاري النجاري المدني قاضي المدينة في خلافة عمر بن عبد
~~العزيز. روى عن أنس وأبي يونس مولى عائشة وعامر بن سعد وأبي الخباب سعيد
~~ابن يسار وعدة. وعنه مالك وفليح وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وآخرون.
~~وحكم بالمدينة وكان عبدا صالحا ثقة يسرد الصوم. توفي سنة نيف وثلاثين
~~ومائة. عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس. حجازي ثقة مقل. روى عن دينار أبي
~~عبد الله القراظ ويحيى بن أبي سفيان. وعنه ابن جريح وعبد العزيز الدراوردي
~~وابن أبي فديك وغيرهم. عبد الله بن عبد الرحمن أبو نصر الضبي - ت ق -
~~الكوفي. عن أنس بن مالك ومساور الحميري. وعنه الثوري وابن عيينة ومحمد بن
~~فضيل. وثقة أحمد بن حنبل. عبد الله بن عبد الرحمن البصري المعروف بالرومي
~~روى عن أبي هريرة وابن عمر. وعنه ابنه عمر بن الرومي وحماد بن زيد. توفي
~~سنة إحدى وثلاثين ومائة. عبد الله بن عطاء الطائفي ثم المكي مولى قريش. عن
~~عقبة بن عامر - ولم يدركه - وعبد الله بن بريدة وأبي الطفيل وعكرمة ابن
~~خالد وغيرهم. وعنه شعبة وسفيان وزهير بن معاوية وأبو معين الضرير وعبد الله
~~بن نمير وآخرون. وكان ثقة إن شاء الله. وقال النسائي: ليس بالقوي. عبد الله
~~بن أبي لبيد أبو المغيرة المدني مولى الأهنس بن شريق كان من عباد أهل
~~زمانه. سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وغيرهما.
~~وعنه محمد بن عمرو بن علقمة وابن إسحاق والسفيانان. وثقة ابن معين، وقد قيل
~~عنه القول بالقدر ولم يصح. مات سنة بضع وثلاثين ومائة. PageV03P0006
# عبد الله السفاح بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد النطلب بن
~~هاشم أبو ms02072 العباس الهاشمي العباسي أمير المؤمنين أول خلفاء بني العباس، قد
~~ذكرنا من أخباره في الحوادث. وبدولته تفرقت الجماعة وخرج عن الطاعة ما بين
~~تاهرت إلى بلاد السودان وجمع مملكة الأندلس وخرج بهذه البلاد من تغلب عليها
~~واستمر ذلك. وكان شابا طويلا أبيض مليح الوجه واللحية. ولد بالحميمة من
~~ناحية البلقاء ونشأ بها وبويع بالكوفة، وأمه رايطة الحاريثة. حدث عن
~~إبراهيم بن محمد الإمام وهو أخوه. روى عنه عمه عيسى بن علي. وكان أصغر من
~~أخيه المنصور. مولده سنة ثمان ومائة. روى عثمان بن أبي شيبة وقتيبة عن جرير
~~عن الأعمش عن عطية - وهو ضعيف - عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان وظهور من
~~الفتن بقال له السفاح فيكون إعطاؤه المال حثيا " ، ورواه العطاردي عن أبي
~~معاوية عن الأعمش، أخرجه أحمد في المسند. قال ابن أبي الدنيا: كان السفاح
~~أبيض طولا أقنى ذا شعرة جعدة حسن اللحية مات بالجدري. قال عبيد الله
~~العيشي: قال أبي: سمعت الأشياخ يقولون: والله لقد أفضت الخلافة إلى بني
~~العباس وما في الأرض أحد أكثر قارئا للقرآن ولا أفضل عابدا وناسكا منهم
~~بالحميمة. وقال الصولي: ثنا القاسم بن إسماعيل ثنا أحمد بن سعيد بن سلم
~~الباهلي عن أبيه قال: حدثني من حضر مجلس السفاح وهو أحشد ما يكون ببني هاشم
~~والشعية ووجوه الناس فدخل عبد الله بن حسن بن حسن ومعه مصحف فقال: يا أمير
~~المؤمنين أعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف، فأشفق الناس من أن
~~يعجل السفاح عليه بشيء فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم أبو يعيا بجوابه
~~فيكون ذلك نقصا وعارا عليه، فأقبل غير منزعج فقال: إن جدك عليا كان خيرا
~~مني وأعدل ولي هذا الأمر فأعطى جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك شيئا
~~وكان الواجب أن أعطيك مثله فإن كنت فعلت فقد أنصفتك وإن كنت زدتك فما هذا
~~جزائي منك، قال: فما رد عليه جوابا ms02073 وانصرف وعجب الناس من جوابه له. قال
~~الهيثم بن عدي وجماعة: عاش السفاح ثلاثا سنة ومات سنة ست وثلاثين. وأما
~~خليفة فقال: توفي سنة خمس وثلاثين وهو ابن ثمان وعشرين سنة. وقال الخطبي:
~~مولده في رجب سنة أربع ومائة. وقال أبو احمد الحاكم: مات في ذي الحجة سنة
~~ست. عبد الله بن مغيث بن أبي بردة الأنصاري المدني. عن أبيه عن جده وعن أم
~~عامر الأشهيلة. وعنه ابن إسحاق وأبو صخر حميد بن زياد وشعيب بن عمارة. وهو
~~مقل صدوق. عبد الله بن معاوية الهاشمي قد ذكر في الطبقة الماضية. عبد الله
~~بن الوليد بن قيس بن أحزم التجيبي المصري. عن سعيد بن المسيب وأبي الخير
~~مرثد اليزني وأبي سلمة وجماعة. وعنه سعيد بن أبي أيوب ورشدين بن سعد ويحيى
~~بن أيوب والمصريون. وثقة ابن حبان. مات في سنة إحدى وثلاثين ومائة. عبد
~~الله بن أبي نجيح يسار مولى الأخنس بن شريق الثقفي أبو يسار المكي أحد
~~الثقات. روى عن مجاهد وطاوس وعطاء وغيرهم. وعنه شعبة والسفيانان وابن علية
~~وعبد الوارث وآخرون. وثقه ابن معين وغيره. وعن ابن عيينة قال: كان ابن أبي
~~نجيح مفتي أهل مكة بعد عمرة بن دينار وكان جميلا فصيحا حسن الوجه لميتزوج
~~قط. وقال يحيى القطان: كان معتزليا. وقال يعقوب بن شيبة: هو ثقة قدري. وقال
~~سويد بن سعيد ثنا الزنجي عن ابن جريج قال: رأيت ابن أبي نجيح في النوم في
~~المنارة قائما يقول: ما لقيت شيئا مثل الذي لقيت في القدر. وقال يحيى
~~القطان: أخبرني ابن موجل عن ابن صفوان قال: قال لي ابن أبي نجيح: أدعوك إلى
~~رأي الحسن يعني القدر. قلت: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة أيضا، ويقال: لم
~~يسمع التفسير من مجاهد. عبد الله بن يسار المكي الأعرج، مولى ابن عمر. عن
~~سهل بن سعد وسالم بن عبد الله. وعنه عمر بن محمد العمري وإبراهيم بن أبي
~~يحيى وسليمان بن بلال. ذكره ابن حبان في الثقات. وروى له النسائي حديثا ms02074
~~واحدا متنه ثلاثة لا ينظر الله إليهم. عبد الحميد الكاتب بن يحيى بن سعد
~~أبو يحيى. PageV03P0007
# الكاتب الشهير أحد من يضرب به المثل في الكتابة والبلاغة. وأستاذه في
~~الصنعة سالم مولى هشام بن عبد الملك. وأصله أبنراي ثم سكن الرقة وكتب
~~الإنشاء لمروان الحمار وله عقب. حكى عنه خالد بن برمك ويغره وقيل: كان في
~~الأول مؤدبا فتنقل في البلدان وعنه أخذ المترسلون ومنه يستمدون حتى قيل:
~~فتحت الرسائل يعبد الحميد وختمت بابن العميد ومجموع رسائله نحو من مائة
~~كراس. قتل مع مروان ببوصير في سنة اثنتين وثلاثين ومائة. فقيل إنهم حموا له
~~طستا ثم وضعوه على رأسه فهلك. ومن جملة تلاميه يعقوب بن داود وزير المهدي.
~~ويقال: ولاؤه لنبي عامر بن لؤي ويقال: لبني عامر بن كنانة. روي عن مهزم بن
~~خالد قال: نظر إلي عبد الحميد الكاتب وأنا أكتب خطا رديئا فقال: إن أردت أن
~~يجود خطك فأطل جلفتك وأسمنها وحرف قطتك وأيمنها. عبد الحميد صاحب الزيادة -
~~خ م د ن - بصري جليل. روى عن أنس وعبد الله بن الحارث وأبي رجاء العطاردي.
~~وعنه شعبة ومهدي بن ميمون وحماد بن زيد وابن علية. وثقة أحمد. عبد الرحمن
~~بن حبيب بن أردك المخزومي - د ت ق - . مولاهم المدني. عن علي بن الحسين،
~~وقيل هو أخوه من أمه وعن عطاء وعبد الواحد بن عبد الله البصري. وعنه عبد
~~الله بن جعفر المديني وسليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل وآخرون. قال
~~النسائي: منكر الحديث. وقال غيره: صدوق فيه شيء. عبد الرحمن بن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف - ع - الزهري المدني. عن أبيه والسائب بن يزيد وسعيد بن
~~المسيب. وعنه صالح بن كيسان وسليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل بن إسماعيل
~~وابن عيينة ويحيى القطان وآخرون. وهو من العلماء الثقات. توزفي سنة سبع.
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن عب الرحمن بن أبي صعصة - خ د ن ق - الأنصاري
~~المازني المديني أحد الأخوة. سمع أباه وعطاء بن يسار. وعنه يزيد بن ms02075 خصيفة
~~ومالك وابن عيينة وعدة. وثقة أبو حاتم. قال الهيثم: توفي في أول خلافة
~~المنصور. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري المدني. حليف بني
~~زهرة. روى عن أبيه وعمه إبراهيم وعمر بن عبد العزيز. وعنه ابنه يعقوب ومالك
~~وابن عيينة وجماعة. وثقة ابن معين. وفي الموطأ حديث عنه عن أبيه قال: قدم
~~على عمر رجل من قبل أبي موسى فأخبره عن رجل ارتد وقتلوه فقال: هلا حبستموه
~~- الحديث. عبد العزيز بن حكيم الحضرمي الكوفي. عن زيد بن أرقم وابن عمر.
~~وعنه أبو عوانة وشريك ومعتمر بن سليمان وابن فضيل والقاسم بن مالك المزني
~~وغيرهم. وثقة ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس بقوي يكتب حديثه. قلت: بقي إلى
~~حدود أربعين ومائة. عبد الكريم بن الحارث بن يزيد - م ت - الحضرمي المصري
~~أبو الحارث الزاهد. أحد الأولياء. عن المستورد بن شداد وعن رجاء بن حوية
~~والزهري ومشرح بن هاعان. وعنه الليث وبكر بن مضر وابن لهيعة وآخرون. وكان
~~ثقة. توفي ببرقة سنة ست وثلاثين ومائة. عبد المجيد بن سعيل بن عبد الرحمن
~~بن عوف - خ م د ن - الزهري المدني. عن عمه أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة وجماعة. وعنه مالك وسليمان بن بلال وجماعة آخرهم
~~الدراوردي. وثقه ابن معين. عبد الملك بن أبي بشير البصري - ت ن - نزل
~~المدائن. عن عكرمة وعبد الله بن مساور. وعنه سفيان وزهير بن معاوية
~~والمحاربي. وثقه يحيى القطان. عبد الملك بن راشد الحمصي. عن أبي أمامة
~~والمقدام بن معد يكرب وعن أمه عن عائشة. وعنه سعيد بن عبد العزيز التنوخي
~~وبقية ومحمد بن حرب الأبرش وعبد الرحمن بن الضحاك. قال أبو حاتم: ما بحديثه
~~بأس. عبد الملك بن عمير بن سويد - ع - بن حارثة اللخمي الكوفي. أحد الأعلام
~~أبو عمر، ويقال: أبو عمرو. رأى عليا رضي الله عنه، وروى عن جابر بن سمرة
~~وجندب البجلي وعدي ابن حاتم والأشعث بن قيس وابن الزبير وطائفة كبيرة ms02076 من
~~الصحابة والتابعين. وعنه الثوري وزائدة وحماد بن سلمة وإسرائيل وزياد
~~البكائي وسفيان ابن عيينة وجرير بن عبد الحميد وعبيدة بن حميد وخلق. وولي
~~قضاء الكوفة بعد الشعبي. قال النسائي وجماعة: ليس به بأس. وقال أبو حاتم:
~~ليس بحافظ. وضعفه أحمد لغلطه. وقال ابن معين: مختلط. ووثقه آخرون.
~~PageV03P0008
# وكان معمرا مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة بالاتفاق، وأما سنه
~~فقال بعضهم: عاش مائة وثلاث سنين وقيل مائة وبضع سنين. قال أبو بكر بن
~~عياش: سمعته يقول: هذه السنة لي مائة سنة وثلاث سنين. وروى محمد بن سعيد
~~الأموري عنه قال: رأيت عليا رضي الله عنه واقفا في رحبة المسجد على فرس وهو
~~وافي المشيب وهو يقول: أرى حربا مضللة وسلما ... وعهدا ليس بالعهد الوثيق
~~عبد الملك بن مروان بن الأمير موسى بن نصير اللخمي. كان من أعيان أمراء
~~الدولة الأموية ثم من كبار الدجولة العباسية. وهذا اتفاق نادر. قال الليث:
~~ولاه مروان بن محمد جند مصر وخراجها فعدل فينا وسار سيرة جميلة. وقال غيره:
~~قدم صالح بن علي مصر فأكرم عبد الملك بن مروان وأخذه معه إلى العراق فولاه
~~أبو جعفر المنصور إقليم فارس وكان فصيحا من أخطب الناس. عبد المؤمن بن أبي
~~شراعة، أبو بلال الأزدي الحلاب. روى عن ابن عمر وأنس وجابر بن زيد وسعيد بن
~~جبير. وعنه مروان بن معاوية الفزاري. قال ابن معين: ثقة. عبيد الله بن أبي
~~بكر بن أنس بن مالك - ع - أبو معاذ الأنصاري البصري. روى عن جده. وعنه شعبة
~~والحمادان وهشيم وعبيدة بن حميد وعلي بن عاصم. وثقة أحمد بن حنبل ويحيى
~~وأبو داود والنسائي. عبيد الله بن أبي جعفر - ع - الليثي المصري الفقيه أبو
~~بكر. مولى عروة بنشييم الليثي من سبي طرابلس الغرب أعني أباه واسمه يسار.
~~رأى عبيد الله من الصحابة عبد الملك بن الحارث الزبيدي وسمع الأعرج وأبا
~~سلمة بن عبد الرحمن وعطاء وحمزة بن عبد الله بن عمر والشعبي ونافعا ومحمد
~~بن جعفر بن الزبير وبكير ms02077 بن الأشج وجماعة. روى عنه ابن إسحاق وحيوة بن شريح
~~وسعيد بن أبي أيوب وعمرو بن الحارث ويحيى بن أيوب والليث وابن لهيعة
~~وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة بابة يزيد بن أبي حبيب. وروى عبد الرحمن بن شريح
~~عن عبيد الله بن أبي جعفر قال: غزونا القسطنيطينية فكسر بنا مركبنا فألقانا
~~الموج على خشبة في البحر وكنا خمسة، فأنبت الله لنا بعددنا ورقة لكل رجل
~~منا فنمصها فتشبعنا وتروينا فإذا أمسينا أنبت الله مكانها حتى بنا مركب
~~فحملنا. ومما روي من كلام عبيد الله وأجاد قال: إذا كان المرء يحدث فأعجبه
~~الحديث فليمسك وإن كان ساكنا فأعجبه السكوت فليتحدث. وقال سعيد الآدم: كان
~~سليمان بن داود يقول: ما رأت عيني عالما زاهدا إلا عبيد الله بن أبي جعفر.
~~وقال ابن يونس في تاريخه: كان عالما زاهدا عابدا ولد سنة ستين من الهجرة
~~وتوفي سنة ست وثلاثين، وقيل سنة اثنتين وثلاثين ومائة. عبيد الله بن الحباب
~~السلولي. مولاهم الكاتب الأمير، كان كاتب هشام بن عبيد الملك ثم رقاه وولاه
~~إمرة مصر وعظم شأنه ثم ولاه المغرب مدة. قال ابن يونس: قتله المنصور بواسط
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة مع ابن هبيرة. عبيد الله بن زحر الضمري - 4 -
~~مولاهم الإفريقي ولد بإفريقية ورحل في العلم وكان من الصالحين. روى عن أبي
~~الهيثم صاحب أبي سعيد الخدري وعن أبي هارون العبدي وخالد بن أبي عمران
~~والربيع بن أنس. وله نسخة مشهورة عن علي بن يزيد الألهاني وقد أرسل عن أبي
~~أمامة الباهلي وغيره. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري - وهو أكبر منه -
~~ويحيى بن أيوبي وبكر بن مضر ومفضل بن فضالة وجماعة. وهو جائز الحديث. قال
~~أبو زرعة: صدوق لا بأس به. وقال أحمد: ضعيف، وقال أبو حاتم: لين الحديث.
~~عبيد الله بن طلحة - د ق - بن عبيد الله بن كريز أبو مطرف الخزاعي. عن
~~الحسن والزهري. وعنه صفوان بن سليم هو من طيقته وابن إسحاق وحبان بن يسار
~~وحماد بان زيد وهارون بن ms02078 موسى الأعور. وثقه ابن حبان. عبيد الله بن عبيد
~~أبو وهب الكلاعيي الدمشقي - ق - . عن مكحول وبلال بن سعد وحسان بن عطية.
~~وعنه يحيى بن حمزة وصدقة بن عبد الله والهيثم بن حميد وإسماعيل ابن عياش.
~~قال ابن معين: ليس به بأس. عبيد الله بن المغيرة - ق - بن معيقيب أبو
~~المغيرة السبأي المصري. روى عن عبد الله بن الحارث بن جزء وعبيد الله بن
~~عدي بن الخيار وأبي الهيثم سليمان بن عمرو العتواري صاحب أبي سعيد. وعنه
~~عمرو بن الحارث وابن إسحاق وابن لهيعة وبكر بن مر وآخرون. وكان من علماء
~~بلده. قال أبو حاتم: صدوق. PageV03P0009
# قال ابن يونس: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. عبيد الله بن سلمان الأغر -
~~خ ت ق - مولى بني جهينة. عن والده أبي عبد الله الأغر. وعنه مالك وموسى بن
~~عقبة وسليمان بن بلال وآخرون. وثقه يحيى بن معين. عبيد بن سلمان الأعرج.
~~مولى مسلم بن هلال. سمع سعيد بن المسيب عطاء بن يسار. وعنه ابن أبي ذئب
~~وموسى بن عبيدة. قال أبو حاتم: لا أعلم في حديثه إنكارا يحول من كتاب
~~الضعفاء للبخاري. عبيد لن سوية الأنصاري. مولاهم المصري، رجل صالح مفسر
~~قلما روى. أخذ عنه حيوة بن شريح وابن لهيعة وعمرو بن الحارث وغيرهم. توفي
~~سنة خمس وثلاثين ومائة. عبيد بن مهران الكوفي - م ن - المكتب. عن أبي
~~الطفيل وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي ومجاهد. وعنه فضيل بن عياض وجرير
~~وابن عيينة. وثق. عبد ربه بن سعيد - ع - بن قيس بن عمرو الأنصاري المدني
~~أخو يحيى وسعد. روى عن أبي أمامة بن سهل وأبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن
~~إبراهيم التيمي وعمرة. وعنه عطاء شيخه وشعبة وعمرو بن الحارث والليث وابن
~~عيينة. وثقه أحمد، وقال يحيى القطان: كان وقادا حي الفؤآد. قيل: توفي سنة
~~تسع وثلاثين. عبدة بن رباح الغساني، الشامي. عن أم الدرداء وعبادة بن نسي
~~ويزيد بن أبي مالك وجماعة. وعنه ابنه الحارث والوليد بن مسلم وجبلة بن مالك
~~وغيرهم. ms02079 وله دار بباب البريد تعرف بدار الكاس، وقد ولي إمرة الموصل
~~والجزيرة للوليد بن يزيد. قال أبو مسهر: كان جليس لسعيد بن عبد العزيز يقال
~~له هشام بن يحيى الغساني فقال له: كان عندنا صاحب شرطة يقال له عبدة بن
~~رباح فجاءته امرأة فقالت: إن ابني يعقني ويظلمني فأرسل معها يطلبه فقالت
~~الشرط لها: إن أخذ ابنك ضربه أو قتله، قالت: كذا؟ قالوا: نعم، فمرت بكنيسة
~~على بابها شامس فقالت: خذوا هذا ابني فقالوا: أجب الأمير، فلما حضر قالوا
~~له: تضرب أمك وتعقها! قال: ما هي أمي، قال: وتجحدها أيضا! فضربه ضربا شديدا
~~فقالت المراة إن أرسلته معي ضربني، فقال: هاتوه، فأركبها على عنقه وأمر
~~فنودي عليه هذا جزاء من يعق أمه. فمر به صديق له فقالوا: ما هذا! قال: من
~~لم يكن له أم فليمض إلى عبدة يجعل له أما. عتبة بن حميد الضبي البصري - د ت
~~ق - أبو معاذ. عن عكرمة وعبادة بن نسي. وعنه إسماعيل بن عياش وأبو معاوية
~~وابن عيينة وعبيد الله الأشجعي. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال أحمد:
~~ضعيف ليس بالقوي. عتبة بن مسلم التيمي - خ م د ق - مولاهم المدني. وهو عتبة
~~بن أبي عتبة. روى عن عبيد بن حنين وأبي سلمة بن عبد الرحمن. وعنه ابن إسحاق
~~ومسلم الزنجي وإبراهيم بن أبي يحيى وإسماعيل بن جعفر. وهو من الثقات. عثمان
~~بن حكيم بن عباد - م ن4 - بن حنيف أبو سهل الأنصاري المدني الكوفي. عن عبد
~~الله بن سرجس وأبي أمامة بن سهل وسعيد بن المسيب وعدد كثير. وعنه الثوري
~~وشريك وهشيم وعلي بن مسهر ويحيى بن سعيد الأموي وعبد الله بن نمير وطائفة.
~~وكان ثقة ثبتا زاهدا عابدا. عثمان بن داود الخولاني الشامي، أخو سليمان بن
~~داود. روى عن عكرمة والضحاك وعمر بن عبد العزيز وعمير بن هانيء. وعنه ابن
~~ثوبان وهشام بن الغاز وعمر بن مروان وغيرهم. قال لعقيلي: هو مجهول ينقل
~~الحديث. وقال ابن عساكر: كان قدريا. قلت: أورد له ms02080 ابن عساكر خبرا منكرا يدل
~~على ضعفه. عثمان بن عبد الأعلى بن سراقة الأزدي، الدمشقي الأمير. ولي إمرة
~~دمشق من قبل عبد الله بن علي. وروى عن كهيل بن حرملة عن أبي هريرة حديثا
~~رواه عنه الأوزاعي. وثقه يعقوب الفسوي. وكان قد وليإمرة للوليد بن يزيد ثم
~~إنه نزع الطاعة وخرج فقتله بنو العباس. عثمان بن عروة بن الزبير - خ م د ن
~~ق - بن العوام بن خويلد القرشي الأسدي المدني. أحد خطباء قريش وعلمائهم
~~وأشرافهم وكان جميل الهيئة روى عن أبيه فقط شيئا يسيرا. وروى عنه أخوه شام
~~بن عروة وأسامة بن زيد وسفيان بن عيينة وغيرهم. قال مصعب بن عبد الله: كان
~~سالم بن عبد الله يقول: لو أن صائحا يصيح من السماء لقال أميركم عثمان بن
~~عروة. وقال عثمان بن عروة: الشكر وإن قل جزاء كل نائل وإن جل. PageV03P0010
# وقال ابن سعد: وفد عثمان على مروان بن محمد فوصله بمائة ألف وكان من أحسن
~~الناس وجها لم يعقب. وروى عن عثمان بن عروة قال: كان أبي يقول لي وأنا أغلف
~~لحيتي بالغالية: إني أراها ستقطر دما وما يعيب ذلك علي. وقيل: إن عثمان كان
~~يقوم من مجلسه فيسلت ناس الغالية من على الحصى مما أصابها من لحيته. ويقال:
~~لم يكن بالمدينة أحد أحسن منه. قال مصعب الزبيري: كان عثمان أصغر من هشام
~~ومات قبل هشام. وقال ابن سعد: مات قبل الأربعين ومائة. عثمان البتي الفقيه
~~- 4 - أبو عمرو البصري بياع البتوت. اسم أبيه مسلم ويقال أسلم ويقال
~~سليمان، وأصله من الكوفة. روى عن أنس بن مالك وعبد الحميد بن سلمة والشعبي
~~والحسن البصري. وعنه شعبة والثوري هشيم ويزيد بن زريع وابن علية وآخرون.
~~وثقة أحمد والدار قطني وهو قليل الحديث لكنه من كبار الفقهاء. قال ابن سعد:
~~ثقة له أحاديث وكان صاحب رأي وفقه. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. وروى
~~عباس عن ابن معين: ثقة. وروى معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف. قلت: وممن
~~روى ms02081 عنه أبو شعاب عبد ربه الخياط وعثمان بن عثمان الغطفاني وعيسى بن يونس.
~~عروة بن الحارث أبو فروة الهمداني الكوفي - خ م د ت - . عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى والشعبي وأبي زرعة. وعنه شعبة ومسعر والسفيانان وعبيدة بن حميد.
~~وهو ثقة يعرف بابي فروة الأكبر. عروة بن رويم - د ن ق - أبو القاسم اللخمي
~~الأزدي. عن أبي ثعلبة الخشني وأنس بن مالك وأبي إدريس الخولاني، وأرسل عن
~~أبي ذر وغيره. روى عنه محمد بن مهاجر وسعيد بن عبد العزيز وهشام بن سعد
~~ويحيى ابن حمزة ومحمد بن شعيب وآخرون. وثقة ابن معين، وقال الدار قطني
~~وغيره: لا بأس به. وقال أبو حاتم: عامة أحاديثه مراسيل. ويقال: إنه أدرك
~~أبا ثعلبة وسمع منه. قال محمد بن المثنى: توفي سنة خمس وثلاثين ومائة. وقل
~~آخر: سنة ست وثلاثين. وقال سعيد بن عبد العزيز: مات سنة أربعين ومائة. عروة
~~بن عبد الله بن قشير - د ق - أبو سهل الجعفي الكوفي. عن ابن سيرين ومعاوية
~~بن قرة وفاطمة بنت علي بن أبي طالب وابن أبي مليكة. وعنه سفيان الثوري
~~وزهير بن معاوية وعمر بن شمر وعنبسة بن سعيد وآخرون. وثقه ابن حبان وغيره
~~وله حديث واحد في السنن. عطاء بن السائب - 4خ متابعة - بن مالك الثقفي أبو
~~زيد الكوفي. أحد المشاهير. روى عن أبيه وعبد الله بن أبي أوفى وذر الهمداني
~~وأبي وائل وسعيد بن جبير وأبي عبد الرحمن السلمي وطائفة سواهم. وعنه سفيان
~~وشعبة وجماد وبن سلمة - هؤلاء حديثهم عنه صحيح على ما ذكر بعض الحفاظ -
~~وحماد بن ويد وزائدة وأبو إسحاق الفزاري وابن عيينة وبان علية وزياد
~~الباكائي وعلي بن عاصم ويحيى القطان، وهو أقدم شيخ للقطان وروى عنه خلق
~~سواهم. قال أحمد بن حنبل: عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالح من سمع منه
~~قديما كان صحيحا وكان يختم كل ليلة. وقال أبو حاتم: محله الصدق قبل أن
~~يختلط. وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم لكنه تغير ورواية شعبة والثوري ms02082
~~وحماد بن زيد عنه جيدة. وقال أبو بكر بن عياش: كنت إذا رأيت عطاء بن السائب
~~وضرار ابن مرة رأيت أثر البكاء على خدودهما. وقال أبو داود: سمعت أحمد بن
~~حنبل يقول: كان عطاء بن السائب من هيار عباد الله كان يختم القرآن كل ليلة.
~~قرأ القرآن عطاء بن السائب على أبي عبد الرحمن السلمي وكان من المهرة به
~~وصح أنه رأى عليا رضي الله عنه. قال أبو خيثمة زهير عن أبي بكر بن أبي عياش
~~عنه قال: مسح على رأسي ودعا لي بالبركة. قال ابن المديني: قلت ليحيى
~~القطان: ما حدث سفيان وشعبة عن عطاء ابن السائب صحيح هو؟ قال: نعم إلا
~~حدثني كان شعبة يقول: سمعتهما بأخرة عن زاذان. قال القطان: وما سمعت أحدا
~~يقول في عطاء شيئا قط في حديثه القديم وقد شهد الجماجم. وقال ابن معين: كل
~~حديثه ضعيف إلا ما كان من حديث شعبة وسفيان وحماد بن سلمة. وروى ابن عيينة
~~عن رجل قال: كان أبو إسحاق سألنا عن عطاء بن السائب ويقول: إنه من البقايا،
~~قال ابن عيينة وكان عطاء بن السائب أكبر من عمرو ابن مرة. وقال عبد الله بن
~~الأجلح: رأيت عطاء بن السائب أبيض الرأس واللحية. PageV03P0011
# وروى ابن الربيع عن عطاء بن السائب قال: شهدت الجماجم فرأيت رجلا في
~~السلاح ما يظهر منه إلا عينه فجاء سهم فأصاب عينه فقتله ورأيت رجلا حاسرا
~~في وسطه منطقة فرمة فأصاب عينه فقتله ورأيت رجلا حاسرا في وسطه منطقة فرمة
~~فأصاب سهم في منطقته ثم نبا عنها. وفي الجعديات أنا شعبة عن عطاء بن السائب
~~عن سعيد بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أتى بقصعة من ثريد فقال:
~~" كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها " . قال
~~أبو بكر بن الأسود وغيره: توفي عطاء سنة وثلاثين ومائة. عطاء بن عجلان
~~الحنفي - ت - أبو محمد البصري العطار. روى عن أنس وأبي عثمان النهدي والحسن
~~وغيرهم. وعنه حماد بن ms02083 سلمة وإسماعيل بن عياش وسعد بن الصلت قاضي شيراز
~~وآخرون. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال الفلاس: كذاب. وقال النسائي وغيره:
~~متروك. وقال الدار قطني مرة: ضعيف يعتبر به، ومرة قال: متورك. عطاء بن قرة
~~السلولي الدمشقي - ت ق - أبو قرة. عن عبد الله بن ضمرة والزهري. وعنه ابن
~~ثوبان وسفيان الثوري وغيرهما. قال أبو زرعة الدمشقي: كان عبدا صالحا قيل له
~~دخل عبد الله بن علي دمشق فقال: هاه فمات. وروي أنه وضع يده على فؤآده
~~وقال: وافؤآداه وافؤآداه حتى مات وذلك سنة اثنتين وثلاثين ومائة. عطاء بن
~~أبي مسلم الخراساني، ع أحد الكبار، نزل دمشق والقدس، وحديثه عن أبي الدرداء
~~والمغيرة بن شعبة وابن عباس وجماعة مرسل. وروى عن سعيد بن المسيب وعروة
~~وابن بريدة وعطاء بن أبي رباح وعمرو ابن شعيب ونافع وعدة. وعنه شعبة ومعمر
~~ومالك والثوري وحماد بن سلمة وإسماعيل بن عياش وخلق، حتى إن شيخه عطاء روى
~~عنه. وثقه ابن معين. وقال الدارقطني: هو في نفسه ثقة لكنه لم يلق ابن عباس.
~~قال ابن معين: هو ابن ميسرة رأى ابن عمر وسمع منه. وقال عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر: كنا نغزو مع عطاء الخراساني فكان يحيي الليل صلاة إلا نومة السحر
~~وكان يعظنا ويحضنا على التهجد. وقال سعيد بن عبد العزيز: كان عطاء
~~الخراساني إذا جلس ولم يجد من يحدثه أتى المساكين فحدثهم. وروى عثمان بن
~~عطاء عن أبيه قال: أوثق عملي في نفسي نشر العلم. وقال عبد الله بن صالح:
~~ثنا الليث عن عمرو بن الحارث عن أيوب السختياني عن القاسم أنه قال لسعيد بن
~~المسيب: إن عطاء بن أبي رباح حدثني أن عطاء الخرساني حدثه في الرجل الذي
~~أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أفطرني رمضان أنه أمره بعتق رقبة
~~قال: لا أجدها - الحديث. هكذا رواه كاتب الليث وغلط والصواب ما روى سليمان
~~بن حرب ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن القاسم قال: قلت لسعيد: إن عطاء
~~الخراساني ms02084 حدثني عنك في الذي وقع على امرأته قال: كذب ما حدثته إنما بلغني
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: تصدق تصدق. وقيل: إن الذي ذكره
~~البخاري في صحيحه في تفسير سورة نوح هو عطاء هذا، وأنا أراه عطاء بن أبي
~~رباح. ولد عطاء الخراساني سنة خمسين، وقيل: ولد سنة ستين. وقال ابنه عثمان:
~~توفي أبي بأريحا سنة خمس وثلاثين ومائة رحمه الله. عطاء بن أبي ميمونة
~~البصري - سوى ت - عن عمران بن حصين وجابر بن سمرة وأنس بن مالك وجماعة.
~~وعنه خالد الحذاء وشعبة وروح بن القاسم وحماد بن سلمة وغيرهم. وثقة ابن
~~معين وقال: هو وابنه قدريان. وقال عبد الرحمن بن منده: توفي سنة إحدى
~~وثلاثين ومائة وكان يرى القدر. عطاء السليمي الزاهد عابد أهل البصرة. يحكى
~~عنه أمر يتجاوز الحد في الخوف والحزن. أدرك أنس بن مالك وأخذ عن الحسن. قال
~~صالح بن أبي ضرار: ثنا الوليد بن مسلم عن خليد بن دعلج قال: كنا عند عطاء
~~السليمي فقيل له إن فلان بن علي قتل أربعمائة من أهل دمشق على دم واحد فقال
~~متنفسا: هاه ثم خر ميتا. قد تقدمت هذه القصة عن عطاء السلولي فالله أعلم.
~~قال ابن عيينة: ثنا بشر بن منصور قال: قلت لعطاء السليمي: أرأيت لو أن نارا
~~أشعلت ثم قيل من دخلها نجا ترى كان أحد يدخلها؟ فقال: لو قيل ذلك لخشيت أن
~~تخرج نفسي فرحا قبل أن أصل إليها. وقال سليمان الشاذ كوني: ثنا نعيم بن
~~مورع قال: انتبه عطاء السليمي فجعل يقول: ويل لعطاء ليت عطاء لم تلده أمه،
~~وعليه مدرعة فلم يزل كذلك حتى اصفرت الشمس فقمنا وتركناه. PageV03P0012
# قال أبو سليمان الداراني: كان عطاء السليمي قد اشتد خوفه فكان لا يسأل
~~الله الجنة وعن مرجى بن وداع الراسبي قال: كان عطاء إذا هبت ريح ورعد قال:
~~هذا من أجلي يصيبكم لو مت استراح الناس. وعن صالح المري قال: أتيته فقلت
~~له: يا شيخ قد خدعك إبليس فلو شربت ms02085 كل يوم شربة سويق. وقيل: كان يدعو:
~~اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم وحدتي في قبري
~~وارحم قيامي بين يديك. وقال علي بن بكار: تركت عطاء السليمي بالبصرة حين
~~خرجت إلى الثغر فمكث أربعين سنة على فراشه لا يقوم من الخوف ولا يخرج،
~~أضناه الخوف فكان لا يستطع أن يصلي قائما وكان يوضأ على الفراش وأي شيء
~~أربعين سنة قد أطاع الله عدد شعره. وقال أبو سليمان الداراني: كان عطاء قد
~~اشتد خوفه فإذا ذكرت عنده الجنة قال: نسأل الله العفو، وعن عطاء السليمي
~~قال: التمسوا لي هذه الأحاديث في الرخص لعل الله يروح عني بعض غمي. وقيل:
~~كان إذا بكى بكى ثلاثة أيام ولياليها. وقال الصلت بن حليم: ثنا أبو يزيد
~~الهدادي قال: انصرفت من الجمعة فإذا عطاء السليمي وعمر بن ذر يمشيان، وكان
~~عطاء قد بكى حتى عمش، وكان عمر قد صلى حتى دبر، فقال عمر لعطاء: حتى متى
~~نسهو ونلعب وملك الموت في طلبنا لا يكف! فصاح عطاء وخر مغشيا عليه فانشج
~~موضحة واجتمع الناس فلم يزل على حاله إلى المغرب ثم أفاق فحمل. وقال العلاء
~~بن محمد: شهدت عطاء السليمي خرج في جنازة فغشي عليه أربع مرات. وقال
~~الأصمعي: ثنا أبو يزيد قال: قال عطاء: مات حبيب مات مالك مات فلان ليتني مت
~~فكان أهون لعذابي. وعن إبراهيم بن أدهم قال: كان عطاء السليمي يمس جسده
~~بالليل مخافة أن يكون قد مسح. عقيل بن مدرك، أبو الأزهر. شامي صدوق. عن عبد
~~الرحمن بن عسيلة الصنابحي وأبي الزاهرية ولقمان بن عامر. وعنه صفوان بن
~~عمرو وإسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد. العلاء بن الحارث - م4 - أبو وهب
~~الحضرمي الشامي الفقيه. عن عبد الله بن بسر وأبي الأشعث الصنعاني ومكحول
~~وغيرهم. وعنه الأوزاعي ومعاوية بن صالح ويحيى بن حمزة وفرج بن فضالة
~~وآخرون. وكان أعلم أصحاب مكحول. قال محمد بن سعد: كان مفتيا قليل الحديث
~~وخلط. وقال أبو حاتم: لا أعلم في أصحاب مكحول ms02086 أوثق منه. وقال أبو داود: ثقة
~~تغير عقله. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين ثقة يرى القدر. وقال
~~ابن المديني: ثقة. قالوا: توفي سنة ست وثلاثين ومائة. وقيل: عاش سبعين سنة.
~~العلاء بن خالد الأسدي الكاهلي - م ت - عن أبي وائل. وعنه الثوري وحفص بن
~~غياث ومروان بن معاوية. قال ابن معين: ثقة. العلاء بن أبي العباس. الشاعر
~~المكي. واسم أبيه السائب بن فروخ. عن أبي الطفيل وأبي جعفر الباقر. وهو
~~شيعي جلد. روى عنه ابن جريج والسفيانان. وثقه ابن معين. العلاء بن عبد
~~الجبار اليحصبي الحمصي. عن خالد بن معدان وعمير بن هانيء. وعنه عبد الله بن
~~سالم والحارث بن عبيد وإسماعيل بن عياش. قال أبو حاتم: صالح الحديث. العلاء
~~بن عبد الرحمن بن يعقوب - م4 - أبو شبل المدني. أحد المشاهير، ولاؤه للحرقة
~~من جهينة. روى عن أبيه وعن ابن عمر وأنس بن مالك وأبي السائب مولى هشام بن
~~زهرة ومعبد بن كعب بن مالك. روى عنه شعبة ومالك والسفيانان وإسماعيل بن
~~جعفر وعبد العزيز الدراوردي وآخرون. ابن إسحاق حدثني العلاء بن عبد الرحمن
~~بن يعقوب قال: كان جدي يعقوب مكاتبا لمالك بن أوس بن الحدثنان البصري وكانت
~~أمه مولاة لرجل من الحرقة من جهينة فولدت له أبي وهو مكاتب فعتق أبي لعتاقة
~~أمه فدخل به الحرقي بعدما عتق جدي على عثمان بن عفان يسأله اللحق في
~~الديوان فقام إليه مالك بن أوس فقال: مولاي قد أعتق أبوه فجر إلي ولاؤه،
~~قال: فاختصما إلى عثمان فقضي به للحرقي، فنحن مولى الحرقة. قال أحمد بن أبي
~~خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: لم يزل الناس يتقون حديث العلاء بن عبد
~~الرحمن. وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم أسمع أحدا يذكره بسوء. وقال النسائي:
~~ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ما أنكر من حديثه شيئا. وقال ابن معين: ليس
~~حديثه بحجة وقال مرة: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه بأسا. توفي
~~العلاء سنة ثمان وثلاثين ومائة. PageV03P0013
# علقمة بن ms02087 أبي علقمة - ع - بلال المدين مولى عائشة. كان ثقة يعلم العربية.
~~روى عن أمه مرجانة وأنس بن مالك والأعرج. وعنه مالك وسليمان بن بلال وعبد
~~العزيز الدراوردي وجماعة. وثقة ابن معين. توفي قبيل الأربعين في أول خلافة
~~أبي جعفر. علي بن بذيمة - 4 - أبو عبد الله الجزري مولى جابر بن سمرة. وهو
~~كوفي الأصل. روى عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود وسعيد بن جبير وعكرمة.
~~وعنه شعبة ومعمر وإسرائيل وآخرون. وثقة ابن معين. وقال أحمد: صالح الحديث
~~أس في التشيع. قيل: توفي سنة ست وثلاثين ومائة. علي بن الحكم البناني - خ4
~~- أبو الحكم البصري. عن أنس بن مالك وأبي عثمان النهدي وعطاء بن أبي رباح
~~وعمرو بن شعيب. وعنه الحمادان وإسماعيل بن علية وجماعة. قال أحمد: ليس به
~~بأس. قلت: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. علي بن زيد بن جدعان، 4م مقرونا هو
~~علي بن زيد ابن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان أبو الحسن القرشي التيمي
~~البصري الضرير. أحد أوعية العلم في زمانه. روى عن أنس بن مالك وسعيد بن
~~المسيب وأبي عثمان النهدي وعروة وجماعة ولزم الحسن مدة. وعنه شعبة
~~والسفيانان والحمادان وهمام وزائدة وهشيم ومعتمر بن سليمان وعبد الوارث
~~وابن علية وخلق، وولد أعمى. قال منصور بن زاذان: لما مات الحسن قلنا لابن
~~جدعان: اجلس مجلس الحسن. قال حماد بن زيد: سمعت الجريري يقول: أصبح فقهاء
~~البصرة عميانا ثلاثة: قتادة وعلي بن زيد وأشعث الحداني. وقال حماد بن سلمة:
~~قال علي بن زيد: ربما حدثت الحسن بالحديث اسمعه منه فأقول: يا أبا سعيد
~~أتدري من حدثك فيقول: لا أدري إلا أني سمعته من ثقة، فأقول: أنا حدثتك به.
~~وروى الأصمعي عن مبارك عن علي بن زيد قال: بت مع الحسن بالحديث فقمت من
~~الليل فقرأت البقرة وآل عمران والنساء فقال الحسن: دافعت الصبح الليلة.
~~وقال شعبة: ثنا علي بن زيد وكان دفاعا. وقال مرة: حدثنا قبل أن يختلط. وقال
~~حماد بن زيد: أنا علي ms02088 بن زيد وكان يقلب الأحاديث. وعن يزيد بن زريع قال:
~~كان شيعبا. وقال أحمد: ضعيف الحديث. قال ابن معين: ليس بذاك. وقال أبو
~~حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به لسوء حفظه. وقال
~~النسائي: ضعيف. قال خليفة: مات في الطاعون سنة إحدى وثلاثين ومائة. وقال
~~مطين وغيره: سنة تسع وعشرين ومائة. وقال الترمذي: صدوق. علي بن يحيى بن
~~خلاد بن رافع الزرقي المدني - خ د ن ق - أبو الحسن. روى عن عمه رفاعة بن
~~رافع وعن أبيه يحيى. وعنه ابنه إسحاق وابن عجلان وسليمان بن بلال وإسماعيل
~~بن جعفر وابنه يحيى بن علي وروى عنه نعيم المجمر وهو أكبر منه. قال ابن
~~معين: ثقة. عمار الدهني - م4 - أبو معاوية البجلي الكوفي. ودهن هو ابن
~~معاوية بن أسلم، وفي بني عبد القيس دهن بن عذرة. روى عمار عن إبراهيم
~~النخعي وإبراهيم التيميم وسعيد بن جبير وأبي الطفيل وأبي سلمة بن عبد
~~الرحمن وسالم بن أبي الجعد. وعنه شعبة والثوري وإسرائيل وشريك وابن عيينة
~~وعبيدة بن حميد وابنه معاوية بن عمار وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل وجماعة.
~~وقال مطين: توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائة. عمارة بن جوين - ت ق - أبو هارون
~~العبدي البصري. روى عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري. وعنه الحمادان وعبد
~~الوهاب الثقفي وعلي بن عاصم وجماعة. ضعفه شعبة وغير واحد. وقال النسائي:
~~ليس بثقة. وقال غيره: شيعي جلد. وقال ابن عدي: قد حدث عنه ابن عون والثوري
~~وشريك وهشيم وعبد الوارث ويذكر عنه أشياء في الغلو في التشيع. قلت: توفي
~~سنة أربع وثلاثين ومائة. عمارة بن أبي حفصة - خ4 - واسم أبيه ثابت. بصري
~~مشهور ولاؤه للعتكيين ولم يدرك ولده حرمي بن عمارة الأخذ عنه، وهو ابن عم
~~عبد العزيز بن أبي رواد. يروي عن أبي عثمان النهدي وأبي مجلذ لاحق بن حميد
~~وعكرمة والحسن وجماعة. وعنه شعبة وعبد الوارث ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون
~~وعلي بن عاصم. وثقه ابن معين وغيره. قال خليفة ms02089 بن خياط: توفي سنة اثنين
~~وثلاثين ومائة. وهو من قدماء مشيخة يزيد بن هارون. عمارة بن غزية - م4 - بن
~~الحارث بن عمرو بن غزية الأنصاري. من بني مازن بن النجار، مدني مشهور ثقة.
~~PageV03P0014
# روى عن أبي صالح السمان والشعبي والربيع بن سبرة الجهني ومحمد بن إبراهيم
~~التيمي وعمرو بن شعيب وغيرهم. وعنه بكر بن مضر وابن لهيعة وسليمان بن بلال
~~وإسماعيل بن جعفر والدراوردي وبشر بن المفضل وآخرون. استشهد به البخاري.
~~وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. وأما أبو محمد بن حزم فضعفه. توفي سنة
~~أربعين ومائة. عمارة بن القعقاع - ع - بن شبرمة الضبي الكوفي. كان أسن من
~~عمه عبد الله بن شبرمة وكان يفضل عليه. روى عن أبي زرعة فأكثر وعن الأخنس
~~بن خليفة الضبي. وعنه السفيانان وشريك وجرير وابن فضيل وغيرهم. وثقه ابن
~~معين. عمر بن جعثم الشامي الحمصي. عن خالد بن معدان وسليم بن عامر وعمرو بن
~~قيس السكوني. وعنه إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد. أما عمر بن خثعم
~~اليمامي، فهو عمر بن عبد الله بن خثعم. يروي عن يحيى بن أبي كثير. ضعيف.
~~عمر بن السائب، أبو عمرو المصري الفقيه. روى عن القاسم بن قزمان وابن لعمرو
~~بن أمية الضمري. وهو مقل. روى عنه الليث وبكر بن مضر وابن لهيعة. قال ابن
~~يونس: مات سنة أربع وثلاثين ومائة رحمه الله. عمر بن أبي سلمة - 4 - بن عبد
~~الرحمن بن عوف الزهري. عن أبيه. وعنه مسعر وأبو عوانة وهشيم وغيرهم. قال
~~أبو حاتم: هو عندي صالح. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن خزيمة: لا يحتج
~~بحديثه. وأما البخاري فلم يحتج به بل استشهد به. قال ابن سعد: قتل عبد الله
~~بن علي عمر بن أبي سلمة مع ابن أخت له من بني أمية وذلك في سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة. وكذا قال خليفة. وقيل سنة ثلاث. عمر بن سليمان الدمشقي. روى
~~عن شهر بن حوشب ومكحول وسعيد بن سنان. وعنه بقية بن الوليد وعباد بن كثير
~~وميسرة ms02090 بن عبد ربه. عمر بن عامر القاضي - م ن - السلمي البصري أبو حفص. عن
~~أم كلثوم وعن عائشة وعن قتادة وعمرو بن دينار وحماد بن أبي سليمان وجماعة.
~~وعنه سالم بن نوح ومحمد بن عبد الواحد القطيعي ومعتمر بن سليمان ويزيد بن
~~زريع وعباد بن العوام وعدة. قال ابن حبان في الثقات: توفي سنة خمس وثلاثين
~~ومائة. قال ابن المديني: كان على قضاء البصرة مات فجأة. عمر بن عبد الله بن
~~يعلى - ق - بن مرة الثقفي الكوفي. عن أنس بن مالك والمنهال بن عمرو وجدته
~~حكيمة. وعنه الثوري وإسرائيل وأبو خالد الأحمر وزياد البكائي ومروان بن
~~معاوية. ضعفه أحمد، وقال الدارقطني متروك. عمرو بن دينار البصري - ت ق -
~~قهرمان آل الزبير، ابن شعيب أبو يحيى الأعور. روى عن سالم بن عبد الله
~~وصيفي بن صهيب. وعنهه الحمادان وابن علية وعبد الوارث ومعتمر بن سليمان.
~~ضعفه أحمد بن حنبل. وقال البخاري: فيه نظر. عمرو بن عامر - د ن ق - أو ابن
~~عمرو أبو الزعراء الجشمي. عن عمه أبي الأحوص عوف بن مالك وعبيد الله بن عبد
~~الله وعكرمة. وعنه سفيان الثوري وعبيدة بن حميد وابن عيينة. وثقفه ابن
~~معين. عمرو بن عبيد الله، أبو سهيل الأنصاري الخزرجي الواقفي والد محمد بن
~~عمرو. روى عن سعيد بن المسيب وسعيد بن عمير. وعنه مالك وابن إسحاق وسليمان
~~بن بلال والدرارودي. قال أبو حاتم: محله الصدق. عمرو بن عمران أبو السوداء
~~النهدي - د - كوفي مقل. عن عبد خير وعن المسيب بن عبد خير وقيس بن أبي حازم
~~وأبي مجلذ. وعنه السفيانان وحفص بن عبد الرحمن بن سوقة. قال احمد وابن
~~معين: ثقة. وقال أبو داود: قتل أيام قحطبة. عمرو بن أبي مولى المطلب - ع -
~~بن عبد الله بن حنطب المخزومي أبو عثمان المدني. عن أنس بن مالك وسعيد بن
~~جبير وأبي سعيد المقبري والأعرج وعكرمة. وعنه مالك ومحمد بن جعفر وأخوه
~~إسماعيل بن جعفر وعبد الرحمن بن أبي الزناد والدراوردي وآخرون. قال أبو
~~حاتم: ms02091 لا بأس به. وقال أحمد: ما به بأس. وقال أبو داود: ليس بذاك. وقال ابن
~~معين: ليس بحجة، واسم أبيه ميسرة. عمرو بن قيس،ع بن ثور بن مازن بن خيثمة
~~أبو ثور السكوني الكندي الحمصي، لجدهم مازن صحبة. ولد عمرو عام قتل علي رضي
~~الله عنه، وفد على معاوية مع أبيه. وروى عن عبد الله بن عمرو والنعمان بن
~~بشير واثلة بن الأسقع وأبي أمامة وعبد الله بن بسر وعاصم بن حميد السكوني
~~وطائفة. PageV03P0015
# وعنه معاوية بن صالح وسعيد بن عبد العزيز وثوابة بن عون الحموي وعبد
~~الحميد بن عبد العزيز السكوني ومحمد بن حمير وجماعة. قال إسماعيل بن عياش:
~~أدرك سبعين صحابيا وكان سيد أهل حمص. وقال ابن معين: شامي ثقة سمع عبد الله
~~بن عمر. وقيل: إنه ولي جيش عمر بن عبد العزيز على غرو الصائفة. وقال ابن
~~سعد: صالح الحديث. قال الواقدي: مات سنة خمس وعشرين ومائة وحدث عن معاوية
~~بحديثين. وقال عمير بن مغلس: ثنا أيوب بن منصور سمع عمرو بن قيس يقول: قال
~~لي الحجاج: متى ولدت يا أبا ثور؟ قلت: عام الجماعة سنة أربعين، قال: هي
~~مولدي، قال بعض رواة هذا فتوفي الحجاج سنة خمس وتسعين وتوفي عمرو بن قيس
~~سنة أربعين مائة. قاله محمود بن خالد الدمشقي. وقال إسماعيل بن عياش: سمعته
~~يقول: سمعت معاوية على المنبر يزع بهذه الآية " اليوم أكملت لكم دينكم "
~~نزلت في يوم جمعة يوم عرفة. قال: قال أبو حاتم وأحمد العجلي وغيرهما: ثقة.
~~وقال الوليد: ثنا سعيد بن عبد العزيز أن عمر بن عبد العزيز أغزى الروم
~~صائفتين على إحداهما عمرو بن قيس السكوني في أقل من أربعين ألفا نظرا منه
~~لجماعة من كان أصابه الأزل على حصار قسطنطينية قال فخرج إليهم لاون طاغية
~~الروم لما بلغه من قلتهم فلقيه سائح من سياحي الروم فقال: أين يريد الملك؟
~~قال: هذه الطائفة القليلة، قال: تركت لقاءهم وأمراؤهم على تلك السيرة فلما
~~وليهم هذا الرجل الصالح تعرضهم! فقال: ذاك بالشام ms02092 وهؤلاء بأرض الروم، قال:
~~عمل ذاك مقدمة لهؤلاء. قال سعيد: فانصرف لاون عن لقائهم. وروى بقية عن أبي
~~بكر ن بمريم قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى والي حمص انظر الذين نصبوا
~~أنفسهم للفقه وحبسوها في المسجد عن طلب الدنيا فأعط كل رجل منهم مائة دينار
~~من بيت المال، فكان عمرو بن قيس وأسد بن وداعة فيمن أخذها. وقال محمد بن
~~عوف الطائي: ثنا إبراهيم بن العلاء ثنا ثوابة بن عون التنوخي سمعت عمرو بن
~~قيس السكوني يقول: حججت فلما فرغنا من حجنا خرجنا نريد العمرة من بطن مر
~~فأغفيت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا من ناحية المدينة يريد
~~مكة ومعه نفر من أصحابه على رواحلهم فسلمت عليه فرد علي ثم قال: تريد
~~العمرة؟ قلت: نعم بأبي أنت وأمي، فقال لي: لا، العمرة من الجحفة ثلاثا
~~فانتبهت فأخبرت أصحابي برؤياي وإلى جانبنا رجل معه حشم فلما سمعني أقص
~~رؤياي أرسل إلي رسوله فقال: أبو عبد الرحمن يريدك، فقلت: من أبو عبد
~~الرحمن؟ قال: عبد الله بن عمرو، فقلت: أهل هو صاحب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: نعم فأتيته فقال: أنت الذي رأيت هذه الرؤيا؟ قلت: نعم، قال:
~~اقصصها علي رحمك الله، فقصصتها عليه حتى إذا انتهيت إلى ذكر رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بكى حتى نشج ثم دعا بماء فتوضأ وحسا منه ثم قال: اردد علي
~~رحمك الله فرددت عليه فتنفس حتى ظننت أن قلبه خرج ثم قال: امض لما أمرك
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامك فو الذي بعثه بالحق لربما سمعته غير
~~مرة ولا مرتين يقول: " من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فمن رآني
~~فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتمثل بي. قلت: وهم من قال: إنه مات سنة خمس
~~وعشرين فإنه كان فيمن سار للطلب بدم الوليد بن يزيد إلى دمشق، والأصح أنه
~~مات سنة أربعين ومائة فيكون عمره مائة سنة. وكذا قال في عمره محمود ms02093 بن
~~خالد. عمرو بن قيس الملائي الكوفي في الطبقة الآتية. عمرو بن مهاجر - د ق -
~~أبو عبيد الدمشقي. كبير حرس عمر بن عبد العزيز. رأى واثلة بن الأسقع وروى
~~عن عمر بن عبد العزيز. وعنه أخوه محمد بن مهاجر والأوزاعي ويحيى بن حمزة
~~وجماعة. وثقه ابن سعد وابن معين وأحمد العجلي. قال إسماعيل بن عياش: ثنا
~~عمرو بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
~~يقول: لا تقتلوا أولادكم سرا فإن الغيل يدرك الرجل على ظهر فرسه عنى بالسر:
~~الجماع. وقال إسماعيل بن عياش: ثنا عمرو بن مهاجر قال: صليت خلف واثلة ابن
~~الأسقع على ستين جنازة ماتوا في الطاعة فجعل الرجال مما يليه. قال أبو
~~مسهر: عمرو بن مهاجر بن دينار هو مولى أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية.
~~PageV03P0016
# وقال ابن عائذ: ثنا أبو مسهر عمن حدثه عن عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد
~~العزيز قال لخالد بن الريان وقد لبس جبة: ما دعاك إلى لبس هذه الجبة؟ قال:
~~سرورا بخلافتك، قال: من أين هي لك؟ قال: من كسوتي أو من كسوة أهل بيتي،
~~قال: انزع هذا السيف والحق بأهلك، اللهم إني قد وضعته لك فلا ترفعه. ثم قال
~~هكذا: اللهم إني أستخبرك، يا كهل، قال عمرو: فظننت أنه يعني غيري، قال:
~~إياك أعني، من أنت؟ قلت: من الأنصار، قال: الحمد لله قد وليتك الحرس فالله
~~الله في الضعيف. وقال يحيى بن حمزة: ثنا عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد
~~العزيز قال: إنما مثلي ومثل عمرو بن مهاجر كمثل رجل اتخذ سهما لا ريش له
~~والله للأريشنه. وقيل: إنه جعل له في الشهر عشرين دينارا. قال خليفة وغيره:
~~مات سنة تسع وثلاثين ومائة. عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري المازني - ع -
~~عن أبيه وعباد بن تميم وعلقمة بن وقاص وسعيد بن يسار وأبي عبد الله دينار
~~القراظ. وعنه مالك وإبراهيم بن طهمان والحمادان والسفيانان وإسماعيل بن
~~جعفر وعبد العزيز بن محمد ms02094 وطائفة سواهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح. وقال
~~عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين عنه فقال: صويلح وليس بقوي. يقال: توفي
~~سنة بضع وثلاثين ومائة. عمران بن أبي عطاء. هو أبو حمزة القصاب، سماه هكذا
~~ابن أبي حاتم. وقيل: أبو حمزة القصاب ميمون، يأتي بكنيته، والصحيح أنهما
~~اثنان وأن أبا حمزة عمران بن أبي عطاء الأسدي الواسطي. روى عن ابن عباس
~~ومحمد بن الحنفية، وعمر دهرا. روى عنه شعبة والثوري وأبو عوانة وهشيم
~~وآخرون. وثقه يحيى بن معين. وقال أبو زرعة: بصري لين. عنبسة بن سعيد
~~الواسطي القطان - د - عن شهر بن حوشب والحسن وجماعة. وعنه ابن أخيه وعبد
~~الوهاب الثقفي. وهو ضعيف له حديث واحد في سنن أبي داود لكنه معروف بحميد
~~الطويل. عنبسة بن سعيد أبو غنيم الكلاعي الدمشقي. عن أنس ومكحول وأبان بن
~~أبي عياش وعدة. وعنه الأوزاعي وإسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم وابن شابور
~~وغيرهم. قال أبو زرعة: أحاديثه منكرة. عياش بن عباس - م4 - أبو عبد الرحيم
~~القتباني الحميري المصري والد عبد الله. رأى عبد الله بن الحارث بن جزء
~~وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والهيثم بن شفي وأبي عبد الرحمن الحبلي
~~وعيسى بن هلال الصدفي وعدة. وعنه حيوة بن شريح وشعبة والليث وابن لهيعة
~~والمفضل بن فضالة. وثقه ابن معين وغيره. مات سنة ثلاث وثلاثين. عيسى بن
~~سليم العنسي - م ن - الرستني. والرستن على ثلاثة فراسخ من حمص. يروي عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير وراشد بن سعد. وعنه عمرو بن الحارث ويحيى بن حمزة
~~وبقية وعيسى بن يونس. وثقه أبو حاتم وغيره. يكنى أبا حمزة وهو بالكنية
~~أشهر. عيسى بن موسى بن حميد بن أبي الجهم بن حذيفة العدوي المصري. عن صفوان
~~بن سليم ومالك بن أنس. وعنه يحيى بن أيوب وابن لهيعة. مات شابا.
### || AUT حرف الغين
# غالب بن مهران العبدي - د ت ق - البصري التمار. عن الشعبي وحميد بن
~~هلال. وعنه قتادة - وهو أكبر منه - وشعبة وابن ms02095 علية وعلى بن عاصم وآخرون.
~~قال أبو حاتم: صالح الحديث. غضيف بن أبي سفيان - ن - عن عمرو بن أوس ونافع
~~بن عاصم الثقفي وأخيه يعقوب بن عاصم. وعنه سعيد بن السائب وعمرو بن وهب
~~الطائفيان. غيلان بن جامع أبو عبد الله المحاربي الكوفي - م د ن ق - عن
~~علقمة بن مرثد وسليمان بن بريدة والحكم بن عتيبة وجماعة. وعنه شعبة وسفيان
~~ويعلى بن الحارث المحاربي وعلي بن عاصم. ومات كهلا، له نحو من عشرين حديثا.
~~وثقه ابن معين.
### || AUT حرف الفاء
# فرقد بن يعقوب السبخي - ت ق - من سبخة البصرة. وقيل: من سبخة الكوفة.
~~أبو يعقوب النساج أحد العباد. روى عن أنس ومرة الطيب وإبراهيم التيمي وسعيد
~~بن جبير. وعنه همام وحماد بن سلمة وجعفر بن سليمان الضبعي وحماد بن زيد
~~وغيرهم. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال يحيى: ثقة. وقال الدارقطني وغيره:
~~ضعيف. قال البخاري: في حديثه مناكير. روي أن الحسن دعي إلى طعام فنظر إلى
~~فرقد السبخي وعليه جبة صوف فقال: يا فرقد لو شهدت الموقف لخرقت ثيابك مما
~~ترى من عفو الله عز وجل. PageV03P0017
# وعن فرقد السبخي قال: قرأت في التوراة: أول ذنب عصي الله به: الكبر
~~والحسد والحرص. قيل: إن فرقدا توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة بالبصرة.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن محمد أبو نهيك الأسدي. عن القاسم بن محمد وطاوس. وعنه مسعر بن
~~كدام وسفيان وشريك وجرير بن عبد الحميد. وقد وثق. القاسم بن مهران - م ن ق
~~- عن أبي رافع الصائغ. وعنه شعبة وهشيم وعبد الوارث وابن علية. وثقه ابن
~~معين. عنده حديث واحد. قحطبة بن شبيب الطائي المروزي الأمير. أحد دعاة بني
~~العباس ومقدم الجيوش، قيل اسمه زياد وإنما قحطبة لقب. وهو والد الأميرين
~~الحسن وحميد، أصابته ضربة في وجهه ليلة المسفاة فوقع في الفرات فهلك ولم
~~يدر به. وذلك في المحرم من سنة اثنتين وثلاثين، وقد مر من شأنه في الحوادث.
~~قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني - ق - عن ms02096 ابن عمر وسهل بن
~~سعد وعمر بن أبي سلمة المخزومي. وعنه ابناه عبد الملك وصالح وسفيان بن سعيد
~~وجرير بن عبد الحميد وآخرون. صويلح. القعقاع بن يزيد الضبي الكوفي الأعمى.
~~روى عن إبراهيم النخعي والحسن البصري. وعنه سفيان وشريك وجرير بن عبد
~~الحميد. وثقه ابن معين.
### || AUT حرف الكاف
# كثير بن شنظير أبو قرة البصري - سوى ت - عن مجاهد وابن سيرين وعطاء
~~وغيرهم. وعنه حماد بن زيد وعباد بن عباد عبد الوارث وبشر بن المفضل. قال
~~أحمد: صالح. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: لين. وتردد ابن معين
~~فيه. كثير النوا - ت - أبو إسماعيل الكوفي مولى بني تيم الله. روى عن عطية
~~العوفي وأبي جعفر الباقر وجميع بن عمير. وكان من أجلاد الشيعة. روى عنه
~~المسعودي وشريك وابن فضيل وعمر بن شبيب المسلي وغيرهم. قال أبو حاتم وغيره:
~~ضعيف الحديث. كرز بن وبرة الحارثي الكوفي، أحد الأولياء. روى عن أنس بن
~~مالك وطارق بن شهاب والربيع بن خثيم ومجاهد وعطاء وطاوس. روى عنه أبو طيبة
~~عيسى بن سليمان الدارمي - لقيه بجرجان - وسفيان الثوري ومحمد بن النضر
~~الحارثي وعبيد الله الوصافي ومختار التيمي ومحمد بن فضل وغيرهم. روى ابن
~~فضل عن أبيه أن كرزا لم يرفع رأسه إلى السماء أربعين سنة حياء من الله
~~تعالى. قال: وكان يكثر الصلاة فكان يقرأ القرآن في اليوم والليلة ثلاث
~~مرات. وكان إذا خرج من بيته يأمر بالمعروف فربما ضربوه حتى يغشى عليه. قال
~~حمزة السهمي: دخل كرزجرجان غازيا في سنة ثمان وتسعين مع يزيد بن المهلب ثم
~~سكنها واتخذ بها مسجدا في طرف محلة سليمان آباذ، وكان معروفا بالزهد
~~والعبادة رحمة الله عليه. وقال ابن شبرمة: صحبنا كرز بن وبرة وكان لا ينزل
~~منزلا إلا ابنتى مسجدا وقام يصلي فيه. ولابن شبرمة: لو شئت كنت ككرز في
~~تعبده ... أو كابن طارق حول البيت في الحرم قد حال دون لذيذ العيش خوفهما
~~... وسارعا في طلاب الفوز والكرم قال أحمد الدورقي: حدثني سعيد أبو عثمان ms02097
~~قال: سمعت ابن عيينة يقول: قال ابن شبرمة: سأل كرز بن وبرة ربه أن يعطيه
~~الأسم الأعظم على أن لا يسأل به شيئا من الدنيا فأعطيه، فسأل أن يقوى على
~~ختم القرآن في اليوم والليلة ثلاث مرات. قال الدورقي: وحدثني جرير بن زياد
~~بن كرز الحارثي عن شجاع بن صبيح مولى كرز بن وبرة قال: أخبرني أبو سليمان
~~المكتب قال: صحبت كرزا إلى مكة فكان إذا نزل أدرج ثيابه في الرحل ثم تنحى
~~للصلاة فإذا سمع رغاء الإبل أقبل، فاحتبس يوما عن الوقت فانبث أصحابه في
~~طلبه فأصبته في وهدة يصلي في ساعة حارة وإذا سحابة تظله فلما رآني أقبل
~~نحوي فقال: يا أبا سليمان لي إليك حاجة أحب أن تكتم ما رأيت، قلت: نعم. وعن
~~النضر بن عبد الله عن روضة مولاة كرز قالت: قلنا من أين ينفق كرز؟ قالت:
~~كان يقول: يا روضة إذا اردت شيئا فخذي من هذه الكوة، فكنت آخذ كلما أردت.
~~قلت: وأما ابن طارق المذكور فهو محمد بن طارق. قال ابن فضل: حزروا طوافه في
~~اليوم والليلة عشرة فراسخ. كليب بن وائل - خ د ت - بن هنان التيمي البكري
~~المدني نزيل الكوفة. روى عن ابن عمر وزينب بنت أبي سلمة وهانيء بن قيس.
~~وعنه زائدة وعبد الواحد بن زياد وأبو إسحاق الفزاري وحفص بن غياث وآخرون.
~~قال أبو داود: ليس به بأس. PageV03P0018
# وثقه ابن معين وضعفه أبو حاتم.
### || AUT حرف اللام
# ليث بن أبي سليم - 4 - توفي في قول مطين سنة ثمان وثلاثين ومائة، وسيأتي.
### || AUT حرف الميم
# المحب بن حذلم، أبو خيرة الرعيني. مولاهم المصري أحد العابدين. قال ابن
~~لهيعة: كان أبو خيرة يقرأ القرآن في كل يوم وليلة مرتين. وروى طلق بن السمح
~~عن ضمام بن إسماعيل أن المحب أبا خيرة قام والحوثرة أمير مصر يخطب ويبكي
~~فوق المنبر فقال أبو خيرة: يا محمداه ارفع رأسك فانظر ما فعلت أمتك بعدك،
~~يا هذا اتق الله، فإن الله يقول " يا أيها الذين آمنوا ms02098 لم تقولون ما لا
~~تفعلون " فقال: خذوا المنافق! فأتوه به وهو على المنبر فقيل له: مجنون،
~~فقال: المحب أجن مني يقول ما لا يفعل! قال: خلوه فإنه مجنون. تردى أبو خيرة
~~فاستشهد وذلك في سنة خمس وثلاثين ومائة رحمه الله. محمد بن أبي بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم - ع - أبو عبد الملك الأنصاري قاضي المدينة. كان أكبر من
~~أخيه عبد الله بن أبي بكر. روى عن أبيه وعمرة وعباد بن تميم وعبد الملك بن
~~أبي بكر بن عبد الرحمن. وعنه ابنه عبد الرحمن وشعبة والثوري وفضل بن فضالة
~~وابن عبيد وآخرون. ورأى بعض الصحابة وكان من الثقات. قال الواقدي: مات سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة. محمد بن جحادة الكوفي - ع - أحد الأئمة. روى عن أنس
~~وأبي حازم الأشجعيي وأبي صالح السمان وأبي صالح باذام ورجاء بن حيوة وخلق.
~~وعن ابنه إسماعيل وشعبة وزهير بن معاوية وابن عيينة وعبد الوارث وآخرون.
~~وثقه أحمد وأبو حاتم وكان من فضلاء أهل الكوفة. توفي بطريق مكة في رمضان
~~سنة إحدى وثلاثين ومائة. محمد بن أبي حرملة القرشي - خ م د ن ت - مولاهم
~~المدني أبو عبد الله. عن سليمان بن يسار وأبي سلمة وكريب. وعنه مالك
~~وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة. وثقه النسائي وغيره. محمد بن خالد الضبي
~~الكوفي - ت - عن انس بن مالك وإبراهيم النخعي وعطاء وسعيد بن جبير. وعنه
~~الثوري وجرير بن عبد الحميد وأبو معاوية وآخرون كبار. قال أبو حاتم: ليس
~~بحديثه بأس. وقال ابن ما كولا: كنيته أبو خبئة بخاء معجمة وبموحدة وهمزة،
~~قال: وروى عنه إبراهيم الصائغ فكناه أبا خالد. وقال عبد الغني بن سعيد: أبو
~~خبئة بالضم هو سؤر الأسد من أهل الكوفة وهو محمد بن خالد الضبي، كذا ضمه
~~عبد الغني فالله أعلم. محمد بن زياد الإلهاني الحمصي - خ4 - من علماء بلده،
~~والهان هو أخو همدان ابنا مالك بن زيد بن أوسلة القحطاني. يروي عن أبي
~~أمامة الباهلي وأبي عنبة الخولاني وعبد الله بن بسر وأبي ms02099 راشد الحبراني.
~~وعنه إسماعيل بن عياش وعبد الله بن سالم الأشعري وبقية ومحمد بن حرب ومحمد
~~بن حمير وآخرون. وثقه أحمد وغيره. وبقي إلى حدود الأربعين ومائة. محمد بن
~~زيد بن المهاجر - م4 - بن قنفذ بن عمير بن جدعان القرشي التيمي المدني. رأى
~~ابن عمر وأخذ العطاء في إمرة معاوية. وروى عن عمير مولى آبى اللحم وسعيد بن
~~المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهم. وعنه الزهري - ومات قبله - ومالك
~~وهشام بن سعد والدراوردي وحفص بن غياث وبشر بن المفضل وآخرون. وثقه أحمد
~~وابن معين. محمد بن سالم أبو سهل الهمداني الكوفي - ت - . عن الشعبي وابن
~~إسحاق. وعنه جرير بن عبد الحميد وابن فضيل ويزيد بن هارون وسعد بن الصلت
~~وغيرهم. وكان فرضيا ولعله بقي إلي بعد الأربعين ومائة. تركه ابن المبارك.
~~وقال القطان: ليس بشيء. وقال الفلاس: متروك. محمد بن السائب - ت ق - بن
~~بركة المكي. عن أمه وعن عمرو بن ميمون الأودي. وعنه ابن جريج وزهير بن محمد
~~التميمي وزهير بن معاوية وابن عيينة ويحيى بن سليم إسماعيل بن علية. وثقه
~~ابن معين وغيره، وهو مقل. محمد بن سعد الأنصاري، شامي. عن أبيه وأبي ظبية
~~الكلاعي وربيعة القصير. وعنه شريك وهشيم وسفيان بن عيينة وابن فضيل. قال
~~ابن معين: ليس بن بأس. محمد بن سيف - ت - أبو رجاء البصري الحداني. عن
~~عكرمة والحسن وابن سيرين ومطر الوراق. وعنه شعبة ويزيد بن زريع وابن علية.
~~وثقه ابن معين. محمد بن شيبة بن نعامة الضبي الكوفي. م عن علقمة بن مرثد
~~وعمرو بن مرة. وعنه هشيم بن بشير وجرير وأبو معاوية وجماعة. وهو ثقه مقل.
~~PageV03P0019
# محمد بن طارق المكي العابد - ق - . روى عن ابن عمر وعن طاوس ومجاهد. وعنه
~~ليث بن أبي سليم والثوري وسفيان بن عيينة. قد ذكر من اجتهاده في العبادة
~~آنفا في ترجمة كرز. محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة - خ ن ق -
~~المازني أبو عبد الرحمن المدني. أحد الثقات. عن أبي الحباب ms02100 سعيد بن يسار
~~وعباد بن تميم وغيرهما. وعنه ابن إسحاق ومالك والوليد بن كثير وسفيان بن
~~عيينة. توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. محمد بن عبد الله بن لبيد الأسدي،
~~ويقال الأسلمي. ولي قضاء دمشق مديدة في إمرة مروان بن محمد ثم عزل بكلثوم
~~بن زياد ثم ولي في دولة السفاح. حكى عنه محمد بن شعيب بن شابور. محمد بن
~~عبد الله بن أبي عتيق - خ د ت ن - محمد بن عبد الرحمن ابن أبي بكر الصديق
~~القرشي التيمي. روى عن نافع والزهري. وعنه سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل
~~ويزيد بن زريع وغيرهم. وكان ثقة. محمد بن عبد الرحمن بن نوفل - ع - بن
~~الأسود بن نوفل بن خويلد بن أسد بن عبد العزى أبو الأسود القرشي الأسدي
~~يتيم عروة، لأن أباه أوصى به إليه. وكان جده نوفل من مهاجرة الحبشة وبها
~~توفي. نزل أبو الأسود مصر وحدث بها بكتاب المغازي لعروة بن الزبير وعن علي
~~ابن الحسين والنعمان بن أبي عياش الزرقي وعكرمة الهاشمي وجماعة. وعنه حيوة
~~بن شريح وشعبة ومالك وابن لهيعة وآخرون. آخرهم وفاة أبو ضمرة أنس بن عياض.
~~وكان أحد الثقات المشاهير. توفي سنة بضع وثلاثين ومائة. محمد بن عبد الملك
~~بم مروان بن الحكم الأموي الأمير. ولي الديار المصرية لأخيه الخليفة هشام
~~وكان فيه دين، ولما قتل الوليد غلب على الأردن. روى عن أبيه. وعنه الأوزاعي
~~وزيد بن واقد وغيرهما. ظفر به عبد الله بن علي يوم نهر أبي فطرس فذبحه
~~صبرا. قال ابن أبي حاتم: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يوثقه. وقيل: إنه
~~سمع من المغيرة بن شعبة وهذا غلط. وذكر ابن يونس أنه روى عن رجل. محمد بن
~~عمر بن علي بن أبي طالب - 4 - أبو عبد الله العلوي المدني من سادات بني
~~هاشم. روى عن أبيه وعن عبيد الله بن أبي رافع وعمه محمد بن الحنفية والعباس
~~ابن عبيد الله بن عباس. روى عنه بنوه عبيد الله وعبد الله وعمر وابن جريح ms02101
~~وهشام بن سعد ويحيى ابن أيوب وسفيان والثوري ومحمد بن موسى الفطري وآخرون.
~~قال ابن سعد: أدرك خلافة بني العباس. وقال جويرية بن أسماء: كان الناس
~~يقولون إن محمد بن عمر بن علي يشبه جده عليا رضي الله عنه. محمد بن عمرو بن
~~حلحلة الديلي المدني - خ م د ن - . عن عطاء بن يسار ومعبد بن كعب بن مالك
~~ومحمد بن عمرو بن عطاء والزهري. وعنه مالك وإسماعيل بن جعفر ومسلم الزنجي
~~والدراوردي وزهير بن محمد المروزي. وثقة أبو حاتم. محمد بن كريب مولى ابن
~~عباس، أخو رشدين. روى عن أبيه. وعنه إسرائيل وعبد الرحيم بن سليمان
~~وغيرهما. ضعفوه. محمد بن المنكدر - ع - قد تقدم. وقيل توفي سنة إحدى
~~وثلاثين. مخارق بن خليفة - م د ت ن - ويقال ابن عبد لله بن جابر الأحمسي
~~الكوفي. عن طارق بن شهاب. وعنه شعبة والسفيانان وإسرائيل وعبيدة بن حميد
~~وآخرون. وثقه احمد. مختار بن فلفل الكوفي - م د ت ن - . عن أنس بن مالك
~~وإبراهيم التيمي. وعنه الثوري وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن إدريس وابن
~~فضيل وحفص ابن غياث وآخرون. وثقه أحمد وغيره. وكان خيرا رقيق القلب بكاء
~~عند الذكر، تفرد بحديث خير البرية إبراهيم عليه السلام، وبقي إلى حدود
~~الأربعين ومائة. مروان بن محمد بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية
~~الخليفة أبو عبد الملك الأموي، ويلقب بمروان الحمار ومروان الجعدي، وتلك
~~نسبة إلى مؤدبة الجعد بن درهم، ويقال: فلان أصبر من حمار في الحروب، ولهذا
~~قيل له مروان الحمار فإنه كان لا يخف له لبد في محاربة الخارجين عليه. كان
~~يصل السرى بالسير ويصبر على مكاره الحرب. وقيل: سمي بالحمار لأن العرب تسمي
~~كل مائة سنة حمارا فلما قارب ملك بني أمية مائة سنة لقبوا مروان بالحمار
~~لذلك وأخذوه من قوله تعالى في موت حمار العزيز. " وانظر إلى حمارك ولنجعلك
~~آية للناس " . PageV03P0020
# ولد مروان بالجزيرة سنة اثنتين وسبعين وأبوه متوليها، وأمه أم ولد، وقد
~~ولي ولايات جليلة ms02102 قبل الخلافة، وافتتح قونية سنة خمس ومائة، وولي الجزيرة
~~وأذربيجان سنة أربع عشرة ومائة، وكان مشهورا بالفروسية والإقدام والرجلة
~~والدهاء وفيه عسف. سار مرة حتى جاوز نهر الروم فقتل وسبى وأغار على
~~الصقالبة. قاله خليفة. وقال ابن أبي الدنيا وغيره: كان مروان أبيض شديد
~~الشهلة ضخم الخامة كث اللحية أبيضها ربعة من الرجال. وقال الوليد بن مسلم:
~~بويع يوم نصف سنة سبع وعشرين ومائة. وقال غيره: لما قتل الوليد بلغ ذلك
~~مروان وهو على أرمينية فدعا إلى بيعة من رضيه المسلمون فبايعوه فلما بلغه
~~موت يزيد الناقص أنفق الخزائن وسار في بضع وثلاثين فارسا من الجزيرة
~~واستخلف عليها أخاه عبد العزيز بن محمد فلما وصل إلى حلب باييعه خلق من
~~القيسية ثم قدم حمص فدعاهم إلى المسير معو إلى بيعة وليي العهد الحكم
~~وعثمان ابني الوليد وكانا محبوسين عند إبراهيم الذي استخلف بدمشق بعد وفاة
~~أخيه يزيد بن الوليد فسار معه جيش حمص وخرج لحربه أصحاب إبراهيم فالتقى
~~الجمعان بمرج عذراء فهزمهم مروان، وكان عليهم سليمان بن هشام بن عبد الملك
~~فانهزم بعد حرب شديد، فبرز إبراهيم بن الوليد وعسكر بميدان الحصى ومعه
~~الخزائن فتفلل عنه الناس فتوثب أعوانه فقتلوا وليي العهد المذكورين وقتلوا
~~معهما يوسف بن عمر في السجن، وثار أحداث أهل دمشق بعبد العزيز بن الحجاج بن
~~عبد الملك فقتلوه لكونه سعى في قتل هؤلاء الثلاثة ثم أخرجوا من الحبس أبا
~~محمد عبد الله بن يزيد بن معاوية ووضعوه على منبر دمشق وفكوا قيوده
~~ليبايعوه، ووضعوا رأس عبد العزيز المذكور بين يديه فخطبهم وحضهم على
~~الجماعة، وبايع لمروان بن محمد فهرب حينئذ من ميدان الحصى إبراهيم بن
~~الوليد وأمن مروان أهل البلد ورضي عنهم، فأول من سلم عليه بالخلافة أبو
~~محمد المذكور واستوثق له الأمر وأمر بنبش يزيد الناقص - رحمه الله تعالى -
~~وصلبه، وأما إبراهيم فإنه خلع نفسه وبعث بالبيعة إلى مروان فأمنه، وتحول
~~إبراهيم فنزل الرقة خاملا ثم استأمن سليمان ابن هشام فأمنه مروان. قال
~~المدائني وغيره: ms02103 كان مروان عظيم المروءة يحب اللهو والسماع غير أنه شغل
~~بالحروب وكان يحب الحركة والأسفار. وقال منصور بن أبي مزاحم: سمعت الوزير
~~أبا عبيد الله يقول: سألني المنصور: ما كان أشياخك الشاميون يقولون؟ قلت:
~~أدركتهم يقولون: إن الخليفة إذا استخلف غفر له ما مضى من ذنوبه، فقال: إي
~~والله وما تأخر، أتدري ما الخليفة؟ به تقام الصلاة وبه يحج البيت ويجاهد
~~العدو، قال: فعدد من مناقب الخليفة ما لم أسمع أحدا ذكر مثله. وقال: والله
~~لو عرفت من حق الخلافة في دهر بني أمية ما أعرف اليوم لأتيت الرجل منهم حتى
~~أبايعه أقول: مرني بم شئت، فقال له ابنه المهدي: وكان الوليد منهم؟ فقال:
~~قبح الله الوليد ومن أقعده خليفة، قال: أفكان مروان بن محمد منهم؟ فقال
~~المنصور: لله در مروان ما كان أحزمه وأسوسه وأعفه عن الفيء. قال: فلم
~~قتلتموه؟ قال: للأمر الذي سبق في علم الله. وعن إسحاق بن مسلم العقيلي قال:
~~رأيت مروان فعل فعلا فظيعا أدخل عليه يزيد بن خالد بن عبد الله القسري
~~فاستدناه ولف منديلا على إصبعه ثم أدخلها في عين يزيد فقلعها واستخرج
~~الحدقة ثم أدار يده فأخرج حدقته الأخرى وما سمعت ليزيد كلمة، وكان قد حارب
~~مروان قبل أن يستخلف وقام مع إبراهيم بن الوليد. قال خليفة بن خياط: وسار
~~مروان لحرب بني العباس فكان في مائة ألف وخمسين ألفا فسار حتى نزل الزابين
~~دون الموصل فالتقى هو وعبد الله بن علي عم المنصور في جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وثلاثين فانكسر مروان وقطع الجسور إلى الجزيرة وأخذ بيوت الأموال
~~والكنوز فقدم الشام فاستولى عبد الله على الجزيرة وطلب الشام وفر منه مروان
~~ونزل عبد الله دمشق، فلما بلغ مروان أخذ دمشق وهو حينئذ بأرض فلسطين دخل
~~إلى أرض مصر وعبر النيل وطلب الصعيد، فوجه عبد الله بن علي أخاه صالح بن
~~علي فطلب مروان وعلى طلائعه عمرو بن إسماعيل، فساق عمرو في أثر مروان فلحقه
~~بقرية بوصير فبيته فقتله. وقال أبو معشر ms02104 السندي: قتل مروان وهو ابن اثنتين
~~وستين سنة. PageV03P0021
# وقال يعقوب الفسوي: نزل بوصير وسهر وتطير باسم بوصير فاحاط عامر بن
~~إسماعيل ببوصير فقتلوه في ذي الحجة سنة اثنتين وثلاثين. ويروي أن مروان مر
~~في هربه على راهب فقال: يا راهب هل تبلغ الدنيا من الإنسان أن تجعله
~~مملوكا؟ قال: نعم، قال: كيف؟ قال: بحبها قال: فما السبيل إلى العتق؟ قال:
~~ببغضها والتخلي منها. قال هذا ما لا يكون قال: بل سيكون فبادر بالهرب منها
~~قبل أن تبادرك، قال: هل تعرفني؟ قال: نعم أنت مروان ملك العرب تقتل في بلاد
~~السودان وتدفن بلا أكفان ولولا أن الموت في طلبك لدللتك على موضع هربك. قال
~~هشام بن عمار: ثنا عبد المؤمن بن مهلهل عن أبيه قال: قال لي مروان لما أن
~~عظم أمر أصحاب الرايات السود: لولا وحشتي لك وأنسي بك لأحببت أن تكون ذريعة
~~فيما بيني وبين هؤلاء فتأخذ لي ولك الأمان قلت: وبلغت هذا الحال! قال: إي
~~والله، قلت: فأدلك على أحسن ما أردت، قال: قل، قلت: إبراهيم بن محمد في يدك
~~تخرجه من الحبس وتزوجه بنتك وتشركه في أمرك فإن كان الأمر كما تقول انتفعت
~~بذلك عنده وإن لم يكن كذلك كنت قد وضعت نبتك في كفاءة، قال: أشرت والله
~~بالرأي ولكن والله السيف أهون من هذا. مسحاج بن موسى الضبي الكوفي - د - .
~~سمع من أنس بن مالك. وعنه جرير وأبو معاوية ومروان الفزاري. وثقه ابن معين.
~~مسلم بن زياد الحمصي. - د ت - . عن أنس وعمر بن عبد العزيز وكان على خيله،
~~ورأى فضالة بن عبيد رضي الله عنه. روى عنه إسماعيل بن عياش وابن لهيعة
~~وبقية بن الوليد. مسلم بن سالم أبو فروة الجهني - سوى ت - نزل فيهم بالكوفة
~~وليس منهم. روى عن عبد الله بن عكيم وعبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي الأحوص
~~عوف وغيرهم. وعن مسعر وشعبة والسفيانان وزياد البكائي وجماعة. وثقه ابن
~~معين. مسلم بن عبيد. هو أبو نصيرة، يأتي بالكنية. مسلم بن كيسان الضبي ms02105 - ت
~~ق - الملائي الكوفي الأعور. عن أنس وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومجاهد. وعنه
~~جرير بن عبد الحميد وعلي بن مسهر وابن فضيل والمحاربي وعلي بن عاصم وآخرون.
~~ضعفوه. كان يحيى القطان لا يحدث عنه. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال أبو
~~زرعة: ضعيف. وقال غيره: متروك. المسور بن رفاعة بن أبي مالك القرظي. عن
~~الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير وابن عباس وغيرهما. وعنه أبو علقمة عبد
~~الله بن محمد الفروي وابن إسحاق ومالك وإبراهيم بن سعد وأبو بكر بن أبي
~~سبرة. وهو مدني مقل خرج البخاري في كتاب الأدب تأليفه. مطرح بن يزيد - ق -
~~أبو المهلب الأسدي الكوفي. عداده في الشاميين. روى عن بشر بن نمير وعبيد
~~الله بن زحر. وعنه ابن عيينة وأبو إسحاق الفزاري وعبد الله بن إدريس
~~والمحاربي. وقد روى عنه من شيوخه عاصم بن بهدلة. ضعفه النسائي غيره. مات
~~شابا فإنه من أقران الرواة عنه. مطير بن أبي خالد. عن أبي هريرة وعائشة
~~وثابت البجلي. وعنه ابنه موسى بن مطير وعوسجة وعلي بن هاشم بن البريد.
~~ضعفوه. معاوية بن سعيد التجيبي - ق - مولاهم المصري. عن أبي قبيل المعافري
~~ويزيد بن أبي حبيب. وعنه يحيى بن أيوب ورشدين بن سعد وبقية بن الوليد. معبد
~~بن هلال العنزي البصري - خ م ن - . عن عقبة بن عامر الجهني - إن صح - وأنس
~~بن مالك والحسن. وعنه سليمان التيمي والجريري والحمادان ومعتمر بن سليمان.
~~وكان أحد الثقات. مغيرة بن حبيب، أبو صالح الأزدي البصري ختن مالك بن
~~دينار. عن شهر بن حوشب وسالم بن عبد الله وغيرهما. وعنه هشام الدستوائي
~~وحماد بن زيد وصالح المري وجعفر بن سليمان وبشر بن المفضل. وهو صالح
~~الحديث. مغيرة بن عبيد الله بن المغيرة الفزاري. أمير مصر في دولة مروان
~~ابن محمد كان حسن السيرة. ذكره ابن يونس. توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وثلاثين ومائة. مغيرة بن مقسم الضبي - ع - الكوفي الأعمى أبو هشام. أحد
~~الأعلام من موالي بني ضبة. تفقه بإبراهيم النخعي ms02106 وبالشعبي وروى عنهما وعن
~~أبي وائل شقيق ومجاهد. وعنه شعبة وزائدة وإسرائيل وأبو عوانة وخلق آخرهم
~~موتا: محمد بن فضيل. قال شعبة: كان أحفظ من حماد بن أبي سليمان. وروى جرير
~~بن عبد الحميد عن مغيرة قال: ما وقع في مسامعي شيء فنسيته. PageV03P0022
# قال أبو داود: قد سمع مغيرة من مجاهد وأبى وائل وأبي رزين، قال: ومغيرة
~~لا يدلس سمع من إبراهيم مائة وثمانين حديثا وقد أدخل بينه وبين إبراهيم
~~قريبا من عشرين رجلا. وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم عن ابن معين: مغيرة ثقة
~~مأمون. وقال فضيل بن غزوان: عنا نجلس أنا ومغيرة - وعدد ناسا - نتذاكر
~~الفقه فربما لم نقم حتى نسمع النداء بصلاة الفجر. وقال جرير: سمعت مغيرة
~~يقول: إني لأحتسب في منعي الحديث اليوم كما تحتسبون في بذله. وكان مكفوف
~~البصر. قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان مغيرة من الفقهاء. وكان عثمانيا
~~إلا أنه كان يحمل على علي رضي الله عنه بعض الحمل. وروى جرير عن مغيرة قال:
~~إذا تكلم اللسان بما لا يعنيه قال الفتى: واحرباه. وروى فضيل بن عياض عن
~~مغيرة قال: من طلب الحديث قلت صلاته. وقال أبو بكر بن عياش: ما رأيت أحدا
~~أفقه من مغيرة فلزمته ولا أقرأ من عاصم فقرأت عليه. قال أحمد بن حنبل:
~~مغيرة صاحب سنة ذكي حافظ في روايته عن إبراهيم ضعف. وقال حجاج عن شعبة قال:
~~مغيرة أحفظ من الحكم. وقال ابن فضيل: كان مغيرة يدلس وكنا لا نكتب عنه إلا
~~ما قال ثنا إبراهيم. وقال عبد الله بن الأجلح: رأيت مغيرة يخضب بحناء. قال
~~ابن نمير وغيره: مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة. وقيل سنة أربع. مقاتل بن حيان
~~البلخي. سيأتي في الطبقة الأخرى. منصور بن جمهور الكلبي المزي الدمشقي
~~الأمير. أحد من قام بخلافة يزيد بن الوليد وخرج معه على الوليد ثم إنه سار
~~إلى العراق. فذكر خليفة أنه افتعل عهدا على لسان يزيد بإمرة العراق فحكم
~~بها أربعين يوما وجعل على شرطته حجاج ms02107 بن أرطأة. قلت: ثم إنه عزل فسار نحو
~~بلاد السند فغلب عليها مدة. وكان قدريا فلما استولى السفاح وجه لقتاله موسى
~~بن كعب فالتقاه فانهزم منصور وهلك عطشا. منصور بن زاذان - ع - أبو المغيرة
~~الثقفي مولاهم الواسطي. أحد الأعلام. وقبره بواسط مشهور يزاز. روى عن أنس
~~بن مالك وأبي العالية والحسن البصري وابن سيرين وحميد بن هلال وعدة. وعنه
~~شعبة وجرير بن حازم وأبو عوانة وهشيم وخلف بن خليفة وخلق سواهم. قال هشيم:
~~كان منصور بن زاذان لو قيل له: إن ملك الموت على الباب ما كان عنده زيادة
~~في العمل وكان يصلي من طلوع الشمس إلى أن يصلي العصر ثم يسبح غلى المغرب.
~~قال ابن سعد: وكان ثقة ثبتا سريع القراءة، وكان يريد أن يترسل فلا يستطيع،
~~وكان يختم في الضحى، وكان قد تحول إلى المبارك. وقال يزيد بن هارون: كان
~~منصور بن زاذان يقرأ القرآن كله في صلاة الضحى، وكان يختم القرآن من الأولى
~~إلى العصر، ويختم في يوم مرتين وكان يصلي الليل كله. وقال أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي: ثنا محمد بن عيينة حدثني مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان قال: كنت
~~أصلي أنا ومنصور بن زاذان جميعا فكان إذا جاء شهر رمضان ختم القرآن فيما
~~بين المغرب والعشاء ختمتين ثم يقرأ إلى الطواسين قبل أن تقام الصلاة وكان
~~يختم القرآن فيما بين الظهر والعصر ويختمه فيما بين المغرب والعشاء وكان
~~يبل عمامته من دموع عينيه رحمة الله عليه. وقال صالح بن عمر الواسطي: كان
~~الحسن البصري يقعد مع أصحابه فلا يقوم حتى يختم منصور بن زاذان القرآن.
~~أنبئت عن أبي المكارم اللبان أنا الحداد أنا أبو نعيم ثنا مخلد بن جعفر ثنا
~~الفريابي ثنا عباس ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شعبة عن هشام بن حسان قال:
~~صليت إلى جنب منصور بن زاذان فيما بين المغرب والعشاء فقرأ القرآن وبلغ
~~الثانية إلى النحل. وروى خلف بن خليفة عن منصور قال: الهم والحزن يزيد في
~~الحسنات والشر ms02108 والبطر يزيد في السيئات. وقال أبو معمر القطيعي: ذكر عباد بن
~~العوام أنه شهد جنازة منصور بن زاذان قال: فرأيت النصارى على حده والمجوس
~~على حده واليهود على حدة وقد أخذ خالي بيدي من كثرة الزحام. قال يزيد بن
~~هارون: توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة. منصور بن عبد الرحمن بن طلحة - خ م د
~~ن ق - بن الحارث العبدري الحجبي المكي أخو محمد. روى عن أمه صفية بنت شيبة
~~وسعيد بن جبير. وعنه زهير بن معاوية والسفيانان ووهيب بن خالد وفضيل بن
~~سليمان النميري وجماعة. اثنى عليه سفيان بن عيينة وقال: كان يبكي عند كل
~~صلاة فكانوا يرون أنه يذكر الموت والقيامة عند الصلوات. PageV03P0023
# وثقه النسائي وغيره. وأشار بعضهم إلى لين فيه، وهو قليل الرواية. مات سنة
~~سبع أو ثمان وثلاثين ومائة. منصور بن عبد الرحمن الغداني - م د - البصري
~~الأشل. روى عن الحسن والشعبي. روى عنه شعبة وبشر بن المفضل وابن علية. وثقه
~~ابن معين وغيره. وأشار أبو حاتم إلى لين ما فيه. منصور بن المعتمر اسلمي -
~~ع - الإمام العلم أبو عتاب الكوفي. روى عن أبي وائل وإبراهيم والشعبي وربعي
~~بن حراش وسعيد بن جبير وعبد الله بن مرة وأبي حازم الأشجعي وأبي الضحى
~~وهلال بن يساف والزهري وعمرو بن مرة والحكم ومجاهدة وخلق. وما علمت له
~~رواية عن أحد من الصحابة. روى عن شعبة وسفيان وشيبان النحوي وشريك وفضيل بن
~~عياض وأبو الأحوص وابن عيينة وجرير ومعتمر بن سليمان وعبيدة بن حميد وخلق
~~سواهم. وكان من كبار الحفاظ الأثبات. قال شعبة: قال منصور: ما كتبت حديثا
~~قط. وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم يكن بالكوفة أحد أحفظ من منصور. وقال
~~زائدة: صام منصور أربعين سنة وقام ليلها وكان يبكي الليل كله فإذا أصبح كحل
~~عينيه وبرق شفتيه ودهن رأسه فتقول له أمه: قتلت قتيلا؟ فيقول: أنا أعلم بما
~~صنعت بنفسي. وقد أخذه يوسف بن عمر أمير العراق ليوليه قضاء الكوفة فامتنع
~~فدخلت عليه وقد جيء بالقيد يقيدونه ثم ms02109 خلي عنه يعني لما أيسوا منه. وقال
~~أحمد العجلي: كان منصور أثبت أهل الكوفة لا يختلف فيه أحد، صالح متعبد أكره
~~على القضاء فقضى شهرين، وفيه تشيع يسير، وكان قد عمش من البكاء، قالت فتاة
~~لأبيها: يا أبه الأسطوانة التي كانت في دار منصور ما فعلت؟ قال: يا بنية
~~ذاك منصور كان يصلي بالليل فمات. قال ابن عيينة: كان منصور في الديوان فكان
~~إذا دارت نوبته لبس ثيابه وذهب فحرس يعني في الرباط. وقال أبو نعيم: سمعت
~~حماد بن زيد يقول: قد رأيت منصور بن المعتمر صاحبكم وكان من هذه الخشبية ما
~~أراه كان يكذب. وقال يحيى القطان: كان منصور من أثبت الناس. وقال سفيان
~~الثوري: كنت إذا رأيت منصورا قلت: الساعة يموت. كان في خده خال مما ظهر من
~~البكاء. قال أبو داود: طلب منصور الحديث قبل الجماجم، يعني في حدود
~~الثمانين، قال والأعمش طلب بعده. وقال أبو حاتم: هو أتقن من الأعمش لا يخلط
~~ولا يدلس بخلاف الأعمش. قال ابن مهدي: كان منصور أثبت أهل الكوفة. وقال
~~شعبة: قال منصور: وددت أني كتبت وأن علي كذا وكذا فقد ذهب مني مثل علمي.
~~وقال أبو عوانة: لما ولي منصور القضاء كان يأتيه الخصمان فيقص ذا قصة ويقص
~~ذا قصة، فيقول: قد فهمت ما قلتما ولست أدري ما أرد عليكما. فبلغ ذلك خالد
~~بن عبد الله أو ابن هبيرة الذي كان ولاه فقال: هذا أمر لا ينفع إلا من أعان
~~عليه بشهوة، قال يعني فعزله. وقال أبو بكر بن عياش: ربما كنت مع منصور
~~جالسا في منزله فتصيح به أمه وكانت فظة عليه فتقول: يا منصور يريدك ابن
~~هبيرة على القضاء فتأبى! وهو واضع لحيته على صدره ما يرفع طرفه إليها. وكان
~~رحمه الله صواما قواما. قال ابن معين: لم يكن أحد أعلم بحديث منصور من
~~سفيان الثوري. وقال هشيم: سئل حصين: أنت أكبر أم منصور؟ قال: إني لأذكر
~~ليلة أهديت أم منصور إلى أبيه. قلت: توفي منصور سنة اثنتين ms02110 وثلاثين بعد
~~ظهور المسودة. منصور بن أبي الهياج حيان - م د ن - الأسدي الكوفي. روى عن
~~أبي الطفيل وعمرو بن ميمون الأودي وسعيد بن جبير. وعنه سفيان وشعبة وأبو
~~خالد الأحمر ويزيد بن هارون وجماعة. قال أبو حاتم: كان ثبتا. مهاجر بن مخلد
~~- ت ن ق - . روى عن أبي العالية الرياحي وعبد الرحمن بن أبي بكر. وعنه حماد
~~بن زيد ووهيب وعبد الوهاب الثقفي وغيرهم. قال ابن معين: هو صالح. موسى بن
~~أيوب - د ت ن - ويقال ابن أبي أيوب - الحمصي أبو الفيض المهري. عن سليم بن
~~عامر الخبايري وعبد الله بن مرة الزرقي وأرسل عن معاذ بن جبل ومعاوية. وعنه
~~زيد بن أبي أنيسة وشعبة لقيه بواسط. قال ابن معين: هو من أبناء جند الحجاج
~~ثقة. وقال أبو حاتم: صالح. موسى بن أبي تميم - م ن - مدني. عن سعيد بن
~~يسار. وعنه مالك وسليمان بن بلال. وثقه أبو حاتم. موسى بن جبير المدني - د
~~ق - الحذاء مولى الأنصار. عن أبي أمامة بن سهل وعبد الله بن كعب بن مالك
~~ومعاذ بن رفاعة الزرقي. ونزل مصر. PageV03P0024
# روى عنه عمرو بن الحارث وزهير بن معاوية والليث وبكر بن مضر. موسى بن
~~سالم أبو جهضم - 4 - مولى آل العباس. روى عن عبد الله بن عبيد الله بن
~~عباس. وعنه الثوري والحمادان والليث وعبد الوارث وابن علية. وثقه أحمد وابن
~~معين. له حديث أو حديثان. موسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي - م د ق -
~~الأنصاري الكوفي. عن أبيه وعن امرأة صحابية من بني عبد الأشهل وعن عبد
~~الرحمن بن هلال. وعنه الأعمش ومسعر ومعتمر بن سليمان. وثقه ابن معين. موسى
~~بن أبي عائشة الهمداني الكوفي - ع - العابد أحد الأعلام. روى عن سعيد بن
~~جبير وعبد الله بن شداد بن الهاد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وجماعة.
~~وعنه شعبة والسفيانان وزائدة وأبو إسحاق الفزاري وعبيدة بن حميد وآخرون.
~~وثقه ابن عيينة. وقال جرير بن عبد الحميد: كنت إذا رأيته ذكرت الله ms02111 لرؤيته.
~~وقال القطان: كان سفيان يحسن الثناء عليه. وقال سفيان بن عيينة: قال جار
~~لموسى بن أبي عائشة: ما رفعت رأسي قط إلا رأيته قائما يصلي.
### || AUT حرف النون
# نافع بن مالك - ع - بن أبي عامر أبو سهيل الأصبحي المدني. روى عن ابن
~~عمر وأنس بن مالك وسهل بن سعد وسعيد بن المسيب، وأكثر عن أبيه. روى عنه ابن
~~أخيه مالك بن أنس والزهري - مع تقدمه - وسليمان بن بلال والدراوردي
~~وإسماعيل بن جعفر. وثقه أحمد وغيره. نصر بن سيار، الأمير أبو الليث
~~المروزي. متولي خراسان لمروان الخمار. روى عن عكرمة وأبي الزبير. وعنه ابن
~~المبارك ومحمد بن الفضل بن عطية وغيرهما. وخطب بنيسابور لما قدمها غير مرة.
~~خرج عليه أبو مسلم الخراساني وحاربه فعجز نصر عنه واستصرخ بمروان غير مرة
~~فبعد عن إنجاده واشتغل عنه باختلال الجزيرة وأذربيجان، فتقهقر قدام أبي
~~مسلم فأدركه الموت على فاقه إليه بناحية ساوة. وقيل: بل مرض بالري وحمل إلى
~~ساوة فمات بها في ربيع الأول سنة إحدى وثلاثين. وقد ولي خراسان عشرة أعوام
~~وفي أول سنة اثنتين وثلاثين خطب للسفاح بمرو. نصر بن علقمة الحضرمي - ن ق -
~~أبو علقمة الحمصي. روى عن أخيه محفوظ وجبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن
~~الأسود العنسي. وعنه الوضين بن عطاء وصدقة السمين ويحيى بن حمزة وبقية بن
~~الوليد وابن ابن أخيه خزيمة بن جنادة بن محفوظ. قال دحيم: هو وأخوه ثقتان.
~~النعمان بن راشد - م4 - أبو إسحاق الرقي. عن ميمون بن مهران والزهري وزيد
~~بن أبي أنيسة. وعنه ابن جريح وحماد بن سلمة ووهيب وحماد بن زيد وغيرهم.
~~ضعفه ابن معين وغيره، وحسن أمره أبو حاتم. وقال البخاري: في حديثه وهم
~~كثير. النعمان بن المنذر - د ن - أبو الوزير الغساني الدمشقي. عن عطاء بن
~~أبي رباح ومكحول ونافع وجماعة. وعنه الهيثم بن حميد ويحيى بن حمزة وابن
~~شابور وجماعة. وثقه أبو زرعة: وقال أبو مسهر: كان قدريا. قال خليفة: توفي
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وقال ابن ms02112 سعد: في أول خلافة بني العباس. نوح بن
~~ذكوان البصري - ق - . عن أخيه أيوب بن ذكوان والحسن البصري وعطاء ويحيى بن
~~أبي كثير. وعنه يوسف بن أبي كثير وسويد بن عبد العزيز. قال أبو حاتم: ليس بشيء.
### || AUT حرف الهاء
# هاشم بن بلال - د ق - أبو عقيل الشامي. قاضي واسط. روى عن أبي سلام
~~الأسود وسابق بن ناجية. وعنه مسعر وشعبة وهشيم. وثقه ابن معين. هاشم بن
~~يزيد بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي. قد ذكر في الحوادث
~~أنه خرج بدمشق. هلال بن خباب - 4 - أبو العلاء البصري. ياتي في الطبقة
~~الآتية. همام بن منبه - ع - ابن كامل بن سيج اليماني الأبناوي الصنعاني أبو
~~عقبة. صاحب الصحيفة التي كتبها عن أبي هريرة. وروى عن ابن عباس ومعاوية
~~أيضا. وعنه أخوه وهب - ومات قبله بدهر - وابن أخيه عقيل بن معقل ومعمر بن
~~راشد وعلي بن الحسن بن اتش الصنعاني. وثقه يحيى بن معين وغيره. وقال
~~الميموني: سمعت أحمد يقول في صحيفة همام أدركه معمر أيام السودان فقرأ عليه
~~همام حتى إذا مل أخذ معمر فقرأ عليه الباقي وعبد الرزاق لم يكن يعرف ما
~~قريء عليه مما هو قرأه وهي نحو من مائة وأربعين حديثا. PageV03P0025
# وقال أحمد: كان يغزو ويشتري الكتب لأخيه فجالس أبا هريرة بالمدينة، وكان
~~قد عاش حتى أدرك ظهور المسودة وسقط حاجباه على عينيه من الكبر. وقال ابن
~~عيينة: كنت أتوقع قدوم همام مع الحجاج عشر سنين. وقال خليفة: مات سنة إحدى
~~أو اثنتين وثلاثين ومائة. قلت: لعله عاش مائة سنة. وآخر من روى عنه الصحيفة
~~التي له عن أبي هريرة معمر وعاش بعده إحدى وعشرين سنة ليس إلا، وآخر من
~~رواها عن معمر عبد الرزاق وعاش بعده ثمانيا وخمسين سنة، وآخر من رواها عنه
~~إسحاق الدبري وعاش بعد عبد الرزاق ثلاثا وسبعين سنة، وآخر من روى عن الدبري
~~من الرجال أبو القاسم الطبراني وعاش بعده ستا وسبعين سنة، والطبراني ممن
~~جاوز المائة بيقين. قاله ms02113 البخاري. قال علي: سألت رجلا قد لقي هماما عن موته
~~فقال: سنة أثنتين وثلاثين ومائة. هود بن عطاء اليمامي. عن أنس بن مالك
~~وعطاء بن أبي رباح وشداد بن عبد الله وسالم بن عبد الله. وعنه الأوزاعي
~~ومعاوية بن سلام وعبد الملك بن محمد الصنعاني. قال ابن حبان: منكر الرواية
~~على قلتها. يروي عن أنس ما لا يشبه حديثه وفي القلب عن مثله.
### || AUT حرف الواو
# واصل بن عطاء، أبو حذيفة البصري الغزال. مولى بني مخزوم، وقيل مولى بني
~~ضبة، ولد سنة ثمانين بالمدينة. وكان أحد البلغاء المفوهين لكنه يلثغ بالراء
~~يبدلها غنيا فكان لاقتداره على العربية وتوسعه في الكلام يتجنب الراء في
~~خطابه حتى قيل فيه: ويجعل البر قمحا في تصرفه ... وخالف الراء حتى احتال
~~للشعر وهو من رؤوس المعتزلة بل معلمهم الأول، والخوارج لما كفرت بالكبائر
~~قال واصل: بل الفاسق لا مؤمن ولا كافر بل هو منزلة بين المنزلتين فطرده
~~لذلك الحسن، فمن ثم قيل لهم المعتزلة لذلك. وما أملح ما قال بعض الشعراء.
~~وجعلت وصلي الراء لم تنطق به ... وقطعتني حتى كأنك واصل وبلغنا أن لواصل
~~تصانيف منها تأليف في أصناف المرجثة، وكتاب التوبة، وكتاب معاني القرآن،
~~وغير ذلك. وقيل: إنما عرف بالغزال لأنه كان يدور في سوق الغزل فيتصدق على
~~النساء، ومن مقالاته أنه كان يشك في عدالة من حضر وقعة الجمل فقال: إحدى
~~الفئتين مخطئة في نفس الأمر، فلو شهد عندي علي وطلحة وعائشة على باقة بقل
~~لم أحكم بشهادتهم لأن أحدهم فاسق لا بعينه. قلت: والفاسق إذا لم يتب فهو
~~عنده مخلد في النار نسأل الله العافية. ويحكى أنه كان يمتحن بأشياء في
~~الراء ويتحيل لها حتى قيل له: اقرأ أول سورة براءة فقال على البديه: عهد من
~~الله ونبيه إلى الذين عاهدتم من الفاسقين فسيحوا في البسيطة هلالين وهلالين
~~وكان يجيز القراءة بالمعنى، وهذه جرأة على كتاب الله العزيز. يقال: توفي
~~سنة إحدى وثلاثين ومائة. واقد بن محمد بن زيد - خ م د ms02114 ن - بن عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب العدوي أحد الأخوة. روى عن سعيد بن مرجانة ونافع ووالده
~~محمد. وعنه أخوه عاصم وابنه عثمان وشعبة وغيرهم. واهب بن عبد الله المعافري
~~أبو عبد الله الكعبي المصري. روى عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة وعقبة بن
~~عامر وابن عمر وحسان بن كريب وجماعة. وعنه عبد الرحمن بن شريح والليث وابن
~~لهيعة وضمام بن إسماعيل ورجاء ابن أبي عطاء المؤذن. وثقه ابن حبان. وقد خرج
~~له البخاري في كتاب الأدب وكان معمرا عالي السند. قال ابن يونس: توفي ببرقة
~~سنة سبع وثلاثين ومائة. الوليد بن قيس أبو همام السكوني الكوفي والد شجاع
~~بن الوليد. روى عن سويد بن غفلة وعمرو بن ميمون الأودي والضحاك بن قيس.
~~وعنه سفيان الثوري وزهير بن معاوية وعنبسة بن سعيد. وثقه ابن معين. ولم
~~يدرك ابنه السماع منه لأنه مات والولد صغير. الوليد بن أبي هشام البصري -
~~م4 - . عن الحسن ونافع وأبي بكر بن حزم. وعنه أخوه أبو المقدام هشام بن
~~زياد وجويرية بن أسماء وإسماعيل بن علية. وثقه أحمد بن حنبل.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن أبي إسحق الحضرمي - ع - مولاهم البصري. واسم أبيه زيد بن
~~الحارث، ويحيى وعبد الله جد المقريء يعقوب أخوان. سمع انس بن مالك وسالم بن
~~عبد الله وعبد الرحمن بن أبي بكرة وجماعة. روى عنه شعبة وسفيان وعباد بن
~~العوام وعبد الوارث وهشيم وابن علية وآخرون، وقد روى عنه محمد بن سيرين أحد
~~شيوخه. PageV03P0026
# قال ابن سعد: ثقة له أحاديث، قال: وكان صاحب قرآن وعربية. قلت: توفي سنة
~~ست وثلاثين ومائة وقيل سنة اثنتين وثلاثين. يحيى بن حيان أبو هلال الطائي
~~الكوفي. عن شريح القاضي. وعنه السفيانان وشريك والقاسم بن مالك المزني.
~~يحيى بن عبد الله الكوفي - د ت ق - أبو يحيى الجابر. كان يجبر الأعضاء
~~المكسورة. روى عن سالم بن أبي الجعد وأبي ماجدة الحنفي. وعنه شعبة وإسرائيل
~~وأبو عوانة وجرير وحفص بن غياث. قال أحمد: ليس به بأس. ms02115 وقال يحيى والنسائي:
~~ضعيف. وقال ابن حبان: لا يحتج به. يحيى بن عتيق البصري - م د ن - . عن
~~مجاهد والحسن وابن سيرين. وعنه الحمادان وهمام وابن علية. قال فيه أويب
~~السختياني لما بلغه موته: لقد هدني موته. يحيى بن أبي كثير. قد مضى. يحيى
~~بن ميمون الضبي العطار - ن ق - بصري ثقة مقل. روى عن أبي عثمان النهدي
~~وسعيد بن جبير. وعنه شعبة وحماد بن زيد وابن علية وعلي بن عاصم. يحيى بن
~~يحيى بن قيس - د - بن حارثة بن عمرو أبو عثمان الأزدي الغساني. عالم أهل
~~دمشق ورئيسهم، ولي قضاء الموصل لعمر بن عبد العزيز. وروى عن أبي إدريس
~~الخولاني وعروة بن الزبير ومكحول ومحمود ابن لبيد وعمرة وابن المسيب
~~وغيرهم. وعنه ابنه هشام وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ومحمد بن راشد
~~المكحولي وأبو بكر بن أبي مريم وسفيان بن عيينة وآخرون. وثقه ابن معين.
~~وقال ابن سعد: كان عالما بالفتيا والقضاء وله أحاديث. توفي سنة خمسين
~~وثلاثين ومائة. وكذا أرخه ابن أبي حاتم قال: فيقال إنه شرق بشربة ماء فمات.
~~وقال يزيد بن محمد في تاريخ الموصل: ولي الموصل لعمر بن عبد العزيز حربها
~~وخراجها وقضاءها وكان محدثا فقيها فصيحا بليغا. وقيل: بل توفي في رمضان سنة
~~اثنتين وثلاثين مائة، عاش سبعين سنة. يحيى بن يزيد الهنائي البصري - م د -
~~. عن أنس بن مالك وعن الفرزدق. وعنه شعبة وخلف بن خليفة وإسماعيل بن علية.
~~كنيته أبو يزيد. يحيى البكاء - ت ق - الأزدي مولاهم البصري. واسم أبيه
~~سليم. عن ابن عمر وعن سعيد بن المسيب وأبي العالية. وعنه الحمادان وعبد
~~الوارث وعبد العزيز بن عبد الله النرمقي وقدامة بن شهاب وعلي بن عاصم. قال
~~أبو زرعة وغيره: ليس بقوي. وكان يحيى القطان لا يرضاه. وقال ابن سعد: ثقة
~~إن شاء الله. قلت: يقال توفي سنة ثلاثين ومائة فيحول إليها إن تيسر. يزيد
~~بن أيهم، أبو رواحة الحمصي. عن الهيثم بن مالك الطائي وعبد الأعلى بن هلال
~~ولقمان بن ms02116 عامر وغيرهم وعنه إسماعيل بن عياش وصفوان بن عمرو وبقية وآخرون.
~~ما علمت فيه جرحا. يزيد بن أبي زياد الكوفي 4م متابعة، مولى بني هاشم. عن
~~إبراهيم النخعي وسالم بن أبي الجعد وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومولاه من فوق
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل ومجاهد وجماعة. وعنه شعبة وسفيان وزائدة وابن
~~عيينة وعلي بن مسهر وابن نمير وهشيم وعلي بن عاصم وخلق. وكان محدثا مكثرا
~~شيعيا ليس بحجة يكنى أبا زياد وأبا عبد الله واسم أبيه ميسرة. قيل: كان يوم
~~قتل الحسين مراهقا وكان صدوقا في نفسه سيء الحفظ. قال ابن معين: ضعيف
~~الحديث. وقال ابن حبان: كبروساء حفظه فكان يتلقن، مولده سنة سبع وأربعين.
~~وسماع من سمع منه أول أمره صحيح. وقد خلط ابن حبان ترجمته بترجمة يزيد بن
~~أبي زياد الدمشقي. وسئل أحمد بن حنبل عن يزيد فضعفه وحرك رأسه. وساق له ابن
~~حبان مناكير. توفي على الصحيح سنة ست وثلاثين ومائة. يزيد بن زياد - ت -
~~وقيل بن أبي زياد المخزومي مولاهم المدني. عن محمد بن كعب القرظي. وعنه ابن
~~إسحاق ومالك، وثقه النسائي. يزيد بن زياد الدمشقي. يأتي في طبقة الثوري.
~~يزيد بن أبي سعيد القرشي - 4 - ، النحوي أبو الحسن المروزي. عن سليمان بن
~~بريدة وأخيه عبد الله بن بريدة وعكرمة ومجاهد. وعنه الحسين بن واقد وعبد
~~الله بن سعد الدشتكي وأبو حمزة السكري ونوح الجامع. قال ابن أبي داود: هو
~~من نحو بطن من الأزد. وقال ابن معين وأبو زرعة: ثقة. وقال ابن حبان: كان
~~متقنا من العباد تقيا من الرفعاء تاليا لكتاب الله عالما بما فيه عاملا.
~~قتله أبو مسلم سنة اثنتين وثلاثين ومائة. PageV03P0027
# يزيد بن عبد الله بن خصيفة - ع - بن يزيد وهو ابن ابن أخي السائب ابن
~~يزيد الكندي المدني. عن السائب وعروة بن الزبير وبشر بن سعيد ويزيد بن
~~قسيط. وعن السفيانان ومالك وسليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر والدراوردي
~~وآخرون. وثقه ابن معين. وقال ابن سعد: كان عابدا ناسكا ms02117 كثير الحديث ثبتا.
~~يزيد ب عبد الله بن أسامة بن الهاد - ع - أبو عبد الليثي المدني الأعرج ابن
~~أخي عبد الله بن شداد. روى عن محمد بن كعب وشرحبيل بن سعد وأبي بكر بن حزم
~~ومحمد بن إبراهيم التيمي والزهري وعدة. وعنه مالك والليث بن سعد وبكر بن
~~مضر وسفيان بن عيينة وعبد العزيز ابن أبي حازم والدراوردي وأبو ضمرة أنس بن
~~عياض وآخرون. وثقه ابن معين وغيره وكان من أئمة العلم. توفي سنة تسع
~~وثلاثين ومائة. يزيد بن عبد الله بن أبي يزيد أبو عبد الله النجراني
~~الدمشقي. عن القاسم أبي عبد الرحمن والحسن بن ذكوان وغيرهما. وعنه يحيى بن
~~حمزة وسويد بن عبد العزيز وصدقة بن عبد الله وعدة. وهو بالكنية أشهر. قال
~~أبو حاتم: صالح الحديث. يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني قد ذكر.
~~وحكى الوليد بن مسلم أنه عاش إلى سنة ثمان وثلاثين ومائة. يزيد بن عمر بن
~~هبيرة، الأمير أبو خالد الفزاري. متولي العراق والعجم لمروان الحمار، كان
~~سخيا جوادا وبطلا شجاعا. وخطيبا بليغا وكان من الأكلة وله في كثرة الأكل
~~أخبار، حاصرته المسودة بواسط مدة طويلة بعد أن عمل معهم المصاف فخذل وكان
~~أبو جعفر قد أمنه ثم قتله صبرا وغدر به فدخلوا عليه داره وقتلوا قبله ابنه
~~داود ومواليه وحاجبه ثم نزلوا عليه بأسيافهم وقد سجد لله تعالى، وكان قد
~~ولي إمرة قنسرين للوليد بن يزيد وكان مع مروان إذ غلب على الأمر، ولد في
~~سنة سبع وثمانين. قال المدائني: كان جسيما كثير الأكل طويلا ضخما خطيبا
~~شجاعا، وكان رزقه في العام ستمائة ألف فكان يقسمها في خواصه وفي العلماء
~~والوجوه. وعن محمد بن كثير قال: ألح السفاح على أخيه أبي جعفر يأمره بقتل
~~ابن هبيرة وهو يراجعه حتى كتب إليه والله لتقتلنه، قال فولي قتله الهيثم بن
~~شعبة دخل عليه داره في طائفة. وقد ولي أبوه أيضا إمرة العراقين ليزيد بن
~~عبد الملك. قتل يزيد في ذي القعدة سنة اثنتين ms02118 وثلاثين ومائة. يزيد بن عمرو
~~والمعافري المصري - د ت ق - . عن قدوم الحميري وأبي سلمة بن عبد الرحمن
~~وأبي عبد الرحمن الحبلي وجماعة وقيل أخذ عن عبد الله بن عمرو بن العاص. روى
~~عنه عمرو بن الحارث والليث بن سعد وابن لهيعة. وهو ثقة مقل. يزيد بن محمد
~~بن قيس - د ن خ قرنه - بن مخرمة بن المطلب القرشي المطلبي. عن سعد بن إسحاق
~~بن كعب بن عجرة وعلي بن رباح ومحمد بن عمرو ابن حلحلة وأبي الهيثم
~~العتواري. وعنه يزيد بن أبي حبيب - وهو أكبر منه - ويزيد بن عبد العزيز
~~الرعيني والليث بن سعد وآخرون. قرنه البخاري بآخر. يزيد بن أبي مسلم النحوي
~~ثم الأزدي نسيب شيبان النحوي. روى عن مجاهد وعكرمة وسليمان وعبد الله ابني
~~بريدة. وهو من علماء مرو وهو يزيد بن أبي سعيد المذكور آنفا. اختلف في اسم
~~أبيه. يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي - م د ت ق - الدمشقي أخو عبد الرحمن عن
~~يزيد بن الأصم ومكحول ورزيق بن حيان ووهب بن منبه لقيه في الموسم. وعنه
~~الأوزاعي وشعيب بن أبي حمزة والسفيانان وأبو المليح الرقي وحسين الجعفي
~~وآخرون. وكان أحد الأئمة الأعلام. قال أبو داود: ثقة أجازه الوليد بن يزيد
~~بخمسين ألف دينار وقد ذكر للقضاء مرة فإذا هو أكبر من القضاء. وجاء عن
~~سفيان بن عيينة قال: لا أعلم مكحولا خلف مثل يزيد بن يزيد بالشام إلا ما
~~ذكره ابن جريج من سليمان. وقال حسين الجعفي: قدم علينا يزيد بن يزيد فذكر
~~من بكائه. وقال الفسوي: سألت هشام بن عمار عنه فقال: ذاك أفسد نفسه خرج
~~فأعان على قتل الوليد بن يزيد وأخذ مائة ألف دينار. قال دحيم: لما مات
~~مكحول أحدقوا بيزيد بن يزيد وكان رجلا سكيتا فتحولوا إلى سليمان بن موسى
~~فأوسعهم، وفي رواية كان زميتا لا يحدث إلا أن يسأل. وقد وثقه ابن معين
~~والنسائي. قال ابن عيينة: كان حسن الهيئة حسن النحو يقولون: لم يكن في
~~أصحاب مكحول مثله. ms02119 PageV03P0028
# وقال عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد لم يكن لعمي يزيد كتاب. قال ابن سعد
~~وخليفة: مات سنة أربع وثلاثين ومائة. وقال آخرون: مات سنة ثلاث وثلاثين.
~~يزيد الشني الأعرج. بصري صدوق. عن مجاهد ومورق العجلي. وعنه مهدي بن ميمون
~~وحماد بن زيد وجعفر بن سليمان الضبعي وجماعة. يعيش بن الوليد بن هشام
~~الأموي - د ت ن - الدمشقي نزيل قرقيسياء. روى عن أبيه وعن معاوية بن أبي
~~سفيان ومعدان بن أبي طلحة. وعنه الأوزاعي وعكرمة بن عمار. ولما قدم دمشق
~~نزل على مكحول فأكرمه وعمل له دعوة حفلة. قتلته المسودة. يوسف بن عبد
~~الرحمن بن أبي عبيدة بن عقبة بن نافع الفهري. أمير الأندلس عند قتل الوليد
~~بن يزيد، فإنه لما قتل الوليد بن يزيد، فإنه لما قتل اضطرب أمر المغرب
~~والأندلس وهاجت القبائل ثم اتفقوا على تقديم هذا بالأندلس عليهم إلى أن
~~تجتمع الأمة على خليفة، فمهد الجزيرة كلها وامتدت أيامه إلى أن دخل عبد
~~الرحمنا بن معاوية بن هشام الأموي الأندلس فحارب يوسف وهزمه في ذي القعدة
~~سنة ثمان وثلاثين ومائة. يونس بن خباب الكوفي، مولى بني أسيد. روى عن أبيه
~~ومجاهد وطاوس والمنهال بن عمرو وجماعة. وعنه شعبة وسفيان وحماد بن زيد
~~ومعتمر بن سليمان وطائفة سواهم. وكان رافضيا جلدا. قال عباد بن عباد: سمعته
~~يقول: عثمان بن عفان قتل بني النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: قتل واحدة فلم
~~زوجه بالأخرى؟! وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء رجل
~~سوء. وضعفه النسائي وغير واحد. وذكر الدار قطني أن عباد بن العوام سمع هذا
~~المدبر يقول في حديث سؤآل منكر ونكير ويسأل عن علي رضي الله عنه قال فقلت
~~له: لم نسمع بهذا! فقال: أنت من هؤلاء الذين يحبون عثمان الذي قتل بني رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وقيل كنيته أبو حمزة. يونس بن عبيد بن دينار - ع
~~- أبو عبد الله البصري. أحد أعلام الهدى. ويقال كنيته أبو عبيد. مولى لعبد
~~القيس. رأى ms02120 أنس بن مالك وروى عن إبراهيم التيمي والحسن وبن سيرين وحميد ابن
~~هلال وزياد بن جبير وعمرو بن سعيد الثقفي وجماعة. وعنه شعبة والسفيانان
~~والحمادان وهشيم وعبد الوارث بن علية وخلق كثير. وكان ثقة ثبتا حافظا ورعا
~~رأسا في العلم والعمل. وقال يونس ما كتبت شيئا قط. وقال أبو حاتم: هو أكبر
~~من سليمان التيمي لا يبلغ سليمان منزلة يونس. وقال سعيد بن عامر الضبعي: ما
~~رأيت رجلا قط أفضل من يونس بن عبيد، ثم قال: وأهل البصرة على ذا. قال معاذ
~~صليت على يونس بن عبيد سنة تسع وثلاثين. قال سفيان الثوري: ما رأيت مثل
~~أربعة رأيتهم بالبصرة: أيوب ويونس وابن عون وسليمان والتيمي. قال علي بن
~~المديني: له نحو مائتي حديث. وقال غيره: كان يونس خزازا بالبصرة. قال سعيد
~~بن عامر: هان على يونس أن يأخذ ناقصا، قال: وغلبني أن أعطي راجحا. وقال
~~حماد بن زيد: شكا رجل إلى يونس وجعا فقال: يا هذا إن هذه الدنيا دار لا
~~توافقك فالتمس دارا توافقك. وقال هشام بن حسان: ما رأيت أحدا يطلب بالعلم
~~وجه الله إلا يونس بن عبيد. وقال ابن شوذب: سمعت يونس يقول: خصلتان إذا
~~صلحتا من العالم صلح ما سواهما: صلاته ولسانه. وقال حماد بن زيد: كان يونس
~~يحدث ثم يقول أستغفر الله أستغفر الله. وقال محمد بن عبد الأنصاري: رأيت
~~سليمان وعبد الله ابني علي بن عبد الله بن عباس وولدي سليمان جعفرا ومحمدا
~~يحملون سرير يونس بن عبيد على أعناقهم يوم جنازته فقال عبد الله بن علي:
~~هذا والله الشرف. قلت: كان عبد الله هذا قد استجار بأخيه سليمان ونزل عنده
~~بالبصرو فأجاره من المنصور. وقال مؤمل بن إسماعيل: جاء رجل إلى سوق الخز
~~يطلب مطرف خز بأربعمائة فقال يونس بن عبيد: عندنا مطرف بمائتين، فنادى
~~المنادي بالصلاة فقام ليصلي ثم جاء وقد باع ابن أخيه المطرف بأربعمائة فقال
~~للرجل: يا هذا المطرف الذي اشتريته بأربعمائة هو الذي قلت لك بمائتين فإن
~~شئت خذه ms02121 وخذ مائتين أودعه. وقال أمية بن بسطام: جاءت يونس امأة بجبة خز
~~فقال لها: بكم هي؟ قالت: بخمسمائة قال: هي خير من ذلك، قالت: بستمائة، قال:
~~هي خير من ذلك فلم يزل يدرجها حتى بلغت ألفا. PageV03P0029
# وقال سعيد بن عامر الضبعي: قال يونس بن عبيد: إني لأعد مائة خصلة من البر
~~ما في منها خصلة. وقال هشيم: كان أيوب إذا رأى يونس بن عبيد قال: هذا
~~سيدنا. قال عبد الملك بن موسى: ما رأيت رجلا قط أكثر استغفارا من يونس.
~~وقال حماد بن زيد: سمعت يونس يقول: عهدنا إلى ما يصلح الناس كتبناه وعهدنا
~~إلى ما يصلحنا فتركناه، كأنه يريد العمل. وروى أسماء بن عبيد عن يونس قال:
~~يرجى للرهق بالبر الجنة ويخاف على المتأله النار بعقوقه. وعن يونس قال: لو
~~همتهم نفوسهم ما اختصموا في القدر. روى ابن شوذب عن يونس: خصلتان إذا صلحتا
~~من العبد صلح: صلاته ولسانه. وروى سلام بن أبي مطيع قال: إني لأحتسب ابن
~~سيرين سكت حسبة وأن الحسن تكلم حسبة. وعن يونس أنه قال لابنه: لأن تلقى
~~الله بالزنا والسرقة أحب إلي من أن تلقاه برأي عمرو بن عبيد. وقال أسماء بن
~~عبيد: سمعت يونس بن عبيد يقول: ليس شيء أعز من درهم طيب ورجل يعمل على سنة.
~~وبلغنا أن رجلا شكا الحاجة إلى يونس فقال له: يا هذا يسرك ببصرك هذا مائة
~~ألف؟ قال: لا، قال: فبلسانك الذي تنطق به؟ قال: لا، قال: فبعقلك مائة ألف؟
~~وهو يقول: لا، فذكره نعم الله عليه وقال: أرى لك مئين ألوفا وأنت تشكو
~~الحاجة. قال حماد بن زيد: مرض يونس مرة فقال أيوب: ما في العيش بعدك من
~~خير. قلت: مناقب يونس كثيرة وقد توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. يونس بن ميسرة
~~- د ت ق - بن حلبس الجبلاني الأعمى أبو حلبس ويقال أبو عبيد، وهو أخو يزيد
~~وأيوب. كان من كبار علماء دمشق. روى عن معاوية وعبد الله بن عمر وواثلة بن
~~الأسقع وابن عمر والصنابحي ms02122 وأبي مسلم الخولاني وأم الدرداء وغيرهم. روى عنه
~~خالد بن يزيد المري وسليمان بن عتبة والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز ومروان
~~بن جناح وعمرو بن واقد وآخرون. قال المفضل الغلابي وأبو عبيد وأبو حسان
~~الزيادي: إنه بلغ مائة وعشرين سنة. وكان يقريء القرآن في الجامع، وله كلام
~~نافع في الزهد والمعرفة فمن ذلك، قال: الزهد أن يكون حالك في المصيبة وحالك
~~إذا لم تصب سواء. وقال: إذا تكلفت ما لا يعنيك لقيت ما يعنيك. وقال هشام بن
~~عمار: ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن حلبس: سمعت معاوية على منبر دمشق يقول:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن رجلا في بني إسرائيل قتل
~~تسعا وتسعين نفسا " وذكر الحديث. قال العجلي والدار قطني وغيرهما: ثقة.
~~وروى مدرك بن أبي سعد الفزاري عن يونس بن حلبس أنه كان يدعو: اللهم إني
~~أسألك حزما في لين وقوة في دين وإيمانا في يقين ونشاطا في هدى وبرا في
~~استقامة وكسبا من حلال. وقال الهيثم بن عمران: كنت جالسا عند يونس بن حلبس
~~وكان عند المغيب يدعو بدعوات فيها: اللهم ارزقنا الشهادة في سبيلك. فأقول:
~~من أين يرزق هذه الشهادة وهو أعمى فلما دخلت المسودة دمشق قتل، فبلغني أن
~~الخراسانيين اللذين قتلاه بكيا عليه لما أخبرا بصلاحه، وكان من آنس الناس
~~مجلسا. رواها هشام بن عمار عن الهيثم، فهذا يدلك على أن المسودة فعلوا عند
~~افتتاخهم دمشق أقبح مما فعلت التتار، وذلك في عام اثنتين وثلاثين ومائة.
### || AUT الكنى
# أبو بكر بن نافع - م د ت - مولى بان عمر. روى عن أبيه وسالم بن عبد
~~الله. وعنه مالك والدرردي. قال أحمد بن حنبل: هو أوثق إخوته وهم: هو وعبد
~~الله وعمرو. أبو الجحاف التميمي - ت ن ق - الكوفي داود بن أبي عوف. روى عن
~~الشعبي وعكرمة وأبي حازم الأشجعي وشهر بن حوشب. وعنه سفيان وشريك وعبد
~~السلام بن حرب وتليد بن سليمان وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: صالح الحديث.
~~وضعفه ابن عدي ms02123 ومشاه غيره. أبو الجودي الأسدي - د - شامي نزل واسط يقال
~~اسمه الحارث ابن عمير. عن سعيد بن المهاجر وعمر بن عبد العزيز ونافع. وعنه
~~شعبة وعبثر وهشيم وأبو معاوية. وثقه ابن معين. أبو حمزة القصاب - ت ق -
~~الكوفي الأعور، إسمه ميمون. روى عن أبي وائل وسعيد بن المسيب وإبراهيم.
~~وعنه الثوري والحمادان وعبد الوارث وابن علية. ضعفه أحمد والدار قطني
~~وغيرهما. أما أبو حمزة القصاب عمران، فقد مر. أبو رجاء الأزدي الحداني
~~البصري، هو محمد بن سيف. أبو ريحانة السعدي - م د ت ق - ملاهم البصري عبد
~~الله بن مطر، ويقال زياد بن مطر. PageV03P0030
# روى عن سفينة ابن عباس وابن عمر. وعنه وهيب وبشر بن المفضل وابن علية
~~وعلي بن عاصم. قال ابن معين: صالح. أبو الزعراء الجشمي عمرو، قد مر. أبو
~~الزناد المدني، وهو عبد الله بن ذكوان قد ذكر. أبو سهيل بن مالك الأصبحي،
~~هو نافع قد ذكر. أبو طوالة، هو عبد الله بن عبد الرحمن قد ذكر. أبو ظلال
~~القسملي البصري - خ ن - الأعمى، إسمه هلال. روى عن أنس. وعنه حماد بن سلمة
~~وعبد العزيز بن مسلم ويزيد بن هارون. ضعفه ابن معين وجماعة. أبو العلاء
~~القصاب، إسمه أيوب، قد ذكر. أبو غالب الباهلي - د ت ق - الخياط. بصري اسمه
~~نافع وقيل رافع. روى عن أنس وغيره. وعنه سلام بن أبي الصهباء وهمام وعبد
~~الوارث وغيرهم. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: الظاهر أنه
~~هو الذي روى عن أبي سعيد، وعنه ثابت بن محمد العبدي فالله أعلم. أبو فروة
~~الجهني، اسمه مسلم.مر. أبو فروة الهمداني، عروة بن الحارث. مر. أبو مسلم
~~الخراساني، صاحب الدعوة عبد الرحمن بن مسلم وقيل عبد الرحمن بن عثمان بن
~~يسار. ذكر ابن خلكان أنه كان قصيرا أسمر جميلا حلوا نقي البشرة أعور العين
~~عريض الجبهة حسن اللحية طويل الشعر والظهر خافض الصوت فصيحا بالعربي
~~والفارسي حلو المنطق رواية للشعر عالما بالأمور لم ير ضاحكا ولا مازحا إلا
~~في وقته، ms02124 ولا يكاد يقطب في شيء من أحواله، تأتيه الفتوحات العظام فلا يظهر
~~عليه أثر السرور وتنزل به الفادحة فلا يرى مكتئبا وإذا غضب لم يستفزه الغضب
~~ولا يأتي النساء إلا مرة في السنة. ولد سنة مائة من الهجرة وأول ظهوره بمرو
~~كان في سنة تسع وعشرين فظهر في خمسين رجلا وآل أمره إلى أن هرب منه نصر بن
~~سيار أمير خراسان وصفت ممالكها لأبي مسلم في سنتين وأربعة أشهر. قال محمد
~~بن أحمد بن القواس في تاريخه: قدم أبو مسلم وحفص بن سليمان الخلال على
~~إبراهيم الإمام وهو بالحميمة فأمرهما بالمصير إلى خراسان. وقد روى أبو مسلم
~~عن عكرمة مرسلا وعن ثابت البناني وأبي الزبير وإسماعيل السدي ومحمد بن علي
~~العباسي وجماعة. روى عنه إبراهيم الصائغ وابن شبرمة وابن المبارك وغيرهم.
~~روى مصعب بن بشر عن أبيه قال: قام رجل إلى أبي مسلم وهو يخطب فقال: ما هذا
~~السواد؟ قال: حدثني أبو الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل
~~مكة يوم الفتح وعليه وعمامة سوداء، وهذه ثياب الهيبة وثياب الدولة، يا غلام
~~اضرب عنقه. ويروى أن سليمان بن كثير ومالك بن الهيثم ولاهز وقحطبة توجهوا
~~من خراسان إلى الحج سنة أربع وعشرين فدخلوا الكوفة فأتوا عاصم بن يونس وهو
~~في الحبس فدعاهم إلى ولد العباس ومعه عيسى وإدريس ابنا معقل حبسهم يوسف ابن
~~عمر فيمن حبس من عمال خالد القسري ومع هذين الأخوين أبو مسلم يخدمهمامرأوا
~~فيه العلامات فقالوا: من ذا؟ قالوا: غلام من السراجين يخدمنا، وقد كان أبو
~~مسلم سمع الأخوين يتكلمان في هذا الرأي فإذا سمعهما بكى فدعواه إلى القيام
~~بالأمر فأجاب. قال ابن خلكان: كانا قد حبسا على مال الخراج وعيسى هو جد
~~الأمير أبي دلف فكان أبو مسلم يختلف إلى الحبس يتعدهما فقدم الكوفة جماعة
~~من نقباء الإمام محمد بن علي فدخلوا يسلمون على الأخرين فرأوا أبا مسلم
~~فأعجبهم عقله وكلانه ومال هو إليهم ثم عرف أمرهم ودعوتهم وهرب الأخوان من
~~الحبس فصحب ms02125 هو النقباء إلى مكة ثم أحضروا عشرة آلاف دينار ومائتي ألف درهم
~~إلى إبراهيم بن محمد وقد مات أبوه وأهدوا له أبا مسلم فأعجب به وقال لهم:
~~هذا عضلة من العضل، فأقام يخدم إبراهيم الإمام وعاد النقباء إلى خراسان
~~فقال إبراهيم: إني قد جربت هذا وعرفت ظاهر كلامه وباطنه فوجدته حجر الأرض،
~~ثم قلده الأمر ونفذه إلى خراسان. قال المأمون: أصل الملوك ثلاثة قاموا بنقل
~~الدول: الإسكندر وازدشير وأبو مسلم من ولد بزرجمهر، ولد بأصبهان ونشأ
~~بالكوفة، أوصى به أبوه إلى عيسى السراج فحمله إلى الكوفة وهو ابن سبع سنين
~~فقال إبراهيم لما عزم على توجهه إلى خراسان: غير اسمك وكان اسمه إبراهيم بن
~~عثمان، فقال: قد سميت نفسي أبا مسلم عبد الرحمن بن مسلم، ثم مضى وله ذؤآبة
~~وهو على حمار وله تسع عشرة سنة. PageV03P0031
# وعن بعضهم قال: كنت أطلب العلم فلا آتي موضعا إلا وجدت أبا مسلم قد سبقني
~~إليه فألفته فدعاني إلى منزله ثم لاعبني بالشطرنج وكان يلهج بهذين البيتين:
~~ذروني ذورني ما قررت فإنني ... متى ما أهج حربا تضيق بكم أرضي وأبعث في سود
~~الحديد إليكم ... كتائب سودا طالما انتظرت نهضي قال علي بن عثام: قال
~~إبراهيم الصائغ: لما رأيت العرب وضيعتها خفت أن لا تكون لله فيهم حاجة فلما
~~سلط الله عليهم أبا مسلم رجوت أن تكون لله فيهم حاجة. وقال حسن بن رشيد:
~~سمعت يزيد النحوي يقول: أتاني إبراهيم الصائغ فقال: أما ترى ما يعمل هذا
~~الطاغية إن الناس معه في سعة غيرنا أهل العلم قلت: لو علمت أنه يصنع بي
~~إحدى الخصلتين لفعلت إن أمرت ونهيت يقبل منا أو يقتلنا ولكني أخاف أن يبسط
~~علي العذاب وأنا شيخ كبير لا صبر لي على السياط، فقال الصائغ: لكني لا
~~أنتهي عنه فدخل عليه فأمره ونهاه فقتله. وقيل: كان أبو مسلم يجتمع بإبراهيم
~~الصائغ وهو عالم أهل مرو ويعده بإقامة الحق، فلما ظهر بسط يده يعني في
~~القتل فدخل عليه فوعظه. وقد ذكرنا جملة من ms02126 أخبارنا أبي مسلم في الحوادث
~~وكيف قتله المنصور، وكان ذلك في سنة سبع وثلاثين بالمدائن. أبو نصيرة
~~الواسطي - د ت - مسلم بن عبيد. عن أنس وأبي عسيب وأبي رجاء العطاردي. وعنه
~~حشرج بن نباته وسويد بن عبد العزيز وهشيم ويزيد بن هارون. وثقه أحمد بن
~~حنبل. وقال ابن معين: صالح، ولينه الأزدي. له في الجامع والسنن هذا الحديث
~~فقط: قال عثمان بن واقد عن أبي نصيرة عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم يضر من استغفر الله ولو عاد في اليوم
~~سبعين مرة " . وقال الترمذي: ليس إسناده بالقوي. أبو هارون العبدي، عمارة
~~بن جوين. قد مر. آخر الطبقة الرابعة عشرة. والحمد لله وحده وصلى الله على
~~سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الخامسة عشرة احداث
#
### || AUT الحوادث من سنة 241 إلى 250
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وأربعين ومائة.
# فيها توفي أسماء بن عبيد والد جويرية بن أسماء، وأبان بن تغلب الكوفي،
~~وإسحاق بن راشد، والحسين بن عبد الله بن عبيد الله الهاشمي العباسي،
~~والحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وسعد بن سعيد الأنصاري أخو
~~يحيى بن سعيد، وأبو إسحاق الشيباني سليمان بن فيروز، وسليمان الأحول قاضي
~~المدائن بخلف فيه، وعاصم الأحول في قول الهيثم بن عدي، وعثمان البتي في
~~قول، والقاسم بن الوليد الهمداني الكوفي، وموسى بن عقبة صاحب المغازي،
~~وموسى بن كعب أمير ديار مصر. وفيها كان ظهور الراوندية. قال أبو الحسن
~~المدائني: هم قوم من خراسان على رأي أبي مسلم الخراساني صاحب الدعوة،
~~ويقولون فيما زعم بتناسخ الأرواح، فيزعمون أن روح آدم عليه السلام حلت في
~~عثمان بن نهيك، وأن المنصور هو ربهم الذي يطعمهم ويسقيهم وأن الهيثم بن
~~معاوية هو جبريل. قال: فأتوا قصر المنصور فجعلوا يطوفون به ويقولون: هذا،
~~فقبض المنصور منهم على نحو المائتين من الكبار، فغضب الباقون وقالوا: علام
~~حبسوا؟ ثم عهدوا إلى نعش ms02127 فخفوا به، يوهمون أنها جنازة قد اجتمعوا لها، ثم
~~إنهم مروا بها على باب السجن فعنده شدوا على الناس بالسلاح واقتحموا السجن
~~فأخرجوا أصحابهم الذين قبض عليهم المنصور، وقصدوا نحو المنصور، وهم نحو
~~ستمائة، فتنادى الناس، وأغلقت المدينة، وخرج المنصور من قصره ماشيا لم يجد
~~فرسا، فأتي بدابة وهو يريدهم، فجاءه معن بن زائدة فترجل له وعزم عليه وأخذ
~~بلجام الدابة، وقال: إنك تكفى يا أمير المؤمنين. وجاء مالك بن الهيثم فوقف
~~على باب القصر، ثم قاتلوهم حتى أثخنوهم. وجاء خازم بن خزيمة فقال: يا أمير
~~المؤمنين أقتلهم؟ قال: نعم. فحمل عليهم حتى ألجأهم إلى الحائط، فكروا على
~~خازم فهزموه، ثم كر عليهم هو والهيثم بن شعبة بجندهما، وأحاطوا بهم، ووضعوا
~~فيهم السيف فأبادوهم، فلا رحمهم الله. وقد جاء يومئذ عثمان بن نهيك فكلمهم،
~~فرموه بنشابة، فمرض منها ومات، فاستعمل المنصور مكانه على الحرس أخاه عيسى
~~بن نهيك. وكان هذا كله في المدينة الملقبة بالهاشمية وهي بقرب الكوفة. ثم
~~إن المنصور قدم سماطا بعد العصر وبالغ في إكرام معن. PageV03P0032
# وروى المدائني عن أبي بكر الهذلي قال: إني لواقف بباب القصر إذا أطلع رجل
~~إلى المنصور فقال: هذا رب العزة الذي يرزقنا ويطعمنا. قال: فحدثت المنصور
~~بعد ذلك فقال: يا هذلي يدخلهم الله النار في طاعتنا ونقتلهم، أحب إلينا من
~~أن ندخلهم الجنة في معصيتنا. وعن الفضل بن الربيع عن أبيه أنه سمع المنصور
~~يقول: أخطأت ثلاث خطآت وقى الله شرها: قتلت أبا مسلم وأنا في خرق، ومن حولي
~~يقدم طاعته ويؤثرها ولو هتكت الخرق لذهبت ضياعا. وخرجت إلى الشام ولو اختلف
~~سيفان لاعراق ذهبت الخلافة ضياعا. وقيل: كان معن بن زائدة ممن قاتل المسودة
~~مع ابن هبيرة، فلما قامت دولة المسودة اختفى معن إلى أن ظهر يوم الراوندية،
~~فأبى يومئذ وبرز حتى كان النصر على يديه، ثم اختفى كما هو، فتطلبه المنصور
~~ونودي بأمانه فأتي به فأمر له بمال جليل وولاه اليمن. وفيها أمر المنصور
~~ابنه المهدي وجعله ولي عهد ms02128 المسلمين وبعثه على خراسان وأن ينزل الري، ففعل،
~~وبلغ المنصور أن أمير خراسان عبد الجبار الأزدي يقتل رؤساء الخراسانيين،
~~فقال لأبي أيوب الخوزي: إن هذا قد أفنى شيعتنا ولم نفعل هذا إلا وهو يريد
~~أن يخلع الطاعة. فقال: أكتب إليه أنك تريد غزو الروم فليوجه إليك الجند
~~والفرسان، فإذا خرجوا بعثت إليه من شئت، فليس به امتناع، فكتب إليه بذلك
~~فكان جوابه أن الترك قد جاشت، وإن فرقت الجنود ذهبت خراسان، فكتب المنصور
~~إليه بمشورة أبي أيوب: إن خراسان أهم من غيرها، وإني موجه إليك جيشا مددا
~~من عندي، يريد المنصور بهذا أن عبد الجبار إن هم بالخروج وثبوا عليه، فكان
~~جوابه: إن خراسان مجدبة وأخاف من الغلاء على الجند. فقال أبو أيوب المنصور:
~~هذا رجل قد أبدى صفحته وقد خلع فلا تناظره، فوجه إليه خازم بن خزيمة. قال:
~~فجهر المهدي من الري خازم بن خزيمة لحربه مقدمة، ثم سار المهدي إلى أن قدم
~~نيسابور، فلما بلغ ذلك أهل مرو الروذ ساروا إلى عبد الجبار فقاتلوه فهزموه،
~~فالتجأ إلى مكان، فعبر إليه المجشر بن مزاحم بجند مرو الروذ فأسره، ثم أتى
~~به خازم بن خزيمة فألبسه عباءة وأركبه بعيرا مقلوبا وسيره إلى المنصور في
~~طائفة من أصحابه وأولاده، فبسط عليهم العذاب، واستخرج منهم الأموال، ثم قتل
~~عبد الجبار وسير أولاده إلى جزيرة دهلك ببحر اليمن، فلم يزالوا بها حتى
~~أغارت الهند عليهم فأسروهم ونجا منه عبد الرحمن ولد عبد الجبار، فجاء فكتب
~~في الديوان وبقي بمصر حيا إلى سنة سبعين ومائة. وفيها انتهى بناء مدينة
~~المصيصة بتولي جبريل بن يحيى الخراساني. وفيها افتتح المسلمون طبرستان
~~وغنموا غنائم عظيمة بعد حروب جرت. وفيها عزل عن المدينة ومكة زياد بن عبيد
~~الله. ثم ولي المدينة محمد بن خالد بن عبيد الله القسري، وولي مكة الهيثم
~~بن معاوية العتكي. وحج بالناس أمير الشام صالح بن علي العباسي. وفيها
~~استناب المهدي عنه على خراسان الأمير أسد بن عبد الله.
### || AUT احداث سنة اثنتين وأربعين ms02129 ومائة.
# فيها توفي أسلم المنقري، وحبيب بن أبي عمرة القصاب، والحسن بن عبيد
~~الله، والحسن بن عمرو الفقيمي، وأبو هانئ حميد بن هانئ الخولاني المصري،
~~وحميد الطويل في قول. وخالد الحذاء، وسعد بن إسحاق بن كعب في قول، والأمير
~~سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس، وعاصم بن سليمان الأحول بخلف، وعمرو بن
~~عبيد المعتزلي فيها أو في سنة ثلاث، ومحمد بن أبي إسماعيل الكوفي، وهارون
~~بن عنترة. وفيها نزع الطاعة متولي السند عيينه بن موسى بن كعب فخرج المنصور
~~بالجيش فنزل البصرة وجهز عمر بن حفص العتكي محاربا ومتوليا على السند
~~والهند فسار حتى غلب على السند واستوثق له الأمر. PageV03P0033
# وفيها نقض إصبهذ طبرستان وقتل من ببلاده من المسلمين فانتدب له خازم بن
~~خزيمة وروح بن حاتم وأبو الخصيب مرزوق مولى المنصور فحاصروه في قلعته وطال
~~الحصار ولم يزالوا إلى أن احتال مرزوق فقال لأصحابه اضربوني واحلقوا رأسي
~~ولحيتي ففعلوا ذلك فلحق بالإصبهذ ففتح فدخل إليه: فقال: إنما فعلوا بي ما
~~رأيت تهمة منهم لي بأن هواي معك وأخبره بأنه معه فإنه يدله على عورة
~~العسكر، فوثق به وقربه. وكان باب قلعته حجرا، فلم يزل يظهر له النصيحة
~~والإصبهبذ يغتر إلى أن صيره أحد من يتولى الباب فرأى منه ما يحب: ثم نفذ
~~مرزوق إلى العسكر في نشابة ووعدهم ليلة معينة في فتح باب الحصن، ثم فعل
~~ذلك، ودخلوا وقتلوا المقاتلة وسبوا الحريم، فمص الأصبهبذ سما في خاتمه فهلك
~~من جملة السبي شكلة والدة إبراهيم بن المهدي من بنات الأمراء ووالدة منصور
~~بن المهدي المعروفة بالخيرة من بنات الملوك. وفيها عزل عن امرأة مصر نوفل
~~بن الفرات بمحمد بن الأشعث، ثم عزل محمد وأعيد نوفل ثم عزل ثانيا فوليها
~~حميد بن قحطبة. وفيها حج بالناس إسماعيل بن علي. وقيل: فيها استعمل المنصور
~~أخاه عباسا على بلاد الجزيرة والثغر. وفيها كان توثب العبيد بالبصرة فانتدب
~~لهم صاحب الشرطة فقتلهم. وفيها ولي محمد بن أبي عيينة بن المهلب بن أبي ms02130
~~صفرة البحر فنزل مدينة قيس، وهي جزيرة في البحر، فجاءته مراكب الهنود فلم
~~يخرج إليهم، فخرج ابنه فقتل وقتل معه طائفة، ثم هرب محمد منها فدخلها العدو
~~فخربوها. قال خليفة بن خياط: فهي خراب إلى اليوم. قلت: هي اليوم عامرة
~~يسافر إليها التجار وهي جزيرة كيش كذا ينطقون بها.
### || AUT احداث سنة ثلاث وأربعين ومائة.
# فيها توفي حجاج بن أبي عثمان الصواف، وحميد الطويل على الصحيح، وحيي بن
~~عبد الله المعافري، وخطاب بن صالح المدني، وعبد الرحمن بن الحارث المخزومي
~~المدني، وعبد الرحمن بن عطاء المدني، وعبد الرحمن بن ميمون المدني بمصر،
~~وعلي بن أبي طلحة مولى بني هاشم. وليث بن أبي سليم في قول، ومطرف بن طريف
~~في قول، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وفيها سار أبو الأحوص العبدي في ستة آلاف
~~فارس من مصر إلى إفريقية فنزل برقة ثم التقى هو وأبو الخطاب الإباضي فانهزم
~~أبو الأحوص، فسار أمير مصر بنفسه وجيوشه وهو محمد بن الأشعث فالتقى هو
~~والإباضية فقتل في المصاف أبو الخطاب، وانهزموا. وفيها بلغ المنصور أن
~~الديلم قد أوقعوا بالمسلمين وقتلوا منهم خلائق فندب الناس للجهاد. وفيها
~~عزل الهيثم عن مكة بالسري بن عبد الله بن الحارث بن العباس العباسي فأتي
~~بكتاب عهده وهو في اليمامة. وفيها عزل عن مصر حميد بن قحطبة وأعيد نوفل
~~ثالثا، ثم عزل نوفل ووليها يزيد بن حاتم الأزدي. وحج بالناس عيسى بن موسى
~~بن محمد بن علي الهاشمي أمير الكوفة. وفي هذا العصر شرع علماء الإسلام في
~~تدوين الحديث والفقه والتفسير، فصنف ابن جريج التصانيف بمكة، وصنف سعيد بن
~~أبي عروبة، وحماد بن سلمة وغيرهما بالبصرة، وصنف الأوزاعي بالشام، وصنف
~~مالك الموطأ بالمدينة، وصنف ابن إسحاق المغازي، وصنف معمر باليمن، وصنف أبو
~~حنيفة وغيره الفقه والرأي بالكوفة، وصنف سفيان الثوري كتاب الجامع، ثم بعد
~~يسير صنف هشيم كتبه، وصنف الليث بمصر وابن لهيعة ثم ابن المبارك وأبو يوسف
~~وابن وهب. وكثر تدوين العلم وتبويبه، ودونت كتب العربية واللغة والتاريخ
~~وأيام ms02131 الناس. وقبل هذا العصر كان سائر الأئمة يتكلمون عن حفظهم أو يروون
~~العلم من صحف صحيحة غير مرتبة. فسهل ولله الحمد تناول العلم، وأخذ الحفظ
~~يتناقص، فلله الأمر كله.
### || AUT احداث سنة أربع وأربعين ومائة.
# فيها توفي إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أحد الضعفاء، وإسماعيل بن أبي
~~أمية في قول، وأسيد بن عبد الرحمن الفلسطيني، وأبو عبد الرحيم خالد بن أبي
~~يزيد الحراني، وسعيد الجريري. وسليمان التيمي في قول. وعبد الله بن حسن بن
~~حسن في قول. وعبد الله بن أبي سبرة المدني. وعبد الله بن شبرمة الفقيه.
~~وعقيل بن خالد الإيلي. وعبد الأعلى بن السمح الفقيه بمصر. وعمرو بن عبيد في
~~قول. ومجالد بن سعيد. وهلال بن حباب. وواصل بن السائب الرقاشي. ويزيد بن
~~أبي مريم الدمشقي. وفيها غزا محمد بن السفاح الديلم بجيش الكوفة والبصرة
~~وواسط والجزيرة. PageV03P0034
# وفيها قدم المهدي من خراسان فدخل بابنة عمه ريطة بنت السفاح. وفيها حج
~~المنصور وخلف على العساكر خازم بن خزيمة فاستعمل على المدينة رياح بن عثمان
~~المري وعزل محمدا القسري. وكان المنصور قد أهمه شأن محمد وإبراهيم ابني عبد
~~الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب لتخلفهما عن الحضور عنده مع
~~الأشراف، فقيل إن محمدا ذكر أن المنصور لما حج في حياة أخيه السفاح كان ممن
~~بايع له ليلة اشتور بنو هاشم بمكة فيمن يعقدون له الخلافة حين اضطرب أمر
~~بني أمية فسأل المنصور زيادا متولي المدينة عن ابني عبد الله بن حسن. فقال:
~~ما يهمك يا أمير المؤمنين من أمرهما أنا آتيك بهما، فضمنه إياهما في سنة ست
~~وثلاثين ومائة. قال عبد العزيز بن عمران: حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن
~~محمد بن عمار بن ياسر. قال: لما استخلف المنصور لم يكن همه إلا طلب محمد
~~والمسألة عنه بكل طريق، فدعا بني هاشم واحدا واحدا كلهم يخليه ويسأله عنه
~~فيقولون: يا أمير المؤمنين قد علم أنك قد عرفته بطلب هذا الشأن قبل اليوم
~~فهو ms02132 يخافك وهو الآن لا يريد لك خلافا ولا معصية. وأما حسن بن زيد فأخبره
~~بأمره وقال: لا آمن أن يخرج. فذكر يحيى البرمكي أن المنصور اشترى رقيقا من
~~رقيق الأعراب فكان يعطي الرجل منهم البعير والبعيرين وفرقهم في طلب محمد بن
~~عبد الله بأطرف المدينة يتجسسون أمره وهو مختف. وذكر السندي مولى المنصور
~~قال: رفع عقبة بن مسلم الأزدي عند المنصور واقعة وذلك أن عمر بن حفص أوفد
~~من السند وفدا فيهم فأعجب المنصور هيئته فاستخلى به وقال: إني لأرى لك هيئة
~~وموضعا وإني لأريدك لأمر وأنا به معنى لم أزل أرتاد له رجلا عسى أن تكون،
~~فإن كفيتنيه رفعتك. فقال: أرجو أن أصدق ظن أمير المؤمنين في. قال: فاخف
~~شخصك واستر أمرك وأتني يوم كذا، فأتاه في الوقت المعين. فقال له: إن بني
~~عمنا هؤلاء قد أبو إلا كيدا لملكنا واغتيالا له ولهم شيعة بخراسان بقرية
~~كذا يكاتبونهم ويرسلون إليهم ببصدقات أموالهم فاخرج إليهم بكسوة وألطاف حتى
~~تأتيهم بكتاب مبتكر تكتبه عن أهل هذه القرية، ثم تسير إلى بلادهم فإن كانوا
~~قد نزعوا عن رأيهم فأحبب والله بهم وأقرب وإن كانوا على رأيهم علمت ذلك
~~وكنت حذر فاشخص حتى تلقى عبد الله بن حسن متقشفا متخشعا فإن جبهك وهو فاعل
~~فاصبر حتى يأنس بك ويلين لك ناحيته. فإذا ظهر لك ما في قلبه فاعجل علي.
~~قال: فشخص عقبة حتى قدم على عبد الله فلقيه بالكتاب فأنكره وانتهره وقال:
~~ما أعرف هؤلاء، فلم يزل ينصرف ويعود إليه حتى قبل الكتاب وألطافه وأنس به
~~فسأله عقبة الجواب. فقال: أما الكتاب فإني لا أكتب إلى أحد، ولكن أنت كتابي
~~إليهم، فسلم عليهم وأخبرهم أن ابني خارجان لوقت كذا وكذا. فأسرع عقبة بهذا
~~إلى المنصور. وقيل: كان محمد وإبراهيم ابنا عبد الله منهومين بالصيد. وقال
~~المدائني: قدم محمد البصرة مختفيا في أربعين رجلا فأتى عبد الرحمن بن عثمان
~~بن عبد الرحمن بن هشام فقال له عبد الرحمن: أهلكتني وشهرتني فانزل عندي
~~وفرق أصحابك، ms02133 فأبى عليه فقال: أنزل في بني راسف، ففعل. وقال غيره: أقام
~~محمد يدعو الناس سرا. وقيل: نزل على عبد الله بن سفيان المري، ثم خرج بعد
~~ستة أيام فسار المنصور حتى نزل الجسر. وكان المنصور لما حج سنة أربعين
~~ومائة أكرم عبد الله بن الحسن ثم قال لعقبة: تراآى له ثم قال: يا أبا محمد
~~قد علمت ما أعطيتني من العهود أن لا تبغي سوءا. قال. فأنا على دلك، فاستدار
~~له عقبة حتى قام بين يديه فأعرض عنه فأتاه من ورائه فغمزه بأصبعيه فرفع
~~رأسه بغتة فملأ عينه منه فوثب حتى جلس بين يدي المنصور، فقال: أقلني يا
~~أمير المؤمنين أقالك الله. قال: لا أقالني الله إن أقلتك ثم سجنه. وجاء من
~~وجه آخر أن المنصور أقبل على عبد الله، فقال: أرى ابنيك قد استوحشا مني
~~وإني لأحب أن يأنسا بي وأن يأتياني فأخلطهما بنفسي، فقال: وحقك يا أمير
~~المؤمنين ما لي بهما ولا بموضعهما ولقد خرجا عن يدي فبقي في سجن المنصور
~~ثلاثة أعوام. PageV03P0035
# وقيل: إن محمدا وإبراهيم هما باغتيال المنصور بمكة وواطأهما قائد كبير من
~~قواده فنمني الخبر إلى المنصور، فاحترز وطلب القائد فهرب، وأقبل أبو جعفر
~~المنصور يلح في طلب محمد حتى أعياه وجعل زياد بن عبيد الله يدافع عن محمد
~~فقبض المنصور على زياد واستأصل أمواله واستعمل على المدينة محمد بن خالد
~~القسري وأمره ببذل الأموال في طلب محمد وأخيه، فبذل أكثر من مائة ألف دينار
~~فلم يصنع شيئا ولا قدر عليهما فاتهمه المنصور، فعزله، وولى رياح بن عثمان
~~بن حيان المري، فدعا القسري فسأله عن الأموال، فقال: هذا كاتبي وهو أعلم
~~بها فقال: أسألك وتحليني على كاتبك فأمر به رياح فوجئت عنقه وضرب أسواطا ثم
~~بسط العذاب على كاتبه وعلى مولاه فأسف وجد طلب محمد بن عبد الله فأخبر أنه
~~في شعب من شعاب رضوى وهو جبل جهينة من أعمال ينبع. قال: فاستعمل على ينبع
~~عمرو بن عثمان الجهني وأمره بطلب محمد، فخرج عمرو إليه ms02134 ليلة بالرجال ففزع
~~محمد وفر منهم، فانفلت، وله ابن صغير، ولد له هناك من جارية فوقع الطفل من
~~الجبل من يد أمه فتقطع، فقال محمد بن عبد الله: منخرق السربال يشكو الوجى
~~... تنكبه أطراف مرو حداد شرده الخوف وأزرى به ... كذاك من يكره حر الجلاد
~~قد كان في الموت له راحة ... والموت حتم في رقاب العباد فلما طال أمر
~~الأخوين على المنصور أمر رياحا بأخذ بني حسن وحبسهم، فأخذ حسنا وإبراهيم
~~ابني حسن بن حسن وحسن بن جعفر بن حسن بن حسن، وسليمان وعبد الله ابني داود
~~بن حسن بن حسن، وأخاه عليا العابد، ثم قيدهم وجهر على المنبر بسب محمد بن
~~عبد الله وأخيه فسبح الناس وعظموا ما قال، فقال رياح: ألصق الله بوجوهكم
~~الهوان لأكتبن إلى خليفتكم غشكم وقلة نصحكم، فقالوا: لا سمع منك يا بن
~~المحدودة وبادروه يرمونه بالحصى، فنزل واقتحم دار مروان وأغلق الباب، فحف
~~بها الناس فرموه وشتموه، ثم أنهم كفوا، ثم إن آل حسن حملوا في أقيادهم إلى
~~العراق، ولما نظر إليهم جعفر الصادق وهم يخرج بهم من دار مروان جرت دموعه
~~على لحيته، ثم قال: والله لا تحفظ لله حرمة بعد هؤلاء، وأخذ معهم أخوهم من
~~أمهم محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وهو ابن فاطمة بنت الحسين.
~~وقال الواقدي: أنا رأيت عبد الله بن حسن وأهل بيته يخرجون من دار مروان وهم
~~في الحديد فيجعلون في االمحامل عراة ليس تحتهم وطاء وأنا يومئذ قد راهقت
~~الاحتلام. قال الواقدي: قال عبد الرحمن بن أبي الموالي وأخذ معهم يومئذ نحو
~~من أربعمائة نفس من جهينة ومزينة وغيرهم، فأراهم بالربذة ملتفين في الشمس
~~وسجنت مع عبد الله بن حسن فوافى المنصور الربذة منصرفا من الحج فسأل عبد
~~الله بن حسن من المنصور أن يأذن له في الدخول فامتنع، ثم دعاني المنصور من
~~بينهم فأدخلت عليه وعنده عمه عيسى بن علي فسلمت، فقال المنصور: لا سلم الله
~~عليك، أين الفاسقان ابنا الفاسق، ms02135 فقلت: هل ينفعني الصدق يا أمير المؤمنين؟
~~قال: وما ذاك؟ قلت: امرأتي طالق وعلي و إن كنت أعرف مكانهما، فلم يقبل مني،
~~وأقمت بين العقابين، فضربني أربعمائة سوط، فغاب عقلي ورددت إلى أصحابي، ثم
~~أحضر الديباج وهو محمد بن ابن عبد الله العثماني فسأله عنهما فحلف له، فلم
~~يقبل، وضربه مائة سوط، وجعل في عنقه غلا فأتي به إلينا وقد لصق قميصه على
~~جسمه من الدماء، ثم سير بنا إلى العراق. فأول من مات بالحبس عبد الله بن
~~حسن، فصلى عليه أخوه حسن، ثم مات حسن بعده فصلى عليه الديباج، ثم مات
~~الديباج فقطع رأسه وأرسل مع جماعة من الشيعة ليطوفوا به بخراسان ويحلفوا أن
~~هذا رأس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يوهمون الناس انه رأس محمد بن عبد الله بن حسن الذي يجدون في الكتب خروجه
~~فيما زعموا على أبي جعفر. وقيل: لما أتي بهم المنصور نظر إلى محمد بن
~~إبراهيم بن حسن فقال: أنت الديباج الأصفر؟ قال: نعم. قال: أما والله
~~لأقتلنك قتلة ما أقتلها أحد من أهل بيتك، ثم أمر باسطوانة فنقرت، ثم ادخل
~~فيها ثم شد عليه وهو حي، وكان محمد من احسن الناس صورة. وقيل: إن المنصور
~~قتل محمد بن عبد الله الديباج وجاء من غير وجه أنه قتله فالله أعلم.
~~PageV03P0036
# وروى عن موسى بن عبد الله بن حسن. قال: ما كنا نعرف في الحبس أوقات
~~الصلاة إلا بأجزاء كان يقرؤها علي بن الحسن. وقيل: إن المنصور أمر بقتل عبد
~~الله بن حسن سرا. وقال ابن عائشة: سمعت مولى لبني دارم قال: قلت لبشير
~~الرحال: ما تسرعك إلى الخروج على هذا الرجل؟ قال: إنه أرسل إلي بعد أخذه
~~عبد الله بن حسن، فأتيته، فأمرني بدخول بيت فدخلته فإذا بعبد الله بن حسن
~~مقتولا، فسقطت مغشيا علي، فلما أعطيت الله عهدا أن لا يختلف في أمره سيفان
~~إلا وكنت عليه، ثم قلت للرسول الذي معي من قبله: لا ms02136 تخبره بما أصابني
~~فيقتلني. ويقال: إن المنصور سقى السم غير واحد منهم.
### || AUT احداث سنة خمس وأربعين ومائة.
# توفي فيها محمد بن عبد الله بن حسن، وأخوة إبراهيم قتلا، والأجلح
~~الكندي، وإسماعيل بن أبي خالد،وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر، وأنيس بن أبي
~~يحيى الأسلمي، وحبيب بن الشهيد، وحجاج بن أرطأة،والحسن بن ثوبان، والحسن بن
~~الحسن في سجن المنصور، ورؤبة بن العجاج التميمي، وعبد الرحمن بن حرملة
~~الأسلمي، وعبد الملك بن أبي سليمان الكوفي، وعمر ابن عبد الله مولى عفرة،
~~وعمرو بن ميمون بن مهران الجريري، محمد بن عبد الله الديباج، ومحمد بن عمرو
~~بن علقمة، وهشام بن عروة في قول، ويحيى بن الحارث الذماري، ونصر بن حاجب
~~الخراساني، ويحيى بن سعيد أبو حيان التميمي. وفيها بالغ رياح وإلى المدينة
~~في طلب محمد بن عبد الله حتى أخرجه. فعزم على الظهور، فدخل مرة المدينة
~~خفية. فعن الفضل بن دكين قال: بلغني أن عبيد الله بن عمر وابن أبي ذئب وعبد
~~الحميد بن جعفر قد دخلوا عليه فقالوا: ما تنتظر بالخروج، والله ما نجد في
~~هذه البلدة أشأم عليها منك، ما يمنعك أن تخرج، أخرج وحدك، فكان من قصته أن
~~رياحا طلب جعفر بن محمد وبني عمه وجماعة من وجوه قريش ليلة، قال راوي
~~القصة: إنا لعنده، إذ سمعت التكبير فقام رياح فاختفى وخرجنا نحن فكان ظهور
~~محمد بالمدينة في مائتي رجل وخمسين رجلا، فمر بالسوق ثم مر بالسجن، فأخرج
~~من فيه، ودخل داره وأتى على حماره وذلك في أول رجب، ثم أمر برياح وابني
~~مسلم فحبسوا بعد أن مانع أصحاب رياح بعض الشيء. ولما خطب محمد حمد الله
~~تعالى، ثم قال: أما بعد، فإنه كان من أمر هذا الطاغية عدو الله أبي جعفر ما
~~لم يخف عليكم من بنائه القبة الخضراء التي بناها معاندة لله في ملكه
~~وتصغيرا لكعبة الله، وإنما أخذ الله فرعون حين قال: أنا ربكم الأعلى إن أحق
~~الناس بالقيام في هذا الدين أبناء المهاجرين والأنصار، اللهم ms02137 إنهم قد فعلوا
~~وفعلوا فاحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا. قال علي بن الجعد:
~~مان المنصور يكتب إلى محمد بن عبد الله عن أحسن قواده يدعونه إلى الظهور
~~ويخبرونه أنهم معه فكان محمد يقول لو التقينا لمال إلي القواد كلهم وقد خرج
~~معه مثل ابن عجلان وعبد الحميد بن جعفر قال محمد بن سعد: خرج ابن عجلان معه
~~فلما قتل وولي المدينة جعفر بن سليمان أتوه بابن عجلان فكلمه كلاما شديدا
~~وقال: خرجت مع الكذاب وأمر بقطع يده. فلم ينطق إلا أنه حرك شفتيه، فقال من
~~حضر من العلماء فقالوا: أصلح الله الأمير، إن ابن عجلان فقيه المدينة
~~وعابدها، وإنما شبه عليه وظن أنه المهدي الذي جاءت فيه الرواية، ولم يزالوا
~~يرغبون إليه حتى تركه، ولزم عبيد الله بن عمر ضيعة له واعتزل فيها، وخرج
~~أخواه عبد الله وأبو بكر مع محمد بن عبد الله ولم يقتلا، عفا عنهما
~~المنصور. واختفى جعفر الصادق وذهب إلى مال له بالفراغ معتزلا للفتنة رحمه
~~الله، ثم إن محمدا استعمل عماله على المدينة ولم يتخلف عنه من الوجوه إلا
~~نفر، منهم الضحاك بن عثمان وعبد الله بن منذر الخرميان، وخبيب بن ثابت بن
~~عبد الله بن الزبير. قال سعد بن عبد الحميد بن جعفر: أخبرني غير واحد أن
~~مالكا استفتي في الخروج مع محمد وقيل له: إن في أعناقنا بيعة للمنصور،
~~فقال: إنما بايعتم مكروهين وليس على مكرة يمين، فأسرع الناس إلى محمد ولزم
~~مالك بيته. قال أبو داود السجستاني: كان سفيان الثوري يتكلم في عبد الحميد
~~بن جعفر لخروجه مع محمد ويقول: إن مر بك المهدي وأنت في البيت فلا تخرج
~~إليه حتى يجتمع عليه الناس. وذكر سفيان صفين فقال: ما أدري أخطأوا أم
~~أصابوا. PageV03P0037
# وقيل: أرسل محمد إلى إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وقد شاخ
~~لبيايعه فقال: يا ابن أخي، أنت والله مقتول، كيف أبايعك؟ فارتدع الناس عنه
~~قليلا، فأتته حمادة بنت معاوية بن عبد الله ms02138 فقالت: يا عم، إن إخوتي قد
~~أسرعوا إلى ابن خالهم فلا تثبط عنه الناس فيقتل ابن خالي وإخوتي، فأبى إلا
~~أن ينهى عنه، فيقال إنها قتلته، فأراد محمد الصلاة عليه، فقال ابنه عبد
~~الله: يقتل أبي وتصلي عليه، فنحاه الحرس وصلى محمد. ثم إنه استعمل على مكة
~~الحسن بن معاوية بن عبد الله بن جعفر، وعلى اليمن القاسم بن إسحاق، فقتل
~~القاسم قبل أن يصل إليها، واستعمل على الشام موسى بن عبدة ليذهب إليها
~~ويدعو إلى محمد قبل أن يصل موسى. وكان محمد شديد الأدمة جسيما فيه تمتمة.
~~وروى عباس بن سفيان عن أشياخ له قالوا: لما ظهر محمد قلب المنصور لإخوته:
~~إن هذا الأحمق يعني عبد الله بن علي، وكان في سجنه لا يزال يطلع له الرأي
~~الجيد فادخلوا عليه فشاوروه ولا تعلموه أني أمرتكم، فدخلوا عليه جميعا،
~~فلما رآهم قال: لأمر ما جئتم وما جاء بكم جميعا وقد هجرتموني من دهر؟
~~قالوا: استأذنا أمير المؤمنين فأذن لنا. قال: ليس هذا بشيء فما الخبر؟
~~قالوا: خرج محمد. قال: فما ترون ابن سلامة صانعا، يعني المنصور، قالوا: لا
~~ندري. قال: إن البخل قد قتله فمروه أن يخرج الأموال ويعطي الأجناد فإن غلب
~~فما أوشك أن يعود إليه ماله. PageV03P0038
# قال: وجهز المنصور عيسى بن موسى لحرب محمد وكتب إليه: " إنما جزاء الذين
~~يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا " إلى قوله: " إلا الذين تابوا
~~من قبل أن تقدروا عليهم " الآية. ولك عهد الله وميثاقه وذمته وذمة رسوله إن
~~تبت ورجعت أؤمنك وجميع أهل بيتك وأفعل لك وأعطيك ألف ألف درهم وما سألت من
~~الحوائج، فكتب جوابه إلى المنصور: من المهدي محمد بن عبد الله " طسم تلك
~~آيات الكتاب المبين نتلو عليك " إلى قوله " ما كانوا يحذرون " وأنا أعرض
~~عليك من الأمان مثل ما عرضت علي، فإن الحق حقنا، وإنما ادعيتم هذا الأمر
~~بنا، ثم ذكر شرفه وأبوته حتى إنه قال: فأنا ابن أرفع الناس درجة في الجنة،
~~وابن أهونهم عذابا في ms02139 النار، وأنا ابن خير الأخيار، وابن خير الأشرار، وابن
~~خير أهل الجنة، وابن خير أهل النار، وأنا أوفي بالعهد منك لأنك أعطيتني من
~~العهد والأمان ما أعطيته رجالا قبلي، فأي الأمانات تعطيني! أمان ابن هبيرة،
~~أم أمان عمك عبد الله بن علي، أم أمان أبي مسلم. فأجابه المنصور : جل فخرك
~~بقرابة النساء، لتضل به الغوغاء، لم يجعل الله النساء كالعمومة بل جعل العم
~~أبا، وأما ما ذكرت من كذا فأمره كذا ولقد بعث الله محمدا صلى الله عليه
~~وسلم وله أعمام أربعة فأجاب اثنان، أحدهما أبي وأبي اثنان، أحدهم أبوك،
~~فقطع الله ولايتهما منه، ولا ينبغي لك ولا لمؤمن أن يفخر بأهل النار .
~~وفخرك بأنك لم تلدك أمة فتعديت طورك وفخرت على من هو خير منك إبراهيم بن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم،وما خيار بني أبيك إلا بنو إماء، ما ولد فيكم
~~بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من علي بن الحسين وهو لأم ولد وهو
~~خير من جدك، ما كان فيكم بعده مثل ابنه محمد بن علي، وجدته أم ولد، وهو خير
~~من أبيك، ولا مثل ابنه جعفر بن محمد، وهو خير منك، وأما قولك إنكم بنو رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فإن الله قال فب كتابه " ما كان محمد أبا أحد من
~~رجالكم " ولكنكم بنو ابنته، وأما ما فخرت به من علي، وسابقته، فقد حضرت
~~رسول الله الوفاة فأمر غيره بالصلاة، ثم أخذ الناس رجل بعد رجل فلم يأخذوه،
~~كان في ستة أهل الشورى فتركوه، ثم قتل عثمان وهو به متهم، وقاتله طلحة
~~والزبير، وأبى سعد بيعته وأغلق دونه بابه، ثم طلبها بكل وجه، وقاتل عليها،
~~وتفرق عنه عسكره، وشك فيه شيعته قبل الحكومة، ثم حكم حكمين رضي بهما
~~وأعطاهما عهده وميثاقه، فاجتمعا على خلعه، ثم قام بعده حسن فباعها من
~~معاوية بدراهم وثياب ولحق بالحجاز، وأسلم شيعته بيد معاوية ودفع الأمر إلى
~~غيره أهله، وأخذ مالا من غير ولائه، فإن كان لكم فيها ms02140 شيء فقد بعتموه. ثم
~~خرج الحسين بن علي على ابن مرجانة فكان الناس معه عليه حتى قتلوه ثم خرجتم
~~على بني أمية فقتلوكم وصلبوكم حتى قتل يحيى بن يزيد بن علي بخراسان، وقتلوا
~~رجالكم وأسروا الصبية والنساء، وحملوكم بلا وطاء في المحامل إلى الشام حتى
~~خرجنا على بني أمية فطلبنا بثأركم وأدركنا بدمائكم وفضل معاوية فلما مضى
~~إلى مكة كان في سبعين راكبا وسبعة أفراس فقاتل السري أمير مكة فقتل سبعة من
~~أصحاب السري، فانهزم السري ودخل ابن معاوية مكة فخطب ونعى إليهم المنصور،
~~ودعا لمحمد، ثم بعد أيام أتاه كتاب محمد يأمره باللحاق به، فجمع جموعا تقدم
~~بها على محمد، فلما كان بقديد بلغه مصرع محمد فانهزم إلى البصرة فلحق
~~بإبراهيم بن عبد الله حتى قتل إبراهيم. وندب المنصور لقتال محمد ابن عمه
~~عيسى بن موسى وقال في نفسه: لا أبالي أيهما قتل صاحبه، فجهز مع عيسى أربعة
~~آلاف فارس، وفيهم محمد بن السفاح، فلما وصل إلى فند كتب إلى أهل المدينة في
~~خرق الحرير يتألفهم، فتفرق عن محمد خلق، وسار منهم طائفة لتلقي عيسى
~~والتحيز إليه، فاستشار محمد بن جعفر فقال: أنت أعلم بضعف جمعك وقلتهم،
~~وبقوة خصمك وكثرة جنده، والرأي أن تلحق بمصر، فوالله لا يردك عنها راد
~~فيقاتل الرجل بمثل رجاله وسلاحه، فصاح جبير بن عبد الله: أعوذ بالله أن
~~تخرج من المدينة وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رأيتني في درع
~~حصينة فأولتها المدينة " . ثم إن محمدا استشار: هل يخندق على نفسه، فاختلف
~~عليه رأي أصحابه، فلما تيقن قرب عيسى بن موسى منه، حفر خندق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وحفر فيه بيده تأسيا بالنبي صلى الله عليه وسلم.
~~PageV03P0039
# وعن عثمان الزبيري قال: اجتمع مع محمد جمع لم أر أكثر منه، إني لأحسبنا
~~قد كنا مائة ألف، فلما دنا منا عيسى خطبنا محمد فقال: إن هذا الرجل قد قرب
~~منكم في عدد وعدد، وقد حللتكم من بيعتي، فمن أحب فلينصرف، قال: ms02141 فتسللوا حتى
~~بقي في شرذمة. وخرج الناس من المدينة بأولادهم إلى الأعوص والجبال، فلم
~~يتعرض لهم عيسى، بل جهز خمسمائة إلى ذي الحليفة يمسكون طريق مكة على محمد،
~~ثم راسله يدعوه إلى الطاعة وأن المنصور قد أمنه، فأرسل إليه: إياك أن يقتلك
~~من يدعوك إلى الله فتكون شر قتيل، أو تقتله فيكون أعظم لوزرك. فأرسل إليه
~~عيسى: ليس بيننا إلا القتال، فإن أبيت إلا القتال نقاتلك على ما قاتل عليه
~~خير آبائك، علي طلحة والزبير على نكث بيعتهم له. وعن ماهان مولى قحطبة قال:
~~لما صرنا إلى المدينة أتانا إبراهيم بن جعفر بن مصعب طليعة فطاف بعسكرنا
~~حتى حزره، ثم ذهب عنا فرعبنا منه، حتى جعل عيسى وحميد بن قحطبة يقولان:
~~فارس واحد يكون طليعة لأصحابه! فلما كان عنا مد البصر نظرنا إليه مقيما لا
~~يزول، فقال حميد: ويحكم انظروا، فوجه إليه فارسين، فوجدا دابته عثرت به
~~فتقوس الجوشن في عنقه فقتله، فأخذ سلبه ورجعا بتنور مذهب لم ير مثله. قيل
~~كان لمصعب جده أمير العراق. ثم إن عيسى أحاط بالمدينة في أثناء شهر رمضان،
~~ثم دعا محمد إلى الطاعة ثلاثة أيام، ثم ساق بنفسه في خمسمائة فوقف بقرب
~~السور فنادى: يا أهل المدينة إن الله قد حرم دماء بعضنا على بعض، فهلموا
~~إلى الأمان، فمن جاء إلينا فهو آمن، ومن دخل داره أو المسجد أو ألقى سلاحه
~~فهو آمن، خلوا بيننا وبين صاحبنا فإما لنا وإما له، قال فشتموه، فانصرف
~~يومئذ ففعل من الغد كذلك، ثم عبأ جيشه في اليوم الثالث، وزحف فلم يلبث أن
~~ظهر على المدينة، ولما التحم الحرب نادى: يا محمد إن أمير المؤمنين امرني
~~أن لا أقاتل حتى أعرض عليك الأمان، فلك الأمان على نفسك ومن اتبعك، وتعطى
~~من المال كذا وكذا، فصاح: أله عن هذا، فقد علمت أنه لا يثنيني عنكم فزع،
~~ولايقربني منكم طمع، ثم ترجل. قال عثمان بن محمد بن خالد: فإني لأحسبه قتل
~~يومئذ بيده سبعين رجلا. وروى محمد بن زيد ms02142 قال: دعا عيسى عشرة من آل أبي
~~طالب منهم القاسم بن حسن بن زيد بن حسن بن علي، قال: فجئنا سوق الحطابين،
~~فدعوناهم فسبونا ورشقونا بالنبل، وقالوا: هذا ابن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم معنا ونحن معه، فقال لهم القاسم: وأنا ابن رسول الله، وأكثر من ترون
~~معي بنو رسول الله، ونحن ندعوكم إلى كتاب الله وحقن دمائكم، ورجعنا، فأرسل
~~عيسى حميد بن قحطبة في مائة. وجعل محمد ستور المسجد درائع لأصحابه، وكان مع
~~الأفطس علم أصفر فيه صورة حية. وقال عبد الحميد بن جعفر: كنا يومئذ مع محمد
~~بن علي عدة أصحاب بدر، ثم لقينا عيسى فتبادر جماعة. وعن مسعود الرحال قال:
~~شهدت مقتل محمد بالمدينة، فإني لأنظر إليهم عند أحجار الزيت، وأنا مشرف من
~~سلع، إذ نظرت إلى رجل من أصحاب عيسى قد أقبل على فرس فدعا إلى البراز، فخرج
~~إليه راجل عليه قباء أبيض، فنزل إليه الفارس، فقتله الراجل ورجع، ثم برز
~~آخر من أصحاب عيسى، فبرز له ذلك الرجل، فقتله، ثم برز ثالث فقتله، فاعتوره
~~أصحاب عيسى يرمونه، فأثبتوه، فأسرع فما وصل إلى أصحابه حتى خر صريعا، ودام
~~القتال من بكرة إلى العصر، وطم أصحاب عيسى الخندق، وجاءت الخيل، وذهب محمد
~~يومئذ قبل الظهر، فاغتسل وتحنط، ثم جاء. قال عبد الله بن جعفر، فقلت له:
~~بأبي أنت وأمي، مالك بما ترى طاقة، فاخرج تلحق بالحسن بن معاوية بمكة، فإن
~~معه جل أصحابك، فقال: لو رحت لقتل هؤلاء، فوالله لا أرجع حتى أقتل أو أقتل،
~~وأنت مني في سعة فاذهب حيث شئت. وقال إبراهيم بن محمد: رأيت محمدا عليه جبة
~~ممشقة وهو على برذون، وابن خضير يناشده الله إلا مضى إلى البصرة، ومحمد
~~يقول: والله لا تبلون بي مرتين، ولكن اذهب فأنت في حل. فقال: وأين المذهب
~~عنك؟ ثم مضى فأحرق الديوان وقتل رياحا في الحبس، ثم لحق محمدا بالثنية،
~~فقاتل حتى قتل. PageV03P0040
# وقيل: قتل مع رياح أخاه عباس بن عثمان، وكان مستقيم الطريقة، فعاب الناس ms02143
~~ذلك عليه، ثم إن محمدا صلى العصر وعرقب فرسه، وعرقب بنو شجاع دوابهم،
~~وكسروا أجفان سيوفهم، فقال لهم: قد بايعتموني ولست بمبايع حتى أقتل، ثم أنه
~~حمل وهزم أصحاب عيسى مرتين، ثم جاء أصحاب عيسى من ناحية بني غفار، وجاءوا
~~من خلف محمد وأصحابه، فنادى محمد حميد بن قحطبة: إن كنت فارسا فابرز، فلم
~~يبرز له، وجعل حميد يدعو بن خضير إلى الأمان، ويشح به عن الموت، وهو يشد
~~على الناس بسيفه مترجلا، وخالط الناس، فجاءته ضربة على أليته، وأخرى على
~~عينه فخر، وقاتل محمد على جثته حتى قتل، وعهد الذين دخلوا المدينة من ناحية
~~بني غفار فنصبوا علما أسود على المنارة، ودخل حميد بن قحطبة في زقاق أشجع،
~~فهجم على محمد فقتله وهو غافل، وأخذ رأسه، وقتل معه جماعة. وقيل: جاءت
~~محمدا ضربة على أذنه، فبرك وجعل يذب عن نفسه بسيفه ويقول: ويحكم إن نبيكم
~~مظلوم، فنزل حميد فحز رأسه. وقيل: كان محمد سيف رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم ذو الفقار، فقد الناس به، وجعل لا يقاربه أحد إلا قتله، فجاءه سهم
~~فوجد الموت، فكسر السيف. وروى عمرو مولى المتوكل، وكانت أمه تخدم فاطمة بنت
~~الحسين، قال: كان مع محمد يومئذ ذو الفقار، فلما أحسن الموت أعطى السيف
~~رجلا كان له عليه أربعمائة دينار، وقال: خذ هذا السيف فإنك لا تلقى أحدا من
~~آل أبي طالب إلا أخذه منك وأعطاك حقك، فبقي السيف عنده حتى ولي جعفر بن
~~سليمان المدينة فأخبر عنه، فدعاه وأعطاه أربعمائة دينار وأخذ السيف، ثم صار
~~إلى موسى فجربه على كلب، فانقطع السيف. وقال الأصمعي: رأيت الرشيد بطوس
~~متقلدا سيفا فقال: ألا أريك ذا الفقار؟ قلت: بلى، قال: أسلل سيفي هذا قال:
~~فرأيت فيه ثماني عشرة فقارة. وكان مصرع محمد عند أحجار الزيت بعد العصر يوم
~~الإثنين في رابع عشر رمضان سنة خمس هذه. وقال الواقدي: عاش ثلاثا وخمسين
~~سنة. وقيل: أذن عيسى في دفنه، وأمر بأصحابه فصلبوا ما بين ثنية الوداع إلى
~~دار ms02144 عمر بن عبد العزيز. وقيل: لما خرج حمزة بن عبد الله بن محمد بن علي بن
~~أبي طالب مع محمد، كان جعفر الصادق ينهاه، وكان من أشد الناس مع محمد، وكان
~~جعفر يقول له: هو والله مقتول. وبعث عيسى بن موسى بالرأس غلى العراق، ثم
~~طيف به في البلدان، وقبض عيسى على أموال بني الحسن. وحدث أيوب بن عمر قال:
~~لقي جعفر بن محمد أبا جعفر المنصور، فقال: يا أمير المؤمنين رد علي قطيعتي
~~عين أبي زياد آكل منها، قال: إياي تكلم هذا الكلام! والله لأزهقن نفسك.
~~قال: فلا تعجل علي، فقد بلغت ثلاثا وستين سنة، وفيها مات وجدي وعلي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه، فرق له، فلما مات المنصور رد المهدي على أولاد أبي جعفر
~~عين أبي زياد. وقال محمد بن عثمان الزبيري: لما قتل محمد، مضى أخوه موسى
~~وأبي وأنا ورجل من مزينة، فأتينا مكة، ثم سرنا إلى البصرة، فدخلناها ليلا،
~~فمسكنا وأرسلنا إلى المنصور، فلما نظر إلى أبي قال: هيه أخرجت مع محمد؟
~~قال: قد كان ذلك، فأمر به، فضربت عنقه، وهو عثمان بن محمد بن خالد بن
~~الزبير، ثم أمر بموسى فضرب بالسياط، ثم أمر بضرب عنقي، فكلمه في عمه عيسى
~~بن علي وقال: ما أحسبه بلغ، فقلت: يا أمير المؤمنين، كنت غلاما تبعا لأبي،
~~فضربت خمسين سوطا، ثم حبست حتى أخرجني المهدي. وقيل: بل قتل عثمان لأنه
~~سأله أين المال؟ قال: دفعته إلى أمير المؤمنين محمد رحمه الله، فسبه،
~~فجاوبه عثمان، فضرب عنقه. وقيل: قال له: أنت الخارج علي؟ قال: بايعت أنا
~~وأنت رجلا بمكة، فوفيت أنا، وغدرت أنت. واستعمل المنصور على المدينة عبد
~~الله بن الربيع الحارثي، فثارت عليه السودان بالمدينة. وسبب ذلك أن بعض
~~جنده انتهب شيئا من السوق، فاجتمع الرؤساء إلى ابن الربيع فكلموه، فلم ينكر
~~ولا غير، ثم اشترى جندي من لحام وأبى أن يوفيه الثمن وشهر سيفه على اللحام،
~~فطعنه اللحام بشفرته في خاصرته فسقط، فتنادى الجزارون والسودان على ms02145 الجند
~~وهم يذهبون إلى الجمعة، فقتلوهم بالعمد، فهرب ابن الربيع بالليل، وهذا تم
~~في آخر العام. وكان رؤوس السودان ثلاثة: وثيق ويعقل ورمقة، فخرج ابن أبي
~~سبرة من السجن، فخطب ودعا الناس إلى الطاعة، فسكن الناس، ورجع ابن الربيع
~~وقطع يد وثيق وأيدي ثلاثة معه.
### || AUT بناء بغداد
# PageV03P0041
# في هذه السنة أسست مدينة السلام بغداد، وهي التي تدعى مدينة المنصور. سار
~~المنصور يطلب موضعا يتخذه بلدا، فبات ليلة، وكان في موضع القصر بيعة قس،
~~فطاب لها المبيت، وأقام يوما فلم ير إلا ما يجب، فقال: ها هنا ابنوا فإنه
~~طيب، وتأتيه مادة الفرات ودجلة والأنهار، فخط بغداد، ووضع أول لبنة بيده
~~فقال: بسم الله، وبالله، والحمد لله، ابنوا على بركة الله، وذلك بعد أن بعث
~~رجالا لهم فضل يتطلبان موضعا، ثم وقع لاختيار على هذه البقعة، وسأل راهبا
~~هناك عن أمر الأرض وصحتها وقال: هل تجدون في كتبكم أنه يبنى ها هنا مدينة؟
~~قال: نعم يبنيها مقلاص، قال: فأنا كنت أدعى بذلك لما بنى مدينة الرافقة قال
~~له راهب: إن إنسانا يبني هنا مدينة يقال له مقلاص، قال: أنا هو، فبناها على
~~نحو من بغداد، لكنها أصغر. وعن سليمان بن مجالد قال: أحضر المنصور الصناع
~~والفعلة من البلاد، وأحضر المهندسين والحكماء والعلماء، وكان ممن أحضر حجاج
~~بن أرطأة، وأبو حنيفة، ورسمت له بالرماد، وبسورها، وأبوابها، وأسواقها، ثم
~~أمر أن يعمل على ذلك الرسم. وروى من وجه آخر أن المنصور قال لذلك الراهب:
~~أيرد أن ابني هنا مدينة، فقال: إنما يبنيها ملك يقال له: أبو الدوانيق،
~~فضحك وقال: أنا هو، واختطها ووكل بها أربعة قواد، وولى أبا حنيفة القيام
~~بعمل الآجر. وقيل: كمل سورها في أربع سنين. وكانت البقعة مزرعة تدعى
~~المباركة، لستين نفسا،فعوضهم المنصور وأعطاهم فأرضاهم، وجدوا في البناء بعد
~~انقضاء فتنة ابن حسن. وقيل: ليس في الدنيا مدينة مدورة سواها، عمل في وسطها
~~دار المملكة بحيث أنه إذا كان في قصره كان جميع أطراف البلد إليه سواء، وقد
~~تم ms02146 بناؤها المهم في عام، وسكنها ونقل إليها خزائنه وبيوت المال. وقيل:
~~سعتها مائة وثلاثون جريبا، وأنفق عليها ثمانية عشر ألف ألف درهم. قال بدر
~~المعتضدي: قال لنا أمير المؤمنين: انظروا كم سعة مدينة المنصور، فحسبنا
~~فإذا هي ميلين مكسرين في ميلين. وقيل مسافة ما بين كل باب وباب ألف ومائتا
~~ذراع، وكان في هذا الوقت رخاء الأسعار بالعراق حتى بيع الكبش بدرهم والحمل
~~بأربعة دوانيق، والتمرستون رطلا بدرهم، والزيت ستة عشر رطلا بدرهم،والسمن
~~ثمانية بدرهم. قال أبو نعيم: أنا رأيت ينادى في جباية كندة: لحم الغنم ستون
~~رطلا بدرهم، والعسل عشرة بدرهم. وقال غيره: كل بغداد مبنية بالآجر، اللبنة
~~ذراع في ذراع، زنتها مائة رطل وسبعة عشر رطلا، ولها أربعة أبواب، بين الباب
~~والباب ثمانية وعشرون برجا، وعليها سوران، ثم بني الجامع والقصر، وكان في
~~صدر القصر إيوان طوله عشرون ذراعا، عليه القبة الخضراء ارتفاعها ثمانون
~~ذراعا. سقط رأسها ليلة مطر ورعد عظيم في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وكان
~~يدخل هذه المدينة أحد راكبا سوى المنصور وابنه. قال الصولي: قال أحمد بن
~~أبي طاهر: ذرع بغداد يعني الجديدة قال: ذرع الجانبين ثلاثة وخمسون ألف
~~جريب. وفي نسخة أخرى من غير رواية الصولي: إنها من الجانبين ثلاثة وأربعون
~~ألف جريب وسبعمائة. ثم قال الصولي: وذكر ابن طاهر أن عدد حماتها كانت ذلك
~~الوقت ستين ألفا. وقال أقل ما يدبر كل حمام خمسة أنفس، وذكر أن بإزاء كل
~~حمام خمسة مساجد. فلت: كذا نقل الخطيب في تاريخه، وما أعتقد أنا هذا قط ولا
~~عشر ذلك. ثم قال الخطيب: حدثني هلال بن الحسن قال: كنت بحضرة جدي إبراهيم
~~بن هلال الصابي، فقال تاجر فذكر أن ببغداد اليوم ثلاثة آلاف حمام، فقال
~~جدي: سبحان الله! هذا سدس ما كنا عددناه وحصرناه زمن الوزير المهلبي، ثم
~~كانت في دولة عضد الله خمسة آلاف وكسرا. ونقل ابن خلكان أن استكمال بغداد
~~كان في سنة تسع وأربعين ومائة، وهي بغداد القديمة التي بالجانب الغربي على
~~دجلة، وبغداد ms02147 اليوم هي الجديدة في الجانب الشرقي، وفيها دار الخلافة، وقد
~~كان السفاح بنى عند الأنبار مدينة الهاشمية وسكنها، ثم انتقل إلى الأنبار وبها توفي.
### || AUT خروج إبراهيم.
# وخرج إبراهيم بن عبد الله بن حسن، أخو محمد المذكور بالبصرة. قال مطهر
~~بن الحارث: أقبلنا مع إبراهيم من مكة نريد البصرة، ونحن عشرة أنفس،
~~فدخلناها، ثم نزلنا على يحيى بن زياد بن حسان النبطي. PageV03P0042
# وعن إبراهيم قال: اضطرني الطلب بالموصل حتى جلست على موئد أبي جعفر، وكان
~~قد قدمها يطلبني، فتحيرت، ولفظتني الأرض، فجعلت لا أجد مساغا، ووضع علي
~~الطلب والأرصاد، ودعا يوما الناس إلى غدائه، فدخلت في الناس، وأكلت، ثم
~~خرجت وقد كف الطلب. وقد جرت لإبراهيم أمور في اختفائه، وربما وقع به بعض
~~الأعوان فيصطنعه ويطلقه لما يعلم من جبروت أبي جعفر، ثم اختفى بالبصرة،
~~فجعل يدعو الناس فيستجيبون له لشدة بغضهم للمنصور لبخله وعسفه. قال ابن
~~سعد: لما ظهر محمد بن عبد الله وغلب على الحرمين وجه أخاه إبراهيم إلى
~~البصرة فدخلها في أول رمضان من سنة خمس فغلب عليها، وبيض أهل البصرة ونزعوا
~~السواد، وخرج معه من العلماء جماعة كثيرة. ثم تأهب لحرب المنصور. قال ابن
~~جرير وغيره: بايعه نميلة بن مرة، وعفو الله بن سفيان، وعبد الواحد بن زياد،
~~وعمر بن سلمة الهجيمي، وعبيد الله بن يحيى الرقاشي، وندبوا له الناس، فأجاب
~~طائفة حتى قاربوا أربعة آلاف، وشهر أمره، وقالوا له: لو نهضت إلى واسط
~~البصرة أتاك من أتاك، فنزل في دار أبي مروان النيسابوري. قال عفو الله بن
~~سفيان: أتيت إبراهيم يوما وهو مرعوب، فأخبرته بكتاب أخيه أنه ظهر بالمدينة،
~~وأنه يأمره بالخروج، فوجم لها واغتم، فأخذت أسهل عليه وأقول: قد اجتمع لك
~~أمرك، معك التغلبي والطهوي والمغيرة، وأنا وجماعة، فنخرج إلى السجن في
~~الليل فنفحه، ويصبح معك خلق من الناس، فطابت نفسه، وبلغ ذلك المنصور فجهز
~~جيشا إلى البصرة، ثم سار فنزل الكوفة ليكتفي شر الشيعة وفتقهم. قال أبو
~~الحسن الحذاء: ألزم المنصور الناس بالسواد، ms02148 فكنت أراهم يصبغون ثيابهم
~~بالمداد، يعني السوقة، ثم جعل يحبس أو يقتل كل من يتهمه بالكوفة. وكان ابن
~~ماعز الأسدي يبايع لإبراهيم بالكوفة سرا. وقتل المنصور جماعة كثيرة عسفا
~~وظلما. وكان بالموصل ألفا فارس لمكان الخوارج، فطلبهم المنصور، فلما كانوا
~~بباخمرا اعترض أهلها العسكر، وقالوا: لا ندعكم تجاوزونا لتنصروا أبا جعفر
~~على إبراهيم، فقاتلوهم، فقتل منهم خمسمائة. وأما أمير البصرة سفيان بن
~~معاوية، فتهاون في أمر إبراهيم حتى عجز، واتسع الخرق، فبقي كلما قيل له
~~إبراهيم خارج لم يعرج على قول أحد فلما خرج إبراهيم جعل أصحابه ينادون
~~سفيان وهو محصور: أذكر بيعتك في دار المخزوميين، فيقال: كان مداهنا
~~لإبراهيم مما في قلبه على المنصور. وكان ظهور إبراهيم في أول رمضان في
~~الليل، فصار إلى مقبرة بني يشكر في بضعة عشر فارسا، وقدم تلك الليلة أبو
~~حماد الأثرم في ألفين، فنزل الرحبة، فكان إبراهيم أول شيء أصاب دواب أولئك
~~العسكر وأسلحتهم، فتقوى بها، ثم صلى بالناس الصبح في الجامع، فتحصن منه
~~سفيان في دار الإمارة، وأقبل الخلق إلى إبراهيم من بين ناصر وناظر: ثم نزل
~~إليه سفيان بالأمان، ودخل إبراهيم الدار، وعفا عن الجند، وقيد سفيان بقيد
~~خفيف، فأقبل لحربه جعفر بن سليمان، وأخوه محمد بن سليمان، في ستمائة، فندب
~~إبراهيم مضاء بن جعفر في خمسين من بين فارس وراجل، فهزمهم مضاء، وجرح محمد
~~على أصحابه خمسين خمسين، وجهز المغيرة في خمسين مقاتلا إلى الأهواز، فقدمها
~~وقد صار معه نحو المائتين. وكان على الأهواز محمد بن الحصين، فالتقى
~~المغيرة فانكسر ابن الحصين، وغلب المغيرة على الأهواز. ثم أراد إبراهيم
~~المسير إلى الكوفة، وبعث إلى فارس عمرو بن شداد، فسار إليه من رامهرمز
~~يعقوب بن الفضل، فاتفقا وغلبا على إقليم فارس، فلو توجه إبراهيم إلى إقليم
~~فارس لتم له الأمر، واستعمل على واسط، جهز المنصور لحربه عامر بن إسماعيل
~~المسلمي في خمسة آلاف، فكان بينهما حرب ووقعات. وقد قتل من أهل واسط
~~والبصرة في هذه الكائنة عدد كثير، ثم توادع الفريقان ms02149 وكلوا، فلما قتل
~~إبراهيم كما سيأتي، سار هارون بن سعد العجلي راجعا إلى البصرة، فتوفي قبل
~~أن يدخلها، نعم، وبقي إبراهيم سائر شهر رمضان ينفذ عماله إلى البلاد، حتى
~~أتاه نعي أخيه محمد بالمدينة، قبل العيد بثلاث، ففت في عضده وبهت لذلك،
~~وخرج يوم العيد إلى المصلى فصلى بالناس، يعرف فيه الحزن والانكسار.
~~PageV03P0043
# وقيل: إن المنصور لما بلغه خروج إبراهيم قال: ما أدري ما أصنع، ما في
~~عسكري إلا ألفا رجل! فرقت عساكري، مع ابني بالري ثلاثون ألفا، ومع محمد بن
~~أشعث بأفريقية أربعون ألفا، ومع عيسى بن موسى بالحجاز ستة آلاف، ولئن سلمت
~~من هذه لا يفارقني ثلاثون ألف فارس، ثم لم ينشب أن قدم عليه عيسى من الحجاز
~~منصورا، فوجهه على الناس لحرب إبراهيم، وكتب إلى سلم بن قتيبة فقدم إليه من
~~الري. قال سلم: فلما دخلت على المنصور قال لي: خرج ابنا عبد الله، فاعمد
~~إلى إبراهيم، ولا يرعبك جمعه فوالله إنهما جملا بني هاشم المقتولان فابسط
~~يدك وثق. وكتب سلم إلى البصرة يلاطفهم فلحقت به باهلة، فاستحث المنصور ابنه
~~ليجهز خازم بن خزيمة إلى الأهواز، فسار بأربعة آلاف فارس، ففر منه المغيرة
~~إلى البصرة، ودخل خازم الأهواز فأباحها ثلاثا، لكونهم نزعوا الطاعة، وكث
~~المنصور لا يأوي إلى فراشه نيفا وخمسين ليلة. قال حجاج بن قتيبة بن مسلم:
~~دخلت على المنصور تلك الأيام وقد جاءه فتق البصرة وفارس وواسط والمدائن وهو
~~مطرق يتمثل: ونصبت نفسي للرماح درية ... إن الرئيس لمثل ذاك فعول وما أظنه
~~يقدر على السلاح، للفتوق المحيطة به، ولمائة ألف سيف كامنة ينتظرون صيحة
~~فيثبون، فوجدته صقرا احوذيا مشمرا، قد قام إلى ما نزل به من النوائب يمرسها
~~ويعركها. وعن عبد الله بن جعفر المديني قال: خرجنا مع إبراهيم إلى باخمرا
~~فعسكرنا بها، فأتانا ليلة، فقال: انطلق بنا نطوف في عسكرنا، قال: فسمع
~~أصوات طنابير وغناء، فرجع، ثم أتاني ليلة أخرى، فانطلقنا فسمعنا مثل ذلك
~~فرجع وقال: ما أطمع في نصر عسكر فيه مثل هذا. ms02150 وعن داود بن جعفر بن سليمان
~~قال: أحصى ديوان إبراهيم من أهل البصرة مائة ألف مقاتل. وقال آخر: بل كان
~~معه عشرة آلاف، وهذا أشبه. وكان مع عيسى بن موسى خمسة عشر ألفا، وعلى
~~طلائعه حميد بن قحطبة في ثلاثة آلاف. وأما إبراهيم فأشاروا عليه أن يسلك
~~غير الدرب، فيبغت الكوفة، فقال: بل أبيت عيسى. وعن هريم قال: قلت لإبراهيم:
~~إنك غير ظاهر على المنصور حتى تأتي الكوفة، فإن صارت لك بعد تحصنه بها، لم
~~تقم له بعدها قائمة، وإلا فدعني أسير إليها فأدعو إليك سرا، ثم أجهر، فإنهم
~~إن سمعوا داعيا أجابوه، وإن سمع المنصور هيعة بأرجاء الكوفة طار إلى حلوان،
~~فقال: لا نأمن أن تجيبك منهم طائفة فتطأ خيل المنصور الصغير والكبير، فتكون
~~قد تعرضت لمأثم، فقلت: خرجت لقتال المنصور، وأنت تتوقى قتل الصغير والكبير؟
~~أليس قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجه السرية فتقاتل، فيكون في
~~ذلك نحو ما كرهت فقال: أولئك مشركون، وهؤلاء أهل قبلتنا. ولما نزل باخمرا
~~كتب إليه سلم بن قتيبة: إنك قد أصحرت ومثلك أنفس به على الموت، فخندق على
~~نفسك، فإن كنت لم تفعل، فقد أعرى المنصور عسكره، فخف في طائفة حتى تأتيه
~~فتأخذه بقفاه، فعرض ذلك إبراهيم على قواده فقالوا: نخندق على نفوسنا ونحن
~~ظاهرون عليهم ؟والله لا نفعل. وقال بعضهم: أتأتيه وهو في أيدينا متى أردنا؟
~~وقال آخر: لما التقى الجمعان قلت لإبراهيم: إن الصف إذا انهزمت تعبئته
~~تداعى، فاجعلنا كراديس، فإن انهزم كردوس ثبت كردوس، فتنادى أصحابه: لا لا،
~~إلا تعبئة أهل الشام وقتالهم " إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا " .
~~وقال آخر: أتيت إبراهيم فقلت: إنهم مصبحوك بما يسد عليك مغرب الشمس في
~~السلاح والكراع، وإنما معك رجال عراة، فدعنا نبيتهم، فقال: إني أكره القتل.
~~فقلت: تريد الملك وتكره القتل، والتقوا بباخمرا، وهي على يومين من الكوفة،
~~فاشتد الحرب، والتحم القتال، فانهزم حميد بن قحطبة، وكان على المقدمة،
~~فانهزم الجيش، فناشدهم عيسى بن موسى الله ms02151 تعالى، ومر الناس، فثبت عيسى في
~~مائة فارس من خواصه، فقيل له: لو تنحيت فقال: لا أزول حتى أقتل أو أفتح،
~~ولا يقال انهزم. PageV03P0044
# وعن عيسى قال: لما رأى المنصور توجيهي إلى إبراهيم قال: إن المنجمين
~~يزعمون إنك لاقيه ثم يفيء إليك أصحابك فكان كما قال: رأيتني وما معي ثلاثة
~~أو أربعة فقال غلامي علام تقف؟ فقلت: والله لا ينظر إلي أهل بيتي منهزما ثم
~~كان أكثر ما عندي أن أقول لمن مر بي من المنهزمين أقرئوا أهل بيتي السلام
~~وقولوا:إني لم أجد فداء أفديكم به أعز علي من نفسي وقد بذلتها لكم فأنا
~~لكذلك إذ عمد ابنا سليمان لإبراهيم فخرجا من ورائه فنظر أصحاب إبراهيم فإذا
~~القتال من ورائهم فكروا فركبنا أعقابهم فلولا ابنا سليمان بن علي لافتضحنا
~~وكان من صنع الله أن أصحابنا لما انهزموا اعترض لهم نهر دون ثنيتين
~~عاليتين، فحالتا بينهم وبين الفرات، ولم يجدوا مخاضة، فكروا راجعين
~~بأنفسهم، ثم انهزم أصحاب إبراهيم، فثبت هو في نحو من خمسمائة. وقيل بل ثبت
~~في سبعين رجلا، ثم حمل حميد بن قحطبة في طائفة معه، وقاتلوا قتالا شديدا،
~~حتى إن الفريقين قتلوا بعضهم بعضا، وجعل حميد يبعث بالرؤوس إلى بين يدي
~~عيسى، وثبتوا عامة يومهم يقتتلون، إلى أن جاء سهم غرب لا يدرى من رمى به،
~~فوقع في حلق إبراهيم، فتنحى عن موقفه، فأنزلوه، وهو يقول: " وكان أمر الله
~~قدرا مقدورا " . أردنا أمرا وأراد الله غيره، فاجتمع عليه أصحاب يحمونه،
~~فأنكر حميد اجتماعهم، وأمر فحملوا عليه، فقاتلوا أشد قتلا يكون، حتى
~~انفرجوا عن إبراهيم، فنزل أصحاب حميد، فاحتزوا رأس إبراهيم، وأتي به عيسى،
~~فنزل وسجد لله، وبعث به إلى المنصور، وذلك لخمس بقين من ذي القعدة، وعمره
~~ثمان وأربعون سنة. وقيل: كان عليه قباء زرد، فآذاه الحر، فحل إزاره، وحسر
~~عن صدره، فأصاب صدره نشابة، فاعتنق فرسه، وكر راجعا، ووصل أوائل المنهزمين
~~من عسكر المنصور إلى الكوفة، فتهيأ المنصور للهرب، وأعد النجائب ليذهب إلى
~~الري، فيقال: إن نوبخت ms02152 المنجم دخل عليه فقال: الظفر لك، وسيقتل إبراهيم،
~~فلم يقبل منه، فقال: احبسني عندك، فإن لم يقتل إبراهيم وإلا فاقتلني، فبات
~~طائر اللب، فلما كان الصباح أتي برأس إبراهيم، فتمثل بيت معقر البارقي:
~~فألقت عصاها واستقر بها النوى ... كما قر عينا بالإياب المسافر قال خليفة
~~بن خياط: صلى إبراهيم بن عبد الله العيد بالناس أربعا، وخرج معه أبو خالد
~~الأحمر وعيسى بن يونس وعباد بن العوام وهشيم ويزيد بن هارون في طائفة من
~~العلماء ولم يخرج معه شعبة، وكان أبو حنيفة يجاهر في أمره ويأمر بالخروج.
~~وحدثني من سمع حماد بن زيد يقول: ما كان بالبصرة أحد إلا وقد تغير أيام
~~إبراهيم إلا ابن عون. وحدثني ميسور بن بكر أنه سمع عبد الوارث يقول: فأتينا
~~شعبة فقلنا كيف ترى؟ قال: أرى أن تخرجوا وتعينوه، فأتينا هشام بن أبي عبد
~~الله فلم يجبنا بشيء، فأتينا سعيد بن أبي عروبة فقال: ما أرى بأسا أن يدخل
~~رجل منزله، فإن دخل عليه داخل قاتله. وقال عمر بن شيبة: ثنا خلاد بن يزيد
~~الباهلي سمع شعبة بن الحجاج يقول: باخمرا بدر الصغرى. وقال أبو عبيد
~~الآجري: هي وقعة إبراهيم، وهي بإزاء هزابان داخل الصحراء. وقال أبو نعيم:
~~فلما قتل إبراهيم، هرب أهل البصرة بحرا وبرا، واستخفى الناس، وقتل معه بشير
~~الرحال الأمير، وجماعة كثيرة. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: خرج مع
~~إبراهيم خلق، وجميع أهل واسط، وابنا هشيم وخالد بن عبد الله الطحان، ويزيد
~~بن هرون، وغيرهم. وفيها خرجت الترك الخزرية، وهم أهل صحراء القفجاق من باب
~~الأبواب، وقتلوا بأرمينية خلقا كثيرا وسبوا الحريم.
### || AUT احداث سنة ست وأربعين ومائة.
# فيها توفي أشعث بن عبد الملك الحمراني، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي
~~ذباب المدني. وحبيب بن الشهيد بخلف. وسنان الرهاوي. وعبيد الله بن سعيد بن
~~أبي هند المدني. وعوف الأعرابي. ومحمد بن السائب الكلبي. ومحمد بن أبي يحيى
~~الأسلمي. وهشام بن عروة على الصحيح. ويزيد بن أبي عبيد، ويحيى بن أبي ms02153 أنيسة
~~الرهاوي. وفي صفر منها، تحول أبو جعفر المنصور، فنزل ببغداد قبل استتمام
~~بنائها. وكان خالد بن برمك ممن أشار عليه بإنشائها، ونقل إليها خمسة أبواب
~~كانت على واسط، عظيمة، فعمل لبغداد أربعة أبواب، كل باب داخله باب آخر.
~~وبنيت مستديرة، وأنشئت دار الإمارة في وسطها، وعملوا لها سورين.
~~PageV03P0045
# وقيل: إن الحجاج بن أرطأة هو الذي اختط جامعها، فقيل: إن قبلتها منحرفة،
~~وكان لا يدخل أحد المدينة راكبا، فشكا إلى المنصور عمه عيسى بن علي أن
~~المشي يشق عليه، فلم يأذن له، ثم بعد مدة أمر المنصور بإخراج الأسواق من
~~المدينة خوفا من مبيت صاحب خبر بها، فبنيت الكرخ وباب المحول، وغير ذلك.
~~وظهر شح المنصور في بناء بغداد، وبالغ في المحاسبة، حتى قال خالد بن الصلت
~~وكان على بناء ربع من بغداد رفعت إليه الحساب فبقيت علي خمسة عشر درهما
~~فحبسني حتى أديتها. فقال المدائني: حدثني الفضل بن الربيع أن المنصور لما
~~فرغ من بناء قصره بالمدينة، طاف به، فأعجبه، لكنه استكثر النفقة، فقال لي:
~~أحضر بناء فارها، فأحضرت بناء فقال: كيف لنا في هذا القصر؟ وكم أخذت لكل
~~ألف آجرة؟ فبقي البناء لا يقدر أن يرد عليه مخافة المسيب الذي كان على
~~العمل، فقال: ما لك ساكت؟ قال: لا أعلم لي، قال: ويحك قل وأنت آمن، قال:
~~والله لا أقف عليه ولا أدريه، فأخذ بيده وقال: تعال لا علمك الله خيرا،
~~وأدخله الحجرة التي استحسنها، وقال: إبن لي طاقا يكون شبيها بالبيت لا تدخل
~~فيه خشبا، قال: نعم، فأقبل على البناء، ثم أقبل يحصي جميع ما يدخل في الطاق
~~من الآجر والحصى، ففرغ في يومين، ودعا المسيب فقال: ادفع إليه أجرة على
~~حساب ما عمل معك، فأعطاه خمسة دراهم، فاستكثر ذلك المنصور، فقال: لا أرضى
~~بذلك، فلم يزل حتى نقصه درهما، ثم إنه أخذ الوكلاء والمسيب بحساب ما أنفقوا
~~على نسبة ذلك، حتى فضل على المسيب ستة آلاف درهم، فأخذها منه، فانظر غلى
~~هذا البخل والحرص من ملك ms02154 الدنيا في زمانه. وفيها عزل عن المدينة عبد الله
~~بن الربيع ووليها جعفر بن سليمان. وقال الوليد بن مسلم: فيها غزوت قبرس مع
~~العباس بن سفيان الخثعمي، والله أعلم.
### || AUT احداث سنة سبع وأربعين ومائة.
# فيها توفي إسماعيل بن علي الهاشمي، وحبيب بن صالح الحمصي، وسليمان بن
~~سليم قاضي حمص، والصلت بن بهرام الكوفي، وطلحة بن يحيى التيمي، وعبد الله
~~بن سعيد بن أبي هند في قول، وعم المنصور عبد الله بن علي، وعبد الأعلى بن
~~ميمون بن مهران، وعبد العزيز بن عبد العزيز ،وعبيد الله بن عمر العمري،
~~وعثمان بن الأسود بخلف، وعتبة بن أبي حكيم الأزدي، وقرة بن عبد الرحمن بن
~~حيويل، وهشام بن حسان بالبصرة، وأبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية في قول،
~~ويزيد ين حازم أخو جرير. وفيها بدعت الترك بناحية أرمينية، وقتلوا أمما من
~~المسلمين، ودخلوا تفليس، وكان حرب بن عبد الله الراوندي الذي تنسب إليه
~~الحربية من بغداد، مقيما بالموصل في ألفين، لمكان الخوارج الذين بالجزيرة،
~~وكان المنصور قد وجه إلى الموصل جبريل بن يحيى في عسكر، فانضموا كلهم
~~وقصدوا الترك فالتقوا، فانهزم جبريل، وقتل حرب. وذكر علي بن محمد النوفلي
~~عن أبيه: أن المنصور حج سنة سبع وأربعين. وعزل عن الكوفة عيسى بن موسى،
~~وطلبه إلى بغداد، فدفع إليه عبد الله بن علي سرا، ثم قال: يا عيسى، إن هذا
~~أراد أن يزيل النعمة عني وعنك، وأنت ولي عهدي بعد المهدي، والخلافة صائرة
~~إليك، فخذه واقتله، وإياك أن تخور أو تضعف، وسلمه إليه، ثم كتب إليه غير
~~مرة من طرق الحج يسأله: ما فعلت، فكتب إليه: قد أنفذت ما أمرت به، فلم يشك
~~أنه قتله، وكان عيسى قد ستره عنده، ودعا كاتبه يونس بن فروة فقال: ما ترى؟
~~قال: أمرك بقتله سرا، ويدعيه عليك علانية، ثم يقيدك به. قال: فما الرأي؟
~~قال: أستره واخفه، فلما قدم المنصور دس إلى عمومته من يحركهم على مسألة عمه
~~عبد الله بن علي، فكلموا المنصور، فقال: ms02155 علي بعيسى، فأتاه، فقال: علمت أني
~~دفعت إليك عمي ليكون في منزلك، قال قد فعلت، قال: قد كلمني فيه أعمامي،
~~فرأيت الصفح عنه، فقال: أو لم تأمرني بقتله؟ قال: لا، قال: قد أمرتني
~~بقتله!. قال: كذبت، فقال لعمومته إن هذا قد أمر لكم بقتل أخيكم قالوا:
~~فادفعه إلينا نقتله به قال: فشأنكم به، فأخرجوه إلى الرحبة، واجتمع الناس،
~~وشهر الأمر، فقام أحدكم وشهر سيفه، فقال له عيسى: أفاعل أنت؟ قال: نعم قال:
~~لا تعجلوا، ثم أحضر عبد الله بن علي وقال للمنصور: شأنك بعمك، قال: فأدخلوه
~~حتى أرى فيه رأيي، فجعله في بيت، ثم كان أمره ما كان. PageV03P0046
# وفيها خلع المنصور قبل ذلك من ولاية العهد بعده عيسى بن موسى، الذي حارب
~~له الأخوين إبراهيم ومحمدا، وظفر بهما، وتوطد ملك المنصور بهمة عيسى،
~~فكافأه وخلعه مكرها من ولاية العهد، وقدم عليه ولده المهدي، فقيل إنه أرضى
~~عيسى بأن جعله ولي العهد بعد ابنه المهدي. وكان السفاح لما احتضر جعل
~~الخلافة للمنصور، ثم بعده لعيسى، وقد لاطفه المنصور، وكلمه بألين الكلام في
~~ذلك، فقال: يا أمير المؤمنين فكيف بالأيمان والعهود والمواثيق التي علي
~~وعلى المسلمين، فلما رأى المنصور امتناعه تغير له، وأعرض عنه، وجعل يقدم
~~المهدي عليه في المجالس، ثم شرع المنصور يدس من يحفر عليه بيته ليسقط عليه،
~~فجعل يتحفظ ويتمارض. وقيل: بل سقاه المنصور فاستأذن في الذهاب إلى الكوفة
~~ليتداوى، وكان الذي جرأه على ذلك طبيبه بختيشوع، وقال له: والله ما أجسر
~~على معالجتك، وما آمن على نفسي، فأذن له المنصور، وبلغت العلة من عيسى كل
~~مبلغ، حتى تمعط شعره، ثم إنه نصل من علته، ثم سعى موسى ولد عيسى بن موسى في
~~أن يطيع أبوه المنصور، خوفا عليه منه وعلى نفسه، ودبر حيلة أوحاها إلى
~~المنصور، فقال: مر بخنقي قدام أبي إن لم يخلع نفسه، قال: فبعث المنصور، من
~~فعل به ذلك، فصاح أبوه وأذعن بخلع نفسه، وقال: هذه يدي بالبيعة للمهدي،
~~وأشهدك أن نسواني طوالق، وعبيدي أحرار، ms02156 وما أملك في سبيل الله. وقيل: إن
~~المنصور لما أراد البيعة للمهدي بالعهد، تكلم الجند في ذلك فكان عيسى إذا
~~ركب يسمعونه ما يكره، فشكاهم إلى المنصور، فلم يمنع في الباطن، ومنع في
~~الظاهر، فأسرفوا، حتى خلع الرجل نفسه. وقيل: إن خالد بن برمك مضى إليه في
~~ثلاثين نفسا برسالة المنصور، فامتنع، فجاء خالد وقال: قد خلع نفسه، واستشهد
~~أولئك الثلاثين، فشهدوا عليه. وقيل: بل بذل له المنصور على خلع نفسه
~~خمسمائة ألف دينار حتى فعل. وفيها استعمل المنصور محمد بن السفاح على
~~البصرة، فاستعفى منها، فأعفاه، وانصرف إلى بغداد فمات بها.
### || AUT احداث سنة ثمان وأربعين ومائة.
# فيها توفي جعفر بن محمد الصادق، وسليمان الأعمش، وشبل بن عباد مقرئ مكة،
~~وزكريا بن أبي زائدة في قول، وعمرو بن الحارث الفقيه بمصر، وعبد الله بن
~~يزيد بن هرمز، وعبد الجليل بن حميد اليحصبي، وعمار بن سعد المصري، والعوام
~~بن حوشب، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى القاضي، ومحمد بن عجلان المديني
~~الفقيه، ومحمد بن الوليد الزبيدي الفقيه، ونعيم بن حكيم المدائني، وأبو
~~زرعة يحيى السيباني. وفيها حج بالناس جعفر بن المنصور، وتوجه حميد بن قحطبة
~~إلى ثغر أرمينية، فلم يلق بأسا، وتوطدت الممالك للمنصور، وعظمت هيبته في
~~النفوس، ودانت له الأمصار، ولم يبق خارجا عنه سوى جزيرة الأندلس فقط، فإنها
~~غلب عليها عبد الرحمن بن معاوية الداخل المرواني، لكنه لم يتلقب بأمير
~~المؤمنين بل بالأمير فقط، وكذلك بنوه.
### || AUT احداث سنة تسع وأربعين ومائة.
# فيها توفي ثابت بن عمارة بخلف، وزكريا بن أبي زائدة في قول، وسلم ابن
~~قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير، وعبد الحميد بن يزيد الجذامي، وكهمس بن
~~الحسن التميمي، والمثنى بن الصباح، ومحمد بن الأشعث الخزاعي القائد،
~~والوضين بن عطاء، وأبو جناب الكلبي بخلف، ومعروف بن سويد الجذامي المصري،
~~ويعقوب بن مجاهد في قول. وفيها غزا العباس بن محمد أرض الروم،ومعه الحسن بن
~~قحطبة، ومحمد بن الأشعث، فمات محمد في الطريق. وفيها تكمل بناء مدينة بغداد ms02157
~~وخندقها. وحج بالناس محمد بن الإمام إبراهيم، وولي مكة، وصرف عنها عبد
~~الصمد بن علي.
### || AUT احداث سنة خمسين ومائة.
# فيها توفي إبراهيم بن يزيد القرشي المكي في قول، وجعفر بن المنصور بن
~~أبي جعفر، وفقيه مكة عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، وعبيد الله بن أبي
~~زياد القداح وعثمان بن الأسود بخلف، وعبد الله بن عوف بخلف، وعمر بن محمد
~~بن زيد العمري، وأبو حنيفة النعمان الإمام، وأبو حزرة يعقوب بن مجاهد بخلف.
~~PageV03P0047
# وفيها كان خروج أستاذسيس في جموع أهل هراة وسجستان وباذغيس، وأجمع معه
~~جيش لم يسمع بمثله قط، حتى قيل: كان في نحو من ثلاثمائة ألف مقاتل، وغلب
~~على عامة خراسان، واستفحل البلاء، فخرج لقتالهم الأجثم المروروذي بأهل مرو
~~الروذ، فاقتتلوا أشد قتال، فقتل الأجثم، وكثر القتل في جيشه، فبعث المنصور
~~خازم بن خزيمة إلى ابنه المهدي، فوقى المهدي القتل في جيشه، فبعث المنصور
~~خازم بن خزيمة إلى ابنه المهدي، فولاه المهدي محاربتهم، فسار في جيش كثيف،
~~واستعمل على ميمنته الهيثم بن شعبة، وعلى ميسرته نهار بن حصين، وعلى
~~المقدمة بكار بن سلم العقيلي، ثم خندق على عسكره والتقى الجمعان، وثبت
~~الفريقان، وتفاقم الأمر إلى أن نزل النصر، فهزمهم المسلمون بخديعة عملوها،
~~وكثر القتل في جيش أستاذسيس، وقتل منهم سبعون ألفا، وأسر بضعة عشر ألفا،
~~وهرب أستاذسيس إلى جبل في طائفة، ثم ضربت أعناق الأسرى كلهم، وحاصروا
~~أستاذسيس وأصحابه، حتى نزلوا على حكم أبي عون أحد القواد، فحكم بتقييد
~~أستاذسيس وأولاده، وأن يطلق الباقون، وهم نحو من ثلاثين ألفا، فكساهم ومن
~~عليهم. وقيل: كانت الوقعة في عام أحد وخمسين. وفيها عزل المنصور جعفر بن
~~سليمان عن المدينة وولى الحسن بن زيد بن الحسن بن الحسن ابن علي العلوي.
~~وأقام الموسم عبد الصمد بن علي فالله أعلم.
### || AUT تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف.
#
### || AUT حرف الألف
# أبان بن تغلب، م4 أبو سعد وقيل أبو أمية الربعي الكوفي المقريء الشيعي.
~~روى عن الحكم بن عتيبة وعدي بن ms02158 ثابت وفضيل الفقيمي وغيرهم. وعنه إدريس بن
~~يزيد الأودي وابنه عبد الله إدريس وشعبة وسفيان بن عيينة وآخرون. وقد اخذ
~~القراءة عرضا عن عاصم وطلحة بن مصرف وتلقى من الأعمش. وحديثه نحو مائة
~~حديث، وهو صدوق في نفسه موثق لكنه يتشيع. مات سنة إحدى وأربعين ومائة. أبان
~~بن أبي عياش البصري، د الزاهد أبو إسماعيل بن فيروز. روى عن أنس وإبراهيم
~~النخعي والحسن البصري وخليد العصري. وعنه روى عمران القطان وسفيان الثوري
~~ويزيد بن هارون وسعيد بن عامر الضبعي وآخرون. وهو متروك الحديث. وقد سقت من
~~أخباره في كتاب الميزان. قال يزيد ب بن هارون: قال شعبة: ردائي وحماري في
~~المسكين صدقة إن لم يكن أبان بن أبي عياش يكذب في الحديث. قلت له: فلم سمعت
~~منه؟ قال: ومن يصبر عن ذا الحديث! يعني حديثه عن إبراهيم عن علقمة في
~~القنوت، وقد رواه خلاد بن يحيى عن الثوري عن أبان عن إبراهيم عن علقمة عن
~~عبد الله عن أمه أنها قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في
~~الوتر قبل الركوع. وعن شعبة قال: لأن أشرب من بول حماري حتى أروى أحب إلي
~~من أن أقول: حدثني أبان ابن أبي عياش. وقال يزيد بن هارون: سمعت شعبة يقول:
~~لأن أزني أحب إلي من أن أروي عن يزيد الرقاشي. قال سلمة بن شبيب: ذكرت هذا
~~لأحمد بن حنبل فقال: بلغنا انه قال هذا في أبان. وقال يزيد بن زريع: إنما
~~تركت أبان لأنه روى عن أنس حديثا، فقلت له: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
~~فقال: وهل يروي أنس إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم! وقال عباد بن عباد:
~~أتيت شعبة فقلت: يا أبا بسطام تمسك عن أبان! فقال: ما أرى السكوت يسعني.
~~وقال عفان: ثنا أبو عوانة قال: ما بلغني حديث للحسن إلا أتيت به أبان بن
~~أبي عياش، فقرأه علي. قال الفلاس: كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عن أبان بن
~~أبي عياش. وقال أحمد بن ms02159 حنبل: ترك الناس حديثه. إبراهيم بن حدان العذري
~~الدمشقي. عن ثابت بن ثوبان. وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب. قال
~~الوليد: كان أعبد أهل الشام في زمانه. وقال الأوزاعي: ما أصيب أهل دمشق
~~بأعظم من مصيبتهم به وبأبي مرثد الغنوي. إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي
~~ت ق ثقة صدوق. عن مكحول والوليد بن عبد الحمن الجرشي. وعنه يحيى بن حمزة
~~ومحمد بن شعيب ومحمد بن سميع. وثقة دحيم. إبراهيم بن شعيب المدني. عن عبد
~~الله بن سعيد. وعنه ابن وهب والواقدي وغيرهما. قال ابن معين ليس بشيء.
~~وذكره البخاري فقال: ابن شعيب بموحدة والصواب بمثلثة. إبراهيم بن عقبة
~~المدني م د ن ق أخو موسى ومحمد، مولى آل الزبير. روى عن سعيد بن المسيب
~~وعروة وكريب. وعنه السفيانان وابن المبارك. PageV03P0048
# وثقه النسائي. قال علي بن المديني: له عشرة أحاديث. إبراهيم بن العلاء
~~أبو هارون الغنوي. عن حطان الرقاشي وأبي مجلز وعكرمة. وعنه شعبة وحماد بن
~~سلمة ويزيد بن زريع وابن المبارك. وثقه أبو زرعة. وقال أبو حاتم: لا بأس
~~به. وقال ابن عدي: هو إلى الصدق أقرب. ابن هرمة إبراهيم بن علي بن سلمة بن
~~عامر الفهري المدني الشاعر البليغ المعروف بابن هرامة أبو إسحاق. كان من
~~شعراء الدولتين، مدح الوليد بن يزيد، ثم أبا جعفر المنصور، وكان شيخ شعراء
~~زمانه، وكان منقطعا إلى الطالبين. قال الدارقطني: هو مقدم في شعراء
~~المحدثين، قدمه بعضهم على بشار بن برد وعلى أبي نواس. قال الأصمعي: قال لي
~~رجل: قدمت المدينة فقصدت منزل ابن هرمة فإذا بنية له صغيرة تلعب بالطين،
~~فقلت لها: ما فعل أبوك؟ قالت: وفد إلى بعض الملوك، فما لنا به علم منذ مدة،
~~فقلت: انحري لي ناقة فأنا ضيفك. قالت: والله ما عندنا، قلت: فشاة، قالت:
~~والله ما عندنا، قلت: فدجاجة، قالت: والله ما عندنا، قلت: فهاتي بيضة،
~~قالت: والله ما عندنا، قلت: فبطل ما قال أبوك: كم ناقة قد وجأت منحرها ...
~~بمستهل الشؤبوب أو حمل قالت: فذاك ms02160 الفعل من أبي هو الذي أصارنا إلى أن ليس
~~عندنا شيء، وتمام الشعر: لا أمنع العوذ بالفضال ولا ... أبتاع إلا قصيرة
~~الأجل إني إذا ما البخيل أمنها ... باتت ضمورا مني على وجل قال الغلابي:
~~أنا ابن عائشة قال: قدم ابن هرمة على المنصور فمدحه، فأعطاه عشرة آلاف درهم
~~وقال: يا بن هرمة إن الزمان ضيق بأهله، فاشتر بهذه إبلا عوامل، وإياك أن
~~تقول: كلما مدحت أمير المؤمنين أعطاني مثلها، هيهات والعود إلى مثلها. ومن
~~شعره: وللنفس تارات وكل بها العرى ... وتسخو عن المال النفوس الشحائح إذا
~~المرء لم ينفعك حيا فنفعه ... أقل إذا انضمت عليه الصفائح لأية حال يمنع
~~المرء ماله ... غدا، فغدا والموت غاد ورائح وله: كأن عيني إذا ولت حمولهم
~~... عنا جناحا حمام صادفت مطرا أو لؤلؤ سلس في عقد جارية ... خرقاء نازعها
~~الولدان فانتثرا إبراهيم بن محمد بن المنتشر خ م ابن الأجدع، ابن ابن أخي
~~مسروق الكوفي. ثقة زاهد جليل. روى عن أبيه. وعنه شعبة وسفيان وأبو عوانة
~~وآخرون. قال جعفر الأحمر: كان من أفضل من رأيناه بالكوفة في زمانه. إبراهيم
~~بن مسلم الهجري الكوفي ق أبو إسحاق. عن عبد الله بن أبي أوفى وعن أبي
~~الأحوص عوف بن مالك. وعنه شعبة والمحاربي وعلي بن عاصم وجعفر بن عون. ضعفه
~~النسائي. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. إبراهيم بن ميمون أبو إسحاق النحاس
~~الخياط. عن أبيه وعروة بن فائد وسعد بن سمرة. وعنه ابن عيينة ووكيع ويحيى
~~القطان وابن المبارك وآخرون. وثقه ابن معين. إبراهيم بن يزيد القرقسي ت ق
~~مولى عمر بن عبد العزيز ويعرف بالخوزي أبو إسماعيل سكن شعب الخوز بمكة،
~~فنسب إليه. روى عن طاوس وعطاء ومحمد بن عباد بن جعفر. وعنه وكيع وزيد بن
~~الحباب وعبد الرزاق. وهو ضعيف. توفي سنة خمسين ومائة. وقال ابن سعد: توفي
~~سنة إحدى وخمسين. قال سفيان بن عبد الملك المرزوي: سألت ابن المبارك عن
~~حديث لإبراهيم الخوزي فأبى أن يحدثني. وقال الفلاس: كان يحيى وعبد الرحمن
~~لا ms02161 يحدثان عنه. وقال عباس عن ابن معين: ليس بثقة. وقال البخاري: سكتوا عنه.
~~أبين بن سفيان. عن عبد الله بن يزيد وأبي حازم وضرار بن عمرو. وعنه مخلد بن
~~يزيد وعبد الله بن سعيد الشامي وكثير بن مروان. قال البخاري: لا يكتب
~~حديثه. وقال ابن عدي: حديثه منكر كله. قلت: أبان بن سفيان إنسان آخر أصغر
~~من هذا. يروي عن فضيل بن عياض، ضعيف أيضا. أجلح بن عبد الله بن حجية الكندي
~~الكوفي 4 يقال اسمه يحيى. روى عن الشعبي وعبد الله بن بريدة ويزيد بن الأصم
~~وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري وجماعة. وعنه شيبان النحوي وشعبة وخالد بن
~~عبد الله وعلي بن مسهر وابن إدريس وعدة. قال ابن معين وغيره: لا بأس به.
~~قال ابن عدي: هو عندي صدوق مستقيم الحديث إلا أنه يعد في الشيعة، يكنى أبا
~~حجية. PageV03P0049
# وقال الجوزجاني: الأجلح مفتر. قلت: مات سنة خمس وأربعين ومائة. أحمد بن
~~خازم المعافري المصري. توفي بالأندلس، وهو أقدم من في كتابنا ممن اسمه
~~أحمد. سمع عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وغيرهما. وعنه ابن لهيعة
~~والواقدي. أحاديثه مستقيمة، وله نسخة معروفة سمعناها، وأبوه بخاء معجمة.
~~أخضر بن عجلان الشيباني 4 بصري، وهو أخو شميط الزاهد. روى عن أبي بكر
~~الحنفي عن أنس، روى عنه عيسى بن يونس ويحيى القطان والأنصاري. وثقه
~~النسائي. إدريس بن سنان أبو الياس الصنعاني. أحد الضعفاء. روى عن جده لأمه
~~وهب بن منبه، وعنه ابنه عبد المنعم بن إدريس والمعافى بن عمران والمحاربي
~~وأبو حذيفة البخاري. أدهم بن طريف السدوسي. أبو بشر. بصري. عن مطرف بن
~~الشخير وعبد الله بن بريدة وسلمان أبي عبد الله. وعنه شعبة وهشيم وابن علية
~~وبشر بن المفضل، وثقه أحمد. إسحاق بن أسيد الأنصاري الخراساني د ق. نزيل
~~مصر. عن رجاء بن حيوة ونافع مولى ابن عمرو وأبي حفص الدمشقي، وعنه حيوة بن
~~شريح والليث وابن لهيعة ويحيى بن أيوب. قال أبو حاتم: ليس بالمشهور ولا
~~يشتغل به. ms02162 قلت بل هو صالح الأمر. إسحاق بن عبيد الله بن أبي فروة المدني د
~~ت ق مولى عثمان بن عفان. له إخوة منهم: صالح ويحيى وإبراهيم ويونس وعبد
~~العزيز وعلي وعبد الحكيم وعبد الملك وعمر وداود وعيسى وعمار، فعدتهم ثلاثة
~~عشر أخا. روى إسحاق عن خارجة بن زيد والأعرج وعمرو بن شعيب ونافع وطائفة.
~~وعنه إبراهيم بن أبي يحيى وإسماعيل بن عياش والليث وابن لهيعة وأحمد بن
~~شعيب ويحيى بن أبو حاتم وغيره. وهو مقل. أسلم المنقري د أبو سعيد. كوفي. عن
~~سعيد بن جبير وعلي بن الحسين وابنة محمد بن علي وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبزى وعطاه بن أبي رباح. وعنه جرير بن عبد الحميد وعبثر بن القاسم وابن
~~فضيل وأبو إسحاق الفزاري. وثقه أحمد والنسائي. أسماء بن عبيد م أبو المفضل
~~الضبعي البصري. والد جويرية ابن أسماء. عن الشعبي وابن سيرين وأبي السائب
~~مولى هشام بن زهرة. وعنه جرير بن حازم وسلام بن أبي مطيع وحماد بن سلمة
~~وابنه جويرية. وثقه ابن معين وغيره. توفي سنة إحدى وأربعين ومائة. إسماعيل
~~بن أمية بن الأشدق ع عمرو بن سعيد بن العاص الأموي المكي ابن عم أيوب بن
~~موسى. روى عن مكحول ونافع وسعيد وبشر وسعيد المقربي وأبي طوالة وطائفة.
~~وعنه ابه عيينة وبشر بن المفضل وأبو إسحاق والغز ويحيى بن سليم وآخرون،
~~وكان ثقة سريا كبير القدر، اختلف في وفاته، الأصح في سنة أربع وأربعين
~~ومائة، وقيل بل توفي سنة تسع وثلاثين ومائة. مات في سن الكهولة. إسماعيل بن
~~حماد بن أبي سليمان د ت قد تقدم. إسماعيل بن أبي خالد البجلي ع مولاهم
~~الكوفي، أحد أئمة الحديث أبو عبد الله. سمع أبا جحيفة وابن أبي أوفى وقيس
~~بن أبي حازم وطارق بن شهاب والشعبي وزر بن حبيش وعمرو بن حريث وقيس بن
~~عائذ، ولها أيضا صحبة. روى عنه الحكم بن عتيبة مع تقدمه وشعبة والسفيانان
~~ويزيد بن هارون وأبو أسامة ومحمد ابن بشر ووكيع ويحيى بن ms02163 سعيد ويعلى بن
~~عبيد وعبيد الله بن موسى، وخلق كثير. وكان ثقة حجة، وكان طحانا، وله أخوة
~~لم يشتهروا وهم: أشعث وخالد وسعيد والنعمان. قال أبو إسحاق السبيعي:
~~إسماعيل بن أبي خالد شرب العلم شربا. وروى مجالد عن الشعبي قال: إسماعيل
~~يزدرد العلم ازدرادا. وروى ابن المبارك عن الثوري قال: حفاظ الناس ثلاثة:
~~إسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان ويحيى بن سعيد الأنصاري.
~~وقال أحمد بن عبد الله العجلي: إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي من أنفسهم وكان
~~طحانا ثقة ثبتا ربما أرسل الشيء عن الشعبي، فإذا وقف أخبر. وكان صاحب سنة،
~~وهو راوية قيس بن أبي حازم وحديثه نحو من خمسمائة حديث. قلت: حديثه يقع
~~عاليا في الغيلانيات، مات قبل الأعمش في سنة خمس أو سنة ست وأربعين ومائة.
~~إسماعيل بن رافع المدني ت ق أبو رافع القاص نزيل البصرة. روى عن محمد بن
~~كعب وسعيد المقبري. وعنه بقية والمحاربي والوليد بن مسلم ومكي بن إبراهيم
~~وأبو عاصم وطائفة. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث.
~~إسماعيل بن زربي الكوفي. PageV03P0050
# عن أبيه والشعبي وسعيد بن جبير وأبي بردة. وعنه يحيى بن أبي زائدة وحفص
~~بن غياث ويونس بن بكير وأبو أسامة. ذكره أبو حاتم ولم يلينه. وقال أبو
~~الفتح الأزدي: يتكلمون فيه. إسماعيل بن سلمان بن أبي المغيرة ق التميمي
~~الكوفي الأزرق. عن أنس والشعبي ودينار بن عمر الأسدي البزار. وعنه إسرائيل
~~ووكيع وعبيد الله بن موسى وعدة. قال أبو زرعة وغيره: ضعيف. وقال النسائي:
~~متروك الحديث. إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي، أبو محمد بياع السابري. عن
~~أبي رزين ومالك بن عمير وغيرهما. وعن الثوري وعبد الواحد بن زياد وحفص بن
~~غياث ومروان بن معاوية. قال يحيى القطان: لم يكن به بأس. إسماعيل بن علي بن
~~عبد الله بن عباس، العباسي. عم المنصور، ولي إمرة البصرة، وكان كبير القدر
~~عند المنصور. مات كهلا سنة سبع وأربعين ومائة. إسماعيل بن نشيط العامري. عن
~~شهر بن حوشب ms02164 وجميل بن عمارة ووهب بن منبه. وعنه يونس بن بكير وعبيد الله بن
~~موسى وأبو نعيم وجماعة. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. أسيد بن عبد الرحمن
~~الخثعمي د الفلسطيني الرملي. عن رجاء بن حيوة وفروة بن مجاهد ومكحول. وعنه
~~الأوزاعي وإسماعيل بن عياش. وثقه يعقوب الفسوي. يقال: توفي سنة أريبع
~~وأربعين ومائة، وقيل سنة أربع وثلاثين والله أعلم. أشعث بن عبد الله بن
~~جابر الحداني 4 وحدان: بطن من الأزد، البصري الأعمى. روى عن أنس وشهر بن
~~حوشب والحسن. وعنه معمر وشعبة ويحيى القطان والأنصاري وجماعة. وثقه النسائي
~~وهو جد نصر بن علي الجهضمي لأمه، وهو أشعث البصري وأشعث الأعمى وأشعث
~~الأزوي وأشعث الجملي. وهو صالح الحديث. وحديثه عن أنس في سنن أبي داود.
~~أشعث بن عبد الملك الحمراني أبو هانئ البصري. مولى حمران مولى عثمان بن
~~عفان. روى عن الحسن وابن سيرين وبكر بن عبد الله وعاصم الأحول وطائفة. وهو
~~من كبار أصحاب الحسن ومن أفقههم. روى عن خالد بن الحارث وأبو عاصم وروح
~~ويحيى القطان ومحمد بن أبي عدي وجماد بن مسعدة وجماعة كثيرة. قال يحيى
~~القطان: هو عندي ثقة مأمون، ما أدركت أحدا من أصحاب محمد بن سيرين بعد ابن
~~عون أثبت منه. قلت: روى عنه أيضا الأنصاري. قال الدارقطني: أشعث عن الحسن
~~ثلاثة أحدهم الحمراني، وهو ثقة، وأشعث الحداني يعتبر به، وأشعث بن سوار
~~كوفي يعتبر به، وهو أضعفهم. قلت: ذكر ابن سوار في الطبقة الماضية. وقال
~~أحمد بن حنبل: أشعث الحمراني كان صاحب سنة، وكان عالما بمسائل الحسن
~~الدقاق، وهو من بابه هشام بن حسان. قلت: توفي الحمراني في سنة ست وأربعين
~~ومائة. أمي الصيرفي: هو أمي بن ربيعة المرادي أبو عبد الرحمن الكوفي من
~~الثقات الذين لم يقع حديثهم في الكتب الستة. روى عن طارق بن شهاب وطاوس
~~والشعبي والعلاء بن عبد الله بن بدر وآخرين. وعنه شريك ووكيع وابن عيينة
~~وأبو نعيم وجماعة. وثقه يحيى بن معين وغيره. أنس بن أنيس العذري، الدمشقي ms02165
~~المقرئ. روى عن عبد الرحمن بن الخشخاش، وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب
~~وصدقة بن خالد. صالح الأمر. أنيس بن أبي يحيى الأسلمي المدني د ت. وعن أبيه
~~وإسحاق بن سالم. وعنه ابن أخيه بن إبراهيم بن أبي يحيى وحاتم بن إسماعيل
~~ويحيى القطان ومكي بن إبراهيم. وثقه النسائي. وقال الحاكم: ثقة مأمون. قلت:
~~مات سنة ست وأربعين ومائة على الصحيح. أيوب بن عائذ الكوفي خ م ت ن. عن
~~الشعبي وبكير الأخنس وقيس بن مسلم. وعنه السفيانان وجرير بن عبد الحميد
~~وعبد الواحد بن زياد والقاسم بن مالك المدني وغيرهم. له نحو عشرة أحاديث.
~~وثقه النسائي وغيره. وقال البخاري: كان يرى الإرجاء.
### || AUT حرف الباء.
# بحير بن سعد أبو خالد الخبايري السحولي الحمصي. أحد الأثبات. روى عن
~~خالد بن معدان ومكحول. وعنه معاوية بن صالح وإسماعيل بن عياش ومحمد بن حرب
~~وبقية ومحمد بن حمير. وثقه دحيم والنسائي. قال بقية: استهداني شعبة أحاديث
~~بحير بن سعد فبعث بها إليه فمات قبل أن تصل إليه. وسئل أحمد: أيما أصح عن
~~خالد بن معدان ثور أو بحير؟ قال: بحير. البختري بن أبي البختري م ن، مختار
~~بن رويح العبدي الكوفي من أجداد أحمد بن المعدل فقيه المالكية.
~~PageV03P0051
# روى عن أبي بكر بن أبي موسى وأبي بكر بن عمارة وعبد الرحمن بن مسعود
~~اليشكري. وعنه سفيان وشعبة ووكيع وحفيده المعدل بن غيلان وابن ابن أخيه
~~محمد بن بشر العبدي. قال البخاري: يخالف في حديثه، ووثقه غيره. وقال ابن
~~عدي: لا أعلم له حديثا منكرا. وقال شعبة: كان لخير الرجال. وقال الفلاس:
~~مات سنة ثمان وأربعين. بدر بن الخليل أبو الخليل الأسدي الكوفي. عن أبي
~~وائل وسلم بن عطية وجماعة. وعنه شريك وعيسى بن يونس ووكيع وأبو أمامة
~~وغيرهم. وثقه ابن معين. قال أبو حاتم: شيخ. بدر بن عثمان الكوفي م د ت مولى
~~عثمان بن عفان. عن الشعبي وأبي بكر بن أبي موسى وعكرمة. وعنه وكيع وابن
~~نمير والخريبي وأبو نعيم. ms02166 قال النسائي: ليس به بأس. بريد بن عبد الله بن
~~أبي برده ع، بن أبي موسى الأشعري أبو بردة الكوفي. عن جده أبي بردة والحسن
~~وعطاء، وعنه السفيانان وابن المبارك وأبو معاوية وحفص بن غياث وأبو أسامة
~~وأبو نعيم وخلق. وهو صدوق موثق، إلا أن أبا حاتم قال: لا يحتج به، وقال
~~النسائي: ليس بالقوي. بشر بن العلاء بن زبر الدمشقي أخو عبد الله. روى عن
~~نافع وحزام بن حكيم بن سعد صاحب أبي ذر، قرأ عليه القرآن يحيى بن حمزة وابن
~~شعيب. بشر بن نمير القشيري ق بصري واه. يروي عن مكحول والقاسم أبي عبد
~~الرحمن. وعنه أبو عوانة ويزيد بن زريع وحماد بن زيد ويزيد بن هارون وابن
~~وهب وطائفة. قال أحمد: ترك الناس حديثه، وقال ابن معين: ليس بثقة. بشير بن
~~المهاجر الغنوي الكوفي. عن عكرمة وابن بريدة والحسن. وعنه وكيع وابن نمير
~~وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري وجماعة، وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا
~~يحتج به. بكر بن عمرو المعافري سوى ق إمام جامع مصر. عن أبي عبد الرحمن
~~الحبلي ومشرح بن هاعان. وعنه عمرو بن الحارث وحيوة بن شريح وابن لهيعة.
~~وكان له فضل وعبادة. قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن يونس: مات في خلافة
~~المنصور. بكير بن عامر البجلي د أبو إسماعيل الكوفي. عن الشعبي والنخعي
~~وقيس بن أبي حازم وأبي زرعة وغيرهم، وعنه الحسن بن صالح ووكيع والخريبي
~~وأبو نعيم. قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو زرعة: ليس بقوي. بهز بن حكيم بن
~~معاوية بن حيدة القشيري البصري أبو عبد الملك. له نسخة حسنة عن أبيه عن جده
~~، وله عن زرارة بن أوفى، وعن الحمادان ويحيى القطان وأبو أسامة وروح وأبو
~~عاصم والأنصاري ومكي بن إيراهيم وخلق. وثقه ابن معين وابن المديني
~~والنسائي. قال أبو داود: أحاديثه صحاح، وقال أبو زرعة: صالح الحديث، وقال
~~أبو حاتم: لا يحتج به. وروى أبو عبيد الآجري عن أبي داود قال: هو عندي حجة
~~فقيل لأبي ms02167 داود: فعمر بن شعيب حجة؟ قال: لا ولا نصف حجة، وقال البخاري:
~~يختلفون في بهز. وقال الحاكم: إنما ترك من الصحيح لأنه نسخة شاذة ينفرد
~~بها. وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا كثيرا، فأما أحمد وإسحاق فيحتجان به،
~~وتركه جماعة من أئمتنا، ولولا حديث " إنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات
~~ربنا " لأدخلناه في الثقات وهو ممن أستخير الله فيه. قلت علي بن حاتم
~~البسقي في قوله هذا مأخوذات. إحداهما قوله: كان يخطئ كثيرا وإنما يعرف خطأ
~~الرجل بمخالفة رفاقه له، وهذا فانفرد بالنسخة المذكورة وما شاركه فيها، ولا
~~له في عامتها رفيق، فمن أين لك أنه أخطأ. الثاني قولك: تركه جماعة، فما
~~علمت أحدا تركه أبدا، بل قد يتركون الاحتجاج بخبره، فهلا أفصحت بالحق.
~~الثالث ولولا حديث: إنا آخذوها، فهو حديث أنفرد به بهز أصلا ورأسا، وقال به
~~بعض المجتهدين، ويقع بهز غالبا في جزء الأنصاري، وموته مقارب لموت هشام بن
~~عروة، وحديثه قريب من الصحة.
### || AUT حرف التاء
# تمام بن نجيح الأسدي د ت شامي. عن الحسن وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح.
~~وعنه إسماعيل بن عياش وابن سيرين وبقية ومبشر بن إسماعيل وجماعة. ضعفه أبو
~~حاتم وغيره، ووثقه يحيى بن معين. قال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: عامة
~~ما يرويه لا يتابع عليه. وقال ابن حيان: يروي أشياء موضوعة عن الثقات كأنه
~~المتعمد لها، مولده بمطلية، وسكن حلب. تميم بن عطية العنسي الداراني ت. عن
~~عمير بن هانئ ومكحول وجماعة. وعنه إسماعيل بن عياش ويحيى بن حمزة والوليد
~~بن مسلم. PageV03P0052
# قال أبو حاتم: محله الصدق، وله حديث منكر يدل على ضعف شديد.
### || AUT حرف الثاء.
# ثابت بن سرج الدمشقي. عن أبي واثلة بن الأسقع وروى عن سالم بن عبد الله،
~~وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب بن شابور. ثابت بن أبي صفية أبو حمزة
~~الثمالي ت الأزدي الكوفي. عن أنس وعكرمة والشعبي وأبي جعفر الباقر، وعنه
~~شريك وأبو نعيم وجماعة. قال أبو حاتم: لين الحديث. ms02168 وقال النسائي: ليس بثقة،
~~وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب. وقال ابن حبان: هو من موالي المهلب بن
~~أبي صفرة، كثير الوهم، حتى خرج عن حد الاحتجاج به مع غلو في تشيعه. وقال
~~ابن معين: مات في سنة ثمان وأربعين ومائة، وكان ضعيفا. وقال العقيلي: حدثني
~~عبد الله بن الحسن عن ابن المديني قال: أخبرني من سمع يزيد بن هارون يقول:
~~أبو حمزة يؤمن بالرجعة. ثابت بن عمارة الحنفي د ت ن بصري يكنى أبا مالك.
~~روى عن غنيم بن قيس وزرارة بن أوفى وأبي الحوراء ربيعة السعدي وأبي تميمة
~~الهجيمي. وعنه ابن المبارك وخالد بن الحارث ويحيى القطان ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري ويحيى بن كثير العنبري، وخلق سواهم. قال النسائي: لا بأس به. ثابت
~~بن يزيد أبو السري الأودي الكوفي. عن عمرو بن ميمون وأبي بردة. وعنه شريك
~~ويحيى القطان ويعلى بن عبيد وجماعة، ضعفه ابن معين. قال أبو حاتم، ليس
~~بالقوي. قلت: أما ثابت بن يزد الأحول فثقة من طبقة زائدة.
### || AUT حرف الجيم.
# جابر بن صبح أبو بشر الراسي البصري د ت ن. عن خلاس بن عمرو والمثنى بن
~~عبد الرحمن الخزاعي. عنه شعبة وعيسى بن يونس ويحيى القطان، وثقه النسائي.
~~جارية بن أبي عمران المدني الزاهد. قال ابن سعد: كان له قدر وعبادة ورواية
~~للعلم بالمدينة، مات سنة ثمان أربعين ومائة وله أربع وسبعون سنة. قال محمد
~~بن عمر: لو قيل إن القيامة تقوم غدا ما كان فيه مزيد عمل. جبريل بن أحمر
~~البصري، أبو بكر. عن ابن بريدة. وعنه شريك وعباد بن العوام والمحاربي، وثقه
~~ابن معين. قال أبو زرعة: شيخ. الجراح بن الضحاك بن قيس الكندي ت. الكوفي ثم
~~الرازي أخو عيسى بن الضحاك. روى عن أبي شيبة وعلقمة بن مرئد وغيرهما. وعنه
~~جرير بن عبد الحميد وحكام بن سلم وإسحاق بن سليمان الرازي وسلمة بن الفضل
~~الأبرش وجماعة. قال أبو حاتم: صالح لا بأس به. قلت: له حديث واحد في جامع ms02169
~~الترمذي. الجعد بن عبد الرحمن المدني سوى ق ويقال له الجعيد. عن السائب بن
~~يزيد ويزيد بن حصيفة وعائشة بنت سعد. وعنه حاتم بن إسماعيل والفضل بن موسى
~~المروزي ويحيى القطان ومكي بن إبراهيم وآخرون. وثقه ابن معين. جعفر بن خالد
~~بن سارة المخزومي د ت ق عن أبيه. وعنه ابن جريج وابن عيينة وأبو عاصم
~~النبيل، ثقة حجازي. جعفر الصادق، م، وهو ابن أبي جعفر محمد بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب الإمام العلم أبو عبد الله الهاشمي العلوي
~~الحسيني المدني، وهو وسبط القاسم بن محمد، فإن أمه هي أم فروة ابنة القاسم،
~~وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، ولهذا كان جعفر يقول: ولدني الصديق
~~مرتين. يقال: مولده في سنة ثمانين، والظاهر أنه رأى سهل بن سعد وغيره من
~~الصحابة. يروي عن جده القاسم بن محمد: ولم أر له عن جده زين العابدين شيئا،
~~وقد أدركه وهو مراهق. وروى عن أبيه وعروة بن الزبير وعطاء ونافع والزهري
~~وابن المنكدر، وله أيضا عن عبيد الله بن أبي رافع، فيمكن أنه سمع منه. حدث
~~عنه أبو حنيفة وابن جريج وشعبة والسفيانان وسليمان بن بلال والدراوردي وابن
~~أبي حازم وابن إسحاق ومالك ووهيب وحاتم بن إسماعيل ويحيى القطان وخلق كثير،
~~آخرهم وفاة أبو عاصم النبيل. من جلة ما روى عنه ولده موسى الكاظم، وقد حدث
~~عنه من التابعين يحيى بن سعيد الأنصاري ويزيد بن الهاد. وثقه يحيى بن معين
~~والشافعي وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة لا يسأل عن مثله. روى علي بن المديني
~~عن يحيى بن سعيد: مجالد أحب إلي من جعفر بن محمد. قلت: لم يتابع القطان على
~~هذا الرأي، فإن جعفرا صدوق، احتج به مسلم، ومجالد ليس بعمدة. روى عباس
~~الدوري عن ابن معين قال: جعفر بن محمد ثقة مأمون. PageV03P0053
# وعن أبي حنيفة قال: ما رأيت أفقه من جعفر بن محمد. وقال هياج بن بسطام:
~~كان جعفر بن محمد يطعم حتى لا يبقى لعياله شيء. ms02170 وقال ابن عقدة: ثنا إسماعيل
~~بن إسحاق الراشدي عن يحيى بن سالم عن صالح بن أبي الأسود أنه سمع جعفر بن
~~محمد يقول: سلوني قبل أن تفقدوني، فإنه لا يحدثكم بعدي بمثل حديثي. وقال
~~ابن عقدة: ثنا جعفر بن محمد بن حسين بن حازم حدثني أبو نجيح إبراهيم بن
~~محمد، سمعت الحسن بن زياد الفقيه، سمعت أبا حنيفة وسئل: من أفقه من رأيت؟
~~فقال: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر، لما أقدمه المنصور الحيرة بعث إلي فقال:
~~يا أبا حنيفة إن الناس قد فتنوا بجعفر بن محمد، فهييء لنا من مسائلك
~~الصعاب، فهيأت له أربعين مسألة، ثم بعث إلي المنصور فأتيته، فدخلت، وجعفر
~~جالس عن يمينه، فلما بصرت بهما دخلني لجعفر من الهيبة ما لم يدخلني
~~للمنصور، ثم التفت إلى جعفر فقال: يا أبا عبد الله، أتعرف هذا؟ قال: نعم
~~هذا أبو حنيفة، ثم أتبعها: قد أتانا، ثم قال: يا أبا حنيفة هات من مسائلك
~~فاسأل أبا عبد الله، فابتدأت أسأله، فكان يقول في المسألة: أنتم تقولون
~~فيها كذا وكذا، وأهل المدينة يقولون كذا وكذا، ونحن يريد أهل البيت نقول
~~كذا وكذا، فربما تابعنا، وربما تابع أهل المدينة، وربما خالفنا معا، حتى
~~أتيت على أربعين مسألة، ما أخرم فيها مسألة، ثم يقول أبو حنيفة: أليس قد
~~روينا أن أعلم الناس بالاختلاف. ابن أبي خثيمة ثنا مصعب: سمعت الدراوردي
~~يقول: لم يرو مالك عن جعفر حتى ظهر أمر بني العباس، ثم قال مصعب: كان لا
~~يروي عن جعفر بن محمد حتى يضمه إلى آخر من أولئك الرقعاء، ثم يجعله بعده.
~~ابن عقدة ثنا إسماعيل بن إسحاق الراشدي عن يحيى بن سالم، عن صالح بن أبي
~~الأسود: سمعت جعفر بن محمد يقول: سلوني قبل أن تفقدوني، فإنه لا يحدثكم أحد
~~بعدي مثل حديثي. وروى علي بن الجعد عن زهير بن محمد قال: قال لجعفر بن
~~محمد: إن لي جارا يزعم أنك تبرأ من أبي بكر وعمر؟ فقال جعفر: بريء الله من
~~جارك، ms02171 والله إني لأرجو أن ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر، ولقد اشتكيت
~~شكاية فأوصيت إلى خالي عبد الرحمن بن القاسم. أنبأنا عبد الرحمن بن محمد
~~الفقيه أنا ابن ملاعب أنا الأرموي أنا أبو الغنائم ابن المأمون أنا أبو
~~الحسن الدارقطني ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار ثنا الحسن بن عرفة ثنا محمد
~~بن فضل عن سالم بن أبي حفصة قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي وابنه أبي بكر
~~وعمر فقالا: يا سالم: تولهما وابرأ من عدوهما فإنهما كانا إمامي هدى، وقال
~~لي جعفر: يا سالم أيسب الرجل جده! أبو بكر جدي فلا نالتني شفاعة محمد صلى
~~الله عليه وسلم يوم القيامة إن لم أكن أتولاهما وأبرأ من عدوهما. هذا إسناد
~~صحيح وسالم وابن فضيل شيعيان. وقال محمد بن الحسين الحبيبي: ثنا جعفر بن
~~محمد الأزدي ثنا حفص بن غياث سمعت جعفر بن محمد يقول: ما أرجو من شفاعة علي
~~شيئا إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله. وقال الحبيبي: ثنا مجلد بن أبي
~~قريش عبد الجبار بن العباس الهمداني أن جعفر بن محمد أتاهم وهم يريدون أن
~~يرتحلوا من المدينة فقال: إنكم إن شاء الله من صالحي أهل مصر، فأبلغوهم عني
~~من زعم إني إمام مفترض الطاعة فأنا منه بريء، ومن زعم أني أبرأ من أبي بكر
~~وعمر فأنا منه بريء. وروى حبان بن سدير عن جعفر الصادق، وسئل عن أبي بكر
~~وعمر فقال: إنك لتسألني عن رجلين قد أكلا من ثمار الجنة. قلت: يعني إ صح
~~هذا عنه أنهما ممن أرواحهم في جوف طير خضر تعلق من ثمار الجنة. قال معبد بن
~~راشد عن معوية بن عمار الدهني: سألت جعفر بن محمد عن القرآن، فقال: ليس
~~بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام الله عز وجل. وروى حماد بن زيد عن أيوب عن جعفر
~~بن محمد قال: والله لا نعلم كل ما تسألونا عنه ولغيرنا أعلم منا. وقال محمد
~~بن عمران بن أبي لياى عن مسلمة بن جعفر الأحمسي قال: ms02172 قلت لجعفر بن محمد: إن
~~قوما يزعمون أن من طلق ثلاثا بجهالة رد إلى السنة يجعلونها واحدة، ويروونها
~~عنكم؟ فقال: معاذ الله ما هذا من قولنا، من طلق، ثلاثا فهو كما قال. قلت:
~~مسلمة ضعيفة. وعن عيسى صاحب الديوان، عن رجل من أصحاب جعفر قال: سئل جعفر:
~~لم حرم الله الربا؟ قال: لئلا يتمانع الناس بالمعروف. PageV03P0054
# وقال هارون بن أبي الهندام: ثنا سويد بن سعيد قال: قال الخليل بن أحمد
~~سمعت سفيان الثوري يقول: قدمت مكة فإذا أنا بجعفر بن محمد قد أناخ بالأبطح،
~~فقلت: يا بن رسول الله، لم جعل الموقف من وراء الحرم ولم يصير في المشعر
~~الحرام؟ فقال: الكعبة بيت الله، والحرم حجابه، والموقف بأنه، فلما قصدوه
~~أوقفهم بالباب يتضرعون، فلما أذن لهم بالدخول، أدناهم من الباب الثاني، وهو
~~المزدلفة، فلما نظر إلى كثرة تضرعهم وطول اجتهادهم رحمهم، فلما رحمهم أمرهم
~~بتقريب قربانهم، فلما قربوا قربانهم، وقضوا تفثهم، وتطهروا من الذنوب أمرهم
~~بالزيارة لبيته. قال له: فلم كره الصوم أيام التشريق؟ قال: لأنهم في ضيافة
~~الله ولا يحب للضيف أن يصوم. قلت: جعلت فداك، فما بال الناس يتعلقون بأستار
~~الكعبة وهي خرق لا تنفع شيئا؟ فقال: ذلك مثل رجل بينه وبين آخر جرم، فهو
~~يتعلق به ويطوف حوله رجاء أن يهب له جرمه. وذكر هشام بن عباد أنه سمع جعفر
~~بن محمد يقول: الفقهاء أمناء الرسل، فإذا رأيتم الفقهاء قد ركنوا إلى
~~السلاطين فاتهموهم. وعن عنبسة الخثعمي: سمعت جعفر بن محمد يقول: إياكم
~~والخصومة في الدين فإنها تشغل القلب وتورث النفاق. وعن عائذ بن حبيب قال:
~~قال جعفر بن محمد: لا زاد أفضل من التقوى، ولا شيء أحسن من الصمت، ولا عدو
~~أضل من الجهل ولا داء أدوى من الكذب. قلت: مناقب جعفر كثيرة، وكان يصلح
~~للخلافة لسؤدده وفضله وعلمه وشرفه رضي الله عنه، وقد كذبت عليه الرافضة
~~ونسبت إليه أشياء لم يسمع بها، كمثل كتاب الجفر، وكتاب اختلاج الأعضاء،
~~ونسخ موضوعة وكان ينهى محمد بن عبد ms02173 الله بن حسن عن الخروج ويحضه على الطاعة
~~ومحاسنه جمة. توفي إلى رضوان الله في سنة ثمان وأربعين ومائة وله ثمان
~~وستون سنة. جعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي، المكي. عن أبيه. وعنه
~~معمر ومحمد بن سليمان بن سمول. وثقه أبو داود. جعفر بن ميمون التميمي
~~الأنماطي روى عن أبي العالية الرياحي وأبي عثمان النهدي وأبي تميمة الهجيمي
~~وغيرهم. وعنه السفيانان وعيسى بن يونس ويحيى بن سعيد ومحمد بن أبي عدي
~~وغندر وآخرون. قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال أحمد بن حنبل: أخشى أن
~~يكون ضعيف الحديث. وروى عباس عن ابن معين قال: جعفر بن ميمون ليس بثقة.
~~قلت: من مناكيره حديث وهيب ثنا جعفر بن ميمون عن أبي عثمان عن أبي هريرة أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي: لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب
~~وما زاد. جويبر بن سعيد أبو القاسم الأزدي ق البلخي. نزيل بغداد. روى عن
~~أنس بن مالك والضحاك وأبي صالح السمان وغيرهم. وعنه سفيان الثوري ومعمر
~~وابن المبارك وأبو معاوية ويزيد بن هارون وجماعة. قال أبو حاتم: ليس
~~بالقوي. وقال النسائي وغيره: متروك الحديث. وقال ابن معين وغيره: ليس بشيء.
~~وقال أبو داود: هو أصلح حالا من الكلبي. وقال الفلاس: كان يحيى وابن مهدي
~~لا يحدثان عن جويبر وكان سفيان يحدث عنه. وقال عثمان الدارمي: قلت ليحيى:
~~كيف حديثه؟ قال: ضعيف.
### || AUT حرف الحاء.
# حاتم بن أبي صغيرة ع، أبو يونس القشيري مولاهم. بصري ثقة نبيل وليس
~~بالمكثر. له عطاء وابن أبي ملكية وجماعة. وعنه ابن المبارك وخالد بن الحارث
~~ويحيى القطان وروح ومحمد بن عبد الله الأنصاري. توفي في حدود خمسين ومائة.
~~الحارث بن حصيرة، أبو النعمان الأزدي الكوفي. عن زيد بن وهب وعكرمة وابن
~~بريدة وجماعة. وعنه مالك بن مغول وعبد الواحد بن زياد وابن نمير وعلي بن
~~عابس وجماعة. قال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن بالرجعة. وقال يحيى بن معين:
~~خشبي ثقة، ينسبون إلى خشبة زيد بن ms02174 علي التي صلب عليها. وقال النسائي: ثقة.
~~وقال العقيلي: له خبر حديث منكر. قلت: خرج له البخاري في كتاب الأدب. وقال
~~جرير بن عبد الحميد: رأيت شيخا طويل السكوت منطويا على أمر عظيم. الحارث بن
~~عبد الرحمن بن أبي ذباب م ت ن ق الدوسي المدني المؤذن. عن سعيد بن المسيب
~~وبسر بن سعيد والأعرج وجماعة. وعنه أنس بن عياض وصفوان بن عيسى ومحمد بن
~~فليج وغيرهم. قال أبو زرعة: ليس به بأس. وقال ابن حزم: ضعيف، ذكره في
~~المحلى. الحارث بن عمير، أبو الجودي الأسدي شامي نزل واسطا. PageV03P0055
# روى عن عمر بن عبد العزيز ونافع وسعيد بن مهاجر. وعنه شعبة وهشيم وعبثر
~~بن القاسم وأبو معاوية. وثقه ابن معين. الحارث بن النعمان بن سالم الليثي.
~~روى عن خاله سعيد بن جبير وعن أنس بن مالك وطاوس. وعنه سعيد بن عمارة
~~الكلاعي ونوح بن قيس الحداني وجنادة بن مروان وثابت بن محمد الزاهد. قال
~~أبو حاتم: ليس بقوي. قلت: وممن روى عنه سميه الحارث بن النعمان بن سالم
~~البزار ببغداد، وسوف يذكر بعد المائتين. حارثة بن أبي الرجال ت ق، محمد بن
~~عبد الرحمن الأنصاري المدني أخو عبد الرحمن ومالك. روى عن جدته عمرة. وعنه
~~الثوري وأبو معاوية ويعلى بن عبيد وعبدة وابن نمير وأبو بدر السكوني. قال
~~ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال النسائي: متروك.
~~حبيب بن أبي الأشرس حسان من مشيخة الكوفة. عن سعيد بن جبير وإبراهيم وأبي
~~الضحى وعطاء بن أبي رباح وغيرهم. وعنه الثوري والفضل بن موسى والقاسم بن
~~الحكم العرني ومروان بن معاوية. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال ابن معين:
~~ليس بثقة. وقال النسائي: متروك. قلت: هو جد صالح بن محمد الحافظ جزرة. حبيب
~~بن جري العبسي الكوفي العبد الصالح. روى عن عطاء بن أبي رباح وأبي جعفر
~~الباقر. وعنه وكيع والخريبي وأبو نعيم وغيرهم. قال ابن معين: رجل صالح.
~~حبيب بن الشهيد البصري ع مولى قريبة. كنيته أبو شهيد ms02175 وقيل أبو محمد. أرسل
~~عن الزبير بن العوام وأنس بن مالك وله عن الحسن وابن أبي ملكية وميمون بن
~~مهران وعمرو بن شعيب وطائفة. وعنه ابنه إبراهيم وابن علية ويحيى القطان
~~وأبو أسامة وروح بن عبادة والأنصاري وخلق كثير. وكان من سادة الأئمة، له
~~نحو من مائة حديث. قال أحمد بن حنبل: ثقة مأمون، مات سنة خمس وأربعين ومائة
~~وله ست وستون سنة. حبيب بن صالح الطائي الحمصي د ت ق وهو حبيب من أبي موسى.
~~روى عن يزيد بن شريح الحضرمي ويحيى بن جابر وعبد الرحمن بن سابط. وعنه ابنه
~~عبد العزيز وإسماعيل بن عياش وبقية وآخرون. وكان من ثقات الشاميين، مات سنة
~~أربع وأربعين ومائة. حبيب بن أبي العالية. عن مجاهد وغيره. وعنه جعفر
~~الأحمر وعبد الواحد بن زياد ويحيى القطان وغيرهم. وثقه ابن معين وغيره.
~~وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ما أدري أحاديثه، كأنه ضعفه. وقال النسائي:
~~ليس بالقوي. حبيب بن أبي عمرة القصاب الكوفي سوى د مولى بني حمان. عن سعيد
~~بن جبير وعائشة بنت طلحة ومجاهد والطبقة. وعنه جرير الضبي بن عياش وحفص بن
~~غياث وعلي بن عاصم وجماعة. وثقه النسائي وكنيته أبو عبد الله. توفي سنة
~~اثنتين وأربعين ومائة. حبيب المعلم ع، أبو محمد. مولى معقل بن يسار، من
~~ثقات البصريين، واسم أبيه أبو قريبة دينار. روى عن الحسن وعطاء وعمرو بن
~~شعيب. وعنه حماد بن سلمة ويزيد بن زريع وعبد الوهاب الثقفي وغيرهم. وبلغنا
~~أن يحيى القطان كان لا يروي عنه. حجاج بن أرطأة، و مقرونا، ابن ثور بن
~~هبيرة أبو أرطأة النخعي الكوفي أحد الأئمة الأعلام على لين في حديثه. له عن
~~الشعبي حديث واحد وعن الحكم وعطاء وعمرو بن شعيب وزيد بن جبير الطائي ورباح
~~بن عبيدة وعكرمة ومكحول وخلق سواهم. وعنه شعبة وسفيان والحمادان وابن
~~المبارك وحفص بن غياث وغندر وعبد الرزاق وآخرون وقد حدث عنه منصور بن
~~المعتمر وهو من شيوخه. ولي حجاج قضاء البصرة وله ست ms02176 عشرة سنة، وكان فيه بأو
~~وتيه ومحبة للسؤدد والتجمل، فكان يقول: أهلكني حب الشرف. قال يحيى بن سعيد:
~~هو وابن إسحاق عندي سواء. وقال أبو حاتم: صدوق يدلس عن الضعفاء. وقال يحيى
~~بن آدم: ثنا حماد بن زيد قال: كان حجاج بن أرطأة أسرد للحديث من الثوري.
~~وقال ابن أبي خيثمة: سمعت ابن معين يقول: حجاج صدوق ليس بالقوي يدلس عن
~~محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب يعني فيسقط محمدا. وقال أبو
~~حاتم أيضا: إذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه. وقال أبو زرعة: صدوق
~~مدلس. وقال جرير بن عبد الحميد: رأيت حجاج بن أرطأة يخضب بالسواد. وقال
~~سفيان الثوري: ما بقي أحد أعرف بما يخرج من رأسه من حجاج. وقال حفص بن غياث
~~سمعت سفيان يقول: ما يأتون أحدا أحفظ من حجاج بن أرطأة. وقال آخر: له
~~ستمائة حديث أو نحوها. PageV03P0056
# وقال أحمد بن حنبل: ليس يكاد لحجاج حديث إلا وفيه زيادة. وقال حماد بن
~~زيد: قدم علينا جرير بن حازم فأتيناه وتذاكرنا فقال: ثنا قيس بن سعد عن
~~الحجاج بن أرطأة ثم لبثنا ما شاء الله، ثم قدم علينا حجاج وله إحدى وثلاثون
~~سنة، فرأيت عليه من الزحام ما لم أره على حماد بن أبي سليمان، رأيت عنه
~~مطرا الوراق وداود بن أبي هند ويونس بن عبيد جثاة على أرجلهم يقولون: يا
~~أبا أرطأة ما تقول في كذا ، يا أبا أرطأة ما تقول في كذا. قال حفص بن غياث:
~~سمعت الحجاج يقول: ما خصمت قط ولا جلست إلى قوم يختصمون. وقال ابن معين:
~~سمع حجاج من مكحول، وقال ابن إدريس: سمعت حجاج بن أرطأة يقول: لا تتم مروءة
~~الرجل حتى يدع الصلاة في جماعة. قلت: هذه كلمة مقيتة بل لا تتم مروءة الرجل
~~ودينه حتى يلزم الصلاة في جماعة. وهذا قاله حجاج لما في طباعه من البذخ
~~والرياسة فإنه يرى أن صلاته في جماعة ومزاحمته للسوقة في الصفوف ينافي ما
~~فيه من التيه ms02177 والترف فالله يسامحه. وهو من طبقة أبي حنيفة الإمام في العلم،
~~لكن رفع الله أبا حنيفة بالورع والعبادة ولم ينل حجاج بن أرطأة تلك الرفعة
~~فرحمهما الله. قال أحمد بن حنبل: سمعت يحيى بن سعيد يذكر أن حجاجا لم ير
~~الزهري، وكان سيء الرأي فيه جدا ما رأيته أسوأ رأيا في أحد منه في حجاج
~~وابن إسحاق وليث همام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. وقال هشيم: قال لي
~~حجاج لم أر الزهري لكن لقيت رجلا جيد الأخذ عنه فأخذت عنه. وسئل أحمد بن
~~حنبل: أيحتج بحجاج؟ قال: لا، وقال يزيد بن هارون: رأيت حجاج بن أرطأة عليه
~~قميص أسود ورداء أسود قد خضب بالسواد متكئا على مرافق حمر، قال يزيد: فكان
~~يقول: أبعد قضاء البصرة وشرط الكوفة، وكان يقضي بالبصرة ثم يقول: هذا قضاء
~~أمير المؤمنين علي وولي قضاءها ثلاثة أشهر، قال: وجلس يفتي بمسجد الكوفة
~~وله عشرون سنة، وكان الحكم يجلس إليه وهو الذي أجلسه للفتيا. وقال الأشج:
~~ثنا عبد الله بن الأسود الحارثي قال: كان الحجاج بن أرطأة يقيم على رؤوسنا
~~غلاما أسود وقال: من رأيته يكتب، يعني في مجلسه، فجر برجله، فقام رجل فقال:
~~يا أبا أرطأة سوأة لك يأتيك نظراؤك وأبناء نظرائك من أبناء القبائل ثم تأمر
~~هذا الأسود بما تأمره؟ قال: فلم يأمره بعد ذلك. وقال يزيد بن هارون: كنا لا
~~نكتب عند حجاج، كان له غلمان يطوفون في الحلقة، فمن رأوه يكتب أقاموه. وقال
~~العلاء بن عصيم: جاء ابن شبرمة وحجاج بن أرطأة إلى الأعمش فقال له حجاج: يا
~~هذا لم تنته حتى مشت إليك الأشراف! إذا يرجعون بغير حوائجهم، ثم دخل وأغلق
~~الباب في وجوههم. وروى محمد بن عثمان بن أبي شيبة ثنا عن جدي قال: قلت
~~للحجاج بن أرطأة ما رأيت أحدا أحسن أصابع منك، قال: إنها مدارج الكرم. وهب
~~بن بقية: سمعت خالد بن عبد الله يقول: دخل الحجاج بن أرطأة المسجد فقيل له:
~~ها هما يا بن أرطأة فقال: ms02178 أنا صدر حيثما جلست. وقال أبو عاصم النبيل: قال
~~حجاج لسوار القاضي: أهلكني حب الشرف، فقال له: اتق الله تشرف. محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة إن إسماعيل بن محمد الطلحي ثنا أبو مالك الجنبي قال: دخل
~~حجاج بن أرطأة المسجد الحرام وقد حج عيسى بن موسى يعني ولي العهد وهو في
~~المسجد، فأقبل الحجاج ليسلم، ثم جلس، فقال له بعضهم: ارتفع يا أبا أرطأة
~~إلى صدر الحلقة، فقال: حيث جلست أنا صدرها. فقال عيسى: جروا برجله وأخرجوه
~~وقال ابن إدريس كنا نأتي الحجاج بن أرطأة فنجلس حتى تطلع الشمس فلا يخرج
~~إلى صلاة جماعة فتركه. وعن سليمان بن أبي سليمان قال الحجاج: ألا تصلي في
~~جماعة؟ فقال: أصلي مع هؤلاء! يزحموني، وعن أبي مالك الجنبي قال: خرج حجاج
~~بن أرطأة ومعه بعض أصحابه فمر بمساكين في الطرق فسلم صاحبه على المساكين
~~فقال الحجاج: إنه لا يسلم على أمثال هؤلاء، وقد خرج مسلم في صحيحه للحجاج
~~فقرنه بآجر. توفي بالري مع المهدي سنة بضع وأربعين. قال ابن حبان: في سنة
~~خمس. حجاج بن حجاج الباهلي. قد تقدم أنه مات سنة إحدى وثلاثين. وذكر الحافظ
~~عبد الغني بن سعيد أنه هو حجاج الأسود فوهم بل حجاج الأسود هو القسلمي رجل
~~صالح عابد يقال له: زق العسل. حدث عن شهر بن حوشب ومعاوية بن قرة وأبي
~~نضرة. روى عنه حماد بن سلمة وجعفر بن سليمان وعيسى بن يونس وروح بن عبادة.
~~وثقه ابن معين وغيره. PageV03P0057
# حجاج بن عبد الله بن حمزة الرعيني. ولي إمرة بلاد زويلة من أعمال مصر.
~~وله واحد عن بكير بن الأشج. روى عنه الليث وابن وهب. حجاج بن أبي عثمان
~~الصواف البصري ع، عن الحسن وأبي الزبير ويحيى بن أبي كثير. وعنه الحمادان
~~وابن عيلة ويحيى القطان وأبو عاصم ويعلى بن عبيد وآخرون. وثقه جماعة ووصفه
~~الترمذي بالحفظ. مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. حرام بن عثمان بن عمرو بن
~~يحيى الأنصاري المدني. عن ولدي جابر بن عبد الله ms02179 وهما محمد وعبد الرحمن وعن
~~الأعرج وغير واحد. وعنه الدراوردي ومسلم الزنجي وحاتم بن إسماعيل. قال
~~الشافعي الروية عن حرام حرام وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. وقال مالك: ليس
~~بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. قال يحيى القطان: قلت لحرام بن عثمان:
~~عبد الرحمن بن جابر ومحمد وأبو عتيق هم واحد؟ قال: إن شئت جعلتهم عشرة. قال
~~الزبيري: كان حرام يتشيع. حرملة بن قيس النخعي الكوفي. عن أبي بردة وأبي
~~زرعة البجلي. وعنه مروان بن معاوية وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم. قال يحيى
~~بن معين: ثبت. حريث بن أبي مطر الفزاري الكوفي ت ق. عن الثعبي ومدرك بن
~~عمارة. وعنه شريك ووكيع وابن نمير. ضعفه الفلاس وغيره. الحسن بن أبي ثوبان
~~بن عامر الهمذاني ق ثم الهوزني المصري. عن أبيه وعكرمة وموسى بن وردان.
~~وعنه الليث وضمام بن إسماعيل وابن لهيعة ومفضل بن فضالة وغيرهم. وكان أميرا
~~على ثغر رشيد لمروان الحمار. وثقه ابن حبان، وكان ذا صلاح وتعبد. الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب ق أخو عبد الله وإبراهيم. مات سنة خمس وأربعين
~~ومائة. له رواية عن أبيه وعن أمه فاطمة بنت الحسين. روى عنه عبيد بن وسيم
~~الجمال وعمر بن شبيب المسلمي وعمرو بن مرزوق. مات في سجن المنصور يقال: في
~~ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائة. الحسن بن الحكم النخعي الكوفي د ت ق. عن
~~إبراهيم والشعبي وعدي بن ثابت وأبي سبرة النخعي. وعنه شريك وابن فضيل وأبو
~~أسامة ومحمد بن عبيد وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث. الحسن بن ذكوان خ
~~د ت ق أبو سلمة. بصري صدوق. عن أبي رجاء العطاردي وطاوس وابن سيرين. عنه
~~المبارك وصفوان بن عيسى ويحيى القطان وعبد الوهاب الخفاف. قال أبو حاتم
~~والنسائي: ليس بالقوي. وقال ابن معين: كان صاحب أوابد. وقال أحمد بن حنبل:
~~أحاديثه أباطيل. وقال الدارقطني: ضعيف. وأما ابن حبان فذكره في الثقات.
~~وروى له البخاري في صحيحه. الحسن بن عطية بن سعد العوفي د أخو ms02180 عبد الله
~~وعمرو ومحمد. روى عن جده وأبيه. وعنه ابناه حسين القاضي ومحمد وأخواه عبد
~~الله وعمر وابن إسحاق وسفيان الثوري وحكام بن سلم. ضعفه أبو حاتم وغيره.
~~الحسن بن عمرو التميمي، الكوفي خ د ن ق. عن مجاهد وإبراهيم والشعبي والحكم.
~~وعنه الثوري وابن المبارك وأبو معاوية وحفص بن غياث وآخرون. وثقه أحمد وقال
~~أبو حاتم: لا بأس به. وقال خليفة: مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة. والحسن
~~أخو فضيل. الحسن بن عمرو التميمي الفقيه الكوفي خ د ن ق عن مجاهد وإبراهيم.
~~الحسن بن عقبة، أبو كيران المرادي الكوفي. عن عبد خير والشعبي والضحاك
~~وغيرهم. وعنه وكيع وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى. روى عباس عن ابن معين:
~~أبو كبران ثقة. الحسن بن يزيد ق أبو يونس القوي المكي العبد الصالح، سكن
~~الكوفة. حدث عن أبي سلمة وطاوس ومجاهد وعمرو بن شعيب. وعنه الثوري ووكيع
~~وحسين الجعفي وأبو عاصم وآخرون. قال ابن عبد البر: أجمعوا على ثقته. وقال
~~آخرون: سمي القوي لقوته على العبادة. قال وكيع مرة: أبو يونس ومن أبو يونس
~~بكى عمي وصلى حتى حدب وطاف حتى أقعد. وقال حسين الجعفي: وكان أبو يونس
~~القوي يطوف في اليوم سبعين أسبوعا فقدرنا ذلك فإذا هو ثمانية فراسخ. قلت:
~~له حديث واحد في سنن ابن ماجه وقع لي موافقة عالية. الحسين بن ذكوان ع،
~~المعلم العوذي البصري المكتب. عن ابن بريدة وعطاء وبديل بن ميسرة وقتادة
~~ويحيى بن أبي كثير وعمرو بن شعيب وطائفة سواهم. وعنه إبراهيم بن طهمان وابن
~~المبارك وعبد الوارث ويحيى بن سعيد وغندر ويزيد بن زريع وروح بن عبادة.
~~PageV03P0058
# وثقه أبو حاتم والنسائي والناس، وقد أورده العقيلي في كتاب الضعفاء بلا
~~مستند فقال فيه: مضطرب الحديث. وقال أبو بكر بن خلاد: سمعت يحيى القطان
~~وذكر أحاديث حسين المعلم فقال: فيه اضطراب. الحسين بن عبد الله ت ق بن عبيد
~~الله بن العباس بن عبد المطلب أبو عبد الله الهاشمي العباسي المدني. عن
~~كريب وعكرمة. ms02181 وعنه الثوري وشريك وابن المبارك وعلي بن عاصم وجماعة. قال أبو
~~زرعة وغيره: ليس بقوي. وقال النسائي: متروك. وقال ابن سعد: مات سنة أربعين
~~أو إحدى وأربعين ومائة قال: وكان كثير الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه.
~~الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ت ن أخو أبو جعفر الباقر. روى
~~عن أبيه وأخيه ووهب بن كيسان. وعنه ابناه عبيد الله ومحمد وموسى بن عقبة
~~وابن المبارك. قال النسائي: ثقة. ويقال: كان أشبه أولاد أخيه بأبيه في
~~التعبد والتأله. الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم البجلي ن الكوفي. عن أبيه
~~وشرحبيل بن سعد وفاطمة بنت علي بن أبي طالب. وعنه يونس بن بكير والخريبي
~~وأبو نعيم وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث، وبعضهم يلينه قليلا. حكيم بن
~~رزيق الفزاري، مولاهم الأيكي. عن أبيه وابن المسيب وعبد الله بن فيروز
~~الديلمي. وعنه إسحاق بن أبي فروة وابن المبارك. وثقه ابن معين. حلام بن
~~صالح العبسي الكوفي. عن مسعود بن خراش أخي ربعي وسالم بن ربيعة وسليمان بن
~~شهاب. وعن مسعر وحفص بن غياث وابن نمير وسعيد بن محمد الوراق وآخرون. صدوق.
~~حماد بن جعفر بن زيد العبدي البصري ق. عن شهر بن حوشب وميمون بن سياه. وعنه
~~الضحاك بن حمزة الواسطي ومرزوق الشامي وأبو عاصم النبيل. قال ابن عدي: لم
~~أجد له غير حديثين. وقال ابن معين: ثقة. حماد بن أبي الدرداء الأنصاري. عن
~~الشعبي ومجاهد وعطاء بن أبي رباح. وعنه وكيع وأبو نعيم. وثقه أحمد، وقال
~~أبو حاتم: صالح. حماد الراوية، هو أبو القاسم بن أبي ليلى، كوفي إخباري
~~شهير واسع الرواية، حمل عن الفرزدق وطبقته. وعنه الهيثم بن عدي وعبد الله
~~الأجلح وجماعة. وكان يضرب به المثل في سعة ما يحفظ، ثم ظفرت بوفاته في سنة
~~خمس وخمسين ومائة فيؤخر. حمزة بن أبي حمزة ت ميمون الجعفي النصيبي الجزري.
~~عن ابن ملكية ومكحول ونافع وأبي الزبير وعمرو بن دينار وطائفة. وعنه حمزة
~~الزيات وبكر بن مضر ms02182 وشبابة بن سواد وعلي بن ثابت الجزري وغسان بن عبيد
~~وجماعة. وهو واه باتفاق. قال ابن معين: ليس بشيء وقال البخاري: منكر
~~الحديث. وقال ابن عدي: ما يرويه موضوع والبلاء منه. قلت: له حديث في " ت "
~~من رواية شبابة عنه، متنه تربوا الكتاب. قال الترمذي: اسم أبيه عمرو فوهم
~~بل هو ميمون. حميد بن تيرويه الطويل، ع أبو عبيدة بن أبي حميد البصري. سمع
~~أنسا والحسن وبكر بن عبد الله وابن أبي ملكية وجماعة. وعنه شعبة ومالك
~~والسفيانان والحمادان وابن علية ويحيى القطان وعبد الله بن بكر السهمي
~~ومحمد بن أبي عدي وابن المبارك والأنصاري وخلق كثير. وكان أحد الثقات. وثقه
~~ابن معين والعجلي وأبو حاتم. وقال أبو حاتم: هو قتادة أكبر أصحاب الحسن.
~~وقال ابن خراش: في حديثه شيء وهو ثقة. وقال حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب
~~الحسن فنسخها ثم ردها عليه . وروى الأصمعي قال: رأيت حميدا وكان طويل
~~اليدين. وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة
~~وعشرين حديثا والباقي سمعها من ثابت أو ثبته فيها ثابت. قال ابن المديني عن
~~أبي داود: سمع شعبة يقول: سمعت حبيب بن الشهيد يقول لحميد وهو يحدثني: انظر
~~ما يحدث به شعبة فإنه يرويه عنك، ثم يقول هو: إن حميدا رجل نسي فانظر ما
~~يحدثك به، وروى عفان عن حماد قال: جاء شعبة إلى حميد فحدثه فقال: أسمعت هذا
~~من أنس؟ قال: احسب، فقال شعبة بيده هكذا، فلما ذهب قال حميد: سمعته من أنس
~~كذا كذا مرة ولكني لما شدد علي أحببت أن أشدد عليه. وقال ابن المديني عن
~~يحيى بن سعيد: كان حميد إذا ذهبت تقفه على بعض حديثه عن أنس يشك فيه.
~~PageV03P0059
# وقال الحميدي عن سفيان قال: كان عندنا شاب بصري يقال له: درست، فقال لي
~~حميدا قد اختلط عليه ما سمع من أنس ومن ثابت ومن قتادة عن انس إلا شيئا
~~يسيرا فكنت أقول له: أخبرني بما شئت عن غير أنس، فأسأل ms02183 حميدا عنها فيقول:
~~سمعت أنسا وقال يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث حميد الطويل. وقال
~~ابن عدي: أكبر ما يقال فيه إن ما لم يسمعه من أنس كان يدلسه عنه وقد سمعه
~~من ثابت. وقيل: كان حميد مصلح أهل البصرة إذا تنازع الرجلان في مال. وقال
~~إياس بن معاوية لرجل: إذا أردت الصلح فعليك بحميد الطويل، وتدري ما يقول
~~لك؟ خذ البعض ودع البعض. قال إبراهيم بن حميد: مات أبي سنة ثلاث وأربعين
~~ومائة عن خمس وسبعين سنة. قال الأصمعي: رأيته ولم يكن بطويل، ولكن كان طويل
~~اليدين. وقيل: بل كان في جيرانه رجل قصير سميه فقال الجيران: حميد الطويل
~~تمييزا له من سميه. قال حماد بن سلمة: لم يدع حميد لثابت علما إلا وعاه عنه
~~وسمعه منه. وقيل: عامة ما يرويه حميد عن أنس سمعه من ثابت. قلت: له في
~~الصحيحين جملة أحاديث عن أنس، وبلغنا أنه كان قائما يصلي فسقط ميتا وذلك في
~~آخر سنة اثنتين وأربعين ومائة. ولم يرو عنه زائدة لكونه لبس سواد العباسيين
~~وهذا غلو، حميد عدل صدوق. وكذا روي عن مكي بن إبراهيم قال: مررت بحميد
~~وعليه ثياب سود، وقال لي أخي: ما تسمع منه، فقلت: اسمع من شرطي. وقال عفان:
~~ثنا محمد بن دينار قال: ذكر رجل حميدا فعابه فقال: يأتي سليمان بن علي
~~الأمير ويفعل ويفعل، فقال يونس بن عبيد: كثر الله فينا مثل حميد. وقال معاذ
~~بن معاذ: كان حميد يصلي قائما فمات، فذكروه لابن عون، وجعلوا يذكرون من
~~فضله فقال: اختاج حميد إلى ما قدم. وقال القاسم بن مالك المزني عن عاصم
~~الأحول قال: ذهبت بحميد وأبان ابن أبي عياش إلى أنس فلزماه وتركته. حميد بن
~~زياد أبو صخر م د ت ق وهو في الطبقة الآتية ينبغي أن يحول إلى هنا. ويقال:
~~حميد بن صخر، وهو حميد بن أبي المخارق المديني صاحب العباء. سكن مصر وحدث
~~عن كريب ومحمد بن كعب القرظي وسعيد المقبري وأبي سلمة بن عبد ms02184 الرحمن وابن
~~نافع ورأى سهل بن سعد الساعدي. وعنه حيوة بن شريخ وحاتم بن إسماعيل ويحيى
~~القطان وابن وهب وسعد بن الصلت وآخرون. قال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال ابن
~~عدي: هو عندي صالح الحديث. وروي عن ابن معين قال: هو ضعيف. وأظن أن حميد بن
~~صخر المدني آخر، روى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري وهو الذي قال فيه أحمد بن
~~حنبل: ضعيف. حميد بن هانئ أبو هانئ الخولاني م مصري صدوق. عن علي بن رباح
~~وأبي عبد الرحمن الحبلي وشفي بن مانع وعمرو بن مالك الجنبي وغيرهم. وعنه
~~حيوة بن شريخ والليث وابن لهيعة وابن وهب. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال
~~ابن يونس: مات في سنة اثنتين وأربعين ومائة. وقيل: إن إسحاق بن الفرات حدث
~~عنه وما أراه أدركه. حميد الأعرج الكوفي القاص ت. عن عبد الله بن الحارث
~~المكتب صاحب لابن مسعود. وعنه خلف بن خليفة وابن نمير وأبو يحيى الحماني
~~وعبيد الله بن موسى. ضعفه أبو زرعة وغيره، وحديثه في جزء ابن عرفة بعلو أن
~~موسى عليه السلام كان نعلاه من جلد حمار غير ذكي. حنبل بن عبد الله. شيخ
~~روى عن الهرماس بن زياد رضي الله عنه. حنظلة بن صفوان أبو حفص الكلبي. أحد
~~الأشراف، ولي إمرة لهشام بن عبد الملك وغيره وإمرة المغرب وشهد حصار دمشق
~~مع المسودة. روى عنه محمد بن شابور. وكان دينا محمود السيرة. حنظلة السدومي
~~ت ق، أبو عبد الرحيم شيخ بصري. حدث عن أنس بن مالك وشهر بن حوشب وعكرمة.
~~وعنه الحمادان وابن المبارك وابن علية وعلي بن عاصم. قال أبو حاتم: ليس
~~بقوي. حيي بن عبد الله المعافري: أبو عبد الله مصري صالح الحديث. روى عن
~~أبي عبد الرحمن الحبلي. وعنه الليث وابن لهيعة وابن وهب. قال النسائي: ليس
~~بقوي مات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن دينار الشيباني النيلي ق من مدينة النيل قريبة من واسط، يكنى
~~أبا الوليد. روى عن سالم ms02185 وعطاء بن أبي رباح والحسن. وعنه الثوري ويونس بن
~~بكير ومحمد بن عبيد. قال أحمد: يكتب حديثه. خالد بن رباح، أبو الفضل
~~الهذلي. شيخ بصري. فأما أبو خلدة خالد بن دينار فسيأتي. PageV03P0060
# عن الحسن وعكرمة وأبي السوار العدوي. وعنه وكيع ويزيد بن هارون وأبو
~~عاصم. وثقه ابن معين. خالد بن عبيد ق أبو عصام العتكي البصري نزيل مرو. له
~~أنس وابن بريدة والحسن. وعنه ابن المبارك والعلاء بن عمران والفضل السيناني
~~وأبو نميلة يحيى بن واضح وآخرون. قال أحمد بن سيار: كان شيخا نبيلا أحمر
~~الرأس واللحية يعني يخضب وكان العلماء في ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه قال:
~~وكان ابن المبارك ربما سوى عليه ثيابه إذا ركب. وقال البخاري: في حديثه
~~نظر. وقال ابن حبان: حدث بأحاديث موضوعة عن أنس. خالد بن أبي عمران التجيبي
~~م د ت ن قاضي إفريقية. قد مر أنه توفي سنة تسع وعشرين ومائة وأنه يروي عن
~~عروة بن الزبير وطبقته. وقد ذكر ابن أبي حاتم في ترجمته أنه روى عنه يحيى
~~بن سعيد القطان، وهذا خطأ، بل روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري التابعي
~~المعروف. خالد بن أبي كريمة الأصبهاني ن ق. الإسكاف نزيل الكوفة. روى عن
~~عكرمة ومعاوية بن قرة وأبي جعفر الباقر. وعنه شعبة والسفيانان وعبد الله بن
~~إدريس ووكيع وجماعة. وثقه أحمد. خالد بن مهران، ع أبو المنازل البصري
~~الحذاء أحد الأئمة الثقات. رأى أنس بن مالك وروى عن أبي عثمان النهدي وعبد
~~الله بن شقيق وعبد الرحمن بن أبي بكرة وابن سيرين وأخويه حفص وأنس وأبي
~~العالية. وعنه شيخه محمد بن سيرين وأبو إسحاق الفزاري وبشر بن المفضل وحماد
~~بن زيد وابن عيينة وخالد بن عبد الله الطحان وشعبة ومعتمر وخلق، آخرهم موتا
~~عبد الوهاب الخفاف. توفي سنة اثنتين ويقال سنة إحدى وأربعين ومائة. وثقه
~~أحمد وابن معين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال عباد بن
~~عباد: أراد شعبة أن يضع في خالد الحذاء فأتيته أنا وحماد بن ms02186 زيد فقلنا له:
~~مالك أجننت أنت أعلم وتهددناه فأمسك. وقال يحيى بن آدم: قلت لحماد بن زيد:
~~ما لخالد الحذاء في حديثه؟ قال: قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا
~~حفظه. وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي قال: قيل لابن علية في هذا الحديث
~~فقال: كان خالد يرويه فلم نكن نلتفت إليه. ضعف ابن علية أمره يعني خالدا
~~الحذاء. وقال يحيى بن آدم: ثنا عبد الله بن نافع القرشي أبو شهاب قال: قال
~~لي شعبة: عليك بحجاج بن أرطأة ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان واكتم علي عند
~~البصريين في خالد وهشام. قلت: ولم يكن حذاء بل كان في سوق الحذائين أحيانا
~~فاشتهر بالحذاء، قاله ابن سعد. وقال فهد ين حيان: لم يحذ خالد قط وإنما كان
~~يقول: أحذ على هذا النحو فلقب الحذاء وكان حافظا مهيبا ليس له كتاب. وقال
~~شعبة: قال خالد: ما كتب شيئا قط إلا حديثا طويلا فلما حفظته محوته. خالد
~~الطحان: سمعت خالد الحذاء يقول ما حذوت نعلا ولا بعتها ولكن تزوجت امرأة من
~~بني مجاشع فنزلت عليها والحذاؤون ثم نسبت إليهم. قال ابن معين: كان خالد
~~على العشور. ؟خالد بن أبي يزيد د ن أبو عبيد الرحيم الحراني مولى بني أمية.
~~روى عن مكحول وعبد الوهاب بن بخت وأكثر عن زيد بن أبي أنيسة. روى عنه ابن
~~أخته محمد بن سلمة ووكيع وشبابة وحجاج الأعور. وقال أبو حاتم وغيره: لا بأس
~~به. مات في سنة أربع وأربعين ومائة. ؟خثيم بن عراك بن مالك الغفاري خ ن
~~المدني. عن أبيه وسلميان بن يسار. وعنه ابنه إبراهيم وحماد بن زيد وحاتم بن
~~إسماعيل والفضل بن موسى ويحيى القطان وعدة. وثقه النسائي ولينه بعضهم.
~~؟الخضيب بن جحدر البصري. وقال ابن أبي حاتم: كوفي عن أبي صالح السمان وراشد
~~بن سعد وابن سيرين وعمرو بن دينار. وعنه الربيع بن مسلم والحسن بن دينار
~~وجماعة. مات سنة ست وأربعين ومائة. وكان من الفقهاء لكنه متروك الحديث كذبه
~~ابن معين. ms02187 ؟خلف بن حوشب، أبو بريد الكوفي. عن عطاء بن أبي رباح وطلحة بن
~~مصرف وآخرون. وهو صدوق صالح الأمر. ؟؟؟؟
### || AUT حرف الدال.
# داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي. عن الشعبي وحميد
~~بن عبد الرحمن الحميري وأبي وبرة عبد الرحمن. وعنه زهير بن معاوية وأبو
~~عوانة ووكيع وآخرون. وثقه أحمد وغيره، وضعفه ابن معين مرة وقواه أخرى ولا
~~بأس به. داود بن أبي عوف أبو الجحاف الكوفي ت ن ق. PageV03P0061
# من رؤوس الشيعة ومحدثيهم. له عن أبي حازم الأشجعي ومعاوية بن ثعلبة صاحب
~~لأبي ذر وعطية العوفي وغيرهم. وعنه سفيان الثوري وعامر بن السمط وتليد بن
~~سليمان وسفيان بن عيينة وغيرهم. قال ابن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل
~~البيت وهو عندي ليس بالقوي. وقال الثوري: كان مرضيا. ووثقه جماعة وفيه شيء.
~~داود بن عيسى النخعي الكوفي. حدث بدمشق عن أبي جحيفة السوائي مرسلا وعن
~~سعيد بن جبير وعمرو بن دينار وسماك وطائفة. وعنه إسماعيل بن عياش وسويد بن
~~عبد العزيز ويحيى بن حمزة القاضي ولن أر لهم كلاما بتوثيق ولا تليين فهو
~~صالح. داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي ت ق الكوفي الأعرج. عن أبيه وأبي
~~وائل وإبراهيم والشعبي والمغيرة بن شبيل. وعنه ابن أخيه عبد الله بن إدريس
~~والمعافى بن عمران الموصلي ووكيع وعبيد بن موسى ومكي بن إبراهيم وآخرون.
~~ضعفه أحمد. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن
~~المديني: لا أروي عنه وكان أبوه ثبتا. وقال يحيى القطان: قال لي سفيان
~~الثوري: شعبة يروي عن داود بن يزيد الأودي! قال: تعجبا منه. داود أبو
~~اليمان. رأى أنس بن مالك وحدث عن أبي أوفى. وعنه حفص بن غياث وأبو معاوية
~~وعبد الله بن نمير. صالح الحال. دينار أبو عمر. سمع الحسن البصري. وعنه
~~وكيع ومروان بن معاوية وأبو أسامة وآخرون. لا بأس به.
### || AUT حرف الراء
# راشد بن داود الصنعاني الدمشقي البرسمي ن. عن أبي الأشعث الصنعاني وأبي
~~أسماء الرحبي ms02188 وأبي صالح الأشعري. وعنه يحيى بن حمزة والهيثم بن حميد وأبو
~~مطيع معاوية بن يحيى وآخرون. روى إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة. وقال
~~البخاري: فيه نظر. وقال الدارقطني: ضعيف. راشد بن كيسان ق أبو فزارة العبسي
~~الكوفي. عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وميمون بن مهران ويزيد بن الأصم. وعنه
~~جعفر بن برقان والثوري وشريك وعلي بن عباس وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح
~~الحديث. وقال أبو زرعة: حديثه ليس بصحيح. وقال ابن معين: ثقة. راشد أبو
~~سلمة الفزاري. عن عطية العوفي والشعبي وزيد الأحموسي. وعنه ابن المبارك
~~ووكيع وأبو نعيم وآخرون. صويلح. راشد بن نجيج ق أبو محمد الحماني البصري.
~~شيخ مقل من الرواية، ما علمت به بأسا بل قال بعضهم: صدوق. وروى عن أنس
~~وغيره: وكان أحد الذين نظروا في المصاحف زمن الحجاج. روى عنه حماد بن زيد
~~وشهاب بن شرنفة وعبد الوهاب بن عطاء وأبو نعيم وآخرون. وأما أحمد بن أبي
~~خثيمة فسماه راشد بن سعيد مولى بني عطارد فلعلها اثنان. الربيع بن حيظان
~~ويقال ابن حيظان، شيخ بصري. روى عن عكرمة والحسن ومكحول وجماعة. وعنه سويد
~~بن عبد العزيز وعمر بن عبد الواحد وعبد الملك الصنعاني الدماشقة. قال أبو
~~زرعة: منكر الحديث. الربيع بن سعد الجعفي. عن عبد الرحمن بن باسط. وعنه حفص
~~بن غياث ووكيع وابن نمير وحسين الجعفي وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به.
~~رزام بن سعيد الضبي. عن خوات التيمي وأبي المعارك ووحشية بنت عمار. وعنه
~~وكيع والقاسم بن مالك وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري. وثقه الإمام أحمد.
~~رشدين بن كريب ق، مولى ابن عباس أبو كريب المدني. عن أبيه وعلي بن عبد الله
~~بن عباس، ورأى ابن عمر. روى عنه عيسى بن يونس وابن فضيل والمحاربي وجماعة.
~~وعداده في الضعفاء. رزين بن حبيب الكوفي النماطي ت. عن الشعبي وسلمى
~~البكرية. وعنه أبو خالد الأحمر وابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وآخرون. وثقه
~~ابن معين. رؤبة بن العجاج التميمي الراجز، من أعراب ms02189 البصرة. سمع أباه
~~والنسابة البكري، وعنه النضر بن جميل ويحيى القطان وأبو عبيدة معمر بن
~~المثنى وأبو زيد الأنصاري وغيرهم. وكان لغويا علامة. له وفادة على وفادة
~~على الوليد بن عبد الملك وهو شاب ثم طال عمره إلى هذا الوقت. قال أبو
~~عبيدة: حدثني رؤبة بن العجاج حدثني أبي قال: سألت أبا هريرة ما تقول في هذت
~~الرجز: طاف الخيالان فهاجا سقما ... خيال تكنى وخيال تكتما قامت تريك خيفة
~~أن تصرما ... ساقا بخنداة وكعبا أدرما فقال أبو هريرة: كان يحدي بنحو هذا
~~ومثل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعيبه. PageV03P0062
# وقال خلف الأحمر: سمعت رؤبة يقول: ما في القرآن أغرب من قوله تعالى فاصدع
~~بما تؤمر. وقال النسائي: ليس رؤبة بالقوي. وقال غيره: توفي سنة خمس وأربعين
~~ومائة. روح بن جناح الدمشقي ت ق أخو مروان بن جناح مولى الوليد ين عبد
~~الملك. روى عن مجاهد وشهر بن حوشب وعمر بن عبد العزيز. وعنه الوليد بن مسلم
~~ومحمد بن شعيب وغيرهما. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: ضعيف.
~~الوليد بن مسلم عن روح عن مجاهد قال: بينا نحن جلوس عند ابن عباس أنا وعطاء
~~وطاوس وعكرمة إذ دخل رجل فقال: إني كلما بلت تبعه الماء الدافق، قلنا يكون
~~منه الولد؟ قال: نعم، قلنا: عليك الغسل، فولى الرجل وهو يرجع. وعجل ابن
~~عباس في صلاته فلما سلم قال: أرأيتم ما أفتيتموه به عن كتاب الله؟ قلنا:
~~لا، قال: فعن أصحاب رسول الله؟ قلنا: لا، قال: فعمن؟ قلنا: عن رأينا. فقال:
~~لذلك يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فقيه واحد أشد على الشيطان من
~~ألف عابد " . ثم قال له: إذا كان هذا منك تجد شهوة في قلبك؟ قال: لا، قال:
~~فهل تجد خدرا في جسدك؟ قال: لا، قال: إنما هذه ابرده يجزئك منه الوضوء. روح
~~بن القاسم أبو غياث خ م د ن ق. التميمي العنبري البصري. عن قتادة وعمرو بن
~~دينار وابن المنكدر ومنصور وعبد الله بن ms02190 طاوس وطبقتهم. وعنه يزيد بن زريع
~~فأكثر وابن إسحاق وابن علية ومحمد بن سواء وعبد الوهاب بن عطاء وآخرون. مات
~~في الكهولة وكان أحد الحفاظ المجودين. وثقه أبو حاتم وغيره. ظهر له مائة
~~وخمسون حديثا، وإنما طلب العلم وهو كبير. قال نصر بن المغيرة: قال سفيان:
~~لم أر أحدا طلب الحديث وهو مسن أحفظ من روح بن القاسم.
### || AUT حرف الزاي
# الزبرقان بن عبد الله، أبو بكر الأسدي الكوفي السراج. روى عن أبي وائل
~~وعبد الله بن معقل. وعنه عباد بن العوام ويحيى القطان وأبو أسامة. وثقه
~~أحمد وابن معين. الزبرقان بن عبد الله، أبو ورقاء العبدي الكوفي. دعن
~~الضحاك وكعب بن عبد الله. وعنه سفيان وشعبة وإسرائيل وشريك وغيرهم. صالح
~~الأمر، وهو أقدم من السراج. زجلة الدمشقية. عن أم الدرداء وعمر بن عبد
~~العزيز وسالم بن عبد الله وابن أبي زكريا. وعنها صدقة بن خالد والوليد بن
~~يزيد المري. لم يضعفها أحد. زرعة بن إبراهيم الدمشقي. عن عطاء وخالد بن
~~اللجلاج ووضاح أبي مروان مولى الوليد. وعنه سعيد بن أبي هلال ومحمد بن
~~إسحاق ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. زكريا بن
~~أبي زائدة الهمذاني ع أبو يحيى قاضي الكوفة. أخذ عن الشعبي وخالد بن سلمة
~~وسعيد بن أبي بردة ومصعب بن شيبة وطائفة. وعنه ابنه يحيى وشعبة والسفيانان
~~وابن المبارك ويحيى القطان ووكيع وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم. قال أحمد:
~~ثقة حلو الحديث. وقال أبو زرعة: صويلح. وقال أبو حاتم: لين الحديث يدلس.
~~قلت: مات سنة تسع وأربعين ومائة. زكريا بن سلام أبو يحيى العتبي الأصم نزيل
~~الري. عن منصور بن المعتمر والسدي والعلاء بن بدر. وعنه جرير بن عبد الحميد
~~وحكام بن سلم وعبد الله بن الجهم وعبد الرحمن الدمشقي الرازيون وغيرهم.
~~هكذا ذكره ابن أبي حاتم، وهو أخبر به لأنه يكذبه. وأما أبو أحمد الحاكم
~~فقال: روى عن أبي وائل شقيق بن سلمة وإبراهيم النخعي وسعيد بن مسروق الثوري
~~والعلاء ms02191 بن بدر. وعنه هارون بن المثنى وحكام وإسحاق بن سليمان الرازي. قلت:
~~فما أحسبه لقي أبا وكذا في نفسي من لقي إسحاق بن سليمان له، صدوق. زكريا بن
~~يحيى الحميري، الكندي الكوفي. عن الشعبي وعكرمة وعمر بن عبد العزيز. وعنه
~~حاتم بن إسماعيل وجعفر بن عون وأبو أسامة وآخرون. ضعفه يحيى بن معين. وقال
~~زكريا أبو يحيى الكوفي عن الشعبي: من زكريا هذا! ليس بشيء. وقد ذكره أيضا
~~ابن أبي حاتم فقال: زكريا بن يحيى البدي وأنه روى عن عكرمة. روى عنه يونس
~~بن بكير. وقال عباس عن ابن معين: زكريا بن يحيى البدي ليس بثقة، قال: أحسب
~~أن الحميري والبدي، فالله أعلم. زنفل العرفي المكي. روى عن أبي ملكية ونجيح
~~بن إسحاق العرفي. وعنه أبو داود الدباغ ومحمد بن عمير المعيطي وإبراهيم بن
~~عمر بن أبي الوزيري ومحمد بن عبيد الله التيمي وغيرهم. ضعفه غير واحد وقال
~~ابن عدي: لا يتبايع على حديثه. PageV03P0063
# زياد بن أبي حسان النبطي بصري. عن أنس بن مالك وأبي مالك وأبي عثمان
~~النهدي. وعنه ابن علية وعون بن عمارة وقرة بن حبيب وآخرون. قال الدارقطني
~~وغيره: متروك. وقال البخاري: كان شعبة يتكلم فيه. وقيل: هو واسطي. زياد بن
~~أبي زياد الجصاص أبو محمد، بصري، وقيل واسطي. عن أنس والحسن ومعاوية بن
~~قرة. وعنه هشيم ويزيد بن هارون وعبد الوهاب بن عطاء وآخرون. قال أبو زرعة:
~~واهي الحديث. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وأما ابن حبان فذكره في الثقات.
~~زياد بن خثيمة الكوفي م. عن الشعبي وعطية العوفي وسعد أبي مجاهد الطائي
~~وسماك بن حرب. وعنه زهير بن معاوية وهشيم ووكيع وأبو بدر السكوني. وثقه
~~داود وغيره. زياد بن سعد،ع أبو عبد الرحمن الخراساني. نزيل مكة وشريك بن
~~جريج ، ثم تحول إلى قرية عك باليمن. روى عن الزهري وعمرو بن دينار وعمرو بن
~~مسلم الجندي وجماعة. وعنه ابن جريج ومالك وابن عيينة وأبو معاوية وآخرون.
~~قال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري. وقال النسائي: ثقة ثبت. ms02192 قلت: مات
~~في الكهولة. زياد بن عبد الله، بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب
~~الأموي. سجنه يزيد بن الوليد لقيامه مع الوليد بن يزيد فلما استخلف مروان
~~أطلقه ثم حبسه ثم أطلقه. وقد خرج بقنسرين ودعا إلى نفسه وتبعه ألوف من
~~الناس وقالوا: هو السفياني. ثم إنه عسكر وحارب بني العباس في أول دولتهم
~~فالتقاه عبد الله بن علي فهزمه عبد الله فتسحب واختفى بالمدينة مدة ثم قتل
~~دولة المنصور. زياد بن عبيد الله الحارثي. الأمير من أخوال السفاح. ولي
~~إمرة الموسم سنة ثلاث وثلاثين ثم ولي إمرة الحرمين للمنصور. وقال الواقدي:
~~طلب زياد بن عبيد الله بن أبي ذئب ليستعمله فأبى عليه فحلف زياد ليستعملن
~~فحلف ابن أبي ذئب لا يعمل. فأمر زياد بسجنه وقال: يا بن الفاعلة فقال ابن
~~أبي ذئب: والله ما من هيبتك تركت الرد عليك ولكن لله تعالى، ثم كلموه زيادا
~~فيه فاستحيا ةندم، وأراد تطييب قلبه، وأخذ يتحيل في رضاه حتى توصل وأهدى
~~لابن أبي ذئب جارية على يد أخيه من حيث لا يشعر محمد فهي أم ولد ابن أبي
~~ذئب. زياد بن المنذر. أبو الجارود الثقفي أحد المتروكين. يروي عن أبي جعفر
~~الباقر ومحمد بن كعب وعطية العوفي، وأكبر مشيخته أبو الطفيل عامر بن واثلة.
~~روى عنه عمار بن محمد وعبد الرحيم بن سليمان ومروان بن معاوية وآخرون. قال
~~أحمد: متروك. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن حبان: رافضي يضع الحديث
~~في المثالب وفي مناقب أهل البيت. وقال الدارقطني وغيره: متروك. زيد بن
~~جبيرة الأنصاري المدني ت ق. عن أبيه جبيرة بن محمود وداود بن الحصين وأبي
~~طوالة. وعنه يحيى بن أيوب والليث. وسويد بن عبد العزيز ومحمد بن حمير. تركه
~~أبو حاتم والبخاري. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. زيد بن رباح المدني خ ت
~~ق. عن أبي عبد الله الأغر. وعنه مالك وحده. سنة إحدى وأربعين ومائة. قال
~~أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا. زيد بن عبد الرحمن، ms02193 بن زيد بن الخطاب. عن
~~أبيه عبد الحميد بن عبد الرحمن وعن عمر بن عبد العزيز. وعنه شعبة وعيسى بن
~~يونس وابن المبارك وآخرون. زيد بن واقد الدمشقي. قد مر في الطبقة الماضية.
~~زيد أبو أسامة الحجام ن، مولى بني ثور، كوفي صدوق. روى عن الشعبي وعكرمة.
~~وعنه أبو أسامة وأبو نعيم. وثقه أبو حاتم.
### || AUT حرف السين
# سابق البربري له أشعار مليحة في الزهد. رورى عن مكحول وعمر بن عبد
~~العزيز. عنه موسى بن أعين والمعافى بن عمران وشجاع بن الوليد وغيرهم. وهو
~~من مولي بني أمية، سكن الرقة ويقال: إن سابقا الرقي تأخر. سالم بن عبد الله
~~الخياط. ت ق بصري نزل مكة. وروى عن الحسن وابن سيرين وعطاء، وعنه زهير بن
~~محمد وعبيد الله بن موسى وأبو عاصم النبيل. قال أحمد: ما أرى به بأسا وكذلك
~~قال ابن عدي، وضعفه آخرون. سالم بن عبد الله ق هو سالم بن أبي المهاجر
~~الرقي. عن مكحول وميمون بن مهران. وعنه معمر بن سليمان وخالد بن حيان ومحمد
~~بن سليمان بومة. قال أبو حاتم: لا بأس به. قلت: إنما قدمته عن طبقته يسيرا
~~لأميز ما بينه وبين الخياط الذي قبله. سالم أبو غياث العتكي. PageV03P0064
# عن أنس بن مالك والحسن وعطاء وبكر بن عبد الله. وعنه النضر بن شميل وعبيد
~~بن موسى. قال ابن معين: لا شيء. سالم بن عبد الواحد أبو العلاء المرادي ت
~~الكوفي الضرير. عن ربعي بن خراش وعمرو بن هرم. وعنه وكيع ويعلى بن عبيد
~~وجماعة. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. سالم بن غيلان التجيبي المصري د ت ن عن
~~الوليد بن قيس التجيبي ودراج أبي السمح ويزيد بن أبي حبيب. وعنه حيوة بن
~~شريخ وابن لهيعة وابن وهب وغيرهم. قال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن بكير:
~~توفي سنة إحدى وخمسين. السري بن إسماعيل الهمذاني الكوفي ق. عن ابن عمه
~~عامر الشعبي وقيس بن أبي حازم. وعنه جرير الضبي وابن فضيل ومكي بن إبراهيم
~~وآخرون. تركه ms02194 ابن المبارك. قال أبو داود: ضعيف متروك. وقال ابن سعد: ولي
~~قضاء الكوفة. سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة الأنصاري المدني. عن أبيه وعن
~~عمه عبد الملك وأنس بن مالك وأبي سعيد المقبري وعمته زينب كعب. وعنه سفيان
~~وشعبة ومالك ويحيى القطان وأبو ضمرة وآخرون. وثقه ابن معين. سعد بن أوس
~~العبدي البصري د ت ن زوج ابنة أبي نضرة العبدي. روى عن مصدع وزياد بن كسيب
~~وانس بن سيرين. وعنه حميد بن مهران ومحمد بن دينار الطاحي وأبو عبيدة عبد
~~الواحد الحداد وآخرون. سعد بن أوس أبو الحسن العبسي، الكوفي الكاتب. عن
~~الشعبي وبلال بن يحيى العبسي. وعنه وكيع وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم. قال
~~أبو حاتم: صالح الحديث وضعفه الأزدي. سعد بن سعيد م أخو يحيى بن سعيد
~~الأنصاري المديني. عن أنس بن مالك والقاسم بن محمد وسعد بن مرجانة. وعنه
~~ابن المبارك وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة وابن نمير وأبو أسامة. قال
~~النسائي: ليس بالقوي. وقال أحمد بن حنبل: ضعيف الحديث ووثقه غيره. سعد بن
~~طارق بن أشيم م أبو مالك الأشجعي الكوفي. لأبيه صحبة. روى عن أبيه وعن ابن
~~أبي أوفى وأنس بن مالك وموسى بن طلحة وأبي حازم الأشجعي وربعي بن خراش.
~~وعنه الثوري وأبو عوانة وحفص بن غياث وأبو معاوية وخلف بن خليفة ويزيد بن
~~هارون وعبيدة بن حميد وآخرون. قال النسائي: ليس به بأس، وقد استشهد به
~~البخاري. سعد بن طريف الحنظلي الكوفي الحذاء ت ق. عن أبي وائل والأصبغ بن
~~نباتة وعكرمة. وعنه علي بن مسهر وأبو معاوية وابن علية وآخرون. وهو شيعي
~~ضعيف الحديث. روى عن عباس عن يحيى قال: لا يحل لأحد أن يروي عنه: وقال في
~~موضع آخر: ليس بشيء. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. سعيد بن إياس ع، أبو
~~مسعود الجريري البصري أحد علماء الحديث. له عن أبي الطفيل وأبي عثمان
~~النهدي وعبد الله بن شقيق وأبي نضرة وابن بريدة وعدد كثير. وعنه لبن
~~المبارك وبشر ms02195 بن المفضل وابن علية ويزيد بن هارون وخلق آخرهم مماتا محمد بن
~~عبد الله الأنصاري. قال أحمد بن حنبل: هو محدث البصرة. وقال غير واحد: هو
~~ثقة. وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته. وقال محمد بن أبي عدي: لا نكذب
~~الله سمعنا من الجريري وهو مختلط. وقال يزيد بن هارون: سمعت من الجريري سنة
~~اثنتين وأربعين ومائة وهي أول دخولي البصرة ولم ننكر منه شيئا، وكان قيل
~~إنه اختلط، وقد سمع منه إسحاق الأزرق بعدنا. وقال يحيى بن معين: قال يحيى
~~القطان لعيسى بن يونس: سمعت من الجريري؟ فقال: نعم، لا ترو عنه، وقال أحمد:
~~سألت ابن علية: أكان الجريري اختلط؟ فقال؟ لا، كبر الشيخ فرق. وقال غيره:
~~توفي سنة أربع وأربعين ومائة. وقال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول: أتيت
~~الجريري فسمعته يقول: ثنا ابن بريدة عن عبد الله بن عمر وقال: بين كل
~~أذانين صلاة فلما خرجت قال لي رجل: إنما هو عن عبد الله بن مغفل فرجعت إليه
~~فقلت له فقال عن عبد الله بن مغفل. وروى ابن علية عن كهمس قال: أنكرنا
~~الجريري قبل الطاعون. سعيد بن حسان المخزومي م د ن ق قاضي مكة. عن مجاهد
~~وابن أبي ملكية. وعنه ابن عيينة ووكيع وأبو نعيم. وثقه ابن معين. سعيد بن
~~صالح الأسدي الكوفي الأشج. عن أبي وائل والشعبي وأبي معشر زياد بن كليب.
~~وعنه شريك وابن المبارك وأبو نعيم. وثقه ابن معين. سعيد بن عبد الرحمن بن
~~يزيد بن رقيش الأسدي د أسد خزيمة المدني حليف بني عبد شمس. PageV03P0065
# روى عن خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش وأنس بن مالك وأبي الأسود
~~الديلي وشيوخ من بني عمرو بن عوف. وعنه مالك وفليح والدراوردي ومحمد بن
~~شعيب بن شابور وخالد بن سعيد وآخرون. قال أبو زرعة: شيخ ثقة. سعيد بن عبيد
~~الطائي الكوفي سوى ق أبو الهذيل. عن علي بن ربيعة وسعيد بن جبير وبشير بن
~~يسار. وعنه وكيع ويحيى القطان وأبو نعيم ms02196 وغيرهم. وثقه أحمد والنسائي. سعيد
~~بن كثير بن عبيد. أبو العنبس التيمي مولى أبي بكر الصديق القرشي الكوفي
~~الملائي. عن أبي عمر زاذان والقاسم بن محمد ووالده. وعنه وكيع وحفص بن غياث
~~ويعلى بن عبيد وأبو نعيم وعلي بن مسهر وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
~~وقال ابن معين ثقة. قلت: لم يخرجوا له الكتب. سفيان بن دينار الكوفي التمار
~~خ ن. عن الشعبي وسعيد بن جبير وعكرمة ومصعب بن سعد. وقيل: إن له سماعا من
~~محمد بن الحنيفة. روى عنه ابن المبارك ومندل بن علي وأبو بكر بن عياش ويعلى
~~بن عبيد وجماعة. وثقه أبو زرعة وغيره. سفيان بن زياد الكوفي خ أبو الورقاء
~~العصفري. عن أبيه وشريح القاضي وعكرمة. وعنه أبو أسامة ومروان بن معاوية
~~وأبو بكر بن عياش ويعلى بن عبيد وجماعة. وثقه أبو حاتم وأبو زرعة. ومنهم من
~~يقول: إن هذا والذي قبله واحد، فوهم. فأما سفيان بن زياد يروي عن أنس. وعنه
~~الأوزاعي. ليس بالمعروف. وسفيان بن زياد المروزي صاحب المبارك صدوق قديم
~~الوفاة. وسفيان بن زياد شيخ بصري. سمع من حماد بن زيد وطبقته. وكان حافظا،
~~ويعرف بالرأس مات قبل المائتين. كتب عنه أبو حفص الفلاس. وسفيان بن زياد
~~الرؤاسي. عن ابن عيينة. أخذ عنه ابن أبي الدنيا. وسفيان بن زياد المخرمي ثم
~~الرصافي. عن عيسى بن يونس. وعنه تمام وعباس الدوري. ثقة. وسفيان بن زياد.
~~عن فياض بن محمد الرقي. وعنه عثمان بن خرزاذ فلعله الرصافي. وسفيان بن زياد
~~شيخ لابن ماجه يقال له العقيلي البصري. سمع أبا عاصم النبيل. وتأخرت وفاته
~~إلى حدود السبعين ومائتين. روى عنه إمام الأئمة ابن خزيمة. السكن بن أبي
~~كريمة، بن زيد أبو عثمان التجيبي المصري. عن أمه وحسان بن عطية. وعنه محمد
~~بن إسحاق وحيوة بن شريح وابن لهيعة وغيرهم. مات عام اثنتين وأربعين ومائة.
~~السكن بن أبي كريمة الواسطي فشيخ. يروي عن محمد بن عبادة. وعنه وطيع ومحمد
~~بن الحسن المزني. قال أبو بكر الخطيب: ms02197 وهم البخاري وأبو حاتم فجعلاهما
~~واحدا. سلم ابن الأمير قتيبة بن مسلم الباهلي الأمير أبو عبد الله
~~الخراساني. خدم في الدولتين الأموية والعباسية، وولي البصرة لهشام بن عبد
~~الملك، ثم نفق على المنصور وولي له البصرة وكان حازما عاقلا جوادا ممدحا.
~~ومن كلامه قال: لا تتم مرؤة الرجل حتى يصبر على مناجاة الشيوخ. وقد روى عن
~~أبيه وعمه وعبد الرحمن ومحمد بن سيرين. وروى عنه شعبة وأبو عاصم النبيل
~~وغيرهما. مات بالري سنة تسع وأربعين ومائة وصلى عليه المهدي. روى عن أبيه
~~عن أبيه فيما قيل وعن نعيم بن أبي هند والضحاك وغيرهم. وعنه ابن المبارك
~~وإسحاق الأزرق وأبو نعيم والخريبي وعبيد الله بن موسى ووكيع. وكان وكيع
~~يفتخر بلقيه ويوثقه. وقال البخاري: يقال إنه اختلط بأخره. سليمان بن سحيم م
~~د ن ق أبو أيوب المدني. عن سعيد بن المسيب وأمية بن أبي الصلت وإبراهيم بن
~~عبد الله بن معبد بن عباس. وعنه إسماعيل بن جعفر وابن عيينة والدراوي. وثقه
~~النسائي. سليمان بن زيد، بخ أبو آدم الكوفي. عن عبد الله بن أبي أوفى. وعنه
~~معاوية وحفص بن غياث ووكيع وعبيد الله بن موسى وآخرون. روى عباس عن ابن
~~معين قال: ليس بثقة كذاب. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن عدي، لم أر
~~له حديثا منكرا. سليمان بن سليم أبو سلمة الكلبي مولاهم الحمصي قاضي حمص.
~~عن عبد الرحمن بن جبير وعمرو بن شعيب والزهري. وعنه إسماعيل بن عياش وبقية
~~ومحمد بن حرب وعبد الله بن سالم وأبو المغيرة عبد القدوس. وثقه أبو حاتم.
~~ويقال: لم يكن بحمص أعبد منه. توفي سنة سبع وأربعين ومائة. وكذا وثقه ابن
~~معين وأبو داود. سليمان بن طرخان التيمي ع أبو المعتمر القيسي البصري أحد
~~الأئمة الأعلام ولم يكن تيميا بل نزل فيهم. PageV03P0066
# سمع أنس بن مالك وعثمان النهدي وطاوسا والحسن ويزيد بن الشخير وأبا نضرة
~~وبكر بن عبد الله وطائفة سواهم. زعنه شعبة والسفيانان وابن المبارك وعلي بن
~~عاصم ويزيد بن ms02198 هارون والأنصاري وهوذة بن خليفة وخلق. قال شعبة: ما رأيت
~~أصدق من سليمان التيمي، كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تغير
~~لونه. وقال المعتمر بن سليمان: مكث أبي أربعين سنة يصوم يوما ويفطر يوما
~~ويصلي صلاة الفجر بوضوء العشاء وعاش أبي سبعا وتسعين سنة. قلت: كان عابد
~~أهل البصرة وأحد العلماء بها وحديثه نحو المائتين. قال يحيى القطان: ما
~~رأيت أخوف لله منه. وقال سعيد بن عامر الضبعي: كان سليمان التيمي يسبح في
~~كل سجدة أو ركعة سبعين تسبيحة. وعن حماد بن سلمة قال: ما أتينا سليمان
~~التيمي في ساعة يطاع الله فيها إلا وجدناه مطيعا فكنا نرى أنه لا يحسن يعصي
~~الله تعالى. وقال يحيى بن المغيرة: زعم جرير بن عبد الحميد أن سليمان
~~التيمي أن سليمان لم تمر ساعة قط إلا تصدق بشيء فإن لم يجد صلى ركعتين.
~~وقال أحمد الدورقي: حدثنا الأنصاري قال: كان عامة دهر سليمان التيمي يصلي
~~العشاء والصبح بوضوء واحد وكان يسبح بعد العصر إلى المغرب ويصوم الدهر. روى
~~عباس ين الوليد عن يحيى القطان قال: خرج سليمان إلى مكة فكان يصلي الصبح
~~بوضوء عشاء الآخرة. وقال المسيب بن واضح عن ابن المبارك أو غيره إن سليمان
~~التيمي أقام أربعين سنة إمام جامع البصرة يصلي العشاء والصبح بوضوء واحد.
~~وعن حماد بن سلمة قال: لم يضع جنبه بالأرض عشرين سنة. وقال القطان: كان
~~الثوري لا يقدم على سليمان التيمي أحدا من البصريين. وروى مردويه الصائغ عن
~~فضيل بن عياض قال: قيل لسليمان التميمي: أنت أنت ومن مثلك؟ فقال: لا أدري
~~ما يبدو لي من ربي إني سمعت الله يقول: " وبدا لهم من الله ما لم يكونوا
~~يحتسبون " . قال ضمرة بن ربيعة: ما رؤي سليمان التيمي منصرفا من صلاة قط.
~~قال ضمرة عن صدقة: سمعت التيمي يقول: لو سئلت أين عرش الله لقلت في السماء،
~~فلو قيل: فأين كان عرشه قبل السماء؟ قلت: على الماء، فإن قيل لي: أين كان
~~عرشه ms02199 قبل الماء؟ قلت: لا أدري. وقال غسان بن المفضل الغلابي: حدثني ثقة
~~قال: كان بين سليمان التيمي وبين رجل خصام فتناول الرجل سليمان فغمز بطنه
~~فجفت يد الرجل. وقال ابن سعد: كان سليمان التيمي مائلا إلى علي رضي الله
~~عنه. وروى ابن المبارك وجرير عن رقبة بن مصقلة قال: رأيت رب العزة في
~~المنام فقال: وعزتي وجلالي لأكر من مثوى سليمان التيمي. وروى سعيد الكريزي
~~عن سعيد بن عامر قال: مرض سليمان التيمي فبكى فقيل: ما يبكيك؟ قال: مررت
~~على قدري فسلمت عليه فأخاف الحساب عليه. وروى إبراهيم بن بشار: ثنا سفيان
~~بن عيينة قال: رأيت سليمان التيمي شيخا كبيرا في كمه صحف يطلب العلم
~~فأخبروني أنه كان من المصلين وكانت له درجة ثمانين مرقاة فكان يصعدها فإذا
~~انتهى يقف يصلي قبل أن يقعد. وعن سليمان التيمي قال: إن الله أنعم على
~~الناس على قدره وطلب منهم الشكر على قدرهم. عبد الرزاق ثنا معتمر: سمعت أبي
~~يقول: فضل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبعين منقبة لم يشاركه
~~فيها أحد. محمد بن عيسى بن السكن: ثنا مثنى بن معاذ ثنا أبي قال: سمعت
~~سليمان التيمي يقول: أتيت الكوفة فأتيت مجلس الأعمش فقالوا له: هذا سليمان
~~التيمي سمع من أنس، فأقبل علي فقال: أنت سليمان التيمي؟ قلت: نعم، قال: ما
~~أعجبك، سمعت من خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تجيء تجلس إلي، كان
~~ينبغي أن تجلس في أقصى الكوفة حتى أكون أنا آتيك، هات حدثني عن أنس، فقلت
~~في نفسي: لأحدثنك بما تكره فقلت: ثنا أنس قال: كنت قائما على عمومتي
~~أسقيهم، فقال: لا أريد هذا فأعته ثانيا ثم حدثته، رواته ثقات. الأصمعي: ثنا
~~معتمر قال: كان على أبي دين وكان يدعو بالمغفرة فقلت: لو أنك دعوت الله أن
~~يقضي عنك دينك، قال: إذا غفر لي قضى ديني. PageV03P0067
# أخبرنا إسحاق الأسدي أنا يوسف بن خليل ثنا اللبان أنا الحداد أنا أبو
~~نعيم ثنا أبو الشيخ ثنا إسحاق ms02200 بنأحمد ثنا سعيد بن عيسى سمعت عيسى مهدي بن
~~هلال يقول: أتيت سليمان التيمي فوجدت عنده حماد بن زيد ويزيد بن زريع وبشر
~~بن المفضل وأصحابنا البصريين فكان لا يحدث أحدا حتى يمنحه فيقول له: الزنا
~~بقدر؟ فإن قال نعم استحلفه أن هذا دينك فإن حلف حدثه أحاديث. قلت: توفي في
~~ذي القعدة سنة ثلاث وأربعين ومائة. سليمان بن عبيد السلمي. بصري مقبول. روى
~~عن أبي بكر الصديق الناجي وعن خالد بن الحارث ويحيى القطان والنضر بن شميل.
~~قال أبو حاتم: صدوق. سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس ق بن عبد المطلب
~~العباسي. أحد أعمام المنصور. روى عن أبيه وعكرمة. وعنه ابنه جعفر بن سليمان
~~وعافية القاضي وسلام بن أبي عمرة ومحمد بن راشد المكحولي الأصمعي وآخرون،
~~منهم ابنته زينب. وكان شريفا كبيرا جوادا ممدحا، وقيل إنه كان يعتق في عشية
~~عرفة مائة مملوك، وبلغت صلاته مرة في الموسم خمسة آلاف ألف درهم. ولي
~~البصرة للمنصور، ويقال: إنه سمع من سطح داره نسوة يغزلن يقلن: ليت الأمير
~~اطلع علينا فأغنانا، فرمى إليهن جوهرا له قيمة ودهبا. مات في جمادى الآخرة
~~سنة اثنتين وأربعين ومائة. سليمان بن علي أبو عكاشة الربعي البصري م ن ق.
~~عن أنس وأبي الجوزاء أوس الربعي وأبي المتوكل الناجي. وعنه حماد بن زيد
~~ويحيى القطان ووكيع وروح بن عبادة. وثقه ابن معين. سليمان بن فيروز ع .
~~ويقال ابن خاقان، وه سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني مولاهم
~~الكوفي أحد العلماء الثقات. عن عبد الله بن أبي أوفى وزر بن حبيش وعامر
~~الشعبي وإبراهيم وعبد الله بن شداد وعكرمة وأبي بردة وعدة. وعنه شعبة
~~وسفيان وجرير وعلي بن مسهر وأسباط بن محمد وعباد بن العوام وهشيم وأبو
~~عوانة وجعفر بن عون وخلق. اتفقوا على ثقته. وقد روى عنه من شيوخه أبو إسحاق
~~السبيعي. قال البخاري: توفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومائة. وقال الفلاس
~~والترمذي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائة. وقال أبو معاوية وغيرهم: ms02201 مات سنة
~~تسع وثلاثين ومائة. وقيل غير ذلك وهو من طبقة الأعمش. سليمان بن القاسم
~~الثقفي كوفي صدوق. روى عن أمه زينب وعن الشعبي. وعنه عبد الواحد بن زياد
~~ووكيع والخريبي ومحمد بن ربيعة وأبو نعيم. وثقه يحيى بن معين. سليمان بن
~~مهران، ع. الأعمش الإمام أبو محمد الأسدي مولاهم الكاهلي الكوفي الحافظ
~~المقرئ أحد الأئمة الأعلام. يقال ولد بقرية من عمل طبرستان يقال لها أمه،
~~وذلك في سنة إحدى وستين، وقد رأى أنس بن مالك ورآه يصلي ولم يثبت أنه سمع
~~منه مع أن أنسا لما توفي كان للأعمش نيف وثلاثون سنة، وكان يمكنه السماع من
~~جماعة من الصحابة. وقد روى عن عبد الله بن أبي أوفى وأبي وائل وزيد بن وهب
~~وأبي عمرو الشيباني وخثيمة بن عبد الرحمن وإبراهيم النخعي وجاهد وأبي صالح
~~وسالم بن أبي الجعد وأبي حازم الأشجعي والشعبي وهلال بن يساف ويحيى بن وثاب
~~وأبي الضحى وسعيد بن جبير وخلق كثير من كبار التابعين. حدث عنه أمم لا
~~يحصون منهم الحكم بن عتيبة وأبو إسحاق السبيعي وهما من شيوخه وشعبة
~~والسفيانان وجرير وشعبة والسفيانان وجرير بن حازم وجرير بن عبد الحميد
~~وزائدة وأبو معاوية ووكيع وحفص بن غياث وأبو أسامة وعبد الله بن موسى وجعفر
~~بن عون والخريبي وابن المبارك وابن نمير وعبد الحميد الحماني وعبد الواحد
~~بن زياد وعلي بن مسهر وعيسى بن يونس ومحمد بن بشر وابن فضيل ويحيى القطان
~~ويحيى بن عيسى الرملي ويعلى بن عبيد وأبو نعيم. قال ابن المديني: له نحو من
~~ألف وثلاثمائة حديث. وقال ابن عيينة: كان الأعمش أقرأهم لكتاب الله وأحفظهم
~~للحديث وأعلمهم بالفرائض. وقال أبو حفص الفلاس: كان يسمى المصحفمن صدقه.
~~وقال يحيى القطان: هو علامة الإسلام. وقال وكيع: بقي الأعمش قريبا من سبعين
~~سنة لم تفته التكبيرة الأولى. وقال الخريبي: ما خلف الأعمش أعبد منه، وكان
~~رضي الله عنه صاحب سنة. وقد قرأ الأعمش القرآن على يحيى بن وثاب عن قراءته
~~على أصحاب ابن وسعود. ms02202 قرأ عليه جماعة منهم حمزة الزيات. PageV03P0068
# وكان مع جلالته في العلم والفضل صاحب ملح ومزاح، قيل إنه جاءه أصحاب
~~الحديث يوما فخرج فقال: لولا أن في منزلي من هو أبغض إلي منكم ما خرجت
~~إليكم. رواها وكيع عنه. وقد سأله داود الحائك: ما تقول يا أبا محمد في
~~الصلاة خلف الحائك؟ فقال: لا بأس بها على غير وضوء، قيل في شهادة الحائك؟
~~قال: تقبل مع عدلين. قال ابن عيينة: سبق الأعمش أصحابه بخصال: كان أقرأهم
~~لكتاب الله وأحفظهم للحديث وأعلمهم بالفرائض. وقال أحمد بن عبد الله
~~العجلي: كان ثقة ثبتا كان محدث الكوفة في زمانه، ويقال: ظهر له أربعة آلاف
~~حديث، لم يكن له كتاب وكان يقرأ القرآن رأسا فيه وكان فصيحا وكان أبوه
~~مهران من سبي الديلم. قال وكان الأعمش عسرا سيئ الخلق وكان لا يلحن حرفا
~~وكان عالما بالفرائض. قال وكان فيه تشيع. كذا قال، وليس هذا بصحيح عنه بلى،
~~كان صاحب سنة. قال: ولم يختم عليه إلا ثلاثة أنفس طلحة بن مصرف وكان أسن
~~منه وأفضل وأبان بن تغلب وأبو عبيدة بن معن. قلت: وقرأ عليه كما ذكرنا
~~الزيات. وقال عيسى بن يونس: لم نر نحن مثل الأعمش، وما رأيت الأغنياء أحقر
~~منهم عنده مع فقره وحاجته. وروى علي بن عثمان عن أبيه قال: قيل للأعمش ألا
~~تموت فنحدث عنك، فقال: كم من حب أصبهاني قد انكسر على رأسه كيزان كثيرة،
~~وقد جاء أن الأعمش قرأ على زيد بن وهب وزر وإبراهيم النخعي، وأنه عرض أيضا
~~على أبي العالية وجماعة. وأخبرنا بيبرس التركي بحلب وأيوب الأسدي بدمشق
~~قالا: أنا محمد بن سعيد ببغداد أنا أحمد بن المقرب أنا طرار أنا علي
~~العيسوي أنا محمد بن عمرو الرزاز ثنا العطاردي أنا محمد بن فضيل عن الأعمش
~~قال: رأيت أنس بن مالك بال فغسل ذكره غسلا شديدا ثم توضأ ومسح على خفيه
~~فصلى بنا وحدثنا فجاء بيته. هذا حديث صالح الإسناد. وروى أبو سلمة التبوذكي
~~عن أبي عوانة قال: ms02203 أعطيت امرأة الأعمش، خمارا فكنت إذا جئت أخذت بيده
~~فأخرجته إلي فقلت له: إن لي إليك حاجة، قال: ما هي؟ قلت: إن لم تقضها فلا
~~تغضب علي، قال: ليس قلبي في يدي، قلت: أمل علي، قال: لا أفعل. وقال علي بن
~~سعيد النسوي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: منصور أثبت أهل الكوفة ففي حديث
~~الأعمش اضطرب كثير. وذكر أبو بكر بن الباغندي انه رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله أيما أثبت في الحديث منصور أو الأعمش؟
~~فقال: منصور منصور. وقال وكيع: سمعت الأعمش يقول: لولا الشهرة لصليت الفجر
~~ثم تسحرت. قلت: هذا كان مذهب الأعمش وهو على الذي روى النسائي في حديث عاصم
~~عن زر عن حذيفة قال: تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان هو
~~النهار إلا أن الشمس لم تطلع. وقال عيسى بن يونس: أرسل عيسى بن موسى
~~الهاشمي أمير الكوفة إلى الأعمش بألف درهم وصحيفة ليكتب له فيها حديثا فكتب
~~فيها: بسم الله الرحمن الرحيم الله الصمد إلى آخرها ثم وجه بها فبعث إليه:
~~يا بن الفاعلة أظننت أني لا أحسن كتاب الله، فبعث إليه: وظننت أني أبيع
~~الحديث! وقال عيسى بن موسى أتى الأعمش أضياف فأخرج إليهم رغيفين فأكلوهما
~~فدخل فأخرج لهم نصف حبل من قت على الخوان وقال: أكلتم قوتنا فهذا قوت شاتي
~~فكلوه. قال عيسى: وخرجنا في جنازة ورجل يقود الأعمش فلما رجعنا عدل به فلما
~~أصحر به قال: أتدري أين أنت في جبانة كذا وكذا ولا أراك حتى تملأ ألواحي
~~حديثا، قال: اكتب، فلما ملأ الألواح رده، فلما دخل الكوفة دفع ألواحه
~~لإنسان، فلما انتهى الأعمش إلى بابه تعلق به وقال: خذوا الألواح من الفاسق،
~~فقال: يا أبا محمد قد فات، فلما أيس منه قال: كل ما حدثتك به كذب، قال: أنت
~~أعلم بالله من أن تكذب. وقال ابن إدريس: قلت للأعمش: يا أبا محمد ما يمنعك
~~من أخذ شعرك؟ قال: كثرة فضول الحجامين قلت: ms02204 فإني أجيئك بحجام لا يكلمك حتى
~~يفرغ، قال: فأتيت جنديا الحجام وكان محدثا فأوصيته فقال: نعم فلما أخذ نصف
~~شعره قال: يا أبا محمد كيف حديث حبيب بن أبي ثابت في المستحاضة؟ قال: فصاح
~~الأعمش صيحة وقام يعدو وبقي نصف شعره أياما غير مجزوز، رواها علي بن خشرم
~~عن ابن إدريس. PageV03P0069
# وقال عيسى بن يونس: خرج الأعمش فإذا بجندي فسخره ليعبر به نهرا فلما ركب
~~الأعمش قال: " سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين " فلما توسط به
~~الأعمش في الماء قال: " وقل رب أنزلني منزلا مباركا وأنت خير المنزلين " ثم
~~رمى به. وقال ابن عيينة: رأيت الأعمش لبس فروا مقلوبا وبتا تسيل خيوطه على
~~رجليه فقال: لولا أني تعلمت العلم ما كان يأتيني أحد ولو كنت بقالا كان
~~يقذرني الناس أن يشتروا مني. وقال محمد بن عبيد الطنافسي: جاء رجل نبيل
~~كبير اللحية إلى الأعمش فسأله عن مسألة خفيفة من الصلاة فالتفت إلينا
~~الأعمش فقال: انظروا إليه لحيته تحتمل حفظ أربعة آلاف حديث ومسألته صبيان
~~الكتاب. قال يحيىالقطان: كان الأعمش من النساك وكان محافظا على الصف الأول.
~~وقال عيسى بن جعفر: ثنا أحمد بن داود الحراني ثنا عيسى بن يونس سمعت الأعمش
~~يقول: كان أنس بن مالك يمر بي طرفي النهار فأقول: لا أسمع منك حديثا خدمت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جئت إلى الحجاج حتى ولاك، قال: ثم ندمت
~~فصرت أروي عن رجل عنه، رواها أبو نعيم في الحلية. وقد ذكرنا بالإسناد أنه
~~صلى خلف أنس بن مالك ودخل إليه. قال أبو نعيم الحافظ: سمع الأعمش من عبد
~~الله بن أبي أوفى وأنس وقال مسدد: ثنا عيسى بن يونس ثنا الأعمش قال: رأيت
~~أنسا يصلي في المسجد الحرام إذا رفع من الركوع رفع صلبه حتى يستوي بطنه.
~~داود بن مخراق ومعاذ بن أسد قالا: ثنا الفضل بن موسى أنا الأعمش عن أنس بن
~~مالك قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فمر ms02205 على شجرة يابسة
~~فضربها بعصا فتناثر الورق فقال: إن " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا
~~الله والله أكبر " يساقطن الذنوب كما تساقط هذه الشجرة ورقها. وللأعمش عن
~~انس أحاديث ساقها صاحب الحلية، لكن الأعمش مدلس فقال فيها عن فلا تحمل على
~~الاتصال. وقد ذكرنا أن الأعمش ولد بطبرستان وقدمت به أمه طفلا ويقال حملا
~~إلى الكوفة، ومات بها في ربيع الأول سنة ثمان وأربعين ومائة وله سبع
~~وثمانون سنة. وقع لنا من عواليه بإجازة. سليمان بن يسير أبو الصباح الكوفي
~~ق. عن مولاه إبراهيم النخعي وهمام بن الحارث وقيس بن رومي. وعنه شعبة
~~والثوري ويعلى بن عبيد وعبيد الله بن موسى. قال البخاري: ليس بالقوي. وقال
~~أبو حاتم: ليس بالمتروك. وضعفه أبو زرعة. سليمان الناجي البصري الأسود د ت.
~~عن أبي المتوكل ومحمد بن سيرين. وعنه شعبة بن أبي عروبة ووهيب ويزيد بن
~~زريع والأنصاري وغيرهم. وثقه ابن معين. سهيل بن حسان أبو السمحاء الكلابي
~~المصري، الزاهد. عن أبي قبيل المعافري وكعب بن علقمة. وعنه الليث وضمام بن
~~إسماعيل وابن وهب وخالد بن حميد وآخرون. وعظ مرة أمير الاسكندرية. وكان
~~كبير القدر متألها. قال النضر بن عبد الجبار: ثنا ضمام عن أب السمحاء قال:
~~نزلت بشعب من مناهل الحجاز فإذا صاحب المنهل قد أتى بهدية إلى فسطاط فيه
~~الأوزاعي وابن أبي عبلة صاحب خاتم عمر بن عبد العزيز فأتيتهما فقلت لهما:
~~أليس تعرفان لمن كان هذا المال، وإلى من صار؟ قالا: بلى، قلت: فلم فبلتما
~~والناس قد نظروا إليكما! فقالا: لو رددناها كان اعظم مما تريد، قال ضمام:
~~قبلاها خوفا على أنفسهما وهما يكرهان ذلك. وقال ابن يونس: يقال: مات أبو
~~السمحاء سنة سبع وأربعين ومائة بالإسكندرية رحمه الله. سهيل بن ذكوان، أبو
~~السندي المكي. عن عائشة وابن الزبير. وعنه هشيم ومروان بن معاوية ويزيد بن
~~هارون وغيرهم. قال إبراهيم بن عبد الله الهروي: سمعت عباد بن العوام يرميه
~~ببلاء، قال الهروي كان بواسط وكان كذابا. وقال يحيى بن ms02206 معين: كذاب،
~~والنسائي والدارقطني تركاه. ومما نقم عليه قوله: رأيت عائشة وكانت سوداء
~~مشربة حمرة. سويد بن نجيح أبو قطبة. عن الشعبي وعكرمة وإبراهيم التيمي.
~~وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وآخرون. وثقه ابن معين، وكان جارا
~~للأعمش. سيف بن سليمان المخزومي، سوى ت، مولاهم المكي. PageV03P0070
# سمع مجاهدا وقيس بن سعد وعمرو بن دينار وجماعة. وعنه يحيى بن سعيد القطان
~~وأبو عاصم وأبو نعيم وعبد الله بن نمير وزيد بن الحباب. وكان ثقة في نفسه
~~إلا أن يحيى بن معين رماه بالقدر. قلت: بقي إلى سنة خمسين ومائة. وفيها أرخ
~~ابن سعد موته. وقال ابن معين: مات سنة إحدى وخمسين. سيف بن وهب، أبو وهب.
~~عن أبي الطفيل عامر بن واثلة وأبي حرب بن أبي الأسود. وعنه شعبة وربعي بن
~~عبد الله بن الجارود وإسماعيل بن إبراهيم التيمي وأبو عاصم وآخرون. ضعفه
~~أحمد وغيره. وقال النسائي: ليس بثقة.
### || AUT حرف الشين
# شبل بن عباد المكي خ د ن، القارئ صاحب ابن كثير. حدث عن أبي الطفيل
~~وسعيد المقبري وعمرو بن دينار وعدة، وتلا على ابن كثير. وتصدر للإقراء فقرأ
~~عليه إسماعيل القسط وعكرمة بن سليمان وابنه داود بن شبل وأبو الإخريط وهب
~~وغيرهم. وحدث عنه ابن عيينة وأبو أسامة وروح بن عبادة ويحيى بن أبي كثير
~~وأبو حذيفة النهدي وعدد كثير. بلغني أنه توفي سنة ثمان وأربعين ومائة وما
~~أحسبه صحيحا فإن أبا حذيفة إنما سمع الحديث سنة بضع وخمسين ومائة. وشبل قد
~~وثقه أحمد بن حنبل وغيره. قال ابن مجاهد: كانت رياسة الإقراء بعد وفاة ابن
~~كثير لشبل بن عباد وقد عرض القرآن أيضا على ابن محيصن. شبيب بن بشر البجلي
~~ت ق، ب بصري. له عن أنس بن مالك وعكرمة. وعنه أحمد بن بشير وإسرائيل وعنبسة
~~بن عبد الرحمن وأبو عاصم. وقال أبو عاصم: لين الحديث. وقال ابن مهدي: ثقة.
~~شبيل بن عزرة، د، أبو عمرو البصري الضبعي. أحد علماء العربية. عن أنس بن
~~مالك وشهر بن حوشب. ms02207 وعنه جعفر بن سليمان وشعبة. وسعيد بن عامر الضبعي
~~وآخرون. وثقه ابن معين ويقال: كان من الخوراج. شداد بن عبيد الله الخولاني،
~~الدمشقي الضرير أبو محمد. ويقال أبو هند ويعرف بابن الأحنف. أرسل عن أبي
~~الدرداء، وروى عن أبي إدريس الخولاني وأبي سلام ممطور. وعنه يحيى بن حمزة
~~ومحمد بن شعيب بن شابور وآخرون. وكان صدوقا. شريك بن عبد الله بن أبي نمر
~~المدني خ م د ن ق. عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وكريب وعطاء بن يسار
~~وعدة. وعنه مالك وسليمان بن بلال والدراوردي وإسماعيل بن جعفر وغيرهم. وجاء
~~في صحيح البخاري من طريق سعيد المقبري عنه. وذلك في رواية الكبار عن
~~الصغار. وقال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، وفي رواية عنهما ليس بالقوي.
~~وذكره أبو محمد بن حزم فوهاه واتهمه بالوضع. وهذا جهل من ابن حزم، فإن هذا
~~الشيخ ممن اتفق البخاري ومسلم على الحجاج به، نعم غيره أوثق منه وأثبت، وهو
~~راوي حديث المعراج وانفرد فيه بألفاظ غريبة منها " ودنا الجبار فتدلى حتى
~~كان منه قاب قوسين أو أدنى " . شقيق بن أبي عبد الله شيخ كوفي. له حديث عن
~~أنس بن مالك وأبي بكر بن خالد بن عرفطة. وعنه ابن عيينة ووكيع ويحيى القطان
~~وعبيد الله بن موسى وآخرون. وهو صدوق. شميط بن عجلان البصري العابد. أحد
~~زهاد البصرة وهو أخو خضر بن عجلان الشيباني. أسند شيئا يسيرا عن التابعين
~~وله مواعظ نافعة وقصص، وفروى سيار بن حاتم عن عبد الله بن شميط أنه سمع
~~أباه يقول: عجبا لابن آدم بينما قلبه في الآخرة إذ حله برغوث أو قملة فنسي
~~الآخرة. وعن شميط قال: المنافق يبكي من رأسه فأما من قلبه فلا. وقال جعفر
~~بن سليمان: سمعت شميطا يقول: رأس مال المؤمن دينه، لا يفارقه ولا يخلفه في
~~الرحال ولا يأتمن عليه الرجال. وعن شميط قال: إن الله وسم الدنيا بالوحشة
~~ليكون أنس المنقطعين به. وعنه قال: حملت على قلبك هم السنين والغلاء والرخص ms02208
~~والشتاء والحر قبل مجيئه فماذا أبقيت من قبلك الضعيف لآخرتك؟. سئل أبو حاتم
~~عن شميط بن عجلان فقال: لا بأس به يكتب حديثه. شيبة بن نعامة. أبو نعامة
~~الضبي الكوفي. عن سعيد جبير بن موسى بن طلحة وفاطمة بنت الحسين. وعنه
~~الثوري وشريك وهشيم وجرير وإبراهيم ابن المختار وغيرهم. قال ابن معين: ضعيف الحديث.
### || AUT حرف الصاد.
# صاعد بن مسلم أبو العلاء اليشكري، كوفي واه. عن الشعبي. وعنه الثوري
~~وأبو معاوية وعيسى بن يونس وعبد الرحمن بن مغراء وغيرهم. مهم من موالي
~~الشعبي قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة وغيره: ضعيف.د صالح بن حيان
~~القرشي الكوفي. PageV03P0071
# عن أبي وائل وعبد الله بن بريدة وعروة ومسعود بن مالك. وعنه علي بن مسهر
~~وأبو يوسف القاضي وأبو أسامة ويعلى بن عبيد وطائفة. قال أبو حاتم: ليس
~~بالقوي. وقال ابن معين: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. قلت: ماله في الكتب
~~شيء وله حديث في قتل من سب نبيا. صالح بن درهم أبو الأزهر الباهلي، شيخ
~~بصري. عن أبي هريرة وسمرة بن جندب وأبي سعيد وابن عمر. وعنه شعبة وولده
~~إبراهيم بن صالح ومسلمة بن صالح ويحيى القطان وه آخر شيخ لقيه القطان. هكذا
~~ذكر ترجمته ابن أبي حاتم وذكره ابن حبان في الثقات. صالح بن صالح بن حي
~~الثوري ع، الهمذاني الكوفي. أحد الثقات. عن الشعبي وعون بن عبد الله وسلمة
~~بن كهيل وعلي بن الأقمر وغيرهم. وعنه ولداه الحسن وعلي وشعبة السفيانان
~~وهشيم وابن المبارك. وثقه غير واحد، وكثيرا ما يقولون: صالح بن حيي،
~~ينسبونه إلى جده حيي واسمه حيان. وقيل: هو صالح بن صالح بن مسلم بن حيان.
~~قال ابن عيينة: ثنا صالح بن صالح بن حيي، كان خيرا من ابنيه. وروى حرب
~~الكرماني عن أحمد بن حنبل قال: ثقة ثقة. صالح بن كيسان المدني ع، المؤدب،
~~أدب أولاد عمر بن عبد العزيز زمان إمرته على المدينة. رأى ابن عمر وسمع
~~عروة وعبيد الله بن عبد الله ونافع بن ms02209 جبير وسالما ونافعا مولى أبي قتادة
~~والأعرج والزهري وطائفة. وعنه ابن جريج ومعمر وحماد بن زيد وأنس بن عياض
~~ومالك وسليمان بن بلال وإبراهيم بن سعد وابن عيينة وخلق. ويقال إنه عاش
~~مائة سنة وإنما طلب العلم كهلا. سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: بخ بخ. وكناه
~~بعضهم أبا محمد وبعضهم أبا الحارث، وولاؤه لدوس. قال مصعب الزبيري: كان
~~صالح جامعا بين الفقه والحديث والمروءة. وقال يحيى بن معين: كان أسن من
~~الزهري. وقال إبراهيم بن سعد: كان صالح بن كيسان مؤدب بالأحاديث فيقول له
~~صالح: تكلمني وأنا أقمت أود لسانك!. قال الواقدي: توفي صالح بعد الأربعين
~~ومائة. قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: كيف رواية صالح عن الزهري؟ قال: هو
~~أكبر من الزهري قد رأى ابن عمر. وقال ابن معين: ثقة قد سمع من ابن عمر.
~~وقال يعقوب بن شيبة: صالح ثقة ثبت. وقال أبو حاتم: صالح أحب إلي من عقيل
~~لأنه حجازي وهو أسن يعد في التابعين. قال الحاكم أبو عبد الله: مات صالح بن
~~كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة. قلت: هذا غلط لا ريب فيه. وعلى هذا
~~التقدير كان يذكر مع الصحابة. قال: وتلقن العلم عن الزهري وهو ابن تسعين
~~سنة. وكذا وهم الهيثم بن عدي في قوله: مات في زمن مروان بن محمد. قلت: قد
~~رمي صالح بالقدر ولم يصح عنه. صالح بن محمد بن زائدة د ت ق، أبو واقد
~~الليثي المدني. روى عن أنس بن مالك وابن أروى الدوسي وسعيد بن المسيب وأبي
~~سلمة بن عبد الرحمن وسالم وابن سعد بن أبي وقاص وجماعة. وعنه أبو إسحاق
~~الفزاري وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي وعبد الله بن دينار ووهيب بن خالد
~~وحاتم بن إسماعيل وعبد العزيز الدراوردي. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال
~~ابن معين: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث تركه سليمان بن حرب. وقال أحمد
~~بن حنبل: ما أرى به بأسا. قيل: مات بعد سنة خمس وأربعين ومائة. صباح بن
~~ثابت البجلي. ms02210 عن الشعبي وعكرمة وسعيد بن جبير. وعنه الثوري وحفص بن غياث
~~وأبو نعيم. وثقه يحيى ابن معين. صبيح بن قاسم أبو الجهم الكوفي. عن ابن
~~المسيب وسعيد بن جبير. وعنه الثوري وأبو عوانة والحسن بن صالح ويحيى القطان
~~وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. صدقة بن سعيد الحنفي والد المفضل. يروي
~~عن جميع بن عمير ومصعب بن شيبة. وعنه زائدة وعبد الواحد بن زياد وأبو بكر
~~بن عياش وأيوب بن جابر. قال أبو حاتم: شيخ. صدقة بن عبد الله بن كثير،
~~الداري المكي. قرأ على والده. أخذ عنه الحروف مطرف بن معقل والحارث بن
~~قدامة، وحدث عنه سفيان بن عيينة. قال ابن أبي حاتم: هو صاحب حروف مجاهد
~~يكنى أبا الهذيل. قلت: وذكر الداني أنه سمع من الزهري. صداقة بن أبي عمران
~~الكوفي م ق، قاضي الأهواز. عن قيس بن مسلم وعون بن أبي جحيفة وعلقمة بن
~~مرثد وجماعة. وعنه علي بن هاشم بن البريد وأبو أسامة وسعيد بن يحيى اللخمي
~~ومحمد بن البرساني وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق صالح. PageV03P0072
# صدقة بن المثنى د ن ق، بن رباح بن الحارث النخعي الكوفي. عن جده رياح عن
~~سعيد بن زيد في ذكر العشرة. وعنه عبد الواحد بن زياد وعيسى بن يونس وابن
~~فضيل ويحيى بن سعيد وأبو أسامة ومحمد بن عبيد وطائفة. وثقه أبو داود. الصلت
~~بن بهرام، أبو هاشم الكوفي. عن أبي وائل والشعبي والنخعي. وعنه السفيانان
~~وأبو أسامة والخريبي وآخرون. وثقه أحمد وابن معين. وقال ابن عيينة: كان
~~أصدق أهل الكوفة. الصلت بن دينار، أبو شعيب المجنون الأزدي البصري عن أبي
~~رجاء العطاردي وعبد الله بن شقيق وابن سيرين وأبي نضرة. وعنه الثوري وشعبة
~~ومعتمر ووكيع ومكي بن إبراهيم وطائفة آخرهم موتا مسلم بن إبراهيم. ضعفوه.
### || AUT حرف الصاد
# ضبارة بن عبد الله بن مالك، د ن ق، بن أبي السليك الحضرمي ويقال
~~الألهاني الحمصي نزيل اللاذقية. عن أبيه ودويد بن نافع وأبي الصلت السامي.
~~ونمه من نسبه ms02211 إلى جده الأعلى، ومنهم من جعلهم ثلاثة. روى عنه بقية وإسماعيل
~~بن عياش وولده محمد بن ضبارة. ذكره ابن عدي في كامله وساق له أحاديث تنكر.
~~وقال الجوزجاني: روى حديثا تنكر. وقال ابن حبان: يعتبر حديثه من رواية
~~الثقات عنه. الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب، ن أو ابن حوشب أبو زرعة
~~الأنصاري الدمشقي. وقيل: يكنى أبا بشر. رأى واثلة بن الأسقع مخضوبا
~~بالحناء، وروى عن مكحول ومسلم بن مشكم وعطاء الخراساني وغيرهم. وعنه الوليد
~~بن مسلم والوليد بن مزيد وابن شابور وعيسى بن يونس. قال أبو حاتم: هو من
~~أجل أهل الشام. وقال دحيم: ثقة ثبت. قلت: روى له النسائي حديثا عن عطاء عن
~~ابن المسيب أن عمر قال لصهيب: ما لي أرى عليك خاتم الذهب! قال: قد رآه من
~~هو خير منك. قال النسائي: وهذا حديث منكر. ضرار بمن مرة أبو سنان الشيباني
~~الكوفي، م د ت ن. عن سعيد بن جبير وأبي صالح والضحاك بن مزاحم وعطاء بن أبي
~~رباح وعبد الله بن شداد بن الهاد ومحارب بن دثار. وعنه ابن المبارك وهشيم
~~ووكيع وعدة وكان من العباد البكائين. قال أحمد بن حنبل: كوفي ثبت. وقال أبو
~~حاتم: ثقة. وقال ابن المديني: له نحو من ثلاثين حديثا، وكان ضرار صديقا
~~لمحمد بن سوقة.
### || AUT حرف الطاء
# طارق بن عبد الرحمن البجلي الكوفي، ع. عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير
~~وقيس بن أبي حازم والشعبي وجماعة. وقيل إنه روى عن عبد الله بن أبي أوفى.
~~وعنه الأعمش مع أنه من أقرانه وسفيان وشعبة وأبو عوانة وأبو الأحوص وابن
~~المبارك ووكيع. قال أبو حاتم: وغيره لا بأس به. وقال أحمد بن حنبل: ليس
~~حديثه بذاك. وقال القطان: هو عندي كإبراهيم بن مهاجر. طريف بن شهاب، ت ق،
~~وقيل: ابن سعد، وقيل ابن سفيان أبو سفيان السعدي ابن الأشل. عن الحسن وأبي
~~نضرة وغيرهما. وعنه سفيان الثوري وشريك وعلي بن مسهر وابن فضيل وجماعة. قال
~~أحمد: لا يكتب ms02212 حديثه. وقال النسائي والدارقطني وغيرهما: ضعيف. طلحة بن
~~الأعلم أبو الهيثم الحنفي الكوفي. عن الشعبي. وعنه الثوري وجرير الضبي
~~مروان بن معاوية وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ نزل الري. طلحة بن عبد الملك
~~الأيلي، خ، عن القاسم بن محمد وزريق بن حكيم الأيلي. وعنه ولد أخيه القاسم
~~بن مبرور الأيلي وعبيد الله بن عمر وهو من أقرانه ومالك في الموطأ ويحيى بن
~~سعيد القطان. وثقه النسائي وغيره. طلحة بن يحيى بن طلحة، م، بن عبيد الله
~~القرشي التيمي الكوفي. عن عمه إسحاق وعائشة وعبيد الله بن عبد الله وعروة
~~بن الزبير ومجاهد وجماعة. وعنه السفيانان ويحيى القطان وأبو أسامة والخريبي
~~وأبو نعيم وآخرون. قال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: حسن الحديث. وقال
~~البخاري: منكر الحديث. أبو نعيم: ثنا طلحة عن عائشة قالت: دعي رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إلى جنازة غلام من الأنصار ليصلي عليه فقلت: يا رسول
~~الله طوبى له عصفور من عصافير الجنة فقال: يا عائشة أو غير هذا. وذكر
~~الحديث، أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي من وجوه عن طلحة تفرد به. توفي طلحة
~~في سنة سبع، وقيل سنة ثمان وأربعين ومائة.
### || AUT حرف العين.
# عاصم بن رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني، د ت ق. عن أبيه ومكحول ووهب بن
~~منبه وداود بن جميل. وعنه إسماعيل بن عياش ووكيع وأبو نعيم والخريبي. قال
~~أبو زرعة: لا بأس به. PageV03P0073
# عاصم بن سليمان الأحول، ع. الحافظ أبو عبد الرحمن البصري قاضي المدائن.
~~روى عن عبد الله بن سرجس وأنس وأبي العالية وسعادة العدوية وعكرمة وجماعة.
~~وعنه شعبة وابن المبارك وابن عيينة وأبو معاوية وابن علية ويزيد بن هارون
~~وخلق سواهم. ولي حسبة الكوفة مدة وولي قضاء المدائن وكان من أئمة العلم.
~~روى علي بن مسهر عن الثوري قال: حفاظ الناس أربعة: يحيى بن سعيد الأنصاري
~~وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول وعبد الملك بن أبي سليمان، قلت: الثوري
~~والأعمش؟ فأبى أن يحفظه معهم. وقال ابن معين: كان يحيى ms02213 بن سعيد القطان لا
~~يحدث عن عاصم الأحول يستضعفه. وقال عفان ثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول
~~حدثني حميد الطويل عن أنس أن عمر نهى أن يجعل في الخاتم فص من غيره، قال
~~عاصم: فلما أخبرني كان في يدي فص فقلعته، قال حماد: فقلت لحميد: حدثني عاصم
~~عنك بكذا وكذا فلم يعرف ذلك. قال أبو بكر بن أبي الأسود: سمعت عبد الله بن
~~إدريس يقول: رأيت عاصما الأحول والي السوق وهو يقول: اضربوا رأس هذا النبطي
~~لا أروي عنه شيئا. وروى ابن المديني عن يحيى بن سعيد قال: لم يكن عاصم
~~الأحول بالحافظ. قلت: توفي سنة اثنتين وأربعين ومائة، وقد وثقه الناس
~~واحتجوا به في صحابهم. عامر الأحول. قديم الموت. قد ذكر عامر بن عبيد
~~الباهلي البصري، خت، قاضي البصرة. روى عن أنس بن مالك وأبي المليح الهذلي.
~~وعنه ويزيد بن مغلس وأبو أسامة وغيرهم. وثقه يحيى بن معين وعلق له البخاري.
~~عباد بن الريان، أبو طرفة اللخمي الحمصي. سمع المقدام بن معدي كرب رضي الله
~~عنه ومكحولا وعروة بن رويم. وعنه يحيى بن حمزة والوليد بن مسلم وعبد الكريم
~~بن محمد اللخمي ما علمت فيه جرحا فهو صالح الحديث إن شاء الله. عبد الأعلى
~~بن الحجاج السفلي. عن أخيه قيس. وعنه ابن وهب وسعد بن عبد الله المعافري
~~وموسى بن سلمة. توفي قريبا من سنة خمس وأربعين ومائة. عبد الأعلى بن السمح
~~أبو الخطاب المعافري. مولاهم الفقيه رأس الإباضية. وهم صنف من الخوارج
~~خرجوا بالمغرب، ودعي له بالخلافة في هذا العصر واستفحل أمره وكان له شأن،
~~فندب المنصور لحربه محمد بن الأشعث الخزاعي في سنة أربع وأربعين ومائة فوقع
~~بينهم حرب شديدة. وفي آخر الأمر قتل عبد الأعلى، وكانت أيامه أربع سنين.
~~عبد الأعلى بن ميمون بن مهران. عن أبيه وعكرمة وعطاء بن أبي رباح. وعنه
~~جعفر بن برقان وعمرو بن الحارث وغيرهما. وكثيرا ما يرسل. مات سنة سبع
~~وأربعين ومائة. عبد الله بن حسن، ابن السيد الحسن ms02214 بن علي بن أبي طالب
~~الهاشمي العلوي أبو محمد المدني. أبو محمد وإبراهيم اللذين خرجا على
~~المنصور، وأمه هي فاطمة ابنة الحسين الشهيد. يروي عن أبويه. وعن عبد الله
~~بن جعفر وله صحبة وعن إبراهيم بن طلحة وهو عمه للأم وعن الأعرج وعكرمة.
~~وعنه الثوري وروح بن القاسم وابن علية وأبو خالد الأحمر ومالك وآخرون. قال
~~الواحدي: كان من العباد وكان له شرف وعارضة وهيبة ولسان شديد، وفد على
~~السفاح بالأنبار. وقال محمد بن سلام الجمحي: كان ذا منزلة من عمر بن عبد
~~العزيز في خلافته ثم أكرمه السفاح ووهب له ألف ألف درهم. قال أبو حاتم
~~والنسائي: ثقة. وقال الواقدي: عاش اثنتين وسبعين سنة. وقال الحاكم: سم بباب
~~القادسية وهو بها مدفون وله بها آيات تذكر. وقال الواقدي: أخبرني حفص بن
~~عمر أن: عبد الله بن حسن قدم على السفاح فبالغ في إكرامه ودعا بسفط جوهر
~~فقال: إن هذا وصل إلي من بني أمية فأعطاه نصفه. وقد مر في الحوادث أن
~~المنصور آذاه وسجنه من أجل ولديه. ومات في أواخر سنة أربع وأربعين ومائة.
~~عبد والله بن سعيد بن أبي هند، ع، الفزاري مولاهم المدني أبو بكر. عن أبيه
~~وسعيد بن المسيب وأبي أمامة بن سهل والأعرج وجماعة. وعنه إسماعيل بن جعفر
~~وابن المبارك وغندر ويحيى القطان ومكي بن إبراهيم وعبد الرزاق وآخرون. وثقه
~~أحمد وابن معين. وقال يحيى القطان: صالح الحديث يعرف وينكر. وضعفه أبو حاتم
~~والعمل على الاحتجاج به. مات نحوا من سبع وأربعين. عبد الله بن سعيد بن أبي
~~سعيد كيسان، ت ق، المقبري المديني أبو عباد. PageV03P0074
# عن أبيه وجده. وعنه أخوه سعد وهشيم وحفص بن غياث وأبو معاوية. وأبو ضمرة
~~وصفوان ابن عيسى وآخرون. متفق على ضعفه. وقال البخاري: تركوه. وقال ابن
~~معين: لا يكتب حديثه. عبد الله بن شبرمة، م د ن ق، ابن الطفيل بن حسان أبو
~~شبرمة الضبي الكوفي. الفقيه عالم أهل الكوفة مع الإمام أبي حنيفة. وهو عم
~~عمارة بن القعقاع ms02215 وعمارة أسن منه وأوثق. روى ابن شبرمة عن أنس وأبي وائل
~~وعبد الله وبن شداد بن الهاد وأبي الطفيل عامر بن واثلة وأبي زرعة وإبراهيم
~~النخعي والشعبي وخلق. وعنه شعبة والسفيانان وشريك وهشيم حماد بن زيد وأحمد
~~بن بشير وشجاع بن الوليد وابن المبارك وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل وغيره.
~~قال أحمد العجلي: كان عفيفا صارما عاقلا يشبه النساك، وكان شاعرا جوادا
~~كريما وهو قليل الحديث له نحو من خمسين حديثا. قال ابن فضيل: سمعت ابن
~~شبرمة يقول: كنت إذا اجتمعت أنا والحارث العتكي على مسألة لم نبال من
~~خالفنا. قال عبد الوارث: ما رأيت أحدا أسرع جوابا من ابن شبرمة. قال معمر:
~~رأيت ابن شبرمة إذا قال له الرجل جعلت فداك، يغضب ويقول: قل غفر الله لك.
~~وقال محمد بن السماك على ابن شبرمة قال: من بالغ في الخصومة أثم ومن قصر
~~فيها خصم، ولا يطيق الحق من بالى على من دار الأمر. قال ابن المبارك عن ابن
~~شبرمة قال: عجبت للناس يحتمون من الطعام مخافة الداء ولا يحتمون من الذنوب
~~مخافة النار. وقال أحمد العجلي: كان عيسى بن موسى لا يقطع أمرا دون ابن
~~شبرمة فبعث أبو جعفر إلى عيسى بعمه عبد الله بن علي ليحبسه ثم كتب إليه:
~~اقتله فاستشار ابن شبرمة فقال له: لم يرد المنصور غيرك. وكان عيسى ولي عهد
~~المنصور، فقال ابن شبرمة احبسه واكتب إليه أنك قتلته، ففعل فجاء أخوته إلى
~~عيسى فقال لهم: كتب إلي أمير المؤمنين أن أقتله وقد قتلته، فرجعوا إلى أبي
~~جعفر، فقال: كذب أقيدنه به، فارتفعوا إلى القاضي، فلما حققوا عليه طرحه
~~إليهم، فقال أبو جعفر: قتلني الله إن لم أقتل الأعرابي فإن عيسى لا يعرف
~~هذا، فمازال ابن شبرمة مختفيا حتى مات بخراسان، سيره إليها عيسى بن موسى.
~~وروى ابن فضيل عن أبيه قال: كان ابن شبرمة ومغيرة والحارث العتكي يسهرون في
~~الفقه فربما لم يقوموا حتى ينادى بالفجر. قال أبو نعيم والمدائني: مات ابن
~~شبرمة سنة ms02216 أربع وأربعين ومائة. عبد الله بن عبد الله بن الأصم. عن يزيد بن
~~الأصم. وعنه الثوري وعبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية وعبدة بن سليمان.
~~وثقه يحيى بن معين. عبد الله بن أبي عثمان القرشي البصري. أخو خالد بن أبي
~~عثمان. حدث ع ابن عمر. وعنه شعبة ويحيى القطان ومحمد بن عبد الله الأنصاري
~~وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق لا بأي به. عبد الله بن علي أبو أيوب الإفريقي،
~~ت، ثم الكوفي الأزرق. عن ابن المنكدر والزهري وصفوان بن سليم وعاصم بن
~~بهدلة وطائفة. وعنه يحيى بن أبي زائدة ومروان بن معاوية وأبو يوسف القاضي
~~وغيرهم. لينه أبو زرعة. عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس، بن عبد
~~المطلب الهاشمي عم المنصور والسفاح. أحد دهاة الرجال ومن الشجعان الأبطال.
~~وهو الذي انتدب لملتقى مروان بن محمد فهزم مروان بن محمد فهزم مروان ولج في
~~طلبه وطوى الممالك حتى نازل دمشق وحاصرها وتملكها وافتتحها بالسيف، وعمل
~~كما تعمل التتار، وأسرف في قتل بني أمية ولم يرقب فيهم إلا ولا ذمة، ولا
~~رعى فيهم رحمة ولا قرابة. ثم جهز أخاه داود إلى ديار مصر في طلب مروان
~~فأدركه ببوصير فبيته وقتله ولما مات السفاح وهذا بالشام دعا إلى نفسه وزعم
~~أن على مثل هذا بايع ابن أخيه، فبايعه أهل الشام بالخلافة وبايع الناس
~~المنصور بعهد من أخيه، فجهز المنصور لحرب عمه عبد الله بن علي صاحب الدعوة
~~أبا مسلم الخراساني، فسار كل منهما يقصد الآخر، فكان المصاف بينهما
~~بنصيبين، فعظم القتال واشتد البلاء، ثم انهزم جيش عبد الله، وكان الظفر
~~لأبي مسلم، فساق عبد الله في طائفة من مواليه وقصد البصرة، وبها أخوه،
~~فأخفاه عنده مدة، ثم نزل المنصور به حتى بعثه إليه فسجنه، ثم عمل على قتله
~~سرا. فقيل: إنه حفر أساس الحبس وأرسل عليه الملء فوقع على عبد الله وذلك في
~~سنة سبع وأربعين ومائة. وقد مر من أخباره في الحوادث. PageV03P0075
# عبد الله بن محمد بن عقيل، ms02217 د ت ق، ابن أبي طالب بن عبد المطلب أبو محمد
~~الهاشمي الطالبي المدني. أمه هي زينب الصغرى بنت علي بن أبي طالب. روى عن
~~جابر وابن عمر وعبد الله بن جعفر وأنس بن مالك. والطفيل بن أبي بن كعب وعلي
~~بن الحسين وخاله محمد بن الحنيفة والربيع بنت معوذ بن عفراء وسعيد بن
~~المسيب. وعنه زائدة وفليح بن سلمة والسفيانان وزهير بن معاوية بن محمد
~~وعبيد الله بن عمرو وبشر بن المفضل وآخرون. احتج به أحمد بن حنبل وغيره.
~~وضعفه ابن معين وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به
~~لسوء حفظه. وقال أبو عيسى الترمذي: سمعت البخاري يقول: كان أحمد وإسحاق
~~والحميدي يحتجون بحديثه. وقال البخاري: هو مقارب الحديث. وقال بعقوب
~~التيمي:ثنا ابن عقيل قال: كنا نأتي جابر بن عبد الله فنسأله عن سنن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فنكتبها. قال ابن سعد وخليفة: مات بعد الأربعين
~~ومائة. عبد الله بن المستور أبو ضمرة المدني مولى الأنصار. رأى أنسا وروى
~~عن سالم بن عبد الله ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبينة. وعنه مجمع بن يعقوب
~~وأبو أسامة ومحمد بن عبيد الطنافسي وغيرهم.قال ابن معين: صالح الحديث. عبد
~~الله بن مسلم بن هرمز المكي، ق، عن سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير وعلي بن
~~الحسين وعبد الرحمن بن سابط ومجاهد وغيرهم. وعنه الثوري وإسرائيل وعيسى بن
~~يونس وأبو عاصم وعبد الله بن نمير وآخرون. ضعفه أحمد وابن معين. وقال أبو
~~حاتم: ليس بالقوي يكتب حديثه. وكناه شباب العصفري: أبا العجفاء. عبد الله
~~بن المقفع: أحد المشهورين بالكتابة والبلاغة والترسل والبراعة. وكان فارسيا
~~فأسلم على يد عيسى بن علي عم السفاح وهو كهل، ثم كتب له واختص به. ومن كلام
~~ابن المثفع قال: شربت من الخطب ريا ولم أضبط لها رويا فغاضبتم فاضت، فلا هي
~~نظاما، ولا هي غيرها كلاما. قال الأصمعي: صنف ابن المقفع الدرة اليتيمة
~~التي لم يصنف مثلها في فنها، وقد سئل: ms02218 من أدبك؟ قال: نفسي، كنت إذا رأيت من
~~غيري حسنا أتيته، وإذا رأيت قبيحا أبيته. ويقال: كان ابن المقفع علمه أكثر
~~من عقله. وهو الذي وضع كتاب كليلة ودمنة فيما قيل، والأصح أنه هو الذي عربه
~~من الفارسية. قال الهيثم بن عدي: جاء ابن المقفع إلى عيسى بن علي فقال:
~~أريد أن أسلم على يديك، فقال: ليكن ذلك بمحضر من وجوه الناس غدا، ثم جلس
~~ابن المقفع وهو يأكل ويزمزم على دين المجوسية فقال له عيسى: أتزمزم وأنت
~~تريد أن تسلم قال: أكره أن أبيت على غير دين. وكان ابن المقفع يتهم
~~بالزندقة. وعن المهدي قال: ما وجدت كتاب زندقة إلا وأصله ابن المقفع. وقيل:
~~إن ابن المقفع كان ينال من متولي البصرة سفيان بن معاوية بن يزيد بن المهلب
~~ويسميه ابن المغتلمة، فحنق عليه وقتله بإذن المنصور، ولكونه كتب في توثق
~~عبد الله بن علي من المنصور يقول: ومتى غدر بعمه فنساؤه طوالق، وعبيده
~~أحرار، ودوابه حبس، والمسلمون في حل من بيعته. فلما وقف المنصور على ذلك
~~عظم عليه وكتب إلى سفيان يأمره بقتله. وقال المدائني: دخل ابن المقفع على
~~سليمان وقال: أتذكر ما كنت تقول في أمي؟ قال: أنشدك الله أيها الأمير في
~~نفسي، فأمر له بتنور فسجر ثم قطع أربعته ثم سائر أعضائه وألقاها في التنور،
~~وهو ينظر، وقال: ليس علي في المثلة بك حرج لأنك زنديق قد أفسدت الناس، فسأل
~~سليمان بن علي وعيسى عنه فقيل: إنه دخل دار سفيان بن معاوية سليما ولم
~~يخرج، فخاصماه إلى المنصور وأحضراه مقيدا فشهد شهود بالحال فقال المنصور:
~~أرأيتم إن قتلت سفيان، فخرج ابن المقفع من هذا المجلس أأقتلكم بسفيان؟
~~فنكلوا عن الشهادة كلهم وعلموا أنه برضا المنصور. ويقال: إن ابن المقفع عاش
~~ستا وثلاثين سنة. وحكى البلاذري أن سفيان ألقاه في بئر. قيل: أدخله حماما
~~وأغلقه عليه. وقيل: إن قتله كان في سنة خمس وأربعين ومائة. وقيل: في نحو
~~سنة اثنتين وأربعين. وكان اسم أبيه داذويه، وكان كاتبا، ms02219 ولي للحجاج خراج
~~فارس فخان وأخذ من الأموال فعذبه الحجاج فتقفعت يده فلقب المقفع. وقيل: بل
~~الذي عذبه يوسف بن عمر الثقفي الأمير. والمقفع: بفتح الفاء، الصحيح.
~~PageV03P0076
# وقال ابن مكي في كتاب تثقيف اللسان: يقولون ابن المقفع، والصواب بكسر
~~الفاء لأنه كان يعمل القفاع ويبيعها وهي قفاف الخوص. عبد الله بن ميسرة، ق،
~~أبو عبد الجليل. ويقال: أبو إسحاق. ويقال: أبو ليلى. وقال أبو أحمد الحاكم:
~~روى عن مجاهد وإبراهيم بن أبي حرة. وعنه هشيم وحصين بن نمير الواسطي ووكيع.
~~ضعفه ابن معين وغيره. عبد الله بن يزيد بن فنطس الهذلي. مدني مقل. له عن
~~أنس بن مالك والسائب بن يزيد. وعنه ابن أبي ذئب والثوري وحاتم بن إسماعيل
~~وعلي ابن ثابت. قال ابن معين: صالح. عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي. عن
~~أبي أمامة وواثلة بن الأسقع وأنس بن مالك وحدث بالجزيرة. روى عنه فياض بن
~~محمد الرقي وكثير بن مروان وطلحة بن يزيد الرقي. قال أحمد بن حنبل: أحاديثه
~~موضوعة. قدم بغداد أيام المنصور. عبد الله بن يونس الثقفي. عن الحكم بن
~~عتيبة وسيار أبي الحكم وغيرهما. وعنه يزيد بن هارون ومحمد بن يزيد
~~الواسطيان. عبد الجليل بن حميد أبو مالك اليحصبي، ن، المصري. عن الزهري
~~وأيوب السختياني. وعنه ابن عجلان وهو أكبر منه ونافع بن يزيد وابن وهب. قال
~~النسائي: ليس به بأس. قيل: توفي سنة ثمان وأربعين ومائة. عبد الجليل بن
~~عطية أبو صالح القيسي البصري، د ن، عن شهر بن حوشب وابن بريدة وجعفر بن
~~ميمون وغيرهم. وعنه حماد بن زيد وعبد الرحمن بن مهدي وجماعة. وسيأتي في
~~الطبقة الآتية. عبد الحميد بن واصل الباهلي. أرسل عن ابن مسعود وله عن أنس
~~بن مالك وغيره. وعنه عبد الكريم الجزري مع تقدمه وشعبة ومحمد بن سلمة
~~الحراني وعتاب بن بشير. قاله أبو حاتم. عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن
~~الحارث القرشي. م. العامري المدني. نزيل البصرة. يقال له: عباد. وقيل: بل
~~هما أخوان. ms02220 روى عن الحسن وسعيد المقبري وعبد الله بن يزيد مولى المنبعث
~~وأبي عبيدة بن محمد بن عمار. وعنه يزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن علية
~~وعبد الله بن رجاء المكي لا الغداني. قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس. وقال
~~أبو داود: هو عباد. وقال ابن معين: صالح الحديث. وقال آخر: كان كثير العلم
~~والرواية شاعرا فصيحا مفوها. وقال سفيان بن عيينة: كان قدريا فنفاه أهل
~~المدينة. عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي
~~وأبو الحارثالمدني. وهو والد المغيرة بن عبد الرحمن الفقيه. وهو والد
~~المغيرة بن عبد الرحمن الفقيه. عن طاوس وعمرو بن شعيب وزيد بن علي بن
~~الحسين والزهري. وعنه ابنه وسليمان بن بلال وأبو إسحاق الفزاري وابن وهب
~~وجماعة. وقال أبو حاتم: شيخ. عبد الرحمن بن حرملة بن عمرو وأبو حرملة
~~الأسلمي. عن سعيد بن المسيب وحنظلة بن علي وعمرو بن شعيب. وعنه مالك
~~وإسماعيل بن جعفر وحاتم بن إسماعيل وبشر بن المفضل ويحيى القطان وعلي بن
~~عاصم وخلق. قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وضعفه
~~يحيى القطان ولينه البخاري. مات سنة خمس وأربعين ومائة. عبد الرحمن بن سالم
~~بن أبي سالم الجيشاني، أبو سلمة. ولي قضاء مصر والقصص ثم عزل وولي ديوان
~~الجند. وجده من فضلاء المصريين اسمه سفيان بن هانئ المعافري حليف بني
~~جيشان. مات عبد الرحمن في سنة ثلاث وأربعين ومائة. عبد الرحمن بن عبيد بن
~~نسطاس الثعلبي العامري، أبو يعفور، يأتي في الكنى؟ عبد الرحمن بن عطية
~~المزني، د صاحب الشارعة أرض بالمدينة. روى عن سعيد بن المسيب وعبد الملك بن
~~جابر بن عتيك. وعنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال والدراوردي وآخرون. وثقه
~~النسائي. وهو مقل. مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. عبد الرحمن بن قيس العتكي،
~~أبو روح. بصري. عن يوسف بن ماهك ويحيى بن يعمر. وعنه صالح أبو عامر الخزاز
~~ويحيى القطان ووهب بن جرير وابن مهدي. عبد الرحمن ms02221 أبو أمية السندي. مولى
~~سليمان بن عبد الملك وكاتب عمر بن عبد العزيز. روى عن عمر بن عبد العزيز
~~وأنس بن مالك. وسكن فلسطين بنابلس. روى عنه خالد بن يزيد وسوار بن عمارة
~~الرمليان وعراك بن خالد الدمشقي. قال أبو حاتم: منكر الحديث. عبد الرحمن بن
~~مرزوق الدمشقي. PageV03P0077
# عن زر بن حبيش وعطاء بن أبي رباح ونافع وغيرهم. وعنه سعيد بن أبي أيوب
~~والهيثم بن حميد. لا أعلم به بأسا. عبد الرحيم بن ميمون، د ت ق، من موالي
~~أهل المدينة. سكن مصر. ويقال: اسمه يحيى. روى عن سهل بن معاذ الجهني وعلي
~~بن رباح. وعنه سعيد بن أبي أيوب ونافع بن يزيد وابن لهيعة وغيرهم. وكان
~~زاهدا عابدا مجاب الدعوة. توفي سنة ثلاث وأربعين ومائة. عبد السلام بن أبي
~~الجنوب المدني، ق. عن الحسن البصري وابن شهاب. وعنه ابن إسحاق والدراوردي
~~وأنس بن عياض وعيسى بن يونس. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال أبو زرعة:
~~ضعيف. عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، العدوي العمري
~~المدني. والد الزاهد عبد الله العمري. روى عن عمه سالم وأبي بكر بن حزم.
~~وعن ابنه وابن أبي ذئب وابن المبارك. وكان أحد من قام مع محمد بن عبد الله
~~بن حسن، فلما قتل محمد أتوا بهذا مقيدا إلى المنصور، فقال: يا أمير
~~المؤمنين صل رحمي واعف عني واحفظ في عمر بن الخطاب، فعفا عنه. قال أبو بكر
~~الخطيب: كان نبيها وجيها من أحسن الرجال وأبرعهم جمالا. عبد العزيز بن عمر
~~بن عبد العزيز، ع، بن مروان الأموي أبو محمد. حدث بالكوفة عن أبيه ومجاهد
~~ومكحول وجماعة. وعنه إسحاق الأزرق وعلي بن مسهر ووكيع وأبو نعيم وخلق. وكان
~~من ثقات ابن معين. مات سنة سبع وأربعين على الصحيح. عبد العزيز بن قرير
~~العبدي البصري بخ، أخو عبد الملك له عن الحسن وابن سيرين وعطاء. وعنه
~~الثوري ورواد بن الجراح وضمرة. قال ربيعة وآخرون: وثقه النسائي. وكان
~~بعسقلان. ووثقه أيضا ms02222 ابن معين. وقال أبو حاتم: كانوا يظنون قديما أن رواية
~~مالك بن عبد الملك بن قرير وهم وإنما سمع من عبد العزيز بن قرير البصري.
~~قال يحيى بن معين: روى مالك عن عبد الملك بن قرير وإنما هو ابن قريب. قال
~~الأصمعي: سمع من مالك، ولما سمع هذا يحيى بن بكير قال: غلط ابن معين. عبد
~~المجيد بن وهب، وهو عبد المجيد بن أبي بريد العقيلي العاملي أبو عمرو. عن
~~العداء بن خالد الصحابي. وعنه عباد بن ليث الراسي ووكيع وعثمان بن عمر بن
~~فارس وجماعة. وثقه ابن معين. عبد الملك بن أبي بشير البصري، د ت ن، نزل
~~المدائن. روى عن عكرمة وعبد الله بن مساور وحفصة بنت سيرين. وعنه الثوري
~~وزهير بن معاوية وعبد الرحمن المحاربي وجماعة وثقوه. عبد الملك بن سعيد بن
~~حيان، م ت ن، بن أبجر الهمذاني الكوفي. عن أبي الطفيل بن واثلة والشعبي
~~وعكرمة. وعنه السفيانان وأبو معاوية وعبيد الله الأشجعي وجماعة. كان ثقة
~~صالحا خيارا له نحو من أربعين حديثا، بلغنا أن رجلا قال له: أشتهي أن أمرض،
~~فقال: كل سمكا مالحا واشرب نبيذا مريا واقعد في الشمس واستمرض الله تعالى.
~~إسنادها صحيح. وهو والد عبد الرحمن. قال زهير بن معاوية قال لي ابن أبجر:
~~إذا أكلت الجزر نيئا أكلك ولم تأكله، وإذا أكلته مطبوخا لم تأكله ولم
~~يأكلك، وإذا أكلته مشويا أكلته ولم يأكلك. عبد الملك بن أبي سليمان م، واسم
~~أبيه ميسرة العرزومي الكوفي، أحد الحفاظ. روى عن أنس بن مالك وسعيد بن
~~جبير. وعطاء بن أبي رباح، وجماعة. وعنه جرير بن عبد الحميد وحفص بن غياث
~~وإسحاق الأزرق ويحيى القطان وابن نمير وعبد الرزاق وخلق سواهم. قال عبد
~~الرحمن بن مهدي: كان شعبة يعجب من حفظ عبد الملك بن أبي سليمان. وقال احمد
~~والنسائي: ثقة. واستشهد به البخاري. وقد أنكر عليه شعبة حديثه في الشفعة
~~وهو حديث صالح الإسناد. توفي سنة خمس وأربعين ومائة. قال أحمد: ثقة إلا أنه
~~رفع ms02223 أحاديث عن عطاء. وقال ابن معين: حديثه في الشفعة أنكره عليه الناس
~~ولكنه والحسن بن مسلم وابن طاوس وعبد الله بن مسافع وعطاء الخراساني
~~والقاسم بن أبي بردة ونافع وابن المنكدر وعبدة بن أبي لبابة وابن أبي مكية
~~وخلق من التابعين وأتباعهم. وكان مولده بعد سنة سبعين. وعنه السفيانان وابن
~~علية ووكيع وأبو أسامة وابن وهب وحجاج بن محمد وأبو عاصم وروح بن عبادة
~~وعبد الرواق وخلق. قال أحمد بن حنبل: كان جريج أحد أوعية العلم. قال أبو
~~غسان ربيح: سمعت جريرا يقول: كان ابن جريج يرى المتعة، تزوج بستين امرأة.
~~PageV03P0078
# وقال عبد الوهاب بن همام: قال ابن جريج: كنت أتتبع الأشعار العربية
~~والأنساب، فقيل لي: لو لزمت عطاء، قال: فلزمته ثمانية عشر عاما. قال يحيى
~~القطان: لم يكن ابن جريج عندي بدون مالك في نافع. وقال ابن المديني: لم يكن
~~في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج. وبلغنا أن ابن جريج ما سمع من الزهري
~~شيئا إنما أخذ عنه مناولة وإجازة. قلت: وسمع من مجاهد حرفين من القراءات
~~وسمع من عكرمة بن خالد لا من عكرمة مولى ابن عباس، على ان أبا عيسى الترمذي
~~روى حديثا من طريق ابن جريج عن عكرمة فالله أعلم. قال عبد الرزاق: ما رأيت
~~أحدا أحسن صلاة من ابن جريج. وقال عبيد الله العيشي: ثنا بكر بن كلثوم
~~السلمي قال: قدم علينا ابن جريج البصرة فاجتمع الناس عليه فحدث عن الحسن
~~البصري بحديث فأنكره عليه الناس فقال: ما تنكرون علي فيه لزمت عطاء عشرين
~~سنة فربما حدثني عنه الرجل بالشيء لم أسمعه منه. قال العيشي: سمى ابن جريج
~~في ذلك اليوم محمد بن جعفر غندرا فإنه بقي يكثر الشغب عليه فقال: أسكت يا
~~غندر، وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا. قال ابن معين: لم يلق ابن جريج وهب
~~بن منبه. وقال أحمد: لم يسمع من ابن أبي الزناد ولا سمع من عمرو بن شعيب
~~زكاة مال اليتيم. قلت: مع اتفاقهم على ثقة ابن جريج كان ms02224 ربما دلس. وكان
~~صاحب تعبد وخير، وما زال يطلب العلم حتى شاخ. وقيل: إنه جاوز المائة، ولم
~~يصح ذلك بل ولا جاوز الثمانين. قال خالد بن نزار الأيلي: خرجت بكتب ابن
~~جريج سنة خمسين ومائة فوجدته قد مات. قلت: فيها أرخ موته الواقدي وزاد
~~فقال: في عشر ذي الحجة منها. وكذا أرخه فيها جماعة منهم: أبو نعيم وسعيد بن
~~عفير وابن سعد وخليفة. وأما ابن المديني فقال: مات سنة تسع وأربعين، وهذا
~~وهم. عبد الملك بن نوفل بن مساحق، د ت ن، بن عبد الله بن مخرمة أبو نوفل
~~القرشي العامري المدني. عن أبيه وأبي سعيد المقبري وأبي عصام المزني. وعنه
~~أبو مخنف لوط بن يحيى وابن عيينة وأبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي
~~صاحب الفتوح وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. عبد الواحد بن أيمن المكي، خ
~~م ن، مولى بني مخزوم. روى عن أبيه وسعيد بن جبير وابن أبي ملكية وأبي بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. وعنه حفص بن غياث ووكيع بن يحيى. وأبو
~~نعيم وجماعة. وثقه ابن معين. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس
~~به بأس. عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي، م ت
~~ن. عن عمه عباد بن عبد الله وغيره. وعنه موسى بن عقبة وهو أكبر منه وعبد
~~العزيز والدراوردي وغيرهما. صدوق مقل. عبد الواحد بن أبي عون المدني،ق. عن
~~ذكوان مولى عائشة والقاسم بن محمد وسعد بن إبراهيم. وعنه عبد العزيز بن
~~الماجشون والراوردي وغيرهما. وثقه ابن معين وغيره. مات سنة أربع وأربعين
~~ومائة. له أحاديث قليلة. عبيد الله بن الأخنس، ع، أبو مالك النخعي الكوفي
~~الجزار. عن ابن بريدة وابن ملكية وعمرو بن شعيب ونافع. وعنه يحيى القطان
~~وروح بن عبادة بن بكر السهمي. وثقه أحمد وغيره. عبيد الله بن عمر بن حفص بن
~~عاصم بن عمر بن الخطاب. الإمام الثبت أبو عثمان العدوي العمري المدني أحد
~~علماء المدينة. وهو أخو ms02225 عبد الله وعاصم وأبي بكر. روى عن أم خالد بنت سعيد
~~الصحابية، وعن القاسم وسالم وعطاء والمقبري ونافع والزهري ووهب بن كيسان
~~وطائفة. عنه شعبة والحمادان والسفيانان وبشر بن المفضل وأبو أسامة ويحيى
~~القطان وعبد الوهاب الثقفي وعبد الرزاق، وخلق كثير. وكان سيدا شريفا،
~~صالحا، متعبدا، ثقة، حجة بالإجماع، واسع العلم. اعتزل فتنة ابن حسن. قال
~~النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن معين: عبيد الله عن القاسم عن عائشة الذهب
~~المشبك بالدر. قال الهيثم بن عدي: مات سنة سبع وأربعين ومائة. عبيد الله بن
~~أبي زياد المكي، د ت ق، القداح أبو الحصين. عن أبي الطفيل عامر بن واثلة
~~وسعيد بن جبير ومجاهد وشهر والقاسم وعدة. وعنه الثوري وعيسى بن يونس ويحيى
~~القطان وأبو عاصم ومحمد بن بكر البرساني وآخرون. قال أحمد: ليس به بأس.
~~وقال أبو حاتم: صالح. ولينه بعضهم. وقال ابن عدي: لم أر به شيئا منكرا. قال
~~عمرو بن علي الفلاس: مات سنة خمسين ومائة. PageV03P0079
# عبيد الله بن العيزار المازني. بصري صدوق. له عن سعيد بن جبير ومعاذ
~~العدوية والقاسم بن محمد. وعنه يزيد بن زريع وبشر بن المفضل ويحيى القطان.
~~وثقه غير واحد. عبيد الله بن الوليد الوصافي، ت ق ، إسماعيل الكوفي. أحد
~~المتروكين. روى عن طاوس وعطاء بن أبي رباح وعطية. وعنه عيسى بن يونس
~~والمحاربي ووكيع ويعلى بن عبيد وآخرون. قال ابن معين: ضعيف. وقال النسائي
~~وغيره متروك. عبيد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، الهاشمي. أخو
~~عمر وعبد الله وجعفر وخاليه وأم كلثوم. روى عن أبيه وخاليه أبي جعفر محمد
~~بن علي وزيد بن علي وصفوان بن سليم. وعنه خالد بن عبد الله وابن المبارك
~~وأبو يوسف وآخرون. وله عدة أولاد. وما علمت فيه جرحة. ولا رواية له في
~~الكتب الستة. عبيد بن أبي أمية الطنافسي، ت، الكوفي اللحام أبو الفضل. والد
~~المحدثين عمر ومحمد ويعلى وإبراهيم وإدريس. يروي عن الشعبي وأبي بردة وأبي
~~بكر ابني أبي موسى والحكم بن ms02226 عتيبة وغيرهم. وعنه ابناه عمر ويعلى وسفيان
~~الثوري وعبد الرحمن بن مغراء. قال أبو زرعة: ليس به بأس. عبيدة بن معتب
~~الضبي الكوفي، د ت ق. عن أبي وائل وإبراهيم والشعبي. وعنه شعبة وعلي بن
~~مسهر ووكيع وسعد بن الصلت ويعلى بن عبيد. ضعفه أبو حاتم والنسائي. ولم
~~يترك. عتبة بن أبي حكيم الهمداني، أبو العباس الأردني الطبراني. سمع مكحولا
~~عبادة بن نسيب قتادة، سمع من عبد الرحمن بن أبي ليلى فلعلها اثنان. وعنه
~~ابن المبارك وبقية وابن شابور وأيوب بن سويد وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس
~~به . وقال مروان الطاطري: هو ثقة من أهل الأردن. روى عباس وآخر عن ابن
~~معين: ثقة. وروى ابن أبي خثيمة عن ابن معين: ضعيف. وكذا قال محمد بن عوف
~~والنسائي. وقال دحيم: لا أعلمه إلا مستقيم الحديث. وعن أحمد أنه لينه.
~~عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، بن الحارث القرشي الجمحي. مدني نزل
~~الكوفة. رأى ابن عمر يحفي شاربه وأجلسه ابن عمر في حجره. روى عن جده وعن
~~أمه عائشة بنت قدامة بن مظعون. وعنه يعلى بن عبيد ومروان بن معاوية وابن
~~نمير ومحمد بن كناسة. قال أبو حاتم: يكتب حديثه، قد روى عنه ابنه عبد
~~الرحمن أحاديث منكرة. عثمان بن الأسود الجمحي، ع، مولاهم المكي. عن مجاهد
~~وطاوس وعطاء وسعيد بن جبير وطبقتهم. وعنه الثوري وابن المبارك ويحيى القطان
~~وأبو عاصم والخريبي وعبيد الله بن موسى وخلق. وثقه القطان. قال ابن
~~المديني: له نحو عشرين حديثا. قال خليفة: مات سنة وأربعين. وقيل: سنة خمسين
~~ومائة. عثمان بن موسى، د ق، بن عبيد الله بن معمر التيمي المدني. عن أبان
~~بن عثمان وخارجة بن زيد وسالم مولى ابن مطيع والقاسم بن محمد. وعنه ابنه
~~عمر وعبد الواحد بن زياد ومحمد بن راشد المكحولي وعبد العزيز الدراوردي.
~~وولي قضاء المدينة في خلافة مروان، ثم ولاه المنصور قضاءه فكان معه حتى مات
~~بالحيرة قبل أن تبنى بغداد، وكان صدوقا. عثمان بن عمير، د ms02227 ت ق، أبو اليقظان
~~الكوفي الأعمى. عن أنس بن مالك وأبي وائل وإبراهيم النخعي وأبي عمر زاذان
~~وعدي بن ثابت. وعن الأعمش وسفيان وشعبة وحجاج بن أرطأة وشريك وغيرهم، وهو
~~ضعيف باتفاق. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن
~~بالرجعة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: رديء المذهب غال في
~~التشيع يكتب حديثه. ويقال: إنه بقي إلى بعد الأربعين ومائة، وأنا أستبعد
~~ذلك لأنه لو تأخر لحمل عنه مثل وكيع وأبي معاوية. عدي بن حنظلة، أبو طلق
~~الزهري الأعمى. عن جدته وإبراهيم التيمي. وعنه سفيان الثوري وعبد الواحد بن
~~زياد وحفص بن غياث والخريبي وآخرون. عريف بن درهم أبو هريرة، الكوفي
~~النبال. عن زيد بن وهب وإبراهيم النخعي وجبلة بن سحيم. وعنه مروان بن
~~معاوية ووكيع وأبو نعيم. قال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث. وقال أبو أحمد
~~الحاكم ليس بالمتين عندهم. عزرة بن قيس، شيخ بصري. روى عن أم الفيض أنها
~~سألت ابن مسعود. روى عنه أحمد بن إسحاق الحضرمي ومسلم بن إبراهيم. قال ابن
~~معين: لا شيء. عسل بن سفيان، د ت، أبو قرة اليربوعي البصري. عن عطاء وابن
~~أبي ملكية. وعنه الحمادان وإبراهيم بن طهمان وروح بن عبادة. PageV03P0080
# قال النسائي: ليس بقوي. عصام بن بشير الكعبي الحارثي، أبو الغلباء
~~الجزري. عن أنس وعن والده. وعنه سعيد بن مروان الرهاوي وعميرة بن عبد
~~المؤمن الرهاوي والحسن بن محمد بن أعين. قال البخاري: بلغ عشرا ومائة سنة،
~~وذكره ابن حبان في الثقات. وقيل: بلغ مائة وست عشرة سنة. له حديث في اليوم
~~والليلة. عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي، د ن ق. عن أنس بن مالك
~~وإبراهيم التيمي والشعبي والضحاك. وعنه الثوري وشريك وسيف التميمي وأبو
~~أسامة وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس. عقبة
~~بن أبي صالح الكوفي. عن إبراهيم النخعي. وعنه عبيد الله بن موسى وأبو نعيم.
~~قال أبو حاتم: صالح الحديث. عقيل بن خالد بن عقيل الإيلي، ms02228 ع، أبو خالد مولى
~~عثمان بن عفان. عن أبيه وعمه زياد وعراك بن خالد والقاسم بن محمد وعكرمة
~~وسالم بن عبد الله. سألهم مسائل. وروى عن الزهري فأجاد وعن عمرو بن شعيب
~~وسلمة بن كهيل. وعنه ابنه إبراهيم وابن أخيه سلامة بن روح والليث ويحيى بن
~~أيوب وابن لهيعة ومفضل بن فضالة المصريون. كان إماما حافظا ثبتا ثقة لازم
~~الزهري حضرا وسفرا زميلا له في المحمل. قال يونس بن يزيد الإيلي: ما أحد
~~أعلم بحديث الزهري من عقيل. وقال أحمد بن حنبل: عقيل أقل خطأ من يونس. وقال
~~ابن معين: عقيل ثقة. وقال أبو الوليد: قال لي الماجشون: عقيل كان جلواذا.
~~وقال أحمد بن حنبل: ذكر عند يحيى القطان إبراهيم بن سعد وعقيل فجعل كأنه
~~يضعهما. قال أحمد: أيش ينفع هذا هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى. وقال أبو حاتم
~~الرازي: عقيل لم يكن بالحافظ كان صاحب كتاب محله الصدق. قال محمد بن عزيز:
~~مات سنة اثنتين وأربعين ومائة. عقيل بالفتح بن معقل بن منبه اليماني، د. عن
~~عميه وهب وهمام. وعنه ابنه إبراهيم وابن أخيه يوسف بن عبد الصمد وهشام بن
~~يوسف وعبد الرزاق. وكان قد قرأ التوراة والإنجيل. وثقه يحيى بن معين وأحمد
~~وهو قليل الحديث. العلاء بن عبد الكريم، أبو عون اليامي الكوفي الزاهد. عن
~~مرة الطيب ومجاهد وعبد الرحمن بن سابط. وعنه سفيان وشريك ووكيع وأبو نعيم.
~~وثقه أحمد وأبو حاتم. وهو قليل الرواية، وكان من الخائفين. قيل له مرة: ما
~~هو إلا عفو الله أو النار، فصاح وسقط مغشيا عليه. يقال: مات سنة ثمان
~~وأربعين ومائة. العلاء بن كثير القرشي، مولاهم الإسكندراني المصري الزاهد.
~~عن سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد وأبي عبد الرحمن الحبلي وعكرمة. وعنه
~~الليث وابن لهيعة وضمام بن إسماعيل ورشدين بن سعد. عمل الليث للمنصور فهجره
~~حتى تاب. وروى سليمان بن داود المهدي عن علي بن مطلب وغيره أن العلاء بن
~~كثير كان لا يلقى أحدا إذا قدم الإسكندرية غير الليث، فبلغ ms02229 العلاء أنه ولي
~~وإنما ولي مصلحة للمسلمين، فلما قدم يتلقه ومنع أصحابه. قال فدخل الليث
~~المسجد فلم يقم له أحد، فجلس إلى العلاء فقال: يا ليث وليت! فقال خفت على
~~دمي، فقال: لسحرة فرعون كانوا أقرب عهدا بالكفر منك، ولهم كانوا أعلم بالله
~~منك حين قالوا: اقض ما أنت قاض، قال: فإني أتوب إلى الله، فقال العلاء
~~لإخوانه: خذوا بيد أخيكم. قلت: وقد وثقه أبو زرعة، ولا شيء له في الكتب.
~~وأصله فارسي وهو من موالي بني سهم. قال سعيد بن أبي مريم: قال العلاء بن
~~كثير: لو أن الدنيا وضعتني درجة لأحببت أن أبادرها إلى درجة أخرى. قال علي
~~بن مطلب: كان العلاء بن كثير حسن الصوت بالقرآن، فإذا قام من الليل استيقظ
~~له الجيران لحسن صوته، فخاف الفتنة، فدعا الله، فذهب صوته. قال ابن يونس:
~~توفي العلاء بن كثير بالإسكندرية سنة أربع وأربعين ومائة. العلاء بن كثير
~~الدمشقي. مولى بني أمية. نزل الكوفة وحدث عن مكحول. وعنه يحيى بن حمزة
~~ومصعب بن سلام وأبو نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي وآخرون. ضعفه علي بن
~~المديني، وقال أحمد بن حنبل: ليس بشيء. العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي
~~الكوفي، ع. عن خثيمة بن عبد الرحمن وإبراهيم النخعي وعطاء بن أبي رباح
~~وجماعة. وعنه جرير بن عبد الحميد. وعبيد بن القاسم وحفص بن غياث ومروان بن
~~معاوية وابن فضيل. قال ابن معين: ثقة مأمون. علي بن الحسين بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب، العلوي. PageV03P0081
# الملقب بالسجاد لفضله واجتهاده وتعبده. وهو والد حسين المقتول بفتح
~~وأخوته، وكان يقال: ليس بالمدينة زوجان أعبد منه ومن زوجته، وهي بنت عمه
~~زينب بنت عبد الله بن حسن. توفي علي في سجن المنصور سنة خمس وأربعين ومائة.
~~علي بن أبي طلحة سالم بن مخارق، م د ن ق. مولى العباس، أبو الحسن الهاشمي
~~الجزري نزيل حمص. روى عن مجاهد وأبي الوداك جبر بن نوف وراشد بن سعد. وعنه
~~الثوري ومعاوية بن صالح وفرج بن ms02230 فضالة وطائفة. قال النسائي: ليس به بأس.
~~وقال أبو داود: كان له رأي سوء كان يرى السيف. قلت: فقد روى معاوية بن صالح
~~عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس نفسه فذكر تفسيرا في جزء كبير. قال أحمد بن
~~حنبل: روى التفسير عن ابن عباس ولم يره. قال أبو أحمد الحاكم: كنيته أبو
~~الحسن، وقيل: ألو طلحة، ليس ممن يعتمد على تفسيره الذي يروى عن معاوية بن
~~صالح عنه. علي بن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، ع، الكوفي الأحول أبو الحسن.
~~روى عن أبيه والحكم بن عتيبة وكثير بن زياد. وعنه إبراهيم بن طهمان وهشيم
~~وحكام بن سلم وشجاع بن الوليد. قال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس
~~بقوي. علي بن عروة القرشي، ق. عن عطاء بن أبي رباح والمقبري وعاصم بن
~~قتادة. وعنه خالد بن حيان الرقي ومبشر بن إسماعيل وعثمان بن عبد الرحمن
~~الطرائفي وغيرهم. تركوه حتى إن صالح بن محمد جزرة قال: حديثه كذب كله. عمار
~~بن سعد المرادي، د. وقيل التجيبي المصري. عن أبي صالح الغفاري عن علي. وله
~~حديث أرسله عن عمر. وعنه حيوة بن شريح ويحيى وأيوب وابن لهيعة وجماعة. وكان
~~العلماء بمصر في زمانه. مات سنة ثمان وأربعين ومائة. عمر بن حمزة بن عبد
~~الله بن عمر، م د ت ق. بن الخطاب العمري المدني. عن عمه سالم ومحمد بن كعب
~~القرظي وعبد الرحمن بن سعد. وعنه مروان بن معاوية وأحمد بن بشير وأبو
~~أسامة. وهو صالح الحديث وقد احتج به مسلم. قال النسائي: ضعيف الحديث. عمر
~~بن سويد بن غيلان الثقفي، د. وقيل العجلي. عن عائشة بنت طلحة وسلامة بن
~~سهم. وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو أيامة وأبو نعيم وآخرون. وهو صدوق موثق.
~~عمر بن سويد العجلي الكوفي. عن أنس بن مالك وعائشة بنت طلحة. وعنه مطلب بن
~~زياد ووكيع وأبو نعيم. فرق بينهما بعض الحفاظ وهو إن شاء الله الذي قبله.
~~عمر بن عبد الله المدني،د ت. مولى ms02231 غفرة. أدرك ابن عباس وقد حدث عنه فما
~~أدري سماعا أم لا. وله عن أنس بن مالك وسعيد بن المسيب وأبي الأسود الديلي
~~ومحمد بن كعب وجماعة. وعنه ابن لهيعة وبشر بن المفضل وعيسى بن يونس وعلي بن
~~غراب ومحمد بن شعيب بن شابور وجماعة. قال أحمد بن حنبل: ليس به بأس لكن
~~أكثر حديثه مراسيل. قال ابن سعد: كثير الحديث ثقة لا يكاد يسند، كان يرسل
~~حديثه. وقال ابن معين وغيره: ضعيف. قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائة. وله
~~حديث عن ابن عمر وذاك مرسل. وهو ابن خالة ربيعة الرائي. عمر بن محمد بن
~~زيد، خ م د ن ق. بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي العمري المدني نزيل
~~عسقلان. عن جده وحفص بن عاصم ونافع وجماعة. وعنه شعبة والسفيانان وابن وهب
~~وعمر بن عبد الواحد الدمشقي وأبو عاصم وآخرون. وله عدة أخوة. قال ابن سعد:
~~كان ثقة ولم يعقب. وقال عبد الله بن داود الخريبي: ما رأيت رجلا أطول من
~~عمر بن محمد، وبلغني أنه كان يلبس درع عمر رضي الله عنه فكان يسحبها. قلت:
~~كان العباس وقيس بن سعد بن عبادة من بابه عمر في الطول المفرط. قال أبو
~~عاصم النبيل: كان عمر بن محمد من أفضل أهل زمانه قدرا وجلاله، قدم بغداد
~~والكوفة وحدث عن ابن عدي. توفي سنة خمسين ومائة بعد أخيه أبي بكر بقليل.
~~قلت: أخوته أبو بكر وعاصم وزيد وواقد. والخمسة قد رووا الحديث. عمر بن نافع
~~مولى ابن عمر، سوى ت. سمع أباه والقاسم بن محمد. وعنه مالك وإسماعيل بن
~~جعفر وسليمان بن بلال والدراوردي وغيرهم. وثقه النسائي وغيره. قال ابن سعد:
~~ثبت قليل الحديث، ولا يحتجون به. عمر بن نافع الثقفي. عن أنس وعكرمة. وعنه
~~يحيى بن أبي زائدة وأبو عوانة وأبو معاوية وأبو خباب الوليد ابن بكير
~~وآخرون. قال ابن معين: ليس حديثه بشيء. عمر بن نبيه الكعبي، م ن.
~~PageV03P0082
# عن أبي عبد الله القراظ وجمهان الأسلمي. وعنه ms02232 إسماعيل بن جعفر وحاتم بن
~~إسماعيل ويحيى ابن سعيد القطان وأبو ضمرة. قال القطان: لم يكن به بأي. عمر
~~بن نبهان الغبري. عن الحسن وسلام وأبي عيسى وقتادة. وعنه جعفر بن سليمان
~~وأبو قتيبة وأبو سفيان عبد الرحمن بن عبد ربه. قال ابن معين: ليس بشيء.
~~وقال أبو حاتم. وغيره: ضعيف الحديث. عمر بن الوليد الشني، أبو سلمة العبدي
~~البصري. عن عكرمة وشهاب بن عباد البصري. وعنه وكيع وأبو نعيم. قال الفلاس
~~لم يحدثنا عنه يحيى القطان. وقال أحمد بن حنبل: ثقة. وكذا قال أبو حاتم
~~وغيره. قلت: عامة حديثه عن عكرمة مقاطيع. عمر بن يزيد النصري. دمشقي روى عن
~~أبي سلام الأسود والزهري وعمرو بن مهاجر ونمير ابن أوس. وعنه عبد الله بن
~~سالم والهيثم بن عمران ومحمد بن شعيب بن شابور. وثقه دحيم. قال العقيلي:
~~يخالف في حديثه. عمران بن حدير، م د ت ن. أبو عبيدة السدوسي البصري. له
~~عشرة أحاديث. قال يزيد بن هارون: كان أصدق الناس. قال أحمد بن حنبل: عمران
~~بخ بخ ثقة. وروى شعبة عن عمران قال: ما دخلت الحمام منذ ثلاثين سنة ولا
~~ادهنت. وقال البخاري: قال أبو قطن: مات سنة تسع وأربعين ومائة. قلت: سمع
~~عبد الله بن شقيق وأبا عثمان النهدي وأبا مجلز وجماعة. وعنه الحمادان
~~ومعتمر بن سليمان ووكيع ويزيد بن هارون وعثمان بن الهيثم. ثقة. عمران بن
~~مسلم الفزاري الكوفي. عن مجاهد والشعبي وجعفر بن عمر بن حريث. وعنه أبو
~~معاوية وأبو نعيم وجماعة. عمران بن مسلم القصير، سيأتي في الطبقة الآتية.
~~أما هذا فقال أبو أحمد الزبيري: رافضي كأنه جرو كلب. عمران بن موسى بن عمرو
~~بن سعيد بن العاص، القرشي الأموي أخو أيوب بن موسى. روى عن مكحول وسعيد
~~المقبري. وعنه ابن جريج وابن علية وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي. وثقه
~~الحاكم. عمرو بن الحارث بن يعقوب،ع. مولى قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي
~~الأنصاري أبو أمية المصري الفقيه أحد الأئمة الأعلام. روى عن أبي ms02233 يونس مولى
~~أبي هريرة وابن مليكة وأبي عشانة المعافري وقتادة وعمرو بن دينار وخلق.
~~وعنه مالك والليث وابن لهيعة وبكر بن مضر وابن وهب وخلق. ووثقه الناس. قال
~~يعقوب السدوسي: كان يحيى بن معين يوثقه جدا. وقال ابن وهب: قال ابن وهب:
~~كان قد جعل على نفسه أن يحفظ كل يوم ثلاثة أحاديث. وقال أبو داود: سمعت
~~أحمد يقول: ليس فيهم أصح حديثا من الليث وعمرو بن الحارث يقاربه. وقال
~~الأثرم: سمعت أحمد يقول: قد كان عندي عمرو بن الحارث ثم رأيت له أشياء
~~مناكير. قال في موضع آخر عن أحمد: عمرو بن الحارث حمل عليه حملا شديدا
~~وقال: يروي عن قتادة أحاديث يضطرب فيها ويخطئ. قلت: قد وثقه مطلقا ابن معين
~~والعجلي وأبو زرعة وآخرون. قال النسائي: هو أحفظ من ابن جريج. وروى سعيد بن
~~أبي مريم عن خاله قال: كان عمرو بن الحارث يخرج من منزله فيجد الناس صفوفا
~~يسألونه عن القرآن والحديث والفقه والشعر والعربية والحساب، وكان صالح بن
~~علي قد جعل عمرو بن الحارث يؤدب ابنه الفضل فنال حشمة بذلك. قلت: علومه
~~المذكورة هي علوم الإسلام ذلك الوقت ما كان القوم يخوضون في سوى ذلك ولا
~~يعرفونه، فخلف من بعدهم خلف عملوا أصول الدين والكلام والمنطق وخاضوا كما
~~خاضت الحكماء. قال أبو حاتم الرازي: كان عمرو بن الحارث أحفظ الناس في
~~زمانه لم يكن له نظير في الحفظ. وقال ابن وهب: ما رأيت أحفظ من عمرو بن
~~الحارث. قلت: يقول ابن وهب: مثل هذا القول وقد رأى مالكا والليث وابن جريج.
~~روى حرملة عن ابن وهب قال: اهتدينا باثنين بمصر: عمرو بن الحارث والليث
~~وباثن ما دام فيهم ذاك القصير، يعني عمرو بن الحارث. قال ابن وهب: مات عمرو
~~بن الحارث رحمه الله سنة ثمان وأربعين ومائة. وزاد غيره: في شوال من السنة.
~~وقال أحمد بن صالح: ولد عمرو سنة تسعين. وقال يحيى بن بكير: ولد سنة إحدى
~~أو اثنتين وتسعين. وقال أبو داود: عاش ثمانيا ms02234 وخمسين سنة. وقال أحمد بن
~~صالح: لم يكن بمصر بعد عمرو بن الحارث مثل الليث. عمرو بن أبي سفيان
~~الجمحي، د ت ن. أخو حنظلة. مكي. عن ابن الزبير وعن أمية بن صفوان. وعنه ابن
~~جريج وابن المبارك وجماعة. ثقة. عمرو بن سعيد أبو بكر الأوزاعي.
~~PageV03P0083
# عن أبي سلام ممطور ومغيث بن سمي ونوف البكالي. وعنه وليد بن مسلم ومحمد
~~بن شعيب وغيرهما. عمرو بن شراحيل، أبو المغيرة. ويقال: أبو الجهم العنسي
~~الداراني. عن بلال بن سعد وعمير بن هانئ وحيان بن وبرة وجماعة. وعنه يزيد
~~بن مصعب وعبد الرحمن بن أبي الجون وصدقة بن خالد ومحمد بن شعيب بن شابور.
~~له في نسخة أبي مسهر. وثقه أبو زرعة، وكان قدريا. عمرو بن عبد الله بن وهب،
~~ن ق. أبو معاوية النخعي والكوفي. والد سليمان بن عمرو. له عن أبي عمرو
~~الشيباني والشعبي. وعنه ابن عيينة ووكيع وحسين الجعفي وأبو نعيم. وثقه أبو
~~حاتم وغيره. وأما ابنه فكذاب. ومن آخر من روى عن عمرو وزيد بن الحباب. توفي
~~في حدود الخمسين ومائة. عمرو بن عبيد المعتزلي، بن باب أبو عثمان البصري
~~الزاهد العابد رأس المعتزلة. روى عن أبي العالية وأبي قلابة والحسن. وعنه
~~الحمادان وابن عيينة وعن عبد الوارث ويحيى بن سعيد القطان وعلي بن عاصم
~~وعبد الوهاب الثقفي وقريش بن أنس وغيرهم. قال الفلاس: كان يحيى يحدثنا عن
~~عمرو بن عبيد ثم تركه. قال أبو داود السجزي: أبو حنيفة خير من ألف مثل
~~عمرو. وقال النسائي: عمرو ليس بثقة. وقال حفص بن غياث: ما لقيت أحدا أزهد
~~من عمرو بن عبيد وانتحل ما انتحل. وقال ابن المبارك: كان عمرو بن عبيد يدعو
~~إلى القدر فتركوه. وقال معاذ بن معاذ: سمعت عمرا يقول: إن كان " تبت يدا
~~أبي لهب " في اللوح المحفوظ فمالله على ابن آدم حجة. قال: وسمعت عمرو بن
~~عبيد يقول وذكر حديث الصادق المصدوق فقال: لو سمعت الأعمش يقول هذا لكذبته،
~~ولو سمعته من زيد بن وهب ms02235 لما صدقته، أو قال: لما أحببته، ولو سمعت ابن
~~مسعود يقوله ما قبلته، ولو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا
~~لردتته، ولو سمعت الله يقول لقلت له: ليس على هذا أخذت ميثاقنا. قال ابن
~~عبد الحكيم: سمعت الشافعي ابن عيينة يقول: عمرو بن عبيد سمع الحسن وأنا
~~أستغفر الله إن كان سمع الحسن. سئل عمرو عن مسألة فأجاب فيها وقال: هذا من
~~رأي الحسن، فقيل: إنهم يروون عن الحسن خلاف هذا، قال: إنما قلت هذا من رأي
~~الحسن يريد نفسه. وقال ثابت البناني: رأيت عمرو بن عبيد الله في النوم وفي
~~حجره مصحف وهو يحك آية من كتاب الله، فقلت: ما تصنع! قال: أبدل مكانها خيرا
~~منها. رواه محمد بن المثنى الزمن عن عبد الرحمن بن جبلة عن ثابت ورواه
~~الحسن بن محمد الحارثي عن ابن عون عنه. وقال حزم القطيعي: ثنا عاصم الأحول
~~قال: جلست إلى قتادة فذكر عمرو بن عبيد فوقع فيه، فقلت: ألا أرى العلماء
~~يقع بعضهم في بعض؟ فقال: يا أحول، أو ما تدري أن الرجل إذا ابتدع بدعة
~~فينبغي لنا أن نذكره حتى يحذر، فجئت من عند قتادة وأنا مغتم لما رأيت من
~~نسك عمرو وهديه، فنمت فرأيته والمصحف في حجره وهو يحك آية، فقلت له: سبحان
~~الله! تحك آية من كتاب الله! قال: إني سوف أعيدها. فتركه حتى حكها، فقلت:
~~أعدها، قال: لا أستطيع. ورواها ثقتان عن حزم. وقال أبو سعيد الأشج: ثنا
~~الهيثم بن عبد الله فقيه الجامع حماد بن زيد قال: كنت مع أيوب ويونس وابن
~~عون فمر بهم عمرو بن عبيد فسلم عليهم ووقف وقفة فلم يردوا عليه السلام.
~~وقال سليمان بن جرب: ثنا حماد بن زيد قال: قيل لأيوب: إن عمرو بن عبيد يروي
~~عن الحسن أن رسول الله قال: إذا رأيتم معاوية على منبري. فاقتلوه. قال:
~~كذاب. وعن عباد بن كثير عن عمرو قال: لا جمعة بعد عثمان. وقال عبد الوهاب
~~الخفاف: مررت بعمرو بن عبيد ms02236 وهو وحده فقلت: مالك تركوك!فقال: نهى ابن عون
~~الناس عنا فانتهوا. وعن عمرو بن النضر قال: سئل عمرو عن مسألة وأنا عنده
~~فأجاب فقلت: ليس هكذا يقول أصحابنا، قال: ومن أصحابك لا أبا لك! فقلت: أيوب
~~ويونس وابن عون وسليمان التيمي، قال: وألئك أرجاس أنجاس أموات غير أحياء.
~~رواها يحيى بن حميد الطويل عن عمر بن النضر. وقال سوار بن عبد الله: ثنا
~~الأصمعي أن عمرو بن عبيد الله أتى أبا عمرو بن العلاء فقال: يا أبا عمرو
~~الله يخلف وعده؟ فقال: لا، فقال عمرو: فقد قال تعالى: " إن الله لا يخلف
~~الميعاد " فقال أبو عمرو: من العجمة أتيت الوعد غير الإيعاد ثم أنشد: وإني
~~إن أوعدته أو وعدته ... لمخلف ميعادي موعدي. PageV03P0084
# وقال جعفر بن محمد بن فضيل ونصر بن مرزوق: ثنا إسماعيل بن مسلمة القعنبي،
~~رأيت الحسن بن أبي جعفر في المنام بعدما مات فقال لي: أيوب ويونس وابن عون
~~في الجنة، فقلت: فعمرو بن عبيد؟ قال: في النار. ثم رأيته الليلة الثانية
~~مثل ذلك، ثم رأيته في الليلة الثالثة، فقال مثل ذلك، وقال: كم أقول لك.
~~وقال ابن علية: أول من تكلم في الاعتزال واصل بن عطاء الغزال، فدخل معه في
~~ذلك عومرو بن عبيد، فأعجب به وزوجه أخته، وقال لها: زوجتك برجل ما يصلح إلا
~~أن يكون خليفة. قال نعيم بن حماد: قيل لابن المبارك: لم رويت عن سعيد وهشام
~~الدستوائي وتركت حديث عمرو بن عبيد ورأيهم واحد؟ قال: كان عمرو يدعو إلى
~~رأيه وكانا ساكنين. وقال مؤمل بن إسماعيل: رأيت همام بن يحيى في النوم،
~~فقلت: ما صنع الله لك؟ قال غفر لي وأدخلني الجنة، وأمر بعمرو بن عبيد إلى
~~النار، وقيل له: تقول على الله كذا وكذا وتكذب بمشيئته وتمن بركعتين
~~تصليهما. وروي عن محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي أنه رأى عمرو بن عبيد
~~في المنام قد مسخ قردا قال أبو بكر: كان عمرو بالبصرة يجالس الحسن مدة، ثم
~~أزاله واصل عن مذهب السنة ms02237 فقال بالقدر، ودعا إليه واعتزل أصحاب الحسن، وكان
~~له سمت وإظهار زهد. وقال يعقوب الفسوي: كان عمرو نساجا ثم تحول شرطيا
~~للحجاج، يعني في صباه. وروي عن الحسن البصري أنه قال نعم الفتى عمرو بن
~~عبيد إن لم يحدث. وقال أبو نعيم الحافظ: أنا عبد الوهاب بن أبي أحمد
~~العسال: سمعت أبي يقول: سمعت مسبح بن حاتم البصري، سمعت عبيد الله بن معاذ،
~~سمعت أبي سمعت عمرو بن عبيد يقول، وذكر حديث الصادق، فقال: لو سمعت الأعمش
~~يقوله لكذبته فذكر القصة كما تقدم. وقال معمر: كان أيوب السختياني إذا ذكر
~~عمرا قال: ما فعل المقيت. وقال أبو عوانة: ما جالست عمرا إلا مرة فتكلم
~~وطول، ثم قال: لو نزل ملك من السماء ما زادكم على هذا. وقال أحمد بن حنبل:
~~بلغني عن ابن عيينة قال: حج أيوب وعمرو بن عبيد فطاف أيوب حتى أصبح وخاصم
~~عمر وحتى أصبح. وعن معمر قال: ما عددت عمرو بن عبيد عاقلا قط. وقال الخطيب:
~~مات عمرو بن عبيد بطريق مكة سنة ثلاث وأربعين ومائة وقيل سنة أربع. قلت: قد
~~كان أبو جعفر المنصور يعظم عمرو بن عبيد ويثني عليه ويقول. كلكم يمشي
~~رويدكلكم يطلي صيدغير عمرو بن عبيد. قال محمد بن سلام الجمحي: أخبرني
~~الفضيل بن سليمان الباهلي، قال: قال الحسن بن عمارة: أي رجل كان فيكم عمرو
~~بن عبيد لولا ما خالف فيه الجماعة، كان رجل أهل البصرة. قلت: إي والله ورجل
~~أهل الدنيا. قال ابن خثيمة في تاريخه: سمعت ابن معين يقول: كان عمرو بن
~~عييد من الدهرية، قلت: وما الدهرية؟ قال: الذين يقولون الناس مثل الزرع،
~~وكان يرى السيف. وقال سلام بن أبي مطيع: لأنا للحجاج بن يوسف أرجى مني
~~لعمرو بن عبيد. وقال المدائني وابن نعيم: مات سنة أربع وأربعين. وذكر ابن
~~قتيبة في المعارف أن المنصور رثى عمرو بن عبيد ولم يسمع بخليفة رثى من دونه
~~سواه، فقال: صلى الإله عليك من متوسد ... قبرا مررت به على مران قبرا ms02238 تضمن
~~مؤمنا متحنفا ... صدق الإله ودان بالقرآن فلو أن الدهر أبقى صالحا ... أبقى
~~لنا حقا أبا عثمان عمرو بن قيس الكوفي،م. الملائي البزاز؟ عن عكرمة وعطية
~~العوفي وأبي إسحاق والحكم بن عتيبة. وعنه سفيان الثوري وأبو خالد الأحمر
~~والمحاربي وعمر بن شبيب، وأسباط بن محمد وسعد بن الصلت وجماعة. وكان ورعا
~~عابدا حافظا لحديثه. قال الثوري وذكره فأثنى عليه، وكان يتبرك به لزهده
~~وفضله. وقال أبو زرعة: ثقة مأمون. وقال أبو داود: مات بسجستان وكنيته أبو
~~عبد الله. عمرو بن مروان أبو العنبس النخعي الكوفي. عن أبيه عن علي وله عن
~~أبي وائل. وعنه حفص بن غياث ووكيع وغيرهما. شيخ. عمرو بن ميمون بن مهران،
~~ع. أبو عبد الله الجزري. أحد أئمة الفقهاء. روى عن أبيه وسليمان بن يسار
~~وعمر بن عبد العزيز ومكحول. وعنه الثوري وعباد بن العوام وابن المبارك وأبو
~~معاوية وبشر بن المفضل ويزيد بن هارون ومحمد بن بشر العبدي وغيرهم. كان
~~يقول: لو علمت أنه بقي علي حرف من السنة باليمن لأتيتها. PageV03P0085
# وقال أبو الحسن الميموني: حدثني أبي قال: لما رأيت قدر عمي عمرو بن ميمون
~~عند المنصور قلت له: لو سألت أمير المؤمنين أن يقطعك قطيعة، فسكت، فألححت
~~عليه، فقال: يا بني إنك لتسألني أن أسشأله شيئا قد ابتدأني هو به غير مرة
~~فلم أفعل. وقال يحيى بن معين وغيره: ثقة. وقال الميموني: سمعت أبي يصف عمرو
~~بن ميمون بالقرآن والنحو، وقال: لم أره يغتاب أحدا. قلت: توفي سنة خمس
~~وأربعين، وقيل: سنة تسع وأربعين ومائة. قال هلال بن العلاء: مات بالرقة
~~وكان يؤدب بحصن مسلمة. وقال الواقدي وخليفة وأبو عبيد: مات سنة خمس
~~وأربعين. عنبسة بن عمار. نزل الكوفة، وحدث أ،ه رأى ابن عمر يسلم على صبيان
~~المكتب. وروى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وأخيه حميد. وعنه عيسى بن يونس
~~وأبو معاوية ومروان الفزاري. وثقه أبو داود، وقد روى له البخاري في كتاب
~~المسمى ب " الأدب " . عنبسة بن مهران الحداد. عن الزهري ومكحول. ms02239 وعنه عبد
~~الله بن رجاء المكي وأبو عاصم النبيل ومكي بن إبراهيم. قال أبو حاتم: منكر
~~الحديث. العوام بن حمزة المازني. بصري. عن عثمان النهدي وأبي نضرة وبكر بن
~~عبد الله وسليمان بن قتة. وعنه يحيى القطان وغندر والنضر بن شميل. وثقه ابن
~~راهويه. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. العوام بن حوشب، ع. بن يزيد
~~الشيباني الربعي الواسطي أبو عيسى. له عدة أخوة منهم خراش والد شهاب بن
~~خراش أسلم جدهم يزيد على يد أمير المؤمنين علي فجعله على شرطته. روى عن
~~إبراهيم النخعي ومجاهد وعمرو بن مرة وسلمة بن كهيل وطائفة. وعنه ابنه سلمة
~~وابن أخيه شهاب وشعبة وهشيم ومحمد بن يزيد ويزيد بن هارون وأهل بلده. قال
~~أحمد: ثقة ثقة. وقال يزيد بن هارون: كان صاحب أمر بالمعروف ونهي عن المنكر.
~~وقال: توفي سنة ثمان وأربعين ومائة. عوف الأعرابي، ع. ابن أبي جميلة، أبو
~~سهل البصري الأعرابي، ولم يكن بأعرابي. قال ابن معين: مولده سنة ثمان
~~وخمسين. وقال محمد بن سلام الجمحي: كان عوف في بني حمان بن كعب ولم يكن
~~أعرابيا كان فارسيا. وقال أحمد بن أبي خثيمة: ثنا هودة ثنا عوف الأعرابي من
~~بني سعد، ثم قال أحمد ابن معين يقول: هوذة عن عوف ضعيف وفي اسم أبيه أقوال
~~أحدها بندويه. روى عن أبي العالية الرياحي وزارارة بن أوفى وخلاس الهجري
~~وأبي رجاء العطاردي ومحمد بن سيرين وطائفة سمواهم. وعنه شعبة وابن المبارك
~~وغندر وروح بن عبادة والنضر بن شميل وهوذة بن خليفة وعثمان بن الهيثم
~~المؤذن وخلق كثير. وكان أحد علماء البصرة، وكان يقال له: عوف الصدوق، وثقه
~~غير واحد واحتج به أصحاب الصحاح، وقيل: كان يتشيع. وقال الأنصاري: قال لي
~~عوف: سمعت من الحسن قبل وقعة ابن الأشعث. قلت: وكان قدريا فروى بندار وغيره
~~عن يحيى القطان قال: سمعت عوفا الأعرابي وحدث بحديث الصادق المصدوق، فقال:
~~كذب عبد الله. وقال ابن المبارك: ما رضي عوف ببدعة حتى كان فيه بدعتان:
~~قدري شيعي. وقال ms02240 الأنصاري: رأيت داود بن أبي هند يضرب عوفا ويقول: ويلك يا
~~قدري. وقال بندار: يقولون عوف فوالله لقد كان عوف قدريا رافضيا. مات عوف
~~سنة ست، وقيل: سنة سبع وأربعين ومائة. وقع لنا من عواليه. عيسى بن سنان، ت
~~ق، أبو سنان القسلمي الحنفي الفلسطيني نزيل البصرة. روى عن عثمان بن أبي
~~سودة المقدسي ويعلى بن شداد بن أوس ووهب بن منبه بن حيوة وجماعة. وعنه
~~الحمادان وأبو أسامة وعيسى بن يونس ويوسف بن يعقوب السدوسي. ضعفه أحمد
~~وغيره ولم يترك. هو جائز الحديث. عيسى بن أبي عطاء الكاتب الشامي. روى عن
~~أبيه وعمر بن عبد العزيز. وعنه الوليد بن سليمان بن أبي السائب والوليد بن
~~مسلم ومحمد بن شعيب وجماعة. وقد ولي خراج ديار مصر لمروان بن محمد، وما
~~علمت به بأسا. عيسى بن عمرو البصري. صاحب النحو. ذكر ابن خلكان انه مات سنة
~~تسع وأربعين ومائة فالله أعلم. وقد ذكرته في الطبقة.
### || AUT حرف الغين.
# غالب القطان، ع. من علماء البصريين، يكنى أبا سلمة بن أبي غيلان خطاف.
~~واختلف في ضم خطاف وفتحه. وهو على الأشهر مولى عبد الله بن عامر بن كريز
~~القرشي الأمير. سمع غالب من الحسن وابن سيرين وبكر المزني. وعنه بشر بن
~~المفضل وابن علية وحزم بن أبي حزم وخالد بن عبد الرحمن السلمي.
~~PageV03P0086
# قال أحمد: ثقة ثقة. وأما ابن معين فقال: لا أعرفه.
### || AUT 
### || AUT حرف الفاء.

# فايد بن كيسان، د ق، أبو العوام الباهلي الجزار القصاب. عن أبي عثمان
~~النهدي وابن بريدة. وعنه حماد بن سلمة وزكريا بن يحيى بن عمارة ومكي بن
~~إبراهيم. الفضل بن دلهم القصاب، د ت ق. واسطي. عن الحسن وابن سيرين وقتادة.
~~وعنه ابن المبارك ووكيع ومحمد بن خالد الهبي ويزيد بن هارون. قال أحمد بن
~~حنبل: قال يزيد بن هارون: كان الفضل بن دلهم عندنا قصابا شاعرا معتزليا
~~وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع ذاك منه. وقال أبو حاتم: صالح. وقال أبو
~~داود: ليس بالقوي ms02241 ولا الحافظ. الفضل بن عيسى بن أبان الرقاشي،ق. أبو عيسى
~~البصري الواعظ. روى عن أنس بن مالك وعن عمه يزيد الرقاشي وأبي عثمان النهدي
~~وابن المنكدر. وعنه سفيان وحماد بن زيد ومعتمر بن سليمان وأبو عاصم
~~العباداني وأبو عاصم النبيل وغيرهم. ضعفه أحمد. وقال ابن معين: رجل سوء
~~قدري. الفضل بن مبشر، ق. أبو بكر الأنصاري المدني. عن جابر بن عبد الله.
~~ولعله آخر من روى عن جابر، وروى عن سالم بن عبد الله. وعنه زياد البكائي
~~ومروان بن معاوية وعبد الرحمن بن مغراء ويعلى بن عبيد وغيرهم. وهو بكنيته
~~أشهر، يقع حديثه عاليا في مسند عبد الله. ضعفه يحيى بن معين. وقال أبو حاتم
~~وغيره: ليس بالقوي. الفضل بن يزيد الثمالي الكوفي، ت. عن الشعبي وعكرمة.
~~وعنه علي بن مسهر ومروان بن معاوية. وثقه أبو زرعة. فضيل بن غزوان، ع. بن
~~جرير. مولى بني ضبة أبو محمد الكوفي. عن أبي حازم الأشجعي وأبي زرعة وعكرمة
~~وسالم وجماعة. وعن ابنه محمد وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن المبارك
~~وإسحاق الأزرق وابن نمير ويحيى بن سعيد القطان وآخرون. وثقه أحمد وغيره.
~~الفضيل بن ميسرة الأزدي، ن ق. العقيلي أبو معاذ البصري. عن الشعبي وطاوس
~~وأبي حريز عبد الله بن الحسين قاضي سجستان. وعنه الشعبي معتمر وشعبة ويزيد
~~بن زريع ويحيى القطان وغيرهم. فياض بن غزوان الضبي الكوفي. أحسبه أخا فضيل
~~بن غزوان. قرأ القرآن على طلحة بن مصرف وحدث عن زبيد اليامي ومالك بن مغول
~~وغيرهم. وعنه نعيم بن ميسرة وحكام بن مسلم وإسحاق بن سليمان وأبو بدر شجاع
~~بن الوليد. وثقه أحمد بن حنبل.
### || AUT 
### || AUT حرف الفاء.

# قابوس بن أبي ظبيان، د ت ق. حصين ابن جندب الجنبي الكوفي. عن أبيه ليس
~~إلا. وعنه الثوري وزهير بن معاوية وجرير بن عبد الحميد وعبيدة بن حميد وأبو
~~بدر السكوني وغيرهم. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أحمد: ليس هو بذاك.
~~وقال جرير: لم يكن من النقد الجيد. وقال النسائي ms02242 وغيره: ليس بالقوي. القاسم
~~بن عبد الواحد بن أيمن المكي، ت ن ق. قدم أبوه آنفا. وهذا روى شيئا يسيرا
~~عن أبي حازم سلمة بن دينار وعبد الله بن محمد بن عقيل. وعنه همام بن يحيى
~~وعبد الوارث بن سعيد وداود بن عبد الرحمن العطار. قال أبو حاتم: يكتب
~~حديثه. قلت: موته قريب من موت أبيه. القاسم بن الوليد الوليد الهمداني
~~الكوفي،ق. الخبذعي. وخبذع بطن من همدان. روى عن مجاهد والشعبي والمنهال بن
~~عمرو وغيرهم. وعنه حسين الجعفي وأسباط بن محمد، وأبو نعيم وولده الوليد بن
~~القاسم وصاحب فتوح الشام أبو إسماعيل محمد بن عبد الله الأزدي البصري
~~والوليد بن الفضل العنزي. وثقه ابن معين. قيل: توفي سنة إحدى وأربعين
~~ومائة. وقيل بعد ذلك. قدامة بن عبد الله أبو روح العامري.ن ق. الذهلي.
~~يقال: هو فليت العامري. روى عن جسرة بنت دجاجة. وعن ابن المبارك ويحيى
~~القطان ووكيع ويعلى بن عبيد. صدوق. قرة بن عبد الرحمن بن حيوئيل.م. مقرونا
~~ابن ناشرة المعافري المصري. عن أبيه قبيل ويزيد بن أبي حبيب الزهري. وعنه
~~الأوزاعي وهو من أقرانه والليث بن سعد وابن وهب ومحمد بن شعيب بن شابور
~~وجماعة. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. PageV03P0087
# قال يعقوب الفسوي: سمعت شيوخ مصر يقولون: لما عمل هشام بن عبد الملك صاعه
~~ومدة أرسل بهما إلى مصر فأدخل الصاع المسجد فداروا به على حلق المسجد، فلما
~~انتهوا به إلى حيوئيل ضرب به الأرض فرفع ذلك إلى هشام فقال: اسكتوا، فلما
~~كان دولة بني عباس خرج وفد مصر وفيهم قرة، فقيل: هذا قرة كاسر الصاع، فقال
~~المنصور: هل لك أن تكسر لنا أمدا؟ قال: يا أمير المؤمنين إن بعث موتانا
~~كسرت المختوم والصاع. قلت: توفي سنة سبع وأربعين ومائة. قطن بن كعب القطعي
~~البصري.خ ن. عن ابن سيرين وأبي يزيد المدني. وعنه شعبة وجماد بن زيد وعبد
~~الوارث ومحمد بن بكر البرساني. وهو ثقة يكنى أبا الهيثم. قنان بن عبد الله
~~النهمي الكوفي. عن ms02243 محمد بن سعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوسجة. وعنه حفص
~~بن غياث وابن فضيل وأبو معاوية. وثقه ابن معين ثم قال: وقنان بن عبد الله
~~آخر مصري. روى ابن لهيعة. قلت: روى له البخاري في كتاب الأدب.
### || AUT حرف الكاف.
# كثير بن يسار الطفاري. أبو الفضل البصري. عن يوسف بن عبد الله بن سلام
~~والشعبي والحسن البصري. وعنه حماد بن زيد وروح بن عبادة وأبو عاصم وسعيد بن
~~عامر وجماعة لم يضعف. كهمس بن الحسن.ع. أبو الحسن التيمي الحنفي البصري
~~العابد أحد الثقات الأعلام. روى عن أبي الطفيل وعبد الله بن شقيق وأبي
~~السليل ضريب بن نفير ويزيد بن عبد الله بن الشخير وابن بريدة والحسن. وعنه
~~ابن المبارك ويحيى القطان ومعتمر ووكيع ومعاذ بن معاذ وعبد الرحمن بن حماد
~~وأبو عبد الرحمن المقرئ وخلق. قال أحمد بن حنبل: ثقة وزيادة. وقال أحمد بن
~~إبراهيم الدروقي: حدثني الهيثم بن معاوية عمن حدثه. قال: كهمس يصلي اليوم
~~والليلة ألف ركعة، فإذا مل قال: قومي يا مأوى كل سوء فوالله ما رضيتك لله
~~ساعة. قيل: إن كهمس سقط من ه دينار ففتش عليه فلقيه فلم يأخذه وقال: لعله
~~غيره. وكان رحمه الله بارا بأمه، فلما ماتت حج وأقام بمكة حتى مات. وكان
~~يعمل في الجص وكان يؤذن. قال يحيى بن كثير البصري: اشترى كهمس دقيقا بدرهم
~~فأكل منه فلما طال عليه كاله فإذا هم كما وضعه. توفي كهمس سنة تسع وأربعين
~~ومائة رحمه الله.
### || AUT حرف اللام.
# لبطة بن الفرزدق. واسم الفرزدق همام بن غالب البصري أبو غالب. روى عن
~~أبيه. وعنه ابن عيينة وأبو عبيدة بن المثنى وولده أعين. خرج مع إبراهيم بن
~~عبد الله بن حسن فقتل معه سنة خمس وأربعين ومائة. ليث بن أبي سليم الكوفي.
~~م. مقرونا مولى بني أمية من علماء الكوفة. عن طاوس ومجاهد وعكرمة وأبي بردة
~~وجماعة سواهم. وعنه إسماعيل بن عياش وشعبة وسفيان ومعتمر وابن علية وأبو
~~معاوية وأبو بدر السكوني وخلق ms02244 كثير. قال يحيى بن معين: ليس به بأس. وقال
~~فضيل بن عياض: كان أعلم أهل الكوفة بالمناسك. وقال الدارقطني: كان صاحب سنة
~~إنما أنكروا عليه الجمع في غير حديث بين عطاء وطاوس ومجاهد حسب. وقال أحمد
~~بن حنبل: مضطرب الحديث. وقال أبو زرعة وغيره: لين لا تقوم به الحجة. وقال
~~عبد الوارث: كان ليث من أوعية العلم. وقال أبو بكر بن عياش: كان ليث بن أبي
~~سليم من أكثر الناس صلاة وصياما فإذا وقع على شيء لم يرده. وروى ابن شودب
~~عن ليث قال: أدركت الشيعة الأول بالكوفة وما يفضلون على أبي بكر وعمر أحدا،
~~يعني إنما كانوا يتكلمون في عثمان وفي من قاتل عليا. قلت: أخرج له مسلم
~~مقرونا بغيره؟ ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة.
### || AUT حرف الميم.
# محمد بن أبي إسماعيل السلمي الكوفي. م د ن. عن أنس بن مالك وسعيد بن
~~جبير وعبد الرحمن بن هلال العبسي وأبي الضحى. وعنه عبد الواحد بن زياد
~~ويحيى القطان وأبو معاوية وأبو أسامة وعبد الله بن نمير وآخرون. وثقه ابن
~~معين. وله أخوان عمر وإسماعيل واسم أبيهم راشد. وروى يحيى بن آدم عن شريك
~~قال: أرأيت أولاد أبي إسماعيل أربعة ولدوا في بطن واحد وعاشوا. قلت: توفي
~~محمد سنة اثنتين وأربعين ومائة. محمد بن الأشعث بن يحيى الخزاعي.
~~الخراساني. الأمير أحد قواد بني عباس. ولعيسى بن الطباع، كأنه آخر. محمد بن
~~أبي حفصة.خ م ن. أبو سلمة البصري. عن الزهري وقتادة وأبي حمزة الضبعي. وعنه
~~حماد بن زيد وابن المبارك وروح بن عبادة وجماعة. ثقة مشهور، غيره أثبت منه.
~~PageV03P0088
# قال ابن المديني: قلت ليحيى: حملت عن أبي حفصة؟ قال: نعم حديثه كله ثم
~~رميت به، ثم قال: هو نحو صالح بن أبي الأخضر. وقال ابن معين: ثقة. وقال مرة
~~ليس بالقوي. وقال النسائي في الضعفاء: محمد بن أبي حفصة وهو ابن ميسرة،
~~ضعيف. محمد بن خالد الضبي الكوفي.ت. المقلب سؤور الأسد أبو يحيى. ويقال أبو
~~حي، وكان قد افترسه الأسد ms02245 ثم نجا وعاش بعد سمع سعيد بن حبير وعطاء بن أبي
~~رباح. وعنه سفيان الثوري وأبو يحيى الحماني. ذكره البخاري وغيره وما علمت
~~أحدا ضعفه بل قال أبو حاتم: ليس به بأس. وقد روى أيضا عن أنس. وعنه أيضا
~~جرير وأبو معاوية وسعيد بن خثيم. وظفرت بقول أبي الفتح الأزدي بأخرة أنه
~~قال: منكر الحديث. محمد بن ذكوان الطاحي.ق. الأزدي مولاهم البصري حمو حماد
~~زيد. روى عن شهر بن حوشب وابن سيرين ويعلى بن حكيم وابن أبي ملكية ورجاء بن
~~حيوة. وعنه شعبة وابن جرير وإبراهيم بن طهمان وعبد الله بن بكر السهمي
~~وحجاج بن نضير وعبد الصمد بن عبد الوارث وآخرون. قال شعبة: كان كخير
~~الرجال. وقال البخاري منكر الحديث. وقال ابن حبان: على قلة روايته يروي
~~المعضلات عن الثقات. وقال حجاج بن نضير: هو ضعيف. ثنا محمد بن ذكوان حدثني
~~يعلى بن حكيم عن سليمان بن أبي عبد الله عن أبي هريرة مرفوعا من وسع على
~~عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته. وسليمان لا يدرى من هو. ابن
~~إسحاق حدثني محمد بن ذكوان عن الحسن عن أبي عن النبي صلى الله عليه وسلم في
~~آدم أنه اشتهى ثمارا من ثمار الجنة ولما مات غسلته الملائكة وصلت عليه
~~وكبرت عليه أرعا. ورواه يعلى عن ابن إسحاق فقال: عن محمد بن ميمون. ورواه
~~ابن أبي عروبة عن قتادة عن الحسن أبي قوله. محمد بن الزبير التميمي.
~~ن.الحنظلي البصري. عن أبيه وعمر بن عبد العزيز وبلال بن أبي بردة والحسن
~~ومكحول. وعنه حماد بن زبير ومعتمر وعبد الوارث وابن علية وعبد الوهاب بن
~~عطاء وعدة. وروى عنه من أقرانه يحيى بن أبي كثير. ضعفه النسائي وأخرج له
~~حديثا ولم يقوه. وقال البخاري منكر الحديث. قلت: هو راوي حديث عن الحسن عن
~~عمران مرفوعا " لا نذر في غضب وكفارته كفارة يمين " . محمد بن سالم أبو سهل
~~الكوفي. عن الشعبي وسلمة بن كهيل وأبي إسحاق. وعنه الثوري وجرير الضبي وابن
~~فضيل ms02246 ويزيد بن هارون وغيرهم. متفق على ضعفه. قال أحمد بن حنبل: شبه متروك.
~~وقال ابن عدي: الضعف بين على روايته. وقال البخاري: هو صاحب الفرائض كان
~~ابن المبارك ينهى عنه. محمد بن السائب الكلبي. ت. بن بشير بن عمرو وأبو
~~النضر الكلبي الكوفي الأخباري العلامة صاحب التفسير. روى عن الشعبي وأبي
~~صالح باذام وأصبغ بن نباتة وطائفة. وعنه ابنه هشام بن الكلبي صاحب النسب
~~وشعبة وابن المبارك وأبو معاوية وابن فضيل ويزيد بن هارون وسعد بن الصلت
~~وطائفة سواهم. اتهم بالأخوين: الكذب والرفض، وهو آية في التفسير واسع العلم
~~على ضعفه. قال زيد بن الحريس: سمعت أبا معاوية الكلبي يقول: حفظت ما لم
~~يحفظ أحد ونسيت ما لم ينس أحد. حفظت القرآن في ستة أيام أو سبعة وقبضت على
~~لحيتي لآخذ منها ما دون القبضة فأخذت فوق القبضة. قال ابن عدي: ليس لأحد
~~تفسير أطول من تفسير الكلبي. قلت: يعني من الذين فسروا القرآن في المائة
~~الثانية، ومن الذين ليس في تفسيرهم سوى قولهم. ثم قال ابن عدي: لشهرته بين
~~الضعفاء يكتب حديثه. قال أبو حاتم الرازي: أجمعوا على ترك حديثه. وقال أبو
~~داود: جوبير أمثل منه. قال أبو عوانة: سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به
~~كفر. وقال يزيد بن زريع: رأيت الكلبي يضرب يده على صدره ويقول أنا سبائي
~~أنا سبائي. وقال عبد الرحمن بن مهدي: سمعت أبا جزء يقول: قال الكلبي: كان
~~جبريل يوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقام لحاجة وجلس علي فأوحى جبريل
~~إلى علي. وقد روى أبو عوانة هذا عن الكلبي. قال حجاج الأعور: سمعت الكلبي
~~يقول: حفظت القرآن في سبعة أيام. رواها أبو عبيد القاسم بن سلام عن الحجاج.
~~وقال المعتمر بن سليمان: كان الكلبي كذابا. قلت: أنا أتعجب من شعبة وتحريه
~~كيف يروي عن مثل هذا التالف. PageV03P0089
# وقال يحيى بن يعلى: سمعت زائدة يقول: أطرحوا حديث أربعة: حجاج وجابر
~~وحميد مجاهد الكلبي، فأما الكلبي فصمتا إن لم أكن سمعته يقول: نسيت ms02247 علمي
~~فأتيت آل محمد فسقوني عسلا فامتلأت علما. أفتأمروني أن أحدث عن رجل يكذب
~~على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وروى عباس عن يحيى قال: الكلبي ليس
~~بشيء. قلت: موت الكلبي على رأس الخمسين ومائة، وقد مر في الحوادث أنه مات
~~سنة ست وأربعين ومائة. محمد بن سعيد بن حسان المصلوب.ت ق. وهو محمد بن أبي
~~قيس وهو محمد بن الطبري وهو القرشي الأزدي وهو الدمشقي وهو ابن الطبري. وقد
~~دلسوه ألوانا كثيرة لئلا يعرف لسقوطه. روى عن مكحول وعبادة ورافع والزهري
~~وربيعة بن يزيد وطبقتهم. وعنه سفيان الثوري، وبكر بن خنيس وأبو بكر بن عياش
~~وأبو معاوية والمحاربي ويحيى بن سعيد الأموي ومروان ابن معاوية وطائفة
~~سواهم. قال أحمد بن حنبل وغيره: قتله أبو جعفر المنصور في الزندقة. وقال
~~البخاري: صلب في الزندقة وكناه أبا عبد الرحمن. وقال ابن حاتم: يقال فيه:
~~محمد بن حسان ومحمد بن أبي حسان. وقال سعيد بن أبي أيوب عن ابن عجلان عن
~~محمد بن سعيد بن حسان بن قيس فذكر حديثا. قال العقيلي: يقولون فيه محمد بن
~~أبي زينب ومحمد بن أبي زكريا ومحمد بن أبي الحسن. ويقولون: محمد بن حسان
~~الطبري، قال: وربما قالوا فيه: عبد الرحمن وعبد الكريم وغير ذلك على معنى
~~التعبيد لله، وقد بلغنا أن اسمه قلب على نحو مائة لون. قال النسائي: هو غير
~~ثقة ولا مأمون. وقال مرة: كذاب. وسماه بعضهم: عبد الرحمن بن أبي شميلة.
~~وقال أبو أحمد الحاكم: كان يضع الحديث. وقال أبو زرعة الدمشقي: ثنا محمد بن
~~خالد عن أبيه سمعت محمد بن سعيد يقول: لا بأس إذا كان كلاما حسنا أن يضع له
~~إسنادا. الصواب محمود بن خالد الأزرق. ورواها دحيم عن خالد بن يزيد. قال
~~عيسى بن يونس: دخل الثوري على محمد بن سعيد بن أبي قيس الأردني فاحتبس عنده
~~ساعة ثم خرج إلينا فقال: هو كذاب. وقال أحمد: كان كذابا. وروى الحسن بن
~~رشيق عن النسائي قال: الكذابون المعروفون بوضع ms02248 الحديث على رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أربعة: ابن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل
~~بخراسان، ومحمد بن سعيد بالشام، يعرف بالمصلوب. قال الدارقطني وغيره:
~~متروك. قلت: وبإخراج الترمذي لحديث المصلوب والكلبي وأمثالهما انحطت رتبة
~~جامعة عن رتبة سنن أبي داود والنسائي. وكان صلب هذا الرجل في حدود سنة
~~خمسين ومائة. محمد بن سواقة.ع. أبو بكر الغنوي الكوفي العابد الصالح. روى
~~عن أنس وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير وأبي صالح السمان ومنذر الثوري
~~وجماعة. وعنه السفيانان والمحاربي وأبو معاوية وعلي بن عاصم ويعلى بن عبيد
~~وجماعة. وكان أحد الثقات، ويقال: إنه أنفق في أبواب الخير مائة ألف درهم.
~~قال ابن عيينة: كان محمد بن سوقة لا يحسن أن يعصي الله تعالى. وقال
~~النسائي: ثقة مرضي. محمد بن شيبة بن نعامة الضبي الكوفي. م. عن علقمة بن
~~مرثد وعمرو بن مرة وجماعة. وعنه فضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد وأبو
~~معاوية وغيرهم. محمد بن طحلاء. د ن. عن أبي سلمة بن عبد الرحمن والأعرج
~~ومحصن بن علي الفهيمي. وعنه ابناه يعقوب ويحيى، وعبد العزيز الدراوردي
~~وغيرهم. قال أبو حاتم: ليس به بأس. محمد بن عبيد الله بن حسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب. د ت ن.. الهاشمي الحسني المدني. عن نافع وأبي الزناد.
~~وعنه عبد الله بن جعفر المخرمي وعبد العزيز الدراوردي وعبد الله بن نافع
~~الصائغ. وقد النسائي، وابن حبان. ومر في الحوادث خروجه وخروج أخيه إبراهيم
~~في سنة خمس وأربعين وأنهما قتلا. فائدة: قال أبو أحمد بن حزم: ذهبت طائفة
~~من الجارودية وهم غلاة الرافضة إلى أن محمد بن عبد الله بن حسن القائم
~~بالمدينة حي لم يقتل، وأنه لا يموت حتى تملأ الأرض عدلا، يعني كما ملئت
~~جورا. وقد خلف محمد بن عبد الله من الأولاد عبد الله الذي قتله هشام بن
~~عمرو في مصاف كان بنيهما بناحية بلاد القشمير، وخلف عليا ومات في السجن،
~~وحسن بن محمد بن عبد الله الذي خرج وقتل ms02249 في وقعة فخ، وفاطمة بنت محمد زوجة
~~ابن عمها الحسن بن إبراهيم، وزينب التي دخل بها محمد بن أبي العباس السفاح
~~ليلة قتل أبوها محمد بن عبد الله. PageV03P0090
# قال أبو داود: قال أبو عوانة: إبراهيم ومحمد خارجيان. ثم قال أبو داود:
~~بئس ما قال. وقال الزبير بن بكار: قال هارون بن سعيد العجلي الشيعي يعيب
~~خروجه. يا أيها ذا الذي له كان ذو ال ... نية منا في الدين متبعا أبينما
~~أنت منتهى أمل ال ... أمة إذ قيل صارمبتدعا يا لهف نفسي على تفرق ما ... قد
~~كان منها عليك مجتمعا محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.ق. أبو
~~عبد الله الأموي العثماني الملقب بالدبياج لحسنه. كان سمحا جوادا سريا ذا
~~مروءة وسؤدد. روى عن أمه فاطمة ابنة الحسين بن علي ابن عباس قال: قال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " لا تديموا النظر إلى المجذمين " . وروى عن نافع وعبد
~~الله بن دينار وأبي الزناد. وعنه أسامة بن زيد وغيره. لينه البخاري. وروى
~~عنه أيضا الدراوردي ومحمد بن معن الغفاري ويحيى بن سليم الطائفي وابن أبي
~~الزناد. وقدم الشام مرات. وهو أخو عبد الله بن حسن والد الأخوين محمد
~~وإبراهيم لأمه. قال ابن سعيد: وكان أبوه يدعى المطرف لجماله. وقال الواقدي:
~~كان محمد الديباج أصغر ولد فاطمة بنت الحسين، وكان أخوته من أمه يرقون عليه
~~ويحبونه، وكان لا يفارقهم، فكان ممن أخذ مع أخوته بني الحسن بن الحسن فضربه
~~المنصور من بين أخوته مائة سوط وسجنه بالهاشمية فمات في حبسه. قال: وكان
~~كثير الحديث عالما. قال مسلم: كان منكر الحديث. وكناه النسائي أبا عبد
~~الله، وقال: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: حديثه قليل ومقدار ماله يكتب. وقال
~~داود بن عبد الرحمن العطار: رأيت عبد الله بن حسن بن حسن أتى أخاه محمد بن
~~عبد الله بن عمرو فوجده نائما فأكب عليه فقبله ثن انصرف ولم يوقظه. وقال
~~الزبير بن بكار: حدثني عبد الملك بن عبد العزيز عن أبي السائب قال: ms02250 احتجت
~~إلى لقحة فكتبت إلى محمد الديباج أسأله أن يبعث إلي بلقحة، فإني لعلى بابي
~~إذا أنا بزاجر يزجر إبلا وإذا هو عبد يزجرها، فقلت: يا هذا ليس ها هنا
~~الطريق. قال: أردت دار أبي السائب، فقلت: أنا هو، فدفع إلي كتاب محمد بن
~~عبد الله فإذا فيه: أتاني كتابك تطلب لقحة وقد جمعت ما كان بحضرتنا منها
~~وهي تسع عشرة لقحة وبعثت معها بعبد يرعاها. قال فبعت منها بثلاثمائة دينار
~~سوى ما حبست. وروى الزبير عن سليمان بن العباس السعدي يمدح محمد بن عبد
~~الله بن عمرو: وجدنا المحض الأبيض من قريش ... فتى بين الخليفة والرسول.
~~أتاك المجد من هذا وهذا ... وكنت له بمعتلج السيول فما للمجد رونك من مبيت
~~... وما للمجد دونك من مقيل. قال الزبير: قتل محمد الديباج أو مات في حبس
~~المنصور في أمر محمد وإبراهيم. وقال البخاري: أخذ في سنة خمس وأربعين
~~وزعموا أن أبا جعفر قتله. وقال الواقدي: قال عبد الرحمن بن أبي الموالي:
~~أحضرت فسلمت على المنصور، فقال: لا سلم الله عليك ابن الفاسقين يعني محمدا
~~وإبراهيم، قلت: يا أنير المؤمنين، امرأتي طالق وعلي وعلي إن كنت مكانهما،
~~فقال: السياط، فضربت أربعمائة سوط، فما عقلت بها حتى رفع عني، وذكر القصة
~~إلى أن قال: ثم مات محمد الديباج فقطع رأسه فبعث به إلى خراسان وطافوا به،
~~وجعلوا يحلفون أنه رأس محمد بن عبد الله بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يوهمون أنه رأس محمد بن عبد الله بن حسن الذي كانوا يجدون في
~~الرواية خروجه على المنصور. وقال إبراهيم بن المنذر: ثنا معن بن عيسى قال:
~~زعموا أن المنصور قتل محمد الديباج ليلة جاءه خروج محمد بن عبد الله بن حسن
~~بالمدينة. محمد بن عبد الله بن أبي مريم الخزاعي مولاهم. روى عن سعيد بن
~~المسيب وأبي سلمة. وعنه مالك وحاتم بن إسماعيل ويحيى القطان وآخرون. قال
~~أبو حاتم: صالح الحديث. محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، أبو عبد ms02251 الرحمن
~~الأنصاري الكوفي وفقيهها ومقرئها في زمانه. روى عن الشعبي وعطاء بن أبي
~~رباح والحكم ونافع وعطية العوفي وعمرو بن مرة وغيرهم ولم يدرك السماع من
~~أبيه. روى عنه الشعبي والسفيانان وزائدة ووكيع والخريبي وابنه عمران بن
~~محمد وأبو نعيم وخلق سواهم، وقرأ عليه حمزة الزيات وغيره. PageV03P0091
# قال أحمد بن يونس: كان أفقه أهل الدنيا. وقال أحمد العجيلي: كان فقيها
~~صدوقا صاحب سنة جائز الحديث قارئا عالما بالقرآن. وقال أبو زرعة: ليس هو
~~بأقوم ما يكون. وقال أحمد: مضطرب الحديث. وقال حفص بن غياث: من جلالته أنه
~~قرأ القرآن على عشرة شيوخ. قلت: قرأ على الشعبي عن عكرمة، وقرأ على أخيه
~~عيسى عن والدهما، وقرأ على المنهال بن عمرو عن قراءته على سعيد بن جبير،
~~وكان حمزة يقول: يعلنها جودة القراءة عنده. وكان من أحسب الناس، وأحسنهم
~~خطا ونقطا للمصحف، وأجملهم وأنبلهم. وروى أبو حفص الأبار عن ابن أبي ليلى
~~قال: دخلت على عطاء فجعل يسألني، فكان أصحابه أنكروا ذلك وقال: تسأله؟ قال:
~~وما تنكرون هو أعلم مني. وقال بشر بن الوليد: سمعت أبا يوسف القاضي يقول:
~~ما ولي القضاء أحد أفقه في دين الله ولا أقرأ لكتاب الله، ولا أقول حقا
~~بالله ولا أعف من ابن أبي ليلى. وقال ابن معن: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن
~~ابن أبي ليلى ما روى عن عطاء. وقال أحمد بن حنبل: لا يحتج به سيئ الحفظ.
~~وروى معاوية بن صالح عن ابن معين: ضعيف وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي.
~~وقال الدراقطني: رديء الحفظ كثير الوهم. وقال أبو أحمد الحاكم: عامة
~~أحاديثه مقلوبة. وقال يحيى بن يعلى المحاربي: طرح زائدة حديث ابن أبي ليلى.
~~وقال أحمد بن يونس: سألت زائدة عن ابن أبي ليلى فقال: ذاك أفقه الناس. وقال
~~عائذ بن حبيب: سمعت ابن أبي ليلى يقول: ما أقرع فيه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم فهو أحق، وما لم يقرع فهو قمار. وقال علي بن الأزهر بن عبد ربه:
~~سألت جريرا ms02252 قلت: من رأيت من المشايخ يستثنى في إيمانه؟ قال: كان ابن أبي
~~ليلى من أشدهم في ذلك. وقال سليمان بن سافرين: سألت منصورا من أفقه أهل
~~الكوفة؟ قال: قاضيها، يعني ابن أبي ليلى. وقال الخريبي: سمعت سفيان يقول:
~~فقهاؤنا ابن أبي ليلى وابن شبرمة. وقال ابن عيينة :كان رزق ابن أبي ليلى
~~قاضي الكوفة مائتي درهم. أبو حفص الأبار عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر
~~قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه وحي قلت: نذير قوم قد
~~هلكوا أو صبحهم العذاب فإذا سري عنه فأطيب الناس نفسا وأطلقهم وجها وأكثرهم
~~ضحكا أو قال: تبسما. أبو شهاب عن ابن أبي ليلى عن عبد الرحمن بن الأصبهاني
~~عن ابن أبي ليلى عن علي قال: ليس على الفطرة من قرأ خلف الإمام. توفي ابن
~~أبي ليلى سنة ثمان وأربعين ومائة. محمد بن عبد الرحمن التيمي. م. مولى آل
~~طلحة بن عبيد الله. كوفي ثقة. روى عن عيسى بن طلحة والسائب بن يزيد وكريب
~~وسليمان بن يسار. وعنه مسعر وشعبة والسفيانان وشريك وإسرائيل وسعد بن
~~الصلت. وقال ابن عيينة: كان أعلم من عندنا بالعربية. وقال ابن معين: ثقة.
~~محمد بن عبد العزيز الراسبي البصري.م ت. عن أبي الوازع جابر بن عمرو وأبي
~~الشعثاء جابر بن زيد. وعنه ابن المبارك ووكيع ومحمد بن عبيد وأبو أحمد
~~الزبيري. صالح الحديث مقل استشهد به مسلم. وقال أبو عبد الله الحاكم: أراه
~~يضطرب. وقيل: إنه كوفي يعرف بالجرمي، وقيل: بل الكوفي آخر. محمد بن عبيد
~~الله بن أبي رافع.ق. مولى آل النبي صلى الله عليه وسلم أخو عون وعبد الله.
~~روى عن أبيه وزيد بن أسلم وداود بن الحصين وغيرهم. وعنه ابناه معمر ومغيرة،
~~وعبد الله ابن لهيعة وإسماعيل بن عياش وعلي بن غراب وآخرون. ضعفه أبو حاتم
~~وغيره. قال ابن عدي: هو في عداد شيعة الكوفة يروي أشياء من الفضائل لا
~~يتابع عليها. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء ms02253 ولا ابنه
~~معمر. حيان بن علي عن محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده مرفوعا: إذا طنت
~~أذن أحدكم فليذكرني وليصل علي وليقل ذكر الله من ذكرني بخير، وربه أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قتل عقربا وهو يصلي. وبه أنه عليه السلام كان يكتحل وهو
~~صائم. عباد الرواجني: أنا علي بن هاشم عن محمد بن عبيد الله عن أبيه عن جده
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أوصني من آمن بي بولائه لعلي، فمن
~~تولاه وتولاني تولى الله. محمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع
~~المخزومي المدني.د. عن جده وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمد. وعنه حاتم بن
~~إسماعيل والدراوردي وصفوان بن عيسى. وثقه أحمد. محمد بن عجلان.م. متابعة.
~~PageV03P0092
# مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة القرشي أبو عبد الله المدني
~~الفقيه أحد الأعلام. روى عن أنس بن مالك شيئا وعن أبيه ونافع ومحمد بن كعب
~~القرظي وسعيد المقبري وعمرو بن شعيب وغيرهم. وعنه السفيانان وبكر بن مضر
~~وبشر بن المفضل وعبد الله بن إدريس ويحيى القطان وأبو عاصم والواقدي وخلق
~~سواهم. وثقه ابن عيينة وغيره، وكان أحد من جمع بين العلم والعمل، وكان له
~~حلقة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، وقد خرج مع محمد بن عبد الله بن
~~حسن فهم والي المدينة جعفر بن سليمان الهاشمي أن يجلده، فقالوا له: أصلحك
~~الله، لو رأيت الحسن البصري فعل مثل هذا كنت تضربه؟ قال: لا، قيل: فابن
~~عجلان في أهل المدينة مثل الحسن في أهل البصرة، فعفا عنه. وروى عباس بن نضر
~~البغدادي عن صفوان بن عيسى قال: مكث ابن عجلان في بطن أمه ثلاث سنين فشق
~~بطنها فأخرج وقد نبتت أسنانه. سمعها عبد العزيز بن أحمد الغافقي من عباس.
~~وقال يعقوب بن شيبة في مسند علي: ثنا إبراهيم بن موسى الفراء ثنا الوليد بن
~~مسلم قال: قلت لمالك: إني حدثت عن عائشة أنها قالت: لا تحمل المرأة فوق
~~سنتين قدر ms02254 ظل مغزل، فقال: من يقول هذا؟ هذه امرأة ابن عجلان جارتنا امرأة
~~صدق ولدت ثلاثة أولاد في اثنتي عشرة سنة تحمل أربع سنين قبل أن تلد. وقال
~~سعيد بن داود الزبيري: أخبرني محمد بن محمد بن عجلان يقول: حمل بأبي أكثر
~~من ثلاث سنين. قال الواقدي: وسمعت مالكا يقول: قد يكون الحمل سنتين وأكثر
~~أعرف من حمل به كذلك، يعني نفسه. وروى أبو حاتم الرازي عن شيخ له عن ابن
~~المبارك قال: لم يكن بالمدينة أحد أشبه بأهل العلم من ابن عجلان كنت أشبهه
~~بالياقوتة بين العلماء رحمة الله تعالى عليه. وقال يعقوب بن شيبة: ذكر مصعب
~~الزبيري محمد بن عجلان فقال: كان له قدر وفضل بالمدينة، وكان ممن خرج مع
~~محمد فأراد جعفرر بن سليمان قطع يده فمسح ضجة، وكان عنده الأكابر فقال: ما
~~هذا؟ قالوا: هذه ضجة أهل المدينة يدعون لابن عجلان فلو عفوت عنه، وإنما غر
~~وأخطأ في الرواية ظن أنه المهدي، فعفا عنه وأطلقه. قال أبو بكر بن خلاد:
~~سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن عجلان مضطرب الحديث في حديث نافع. وقال
~~الفلاس: سألت يحيى عن حديث ابن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة أن رجلا قال:
~~يا رسول الله إن قاتلت في سبيل الله فأبى أن يحدثني فقلت له: خالفه يحيى بن
~~سعيد الأنصاري فقال: عن المقبري عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه، وقال:
~~أحدث به! أحدث به! كان يعجب. وقال أبو زيد بن أبي الغمر: ثنا عبد الرحمن بن
~~القاسم قال: قيل لمالك إن ناسا من أهل العلم يحدثون، فقال: من هم؟ قيل: ابن
~~عجلان، فقال: لم يكن يعرف ابن عجلان هذه الأشياء ولم يكن عالما. قلت: هذا
~~قاله أبو عبد الله لما بلغه أن ابن عجلان روى حديث " خلق الله آدم على
~~صورته " ، والحديث في الصحيح من غير طريق ابن عجلان، ولم ينفرد به ابن
~~عجلان، وقد وثقه أحمد وابن معين وحدث عنه شعبة ومالك، وغير ابن عجلان أقوى
~~منه. ms02255 قال الحاكم: أخرج له مسلم في كتابه ثلاثة عشر حديثا كلها في الشاهد،
~~وقد تكلم المتأخرون من أئمتنا في سوء حفظه. قلت: وقلما روى عنه شعبة ومالك.
~~وحديثه من قبيل الحسن. مات في سنة ثمان وأربعين ومائة. محمد بن علي بن
~~ربيعة أبو عتاب السلمي. روى عن أبي وائل وعبد الله بن معبد بن عباس. وعنه
~~هشيم ومحمد بن ربيعة وعبيد الله بن موسى وجماعة. وكان شيعيا عراقيا، وثقه
~~ابن معين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. قلت: لم يخرجوا له. محمد بن عمرو بن
~~علقمة. م خ. مقرونا ابن وقاص أبو الحسن الليثي المدني أحد علماء الحديث.
~~أكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب وإبراهيم بن
~~عبد الله بن حنين ومحمد بن إبراهيم التيمي وعمرو والده وطائفة. وعنه مالك
~~وسفيان وإسماعيل بن جعفر وابن عيينة وعباد بن عباد وأبو أسامة وسعيد بن
~~عامر ومحمد بن بشر ويزيد بن هارون ومحمد بن أبي عدي وخلق كثير. قال أبو
~~حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس. PageV03P0093
# وقال عبد الله بن أحمد: سمعت ابن معين وسئل عن سهيل بن أبي صالح والعلاء
~~بن عبد الرحمن وعبد الله بن محمد بن عقيل وعاصم بن عبيد الله فقال: ليس
~~حديثهم بحجة. قيل له: فحمد بن عمرو؟ قال: محمد فوقهم. قلت: خرج له البخاري
~~مقرونا بغيره وروى له مسلم والبخاري: منكر الحديث. قلت: هو صاحب حديث نافع
~~عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم استلم الحجر ووضع شفته عليه يبكي
~~طويلا ثم التفت إلى عمر فقال: يا عمر هاهنا تسكب العبرات. سمعته منه يعلى
~~بن عبيد. محمد بن أبي القاسم الطويل. خت د ت. له عن أبيه وعكرمة وعبد الملك
~~بن سعيد بن جبير. وعنه عبد الرحيم بن سليمان ويحيى بن أبي زائدة وأبو سلمة.
~~وثقه أبو حاتم وغيره. محمد بن قيس الأسدي خ م د ن. الوالبي. أبو نصر ويقال
~~أبو قدامة وأبو الحكم. ms02256 عن الشعبي وعلي بن ربيعة الوالبي وبشر بن يسار
~~والحكم وطائفة. وعنه شعبة وسفيان وعلي بن مسهر ووكيع وأبو نعيم وحفيده وهب
~~بن إسماعيل بن محمد. قال أحمد: ثقة لا يشك فيه، وكيع أروى الناس عنه. وقال
~~ابن المديني ويحيى وجماعة: ثقة. محمد بن النضر الحارثي. العابد من أولياء
~~الله تعالى إن شاء الله. يأتي في طبقة شريك القاضي. محمد بن الوليد
~~الزبيدي. ع سوى ت. الحمصي القاضي أبو الهذيل أحد الأئمة الثقات. روى عن
~~أزهر بن سعيد الحراني وراشد بن سعد المقري ومكحول وعبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير والزهري وعمرو بن شعيب وخلق سواهم. وعنه الأوزاعي ومحمد بن حرب ويحيى
~~بن حمزة وبقية بن الوليد ومنبه بن عثمان ومحمد بن عيسى بن سميع وخلق،وآخرهم
~~وفاة يحيى بن سعيد القطان. قال ابن سعد: كان أعلم أهل الشام بالفتوى
~~والحديث. قال الزبيدي: أقمت مع الزهري بالرصافة عشر سنين. وقال الوليد بن
~~مسلم: سمعت الأوزاعي يقول: ما أحد من أصحاب الزهري أثبت من الزبيدي. وقد
~~قال الزهري مرة: قد احتوى هذا الزبيدي على ما بين جنبي من العلم. وقال أبو
~~داود: ليس في حديثه خطأ. وقال النسائي: حمصي ثقة. وقال علي بن عياش: كان
~~الزبيدي على بيت المال وكان الزهري به معجبا يقدمه على جميع أهل حمص. وقال
~~ابن معين: الزبيدي أثبت من ابن عيينة في الزهري. توفي الزبيدي سنة ثمان
~~وأربعين ومائة، وقيل: في المحرم سنة تسع وأربعين ومائة، وعاش سبعين سنة.
~~محمد بن أبي يحيى الأسلمي مولاهم المدني. عن أبيه وعكرمة وسالم بن عبد
~~الله. وعنه ابناه إبراهيم وعبد الله وابن وهب ويحيى القطان وأبو ضمرة. وثقه
~~أبو داواد وغيره. توفي سنة ست وأربعين ومائة. محمد بن يزيد بن أبي زياد
~~الثقفي الفلسطيني. د ت ق. يقال أصله كوفي، سكن مصر مدة، ومن موالي المغيرة
~~بن شعبة وهو صاحب حديث الصور. له عن محمد بن كعب القرظي ونافع وكعب بن
~~علقمة وعبادة بن نسي وأيوب بن قطن. وعنه إسماعيل ms02257 بن رافع ومعقل الجزري وأبو
~~بكر بن عياش وغيرهم. وقد صحح له الترمذي وتوقف فيه غيره. محمد بن يوسف بن
~~عبد الله الكندي. المدني الأعرج. عن السائب بن يزيد وسليمان بن يسار. وعنه
~~ابن جريج ومالك ويحيى بن سعيد القطان. المثنى بن الصباح اليماني. د ت ق. من
~~أبناء الفرس، نزل مكة. روى عن طاوس ومجاهد والمحرر بن أبي هريرة وعمرو بن
~~شعيب وابن أبي ملكية. وعنه ابن المبارك والوليد بن مسلم ومعقل بن زياد
~~وأيوب بن سويد وعيسى بن يونس وعبد الرزاق، وآخر من روى عنه علي بن عياش
~~الحمصي وأحسبه لقيه في الحج. قال أبو حاتم: لين الحديث. وقال أحمد بن حنبل:
~~مضطرب الحديث. وقال داود العطار: لم أدرك في الحرم أعبد منه. وقال: مات آخر
~~سنة تسع وأربعين ومائة. مجالد بن سعيد. م. مقرونا. ابن عمير بن بسطام
~~الهمذاني الكوفي. روى عن قيس بن أبي حازم ومرة الهمداني والشعبي وأبي
~~الوداك وأمثالهم. وعنه ابنه إسماعيل وابن المبارك وحفص بن غياث ويحيى
~~القطان وأبو أسامة ومحمد بن بشر وطائفة. قال ابن معين: وغيره لا يحتج به.
~~وقال أحمد بن حنبل: يرفع كثيرا مما لا يرفع الناس، ليس بشيء. وقال النسائي:
~~ليس بالقوي. وقال أبو سعيد الأشج: ذكر رجل عثمان رضي الله عنه مجالد فقال
~~لغلامه: جره واطرحه في البئر. قلت: هذه حكاية مرسلة. PageV03P0094
# وقال إسماعيل بن مجالد: عاش أبي ستا وتسعين سنة. قلت: أدرك جماعة من
~~الصحابة لكن ليس له عنهم شيء. توفي مجالد سنة أربع وأربعين ومائة. مجمع بن
~~يحيى. م ن. بن يزيد بن جارية الأنصاري الكوفي. عن أبي أمامة بن سهل بن أبي
~~بردة وعطاء بن أبي رباح. وعنه ابن المبارك وحسين الجعفي وعبيد الله الأشجعي
~~ومحمد بن بشر العبدي وأبو نعيم. وهو ثقة. محرز بن عبد الله أبو رجاء. شامي
~~ويقال جزري. عن مكحول وبرد بن سنان. وعنه الثوري ويعلى بن عبيد ومحمد بن
~~بشر وجماعة. مخول بن راشد الكوفي. ع. عن أبي جعفر ms02258 الباقر ومسلم وشريك وأبو
~~عوانة. وثقه ابن معين. ومات في دولة المنصور. مروان بن جناح الأموي. د ق.
~~مولاهم الدمشقي أخو روح بن جناح. روى عن أبيه وبسر بن عبيد الله وعمر بن
~~عبد العزيز ومجاهد وجماعة. وعنه صدقة بن خالد والوليد بن مسلم وابن شابور.
~~قال الدارقطني: لا بأس به. مسافر التميمي الجصاص. عن الحكم بن عتيبة وفضيل.
~~وعنه وكيع وأبو نعيم وغيرهما. مسافر الوراق الكوفي.م. عن جعفر بن عمرو بن
~~حريث وابن حصين الأسدي وشعيب بن يسار. وعنه ابن عيينة وأبو أسامة ووكيع
~~وطائفة. وله شعر جيد وثقه ابن معين. وله حديث واحد في الكتب، وهو أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم خطب وعليه عمامة سوداء. مسلم بن سعيد الثقفي. الواسطي
~~العابد. روى عن خاله منصور بن زاذان ورميح الجذامي وحبيب بن عبد الرحمن.
~~وعنه حبان ومندل وابن المبارك ويزيد بن هارون وهاشم بن القاسم. وثقه أحمد.
~~وحكى يزيد بن هارون وهاشم بن القاسم أنه بقي أربعين سنة لا يضع جنبه إلى
~~الأرض، قال: وسمعته يقول: لم أشرب الماء منذ خمسة وأربعين ويوما. مساج بن
~~موسى الضبي الكوفي. د. عن أنس. وعنه معاوية وعبد الرحمن بن مغراء ومروان
~~الفزاري وجماعة. وثقه ابن معين وغيره. له حديث في السنن. مسعر بن حبيب. د.
~~أبو الحارث الجرمي. بصري. عن عمرو بن سلمة الجرمي. وعنه يحيى القطان ووكيع
~~ويزيد بن هارون وعبد الصمد بن عبد الوارث. وثقه ابن معين. مسلم بن صاعد
~~النحات. أرسل عن علي وروى عن مجاهد وعبد الله بن معدان. وعنه مروان الفزاري
~~وأبو معاوية. وثقه ابن معين وضعفه أبو حاتم. مشمعل بن إياس. ق. وقيل ابن
~~عمر، بصري. عن عمرو بن سليم. وعنه القطان وابن مهدي وعبد الصمد التنوري.
~~وثقه ابن معين. مصعب بن ثابت. أكبر شيخ لابن المبارك. حدث عن عبد الله بن
~~الزبير. فيه جهالة. مصعب بن سليم مولى آل الزبير بن العوام. م د ن. وكان
~~عريف بني زهرة بالكوفة. روى عن أنس بن ms02259 مالك وأبي بكر بن أبي موسى. وعنه ابن
~~عيينة ووكيع وحفص بن غياث وأبو نعيم. وثقه النسائي. مطرف بن طريف. ع.
~~الحارثي الكوفي العابد أحد الأثبات المجودين. روى عن عبد الرحمن بن أبي
~~ليلى والشعبي والحكم وعطية العوفي وجماعة. وعنه السفيانان وعبثر بن القاسم
~~وخالد بن عبد الله ومحمد بن فضيل وعلي بن مسهر وعلي بن عاصم وآخرون. وثقه
~~سفيان بن عيينة وكان معجبا به. وقال داود بن علية: ما اعرف عربيا ولا
~~أعجميا أفضل من مطرف بن طريف. قلت: مات سنة ثلاث وأربعين ومائة. المطعم بن
~~المقدام بن غنيم. د. الصنعاني الشامي. عن الحسن وعطاء ومجاهد وابن سيرين.
~~وعنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة وإسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد ومحمد بن
~~شعيب بن شابور وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن معين: ثقة. مطيع
~~أبو الحسن الغزال الكوفي. ن. عن أبيه وأبي عمر البهراني والشعبي. وعنه يحيى
~~القطان ووكيع وأبو نعيم ويعلى بن عبيد. وثقه ابن معين. مظاهر بن أسلم
~~المخزومي. د ت ق. مدني ضعيف له في الطلاق عن القاسم بن محمد. وعنه ابن جريج
~~والثوري وأبو عاصم النبيل. ضعفه غير واحد. معاوية بن مسلمة النصري. ق. كوفي
~~نزل دمشق. سمع عطاء بن أبي رباح والحكم وعطية العوفي. وعنه الأوزاعي وابن
~~نمير وسلمة بن علي الخشني ومحمد بن سميع. قال أبو حاتم: مستقيم الحديث ثقة.
~~معوية بن غلاب البصري. م د ن. جد المفضل الغلابي. روى عن الحسن والحكم بن
~~الأعرج. وعنه جماد بن سلمة ويحيى القطان ومعاذ بن معاذ وعلي بن عاصم. وثقه
~~يحيى بن معين. معاوية بن أبي مزرد المدني. خ م ن. PageV03P0095
# عن عمه أبي الحباب سعيد بن يسار ووالده أبي مزرد ويزيد بن رومان. وعنه
~~سليمان بن بلال وحاتم بن إسماعيل ووكيع وابن المبارك والواقدي. قال أبو
~~زرعة: ليس به بأس. معلى بن جابر بن مسلم. عن عديسة بنت أهبان والأزرق بن
~~قيس وموسى بن أنس. وعنه سليمان التيمي وهو أكبر من ms02260 معلى ويزيد بن زريع
~~ووكيع ومعتمر بن سليمان. قال أبو حاتم. معلى بن زياد القردوسي البصري. م.
~~والقراديس بطن من الأزد. عن الحسن ومعاوية بن قرة ونظلة السدوسي. وعنه حماد
~~بن زيد وسعيد بن عامر الضبعي وجماعة. وثقه يحيى بن معين. معمر بن يحيى بن
~~بسام. أخ. ويقال معمر بالتثقيل، الضبي الكوفي. عن فاطمة بنت علي بن أبي
~~طالب وأبي جعفر الباقر. وعنه وكيع وأبو أسامة وأبو نعيم. وثقه أبو زرعة.
~~مقاتل بن حيان. م. أبن بسطام النبطي البلخي الخزاز وهو ابن داول دوز وهو
~~بالفارسي الخراز. عن الشعبي والضحاك وشهر بن حوشب وعكرمة وسالم بن عبد الله
~~ومجاهد وابن بريدة ومسلم بن هيصم وخلق. وعنه إبراهيم بن أدهم وبكر بن معروف
~~وابن المبارك وعمر بن الرماح وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ومسلمة بن علي
~~الخشني وعيسى غنجار وخلق. وحدث عنه من شيوخه علقمة بن مرثد وذلك في صحيح
~~مسلم. وكان خيرا ناسكا كبير القدر صاحب سنة. هرب من خراسان أيام أبي مسلم
~~صاحب الدولة إلى بلاد كابل فدعا هناك خلقت إلى الإسلام فأسلموا على يده.
~~وقد وثقه ابن معين وأبو داود. قال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عساكر: له
~~وفادة على عمر بن عبد العزيز. وقال أحمد بن سيار: مقاتل وحسن ومصعب ويزيد
~~أخوه خطتهم بمرو وتعرف بسكة حيان،وكان حيان من موالي بني شيبان، وكان ذا
~~منزلة عند قتيبة بن مسلم، هرب ابنه مقاتل إلى كابل فأسلم به خلق. قال عبد
~~الغني: والخراز براء ثم زاي. وقال الدارقطني: صالح الحديث. وقال ابن خزيمة:
~~لا أحتج به. وروى الكوسج عن يحيى: ثقة. وكذا وثقه أبو داود. قلت: مات في
~~حدود الخمسين ومائة قبل مقاتل بن سليمان بمدة. مقاتل بن سليمان المفسر في
~~الطبقة الآتية. منصور بن دينار التميمي. عن نافع والزهري. وعنه وكيع وعبد
~~الله بن نمير وأبو فضل. قال أبو زرعة: صالح. منصور بن النعمان، أبو حفص
~~اليشكري. بصري، نزل مرو وروى عن عكرمة وأبي مجلز. وعنه ابن ms02261 المبارك وعبد
~~العزيز بن أبي رزمة وأبو أحمد الزبيري. وثقه ابن حبان وعلق له البخاري في
~~تفسير سورة الأنبياء. موسى بن دينار، أبو الحسن المكي. عن سعيد بن جبير
~~وعائشة بنت طلحة والقاسم بن محمد. وعنه يوسف بن خالد السمتي والحسن بن حبيب
~~التميمي، وسمع منه يحيى القطان وحفص بن غياث ولم يحدثا عنه لضعفه. كذبه
~~حفص. موسى بن عبد الله بن إسحاق. ع. طلحة التيمي الطلحي. عن عم أبيه موسى
~~وأخته عائشة ابني طلحة وسعيد بن جبير. وعنه وكيع وأبو أسامة، وثقه ابن
~~حبان. له في الأدب. موسى بن عبد الله الجهني الكوفي. م ت ن ق. عن فاطمة بنت
~~علي بن أبي طالب وزيد بن وهب وعبد الرحمن بن أبي ليلى ومصعب بن سعد. وعنه
~~شعبة وعلي بن مسهر ويحيى القطان ومحمد ويعلى ابنا عبيد. يكنى أبا عبيد.
~~وثقه أحمد وابن معين، وما علمت فيه لينا فلماذا لم يخرج له البخاري؟ وكان
~~صالحا متألها. قال مسعر: ما رأيته إلا وهو في اليوم الجائي خير منه في
~~اليوم الماضي. وقال الثوري: دخلنا عليه نعوده فرأينا مصلاه مثل مبرك البعير
~~كان صالحا خيرا. قال جعفر بن عون، عن موسى الجهني وكان من العباد إنما كان
~~له خص من قصب، وكان إن مرض إنسان عاده وإن مات شهده وإلا قام يصلي رحمه
~~الله. موسى بن عقبة. ع. بن أبي عياش المدني مولى آل الزبير بن العوام. أدرك
~~سهل بن سعد وحدث عن أم خالد بنت خالد وعن عروة وكريب وأبي سلمة بن عبد
~~الرحمن والأعرج وحمزة بن عبد الله بن عمر والزهري وخلق. وعنه ابن جريج
~~ومالك وابن المبارك لقيه في سنة موته وحاتم بن إسماعيل وابن عيينة وأبو
~~ضمرة ومحمد بن فليح وعبد الله بن رجاء المكي وأبو بدر السكوني وعدد كثير،
~~وكان من العلماء الثقات. قال الواقدي: كان فقيها مفتيا. وقال أحمد بن حنبل:
~~عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة. قلت: سمعنا مغازيه وهو مجلد صغير.
~~وقال مصعب ms02262 الزبيري: كان له هيئة وعلم. PageV03P0096
# وقال معن بن عيسى: كان مالك إذا سئل عن المغازي قال: عليك بمغازي الرجل
~~الصالح موسى. وقال موسى بن عقبة: غزوت الروم في خلافة الوليد بن عبد الملك
~~مع سالم بن عبد الله. قال يحيى القطان وجماعة: مات سنة إحدى وأربعين ومائة
~~رحمه الله. وقال أحمد في مسنده: ثنا سفيان عن موسى بن عقبة سمع أم خالد
~~قال: ولم أسمع أحدا يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم غيرها، قال
~~سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب القبر. وقد وثقه ابن معين
~~وأحمد وأبو حاتم. وروى عنه ابن عيينة عن هشام بن عروة قال: إنما كنت أجيء
~~إلى المدينة من أجل موسى بن عقبة فلما مات تركت المدينة. قال سفيان: وكان
~~مآخيا له. قلت: وإنما طلب موسى العلم وهو كهل. روى أحمد بن صالح: ثنا يحي
~~بن محمد الجاري عن مالك قال: جاء صالح بن كيسان وموسى بن عقبة إلى الزهري
~~يطلبان العلم فقال: حبستما حتى صرتما كالشنان لا تمسكان ماء جئتما تطلبان
~~العلم. بن عمير التميمي الكوفي. ن. عن الشعبي وعكرمة وعلقمة بن وائل. وعنه
~~ابن المبارك ووكيع وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى. قال ابن معين: ثقة. قلت و
~~موسى بن عمير القرشي الجعدي عن الحكم بن عتيبة وغيره. عداده في الضعفاء.
~~موسى بن أبي عيسى الحناط. م د ق. أبو هارون المدني الطحان. أخو عيسى واسم
~~أبيهما ميسرة. روى عن أبي عبد الله القراظ دينار وموسى بن أنس وعون بن عبد
~~الله بن عتبة ونافع مولى ابن عمر. وعنه الليث وابن عيينة ويحيى القطان
~~وغيرهم. صدوق. قال النسائي. ثقة. موسى بن كعب التميمي المروزي. الأمير، أحد
~~النقباء الاثني عشر القائمين بظهور دولة بني العباس. ولاه المنصور إمرة مصر
~~فوليها سبعة أشهر ومات. وكان المنصور يعظمه ويجله لما يرى من طاعته ونصحه
~~له. روايته عن أبيه كعب بن عيينة. روى عنه سعد بن سلم بن قتيبة الباهلي.
~~ووفاته في سنة ms02263 إحدى وأربعين ومائة. موسى بن مسلم الطحان. د ق. كوفي صدوق.
~~عن إبراهيم النخعي وعكرمة وعبد الرحمن بن سابط. وعنه الثوري ويحيى القطان
~~وابن نمير وأبو أسامة وآخرون. وثقه يحيى بن معين، وكان يعرف بموسى الصغير.
~~قال مسدد: سمعت يحيى القطان يقول: كان موسى الصغير يصلي في الحجر فدعا الله
~~عز وجل فقبض روحه وهو ساجد. ويكنى أبا عيسى. موسى بن المسيب الكوفي البزاز.
~~ن ق. عن سالم بن أبي الجعد وشهر بن حوشب. وعنه محمد بن فضيل وعبدة بن
~~سليمان ويعلى بن عبيد وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. مهند بن علي
~~العتكي. بصري. له عن طاوس وعطاء ومجاهد. وعنه شعبة والخليل بن أحمد صاحب
~~العروض وخلد بن الحسين وآخرون. وثقه ابن معين. ميمون بن عبد الله، أبو
~~منصور الجهني. عن زيد بن وهب وإبراهيم النخعي. وعنه سعد بن عمرو الرازي
~~ومالك بن مغول وسفيان وعبدة وابن فضيل ومروان بن معاوية. وثقه ابن معين.
### || AUT حرف النون.
# نصر بن أوس الطائي أبو المنهال. شيخ كوفي، روى عن عمه عبد الله بن زيد
~~وعلي بن الحسين. وعنه وكيع وابن المبارك وأبو نعيم. قال أبو حاتم: يكتب
~~حديثه. قلت: هذا القول من أبو حاتم دال على أنه ليس بحجة مع أني لم أودع في
~~كتابي اللذين في الضعفاء شيئا من هذا النمط، تبعت في الترك أبا الفرج بن
~~الجوزي وغيره. نصر بن حاجب الخراساني. عن صفوان بن سيلم وغيره. وعنه عنبسة
~~قاضي الري ويزيد بن هارون. قال أبو داود: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: لا بأس
~~به. قلت: مات بالمدائن في سنة خمس وأربعين ومائة. النضر بن عبد الرحمن. ت.
~~أبو عمر الخزاز. عن عكرمة وعثمان بن واقد. وعنه إسرائيل ووكيع ويونس بن
~~بكير والمحاربي. ضعفه أحمد وغيره. وقال أبو داود: أحاديثه بواطيل. وروى
~~عباس عن ابن معين: ليس يحل لأحد أن يروي عنه. النعمان بن ثابت. تم. ن. بن
~~زوطى الإمام العلم أبو حنيفة الفقيه مولى بني تيم الله بن ms02264 ثعلبة. ولد سنة
~~ثمانين، وروى أنس بن مالك غير مرة بالكوفة إذ قدمها أنس. قاله ابن سعد
~~فقال: ثنا سيف بن جابر أنه سمع أبا حنيفة يقوله. رورى أبو حنيفة عن عطاء بن
~~أبي رباح وقال: ما رأيت أفضل منه. PageV03P0097
# وعن عطية العوفي ونافع وسلمة بن كهيل وأبي جعفر الباقر وعدي بن ثابت
~~وقتادة وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج وعمرو بن دينار ومنصور وأبي الزبير
~~وحماد بن أبي سليمان وعدد كثير. تفقه بحماد وغيره فبرع في الرأي، وساد أهل
~~زمانه في التفقه وتفريع المسائل، وتصدر للاشغال وتخرج به الأصحاب. فمن
~~تلامذته: زفر بن الهذيل العنبري، والقاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم
~~الأنصاري قاضي القضاة، ونوح بن أبي مريم المروزي، وأسد بن عمرو، ومحمد بن
~~الحسن، وحماد بن أبي حنيفة وخلق. روى عنه معيرة بن مقسم ومسعر وسفيان
~~وزائدة وشريك والحسن بن صالح وعلي بن مسهر وحفص بن غياث وابن المبارك ووكيع
~~وإسحاق الأزرق وسعد بن الصلت وأبو عاصم وعبد الرزاق وعبيد الله بن موسى
~~والأنصاري وأبو نعيم وهوذة بن خليفة وجعفر بن عون وأبو عبد الرحمن المقرئ
~~وخلق كثير. وكان خزازا ينفق من كسبه ولا يقبل جوائز السلطان تورعا، ولهار
~~وصناع ومعاش متسع، وكان معدودا في الأجواد الأسخياء والأولياء الأذكياء، وع
~~الدين والعبادة والتهجد وكثرة التلاوة وقيام الليل رضي الله عنه. قال ضرار
~~بن صرد: سئل يزيد بن هارون: أيما أفقه: أبو حنيفة أو الثوري؟ فقال: أبو
~~حنيفة أفقه وسفيان أحفظ للحديث.وقال ابن المبارك: أبو حنيفة أفقه الناس.
~~وقال الشافعي: الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة. وقال يزيد بن هارون: ما
~~رأيت أحدا أروع ولا أعقل من أبي حنيفة. وقال صالح بن محمد جزرة وغيره:
~~سمعنا ابن معين يقول: أبو حنيفة ثقة. وروى أحمد بن محمد بن محرز عن ابن
~~معين قال: لا بأس به، لم يهم بكذب، لقد ضربه يزيد بن عمر بن هبيرة على
~~القضاء فأبى أن يكون قاضيا. وقال أبو داود: رحم الله مالكا، كان إماما، ms02265 رحم
~~الله الشافعي، كان إماما، رحم الله أبا حنيفة، كان إماما، سمع ابن داسة
~~منه. قال أبو يوسف: قال أبو جنيفة: علمنا هذا رأي وهو أحسن ما قدرنا عليه
~~فمن جاءنا بأحسن منه قبلناه. وعن أسد بن عمرو أن أبا حنيفة صلى العشاء
~~والصبح بوضوء أربعين سنة. وروى بشر بن الوليد عن أبي يوسف قال: بينما أنا
~~أمشي مع أبي حنيفة إذ سمعت رجلا يقول لآخر: هذا أبو حنيفة لا ينام الليل،
~~فقال أبو حنيفة: والله لا يتحدث عني بما لم أفعل فكان يحيي الليل صلاة
~~ودعاء وتضرعا، وقد روى من وجهين أنه ختم القرآن في ركعة. وقال عبد الرحمن
~~بن محمد بن المغيرة: رأيت أبا حنيفة شيخا يفتي الناس بمسجد الكوفة عليه
~~قلنسوة سوداء طويلة، وعن النضر بن محمد قال: كان أبو حنيفة جميل الوجه سري
~~الثوب عطرا، أتيته في حاجة وعلي كساء قومسي، فأمر بإسراع بغلته وقال: أعطني
~~كساءك وخذ كسائي، ففعلت، فلما رجع قال لي: يا نضر، أخجلتني بكسائك، قلت:
~~وما أنكرت منه؟ قال: هو غليظ. قال النضر: وكنت اشتريته بخمسة دنانير وأنا
~~به معجب، ثم رأيته مرة وعليه كساء قومته بثلاثين دينارا. وعن أبي يوسف قال:
~~كان أبو حنيفة ربعة، من أحسن الناس صورة وأبلغهم نطقا، وأعذبهم نغمة،
~~وأبينهم عما في نفسه، وعنت حماد بن أبي حنيفة قال: كان أبي جميلا تعلوه
~~سمرة، حسن الهيئة، كثير العطر، هيوبا، لا يتكلم إلا جوابا، ولا يخوض فيما
~~لا يعنيه. وعن ابن المبارك قال: ما رأيت رجلا أوقر في مجلسه ولا أحسن سمتا
~~وحلما من أبي حنيفة. وروى إبراهيم بن سعيد الجوهري عن المثنى بن رجاء قال:
~~جعل أبو حنيفة على نفسه إن خلف بالله صادقا أن يتصدق بدينار وكان إذا أنفق
~~على عياله نفقة تصدق بمثلها. وقال أبو بكر بن عياش: لقي أبو حنيفة من الناس
~~عنتا لقلة مخالطته، فكانوا يرونه من زهو فيه وإنما كان غريزة. وقال جبارة
~~بن مغلس: سمعت قيس بن الربيع يقول: كان أبو ms02266 حنيفة ورعا تقيا على أخوته.
~~وقال زيد بن أجزم: ثنا الخريبي قال: كنا عند أبي حنيفة فقال رجل له: إني
~~وضعت كتابا على خطك إلى فلان فوهب لي أربعة آلاف درهم. فقال أبو حنيفة: إن
~~كنتم تنتفعون بهذا فافعلوه. وعن شريك قال: كان أبو حنيفة طويل الصمت كثير
~~العقل. قال يعقوب بن شيبة: حدثني بكر، أنا أبو عاصم النبيل قال: كان حنيفة
~~يسمى الوتد لكثرة صلاته. ورواها يوسف القطان عن أبي عاصم. وروى علي بن
~~إسحاق السمرقندي عن أبي يوسف قال: كان أبو حنيفة يختم القرآن كل ليلة في
~~ركعة. PageV03P0098
# وروى يحيى بن عبد الحميد الحماني عن أبيه أنه صحب أبا حنيفة ستة أشهر فما
~~رآه صلى الغداة إلا بوضوء عشاء الآخرة وكان يختم القرآن في كل ليلة عند
~~السحر. وعن يزيد بن كميت قال: سمعت رجلا يقول لأبي حنيفة: اتق الله، فانتفض
~~واصفر وأطرق وقال: جزاك الله خيرا ما أحوج الناس كل وقت إلى من يقول لهم
~~مثل هذا . ويروي أن أبا حنيفة ختم القرآن في الموضع الذي مات فيه سبعة آلاف
~~مرة. قال مسعر: رأيت أبا حنيفة قرأ القرآن في ركعة. وروى محمد بن سماعة عن
~~محمد بن الحسن عن القاسم بن معن أن أبا حنيفة قام ليلة يردد قوله تعالى "
~~بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر " ويبكي ويتضرع إلى الفجر. ويروى أن
~~أبا حنيفة ضرب غير مرة على أن يلي القضاء فلم يفعل. وقيل: إن إنسانا استطال
~~على أبي حنيفة رضي الله عنه وقال له: يا زنديق، فقال أبو حنيفة: غفر الله
~~لك هو يعلم مني خلاف ما تقول. قال يزيد بن هارون: ما رأيت أحدا أحلم من أبي
~~حنيفة. وعن الحسن بن زياد قال: قال أبو حنيفة: إذا ارتشى القاضي فهو معزول
~~وإن لم يعزل. وروى نوح الجامع انه سمع أبا حنيفة يقول: ما جاء عن الرسول
~~صلى الله عليه وسلم فعلى الرأس والعين وما جاء عن الصحابة اخترنا وما كان
~~من غير ذلك فهم رجال ms02267 ونحن رجال. وقال وكيع: سمعت أبا حنيفة يقول: البول في
~~المسجد أحسن من بعض القياس. قال أبو محمد بن حزم: جميع الحنيفة مجمعون على
~~أن مذهب أبي حنيفة أن ضعيف الحديث أولى عنده من القياس والرأي. قال أبو
~~نعيم: كان يجهر في أمر إبراهيم بن عبد الله بن حسن جهرا شديدا فقلت: والله
~~ما أنت حتى توضع في أعناقنا الحبال. وقال أبو حنيفة: لا ينبغي للرجل أن
~~يحدث إلا بما يحفظه من وقت ما سمعه. ورواها أبو يوسف عنه. وعنه أبي معاوية
~~قال: حب أبي حنيفة من السنة وهو من العلماء الذين امتحنوا في الله. جاء من
~~طرق متعددة أنه ضرب أياما ليلي القضاء فأبى. قال إسحاق بن إبراهيم الزهري:
~~عن بشر بن الوليد الكندي قال: طلب المنصور أبا حنيفة فأراده على القضاء
~~وحلف ليله فأبى، وحلف أن لا يفعل، فقال الربيع حاجب المنصور: ترى أمير
~~المؤمنين يحلف وأنت تحلف! قال: أمير المؤمنين كفارة يمينه أقدر مني. فأمر
~~به إلى السجن فمات فيه ببغداد. وقيل دفع صاحب الشرطة حميد الطوسي فقال له:
~~يا شيخ إن أمير المؤمنين يدفع إلي الرجل فيقول لي: اقتله أو قطعه أو اضربه،
~~ولا علم لي بقصته، فما أفعل؟ فقال أبو حنيفة: هل يأمرك أمير المؤمنين بأمر
~~قد وجب أو بأمر لم يجب؟ قال: بل بما قد وجب، قال: فبادر إلى الواجب. وعن
~~مغيث بن بديل قال: دعا المنصور أبا حنيفة إلى القضاء فامتنع، فقال: أترغب
~~عما نحن فيه! فقال: لا أصلح، قال: كذبت، قال أبو حنيفة: فقد حكم أمير
~~المؤمنين علي أني لا أصلح، فإن كنت كاذبا فلا أصلح، وإن كنت صادقا فقد
~~أخبرتكم أني لا أصلح، فحبسه. قال إسماعيل بن أبي أويس: سمعت الربيع بن يونس
~~الحاجب يقول: رأيت المنصور تناول أبا حنيفة في أمر القضاء فقال: والله ما
~~أنا بمأمون الرضا، فكيف أكون مأمون الغضب، فلا أصلح لذلك، فقال: كذبت بل
~~تصلح، فقال: كيف يحل لك أن تولي من يكذب؟ وقال أبو بكر ms02268 الخطيب: وقيل: إنه
~~ولي القضاء، وقضى قضية واحدة وبقي يومين، ثم اشتكى ستة أيام ومات. وقال
~~الفقيه أبو عبد الله الصميري: لم يقبل العهد بالقضاء فضرب وحبس ومات في
~~السجن. قال أحمد بن الصباح سمعت الشافعي يقول: قيل لمالك: هل رأيت أبا
~~حنيفة؟ قال: نعم رأيت رجلا لو كلمك في هذه السارية أن يجعلها ذهبا لقام
~~بحجته. وقال حبان بن موسى: سئل ابن المبارك: أما لك أفقه أم أبو حنيفة؟
~~قال: أبو حنيفة. وقال الخريبي: ما يقع في أبي حنيفة إلا حاسد أو جاهل. وقال
~~يحيى القطان: لا نكذب الله ما سمعنا أحسن من رأي أبي حنيفة، وقد أخذنا
~~بأكثر أقواله. وقال علي بن عاصم: لو وزن علم أبي حنيفة بعلم أهل زمانه لرجح
~~عليهم. وقال حفص بن غياث: كلام أبي حنيفة في الفقه أدق من الشعر لا يعيبه
~~إلا جاهل. وقال الحميدي: سمعت ابن عيينة يقول: شيئان ما ظننتهما يجاوزان
~~قنطرة الكوفة: قراءة حمزة، وفقه أبي حنيفة، وقد بلغنا الآفاق. وعن الأعمش
~~أنه سئل عن مسألة فقال: إنما يحسن هذا النعمان بن ثابت الخزاز، وأظنه بورك
~~له في علمه. PageV03P0099
# وقال جرير: قال لي مغيرة: جالس أبا حنيفة تفقه فإن إبراهيم النخعي لو كان
~~حيا لجالسه. وقال محمد بن شجاع: سمعت علي بن عاصم يقول: لو وزن عقل أبي
~~حنيفة بعقل نصف الناس لرجح بهم. قلت: وأخبار أبي حنيفة رضي الله عنه
~~ومناقبه لا يحتملها هذا التاريخ فإني قد أفردت أخباره في جزأين. وقيل: إن
~~المنصور سقاه السم لقيامه مع إبراهيم فعلى هذا يكون قد حصل الشهادة وفاز
~~بالسعادة. قال أبو يوسف القاضي: كانت وفاته في شوال سنة خمسين ومائة. وقال
~~الواقدي وأبو حسان الزيادي ويعقوب بن شيبة: مات في رجب سنة خمسين، ويقال
~~مات في شعبان. وحديثه يقع عاليا لابن طبرزد. النعمان ابن المنذر الدمشقي. د
~~ن. أبو الوزير. عن طاوس ومجاهد ومكحول وعطاء والزهري. وعنه يزيد بن السمط
~~ومحمد بن يزيد الواسطي ويحيى بن حمزة والهيثم بن حميد ms02269 ومحمد بن شعيب
~~وآخرون. أظنه مر في الطبقة الماضية. وثقه دحيم وقال: رمي بالقدر. وقال أبو
~~داود: كان داعية إلى القدر صنف فيه. نعيم بن حكيم المدائني. د. عن أبي مريم
~~الثقفي. وعنه أبو عوانة وعبيد الله بن موسى وشبابة. وثقه ابن معين وغيره.
~~وقال النسائي: ليس بالقوي. قلت: مات سنة ثمان وأربعين ومائة. نفاعة بن
~~مسلم، أبو الخصيب الجعفي كوفي. عن سويد بن غفلة. وعنه وكيع وجعفر بن عون
~~وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وآخرون. قال أبو حاتم وغيره: لا بأس به. نوفل
~~بن الفرات. أبو الجراح العقيلي مولاهم الرقي. عن عمر بن عبد العزيز والقاسم
~~بن محمد. وعنه الليث بن سعد ومبشر بن إسماعيل الحلبي وأيوب بن سويد وقرة بن
~~حبيب وآخرون. سكن حلب ثم ولي الخراج بمصر في سنة اثنتين وأربعين للمنصور.
~~وما علمت به بأسا. نوفل بن مسعود السهمي المدني. رأى ابن عمر وسمع أنسا
~~وعنه حاتم بن إسماعيل وأنس بن عياض ويحيى القطان وغيرهم. وثقه النسائي.
### || AUT حرف الهاء.
# هارون بن سعد العجلي الكوفي. م. عن أبي حازم الأشجعي وإبراهيم التيمي
~~وأبي الضحا وثمامة بن عقبة. وعنه سفيان وشعبة والمسعودي والحسن بن صالح
~~وشريك وقيس بن الربيع. قال أحمد صالح: قد روى عنه الناس. وقال ابن معين:
~~ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا بأس به. خرج مع إبراهيم بن عبد الله فلما
~~هزم إبراهيم وقتل هرب هارون إلى واسط فكتب عنه الواسطيون. وقد شذ حبان
~~كعوائد فقال: لا تحل الرواية عنه، كان غاليا في الرفض، وهو رأس الزيدية ممن
~~كان يعتكف عند خشبة زيد التي هو مصلوب عليها وكان داعية إلى مذهبه. قلت: لم
~~يكن غاليا في رفضه فإن الرافضة رفضت زيد بن علي وفارقته، وهذا قد روى له
~~مسلم. هارون بن عنترة الشيباني الكوفي. د ن . عن أبيه وعن عبد الرحمن بن
~~الأسود. وعنه الثوري وعباد بن العوام وأحمد بن بشر وابن فضيل وابنه عبد
~~الملك بن هارون وآخرون. وثقه أحمد وأبو ms02270 زرعة. وكتب أبو عبد الرحمن. وقال
~~ابن حبان: لا يجوز أن يجتج به. هاشم بن البريد. د ن ق. عن زيد بن علي ومسلم
~~البطين وحسين بن ميمون وعبد الله بن محمد بن عقيل. وعنه ابنه علي بن هاشم
~~وعيسى بن يونس وابن نمير والخريبي. وثقه ابن معين وغيره. وهو شيعي جلد.
~~هاشم بن هاشم بن هاشم. ع. بن عتبة بن أبي وقاص الزهري المدني. سمع سعيد بن
~~المسيب وعامر بن سعد وعبد الله بن وهب بن زمعة. وعنه مالك ومروان بن معاوية
~~وابن نمير وأبو أسامة ومكي بن إبراهيم وجماعة. وثقه ابن معين. مات قبل
~~الخمسين فإنه حدث سنة سبع وأربعين ومائة. هانئ بن المنذر الكلاعي المصري.
~~عن عمرو بن جابر الحضرمي. وعنه ابن لهيعة وعمرو السبائي. وكان أخباريا
~~بالأنساب وأيام العرب. مات سنة سبع وأربعين ومائة. هشام بن حسان. ع. أبو
~~عبد الله الأزدي القردوسي مولاهم البصري. وقيل هو صاحب النسب. له عن عكرمة
~~وابن سيرين والحسن وحميد بن هلال وجماعة وأبي مجلز لقيه بخراسان قاله يحيى
~~بن سعيد القطان. وعنه السفيانان وروح بن عبادة وأبو عاصم ومكي بن إبراهيم
~~والأنصاري وعبد الرزاق وخلق كثير. قال سفيان بن عيينة: كان أعلم الناس
~~بحديث الحسن، وكان حماد بن سلمة لا يختار عليه أحدا في حديث ابن سيرين.
~~وقيل: كان عنده ألف حديث. قال أبو حفص الفلاس: كان من البكائين.
~~PageV03P0100
# وقال أبو عاصم: رأيت هشام بن حسان وذكر النبي صلى الله عليه وسلم والجنة
~~والنار فبكى حتى سالت دموعه. وعن هشام بن حسان قال: ليت ما حفظ عني من
~~العلم في أخبث تنور بالبصرة وكان حظي منه لا على ولا لي. وقال مخلد بن
~~الحسين عن هشام قال: ما كتبت للحسن وابن سيرين حديثا إلا حديث الأعماق لأنه
~~طال علي ثم محوته ولهشام أوهام لا تخرجه عن الاحتجاج به. قال البخاري: كان
~~يحيى وابن مهدي فيما حدثني الفلاس يحدثان عن هشام عن الحسن. وروى عن شعبة
~~قال: لم يكن هشام ms02271 بالحافظ. وقال يحيى بن آدم: ثنا أبو شهاب قال لي شعبة:
~~عليك بحجاج وابن إسحاق فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد يعني
~~الحذاء وهشام. قلت: بل هذين أوثق بكثير من حجاج وابن إسحاق ولم يتابع شعبة
~~على هذه القولة أحد. وقال عباد بن منصور: ما رأيت هشام بن حسان عند الحسن
~~قط. وقال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد يضعف حديث هشام عن عطاء، وكان
~~أصحابنا يثبتون هشاما. وقال يحيى بن معاذ: زعم بن معاذ قال: كان شعبة يتقي
~~حديث هشام بن حسان عن عطاء ومحمد والحسن. وقال وهيب: سألني سفيان الثوري أن
~~أفيده عن هشام بن حسان فقلت: أستحله. قلت: هشام بن حسان من الثقات، احتج به
~~أهل الصحاح. قال مكي بن إبراهيم: مات في أول صفر سنة ثمان وأربعين ومائة.
~~وقال يحيى القطان: سنة سبع وأربعين. قلت: سنة ثمان أصح. هشام بن عائذ. ن.
~~بن نصيب أبو كليب الكوفي. عن إبراهيم والشعبي وأبي صالح السمان. وعنه
~~الثوري وابن المبارك ويحيى القطان وعبيد الله وأبو نعيم. وثقه أحمد بن حنبل
~~وجماعة. هشام بن عروة. ع. بن الزبير بن العوام بن خويلد أبو المنذر القرشي
~~الأسدي المدني أحد الأئمة الأعلام. روى عن عمه عبد الله بن الزبير وأبيه
~~وأخويه عبد الله بن عروة وعبد الله بن عثمان وزوجته فاطمة بنت المنذر بن
~~الزبير. وقد مسح برأسه ابن عمر ودعا حفظ ذلك. روى عنه شعبة ومالك
~~والسفيانان ويحيى القطان وأبو إسحاق الفزاري وأبو ضمرة وجرير الضبي وجعفر
~~بن عون وحفص بن غياث والحمادان وخالد بن الحارث وزائدة وابن إدريس وابن
~~المبارك وابن نمير وابن أبي الزناد وابن فضيل والنضر بن شميل ووكيع ويحيى
~~بن يمان ويحيى بن محمد بن قيس ويونس بن بكير وأبو أسامة وعبيد الله بن موسى
~~والخريبيوخلق سواهم. قال وهيب: قدم علينا هشام بن عروة فكان مثل الحسن وابن
~~سيرين. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا كثير الحديث حجة. وقال أبو حاتم: ثقة
~~إمام في الحديث. ms02272 وقال ابن المديني: له نحو من أربعمائة حديث. وروى عبد الله
~~بن مصعب عن هشام قال: وضع محمد بن علي والد المنصور وصيته عندي. وروى
~~الزبير بن بكار عن عثمان بن عبد الرحمن قال: قال المنصور لهشام بن عروة يا
~~أبا المنذر تذكر يوم دخلت عليك أنا وأخوتي مع أبي وأنت تشرب سويقا بقصبة
~~يراع فلما خرجنا قال أبونا: اعرفوا لهذا الشيخ حقه فإنه لا يزال في قومكم
~~بقية ما بقي. قال: لا أذكر ذلك يا أمير المؤمنين، فلاموه في ذلك، وقال: لم
~~يعودني الله في الصدق إلا خيرا. يونس بن بكير عن هشام قال: رأيت ابن عم عمر
~~له جمة أظنها تضرب أطراف منكبيه. وقال وكيع عن هشام قال: رأيت جابرا وابن
~~عمر ولكل منها جمة. علي بن مسهر عن هشام قال: رأيت ابن الزبير إذا صلى
~~العصر صنفا خلفه فصلى بنا ركعتين، ورأيته يصعد المنبر وفي يده عصا فيسلم ثم
~~يجلس ويؤذن المؤذنون فإذا فرغوا قام فتوكأ على العصا فخطب. وروى عمر بن علي
~~المقدمي عن هشام بن عروة أنه دخل على المنصور فقال: يا أمير المؤمنين اقض
~~عني ديني، قال: وكم دينك؟ قال: مائة ألف، قال: وأنت في فقهك وفضلك تأخذ
~~دينا مائة ألف ليس عندك قضاؤها! قال: يا أمير المؤمنين، شب فتيان فأحببت أن
~~أبوئهم وخشيت أن ينتشر علي من أمرهم ما أكره فبوأتهم، واتخذت لهم منازل
~~وأولمت عنهم ثقة بالله، ثم بأمير المؤمنين، قال: فردد عليه مائة ألف!!
~~استعظاما لها، ثم قال: قد أمرنا لك بعشرة آلاف، فقال: يا أمير المؤمنين
~~فاعطني ما أعطيت وأنت طيب النفس، فإني سمعت أبي يحدث عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنه قال: " من أعطي عطية وهو بها طيب النفس بورك للمعطي والمعطى
~~" قال: فإني بها طيب النفس. وهذا حديث مرسل. PageV03P0101
# وروي أن هشاما أهوى إلى يد المنصور يقبلها فمنعه وقال: يا بن عروة إنا
~~نكرمك عنها ونكرمها عن غيرك. قال عبد الرحمن بن خراش: بلغني أن مالكا ms02273 نقم
~~على هشام بن عروة حديثه لأهل العراق. وقال يعقوب بن شيبة: هشام ثبت لم ينكر
~~عليه إلا بعد ما صار إلى العراق، فإنه انبسط في الرواية وأرسل عن أبيه بما
~~كان سمعه من غير أبيه عن أبيه. وقد قال ابن معين وجماعة ثقة. قال جماعة:
~~مات ببغداد سنة ست وأربعين ومائة وصلى عليه المنصور. وقال الفلاس: سنة سبع.
~~وقيل: سنة خمس. ويقال: عاش سبعا وثمانين سنة. وقيل غير ذلك. هلال بن خباب.
~~أبو العلاء البصري. مولى زيد بن صوحان، سكن المدائن. وروى عن أبي جحيفة
~~السوائي ويحيى بن جعدة وأبي عمر زاذان وجماعة. وعنه الثوري وثابت بن يزيد
~~الأحول وهشيم وعباد بن العوام ومائة. هلال بن ميمون الرملي. د ن. عن سعيد
~~بن المسيب ويعلى بن شداد بن أوس وعطاء بن يزيد الليثي. وعنه مروان بن
~~معاوية ووكيع وأبو أسامة وغيرهم. وثقه ابن معين.
### || AUT حرف الواو.
# الوازع بن نافع العقيلي الجزري. عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسالم بن عبد
~~الله وغيرهما. وعنه علي بن ثابت وعيسى بن يونس ومسكين بن بكير ومحمد بن
~~سلمة ومغيرة بن سقلاب. قال يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر
~~الحديث. وقال النسائي وغيره: متروك. قلت: ومن مناكيره حديثه عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تفكروا في آلاء الله ولا
~~تفكروا في الله " . عن عطاء بن أبي رباح وأبي سورة ابن أخي أيوب الأنصاري.
~~وعنه أبو معاوية وعيسى بن يونس ووكيع ومحمد بن عبيد والقاسم بن مالك
~~المزني. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو داود وغيره: ليس بشيء. وله
~~حديث عن أبي سورة عن أبي أيوب: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ
~~فخلل لحيته. قلت: مات سنة أربع وأربعين ومائة. وائل بن داود التيمي. عن
~~ابنه بكر بن وائل وعن إبراهيم التيمي وعكرمة وأبي بردة والحسن وطائفة. وعنه
~~شريك وابن عيينة وعبيد الله الأشجعي ويحيى بن سعيد القطان ومحمد بن عبيد. ms02274
~~قال أحمد بن حنبل: ثقة سمع من إبراهيم. وبر بن أبي دليلة الطائفي. د ن ق.
~~عن محمد بن عبد الله بن ميمون وغيره. وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو عاصم.
~~ثقة. قاله ابن معين. الضين ين عطاء. د ق. أبو كنانة لاخزاعي الدمشقي
~~الكفرسوسي. عن خالد بن معدان وعطاء بن أبي رباح ومكحول ومحفوظ بن علقمة
~~وسالم بن عبد الله وغيرهم. وعنه الحمادان وبقية ويحيى بن حمزة وعبد الله بن
~~بكر السهمي ومنبه بن عثمان وآخرون. وثقه أحمد وغيره. قال أبو داود: قدري.
~~وقال ابن سعد: كان ضعيفا. وقال أبو حاتم: يعرف وينكر. وقال آخر: كان خطيبا
~~بليغا فصيحا مفوها. مات الوضين سنة تسع وأربعين ومائة. وقاء بن إياس.ن. أبو
~~يزيد الوالبي الكوفي. عن سعيد بن جبير وعلي بن ربيعة ومجاهد. وعنه ابن
~~المبارك ومالك ويحيى، وأبو معاوية وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال
~~أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. الوليد بن ثعلبة . د ق. بصري صدوق. عن
~~أبي بريدة والضحاك. وعنه زهير بن معاوية وعيسى بن يونس ووكيع وابن نمير.
~~وثقه ابن معين. الوليد بن عمرو، بن عبد الرحمن بن مسافع القرشي العامري
~~المدني. عن سعيد بن المسيب وعامر بن عبد الله بن الزبير ويعقوب بن عتبة.
~~وعنه موسى بن هاشم والدراوردي وعبد الرحمن بن أبي الزناد وآخرون. حرف
~~الياء. يحيى بن أبي أنيسة. ت. أبو زيد الجزري الرهاوي. طلب العلم مع أخيه
~~زيد بن أبي أنيسة وسمع نافعا وعمرو بن شعيب وابن أبي مليكة وجماعة، وكأنه
~~أسن من أخيه. حدث عنه أبو إسحاق الفزاري وأبو معاوية ومحمد بن سلمة الحراني
~~وعبد الوارث، وعبد الله بن بكر السهمي. قال الفلاس: صدوق يهم، وقال أيضا:
~~قد أجمعوا على ترك حديثه. وقال الدراوردي: متروك. وقال عبيد الله بن عمرو
~~الرقي: سمعت أو قال: قال زيد بن أبي أنيسة: لا تكتبوا عن أخي فإنه يكذب.
~~وقال أحمد بن حنبل: ليس يحيى ممن يكتب حديثه، قيل: لم يا أبا عبد الله؟
~~قال: ms02275 حديثه يدلك عليه. وقال البخاري: ليس بذاك. قلت: مات سنة ست وأربعين
~~ومائة. PageV03P0102
# يحيى بن الحارث الذماري. أبو عمران الغساني الدمشقي إمام جامعها وشيخ
~~القراء بها، وذمار من قرى اليمن. قرأ القرآن على ابن عامر، وقرأ أيضا فيما
~~بلغنا على واثلة بن الأسقع، وحدث عنه وعن سعيد بن المسيب وأبي سلام ممطور
~~وأبي الأشعث الصنعاني، وسالم بن عبد الله وجماعة سواهم. قرأ عليه عراك بن
~~خالد وأيوب بن تميم ومدرك بن أبي سعد والوليد بن مسلم وحدثوا أيضا عنه هم
~~والأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وصدقة بن خالد وسويد بن عبد العزيز وصدقة
~~السمين ويحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب بن شابور وخلق سواهم. قال أبو حاتم:
~~صالح الحديث. وقال ابن سعد: ثقة عالم بالقراءة في دهره، مات سنة خمس
~~وأربعين ومائة. قال: وكان قليل الحديث. وقال ابن معين وغيره: ليس به بأس.
~~وروى ابن ذكوان عن أيوب بن تميم قال: كبر يحيى الذماري وكانت قراءته قراءة
~~الجند، وكان يقف خلف الأئمة يرد عليهم لا يستطيع أن يؤم من الكبر. وقال بن
~~أبي حاتم: عاش تسعين سنة. وقال سويد بن عبد العزيز: سألت يحيى الذماري عن
~~عدة آي القرآن فقال بيده: سبعة آلاف ومائتان وستة وعشرون. يحيى بن حسان
~~البكري. ن. الفلسطيني الرملي. عن أبي قرصافة وربيعة بن عامر، وأبي ريحانة
~~ولهم صحبة. وعنه إبراهيم بن أدهم وابن المبارك وبلال بن كعب. وثقه النسائي.
~~وقال ابن المبارك: كان شيخا كبيرا حسن الفهم. قلت: هذا أكبر شيخ لابن
~~المبارك. يحيى بن سعيد بن حيان. ع. أبو حيان التيمي تيم الرباب أحد ثقات
~~الكوفيين. روى عن أبيه وعمه يزيد الشعبي وأبي زرعة البجلي. وعنه شعبة وابن
~~علية والقطان ومحمد بن بشر وخلق كثير. قال الخريبي: كان الثوري يعظمه،
~~ويوثقه. وقال أبو حاتم: صالح. وقال العجلي: ثقة مبرز صاحب سنة: توفي سنة
~~خمس وأربعين ومائة. يحيى بن سعيد . ع. بن قيس بن عمرو. وقيل ابن مهر بدل
~~عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري المدني ms02276 القاضي أحد الأعلام. سمع أنسا
~~والسائب بن يزيد وأمامة بن سهل وسعيد بن المسيب وعروة وأبا سلمة وطبقتهم.
~~وعنه حميد الطويل والأوزاعي ومالك وسفيان وشعبة والحمادان وابن جريج وهشيم
~~ويحيى القطان وأبو أسامة ويزيد بن هارون وخلق كثير. قال أيوب السختنياني:
~~ما رأيت بالمدينة أفقه منه. وروى سليمان بن بلال عن يحيى أنه قدم دمشق في
~~صحبة أنس بن مالك. وقال يزيد بن هارون: ثنا يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد قال
~~المفضل الغلابي: كذا حدثنا يزيد، وإنما هو يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن
~~سهل. وقال مصعب الزبيري: آل قهد أصهار حمزة عم النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وقال خليفة وغيره: في نسبه كما قال يزيد. وقال البخاري: محمد بن سعد بن قيس
~~بن عمرو. وقال البخاري: قال بعضهم ابن قهد ولم يصح، وزاد ابن سعد: قدم يحيى
~~الكوفة على أبي جعفر وهو بالهاشمية فاستقضاه على قضائه وكان ثقة كثير
~~الحديث حجة ثبتا. قال النسائي: ثقة مأمون. وقال ابن عيينة: هو والزهري وابن
~~جريج محدثو الحجاز يجيئون بالحديث على وجهه. قلت: وهم من زعم أن يحيى ولي
~~فضاء بغداد. إبراهيم بن المنذر الخزامي ثنا يحيى بن محمد بن طلحة التيمي
~~حدثني سليمان بن بلال قال: يحيى بن سعيد قد ساءت حاله وأصابه ضيق شديد
~~وركبه الدين فجاء كتاب السفاح يستقضيه فوكلني يحيى بأهله وقال لي: والله ما
~~خرجت وأنا أجهل شيئا، فلما قدم العراق كتب إلي إني كنت قلت لك ما قلت وأنه
~~والله لأذل خصمين جلسا بين يدي فاقتضيا شيئا، والله ما سمعته قط فإذا جاءك
~~كتابي فسل ربيعة واكتب إلي بما يقول ولا تعلمه. ابن وهب ثنا مالك قال لي
~~يحيى بن سعيد: اكتب لي أحاديث من أحاديث ابن شهاب في القضاء، فكتبت له ذلك
~~في صحيفة صفراء، قيل لمالك: أعرض عليك؟ قال: هو أفقه من ذلك. وقال جرير بن
~~عبد الحميد: ما رأيت شيخا أنبل من يحيى بن سعيد. وقال يحيى القطان: سمعت ms02277
~~الثوري يقول: كان يحيى أجل عند أهل المدينة من الزهري، ثم جعل القطان يصف
~~يحيى ويعظمه. وقال يحيى بن أيوب: كان يحيى بن سعيد يحدثني بالحديث كأنه
~~ينثر علي اللؤلؤ. وقال وهيب: قدمت المدينة فلم أر أحدا إلا وأنت تعرف وتنكر
~~مالك ويحيى بن سعيد. وقال عبد الله بن بشر الطالقاني: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: يحيى بن سعيد الأتصاري أثبت الناس. PageV03P0103
# وقال الواقدي: أنا سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد ذهب إلى إفريقية في
~~طلب ميراث له فقدم به وهو خمسمائة دينار فلما أتاه ربيعة ليسلم عليه قسم
~~المال بينه وبينه نصفين. وقال محمد بن عبيد بن حساب: ثنا حماد بن زيد عن
~~يحيى بن سعيد قال: كانت حبيبة بنت سهل إحدى عماتي، وأنا يحيى بن سعيد بن
~~قيس بن عمرو. قلت: حبيبة هي التي قالت: لا أنا ولا ثابت بن قيس. وقيس بن
~~عمرو بن سهل صحابي حديثه في السنن في الركعتين بعد الفجر. وممن نص على أن
~~جده قيس بن عمرو: يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وطائفة. قال أحمد بن أبي
~~خثيمة: غلط مصعب الزبيري حيث يقول: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد جد أبي مريم
~~عبد الغفار بن القاسم الأنصاري الكوفي. وقال يزيد بن هارون: قلت ليحيى بن
~~سعيد: كم تحفظ؟ قال: ستمائة سبعنائة حديث. وقال ابن وهب وغيره عن الليث عن
~~عبيد الله بن عمر قال: كان يحيى بن سعيد يحدثنا فإذا طلع ربيعة سكت إجلالا
~~لربيعة فتلا يحيى يوما " وإن من شيء إلا عندنا خزائنه " . فقال عراقي: يا
~~أبا سعيد أرأيت السحر، أمن خزائن الله التي تنزل؟ قال يحيى: مه ما هذا من
~~مسائل المسلمين، وأفحم القوم، فقال عبيد الله بن أبي حبيبة: إن أبا سعيد
~~ليس من أصحاب الخصومة إنما هو من أئمة المسلمين وأما أنا فأقول إن السحر لا
~~يضر إلا بإذن الله، فتقول أنت غير ذلك؟ فسكت الرجل، فكأنما كان علينا جبل
~~فوضع عن. قلت: له أخوان: عبد ms02278 ربه وسعد ماتا قبله ومات هو سنة ثلاث وأربعين
~~ومائة. قاله القطان وشباب وجماعة. وقال يزيد والفلاس: سنة أربع. يحيى بن
~~صبيح النيسابوري. د. كان أول من أخذ على الناس القراءات بنيسابور. روى عن
~~قتادة وعمار بن أبي عمار، وعنه جريج وابن عيينة ويحيى القطان. وثقه أبو
~~داود. يحيى بن عبيد الله .ت ق. بن عبد الله بن موهب التيمي المدني. أكثر عن
~~أبيه. وعنه ابن المبارك وابن فضيل ويعلى بن عبيد ويحيى القطان ثم تركه
~~القطان. وقال أحمد وغيره: منكر الحديث. قلت: وأبوه لا يعرف. وقال شعبة:
~~رأيته يسيء صلاته. يحيى بن أبي عمرو وأبو زرعة الشيباني الشامي. د ن ق.
~~حمصي. روى عن أبيه وعبد الله بن محيريز وعبد الله بن الديلمي وأبي سلام
~~ممطور والوليد بن سفيان. وعنه الأوزاعي وإسماعيل بن عياش وأيوب بن سويد
~~وابن شابور ومحمد بن حمير. وثقه دحيم وأحمد بن حنبل والعجلي ومات سنة ثمان
~~وأربعين ومائة. أرخه ضمرة وقال: عاش خمسا وثمانين سنة. يحيى بن مسلم أبو
~~الضحاك الهمداني. عن زيد بن وهب والشعبي. وعنه وكيع والحربي وسيف بن أسلم.
~~ضعفه ابن معين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. يحيى بن ميسرة. عن الشعبي وعنه
~~مروان بن معاوية وأبو أسامة. يحيى بن أبي الهيثم العطار. كوفي. له عن خمسة
~~عن يوسف بن عبد الله بن سلام والشعبي. وعنه ابن المبارك وأبو أحمد الزبيري
~~وأبو نعيم. صدوق. يحيى بن يزيد التجيبي. قاضي الأندلس. كان قد بعثه عمر بن
~~عبد العزيز على قضاء الأندلس. وطالت أيامه إلى أن مات سنة اثنتين وأربعين
~~ومائة. يحيى بن يعقوب أبو طالب الأنصاري القاص. خالد بن أبي يوسف. عن عكرمة
~~وإبراهيم التيمي. وعنه أبو تميلة وإبراهيم بن عيينة. وثقه أبو حاتم. يزيد
~~بن حازم بصري. عن سليمان بن يسار وعكرمة. وعنه أخوه جرير وحماد بن زيد
~~وعباد بن عباد. وثقه ابن معين. توفي سنة سبع وأربعين ومائة. يزيد بن زياد
~~بن أبي الجعد. ن ق. كوفي ثقة. له ms02279 عن عمه عبيد أخي سالم وزبيد اليامي
~~والحكم. وعنه وكيع وابن نمير ومحمد بن بشر وأبو نعيم. وثقه أحمد. له كلام
~~ومعرفة بالمغازي والأخبار. يزيد بن أبي صالح. أبو حبيب الدباغ. روى عن أنس.
~~وعنه عيسى بن يونس ووكيع وأبو عاصم وآخرون. وقد وثق. عداده في البصريين.
~~وله أيضا عن أبي عثمان النهدي. يزيد بن طهمان.ن ق. أبو المعتمر الرقاشي.
~~بصري نزل الحيرة. روى عن الحسن وابن سيرين. وعنه الحسن بن حي وشريك والفضل
~~السناني ووكيع. قال أبو حاتم وغيره: لا بأس به. يزيد بن عبيدة بن أبي
~~المهاجر السكوني.ق. دمشقي صدوق. له عن أبيه وعن مسلم بن مشكم وأبي الأشعث
~~الصنعاني. وعنه يحيى بن حمزة وابن شابور. وثقه دحيم. يزيد بن أبي عبيد
~~المدني.ع. PageV03P0104
# عن مولاه سلمة بن الأكوع وعمير مولى آبي اللحم. وعنه حاتم بن إسماعيل
~~ويحيى القطان وحماد بن مسعدة ومكي وأبو عاصم وغيرهم. وثقه أبو داود، وحديثه
~~من أعلى شيء في صحيح البخاري. مات سنة سبع وأربعين ومائة. يزيد بن كيسان
~~اليشكري الكوفي.م. عن أبي حازم سلمان وغير واحد. وعنه سفيان بن عيينة ويحيى
~~القطان وعبد الرحمن بن مغراء ومحمد ويعلى ابنا عبيد. وثقه النسائي. وقال
~~أبو حاتم: لا يحتج به. يزيد بن مردانبة. ن. الكوفي التاجر. عن أنس وأبي
~~بردة وزياد بن علاقة. وعنه وكيع وأبو أسامة والخريبي. وثقه ابن معين. يزيد
~~بن أبي مريم الدمشقي.خ. أبو عبد الله مولى من موالي الأنصار عن عباية بن
~~رفاعة وأبي إدريس الخولاني ومكحول والقاسم بن مخيمرة. ورأى واثلة بن
~~الأسقع. روى عنه الأوزاعي ويحيى بن حمزة الوليد بن مسلم وصدقة بن خالد وابن
~~شابور. وثقه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال
~~الحاكم: سألت الدراقطني عنه فقال: ليس بذاك. قال دحيم وغيره: مات سنة أربع
~~وأربعين ومائة. وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت حماد بن يزيد عن موت أبيه
~~فقال: بعد سنة خمس وأربعين ومائة. يعقوب بن زيد بن طلحة بن عبد الله ms02280 بن أبي
~~ملكية التيمي أبو عرفة المدني. عن المقبري وزيد بن أسلم. وعنه مالك وهشام
~~بن سعد وغيرهما. وكان قاضيا بالمدينة. كأنه مات شابا. يعقوب بن القعقاع.
~~أبو الحسن الخراساني قاضي مرو. عن وعطاء بن أبي رباح. وعنه الثوري وابن
~~المبارك وثق. يعقوب بن قيس الكوفي. عن سعيد بن جبير والشعبي وعكرمة. وعنه
~~ابن عيينة ويحيى القطان ومحمد بن عبيد. وثقه أحمد. يعقوب بن مجاهد. م د.
~~أبو حررة المدني القاص مولى بني مخزوم. عن القاسم محمد ومحمد بن كعب وعبادة
~~بن الوليد. وعنه حاتم بن إسماعيل ويحيى القطان وحسين الجعفي وجماعة. وثقه
~~النسائي. مات سنة خمسين ومائة. يوسف بن إبراهيم أبو شيبة الجوهري.ت ق. بصري
~~واه. له عن أنس. وعنه عقبة بن خالد وأبو يحيى الحماني. قال البخاري: عنده
~~عجائب. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. يوسف بن المهاجر الحداد. عن
~~القاسم وعمر بن عبد العزيز وأبي جعفر الباقر. وعنه ابن المبارك ووكيع وأبو
~~نعيم ويحيى بن يمان. وثقه ابن معين. يوسف بن ميمون. أبو خزيمة الصباغ.
~~بصري. عن عطاء بن أبي رباح وأنس بن سيرين وحماد بن أبي سليمان. وعنه علي بن
~~مسهر ووكيع وأبو يحيى الحماني. ضعفه أحمد وغيره. يونس بن أبي الفرات
~~الإسكاف. خ ت ن ق. بصري. عن الحسن وعمر بن عبد العزيز وقتادة. وعنه هشام
~~الدستوائي ومحمد بن بكر البرساني. وثقه أحمد وغيره. وأما ابن مبان فقال: لا
~~يجوز الاحتجاج به لغلبة المناكير في حديثه.
### || AUT الكنى.
# أبو الأشهب النخعي. أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف. خ م ن. روى عن عمه
~~أبي أمامة بن سهل. وعنه مالك والثوري وابن المبارك وأبو ضمرة. وكان ثقة.
~~أبو بكر المدني عن جابر. واسمه الفضل، مر. أبو البلاد هو يحيى بن أبي
~~سليمان الغطفاني الكوفي. عن الشعبي ومحمد بن أبي عون الثقفي. وعنه مروان بن
~~معاوية وعبد الله بن داود الخريبي وأبو إسماعيل المؤدب. وثقه ابن معين. أبو
~~الجحاف هو داود بن أبي عوف. ms02281 ذكر. أبو جعفر الخطمي المدني. نزيل البصرة،
~~اسمه عمير بن يزيد. روى عن خاله عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكهة وعمارة بن
~~خزيمة بن ثابت وسعيد بن المسيب وعمارة بن عثمان بن حنيف. وعنه شعبة وحماد
~~بن سلمة ويوسف السمتي ويحيى القطان. وثقه ابن معين. أبو جناب الكلبي.د ت ق.
~~يحيى بن أبي حية. كوفي. عن الشعبي وعكرمة والضحاك وغيرهم. وعنه وكيع وابن
~~فضيل وأبو نعيم وجماعة. ضعفه ابن معين وجماعة. وقال أبو زرعة: صدوق مدلس.
~~وروى عباس عن ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال
~~البخاري: كان يحيى لاقطان يضعفه. أبو خالد الدالاني. يزيد بن عبد الرحمن.
~~عن المنهال بن عمرو والحكم بن عتيبة وقتادة. وعنه شعبة وعبد السلام الملائي
~~والمحاربي وشجاع بن الوليد. قال أبو حاتم: صدوق. أبو الرحال الأنصاري
~~البصري. ت يقال اسمه خالد بن محمد وقيل محمد بن خالد. PageV03P0105
# عن أنس بن مالك وبكر بن عبد الله وأبي رجاء العطاردي. وعنه سلم بن قتيبة
~~وحرمي بن عمارة وسعدان بن يحيى ويحيى القطان ومكي بن إبراهيم ويزيد بن بيان
~~العقيلي وآخرون. قال البخاري: عنده عجائب. وقال أبو حاتم: منكر الحديث ليس
~~بقوي. وقال ابن حبان: في حديثه بعض النكرة. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج
~~به. أبو الرحال الطائي الكوفي.خت. اسمه عقبة بن عبيد وهو أخو سعيد الطائي.
~~له عن أنس وبشير بن يسار. وعنه حفص بن غياث ويحيى القطان وعيسى بن يونس
~~وغيرهم. ليس بحجة. أبو سعد البقال الكوفي الأعور. ت ق. اسمه سعيد بن
~~المرزبان مولى حذيفة رضي الله عنه. روى عن أنس وأبي وائل وأبي سلمة بن عبد
~~الرحمن وعكرمة. وعنه شعبة والسفيانان ويعلى بن عبيد ويزيد بن هارون وعبيد
~~الله بن موسى. تركه الفلاس وهو ضعيف عندهم. أبو سعيد بن عوذ البراد. مكي.
~~اسمه رجاء بن الحارث. سمع ابن الزبير وقيل سمع من رجل عنه. حدث عنه يحيى بن
~~المتوكل ومروان بن معاوية وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري وآخرون، ms02282 وروى أيضا
~~عن مجاهد وغيره. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه
~~غير محفوظ. أبو سنان الحنفي الفلسطيني عيسى بن سنان. أبو سنان الشيباني
~~ضرار بن مرة. أبو سنان الشيباني نزيل الري، سعيد بن سنان. أبو السندي سهيل
~~بن ذكوان، مكي. عن عائشة وابن الزبير. وعنه هشيم ومروان بن معاوية ويزيد بن
~~هارون. كذبه يحيى بن معين وتركه غيره وهو الذي زعم أن عائشة كانت سوداء
~~فكذب بمثل هذا. أبو شعيب المجنون الصلت. أبو شهاب الحناط. خ م ن. الأكبر.
~~هو موسى بن نافع، كوفي ثقة قديم. روى عن سعيد بن جبير وكجاهد وعطاء. وعنه
~~الثوري ويحيى القطان وأبو أسامة وأبو نعيم وأبو داود الطيالسي. وثقه ابن
~~معين، وهو أكبر شيخ لأبي داود. أبو الصباح. ق. سليمان بن بشير، مر. أبو
~~عاتكة.ت. عن أنس. وعنه الحسن بن عطية وسلام بن سليمان وغسان بن عبيد. قال
~~البخاري: منكر الحديث. أبو عبد الرحيم هو خالد بن أبي يزيد. قد ذكر. أبو
~~جعفر الخزاز، النضر قد ذكر. أبو العميس. ع. هو أخو المسعودي وهو عتبة بم
~~عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي. روى عن الشعبي وابن
~~ملكية وقيس بن مسلم وعون بن أبي جحيفة. وعنه وكيع وأبو أسامة وجعفر بن عون
~~وأبو نعيم وآخرون. وثقه أحمد وليس هو بالمكثر. قال عباس الدوري: ثنا جعفر
~~بن عون ثنا أبو العميس عن القاسم قال: مر الفرات فجاء برمانة مثل البعير،
~~فتحدث الناس أنها من الجنة. أبو العنبس. عن أبي عمر زاذان. وعنه أبو نعيم
~~وغيره. اسمه سعيد بن كثير. أبو العنبس. عن القاسم بن محمد وعن عون مولى لأم
~~سلمة. وعنه مسعر وشعبة وإنما أخرته لرفيقيه. أبو النبس. عن أبي وائل. وعنه
~~حفص بن غياث ووكيع اسمه عمرو، مر. أبو مالك الأشجعي، سعد قد ذكر. أبو
~~مسكين، الأودي الكوفي، اسمه الحر فيما قيل. روى عن إبراهيم النخعي وهذيل بن
~~شرحبيل. وعنه الثوري وأبو عوانة وعبيدة ms02283 بن حميد وغيرهم. أبو مصلح
~~الخراساني. صاحب الضحاك، اسمه نصر بن مشارس. حدث عنه بشار بن قيراط ووكيع
~~والنضر بن شميل وعمر بن هارون البلخي. قال أبو حاتم: شيخ. أبو الورقاء،
~~فايد. أبو يعفور الكوفي. ع. عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس الثعلبي العامري.
~~عن السائب بن يزيد، وإبراهيم النخعي، وأبي الضحا مسلم. وعنه السفيانان وابن
~~المبارك وابن فضيل ومروان بن معاوية وآخرون. وهو ثقة قليل الحديث. أبو
~~اليقظان هو عثمان بن عمير، مر. أبو يونس القوي هو الحسن بن يزيد. مر. ابن
~~ميادة. من فحول الشعراء الذين أدركوا الدولتين الأموية والهاشمية، واسمه
~~رماح بن أبرد أبو شراحيل، ويقال: أبو شرحبيل المري، وأمه بربرية اسمها
~~ميادة. ومن قول السائر: وإني لما استودعت يا أم مالك ... على قدم من عهدنا
~~لكتوم أأخبر سري ثم أسكتم الذي ... أخبره إني إذن للئيم. آخر الطبقة
~~الخامسة عشرة، والحمد لله رب العالمين.
### | AUT الطبقة السادسة عشرة احداث
#
### || AUT الحوادث من سنة 251 إلى 260
#
### || AUT احداث سنة إحدى وخمسين ومائة
# PageV03P0106
# توفي فيها حنظلة بن أبي سفيان المكي، وداود بن يزيد الأودي، وسيف بن
~~سليمان في قول، وعبد الله بن عون في رجب، وعبد الله بن عامر الأسلمي، يقال
~~فيها، وعلي بن صالح المكي، وعيسى بن عيسى الحناط، وموسى بن محمد بن إبراهيم
~~التيمي، ومحمد بن إسحاق بن يسار فيها على الأصح، ومعن بن زائدة الأمير،
~~والوليد بن كثير المدني بالكوفة، وصالح بن علي الأمير، بخلف. وفيها عزل عمر
~~بن حفص المهلبي عن السند بهشام بن عمرو التغلبي، ثم ولي المهلبي إفريقية.
~~وسبب عزله عن السند، أن محمد بن عبد الله بن حسن لما خرج بالمدينة، وجه
~~ولده الأشتر في طائفة إلى البصرة، وأمرهم أن يشتروا بها خيلا ويمضوا بها
~~إلى السند يقدمونها إلى عمر، وكان يتشيع، فقدموا بها، فسر بهم، ودعا خواصه
~~إلى ربيعة محمد، فأجابوه، وفصل الأقبية والأعلام البيض، وتهيأ للخروج،
~~فجاءه مصرع ابن حسن، فوجه عبد الله الأشتر خفية إلى ملك مشرك يثق ms02284 به، فأكرم
~~الملك مورد الأشتر. وكان معه نحو أربعمائة فكان يركب ويتصيد في هيئة ملك،
~~فبلغ ذلك المنصور فعزل عمر بن حفص، ثم إن الأشتر خرج يتنزه، وظفر به أجناد
~~هشام، فاقتتلوا، فقتل الأشتر وأصحابه. وفيها قدم المهدي من الري إلى بغداد،
~~وشرع المنصور فبنى الرصافة وشيدها، وعمل لها سورا منيعا وخندقا وميدانا،
~~وجر إليها الماء، وجعلها للمهدي، وجدد له بيعة العهد من بعده، ثم من بعد
~~المهدي لعيسى بن موسى، وفيها ولي معن بن زائدة، إقليم سجستان.
### || AUT احداث سنة اثنين وخمسين ومائة.
# مات إبراهيم بن أبي عبلة، وأبو خلدة خالد بن دينار البصري، وأبو عامر
~~صالح بن رستم الخزاز وعبد الله بن أبي يحيى الأسلمي، وعمر بن سعيد بن أبي
~~حسين المكي، وطلحة بن عمرو المكي، وعباد بن منصور الناجي، أبو حرة واصل بن
~~عبد الرحمن، ويونس بن يزيد الأيلي في قول. وفيها وثبت الخوارج ببست على معن
~~بن زائدة فقتلوه لجوره وعسفه. وفيها غزا حميد بن قحطبة كابل، وولاه المنصور
~~إقليم خراسان. وفيها ولي البصرة يزيد بن منصور، وولي مصر محمد بن سعيد،
~~وعزل عنها يزيد بن حاتم. وحج بالناس المنصور.
### || AUT احداث سنة ثلاث وخمسين ومائة.
# مات فيها أبان بن صمعة البصري، وإبراهيم بن سالم بردان وأسامة بن زيدثي،
~~وثور بن يزيد الكلاعي، وبكير بن مسمار، في قول. والحسن بن عمارة قاضي
~~بغداد، وحميد بن أبي حميد البصري، والضحاك بن عثمان الحزامي، وعبد الله بن
~~محمد بن عمرو بن علي الهاشمي، عبد الحميد بن جعفر الأنصاري، وفطر بن خليفة
~~الكوفي، وقدامة بن موسى الجمحي، محل بن محرز الضبي، ومعمر بن راشد البصري
~~باليمن في رمضان، وموسى بن أيوب الغافقي المصري، وموسى بن عبيدة الربذي،
~~وهشام الدستوائي، وهشام بن الغاز الدمشقي، ووهيب بن الورد على الصحيح.
~~وفيها قتل متولي إفريقية عمر بن حفص بن عثمان بن أبي صفرة الأزدي، خرجت
~~عليه أمم من البربر، وعليهم أبو حاتم الإباضي وأبو عاد، فيقال: كانوا في
~~خمسة وثمانين ألف فارس، ms02285 وأزيد من مائتي ألف راجل، وكانوا قد بايعوا
~~بالخلافة أبا قرة الصفرة. وفيها ألزم المنصور رعيته بلبس القلانس الطوال
~~المعروفة بالدنية فكانوا يعلمونها بالقصب والورق ويلبسونها السواد. وفيها
~~يقول أبو دلامة: وكنا نرجى من إمام زيادة ... فزاد الإمام المصطفى في
~~القلانس. تراها على هام الرجال كأنها ... دنان يهود جللت بالبرانس. وفيها
~~عزل الصائفة مسعود بن عبد الله الجحدري ففتح حصنا بالروم بالسيف. وفيها ولي
~~بكار بن مسلم أرمينية. وفيها دخل الميذ دجلة فوصلوا إلى البصرة فقتلوا
~~وسبوا، ثم سار لحربهم العسكر، فقهروهم واستنقذوا منهم كثيرا مما أخذوا.
### || AUT احداث سنة أربع وخمسين ومائة.
# مات فيها أشعب الطمع، وجعفر بن برقان، والحكم بن أبان العدني، وربيعة بن
~~عثمان التيمي، وعبد الله بن نافع مولى ابن عمر، وعبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر الدمشقي، وعبيد الله بن عبد الله بن موهب، وعلي بن صالح بن حي الكوفي،
~~وعمر بن إسحاق بن يسار المدني، وقرة بن خالد الدسوسي، ومحمد بن عبد الله بن
~~مهاجر الشعيثي، وأبو عمرو بن العلاء المازني، ومعمر في قول. PageV03P0107
# وفيها قدم المنصور الشام، وزار بيت المقدس، ثم جهز يزيد بن حاتم في خمسين
~~ألفا لحرب الخوارج بإفريقة، وأنفق على ذلك الجيش مع شحه بالمال ستين ألف
~~ألف درهم وزيادة. وذكر الواقدي أن صاعقة نزلت بالمسجد الحرام فأهلكت خمسة
~~نفر. وفيها هلك الوزير أبو أيوب المورياني، كان المنصور قد غضب عليه في عام
~~أول، فسجنه وأخاه خالدا، وبني أخيه وصادرهم. وسبب غضبه عليهم أن كاتب سر
~~الوزير سعى به إلى المنصور، فهلك أبو أيوب وضرب أعناق بني أخيه. وقال مروان
~~بن محمد الطاطري: قدم المنصور دمشق، فاستعمل على قضائها يحيى بن حمزة،
~~فاعتل بأنه شاب، فقال: إني أرى أهل بلدك قد أجمعوا عليك، فإياك والهدية،
~~فبقي على القضاء ثلاثين سنة.
### || AUT احداث سنة خمس وخمسين ومائة.
# فيها توفي زبان بن فائد المصري، وصفوان بن عمرو بن عمرو الحمصي، وعبد
~~الله بن عبد الرحمن بن معاوية التجيبي، وعثمان بن أبي العاتكة ms02286 الدمشقي،
~~وعثمان بن عطاء الخراساني بالشام، ومحمد بن عبيد الله بن أبي رافع ظنا،
~~ومسعر بن كدام على الصحيح والمفضل بن لاحق، وأبو فروة يزيد بن سنان
~~الرهاوي، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح في قول. وفيها استنفذ يزيد بن حاتم
~~المغرب من الخوارج بعد حروب عظيمة، وقتل أبا عاد وأبا حاتم ملكي الخولرج،
~~ومهد الإقليم وبقي على إمرته خمسة عشر عاما. وفيها سار المهدي إلى الرافقة،
~~فنزل هناك، وأنشأ المدينة. وفيها أمر الخليفة بعمل سور على البصرة، وسور
~~على الكوفة، فعملا من أموال أهل البلدين، وولي البصرة الهيثم بن معاوية
~~العتكي. وفيها عزل المنصور أخاه العباس بن محمد عن الجزيرة، وحسبه مدة
~~وأغرمه أموالا، واستعمل عليها موسى بن كعب. وفيها عزل عن المدينة الحسين بن
~~زيد بن الحسن العلوي بعبد الصمد عم المنصور وجعل معه فليح بن سليمان معينا
~~له. وفيها كانت غزوة ذاذقشة بناحية بحر الخزر، ومقدم الإسلام متولي أرمينية
~~يزيد بن أسيد السلمي، وكان أحد الأبطال الموصوفين فجرح، وقد كان من بقايا
~~أمراء بني على أرمينية، وله موعظة بليغة يوم المصاف، رواها الوليد بن مسلم.
~~ولربيعة الشاعر فيه، وفي يزيد بن قبيصة المهلبي متولي إفريقية: لشتان ما
~~بين اليزيدين في الندى ... يزيد سليم والأغر ابن حاتم فهم الفتى الأزدي
~~إتلاف ماله ... وهم الفتى القيسي جمع الدراهم ولا يحسب التمام أني هجوته
~~... ولكنني فضلت أهل المكارم
### || AUT احداث سنة ست وخمسين ومائة.
# توفي فيها أفلح بن سعيد القبائي، وأفلح بن حميد المدني في قول، وحماد
~~الراوية بالعراق، وحمزة بن حبيب الزيات. وسوار بن عبد الله العنبري القاضي،
~~وعبد الله بن شوذب البلخي بالشام، وعبد الحكيم بن أبي فروة، وعبد الرحيم بن
~~زياد بن أنعم الإفريقي، وعلي بن أبي حملة الشامي، وعمر بن ذر الهمذاني،
~~وعيسى بن عمر الهمذاني المقرئ، وقباث بن رزين اللخمي، وهشام بن غاز في قول،
~~وأبو بكر بن أبي مريم الغساني والهيثم بن معاوية العتكي الأمير. وفيها كان
~~الهيثم المذكور أمير البصرة قد ظفر بعمرو ms02287 بن راشد الذي كان ولاه إبراهيم بن
~~عبد الله بن حسن، إذ خرج على إقليم فارس فصلب بالبصرة بعد قطع أربعته، ثم
~~عزل الهيثم واستعمل سوار بن عبد الله على الصلاة مضافا إلى القضاء، فمات
~~الهيثم فجأة ببغداد على صدر سريته. وولي شرطة البصرة سعيد بن دعلج.
### || AUT احداث سنة سبع وخمسين ومائة.
# توفي فيها قاضي مرو الحسين بن واقد، وسعيد بن أبي عروبة في قول، وطلحة
~~بن سعيد الإسكندري، وعامر بن إسماعيل الحارثي الأمير، وفقيه الشام عبد
~~الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعمر بن صهبان، ومحمد بن عبد الله ابن أخي
~~الزهري، ومصعب بن ثابت بن الزبير في قول، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق
~~السبيعي، وأبو مخنف لوط في قول. وفيها أنشأ المنصور قصره الذي سماه الخلد.
~~وفيها عرض جيوشه في السلاح والخيل، وخرج هو وعليه درع وقلنسوة سوداء مضربة،
~~وفوقها الخوذة، ونقل الأسواق من بغداد، وعملت بظاهرها بباب الكرخ، وأمر
~~بعمل ذلك من ماله، ووسع شوارع بغداد، وهدم دورا لذلك. وفيها استعمل على
~~البصرة بعد موت سوار عبيد الله بن الحسن العنبري، واستعمل على السند معبد
~~بن خليل،و صرف هشام بن عمرو. PageV03P0108
# وفيها غزا الروم يزيد بن أسيد السلمي فوجه على بعض جيشه سنانا مولى
~~البطال، فسبى وغنم.
### || AUT احداث سنة ثمان وخمسين ومائة.
# فيها مات أفلح بن حميد على الصحيح، وحيوة بن شريح المصري، وسعيد بن عبد
~~الجبار، وأمير المؤمنين أبو جعفر عبد الله بن محمد المنصور، وعبد الله بن
~~عياش الأخباري المشهور بالمنتوف، وجبير القصاب، وحاجب ابن عمر، وزفر بن
~~الهذيل الفقيه وعوانة بن الحكم أخباري علامة، والقاسم بن مبرر الأيلي،
~~ومخرمة بن بكير، ومالك بن مغول الكوفي، ومعاوية بن صالح قاضي الأندلس.
~~وفيها وجه المنصور ولده إلى الرقة، فعزل موسى بن كعب عن الجزيرة، ووليها
~~يحيى بن خالد بن برمك، فروى الحسن بن وهب عن سعيد عن صالح بن عطية قال: كان
~~المنصور قد الزم خالد بن برمك بثلاثة آلاف ألف درهم نذر دمه، وأجله ms02288 ثلاثة
~~أيام، فقال خالد لابنه: يا بني قد ترى ما حل بنا فانصرف إلى أهلك، فما كنت
~~فاعلا بهم بعد موتي فافعل، والق إخواننا، ومر بعمارة بن حمزة، وصالح صاحب
~~المصلى، ومبارك التركي، فأعلمهم حالنا. قال ابن عطية: فحدثني يحيى قال:
~~أتيتهم فمنهم من تجهمني وأرسل المال سرا، زاستأذنت على عمارة، فدخلت وسلمت،
~~فرد ردا ضعيفا وقال: كيف أبوك؟ قلت: بخير، يستسلفك لما نزل به، فسكت، فضاق
~~بي موضعي ولعنته على تيهه وكبره، فلم ألبث أن بعث عمارة مع رسوله مائة ألف،
~~وجمعنا في يومين ألفي ألف وسبعمائة ألف. فوالله إني لعلى الجسر مارا وأنا
~~مهموم، إذ وثب إلي زاجر فقال فرخ الطائر أخبرك، فلم ألتفت إليه، فتعلق
~~باللجام، فقال: أنت والله مهموم، وليفرجن الله همك ولتمرن غدا هنا واللواء
~~بين يديك، فأقبلت أعجب منه، فقال: فإن تم ذلك فلي خمسة آلاف درهم، قلت:
~~نعم، ومضيت، فورد المسيب بن زهير كان صديقنا: عندي يا أمير المؤمنين رأي،
~~إنك لا تنتصحه وستلقاني برده، قال: قل فلست أستغشك، قال: ما رميتها بمثل
~~خالد بن برمك، قال: ويحك! ويصلح لنا بعدما أتينا إليه؟ قال: نعم وأنا ضامن
~~له، فأمر بإحضاره، وصفح عن الثلاثمائة ألف الباقية، وعقد له، وأعطيت الزاجر
~~خمسة آلاف، وامرني على هيئة من البأو والكبر، فسلمت، فما رد، بل قال: كيف
~~أبوك؟ فأخبرته، وذكرت له رد المال، فاستوى جالسا، ثم قال: أكنت صيرفيا
~~لأبيك يأخذ مني إذا شاء ويرد إذا شاء، قم عني لا قمت! فرجعت إلى أبي
~~فأعلمته فقال: أي بني إنه عمارة، ومن لا يعترض عليه. وعن بعض الواصلة قال:
~~ما هبنا أميرا قط ما هبنا ابن برمك. واستعمل المهدي على أذربيجان يحيى بن
~~خالد بن برمك، واتصلت ولايته بولاية أبيه، وكان المنصور يقول: ولد الناس
~~أبناء وولد خالد أبا. وفيه نزل المنصور قصره الخلد، وسخط على صاحب شرطته
~~المسيب بن زهير وقيده وسجنه لكونه قتل أبان بن بشر الكاتب تحت السياط، ثم
~~شفع المهدي فيه فرد إلى منصبه. ms02289 وفيها سقط المنصور عن فرسه، فشج بين حاجبيه.
~~وفيها أمر المنصور نائب مكة محمد بن إبراهيم الهاشمي بحبس سفيان الثوري،
~~وعباد بن كثير، فحبسهما، وكان يسامرهما خفية، ثم أهمه أمرهما، وخاف أن يحج
~~المنصور فيقتلهما، فنذر راحلة وذهبا في السر إلى عباد وسفيان، وإلى شخص
~~علوي ليهربوا أو يختفوا. وقدم المنصور بآخر رمق، فمات ووقى الله شره، تمرض
~~في أثناء الدرب وحمي مزاجه، وتم الربيع الحاجب موته، ومنع النساء من
~~البكاء، فلما أصبح جمع الأمراء وأخذ البيعة للمهدي. وأقام الموسم إبراهيم
~~بن يحيى بن محمد العباسي ابن أخي المنصور، وهو شاب أمرد. وفيها مات طاغية
~~الروم لعنه الله.
### || AUT احداث سنة تسع وخمسين ومائة.
# مات فيها أصبغ بن زيد الواسطي، وحميد بن قحطبة الأمير، وعبد العزيز بن
~~أبي رواد بمكة، وعكرمة بن عمار اليمامي، وعمار بن زريق الضبي، ومالك ابن
~~مغول قيل في أولها، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، ويونس بن أبي إسحاق
~~السبيعي، وأبو بكر الهذلي واسمه سلمى. وفيها غزا الصائفة العباس أخو
~~المنصور، فوصل إلى أنقرة بأرض الروم. وافتتح مدينة. وهلك نائب خراسان ابن
~~قحطبة، فولي بعده ابنه عبد الله، وقيل: مليها أبو عون عبد الملك بن يزيد.
~~وولي حمزة بن مالك سجستان. وولي جبريل بن يحيى سمرقند وتلك الناحية.
~~PageV03P0109
# وتوجه عبد الملك بن شهاب المسمعي في البحر لغزو الهند، وفرض معه الألفين،
~~وخرج معه خلق من المطوعة، فمضوا حتى وافوا مدينة باربد من الهند، في سنة
~~ستين ومائة. واستعمل المهدي على السند روح بن حاتم، بإشارة وزيره أبي عبيد
~~الله. وفيها أطلق من السجن يعقوب بن داود، والحسن ولد إبراهيم بن عبد الله
~~بن حسن، وسلم الحسن إلى أمير يتحفظ به، فهرب الحسن، فتلطف المهدي حتى وقع
~~به بعد مدة. وفيها عزل عن الكوفة إسماعيل الثقفي بعثمان بن لقمان الجمحي،
~~وقيل بغيره. وعزل عن قضاء البصرة عبيد الله العنبري، وعن شرطتها سعيد بن
~~دعلج، وولي حربها عبد الملك بن أيوب النميري ثم عزل، وولي عمارة ms02290 بن حمزة بن
~~واقد الفهري على الصلاة. وفيها عزل يزيد بن المنصور خال المهدي عن اليمن،
~~ووليها رجاء بن روح، وعزل عن مصر مطر مولى المنصور بأبي ضمرة محمد سليمان.
~~وفيها تحرك الأمراء والخراسان في خلع ولي العهد عيسى بن موسى، وجعلها أعني
~~ولاية العهد لموسى ولد المهدي، فكتب المهدي لما تبين ذلك إلى الكوفة إلى
~~عيسى ليقدم عليه، فأحس فلم يأت، فاستعمل المهدي على الكوفة روح بن حاتم بن
~~قبيصة المهلبي، فجعل عيسى يتردد إلى قرية له، ولا يقيم بالكوفة إلا شهرين
~~في العام، وأخذ النهدي يلح على عيسى في النزول عن العهد ويرغبه ويرهبه،
~~فأجابه مكرها، وبايع لموسى الهادي، ثم من بعده لهارون الرشيد. فأمر المهدي
~~لعيسى بعشرة آلاف ألف درهم، وأقطعه عدة قرى. وقدم من اليمن يزيد بن منصور
~~فحج بالناس.
### || AUT احداث سنة ستين ومائة.
# توفي فيها الأسود بن شيبان، وأيوب بن عتبة، وبحر بن كنيز السقاء، والحسن
~~بن أبي جعفر الجفري قول، وحرملة بن عمران التجيبي، وخليفة بن خياط الكبير
~~جد شباب، والخليل بن مرة البصري، والربيع بن صبيح، وسفيان بن حسين الواسطي،
~~وشعبة بن الحجاج العتكي، وعبد الله بن صفوان الجمحي أمير المدينة، وعباس بن
~~عقبة الحضرمي، ومجمع بن يعقوب المدني، وعيسى بن علي الهاشمي الأمير. وفيها
~~كان خروج يوسف البرم بخراسان، منكرا على المهدي الحالة التي هو عليها من
~~الانهماك على اللهو واللذات وغير ذلك، فاجتمع معه خلق، فتوجه لحربه يزيد بن
~~مزيد الشيباني فأسره، وأسر جماعة من جماعة من جنده، وبعث بهم إلى الحضرة،
~~فقطعت أطراف يوسف، ثم قتل هو وأصحابه، وصلبوا. زفيها قدم بغداد عيسى بن
~~موسى فتلقي بالإكرام، ثم إنه حضر يوما قبل جلوس المهدي، فدخل عليه طائفة من
~~أمراء الوقت، فأغلقوا عليه باب المجلس، أو هو أغلق على نفسه خوفا منهم،
~~فكادوا أن يكسروا الباب بالدبابيس، وشتموه وحصروه، فجاء المهدي وأنكر ذلك،
~~فلم ينتهوا، إلى أن كاشفه ذوو الأسنان من أهل بيته بحضرة المهدي، وأغلظوا
~~له وعنفوه ليخلع نفسه، ms02291 وكان أشدهم عليه محمد بن سليمان بن علي، فاعتذر بأن
~~عليه أيمانا مشددة في أمواله ونسائه، فأحضروا له القضاة والعلماء فأفتوه
~~بما رأوا من المصلحة، وكفر عنه المهدي، وأعطاه أموالا كما قدمنا. وكان خلعه
~~في أثناء المحرم، ثم صعد المهدي المنبر وخطب، وصعد عيسى فبايع أول الناس
~~بالعهد لموسى الهادي. وكتب بخلعه ما صورته: هذا كتاب لعبد الله المهدي محمد
~~أمير المؤمنين، ولأهل بيته وجنده وعامة المسلمين، كتبه عيسى بن موسى فيما
~~كان جعله له من العهد إذ كان أبى حتى اجتمعت كلمة المسلمين واتسق أمرهم على
~~الرضا بولاية موسى، وخلعت نفسي مما كان في رقابهم من البيعة لي، وجعلتكم في
~~حل وسعة من ذلك، فليس في ذلك لي دعوى ولا طلبة ولا حجة ولا مقالة ولا طاعة
~~على أحد، ولا بيعة في حياتهما، ولا ما دمت حيا، والتمام عليه عهد الله
~~وميثاقه وذمته وذمة رسوله وذمة آبائي، واعظم ما اخذ الله واعتهد على أحد من
~~خلقه من عهد أو ميثاق، أو تغليظ على السمع والطاعة والنصيحة لهما،
~~والموالاة لهما، ولمن والاهما، والمعاداة لمن عاداهما في هذا الأمر الذي
~~خرجت منه، فإن أنا نكثت أو غيرت أو أدغلت، فكل زوجة لي أو أتزوجها إلى
~~ثلاثين سنة طالق ثلاثا البتة، وكل مملوك لي أو أملكه إلى ثلاثين سنة أحرار،
~~وكل ملك لي من نقد أو عرض أو قرض أو أرض أو أستفيده إلى ثلاثين سنة صدقة
~~على المساكين، وعلي المشي من العراق حافيا إلى بيت الله نذرا واجبا ثلاثين
~~سنة لا كفارة لي ولا مخرج إلا الوفاء به، والله علي بالوفاء بذلك راع كفيل
~~شهيد. PageV03P0110
# وشهد عليه بذلك أربعمائة وثلاثون. وفيها نازل عبد الملك المسمعي باربد من
~~الهند، ونصب المجانيق عليها وافتتحها عنوة، حتى ألجأهم المسلمون في المدينة
~~إلى بدهم، فأشعلوا فيها التيران والنفط، فاحترق منهم طائفة، وقتل خلق،
~~واستشهد من المسلمين بضعة وعشرون رجلا، ولبث المسلمون مدة لهيجان البحر،
~~فأصابهم في أفواههم داء يقال له قر، فمات منهم نحو ألف، ms02292 منهم الربيع بن
~~صبيح المحدث، ثم ركبوا البحر، فلما قاربوا بلاد فارس عصفت عليهم ريح عظيمة
~~كسرت أكثر المراكب، فلله الأمر. وفيها جعل أبان بن صدقة وزيرا لهارون ولد
~~المهدي. وفيها عزل أبو عون عن خراسان ووليها معاذ بن مسلم. وحج بالناس
~~المهدي، فأحضر إليه الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن حسن، فعفى عنه وأحسن
~~صلته، وأقطعه بالحجاز، ونزع المهدي كسوة البيت وكساه كسوة جديدة، فقيل: إن
~~حجبة الكعبة أنهوا إليه أنهم يخافون على الكعبة أن تتهدم لكثرة ما عليها من
~~الأستار، فأمر بها فجردت، ولما انتهوا إلى كسوة هشام بن عبد الملك وجدوها
~~ديباجا غليظا إلى الغاية. ويقال: إن المهدي قسم في حجته هذه في أهل الحرمين
~~ثلاثين ألف ألف درهم، ثم وصل إليه من اليمن أربعمائة ألف دينار فقسمهما
~~أيضا، وفرق من الثياب الخام مائة ألف ثوب وخمسين ألف ثوب، ووسع في مسجد
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وقرر في حرسه خمسمائة رجل من الأنصار، ورفع
~~أقدارهم وأرزاقهم. وفي هذا العام حمل الثلج للمهدي حتى وصلوا به إلى مكة،
~~وهذا شيء لم يتهيأ لملك قط، نهض بحمله ومداراته محمد بن سليمان الأمير.
### || AUT تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف.
#
### || AUT حرف الألف.
# أشعب الطمع، هو أشعب بن جبير، ويعرف بابن أم حميدة المدني الذي يضرب به
~~المثل. روى عن عكرمة وأبان بن عثمان وسالم بن عبد الله. وعنه معدي بن
~~سليمان وأبو عاصم النبيل وغيرهما. وله نوادر وتطفيل ولكنه كذب عليه وألصق
~~به أشياء، ومن أصح ذلك ما روى الأصمعي قال: عبث الصبيان بأشعب فقال: ويحكم
~~اذهبوا سالم يقسم تمرا، فعدوا فعدا معهم وقال: وما يدريني لعله حق. وأم
~~حميد كانت مولاة لأسماء بنت الصديق. وقيل: إن أشعب من موالي عثمان. وقيل:
~~ولاؤه لسعيد بن العاص الأموي. وقيل: مولى فاطمة بنت الحسين. وقيل: مولى ابن
~~الزبير. وقيل: إنه لقي عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، فالله أعلم وقد وفد
~~على الوليد بن يزيد. قال سليمان ابن ms02293 بنت شرحبيل: نا عثمان بن فائد نا أشعب
~~مولى عثمان بن عفان عن عبد الله ابن جعفر قال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يتختم في يمينه مرة أو مرتين. عثمان ذو مناكير. وقال أبو أمية
~~الطرسوسي: ثنا ابن عاصم النبيل عن أبيه قال: قلت لأشعب الطامع أدركت فما
~~كتبت شيئا؟ فقال: ثنا عكرمة عن ابن عباس قال: لله على عبادة نعمتان، ثم
~~سكت، فقلت: اذكرهما، فقال: الواحدة نسيها عكرمة والأخرى نسيتها أنا. ويقال:
~~إن أشعب كان خال الأصمعي. PageV03P0111
# وقال مصعب الزبيري بن عثمان، قال أشعب: كان عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~ينفعني وكنت ألهيه فمرض ولهوت عنه في بعض خرباتي أياما ثم جئت منزلي فقالت
~~لي زوجتي: ويحك أين كنت؟! عبد الله بن عمرو يطلبك وهو يقلق لتلهيه، قلت:
~~إنا لله، ثم فكرت فقلت: هاتوا قارورة دهن خلوقية ومئزر الحمام فخرجت فمررت
~~بسالم بن عبد الله فقال: يا أشعث هل لك في هريسة؟ قلت: نعم جعلت فداك،
~~فأكلت حتى عجزت فقال لي: ويحك لا تقتل نفسك فما فضل بعثناه إلى بيتك، ثم
~~خرجت فدخلت الحمام وصببت علي الدهن، فصار لوني كالزعفران، فلبست أطماري
~~وعصبت رأسي وأخذت عصا أمشي عليها حتى جئت باب ابن عمرو فلما رآني حاجبه
~~قال: ويحك يا أشعب ظلمناك وأنت هكذا! فقلت! أدخلني على سيدي، فأدخلني، فإذا
~~عنده سالم، فقال لي عبد الله ظلمناك وغضبنا عليك وقد بلغت ما أرى من العلة،
~~فتضاعفت وقلت: يا سيدي كنت عند بعض من أغشاه فأصابني البطن والقيء فما حملت
~~إلى بيتي إلا جنازة فبلغتني علتك فخرجت أدب. قال: فنظر إلي سالم وقال:
~~أشعب؟ قلت: أشعب، قال: ألم تكن عندي آنفا؟! قلت: ومن أين أكون عندك جعلت
~~فداك وأنا أموت، فجعل يمسح عينيه ويقول: ألم تأكل الهريس آنفا! قال فأقول:
~~وهل بي أكل جعلت فداك! فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله، والله إني لأرى
~~الشيطان يتمثل على صورتك ما أرى مجالستك تحل، ووثب ففطن بي عبد الله ms02294 فقال:
~~مالك أشعب تخدع! قال: أصدقني، قلت: بالأمان، قال: نعم، فحدثته، فضحك ضحكا
~~شديدا. ورواها أبو داود السنجي عن الأصمعي عن أشعب. قال الزبير بن بكار:
~~قيل لأشعب في امرأة يتزوجها، فقال: ابغوني امرأة أتجشأ في وجهها فتشبع،
~~وتأكل فخذ جرادة فتتخم. وروى أن أمه أسلمته في البزازين فقالت له: ما
~~تعلمت؟ قال: نصف الشغل، قالت: وما هو؟ قال: النشر وبقي الطي. وقال الزبير:
~~حدثني عمر ومحمد بن الضحاك والموؤلي قالوا: كان زياد نهما على الطعام وكان
~~له جدي في رمضان يوضع بين يديه فلا يمسه أحد، فجعل إسماعيل بن جعفر بن محمد
~~عشرين دينارا لأشعب على أن يأكل مع زياد من الجدي، فلما مد يده إلى الجدي
~~فقال زياد لصاحب الشرطة: بلغني أن المحبوسين لا قارئ لهم، وهم قوم من
~~المسلمين فاحبس أشعب في هذا الشهر عندهم يؤمهم، وكان أشعب قارئا فقال: أو
~~غير ذلك أصلحك الله، قال: وما هو؟ قال: أحلف أن لا آكل جديا. وعن أشعب: أن
~~رجلا شوى دجاجة ثم ردها فسخنت، ثم ردها أيضا فقال أشعب: هذه كآل فرعون، "
~~النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " . وفي المجالسة الدينورية عن النضر بن عبد
~~الله الحلواني أنه سمع الأصمعي يقول: أصاب أشعب دينارا بمكة فاشترى به
~~قطيفة وأتى منى فجعل يقول: يا من ذهبت منه قطيفة. وقيل: إن رجلا دعاه فقال:
~~ما أجيبك أن أخبر بكثرة جموعك، فقال: على أن لا أدعو سواك، فأجابه، فبينا
~~هم كذلك، إذ طلع صبي فصاح أشعب: من هذا؟ ألم أشرط عليك؟! قال: يا أبا
~~العلاء هو ابني زفيه عشر خصال ما هي في صبي قال: وما هن؟ قال: لم يأكل مع
~~ضيف، قال: حسبي، التسع لك. وقال محمد بن الحسين بن سماعة: حدثني محمد بن
~~أحمد عمن حدثه: قال أشعب: جاءني جاريتي بدينار فجعلته تحت المصلى، ثم جاءت
~~بعد أيام تطلبه، فقلت: ارفعي المصلى، فإن كان قد ولد فخذي ولده ودعيه، وكنت
~~قد جعلت معه درهما. فتركه، وعادت الجمعة الأخرى، وقد أخذته، ms02295 فبكت، فقلت:
~~مات دينارك في النفاس، فصاحت، فقلت: صدقت بالولادة ولا تصدقين بالموت في
~~النفاس!. وقال الشافعي: ولع الصبيان بأشعب، فقال: ويحكم، سالم يقسم جوزا،
~~فعدوا مسرعين، فعدا معهم. وقد مرت هذه، لكنه قال تمرا. وقال أبو عاصم: أخذ
~~بيدي ابن جريج فأوقفني على أشعب، فقال له: حدثه بما بلغ من طمعك، فقال: ما
~~زفت امرأة بالمدينة إلا كنست بيتي رجاء أن تهدى إلي. وروي عن الهيثم بن عدي
~~وعن أبي عاصم قال: مر أشعب برجل يعمل طبقا فقال: وسعه لعلهم يهدون لنا فيه.
~~وعن أبي عاصم قال: مررت يوما، فإذا أشعب ورائي، فقلت: ما لك؟ قال: رأيت
~~قلنسوتك قد مالت، فقلت: لعلها تقع فآخذها، فأخذتها عن رأسي فدفعتها إليه.
~~وروى ابن أبي عبد الرحمن المقرئ عن أبيه قال أشعب: ما خرجت في جنازة فرأيت
~~اثنين يتساران إلا ظننت أن الميت أوصى لي بشيء. وقيل: كان يجيد الغناء.
~~قيل: إنه مات سنة أربع وخمسين ومائة.
### || AUT حرف الجيم.
# PageV03P0112
# جحا، أبو الغصن، واسمه دجين بن ثابت اليربوعي البصري. وما أظنه صاحب
~~المجون فإن ذاك متأخر عن هذا، ولحقه عثمان بن أبي شيبة. رأى أبو الغصن دجين
~~أنس بن مالك وروى عن أسلم مولى عمر وهشام بن عروة. وعنه ابن المبارك ومسلم
~~بن إبراهيم وأبو جابر محمد بن عبد الملك وبشر بن محمد السكري والأصمعي وأبو
~~عمر الحوضي. قال عبد الرحمن بن مهدي وسئل عن حديث دجين بن ثابت الذي يروي
~~عنه أسلم، فقال: قال لنا مرة: حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز، فقلنا له: إن
~~هذا لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم، فتركه، فما زالوا به حتى قال: أسلم
~~مولى عمر بن الخطاب، فلا يعتد به كان يتوهمه ولا يدري من هو. وقال النسائي:
~~ليس بثقة. وقد ساق له ابن عدي أربعة أحاديث ثم قال: ولدجين غير ما ذكرت شيء
~~يسير، ومقدار ما يرويه ليس بمحفوظ، ثم ساق عن يحيى بن معين قال: الدجين بن
~~ثابت هو حجا، ثم قال ms02296 ابن عدي: أخطأ من حكى هذا عن ابن معين لأنه أعلم
~~بالرجال من أن يقول هذا، والدجين إذا روى عنه ابن المبارك ووكيع وعبد الصمد
~~وغيرهم، هؤلاء أعلم بالله من أن يرووا عن جحا والدجين رجل أعرابي. قلت:
~~وكذا ذكر الشيرازي في الألقاب أنه جحا، ثم روى أن مكي بن إبراهيم قال: رأيت
~~جحا فالذي يقال فيه مكذوب عليه، وكان فتى ظريفا، وكان له جيران مخنثون
~~يمازحونه ويزيدون عليه. وقال عباد بن حبيب: حدثني أبو الغصن جحا وما رأيت
~~أعقل منه. مسلم بن إبراهيم: نا أبو الغصن الدجين بن ثابت ثنا أسلم قال: كنا
~~نقول لعمر رضي الله عنه: حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم فيقول: إني
~~أخشى أن أزيد أو أنقص،وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من كذب
~~علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " . وقال ابن حبان: الدجين بن ثابت
~~يتوهم أحداث أصحابنا أنه جحا وليس كذلك، ثنا أبو خليفة نا مسلم فذكر الحديث.
### || AUT حرف الحاء.
# الحسن بن عمارة. ت ق. بن مضرب البجلي مولاهم الكوفي أبو محمد الفقيه أحد
~~الأعلام ولي القضاء للمنصور ببغداد. وحدث عن ابن أبي ملكية وعطية العوفي
~~وشبيب بن غرقدة والحكم وعنمرو بن مرة والزهري وطبقتهم. وعنه السفيانان
~~ويحيى بن سعيد القطان وسعد بن الصلت وعبد الرزاق وشبابة بن سوار وآخرون.
~~وكان شعبة يتكلم فيه، قال: روى عن الحكم أشياء لم نجد لها أصلا. وقال مسلم
~~وغيره: متروك الحديث. وقال ابن عيينة: كان له فضل، غيره أحفظ منه، ورماه
~~شعبة بالكذب. وقال النضر بن شميل: قال الحسن بن عمارة: الناس كلهم في حل ما
~~خلا شعبة. وأما علي بن المديني فقال: أمره أبين من قول شعبة. وقال الفلاس:
~~متروك الحديث، صدوق معني في نفسه. وقد كان ابن عمارة يصل الأعمش ومسعرا وله
~~ثروة وحشمة. وقال النضر بن شميل: ثنا شعبة قال: أفادني الحسن بن عمارة عن
~~الحكم سبعين حديثا فلم يكن لها أصل، فقال ابن حبان: كان بلية ابن عمارة ms02297 أنه
~~كان يدلس على الثقات ما وضع عليهم الضعفاء. كان يسمع من موسى بن مطر وأبي
~~العطوف وأبان بن أبي عياش وأضرابهم ثم يسقط أسماءهم ويرويها عن مشايخهم
~~الثقات. فلما رأى شعبة تلك الموضوعات أنكرها وأطلق لسانه فيه، ولم يعلم أن
~~بليتها من غيره، فهو جنى على نفسه. وروى عبدان بن عثمان عن أبيه عن شعبة
~~قال: روى الحسن بن عمارة عن الحكم عن يحيى بن الجزار، سبعة أحاديث فلقيت
~~الحكم فسألته عنها فقال: ما حدثته بحديث منها. وقال ابن المبارك عن ابن
~~عيينة: كنت إذا سمعت الحسن بن عمارة يروي عن الزهري جعلت إصبعي في أذني.
~~وقال أحمد بن حنبل وغيره: متروك الحديث. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. حماد
~~الراوية. هو أبو القاسم بن أبي ليلى. ولاؤه لبكر بن وائل. وقيل اسم أبيه
~~سابور بن مبارك الديلمي الكوفي. كان أخباريا علامة خبيرا بأيام العرب
~~وأنسابها ووقائعها ولغاتها وشعرها. وكانت بنو أمية تقدمه وتؤثره وتحب
~~مجالسته. قيل: إن الوليد بن يزيد قال له: كم مقدار ما تحفظ من الشعر؟ فقال:
~~كثير، ولكني أنشدك على كل حرف مائة قصيدة طويلة سوى المقطعات من شعر
~~الجاهلية دون شعر الإسلام. قال: سأمنحك، فأنشده حتى ضجر الوليد فوكل به من
~~يستوفي عليه فأنشده ألفين وتسعمائة قصيدة، فأمر له بمائة ألف. وكان حماد قد
~~انقطع إلى يزيد بن عبد الملك في خلافته، وكان هشام يجفوه لذلك، وقد وصله
~~مرة واستشهده. PageV03P0113
# روى عن الفرزدق وأمثاله. روى عنه الهيثم بن عدي وعبد الله بن الأجلح
~~وجماعة. قلت: وفي لزومه ليزيد نطر إلا أن يكون يزيد بن الوليد فإن مولد
~~حماد قبل سنة خمس وتسعين. وقيل: إن حمادا قرأ القرآن من المصحف فصحف في نيف
~~وثلاثين موضعا. قال محمد بن سلام الجمحي: هو أول من جمع أشعار العرب، وكان
~~غير موثوق به، كان ينحل شعرا لرجل غيره ويزيد في الأشعار. قيل: توفي حمار
~~الراوية خمس وخمسين ومائة. وقيل سنة ست. حماد عجرد. من كبار الأخباريين.
~~كان بينه وبين ms02298 بشار بن برد أهاج ومعارضات، وكان بالكوفة الحمادون الثلاثة:
~~هذا وحماد الراوية المذكور وحماد بن الزبرقان، فكانوا يشربون الخمر ويتهمون
~~بالزندقة. وهذا فاسمه حماد بن يونس بن كليب أبو يحيى الكوفي. وقيل هو
~~واسطي. قال خلف بن المثنى: كان يجتمع بالبصرة عشرة في مجلس لا يعرف مثلهم
~~في تضاد أديانهم ونحلهم: الخليل بن أحمد سني، والسيد بن محمد الحميري
~~رافضي، وصالح بن عبد القدوس ثنوي، وسفيان بن مجاشع صفري، وبشار بن برد خليع
~~ماجن، وحماد عجرد زنديق، وابن رأس الجالوت يهودي، وابن نطيرا متكلم
~~النصارى، وعمرو ابن أخت المؤيد المجوسي، وروح بن سنان الحراني صابئي،
~~فيتناشد الجماعة أشعارا، فكان بشار يقول: أبياتك هذه يا فلان، أحسن من سورة
~~كذا وكذا، وبهذا المزاح ونحوه كفروا بشارا. ولحماد عجرد نظم فائق. مات سنة
~~خمس وخمسين ومائة. وقيل: سنة إحدى وستين. وقيل غير ذلك. ويقال: إنه قتل.
~~حمزة الزيات. م. حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل، الإمام العلم أبو عمارة
~~التيمي الكوفي الزيات، أحد السبعة القراء، مولى آل عكرمة بن ربعي. كان عديم
~~النظير في وقته علما وعملا، قيما بكتاب الله، رأسا في الورع. قرأ على حمران
~~بن أعين والأعمش وجماعة. وحدث عن الحكم وطلحة بن مصرف وعدي بن ثابت وعمرو
~~بن مرة وحبيب بن أبي ثابت ومنصور بن المعتمر، وعدة. وكان يجلب الزيت من
~~الكوفة إلى حلوان، ويجلب إلى الكوفة الجبن والجوز. وأصله من سبي فارس.
~~وقيل: ولاؤه لبني عجل. وقال سليم بن عيسى: ولاؤه لتيم الله بن ثعلبة بن
~~عكابة، وتيم الله من ربيعة بن نزار. قرأ على حمزة: سليم بن عيسى الحنفي وه
~~أنبل أصحابه وأبو الحسن الكسائي أحد السبعة وعائذ بن أبي عائذ، والحسن بن
~~عطية، وشعيب بن حرب وعبد الله بن صالح العجلي، وعدد كثير. وحدث عنه الثوري
~~وشريك وجرير وأبو الأحوص وابن فضيل ويحيى بن آدم وقبيصة وبكر بن بكار وحسين
~~الجعفي، وخلق سواهم. قال سفيان الثوري: ما قرأ حمزة حرفا إلا بأثر. وقال
~~عبد الله ms02299 العجيلي: قرأ رجل على حمزة فجعل يمد، فقال: لا تفعل، أما علمت أن
~~ما كان فوق البياض فهو برص، وما فوق الجعودة فهو قطط، وما كان فوق القراءة
~~فليس بقراءة. قال أسود بن سالم: سألت الكسائي عن الهمز والإدغام: ألكم فيه
~~إمام؟ قال: نعم، حمزة، كان يهمز ويكسر وهو إمام من أئمة المسلمين وسيد
~~القراء والزهاد لو رأيته لقرت عينك به من نسكه. وقال حسين الجعفي: ربما عطش
~~حمزة فلا يستسقي كراهية أن يصادف من قرأ عليه. وذكر جرير بن عبد الحميد أن
~~حمزة مر به فطلب ماء قال: فأتيته يشرب مني لكوني أحضر القراءة عنده. وقال
~~يحيى بن معين: سمعت ابن فضيل يقول: ما أحسب أ، الله يدفع البلاء عن أهل
~~الكوفة إلا بحمزة. وكان شعيب بن حرب يقول لأصحاب الحديث: ألا تسألوني عن
~~الدر قراءة حمزة، وبلغنا أ، رجلا قال لحمزة: يا أبا عمارة رأيت رجلا من
~~أصحابك همز حتى انقطع زره، فقال: لم آمرهم بهذا كله. وقال محمد بن الهيثم:
~~أدركت الكوفة ومسجدها الغالب عليه قراءة حمزة الزيات. وروى عن حمزة قال: إن
~~لهذا التحقيق حدا ينتهي إليه ثم يكون قبيحا. وعنه قال: إنما الهمز رياضة
~~فإذا حسنها الرجل سهلها. وقيل: إن حمزة أم الناس سنة مائة. وروى أحمد بن
~~زهير عن ابن معين قال: حمزة ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس، وقد كره قراءة
~~حمزة: ابن إدريس الأودي وأحمد بن حنبل وجماعة لفرط المد والأمالة والسكت
~~على الساكن قبل الهمز وغير ذلك، حتى أن بعضهم رأى إعادة الصلاة إذا كانت
~~بقراءة حمزة، وهذا غلو. والذي استقر عليه الاتفاق وانعقد الإجماع على ثبوت
~~قراءته وصحتها، وإن كان غيرها أفصح منها إذ القراءات الثابتة فيها الفصيح
~~والأفصح. PageV03P0114
# وبالجملة إذا رأيت الإمام في المحراب لهجا بالقراءات وتتبع غريبها فاعلم
~~أنه فارغ من الخشوع محب للشهرة والظهور، ونسأل الله السلامة في الدين. قيل:
~~إن حمزة رحمه الله مات بحلوان سنة ست وخمسين ومائة على الصحيح، وكان أيضا
~~رأسا في الفرائض. ms02300 وقيل: إنه مات سنة ثمان وخمسين ومائة. والله أعلم. وقد
~~استوفيت ترجمته في طبقات القراء. ومات وقد قارب الثمانين. حيوة بن شريح. ع.
~~بن صفوان التجيبي أبو زرعة المصري الفقيه، من رؤوس العلم والعمل بديار مصر.
~~روى عن ربيعة بن يزيد القصير وعقبة بن مسلم ويزيد بن أبي حبيب وأبي يونس
~~سليم بن جبير وطائفة. وعنه ابن المبارك وأبو وهب وأبو عاصم. والمقري وعبد
~~الله بن يحيى البرلسي، وجماعة آخرهم موتا هانئ بن المتوكل الإسكندراني.
~~وثقه أحمد وغيره. وقال ابن وهب: ما رأيت أحدا أشد استخفاء بعلمه من حيوة،
~~وكان يعرف بالإجابة يعني في الدعاء. وقال ابن المبارك: وصف لي حيوة فكانت
~~رؤيته أكبر من صفته. وقال ابن وهب: كان حيوة يأخذ عطاء في السنة ستين
~~دينارا فلم يطلع إلى منزله حتى يتصدق بها ثم يجيء إلى منزله فيجدها تحت
~~فراشه، وبلغ ذلك ابن عم له فأخذ عطاءه فتصدق به كله وجاء إلى تحت فراشه فلم
~~يجد شيئا، قال فشكا إلى حيوة فقال: أنا أعطيت ربي بيقين وأنت أعطيته تجربة.
~~وكنا نجلس إلى حيوة للفقه فيقول: أبدلني الله بكم عمودا أقوم وراءه أصلي ثم
~~فعل ذلك. وروى أحمد بن سهل الأزدي عن خالد بن الفزر قال: كان حيوة ابن شريح
~~من البكائين، وكان ضيق الحال جدا فجلست وهو متخل يدعو، فقلت: لو دعوت أن
~~يوسع عليك فالتفت يمينا وشمالا فلم ير أحدا فأخذ حصاة فرمى بها إلي فإذا هي
~~والله تبرة في كفي ما رأيت أحسن منها، وقال: ما خير في الدنيا إلا للآخرة،
~~ثم قال: هو أعلم بما يصلح عباده. فقلت: ما أصنع بهذه؟ قال: استنفقها، فهبته
~~والله أن أردها. وقال حيوة مرو لبعض الولاة: لا تخلين بلادنا من السلاح،
~~فنحن بين قطبي لا ندري متى ينقص، وبين حبشي لا ندري متى يغشانا، ورومي لا
~~ندري متى يحل بساحتنا، وبربري لا ندري متى يثور. توفي حيوة سنة ثمان وخمسين
~~ومائة على الصحيح. وقيل: توفي سنة تسع. وهذا بل وسائر ms02301 المصريين لم يذكرهم
~~أبو نعيم في حلية الأولياء.
### || AUT حرف الزاي.
# زربي بن عبد الله. ت ق. المؤذن أبو يحيى. بصري ضعيف. له عن أنس. وعنه
~~مسلم بن إبراهيم وموسى التبوذكي وبشر بن الوضاح وعبيد بن واقد وجماعة. قال
~~البخاري: فيه نظر. وقال الترومذي: له مناكير عن أنس. زفر بن عاصم، أبو عبد
~~الله الهلالي الدمشقي. عن عمرو بن عبد العزيز وعروة بن رويم. وعنه مالك
~~ويحيى بن حمة. وكان من أمراء الجهاد، ولي غزو الصائفة سنة ست وخمسين ومائة
~~وقبل ذلك. زفر بن الهذيل العنبري، الفقيه صاحب أبي حنيفة. مولده سنةعشر
~~ومائة. روى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وابن إسحاق وحجاج بن أرطأة وأبي
~~حنيفة وجماعة. ومات في الكهولة. روى عنه حسان بن إبراهيم الكرماني وأبو
~~يحيى أكثم بن محمد وأبو نعيم وعبد الواحد بن زياد وطائفة. قال أبو نعيم
~~الملائي: كان ثقة مأمونا. وقع إلى البصرة في الميراث من أخيه فتشبث به أهل
~~البصرة فلم يتركوه يخرج من عندهم. وقال يحيى بن معين: ثقة مأمون. وقال أبو
~~نعيم الأصبهاني: كان والده هذيل بن قيس بن سليم بأصبهان في خلافة يزيد بن
~~الوليد وكان ثلاثة أولاد: زفر أبو الهذيل وهرثمة وكوثر.قال ورجع زفر عن
~~الرأي وأقبل على العبادة. ثم ساق أبو نعيم في كتابه الحلية له خمسة أحاديث،
~~ومن الرواة عنه: النعمان بن عبد السلام والحكم بن أيوب ومالك بن فديك. روى
~~عن مدرك عن الحسن بن زياد قال: كان زفر وداود الطائي متواخيين فأما داود
~~فترك الفقه وأقبل على العبادة وأما زفر فجمعهما. وقال عبد الرحمن بن مهدي:
~~نبأ عبد الواحد بم زياد قال: لقيت زفر فقلت له صرتم حديثا في الناس وضحكة.
~~قال: وما ذاك؟ قلت: تقولون في الابتداء إدرأوا الحدود بالشبهات وجئتم إلى
~~أعظم الحدود فقلتم: تقام بالشبهات. قال وما هو؟ قلت: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لا يقتل مسلم بكافر " فقلتم يقتل به. قال: فإني أشهدك
~~الساعة أني قد رجعت عنه. قال ms02302 الحسن بن زياد: ما رأيت أحدا يناظر زفر إلا
~~رحمته. PageV03P0115
# وقال أبو نعيم الملائي: كنت أمر على زفر فيقول: تعال حتى أغربل لك ما
~~سمعت. وقال أبو عاصم النبيل: قال زفر بن الهذيل: من قعد قبل وقته ذل. وقال
~~أبو نعيم: كنت أعرض الحديث على زفر فيقول: هذا ناسخ هذا منسوخ، هذا يؤخذ
~~به، هذا يرفض. قد ذكرنا ان غير واحد وثق زفر. وقال ابن سعد: لم يكن في
~~الحديث بشيء. مات سنة ثمان وخمسين ومائة. زكريا بن إسحاق المكي.ع. عن عطاء
~~بن أبي رباح وعمرو بن دينار ويحيى بن عبد الله بن صيفي وأبي الزبير. وعنه
~~ابن المبارك ووكيع وعبد الرزاق وروح وأبو عاصم وأبو عامر العقدي وآخرون.
~~وقد اتهم في نفسه بالقدر وهو ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن
~~معين: قدري. قلت: مات بعد الخمسين ومائة. زمعة بن صالح اليماني الجندي. ت ن
~~ق. نزيل مكة. قال أبو عمر الداني: أخذ القراءة عرضا عن مجاهد ودرباس. كذا
~~قال أبو عمرو. روى عن الزهري وعمرو بن دينار وأبي الزبير. وعنه ابن عيينة
~~وابن مهدي وروح بن عبادة وأبو نعيم وخلق سواهم. قال أحمد: ضعيف الحديث.
~~وقال أبو إسحاق الجوزجاني: متماسك. قلت: خرج له مسلم متابعة. زهير بن ميمون
~~الكوفي، والنحوي. ويعرف بالفرقبي لأنه كان يتجر في الفرقي. وكان من كبار
~~العلماء. أخذ عن أصحاب أبي الأسود. ومات سنة خمس وخمسين ومائة. زياد بن أبي
~~عثمان الحنفي، الأصغر المهرواني الكوفي. عن الحسن وعكرمة وثابت. وعنه مسعر
~~وسفيان وإسرائيل وعبد الصمد بن عبد الوارث وبكر بن بكار وآخرون. قال أبو
~~حاتم: ثقة. وقال مرة: لا بأس به. زياد بن ميمون، أبو عمار البصري. صاحب
~~الفاكهة. عن أنس. وعنه عباد بن منصور والحارث بن مسلم. وسمع منه أبو داود
~~وعبد الرحمن بن مهدي وتركاه. قال أبو داود: لقيناه، فقال: عدوا إن الناس لا
~~يعلمون أني لم ألق أنسا أما تعلمان أني ما لقيته؟ قال: ثم بلغنا أنه يروي
~~عنه، ms02303 فلقيناه، فقال: عدوا إني أذنبت ذنبا، أفلا يتوب الله علي؟ قلنا: نعم
~~قال: تبت، ما سمعت من انس شيئا. كان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه.
~~وقال بشر بن عمر الزهراني: قال زياد بن ميمون: عدوا أني كنت يهوديا فأسلمت،
~~أما كنتم تقبلون توبتي؟ ما سمعت من أنس شيئا. وكان يزيد بن هارون يرميه
~~بالكذب. وقال ابن معين: ليس بشيء. زياد بن حبان الرقي. ن ق. كوفي الأصل.
~~روى عن الزهري وابن المنكدر وأيوب وأبو إسحاق وابن جريج وجماعة. وعنه أبو
~~نعيم وأبو أحمد الزبيري ومعمر بن سليمان وآخرون. قال أحمد بن حنبل: كان
~~يشرب المسكر. وقال الدراقطني: ضعيف. وقال ابن عدي: لا أرى به بأسا. وذكره
~~ابن حبان في الثقات. وقال: مات سنة ثمان وخمسين ومائة. زيد بن أبي مرة، أبو
~~المعالي. رأى أنسا وسمع الحسن. وعنه معتمر وأبو داود وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث. وثقه ابن معين. روى أبو داود عنه عن الحسن عن معقل في ذم الاحتكار.
### || AUT حرف السين.
# سالم بن عبد الأعلى. وقيل: ابن غيلان، وقيل: ابن عبد الرحمن. أبو الفيض.
~~عن عطاء ونافع وغيرهما. وعنه عبد الله بن إدريس وعثمان بن عبد الرحمن
~~الحراني وعمر بن صبيح ومحمد بن يعلى زنبور والوليد بن القاسم وجماعة. قال
~~البخاري: تركوه. وقال ابن معين: ليس بشيء. قلت: نقموا عليه عن نافع ابن
~~عمرو مرفوعا كان إذا خاف أن ينسى ربطوا في إصبعه خيطا. السائب بن عمر. د ن.
~~بن عبد الرحمن بن السائب المخزومي المكي. عن ابن أبي ملكية ويحيى بن عبد
~~الله بن صيفي ومحمد بن عبد الله المخزومي. وعنه ابن المبارك ويحيى القطان
~~وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى وزيد بن الحباب وعدة. وثقه أحمد وغيره. سحامة
~~بن عبد الله البصري الأصم. عن أنس بن مالك. وعنه وكيع ومحمد بن ربيعة وأبو
~~عامر العقدي ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال
~~البخاري: سحامة عبد الرحمن قال: والأصم هو والده. سمع أنسا. ms02304 قال ابن
~~الذهبي: ما علمت فيه جرحا. PageV03P0116
# أنا أبو الفضل بن عساكر عن عبد المعز بن محمد أنا زاهر أن أبو سعد الكنجر
~~وذي أنا عبد الله بن محمد الرازي أنا محمد بن أيوب أنا مسلم بن إبراهيم ثنا
~~سحامة بن عبد الله قال: قدم علينا أنس واسط فحدثنا أن رجلا جاء النبي صلى
~~الله عليه وسلم فذكر من أمره حاجة وفقرا، فأقيمت الصلاة، فنهض النبي صلى
~~الله عليه وسلم ليدخل فيها، فتعلق به الرجل، فقام معه حتى قضى حاجته، ثم
~~دخل في الصلاة. أخرجه البخاري في كتاب الأدب عن أبي بكر بن أبي الأسود عن
~~العقدي عن سحامة. سدوس بن حبيب، القيسي البصري. بياع السابري. عن الحسن
~~وابن سيرين. وعنه أبو داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم وموسى التبوذكي. قال:
~~ما علمت فيه جرحا. سعاد بن سليمان الجعفي الكوفي. ق. عن عون بن أبي جحيفة
~~وأبي إسحاق وجابر الجعفي وحبيب بن أبي ثابت. وعنه ع الصمد بن النعمان ومحمد
~~بن سابق وجبارة بن المغلس. قال أبو حاتم: كان من عتق الشيعة وليس بقوي في
~~الحديث. وقيل: سعاد بن عبد الرحمن. سعدان الجهني الكوفي. خ ت ق. قيل اسمه
~~سعيد بن بشر وقيل ابن بشير. روى عن سعد أبي مجاهد الطائي وكنانة مولى صفية
~~ومحمد بن جحادة. وعنه وكيع وابن نمير وأبو عاصم وخلاد بن يحيى. قال أبو
~~حاتم: صالح الحديث. قلت: له حديث واحد في الكتب. سعيد بن أبان بن سعيد بن
~~العاص الأموي. نزيل الكوفة. عن معاوية بن إسحاق وعمر بن إسحاق وعمر بن عبد
~~العزيز وجماعة. وعنه ابنه يحيى بن سعيد الأموي وعمر بن عبد الغفار وأبو
~~أحمد الزبيري. وقال: كان من خيار الناس. سعيد بن حسان المخزومي. م. المكي
~~القاص. عن مجاهد وابن أبي ملكية وعروة بن عياض. وعنه السفيانان ووكيع وأبو
~~نعيم وأبو أحمد الزبيري. وثقه ابن معين، ووثقه أبو داود مرة وتوقف مرة.
~~سعيد بن زياد الشيباني. د ن . المكي. عن عطاء وطاوس وزياد بن ms02305 صبيح. وعنه
~~سفيان بن جندب ووكيع ويزيد بن هارون ومكي بن إبراهيم. قال ابن معين: صالح.
~~سعيد بن سابق الرازي الفقيه والد محمد. عن ليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي
~~زياد وجماعة. وعنه جرير بن عبد المجيد وحكام بن سالم وهارون بن المغيرة.
~~صويلح. سعيد بن سنان. د نت ق. أبو سنان البرجمي الشيباني الكوفي نزيل الري.
~~عن الضحاك وطاوس والشعبي وعمرو بن مرة وجماعة. وعنه إسحاق بن سليمان الرازي
~~وبكر بن بكار وأبو نعيم وزيد بن الحباب وأبو أحمد الزبيري ويعلى بن عبيد
~~وأبو داود وخلق. وثقه أبو حاتم. وقال أبو داود: ثقة من رفعاء الناس. وقال
~~ابن حبان: كان عابدا فاضلا. وقال أحمد بن حنبل: صالح لم يكن يقيم الحديث.
~~وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع على كثير من حديثه. وقال إبراهيم بن سعيد
~~الجوهري: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من أبو سنان، يعني سعيد بن سنان، لو
~~كان لي عليه سلطان لحبسته وأدبته. وقال ابن سعد: سكن الري وكان سيئ الخلق
~~وكان يحج كل سنة. وقال الخطيب وغيره: سكن قزوين أيضا. وأما سعيد بن سنان
~~الحمصي، أبو مهدي فآخر. سعيد بن زون الثعلبي البصري. عن أنس وعنه هلال بن
~~فياض ومسلم بن إبراهيم وجماعة. قال أبو حاتم: ضعيف جدا وقال النسائي:
~~متروك. سعيد بن زياد. مولى جهينة المديني المكتب. عن سليمان بن يسار وعثمان
~~بن عبد الرحمن التيمي وغيرهما، وعنه زياد بن يونس وخالد بن مخلد. وثقه ابن
~~حبان. سعيد السائب بن يسار. د ن ق. وهو سعيد بن أبي حفص الثقفي أحد العباد
~~البكائين. عن أبيه عبد الله بن معية العامري ونوح بن صعصعة ومحمد بن عبد
~~الله بن عياض. وعنه حرمي بن عمارة ومعن بن عيسى وعبد الرحمن بن مهدي وأبو
~~حذيفة النهدي وجماعة. قال أبو داود وغيره: لا بأس به. وقال شعيب بن حرب:
~~كنا نراه من الأبدال. وقال ابن عيينة: كان لا يكاد يجف له دمع. وقال محمد
~~بن يزيد بن خنيس: ms02306 ما رأيت أحدا أسع دمعة منه إنما كان يعوزه أن تحركه فترى
~~دموعه كالقطر رحمه الله. قال الحميدي عن سفيان: حدثوني أن رجلا عاتبه في
~~البكاء فبكى وقال: كان ينبغي أن يعذلني على التقصير والتفريط فإنهما قد
~~استوليا علي. سيعد بن عبد الرحمن البصري. هو أخو أبي حرة. PageV03P0117
# سمع ابن سيرين ويحيى بن أبي إسحاق ومكحولا. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو
~~نعيم وأبو داود الطيالسي وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل وغيره. وقال أبو حاتم:
~~ما به بأس. سعيد بن عبد الرحمن أبو شيبة. ن. الزبيدي الكوفي قاضي الري. عن
~~إبراهيم التيمي وإبراهيم النخعي ومجاهد وسعيد بن جبير. وعنه سفيان الثوري
~~وعبد الواحد بن زياد وجرير بن عبد الحميد وحكام بن سلم وابن فضيل. وثقه أبو
~~داود. وقال ابن حبان: توفي سنة ست وخمسين ومائة. كان يروي المقاطيع. سعيد
~~بن عبد الله بن جبير بن حية. خ ن ق. الثقفي البصري. عن عمه زياد بن جبير
~~وعكرمة وبكر بن عبد الله المزني وجماعة. وعنه ابنه إسماعيل وخالد ابن
~~الحارث وروح بن عبادة ومعتمر بن سليمان وعلي بن نصر الجهضمي وعدة. وثقه أبو
~~زرعة وغيره. سعيد بن عبيد الهنائي البصري. ت ن. عن عبد الله بن شقيق
~~والحسين وبكر بن عبد الله. وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث وكثير بن فائد
~~ومسلم بن إبراهيم وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. سعيد بن أبي عروبة. ع. مولى
~~بني عدي عالم البصرة أبو النضر العدوي الحافظ. ولد في حياة أنس بن مالك.
~~وروى عن الحسن وابن سيرين قليلا وعن قتادة فأكثر والنضر بن أنس وعبد الله
~~الداناج وأبي رجاء العطاردي، وهو أكبر شيخ لقيه، ومطر الوراق وأبي نضرة
~~العبدي وطائفة سواهم. وعنه سفيان وشعبة ويزيد بن زريع وبشر بن المفضل وابن
~~علية وخالد بن الحارث والنضر بن شميل ويحيى القطان وغندر وسعيد بن عامر
~~الضبعي والأنصاري وأبو عاصم وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء وخلق كثير.
~~قال أبو عوانة: ما كان عندنا في ms02307 ذلك الزمان أحد أحفظ من سعيد بن أبي عروبة.
~~وقال أحمد بن حنبل: لم يكن لسعيد كتاب إنما كان يحفظ ذلك كله وزعموا أنه
~~قال: لم أكتب إلا تفسير قتادة، وذلك أن أبا معشر كتب إلي أن أكتبه. وقال
~~ابن معين: أثبتهم في قتادة سعيد والدستوائي وشعبة. وقال حفص بن عبد الرحمن
~~النيسابوري: قال لي سعيد بن أبي عروبة: إذا رويت عني فقل: ثنا سعيد الأعرج
~~عنن قتادة الأعمى عن الحسن الأحدب. وقال بندار: ثنا عبد الأعلى وكان قدريا
~~عن سعيد بن أبي عروبة وكان قدريا عن قتادة وكان قدريا. وقال أحمد بن حنبل:
~~كان قتادة وسعيد يقولان بالقدر ويكتمانه. وروى الكوسج عن ابن معين قال:
~~سعيد ثقة. وقال أبو زرعة: ثقة مأمون. وقال أبو حاتم: هو ثقة قبل أن يختلط
~~وكان اعلم الناس بحديث قتادة. وقد ذكرنا أن سعيد بن أبي عروبة كان أول من
~~صنف العلم بالبصرة. قال أحمد: ومن سمع من سعيد قبل الهزيمة فسماعه جيد.
~~قلت: يعني هزيمة إبراهيم بن عبد الله بن حسين، وكانت في أواخر سنة خمس
~~وأربعين ومائة. وقال يزيد بن هارون: لقيت ابن أبي عروبة قبل الأربعين يدهر
~~ورأيته سنة اثنتين وأربعين ومائة فأنكرته، وكان يحيى بن سعيد القطان يوثقه.
~~وقال أبو نعيم: كتبت عنه عندما اختلط حديثين. وقال ابن مثنى: ثنا الأنصاري:
~~دخلت أن وعبد الله بن سلمة الأفطس على سعيد بعدما تغير فجعل ينظر في وجوهنا
~~ولا يعرفنا. قال محمد بن سلام الجمحي: كان ابن أبي عروبة يمزح وكان يحدث
~~فإذا أعجبه حفظه قال دقك بالمنحاز حب الفلفل. وقال رجل: أتيت ابن أبي عروبة
~~فتمارى عنده رجلان فبقي يغري بينهما قليلا. وقال أحمد بن حنبل، في تدليس
~~سعيد: لم يسمع سعيد من الحكم ولا من الأعمش ولا من حماد ولا من عمر بن
~~دينار ولا من هشام بن عروة ولا من ابن عقيل ولا من زيد بن أسلم ولا من ابن
~~أبي سلمة ولا من أبي الزناد، وقد حدث عن ms02308 هؤلاء ولم يسمع منهم شيئا. وقال
~~الفلاس: سمعت يحيى يقول: لم يسمع سعيد من يحيى بن سعيد الأنصاري ولا من
~~عبيد الله بن أبي عمر ولا من هشام بن عروة. قال يزيد بن زريع: سمعت ابن أبي
~~عروبة يقول: من لم يسمع الخلاف فلا تعده عالما. قلت: توفي سنة ست وخمسين
~~ومائة، قيده عبد الصمد بن عبد الوارث. سعيد بن عطية الليثي. ت. عن شهر بن
~~حوشب وسعيد بن جبير. وعنه عبيد بن واقد وأبو داود الطيالسي وأبو عبد الرحمن
~~المقري. ذكره ابن حبان في الثقات. سعيد بن يزيد. م د ت ق. أبو شجاع
~~القتباني الحميري الاسكندراني. عن الأعرج والحارث بز يزيد وخالد بن أبي
~~عمران ودراج أبي السمح وغيرهم. PageV03P0118
# وعنه أبو غسان محمد بن مطرف والليث وابن المبارك وأبو زرارة ليث بن عاصم
~~وغيرهم. وكان ثقة عابدا كبير القدر، ثقة أحمد بن حنبل وجماعة. قال أبو
~~داود: كان له شأن. وقال الليث بن عاصم: رأيته إذا أصبح عصب ساقه بالمشاقة
~~وبزر الكتان من طول القيام رضي الله عنه. وقال ابن يونس :كان من العباد
~~المجتهدين، توفي بالإسكندرية سنة أربع وخمسين ومائة. سفيان بن حسين. بن حسن
~~الواسطي أبو محمد بن عتيبة والزهري. وعنه شعبة وهشيم وعباد بن العوام ويزيد
~~بن هارون وعمر بن عبد الله بن رزين وأخوه عمير وغيرهم. وثقه جمعة من الأئمة
~~إلا في روايته عن الزهري خاصة فإن فيها مناكير. واستشهد به البخاري. قال
~~ابن أبي حاتم: سفيان بن حسين السلمي المعلم، روى عن الحسن وجماعة. قال عباس
~~عن ابن معين: ليس به بأس من أكابر أصحاب الزهري. وقال أحمد بن زهير عن ابن
~~معين: ثقة كان يؤدب المهدي. وحديثه عن الزهري فقط ليس بذاك إنما سمع منه
~~بالموسم. وقال أبو حاتم: صالح الحديث ولا يحتج به نحو محمد بن إسحاق. وقال
~~ابن حبان: الإنصاف في أمره: يبحث بما روى عن الزهري والاحتجاج بما روى عن
~~غيره. مات بعد الخمسين ومائة. سفيان بن دينار. خ ms02309 ن. أبو سعيد الكوفي
~~التمار. عن سعيد بن جبير ومصعب بن سعيد وعكرمة والشعبي. وعنه ابن المبارك
~~وأبو بكر بن عياش والمحاربي وعفان وغيرهم. وثقه ابن معين وغيره وهو الذي
~~يقول: رأيت قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر مسنمة. السكن بن
~~المغيرة. ت. البصري البزاز أبو محمد مولى عثمان بن عفان. عن سارية عن عائشة
~~وعن الوليد بن أبي هشام. وعنه أبو داود وأبو نعيم وحبان بن هلال وأبو
~~الوليد وجماعة. قال النسائي : ليس به بأس. سلام بن أبي عمرة. ت. أبو علي
~~الخراساني. عن عمرو بن ميمون الأودي وعكرمة والحسن. وعن وكيع ومحمد بن بشر
~~وعبيد بن إسحاق العطار وغيرهم. قال ابن معين: ليس بشيء. سلمة بن بخت. عن
~~عكرمة. وعنه إسحاق بن سليمان الرازي والقعنبي. وثقه ابن معين وغيره. سلمة
~~بن سابور الكوفي. عن عطية العوفي وعبد الوارث مولى أنس. وعنه الفضل بن موسى
~~ومحمد بن ربيعة وسلمة بن رجاء وأبو يحيى الحماني وأبو نعيم. ضعفه ابن معين.
~~سلمة بن وردان. ت ق. أبو يعلى الليثي الخندعي مولاهم المدني. عن أنس بن
~~مالك وأبي سعيد بن المعلى ومالك بن أوس بن الحدثان. وعنه ابن المبارك وابن
~~وهب وأبو نعيم والقعنبي والواقدي وإسماعيل بن أبي أويس، وعدة. ضعفه أبو
~~داود. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي: ليس بقوي، عامة ما عنده عن أنس منكر.
~~قيل: توفي في آخر خلافة المنصور. وقال الدراقطني: ضعيف. سلم بن زرير. خ م
~~ن. أبو يونس العطاردي البصري. عن أبي رجاء العطاردي وعبد الرحمن بن طرفة
~~وأبي غالب حزور. وعنه أبو علي الحنفي وحبان بن هلال وأبو الوليد وغيرهم.
~~وثقه أبو حاتم، وضعفه أبو داود وابن معين. وقال أبو حاتم أيضا: ليس بالقوي.
~~وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فقال: صدوق، وسألت أبي عنه فقال: ثقة
~~ما به بأس. قلت: له نحو من عشرة أحاديث يحتج ببعضها. سليمان بن أبي داود
~~الحراني. عن الزهري وعبد الكريم الجزري. وعنه ابنه محمد ms02310 بن سليمان بومة
~~وعبد الله بن عرادة وخالد بن حيان. ضعفه أبو حاتم. وهو من موالي أمير
~~الجزيرة محمد بن مروان بن الحكم الأموي. سليمان بن داود الخولاني الدمشقي،
~~روى حديث الصدقات عن الزهري وروى ايضا عن أبي قلابة. وعنه صدقة بن عبد الله
~~ويحيى بن حمزة. قال أحمد بن حنبل في حديثه الطويل: أرجو أن يكون صحيحا.
~~وقال ابن معين: هو شيخ ضعيف. قلت: وحديثه الطويل رواه أحمد في المسند
~~والوليد بن مسلم وغيره عن صدقة عنه أنه سمع أبا قلابة يقول: حدثني عدة من
~~أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفة صلاته. وقال عبد الجبار
~~الخولاني في تاريخ داريا: كان سليمان بن داود حاجبا لعمر بن عبد العزيز،
~~وولده بداريا إلى اليوم. وقال أبو زرعة الدمشقي وغير واحد من المحققين:
~~الصواب في حديث الصدقات: يحيى بن حمزة عن سليمان بن أرقم. قال الحافظ أبو
~~عبد الله بن منده: رأيت في كتاب يحيى بن حمزة بخطه عن سليمان بن أرقم عن
~~الزهري. PageV03P0119
# وقال دحيم: نظرت في أصل يحيى بن حمزة حديث الصدقات فإذا هو عن سليمان بن
~~أرقم. قلت: وقد روى طائفة من الحديث سعيد بن عبد العزيز وشعيب بن أبي حمزة
~~عن الزهري. وقال ابن حبان: سليمان بن داود الخولاني ثقة، ثم ساق له في
~~الأنواع والتقاسيم بطوله. فالله أعلم. سليمان بن سفيان المدني، أبو سفيان
~~مولى آل طلحة. عن عبد الله بن دينار وبلال بن يحيى. وعنه سليمان التيمي وهو
~~أكبر منه ومعتمر بن سليمان وأبو عامر العقدي وأبو داود الطيالسي. قال
~~الولابي: ليس بثقة. وضعفه أبو حاتم وغيره. سليمان بن أبي سليمان، أبو أيوب
~~المورياني الجوزي وزير المنصور. ذكرته في الكنى. سليمان بن مسلم بن جماز،
~~الزهري المدني المقرئ. أخذ القراءة عن أبي جعفر وشيبة بن نصاح، وعرض أيضا
~~على نافع بن أبي نعيم. قرأ عليه إسماعيل بن جعفر وقتيبة بن مهران. سليمان
~~بن يزيد الكعبي الخزاعي، أبو المثنى. عن أنس بن مالك وسعيد ms02311 المقبري وربيعة
~~الرأي ويحيى بن سعيد وهشام بن عروة وعدة. وعنه ابن أبي فديك ويحيى بن حسان
~~التنيسي وابن وهب وعبد الله بن نافع الصائغ وغيرهم. قال أبو حاتم: منكر
~~الحديث ليس بقوي. سليمان أبو الربيع الهمذاني. من أهل همذان. روى عن أبي
~~عبد الرحمن السلمي وسعيد بن جبير وغيرهما. وعنه الربيع بن زياد وابن
~~المبارك وزيد بن الحباب. وكان يعرف بالأحمر. وهو من أول من في تاريخ همذان.
~~سليم مولى الشعبي. عن الشعبي. وعنه سلم بن قتيبة وعبد الله بن رجاء وأحمد
~~بن يونس. ضعفه الفلاس. سليم بن حيان الهذلي. خ م. من ثقات البصريين. عن
~~سعيد بن مينا وقتادة وعمرو بن دينار ومروان الأصغر. وعنه بهز بن أسد ويحيى
~~القطان وابن مهدي وعفان ومحمد العوفي وآخرون. سهل بن شعيب النخعي
~~الكوفي.وفد على عمر بن عبد العزيز. وروى عن الشعبي وبريدة بن سفيان وقنان
~~النهمي. وعنه زريق البجلي المقرئ وأبو غسان مالك بن إسماعيل وأبو داود
~~الطيالسي وعون بن سلام. وما علمت به بأسا. سهل بن أبي الصلت، البصري
~~السراج. عن الحسن وابن سيرين وأيوب. وعنه ابن مهدي وأبو داود ومسلم بن
~~إبراهيم وأبو سلمة المنقري. قال أحمد: لم يكن به بأس. وكذا قال أبو حاتم.
~~وقال أبو داود: ثقة. وقال يحيى القطان: قد روى شيئا منكرا وهو انه رأى
~~الحسن يصلي بين سطور القبور. وقال أبو حفص الفلاس: وقد روى شيئا أنكر من
~~هذا، سمعت عبد الصمد يقول: ثنا سهل السراج عن الحسن أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لم يجز طلاق المريض. قلت: روى له أبو داود في القدر. سوار بن داود. هو
~~أبو حمزة. يأتي بكنيته. سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة التميمي العنبري
~~قاضي البصرة أبو عبد الله. قال علي بن الجعد: سمعت شعبة يقول: هذا سوار بن
~~عبد الله ما تعنى في طلب حديث قط قد ساد الناس. قلت: قد روى عن بكر بن عبد
~~الله المزني وأبي المنهال وشهر بن حوشب، ms02312 ولكنه قليل الحديث. روى عنه عرعرة
~~بن البرند وعلي بن عاصم وغيرهما. قال سفيان الثوري: ليس بشيء. قلت: ولي
~~القضاء سبع عشرة سنة وكان من نبلاء القضاة. وقد روى عنه أيضا ابن علية
~~ومعاذ وبشر بن المفضل. وذكره أبو حاتم ولم يجرحه. وقال بكار بن محمد
~~السيريني: رأيت سوارا إذا أراد أن يحكم رفع رأسه إلى السماء وتغرغرت عيناه
~~ثم حكم. وبلغنا أن المنصور استقدمه ليعزله لأنه شكي منه فعطس المنصور
~~بحضوره فلم يشتمه فقال: ما منعك من التشميت؟ قال: لأن أمير المؤمنين لم
~~يحمد الله، قال: فقد حمدت في نفسي، قال: وقد شتمك في نفسي، قال: ارجع فلو
~~حابيت أحدا لحابيتني. مات سوار في آخر سنة ست وخمسين ومائة.
### || AUT حرف الشين.
# شعبة بن الحجاج. ع. بن الورد أبو بسطام الأزدي العتكي مولاهم الواسطي،
~~الحافظ الكبير عالم أهل البصرة في زمانه، بل أمير المؤمنين في الحديث. وقد
~~سكن البصرة من صغره ورأى الحسن، وسمع منه. مسائل. PageV03P0120
# وروى عن أنس بن سيرين وإسماعيل بن رجاء وجامع بن شداد وسعيد المقبري
~~وجبلة بن سحيم والحكم وعمرو بن مرة وزبيد بن الحارث وسلمة بن كهيل وقتادة
~~ويحيى بن أبي كثير ومعاوية بن قرة وأبي جمرة الضبعي وعمرو بن دينار وخلائق
~~قد أفردهم مسلم في جزء، ومنهم محمد بن الكمكدر ومحمد بن زياد القرشي وابن
~~ملكية وعبيد بن أبي يزيد. وعنه أيوب السختياني، وهو من شيوخه، وسفيان
~~الثوري وابن إسحاق وإبراهيم بن سعد والقطان وابن مهدي وغندر وعفان وأسد بن
~~موسى والطيالسيان وسليمان بن حرب وأبو عمر الحوضي وعلي بن الجعد وخلق كثير.
~~قال علي بن المديني: له نحو من ألفي حديث وكان الثوري يعظمه ويقول: هو أمير
~~المؤمنين في الحديث. وقال الشافعي: لولا شعبة لما عرفت الحديث بالعراق.
~~وقال الحاكم: شعبة إمام الأئمة بالبصرة في معرفة الحديث رأى أنس بن مالك
~~وعمرو بن سلمة الجرمي وسمع من أربعمائة من التابعين، وحدث عنه شيوخه: أيوب
~~ومنصور والأعمش وسعد بن إبراهيم وداود بن أبي ms02313 هند. وقال أبو زيد الهروي:
~~ولد شعبة سنة اثنتين وثمانين من الهجرة. وقال غيره: ولد سنة ثمانين. ابن
~~أبي خثيمة نا أحمد بن حنبل ابن مهدي عن شعبة: سمعت الحسن بن أبي الحسن
~~يقول: كما نعق بهم ناعق اتبعوه. وثنا عبد الصمد شعبة: رأيت الحسن قال إلى
~~الصلاة وقال: لا بد لهؤلاء الناس من وزعة. وثنا مسلم بن إبراهيم شعبة عن
~~سماك بن حرب عن أبي صفوان أنه باع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا سراويل
~~فلما أن وزن له أرجح له. رواه الثوري عن سماك فقال عن سويد بن قيس فكأنه
~~اسم أبي صفوان. قال حماد بن زيد: إذا خالفني شعبة في حديث صرت إليه. وقال
~~أبو داود: سمعت من شعبة سبعة آلاف حديث وسمع غندر من شعبة سبعة آلاف حديث،
~~يعني بالمقاطيع. وقال أبو قطن: كتب لي شعبة إلى أبي حنيفة فأتيته، فقال:
~~كيف أبو بسطام؟ قلت: بخير، قال: نعم حشو المصر هو. وقال أبو بحر البكراوي:
~~ما رأيت أحدا أعبد لله من شعبة، لقد عبد الله حتى جف جلده على عظمه واسود.
~~وقال حمزة بن زياد الطوسي: سمعت شعبة وكان ألثغ قد يبس جلده من العبادة
~~يقول: لو حدثتكم عن ثقة ما حدثتكم عن ثلاثة. وقال عمر بن هارون البلخي: كان
~~شعبة يصوم الدهر كله. قلت: وقد استوعب صاحب تهذيب الكمال سائر شيوخ شعبة
~~فسمى له ثلاثمائة شيخ. قال أحمد بن حنبل: شعبة أثبت من الأعمش في الحكم
~~وشعبة أحسن حديثا من الثوري. وقد روى عن ثلاثين شيخا كوفيا لم يلقهم سفيان،
~~قال: وكان شعبة أمة وحده في هذا الشأن. قال عبد السلام بن مطهر: ما رأيت
~~أحدا أمعن في العبادة من شعبة. وقال أبو نعيم: سمعت شعبة يقول: لأن أزني
~~أحب إلي من أن أدلس. وقال يحيى بن سعيد: سمعت شعبة يقول: كل من كتب عنه
~~حديثا فأنا له عبد. وقال سليمان بن حرب: حدثنا شعبة يوما بحديث الصادق
~~المصدوق وأحاديث نحوه فقال رجل من القدرية: ms02314 يا أبا بسطام ألا تحدثنا نحن
~~أيضا بشيء، فذكر حديث أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعا كل مولود يولد على
~~الفطرة الحديث. وقال أبو قطن: ما رأيت شعبة ركع إلا حسبت أنه قد نسي ولا
~~قعد بين السجدتين إلا قلت قد نسي. وقال القطان: كان شعبة من أرق الناس يعطي
~~السائل ما أمكنه. قال أبو قطن: كانت ثياب شعبة كالتراب وكان كثير الصلاة
~~سخيا. وقال عبدان بن عثمان عن أبيه قال: قومنا حمار شعبة وسرجه ولجامه
~~ببضعة عشر درهما. وعن عبد العزيز بن أبي داود قال: كان شعبة إذا جسمه انتثر
~~منه التراب. وعن أبو داود الطيالسي: كنا عند شعبة فجاء سليمان بن المغيرة
~~يبكي وقال: مات حماري، وذهبت مني الجمعة، وذهبت حوائجي، قال: بكم أخذته؟
~~قال بثلاثة دنانير. قال شعبة: فعندي ثلاثة دنانير والله ما أملك غيرها، ثم
~~دفعها إليه. وقال النضر بن شميل: ما رأيت أرحم بمسكين من شعبة. وقال سليمان
~~بن أبي شيخ: نا صالح بن سليمان قال: كان شعبة مولده ومنشأه واسط وعلمه
~~كوفي، وكان له أخوان: بشار وحماد يعالجان الصرف. وكان شعبة يقول لأصحاب
~~الحديث: ويلكم الزموا السوق فإنما أنا عيال على أخوي. قال وما كل شعبة من
~~كسبه درهما قط. وقال أبو الوليد: سمعت شعبة يقول إذا كان عندي دقيق وقصب
~~فما أبالي ما فاتني من الدنيا. PageV03P0121
# أنا ابن الطاطري أنا ابن اللتي أنا أبو الوقت أن علام أنا ابن أبي سريج
~~نا البغوي سمعت علي بن الجعد يقول: قدم شعبة بغداد مرتين أيام المنصور
~~وأيام المهدي، كتبت عنه فيهما جميعا. قال أبو العباس السراج: نا محمد بن
~~عمرو سمعت أصحابنا يقولون: وهب المهدي لشعبة ثلاثين ألف درهم فقسمها وأقطعه
~~ألف جريب بالبصرة فقدم البصرة فلم يجد شيئا يطيب له فتركها. قال أبو بكر
~~الخطيب: قدم شعبة بغداد في شأن أخيه كان حبسه أبو جعفر كان اشترى طعاما
~~فستة آلاف دينار هو وشركاؤه، يعني فكلم فيه أبا جعفر. وقال الأصمعي: لم نر
~~قط أعلم ms02315 من شعبة بالشعر، قال لي: كنت ألزم الطرماح فمررت يوما بالحكم بن
~~عتيبة وهو يحدث فأعجبني الحديث وقلت: هذا أحسن من الشعر فمن يومئذ طلبت
~~الحديث. وقال أبو داود: سمعت شعبة يقول: لولا الشعر لجئتكم بالشعبي. وقال
~~علي بن نصر الجهضمي: قال شعبة: إن قتادة يسأل عن الشعر فقلت له: أنشدك بيتا
~~وتحدثني حديثا. وعن عبد الرحمن بن مهدي قال: ما رأيت أكثر تقشفا من شعبة.
~~وقال يحيى بن معين: شعبة إمام المتقين. وقال أبو زيد الأنصاري: هل العلماء
~~إلا شعبة من شعبة. وقال سلمة بن قتيبة: أتيت سفيان فقال: ما فعل أستاذنا
~~شعبة. وقال يحيى القطان: لا يعدل شعبة عندي أحد. وقال عفان: كان شعبة من
~~العباد. وقال ابن مهدي: سمعت شعبة يقول: إن هذا العلم يصدكم عن ذكر الله
~~وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل أنت منتهون. وقال ابن قطن: سمعت شعبة يقول:
~~ما من شيء أخوف عندي من أن يدخلني النار من الحديث. وعنه قال: وددت أنني
~~وقاد حمام وأني لم أعرف الحديث. وقال سعد بن شعبة: أوصى أبي إذا مات أن
~~أغسل كتبه فغسلتها. وقال أبو عبيدة الحداد عن شعبة قال: لم يسمع حميد من
~~أنس سوى أربعة وعشرين حديثا والباقي سمعها وثبته فيها ثابت البناني. وقال
~~أبو داود: قال لي شعبة: في صدري أربعمائة حديث لأبي الزبير والله لا حدثت
~~عنه. وقال القطان: كان شعبة أمر في الأحاديث الطوال من سفيان الثوري. قال
~~ابن المديني: قيل ليحيى بن سعيد: إن عبد الله بن إدريس وأبا خالد بن عمار
~~يزعمان أن شعبة أملى عليهما فسمعته أنكر ذلك وقال: قال لي شعبة: ما أمليت
~~على أحد من الناس ببغداد إلا على ابن زريع، أكرهه عليه. وقال: إن أمير
~~المؤمنين أمرني أن أكتبها ثم قال له يحيى: لو أردته على الإملاء لأملى علي
~~وما أملى وأنا حاضر قط، ولقد جاءه جاره ابن مصعب وهو شيخ وليس عنده غيري
~~رقيعة فنفر له: إنما هي أطراف، فسكن. ابن أبي خثيمة ms02316 نا عبد الوهاب بن نجده
~~قال لنا بقية: كان شعبة يملي علي وذاك أنه قال لي: أكتب لي حديث بحير بن
~~سعيد، فكتبتها له، فقلت له: كيف يحل لك أن تكتب ولا يحل لنا أن نكتب عنك؟
~~فقال لي: أكتب، فكنت أكتب عنه. وقال ابن خثيمة: نا عبيد الله بن عمر يزيد
~~بن زريع قال: أملى علينا شعبة هذه المسائل من كتابه يعني مسائل الحكم
~~وحماد. القواريري: سمعت يزيد بن زريع يقول: كان شعبة يوما قاعدا لشيخ بعد
~~صلاة الغداة، فرأى قوما قد بكروا فأخذوا أمكنة لقوم يجيئون بعدهم ورأى قوما
~~يجيئون فقام من مكانه فجلس في آخرهم. قال القطان فيما أملى على المديني:
~~هؤلاء شيوخ شعبة من الكوفة الذين لم يلقهم سفيان: إسماعيل بن رجاء، عبيد بن
~~الحسن، الحكم، عبد الملك بن ميسرة، عدي بن ثابت، طلحة بن مصرف، المنهال بن
~~عمرو، يحيى أبو عمر البهرائي، علي بن مدرك، سماك بن الوليد، سعيد بن أبي
~~بردة، عبد الله بن جبر، أبو زياد الطحان، محمد بن خليفة، أبو السفر سعيد
~~الهمذاني، ناجية بن كعب. قال وكيع: قال شعبة: رأيت ناجية الذي يروي عنه أبو
~~إسحاق فرأيته يلعب بالشطرنج فتركته فلم أكتب عنه. ومنهم العلاء بن بدر،
~~وحبان البارقي، عبد الله بن أبي المجالد. وسمى جماعة ثم زاد احمد بن خثيمة
~~أناسا، الوليد بن العيراز، يحيى بن الحصين، نعيم بن أبي هند، حبيب بن
~~الزبير، سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص. أحمد: نا أبو داود نا شعبة: سمعت
~~الحسن يقول في فتنة يزيد بن المهلب: كلما نعق بهم ناعق اتبعوه هذا عدو الله
~~ابن المهلب. أحمد: نا عبد الصمد نا شعبة قال: رأيت الحسن قال إلى الصلاة
~~فتكأكؤا عليه فقال: لا بد لهذا الناس من وزعة، وكان يقعد عند المنارة
~~العتيقة في آخر المسجد. PageV03P0122
# قال صالح بن سليمان: كان شعبة بصريا مولى للأزد مولده ومنشأه بواسط وعلمه
~~كوفي وكان فيه تمتمة. قال ابن معين: كان يحيى بن سعيد إذا سمع ms02317 الحديث من
~~شعبة لم يبال أن لا يسمعه من غيره. ابن أبي خثيمة: أنا سليمان بن أبي شيخ
~~أنا صالح بن سليمان قال: أخبرني أبو بشر العنبري قال: قدم شعبة من الكوفة
~~فقال: قد رويت ألف قصيدة شعر، فقلنا له: هات أنشدنا، فجعل يتمتم، فقلنا له:
~~ولسنا نفهم، فلم يجر في الشعر، فرجع إلى الكوفة فجاء فقال: قد رويت الحديث
~~فجاء هؤلاء المجانين فقالوا: هات إيش تقول ما في الدنيا هم، وما أكل من
~~كبسه درهما قط. مؤمل بن إهاب: نا المقري سمعت شعبة يقول: من كذب الإنسان
~~مرتين يقول: ليس بشيء إلا سوى ليس بشيء. فصل هؤلاء الرواة عن شعبة. نقله
~~الذهبي من خط أبي عبد الله بن منده الحافظ. محمد بن أبي عدي، محمد بن أبي
~~شيبة والد أبي بكر، محمد بن إسحاق، محمد بن بشر، محمد بن بكير البرساني،
~~محمد بن جعفر غندر، محمد بن جعفر المدائني، محمد بن الحارث العتكي، محمد بن
~~حميد العمري، محمد بن حازم أبو معاوية، محمد بن دينار الطاحي، محمد بن
~~سواء، محمد بن شعيب، محمد بن عبد الله الأنصاري، محمد بن عبد الملك أبو
~~جابر، محمد بن عباد الهنائي، محمد بن عمر الرومي، محمد بن عرعرة، محمد بن
~~فضيل، محمد بن القاسم الأزدي، محمد بن كثير العبدي، محمد بن عيسى بن
~~الطباع، محمد بن مسوق الكوفي، محمد بن مصعب، محمد بن ميمون السكري، محمد بن
~~زيد الواسطي، أيوب السختياني، إبراهيم بن طهمان، إبراهيم بن سعد، إبراهيم
~~بن محمد الفزاري، أبو إسحاق إبراهيم بن عيينة، إبراهيم بن حميد الطويل،
~~إبراهيم بن البراء الأنصاري، إبراهيم بن حيان الأنصاري، إبراهيم بن المختار
~~الرازي، إبراهيم بن معبد بصري، إبراهيم بن زكريا العداسي، إبراهيم بن عبد
~~الحميد، آدم بن أبي إياس، إسماعيل بن علية، إسماعيل بن مسلمة بن قعنب،
~~إسماعيل بن يحيى التيمي، إسماعيل بن أبان، إسحاق بن رزين المنقري، أسعد بن
~~زرعة العجلي، أبان بن تغلب، أحمد بن بشير الكوفي، أحمد بن موسى اللؤلؤي
~~المقبري، ms02318 أحمد بن أوفى العجلي، أسود بن عامر، أسد بن موسى، أمية بن خالد،
~~أشهل بن حاتم، بشر بن المفضل، بشر بن السري، بشر ابن منصور، بشر بن عمر،
~~بشر بن محمد السكري، بكر بن الوضاح، بكر بن عيسى الأسواري، بكر بن بكار،
~~بهز بن أسد، بدل بن المحبر، بقية بن الوليد، بهلول الأنباري، جرير
~~PageV03P0123
# ابن حازم، جعفر بن سليمان، جعفر بن جبير، الجارود بن يزيد النيسابوري،
~~حماد بن سلمة، حماد بن زيد، الحسن بن صالح، الحسن الأشيب، الحسن بن قتيبة
~~المدائني، حسين بن محمد المروزي، الحسين بن الوليد النيسابوري، أبو أسامة
~~حماد بن أسامة، حماد بن مسعدة، حماد ابن خالد الخياط، حماد بن شعيب، حماد
~~بن دليل قاضي المدائن، حفص بن عمر الحوضي، حفص بن عمر الإيلي، أبو إسماعيل
~~حفص بن حابان، حفص بن راشد، حجاج بن الحجاج، حجاج بن محمد الأعور، حجاج بن
~~منهال، حجاج بن نصر، الحكم بن عبد الله أبو النعمان، الحكم بن أسلم أبو
~~مروان، الحكم بن عبد الله أبو مطيع البلخي، الحارث بن النعمان، الحارث بن
~~عطية، حرمي بن عمارة، حجوة بن مدرك، الحر بن حمام العنبري، حرب بن ميمون،
~~حبان بن هلال، حسان بن حسان البصري، حمزة بن زياد الطوسي، حميد بن بكر
~~القيسي، خالد بن الحارث، خالد بن عبد الله الطحان، خالد بن يزيد اللؤلؤي،
~~خالد بن يزيد المقري، أبو الهيثم خالد بن عمرو القرشي، خالد بن عبد الرحمن
~~الخرساني، خالد بن محمد الكلابي، خالد ابن يزيد العمري، خلف بن الوليد، خلف
~~بن أيوب البلخي، خارجة بن مصعب، داود بن الزبرقان، داود بن إبراهيم، داود
~~بن المحبر، روح بن عطاء بن أبي ميمونة، روح بن عبادة، الربيع بن يحيى
~~الأشناني، رواد بن الجراح، زهير بن معاوية، زائدة بن قدامة، زافر بن
~~سليمان، زيد بن الحباب، زيد بن أبي الزرقاء، زياد بن سهل، زكريا بن علية
~~البصري، سليمان الأعمش شيخه، سليمان أبو داود الطيالسي، سليمان بن حرب،
~~سليمان أبو خالد الأحمر، سفيان الثوري، سفيان ms02319 الهلالي، سفيان بن حبيب
~~البصري، سعد بن إبراهيم، الزهري شيخه، سعد ابنه، سعد بن الصلت، سلم بن
~~قتيبة، سلم بن إبراهيم الوراق، سلم بن سالم أبو المسيب، سلام بن سليمان
~~المدائني، سهل بن يوسف، سهل أبو عتاب الدلال، سهل بن بكار، سهل بن حسام بن
~~مصك، سعيد الحريري شيخه، سعيد بن عامر، سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري،
~~سعيد بن سفيان الجحدري، سعيد بن الربيع أبو زيد الهروي، سعيد بن أوس أبو
~~زيد اللغوي، سعيد بن واصل الحرشي، سعيد بن سلم الباهلي، سعيد بن زياد
~~الواسطي، السكن بن نافع، السكن بن سليمان الضبعي، سلمة بن رجاء، سلمة بن
~~عيار. PageV03P0124
# قال سليمان بن حرب: نا حماد بن زيد نا سلمة بن عيار، قال: قال لي شعبة:
~~ائت السري بن يحيى فإنه أصدق الناس، سلام الطويل، سويد بن عبد العزيز، سيف
~~بن مسكين، شريك بن عبد الله، شعيب بن حرب، شعيب بن بيان الصفار، شبيب بن
~~سعيد الحبطي، شعيب بن محرز، شبابة بن سوار، شيبان بن فروخ، شاذ بن فياض،
~~شداد بن حكيم، صالح بن عمر الواسطي، صالح بن بنان، صلة بن سليمان، صيفي بن
~~ربعي الأنصاري، صدقة بن المنتصر، صغدي بن سنان، الضحاك بن مخلد، طلحة بن
~~عمرو، عبد الله بن المبارك، عبد الله بن إدريس، عبد الله بن العلاء بن خالد
~~الحنفي، عبد الله بن داود الخريبي، عبد الله بن حمران البصري، عبد الله بن
~~خيران، عبد الله بن يزيد المقبري. عبد الله بن مسلمة القعنبي، عبد الله بن
~~أبي بكر العتكي. عبد الله بن عثمان بن جبلة العتكي، عبدان، عبد الله بن
~~سوار العنبري، عبد الله بن رجاء الغداني، عبد الله بن زرير العبدي، عبد
~~الله بن واقد أبو قتادة الحراني، عبد الله بن غالب العباداني، عبد الله بن
~~عزرية العجلي، عبد الله بن واصل، عبد الله بن خالد العتابي، عبيد الله بن
~~موسى، عبيد الله الأشجعي، عبيد الله أبو علي الحنفي، عبيد الله بن شميط بن
~~عجلان، عبد ms02320 الرحمن بن مهدي، عبد الرحمن بن عبد الله أبو سعيد مولى بني هاشم
~~وهو النوفلي، عبد الرحمن بن غزوان قراد، عبد الرحمن بن زياد الرهاصي، عبد
~~الرحمن بن قيس الزعفراني، عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عبد الرحيم بن
~~هارون، عبد الواحد أبو عبيدة الحداد، عبد الوارث التنوري، عبد الصمد بن عبد
~~الوارث ابنه، عبد الصمد بن النعمان، عبد الملك أبو عامر العقدي، عبد الملك
~~بن الصباح المسمعي، عبد الملك بن إبراهيم الجدي، عبد الملك بن قريب
~~الأصمعي، عبد الملك بن مختار الثقفي، عبد الملك بن يحيى بن سعيد السنجاري،
~~عبد العزيز بن أبان، عبد العزيز بن النعمان، عبد العزيز بن عبد الله أبو
~~وهب، عبد العزيز بن محمد الرملي، عبد القاهر بن شعيب بن الحباب، عبد العزيز
~~بن أبي رزمة، عبد الكبير بن عبد المجيد أبو بكر الحنفي، عبد السلام بن حرب
~~الملائي. عبد السلام بن مطهر، عبد الغفار بن القاسم أبو مريم، عبد الغفار
~~بن عبيد الله الكزبري، عبد الكريم بن روح بصري، عبد الغفور بن عبد الله
~~المسمعي، عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي، عبد الأعلى بن محمد بصري، عبدة
~~بن سليمان، عبيد بن عقيل الهلالي. عباد بن عباد، عباد بن آدم الكرابيسي،
~~عباد بن العوام، عباد بن صهيب، عمر بن سهل المازني، عمر بن حفص، عمر بن
~~حبيب، عمر بن هارون، عمر بن إبراهيم الكردي، سمع منه إسحاق الختلي، عمر بن
~~يزيد السياري، عمر بن عبد الواحد، عثمان بن عمر بن فارس، عثمان بن محمد
~~اليشرطي، عثمان بن جبلة بن أبي داود، عثمان بن عبد الرحمن، عثمان بن حميد
~~الدبوسي، عثمان بن قائد، عمار بن نوح، عمران بن إسحاق، علي بن حمزة
~~الكسائي، علي بن عاصم، علي بن قادم، علي بن نصر الجهضمي، علي بن حفص
~~المدائني، علي بن حميد الذهلي، علي بن الجعد. علي بن محمد المنجوري. عمرو
~~بن الهيثم أبو قطن، عمرو بن محمد بن أبي رزين. عمرو بن عاصم الكلابي. عمرو
~~بن حكام، عمرو ms02321 بن محمد العنقزي. عمرو بن مرزوق. عمرو بن الوليد الأغضف،
~~عمرو بن جميع. عمرو بن منصور القيسي. عمرو بن عبد الفغار. عيسى بن ماهان
~~أبو جعفر الرازي. عيسى بن يونس. عيسى بن زيد العلوي. عيسى بن يزيد الواسطي،
~~عيسى بن خالد اليمامي. عيسى بن واقد. عباس بن الوليد بن نصر، عباس بن الفضل
~~البجلي، عباس بن الفضل الأنصاري نزيل الموصل، عاصم بن حكيم بصري، عاصم بن
~~علي بن عاصم، عصام بن طليق، عصام بن يوسف البلخي، عصام بن يزيد جبر، عصمة
~~بن المتوكل، عصمة بن عبد الله الأسدي، عصمة بن سليمان، عون بن عمارة
~~القيسي. عون بن كهمس، عتاب بن محمد بن شوذب، عقبة بن خالد، عفيف بن سالم،
~~عفان، عمار بن عبد الجبار، عمير بن عبد المجيد الحنفي، غسان بن عبيد
~~الموصلي، أبو نعيم الفضل. الفضل بن عنبسة، فضيل بن سليمان، فهد بن حيان،
~~قريش بن أنس، فردوس الأشعري، قرة بن حبيب، القاسم بن يزيد، قتيبة بن مهران
~~أبو عبد الرحمن، كريز بن رواحة، كرمان بن عمرو، كثير ابن هشام، الليث بن
~~داود، الليث بن سعد، معتمر بن سليمان، منصور بن المعتمر شيخه، مطر الوراق
~~شيخه، مسعر، معاذ بن معاذ، معاذ بن هشام، معمر PageV03P0125
# بن المثنى أبو عبيدة، معاوية بن هشام، معاوية بن عطاء، موسى بن الفضل،
~~موسى بن داود الضبي، موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري، موسى بن معوذ أبو
~~حذيفة. مصعب لن المقدام. مصعب بن سلام التيمي. معلى ابن خالد. معلى بن عبد
~~الرحمن. معلى بن الفضل. مغيرة بن بكار. مغيرة بن موسى، نزل خوارزم، مغيرة
~~بن عبد الله بن محمد، مجاعة بن الزبير، مقاتل بن سليمان. منصور بن زاذان
~~شيخه. مسكين بن بكير. المعافى بن عمران. مسعود بن يزيد. محاضر بن المودع.
~~مسلم بن إبراهيم. المنهال بن بحر. مؤرخ بن عمرو السدوسي. مالك بن سليمان
~~الهروي. مؤمل بن إسماعيل. مخلد بن يزيد الحراني، مخلد بن قريش شيخ لمحمد بن
~~مصفى. مظفر بن مدرك أبو كامل. النضر ms02322 بن شميل. النضر بن محمد. أبو معشر
~~نجيح. نصر بن أبي الأشعث. نوح ابن أبي إبراهيم. نصر بن حماد الوراق. نصر بن
~~مزاحم. نصر بن طريف أبو جزء. نصر بن باب. النعمان بن عبد السلام. نوفل بن
~~داود. ورقاء بن عمر. وكيع، الوليد بن خالد، الوليد بن نافع، الوليد بن محمد
~~السلمي، وهب بن جرير، وضاح بن حسان الأنباري، هشيم بن يحيى، هارون الرشيد،
~~هارون بن موسى، هشام أبو الوليد الطيالسي، أبو النضر هاشم بن القاسم، هلال
~~بن فياض عرف بشاذ تقدم، الهيثم بن عدي، هياج بن بسطام، يحيى بن سعيد
~~القطان، يحيى بن آدم، يحيى بن أبي زائدة، يحيى بن أبي الحجاج المنقري، يحيى
~~بن أبي بكر. يحيى بن كثير أبو غسان. يحيى بن خليفة. يحيى بن سليم، يحيى بن
~~عباد. يحيى بن السكن البصري. يحيى بن نصر بن حاجب. يحيى بن سلام الإفريقي
~~روى عنه مقدام بن داود. يحيى بن حماد الشيباني. يحيى بن مطر، يحيى بن
~~عبدويه، يحيى بن حمزة الدمشقي، يحيى بن هاشم السمسار، يحيى بن راشد. يزيد
~~بن هارون. يزيد بن زريع. يزيد بن نمرة الذراع. يزيد ابن أبي يوسف بن خالد
~~السمي. يونس بن بكير. يعقوب الحضرمي. يعقوب بن إبراهيم الزهري. يعقوب بن
~~خالد أبو عمر بصري. يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي. يعلى بن عياد
~~الكلابي. ياسين بن حماد أبو الجويرية العبدي. أبو عمرو الشيباني.بن المثنى
~~أبو عبيدة، معاوية بن هشام، معاوية بن عطاء، موسى بن الفضل، موسى بن داود
~~الضبي، موسى بن إسماعيل أبو سلمة المنقري، موسى بن معوذ أبو حذيفة. مصعب لن
~~المقدام. مصعب بن سلام التيمي. معلى ابن خالد. معلى بن عبد الرحمن. معلى بن
~~الفضل. مغيرة بن بكار. مغيرة بن موسى، نزل خوارزم، مغيرة بن عبد الله بن
~~محمد، مجاعة بن الزبير، مقاتل بن سليمان. منصور بن زاذان شيخه. مسكين بن
~~بكير. المعافى بن عمران. مسعود بن يزيد. محاضر بن المودع. مسلم بن إبراهيم.
~~المنهال بن بحر. مؤرخ بن ms02323 عمرو السدوسي. مالك بن سليمان الهروي. مؤمل بن
~~إسماعيل. مخلد بن يزيد الحراني، مخلد بن قريش شيخ لمحمد بن مصفى. مظفر بن
~~مدرك أبو كامل. النضر بن شميل. النضر بن محمد. أبو معشر نجيح. نصر بن أبي
~~الأشعث. نوح ابن أبي إبراهيم. نصر بن حماد الوراق. نصر بن مزاحم. نصر بن
~~طريف أبو جزء. نصر بن باب. النعمان بن عبد السلام. نوفل بن داود. ورقاء بن
~~عمر. وكيع، الوليد بن خالد، الوليد بن نافع، الوليد بن محمد السلمي، وهب بن
~~جرير، وضاح بن حسان الأنباري، هشيم بن يحيى، هارون الرشيد، هارون بن موسى،
~~هشام أبو الوليد الطيالسي، أبو النضر هاشم بن القاسم، هلال بن فياض عرف
~~بشاذ تقدم، الهيثم بن عدي، هياج بن بسطام، يحيى بن سعيد القطان، يحيى بن
~~آدم، يحيى بن أبي زائدة، يحيى بن أبي الحجاج المنقري، يحيى بن أبي بكر.
~~يحيى بن كثير أبو غسان. يحيى بن خليفة. يحيى بن سليم، يحيى بن عباد. يحيى
~~بن السكن البصري. يحيى بن نصر بن حاجب. يحيى بن سلام الإفريقي روى عنه
~~مقدام بن داود. يحيى بن حماد الشيباني. يحيى بن مطر، يحيى بن عبدويه، يحيى
~~بن حمزة الدمشقي، يحيى بن هاشم السمسار، يحيى بن راشد. يزيد بن هارون. يزيد
~~بن زريع. يزيد بن نمرة الذراع. يزيد ابن أبي يوسف بن خالد السمي. يونس بن
~~بكير. يعقوب الحضرمي. يعقوب بن إبراهيم الزهري. يعقوب بن خالد أبو عمر
~~بصري. يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي. يعلى بن عياد الكلابي. ياسين بن
~~حماد أبو الجويرية العبدي. أبو عمرو الشيباني. آخر ما نقل من خط ابن منده
~~الكبير. وحذفت جماعة مجاهيل. PageV03P0126
# قال ابن مهدي: قال شعبة: كنت أتفقد فم قتادة فإذا قال: سمعت أو حدثنا
~~حفظته وإلا تركته. وقال أحمد بن حنبل: كان غلط شعبة في الأسماء. وقال
~~الشافعي: كان شعبة يجيء إلى رجل فيقول: لا تحدث وإلا استعديت السلطان. وقال
~~أبو زيد الهروي: سمعت شعبة يقول: لأن أقع من السماء أحب ms02324 إلي من أن أدلس.
~~وقال صالح جزرة: حدثني سليمان بن داود القزتز سمعت أبا داود يقول: سمعت من
~~شعبة سبعة آلاف حديث، وسمع غندر سبعة آلاف، أعربت عليه ألف حديث، وأعرب ألف
~~حديث. وقال مسلم بن إبراهيم: كان شعبة إذا قام سائل في مجلسه لا يحدث حتى
~~يعطى أو يضمن له. وقال أبو عاصم: كنا عند شعبة وقد أقبل على رجل خراساني،
~~فقيل له: تقبل على هذا وتدعنا! قال: وما يؤمنني أن معه خنجرا يشق بطني.
~~وقال ابن أبي الدنيا: حدثنا خالد بن خداش حدثني جريش ابن أخت جرير ابن حازم
~~قال: رأيت شعبة في النوم فقلت: أي الأعمال وجدت أشد عليك؟ قال: التجوز في
~~الرجال. وقال عبيد بن يعيش: ثنا يونس ين بكير سمعت شعبة يقول: محمد بن
~~إسحاق امير المؤمنين في الحديث واكتم علي. وقال شعبة: قلت ليونس بن عبيد:
~~سمع الحسن من أبي هريرة؟ قال: لا ولا حرفا. وقال غندر: لما حضرت شعبة
~~الوفاة لم يأذن لأحد إلا ليحيى بن سعيد وإنما غمض عينيه يحيى بن سعيد. قلت:
~~اتفقوا على وفاة شعبة سنة ستين ومائة بالبصرة. ويقال: إنه مات في أول
~~السنة. وقيل: عاش ثمانيا وسبعين سنة. وقد حرر المدائني وفاته فقال: مات يوم
~~أيوب. شيبان بن زهير، بن شقيق بن ثور السدوسي، أبو العوام البصري. روى عن
~~ابن عمه قتادة وعن عطاء. وعنه محمد بن مروان العقيلي وعلي بن بكار والحارث
~~بن مرة. قال أبو حاتم: ثقة قديم من أصحاب قتادة. شعيب بن صالح الطيالسي. عن
~~طاوس والحسن ومعاوية بن قرة وجماعة. وعنه محمد بن معاذ العنبري وموسى بن
~~إسماعيل. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
### || AUT حرف الصاد.
# صالح بن أبي الأخضر اليمامي. د. نزيل البصرة. عن نافع وابن المنكدر
~~والزهري. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وروح وأبو داود ومسلم بن إبراهيم وآخرون.
~~ضعفه ابن معين. وقال البخاري: لين. وقال هارون بن المغيرة: زعم ابن المبارك
~~أنه كان يخدم الزهري يعني صالح بن أبي الأخضر. وقال ms02325 أبو زرعة: ضعيف الحديث،
~~كان عنده عن الزهري كتابان أحدهما عرض والآخر مناولة، فاختلطا جميعا فلا
~~يعرف هذا من هذا. صالح بن حسان. ت ق. أبو الحارث النضري المدني نزيل
~~العراق. عن سعيد بن المسيب وعروة ومحمد بن كعب وغيرهم. وعنه أبو ضمرة وأبو
~~عاصم والهيثم بن عدي وأبو داود الحفري. وكان شريفا نبيلا لكنه صاحب قيان
~~فذلك الذي غض منه. قيل: إنه بقي إلى خلافة المهدي. قال ابن معين: ليس حديثه
~~بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. صالح بن
~~خوات. بن صالح بن خوات بن جبير الأنصاري لامديني. عن أبيه وشعبة مولى ابن
~~عباس وأبي طوالة ويزيد بن رومان. وعنه ابن المبارك وفضيل بن سليمان
~~والواقدي. ما علمت به بأسا. روى له البخاري في كتاب الأدب. صالح بن راشد
~~العبدي البصري. عن الحسن ومالك بن دينار وطاوس وأبي نضرة. وعنه حرمي بن
~~عمارة ومسلم بن إبراهيم والحوضي وأبو سلمة التبوذكي. صالح بن رستم. م. أبو
~~عامر الخزاز البصري مولى مزينة. مشهور بكنيته. عن الحسن وعكرمة وابن أبي
~~ملكية ويحيى بن أبي كثير وجماعة. وعنه أبو داود وسعيد بن عامر الضبعي
~~وعثمان بن عمر بن فارس وأبو نعيم وعدة. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو
~~داود السجزي: ثقة. وقال ابن عدي: عندي لا بأس به، وقد روى عنه يحيى بن سعيد
~~القطان. وأما ابن معين فقال: ضعيف. والأثرم: سمعت أحمد يقول: هو صالح
~~الحديث. صالح بن علي بن عبد الله بن عباس، الهاشمي. الأمير عم المنصور.
~~افتتح مصر، وقهر بني أمية، وجهز عسكرا في طلب مروان الحمار فبيتوه فحوصر،
~~فقاتل حتى قتل، ثم ولي صالح إمرة دمشق. وروى عن أبيه. وعنه ابناه إسماعيل
~~وعبد الملك وغيرهما. والتقى جيوش الروم بدابق وعليهم اللعين قسطنطين بن
~~اليون فهزمهم وكانوا مائة ألف. وأسر وسبى، وأمر بإنشاء مدينة أذنة. وعاش
~~نحوا من ستين سنة. مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة وولي بعده الشام
~~ولده الفضل. PageV03P0127
# صالح بن مسلم ms02326 العجلي، البكري. عن الشعبي. وعنه شريك وأبو عوانة ويحيى
~~القطان وابن علية. وثقه ابن معين، ولم يدركه ابنه عبد الله بن صالح. صالح
~~بن مسمار بصري. عن الحسن ومحمد. وعنه جعفر بن برقان ومعمر بن سليمان. سكن
~~الرقة. صباح بن يحيى المزني. عن الحارث بن حصيرة وخالد بن أبي أمية. وعنه
~~علي بن هاشم وعفير بن خالد ومالك بن إسماعيل. قال أبو حاتم: شيخ. صدقة بن
~~رستم الكوفي الإسكاف. عن المسيب بن رافع. وعنه ابن فضيل السيناني وسعيد بن
~~عامر وعبيد بن إسحاق طائفة. قال أبو حاتم: صدوق ما به بأس. وقال خ: لم يصح
~~حديثه. صدقة بن عبادة بن نشيط الأسدي. عن أبيه وعن أبي فاطمة عن ابن عمر.
~~وعنه أبو داود ومسلم بن إبراهيم والتبوذكي وحرمي ابن حفص وآخرون. شيخ. صدقة
~~بن موسى الدقيقي البصري. د ت. عن ثابت البناني وأبي عمران الجوني وفرقد
~~السبخي. وعنه أبو داود ويزد بن هارون ومسلم بن إبراهيم وعلي بن الجعد. قال
~~مسلم بن إبراهيم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال
~~ابن حبان: يكنى أبا المغيرة وقيل: أبو محمد شيخ صالح لا يحتج به. صدقة بن
~~يزيد الدمشقي. أصله خراساني نزل بيت بن حمير وأبو المغيرة المقدس. وروى عن
~~قتادة وحماد بن أبي سليمان وبنت واثلة بن الأسقع ويحيى بن أبي كثير وعدة.
~~وعنه محمد بن شعيب والوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة ورواد بن الجراح وغيرهم.
~~قال ابن معين: صالح الحديث. وقال الفسوي: حسن الحديث. وضعفه أحمد والنسائي.
~~الصلت بن دينار. ت ق. أبو شعيب المجنون الأزدي الهنائي. عن عبد الله بن
~~شقيق العقيلي وشهر بن حوشب وأبي عثمان النهدي وأبي نضرة والحسن وعمر بن عبد
~~العزيز وعدة. وعنه الثوري ووكيع ومكي بن إبراهيم وأبو داود وصالح بن موسى
~~ومسلم بن إبراهيم وآخرون. قال أحمد بن حنبل: متروك. وقال أبو حاتم: لين
~~الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال يحيى
~~القطان: ذهبت أعوده ms02327 فنال من علي رضي الله عنه، فقلت: لا شفاك الله. مات
~~قريبا من سنة ستين ومائة. صفوان بن عمرو بن هرم. م. أبو عمرو السكسكي
~~الحمصي. عن جبير بن نفير وعبد الله بن بسر الصحابي وخالد بن معدان وعكرمة
~~ومكحول وعبد الرحمن بن جبير وراشد بن سعد وشريح بن عبيد. وعنه ابن المبارك
~~وبقية والوليد بن مسلم وعصام بن خالد ومنبه بن عثمان ويحيى البابلتي وأبو
~~المغيرة الخولاني وأبو اليمان وخلق. وقيل: إنه لقي أبا أمامة الباهلي. وثقه
~~غير واحد وكان محدث حمص وعالمها مع حريز بن عثمان. له حديث واحد في صحيح
~~مسلم. توفي سنة خمس وخمسين ومائة، ويقال: سنة ثمان وخمسين.
### || AUT حرف الضاد.
# الضحاك بن حمزة الأملوكي. ت. واسطي نزل الشام. عن عمرو بن شعيب وقتادة
~~ومنصور بن زاذان. وأرسل عن أنس. وعنه بقية ومحمد بن حرب ومحمد وأبو سفيان
~~سعيد بن يحيى الحميري وغيرهم. روى عباس عن ابن معين: ليس بشيء. وقال
~~النسائي وغيره: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وأما ابن حبان فذكره
~~في الثقات فأخطأ. قال االعقيلي: نا يحيى بن عثمان نا نعيم بقية نا الضحاك
~~بن حمرة عن أبي نصيرة عن أبي رجاء العطاردي عن أبي بكر الصديق وعمران بن
~~حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجمعة إلى الجمعة كفارة لما
~~بينهما، والغسل يوم الجمعة كفارة، والمشي إلى الجمعة كفارة عشرين سنة، وإذا
~~فرغ من الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة " رواه خ في الضعفاء عن رجل عن ابن
~~راهوية عن بقية. الضحاك بن عبد الرحمن بن أبي حوشب. ن. البصري الدمشقي.
~~أدرك واثلة بن الأسقع. وروى عن مكحول والقاسم بن مخيمرة وبلال بن سعد. وعنه
~~الوليد بن مسلم والوليد بن مزيد. وثقه دحيم. وقال أبو حاتم: من جلة
~~الشاميين. الضحاك بن عثمان الأسدي. م. الحزامي المديني. عن سعيد المقبري
~~وصدقة بن يسار وبكير بن الأشج وزيد بن أسلم ونافع وشرحبيل بن سعد وسالم أبي
~~النضر. وعنه الثوري ووكيع وابن وهب وابن ms02328 أبي فديك والواقدي وابنه محمد بن
~~الضحاك وزيد بن الحباب ومحمد بن فليح ويحيى القطان، وخلق. وثقه أبو داود
~~وغيره. وكان من علماء المدينة وأشرافها. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق، في
~~حديثه ضعف، لينه يحيى القطان. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. PageV03P0128
# الضحاك بن يسار، أبو العلاء البصري. عن أبي عثمان النهدي ويزيد بن عبد
~~الله بن الشخير. وعنه أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسي
~~وغيرهم. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن معين: ضعيف. ضرار بن عمرو. عن
~~أبي رافع وعطاء الخراساني وأبي عبد الله الشامي. وعنه الحكم أبو عمرو
~~والمعافى بن عمران وعبد العزيز بن مسلم وغيرهم. وهو من أهل ملطية. قال
~~الدراقطني: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: منكر الحديث.
### || AUT حرف الطاء.
# طلحة بن أبي سعيد. خ ن. أبو عبد الملك الإسكندري. عن سعيد المقبري وبكير
~~بن الأشج. وعنه ضمام بن إسماعيل وابن المبارك وابن وهب وجماعة. وثقه أبو
~~زرعة وهو مقل من الحديث. مات سنة سبع وخمسين ومائة. طلحة بن عمرو الحضرمي.
~~ق. المكي. عن سعيد بن جبير وعطاء ونافع وعدة. وعنه ابن وهب وأبو عاصم وعبيد
~~الله بن موسى والمعافى بن عمران وأبو داود الطيالسي وخلق. قال أبو حاتم:
~~ليس بقوي. وقال أحمد: متروك الحديث. وقال أبو داود: ضعيف، وكذا الدارقطني
~~وغيره. قال ابن سعد: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. وقيل: كان حافظا. وقال
~~البخاري: ليس بشيء. طلحة بن عمرو الكوفي القناد. عن الشعبي وسعيد بن جبير
~~وعكرمة. وعنه وكيع وأبو أسامة. وهو جد عمرو بن حماد بن طلحة القناد. ذكره
~~ابن أبي حاتم ولم يجرحه.
### || AUT حرف العين.
# عاصم بن محمد بن زيد العمري. ع. بن عبد الله بن عمر العدوي أخو أبي بكر
~~وعمر وزيد وواقد. عن أبيه وأخوته واقد وعمر ومحمد بن كعب القرظي. وعنه أبو
~~نعيم وأبو الوليد وإسماعيل ابن أبي أويس وأحمد بن يونس وعلي بن الجعدة
~~وعدة. وثقه أبو حاتم وغيره وما علمت فيه تليينا بوجه، فأين ms02329 قول القائل: كل
~~من اسمه عاصم ففيه ضعف!. عامر بن إسماعيل بن عامر الحارثي الجرجاني. من
~~كبار قواد الدولة. وهو الذي أدرك مروان ببوصير وبيته وأهلكه. وكان كبير
~~القدر عند المنصور. مات سنة سبع وخمسين ومائة. عائذ بن شريح الحضرمي. عن
~~أنس بن مالك. وعنه الفضل بن موسى الشيباني ويوسف بن اسباط ومخلد بن يزيد
~~وبكر ابن بكار وغيرهم. قال أبو حاتم: في حديثه ضعف. قلت: ما هو بحجة ولا
~~وجدته في كتب الضعفاء. عباد بن راشد البصري. د ن ق. عن الحسن وسعيد بن أبي
~~حرة وقتادة. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وبدل وأبو داود وأبو نعيم ومسلم وعفان
~~وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقد روى له البخاري في صحيحه مقرونا
~~بآخر. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو داود: ضعيف. وقال أحمد: ثقة
~~صالح. وكذا أنكر أبو حاتم على البخاري إدخاله في كتاب الضعفاء وقال: يحول
~~من هناك. وروى عياش عن ابن معين: حديثه ليس بالقوي. وروى الكوسج عنه فقال:
~~صالح. عباد بن كثير الثقفي البصري. د ق العابد نزيل مكة. عن أبي عمران
~~الجوني ومحمد بن واسع ويحيى بن أبي كثير وابن الزبير وثابت وعبد الله بن
~~محمد بن عقيل والعلاء بن عبد الرحمن وطائفة. وعنه إبراهيم بن أدهم وعبد
~~الله بن واقد الهروي وأبو نعيم والفريابي وآخرون. وكان جرير بن عبد الحميد
~~يحدث عن عباد بن كثير فيقولون: اعفنا منه فيقول: ويحكم كان شيخا صالحا.
~~وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: بصري سكن مكة تركوه. وقال ابن
~~المبارك: انتهيت إلى سفيان الثوري وهو يقول: عباد بن كثير فاحذروا حديثه.
~~وقال ابن أبي رزمة: ما أدري، ما رأيت رجلا أفضل من عباد بن كثير في ضروب من
~~الخير فإذا جاء الحديث فليس منها في شيء. ومن مناكيره عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل القثاء إذا أكله
~~بالملح وكان يأكل التمر بالجوز. وروى عن جعفر بن محمد ms02330 عن أبيه عن جده عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم " عفوا يعف عن نسائكم " . وروى عن ابن عقيل عن
~~جابر مرفوعا " من عمل عمل قوم لوط فاقتلوه " . وروى عن الجريري عن أبي نضرة
~~عن أبي سعيد وجابر مرفوعا " الغيبة أشد من الزنى " قالوا: وكيف ذاك يا رسول
~~الله؟ قال لأن صاحب الزنى إذا تاب تيب عليه وصاحب الغيبة لا يغفر له حتى
~~يغفر له صاحبه. وروى علي بن عياش عن معاوية بن يحيى عن عباد بن كثير عن أبي
~~خالد الدالاني يزيد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس مرفوعا "
~~قيلوا فإن الشياطين لا تقيل " . PageV03P0129
# وساق ابن حبان عدة مناكير لكن بعضها من الرواة عنه. فأما عباد بن كثير
~~الفلسطيني الرملي، فهو آخر، فصله ابن حبان وغيره من الذي قبله. يروي عن
~~عروة بن رويم وحوشب وغيرهما. وعنه يزيد بن أبي الزرقاء وهو متروك. عباد بن
~~منصور الناجي. أبو سلمة البصري. ولي القضاء لإبراهيم بن عبد الله بن حسن.
~~وروى عن عكرمة والقاسم تأخر حتى لحقه يحيى بن يحيى النيسابوري ويحيى بن
~~معين. قال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: متروك الحديث. ووثقه ابن معين
~~وابن المديني. وعطاء بن أبيرباح وأبي الضحا وجماعة. وعنه يحيى بن سعيد
~~القطان يزيد بن هارون وروح بن عبادة وأبو عاصم والنضر بن شميل وآخرون. قال
~~أبو داود السجزي: كان يأخذ الأرز في إزاره كل عيشة، وولي قضاء البصرة خمس
~~مرات. وقال أبو حاتم: ضعيف يكتب حديثه. وقال ابن معين: عباد بن كثير وعباد
~~بن منصور وعباد بن راشد ليس حديثهم بالقوي ولكنه يكتب. وقال ابن حبان: كان
~~عباد بن منصور قدريا داعية وكان على قضاء البصرة، وكل ما روى عن عكرمة سمعه
~~من إبراهيم بن أبي يحيى عن داود بن الحصين قد كتبها عن عكرمة. روى أحمد بن
~~داود عن علي بن المديني عن يحيى بن سعيد قال:قلت لعباد بن منصور: عمن سمعت
~~ما مررت بملأ من الملائكة إلا أمروني بالحجامة وأنه ms02331 عليه السلام كان يكتحل
~~بالليل ثلاثا؟ فقال: حدثني ابن أبي يحيى عن داود عن عكرمة عن ابن عباس.
~~وقال ابن جزيمة: سمعت عمر بن حفص الشيباني يقول: ثنا معاذ بن خالد الأغضف
~~قال: قلت: لعباد بن منصور من حدثك أن ابن مسعود رجع عن قوله الشقي من شقي
~~في بطن أمه قال: رجل لا أعرفه، قلت: لكني أعرفه، قال: من ؟ قلت: الشيطان.
~~قال أحمد بن زهير عن ابن معين: عباد بن منصور ليس بشيء. وقال العقيلي نا
~~محمد بن زكريا نا محمد بن مثنى ثنا معاذ بن معاذ نا عمرو بن الوليد الأغضف،
~~قلت لعباد بن منصور: من حدثك أن أبي بن كعب حدثه أن ابن مسعود رجع عن حديثه
~~في القدر؟ فقال: رجل لا أعرفه، قلت: أنا أعرفه، ذاك الشيطان. وقال يحيى
~~القطان: كان عباد حين رأيناه لا يحفظ. وكان يحيى لا يرضاه. قلت: مات عباد
~~على ظهر امرأته فجأة سنة اثنتين وخمسين ومائة. عباد بن ميسرة المنقري. ن.
~~البصري أبو مسهر فقال: ثقة عاقل عابد. عبد الله بن زياد بن سمعان. ق.
~~المدني مولى أم سلمة. روى عن الأعرج ومجاهد ومحمد بن كعب ونافع والزهري
~~وسليمان بن حبيب المحاربي وغيرهم. وعنه مفضل بن فضالة وروح بن القاسم وابن
~~وهب وعبد العزيز الدراوردي وبقية وعلي بن الجعد وآخرون. سئل عنه مالك فقال:
~~كذاب. وقال أحمد بن حنبل: متروك الحديث. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال ابن
~~معين: يكذب. وقال أبو داود: ولي قضاء المدينة. وقال أبو بكر بن أبي أويس:
~~كنت جالسا عند ابن سمعان فحدث فانتهى إلى حديث شهر بن حوشب فقال: حدثني
~~شهريز خوست، فقلت: من هذا؟ فقال: هذا بعض العجم قدم علينا، فقلت: لعلك تريد
~~شهر بن حوشب، فسكت. وقال أبو عبيدة الحداد: إن ابن سمعان قال: حدثني مجاهد،
~~فقال ابن إسحاق: كذاب والله، أنا أكبر منه وما رأيت مجاهدا. وقال أبو مسهر:
~~سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: قدم عليهم ابن سمعان فأخرج إليهم كتبه
~~فزادوا ms02332 فيها فلما حدثهم بها قالوا: هذا كذاب. وقال أبو حاتم: ابن سمعان
~~ضعيف الحديث سبيله الترك. وقال الحكم بن موسى: نا الوليد بن مسلم قال: كتبت
~~كتابا عن ابن سمعان فإنه لفي يدي إذ غلبتني عيناي فنمت فرأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النوم فقلت: يا رسول الله هذا ابن المعلم. عن الحسن
~~ومحمد بن المنكدر وعلي بن زيد. وعنه هشيم ووكيع وأبو داود الطيالسي وموسى
~~بن إسماعيل وآخرون. وكان زاهدا عابدا قانتا مجتهدا. قال أبو داود: ليس
~~بالقوي. وقال ابن معين وغيره: ليس به بأس. عباد بن مسلم. أبو يحيى الفزاري
~~البصري. عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم والحسن ويونس بن خباب
~~وإياس. وعنه وكيع وأبو نعيم وروح وأبو داود وأبو عاصم وجماعة. وثقه ابن
~~معين والنسائي وابن حبان، عند ابن حبان وذكره في كتاب الضعفاء فقال: منكر
~~الحديث ساقط الاحتجاج بما يرويه. عبد الله بن بديل. د ن بن ورقاء المكي.
~~PageV03P0130
# عن الزهري وعمرو بن دينار. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو داود وزيد بن
~~الحباب وعمرو العنقري. قال ابن معين: مكي صالح. استشهد به البخاري. وأما
~~سميه عبد الله بن بديل بن ورقاء، فقتل مع علي رضي الله عنه بصفين. عبد الله
~~بن بشر الكوفي. ن ق. قاضي الرقة. روى عن أبي إسحاق وعاصم القارئ والزهري.
~~وعنه جعفر بن برقان مع تقدمه وعبد السلام بن حرب ومعمر بن سليمان. وثقه ابن
~~معين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال بعضهم: فيه لين. عبد الله بن جابر
~~البصري. د ت. عن مجاهد أبي الشعثاء والحسن وعمر بن عبد العزيز وجماعة. وعنه
~~سفيان الثوري وهارون بن موسى النحوي وإسحاق بن سليمان الرازي وحكام بن سلم.
~~ذكره ابن حبان في الثقات. وكناه ابن أبي حاتم أبا حازم. وقال أبو حاتم: هو
~~أحب إلي من حجاج بن أرطأة. عبد الله بن حبيب.م. بن أبي ثابت الكوفي. عن
~~سعيد بن جبير والشعبي ومحمد بن كعب القرظي. وعنه ابن ms02333 المبارك وأبو نعيم
~~وقبيصة والفريابي. وثقه ابن معين. عبد الله بن أبي داود. أبو بكر البصري
~~صاحب الجوالق. عن نافع وبكر بن عبد الله المزني. وعنه أبو الوليد وموسى
~~التبوذكي. وثقه يحيى بن معين. عبد الله بن راشد الدمشقي. مولى الخزاعيين.
~~عن مكحول وعروة بن رويم وعمرو بن مهتجر. وعنه الوليد بن مسلم ويحيى بن ريان
~~ومعن القزاز. وثقه سمعان حدثني عنك فقال: قل لابن سمعان يتقي الله ولا يكذب
~~علي. عبد الله بن شوذب البلخي. ثم البصري ثم المقدسي أبو عبد عبد الرحمن.
~~عن الحسن ومحمد بن سيرين ومطر الوراق ومكحول وأبو التياح وطائفة. وعنه ابن
~~المبارك وضمرة بن ربيعة والوليد بن مزيد ومحمد بن كثير وأيوب بن سويد وعدة.
~~وثقه أحمد وغيره. وقال أبو عمير بن النحاس: ثنا كثير بن الوليد: كنت إذا
~~رأيت ابن شوذب ذكرت الملائكة. وقال ضمرة عن ابن شوذب: سمعت مكحولا يقول:
~~لقد ذل من لا سفيه له. وذكر ابن ضمرة أن ابن شوذب كان معاشه من كسب غلمان
~~له في السوق. وقال: مولدي سنة ست وثمانين. وقال ضمرة: مات ابن شوذب سنة ست
~~وخمسين ومائة في آخرها. عبد الله بن عامر الأسلمي. ق. المدني أبو عامر
~~القارئ. كان يصلي بالناس في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان. روى
~~عن عمرو بن شعيب ونافع وسعيد المقبري وابن شهاب. وعنه سليمان بن بلال وابن
~~وهب وحبيب كاتب مالك وأبو نعيم والواقدي وغيرهم. ضعفه أحمد، وقال البخاري:
~~يتكلمون في حفظه. وقال ابن معين: ليس بشيء. عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى
~~الثقفي. م د ن ق . أبو يعلى الطائفي. عن عمرو بن الشريد وعطاء بن أبي رباح
~~وعمرو بن شعيب. وعنه ابن المبارك وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم وعبد
~~الرزاق وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال عثمان الدرامي عن ابن معين:
~~صويلح. وذكره ابن حبان في الثقات. عبد الله بن عبد الرحمن بن معاوية بن
~~حديج. من جعفة، الكندي التجيبي المصري ms02334 الأمين. ولي الإسكندرية للخليفة هشام
~~وولي مصر للمنصور سنة اثنتين وخمسين. وتوفي سنة خمس وخمسين ومائة. عبد الله
~~بن أبي عبد الله أبو شعيب البناني البصري. عن الحسن وإياس بن معاوية. وعنه
~~ابن المبارك وأبو داود الطيالسي. عبد الله بن عبيد الحميري البصري.ت ن ق.
~~عن عديسة بنت أهبان وأبي بكر بن النضر يونس. وعنه ابن علية وصفوان بن عيسى
~~وأبو عبيدة الحداد وعثمان بن الهيثم المؤذن. قال أبو حاتم: ما به بأس. عبد
~~الله بن عمرو بن علقمة. ت. الكناني المكي. عن عبد الله بن عثمان بن خثيم
~~وعمر بن سعيد بن أبي حسين. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم وعبد الرزاق
~~وابن المبارك. موثق. عبد الله بن عون بن أرطبان.ع. أبو عون المزني مولاهم
~~البصري الحافظ أحد الأئمة الأعلام. عن سعيد بن جبير وأبي وائل وإبراهيم
~~والشعبي والقاسم بن محمد ومجاهد والحسن وابن سيرين ومكحول وخلق. وعنه حماد
~~بن زيد وابن المبارك وابن علية وإسحاق الأزرق وأزهر السمان وحريش بن أنس
~~وعثمان بن عمر بن فارس ومسلم بن إبراهيم ويزيد بن هارون ومحمد بن أبي عدي
~~وخلق كثير. قال عبد الرحمن بن مهدي: ما كان بالعراق أعلم بالسنة من ابن
~~عون. PageV03P0131
# وقال شعبة: ما رأيت مثل أيوب وابن عون ويونس بن عبيد. وقال ابن المبارك:
~~ما رأيت أحدا أفضل من ابن عون. قلت: قد رأى ابن عون أنس بن مالك فهو معدود
~~في صغار التابعين. قال شعبة: شك ابن عون احب إلي من يقين غيره. وقال
~~الأوزاعي: إذا مات ابن عون والثوري استوى الناس. وقال روح بن عبادة: ما
~~رأيت أحدا أعبد من ابن عون. وروى مسعر بن كدام عن ابن عون قال: ذكر الله
~~دواء وذكر الناس داء. وقال ابن معين: ابن عون ثقة في كل شيء. وقال بكار بن
~~محمد السيريني: كان ابن عون يصوم يوما ويفطر يوما، صحبتحه دهرا وكان طيب
~~الريح لين الكسوة له ختمة في الأسبوع وكان يغزو على ناقة له إلى ms02335 الشام فإذا
~~وصل إلى الشام ركب الخيل، وبارز مرة علجا فقتله، وكان إذا جاءه أخوته كأن
~~على رؤوسهم الطير لهم خشوع وخضوع. قال بكار: وكان إذا حدث بالحديث تخشع
~~عنده حتى نرحمه مخافة أن يزيد أو ينقص. وقال أبو قطن: سمعت ابن عون يقول:
~~وددت أني خرجت منه كفافا. قال أبو بكار: كان ابن عون لا يدع أحدا من أصحاب
~~الحديث ولا غيرهم يتبعه وما رأيته يمازح أحدا ولا ينشد شعرا، وكان مشغولا
~~بنفسه وما رأيت أملك للسانه منه، وما سمعته حالفا على يمين قط، ولا رأيته
~~دخل حماما قط، وكان له وكيل نصراني يجبي غلته من دار له. وكان لا يزيد في
~~رمضان على حضور المكتوبة ثم يخلو في بيته، وقد سعت به المعتزلة إلى إبراهيم
~~بن عبد الله بن حسن الذي خرج فقالوا: ها هنا رجل يوثب عليك الناس، فأرسل
~~إليه أن مالي ولك، فخرج عن البصرة حتى نزل القريظية وأغلق بابه. وقال
~~الأنصاري: سمعت أن ابن عون دخل على سلم بن قتيبة وهو أمير فقال: السلام
~~عليكم، فضحك وقال: نحتملها لابن عون. وقال معاذ بن معاذ: رأيت على ابن عون
~~برنسا من صوف رقيقا حسنا قال: هذا اشتريته من تركة أنس بن سيرين كان لابن
~~عمر فكساه إياه. وقال المفضل بن لاحق: كنا بأرض الروم فدعا رومي إلى
~~المبارزة فخرج فارس فقتله، ثم دخل في الناس فلذت به لأعرفه، فوضع عنه
~~المغفر يمسح وجهه، فإذا هو عبد الله بن عون. وروى حماد بن زيد عن محمد بن
~~فضاء قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال: زوروا ابن عون
~~فإنه يحب الله ورسوله وإن الله يحبه ورسوله. وقال خارجة بن مصعب: جالست ابن
~~عون اثنتي عشرة سنة فما أظن أن ملكيه كتبا عليه سوءا. وقال بكار السيريني:
~~كان بلال بن أبي بردة قد ضرب ابن عون بالسياط لكونه تزوج امرأة عربية. وقال
~~مكي بن إبراهيم: كنا عندابن عون فذكروا بلالا فلعنوه وقالوا: إنما نذكره
~~لما ms02336 ارتكبه منك فقال: إنما هما كلمتان تخرجان في صحيفتي يوم القيامة: لا
~~إله إلا الله أو لعن الله فلانا. وقال بكار بن محمد: حضرت وفاة ابن عون
~~فكان حين قبض موجها يذكر الله حتى غرغر، فقالت عمتي: اقرأ عنده " يس "
~~فقرأتها، ومات في السحر، وما قدرنا أن نصلي عليه حتى وضعناه في محراب
~~المصلى غلبنا الناس عليه. ومات وعليه من الدين بضعة عشر ألفا، وأوصى بعد
~~وفاء دينه بخمس ماله إلى أبي يفرقه في أقاربه المحتاجين، ولم أره يشكو في
~~علته. قال بكار: وكانت ثياب ابن عون تمس ظهر قدميه. وقال أبو قطن: رأيت بعض
~~أسنان ابن عون مشدودة بالذهب. وقال بكار بن محمد: كان ابن عون زوج عمتي أم
~~محمد بنت عبد الله بن محمد بن سيرين، ولما مات كفنوه في برد ثمنه مائتا
~~درهم، ولم يخلف درهما إنما خلف دارين، قال: ومات في رجب سنة إحدى وخمسين
~~ومائة، وفيها أرخه يحيى القطان وأبو نعيم وجماعة، وما عدا ذلك وهم. قيل:
~~سنة خمسين ومائة ومولده سنة ست وستين، وكان يمكنه السماع من طائفة من
~~الصحافة. قال ابن سعد: كان أكبر نم سليمان التيمي، قال: وكان ثقة كثير
~~الحديث ورعا عثمانيا. وقال محمود بن غيلان: ثنا النضر بن شميل قال: كان رجل
~~يلازم ابن عون فقيل له: بلغ حديث ابن عون ألفا؟ قال: أضعف، قيل: وألفين،
~~قال: أضعف، قيل: فأربعة آلاف، قال: أضعف، قيل: ستة، فسكت الرجل، قال عمر بن
~~حبيب: سمعت عثمان البتي يقول: ما رأيت عيناي مثل ابن عون. وروى عن ابن عون
~~أن أمه نادته فعلا صوته صوتها فخاف فأعتق رقبتين. وقال ابن المبارك: ما
~~رأيت عيني أحدا ممن ذكر لي إلا رأيته دون ما ذكر لي إلا ابن عون وحيوة بن
~~شريح. PageV03P0132
# وقال يحيى بن يوسف الزمي: نا أبو الأحوص قال: كان يقال لابن عون: سيد
~~القراء في زمانه. قال ابن المديني: جمع لابن عون ما لم يجمع لأحد من
~~أصحابه، ولم يحدث إلا بعد موت ms02337 أيوب، كان يمتنع من الحديث فلما مات يونس بن
~~عبيد ألح على ابن عون أصحاب الحديث فسلس وحدث. وقال ابن سعد: أخبرنا بكار
~~بن محمد حدثني بعض أصحابنا أن ابن عون كان له ناقة يغزو عليها ويحج عليها
~~وكان بها معجبا فأمر غلاما له يستقي عليها فجاء بها وقد ضربها على وجهها
~~فسالت عينها على خدها فقلنا: إن كان ابن عون يسيء فاليوم، فلم يلبث أن نزل
~~فلما نظر إلى الناقة قال: سبحان الله أفلا غير الوجه بارك الله فيك أخرج
~~عني اشهدوا أنه حر. وقال معاذ بن معاذ: حدثني غير واحد من أصحاب يونس بن
~~عبيد أنه قال: إني لأعرف رجلا منذ عشرين سنة يتمنى أن يسلم له يوم من أيام
~~ابن عون فما يقدر عليه. قال ابن المبارك: ما رأيت مصليا مثل ابن عون. قرأت
~~على إسحاق بن أبي بكر أخبركم ابن خليل أنا أبو المكارم اللبان أنا أبو علي
~~الحداد أن أنا أبو نعيم أنا أبو محمد بن حبان نا عبد الرحمن بن محمد بن
~~حماد نا حفص الرياني أنا معاذ بن معاذ: سمعت هشام بن حسان يقول: حدثني من
~~لم تر عيناي مثله، فقلت في نفسي: اليوم نستبين فضل الحسن وابن سيرين، قال
~~فأشار بيده إلى ابن عون وهو جالس. وبه قال أبو نعيم: ثنا ابن خلاد ثنا
~~الكديمي ثنا الخريبي قال: دخلت البصرة لألقى ابن عون فلما صرت إلى قناطير
~~بني دارم تلقاني نعيه فدخلني ما الله به عليم. قلت: ترجمته في تاريخ دمشق
~~عشرون ورقة. ومات سنة إحدى وخمسين ومائة على الصحيح. وقال ابن معين: سنة
~~اثنتين. وقال المنقري: مات سنة خمسين. عبد الله بن عباس الهمداني، المنتوف
~~أبو الجراح. وكان أخباريا علامة. حمل عن الشعبي وغيره، وكان من أصحاب أبي
~~جعفر المنصور. أخذ عن الهيثم بن عدي وجماعة. قال الخطيب: توفي سنة ثمان
~~وخمسين ومائة. وفيها توفي عوانة بن الحكم الأخباري. فأما عبد الله بن عياش
~~القتباني المصري، ففي الطبقة الآتية. أبو جعفر ms02338 المنصور: عبد الله بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن عباس القرشي العباسي، أمير المؤمنين، وأمه سلامة
~~البربرية. ولد في سنة خمس وتسعين أو في حدودها. وروى عن أبيه ورأى جده.
~~وعنه ولده المهدي. وكان قبل أن يلي الإمامة يقال له عبد الله الطويل. ضرب
~~في الآفاق إلى الجزيرة والعراق وأصبهان وفارس قال أبو بكر الجعابي: كان
~~المنصور يلعب في صغره بمدرك التراب. أتته البيعة بالخلافة بعد موت أخيه
~~السفاح وهو بمكة بعهد السفاح لما احتضر إليه، فوليها اثنتين وعشرين سنة.
~~وكان أسمر طويل طويلا نحيفا مهيبا خفيف العارضين معرق الوجه رجب الجبهة
~~يخضب بالسواد كأن عينيه لسانان ناطقان، تخالطه أبهة الملك بزي النساك تقبله
~~القلوب وتتبعه العيون، وكان أقنى الأنف بين القنا. وقد مر من أخباره في
~~الحوادث ما يدل على أنه كان فحل بني العباس هيبة وشجاعة وحزما ورأيا
~~وجبروتا، وكان جماعا لمال، تاركا للهو، واللعب، كامل العقل، جيد المشاركة
~~في العلم والأدب، فقيه النفس، قتل خلقا كثيرا حتى استقام ملكه. وكان في
~~الجملة يرجع إلى عدل وديانة وله حفظ من صلاة وتدين، وكان فصيحا بليغا
~~مفوها، خليقا للإمارة. وقد ولي بعض كور فارس في شبيبته لعاملها سليمان بن
~~حبيب بن المهلب الأزدي ثم عزله وضربه ضربا مبرحا لكونه احتجز المال لنفسه
~~ثم أغرمه المال، فلما ولي المنصور الخلافة ضرب عنقه. وكان المنصور يلقب أبا
~~الدوانيق لتدقيقه ومحاسبته العمال والصناع على الدوانيق والحبات. وكان مع
~~هذا ربما يعطي العطاء العظيم. قال أبو إسحاق الثعالبي: وعلى شهرة المنصور
~~بالبخل ذكر محمد بن سلام انه لم يعط خليفة قبل المنصور عشرة آلاف دارت بها
~~الصكاك وثبتت في الدواوين فإنه أعطى في يوم واحد كل واحد من عمومته عشرة
~~آلاف ألف درهم. قلت: وقد حدث عن عطاء بن أبي رباح يسيرا. وقد خلف يوم مات
~~في بيوت الأموال تسعمائة ألف ألف درهم وخمسين ألف ألف درهم. وروى يحيى بن
~~غيلان ثقة نا أبو عوانة عن الأعمش عن الضحاك عن ابن ms02339 عباس عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " منا السفاح ومنا المنصور " . PageV03P0133
# وقال علي بن الجعد وأبو النضر: نا زهير بن معاوية، نا ميسرة بن حبيب عن
~~المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير سمع ابن عباس يقول: " منا السفاح ومنا
~~المنصور ومنا المهدي " . فهذا إسناده أخرجه عن المنهال. قال أبو سهل بن علي
~~بن نوبخت: كانن جدنا نوبخت المجوسي نهاية في التنجيم فسجن بالأهواز فقال:
~~رأيت أبا جعفر وقد ادخل السجن فرأيت من هيبته وجلالته وحسن وجهه ما لم أره
~~لأحد فقلت له: وحق الشمس والقمر إنك لمن ولد صاحب المدينة، قال: لا ولكني
~~من عرب المدينة، قال: فلم أزل أتقرب إليه وأخدمه حتى سألته عن كنيته فقال:
~~أبو جعفر، فقلت: وحق المجوسية لتملكن، قال: وما يدريك؟ قلت: هو كما أقول
~~فاذكر هذه البشرى، قال: إن قضي شيء فسيكون، قلت: قد قضاه الله من السماء
~~فقدمت دواة فكتب لي: يا نوبخت إذا فتح الله ورد الحق إلى أهله لم نغفل عنك
~~وكتب أبو جعفر، فلما استخلف صرت إليه فأخرجت الكتاب فقال: أنا له ذاكر ولك
~~متوقع فالحمد لله. فأسلم نوبخت فكان منجما لأبي جعفر ومولى. قال إبراهيم بن
~~عبد الصمد بن موسى بن محمد الهاشمي: حدثني أبي نا أبي عن أبيه قال: قال لنا
~~المنصور: رأيت كأني في الحرم وكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الكعبة
~~وبابها مفتوح فنادى مناد: أين عباد الله فقام أخي أبو العباس حتى صار على
~~الدرجة فأدخل فما لبث أن خرج ومعه عباءة عليها لواء أسود قدر أربعة أذرع،
~~ثم نودي أين عبد الله فقمت إلى الدرجة فأصعدت وإذا رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبو بكر وبلال فعقد لي وأوصاني بأمته وعممني بعمامة وكان كورها ثلاثة
~~وعشرين وقال: خذها إليك أبا الخلفاء إلى يوم القيامة. وقال الربيع بن يونس
~~الحاجب: سمعت المنصور يقول: الخلفاء أربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي،
~~والملوك: معاوية وعبد الملك وهشام وأنا. قال شباب: أقام الحج للناس ms02340 أبو
~~جعفر سنة ست وثلاثين، وسنة أربعين، وسنة أربع وأربعين، وسنة اثنتين وخمسينن
~~زاد الفسوي: أنه حج أيضا سنة سبع وأربعين ومائة. قال أبو العيناء: نا
~~الأصمعي أن المنصور صعد المنبر فشرع في الخطبة فقام إليه رجل فقال: يا أمير
~~المؤمنين أذكر من أنت في ذكره. فقال له: مرحبا لقد ذكرت جليلا وخوفت عظيما
~~وأعوذ بالله أن أكون ممن إذا قيل يه اتق الله أخذته العزة بالإثم، والموعظة
~~منا بدت وعنا خرجت وأنت يا قائلها فأحلف بالله ما الله أردت إنما أردت أن
~~يقال قام فقال فعوقب فصبر فأهون بها من قائلها وأهتبلها من الله ويلك إني
~~قد غفرتها، وإياكم معشر الناس وأمثالها. ثم عاد إلى خطبته وكأنما يقرأ من
~~كتاب. وقال الزبير: حدثني مبارك الطبري سمعت أبا عبيد الوزير سمع المنصور
~~يقول: الخليفة لا يصلحه إلا التقوى، والسلطان لا يصلحه إلا الطاعة، والرعية
~~لا يصلحها إلا العدل، وأولى بالعفو أقدرهم على الغقوبة، وأنقص الناس عقلا
~~من ظلم من هو دونه. قال الفريابي محمد بن يوسف: قال عباد بن كثير لسفيان:
~~قلت: لأبي جعفر: أتؤمن بالله، قال: نعم، قلت: فحدثني عن الأموال التي
~~اصطفيتوها من بني أمية، فوالله لئن كانت صارت إليهم ظلما وغضبا لما
~~رددتموها إلى أهلها الذين ظلموا، ولئن كانت لهم لقد أخذتم ما لا يحل لكم،
~~إذا دعيت يوم القيامة بنو أمية بالعدل جاءوا بعمر بن عبد العزيز، فإذا
~~دعيتم أنتم لم تجيئوا بأحد، فكن أنت ذلك الأحد، فقد مضت من خلافتك ست عشرة
~~سنة وما رأينا خليفة بلغ اثنتين وعشرين سنة، فهبك تبلغها فما ست سنين، قال:
~~يا أبا عبد الله ما أجد أعوانا، قلت: علي عونك بغير مرزئة، أنت تعلم أن أبا
~~أيوب المورياني يريد منك كل عام بيت مال، وأنا أجيئك بمن يعمل بغير رزق،
~~آتيك بالأوزاعي تقلده كذا وبالثوري تقلده كذا، وأنا بينك وبين الناس أبلغك
~~عنهم وأبلغهم عنك، فقال: حتى أستكمل بناء بغداد، فأخرج إلى البصرة وأوجه
~~إليك. فقال له سفيان الثوري: ms02341 ولم ذكرتني له؟ قال: والله ما أردت إلا النصح
~~للأمة، ثم قال لسفيان: ويل لمن دخل عليهم إذا لم يكن كبير العقل كثير الفهم
~~كيف تكون فتنته عليهم وعلى الأمة. ويقال إن عمرو بن عبيد رأس المعتزلة دخل
~~على المنصور ووعظه، فبكى المنصور وقال: يا هي؟ ي حتى آتيك. قال: إذن لا
~~نلتقي، قال: عن حاجتي سألتني، ثم نهض فلما ولى أمده بصره وهو يقول:
~~PageV03P0134
# كلكم يمشي أبا عثمان هل من حاجة وكان يدني عمرا ويكرمه ويجله قال: نعم،
~~قال: قال: لا تبعث إل وما رويد ... كلكم يطلب صيد غير عمرو بن عبيد. قال
~~عبد السلام بن حرب: أمر له بمال فرده، فقال المنصور: والله لتقبلنه، قال:
~~والله لا أقبله، فقال له المهدي: أمير المؤمنين يحلف فحلف! قال: أمير
~~المؤمنين أقوى على الكفارة من عمك. أبو خليفة: نا محمد بن سلام قال: قيل
~~للمنصور هل بقي من لذات الدنيا شيء لم تنله؟ قال: بقيت خصلة: أن أقعد في
~~المصطبة وحولي أصحاب الحديث فيقول المستملي: من ذكرت رحمك الله. قال فغدا
~~عليه الندماء وأبناء الوزراء بالمحابر والدفاتر، فقال: لستم بهم إنما هم
~~الدنسة ثيابهم، المشققة أرجلهم، الطويلة شعورهم برد الآفاق ونقلة الحديث.
~~الصولي: ثنا أحمد بن يحيى عن محمد بن إسماعيل عن أبيه قال: قال عبد الصمد
~~بن علي للمنصور: يا أمير المؤمنين لقد هممت بالعقوبة حتى كأنك لم تسمع
~~بالعفو، قال: لأن بني أمية لم تبل رممهم، وآل أبي طالب لم تغمد سيوفهم،
~~ونحن بين قوم قد رأونا أمس سوقة، واليوم خلفاء، فليس تتمهد هيبتنا في
~~صدورهم إلا بنسيان العفو. وروي أن هشام بن عروة دخل على المنصور فقال: يا
~~أمير المؤمنين اقض عني ديني، قال: فكم دينك؟ قال: مائة ألف. قال: وأنت في
~~فقهك وفضلك تأخذ مائة ألف ليس عندك قضاؤها! قال: شب فتيان لي فأحببت أن
~~أبوئهم وخشيت أن ينتشر علي من أمرهم ما أكره فبوأتهم واتخذت لهم منازل
~~وأولمت عنهم ثقة الله وبأمير المؤمنين، قال فردد عليه: ms02342 مائة ألف! استنكارا
~~لها، ثم قال: قد أمرنا لك بعشرة آلاف، فقال: يا أمير المؤمنين اعطني ما
~~تعطي وأنت طيب النفس فإني سمعت أبي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" من أعطى عطية وهو بها طيب النفس بورك للمعطي والمعطى " قال: طيب النفس
~~بها، فأهوى هشام إلى يد المنصور يقبلها فمنعه وقال: إنا نكرمك عنها ونكرمها
~~عن غيرك. وروي عن الربيع قال: لما مات المنصور درنا في الخزائن أنا
~~والمهدي، فرأينا في بيت أربعمائة جب مسدودة الرؤوس فإذا فيها أكباد مملحة
~~أعدها للحصار. وذكر الرياشي عن محمد بن سلام أن جارية رأت قميصا للمنصور
~~مرقوعا فأنكرت ذلك فقال: ويحك أما سمعت قول ابن هرمة: قد يدرك الشرف الفتى
~~ورداؤه ... خلق وجيب قميصه مرقوع. وروى عمر بن شبة وروى عن المدائني وغيره
~~أن المنصور لما احتضر قال: اللهم قد ارتكبت الأمور العظام جرأة مني عليك
~~وقد أطعتك في أحب الأشياء إليك شهادة أن لا إله إلا الله منا منك لا منا
~~عليك ومات. وقد كان المنصور رأى مناما يدل على قرب الأجل فتهيأ وسار للحج.
~~قال هشام بن عمار: نا الهيثم بن عمران أن المنصور مات بالبطن بمكة. وقال
~~خلفة والهيثم وغيرهما: عاش أربعا وستين سنة. وقال الصولي: دفن ما بين
~~الحجون وبئر في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين. عبد الله بن محمد بن عمر. د ن.
~~بن علي بن أبي طالب أبو محمد العلوي المدني. روى عن أبيه وخاله أبي جعفر
~~الباقر. وعنه عيسى وابن المبارك وابن أبي فديك والواقدي وغيرهم. وقال علي
~~بن المديني: هو وسط، وقد روى أيضا عن عاصم بن عبد الله العمري وعن أمه
~~خديجة بنت زين العابدين، وكان لقبه دافن. قال بعض الحفاظ: صالح الحديث، مات
~~بدمشق في آخر خلافة المنصور. وابنه عيسى واه. عبد الله بن المحرر الحراني.
~~ق. قاضي الجزيرة. عن الحسن البصري ونافع وقتادة. وعنه بقية وأبو نعيم ومحمد
~~بن حمير ويحيى البابلتي وغيرهم. قال أحمد بن حنبل: ترك الناس ms02343 حديثه. ومن
~~مفارده عن قتادة عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد
~~النبوة. عبد الله بن نافع العدوي. ق. مولى ابن عمر. مدني واه، له أخوة.
~~ضعفه ابن معين وغيره. روى عن أبيه وعبد الله بن دينار. وعنه عبد الله بن
~~نافع الصائغ وابن أبي فديك وأبو داود الطيالسي وآخرون. توفي سنة أربع
~~وخمسين ومائة. عبد الله بن النعمان الجهضمي، الحداني. عن عكرمة. وعنه حفيده
~~علي بن نضر ونوح بن قيس وأبو قتيبة سلم. 2ع - بد الله بن الوليد. ن ت. بن
~~عبد الله بن معقل بن مقران المزني الكوفي. وقد يقال له العجلي لنزوله فيهم.
~~روى عن أبي جعفر الباقر وأبي صخرة جامع بن شداد وعاصم بن كليب وبكير بن
~~شهاب. PageV03P0135
# وعنه ابن مبارك وابن عيينة وأبو نعيم وأبو أحمد الزبير وجماعة. وثقه
~~النسائي. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة
~~المدني أخو إسحاق. عن ابن المنكدر والزهري والمطلب بن حنطب وزيد بن أسلم.
~~وعنه حاتم بن إسماعيل وابن وهب والوليد ويحيى بن العلاء الرازي وجماعة. روى
~~عباس عن ابن معين قال: عبد الحكيم وصالح وعبد الأعلى ثقات إلا أخاهم إسحاق.
~~عبد الجبار بن العباس الشبامي. ت. الهمداني الكوفي. عن سلمة بن كهيل وعدي
~~بن ثابت وعون بن أبي جحيفة وأبي إسحاق وعدة. وعنه إسماعيل بن محمد بن جحادة
~~وابن المبارك وعبيد الله بن موسى وسلم بن قتيبة وأبو أحمد الزبيري وجماعة.
~~وثقه أبو حاتم. وقال أبو داود: ليس به بأس. وقال العقيلي وغيره: لا يتابع
~~على حديثه يفرط في التشيع. وأما أبو نعيم الملائي فقال: لم يكن بالكوفة
~~أكذب منه. عبد الجليل بن عطية. د ن. أبو صالح القيسي البصري. عن عبد الله
~~بن بريدة وشهر بن حوشب. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب والعقدي
~~وأبو نعيم. قال البخاري: ربما يهم. وقال غيره: صالح الحديث. عبد الحكيم بن
~~ذكوان السدوسي. ق. بصري مقل. عن أبي ms02344 رجاء العطاردي وشهر بن حوشب. وعنه
~~مروان بن معاوية وأبو داود وأبو عمر الحوضي. ذكره ابن حبان في الثقات. عبد
~~الحكم القسملي، البصري. عن أنس وأبي الصديق الناجي. وعنه قرة بن حبيب وعفان
~~وجماعة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مما لا
~~يتابع عليه. عبد الحكم بن أبي فروة. هو أخو إسحاق. وثقه ابن معين وهو مقل.
~~قال خليفة: مات سنة ست وخمسين ومائة. عبد الحميد بن جعفر. م. بن عبد الله
~~بن الحكم بن رافع الأنصاري المدني. عن أبي ونافع ومحمد بن عمر وعطاء وسعيد
~~المقبري ويزيد بن حبيب وعم أبيه عمر بن الحكم وجماعة. وعنه أبو أسامة ويحيى
~~القطان وابن وهب وأبو عاصم وبكر بن بكار والواقدي وآخرون. قال النسائي: ليس
~~به بأس. وكان الثوري ينقم عليه خروجه مع محمد بن عبد الله. وكان من فقهاء
~~المدينة. وقال ابن المديني: سمعت يحيى يقول: كان سفيان يحمل على عبد الحميد
~~بن جعفر فكلمته فيه فقلت: ما شأنه، ثم قال يحيى: ما أدري ما كان شأنه
~~ومكانه. وقال عباس: سمعت ابن معين يقول: كان يحيى بن سعيد يضعف عبد الحميد
~~بن جعفر، فقلت لابن معين: فقد روى عنه! قال: روى عنه وكان يضعفه. وكان يروي
~~عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئا. ثم قال ابن معين: عبد الحميد بن جعفر
~~ثقة كان يرمى بالقدر. وقال أحمد ليس به بأس. قلت: توفي سنة ثلاث وخمسين
~~ومائة. عبد الرحمن بن بوذوية الصنعاني. د ن. عن طاوس ووهب بن منبه ومعمر،
~~وهو أصغر منه. وعنه مطرف بن مازن وسعد بن الصلت وإبراهيم بن خالد وعبد
~~الرزاق وآخرون. أثنى عليه أحمد بن حنبل. وروى عبد الرزاق عنه عن عمر. عبد
~~الرحمن بن حسان أبو سعد الكناني، الحمصي أو الدمشقي. عن رجاء بن حيوة
~~والزهري وعطاء الخراساني. وعنه ابن شعيب والوليد بن مسلم وصدقة بن خالد.
~~قال الدارقطني: لا بأس به. عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي. د ن ق. ms02345
~~أبو أيوب الشعباني إفريقية وعالمها. روى عن أبيه وأبي عبد الرحمن الحلبي
~~وبكر بن سوادة وعبد الرحمن بن رافع صاحب عبد الله بن عمرو وأبي عثمان صاحب
~~أبي هريرة ومسلم بن سيار وزياد بن نعيم وعدة. وعنه إسماعيل بن عياش وأبو
~~أسامة وابن وهب وجعفر بن عون ويعلى بن عبيد وأبو عبد الرحمن المقري وخلق.
~~وقد وفد على المنصور الكوفة فوعظه وصدغه بالحق، وكان أول مولود ولد في
~~الإسلام بإفريقية فيما قيل. قال الهيثم بن خارجة: ثنا إسماعيل بن عياش قال:
~~ظهر جور فلما قام السفاح قدم عبد الرحمن بن زياد بن أنعم على أبي جعفر فشكا
~~إليه العمال ببلده فأقام ببابه شهرا ثم دخل عليه، فقال: ما أقدمك؟ قال: ظهر
~~الجور ببلدنا فجئت لأعلمك فإذا الجرو يخرج من دارك، فغضب أبو جعفر وهم به،
~~ثم أمر بإخراجه. PageV03P0136
# وعن ابن إدريس عن عبد الرحمن بن زياد قال: أرسل إلي أبو جعفر فقدمت عليه
~~فدخلت والربيع قائم على رأسه فاستدعاني فقال لي: يا عبد الرحمن كيف ما مررت
~~به من العمال؟ قلت: يا أمير المؤمنين رأيت أعمالا سيئة وظلما فاشيا فظننته
~~لبعد البلاد منك، فجعلت كلما دنوت منك كان الأمر أعظم، قال: فنكس رأسه
~~طويلا ثم قال: كيف لي بالرجال؟ قلت: أفليس عمر بن عبد العزيز كان يقول: إن
~~الوالي بمنزلة السوق يجلب غليها ما ينفق فيها فإن كان برا أتوه ببرهم وإن
~~كان فاجرا أتوه بفجورهم. قال: فأطرق طويلا فقال الربيع وأومأ إلي أن أخرج،
~~فخرجت وما عدت إليه. وقال محمد بن سعد الجلاب: ثنا جارود بن يزيد أنا عبد
~~الرحمن الإفريقي قال: كنت اطلب العلم مع أبي جعفر المنصور قبل الخلافة
~~فأدخلني منزله فقدم إلي طعاما ومريقة من حبوب ليس فيها لحم ثم قدم إلي
~~زبيبا ثم قال: يا جارية عندك حلوى؟ قالت: لا، قال: ولا التمر؟ قالت: لا،
~~فاستلقى وقرأ " عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف
~~تعلمون " ؟ فلما ولي الخلافة دخلت عليه فقال: بلغني ms02346 أنك كنت تعد لبني أمية
~~فكيف رأيت سلطاني من سلطانهم؟ قلت: ما رأيت في سلطانهم من الجور شيئا إلا
~~رأيته في سلطانك، فقال: إنا لا نجد الأعوان، قلت: إن السلطان سوق، قال:
~~فسكت. وقال ابن معين عن عبد الله بن إدريس: قدم بعبد الرحمن بن زياد
~~المنصور وولي قضاء إفريقية لمروان بن محمد. وقال ابن معين: هو ضعيف ولا
~~يسقط حديثه. وقال أحمد: لا اكتب حديثه، هو منكر الحديث ليس بشيء. وقال أبو
~~حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أحمد بن
~~صالح: هو ممن يحتج به. وقال صالح جزرة: كان رجلا صالحا وهو منكر الحديث.
~~وقال الترمذي: رأيت البخاري يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث. قلت: وأيضا
~~فلم يذكره في كتاب الضعفاء له. وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
~~حدثت هشام بن عروة بحديث الإفريقي عن ابن عمر في الوضوء فقال: هذا حديث
~~مشرقي وضعف يحيى الإفريقي وقال: قد كنت كتبت عنه بالكوفة. وقال الفلاس: كان
~~القطان وابن مهدي لا يحدثان عن عبد الرحمن بن زياد. يعلى بن عبيد: نا
~~الإفريقي عن أبي عطيف الهذلي قال: صلى ابن عمر الظهر ثم انصرف إلى مجلس له
~~وأنا وعه فلما نودي بالعصر توضأ لكل الصلوات ثم قال: إن كان وضوئي لصلاة
~~الصبح لكاف ما لم أحدث، لكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من
~~توضأ على طهر كتب له عشر حسنات " فرغبت في ذلك يا بن أخي. وروى عباس عن ابن
~~معين قال: عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ليس به بأس وفيه ضعف، هو أحب إلي من
~~أبي بكر بن أبي مريم. وقال ابن خراش: متروك الحديث. قال المقري: مات
~~بإفريقية سنة ست وخمسين ومائة وقد جاوز المائة. عبد الرحمن بن خضير
~~الهنائي. بصري. عن أبي نجيح المكي وعمرو بن دينار. وعنه يحيى القطان ووكيع
~~وعلي بن عاصم وخالد بن الحارث. صدوق لينه الفلاس. وقيل: إنه روى عن طاوس.
~~وأبوه خضير بمعجمتين، ms02347 وخطأ الأمير من قال: هو ابن الحصين أو حصين.
~~المسعودي، عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي
~~المسعودي الكوفي أحد الأعلام، وهو أخو أبي العميس. روى عن علقمة بن مرثد
~~وسعيد بن أبي بردة وعلي بن الأقمر وزياد بن علاقة وعبد الجبار بن وائل
~~وعمرو بن مرة وعون بن عبد الله ويزيد الفقير وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم وطائفة. وعنه ابن المبارك وابن عيينة وطلق بن غنام وعبد الرحمن بن مهدي
~~ويزيد بن هارون وأبو المغيرة الحمصي وجعفر بن عون وأبو داود وأبو عبد
~~الرحمن المقري وأبو نعيم وعلي بن الجعد وخلق. وكان رئيسا نبيلا يداخل
~~الخلفاء. قال أبو نعيم: رأيته في عباء أسود وشاشية وفي وسطه خنجر وبين
~~كتفيه بياض " فسيكفيكهم الله " فتوقف أناس في الأخذ عنه لذلك. وقال الهيثم
~~بن حميد: رأيته وفي وسطه خنجر وقلنسوة أطول من ذراع مكتوب عليها محمد يا
~~منصور. وقال أحمد بن حنبل: ثقة وسماع أبي النضر وعاصم بن علي وهؤلاء من
~~المسعودي بعدما اختلط إلا أنهم احتملوا السماع منه. روى عنه عثمان بن سعد
~~عن ابن معين: ثقة. وقال ابن المديني: ثقة. وقد كان يغلط فيما روى عن عاصم
~~بن بهدلة وسلمة. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: ثقة اختلط بأخرة.
~~PageV03P0137
# وقال النسائي: ليس به بأس. وعن مسعر قال: ما أعلم أحدا أعلم بعلم ابن
~~مسعود من المسعودي. وقال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة أو سنتين. وكان أعلم
~~أهل زمانه بحديث ابن مسعود. وروى أبو داود عن شعبة قال: هو صدوق. وقال
~~القطان: رأيته سنة رآه عبد الرحمن فلم أكلمه. وقال معاذ بن معاذ: رأيت
~~المسعودي سنة أربع وخمسين يطالع الكتاب يعني أنه قد تغير حفظه. وقال أبو
~~قتيبة: رأيت المسعودي سنة أربع وخمسين وكتبت عنه وهو صحيح. ورأيته سنة سبع
~~والذر يدخل في أذنه وأبو داود يكتب عنه، فقلت له: أتطمع أن تحدث عنه وأنا
~~حي. قال أبو عبيد وجماعة: ms02348 توفي المسعودي سنة ستين ومائة. عبد الرحمن بن
~~عجلان البرجمي، أبو موسى الكوفي الطحان. عن إبراهيم النخعي. وعنه سفيان
~~الثوري ويعلى بن عبيد وأبو نعيم وقبيصة. قال أبو حاتم: ما به بأس. عبد
~~الرحمن بن عمر بن بوذويه مر منسوبا إلى الجد. عبد الرحمن بن قيس، أبو روح
~~العتكي البصري. عن يحيى بن يعمر وطلحة بن عبيد الله بن كريز. وعنه وهب بن
~~جرير وعبد الرحمن بن مهدي وغيرها. شيخ لا بأس به. الأوزاعي. ع. عبد الرحمن
~~بن عمر بن يحمد أبو عمرو الأوزاعي. إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم. كان
~~يسكن بظاهر باب الفراديس بمحلة الأوزاع ثم تحول إلى بيروت فرابط إلى أن مات
~~بها. قال ابن سعد: والأوزاع بطن من همدان وهو من أنفسهم. قال: وولد سنة
~~ثمان وثمانين، وكان ثقة مأمونا فاضلا خيرا كثير العلم والحديث والفقه، حجة.
~~روى الأوزاعي عن عطاء بن أبي رباح والقاسم بن مخيمرة ومحمد بن سيرين حكاية،
~~والزهري ومحمد بن علي الباقر وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر وقتادة
~~وعمرو بن شعيب وربيعة بن يزيد وشداد بن عمار وعبدة بن أبي لبابة وبلال بن
~~سعد ومحمد بن إبراهيم التيمي ويحيى بن أبي كثير وعبد الله بن عامر اليحصبي
~~وخلق. وعنه الزهري ويحية بن أبي كثير شيخاه، ويونس ين يزيد وسفيان وشعبة
~~ومالك وسعيد بن عبد العزيز وابن المبارك والوليد ين مسلم بن مزيد وبقية
~~وابن شابور ويحيى القطان والمعافى الموصلي والفريابي وأبو المغيرة وأبو
~~عاصم وخلائق. وأصله من سبي السند. وقال البخاري: لم يكن من الأوزاع بل نزل
~~فيهم. وقال الهيثم بن خارجة: سمعت أصحابنا يقولون: أليس هو من الأوزاع، هو
~~ابن عم يحيى بن أبي عمرو السيباني لحا إنما كان ينزل قرية الأوزاع إذا خرجت
~~من باب الفراديس. وقال ضمرة بن ربيعة: الأوزاع اسم وقع على موضع مشهور بربض
~~دمشق سكنه بقايا من قبائل شتى، والأوزاع الفرق، تقول وزعته إذا فرقته. وقال
~~أبو زرعة الدمشقي: كان اسم الأوزاعي عبد العزيز فغيره، ms02349 وأصله سندي نزل في
~~الأوزاع. وكانت صنعته الكتابة والترسل ورسائله تؤثر. وقال ضمرة: سمعت
~~الأوزاعي يقول: كنت كالمحتلم في خلافة عمر بن عبد العزيز. قلت: هذا يرد على
~~قول من زعم أن مولده سنة ثلاث وسبعين. وقال الوليد بن مزيد: ولد ببعلبك
~~ونشأ بالبقاع، ثم نقلته انه إلى بيروت. كان يتيما فقيرا حجر أمه، عجزت
~~الملوك أن تؤدب أنفسها وأولادها أدبه في نفسه، ما سمعت منه كلمة فاضلة إلا
~~احتاج مستمعها إلى إثباتها عنه ولا رأيته ضاحكا حتى يقهقه، ولقد كان إذا
~~أخذ في ذكر المعاد أقول أترى في المجلس قلب لم يبك. قال محمد بن عبد الرحمن
~~السلمي: رأيت الأوزاعي وكان فوق الربعة خفيف اللحم به سمرة يخضب بالحناء.
~~وقال العباس بن الوليد البيروتي عن شيوخه: إن الأوزاعي قال: مات أبي وأنا
~~صغير فمر فلان من العرب فقال: من أنت؟ قلت: فلان، فقال: ابن أخي يرحم الله
~~أباك. فذهب بي إلى بيته فكنت معه حتى بلغت، فألحقني في الديوان. وضرب علينا
~~بعث إلى اليمامة، فلما دخلنا مسجدنا قال لي رجل: رأيت يحيى بن أبي كثير
~~معجبا بك يقول: ما رأيت في هذا البعث أهدى من هذا الشاب، قال: فجالسته
~~فكتبت عنه أربعة عشر كتابا فاحترقت. رواها محمد بن أيوب بن سويد عن أبيه
~~وزاد: فقال لي يحيى: ينبغي لك أن تبادر إلى البصرة لعلك تدرك الحسن وابن
~~سيرين، فانطلقت إليها فوجدت الحسن قد مات، فأخبرنا الأوزاعي أنه دخل على
~~ابن سيرين فعاده، ثم مات بعد أيام فما سمع منه. قال الهقل بن زياد: أجاب
~~الأوزاعي في سبعين ألف مسألة أو نحوها. PageV03P0138
# وكان إسماعيل بن عياش يقول: سمعت الناس يقولون في سنة أربعين ومائة:
~~الأوزاعي هو اليوم عالم الأمة. وقال أمية بن يزيد: هو أرفع عندنا من مكحول،
~~أنه قد جمع العبادة والعلم والقول بالحق. وذكر مسلمة بن ثابت عن مالك قال:
~~الأوزاعي إمام يقتدى به. وقال علي بن بكار: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقولك
~~ما رأيت مثل الأوزاعي والثوري، ms02350 فأما الأوزاعي فكان رجل عامة، وأما الثوري
~~فكان رجل خاصة نفسه، ولو خيرت لهذه الأمة لاخترت لها الأوزاعي. وكذا قال
~~ابن المبارك وغيره. قال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه. وقال
~~الوليد: ما رأيت أكثر اجتهادا في العبادة منه. وقال بشر بن المنذر: رأيت
~~الأوزاعي كأنه أعمى من الخشوع. وقال أبو مسهر: كان الأوزاعي يحيي الليل
~~صلاة وقرآن وبكاء. وقال ابن مهدي: إنما الناس في زمانهم أربعة: حماد بن زيد
~~بالبصرة، والثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام. وقال أحمد:
~~الأوزاعي إمام. وقال إسحاق: إذا اجتمع الثوري والأوزاعي ومالك على أمر فهو
~~سنة. وروى عمر بن عبد الواحد عن الأوزاعي قال دفع إلي الزهري صحيفة فقال:
~~اروها عني ودفع إلي يحيى بن أبي كثير صحيفة فقال: اروها عني. قال الوليد:
~~قال الأوزاعي: نعمل بها ولا نحدث بها. وقال هشام بن عمار: سمعت الوليد
~~يقول: احترقت كتب الأوزاعي زمن الرجفة ثلاثة عشر فنداقا فأتاه رجل بنسخها
~~فقال: يا أبا عمرو هذه نسخة كتابك وإصلاحك بيدك، فما عرض لشيء منها حتى
~~فارق الدنيا، وسمعته يقول: لا نأمن بإصلاح اللحن. وقال الوليد بن مزيد:
~~سمعت الأوزاعي يقول: إذا أراد الله بقوم شرا فتح عليهم الجدل ومنعهم العمل.
~~قال العباس بن الوليد: أدركت أهل زمان محمد ولد الأوزاعي وما كانوا يشكون
~~أنه من الأبدال. قلت: عاش محمد بعد أبيه عشرين سنة وكان عابدا قانتا لله،
~~أخذ عنه أبو مسهر. وقال عمرو بن أبي سلمة: سمعنا الأوزاعي يقول: رأيت كان
~~ملكين نزلا فأخذا بضبعي فعرجاني إلى الله تعالى وأوقفاني بين يديه فقال:
~~انت عبدي عبد الرحمن الذي تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، قال: قلت: بعزتك
~~رب أنت أعلم، قال: فرداني إلى الأرض. وقال محمد بن كثير: سمعت الأوزاعي
~~يقول: كنا والتابعون متوافرون يقولون إن الله تعالى فوق عرشه ونؤمن بما
~~وردت به السنة من صفاته. وقال أبو أسامة: رأيت سفيان الثوري والأوزاعي، ولو
~~خيرت لاخترت الأوزاعي لأنه كان أعلم الرجلين. وقال صدقة السمين: ما رأيت
~~أحدا ms02351 أحلم ولا اكمل ولا أجمل من الأوزاعي. وقال موسى بن أعين: قال
~~الأوزاعي: كنا نضحك ونمزح فلما صرنا يقتدى بنا خشينا أن لا يسمعنا التبسم.
~~وقال منصور بن أبي مزاحم عن أبي عبيد الله كاتب المنصور قال: كانت ترد
~~علينا إلى المنصور كتب من الأوزاعي نتعجب منها ونعجز كتابة عنها، فكانت
~~تنسخ في دفاتر وتوضع بين يدي المنصور، فيكثر النظر فيها استحسانا لألفاظها،
~~فقال لسليمان بن مجالد وكان من أحظى كتابه عنده: ينبغي أن تجيب الأوزاعي،
~~قال: ما أحسن ذاك وإن له نظما في الكتب لا أظن أحدا من جميع الناس يقدر على
~~إجابته عنه، وأنا أستعين بألفاظه على من لا يعرفها ممن نكاتبه. وقال الحكم
~~بن موسى: ثنا الوليد قال: ما كنت أحرص على السماع من الأوزاعي إلى جنبه،
~~فقلت: يا رسول الله عمن أحمل العلم؟ قال: عن هذا، وأشار؟ إلى الأوزاعي. عبد
~~الحميد بن بكار عن محمد بن شعيب قال: جلست إلى شيخ في المسجد فقال: أنا ميت
~~يوم كذا وكذا، فلما كان ذلك اليوم أتيته فإذا هو يتفلى في الصحن فقال: ما
~~أخذتم النعش خذوه قبل أن تسبقوا إليهن قلت: ما تقول رحمك الله؟ قال: هو ما
~~قال لك، إني رأيت طائرا يقع على ركن هذه القبة فسمعته يقول: فلان قدري
~~وفلان كذا، وعثمان ابن أبي العاتكة نعم الرجل، والأوزاعي خير من يمشي على
~~الأرض، وأنت ميت يومكذا، قال: فما جاءت الظهر حتى مات الرجل. PageV03P0139
# قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي من العبادة على شيء لم يسمع بأحد قوي
~~عليه، ما أتى عليه زوال قط إلا وهو قائم يصلي. وقال مروان بن محمد: قال
~~الأوزاعي: من أطال قيام الليل هون الله عليه وقوف يوم القيامة. ويذكر عن
~~الأوزاعي انه حج فما اضطجع في المحمل أبدا. وقال إسحاق بن خالد: نا أبو
~~مسهر قال: ما رؤي الأوزاعي باكيا قط، ولا ضاحكا حتى تبدو نواجذه، وكان يحيي
~~الليل بكاء وصلاة. وأخبرني بعض أخوتي من أهل بيروت أن أم الأوزاعي ms02352 كانت
~~تدخل منزل الأوزاعي وتتفقد موضع مصلاه فنجده رطبا من دموعه. وقال محمد بن
~~الأوزاعي: قال لي أبي: يا بني لو كنا نقبل من الناس كل ما يعرضون علينا
~~لأوشك بنا أن نهون عليهم. وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: عليك
~~بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه لك بالقول،
~~فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم. وقال بقية: قال لي الأوزاعي: العلم
~~ما جاء عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وما يجيء عن الصحابة فليس بعلم.
~~وقال الوليد وبقية عن الأوزاعي: لا يجتمع حب علي وعثمان إلا في قلب مؤمن.
~~وقال الأوزاعي: كتب إلي قتادة: إن كانت الدار فرقت بيننا وبينك فإن ألفه
~~الإسلام جامعة بين أهلها. وقال الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: أتيت
~~بيروت أرابط فلقيت سوداء عند المقابر فقلت: أين العمارة؟ قالت: أنت في
~~العمارة، وإن أردت الخراب فبين يديك. قال أحمد بن عبد الواحد: نا محمد بن
~~كثير عن الأوزاعي قال: وقع عندنا ببيروت رجل جراد، فذكر من عظمه وعظم
~~الجرادة، قال: وعليه خفان احمران وهو يقول: الدنيا باطل وباطل ما فيها
~~ويومئ بيده، حيثما أومأ أنساب الجراد، رواها علي بن زيد الفرائضي عن ابن
~~كثير سمع الأوزاعي أنه هو الذي رأى ذلك. وقال أبو زرعة: أريد الأوزاعي على
~~القضاء من يزيد بن الوليد فجلس بهم مجلسا واحدا وترك. عن الأوزاعي قال: من
~~أكثر الموت كفاه اليسير ومن عرف أن منطقه من عمله قل كلامه. ومن موعظة
~~للأوزاعي يقول: كانوا بلهو الأمل آمنين فقد علمتم ما نزل بساحتهم بيتا من
~~عقوبة الله، فأصبح كثير منهم في ديارهم جاثمين، وأصبح الباقون ينظرون في
~~آثار نقمه، ومساكن خاوية فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم، وأصبحتم
~~بعدهم في أجل منقوص، ودنيا منقوصة، في زمان قد ولى عفوه وذهب رخاؤه، فلم
~~يبق منه إلا حمة شر، وصبابة كدر، وأهاويل غير، وعقوبات عبر، وإرسال فتن،
~~وتتابع زلازل، ورذالة خلف بهم ظهر الفساد، فلا تكونوا ms02353 أشباها لمن خدعه
~~الأمل وغره طول الأجل، جعلنا الله وإياكم ممن وعى وانتهى، وعقل مثواه فمهد
~~لنفسه. وقال عامر بن يساف: سمعت الأوزاعي يقول: إذا بلغك عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حديث فإياك أن تقول بغيره. وقال أبو إسحاق الفزاري عن
~~الأوزاعي: كان يقال: خمس كان عليها الصحابة والتابعون لهم بإحسان: لزوم
~~الجماعة، واتباع السنة، وعمارة المسجد، والتلاوة، والجهاد. وقال محمد بن
~~شعيب: سمعت الأوزاعي يقول: من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام. وعن
~~الأوزاعي قال: كنا نتحدث أنه ما ابتدع أحد بدعة إلى سلب ورعه. وعن عنبسة بن
~~سعيد أنه قال: ما ابتدع رجل إلا غل صدره على المسلمين. وقال أبو توبة
~~الحلبي: سمعت سلمة بن كلثوم يقول: كتب أبو حنيفة إلى الأوزاعي تسعين مسألة
~~فما أجاب منها إلا بمسألتين. وقال أبو إسحاق الفزاري: قال الأوزاعي: إنا لا
~~ننقم على أبي حنيفة أنه رأى، كلنا نرى ولكنن ننقم عليه أنه رأى الشيء عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم فخالفه. وقال الأوزاعي: فيما سمعه منه الوليد بن
~~مزيد: إن المؤمن يقول قليلا ويعمل كثيرا، وإن المنافق يقول كثيرا ويعمل
~~قليلا. وقال الأوزاعي: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: العالم من خشي الله،
~~وخشية الله الورع. PageV03P0140
# قال سالم بن جنادة: ثنا أبو سعيد التغلبي قال: لما خرج إبراهيم ومحمد على
~~المنصور أراد أهل الثغور أن يعينوه عليهما فأبوا ذلك فوقع في يد ملك الروم
~~ألوف من المسلمين أسرى، وكان ملك الروم يحب أن يفادي بهم ويأبى أبو جعفر،
~~فكتب إليه الأوزاعي: أما بعد فإن الله استرعاك هذه الأمة لتكون فيها باللين
~~قائما وبنبيه صلى الله عليه وسلم في خفض الجناح والرأفة متشبها. وأنا أسأل
~~الله أن يسكن على أمير المؤمنين دهماء هذه الأمة ويرزقه رحمتها فإن سائخة
~~المشركين وموطأهم حريم المسلمين واستنزالهم العواتق من المعاقل لا يلقون
~~لهن ناصرا ولا عنهن مدافعا، كاشفات عن رؤوسهن وأقدامهن، وكان ذلك من الله
~~بمرأى ومسمع، فليتق الله أمير المؤمنين وليسع بالمفادة فيهم ms02354 من الله سبيلا،
~~وليخرج من حجة الله عليه، فإن الله قال لنبيه: " وما لكم لا تقاتلون في
~~سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا
~~يهتدون سبيلا " . والله يا أمير المؤمنين ما لهم يومئذ فيء موقوف ولا ذمة
~~تؤدي خراجا إلا خاصة أموالهم، وقد بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أنه قال: " إني لأسمع بكاء الصبي في الصلاة فأتجوز فيها مخافة أن تفتن أمه
~~" وكيف بتخليتهم في أيدي عدوهم يمتهنونهم ويطئونهم، وأنت راع والله فوقك
~~ومستوف منك يوم توضع الموازين القسط ليوم القيامة. فلما وصل كتابه أمر
~~بالفداء. الوليد بن مزيد: سمعت الأوزاعي يقول: ويل للمتفقهين لغير العبادة
~~والمستحلين الحرمات بالشبهاب. وقال محمد بن خلف بن المرزبان: نا أبو نشيط
~~محمد بن هارون نا الفريابي قال: اجتمع الثوري والأوزاعي وعباد بن كثير بمكة
~~فقال سفيان الثوري: يا أبا عمر حدثنا حديثك مع عبد الله بن علي، قال: نعم،
~~لما قدم الشام وقتل بني أمية فجلس يوما على سريره ودعا أصحابه أربعة أصناف:
~~معهم السيوف مسللة صنف، ثم بعث إلي فلما صرت بالباب أنزلوني عن دابتي، وأخذ
~~اثنان بعضدي، ثم أدخلوني بين الصفوف حتى أقاموني مقاما يسمع كلامي، فسلمت،
~~فقال لي: أنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي؟ قلت: نعم أصلح الله أمير
~~المؤمنين، قال: ما تقول في دماء بني أمية؟ فسألني مسألة رجل يريد أن يقتل
~~رجلا، فقلت: قد كانت بينك وبينهم عهود، فقال: ويحك اجعلني وإياهم لا عهد
~~بيننا، ما تقول في دمائهم؟ فأجهشت نفسي وكرهت القتل، فذكرت مقامي بين يدي
~~الله فلفظتها فقلت: دماؤهم عليك حرام، فغضب وانتفخت عيناه وأوداجه وقال:
~~ويحك ولم ذاك؟ قلت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل دم امرئ
~~مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: ثيب زان،
~~ونفس بنفس، وتارك لدينه " قال: ويحك أوليس الأمر لنا ديانة؟ قلت: كيف ذاك؟
~~قال: أليس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصى ms02355 إلى علي؟ قلت: لو أوصى
~~إليه لما حكم الحكمين، فسكت وقد اجتمع غضبا، فجعلت أتوقع رأسي يقع بين يدي،
~~فقال بيده هكذا: أومأ أن أخرجوه، فخرجت فركبت وسرت غير بعيد فإذا فارس
~~فنزلت وقلت: قد بعث ليأخذ رأسي، أصلي ركعتين، فكبرت فجاء وأنا قائم أصلي
~~فسلم وقال: إن الأمير قد بعث إليك بهذه الدنانير، قال: ففرقتها قبل أن أدخل
~~منزلي. وقال يعقوب بن شيبة: ثنا أبو عبد الملك بن الفارس نا عبد الرحمن بن
~~عبد العزيز نا الفريابي نا الأوزاعي قال: لما فرغ عبد الله بن علي من قتل
~~بني أمية بعث إلي وكان يومئذ قتل نيفا وسبعين بالكافر كوبات فقال: ما تقول
~~في دمائهم؟ فحرت، قال: أجب، وما لقيت مثله مفوها قط، فقلت: كان لهم عليك
~~عهد قال: فاجعلني وإياهم ولا عهد بيننا، ما تقول في دمائهم؟ قلت: حرام
~~لقوله عليه السلام: " لا يحل دم امرئ مسلم الحديث " قال: ولم ويلك! أليست
~~الخلافة وصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم قاتل عليها علي بصفين، قلت:
~~لو كانت وصية ما رضي بالحكمين، قال: فنكس ثم نكست ثم قلت: البول، فأشار
~~بيده أن أذهب، فجعلت لا أخطو خطوة إلا ظننت أن رأسي تقع عندها.
~~PageV03P0141
# هاشم بن مرثد: سمعت أحمد بن العمر يقول: لما جاءت المحنة التي نزلت
~~بالأوزاعي إذا نزل عبد الله بن علي حماة طلبه قال فنزل علي ثور بن يزيد
~~بحمص فلم يزل يتكلم في القدر من بعد العشاء إلى الفجر وأنا ساكت ثم صليت
~~وأتيت حماة فأدخلت على عبد الله فقال: يا أوزاعي أتعد مقامنا هذا ومسيرنا
~~رباطا؟ فقلت: جاءت الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من
~~كانت هجرته إلى الله ورسوله الحديث " . وقال عتبة بن حماد القاري: نا
~~الأوزاعي قال: بعث إلي عبد الله بن علي فاشتد علي فأدخلت فقال: ما تقول في
~~مخرجنا هذا وما نحن فيه؟ فقلت: أصلح الله الأمير قد كان بيني وبين داود بن
~~علي مودة، قال: لتخبرني، ms02356 ففكرت ثم استسلمت للموت فقلت: حدثني يحيى عن محمد
~~بن إبراهيم، وساق حديث الأعمال بالنيات قال: وبيده قضيب ينكت به ثم قال: يا
~~عبد الرحمن ما تقول في قتل أهل هذا البيت؟ فورد علي أمر عظيم فقلت: قد كان
~~بيني وبين داود مودة، فقال: هيه لتحدثني، فقلت: حدثني محمد بن مروان عن
~~مطرف بن الشخير عن عائشة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل قتل
~~مسلم إلا في ثلاث " فأطرق هويا ثم قال: أخبرني عن الخلافة وصية لنا رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: لو كان وصية ما ترك علي أحدا يتقدمه، فقال:
~~ما تقول في أموال بني أمية؟ فقلت: إن كانت لهم جلال فهي عليك حرام وإن كانت
~~عليهم حرام فهي عليك أحرم، أي فردها إلى أهلها، ثم امرني فأخرجت. قال عبد
~~الوهاب بن نجدة: نا أبو الأسوار محمد بن عمر التنوخي قال: كتب أبو جعفر إلى
~~الأوزاعي: أما بعد فقد جعل أمير المؤمنين في عنقك ما جعله الله لرعيته إليه
~~بما رأيت في المصلحة. فكتب إليه: عليك يا أمير المؤمنين بتقوى الله وتواضع
~~يرفعك الله يوم يضع المتكبرين، واعلم أن قرابتك من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم لن تزيد حق الله عليك إلا عظما ولا طاعته إلا وجوبا. وقال يحيى بن
~~أيوب المقابري: ثنا أحمد بن أبي الحواري قال: دخل الأوزاعي على المنصور
~~فلما أراد أن يصرف استعفى من لبس السواد فأجابه، فسئل الأوزاعي فقال: لم
~~يحرم فيه محرم ولا كفن فيه ميت ولم تزين فيه عروس. قال عبد الحميد بن بكار:
~~سمعت ابن أبي العشرين يقول: سمعت أمير الساحل يقول وقد دفنا الأوزاعي: رحمك
~~الله أبا عمرو ولقد كنت أخافك أكثر ممن ولاني. وقال محمد بن عبيد الطنافسي:
~~كنت جالسا عند الثوري فجاءه رجل فقال: رأيت كأن ريحانه من المغرب قلعت.
~~قال: إن صدقت رؤياك فقد مات الأوزاعي، فكتبوا ذلك فوجد موته في ذلك اليوم.
~~قال أحمد بن عيسى المصري: حدثني خيران بن ms02357 العلاء وكان من خيار أصحاب
~~الأوزاعي قال: دخل الأوزاعي الحمام وكان لصاحب الحمام حاجة فأغلق عليه وذهب
~~ثم جاء فوجده ميتا مستقبل القبلة. وقال أبو مسهر: بلغنا موت الأوزاعي وأن
~~زوجته أغلقت عليه باب الحمام غير متعمدة فمات، فأمرها سعيد بن عبد العزيز
~~بعتق رقبة، ولم يخلف إلا ستة دنانير فضلت من عطائه، وكان قد اكتتب في ديوان
~~الساحل. أبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي: سمعت أبي يقول: قلت لعيسى بن يونس:
~~أيما أفضل الأوزاعي أو الثوري؟ فقال لي: وأين أنت من سفيان، قلت: ذهبت به
~~العراقية، الأوزاعي وفقهه وفضله وعلمه، فغضب وقال: أتراني أؤثر على الحق
~~شيئا! سمعت الأوزاعي يقول: ما أخذنا العطاء حتى شهدنا على علي بالنفاق
~~وتبرأنا منه، وأخذ علينا بذاك العتاق والطلاق وأيمان البيعة، قال: فلما
~~عقلت أمري سألت مكحولا ويحيى بن أبي كثير وعطاء بن أبي رباح وعبد الله بن
~~عبيد بن عمير، فقالوا: ليس عليك شيء إنما أنت مكره، قال: فلم تطب نفسي حتى
~~فارقت نسائي وأعتقت رقيقي وخرجت من مالي وكفرت أيماني، فأخبرني: أسفيان كان
~~يفعل ذلك؟ سمعها الحاكم من أبي علي الحافظ أنا مكحول ببيروت ثنا أبو فروة.
~~العباس بن الوليد بن مزيد. نا أبو عبد الله بن فلان قال: سمعت الأوزاعي
~~يقول: نترك من قول أهل العراق خمسا ومن قول أهل الحجاز خمسا، فمن قول أهل
~~العراق: شرب المسكر، والأكل عند الفجر في رمضان، ولا جمعة إلا في سبعة
~~أمصار، وتأخير العصر حتى يصير ظل كل شيء أربعة أمثاله، والفرار يوم الزحف.
~~PageV03P0142
# ومن قول أهل الحجاز: استماع الملاهي، والجمع بين الصلاتين من غير عذر،
~~والمتعة بالنساء، والدرهم بالدرهمين والدينار بدينارين مداينة، وإتيان
~~النساء في أدبارهن. قال العباس بن الوليد: سمعت عقبة بن علقمة قال: كان سبب
~~موت الأوزاعي أنه خضب ودخل حماما له في منزله، وأدخلت معه امرأته كانونا
~~فيه فحم ليدفأ وأغلقت عليه، فهاج الفحم وصفرت نفسه، وعالج الباب ليفتحه
~~فامتنع عليه، فألقى نفسه فوجدناه متوسدا ذراعه إلى القبلة. قال ms02358 العباس بن
~~الوليد: نا سالم بن المنذر قال: لما سمعت الصيحة برفاة الأوزاعي خرجت فأول
~~من رأيت نصرانيا قد ذر على رأسه الرماد، قال: فلم يزل المسلمون يعرفون ذلك
~~له، وخرج في جنازته اليهود ناحية والنصارى ناحية والقبط. اتفقوا على وفاة
~~الأوزاعي سنة سبع وخمسين ومائة، زاد بعضهم في صفر، رضي الله عنه. ولقد كان
~~مذهب الأوزاعي ظاهرا بالأندلس إلى حدود العشرين ومائتين، ثم تناقض واشتهر
~~مذهب مالك بيحيى بن يحيى الليثي. وكان مذهب الأوزاعي أيضا مشهورا بدمشق إلى
~~حدود الأربعين وثلاثمائة. وكان القاضي أبو الحسن ابن حذلم له حلقة بجامع
~~دمشق ينتصر فيها لمذهب الأوزاعي. عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي. ن ق.
~~الدمشقي. عن مكحول وإسماعيل بن عبيد الله وبلال بن سعد والزهري ومطعم بن
~~المقدام وجماعة. وعنه ابناه الحسن وخالد، والوليد بن مسلم وأبو أسامة وأبو
~~المغيرة عبد القدوس وآخرون. ضعفه أبو زرعة. وقال أبو داود والنسائي: متروك
~~الحديث. وقال البخاري: عنده مناكير. وقال أحمد: قلت: أخذ أحاديث شهر حوشب
~~فجعلها حديث الزهري. وقال ابن عدي: يكتب حديثه. وقال دحيم: له حديث معضل
~~وقال أيضا: منكر الحديث عن الزهري. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو
~~أسامة يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فنرى أنه ليس به. قال الفسوي:
~~صدوق هو عبد الرحمن بن بلال بن تيم. وقال ابن أبي حاتم: سألت محمد بن عبد
~~الرحمن الجعفي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فقال: قدم الكوفة عبد الرحمن
~~بن يزيد بن تميم ويزيد بن يزيد بن جابر، ثم قدم عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~بعد مدة، فالذي عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر هو ابن تميم. وقال الذهلي:
~~الوليد الموقري وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم يجيء عنهما مناكير عن الزهري.
~~وقال أبو بكر بن أبي داود: قدم هذا فقال: أنا عبد الرحمن بن يزيد الدمشقي
~~وحدث عن مكحول وظن أبو أسامة أنه ابن جابر وابن جابر فثقة مأمون والآخر ms02359
~~ضعيف. قال: وقدم ثور بن يزيد وابن تميم هذا وبرد بن سنان ومحمد بن راشد
~~وأبو ثوبان العراق، فروا من القتل، كانوا قدرية. وقال البخاري: قال أحمد بن
~~حنبل: أخبرت عن مروان عن الوليد أنه قال: لا ترو عنه فإنه كذاب، يعني ابن
~~تميم. وقال الهيثم بن خارجة: حدث الوليد عن ابن تميم عن مكحول حديث الفاجرة
~~فقال وكيع: شيخ سوء يحدث بمثل هذا! قلت: روى له النسائي متابعة. عبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر. ع. أبو عتبة الأزدي الداراني الدمشقي الحافظ. عن الأشعث
~~الصنعاني وأبي كبشة السلولي ومكحول وابن سلام ممطور وابن عامر اليحصبي
~~والزهري وعطية بن قيس، وعدد كثير. وعنه ابنه عبد الله وابن المبارك والوليد
~~بن مسلم وعمر بن عبد الواحد وأيوب بن سويد وحسين الجعفي ومحمد بن شعيب،
~~وخلق. وقد طلبه المنصور فوفد عليه. وثقه ابن معين وأبو حاتم. وقال أبو
~~مسهر: رأيته. وقال الوليد بن مسلم عن ابن جابر قال: كنت أرتدف خلف أبي أيام
~~الوليد فقدم علينا سليمان بن يسار فدعاه أبي إلى الحمام وصنع له طعاما وكنت
~~آتي المغانم أيام هشام. وروى صدقة بن خالد عن ابن جابر قال: قال خالد بن
~~اللجلاج لمكحول: سل هذا عما كان وما لم يكن، يعني ابن جابر. قال أحمد بن
~~جابر يقول: لا تكتبوا العلم إلا ممن يعرف بطلب الحديث. قال أبو مسهر
~~وجماعة: مات سنة أربع وخمسين ومائة. وقال أبو عبيدة وخليفة: سنة ثلاث وقيل
~~سنة ست. عبد السلام بن أبي حازم شداد. د. أبو طالوت العبدي القيسي البصري.
~~عن أنس وغزوان بن جرير وأبي عثمان النهدي. وفي سنن د روايته عن أبي برزة
~~الأسلمي وذلك ممكن لأنه يقول رأيت هودج عائشة يوم الجمل كأنه قنفذ من
~~السهام. روى عنه وكيع وأبو بدر السكوني والأنصاري ومسلم بن إبراهيم وجماعة.
~~PageV03P0143
# وثقه ابن معين. وقال أحمد بن حنبل: لا أعلمه إلا ثقة. وقال ابن حبان: ولد
~~أبوه شداد يوم قبض النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: حديثه ms02360 أعلى شيء وقع في
~~السنن، وهو في ذكر الحوض. عبد السلام بن حفص.د ت ن. ويقال ابن مصعب المدني
~~أبو مصعب. وعن الزهري وعبد الله بن دينار وزيد بن أسلم. وعنه ابن وهب وخالد
~~بن مخلد وأبو عامر العقدي. وثقه يحيى بن معين. عبد الصمد بن حبيب العوذي.
~~د. البصري نزيل بغداد. روى عن أبيه وسعيد بن طهمان. وعنه هاشم بن القاسم
~~ومسلم بن إبراهيم وجماعة. قال أبو حاتم: لين الحديث. عبد العزيز بن أبي
~~رواد. واسم أبيه ميمون ويقال أيمن بن بدر مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي
~~المكي أحد العلماء، وله جماعة أخوة. روى عن عكرمة وسالم والضحاك بن مزاحم
~~ونافع وجماعة. وعنه ابنه عبد المجيد وحسين الجعفي ويحيى القطان وعبد الرزاق
~~وأبو عاصم ومكي بن إبراهيم وعدة. قال ابن المبارك: كان من أعبد الناس. وقال
~~يوسف بن أسباط: مكث أربعين سنة لم يرفع طرفه إلى السماء، فبينما هو يطوف
~~حول الكعبة إذ طعنه المنصور بإصبعه فالتفت فقال: قد علمت أنها طعنة جبار.
~~وقال شقيق البلخي: ذهب بصر عبد العزيز بن أبي رواد عشرين سنة ولم يعلم به
~~أهله ولا ولده. وعن سفيان بن عيينة قال: كان ابن أبي رواد من أحلم الناس
~~فلما لزمه أصحاب الحديث قال: تركني هؤلاء كأني كلب هرار. وقال أبو عبد
~~الرحمن المقري: ما رأيت أحدا قط أصبر على طول القيام من عبد العزيز بن أبي
~~رواد. وقال خلاد بن يحيى: ثنا عبد العزيز بن أبي رواد قال: كان يقال: من
~~رأس التواضع الرضا بالدون من شرف المجالس. وقال عبد الصمد بن يزيد مردويه:
~~نا ابن عيينة أن عبد العزيز بن أبي رواد قال لأخ له: أقرضنا خمسة آلاف درهم
~~إلى الموسم، فسر التاجر وحملها إليه، فلما جنه الليل قال: ما صنعت بابن أبي
~~رواد شيخ كبير وأنا كبير ما أدري ما يحدث لنا فلا يعرف له ولدي ما أعرف له
~~لئن أصبحت لآتينه فأشاوره وأجعله منها في حل، فلما أصبح أتاه فأخبره ms02361 فقال:
~~اللهم أعطه أفضل ما نوى، ودعا له، وقال: إن كنت إنما تشاورني فإنما
~~استقرضناه على الله، وكلما اغتممنا به كفر به عنا، فإذا جعلتنا منه في حل
~~كأنه يسقط، وكره التاجر أن يخالفه. قال: فما أتى الموسم حتى مات التاجر
~~فأتى ولده فقالوا: مال أبينا يا أبا عبد الرحمن، فقال لهم: لم يتهيأ ولكن
~~بيننا الموسم الآتي، فقاموا من عنده، فلما كان الموسم الآتي لم يتهيأ المال
~~فقالوا له: اقض أهون عليك من الخنوع وتذهب بأموال الناس، فرفع رأسه فقال:
~~رحم الله أباكم قد كان يخاف هذا وشبهه، ولكن الأجل بيننا وبينكم الموسم
~~الآتي وإلا فأنتم في حل مما قلتم. فبينما هو ذات يوم خلف المقام إذ ورد
~~عليه غلام قد كان هرب إلى الهند بعشرة آلاف درهم فأخبره أنه اتجر وأن معه
~~في التجارات ما لا يحصى. قال سفيان: فسمعته يقول: لك الحمد سألناك خمسة
~~آلاف فبعثت إلينا عشرة آلاف، يا عبد المجيد احمل العشرة آلاف، خمسة لهم
~~وخمسة للإخاء الذي بيننا وبين أبيهم، فقال ابنه وقد جاء: قد دفعتها إليهم،
~~فقال العبد: من يقبض ما معي؟ فقال: يا بني غنما سألناه خمسة آلاف فبعث
~~بعشرة آلاف، أنت حر لوجه الله، وما معك فلك. قال عبد العزيز: سألت عطاء عن
~~قوم يشهدون على الناس بالشرك، فأنكر ذلك. وقال عبد العزيز: اللهم ما لم
~~تبلغه قلوبنا من خشيتك فاغفره لنا يوم نقمتك من أعدائك. وعن عبد العزيز:
~~وسئل ما أفضل العبادة؟ قال: طول الحزن. قال مؤمل بن إسماعيل: مات عبد
~~العزيز فجيء بجنازته فوضعت عند باب الصفا وجاء سفيان الثوري فقال الناس:
~~جاء الثوري جاء الثوري، فجاء حتى خرق الصفوف والناس ينظرون إليه، فجاوز
~~الجنازة ولم يصل عليها، وذلك أنه كان يرى الإرجاء. فقيل لسفيان، فقال:
~~والله إني لأرى الصلاة على من هو دونه عندي ولكن أردت أن أري الناس أنه مات
~~على بدعة. وقال يحيى بن سليم: سمعت عبد العزيز بن أبي رواد يسأل هشام بن
~~حسان في ms02362 الطواف: ما كان الحسن يقول في الإيمان؟ قال: كان يقول: قول وعمل
~~قال: فما كان ابن سيرين يقول؟ فقال: كان يقول: " آمن بالله وملائكته "
~~الآية. فقال ابن أبي رواد: كان ابن سيرين وكان ابن سيرين. فقال هشام: بين
~~أبو عبد الرحمن الإرجاء. PageV03P0144
# وقال ابن عيينة: غبت عن مكة فجئت فتلقاني الثوري فقال لي: يا بن عيينة:
~~عبد العزيز بن أبي رواد يفتي المسلمين، قلت: وفعل؟ قال: نعم. وقال عبد
~~الرزاق: كنت جالسا مع الثوري فمر عبد العزيز بن أبي رواد فقال سفيان: أما
~~إنه كان شابا أفقه منه شيخا. وقال أبو عاصم: جاء عكرمة بن عمار إلى ابن أبي
~~رواد فدق بابه وقال: أين الضال. وقال أحمد بن حنبل: كان مرجئا وكان رجلا
~~صالحا وليس هو الثبت مثل غيره. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حبان: روى عن
~~نافع بن عمر نسخة موضوعة كان الحديث بها توهما لا تعمدا. قلت: الشان في صحة
~~تلك الأحاديث عن عبد العزيز. مات سنة تسع وخمسين. عبد العزيز بن سياه
~~الحماني الكوفي. سوى. د. عن الشعبي وحبيب بن أبي ثابت والحكم وجماعة. وعنه
~~عبد الله بن نمير ويحيى بن آدم وعبيد الله بن موسى وابنه يحيى بن عبد
~~العزيز. قال أبو زرعة: كان من كبار الشيعة لا بأس به. عبد العزيز بن ربيع،
~~أبو العوام الباهلي. عن عطاء وابن الزبير. وعنه الثوري ووكيع وروح بن عبادة
~~ويحيى بن كثير العنبري. وثقه ابن معين. عبد القاهر بن تليد. أبو رفاعة
~~العامير الكوفي، ويقال البصري. سمع الشعبي وغيره. وعنه عبد الرحمن بن مهدي
~~وأبو نعيم وأبو الوليد. وثقه يحيى بن معين. عبد المجيد بن أبي عبس بن جبر
~~الأنصاري الأوسي. عن أبيه عن جده. وعنه محمد بن طلحة التيمي وعثمان بن
~~إسحاق وزيد بن الحباب. قال أبو حاتم: لين. عبد المجيد بن أبي يزيد العقيلي.
~~أبو وهب البصري. عن العداء بن خالد. عن هارون بن موسى النحوي وعثمان بن
~~فارس وعباد بن ليث الكرابيسي. وأظنه تقدم. ms02363 عبد الملك بن حميد بن أبي غنية
~~الكوفي. ع. عن أبيه والحكم وعاصم بن بهدلة. وعنه السفيانان وأبو نعيم وأبو
~~المغيرة الحمصي وجماعة. وثقه ابن معين. عبد الملك بن شداد الأزدي الحديدي.
~~عن الحسن وثابت وعبد الله بن سليمان. وعنه وكيع وسعيد بن عامر ومسلم بن
~~إبراهيم. عبد الملك بن مسلم. ت ن. أبو سلام الحنفي الكوفي. عن أبيه، وصوابه
~~عن رجل عن أبيه. وعنه وكيع وأبو نعيم وأحمد بن خالد الذهبي. صدوق موثق لكنه
~~شيعي. عبد الملك بن معن المسعودي. م د ن ق. أبو عبيدة أخو القاسم بن معين.
~~روى عن الأعمش وأبي إسحاق الشيباني. ومات شابا. وعنه ابنه محمد وابن
~~المبارك والمحاربي. وثقه يحيى بن معين. عبد الملك بن أبي جمعة يو. سعيد
~~البصري القطان. عن الحسن وبكر المزني وعطاء وجماعة. وعنه حماد بن زيد وعبيد
~~بن موسى ومسلم بن إبراهيم. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا بأس به. عبد
~~الواحد بن سليم المالكي البصري. عن عطاء بن أبي رباح ويزيد الفقير. وعنه
~~علي بن الجعد وجماعة. عبد الواحد بن زيدن أبو عبيدة البصري العابد القدوة
~~شيخ الصوفية بالبصرة. روى عن الحسن وعطاء بن أبي رباح وعبادة بن نسي وعبد
~~الله بن راشد وجماعة سواهم. وعنه وكيع ومحمد بن السماك وزيد بن الحباب وأبو
~~سليمان الداراني ومسلم بن إبراهيم وجماعة. وهو ضعيف الحديث. قال البخاري:
~~عبد الواحد بن زيد تركوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان
~~ممن غلب عليه العبادة حتى غفل عن الاتفاق فكثر المناكير في حديثه. قال أحمد
~~بن أبي الحواري: قال لي سليمان: أصاب عبد الواحد الفالج فسأل الله أن يطلقه
~~في وقت الوضوء، فإذا أراد أن يتوضأ انطلق وإذا رجع إلى سريره فلج. وقال ابن
~~أبي الحواري: حدثنا سباع الموصلي ثنا عبد الواحد بن زيد قال: معشر أخواني
~~عليكم بالخبز والملح فإنه يذيب شحم الكلي ويزيد في اليقين. وقال معاذ بن
~~زياد: سمعت عبد الواحد بن زيد غير مرة يقول: ms02364 ما يسرني أن لي جميع ما حوت
~~البصرة بفلسين. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: نا محمد بن يحيى الواسطي نا
~~عمار بن عمار الحلبي حدثني حصين بن القاسم الوزان قال: كنا عند عبد الواحد
~~بن زيد وهو يعظ فنادى رجل: كف فقد كشفت قناع قلبي. فلم يلتفت عبد الواحد
~~ومر في الموعظة، ثم لم يزل الرجل يقول: كف عنا يا أبا عبيدة، حتى والله
~~حشرج الرجل حشرجة الموت ثم خرجت روحه وشهدت جنازته. وقال ابن أبي حاتم ونا
~~محمد نا يحيى بن بسطام حدثني مسمع بن عاصم شهدت عبد الواحد بن زيد يعظ فمات
~~في المجلس أربعة. PageV03P0145
# وعن حصين الوزان قال: لو قسم بث عبد الواحد على أهل البصرة لوسعهم. زكان
~~يقوم إلى محرابه كأنه رجل مخاطب. وعن محمد بن عبد الله الخزاعي قال: صلى
~~عبد الواحد بن زيد الغداة بوضوء العتمة أربعين سنة. وقال ابن الأعرابي في
~~طبقات في طبقات النساك: كان الغالب على عبد الواحد العبادة والكلام في
~~معاني الزهد، فارق عمرو بن عبيد لاعتزاله وصحح الاكتساب، وقد نسب إلى القدر
~~ولكن ما كان الغالب عليه الكلام فيه. وتبعه خلق من النساك فنصب نفسه للكلام
~~في مذاهبهم ونأى عن المعتزلة وعن أصحاب الحديث. قال: وقد كان مالك بن دينار
~~وثابت يقصان أيضا إلا أنهما كانا من أهل السنة. صحب عبد الواحد خلق كحيان
~~الجريري ورباح القيسي، وأما مقسم وعطاء السلمي فغلب عليهما الخوف حتى خيف
~~على عقليهما واعتزلا الناس فكان عبد الواحد أشد افتننا وأدخل في معاني
~~الخصوص والمحبة. وكان قد بقي عليه من رؤية الاكتساب شيء كما بقي عليه من
~~أصول القدر، وذلك أن أهل القدر عندهم أنه لا يجوز إلا بالعمل ومذهب السنة
~~هو الاجتهاد في العمل وأنه ليس هو الذي به ينجون دون رحمة الله، قال عليه
~~السلام: " لن ينجي أحدكم عمله الحديث " . قال: وكان عبد الواحد قد ساح
~~وسافر إلى الشام ورأى ثابتا فتناقص عنه بعض القدر وزعم أنه لا يقول إن الله ms02365
~~يضل العباد تنزيها له، وخفى عليه من قول القدرية أنهم يدبرون أنفسهم
~~ويزكونها بأعمالهم لما كان يشاهد في معاملته لله ضرورة من موازين الأعمال
~~وزيادة النفس والمواهب في القلوب، فعلم أن ذلك من فضل الله لا بما يستحق
~~العبد فقال باللطف وهو قول بين القولين، وأهل البصرة يسمونهم السمية يعني
~~النصفية، يقولون: ذهب عنهم نصف القدر لأنهم يقولون: لا نقول إن العبد يزكي
~~نفسه بعمله وإنما ذلك تلطيف من الله. فباينوا القدرية في هذه. وكان من قول
~~أهل السنة الخصوص إن الله يختص برحمته من يشاء وأن أولياء الله لم يزالوا
~~عند الله في علمه كذلك قبل أن يخلقهم، وكذلك أعداؤه. إلى أن قال ابن
~~الأعرابي: ومن قول أهل السنة أنه تعالى يخص ويعم ويهدي ويضل ويلطف ويخذل
~~وان الناس يعملون فيما قد فرغ منه، فأهل الطاعة لا يقدرون عليها إلا
~~بتوفيقه وأهل المعصية لا يجاوزون علمه ولا قدرته إلا به، وإن خالفت أعمالهم
~~جميعا ولكنهم قد أمروا بالعمل. قال ابن الأعرابي: وقال عبد الواحد بالمحبة
~~علة مذاهب أهل الخصوص ولو صدق نفسه لاضطره قوله بالمحبة إلى القول بالسنة
~~والكتاب، ولكنه سامح نفسه وتكلم في الشوق والفرق والأنس وجميع فروع المحبة
~~التي قال بها أهل الإثبات، وأن الله يحب من أطاعه، وأن الطاعة والاتباع
~~أوجب المحبة من الله تعالى. ومن قول السنة: إن الله أحب قوما فوفقهم لطاعته
~~فكانت محبته لهم واختياره لما سبق من علمه لا لكسبهم فكانت محبته لهم قبل
~~عملهم وقبل خلقهم. ولعبد الواحد كلام كثير حسن. وممن صحبه أحمد بن أبي عطاء
~~اللخمي وموسى الأشج ونصر ورباح بن عمرو. قال ابن الأعرابي:وقد ذكر قوم من
~~البصريين أن عبد الواحد رجع عن القدر. قلت: ومن وعظ عبد الواحد: ألا
~~تستحيون من طول ما لا تستحيون. قيل: إن عبد الواحد بن زيد مات سنة سبع
~~وسبعين، وهذا جدان ما بقي الرجل إلى هذا الوقت وإنما هو بعد الخمسين ومائة.
~~وإنما بقي إلى بعد السبعين عبد الواحد بن زياد ms02366 وكذا أخذوا كتبه ابن زيد
~~فجعلوها في قول لابن زياد. عبد الواحد بن أبي موسى. أبو معن الإسكندراني
~~التاجر. عن زهرة ابن معبد. وعنه ضمام بن إسماعيل وابن المبارك وجماعة. مات
~~في عام خمسين ومائة. عبد الواحد بن موسى. أبو معاوية الأنصاري. عن سعيد بن
~~المسيب وابن محرر وعطاء بن يزيد. وعنه ضمرة بن ربيعة وزيد بن الحباب
~~وجماعة. عبد الواحد بن ميمون، أبو حمزة المديني. عن مولاه عروة بن الزبير
~~وعبد الله بن سعد الأسلمي. وعنه عيسى بن يونس والواقدي وأبو عامر العقدي
~~وآخرون. له حديث في مسند أحمد عن عروة عن عائشة: من آذى لي وليا فقد
~~حاربني. قال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: ضعيف. وروى عثمان بن سعيد
~~عن ابن معين: ليس به بأس. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال العقدي: نا عبد
~~الواحد عن عروة عن عائشة مرفوعا: " الغسل يوم الجمعة على من شهد الجمعة " .
~~PageV03P0146
# عبد الواحد بن نافع ويقال ابن نفيع، أبو الرماح الكلابي اليمامي. عن عبد
~~الله بن رافع بن خديج. وعنه حرمي بن عمارة وأبو عاصم ويعقوب الحضرمي وموسى
~~المنقري. شيخ. عبد الوهاب بن الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن
~~عباس بن عبد المطلب الهاشمي ابن أخي المنصور. ولي إمرة دمشق فلم تحمد سيرته
~~وولي الغزو. مات بالشام سنة ثمان وخمسين ومائة. عبد الوهاب بن مجاهد بن
~~جبر. ق. المخزومي مولاهم المكي. عن أبيه وعطاء بن أبي رابح. وعنه عبد
~~الوهاب الثقفي وعبد الوهاب الخفاف وبكار بن محمد السيريني وعثمان بن الهيثم
~~المؤذن. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال عبد الرزاق: كان الثوري إذا أراد
~~أن يسمع من ابن مجاهد جاء متقنعا ثم قام خلفه وأمر من يسأله. وقال ابن
~~مثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن عبد الوهاب بن مجاهد بساقط.
~~وقال أحمد: ليس بشيء. عبيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب الهذلي. عن أبي
~~المليح الهذلي وعطاء. وعنه علي بن يونس ومحمد بن عبد الله الأنصاري ms02367 ومؤمل
~~بن إسماعيل. ضعفه أبو حاتم وغيره. وقال أحمد: تركوا حديثه. وقال البخاري:
~~منكر الحديث. عبيد الله بن رستم. أبو حفص البصري. إمام مسجد شعبة. روى عن
~~أبي الشعثاء جابر بن زيد وعطاء بن أبي رباح وأنس بن سيرين ومالك بن دينار.
~~وعنه شعبة وسلم بن قتيبة وعبيد بن عقيل ومسلم. عبيد الله بن أبي زياد
~~الشامي. الرصافي مولى بني أمية، جد حجاج بن أبي منيع الرصافي. أكثر عن
~~الزهري لما قدم عليهم الرصافة. حمل عنه الكتب ولده أبو منيع يوسف وحفيده
~~حجاج بن أبي حجاج بن أبي منيع. قال حجاج: أنا كنت أحمل إليه الكتب من البيت
~~فيقرأها على الناس. قال: ومات سنة ثمان أو سنة تسع وخمسين ومائة وله نيف
~~وثمانون سنة. وثقه الدراقطني وابن حبان. علق له البخاري في الطلاق في
~~صحيحه. عبيد الله بن عبد الرحمن.د ن ق. بن عبد الله بن موهب التيمي
~~المديني. روى عن عمه عبيد الله وعلي بن الحسين والقاسم بن محمد وشهر بن
~~حوشب. وعنه ابن المبارك وأبو علي الحنفي وابن أبي فديك والقعنبي وآخرون.
~~وقال أبو حاتم: صالح الحديث. ولابن معين فيه قولان فضعفه من رواية عباس
~~عنه. وقال ابن سعد: عاش ثمانين سنة ومات سنة أربع وخمسين ومائة. عبيد الله
~~بن محمد بن صفوان الجمحي. أحد الفضلاء والأدباء. ولاه المنصور قضاء العراق
~~ثم لما استخلف وولاه ق المهدي صرفه ضاء المدينة. عبيد الله بن النضر
~~القيسي. د. يكنى أبا النضر. عن أنس بن مالك. وعنه أبو عاصم وعبد الرحمن بن
~~مهدي وموسى بن إسماعيل. قال أبو حاتم: وغيره لا بأس به. عبيد بن الطفيل.
~~أبو سيدان الغطفاني العبسي الكوفي. عن ربعي بن خراش وشداد بن عمارة. وعنه
~~وكيع وعبد الله وقبيصة. قال أبو حاتم: ما علمت به بأسا. عثمان بن زائدة. م.
~~أبو محمد الكوفي أحد الزهاد والعباد. سكن الري مدة وحدث بها عن نافع وعن
~~الزبير بن عدي وعطاء وعبيدة. عن الحسن عبيد بن عبد الرحمن أبو ن ms02368 ومحمد.
~~وعنه سفيان الثوري وأبو عاصم. ذكره البخاري. السائب. وعنه إسحاق بن سليمان
~~وحكام بن سلم وعيسى بن جعفر الرازيون وأبو الوليد الطيالسي وعدة. قال هشام
~~بن عبيد الرازي: كنا لا نقدم عليه أحدا في الورع. وقال أبو حاتم: كان من
~~أفاضل المسلمين. وقال أبو الوليد: ما رأت عيني مثله. وقال آخر: هو صدوق.
~~وقال العقيلي: حديثه عن نافع محفوظ رواه عنه عبد الملك بن مهران ثم قال:
~~وعبد الملك متروك. قلت: فبرئ عثمان من عهدته. وهو: بقية عن عبد الملك بن
~~مهران. عثمان بن سعد أبو بكر البصري. د ت. الكاتب. عن أنس بن مالك ومجاهد
~~وعكرمة ومحمد بن سيرين. وعنه روح بن عبادة ومحمد بن بكر البرساني ويونس بن
~~محمد المؤدب وأبو عاصم النبيل، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن معين:
~~ليس بذلك. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: ليس بقوي. وقال أحمد بن حنبل:
~~قد حكوا عن يحيى بن القطان فيه شيئا شديدا. وقال ابن المديني: سمعت يحيى
~~وذكر له عثمان بن سعد الكاتب فجعل يعجب من الرواية عنه. عثمان بن أبي
~~العاتكة. د ت. أبو حفص الأزدي الدمشقي الواعظ. PageV03P0147
# عن عمير بن هانئ وسليمان بن حبيب المحاربي وخالد بن اللجلاج وغيرهم وعنه
~~الوليد بن مسلم والوليد بن يزيد ومحمد بن شعيب وصدقة بن خالد وآخرون. قال
~~دحيم: لا بأس به كان معلم أهل دمشق وقاص الجند. وقال أبو حاتم: لا بأس به
~~يلينه من كثرة روايته عن علي بن يزيد الإلهامي. وقال النسائي: ليس بالقوي.
~~وقال ابن معين: ليس بشيء. هشام بن عمار: نا صدقة بن خالد نا عثمان بن أبي
~~العاتكة عن سليمان بن حبيب عن أبي أمامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: إن الله يجلس يوم القيامة على القنطرة الوسطى بين الجنة والنار، فساق
~~حديثا طويلا منكرا. مات عثمان سنة خمس وخمسين ومائة. عثمان بن عبد الله. م
~~د ن ت. وقيل ابن ميمون البصري الشحام. عن أبي رجاء العطاردي ms02369 وعكرمة ومسلم
~~بن أبي بكرة وغيرهم. وعنه وكيع ويحيى القطان ابن مسعدة وأبو عاصم ومحمد بن
~~أبي عدي والأصمعي وجماعة. وثقه أحمد وغيره. وقال القطان: يعرف وينكر. وقال
~~أحمد: ليس به بأس. وقال النسائي: ليس بالقوي. قلت: خرج له مسلم شاهدا في
~~الغيبة لا أصلا. كنيته أبو مسلم. عثمان بن عبد الله بن موهب. من طبقة
~~الزهري. وقد قال ابن سعد: مات في خلافة المهدي سنة ستين. وكأنه وهم. عثمان
~~بن عبيد. ت. أبو دوس اليحصبي الحمصي. عن خالد بن معدان وعبد الرحمن بن عائذ
~~الثمالي. وعنه إسماعيل بن عياش وأبو نعيم وأبو المغيرة. قال أبو حاتم: ما
~~أرى بحديثه بأسا. عثمان بن عطاء. ق. بن أبي مسلم.الخراساني البلخي ثم
~~المقدسي مولى المهلب بن أبي صفرة الأزدي. وقيل مولى هذيل، يكنى أبا مسعود.
~~روى عن أبيه وزياد بن أبي سودة وإسحاق بن قبيصة بن ذؤيب. وعنه ابن المبارك
~~وضمرة ابن ربيعة وابن وهب وحجاج بن محمد وكثير بن هشام وجماعة. ضعفه ابن
~~معين وغيره. وقال دحيم: لا بأس به، وأي شيء روى من الحديث. يعني أن الغالب
~~على روايته التفسير والمقاطيع. وقال البخاري: ليس بذاك. وقال الدراقطني:
~~ضعيف. قلت: ولد سنة ثمان وثمانين ومات سنة خمس وخمسين ومائة. قاله ضمرة.
~~عثمان بن غياث البصري. م خ د ن. عن عبد الله بن شقيق وأب عثمان النهدي وابن
~~بريدة وأبي نضرة وجماعة. وعنه شعبة وأبو أسامة وغندر ومحمد بن أبي عدي
~~والنضر بن شميل والأنصاري. قال أبو حاتم: صدوق، وغزه القطان فقال علي بن
~~المديني: له أقل من عشرة أحاديث. سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان عند عثمان بن
~~غياث كتاب عن عكرمة فلم يصححها. وقال أبو داود: كان من جند البصرة. وقال
~~أحمد: ثقة يرى الإرجاء. وقال النسائي: ثقة. عثمان بن مرة البصري. م ن. عن
~~عكرمة والقاسم وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر. وعنه يحيى القطان وأبو
~~عاصم والنضر بن شميل وعثمان بن عمر بن فارس. وقال ms02370 أبو زرعة: لا بأس به.
~~عثمان بن مسلم الدمشقي. عن مكحول وبلال بن سعد. وعنه سعيد بن أبي أيوب
~~والهيثم بن حميد ومحمد بن شعيب. ذكره البخاري. عثمان بن واقد. د ت. بن محمد
~~بن زيد بن عبد الله بن عمر العمري. عن نافع بن جبير بن أبي سعيد مولى
~~المهدي ونافع مولى ابن عمر عن أبيه وعمه أبي بكر. وعنه وكيع وأبو معاوية
~~وشعيب بن حرب وزيد بن الحباب. وثقه ابن معين وضعفه أبو داود لأنه زاد في
~~حديث من " من أتى الجمعة فليغتسل " من الرجال والنساء. عثمان بن أبي
~~رواد.خ. العتكي. مولاهم، البصري أخو عبد العزيز وجبلة. روى عن الزهري وداود
~~بن أبي هند. وعنه شعبة وهو أكبر منه ومحمد بن بكر البرساني وأبو عبيدة
~~الحداد. وثقه ابن معين. عثيم بن نسطاس، الكندي. موىهم المدني أخوعبيد. عن
~~سعيد بن المسيب وعطاء بن يسار وسعيد المقبري. وعنه الثوري والقعنبي. اسمه
~~عثمان. عدي بن عبد الرحمن بن زيد الطائي. والد الهيثم بن عدي. شامي نزل
~~العراق. أخذ في الكهولة عن داود بن أبي هند ومحمد بن عمرو وطبقتهما. وعنه
~~محمد بن الوليد الزبيدي وهو أكبر منه وعبد الوارث وعيسى بن يونس ووكيع.
~~وحديثه عزيز الوقوع وما علمت به بأسا. عزرة بن ثابت بن أبي يزيد الأنصاري.
~~خ م. البصري. أخو محمد وعلي. عن علياء بن أحمر وعمرو بن دينار وقتادة
~~وثمامة بن عبد الله وأبي الزبير وعدة. وعنه عبد الوارث ووكيع وأبو عاصم
~~وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم وخلق. PageV03P0148
# وثقه ابن معين وأبو داود. عصام بن طليق الطفاوي بصري. عن ثابت وعطية
~~العوقي. وعنه الأسرد بن عامر وبكر بن بكار ويحيى بن أبي بكير وطالوت ابن
~~عباد. روى عباس عن ابن معين: ليس بشيء. سعد بن عبد الحميد بن جعفر: نا عصام
~~بن طليق عن شعيب عن أبي هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أكثر الناس
~~ذنوبا أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه " . عصام بن قدامة البجلي. د ت ms02371 ن.
~~الكوفي. عن مالك بن نمير الخزاعي وعكرمة. وعنه وكيع والمعافى بن عمران وأبو
~~نعيم ومحمد بن يوسف الفريابي. قال أبو داود: ليس به بأس. عطية بن بهرام. عن
~~شيبان اليشكري ومورق العجلي وقتادة. وعنه وكيع وأبو نعيم ومسلم بن إبراهيم
~~وأبو الوليد. قال أبو حاتم: ليس به بأس. عكرمة بن عمار العجلي اليمامي، أبو
~~عمار، أحد الأعلام. روى عن أبي زميل سماك الحنفي والهرماس بن زياد وله رؤية
~~والقاسم وسالم وطاوس وضمضم بن جوش وعطاء بن أبي رباح ويحيى بن أبي كثير.
~~وعنه ابن المبارك ووكيع وابن مهدي ويحيى القطان وزيد بن الحباب وأبو الوليد
~~وعبد الله بن رجاء الغداني وعبد الله بن بكار شيخ لقيه أبو يعلى ويزيد بن
~~عبد الله اليمامي شيخ لابن ماجه وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم: سمعت يحيى بن
~~معين يقول كان عكرمة بن عمار أميا وكان حافظا. قال أبو حاتم: صدوق إنما
~~يهم. وقال يعقوب السدوسي: نا غير واحد سمعوا ابن معين يقول: ثقة ثبت. وقال
~~أحمد بن حنبل: أحاديثه عن يحيى بن أبي كثير مضطربة ضعاف ليست بصحاح ولكنه
~~أتقن حديث إياس بن سلمة. وقال البخاري: يضطرب في يحيى بن أبي كثير ولم يكن
~~عنده كتاب. وقال عاصم بن علي: كان مستجاب الدعوة، مات في رجب سنة تسع
~~وخمسين ومائة ببغداد. وقال صالح جزرة: صدوق في حديثه شيء. وقال الدراقطني:
~~ثقة. العلاء بن زهير الأزدي. أبو زهير الكوفي. عن وبرة المسلمي، وأبي عبد
~~الرحمن الأسود بن يزيد. وعنه مخنف ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم. روى
~~الكوسج عن ابن معين: يوثق. العلاء بن صالح التيمي الكوفي. عن يزيد بن أبي
~~مريم والحكم وسلمة بن كهيل وعدي بن ثابت. وعنه عبيد الله وأبو نعيم وأبو
~~أحمد الزبيري ويحيى بن أبي بكير وآخرون. ويقه أبو داود. علي بن الحزور
~~الكوفي. ق. وهو علي بن أبي فاطمة. عن الأصبغ بن نباتة ونفيع أبي الأعمى.
~~وعنه سعيد بن محمد الورق ويونس بن بكير وعبد الصمد بن نعمان ms02372 وإسماعيل بن
~~أبان الغنوي وغيرهم. تركوه. وقال البخاري: فيه نظر. وقال الجوزجاني: ذاهب
~~الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. علي بن أبي حملة. أبو نصر القرشي
~~مولاهم الشامي. قرأ القرآن على عطية بن قيس ورأى واثلة بن الأسقع، وقيل إنه
~~أدرك أيام معاوية. وحدث عن أبيه وأبي إدريس الخولاني وعبد الله بن محيريز
~~ومكحوك وطائفة من التابعين. وكان من علماء دمشق. روى عنه ابن المبارك وبقية
~~وضمرة وغيرهم. وكان ناظرا على درب الضرب بدمشق في أيام عمر بن عبد العزيز،
~~جعله على تصفية الذهب والفضة. روى عن ضمرة بن ربيعة عن علي بن أبي حملة
~~قال: قدم مكحول فلسطين فنزل علي وأنا وال. قال ضمرة: توفي سنة ست وخمسين
~~ومائة. قلت: لعله قارب مائة سنة. علي بن سويد بن منجوف السدوسي. خ. بصري
~~صدوق. عن عبد الله بن بريدة وأبي ساسان حصين بن المنذر. وعنه شعبة ويحيى
~~القطان والنضر بن شميل وروح بن عبادة. وثقه أبو داود. علي بن صالح المكي
~~العابد. ت. أبو الحسن. عن عمرو بن دينار وعبد الله وعثمان بن خثيم. وعنه
~~سعيد بن سالم القداح ومعتمر بن سليمان الرقي والنعمان بن عبد السلام
~~الأصبهاني. له أحاديث يسيرة. توفي سنة إحدى وخمسين ومائة. علي بن صالح.م.
~~بن صالح بن حي الهمداني الكوفي. أبو الحسن. وكان هو والحسن توأمان. روى عن
~~سلمة بن كهيل وعلي بن الأقمر وسماك وجماعة من طبقتهم. وعنه أخوه الحسن
~~ووكيع وعبيد الله بن موسى والخريبي وأبو نعيم وإسماعيل بن عمر البلخي وخالد
~~بن مخلد وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل. وكان من علماء الكوفة. قال ابن
~~المديني: له نحو ثمانين حديثا. وقال وكيع: كان هو وأخوه وأمهما قد جزأوا
~~الليل ثلاثة أجزاء للتهجد، فماتت أمهما فكانا يقتسمان الليل، فمات علي فكان
~~الحسن يقول الليل كله. رواها عبد الله بن هاشم. PageV03P0149
# وقال عبيد الله: سمعت الحسن بن صالح يقول: سمعت الحسن بن صالح يقول: لما
~~احتضر أخي رفع بصره ثم قال: " مع الذين انعم الله عليهم ms02373 من النبيين
~~والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا " ، ثم خرجت نفسه، فنظرنا
~~فإذا ثقب في جنبه قد وصل إلى جوفه وما علم به أحد. وقد قرأ علم القرآن على
~~عاصم وحمزة الزيات، وتصدر للإقراء. تلا عليه عبيد الله بن موسى. وله في
~~صحيح مسلم حديث في حسن الخلق. مات سنة أربع وخمسين ومائة. علي بن عمرو بن
~~زين العابدين علي. د. بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي. عن أبيه وابن
~~عمه جعفر بن محمد. وعنه ابن عمه حسين بن يزيد بن عبد الله الهاد مع تقدمه
~~ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك. وهو قليل الرواية. علي بن المبارك الهنائي
~~البصري. ع. عن يحيى بن أبي كثير ومحمد بن واسع وعبد العزيز بن صهيب وأيوب.
~~وعنه ابن علية ويحيى القطان ووكيع ومسلم وعثمان بن عمر بن فارس وعدة. وثقه
~~أبو داود وغيره. علي بن مسعدة الباهلي. ت ق. أبو حبيب البصري. عن قتادة
~~وعاصم الجحدري وعبد الله الرومي. وعنه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي
~~ومحمد بن سنان العوقي. قال أبو حاتم: لا بأس به. وروى آدم بن موسى وأبو بشر
~~الدولابي عن البخاري قال: فيه نظر وقال أبو داود بتضعيفه. وقال ابن حبان:
~~كان ممن يخطئ على قلة روايته، وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك
~~الاحتجاج به. زيد بن الحباب: ثنا علي بن مسعدة عن قتادة عن أنس مرفوعا: "
~~الإسلام علانية والإيمان في القلب التقوى هاهنا " . وبه مرفوعا: " كل ابن
~~آدم خطاء، وخير الخطائين التوابين " . عمار بن زريق الضبي الكوفي.م د ن ق.
~~عن أبي إسحاق ومنصور والأعمش. وعنه أحوص بن جواب وزيد بن الحباب ويحيى بن
~~آدم وأبو أحمد الزبيري. وكان عالما كبير القدر. قال أبو أحمد الزبيري
~~لإنسان: لو كنت اختلفت إلى عمار بن زريق لكفاك أهل الدنيا. توفي سنة تسع
~~وخمسين ومائة. عمار بن عمارة أبو هاشم الزعفراني. د. بصري معروف بالكنية.
~~روى عن الحسن ومحمد وصالح بن عبيد وكثير بن اليمان. وعنه روح ms02374 بن عبادة
~~ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد. قال أبو حاتم: صالح. وقال ابن معين: ثقة.
~~أما آدم بن موسى فروى عن البخاري قال: فيه نظر. عمارة بن مهران المعولي.
~~أبو سعيد البصري أحد العباد. روى عن الحسن وابن سيرين وأبي نضرة. وعنه عبد
~~الرحمن بن مهدي وعمرو بن عاصم الكلاعي وعمرو بن مرزوق وسليمان بن حرب. وثقه
~~ابن معين. ابن علية: نا عمارة أبو سعيد العابد. وقال أحمد بن حنبل: بلغني
~~أن عمارة عبد الله تعالى حتى صار على عظم. عمرو بن إبراهيم العبدي. ت ن ق.
~~أبو جعفر البصري. عن قتادة ومطر الوراق. وعنه ابنه الخليل بن عمر وعباد بن
~~العوام وعبد الصمد بن عبد الوارث وشاذ بن فياض. وثقه أحمد. وقال أبو حاتم:
~~لا يحتج به. وقال ابن عدي: يروي عن قتادة ما لا يوافق عليه. وقال عبد
~~الصمد: نا عمر بن إبراهيم وهو ثقة وفوق الثقة. وكذا وثقه ابن معين. وقال
~~ابن حبان: لا يعجبني الاحتجاج به. أما عمرو بن إبراهيم الأدمي. متروك. عمر
~~بن إسحاق بن يسار المخزومي المدني. أخو صاحب السيرة وأسن منه. يروي عن عطاء
~~بن يسار والقاسم بن محمد وسالم ونافع بن جبير وعمر بن الحكم. وعنه محمد
~~فليح وأبو بكر الحنفي والواقدي، وقال: كان عنده أحاديث وعلم. قلت: ما علمت
~~به بأسا. مات سنة أربع وخمسين ومائة. عمر بن بشير أبو هانئ الهمداني
~~الكوفي. عن الشعبي. وعنه وكيع وأبو نعيم وعبد الله بن رجاء وغيرهم. ضعفه
~~ابن معين. وقال أحمد: صالح الحديث. وقال أبو حاتم: جابر الجعفي أحب إلي
~~منه، يكتب حديثه. عمر بن حبيب المكي. عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار
~~وعبد الله بن كثير. وعنه ابن عيينة ووصفه بالحفظ ومسلم الزنجي وسعد بن
~~الصلت وعبد الرزاق. وثقه أحمد. خرج له البخاري في كتاب الأدب. عمر بن حسين
~~مولى حاطب، أبو قدامة المدني. عن نافع وعائشة بنت قدامة. وعنه عبد العزيز
~~بن المطلب ومالك بن أبي فديك وغيرهم. عمر ms02375 بن حفص المدني. عن عطاء وعامر بن
~~عبد الله. وعنه ابن جريج وابن أبي فديك ويعقوب الحضرمي وغيرهم. صالح
~~الحديث. عمر بن خباب البصري. PageV03P0150
# عن طاوس والحسن وسالم بن عبد الله. وعنه أبو نعيم وأبو داود الطيالسي
~~ومحمد بن روين البصري. قال أبو حاتم: محله الصدق. عمر بن ذر بن عبد الله بن
~~زرارة. خ د ت ن. ابن معاوية أبو ذر الهمداني المرهبي الكوفي. عن أبيه وسعيد
~~بن جبير وأبي وائل ومجاهد وعكرمة. وعنه أبان بن تغلب وهو من أقرانه وابن
~~المبارك الأعور وأبو نعيم والفريابي وخلاد بن يحيى، وعدد كبير. وكان إماما
~~مفوها زاهدا. قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ثقة بليغا يرى الإرجاء،
~~وكان لين القول فيه، ومن مواعظه قال: كل حزن يبلى إلا حزن التائب على
~~ذنوبه. وقال محمد بن السماك: سألت عمر بن ذر أيهما أعجب إليك للخائفين: طول
~~الكمد أو إسبال الدمعة؟ فقال: أما علمت أنه إذا رق فذرف شفى وسلا وإذا كمد
~~غص فشجى، فالكمد أعجب إلي لهم. وقال سفيان بن عيينة: لما مات ذر ولد عمر بن
~~ذر جلس أبوه على شفير قبره وقال: يا بني شغلني الحزن لك عن الحزن عليك فليت
~~شعري ما قلت وما قيل لك، اللهم إنك أمرته بطاعتك وأمرته ببري فقد وهبت له
~~تقصيره في حقي فهب له تقصيره في حقك. وقيل: إنه قال: اللهم قد تصدقت عليه
~~بأجر مصيبتي فيه، فأبكى من حضر. وقيل: لما حج عمر بن ذر كانوا يقطعون
~~التلبية يستمعون حسن تلبية عمر بن ذر وطيب صوته. توفي سنة ست وخمسين ومائة
~~على الصحيح. عمر بن راشد بن شجرة اليمامي. ت ق. أبو حفص. عن يحيى بن أبي
~~كثير وأبي كثير السحيمي صاحب أبي هريرة ونافع وإياس بن سلمة. وعنه ابن
~~المبارك وأبو نعيم والفريابي وعلي بن الجعد وآخرون. ضعفه يحيى بن معين
~~وغيره. وقال النسائي: ليس بثقة. عمر بن رشيد الثقفي. عن الشعبي وأنس بن
~~سيرين. وعنه عبد الصمد بن عبد ms02376 الوارث ومسلم بن إبراهيم. قال أبو حاتم: هو
~~مجهول. عمر بن رؤبة التغلبي الحمصي. عن عبد الواحد بن عبد الله البصري
~~وغيره. وعنه إسماعيل بن عبد الله البصري وغيره. قال البخاري: فيه نظر. عمر
~~بن أبي زائدة الهمداني الكوفي. كان أسن من أخيه زكريا بن أبي زائدة، واسم
~~أبيهما خالد بن ميمون. روى عمر عن قيس بن أبي حازم والشعبي وعكرمة وأبي
~~بردة وعون بن أبي جحيفة وعبد الله ابن أبي السفر. وعنه عبد الرحمن بن مهدي
~~وإسحاق السلولي ومسلم والأصمعي وعبد الله بن رجاء والحوضي وآخرون. وثقه ابن
~~معين، وهو ممن قارب مائة سنة. قال أحمد: كان يرى القدر. عمر بن زياد
~~الباهلي. عن الأسود بن قيس والسدي. وعنه أبو نعيم وأبو غسان مالك بن
~~إسماعيل. قال أبو زرعة: ليس به بأس. عمر بن سليم الباهلي. د ق. بصري. عن
~~الحسن وقتادة وأبي الوليد صاحب لابن عمر. وعنه زيد بن الحباب وعبد الصمد بن
~~عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم والهيثم بن جميل. قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو
~~زرعة: صدوق. وقال العقيلي: له حديث منكر. عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي
~~المكي. خ م ت ق. ابن عم عبد الله بن عبد الرحمن. عن طاوس والقاسم وابن أبي
~~ملكية وعمر بن شعيب. وعنه عيسى بن يونس وابن المبارك وأبو عاصم والقطان
~~وروح وأبو أحمد الزبيري وسعيد بن سلام العطار وآخرون. وثقه أحمد وغيره.
~~وقال أبو حاتم: صدوق. عمر بن سعيد بن مسروق. م د ن. أخو سفيان الثوري. وعن
~~أبيه وأشعث بن أبي الشعثاء وعمار الدهني. وعنه أخوه مبارك وولده حفص بن عمر
~~وإبراهيم بن طهمان وسفيان بن عيينة وآخرون. وثقه النسائي. وقال عبد الله بن
~~أحمد: ثقة أسن من سفيان، قال: وكان بعض الكوفيين يفضله على سفيان، قال:
~~ومبارك دونهما في الفضل. عمر بن الصبح. ق. أبو نعيم الخراساني السمرقندي.
~~عن يزيد الرقاشي ويونس بن عبيد وطبقتهما. وعنه محمد بن حمير وعيسى غنجار
~~ومحمد بن يعلى السلمي ms02377 وغيرهم. فتشت عليه تواليف في الضعفاء فلم أره. وقال
~~ابن حبان: يروي عن قتادة ومقاتل بن حيان. روى عنه العراقيون، كان ممن يضع
~~الحديث على الثقات لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب لأهل الصناعة
~~فقط. PageV03P0151
# قال إسحاق بن راهويه: أخرجت خراسان ثلاثة لا نظير لهم: جهم بن صفوان وعمر
~~بن الصبح ومقاتل. وقال البخاري في تاريخه: نا يحيى السكري عن علي بن جرير
~~قال: سمعت عمر بن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم. وقال
~~أبو حاتم وغيره: منكر الحديث. وقال الأزدي كذاب. وقال الدراقطني: متروك.
~~خرج له ابن ماجة في الجهاد حديثا من روايته عن الأوزاعي. عمر بن عبد الله
~~بن أبي خثعم. ت ق. روى عن يحيى بن أبي كثير طامات، منها: " من صلى بعد
~~المغرب ست ركعات " ، وحديث: " من قرأ الدخان في لية " وحديث: " إذا بعثتم
~~إلي بريدا فابعثوه حسن الاسم والوجه. روى عنه زيد بن الحباب وعمر بن يونس
~~اليمامي وموسى بن إسماعيل الحبلي. قال البخاري: منكر الحديث ذاهب. وقال أبو
~~زرعة: واه. عمر بن عامر أبو حفص البصري. م ن. القاضي. عن أم كلثوم عن عائشة
~~وعن قتادة ومطر الوراق ويحيى بن أبي كثير. وعنه يزيد بن زريع وعباد بن
~~العوام وسالم بن نوح ومحمد بن عبد الواحد بن أبي حزم القطعي. قال أبو زرعة:
~~ثقة، مات وهو ساجد. وقال أحمد: كان شعبة لا يستمرئه، وقد حدثنا عنه معتمر
~~وعباد بن العوام. وروى عنه ابن أبي عروبة. وقال النسائي: ليس بالقوي. عمر
~~بن عمران البصري الضرير. عن أبي رجاء العطاردي وأبي نضرة العبدي. وعنه عبد
~~الرحمن بن مهدي وأبو الوليد الطيالسي. قال ابن معين: صالح. عمر بن فروخ
~~العبدي، البصري. عن عكرمة وحبيب بن الزبير. وعنه ابن المبارك ووكيع ومسلم
~~بن إبراهيم وآخرون. وثقه أبو حاتم. لم يخرجوا له شيئا. عمر بن الفضل
~~البصري. ع. عن نعيم بن يزيد وأبي العلاء بن الشخير ورقبة بن مصقلة. وعنه
~~القطان وأبو نعيم ms02378 وحرمي بن عمارة وأبو عمرو الحوضي وجماعة. وثقه ابن معين.
~~وقال أبو حاتم: شيخ. عمر بن محمد بن المنكدر التيمي. م د ن. عن أبيه وسمي
~~مولى أبي بكر. وعنه وهيب بن الورد ويحيى بن سليم الطائفي وعبد الله بن رجاء
~~المكي وسعد بن الصلت وآخرون. ولا بأس به. عمر بن قيس سندل المكي. ق.
~~القاضي، أخو حميد بن قيس الأعرج. عن عطاء بن أبي رباح ونافع وسعيد بن مينا
~~وغيرهم. وعنه ابن وهب وإسحاق بن سليمان الرازي وأحمد بن يونس ومعاذ بن
~~فضالة وغيرهم. قال أبو داود السنجي: نا الأصمعي قال قال عمر بن قيس: ما
~~ينصفنا أهل العراق نأتيهم بسعيد بن المسيب والقاسم وسالم ويأتونا بنظرائهم
~~أبي التياح وأبي الجوزاء وأبي حمزة، ولو أدركنا الشعبي لشعب لنا القدور،
~~ولو أدركنا النخعي لنخع لنا الشاة، ولو أدركنا الجوزاء لأكلنا بالتمر. قلت:
~~آخر من روى عنه عبد الرحمن بن سلام الجمحي. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا
~~يتابع عليه، وكان يتكلم في مالك ويقول: إن كان مالك من ذي أصبح فأنا من ذي
~~أمسى. وكان بذي اللسان. قال ابن سعد: كان فيه بذاء وتسرع فأمسكوا عن حديثه،
~~وهو الذي عبث بمالك فقال: مرة يخطئ ومرة لا يصيب، قال ذلك عند والي مكة
~~فقال مالك: هكذا الناس، ثم أفاق على نفسه فقال: لا أكلمه أبدا. وقال عبد
~~الله بن احمد: سألت أبي عن عمر بن قيس فقال: لا يسوى حديثه شيئا، أحاديثه
~~بواطيل. وقال ابن معين: ليس بثقة. عمر بن مالك الشرعبي. م د ن. مصري. عن
~~يزيد بن الهاد وعبد الله بن أبي جعفر وصفوان بن سليم. وعنه ابن لهيعة
~~ومغيرة بن الحسن وابن وهب وغيرهم. قال أبو حاتم: لا بأس به ليس بالمعروف.
~~وقال أبو زرعة: صالح. عمر بن موسى بن وجيه الوجيهي الأنصاري أبو حفص،
~~الشامي الدمشقي. عن خالد بن معدان ومكحول وعمرو بن شعيب والحكم بن عتيبة
~~وجماعة. وعنه محمد بن إسحاق وبقية وألو نعيم ويحيى ms02379 بن يعلى الأسلمي
~~وإسماعيل بن عمر البجلي وآخرون. وسكن بالكوفة مدة. قال البخاري: منكر
~~الحديث. وقال ابن معين وغيره: ليس بثقة. وقال ابن عدي: هو في عداد من يضع
~~متنا وإسنادا. وقال غيره: هو عمر بن موسى بن حفص الشامي. وقال ابن حبان: هو
~~عمر بن موسى الميثمي، حمصي روى عنه بقية. وقال عفير بن معدان: قدم علينا
~~عمر بن موسى الوجيهي فاجتمعا إليه فجعل يقول: ثنا شيخكم الصالح، قلنا: ومن
~~هو؟ قال خالد بن معدان: كتبت عنه سنة ثمان ومائة، ثم قمنا، وقال له عفير:
~~أزيدك أنه ما غزا أرمينية قط، ما كان يغزو إلا الروم. PageV03P0152
# بقية عن عمر بن موسى الوجيهي عن القاسم أبي أمامة قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " الأكل في السوق دناءة " . عمر بن معروف وحدث عن عكرمة وزبيد
~~اليامي وطلحة بن مصرف. وعنه جرير وحكام ابن سلم وإسحاق بن سليمان وآخرون.
~~عمر بن أبي وهب الخزاعي البصري. عن موسى بن ثروان. وعنه ابن المبارك وأبو
~~عمر الحوضي وجماعة. وثق. عمران بن أنس مكي. عن عطاء وابن أبي ملكية. وعنه
~~مصعب بن المقدام ومعاوية بن هشام وأبو نميلة. قال البخاري: منكر الحديث.
~~عمران بن حدير. م د ت ن. أبو عبيدة السدوسي البصري. عن عبد الله بن شقيق
~~وأبي عثمان النهدي وأبي قلابة وعكرمة. وصلى خلف أنس بن مالك. وعنه شعبة
~~وحماد بن زيد ووكيع وعثمان بن عمر بن فارس وعثمان بن الهيثم وغيرهم. له نحو
~~من عشرة أحاديث. قال يزيد بن هارون: كان من أوثق الناس. وقال ابن المديني:
~~ثقة شيخ بالبصرة. وقيل: مات سنة تسع وأربعين ومائة. فينبغي أن ينقل إلى
~~الطبقة السالفة. عمران بن دلور القطان العمي. أبو العوام البصري. عن الحسن
~~ومحمد بن سيرين وأبي جمرة الضبعي وبكر المزني وقتادة. وعنه عبد الرحمن بن
~~مهدي وأبو عاصم وأبو داود وعبد الله بن رجاء وعمرو بن عاصم وآخرون. قال
~~أحمد: أرجو أن يكون صالح الحديص. وقال النسائي:ضعيف. وكذا ضعفه أبو داود. ms02380
~~وقال يزيد بن زريع: كان حروريا يرى السيف على أهل القبلة. وقال أبو داود:
~~أفتى في أيام إبراهيم بن عبد الله بفتوى شديدة فيها سفك دماء. وقال الفلاس:
~~كان عبد الرحمن يحدث عنه، وكان يحيى لا يحدث عنه، وقد ذكره يحيى يوما فأحسن
~~الثناء عليه وذكر أنه كان بينه وبينه شركة. وقال ابن معين: كان يرى رأي
~~الخوارج ولم يكن داعية. عمران بن زائدة. د ن ق. بن نشيط. عن أبيه. وعنه ابن
~~المبارك وأبو نعيم وأبو أحمد الزبيري. وثقه ابن معين. عمران بن مسلم
~~القصير. سوى ق. أبو بكر البصري، أحد العباد. عن إبراهيم التيمي وأبي رجاء
~~العطاردي وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن سيرين. وعنه بشر ابن المفضل ويحيى
~~القطان وعبد الله بن رجاء الغداني. وثقه أحمد وغيره. وكان يرى القدر. عمران
~~بن وهب الطائي. عن أنس بن مالك وأبي رجاء العطاردي وسعد بن عبد الله بن
~~جريج. وعنه محمد بن عبيد الطنافسي وأحمد بن أبي ظبية وإسحاق بن سليمان
~~الرازي. ضعفه أبو حاتم: وقال: حدث محمد بن خالد صاحب الفرائض عنه عن أنس
~~بمعضلات، قال: ولا أحسبه سمع من أنس شيئا. قلت: له عن أنس حديث الطير.
~~عمران أبو بشر الحلبي. عن أبي عثمان النهدي والحسن البصري. وعنه وكيع وأبو
~~أسامة وعبيد بن موسى. عمرو بن خالد الكوفي. ق. مولى بني هاشم، يكنى أبا
~~خالد، سكن واسطا. وحدث عن زيد بن علي عن أبان بنسخة منكرة كأنها موضوعة.
~~ورى عن حبيب بن أبي ثابت وجماعة. وعنه إسرائيل وجعفر الأحمر ومحمد بن
~~سليمان بن أبي داود ويحيى بن هاشم. وقال ابن راهوية ووكيع: كان يضع الحديث.
~~عمرو بن سعيد الأوزاعي، أبو بكر الدمشقي. عن أبي سلام ممطور ومغيث بن سمي
~~ونوف البكالي. وعنه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب. صويلح إن شاء الله
~~تعالى. عمرو بن أبي الحجاج ميسرة. د. المنقري. قديم لم يلحقه ولده الحافظ
~~أبو معمر المقعد. يروي عن الجارود بن أبي سبرة ونافع العمري. وعنه ms02381 ربعي بن
~~عبد الله وابن علية ويحيى القطان ومحمد بن سواء. وثقه أبو داود. وقال أبو
~~حاتم: صالح الحديث. عمر بن شمر، الجعفي أبو عبد الله، الكوفي، العابد،
~~الرافضي. عن جابر الجعفي وعمرو بن قيس وليث بن أبي سليم والأعمش وجعفر بن
~~محمد وطائفة. وعنه عبد العزيز بن أبان وأحمد بن يونس اليربوعي وغيرهما. قال
~~خلاد بن يزيد: قال لي سفيان الثوري: عمرو بن شمر هكذا مكثر عن جابر وما
~~رأيته قط عنده. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال البخاري: منكر الحديث.
~~وقال ابن حبان: رافضي يشتم الصحابة ويروي الموضوعات عن الثقات، ثم قال: مات
~~سنة سبع وخمسين ومائة. وقال أسيد بن زيد: سمعت حسينا الجعفي يقول: كان عمرو
~~بن شمر يؤمهم فمكثت ثلاثين سنة أجهد أن أسبقه إلى المسجد أو أخرج بعده فلم
~~أقدر. و وقال الجوزاني: عمرو بن شمر زائع كذاب. وقال ابن عدي: عامة ما عنده
~~غير محفوظ. وقال النسائي وغيره: متروك الحديث. PageV03P0153
# عمرو بن عثمان بن هانئ المدني. د ق. مولى عثمان بن عفان. عن القاسم بن
~~محمد وعمرو بن عبد العزيز. وعنه هشام بن سعد وابن أبي فديك والواقدي.
~~وحديثه في مسند أحمد أيضل، كأنه صدوق. عمرو بن عثمان بن عبد الله. خ م ن.
~~بن موهب القرشي. أبو سعد التيمي مولاهم الكوفي. روى عن أبيه وموسى بن طلحة
~~وأبي موسى وعمر بن عبد العزيز. وعنه شعبة لكنه سماه محمدا وسفيان الثوري
~~وإسحاق الأزرق وأبو نعيم ومحمد بن عمر الواقدي وغيرهم. قال أبو حاتم: لا
~~بأس به. وقال أحمد ويحيى: ثقة. عمرو بن كثير بن أفلح المكي ويقال عمر. عن
~~عبد الرحمن بن كيسان عن أبيه. وعنه محمد بن بشر العبدي ويونس المؤدب وأبو
~~سلمة المنقري وأبو حذيفة النهدي. قال أبو حاتم: لا بأس به. عمرو بن عثمان
~~بن عبد الرحمن. د. بن سعيد بن يربوع المخزومي. وقيل بل اسمه عمر. روى عن
~~جده عبد الرحمن وغيره، مقل. روى عنه زيد بن الحباب والواقدي. ms02382 صويلح. عميرة
~~بن أبي ناجية. ن. أبو يحيى الرعيني مولاهم المصري. عن بعض التابعين. كان
~~زاهدا عابدا. وكان أبوه من سبي الروم. قال ابن وهب: رأيت عميرة يصلي بين
~~الخلق فما يكترث لكلامهم ولا يبالي. ربما رأيته يبكي والناس ينظرون إليه
~~وهو مقبل على صلاته كأن أحدا لا يراه من شغله بصلاته. روى عميرة عن أبيه
~~ويزيد بن أبي حبيب وبكر بن سوادة وجماعة قليلة. وعنه الليث وابن لهيعة
~~ويحيى بن أيوب وابن وهب وبكر بن مضر وسعيد بن زكريا الآدم وآخرون. وقال
~~النسائي: ثقة. وقال ابن يونس: كان أبوه روميا. قال سعيد الآدم: قيل لعميرة:
~~لو استترت من هذا البكاء فقال: من عمل لله فعلى الله جزاؤه. ومر عميرة على
~~قوم يتناظرون وقد علت أصواتهم فقال: هؤلاء قوم قد ملوا العبادة وأقبلوا على
~~الكلام، اللهم أمتني، فمات في الحج. فرأى ها هنا اثنان في النوم كأنه يقال:
~~مات هذه الليلة نصف الناس، فحفظ تلك الليلة فجاء فيها موت عميرة. قال
~~سليمان بن داود المقري عن ابن وهب: سمع عميرة بن أبي ناجية يقول: ركب معنا
~~بن أبي معين في مركب للغزو فسجد فنام في سجوده فاحتلم وهو ساجد، يا بن أخي
~~لو نام لكان أفضل، فأن لكل عمل جهازا، فالمرء يؤجر على جهازه للغزو وعلى
~~جهازه للحج، وجهاز الصلاة النوم لها، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي. قال
~~المقري: سمعت سعيدا الآدم يقول: دعا عميرة يتيما فأطعمه وسقاه ودهن رأسه
~~وقال: اللهم أشرك والدي معي في هذا. فنام فرآهما ومعهما اليتيم يقولان: يا
~~بني ما أعظم بركة هذا اليتيم علينا. وعن ابن وهب قال: كان عميرة كأنه نائحة
~~من كثرة البكاء. قيل: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. عنبسة بن الأزهر. أبو
~~يحيى قاضي جرجان. عن أبي إسحاق وسماك بن حرب. وعنه أحمد بن أبي ظبية قال
~~الدغولي: هو أحد أوعية العلم. حمل إلى المنصور فضربه به خمسين سوطا فمات
~~بين يديه. وقيل: حدث عنه سفيان بن وكيع، فإن صح ذلك ms02383 فالحكاية باطلة. العوام
~~بن حمزة المازني. ت. عن أبي عثمان النهدي وأبي ضمرة وسليمان بن قتة. وعنه
~~يحيى بن سعيد القطان والنضر بن شميل وغندر. وسئل عنه أبو زرعة فقال: شيخ.
~~وقال أحمد: له أحاديث مناكير. عوانة بن الحكم. أخباري مشهور عراقي. يروي عن
~~طائفة من التابعين. وهو كوفي عداده في بني كلب، عالم بالشعر وأيام الناس،
~~وقل أن روى حديثا مسندا ولهذا لم يذكر بجرح ولا تعديل والظاهر أنه صدوق.
~~روى عنه زياد البكائي وهشام بن الكلبي وغيرهما. وأكثر عنه علي بن محمد
~~المدائني، وأكبر شيخ لقيه الشعبي. مات سنة ثمان وخمسين ومائة. عياش بن
~~عقبة. د ن. بن كليب الحضرمي أبو عقبة المصري قرابة ابن لهيعة. عن جبر بن
~~نعيم ويحيى بن ميمون وعبد الله بن رافع وموسى بن وردان. وعنه بكر بن مضر
~~وابن وهب وزيد بن الحباب وأبو عبد الرحمن المقري. وولي إمرة الإسكندرية
~~وغزو البحر في أيام مروان. قال النسائي: ليس به بأس. وقال المقري: كان شيخ
~~صدق. وقال أحمد بن يحيى، وزير: مات سنة ستين ومائة. عياض بن عبد الله
~~القرشي الفهري. م د ن ق. عن الزهري وأبي الزبير وإبراهيم بن عبيد بن رفاعة.
~~وعنه الليث وابن لهيعة وابن وهب. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وذكره ابن حبان
~~في الثقات. PageV03P0154
# عيسى بن حفص. خ م د ن ق. بن عاصم بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي العمري
~~المدني أبو زياد ولقبه رباح. عن أبيه وسعيد بن المسيب ونافع وعبيد الله بن
~~عبد الله بن عمر. وعنه يحيى القطان ووكيع والقعنبي والواقدي وآخرون. وثقه
~~أحمد وابن معين. مات سنة سبع، وقيل سنة تسع وخمسين ومائة وهو ابن ثمانين
~~سنة. قال الواقدي. عيسى بن دينار الكوفي المؤذن. د ت. عن أبيه وأبي جعفر
~~وأبي جعفر الباقر. وعنه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة وعثمان بن عمر ابن فارس
~~ومحمد بن سابق. قال أبو حاتم: صدوق. عيسى بن أبي رزين الثمالي الحمصي. عن
~~غضيف بن ms02384 الحارث ولقمان بن عامر وعبد الله بن أبي قيس. وعنه ابن المبارك
~~وبقية ومحمد بن سليمان بومة ويحيى بن سعيد العطار الحمصي. قال أبو زرعة:
~~مجهول. خرج له النسائي في اليوم والليلة. عيسى بن طهمان بن رامة الجشمي. خ
~~ق. أبو بكر البصري نزيل الكوفة. عن أنس بن مالك. وعنه ابن المبارك ويحيى بن
~~آدم وأبو نعيم وخلاد بن يحيى ومحمد بن سابق. وثقه أبو داود وغيره. حديثه في
~~ثلاثيات البخاري. عيسى بن عبد الله الحكم. بن النعمان بن بشير الأنصاري
~~الشاني. عن عطاء بن أبي رباح ونافع. وعنه بقية والوليد بن مسلم ومحمد بن
~~المبارك الصوري. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. عيسى بن عبد
~~الرحمن أبو سلمة السلمي، الكوفي. عن الشعبي وسلمة وسيار أبي الحكم وجماعة.
~~وعنه ابن مهدي وعفان وأحمد بن يونس وأبو غسان النهدي وعون بن سلام. وثقه
~~ابن معين وأبو حاتم. لم يخرجوا له شيئا. عيسى بن عبد الرحمن، أبو عبادة
~~الأنصاري الزرقي المديني. عن الزهير وزيد بن أسلم. وعنه ابن لهيعة وأبو
~~داود الطيالسي ومحمد بن شعيب ومعن القزاز. تركه النسائي. وقال البخاري:
~~منكر الحديث. تفرد بحديث يسير الربا شرك. عيسى بن عبيد الكندي. د ت ن.
~~المروزي. عن عكرمة وعبد الله بن بريدة والربيع بن أنس وغيلان بن عبد الله
~~العامري. وعنه الفضل بن موسى السيناني وعيسى غنجار وأبو نميلة يحيى بن واضح
~~وعبد الله بن عثمان ونعيم بن حماد. قال أبو زرعة: لا بأس به، وهو أكبر شيخ
~~عند نعيم. عيسى بن علي الهاشمي الأمير، عم المنصور وإليه ينسب نهر عيسى
~~ببغداد. حدث سفيان النحوي عن عيسى عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا يمن الخليل
~~في شعرها وهذا حديث منكر. وما علمت أحدا احتج بعيسى، بل قال حاتم بن الليث:
~~سئل يحيى بن معين عنه فقال: ليس به بأس كان له مذهب جميل معتزلا للسلطان.
~~توفي سنة ستين ومائة. عيسى بن عمر الأسدي، مولاهم الكوفي، أبو عمر المعروف
~~بالهمداني ms02385 المقرئ العبد الصالح صاحب الحروف. أخذ القراءة عرضا عن طلحة بن
~~مصرف وعاصم والأعمش. قال الداني. وقرأ عليه الكسائي وعبيد الله بن موسى
~~وعبد الرحمن بن أبي حماد ومحمد بن عبد الرحمن والحسن بن زياد اللؤلؤي
~~وخارجة بن مصعب وجماعة. قال الداني. وروى عن عطاء بن أبي رباح وطلحة وعمرو
~~بن مرة وحماد بن أبي سليمان. حدث عنه جعفر الأحمر وابن المبارك وأبو نعيم
~~وخلاد بن يحيى الفريابي ووكيع وعدة. وثقه يحيى بن معين والعجلي وكان مقرئ
~~أهل الكوفة في زمانه مع حمزة فعن سفيان الثوري قال: أدركت الكوفة وما بها
~~أقرأ من عيسى الهمداني. قال مطين: مات سنة ست وخمسين ومائة. عيسى بن عمر
~~الثقفي، البصري النحوي العلامة أبو عمر. روى عن الحسن وعون بن عبد الله بن
~~عتبة وعبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي وعاصم الجحدري وغيرهم. وعنه الأصمعي
~~وعلي بن نضر الجهضمي وشجاع بن أبي نصير البلخي وهارون بن موسى الأعور
~~والعباس بن بكار الضبي وأحمد بن موسى اللؤلؤي والخليل بن أحمد العروضي
~~وعبيد بن عقيل وغيرهم. وولاؤه لبني مخزوم. وهو أخو أبي خشينة حاجب ابن عمر،
~~نزلوا في ثقيف فنسبوا إليهم. وكان عيسى بن عمر رأسا في العربية صاحب تقعير
~~في كلامه واستعمال لغريب اللغة، وكان صديقا لأبي عمرو بن العلاء. أخذ
~~القراءة عن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي ورواية عن عبد الله بن كثير. أخذ
~~عنه النحو الخليل وغيره. وصنف في العربية كتاب الجامع وكتاب الإكمال وأشياء
~~سواهما. قال الأصمعي: قال عيسى بن عمر لأبي عمرو: أنا أفصح من معد بن
~~عدنان، فقال له تعديت، كيف تنشد هذا البيت: PageV03P0155
# قد كن يخبئن الوجوه تسترا ... فاليوم حين بأن للنظار. أو كن بدين للنظار؟
~~فقال: بأن فقال: أخطأت، يقال: بدا يبدو إذا ظهر، وبدأ يبدأ إذا شرع وإنما
~~قصد أبو عمر تغليطه لأنه تقعر عليه. والصواب بدون بالواو. ويقال إن عيسى بن
~~عمر سقط من حماره فأغمي عليه فاجتمعوا حوله وقالوا هو مصروع، فقال لما
~~استفاق: ms02386 ما لكم تكأكأتم علي تكأكؤكم على ذي جنة إفرنقعوا عني، أي انكشفوا
~~عني، وتكأ كأ: تجمع. فقال واحد: هذه جنيته تتكلم. وقيل:إن ابن هبيرة ضربه
~~بالسياط وهو يقول: والله إن كانت إلا ثيابا في أسيفاط أخذها عشاروك. وقيل:
~~بل الذي ضربه يوسف بن عمر الثقفي من أجل وديعة كان عنده لخالد بن عبد الله
~~القسري. وقال القاضي ابن خلكان: إن هذا روى عنه القراءة أحمد بن موسى
~~اللؤلؤي وهارون النحوي والخليل بن أحمد والأصمعي وسهل بن يوسف وعبيد بن
~~عقيل. وأخذ عنه النحو سيبويه. ويقال: إنه صنف نيفا وسبعين تأليفا ذهبت كلها
~~سوى الجامع والإكمال وفيه يقول الخليل بن أحمد إذ يقول: ذهب النحو جميعا
~~كله ... غير ما أحدث عيسى بن عمر. ذاك إكمال وهذا جامع ... فهما للناس شمس
~~وقمر. قال ابن معين: عيسى بن عمر بصري ثقة، وقيل: لحقه ضيق نفس فكان يداوي
~~نفسه بإجاص يابس وسكر. وقد أرخ القفطي وابن خلكان وفاته في تسع وأربعين
~~ومائة، وأحسبه وهما، ولعله إلى قريب الستين بقي. عيسى بن أبي عيسى الخياط.
~~ق. أبو محمد الغفاري المدني. نزل الكوفة. يروي عن أنس والشعبي وعمرو بن
~~شعيب ونافع وغيرهم. وعنه ابن أبي فديك ووكيع وصفوان بن عيسى وعمر بن شبيب
~~المسلي وعبيد الله بن موسى وجماعة. ضعفه أحمد. وقال الفلاس والدارقطني:
~~متروك الحديث. وقال ابن سعد: كان يقول أنا خياط وحناط كلا قد عالجت، قال:
~~وقدم الكوفة للتجارة فلقي بها الشعبي. مات سنة إحدى وخمسين ومائة. عيسى بن
~~موسى الدمشقي. د ق. أخو سليمان بن موسى. عن ربيعة بن يزيد وإسماعيل بن عبيد
~~الله وعروة بن رويم. وعنه الوليد بن مسلم وعمرو بن أبي سلمة التنيسي ومحمد
~~بن سليمان الحراني بومة وغيرهم. لم أعلم به بأسا. عيسى بن المسيب البجلي
~~قاضي الكوفة. عن أبي زرعة البجلي والشعبي وعدي بن ثابت. وعنه وكيع وأبو
~~النضر وأبو نعيم وغيرهم. ضعفه النسائي وقال: صالح الحديث. وقال أبو حاتم:
~~ليس بالقوي. عيسى بن ميمون بن داية المكي. ms02387 كان ينزل في بني جرش فنسب إليهم.
~~روى عن قيس بن سعد وابن أبي نجيح. وعنه سفيان الثوري وابن عيينة وأبو عاصم.
~~وقد قرأ القرآن على ابن كثير. وثقه أبو حاتم. وقال ابن معين: ليس به بأس.
~~وقال أبو داود: ثقة يرى القدر. عيسى بن يزيد المروزي. ن ق. أبو معاذ
~~الأزرق. عن أبي إسحاق ومطر الوراق وجماعة. وعنه أبو مسلمة وابن المبارك
~~وعيسى غنجار وحكام بن سلم. وكان قاضي سرخس، له في ن ق حديث واحد عن جرير بن
~~يزيد البجلي. عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، أبو مالك الغطفاني البصري. عن
~~أبيه ونافع وأبي الزبير ومروان الأصغر. وعنه شعبة ويحيى القطان ويزيد بن
~~هارون وأبو عبد الرحمن المقبري وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين
~~والنسائي: ثقة. وقال أحمد: لا بأس به. أنبأنا عن الصيدلاني أن فاطمة بنت
~~عبد الله أخبرتهم أنا ابن زيد أنا الطبراني نا بشر بن موسى نا المقبري عن
~~عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من قتل معاهدا في غير كنهه حرم عليه الجنة " . رواه أبو داود
~~والنسائي من حديث عيينة وهو ثقة.
### || AUT حرف الغين.
# غالب بن سليمان أبو صالح العتكي. عن الضحاك وكثير بن زياد. وعنه حرمي بن
~~عمارة وسليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم. وهو ثقة عند أبي حاتم. غالب بن
~~عبيد الله العقيلي الجزري. من أهل قرقيسيا. عن مجاهد وعطاء بن أبي رباح
~~والحسن ونافع. وعنه عمر بن أيوب الموصلي ويعلى بن عبيد وغانم بن مالك
~~ورشدين وغيرهم. وسمع منه وكيع وتركه. وقال ابن معين: ليس بثقة. ومن مناكيره
~~عن نافع عن ابن عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يأكل
~~دجاجة ربطها أياما وكان يصلي ولا يعيد وضوءا. PageV03P0156
# وعن عطاء عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى معاوية سهما
~~وقال: حتى توافيني به في الجنة. غالب بن نجيح، أبو ms02388 بشر الكوفي. عن حماد بن
~~أبي سليمان وعمرو بن هبيرة وقيس بن مسلم وجماعة. وعنه عبد الله بن موسى
~~وأبو أحمد الزبيري.
### || AUT حرف الفاء.
# فائدة بن عبد الرحمن أبو الورقاء الكوفي. ت ق. العطار. عن عبد الله بن
~~أبي أوفى وبلال بن أبي الدرداء. وعنه حماد بن سلمة وعيسى بن يونس وعبد الله
~~بن بكر ومسلم بن إبراهيم ومكي بن إبراهيم ويزيد والفريابي وآخرون. قال
~~أحمد: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: لا تشتغل به. وقال ابن معين: ليس بثقة.
~~واتهمه أبو حاتم. وقال أبو داود: ليس به بأس. فائد مولى عبادل المدني. د ن
~~ق. عن مولاه عبيد الله بن علي بن أبي رافع وسكينة بنت الحسين. وعنه زيد بن
~~الحباب ومعن بن عيسى والقعنبي والواقدي وعدة. وثقه ابن معين. فرقد بن
~~الحجاج القرشي البصري. سمع عقبة بن أبي الحسناء اليمامي صاحب أبي هريرة.
~~وعنه أبو علي الحنفي وعبد الصمد التنوري ومسلم بن إبراهيم. ما أعام به
~~بأسا. الفضل بن ميمون، أبو أسامة صاحب الطعام. عن معاوية بن قرة ومنصور بن
~~زاذان. وعنه أبو عامر العقدي ومسلم بن إبراهيم وعارم وآخرون. قال أبو حاتم:
~~منكر الحديث. فطر بن خليفة. خ. أبو بكر الكوفي الحناط، مولى عمرو بن حريث
~~المخزومي. عن أبيه وعامر بن واثلة الكناني وأبي وائل وطاوس ومجاهد وأبي
~~الضحى وغيرهم. وعنه السفيانان وأبو أسامة وعبد الله بن موسى ويحيى بن آدم
~~وبكر بن بكار وقبيصة والفريابي وآخرون. وثقه أحمد. وقال أبو حاتم: صالح
~~الحديث. وقال أحمد العجلي: ثقة حسن الحديث فيه تشيع قليل. وقال الدراقطني:
~~لا يتابع به. وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله، منهم من يستضعفه، وكان لا
~~يترك أحدا يكتب عنده له سن ولقاء. وعن أبي بكر بن عياش قال: ما تركت
~~الرواية عن فطر إلا لسوء مذهبه. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان
~~فطر عند يحيى ثقة ولكنه خشبي مفرط، وسألت أبي مرة عنه فقال: ثقة صالح
~~الحديث حديثه حديث ms02389 رجل كيس إلا أنه يتشيع. وقال أحمد بن يونس: تركته عمدا،
~~وكان يتشيع. وقال العقيلي: نا محمد بن إسماعيل أنا الحسن بن علي قال: حدثت
~~عن جرير قال: كان الأعمش ومنصور ومغيرة يشربون فإذا أخذوا في رؤوسهم سخروا
~~بفطر بن خليفة. يحيى بن سعيد القطان نا فطر عن عطاء قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من أصيب بمصيبة فليذكر مصيبته بي فإنها أعظم المصائب " . قال:
~~مات فطر سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقيل سنة خمس وخمسين.
### || AUT حرف القاف.
# القاسم بن حبيب الكوفي، التمار. عن عكرمة ومحمد بن كعب القرظي وبندار بن
~~حبان وسلمة بن كهيل. وعنه محمد بن فضيل ووكيع والمعافى بن عمران ويحيى بن
~~يعلى. قال ابن معين: ليس بشيء. ووثقه ابن حبان. القاسم بن عبد الرحمن
~~الأنصاري المسعودي. سمع أبا جعفر الباقر. وعنه عيسى بن يونس والقاسم بن
~~مالك والأنصاري. ضعفه أبو حاتم. القاسم بن عبد الواحد بن أيمن المكي، مولى
~~بني مخزوم. عن عبد الله بن محمد بن عقيل وأبي حازم الأعرج وعمر بن عبد الله
~~بن عروة. ومات شابا. روى عنه همام بن يحيى وهو أكبر منه ومحمد بن محمد بن
~~نافع وعبد الوارث بن سعيد وداود بن عبد الرحمن العطار. ذكره ابن حبان في
~~الثقات. وقد روى الحروف عن عبد الله بن كثير. سمع منه الحروف أبو يعقوب
~~الأفطس شيخ أحمد بن جبير الأنطاكي. القاسم بن مبرور الأيلي الفقيه. عن عمه
~~طلحة بن عبد الله وهشام بن عروة ويونس بن يزيد. وعنه عمر بن مروان وخالد بن
~~نزار الأيليان. قال خالد: قال لي مالك: ما فعل القاسم؟ قلت: توفي، قال: كنت
~~أحسب أن يكون خلفا من الأوزاعي. قال أبو سعيد بن يونس: مات بمكة سنة ثمان
~~أو تسع وخمسين مائة، صلى عليه الثوري. القاسم بن هزان الخولاني، الداراني.
~~عن الزهري وإسحاق بن أبي فروة وعمر بن مهاجر. وعنه الوليد بن مسلم وغندر
~~والحسن بن يحيى الخشني وحصين الفزاري. قال أبو حاتم: محله الصدق. قباث ms02390 بن
~~رزين. ن. بن حميد أبو هاشم المصري. عن عكرمة وعلي بن رباح. وعنه ابن
~~المبارك وابن وهب وأبو عبد الرحمن المقري وعبد الله بن صالح. PageV03P0157
# قال أبو حاتم: لا بأس به، موته في سنة ست وخمسين ومائة، وكان إمام جامع
~~مصر. وفي الصحابة قباث بن أشيم. قدامة بن موسى بن عمر. م د ت ق. بن قدامة
~~بن مظعون القرشي الجمحي المكي. عن أنس بن مالك وأبي صالح السمان وسالم بن
~~عبد الله. وعنه ابنه إبراهيم وعبد العزيز الماجشون ووكيع والواقدي وأبو
~~عاصم وجماعة. وثقه ابن معين. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. ورد أنه يروي عن
~~ابن عمر. قرة بن خالد السدوسي البصري. عن يزيد بن عبد الله بن الشخير وأبي
~~رجاء العطاردي والحسن وابن سيرين ومعاوية بن قرة وجماعة. وعنه حرمي بن
~~عمارة وزيد بن الحباب وأبو عامر العقدي وبكر بن بكار ومسلم بن إبراهيم وعدد
~~كبير. وكان من جلة العلماء. قال يحيى بن القطان: كان من أثبت شيوخنا. مات
~~قرة سنة أربع وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم: قرة عندي ثبت. قعنب أبو السماك
~~العدوي، البصري المقرئ. له قراءة شاذة في الكامل لأبي القاسم الهذلي وفي
~~غيره. رواها عنه أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري. وهو قعنب بن هلال بن أبي
~~مغيث بن هلال بن أبي قعنب. قال الهذلي: إمام في العربية. وقال: قال أبو
~~زيد: طفت العرب كلها فلم أر فيها أعلم من أبي السماك. وقال أبو حاتم
~~السجستاني: كان أبو السماك يقطع ليلة قياما حتى أخذت عنه هذه القراءة ولم
~~يقرئ الناس بل أخذت عنه الصلاة. وكان صواما قواما، وقال محمد بن يحيى
~~القطعي: كان أبو السماك في زمانه يقدم على الخليل بن أحمد. وقال أبو زيد:
~~أعطى مروان بن محمد أبا السماك ألف دينار فوالله ما ترك منها حبة إلا تصدق
~~بها. قيس بن سليم التميمي العنبري. م ن. الكوفي العابد. عن علقمة بن وائل
~~والضحاك بن مزاحم ويزيد الفقير. وعنه أبو نعيم وأبو أحمد ms02391 الزبيري وقبيصة.
~~وثقه أبو زرعة وأبو حاتم. له في الكتب ثلاثة أحاديث.
### || AUT حرف الكاف.
# كامل بن العلاء. د ت ق. أبو العلاء السعدي الكوفي. عن أبي صالح السمان
~~والحكم بن عتيبة والحسن بن عمر والفقيمي. وحبيب بن أبي ثابت. وعنه زيد بن
~~الحباب وإسحاق السلولي وأحمد بن يونس ومحمد بن يوسف الفريابي وأبو غسان
~~مالك بن إسماعيل. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي:
~~أرجو أنه لا بأس به، وفي حديثه ما ينكر. كثير بن زيد الأسلمي المدني. د ت
~~ق. أبو محمد. عن سالم بن عبد الله وعمر بن عبد العزيز وسعيد المقبري ونافع
~~وعبد الرحمن ابن كعب بن مالك. وعنه مالك وعبد العزيز الدراوردي وابن أبي
~~فديك وزيد بن الحباب وأبو أحمد الزبيري والواقدي وآخرون. قال أحمد: ما أرى
~~به بأسا. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال النسائي: ضعيف. كثير بن عبد
~~الرحمن المؤذن. عن عطاء. وعنه عبيد الله بن موسى والخريبي وأبو نعيم. كثير
~~بن فرقد. عن أبي بكر بن حزم ونافع وعبيد بن السباق. وعنه عمرو بن الحارث
~~ومالك والليث. وثقه ابن معين وغيره. ينبغي أن يحول فإنه قديم. كثير بن أبي
~~كثير، أبو النضر. عن ربعي بن خراش وأبي بردة وعبد الله بن فروخ. عنه عيسى
~~بن يونس وأبو عاصم وإسحاق بن سليمان وآخرون. قال أبو حاتم: مستقيم الحديث.
~~وقال ابن معين: ضعيف. كعب بن فروخ، أبو عبد الله بصري. عن عكرمة والحسن
~~البصري وقتادة وجماعة. وعنه عبيد الله الحنفي ومسلم بن إبراهيم. صدوق.
### || AUT حرف اللام.
# لوط بن يحيى، أبو مخنف الكوفي الرافضي الإخباري صاحب هاتيك التصانيف.
~~يروي عن الصقعب بن زهير ومجالد بن سعيد وجابر بن يزيد الجعفي وطوائف من
~~المجهولين. وعنه علي بن محمد المدائني وعبد الرحمن بن مغراء وغير واحد. قال
~~ابن معين: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال الدراقطني: أخباري
~~ضعيف. فلت: توفي سنة سبع وخمسين ومائة.
### || AUT حرف الميم.
# مالك بن الخير الزبادي. ms02392 مصري. يروي عن أبي قبيل والحارث بن يزيد ومالك
~~بن سعد. وعنه رشدين بن سعد وابن وهب وزيد ابن الحباب. مالك بن مغول. ع. بن
~~عاصم بن مالك بن عزية أبو عبد الله البجلي الكوفي. PageV03P0158
# سمع الشعبي وابن بريدة ونافعا وطلحة بن مصرف وعون بن أبي جحيفة والوليد
~~بن العيزار وعدة. وعنه: أبو نعيم والغريابي وخلاد بن يحيى وخلق، كعبد الله
~~بن مهدي ومسلم بن إبراهيم وعبد الله بن نمير ومحمد بن سابق ويحيى بن آدم
~~وأبو أحمد الزبيري. وحدث عنه من شيوخه أبو إسحاق. قال أحمد: ثقة ثبت. وقال
~~العجلي: صالح مبرز في الفصل. وقال ابن عيينة: قال رجل لمالك بن مغول: اتق
~~الله، فوضع خذه بالأرض. وقال ابن إدريس: ما رأيت مالك بن مغول يسب دابة قط
~~إلا أنه ذكرت عنده الرافضة فبزق في الأرض. وقال القوم: أحسنوا في الأرض
~~البلاء وأحسن الله عليهم الثناء. قال ابن عيينة: قال مالك بن مغول: لئن
~~شئتم لأحلفن لكم أن مكانهما في الآخرة مثل مكانهما في الدنيا، يعني أبا بكر
~~وعمر. وعن شريك قال: رأيت سفيان يشرب النبيذ في بيت خير أهل الكوفة مالك بن
~~مغول. قال محمد بن سعد: مات في آخر سنة ثمان وخمسين ومائة. وقال أبو نعيم
~~وأبو بكر بن أبي شيبة: مات في أول سنة تسع. مبارك بن حسان السلمي البصري،
~~ثم الكوفي. عن الحسن وعطاء بن أبي رباح ونافع. وعنه وكيع وعبد الله بن موسى
~~وموسى بن إسماعيل وجماعة. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال أحمد بن زهير عن
~~ابن معين: ثقة. وقال أبو داود: منكر الحديث. مبارك بن مجاهد، أبو الأزهر
~~المروزي. عن العلاء بن عبد الرحمن وأيوب بن أبي العوجاء. وعنه عبد الرحمن
~~بن عبد الله الدشتكي وعبد العزيز بن أبي رزمة. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه
~~بأسا. وقال قتيبة: قدري ضعيف جدا. قيل: مات سنة ستين ومائة. المثنى بن
~~دينار، أبو محمد القطان. رأى أنس بن مالك وأبا مجلز وروى عن جماعة. وعنه ms02393
~~يحيى القطان وروح بن عبادة وعثمان ابن عمر بن فارس. وهو مقل حسن الحال.
~~المثنى بن سعد. د ت ن. ويقال ابن سعيد الطائي، أبو غفار البصري. عن أبي
~~الشعثاء جابر بن زيد وأبي عثمان النهدي وأبي قلابة. وعنه عيسى بن يونس
~~ويحيى القطان وأبو أسامة الفريابي. قال أبو حاتم: صالح الحديث. المثنى بن
~~سعيد الضبعي. ع. أبو سعيد البصري القسام الذراع. عن أبي مجلز لاحق وأبي
~~المتوكل الناجي وقتادة وأبي حمزة. ورأى أنسا. وعنه ابن علية وعبد الرحمن بن
~~مهدي وعبد الصمد ومسلم بن إبراهيم وعدة. وثقه أحمد. وقال أبو حاتم: هو أوثق
~~من أبي غفار، يعني الذي قبله. مجاعة بن الزبير البصري. عن الحسن وأبي
~~الزبير وابن سيرين وقتادة وجماعة. وعنه شعبة والنضر بن شميل وعبد الصمد بن
~~عبد الوارث وعبد الله بن رشيد. قال أحمد: لم يكن به بأس في نفسه. وقال حاتم
~~بن مطهر السدوسي: ثنا عبيدة مجاعة بن الزبير الأزدي. وذكره شعبة مرة فقال:
~~الصوام القوام. وقال ابن عدي: هو ممن يحتمل ويكتب حديثه. وقال الدراقطني:
~~ضعيف. مجاهد بن فرقد، أبو الأسود شامي. عن أبي منيب الجرشي وواثلة بن
~~الخطاب. وعنه إسماعيل بن عياش ومحمد بن إسحاق الرملي والفريابي وغيرهم. في
~~عداد الشيوخ. وله حديث منكر. مجمع بن يعقوب. د ن. بن مجمع بن يزيد بن جارية
~~الأنصاري المدني القباني. عن أبيه وربيعة الرائي وغيرهما. قال ابن سعد:
~~توفي سنة ستين ومائة. وهذا وهم. قال قتيبة: لقيه وروى عنه. محرز بن عبد
~~الله أبو رجاءالجزري. ق. مولى هشام بن عبد الملك. عن مكحول وعروة بن رويم
~~وبرد بن عبيد سنان وعنه أبو معاوية ومحمد بن بشر ويعلي بن والفريابي. نزل
~~الكوفة. قال أبو داود: ليس به بأس. محل بن محرز الضبي، الكوفي. عن أبي وائل
~~وإبراهيم النخعي والشعبي. وعنه يحيى القطان وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم
~~وخلاد بن يحيى وجماعة. وثقه أحمد وغيره. وقال أبو حاتم: كان آخر من بقي من
~~أصحاب إبراهيم. ما ms02394 بحديثه بأس ولا يحتج به. وقال النسائي ليس به بأس. وقال
~~القطان: وسط ولم يكن بذاك. قلت: لم يخرجوا له شيئا. وتوفي سنة ثلاث وخمسين
~~ومائة. محمد بن إسحاق. م. تبعا ابن يسار المطلبي المخرمي مولاهم المدني أبو
~~بكر. ويقال: أبو عبد الله الأحول أحد الأعلام وصاحب المغازي. كان يسار من
~~سبي عين التمر، مولى لقيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف بن قصي.
~~PageV03P0159
# وقال الهيثم بن عدي والمدائني: محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار وكان خيار
~~مولى لقيس بن مخرمة. قلت: رأى أنس بن مالك وسعيد بن المسيب. ومولده سنة نيف
~~وثمانين. وحدث عن أبيه وعن موسى بن يسار وعطاء والأعرج وسعيد بن أبي هند
~~والقاسم بن محمد وفاطمة بنت المنذر والمقبري ومحمد بن إبراهيم التيمي وعاصم
~~بن عمر بن قتادة وابن شهاب وعبيد الله بن عبد الله بن عمر ومكحول ويزيد بن
~~أبي حبيب وسليمان بن سحيم وعمرو بن شعيب ونافع وأبي جعفر الباقر وخلق
~~سواهم. وعنه جرير بن حازم والحمادان وإبراهيم بن سعد وزياد بن عبد الله
~~وعبد الأعلى بن عبد الأعلى وعبدة بن سليمان وسلمة بن الفضل ومحمد بن سلمة
~~الحراني ويونس بن بكير ويعلى ابن عبيد وأحمد بن خالد الذهبي ويزيد بن
~~هارون، وعدد كثير. وكان بحرا في العلم حبرا في معرفة أيام النبي صلى الله
~~عليه وسلم. روى عن سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق قال: رأيت أنسا عليه عمامة
~~سوداء والصبيان يشيرون ويقولون: هذا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
~~لا يموت حتى يلقى الدجال. وقال عباس الدوري: قد سمع ابن إسحاق من أبان بن
~~عثمان ومن أبي سلمة بن عبد الرحمن. قاله لنا ابن معين. وقال يحيى بن كثير
~~وغيره عن شعبة قال: ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث. وقال الخطيب: حدث
~~عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وابن جريج والثوري وشعبة. وقال الزهري: لا يزال
~~بالمدينة علم جم ما كان فيهم محمد بن إسحاق وكذا قال عاصم بن ms02395 عمر بن قتادة،
~~وهما شيخاه. وقال البخاري: نا علي بن عبد الله سمع سفيان يقول: ما رأيت
~~أحدا يتهم ابن إسحاق. قال البخاري: ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها.
~~قال يونس بن بكير: سمعت شعبة يقول: ابن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث،
~~فقيل له: ولم؟ فقال: لحفظه. وقال يعقوب بن شيبة: سألت علي بن المديني عن
~~إسحاق فقال: حديثه عندي صحيح. قلت: فكلام مالك، قال: مالك لم يجالسه ولم
~~يعرفه، وأي شيء حدث بالمدينة. قلت: فهشام بن عروة قد تكلم فيه، قال: الذي
~~قال هشام ليس بحجة لعله دخل على امرأته وهو غلام وأن حديثه ليس فيه الصدق،
~~يروي مرة: حدثني أبو الزناد، ومرة ذكر أبو الزناد. ويقول: حدثني الحسن بن
~~دينار عن أيوب عن عمرو بن شعيب. ولم أر له إلا حديثين منكرين أحدهما عن
~~نافع عن ابن عمر مرفوعا " إذا نعس أحدكم يوم الجمعة " ، والآخر عن الزهري
~~عن عروة زيد بن خالد " من مس فرجه فليتوضأ " . وقال أحمد العجلي: ابن إسحاق
~~ثقة. وقال عباس عن ابن معين: ثقة لكن ليس بحجة. وقال أحمد بن زهير عن ابن
~~معين: ليس به بأس. ومرة قال: ليس بذاك ضعيف. وقال يعقوب بن شيبة عن ابن
~~معين: هو صدوق. وقال عبد الرحمن بن مهدي: وقال هارون بن معروف: سمعت أبا
~~معاوية يقول: كان ابن إسحاق من أحفظ الناس، فكان الرجل إذا كان عنده خمسة
~~أحاديث أو أكثر جاء فاستودعها ابن إسحاق وقال احفظها علي، فإن نسيتها كنت
~~قد حفظتها علي. وقال عبد الرحمن بن مهدي: تكلم أربعة في ابن إسحاق، فأما
~~سفيان وشعبة فكانا يقولان: أمير المؤمنين في الحديث. وقال أحمد بن حنبل:
~~حسن الحديث. وقال الحسن بن علي الحلواني: سمعت يزيد بن هارون يقول: لو كان
~~لي سلطان لأمرت ابن إسحاق على المحدثين. وقال أبو أمية الطرسوسي: ثنا علي
~~بن الحسن النسائي ثنا فياض بن محمد الرقي سمعت ابن أبي ذئب يقول: كنا عند
~~الزهري فنظر إلى ابن إسحاق ms02396 يقبل فقال: لا يزال بالحجاز علم كثير ما دام هذا
~~الأحول بين أظهرهم. وقال ابن علية: سمعت شعبة يقول: هو صدوق. وقال ابن
~~المديني: قلت لسفيان: أكان ابن إسحاق جالس فاطمة بنت المنذر؟ فقال: أخبرني
~~أنها حدثته فإنه دخل عليها. قلت: الذي استقر عليه الأمر أن ابن إسحاق صالح
~~الحديث وأنه في المغازي أقوى منه في الأحكام. وقد قال يحيى بن سعيد: سمعت
~~هشام بن عروة يكذبه. وقال أبو الوليد: نا وهيب بن خالد سألت مالكا عن ابن
~~إسحاق فقال واتهمه. وقال أحمد بن زهير: سمعت ابن مهدي يقول: كان يحيى بن
~~سعيد الأنصاري ومالك يجرحان محمد بن إسحاق. PageV03P0160
# وقال العقيلي: حدثني الفضيل بن جعفر نا عبد الملك بن محمد نا سليمان بن
~~داود قال لي يحيى ابن سعيد القطان: أشهد أن محمد بن إسحاق كذاب. قلت: وما
~~يدريك؟ قال: قال لي وهيب. فقلت لوهيب: ما يدريك؟ قال: قال لي مالك، فقلت
~~لمالك: وما يدريك؟ قال: قال لي هشام بن عروة، قلت له: وما يدريك؟ قال: حدث
~~عن امرأتي وأدخلت علي وهي بنت تسع سنين وما رآها رجل حتى لقيت الله. قلت:
~~هذه حكاية باطلة، وسليمان الشاذ كوني ليس بثقة، وما أدخلت فاطمة على هشام
~~إلا وهي بنت نيف وعشرين سنة فإنها أكبر منه بنحو كم تسع سنين، وقد سمعت من
~~أسماء بنت الصديق، وهشام لم يسمع من أسماء مع أنها حدثتها. وأيضا فلما سمع
~~ابن إسحاق منها كانت قد عجزت وكبرت وهو غلام أو هو رجل من خلف الستر.
~~فإنكار هشام بارد. قال ابن المديني: سمعت يحيى يقول: قلت لهشام: ابن إسحاق
~~يحدث عن فاطمة بنت المنذر، فقال: أهو كان يصل إليها. وقال يحيى بن آدم: نا
~~ابن إدريس قال: كنت عند مالك فقال له رجل: إن محمد بن إسحاق يقول: اعرضوا
~~علي علم مالك فإني بيطاره، فقال مالك: انظروا إلى دجال من الدجاجلة يقول:
~~اعرضوا علي علم مالك. قال ابن إدريس: ما رأيت أحدا جمع الدجال قبله. وقال ms02397
~~عبد العزيز الدراوردي وابن أبي حازم: كنا في مجلس ابن إسحاق فنعس ثم رفع
~~رأسه فقال: رأيت كأن حمارا أخرج من دار مروان في عنقه حبل، فما لبثا أن دخل
~~أعوان السلطان فوضعوا في عنق ابن إسحاق حبلا وذهبوا به فجلد. زاد سعيد
~~الزبير راويها عن الدراوردي قال: من أجل القدر. فقال هارون بن معروف كان
~~ابن إسحاق قدريا. وقال الجوزجاني: ابن إسحاق يشبهون حديثه وهو يرمى بغير
~~نوع من البدع. وأما محمد بن عبد الله بن نمير فقال: رمي بالقدر وكان أبعد
~~الناس منه. وقال مكي بن إبراهيم: جلست إلى ابن إسحاق وكان يخضب بالسواد
~~فذكر أحاديث في الصفة فنفرت منها فلم أعد إليه. وقال ابن معين: كان يحيى
~~القطان لا يرضى ابن إسحاق ولا يروي عنه. وقال عبد الله بن أحمد: لم يكن أبي
~~يحتج بابن إسحاق في السنن. وقال النسائي ليس بالقوي. وقال الدراقطني: لا
~~يحتج به. وقال محمد بن يحيى بن سعيد القطان: قال أبي: سمعت مالكا يقول: يا
~~أهل العراق لا يغت عليكم بعد محمد بن إسحاق أحد. وفي لفظ: من يغت عليكم بعد
~~محمد بن إسحاق. وقال محمد بن أبي عدي: كان ابن إسحاق يلعب بالديوك وقال
~~القطان تركت ابن إسحاق عمدا فلم أكتب عنه. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي
~~عندهم. وقال محمد بن سلام الجمحي: وممن هجن الشعر وأفسده وحمل كل عناء وقبل
~~الناس منه أشعارا لا أصل لها ابن إسحاق، وكان يعتذر من ذلك ويقول: لا علم
~~لي بالشعر إنما أوتي به جملة. ولم يكن ذلك عذرا له. قلت: لا ريب أن في
~~السيرة شعرا كثيرا من هذا الضرب. قال أبو حفص الصيرفي: سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول لعبيد القواريري: أين تذهب؟ قال: إلى وهب بن جرير، أكتب السيرة، قال:
~~تكتب كذبا كثيرا. قلت: وكذا في السيرة عجائب ذكرها ابن إسحاق بلا إسناد
~~تلقفها وفيها خير كثير لمن له نقد ومعرفة. وقال ابن أبي فديك: رأيت ابن
~~إسحاق كثير التدليس فإذا قال: ms02398 حدثني وأخبرني، فهو ثقة. مات ابن إسحاق سنة
~~إحدى وخمسين ومائة. قاله عدة. وقال المدائني وغيره: مات سنة اثنتين وخمسين.
~~محمد بن أيوب. م. أبو عاصم الثقفي الكوفي. وقيل محمد بن أيوب. عن الشعبي
~~وقيس بن مسلم ويزيد الفقير. وعنه وكيع وأبو نعيم وخلاد بن يحيى. وثقه أحمد
~~وغيره. وورد أنه عرض القرآن على أبي عبد الرحمن السلمي. محمد بن مالك بن
~~أسلم البناني. ت. عن أبيه ومحمد بن المنكدر وجعفر بن محمد. وعنه جعفر بن
~~سليمان الضبعي وأبو داود الطيالسي وبكر بن بكار وعبد الصمد بن عبد الوارث
~~وجماعة. قال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي، وغيره: ضعيف. محمد بن جعفر بن
~~عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي العباسي. كان من ندماء المنصور،
~~كان اديبا لبيبا يعد من عقلة الرجال. وكان المنصور يمازحه ويلتذ بمحادثته.
~~وكان يكلم المنصور في حوائج الناس. وكانت وفاته قريبة من وفاة المنصور. وله
~~تقدم في النسب. محمد بن أبي حفصة ميسرة. م خ ن. أبو سلمة بن ميسرة المدني
~~نزيل البصرة. PageV03P0161
# عن الزهري وأبي جمرة الضبعي وقتادة وعلي بن زيد. وعنه سفيان الثوري وحماد
~~بن زيد وابن المبارك وأبو معاوية وروح بن عبادة وغيرهم. وثقه ابن معين ومرة
~~قال: ليس بالقوي. وضعفه يحيى القطان والنسائي. وقال ابن عدي: هو من الضعفاء
~~الذين يكتب حديثهم. وقال ابن المديني: قلت ليحيى: حملت عن محمد بن أبي
~~حفصة؟ قال: نعم كتبت حديثه كله ثم رميت به بعد ذلك، ثم قال: هو نحو صالح بن
~~أبي الأخضر. محمد بن أبي حميد الأنصاري. ن ق. الزرقي المدني. وهو الذي يقال
~~له حماد بن أبي حميد. عن محمد بن كعب القرظي وعمرو بن شعيب وعون بن عبد
~~الله بن عتبة ونافع وجماعة. وعنه ابن وهب وابن أبي فديك وأبو داود وبكر بن
~~بكار والقعنبي. ضعفه أبو زرعة. وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وقال مرة: ليس
~~بالقوي. وروى عباس عن ابن معين أنه ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث.
~~محمد بن ms02399 ذكوان. ق. الطاحي. مولاهم البصري، خال أولاد حماد بن زيد. روى عن
~~شهر بن حوشب وسالم بن عبد الله وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح وجماعة. وعنه
~~شعبة وعبد الوارث وابن طهمان إبراهيم وعبد الله بن بكر السهمي وعبد الصمد
~~بن عبد الوارث وحجاج بن نصير. وثقه ابن معين. وقال البخاري: منكر الحديث.
~~وقال ابن حبان: سقط الاحتجاج به. محمد بن أبي الزعيزعة، الأذرعي مولى بني
~~أمية. عن عطاء وابن أبي ملكية وعمرو بن دينار. وعنه وكيع وأبو أسامة وأبو
~~أحمد الزبيري وأبو نعيم. وثقه أبو زرعة وجماعة. وهو مقل. محمد بن عبد الله
~~بن مسلم. ع. بن عبيد الله بن شهاب، أبو عبد الله الزهري المدني، ابن أخي
~~ابن شهاب. عن عمه وأبيه. وعنه يعقوب بن إبراهيم بن سعد ومعن بن عيسى
~~والواقدي والقعنبي وغيرهم. وثقه أبو داود. وقال ابن معين: ليس بالقوي، قيل
~~إنه قتله غلمانه وابنه لأجل الميراث ثم قتلت الغلمان بعد، وكان مقتله فجأة
~~سنة سبع وخمسين ومائة. وقد تفرد الزهري بثلاثة أحاديث. أحدها، عن سالم عن
~~أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كل أمتي معافى إلا المهاجرون "
~~الحديث. وثانيها عن سالم عن أبي هريرة أنه قال في خطبته: " كل ما هو آت
~~قريب لا بعد لما هو آت لا يجعل الله لعجلة أحد ولا خلف لأمر الله ما شاء
~~الله كان، ولو كره الناس لا مبعد لما قرب ولا مقرب لما بعد ولا يكون شيء
~~إلا بإذن الله عز وجل " . رواهما إبراهيم بن سعد عنه. وروى الواقدي الخبر
~~الثاني عنه ولكن الواقدي تالف. والثالث رواه حمزة بن رشيد الباهلي نا
~~إبراهيم بن سعد ابن أخي ابن شهاب عم امرأته أم الحجاج بنت محمد بن مسلم
~~قال: كان أبي يأكل بكفه فقلت: لو أكلت بثلاث أصابع، قال: إن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يأكل بكفه كلها. فهذا منقطع. محمد بن عبد الله بن المهاجر.
~~الشعبي النضري. بالنون الدمشقي. عن خالد بن معدان ومكحول ms02400 والقاسم بن مخيمرة
~~وجماعة. وعنه ابنه عمرو والوليد بن مسلم ووكيد وحجاج بن محمد وأبو عبد
~~الرحمن المقري وطائفة. وثقه دحيم وغيره. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مات
~~سنة أربع وخمسين ومائة، وقيل سنة خمس. وقد روى حديثا عن الحارث بن بدل
~~إنسان مختلف في صحبته. محمد بن عبد الله بن أبي حرة الأسلمي. ق. مدني. له
~~عن عمه حكيم بن أبي حرة والمقري وعطاء بن أبي مروان. وعنه سليمان بن بلال
~~والدراوردي وحماد بن خالد والواقدي وغيرهم. وثقه ابن معين. له عند ابن ماجة
~~حديث. محمد بن عبد الله، أبو مخلد العمي البصري. عن ثابت البناني وعلي بن
~~جدعان ويزيد الرقاشي. وعنه أبو النضر هاشم بن القاسم. قال العقيلي: لا يقيم
~~الحديث. محمد بن عبد الرحمن. د ق. بن عرق أبو الوليد الحمصي. عن أبيه وعبد
~~الله بن بسر الصحابي. وعنه بقية وعثمان بن سعيد بن كثير ويحيى بن سعيد
~~القطان ومحمد بن سليمان بومة. لم يضعف. ابن أبي ذئب. ع. محمد بن عبد الرحمن
~~بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب. واسم أبي ذئب هشام بن شعبة القرشي
~~العامري الإمام أبو الحارث المدني أحد الأعلام. روى عن عكرمة وسعيد مولى
~~ابن عباس وشرحبيل بن سعد ونافع وأسيد بن أبي أسيد البراد وسعيد المقبري
~~وصالح مولى التوأمة والزهري وخاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي ومسلم ابن
~~جندب والقاسم بن عباس ومحمد بن قيس وخلق. PageV03P0162
# وعنه يحيى القطان وحجاج الأعور وشبابة وأبو علي الحنفي وابن المبارك وابن
~~أبي فديك وأبو نعيم وآدم بن أبي إياس وأحمد بن يونس وعاصم بن علي والقعنبي
~~وأسد بن موسى وعلي بن الجعد وعدد كثير. قال أحمد بن حنبل: كان شبيه سعيد بن
~~المسيب، فقيل لأحمد: خلف مثله؟ فقال: لا، وقال كان أفضل من مالك إلا أن
~~مالكا رحمه الله أشد تنقية للرجال منه. وقال الواقدي: مولده سنة ثمانين.
~~وكان من أروع الناس وأفضلهم. ورمي بالقدر وما كان قدريا لقد كان يتقي قولهم
~~ويعيبه ms02401 ولكنه كان رجلا كريما يجلس إليه كل أحد ويغشاه فلا يطرده ولا يقول
~~له شيئا وإن مرض عاده وكانوا يتهمونه بالقدر لهذا وشبهه، قال: وكان يصلي
~~الليل أجمع ويجتهد في العبادة. ولو قيل له: إن القيامة تقوم غدا ما كان فيه
~~مزيد من الاجتهاد. وأخبرني أخوه قال: كان أخي يصوم يوما ويفطر يوما ثم سرد
~~الصوم وكان شديد الحال يتعشى الخبز والزيت، وله قميص وطيلسان يشتو فيه
~~ويصيف. وكان من رجال الناس صرامة وقولا بالحق. وكان يحفظ حديثه لم يكن له
~~كتاب. روى هذا الفضل بن سعد عن الواقدي. وفيه أيضا قال: وكان يروح إلى
~~الجمعة باكرا فيصلي حتى يخرج الإمام ورأيته يأتي دار أجداده عند الصفا
~~فيأخذ كراءها. وكان لا يغير شيبه. قال: ولما خرج محمد بن عبد الله بن حسن
~~لزم بيته إلى أن قتل محمد. وكان الحسن بن زيد الأمير يجري على ابن أبي ذئب
~~كل شهر خمسة دنانير. وقد دخل مرة على والي المدينة عبد الصمد وكلمه في شيء.
~~فقال عبد الصمد بن علي: إني لأراك مرائيا فأخذ عودا وقال: مراء فوالله
~~للناس عندي أهون من هذا. ولما ولي ولاية المدينة جعفر بن سليمان بعث إلى
~~ابن أبي ذئب بمائة دينار فاشترى منها ساجا كرديا بعشرة دنانير فلبسه عمره
~~وقد قدم به عليهم بغداد فلم يزالوا به حتى قبل منهم فأعطوه ألف دينار. يعني
~~الدولة. فلما رد مات بالكوفة. قال أحمد بن حنبل: بلغ ابن أبي ذئب أن مالكا
~~لم يأخذ بحديث البيعان بالخيار فقال: يستتاب مالك فإن تاب وإلا ضربت عنقه.
~~ثم قال أحمد: هو أروع وأقول بالحق من مالك. أنبأني المسلم بن محمد والمؤمل
~~بن الياس قالا: أنا الكندي أنا القزاز أن أبو بكر الخطيب أن الصيرفي أنا
~~الأصم أنا عباس الدوري سمعت يحيى يقول: ابن أبي ذئب سمع عكرمة. وبه قال
~~الخطيب: أنا الجوهري أن ابن المرزبان ثنا أحمد بن محمد بن عيسى المكي ثنا
~~أبو العيناء قال: لما حج المهدي دخل مسجد ms02402 الرسول صلى الله عليه وسلم فلم
~~يبق أحد إلا قام ابن أبي ذئب فقال له المسيب بن زهير: قم هذا أمير
~~المؤمنين. فقال ابن أبي ذئب: إنما يقوم الناس لرب العالمين، فقال المهدي:
~~دعه فلقد قامت كل شعرة في رأسي. وبه قال أبو العيناء. وقال ابن أبي ذئب
~~للمنصور: قد هلك الناس فلو أعنتهم من الفيء. قال: ويلك لولا ما سددت من
~~الثغور لكنت تؤتى في منزلك فتذبح. فقال: قد سدد الثغور وأعطى الناس من هو
~~خير منك عمر. فنكس المنصور رأسه والسيف بيد المسيب ثم قال: هذا خير أهل
~~الحجاز. وقال أحمد بن حنبل وغيره: كان ثقة. قال أحمد: وقد دخل على أبي جعفر
~~المنصور فلم يذهله أن قال له الحق وقال الظلم ببابك فاش. وأبو جعفر أبو
~~جعفر. قال مصعب الزبيري: كان ابن أبي ذئب فقيه المدينة. وقال البغوي: ثنا
~~هارون بن سفيان قال: قال أبو نعيم: حججت سنة حج أبو جعفر ومعه ابن أبي ذئب
~~ومالك بن أنس، فدعا ابن أبي ذئب فأقعده معه على دار الندوة فقال له: ما
~~تقول في الحسن بن زيد بن حسن. يعني أمير المدينة؟ فقال: إنه ليحترى العدل.
~~فقال له: ما تقول في مرتين فقال: ورب هذه البنية إنك لجائر. قال: فأخذ
~~الربيع الحاجب بلحيته. فقال له أبو جعفر: كف يا بن اللخناء، وأمر لابن أبي
~~ذئب بثلاثمائة دينار. وقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت يونس بن عبد
~~الأعلى يقول: سمعت الشافعي يقول: ما فاتني أحد فأسقت عليه ما أسفت على
~~الليث وابن أبي ذئب. فقلت: أما الليث فنعم وأما ابن أبي ذئب فكيف كان يمكنه
~~الرحلة إليه وإنما أدرك من حياته تسع سنين. وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد
~~بن حنبل: إيما أعجب إليك ابن عجلان أو ابن أبي ذئب؟ فقال: ما فيها إلا ثقة.
~~PageV03P0163
# وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي ذئب عسرا أعسر
~~أهل الدنيا، إن كان معك الكتاب قال: اقرأه وإن لم يكن ms02403 معك كتاب فإنما هو
~~حفظ. فقلت: كيف كنت تصنع فيه؟ قال: كنت أتحفظها وأكتبها. وقال الجوزجاني
~~لأحمد: فابن أبي ذئب سماعه من الزهري أو عرض هو؟ قال: لا تبالي كيف كان.
~~وقال أحمد بن علي الأبار: سألت مصعبا عن ابن أبي ذئب فقال: معاذ الله أن
~~يكون قدريا إنما كان زمن المهدي قد أخذوا أهل القدر وضربوهم ونفوهم فنجا
~~منه قوم فجلسوا إليه واعتصموا به من الضرب فقيل هو قدري لذلك، لقد حدثني من
~~أثق به أنه ما تكلم فيه قط. وسئل أحمد بن حنبل عنه فوثقه ولم يرضه في
~~الزهري. وقال ابن معين: ثقة، سمع من عكرمة. كان ابن أبي ذئب سنة تسع وخمسين
~~ومائة بعدما انصرف من بغداد، مات بالكوفة وقد أسنى المهدي جائزته. محمد بن
~~عبد الرحمن بن معاوية بن حديج، التجيبي المصري الأمير. ولي الديار المصرية
~~لأبي جعفر. وحدث عن أبيه. مات سنة خمس وخمسين ومائة. محمد بن عبيد الله بن
~~أبي رافع. ق. مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخو عبد الله وعون. روى عن
~~أبيه وأخوته. وعنه إسماعيل بن عياش ويحيى بن يعلى الأسلمي ومعمر ومغيرة
~~ابناه. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. يحيى بن
~~يوسف الرملي ثنا حبان بن علي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن أخيه عن
~~أبيه عن جده مرفوعا: " إذا طنت أذن أحدكم فليصل علي وليقل ذكر الله من
~~ذكرني بخير " . قال العقيلي: هذا ليس له أصل. محمد بن عبيد الله العرزمي
~~الكوفي. د ق. عن مكحول وعطاء وعمرو بن شعيب ومحمد بن زياد الجمحي وعدة.
~~وعنه شعبة والثوري وسيف بن عمر وعلي بن مسهر ومحمد بن سلمة الحراني. وآخر
~~من حدث عنه قبيصة بن عقبة. وكان من عباد الله الصالحين لكنه واه. قال أحمد:
~~ترك الناس حديثه. وقال الفلاس: متروك الحديث. وقال ابن معين: لا يكتب
~~حديثه. وقال وكيع: كان محمد بن عبيد الله العزرمي رجلا صالحا قد ذهبت كتبه
~~فكان ms02404 يحدث حفظا فمن ذلك أتى. وقال القطان: سألت العزرمي فجعل لا يحفظ
~~فأتيته بكتاب فجعل لا يحسن يقرأ. وقال البخاري: تركه ابن المبارك وغيره.
~~قلت: فهو من شيوخ شعبة وما أظن شعبة روى عن أضعف منه. وكناه قبيصة أبا عبد
~~الرحمن. وقال خ: قال لي عباد بن أحمد: هو محمد بن عبيد الله بن أبي سلميان
~~الفزاري، وهو ابن أخي عبد الملك بن أبي سليمان. ويقال: مات سنة خمس وخمسين
~~ومائة. محمد بن عمارة بن عمرو بن حزم. الأنصاري المدني. عن عمه أبي بكر بن
~~محمد ومحمد بن إبراهيم التيمي. وعنه مالك وصفوان بن عيسى وأبو عاصم وغيرهم.
~~وثقه ابن معين. محمد بن عمران بن إبراهيم بن طلحة بن عبيد الله القرشي
~~التيمي المدني أبو سليمان. أحد الأشراف. ولي قضاء المدينة لبني أمية ثم
~~وليها للمنصور. قال ابن سعد: كان مهيبا جليلا صليبا من الرجال. وكان قليل
~~الرواية. مات سنة أربع وخمسين ومائة، فلما بلغ موته المنصور قال: اليوم
~~استوت قريش. وذكره ابن أبي حاتم ختصرا. محمد بن فضاء بن خالد الجهضمي. د ت
~~ق. أبو بحر البصري العابد. عن أبيه. وعنه بكر بن بكار والأنصاري ومسلم
~~والأصمعي وإسماعيل بن عمرو البجلي. ضعفه أبو زرعة. قال ابن معين: ليس بشيء.
~~وقال مرة: ضعيف. حديثه في كسر السكة إلا من بأس. محمد بن مسلم بن مهران. د
~~ت ن. بن المثنى. وقد يقال محمد بن مهران ينسب إلى جده، ومسلم ليس بأبيه
~~فإنه على الأصح محمد بن إبراهيم بن مسلم مؤذن مسجد العريان. روى عن جده أبي
~~المينا مسلم وسلمة بن كهيل وحماد الفقيه. وعنه شعبة وكناه أبا جعفر وسلم بن
~~قتيبة وأبو داود وأبو الوليد الطيالسيان. قال الدارقطني: هو وجده لا بأس
~~بهما. مختار بن نافع. ت. الكوفي التمار. عن أبي مطر البصري صاحب علي ويحيى
~~بن سعيد بن أبي سعيد بن أبي حبان التيمي. وعنه عثمان بن عمر بن فارس ومحمد
~~بن عبيد الطنافسي ومكي بن إبراهيم وأبو عتاب ms02405 سهل ابن حماد. قال البخاري:
~~منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. المختار بن يزيد. ويقال ابن عمرو
~~الأزدي. بصري. عن الشعثاء وسعيد بن جبير. وعنه وكيع وأبو نعيم وغيرهما.
~~شيخ. مخرمة بن بكير بن عبد الله. م د ن. بن الأشج المدني. PageV03P0164
# عن أبيه وعامر بن عبد الله بن الزبير. وعنه ابن المبارك وابن وهب ومعن بن
~~عيسى والواقدي وجماعة. يكنى أبا المسور. قال النسائي: ليس به بأس. وقال
~~سعيد بن مريم: سمعت خالي موسى بن سلمة يقول: أتيت مخرمة بن بكير بكتاب أبيه
~~أعرضه فقال: ما سمعت من أبي شيئا إنما هذه كتب وجدناها عندنا عنه وما أدركت
~~أبي إلا وأنا غلام. وأما علي بن المديني فقال: سمعت معن بن عيسى يقول:
~~مخرمة سمع من أبيه وعرض عليه. وقال أحمد بن حنبل: لم يسمع من أبيه شيئا
~~إنما يروي من كتاب أبيه. وقال أبو حاتم: قال ابن أبي أويس: وجدت في ظهر
~~كتاب مالك بن أنس: سألت مخرمة عما يحدث به عن أبيه سمعها من أبيه؟ فحلف لي
~~فقال: ورب هذه البنية سمعته من أبي. وقال أبو حاتم: كل حديثه فهو عن أبيه
~~سوى حديث واحد حدث به عن عامر بن عبد الله. قلت: توفي سنة ستين، ومائة
~~كهلا. مرزوق بن عبد الرحمن أبو حسان البصري، المؤذن. عن محمد بن سيرين ومطر
~~الوراق. وعنه أبو أسامة وأبو سلمة التبوذكي وغيرهما. لا أعلم به بأسا.
~~مرزوق أبو بكر البصري. ت. مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلي. عن قتادة ومحمد
~~بن المنكدر. وعنه معتمر بن سليمان وأبو داود وأبو نعيم وعثمان بن عمر. وثقه
~~أبو زرعة. مرزوق بن أبي الهذيل الثقفي الدمشقي. ق. عن ابن شهاب. وعنه
~~الوليد بن مسلم، فقال دحيم ما حدث عنه غير الوليد. وقال ابن خزيمة: ثقة.
~~وقال أبو حاتم: حديثه صالح، ولينه ابن حبان. مرزوق مولى سعيد بن المسيب
~~المخزومي. عن مولاه. روى عنه وكيع وأبو نعيم. مرزوق أبو عبد الله الحمصي.
~~ت. نزيل البصرة. عن ms02406 أبي أسماء الرحبي وشهر بن حوشب ومكحول وجماعة. وعنه
~~معتمر بن سليمان وأبو عبيدة الحداد وروح بن عبادة وغيرهم. مرزوق أبو بكر
~~التيمي، المؤذن. كوفي. عن مجاهد وسعيد بن جبير. وعنه سفيان وإسرائيل وشربك
~~وهؤلاء الثلاثة وفاتهم قديمة وأحببت جمع الأسماء هنا. مستقيم بن عبد الملك.
~~مؤذن البيت الحرام. اسمه عثمان. يروي عن ابن المسيب وشهر بن حوشب وسالم بن
~~عبد الله. وعنه أبو عاصم والخريبي ومحمد بن ربيعة الكلابي وإسماعيل بن عمرو
~~البجلي. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. وضعفه ابن
~~المديني. مسلم بن سعيد الواسطي العابد. قد مضى وينبغي نقله إلى هنا. قال ن:
~~ليس به بأس. المستمر بن الريان الإيادي. م د ت ن. البصري. عن أبي نضرة وأبي
~~الجوزاء الربعي. ورأى أنس بن مالك. وعنه شعبة وزيد بن الحباب ومسلم وعثمان
~~بن عمر. وثقه يحيى القطان. مستور بن عباد أبو همام. ن. الهنائي البصري. عن
~~الحسن وعطاء بن أبي رباح ومحمد بن عباد بن جعفر المخزومي. وعنه خالد بن
~~الحارث وأبو عاصم ومسلم والتبوذكي. وثقه ابن معين. مسرة بن معبد اللخمي
~~الفلسطيني. عن نافع والزهري وأبي عبيد الحاجب وسليمان بن موسى. وعنه وكيع
~~وضمرة بن ربيعة وأبو أحمد الزبيري وسوار بن عمارة الرملي. قال أبو حاتم: ما
~~به بأس. وقال ابن حبان: لا يحتج به وحده. مسعر بن كدام. ع. بن ظهير بن
~~عبيدة بن الحارث أبو سلمة الهلالي الكوفي الأحول الحافظ أحد الأعلام. عن
~~عمر بن مندة والحكم بن عتيبة وقتادة وعدي بن ثابت وإبراهيم بن محمد بن
~~المنتشر وثابت بن عبيد وزياد بن علاقة وسعد بن إبراهيم وسعيد بن أبي بردة
~~وعبد الله بن عبد الله بن جبير وقيس بن مسلم وأبي بكر بن مسلم وأبي بكر بن
~~عمارة بن روبية ووبرة بن عبد الرحمن، وطائفة سواهم. وعنه ابن عيينة ويحيى
~~القطان بن بشر وابن المبارك وأبو نعيم ويحيى بن آدم وخلاد بن يحيى وعبد
~~الله بن محمد بن ms02407 المغيرة وثابت بن محمد العابد، وخلق كثير. قال محمد بن بشر
~~العبدي: كان عند مسعر نحو ألف حديث فكتبتها إلا عشرة. PageV03P0165
# وقال يحيى بن سعد: ما رأيت أثبت من مسعر. وقال أحمد بن حنبل: الثقة كشعبة
~~ومسعر. وقال وكيع: شك مسعر كيقين غيره. وقال هشام بن عروة: ما قدم علينا من
~~العراق أفضل من ذاك السختياني أيوب وذاك الرواسي مسعر. وعن الحسن بن عمارة
~~قال: إن لم يدخل الجنة إلا مثل مسعر إن أهل الجنة إلا قليل. وقال سفيان بن
~~عيينة: قالوا للأعمش: إن مسعرا يشك في حديثه فقال: شكه كيقين غيره. وعن
~~خالد بن عمرو قال: رأيت مسعرا كأن جبهته ركبة عير من السجود، وكان إذا نظر
~~إليك حسبت أنه ينظر إلى الحائط من شدة حولته. وروى ابن عيينة عن مسعر قال:
~~دخلت على أبي جعفر أمير المؤمنين فقلت: نحن لك والد وأنت لنا ولد، وكانت
~~أمه أم الفضل هلالية أي أم ابن عباس، فقال لي: تقربت إلي بأحب أمهاتي إلي
~~ولو كان الناس كلهم مثلك لمشيت معهم في الطريق. وقال أبو مسهر: ثنا الحكم
~~بن هشام ثنا مسعر قال: دعاني أبو جعفر ليوليني فقلت إن أهلي يقولون لي لا
~~نرضى بشرائك لنا في شيء بدرهمين، وأنت توليني! أصلحك الله إن لنا قرابة
~~وحقا، قال فأعفاه. وقال سعد بن عباد: ثنا محمد بن مسعر قال: كان أبي لا
~~ينام حتى يقرأ نصف القرآن. وقال ابن عيينة: سمعت مسعرا يقول: من أبغضني
~~جعله الله محدثا. وقال مسعر: من صبر على الخل والبقل لم يستعبد. وقال مرة
~~لرجل عليه ثياب جيدة: أنت من أصحاب الحديث؟ قال: نعم قال: ليس هذا من آلة
~~طلب الحديث. وقال سفيان بن عيينة: قال معن: ما رأيت مسعرا في يوم إلا وهو
~~أفضل من الذي كان بالأمس. وقال ابن سعد: كان لمسعر أم عابدة وكان يخدمها،
~~وكان مرجئا فمات ولم يشهده سفيان الثوري والحسن بن صالح. وقال ابن معين: لم
~~يرحل مسعر في حديث قط. قلت: ms02408 نعم عامة روايته عن أهل الكوفة إلا قتادة. وقال
~~شعبة: كنا نسمي مسعرا المصحف، يعني من إتقانه. وقيل لمسعر من أفضل من رأيت؟
~~قال: عمرو بن مرة. وقال أبو معمر القطيعي: قيل لسفيان بن عيينة من أفضل من
~~رأيت؟ قال: مسعر. وقال شعبة: مسعر للكوفيين كابن عون عند البصريين. وقال
~~ابن عيينة: سمعت مسعرا يقول: وددت أن الحديث كان قوارير على رأسي فسقطت
~~فكسرت. وعن يعلى بن عبيد قال: كان مسعر قد جمع العلم والورع. وعن عبد الله
~~بن داود الخريبي قال: ما من أحد إلا وقد أخذ عليه إلا مسعرا. ومما يؤثر
~~لمسعر من الشعر له أو هو لغيره: نهارك يا مغرور سهو وغفلة ... وليلك نوم
~~والرجا لك لازم وتتعب فيما سوف تكره غبه ... كذلك في الدنيا تعيش البهائم
~~وقال يحيى بن القطان: ما رأيت مثل مسعر كان من أثبت الناس. وقال سفيان بن
~~سعيد: كنا إذا اختلفنا في شيء أتينا مسعرا. وقال أبو أسامة: سمعت مسعرا
~~يقول: إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون. وسمعته
~~يقول: من أبغضني جعله الله محدثا. وقال ابن السماك: رأيت مسعرا في النوم
~~فقلت: أي العمل وجدت أنفع؟ قال: ذكر الله. وقال قبيصة: كان مسعر لأن ينزع
~~ضرسه أحب إليه من أن يسأل عن حديث. روى عن زيد بن الحباب وغيره قال مسعر:
~~الإيمان قول وعمل. وروى معتمر بن سليمان عن أبي مخزوم ذكره عن مسعر قال:
~~التكذيب بالقدر أبو جاد الزندقة. أنا أبو إسحاق بن طارق أنا يوسف بن خليل
~~أنبأنا أحمد بن محمد التيمي أنا أبو علي أنا أبو نعيم الحافظ قال: روى مسعر
~~عن جماعة أساميهم محمد: منهم محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ومحمد بن أبي
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى ومحمد بن مسلم الزهري ومحمد بن سوقة ومحمد بن جحادة
~~ومحمد بن زيد بن عبد الله بن عمرو ومحمد بن المنكدر ومحمد بن عبيد الله
~~الثقفي ومحمد بن قيس بن مخرمة ومحمد ms02409 بن خالد الضبي ومحمد بن جابر اليمامي
~~ومحمد بن عبد الله الزبيري ومحمد بن الأزهر. PageV03P0166
# وبالإسناد إلى أبي نعيم نا القاضي أبو أحمد ثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب
~~ثنا إسماعيل بن عمرو البجلي نا مسعر عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن ابن
~~مسعود قال: " مكتوب في التوراة سورة الملك من قرأها في كل ليلة فقد أكثر
~~وأطاب وهي المانعة تمنع من عذاب القبر إذا أتي من قبل رأسه قال له رأسه:
~~ويلك عني فقد كان يقرأ بي ولي سورة الملك، وإذا أتى من قبل بطنه قال له
~~بطنه: ويلك عني فقد كان وعى بي سورة الملك، وإذا أتى من قبل رجليه قالت: له
~~رجلاه: ويلك عني فقد كان يقوم بي بسورة الملك، وهي كذلك مكتوب في التوراة
~~مانعة " . علي بن مسهر عن مسعر قال جعفر بن عون: سمعت مسعرا ينشد: ومشيد
~~دارا ليسكن داره ... سكن القبور وداره لم يسكن. قال جعفر بن عون: قال مسعر
~~يوصي ولده كداما: إني منحتك يا كدام نصيحتي ... فاسمع مقال أب عليك شفيق.
~~أما المزاحة والمراء فدعهما ... خلقان لا أرضاهما لصديق. إني بلوتهما فلم
~~أحمدهما ... لمجاور جار ولا لرفيق. والجهل يزري في قومه ... وعروقه في
~~الناس أي عروق. ولبعضهم: من كان ملتمسا جليسا صالحا ... فليأت حلقة، مسعر
~~بن كدام. فيها السكينة والوقار وأهلها ... أهل العفاف وعلية الأقوام. قال
~~أبو نعيم وثابت العابد: توفي مسعر سنة خمس وخمسين ومائة. مسعود بن سعد
~~الجعفي الكوفي. ن. عن مطرف بن طريف ويزيد بن أبي زياد وجماعة. وعنه أبو
~~نعيم وأبو غسان مالك بن إسماعيل وثابت بن محمد الزاهد وإسماعيل بن أبان
~~الوراق. قال يحيى بن معين: كان من خيار عباد الله. المسعودي. هو عبد الرحمن
~~بن عبد الله. مصعب بن ثابت. د ن ق. بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي
~~المدني. عن أبيه وعطاء بن أبي رباح ونافع وابن المنكدر. وعنه ابنه عبد الله
~~وحاتم بن إسماعيل والدراوردي والواقدي وعبد الرزاق وآخرون. وقد ms02410 استوعب
~~أخباره بإفاضة الزبير بن بكار وقال: أمه كلبية اشتراها أبوه بمائة ناقة من
~~سكينة بنت الحسين. وحدثني عمي مصعب أن جده كان من أعبد أهل زمانه، صام هو
~~وأخوه نافع من عمرهما خمسين سنة. وحدثني يحيى بن مسكين قال: ما رأيت أحدا
~~قط أكثر صلاة من مصعب بن ثابت. كان يصلي في كل يوم وليلة ألف ركعة، ويصوم
~~الدهر. وقال بنته أسماء بنت مصعب: كان أبي يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة.
~~وقال مصعب بن عثمان وخالد بن وضاح: كان مصعب بن ثابت يصوم الدهر ويصلي في
~~اليوم والليلة ألف ركعة ويبس من العبادة وكان من أبلغ أهل زمانه. قال ابن
~~بكار وعاش إحدى وسبعين سنة. وقال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وضعفه أحمد.
~~وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين: ليس
~~بشيء. مات مصعب سنة سبع وخمسين ومائة. مطرف بن معقل أبو بكر النهدي. ويقال
~~الشقري، ويقال الباهلي البصري العابد المقرئ. روى عن الشعبي والحسن وابن
~~سيرين وقتادة. وروى الحروف عن عبد الله بن كثير وبعضها عن معروف بن مشكان.
~~روى عنه ابن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الصمد وسلم بن إبراهيم وعلي بن
~~نصر الجهضمي والعباس بن الفضل الأنصاري المقبري. وثقه أحمد بن حنبل وغيره.
~~وهو من المقلين. وجاء من طريقه خبر موضوع عن ثابت البناني، والآفة من غيره.
~~معاذ بن العلاء المازني البصري. ت. أخو أبي عمرو بن العلاء. عن سعيد بن
~~جبير ونافع. وعنه يحيى بن سعيد القطان وعثمان بن عمر بن فارس والأصمعي وبدل
~~بن المحبر. كنيته أبو غسان وقد استشهد به البخاري في الصحيح ولم يضعفه.
~~معاذ بن محمد بن معاذ بن أبي بن كعب. ق. الأنصاري المديني. عن أبيه وأبي
~~الزبير المكي وعطاء الخراساني ومحمد بن يحيى بن حبان. وعنه ابن لهيعة ومحمد
~~بن عيسى الطباع ويونس المؤدب والواقدي. وهو في عداد الشيوخ. معاذ بن رفاعة
~~السلامي الدمشقي. وقيل هو حمصي. عن أبي الزبير وعبد ms02411 الوهاب بن بخت وعطاء
~~الخراساني وعلي بن يزيد الألهاني وجماعة. وعنه بقية والوليد بن مسلم وأبو
~~المغيرة وعصام بن خالد. وثقه علي بن المديني وغيره وضعفه ان معين وغيره.
~~وقال الجوزجاني: ليس بحجة. PageV03P0167
# معاوية بن صالح، ابن حدير الحضرمي الحمصي. الفقيه، أبو عمرو قاضي
~~الأندلس. سار إلى الأندلس في سنة خمس وعشرين ومائة. فلما دخل عبد الرحمن بن
~~معاوية إلى الأندلس عند زوال دولة بني أمية واستولى على ممالك الأندلس اتصل
~~به معاوية بن صالح فأرسله إلى الشام سرا في أمر له فلما رجع ولاه قضاء
~~الجماعة. ثم إنه حج في آخر عمره. وحدث عن سريج بن عبيد وأزهر بن سعيد
~~الحرازي ومكحول وربيعة بن يزيد وزياد بن أبي سودة وعبد الرحمن بن جبير بن
~~نصر وعبد الوهاب بن بخت وشداد أبي عمار وأبي الزاهرية، وخلق من الشاميين.
~~وعنه سفيان والليث وفرج بن فضالة وابن وهب ومعن بن عيسى وعبد الرحمن بن
~~مهدي وزيد بن الحباب وأسد بن موسى السنة وأبو صالح، وطائفة لقوه بالموسم.
~~قال أحمد نا ابن مهدي قال: بينما نحن بمكة نتذاكر الحديث إذا إنسان قد دخل
~~بيننا فقلت: من أنت؟ فقال: أنا معاوية بن صالح، فاحتوشناه. وقال عبد الله
~~بن صالح: سمعت هذا الكتاب من معاوية بن صالح مرتين. حرملة نا بن وهب عن
~~يحيى بن جابر عن المقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
~~" ما وعى ابن آدم وعاءا شرا من بطن، حسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه فإن كان
~~آكلا لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه " . قال ابن سعد كان
~~معاوية قاضيا لهم بالأندلس وكان ثقة كثير الحديث، حج مرة فلقيه من لقبه من
~~أهل العراق وغيرهم. وثقه ابن مهدي وأحمد بن حنبل. وقال أبو الوليد بن
~~الفرضي: يكنى أبا عبد الرحمن وأبا عمرو. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت عبد
~~الله بن صالح يقول: قدم علينا معاوية بن صالح مصر فجالس الليث فقال لي
~~الليث: يا عبد ms02412 الله ائت الشيخ فاكتب ما يملي عليك، فأتيته، فكان يمليها علي
~~ثم يصير إلي الليث يقرأها عليه فسمعتها مرتين. قال ابن أبي حاتم: قال أبو
~~زرعة: ثقة محدث. وقال لي أبي: حسن الحديث غير حجة. وقال الأثرم: ذكرت
~~معاوية بن صالح فحسن أمره. وقال ابن معين: كان يحيى بن سعيد لا يرضى
~~بمعاوية بن صالح. وقال أبو صالح محبوب الفراء: ثنا أبو إسحاق يوما بحديث عن
~~معاوية ثم قال: ما كان بأهل أن يروى عنه. وعن موسى بن سلمة، قال: أتيت
~~معاوية بن صالح لأكتب عنه فرأيت الملاهي فقلت: ما هذا؟ فقال: شيء نهديه،
~~يعني إلى صاحب الأندلس، قال: فلم أكتب عنه. وقال ابن عدي: ما أرى بحديثه
~~بأسا، هو عندي صدوق إلا أنه يقع في حديثه افرادات. وقال محمد بن إسماعيل
~~السلمي: ثنا أبو صالح قال: قدم علينا معاوية ابن صالح سنة سبع وخمسين ومائة
~~وتوفي سنة ثمان. معاوية بن يحيى الصدفي الدمشقي. ت ق. أبو روح. عن مكحول
~~والزهري ويونس بن ميسرة والقاسم أبي عبد الرحمن. وعنه الوليد بن مسلم
~~والهقل بن زياد ومحمد بن شعيب وإسحاق بن سليمان الرازي ومسلمة بن علي وعدة.
~~قال البخاري: روى عن الزهري أحاديث مستقيمة كأنها من كتاب، وروى عنه عيسى
~~بن يونس وإسحاق الرازي أحاديث مناكير كأنها من حفظه. وقال ابن أبي حاتم:
~~كان علي بيت المال بالري. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين: ليس
~~بشيء. وقال أبو داود: ضعيف. وقال أبو زرعة: أحاديثه كلها مقلوبة. وقال
~~الدراقطني: ضعيف، ويكتب ما روى الهقل عنه. فأما معاوية بن يحيى الطرابلسي
~~فسيأتي بعد السبعين ومائة. معرف بن واصل السعدي الكوفي. م د. عن أبي وائل
~~وإبراهيم والشعبي وابن بريدة وإبراهيم التيمي ومحارب بن دثار. وعنه عبد
~~الرحمن بن مهدي وعمرو بن مرزوق وعبد الله بن صالح العجلي وأحمد بن يونس
~~وعلي بن الجعد وجماعة. وكان أسند من بقي بالكوفة. وثقه غير واحد. وقال
~~أحمد: ثقة ثقة. وتبالد ابن عدي بذكره في الكامل ms02413 ولم يقل فيه شيئا بل ساق له
~~حديثين استغربهما. معروف بن خربوذ. خ م د ق. المكي، مولى عثمان بن عفان. عن
~~أبي الطفيل عامر بن واثلة وغيره. وعنه سعد بن الصلت وأبو داود والخريبي
~~وأبو عاصم وعبيد الله بن موسى. ضعفه ابن معين. وقال أحمد: ما أدري كيف
~~حديثه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال آخر: صدوق. وقال العقيلي: لا يتابع
~~على حديثه. PageV03P0168
# ثنا القاسم بن محمد التميمي نا أبو بلال الأشعري قال أبو عامر الأسدي عن
~~معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل الكناني قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم : " ألا رجل يخبرني عن مضر " فقال رجل: أنا أخبرك: أما وجهها الذي فيه
~~سمعها وبصرها فهو الحي من قريش، وأما لسانها الذي يعرب عنها فهذا الحي الذي
~~من أسد بن خزيمة، وأما كاهلها الذي تحمل عليه ثقلها فهذا الحي من بني تميم
~~بن مر وأن فرسانها ونجومها فهذا الحب من قيس عيلان، فتبسم رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم كالمصدق له. أبو عامر اسمه محمد بن مهاجر كوفي جابر الحديث.
~~وقال أبو عاصم: كان معروف شيعيا. معروف بن سويد. د ن. أبو سلمة الحذامي
~~مصري. عن علي بن رباح وأبي قبيل المعافري، وعنه ابن لهيعة ورشدين بن سعد
~~وابن وهب وآخرون. وثقه ابن حبان. معمر بن راشد. ع. أبو عروة الأزدي. مولاهم
~~البصري الإمام أحد الأعلام، سكن اليمن أكثر من عشرين سنة وقال: شهدت جنازة
~~الحسن. روى عن قتادة والزهري وزياد بن علاقة ومحمد بن زياد الجمحي وهمام بن
~~منبه ويحيى بن أبي كثير وثابت البناني وأبي إسحاق السبيعي وإبراهيم بن
~~ميسرة وإسماعيل بن أمية والجعد أبي عثمان وزيد بن أسلم وسماك بن الفضل وابن
~~طاوس وأخي الزهري عبد الله وعبد الكريم الجزري وابن المنكدر ومطر الوراق
~~وعمر بن دينار ومنصور بن المعتمر وعاصم بن بهدلة وأيوب السختياني وزيد بن
~~أسلم. روى عنه من شيوخه أبو إسحاق وأيوب ويحيى بن أبي كثير وغيرهم وسعيد بن
~~أبي عروبة ms02414 وابن المبارك وابن علية وسفيان بن عيينة ومروان بن معاوية وهشام
~~بن يوسف ورباح بن زيد ومحمد بن ثور وعبد الرزاق وغندر ويزيد بن زريع وخلق
~~سواهم. قال مؤمل بن إهاب: قال عبد الرزاق: كتبت عن معمر عشرة آلاف. قلت:
~~آخر من حدث عن معمر محمد بن كثير وبقي إلى آخر سنة ست عشرة ومائتين. قال
~~يعقوب بن شيبة: حدثني جعفر بن محمد قالت عائشة: حدثني عبد الواحد بن زياد
~~قلت لمعمر: كيف سمعت من ابن شهاب؟ قال: كنت مملوكا لقوم من طاحية فأرسلوني
~~ببز أبيعه فقدمت المدينة فنزلت دارا فرأيت شيخا والناس يعرضون عليه العلم
~~فعرضت عليه معهم. قال البخاري: معمر بن راشد أبو عروة بن أبي عمرو، نا عبد
~~الرزاق عن معمر قال: خرجت أنا وغلام إلى جنازة الحسن وتلك الأيام طلبت
~~العلم. محمد بن كثير عن معمر قال: سمعت من قتادة وأنا ابن أبع عشرة سنة فما
~~شيء سمعت في تلك السنين إلا وكان مكتوبا في صدري. قال أبو أحمد الحاكم: حدث
~~عنه الثوري وشعبة. وقال أحمد: نا عبد الرزاق قال معمر: جئت الزهري بالرصافة
~~فجعل يلقي علي. وقال هشام بن يوسف: عرض معمر على همام بن منبه هذه الأحاديث
~~وسمع منها سماعا نحو ثلاثين حديثا. وقال ابن أبي خثيمة عن ابن معين: معمر
~~أثبت في الزهري من ابن عيينة. وروى الغلابي عن ابن معين قال: معمر عن ثابت
~~ضعيف. وقال أحمد بن حنبل: ما اضم أحدا إلى معمر إلا وجدت معمرا أطلب للحديث
~~منه، هو أول من رحل إلى اليمن. وقال علي بن المديني: نظرت في أصول الحديث
~~فإذا هي عند ستة ممن مضى: من أهل المدينة الزهري، ومن أهل مكة عمرو بن
~~دينار، ومن أهل البصرة قتادة ويحيى بن أبي كثير، ومن أهل الكوفة أبو إسحاق
~~والأعمش، ثم نظرت فإذا حديث هؤلاء الستة يصير إلى أحد عشر رجلا، فذكر منهم
~~معمرا. قال الفلاس: معمر من أصدق الناس، سمعت يزيد بن زريع يقول: سمعت أيوب
~~يقول: ms02415 حدثني معمر. وقال ابن عيينة: قال لي ابن أبي عروبة: روينا عن معمركم
~~فشرفناه. عبد الله بن جعفر الرقي: نا عبيد الله بن عمر وقال: كنت بالبصرة
~~مع أيوب ومعنا معمر في مسجد فأتى رجل فسأله أيوب عن رجل افترى على رجل فحلف
~~بصدقه ما له لا يدعه يأخذ منه الحد قال: فطلب إليه فيه وطلبت إليه أمه فيه
~~فجعل أيوب يومئ إلى معمر ويقول: هذا يفتيك عن اليمن قال: فلما أكثر عليه
~~قال معمر: سمعت ابن طاوس عن أبيه أنه كان يرخص له في تركه، قال: قال أيوب:
~~وأنا سمعت عطاء يرخص في تركه. رواه أبو علي في تاريخ الرقة. ابن سعد: قال
~~عبد الله بن جعفر: نا عبيد الله بن عمرو قال: كنت بالبصرة أنتظر قدوم أيوب
~~من مكة، فقدم علينا وزميله معمر، قدم معمر، قدم معمر يزور أمه قال عبد
~~الرزاق: قيل للثوري: ما منعك عن الزهري؟ قال: قلة الدراهم، وقد كفانا معمر.
~~PageV03P0169
# قال أحمد في المسند: نا عبد الرزاق قال: قال ابن جريج: إن معمرا شرب من
~~العلم بأنقع. الأنقع: جمع نقع وهو ما يستنقع. قال أحمد العجلي: معمر ثقة
~~رجل صالح يروج بضعفاء، رحل إليه سفيان الثوري. وقال هشام بن يوسف: ما رأينا
~~لمعمر كتابا عبد الرزاق: سمعت ابن المبارك يقول: إني لأكتب الحديث من معمر
~~قد سمعته من غيره، قيل: وما يحملك على ذلك؟ قال: أما سمعت قول الراجز: قد
~~عرفنا خيركم من شركم. قال عبد الرزاق: قال لي مالك: نعم الرجل كان معمر
~~لولا روايته التفسير عن قتادة. قال ابن المديني: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
~~يقول: اثنان إذا كتب حديثهما هكذا رأيت فيه وإذا انتقيت كانت حسانا: معمر
~~وحماد بن سلمة. وقال معمر: دخلت على يحيى بن أبي كثير بأحاديث فقال لي:
~~اكتب كذا وكذا، فقلت: أما يكره أن يكتب العلم يا أبا نصر؟ فقال: اكتب لي
~~فإن لم تكن كتبت فقد ضيعت أو قال عجزت. وقال ابن معين: لما أتى الثوري ms02416 إلى
~~اليمن أتاه معمر فسلم عليه فحدث يوما بحديث عن ابن عقيل أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم ضحىىبكبشين الحديث. قال محمد بن عوف الطائي: نا محمد بن رجاء، نا
~~عبد الرزاق سمعت ابن جريج يقول: عليكم بهذا الذي لو يبق في زمانه أعلم منه،
~~يعني معمرا. قال أحمد العجلي: لما دخل معمر اليمن كرهوا أن يخرج من بين
~~أظهرهم فقال لهم رجل: قيدوه قال: فزوجوه، قال عثمان بن سعيد الدرامي: قلت
~~ليحيى بن معين: فابن عيينة أحب إليك أم معمر؟ قال: معمر، قلت: فمعمر أم
~~صالح بن كيسان؟ قال: معمر، قلت: فمعمر أم يونس؟ قال: معمر، قلت: فمعمر أحب
~~إليك أم الزهري أم مالك؟ قال: مالك. قلت: إن بعض الناس يقول: أثبت الناس في
~~الزهري سفيان، قال: إنما يقول ذلك من سمع منه وأي شيء كان سفيان إنما كان
~~غليما. وقال المفضل الغلابي: سمعت ابن معين يقدم مالكا في الزهري ثم معمرا
~~ثم يونس. وكان يحيى القطان يقدم ابن عيينة على معمر. قال عثمان بن أبي
~~شيبة: سألت يحيى القطان: من أثبت الناس في الزهري؟ فقال: مالك ثم ابن عيينة
~~ثم معمر. وقال ابن أبي خثيمة: سمعت ابن معين يقول: إذا حدثك كعمر عن
~~العراقيين فخالفه إلا عن الزهري وابن طاوس فإن حديثه عنهما مستقيم فأما أهل
~~الكوفة والبصرة فلا وما عمل في حديث الأعمش شيئا. وحديثه عن ثابت وعاصم
~~وهشام بن عروة مضطرب كثير الأوهام. زيد بن المبارك عن محمد بن نور عن معمر
~~قال: سقط مني صحيفة الأعمى فإنما أتذكره. وقال يعقوب بن شيبة: حدثني أحمد
~~بن العباس سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت أنه كان زوج أخت امرأة معمر مع معن
~~بن زائدة فأرسلت إليها أختها مدا بخوخ فعلم بذلك معمر بعدما أكل فقام
~~فتقيأ. وقال عبد الرزاق: أكل معمر عند أهله فاكهة ثم سأل فقيل: أهدته لنا
~~فلانة النواحة، فقام فتقيأ. قال: وبعث إليه معن بن زائدة والي اليمن بذهب
~~فرده وقال لأهله: لئن علم ms02417 بهذا غيرنا لا يجتمع رأسي ورأسك أبدا. وعن بكر بن
~~الشرود وزيد بن المبارك أن معمرا مات في رمضان سنة اثنتين وخمسين. وقال
~~إبراهيم بن خالد: مات معمر في رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائة فصليت عليه.
~~وقال أحمد بن حنبل: عاش ثمانيا وخمسين سنة. وقال خليفة وأبو عبيد والفلاس:
~~سنة ثلاث. وقال ابن أبي خثيمة: سمعت أحمد وابن معين يقولان: مات سنة أربع.
~~وكذا قال الهيثم بن عدي وعلي بن المديني. وقد حدث بالعراق من حفظه فرواية
~~أهل اليمن عنه أمتن. معمر بن قيس، أبو سعيد السلمي. عن الحسن وعطاء بن أبي
~~رباح. وعنه ابن المبارك وبشر بن السري وموسى بن إسماعيل وإبراهيم بن الحجاج
~~وغيرهم. وهو أكبر من معمر بن راشد لكنه تأخر موته عنه سنوات. قال ابن معين:
~~ليس به بأس. معن بن زائدة. الشيباني الأمير، وهو معن بن زائدة بن عبد الله
~~بن زائدة بن مطر بن شريك أبو الوليد، أحد الأجواد الممدحين والشجعان
~~المذكورين. كان من أصحاب أمير العراقيين يزيد بن عمرو بن هبيرة، فلما ملك
~~بنو العباس اختفى معن مدة، والطلب عليه، فلما كان ثورة الخراسانية
~~والريوندية على المنصور وحمي القتال ظهر معن بن زائدة وقاتل بين يدي
~~المنصور، وأفرج عنه، وكان النضر عنده وهو مقنع، فقال له المنصور: من أنت
~~ويحك؟ فكشف القناع وقال: أنا طلبتك معن بن زائدة، فأكرمه وحباه، وصيره من
~~خواصه، ثم ولاه اليمن وغيرها. PageV03P0170
# قال عتاب بن إبراهيم: دخل معن على المنصور فقارب في خطوه، فقال: كبرت سنك
~~يا معن. فقال: في طاعتك يا أمير المؤمنين، قال: إنك لتتجلد، قال: لأعدائك،
~~قال: وإن فيك لبقية، قال: هي لك. قال سعيد بن سالم: لما ولي معن أذربيجان
~~للمنصور قصده قوم من أهل الكوفة فنظر إليهم في هيئة رثة فوثب على أريكته
~~وأنشأ يقول: إذا نوبة نابت صديقك فاغتنم ... مرمتها فالدهر بالناس قلب.
~~فأحسن ثوبيك الذي هو لابس ... وأفره مهريك الذي هو يركب. يا غلام أعط لكل
~~واحد أربعة آلاف، فقال الغلام: ms02418 دنانير يا سيدي أو دراهم؟ فقال معن: والله
~~لا تكون همتك أرفع من همتي، صفرها لهم. وقال أبو عبيدة: وقف شاعر بباب معن
~~سنة لا يصل إليه، وكان معن شديد الحجاب، فلما طال مقامه سأل الحاجب أن يوصل
~~إليه رقعة، وكان الحاجب حدبا عليه فأوصل الرقعة فإذا فيها هذا: إذا كان
~~الجواد شديد الحجاب ... فما فضل الجواد على البخيل. فكتب فيها: إذا كان
~~الجواد قليل مال ... ولم يعذر تعلل بالحجاب. فقال الشاعر: إنا لله أيويسني
~~من معروفه، ثم ارتحل، فأجبر بانصرافه فأتبعه بعشرة آلاف درهم وقال: هي لك
~~عنده في كل زورة. قال القتبي: قدم من بغداد فأتاه ابن أبي حفصة فأنشده: وما
~~أحجم الأعداء عنك تقية ... عليك ولكن لم يروا فيك مطمعا. له راحتان الحتف
~~والجود فيهما ... أبى الله إلا أن يضر وينفعا. فقال معن: احتكم يا أبا
~~السمط، فقال: عشرة آلاف، فقال معن: ربحت والله عليك تسعين ألفا. وعن أبي
~~عثمان قال: استعمل المنصور قثم، رجلا من بني العباس فأتاه أعرابي فقال: يا
~~قثم الخير جزيت الجنة ... أكس بنياتي وأمهنه أقسم بالله لتفعلنه. فقال:
~~والله لا أفعل، فقال الأعرابي: لكن لو أقسمت على معن بن زائدة لأبر قسمي،
~~فبلغ ذلك معنا فبعث إليه بألف دينار. وقال الكديمي: نا الأصمعي قال: أتى
~~أعرابي معنا ومعه مولود فقال: سميت معنا بمعن ثم قلت له ... هذا سمي فتى في
~~الناس محمود. أمست يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة الجود.
~~فأعطاه ثلاثمائة دينار. ويروي أن المهدي خرج يوما يتصيد فلقيه الحسين بن
~~مطير فأنشده: أضحت يمينك من جود مصورة ... لا بل يمينك منها صورة الجود. من
~~حسن وجهك تضحي الأرض مشرقة ... ومن بنانك يجري الماء في العود. قال المهدي:
~~كذبت يا فاسق وهل تركت في شعرك موضعا لأحد مع قولك في معن بن زائدة: ألما
~~بمعن ثم قولا لقبره ... سقتك الغوادي مربعا ثم مربعا. فيا قبر معن كيف
~~واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا. ولكن حويت الجود ms02419 والجود ميت
~~... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا. ولما مضى معن مضى الجود والندى ... وأصبح
~~عرنين المكارم أجدعا. فأطرق الحسين ثم قال: يا أمير المؤمنين وهل معن إلا
~~حسنة من حسناتك، فرضي عنه. وقيل: إن معنا دخل يوما على المنصور فقال: هيه
~~يا معن تعطي مروان ابن أبي حفصة مائة ألف على قوله: معن بن زائدة الذي زيدت
~~به ... شرفا على شرف بنو شيبان. قال: كلا يا أمير المؤمنين إنما أعطيته على
~~قوله: مازالت يوم الهاشمية معلنا ... بالسيف دون خليفة الرحمن. فمنعت حوزته
~~وكنت وقاءه ... من وقع كل مهند وسنان. فقال: أحسنت يا معن. ولمعن أشعار
~~جيدة في الشجاعة. وفي أواخر أيامه ولي إمرة سجستان ووفد عليه الشعراء فلما
~~كان في سنة إحدى أو اثنتين وقيل في سنة ثمان وخمسين كان في داره صناع فاندس
~~بينهم قوم من الخوارج فوثبوا عليه فقتلوه وهو يحتجم ثم تتبعهم ابن أخيه
~~الأمير يزيد بن مزيد فقتلهم. ورثته الشعراء، ولقد أبلغ وأبدع مروان بن أبي
~~حفصة في كلمته: مضى لسبيله معن وأبقى ... مكارم لن تبيد ولن تنالا. كأن
~~الشمس يوم أصيب معن ... من الإظلام ملبسة جلالا. وعطلت الثغور لفقد معن ...
~~وقد يروى بها الأسل النهالا. PageV03P0171
# وأظلمت العراق وأورثتها ... مصيبته المجللة اختلالا. وظل الشام يرجف
~~جانباه ... لركن العز حين وهى فمالا. وكادت من تهامة كل أرض ... ومن نجد
~~تزول غداة زالا. وكان الناس كلهم لمعن ... إلى أن زار حفرته عيالا. فليت
~~الشامتين به فدره ... وليت العمر مد له فطالا. ولم يك كنزه ذهبا ولكن ...
~~سيوف الهند والحلق الذبالا. ومارنة من الخطى سمرا ... ترى فيهن لينا
~~واعتدالا. وذخرا من محامد باقيات ... وفضل تقى به التفضيل نالا. وأيام
~~المنون لها صروف ... تقلب بالفتى حالا فحالا. وذكر ابن المعتز في كتاب
~~طبقات الشعراء أن مروان دخل على جعفر البرمكي فاستنشده إياها فلما أنشده
~~أرسل دموعه ثم قال: هل أثابك أحد من أهله شيئا عليها؟ قال: لا، فأمر له
~~عليها بألف وستمائة دينار، فزاد مروان فيها هذا: نفخت مكافئا ms02420 عن قبر معن
~~... لنا مما تجود به سجالا. فكفأ عن صدى معن جواد ... بأجود راحة بذل
~~النوالا. كأن البرمكي بكل مال ... تجود به يداه يفيد مالا. قال الخطيب
~~بلغني أنه أساء السيرة في أهل سجستان فقتلوه ببست، وذلك سنة اثنتين وخمسين
~~ومائة. المغيرة بن زياد، أبو هاشم الموصلي. عن عكرمة وعطاء بن أبي رباح
~~ونافع وعبادة بن نسي، وقيل إنه رأى أنس بن مالك. وعنه سفيان والمعافى بن
~~عمران والخريبي وأبو عاصم ووكيع وعمر بن أيو ب الموصلي وطائفة. وقال ابن
~~معين: ليس به بأس. وقال أبو داود: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس بالقوي.
~~ووثقه جماعة. وقال ابن عدي: لا بأس به عندي. وقال أحمد: ضعيف، كل حديث رفع
~~فهو منكر ومغيرة مضطرب الحديث. وكيع: نا المغيرة بن زياد وعطاء عن ابن
~~عباس: ليس على النائم جالسا وضوء حتى يضع جنبه. أنكره القطان وقال إنما ذا
~~قول عطاء حدثناه ابن جريج عنه. وقال أحمد بن حنبل: روى عن عطاء عن ابن عباس
~~في الرجل تمر به الجنازة، قال: يتيمم ويصلي. وهذا ابن جريج وعبد الملك عن
~~عطاء. قوله: وروى عن عطاء عن عائشة: من صلى يوم اثنتي عشرة ركعة. والناس
~~يروونه عن عطاء عن عنبسة عن أم حبيبة. وروي عن عطاء عن عائشة أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة في السفر ويتم. وهذا رواه الناس عن عطاء
~~كانت عائشة توفي الصلاة في السفر وتصوم. وقال البخاري: قال وكيع: كان
~~المغيرة بن زياد ثقة. وقال غيره: في حديثه اضطراب. فأما أبو عبد الله
~~الحاكم فزلق لسانه وقال: لم يختلفوا في تركه. قلت: بل لم يتركه أحد. مات
~~سنة اثنتين وخمسين ومائة. قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وروى ابن
~~أبي خثيمة وعباس وأحمد بن أبي مريم عن يحيى بن معين: ثقة. المغيرة بن مسلم
~~السراج القسلمي. ت ن ق. وهو أخو عبد العزيز. روى عن عكرمة وأبي الزبير
~~وفرقد السبخي. وعنه إسحاق بن سليمان الرازي وأبو داود ms02421 الطيالسي وشبابة.
~~وثقه ابن معين. المفضل بن لاحق أبو بشر المصري. عن ابن سيرين ومكحول. وعنه
~~ابنه بشر ومعاذ بن معاذ ومسلم بن إبراهيم وبدل بن المحبر. وثقه ابن معين،
~~ولم يخرجوا له. مقاتل بن سليمان، أبو الحسن البلخي صاحب التفسير. عن مجاهد
~~والضحاك وابن بريدة ومحمد بن سيرين وعطاء والمقبري والزهري وشرحبيل بن سعد
~~وعدة. وعنه بقية وسعد بن الصلت والوليد بن مزيد وحرمي بن عمارة وعبد الرزاق
~~والمحاربي وشبابة بن سوار وعلي بن الجعد وغيرهم. قال ابن المبارك: ما أحسن
~~تفسيره لو كان ثقة. وعن العباس بن الوليد: إن مقاتلا جلس في مسجد بيروت
~~فقال: لا تسألوني عن شيء مما دون العرش إلا نبأتكم به. وروي أن المنصور ألح
~~عليه ذباب فطلب مقاتل بن سليمان فسأله: لم خلق الله الذباب؟ فقال: ليذل به
~~الجبارين. وقال ابن عيينة: قلت لمقاتل: تحدث عن الضحاك وزعموا أنك لم تسمع
~~منه، قال: كان يغلق علي وعليه باب، فقلت في نفسي: أجل باب المدينة.
~~PageV03P0172
# أبو خالد بن الأحمر عن جويبر قال: لقد والله مات الضحاك وإن مقاتل بن
~~سليمان له قرطان وهو في الكتاب.وقال الفلاس: نا عبد الصمد بن عبد الوارث
~~قال: قدم علينا مقاتل فجعل يحدثنا عن عطاء ثم حدثنا بتلك الأحاديث كلها عن
~~الضحاك ثم حدثني عن عمرو بن شعيب، فقلنا له: ممن سمعتها؟. وقال الوليد بن
~~مزيد: سألت مقاتل بن سليمان عن أشياء كان يحدثني بأحاديث كل واحد ينقص
~~الآخر؟ فقلت: بأيهم آخذ؟ فقال: بأيهم شئت. قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان
~~مقاتل بن سليمان، سمعت أبا اليمان يقول: قدم ها هنا فلما أن صلى أسند ظهره
~~إلى القبلة وقال: سلوني عن ما دون العرش، وحدثت أنه قال مثلها بمكة، فقال
~~رجل: أخبرني عن النملة أين أمعاؤها؟ فسكت. وقال عفان بن مسلم: لما قال
~~مقاتل: سلوني سألوه: آدم أول ما حج من حلق رأسه؟ قال: لا أدري. قال
~~البخاري: قال ابن عيينة: سمعت مقاتلا يقول: إن لم يخرج الدجال الأكبر سنة ms02422
~~خمسين ومائة فاعلموا أني كذاب. وقال يزيد بن زريع: سمعت الكلبي يقول: مقاتل
~~بن سليمان يكذب علي. وقال وكيع: كان مقاتل بن سليمان كذابا. وقال ابن معين:
~~ليس بشيء. وقال أبو داود وأبو حاتم: متروك الحديث. وقال النسائي: الكذابون
~~في الضعفاء المعروفون بوضع الحديث أربعة: ابن أبي يحيى بالمدينة والواقدي
~~ببغداد ومقاتل بن سليمان بخراسان ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام، وقال أحمد:
~~مقاتل صاحب التفسير ما يعجبني أن أروي عنه شيئا. وقال ابن عدي: ثنا محمد بن
~~عيسى إجازة نا أبي نا العباس بن مصعب قال: قدم مقاتل مرو فتزوج بأم أبي
~~عصمة نوح بن أبي مريم وكان يقص في الجامع، فقدم عليه جهم فجلس إليه فوقعت
~~العصبية بينهما فوضع كل واحد منهما على الآخر كتابا ينقض على صاحبه. وقال
~~محمد بن أشكاب: نا أبي سمعت أبا يوسف يقول: بخراسان صنفان ما على الأرض
~~أبغض إلي منهما: المقاتلية والجهمية. وقال علي بن كاس النخعي: ثنا جعفر بن
~~أحمد نا علي بن الحسن الرازي عن محمد بن سماعة عن أبي يوسف أن أبا حنيفة
~~ذكر عنده جهم ومقاتل فقال: كلامهما مفرط، أفرط جهم في نفي التشبيه حتى قال
~~إنه ليس بشيء، وأفرط مقاتل حتى جعل الله مثل خلقه. روى نحوها إسماعيل بن
~~أسد نا إسحاق بن إبراهيم قال: قال أبو حنيفة، وهذا منقطع. قال أحمد بن سيار
~~في تاريخه: مقاتل متروك مهجور القول، وكان يتكلم في الصفات بما لا تحل
~~الرواية عنه. وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي محمد بن آدم المروزي قال محمود
~~حضرت وكيعا وسئل عن تفسير مقاتل بن سليمان فقال: لا تنظر فيه، قال: ما أصنع
~~به؟ قال: ادفنه. وقال إبراهيم الحربي: لم يسمع مقاتل بن سليمان من مجاهد
~~شيئا، وتفسيره وتفسير الكلبي سواء. ويروي عن مقاتل بن حيان قال: ما وجدت
~~علم مقاتل بن سليمان إلا كالبحر. وقال الشافعي: الناس في التفسير عيال على
~~مقاتل. وقال عمر بن مدرك: سمعت مكي بن إبراهيم يقول: كان مقاتل بن ms02423 سليمان
~~يقول للناس: الله تعالى على عرشه. وعنه الهذيل بن حبيب أن مقاتلا مات سنة
~~خمسين ومائة. قلت: بقي بعد ذلك حتى لقيه علي بن الجعد. وقال ابن حبان:
~~ولاؤه للأزد وأصله من بلخ وانتقل إلى البصرة ومات بها. كنيته أبو الحسن،
~~كان يأخذ عن اليهودي والنصراني من علم القرآن ما يوافق كتبهم وكان مشبها
~~يشبه الرب بالمخلوق ويكذب في الحديث. وقال الفضل بن خالد المروزي: سمعت
~~خارجة بن مصعب يقول: لم أستحل دم نصراني، ولو وجدت مقاتل بن سليمان في موضع
~~لا يراني أحد لشققت بطنه. وسئل ابن المبارك عن مقاتل بن سليمان فقال: رحمه
~~الله لقد ذكر لنا عنه عبادة. وعن إسحاق بن راهوية قال: أخرجت خراسان ثلاثة
~~لم يكن لهم نظير في البدعة: جهم بن صفوان وعمر بن صبيح ومقاتل بن سليمان.
~~وعن أبي حنيفة قال: أتانا من المشرق رأيان خبيثان: جهم معطل ومقاتل مشبه.
~~منذر بن ثعلبة العبدي البصري. عن عبد الله بن بريدة وعلباء بن أحمر ويزيد
~~بن عبد الله بن الشخير. وعنه وكيع وأبو الوليد الطيالسي وأبو عمرو الحوضي.
~~وثقه أحمد. منذر بن النعمان اليمني الأفطس. عن وهب بن منبه وغيره. وهو مقل.
~~روى عنه معتمر بن سليمان وهشام بن يوسف ومطرف بن مازن وعبد الرزاق. وثقه
~~ابن معين. منصور بن سعد البصري اللؤلؤي. PageV03P0173
# عن ميمون بن سياه والفرزدق الشاعر وحماد بن أبي سليمان. وعنه عبد الرحمن
~~بن مهدي وموسى بن إسماعيل وجماعة. المنهال بن خليفة، أبو قدامة العجلي
~~الكوفي. عن عطاء بن أبي رباح وسماك بن حرب وجماعة. وعنه وكيع وأبو أحمد
~~الزبيري وعبد الله ابن رجاء. ضعفوه. وقال أبو داود: جائز الحديث. وقال ابن
~~معين: ضعيف. موسى بن أيوب بن عامر الغافقي المصري الفقيه. عن عمه إياس بن
~~عامر وعكرمة وسهل بن رافع بن خديج. وأرسل عن عقبة ين عامر. وعنه الليث وابن
~~المبارك وابن وهب والمقبري. وثقه ابن معين وهو مقل. قال يحيى بن بكير: هو
~~أول من أحدث القياس بمصر. ms02424 قيل: مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. ومر موسى بن
~~أيوب أبو الفيض، في طبقة أيوب موسى بن ثروان. وقيل ابن سروان، العجلي
~~البصري المعلم. عن بديل بن ميسرة ومؤرق وأبي المتوكل الناجي. وعنه شعبة
~~ووكيع والنضر بن شميل وعبد الصمد بن عبد الوارث وشاذ بن فياض. وثقه أبو
~~داود. موسى بن داود، أبو حاتم البصري اللؤلؤي. عن طاوس والحسن. وعنه ابن
~~المبارك ومسلم وحيان بن هلال وأبو سلمة التبوذكي. وثقه ابن معين. وقال أبو
~~حاتم: لا أعرفه. موسى بن دهقان المدني، ثم البصري. عن أبي سعيد الخدري.
~~ورأى ابن عمر وسمع منه أيضا وعن أبان بن عثمان. وعنه وكيع وأبو غياث الدلال
~~وعثمان بن عمر بن فارس. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. موسى بن يسار الأزدي، ثم
~~الدمشقي. عن عطاء بن أبي رباح ومكحول ونافع وربيعة القصير. وعنه صدقة
~~السمين ويحيى بن حمزة وابن المبارك وعقبة بن علقمة البيروتي. قال أبو حاتم:
~~مستقيم الحديث. موسى بن يسار، أبو الطيب المكي. عن عائشة بنت طلحة وعكرمة
~~والقاسم. وعنه يحيى بن سعيد القطان وشبابة. قال أبو أحمد الحاكم في الكنى:
~~ليس بالقوي عندهم، وهاه حفص بن غياث. وقال الفلاس: سمعت يحيى بن سعيد يقول:
~~كنت عند شيخ بمكة أنا وحفص بن غياث فإذا شيخ جارية بن هرم يكتب عنه، فجعل
~~حفص يضع له الحديث فيقول: أحدثك فلان بكذا؟ فيقول: نعم، فلما فرغ ضرب حفص
~~بيده إلى ألواح جارية فمحاها وقال: هكذا يكذب، فسأل يحيى عن الشيخ من هو،
~~فامتنع ثم قال: هو موسى بن يسار. قلت: قد مر أبو الطيب موسى بن يسار وكذا
~~سماه ابن أبي حاتم، وأظن هذا تصحف فقال الخطيب: موسى بن يسار أبو الطيب،
~~مروزي نزل المدائن. عن عكرمة وعنه أبو معاوية وشبابة ونعيم بن ميسرة. قال
~~ابن معين: موسى بن يسار، شيخ لشبابة ثقة. موسى بن يعقوب القرشي. الزمعي
~~المدني. عن عمر بن سعيد النوفلي وأبي حازم الأعرج وعبد الرحمن بن إسحاق.
~~وعنه معن بن عيسى وابن ms02425 أبي فديك وسعيد بن أبي مريم. وثقه ابن معين. وقال
~~أبو داود: صالح. وقال النسائي: ليس بالقوي. قال ابن سعد: مات في خلافة
~~المنصور. ميمون بن موسى المرئي البصري. ت ق. عن الحسن وغيره. وعنه جماد بن
~~مسعدة ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد وآخرون. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال
~~أحمد: كان يدلس. وقال الفلاس: صدوق لكنه ضعيف الحديث.
### || AUT حرف النون.
# ناصح المحلمي الكوفي. ت ق. الحائك. عن سماك بن حرب وأبي إسحاق ويحيى بن
~~أبي كثير. وعنه يحيى بن يعلى الأسلمي وعبد الله بن صالح العجلي وإسماعيل بن
~~عمرو البجلي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. نافع بن ثابت
~~بن عبد الله بن الزبير الأسدي. أخو مصعب المذكور، ووالده عبد الله بن نافع
~~الزبيري. عن أبيه وسالم أبي النضر. وعنه ابنه وابن أبي الموالي وفضل بن
~~سليمان. وهو صالح الحديث مقل. مات سنة خمس وخمسين ومائة. عن اثنتين وسبعين
~~سنة. نصر بن طريف الباهلي، أبو جزى القصاب. بصري متروك. عن قتادة وحماد بن
~~أبي سليمان. وعنه مؤمل بن إسماعيل وعبد الغفار الحراني وغيرهما. نصر بن علي
~~بن صهبان الجهضمي. بصري صدوق. عن جده لأمه أشعث بن عبد الله الحداني والنضر
~~بن شيبان. وعنه أبو داود وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى. هو مقل. وهو جد نصر
~~بن علي الجهضمي شيخ السنة. نصير بن أبي الأشعث الكوفي الكناسي. عن حبيب بن
~~أبي ثابت وسماك وعثمان بن عبد الله بن موهب وجماعة. وعنه أبو بكر بن عياش
~~ويحيى بن عيسى الرملي ومسلم بن إبراهيم وأبو سلمة المنقري. وثقه أبو حاتم.
~~لم يخرجوا له، واستشهد به البخاري. PageV03P0174
# النضر بن حميد، أبو الجارود. عن ثابت البناني وأبي إسحاق السبيعي وسعد
~~الإسكاف. وعنه مهران بن أبي عمر وإسحاق بن سليمان الرازيان. قال أبو حاتم:
~~متروك الحديث. وقال العقيلي: روى النضر بن حميد عن أبي الجارود وثابت. ثم
~~قال: فروى له حديثين منكرين أحدهما باطل. وقال البخاري: منكر الحديث. إسحاق
~~بن سليمان الرازي: نا ms02426 النضر بن حميد عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " ما من شيء أطيب من ريح المؤمن، إن ريحه لتوجد بالآفاق،
~~وريحه عمله وحسن الثناء عليه، وما من شيء أنتن من ريح الكافر، وإن ريحه
~~لتوجد بالآفاق، وريحه عمله وسوئ الثناء عليه " . ؟النهاس بن قهم. د ت ق.
~~أبو الخطاب القيسي البصري. عن أنس بن مالك وعطاء بن أبي رباح جماعة. وعنه
~~وكيع وأبو عاصم ومعاذ بن معاذ وعثمان بن عمر وآخرون. ضعفه ابن معين وقال:
~~كان قاضيا. ووهاه يحيى القطان. وقال النسائي: ضعيف. ؟نوح بن أبي بلال
~~المدني. ن. مولى معاوية. عن أبي سلمة وسعيد بن المسيب وعطاء بن يسار. وعنه
~~الثوري وزيد بن الحباب وأبو بكر الحنفي عبد الكبير وعلي بن ثابت الجزري.
~~قال أبو حاتم، وأحمد: ثقة. وقال أبو زرعة: لا بأس به. نوح بن ربيعة أبو
~~مكين البصري. د ن ق. عن عكرمة وأبي مجلز لا حق ونافع. وعنه يحيى القطان
~~ووكيع وأبو أسامة وأبو داود وأبو عتاب الدلال. وثقه غير واحد. وقال
~~العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال ابن المديني: قلت ليحيى: أبو مكين قال:
~~هو فوقه، يعني عمر بن الوليد الشني. وقال النسائي في الشني: ليس بالقوي.
~~صفوان بن هبيرة عن أبي مكين عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا :إذا اشتهى مريض
~~أحدكم شيئا فليطعمه إياه " .
### || AUT حرف الهاء.
# هارون بن إبراهيم الأهوازي البصري. ن. عن جرير والفرزدق وابن سيرين
~~وعطاء. وعنه ابن المبارك وعاصم النبيل وزيد بن الحباب وأبو داود والواقدي.
~~قال أبو حاتم: لا بأس به. هارون بن أبي إبراهيم. ميمون بن أيمن البربري
~~وهذا لقب له. ولم يكن بربريا، وولاؤه للغفار بن المغيرة بن شعبة. يروي عن
~~عطاء وميمون بن مهران. وعنه عبد الله بن إدريس ووكيع وأبو نعيم وقبيصة
~~وخلاد بن يحيى. وثقه أبو حاتم وغيره، لم يقع له شيء في الكتب. هارون بن
~~هارون بن عبد الله الهدير التيمي. ق. أبو عبد الله المدني. ms02427 عن مجاهد
~~والأعرج. وعنه ابن أبي فديك ومحمد بن شعيب بن شابور وعبد الصمد بن النعمان
~~وعبد الله بن إبراهيم الغفاري. وهو أخو محرز بن هارون. ضعفه النسائي. وقال
~~البخاري: ليس بذاك. هانئ بن أيوب الحنفي. ن. عن طاوس ومحارب بن دثار. وعنه
~~ابنه أيوب وحسين الجعفي وعبد الرحمن بن مهدي وعبيد الله بن موسى. صدوق.
~~وقال ابن سعد: فيه ضعف. هشام بن سعد. م4 أبو عباد المدني الحساب. مولى
~~قريش، ويقال له يتيم زيد بن أسلم. روى عن عمرو بن شعيب وسعيد المقبري ونافع
~~ونعيم المجمر والزهري وأكثر عن زيد. روى عنه ابن وهب ووكيع وابن أبي فديك
~~والقعنسي وأبو عامر العقدي وخلق. قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالحافظ. وقال
~~ابن معين: ليس بمتروك. وقال النسائي: ضعيف، وقال مرة: ليس بالقوي. وقال أبو
~~حاتم: هو وابن إسحاق عندي واحد. وقال أحمد: كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه.
~~وأما أبو داود فقال: هو ثقة وهو أثبت الناس في زيد بن أسلم. وقال ابن عدي
~~هو مع ضعفه يكتب حديثه. قلت: استشهد به البخاري واحتج به مسلم. مات قريبا
~~من سنة ستين ومائة. هشام الدستوائي. ع. هشام بن أبي عبد الله سنبر أبو بكر
~~الربعي مولاهم البصري صاحب البز الدستوائي. ودستواء قرية من عمل الأهواز.
~~ولد في حياة الصحابة الصغار. وحمل عن قتادة ويحيى بن أبي كثير ومطر الوراق
~~بن أبي سليمان وخلق سواهم. عنه عبد الرحمن بن مهدي وابن المبارك وابن أبي
~~عدي وأزهر السمان وأبو داود ومسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحوضي وعدد كثير.
~~وكان من كبار الحفاظ. قال شعبة: ما من الناس أحد أقول إنه طلب الحديث يريد
~~به الله غير هشام الدستوائي، وهو أعلم بقتادة مني وبحديثه. وقال أبو داود
~~الطيالسي: كان هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث. وقال عون بن عمارة:
~~سمعت هشاما الدستوائي يقول: والله ما أستطيع أن أقول إني ذهبت يوما قط أطلب
~~الحديث أريد به وجه الله عز وجل. PageV03P0175
# قلت: هذا ms02428 يقوله مع شهادة شعبة وما أدراك ما شعبة له بإخلاص النية. قال
~~أحمد بن حنبل: ما نروي عن أثبت من هشام الدستوائي أما مثله فعسى. وقال شاذ
~~بن فياض: بكى هشام الدستوائي حتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فسدت عينه. وعن هشام قال: إذا
~~فقدت السراج ذكرت ظلمة القبر وعنه قال: عجبت للعالم كيف يضحك. قال هدبة بن
~~خالد: حدثنا أمية، يعني أخاه، سمعت شعبة يقول: ما أقول إن أحدا يطلب الحديث
~~يريد به وجه الله تعالى إلا هشام الدستوائي، وإن كان ليقول: ليتنا ننجو من
~~الحديث كفافا، لا لنا ولا علينا. قال يزيد بن زريع: كان أيوب يحث على الأخذ
~~عن هشام الدستوائي. وقال شعبة: هشام بن أبي عبد الله أحفظ مني عن قتادة
~~وأكثر مجالسة له مني. وسئل ابن علية عن حفاظ البصرة فقال: هشام الدستوائي.
~~وقال وكيع: كان ثبتا. وكذا قال ابن المديني وزاد: هو أثبت أصحاب يحيى بن
~~أبي كثير. قال أبو قطن عمرو بن الهيثم: ما رايت أحدا أكثر ذكرا للموت من
~~هشام الدستوائي. وقال عبد الرحمن بن مهدي: سمعت هشاما مرة يقول إذا حدث: من
~~رجل حدث هذا الحديث قد أكل التراب لسانه. قال الكديمي: سمعت أبن نعيم يقول:
~~قدمت البصرة فلم أر بها أفضل من هشام الدستوائي وحماد بن سلمة. قلت: مناقبه
~~جمة، لكنه رمي بالقدر. قال محمد بن سعد: كان ثقة حجة، إلا أنه يرى القدر.
~~وقال محمد بن عبد الله بن البرقي: قلت لابن معين: أرأيت من يرمى بالقدر
~~يكتب حديثه؟ قال: نعم قد كان قتادة وهشام الدستوائي وابن أبي عروبة وعبد
~~الوارث بن سعيد وذكر جماعة يقولون بالقدر وهم ثقات لم يدعوا إلى شيء. توفي
~~سنة ثلاث وخمسين ومائة، وقيل سنة أربع. وقال أحمد بن حنبل: نا عبد الصمد
~~قال: مات هشام سنة اثنتين وخمسين ومائة، قال وكان بينه وبين قتادة في السن
~~سبع سنين. هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشي أبو العباس. وقيل أبو عبد الله
~~وقيل أبو ربيعة الدمشقي. عن أنس بن مالك ms02429 إن كان لقيه وعن مكحول وعطاء بن
~~أبي رباح وعمرو بن شعيب والزهري وعيادة بن نسي. وقرأ القرآن على يحيى بن
~~الحارث الذماري. وعنه ابن المبارك وصدقة بن خالد وعيسى بن يونس والوليد بن
~~مسلم ووكيع وشبابة وأبو المغيرة ويحيى بن يمان وخلق. قال أحمد: صالح
~~الحديث. وقال دحيم وغيره: ثقة. وقال ابن خراش: كان من خيار الناس. وروى
~~عباس عن ابن معين: ليس به بأس. وعنه أبي مسهر قال: كان هشام بن الغاز على
~~بيت المال للمنصور. مات سنة ست وخمسين ومائة. وقال ابن معين وغيره: مات سنة
~~ثلاث وخمسين. همام بن نافع.ت. الحميري الصنعاني. والد عبد الرازق. عن عكرمة
~~ووهب بن منبه وميناء بن أبي ميناء، وخاله قيس بن يزيد. وعنه ابنه، وقال: حج
~~أبي همام أكثر من ستين حجة. وقال ابن معين: ثقة. وقال العقيلي: حديثه غير
~~محفوظ. قلت: وهو قديم الوفاة. كان محمد بن عيسى بن الطباع يقول: سمعت عبد
~~الرزاق يقول: قدم علينا معمر وقد مات أبي، فقال: لو أدركت أباك ما أردت أن
~~يسند لي حديثا. رواها الحلواني عنه. وفي النفس مع صحة سندها منها شيء فإن
~~عبد الرزاق حدث أبيه ولقيه في حدود الخمسين ومائة قبلها أو بعدها، ومعمر
~~فدخل اليمن قديما في أيام همام بن منبه. قال محمد بن مصفى: نا بقية عن ابن
~~المبارك عن همام بن نافع عن سالم عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " رحم الله ابن رواحة كان أينما أدركته الصلاة أناخ " . الهيثم بن
~~رافع. ق. بصري. عن أبي يحيى المكي وعطاء بن أبي رباح. وعنه زيد بن الحباب
~~وأبو بكر الحنفي وموسى بن إسماعيل وآخرون. محله الصدق. وقال ابن معين وأبو
~~داود: ثقة. وله حديث في الحكرة فيه نكارة.
### || AUT حرف الواو.
# واسط بن الحارث. عن نافع العمري وعاصم وقتادة. وعنه يوسف بن حوشب وعبد
~~الله بن خراش. له مناكير. واضح مولى حرملة المروزي. عن عكرمة والضحاك وأبي
~~عثمان الأنصاري وغيرهم. وعنه ابنه ms02430 المحدث أبو نميلة يحيى بن واضح والفضل
~~الشيباني وعلي بن الحسين بن واقد. ما علمت فيه ضعفا بعد. الوليد بن جميل
~~الفلسطيني. عن مكحول والقاسم أبي عبد الرحمن. وعنه سلمة بن رجاء ويزيد بن
~~هارون وأبو النضر هاشم. قال أبو داود: ليس به بأس. وقال أبو زرعة: لين
~~الحديث. وقال أبو حاتم: روى أحاديث منكرة عن القاسم. PageV03P0176
# الوليد بن دينار، أبو الفضل السعدي التياس، بصري. عن الحسن. وعنه حماد بن
~~زيد ووكيع وعمرو بن المسكين وموسى بن إسماعيل وآخرون. قال ابن معين: ضعيف.
~~الوليد بن سليمان بن أبي السائب الدمشقي. ن ق. أبو العباس. مولى قريش. عن
~~عمر بن عبد العزيز ونافع ورجاء بن حيوة وبشر بن عببد الله وعبد الله بن
~~عامر المقرئ والوليد بن مسلم وعمر بن عبد الواحد ومحمد بن حمير وأبو
~~المغيرة وجماعة. وثقه دحيم وغيره. وقال الوليد بن مسلم: رأيته وأتاه
~~الأوزاعي فسلم عليه فنهض، فعزم عليه الأوزاعي أن لا يفعل إجلالا له. الوليد
~~بن عبد الله بن جميع الكوفي. م د ت. عن أبي الطفيل وسعيد بن جبير وأبي سلمة
~~بن عبد الرحمن. وعنه ابنه ثابت ويحيى القطان وأبو نعيم وزيد بن الحباب وأبو
~~أحمد الزبيري وجماعة. وثقه أبو نعيم. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال
~~العقيلي: في حديثه اضطراب. وقال ابن حبان: فحش تفرده. الوليد بن عيسى، أبو
~~وهب العامري. عن الشعبي وسعيد بن جبير وأبي بردة وعكرمة. وعنه يحيى بن أبي
~~زائدة، ووكيع وزيد بن الحباب وغيرهم. قال البخاري: فيه نظر. الوليد بن كثير
~~المخزومي. ع. مولاهم المدني. عن بشير بن يسار وسعيد بن أبي هند وإبراهيم بن
~~عبد الله بن حنين ومحمد بن كعب القرظي وجماعة. وعنه إبراهيم بن سعد وابن
~~عيينة وأبو أسامة والواقدي وآخرون. وكان إخباريا عارفا ثبتا بالمعازي
~~والسيرة. قال أبو داود: ثقة إلا أنه إباضي. وقال ابن عيينة: كان صدوقا.
~~وروى عباس عن ابن معين: ثقة. قلت: ويروي أيضا عن المقبري والأعرج وعبيد
~~الله بن عبد الله ms02431 بن عمر وعمرو بن شعيب ومحمد بن جعفر بن الزبير بن العوام
~~ومحمد بن عباد بن جعفر ومحمد بن عمرو بن حلحلة ومحمد بن عمرو بن عطاء ومعبد
~~ومحمد ابني كعب بن مالك. مات سنة إحدى وخمسين ومائة. وهيب بن الورد. م د ن
~~ت. أبو أمية. ويقال أبو عثمان المكي العابد القدوة مولى بني مخزوم واسمه
~~عبد الوهاب. وهو أخو عبد الجبار بن الورد. يروي عن رجل عن عائشة وعن حميد
~~بن قيس الأعرج وعمر بن محمد بن المنكدر. وعنه بشر بن منصور السليمي وابن
~~المبارك وعبد الرازق ومحمد بن يزيد بن خنيس وإدريس ابن محمد الأودي. وقال
~~إدريس: ما رأيت أعبد منه. وقال ابن المبارك: قيل لوهيب أيجد طعم العبادة من
~~يعصي الله؟ قال: لا ولا من يهم بالمعصية. وقال محمد بن يزيد الحنفي: سمعت
~~سفيان الثوري إذا حدث في المسجد الحرام وفرغ قال: قوموا إلى الطبيب، يعني
~~وهيبا. وقال وهيب: إذا استطعت أن لا يسبقك إلى الله أحد فافعل. قلت: هذا
~~على سبيل المبالغة في الاجتهاد وإلا فقد سبق والله السابقون الأولون، فضلا
~~عن الأنبياء المستحيل سبقهم. وقال محمد بن يزيد: حلف وهيب أن لا يراه الله
~~ولا أحد من خلقه ضاحكا حتى يأتيه الملائكة عند الموت فيخبرونه بمنزلته.
~~وكانوا يرون له الرؤيا أنه من أهل الجنة فإذا أخبر بها اشتد بكاؤه وقال: قد
~~خشيت أن يكون هذا الشيطان. وقال: عجبا للعالم كيف تجيبه دواعي قلبه إلى
~~الضحاك وقد علم أن له في القيامة روعات ووقفات وفزعات، ثم غشي عليه. قال
~~أبو حاتم الرازي: كانت لوهيب أحاديث ومواعظ وزهد. وقال ابن معين: ثقة. وقال
~~النسائي: ليس به بأس. وقال وهيب: قال عيسى عليه السلام: حد الفردوس وخوف
~~جهنم يورثان الصبر على المشقة، ويبعدان العبد من راحة الدنيا. قال ابن
~~خنيس: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة.
### || AUT حرف الياء.
# يحيى بن أيوب بن أبي زرعة. د ت. بن عمر بن جرير بن عبد الله البجلي
~~الكوفي. أخو جرير ms02432 بن أيوب. روى عن جده والشعبي. وعنه ابن المبارك وأبو
~~أسامة وأبو أحمد الزبيري والفريابي وعبد الله بن رجاء الغداني. قال ابن
~~معين: ليس به بأس، وقال مرة: ضعيف. يحيى بن دينار، أبو شيبة البصري. عن
~~عكرمة والحسن. وعنه موسى بن إسماعيل. يحيى بن زرارة بن كريم بن الحارث بن
~~عمرو السهمي. عن أبيه عن جده الحارث، وله صحبة. وعنه ابن المبارك وأبو
~~الوليد موسى بن إسماعيل وعفان. يحيى بن أبي سليمان. ت د ن. عن عطاء بن أبي
~~رباح وسعيد المقبري. وعنه سعيد بن أبي أيوب وسعيد بن الحجاج ونافع بن يزيد
~~وأبو سعيد مولى بني هاشم وأبو الوليد. قال أبو حاتم: ليس بالقوي.
~~PageV03P0177
# يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر. م د ن. بن الخطاب العدوي
~~العمري. عن يزيد بن الهاد وهشام بن عروة. وعنه وهب بن مكي ومكي بن إبراهيم
~~والمقبري. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. يحيى بن عبد الرحمن أبو شيبة. شامي
~~مقل. عن عمر بن عبد العزيز وحبان بن أبي جبلة. وعنه هشيم والوليد بن مسلم.
~~يحيى بن عبد الرحمن أبو بسطام، التميمي. عن الضحاك والزبير بن عدي. وعنه
~~مروان بن معاوية وابن نمير ويعلى بن عبيد وجماعة. قال أبو حاتم: ليس بقوي.
~~يحيى بن عبد العزيز الأردني. د. لا الأزدي. الشامي وقيل دمشقي. عن عبادة بن
~~نسي ويحيى بن أبي كثير وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر. روى عنه عمر
~~بن يونس اليمامي وقال كان خيرا فاضلا ويحيى بن حمزة والوليد بن مسلم. وهو
~~والد تلميذ الشافعي أبي عبد الرحمن الأعمى المتكلم. وقيل جده. قال ابن
~~معين: ما أعرفه. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. يحيى بن عمير المديني. ت.
~~البزاز. عن سعيد المقبري ونافع. وعنه معن بن عيسى القعنسي وخالد بن مخلد
~~وإسماعيل بن أبي أويس. قال أبو حاتم: صالح الحديث. يحيى بن أبي العلاء موسى
~~الباهلي البصري. عن نافع. وعنه يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدي وأبو ms02433
~~الوليد. وثق. يزيد بن أسيد السلمي. متولي أرمينية في دولة مروان بن محمد ثم
~~في دولة المنصور. وكان أمير غزوة دادقشة من ناحية بحر الخزر. دوخ في بلاد
~~العدو، وكان شجاعا مجاهدا دينا خيرا رحمه الله. يزيد بن سنان. ت ق. أبو
~~فروة التميمي. مولاهم الجزري الرهاوي. ولد سنة تسع وسبعين. روى عن ميمون بن
~~مهران والزهري وزيد بن أبي أنيسة وسليم بن عامر. وعنه ابنه محمد وأبو خالد
~~الأحمر ووكيع وأبو أسامة. ضعفه ابن معين. وقال البخاري: مقارب الحديث. ومن
~~مناكيره قال: سمعت بكير بن فيروز سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من خاف أدلج ومن أدلج دخل المنزل، ألا إن سلعة الله
~~غالية، ألا إن سلعة الله الجنة " . حدث أبو فروة بالكوفة. ومات سنة خمس
~~وخمسين ومائة. يزيد بن أبي صالح، أبو حبيب. عن أنس. وعنه عيسى بن يونس
~~ووكيع وأبو داود الطيالسي وثقه الطيالسي وقال: كان شعبة يأتيه. يزيد ين عبد
~~الله الشيباني. ت ق. مولى الصهباء. كوفي. عن شهر بن حوشب وطاوس والحسن
~~البصري. وعنه وكيع وأبو نعيم وقبيصة وأحمد بن يونس. وثقه ابن معين. يزيد بن
~~عياض بن جعدية الليثي. ت ق. مدني نزل البصرة. عن الأعرج ونافع وسعيد
~~المقبري. وعنه شبابة وعبد الصمد بن النعمان وعلي بن الجعد. قال البخاري:
~~منكر الحديث. وقال أبو داود: متروك. يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي. ن.
~~عن أبيه وخاله عبد الله بن كيسان وصفية بنت شيبة وعمرو بن شعيب. وعنه شعبة
~~وابن عيينة وعبد الرزاق وأبو عاصم وأبو سعد محمد بن ميسر الصغاني وجماعة.
~~ضعفه أبو زرعة وغيره. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. قال ابنه يحيى : مات أبي
~~سنة خمس وخمسين ومائة. يوسف بن إسحاق. بن أبي اسحاق ع. عمرو بن عبد الله
~~السبيعي الكوفي. عن أبيه وجده والشعبي ومحمد بن المنكدر. وعنه ابنه إبراهيم
~~وابنا عمه إسرائيل بن يونس وأخوه عيسى وسفيان بن عيينة. قال ابن عيينة: لم
~~يكن في ms02434 ولد أبي إسحاق أحفظ منه، ومنهم من ينسبه إلى جده فيقول: يوسف بن أبي
~~إسحاق. مات سنة سبع وخمسين ومائة. يوسف بن صهيب الكندي الكوفي. د ت ن. عن
~~الشعبي وعبد الله بن بريدة وحبيب بن يسار. وعنه يحيى القطان وعبيدة بن حميد
~~وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم ومحمد الفريابي وآخرون. وثقه ابن معين. يوسف
~~بن عبد الله أبو شبيب بصري مقل. سمع الحسن. وعنه أبو داود الطيالسي وعبد
~~الصمد بن عبد الوارث. قال ابن معين: لا شيء. يوسف بن ميمون المخزومي. ق.
~~مولاهم الكوفي. عن الحسن وابن سيرين وعطاء بن أبي رباح وأبي الزبير. وعنه
~~شعبة ووكيع وأبو نعيم وخلاد بن يحيى والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني. قال
~~البخاري وغيره: منكر الحديث جدا. يوسف بن يعقوب أبو عبد الله اليمني،
~~الأنباري. قاضي صنعاء ومفتيها عن طاوس وعمر ابن عبد العزيز. PageV03P0178
# وعنه الثوري وهشام بن يوسف وعبد الرزاق ومحمد بن الحسن بن آتش. قال أبو
~~حاتم: لا أعرفه. قلت: محله الصدق. يونس بن أبي إسحاق. م. السبيعي الهمداني
~~الكوفي. والد إسرائيل وعيسى. روى عن أنس بن مالك وناجية بن كعب ومجاعد
~~والشعبي وأبي بردة وأبي بكر ابني أبي موسى الأشعري وأبيه عمرو بن عبد الله
~~وهلال بن حبان وجماعة. وعنه ابنه عيسى وابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي
~~ووكيع ويحيى بن آدم وقبيصة والفريابي وعلي بن محمد المدائني، وخلق كثير.
~~كان من علماء الكوفة وهو بيت علم وحديث. قال ابن مهدي: لم يكن به بأس. وقال
~~أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال بندار: قال سالم بن
~~قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة: من لقيت؟ قلت: لقيت فلانا وفلانا،
~~ولقيت يونس بن أبي إسحاق، قال: ما حدثك؟ فأخبرته، فسكت ساعة، وقلت له: قال:
~~نا بكر بن ماعز، قال: فلم يقل لك: ثنا ابن مسعود؟ وقال يحيى القطان: كانت
~~فيه غفلة. وقال أحمد: حديثه مضطرب. قالوا: توفي سنة تسع وخمسين. يونس بن
~~الحارث الثقفي الطائفي. ms02435 نزل الكوفة وحدث عن أبي بردة والشعبي وإبراهيم بن
~~أبي ميمونة. وعنه أبو نعيم وأبو عاصم وبكر بن بكار والفريابي وجماعة. قال
~~أبو حاتم: ليس بقوي. وضعفه أحمد وغيره. يونس بن عبد الله الجرمي. عن دينار
~~الحجار وعمارة بن ربيعة ويونس بن خباب. وعنه شعبة والثوري ومندل بن علي
~~وابن عيينة ويعلى بن عبيد وغيرهم. وثقه أحمد وابن معين. ولم يخرج له أصحاب
~~الكتب شيئا. يونس بن نافع أبو غانم المروزي، القاضي. قال ابن المبارك: أول
~~من اختلف إليه أبو غانم. قلت: روى عن عمر بن دينار وأبي الزبير وكثير بن
~~زيد. وعنه أبو تميلة يحيى بن واضح وابن المبارك ومعاذ بن أسد وعتبة بن عبد
~~الله المروزيون. قال ابن حبان: توفي سنة تسع وخمسين ومائة. يونس بن يزيد بن
~~أبي النجاد الإيلي. ع. أبو يزيد. مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي. عن
~~عكرمة والقاسم وسالم ونافع والزهري وطائفة. وعنه جرير بن حازم والليث وابن
~~وهب وأبو صفوان عبد الله بن سعيد الأموي وعثمان بن عمر بن فارس وابن أخيه
~~عنبسة بن خالد الإيلي وجماعة. قال أحمد بن صالح: نحن لا نقدم في الزهري على
~~يونس أحدا، وكان الزهري إذا نزل إيلة نزل على يونس بن يزيد ثم يزامله إلى
~~المدينة. وثقه أحمد بن حنبل وغيره. قال أبو سعيد بن يونس: مات سنة اثنتين
~~وخمسين ومائة. وقال البخاري: مات سنة تسع وخمسين.
### || AUT الكنى.
# أبو أيوب المورياني. وزير المنصور. اسمه سليمان بن أبي سليمان الخوزي.
~~تمكن من المنصور وغلب عليه وكان قبل يكتب لسليمان بن حبيب بن المهلب بن أبي
~~صفرة. وكان المنصور ينوب عن سليمان هذا في بعض كور فارس. حكاه ابن خلكان،
~~قال: فصادره وضربه فلما استخلف المنصور قتل سليمان، وكان سليمان عند ضرب
~~المنصور قد عزم على هتكه فخلصه منه أبو أيوب المورياني، فاعتدها له المنصور
~~واستوزره، ثم إنه فسدت نيته فيه ونسب إلى أخذ الأموال، وهم به، فطال الأمر
~~وتمادى. وكان كلما دخل عليه ظن أنه ms02436 سيوقع به، فقيل: إنه كان معه شيء من
~~الدهن قد عمل فيه سحر فكان يدهن به حاجبيه كلما دخل، فسار في أفواه العامة:
~~دهن أبي أيوب. ثم إنه أوقع به وعذبه وأخذ أمواله وكانت عظيمة. مات في سنة
~~أربع وخمسين ومائة. أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني. د ت ق.
~~الحمصي المحدث العابد شيخ أهل حمص. روى عن خالد بن معدان وراشد بن سعد
~~وبلال بن أبي الدرداء ومكحول وأبي راشد الحبراني وجماعة. وعنه ابن المبارك
~~وإسماعيل بن عياش وبقية وأبو اليمان وأبو المغيرة وآخرون. ضعفه أحمد وغيره
~~لكثرة غلطه. واسمه كنيته. قال ابن حبان: هو رديء الحفظ وهو عندي ساقط
~~الاحتجاج به إذا انفرد. وقال بقية: قال لنا رجل في قرية أبي بكر، وهي قرية
~~كثيرة الزيتون: ما في هذه القرية من شجرة إلا وقد قام أبو بكر إليها ليلته
~~جميعا. وقيل: كان في خدي أبي بكر أثر من الدموع. وقال أبو إسحاق الجوزجاني:
~~هو متماسك. وقال ابن عدي: أحاديثه صالحة ولا يحتج به. وقال يزيد بن هارون:
~~كان من العباد المجتهدين. وقال يزيد بن عبد ربه: توفي سنة ست وخمسين ومائة.
~~أبو بكر الهذلي. ق. اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى البصري. PageV03P0179
# كان في صحابة المنصور وكان أخباريا علامة. روى عن الحسن ومحمد ومعاذة
~~العدوية وعكرمة والشعبي وغيرهم. وعنه ابن المبارك وشبابة بن سوار ومسلم بن
~~إبراهيم وموسى بن إسماعيل لقيه بمكة وجماعة. لم يرضه يحيى القطان. وقال ابن
~~معين: ليس بشيء. وقال أحمد: ضعيف. وقال البخاري: ليس بالحافظ عندهم. وأما
~~غندر فقال: كذاب. يقال: مات سنة ست وستين، فيؤخر. أبو البشر هشيم الحمصي
~~المقرء. قيل اسمه عمران بن عثمان الزبيدي وقيل الحضرمي. روى حروف القراءة
~~عن يزيد بن قطيب السكوني وسمع من خالد بن معدان. روى عنه شريح بن يزيد
~~الحمصي. قراءته شاذة وإسناده مظلم. أبو جعفر الرازي، من كبار العلماء
~~بالري. اسمه عيسى بن ماهان، يقال ولد بالبصرة وكان متجره إلى الري. ms02437 روى عن
~~عطاء بن أبي رباح وعمرو بن دينار وقتادة والربيع بن أنس وجماعة. وعنه ابنه
~~عبد الله والخريبي وأبو نعيم وعبيد الله بن موسى وأبو أحمد الزبيري ويحيى
~~بن أبي بكير وخلف بن الوليد وعلي بن الجعد وآخرون. قال يحيى بن معين: ثقة.
~~وقال أبو حاتم: ثقة صدوق. وقال أحمد بن حنبل والنسائي: ليس بالقوي. وقال
~~الجوزجاني: كان ينفرد بالمناكير عن المشاهير، ثم ساق من طريق سلمة الأبرش
~~عن أبي جعفر الرازي عن قتادة عن حسن عن الأحنف عن العباس مرفوعا: لو دليتم
~~بحبل إلى الأرض السابعة الحديث. قال ابن المديني: أبو جعفر عيسى بن أبي
~~عيسى الرازي ثقة، وكان يخلط، وقال مرة يكتب حديثه إلا أنه يخطئ. وقال أبو
~~زرعة: يهم كثيرا. وروى حنبل عن أحمد: صالح الحديث. وروى عبد الله بن علي بن
~~المديني عن أبيه قال: هو نحو موسى بن عبيدة. وروى محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة عن علي قال: كان عندنا ثقة. وقال ابن عمار: ثقة. وقال عمرو بن علي:
~~فيه ضعف سيئ الحفظ. وقال الساجي: صدوق ليس بمتقن. قال عبد الرحمن بن عبد
~~الله الدشتكي: سمعته يقول: لم أكتب عن الزهري لأنه كان يخضب بالسواد، قال
~~عبد الرحمن: فابتلي أبو جعفر حتى لبس السواد وزامل المهدي. قلت: وبلغنا أنه
~~كان مزاملا للمهدي إلى مكة. أبو جناب الحطاب سيأتي. وقيل إنه مات سنة ستسن
~~ومائة. أبو حرة البصري. م ن. واصل بن عبد الرحمن. عن الحسن وابن سيرين وبكر
~~المزني. وعنه بشر بن منصور وبكر وعبد الرحمن بن مهدي وأبو داود وأبو عمر
~~الحوضي وغيرهم. قال أبو قطن: سألت شعبة عنه فقال: هو أصدق الناس. وقال أبو
~~داود الطيالسي: كان أبو حرة يختم كل ليلتين. وقال النسائي: ليس به بأس،
~~وروي أن رجلا سأل شعبة عن حديث فقال: تسألني عن الحديث وقد مات سيد الناس
~~أبو حرة. قال الفلاس: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة. أبو حمزة الصيرفي. د ق.
~~صاحب الحلي. هو سوار بن ms02438 داود المزني البصري. عن عطاء بن أبي رباح وعمرو بن
~~شعيب وجماعة. وعنه إسماعيل بن علية ومحمد بن بكر البرساني ووكيع وقرة بن
~~حبيب ومسلم بن إبراهيم. وثقه يحيى بن معين. وسماه وكيع: داود بن سوار.
~~ولينه العقيلي وغيره. ولم يترك. أبو خزيمة العبدي. ق. بصري مختلف في اسمه.
~~عن طاوس والحسن وأنس بن سيرين. وعنه عبد الرحمن بن مهدي وحبان بن هلال
~~ومسلم ابن إبراهيم والحوضي. وقال أبو حاتم: لا بأس به. أبو خلدة السعدي،
~~خالد بن دينار البصري الخياط. عن أنس بن مالك وأبي العالية الرياحي وابن
~~سيرين. وعنه ابن المبارك وحرمي بن عمارة وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم
~~ومسلم بن إبراهيم وغيرهم. وثقه النسائي. أبو الرحال الأنصاري البصري. ت.
~~اسمه محمد بن خالد وقيل خالد بن محمد. عن أنس وأبي رجاء العطاردي والحسن.
~~وعنه يحيى القطان وأبو نعيم ومكي بن إبراهيم ويزيد بن رومان والنضر بن
~~شميل. قال أبو حاتم وأبو زرعة: منكر الحديث. أبو الرحال الطائي الكوفي،
~~عقبة بن عبيد. عن أنس بن مالك فيما قيل وعن بشير بن يسار. وعنه يحيى القطان
~~وعيسى بن يونس وعقبة ابن خالد السكوني وحفص بن غياث. يقال: لا بأس به، وقد
~~ضعف. أبو سفيان بن العلاء المازني. أخو أبي عمرو بن العلاء. روى عن الحسن
~~وابن أبي عتيق التيمي. وعنه شعبة وابن علية. قديم الموت. أبو السماك العدوي
~~المقرئ. صاحب النحو. هو قعنب. مر ذكره. أبو سنان الكوفي. نزيل الري. سعيد
~~بن سنان. PageV03P0180
# أبو طيبة. هو عيسى بن سليمان بن دينار الدرامي، والد أحمد بن أبي ظبية
~~الجرجاني. كان من زهاد العلماء مع الأموال والثروة. روى عن الأعمش وكرز بن
~~وبرة وجعفر بن معبد. وعنه ابناه أحمد وعبد الواسع وسعد بن سعيد وغيرهم. مات
~~سنة ثلاث وخمسين ومائة. قال البخاري. وقال الحاكم: سمع من عطاء بن أبي رباح
~~وغيره، وحدث عنه أيضا ولده يوسف، ورد علينا بنيسابور في حبس يزيد بن
~~المهلب. ضعفه يحيى بن معين. أبو طلق. ms02439 هو عدي، ويقال علي بن حنظلة العابدي
~~القرشي. عن إبراهيم التيمي وشراحيل بن القعقاع. وعنه الثوري وشرقي بن قطامي
~~وعيسى بن يونس وغيرهم. أبو عقيل الدورقي. خ م. بشير بن عقبة. بصري ثقة. عن
~~مجاهد وأبي نضرة والحسن وأبي المتوكل الناجي. وعنه يحيى القطان وعبد الرحمن
~~بن مهدي وأبو الوليد ومسلم بن إبراهيم. وثقه أحمد وابن معين. أبو العلانية.
~~عن عبد الله بن أبي أوفى، اسمه محمد بن أعين المرئي. بصري حسن الحال. حدث
~~عنه يحيي القطان وابن مهدي وطالوت بن عباد وآخرون. أبو عمرو بن العلاء بن
~~عمار بن العريان التميمي المازني المقرئ النحوي صاحب القراءة. وأمه من بني
~~حنيفة، اسمه زبان وقيل العريان، وقيل غير ذلك. قرأ القرآن على سعيد بن جبير
~~ومجاهد، وقيل إنه قرأ على أبي العالية الرياحي. وقرأ على جماعة سواهم.
~~مولده سنة سبعين. وحدث عن أنس بن مالك وأبي صالح السمان وعطاء بن أبي رباح
~~ومجاهد وأبي رجاء العطاردي ونافع والزهري وطائفة سواهم. قرأ عليه يحيى بن
~~المبارك اليزيدي والعباس بن الفضل الأنصاري قاضي الموصل وحسين الجعفي ومعاذ
~~بن معاذ والأصمعي ويونس بن حبيب النحوي وسلام الطويل ومحبوب بن الحسين وعلي
~~بن نصر بن علي وهارون بن موسى وسهل بن يوسف وعبد الوارث بن سعيد بن أوس
~~الأنصاري وشجاع البلخي وآخرون. وحدث عنه شعبة وشبابة ويعلى بن عبيد وأبو
~~عبيدة والأصمعي وحماد بن زيد وأبو أسامة وجماعة. وكان رأسا في العلم في
~~أيام البصري. قال أبو عبيدة: كان أبو عمر أعلم الناس بالقراءات والعربية
~~والشعر وأيام العرب، وكانت دفاتره ملئ بيت إلى السقف، ثم تنسك فأحرقها،
~~وكان من أشرف العرب ووجوهها، مدحه الفرزدق وغيره. وقال ابن معين: ثقة. وقال
~~أبو حاتم الرازي: ليس به بأس. وقال أبو عمر الشيباني: ما رأينا مثل أبي عمر
~~بن العلاء. وروى أبو العيناء عن الأصمعي قال: قال لي أبو عمر: لو تهيأ أن
~~أفرغ ما في صدري من العلم في صدرك لفعلت، لقد حفظت في علم القراءات أشياء ms02440
~~لو كتبت ما قدر الأعمش على حفظها، لولا أنه ليس لي أن أقرأ إلا بما قرئ
~~لقرأت بحرف كذا وكذا، وذكر حروفا. وروى نصر بن علي عن أبيه عن شعبة قال:
~~أنظر ما يقرأ به أبو عمرو مما يختاره فأكتبه فإنه سيصير للناس إسنادا. وقال
~~إبراهيم الحربي وغيره: كان أبو عمر من أهل السنة. وقال أبو محمد اليزيدي
~~ومحمد بن حفص: تكلم عمرو بن عبيد في الوعيد سنة فقال أبو عمرو: إنك لألكن
~~الفهم إذا صيرت الوعيد الذي في أعظم شيء مثله في أصغر شيء فأعلم أن النهي
~~عن الصغير والكبير ليسا سواء، وإنما نهى الله عنهما ليتم حجته على خلقه
~~ولئلا يعدل عن أمره ووراء وعيده عفوه وكرمه، ثم أنشد: لا يرهب ابن العم ما
~~عشت صولتي ... ولا اختتى من صولة المتهدد. وإني وإن أوعدته أو وعدته ...
~~لمخلف إيعادي ومنجز موعدي. فقال له عمرو بن عبيد: صدقت إن العرب تمتدح
~~بالوعد دون الوعيد وقد تمتدح بهما، ألم تسمع إلى قول الشاعر: لا تخلف الوعد
~~ولا ... تبيت من ثأره، على فوت. فقد وافق هذا قوله تعالى: " ونادى أصحاب
~~النار أن قد وجدنا ما وعد ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم "
~~قال أبو عمرو: قد وافق الأول أخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحديث
~~يفسر القرآن. قال الأصمعي: قال لي أبو عمرو: كن على حذر من الكريم إذا
~~أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته، ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا
~~مازحته، ومن العاجز إذا عاشرته، وليس من الأدب أن تجيب من لا يسأل، أو تسأل
~~من لا يجيبك، أو تحدث من لا ينصت لك. PageV03P0181
# قال الأصمعي: سألت أبا عمر ما اسمك؟ قال: زبان. وعن الأصمعي بإسناد آخر
~~قال: أبو عمر لا اسم له. وأما اليزيدي فعنه روايتان إحداهما: اسم أبي عمرو
~~العريان والأخرى أن اسمه يحيى. وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو يقول: كنت رأسا
~~والحسن حي. قال أبو عمرو الداني: نا محمد بن أحمد نا ابن ms02441 دريد نا أبو حاتم
~~عن أبي عبيدة قال: قال أبو عمرو بن العلاء: أنا زدت هذا البيت في قصيدة
~~الأعمش وأستغفر الله منه: وأنكرتني وما كان الذي نكرت ... من الحوادث إلا
~~الشيب والصلعا. قال الأصمعي: كنت إذا سمعت أبا عمرو ويتكلم ظننته لا يعرف
~~شيئا، كان يتكلم كلاما سهلا. وقال اليزيدي: سمعت أبا عمر يقول: سمع سعيد بن
~~جبير قراءتي، فقال: الزم قراءتك هذه. وقال الأصمعي: كان لأبي عمرو كل يوم
~~يشتري بفلسين كوز وريحان، فإذا أمسى تصدق بالكوز، وقال للجارية: جففيه
~~ودقيه في الأشنان. قال أبو عبيد: حدثني عدة أن أبا عمرو قرأ على مجاهد،
~~وزاد بعضهم وعلى سعيد بن جبير. قال خليفة بن خياط: مات أبو عمرو وأبو سفيان
~~ابنا العلاء سنة سبع وخمسين ومائة. قال الأصمعي: عاش أبو عمرو ستا وثمانين
~~سنة. وقال غير واحد: مات أبو عمر سنة أربع وخمسين ومائة. قلت: وكان أبو
~~عمرو قليل الرواية للحديث، وهو حجة في القراءة صدوق، وفي العربية، وقد
~~استوفيت أخباره في طبقات القراء. أبو العميس في الطبقة الماضية. أبو الغصن
~~هو دجين بن ثابت. مر. أبو الغصن الغفاري هو ثابت بن قيس. سيأتي. أبو كعب
~~صاحب الحرير. ت. ثقة بصري اسمه عبد ربه بن عبيد. عن شهر بن حوشب والحسن
~~ومحمد بن سيرين. وعنه يحيى القطان وأبو داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم
~~وأبو عاصم. وثقه جماعة. أبو مالك النخعي. ق. قيل اسمه عبد الملك وقيل عبادة
~~بن حسين. عن سلمة بن كهيل وعلي بن الأقمر وعاصم بن كليب وجماعة. وعنه يزيد
~~بن هارون ويحيى بن أبي بكير وآدم بن أبي إياس وعلي بن الجعد وأبو النضر
~~ووكيع. ضعفه أبو زرعة وأبو داود. قال البخاري: ليس بالقوي عندهم. أبو
~~المنيب العتكي المروزي السنحي. د ن ق. عبيد الله بن عبد الله. رأى أنس بن
~~مالك وسمع سعيد بن جبير وعكرمة وطائفة. وعنه الفضل بن موسى الشيباني وزيد
~~بن الحباب وعبدان بن عثمان وعلي بن الحسن بن شقيق. وثقه ابن ms02442 معين. أبو
~~المليح الفارسي الخراط. ن ق. مدني صدوق. يقال اسمه صبيح ويقال حميد. له عن
~~أبي صالح الخوزي. وعنه حاتم بن إسماعيل ووكيع وأبو عاصم وعبد الله بن نافع
~~الصائغ وجماعة. وثقه ابن معين. له عن الخوزي عن أبي هريرة " من لا يسأل
~~الله يغضب عليه " . أبو نعامة العدوي. م ق. عمرو بن عيسى بن سويد. بصري
~~صدوق. عن حفصة بنت سيرين وخالد بن عمير وجماعة. وعنه روح بن عبادة وأبو
~~عاصم والنضر بن شميل وصفوان بن عيسى. وثقه ابن معين وغيره. وقال أحمد: ثقة،
~~إلا أنه اختلط قبل موته. أبو اليسع الكوفي. عن علقمة بن مرثد وقيس بن مسلم
~~وعمرو بن مرة. روى عنه عثمان بن مقسم البري ويحيى بن عيسى الرملي وأبو
~~أسامة وغيرهم. وكان ضريرا. لا يعرف اسمه. آخر الطبقة السادسة عشرة ولله
~~الحمد. /الطبقة السابعة عشرة
### || AUT الأحداث من سنة 161 إلى 170
#
### || AUT حوادث سنة إحدى وستين ومائة
# وما جرى فيها من كبار الحوادث وفيها توفي: أرطأة بن الحارث التميمي،
~~وإسرائيل بن يونس، وحرب بن شداد أبو الخطاب، ورجاء بن أبي سلمة بالرملة،
~~وزائدة بن قدامة، في أولها، وسالم بن أبي المهاجر الرقي، وسعيد بن أبي أيوب
~~المصري، وسفيان بن شعبة الثوري، وعبد الحكم بن أعين المصري، ونصر بن مالك
~~الخزاعي الأمير، ويزيد بن إبراهيم التستري. ؟ظهور عطاء المقنع وفيها ظهور
~~عطاء المقنع - لعنه الله - بأعمال مرو، وكان يقول بتناسخ الأرواح، حتى عاد
~~الأمر إليه، واستغوى خلقا عظيمة، وتوثب على بعض ما وراء النهر، فانتدب
~~لحربه أمير خراسان معاذ بن مسلم، والأمير جبريل بن يحيى، وليث مولى المهدي،
~~وسعيد الحرشي، فجمع المقنع الأقوات، وتحصن للحصار بقلعة من أعمال كش. ظفر
~~نصر بن الأشعث بابن مروان الحمار PageV03P0182
# وفيها ظفر نصر بن الأشعث الخزاعي بعبد الله بن الخليفة مروان الحمار
~~المكنى بأبي الحكم، وهو أخو عبيد الله، وكان ولي عهد مروان، فلما قتل بديار
~~مصر هربا إلى الحبشة، فقتل عبيد الله، ونجا هذا، فلم يزل مختفيا ms02443 إلى
~~الساعة، فأتى المهدي، فجلس مجلسا عاما، فقال: من يعرف هذا؟ فقام عبد العزيز
~~العقيلي إلى جنبه، ثم قال له: أبو الحكم؟ قال: نعم، قال: كيف كنت بعدي؟ ثم
~~التفت إلى أمير المؤمنين فقال: هذا هو عبد الله بن مروان، فسجنه المهدي. ثم
~~احتيل على عبد الله فادعى عمرو بن سهل الأشعري أن عبد الله قتل أباه، وقدمه
~~إلى مجلس عافية القاضي، فتوجه عليه الحكم، وأن يقاد به وقامت البينة، فجاء
~~عبد العزيز العقيلي فتخطى رقاب الناس حتى صار إليه فقال: يزعم هذا أنه قتل
~~أباه، كذب والله، ما قتل أباه غيري، أنا قتلته بأمر الخليفة مروان. فلم
~~يتعرض المهدي لعبد العزيز لكونه قتل المذكور بأمر مروان. تجيش الروم على
~~المسلمين وفيها جاشت الروم - لعنهم الله - فبيتوا عسكر المسلمين، وقتلوا
~~خلقا. عمارة المهدي طريق مكة وفيها أمر المهدي بعمارة طريق مكة وبنى بها
~~قصورا، وأوسع من القصور التي أنشأها عمه السفاح، وعمل البرك، وجدد للأميال،
~~ودام العمل في ذلك حتى تم عشر سنين، وأمر بترك المقاصير التي في جوامع
~~الإسلام، وقصر المنابر وصيرها على مقدار منبر رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. نكبة الوزير أبي عبيد الله وفيها انحطت رتبة الوزير أبي عبيد الله،
~~فإنه لما رأى غلبة الموالي على المهدي نظر إلى أربعة من أهل العلم فصيرهم
~~من جلساء المهدي، ثم إن أبا عبيد الله الوزير كلم المهدي في أمر، فعرض له
~~رجل من هؤلاء الأربعة في ذلك الأمر، فسكت الوزير، ثم خرج فأمر بإبعاده عن
~~المهدي. وكان أبو عبيد الله ذا تيه وكبر بحيث أنه لما قدم الربيع الحاجب من
~~الحج جاءه مسلما، فلم ينهض أبو عبيد الله له، فتألم ولم يزل يعمل عليه، إلا
~~أن أبا عبيد الله كان حاذقا بالتصرف، كافيا، ناصحا لمخدومه، عفيفا، ويرمى
~~بالقدر. ثم إن الربيع سعى في ابن للوزير، واتهمه ببعض خطايا المهدي إلى أن
~~استحكمت التهمة عند المهدي، فقال له: يا محمد، إقرأ، فذهب ليقرأ، فاستعجم
~~عليه القرآن، فقال لأبي عبيد ms02444 الله: يا معاوية ألم تزعم أنه قد جمع القرآن؟
~~قال: بلى، ولكنه نسي. قال: فقم فاقتله، فذهب الوزير ليقوم فسقط من قامته،
~~فقال عباس عم المهدي: إن رأيت يا أمير المؤمنين أن تعفيه، ففعل، وأمر فضربت
~~عنق الولد. قال: واتهمه المهدي في نفسه، فقال الربيع: قتلت ابنه فلا ينبغي
~~أن تثق به، فاستوحش المهدي منه. استعمال القضاة وفيها استعمل المهدي على
~~القضاء عافية بن يزيد فكان هو وابن علاثة يحكمان بالرصافة، وكان القاضي
~~بالشرقية عمر بن حبيب العدوي. استعمال العمال وعزل عن الجزيرة الفضل بن
~~صالح العباسي بعم المنصور عبد الصمد بن علي. واستعمل على مصر عيسى بن
~~لقمان، وعلى اذربيجان بسطام بن عمرو التغلبي. وزارة يحيى بن خالد بن برمك
~~وفيها جعل مع الأمير هارون بن المهدي وزيرا له، وهو يحيى بن خالد بن برمك.
~~الحج هذا الموسمبن المهديبالناس موسى. وحج بن المهديبالناس موسى.
### || AUT احداث سنة اثنتين وستين ومائة
# فيها توفي: إبراهيم بن أدهم الزاهد، وإبراهيم بن نشيط المصري، في قول،
~~وخالد بن أبي بكر العمري المدني، وداود بن نصر الطائي، وزهير بن محمد
~~التميمي المروزي، وإسرائيل بن يونس بخلاف، وعبد الله بن محمد بن أبي يحيى
~~المدني سحبل، ويزيد بن إبراهيم التستري، بخلاف، ويعقوب بن محمد بن طحلاء
~~المدني، وأبو بكر بن سبرة القاضي، وأبو الأشهب العطاردي، واسمه جعفر. مقتل
~~عبد السلام اليشكري وفيها كان مقتل عبد السلام بن هاشم اليشكري الذي خرج
~~بحلب وبالجزيرة، وكثرت جموعه، وهزم الجيوش إلى أن انتدب لحربه شبيب بن واج،
~~فسار في ألف فارس من الأبطال وأعطوا ألف ألف درهم، ففر منهم اليشكري إلى
~~حلب، فلحقه بها شبيب فقتله. إجراء الأموال على المجذومين وفهبا أجرى المهدي
~~على المجذومين وأهل السجون بممالكه ما يكفيهم. وصول الروم إلى الحدث
~~PageV03P0183
# وفيها وصلت الروم إلى الحدث فهدموا سورها. غزوة الحسن بن قحطبة في الروم
~~فغزا الناس غزوة لم يسمع بمثلها، سار الحسن بن قحطبة في ثمانين ألف مقاتل
~~سوى المطوعة، فأغار على ممالك الروم وخرب ms02445 وأحرق، ولم يلق بأسا. غزوة
~~قاليقلا وغزا يزيد السلمي من ناحية باب قليقلا، وافتتح ثلاثة حصون، وقدم
~~بالسبي. ولاية اليمن وفيها ولي اليمن عبد الله بن سليمان. ولاية مصر وولي
~~إقليم مصر واضح مولى المهدي، ثم عزله بعد أشهر بيحيى الحرشي. ظهور المحمرة
~~وفيها ظهرت المحمرة بجرجان ورأسهم عبد القهار، فغلبوا على جرجان، وقتلوا
~~وأفسدوا، فسار لحربه من طبرستان عمر بن العلاء، فقتل عبد القهار ورؤوس أصحابه.
### || AUT احداث سنة ثلاث وستين ومائة
# فيها مات: إبراهيم بن طهمان الخراساني، وأرطأة بن المنذر الحمصي، وبكير
~~بن معروف المفسر قاضي نيسابور، وحريز بن عثمان محدث حمص، وحسام بن مصك
~~الأزدي، وسلمة بن العيار الدمشقي، وسليمان بن كثير العبدي، وشعيث بن أبي
~~جمرة الحمصي، بخلاف، وعثمان بن الحكم الجذامي المصري، وعبد الرحيم بن خالد
~~الفقيه، والأمير عيسى بن علي عم المنصور، وكثير بن عبد الله بن عوف المدني،
~~وموسى بن سلمة المصري، وموسى بن علي بن رباح اللخمي، وهمام بن يحيى العوذي
~~في رمضان، ويحيى بن أيوب الغافقي المصري. مقتل المقنع وفيها ألح سعيد
~~الحرشي في حصار اللعين عطاء المقنع، فلما أحس بالهلاك مص سما وسقى نساءه
~~فتلفوا، وستأتي ترجمته، ودخل العسكر حصنه فقطعوا رأسه. ثم بعثوا به إلى
~~المهدي، فوافاه وهو بحلب يجهز البعوث لغزو الروم، وكانت غزوة عظمى أمر
~~عليها ولده هارون، وضم غليه الربيع الحاجب، وموسى بن عيسى بن موسى، والحسن
~~بن قحطبة، وفتح المسلمون فتحا كبيرا. ولاية الجزيرة وفيها عزل عبد الصمد عن
~~الجزيرة بزفر بن عاصم الهلالي. قتل الزنادقة وفيها قتل المهدي بحلب جماعة
~~من الزنادقة وصلبهم، وأحضر كتبهم فقطعت، وسار المهدي مشيعا لجيوشه حتى بلغ
~~الدرب ، ثم زار بيت المقدس. ولاية هارون واستعمل على المغرب كله وعلى
~~أزربيجان وأرمينية ابنه هارون. ولاية خراسان وعزل معاذ بن مسلم عن خراسان
~~بالمسيب بن زهير. واستعمل على طبرستان والرويان عمر بن العلاء. الحج هذا
~~الموسم بالناس علي بن المهدي
### || AUT احداث سنة أربع وستين ومائة
# فيها مات: إسحاق بن يحيى ms02446 بن طلحة التميمي، وخزرج بن صالح المصري، وزياد
~~بن حبيب الحضرمي بمصر، وسلام بن مسكين، في قول، وسلام بن أبي مطيع، في قول،
~~وعبد الله بن زيد بن اسلم العدوي، وعبد الله بن شعيب بن الحبحاب، وعبد الله
~~بن العلاء بن زيد، وعبد الرحمن بن عيسى بن وردان، وعبد العزيز بن عبد الله
~~بن الماجشون، وعبد المجيد بن أبي عبس الأنصاري، وعمر بن أبي زائدة، في قول
~~الواقدي، وعمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع، والقاسم بن معن
~~المسعودي، في قول خليفة، وكامل أبو العلاء، قاله الواقدي، ومبارك بن فضالة
~~البصري، ونصر بن محمد بن الأشعث الأمير بالسند، وهمام بن يحيى، في قول محمد
~~بن المثنى. غزوة عبد الكبير إلى الحدث وفيها كانت غزوة عبد الكبير بن عبد
~~الحميد بن عبد الحميد بن زيد بن الخطاب العدوي من درب الحدث، فأقبل إليه
~~ميخائيل البطريق في تسعين ألفا، فعجز عبد الكبير وتقهقر الجيش، فهم المهدي
~~بقتله، ثم سجنه. عطش الحجيج وفيها اشتد عطش الحجيج حتى عاينوا التلف. وأقام
~~الموسم صالح بن المنصور. ولاية البصرة وفارس وفيها عزل المهدي محمد بن
~~سليمان بن علي عن البصرة وفارس، واستعمل عليها صالح بن داود بن علي.
### || AUT احداث سنة خمس وستين ومائة
# فيها مات: إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وخالد بن برمك والد
~~البرامكة، وخارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن زيد بن ثابت المدني،
~~وسليمان بن المغيرة البصري، وداود الطائي الزاهد، بخلاف، وعبد الله بن
~~العلاء بن زيد، بخلاف، وعبد الرحمن بن ثوبان، ومعروف بن مشكان قاريء مكة
~~PageV03P0184
# ووهيب بن خالد، بالبصرة، وأبو الأشهب العطاردي، بخلاف.
### || AUT غزوة هارون إلى القسطنطينية
# وفيها غزا هارون ابن الخليفة الصائفة، فوغل في بلاد الروم، فافتتح
~~ماجدة، فالتقته الروم، عليهم نقيطا، فانهزموا، فقتل نقيطا، وسار إلى
~~الدمستق بنقمودية، ثم سار بالجيوش حتى بلغ خليج قسطنطينية. ثم صالح ملك
~~الروم في العام على سبعين ألف دينار مدة ثلاث سنين بعد أن غنم ms02447 وسبا،
~~واستنقذ، خلقا من الأسر، وغنم ما لا يوصف من المواشي، حتى ابتيع البرذون
~~بدرهم، والزردية بدرهم، وعشرون سيفا بدرهم، وقتل من العدو نحو خمسين ألفان
~~فلله الحمد.
### || AUT احداث سنة ست وستين ومائة
# فيها توفي: خالد بن يزيد المري، وخليد بد دعلج السدوسي، وصدقة بن عبد
~~الله السمين، وعقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم، وعقبة بن أبي الصهباء
~~الباهلي البصريان، وعقبة بن معدان الحمصي، وعقبة بن نافع المعافري
~~الإسكندراني، في قول، والصواب سنة ثلاث وستين. وعاصم بن عبد الحميد الفهري،
~~شيخ لابن وهب، ومعقل بن عبد الله الجزري، وأبو بكر النهشلي، في يوم الفطر،
~~وفي أولها دفنوا أبا الأشهب العطاردي. عودة هارون بالغنائم وفيها رجع هارون
~~بالغنائم وبالذهب من الروم. قضاء البصرة وفيها عزل عن قضاء البصرة عبد الله
~~بن الحسن ووليها خالد بن طليق بن عمران بن حصين، فلم يحمد. غضب المهدي على
~~الوزير أبي عبيد الله وفيها غضب المهدي على الوزير أبي عبيد الله يعقوب بن
~~داود بن طهمان، وكان والده داود كاتبا لنصر بن سيار، فلما كانت أيام خروج
~~يحيى بن زيد بن علي بن الحسين كان داود يناصحه سرا، فلما ظهر أبو مسلم صاحب
~~الدعوة وطلب بدم يحيى بن زيد وتتبع قتلته، كان داود هذا مطمئنا، فصادره أبو
~~مسلم ثم أمنه، فخرج أولاده أدباء فضلاء، ولم يروا لهم منزلة عند بني العباس
~~وهلك أبوهم، ثم أنهم أظهروا مقالة الزيدية، وانضموا إلى آل حسن، وترجوا أن
~~يقوم لهم دولة. وكان يعقوب بن داود يجول في البلاد، وكتب أخوه علي بن داود
~~لإبراهيم بن عبد الله بن حسن وقت ظهوره، فلما قتل إبراهيم اختفوا مدة، ثم
~~ظفر المنصور بهذين الأخوين، فحبسهما حتى مات، ثم من عليهما المهدي، وكان
~~معهما في المطبق إسحاق بن الفضل الهاشمي، وكانا يلزمانه، وبقي المهدي مدة
~~يتطلب عيسى بن زيد بن علي، والحسن بن إبراهيم بن عبد الله، فدل على أن
~~يعقوب بن داود تحصل له حسنا، فأدخل عليه وعليه عباءة وعمامة قطن، ms02448 ففاتحه
~~فوجده رجلا كاملا بارعا، فسأله عن عيسى، فيزعمون أنه وعده بأن يدخل بينه
~~وبينه، فعظمه المهدي واختص به، فلم يزل أمره يرتفع لديه حتى استوزره، وفوض
~~إليه الأمور وتمكن، فولى الزيدية المناصب، وفي ذلك يقول بشار بن برد: بني
~~أمية هبوا طال نومكم ... إن الخليفة يعقوب بن داود ضاعت خلافتكم يا قوم
~~فاطلبوا ... خليفة الله بين الدن والعود ثم إن موالي المهدي حسدوا يعقوب
~~وسعوا به. ومما حظي به يعقوب عند المهدي أنه أحضر له الحسن بن إبراهيم بن
~~عبد الله وجمع بينه وبينه بمكة، ودخل في الطاعة، فاستوحش أقارب حسن من صنيع
~~يعقوب، فعلم أنه إن كانت لهم دولة لم يبقوه، وعلم أن المهدي لا ينظره لكثرة
~~السعاة في شأنه، فمال إلى إسحاق بن الفضل الهاشمي، وأقبل يربص له الأمور،
~~وسعوا إلى المهدي حتى قالوا: البلاد في قبضة يعقوب وأصحابه، إنما يكفيه أن
~~يكتب إليهم فيثوروا في يوم واحد على ميعاد، فيملكوا الدنيا، ويستخلف إسحاق
~~بن الفضل، فملأ هذا القول مسامع المهدي. قال علي بن محمد النوفلي: فذكر لي
~~بعض خدم المهدي أنه كان قائما على رأس المهدي، إذا دخل يعقوب فقال: يا أمير
~~المؤمنين قد عرفت اضطراب مصر، وأمرتني أن ألتمس لها رجلا، وقد أصبته، قال:
~~ومن هو؟ قال: عمك إسحاق بن الفضل، فتغير المهدي، ورأى يعقوب تغيره، فقام
~~وخرج، وأتبعه المهدي بصره، ثم قال: قتلني الله إن لم أقتلك، ثم رفع رأسه
~~وقال لي: أكتم ويلك هذا. PageV03P0185
# وقيل: كان يعقوب قد عرف من المهدي خلقه ونهمته في النساء والجماع، وكان
~~يباسطه في ذلك، فذكر علي بن يعقوب بن داود، عن أبيه قال: بعث إلي المهدي
~~فدخلت، فإذا هو في مجلس مفروش في غاية الحسن، وبستان فيه أنواع الأزهار،
~~وإذا عنده جارية ما رأيت مثلها، فقال: كيف ترى؟ قلت: متع الله أمير
~~المؤمنين، لم أر كاليوم، فقال: هو لك، خذ المجلس بما فيه والجارية. فدعوت
~~له ثم قال: ولي إليك حاجة. قلت: الأمر لك، فحلفني بالله، فحلفت ms02449 له، فقال:
~~ضع يدك على رأسي واحلف. ففعلت، فقال: هذا فلان من ولد فاطمة أحب إلي أن
~~تريحني منه وتسرع، قلت: أفعل. قال: فحولته إليه وحولت الجارية والمفارش،
~~وأمر لي بمائة ألف. فمضيت بالجميع، فلشدة سروري بالجارية تركتها عندي في
~~المجلس، وأدخلت علي العلوي، فأخبرني بجمل من حاله، فإذا ألب الناس وأحسنهم
~~إبانة، وقال لي: ويحك، تلقى الله غدا بدمي، وأنا ابن بنت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. قلت: فهل فيك خير؟، قال: إن فعلت بي خيرا شكرت، ذلك عندي
~~دعاء واستغفارا، قلت: فأي الطريق تحب؟ ثم أعطيته مالا، وهيأت معه من يوصله
~~في الليل، فإذا الجارية قد حفظت علي قولي، فبعثت به إلى المهدي، فشحن تلك
~~الطريق برجال، فلم يلبث أن جاءوه بالعلوي. قال: فلما طلع النهار طلبني
~~المهدي، فدخلت عليه، فأحضر العلوي والمال، بعد أن كان حلفني أنني قتلته،
~~فحلفت، قال: فأسقط في يدي، فقال لي: قد حل دمك، ثم حبسني في المطبق دهرا،
~~وأصبت ببصري، وطال شعري حتى استرسل، قال: فإني لكذلك، إذا دعي لي، فمضوا بي
~~إلى موضع، فقيل: سلم على أمير المؤمنين - وقد عميت - فسلمت، فقال لي: أي
~~أمير المؤمنين أنا؟ قلت: المهدي، قال: رحم الله المهدي. قلت: فالهادي، قال:
~~رحم الله الهادي. قلت: فالرشيد، قال: نعم، سل حاجتك، قلت المجاورة بمكة،
~~قال: نفعل، فهل غير هذا؟ قلت: ما بقي في مستمتع لشيء ولا بلاغ، قال:
~~فراشدا. فخرجت إلى مكة، قال ابنه: فلم تطل أيامه بها حتى مات. قلت: مات في
~~سنة اثنتين وثمانين ومائة. وعن يعقوب الوزير قال: كان المهدي لا يحب
~~النبيذ، لكن يتفرج على غلمانه وهم يشربون، فأعظه في سقيهم النبيذ وفي الطرب
~~أقول، ما على ذا استوزرتني، أبعد الصلوات الخمس في الجامع يشرب النبيذ عندك
~~وتسمع السماع؟! فكان يقول: قد سمعت عبد الله بن جعفر، فأقول: ليس هذا من
~~حسناته. وقال عبد الله بن يعقوب: كان أبي قد ألح على المهدي في حسمه عن
~~السماع حتى ضيق عليه، وكان أبي ms02450 قد ضجر من الوزارة وتاب ونوى الترك، قال:
~~فكنت أقول للمهدي: والله لخمر أشربه وأتوب، أحب إلي من الوزارة، وإني لأركب
~~إليك، فأتمنى يدا خاطئة تصيبني، فاعفني وول من شئت، فإني أحب أن أسلم عليك
~~وولدي، فلما أتفرغ، وليتني أمور الناس وإعطاء الجند، وليس دنياي عوضا عن
~~آخرتي. وقال: فكان يقول: اللهم غفرا، اللهم أصلح قلبه. وقال قائل: فدع عنك
~~يعقوب بن داود جانبا ... وأقبل على صهباء طيبة النشر ولما حبسه المهدي عزل
~~أصحابه، وسجن أهل بيته. قضاء العسكر وفيها سار موسى الهادي إلى جرجان، وجعل
~~على قضاء عسكره القاضي أبا يوسف. ضرب المهدي الدنانير وإقامة البريد وفيها
~~تحول المهدي إلى قصر السلام، وضرب بها الدنانير، وأمر، فأقيم له البريد من
~~المدينة النبوية، ومن اليمن ومكة إلى الحضرة، بغالا وإبلا؟، وهو أول ما عمل
~~البريد إلى الحجاز من العراق. وفيها اضطربت خراسان على المسيب بن زهير،
~~فصرفه المهدي بالفضل بن سليمان الطوسي، وأضاف إليه سجستان. قتل ابن الوزير
~~أبي عبيد الله وفيها قدم وضاح الشروي بعبد الله بن الوزير أبي عبيد الله
~~الأشعري، وكان رمي بالزندقة، فقتله بحضرة أبيه، وأباد المهدي الزنادقة.
### || AUT احداث سنة سبع وستين ومائة
# فيها مات: أبو يزيد أنس بن عمران الرعيني المصري، وكاتب السر للهادي
~~أبان بن صدقة، مات بجرجان، وبشار بن برد الشاعر، قيل: والحسن بن أبي جعفر
~~الحفري، والحسن بن صالح بن حي الفقيه، وجعفر بن زياد الأحمر، في قول، وحماد
~~بن سلمة شيخ البصرة، وداود بن الفرات البصري، والربيع بن مسلم الجمحي
~~البصري PageV03P0186
# والسري بن يحيى البصري، وسعيد بن زيد البصري أخو حماد، وسعيد بن عبد
~~العزيز التنوخي شيخ دمشق. وسويد بن إبراهيم البصري، وسلآم بن مسكين البصري،
~~وأبو أويس عبد الله بن عبد الله المدني، وعبد الرحمن بن شريح بالإسكندرية،
~~وعبد العزيز بن مسلم القسملي، وعقبة بن أبي الصهباء، في قول، والأمير عيسى
~~بن موسى العباسي بالكوفة، في ذي الحجة، والقاسم بن الفضل الحراني، ومحمد بن
~~طلحة بن مصرف الموفي، وأبو ms02451 بكر الهذلي سلمى، وأبو بكر بن علي بن عطاء بن
~~مقدم البصري، وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري المروزي، ومفضل بن مهلهل
~~الموفي، وأبو عقيل يحيى بن المتوكل البصري، وأبو هلال محمد بن سليم الراسبي
~~البصري ومخلد الشيباني والد أبي عاصم النبيل، وأبو الربيع السمان أشعث بن
~~سعيد، ويحيى بن سلمة بن كهيل الكوفي، في قول، وأبو إسرائيل الملائي، واسمه
~~اسماعيل. تتبع الزنادقة وجد المهدي في تتبع الزنادقة والبحث عنهم في
~~الآفاق، وقتل على التهمة. عزل أبي عبيد الله الوزير وفيها عزل المهدي عن
~~ديوان الرسائل أبا عبيد الله الأشعري الذي كان وزيره، وولاه الربيع الحاجب،
~~فاستناب سعيد بن واقد. الطاعون بالبصرة وبغداد وفيها كان الطاعون بالبصرة
~~وبغداد. الزيادة في المسجد الحرام وفيها أمر المهدي بالزيادة الكبرى في
~~المسجد الحرام، فدخلت في ذلك دور كثيرة، وولي يقطين الأمير. وفيها حج
~~بالناس الإمام إبراهيم بن يحيى.
### || AUT احداث سنة ثمان وستين ومائة
# فيها توفي: أبو أمية أيوب بن خوط البصري، وجعفر الأحمر، بخلاف، وأبو
~~الغصن ثابت بن قيس المدني، والأمير حسن بن زيد بن السيد الحسن سبط النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وخارجة بن مصعب السرخسي، وسعيد بن بشير بدمشق، وقيل
~~سنة تسع، وأبو مهدي سعيد بن سنان الحمصي، وطعمة بن عمرو الجعفري الكوفي،
~~وعبيد الله بن الحسن العنبري قاضي البصرة، وفليح بن سليمان المدني، وغوث بن
~~سليمان بمصر، والقاسم بن الفضل الحراني، في قول، وقيس بن الربيع الكوفي في
~~قول، ومحمد بن صالح التمار، ومحمد بن عبد الله بن علاثة العقيلي، وأبو حمزة
~~السكري، في قول، ومندل بن علي العنزي، في قول، ومفضل بن مهلهل، في قول،
~~ونافع بن يزيد الكلاعي بمصر، والنضر بن عربي الحراني، ويعلى بن الحارث
~~المحاربي، ويحيى بن أيوب المصري، وقيل سنة ثلاث. نقض الروم للصلح وفيها
~~نقضت الروم الصلح بعد فراغ الهدنة بثلاثة أشهر، فتوجه إليهم زيد بن بدر بن
~~أبي محمد البطال في سرية، فغنموا وظفروا. تجهيز الحرشي إلى طبرستان وفيها
~~جهز المهدي سعيدا ms02452 الحرشي إلى طبرستان في أربعين ألفا. موت عريف الزنادقة
~~وفيها مات عمر الكلوذاني عريف الزنادقة، فولي بعده حمدويه الميساني. الحج
~~هذا الموسم وأقام موسم الحج علي بن المهدي.
### || AUT احداث سنة تسع وستين ومائة
# فيها مات: القاضي أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، وثابت بن يزيد
~~الأحول البصري، وحرملة بن إياس، وخالد بن يزيد المهري، بالثغر، وخالد بن
~~يزيد الدمشقي والد عراك المقرئ، وسليمان بن المغير، في قول، ودحية بن
~~المغضب بن اصبغ بن عبد العزيز بن مروان الأموي، قتل بمصر. والسري بن يحيى،
~~في آخرها، وسعيد بن أبي ايوب، بخلاف، وشعيب بن كيسان، وطعمة بن عمرو الكوفي
~~في قول، وعبيد الله بن إياد بن لقيط الكوفي، وعمارة بن زاذان البصري، وأمير
~~المؤمنين المهدي محمد بن عبد الله، ومطيع بن إياس الليثي الشاعر، ومهدي بن
~~ميمون، في قول، وموسى بن محمد الأنصاري، ونافع بن عمر الجمحي، ونافع بن أبي
~~نعيم قاريء المدينة. ووهيب بن خالد، قاله الواقدي، وأبو إسرائيل الملائي،
~~بخلاف، وأبو سعيد المؤدب محمد بن مسلم. موت المهدي
### || AUT خلافة الهادي
# وفيها
### || AUT خلافة الهادي
# . PageV03P0187
# في المحرم سار المهدي إلى ما سبذان عازما على تقديم ابنه هارون في ولاية
~~العهد، وأن يؤخر موسى الهادي، فنفذ إلى موسى في ذلك فامتنع، فطلبه فلم يأت،
~~فهم المهدي بالمسير إلى جرجان لذلك، فساق يوما خلف صيد فاقتحم الصيد خربة،
~~ودخلت الكلاب خلفه، وتبعهم المهدي، فدق ظهره في باب الخربة مع شدة سوق
~~الفرس، فهلك لساعته. وقيل: بل أطعموه السم، سقته جارية له سما اتخذته
~~لضرتها، فمد يده، وفزعت أن تقول: هو مسموم، وكان لبا فيما قيل، وقيل: كان
~~إنجاصا، فأكل وصاح: جوفي، وتلف من الغد، وعلقت المسوح على قباب حرمه. وفي
~~ذلك يقول أبو العتاهية: رحن في الوشي وأصبح ... ن عليهن المسوح كل نطاح من
~~الده ... ر له يوم نطوح لست بالباقي ولو عم ... رت ما عمر نوح نح على نفسك
~~يا مس ... كين إن كنت تنوح مات لثمان بقين من المحرم ms02453 وله ثلاث وأربعون سنة،
~~وصلى عليه الرشيد ودفن تحت جوزة، وبعثوا بالخاتم والقضيب إلى موسى الهادي،
~~فركب من وقته وقصد العراق، فوصلها في بضعة وعشرين يوما، وقيل: في أقل من
~~ذلك، ونزل بقصر الخلد، وكتب بخلافته إلى الآفاق. التشديد في طلب الزنادقة
~~وفيها اشتد تطلب الهادي للزنادقة، فقتل منهم جماعة كابن باذان، وعلي بن
~~يقطين، وقتل يعقوب بن الفضل بن عبد الرحمن بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن
~~عبد المطلب الهاشمي، وكان اقر بالزندقة للمهدي وقال: لا سبيل إلى أن أظهر
~~مقالتي ولوقرضتني بالمقاريض، فقال له: ويلك، لو كشفت السماوات والأمر كما
~~تقول، لكنت جديرا أن تؤمن لابن عمك محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم،
~~فلولاه من كنت؟ ولولا أني عاهدت الله أن لا اقتل هاشميا لما ناظرتك. ثم
~~أحضر المهدي ولد عمه داود بن علي، فاعترف بالزندقة، نسأل الله الثبات، فقال
~~المهدي لولده الهادي: إن وليت من بعدي فلا تمهل هذين، فمات ابن داود في
~~السجن، وخنق الهادي يعقوب هذا، وبعث به إلى أخيه إسحاق بن الفضل، وأظهر أنه
~~مات في السجن، وظهرت بنته فاطمة أنها حبلى منه، أكرهها. وقعة الفخ وفيها في
~~أواخر السنة وقعة فخ، ومن خبرها أن الحسين بن علي بن حسن بن الحسن بن علي
~~بن أبي طالب خرج بالمدينة، وكان آل بيته قد كفل بعضهم بعضا، فسكر الحسن بن
~~محمد بن عبد الله بن حسن، فحده والي المدينة فغضب وفقدوه، وكان الحسين
~~كفيله. قال عبد الله بن محمد الأنصاري، كان أمير المؤمنين قد كفل بعضهم
~~بعضا فكان الحسين هذا، ويحيى بن عبد الله بن حسن قد كفلا الحسن الذي حد،
~~فتغيب الحسن ثلاثة أيام، فطلبهما الأمير، فقال: أين الحسن؟ قالا: والله ما
~~ندري، إنما غاب من يومين، فأغلظ لهما، فحلف يحيى أنه لا ينام حتى يأتيه به،
~~أو يرد الخبر، فلما خرجا قال له الحسين: سبحان الله ما دعاك إلى اليمين؟
~~ومن أين نجد الحسن؟ قال: فنخرج الليلة، فقال الحسين: فيكسر ms02454 بخروجنا الليلة،
~~ما بيننا وبين أصحابنا من الميعاد، قال: فما الحيلة؟ وقد كانوا تواعدوا على
~~الخروج بمنى في الموسم. وقد كان قوم من الكوفيين من شيعتهم، وممن بايع لهم
~~مختفين في دار، فمضوا إليهم، فلما كان آخر الليل خرجوا، وأقبل يحيى حتى ضرب
~~دار الأمير بالسيف، فلم يخرج وكأنه علم بأمرهم، فاختفى، فجاؤوا واقتحموا
~~المسجد وقت الصبح، فجلس الحسين على المنبر، وجعل الناس يأتون للصلاة، فإذا
~~رأوهم رجعوا، فلما صلى الغداة جعل الناس يأتونه ويبايعونه، فأقبل خالد
~~البربري وهو نازل بالمدينة يحفظها من خروج خارج، ومعه مائتا فارس، فأقبل
~~بهم السلاح، ومعه أمير المدينة عمر بن عبد العزيز العمري أخو الزاهد
~~العمري، ومعهم الحسين بن جعفر بن الحسين بن الحسين بن علي الحسني على حمار
~~فاقتحم خالد البربري الرحبة، وقد ظاهر بين درعين، وجذب السيف وهو يصيح: يا
~~حسين يا كشكاش، قتلني الله إن لم أقتلك. وحمل عليهم حتى خالطهم، فقام إليه
~~يحيى بن عبد الله وأخوه إدريس، فضربه يحيى فقطع انفه، فدخل الدم في عينيه،
~~فجعل يذب عن نفسه بالسيف وهو لا يبصر، فاستدار له إدريس فضربه فصرعه، ثم
~~جرد وسحب إلى البلاط، وانهزم عسكره، قال عبد الله بن محمد: هذا كله بعيني.
~~PageV03P0188
# وجرح يحيى، وشدوا على المسودة، وبينهم الحسن بن جعفر، فصاح الحسين:
~~ارفقوا - ويلكم - بالشيخ، ثم انتبهوا بيت المال. وكان المنصور قد أضعف أمر
~~المدينة إلى الغاية، وأخلاها من السلاح والمال، قال: فوجدوا في بيت المال
~~بضعة عشر ألف دينار ليس إلا. وقيل: وجدوا سبعين ألف دينار. وأغلق الرعية
~~أبوابهم، فلما كان من الغد تهيأ الجمعان للحرب، فالتقوا، وكثر الجراح، ودام
~~القتال إلى الظهر، ثم تحاجزا، فجاء الخبر بالعشي أن مباركا التركي نزل بئر
~~المطلب، فانضم إليه العسكر، فأقبل من الغد إلى الثنية، واجتمع إليه موالي
~~العباسيين، فالتحم القتال يومئذ إلى الظهر، وغفل الناس عن مبارك، فانهزم
~~على الهجن. ثم تجهز الحسين أحد عشر يوما، وسار من المدينة والرعية يدعون
~~عليه في وجهه، فإنه آذى الناس، وكان ms02455 أصحابه فسقة يتغوطون في جوانب المسجد،
~~ومضى إلى مكة، وتجمع معه خلق من عبيد مكة، فبلغ خبره الهادي، وكان قد حج
~~تلك الليالي محمد بن سليمان بن علي، وأخو المنصور عباس وموسى بن عيسى ومعهم
~~العدد والخيل، فالتقى الجمعان، فكانت الوقعة بفخ، بقرب مكة، فقتل في المصاف
~~الحسين، وأراح الله منه. ونودي بالأمان فجاء الحسن بن محمد بن عبد الله بن
~~الحسن أبو الزفت مغمضا عينه، قد اصابها شيء من الحرب، فوقف خلف محمد بن
~~سليمان يستجير به فأمر به موسى بن عيسى فقتل في الحال، فغضب محمد بن سليمان
~~من ذلك، واحتزت رؤوس القتلى، فكانوا مائة. وغضب الهادي على موسى بن عيسى
~~لقتله أبا الزفت، فأخذ أمواله. وغضب أيضا على مبارك التركي، وأخذ أمواله،
~~وصيره في ساسة الدواب.
### | AUT بد الأسرة الإدريسية بالمغرب
# وانفلت إدريس بن عبد الله بن حسن، فصار إلى مصر، وتوصل إلى المغرب، إلى
~~أن استقر بطنجة، وهي على البحر المحيط، فاستجاب له من هناك من البربر،
~~وأعانه على الهروب نائب مصر واضح العباسي، وكان يترفض، فسيره على البريد،
~~فطلب الهادي واضحا وصلبه. وقيل بل صلبه الرشيد، ثم بعث الخليفة شماخا
~~اليمامي دسيسة، وكتب معه إلى أمير إفريقية، فتوصل إلى إدريس، وأظهر أنه
~~شيعي متحرق، وأنه يلم بالطب، فأنس به إدريس، ثم شكى إليه وجعا بأسنانه،
~~فأعطاه سنونا مسموما، وأمره أن يستن به سحرا، وهرب الشماخ في الليل، واستن
~~إدريس فتلف، فقام بعده ولده إدريس بن إدريس. فتملك هو وأولاده بالمغرب
~~زمانا بناحية تاهرت، وانقطعت عنهم البعوث. وجرت للإدريسية أمور يطول شرحها،
~~وبنوا القصور والمدائن. بعض سيرة الحسين بن علي وحكى علي بن محمد بن سليمان
~~النوفلي قال: حدثني يوسف مولى آل حسن قال: كنت مع الحسين بن علي المقتول
~~لما قدم على المهدي، فأجازه بأربعين ألف دينار، ففرقها في الناس ببغداد
~~والكوفة، فوا الله ما خرج من الكوفة إلا وعليه فرو وما تحته قميص، وكان
~~يستقرض في الطريق من مواليهم ما يمونهم. قال النوفلي: وحدثني ms02456 أبو بشر قال:
~~صليت الغداة في يوم خروج الحسين صاحب فخ بالمدينة، فصلى بنا، وصعد المنبر
~~وعليه قميص أبيض، وعمامة بيضاء، قد سد لها من بين يديه، وسيفه مسلول قدامه،
~~إذ أقبل خالد البربري وأصحابه، فبدره يحيى بن عبد الله، فشد عليه خالد،
~~فضربه يحيى فقتله، فانهزم أصحابه، ثم رجع يحيى فقام بين يدي الحسين، وسيفه
~~يقطر دما، فقال الحسين في خطبته: أيها الناس، أنا ابن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وعلى منبر رسول الله، يدعوكم إلى كتاب الله وسنة رسول الله، فإن
~~لم أف بذلك فلا بيعة لي في أعناقكم. ويقال: إن يقطين بن موسى لما قدم برأس
~~الحسين فوضعه بين يدي الهادي قال: كأنكم والله جئتم برأي طاغوت، إن أقل ما
~~أجزيكم أن أحرمكم جوائزكم، فلم يعطهم شيئا. ثورة ابن مغصب بصعيد مصر. وفيها
~~ثار بالصعيد دحية بن مغصب الأموي، وقويت شكوته، ثم قتل بمصر لسنته، قاله
~~ابن يونس. العمال على الأمصار. PageV03P0189
# وفيها كان على المدينة عمر بن عبد العمري، وعلى مكة عبد الله بن قثم،
~~وعلى اليمن إبراهيم بن سلم بن قتيبة، وعلى اليمامة والبحرين سويد
~~الخراساني، وعلى الكوفة موسى بن عيسى، وعلى البصرة محمد بن سليمان، وعلى
~~جرجان حجاج مملوك الهادي، وعلى قومس حسان وعلى طبرستان صالح بن شيخ بن
~~عميرة الأسدي، وعلى إصبهان طيفور مملوك الهادي، وعلى باقي المدائن نواب ذكر
~~كثير منهم وقت ولا يتهم.
### || AUT احداث سنة سبعين ومائة
# مات فيها: إسحاق بن سعيد بن عمرو الأموي، وجرير بن حازم البصري، والربيع
~~بن يونس الحاجب، وسعيد بن حسين الأزدي، وعبد الله بن جعفر المخرمي المدني،
~~وعبد الله بن عياش بن عباس القتباني المصري، وعبد الله بن المسيب أبو
~~السوار المدني. بمصر، روى عن عكرمة، وعبد الله بن المؤمل المخزومي المكي،
~~وعبد الله بن الخليفة مروان الأموي، في السجن، وعمرو بن ثابت الكوفي،
~~وغطريف بن عطاء متولي اليمن، ومحمد بن أبان بن صالح الجعفي، ومحمد بن
~~الزبير المعيطي إمام مجسد حران، ومحمد بن ms02457 مسلم أبو سعيد المؤدب، بخلاف،
~~ومحمد بن مهاجر الأنصاري الحمصي، ومهدي بن ميمون، في قول، وموسى الهادي بن
~~المهدي الخليفة، وأبو معشر نجيج السندي المدني، وأبو جزء القصاب نصر بن
~~طريف، ويزيد بن حاتم الأزدي متولي إفريقية. مواليد هذه السنة وفيها: ولد
~~المأمون، والأمين، ويعقوب الدورقي، ودحيم، وأحمد بن صالح المصري، ويونس بن
~~عبد الأعلى. وفاة الخليفة الهادي وفيها هلك الخليفة موسى الهادي من قرحة
~~أصابته في جوفه. وقيل: سمته أمة الخيزران لما أجمع قتل أخيه الرشيد، وكانت
~~أيضا حاكمة مستبدة بالأمور الكبار فمنعها، وقد كانت المواكب تغدو إلى
~~بابها، فردهم عن ذلك، وكلمها بكلام فج، وقال: إن وقف بدارك أمير لأضر بن
~~عنقه، أما لك مغزل تشغلك، أو مصحف يذكرك، أو سبحة؟ فقامت ما تعقل من الغضب،
~~فقيل إنه بعث إليها بطعام مسموم، فأطعمت منه كلبا فانتثر، فعملت على قتله
~~لما وعك، بأن غموا وجهه ببساط جلسوا على جوانبه. وكان يريد إهلاك الرشيد
~~ليولي العهد ولده وهو صغير له عشر سنين. وقيل: إنه مات تعيسا بأزمات في نصف
~~ربيع الآخر. وكانت خلافته سنة وربع، وعاش ستا وعشرين سنة، وخلف سبعة بنين.
~~وأفضت الخلافة إلى ولي العهد بعده أخيه أمير المؤمنين هارون بن المهدي.
### || AUT رجال هذه الطبقة مرتبون على الحروف
#
### || AUT حرف الألف
# 1 - أبان بن صدقة كاتب الرسائل في دولة المنصور، وكاتب السر للرشيد في
~~حياة أبيه المهدي، ثم عزل وولي كتابة الهادي. قال المدائني: قال أبان: كنت
~~أخلف الربيع الحاجب على كتابة المنصور. مات بجرجان سنة 167. ؟2 - أبان بن
~~يزيد العطار أبو يزيد البصري. الحافظ أحد الأعلام. روى عن: الحسن، وعمرو بن
~~دينار، وأبي عمران الجوني، وقتادة، ويحيى اليمامي، وبديل بن ميسرة. وعنه:
~~أبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وحبان بن هلال، وسهل بن بكار، وهدبة، وشيبان،
~~وعفان، وأبو سلمة التبوذكي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: كان ثبتا في كل
~~مشايخه. وقال ابن معين، والنسائي: ثقة. وقال أحمد العجلي: ثقة، ترك القدر
~~ولا يتكلم فيه. وقال أحمد بن ms02458 زهير: سئل ابن معين عن أبان وهمام فقال: كان
~~يحيى القطان يروي عن أبا، وكان أحب إليه من همام، وأنا فهمام أحب إلي. قلت:
~~فهذا يرد على ما نقل الواهي محمد بن يونس الكديمي، عن علي، عن القطان
~~تليينه أبانا، وقوله: لا أحدث عنه. وقال أيضا عباس الدوري: حدثنا ابن معين
~~قال: مات يحيى بن سعيد وهو يروي عن أبان بن يزيد. وقال أبو حاتم: صالح
~~الحديث. وقال ابن عدي، وذكر أبان بن يزيد في كامله فأساء بذكره وهو متماسك،
~~وكتب حديثه. لم أظفر بوفاته، وكأنها قبل السبعين ومائة. 3 - إبراهيم بن
~~أدهم. ابن منصور بن يزيد بن جابر، أبو إسحاق العجلي، وقيل التميمي البلخي
~~الزاهد، أحد الأعلام. روى عن: أبيه، ومنصور، ومحمد بن زياد الجمحجي، وأبي
~~إسحاق، وأبي جفعر الباقر، ومالك بن دينار، والأعمش، وجماعة. PageV03P0190
# وعنه: سفيان الثوري وهو من طبقته، وشقيق البلخي، وأبو إسحاق الفزاري،
~~وبقية، وضمرة بن ربيعة، ومحمد بن حمير، وخلف بن تميم، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، وإبراهيم بن بشار الخراساني تلميذه، وآخرون. قال البخاري: قال لي
~~قتيبة: إبراهيم بن أدهم تميمي. وقال ابن معين: هو عجلي. وقال المفضل بن
~~غسان: أخبرني أبو محمد اليمامي أن إبراهيم بن أدهم خرج مع جهضم من خراسان
~~هاربا من أبي مسلم الخراساني، فنزل الثغور، وهو من بني عجل. وساق ابن منده
~~نسبه إلى بني عجل. وقال إبراهيم بن شماس: سمعت الفضل بن موسى يقول: حج أدهم
~~بأم إبراهيم وهي حبلى، فولدت له إبراهيم بن أدهم بمكة، فجعلت تطوف به على
~~الخلق في المسجد وتقول: أدعو لإبني أن يجعله الله عبدا صالحا. قال ابن
~~منده: سمعت عبد الله بن محمد البلخي، سمعت عبد الله بن محمد العابد، سمعت
~~يونس بن سليمان البلخي يقول: كان إبراهيم بن أدهم من الأشراف، وكان أبوه
~~شريفا كثير المال والخدم والجنائب والبزاة، بينما إبراهيم يأخذ كلابه
~~وبزاته للصيد وهو على فرسه يركضه، إذا هو بصوت من فوقه: يا إبراهيم، ما هذا
~~العبث " أفحسبتم أنما خلقناكم ms02459 عبثا " إتق الله، وعليك بالزاد ليوم الفاقة،
~~قال: فنزل عن دابته ورفض الدينا. أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن زينب بنت
~~الشغري، أنا عبد الوهاب بن شاه أنا أبو القاسم القشيري قال: ومنهم إبراهيم
~~بن أدهم، كان من أبناء الملوك، فخرج يتصيد، وأثار ثعلبا أو أربنا وهو في
~~طلبه، فهتف به هاتف: ألهذا خلقت أم لهذا أمرت؟ فنزل عن دابته وصادق راعيا
~~لأبيه، وأخذ جبته الصوف فلبسها، وأعطاه فرسه وما معه، ثم إنه دخل البادية
~~إلى أن قال: ومات بالشام، وكان يأكل من عمل يده، مثل الحصاد، وحفظ البساتين
~~ورأى في البادية رجلا علمه اسم الله الأعظم، فدعا به بعده فرأى الخضر وقال:
~~إنما علمك أخي داود الاسم الأعظم. قلت: أسندها أبو القاسم في رسالته فقال:
~~أخبرني بذلك أبو عبد الرحمن السلمي، أنا محمد بن الحسن الخشاب، أنا علي بن
~~محمد المصري، حدثني أبو سعيد الخزاز، أنا إبراهيم بن بشار قال: صحبت
~~إبراهيم بن أدهم فسألته عن بدو أمره، فذكر هذا. قلت: رواها هلال الحفار، عن
~~المصري الواعظ. وروى قريبا منها: أبو الفتح القواس، عن أبي طالب بن شهاب،
~~قال: حدثني علي بن محمد بن خالد بن إبراهيم بن بشار قال: سألت إبراهيم بن
~~أدهم، فذكر نحوها، وزاد: فسألت بعض المشايخ عن الحلال، فقال: عليك بالشام،
~~فصرت إلى المصيصة، فعملت بها أياما، ثم قيل لي عليك بطرسوس فإن بها
~~المباحات، قال: فبينما أنا قاعد على باب البحر جاءني رجل فاكتراني لنظارة
~~بستان. المسيب بن واضح: سمعت أبا عتبة الخواص، سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:
~~من أراد التوبة فليخرج من المظالم، وليدع مخالطة الناس، وإلا لم ينل ما
~~يريد. النسائي: أنا علي بن محمد بن علي، سمعت خلف بن تميم، سمعت إبراهيم بن
~~أدهم يقول: رآني ابن عجلان فسجد ثم قال: تدري لم سجدت؟ سجدت شكرا لله حين
~~رأيتك. سليمان بن أيوب: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قلت لا بن المبارك:
~~ممن سمع إبراهيم بن أدهم؟ قال: قد سمع من ms02460 الناس، ولكن له فضل في نفسه، صاحب
~~سرائر، ما رأيته يظهر تسبيحا ولا شيئا من الخير، ولا أكل مع قوم إلا كان
~~آخر من يرفع يده. محمد بن سهل الموصلي: أنا أبو حاتم، سمعت أبا نعيم، سمعت
~~سفيان الثوري يقول: إبراهيم بن أدهم كان شبه إبراهيم الخليل، ولو كان في
~~الصحابة لكان فاضلا. قال بشر الحافي: ما أعرف عالما إلا قد أكل بدينه، سوى
~~وهيب بن الورد، وإبراهيم بن أدهم، وسلم الخواص، ويوسف بن أسباط. أبو يعلى
~~الموصلي: أنا عبد الصمد بن يزيد الصايغ، سمعت شقيق البلخي يقول: لقيت
~~إبراهيم بن أدهم في الشام، فقلت: تركت خراسان قال: ما تهنيت بالعيش إلا
~~هنا، أفر بديني من شاهق، فمن رآني يقول: موسوس، ومن رآني يقول: حمال: يا
~~شقيق: لم ينبل عندنا من نبل بالجهاد ولا بالحج بل من كلن يعقل ما يدخل
~~بطنه، يا شقيق: ماذا أنعم الله على الفقراء؟ لا يسألهم عن زكاة، ولا عن
~~جهاد، ولا صلة، إنما يسأل عن هذا هؤلاء المساكين. قلت: هذا القول من
~~إبراهيم رحمه الله ليس على إطلاقه، بل قد نبل بالجهاد والقرب عدد من
~~الصفوة. PageV03P0191
# وعن إبراهيم قال: الزهد منه فرضه، وهو ترك الحرام، وزهد بسلام وهو الزهد
~~في الشبهات، وزهد فضل، وهو الزهد في الحلال. قال بقية: دعاني إبراهيم بن
~~أدهم إلى طعام له وجلس، فوضع رجله اليسرى تحت إليته، ونصب اليمنى، ووضع
~~مرفقه عليها ثم قال: هذه جلسة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجلس جلسة
~~العبيد. فلما أكلنا قلت لرفيقه: أخبرني عن أشد شيء مر بك منذ صحبته. قال:
~~نعم، كنا يوما صياما، فلما كان الليل لم يكن لنا ما نفطر عليه، فلما أصبحنا
~~قلت، يا أبا إسحاق، هل لك في أن نأتي الرستن فنكري أنفسنا مع الحصادين؟
~~قال: نقم، فأتينا باب الرستن، فجاء رجل فاكتراني بدرهم فقلت: وصاحبي، قال:
~~لا حاجة لي فيه، أراه ضعيفا، فما زلت به حتى اكتراه بثلثين، فحصدنا يومنا،
~~وأخذت كرائي، فأتيت به، فاشتريت ms02461 حاجتي، وتصدقت بالباقي، فيهيأته، وقدمته
~~إليه، فلما نظر إليه بكى، قلت، ما يبكيك؟ قال: أما نحن فقد استوفينا
~~أجورنا، فليت شعري أوفينا صاحبنا أم لا؟ قال: فغضبت، قال: ما يغضبك؟ أتضمن
~~لي أنا وفيناه؟ فأخذت الطعام فتصدقت به. ضمرة: سمعت إبراهيم بن ادهم قال:
~~أخاف أن لا يكون لي أجر في تركي أطايب الطعام، لأني لا أشتهيه، وكان إذا
~~جلس على طعام طيب رمى إلى أصحابه، وقنع بالخبز والزيتون. محمد بن ميمون
~~المكي: ثنا سفيان بن عيينة قال: قال رجل لإبراهيم بن ادهم: لو تزوجت، فقال:
~~لو أمكنني أن أطلق نفسي لفعلت. أحمد بن مروان: ثنا هارون بن الحسن، ثنا خلف
~~بن تميم قال: دخل إبراهيم بن ادهم الجبل بفأس، فاحتطب ثم باعه، واشترى به
~~ناطفا، وقدمه إلى أصحابه فقال: كلوا كأنكم تأكلون في رهن. عصام بن داود بن
~~الجراح: ثنا أبي قال: كنت ليلة مع إبراهيم بن أدهم بالثغر، فأتاه رجل
~~بباكورة، فنظر حوله هل يرى ما يكافيه، فنظر إلى سرجي فقال، خذلك ذاك السرج،
~~فأخذه، فما داخلني سرور قط مثله حين علمت أنه صير مالي وماله واحدا. علي بن
~~بكار قال: كان الحصاد أحب إلى ابن أدهم من اللقاط، وكان سليمان الخواص لا
~~يرى باللقاط بأسا، وكان إبراهيم أفقه، وكان من العرب من بني عجل، كريم
~~الحسب، وكان إذا عمل ارتجز وقال: اتخذ الله صاحبا ... ودع الناس جانبا وكان
~~يلبس في الشتاء فروا بلا قميص، وفي الصيف شقتين بأربعة دراهم، يتزر بواحدة
~~ويرتدي بأخرى، ويصوم في السفر والحضر، ولا ينام الليل، وكان يتفكر، فإذا
~~فرغ من الحصاد أرسل بعض أصحابه يحاسب صاحب الزرع، ويجيء بالدراهم فلا يمسها
~~بيده. قال ابن بكار: كان إبراهيم يقول لأصحابه: اذهبوا فكلوا بها - يعني
~~أجرته - شهواتكم، وإذا لم يحصد أجر نفسه في حفظ البساتين والمزارع. وكان
~~يطحن بيد واحدة مديا من قمح. وقال أبو يوسف الغسولي: دعا الأوزاعي إبراهيم
~~بن أدهم، فقصر في الأكل، فقال: لم قصرت في الطعام. بشر الحافي: ثنا يحيى ms02462 بن
~~يمان قال: كان سفيان إذا قعد مع إبراهيم ابن أدهم، تحرز من الكلام. عبد
~~الرحمن بن مهدي، عن طالوت: سمعت إبراهيم بن أدهم قال: ما صدق الله عبد أحب
~~الشهرة. محمد بن عقيل البلخي :سمعت عبد الصمد بن الفضل: سمعت مكي بن
~~إبراهيم يقول: قيل لإبراهيم بن ادهم: ما يبلغ من كرامة المؤمن على الله ؟
~~قال: أن تقول للجبل تحرك فيتحرك، قال: فتحرك الجبل، فقال:ما إياك عنيت عصام
~~بن رواد: سمعت عيسى بن حازم النيسابوري يقول: كنا مع إبراهيم بن أدهم بمكة،
~~فنظر إلى أبي قبيس فقال : لو أن مؤمنا مستكمل الإيمان هز الجبل لزال، فتحرك
~~أبو قبيس،فقال: إبراهيم: اسكن، ليس إياك أردت يحيى بن عثمان الحمصي : ثنا
~~بقية قال كنا مع إبراهيم بن أدهم في البحر، وهبت ريح وهاجت الأمواج،
~~واضطربت السفينة، وبكى الناس فقلنا: يا أبا إسحاق ما ترى الناس فيه ؟ فرفع
~~رأسه ن وقد أشرفنا على الهلاك، فقال ياحي حين لاحي، وياحي قبل كل حي، ويا
~~حي بعد كل حي، يا حي يا قيوم، يا محسن، يا مجمل، قد أريتنا قدرتك فأرنا
~~عفوك، قال: فهدأت السفينة من ساعته. ابن أبي الدنيا: حدثني محمد بن منصور،
~~ثنا الحارث بن النعمان قال: كان إبراهيم بن ادهم يجتني الرطب من شجر
~~البلوط. PageV03P0192
# وعن إبراهيم قال: كل ملك لا يكون عادلا فهو واللص سواء، وكل عالم لا يكون
~~ورعا فهو والذئب سواء، وكل من يخدم سوى الله فهو والكلب بمنزلة واحدة. وقيل
~~إن إبراهيم غزا في البحر مع أصحابه، فاختلف في الليلة التي مات فيها إلى
~~الخلاء خمسا وعشرين مرة، كل مرة يجدد الوضوء، فلما أحس بالموت قال: أوتروا
~~لي قوسي، وقبض على قوسه، فتوفي وهو في يده، فدفن في جزيرة في البحر في بلاد
~~الروم. أخبرونا عن ابن اللتي، أنا جعفر المتوكلي، أنا ابن العلاف، ثنا
~~الجهامي، انا جعفر الخلدي، حدثني إبراهيم بن نصر، ثنا إبراهيم بن بشار
~~الصوفي، سمعت إبراهيم بن أدهم يقول: وأي دين لو كان له ms02463 رجال من طلبة العلم
~~لله كان الخمول أحب إليه من التطاول، وقال: والله ما الحياة بثقة يرجى
~~نومها، ولا المنية بعذر فيؤمن غدرها، ففيم التفريط والتقصير والاتكال
~~والإبطاء، قد رضينا من أعمالنا بالمعاني، ومن طلب التوبة بالتواني، ومن
~~العيش الباقي بالعيش الفاني. وأمسينا ليلة مع إبراهيم وليس لنا شيء نفطر
~~عليه، فرآني حزينا فقال: يا ابن بشار، ماذا أنعم الله على الفقراء
~~والمساكين من النعيم والراحة في الدنيا والآخرة؟ لا يسألهم يوم القيامة عن
~~زكاة، ولا حج، ولا صدقة، ولا صلة رحم، لا تغنم، فرزق الله مضمون، سيأتيك.
~~نحن والله الملوك الأغنياء، نحن والله الذين تعجلنا الراحة، لا نبالي على
~~أي حال أصبحنا وأمسينا إذا أطعنا الله. ثم قام إلى صلاته، وقمت إلى صلاتي،
~~فما لبثنا إلا ساعة، فإذا برجل قد جاء بثمانية أرغفة وتمر كثير، فوضعه،
~~فقال: كل يا مغموم، فدخل سائل فقال: أطعمونا فدفع إليه ثلاثة أرغفة مع تمر،
~~وأعطاني ثلاثة وأكل رغيفين. وكنت مارا مع إبراهيم، فأتينا على قبر مسنم،
~~فترحم عليه، وقال: هذا قبر حميد بن جابر أمير هذه المدن كلها، كان غرق في
~~بحار الدنيا ثم أخرجه الله منها. بلغني أنه سر ذات يوم بشيء ونام، فرأى
~~رجلا بيده كتاب، فناوله ففتحه، فإذا فيه كتاب بالذهب مكتوب: لا تؤثرن،
~~فإننا على باق، ولا تغترن بملكك، فإن ما أنت فيه جسيم، لولا أنه عديم، وهو
~~ملك، لولا أن بعده هلك، وفرح وسرور، لولا أنه لهو وغرور - وهو يوم لو كان
~~يوثق له بغد، فسارع إلى أمر الله، فإن الله قال: " سارعوا إلى مغفرة من
~~ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين " فانتبه فزعا وقال هذا
~~تنبيه من الله وموعظة، فخرج من ملكه وقصد هذا الجبل، فعبد الله فيه حتى
~~مات. إسحاق بن الضيف: ثنا علي بن محمد المعلم، عن أبيه، أن إبراهيم بن ادهم
~~حصد ليلة ما يحصد غيره في عشرة أيام، فأخذ أجرته دينارا. PageV03P0193
# أخبرنا إسحاق الصفار: أنا يوسف الحافظ، أنا عبد الرحيم بن محمد، ms02464 أنا أبو
~~علي الحداد، أنا أبو نعيم، أنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق
~~السراج، سمعت إبراهيم بن بشار، قلت لإبراهيم بن أدهم: كيف كان بدو أمرك؟
~~قال: غير ذا أولى بك، قلت: أخبرني لعل الله أن ينفعنا به يوما، فقال: كان
~~أبي من أهل بلخ، وكان من ملوك خراسان المياسير، وحبب إلينا الصيد، فخرجت
~~راكبا فرسي ومعي كلبي، فينما أنا كذلك ثار أرنب أو ثعلب، فحركت فرسي، فسمعت
~~نداء من ورائي: ليس لذا خلقت، ولا بذا أمرت، فوقفت أنظر يمنة ويسرة، فلم أر
~~أحدا - فقلت، لعن الله إبليس، ثم حركت فرسي، فأسمع نداء أجهر من ذلك: يا
~~إبراهيم ليس لذا خلقت، ولا بذا أمرت، فوقفت وقلت، انتهيت انتهيت، جاءني
~~نذير من رب العالمين، والله لا عصيت الله بعد يومي إذا ما عصمني ربي. فرجعت
~~إلى أهلي، فخليت عن فرسي، ثم جئت إلى رعاة لأبي، فأخذت منه جبة وكساء،
~~وألقيت ثيابي إليه، ثم أقبلت إلى العراق فعملت بها أياما، فلم يصف لي منها
~~الحلال، فقيل لي: عليك بالشام، فصرت إلى المصيصة، فعملت بها، فلم يصف لي
~~الحلال، فسألت بعض المشايخ فقال: إن أردت الحلال الصافي فعليك بطرسوس، فإن
~~فيها المباحات والعمل الكثير، فأتيتها، فعملت بها انظر في البساتين وأحصد،
~~فبينما أنا على باب البحر جاءني رجل أنظر له، فكتبت في البستان مدة، فإذا
~~بخادم قد أقبل ومعه أصحابه، فقعد في مجلسه فصاح: يا ناظور، إذهب فآتنا
~~بأكبر رمان تقدر عليه وأطيبه، فذهبت فأتيته بأكبر رمان، فكسر رمانة فوجدها
~~حامضة فقال: أنت عندنا كذا وكذا تأكل فاكهتنا ورماننا، لا تعرف الحلو من
~~الحامض، قلت: والله ما ذقتها. فأشار إلى أصحابه تسمعون كلام هذا، ثم قال
~~لي: أتراك لو أنك إبراهيم بن أدهم زاد على هذا فانصرف، فلما كان من الغد
~~ذكر صفتي في المسجد، فعرفني بعض الناس، فجاء الخادم ومعه عتق من الناس،
~~فلما رأيته قد أقبل اختفيت خلف الشجر والناس داخلون، فاختلطت معهم وهم
~~داخلون وأنا هارب. روى ms02465 يونس بن سليمان البلخي، عن إبراهيم بن أدهم نحوها.
~~إبراهيم بن نصر المنصوري، ومحمد بن غالب قالا: نا إبراهيم بن بشار قال:
~~بينما أنا وإبراهيم بن أدهم، وأبو يوسف الغسولي، وأبو عبد الله السنجاري،
~~ونحن متوجهون نريد الإسكندرية، فصرنا إلى نهر الأردن، فقعدنا نستريح، فقرب
~~أبوي يوسف كسيرات يابسات. فأكلنا وحمدنا الله، وقام بعضنا ليسقي إبراهيم،
~~فسارعه فدخل في الماء إلى ركبتيه ثم قال، بسم الله وشرب، ثم حمد الله، ثم
~~خرج فمد رجليه ثم قال: يا أبا يوسف: لو علم الملوك وأبناء الملوك ما نحن
~~فيه من السرور والنعم،إذا لجالدونا عليه بأسيافهم. ابن بشار: سمعت ابن أدهم
~~يقول: ما قاسيت شيئا من أمر الدنيا، ما قاسيت من نفسي، مرة لي، ومرة علي.
~~قال عطاء بن مسلم: ضاعت نفقة إبراهيم بن ادهم بمكة، فمكث خمسة عشر يوما
~~يستف الرمل. وقال بشر الحافي، عن ابي معاوية الأسود قال: مكث إبراهيم بن
~~أدهم يأكل الطين عشرين يوما. وقال محبوب بن موسى، عن أبي إسحاق الفزاري:
~~أخبرني إبراهيم ابن أدهم أنه أصابته مجاعة بمكة، فمكث أياما يأكل الرمل
~~بالماء. وعن شعيب بن حرب قال: قدم ابن أدهم مكة، فإذا في جرابه طين فقيل
~~له، فقال: أما إنه طعامي منذ شهر. عن سهل بن إبراهيم قال: صحبت إبراهيم بن
~~أدهم في سفر، فأنفق علي نفقته، ثم مرضت، فاشتهيت شهوة، فباع حماره واشترى
~~شهوتي، فقلت: فعلى أي شيء نركب؟ قال على عنقي، قال: فحمله ثلاثة منازل.
~~عصام بن رواد: سمعت عيسى بن خارجة قال: بينما إبراهيم بن أدهم يحصد وقف
~~عليه رجلان معهما ثقل، فسلما عليه وقالا: أنت إبراهيم بن أدهم؟ قال: نعم،
~~قالا: فإنا مملوكان لأبيك ومعنا مال ووطاء، فقال: ما أدري ما تقولان، فإن
~~كنتما صادقين فأنتما حران والمال لكما، لا تشغلاني عن عملي. وعن مروان قال:
~~كان إبراهيم سخيا جدا. قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا الوليد يقول:
~~ربما جلس إبراهيم بن ادهم من أول الليل إلى آخره يكسر الصنوبر فيطعمنا. ms02466
~~وغزوت معه ولي فرسان وهو على رجليه، فأردته أن يركب فأبى، فحلفت، فركب حتى
~~جلس على السرج، فقال: قد أبررت يمينك، ثم نزل. PageV03P0194
# أحمد بن إبراهيم الدورقي: نا خلف بن تميم، سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:
~~يجيئني الرجل بالدنانير فأقول: مالي فيها حاجة، ويجيئني بالفرس فأقول: مالي
~~فيه حاجة، ويجيئني ذا، فلما رأى القوم أني لا أنافسهم في دنياهم أقبلوا
~~ينظرون إلي كأني دابة من الأرض، أو كأني آية، ولو قبلت منهم لأبغضوني، ولقد
~~أدركت أقواما ما كانوا يحمدون على ترك هذه الفضول. أحمد الدروقي: حدثني أبو
~~أحمد المروزي، حدثني علي بن بكار قال: غزل معنا إبراهيم بن ادهم غزاتين، كل
~~واحدة منهما أشد من الأخرى، فلم يأخذ سهما ولا نفلا، وكان لا يأكل من متاع
~~الروم، نجيء بالطرائف والعسل والدجاج فلا يأكل منه ويقول: هو حلال، لكني
~~أزهد فيه، وكان يصوم، وغزا على برذون ثمنه دينار، وغزا في البحر غزاتين.
~~الدورقي: نا خلف تميم، حدثني أبو رجاء الخراساني، عن رجل أنه كان مع
~~إبراهيم بن أدهم في سفينة في غزاة، فعصفت عليهم الريح وأشرفوا على الغرق،
~~فسمعوا هاتفا بصوت عال: تخافون وفيكم إبراهيم. قال بشر بن المنذر قاضي
~~المصيصة: كنت رأيت إبراهيم بن أدهم كأنه ليس فيه روح، لو نفحته الريح لوقع،
~~قد اسود، متدرع بعباءة، فإذا خلا بأصحابه فمن ابسط الناس. محمد بن يزيد: نا
~~يعلى بن عبيد قال: دخل إبراهيم بن أدهم على المنصور فقال: كيف شأنكم يا أبا
~~إسحاق؟ قال: يا أمير المؤمنين، نرقع دنيانا بتمزيق ديننا ... فلا ديننا
~~يبقى ولا ما نرقع قال ابن بشار: سمعت إبراهيم بن أدهم يتمثل: للقمة بجريش
~~الملح أكلها ... ألذ من تمرة تحشى بزنبور قال خلف بن تميم: سمعت إبراهيم بن
~~ادهم يقول: من تعود أفخاذ النساء لم يفلح. يحيى بن آدم: سمعت شريكا يقول:
~~سألت إبراهيم بن أدهم عما كان بين علي ومعاوية رضي الله عنهما، فبكى، فندمت
~~على سؤالي إياه، فرفع رأسه فقال، من عرف نفسه اشتغل بنفسه ms02467 عن غيره، ومن عرف
~~ربه اشتغل بربه عن غيره. وعن إبراهيم قال: حب لقاء الناس من حب الدنيا،
~~وتركهم ترك الدنيا. وقال لرجل: روعة تروعكم من عيالكم أفضل مما أنا فيه.
~~وعن أبي سليمان الداراني قال: صلى إبراهيم بن ادهم بوضوء واحد خمس عشرة
~~صلاة. وقال محمد بن حمير: حدثني إبراهيم بن أدهم قال من حمل شاذ العمل حمل
~~شرا كبيرا. قال إبراهيم بن بشار: أوصانا إبراهيم بن أدهم: اهربوا من الناس
~~كهربكم من السبع الضاري، ولا تخلفوا عن الجمعة والجماعة. عن المعان بن
~~عمران قال: شكا الثوري إلى إبراهيم بن أدهم فقال: نشكو إليك ما يفعل بنا،
~~وكان سفيان مختفيا فقال: أنت شهرت نفسك بحدثنا وحدثنا. عن إبراهيم قال: على
~~القلب ثلاثة أغطية: الفرح، والحزن، والسرور فإذا فرحت بالموجود فأنت حريص،
~~والحريص محروم، وإذا حزنت على المفقود فأنت ساخط، والساخط معذب، وإذا سررت
~~بالمدح فأنت معجب، والعجب بحبط العمل، قال الله تعالى: " لكيلا تأسوا على
~~ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم " . وعنه قال: رأيت في النوم كأن قائلا يقول
~~لي: أيحسن بالحر المريد أن يتذلل للعبيد وهو يجد عند مولاه كل ما يريد.
~~وقال النسائي: إبراهيم بن ادهم أحد الزهاد، ثقة مأمون. وقال الدارقطني:
~~ثقة. وعن البخاري أنه مات سنة إحدى وستين ومائة. وقال أبو توبة الحلبي،
~~وابن يونس المصري: سنة اثنتين. قلت: سيرته في تاريخ دمشق، ثلاث وثلاثون
~~ورقة، وهي طويلة في حلية الأولياء عليهم السلام. 4 - إبراهيم بن إسماعيل بن
~~أبي حبيبة الأنصاري الأشهلي. مولاهم المدني، أبو إسماعيل. يروي عن: داود بن
~~الحصين، وعبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت. وعنه: إسماعيل بن أبي أويس،
~~والقعنبي، وإسحاق الفروي. وكان صواما قواما من العابدين، لكنه واهي الحديث
~~عندهم. روى عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا: إذا قال الرجل للرجل:
~~يا يهودي فاجلدوه عشرين. قال ابن سعد: كان مصليا عابدا، صام ستين سنة، وكان
~~قليل الحديث، قال: ومات سنة خمس وستين ومائة. قلت: وقد وثقه أحمد بن ms02468 حنبل
~~فيما قيل. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي، وغيره: ضعيف. وقال
~~الدارقطني: متروك. 5 - إبراهيم بن طهمان بن شعبة. الإمام، أبو سعيد
~~الخراساني: شيخ خراسان. PageV03P0195
# ولد بهراة، واستوطن نيسابور، وجاور بمكة مدة. وروى عن: سماك بن حرب،
~~وعمرو بن دينار، وعبد الله بن دينار، ومحمد بن زياد، وأبي جمرة الضبعي،
~~وآدم بن علي، وأيوب السختياني، وثابت البناني، ومحمد بن ابي حفصة، والأعمش،
~~وأبي إسحاق، وحجاج بن حجاج، وخلق حتى كتب عن أقرانه. وعنه: معن بن عيسى،
~~وحفص بن عبد الله النسابوري، وخالد بن نزار، ومحمد بن سنان العوقي، وأبو
~~همام محمد بن محبب، وأبو حذيفة النهدي، وأمم سواهم. وحدث عنه من شيوخه:
~~صفوان بن سليم، وأبو حنيفة. ومن المتأخرين: سعد بن يزيد الفراء - وعبد
~~الرحمن بن سلام الجمحي. وهو من ثقات الأئمة. قال ابن حبان في تاريخ الثقات:
~~مشتبه، له مدخل في الثقات، فإنه روى أحاديث مستقيمة تشبه أحاديث الأثبات،
~~وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلة - سنذكره إن شاء الله في كتاب الفصل بين
~~النقلة إن شاء الله، وكذلك كل شيخ توقفنا في أمره ممن له مدخل في الثقات
~~والضعفاء جميعا، ثم قال: مات بمكة سنة ستين ومائة. قال إسحاق بن راهويه:
~~كان إبراهيم بن طهمان صحيح الحديث، ما كان بخراسان أحد أكثر حديثا منه.
~~وقال أبو حاتم: شيخان من خراسان ثقتان مرجئين، أبو حمزة السكري، وإبراهيم
~~بن طهمان. وقال أحمد بن حنبل: كان مرجئا شديدا على الجهمية. وقال أبو زرعة:
~~كنت عند عند أحمد بن حنبل، فذكر له إبراهيم بن طهمان، وكان متكئا من علة،
~~فجلس وقال: لا ينبغي أن يذكر الصالحون فيتكأ. قلت: فهذا يدل على أن الإرجاء
~~عند احمد بدعة خفيفة. وذكر أبو بكر الخطيب: أن إبراهيم كان له على بيت
~~المال رزق، وكان يسخو به، قال: فسئل يوما عن مسألة في مجلس أمير المؤمنين،
~~فقال: لا أدري، فقالوا له: يأخذ في الشهر كذا وكذا ولا يحسن هذه! قال إنما
~~آخذ على ما أحسن، ولو أخذت ms02469 على ما لا أحسن لفني بيت المال، فأعجب أمير
~~المؤمنين ذلك. قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي إبراهيم بن طهمان
~~مضطرب الحديث، كذا قال، وإبراهيم حجة. قال الحاكم: سمعت أبا أحمد محمد بن
~~أحمد الكرابيسي، سمعت عبد الله بن محمد بن الحسن، سمعت محمد بن عقيل، سمعت
~~حفص بن عبد الله، سمعت إبراهيم بن طهمان يقول: والله الذي لا إله إلا هو،
~~لقد رأى محمد ربه. وقال حماد بن قيراط: سمعت إبراهيم بن طهمان يقول:
~~الجهمية كفار، والقدرية كفار. قال مالك بن سليمان الهروي، وغيره: مات سنة
~~ثلاث وستين ومائة. 6 - إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب الجمحي
~~المدني. يروي عن: عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن دينار. وعنه: أبو النضر
~~هاشم بن القاسم، وعلي بن حفص المدائني، والقعنبي، وغيرهم. 7 - إبراهيم بن
~~عطاء بن أبي ميمونة. عن أبيه. وعنه: يزيد بن هارون، وأبو عاصم، وسعيد بن
~~سليمان النشتكي، وأبو عتاب سهل الدلال. قال يحيى بن معين: صالح. 8 -
~~إبراهيم بن الفضل المخزومي، أبو إسحاق المدني. عن: سعيد المقبري، وغيره.
~~وعنه: إسرائيل، ووكيع، وعبد الله بن نمير، وآخرون. ضعيف باتفاق. قال
~~البخاري: منكر الحديث. 9 - إبراهيم بن نافع، أبو إسحاق المخزومي المكي. عن:
~~عطاء بن أبي رباح، وعبد الله بن أبي نجيح، ومسلم بن يناق، وابن طاوس. وعنه:
~~عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وهو أكبر
~~شيخ لأبي حذيفة النهدي. قال ابن مهدي: كان أوثق شيخ بمكة. وقال ابن عيينة:
~~كان حافظا. 10 - إبراهيم بن نشيط الوعلاني. وقيل الخولاني المصري، الفقيه
~~العابد، أبو بكر. دخل على عبد الله بن الحارث بن جزء. وسمع من: نافع،
~~والزهري، وكعب بن علقمة. وعنه: الليث، وابن وهب، وابن المبارك، وغيرهم.
~~وثقه أبو حاتم. وقال أبو سعيد بن يونس: غزا القسطنطينية سنة ثمان وتسعين مع
~~مسلمة. ابن وهب: عن الليث، عنه قال: لقد جاءنا القفل من عمر بن عبد العزيز
~~حين توفي سليمان، ولأني ms02470 لأطلب الفرق من الطعام بسبعين دينارا. قلت: الفرق
~~أربعة أرطال بالدمشقي، ولم أسمع بمثل هذا الغلاء أبدا، رواه سعيد الآدمي،
~~وهو ثقة، وعن ابن وهب. وقد روى ابن المبارك، إبراهيم بن نشيط، عن رجل: أنه
~~دخل على ابن جزء، وهذا أشبه. PageV03P0196
# مات إبراهيم سنة إحدى، أو اثنتين وستين ومائة. وذكر محمد بن يوسف الكندي،
~~أنه توفي سنة ثلاث وستين ومائة. 11 - أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي
~~المدني. أخو عبد المهيمن. روى عن: أبيه، وأبي بكر بن حزم. وعنه: معن بن
~~عيسى، وزيد بن الحباب، والواقدي. مات بعد الستين ومائة. وثق. وقد ضعفه ابن
~~معين. وقال أحمد: منكر الحديث. وقال الدولابي: ليس القوي. وذكره النسائي في
~~كبار الضعفاء. وهو أول من أورده العقيلي في كبار الضعفاء، فذكر قول ابن أبو
~~عدي الألهاني السكوني الحمصي. حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عتيق بن يعقوب،
~~ثنا أبي، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الإستنجاء
~~فقال: " ألا يكفي أحدكم ثلاثة أحجار حجران للصفحتين، وحجر للمسربة " . لم
~~يأت أحد بهذا اللفظ سوى أبي بن عباس. 12 - ارطأة بن المنذر، أبو عدي
~~الألهاني السكوني الحمصي. من صغار التابعين، أدرك أبا أمامة الباهلي. وسمع
~~من: عبد الله بن بسر، وسعيد بن المسيب، وخالد بن معدان، وكثير بن مرة، وأبي
~~عامر عبد الله بن غابر الألهاني. وعنه: بقية، وابن المبارك، وعصام بن خالد،
~~وأبو اليمان. قال ابن حبان: ثقة، ضابط، فقيه. وقال أبو اليمان: شبهت أحمد
~~بن حنبل بأرطأة بن المنذر. قلت: مات سنة ثلاث وستين ومائة، وقد نيف على
~~التسعين فيما أحسب. 13 - أسباط بن نصر الهمداني الكوفي. صاحب السدي. روى
~~عن: سماك بن حرب: والسدي، ومنصور بن المعتمر. وعنه: إسحاق بن السلولي،
~~وعمرو العنقزي، وأبو غسان النهدي وعمرو بن حماد، وعون بن سلام الكوفيون.
~~روى أحمد بن زهير، عن ابن معين: ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. ولينه أبو
~~نعيم الكوفي. 14 - إسحاق بن إبراهيم، أبو يعقوب الثقفي الكوفي. ms02471 نزيل
~~البصرة. روى عن: عبد الملك بن عمير، وأبي إسحاق، وابن المنكدر، وعبد الرحمن
~~بن القاسم، وابن أبي نجيح، وخالد بن أبي مالك، ويوسف بن عبيد. روى عنه:
~~يحيى بن أبي زائدة، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم،
~~وسعيد بن سليمان الواسطي، وطلق بن غنام، وزيد بن الحباب، وآخرون. قال ابن
~~عدي: روى عن الثقات ما لا يتابع عليه، وأحاديثه غير محفوظة. قلت: ما رأيت
~~أحدا لينه من القدماء، وكان جارا للمبارك بن فضالة بالبصرة. 15 - إسحاق بن
~~أبي بكر المدني الأعور. عن أبيه، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين. وعنه: زيد
~~بن الحباب، وأبو عامر العقدي، والقعنبي. قال ابن معين: صالح. 16 - إسحاق بن
~~ثعلبة، أبو صفوان الحميري الحمصي. قيل: ولي خراج دمشق في أول دولة الرشيد.
~~روى عن: مكحول، عبد الله بن دينار الحمصي. وعنه: بقية، وعثمان بن عبد
~~الرحمن الطرائفي، وعمرو بن هشام الحرانيان. قال أبو حاتم: شيخ مجهول. وضعفه
~~أبو أحمد الحاكم. 17 - إسحاق بن حازم. ح مهملة، ويقال ابن أبي حازم المدني.
~~عن: محمد بن كعب القرظي، وعبيد الله بن مقسم، وجماعة. وعنه: ابن وهب، ومعن،
~~والواقدي، وخالد بن مخلد. وثقة أحمد، وابن المعين. 18 - إسحاق بن سعيد بن
~~الأشدق عمرو بن سعيد العاص الأموي. المدني، ثم الكوفي. عن: أبيه، وعكرمة بن
~~مخلد. وعنه: وكيع، وأبو نعيم وأحمد بن يعقوب المسعودي، وأبو الوليد، غيرهم.
~~وثقه النسائي. ومات سنة سبعين ومائة. 19 - إسحاق بن عبيد الله بن أبي
~~مليكة. يروي عن: قريبه ابن أبي مليكة. وعنه: الوليد بن مسلم، وأسيد بن
~~موسى، ويعقوب بن محمد الزهري. خرج له ابن ماجة حديثا في دعاء الصائم. 20 -
~~إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله القرشي التيمي المدني. رأى السائب بن
~~يزيد، وسمع من: عمه إسحاق بن طلحة، وابن كعب بن مالك. وعنه أمية بن خالد،
~~ووكيع، وعاصم بن علي، وسعدويه، وإسماعيل بن أبي أويس. يكنى: أبا محمد. ضعفه
~~غير واحد، وقال النسائي: ليس ms02472 بثقة. وقال أحمد: متروك الحديث. وقال علي:
~~سألت يحيى بن سعيد عنه فقال: ذاك شبه لا شيء، وقال البخاري: يكتب حديثة
~~يتكلمون في حفظه، وقال عباس، عن ابن معين: لا يكتب حديثه. PageV03P0197
# قال أبو العباس السراج: مات سنة أربع وستين ومائة. 21 - إسرائيل بن يونس
~~بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمداني. السبيعي الكوفي الحافظ، أبو يوسف.
~~ولد سنة مائة، وسمع من: جده، وزياد بن علاقة، وإسحاق بن حرب، ومنصور بن
~~المعتمر، وطبقتهم، وأكثر عن جده، وهو ثبت فيه. روى عنه: وكيع، وابن مهدي،
~~وأبو نعيم، والفريابي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وعلي بن الجعد، ومحمد بن
~~سابق، وعبد الله بن صالح العجلي، وخلق سواهم. روى حرب الكرماني، عن أحمد بن
~~حنبل قال: إسرائيل ثقة، وجعل يعجب من حفظه. وسئل أبو نعيم: أيهما أثبت:
~~إسرائيل، أو أبو عوانة؟ قال: إسرائيل. وقال ابن معين: ثقة، وهو اثبت من
~~شيبان في أبي إسحاق، وكذا وثقه غير واحد. وقال ابن سعد: منهم من يستضعفه،
~~وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن إسرائيل وكان بن مهدي يحدث عنه
~~وقال ابن المديني سمعت يحيى بن سعيد يقول اسرائيل فوق أبي بكر ابن عياش.
~~وقال الميموني: سمعت أحمدا يقول: إسرائيل صالح الحديث. قال غنجار في
~~تاريخه: ثنا أبو حفص أحمد بن أحمد بن حمدان، ثنا أبو سهل محمد بن عبد الله
~~بن سهل، ثنا السري بن عباد المروزي، أخبرني أبو جعفر محمد بن شقيق البلخي،
~~الزاهد، سمعت أبي يقول: لقيت العلماء وأخذت من آدابهم، لقيت سفيان الثوري
~~فأخذت لباس الدون منه، رأيت عليه إزارا قدر أربعة دراهم، وأخذت الخشوع من
~~إسرائيل بن يونس، كنا جلوسا حوله لا يعرف من عن يمينه ولا من عن شماله من
~~تفكر الآخرة، فعلمت أنه رجل صالح ليس بينه بين الدنيا عمل، وأخذت قصد
~~المعيشة من ورقاء بن عمر، طلبنا منه تفسير القرآن، فقال: بشرط أن نتغدى
~~ونتعشى عنده، فكان يقدم إلينا خبر الشعير وإدام الخل والزيت فقال: ms02473 هذا لمن
~~يطلب الفردوس ويهرب من النار، وأخذت الزهد من عباد بن كثير، طلبت منه كتاب
~~الزهد فقال: اللهم اجعله من الزاهدين في الدنيا، فرجوت بركة دعائه، ودخلت
~~منزله فإذا قدورا تغلي بين حامض وحلو، فأنكرت فقال لي خادمه: لا عليك يا
~~خراساني، إنه لم يأكل منه سبع سنين لحما، وإنه ليتخذ كل يوم تسع قدور يطعم
~~المساكين والمرضى ومن لا حيلة له، وأخذت التعاون والتوكل من إبراهيم بن
~~ادهم، كنا عنده في رمضان، فأهدي إليه سلة تين، فتصدق بها على المساكين،
~~فقلنا: لو تدع لنا شيئا، قال: ألستم صوام؟، قلنا: بلى، قال: ليس لكم عيال،
~~ليس لكم روعة، أما تخافون الله لطول أملكم إلى العشاء وسوء ظنكم بالله،
~~وذلك عند غيبوبة الشمس، ثم قال: ثقوا بالله، أحسنوا الظن بالله. وأخذت
~~الحلال وترك الشبه من وهيب المكي، قال: مذ خرج السودان فإني لم آكل من
~~فواكه مكة، فقيل له: فإنك تأكل من طعام مصر وهو خبيث! قال: علي عهد الله
~~وميثاقه أن لا آكل طعاما حتى تحل لي الميتة، فكان يجوع نفسه ثلاثة أيام،
~~فإذا أراد أن يفطر قال: اللهم إنك تعلم أني أخشى ضعف العبادة وإلا ما
~~أكلته، اللهم ما كان فيه من خبيث فلا تؤاخذني به، ثم يبله بالماء فيأكله
~~رحمه الله. قلت: قد احتج به أرباب الكتب الصحاح، وكان ثقة حافظا صالحا
~~خاشعا من أوعية الحديث، مات سنة اثنتين وستين ومائة، وقيل: سنة إحدى. قال
~~عباس الدوري: ثنا حجين بن المثننى قال: قدم علينا إسرائيل بغداد فقعد فوق
~~بيت، وقام رجل والناس قد اجتمعوا، فأخذ دفترا، فجعل يسأله من الدفتر حتى
~~أتى عليه أو عامته، والناس قعود لا ينظرون فيه، فقام الشيخ وقعد الناس
~~فكتبوه. وقال ابن خراش: إسرائيل كان يحيى بن سعيد لا يرضاه، وكان ابن مهدي
~~يرضاه. وقال ابن معين: كان يحيى لا يحدث عن إسرائيل. وقال يحيى بن آدم: كنا
~~نكتب عنده من حفظة. فقال ابن المديني: سمعت ابن مهدي قال: قال لي عيسى ms02474 بن
~~يونس، قال أخي إسرائيل: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن.
~~وقال يعقوب السدوسي: حدثني أحمد بن داود الحراني، سمعت عيس بن يونس يقول:
~~كان أصحابنا سفيان، وشريك، وغيرهم، وما إذا اختلفوا في حديث إسحاق يأتون
~~أبي فيقول: اذهبوا إلى ابني إسرائيل، فهو أروى عنه مني وأتقن لها، وكان
~~قائد جده. وقال أحمد: إسرائيل أصح حديثا من شريك. PageV03P0198
# وقال محمد بن أحمد بن البراء قال ابن المديني: إسرائيل ضعيف. وقال يعقوب
~~بن شيبة: ثقة صدوق، وليس بالقوي ولا الساقط، فقال مرة، في حديثه لين. 22 -
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة المدني. عن: عائشة بنت سعيد بن أبي وقاص،
~~ونافع، والزهري، وعمه موسى بن عقبة. وعنه: ابن مهدي، وسعيد بن أبي مريم،
~~وإسماعيل بن أبي أويس. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس به بأس. 23 -
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي
~~المدني أخو موسى. عن: أبيه، وعن سعيد بن أبي هلال، والثوري، وحاتم بن
~~إسماعيل. شيخ صدوق. توفي سنة 169. 24 - إسماعيل بن خليفة، أبو هاني الكوفي.
~~من موالي سعد بن عبادة الخزرجي. ولاه المنصور قضاء أصبهان. وعنه: عامر بن
~~إبراهيم، والحسين بن حفص، وإبراهيم بن أيوب، وولده سعيد بن أبي هانيء.
~~وحديثه عن الأصبهاني. مات سنة ثمان وستين ومائة. فأما إسماعيل بن خليفة،
~~أبو إسرائيل الملائي، فيأتي بكنيته. 25 - إسماعيل بن سليمان الكحال بصري
~~حسن الحديث. روى عن: عبد الله بن أوس الخزاعي، وثابت البناني. وعنه: أبو
~~عبيدة الحداد، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى بن كثير العنبري. قال أبو
~~حاتم: صالح. 26 - أشرس أبو شيبان وبصري عن: الحسن، وثابت البناني. وعنه:
~~يزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، وأبو سلمة، وغيرهم. ذكره ابن حبان في
~~تاريخ الثقات. 27 - أشعث بن براز السعدي الهجيمي. بصري واه. عن: الحسن،
~~وقتادة، وعلي بن جدعان. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو عون الزيادي، وإبراهيم
~~بن أبي سويد، وداود بن منصور قاضي المصيصة، وغيرهم. قال ms02475 ابن معين، وأبو
~~حاتم: ضعيف، وقال الفلاس: ضعيف جدا، وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء.
~~محمد بن عون الزيادي: ثنا أشعث بن بزار، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، عن
~~أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا حدثتم عني حديثا فوافق
~~الحق، فخذوا به " ، هذا منكر، ولم يصح في هذا شيء. وآخر من حدث عن أشعث بن
~~براز الهجيمي: عبد الواحد بن غياث. وقد قال فيه البخاري: منكر الحديث جدا.
~~وقال النسائي: متروك الحديث. 27 - أشعث بن سعيد، أبو الربيع السمان البصري.
~~عن: عمرو بن دينار، وهشام بن عروة، وأبي الزناد، وعاصم بن عبيد الله،
~~وجماعة. وعنه: أبو نعيم، ويحيى بن حسان، وسعدويه، وشيبان بن فروخ، وكامل
~~الجحدري، وعدة. قال ابن معين: ضعيف، وقال مسلم: كان يكذب، وقال البخاري:
~~ليس بالحافظ، وقال ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه، وقال النسائي: ضعيف،
~~وقال الدارقطني: متروك، وقال أحمد: مضطرب، ليس حديثه بذاك. ومن مناكير أبي
~~الربيع السمان، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: نبات الشعر في الأنف
~~أمان من الجذام. 29 - أعين بن عبد الله، أبو حفص العقيلي البصري. عن الحسن،
~~وأبي أبلح الهذلي. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأمية بن خالد. قال الفلاس:
~~هو من موالي بني عقيل. 30 - أنيس بن خالد التميمي السعدي. عن: عطاء، ومحارب
~~بن دثار، والمسيب بن رافع، وجامع بن أبي راشد. وعنه: زيد بن الحباب، وأبو
~~نعيم، وأبو الوليد، وأحمد بن يونس. قال البخاري ليس بذاك، وقال أبو حاتم:
~~في حديثه شيء. ؟؟31 - أيوب بن خوط، أبو أمية البصري. عن: يزيد الرقاشي،
~~وقتادة، وليث بن أبي سليم، وجماعة من التابعين. وعنه: حفص بن عبد الرحمن
~~النيسابوري، وغنجار البخاري، وشيبان بن فروخ، وجماعة. قال النسائي، وغيره:
~~متروك، وقال حسن بن عيسى: ترك ابن المبارك أيوب بن خوط، وروى عباس، عن ابن
~~معين: لا يكتب حديثه. 32 - أيوب بن عتبة. قد ذكر، وسيذكر، قيل: مات سنة
~~سبعين ومائة. 33 - أيوب بن ms02476 محمد العلجي، أبو الجمل اليمامي. عن: يحيى بن
~~أبي كثير، وعطاء بن السائب، وقيس بن طلق. وعنه: عبد الحميد بن جعفر، وأبو
~~علي الحنفي، وسهل بن بكار، وصيفي بن ربعي. قال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال
~~ابن معين: لا شيء، وقال أبو زرعة: منكر الحديث. 34 - أيوب بن نهيك الحلبي.
~~PageV03P0199
# عن: الشعبي، ومجاهد، وعائشة بنت سعد. وعنه: مبشر بن إسماعيل، وأبو قتادة
~~الحراني، ويحيى البابلتي. وامتنع أبو زرعة من رواية حديثه تورعا، وقال أبو
~~حاتم: ضعيف. ؟
### || AUT حرف الباء
# 35 - بزيع، أبو الهيثم المروزي. ذكره ابن حبان في تاريخ الثقات، فقال:
~~يروي عن: أبي مجلز، وعكرمة، وعنه: علي بن الحسن بن شقيق، وعيسى غنجار. 36 -
~~بشار بن برد. البصري، أبو معاذ الأعمى، الشاعر البليغ المقدم على شعراء
~~المحدثين، فإنه قال. ثلاثة عشر ألف بيت من الشعر الجيد، وقدم بغداد وأقام
~~بها ومدح الكبار، وهو من موالي بني عقيل، ويلقب بالمرعث، لأنه كان يلبس في
~~أذنه وهو صغير رعاثا، والرعاث: الحلق، وأحدها رعثة، وقيل في معنى لقبه غير
~~ذلك. وقد ولد أعمى، وقال الشعر ولم يبلغ عشر سنين. وعن أبي تمام الطائي
~~قال: أشعر الناس بعد الطبقة الأولى: بشار، والسيد الحميري، وأبو نواس،
~~وبعدهم: مسلم بن الوليد. ولبشار: يا طلل الحي بذات الصمد ... بالله خبر كيف
~~كنت بعدي بدت بخد وجلت عن خد ... ثم انثنت بالنفس المرتد وصاحب كالدمل
~~الممد ... حملته في رقعة من جلدي حتى اغتدى غير فقيد الفقد ... وما دري ما
~~رغبتي من زهدي الحر يلحى والعصا للعبد ... وليس للملحف مثل الرد إسلم وحييت
~~أبا الملد ... مفتاح باب الحدث المنسد لله أيامك في معد ... وفي بني قحطان
~~غير عد وهي طويلة. ومن شعره: إذا كنت في كل الأمور معاتبا ... خليلك لم تلق
~~الذي لا تعاتبه فعش واحدا أوصل أخاك فإنه ... مقارف ذنب مرة ومجانبه إذا
~~أنت لم تشرب مرارا على القذى ... ظمئت، وأي الناس تصفو مشاربه. وقد سأل أبو
~~حاتم السجستاني أبا عبيدة: أمروان بن أبي حفصة أشعر، ms02477 أم بشار بن برد؟ فقال:
~~حكم بشار لنفسه بالاستظهار لأنه قال ثلاثة عشر ألف بيت جيد، ولا يكون لشاعر
~~هذا العد لا في الجاهلية ولا الإسلام، ومروان أمدح للمولك. ولبشار: خليلي
~~ما بال الدجى لا يزحزح ... وما بال ضوء الصبح لا يتوضح أضل الصباح المستنير
~~طريقه ... أم الدهر ليل كله ليس يبرح وقد ساق صاحب الأغاني لبشار ستة
~~وعشرين جدا كلهم أعاجم، وأسماؤهم فارسية، وقيل أصله من طخارستان من سبي
~~الملهب بن أبي صفرة، فولد بشار على الرق فأعتقته إمرأة من بني عقيل. وكان
~~جاحظ الحدقتين، قد يغشاهما لحم أحمر، وكان عظيم الخلقة. ويقال: أنه مدح
~~المهدي فاتهمه بالزندقة، وما هو منها ببعيد، فأمر به، فضرب سبعين سوطا،
~~فمات منا. ويقال عنه إنه كان يفضل النار، ويصوب رأي إبليس في امتناعه من
~~السجود، ويقول شعرا: الأرض مظلمة والنار مشرقة ... والنار معبودة مذ كانت
~~النار وهو القائل: هل تعلمين وراء الحب منزلة ... تدني إليك فإن الحب
~~أقصاني وله: أنا والله أشتهي سحر عينيك ... وأخشى مصارع العشاق وله: يا قوم
~~أذني لبعض الحي عاشقة ... والأذن تعشق قبل العين أحيانا ولأبي هشام
~~الباهلي، وكتبها على قبر حماد عجرد، وبشار: قد تبع الأعمى قفا عجرد ...
~~فأصبحا جارين في دار صارا جميعا في يدي مالك ... في النار، والكافر في
~~النار قيل: إن بشار قتل في سنة سبع وستين ومائة، وهو ابن نيف وتسعين سنة.
~~وأخباره تامة في كتاب الأغاني. 37 - بكر بن الأسود أبو عبيدة الناجي
~~البصري. عن: الحسن، وابن سيرين،وعنه: وكيع، وهلال بن فياض، وغيرهما. روى
~~أحمد بن زهير، عن ابن معين: ليس به بأس، وقال آخر، عن ابن معين: ضعيف، وقال
~~النسائي: ليس بثقة، وقال ابن حبان: غلب عليه التقشف والعبادة فغفل عن
~~الحديث حتى غلب على حديثه المعضلات، وقال العقيلي: ثنا آدم بن موسى، سمعت
~~البخاري قال: قال يحيى بن معين: هو كذاب. PageV03P0200
# وروى عباس، عن ابن معين. قال: أبو عبيدة الناجي: الذي يروي المواعظ بكر
~~بن الأسود، كذاب. 38 - بكر بن ms02478 الحكم، أبو بشر المزلق اليربوعي البصري. عن:
~~ثابت البناني، ويزيد الرقاشي، وعبد الله بن عطاء. وعنه: أبو عبيدة الحداد،
~~وحرمي بن عمارة، وموسى بن إسماعيل. صالح الحديث، وقال أبو زرعة: ليس
~~بالقوي. 39 - بكر بن خنيس الكوفي العابد. روى عن: أبيه، وثابت النباني،
~~وعطاء بن أبي رباح، وسلمة بن كهيل، وليث بن أبي سليم، وإبراهيم الهجري،
~~وجماعة. روى عنه: أبو النضر هاشم بن القاسم، وآدم بن أبي إياس، وإسماعيل بن
~~عمرو البجلي، ومعروف الكرخي، وعلي بن الجعد، وولداه حبيب، وعبد القدوس ابنا
~~بكر، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي، وآخرون. قال حاتم : كان غرا صالحا،
~~وقال الدارقطني، وغيره: متروك الحديث. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء،
~~وقال الفلاس: ثنا يحيى، عن بكر بن خنيس، وهو ضعيف. روى موسى بن أعين، عن
~~بكر بن خنيس، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: من أتى شيئا من النساء في أدبارهن فقد كفر رواه الثوري، ومعمر،
~~وجماعة، عن ليث، فلم يرفعه. قال الخطيب: نزل بكر بن خنيس بغداد، قال يعقوب
~~بن شيبة: ضعيف الحديث، وهو موصوف بالعبادة. ؟40 - بكير بن شهاب الدامغاني،
~~أبو الحسن الحنظلي. يروي عن: الحسن، وابن سيرين، وعمران بن مسلم، وغيرهم.
~~وعنه: أبو طيبة الجرجاني، ورواد بن الجراح العسقلاني، وأبو شيبة شيخ أسلم
~~بن سالم البلخي. قال ابن عدي: منكر الحديث، لم أجد لهم فيه كلاما، قلت: أما
~~41 - بكير بن شهاب عن سعيد بن جبير، فقديم، عراقي صدوق، ويحتمل أنه
~~الدامغاني. 42 - بكير بن معروف الدامغاني، أبو معاذ المفسر القاضي، قاضي
~~نيسابور، سكن دمشق، وروى عن: أبي الزبير المكي، ومقاتل بن حيان، ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري، وأبي حنيفة، وعبد الكريم بن أبي المخارق. وعنه: الوليد بن
~~مسلم، ومروان بن محمد، وهشام بن عبيد الله الرزاي، وعبد الله بن عثمان
~~عبدان، وحفص بن عبد الله السلمي، ونوح بن ميمون، وحماد بن قيراط، ورآه هشام
~~بن عمار. قال جعفر القريابي: سمعت هشاما يقول: ms02479 قدم علينا بكير بن معروف،
~~وكان من أهل خراسان، وسمعت منه ولم أكتب ذلك، وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به
~~بأسا، وكناه النسائي أبا معاذ وقال: وليس به بأس، وقال أحمد بن أبي
~~الحواري: ثنا مروان، ثنا بكير بن معروف، وكان ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه
~~لا بأس به، ما حديثه بالمنكر جدا،ووثقه ابن حبان، ويروى عن أحمد بن حنبل
~~قال: ذاهب الحديث. قلت: خرج له أبو داود في المراسيل ما رواه عن مقاتل بن
~~حيان، عن الضحاك، في قوله " ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم " قال: هو
~~على العرش وعلمه معهم، وقال الحاكم: بلغني موته سنة ثلاث وستين ومائة. ؟
### || AUT حرف الثاء
# 43 - ثابت بن قيس. - د.س - أبو الغصن الغفاري، مولاهم المدني. من صغار
~~التابعين، له عن: أنس، وسعيد بن المسيب، ونافع بن جبير، وخارجة بن زيد بن
~~ثابت، وأبي سعيد المقبري. وعنه: معن بن عيسى، وعبد الرحمن بن مهدي، وبشر بن
~~عمر الزهراني، والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وطائفة. قال يحيى بن معين،
~~والنساني: ليس به بأس، وقال ابن عدي: يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: رأى جابر
~~بن عبد الله، وأنسا. وقال ابن معين مرة: ليس حديثه بذاك، هو صالح، هذه
~~رواية عباس الدوري، عنه. قلت: أخطأ من زعم أن أبا الغصن هذا أبو الغصن جحا.
~~قال ابن سعد: عاش ثابت بن قيس مائة وخمس سنين، ومات سنة ثمان وستين ومائة.
~~؟44 - ثابن بن زيد الأحوال. الحافظ، أبو زيد البصري. عن: عاصم الأحول،
~~وهلال بن خباب، وطبقتهما. وعنه: أبو داود الطيالسي، وعفان، وغارم، وأبو
~~سلمة التبوذكي، وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قلت:
~~مات سنة تسع وستين ومائة.
### || AUT حرف الجيم
# ؟45 - جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي الكوفي. ويقال إنه أزدي، سكن
~~الموصل. وحدث عن: مجاهد، وعامر الشعبي، وأبي جعفر الباقر، ويزيد بن أبي
~~سليمان، وحماد الفقيه، وجماعة. PageV03P0201
# وعنه: المعافى بن عمران، وعبد الرحمن بن مهدي، والطيالسي، وعفان،
~~والمعافى ms02480 بن سليمان، وأحمد بن يونس اليربوعي. قال محمد بن عبد الله بن عمار
~~الحافظ: رأيته وعليه عمامة سوداء. وقال عباس، عن ابن معين: جابر بن يزيد
~~رفاعة، موصلي يروي عن مجاهد. قلت له: في كتاب النسائي حديث واحد، وهو صدوق،
~~بقي إلى حدود السبعين ومائة. 46 - جرير بن حازم العتكي. مولاهم البصري
~~الحافظ، أبو النضر، أخو يزيد، ومخلد. رأى بمكة لما حج أبا الطفيل، ولم يسمع
~~منه، وشهد جنازته. وروى عن: عمه جرير بن زيد، وأبي رجاء العطاردي، والحسن،
~~وابن سيرين، وطاوس، وعطاء، وابن أبي مليكة، ونافع، وجميل بن هلال، وقتادة،
~~وأيوب، وخلق كثير. وعنه: ابنه وهب بن جرير، وشيخه أيوب السختياني،
~~والسفيانان، وابن وهب، وحسين بن محمد، وعاصم بن علي، وأبو الربيع الزهراني،
~~وشيبان بن فروخ، وأبو نصر التمار، وخلق سواهم. ورحل في الشيخوخة إلى مصر
~~فسمع بها وأسمع. قال وهب: قرأ أبي على أبي عمرو بت العلاء فقال له: أنت
~~أفصح من معد، فقال عبد الحمن بن مهدي: هو أوثق عندي من قرة بن خالد. قلت:
~~قد وثقه الناس ولكنه تغير قبل موته، فحجبه ابنه وهب، فما سمع منه أحد في
~~اختلاطه، وله أحاديث ينفرد بها فيها نكارة وغرابة، ولهذا يقول البخاري:
~~ربمما يهم. وقال ابن المعين: هو قتادة ضعيف. قال أحمد بن حنبل، وغيره: أخطأ
~~جرير بن حازم في حديثه عن قتادة، عن أنس كانت قبعة سيف النبي صلى الله عليه
~~وسلم علم من فضة إنما صوابه، عن قتادة، عن سعد بن أبي الحسن مرسلا. قال
~~الميموني، عن أحمد بن حنبل: كان حديث جرير، عن قتادة غير حديث الناس، يوقف
~~أشياء ويسند أشياء، ثم أثنى أحمد عليه وترحم عليه وقال: رجل صالح: صاحب سنة
~~وفضل. وقال أبو داود الطيالسي: كان جرير إذا قدم قال شعبة: قد جاءكم هذا
~~الحشوي. قال العقيلي: ثنا الحسين بن عبد الله الذارع، ثنا أبو داود قال:
~~جرير بن حازم، وعبد الوهاب الثقفي تغيرا، فحجب الناس عنهما. وقال الحسن
~~الحلواني: بلغني أن عبد ms02481 الرحمن بن مهدي ذهب إلى جرير يعوده في اختلاطه،
~~فقال له: من أنت، قال: أنا عبد الرحمن بن مهدي. فقال: ابن مهدي بن ميمون.
~~وقال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين، عن جرير بن حازم، فقال: ليس به
~~بأس، وهو عن قتادة ضعيف. وقال يحيى القطان: كان جرير بن حازم يقول في حديث
~~الضبع، عن جابر، عن عمر، ثم جعله بعد، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وقال عبد الرحمن بن مهدي: اختلط جرير بن حازم قبل موته، فلما أحس به
~~بنوه حجبوه، فلم يسمع منه شيء في اختلاطه. وعن جرير قال: لما مات أنس بن
~~مالك كان لي خمس سنين. وقال أبو حاتم: تغير قبل موته سنة. وقال موسى بن
~~إسماعيل: ما رأيت حماد بن سلمة يعظم أحدا ما يعظم جرير بن حازم. وقال وهب
~~بن جرير: كان شعبة يأتي أبي يسأله. وروى وهب، عن أبيه قال: جلست إلى الحسن
~~سبع سنين، لم أخرم منها يوما واحدا. قلت: قد وقع لي من عواليه، ومات في آخر
~~سنة سبعين ومائة. 47 - جعفر بن زياد الأحمر الكوفي. عن: منصور، ومغيرة،
~~وعطاء بن السائب، وبيان بن بشر، وعدة. وعنه: ابن مهدي بن الأسود بن عامر،
~~وعلي بن حكيم، ويحيى بن بشر الحريري. قال أبو داود: صدوق، وقيل كان من
~~صالحي الشيعة، وقد سجنه المنصور مدة. وقال ابن حبان: في النفس منه. وقال
~~الجوزجاني: مائل عن الطريق. قلت: مات سنة سبع وستين ومائة. 48 - جعفر بن
~~كيسان العدوي البصري، أبو معروف المؤذن. عن: معاذة العدوية، وعمرة بنت قيس،
~~وحميد بن هلال. وعنه: يزيد بن هارون، وأبو نعيم، ومسلم، وحوثرة بن أشرس،
~~وجماعة. وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. 49 - جعفر بن محمد بن
~~خالد بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي. عن: هشام بن عروة، وعمر بن عبد
~~الله بن عروة. وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، ومحمد بن خالد عثمة. قال
~~البخاري: لا يتابع على ms02482 حديثه. وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث. 50 -
~~جميع من ثوب السلمي الرحبي الحمصي. عن خالد بن معدان، وحبيب بن عبيد، ويزيد
~~بن خمير. PageV03P0202
# وعنه:بقية، ومحمد بن حرب، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعبد الله بن عبد
~~الجبار الخبائري. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به.
~~وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقيل فيه: جميع، بالضم. 51 - جويرية بن بشير
~~الهجيمي. سمع الحسن، وغيره. وعنه: يحيى القطان، ومسلم، والتبوذكي، وعلي بن
~~عثمان اللاحقي. وثقه ابن معين. 52 - جميل بن عبيد الله الطائي، أبو النضر
~~البصري. عن: الحسن، وثمامة بن عبد الله. وعنه: زيد بن الحباب، وموسى بن
~~إسماعيل. وليس هذا بجميل بن زيد.
### || AUT حرف الحاء
# 53 - الحارث بن نبهان، أبو محمد الجرمي البصري. عن: عاصم بن أبي النجود،
~~وأبي إسحاق، وعطاء بن السائب، وطبقتهم. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى
~~التبوذكي، وعبيد الله العشي، وأبو كامل الجحدري، وطالوت بن عباد. ضعفه أبو
~~حاتم وغيره، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال
~~بان معين: ليس بشيء. 54 - حبان بن يسار، أبو روح الكلابي البصري. عن: محمد
~~بن واسع، وهشام بن عروة. وعنه: عمرو بن عاصم الكلابي، وأبو غسان النهدي،
~~وأبو سلمة التبوذكي، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بالقوي، وأورده ابن حبان في
~~الثقات. 55 - حبيب بن أبي حبيب يزيد الجرمي الصري الأنماطي. سمع: الحسن،
~~وعمرو بن هرم، وقتادة، وخالد بن عبد الله القثيري. وعنه: أبو داود
~~الطيالسي، وأبو سلمة المنقري، وحبان بن هلال، وسليمان بن حرب، وداود بن
~~شبيب، وولده محمد بن حبيب. فيه لين ما ، قد غمزة أحمد، وقدح فيه يحيى
~~القطان. ونهى يحيى بن معين عن كتابة حديثه. وقد حدث عنه ابن مهدي وغيره. -
~~حبيب بن حجر القيسي البصري، مصغر الاسم. عن: ثابت البناني، وأبي المهزم.
~~وعنه ابن المبارك، ووكيع، ومسلم، وإبراهيم بن الحجاج السامي. ما علمت به
~~بأسا بعد. 57 - الحارث بن غصين، أبو وهب الثقفي. عن: عطاء بن السائب،
~~ومنصور، وحصين. وعنه: شهاب بن ms02483 خراش، وحسين الجعفي، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن
~~جعفر المدائني. 58 - حجاج بن تميم الجزري. سمع ميمون بن مهران. حدث عنه:
~~يحيى الحماني، وسويد بن سعيد، وحبان بن المغلس. ضعفه ابن عدي، وقال
~~النسائي: ليس بثقة. قلت: له حديثان في ق. 59 - حجاج بن صفوان المدني. عن:
~~أسيد بن أبي أسيد، وأبيه، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي حسين. وعنه: أبو
~~ضمرة، والقعنبي. وثقه أحمد، وقال أبو حاتم، وغيره: صدوق. وضعفه الأزدي. 60
~~- الحارث بن النعمان بن سالم الليثي. عن: خاله سعيد بن جبير، وأنس بن مالك،
~~وطاوس. وعنه: الحارث بن سالم البزاز سميه، وسعيد بن عمارة، وثابت بن محمد
~~الزاهد، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال البخاري: منكر الحديث. 61 -
~~حرب بن سريج المنقري البصري البزاز. عن: الحسن، وابن أبي مليكة، ونافع،
~~ومحمد بن علي بن الحسين. وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحباب، وطالوت بن
~~عباد، وموسى بن إسماعيل، وشيبان بن فروخ. قال أحمد وغيره: ليس به بأس، وقال
~~ابن حبان: لا يحتج به، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا
~~بأس به. قلت: يكنى أبا سفيان، ويقال هو أيضا: حرب بن أبي العالية. 62 - حرب
~~بن شداد، أبو الخطاب اليشكري البصري الحافظ. عن: شهر بن حوشب، والحسن
~~البصري، ويحيى بن أبي كثير. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، وعبد
~~الصمد التنوري، وعمرو بن مرزوق، وعبد الله بن رجاء الغداني، وآخرون. وثقة
~~أحمد، وغيره. وقال الفلاس: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه. قلت: قد علم تعنت
~~يحيى بن سعيد في الرجال، وبعد هذا فيروي عن مجالد ويقويه. مات حرب سنة إحدى
~~وستين ومائة. - حرب بن أبي العالية. في الطبقة الآيتة. 63 - حرب بن ميمون،
~~أبو الخطاب الأنصاري البصري الأكبر، مولى النضر بن أنس بن مالك. روى عن:
~~مولاه، وعطاء بن أبي رباح، وأيوب السختياني، وغيرهم. وعنه: عبد الصمد
~~التنوري، وبدل بن المحبر، وحبان بن هلال، والحسين بن حفص، ويونس المؤدب،
~~وعبد الله ms02484 بن رجاء. PageV03P0203
# وثقة ابن المديني، وليينه غيره. قال البخاري: قال سليمان بن حرب: كان
~~أكذب الخلق، وقال ابن معين: صالح. وقال أبو زرعة: لين. 64 - حرب بن ميمون.
~~صاحب الأغمية. هذا أصغرهم، سيأتي فيما بعد إن شاء الله. 65 - حرملة بن
~~عمران بن قراد، أبو حفص التجيبي المصري. هو جد حرملة صاحب الشافعي. روى عن
~~جماعة. قد ذكر. 66 - حريز بن عثمان بن جبر، أبو عثمان الرحبي المشرقي
~~الحمصي الحافظ، ويكني أيضا أبا عون، من صغار التابعين. سمع: عبد الله بن
~~بسر المازني، وخالد بن معدان، وراشد بن سعد، وحبيب بن عبيد، وعبد الواحد بن
~~عبد الله النضري، وعبد الرحمن بن ميسرة، وعدة. وعنه: بقية، ويحيى بن سعيد
~~العطار الحمصي، وحجاج بن عياش، وعلي بن الجعد، وخلق كثير. وحديثه نحو
~~المائتين، وكان فيه نصب. وقد قال أبو حاتم: لا يصح عندي ما يقال عنه في
~~رأيه، ولا أعلم بالشام أثبت منه. وقال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وقال أبو
~~اليمان: كان يتناول من رجل ثم ترك ذلك. وقال يزيد بن هارون: أشد شيء سمعته
~~منه يقول: لنا أمير ولكم أمير، وسمعته يقول: لا أحب من قتل لي جدين. وقال
~~يعقوب الفسوي: بلغني عن علي بن عياش، قال: سمعت حريز بن عثمان يقول
~~لرجل:ويحك، تزعم أني أشتم عليا، والله ما شتمته قط. وقال معاذ بن معاذ: لا
~~أحسبني رأيت شاميا أفضل منه. ويقال إنه كان يكره عليا رضي الله عنه. قال
~~الخطيب البغدادي في تاريخه: أنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه
~~الهمداني، أنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، أنا عمر بن أحمد بن مؤنس
~~ببغداد، حدثني الحسين بن أحمد بن علي المالكي، ثنا عبد الوهاب بن الضحاك،
~~ثنا إسماعيل بن عياش، سمعت حريز بن عثمان قال: هذا الذي يرويه الناس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى حق،
~~ولكن أخطأ السامع، إنماء هو: أنت مني مكان قارون من موسى، قلت: ms02485 عن من
~~ترويه؟، قال: سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله على المنبر. قال الخطيب: عبد
~~الوهاب كذاب. ابن جوصاء، ثنا معاوبة بن عمرو الكلاعي، ثنا حريز، قلت لعبد
~~الله بن بسرر: هل كان في رأس رسول الله صلى عليه وسلم شعرات بيض؟ قال: نعم،
~~فإذا أدهن تغير. قلت: هذا أعلى شيء عند ابن جوصاء، فهو ثلاثي له، كما هو
~~ثلاثي للبخاري. قال أحمد بن محمد بن عيسى في تاريخ حمص: لم يكن لحريز كتاب،
~~إنماء كان يحفظ. مولده سنة ثمانين. وقال الوليد بن مسلم: ثنا حريز قال:
~~رأيت ابن بسر وأنا غلام. وقال أبو بكر بن أبي داود: ثنا معاوية بن عبد
~~الرحمن الرحبي، سمعت حريز بن عثمان يقول: لا تعاد أحدا حتى تعلم ما بينه
~~وبين الله، فإن يكن محسنا فإن الله لا يسلمه لعداوتك، وإن يكن مسيئا فأوشك
~~بعمله أن يكفيكه. قال علي بن عياش: جمعنا حديث حريز في دفتر وأثبتناه به
~~نحو مائتي حديث، فتعجب وقال: هذا كله عني؟. وقال أحمد بن حنبل: ليس بالشام
~~أثبت من حريز إلا أن يكون بحير بن سعد. وقال يحيى بن المغيرة: قال جرير: إن
~~حريزا كان شتم عليا رضي الله عن المنبر. وقال أحمد بن سعيد الدارمي: ثنا
~~أحمد بن سليمان، ثنا إسماعيل بن عياش. قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى
~~مكة، فجعل يسب عليا ويلعنه. وقال ربيعة بن الحارث الحمصي: ثنا عبد الله بن
~~عبد الرحمن الخبائري، ثنا إسماعيل بن عياش قال: زاملت حريز بن عثمان،
~~فسمعته يقع في علي، فقلت: مهلا يا أبا عثمان، ابن نبيك، وتزوج ابنته، فقال:
~~أسكت يا رأس الحمار لا ألقيك من الجمل. وقال ابن حبان: كان يلعن عليا،
~~فعاتبوه، فقال: هو القاطع رأس أجدادي بالفؤوس. وكان علي بن عياش يحكي أنه
~~رجع عن ذلك. وقال عبد الله بن حماد الآملي: سمعت يحيى بن صالح، أن حريز بن
~~عثمان لم أكتب عنه، صليت معه الفجر سبع سنسن، فكان لا يخرج من المجسد ms02486 حتى
~~يلعن عليا سبعين مرة كل يوم. قلت: صحح عنه أنه ترك ذلك، وجاء عن غير واحد
~~أن يزيد بن هارون رئي في النوم فقال غفر لي ربي وعاتبني في روايتي عن حريز.
~~PageV03P0204
# عباس الدوري، سمعت ابن معين، سمعت علي بن عياش يقول: سمعت حريز بن عثمان
~~الرحبي يقول لرجل: ويحك، أما تتقي الله تزعم أني شتمت عليا، ولا والله ما
~~شتمت عليا قط. وقال الحلواني: ثنا شبابة، سمعت حريز بن عثمان، قال له رجل:
~~بلغني أنك لا تترحم على علي؟ فقال: أسكت، ما أنت وهذا، ثم التفت إلي وقال:
~~رحمه الله مائة مرة. قال الوحاظي، وغيره: مات حريز سنة ثلاث وستين ومائة.
~~وقال سليمان الخبائري: سنة ثمان وستين. قال الخطيب: هذا خطأ. 67 - حزام بن
~~هشام الخزاعي القديدي. من بادية الحجاز. روى عن: أبيه، وعمر بن عبد العزيز.
~~وعنه: وكيع،والقعنبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وغيرهم. وأبوه هشام بن
~~خالد، يقال إنه سمع من عمر. 68 - حسام بن مصك. أبو سهل البصري الأزدي. عن:
~~الحسن: وابن سيرين، وعبد الله بن بريدة، وقتادة. وعنه: أبو داود الطيالسي،
~~وحجاج الأعور، ومسلم بن إبراهيم وجماعة. وقد حدث عنه: شعبة، وهو أقدم موتا
~~منه. قال البخاري: ليس بالقوي عندهم. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدار قطني:
~~متروك. قلت: مات سنة ثلاث وستين ومائة، لم يخرجوا له. 69 - حسان بن نوح
~~النضري الحمصي. عن: أبي أمامة، وعبد الله بن برد. وعنه: مبشر بن إسماعيل،
~~والوليد بن مسلم، وعلي بن عياش، وعصام بن خالد، وآخرون. له حديث في النهي
~~عن صوم يوم السبت، أخرجه النسائي، وإسناده صالح. 70 - الحسن بن أبي جعفر
~~الجفري البصري. أبو سعيد. عن: نافع، وأبي الزبير، وثابت البناني، ومحمد بن
~~زياد الجمحي. وعنه: عبد الرحمن بن ثابت، وأبو داود، ومسلم بن إبراهيم، وأبو
~~عمر الحوضي، وموسى التبوذكي. قال الفلاس: صدوق، منكر الحديث. وقال ابن
~~معين: ليس بشيء. قلت: توفي سنة 167. 71 - الحسن بن دينار البصري. ويقال: هو
~~الحسن بن واصل التميمي، أبو سعيد. ms02487 محدث مكثر. روى عن:ابن سيرين، وكلثوم بن
~~جبر، وعبد الله بن دينار، والحسن البصري، وخلق كثير. وعنه: الثوري، وشيبان
~~النحوي، وزهير بن معاوية، وزيد بن الحباب، وسعد بن يزيد الفراء، وشيبان بن
~~فروخ، عنه خمسة وعشرون ألف حديث. قال النسائي، وغيره: متروك الحديث. وقال
~~ابن معين: لا شيء. وكذبه أبو حاتم. وقال البخاري: تركه يحيى، وابن مهدي.
~~وهو مجمع على ضعفه، على أني لم أر حديثا قد جاوز الحد. سفيان بن عبد الملك:
~~سمعت ابن المبارك يقول: أما الحسن بن دينار يرى القدر، وكان يحمل كتبه إلى
~~بيوت الناس ويخرجها من يده كي يحدث منها، وكان لا يحفظ. قلت: كان الصدر
~~الأول لا يخرجون أصولهم من أيديهم مخافة أن يدس فيها شيء ما سمعوه. وقال
~~البخاري: الحسن بن دينار بن واصل التميمي، تركه وكيع،وابن مهدي. 72 - الحسن
~~بن زيد بن السيد الحسن بن علي بن أبي طالب. الأمير، أبو محمد الهاشمي
~~الفاطمي المدني، والد السيدة العابدة نفسية المدفونة بظاهر مصر. روى عن:
~~أبيه، وعكرمة، ومعاوية بن عبد الله بن جعفر. وعنه: ابنه إسماعيل، وابن ذئب،
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ووكيع، ومالك، وزيد بن الحباب، وغيرهم. كان من
~~سروات بني هاشم وأجوادهم. ولي المدينة للمنصور خمس سنين، ثم عزله وحبسه،
~~فلما توفي المنصور أخرجه المهدي وأكرمه وأعطاه أموالها، ولم يزل في صحابته.
~~ويقال: إنه قضى عن والده زيد أربعة آلاف دينار. وكان ذا قعدد في النسب فإنه
~~مواز لأبي جعفر الباقر. وقد مدحه غير واحد في الشعر. وخرج له النسائي حديثا
~~واحدا. مات بالحاجر وهو يريد الحج سنة ثمان وستين ومائة وله خمس وثمانون
~~سنة. روى ابن أبي ذئب، عن الحسن بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي
~~صلى عليه وسلم احتجم وهوصائم. 37 - الحسن بن صالح بن حي. الفقيه، أبو عبد
~~الله الهمداني الكوفي العابد، أحد الأعلام، أخو علي ابن صالح، وهما ابنا
~~صالح بن حيان بن شفي بن هني الثوري. وقيل: هو صالح بن صالح بن ms02488 مسلم بن
~~حيان، قاله البخاري. وقيل: صالح بن صالح بن حسن بن مسلم. PageV03P0205
# ولد الحسن سنة مائة، روى عن: سلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، وإسماعيل
~~السدي، وعبد الله بن دينار العمري، وبيان بن بشر، ووالده صالح، وعاصم بن
~~بهدلة، وعاصم الأحول، وعبد العزيز بن رفيع، وعلي بن الأقمر، وعمرو بن
~~المعتمر، وطبقتهم. وعنه: وكيع، ويحيى بن آدم، ويحيى بن فضيل، وأبو نعيم،
~~وعبيد الله ابن موسى، وقبيصة، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال
~~أبو نعيم: كتبت عن ثمانمائة محدث، فما رأيت أفضل من الحسن بن صالح. وقال
~~عباس، عن ابن معين قال: يكتب رأي الحسن بن صالح ورأي الأوزاعي، هؤلاء ثقات.
~~وقال أبو زرعة: اجتمع في الحسن بن حي إتقان وفقه وزهد. وكان وكيع يعظمه
~~ويشبهه بسعيد بن جبير. وقال أبو نعيم: أنا الحسن بن صالح: وما دون الثوري
~~في الورع والفقه. وقال يحيى بن أبي بكير: قلنا للحسن بن صالح: صف لنا غسل
~~الميت، فما قدر عليه من البكاء. وقال عبده بن سليمان: إني أرى الله يستحي
~~أن يعذب الحسن بن صالح. وقال أبو غسان: هو خير من شريك، من هنا إلى خراسان.
~~وقال أبو نعيم: ما رأيت أحدا إلا وقد غلط في شيء، غير الحسن بن صالح. وقال
~~ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا مجاوزا المقدار، هو عندي من أهل الصدق. وقال
~~وكيع: هو عندي إمام، فقيل له: إنه لا يترحم على عثمان، فقال وكيع: أتترحم
~~أنت على الحجاج؟ قلت: هذه سقطة من وكيع، شتان ما بين الحجاج وبين عثمان،
~~عثمان خير أهل زمانه، وحجاج شر أهل زمانه. قال أبو حاتم: الحسن بن صالح
~~ثقة، حافظ، متقن. وقال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال وكيع: كان الحسن وعلي
~~وأمهما قد جزأوا الليل ثلاثة أجزاء للعبادة، فماتت أمهما، فقسما بينهما
~~الليل، ثم مات علي، فقام الليل كلها الحسن. وعن أبي سليمان الداراني قال:
~~ما رأيت أحدا أكوف أظهر على وجهه من الحسن بن صالح، قام ليلة ms02489 ب " عم
~~يتساءلون " فغشي عليه، فلم يختمها إلى الفجر. أحمد بن أبي الحواري: نا
~~إسحاق بن جبلة قال: دخل الحسن بن صالح السوق يوما وأنا معه، فرأى هذا يخيط
~~وهذا يصبغ، فبكى ثم قال: أنظر إليهم يتعللون حتى تأتيهم الموت. وعن أبي
~~نعيم، عن الحسن بن صالح قال: فتشنا الورع فلم نجده في شيء أقل منه في
~~اللسان. وعن أبي حي أنه كان إذا نظر إلى المقبرة يصرخ ويغشى عليه. وقال
~~حميد الرؤآسي: كنت عند ابن صالح ورجل يقرأ: " لا يحزنهم الفزع الأكبر " ،
~~فالتفت علي إلى أخيه الحسن وقد اخضر واصفر، فقال: يا حسن: إنها أفزاع فوق
~~أفزاع، ورأيت الحسن أراد أن يصيح، ثم جمع ثوبه فعض عليه حتى سكن عنه. وعن
~~ابن حي قال: إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير، يريد به
~~بابا من السوء. أحمد بن عمران بن جعفر البغدادي: ثنا يحيى بن آدم قال: قال
~~السن بن صالح، قال لي أخي وكنت أصلي: يا أخي اسقني، قال: فلما قضيت صلاتي
~~أتيته بماء فقال: قد شربت الساعة، قلت: ومن سقاك وليس في الغرفة غيري
~~وغيرك؟ قال: أتاني الساعة جبريل بماء فسقاني، وقال: أنت وأخوك وأمك " مع
~~الذين أنعم الله عليهم " ، الآية، وخرجت نفسه. وقال عبد الله بد داود
~~الخريبي: ترك الحسن بن صالح الجمعة، فجاء فلان فجعل يناظره ليلة إلى
~~الصباح، فذهب الحسن إلى ترك الجمعة معهم وإلى الخروج عليهم، ولهذا يقول أبو
~~أسامة: سمعت زائدة يقول: إن ابن حي ههذا قد استصلب منذ زمان، وما يجد أحدا
~~يصلبه. يعني لو علم به أهل الدولة أنه يرى السيف لقتلوه. قال أبو أسامة:
~~أتيت الحسن بن صالح، فجعل أصحابه يقولون: لا إله إلا الله، لا إله إلا
~~الله، فقلت: ما لي كفرت؟ قال: لا، ولكن ينقمون عليك محبة مالك بن مغول،
~~وزائدة، فقلت: لا جلست إليك أبدا. وقال أبو نعيم: ذكر الحسن بن صالح عند
~~الثوري فقال: ذاك رجل يرى السيف على الأمة. وعن الثوري أنه ms02490 كان ينقم على
~~ابن حي ترك الجمعة. وقال يوسف بن أسباط: كان الحسن بن حي يرى السيف. وقال
~~يحيى القطان: كان سفيان يسيء الرأي في الحسن بن حي. وقال بشر بن الحارث:
~~كان زائدة يجلس في المسجد يحذر الناس من ابن حي وأصحابه، قال: وكانوا يرون
~~السيف. أبو سعيد الأشج: سمعت ابن ادريس يقول: ما أنا وابن حي، لا نترك جمعة
~~ولا جهادا. PageV03P0206
# قال أبو معمر القطيعي: كنا عند وكيع، فكان إذا حدث عن حسن بن صالح أمسكنا
~~فلم نكتب، فقال: ما لكم؟ فقال له أخي بيده هكذا: يعني أنه كان ما يرى
~~السيف، فيسكت وكيع. وقال خلف بن تميم: كان زائدة يستتيب من أتى حسن بن
~~صالح. قلت: مات سنة تسع وستين ومائة، وكان من كبار الفقهاء. له أقوال تحكى
~~في الخلافيات. ؟؟74 - الحسين بن مطير. من فحول الشعراء، مدح الدولتين، وله
~~مدائح في المهدي، وشعره في الذروة، وكان أعرابي واللباس، وهو من موالي بني
~~أسد. وهو القائل: فواعجبا للناس يستشرفونني ... كأن لم يروا بعدي محبا ولا
~~قبلي يقولون لي اصرم يرجع العقل كله ... وصرم حبيب النفس أذهب للعقل فيا
~~عجبا من حب من هو قاتلي ... كأني أجازيه المودة عن قتلي ومن بينات الحب أن
~~صار أهلها ... أحب إلى قلبي وعيني من أهلي قال أبو عكرمة الضبي: نا سليمان
~~قال: خرج المهدي يوما يتصيد، فلقيه الحسين بن مطير فأنشده: أضحت يمينك من
~~جود مصورة ... لا، بل يمينك منها صورة الجود من حسن وجهك تضحى الأرض مشرقة
~~... ومن بنانك يجري الماء في العود فقال المهدي: كذبت يا فاسق، وهل تركت
~~موضعا لأحد مع قولك في معن بن زائدة: ألما بمعن ثم قولا لقبره ... سقتك
~~الغوادي مربعا ثم مربعا فيا قبر معن كنت أول حفرة ... من لأرض خطت
~~للمكارممضجعا ويا قبر معن كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر
~~مترعا ولكن حويت الجود والجود ميت ... ولو كان حيا ضقت حتى تصدعا وما كان
~~إلا الجود صورة وجهه ... فعاش ريبعا، ثم ms02491 ولى فودعا فلما مضى معن مضى الجود
~~والندا ... وأصبح عرنين المكارم أجدعا فأطرق ابن مطير ثم قال: يا أمير
~~المؤمنين: وهل معن إلا حسنة من حسناتك، فرضي عنه وأمر بألفي دينار. روى
~~كبدا من لوعة الحب كلما ... ذكرت ومن رفض الهوى حيث يرفض ومن زفرة تعتادني
~~بعد زفرة ... تقصف أحشائي لها حين ينهض فمن حبها أبغضت من كنت وامقا ...
~~ومن حبها أحببت من كنت أبغض إذا ما صرفت الدهر عنها بغيرها ... أتى حبها من
~~دونه يتعرض ومنها مما لم يروه الموصلي فيها: قضى الحب يا أسماء أن لست
~~زائلا ... أحبك حتى يغمض العين مغمض فحبك بلوى غير أن لا يسرني ... وإن كان
~~بلوى أنني لك مبغض فيا ليتني أقرضت جلدا صبابتي ... وأقرضني صبرا على الناس
~~مقرض وله: أحبك يا سلمى على غير ريبة ... ولا بأس في حب تعف سرائره أحبك
~~حبا لا أعنف بعده ... محبا ولكني إذا ليم. عاذره وقد مات قبلي أول الحب مرة
~~... ولو مت أضحى الحب قد مات آخره وأي طبيب يبريء الحب معدما ... تشربه بطن
~~الفؤاد وظاهره ؟75 - الحسن بن أبي يزيد الهمداني الكوفي. عن: الشعبي، وأبي
~~الفضل بياع الخمر. وعنه: ابنه محمد، ووكيع، ومالك بن إسماعيل. وهو صالح
~~الحديث. ما رأيت أحدا تكلم فيه. الحسين بن عقيل. العقيلي الكوفي. عن: عائشة
~~بنت بجدان، والضحاك بن مزاحم. وعنه: ابن عيينة، ووكيع، وأبو نعيم، وخلاد بن
~~يحيى، وغيرهم. وثقه ابن معين. 77 - حشرج بن نباتة، أبو مكرم الأشجعي
~~الكوفي. عن: سعيد بن جمهان، وغيره. وعنه: أبو داود، وأبو نعيم، وبشر بن
~~الوليد، وسريج بن النعمان، وعاصم بن علي، وآخرون. وثقه ابن معين، وغيره.
~~وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال البخاري: روى عن ابن جمهان، عن سفينة، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر، وعمر، وعثمان: " هؤلاء خلفاء بعدي
~~" ، ولم يتابع على هذا، لأن عمر وعليا قالا: لم يستخلف النبي صلى الله عليه
~~وسلم. PageV03P0207
# قلت: رواه العقيلي، عن الصائغ، رواه ابن حبان، عن أبي يعلى، كلاهما قالا: ms02492
~~ثنا يحيى الحماني، نا حشرج، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة قال: لما بنى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم المسجد وضع في البناء حجرا، وقال لأبي بكر: " ضع
~~حجرك إلى جنب حجري " ثم قال لعمر: " ضع حجرك إلى جنب حجر أبي بكر " ، ثم
~~قال لعثمان: " ضع حجرك إلى جنب حجر عمر " ، ثم قال " هؤلاء الخلفاء من بعدي
~~" . وقد قال فيه أبو زرعة: لا بأس به. 78 - الحكم بن الصلت المدني المؤذن.
~~عن: أبيه، وعن عراك بن مالك، وعبد الله بن مطيع، كذا قيل، وهو خطأ، بل
~~الأصوب عن محمد بن عبد الله بن مطيع، عن أبيه. وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن
~~مخلد، والقعنبي، وسعدويه الواسطي. وثقه أحمد، وأبو حاتم. وبعضهم يقول: هو
~~الحكم بن أبي الصلت، لم يخرجوا له شيئا. 79 - الحكم بن عبد الملك القرشي
~~البصري: نزيل الكوفة. عن: قتادة، وعاصم بن بهدلة، وغيرهما. وعنه: الحسن بن
~~بشر البجلي، وسريج بن النعمان، ومالك بن إسماعيل النهدي، وبشير بن الوليد.
~~قال النسائي: ليس بالقوي، وقال أبو داود: منكر الحديث. وقال ابن المعين:
~~ليس بشيء. الحسن بن بشر: ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن عطاء، عن
~~أبي هريرة مرفوعا: من كتم علما جاء يوم القيامة وعليه لجام من نار. وهذا
~~حديث علي بن الحكم البناني، عن عطاء، عن أبي هريرة. ورواه أيضا حجاج بن
~~ارطأة، عن عطاء، وأقوى من ذلك رواية إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن
~~عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا. 80 - الحكم بن الوليد الوحاظي الحمصي. من صغار
~~التابعين، فإنه سمع: عبد الله بن برد. وعنه: يحيى بن صالح الوحاظي، وعبد
~~الله نب عبد الجبار الخبائري، وقد تفرد عنه الخبائري بحديثه عن أبي بسر
~~قال: بعثتني أمي بقطف عنب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأكلته، فكان بعد
~~إذا رآني قال: غدر، غدر. وقد روى ايضا عن أبي قتيلة الكلاعي، وسليم بن
~~عامر. ورأى أبا أمامة الباهلي. قال أبو زرعة: لا بأس به. ms02493 81 - حمان بن
~~الجعد. شيخ بصري. عن: قتادة، ثابت، وليث بن أبي أسلم. وعنه: أبو داود
~~الطيالسي، وهدبة بن خالد. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال النسائي، وغيره:
~~ضعيف. وقال ابن عدي: حسن الحديث مع ضعفه. وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. 82
~~- حماد بن سلمة بن دينار. مولى ربيعة. وقيل غير ذلك في ولائه. العلم، أبو
~~سلمة البزاز الخرقي البطائني، شيخ أهل البصرة، سمع: خاله حميدا الطويل،
~~وثابتا البناني، وابن أبي مليكة بمكة، وقتادة، وأنس بن سيرين، ومحمد بن
~~زياد القرشي، وأبا حمزة الضبعي، وسماك بن حرب، وسعيد بن جمهان، وإسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة، و أيوب السختياني، و سهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن
~~كثير الداري المقرئ، وأبا عمران الجوني، وعمار بن أبي عمار، وأبا غالب
~~حزورا، وخلق سواهم. وعنه: ابن المبارك، ويحيى القطان، وابن مهدي، وعفان،
~~وأبو نعيم، والقعبني، وهدبة، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الله بن معاوية،
~~وعبد الواحد ابن غياث، و شيبان، وخلق كثير. وروى الحروف عن: ابن كثير، وعن
~~عاصم، قاله أبو عمرو الداني. وحمل عنه القراءة: موسى بن إسماعيل، وحرمي بن
~~عمارة. قال شعبة: كان حماد بن سلمة يفيدني عن عمار بن أبي عمار. وقال وهيب
~~بن حماد بن سلمة. سيدنا وأعلمنا. وقال أحمد بن حنبل. هو أعلم الناس بثابت
~~البناني، وأثبت الناس في حميد الطويل. وقال ابن معين: هو أعلم من غيره
~~بحديث علي بن زيد. وقال علي بن المديني: كان عند يحيى بن ضريس، من حماد بن
~~سلمة عشرة آلاف حديث. وقال الكوسج: قال ابن معين: حماد بن سلمة ثقة. وقال
~~ابن المديني: هو عندي حجة في رجال، وهو أعلمهم بثابت، وبعمار بن أبي عمار.
~~قلت: ولهذا احتج به مسلم في الأصول بما رواه عن ثابت، وفي الشواهد بما رواه
~~عن غير ثابت. قال عبد الله بن معاوية الجمحي: أنا الحمادان، حماد بن سلمة
~~بن دينار، وحماد بن زيد بن درهم، وفضل حماد بن سلمة على الآخر كفضل ms02494 الدينار
~~على الدرهم. قلت: يشير إلى اسمي جديهما. وقال شهاب بن معمر البلخي: كان
~~حماد بن سلمة يعد من الأبدال. PageV03P0208
# وقال غيره: كان إماما راسيا في العربية، فقيها، فصيحا، بليغا، كبير
~~القدر، شديدا على المتبدعة، صاحب أثر وسنة، له تصانيف. قال حماد بن زيد: ما
~~كنا نرى أحدا بنية غير حماد بن سلمة، وما نرى اليوم من يعلم بنية غيره.
~~وقال علي بن المديني: من تكلم في حماد بن سلمة فاتهموه. وقال مسلم بن
~~إبراهيم: أنا حماد بن سلمة قال: كنت أسأل حماد بن أبي سليمان عن أحايث
~~مسندة، والناس يسألونه عن رأيه، وكنت إذا جئته قال: لا جاء الله بك. قال
~~أبو سلمة التبوذكي: سمعت حماد بن سلمة يقول: إن الرجل ليثقل حتى يخف. وقال
~~عفان: أنا حماد قال: قدمت مكة في رمضان وعطاء باق، فقلت: إذا أفطرت دخلت
~~عليه، فمات في رمضان. قال ابن معين: حماد أثبت الناس في ثابت. وعن أحمد بن
~~حنبل قال: إذا رأيت الرجل يغمز حماد بن سلمة فاتهمة على الإسلام، فإنه كان
~~شديدا على المبتدعة. وقد رثاه اليزيدي حيث يقول: يا طالب النحو ألا فابكه
~~... بعد أبي عمرو وحماد. قال يونس النحوي: من حماد بن سلمة تعلمت العربية.
~~قال عبد الرحمن بن مهدي: لو قيل لحماد بن سلمة إنك تموت غدا ما قدر أن يزيد
~~في العمل شيئا. وقال عفان: ما قد رأيت من هو أعبد من حماد بن سلمة، ولكن ما
~~رأيت أشد مواظبة على الخير وقراءة القرآن والعمل لله منه. وقال التبوذكي:
~~لو قلت لكم: إني ما رأيت حماد بن سلمة ضاحكا لصدقت، كان مشغولا، إما يحدث،
~~أو يقرأ، أو ينسخ، أو يصلي، قد قسم النهار على ذلك، رضي الله عنه. وقال
~~يونس المؤدب: مات حماد بن سلمة وهو في الصلاة. وقال سوار بن عبد الله
~~العنبري: ثنا أبي قال: كنت آتي حماد بن سلمة في سوقه، فإذا ربح في ثوب حبة
~~أو حبتين شد جونته ولم يبع شيئا، فكنت أظن ms02495 ذلك يقويه. وقال موسى بن
~~إسماعيل: سمعت حمادا يقول: إذا دعاك الأمير أن تقرأ عليه قو هو الله أحد
~~فلا تأته. وروي أن حماد بن سلمة قيل له: ألا تأتي السلطان، فقال: أحمل لحية
~~حمراء إليهم. وقال إسحاق بن الطباع: سمعت حماد بن سلمة يقول: من طلب الحديث
~~لغير الله مكر به. وقال حماد: ما كان من نيتي أن أحدث حتى قال لي أيوب
~~السختياني في النوم: حدث. قال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر
~~ألفا. وقال حجاج بن منهال: أنا حماد بن سلمة: وكان من أئمة الدين. وروي أن
~~حماد بن سلمة تزوج سبعين إمرأة ولم يولد له، كان عقيما. قال البخاري: ثنا
~~آدم قال: شهدت حماد بن سلمة ودعاه الدولة. فقال: أحمل لحية حمراء إلى
~~هؤلاء، لا والله لا فعلت. وقيل: كان حماد بن سلمة مجاب الدعوة. قال أبو
~~دواد: ولم يكن له كتاب إلا كتاب قيس بن سعد المكي، يعني كان حافظا يروي من
~~حفظه. وأعلى ما عندي من عالي حديثه أربعة عشر حديثا. أخبرنا يوسف بن أحمد،
~~وعبد الحافظ بن بدران قالا: أنا موسى بن عبد القادر،ثنا سعيد بن أحمد، أنا
~~علي بن أحمد النبدار، أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، ثنا أبو نصر التمار،
~~ثناه حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قرأ هذه الآية يوم يقوم الناس لرب العالمين قال: يقومون حتى يبلغ
~~الرشح أطراف آذانهم رواه مسلم، عن أبي نصر، فوافقناه بعلو. أخبرنا إسحاق
~~الأسدي، أنا ابن خليل، أنا اللبان، أنا الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا عبد الله
~~بن محمد، ثنا الحسن بن محمد بن التاجر، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري: سمعت
~~بعض أصحابنا يقول: عاد حماد بن سلمة سفيان الثوري فقال: يا أبا سلمة: أترى
~~الله يغفر لمثلي؟ فقال حماد: والله لو خيرت بين محاسبة الله تعالى لي وبين
~~محاسبة أبوي، لاخترت محاسبة الله تعالى لأنه أرحم بي ms02496 من أبوي. وبه إلى أبي
~~نعيم: أنا أبو أحمد الغطريفي، أنا عباس الشكلي، أنا إسحاق بن الجراح، أنا
~~محمد بن الحجاج قال: كان رجل يسمع معنا عند حماد بن سلمة، فركب إلى الصين،
~~فلما رجع أهدى إلى حماد، فقال: إن قبلتها لم أحدثك بحديث. وإن لم أقبلها
~~حدثتك، قال: لا تقبلها وحدثني. قال ابن المديني، عن القطان: حماد بن
~~سلمة،عن زياد الأعلم، وقيس بن سعد: ليس بذاك. PageV03P0209
# وقد بت كذا الدولابي فقال في كتاب الضعفاء: أنا محمد بن شجاع بن الثلجي،
~~أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن مهدي قال: كان حماد بن سلمة لا يعرف بهذه
~~الأحاديث، يعني أحاديث في الصفة، قال: فخرج إلى عبادان، فجاء وهو يرويها،
~~فلا أحسب إلا شيطانا خرج إليه من البحر فألقاها إليه، ثم قال ابن البخلي:
~~وسمعت حماد بن صهيب يقول: إن حماد بن سلمة كان لا يحفظ، فكانوا يقولون:
~~إنها دست في كتبه. وقد قيل: إن ابن أبي العوجاء كان ربيبه، فكان يدس في
~~كتبه هذه الأحاديث. قلت: ما ابن شجاع بمصدق على حماد رضي الله عنه، فما كان
~~له كتب، بل كان يعتمد على حفظه، فربما وهم كما قال أبو عبد الله الحاكم، قد
~~قيل في سوء حفظه وجمعه بين جماعة في إسناد واحد بلفظ. ولم يخرج له مسلم في
~~الأصول إلا عن ثابت. قلت: من اتهم حمادا فهو متهم على الإسلام. قال
~~البخاري: توفي حماد بن سلمة حين بقي من سنة سبع وستين أحد عشر يوما. ؟83 -
~~حماد بن أبي ليلى. واسم أبي ليلى ميسرة، وقيل سابور، أبو القاسم، الأديب
~~الإخباري، مولى لبكر بن وائل، وهو حماد الرواية. مر في الطبقة الماضية،
~~وإنما أعدته لأنه بلغنا أنه مات لتسع بقين من المحرم سنة تسع وستين ومائة.
~~؟؟84 - حماد عجرد. مر أيضا في الطبقة الماضية، وقيل: إنه توفي سنة إحدى
~~وستين ومائة. ؟85 - حماد بن يزيد المقرئ. أبو يزيد. عن أبيه، ومحمد بن
~~سيرين، ومعاوية بن قرة، وبكر بن عبد الله. وعنه: مسلم ms02497 بن إبراهيم، وموسى بن
~~إسماعيل، ويونس المؤدب، وطالوت بن عباد. وهو شيخ لم يضعف. ؟86 - حمزة بن
~~المغيرة بن نشيط المخزومي الكوفي. العابد. روى عن: سهيل بن أبي صالح،
~~والحسن بن الحر، وعاصم بن سليمان، وجماعة. وعنه: ابن أخيه عبد الله بن محمد
~~بن المغيرة، ذلك الذي نزل مصر، وهاشم بن القاسم، وأبو أسامة، وسليمان بن
~~أبي شيخ، وآخرون. قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ليس به بأس. قلت: هذا
~~مات كهلا ولم يخرجوا له في الكتب الستة. 87 - حيان بن عبيد الله. أبو زهير
~~البصري. عن: أبي مجلز لا حق بن حميد، والضحاك بن مزاحم، وأبيه عبيد الله
~~ابن حيان. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى المنقري، وإبراهيم بن الحجاج
~~السامي، وغيرهم. وله مناكير وغرائب، وما رأيت أحدا وهاه.
### || AUT حرف الخاء
# 88 - خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد ثابت الأنصاري المدني - ت - ن
~~- . عن: نافع، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير. وعنه:زيد بن
~~الحباب، ومعن بن عيسى، والواقدي، و القعنبي. قال ابن عدي: لا بأس به عندي.
~~وقال أحمد، والدارقطني: ضعيف، هكذا وجدت في كتاب المغني، وهو منقول من كلام
~~ابن الجوزي. وقد احتج بهذا الرجل النسائي، وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة خمس
~~وستين ومائة. 89 - خارجة بن مصعب بن خارجة - ت - ق - . أبو الحجاج الضبعي
~~السرخسي. عالم أهل خراسان على لين فيه. رحل في طلب العلم وهو كبير فسمع
~~الكثير. وروى عن: بكير بن الأشج، وزيد بن أسلم، وعبد الملك بن عمير، وأيوب،
~~ويونس، وعمرو بن دينار القهرمان، وشريك بن أبي نمر، وعمرو بن يحيى المازني،
~~وعدة. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعيسى غنجار، ووكيع، وحفص بن عبد الله
~~السلمي، ويحيى بن يحيى التميمي، ونعيم بن حماد، ويزيد بن صالح، وآخرون. روى
~~مسلم، عن يحيى بن يحيى قال: هو مستقيم الحديث عندنا، ولم ينكر من أحاديثه
~~إلا ما كان يدلس عن غياث - فإنا كنا نعرف تلك الأحاديث. وقال أبو عبد الله
~~الحاكم: ms02498 هو في نفسه ثقة، ليس أنه ليس بمتهم. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
~~وقال ابن عدي: يغلط ولا يتعمد. وعن خارجة قال: قدمت على الزهري وهو صاحب
~~الشرطة للمروانية، لم أسمع منه ثم قدمت، فسمعت من يونس، عنه. وروى محمد بن
~~عبد الوهاب الفراء، عن أبيه قال: كان خارجة يطعم أصحاب الحديث ويزري على من
~~لا يأكل. وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين: ليس بثقة. وقال عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل: نهاني أبي أن أكتب أحاديث خارجة من ابن مصعب. وقال ابن سعد:
~~ترك الناس حديثه واتقوه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الجوزجاني: يرمى
~~بالإرجاء. PageV03P0210
# قال مصعب بن خارجة: توفي أبي سنة ثمان وستين ومائة في ذي القعدة، وله
~~ثمان وسبعون سنة. أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وزينب بنت عمر
~~الكندية، عن زينب بنت عبد الرحمن أن إسماعيل بن أبي القاسم القاريء أخبرها
~~سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة، أنا عبد الغافر بن محمد سنة ثمان وأربعين
~~وأربعمائة، أنا بشر بن أحمد الإسفراييني سنة تسع وستين وثلاثمائة، نا داود
~~بن الحسين، نا يحيى بن يحيى، أنا خارجة، عن زيد بن اسلم، عن عبد الرحمن بن
~~وعلة أنه سأل ابن عباس فقال: إني أغزو المغرب فنجد لهم أسقية يشربون فيها
~~من جلود الميتة، فقال ما أدري ما تقول، إلا أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قال: " كل إهاب دبغ فقد طهر " أخرجه مسلم، وأرباب السنن، من حديث زيد
~~بن أسلم. 90 - خالد بن برمك، أبو العباس، جد البرامكة، صدر معظم، وزر في
~~أول الدولة العباسية للسفاح. وذكر الصولي أنه كان يختلف إلى محمد بن علي
~~الإمام والد السفاح، ثم من بعده إلى أبنه إبراهيم، ثم إنه وزر للمنصور نحوا
~~من سنتين، ثم عزله، واستوزر أبا يوسف المورياني، وعقد لخالد بن برمك على
~~إمرة فارس. مولدة سنة تسعين، وكان برمك مجوسيا من الفرس، وقد اتهم خالد
~~بالبقاء على المجوسية، فالله أعلم. مات سنة خمس وستين ومائة. ذكره ابن
~~النجار فقال: ms02499 ذكر الصولي قال: لما استخلف السفاح بايعه خالد وتكلم، فأعجبه
~~وظنه من العرب، فقال: ممن الرجل؟ قال: مولاك يا أمير المؤمنين من العجم،
~~أنا خالد بن برمك وأبي وأهلي في موالاتكم والجهاد عنكم. فأعجب به وقدره في
~~ديوان الجند، إلى أن قال: ثم وزر للسفاح، فلما ولي المنصور أمره مديدة، ثم
~~أمره على فارس. ومدحته الشعراء، ثم ولي الري، فكان بها مع المهدي، ثم ولي
~~الموصل وفارس معا زمن المهدي. وقال أبو عمرو الغمراوي: ما بلغ مبلغ خالد
~~أحد من أولاده، وما تفرق فيهم اجتمع فيه، كان فوق يحيى بن خالد في الرأي
~~والحكم، وفوق الفضل في السحاء، وفوق جعفر في الكتابة والفصاحة، وفوق محمد
~~في أنيته وحسن آلته، وفوق موسى في شجاعته. وكان يحيى يقول: ما أنا إلا
~~شرارة من نار أبي العباس. فقال إبراهيم بن العباس الصولي: ما في وزراء بني
~~العباس مثل خالد في فضائله وكرمه. وعن أبي جعفر المنصور قال: لو كانت
~~دولتنا صورة لكان قحطبة قلبها، وأبو جهم بدنها، وعثمان بن نهيك يدها، وخالد
~~بن برمك غذاؤها وقوتها. وقيل: إن المنصور هم بهدم إيوان كسرى، فقال: لا
~~تفعل فإنه آية لإسلام، وإذا رآه الناس علموا أن من بناؤه لا يزيل أمره إلا
~~الأنبياء ومورثته أكبر من نفعه، قال: أبيت إلا ميلا إلى الأعجمية، ثم أمر
~~بهدمه، فهدمت منه ثلمة غرموا عليه جملة عن هدمه وقال: يا خالد قد صرنا إلى
~~إرادتك. قال: أنا غيرت، أرى هدمه ليلا لئلا يقال عجزت عنه. 91 - خالد بن
~~أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، العدوي العمري المدني.
~~- ت - . روى عن: جده، وعمي أبيه سالم، وحمزه. وعنه: زيد بن الحباب، وإسحاق
~~بن محمد الفروي، وأبو جعفر النفيلي، وغيرهم. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وعن
~~البخاري قال: له مناكير. 92 - خالد بن حميد، المهري المصري. عن: بكر بن
~~عمرو المعافري، وحمير بن هاني الخولاني، وخالد بن يزيد الجمحي، وعمر مولى
~~غفرة. وعنه: بقية، وابن وهب، ms02500 وإدريس بن يحيى الخولاني، وروح بن صلاح،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال غيره: كان واعظا عالما كبير القدر.
~~قلت: خرج له البخاري في كتاب الأدب. توفي سنة تسع وستين ومائة. 93 - خالد
~~بن زياد، الأزدي، الترمذي - ت.ن - عن: نافع مولى عمرو، وأبي الصديق الناجي،
~~ومقاتل بن حيان، وقتادة. وعنه: الليث بن خالد البلخي، وقتيبة بن سعيد، وعبد
~~الرحمن بن علقمة المروزي، وصالح بن عبد الله الترمذي. قلت: صندوق إن شاء
~~الله. 94 - خالد بن ميسرة - د.ن - أبو حاتم، بصري صويلح. روى عن: معاوية بن
~~قرة، وعطاء الخراساني. وعنه: العقدي، وعبد الصمد بن حسان، وغيرهما. وكان
~~عطارا. 95 - خالد بن إلياس - ت.ق - أبو الهيثم العدوي المدني. PageV03P0211
# عن: يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، وصالح مولى التوءمة، والمقبري، وجماعة.
~~وعنه: أبو أحمد الزبيدي، وأبو نعيم ، والقعنبي، والواقدي، وأحمد ابن يونس.
~~قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف. وقال النسائي: متروك. وقال أبو داود: كان
~~يؤم بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من ثلاثين سنة. وقيل: اسمه خالد
~~بن إياس بن صخر العدوي. له أيضا عن أبي سلمةبن عبد الرحمن، وطائفة. قال أبو
~~حاتم: منكر الحديث، يكتب حديثه زحفا. وقال أبو زرعة: سمعت أبا نعيم يقول:
~~لا يسوى حديثه فلسين. وقال ابن عدي: أحاديثه كلها أفراد، ومع ضعفه يكتب
~~حديثه. 96 - خالد بن يزيد، أبو هاشم المري الدمشقي - ن.ق - . قاضي البلقاء،
~~ووالد عراك القاريء. روى عن: جده صالح بن صبيح المري، وسالم بن عبد الله
~~المحاربي، ومكحول، وطائفة. وعنه: الوليد بن مسلم، ومروان الطاطري، وأبو
~~مسهر، ونعيم بن حماد، وما أظن نعيما لقيه. وثقه أبو حاتم الرازي، وقد قرأ
~~القرآن على ابن عامر، وعاش تسعين سنة. قرأ عليه الوليد بن مسلم. وقال الدار
~~قطني: يعتبر به. قيل: مات سنة نيف وستين ومائة. 97 - خطاب بن جعفر بن أبي
~~المغيرة، الخزاعي القمي - ن . سمع: أباه، وإسماعيل السدي، وعطاء بن السائب.
~~وعنه: عامر بن إبراهيم، والحسين بن حفص الأصبهانيان. وثقة ابن حبان. ms02501 98 -
~~خلاد بن سلميان، الحضرمي المصري. عن: نافع، ودراج أبي السمح، وخالد بن أبي
~~عمران. وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وجماعة. وقد أدرك
~~أيام أبي سعيد الخدري فيما قيل. كنتيه: أبو سليمان، مات بعد الستين. وثقه
~~الحافظ علي بن الحسين بن الجنيد الرازي. 99 - خلف بن المنذر البصري، أبو
~~المنذر. عن: بكر بن عبد الله المزني. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن
~~إسماعيل. 100 - خلف بن إسماعيل، الخزاعي. عن: أبي أيوب، عن أبي هريرة. روى
~~عنه: طالوت بن عباد، وأبو كامل، وإبراهيم بن الحجذاج. 101 - خليد بن دعلج،
~~السدوسي، البصري، ثم الموصلي. نزيل بيت المقدس عن: الحسن، وابن سيرين،
~~وقتادة، وثابت. وعنه: بقية، وأبو الجماهر محمد بن عثمان، وأبو جعفر النقلي،
~~ومنبه بن عثمان، وأبو توبة الحلبي، وآخرون. قال أحمد: ضعيف الحديث. وقال
~~حاتم: صالح، ليس بالمتين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدار قطني: متروك.
~~وكتبه: خليد أبو حلبس. ويقال أبو عبيد، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو عمر.
~~قال النفيلي: مات سنة ست وستين ومائة. 102 - خليد العصري. هو ابن حسان،
~~يكنى: أبا حسان، وهو بصري نزل بخاري، وحدث عن: الحسن، وعن عمرو بن دينارز
~~وعنه: حازم بن خزيمة، وحصين بن مخارق، وصالح المري، وغيرهم. وفي كبار
~~التابعين: خليد العصري: شيخ قتادةز 103 - خليفة بن غالب الليثي، أبو غالب،
~~بصري. صدوق. عن: سعيد المقبري، و نافع العمري، وأبي غالب الشامي. وعنه: أبو
~~عامر العقدي، وأبو داود، وأبو الوليد، وعفان، وآخرون. وثقة أبو داود
~~السجستاني، لم يخرجوا له شيئا. 104 - الخليل بن أحمد، أبو عبد الرحمن،
~~الأزدي، الفراهيدي، البصري، صاحب العربية والعروض، أحد الأعلام. روى عن:
~~أيوب، وعاصم الأحول، والعوام بن حرشب، وغالب القطان، وطائفة. أخذ عنه:
~~سيبويه، والأصمعي، والنضر بن شميل، وهارون بن موسى النحوي، ووهب بن جرير،
~~وعلي بن نصر الجهضمي. وكان راسيا في علم اللسان، خيرا متواضعا، ذا زهد
~~وعفاف. يقال: إنه دعا بمكة أن يرزقه الله علما لم يسبق إليه، فرجع إلى ms02502
~~البصرة وقد فتح له بعلم العروض، فصنف فيه، وصنف أيضا كتاب العين في اللغة.
~~وقد ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات فقال: يروي المقاطيع. وكان من
~~خيار عباد الله المتقشفين في العبادة، وهو القائل: إن لم يكن لك لحم ...
~~كفاك خل وزيت إن لا يكن ذا ولا ... ذا فكسرة وبيت تظل فيه وتأوي ... حتى
~~يجيئك موت هذا لعمري كفاف ... لكن تضرك ليت PageV03P0212
# وقيل: كان للخليل على سليمان بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة والي فارس
~~راتب، فأرسل إليه ليفد عليه، فكتب إليه الخليل: أبلغ سليمان أني عنه في شغل
~~... وفي غنى غير أني لست ذا مال سخي بنفسي، أني لا أرى أحدا ... يموت هزلا
~~ولا يبقى على حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه ... ولا يزيد فيه حول محتال
~~والفقر في النفس لا في المال تعرفه ... ومثل ذاك الغنى في النفس لا المال
~~قال النضر بن شميل: أقام الخليل بن أحمد في خص بالبصرة لا يقدر على فلسين،
~~وتلامذته يكتسبون بعلمه الأموال. وكان كثيرا ما يتمثل ببيت الأخطل: وإذا
~~افتقرت إلى الذخائر لم تجد ... ذخرا يكون كصالح الأعمال. وقد كان الخليل
~~آية في قوة الذكاء. قال النضر بن شميل: ما رأيت في المشايخ أشد تواضعا منك
~~يا خليل بن أحمد، لا ابن عون، ولا غيره. ويقال: برز من أصحاب الخليل أربعة:
~~النضر، وسيبويه، وعلي بن نصر، ومؤرج بن عمرو السدوسي، وكان أبرعهم في
~~النحو: سيبويه، وغلب على النضر اللغة، وعلى مورج الشعر واللغة، وعلى
~~الحديث. ولخليل كتاب العين وهو نفيس مشهور. قال علي بن الحارث الكندي، فيما
~~رواه عنه الطحاوي، عن أبي شمر، قال: لقيني الخليل بن أحمد فقال: قد وضعت
~~كتابا أجمع فيه بين المختلفين، فقلت: إن كان كذلك، فما شيء بعد القرآن أنفع
~~منه، قال: فعرضه علي فإذا هو أبعد شيء مما سمى، فقلت له: أن الله قد آتاك
~~علما له لهجه، فلا تخلط ما لا تعلم مما تعلم، فيذهب ما لا تعلم بهجة ما ms02503
~~تعلم. ويقال: كان سبب موت الخليل أنه قال: أريد أن أعمل نوعا من الحاب تمضي
~~به الجارية إلى الفامي فلا يمنكه أن يظلمها، فدخل المسجد وهو يعمل فكره،
~~فصدمته سارية وهو غافل فا نصرع، فمات من ذلك. وقيل: بل صدمته السارية وهو
~~يقطع بحرا من العروض. مولده سنة مائة، ومات سنة سبعين ومائة، وقيل: سنة بضع
~~وستين، وقيل: سنة ستين، وسنة خمس وسبعين، فالله أعلم.
### || AUT حرف الدال
# 105 - داود بن بكر بن أبي الفرات. - د.ت.ق. - قد مر. ؟؟106 - داود بن
~~سنان، القرظي المدني. عن: أبان بن عثمان، ومحمد بن كعب، وميسور بن رفاعة.
~~وعنه: القعنبي، وإسحاق الفروي، وعبد العزيز الأويسي. قال أبو حاتم، وغيره:
~~لا بأس به. ؟107 - داود بن أبي الفرات، الكندي المروزي، ثم البصري -
~~خ.ت.س.ق - عن: عبد الله بن بريدة، وإبراهيم الصائغ، وأبي غالب صاحب أبي
~~أمامة، وعلباء بن احمر. وعنه: حجاج بن منهال، وعفان، وشيبان، وطالوت بن
~~عباد بن أحمر. وثقه ابن معين، وغيره. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. قيل: مات
~~سنة سبع وستين ومائة. داود الطائي. هو أبو سليمان، داود بن نصير، الطائي
~~الكوفي، الفقيه الزاهد، أحد الأعلام. روى عن: هشام بن عروة، وحميد،
~~والأعمش، وعبد الملك بن عمير، وجماعة. وعنه: ابن علية، وزافر بن سليمان،
~~ومصعب بن المقدام، وإسحاق ابن منصور بن السلول، وأبو نعيم، وغيرهم. وكان من
~~كبار أصحاب الرأي، لكنه آثر الخمول والإخلاص، وفر بدينه. سأله رجل مرة عن
~~حديث فقال: دعني، فإني أبادر خروج نفسي. وكان سفيان الثوري يقول: أبصر داود
~~أمره. وقال ابن المبارك: هل الأمر إلا ما كان عليه داود. وعن ابن عيينة
~~قال: كان داود الطائي يجالس أبا حنيفة، ثم إنه عمد إلى كتبه فغرقها في
~~الفرات، وأقبل على العبادة وتخلى. وكان زائدة صديقا له، فأتاه يوما فقال:
~~يا أبا سليمان: " ألم، غلبت الروم " ، قال: وكان يجيب في هذه الآية، فقال
~~له: يا أبا الصلت، انقطع الجواب، وقام ودخل بيته. رواها ابن المديني، عن
~~سفيان، وزاد فيها: كان ms02504 داود ممن علم وفقه ونفذ في الكلام قال: وأخذ حصاة
~~فحذف بها إنسانا، فقال له أبو حنيفة: يا أبا سليمان، طال لسانك وطالت يدل،
~~فاختلف بعد ذلك سنة لا يسأل ولا يجيب. وقيل: كان داود يعالج نفسه بالصمت،
~~فأراد أن يجرب نفسه هل يقوى على العزلة، فقعد في مجلس أبي حنيفة سنة لم
~~ينطق، ثم اعتزل الناس. قال أبو أسامة: جئت أنا وابن عيينة إلى داود الطائي،
~~فقال: جئتماني مرة فلا تعودا إلي. PageV03P0213
# وعن الربيع الأعرج قال: كان داود الطائي لا يخرج من منزله حتى يقول
~~المؤذن: قد قامت الصلاة، فإذا سلم الإمام أخذ نعله ودخل منزله، فأتيته
~~فقلت: أوصني، قال: اتق الله، وبر والديك، ثم قال: ويحك، صم الدنيا، واجعل
~~الفطر الموت، واجتنب الناس غير تارك لجماعتهم. وعن ابن إدريس: قلت لداود:
~~أوصني، قال: أقلل من معرفة الناس، قلت: زدني، قال: إرض باليسير مع سلامة
~~الدين، كما رضي أهل الدنيا بالدنيا مع فساد الدين. وعنه قال: كفى باليقين
~~زهدا، وكفى بالعلم عبادة، وكفى بالعبادة شغلا. وقال أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي: نا أبو نعيم قال: رأيت داود - وكان من أفصح الناس وأعلمهم
~~بالعربية، يلبس قلنسوة سوداء طويلة مما يلبس التجار. وقال إبراهيم بن بشار:
~~قال داود الطائي لسفيان: إذا كنت تشرب الماء المبرد، وتأكل اللذيذ الطيب،
~~وتمشي في الظل الظليل، فمتى تحب الموت. وقيل: إن محمد بن قحطبة الأمير قدم
~~إلى الكوفة فقال: أحتاج إلى مؤدب يؤدب أولادي، حافظ لكتاب الله، عالم بسنة
~~رسول الله، وبالأثر، والفقه، والنحو، والشعر، وأيام الناس، فقيل له: ما
~~يجمع هذه الأشياء كلها إلا داود الطائي. وقال محمد بن بشير: نا حفص بن عمر
~~الجعفي قال: كان داود الطائي قد ورث من أمه أربعماية درهم، فمكث يتقوت بها
~~ثلاثين عاما، فلما نفدت، جعل ينقض سقوف الديرة فيبيعها، حتى باع البواري
~~واللبن، حتى بقي في نصف سقف. قال عطاء بن مسلم الحلبي: عاش داود الطائي
~~عشرين سنة بثلاثمائة درهم. وقيل: مرض داود، فقيل له: لو خرجت ms02505 إلى الروح
~~تفرح قلبك، قال: إني لأستحي من نفسي أن أنقل قدمي إلى ما فيه راحة لبدني.
~~ويقال: عوتب في التزويج فقال: كيف بقلب ضعيف لا يقوى بهمه، عليه عمان. قال
~~إسحاق السلولي: حدثتني أم سعيد قال: كان بيننا وبين داود الطائي جدار قصير،
~~وكنت أسمع حنينه عامة الليل لا يهدأ، فمما سمعته يقول اللهم: همك عطل علي
~~الهموم، وحالف بيني وبين السهاد، وشوقني إلى النظر إليك، ومنع مني الشهوات،
~~فأنا في سجنك أيها الكريم مطلوب. قال: وربما ترنم بالسحر بالقرآن، فأرى أن
~~جميع نعيم الدنيا خرج في ترنمه تلك الساعة. وكان يقول: في الظلمة لا يسرج.
~~وعن سندويه قال: قيل لداود الطائي: أرأيت من دخل على الأمراء فأمرهم
~~ونهاهم، قال: أخاف عليه السوط، قال: إنه يقوى، قال: أخاف عليه السيف، قال:
~~إنه يقوى، أخاف عليه الداء الدفينن العجب. روح بن الفرج: ثنا يحيى بن
~~سليمان قال، قال ابن السماك: أصبح داود الطائي جالسا على باب داره، فأتاه
~~جيرانه فقالوا: يا أبا سليمان، ما بدا لك اليوم في الجلوس هنا؟ قال: إن أمي
~~ماتت، فجلست لأصلح من أمرها فأعانوه على دفنها. وتركت له جارية باعها
~~بعشرين دينارا. ويقال: إن ابن قحطبة الأمير أحب أن يصل داود الطائي، فكلم
~~إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة أن يحمل إليه ألف دينار، فقال: لا يقبلها،
~~قال: تلطف، فجاء داود فكلمه وقال: قد علمت ما بينك وبين الحسن بن قحطبة من
~~القرابة، وقد أحب أن يصلك، فغضب وقال: لو غيرك فعل هذا ما كلمته أبدا، قل
~~له يردها على أهلها، فهم أحق بها. وروى شهاب بن عباد وغيره: أن داود الطائي
~~قيل له: ألا تسرح لحيتك، وكانت مفتلة، قال أنا عنها لمشغول. محمد بن شجاع
~~الثلجي: نا الحسن بن زياد قال: أتيت وحماد بن أبي حنيفة داود الطائي، وبلغه
~~عنه فاقة، فأخرج له أربعمائة درهم وتلطف به، فقال: ما لي إليها حاجة، ولو
~~قبلت شيئا لقبلتها. أبو داود الحفري، قال لي داود الطائي: أليس ms02506 كنت تأتينا
~~إذ كنا ثم؟ ما أحب أن تأتيني. وقال محمد بن بشر العبدي: جاء داود في قباء
~~أصفر، فكنا نضحك منه، فوالله ما مات حتى سادنا. PageV03P0214
# أخبرنا نصر الله بن محمد الصالحي سنة اثنتين وتسعين وستمائة، أنا أبو
~~موسى عبد الله بن عبد الغني، أنا خليل بن بدر الداراني، أنا أبو علي
~~المقري، أنا أبو نعيم الحافظ، أنا ابو القاسم الطبراني، نا أحمد بن شعيب
~~النسائي، نا محمد بن رافع، نا مصعب بن المقدام، عن داود الطائي، عن الأعمش،
~~شقيق، عن عائشة قالت: " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا
~~درهما ولا شاة ولا بعيرا ولا أوصى " . قلت: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم
~~يخرجوه في الكتب الستة، وداود صدوق في الحديث. وقد كانت جنازته مشهورة. قال
~~حفص بن عمر الجعفي: اشتكى داود الطائي، وكان سبب علته أنه مر بآية فيها ذكر
~~النار فكررها فأصبح مريضا، فوجدوه قد مات ورأسه على لبنة، ففتحوا الدار،
~~ودخل ناس من إخوانه وجيرانه، ومعهم ابن السماك، فلما نظر إلى رأسه قال: يا
~~داود: فضحت القراء، فلما حملوه إلى قبره شيعه خلق حتى خرج ذوات الخدور،
~~فقال ابن السماك: يا داود سجنت نفسك قبل أن تسجن، وحاسبتها قبل أن تحاسب،
~~اليوم ترى ثواب ما كنت ترجو، وله كنت تنصب، فقال أبو بكر بن عياش: اللهم لا
~~تكله إلى عمله، فأعجب الناس ما قال أبو بكر. وقال بعبد الرحمن بن مهدي:
~~بلغني أن داود الطائي لما دفن، أخذ الناس يثنون، فقال أبو بكر النهشلي:
~~اللهم لا تكله إلى عمله، قال أحمد الدورقي: حدثني محمد بن عيسى الوابشي
~~قال: رأيت الناس هاهنا باتوا ثلاث ليال مخافة أن تفوتهم جنازة داود. ورأيت
~~الناس كلهم يبكون، ما شبهته إلا بيوم الخروج. قال الدورقي: وأنا أبو داود
~~الطيالسي قال: شهدت جنازة داود الطائي، وحضرته عند الموت، فما رأيت أشد
~~نزعا منه، أتيناه من العشي ونحن نسمع نزعه قبل أن ندخل، ثم غدونا عليه وهو
~~بعد في النزع، ms02507 فلم نبرح حتى مات. قال: وثنا الحسن بن بشر قال: حمل داود
~~الطائي على سريرين أو ثلاثة، تكسر من زحام الناس عليه، فيغير السرير، وصلي
~~عليه كذا كذا مرة،وخضرت جنازته. أنبأنا أحمد بن سلامة، عن عبد الرحيم بن
~~محمد بن عبد الواحد بن أحمد الكاغدي، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، أنا محمد
~~بن الفتح الحنبلي، أنا ابن صاعد، أنا ابن علية، أنا داود الطائي، عن عبد
~~الملك بن عمير، عن جابر بن سمرةقال: وقع أناس من أهل الكوفة في سعد عند
~~عمر، فقالوا: والله ما يحسن أن يصلي، فقال: أما أنا فإني أصلي صلاة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم فلا أخرم عنها اركد في الأوليين وأحذف في الآخرين،
~~قال: ذاك الظن بك أبا إسحاق، رواه شعبة والناس، عن عبد الملك. مات داود
~~رحمه الله عليه سنة اثنتين وستين، وقيل: خمس وستين ومائة. وما يذكر من قصة
~~لبس الخرقة، و أن داود الطائي صحب حبيبا العجمي فخطأ، لم يصحبه، ولا عرفنا
~~لداود رواحا إلى البصرة، ولا لحبيب قدوما إلى الكوفة. ثم أبعد من ذلك
~~قولهم: إن معروفا الكرخي أخذها من داود، فما علمنا أن داود ومعروفا اجتمعا
~~ولا التقيا، والله أعلم.
### || AUT حرف الراء
# 109 - رافع بن سلمة بن زياد بي أبي الجعد، الأشجعي، البصري - د.ن - عن:
~~جده زياد، وحشرج بن زياد، وثابت النباني. وعنه: زيد بن الحباب، ومسلم بن
~~إبراهيم، وشاذ بن فياض، ومحمد بن عبد الله الرقاشي. ذكره ابن حبان في
~~الثقات. - 110 - رباح بن يزيد اللخمي، الإفريقي المغربي. الزاهد العابد.
~~قال أبو سعيد بن يونس: له أخبار تطول في ذكر عبادته. وهو بالمغرب يضربون
~~بعبادته المثل، رحمه الله. مات في إمرة يزيد بن حاتم على المغرب. 111 -
~~الربيع بن مسلم، أبو بكر الجمحي، مولاهم، البصري - م. د. ت - عن: الحسن
~~البصري، ومحمد بن زياد الجمحي. وعنه: حفيده عبد الرحمن بن بكر شيخ مسلم،
~~وأبو داود الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم، وطالوت بن عباد. ومن القدماء يحيى
~~بن ms02508 سعيد القطان، وآخرون. وثقه أبو حاتم، مات سنة سبع وستين ومائة. 112 -
~~الربيع بن يونس بن محمد بن كيسان العباسي، مولاهم. الأمير الحاجب، أبو
~~الفضل، من كبار الملوك، ولي حجابة المنصور، ثم ولي وزارته، وحجب للمهدي،
~~وولي ابنه الفضل بن الربيع حجابة الرشيد، وولي حفيده العباس بن الفضل حجابة
~~الأمين. PageV03P0215
# حدث الربيع عن: جعفر بن محمد الصادق، وغيره. روى عنه: ابنه، وموسى بن
~~سهيل. وكان من رجال الدهر حزما ورأيا ودهاء. مات سنة سبعين ومائة، من عسل
~~مسموم سقاه الخليفة الهادي، وقد كان المنصور كثير الوثوق بالربيع، معتمدا
~~عليه إلى الغاية. ويقال: إن الربيع لم يكن يعرف له أب، فدخل هاشمي على
~~المنصور وأخذ يذكره والد الربيع ويترحم عليه، فقال له الربيع: كم ذا تترحم
~~عليه بحضرة أمير المؤمنين، فقال الهاشمي: يا ربيع أنت معذور لا تعرف مقدار
~~الآباء، فخجل منه. وقطيعة الربيع محلة كبيرة ببغداد تنسب إليه. 113 - ربيعة
~~بن كلثوم بن جبر - م. ن - شيخ بصري، حدث عن: أبيه، وبكر بن عبد الله
~~المزني، والحسن البصري. وعنه: عبد الصمد التنوري، وعفان، ويحيى القطان،
~~ومسلم القصاب، ومسلم التبوذكي، وآخرون. وثقة ابن معين. وقال النسائي: ليس
~~بالقوي. 114 - رجاء بن أبي سلمة، أبو المقدام - ن ق - . شيخ بصري، نزل
~~الرملة فقيل له: الفلسطيني، اسم أبيه مهران. روى عن: رجاء بن حيوة، وعمرو
~~بن شعيب، والزهري، وإسماعيل بن عبيد الله. وعنه: الحمادان، وضمرة بن ربيعة،
~~وزيد بن الحباب، ومحمد بن يوسف الفريابي، وآخرون. وثقة أحمد والنسائي. زيد
~~بن الحباب: أنا رجاء بن أبي سلمة، حدثني عمرو بن سعيد، عن أبيه، عن جده
~~قال: لا نفل بعد رسول الله صلى عليه وسلم، يرد قوي المسلمين على ضعيفهم.
~~قلت: عاش سبعين سنة، توفي سنة إحدى وستين ومائة. 115 - رجاء بن صبيح،
~~البصري، أبو يحيى - ت - صاحب السقط، من موالي ورش. أخذ عن: الحسن، ومحمد بن
~~سيرين، ومسافع بن شيبة. وعنه: يزيد بن زريع، وعارم، وموسى بن إسماعيل،
~~وهدبة بن خالد، وجماعة. قال أبو ms02509 حاتم: ليس بقوي. وقال ابن معين: ضعيف. 116
~~- رستم، أبو يزيد الطحان. كوفي، مقل. عن: الحسن، ومكحول، ورأى أنس بن مالك.
~~وعنه: أبو نعيم، وخالد بن يزيد الكحال، وخالد بن مخلد، وعبد الحميد بن
~~صالح، وغيرهم. سئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ. 117 - ريطة ابنة السفاح عبد
~~الله بن محمد بن علي العباسية. زوجة المهدي، ماتت سنة سبعين ومائة.
### || AUT حرف الزاي
# 118 - زائدة. هو أبو الصلت، زائدة بن قدامة، الثقفي، الكوفي الحافظ. أحد
~~الأعلام. عن: زياد بن علاقة، وسماك بن حرب، وموسى بن أبي عائشة، وعبد الملك
~~بن عمير، ومنصور بن المعتمر، والسدي، وسعيد بن مسروق، وهشام بن عروة، وأبي
~~طوالة، وطبقتهم. وما أحسبه رحل، وكان إماما حجة، صاحب سنة واتباع. روى عنه:
~~ابن عيينة، وحسين الجعفي، ومعاوية بن عمرو، وأبو حذيفة النهدي، وأبو نعيم،
~~ومحمد بن سابق، وأبو الوليد، وعبد الله بن رجاء، وطلق بن غنام، وأحمد بن
~~يونس، وخلق كثير. قال أبو داود الطيالسي: كان زائدة لا يحدث صاحب بدعة. مات
~~مرابطا بأرض الروم رحمه الله. وقال أبو حاتم: ثقة، صاحب سنة، وهو أحب إلي
~~من أبي عوانة، وكان عرض حديثه على الثوري وقال: شيخ ثقة. وقال أبو أسامة:
~~كان من أصدق الناس وأبرهم. قلت: مات في أول سنة إحدى وستين ومائة. 119 -
~~زريك بن أبي زريك العطاردي، أبو نضرة، البصري. عن: الحسن، وابن سيرين،
~~وعطاء بن أبي رباح. وعنه:عفان، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وسهل بن
~~بكار، وجماعة. وثقة ابن معين، وغيره. كناه البخاري. 120 - زكريا بن حكيم،
~~الحبطي، الكوفي. عن: الشعبي، وابن رجاء العطاردي، والحسن. وعنه: الحسن بن
~~سوار، وبشر بن الوليد، ومحمد بن بكار بن الريان. قال أحمد بن حنبل: ترك
~~الناس حديثه. وقال ابن حيان: لا يجوز أن يحتج به. وقال النسائي: ليس بثقة.
~~محمد بن بكار: ثنا زكريا بن حكيم، عن أبي رجاء، عن ابن عباس قال: لا تقولوا
~~قوس قزح، فإن قزح هو الشيطان، ولكن قولوا قوس الله، أمان لأهل ms02510 الأرض من
~~الغرق. قال الدار قطني: ضعيف. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال مرة:
~~ليس بثقة. 121 - زكريا بن زيد الأشهلي. عن عبد الله بن أبي سفيان. روى عنه
~~الواقدي، وغيره. مجهول. مات سنة سبع وستين ومائة. 122 - زكريا بن سياه، أبو
~~يحيى الثقفي الكوفي. PageV03P0216
# روى الحروف عن: عاصم بن أبي النجود، وحدث عن عمران بن أبي مسلم. وعنه:
~~حماد بن زيد، وأبو أسامة، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وغيرهم. وثقة يحيى بن
~~معين. 123 - زكريا بن أبي العتيك، الكوفي. واسم أبيه حكيم، فأظنه الحبطي.
~~روى عن أبي معشر زياد بن كليب، وعن الشعبي. وعنه: هشيم، ومعمر أو معتمر،
~~وحسان بن حسان. 124 - زهير بن محمد، التميمي، أبو المنذر الخرقي، بالفتح -
~~ع - . وخرق من قرى مرو، وقيل: إن أصله هروي، نزل الشام ثم الحجاز. وروى عن:
~~عبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الرحمن بن القاسم، ومحمد بن المنكدر، وزيد
~~بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح. وقيل: إنه أخذ عن ابن أبي مليكية، وعمرو بن
~~شعيب، فالله أعلم. روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود الطيالسي، وروح
~~بن عبادة، والعقدي، وعمرو بن أبي سلمة، والوليد بن مسلم، وآخرون. وقيل: إن
~~الذي يروي عنه عمرو، والوليد، آخر صاحب مناكير وبواطيل. قال أحمد بن حنبل:
~~والظاهر انهما واحد. بل قول أحمد: كأنه آخر غيره، يعني ما يأتي به من
~~النكرات. قال ابن عساكر: زهير بن محمد، أبو المنذر الخراساني، سكن مكة، ثم
~~الشام، وحدث عن أبي حازم الأعرج، وصالح مولى التوءمة، وأبي إسحاق السبيعي،
~~وموسى بن وردان، وابن النمكدر، وطبقتهم. قال البخاري: زهير بن محمد، أبو
~~المنذر الخراساني، سكن مكة، ثم الشام، وحدث عن أبي حازم الأعرج، وصالح مولى
~~التؤمة، وأبي إسحاق السبيعي، وموسى بن وردان، وابن المنكدر، وطبقتهم. قال
~~البخاري: زهير بن محمد الخراساني، أبو المنذر، كناه آدم، روى عنه: أهل
~~الشام أحاديث مناكير، وقال: قال أحمد: كأن الذي روى عنه أهل الشام زهير
~~آخر، فقلب اسمه. وقال الميموني: سمعت ms02511 أحمد بن حنبل يقول: زهير بن محمد
~~متقارب الحديث. وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين: زهير بن محمد خراساني،
~~ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال عثمان الدارمي: ثقة له أغاليط. وروى
~~عباس الدوري، عن يحيى: ثقة. وكذا روى أحمد بن أبي خيثمة، عنه، قال: وسئل
~~عنه مرة أخرى. فقال: صالح. وروى الجوزجاني، عن أحمد بن حنبل: مستقيم
~~الحديث. وروى حنبل، عن أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وفي حفظه
~~سوء، وما حدث من كتبه فهو صالح ومحله الصدق، وحديثه بالشام أنكر. وقال
~~العجلي: جائز الحديث، وذكرهأبو زرعة في أسامي الضعفاء. وقال النسائي أيضا:
~~ضعيف، وقال مرة ثالثة: ليس به بأس. عند عمرو بن أبي سلمة، عنه مناكير. وقال
~~ابن عدي: لعل أهل الشام أخطأوا عليه، ثم قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
~~وقال ابن قانع: توفي سنة اثنتين وستين ومائة. قلت: له مناكير فليحذر منها.
~~125 - زياد بن عبد الله بن علاثة الحراني. - ق - ناب في القضاء عن أخيه
~~محمد بن عبد الله، وروى عن: أبيه، وموسى بن محمد التميمي، وعبد الكريم
~~الجزري. وعنه: أخوه، وأبو كامل مظفر بن مدرك، وأبو النضر هاشم. وثقه ابن
~~معين، وهو مقل، ما علمت فيه مطعنا. 126 - زياد بن عبيد الله بن الربيع،
~~الزيادي، البصري. والد محمد. عن: الحسن، ومحمد، وحميد الطويل. وعنه: حكيم
~~بن معاوية، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، وداود بن المحبر. وثقه ابن حبان.
~~127 - زياد بن المنذر، أبو الجارود، الكوفي، الأعمى. - ت - أحد المتروكين.
~~روى عن: محمد بن كعب، وأبي بردة بن أبي موسى، واصبغ بن نباتة، والحسن
~~البصري، وأبي جعفر الباقر، وأبي الجحاف داود، وعطية العوفي. وعنه: عمار ابن
~~أخت الثوري، ويونس بن بكير الشيباني، وإسماعيل ابن أبان الوراق، ومحمد بن
~~سنان العوقي، وآخرون. قال ابن معين: كذاب. وقال النسائي، وغيره: متروك.
~~وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث في المثالب. وقال الحسن بن موسى
~~النوبختي في مقالات الرافضة: والجارودية هم أصحاب أبي الجارود، زياد ms02512 بن
~~المنذر، يقولون: علي رضي الله عنه، أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، ويبرأون من أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. قال البخاري في الضعفاء:
~~إنه ثقفي. قال يحيى بن معين: هو كذاب خبيث. PageV03P0217
# ثم قال البخاري: حدثني عبد الله بن محمد، نامحمد بن عيسى، نا عمرو بن
~~عامر، نا علي بن قادم، عن زياد بن منذر، عن عطية، عن أبي سعيد، قال رسول
~~الله: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه،
~~وعن ماله من أين اكتسبه، وعن حبنا أخل البيت. وذكر الدولابي: إن مروان بن
~~معاوية، روى عن أبي الجارود، عن أبي جعفر أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر
~~عليا أن يثلم الحيطان. 128 - زيد السائب، أبو السائب، المدني. عن: عبد الله
~~بن محمد بن الحنفية، وخارجة بن زيد. وعنه: معن القزاز، وزيد بن الحباب،
~~وأبو جعفر النفيلي، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق.
### || AUT حرف السين
# 129 - سالم بن دينار - د - . ويقال ابن راشد، أبو جميع التميمي مولاهم،
~~البصري، القزاز. عن: الحسن، ومحمد، وثابت. وعنه: ابن مهدي، ومحمد الطباع،
~~وموسى بن إسماعيل، ومسدد. قال أبو زرعة: لين الحديث. وقال بن معين: ثقة.
~~130 - سالم بن أبي المهاجر، عبد الله الرقي - ق - . عن مكحول وميمون بن
~~مهران. وعنه: خالد بن حيان، ومعمر بن سليمان الرقيان، ومحمد بن سليمان
~~بومه. وكان من الصالحين. قال أبو حاتم: لا بأس به. قبل: مات سنة إحدى وستين
~~ومائة. 131 - سالم، أبو حماد، الموفي، الصيرفي. سمع: عطية العوفي، وإسماعيل
~~السدي. وعنه: كرماني بن عمرو، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وعبيد الله بن
~~موسى. قال أبو حاتم: مجهول. 132 - سالم، أبو غياث العتكي. بصري، سمع أنسا
~~فيما قيل، والحسن، وحميد بن هلال. وعنه: موسى بن إسماعيل، وسلام. 133 -
~~سرار بن مجشر، أبو عبيدة، البصري - ن - . عن: ثابت، وأيوب السختياني، وعطاء
~~السليمي، ومالك بن دينار. وعنه: سيف بن عبيد الله الجرمي، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وأمية بن ms02513 خالد، ومحمد بن محبوب البناني. 134 - السري بن يحيى بن إياس
~~بن حرملة، أبو الهيثم، الشيباني البصري - ن - . عن: الحسن، وعمرو بن دينار،
~~وثابت. وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وأبو داود، والأصمعي، وسعيد بن أبي
~~مريم، وآخرون. قال أحمد: ثقة ثقة. قلت: مات سنة تسع وستين. 135 - السري بن
~~ينعم، الجبلاني، الحمصي. - ن - عن: أبيه، وعامر بن جشيب، وحميد بن ربيعة.
~~وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حرب، وأبو المغيرة عبد القدوس.
~~وكان من العابدين، رحمه الله. 136 - سعد بن طالب، أبو غيلان، الشيباني. عن:
~~حماد بن أبي سليمان، وكثير النوان وعفان بن جبير. وعنه: أبو الأحوص سلام،
~~وأحمد بن يونس. لينه أبو حاتم قليلا. 137 - سعيد بن أبي أيوب، المصري
~~الفقيه - ع - . واسم أبيه مقلاص، من موالي خزاعة، أبو يحيى المحدث. ولد سنة
~~مائة. روى عن: أبي عقيل زهرة بن معبد، وعقيل الأيلي، وعبد الرحيم بن ميمون،
~~وجعفر بن ربيعة، ويزيد بن أبي حبيب، وكعب بن علقمة، وطبقتهم. وعنه: ابن
~~جريج، مع تقدمه، وابن المبارك، وابن وهب، وأبو عبد الرحمن المقريء، وروح بن
~~صلاح، وغيرهم. وثقه ابن معين. مات سنة إحدى وستين ومائة. 138 - سعيد بن
~~بشير، أبو عبد الرحمن، الأزدي، مولاهم، البصري - ع - وقيل الدمشقي، وإنما
~~رحل به أبوه إلى البصرة. روى عن: قتادة، والزهري، وعمرو بن دينار، وأبي
~~الزبير. وعنه: أبو مسهر، وأسد بن موسى، وإسحاق بن أركون، وأبو الجماهر
~~الكفرسوسي، ويحيى الوحاظي، ومحمد بن بكار بن بلال، وخلق كثير. وكان من
~~أوعية العلم. قال أبو مسهر: لم يكن في بلدنا أحد أحفظ منه، وهو منكر
~~الحديث. وقال أبو حاتم: محله الصدق. قلت لأحمد بن صالح: كيف هذه الكثرة له
~~عن قتادة؟ قالت: كان أبوه شريك أبي عروبة، فأقدم ابنه سعيدا البصرة، فبقي
~~بها يطلب الحديث مع سعيد بن أبي عروبة. وقال ابن سعد: كان قدريا. وقال أبو
~~أحمد الحاكم: ليس بالقوي. وقال بقية: سألت ابن شعبة، عن سعيد بن بشير فقال:
~~ذاك صدوق اللسان، قال ms02514 بقية: فحدثت بهذا سعيد بن عبد العزيز، فقال: بث هذا -
~~رحمك الله - في جندنا، كان الناس قد تكلموا فيه. PageV03P0218
# قال مروان الطاطري: سمعت سفيان بن عيينة عهلى جمرة العقبة يقول: ثنا سعيد
~~بن بشير وكان حافظا. وقال أبو زرعة النضري: قلت لأحمد: ما تقول في سعيد بن
~~بشير؟ قال: أنتم أعلم به، قد حدث عنه أصحابنا وكيع، والأشهب. وقال دحيم:
~~يوثق به، كان حافظا. وقال أبو زرعة: محله الذدق، ولا يحتج به. وقال أبو
~~حاتم: لا ينبغي أن يذكر في الضعفاء. وقال البخاري: يتكلمون في حفظه. وروى
~~جماعة، عن ابن معين: ضعيف، وكذا تبعه النسائي. أبو زرعة: سمعت أبا مسهر
~~يقول: أتيت أنا، وابن شابور، سعيد بن بشير فقال: والله لا أقول إن الله
~~يقدر عبى الشر ويعذب عليه، ثم قال: أستغفر الله، أردت الخير فوقعت في الشر.
~~أنبأني قتادة في قوله تعالى: " ألم تر أنا ارسلنا الشياطين على الكافرين
~~تأزهم أزا " قال: تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا. ثم قال أبو مسهر: قد اعتذر من
~~كلمته واستغفر. قال أبو زرعة: فقلت لأبي الجماهر: كان سعيد بن بشير قدريا،
~~قال: معاذ الله، وحدثني أنه مات سنة ثمان وستين ومائة، وكذا ورخه محمد بن
~~بكار. وقال الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار: ستة تسع وستين ومائة. ؟؟139 -
~~سعيد بن حسين، الأزدي. توفي سنة سبعين ومائة، لم يذكره ابن أبي حاتم. ؟ -
~~سعيد بن خالد الخزاعي، المدني. - د - عن: ابن المنكدر، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وعبد الله بن الفضل الهاشمي. وعنه: حسان بن إبراهيم الكرماني،
~~ويعقوب الحضرمي، وعبد الملك الحدي، وجماعة. ؟141 - سعيد بن راشد، أبو محمد
~~المازني، البصري، السماك. عن: عطاء بن أبي رباح، والحسن، والزهري. وعنه:
~~الأنصاري، وشيبان بن فروخ، وخلف البزار. ضعفه أبو حاتم، وغيره. وقال
~~النسائي: متروك. وهو أسن شيخ لخلف بن هشام. 142 - سعيد بن زربي الخزاعي - ت
~~- بصري، عن: الحسن، وابن سيرين، وقتادة. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وأسد بن
~~موسى، وعلي بن الجعد، وبشر ابن الوليد. ويكنى ms02515 أبا معاوية العباداني، كذا
~~قال البخاري، وأبو القاسم البغوي، فوهما، بل كنيته أبو عبيدة، فقد قال علي
~~بن الجعد: أنا أبو معاوية العباداني، وسعيد بن زربي البصري. قال النسائي:
~~ليس بثقة. وقال أبو حاتم: عنده عجائب من المناكير. وقال الدارقطني: ضعيف.
~~143 - سعيد بن زيد درهم. - م.ع - أخو حماد بن زياد الأزدي البصري، أبو
~~الحسن. عن: الزبير بن الخريت، والجعد أبي عثمان، وأيوب السختياني، وابن
~~جدعان. وعنه: أسد بن موسى، وسليمان بن حرب، وموسى بن إسماعيل، وعارم،
~~وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.
~~ولينه الداقطني. وقال ابن المديني: سمعت يحيى ضعف سعيد بن زيد، وقال: ما
~~يسوى هذه. وعن ابن المديني: سمعت يحيى ضعف سعيد بن زيد، وقال: ما يسوى هذه.
~~وعن ابن معين أيضا تضعيفه. مات سنة سبع وستين ومائة. 144 - سعيد بن سابق
~~الرازي. والد محمد. عن: ليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر.
~~وعنه: جرير بن عبد الحميد، وحكام بن سلم، وهاون بن المغيرة، وغيرهم. قال
~~أبو حاتم: كان حسن الفهم بالفقه. قلت: هو صالح الرواية. 145 - سعيد بن سليم
~~الضبي. قال الأزدي: متروك. وكذا ضعفه ابن عدي. 146 - سعيد بن سنان، أبو
~~مهدي الحمصي. عن: أبي الزاهري حدير بن كريب، وراشد بن سعد. وعنه: بقية:
~~وعلي بن عياش، وأبو جعفر النفيلي، ويحيى بن صالح الوحاظي، وعدة. قال أبو
~~اليمان: كنا نستمطر به، وذكر من فضله وعبادته. قال البخاري: منكر الحديث.
~~وقال يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال النسائي: متروك الحديث. قلت: مات سنة
~~ثمان وستين ومائة. محمد بن حرب، عن أبي مهدي، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن
~~مرة، عن ابن عمر قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم، أرأيت الأرض على ما
~~هي؟ قال: على الماء قال: أرأيت الماء على ما هو؟ قال: " على صخرة خضراء،
~~وهي على ظهر حوت تلتقي طرفاه بالعرش " قال: ارأيت الحوت على ما هو؟ قال: "
~~على كاهل ملك قدماه في ms02516 الهواء " . ؟147 - سعيد بن عبد العزيز. - م.ع - .
~~PageV03P0219
# أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز التنوخي، الدمشقي، الإمام، عالم أهل
~~دمشق في عصره، ومفتيهم بعد الأوزاعي. قرأ القرآن على: ابن عامر، ويزيد بن
~~أبي مالك. قرأ عليه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر. وحدث عن: نافع، ومكحول،
~~وربيعة بن يزيد، والزهري، وزيد بن أسلم، وإسماعيل بن عبيد الله، وعمير بن
~~هاني، وقتادة، و بلال بن سعد، وعبد الله بن أبي زكريا الخزاعي، وأبي
~~الزبير، وخلق، وسأل عطاء بن أبي رباح. وعنه: شعبة وهو أكبر منه، والثوري،
~~وابن المبارك، وابن مهدي، وبقية، ويحيى بن حمزة، وأبو المغيرة، وعبد
~~الرزاق، وأبو عاصم، وأبو مسهر، وأبو اليمان، ويحيى بن بشير الحريري، وأبو
~~نصر التمار، وعدد كثير. مولده سنة تسعين. قال ابن معين، قال أبو مسهر: لم
~~يسمع سعيد بن عبد العزيز من عطاء غير هذا، قال: قدمنا مكة فدهشنا عن
~~الهرولة، فسألت عطاء: ما سمع من عطاء غير ذلك؟ يعني، فقال: لا شيء عليكم.
~~وقال إبراهيم بن عبد الله، والعلاء بن زبر، عن أبيه: كنا نجلس إلى مكحول،
~~وسعيد بن عبد العزيز معنا، فكان في المجلس يسقينا الماء. وقال أبو مسهر:
~~أنا سعيد قال: كنت أجالس بالغداة ابن أبي مالك، وبعد الظهر إسماعيل بن عبيد
~~الله، وبعد العصر مكحولا. مروان بن محمد، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: ما
~~كتبت حديثا قط. وكذا روى عنه أبو مسهر قال: وسمعته يقول: لا يؤخذ العلم من
~~صحفي. وقال أبو حاتم: كان أبو مسهر يقدم سعيد بن عبد العزيز على الأوزاعي.
~~قال أبو زرعة الدمشقي: قلت لا بن معين، وذكرت له من الحجة، فقلت: ابن إسحاق
~~منهم، فقال: كان ثقة، إنما الحجة عبيد الله بن عمر، ومالك، و الأزواعي،
~~وسعيد بن عبد العزيز. قال أحمد بن حنبل في المسند: ليس بالشام رجل أصح
~~حديثا من سعيد بن عبد العزيز. وقال الحاكم: سعيد لأهل الشام كمالك لأهل
~~المدينة في التقدم والعفة والأمانة. قال أبو النضر إسحاق بن إبراهيم: كنت
~~أسمع ms02517 وقع دموع سعيد بن عبد العزيز على الحصير في الصلاة. وقال أحمد بن أبي
~~الحواري: أنا أبو عبد الرحمن الأسدي قال: قلت لسعيد بن عبد العزيز: ما هذا
~~البكاء الذي يعرض لك في الصلاة؟ فقال: يا بن أخي، وما سؤالك عن ذلك؟ قلت:
~~لعل الله أن ينفعني به، فقال: ما قمت إلى صلاة، إلا مثلت لي جهنم. أبو عبد
~~الرحمن: هو مروان بن محمد. قال أبو زرعة: حدثني بعض مشايخنا، عن الوليد بن
~~مسلم قال: كان سعيد بن عبد العزيز يحيي الليل، فإذا طلع الفجر جدد وضوءه،
~~وخرج إلى المسجد. وعن أبي مسهر قال: ما رأيت سعيدا ضحك ولا تبسم ولا شكا
~~شيئا قط. قال أبو زرعة، قال أبو مسهر: ينبغي للرجل أن يقتصر على علم أهل
~~بلده وعلى علم عالمه، لقد رأيتني أقتصر على سعيد بن عبد العزيز، فما أفتقر
~~معه إلى أحد. وقال يحيى الوحاظي: سألت سعيد بن عبد العزيز عن حديث، فامتنع
~~علي، وكان عسرا. ابن معين، عن أبي مسهر قال: كان سعيد بن عبد العزيز قد
~~اختلط قبل موته، وكان يعرض عليه قبل الموت، وكان يقول: لا أجيزها. أبو
~~زرعة، عن أبي مسهر قال: رأيتهم يعرضون عليه حديث المعراج، عن يزيد بن أبي
~~مالك، عن أنس، فقلت: يا أبا محمد، أليس حدثتنا عن يزيد أنه قال: حدثنا
~~أصحابنا، عن أنس، قال: نعم، إنما يقرأون على أنفسهم. أبو مسهر: سمعت سعيدا
~~يقول: لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين، صوت واع، وناطق عارف. عقبة بن
~~علقمة: أنا سعيد بن عبد العزيز قال: من أحسن فليرج الثواب، ومن أساء فلا
~~يستنكر الجزاء، ومن أخذ عزا بغير حق أورثه الله ذلا بحق، ومن جمع مالا بظلم
~~أورثه الله فقرا بعدل. الوليد بن مزيد قال: سئل سعيد بن عبد العزيز عن
~~الكفاف قال: هو شبع يوم وجوع يوم. أبو مسهر: سمعت سعيدا يقول: لا أدري نصف
~~العلم. وسمعته يقول: ما كنت قدريا قط. سمعت رجلا يقول له: أطال الله عمرك، ms02518
~~فقال: بل عجل الله بي إلى رحمته. قال الوليد بن مزيد: كان الأوزاعي إذا سئل
~~عن مسئلة و سعيد بن عبد العزيز حاضر، قال: سلو أبا محمد، يفعله تعظيما له.
~~أبو مسهر: كان سعيد لا يجيب حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، هذا رأي،
~~والرأي يخطي ويصيب. وقال محمد بن المبارك الصوري: رأيت سعيد بن عبد العزيز
~~إذا فاتته صلاة في جماعة بكى. PageV03P0220
# قال الوليد، وأبو مسهر، وجماعة: مات سعيد بن عبد العزيز ستة سبع وستين
~~ومائة. قال ابن عساكر: ووهم من قال: سنة ثلاث وستين، وسنة أربع، وسنة تسع.
~~148 - سعيد بن مسلم بن بانك، المدني، أبو مصعب. - ن. ق. - عن: عكرمة،
~~وسالم، وعمرة، وعامر بن عبد الله، وغيرهم. وعنه: أبو عامر العقدي، وخالد بن
~~مخلد، القعنبي، وعبد العزيز الأويسي، وآخرون. وثقة أبو حاتم، وغيره. 149 -
~~سعيد بن مسلم، القرشي، البصري عن: محمد بن زياد الجمحي، وعبد الله بن سلام.
~~وعنه: موسى بن إسماعيل، ومحمد بن سليمان. لوين، محله الصدق. 150 - سعيد بن
~~مسرة، البكري، البصري. عن: أنس بن مالك. وعنه: يونس بن بكير، والهثيم بن
~~خارجة، ومحمد بن جعفر الوركاني، وغيرهم. وحدث عنه يحيى القطان بحديث على
~~سبيل التعجب، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع رفع يد يه،
~~وقال إن الشيطان حين أخرج من الجنة رفع يديه فوق رأسه. قال البخاري: منكر
~~الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث بابة عايذ بن شريح. وقال ابن عدي: مظلم
~~الأمر. وقال أبو عبد الله الحاكم: روى عن أنس أحاديث مو ضوعة. كذبه يحيى
~~القطان. 151 - سيفان الثوري. - ع - سيفان بن سعيد بن مسروق بن حبيب بن رافع
~~بن عبد الله بن موهبة بن أبي عبد الله بن منقذ بن نضر بن الحارث بن ثعلبة
~~بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر بن نزار، شيخ
~~الإسلام، أبو عبد الله الثوري، الكوفي، الفقيه - سيد أهل زمانه علما وعملا. ms02519
~~فهو من ثور مضر، لا همدان على الصحيح، كذا نسبه ابن سعد، والهثيم بن عدي،
~~وغيرهما. وساق نسبه كما ذكرنا ابن أبي الدينا، عن محمد بن خاف التميمي، لكن
~~زاد بين مسروق وبين حبيب حمزة، وأسقط منقذا والحارث. مولده سنة سبع وتسعين.
~~وكان أبوه من ثقات المحدثين. وطلب سفيان العلم وهو مراهق، وكان يتوقد ذكاء.
~~صار إماما منظورا إليه وهو شاب، فإن يحيى بن أيوب المقابري قال: ثنا أبو
~~المنثنى قال: سمعتهم بمرو يقولون: قد جاء الثوري، قد جاء الثوري، فخرجت
~~أنظر إليه، فإذا هو غلام قد بقل وجهه. سمع الثوري من: عمرو بن مرة، وسلمة
~~بن كهيل، وحبيب بن أبي ثابت، وعمرو بن دينار، وأبي إسحاق، ومنصور، وحصين،
~~وأبيه سعيد بن مسروق، والأسود بن قيس، وجبلة بن سحيم، و زبيد بن الحارث،
~~وزياد بن علاقة، وسعد بن إبراهيم، وأيوب، وصالح مولى التوءمة، وخلق لا
~~يحصون، فيقال: إنه أخذ عن ستمائة شيخ. وعنه: ابن عجلان، وأبو حنيفة، وابن
~~جريح، وأبي إسحاق، ومسعر، وهم من شيوخه، وشعبة، والحمادان، ومالك، وابن
~~المبارك، ويحيى، وعبد الرحمن، وابن وهب، وعبيد الله الأشجعي، ويحيى بن آدم،
~~ووكيع، وعبد الرزاق، وأبو نعيم، وقبيصة بن عقبة، ومحمد بن كثير، وأحمد بن
~~يونس، والفريابي، وعلي بن الجعد، و أمم لا يحصون. حتى أن ابن الجوزي بالغ
~~وذكر في مناقبه أنه روى عنه أكثر من عشرين ألفا، وهذا مدفوع، بل لعله روى
~~عنه نحو من ألف نفس. فعن وكيع أن والدة سفيان له: يا بني أطلب العلم وأنا
~~أعولك بمغزلي، وإذا كتبت عشرة أحرف فانظر هل ترى في نفسك زيادة في الخير،
~~فإن لم تر ذلك فلا تتعن. قال علي بن ثابت: سمعته يقول: طلبت العلم، فلم تكن
~~لي نية، ثم رزقني الله النية. داود بن يحيى بن يمان، سمعت أبي يقول: قال
~~الثوري: لما هممت بطلب الحديث، ورأيت العلم يدرس، قلت أي رب إنه لا بد لي
~~من معيشة، فاكفني أمر الزرق وفرغني لطلبه، فتشاغلت بالطلب، فلم أر ms02520 إلا خيرا
~~إلى يومي هذا. عبد الزاق، وغيره: سمعت سفيان يقول: ما استودعت قلبي شيئا قط
~~فخانني. وقال ابن مهدي: ما رأيت صاحب حديث أحفظ من سيفان. وعن ابن عيينة
~~قال: كان العلم يمثل بين يدي سفيان، يأخذ ما يريد، و يدع ما لا يريد. وقال
~~الأشجعي: دخلت مع الثوري على هشام بن عروة، فجعل يسأل وهشام يحدثه، فلما
~~فرغ قال: أعيدها عليك، فأعادها عليه وقام، ثم دخل أصحاب الحديث فطلبوا
~~الإملاء، فقال هشام: احفظوا كما حفظ صاحبكم، قالوا: لا نقدر. قال أحمد بن
~~هاشم: أنا ضمرة قال: كان سفيان إنما حدث بعسقلان فيقول: انفجرت العين،
~~انفجرت العين، يتعجب من نفسه. PageV03P0221
# وقال شعبة، و ابن معين، وجماعة: سفيان أمير المؤمنين في الحديث. وقال ابن
~~المبارك: كتبت عن ألف ومائة شيخ ما فيهم أفضل من سفيان. وقال ورقاء: لم
~~الثوري مثل نفسه. وقال أحمد: لم يتقدمه في قلبي أحد. وقال يحيى بن سعيد
~~القطان: ما رأيت أحفظ من الثوري. وقال ابن المبارك أيضا: لا أعلم على وجه
~~الأرض أعلم منه. وقال وكيع: كان بحرا. وقال ابن المديني: سألت يحيى عن رأي
~~مالك فقال: سفيان فوق مالك في كل شيء وقال ابن إدريس: أني في مسلاخ سفيان.
~~وقال أبو أمامة: من أخبرك أنه رأى بعينيه مثل سفيان فلا تصدقه. وقال ابن
~~مهدي: سمعت سفيان يقول: ما من عمل أخوف عندي من الحديث. وقال الثوري فيما
~~سمعه من الفريابي: وددت أني نجوت من هذا العلم كفافا، لا لي ولا علي. وقال
~~يحيى بن يمان: كتبت عن سفيان عشرين ألفا. وأخبرني الأشجعي أنه كتب عنه
~~ثلاثين ألفا. وسمعت سفيان يقول: ما أحدث من كل عشرة بواحد. وقال عبد
~~الرزاق: قال لي ابن المبارك: أقعد إلى سفيان فيحدث فأقول: ما بقي من عمله
~~شيء إلا وقد سمعت سفيان يقول: لو قلت لكم إني أحدثكم كما سمعت، يعني
~~باللفظ، فلا تصدقوني. وعن عبد الرزاق، عن سفيان قال 37 ب: ما أحدث إلا
~~بالمعاني. وقال زيد بن ms02521 أبي الزرقاء: سمعت الثوري يقول: خلاف ما بيننا وبين
~~المرجئة ثلاث، يقولون: الإيمان قول بلا عمل، ويقولون: الإيمان لا يزيد ولا
~~ينقص، ويقولون بالإتفاق. وقال يوسف بن أسباط، سمعت سفيان يقول: من كره أن
~~يقول أنا مؤمن إن شاء الله، فهو عندنا مرجي وعن سفيان قال: لا يجتمع حب علي
~~وعثمان رضي الله عنهما إلا في قلوب نبلاء الرجال. وعنه قال: أمتنعنا من
~~الشيعة أن نذكر فضائل علي رضي الله عنه. وعنه قال: الجهمية كفار. وعنه قال:
~~من سمع من متبدع لم ينفعه الله بما سمع. شعيب بن حرب قال: لا تنتفع بما
~~كتبت حتى، يكون إخفاء بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة أفضل عندك من
~~الجهر. قال وكيع: سمعت سفيان يقول: لا يعدل طلب العلم شيء لمن أراد به الله
~~وقال قبيصة: سمعت سفيان رضي الله عنه يقول: الملائكة حراس السماء، وأصحاب
~~الحديث حراس الأرض. وقد كان سفيان رضي الله عنه يخاف من تصحيح نتيه في
~~الحديث لفرط غرامه به. قال أبو داود الطيالسي: سمعت سفيان قال: ما أخاف على
~~نفسي أن يدخلني النار إلا الحديث. وقال أبو نعيم: سمعت سفيان يقول: وددت
~~أني أفلت منه كفافا. وقال أبو أسامة، سمعت سفيان يقول: وددت أن يدي قطعت،
~~وأني لم أطلب حديثا قط. وقال القطان، سمعته يقول: ما أنكر نفسي إلا إذا
~~طلبت الحديث. وعن المعافى بن عمران، عن سفيان قال: أريد أن أسأل غدا عن كل
~~مجلس جلسته، وعن كل حديث حدثت به، ماذا أردت به؟ وقال محمد بن عبد الله بن
~~نمير: خاف الثوري على نفسه متن الحديث لأنه كان يحدث عن الضعفاء. وقال يحيى
~~بن يمان: سمعت سفيان يقول: فتنة الحديث أشد من فتنة الذهب. ومن آدابه
~~وشمائله وتواضعه وورعه قال مهران الزاري: رأيت الثوري إذا خلع يثابه طواها،
~~ويقول: كان يقال إذا طويت رجعت إليها أنفسها. وقال أبو نعيم: كان سفيان إذا
~~دخل الحمام يخضب يسيرا. وقال قبيصة: كان سفيان مزاحا، كنت أتأخر مخافة أن
~~يحيرني ms02522 بمزاحه، ولا رأيت الأغنياء أذل ولا الفقراء أعز منهم في مجلس سفيان.
~~وقال أبو نعيم: ربما رأيت سفيان ضحك حتى استلقى. وقال زيد بن أبي الزرقاء:
~~كان سيفان يقول للمحدثين: تقدموا يا معشر الضعفاء. وعن علي بن ثابت قال:
~~رأيت سفيان فقومت ما عليه درهما و أربعة دوانيق. يحيى بن أيوب المقابري:
~~ثنا مبارك أخو سفيان قال: جاء رجل إلى سفيان ببدرة - وكان أبوه صديقا
~~لسفيان جدا - فقال: أحب تقبل هذا المال، فقلبه منه، فلما خرج قال لي: إلحقه
~~فرده، ففعلت، فقال يا ابن أخي، أحب أن تأخذ هذا المال، قال: يا أبا عبد
~~الله في نفسك منه شيء، قال: لا، فأخذه وذهب، فقلت: يا أخي، ويحك، أي شيء
~~قلبك حجارة؟ عد أن ليس لك عيال، أما ترحمني، أما ترحم إخوانك وصبياننا،
~~قال: يا مبارك، تأكلها وأنت و أسأل عنها، لا يكون أبدا. وعن زيد بن الحباب
~~قال: احتاج سفيان بمكة حتى استف الرمل ثلاثة أيام. PageV03P0222
# سعيد بن سليمان الواسطي، قال أبو شهاب الحناط: جلست إلى سفيان وهو في دبر
~~الكعبة مستلقي، فسلمت، فرد، فقلت: إن أختك قد بعثت إليك بشيء، فجلس وقال:
~~لم آكل شيئا منذ ثلاث. وقال ابن سعد: قال أبو شهاب: بعثت أخت سفيان معي
~~بجراب فيه كعك وخشكنانج، فأتيته فقصر في سلامي، فعابتته فقال: يا أبا شهاب:
~~لا تلمني، وإن لي ثلاثة أيام لم أذق فيها ذواقا. قال بشر الحافي: كان
~~الثوري ربما أخذ عباء الجمال فيغطي بها رأسه. وقال خلف بن تميم: رأيت
~~الثوري في مكة وقد كثروا عليه، فقال: إن لله، أخاف أن تكون قد ضيعت الأمة
~~حيث احتاج الناس إلي مثلي. قال عبد الزراق: رأيت الثوري بمكة جالسا في
~~السوق يأكل. وقال أحمد بن حنبل: كان سفيان إذا قيل له إنه رثي في المنام،
~~قال: أنا أعرف بنفسي من أصحاب المنامات. وقال علي بن ثابت الجزري: لو لقيت
~~سفيان في طريق الحج ومعك فلسان تريد أن تصدق بهما وأنت لا تعرف سفيان،
~~لظننت ms02523 أنك تضعهما في يده. وقال صالح بن أحمد لن عبد الله العجلي، حدثني أبي
~~قال: أجر سفيان نفسه من جمال إلى مكة، فأمروه أن يعمل لهم خبرة فلم تجيء
~~جيدة، فضربه الجمال، فلما قدموا مكة دخل الجمال، فرأى الناس حول سفيان،
~~فسأل فقالوا: هذا سفيان الثوري، فلما انفض الناس، تقدم الجمال إلى سفيان
~~واعتذر، فقال: من يفسد طعام الناس يصبه أكثر من ذلك. قال أبو سليمان
~~الداراني: دخلنا على سفيان الثوري بمكة، قال: ما جاء بكم؟ فوا لله لأنا إذ
~~لم أركم خير مني إذ رأيتكم، قال: ثم لم نبرح حتى تبسم. قبيصة، عن سفيان
~~قال: كثرة الإخوان من سخافة الدين. قال أبو أسامة: ما رأيت رجلا أخوف لله
~~من سفيان، كان من رآه كأنه في سفينة يخاف الغرق كثيرا، ما نسمعه يقول: يا
~~رب سلم سلم وقال الحارث بن منصور: كلمتان لم يكن يدعهما سفيان في مجلس: سلم
~~سلم، عفوك عفوك. وقال سفيان: وددت أني أنفلت لا علي ولا لي، وهذا متواتر
~~عنه. قال قبيصة: كان سفيان كأنه راهب، فإذا في الحديث أنكرته، يعني مما
~~ينشرح. وقال ابن مهدي: كان يكون كأنما يقف للحساب، فيعرض بذكر الحديث،
~~فيذهب ذلك الخشوع، فإنما هو حدثنا حدثنا علي بن غنام، عن أبيه، أنه سمع
~~الثوري يقول: لقد خفت الله خوفا، عجبا لي كيف لا أموت، ولكن لي أجل أنا
~~بالغه، ولقد أخاف أن يذهب عقلي من شدة الخوف. ابن مهدي: ما عاشرت رجلا أرق
~~من سفيان، كنت أرقبه في الليل ينهض مرعوبا ينادي: النار، النار، شغلني ذكر
~~النار عن النوم والشهوات. قال قبيصة: ما رأيت أحدا أكثر ذكرا للموت من
~~سفيان. وقال أبو نعيم: كان سفيان يذكر الموت فلا ينتفع به أياما. وقال يوسف
~~بن أسباط: كان سفيان طويل الحزن، كان يبول الدم من حزنه وتكدره. وقال عصام
~~بن يزيد المعروف يا بن جبر: ربما كان يأخذ سفيان في التفكر، فينظر إليه
~~الناظر فيقول: مجنون. وقال عطاء الخفاف: ما لقيت سفيان إلا ms02524 باكيا، فقلت: ما
~~شأنك؟ فقال: أخاف أن أكون في أم الكتاب شقيا. قال يحيى بن يمان: سمعت سفيان
~~يقول: العالم طبيب الدين، والدرهم داء الدين، فإذا جر الطبيب الداء إلى
~~نفسه فمتى يداوي غيره. وقال أبو أسامة، سمعت سفيان يقول: ليس طلب الحديث من
~~عدة الموت لكنه علة يتشاغل به. قلت: طلب الحديث قدر زائد على طلب العلم،
~~وهو لقب لأمور عرفية قليلة المدخل في العلم، فإذا كان فنون عديدة من علم
~~الآثار النبوية بهذه المثابة، فما ظنك بطلب علم الجدل والعقليات والمنطق
~~اليوناني؟ آه، و احسرتاه على قلة من يعرف دين الإسلام كما ينبغي، وما أحل
~~في القليل المتعين، إذا كان مثل سفيان يود أن ينجو من علمه كفافا، فما
~~نقول: نحن؟ و أغوثاه بالله. قال الخربيي: سمعت سفيان يقول: ليس شيء أنفع
~~للناس من وسمعه الفريابي يقول ما من عمل أفضل من طلب الحديث إذا صحت فيه
~~النية. قال ابن عيينة: لم يكن مثل ابن عباس في زمانه، والشعبي في زمانه،
~~والثوري في زمانه. وقال أبو خالد الأحمر: شبع سفيان ليلة فقال: إن الحمار
~~إذا زيد في علفه، زيد في عمله، فقام حتى أصبح. وقال أبو أسامة: مرض سفيان
~~فذهب ببوله إلى الطبيب، فقال: هذا بول راهب، قال: بول من أحرق الحزن كبده،
~~ما لذا دواء. PageV03P0223
# قال ضمرة: سمعت مالكا يقول: إنما كانت العراق تجيش علينا بالمال والثياب،
~~ثم صارت تجيش علينا بسفيان الثوري. قال ضمرة: وكان سفيان يقول: مالك ليس له
~~حفظ. قال عطاء بن مسلم، قال لي سفيان: إن المؤمن ليرى غدا ما أعد الله له
~~في الجنة، وهو يتمنى أنه لم يخلق مما هو فيه. وقال عبد الرزاق: لما قدم
~~علينا سفيان، طبخت له سكباحا فأكل، ثم أتنيه بزبيب الطائف فأكل، ثم قال: يا
~~عبد الرزاق، اعلف الحمار وكده، ثم قام يصلي حتى الصباح. قال علي بن الفضيل
~~بن عياض: رأيت الثوري ساجدا عند البيت، فطفت سبعة أسابيع قبل أن يرفع رأسه.
~~وقال مؤمل بن ms02525 إسماعيل: قدم سفيان مكة، فكان يصلي الغداة، ويجلس يذكر الله
~~حتى ترفع الشمس، ثم يطوف سبعة أسابيع، يصلي بعد أسبوع ركعتين يطولهما، ثم
~~يصلي إلى نصف النهار، ثم ينصرف إلى البيت، فيأخذ المصحف فيقرأ، فربما نام
~~كذلك، ثم يخرج لنداء الظهر، ثم يتطوع إلى العصر، فإذا صلى العصر أتاه أصحاب
~~الحديث، فاشتغل معهم إلى المغرب فيصلي، ثم يتنقل إلى العشاء، فإذا صلى
~~فربما يقرأ ثم نام. أقام بمكة نحوا من سنة على هذا. قال ابن أبي الدينا،
~~دفع إلي أحمد بن الخليل كتابا فيه: حدثني محمد بن رافع قال: حدثني مؤمل
~~بهذا. في معيشته رضي الله عنه قال يوسف بن أسباط: خلف سفيان مائتي دينار
~~كانت مع رجل يتبضع بها. وقيل: جاءه رجل فقال: يا أبا عبد الله، تمسك
~~الدنانير؟ وكان في يد سفيان خمسون دينارا، فقال: لو لا ها لتمندل بنا هؤلاء
~~الملوك. وقال أبو نعيم: قال الثوري: لولا بضيعتنا تلاعب بنا هؤلاء. قال
~~أحمد العجلي: كان بضاعة سفيان ألفي درهم. وقال مبارك بن سعيد: كانت له معي
~~بضاعة. وقال ابن سعد: قال الواقدي: كان يأتي اليمن يتجر ويفرق ما عنده على
~~قوم يتجرون له، ويلقاهم في الموسم يحاسبهم ويأخذ الربح. قال المروزي: قلت
~~لأحمد: لماذا ذهب الثوري إلى اليمن؟ قال: للتجارة وللقي معمر، قلت: أكان له
~~مائة دينار؟ قال: أما سبعون فصحيحة. وروي أن سفيان أخذ من رجل أربعة آلاف
~~درهم مضاربة فاشترى بها متاعا مما يباع باليمن، فأخذه معه، فربح فيه نفقته.
~~وكان الثوري يقول: عليك بعمل الأبطال: الكسب من الحلال، والإنفاق على
~~العيال. زيد بن الحباب: سمعت سفيان يقول: الحلال تجارة بره، أو عطاء من
~~إمام عادل، أو صلة من أخ مؤمن، أو ميراث لم يخالطه شيء. وقال محمد بن عبيد،
~~سمعت سفيان يقول: يا عباد ارفعوا رؤوسكم، فقد وضح الطريق، ولا تكونوا عالة
~~على الناس. وقال أحمد بن يونس: أكلت عند سفيان خشكنانج أهدي له. وقال مؤمل
~~بن إسماعيل: دخلت على سفيان وهو يأكل طباهج ms02526 ببيض، فقلت له، فقال: اكتسبوا
~~حلالا وكلوا طيبا. ومن مواعظه قال: الدينا كرغيف عليه عسل، وقع عليه
~~الذباب، فانقطع جناحه فمات، ولو سر برغيف يابس ما هلك. قال وكيع، سمعت
~~سفيان يقول: لو أن اليقين وقع في القلب كما ينبغي لطار شوقا إلى الجنة
~~وخوفا من النار، وقال: إنما الزهد في الدنيا قصر الأمل. وعنه قال: اليقين
~~أن لا تتهم مولاك في كل ما أصابك، وإياك والتشبه بالجبابرة، وقال بالزهد
~~يبصرك الله عورات الدنيا، وعليك بالورع يخف حسابك، وادفع الشك باليقين يسلم
~~دينك، ودع ما يريبك إلى ما لا يريبك. وقال: ما أعطي رجل شيئا من الدنيا إلا
~~قيل له خذه ومثله جرما. وعنه، وقيل له: السلامة أن لا تعرف، فقال: ما إلى
~~هذا سبيل، لكن السلامة في أن لا تحب أن تعرف. وعن سفيان قال: إذا أثنى على
~~الرجل جيرانه أجمعون، فهو رجل سوء، قال: وكيف هذا؟ قال: يراهم على المنكر
~~ولا يغير عليهم، ويلقاهم بوجه طلق. وقال الفضل: سمعت سفيان يقول: إذا رأيت
~~الرجل محببا إلى جيرانه، فاعلم أنه مداهن. قال يحيى بن عبد الملك بن أبي
~~غنية: ما رأيت رجلا أصفق وجها في ذات الله من سفيان. وقال شجاع بن الوليد:
~~كنت أمشي مع سفيان، فلا يكاد لسانه يفتر من الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر. وروى يحيى بن يمان عنه قال: إني لأرى الشيء يجب علي أن أمر فيه،
~~فلا أفعل فأبول دما. PageV03P0224
# وعن عمرو بن حسان قال: كان سفيان نعم المداوي إذا دخل البصرة، حدث بفضائل
~~علي، وإذا دخل الكوفة حدث بفضائل عثمان. وعن سفيان قال: هؤلاء الملوك قد
~~تركوا لكم الآخرة، فاتركوا لهم الدنيا. ولقي كاتبا فقال: حتى متى كلما دعى
~~ظالم قمت معه، غدا فإذا حوسب حوسبت، أما ان لك أن تتوب. فصل من صدق قال
~~الحسين بن الحسن المروزي: ثنا الهيثم بن جميل، سمعت مهلهلا يقول: خرجت مع
~~سفيان إلى مكة، وحج الأوزاعي، ورافقنا في بيت ثلاثا، فبينما نحن جلوس، دخل
~~خصي فقال: ms02527 قد جاء الأمير، وعلى الناس عبد الصمد عم المنصور، فأما أنا
~~والأوزاعي فثبتنا، وأما سفيان فدخل قبرا، فدخل الأمير عبد الصمد فسلم عليه
~~الأوزاعي، فقال: أين أبو عبد الله؟ قلنا: دخل لحاجته، وقمت إليه فقلت: إنه
~~ليس ببارح حتى تخرج، فقال عبد الصمد: يا أبا عبد الله: إنك رجل أهل المشرق
~~وعالمهم، بلغني قدومك فأحببت الاقتداء بك، فأطرق سفيان ثم قال: ألا أدلك
~~على خير من ذلك؟ قال: وما هو؟ قال اعتزل ما أنت فيه، قال: فقلت: إنا لله،
~~تستقبل الأمير بهذا! قال فتغير لونه قال: إن أمير المؤمنين لا يرضى مني
~~بهذا، وقام فخرج مغضبا. وروى محمد بن النعمان بن عبد السلام قال: مرض سفيان
~~بمكة ومعه الأوزاعي، فدخل عليه عبد الصمد، فحول وجهه إلى الحائط، فقال
~~الأوزاعي: إنه سهر البارحة فلعله نائم، فقال سفيان: لست بنائم، لست بنائم،
~~فقام عبد الصمد، فقال الأوزاعي لسفيان: أنت مستقتل لا يحل لأحد أن يصحبك.
~~وقال إبراهيم بن أعين: كيف أصب الماء على سفيان وهو يتوضأ، فجاء عبد الصمد
~~أمير مكة فسلم على سفيان، فقال له: من أنت. قال: أنا عبد الصمد، قال: كيف
~~أنت؟ اتق الله، وإذا كبرت فأسمع. يعني أنه كان يصلي بالناس وما كان خلفه من
~~يكبر. زيد بن أبي خداش، أن الثوري لقي شريكا فقال: بعد الفقه والخير تلي
~~القضاء! قال: يا أبا عبد الله، وهل لا بد لناس من قاض، فقال سفيان: ولا بد
~~للناس من شرطي. وقال قبيصة: قيل لشريك: إن سفيان قال: أي رجل أفسدوا؟ قال
~~لو كان لسفيان بنات أفسدوه أكثر مما أفسدوني. ولقي سفيان يونس بن مسمار
~~فقال: يا يوسف: أسمنت البرذون وأهزلت الدين، فقال: أنا انفع للناس منك،
~~أتكلم في المحبوس فيطلق، ويجيء الملهوف فأعينه، وأتكلم في الحمالة، وأسعى
~~في الأمور، وأسعى في الأمور، قال: وكان سفيان إذ لقيه بعد سلم عليه. وعن
~~سفيان قال: إذا رأيت القاريء، يعني المتزهد، يلوذ بالسلطان، فأعلم أنه لص،
~~وإذا رأيته يلوذ بالأغنياء فاعلم أنه مرائي، ms02528 فإياك أن تخدع بقول: أرد
~~مظلمة، وأدفع عن مظلوم، فإن هذه خدعة من إبليس اتخذها فجار القراء سلما.
~~فصل قال مبارك أخو سفيان: رأيت عاصم بن أبي النجود: جاء إلى سفيان يستفتيه
~~فقال: أتيتنا يا سفيان صغيرا، وأتيناك كبيرا. وقال أبن شوذب، سمعت أيوب
~~يقول: ما قدم علينا من الكوفة أفضل من سفيان الثوري. وقال ابن مهدي: أبصر
~~أبو إسحاق السبيعي سفيان مقبلا فقال: " وآتيناه الحكم صبيا " . وقال يونس
~~بن عبيد: ما رأيت كوفيا أفضل من سفيان. سفيان بن وكيع: ثنا أبو يحيى
~~الحماني، سمع أبا حنيفة يقول: لو كان سفيان من التابعين لكان فيهم له شأن.
~~وعنه قال: لو حضر علقمة والأسود لاحتاجا إلى مثل سفيان. وقال ابن أبي ذئب:
~~ما رأيت رجلا أشبه بالتابعين من سفيان. وقال شعبة: سفيان أحفظ مني، إنه ساد
~~بالورع والعلم. وقال يعقوب الحضرمي: سمعت شعبة يقول: سفيان أمير المؤمنين
~~في الحديث. وعن ابن عيينة قال: ما رأيت رجلا أعلم بالحلال والحرام من سفيان
~~الثوري، ولا ارى هو مثل نفسه. وقال ابن المبارك: ما نعت لي رجل إلا وجدته
~~دون نعته، إلا الثوري. قلت: هذا الرجل وأمثاله، ما جعل الله لهم هذه
~~الجلالة في القلوب سدى، فحب سفيان من الإيمان. ومن شيوخه إبراهيم بن عبد
~~الأعلى، وإبراهيم بن عقبة، وإبراهيم بن محمد بن المنتشر، وإبراهيم بن
~~مهاجر، وإبراهيم بن ميسرة، وآدم بن سليمان، وإسماعيل بن أمية، وابن أبي
~~خالد، وإسماعيل السدي، وأشعث ابن أبي الشعثاء، والأغر بن الصباح، وإياد بن
~~لقيط. PageV03P0225
# وأيوب لن موسى، وبريد بن عبد الله، وبكير بن عطاء، وبيان بن بشر وأبو
~~المقدام ثابت هرمز، وثور بن يزيد، وثوير بن أبي فاختة، وجابر الجعفي، وجامع
~~بن أبي راشد، وجامع بن شداد، وجعفر بن محمد، والحسن بن عمرو الفقيمي، وحماد
~~الفقيه، وربيعة الرأي، والزبير بن عدي، وزيد بن أسلم، وسماك بن حرب، وسمي
~~مولى أبي بكر، وسهيل، وصالح بن حي، وعاصم بن بهدلة، وأبو الزناد، وابن
~~طاوس، وابن عقيل، وابن أبي نجيح، ms02529 وابن أبي لبيد، وعبد الرحمن بن عابس، وعبد
~~الرحمن بن القاسم، وعبد العزيز بن رفيع، وعبد الكريم أبو أمية، وعبد الملك
~~بن عمير، وعبد الملك بن أبي سليمان، وعبد الملك بن أبي بشير، وعبدة بن أبي
~~لبابة، وعبيد الله بن عمر، وأبو حصين عثمان بن عثمان البتي، وعلي بن
~~الأحمر، وعلقمة بن مرثد، وعلي بن بذيمة، وعلي بن جدعان، وعمارة بن
~~القعقعاع، وعون بن أبي جحيفة، وفراس الهمداني، وقيس بن مسلم، ومحارب بن
~~دثار، ومحمد بن أبي بكر بن حزم،وأبو الزبير محمد بن المنكدر، ومطرف بن
~~طريف، ومعبد بن خالد، ومغيرة بن مقسم، ومغيرة بن النعمان، والمقدام بن
~~شريح، ومنصور بن المعتمر، وموسى بن أبي عائشة، وميسرة بن حبيب، وميسرة
~~الأشجعي، وأبو حمزة ميمون الأعور، وهشام بن إسحاق، وهشام بن حسان، وهشام بن
~~عروة، وواصل الأحدب، ويحيى بن أبي إسحاق، ويحيى بن هانيء بن عروة، ويزيد بم
~~أبي زياد، ويعلى بن عطاء ، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو بكر عبيد الله بن أبي
~~الجهم، وأبو الجويرية الجرمي، وأبو خالد الدالاني، وأبو هاشم الرمادي، وأبو
~~يعفور العبدي. ؟؟ومن تلامذته أبو غسحاق الفزازي، شيخ الثغور، وأحوص بن
~~جواب، وإسحاق الأزرق، وابن علية، وبشر بن السري، وبشر بن منصور السليمين
~~وثابت بن محمد بن العابد، وجعفر بن عون، والحسين بن حفص، وأبو أسامة، وخالد
~~بن الحارث، وخلاد بن يحيى، وروح، وزيد بن أبي الزرقاء، وسفيان بن عقبة،
~~وأبو داود الطيالسي، وأبو عاصم، وضمرة، والخريبي، وابن نمير، وعبد الله بن
~~الوليد العدني، وعبيد الله بن موسى، وعلي بن قانع، وعمرو العنقزي، والقاسم
~~الجرمي، وأبو الهمام الدلال، ومصعب بن المقدام، ومعاوية بن هشام، وأبو
~~حذيفة النهدي، ومؤمل بن إسماعيل، والنعمان بن عبد السلام، ويحيى بن يمان،
~~ويزيد بن أبي حكيم العدني، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، ويعلى بن عبيد،
~~وأبو أحمد الزبيري، وأبو بكر الحنفي، وأبو داود الحضرمي، وأبو سفيان
~~المعمري، وأبو عاصم العقدي. وقد حدث عنه خلق لا يحصون، وآخر ثقة روى عنه هو
~~علي ms02530 بن الجعد. ؟152 - سلام بن مسكين، أبو روح الأزدي، النمري، البصري. -
~~خ.م.د.س - عن: الحسن، وثابت، وقتادة، وأبي ظلال هلال، وأبي غالب حزور ويزيد
~~بن الشخير إن كان لقيه، وعن بشر بن حرب، وعدة. وعنه: أبو نعيم، ومسلم بن
~~إبراهيم، وأبو نصر التمار، وعبد الرحمن ابن مهدي، وعلي بن الجعد، وهدبة بن
~~خالد. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وروى البخاري، عن محمد
~~بن محبوب: أنه مات في آخر سنة سبع وستين. وقد وهم من قال: إنه توفي سنة
~~أربع. وقد رمي بالقدر، إلا أنه من العابدين. قال موسى بن إسماعيل: كان من
~~أعبد أهل البصرة في زمانه. ؟153 - سلمة بن العيار، الدمشقي، أبو مسلم. - ن
~~- مولى بني فزارة، واسم أبيه أحمد بن حصين. روى عن: أبي الزبير، وثور بن
~~يزيد، وجعفر بن برقان، والأوزاعي، وطائفة. وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو
~~مسهر، ومروان الطاطري، وعبد الله بن يوسف. قال أبو مسهر: هو أثبت أصحاب
~~الأوزاعي، مع يزيد بم السمط. وكانا ورعين فاضلين، صحيحي الحفظ، على حال
~~تقلل من الدنيا ما تلبسا بشيء. وقال ابن حبان: له نحو من عشرة أحاديث. قيل:
~~مات سنة ثلاث، وقيل: سنة ثمان وستين ومائة، مات شابا. ؟154 - سليمان بن
~~أرقم، أبو معاذ. - ت.س - بصري مشهور. عن: الحسن، وابن سيرين، وعمر بن عبد
~~العزيز، والزهري، ويحيى بن أبي كثير. وعنه: الزهري شيخه، وبقية بن الوليد،
~~وأسد بن موسى، وعلي بن عياش، وأبو المغيرة، ومنصور بن أبي مزاحم،وطائفة.
~~وثقه أحمد بن حنبل، فيما قيل PageV03P0226
# وقيل: إن الذي وثقه هو سليمان بم معاذ، وقيل: ابن قرم. نسب إلى جده. وقال
~~أبو زرعة الرازي: سليمان بن أرقم ليس بذاك. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين.
~~وقال ابن حبان: هو رافضي غال يقلب الأخبار. وقال البخاري: تركوه. وروى
~~عباس، عن ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: ليس يسوى فلسا. وروى عبد اله بن
~~أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: سليمان بن أرقم لا يسوى شيئا، ولا يروى عنه.
~~وقال السعدي: ms02531 ساقط. وقال الدارقطني: متروك. قلت: من بلاياه حديثه عن
~~الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه، وتسموا
~~بخياركم، وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. ؟155 - سليمان بن عبيد، أبو داود
~~المازني. عن: عمران بن زيد المدني، وعبد الحميد بن قدامة. وعنه: عبد الله
~~بن رجاء الغداني، وموسى بن إسماعيل. 156 - سليمان بن أبي داود، الحمراوي
~~المصري، الأفطس، الفقيه، العابد، كان متألها قوالا بالحق، فقيها. حمل عنه:
~~ابن القاسم، وإدريس بن يحيى. قال أبن يونس: مات سنة ثمان وستين ومائة. 157
~~- سليمان بن القاسم، أبو الربيع الجمحي، المصري، الزاهد. أحد السادة
~~الأولياء. ولد سنة عشر ومائة، وأخذ عن التابعين. قال عبد الرحمن بن القاسم
~~الفقيه: ما رأيت مثل سليمان بن القاسم قط، هما اثنان اقتدي بهما في ديني:
~~سليمان في الورع، ومالك في العلم. وقال ابن وهب: كأن الله قد لين لسليمان
~~ظهره، وكان مسجده فراشه، قال سعيد الآدمي: خرج سليمان بن قاسم، رحمه الله،
~~إلى مكة فما نام في محمل، ولا اضطجع لنوم حتى رجع. ابن وهب: عن سليمان، في
~~قوله تعالى: " ليبلوكم أيكم أحسن عملا " قال: لم يقل أكثرز مات بالإسكندرية
~~سنة ثلاث وستين ومائة. 158 - سليمان بن قرم بن معاذ، أبو داود الضبي. -
~~م.د.ت.س - وينسب إلى جده، فيقال فيه: سليمان بن معاذ. كوفي صالح الحديث،
~~وهو الذي وثقه أحمد، لا ابن أرقم، ولكن وهم بعض الحفاظ، ودخلت عليه ترجمة
~~في ترجمة. روى ابن قرم عن: ثابت البناني، ومحمد بن المنكدر، ومنصور بن
~~المعتمر، وجماعة. وعنه: أبو داود الطيالسي، ويحيى بن آدم، وحسين بن محمد
~~المروذي، وأبو الجواب، وآخرون. وهو شيعي مفرط، ضعفه ابن معبن. وقال ابن
~~عديك هو خير من سليمان بن أرقم. قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: سليمان
~~بن معاذ ليس بشيء، ثنا عنه الطيالسي. وروى عباس أيضا، عن يحيى قال: سليمان
~~بن قرم يحدث عن الأعمش، كان ضعيفا. وقال أحمد بن حنبل: لا أرى به بأسا،
~~لكنه يفرط في التشيع. 159 ms02532 - سليمان بن كثير العبدي، البصري - ع - عن:
~~الزهري، وعمرو بن دينار، وحصين بن عبد الرحمن. وغيرهم. وعنه: أخوه محمد بن
~~كثير، وعبد الرحمن بن مهدي، وحبان بن هلال وعفان، وأبو سلمة التبوذكي،
~~وسعيد بن سليمان سعدويه، وغيرهم. وكان ثقة. قال النسائي: لا بأس به، يكنى:
~~أبا داود، وعن الزهري: ففيه شيء. وقال يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال
~~محمد بن يحيى الذهلي: سكن البصرة، وما روى عن الزهري، فإنه قد اضطرب في
~~أشياء، وهو غير الزهري أثبت. وقال العقيلي: سليمان بن كثير الواسطي مضطرب
~~الحديث، وروى عن: حصين، وحميد الطويل أحاديث لا يتابع عليها. قلت: قد تقرر
~~أنه صدوق يحتج به. مات سنة ثلاث وستين. 160 - سليمان بن أبي كريمة عن:
~~مكحول، وهشام بن عروة، وخالد بن ميمون، وهشام بن حسلن. وعنه: محمد بن مخلد
~~الرعيني، وعمرو بن هشام البيروتي، وغيرهما. قال ابن عدي: عامة أحاديث
~~مناكير، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما. قلت: ضعفه أبو حاتم، وما وثقه أحد.
~~161 - سليمان بن المغيرة القيسي، مولاهم، البصري، أبو سعيد، أحد الأعلام. -
~~ع - عن: الحسن البصرين وحميد بن هلال، وثابت البناني، وطبقتهم. وعنه: يحيى
~~القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو سلمة التبوذكي، واسد بن موسى، والقعنبي،
~~وشيبان بن فروخ، وخلق. قال أبو نوح قراد: سمعت شعبة يقول: سليمان بن
~~المغيرة سيد أهل البصرة. وقال عبد الله بن داود الخريبي: ما رأيت بصريا
~~أفضل من سليمان بن المغيرة، وكان من خيار الرجال. PageV03P0227
# وسئل ابن علية عن حفاظ أهل البصرة، فقال: سليمان بن المغيرة، وأظنه سمى
~~غيره. وقال يحيى بن معين: حديثه ثقة. قال موسى بن إسماعيل: نا وهيب قال:
~~كان أيوب يقول لنا: خذوا عن سليمان بن المغيرة، وكنا نأتيه وهو في ناحية،
~~وأبوه في ناحية. قلت: مات سليمان سنة خمس وستين ومائة. 162 - سليمان
~~الخواص. زاهد أهل الشام في زمانه، أبو أيوب، كان أكثر مقامه بيت المقدس،
~~ودخل بيروت. حكى عنه: سعيد بن عبد العزيز الفقيه، ومحمد بن يوسف الفريابي،
~~ويوسف بن ms02533 أسباط، وحذيفة المرعشي. قال السري السقطي: أربعة كانوا قد أعملوا
~~أنفسهم في طلب الحلال، ولم يدخلوا أجوافهم إلا الحلال: وهيب بن الورد،
~~وشعيب بن حرب، ويوسف بن أسباط، وسليمان الخواص، فنظروا إلى الورع، فلما
~~ضاقت عليهم الأمور، فزعوا إلى التعلل أو قال التذلل. وقال محمد بن حميد
~~الخواص: قال لي بشر الحافي: أتمنى أربعة: يوسف بن أسباط، والثوري، وسليمان
~~الخواص، وإبراهيم بن أدهم. وقال الفريابي: كنت في مجلس في الأوزاعي، وسعيد
~~بن عبد العزيز، وسليمان الخواص، فذكر الأوزاعي الزهاد فقال: أما نريد أن
~~نرى مثلهم؟ فقال سعيد: ما رأيت أزهد من سليمان الخواص، ولم يشعر سعيد بأنه
~~في المجلس، فقنع سليمان رأسه وقام، فأقبل الأوزاعيعلى سعيد فقال: لا تعقل
~~ما تقول؟ تؤذي جليسنا، تزكيه في وجهه. روى أبو سهل الدمشقي، عن سعيد بن عبد
~~العزيز قال: دخلت على سليمان الخواص، فرأيته جالسا في الظلمة وحده، فكلمته
~~في ذلك فقال: ظلمة القبر أشد، فقلت: ألا تطلب لك رفيقا؟ قال: أخاف أن لا
~~أقوم بحقه، قلت: هذا مال صحيح أصبته وأنا لك به يوم القيامة، خذه فأنفقه،
~~قال: يا سعيد إن نفسي لن تجبني إلى ما رأيت حتى خشيت أن لا تقول، فإن أخذت
~~مالك ثم فرغ فمن لي صحيح. فتركته ثم عدت من الغد فقلت: بلغني في الحديث أن؟
~~الرجل لا تستجاب دعوته في العامة حتى يكون نقي المطعم، نقي الملبس، فادع
~~لهذه الأمة دعوة، فابتدر الباب مغضبا ثم قال: أنت بالأمس تفتني، وأنت البوم
~~تشهرني؟ فأتيت الأوزاعي، فقال لي: يا سعيد، دع سليمان الخواص وإبراهيم بن
~~أدهم فإنهما لو كانا أدركا النبي صلى الله عليه وسلم لكانا من خير الصحابة.
~~وقال عبد الله بن خيبق، قال يوسف بن أسباط: ذهب إبراهيم بن أدهم بالذكر،
~~وذهب الخواص بالعمل. يعقوب بن كعب الأنطاكي، عن أبيه، عن سليمان الخواص.
~~وقيل له: إن الناس شكوك أنك تمر فلا تسلم عليهم: فقال: والله ما ذاك لفضل
~~أراه عندي، ولكني شبه الحنش إن ثورته ثار، وإن ms02534 قعدت مع الناس جاءني ما أريد
~~وما لا أريد. وقال مؤمل بن إهاب: رأى رجل كأن القيامة قد قامت، ونودي: ليقم
~~السابقون الأولون، فقام سفيان الثوري، ثم قام سليمان الخواص. ثم نودي: ليقم
~~السابقون، فقام إبراهيم بن أدهم. وعن سليمان الخواص قال: كيف آكل الخبز
~~وأنا لا أرى إجارة الطواحين. قلت: لم يرو الخواص شيئا. ما ظفرت له بوفاة،
~~ولكن وفاته قريبة من وفاة إبراهيم بن أدهم، رحمهما الله. 163 - سهيل بن أبي
~~عمران الجوني، ومالك بن دينار، وثابت البناني. وعنه: ابن المبارك، وزيد بن
~~الحباب، وشعيب بن محرز، وهدبة بن خالد، وبشر بن الوليد الكندي، وحبان بن
~~هلال. وسمى حبان والده عبد الله، وقيل بل اسم أبيه مهران. وروى إسحاق
~~الكوسج، عن ابن معين قال: صالح الحديث. وقال البخاري وأبو حاتم: ليس
~~بالقوي. وكذا قال النسائي. 164 - سوادة بن أبي الأسود القطان، واسم أبيه
~~مسلم. روى عن: أبيه. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وموسى التبوذكي، ومسلم بن
~~إبراهيم، وعبد الواحد بن غياث. وثقه ابن معين. 165 - سويد بن إبراهيم، أبو
~~حاتم البستي الحناط، بالنون، العطار. عن: الحسن، ومطر الوراق، وقتادة، وعبد
~~الله بن عبيد بن عمير. وعبد الله القطان، وأبو الوليد، وشيبان بن فروخ،
~~وطالوت بن عباد، وعدة. روى الكوسج عن ابن معين: صالح الحديث. وروى عثمان
~~الدارامي، عن ابن معين، أرجو أن لا يكون فيه بأس. وقال أبو زرعة: حديثه
~~حديث أهل الصدق. وقال النسائي في الكنى: ليس ثقة. وقال في كتاب الضعفاء:
~~ضعيف. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات على الأثبات. PageV03P0228
# قيل: مات سنة سبع وستين وماية. ؟
### || AUT حرف الشين
# 166 - شبيب بن شبيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم، أبو معمر التميمي
~~المنقري البصري - ت - . أحد الخطباء البلغاء والإخباريين الألباء. روى عن:
~~الحسن: وابن سيرين، ومعاوية بن قرة، وعطاء بن أبي رباح، وطائفة. وعنه: أبو
~~معاوية، والأصمعي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة المنقري، وجبارة بن المغلس،
~~ويحيى بن يحيى التميمي، وعدة. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ms02535 صالح بن محمد
~~جزرة: صالح الحديث. وقال الدارقطني، وغيره: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يتشاغل
~~بما انفرد به. قلت: كان إخباريا علامة مفوها وأميرا جليلا. ولي إمرة الري
~~للمهدي. قال المنصور له: عظني وأوجز. قال: فقلت: يا أمير المؤمنين، إن الله
~~لم يرض من نفسه لك أن جعل فوقك أحدا، فلا ترض له من نفسك بأن يكون عبد هو
~~أشكر منك. قيل لابن المبارك: تأخذ عن شبيب وهو يدخل على الأمراء؟ فقال:
~~خذوا عنه، فإنه أشرف من أن يكذب. وقال ابن معين، وأبو داود: ليس بشيء. عيسى
~~بن يونس، عن شبيب بن شيبة قال: كنت في موكب المنصور، فقلت: يا أمير
~~المؤمنين رويدا، إني أمير عليك. فقال: ويلك أأمير علي؟ قلت: نعم، حدثني
~~معاوية بن قرة: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقطف القوم دابة
~~أميرهم " . قال: أعطوه دابة، فهو أهون من أن يتأمر علينا. وقال: وقال محمد
~~بن سلام الجمحي: خرج شبيب من دار المهدي، فقيل له: كيف تركت الناس؟ قال:
~~تركت الداخل راجيا، والخارج راضيا. قلت: توفي سنة نيف وستين وماية. 167 -
~~شبيب بن مهران القسملي، أبو زياد. عن: قتادة. وعنه: زيد بن الحباب، ومعلى
~~بن أسد، وإبراهيم بن الحجاج، وغيرهم. 168 - شجرة بن مسلم الدمشقي. عن:
~~ربيعة بن يزيد، وينس بن ميسرة. وعنه: مروان بن محمد الطاطري، وأبو مسهر.
~~وثق. 169 - شعيب بن أبي حمزة الحمصي الأموي، - ع - مولاهم الكاتب، صاحب
~~الخط المنسوب، وأحد الأئمة الثقات. أبو بشر بن دينار. روى عن: نافع، وعكرمة
~~بن خالد، والزهري، وعبد الوهاب بن بخت، ومحمد بن المنكدر، وأبي الزناد،
~~وأبي طوالة، وغيرهم. وعنه: ابنه بشر، وبقية بن الوليد، والوليد بن مسلم،
~~وعلي بن عياش، وأبو اليمان، وآخرون. وكتب عن الزهري كتابا من علمه لأجل
~~الخليفة هشام بن عبد الملك، وكان أنيق الوراقة واضحهم. قال محمد بن حمير،
~~عن شعيب قال: وافقت الزهري إلى مكة، فكنت أدرس أنا وهو القرآن جميعا. وقال
~~ابن معين: هو مثل عقيل، ويونس في ms02536 الزهري، كتب عن الزهري إملاء للسلطان، كان
~~كاتبا. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي: كيف سماع شعيب من الزهري؟
~~قال: يشبه حديثه الإملاء لكن الشأن فيمن سمع من شعيب. كان رجلا ضنينا في
~~التحديث. قلت: كيف كان سماع أبي اليمان عنه؟ فقال:كان يقول: أخبرنا شعيبز
~~قلت: فسماع ابنه بشر؟ قال: كان يقول: حدثني أبي. قلت: فسماع بقية؟ قال: شيء
~~يسير. ثم قال لما حضرته الوفاة جمع جماعة بقية، وابنه، فقال: هذه كتبي
~~ارووها عني. وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن حنبل قال: رأيت كتب شعيب
~~بن أبي حمزة، فرأيت كتبا مضبوطة مقيدة، ورفع من ذكره. قلت: فأين هو من يونس
~~بن يزيد. قال: فوقه. قلت: فأين هو من عقيل؟ قال: فوقه. قلت: فأين هو من
~~الزبيدي؟ قال: مثله. وقال حنبل بن إسحاق، سألت أبا عبد الله فقال: كان شعيب
~~بن أبي حمزة قليل السقط. وقال الأثرم: قال أحمد: لقد نظرت في كتب شعيب، كان
~~ابنه قدمها إلي، فإذا بها من الحسن والصحة ما لا يقدر - فيما أرى - بعض
~~الشباب أن يكتب مثلها صحة وشكلا ونحو ذا. وقال المفضل الغلابي: كان عند
~~شعيب، عن الزهري نحو ألف وسبعماية حديث. وقال ابن معين: أثبت الناس في
~~الزهري مالك، وشعيب بن أبي حمزة وسمى جماعة. وقال دحيم: شعيب ثقة ثبت، يشبه
~~حديثه حديث عقيل، ثم قال: والزبيدي فوقه. PageV03P0229
# وقال أبو زرعة الدمشقي: نا علي بن عياش قال: كان شعيب عندنا من كبار
~~الناس، وكنت أنا وعثمان بن سعيد بن كثير من الزم الناس له، وكان ضنينا
~~بالحديث، كان يعدنا المجلس، فنقيم نقتضيه إياه، فإذا فعل فإنما كتابه بيده،
~~ما يأخذه أحد، وكان من صنف آخر في العبادة. وكان من كتاب هشام بن عبد الملك
~~على نفقاته، وكان الزهري معهم بالرصافة. وسمعت شعيبا يقول له: يا أبا يحمد،
~~قد كلت يدي من العمل، فقلت: لعلي: ما كان يعمل؟ قال: كانت له أرض يعالجها
~~بيده، فلما حضرته الوفاة قال: أعرضوا علي ms02537 كتبي، فعرض عليه كتاب نافع، وكتاب
~~أبي الزناد. وقال يعقوب بن شيبة: نا سليمان الوفي قال: قلت لأبي اليمان: ما
~~لي أسمعك إذا ذكرت صفوان بن عمرو تقول: ثنا صفوان، وإذا ذكرت أبا بكر ابن
~~أبي مريم تقول: ثنا، وإذا ذكرت شعيبا تقول: أخبرنا، فغضبنا، فلما سكن قال
~~لي: مرض شعيب بن أبي حمزة، فأتاهإسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حمير في
~~رجال أنا أصغرهم، فقالوا: كنا نحب أن نكتب عنك، وكنت ممتنعا فدعا بقفة له،
~~فقال: ما في هذه إلا ما سمعته من الزهري وكتبته وصححته، فلم يخرج من يدي،
~~فإن أحببتم فاكتبوها، قالوا: فنقول ماذا؟ قال: تقولون: أنبأنا شعيب، أخبرنا
~~شعيب، وأن أحببتم أن تكتبوها عن ابني فقد قرأتها عليه. وقال أبو زرعة
~~الدمشقي: نا أبو اليمان قال: دخلنا على شعيب حين احتضر، فقال: هذه كتبي،
~~فمن أراد أن يأخذها فليأخذها، ومن أراد أن يعرض فليعرض، ومن أراد أن يسمعها
~~من ابني فليسمعها، فإنه قد سمعها مني. قال يحيى الوحاظي، وغيره مات شعيب
~~سنة ثلاث وستين ومائة. وقال يزيد بن عبد ربه: سنة اثنتين وستين. 170 - شعيب
~~بن زريق الفلسطيني، أبو شيبة. سكن ثغر طرسوس. وروى عن: الحسن، وجماعة.
~~سيأتي. ؟171 - شعيب بن كيسان، الكوفي. عن: أنس بن مالك، وسعيد بن جبير،
~~وحماد بن أبي سليمان، وثابت بن جابان، وغيرهم. عنه: عثمان بن فايد، وعمر بن
~~عبيد الطنافسي، وأبو معاوية، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى الحماني، وآخرون.
~~قال البخاري: لا يعرف له سماع من أنس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. ولينه
~~العقيلي. 172 - شعيب بن ميمون البزوري. عن: حسين بن عبد الرحمن، وأبي حباب،
~~وأبي هاشم الرماني، والعوام بن حوشب، وغيرهم. وعنه: منصور بن المهاجر،
~~وشبابة بن سوار، وغيرهما. قال ابن حبان: له مناكير، لا يحتج به. وقال أبو
~~حاتم: مجهول. 173 - شيبان النحوي - ع - هو شيبان بن عبد الحمن، مولى بني
~~تميم، أبو معاوية البصري، نزيل الكوفة، وأحد الأئمة المتعينين. نزل الكوفة
~~فأدب بها أولاد الأمير داود بن ms02538 علي العباسي. وروى عن: الحسن، وقتادة،
~~والحكم، وهلال الوزان، وزياد بن علاقة، ومنصور بن المعتمر، ويحيى بن أبي
~~كثير، وطالوت، وقل ما روى عن الحسن. روى عنه: الحسن الأشيب، وحسين المروذي،
~~ويونس بن محمد المؤدب، وعبيد الله بن موسى، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن
~~الجعد، وخلق كثير. وثقه يحيى بن معين، وغيره. وقيل في نسبه النحوي: إنما هو
~~إلى نحو بن شمس، بطن من الأزد. وقال أبو بكر بن أبي داود، وغيره: بل كان
~~أدبيا نحويا. قال أحمد بن حنبل: شيبان، ثبت في كل المشايخ. وقال يعقوب ين
~~شيبة: كان صاحب حروف وقراءآت مشهورة بذلك. قلت: أخذ القراءة عن عاصم بن
~~بهدلة. سمع منها الحروف جماعة، وقد سكن بغداد. وحدث عنه أيضا من الكبار:
~~عبد الرحمن بن مهدي. وكان يؤدب سليمان بن داود الهاشمي. وقد سئل يحيى بن
~~معين، كيف حاله في الأعمش؟ فقال: ثقة في كل شيء، أحب إلي من معمر في قتادة.
~~قلت: قد وثقه الناس، واحتج به أهل الصحاح. وسئل أبو حاتم فقال: لا يحتج به.
~~قال ابن سعد: شيبان ثقة. توفي سنة أربع وستين ومائة. قلت: ووقع لي من طريقه
~~حديث عال في المخلصات، عن البغوي، عن ابن الجعد، كتبته في غير هذا الموضع.
~~174 - شيبان بن أبي شيبان، المطوعي المروزي الغازي. يروي عن: داود بن أبي
~~هند، ومنصور بن عبد الحميد صاحب أنس. وعنه: مصعب بن بشر، ومحمد بن مزاحم.
~~كان من رؤوس المجاهدين بخراسان. 175 - شيبان الراعي. PageV03P0230
# عابد صالح زاهد قانت الله، لا أعلم متى توفي، ولا من حمل عنه، ولا ذكر له
~~أبو نعيم في الحلية سوى حكاية واحدة، عن محمد بن حمزة الربضي. قال: كان
~~شيبان الراعي إذا أجنب وليس عنده ماء، دعاء، فجاءت سحابة فأظلته، فاغتسل
~~منها، وكان يذهب إلى الجمعة، فيخط على غنمه، فيجيء فيجدها على حالتها.
### || AUT حرف الصاد
# 176 - صالح بن عبد القدوس، الأزدي، البصري، الشاعر، المتكلم، المتفلسف.
~~له شعر رائق، وحكم، ووصايا ما عليها رونق الإسلام. ms02539 ويقال: إن أبا الهذيل
~~العلاف لحقه وناظره. قال ابن عدي: كان يعظ بالبصرة ويقص. قتله المهدي على
~~الزندقة، فيروى عن قريش الختلي: أن المهدي دعاني يوما فذكر أنه أمره
~~بالمسير على البريد إلى الشام، وكتب له عهدا أنه أمين على كل بلد يدخله،
~~حتى يخرج منه، وأمره إذا دخل دمشق أن يأتي إلى حانوت عطار أو حانوت قطان،
~~فيلقى رجلا يكثر الجلوس هناك، وهو شيخ فاضل ناصل الخضاب. يقال له صالح بن
~~عبد القدوس، فسار وفعل ودخل الحانوت، فإذا بصالح فيه، فأخذه وقيده، فحمله
~~على البريد إلى العراق. فقال المهدي: أنت فلان؟ قال: نعم، أنا صالح. قال:
~~فزنديق؟ قال: لا، ولكن شاعر أفسق في شعري، قال: اقرأه، فالتقوى سكنية، قال:
~~ثم قرأ كتاب الزندقة فقال: أتوب إلى الله فاستبقني، وأنشده لنفسه: ما يبلغ
~~الأعداء من جاهل ... ما يبلغ الجاهل من نفسه والشيخ لا يترك أخلاقه ... حتى
~~يوارى في ثرى رمسه فقال المهدي: يا قريش، امض به إلى المطبق، قال: ففعلت،
~~فلما قربت من الخروج أمرني فرددته، فقال له: ألست القائل: والشيخ لا يترك
~~أخلاقه؟ قال: بلى، قال: لا تدع أخلاقك حتى تموت، خذوه، فضربوه بأسيافهم، ثم
~~وثب المهدي فضربه نصفين. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء
~~بصري. ومن شعره: المرء يجمع بخطوب تفرق ... ويظل يرقع والزمان يمزق ولأن
~~يعادي عاقلا خير له ... من أن يكون له صديق أحمق فارغب بنفسك لا تصادق
~~أحمقا ... إن الصديق على الصديق مصدق وزن الكلام إذا نطقت فإنما ... يبدي
~~عيوب ذوي العقول المنطق لا ألفينك ثاويا في غربة ... إن الغريب بكل سهم
~~يرشق ما الناس إلا عاملان، فافعل ... قد مات من عطش، وآخر يغرق وإن امرؤ
~~لسعته أفعى مرة تركته حين يجر حبل يفرق إن الترفق للمقيم موافق ... فإذا
~~يسافر فالترفق أوفق بقي الذين إذا يقولوا يكذبوا ... ومضى الذين إذا يقولوا
~~يصدقوا ومن شعره: ليس الصديق الذي تخشى غوائله ... ولا العدو على حال
~~بمأمون ومن شعره: لا أبتغي وصل من لا يبتغي ms02540 صلتي ... ولا أوالي حبيبا لا
~~يباليني هذا ولو كرهت كفي مباينتي ... لقلت إذ كرهت كفي لها: بيني ومن
~~شعره: وإن عناء أن تفهم جاهلا ... فتحسب جهلا أنه منك أفهم متى يبلغ
~~البنيان يوما تمامه ... إذ كنت تبنيه وآخر يهدم وهل يفضل المثري إذا ظن أنه
~~... إذا جاد بالشيء اليسير سيعدم وله: وإذا طلبت العلم فاعلم أنه ... حمل
~~فأبصر أي شيء تحمل وإذا علمت بأنه متفاضل ... فاشغل فؤآدك بالذي هو أفضل
~~ومن قصيدته الأولى: وإن من أدبته في الصبي ... كالعود يسقى الماء في غرسه
~~حتى تراه مورقا ناضرا ... بعد الذي ما أبصرت من يبسه والق أخا الظعن
~~بإيناسه ... لتدرك الفرصة في أسه كالليث لا يفرس أقرانه ... حتى يرى
~~الإمكان في فرسه عن أحمد بن عبد الرجمن المعبر قال: رأيت صالح بن عبد
~~القدوس في المنام ضاحكا، فقلت: ما فعل الله بك، وكيف نجوت مما كنت ترمى به؟
~~قال: إني وردت على رب ليس تخفى عليه خافية، وإنه استقبلني برحمته، فقال: قد
~~علمت براءتك مما كنت تعرف به. 177 - صالح بن مرداس، أبو خزيمة العبدي،
~~بصري. PageV03P0231
# عن: الحسن، وطاوس، وابن سيرين، وغيرهم. وعنه: ابن مهدي، ومسلم، وسهل بن
~~حماد. قال ابن معين: ليس به بأس. وقيل: اسمه نصر. 178 - صخر بن جويرية، أبو
~~نافع البصري. - خ.م.د.ن.ت - مولى بني تميم، ويقال: مولى بني هلال. عن: أبي
~~رجاء العطاردي، وعائشة بنت سعد، ونافع مولى ابن عمر. وعنه: أيوب السختياني،
~~وهو أكبر منه، وابن مهدي، وروح بن عبادة، وعفان، وعلي بن الجعد، وجماعة.
~~قال أحمد بن حنبل: ثقة ثقة. وقال ابن معين: صالح. قال ابن أبي خيثمة: سمعت
~~ابن معين يقول: إنما يتكلم فيه، لأنه يقال، إنه سقط. قلت: لم أظفر بموته،
~~وهو قريب من موت حماد بن سلمة. 179 - صخر بن جندلة، القاضي، أبو المعلى
~~البيروتي. سمع يونس بن ميسرة بن حلبس. وعنه: ابن المبارك، والوليد بن مسلم،
~~ومروان الطاطري. وثق. 180 - صدقة بن عبد الله، الدمشقي، السمين، أبو
~~معاوية. - م.ن.ق - روى عن: القاسم ms02541 أبي عبد الرحمن، ومحمد بن يوسف،
~~والفريابي، ويحيى البابلتي، وعلي بن عياش، وآخرون. وفيه لين، كناه مسلم،
~~وقال: منكر الحديث. وقال عمر بن عبد الواحد: ثنا صدقة بن عبد الله، قال:
~~قدمت الكوفة فأتيت الأعمش، فإذا رجل غليظ ممتنع، فجعلت أتعجرف عليه تعجرف
~~أهل الشام، فأنكر لغتي فقال: أين يكون أهلك؟ قلت: بالشام، قال: أي الشام؟
~~قلت: دمشق، وما أقدمك؟ قلت: جئت لأسمع منك ومن مثلك الخير، فقال لي:
~~وبالكوفة جئت تسمع الحديث؟ أما إنك لا تلقى فيها إلا كذابا حتى تخرج منها.
~~وقال عمرو بن أبي سلمة، سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: جاءني الأوزاعي فقال
~~لي: من حدثك بأكثر الحديث؟ قلت: الثقة عندك وعندي، صدقة بن عبد الله. وقال
~~أبو حاتم: نظرت في مصنفات صدقة بن عبد الله السمين، وسألت دحيما عنه فقال:
~~محله الصدق، غير أنه كان يشوبه القدر، وقد ثنا بكتب عن ابن جريح، وابن أبي
~~عروبة، وكتب عن الأوزاعي ألفا وخمسمائة حديث. وقال ابن معين، وأحمد، والدار
~~قطني: ضعيف. قال الوليد بن مسلم: مات سنة ست وستين ومائة. 181 - صدقة بن
~~موسى، البصري، الدقيقي، أبو المغيرة. - د.ت - عن: أبي عمران الجوني، ومحمد
~~بن واسع، ومالك بن دينار، وجماعة. وعنه: أبو سعيد مولى بني هاشم، وأبو
~~نعيم، وعلي بن الجعد، وآخرون. ضعفه ابن معين، والنسائي. 182 - صدقة بن
~~هرمز، أبو محمد الزماني، البصري. عن: معاوية بن قرة، وعمرو بن بهدلة،
~~وجماعة. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى المنقري، وحبان بن هلال، وآخرون.
~~ضعفه ابن معين. 183 - الصعق بن حزن، البكري، العيشي ويقال العايشي - س -
~~شيخ بصري، صدوق. له عن: الحسن، وقتادة، ومطر الوراق، وأبي حمزة الضبعي،
~~وسليمان بن حرب، وموسى بن إسماعيل، والأصمعي، ويونس بن محمد، وعارم، وشيبان
~~بن فروخ. قال عارم: كانوا يرونه من الأبدال. وقال أبو حاتم، وغيره: ما به بأس.
### || AUT حرف الضاد
# 184 - الضحاك بن نبراس، أبو الحسن الجهضمي، البصري. عن: ثابت البناني،
~~ويحيى بن أبي كثير. وعنه: حبان بن هلال، ومسلم بن ms02542 إبراهيم، وأسد بن موسى،
~~وأبو سلمة التبوذكي، وآخرون. قال النسائي، وغيره: متروك. وقال الدار قطني:
~~ضعيف. وخرج له البخاري في كتاب الأدب له.
### || AUT حرف الطاء
# 18 - طعمة بن عمرو العامري الكوفي. - د.ت - عن: نافع مولى ابن عمر،
~~وحبيب بن أبي ثابت، وعمر بن بيان التغلبي. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وأسيد
~~الجمال، وجبارة بن المغلس، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال الدار قطني: ليس
~~بحجة. وقال مطين: توفي سنة تسع وستين. 186 - طلحة بن قيس، الجريري. عن:
~~عطاء بن أبي رباح، والحسن، وابن أشوع. وعنه: أبو سلمة التبوذكي، وعبد الصمد
~~بن عبد الوارث، وعبد الواحد بن غياث. وثقه ابن معين. 187 - طلحة بن النضر،
~~الحداني، البصري. عن: ابن أخته أمية بن خالد القيسي، وابن المبارك، وزيد بن
~~الحباب. قال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسا.
### || AUT حرف العين
# 188 - عاصم بن عمر حفص بن عمر الخطاب، العدوي، العمري، المدني. - ت.ق. -
~~عن: عبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وعاصم بن عبد الله.
~~PageV03P0232
# وعنه: ابن وهب، وعبد الله بن نافع الصائغ، ومحمد بن فليح، وإسماعيل بن
~~أبي أويس، وجماعة. قال معوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف، ليس بشيء. وقال
~~أحمد: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. قلت: هو أخو عبد الله بن
~~عمر. 189 - عافية القاضي. هو عافية بن يزيد بن قيس، الأودي، الكوفي: أحد
~~الأعلام، تفقه على أبي حنفية، وبرع في الفقه، وحدث عن: الأعمش، وابن أبي
~~ليلى، ومجلد بن سعيد، وهشام بن عروة، ومحمد بن عمرو بن عطاء. وعنه: موسى بن
~~داود، وأسد بن موسى، وغير واحد. ذكره الخطيب وقال: كان عالما زاهدا، ولي
~~قضاء الجانب الشرقي ببغداد، فحكم مرة على سداد وصون، ثم استعفى فأعفي. قال
~~النسائي: ثقة. وقال أبو داود: يكتب حديث. واختلف اجتهاد يحيى بن معين فيه،
~~فقال في رواية عباس ثقة، وأحمد بن أبي مريم ثقة مأمون، وقال في رواية علي
~~بن الحسين بن الجنيد: كان ضعيفا في الحديث. وسبب فراره ms02543 من القضاء أنه تثبت
~~في حكومة، فذهب أحد الخصمين فأهدى له رطبا، فرده عليه وزجره، قال: فلما
~~تحاكم هو وخصمه إليه من الغد قال: لم يستويا في قلبي، ووجدت قلبي يميل إلى
~~نضرة الذي أراد أن يهدي لي، ثم حكاها للخليفة وقال: هذا حالي وما قبلت،
~~فكيف لو قبلت هديته؟ وقد سئل أبو داود عنه، فقال أعافية يكتب حديثه، وجعل
~~يضحك ويتعجب. وقال ابن الأعرابي: خاصم أبو دلامة رجلا إلى عافية فقال: لقد
~~خاصمتني غواة الرجال ... وخاصمتهم سنة وافية فما أدحض الله لي حجة ... وما
~~خيب الله لي قافيه فمن كنت من جوره خائفا ... فلست أخافك يا عافية فقال له
~~عافية: لأشكونك إلى أمير المؤمنين، قال: ولم، لأنك هجوتني، قال: والله لئن
~~شكوتني إليه ليعزلنك؟ قال: ولم، قال: لأنك لا تعرف الهجاء من المديح. قلت:
~~قلما روى عافية، لأنه مات كهلا. 190 - عامر بن شبل، الجرمي. عن: أبي قلابة،
~~وعمر بن عبد العزيز، وجويد بن الخطفى الشاعر. وعنه: مروان بن محمد الطاطري،
~~وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهما. وثقه أبو زرعة الدمشقي. 191 - عباد بن
~~كثير، الرملي، الفلسطيني. - ق - عن: فسيلة بنت وائلة بن الأسقع، وعروة بن
~~رويم، وابن طاوس، والزبير بن عدي، وداود بن أبي هند، وجماعة. وعنه: زياد بن
~~الربيع اليحمدي، ومخلد بن يزيد الحراني، وأبو جعفر النفيلي، ويحيى بن يحيى
~~النيسابوري، ويحيى بن معين، وعدة. وثقه ابن معين وحده. وقال البخاري: فيه
~~نظر. وقال أبو زرعة، وغيره: ضعيف. وقال النسائي: متروك. وقال الدلابي: قال
~~البخاري: عباد بن كثير الرملي، فيه نظر، وعباد بن كثير الثقفي البصري، سكن
~~البصرة، تركوه. زكذا فرق بين الترجمتين، العقيلي، وابن حبان، وغير واحد،
~~حتى قال ابن حبان: والدليل على أن الرملي ليس بالذي كان بمكة أن يحيى بن
~~يحيى روى عنه، والذي كان بمكة مات قبل الثوري، ولم يشهده الثوري. قلت: هذه
~~حجة قاطعة. 192 - عبد الله بن بجير، أبو حمران، شيخ بصري. عن الحسن، ويزيد
~~بن الشخير، ومعاوية بن قرة وعنه: ms02544 ابن المبارك، وأبو الوليد، وطالوت بن
~~عباد، وشيبان بن فروخ، وغيرهم. وثقه أبو حاتم، وغيره. له رواية في المراسيل
~~لأبي داود. 193 - عبد الله بن بحير، الصنعائي، القاص. - د.ت.ق - وهم من
~~قال، هو ابن بحير بن ريسان. وقال ابن ماكولا: أحسبه عبد الله بن عيسى بن
~~بحير. فيه ضعف. أخذ عن عبد الرزاق، وغيره، وقد جاء حديث، عن عبد الرزاق، عن
~~معمر، عن عبد الله بن بحير بن ريسان الحميري، وله غرايب. وقال ابن ماكولا:
~~عبد الله بن بحير نسب إلى جده. قال شيخننا في تهذيبه: وعبد الله بن بحير بن
~~ريسان المرادي، أبو وائل الصنعاني. روى عن: عبد الرحمن بن يزيد القاص،
~~وهانيء مولى عثمان. وعنه: إبراهيم بن خالد، وعبد الرزاق، وهشام بن يوسف،
~~وأهل صنعاء. وثقه ابن معين. 194 - عبد الله بن بكر بن عبد الله، المزني،
~~البصري. - د.ت.ق - عن أبيه، وابن سيرين، والحسن، وعطاء بن أبي ميمونة.
~~PageV03P0233
# وعنه: بهز بن أسد، وعفان بن حبان، وعاصم بن علي، ومحمد بن سلام الجمحي.
~~قال النسائي: ليس به بأس. قلت: له في الكتب حديث واحد. 195 - عبد الله بن
~~جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل، الزهري، المخرمي، المدني،
~~الفقيه الإمام. - م.ع - . حدث عن: أبيه، وسعد إبراهيم، وعمته والدة أم بكر
~~ابنة المسور، وإسماعيل بن محمد بن سعد. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي،
~~والواقدي، وخالد بن مخلد، ويحيى ابن يحيى التميمي، ويحيى الحماني، وجماعةز
~~وكان مفتيا، عارفا بالمغازي. وقال ابن معين: صدوق، وليس بثبت. وأما ابن
~~حبان، فإنه أسرف في توهينه، وقال: يروي عن سهيل بن أبي صالح، وسعيد
~~المقبري، روى عنه العراقيون، وأهل المدينة. كان كثير الوهم في الأخبار، حتى
~~روى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فإذا سمعها من الحديث صناعته شهد
~~أنها مقلوبة، فاستحق الترك. قلت: وقد كان قام مع بني عبد الله بن حسن،
~~وأعتقد أن محمد بن عبد الله بن حسن هو المهدي الذي ورد في الحديث ثم ندم،
~~وقال: لا ms02545 غرني أحد بعده. وقد ذكرنا في الحوادث بعض ذلك. وقد كان أحمد بن
~~حنبل يرجحه على ابن أبي ذيب لفضله مروءته وإتقانه. وقد وضع حديثه عاليا في
~~الغيلانيات. وقيل: كان قصيرا جدا. توفي سنة سبعين ومائة. 196 - عبد الله بن
~~حسان، أبو الجنيد، العنبري، البصري، الملقب: عتريس. د.ت - يروي عن جديته:
~~صفية ودحيبة، وعن حبان بن عاصم. وعنه: عفان، وأبو عمر الحوضي، وأبو عمر
~~الضرير، وعبيد الله بن عائشة، والمقريء، وعبد الله بن سوار بن عبد الله
~~العنبري. لم أر به بأسا. 197 - عبد الله بن حسان، القردوسي، أخو هشام بن
~~حسان. عن: يحيى بن عقيل. وعنه: حماد بن زيد، وسليمان بن حرب، والتبوذكي.
~~198 - عبد الله بن الحسين بن عطاء بن يسار، المدني، مولى ميمونة. - ق - عن:
~~صفوان بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وشريك بن أبي نمر. وعنه: حاتم بن
~~إسماعيل، ومحمد بن فليح، وإسماعيل بن عبد الله. قال أبو زرعة: ضعيف. 199 -
~~عبد الله بن دكين، أبو عمر، الكوفي، نزيل بغداد. عن: كثير بن عبيد صاحب أبي
~~هريرة، وعن جعفر بن محمد. وعنه: محمد بن بكار بن الريان، وبشر بن الوليد،
~~وسعدويه. خرج له صاحب الأدب. ضعفه ابن معين في إحدى الروايتين. وقال أبو
~~حاتم: ضعيف وقال غيره: ثقة. 200 - عبد الله بن زيد بن أسلم. - ت.ن - مولى
~~عمر بن الخطاب، أحد الإخوة. سمع أباه وعنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، والقعنبي، وقتيبة بن سعيد. وثقه أحمد، وضعفه ابن معين، وغيره، وهو
~~أصلح حالا من أخويه. 201 - عبد الله بن سليمان الأسلمي، المدني، القبائي. -
~~ن.ق - عن: سالم بن عبد الله، ومعاذ بن عبد الله بن حبيب. وعنه: خالد بن
~~مخلد، ومعن بن عيسى، وأبو عامر العقدي، والقعنبي، ومطرف بن عبد الله
~~اليساري، وعبد العزيز الأويسي. قال أبو حاتم: لا بأس به. 202 - عبد الله بن
~~سليمان النوفلي. عن: محمد بن علي والد السفاح، وعن الزهري، وثابت بن ثوبان.
~~وعنه: هشام بن يوسف الصنعاني وحده. ففيه جهالة، ms02546 وولي قضاء صنعاء. أخبرنا
~~أحمد بن إسحاق، أنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد السلام قالا، أنا محمد بن
~~عمر القاضي، أنا أحمد بن محمد البزاز، أنا علي بن عمر الحربي، أنا أحمد بن
~~الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن معين، أنا هشام بن يوسف، عن عبد الله بن سليمان
~~النوفلي، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس قال، قال رسول الله صلى
~~عليه وسلم: أحبو الله لما يغمركم به من نعمه، وأحبوني لحب الله، وأحبو أهل
~~بيتي لحبي. أخرجه الترمذي، عن سليمان بن الأشعث السجستاني. وأخرجه يعقوب بن
~~سفيان الفسوي الحافظ في تاريخه، عن زياد بن أيوب الطوسي، كلاهما عن يحيى بن
~~معين، فوقع بدلا لهما. عبد الله بن عبد الله، أبو أويس، المديني. يأتي في
~~الكنى. 203 - عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي، المدني. - ت - عن: الزهري
~~وحده وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، ومحمد بن خالد بن عثمة. سئل عنه
~~يحيى بن معين فقال: لا أعرفه. 204 - عبد الله بن العلاء بن خالد.
~~PageV03P0234
# شيخ بصري، نزل الري. قال ابن حاتم: حدث عن الزهري، وحميد الطويل، وأشعث
~~بن عبد الملك، وهشام بن حسان. وعنه: عبد الرحمن الدشتكي، وزافر بن سليمان،
~~ومحمد بن عيسى الدامغاني، وهشام بن عبيد الله. سألت أبي عنه، فقال: صالح.
~~205 - عبد الله بن العلاء بن زبر، الربعي، أبو زبر الدمشقي. - خ.ع - عن:
~~بسر بن عبيد الله الحضرمي، وسالم بن عبد الله العمري، ولقاسم ابن محمد،
~~وعمر بن عبد العزيز، ومكحول، وعدة. وعنه: ولده إبراهيم، وشبابة، وأبو مسهر،
~~ومروان الطاطري، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال دحيم: كان ثقة، من أشراف أهل
~~دمشق. قال إبراهيم: ولد أبي سنة خمس وسبعين، ومات سنة خمس وستين ومائة.
~~وقيل: مات سنة أربع. وقد كناه جماعة: أبا زبر، وكناه البخاري: أبا عبد
~~الرحمن. وقد وثقه عدة. وقال أحمد: مقارب الحديث. أنبأني ابن أبي عمر، أنا
~~ابن طبرزد، أنا ابن الحصين، أنا ابن غيلان، ثنا الشافعي، أنا عبد بن ms02547 روح،
~~أنا شبابة، أنا أبو زبر، أنا الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة قالت: أهللت مع
~~رسول الله صلى عليه وسلم بعمرة في حجته. 206 - عبد الله بن عمرو بن مرة،
~~الجملي، الكوفي. - ق - عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة، وأبي هارون عنترة. وعنه:
~~وكيع، وأبو نعيم، وإسحاق السلولي، وغسان بن الربيع، وجماعة. صدوق. 207 -
~~عبد الله بن عياش بن عباس، القتباني، أبو حفص، المصري. - م.ن - عن: عبد
~~الرحمن الأعرج، وأبي عشانة المعافري، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. وعنه: ابن
~~وهب، وزيد بن الحباب، وأبو عبد الرحمن المقري، وآخرون. واحتج به مسلم. قال
~~أبو حاتم: صدوق، ليس بالمتين، وقال أيضا: هو قريب من ابن لهيعة. وضعفه أبو
~~داود، والنسائي. توفي سنة سبعين ومائة. قلت: هو أقوى من ابن لهيعة. 208 -
~~عبد الله بن كيسان، المروزي. عن: سعيد بن جبير، وعكرمة، ومحمد بن زياد
~~الجمحي، وثابت النباني وعنه: ابنه إسحاق، وعيسى غنجار، والفضل بن موسى
~~السيناني، وعلي بن الحسن بن شقيق. ضعفه أبو حاتم الرازي، وذكره ابن حبان في
~~الثقات. كنيته: أبو مجاهد. 209 - عبد الله بن مسلم، أبو طيبة، السلمي،
~~العامري، المروزي، قاضي مرو. عن: عبد الله بن بريدة، وسعد مولى سعد بن أبي
~~وقاص، وغيرهما. وعنه: عيسى غنجار، وزيد بن الحباب، وأبو تميلة يحيى بن
~~واضح، وعبدان، وآخرون. قال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال ابن
~~حبان في الثقات: يخطي. 210 - عبد الله بن المؤمل بن وهب الله، المخزومي،
~~العابدي، المكي - ق. - . عن: عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وأبي
~~الزبير المكي. وعنه: الشافعي، ومعن بن عيسى، وشريح بن النعمان، وسعيد بن
~~سليمان الواسطي، وآخرون. وولي قضاء مكة. قال أبو حاتم: ليس بقوي. ووثقه ابن
~~سعد. وقال الدار قطني: وغيره: ضعيف. وقال أحمد: أحاديثه مناكير. وروى عثمان
~~الدارمي، ومعاوية، عن ابن معين: ضعيف. وقال عباس، عن ابن معين: صالح
~~الحديث. محمد بن سنان العوفي: أنا عبد الله بن المؤمل، حدثني أبو الزبير،
~~عن جابر قال: قدمنا مع ms02548 النبي صلى الله عليه وسلم مكة فقال: تمتعوا فكان
~~أحدنا يتمتع بالمرأة من الرواح إلى الغدو، ومن الغدو إلى الرواح. مات سنة
~~سبعين ومائة. 211 - عبد الله بن واقد، أبو رجاء، الهروي. - ق - من علماء
~~خراسان. عن: أبي هارون العبدي، ومحمد بن مالك مولى البراء، وعبد الله بن
~~عثمان بن جشم، وابن عون. وعنه: أسباط بن محمد، والمحاربي، وأبو عبد الرحمن
~~المقري، وإسحاق السلولي، وبشر بن الوليد، وعدة. وثقه أحمد. وعن ابن عيينة
~~قال: ما قدم علينا خراساني أفضل منه. وقال ابن عدي: مظلم الحديث. وقال
~~عباس، عن ابن معين: عبد الله بن واقد، عن قتادة، وأبي الزبير، ليس بشيء.
~~212 - عبد الله بن يزيد مقسم، الثقفي، الطائفي. - د - نزل البصرة وروى عن
~~أبيه يزيد بن ضبة الشاعر، وضبة أمه، وعن عمته سارة وعنه: يزيد بن هارون،
~~وابن مهدي، وأبو حذيفة النهدي، ويعقوب الحضرمي، وآخرون. 213 - عبد الأعلى
~~بن أعين الشيباني، مولاهم. - ق - عن: نافع، ويحيى بن أبي كثير.
~~PageV03P0235
# وعنه: عبيد الله بن موسى، ويحيى بن سعيد الحمصي العطار. وهو أخو حمران،
~~وعبد الملك، وبلال الكوفيين. قال الدار قطني: ليس بثقة. 214 - عبد الأعلى
~~بن أبي المساور، الكوفي، الفاخوري، الجرار . - ق - نزيل المدائن. عن:
~~الشعبي، وعكرمة، وعطاء، وعدة. وعنه: شبابة، وسعيد بن سليمان، وصالح بن سلك
~~الخوارزمي، وجبارة ابن المغلس، وجماعة. ضعفه الكل. قال ابن معين: ليس بشيء.
~~وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي، وغيره: متروك 215 - عبد الجبار
~~بن عمر الأيلي، مولى عثمان رضي الله عنه . - ت.ق - عن: نافع، والزهري،
~~وعطاء الخراساني، وابن المنكدر، وربيعة الرأي. وعنه: ابن المبارك، وابن
~~وهب، وسعيد بن أبي مريم، وأبو عبد الرحمن المقري، وخلف بن تميم، وعدة. وثقه
~~ابن سعد وقال: كان يكون بإفريقية. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري:
~~ليس بالقوي. وقال أبو داود: منكر الحديث. سعيد بن أبي مريم: أنا عبد الجبار
~~بن عمر، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه: أنه كان عند الرسول الله صلى عليه
~~وسلم حين جاءه ms02549 رجل فسأله عن فارة وقعت في ودك لهم، فقال: اطرحوها وما حولها
~~إن كان جامدا، قالوا: يا رسول الله، إن كان مائعا؟ قال: فانتفعوا به ولا
~~تأكلوا. ورواه جماعة عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة
~~هكذا. وتفرد به شيخ، عن معمر. كما رواه مالك، وابن عيينة، عن الزهري، عن
~~عبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة شطره الأول. ورواه الأوزاعي، وعبد
~~الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، ولم يذكر ميمونة. ورواه عقيل، عن الزهري، عن
~~عبيد الله مرسلا. وراه سعيد بن أبي هلال، عن الزهري، عن سعيد: بلغنا أن
~~رسول الله صلى عليه وسلم سئل عن فارة. وقد صحح الذهلي خبر معمر. 216 - عبد
~~الجبار بن العباس، الشبامي، الهمداني، الكوفي. - ت - عن: عدي بن ثابت، وعون
~~بن أبي جحيفة، وعطاء بن السائب، وعدة. وعنه: يحيى بن أبي زائدة، والحسن بن
~~صالح،وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وعبيد الله بن موسى، ووكيع، وجماعة.
~~قال أحمد: أرجو أنه لا بأس به، كان يتشيع. وعن أبي نعيم قال: لم يكن
~~بالكوفة أكذب منه. وقال ابن حبان: كان غالبا في التشيع، تفرد عن الثقات
~~بالمقلوبات. وأما رواية عباس، عن ابن معين فقال: ليس به بأس. وقال ابن أبي
~~حاتم: سسألت عنه فقال: ثقة، قلت: لا بأس به؟ قال: ثقة. قلت: وهو قديم
~~الوفاة، مات بعد الستين ومائة، أو قبلها. 217 - عبد الجبار بن الورد،
~~المكي، أخو وهيب. - د.ن - حدث عن الكبار: عطاء، وابن مليكة، وعمرو بن شعيب.
~~وعنه: أحمد بن محمد الأزرقي، وعبد الأعلى بن حماد، وداود بن عمر، والضبي،
~~وجماعة. وثقه أبو حاتم، وأبو داود. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. 218
~~- عبد الكم بن أعين بن ليث، أبو عثمان، القرشي، مولاهم، المصري، الفقيه.
~~نزيل الإسكندرية، وهو والد الفقيه عبد الله بن عبد الكم. مات سنة إحدى
~~وستين ومائة. 219 - عبد الحميد بن بهرام، الفزاري، المدائني.ت.ق - . عن شهر
~~بن حوشب، وعن عاصم الأحول. وعنه: ابن المبارك، وروح بن عبادة، والفريابي،
~~ومحمد ms02550 بن بكار بن الريان، وأبو صالح كاتب الليث، وعلي بن عياش، ومنصور بن
~~مزاحم، وسعدويه الواسطي. قال أحمد بن حنبل: حديثه عن شهر مقارب، وهي سبعون
~~حديثا، كان يحفظها كأنها سورة. وقال أبو حاتم: أحاديثه عن شهر صحاح. ووثقه
~~أبو داود، وغيره. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال
~~أبو حاتم: لا يحتج به. قلت: سماعه من شهر، كان في سنة ثمان وتسعين، وموته
~~قريب من موت حماد بن سلمة، عام بضعة وستين ومائة. قال علي بن حفص المدائني:
~~سمعت شعبة يقول: نعم الشيخ عبد الحميد بن بهرام، ولكن لا تكتبوا عنه، فإنه
~~يروي عن شهر. قال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا ابن مهدي يحدثان عن عبد
~~الحميد بن بهرام شيئا قط 220 - عبد الحميد بن عبد الله بن كثير، الداري،
~~والمكي. عن: سعيد بن منياء، وأبو القاسم بن أبي بزة. وعنه: عبد الرحمن بن
~~مهدي، وأبو عامر العقدي، وغيرهما. محله الصدق. PageV03P0236
# 221 - عبد الحميد بن عطاء الخولاني. عن: ابن شهاب. وعنه: ابن لهيعة، وهو
~~من أقرانه، وابن وهب. وكان من كتبة الديوان بمصر. مات سنة ثلاث وستين
~~ومائة. ما عرفت فيه جرحا. 222 - عبد الرحمن بن إبراهيم، القاص. سمع العلاء
~~بن عبد الرحمن، وله عنه نسخه. روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو سعيد مولى بني
~~هاشم، وزيد بن الحباب، وعفان. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس
~~بالقوي. وكان قاص أهل المدنية، و مذكر هم. 223 - عبد الرحمن بن بديل بن
~~ميسرة، العقيلي، البصري. - ن.ق - عن: أبيه، وعوسجة، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي الأصمعي، وداود بن المحبر، وأبواود
~~الطيالسي، ومؤمل بن إسماعيل، وجماعة. قال أبو داود، وغيره: ليس به بأس.
~~قلت: له حديث في الكتب، وبعضهم لينه شيئا. 224 - عبد الرحمن بن أبي بكر
~~عبيد الله بن أبي مليكة، القرشي، التميمي، المدني. - ت.ق - عن: عمه، وعن
~~القاسم بن محمد، وزرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، وابن ms02551 المنكدر. وعنه:
~~ابن وهب، والشافعي، والقعنبي، وعلي بن الجعد، ويعقوب بن محمد الزهري، وعدة.
~~قال ابن معين، وغيره: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس
~~بثقة. 225 - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، أبو عبد الله العنسي، الدمشقي. -
~~د.ت.ق - المحدث الزاهد، أحد الصالحين، مولده في خلافة عبد الملك بن مروان.
~~روى عن: أبيه، وخالد بن معدان، وشهر بن حوشب، وعطاء بن أبي رباح، ونافع،
~~وعمرو بن دينار، وعمرو بن شعيب، وزياد بن أبي سورة، وطائفة. وعنه: الوليد
~~بن مسلم، وبقية، وبشر بن المفضل، والفريابي، وعبد الله بن صالح العجلي،
~~وعلي بن الجعد، وعاصم بن علي، وخلق. وثقه أبو حاتم. واختلف قول ابن معين
~~فيه، ووثقه أيضا دحيم. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد بن حنبل
~~وغيره: أحاديثه مناكير. وقال ثابت البناني، وغيره: ليس بالقوي. وقال ابن
~~عدي: يكتب حديثه على ضعفه. وقال أبو داود: كان فيه سلامة، كان مجاب الدعوة.
~~أحمد بن كثير البغدادي: عن إبراهيم الجوهري قال: أغلظ ابن ثوبان لأمير
~~المؤمنين المهدي في كلام، فاستشاط ثم سكن، فقال: والله لو كان المنصور حيا
~~ما أفاتك، قال: لا تقل ذلك يا أمير المؤمنين، فوالله لو كشف لك عن المنصور
~~حتى يخبرك بما لقي ربما عاين، ما جلست مجلسك غدا. الوليد بن مزيد، عن
~~الأوزاعي، أنه كتب إلى ابن ثوبان: أما بعد، فقد كنت بحال أبيك لي وخاصة
~~منزلتي منه عالما، فرأيت أن صلتي إياه وتعاهدي إياك بالنصيحة في أول ما
~~بلغني عنك عن الجمعة والصلوات، فجددت ولهجت، ثم بررت بك فوعظتك، فأجبتني
~~بما ليس لك فيه حجة ولا عذر، وقد أحببت أن أرقن نصيحتي إياك عهدا، عسى الله
~~أن يحدث به خيرا، وقد بلغنا أن خمسا كان عليها أصحاب محمد صلى الله عليه
~~وسلم، والتابعون: إتباع السنة، وتلاوة القرآن، ولزوم الجماعة، وعمارة
~~المسجد، والجهاد. وساق موعظة طويلة يحثه فيها على حضور الجمعة والجماعة،
~~كأنه كان يتأثم من الصلاة خلف أئمة الجور، ولا ريب أنه أنه رأي ms02552 الخوارج.
~~قال الوليد بن مزيد: لما كانت السنة التي تناثرت فيها الكواكب، خرجنا ليلا
~~إلى الصحراء مع الأوزاعي، ومعنا عبد الحمن بن ثابت بن ثوبان قال: فسل سيفه
~~وقال: إن الله قد جد فجدوا، قال: فجعلوا يسبونه ويؤذونه، فقال الأوزاعي:
~~إني اقول أحسن من قولكم: عبد الرحمن قد رفع عنه القلم، يعني جنز قال
~~إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زيد: مات عبد الرحمن بن ثابت سنة خمس
~~وستين ومائة، وله تسعون سنة. 226 - عبد الرحمن بن الحارث بن أبي عبيد. عن
~~جده، عن سالم بن عبد الله. وعنه: عبد العزيز بن عمران الزهري، وأنس بن
~~عياض، وزيد بن الحباب، وخالد بن مخلد. قال أبو زرعة: لا بأس به. 227 - عبد
~~الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤآسي، الكوفي - م.د.ن - عن: أبي الزبير،
~~وأبي إسحاق السبيعي، ومنصور. وعنه: ابنه حميد، ويحيى بن آدم، وأبو غسان
~~النهدي. وثقه يحيى بن معين. 228 - عبد الرحمن بن شريح، أبو شريح المعافري،
~~الإسكندراني، العابد. - ع PageV03P0237
# عن: أبي هانيء بن حميد بن هانيء، وأبي قبيل المعافري، وموسى بن وردان،
~~وأبي الزبير المكي، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، وعبد الرحمن بن
~~صالح، وهاني بن المتوكل، وآخرون. وكان ذا فضل وعبادة وتأله. وثقه ابن معين،
~~وغيره. قال هاني بن المتوكل: حدثني محمد بن عبادة المعافري قال: كنا عند
~~أبي شريح، فكثرت المسائل فقال: قد درنت قلوبكم، فقوموا إلى خالد بن حميد
~~المهدي، اشغلوا قلوبكم وتعلموا هذه الذخائر الرقائق، فإنها تجدد العبادة،
~~وتورث الزهادة، وتجر الصداقة، وإقلو المسائل، فإنها في غير ما نزل، تقسي
~~القلب، وتورث العداوة. توفي أبو شريح في شعبان، سنة سبع وستين ومائة. قال
~~أبو حاتم: لا بأس به. 299 - عبد الرحمن بن عامر اليحصبي، الدمشقي. حكى عن
~~أخيه عبد الله بن عامر المقري، وعن: إسماعيل بن عبد الله، وربيعة بن مزيد،
~~وزرعة بن ثوب. وعنه: الوليد بن مسلم، وابن شابور، وأبو مسهر عبد الأعلى.
~~وكان قارئا لكتاب الله، عمر دهرا. 330 - عبد ms02553 الرحمن بن عبد الله بن دينار،
~~العمري، الندني. - خ.د.ت.ن - سمع أباه، وزيد بن أسلم، وأبا حازم الأعرج.
~~وعنه: الحسن الأشيب، وعبد الرحمن التنوري، ويحيى القطان، وأبو الوليد، وعلي
~~بن الجعد، وآخرون. قال أبو حاتم: فيه لين. وقال ابن معين: حدث عنه يحيى بن
~~سعيد، وفي حديثه عندي ضعف. وذكره ابن عدي في كامله، بعد أن ساق له أحاديث
~~تستنكر، وقال بعض ما يرويه منكر. وهو ممن يكتب حديثه من الضعفاء. 231 - عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عثمان بن حنيف، أبو أحمد الأنصاري،
~~المديني، الضرير. - م - عن: الزهري. وعنه: القعنبي، وخالد بن مخلد، وجماعة.
~~قال ابن سعد: كثير الحديث، عالم بالسير. مات سنة اثنتين وستين ومائة. 232 -
~~عبد الرحمن بن نعيم، النخعي، الكوفي، أبو نعيم الكبير. عن: الحكم بن عتبة،
~~وعبد الحمن بن الأسود. وعنه: زيد بن الحباب، وأبو غسان النهدي، وأبو نعيم
~~الفضل بن دكين، وعبد الحمن بن هانيء. قال أبو حاتم: صالح الحديث. 232 - عبد
~~الرحمن بن نمر اليحصبي، الدمشقي. - خ.م.ن - عن: الزهري. ما أعلم أحدا روى
~~عنه سوى الوليد بن مسلم. قال ابن عدي: له نسخة، وأحاديث مستقيمة. وقال ابن
~~معين: ضعيف. وقال أبو حاتم، وغيره: ليس بقوي. 234 - عبد الرحمن بن يحيى بن
~~مسور، أبو شيبة، الصدقي، مولاهم، المصري. الكاتب في ديوان المنصور، وغيره.
~~ولد بإفريقية، وحدث عن: موسى بن الأشعث، وحبان بن أبي جبلة. وعنه: جشم بن
~~سعيد بن أبي مريم. قال ابن يونس: مات بمصر سنة بضع وستين ومائة. قلت: لينه
~~أحمد بن حنبل. 235 - عبد الرحيم بن خالد الجمحي، مولاهم، المصري، الفقيه،
~~أبو يحيى. من قدماء أصحاب مالك، وكان مالك معجبا به ويفهمه. وهو أول من
~~أدخل مصر فقه مالك، وبه تفقه ابن القاسم قبل رحلته إلى مالك، وكان من
~~الصالحين. روى عن: الليث بن سعد، ورشدين، وابن وهب. ومات شابا، توفي سنة
~~ثلاث وستين ومائة. 236 - عبد الرحيم بن كردم، البصري، ابن عم عبد الله بن
~~عون. روى عن: ms02554 الزهري، وزيد بن اسلم. وعنه: أبو أسامة، والعقدي، ومعلى بن
~~أسد، وإبراهيم بن الحجاج السامي، قاله أبو حاتم، ثم قال: هو مجهول. يعني
~~أنه مجهول العدالة عنده، ما تبين له أنه حجة. 237 - عبد السلام بن حفص، أبو
~~مصعب. م.ت.ن - شيخ مديني. له عن: الزهري، وزيد بن اسلم، وأبي جعفر القاري،
~~والعلاء بن عبد الرحمن، وجماعة. وعنه: ابن وهبي، وعبيد الله بن موسى، خالد
~~بن مخلد. وثقه ابن معين، وقيل: عد له مناكير، فالله أعلم. 238 - عبد السلام
~~بن عجلان، أبو الخليل العدوي. ويقال اسم أبيه غالب، ويعرف بصاحب الطعام.
~~سمع عبيدة بن أبي تميم. وعنه: بدل بن المحبر، وموسى بن إسماعيل، وسهل بن
~~بكار. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. ويقال كنيته: أبو الجليل، بالجيم. 239 -
~~عبد العزيز بم إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي. له عدة إخوة.
~~روى عن: أبيه، وسليمان بن حبيب، وليث بن أبي رقية، والوليد بن عبد الرحمن
~~الجرشي. PageV03P0238
# وعنه: ابنه بكر، والوليد بن مسلم، ومروان الطاطري، وأبو مسهر وآخرون. قال
~~أبو حاتم: ليس به بأس. وقال أحمد في المسند: نا الوليد، حدثني عبد العزيز
~~بن إسماعيل بن عبيد الله، نا سليمان بن حبيب، عن أبي أمامة، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، كلما انتقضت عروة
~~تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضا: الحكم، وآخرهن نقضا: الصلاة " . 240
~~- عبد العزيز بن أبي سليمان، المدني، أبو مودود، القاص. د.ت.ن - رأى أبا
~~سعيد الخدري، وجابر بن عبد الله، وأنسا بن مالك. وحدث عن: السائب بن يزيد،
~~ومحمد بن كعب القرظي، وعبد الرحمن بن أبي حدرد. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي،
~~وزيد بن الحباب، وابن أبي فديك، والقعنبي، وكامل بن طلحة، وغيرهم. قال ابن
~~سععد: كان من أهل النسك والفضل، يعظ ويذكر، تأخر موته. وقال أحمد، وابن
~~معين: ثقة. 241 - عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، الماجشون، أبو عبد
~~الله المدني - ع - . الفقيه، مولى آل الهدير، التميمي، ووالد عبد الملك ms02555
~~الفقيه، وابن عم يوسف بن الماجشون. روى عن: عبد الله بن دينار، وسعد بن
~~إبراهيم، والزهري، ووهب بن كيسان، وعبد الرحمن بن القاسم، وطبقتهم. روى
~~عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نعيم، وأحمد بن يونس، وحجاج بن منهال، وعبد
~~العزيز الأويسي، وعلي بن الجعد، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن صالح، وخلق.
~~وكان إماما مفتيا حجة، صاحب سنة. نظر مرة في شيء من كلام جهم فقال: هذا هدم
~~بلا بناء، وصفة بلا معنى. وقال ابن وهب: حججت سنة ثمان وأربعين ومائة،
~~وصائح يصيح: لا يفني الناس إلا مالك، وعبد العزيز بن الماجشون. روى عبد
~~الملك بن عبد العزيز، أن المهدي أجاز أباه مرة بعشرة آلاف دينار. وقال أبو
~~داود الطيالسي: كان عبد العزيز يصلح للوزارة. وقال أحمد بن كامل: لعبد
~~العزيز كتب مصنفة، رواها عنه ابن وهب. وثقه ابن معين. وقيل: إنه يكنى: أبا
~~الأصبغ. مات سنة أربع وستين ومائة على الصحيح. وقد أخبرنا عمنا عبد المنعم،
~~أنا أبو اليمن الكندي كتابة، أنا علي بن هبة الله، أبنا إبراهيم بن علي
~~الفقيه قال: ومنهم، يعني فقهاء المدينة، أبو عبد الله عبد العزيز بن عبد
~~الله بن أبي سلمة الماجشون. مات ببغداد سنة ستين ومائة،ودفن في مقابر قريش.
~~مات ببغداد سنة ستين ومائة، ودفن في مقابر قريش. وأخبرنا المسلم بن محمد
~~إجازة، أنا زيد بن الحسن، أنا أبو منصورالسيباني، أنا أبو بكر الخطيب قال:
~~اسم أبي سلمة، ميمون، روى عنه الليث بن سعد، ووكيع، وسمى طائفة، وأورد بعض
~~ما قلنا، وبين أبن أبي طالب الحجار وبينه ستة أنفس، وهذا في غاية العلو.
~~أخبرنا أبو الحسين اليونيني، وأحمد بن العماد، وأحمد بن تاج الأمناء، ونصر
~~الله بن محمد، وعلي بن أحمد، وأحمد بن المجاهد، وعلي بن بقاء، وأحمد بن
~~مؤمن، وعبد الدايم الوزان، وآخرون، قالوا: أنبأ الحسين بن الزبيدي، وعبد
~~الله بن اللتي، وأنا عبد الحافظ المقدسي، أنا ابن الزبيدي، وموسى بن عبد
~~القادر، وأنا أحمد بن إسحاق بمصر، أنا ابو علي ms02556 الحسن بن المبارك، وعبد
~~اللطيف بن عسكر، ونفيس بن كرم، قالوا ستتهم: أنا عبد الأول السجزي، أنا
~~محمد بن عبد العزيز، أنا عبد الرحمن بن أحمد، أنا عبد الرحمن البغوي، ثنا
~~العلاء بن موسى إملاء، ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، بإسناد له
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة لا يتمسك بأداء حقك
~~بعدي إلا الصابرون، فهذا حديث معضل الإسناد. 242 - عبد العزيز بن مسلم،
~~القسلمي، مولاهم، الخراساني ثم البصري. - خ.م.د.ت.س - يكنى ابا زيد، وهو
~~أخو المغيرة بن مسلم السراج. عن: عبد الرحمن بن دينار، ومطر الوراق، وأبي
~~هارون العبدي، وحصين بن عبد الرحمن، وطائفة. وعنه: القعنبي، وعبيد الله
~~العيشي، وحفص بن عمر الحوضي، وحفص بن عمر الضرير، وشيبان بن فروخ، وجماعة.
~~قال أبو عامر العقدي: كان من العابدين. وقال يحيى بن إسحاق: ثنا عبد
~~العزيز. وكان من الأبدال. وقال ابن معين، وغيره: ثقة. وقال العيشي: مات سنة
~~سبع وستين ومائة. PageV03P0239
# 243 - عبد العزيز بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، المخزومي، المدني. -
~~ت.ن.م. متابعة - قاضي المدينة، ويقال: كان قاضي مكة. روى عن: أبيه، وصفوان
~~بن سليم، وسهيل بن أبي صالح، وعدة. وعنه: سليمان بن بلال، ومعن بن عيسى،
~~وأبو عامر العقدي، وإسماعيل الأويسي، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
~~وأخرج مسلم في المتابعات لا في الأصول. وقال العقيلي: روى عن الأعرج، ولا
~~يتابع عليه. ثناه الأسفاطي، أنا إبن أبي أويس، أنا أبي، عن عبد العزيز بن
~~المطلب، عن عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة مرفوعا: من أريد ماله ظلما،
~~فقاتل دونه، فقتل، فهو شهيد. 244 - عبد الغفار بن إسماعيل بن عبيد الله بن
~~أبي المهاجر، الدمشقي. عن: أبيه الوليد الحرشي، وسليمان المحاربي. وعنه:
~~الوليد بن مسلم، وأبو مسهر. وثقه أحمد العجلي. 245 - عبد الغفار بن القاسم،
~~أبو مريم، الأنصاري، الكوفي. ابن عم يحيى بن سعيد الأنصاري. عن: عطاء بن
~~أبي رباح، ونافع العمري، والحكم بن عتيبة والمنهال بن عمرو. وعنه: شعبة، ms02557
~~وكان حسن الرأي فيه، ولا اعلم في شيوخ شعبة أوهى منه. وروى عنه طائفة،
~~أخرهم عون بن سلام الموفي. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ليس بثقة.
~~وقال أبو حاتم: كان من رؤساء الشيعة، متروك الحديث. وقال أحمد بن حنبل: حدث
~~ببلايا في عثمان. وقال ابن المديني: كان من يضع الحديث. وقال البخاري: أبو
~~مريم، عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد ليس بالقوي عندهم. عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: كان عبيدة إذا حدثنا عن عبد الغفار، يصيح
~~الناس: لا نريد، ثم تركه عبيدة. وقال السعدي: أبو مريم زائغ، ساقط. وقال
~~النسائي، وغيره: متروك الحديث. أبو داود الطيالسي: نا عبد الواحد بن زياد،
~~سمعت أبا مريم، عن الحكم، عن مجاهد: " لرادك إلى معاد " قال: يرد محمدا صلى
~~الله عليه وسلم إلى الدنيا، حتى يرى عمل أمته، قال عبد الواحد، فقلت له:
~~كذبت ما حدثك بهذا الحكم، قال: اتق الله، تكذبني؟! ثم قال أبو داود: اشهد
~~أن أبا مريم كذاب، وقد سمعت منه، واسمه عبد الغفار. 264 - عبد القدوس بن
~~حبيب، أبو سعيد الكلاعي، الواحاظي، الحمصي. عن: الشعبي، ومجاهد، وعكرمة،
~~ومكحول، وعطاء، ونافع، وعدة. وعنه: الوليد بن مسلم، وعلي بن الجعد، وعبد
~~الرزاق، وأبو الجهم الباهلي، وأبي إسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون. وهو متروك
~~الحديث. كان ابن المبارك يقول: لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عنه.
~~وقال ابن عدي: منكر الحديث. وروى عباس، عن يحيى: شامي ضعيف. وقال البخاري:
~~أحاديثه مقلوبة. وقال العقيلي: نا محمد بن زكريا البلخي، ثنا سعيد بن يعقوب
~~الطالقاني، ثنا ابن المبارك قال: اشتريت بعيرين، فقدمت الشام على عبد
~~القدوس الشامي فقال: ثنا مجاهد، عن ابن عمر، فقلت: إن أصحابنا يروون هذا عن
~~ابن عباس، فقال: ابن عباس: ما روى عنه مجاهد شيئا، وكان مجاهد مولى ابن
~~عمر، قلما يروي إلا عن ابن عمر، فقلت: إنا لله وفي سبيل الله على نفقتي
~~وبعيري. قال النسائي، وغيره: متروك الحديث. أخبرنا ms02558 يوسف بن أبي نصر، وعلي
~~بن عثمان البربري، وعبد الله بن قوام، ومحمد بن حازم، ومحمد بن هاشم
~~العباسي، وشريح بن محمد، وطائفة، وقالوا: أنا الحسين بن المبارك، أنا عبد
~~الأول بن عيسى، أنا محمد بن أبي مسعود، أنا أبو محمد بن أبي شريح، أنا أبو
~~القاسم البغوي، ثنا أبو الجهم الباهلي، ثنا عبد القدوس: أراه، يعني ابن
~~حبيب، حدثني نافع، عن ابن عمر قال: من اطلع في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنه
~~يطلع في جهنم. 247 - عبد القدوس بن مسلم، البصري. عن: عمرو بن دينار، وأيوب
~~السختياني. وعنه: شعبة، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهما. لا باس به. 248 - عبد
~~المجيد بن أبي زريق البصري. سمع: الحسن. وعنه: يزيد بن هارون، وعلي بن
~~عثمان اللاحقي، وأبو داود الطيالسي. 249 - عبد الملك بن الحسين، أبو مالك،
~~النخعي، الواسطي. ويعرف بابن ذر، وقيل: بل اسمه عمارة. روى عن: علي بن
~~الأقمر، والأسود بن قيس، ويعلى بن عطاء. PageV03P0240
# وعنه: ابن المبارك، ويحيى بن أبي بكر، ويزيد بن هارون. قال الفلاس،
~~وغيره: ضعيف الحديث. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. 250 - عبد الملك بن
~~حسن بن أبي حكيم، أبو مروان، الأموي، مولاهم، المدني، الأحول. - ت - عن:
~~عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، وسهم بن المعتمر، وعبد الله بن دينار،
~~وجماعة. وعنه: حاتم بن إسماعيل، وزيد بن الحباب، والعقدي، والقعنبي، وخالد
~~بن مخلد. وثقه ابن معين. 251 - عبد الملك بن إبراهيم بن جبر، أبو مروان،
~~المدني، البزاز. عن: رباح بن صالح، وسالم بن عبد الله. وعنه: خالد بن مخلد،
~~وإسماعيل بن أبي أويس، و القعنبي، وغيرهم. قال أبو حاتم: مجهول. 252 - عبد
~~الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، الجمحي، المدني. - د.س - عن:
~~عمر بن عبد العزيز، وسعيد المقبري، وعمرو بن شعيب، وجماعة. وعنه: زيد بن
~~الحباب، و يزيد بن هارون وأبو سلمة التبوذكي، و إسماعيل بن أبي أويس،
~~وآخرون. قال البخاري: تعرف وتنكر. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. 253 - عبد
~~الملك بن ms02559 الوليد بن معدان، الضبعي، البصري. - ن - عن: بدل بن المحبر، وعبد
~~الرحمن بن واقد، و أسد بن موسى، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وطائفة. قال
~~البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بالقوي. 254 - عبد المؤمن بن خالد
~~الحنيفي المروزي، قاضي مرو - د.ت.ن - عن: عبد الله بن بريدة، وعكرمة،
~~والحسن، وجماعة. وعنه: الفضل بن موسى، وزيد بن الحباب، وأبو تميلة يحيى بن
~~واضح، ونعيم بن حماد. قال أبو حاتم: ليس به بأس. 255 - عبد المؤمن بن عبيد
~~الله، أبو عبيدة السوسي، البصري. عن: الحسن، وزياد النميري. وعنه: عفان،
~~وطالوت بن عباد، ولوين، وإبراهيم بن الحجاج الشامي. وثقه ابن معين، وخرج له
~~أبو داود في كتاب القدر، له. 256 - عبد الواحد بن سليم المالكي، البصري. -
~~ت - عن: عطاء بن أبي رباح، و يزيد الفقير. وعنه: أبو داود، وعاصم بن علي،
~~وسعيد بن سليمان، وعلي بن الجعد، وآخرون. ضعفه ابن معين، وغيره. وقال
~~النسائي: ليس بثقة. 257 - عبد الواحد بن صفوان بن عياش، المدني، مولى عثمان
~~بن عفان. عن: أبيه، وعكرمة، وعبد الرحمن بن أبي بكرة وعنه: يحيى القطان،
~~وعفان، وهدبة، وموسى التبوذكي. قال ابن معين: صالح، وقال مرة: ليس بشيء.
~~وذكره ابن حبان في الثقات. 258 - عبد ربه بن أبي راشد اليشكري. شيخ بصري،
~~معمر، رأى أبا بززة الأسلمي، وعبد الله بن عمر. وحدث عن بعض التابعين.
~~وعنه: وكيع، ويحيى القطان، وسهل بن هاشم، وحسين بن محمد المروزي، وغيرهم.
~~وثقه أحمد، وابن معين. 259 - عبد ربه بن عطاء الله القرشي. عن: ابن أبي
~~مليكة، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وأبي سفيان بن أبي وداعة. وعنه: أبو
~~عامر العقدي، وأبو عاصم، وأبو حذيفة النهدي. 260 - عبدة بن برزة السجستاني.
~~عن: منصور بن زاذان، و الصلت بن حكيم، وعمرو بن أبي قيس. وعنه: جرير بن عبد
~~الحميد، ويحيى بن المغيرة، وهشام بن عبيد الله، قاله ابن أبي حاتم. 261 -
~~عباد بن عبد الصمد، التميمي، أبو معمر. شيخ بصري سكن مصر وإفريقية. وروى ms02560
~~عن: أنس بن مالك المنكرات. وروى عنه: مؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، وكامل بن
~~طلحة الجحدري، ويحيى بن سليمان الحفري، وجماعة سواهم. قال البخاري: منكر
~~الحديث. وقال ابن حاتم: سمع أنسا، وسعيد بن جبير، والحسن البصري، قال أبي:
~~ضعيف جدا. وقال العقيلي: أحاديثه مناكير، فمنها: ثنا جبرون بن عيسى بمصر،
~~ثنا يحيى بن سليمان، مولى قريش، أنا عباد بن عبد الصمد، عن أنس، سمع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان أول يوم من شهر رمضان، نادى الله تبارك
~~وتعالى، رضوان خازن الجنة فيقول: لبيك وسعديك، فيقول: زين الجنان للصائمين،
~~وساق حديثا طويلا شبه موضوع. PageV03P0241
# وقال ابن حبان: عباد يروي عن أنس ما ليس من حديثه، وما أراه لقيه، حدثنا
~~ابن قتيبة بعسقلان، أنا غالب بن وزير الغزي، ثنا المؤمل الثفقي، ثنا عباد
~~بن منصور، عن أنس: نسخة أكثرهم موضوعة، منها: أمتي خمس طبقات، كل طبقة
~~أربعون عاما، فطبقتي وطبقة أصحابي، أهل العلم والإيمان، إلى أن قال: ثم
~~الذين يلونهم، إلى المائتين، أهل الهرج، وتربية جرو وكلب خير من تربية ولد.
~~ومنها: عنه صلى الله عليه وسلم: من أغاث ملهوفا غفر الله له ثلاثا وسبعين
~~مغفرة. قرأت على عمر بن عبد المنعم الطائي، عن أبي النعمان الكندي، وأنا
~~محمد بن إسماعيل الأديب، أنا عبد الخالق بن أنجب التستري، أنا أبو الفرج
~~الحافظ، قالا: أنا إسماعيل بن أحمد السمرقندي، أنا أحمد بن النقور، أنا
~~عيسى بن علي، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا كامل بن طلحة، ثنا عباد بن عبد
~~الصمد، عن أنس بن مالك، قال: من طلب العلم يباهي به العلماء، ويماري به
~~الشغباء، أو يصرف أعين الناس إليه، تبوأ مقعده من النار، موقوفا. 262 -
~~عبيد الله بن إياد بن لقيط، السدوسي، الكوفي، أبو السليل. - م.د.ت.ن - عن
~~أبيه، وعن كليب بن وائل. وعنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن
~~يحيى، وسعيد بن منصور، وأحمد بن يونس وجعفر بن حميد. وكان عريف قومه. وثقه
~~ابن معين، وغيره. قال ابن ms02561 قانع: بعض روايته صحيفة. قلت: قد احتج به مسلم.
~~ومات سنة تسع وستين وماية، وهو صالح الحديث. 263 - عبيد الله بن الحسن بن
~~الحصين، التميمي، العنبري. - م - قاضي البصرة وخطيبها، ولد سنة مائة. وروى
~~عن: سعيد الجريري، وخالد الحذاء، وداود بن أبي هند. وعنه: معاذ بن معاذ،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وجماعة. وكان ثقة، كبير
~~القدر، محمودا في القضاء، من عقلاء الرجال. قال أحمد العجلي: لما طلب
~~للقضاء، هرب، فقال أبوه: يا بني، إن كنت هربت لسلامة دينك فقد أحسنت، وإن
~~كنت هربت ليكون أحرص لهم عليك، فقد أصبت أيضا، قال: ثم ولي القضاء. قلت: له
~~حديث واحد في الصحيح. قال ابن سعد: ولي قضاء البصرة بعد سوار بن عبد الله.
~~مات سنة ثمان وستين ومائة. وثقه النسائي. 264 - عبيد الله بن حمران العبدي،
~~البصري. سمع: الحسن. وعنه: بهز بن أسد، وحبان بن هلال، وموسى بن إسماعيل،
~~وشيبان بن فروخ. محلة الصدق. 265 - عبيد الله بن مروان بن محمد بن مروان بن
~~الحكم، الأموي. ويقال عبد الله، ولي عهد أبيه مروان فلما قتل مروان، هرب
~~هذا وأخوه إلى بلاد النوبة، فقتل أحدهما، وعاش هذا مستخفيا دهرا طويلا،
~~وظفر به المهدي في دولته فسجنه، فمات في المطبق، سنة سبعين، وقد شاخ. 266 -
~~عبيد بن سليم العلوي الكوفي، الجمال. وروى عن: حسن بن حسن بن الحسن بن علي
~~العلوي، وسلمان أبي شداد، وعمران بن موسى بن طلحة. وعنه: وكيع، وأبو نعيم،
~~وسويد بن سعيد، وجبارة بن المغلس. ما به بأس. 267 - عبيدة بن أبي رائطة،
~~التميمي، المجاشعي. كوفي جليل، نزل البصرة. روى عن: ابن المنكدر، وعاصم بن
~~أبي النجود، وعبد الملك بن عمير. وعنه: عفان، وحبان بن هلال، وموسى بن
~~إسماعيل، وأبو عمر الحوضي. وثقه ابن معين. له في الجامع حديث واحد. وكان
~~حذاء، وليس هو عبيدة بن حميد الحذاء. 268 - عتاب بن عبد العزيز الحماني.
~~كوفي له عن التابعين. حدث عنه: علي بن نصر الجهضمي، ويزيد ms02562 بن هارون، وأبو
~~بكر البكرواي. 269 - عتبة الغلام بن أبان، البصري، العابد. عرف الغلام بين
~~العباد، لأنه تنسك وهو صبي، وكان خاشعا قانتا لله حنيفا. وقد ذكره أبو سعيد
~~بن الأعرابي فقال: حدثني أبو سعدان الشعراني قال: قال السكن: هو عتبية بن
~~أبان بن صمعة. قال ابن الأعرابي، قال عتبة الغلام: كابدت الصلاة عشرين سنة،
~~وتنعمت بها عشرين سنة. قال: وصفق بيديه حتى تفطرت أصابعه، ولم يدر بنفسه،
~~وكان يقول في تهجده: إن عذبتني فإني لك محب، وإن ترحمني، فإني لك محب. وكان
~~يأوي إلى المقابر والسواحل، ويدخل البصرة يوم الجمعة. PageV03P0242
# قال حسين الجفعي: قال لي عبد الواحد بن زيد: بمن يشبه حزن هذا الغلام؟
~~يعني عتبة، قلت بحزن الحسن، قال: ما أبعدت. وقال مخلد بن الحسين: صحبت عتبة
~~الغلام، وكان يقال: إن كان أحد قلبه معلق بالعرش فعتبة الغلام، قال لنا:
~~اشتروا لي فرسا يغيظ العدو. وكان يخرج، فيقال له: أستقبلك أحد؟ فيقول: لا،
~~اشتغالا بما هو فيه. قال: وأصاب الناس ظلمة، فخرج عتبة ويداه على رأسه، وهو
~~يقول لنفسه: وأنت تشتري التمر! ويقال: كان عتبة يصوم الدهر، وكان رأس ماله
~~فلسا يأخذ به خوصا، فيعمله ويبيعه، فيأكل بفلس، ويشتري خوصا، بفلس. قال ابن
~~الأعرابي: يقال إنه رأى طائرا، فقال له: تعال، فجاء حتى نزل على يده، فقال
~~له: طر فطار. وقيل: إنه كان لا يكاد ينقطع بكاؤه. وورد أنه كان يأوي إلى
~~منزله فيصيب فيه قوته، لا يدري من أين هو. وكان ربما غشي عليه من الموعظة.
~~وقال رباح القيسي: بات عندي عتبة الغلام، فسمعته يقول في سجوده: اللهم احشر
~~عتبة من حواصل الطير، وبطون السباع. وقال إبراهيم بن الجنيد:أنا عبد الله
~~بن عون الخزاز، أنا مخلد بن الحسين قال: جاءنا عتبة الغلام، فقلنا له: ما
~~جاء بك؟ قال: الغزو، قلت: مثلك يغزو! قال: إني رأيت أني آتي المصيصة فأغزو
~~فأستشهد، قال: فنودي يوما في الخيالة، فنفر الناس، وجاء عتبة، فاستقبله رجل
~~فقال: هل لك في فرسي وسلاحي ms02563 فإني قد اعتللت، قال: نعم، فأعطاه، فسار مع
~~الناس فالتقوا الروم، فكان أول رجل استشهد. قال أحمد بن سهل البصري، سألت
~~علي بن بكار، أشهدت قتل عتبة الغلام؟ قال: لا، ولكن شهده مخلد، قتل في قرية
~~الحباب. وعن أحمد بن عطاء اليربوعي، قال: نازعت عتبة الغلام نفسه لحما،
~~فقال لها: اندفعي عني إلى قابل، فما زال يدافعها سبع سنين. وعنه أنه قال:
~~لا يعجبني رجل لا يحترف. وذكر مخلد بن الحسين، عتبة وصاحبه يحيى الواسطي،
~~فقال: كأنما ربتهم الأنبياء. وعن عتبة قال: من عرف الله أحبه، ومن أحبه
~~أطاعه. وقال مسلم بن إبراهيم: رأيت عتبة الغلام، وكان يقال: إن الطير
~~تجيئه. وقال عبد الخالق العبدي: كان لعتبة بيت يتعبد فيه، فلما خرج إلى
~~الشام قفله وقال: لا تفتحوه حتى يبلغكم موتي، فلما بلغهم موته فتحوه،
~~فوجدوا فيه قبرا محفورا، وغل حديد. وعن عبد الواحد بن يزيد قال: كلمت عتبة
~~الغلام ليرفق بنفسه، فبكى وقال إنما أبكي على تقصيري. 270 - بن المنذر
~~العبادي الحمصي. من بقايا التابعين. سمع: أبا أمامة، وعمر بن عبد العزيز.
~~وعنه: يحيى بن سعيد العطار، ويحيى بن صالح الوحاظي. قال ابن أبي حاتم ولم
~~يلينه. 271 - عثمان بن الحكم، الجذامي، المصري. - د.ن - عن: يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وعبيد الله بن عمر، ويونس الأيلي، وابن جريح. وعنه: ابن وهب،
~~وإسحاق بن الفرات، وسعيد بن أبي مريم، والليث بن عاصم القتباني. وكان
~~فقيها، زاهدا، كبير القدر، عرض عليه قضاء الديار المصرية فأبى، وهجر الليث
~~بن سعد لكونه تعدى عليه. مات سنة ثلاث وستين ومائة كهلا. 272 - عثمان بن
~~طلحة بن عمر بن عبيد الله بن معمر التميمي. ولاه المهدي قضاء المدينة، فلم
~~يأخذ على القضاء رزقا، وحمدت سيرته، ثم استعفى، وكان من أشراف قريش. روى
~~عن: محمد بن المنكدر. وغيره. قيل: إن مسهر بن المنذر الحزامي أدركه، فإن
~~كان هذا، فهو من طبقة هشيم في الموت. ؟273 - عثمان بن عبد الرحمن بن عمر بن
~~سعد بن أبي وقاص، الزهري، ms02564 الوقاصي، المدني، أبو عمرو. أحد الضعفاء. روى عن:
~~عمة أبي عائشة بنت سعد، وابن أبي ملكية، وسعد المقبري، والزهري، وعدة.
~~وعنه: يونس بن بكير، وإسماعيل بن عمرو البجلي، وحجاج بن نصر، والهديل بن
~~إبراهيم، وغيرهم. قال البخاري: تركوه. وقال عباس، عن ابن معين: ضعيف، وقال
~~مرة: ليس بشيء. وقال السعدي: ساقط. وقال النسائي، وغيره: متروك الحديث.
~~وقال الترمذي: ليس بالقوي. والترمذي يتساهل في الرجال. PageV03P0243
# أخبرنا أحمد بن عبد الله سنة اثنتين وتسعين وستمائة، أنبأنا عبد المعز بن
~~محمد، أنا تميم بن أبي سعيد، أنا الكنجروذي، أنا ابن حمدان، أنا هذيل بن
~~إبراهيم الجماني، نا عثمان بن عبد الرحمن الزهري، الوقاصي، عن الزهري، عن
~~أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما قال عبد لا إله إلا الله
~~في ساعة من ليل ونهار، إلا طمست ما في صحيفته من السيئات حتى تسكن إلى
~~مثلها من الحسنات " ، والهذيل مقل. كانت له جمة، فلقب بالجماني. ؟274 -
~~عثمان بن عمرو بن ساج، القرشي، الجزري، مولى بني أمية. - س - عن: سهل بن
~~أبي صالح، وخصيف، وإسماعيل بن أمية، وعمر بن ثابت، وابن جريج، وخلق. وعنه:
~~سعيد بن سالم القداح، وعبيد الله بن يزيد الحراني، ومحمد بن يزيد بن سنان،
~~ومعتمر بن سليمان، وهو نت أقرانه، وكان قاصا. قال أبو حاتم: لا يحتج به.
~~وقواه ابن حبان. ؟275 - عثمان بن موسى بن بقطر، البصري، أبو الخطاب. سمع:
~~الحسن، وعطاء بن أبي رباح، ونافعا. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وموسى بن
~~إسماعيل. 276 - عثمان بن محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
~~العدوي، أبو قدامة. عن: عائشة بنت سعد. وعنه: خالد بن مخلد، وهشام بن عبيد
~~الدرامي، وإسماعيل بن أبي أويس. 277 - عثمان بن مقسم، البري، أبو سلمة
~~الكندي، البصري. أحد الأعلام، على ضعف فيه. يروي عن: يحيى بن أبي كثير،
~~وأبي إسحاق، ومنصور بن المعتمر، وقتادة، وحماد بن أبي سليمان، ونافع، وسعيد
~~المقبري، وطائفة سواهم، وجمع وصنف. روى عنه: سفيان ms02565 الثوري مع تقدمه، وسلم
~~بن قتيبة، وأبو عاصم، وشيبان بن فروخ، وأبو داود الطيالسي، ويحيى بن سلام.
~~وقيل: إنه كان ينكر الميزان فيقول: وإنما هو العدل. تركه يحيى القطان، وابن
~~المبارك. وقال ابن عدي: يكتب حديثه. وقال النسائي وغيره: متروك. وقال عباس،
~~عن ابن معين: ليس بشيء. ابن المديني: ثنا القطان، سمعت البري، يحدث عن
~~نافع، سمعت ابن عمر يقول: عرفة كلها موقف، ثم حدثني ابن جريج قال: قلنا
~~للنافع: أسمعت ابن عمر يقول: عرفة كلها موقف؟ قال: لا. وقال السعدي: عثمان
~~البري كذبه الثوري. مسلم بن إبراهيم، نا شعبة قال: أفادني عثمان البري، عن
~~قتادة حديثا، فسألت قتادة، فلم يعرفه، قال: فجعل عثمان يقول: بل أنت
~~حدثتني، فيقول: بل أنت حدثتني، فقال قتادة: هذا يخبرني عن أن لي عليه
~~ثلاثمائة درهم. مؤمل بن إسماعيل، سمعت عثمان البري يقول: كذب أبو هريرة.
~~عفان: سمعت عثمان البري، وذكر عنده الميزان، فقال: له كفتان؟! ينكر ذلك.
~~وسمعه محمد بن كثير يقول: ليس بميزان، إنما هو العدل، قال محمد: فوضعه الله
~~إلى يوم القيامة، يعني البري. وقال عفان: كان عثمان البري يرى القدر، وكان
~~يغلط في الحديث، وفي كتابه الصواب، فلا يرجع إليه، وكان يحدث عشرين بن
~~حديثا عن علي، وابن مسعود، وعمر، ثم يقول: هذا كله باطل، ثم يجيء برأي حماد
~~فيقول: هذا هو الحق. وسمعته يقول: قضايا شريح كله باطل. وحدثني ثقة عنه،
~~أنه سأله عن " تبت يدا أبي لهب " في أم الكتاب، فقال: إنما كان في الكتاب:
~~ت ب ت، فأما يدا أبي لهب فلم تكن. قلت: لا جهل فوق هذا، فما للتفرقة وجه.
~~؟278 - عدي بن الفضل، أبو حاتم. - ق - شيخ بصري، واه، من موالي آل تيم بن
~~مرة. عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري، وطلحة بن عبيد الله بن كريز، وعلي بن
~~جدعان، وأيوب السختياني. وعنه: أبو عمر الحوضي، وأبو عمر الضرير، وعبد
~~الواحد بن غياث، وسعدويه الواسطي، ومنصور بن أبي مزاحم. ولعله بقي إلى بعد
~~السبعين ومائة. ms02566 وقال يحيى بن معين: لا يكتب حديثه ولا كرامة له. وقال
~~السعدي: لم يقبل الناس حديثه. وقال النسائي، وغيره: متروك الحديث. يقال:
~~توفي سنة 171. - عصام بن بشير، الكعبي، الحارثي، الجزري. عن: أبيه، وعن أنس
~~بن مالك. وعنه: سعيد بن مروان الرهاوي، والحسن بن محمد بن أعين، وغيرهما.
~~يقال: عاش مائة وعشرين سنة، قاله البخاري. وذكره ابن حبان في الثقات. وخرج
~~له النسائي في اليوم والليلة. PageV03P0244
# 280 - عصام بن طليق، الطفاوي. شيخ بصري. عن: عطية العوفي، وأبي جمرة
~~الضبعي، والحسن البصري، وثابت البناني، والأعمش. وعنه: الأسود بن عامر،
~~وبكر بن بكار، وطالوت بن عباد، وإسماعيل ابن إبراهيم الترجماني، وآخرون.
~~قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال البخاري: مجهول، منكر
~~الحديث. ثم قال البخاري: أحمد بن صالح، نا عصام طليق، نا شعيب، عن أبي
~~هريرة: قتل رجل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا، فبكته باكية،
~~فقال لها: " ما يدريك أنه شهيد، فلعله كان يتكلم فيما لا يعنيه، أو يبخل
~~بفضل ما لا ينفعه " . 281 - عطاء المقنع. شيخ لعين، كان يعرف السحر
~~والسيمياء، فربط الناس بالخوارق والمغنيات، وادعى الربوبية من طريق
~~المناسخة، فقال: إن الله جل وعز تحول إلى صورة آدم، ولذلك أمر الملائكة
~~بالسجود له، ثم تحول إلى صورة نوح، ثم إبراهيم، وغيرهم من الأنبياء
~~والحكماء الفلاسفة، إلى أن حصل في صورة أبي مسلم الخراساني صاحب الدعوة، ثم
~~بعده انتقل إلي، فعبده خلائف من الجهلة وقاتلوا دونه مع ما شاهدوا من قبح
~~صورته، وسماجة جهله. كان مشوها، أعور، قصيرا، ألكن، وكان لا يكشف وجهه، بل
~~اتخذ له وجها من ذهب، ولذلك قيل له المقنع. ومما أضلهم به من المخاريق قمر
~~يرونه في السماء مع قمر السماء، فقيل: كان يراه الناس من مسيرة شهرين، ففي
~~ذلك يتغزلهبة الله بن سناء الملك من قصيدة: إليك فما بدر المقنع طالعا ...
~~بأسحر من ألحاظ بدري المعمم ولأبي العلاء المعري: أفق إنما البدر المعمم
~~رأسه ... ضلال وغي مثل بدر المقنع ولما ms02567 استفحل الشر بعطاء، لعنه الله، تجهز
~~العسكر لحربه، وقد صدوه وحصروه في قلعته، فلما عرف أنه مأخوذ، جمع نساءه
~~وسقاهن السم فهلكن، ثم تناول سما فمات، فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا
~~فيها أبدا، كما ثبت الحديث في ذلك، ثم أخذت القلعة، وقتل رؤوس أبتاعه، وكان
~~بما وراء النهر. هلك في سنة ثلاث وستين ومائة. ؟282 - عفير بن معدان، أبو
~~عائذ الحمصي، المؤذن. - ت.ن - عن: عطاء بن رباح، وقتادة، وسليم بن عامر،
~~وجماعة. وعنه: بقية، والوليد بن مسلم، وأبو المغيرة، وعلي بن عياش، وأبو
~~اليمان، ويحيى الوحاظي، وأبو جعفر النفيلي، وعدة. قال أبو داود: شيخ صالح،
~~ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: يكثر عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، بما لا
~~أصل له. وقال ابن معين: ليس بشيء. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بثقة. وكذا
~~قال النسائي. يحيى الوحاظي، أنا عبيد، عن سليم، عن أبي أمامة مرفوعا إن
~~العبد ليؤتى مالا وولدا وصحة، فتشكوه الملائكة، فيقول الله مدوا له فيما هو
~~فيه، فإني لا أحب أن أسمع صوته. توفي قربيا من سنة ست ومائة. 283 - عقبة بن
~~أبي الصهباء، أبو خريم الباهلي، مولاهم، البصري. سمع: الحسن، وابن سيرين،
~~وسالم بن عبد الله، ونافعا، وغيرهم. وعنه: يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب،
~~وأبو الوليد، وسعد بن سليمان، و التبوذكي، و أبو عمر الحوضي، وآخرون. وثقه
~~ابن معين. وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث. قلت: لم يخرجوا له شيئا، وفي
~~التابعين. 284 - عقبة بن أبي الحسناء. يروي عن: أبي هريرة أحاديث فيه
~~جهالة. 285 - عقبة بن عبد الله، الرفاعي، الأصم. ويقال ابن الأصم البصري،
~~فهذا ضعيف. يروي عن: شهر بن حوشب، وعطاء، وابن بريدة، و ابن سيرين، وسالم
~~بن عبد الله. وقد خلط غير واحد من المحدثين ترجمة ذا بذاك الباهلي، فوهموا.
~~روى عنه: حاتم بن عبيد الله، وعاصم بن علي، وحوثرة بن أشرس، و أبو نصر
~~التمار، وشيبان بن فروخ، وغيرهم. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود: ms02568
~~ضعيف. ولينه أحمد بن حنبل. وقال أبو سلمة التبوذكي، أخبرني الحسين بن عدي
~~قال: نظرنا في كتاب عقبة الأصم، فإذا بأحاديث يحدث بها عن عطاء، إنما هي في
~~كتابه، عن قيس بن سعد، عن عطاء. قلت: مات سنة ست وستين ومائة. وقد فرق ابن
~~حاتم بين عقبة بن عبد الله الرفاعي، و بين عقبة بن عبد الله الأصم وقال:
~~قال أبي: عقبة بن الأصم لين الحديث. PageV03P0245
# قلت: هما واحد، وهو ضعيف. عقبة بن نافع، المعافري، أبو عبد الرحمن. شيخ
~~الإسكندرية وفقيهها. أحذ عن: ربيعة الرأي، وخالد بن يزيد. وعنه: ابن وهب،
~~وغيره. مات سنة ست وستين ومائة. 287 - عكرمة بن إبراهيم، الأزدي، القاضي،
~~أبو عبد الله، الكوفي. نزيل البصرة. عن: عبد الملك بن عمير، و إدريس
~~الأزدي، وسليمان الأعمش، وغيرهم. وعنه: علي بن محمد المدائني، والحسين بن
~~حفص، وعلي بن الجعد، وأبو جعفر النفيلي. ضعفه النسائي. وقال ابن معين: ليس
~~بشيء. وقد ولي قضاء الري. وقال العقليي: فيه الموصلي، يخالف في حديثه، وفي
~~حفظه اضطراب. 288 - العلاء بن زيدل، الثقفي، البصري، أبو محمد. - ق - .
~~وبعضهم سماه: العلاء بن زيد، وبعضهم سماه: العلاء بن يزيد. يروي عن: أنس بن
~~مالك مناكير، وعن شهر بن حوشب. وعنه: يزيد بن هارون، وعبد الملك بن الصباح،
~~وعثمان بن مطبع السلمي، ويحيى بن سعيد العطار، الحمصي، وغيرهم. قال ابن
~~عدي: وجماعة: منكر الحديث. وقال أبو داود: متروك الحديث. وقال ابن حيان:
~~يروي عن أنس نسخة موضوعة، لا يحل ذكره إلا تعجبا. وقال النسائي: العلاء بن
~~زيد، متروك، من أهل البصرة. وقال العقيلي: أنا إبراهيم بن مهدي الأيلي، أنا
~~يوسف بن عيسى القرشي، أنا العلاء بن زيدل، أنا أنس قال، قال رسول الله صلى
~~عليه وسلم الفقراء مناديل الأغنياء، يمسحون بهم من ذنوبهم. قلت: الظاهر أن
~~من بلايا إبراهيم بن مهدي. قال: أنا الفتح الأزدي قال: كان يضع الحديث. وقد
~~ذكر العقيلي أيضا، العلاء بن يزيد، أبو محمد، الثقفي، الواسطي، وكذا سماه
~~البخاري، وقال: منكر الحديث، ms02569 بصري. يزيد بن هارون: أنا العلاء أبو محمد
~~الثقفي، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى عليه وسلم في غزوة تبوك، وكانت
~~الشمس بنور وضياء، فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك، فقال: لأن
~~معاوية بن معاوية الليثي مات اليوم بالمدينة، فبعث الله إليه سبعين ألف ملك
~~يصلون عليه قيل: بماذا؟ قال بكثرة قراءة قل هو الله أحد الحديث بطوله. 289
~~- العلاء بن هارون، الواسطي. أخو الإمام يزيد بن هارون، قديم الموت، ولي
~~قضاء الأنبار، وسكن الرملة مدة. وحدث عن: ابن عون، وحسين المعلم، وحميد بن
~~عمر. وعنه: ضمرة بن ربيعة، وسوار بن عمارة، وعلي بن الجعد الجوهري. كنيته:
~~أبو يعلى. ذكره ابن أبي حاتم، وأشار إلى توثيقه. وممن يروي عنه: حسان بن
~~حسان. 290 - علي بن حوشب، الفزاري، الدمشقي، أبو سليمان. - د - عن: أبيه،
~~ومكحول، وأبي سلام ممطور، و أبي عقيل المعافري. وعنه: الوليد بن مسلم،
~~ومروان الطاطري، ويحيى بن صالح الوحاظي، و أبو توبة الحلبي. وكان حدادا،
~~يجالس سعيد بن عبد العزيز. قال دحيم: لا بأس به. وقال الفسوي: ثنا محمد بن
~~عبد العزيز الرملي، ثنا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب، عن مكحول قال: إذا
~~رأيت راية هاشمية فلا تعرض لها، فإن دولتها طويلة. 291 - علي بن علي بن
~~نجاد بن رفاعة، الرفاعي، أبو إسماعيل البصري. - خ - عن: الحسن، وأبي
~~المتوكل علي الناجي. وعنه: وكيع، وأبو أسامة، وعفان، وعلي بن الجعد، و
~~شيبان بن فروخ، وجماعة. قال الفضل بن دكين، وعفان: كان يشبه بالنبي صلى
~~الله عليه وسلم. وقال أبو حاتم: كان حسن الصوت بالقرآن، ليس به بأس، ولا
~~يحتج به. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي:
~~زعموا أنه كان يصلي كل يوم ستمائة ركعة، كان عابدا رحمة الله عليه. وعن
~~مالك بن دينار، أنه كان يسمي علي بن علي الرفاعي: راهب العرب. وكان شعبة
~~يقول: اذهبوا بنا إلى سيدنا وابن سيدنا علي بن علي. وقال ابن معين: كان ms02570
~~يقول بالقدر. قلت: وذكره أبو نعيم في الحلية مختصرا. 292 - علي بن علي،
~~القرشي، الكوفي. عن: إبراهيم النخعي، وغيره. وعنه: شريك القاضي. 293 - علي
~~بن علي، الحميري، قاضي الري. عن: عمرو بن قيس الملائي، و عبد الله بن سعد
~~الدشتكي. وعنه: السندي بن معاوية، وهشام بن عبيد الله، وأبو جعفر النفيلي.
~~محله الصدق. PageV03P0246
# 294 - عمار بن سيف الضبي، الكوفي، أبو عبد الرحمن. وصي سفيان الثوري.
~~يروي عن: هشام بن عروة، وعاصم الأحول، والأعمش، وأبي معان البصري. وعنه:
~~عبد الرحمن المحاربي، وإسحاق السلولي، وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي،
~~وآخرون. وثقه أحمد العجلي، فقال: كان متعبدا صاحب سنة، قال: ويقال إنه كأن
~~لم يكن بالكوفة أحد أفضل منه، يعني في الدين. وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال
~~ابن حيان: كان يروي المناكير عن المشاهير، حتى ربما سبق إلى القلب أنه
~~المتعمد لها، فبطل الإحتجاج به لما أتى عن الثقات من المعضلات. وروى عن
~~أسعد بن أبي خالد، عن أبي أوفى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بواطيل.
~~سليمان بن داود الهاشمي، ثنا محمد بن واصل، عن عمار بن سيف، عن سفيان، عن
~~عاصم، عن أبي عثمان، قال: كنا جرير، فلما أتينا قطربل أسرع السير، فقلت:
~~رأيناك أسرعت في السير، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال تبنى
~~مدينة بين دجلة ودجيل وقطربل والفرات، تجتمع إليها جبابرة الأرض وكنوزها،
~~هي أسرع في الأرض، من الوتد في الأرض الخوارة. قال يحيى بن آدم: إنما أصابه
~~عمار على ظهر كتاب فرواه عنه. هو حديثه منكر. وقال أحمد العجلي: ثنا أبي،
~~قال: قدم المسيب بن زهير الضبي الأمير الكوفة، فبعث إلى عمار بن سيف بألفين
~~فردها، قال: فطلبتها زوجته، فأنقذ إليها المسيب بالألفين، فباتت عندها،
~~فأصبح عمار يقول: قد أحدثت في هذه الخزانة حدثا، لقد رأيت في النوم كأنها
~~تضطرم علينا نارا، فقالت: الألفين. أخذتها فهي في الخزانة، قال: كدت أن
~~تحرقينا، رديها، فردتها. 295 - عمارة بن زاذان، البصري، الصيدلاني. - د.ت.ق
~~- عن: الحسن، ومكحول ms02571 البصري، وثابت، ويزيد الرقاشي. وعنه: الأسود بن عامر،
~~وعمرو بن عون، وعارم أبو النعمان، وشيبان، و الواحد بن غياث، و خالد بن
~~خراش، وجماعة. قال ابن معين: صالح الحديث. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال
~~البخاري: كنيته أبو سلمة، ربما يضطرب في حديثه. قال الحكم بن يزيد: حج
~~عمارة بن زاذان سبعا وخمسين حجة. وقال ابن عدي: هو عندي لا بأس به، ممن
~~يكتب حديثه. وضعفه الدار قطني: ولم يترك. مات سنة ثمان وستين تقربيا. 296 -
~~عمر بن العلاء بن عمار، أبو حفص، المازني، البصري. - خ - أخو أبي عمرو،
~~ومعاذ، وسفيان. له عن نافع حديث أو حديثان. وعنه: يحيى بن كثير العنبري،
~~وعبد الله بن رجاء الفراتي. خرج البخاري في أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~كان يحطب إلى جذع، ورواه الناس عن عثمان بن عمر، عن معاذ بن العلاء. وقيل:
~~إن يحيى بن كثير إنما رواه عن معاذ، ورجح ذلك أحمد وغيره، وكتب معاذ بن
~~العلاء، أبو غسان، وهو مشهور، أبو حفص فلا يكاد يعرف. 297 - عمر بن عمرو،
~~الأحموسي، أبو حفص. شامي مقل. قال أبو أحمد الحاكم: سمع عبد الله بن بشير
~~الأسلمي، وابن أبي البكرات. روى عنه: جراح بن يحيى الحمصي، وكعب بن حامد،
~~وأحمد بن علي الشامي، وبقية، وأبو المغيرة عبد القدوس، ويحيى بن سعيد
~~العطار. وثقه أبو حاتم، وهوقليل الرواية. 289 - عمران بن زيد التغلبي،
~~البصري، الملائي، الطويل. - ت.ق - عن: سعد بن إبراهيم، وزيد العمي، وأبي
~~حازم الأعرج. وعنه: ابن المبارك، وأسد بن موسى، وأحمد بن يونس، وعلي بن
~~الجعد، وعبيد الله العيشي. كناه عبد الصمد بن النعمان: أبا يحيى. قال أبو
~~حاتم: يكتب حديثه. وقال ابن معين: لا يحتج به. وقال غيره: صالح الحديث. 299
~~- عمران بن قدامة العمي، البصري. من صغار التابعين. روى عن: أنس، والحسن.
~~وعنه: زيد العمي، وحرب بن ميمون، وحماد بن مسعدة، وموسى بن إسماعيل
~~التبوذكي. قال يحيى القطان: لم يكن به بأس، لكنه لم يكن من أهل الحديث،
~~كتبت ms02572 عنه، ورميت به. وقال أبو حاتم: ما به بأس. 300 - عمران بن محمد بن
~~سعيد بن المسيب، المخزومي. عن أبيه، عن جده بحديثين، أحمدهما مرسلا في
~~مراسيل أبي داود، والثاني منكرا. روى عنه: معن، و أبو سلمة التبوذكي، و
~~يونس بن محمد، وإبراهيم بن حماد. PageV03P0247
# ذكره ابن حيان في الثقات، وخطب كعوائد فقال: يعتبر بحديثه إذا روى عنه
~~الثقات، لأن في رواية الضعفاء عنه مناكير كثيرة. قلت: قد قال الطبراني:
~~يروي له حديثا مسندا سوى هذا، وذكرت حديثا في كتابي الميزان. 301 - عمرو بن
~~حريث، عراقي كوفي. روى عن: برذعة بن عبد الرحمن، وعمران بن سليمان، وغيرهم.
~~وعنه: علي بن هاشم، وأبو غسان النهدي، وعبد العزيز بن الخطاب، ويحيى
~~الحماني. ذكره ابن أبي حاتم، ولم يتعرض إلى تليينه بوجه. 302 - عمرو بن
~~العلاء اليشكري، البصري، أبو العلاء. سمع: أبا رجاء العطاردي، وصالح بن
~~سرج. وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو الوليد الطيالسي. 303 - عمرو بن
~~أبي قيس، الكوفي، ثم الرازي، الأزرق. عن سماك بن عمرو، والمنهال بن عمرو،
~~وعطية العوفي، ومحمد بن المنكدر، و الزبير بن عدي، وعدة. وعنه: إسحاق بن
~~سليمان، وحكام بن سلم، وسلمة الأبرش، وعبد الله بن الجهم، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله الدشتكي، ومحمد بن سعيد بن سابق الرازيون. قال أبو داود: لا بأس
~~به، له أوهام. قلت: كان من أوعية الحديث. 304 - عمرو بن يزيد، أبو بردة
~~التميمي، الكوفي. - ق - . عن: عمرو بن شعيب، وعلقمة بن مرثد، وعطية العوفي،
~~ومحارب بن دثار، وحماد الفقيه. وعنه: أبو معاوية، ووكيع، وطلق بن غنام،
~~وأحمد بن يونس، ويحيى الحماني، ومحمد بن الصلت الأسدي. ضعفه الدار قطني،
~~وغيره. وقال ابن معين: ليس حديث بشيء. 305 - عنبسة بن سعيد أبو بكر الأسدي،
~~الكوفي. - ت.ن - قاضي الري، ولذلك اشتهر بعنسية الرازي. عن: زبيد اليامي،
~~وأبي إسحاق بن سليمان، وزيد بن الحباب، وابن المبارك، وحكام بن سلم، ويعقوب
~~القمي، وآخرون. وثقه أحمد، وغيره. وقد أوردت في كتاب الضعفاء: - عنبسة بن
~~سعيد. ms02573 شيخ بصري، يروي عن حنظلة. - وعنبسة بن سعيد الكلاعي. عن أنس. 306 -
~~وعنبسة بن سعيد، أخو أبي الربيع السمان. والظاهر أنه الراوي عن حنظلة. 307
~~- عيسى بن أيوب، أبو هاشم، القيني، الأزدي، الدمشقي. - د.ع - عن: مكحول، و
~~قتادة، و الربيع بن لوط. وعنه: الوليد بن مسلم، وبقية، وأبو مسهر. وكان من
~~أهل التقوى والزاهد. قال أبو حاتم: شيخ. وحكى أبو مسهر حكاية في مبالغته في
~~الورع. 308 - عيسى بن صدقة بن عباد، أبو محرز، اليشكري. شيخ بصري، دخل على
~~أنس بن مالك مع أبيه. وروى عن: عبد الحميد، وحميد الطويل. وعنه: عبد الله
~~بن موسى، وأبو داود، وسعيد بن أبي الربيع السمان. وقال فيه عيسى بن عباد:
~~ينسب إلى جده، ضعفوه. قال البخاري: ضعيف ضعيف. 309 - عيسى بن الضحاك،
~~الكندي، بالري. عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش. وعنه: حفص بن عمر
~~العدني، وعلي بن أبي بكر الإسفذني، وعبد الرحمن الدشتكي. صدوق، قاله ابن
~~أبي حاتم. 310 - عيسى بن علي. - د.ت - هو الأمير، أبو العباس، ويقال أبو
~~موسى، عيسى بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، الهاشمي، العباسي،
~~عم المنصور، والسفاح، وإليه ينسب نهر عيسى ببغداد، وقصر عيسى. روى عن:
~~أبيه، وأخيه محمد. وعنه: أبناه إسحاق، وداود، و شيبان النحوي، وهارون
~~الرشيد، وغيرهم. وكان يرجع إلى علم ودين وصلاح، خدم أباه و انتفع به ولم
~~يتول إمرة على بلد تورعا. وكان فيه بعض الانقطاع. قال ابن معين: كان له
~~مذهب جميل، معتزل للسلطان، قال: وليس به بأس. في مسند الطيالسي، و جامع أبي
~~عيسى، و سنن أبي داود، عن شيبان، عنه، عن أبيه، عن جده مرفوعا: يمن الخيل
~~في شقرها. قال الترمذي: غريب. وقال إسماعيل الخطبي: مات عيسى سنة ثلاث
~~وستين ومائة. وقيل: مات سنة ستين ومائة. 311 - عيسى بن مسلم، أبو داود
~~الطهوي. روى عن: عبد الله بن شريك العامري، وعمرو بن عبد الله بن هند
~~الجملي. وعنه: أبو غسان النهدي، و عبيد بن إسحاق العطار، وإسماعيل ms02574 بن أبان.
~~قال أبو زرعة: كوفي لين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. 312 - عيسى بن موسى.
~~هو ولي عهد أمير المؤمنين، الأمير، أبو موسى، عيسى بن موسى بن محمد بن علي
~~بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي. PageV03P0248
# مولده و مر باه بالحميمة من نواحي البلقاء بالشام، في سنة ثلاث ومائة.
~~كان أحد الشجعان المذكورين، ولما اختصر السفاح، كتب له بولاية العهد بعد
~~المنصور، فكان ذا عظمة وجلالة، وهو الذي انتدب لقتال محمد بن عبد الله بن
~~حسن، ولقتال أخيه حتى ظفر بهما، وتوطد ملك بني العباس، بعد أن أشرف على
~~الزوال. ثم إن المنصور لما تمكن، أقبل على عيسى بن موسى بالرغبة والرهبة،
~~فما زال به حتى ألزمه بتقديم ابنه المهدي على نفسه في ولاية العهد. وقد ولي
~~إمرة الكوفة مدة وكان موسى والد هذا قد توفي شابا في الغزو بأرض الروم سنة
~~ثمان ومائة، فنشأ عيسى في كفالة جده محمد الإمام. ويقال: إن المنصور لما
~~أخر عيسى بن موسى في العهد، مر في موكبه، فنظر إليه ما جن فقال: هذا الذي
~~أراد أن يكون غدا فصار بعد غد. وحكى نفطويه في تاريخه: إن المنصور لما قدم
~~ابنه المهدي في ولاية العهد قال مخنث هذا اللفظ. وقد بذل المنصور لعيسى
~~أموالا حتى نزل عن منصبه. ثم إن المهدي لما استخلف لم يزل يقتل في الذروة
~~والغارب حتى خلعه عن ولاية العهد بعده لولده موسى بن المهدي، كما هو مذكور
~~في الحوادث. توفي عيسى سنة ثمان وستين ومائة. ؟؟313 - عيسى بن ميمون،
~~المدني، المعروف بالواسطي. روى عن: مولاه القاسم بن محمد، وسالم بن عبد
~~الله، ومحمد بن كعب. وعنه: عبد الصمد بن النعمان، وآدم بن أبي إياس،
~~وسعدويه، وشيبان بن فروخ، ويحيى بن سعيد العطار. قال أبو حاتم وغيره: متروك
~~الحديث. وقال ابن مهدي: استعديت عليه وقلت: ما هذه المنكرات التي ترويها عن
~~القاسم؟ فقال: لا أعود. وقال البخاري، وغيره: منكر الحديث. وقال ابن معين:
~~ليس حديثه بشيء. ms02575 فأما. ؟عيسى بن ميمون، المدني. الذي روى عنه أبو عاصم
~~التفسير، فقد مر. وقال ابن معين: ليس به بأس. ؟314 - عيسى بن يزيد الأزرق،
~~أبو معاذ، النحوي، قاضي سرخس. - ق - حدث عن: جرير بن يزيد، عن أبي زرعة، عن
~~أبي هريرة، وعن أبي إسحاق السبيعي، والربيع بن أنس، ويونس بن عبيد، وغيرهم.
~~وعنه: ابن المبارك، وعيسى غنجار، و حكام بن سلم، ويحيى بن واضح، وآخرون.
~~وهو صدوق. ؟
### || AUT حرف الغين
# 315 - غوث بن سليمان، أبو يحيى، الحضرمي. الفقيه، قاضي ديار مصر. روى عن
~~أبيه. وعنه: ابن وهب، وأبو الوليد الطيالسي، ويحيى بن بكير. وكان إماما
~~عارفا بالقضاء. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال يونس: توفي ثمان وستين
~~ومائة. ؟316 - غياث بن إبراهيم، أبو عبد الرحمن الكوفي. أخذ عن: موسى
~~الجهني، و إبراهيم بن أبي علبة، ومجالد بن سعيد. وعنه: بقية بن الوليد،
~~وسلام بن سلمان، وعلي بن الجعد. قال البخاري: يعد في الكوفيين، تركوه. وروى
~~عباس بن محمد الدوري، عن ابن معين: كذاب، ليس بثقة، ولا مأمون. قال ابن
~~حيان: وغيره:كان يضع الحديث، كنيته: أبو عبد الرحمن. وقال أحمد بن زهير:
~~سمعت أبي يقول: قدم على المهدي بعشرة محدثين، منهم فرج بن فضالة، وغياث بن
~~إبراهيم، وكان المهدي يحب الحمام، فلما أدخل قيل له: حدث أمير المؤمنين،
~~فحدثه عن أبي هريرة مرفوعا لا سبق إلا في أو نصل. وزاد فيه أو جناح، فأمر
~~له المهدي بعشرة آلاف درهم، فلما قام قال: أشهد أن قفاك قفا كذاب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم وإنما استجلبت ذلك، ثم أمر بالحمام فذبحت. وقال
~~الجوزجاني، وغيره: كان يضع الحديث. وقال العقيلي: أنا محمد بن، أنا سلام بن
~~سليمان، أنا غياث بن إبراهيم، عن أبيه، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن
~~عباس قال أمر رسول الله صلى عليه وسلم الأغنياء باتخاذ الغنم، وأمر
~~المساكين باتخاذ الدجاج. ؟
### || AUT حرف الفاء
# ؟317 - فتح الموصلي. هو فتح بن محمد بن وشاح، الموصلي. الزاهد، أحد ms02576
~~العارفين. ذكر المعافى بن عمران، شيخ الموصل، أنه لقي ثمانمائة شيخ، ما
~~فيهم أعقل من فتح. وكان مشهورا بالعبادة والفضل، وهو فتح الموصلي الكبير،
~~لا فتح الصغير، ولقد بالغ الأزدي في تاريخ المواصلة في ترجمة هذا وجمع
~~مناقبه. PageV03P0249
# وقد روى عن عطاء بن رباح، وذكر أنه كان يوقد في الأتون بالأجرة بعدما كان
~~يصيد السمك، فترك صيدها لكونه اشتغل عن صلاة الجماعة بمعالجة سمكة كبيرة
~~حتى أخرجها. أرسل إليه المعافى بألف درهم، فردها وأخذ منها درهما واحدا، مع
~~شدة فاقة أهله. وقيل: إنه كان لا ينام إلا قاعدا، حكى عنه زيد بن أبي
~~الزرقاء، وعفيف بن سالم، وقاسم الحمصي، وآخرون. وكان كثير البكاء من خشية
~~الله، ملازما لقيام الليل. يروى أن أمير الموصل، أحمد بن إسماعيل بن علي
~~العباسي عاده فلم يخرج إليه، وخرج ابنه فقال: هو نائم، فقال فتح من داخل:
~~ما أنا بنائم ما لي ولك؟ قال: هذه عشرة آلاف درهمضعها حيث شئت، قال: بل
~~ضعها أنت في مواضعها، وما خرج إليه. وقيل: إنه نظر إلى الدخاخين يوم العيد
~~فغشي عليه، ثم قال: ذكرت دخان جنهم. وحكى أبو نصر التمار أنه شهد جنازة
~~الموصلي سنة سبعين ومائة. قال: فما بقي ملي ولا ذمي إلا حضرها. وعن غير
~~واحد، أن فتحا قال: إلهي، كم تردني في طرق الدينا، أما آن للحبيب أن يلقى
~~حبيبه؟ وقال محمد بن عبد الرحمن الطفاوي: دخلت على فتح الموصلي وهو يوقد
~~بالأجرة، وكان شريفا من العرب. وعن بشر الحافي قال: بلغني أن بنتا لفتح
~~عريت، فقيل: ألا تطلب من يكسوها؟ قال: أدعها ليرى الله عريها، وصبري عليها.
~~ويقال: توفي فتح سنة خمس وستين ومائة. ؟318 - وقيل أبو المعالي الجزري. روى
~~عن: ميمون بن مهران كثيرا، وعن غيره. وعنه: إبراهيم بن يزيد البراء، وحسين
~~بن محمد المروزي، وعامر بن سيار، والهثيم بن جميل، وشبابة بن سوار، ويحيى
~~بن سعيد، والحكم بن مروان، وآخرون. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن
~~معين: ليس بشيء. وقال الدار قطني، ms02577 وغيره: متروك. وقال ابن حيان: كان ممن
~~يروي الموضوعات عن الأثبات، لا يجوز الرواية عنه. وقال العقيلي: قال
~~البخاري: كوفي تركوه. ؟ 319 - فضال بن جبير، أبو المهند، الغداني، البصري.
~~ذكر أنه سمع من أبي أمامة الباهلي. روى عنه: محمد بن عرعرة، وعبد الواحد بن
~~غياث، و طالوت بن عباد. قال ابن عدي: روى أحاديث غير محفوظة. وروى محمد بن
~~إبراهيم الكتاني، عن أبي حاتم الرازي قال: ضعيف الحديث. وقال ابن حيان: لا
~~يحل الاحتجاج به بحال. وقال في تاريخه: فضال لا شيء، روى عم بشر بن عبد
~~الله بن أبي أيوب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~ساعات الأمراض، ساعات الخطايا. أخبرنا أحمد بن هبة الله، بقراءتي عن عبد
~~العزيز بن محمد البزاز: أن يوسف بن أيوب الزاهد أخبرهم، أنا أحمد بن محمد
~~بن النقور، أنا عبيد الله بم محمد، أنا أبو القاسم البغوي، ثنا طالوت، ثنا
~~فضال،نا أبو أمامة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أول
~~الآيات طلوع الشمس من مغربها، هذا حديث ضعيف الإسناد، إلا أن مسلم بن
~~الحجاج رواه في صحيحة، من حديث ابن عمر. 320 - الفضل بن مهلهل. شيخ زاهد،
~~كوفي، وهو أخو مفضل بن مهلهل. روى عن: منصور بن المعتمر، ومغيرة بن مقسم،
~~وحبيب بن أبي عمرة، ومحمد بن سوقة. وعنه: الحسن بن الربيع البواري، وغيره.
~~قال أبو حاتم: لم يكتب حديثه. 321 - فضيل بن مرزوق، أبو عبد الرحمن،
~~الكوفي، العنزي، مولاهم الأغر. عن: عدي بن ثابت، وعطية العوفي، وشقيق بن
~~عقبة. أبي سلمة الجهني، وجماعة. وقيل: إنه عن أبي حازم الأشجعي. وروى عنه:
~~أبو أسامة، يزيد بن هارون، ووكيع، يحيى بن آدم، وأبو نعيم، علي بن الجعد،
~~وسعدويه، وجماعة. وذقه ابن عيينة، وابن معين. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا
~~بأس به. وقال النسائي: ضعيف. وضعفه ابن معين مرة. وقال الحاكم: عبت على
~~مسلم إخراجه في صحيحه. قلت: إنما روى له في المتابعات، ولم يذكره البخاري ms02578
~~في كتاب الضعفاء، ولا النسائي، ولا العقيلي، ولا أبو بشر الدولابي، وهو
~~صالح الحديث. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، وكان ممن يروي عن عطية
~~الموضوعات،ثم قال: والذي عندي أن كلما روى عن عطية من المناكير، يلزق بعطية
~~ويبرأ فضيل منها. إلى أن قال: وهو ممن استخرت الله فيه. وقال أحمد بن زهير:
~~سئل يحيى بن معين عنه فقال:ضعيف. PageV03P0250
# قلت: وهو شيعي غير رافضي. قال الهيثم بن جميل: جاء فضيل بن مرزوق، وكان
~~من أئمة الهدى وعدا وفضلا، إلى الحسن بن حي، فاخبره أنه ليس عنده طعام،
~~فأخرج له ستة دراهم وقال: ما معي غيرها، فقال: سبحان الله: ليس عندك غيرها
~~وأنا آخذها، فأبى الحسن إلا أن يأخذها، فأخذ ثلاثة وترك ثلاثة. وتوفي قبل
~~سنة سبعين ومائة. 322 - فليح بن سليمان. وهو أبو يحيى ، فليح ين سليمان بن
~~أبي النغيرة، المدني، مولى آل زيد بن الخطاب، العدوي. ويقال: اسمه عبد
~~الملك، وغلب عليه فليح. كان من كبار علماء العصر. روى عن: نعيم المجمر،
~~ونافع مولى ابن عمر، الزهري، وعباس بن سهل الساعدي، وعبده بن أبي لبابة،
~~وسعيد بن الحارث الأنصاري، وطبقتهم. وعنه: أبو داود الطيالسي، وشريح بن
~~النعمان، ويحيى بن صالح، وسعيد بن منصور، وابنه محمد بن فليح، وأبو الربيع
~~الزهراني، ومحمد بن جعفر الوركاني، وعدد كثير. وغيره أوثق منه، مع احتجاج
~~الشيخين به. قال عباس: سمعت ابن معين ذكر فليح بن سليمان، فلم يقو أمره.
~~وسمعته يقول: هو وابن أبي الزناد، والدراوردي، وأبو أويس، أثبتهم عبد
~~العزيز الدراوردي. وروى معاوية بن صالح، عن ابن معين: فليح ضعيف. وكذا روى
~~عثمان بن سعيد الدارمي عنه. وقال أبو حاتم، والنسائي: ليس بالقوي. وقال أبو
~~داود: لا تحتج به. وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت
~~ابن معين يقول، كان يقال: ثلاثة يتقى حديثهم: محمد بن طلحة بن مصرف، وأيوب
~~بن عتبة، وفليح ين سليمان، سمعت هذا من أبي كامل مظفر بن مدارك، وكنت آخذ
~~عنه هذا الشأن. ms02579 وقال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن
~~فليح بن سليمان. وقال العقيلي: ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا سعيد لن منصور،
~~ثنا فليح، عن أبي طوالة، عن بن يسار، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من تعلم مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به
~~عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة " . ثم قال العقيلي: الرواية في هذا
~~الباب لينة. قلت: هذا الحديث على نكارته على شروط الشيخين، ولم يخرجاه. مات
~~فليح: سنة ثمان وستين ومائة.
### || AUT حرف القاف
# 323 - القاسم بن الفضل، أبو المغيرة الأزدي، الحداني، البصري. - م.ع - .
~~كان ينزل من بني حدان، فعرف بهم. روى عن: ابن سيرين، ثمامة بن حزن القشيري،
~~وأبي نضرة، ومعاوية بن قرة، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وأبو داود، وعلي بن
~~الجعد، وحبان بن هلال، وشيبان بن فروخ، وخلق كثير. قال ابن مهدي: هو من
~~مشايخنا الثقات. قلت: أورده العقيلي في كتاب الضعفاء، فما تعلق عليه رباط،
~~بل استغراب له، فقال: ثنا محمد بن إسماعيل، هو الصائغ، نا مسلم بن إبراهيم،
~~نا القاسم، عن نضرة، عن أبي سعيد قال: بينما راع يرعى غنما، إذ جاء ذئب
~~فأخذ منها شاة، فخلصها الراعي، فقال الذئب: يا راعي الغنم، ألا تتقي الله؟،
~~الحديث. قلت: صححه الترمذي ورفعه. مات الحداني سنة سبع وستين ومائة. ويقال
~~سنة ثمان. 324 - قريش بن حيان، العجلي، وأبو بكر البصري. - خ - عن: محمد بن
~~سيرين، وقتادة، وأبي هارون العبدي، وأبي غالب. الباهلي، وعمرو بن دينار،
~~وثابت البناني. وعنه: الأوزاعي، وهو أقدم وأجل منه، ووكيع، وابن وهب، ويحيى
~~بن حسان، ومروان بن محمد الطاطري، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي، وخلق.
~~وثقه ابن معين، والنسائي. 325 - قطبة بن عبد العزيز بن سياه الأسدي
~~الحماني، الكوفي. - م.ع - عن: الأعمش، وليث بن أبي سليم. وعنه: يحيى بن
~~آدم، وعاصم بن يوسف، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وغيرهم. وثقه ابن معين،
~~وأحمد. 326 - قطري الخشاب. عن: سريع ms02580 مولى عمرو بن حريث، وعبد الوارث مولى
~~أنس، ومدرك. وعنه: وكيع، وعبيد الله بن موسى، وعبيد بن إسحاق العطار، محله
~~الصدق. 327 - قيس بن الربيع. يكنى أبا محمد الأسدي، الكوفي، أحد الأعلام،
~~على لين في روايته. روى عن: عمرو بن مرة، وزياد بن علاقة، وعلقمة بن مرثد،
~~ومحارب بن دثار، وزبيد بن الحارث، وأبي إسحاق السبيعي. PageV03P0251
# وعنه: شعبة، الثوري، وهما من أقرانه، وإسحاق بن منصور، ويحيى بن آدم،
~~وعاصم بن علي، ووكيع بن الجعد، ومحمد بن بكار بن الريان، وعدد كثير. كان
~~شعبة مع نقده للرجال يثني على قيس. وقال عفان: كان ثقة. ولينه أحمد بن
~~حنبل. وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مرة: كان يضعف. وقال ابن عدي: عامة
~~رواياته مستقيمة، ثم قال: والقول ما قال فيه شعبة، وأنه لا بأس به. وقال
~~يعقوب بن شيبة: هو عند جميع أصحابنا صدوق، وكتابه صالح، ثم قال: هو رديء
~~الحفظ جدا. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن
~~قيس شيئا قط. وعن يزيد بن هارون قال: كان أبو بكر بن عياش يقول: كان قيس بن
~~الربيع لا يفرق بين أناس ذكرهم. وقال الفلاس: كان ابن مهدي حدث عن قيس
~~أولا، ثم تركه. وقال محمود بن غيلان: ثنا محمد بن عبيد قال: كان قيس بن
~~الربيع استعمله أبو جعفر على المدائن، فكان يعلق النساء بثديهن، ويرسل
~~عليهن الزنابير. وقال محمد بن المثنى: سمعت محمد بن عبيد يقول: لم يكن قيس
~~عندنا بدون سفيان، ولكنه استعمل، فأقام على رجل الحد فمات، فطفى أمره. وقال
~~النسائي: متروك. وقال أبو الوليد: كتبت عن قيس ستة آلاف حديث. وقال سالم بن
~~قتيبة، قال لي شعبة: أدرك قيس بن الربيع لا يفوتك. وقال أبو داود: سمعت
~~شعبة يقولك ألا تعجبون من هذا الأحول، يقع في قيس بن الربيع، يعني يحيى بن
~~سعيد القطان. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مات قيس سنة ثمان أو سبع وستين ومائة.
### || AUT حرف الكاف
# 328 - كثير ms02581 بن سليم الضبي، المدائني، وأبو سلمة. - ق - عن: أنس بن مالك،
~~والضحاك. وعنه: أبو صالح، كاتب الليث، وسلام بن سليمان المدائني، وأحمد ابن
~~يونس، وعمرو بن عون، وجبارة بن المغلس، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،
~~وآخرون. ضعفه ابن المديني، والنسائي. وقال البستي، وغيره: متروك. وقال أبو
~~حاتم. ضعيف الحديث. وقال الدارقطني، وغيره: هو كثير بن عبد اللله الأبلي.
~~وفرق بينهما أبو زرعة الرازي، وجماعة، وهو الصحيح. 329 - كثير بن عبد الله
~~السامي، الناجي، وأبو القاسم، الأبلي، البصري. عن أنس بن مالك. وعنه:
~~قتيبة، وأبو إبراهيم الترجماني، وبشر بن الوليد، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعدة. قال أب حاتم: شبه
~~المتروك. وقال البخاري، نكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال ابن حبان:
~~هما واحد، فوهم. قلت: وهذا لعله تأخر إلى بعد السبعين، فإن قتيبة لقيه.
~~قرأت على أحمد بن هبة الله الدمشقي، عن زينب، وعبد المعز كتابه قلت: أنا
~~وهبة بن طاهر، أن أبا حامد الأزهري أخبره، وقال الآخر: أنا زاهر، أن سعيد
~~العيار أخبره. قالا، أنا الحسن بن أحمد، أنا محمد بن إسحاق السراج، نا
~~قتيبة بن سعيد، نا أبو هاشم كثير الأبلي قال: سمعت أنس بن مالك يحدث معاوية
~~بن قره قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، أنا ابن ثمان سنين،
~~وكان أبي توفي، وتزوجت أمي بأبي طلحة، وكان أبو طلحة، إذ ذاك لم يكن له
~~شيء، ورما بتنا الليلة والليلتين بغير عشاء، فوجدنا كفا من شعير وخبزت منه
~~قرصين، الحديث بطوله. 330 - كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف بز زيد بن
~~طلحة، اليشكري، المزني، المدني. - د.ت.ق - عن أبيه، عن جده بنسخة، وعن:
~~نافع، ومحمد بن كعب القرظي. وعنه: ابن وهب، وعبد الله بن نافع، القعنبي،
~~وإسماعيل بن أبي أويس، وخلق. اتفقوا على ضعفه. وضرب أحمد بن حنبل على
~~حديثه. وقال الشافعي: هو ركن من أركان الدين. وكذا قال أبو داود. وروى
~~عباس، عن ابن معين: ms02582 ضعيف. وروى الدارمي، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال
~~النسائي: متروك. وكذا قال الدارقطني. وأم الترمذي فأخذ يملي فقال: قلت
~~لمحمد، في حديث كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، في ساعة الجمعة، قال:
~~هو حديث حسن، إلا أن أحمد بن حنبل يحمل على كثير، يضعفه. وقال ابن حبان:
~~يروي كثير، عن أبيه، عن جده نسخة موضوعة، لا يحل ذكرها إلا على جهة التعجب.
~~قلت: مات سنة ثلاث وستين ومائة. PageV03P0252
# 331 - كلثوم بن زياد، المحاربي، مولاهم الشامي، قاضي دمشق. روى عن مولاه
~~قاضي دمشق سليمان بن حبيب، وعن: أبي كثير السحيمي صاحب أبو هريرة، ويحيى بن
~~أبي كثير، وشداد بن عمار وطائفة. وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر، ومروان
~~بن محمد الطاطري، وجماعة. ضعفه النسائي. وقال ابن عدي: ليس له من الحديث
~~إلا اليسير. وأشار أبو زرعة الدمشقي: هو ثقة. 332 - كوثر بن الحكيم،
~~الهمداني، الكوفي، نزيل حلب. روى عن: عطاء، ونافع، ومكحول، وغيرهم. وعنه:
~~مبشر بن إسماعيل، وأبو نصر التمار، ومحمد بن كوثر الرهاوي، وغيرهم. روى عبد
~~الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بشيء، أحاديثه بواطيل، كان هشيم ذهب إلى حلب
~~فسمع منه. وقال أبو حاتم، والدارقطني، وغيرهما: متروك الحديث. وقال ابن
~~معين: ليس بشيء. قال ابن خزيمة: لا أحتج به. وقال البخاري: منكر الحديث.
~~وقال السعدي: لا أستحل كتابة حديثه لأنه مطرح. وقال أبو زرعة: ضعيف. 333 -
~~كيسان، أبو عمر، الفزازي، الكوفي، القصار. عن: القصاب مولاه يزيد بن بلال
~~الفزازي، وزيد بن علي العلوي. وعنه: القاسم بن مالك المزني، ويحيى بن يعلى
~~الأسلمي، وعبد الصمد بن النعمان، وغيرهم. ضعفه ابن معين.
### || AUT حرف الميم
# 334 - مالك بن الهيثم، أبو نصر، الخزاعي، المروزي. أحد الثائرين الإثني
~~عشر الناهضين بأعباء منشأ الدولة العباسية، قاموا بخراسان مع أبي مسلم صاحب
~~الدولة فاستولوا على مرو، ثم على مملكة خراسان كلها، وتم الأمر، وقلعت
~~الدولة الأموية بشروشها، فقد كان المنصور يعظم أبا نصر هذا ويجله. وحكى عنه
~~علي بن محمد المدائني ... وقد ms02583 رمي بالإباحية والزندقة، فالله أعلم بسريرته.
~~يقال: كان على رأي الخرمية في إباحة المحارم. وهو جد الفقيه الشهيد أحمد بن
~~نصر الخزاعي، الذي قتله الواثق، وكان مالك هذا قد قدم الشام واجتمع
~~بإبراهيم بن محمد الإمام. 335 - مبارك بن فضالة بن أبي أمية، أبو فضالة،
~~القرشي، العدوي، مولاهم البصري. أحد العلماء الكبار، رأى بن مالك يصلي.
~~وروى عن: الحسن، وبكر المزني، ومحمد بن المنكدر، وثابت البناني، وعبد الله
~~بن عمر، وعدة. وعنه: وكيع، وعفان، ومسلم، وسليمان بن حرب، وموس التبوذكي،
~~وسعدويه الواسطي، وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وخلق
~~كثير. وكان يحيى القطان يحسن الثناء عليه. وقال ابن معين: صالح الحديث.
~~وقال أبو داود: شديد التدليس، فإذا قال حدثنا، فهو ثبت. وقد استشهد به
~~البخاري. وكان عفان يرفعه ويوثقه، وقال: كان من النساك، رحمه الله. ولم
~~يذكره البخاري في كتاب الضعفاء. وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه
~~فقال: هو مثل الربيع بن صبيح في الضعف. وقال حجاج: سألت شعبة، عن مبارك بن
~~فضالة والربيع، فقال مبارك أحب إلي منه. وقال عبد الرحمن بن مهدي: لن نكتب
~~لمبارك إلا ما قال عنه: سمعت. وقال النسائي: ضعيف. وقال المروذي، عن أحمد
~~بن حنبل قال: ما روى مبارك عن الحسن، يحتج به. وقال مبارك: جالست الحسن
~~ثلاث عشرة سنة. وقال ابن معين: قدري. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مستقيمة.
~~وقال أحمد، وأبو حاتم: هو أحب إلينا من الربيع بن صبيح وذكر الخطيب أن
~~مباركا قدم على المنصور ببغداد. وأنه سمع من نصر بن راشد في سنة مائة. وكان
~~جده أبو أمية مولى لعمر رضي الله عنه، فكان يجعله على كتابته، وأطلق له عمر
~~مائتي درهم. أخبرنا أبو المعالي أحمد بن المؤيد أنا ... عبد السلام، أنا
~~محمد بن يوسف، ومحمد بن علي، ومحمد بن احمد الطرائفي قالوا: أنا أبو جعفر
~~محمد بن أحمد المعدل، أنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، ثنا جعفر بن
~~محمد القاضي، نا شيبان ms02584 بن فروخ، ثنا مبارك بن فضالة، ثنا الحسن، في هذه
~~الآية: " أرأيت من اتخذ إلهه هواه " ، قال: هو المنافق لا يهوى شيئا إلا
~~ركبه. قال خليفة، وحجاج الأعور، وغيرهما: مات نبارك سنة أربع وستين ومائة.
~~وقال ابن سعد: سنة خمس. وقال المدائني: سنة ست. ؟؟؟336 - مبشر بن مكسر
~~القيسي. عن: أبي حازم الأعرج، وسهيل بن أبي صالح، وابن خثيم، وابن حجلان.
~~PageV03P0253
# وعنه: عبد الرحمن بم مهدي، وعفان، وعلي اللاحقي، ومحمد بن عون الزيادي،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. قلت لم يخرجوا لذا شيئا. ؟337 - مبشر بن
~~عبيد، الكوفي، ثم الحمصي. - ف - عن: الحكم بن عتيبة، والزهري، وقتادة،
~~وعطية العوفي. وعنه: بقية، وأبو اليمان، وأبو حيوة شريح، وأبو المغيرة عبد
~~القدوس. قال أحمد بن حنبل: كان يضع الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال
~~البخاري: منكر الحديث. ودعاه ابن عدي: وسرد له نحو عشرة أحاديث مناكير.
~~وقال أبو المغيرة: كان عارفا بالنحو والعربية. بقية: نا مبشر بن عبيد، عن
~~زيد بن أسلم، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى اله عليه وسلم: " شر
~~الحمير، الأسود القصير " . ؟338 - محمد بن أبان بن صالح القرشي، الكوفي. جد
~~عبد الله بن عمر بن محمد مشكدانة. روى عن: علقمة بن مرثد، وحماد بن أبي
~~سليمان، وأبي إسحاق. وعنه: أبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، ويحيى بن
~~سعيد، والحسن بن الربيع. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال
~~البخاري: ليس بالقوي، يتكلمون في حفظه. يحيى بن حسان التنسي: ثنا محمد بن
~~أبان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن أبي هريرة مرفوعا: من تزوج امرأة على
~~صداق ينوي أن لا يؤديه فهو زان، ومن أدان دينا ينوي أن لا يؤديه فهو سارق.
~~وهذا يروى من قول صهيب. وقال أحمد بن حنبل: كان من دعاة المرجئة. كذا أورد
~~العقيلي هذا الكلام في ترجمة هذا. وإنما الذي قال فيه أحمد ذلك: ؟محمد بن
~~أبان الجعفي، الكوفي. يروي عن: أبي إسحاق، وحماد، وعبد العزيز بن رفيع.
~~أكثر ms02585 عنه محمد بن الحسن الفقيه. نعم هما واحد، تبين لي ذلك، وهو صاحب
~~الترجمة، وأصله من العرب، أصابه سباء في الجاهلية، وولاؤه لقريش. وقيل: بل
~~تزوج في الجعفيين فنسب إليهم. وقد ضعفه ابن معين، وغيره، ولم يترك. وقد روى
~~عنه أيضا يحى الحماني. وقد فرقهما وعملهما اثنين، ابن أبي حاتم، وهما واحد.
~~؟339 - محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران، أبو إبراهيم. روى عن: جده، وسلمة
~~بن كهيل، وحماد بن أبي سليمان، وعلي بن بذيمة. وعنه: أبو داود الطيالسي.
~~وقال مسلم بن قتيبة: صويلح الحديث. ؟340 - محمد بن إسماعيل بن رجاء
~~الزبيدي. روى عن: منصور، والأعمش، ومغيرة بن مقسم، وأبي إسحاق الشيباني،
~~وعدة؟ وعنه: أبو نعيم، ويحيى الحماني، وجماعه. شيعي محله الصدق. 341 - محمد
~~بن أعين، أبو العلانية. سمع عبد الله بن أبي أوفى. وعنه: عبد الرحمن بن
~~مهدي، وحبان بن هلال، وطالوت بن عباد، وغيرهم. ما به بأس، وروى عنه أيضا
~~مسلم بن إبراهيم. قال أبو حاتم: شيخ. أخبرنا عمر بن عبد المنعم مرات، أنا
~~الكندي إجازة، أنا ابن السمرقندي، أنا ابن النقور، نا ابن حبابة، أنا أبو
~~القاسم البغوي، نا طالوت بن عباد، ثنا محمد بن أعين، سمعت عبد الله بن أبي
~~أوفى يلبي بالكوفة بأعلى صوته في غير أيام التشريق، فسألت بعضهم فقال: إنه
~~يلبي من السنة إلى السنة. 342 - محمد بن بشر بن بشير الأسلمي. - ن - عن:
~~أبيه، وزياد بن طلحة، وإياس بن سلمة، وعبد العزيز بن حكيم. وعنه: ابن
~~المبارك، وأبو عاصم، وأبو نعيم، وطلق بن غنام، وأبو أحمد الزبيري. 343 -
~~محمد بن جعفر بن أبي كثير، الأنصاري، مولاهم، المدني - ع - أخو إسماعيل بن
~~جعفر، وكثير، ويحيى، ويعقوب. روى عن: أبي طوالة، وزيد بن اسلم، وشريك بن
~~أبي نمر، وهشام بن عروة، وعدة. وعنه: خالد بن مخلد، وطالوت، وسعيد بن أبي
~~مريم، وإسحاق الفروي، وعبد العزيز الأويسي، وغيرهم. وثقه ابن معين، وغيره.
~~؟344 - محمد بن الحارث، الثقفي. عن: محمد بن سيرين، والحسن. وعنه: عفان،
~~ومحمد ms02586 بن أبي بكر المقدمي، وعبيد الله القواريري. قال ابن معين: ليس بثقة.
~~وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. 345 - محمد بن حطان بن جبير بن حية، الجبيري.
~~عن: بكر المزني، وأنس بن سيرين، وعطاء بن أبي ميمونة. وعنه: مسلم بن
~~إبراهيم، ويعقوب الحضرمي، وأبو سلمة التبوذكي. لم يضعفه أحد. 346 - محمد بن
~~خوط، المدني. PageV03P0254
# عن: نافع، وأبي حازم الأعرج، وعيسى بن النعمان الزرقي. وعنه: عباس بن أبي
~~سلمة، وخالد بن مخلد القطوني. قال البخاري: له أحاديث متقاربة. وقال أبو
~~حاتم: لا أعرفه. 347 - محمد بن راشد المكحولي، الدمشقي، نزيل البصرة. - عم
~~عن: عبدة بن أبي لبابة، و سليمان بن موسى، وأبي وهب عبد الله الكلاعي، و
~~مكحول، وليث بن أي رقية، وطائفة. وعنه: سيفان، وشعبة، مع تقدمهما، وبقية،
~~وابن مهدي، وعبد الرزاق، وغيرهم، وحيان بن هلال، وحفص الحوضي، وبشر بن
~~الوليد، وشيبان، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعلي بن الجعد، وآخرون. وثقه
~~أحمد بن حنبل. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي. وقال
~~الدار قطني: يعتبر به. وقال ابن عدي: ليس بحديثه بأس، إذا حدث عنه فحديثه
~~مستقيم. وقال البخاري، والنسائي: يكنى أبا يحيى. وقال عبد الرزاق: ما رأيت
~~رجلا في أو رع منه. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قال، قال أبو
~~النضر: كنت أوضي شعبة بالرصافة، فدخل محمد بن راشد، فقال شعبة: أما كتبت
~~عنه؟ أما إنه صدوق، ولكنه شيعي قدري. وقال الفلاس: كان قدريا. محمود بن
~~غيلان، عن أبي النضر، عن شعبة قال لي: لا تكتب عن محمد بن راشد، فإنه
~~معتزلي رافضي. وقال أبو مسهر: لم يكن ثقة، كان يصحف. وقال الجوزجاني: مشتمل
~~على غير بدعة، وكان متحريا للصدق. وقال أبو زرعة الدمشقي: بلعني عن أبي
~~مسهر أنه قيل له: كيف لم تكتب عن ابن راشد؟ قال: كان يرى الخروج على
~~الإمام. ثم قال أبو زرعة: مات بعد سنة سبعين ومائة. 348 - محمود بن راشد،
~~البصري، أبو نضلة، القرشي. عن: عطاء بن ms02587 أبي رباح. وعنه: يونس المءدب، وحيان
~~بن هلال، ومحمد بن عقبة، وغيرهم. 349 - محمد بن الزبير، القرشي، مولاهم.
~~إمام جامع حران. روى عن: الزهري، وغيره. وعنه: أبو نعيم، وأبو جعفر
~~النفيلي، وعمرو بن خالد الحراني، وغيرهم. وكان يودب أولا هشام بن عبد
~~الملك. قال أبو زرعة: في حديثه شيء. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال ابن
~~عدي: منكر الحديث. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه عن حجاج الرقي. وقال
~~غيره: يكنى أبا بشر. مات سنة سبعين ومائة. 350 - محمد بن أبي سارة. هو محمد
~~بن عبد الله بن أبي سارة. ورى عن: سالم بن عبد الله، وأرسل عن السيد الحسن.
~~وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحباب، وعبد الصمد بن حسان، وآخرون. وثقه ابن
~~معين. ولا شيء له في الكتب الستة. 351 - محمد بن سليم، أبو هلال. وذكر
~~بكنيته محمد بن سليم، أبو هلال، المكي. روى عن: ابن أبي مليكة. وعنه: وكيع.
~~لا يكاد يعرف. 352 - محمد بن سليم الطائفي. عن: الحسن البصري. روى عن: زيد
~~بن أبي الزرقاء. 353 - محمد بن سليم. شيخ، روى عن عمرو بن دينار، وهو
~~الطائفي. حدث عنه: العباس بن سليم الموصلي 354 - محمد بن سليم الخراساني،
~~البلخي. روى عن: الضحاك بن مزاحم. وعنه: منجاب بن الحارث، وإسماعيل بن موسى
~~الفزاري، وقتيبة بن سعيد، ولم يلقه ببلخ، بل قال: لقيته بمكة. وكان ابن
~~عيينة يكرمه. 355 - محمد بن صالح بن دينار، أبو عبد الله، المدني، التمار.
~~- عم - رأى سعيد بن المسيب. وروى عن: القاسم بن محمد، وعاصم بن قتادة،
~~والزهري، وجماعة. وعنه: الواقدي، وعبد الله بن نافع الصايغ، و القعنبي،
~~وخالد بن مخلد، وآخرون. وثقه أبو داود، وغيره. مات سنة ثمان وستين ومائة.
~~قال أبو حاتم: ليس بالقوي. 356 - محمد بن صالح، المدني، الأزرق. - د.ن.ق -
~~تأخر عن التمار قليلا. حدث عن: محمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وحصين بن
~~عبد الرحمن الأشهلي الأسدي، ومسلمة بن أبي مريم. وعنه: زيد بن الحباب، وعبد
~~الرحمن بن أبي الجون، ms02588 وأبو ثابت محمد بن عبد الله، وعبد العزيز الأويسي،
~~وغيرهم. وثقه ابن حيان. 357 - محمد بن طلحة بن مصرف، اليامي، الكوفي. -
~~خ.م.د.ت.ق - أحد العلماء الثقات. روى عن: أبيه، والحكم، وسلمة بن كهيل، و
~~زبيد اليامي، وعدة. PageV03P0255
# وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، و أسد بن موسى، وحسان بن حسان البصري، وجبارة
~~بن المغلس، وعون بن سلام، ومحمد بن بكار بن الريان وآخرون. قال أبو زرعة:
~~صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ضعيف. وقال: متروكون
~~ثلاثة: محمد بن طلحة، وأيوب بن عتبة، وفليح. قلت: مات سنة سبع وستين ومائة.
~~قال أحمد: صالح الحديث، ثقة، لا يكاد يقول: حدثنا. 358 - محمد بن عبد الله
~~بن عبيد بن عمير بن قتادة، الليثي. و يعرف بمحمد المحرم. روى عن: أبيه،
~~وعطاء، وابن أبي مليكة، وعمرو بن شعيب. وعنه: معن بن عيسى، والنفيلي، وسعيد
~~بن أبي مريم، وعبد العزيز بن محمد، وداود بن عمرو الضبي، وآخرون. ضعفه أبو
~~حاتم. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال أبو
~~بشر الدولابي: مكي متروك الحديث. وقال البخاري: ليس بذاك بالقوي. 359 -
~~محمد بن عبد الله بن علانة، القاضي. - د.س.ق - وعلانة هو ابن علقمه بن مالك
~~العقيلي الجزري، أبو اليسير. من كبار العلماء. سمع: عبد الكريم الجزري، و
~~حصيفا، وعلي بن بذيمة، وعبدة بن أبي لبابة، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي،
~~وطائفة. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وحرمي بن حفص، وعبد العزيز الأويسي،
~~وعمرو بن الحصين، وآخرون. قال خليفة: ولي القضاء للمهدي. وقال ابن سعد: كان
~~ثقة إن شاء الله، وكان من أهل حران، قدم بغداد، وولي القضاء بعسكر المهدي،
~~ثم ولي معه عافية القاضي، فأخبرني علي بن الجعد قال: رأيتهما يقضيان في
~~جامع الرصافة جمعيا، وكان عافية أكثرهما دخولا على المهدي. وقال البخاري:
~~يكنى أبا اليسير، في حفظه نظر. وروى عباس، عن ابن معين: ثقة. وأخوه: سليمان
~~بن علانة ثقة، يروي عنه معمر. وأخوهما: أبو سهل بن علانة ثقة، يروي عنه
~~هاشم بن ms02589 القاسم. وروى الدارمي، عن ابن معين: محمد بن علانة: ثقة. وقال أبو
~~حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال أبو زرعة: صالح
~~الحديث. وقال ابن حيان: يروي الموضوعات. وقال أبو الفتح الأزدي: قال
~~البخاري: في قوله نظره، وليس يقنع بهذا من البخاري، محمد بن علانة حديثه
~~يدل على كذبه، هو عندي واه. قال الخطيب عقيبها: أحسب الأزدي وقعت إليه
~~روايات عمرو بن الحصين، عن ابن علانة، فألا جلها نسبه إلى الكذب، والآفة من
~~ابن الحصين، فإنه كذاب. عن أبي ميسرة الحداني قال: اختصمت الجن والإنس إلى
~~ابن علانة في بئر، ولم ير الجن، لكن سمع كلامهم، فحكم أن الإنس يستقون من
~~المغرب إلى الفجر، فكان من استقى بعد المغرب رجم بالحجارة. وقال علي بن
~~سراج المصري: كان ابن علانة يقال له: قاضي الجن، ثم ذكر البئر وأنها بئر
~~بين حران وحصن مسلمة. مات سنة ثمان وستين ومائة. وقال علي بن الجعد: أظنه
~~مات سنة ثلاث وستين. وقال غيره: ولي قضاء الجانب الشرقي للمهدي. 360 -
~~المهدي: أمير المؤمنين، أبو عبد الله، محمد بن الخليفة أبي جعفر المنصور،
~~عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، العباسي،
~~الخليفة الثالث من بني العباس. مولده بإيذج في سنة سبع وعشرين ومائة. وقال
~~الحطبي: ولد سنة ست وعشرين ومائة في جمادى الآخرة. وأمه، أم موسى بن منصور،
~~الحميرية. وكان جوادا، ممدحا، مليح الشكل، محببا إلى الرعية، قصابا
~~للزنادقة. روى عن: أبيه، وعن مبارك بن فضالة. حدث عنه: يحيى بن حمزة، وجعفر
~~بن سليمان الضبعي، و محمد بن عبد الله الرقاشي، وأبو سفيان سعيد بن يحيى
~~الحميري. وما علمت قيل فيه جرحا، ولا توثيقا. وقد روى منصور بن أبي مزاحم،
~~ومحمد بن يحيى بن حمزة، عن يحيى بن حمزة قال: صلى بنا المهدي، بسم الله
~~الرحمن الرحيم، فقلت يا أمير المؤمنين: ما هذا؟ قال: حدثني أبي، عن أبيه،
~~عن جده، عن ابن عباس: أن ms02590 النبي صلى الله عليه وسلم جهر بسم الله الرحمن
~~الرحيم، فقلت للمهدي: نأثره عنك؟ قال: نعم هذا إسناد متصل، لكن ما عملت
~~أحدا احتج بالمهدي ولا بأبيه في الأحكام. تفرد محمد بن الوليد، مولى بني
~~هاشم. PageV03P0256
# وقال ابن عدي: كان يضع الحديث - قال: ثنا أسباط بن محمد، وصلة بن سليمان،
~~عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن سعيد المسيب، عن عثمان مرفوعا: المهدي من
~~ولد العباس عمي. وخرج أبو داود، والترمذي من حديث عاصم يواطي اسمه و اسمي،
~~واسم أبيه اسم أبي. صححه الترمذي. ومن المناكير الواهيات خبر فضيل بن
~~مرزوق، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال، عن سعيد، عن ابن عباس، قوله: منا
~~المنصور، ومنا السفاح والمهدي إسناده صالح. ولما شب المهدي، أمره أبوه على
~~طبرستان وما يليها، وعلى الري، وتأدب وجالس العلماء، وتميز. ثم إن أباه غرم
~~أموالا عظيمة، وتحيل حتى استنزل ولي العهد ولد أخيه عيسى بن موسى عن
~~المنصب، وولاه المهدي، فلما مات المنصور بظاهر مكة قبل الحج قام بأخذ
~~البعثة الربيع بن يونس الحاجب، وأسرع بالخبر إلى المهدي مولاه منارة
~~البربري وهو ببغداد، فكتم الأمر يومين، ثم خطب الناس، ونعى إليهم المنصور.
~~قال ابن أبي الدينا: كان أسمر، مضطرب الخلق، على نكتة بياض. وقال الخطيب:
~~كان أسمر طويلا جعدا، فأول من هنأ المهدي بالخلافة وعزاه، أبو دلامة وأجاد:
~~عيناي واحدة ترى مسرورة ... بأميرها جذلى، وأخرى تذرف تبكي وتضحك تارة،
~~يسوءها ... ما أنكرت ويسرها ما تعرف فيسؤها موت الخليفة محرما ... ويسرها
~~أن قام هذا الأرأف ما إن رأيت كما رأيت ولا أرى ... شعرا أسرحه وآخر ينتف
~~هلك الخليفة، يا ل دين محمد ... وأتاكم من بعده من يخلف أهدى لهذا الله فضل
~~خلافة ... ولذاك جنات النعيم تزخرف ومن خطبة المهدي: إن أمير المؤمنين عبد
~~دعي فأجاب، وأمر فأطاع، و اغرورقت عيناه فقال: وقد بكى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عند فراق الأحبة، ولقد فارقت عظيما، وقلدت جسيما، فعند الله
~~أحتسب أمير المؤمنين، وبه أستعين على خلافة المسلمين. ms02591 قال الأصمعي: كان نقش
~~خاتم المهدي: الله ثقة محمد، وبه يؤمن. وروى أبو العيناء، عن مسلمة بن عدي،
~~أن المهدي قال في خطبته: أيها الناس: أسروا مثل ما تعلنون من طاعتنا نهبكم
~~العافية وتحمدوا العاقبة، واخفضوا جناح الطاعة لمن نشر معدلته فيكم وطوى
~~الإصر عنكم، وأهال عليكم السلامة من حيث رآه الله مقدما ذلك، والله لأفيين
~~عمري بين عقوبتكم والإحسان إليكم. قال منارة: فرأيت وجوه الناس تشرق فرحا.
~~قال نفطويه: أخبرني أبو العباس المنصوري قال: لما حصلت الخزائن في يد
~~المهدي، أخذ في رد المظالم، فأخرج أكثر الذخائر ففرقها، وبر أهله ومواليه.
~~قلت: كان أبوه جمع من الأموال ما لا يعبر عنه، وكان مسيكا. فذكر عن الربيع
~~الحاجب أنه قال: مات المنصور وفي بيت المال مائة ألف و ألف درهم، وستون ألف
~~و ألف درهم، فقسم ذلك المهدي وأنفقه، وكانت نفقة المنصور ما يجيئه من مال
~~الشراة نحو ألفي درهم في النسة. قلت: وزن ذلك المال بالقنطار الدمشقي ألف
~~قنطار وستمائة قنطار وسبعون، وإذا صرف بها ذهب مصري، جاء أزيد من مائة
~~قنطار وسبعين قنطارا. وعن صالح المري قال: دخلت على المهدي بالرصافة فقلت:
~~أجهل قولي يا أمير المؤمنين فإن أولى الناس بالله أحملهم لغلظة النصيحة
~~فيه، وجدير من له قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرث أخلاقه ويأتم
~~بهد يه، وقد ورثك الله من فهم العلم وإنارة الحجة ميراثا قطع به عذرك،
~~فمهما ادعيت من حجة، أو ركبت من شبهة، لم يصح لك برهان من الله، فيها حل بك
~~من سخط الله بقدر ما نجا هلته من العلم، وأقدمت عليه من شبه الباطل، وأعلم
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خصم من خالفه، وأثبت الناس قدما يوم
~~القيامة، آخذهم بالكتاب والسنة، فمثلك لا يكابر بتجريد المعصية، لكن بمثل
~~الإساءة إحسانا، ويشهد له عليها خونة العلماء، فهذه الخيالة تصيدت الدينا
~~نظراءك، فأحسن الجهل، فقد أحسن من وعظك الآداء. قيل:قبل رجل يد المهدي
~~وقال، يدك يا أمير المؤمنين ms02592 أحق بالتقبيل لعلوها بالمكارم، وطهارتها من
~~المآثم، وإنك ليوسفي العفو، إسماعيلي الصدق، شعيبي الرفق، فمن أرادك بسوء
~~جعله الله طريد خوفك، حصيد سيفك. PageV03P0257
# وأثني عليه بالشجاعة فقال: ومالي لا أكون شجاعا وما خفت أحدا إلا الله.
~~وروى ابن أبي الدينا: أن المهدي كتب إلى الأمصار يزجر أن يتكلم أحد من أهل
~~الأمراء في شيء منها. وعن يوسف قال: لما ولي المهدي رفع أهل البدع رؤوسهم،
~~وأخذوا في الجدل، فأمر أن يمنع الناس من الكلام، وأن لا يخاض في شيء منه،
~~فانقمعوا. وقال داود بن رشيد: سمعت سلما الحاجب يقول: هاجت ريح سوداء،
~~فخفنا أن تكون الساعة، وطلبت المهدي في الإيوان فلم أجده، ثم سمعت حركة في
~~بيت، فإذا هو ساجد على التراب يقول: اللهم لا تشمت بنا أعداءنا من الأمم،
~~ولا تفجع بنا نبينا، اللهم وإن كنت أخذت العامة بذنبي فهذه ناصيتي بيدك،
~~فما أتم كلامه حتى انجلت عمر بن شبه، عن الضحاك: أن المهدي قدم البصرة،
~~فكان يصلي بنا، فقام أعرابي فقال: يا أمير المؤمنين، مر المؤذن لا يقيم حتى
~~أتوضأ، فأمر به، فتعجبوا من أخلاق المهدي. قال الأصمعي: سمعت: المهدي على
~~المنبر يقول: إن الله أمركم بأمر بدأ فيه بنفسه، وثنى بملائكته فقال: إن
~~الله وملائكته يصلون على النبي. قال المد ائني: دخل رجل على المهدي فقال:
~~إن المنصور شتمني وقذف أمي، فإما أمرتني أن أجلده، وإما عوضتني فاستغفرت
~~له. قال: ولم شتمك؟ قال: شتمت عدوه بحضرته فغضب. قال: ومن عدوة؟ قال:
~~إبراهيم بن عبد الله بن حسن، قال: إن إبراهيم أمس به رحما، وأوجب عليه حقا،
~~فإن كان شتمك كما زعمت فعن رحمه ذب، وعن عرضه دفع، وما أساء من انتصر لابن
~~عمه، قال: إنه كان عدوا له، قال: لم ينتصر للعداوة بل للرحم، فأسكت الرجل،
~~فلما ذهب ليولي قال: لعلك أردت أمرا فجعلت هذا ذريعة، قال: نعم، فتبسم وأمر
~~له بخمسة آلاف. قال الأصمعي: دخل على المهدي رجل شريف، فأمر له بمال، فقال:
~~يا أمير المؤمنين، ms02593 ما أنتهي إلى غاية شكرك إلا وجدت غاية من معروفك، فمات
~~عجز الناس عن بلوغه، فالله من ورائه، في كلام ذكره. عبيد الله بن أحمد، عن
~~أبيه قال: أخبرت عن الربيع، أن المنصور يوما فتح خزانة مما قبض من خزائن
~~مروان بن محمد، قال: فأحصى فيها أثني عشر ألف عدل خز، فأخرج منها ثوبا فقال
~~لي: اقطع لي جبة، ولمحمد جبة، فقلت: لا يجيء منه هذا قال: اقطع لي جبة
~~وقلنسوة، وبخل أن يخرج ثوبا آخر للمهدي، فلما أفضت الخلافة إلى المهدي، أمر
~~بتلك الخزانة بعينها، ففرقت على الموالي والخدم. الزبير بن بكار في النسب.
~~حدثني شيخ من أهل المدينة قال: لما جلس المهدي لأشراف قريش وأجازهم، كان
~~فيمن صار إليه عبد الأعلى بن عبد الله بن محمد بن مروان، فأجازه وكساه
~~فقال: وصلك الله يا أمير المؤمنين، وجعلني فداك، فقد وصلت الرحم، وددت
~~الظلامة، وعندي بنت عم لي أحب الناس إلي، غدوت اليوم وأنا لها مغاضب، فإن
~~رأيت أن تجعل للصلح بيننا موضعا فافعل، فأعطاه ألف دينار وخمسين ثوبا فقال،
~~ترى ما هذا يصلح بينكما. قال: نعم، فقال: والله لو قلت لا، ما زلت أزيدك
~~إلى الليل. أبو زرعة الدمشقي، نا أبي، نا أبو خليد قال: قال مالك: قال لي
~~المهدي: يا أبا عبد الله لك دار؟ قلت: لا والله. فأمر لي بثلاثة آلاف
~~دينار. الزبير بن بكار: نا عمي قال: كان المهدي أعطى بكارا الأخيني بداره
~~أربعة آلاف دينار التي عند الجمرة، فأبى وقال: ما كنت لأبيع جوار أمير
~~المؤمنين، فأمر له بأربعة آلاف وقال: دعوه وداره. وقيل إن عبد العزيز بن
~~الماجشون لما دخل على المهدي أنشده: وللناس بدر في السماء يرونه ... وأنت
~~لنا بدر على الأرض مقمر فبالله يا بدر السماء ضوءه ... تراك تكافيء عشر
~~مالك أضمر وما البدر إلا دون وجهك في الدجى ... يغيب فتبدو حين غاب فتقمر
~~وما نظرت عيني إلى البدر طالعا ... وأنت تمشي في الثياب فتسحر وأنشده مغيرة
~~بن عبد الرحمن المخزومي: ms02594 رمى البين من قلبي السواد فأوجعا ... وصاح، فصيح
~~بالرحيل فاسمعا وغرد حادي الركب وانشقت العصا ... وأصبحت مسلوب الفؤاد
~~مفجعا كفى حزنا من حادث الدهر إنني ... أرى البين لا أستطيع للبين مدفعا
~~PageV03P0258
# وقد كنت قبل البين بالبين جاهلا ... فيا لك بين، ما أمر وأفظعا وأنشده
~~أبو السائب، وغيره، فقال المهدي، لأغنينكم، فأجازهم لكل واحد بعشرة آلاف
~~دينار، هذه رواها أبو العباس بن مسروق، عن عبد الرحمن بن هارون العدوي، عن
~~عبد الملك بن الماجشون. وقال نفطويه: انقطع المهدي عن خاصته في الصيد، فنزل
~~يبول، ودفع إلى أعرابي فرسه، فاقتلع من خيله السرج، ثم تلاحقت الخيل فأحاطت
~~به، فهرب الأعرابي، فأمرهم برده، وخاف الأعرابي فقال: خذوا ما أخذنا ودعونا
~~نذهب إلى خزي الله وناره، فصاح المهدي: تعالى لا بأس عليك، فقال: ما تريد،
~~جعلني الله فداء فرسك، فضحكوا وقالوا: ويلك، قل: جعلني الله فداك يا أمير
~~المؤمنين، فقال: أو هذا أمير المؤمنين؟ قالوا: نعم، قال: والله لئن أرضاه
~~هذا مني ما يرضيني ذلك فيه، ولكن جعل الله جبريل وميكائيل فداءه، وجعلني
~~فداءهما، فضحك المهدي، وطاب له، وأمر له بعشرة آلاف. وحكى ابن الإخباري، عن
~~أبيه بإسناد أن المهدي أعطى رجلا مرة مائة ألف دينار، وكان شكا أن عليه
~~خمسين ألف دينار. أبو صوافيه أحمد بن إسماعيل، نا الأصمعي قال، حدثني حسن
~~الوصيف حاجب المهدي قال: كنا بزبالة إذ جاء أعرابي فقال: يا أمير المؤمنين،
~~جعلني الله فداك، أنا عاشق، فدعا به فقال: ما اسمك؟ قال: أبو مياس، قال: من
~~عشيقتك؟ قال: لا أنا أكثر منه مالا، قال:فما القصة؟ قال: أدن مني رأسك،
~~قال: فضحك المهدي وأصغى إليه، فقال: إني هجين، قال: ليس يضرك ذاك، إخوة
~~أمير المؤمنين أكثرهم هجن، يعني أولاد إماء، يا غلام: علي بعمه، فأتي به،
~~فإذا أشبه خلق بأبي مياس كأنهما باقلاة فلقت، فقال: لم لا تزوج أبا مياس
~~وله أدب وأنت عمه؟ قال: إنه هجين، قال: فإخوة أمير المؤمنين وولده أكثرهم
~~هجن، فليس هذا مما ينقصه، زوجه، فقد ms02595 أصدقتها عنه عشرة آلاف درهم، قال: قد
~~فعلت، فأمر له بعشرين ألفا فأنشد: ابتعت ظبية بالغلاء، وإنما ... يعطى
~~الغلاء بمثلها أمثالي وتركت أسواق القباح لأهلها ... إن القباح وإن رخصن
~~غوالي قال الزبير، أخبرني يوسف الخياط قال: دخل ابن الخياط المكي الشاعر
~~على المهدي وقد مدحه، فأمر له بخمسين ألفا، فلما قبضها فرقها على الناس
~~وقال: أخذت بكفي كفه أبتغي الغنى ... ولم أدر الجود من كفه يعدي فلا أنا
~~منه ما أفاد ذوو الغنى ... أفدت، وأعداني، فبدت ما عندي فنمي الخبر إلى
~~المهدي، فأعطاه بكل درهم دينارا. وقيل إن مروان بن أبي حفصة لما أنشد
~~المهدي قصيدته السائرة التي أولها: صحا بعد جهل واستراحت عواذله. قال:
~~ويلك، كم بيت هي؟ قال: سبعون بيتا، قال: لك بها سبعون ألفا. وفيها: كفاكم
~~بعباس أبي الفضل والدا ... فما من أب إلا أبو الفضل فاضله كان أمير
~~المؤمنين محمدا ... أبو جعفر في كل أمر يحاوله إليك قصرنا النصف من صلواتنا
~~... مسيرة شهر بعد شهر نواصله فلا نحن نخشى أن يخيب مسيرنا ... إليك، ولكن
~~أهنأ البر عاجله فتبسم وقال: عجلوها له. الزبير بن بكار، عن بعضهم: أن
~~المهدي كان مستهترا بالخيزران، لا يكاد يفارها ف مجلس يلهو به. عمر بن شبه
~~قال: كانت للمهدي جارية يحبها حبا شديدا، وكانت شديدة الغيرة عليه، فتغتاظ،
~~وتؤذيه، فقال فيها: أرى ماء وبي عطش شديد ... و لكن لا سيل إلى الورود أراح
~~الله من بدني فؤآدي ... وعجل بي إلى دار الخلود أما يكفيك أنك تملكيني ...
~~و أن الناس كلهم عبيدي؟ وأنك لو قطعت يدي ورجلي ... لقلت من الرضا: أحسنت
~~زيدي والمهدي كغيره من عموم الخلائف والملوك، له ما لهم، وعليه ما عليهم،
~~كان منهمكا في اللذات واللهو والعبيد، ولكن مسلم خائف من الله، قد تتبع
~~الزنادقة وأباد خلقا منهم. PageV03P0259
# فذكر محمد بن مقدم الواسطي، عن أبيه: أن المهدي قال لأبيه الهادي يوما -
~~وقد قدم إليه زنديق فاستتابه فلم يتب فضرب عنقه - : يا بني إن وليت فتجرد
~~لهذه العصابة، يعني أصحاب ms02596 ماني، فإنهم يدعون إلى ظاهر حسن كاجتناب الفواحش
~~والزهد والعمل للآخرة، ثم بعد ذلك يخرجون الناس إاى تحريم اللحموم، ومس
~~الماء للتطهر، وترك قتل الهوام تحرجا وتاثما، ثم يخرجون من هذا إلى عبادة
~~اثنين، أحمدهما النور، والآخر الظلمة، ثم يبيحون نكاح الأخت والبنت، والغسل
~~بالبول، فجرد فيهم السيف، فإني رأيت جدك العباس في المنام، فقلدني سيفين،
~~وأمرني بقتل أصحاب الاثنين. قال الزبير، وحدثني يحيى بن محمد قال: قسم
~~المهدي قسما سنة أربع وستين ومائة، فأصاب مشيخة بني هاشم، أكثرهم خمسة
~~وستون دينارا، وأقل من أصابه من القسمة من العرب أو من مواليهم أربعة
~~دنانير، وكان عدة الذين أخذوا ثمانين ألف إنسان. عن علي بن يقطين الأمير
~~قال: خرجنا مع المهدي، فرأى في منامه رؤيا استيقظ باكيا، رأى كأن شيخا يقول
~~له: كأنني بهذا القصر قد باد أهله ... وأوحش منه ركنه ومنازله وصار عميد
~~القوم من بعد بهجة ... وملك إلى قبر عليه جنادله فلم يبق إلا ذكره وحديثه
~~... ينادي بلبل معولات حلائله تزود من الدينا فإنك ميت ... وإنك مسؤول فما
~~أنت قائله قال الفلاس: ملك المهدي عشرين سنة وشهرا ونصفا، ومات لثمان بقين
~~من المحرم سنة تسع وستين ومائة. قالوا: ومات بما سبذان، وعاش ثلاثا وأربعين
~~سنة، وعقد بالأمر من بعد لابنيه موسى الهادي، ثم هارون الرشيد.
~~؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ 361 - محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني،
~~الكوفي النحوي. - د.ق - روى عن: أبيه، وخال أبيه. وعنه: سعيد بن بشير،
~~ومحمد بن الحارثي، وأبو ذر محمد بن عثيم، وموسى التبوذكي، ومحمد بن كثير
~~العبدي. قال البحاري، وغيره: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. قلت:
~~لمحمد بن الحارث عنه، عن أبيه، عن ابن عمر، نسخة أكثرها مناكير، فأنكرها:
~~إن أحاديثي ينسخ بعضها بعضا كنسخ القرآن. ؟363 - محمد بن عبد الرحمن بن
~~مجبر بن عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب، العدوي العمري، المدني. عن: نافع،
~~والعلاء بن عبد الرحمن. وعنه: سعيد بن سليمان الواسطي، وبشر بن الوليد،
~~وحفص بن عمر، والعمري، وغيرهم. قال ابن معين: ليس ms02597 بشيء. وروى العقيلي، عن
~~آدم، عن البخاري قال: سكتوا عنه. وقال النسائي:متروك. وقال ابن عدي: مع
~~ضعفه يكتب حديثه. حجاج بن منهال، أنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر، عن
~~نافع، عن ابن عمر مرفوعا: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه. قال العقيلي:
~~الرواية في هذا الباب فيها لين. 363 - محمد بن عبد الرحمن بن طلحة بن
~~الحارث بن طلحة، العبدي، الحجبي، المكي.عن: جدته صفية بنت شيبة، وغيرها.
~~وعنه: شعبة، ووكيع، وأبو عاصم، وأبو جعفر النفيلي، وهو قدم شيخ للنفيلي.
~~ولم أر لهم فيه مقالا يوهيه. 364 - محمد بن عبد الرحمن بن هشام المخزومي،
~~أبو خالد، المكي، القاضي، المعروف بالأوقص. عن: خالد بن سلمة، وعلي بن زيد
~~بن جدعان. وعنه: معن بن عيسى، ومحمد بن الحسن بن زبالة، وغيرهما. وكان لا
~~رقبة له، بل رأسه على بدنه. مرت به إمرأة وهو يقول: اللهم أعتق رقبتي من
~~النار، فقالت: وأين الرقبة؟ وقد ولي قضاء مكة عشرين سنة، وقدم الشام غازيا.
~~يقال: توفي سنة تسع وستين ومائة. 365 - محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
~~الرحمن بن عوف الزهري، العوفي، المدني. عن: أبيه، والزهري، وأبي الزناد.
~~وعنه: ابنه إبراهيم، وعبد الصمد بن حسان، وغيرهما. متروك الحديث. وقال
~~البخاري: منكر الحديث. إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن الزهري،
~~قال: أوصى بعد الرحمن بن عوف لمن شهد بدرا فوجدهم مائة رجل، لكل رجل
~~أربعمائة دينار، وكان عثمان فيهم، التيمي، الكوفي، الزاهد. عن: مغيرة بن
~~مقسم، وأبي حيان التيمي. وعنه: سليم بن عيسى المقري، ويحيى بن آدم، وأحمد
~~بن يونس. ذكر عنه خيرا وفضلا و صلاحا. PageV03P0260
# وقد نزح من الكوفة مرة فقال: لا أقيم ببلدة يشتم فيها الصحابة رضي الله
~~عنهم. 367 - محمد بن عبد الملك الأنصاري، المدني، الضرير. عن: عطاء بن أبي
~~رباح، ونافع، وابن المنكدر. وعنه: يحيى بن سعيد العطار، ويحيى بن صالح
~~الوحاظي، ومحمد بن الصلت الأسدي، وعدة. ضعفه أبو زرعة، وغيره. وقال أحمد بن
~~حنبل: كذاب. وقال البخاري: ms02598 منكر الحديث. وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي
~~عن شيخ روى عنه الوحاظي يقال له محمد بن عبد الملك الأنصاري، قال، ثنا
~~عطاء، عن ابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلل بالقصب
~~والآس، وقال: إنهما يسقيان عراق الجذام، فقال أبي: رأيته وكان أعمى، وكان
~~يضع الحديث. 368 - محمد بن عمرو بن عبيد بن حنظلة، أبو سهل الأنصاري،
~~الواقفي، المدني، ثم البصري. عن: شهر بن حوشب، ومحمد بن سيرين، والقاسم،
~~وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وعلي بن الجعد، وبشر بن الوليد، ومعن بن
~~القزاز، وكامل بن طلحة. ضعفه ابن معين، وغيره. وقال علي: سألت يحيى بن سعيد
~~بن عمرو الأنصاري، فضعف الشيخ جدا، قلت: ما له؟ قال: روى عن القاسم، عن
~~عائشة في الكبش الأقران، وعن القاسم، عن عائشة في الصلاة الوسطى، وروى عن
~~الحسن أوابد. وقال أحمد: كان يكون بالبصرة، وعبادان. وكان ابن مهدي يحدث
~~عنه. العقيلي: ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا شريح بن النعمان، أنا أبو سهل محمد
~~بن عمرو الأنصاري، عن محمد بن سيرين، عن ابن عباس: وقت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم لأهل مكة التنعيم العقيلي: أنا علي عبد العزيز أبو نعيم نا حسان
~~نا سفيان عن هشام عن ابن سيرين قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل
~~مكة الجعرانة. كامل بن طلحة، أنا محمد بن عمرو الأنصاري، أنا ابن سيرين،
~~قال أبو هريرة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من سل سخينته على
~~طريق عامرة للمسلمين، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. وكامل ليس
~~بعمدة. 369 - محمد بن عمران الحجبي، المدني. آخر من حدث عن جدته صفية بنت
~~شيبة. روى عنه: وكيع، وأبو عاصم، والنفيلي. لم أسمع فيه مقالا، فقد مر محمد
~~بن عبد الرحمن في هيئته. فالله أعلم. 370 - محمد بن عيسى، أبو يحيى
~~الهلالي، وقيل العبدي، بصري. روى عن: محمد بن المنكدر. وعنه: عبيد بن واقد
~~المسمعي، ومسلم بن إبراهيم، وأبوب عتاب الدلال، وغيرهم. ضعفوه. ms02599 وقال
~~البخاري: منكر الحديث. 317 - محمد بن القاسم، الطائي، الحمصي. عن: عبد الله
~~بن بسر المازني، وعبد الله بن ناسج الحضرمي، ويحيى ابن عتبة بن عيبد
~~السلمي، وعتبة بن شعيب، وسعيد بن عبد الجبار، وسلامة بن جواس، ويحيى بن
~~صالح الوحاظي. ما و هاه أحد. 372 - محمد بن مطرف بن داود، أبو غسان،
~~المدني. - ع - أحد العلماء الأثبات. روى عن: محمد بن المنكدر، وحسان بن
~~عطية، وصفوان بن سليم، وأبي حازم سلمة بن دينار. وعنه: سفيان الثوري، وهو
~~أكبر منه، وابن وهب، وآدم بن أبي إياس، وعلي بن عباس، وسعيد بن أبي مريم،
~~وعلي بن الجعد، وجماعة. وقد وفد على المهدي، وحدث ببغداد. وثقه أحمد بن
~~حنبل، وغيره. قال أحمد بن علي الخطيب: قيل إنه من موالي عمر رضي الله عنه،
~~وقد سكن عسقلان. قلت: لم يؤرخه أحد. 373 - محمد بن مهاجر بن أبي مسلم،
~~دينار الأنصاري، الحمصي، أخو عمرو بن مهاجر. - م.ع - عن: أبيه، ونافع مولى
~~ابن عمر، و ربيعة بن يزيد، وإسماعيل بن عبيد الله، والوليد بن عبد الرحمن
~~الجرشي، وجماعة. وعنه: أبو مسهر، ويحيى الوحاظي، وعلي بن عباس، ومروان
~~الطاطري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبو توبة الربيع بن نافع. وثقه أحمد
~~بن حنبل. توفي سنة سبعين ومائة. 374 - محمد بن مهاجر، القرشي، الكوفي. عن:
~~نافع، وأبي حعفر محمد بن علي. وعنه: أبو معاوية الضرير، وعون بن سلام. قال
~~البخاري: لا يتابع على حديثه، يعني عن نافع، عن ابن عمر أنه كان إذا أراد
~~أن يستلم الحجر يقول: اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله
~~عليه وسلم. 375 - محمد بن مهاجر بن عامر الأسدي. عن: الحكم، وأبي جعفر محمد
~~بن علي. PageV03P0261
# وعنه: أبو بلال الأشعري، والمطلب بن زياد، وإسحاق بن بشر الكاهلي. أظنه
~~الذي قلبه. 376 - محمد بن مهزم، العبدي، البصري، الشعاب. عن: محمد بن واسع،
~~ومعروف المكي. وعنه: وكيع، وأبو عمر الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة.
~~وثقه ابن معين. 377 - محمد بن هلال، المدني، ms02600 مولى بني جمح. - د.ن.ق - عن:
~~أبيه، وسعيد بن المسيب، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز. وعنه: ابن أبي
~~فديك، وإسماعيل بن أبي أويس، وأبو عامر العقدي، والقعنبي، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وطائفة. وعاش نحوا من مائة سنة. وثقه أحمد بن حنبل. وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث. 378 - محمد بن يزيد البصري، المدني، نزيل دمشق. عن: العلاء بن
~~عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وعنه: الوليد بن مزيد، ومحمد بن شعيب.
~~ذكره ابن أبي حاتم. 379 - مخارق بن عفان، العابد. من عباد أهل العراق، ما
~~ذكره ابن أبي حاتم. مات سنة سبع وستين ومائة. 380 - مخلد بن الضحاك،
~~الشيباني، البصري. عن: الزبير بن عبيد، وغيره. روى عنه: ابنه أبو عاصم
~~النبيل، ويونس المؤدب. توفي قريبا من وفاة حماد بن سلمة. 381 - مرجى بن
~~رجاء اليشكري، ويقال: العدوي، البصري. عن: أيوب السختياني، وحنظلة السدوسي،
~~وعبيد الله بن أبي بكر، وحميد الطويل، وجماعة. وعنه: أبو عمر الحوضي، وأبو
~~عمر الضرير، وشبابة، ويعقوب الحضرمي، وطائفة. وهو صاحب التعبير. وثقه أبو
~~زرعة. وعلق له البخاري حديثا واحدا، فلينه بعضهم. قال عباس بن محمد، عن ابن
~~معين: مرجا بن رجاء ضعيف، ومرجا بن وداع: ضعيف، إلا أن ابن رجاء أصلح. 382
~~- مسكين بن دينار، أبو هريرة التيمي، الشقري، الكوفي. عن: مجاهد، وأبي عمرو
~~نشيط المنبهي. وعنه: وكيع، ومحمد بن سابق التيمي، وأبو أسامة، وعبيد بن
~~إسحاق العطار. صدوق. مسلم بن قعنب. والد القعنبي. سيأتي. 383 - مسور بن
~~الصلت. حدث ببغداد عن: أبي جعفر محمد بن علي، ومحمد بن المنكدر. وعنه: يحيى
~~بن حسان، وسعيد بن سليمان الواسطي، وبشر بن الوليد. ضعفه البخاري، وابن
~~معين. 384 - مسور بن عبد الملك بن سعيد بن يربوع، المدني. عن: أبيه، ونبيه
~~بن وهب، ويزيد بن قسيط. وعنه: معن بن عيسى، وابن وهب، وأشهب، وعبد الله بن
~~عبد الحكم. 385 - مصاد بن عقبة. عن: أبي الزبير، وزياد بن سعد، ومقاتل بن
~~حيان، وغير واحد. وعنه: موسى بن أعين، وعمر بن ms02601 أيوب الموصلي. 386 - مطر بن
~~عبد الرحمن، البصري، الأعنق. عن: أبي العالية الرياحي، والحسن، ومعاوية بن
~~قرة. وعنه: الطيالسي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وموسى بن إسماعيل، وأبو
~~كامل الجحدري. قال أبو حاتم: محله الصدق. 387 - مطيع بن إياس، الليثي. شاعر
~~محسن، بديع القول، وفد على الوليد بن يزيد، ثم صحب المنصور وابنه المهدي.
~~وكان مازحا ماجنا بحيث أنه اتهم بالزندقة. وهو القائل: وما زال بي حبيك حتى
~~كأنني ... برجع جواب السائلي عنك أعجم لا سلم من قول الوشاة وسلمى ...
~~سلمت، وهل حي من الناس يسلم روى صاحب الأغاني، عن حماد بن إسحاق، عن أبيه
~~قال: كان مطيع بن إياس منقطعا إلى جعفر بن المنصور، فطالت صحبته له بقلة
~~فائدة، فاجتمع مطيع يوما وحماد عجرد، ويحيى بن زياد، فتذاكروا أيام بني
~~أمية، وكثرة ما أفادوا منها، وحسن مملكتهم وطيب دارهم بالشام، وما هم فيه
~~ببغداد من القحط في دولة المنصور، وشدة الحر، وخشونة العيش، وشكوا الفقر
~~فأكثروا، فقال مطيع بن إياس في ذلك: حبذا عيشنا الذي زال عنا ... حبذا ذاك
~~حين لا حبذا ذا أين هذا من ذاك؟ سقيا لهذا ... ك ولسنا نقول: سقيا لهذا زاد
~~هذا الزمان شرا وعسرا ... عندنا إذ أحلنا بغذاذا بلدة تمطر التراب على النا
~~... س كما تمطر السماء الرذاذا خربت عاجلا وأجدب ذو العر ... ش بأعمال
~~أهلها كلواذا يقال: مات مطيع سنة تسع وستين ومائة. 388 - مطيع بن ميمون،
~~العنبري، البصري. - د.ن PageV03P0262
# عن: صفية بنت عصمة في الخضاب. وعنه: خالد بن عبد الرحمن، ومعلى بن أسد،
~~وطالوت بن عباد. قال ابن عدي: له حديثان غير محفوظين. 389 - معارك بن عباد،
~~العبدي، البصري. - ت - عن: عبد الله بن الفضل العاشمي، وعبد الله بن سعيد
~~المقبري. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وحجاج بن نضير، ويعقوب الحضرمي، وقرة بن
~~حبيب. قال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال الدار قطني، وغيره: ضعيف. 390 -
~~معاوية بن سلام بن أبي سلام ممطور الحبشي، ثم الشامي. - ع - عن: أبيه، وعن
~~أخيه زيد بن سلام. ms02602 ويقال لحق جده، وروى أيضا عن: الزهري، ويحيى بن يحيى بن
~~أبي كثير، وجماعة. ويقال لحق جده وروى أيضا عن: الزهري، ويحيى بن أبي
~~ككثير، وجماعة. وعنه: يحيى بن حسان، ويحيى بن صالح الوحاظي، ويحيى بن يحيى
~~التميمي، ويحيى بن بشر الحريري، وأبو مسهر، ومروان بن محمد، وأبو توبة
~~الحلبي، وآخرون. كان يكون بحمص، ثم سكن دمشق. وثقه النسائي، وغيره. وقال
~~يحيى بن معين: أعده محدث أهل الشام في زمانه. وفي نسخة أبي مسهر: أنا
~~معاوية بن سلام، سمعت جدي أبا سلام، فذكر حديثا مرسلا. أبو زرعة: أنا أبو
~~مسهر: قلت لمعاوية بن سلام: لمن الولاء عليك؟ فغضب - أي أنه عربي - . وقال
~~أحمد بن حنبل: ثقة. وقال عباس، ابن معين قال: قدم معاوية بن سلام على يحيى
~~بن كثير، فأعطاه كتابا فيه أحاديث زيد بن سلام، ولم يقرأه ولم يسمعه. قلت:
~~المعطي هو معاوية ليحيى، يعني فحمله يحيى مناولة. بقي يحيى إلى حدود سنة
~~سبعين ومائة، لأن يحيى بن يحيى أدركه. 391 - معروف بن مشكان، أبو الوليد،
~~المكي، المقري. - ق - ولد سنة مائة، وقيل قبلها. قرأ القرآن على ابن كثير،
~~وروى عن عطاء بن أبي رباح. قرأ عليه إسماعيل بن عبد الله القسط. وحدث عنه:
~~ابن المبارك، ومروان بن معاوية، ومحمد بن حنظلة المخزومي، وغيرهم. وهو ثبت
~~في القراءة، أما في الحديث فقل ما روى. أخرج له ابن ماجة حديثا واحدا. وممن
~~قرأ عليه أبو الإخريط، عبد الله بن واضح. مات سنة خمس وستين ومائة. 392 -
~~معقل بن عبيد الله الجزري، أبو عبد الله، مولى بني عبس.م.د.ت - عن: عطاء،
~~وعمرو بن شعيب، ونافع، والزهري، وميمون بن مهران، وزيد بن أبي أنيسة، وأبي
~~الزبير، وعدة. وعنه: أبو نعيم، والفريابي، والحسن بن محمد بن أعين، وسعيد
~~بن حفص النفيلي،وأبو جعفر النفيلي وجماعة. قال أحمد: صالح الحديث. ولابن
~~معين فيه قولان. وقال النسائي: ليس به بأس. وروى معاوية بن صالح، عن ابن
~~معين: ضعيف. قيل: توفي سنة ست وستين ومائة. معلى بن راشد ms02603 النبال. سيأتي.
~~393 - المغيرة بن حبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير العوام، الأسدي،
~~المدني. أحد الأشراف، وفد على المهدي ومعه أخوه فأكرمهما، فاختص المغيرة
~~بالمهدي وأحبه قال الزبير بن بكار: أعطاه المهدي أموالا عظيمة، بحيث أنه
~~أعطاه مرة ثلاثين ألف دينار. وسمعت أصحابنا يزعمون أن المغيرة تزوج بامرأة،
~~فأصدقها عنه المهدي مكوك لؤلؤ. 394 - المفضل بن فضالة بن أبي أمية، البصري،
~~أبو مالك، أخو مبارك بن فضالة. - د.ت.ق - روى عن: بكر بن عبد الله المزني،
~~وحبيب بن الشهيد، وثابت البناني، ومحمد بن واسع. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي،
~~ويونس بن محمد بن المؤدب، وإسحاق ابن عيسى بن الطباع، وموسى بن إسماعيل.
~~قال النسائي. ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس هو بذاك. 395 - المفضل بن
~~محمد، الضبي، الكوفي، المقري. قرأ على عاصم. قرأ عليه: أو زيد سعيد بن أوس
~~الأنصاري، وجبلة بن مالك البصري. وحدث عن: سماك بن حرب، وأبي إسحاق
~~السبيعي. وقيل إنه روى عن أبي رجاء العطاردي، قاله أبو حاتم الرازي. حدث
~~عنه: أبو كامل الفضيل بن الحسين الجحدري، وأبو عبد الله بن الأعرابي، وعلي
~~بن محمد المدائني، وطائفة. قال الخطيب: كان إخباريا علامة، موثقا. قلت:
~~وكان مقدما في عصره في القراءة، أخذ عنه الكسائي. وأما أبو حاتم الرازي
~~فقال: متروك القراءة والحديث. وقال أبو حاتم السجستاني: هو ثقة في الأشعار،
~~غير ثقة في الحروف. PageV03P0263
# قلت: بل قراءته حسنة قوية، وأما الحديث ففيه لين. وقد توفي سنة ثمان
~~وستين ومائة. وفيه يقول ابن المبارك عندما بلغه موته أو الذي يليه: نعى لي
~~رجال، والمفضل منهم ... وكيف تقر العين بعد المفضل؟ 396 - مفضل بن مهلهل
~~السعدي، أبو عبد الرحمن الكوفي، أحد الأعلام. - م.ت.ق - عن: بيان بن بشر،
~~منصور، ومغيرة بن مقسم، والأعمش. وعنه: حسين الجعفي، ويحيى بن آدم، وأبو
~~أسامة، والحسن بن الربيع البجلي، وغيرهم. قال أحمد العجلي: كان ثقة ثبتا،
~~صاحب سنة وفضل، وفقه. ولما مات الثوري مضى أصحابه إلى المفضل فقالوا: تجلس
~~لنا مكان أبي عبد ms02604 الله، فقال: رأيت صاحبكم يحمد مجلسه، وأبى أن يجلس. وقال
~~أبو حاتم: صدوق ثقة، من أقران الثوري، وهو أحب إلي من أخيه الفضل. وعن عبد
~~الرزاق قال: ذاك الراهب - يعني ابن المهلهل. قدم اليمن مع سفيان. قال أبو
~~داود: خرج مع سفيان مضاربا. ووثقه جماعة. وقال ابن حيان: كان من العباد
~~الخشن رحمه الله ممن يفضل على الثوري. وقال ابن منجويه: مات سنة سبع وستين
~~ومائة. المفضل بن لاحق: هو أقدم من هؤلاء، مر. - المفضل بن يونس الكوفي:
~~سيأتي. 397 - مندل بن علي، أبو عبد الله، العنزي، الكوفي، أخو حيان بن علي.
~~روى عن: عبد الملك بن عمير، ومغيرة بن مقسم، وعاصم الأحول، وطبقتهم. وعنه:
~~يحيى بن آدم، وزيد بن الحباب، وعون بن سلام، ويحيى الحماني، وجبارة بن
~~مغلس، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زرعة: لين. وقال العجلي: جائز
~~الحديث، يتشيع. وروى أبو حاتم عن أبي معين مندل وحبان ما بهما بأس وروى
~~إسماعيل بن عمرو البجلي عن معاذ قال دخلت الكوفة فلم أر أورع من مندل بن
~~علي رحمه الله. وعن وضاح بن يحيى قال: احتضر مندل فقال لأخيه حيان: تتحمل
~~عني ديوني؟ فقال: نعم والله، وذنوبك. وكان حيان فصيحا مفوها. وقال عبد
~~الرحمن بن أبي حماد: كان يقال، اسم مندل عمرو فمات فرثاه أخوه فقال: عجبا
~~يا عمرو من غفلتنا ... والمنايا مقبلات عنقا قاصدات نحونا مسرعة ... يتحللن
~~إلينا الطرقا فإذا أذكر فقدان أخي ... أتقلب في فراشي أرقا وأخي وأي أخ مثل
~~أخي ... قد جرى في كل خير سبقا. مات مندل بن علي سنة ثمان وستين ومائة في
~~رمضان. 389 - موسى بن خلف العمي، البصري. - دزن - عن: ثابت البناني،
~~وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وعاصم بن أبي النجود. وعنه: ابنه خلف، وعفان،
~~وعبد السلام بن مطهر، وسعدويه، وموسى بن إسماعيل. قال أبو حاتم: صالح
~~الحديث. وقال عفان: ما رأيت مثله أحدا قط، كان يعد من البدلاء. وقال ابن
~~حبان أكثر من المثاكير وروى أحمد بن زهير، عن ms02605 ابن معين: ضعيف. قلت: قد أخرج
~~له النسائي، واستشهد به البخاري، وهو ممن يجمع حديثه. مات سنة نيف وستين
~~ومائة. 399 - موسى بن سلمة بن أبي مريم المصري. له عن: هشام بن عروة، وداود
~~بن أبي هند. وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم. وكان من أطلب الناس للعلم
~~في زمانه، ولكن مات كهلا عن بضع وأربعين سنة. توفي سنة ثلاث وستين ومائة.
~~400 - موسى بن علي بن رباح بن نصير، أبو عبد الرحمن، اللخمي. - م.ع - عن:
~~أبيه، والزهري، ويزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن المنكدر. وعنه الليث، وابن
~~المبارك، وابن وهب، وأبو نعيم، وعبد الرحمن ابن مهدي، وأبو عبد الرحمن
~~المقري، وخلق آخرهم موتا القاسم ابن هانيء المصري. وثقه أحمد، وابن معين.
~~وكان أحد العباد العلماء، وله رئاسة وسؤدد، وقد ولي إمرة ديار مصر للمنصور
~~ست سنين وشهرين. وكان ابن بنت مالك البربر، اعتبر مولده بإفريقية سنة
~~تسعين. قال الليث: سمعته يقول: لا أجعل في حل من يقول: موسى بن علي، مصغر.
~~وقال أبو حاتم: كان يتقن حديثه، لا يزيد فيه ولا ينقص. قال: وكان واليا على
~~مصر. وقال أبو نعيم: رأيت عليه السواد، فقلت: لم وليت مصر؟ قال: أكرهني
~~المنصور، وما فرقت أحدا كفرقي إياه. قال ابن يونس في تاريخه: كان موسى يخضب
~~بالسواد. PageV03P0264
# قال ابن عساكر: وفد على هشام بن عبد الملك من المغرب، وكان أول قدومه مصر
~~سنة عشر ومائة. وعن طلق بن السمح قال، سمعته يقول: أنا موسى بن علي بن
~~رباح. وقال يحيى بن بكير: مولد موسى سنة تسع وثمانين. قلت: وقع لنا حديثه
~~عاليا. أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، وغيره، قالوا أنا المؤيد بن
~~محمد، أنا محمد بن الفضل الفقيه، أنا عمر بن مسرور، أنا إسماعيل بن نجيد،
~~نا محمد إبراهيم البوشنجي، نا روح بن صلاح، نا موسى بن علي بن رباح، عن
~~أبيه، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحسد في
~~اثنتين: رجل آتاه الله ms02606 القرآن فقام به، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ورجل آتاه
~~الله مالا، فوصل منه أقرباءه ورحمه، وعمل بطاعة الله، تمنى أن تكون مثله،
~~ومن يكن فيه أربع فلا تنكره، ما روي عنه في الدنيا: حسن خليقة، وعفاف، وصدق
~~حديث، وحفظ أمانة " . قال غير واحد: إن موسى مات سنة ثلاث وستين ومائة. 401
~~- موسى الهادي، الخليفة. أبو محمد، موسى بن المهدي محمد بن المنصور عبد
~~الله بن محمد علي الهاشمي، العباسي. جعله أبوه ولي العهد، فلما توفي أبوه
~~انعقد الإتفاق على خلافته، وكان بجرجان، فأخذ له البيعة أخوه هارون. مولده
~~بالري سنة سبع وأربعين ومائة. وكانت خلافته سنة وشهرا. وكان طويلا جسيما
~~أبيض، بشفته العليا تقلص، وكان أبوه قد وكل به في الصبا خادما، كلما رآه
~~مفتوح الفم قال: موسى أطبق، فيفيق على نفسه ويضم شفته. فعن مصعب الزبيري،
~~عن أبيه قال: دخل مروان بن أبي حفصة شاعر وقته على الهادي، فأنشده قصيدة
~~يقول فيها: تشابه يوما بأسه ونواله ... فما أحد يدري لأيهما الفضل. فقال
~~له: أيما أحب إليك؟ ثلاثون ألفا معجلة، أو مائة ألف درهم تدور في الدواوين؟
~~قال: تعجل الثلاثون ألفا، وتدور المائة ألف، قال: بل تعجلان لك جميعا. قال
~~نفطويه: قيل إن موسى الهادي قال لإبراهيم الموصلي: إن أطربتني فاحتكم ما
~~شئت، فغناه: سليمي أزمعت بينا ... فأين لقاؤها أينا؟ الأبيات. فأعطاه
~~سبعمائة ألف درهم. قلت: كان يتناول المسكر ويلعب، ويركب حمارا فارها، ولا
~~يقيم أبهة الخلافة، وكان فصيحا قادرا على الكلام، أدبيا، تعلوه هيبة، وله
~~سطوة وشهامة. قال الثعالبي في كتاب لطائف المعارف: كوسى أطبق، هو الهادي.
~~قلت: مات في ربيع الآخر سنة سبعين ومائة، وسنه ثلاث وعشرون سنة، وقد مر من
~~أخباره في الحوادث، وقام بعده الرشيد. وقال أبو محمد بن حزم: سبب موته أنه
~~دفع نديما من جرف على أصول قصب قد قطع، فعلق النديم به فوقع، فدخلت قصبة في
~~مخرجه، فكانت سبب موته، فماتا جميعا. 402 - موسى بن مطير، الكوفي. روى عن:
~~أبيه، عن عائشة، وأبي ms02607 هريرة، وابن عمر. روى عنه: خلف بن تميم، وأبو داود
~~الطيالسي، والهيثم بن جميل، وغسان بن الربيع، وغيرهم. قال ابن معين: كذاب.
~~وقال النسائي: متروك الحديث. وقال غير واحد: ضعيف. قال أبو حبان: صاحب
~~مناكير، لا يشك المستمع لها أنها موضوعة إذا كان الشأن صناعته. موسى، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: يأتي زمان يجد الرجل نعل القرشي فيقبلها ويبكي.
~~وقال العقيلي: حدثنا محمد بن إسماعيل، نا خلف بن تميم، نا موسى بن مطير، عن
~~أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا: عاقلي هذه الأمة رجلان من مدينة ينزلان جبلا من
~~جبال العرب يقال له ورقان، يجدان فيه عيشا ومرعى فيمكثان عشرين سنة، ويحشر
~~الناس إلى الشام وهما لا يعلمان، فيقول أحدهما لصاحبه: ما عهدك بالناس؟
~~فيقول: كعهدك، فينزلان معهما غنمهما، فإذا انتهيا إلى أول ماء يجدان الإبل
~~والغنم معطلة، ليس فيها أحد، وفيها السباع، فيقولان: لقد حدث أمر فاذهب بنا
~~إلى المدينة، فيتوجهان نحو المدينة، لا يمران بماء إلا وجداه كذلك، فيأتيان
~~مسجدي، فيجدان الثعالب تخترق فيه، فيقولان: الناس ببقيع المصلى، فإذا
~~انتهينا إليه لا يجد أحدا، فكأني أنظر إليهما وهما يحثوان التراب في وجوه
~~الغنم ليصرفانها عنهما، فلا تنصرف، فيبعث الله إليهما، ملكان فيسحبانهما
~~إلى الشام سحبا .... الحديث.
### || AUT حرف النون
# PageV03P0265
# 403 - نافع بن عمر بن عبد الله بن جميل القرشي، الجمحي، المكي. - ع -
~~سمع: سعيد بن أبي هند، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وغيرهم. وعنه: يحيى
~~القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلاد بن يحيى، وسعيد بن أبي مريم، وداود بن
~~عمرو الضبي، ومحيرز بن سلمة العدني، وطائفة. قال ابن مهدي: كان من أثبت
~~الناس. وقال أحمد بن حنبل: ثبت ثبت. قال ابن سعد، وغيره: مات سنة تسع وستين
~~ومائة رحمه الله. 404 - نافع بن أبي نعيم. أحد القراء السبعة الأعلام، أبو
~~رويم، ويقال: أبو الحسن، ويقال: أبو محمد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو
~~نعيم، مولى جعونة بن شعوب الليثي، حليف حمزة بن عبد المطلب، وقيل جعونة
~~حليف ms02608 العباس. وأصل نافع من أصبهان، وداره المدينة النبوية. قال موسى بن
~~طارق: سمعته يقول: قرأت على سبعين من التابعين. وعن الأصمعي قال: جالست
~~نافع بن أبي نعيم، وكان من القراء الفقهاء العباد. قلت: قرأ على عبد الرحمن
~~بن هرمز الأعرج، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع، وشيبة بن نصاح، ومسلم بن جندب
~~الهذلي، وزيد بن رومان مولى آل الزبير وأخذ هؤلاء عن أصحاب أبي بن كعب وزيد
~~بن الحباب بينا ذلك في كتاب طبقات القراء. والذي وضح لي أن هؤلاء الخمسة
~~قرأوا على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي مقريء المدينة، وتلميذ
~~أبي. ويقال: إنهم قرأوا على أبي هريرة، وعلى ابن عباس. وقيل: إن مسلم بن
~~جندب قرأ على حكيم بن حزام، وعلي بن عمر. قال الهذلي في كامله: كان نافع
~~معمرا، أخذ القراءة على الناس في سنة خمس وتسعين. وقال مالك: نافع إمام
~~الناس في القراءة. وقال سعيد بن منصور، سمعت مالكا يقول: قراءة نافع سنة.
~~وروى المسيبي، عن نافع، أنه أدرك عدة من التابعين، قال: فنظرت إلى ما اجتمع
~~عليه اثنان منهم فأخذته، وما شذ فيه واحد تركته، حتى ألفت هذه القراءة.
~~وروي عن نافع أنه كان يوجد من فيه ريح المسك، فسئل عن ذلك، فقال: رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم تفل في في. قال الليث بن سعد: حججت سنة ثلاث عشرة
~~ومائة، وإمام الناس في القراءة بالمدينة نافع بن أبي نعيم. قلت: رأس الرجل
~~في حياة شيوخه الخمسة، وقد حدث عن نافع مولى ابن عمر، وعن الأعرج، وعامر بن
~~عبد الله بن الزبير، وغيرهم. وهو صالح الحال في الحديث. قرأ عليه خلق،
~~منهم: إسماعيل بن جعفر، وورش، وقالون، وإسحاق بن محمد المسيبي. وحدث عنه:
~~خالد بن مخلد، والقعنبي، وسعيد بن أبي مريم، ومروان بن محمد الطاطري،
~~وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة. وثقه ابن معين، ولينه أحمد بن حنبل. وقال
~~أبو حاتم : صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقيل: إن نافعا كان أسود
~~بصاصا، وكان طيب ms02609 الأخلاق، فيه مزاح. وقد ذكره ابن عدي في كامله فقال: له عن
~~الأعرج نسخة نحو مائة حديث، وله نسخة أخرى عن أبي الزناد، عن الأعرج، وله
~~من التفاريق قدر خمسين حديثا، ولم أر له شيئا منكرا. قلت: مات سنة تسع
~~وستين ومائة. 405 - نافع بن يزيد الكلاعي المصري، أبو يزيد. - م.د.ن.ق -
~~عن: جعفر بن ربيعة، ويزيد بن الهاد، وعبيد الله بن المغيرة، وعقيل بن يونس،
~~وعقيل، وجماعة. وعنه: ابن وهب، والنضر بن عبد الجبار، وعبد الله بن صالح،
~~وسعيد ابن أبي مريم، وسعيد بن عفير. قال أحمد بن صالح الحافظ: كان من ثقات
~~الناس. قال ابن يونس: مات سنة ثمان وستين ومائة. وقال أبو حاتم: لا بأس به.
~~406 - نافع، أبو هرمز البصري، الجمال، مولى بني سليم. يقال: اسم أبيه عبد
~~الواحد. روى عن: أنس، وعن عطاء بن أبي رباح. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وحوثرة
~~بن أشرس، وأحمد بن يونس وشيبان بن فروخ، وغيرهم. قال أحمد: ضعيف الحديث.
~~وقال ابن معين: ضعيف، لا يكتب حديثه. وقال ابن حبان: روى عن عطاء نسخة
~~موضوعة. وقال النسائي: ليس بثقة. أحمد بن يونس اليربوعي، نا نافع أبو هرمز،
~~عن أنس مرفوعا: آل محمد كل تقي، وبه مرفوعا اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه
~~كلها. - نجيح، أبو معشر. يأتي بالكنية. 407 - نصر بن حرب المهلبي، الأمير.
~~توفي سنة سبع وستين ومائة. 408 - نصر بن طريف، أبو جزء، الباهلي، البصري.
~~PageV03P0266
# عن: قتادة، ومنصور، وأيوب، وخلق. وعنه: عيسى بن يونس، وعلي بن الجعد،
~~وطائفة. مجمع على تركه، وقد اتهم. قال البخاري: سكتوا عنه، يعني أهملوه.
~~مات سنة سبعين ومائة. 409 - النضر بن عربي، الباهلي، مولاهم الجزري،
~~الحراني، أبو روح. - د.ت - وقيل أبو عمرو. رأى أبا الطفيل. وروى عن: مجاهد،
~~وعمر بن عبد العزيز، والقاسم بن محمد، وعكرمة، ومكحول، ونافع، وغيرهم.
~~وعنه: الثوري، وأبو أسامة، ووكيع، وأبو صالح عبد الغفار بن داود، ويحيى
~~الوحاظي، وأبو جعفر النفيلي،وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أحمد: ما أرى به
~~بأسا. وقال عمرو ms02610 بن خالد الحراني: نا النضر بن عربي قال: رأيت الناس
~~مجتمعين بمكة على أبي الطفيل، فمسست جلده، فكان ألين شيء. وقال النفيلي:
~~مات النضر سنة ثمان وستين ومائة. 409 - نهشل بن سعيد الخراساني. - ق - عن:
~~الضحاك بن مزاحم، والربيع بن أنس. وعنه: عبد الله بن نمير، ورواد بن
~~الجراح، وعبد الوهاب بن حبيب الفراء، ومحمد بن معاوية بن صالح. قال ابن
~~راهويه: كذاب. وقال ابن معين: ليس ثقة. وقال النسائي: متروك.
### || AUT حرف الهاء
# 411 - هارون بن كثير. عن: زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي أمامة، عن أبي
~~بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بفضائل القرآن سورة ثم سورة. رواه عن
~~سلام الطويل، والقاسم بن الحكم الغزي، وهو حديث باطل، ولا يعرف هارون،
~~ولعله الآفة. 412 - هارون بن موسى النحوي، أبو عبد الله، الأزدي، مولاهم،
~~البصري، الأعور. - خ.م - صاحب القراءة والعربية. كان يهوديا فأسلم، واشتغل
~~وبرع وساد. روى عن: أبي عمران الجوني، و ثابت، وبديل بن ميسرة، وشعيب بن
~~الحبحاب، والزبير بن الخريت، وطائفة من التابعين وعنه: جعفر بن سليمان
~~الضبعي، وبهز بن أسد، وزيد بن الحباب، وحيان بن هلال، وسفيان بن فروخ،
~~وسليمان بن حرب، والتبوذكي، وهدبة بن خالد، وطائفة. وثقه الأصمعي، ويحيى بن
~~معين. وكان رأسا في النحو، والقراءة. روي أن رجلا ناظره يوما فقطعه هارون،
~~فتحير الرجل ماذا يقول، فقال: أنت كنت يهوديا فأسلمت، فقال: فبئس ما صنعت،
~~فقطعه أيضا. وقد قرأ القرآن على عبد الله بن أبي إسحاق. روى قراءة ابن كثير
~~عنه، وتصدر للإقراء. 413 - هريم بن سفيان، البجلي، الكوفي. - ع - أحد
~~الأثبات. عن: عبد الملك بن عمير، ومنصور الأعمش، وبيان بن بشر، وجماعة.
~~وعنه: أسود بن عامر، ويحيى بن أبي بكير، وإسحاق السلولي، وأسيد الجمال،
~~وآحرون. وثقه ابن معين. 414 - هذيل بن بلال الفزاري، المدائني. رأى زر بن
~~حبيش. وروى عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وعبد الله بن عبيد بن عمير. وعنه:
~~أبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وسعيد بن سليمان، ms02611 وآخرون. قلت: وروى
~~عنه: عبد الرحمن بن مهدي. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود: ضعيف
~~الحديث. 415 - الهذيل بن الحكم، أبوالمنذر، الأزدي، البصري. عن: الحكم بن
~~أبان، وعبد العزيز بن أبي رواد. وعنه: معلى بن أسد، ومحمد بن كثير العبدي.
~~قال البخاري: منكر الحديث. 416 - هشام بن زياد، البصري، مولى بني أمية. -
~~ت.ق - روى عن: أبي صالح ذكوان، والحسن، ومحمد بن كعب القرظي، وعمر بن عبد
~~العزيز، وجماعة. وعنه: وكيع، وزيد بن الحباب، وعثمان بن الهيثم، وعبيد الله
~~القواريري، وشيبان بن فروخ، وعدة. ضعفه أحمد، والناس. وقال النسائي، وغيره:
~~متروك. وقال ابن حيان: كان يروي الموضوعات عن الثقات. هشام بن سعد: قد تقدم
~~في الطبقة المارة. 417 - همام بن يحيى بن دينار، الحافظ، أبو عبد الله،
~~العوذي، مولاهم، البصري، وقيل أبو بكر. عن: الحسن، وعطاء بن أبي رباح،
~~ونافع مولى ابن عمر، ويحيى بن أبي كثير، وأبي جمرة الضبعي، وقتادة بن
~~دعامة، وجماعة وعنه: ابن مهدي، وحيان بن هلال، والحوضي، وأبو داود المقري،
~~وعبد الصمد، وعمرو بن عاصم، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سليمان العوقي،
~~وأبو الوليد، ويزيد بن هارون، وعفان، وحجاج، وموسى بن إسماعيل، وهدبة بن
~~خالد، وشيبان بن فروخ، وخلق كثير أثنى عليه غير واحد، وكان أحد أركان
~~الحديث بالبصرة. PageV03P0267
# قال أحمد بن حنبل: هو ثبت في كل مشايخه. وأما يحيى القطان، فكان لا يرضى
~~حفظه قال أحمد: كان يحيى بن سعيد يتسخف بهمام، ما رأيت يحيى أسوأ رأيا في
~~أحد منه في حجاج بن أرطأة، ومحمد بن إسحاق، وهمام بن يحيى، لا يستطيع أحد
~~أن يراجعه فيه. قلت: أما همام فاحتج به أرباب الصحاح بلا نزاع بينهم، وأما
~~الآخران فبخلافه. قال أبو حاتم: همام ثقة، في حفظه شيء. وقال أحمد بن علي
~~الأبار: ثنا محمد بن المنهال، سمعت سفيان الرأس يقول: سئل يزيد بن زريع، ما
~~تقول في همام؟ فقال: كتابه صالح،، وحفظه لا يسوى شيئا. وقال الفلاس: كان
~~عبد الرحمن يقول: إذا حدث همام ms02612 من كتابه فهو صحيح، وكان يحيى لا يرضى كتابه
~~ولا حفظه، ولا يحدث عنه.، وقد سمعت إبراهيم بن عرعرة يقول ليحيى: ثنا عفان،
~~عن همام. قال: أسكت، ويلك. وقال عبد الله بن أحمد، سمعت أبي يقول: كان يحيى
~~ينكر على همام أنه يزيد في الإسناد، فلما قدم معاذ وافقه على بعض تلك
~~الأحاديث. عفان: كان همام لا يكاد يرجع إلى كتابه، ولا ينظر فيه، وكان
~~يخالف فيه فلا يرجع، قال: ثم رجع فنظر في كتبه فقال: يا عفان، كنا نخطي
~~كثيرا فنستغفر الله تعالى. وقال موسى بن إسماعيل، سمعت هماما يقول: ما من
~~أعمال البر إلا وأنا كنت أرجو أن أريد به الله، إلا هذا الحديث. وقال أحمد
~~بن سعيد: سمعت يحيى بن معين يقول: همام في قتادة أحب إلي من أبي عوانة. ثم
~~قال أحمد: وسئل ابن معين، عن أبان بن يزيد، وهمام، أيهما أحب إليك؟ قال:
~~كان يحيى القطان يروي عن أبان، وكان أحب إليه، وأنا همام أحب إلي، وأبان
~~ثقة. قلت: توفي همام في رمضان سنة أربع وستين ومائة. 418 - الهيثم بن جماز،
~~البصري، البكاء، الحنفي، ويقال: هو كوفي. روى عن: يحيى بن أبي كثير، ويزيد
~~الرقاشي، وثابت البناني، وعمران القصير، وغيرهم. وعنه: وكيع، وشجاع بن أبي
~~نصر، وعلي بن الجعد، وأدهم بن أبي إياس، وزيد بن الحباب، وطائفة. وكان يقص
~~بالبصرة. قال ابن معين: ضعيف. وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال:
~~ترك حديثه. وكان أبو حاتم بن حيان البستي يقول: كان من العباد البكائين،
~~يروي المعضلات عن الثقات. وروى هشيم، عن الهيثم، عن ثابت، عن أنس مرفوعا:
~~إذا مات العبد قال ملكاه: يا رب إلى أين نذهب؟ فيقول: إذهبا إلى قبر عبدي
~~سبحاني وكبراني، واكتبا ذلك في حسناته إلى يوم القيامة.
### || AUT حرف الواو
# 419 - ورقاء. - ع - هو الإمام الثبت، أبو بشر، ورقاء بن عمر بن كليب،
~~اليشكري، الخراساني الأصل، الكوفي، نزيل المدائن. عن: عمرو بن دينار، ومحمد
~~بن المنكدر، وأبي إسحاق، وعبيد ms02613 الله ابن أبي يزيد المكي، ومنصور بن
~~المعتمر، وطبقتهم. وعنه: إسحاق الأزرق، وشبابة، وأبو الطيالسي، وأبو عبد
~~الرحمن المقري، وقبيصة، وأبو غسان النهدي ويزيد بن هارون وأبو النضر محمد
~~بن يوسف الفريابي، وعلي بن الجعد. قال أحمد: ثقة، صاحب سنة. وقال أبو داود،
~~قال لي شعبة: عليك بورقاء، فإنك لن تلقى مثله حتى ترجع. وقال أبو المنذر
~~إسماعيل بن عمر: دخلنا على ورقاء، وهو في الموت، فجعل يكبر ويهلل، ويذكر
~~الله، فلما كثر الناس قال لابنه: اكفني رد السلام، لا تشغلوني عن ربي عز
~~وجل. قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود السجستاني، عن ورقاء في أبي نجيج
~~فقال: ورقاء صاحب سنة، إلا أنه فيه إرجاء. وقال العقيلي: تكلموا في حديثه
~~عن منصور. وقال عباس، عن ابن معين، قال: سمعت معاذ بن معاذ يقول ليحيى ابن
~~سعيد: سمعت حديث منصور من ورقاء؟ قال: لا يساوي شيئا. 420 - الوليد بن
~~كامل، أبو عبيدة البجلي، مولاهم، الحمصي. - د - تابعي صغير، له عن: عبد
~~الله بن بشر المازني، ورجاء بن حيوة، ونصر بن علقمة، وجماعة. وعنه: بقية،
~~وعلي بن عياش، ويحيى الوحاظي. قال البخاري: عنده عجائب. وكناه البيهقي.
~~وقال: أبو الفنح الأزدي: ضعيف. وقال أبو حاتم الرازي: شيخ. 421 - وهيب. هو
~~الحافظ أبو بكر، وهيب بن خالد بن عجلان، الباهلي، مولاهم، البصري، الكناني.
~~أحد الأعلام. PageV03P0268
# عن: منصور بن المعتمر، وعبد الله بن طاوس، وأبي حازم، وحميد، وعبد العزيز
~~بن صهيب، وعبيد الله بن عمر، وعقبة بن موسى، ومنصور بن صفية، وأيوب
~~السخيتاني، وخيثم بن عراك، وسهيل بن أبي صالح، وطبقتهم. وعنه: ابن علية،
~~وعفان، وأبو حازم، ومسلم، وهدبة بن خالد، وخلق. قال عبد الرحمن بن مهدي:
~~كان من أبصر أصحابه بالحديث والرجال. وقال أبو حاتم: يقال إنه لم يكن أحد
~~بعد شعبة أعلم بالرجال منه. وقال محمد بن سعد: سجن وهيب فذهب بصره، وكان
~~ثقة حجة، يملي حفظه، وكان أحفظ من أبي عوانة. وقال أحمد بن زهير في تاريخه:
~~أنا موسى قال: قلت ms02614 لحماد بن سلمة: إن وهيب بن خالد يزعم أن علي بن زيد كان
~~لا يحفظ الحديث، فقال: وهيب كان يقدر أن يجالس عليا! إنما كان يجالس عليا
~~وجوه الناس. قلت: صدق وهيب، وما أجاب حماد بطائل. وقال يحيى بن سعيد: ابن
~~علية، ويزيد بن زريع، أثبت من وهيب. قال أحمد: كان ابن مهدي يختار وهيبا
~~على إسماعيل في كل شيء، ثم قال أحمد بن حنبل: عاش وهيب ثمانيا وخمسين سنة.
~~وروى البخاري، عن أحمد بن أبي رجاء الهروي: أن وهيبا توفي سنة خمس وستين ومائة.
### || AUT حرف الياء
# 422 - ياسين بن معاذ الزيات، الكوفي، أبو خلف. عن: الزهري، وأبي الزبير،
~~وحماد بن أبي سليمان. وعنه: علي بن عراب، ومروان بن معاوية، وعبد الرزاق،
~~وآخرون. ضعفه الجماعة، وكان من جلة الفقهاء. قال يحيى بن معين: كان يفتي
~~برأي أبي حنيفة. وروى البخاري: منكر الحديث. وروى عثمان الدارمي، عن ابن
~~معين: ليس بشيء. وقال النسائي: متروك الحديث. 423 - يحيى بن أزهر، البصري.
~~- د - عن: عمار بن سعد، وحجاج بن شداد، وأفلح بن حميد. وعنه: ابن وهب، وابن
~~القاسم، وسعيد بن عفير، وإدريس بن يحيى الخولاني كان عبدا صالحا، له فضل.
~~مات كهلا أو شابا في سنة إحدى وستين ومائة. وثقه ابن حيان. 424 - يحيى بن
~~إسماعيل بن سالم الأسدي. عن: أبيه، وعن الشعبي. وعنه: أبو داود الطيالسي،
~~وشبابة بن سوار الفزاري، وسعيد بن سليمان الواسطي. 425 - يحيى بن إسماعيل
~~بن عبيد الله بن أبي المهاجر الدمشقي. عن: أبيه. وعنه: الوليد بن مسلم،
~~وأبو مسهر، وعلي المدائني. صدوق. قال أبو حاتم: ليس به بأس. 426 - يحيى بن
~~أيوب. هو عالم أهل مصر، أبو العباس الغافقي، المصري، المفتي. - ع - روى عن:
~~بكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بن ربيعة، وأبي قبيل حيي بن هانيء، ويزيد
~~بن أبي حبيب، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وحميد الطويل، وعبد الله بن أبي
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وطائفة سواهم. وعنه: ابن المبارك، وابن وهب، ms02615
~~وجرير بن حازم، وزيد بن الحباب، وأبو عبد الرحمن المقري، وسعيد بن أبي
~~مريم، وعبد الله بن صالح، وسعيد بن عفير، وغيرهم كثير. وحدث عنه من شيوخه:
~~ابن جريح بحديث في الصحيحين. وممن حدث عنه: إسحاق بن الفرات، وأشهب، ويحيى
~~السيلحيني. وكان أحد أوعية العلم. قال يحيى بن معين: صالح الحديث. وقال
~~أحمد بن حنبل: سيء الحفظ. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس
~~بالقوي. وقال الدار قطني: في بعض حديثه اضطراب. وقال ابن عدي: هو عندي
~~صدوق. قلت: ينفرد بغرائب كغيره من الأئمة. قال ابن يونس: كان أحد الطلابين
~~للعلم. حدث عن أهل الحرمين والشام ومصر والعراق. وحدث عنه الغرباء بأحاديث
~~ليست عند المصريين. وقال ابن أبي مريم، حدثت مالكا بحديث حدثنا به يحيى بن
~~أيوب عنه فسألته عنه فقال: كذب، وحدثت بآخر عنه فقال: كذب وقال أحمد بن
~~حنبل: هو دون حيوة، وسعيد بن أبي أيوب في الحفظ والحديث، كان سيء الحفظ.
~~وذكر لأحمد بن حنبل حديث في الوتر مما ينفرد به يحيى بن أيوب فقال: هأ من
~~يحتمل هذا؟ قلت: الحديث عند سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى
~~بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
~~الركعة الأولى من الوتر: سبح اسم ربك الأعلى، وفي الثانية ب يا أيها
~~الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب
~~الناس. قال العقيلي: ذكر المعوذتين لا يصح. PageV03P0269
# قلت: فهذا على شرط الشيخين، وما أخرجه أرباب الكتب الستة. قال أبو بشر
~~الدولابي: يحيى بن أيوب المصري: ليس بذاك القوي. قلت: وضعفه أبو محمد بن
~~حزم في المحلى. وقال ابن عدي. يقال كان قاضيا بمصر. ومن غرائب أيضا: سعيد
~~بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، حدثني ابن جريح، عن أبي الزبير، عن جابر
~~قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء،
~~ولا لتماروا به السفهاء، ولا ms02616 لتخيروا به المجالس، فمن فعل ذلك فالنار النار
~~فهذا معروف بيحيى. قلت: هو على شرط مسلم، وإنما لم خرجه لنكارته. قال سعيد
~~بن عفير، وغيره: مات يحيى بن أيوب سنة ثمان وستين ومائة. 427 - يحيى بن
~~سلمة بن كهيل، الحضرمي، الكوفي. - ت - عن: أبيه، وجماعة. وعنه: ابنه
~~إسماعيل، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وجماعة. فيه ضعف، وسأعيد ترجمته في
~~الطبقة الآتية لا ختلافهم في وفاته ذكر البخاري وفاته سنة ستين ومائة. وهذا
~~وهم. وقال خليفة بن خياط: توفي سنة ثمان وستين. وقال ابن سعد: في خلافة
~~الهادي. وقال مطين الكوفي: سنة اثنتين وسبعين ومائة. 428 - يحيى بن عبد
~~الله بن أبي قتادة بن ربعي، الأنصاري، المدني، أبو قتادة. روى عن: يزيد بن
~~عبد الله بن الهاد، وعمرو بن أبي عمرو، وأبي بكر بن نافع العمري. وعنه: ابن
~~وهب، والمقري، ومكي بن إبراهيم، وأبو صالح كاتب الليث. قال ابن سعد: مات
~~سنة اثنتين وسبعين ومائة. 429 - يحيى بن العلاء، البجلي، الرازي، أبو عمرو.
~~- د.ق - أحد الأعلام الجلة على ضعفه. روى عن: عبد الله بن محمد بن عقيل،
~~وزيد بن أسلم، والزهري، وصفوان بن سليم، وبشر بن نمير، وابن طاوس، وعدة.
~~وعنه: عبد الرزاق بن همام، ومعاذ بن هانيء، وحفص بن عمر الحوضي، ووكيع،
~~وجبارة بن المفلس، ومحمد بن ربيعة الكلابي، وعدة. وكان فصيحا مفوها من
~~نبلاء الرجال. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن معين، وجماعة: ضعيف.
~~وقال البخاري، والدار قطني، والدولابي: متروك الحديث. وروى عباس، عن ابن
~~معين: ليس بثقة. وقال الجوز جاني: بلغنا أنه روى عشرين حرفا في خلع النعل
~~على الطعام. وقال ابن حيان: كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات
~~التي إذا سمعها من الحديث صناعته، سبق إلى قلبه أنه كان المتعمد لها، لذلك
~~لا يجوز الإحتجاج به. وكان وكيع شديد الحمل عليه. حدثنا أبو يعلى، أنا عمرو
~~بن الحصين، ثنا يحيى بن العلاء، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن ابن
~~عباس قال: كان ms02617 رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نظر في المرآة قال: الحمد
~~لله الذي حسن خلقي وخلقي، وأزان مني ما أشان من غيري. وإذا اكتحل فعل في كل
~~عين ثنتين، وواحدا بينهما. قلت: لعل آفته، عمرو بن الحصين. قال: وأنا أبو
~~يعلى، أنا جبارة، أنا يحيى بن العلاء، عن يحيى بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة،
~~عن أبيه، عن جده مرفوعا إذا طاق الغلام صوم ثلاثة أيام، وجب عليه صوم
~~رمضان. قلت: ويحيى وجبارة واهيان. 430 - يحيى بن عمرو بن مالك، النكري،
~~البصري. - ت - عن أبيه. وعنه: ابنه مالك، ومسلم بن إبراهيم، وبشر بن
~~الوليد، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي. ضعفه أبو داود، وغيره. ومن
~~مناكيره: عن أبيه، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس مرفوعا: لو لم تذنبوا لجاء
~~الله بقوم يذنبون فيغفر لهم، وكفارة الذنب الندم. وبه عن ابن عباس: كان
~~للنبي صلى الله عليه وسلم كاتب يسمى السجل. أما هذا فتابعه فيه يزيد بن
~~كعب، عن أبي الجوزاء. وهو خبر منكر. 431 - يحيى بن عمير، البزاز، المدني. -
~~ن - سمع: نافعا، وسعيد المقبري. وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد،
~~والقعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس. قال أبو حاتم: صالح الحديث. 432 - يحيى بن
~~المتوكل، أبو عقيل، المدني، الضرير، الحذاء. يروي عن: بهية، ومحمد بن
~~المنكدر، وابن سوقة، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وعنه: يحيى بن يحيى، وموسى بن
~~إسماعيل، ويحيى الوحاظي، ولوين، وأمية بن بسطام، وخلق سواهم. وقيل: بل هو
~~كوفي. ضعفه ابن المديني، والنسائي. وقال ابن معين: أبو عقيل صاحب بهية ليس
~~بشيء. وقد ذكر له مسلم في خطبة صحيحة. PageV03P0270
# قال ابن قانع: مات سنة سبع وستين ومائة. قلت: قال البغوي في الجعديات:
~~ثنا علي بن الجعد، أنا أبو عقيل عن بهية، عن عائشة: سألت النبي صلى الله
~~عليه وسلم عن ولدان المشركين، قال: إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار. هذا
~~حديث منكر، يدفعه ما في الصحاح، وهو قوله عليه السلام: " الله أعلم بما
~~كانوا عاملين " . 433 - يحيى ms02618 بن المهلب، أبو كدينة البجلي، الكوفي. - خ.ت.ن
~~- عن: حصين بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، ومغيرة بن مقسم. وعنه: أبو
~~أسامة، وأبو نعيم، وعفان، وعون بن سلام، ومحمد بن الصلت الأسدي، وآخرون.
~~وثقه ابن معين، وغيره. 434 - يحيى بن موسى القتبي، البصري. مقل: روى عن
~~نافع مولى ابن عمر. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو الوليد، وجماعة. وثقه
~~ابن معين. 435 - يزيد بن لإبراهيم التستري، الحافظ أبو سعيد، البصري - ع -
~~. عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وقتادة،
~~وأبي الزبير. وعنه: وكيع، وابن مهدي،وعفان، وأبو الوليد، والقعنبي، وموسى
~~بن إسماعيل، وشيبان بن فروخ، وهدبة القيسي، وخلق. وثقه أحمد بن حنبل. وقال
~~ابن المديني: هو ثبت في الحسن، وابن سيرين. وكان عفان يرفع أمره. وقال يحيى
~~بن معين: هو في قتادة ليس بذاك. روى ابن أبي خيثمة أنه مات في المحرم سنة
~~اثنتين وستين ومائة. ويقال: سنة إحدى وستين. 436 - يزيد بن بزيع، الرملي.
~~عن: عطاء الخراساني. وعنه: أدهم بن أبي إياس، وأبو الوليد الطيالسي، والسحن
~~بن سوار البغوي، وغيرهم. ضعفه الدارقطني، وغيره. 437 - يزيد بن حاتم بن
~~قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة، الأزدي، المهلبي، الأمير. ولي نيابة إفريقية
~~من قبل المنصور في سنة خمس وخمسين ومائة، وكان أخوه روح متوليا عل السند،
~~فلما مات يزيد، نصب الرشيد روحا واليا على إفريقية. قال ابن معين: يزيد بن
~~حاتم ثقة. قلت: وكذا ذكره ابن أبي حاتم مختصرا، فما ذكره له شيخا ولا
~~راويا. مات بإفريقية في ثاني عشر من رمضان سنة سبعين ومائة. 438 - يزيد بن
~~حيان، البلخي، أخو مقاتل بن حيان. - ت - ق - عن: عبد الله بن بريدة، وأبي
~~مجلز لاحق بن حميد. وعنه: يحيى بن إسحاق السيلحيني، وأحمد بن يونس، وصالح
~~بن عبد الغفار بن داود، وإبراهيم بن الحجاج السامي. قال البخاري: عنده غلط
~~كثير. وقال ابن الجنيد: عن ابن معين: ليس به بأس. وقال الخطيب: نزل
~~المدائن، يروي عنه شبابة. 439 - يزيد ms02619 بن ربيعة، أبو كامل الرحبي، الصنعاني،
~~الدمشقي. عن: أبي أسماء الرحبي، وأبي الأشعث الصنعاني، وبلال بن سعد. وعنه:
~~بقية، ويحيى الوحاظي، وأبو توبة الحلبي، وجماعة. قال أبو مسهر: كان شيخا
~~كبيرا. وقال أبو حاتم، وغيره: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال
~~ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال البخاري: أحاديثه مناكير. 440 - يزيد بن
~~زياد، الدمشقي، مولى قريش. - ت.ق - عن: الزهري، وسليمان بن حبيب المحاربي،
~~وحميد الطويل. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، ومروان بن معاوية، وأبو اليمان،
~~ويحيى الوحاظي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال الترمذي: ضعيف. وقال
~~النسائي: متروك. وبعضهم يقول: يزيد بن أبي زياد الدمشقي. 441 - يزيد بن
~~سعيد بن ذي عصوان، الدمشقي، الداراني. عن: مكحول، وعبد الملك بن عمير.
~~وعنه: مروان الطاطري، ويحيى الوحاظي، وغيرهما. وثقه ابن شاهين. 442 - يزيد
~~بن السمط، الدمشقي، الفقيه. - ق - عن: قرة بن عبد الرحمن، والوضين بن عطاء،
~~والنعمان بن المنذر، والأوزاعي، وطبقتهم. وعنه: أبو إسحاق الفزاري مع
~~تقدمه، وأبو مسهر، ومروان بن محمد وجماعة. وكان أحد الأئمة، حياته ورع
~~وفقه. وثقه أبو داود، وغيره. وضعفه الحاكم. وقد ذكر البخاري أن إبراهيم
~~الفراء روى عنه. وإنما يروي عن الوليد بن مسلم، عنه. أبو مسهر، نا سعيد بن
~~عبد العزيز: كان عالم الجند بعد الأوزاعي، يزيد بن السمط على تقلل وتعفف،
~~ما تلبس من الدنيا بشيء، قال: ومات في حياة سعيد بن عبد العزيز.
~~PageV03P0271
# 443 - يزيد بن عبد العزيز بن سياه الحماني، الكوفي، أخو قطبة. - خ.م.د.ن
~~- روى عن: أبيه والأعمش، وهشام بن عروة، وجماعة. وعنه: أبو معاوية، وأبو
~~نعيم، ويحيى بن آدم، وإسحاق السلولي، وطائفة. وثقه أحمد. 444 - يزيد بن عبد
~~الملك، النوفلي، المدني. - ق - عن: سعيد المقبري، وعن أبيه عبد الملك،
~~ويزيد بن رومان. وعنه: معن بن عيسى، وخالد بن مخلد، وإسحاق بن محمد الفروي،
~~وعبد العزيز الأويسي، وابنه يحيى بن يزيد. ضعفه أحمد، وغيره. وهو من بني
~~نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ين هاشم، فهو هاشمي. قال البخاري: هو يزيد بن ms02620
~~عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث. قال أحمد: عنده مناكير. 445 -
~~يزيد بن عياض بن جعدبة، أبو الحكم، الليثي، الحجازي، نزيل البصرة. - ت.ق -
~~عن: سعيد المقبري، ونافع، وعاصم بن عمر بن قتادة، وابن شهاب وعدة. وعنه:
~~شبابة، وسعيد بن أبي مريم، وسعدويه الواسطي، وعلي بن الجعد، وشيبان بن
~~فروخ، وجماعة. قال البخاري، وغيره: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما
~~يرويه غير محفوظ، ثم ساق له عدة مناكير، فأورد منها حديث عمرو بن دينار، عن
~~يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر، في الريح الأذيب. حكم
~~ابن عدي أن هذا هو صاحب الترجمة، وما هو بذلك، آخر قديم. وليزيد بن عياض عن
~~الأعرج ، عن أبي هريرة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته
~~قال: " السلام علينا من ربنا التحيات الطيبات المباركات لله، السلام عليكم
~~" . 446 - يعقوب بن أبي سلمة الماجشون. - م - نقل وفاته أبو القاسم بن
~~عساكر في سنة أربع وستين ومائة، فوهم، إنما تلك وفاة ابن أخيه عبد العزيز،
~~مفتي المدينة. 447 - يعقوب بن محمد بن طحلاء، ابو يوسف، الليثي، وداود بن
~~عمرو المدني. - م - عن: بلال بن أبي هريرة، وأبي الرجال محمد بن عبد
~~الرحمن. وعنه: ابن المبارك، والقعنبي، وابن أبي مريم، وداود بن عمرو الضبي،
~~والأصمعي، وعدة. وثقة أحمد وغيره وقل ما روى توفي سنة اثنتين وستين ومائة
~~448 - يعلى بن الحارث المحاربي الكوفي. عن إياس بن سلمة بن الأكوع وغيلان
~~بن جامع وإسماعيل بن أبي خالد وسليمان بن حبيب المحاربي وأشعث بن أبي
~~الشعثاء. وعنه :ابنة يحيى بن يعلى ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وأبو الوليد
~~ويحيى الحماني وطائفة. وثقه ابن المديني. مات سنة ثمان وستين ومائة. 449 -
~~يمان بن المغيرة، أبو حذيفة، البصري. عن عطاء بن أبي رباح ومحمد بن كعب
~~وابن جودان وعنه: يزيد بن هارون، مسلم بن إبراهيم، وحجاج الفساطيطي، وطالوت
~~بن عباد، وآخرون. ضعفه أبو حاتم، والدارقطني. 450 - يوسف بن عبدة، مولى
~~يزيد ms02621 بن المهلب، وأبو عبدة الأزدي، البصري، القصاب. سمع الحسن وابن سيرين
~~وثابتا. وعنه: يونس المؤدب، وبديل بن المحبر، والأصمعي، وموسى بن إسماعيل،
~~وأبو عمر الضرير. وثقه يحيى بن معين، وضعفه أبو حاتم مرة. الكنى 451 - أبو
~~إسحاق الحميسي اسمه خازم بن حسين، لا يكاد يعرف باسمه. عن: ثابت البناني،
~~وأيوب السختياني، وعطاء بن السائب. وعنه: أحمدبن يونس، ويحيى الحماني،
~~وجبارة بن المغلس، وجماعة. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم:
~~يكتب حديثه. وقال ابن عدي: ضعيف. 452 - أبو إسرائيل الملائي، الكوفي. - س -
~~اسمه إسماعيل، وقيل: عبد العزيز. عن: الحكم بن عتيبة، وعطية العوفي، وفضيل
~~الفقيمي. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، واسيد الجمال، وإسماعيل بن عمرو البجلي،
~~وكان يداهن وينال من عثمان. قال ابن المبارك: لقد من الله عل المسلمين بسوء
~~حفظ أبي إسرائيل. وقال أحمد: يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال
~~النسائي: ليس بثقة. قلت: وأكبر شيخ له ميمون بن مهران. قيل: مات سنة تسع
~~وستين ومائة. 453 - أبو الأشهب العطاردي. - ع - اسمه جعفر بن حيان البصري،
~~الخراز، الضرير. عن: أبي رجاء العطاردي، وأبي الجوزاء الربعي، والحسن
~~البصري، وبكر المزني، وطائفة. PageV03P0272
# وعنه: يحيى القطان، وأبو الوليد، وأبو نصر التمار، وعاصم بن علي، وعلي بن
~~الجعد وشيبان بن فروخ، وموسى بن إسماعيل، وخلق كثير. وثقه ابن معين، وأبو
~~حاتم. مولده سنة سبعين، فقد أدرك من حياة أنس بضعا وعشرين سنة. والعجب كيف
~~لم يسمع منه وهو معه في البصرة؟ وقد قرأ القرآن فيما نقل أبو عمر الداني،
~~على أبي رجاء. مات في آخر يوم من شعبان سنة خمسين وستين ومائة. ووهم خليفة
~~إد جعل وفاته سنة اثنتين وستين. قال حماد بن زيد: لم يلحق أبا الجوزاء. 454
~~- أبو الأشهب النخعي. اسمه جعفر بن الحارث، الكوفي، نزيل واسط. عن: عاصم بن
~~بهدله، ومنصور بن المعتمر، وليث بن أبي سليم وموسى بن أبي عائشة، وعدة.
~~وعنه: إسماعيل بن عياش، ووكيع، ومحمد بن يزيد الواسطي، ويزيد بن هارون،
~~وغيرهم. مات ms02622 كهلا. قال ابن معين: ضعيف، وقال مرة: ليس بشيء. وقال البخاري:
~~منكر الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وتوقف ابن حبان في تضعيفه. لم يخرجوا له
~~شيئا. 455 - أبو أويس الأصبحي - ع.م - اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس
~~بن مالك بن عامر المدني. من بني عم الإمام مالك، وزوج أخته. روى عن: محمد
~~بن المنكدر، وشرحبيل بن سعد، وعبد الله بن دينار، والزهري، وطائفة. وعنه:
~~ابنه إسماعيل بن ابي أويس، وابنه الآخر عبد الحميد بن أبي أويس، وحسين
~~المروذي، والقعنبي، وعاصم بن علي، ومنصور بن أبي مزاحم، وآخرون. قال أحمد
~~بن حنبل: ليس به بأس. وقال البخاري، والنسائي: ليس بالقوي. وقال أبو بشر
~~الدولابي: صدوق وليس بحجة. ولابن معين فيه قولان: ليس بحجة، وضعيف. مات سنة
~~سبع وستين ومائة. أبو بردة. - ق - هو عمر بن يزيد التميمي. مر. 456 - أبو
~~بكر، بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة، القرشي، السبري، المدني، الفقيه،
~~قاضي العراق. سمع: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعطاء بن أبي رباح، وزيد بن
~~اسلم، وشريك بن أبي نمر، وطائفة. وعنه: ابن جريج مع تقدمه، وأبو عاصم،
~~والواقدي، وعبد الرزاق، وغيرهم. ضعفه البخاري، وغيره. روى عبد الله، وصالح
~~ابنا أحمد بن حنبل عن أبيهما قال: كان يضع الحديث. وقال أبو داود: كان مفتي
~~أهل المدينة. وروى عباس، عن ابن معين قال: ليس حديثه بشيء، قدم ههنا فاجتمع
~~عليه الناس فقال: عندي سبعون ألف حديث، إن أخذتم عني كما آخذ عن ابن جريج،
~~وإلا فلا. وروى معن، عن مالك، قال لي أبو جعفر المنصور: يا مالك، من بقي
~~بالمدينة من المشيخة؟ قلت: ابن أبي ذيب، وابن أبي سلمة الماجشون، وابن أبي
~~سبرة. وقال النسائي: متروك الحديث. وأبو سبرة جده، هو ابن أبي رهم العامري،
~~أحد البصريين. وقال ابن سعد: أنا محمد بن عمر، سمعت أبا بكر بن أبي سبرة
~~يقول: قال لي ابن جريج: اكتب لي أحاديث من أحاديثك جياد، فكتبت له ألف حديث
~~ثم دفعتها إليه، ما ms02623 قرأها علي، ولا قرأتها عليه. وقال أحمد: قال لي حجاج،
~~قال لي ابن أبي سبرة: عندي سبعون ألف حديث في الحلال والحرام. وقال ابن
~~المديني: هو عندي مثل ابن أبي يحيى. قلت: واختلف في اسم أبي بكر، فقيل: عبد
~~الله، وقيل: محمد. قال مصعب الزبيري: كان من علماء قريش، ولاه المنصور
~~القضاء. وقال ابن سعد: مات سنة اثنتين وستين ومائة ببغداد، قال: وكان قد
~~ولي قضاء موسى الهادي، وهو ولي عهد، وولي قضاء مكة لزياد بن عبيد الله،
~~وعاش ستين سنة، فلما مات استقضي بعده أبو يوسف PageV03P0273
# وقال مصعب: خرج محمد بن عبد الله بالمدينة، وابن أبي سبرة على صدقات أسد
~~وطيء فقدم على محمد منها بأربعة وعشرين ألف دينار، فلما قتل أسر أبو بكر
~~وسجن، فاستعمل المنصور، جعفر بن سليمان على المدينة وقال: إن بيننا وبن ابن
~~أبي سبرة رحما، وقد أساء وقد أحسن الآن، فإذا وصلت فأطلقه وأحسن جواره،
~~وكان الإحسان الذي ذكره أن عبد الله بن الريبع الحارثي قدم المدينة بعدما
~~شخص عيسى بن موسى ومعه العسكر، فعاثوا بالمدينة وأفسدوا، فوثب عليه سودان
~~المدينة والرعاع فقتلوا جنده وطردوهم، ونهبوا متاع ابن الربيع، فخرج حتى
~~نزل بئر المطلب يريد العراق على خمسة أميال من المدينة، وكسر السودان السجن
~~وأخرجوا أبا بكر بن أبي سبرة، فحملوه حتى أجلسوه على المنبر، وأرادوا كسر
~~قيوده، فقال لهم: ليس على هذا فوت، دعوني حتى أتكلم، فتكلم في أسفل المنبر،
~~فحمد الله وأثنى عليه، وحذرهم الفتنة، وذكرهم ما كانوا فيه، ووصف عفو
~~المنصور عنهم، وأمرهم بالطاعة، فاقبل الناس على كلامه، وتجمع القرشيون،
~~فخرجوا إلى عبد الله بن الربيع، فضمنوا له ما ذهب له ولجنده. وكان قد تأمر
~~على السودان وثيق الزنجي، فمضى إليه رجل من الكبار، لم يزل يخدعه حتى دنى
~~منه، فقبض عليه، وأمر معه فأوثقوه في الحدي، ورجي أبو بكر إلى الحبس حتى
~~قدم جعفر بن سليمان فأطلقه وأكرمه، ثم صار إلى المنصور فاستقضاه. قال ابن
~~عدي: عامة ما يرويه ابن ms02624 أبي سبرة غير محفوظ، وهو في جملة من يضع الحديث.
~~وقال جماعة: مات سنة اثنتين وستين ومائة. 457 - أبو بكر بن علي بن عطاء بن
~~مقدم، البصري، مولى ثقيف. وهو والد محمد بن أبي بكر، لم يدركه ابنه، وهو
~~أخو عمر، ومحمد. وحديث قليل لأنه مات كهلا. روى عن: حجاج بن أرطأة، ويونس
~~بن عبيد. أخذ عنه: ابن المبارك، وغيره. توفي سنة سبع وستين ومائة. 458 -
~~أبو بكر الهذلي. اسمه سلمى بن عبد الله بن سلمى البصري. كان في صحابة
~~المنصور وكان اخباريا علامة. روى عن: الحسن، ومحمد، ومعاذة العدوية،
~~وعكرمة، والشعبي، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، وشبابة بن سوار، ومسلم بن
~~إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، لقيه بمكة، وجماعة. لم يرضه يحيى القطان. وقال
~~ابن معين: ليس بشيء. وقال أحمد: ضعيف. وقال البخاري: ليس بالحافظ عندهم.
~~وأما غندر فقال: كذاب. يقال: مات سنة سبع وستين. 459 - أبو بكر النهشلي،
~~الكوفي. - م.ت.ن.ق - في اسمه أقوال، ولا يرد إلا بالكنية. روى عن: أبي بكر
~~بن أبي موسى الأشعري، وعبد الرحمن بن الأسود ابن يزيد، وزياد بن علاقة،
~~وحبيب بن أبي ثابت، وغيرهم. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وبهز بن أسد وعون بن
~~سلام، ويحيى الحماني، وجبارة بن المغلس، وطائفة. وثفه أحمد، وابن معين. وهو
~~الذي يقول فيه وكيع: أبو بكر بن عبد الله بن أبي القطاف. مات يوم الفطر سنة
~~ست وستين ومائة. واسمه على الأصح: عبد الله. وقد تكلم في ابن حبان فقال:
~~كان شيخا فاضلا، غلب عليه التقشف حتى صار يهم ولا يعلم، ويخطيء الحفظ
~~والفهم، فبطل الاحتجاج به. قلت: دع عنك الخطابة، فالرجل حجة قد وثقه إماما
~~الفن، واحتج به مسلم. قال عثمان الدارمي: سمعت أحمد بن يونس يقول: كان أبو
~~بكر النهشلي رجلا صالحا، كان في مرضه يثب إلى الصلاة ولا يقدر، فيقال له:
~~إنك في عذر، فيقول: أبادر طي الصحيفة. أبو الجمل اليمامي. اسمه ايوب: مر.
~~460 - أبو جناب البصري، القصاب. وقد تقدم أبو جناب الكلبي. فالقصاب. اسمه ms02625
~~عون بن ذكوان الحرشي. رأى زرارة بن أوفى، وسمع من مطر بن طهمان، وغيره. روى
~~عنه: مسلم بن إبراهيم، ويونس المؤدب، وعبد الرحمن بن غياث، وهدبة بن خالد.
~~وثقه ابن معين وغيره، وبقي إلى حدود سنة سبعين ومائة، وعاش فيما قال ابن
~~معين مائة وست وستين سنة وقد وهم من قال إنه عاش مائة وستين سنة. ولو كان
~~لعد في الصحابة، مع من ولد في أيام النبي صلى الله عليه وسلم. - أبو حفص.
~~هو عمر بن العلاء المازني، البصري. - خ - أخو الإمام أبي عمرو. يقال اسمه
~~عمر. يروي عن نافع مولى ابن عمر. PageV03P0274
# وعنه: يحيى بن كثير العنبري، وعبد الله بن رجاء الغداني، وغيرهما. خرج له
~~البخاري: عن نافع، عن ابن عمر في حنين الجذع. وله ثلاثة إخوة: أبو عمرو،
~~ومعاذ، وأبو سفيان. وقد روى عثمان بن عمر بن فارس حنين جذع عن معاذ بن
~~العلاء، عن نافع. فلعله هو هو، وإلا فالحديث عند معاذ، وأبي حفص. 462 - أبو
~~حمزة السكري. - ع - هو محمد بن ميمون المروزي الحافظ. عن: زياد بن علاقة،
~~وأبي إسحاق، وعبد الملك بن عمير، ومنصور ابن المعتمر، وجابر الجعفين
~~وسليمان الأعمش، والكوفيين. ما أعلمه روى عن غيرهم. حدث عنه: ابن المبارك،
~~وعبدان بن عثمان، وعلي بن الحسن بن شقيق، ونعيم بن حماد، وعدة. قال يحيى بن
~~معين: كان ابو حمزة من ثقات الناس، ولم يكن يبيع السكر، وإنما سمي بذلك
~~لحلاوة كلامه. وقال إبراهيم الحربي: قال محمد بن علي بن الحسين: أراد جار
~~لأبي حمزة السكري أن يبيع داره، فقيل له بكم؟ فقال: ألفين، وثمن الدار
~~ألفين جوار أبي حمزة، قال: فبلغ أبا حمزة، فوجه إلى جاره بأربعة آلاف فقال:
~~لا تبع دراك. وعن أبي حمزة قال: ما شبعت منذ ثلاثين سنة إلا أن يكون لي
~~ضيف. وقال العباس بن مصعب: كان أبو حمزة مجاب الدعوة. وقال ابن معين: كان
~~أبو حمزة إذا مرض أحد من جيرانه يحسب ما أنفق في مرضه ثم يتصدق أبو حمزة ms02626
~~بمثل ذلك ويقول: ونحن أصحاء. مات أبو حمزة سنة ثمان وستين، أو سنة سبع
~~وستين ومائة. 463 - أبو حمزة الأبلي، العطار. شيخ بصري، اسمه إسحاق بن
~~الربيع، وهو جد بكر بن بكار. عن: الحسن، وابن سيرين، والعلاء بن المسيب.
~~وعنه: الأصمعي، وابو عمر الحوضي، وطالوت بن عباد، وشيبان بن فروخ، وطائفة.
~~قال أبو حاتم: كان حسن الحديث. وضعفه الفلاس وقال: كان شديد القول في
~~القدر. 464 - أبو الربيع البصري، السمان. - ت.ق - أشعث بن سعيد. عن: عمرو
~~بن دينار، وعاصم بن عبيد الله، وأبي الزناد، وغيرهم. وعنه: وكيع، وشيبان بن
~~فروخ، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وأبو نعيم، وطائفة. قال البخاري: ليس
~~بالحافظ عندهم. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. وروى عبد الله بن أحمد،
~~عن أبيه: ليس بذاك، مضطرب. وقال السعدي: واهي الحديث. وقال النسائي: لا
~~يكتب حديثه. 465 - أبو سعيد، المؤدب. من أهل الجزيرة، نزل بغداد، واسمه
~~محمد بن مسلم بن أبي الوضاح. عن: حماد بن أبي سليمان، وعبد الكريم الجزري،
~~وخصيف، وعلي بن بذيمة، وهشام بن عروة، وطبقتهم. وعنه عبد الرحمن بن مهدي،
~~وهاشم بن القاسم، ومحمد بن بكار بن الريان، ومنصور بن أبي مزاحم. وثقه
~~أحمد. وكان مؤدب الخليفة الهادي. مات قبل السبعين ومائة. 466 - أبو شيبة
~~العبسي: قاضي واسط، جد الحافظين أبي بكر بن أبي شيبة، وعثمان. اسمه:
~~إبراهيم بن عثمان بن خواستي، مولى بني عبس. روى عن: خاله الحكم بن عتيبة،
~~وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق، وعبد الملك بن عمير، وغيرهم.
~~وعنه: شعبة بن الحجاج، ويزيد بن هارون، وشبابة، وسعيد بن سليمان سعدويه،
~~وعلي بن الجعد، ومنصور بن أبي مزاحم، وجبارة بن المغلس. ضعفه أحمد: ويحيى،
~~والناس. وقال البخاري: سكتوا عنه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أحمد:
~~نا أمية بن خالد، قلت لشعبة: إن أبا شيبة نا عن الحكم، عن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى قال: شهد صفين من أهل بدر سبعون رجلا، فقال: كذب والله، لقد ذاكرت
~~الحكم في بيته ms02627 فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة. قال سفيان بن
~~عبد الملك: سمعت ابن المبارك، سئل عن أبي شيبة الواسطي فقال: إرم به. قلت:
~~مات سنة تسع وستين ومائة. 467 - أبو عبيد الله، وزير المهدي وكاتبه. اسمه
~~معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري، مولاهم. روى عن: أبي إسحاق السبيعي،
~~ومنصور بن المعتمر. وعنه: منصور بن أبي مزاحم، وغيره. أصله من طبرية، وكان
~~ذا دين وتعبد، من خيار الوزراء. وكان المهدي يعظمه ولا يخالفه في رأي. قلا
~~حفيده عبيد الله بن سليمان بن أبي عبيد الله: أبلى أبو عبيد الله سجادتين،
~~وأسرع في الثالث موضع الركبتين، والوجه،واليدين، من كثرة صلاته.
~~PageV03P0275
# وكان له في كل يوم كر دقيق يتصدق به، فلما اشتد الغلاء أتاه مولاه فقال:
~~قد غلا السعر فلو نقصنا من الكر، فقال: أنت شيطان، صيره كرين. قال: وأخبرت
~~أن الجسور يوم مات امتلأت، فلم يعبر عليها أحد إلا من تبع جنازته من مواليه
~~واليتامى والأرامل والمساكين. وروى منصور بن مزاحم، عن أبي عبيد الله قال:
~~دخلت على المنصور فاستحلفني أن اصدقه، فحلفت له: فقال: ما قولك في خلفاء
~~بني أمية؟ قلت: كل من كان منهم مطيعا لله، عاملا بكتاب الله، متبعا لسنة
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه إمام تجب طاعته، قال: جئت بها عراقية،
~~أهكذا أدركت أشياخك من أهل الشام يقولون؟ قلت: لا، بل أدركتهم يقولون: إن
~~الخليفة إذا استخلف غفر الله له ما مضى، فقال: أي والله، وما تأخر من
~~ذنوبه، أتدري ما الخليفة؟ به تقام الصلاة والحج للبيت، ويجاهد العدو، وعدد
~~من مناقب الخلافة ما لم نسمع أحدا ذكر مثله. قال علي بن الجعد: نا عبد
~~الأعلى بن أبي المساور قال: دخلت على أبي عبيد الله الوزير، فما هش لي،
~~فجلست إلى رجل كاتب، فقلت: ثنا الشعبي، فسمعني أبو عبيد الله فقال: ورأيت
~~الشعبي؟ قلت: نعم، قال: ارتفع، ارتفع، كتمتنا نفسك حتى كدت أن تلحقنا دما
~~لا ترخصه المعاذير ثم اشتغل بي ms02628 حتى قضيت حاجتي. يقال: إن أبا عبيد الله وقع
~~بينه وبين الربيع الوزير، فرمى ابنه بجرم الهادي، فما زال المهدي حتى قتل
~~الابن، ثم سجن أبا عبيد الله مدة. قال ابن عساكر: كان أبو عبيد الله من أهل
~~طبرية، سمع أيضا من الزهري، وعاصم بن رجاء الكندي. حكى عنه: ابنه هارون،
~~ومبارك الطبري، ومنصور بن أبي مزاحم. ومربعة أبي عبيد الله بالجانب الشرقي
~~منسوبة إليه. ويقال: وصف رجل أبا عبيد الله الوزير فقال: ما رأيت أوفر من
~~حلمه، ولا أغزر من قلمه. وقال الزبير: نا عبد الله بن نافع بن ثابت بعث أبو
~~عبيد الله الوزير إلى والد مصعب الزبيري بألفي دينار، فردها وقال: لا اقبل
~~صلة إلا من خليفة أو من ولي عهد. عمر بن شبة، عن سعيد بن حزم: أن جعفر بن
~~يحيى البرمكي حدثه، أن الفضل بن الربيع أخبره، أن أباه حج مع المنصور في
~~العام الذي مات فيه المنصور، فلما قدم ذهب إلى أبي عبيد قبل أن يأتي منزله،
~~فلم يقم له، ولا رفع له رأسا، فغضب الربيع وقال لي: يا بني لأجهدن في أذاه،
~~وذكر القصة،ومضت في الحوادث سنة إحدى وستين ومائة. مات أبو عبد الله في
~~الحبس سنة سبعين ومائة. 467 - أبو عزة الدباغ. اسمه الحكم بن طهمان، وهو
~~الحكم بن أبي القاسم البصري. عن أبي الرباب. وعنه: مسلم، والتبوذكي. 468 -
~~أبو العطوف الجزري، الحراني. روى عن: الحكم بن عتيبة، والزهري، وأبي
~~الزبير، وغيرهم. وعنه: يزيد بن هارون، وشبابة، وبقية بن الوليد، ويحيى بن
~~صالح الوحاظي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه.
~~وقال النسائي: متروك. وقال ابن معين: أبو العطوف الجزري: ليس بشيء. شبابة
~~بن سوار، أنا العطوف، عن أبي الزبير، عن جابر قال: إنما كانت بيعة الرضوان
~~في عثمان خاصة، لما احتبس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن قتلوه
~~لأنابذنهم " فبايعناه على أن لا نفر، ونحن ألف وثلاثمائة. هذا منكر لم
~~يتابع عليه. 470 - أبو المثنىالخزاعي، الكعبي، ms02629 المدني. - ت.ق - . اسمه
~~سليمان بن يزيد. ويقال: روى عن أنس، روى عن سالم بن عبد الله، وسعيد
~~المقبري، وربيعة الرأي، وهشام بن حسان. وعنه: ابن وهب، وعبد الله بن نافع
~~الصائغ، وابن أبي فديك، ويحيى بن حسان، والتنيسي، وآخرون. قال أبو حاتم:
~~ليس بقوي، منكر الحديث. وذكره ابن حبان في تاريخ الثقات. 471 - أبو معشر. -
~~ع - هو نجيج بن عبد الرحمن السندي، المدني. كان من أوعية العلم والأيام
~~والمغازي، وقد كاتب مولاة له مخزومية فأدى، فاشترت أم موسى بنت منصور ولاءه
~~فيما قيل. رأى أبا أمامة بن سهل. وحدث عن: محمد بن كعب القرظي، وموسى بن
~~يسار، ونافع العمري، وسعيد المقبري، ومحمد بن المنكدر، وطائفة سواهم.
~~PageV03P0276
# وفي جامع الترمذي له عن سعيد بن المسيب، وذلك منقطع، أو هو عن سعيد
~~المقبري، فتصرف فيه الرواة فوهموا. روى عنه: ابنه محمد بن أبي معشر، وعبد
~~الرزاق، وأبو نعيم، ومحمد بن بكار، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومنصور بن أبي
~~مزاحم، وطائفة. قال عبد الرحمن بن مهدي: يعرف وينكر. وقال ابن معين: هو ليس
~~بقوي. وقال أحمد: كان بصيرا بالمغازي صدوقا، ولكنه لا يقيم الإسناد. وقال
~~ابن معين أيضا: كان أميا ينتقي من حديثه المسند. وقيل: كان أبو معشر أبيض
~~أزرق سمينا، أشخصه معه المهدي إلى العراق، وأمر له بألف دينار وقال: تكون
~~بحضرتنا فتفقه من حولنا. قال الخطيب: كان من أعلم الناس بالمغازي، أصله
~~يماني سبي في وقعة يزيد بن المهلب باليمامة والبحرين. قال ابنه محمد: كان
~~أبي أبيض. وأما أبو مسهر الغساني فقال: كان أسود. وذكر ابنه محمد أن أباه
~~كان اسمه عبد الرحمن بن الوليد بن هلال، فسرق فبيع بالمدينة، فاشتراه قوم
~~من بني أسد، فسموه نجيحا، فاشتري لأم موسى الهادي فأعتقته، فصار ميراثه
~~لبني هاشم. قال: وكان ينتسب إلى حنظلة بن مالك. قال أبو نعيم: كان أبو معشر
~~كيسا حافظا. وقال الفلاس: كان القطان لا يحدث عن أبي معشر. وكان عبد الرحمن
~~يحدث عنه. وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت ms02630 محمد بن بكار يقول: تغير أبو معشر
~~قبل أن يموت حتى كان يخرج منه الريح ولا يشعر. قلت: مات في رمضان سنة
~~سبعين. وقال أبو أمية الطرسوسي: نا أبو نعيم، أن أبا معشر كان رجلا ألكن،
~~وكان سنديا يقول: ثنا محمد بن قعب يعني ابن كعب. قلت: ومن مناكيره: روايته
~~عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا
~~تقوم الساعة حتى تعبد اللات والعزى " ، قال أبو هريرة: كأني أنظر إلى نساء
~~دوس يصطففن بألياتهن على صنم يقال له ذو الخلصة. قال أبو رزعة: أبو معشر
~~صدوق، ليس بالقوي. 472 - أبو هلال. - ع - هو محمد بن سليم، الراسبي،
~~البصري. نزل في بني راسب، فنسب إليهم، وولاه أسامة بن لؤي. روى عن: الحسن،
~~وابن سيرين، وابن أبي مليكة، وحميد بن هلال، ومطر الوراق. وعنه: أسد بن
~~موسى، وعبد الرحمن بن مهدي، والحوضي، وشيبان بن فروخ، وطائفة. وثقه أبو
~~داود. وقال ابن معين: لم يكن له كتاب، وهو ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم:
~~محله الصدق. وقال النسائي: ليس بالقوي. قلت: علق له البخاري. وتوفي سنة سبع
~~وستين ومائة. 473 - أبو يحيى، صاحب السقط. - ق - بصري معروف، اسمه رجاء بن
~~صبيح. روى عن: مسافع بن شيبة، والحسن، ومحمد بن سيرين. وعنه: يزيد بن زريع،
~~وعارم، وموسى بن إسماعيل، وهدبة بن خالد. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وضعفه
~~ابن معين. تمت الطبقة ولله الحمد. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثامنة عشرة
#
### || AUT الأحداث من سنة 271 إلى 280
#
### || AUT احداث سنة إحدى وسبعين ومائة
# فيها مات: إبراهيم بن سويد المديني، وحبان بن علي، بخلف، وخديج بن
~~معاوية، فيها أو بعدها، وأبو المنذر سلام القاري، وعبد الله بن عمر العمري
~~المدني، وعبد الرحمن بن الغسيل، وعدي بن الفضل البصري، وعمر بن ميمون
~~الرماح، ومهدي بن ميمون البصري، بخلف، ويزيد بن حاتم المهلبي، في قول، وأبو
~~شهاب الحناط عبد ربه، فيها أو في الآتية. عزل الفضل بن سليمان ووفاته وفيها ms02631
~~قدم الأمير أبو العباس الفضل بن سليمان الطوسي معزولا عن نيابة خراسان،
~~فصيره الرشيد على ختم الخلافة، ولم ينشب أن مات، فدفع الخاتم إلى يحيى بن
~~خالد بن برمك مع الوزارة. ضرب عنق أمير الجزيرة وفيها أمر الرشيد أبا حنيفة
~~بن قيس فضرب عنق أمير الجزيرة أبي هريرة محمد بن فروخ. اخراج الرشيد
~~العلويين من بغداد إلى المدينة المنورة وفيها أخرج هارون الرشيد من كان
~~ببغداد من العلويين إلى المدينة النبوية، سوى العباس بن حسن بن عبد الله بن
~~العباس ابن الإمام علي بن أبي طالب. وكان أبوه حسن في من أخرج. سفر
~~الخيزران للحج وفي رمضان سارت السدة الخيزران للحج، وكان أمير الموسم عبد
~~الصمد بن علي. وأقامت الخيزران بمكة نحو الشهر.
### || AUT احداث سنة اثنتين وسبعين ومائة
# فمات فيها: PageV03P0277
# الحسن بن عياش أخو أبي بكر بن عياش بالكوفة، وروح بن مسافر البصري،
~~وسليمان بن بلال، وصالح المري، بخلف، وصاحب الأندلس عبد الرحمن الداخل
~~الأموي، وابن عم المنصور علي بن سليمان بن علي، وابن عمه الآخر الفضل بن
~~صالح بن علي، ومهدي بن ميمون، بخلف. والوليد بن أبي ثور، والوليد بن مغيرة
~~المصري، ويحيى بن سلمة بن كهيل، بخلف. إمارة عبيد الله بن المهدي على
~~أرمينية وفيها عزل الرشيد عن أرمينية يزيد بن مزيد الشيباني، وأمر عليها
~~عبيد الله بن المهدي. الحج هذا الموسم وحج بالناس يعقوب بن المنصور.
### || AUT احداث سنة ثلاث وسبعين ومائة
# مات فيها: إسماعيل بن زكريا الخلقاني، وجويرية بن أسماء الضبعي، موت أم
~~الرشيد الخيزران، وسعيد بن عبد الله المعافري، وسلام بن أبي مطيع، والسيد
~~الحميري الشاعر، وزهير بن معاوية، وطليب بن كامل اللخمي المصري، وعبد
~~الرحمن بن أبي الموالي مول بني هاشم، والأمير محمد بن سليمان بن علي، وقاضي
~~مرو نوح الجامع. الحج هذا الموسم وفيها حج بالناس هارون الرشيد. إمارة
~~العباس بن جعفر على خراسان وعزل عن إمرة خراسان جعفر بن محمد بن أشعث، وأمر
~~ولد المعزول العباس بن جعفر.
### || AUT احداث سنة ms02632 أربع وسبعين ومائة
# فممات: بكر بن مضر المصري، والأمير روح بن حاتم المهلبي، وقاضي مصر
~~وعالمها عبد الله بن لهيعة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، ونعيم بن ميسرة،
~~ويعقوب القمي، بخلف. الحج هذا الموسم وفيها حج بالناس أيضا أمير المؤمنين.
### || AUT احداث سنة خمس وسبعين ومائة
# فمات فيها: حرم بن أبي حرم القطعي، والحكم بن فضيل الواسطي، والخليل بن
~~أحمد، فيما قيل، وقد مر، وخشاف الكوفي فقيه مصر، والقاسم بن معن المسعودي
~~الكوفي، والليث بن سعد فقيه مصر، والهقل بن زياد، في قول. عقد البيعة لمحمد
~~الأمين وفيها كان عقد البيعة بولاية العهد لابن أمير المؤمنين الرشيد محمد،
~~ولقب بالأمين، وله يومئذ خمس سنين. فكان هذا أول وهن جرى في دولة الإسلام
~~من حيث الإمامة. حرصت أمه زبيدة بنت جعفر بن المنصور حتى تم ذلك. وأرضوا
~~العسكر بأموال عظيمة، فسكتوا. ظهور يحيى بن عبد الله العلوي بالديلم وفيها
~~صار يحيى بن عبد الله بن حسن العلوي إلى بلاد الديلم، ثم تحرك هناك، وقويت
~~شوكته وطلب الخلافة. وأسرع إليه الشيعة من الأمصار، فاغتم لذلك الرشيد
~~وأبلس، واشتغل عن الشرب واللهو، وندب لحربه الفضل بن يحيى البرمكي في خمسين
~~ألفا من الخراسانية وغيرهم، وفرق عليهم الذهب العظيم، فانحلت عزائم يحيى
~~المذكور، وطلب الصلح والأمان، فسر بذلك الرشيد وكتب له أمانا، وأشهد عليه
~~الكبار، ونفذه مع تحف وهدايا ومال جليل، ففرح يحيى وأطمأن، ووفد على
~~الرشيد، فبالغ في إكرامه وعطاياه. ثم إنه بعد سجنه، فاعتل، فقيل سقي السم،
~~ولم يصح. ويقال: حبسه مرة بعد أخرى ويطلقه. وقيل: إن الذي وصل إلى يحيى بن
~~عبد الله من الرشيد أربعمائة ألف دينار. خبر اليمين الذي أقسمه الزبيري
~~والعلوي وقد كان عبد الله بن مصعب الزبيري افترى عليه لبغضه للطالبية، وزعم
~~أنه طلب إليه أن يخرج معه، فباهله يحيى بحضرة الرشيد وقام، فمات الزبيري
~~ليومه. وكان يحيى قد طلب مباهلته وشبك يده في يده وقال: قل: اللهم إن كنت
~~تعلم أن يحيى بن عبد الله بن ms02633 حسن لم يدعني إلى الخلاف والخروج على أمير
~~المؤمنين هذا، فكلني إلى حولي وقوتي واسختني بعذاب من عندك، آمين رب
~~العالمين. قال: فتلجلج الزبيري وقالها. ولما قال يحيى مثله ما تلجلج. هياج
~~العصبية بالشام وفيها هاجت العصبية بالشام بين القيسية واليمانية. كان كبير
~~النزارية يومئذ الأمير أبو الهيذام المري، وقتل منهم عدد كثير، وكان على
~~إمرة الشام موسى ابن ولي العهد عيسى بن موسى، فاستعمل الرشيد على الشام
~~موسى بن يحيى البرمكي، فقدم وأصلح بينهم. إمارة الغطريف بن عطاء على خراسان
~~وفيها عزل الرشيد عن خراسان العباس بن جعفر، وأمر عليها خاله الغطريف بن
~~عطاء. إمارة جعفر البرمكي على مصر وأمر على ديار مصر جعفر بن يحيى البرمكي.
### || AUT احداث سنة ست وسبعين ومائة
# فيها مات: أبو وكيع الجراح بن مليح الرؤاسي PageV03P0278
# والقاضي سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وصالح المري، بخلف، وصالح بن الخليفة
~~المنصور، وعبد الواحد بن زياد البصري، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله.
~~الحرب بين اليمانية والقيسية في الشام وفيها هاج الحرب بالشام بين اليمانية
~~والقيسية، واشتد الخطب، ونشأت بينهم أحقاد وإحن إلى وقتنا، وبقي لبعضهم على
~~بعض دماء يهيجون لها كل حين. فتح مدينة دبسة وفيها فتحت مدينة دبسة، ولها
~~قصة يطول شرحها. افتتحها الأمير عبد الرحمن بن عبد الملك بن صالح بن علي
~~العباسي، ومعه مخلد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري.
### || AUT احداث سنة سبع وسبعين ومائة
# فيها مات: شريك بن عبد الله القاضي، وعبد العزيز بن أبي ثابت المديني،
~~وعبد الواحد بن زيد الزاهد، فيما قيل، ومحمد بن جابر، الحنفي اليمامي،
~~ومحمد بن مسلم الطائفي، وموسى بن أعين الحراني، وهياج بن بسطام الهروي،
~~ويزيد بن عطاء اليشكري معتق أبي عوانة. ولاية إسحاق بن سليمان على مصر
~~وفيها عزل الرشيد جعفر البرمكي عن مصر بإسحاق بن سليمان. ولاية الفضل بن
~~يحيى على خراسان وعزل حمزة بن مالك عن خراسان، وولاها الفضل بن يحيى
~~البرمكي، مع سجستان والري. الحج هذا الموسم وفيها حج الرشيد ms02634 بالناس.
### || AUT احداث سنة ثمان وسبعين ومائة
# فيها مات: إبراهيم بن حميد الرؤاسي الكوفي، وجعفر بن سليمان الضبعي،
~~وخارجة بن مصعب والصحيح قبل هذا بعشر سنين، وعليلة بن بدر البصري، وعبثر بن
~~القاسم الكوفي، وعبد الله بن جعفر أبو علي المديني، وعمر بن المغيرة
~~بالمصيصة، ومفضل بن يونس، يقال فيها. فتنة الحوفية بمصر وفيها هاجت الحوفية
~~بديار مصر من قيس وقضاعة، فوثبوا بنائب الرشيد إسحاق بن سليمان فقاتلوه،
~~فوجه الرشيد جيشا مع هرثمة بن أعين فخمدت الفتنة. ولاية هرثمة بن أعين على
~~مصر ثم ولى مصر هرثمة بن أعين، ثم عزل بعد شهر بعبد الملك بن صالح الهاشمي.
~~فتنة أهل المغرب وفيها وثبت أهل المغرب فقتلوا متولي إفريقيا الفضل بن روح
~~بن حاتم المهلبي، وطردوا من عندهم من آل المهلب، فبادر إليها هرثمة بن
~~أعين، وكان شجاعا مهيبا، فذلوا وأذعنوا بالطاعة. تفويض أمور الممالك ليحيى
~~بن خالد وفيها فوض الرشيد جميع أمور ممالكه إلى يحيى بن خالد البرمكي. خروج
~~الوليد بن طريف الشاري وفيها خرج بالجزيرة الوليد بن طريف الشاري محكما،
~~يعني قال: لا حكم إلا لله. وفتك بإبراهيم بن خازم بن خزيمة بنصيبين، وسار
~~إلى أرمينية، إلى أن جاء الخبر بموته. مسير الفضل بن يحيى إلى خراسان وفيها
~~سار الفضل بن يحيى البرمكي إلى خراسان فعدل في الناس، وأحسن السيرة، وتهيأ
~~للجهاد فغزوا ما وراء النهر. واستخدم جيشا عظيما. وفيه يقول مروان بن أبي
~~حفصة: ألم تر أن الجود من لدن آدم ... تحدر حتى صار في راحة الفضل إذا ما
~~بنوا العباس ترامت سماؤهم ... فيا لك من هطل ويا لك من وبل ولمروان فيه عدة
~~قصائد في هذه الغزاة. فنال من الفضل سبعمائة ألف درهم. وقيل إن الأمير
~~إبراهيم بن جبريل سار مع الفضل إلى خراسان، فعقد له على سجستان، ثم سار إلى
~~كابل فغزا وفتح وغنم، فوصل إليه من ذلك سبعة آلاف ألف. فلما رجع الفضل من
~~خراسان بعد أن مهدها تلقاه الرشيد والدولة، فكان ربما وصل الرجل ms02635 بألف ألف
~~درهم وبخمسمائة ألف درهم، فإنه كان سخيا.
### || AUT احداث تسع وسبعين ومائة
# فيها مات: حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله الطحان، وعبد الله بن سالم
~~الأشعري الحمصي، ومالك بن أنس الإمام، وفقيه دمشق هقل بن زياد، والوليد بن
~~طريف الخارجي، وأبو الأحوص سلام بن سليم. إمارة منصور الحميري على خراسان
~~وفيها ولي إمرة خراسان منصور بن يزيد بن منصور الحميري. خروج الوليد بن
~~طريف من جديد وفيها رجع الوليد بن طريف الشاري بجموعه من ناحية أرمينية إلى
~~الجزيرة، وقد اشتدت بليته وكثر جيشه، فسار لحربه يزيد بن مزيد الشيباني،
~~فراوغه يزيد ثم التقاه على غرة بقرب هيت فقتله ومزق جمعه. وفي ذلك تقول
~~الفارعة أخت الوليد: أيا شجر الخابور مالك مورقا ... كأنك لم تجزع على ابن
~~طريف PageV03P0279
# فتى لا يحب الزاد إلا من التقى ... ولا المال إلا من قنى وسيوف حليف
~~الندى ما عاش يرض به الندى ... فإن مات لم يرضى الندى بحليف ألا يا لقومي
~~للحمام وللبلى ... وللأرض همت بعده برجوف ألا يا لقومي للنوائب والردى ...
~~ودهر ملح بالكلام عنيف فإن يك أرداه يزيد بن مزيد ... فرب زحوف لفها بزحوف
~~عليك سلام الله وقفا فإنني ... أرى الموت وقاعا بكل شريف عمرة الرشيد وحجه
~~وفيها اعتمر الرشيد في رمضان، ودام على إحرامه إلى أن حج، ومشى من بيوته إلى عرفات.
### || AUT احداث سنة ثمانين ومائة
# إمرة هرثمة بن أعين على المغرب وفي ربيع الأول قدم هرثمة بن أعين أميرا
~~على القيروان والمغرب فأمن الناس وسكنوا وأحسن سياستهم. وكانت له هيبة
~~عظيمة. فبنى القصر الكبير الملقب بالمنستير في سنة ثمانين ومائة، وبنى سور
~~طرابلس المغرب. ثم إنه رأى كثرة الأهواء والاختلاف بالمغرب فطلب من الرشيد
~~أن يعفيه. وألح في ذلك.
### || AUT احداث ثمانين ومائة
# فيها مات: إسماعيل بن جعفر المدني، وبشر بن منصور السلمي الواعظ، وحفص
~~بن سليمان المقريء، ورابعة العدوية، وصدقة بن خالد الدمشقي، بخلف، وعبد
~~الوارث بن سعيد التنوري، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ومحمد بن ms02636 الفضل بن عطية
~~البخاري، ومسلم بن خالد الزنجي المكي، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وصاحب
~~الأندلس هشام بن عبد الرحمن الأموي، وأبو المحياه يحيى بن يعلى التميمي،
~~ويقال: فيها مات سيبويه شيخ النحو. هياج العصبية بالشام وفيها هاجت العصبية
~~بين قيس ويمن بالشام، وتفاقم الأمر، وعظم الخطب. استيطان الرشيد بالرقة
~~وفيها سار الرشيد إلى الموصل، ثم إلى الرقة مدة، وعمر بها دار الملك.
~~الزلزلة بمصر وفيها كانت الز؟لزلة العظمى سقط فيها رأس منارة الإسكندرية.
~~؟خروج خراشة الشيباني وفيها خرج خراشة الشيباني محكما بالجزيرة، فقتله مسلم
~~بن بكار العقيلي. خروج المحمرة بجرجان وفيها خرجت المحمرة بجرجان، هيجهم
~~على الخروج زنديق يقال له عمرو بن محمد العمركي، فقتل بأمر الرشيد بمرو.
~~استخلاف الرشيد للأمين على بغداد وفيها استخلف الرشيد على بغداد ولده
~~الأمين وحج بالناس موسى بن عيسى العباسي. هذا الموسم وحج بالناس موسى بن
~~عيسى العباسي. والله أعلم.
### || AUT تراجم هذه الطبقة مرتبةعلى حروف المعجم
#
### || AUT حرف الألف
# 1 - إبراهيم بن حميد الرؤاسي الكوفي شيخ ثقة. يروي عن: إسماعيل بن أبي
~~خالد، وهشام بن عروة، وثور بن يزيد. وعنه: شهاب بن عباد، وإسحاق بن منصور
~~السلولي، وزكريا بن عدي، وغيرهم. مات سنة ثمان وسبعين ومائة. 2 - إبراهيم
~~بن سعيد المديني. روى عن: نافع، عن ابن عمر، في الإحرام. وعنه: زكريا
~~زحمويه، وقتيبة. 3 - إبراهيم بن سويد المدني عن: أنيس بن أبي يحيى الأسلمي،
~~وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعمرو بن أبي عمرو، ويزيد بن أبي عبيد وعنه:
~~ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم. وثقه ابن معين. 4 - إبراهيم بن صالح بن علي بن
~~عبد الله بن العباس العباسي الهاشمي. ولي إمرة دمشق للمهدي، ثم ولي مصر
~~للرشيد، وتزوج بأخت الرشيد عباسة. حكى عنه: ابن وهب. يروى أن إبراهيم بن
~~المهدي قال: تأخر جبريل بن بختيشوع عن الرشيد فشتمه، فقال: تشاغلت بإبراهيم
~~بن صالح لأنه يموت. فبكى وجزع ولم يأكل. فقال له جعفر البرمكي: جبريل أعلم
~~بطب الروم، وابن بهلة أعلم ms02637 بطب الهند. قال: فبعث الرشيد بابن بهلة إلى
~~إبراهيم، فرجع وحلف له إنه لا يموت في علته. فأكل الرشيد وسكن، فلما أمسوا
~~جاءه الموت فبكى، يعني الرشيد، وقال: ابن عمي في الموت وأنا آكل وأتمتع، ثم
~~تقيأ ما أكل. وبكر لحضور الجنازة إلى دار إبراهيم. فأتاه ابن بهلة فقال:
~~الله الله يا أمير المؤمنين أن تطلق نسائي وتعتق أرقائي، ابن عمك لم يمت
~~فقام الرشيد معه، فنخسه ابن بهلة بمسلة تحت ظفره، فحرك يده. ثم أمر بنزع
~~الكفن عنه، ثم دعا بمنفخة وكندس، فنفخ في أنفه، فعطس وفتح عينيه، فرأى
~~الرشيد فأخذ يده فقبلها. فقال: كيف حالك؟. PageV03P0280
# فقال: قد كنت في ألذ نومة، فعض شيء إصبعي فآلمني. قال: ثم عوفي من علته
~~وزوجه بعباسة أخته، وولاه إمرة مصر وبها مات. فكانوا يقولون: رجل توفي
~~ببغداد ودفن بمصر، من هو؟. قال أحمد بن أبي الحواري: حدثني أخي محمد قال:
~~دخل عباد الخواص على إبراهيم بن صالح وهو أمير فلسطين، فقال إبراهيم: عظني.
~~قال: بلغني أن الأعمال من الأحياء تعرض على أقاربهم من الموتى، فانظر ماذا
~~يعرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عملك. فبكى إبراهيم. قيل: مات
~~بمصر في شعبان سنة ست وسبعين ومائة. أرخه ابن يونس. إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن أبي شيبان العنسي، بنون، الدمشقي. عن: زيادة بن أبي سودة، وعبدة بن أبي
~~لبابة، ويونس بن ميسرة. وعنه: أبو مسهر، والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو مسهر: ثقة. قلت: يكنى أبا
~~إسماعيل. وقيل: أبو أمية. 6 - إبراهيم بن عقبة. أبو رزام الراسبي. بصري
~~مقل. عن: عطاء بن أبي رباح، وكبشة بنت كعب. وعنه: موسى بن إسماعيل، ومسدد
~~بن مسرهد، وغيرهما. ما ضعفه أحد. 7 - آدم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز بن مروان بن الحكم الأموي. شاعر ماجن ثم إنه نسك وقد توهم فيه
~~المهدي الزندقة لمجونه وقوله في الخمر: إسقني واسق خليلي ... في مدى الليل ms02638
~~الطويل قهوة صهباء صرفا ... سبيت من نهر بيل قل لمن يلحاك فيها ... من فقيه
~~أو نبيل أنت دعها وارج أخرى ... من رحيق السلسبيل فضرب ثلاثمائة سوط، فقال:
~~والله لا أقر على نفسي بباطل، والله ما كفرت بالله طرفة عين، ولكني كنت فتى
~~أشرب النبيذ. ثم إنه صلح حاله. سامحه الله تعالى. 8 - إسحاق بن إبراهيم -
~~د0ت0ق. - أبو يعقوب الثقفي الكوفي. عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن
~~عمير. أحاديثه غير محفوظة يروي عنه: عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم،
~~وسعدويه، وعمار أبو ياسر. قال ابن عدي: روى عن الثقات مالا يتابع عليه. 9 -
~~إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس. أبو يعقوب المدني، مولى كثير بن الصلت الكندي.
~~رأى سهل بن سعد الساعدي، وروى عن: محمد بن كعب، وإسماعيل بن مصعب، وسعد بن
~~إسحاق، وعدة. وعنه: مرحوم بن عبد العزيز العطار، وإسماعيل بن أبي أويس،
~~وهشام بن عمار، وعبد العزيز الأويسي، والحميدي، وطائفة. قال أبو حاتم: ليس
~~بالقوي. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي، والدارقطني: ضعيف. يعقوب
~~بن محمد الزهري: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس، نا نوح بن أبي بلال، عن
~~ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى في مسجد قباء كان له
~~كأجر عمرة " 10 - إسحاق بن عبيد الله بن أبي مليكة يروي عن: ابن أبي مليكة،
~~وغيره. وعنه: الوليد بن مسلم، وأسد بن موسى، ويعقوب بن محمد الزهري،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. 11 - إسماعيل بن إبراهيم المديني. هو غير ابن
~~عقبة المتقدم ذكره في الماضين. روى عن: شرحبيل بن سعد. وعنه: أبو معمر
~~القطيعي، وقتيبة بن سعيد، وصالح بن عبد الله الترمذي. قال أبو زرعة: هو
~~صاحب الرقيق. وقال أبو حاتم: رأيته مستقيم الحديث. 12 - إسماعيل بن جعفر.
~~هو أخو محمد بن جعفر بن أبي كثير. الأنصاري المدني، أبو إسحاق، مولى
~~الأنصار. من كبار علماء المدينة في القرآن والحديث. روى عن: عبد الله بن
~~دينار، وإبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وربيعة الرأي، ms02639 والعلاء بن عبد
~~الرحمن، وحميد الطويل، وطبقتهم. وقرأ القرآن على شيبة بن نصاح، ثم عرض على
~~نافع، وسليمان بن مسلم بن جماز، وتصدر للإقراء والحديث. وقيل: بل كنيته أبو
~~إبراهيم. روى عنه: محمد بن الصباح، ومحمد بن سلام البيكندي، وإبراهيم بن
~~عبد الله الهروي، وقتيبة، وعلي بن حجر، والوليد بن شجاع السكوني، ومحمد بن
~~زنبور، وداوود بن عمرو الضبي، وأبو عمر الدوري. وكان أقرا من بقي بالمدينة
~~بعد نافع. وهو آخر أصحاب شيبة وفاة. وسكن بغداد يؤدب عليا ولد المهدي. قال
~~ابن معين: ثقة مأمون، هو أثبت من ابن أبي حازم، ومن عبد العزيز الدراوردي.
~~PageV03P0281
# قرأت على علي بن أحمد الهاشمي: أخبركم محمد بن أحمد القطيعي؛ وقرأت على
~~عيسى بن يحيى، أخبركم أبو الحسن بن المقير قالا: أنا أحمد بن محمد العباسي:
~~قال ابن المقير إجازة: أنا الحسن بن عبد الرحمن الفقيه، أنا أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس، نا محمد بن إبراهيم الديبلي، نا أبو صالح محمد بن أبي
~~الأزهر، نا إسماعيل بن جعفر، نا عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية أو كلب
~~ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراط " . أخرجه مسلم، من حديث إسماعيل، فوقع
~~لنا بدلا عاليا. وقد أخذ القرآن عنه: الكسائي، والدوري، وسليمان بن داوود
~~الهاشمي، وأسند لهم قراءته عن نافع. توفي سنة ثمانين ومائة. وقال ابن
~~المديني: ثقة. 13 - إسماعيل بن زكريا الخلقاني - ع. - أبو زياد الكوفي. عن:
~~عاصم الأحوال، والعلاء بن عبد الرحمن، ويزيد بن عبد الله بن أبي بردة،
~~وحجاج بن دينار، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان بن مهران، وعبيد الله بن
~~عمر، وطائفة. وعنه: سعيد بن منصور، ومحمد بن الصباح الدولابي، وأبو الربيع
~~الزهراني، ولوين، وآخرون. وهو صدوق يتشيع. اختلف قول ابن معين فيه، فمرة
~~قال: ضعيف. ومرة وثقه. ومرة يقول: ليس به بأس. وقال أحمد بن حنبل: مقارب
~~الحديث. وقال الميموني: قلت لأحمد: ما هو؟ قال: أما ms02640 الأحاديث المشهورة التي
~~يرويها فهو فيها مقارب الحديث، ولكنه ليس ينشرح الصدر له. هو شيخ ليس يعرف،
~~يعني بالطلب. قال الخطيب في تاريخه: إسماعيل بن زكريا بن مرة، أبو زياد
~~الخلقاني مولى بني أسد بن خزيمة، كوفي يلقب شقوصا: نزل بغداد. وقال العقيلي
~~في ترجمته: ثنا محمد بن أحمد: حدثني إبراهيم بن الجنيد، ثنا أحمد بن الوليد
~~بن أبان، حدثني حسين بن حسن، حدثني خالي إبراهيم قال: سمعت إسماعيل
~~الخلقاني شقوصا يقول: الذي نادى من جانب الطور عبده: علي بن أبي طالب. قال:
~~وسمعته يقول: هو الأول والآخر: علي بن أبي طالب. قلت: إسنادها مظلم. ولعل
~~إسماعيل شقوصا هذا آخر زنديق لعين غير صاحب الترجمة، فإن هذا الكلام لا
~~يصدر من رافضي، فضلا عن مسلم مبتدع، أو أنه قال ثم تاب وجدد إسلامه، أو أن
~~الراوي كذبها. توفي الخلقاني سنة ثلاث وسبعين ومائة، وقيل: سنة أربع، وله
~~خمس وستون سنة. 14 - إسماعيل بن زياد السكوني - ق. - قاضي الموصل. روى عن:
~~ثور بن يزيد، وابن جريج، وغالب القطان. وعنه: نائل بن نجيح، وإسماعيل بن
~~علي الشعيري، وعيسى غنجار، وآخرون. وهو هالك ليس بثقة. ويقال له: إسماعيل
~~بن أبي زياد، وإسماعيل بن مسلم، كوفي. قال ابن معين: كذاب متروك يضع. وقال
~~ابن حبان: إسماعيل بن زياد دجال، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح
~~فيه. روى عن غالب القطان، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " أبغض الكلام إلى الله الفارسية؛ وكلام الشياطين الخوزية،
~~وكلام أهل النار البخارية، وكلام أهل الجنة العربية " 15 - إسماعيل بن عبد
~~الله بن قسطنطين. شيخ الإقراء بمكة، أبو إسحاق المكي، مولى بني مخزوم.
~~ويقال له: إسماعيل القسط. هو آخر من بقي من أصحاب عبد الله بن كثير، فإنه
~~قرأ عليه، وقرأ على صاحبيه شبل، ومعروف. وحدث عن: علي بن زيد بن جدعان.
~~وأقرأ الناس مدة. قرأ عليه: أبو الإخريط وهب بن واضح، وعكرمة بن سليمان،
~~والشافعي، ومحمد بن سبعون، ومحمد ms02641 بن بزيع. وسمع منه: أحمد بن موسى اللؤلؤي،
~~ويعقوب بن إسحاق بن أبي عباد القلزمي، وأبو قرة موسى بن طارق، وغيرهم. وقد
~~اختلف الناقلون لموته، فقيل: سنة سبعين ومائة، وقيل سنة: تسعين ومائة،
~~تصحفت الواحدة بالأخرى. وأنا إلى السبعين أميل. ذكره ابن حبان في الثقات
~~مختصرا. 16 - إسماعيل بن قيس. أبو سعد القيسي. عن:عكرمة، ونافع، وعامر بن
~~عبد الله بن الزبير، والعلاء بن عبد الرحمن. وعنه: موسى بن إسماعيل، وعبيد
~~الله القواريري، ومعن بن عيسى، وغيرهم. وهو صالح الحديث إن شاء الله. وهو
~~غير: 17 - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري المدني. المكنى
~~بأبي مصعب الذي قال فيه البخاري: منكر الحديث. كان قد أتى عليه إحدى وتسعون
~~سنة. يروي عنه: إبراهيم بن حمزة الزبيدي، وعبد الرحمن بن شيبة الحزامي.
~~PageV03P0282
# ذكره محمد بن الذهبي للتمييز. روى عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي حازم
~~المديني. 18 - إسماعيل بن مختار الكوفي. عن: عطية العوفي. ورأى موسى بن
~~طلحة بن عبيد الله. وعنه: يوسف بن عدي، وهناد بن السري، وبشير بن يزيد.ط
~~قال أبو حاتم: شيخ. - إسماعيل بن مجالد. في الآتية. 19 - إسماعيل بن اليسع.
~~أبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه. أخذ عن: أبي حنيفة. وروى عن: محمد بن عمرو
~~بن علقمة. حدث عنه: سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وجماعة. وولي
~~قضاء مصر بعد ابن لهيعة. قال ابن أبي مريم: كان من خير قضاتنا. وكان مذهبه
~~إبطال الأحباس، فتبرم به أهل مصر. وقال يحيى بن بكير: كان فقيها مأمونا.
~~قلت: تولى القضاء ثلاثة أعوام، وعزل سنة سبع وسبعين ومائة. سعى في عزله
~~الليث بن سعد، كذا قيل، وهذا لا يستقيم، لأن الليث مات سنة خمس وسبعين.
~~وبلغنا أنهم إنما سعوا فيه لأنه أحدث أحكاما ما ألفوها. 20 - أمية بن شبل
~~الصنعاني. عن: عبد الله بن طاووس، والحكم بن أبان. وعنه: هشام بن يوسف،
~~وعبد الرزاق، وعبد الملك بن عبد الرحمن الذماري. قال: ابن معين: ثقة. 21 -
~~أمية بن ms02642 يزيد بن أبي عثمان القرشي. عن: أبي المصبح المقرائي، ومكحول. وعنه:
~~ابن المبارك، وأيوب بن سويد، وبقية من الوليد، وغيرهم. وينبغي أن يحول إلى
~~طبقة الأوزاعي. 22 - أيوب بن جابر السحيمي اليمامي ثم المدني. أبو سليمان.
~~وهو أخو محمد بن جابر. روى عن: الكوفيين سماك بن حرب، وآدم بن علي، وحماد
~~بن أبي سليمان، وطائفة. وعنه: سعيد بن يعقوب الطالقاني، وخالد بن مرداس،
~~وقتيبة بن سعيد، ولوين، وآخرون. وقال أحمد بن حنبل: حديثه يشبه حديث أهل
~~الصدق. وقال أبو حفص الفلاس: صالح. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي:
~~ضعيف. محمد بن جعفر الوحاطي: نا أيوب بن جابر، عن سماك، عن القاسم بن عبد
~~الرحمن، عن أبي بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~اشربوا فيما بدا لكم ولا تسكروا " . قال العقيلي: لا يصح في هذا المتن شيء.
~~قال ابن حبان: أيوب بن جابر بن سيار بن طلق الحنفي السحيمي. عن: عبد الله
~~بن عاصم، وبلال بن المنذر وعنه: علي بن إسحاق السمرقندي. يخطيء حتى خرج عن
~~حد الإحتجاج به لكثرة وهمه. 23 - أيوب بن سيار الزهري. أبو سيار. عن: محمد
~~بن المنكدر، وشرحبيل بن سعد. وعنه: الصلت بن محمد، وجبارة بن المغلس،
~~وشبابة، وسويد بن سعيد، وغيرهم. ضعفوه. قال ابن حبان: مدني، يقلب الأسانيد،
~~ويرفع المراسيل. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر
~~الحديث. 24 - أيوب بن عتبة - ق. - أبو يحيى اليمامي، قاضي اليمامة. عن: قيس
~~بن طلق، وعطاء بن أبي رباح، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، وإياس بن
~~سلمة، ويحيى بن أبي كثير، وغيرهم. وعنه: الأسود بن عامر شاذان، وحجاج
~~الأعور، وأحمد بن يونس، وسعدويه الواسطي، وعاصم بن علي، وآدم بن أبي إياس،
~~ومحمود بن محمد الظفري. قال ابن معين: ضعيف. وقال البخاري: لين الحديث
~~عندهم. وقال بعض الحفاظ: أكثر عن يحيى بن أبي كثير، وكتابه صحيح عنه. وروى
~~عباس، عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: ms02643 فيه لين. حدث من حفظه فغلط.
~~وقال ابن حبان: كان يخطيء كثيرا حتى فحش الخطأ منه. وهو الذي روى عنه عطاء،
~~عن ابن عباس قال:جاء رجل من الحبشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
~~فضلتم علينا بالألوان والصور والنبوة، أفرأيت إن آمنت بك وعملت بمثل ما
~~عملت إني لكائن معك في الجنة؟ قال: نعم. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
~~روى الذي تعسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة من مسيرة ألف سنة الحديث
~~بطولة رواه عفيف بن سالم، عنه، وهو باطل وقد مر أيوب في طبقة الستين ومائة.
~~وقيل: مات سنة سبعين ومائة، ونبهت عليه في الطبقة المارة.
### || AUT حرف الباء
# 25 - البختري بن عبيد بن سلمان الكلبي - ق. - شامي من أهل ناحية
~~القلمون. روى عن: أبيه، عن أبي هريرة، وعن سعد بن مسهر. وعنه: الوليد بن
~~مسلم، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن أبي السري
~~العسقلاني. ضعفه أبو حاتم. PageV03P0283
# وقال ابن عدي: له عن أبيه، عن أبي هريرة قدر عشرين حديثا عامتها مناكير.
~~منها: أشربوا أعينكم الماء. وقال أبو نعيم الإصبهاني: روى عن أبيه موضوعات.
~~قال هشام بن عمار: ذهبنا إليه إلى القلمون في موضع يقال له الأفاعي. 26 -
~~بشر بن عمارة الكوفي المؤدب. عن: أبي روق عطية بن الحارث الهمذاني، وأحوص
~~بن حكيم. وعنه: محمد بن الصلت الأسدي، وعون بن سلام، وجبارة بن المغلس،
~~ومنجاب بن الحارث، ويحيى الحماني، وآخرون. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال
~~النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا. قلت: ما خرجوا له. 27
~~- بشر بن منصور - م0د0ن. - الإمام أبو أحمد الأزدي السليمي البصري، الزاهد
~~العابد. عن: أيوب، وشعيب بن الحبحاب، وعاصم الأحول، والجريري، وطبقتهم.
~~وعنه: ابنه إسماعيل، وبشر الحافي، وعبد الأعلى بن حماد، وعلي بن المديني،
~~والقواريري. ومن القدماء: الفضيل بن عياض، وعبد الرحمن بن مهدي!. قال ابن
~~مهدي: ما رأيت أحدا أقدمه عليه في الورع والرقة. وقال ابن المديني: ما رأيت
~~أخوف ms02644 لله منه. كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة. وقال القواريري: هو أفضل من
~~رأيت من المشايخ. وقال أحمد بن حنبل: هو ثقة وزيادة. وقال غسان الغلابي:
~~كان بشر بن منصور إذا رأيت وجهه ذكرت الآخرة. رجل منبسط ليس بمتماوت، ذكي،
~~فقيه. وقال عباس النرسي: ربما قبض بشر بن منصور على لحيته ويقول: أطلب
~~الرئاسة بعد سبعين سنة. وعن غسان بن المفضل قال: قيل لبشر بن منصور: يسرك
~~أن لك مائة ألف؟ فقال: لأن تندر عيناي أحب إلي من ذلك. قال شيخنا في
~~التهذيب قال: قال علي بن المديني: ما رأيت أحدا أخوف لله من بشر بن منصور.
~~كان يصلي كل يوم خمسمائة ركعة. وكان قد حفر قبره وختم فيه القرآن. وكان
~~ورده ثلث القرآن. وكان ضيغم صديق له فماتا في يوم واحد. وقال غسان: حدثني
~~ابن أخي بشر قال: ما رأيت عمي فاتته التكبيرة الأولى. وأوصاني في كتبه أن
~~أغسلها أو أدفنها. قال غسان: وكنت أراه إذا زاره الرجل من إخوانه قام معه
~~حتى يأخذ بركابه. فعل بي ذلك كثيرا. رواها أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن
~~غسان. ثم قال الدورقي: نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن المهدي، حدثني عبد
~~الخالق أبو همام قال: قال بشر بن منصور: أقل من معرفة الناس فإنك لا تدري
~~ما يكون. فإن كان يعني فضيحة يوم القيامة، كان من يعرفك قليلا. وثنا سهل بن
~~منصور قال: كان بشر يصلي فطول، ورجل وراءه ينظر، ففطن له. فلما انصرف قال:
~~لا يعجبك ما رأيت مني، فإن إبليس قد عبد الله كذا وكذا مع الملائكة. وعن
~~بشر قال: ما جلست إلى أحد فتفرقنا إلا علمت بأني لو لم أقعد معه كان خيرا
~~لي. قال سيار: نا بشر بن المفضل قال: رأيت بشر بن منصور في المنام فقلت: ما
~~صنع الله بك؟ قال: وجدت الأمر أهون مما كنت أحمل على نفسي. قلت: مات بشر بن
~~منصور رحمه الله سنة ثمانين ومائة. 28 - بشر بن منصور الحناط - ق. - شيخ
~~مجهول. ms02645 حدث عنه: أبو سعيد الأشج، نعم، وابن مهدي. تقوى. 29 - بشير بن طلحة
~~الخشني. شامي. روى عن: خالد بن دريك، وعطاء الخراساني، وجماعة. وعنه: سعيد
~~بن عبد الجبار، وأبو توبة الحلبي، والهيثم بن خارجة، وآخرون. قال أحمد بن
~~حنبل: ليس به بأس. 30 - بشير بن ميمون الواسطي. أبو ضيفي. عن: مجاهد،
~~وعكرمة، والمقبري. وعنه: محمد بن بكار بن الريان، وإسحاق بن أبي إسرائيل،
~~والحسن بن عرفة، وطائفة. تركوه. وقال البخاري: منكر الحديث. فمن مناكيره:
~~ثنا علي بن حجر، نا بشير، نا مجاهد، عن أبي هريرة مرفوعا: ما من صدقة أفضل
~~من صدقة على مملوك عند مليك سوء. وقال أحمد بن حنبل: قدم فكتبنا عنه، وليس
~~بشيء. وقال ابن حبان: يخطيء كثيرا، روى عنه: قتيبة بن سعيد، وعمرو بن
~~رزارة. قلت: كأنه بقي إلى بضع وثمانين ومائة. 31 - بكر بن حمران الرفاعي.
~~عن: عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، وابن عون، وداوود بن أبي هند. وعنه:
~~الطيالسي، وأبو عمر الحوضي، وعفان، وخالد بن خداش، وعدة. ما علمت به جرحا.
~~32 - بكر بن مضر بن محمد - ع.سوى ق. - الإمام أبو عبد الملك المصري. مولى
~~شرحبيل بن حسنة. PageV03P0284
# روى عن: أبي قبيل المعافري، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وجعفر بن ربيعة،
~~وابن عجلان، وعمرو بن الحارث، وطائفة. وعنه: ابنه إسحاق، وابن وهب، وعبد
~~الرحمن بن القاسم، وقتيبة بن سعيد، وآخرون. وكان من الثقات العباد. ولد سنة
~~مائة. قال الحارث بن مسكين: كان ابن القاسم لا يقدم على بكر بن مضر من أهل
~~الفسطاط أحدا. وقد رأيته وأنا حدث، فحدثني ابنه إسحاق قال: ما كنت أرى أبي
~~يجلس في البيت على طنفسة. ما كان يجلس إلا على حصير. وكان طويل الحزن.
~~وأحيانا تطيب نفسه فيفرح، فربما جاء الرجل يسأله المسألة فيعلمه ويرجع إلى
~~حاله ويتغير، ويقول: مالي ولهذا. فنقول له: أفتصرفه؟ فيقول: أو يمل لي؟
~~وربما جاءه الأحداث يطلبون منه الحديث، فيقول لهم: تعلموا الورع. قرأت على
~~أحمد بن هبة الله، عن ms02646 عبد المعز بن محمد: أنا محمد بن إسماعيل، أنا محلم بن
~~إسماعيل، أنا الخليل بن أحمد السجزي، نا محمد بن إسحاق السراج، نا قتيبة بن
~~سعيد، نا بكر بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن يزيد مولى سلمة، عن
~~سلمة بن الأكوع قال: لما نزلت هذه الآية: " وعلى الذين يطيقونه فدية طعام
~~مسكين " ، كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت هذه الآية الني بعدها
~~فنسختها، أخرجه البخاري، ومسلم، وأبو داوود، والترمذي، والنسائي، خمستهم عن
~~قتيبة، فوافقناهم بعلو درجة. مات بكر في يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة.
### || AUT حرف التاء
# 33 - تمام بن بزيع. أبو سهل. عن: الحسن، والعاصي الطفاوي. وعنه: معلى بن
~~أسد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن بكر الحضرمي، وغيرهم.قال ابن
~~معين: ليس بشيء. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال الدارقطني: متروك. وقال
~~البخاري: هو أبو سهل السعدي مولاهم. سمع: محمد بن كعب، والحسن، والعاص بن
~~عمر. نا عنه: موسى بن إسماعيل بن أبي بكر. قال العقيلي: تمام بن بزيع
~~الشقري. من حديثه: ما ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا يحيى الحماني، ثنا تمام بن
~~بزيع الشقري: سمعت محمد بن كعب: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " إن لكل مجلس شرفا. وإن أشرف المجالس ما استقبل به
~~القبلة. وإنما تجالسون بالأمانة واقتلوا الحية والعقرب في الصلاة " .
~~الحديث. قال العقيلي: رواه هشام أبو المقدام، وعيسى بن ميمون، ومصارف بن
~~زياد، عن محمد، ولم يحدث بع عنه ثقة.
### || AUT حرف الثاء
# 34 - ثمامة بن عبيدة. أبو خليفة العبدي. بصري. روى عن: ثابت، وأبي
~~الزبير. وعنه:زيد بن الحباب، والحسن بن الربيع، وأحمد بن عبدة، وآخرون.
~~نسبه المديني إلى الكذب. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. قلت: ولحقه محمد بن
~~يحيى العدني.
### || AUT حرف الجيم
# 35 - جابر بن غانم السلفي الخشني. عن: سليم بن عامر، وأسد بن وداعة،
~~وشبيب بن نعيم. وعنه: بقية، وعصام بن خالد، ويحيى الوحاظي، وعثمان بن سعيد
~~بن كثير، وغيرهم. ms02647 قال أبو حاتم: شيخ. قلت: لم يضعفه أحد. 36 - جارية بن
~~هرم. أبو شيخ الفقيمي البصري. عن: عبد الله بن بسر الحبراني، وابن جريج،
~~وهشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وأشعث بن عبد الملك أو ابن سوار. روى عنه:
~~عمرو بن مالك الراسبي، ويحيى بن بسطام، وأحمد بن عبيدة الضبي، وزياد بن
~~أيوب. قال ابن المديني: كتبنا عنه اسامي كان ضعيفا، تركناه. وكان رأسا في
~~القدر. وقال أبو حاتم، وغيره: ضعيف. وقال ابن عدي: أحاديثه كلها لا يتابعه
~~عليها الثقات. 37 - الجراح بن الضحاك الكندي الكوفي ثم الرازي. عن: علقمة
~~بن مرثد، وغيره. قال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث. روى عنه: إسحاق بن
~~سليمان، وعلي بن أبي بكر الإسفذني، ومحمد بن المعلى. 38 - الجراح بن مليح
~~الرؤآسي الكوفي. والد وكيع، وناظر بيت المال ببغداد لهارون الرشيد. روى عن
~~جابر: جابر الجعفي، وعطاء بن السائب، وجماعة. وعنه: ابنه وكيع، وعبد الرحمن
~~بن مهدي، ومسدد، وعثمان بن أبي شيبة، وعدة. وثقه ابن معين، وأبو داود. وقال
~~النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكرا. وقال محمد بن
~~سعد: كان ضعيفا في الحديث. وأما الخطيب فروى عن البرقاني أنه سأل
~~الدارقطني، عن الجراح بن مليح الرؤآسي، فقال: ليس بشيء. فقلت: يعتبر به؟
~~قال: لا. PageV03P0285
# وقال ابن قانع: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
~~وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين قال: ضعيف الحديث. 39 - الجراح بن مليح
~~البهراني الحمصي. أبو عبد الرحمن. عن: عبد الله بن دينار البهراني، وحجاج
~~بن أرطأة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وبكر بن زرعة صاحب أبو عتبة الخولاني،
~~وأرطأة بن المنذر. وعنه: الحسن بن حميد الحرازي، والهيثم بن خارجة، وهشام
~~بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وموسى بن أيوب النصيبي. قال النسائي: ليس
~~به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين: لا أعرفه. - جعفر بن
~~سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. ms02648 الأمير الهاشمي. روى عن
~~أبيه. وعنه: ابناه القاسم، ويعقوب، والأصمعي. وكان جوادا ممدحا، عالما
~~فاضلا، أحد الموصوفين بالشجاعة والفروسية. مولده بالشراة من البلقاء. وقد
~~ولي إمرة الحجاز وإمرة البصرة. قال الأصمعي: ما رأيت أحدا أكرم أخلاقا ولا
~~أشرف أفعالا منه. وقال يعقوب بن شيبة: ولي البصرة ثلاثة أشهر وعزل. وقد مدح
~~بأشعار كثيرة، وكانت له مآثر كثيرة، وهو أول من وقف على المنقطعين
~~وأعقابهم، وأول من نقلهم عن أوطانهم وأمصارهم. وكان قد علم علما حسنا. قال
~~خليفة: عزل عبد الله بن الربيع الحارثي عن المدينة، فوليها جعفر بن سليمان
~~ثلاث سنين، وعزل سنة تسع وأربعين ومائة بالحسن بن زيد العلوي. وروي أنه
~~أجاز قدامة بن موسى على ثمانية أبيات ثمانمائة دينار. قال الأصمعي: نا حماد
~~بن زيد قال: غسلت جعفر بن سليمان وزررت عليه قميصه حين ألبسته الكفن. قلت:
~~مات سنة أربع أو خمس وسبعين ومائة 41 - جعفر بن سليمان - م.ع. - الامام أبو
~~سليمان الضبعي البصري. كان ينزل في بني ضبيعة فنسب إليهم. روى عن: ثابت
~~البناني، وأبي عمران الجوني، ويزيد الرشك، ومالك بن دينار، والجعد أبي
~~عثمان، وطائفة كبيرة وعنه: سيار بن حاتم، وعبد الرزاق، وقتيبة، وبشير بن
~~هلال الصواف، ومسدد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، ولوين، وغيرهم. وهو من عباد
~~الشيعة وصالحيهم. وثقه ابن معين، ولينه غيره. وقد حج وذهب إلى صنعاء اليمن،
~~فأكثر عنه عبد الرزاق، وحمل عنه رأيه وتشيع به. وقد قيل لجعفر بن سليمان:
~~تشتم أبا بكر وعمر؟ قال: لا، ولكن بغضا يا لك. وفي صحة هذه عنه نظر، فإنه
~~لم يكن رافضيا، حاشاه. وقال زكريا الساجي: قوله بغضا يا لك إنما عنى به
~~جارين له، كان قد تأذى بهما اسمهما أبو بكر وعمر. قال علي بن المديني: أكثر
~~جعفر بن سليمان عن ثابت، وكتب عنه مراسيل فيها مناكير. وقال ابن سعد: كان
~~ثقة فيه ضعف. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن ابن معين: كان يحيى بن
~~سعد لا يحدث عن جعفر بن سليمان ms02649 ولا يكتب حديثه. وكان عندنا ثقة. وقال أحمد
~~بن المقدام العجلي: كنا في مجلس يزيد بن زريع. فقال: من أتى جعفر بن سليمان
~~وعبد الوارث فلا يقربني. وكان التنوري ينسب إلى الاعتزال، وكان جعفر ينسب
~~إلى الرفض. وروى عباس، عن ابن معين: كان يحيى بن سعيد يستضعفه. ممد بن أبي
~~بكر المقدمي: سمعت عمي عمر بن علي يقول: رأيت ابن المبارك في مسجدنا يقول
~~لجعفر بن سليمان: رأيت أيوب؟ قال: نعم. - ورأيت ابن عون؟ قال: نعم. قال:
~~فرأيت يونس؟ قال: نعم. قال: كيف لم تجالسهم وجالست عوفا. والله ما رضي عوف
~~ببدعة حتى كانت فيه بدعتان. كان قدريا وشيعيا. وقال البخاري في الضعفاء له:
~~جعفر بن سليمان الحرشي، كان ينزل ببني ضبيعة، يخالف في بعض حديثه. وقال
~~السعدي: روى مناكير، وهو متماسك لا يكذب. وقال أبو نعيم الحافظ: صحب ثابتا
~~البناني، ومالك بن دينار، وأبا عمران الجوني، وفرقدا السبخي، وشميط بن
~~عجلان. روى عنه، سيار قال: اختلفت إلى مالك بن دينار عشر سنين، وإلى ثابت
~~عشر سنين. وروى سليمان الشاذكوني: ثنا جعفر: سمعت مالك بن دينار يقول: إن
~~القلب إذا لم يحزن خرب، كما أن البيت إذا لم يسكن خرب. لو أن قلبي يصلح على
~~كناسة لذهبت حتى أجلس عليها. إن العلم إذا لم يعمل بعلمه زلت موعظته عن
~~القلوب. PageV03P0286
# أخبرنا إسحاق الأسدي، أنا ابن خليل، أنا اللبان، أنا الحداد، أنا أبو
~~نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، نا معاذ بن المثنى، نا مسدد، نا جعفر بن سليمان،
~~عن يزيد الرشك، عن مطرف، عن عمران بن حصين قال: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سرية واستعمل عليهم عليأ، فأصاب علي جارية فأنكروا عليه.قال:
~~فتعاقد أربعة من الصحابة قالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~أخبرناه. وكان المسلمون إذا قدموا من سفر بدأوا برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، فلما قدمت السرية سلموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام أحد
~~الأربعة فقال: يا رسول الله ألم تر ms02650 أن عليا صنع كذا وكذا؟ فاقبل عليه رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يعرف الغضب من وجهه، فقال: :ما تريدون من علي " ؟.
~~ثلاث مرات: " إن عليا مني وأنا منه وهو ولي كل مؤمن بعدي " . رواه قتيبة،
~~وبشر بن هلال، وطائفة، عن جعفر، ولم يتابعه عليه أحد. أخرجه النسائي،
~~والترمذي وقال: حديث حسن غريب. ورواه الإمام أحمد في مسنده عن عبد الرزاق،
~~وعفان عنه. وإسناده على شرط مسلم وإنما لم يخرجه في صحيحه لنكارته. مات
~~جعفر الضبعي سنة ثمان وسبعين ومائة. 42 - جميل بن عبيد. بصري. عن: الحسن،
~~وإياس بن معاوية، وثمامة بن عبد الله. وعنه: زيد بن الحباب، ومسلم بن
~~إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وغيرهم. وثقه ابن معين. وهو طائي. 43 - جويرية بن
~~أسماء بن عبيد - خ.م.د.ن. - أبو مخارق، وقيل أبو مخراق، وهو أصح، الضبعي
~~البصري. أحد الثقات.روى عن: نافع، والزهري، ومالك بن أنس رفيقه. وعنه: ابن
~~أخيه عبد الله بن محمد بن أسماء، وابن أخته سعيد بن عامر الضبعي، وأبو
~~الوليد، وحجاج بن منهال، ومسدد، وآخرون. قال أحمد، وابن معين: ليس به بأس.
~~وقد ذكره ابن أبي خيثمة في تاريخه، فما زاد فيه على قول يحيى هذا. توفي
~~جويرية سنة ثلاث وسبعين ومائة.
### || AUT حرف الحاء
# 44 - حاتم بن شفي الهمذاني. أبو فروة الدمشقي. عن: مكحول، وحسان بن
~~عطية. وعنه: الوليد بن مسلم، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل. قال
~~أبو حاتم: يكتب حديثه. 45 - الحارث بن الصلت المدني الأعور. المؤذن. سمع:
~~أباه، وعبد الملك بن المغيرة. وعنه: القعنبي، والهيثم بن جميل، وخالد بن
~~مخلد، وغيرهم. محله الصدق. 46 - الحارث بن عبيد - م.د.ت. - أبو قدامة
~~الإيادي البصري. عن: أبي عمران الجوني، وثابت البناني، وغيرهما. ليس
~~بالمكثر. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن يحيى، ومسدد،
~~وأبو الربيع الزهراني، وعدد كثير. وهو حسن الحديث. قال أبو حاتم، والنسائي،
~~وغيرهما: ليس بالقوي. وقال عبد الله بن أحمد: سألت ابن معين عنه فقال: ضعيف
~~الحديث. وسألت أبي فقال: ms02651 هو مضطرب الحديث. وقال الفلاس، قال ابن مهدي: كان
~~من شيوخنا، وما رأيت إلا خيرا. ؟ 47 - الحارث بن عمير البصري - ع - أبو
~~عمير، نزيل مكة. عن: أيوب وأبي طوالة، وحميد، وجعفر بن محمد، وغيرهم. وعنه:
~~ابنة حمزة، وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد بن شعيب الحراني، وإبراهيم بن محمد
~~الشافعي، وآخرون. وثقة ابن معين، وأبو حاتم، واحتج به النسائي، وماعلمت
~~أحدا من المتقدمين ضعفه قبل أبي حاتم البستي، وأجاد. وقال الحاكم: روى عن
~~حميد، وجعفر بن محمد أحاديث موضوعة. وقال ابن حبان: كان ممن يروي عن
~~الإثبات الأشياء الموضوعة، ثم ساق له حديث: إن آية الكرسي، وشهد الله،
~~والفاتحة، معلقات بالعرش الحديث بطوله. وحكم ابن حبان بوضعه. ثم ذكر له عن
~~حميد، عن أنس حديثا في فضل الرباط، لا يحتمل. ؟48 - الحباب بن موسى السعيدي
~~الكوفي. من آل سعيد بن العاص الأموي. له عن: هشام بن عروة، وعبيد الله بن
~~عمر. وعنه: عبيد بن عمر المحاربي، وأبو النضر هاشم، وعبد الحميد بن صالح.
~~؟49 - حبان بن علي العنزي - ق - أبو علي الكوفي. أخو مندل بن علي عن: عبد
~~الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، وسهيل بن أبي صالح،
~~وجماعة. وعنه: حجين بن المثنى، وخلف بن هشام، ولوين، وابو الربيع الزهراني،
~~ومحمد بن الصباح الدولابي، وجماعة. وكان أحد الفقهاء العلماء. قال البخاري:
~~ليس بالقوي عندهم. وقال النسائي: ضعيف. PageV03P0287
# وقال عثمان الدرامي: سألت يحيى بن معين عن مندل بن علي قال: ليس به بأس.
~~قلت: فأخوه؟ قال: صدوق. قلت: أيهما أعجب إليك؟ قال: كلاهما، وتمرى، كأنه
~~يضعفهما. وقال حجر بن عبد الجبار: مارأيت بالكوفة فقيها أفضل من حبان بن
~~علي. قال الخطيب: كان قد اشخصه المهدي وأخاه من الكوفة. فلما دخلا عليه
~~قال: أيكما مندل؟ قال مندل: هذا حبان ياأمير المؤمنين. وروى عباس، عن ابن
~~معين قال: فيهما ضعف، ومهما أحب إلي من قيس بن الربيع. مات حبان سنة إحدى
~~وسبعين ومائة، وقيل سنة اثنتين. ؟50 - حبيب بن ms02652 حبيب الكوفي. مثقل. هو أخو
~~حمزة الزيات. روى عن: أبي إسحاق السبيعي. زعنه: يحيى بن المغيرة، وغبراهيم
~~بن موسى الفراء، وأبو بكر بن أبي شيبة، وغيرهم. قال أبو زرعة: واهي الحديث.
~~حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي الكوفي. أخو زهير بن معاوية. عن:
~~أبي الزبير المكي، وأبي إسحاق. وعنه: سعيد بن منصور، وأحمد بن يونس، ويحيى
~~الحماني، ولوين. وأبو جعفر النفيلي، وغيرهم. قال البخاري: يتكمون في بعض
~~حديثه. وقال أبو حاتم: محله الصدق. يكتب حديثه. وقال ابن معين: ليس بشيء.
~~قلت: له حديث واحد في كتاب اليوم والليلة للنسائي. مات سنة إحدى وسبعين
~~ومائة تقريبا. 52 - حرب بن أبي العالية - د. ن - أبو معاذ البصري. عن:
~~الحسن، وأبي الزبير المكي. وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وبدل بن المحبر،
~~وأبو الوليد، وقتيبة، ولوين. وثقة ابن معين، في رواية عباس الدوري. روى
~~أحمد بن زهير عنه: ضعيف. وله في الكتابين حديث واحد. قال عبد الله بن أحمد:
~~سألت أبي عن حرب بن أبي العالية، فقال: روى عن هشيم، ما أدري له احاديث.
~~فإنه ضعفه. قال الفلاس: هو حرب بن مهران. 53 - حزم بن أبي حزم مهران القطعي
~~- خ - هو أخو سهيل، بصري صدوق. روى عن: الحسن، ومعاوية بن قرة، وميمون بن
~~سياه، وطلحة بن عبيد الله بن كريز، وثابت البناني، وجماعة. وعنه: ابن
~~المبارك، وخلف بن هشام، وعبد الواحد بن غياث، ومسدد، والقواريري، وهدبة،
~~ولوين، وأحمد بن المقدام. يقع حديثه عاليا في جزء المغار. وثقه ابن معين،
~~وغيره. توفي سنة خمس وسبعين ومائة. 54 - الحسن بن عياش بن سالم - م. ت. ن -
~~أخو أبي بكر بن عياش الكوفي. كان وصي سفيان الثوري روى عن: الأعمش، وأبي
~~إسحاق الشيباني، وجعفر الصادق، والطبقة. وعنه: ابن المبارك، ويحيى بن آدم،
~~وابن مهدي، وقبيصة، وأحمد بن يونس، وغيرهم. وثقه ابن معين، والنسائي. ومات
~~كهلا في سنة اثنتين وسبعين ومائة. له في صحيح مسلم حديث واحد. 55 - حسين بن
~~عبد الله بن ضميرة الحميري ms02653 المدني. نزيل ينبع. روى عن: أبيه، وعبد الرحمن
~~بن يحيى بن عباد. وعنه: ابن أبي ذئب مع تقدمه، وزيد بن الحباب، وأبو مصعب
~~الزهري. قال ابن خزيمة: لايحتج به. وقال أحمد: متروك الحديث. وممن يروى
~~عنه: أنس بن عياض، وإسماعيل بن أبي أويس. ساق ابن عدي في ترجتمه عدة
~~أحاديث. قال ابو مصعب: تقدم مالك حين أقيمت الصلاة يصل الصف فوجد الحسين بن
~~عبد الله بن ضميرة فقال له: حدثني بحديث أبيك، عن جدك، عن علي، من الوتر.
~~فذكره له. ومتنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بثلاث: في
~~الأولى بالحمد وقل هو الله أحد. وفي الثانية بالحمد وقل ياأيها الكافرون.
~~وفي الثالثة بالحمد وقل هو والمعوذتين. فقال مالك: الله أكبر، الحمد لله
~~الذي وافق وتري وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: هذا يدل على أن
~~حسينا ثقة مالك. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال العقيلي: نا محمد بن أحمد
~~بن داود السمناني: نا مهدي بن علي قال: ثنا مطرف بن عبد الله: سمعت مالكا
~~يقول: إن هنا قوما يحدثون يكذبون: حسين بن ضميرة. قال ابن المثنى: سمعت ابن
~~مهدي يحدث عن حسين بن عبد الله ابن ضميرة. حصين بن نمير الواسطي - خ. د. ت.
~~ن - عن: حصين بن عبد الرحمن، وحسين بن قيس الرحبي، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى. وعنه: مسدد، وعلي بن المديني، وعبيد الله القواريري، وحميد بن
~~مسعدة. وثقه ابو وزعة. 57 - حفص بن جميع العجلي الكوفي - ق - . عن: سماك بن
~~حرب، وابان بن أبي عياش. وعنه: عبد الواحد بن غياث، وأحمد بن عبدة، وجماعة.
~~PageV03P0288
# ضعفه ابو حاتم. وقال ابن حبان. لايحتج به. 58 - حفص المقريء - ت. ق - هو
~~حفص بن سليمان الأسدي الغاضري الكوفي. أبو عمر شيخ القراء، ويقال له: حفص
~~بن ابي داوود، وكان حجة في القراءة، واهيا في الحديث. قرأ على: زوج أمه
~~عاصم بن أبي النجود. وروى عن: علقمة بن مرثد، وثابت البناني، وابن إسحاق،
~~وكثير بن ms02654 زاذان، ومحارب بن دثار، وإسماعيل السدي، وليث بن أبي سليم،
~~وطائفة. قرأ عليه: عمرو بن الصباح، وعبيد بن الصباح، وأبو شعيب القواس،
~~وحمزة بن القاسم، وحسين بن محمد المروذي، وخلف الحداد. وسمى أبو عمرو
~~الداني خلقا ممن أخذ القراءة عن حفص. وحدث عنه: بكر بن بكار، وأدهم بن أبي
~~إياس، وأحمد بن عبدة. وعمرو بن الناقد، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، وأبو
~~نصر التمار، وهبيرة بن محمد التمار. قال أحمد بن حنبل: ما به بأس. وقال
~~البخاري. تركوه. وقال خلف البزار: مولد حفص سنة تسعين. وقيل إنه جلس إلى
~~الحسن البصري وسأله. قال صالح جزرة: لايكتب حديثه. وقرأ القرآن على عاصم
~~مرات، وجوده. وكان القدماء يعدون حفصا في الإتقان للحروف فوق أبي بكر بن
~~عياش، ويصفونه بالضبط. وقال زكريا الساجي: حدث حفص، عن قيس بن مسلم، وجماعة
~~أحاديث بواطيل. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. وقال أبو هشام
~~الرفاعي: كان حفص أعلمهم بقراءة عاصم. قلت: إنما دخل عليه الداخل في الحديث
~~لتهاونه به. قال أحمد بن حنبل: نا يحيى القطان قال: ذكر شعبة حفص بن سليمان
~~فقال: كان يأخذ كتب الناس وينسخها. أخذ مني كتابا فلم يرده. وكان يستعير.
~~وروى عبد الله بن أحمد، عن أبيه قال: وحفص متروك الحديث. وقال ابن معين:
~~ليس بشيء. وقال العقيلي: نا محمد، نا الحسن، نا شبابة قال: قلت أبي بكر بن
~~عياش: ابو عمر رأيته عند عاصم؟ فقال لا. مات حفص بن سليمان سنة ثمانين
~~ومائة. 59 - حفص بن صبيح الأزرق. عن: بشير بن زيد، وعطاء بن السائب. وعنه:
~~رباح بن خالد، وقبيصة بن عقبة، وأبو غسان النهدي، ويحيى الحماني. 60 -
~~الحكم بن ظهير. أبو محمد الكوفي، وهو الحكم بن أبي خالد. عن: علقمة بن
~~مرثد، وإسماعيل السدي، وعاصم بن أبي النجود، والربيع بن أنس الخراساني.
~~وعنه: ابنه إبراهيم، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأبو معمر القطيعي، ومحمد
~~بن الصباح الدولابي، ومحمد بن حاتم الزمي، والحسن بن عرفة. وروى عنه من
~~القدماء: ms02655 سفيان الثوري، وهو أكبر منه؛ قال أبو زرعة: متروك الحديث. وقال
~~البخاري: منكر الحديث، تركوه. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. قلت:
~~مات في حدود ثمانين ومائة. وروى عباس، عن يحيى: ليس بثقة. وقال يحيى: كان
~~مروان يقول: أنا الحكم بن أبي ليلى، وهو ابن ظهير سعيد بن منصور، نا الحكم
~~بن ظهير، عن السدي، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر قال: جاء بستان اليهودي
~~فقال: يامحمد، أخبرني عن النجوم التي رآها يوسف أنها ساجدة له. فلم يجبه
~~حتى أتاه جبريل فأخبره، فأرسل إلى اليهودي فقال: إن أخبرتك بأسمائها تسلم؟
~~قال: أخبرني. قال: حرقان، وطارق، والذيال، وذو الكنفات، وذو الفرع، ووثاب،
~~وعمودان، وقابس، والصروح، والمصبح، والفليق، والضياء، والنور. يعني اباه
~~وأمه رآها في أفق السماء أنها ساجدة له. فقال اليهودي: هذه والله أسماؤها.
~~61 - الحكم بن عبد الله بن خطاف - ق - أبو سلمة العاملي الأزدي، وقيل:
~~الدمشقي. عن: الزهري، وعبادة بن نسي. وعنه: الثوري مع تقدمه، والوليد بن
~~مسلم، وهشام بن عمار، وعدة. قال أبو حاتم: كذاب. وقال النسائي: ليس بثقة.
~~62 - الحكم بن عبدة - ق - بصري نزل مصر. روى عن: أبي هارون العبدي، وأيوب
~~السختياني، وربيعة الرأي. وعنه: ابن وهب، وإدريس بن يحيى الخولاني، ويحيى
~~بن بكير. فيه لين. 63 - الحكم بن عمرو. ويقال ابن عمر الرعيني الحمصي. عن:
~~عبد الله بن بسر المازني، فهو بهذا الاعتبار تابعي. وعن: عمر بن عبد
~~العزيز، وقتادة. وعنه: خالد بن مرداس، ويحيى بن صالح الوحاظي، ومنصور بن
~~أبي مزاحم، وجماعة. ضعفه ابن معين، وغيره. PageV03P0289
# أخبرنا عمر بن عبد المنعم، بن أبي اليمن الكندي أن أبا الفتح البيضاوي
~~أخبرهم سنة اثنتين وثلاثين و أربعمائة. أبو الحسين أحمد بن محمد البزاز،
~~أنا عيسى بن علي، نا أبو القاسم البغوي، نا خالد بن مرداس إملاء سنة ثلاثين
~~ومائتين: نا الحكم بن عمرو وقال: صليت مع عمر بن عبد العزيز، فكان يجهر
~~ببسم الله الرحمن الرحيم من كل سورة يقرآها. 64 - الحكم بن فضيل. ms02656 ابو محمد
~~الواسطي. عن: خالد الحذاء، وسيار أبي الحكم، وعطية العوفي، ويعلى بن عطاء.
~~وعنه: عاصم بن علي، ومحمد بن ابان، وسويد بن سعيد، وغيرهم. قال عاصم بن
~~علي: كان من أعبد أهل زمانه. وقال أبو داود: ثقة. وقال ابن عدي: يخالف
~~الثقات. قلت: توفي سنة خمس وسبعين، ومثله يحيى بن فضيل، والباقون فضيل، بضم
~~معجمة. 65 - الحكم بن هشام الثقفي العقيلي - ن. ت - كوفي نزل دمشق. وروى
~~عن: قتادة، وحماد بن أبي سليمان، ومنصور بن المعتمر، وعبد الملك بن عمير.
~~وعنه: ابن المبارك، وأبو مسهر، والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وإسحاق بن
~~إبراهيم الفراديسي. وكان شريف النفس متعففا. قال أبو زرعة: لابأس به. وقال
~~ابن معين: ثقة. وقال العجلي: : كان ثقة حدثني أبي قال: كان الحكم فقيرا
~~فيدعى إلى الطعام وهو جائع، فيلبس مطرف خز عتيقا، ثم يدخل العرس فيبارك ولا
~~يأكل. وكان عسرا في الحديث ثم إنه انبسط. وكان مؤآخيا لأبي حنيفة. وروى
~~سليمان بن ابي شيخ، عن عبد الله بن صالح العجلي قال: أقبل الحكم بن هشام
~~يريد مندلا، فلما جلس قال له اصحاب مندل: يا أبا محمد، ماتقول في عثمان؟
~~قال: كان والله خيار الخيرة، أمير البررة، قتيل الفجرة، منصور النضرة،
~~مخذول الخذلة. اما خاذله فقد خذل، وأما قاتله فقد قتل، وأما ناصره فقد نصر.
~~قالوا له: فعلي خير أم معاوية.؟ قال: بل علي رضي الله عنه. قالوا: فأيهما
~~كان أحق بالخلافة؟ قال: كان أحق بالخلافة من جعله الله خليفة. أبو مسهر: نا
~~الحكم بن هشام العقيلي قال: من أغرق في الحديث فليعد للفقر جلبابا، فليأخذ
~~منه أحدكم بقدر الطاقة، وليحترف حذر الفاقة. الأصمعي، عن الحكم بن هشام
~~قال: يقال خمسة قبيحة: الفتوة في الشيوخ، والحرص في الزهاد، وقلة الحياء في
~~ذوي الحسب، والبخل في ذوي المال، والحدة في السلطان. قال أبو حاتم الرازي:
~~الحكم بن هشام الثقفي لايحتج به. 66 - حكيم بن نافع. أبو جعفر الرقي عن:
~~عطاء الخراساني، ومغيرة بن مقسم، وهشام بن ms02657 عروة، والأعمش. وعنه: محمد بن
~~بكار بن الريان، والنفيلي، وأبو إبراهيم الترجماني ومعافى بن سليمان. ضعفه
~~أبو حاتم. وقال أبو زرعة. ليس بشيء. قال النسائي: لا بأس به. وجاء عن ابن
~~معين فيه ثلاثة أقوال، أحدها: ثقة. 67 - حماد بن زيد بن درهم بن الإمام
~~إسماعيل الأزدي: - ع - مولاهم البصري الأزرق الضرير الحافظ، أحد ألأعلام،
~~مولى آل جرير بن حازم. كان جده درهم من سبي سجستان. روى حماد عن: أنس بن
~~سيرين، ومحمد بن زياد القرشيين، وعمرو بن دينار، وثابت البناني، وأبي جمرة
~~الضبعي، وأيوب السختياني، وخلق. وعنه: سفيان الثوري، وعبد الوارث، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، ومسدد، والقواريي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعلي بن
~~المديني، وعارم، وأحمد بن المقدام العجلي، وأحمد بن عبدة، وسليمان بن حرب،
~~ومحمد بن عبيد بن حساب، وقتيبة، وأمم سواهم. قال ابن مهدي: أئمة الناس في
~~زمانهم أربعة: الثوري بالكوفة، ومالك بالحجاز، والأوزاعي بالشام، وحماد بن
~~زيد بالبصرة. قال ابن معين: ليس أحد في أيوب أثبت من حماد بن زيد. وقال
~~يحيى بن يحيى: ما رأيت شخصا أحفظ منه. وقال أحمد: حماد بن زيد من أئمة
~~الدنيا من أهل الدين، هو أحب إلي من حماد بن سلمة. وقال ابن مهدي: لم أر
~~أحدا قط أعلم بالسنة ولا بالحديث الذي يدخل في السنة من حماد بن زيد. وقال
~~أيضا: مارأيت أعلم منه، ومن مالك، وسفيان. وقال: مارأيت بالبصرة أفقه منه.
~~وعند حماد بن زيد قال: جالست أيوب عشرين سنة. وقال أحمد بن سعيد الدرامي:
~~مات حماد بن أيوب يوم مات ولا أعلم له في الإسلام نظيرا في هيئته ودله،
~~وأظنه قال: وسمته. وقال يزيد بن زريع، يوم مات حماد بن زيد: مات سيد
~~المسلمين. قال ابن حبان: كان صريرا يحفظ كل حديثه. PageV03P0290
# وقال ابن مصفى: نا بقية قال: مارأيت بالعراق مثل حماد بن زيد. قلت: ومن
~~خاصية حماد بن زيد أنه لا يدلس أبدا. قال: خالد بن خداش: سمعته يقول:
~~المدلس متشبع بما لم يعط. قلت: ms02658 والمدلس داخل في عموم قوله: (ويحبون أن
~~يحمدوا بما لم يفعلوا). وداخل في قوله عليه السلام: (من غشنا فليس منا)
~~لأنه يوهم السامعين أن حديثه متصل وفيه انقطاع، هذا إذا دلس عن ثقة، أما
~~إذا دلس خبرة عن ضعيف يوهم أنه صحيح، فهذا قد خان الله ورسوله وقد قال عبد
~~الوارث بن سعيد: التدليس ذل. وقال سلام بن أيوب صاحب البصري: سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدي يقول: مارأيت أحدا أعلم من حماد بن زيد، ولا سفيان ولا
~~مالكا. وقال فيه الثوري: رجل بالبصرة بعد شعبة ذلك الأزرق. وقال وكيع: ما
~~كنا نشبهه إلا بمسعر. وقال سليمان بن حرب: لم يكن لحماد بن زيد كتاب إلا
~~كتاب يحيى بن سعيد الأنصاري. وقال ابن الطباع: مارأيت أعقل من حماد بن زيد.
~~وقال أحمد العجلي: حماد بن زيد ثقة، كان حديثه أربعة آلاف، كان يحفظها، ولم
~~يكن له كتاب. وقال فيه عبد الرحمن بن خداش، لم يخطيء في حديث قط. أخبرنا
~~محمد بن سلامة كتابة، عن أبي المكارم اللبان، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم،
~~نا الطبراني، عن عبد الله بن أحمد، حدثني أحمد الدورقي، نا سليمان بن حرب
~~سمعت حماد بن زيد - وذكر الجهمية - فقال: إنما يحاولون أن يقولوا: ليس في
~~السماء شيء. أخبرنا محمد بن علي السلمي، أنا البهاء عبد الرحمن أنه قرأ على
~~أبي الفتح الدباس، أنا أبو غالب الباقلاني، أنا ابو القاسم الواعظ، أنا أبو
~~بكر النجاد، ثنا الحسن بن مكرم، نا عارم: سمعت ابن المبارك يقول: قل لمن
~~يطلب علما ... إئت حماد بن زيد نلتمس حكما وعلما ... ثم قيده بقيد أخبرنا
~~أبو المعالي الأبرقوهي، أنا الفتح عبد السلام، أنا محمد بن عمر، ومحمد بن
~~علي، ومحمد بن أحمد قالوا: أنا أبو جعفر المعدل، أنا عبيد الله الزهري، ثنا
~~جفعر الفريابي، ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا حماد بن علي زيد عن يحيى بن
~~عتيق قال: قال محمد بن سيرين لم يكن شيء أخوف علي من قال هذا ms02659 القول من هذه
~~الآية (ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وماهم بمؤمنين). قلت:
~~وقع لي أحاديث عالية عن طريق حماد قد أفردتها. وكان مولده في سنة ثمان
~~وتسعين، وعاش إحدى وثمانين سنة. قال الفلاس. مات يوم الجمعة تاسع شهر
~~رمضان. وقال عبيد الله بن عمر: مات في آخر سنة تسع، كذا قال. وقال عارم:
~~مات لعشر ليال خلون من رمضان، سنة تسع وسبعين، في يوم الجمعة. قال أبو
~~داوود: مات مالك قبله بأشهر. 68 - حماد بن شعيب التميمي الحماني، الكوفي.
~~أبو شعيب. وهو حماد بن أبي زياد. قرأ القرآن على عاصم بن بهدلة، ثم عرضه
~~على أبي بكر بن عياش. قرأ عليه: يحيى بن محمد العليمي. وحدث عن: حبيب بن
~~أبي ثابت، وسلمة بن كهيل، وأبي الزبير المكي، ومنصور بن المعتمر، وطائفة.
~~وعنه: حسين الجعفي، ويحيى الوحاظي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وسواهم.
~~قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وضعفه أبو زرعة، وغيره. وروى عباس، عن ابن معين
~~قال: ليس بشيء. وقال البخاري: فيه نظر. شريح بن النعمان: ثنا حماد بن شعيب،
~~عن أبي الزبير، عن جابر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدخل الماء
~~إلا بمئزر) قال العقيلي: لا يتابعه عليه إلا من هو دونه أو مثله. 69 - حماد
~~بن الإمام أبي حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى. الفقيه أبو اسماعيل. تفقه
~~بوالده. وقيل كان من العباد الأخيار. حدث عن: أبيه وعن: ليث بن أبي سليم.
~~وعنه: ابن المبارك، وقتيبة، وسويد بن سعيد. لينوه من قبل حفظه. وقد ذكره
~~ابن عدي في (الكامل). قيل: مات في ذي العقدة سنة سبع وسبعين ومائة. 70 -
~~حماد بن يحيى الأبح - ت - أبو بكر الأنصاري روى عن: ابن أبي مليكة، ومكحول،
~~والزهري، والحكم بن عتبة، وطائفة. وعنه: خلف بن هشام، وقتيبة بن سعيد، وبشر
~~بن معاذ، وأحمد بن إبراهيم الموصلي:، ويحيى بن معين، وقال: ثقة. وقال عبد
~~الرحمن بن مهدي: كان من شيوخنا، نسبة يزيد بن هارون أو قال يزيد ms02660 بن
~~إبراهيم. وقال أبو بشر الدولابي: ربما يهم في الشيء بعد الشيء. وقال ابن
~~عدي: هو ممن يكتب حديثه. PageV03P0291
# وقال البخاري أيضا: ربما يهم في الشيء بعد الشيء. وقال أحمد بن حنبل: ما
~~أرى فيه بأسا. 71 - حمزة بن عبد الواحد المكي. عن: علقمة بن أبي علقمة.
~~وعنه: ابن وهب، ومعن بن عيسى، وعبد الله بن نافع. وثقه أبو زرعة. 72 -
~~حنظلة بن أبي المعيرة عبد الرحمن القاص. المعلم أبو عبد الرحمن. روى عن:
~~الضحاك بن قيس، وعبد الكريم، بن أبي أمية، وحماد بن أبي سليمان. وعنه:
~~وكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وآخرون. ولعله مات بعد
~~الستين ومائة.
### || AUT حرف الخاء
# 73 - خارجة بن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني المدني. عن: أبيه، وسالم
~~بن عبد الله. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن الحسن الفقيه، ومحمد بن
~~خالد الجهني، وإسماعيل بن أبي أويس. قال أبو حاتم: صالح الحديث. 74 - خاقان
~~بن الأهتم المنقري. عن: الحكم بن عتيبة، وابن جدعان. وعنه: مسدد، وعبد
~~الصمد بن عبد الوراث. قال أبو داود: ضعيف. 75 - خالد بن زياد الأزدي
~~الترمذي. عن: أبي زرعة البجلي، ونافع العمري، وقتادة، وغيرهم. وعنه: شعيب
~~بن حرب، والليث بن خالد البلخي، وعبد الرحمن بن علقمة الأزدي، وقتيبة،
~~ومسدد، وصالح بن عبد الله الترمذي. محله الصدق، ما ضعفه أحد. 76 - خالد بن
~~سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي. أخو إسحاق. روى عن: أبيه، وبديح
~~مولى عبد الله بن جعفر. وعنه: ابن المبارك، وعبد الله بن عمر بن أبان،
~~وإبراهيم بن موسى الفراء، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، ويحيى الحماني،
~~وجماعة. وثقه ابن حبان. 77 - خالد بن شوذب الجشمي البصري. عن: الحسن. وعنه:
~~أبو غسان النهدي، وقتيبة، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وجماعة. قال أبو حاتم:
~~ليس به بأس. 78 - خالد بن ميسرة البصري العطار. عن: عطاء الخراساني،
~~ومعاوية بن قرة. وعنه: أبو عامر العقدي، وعبد الصمد بن حسان، ويونس المؤدب،
~~وأبو أحمد الفرات ms02661 الرازي. قال ابن عدي: هو عندي صدوق. 79 - خالد بن يزيد
~~الزيات الكوفي. أبو عبد الله. عن: الشعبي، وعمرو بن مرة. وعنه: وكيع، وزهير
~~بن عباد، وعبد الله مشكدانة، ويحيى بن سليمان الجعفي. قال أبو حاتم: ليس به
~~بأس. وقال أحمد: ما به بأس. 80 - خلاد بن سليمان - س - . أبو سليمان
~~الحضرمي المصري. عن: نافع مولى ابن عمر، وخالد بن أبي عمران، ودراح أبي
~~السمح. وعنه: حسان بن عبد الله، وسعيد بن أبي مريم، وعمرو بن خالد، ويحيى
~~بن بكير، وجماعة سواهم. وكان ثقة صالحا قانتا لله. وكان أميا لا يكتب. توفي
~~سنة ثمان وسبعين ومائة. 81 - خلف الأحمر. اللغوي الشاعر، صاحب البراعة في
~~الأدب. يكنى أبا محرز، مولى بلال بن أبي بردة. تعبد في أواخر عمره. حمل عنه
~~ديوانه أبو نواس، ورثاه بقصيدة. ولخلف القصيدة السائرة التي نحلها تأبط
~~شرا: إن بالشعب الذي دون سلع ... لقتيل دمه ما يطل خلف بن خليفة يأتي. 82 -
~~الخليل بن أحمد. صاحب العروض. قد تقدم. ويقال: مات سنة خمس وسبعين ومائة.
~~وفيها مات. 83 - خشاف الكوفي صاحب اللغة. 84 - الخليل بن أحمد. روى عن:
~~مستنير بن أخضر. وعنه: إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ومحمد بن أبي سمينة. شيخ
~~مستور. 85 - الخيزران الجرشية. مولاة المهدي وحبيبته وزوجته، وأم ولديه
~~الهادي والرشيد. رزقت من سعادة الدنيا ما لا يوصف. قال المسعودي: كان مغلها
~~في السنة مائتي ألف وستين ألفا. وقد روى الخطيب في ترجمتها حديثا ترويه عن
~~المهدي، عن آبائه، ولايثبت. قيل: توفيت سنة ثلاث وسبعين ومائة. حرف الدال
~~86 - داوود بن الزبرقان البصري. عن: مطر الوراق، وداوود بن أبي هند، وعلي
~~بن جدعان. وعنه: محمد بن شعيب بن شابور، وزكريا بن يحيى بن صبيح، ومحمد بن
~~أبي بكر المقدمي، وغيرهم. ضعفه أبو حاتم. وحسن حاله ابن حبان وقال: كان يهم
~~في المذاكرة ويعتبر به. وقال أحمد بن حنبل: الأتهمة في الحديث. وقال
~~البخاري: حديثه مقارب. وقال ابن معين: ليس بشيء. 87 - داوود بن عبد ms02662 الرحمن
~~العطار - ع - أبو سليمان المكي. PageV03P0292
# عن: عمرو بن دينار، والقاسم بن أبي بزة، وعمرو بن يحيى بن عمارة، ومنصور
~~بن صفية، وعبد الله بن عثمان بن خيثم، وهاشم بن عروة، وغيرهم. وعنه: يحيى
~~بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن محمد الأزرقي، وسعيد بن منصور، وإبراهيم
~~بن محمد الشافعي، وداوود بن عمرو الضبي، وخلف بن هشام البزار، وآخرون. قال
~~إبراهيم الشافعي: مارأيت أحدا أورع منه. وقال محمد بن سعد: نا أحمد بن محمد
~~الأزرقي قال: كان عبد الرحمن العطار والد داوود نصرانيا شاميا يتطبب، فقدم
~~مكة فنزلها، وولد له سنة مائة داوود. وكان عبد الرحمن يجلس في أصل منارة
~~الحرم من قبل الصفاء، وكان يضرب به المثل يقال: أكفر من عبد الرحمن. لقربه
~~من الآذان والمسجد، ولحال ولده وإسلامهم. وكان يسلمهم في الأعمال السرية،
~~ويحثهم على الأدب ولزوم الخير وأهله. قال: ومات داوود بمكة سنة أربع وسبعين
~~ومائة، وكان كثير الحديث. قلت: أنا أتعجب من تمكين هذا النصراني من الإقامة
~~بحرم الله، فلعلهم اضطروا إلى طبه، فالله أعلم. والحكاية صحيحة. وقيل توفي
~~سنة خمس وسبعين ومائة، وهو من كبار شيوخ الشافعي. 88 - داوود بن يزيد
~~الثقفي البصري. عن: بشر بن حرب الندبي، وعاصم بن بهدلة، وحبيب المعلم.
~~وعنه: قتيبة، وهشام بن عبيد الله الرازي، والحكم بن المبارك، ومحمد بن ابي
~~بكر المقدمي. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك، فسألته عنه، فقال: شيخ
~~مجهول. قلت: هذا القول يوضح لك أن الرجل قد يكون مجهولا عند أبي حاتم، ولو
~~روى عنه جماعة ثقات، يعني أنه مجهول الحال عنده، فلم يحكم بضعفه. 89 - ديلم
~~بن غزوان - ق - أبو غالب العبي البصري البراء. عن: ثابت البناني، وميمون
~~الكردي، وجماعة. وعنه: عفان، وعارم، ومسدد، والقواريري. قال أبو حاتم: ليس
~~به بأس. وذكره ابن عدي في كامله. وقوى أمره. حرف الذال 90 - ذاود بن علبة.
~~أبو المنذر الحارثي الكوفي. عن: مطرف بن طريق، وليث بن أبي سليم، وإسماعيل
~~بن أمية. وعنه: أبو مطيع ms02663 البلخي، وابنه مزاحم بن ذاود، وجبارة بن مغلس،
~~وسعيد بن منصور. ضعفه ابن معين. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه، وكان
~~عابدا. حرف الراء 91 - رابعة العدوية. العابدة البصرية المشهورة التأله
~~والزهد. هي رابعة بنت إسماعيل، كنيتها أم عمرو، وولاؤها للعتكيين. وقد أفرد
~~ابن الجوزي أخبارها في جزء في الشاميات رابعة العابدة معاصرة لها فربما
~~تداخلت أخبارها. قال خالد بن خداش: سمعت رابعة صالحا المري يذكر الدنيا في
~~قصصه، فنادته: هيه ياصالح من أحب شيئا أكثر من ذكره. قال محمد بن الحسين
~~البرجلاني: نا بشر بن صالح العتكي قال: أستاذن ناس على رابعة ومعهم سفيان
~~الثوري، فتذاكروا عندها ساعة، وذكروا شيئا من أمر الدنيا، فلما قاموا قالت
~~لامرأة تخدمها: إذا جاء هذا الشيخ وأصحابه فلا تأذني لهم، فإني رأيتهم
~~يحبون الدنيا. وعن أبي يسار مسمع قال: أتيت رابعة، فقالت: جئتني وأنا أطبخ
~~أرزا، فآثرت حديثك على طبيخ الأرز. فرجعت إلى القدر وقد طبخت. ابن أبي
~~الدنيا: نا محمد بن الحسين: حدثني عبيس بن ميمون العطار: حدثتني عبدة بنت
~~أبي شوال - وكانت تخدم رابعة العدوية - قالت: كانت رابعة تصلي الليل كله،
~~فإذا طلع الفجر، هجعت هجعة حتى يسفر الفجر، فكنت أسمعها تقول: يانفس كم
~~تنامين، وإلى كم تقومين. يوشك أن تنامي نومة لا تقومي فيها إلا ليوم
~~النشور. وقال أحمد بن أبي الحواري، نا العباس بن الوليد قال: قالت رابعة:
~~أستغفر الله من قلة صدقي في قولي: استغفر الله من قلة صدقي في قولي: استغفر
~~الله. وقال جعفر بن سليمان: دخلت مع الثوري على رابعة، فقال سفيان:
~~واحزناه، فقالت: لاتكذب قل: واقلة حزناه. وعن حماد بن زيد قال: دخلت على
~~رابعة أنا وسلام بن ابي مطيع، فأخذ سلام في ذكر الدنيا، فقالت: إنما يذكر
~~شيء هو شيء، فأما شيء ليس بشيء فلا. وقال شيبان: ثنا رياح القيسي قال: كنت
~~اختلف إلى شميط بن عجلان أنا ورابعة، فقالت مرة: تعال يا غلام. وأخذت بيدي
~~ودعت الله تعالى، فإذا جرة خذراء مملوءة ms02664 عسلا أبيض. فقالت كل، فهذا والله
~~لم تحوه بطون النحل. قال: ففزعت من ذلك، فقمنا وتركناه. PageV03P0293
# قال أبو سعيد بن ألأعرابي: أما رابعة فقد حمل الناس عنها حكمة كثيرة،
~~وحكى عنها سفيان، وشعبة، وغيرهما مايدل على بطلان ما قيل عنها. وقد تمثلت
~~بهذا البيت: ولقد جعلتك في الفؤاد محدثي ... وابحت جسمي من أراد جلوسي.
~~فنسبها بعضهم إلى الحلول بنصف البيت، وإلى الإباحة بتمام البيت وهذا غلو
~~وجهل، ولا أحسب ينسبها إلا حلولي مباهي، لينفق بها زندقته، كما احتجوا،
~~بالخبر النبوي: فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به. الحديث. قيل: توفيت سنة
~~ثمانين ومائة، نحو نحو ثمانين سنة. ؟92 - الربيع بن سهل بن الركين الفزاري.
~~عن: سعيد بن عبيد الطائي، وهشام بن عروة. وعنه: يحيى بن أبي كثير، وموسى بن
~~إسماعيل، وإسماعيل بن موسى السدي. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو زرعة:
~~منكر الحديث. وقال البخاري: يخالف في حديثه. قال إسماعيل بن موسى: نا
~~الربيع بن سهل، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة، سمعت عليا على منبركم
~~هذا يقول: (عهد إلي النبي صلى الله عليه وسلم أني مقاتل بعده القاسطين
~~والناكثين والمارقين). قال العقيلي: أسانيد هذا المتن لينة الطرق. ؟93 -
~~رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الأنصاري الزرقي المدني - ع -
~~إمام مسجد بني زريق. روى عن: عم أبيه معاذ بن رفاعة. روى عنه: سعيد بن عبد
~~الجبار، وقتيبة بن سعيد، وعبد العزيز بن أبي ثابت. له في السنن حديث واحد،
~~أن رفاعة قال: (عطست في الصلاة فقلت الحمد لله) حسنه الترمذي. ؟94 - رفدة
~~بن قضاعة الغساني - ق - مولاهم الدمشقي. عن: ثابت بن عجلان، وجعفر بن
~~برقان، و الأوزاعي. وعنه: مروان الطاطري، وهشام بن عمار. قال أبو حاتم،
~~وغيره: منكر الحديث. وقال أبو مسهر: لم يكن رفدة شيء. كان مولى الحي، يعني
~~حي أبي مسهر. وقال البخاري: في حديثه بعض المناكر. 95 - روح بن حاتم بن
~~قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي الأمير. ms02665 من كبار القواد، ولي
~~إفريقية مدة للرشيد، ثم ولي الكوفة بالبصرة. وكان بطلا شجاعا كبير (القدر،
~~وولي) أيضا السند. واتفق موته بالمغرب عند أخيه يزيد بن حاتم أمير إفريقية
~~(في شهر) رمضان سنة أربع وسبعين ومائة. وله أخبار ومآثر في الجود. 96 - روح
~~بن مسافر. أبو بشر البصري. عن: أبي إسحاق السبيعي، وابان بن أبي عياش،
~~والأعمش، وعدة. وعنه: منصور بن أبي مزاحم، وإسماعيل بن عيسى العطار. ضعفوه.
~~وقال أبو داوود: متروك. روح بن عطاء بن أبي ميمونة. عن: أبيه، وأبي بشر،
~~وغيلان مولى عثمان، وشعبة بن الحجاج. وعنه: النضر بن شميل، وأبو داوود
~~الطيالسي، وإبراهيم بن الحجاج الشامي، وغيرهم. قال أحمد: منكر الحديث. وقال
~~ابن معين: ضعيف. وقال ابن عدي: عندي لا بأس به. نعيم بن حماد: نا روح بن
~~عطاء: نا أبي، عن الحسن، عن سمرة: كان رسول الله عليه وسلم يسلم في الصلاة
~~تسليمة قبالة وجهه. فإذا سلم عن يمينه سلم عن يساره. قال العقيلي: الأحاديث
~~في تسليمه أسانيدها لينة. 98 - رياح بن عمرو والقيسي البصري الزاهد. أبو
~~المهاصر. كان خاشعا خائفا بكاء. روى عن: مالك بن دينار، وواصل بن السائب.
~~وقيل إنه لقي الحسن البصري. روى عنه: سيار بن حاتم، وموسى بن داوود، ويزيد
~~بن هارون، وعمرو بن عون، وروح بن عبد المؤمن، وطائفة. قال أبو زرعة: صدوق.
~~وذكره أبو داوود السجستاني فوهاه وقال: رجل سوء. قال علي بن الحسن بن أبي
~~مريم: قال رياح القيسي: لي نيف وأربعون ذنبا، قد استغفرت الله لكل ذنب مائة
~~ألف مرة. وقال سيار: ثنا رياح قال لي عتبة الغلام: من لم يكن معنا فهو
~~علينا. وكان رياح بن عمرو يسمع منه الموعظة ويغشى عليه.
### || AUT حرف الزاي
# 99 - زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل - ع. - أبو خيثمة الجعفي الكوفي
~~الحافظ. أحد الثقات. وهو أخو حديج والرحيل. روى عن: الأسود بن عميس، وسماك
~~بن حرب، وأبي إسحاق، وأبي الزبير، والحسن بن الحر، وحميد الطويل، وزبيد
~~اليامي، ومنصور بن المعتمر، ms02666 وزياد بن علاقة، وخلق كثير. وعنه: الحسن بن
~~موسى الأشيب، وأبو داوود الطيالسي، وأبو نعيم، وأحمد بن يونس، وعمرو بن
~~خالد، ويحيى بن يحيى التميمي، وأبو جعفر النفيلي، وأبو الوليد، وخلق.
~~PageV03P0294
# قال سفيان بن عيينة لرجل: عليك بزهير بن معاوية فما بالكوفة مثله. وقال
~~معاذ بن معاذ: لا والله ليس سفيان الثوري عندي بأثبت من زهير بن معاوية.
~~وقال شعيب بن حرب، وذكر حديثا لزهير وشعبة، فقال عند ذلك: زهير أحفظ عندي
~~من عشرين مثل شعبة. وقال أحمد بن حنبل: زهير بن معادن العلم. وقال أبو
~~حاتم: زهير أحب إلينا من إسرائيل في كل شيء إلا في حديث أبي إسحاق. قيل
~~لأبي حاتم: فزهير وزائدة؟ قال: زهير أتقن، وهو صاحب سنة. غير أنه تأخر
~~سماعه من أبي إسحاق. وقال أبو زرعة: سمع زهير من أبي إسحاق بعد الاختلاط،
~~وهو ثقة. وقال حميد بن عبد الرحمن الرؤآسي: كان زهير بن معاوية إذا سمع
~~الحديث من الشيخ مرتين كتب عليه: فرغت. قلت: وسكن زهير في أواخر عمره
~~الجزيرة، أظن بحران. قال النفيلي، وعمرو بن خالد: توفي سنة ثلاث وسبعين
~~ومائة، زاد النفيلي في رجب. وقال أحمد: مات سنة أربع وسبعين. قلت: وأصابه
~~الفالج قبل موته بسنة. 100 - زهير بن هنيدة. أبو الذيال العدوي، بصري مقل.
~~عن: أبي نعامة عمرو بن عيسى العدوي. ومحمد بن عبد الله الشعيثي. وعنه: محمد
~~بن عقبة السدوسي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وإسحاق بن إسرائيل. محله
~~الصدق إن شاء الله تعالى. 101 - زياد أبو السكن الباهلي. مولاهم. نزل
~~بغداد، وزعم أنه رأى الشعبي. روى عن: طلحة بن مصرف، وعلقمة بن مرثد. وعنه:
~~داوود بن رشيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل. قال ابن معين: ليس بشيء. وقل
~~النسائي: ليس بثقة.
### || AUT حرف السين
# 102 - سالم أبو جميع القزاز البصري - د - هو ابن دينار، وقيل ابن راشد،
~~مولى بني تميم. عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وثابت. وعنه: عبد الرحمن بن
~~مهدي، ومحمد بن الطباع، وأبو سلمة التبوذكي ومسدد. قال أبو ms02667 زرعة: لين
~~الحديث. وروى الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال آخر: صالح الحديث. 103 - سعد
~~بن زياد. أبو عاصم العباسي مولى الأمير سليمان بن علي. عن: سالم بن عبد
~~الله، وكيسان مولى ابن الزبير، وجماعة. وعنه: أبو سلمة التبوذكي،
~~والقواريري، وعبد الرحمن بن المبارك، وعبد الله بن حميد بن الأسود، ومحمد
~~بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم. قال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالمتين. 104 -
~~سعد بن عبد الله بن سعد. أبو عمر المعافري الإسكندراني الفقيه. عن: موسى بن
~~علي بن رباح، ويحيى بن أيوب، وأبي معشر السندي. ومات شابا. روى عنه: ابن
~~القاسم، وابن وهب، وإسماعيل بن بكير، وخالد بن نزار. قال ابن يونس: كانت له
~~عبادة وفضل وفقه، وهو الذي أعان ابن وهب على تصنيف كتبه. وقال فتح بن حماد
~~المهدي: قدمت من الإسكندرية فلقيت الليث بن سعد، فقلت له: مات سعد. فاسترجع
~~وقال: لو كان الناس في عدوة وكنت أنا وسعد في عدوة لرجوت أن أكون به مليا.
~~ثم قال أبو سعيد بن يونس: نا يعقوب بن الوليد الأيلي، نا ابن بكير، نا سعد
~~المعافري، عن يحيى بن أيوب، فذكر حديثا في التواضع، ثم قال: مات سنة ثلاث
~~وسبعين ومائة. 105 - سعدان بن بشر الجهني الكوفي. عن: سعدان الطائي، ومحمد
~~بن جحادة. وعنه: وكيع، وأبو عاصم، ومحمد بن ربيعة، وخلاد بن يحيى، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. 106 - سعيد بن
~~سلمة بن أبي الحسام العدوي - م.ن. - مولاهم المدني. عن: أبيه، ومحمد بن
~~المنكدر، وصالح بن كيسان، وعمرو بن أبي عمرو، وجماعة. وعنه: عبد الصمد بن
~~عبد الوارث، وعبد الله بن رجاء، والتبوذكي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي،
~~وغيرهم. قال أبو سلمة التبوذكي: ما رأيت أصح من كتابه. قلت: واعتمده ومسلم
~~في صحيحه. وما ذكره النسائي في الضعفاء بل قال في سنته: هو ضعيف. 107 -
~~سعيد بن عبد الله بن الربيع بن خثيم الكوفي. عن: نسير بن ذعلوق، وسعيد والد
~~الثوري. وعنه: سنيد بن ms02668 داوود، وأبو توبة الحلبي، وعبد الله بن عمر بن أبان،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وغيرهم. ما علمت به بأسا. 108 - سعيد بن عبد الرحمن
~~بن عبد الله القرشي الجمحي المدني - م.د.س.ق. - قاضي بغداد للرشيد. كان من
~~جلة العلماء. روى عن: عبد الرحمن بن القاسم، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن
~~عروة، وعبيد الله بن عمر، وطائفة. وأحسبه تفقه على ربيعة الرأي.
~~PageV03P0295
# وعنه: سعيد بن أبي مريم، وعبد العزيز الأويسي، وعلي بن حجر، ومحمد بن
~~الصباح الدولابي، ويحيى بن أيوب المقابري، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وعدة.
~~وقد روى عنه الليث بن سعد، وهو أكبر منه. وثقه ابن معين. وقال أحمد: ليس به
~~بأس. ولينه الفسوي فقال: لين الحديث. وأما ابن حبان فخطب في شأنه فقال:
~~سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حميد الجمحي، أبو عبد الله، ولي القضاء
~~ببغداد يروي عن: عبيد الله بن عمرو وغيره أشياء موضوعة يتخايل إلى من
~~يسمعها أنه المتعمد لها. ثنا ابن مجاشع، نا أبو إبراهيم الترجماني، نا
~~سعيد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمرو مرفوعا: من نسي صلاة فلم يذكرها
~~إلا مع الإمام فليتم صلاته ثم يقضي ما فاته. مات سنة ست وسبعين ومائة، وله
~~اثنتان وسبعون سنة. ورثاه بعض الشعراء بقوله: ثلمة في الإسلام موت سعيد ...
~~شملت كل مخلص التوحيد ذاك أني رأيته لا يبالي ... في تقى الله لوم أهل
~~الوعيد 109 - سعير بن الخمس التميمي الكوفي - م.ت.ن. - عن: مغيرة بن مقسم،
~~وأبي إسحاق، وحبيب بن أبي ثابت. وزعم الحاكم أنه رأى عبد الله بن أبي أوفى.
~~وعنه: عاصم بن يوسف اليربوعي، وحسين الجعفي، ويحيى الحماني، وجبارة بن
~~المغلس، ويحيى بن يحيى. وثقه ابن معين. واتفق له حكاية عجيبة، وذلك أنه
~~عندما قدم إلى قبره ليدفنوه تحرك فرد إلى منزله فقام، وولد له بعد ذلك ولده
~~مالك بن سعيد. رواها عبيد الله القواريري، عن الخريبي، أنه شاهد ذلك. وهو
~~مقل، له نحو عشرة أحاديث، وهو ثقة. وقال أبو حاتم: ms02669 لا يحتج به. 110 - سكين
~~بن عبد العزيز بن قيس. وهو سكين بن أبي الفرات العبدي البصري العطار. عن:
~~أبي هارون العبدي، وأشعث بن عبد الله الحداني، وإبراهيم الهجري، ووالده،
~~ومثنى بن دينار الأحمر، وهلال بن خباب. وعنه: حبان بن هلال، وشيبان بن
~~فروخ، وعفان، وعارم، وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داوود:
~~ضعيف. وقال ابن معيني: ثقة. واه عند: ابن أبي مريم، والدارمي. خرج له
~~البخاري في أدبه. ولشيبان بن فروخ، عنه، عن أبيه، عن أنس مرفوعا: عمر
~~الذباب أربعون ليلة.. الحديث. 111 - سكن بن أبي خالد البصري. صاحب الغنم.
~~عن: الحسن، وأبي نعامة السعدي. وعنه: سيار بن حاتم، والأصمعي، وقتيبة بن
~~سعيد، وغيرهم. - سلام بن سليم - ع. - هو أبو الأحوص الكوفي الحافظ. مذكور
~~في الكنى. 112 - سلام بن سليمان - ت.ن. - أبو المنذر المزني، مولاهم
~~البصري، ثم الكوفي القاريء النحوي. ويقال ابن سليم. قرأ القرآن على: عاصم،
~~وأبي عمرو، وغيرهما. وصار شيخ القراء في عصره. قرأ عليه: يعقوب الحضرمي،
~~وإبراهيم بن الحسن العلاف، ويقال إنه قرأ على عاصم الجحدري؛ وحدث عن: ثابت
~~البناني، ومطر الوراق، وحميد الأعرج، وابن جدعان، وجماعة. روى عنه: عفان،
~~ومحمد بن سلام الجمحي، وعبيد الله بن عائشة، وعبد الواحد بن غياث، وخلق
~~سواهم. قا ليحيى بن معين، لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال يعقوب
~~الحضرمي: لم يكن في وقته أعلم منه. كان فصيحا نحويا. وقيل لم يكن أحد مثله
~~في الإنكار على القدرية. وقال أبو داوود: كان نصر بن علي ينكر عليه شيئا من
~~الحروف. وعن عفان بن مسلم قال: كنت عنده فأتاه رجل بمصحف فقال: أليس هذا
~~ورق وزاج؟ فقال: سلام: قم يا زنديق. مات سلام القاري سنة إحدى وسبعين
~~ومائة. ؟113 - سلام بن سلم - ق. - أبو سليمان التميمي السعدي المدائني
~~الطويل. خراساني الأصل. روى عن: منصور بن زاذان، وزيد العمي، وحميد الطويل،
~~وثور بن يزيد. وعنه: أسد بن موسى، وخلف بن هشام، وعلي بن الجعد، ومحمد بن
~~عبد ms02670 الوهاب الحارثي، وجماعة كبار. قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو
~~زرعة: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم، وغيره: تركوه. قال العقيلي: سلام بن سلم
~~المدائني الطويل: ثنا محمد بن عثمان عن ابن معين، وسئل عنه، فقال ضعيف.
~~وقال البخاري: سلام بن سلم السعدي الطويل، عن زيد العمي، تركوه. وقال
~~الأعين: سمعت أبا نعيم ضعف سلام بن سلم. PageV03P0296
# وقال أحمد بن يونس: نا سلام، ثنا زيد العمي، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد
~~الخدري، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرحم هذه الأمة بها أبو بكر،
~~وأقواهم في دين الله عمر، وأفرضهم زيد، وأقضاهم علي، وأصدقهم حسان، وأمين
~~هذه الأمة أبو عبيدة، وأقرأهم أبي، وأبو هريرة وعاء من العلم، وسلمان علم
~~لا يدرك، ومعاذ أعلمهم بالحلال والحرام، وما أضلت أصدق من أبي ذري. أما.
~~؟سلام بن سليمان المدائني الصغير. فآخر سيأتي قبل العشرين ومائتين. وأما
~~صاحب الترجمة: سلام بن سلم، فقيل في أبيه: سليمان، وقيل: سالم، وهو وهم،
~~ويعرف بالطويل. قيل: توفي سنة سبع وسبعين ومائة ظنا لا يقينا. ؟114 - سلام
~~بن أبي صهباء. أبو المنذر: بصري فزاري. روى عن قتادة، وثابت. وعنه: أبو
~~كامل الجحدري: ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبيد الله العيشي،
~~وغيرهم. قال البخاري: سلام بن أبي الصهباء العدوي، منكر الحديث. وقال أبو
~~حاتم: شيخ. وقال العقيلي: سلام بن أبي الصهباء، أبو بشر العدوي، بصري، ثنا
~~إبراهيم بم محمد، نا عبد الله بن عبد الوهاب، نا سلام بن أبي صهباء، عن
~~ثابت، عن أنس، مرفوعا، لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أشد من ذلك، العجب.
~~؟115 - سلام بن أبي مطيع البصري - خ.م.ت.ن. - أبو سعيد الخزاعي، مولاهم.
~~عن: أبي، عمران الجوني، وقتادة، وأبي حصين عثمان بن عاصم، ومنصور بن
~~المعتمر، وجماعة. وعنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ومسدد، وهدبة،
~~وعبد الأعلى بن حماد، وأبو الوليد، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وآخرون. قال
~~أحمد: ثقة، صاحب سنة. وقال ابن عدي: كان يعد من خطباء أهل ms02671 البصرة وعقلائهم.
~~وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن حبان: كثير الوهم لا يحتج به إذا
~~انفرد. قلت: قد احتج به الشيخان. قال خليفة: مات بطريق مكة سنة ثلاث وسبعين
~~ومائة. ويقال سنة أربع. قال زهير البابي: سمعته يقول: الجهمية كفار لا يصلى
~~خلفهم. وقال أبو داود: قال سلام: لأن ألقى الله بصحيفة الحجاج أحب إلي من
~~أن ألقاه بصحيفة عمرو بن عبيد. ؟سلام بن أبي خبرة البصري. شيخ ضعيف، يذكر
~~في طبقة وكيع. 116 - سلمة بن عمرو العقيلي. قاضي دمشق، كان قبل يحيى بن
~~حمزة القاضي، ثم عزل. روى عن: ربيعة بن يزيد القصير، وشداد أبي عمار، وعبد
~~الله بن علي الأمير. وعنه: يحيى بن حمزة، وعبد الملك الصنعاني، وعلي بن
~~حجر، وأبو مسهر. قال أبو زرعة البصري: سمعت محمد بن الوليد: سمعت أبا مسهر
~~يقول: قال سلمة بن عمرو القاضي: لا رحم الله فلانا، فإنه أول من زعم أن
~~القرآن مخلوق. 117 - سلمة بن كلثوم الكندي الدمشقي - ق. - نزيل حمص. عن:
~~جعفر بن برقان، والأوزاعي، وإبراهيم بن أدهم. وعنه: بقية، ومحمد بن حميد،
~~ويحيى بن صالح، وأبو توبة الحلبي. قال أبو اليمان: ثقة. كان يقاس
~~بالأوزاعي. وقال أبو توبة: ثنا سلمة بن كلثوم وكان من العابدين، لم يكن في
~~أصحاب الأوزاعي أهنأ منه. 118 - سلم الخاسر. هو سلم بن عمرو بن حماد
~~البصري، أحد الشعراء المحسنين، وهو غلام بشار بن برد، مدح المهدين وأكثرهم
~~في مدح البرامكة. وكان عاكفا على المعاصي، ثم تزهد ونسك مديدة، ثم مرق وعاد
~~إلى اللهو، وباع مصحفه واشترى بثمنه ديوان شعر، فلقب لذلك بالخاسر. ولما
~~صير الرشيد ولده الأمين ولي عهده. قال سلم قصيدته السائرة: قل للمنازل
~~بالكثيب الأعفر ... سقيت غاية السحاب الممطر قد بايع الثقلان مهدي الهدى
~~... لمحمد بن زبيدة ابنة جعفر فخشت زبيدة فاه جوهرا، قيل باعه بعشرين ألف
~~دينار. ومن شعره: بان شبابي فيما يحور ... وطال من ليلي القصير أهدى لي
~~الشوق وهو خلو ... أغن في طرفه فتور وقائل حين ms02672 شب وجدي ... واشتعل المضمر
~~الستير لو شئت أسلاك عن هواه ... قلب لأشجانه ذكور فقلت: لا تعجلن بلومي
~~... فإنما ينبيء الخبير عذبني والهوى صغير ... فكيف بي والهوى كبير من راقب
~~الناس مات غما ... وفاز باللذة الجسور قال أبو معاذ النميري: قال بشار
~~بيتا، وكان يلهج به كثيرا وهو: PageV03P0297
# من راقب الناس لم يظفر بحاجته ... وفاز بالطيبات الفاتك اللهج فقلت له:
~~قد قال سلم الخاسر بيتا في هذا، وأنشدته: من راقب الناس مات هما ... وفاز
~~باللذة الجسو فقال: ذهب والله بيتي، والله لا أكلت اليوم شيئا ولا صمت. ومن
~~شعره: لما أتتني على المهدي مالكة ... تظل من خوفها الأحشاء تضطرب كيف
~~القرار من رضى ملك ... تبدو المنايا بكفيه وتحتجب إني أعوذ بالملوك كلهم
~~... وأنت ذاك بما تأتي وتجتنب وأنت كالدهر مبثوثا حبائله ... والدهر لا
~~ملجأ منه ولا هرب وله: ملك كأن الشمس فوق جبينه ... تملك بالإمساء والإصباح
~~وإذا حللت ببابه ورواقه ... فانزل بسعد وارتحل بنجاح فأجازه الرشيد بمائة
~~ألف. 119 - سليمان بن بلال - ع. - أبو أيوب، ويقال أبو محمد، المدني
~~الحافظ، أحد الأئمة من موالي آل أبي بكر الصديق. روى عن: زيد بن أسلم، وعبد
~~الله بن دينار، وأب طوالة، وخيثم بن عراك، وأبي حازم الأعرج، ويحيى بن سعيد
~~الأنصاري وربيعة الرأي، وسهيل بن أبي صالح، وعمارة بن غزية، وطبقتهم. وعنه:
~~القعنبي، وخالد بن مخلد، وعبد الحميد بن أبي أويس، وسعيد بن أبي مريم،
~~وسعيد بن عفير، ولوين، ويحيى الوخاظي، ويحيى بن يحيى، وعدد كثير. قال ابن
~~سعد: كان بربريا حسن الهيئة، ثقة، عاقلا، يفتي بالبلد، وولي خراج المدينة.
~~وقال ابن معين: ثقة صالح. أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا الفتح بن عبد الله،
~~أنا هبة الله الحاسب، أنا أبو الحسن بن النقور، ثنا عيسى بن علي، نا عبد
~~الله بن سليمان، نا لوين، نا سليمان بن بلال، عن أبي وجزة، عن عمر بن أبي
~~سلمة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا بني ادن وكل بيمينك، وكل
~~مما يليكي. أخرجه ms02673 د. عن لوين. مات سليمان سنة اثنتين وسبعين ومائة. ويقال:
~~كان محتسب المدينة، أرخه ابن سعد. روى البخاري، عن هارون بن محمد المديني،
~~مات في سنة سبع وسبعين ومائة. 120 - سليمان بن سالم القرشي البصري القطان.
~~أبو داود. محله الصدق. سمع: علي بن جدعان، ولبابة مولاة بني خلف. وعنه:
~~موسى بن إسماعيل، وإسحاق بن أبي إسارئيل. ؟121 - سليمان بن عطاء القرشي -
~~ق. - أبو عمر الحراني. عن: عبد الله بن دينار البهراني، ومسلمة بن عبد الله
~~الجهني. وعنه: الوليد بن عبد الملك بن مسرح، ويحيى ن صالح الوحاظي، وأبو
~~جعفر النفيلي. قال البخاري: في حديثه مناكير. وذكره ابن حبان في الثقات.
~~122 - سليمان بن موسى الزهري الكوفي - د. - أبو داوود. عن: جعفر بن سعد بن
~~سمرة، ومظاهر بن أسلم. وعنه مروان الطاطري، وهشام بن عمار، ويحيى بن حسان
~~التنيسي، وطائفة. قال أبو حاتم: محله الصدق. وقال مرة: صالح الحديث. ولينه
~~العقيلي. 123 - سليم بن أخضر البصري - م.د.ت.ن - عن: سليمان التميمي، وعبد
~~الله بن عمر، وابن عون، وغيرهم. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وعفان، ويحيى بن
~~يحيى، وأحمد بن عبدة، وحميد بن مسعدة. قال سليمان بن حرب: ثقة مأمون. وقال
~~أبو زرعة: ثقة. وقيل: كان ثبتا في حديث ابن عون مجودا له. 124 - سنان بن
~~هارون البرجمي - ت. - أبو بشر الكوفي. أخو سيف. عن: كليب بن وائل، وبيان بن
~~بشر، وحميد الطويل، وجماعة. وعنه: الأسود شاذان، وعون بن سلام، ولوين،
~~ومحمد بن الصباح الدولابي، وجماعة. ضعفه النسائي. وقال الداراقطني: يعتبر
~~به. وقال عباس، عن ابن معين: سنان وسيف ضعيفان، وسنان أعجبهما إلي. ومن
~~مناكيره عن حميد، عن أنس مرفوعا: يا أم حبيبة ذهب حين الخلق بخير الدنيا
~~والآخرة. 125 - سهل مولى المغيرة. أبو حريز المدني، مولى عبد الرحمن بن
~~عوف. عن: الزهري، وعلي بن جدعان، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم. وعنه:
~~عبد الغفار بن داوود الحراني، والعباس بن طالب، وحسان بن غالب، وسعيد ابن
~~عفير، ويحيى بن بكير، ومؤمل بن عبد ms02674 الرحمن الثقفي، وآخرون. فيه ضعيف. ذكره
~~ابن عدي، وابن حبان، فرويا من وجهين، عنه، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي
~~هريرة مرفوعا: أنه إذا اهتم أخذ لحيته فنظر فيها. PageV03P0298
# وروى مؤمل، عنه، عن حسين بن رستم الأيلي، عن عروة، عن عائشة مرفوعا: يا
~~عائشة ردي على البيتين اللذين لفلان اليهودي، فقالت: إرفع ضعفيك لا يحزنك
~~ضعفه ... يوما فتدركه العواقب قد نما يجزيك أو يثني عليك وإن من ... أثنى
~~عليك بما فعلت فقد جزا ؟126 - سوار بن مصعب الهمذاني الموفي الضرير. أحد
~~الضعفاء. عن: عطية العوفي، وعمرو بن مرة، وزيد بن علي، وأبي إسحاق السبيعي،
~~ومطرف بن طريف، وكليب بن وائل، وغيرهم. وعنه: أبو نوح قراد، وشبابة، وأبو
~~الجهم الجاهلي، وسويد بن سعيد. قال أحمد: ليس بشيء. وقال أبو داوود: ليس
~~بثقة. وقال ابن معين: ضعيف، كان يجيئنا إلى منزلنا. وقال جماعة: متروك.
~~وقال البخاري: منكر الحديث. قلت: وقم لنا من عواليه في نسخة أبي الجهم
~~أحاديث منها، عن كليب بن وائل، عن ابن عمر مرفوعا: من كذب بالقدر أو خاصمهم
~~فقد كفر بما جئت به. 127 - سيبويه. إمام أهل النحو أبو بشير عمرو بن عثمان
~~بن قنبر البصري. أصله فارسي، طلب الفقه والحديث، ثم طلب العربية فبرع فيها
~~وساد أهل زمانه، وصنف فيها كتابه الكبير الذي لم يصنف أحد بعده مثله.
~~واستملى على حماد بن سلمة. وأخذ كتاب الجامع في النحو عن مؤلفه عيسى بن
~~عمر. وأخذ عن: يونس بن حبيب، وأبي الخطاب الأخفش الكبير، وصحب الخليل بن
~~أحمد مدة. ووفد إلى بغداد على يحيى البرمكي، فجمع بينه وبين الكسائي
~~للمناظرة بحضور سعيد بن مسعدة الأخفش، والفراء، والأحمر. وجرى ذاك البحث
~~المشهور في مسألة الزنبور، وتعصبوا للكسائي دونه، ثم وصله يحيى بن خالد
~~بعشرة آلاف درهم. فخرج إلى بلاد فارس فتوفي بشيراز، وقيل بساوة. وكان قد
~~سأل عمن يرغب في النحو فقيل له طلحة بن طاهر بن الحسين الخزاعي الأمير
~~فقصده. ويقال كان في لسان سيبويه حبسة. وفي قلمه ms02675 انطلاق وبراعة. قال
~~إبراهيم الحربي: سمي سيبوه لأن وجنتيه كانتا كالتفاحتين، وكان بديع الجمالز
~~وقيل هو لقب بالفارسية معناه رائحة التفاح. قال أبو زيد الأنصاري: كان
~~سيبويه يأتي مجلسي وله ذؤآبتان فإذا قال: حدثني من أثق بعربيته، فإنما
~~يعنيني. قال إبراهيم الحربي: سمعت ابن عائشة يقول: كنا نجلس مع سيبويه في
~~المسجد، وكان شابا جميلا نظيفا قد تعلق من كل علم بسبب، وضرب بسهم في كل
~~أدب، مع حدائة سنه، فهبت الريح مرة، فقال لبعض الجماعة: أنظر أي ريح هذه.
~~وكان على المنارة تمثال فرس ونحاس، فنظر ثم عاد فقال: ما تثبت الفرس على
~~شيء. فقال سيبويه: العرب تقول في مثل هذه الريح: قد تذآبت الريح، أي فعلت
~~فعل الذئب يجيء من ههنا وههنا ليختل فيظن الناظر أنه عدة ذئاب. ويقال إن
~~سيبويه لما احتضر وضع رأسه في حجر أخيه، فأغمي عليه، فدمعت عين أخيه، فأفاق
~~فرآه يبكي فقال: أخيين كنا فرق الدهر بيننا ... إلى الغاية القصوى فمن يأمر
~~الدهرا عن الأصمعي قال: قرأت على قبر سيبويه بشيراز هذه الأبيات وهي
~~لسليمان بن يزيد العدوي: ذهب الأحبة بعد طول تزاور ... ونأى المزار فأسلموك
~~وأقشعوا تركوك أوحش ما تكون بقفرة ... لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا قضي
~~القضاء وصرت صاحب حفرة ... عنك الأحبة أعرضوا وتصدعوا وقال ابن دريد: قبره
~~بشيراز. قيل: إنه توفي سنة تسع وسبعين ومائة، وقيل: سنة ثمانين ومائة وهو
~~أصح الأقوال وأشهرها. وأبعد من قال: مات سنة أربع وتسعين ومائة. وقيل غير
~~ذلك. وقيل إن مدة عمره كانت اثنتين وثلاثين سنة. وقيل: عاش أزيد من أربعين
~~سنة، فالله أعلم. وكتابه مروي بالسماع. رواه الإمام أبو حيان عن شيخنا بهاء
~~الدين بن النحاس النحوي، عن علم الدين القاسم الندلسي، عن الكندي. 128 -
~~السيد الحميري. هو أبو هاشم إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة، وجده هذا هو
~~يزيد بن مفرغ الحميري الشاعر. كان السيد هذا شاعرا محسنا، بديع القول، إلا
~~أنه رافضي جلد، زائغ عن الحق، لد مدائح جمة في ms02676 أهل البيت عليهم السلام وكان
~~مقيما بالبصرة، ثم قدم بغداد. قال الصولي: الصحيح أن جده ليس هو بابن مفرغ
~~الحميري. وروي عن محمد بن جبلة الكوفي قال رأيت السيد الشاعر طويلا شديد
~~الأدمة. PageV03P0299
# وقال محمد بن سلام الجمحي: ثنا عبد الله بن إسحاق الهاشمي قال: جمعت
~~للسيد الحميري ألفي قصيدة. قال الفضل بن الربيع: عهدي بالسيد حين ولي
~~الرشيد الأمر، وقد رفع إليه أنه رافضي، فقام ثم تنصل وأنشده قصيدته هذه:
~~شجاك الحي إذ بانوا ... فدمع العين هتان كأني يوم ردوا العي ... س للرحلة
~~نشوان وفوق العيس إذ ولوا ... مهى حور وعزلان إذا ما قمن فالأعجا ... ز في
~~التشبيه كثبان وما جاز إلى الأعلى ... فأقمار وأغصان منها: فحبي لك إيمان
~~... وميلي عنك كفران فعد الناس ذا رفضا ... فلا عدوا ولا كانوا وقد قال له
~~بشار بن برد: لولا أن الله شغلك بمدح أهل البيت لافتقرنا. وقيل للسيد
~~الحميري: لم لا تدخل شعرك الغريب. قال ذاك عي وتكلف، وقد رزقني الله طبعا
~~واتساقا قي الكلام، فأنا أنظم ما يفهمه الصغير والكبير. وقيل: كان أبواه
~~يبغضان عليا رضي الله عنه، فسمعهما يسبانه بعد صلاة الفجر بكرة بالبصرة،
~~فانزعج وقال: لعن الله والدي جميعا ... ثم أصلاهما عذاب الجحيم حكما غدوة
~~كما صليا الفج ... ر بلعن الوصي باب العلوم لعنا خير من مشى فوق ... ظهر
~~الأرض أو طاف محرما بالحطيم كفرا عند شتم آل رسو الله ... نسل المطهر
~~المعصوم والوصي الذي به تثبت الأرض ... ولولاه دكدكت كالرميم وكذا آله
~~أولوا العلم والفهم ... هداة إلى الصراط القويم وعنه قال: كنت صبيا فإذا
~~سمعت أبوي يسبان عليا خرجت عنهما فأبقى جائعا، فإذا أجهدني الجوع جئت
~~فأكلت. فلما كبرت قليلا قلت الشعر، وخرجت عنهما فتوعداني بالقتل، فأتيت
~~الأمير فكان ما كان من أمري. وقيل إن المنصور استحضره فقال: أنشدني قولك
~~فينا في القصيدة الميمية التي أولها: أتعرف دارا عفى رسمها، فقال: فدع ذا
~~في بني هاشم ... فإنك بالله تستعصم بني هاشم حبكم قربة ... وحبكم خير ما
~~نعلم ms02677 بكم فتح الله باب الهدى ... كذاك غدا بكم يختم ألام وألقى الأذى فيكم
~~... ألا لا يني فيكم اللوم ومالي ذنب يعدونه ... سوى أنني بكم مغرم وأصبحت
~~عندهم مأثمي ... ما أثم فرعون بل أعظم فلا زلت عندكم مرتضى ... كما أنا
~~عندهم مجرم جعلت ثنائي ومدحي لكم ... على رغم أنف الذي يرغم فقال له
~~المنصور: ما أظن إلا أن الله قد أيدك في مدح بني هاشم كما أيد حسان في مدح
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان السيد الحميري يرى رأي الكيسانية في
~~رجعة محمد بن الحنفية إلى الدنيا وهو القائل في مدح رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. وكان السيد الحميري يرى رأي الكيسانية في رجعة محمد بن الحنفية
~~إلى الدنيا، وهو القائل فيه: بان الشباب ورق عظمي وانحنى ... صدر القناة
~~وشاب مني المفرق يا شعب رضوى ما لمن لا يرى ... ونبا إليه من الصبابة أولق
~~حتى متى؟ وإلى متى؟ وكم المدي؟ ... يا ابن الرضى وأنت حي ترزق إني لأمل أن
~~أراك فإنني ... من أن أراك ولا أراك لأفرق ويقال: إنه اجتمع بجعفر بن محمد
~~الصادق، فعرفه خطأه، وأنه على ضلالة، فرجع وأناب. ومما روي ولم يصح، عن
~~جعفر أنه قيل له: إن السيد الحميري يشرب المسكر، فقال: إن زلت به قدم فقد
~~ثبتت له أخرى. وقيل إنه عنده، فدعا له، فقالوا: تدعو له وهو يشرب النبيذ
~~ويسب أبا بكر وعمر، ويؤمن بالرجعة. فقال: حدثني أبي، عن أبيه أن محبي آل
~~محمد لا يموتون إلا تائبين. وذكر أبو محمد بن حزم في الملل والنحل أن السيد
~~الحميري كان يقول بتناسخ الأرواح. وقد بلغنا أن مولده كان سنة خمس ومائة،
~~ومات، على الصحيح، في سنة ثلاث وسبعين ومائة. وقيل: مات سنة ثمان وسبعين
~~ومائة. والقول بالتناسخ زندقة. 129 - سيف بن عمر التميمي الأسيدي - ت.
~~PageV03P0300
# ويقال الصبي الكوفي. صاحب كتاب الفتوح وكتاب الردةن وغير ذلك. روى عن:
~~جابر الجعفي، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر،
~~وطائفة كثيرة ms02678 من المجاهيل والإخباريين. روى عنه: النضر بن حماد العتكي،
~~ويعقوب بن إبراهيم الزهري، وشعيب بن إبراهيم الكوفي، وأبو معمر إسماعيل
~~القطعي، وجبارة بن المغلس، وآخرون. قال يحيى بن معين: ضعيف الحديث. وقال
~~أبو حاتم: متروك. بابة الواقدي. وقال أبو داوود: ليس بشيء. وقال ابن حبان:
~~اتهم بالزندقة. وروى عباس عن يحيى قال: سيف بن عمر الضبي يحدث عنه
~~المحاربي، ضعيف. وكذا قال النسائي. وقال الحاكم: سيف بن عمر الضبي أتهم
~~بالزندقة، وهو ساقط في رواية الحديث. وروى ابن حبان بإسناد إنه كان يضع
~~الحديث. 130 - سيف بن هارون البرجمي الموفي - ت.ق - العابد، أخو سنان بن
~~هارون. عن: إبراهيم الهجري، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان التميمي،
~~وطبقتهم. وعنه: محمد بن الصباح الدولابي، وأحمد بن إبراهيم الموصلي،
~~وإسماعيل بن موسى السدي، وداوود بن رشيد. قال النسائي: ضعيف. وقلا أبو
~~نعيم: سمعت منه وكان ثقة. وقال ابن معين: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي عن
~~الأثبات الموضوعات. وهو الذي روى عن سليمان، عن أبي عثمان، عن سلمان
~~الفارسي مرفوعا: ما سكت الله فهو مما عفا عنه. أخرجه الترمذين وابن ماجة.
~~وهذا يروونه عن سليمان موقوفا.
### || AUT حرف الشين
# 131 - شريك القاضي - خ.ت.4.م. تبعا - هو أبو عبد الله شريك بن عبد الله
~~النخعي الكوفي الفقيه أحد الأعلام. مولده سنة خمس وتسعين. روى عن: أبي صخرة
~~جامع بن شداد، وجامع بن ابي راشد، وزياد بن علاقة، وسلمة بن كهيل، وسماك بن
~~حرب، وأبي إسحاق، وحبيب بن أبي ثابت، وعلي بن الأقمر، ومنصور بن المعتمر،
~~وإبراهيم بن جرير البجلي، وخصيف، وعاصم بن بهدلة، وعمار الدهني، وعبد الملك
~~بن عمير، وطبقتهم. ولم يرحل، بل اكتفى بعلم أهل بلده. وعنه: أبان بن تغلب،
~~ومحمد بن إسحاق، وهما من شيوخه. وابن المبارك، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~ويزيد بن هارون، وإسحاق الأزرق، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وقتيبة، وعلي بن
~~حجر، ولوين، وهناد، وابنا أبي شيبة، وعباد بن يعقوب الرواجني، وإسحاق بن
~~أبي إسرائيل، وخلف بن هشام، وخلق كثير. قال ms02679 الخطيب: شريك بن عبد الله بن
~~الحارث بن أوس النخعي القاضي، أدرك عمر بن عبد العزيز. قلت: يعني بالسن،
~~ولم يره. قال: وسمع منه إسحاق الأزرق تسعة آلاف حديث. قال ابن المبارك:
~~شريك أعلم بحديث بلده الثوري. وقد قيل مثل هذا لابن معين فقال: ليس يقاس
~~بسفيان أحد، لكن شريك أروى منه في بعض المشايخ، وهو ثقة. وقال أبو يعلى:
~~سمعت ابن معين يقول: شريك أحب إلي من أبي الأحوص. وقال عثمان الدارمي: قلت
~~ليحيى: شريك أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل؟ فقال: شريك أحب إلي. ذكر
~~نسبه هو شريك بن عبد الله بن أبي شريك الحارث بن أوس. وقيل ابن أبي شريك
~~سنان بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع. والنخع
~~من مذحج. شهد جده أبو شريك القادسية. وولد شريك فيما قيل ببخارى، ونشأ
~~بالكوفة. وسمى البخاري جده سنانا، وسماه أبو نعيم حارثا. وقال الفضل بن
~~زياد: قال أحمد بن حنبل: شريك في ال حديث أقوى من إسرائيل. قال: وكان يحيى
~~القطان لا يروي عن شريك إلا على سبيل العبرة، كان لا يرضاه. وقال علي بن
~~المديني: شريك أعلم من إسرائيل، وإسرائيل أقل خطأ منه. وقال أبو داوود:
~~شريك ثقة، يخطيء على الأعمش. وقال صالح جزرة: قل ما يحتاج إلى شريك في
~~الأحاديث التي يحتج بها. ولما ولي القضاء اضطرب حفظه. وقال معاوية بن صالح:
~~سألت أحمد بن حنبل عن شريك، فقال: كان عاقلا محدثا عندي، وكان شديدا على
~~أهل الريب والبدع، قديم السماع من أبي إسحاق، قبل زهير، وقبل إسرائيل. فقلت
~~له: إسرائيل أثبت منه؟ قال: نعم. قلت: يحتج به؟ قال: لا تسألني عن رأيي في
~~هذا. قلت: فإسرائيل تحتج به؟ قال: أي لعمري. قال أبو إسحاق الجوزجاني: شريك
~~سيء الفظ مضطرب مائل. وقال النسائي: ليس به بأس. قلت: استشهد به البخاري،
~~وخرج له مسلم متابعة، واحتج به النسائي، وغيره. قال إبراهيم بن سعد
~~الجوهري: أخطأ شريك في أربعمائة حديث. ms02680 PageV03P0301
# قلت: لكنه كان من بحور العلم، فعن عبد الرحمن بن شريك قال: كان عند أبي
~~عن جابر الجعفي عشرة آلاف حديث مسألة وعنده عن ليث بن أبي سليم عشرة آلاف.
~~قال أبو نعيم: سمعت شريكا يقول: قدم عثمان بن عفان يوم قدم وهو أفضل القوم.
~~وعن شريك قال: لو أدركت عليا لقاتلت معه. وقال منصور بن أبي مزاحم: سمعت
~~شريكا في مجلس الوزير أبي عبيد الله، وفيه الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن
~~أبي طالب، وعبد الله بن مصعب الوزبيري، وابن أبي موسى، والأشراف، فتذاكروا
~~النبيذ، فرخص مرخص من العراقيين فيه، وشدد الباقون، فقال شريك: ثنا أبو
~~إسحاق، عن عمرو بن ميمون قال: قال عمر: إنا لنأكل هذه الإبل وليس نقطعها في
~~بطوننا إلا بهذا النبيذ الشديد. فقال الحسن بن زيد: ما سمعنا بهذا في الملة
~~الأخرة، إن هذا إلا اختلاف. فقال: أجل، وشغلك الجلوس على الطنافس في صدور
~~المجالس عن استماع هذا وأمثاله. فلم يجبه الحسن، وأسكت القوم، فتحدثوا بعد
~~النبيذ، وشريك ساكت، فقال له الوزير: حدثنا يا أبا عبد الله بما عندك. فقال
~~كلا. الحديث أعز على أهله من أن يعرض للتكذيب. فقال بعضهم: شربه سفيان
~~الثوري. فقال قائل: بلغنا أن سفيان تركه. فقال شريك: أنا رأيته يشرب في بيت
~~خير أهل الكوفة في زمانه، مالك بن مغول. قال عيسى بن يونس: ما رأيت أحدا
~~أروع في علمه من شريك. وجرى بحضرة عيسى بن يونس في المذاكرة: من رجل الآمة؟
~~فقال: رجل الأمة شريك. قال يعقوب بن شيبة: دعا المنصور شريكا فقال: إني
~~أريد أن أوليك قضاء الكوفة. فقال: اعفني يا أمير المؤمنين. قال: لست أعفيك.
~~قال: فأنصرف يومي هذا وأعود، فيرى أمير المؤمنين رأيه. قال: تريد أن تتغيب،
~~ولئن فعلت لأقدمن على خمسين من قومك بما تكره. فولاه القضاء، فبقي إلى أيام
~~المهدي، فأقره المهدي، ثم عزله. قال: وكان شريك مأمونا، ثقة، كثير الحديث،
~~أنكر عليه الغلط والخطأ. قال عيسى بن يونس: ومن يفلت من ms02681 الخطأ والتصحيف.
~~ربما رأيت شريكا يخطيء ويصحف حتى أستحي. وقال يحيى القطان: أملى علي شريك
~~فإذا هو لا يدري. يعقوب بن شيبة: ثنا سليمان بن منصور، نا إسماعيل بن حماد
~~بن أبي حنيفة قال: قلت لمحمد بن الحسن: أما ترى كثرة قول الناس في شريك؟
~~يعني في حمده مع كثرة خطأه وخطله. قال: أسكت ويلك، أهل الكوفة كلهم معه.
~~يتعصب للعرب فهم معه، ويتشيع لهؤلاء الموالي الحمقى، فهم معه. قال عيسى بن
~~يونس: ما رأيت في أصحابنا أشد تقشفا من شريك. وربما رأيته يأخذ شأته يذهب
~~بها إلى التياس، وربما حزرت ثوبيه قبل أن يلي القضاء بعشرة دراهم. وربما
~~دخلت بيته، فإذا ليس فيه إلا شاة يحلبها ومطهرة، وبارية، وجرة، فربما بال
~~الخبز في المطهرة فيلقي إلى كتبه فيقول: اكتب حديث جدل وقف إذا أردت. قال
~~يعقوب: وحدثني الهيثم بن خالد قال: حدث شريك يوما بهذا الحديث: وضعت في
~~كفة، ووضعت الأمة في كفة. فقال رجل لشريك: فأين كان علي عليه السلام؟ قال:
~~كان مع الناس في الكفة الأخرى. قال أحمد بن عبد الله العجلي: سمعت بعض
~~الكوفيين يقول: قال شريك: قدم علينا سالم الأفطس، فأتيته ومعي قرطاس في
~~مائة حديث، فسألته، فحدثني بها، وسفيان يسمع. فلما فرغت قال لي سفيان: أرني
~~قرطاسك. فأعطيته، فخرقه. فرجعت إلى منزلي واستلقيت على قفاي فحفظت منها
~~سبعة وتسعين، وحفظها سفيان كلها. ابن عدي: نا أبو العلاء محمد بن أحمد بن
~~جعفر، نا محمد بن الصباح الدولابي، نا نصر بن المجدر قال: كنت شاهدا حيث
~~أدخل شريك ومعه أبو أمية. وكان أبو أمية رفع إلى المهدي أن شريكا حدثه عن
~~الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" استقيموا لقريش ما استقاموا لكم، فإذا زاغوا عن الحق فضعوا سيوفكم على
~~عواتقكم، ثم أبيدوا خضراءهم. فقال المهدي: أنت حدثت بهذا؟ فقال: لا. فقال
~~أبو أمية: علي المشي إلى بيت الله وكل مالي صدقة إن لم يكن حدثني. فقال ms02682
~~شريك: علي مثل الذي الذي عليه إن كنت حدثته. فكأن المهدي رضي، فقال أبو
~~أمية: يا أمير المؤمنين عندك أدهى العرب، إنما يعني مثل الذي علي من
~~الثياب. قل له يحلف كما حلفت. فقال: احلف. قال شريك: قد حدثته. فقال: ويلي
~~على شارب الخمر، يعني الأعمش، وذاك أنه كان يشرب المنصف، ولو علمت موضع
~~قبره أحرقته. PageV03P0302
# قال شريك: لم يكن يهوديا، كان رجلا صالحا. قال: بل زنديق. قال: للزنديق
~~علامات تركه الجماعات، وجلوسه مع القيان، وشربه الخمر. فقال: والله
~~لأقتلنك. قال: ابتلاك الله بمهجتي. قال: أخرجوه. فأخرج، فجعل الحرس يشققون
~~ثيابه وخرقوا قلنسوته. قال نصر: فقلت لهم: أبو عبد الله. قال المهدي:
~~دعمهم. أحمد بن عثمان بن حليم الأودي: أنا أبي قال: كان شريك القاضي لا
~~يجلس للحكم حتى يتغدى ويشرب أربعة أرطال نبيذا، ثم يصلي ركعتين، ثم يخرج
~~رقعة، فينظر فيها ثم يدعو بالخصوم. وقيل لابنه عن الرقعة، فأخرجها إلينا
~~فإذا فيها: يا شريك، أذكر الصراط وحدته، يا شريك، أذكر الموقف بين يدي الله
~~تعالى. قيل إن شريكا دخل على المهدي فقال: لا بد من ثلاث: إما أن تلي
~~القضاء، أو أن تؤدب ولدي وتحدثهم، أو أن تأكل عندي أكلة. ففكر ساعة فقال:
~~الأكلة أخف علي. فأمر المهدي بعمل ألوان من المخ المعقود بالسكر وغير ذلكن
~~فأكل. فقال الطباخ: ليس يفلح بعدها. قال: فحدثهم بعد ذلك، وعلمهم العلم،
~~وولي القضاء. ولقد كتب له برزقه على الصيرفي فضايقه في النقد فقال: إنك لم
~~تبع به بزا. فقال شريك: بل والله، بعت بد ديني. قال علي بن الحسن بن
~~الجنيد: سمعت أبا توبة يقول: كنا بالرملة فقالوا: من رجل الأمة. فقال قوم:
~~ابن لهيعة. وقال قوم: مالك. وقال عيسى بن يونس: شريك. قال منجاب بن الحارث:
~~قال رجل لشريك: كيف تجدك؟ قال:أجدني شاكيا غير شاكي الله. قال أحمد بن
~~زهير: نا سليمان بن أبي شيخ قال: قال شريك لبعض إخوانه: أكرهت على القضاء.
~~قال أفأكرهت على أخذ الرزق؟ قال ابن أبي ms02683 شيخ: وحدثني عبد الله بن صالح بن
~~مسلم قال: كان شريك على قضاء الكوفة، فخرج يتلقى الخيزران، فبلغ شاهي،
~~وأبطأت فانتظرها ثلاثا، ويبس خبزه، فجعل يبله بالماء ويأكله. فقال العلاء
~~بن المنهال: فإن كان الذي قد قلت حقا ... بأن قد أكرهوك على القضاء فما لك
~~موضع في كل يوم ... تلقى من يحج من النساء مقيم في قرى شاهي ثلاثا ... بلا
~~زاد سوى كسر وماء قال عبد الرحمن بن شريك: كانت أم شريك خراسانية، فرآها
~~أعرابي وهي على حمار، وشريك صبي بين يديها فقال: إنك لتحملين جندلة من
~~الجنادل. قال ابن أبي شيخ: قال موسى بن عيسى الأمير لشريك: يا أبا عبد الله
~~عزلوك عن القضاء؟ ما رأينا قاضيا عزل. قال: هم الملك يعزلون ويخلعون ولاة
~~العهود. يعرض أن أباه عزل. ولقي مرة عبد الله بن مصعب الزبيري فقال: بلغني
~~أنك تنال من أبي بحكر وعمر. فقال شريك: والله ما أتنقص الزبير، فكيف أبا
~~بكر وعمر. قال ابن أبي شيخ: حدثني أبي قال: لما وجه شريك إلى قضاء الأهواز
~~جلس فجعل لا يتكلم حتى قام وهرب واختفى. يقال اختفى عند الوالي. فحدثني
~~يحيى بن سعيد الأموي قال: وكنت عند الحسن بن عمارة حين بلغه ذلك، فقال:
~~الخبيث استصغر قضاء الأهواز. البغوي في الجعديات: ثنا محمد بن يزيد: حدثني
~~حمدان بن الإصبهاني قال: كنت عند شريك، فأتاه ابن المهدي، فاستند وسأل عن
~~حديث، فلم يلتفت شريك، فأعاد، فعاد، فقال: كأنك تستخف بأولاد الخلفاء. قال:
~~لا، ولكن العلم أزين عند أهله من أن يصنعوه. قال: فجثا على ركبتيه فسأله،
~~فقال شريك: هكذا يطلب العلم. عباد بن العوام قال: أثر فيه بعض الضعف أحب
~~إلي من (...) عفان. قال: وكان شريك يخضب بالحمرة. ولشريك مناقب جمة، ولسنا
~~نرى فيه العصمة. وقد بلغنا أنه قال: ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة. قال
~~العقيلي: ثنا محمد بن عثمان العنسي: نا علي بن حكيم الأودي: ثنا علي بن
~~قادم قال: جاء عتاب وآخر إلى شريك، فقال عتاب: ms02684 الناس يقولون إنك شاك؟ فقال:
~~يا أحمق، كيف أكون شاكا، لوددت أني كنت مع علي فخضبت يدي بسيفي من دمائهم.
~~قلت: كان في شريك يسير تشيع مع ثنائه على عثمان. قال محمد بن عثمان العنسي:
~~وثنا عبد الله بن محمد بن سالم، أنا محمد بن سعيد قال: ذكر قوم معاوية عند
~~شريك فنعتوه بالحلم فقال: ليس بحليم من سفه الحق وقاتل عليا. قال محمد بن
~~عثمان: وأنا الحسن: سمعت أبا نعيم يقول: شهد ابن إدريس بشهادة عند شريك، أو
~~تقدم إليه في شيء، فأمر به، فأقيم ودفع في قفاه، وقال شريك: من أهل بيت
~~أحمق ما علمت. PageV03P0303
# قلت: هذا لما كان ابن إدريس شابا، ثم إنه طال عمره وساد أهل الكوفة وكانت
~~في شريك قوة نفس، فعن يحيى بن أيوب قال: كنا عند شريك،فظهر منه جفاء
~~للمحدثين انتهز بعضهم، فقال له شيخ إلى جنبه: يا أبا عبد الله لو رفقت بهم.
~~قال شريك: النبل عون على الدين. عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان شريك
~~لا يبالي كيف حدث، حسن بن صالح أثبت منه. قال أبو نعيم، وأحمد بن حنبل،
~~وغيرهما: مات شريك سنة سبع وسبعين ومائة. قلت: مات في أول ذي القعدة. وقد
~~وقع لي من عواليه، رحمة الله. 132 - شعيب بن رزيق المقدسي - ت. - أبو شيبة.
~~عن:الحسن البصري، وعثمان بن أبي سودة، وعطاء الخراساني، وغيرهمز وعنه:آدم
~~بن أبي إياس، ويحيى بن يحيى التميمي، ومحمد بن معاوية النيسابوري، وبشر بن
~~عمر الزهراني، وجماعة. قال دحيم: لا بأس به. وقال الدار قطني: ثقة وقد فرق
~~البخاري بينه وبين: 133 - شعيب بن رزيق الطائفي الثقفي. فالطائفي يروي عن:
~~الحكم بن حزن الكلفي الصحابي. روى عنه: شهاب بن خراش. قال أبو حاتم: صالح.
~~قلت: هو أقدم من الذي قبله. ما هو وهو. 134 - شعيب بن صفوان الثقفي - م.ن.
~~- أبو يحيى. عن: أبي هريرة. وعن: عبد الملك بن عمير، وعطاء بن السائب،
~~وحميد الطويل، وعدة. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وزكريا بن ms02685 يحيى بن صبيح
~~الوالسطي، وأبو إبراهيم الترجماني، وعلي بن حجر، والروليد بن شجاع، وأبو
~~حسان الزيادي، وغيرهم. وكان في صحابة المنصور. قال أبو حاتم: يكتب حديثه،
~~ولا يحتج به. وقال أحمد بن حنبل: لا بأس به. وأما ابن عدي فقال: عامة حديثه
~~لا يتابع عليه. ؟؟135 - شهاب بن خراش الواسطي - د. - هو أبو الصلت ابن أخي
~~العوام بن حوشب. سكن الرملة، وروى عن: قتادة، ومحمد بن زياد الجمحي،
~~ومنصور، وعمرو بن مرة، وعبد الملك بن عمير، وعدة. وعنه: عبد الرحمن بن
~~مهدي، وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، وهشام بن عمار، ويزيد بن موهب
~~الرملي، وقتيبة بن سعيد، وعبد الجبار بن عاصم، وأبو توبة الحلبي، وعلي بن
~~حجر، وعدة. عبد الله بن أحمد، وأبو يعلى قالا: أنا الحكم بن موسى، أنا شهاب
~~بن خراش، عن شعيب بن رزيق الطائفي، قال عبد الله: حدثني شعيب قال: كنت
~~جالسا عند رجل يقال له الحكم بن حزن فقال: قدمت إلى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم سابع سبعة فقلنا: يا رسول الله أتيناك لتدعو لنا بخير. فدعا لنا
~~قال: وشهدنا الجمعة، فقام صلى الله عليه وسلم متوكئا على قوس أو عصا
~~الحديث. شهاب وثقه ابن المبارك، وجماعة. وقال عبد الرحمن بن مهدي: لم أر
~~أحدا احسن وصفا للسنة منه. وقال أبو زرعة: ثقة، صاحب سنة. وقال ابن معين:
~~ليس به بأس. وقال ابن حيان: يخطي كثيرا وقال ابن عدي: أحاديثه كثيرة وفي
~~بعضها ما ينكر عليه، ولا أعرف للمتقدمين فيه كلاما، يعني بالناس، وإلا فقد
~~وثقه عدة. وقال هشام بن عمار: ثنا شهاب بن خراش: لقتيه سنة أربع وسبعين
~~ومائة، فقال لي: إن لم تكن قدريا ولا مرجئا حدثتك. قال أبو حاتم: صدوق لا
~~بأس به. قال محمد بن سعيد الخريمي، عن هشام بن عمار: سمعت شهاب بن خراش
~~يقول: أراد القدرية أن يصفوا الله فأخرجوه من فضله. ؟136 - شهاب بن شرنفة
~~المجاشعي البصري. أحد القراء الكبار. قرأ على: هارون بن موسى الأعور، ms02686
~~والمعلى بن عيسى. ويقال أنه قرأ على: أبي رجاء العطاردي، وهذا بعيد ولكنه
~~ممكن وقد حدث عن: الحسن البصري، وغيره. روى عنه: عبد الرحمن بم مهدي،
~~وعفان، ومسلم، وعلي بن عثمان اللاحقي. وقرأ عليه القرآن: سلام الطويل،
~~ومسلمة بن عبد الله بن محارب، وسعيد بن مسعدة الأخفش، ويعقوب الحضرمي. عرض
~~عليه يعقوب ختمة في خمسة أيام. وكان من سادة القراء العباد. قال أبو حاتم:
~~روى عن الحسن، وكان شيخ صدق. ؟137 - شيطان الطاق. هو محمد بن علي بن
~~النعمان بن أبي طريفة البجلي. أبو جعفر الكوفي المتكلم المعتزلي الشيعي
~~المبتدع والرافضة تنتحله تسميه مؤمن الطاق. كان صيرفيا بالكوفة بطاق
~~المحامل اختلف هو وصيرفي في نقد درهم، فغلبه هذا وقال: أنا شيطان الطاق،
~~فلزمته. PageV03P0304
# وقيل إن هشام بن الحكم الرافضي المجسم قال: كنت مع مؤمن الطاق وقد دخل
~~مسجد الكوفة، وقعد جماعة من المرجئة ومعهم سيفان، وأبو حنيفة، وقد أشعر
~~الناس حروري بحجابه، فلما رأى أبو حنيفة مؤمن الطاق ضحك وقال: هذا رأس
~~الشعية، فهل لك أن تقوم إليه؟ قال: نعم. فقاما، وقام معهما سفيان، فناظرهم
~~مؤمن الطاق، فقال له أبو حنيفة وسفيان: يا أبا جعفر أنت لا يقوم لك مناظر
~~وقالا: هذا شيطان الطاق. وقيل: إن له شعرا كثيرا وتصاينف. قيل لبشار: ما
~~أشعرك قال: اشعر مني مؤمن الطاق في قوله ، وذكر له أبياتا حسنة فقلت هذا من
~~تاريخ ابن أبي طي الرافضي. وقال الجاحظ: أخبرني أبو إسحاق النظام وبشر بن
~~خالد أنهما قالا لشيطان الطاق:ويحك، آتقيت الله أن تقول في كتاب الإمامة:
~~إن الله تعالى لم يقل قط في القرآن: " " ثاني آثنين إذ هما في آلغار " فضحك
~~طويلا حتى كأننا نحن الذين أذنبنا. قلت: إن صحت هذه الحكاية عنه دلت على
~~زندقته، قاتله الله. ؟
### || AUT حرف الصاد
# 138 - صالح المري - ت. - هو وأعظ أهل البصرة، أبو بشر صالح بن بشير
~~البصري، القاص، الزاهد، الخاشع. روى عن: الحسن، وبكر بن عبد الله، ومحمد بن
~~سيرين، وقتادة، وأبي عمران الجوني، وثابت، ms02687 وعطاء السليمي، ومالك بن دينار،
~~وطائفة. وعنه: عفان، ومسلم بن إبراهيم بن الحجاج النيلي، وعبيد الله بن
~~عائشة وطالوت بن عباد، وآخرون. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو داوود:
~~لا يكتب حديثه. ولابن معين فيه قولان، فروى محمد بن عثمان، عن ابن معين
~~قال: ضعيف. وقال عفان: ذكر عند حماد بن سلمة صالح المري، في حديث، عن ثابت،
~~فقال كذب قال أبو بشر الدولابي: متروك الحديث. روى عباس، عن يحيى أنه ليس
~~له في صالح المري كبير رأي قال: ليس به بأس. قلت: روى خمسة عن يحيى تليين
~~صالح المري، وما ضعفه نزاع إنما الخلاف، هل يترك حديثه، أو لا؟ قال ابن
~~عدي: صالح قاص، حسن الصوت، وعامة أحاديثه منكرات ينكرها الأئمة عليه، وليس
~~بصاحب حديث، وإنما أتي من قلة معرفته بالأسانيد والمتون وعندي أنه لا يتعمد
~~الكذب، بل يغلط شيئا. وقيل كان صالح مولى لامرأة من بني مرة. قال
~~البرجلاني، عن أحمد بن إسحاق الحضرمي: سمعت صالحا يقول: للبكاء دواع:
~~الفكرة في الذنوب، فإن أجابت على ذلك القلوب وإلا نقلتها إلى الموقف وتلك
~~الشدائد و الأهوال، فإن أجابت وإلا فاعرض عليها التقلب بين أطباق النيران
~~ثم أنه صاح وغشي عليه، وضج الناس قال عثمان: كان شديد الخوف لله، كأنه ثكلى
~~إذا قص. وقال أبو سعيد بن الأعرابي: كان الغالب عليه كثرة الذكر والقراءة
~~بالتخزين يقال إنه أول من قرأ بالبصرة بالتخزين. قال: وقال إن غير واحد ممن
~~سمع قراءة صالح مات منها. ويقال إن سفيان الثوري لما دخل البصرة واختفى عند
~~مرحوم العطأر، فقال له مرحوم: هل لك أن تأتي قاصا عندنا؟ فأتاه على نكرة
~~على أنه كأحد القصاص، فلما سمع كلامه وتلاوته وسمعته يقول: حدثنيفلان،
~~وحدثني فلان، قال لمرحوم: تقول هذا قاص؛ إنما هذا نذير، وأعجب به. وقال
~~عفان: كنا نحضر مجلس صالح المري، وكان إذا قص كأنه رجل مذكور يفزعك أمره من
~~حزنه وكثرة بكائه. وقال الأصمعي: شهدت صالحا المري عزى رجلا في إبنه فقال:
~~لئن كانت ms02688 مصيبتك بابنك لم تحدث لك موعظة في نفسك، فمصيبتك بإبنك جلل في
~~مصيبتك بنفسك، فإياها فآبك. أخبرنا أحمد بن أبي الخير، عن اللبان إجازة،
~~أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، نا محمد بن علي بن حبيش، نا أحمد بن القاسم بن
~~مساور، نا أبو إبراهيم الترجماني، ثنا صالح بن بشير أبو بشر المري: سمعت
~~الحسن يحدث، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل
~~قال: أربع خصال: واحدة فيما بيني وبينك، واحدة فيما بينك وبين عبادي،
~~وواحدة لي، وواحدة لك فأما التي لي فتعبدني لا تشرك به شيئا، وأما التي لك
~~فما عملت من خير جزيتك به، وأما التي بيني وبينك فمنك الدعاء وعلي الإجابة،
~~وأما التي بينك وبين عبادي ترضى لهم ما ترضى لنفسك. تفرد به صالح. وقد روي
~~موقوفا. توفي صالح المري سنة اثنتين وسبعين ومائة، وقيل: سنة ست؟، والأول
~~أصح. 139 - صدقة بن خالد - خ.د.ن.ق. - أبو العباس القرشي الدمشقي، مولى بني
~~أمية. قرأ القرآن على يحيى الذماري PageV03P0305
# وروى عن: عثمان بن أبي العاتكة، ويزيد بن أبي مريم، وزيد بن واقد، وعتبة
~~بن أبي حكيم، وعدة. وعنه: عبد الله بن يوسف التنيسي، وسعيد بن منصور،
~~والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى. وثقه ابن معين،
~~والنسائي. وحديثه في صحيح البخاري في مناقب الصديق. قال محمد بن عبد الله
~~بن نمير: هو أوثق من صدقة بن عبد الله، وصدقة بن يزيد. وقال هشام: مات سنة
~~ثمانين ومائة، وله اثنتان وستون سنة. وقال دحيم: سنة أربع وثمانين ومائة.
~~140 - صدقة بن المنتصر. أبو شعبة الشعباني. حدث بالرملة عن: عروة بن رويم،
~~ويحيى بن أبي عمرو السيباني. وعنه: ضمرة بن ربيعة، وإبراهيم بن سويد، ويزيد
~~بن موهب، ويحيى بن سليمان الجعفي. قال أبو زرعة: لا بأس به. 141 - صعصعة بن
~~سلام الفقيه. أبو عبد الله الشامي، نزيل الأندلس ومفتيها. يروي عن:
~~الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، ومالك بن أنس. قال ابن الفرضي في ms02689 تاريخه:
~~كانت الفتيا دائرة عليه بالأندلس في دولة عبد الرحمن بن معاوية، وصدر من
~~أيام ابنه هشام. وولي الصلاة بقرطبة. روى عنه: عبد الملك بن حبيب، وعثمان
~~بن أيوب. قلت: اختلف في تاريخ وفاته، وقيل: إسمه صعصعة بن عبد الله
~~الدمشقي. قال أبو سعيد بن يونس: كان أول من أدخل الحديث الأندلسي قلت: بل
~~كان قبله معاوية بن صالح في طبقة شيوخه. قال: وتوفي قريبا من سنة ثمانين
~~ومائة. وقيل: توفي سنة اثنتين وتسعين ومائة، فالله أعلم. والثاني أولى. 142
~~- الصلت بن الحجاج. أبو محمد الكوفي. عن: محمد بن جحادة، وليث بن أبي سليم،
~~وعطاء بن السائب، وثور بن يزيد. وعنه: يحيى القطان، ونوح بن يزيد، وأبو
~~الربيع الزهراني، وآخرون. له مناكير أوردها ابن عدي.
### || AUT حرف الطاء
# 143 - طعمة بن عمرو الجعفري العامري الكوفي. عن: موسى بن طلحة بن عبيد
~~الله، وعمر بن بيان بن عروة. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وأبو غسان النهدي،
~~وسعيد بن منصور، وشهاب بن عباد. وثقه ابن معين، وهذا أكبر شيخ لسعيد. ولعله
~~توفي قبل السبعين ومائة. وقال الدارقطني: ليس بحجة. 144 - طلحة بن زيد
~~الشامي ثم الرقي - ق. - عن: يزيد بن سنان الرهاوي، وهشام بن عروة، وإبراهيم
~~بن أبي عبلة، وعقيل الأيلي، وجعفر بن محمد، وبرد بن سنان. وعنه: إسماعيل بن
~~عياش، وبقية، وهما من أسنانه، وعيسى غنجار، ومحمد بن شعيب بن شابور، وأحمد
~~بن يونس، وشيبان بن فروخ، وأحمد بن محمد بن شبويه المروزي، وغيرهم. قال علي
~~بن المديني: كان يضع الحديث. وقاتل البخاري، منكر الحديث. وقال النسائي:
~~ليس بثقة. قال أبو علي محمد بن سعيد في تاريخه: آخر من حدث عنه محمد بن
~~يزيد بن سنان الرهاوي. قلت: له في سنن القزويني حديث واحد. ومن بلاياه: نا
~~أبو يعلى، نا شيبان، نا طلحة بن زيد الدمشقي، عن عبيدة بن حسان، عن عطاء
~~الكبخاراني، عن جابر: قال النبي صلى الله عليه وسلم، لينهض كل رجل إلى
~~كفؤه. ونهض عليه السلام إلى عثمان فاعتنقه، ms02690 وقال: أنت وليي في الدنيا
~~والآخرة " . وقال العقيلي: نا أسلم بن سهل، نا أحمد بن محمد بن ماهان، أبي
~~أبو حنيفة، نا طلحة بن زيد، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبرمن أحدكم أمرا من أمر دين ولا
~~دنيا حتى يشاور " . 145 - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عي؟اش الزرقي
~~المدني - خ.د.ن.ق. - شيخ صدوق معمر. حدث ببغداد عن: محمد بن أبي بكر
~~الثقفي، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويونس بن يزيد الأيلي. وعنه: ابن
~~أبي فديك، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عباد المكي، وعباد بن موسى الختلي،
~~والحسين بن الضحاك النيسابوري. وثقه ابن معين. وقال أحمد: مقارب الحديث.
~~وقال أبو حاتم: ليس بقوي. 146 - طليب بن كامل. أبو خالد اللخمي الفقيه
~~المصري، من كبار أصحاب مالك، ويقال: اسمه عبد الله ولقبه طليب. تفقه عليه
~~ابن القاسم مدة، وغيره. توفي سنة ثلاث وسبعين ومائة، ولم يطل عمره.
### || AUT حرف العين
# ؟؟؟؟؟؟147 - عاصم بن العلاء بن مغيث. أبو الليث الخولاني المصري الفقيه.
~~قاضي الديار المصرية. روى شيئا يسيرا. حدث عنه: ابن وهب، وإدريس بن يحيى
~~الخولاني. مات في شهر ربيع الآخر سنة ست وسبعين ومائة. PageV03P0306
# ذكره ابن يونس. 148 - عامر بن عبد الله بن يساف اليمامي. أبو محمد. ويقال
~~عامر بن يساف، ينسب إلى الجد. روى عن: يحيى بن أبي كثير، والنضر بن عبيد،
~~وسعيد بن أبي عروبة. وعنه: العقدي، ومحمد بن الخسن بن التل، ومحمد بن عيسى
~~بن الطباع، وأبو نصر التمار، وبسر بن الوليد، وطائفة. قال أبو داوود: ليس
~~به بأس. وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه. 149 - عباد بن عبد الصمد. أبو
~~معمر البصري التميمي. قد مر؟. عن: أنس بن مالك، وسلمي راعي النبي صلى الله
~~عليه وسلم، وسعيد بن جبير. وعنه: كامل بن طلحة، ويحيى بن سليمان الحفري،
~~ومؤمل بن عبد الرحمن الثقفي. قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ضعيف لا ms02691
~~أعرف له حديثا صحيحا. وقال البخاري في كتاب الضعفاء: منكر الحديث. ثم قال:
~~ثنا أحمد بن عبد الله، نا كامل بن طلحة، نا عباد بن عبد الصمد: سمعت أنسا
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رابط أربعين ليلة سلم وغنم،
~~فإذا مات جعل الله روحه في حواصل طير أخضر تسرح في الجنة " الحديث. وقال
~~العقيلي: ثنا جبرون بن عيسى بمصر، نا يحيى بن سليمان، نا عباد بن عبد
~~الصمد، عن أنس مرفوعا: " إذا كان أول يوم من رمضان نادى الله رضوان أن زين
~~الجنان للصائمين والقائمين من أمة محمد " . الحديث بطوله. وفيه: " إن لله
~~ملكا رأسه تحت العرش ورجلاه في التخوم، أحد جناحيه من ياقوت، والآخر من
~~زبرجد، ينادي كل ليلة من رمضان: هل من تائب؟ هل من مستغفر " ؟. وسرد حديثا
~~طويلا منكرا. قال العقيلي: وله عن أنس مناكير كثيرة. وقال ابن حبان: له عن
~~أنس نسخة أكثرها موضوعة ثنا بها ابن قتيبة، نا غالب بن وزير القزي، ثنا
~~المؤمل الثقفي، عنه. منها: " أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعين عاما " ..
~~الحديث. 150 - عبثر بن القاسم - ع. - أبو زبيد الكوفي الزبيدي. عن: حصين بن
~~عبد الرحمن، وأشعث بن سوار، ومغيرة بن مقسم، ومطرف بن طريف، والعلاء بن
~~المسيب، والأعمش. وعنه: أحمد بن إبراهيم الموصلي؟، وخلف البزاز، وقتيبة بن
~~سعيد، وهناد بن السري. وآخر من حدث عنه موتا أبو حصين عبد الله بن أحمد بن
~~يونس اليربوعي. ذكره أبو داوود وقال: ثقة ثقة. أخبرنا أحمد بن هبة الله:
~~أنا عبد المعز بن محمد، إجازة، أنا أحمد بن إسماعيل الفضلي سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة، أنا محلم بن إسماعيل، أنبا الخليل بن أحمد، أنبا محمد بن غسحاق،
~~ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبثر بن القاسم، عن أشعث، عن محمد، عن نافع، عن ابن
~~عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مات وعليه صيام شهر
~~فليطعم عنه مكان كل يوم مسكين " . أخرجه الترمذي، عن قتيبة، وأخرجه
~~القزويني عن محمد ms02692 بن يحيى الذهلي، عن قتيبة، فوقع لنا بدلا بعلو درجتين.
~~قال الترمذي: الصحيح أنه من قول ابن عمر. ومحمد هو ابن أبي يعلى، ويقال هو
~~ابن سيرين. وأشعث هو ابن سوار. توفي عبثر سنة ثمان وسبعين ومائة. 151 - عبد
~~الله بن جعفر بن نجيح السعدي - ت.ق. - مولاهم أبو جعفر المديني، ثم البصري.
~~والد علي بن المديني. روى عن: عبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم، وصفوان بن
~~سليم، وسهيل بن أبي صالح، وطائفة. وعنه: ابنه، وعلي بن حجر، وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل، وداهر بن نوح، وقتيبة، وداوود بن رشيد، وبسر بن معاذ العقدي،
~~وأحمد بن المقدام، وعدد كثير. محمع على ضعفه. قال عباس، عن ابن معين: ليس
~~بشيء. وقال الفلا؟س: ضعيف. سمعت أبا داوود يقول: قدم علينا عبد الله بن
~~جعفر فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث فقلنا: سمعت من ضمرة بن سعيد
~~شيئا؟ فقال: لا. فقلنا: سمعت من العلاء بن عبد الرحمن؟ فحدثنا عنه بأحاديث
~~قليلة. ثم خرج فعاد إلينا فقال: ثنا ضمرة. وحدث عن العلاء بأكثر من مائة
~~حديث. وقال أحمد: كان وكيع إذا أتى على حديث لعبد الله بن جعفر قال: أجز.
~~وقال النسائي: متروك الحديث. وقد روى علي بن المديني مرة، عن أبيه، ثم قال:
~~وفي حديث الشيخ ما فيه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال
~~ابن حبان: يأتي بالأخبار مقلوبة حتى كأنها معمولة. قال: وقد سئل على بن
~~المديني، عن أبيه فقال: سلوا غيري. فقالوا: سألناك. فأطرق ثم رفع رأسه
~~وقال: هذا هو الدين، أبي ضعيف. PageV03P0307
# ثم قال ابن حبان: هو الذي روى عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة مرفوعا:
~~الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي. ثم ذكر له أحاديث ساقطة. قال
~~ابن حبان: مات بالبصرة في جمادى الأولى سنة ثمان وسبعين ومائة، وله إحدى
~~وسبعون سنة. علي بن حجر، نا عبد الله بن جعفر، عن عبد اللهبن دينار، عن ابن
~~عمر قال: إذا دعوتم لأحد من اليهود ms02693 والنصارى فقولوا: أكثر الله مالك
~~ووالدك. 152 - عبد الله بن حكيم. أبو بكر الداهري البصري. عن: هشام بن
~~عروة، وعاصم بن محمد، وإسماعيل بن أبي خالد، وثور بن يزيد، وطبقتهم. وعنه:
~~أسد بن موسى، وسعيد بن سليمان، وعمرو بن عون، وموسى بن داوود، وجبارة بن
~~المغلس، وعدة. وثقه سعدويه. ووهاه الناس. قال أحمد: ليس بشيء. وقال ابن
~~معين: ليس حديثه بشيء. وقال البخاري: لا يصح حديثه. وقال النسائي: ليس
~~بثقة. وقال الحاكم: روى عن الأعمش، وإسماعيل أحاديث موضوعة. 153 - عبد الله
~~بن زيد بن أسلم العمري - ت.ن. - مولاهم المدني، أبو محمد. روى عن: أبيه
~~فقط. وعنه: ابن المبارك، وابن المهدي، والقعنبي، وأبو الجماهر محمد بن
~~عثمان. وثقه معن بن عيسى. وقال النسائي: ليس بالقوي. وضعفه ابن معين. 154 -
~~عبد الله بن سالم الأشعري الوحاظي الحمصي - خ.د.ن. - أبو يوسف. عن: محمد بن
~~زياد الألهاني، وإبراهيم بن أبي عبلة، ومحمد بن الزبيدي، وجماعة. وعنه: أبو
~~مسهر، وعبد الله بن يوسف، وأبو المغيرة عبد القدوس، والهيثم بن خارجة. قال
~~أبو مسهر: ما رأيت أحدا أنبل ف يعقله ومروءته من عبد الله بن سالم. وذمه
~~أبو داوود وقال: كان يقول: علي أعان على قتل أبي بكر وعمر. وقال النسائي:
~~ليس به بأس. قلت: يعني في نقله، أما في رأيه فيه بأس شديد. وقد قال يحيى بن
~~حسان التنسي: ما رأيت بالشام مثله. قيل: مات سنة تسع وسبعين. 155 - عبد
~~الله بن عبد العزيز الليثي المدني - ق. - عن: سعيد المقبري، والزهري، وأبي
~~طوالة، وربيعة الرأي. وعنه: سعيد بن منصور، ويعقوب بن محمد الزهري، ويحيى
~~بن بكير، وذؤيب بن عمامة، وطائفة. ضعفه أبو حاتم، وغيره. وقال أبو زرعة:
~~ليس. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: اختلط بآخره، فكان يقلب
~~الأسانيد وهو لا يعلم، فاستحق الترك. وربما أدخل بينه وبين الزهري: محمد بن
~~عبد العزيز. 156 - عبد الله بن عثمان البصري - ت.ن.ق. - صديق شعبة. عن:
~~هشام بن عروة، وعبد الرحمن بن قاسم، إسماعيل بن أبي خالد. ms02694 وعنه: وكيع، وابن
~~مهدي، ويحيى بن آدم، ويحيى بن كثير العنبري، وعبد الله بن عبد الوهاب
~~الحجبي. صدوق. 157 - عبد الله بن عرادة السدوسي - ق. - أبو شيبان البصري.
~~عن: زيد العمي، ويزيد الرقاشي، وداوود بن أبي هند، ومحمد بن الزبير
~~الحنظلي. وعنه: إسماعيل أخو القعنبي، وسليمان الشاذكوني، ومحمد بن أبي بكر
~~المقدمي، وداهر بن نوح، وجماعة. ضعفه ابن معين. وقال البخاري: منكر الحديث.
~~وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. 158 - عبد الله بن عقيل الثقفي
~~- ع. - أبو عقيل، مولاهم الكوفي. نزيل بغداد. حدث ببغداد عن: هشام بن عروة،
~~وموسى بن المسيب، ومجالد بن سعيد، وعبد الله بن يزيد الدمشقي، ويزيد بن
~~سنان الجزري، وعدة. وعنه: أبو النضر هاشم، وعاصم بن علي، وشريح بن النعمان،
~~وآخرون. وثقه أحمد، وابن معين. 159 - عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن
~~أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - ع.م.متابعة - أبو عبد الرحمن العدوي العمري
~~المدني. أحد أوعية العلم، وهو أخو عبيد الله، وعاصم، وأبي بكر. روى عن:
~~سعيد المقبري، ونافع، والزهري، وأبي الزبير، ووهيب بن كيسان، وأخيه،
~~وطائفة. وعنه: وكيع، وابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وإسحاق
~~الفروي، وأبو جعفر النفيلي، وعبد العزيز الأويسي، وأبو نعيم، وأبو مصعب،
~~وخلق كثير. وكان رجلا صالحا عالما خيرا صالح الحديث. قال أحمد بن حنبل: لا
~~بأس به. وقال ابن معين: صويلح. وقال ابن المديني: ضعيف. وقال الفلاس: كان
~~يحيى لا يحدث عن عبد الله بن عمر. وقال أيضا: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث
~~عنه. PageV03P0308
# وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الله بن عمر رجلا صالحا. كان يسأل في حياة
~~عبيد الله عن الحديث فيقول: أما وأبو عثمان حي فلا، يريد عبيد الله. قال
~~أحمد: كان عبد الله يزيد في الأسانيد ويخالف. وقال النسائي: ليس بالقوي.
~~وقال ابن حبان: هو الذي روى عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: من أتى عرافا
~~فسأله لم تقبل له صلاة أربعين ليلة. وبه: " كان النبي صلى الله ms02695 عليه وسلم
~~إذا توضأ خلل لحيته " . قلت: وروى ق. عن نافع، عن ابن عمر أن أهل قباء
~~كانوا يجمعون. وبه.ق. مرفوعا قال: لا يحرم الحرام الحلال. أخبرنا ابن
~~عساكر: أنبأنا عبد البر الهمذاني، أنا أبو الخير الباغبان، أنا أبو عمرو بن
~~مندة، أنا الحسن بن حيوة، أنا أحمد بن محمد اللبناني، نا ابن أبي الدنيا،
~~نا الفضل بن سهل، نا موسى بن هلال: ثنا عبد الله بن عمر، عن نافع عن ابن
~~عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من زار قبري فقد وجبت له
~~شفاعتي " . تفرد بن موسى. وقد قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال
~~العقيلي: لا يصح حديثه ولا يتابع عليه. ثنا مطين، نا جعفر بن البزوري، نا
~~موسى بن هلال البصري، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
~~أخبرنا أبو الحسن الهاشمي، أنا ابن روزبة، أنا أبو الوقت، أنا أبو إسماعيل
~~الأنصاري، أنا أبو الحسين بن العالي، نا بشر بن أحمد نا ابن ناجية، نا عبيد
~~بن محمد الوراق، نا موسى بن هلال العبدي، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن
~~ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من زارني بعد موتي وجبت له
~~شفاعتي " . ورواه القاضي المحاملي، عن عبيد مثله. وهو حديث منكر. وفي الباب
~~الأخبار اللينة مما يقوي بعضه بعضا، لأن ما في رواتها متهم بالكذب، والله
~~أعلم. ومن أجودها إسنادا ما صح عن وكيع، نا ابن عون، وغيره، عن الشعبي،
~~وأسود بن ميمون، عن هارون، عن أبي وزعة، عن حاطب: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي " . وقال الطيالسي
~~في مسنده: حدثني سوار بن ميمون العبدي: حدثني رجل من آل عمر، عن عمر: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من زار قبري، أو قال من زارني كنت له
~~شفيعا " . الحديث. وقد أفردت أحاديث الزيادة في جزء. وعبد الله بن عمر لا
~~يبلغ ms02696 حديثه درجة الصحة. وقد قال ابن عدي: لا بأس به في رواياته ولا يلحق
~~أخاه. قلت: مات سنة إحدى وسبعين ومائة، هذا هو الصحيح. وقال ابن حبان: مات
~~سنة ثلاث وسبعين ومائة. 160 - عبد الله بن عمرو بن مرة الكوفي. عن: أبيه.
~~وعنه: حفص بن غياث، ووكيع، وإسحاق السلولي، ومحمد بن الصلت. قال أبو حاتم:
~~لا بأس به. 161 - عبد الله بن فروخ - د. - أبو محمد الفارسي ثم المغربي.
~~فقيه القيروان وزاهدها. ولد سنة خمس عشرة ومائة بالأندلس، ثم رحل واخذ عن:
~~الأعمش، وهشام بن حسان، وزكريا بن أبي زائدة، وابن جريح، وأبي حنيفة،
~~والثوري، ومالك. وتفقه مدة بمالك، ثم رجع فاستوطن القيروان، وتعلم به خلق
~~من أهلها. وكان صالحا ورعا قوالا بالحق، لا يهاب الملوك في نهيهم عن الظلم.
~~وكان كثير التهدد والتأله. قيل: إن روح بن حاتم المهلبي قال لابن فروخ: إنك
~~ترى الخروج علينا؟ قالك نعم. فغضب منه، فقال ابن فروخ: وذلك مع ثلاثمائة
~~وسبعة عشر عدة أصحاب بدر، كلهم أفضل مني. فقال روح: أمناك من أن تخرج أبدا.
~~ثم ألزمه بالقضاء وأقعده في الجامع، وأمر الخصوم أن يأتوه، فجعل يبكي
~~ويقول: ارحموني رحمكم الله. ثم أعفاه بعد، واستقضى عبد الله بن غانم، فكان
~~يشاور ابن فروخ في أموره فقال: يا ابن أخي لم أقبلها وزيرا؟ فلما ألح عليه
~~في ذلك خرج ابن فروخ إلى مصر، فمات بها. وكان يرى الخروج والسيف، فلما وصل
~~إلى مصر رجع عن هذا الرأي. قال أبو سعيد بن يونس: قدم مصر فسمع منه: سعيد
~~بن أبي مريم، وعمرو بن الربيع بن طارق. قلت: وهشام بن عبيد الله الرازي،
~~وخلاد بن هلال التميمي. وقع لنا من عواليه في الغيلانيات من طريق الترمذي
~~محمد بن إسماعيل، عن ابن أبي مريم عنه. قال الجوزجاني: رأيت سعيد بن أبي
~~مريم يقول: هو أرضى أهل الرض عندي. وقال البخاري: تعرف منه وتنكر. قلت: له
~~حديث واحد في سنن أبي داوود. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. ms02697
~~PageV03P0309
# قال ابن يونس، مات بعد انصرافه من الحج سنة خمس وسبعين ومائة. 162 - عبد
~~الله بن كرز الفهري. أبو كرز. عن: نافع مولى ابن عمر، والزهري، وغيرهما.
~~وعنه: عبد الصمد بن النعمان، وعلي بن الجعد. وقد ولي قضاء الموصل. ضعفه أبو
~~زرعة. وقال الدارقطني: لا يعرف. وقال البخاري: هو عبد الله بن عبد الملك بن
~~كرز، متروك الحديث. 163 - عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن قرعان -
~~د.ت.ق.م.تبعا - عالم الديار المصرية، وقاضيها ومفتيها ومحدثها أبو عبد
~~الرحمن الحضرمي المصري. روى عن: عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وعطاء بن أبي
~~رباح، ومشرح بن هاعان، وأبي يونس مولى أبي هريرة، وموسى بن وردان، ويزيد بن
~~أبي حبيب، وأبي الأسود يتيم عروة، وعبيد الله بن أبي جعفر، وخلق كثير من
~~أهل بلده ومن أهل الحرمين. وعنه: ابن وهب، والوليد بن مسلم، وابن المبارك،
~~وأبو عبد الرحمن المقريء، وعبد الله بن صالح، وقتيبة بن سعيد، ويحيى بن
~~بكير، ومحمد بن رمح، وكامل بن طلحة، وخلق كثير. ومن الكبار: الأوزاعي،
~~وعمرو بن الحارث، وشعبة، وجرير بن حازم. قال أبو داوود: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: ما كان محدث مصر إلا ابن لهيعة. وقال ابن بكير: احترق منزل ابن لهيعة
~~وكتبه سنة سبعين ومائة. وقال أحمد بن حنبل أيضا: من كان بمصر مثل ابن لهيعة
~~في كثرة حديثه وضبطه وإتقانه؟ حدثني إسحاق بن عيسى أنه لقيه سنة أربع وستين
~~ومائة، وأن كتبه احترقت سنة تسع وستين ومائة. وأما سعيد بن أبي مريمفقال:
~~لم يحترق له كتاب، وكان سيء الرأي فيه، فكأنه احترقت بعض كتبه. وقال أحمد
~~بن صالح: كان ابن لهيعة صحيح الكتاب طلابا للعلم. وقال زيد بن الحباب: سمعت
~~الثوري يقول: كان عند ابن لهيعة الأصول، وعندنا الفروع. وقال عثمان بن صالح
~~السهمي: احترقت له كتب مع داره وسلمت أصوله، أنا كتبت كتاب عمار بن غزية من
~~أصله. قلت: ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وغيره، وسائر النقاد على أنه لا يحتج
~~بحديثه. قال عبد الرحمن ms02698 بن مهدي: كتب إلي لهيعة كتابا، فإذا فيه: ثنا عمرو
~~بن شعيب. فقرأته على ابن المبارك، فأخرج إلي كتابه عن ابن لهيعة، فإذا فيه:
~~حدثني إسحاق بن أبي فروة، عن عمرو بن شعيب. قال معاوية بن صالح، عن ابن
~~معين: ضعيف. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بذاك القوي. وروى الدارمي، عن ابن
~~معين: ضعيف الحديث. وروى عباس، عن ابن معين: لا يحتج به. وسئل أبو زرعة عن
~~سماع القدماء من ابن لهيعة فقال: أوله وآخره سواء، إلا أن ابن المبارك وابن
~~وهب كانا يتبعان أصوله. وقال أبو حاتم: سمعت سعيد بن أبي مريم يقول: حضرت
~~ابن لهيعة في آخر عمره، وقوم من البربر يقرأون عليه من حديث منصور،
~~والأعمش، فقلت له: يا أبا عبد الرحمن ليس هذا من حديثك. قال: بلى، هذه
~~أحاديث قد مرت على مسمعي. فلم أكتب عنه بعد ذلك. وقال أبو زرعة: كان ابن
~~لهيعة لا يضبط وليس بحجة. وقال أبو سعيد بن يونس: ذكر النسائي يوما ابن
~~لهيعة فضعفه، وقال: ما أخرجت من حديثه شيئا قط إلا حديثا واحدا، وهو حديث
~~عمرو بن الحارث، عن ابن لهيعة، عن مشرح، عن عقبة مرفوعا، قال: " في الحج
~~سجدتان " . أنا به هلال بن العلاء، نا معافى بن سليمان، عن موسى بن أعين،
~~عنه. وقال الجوزجاني: ابن لهيعة لا يوقف على حديثه، ولا ينبغي أن يحتج به،
~~ولا يعتد به. وقال الحميدي، عن يحيى القطان: إنه كان لا يرى ابن لهيعة
~~شيئا. وقال البخاري: حدثني أحمد بن عبد الله، أنا صدقة بن عبد الرحمن، نا
~~ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " لو تمت البقرة ثلاثمائة آية لتكلمت " . قال الميموني: سمعت أبا عبد
~~الله، وذكر ابن لهيعة فقال: كانوا يقولون احترقت كتبه، فكان يؤتى بكتب
~~الناس فيقرأها. أحمد بن حنبل: نا خالد بن خداش: قال لي ابن وهب، ورآني لا
~~أكتب حديث ابن لهيعة: إني لست كغيري في ابن لهيعة، ms02699 فاكتبها. وعن أبي الوليد
~~بن أبي الجارود، عن ابن معين قال: يكتب عن ابن لهيعة ما كان قبل احتراق
~~كتبه. قال ابن حبان: كان ابن لهيعة شيخا صالحا، ولكنه كان يدلس عن الضعفاء
~~قبل احتراق كتبه، ثم احترقت كتبه قبل موته بأربع سنين. PageV03P0310
# وكان من أصحابنا يقولون: سماع من سمع منه قبل احتراق كتبه مثل العبادلة:
~~عبد الله بن وهب، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله
~~بن يزيد المقريء، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، فسماعهم صحيح، ومن سمع منه
~~بعد احتراق كتبه، فسماعه ليس بشيء. قال: وكان ابن لهيعة من الكتابين
~~للحديث، والجماعين للعلم، والرحالين فيه. ولقد حدثني شكر، نا يوسف بن مسلم،
~~عن بشر بن المنذر قال: كان ابن لهيعة يكنى أبا خريطة معلقة في عنقه، فكان
~~يدور بمصر، فكلما قدم قوم كان يدور عليهم، فكان إذا رأى شيخا سأله: من
~~لقيت، وعمن كتبت؟ عثمان بن صالح السهمي: نا إبراهيم بن إسحاق قاضي مصر قال:
~~أنا حملت رسالة الليث إلى مالك. فجعل مالك يسألني عن ابن لهيعة وأخبره
~~بحاله، فجعل يقول: أليس يذكر الحج؟ فسبق إلى قلبي أنه يريد مشافهته والسماع
~~منه. قال ابن حبان: قد سمعت أخبار ابن لهيعة من رواية المتقدمين والمتأخرين
~~فرأيت التخطيط عنه في رواية المتأخرين موجودا، وما لا أصل له في رواية
~~المتقدمين كثيرا.فرجعت إلى الإعتبار، فرأيته يدلس عن قوم ضعفاء على قوم
~~رآهم ابن لهيعة ثقات، فألزق تلك الموضوعات بهم. قال قتيبة: لكما احترقت كتب
~~ابن لهيعة بعث إليه الليث بن سعد بألف دينار. وقال: حضرت موت ابن لهيعة،
~~فسمعت الليث يقول: ما خلف مثله. وقال نعيم بن حماد: سمعت يحيى بن حسان
~~يقول: جاء قوم ومعهم جزء فقالوا: سمعناه من ابن لهيعة، فنظرت فيه فإذا ليس
~~فيه حديث من حديثه، فقمت إلى ابن لهيعة فقلت: ما هذا؟قال: فما أصنع بهم؟
~~يجيئون بكتاب فيقولون: هذ1 من حديثك، فأحدثهم به. قلت: ولي ابن لهيعة قضاء
~~مصر للمنصور في سنة خمس ms02700 وخمسين ىومائة، فبقي تسعة أشهر، ورزق في الشهر
~~ثلاثين دينارا. وقد قال ابن وهب مرة: حدثني والله الصادق البار عبد الله بن
~~لهيعة. قلت: ومناكيره جمة، ومن أردئها: كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، أن حيي
~~بن عبد الله أخبره، عن أبي عبد الرحمن الحلبي، عن عبد الله بن عمرو: أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه: " أدعوا لي أخي " . فدعوا أبا
~~بكر، فاعرض عنه ثم قال: " أدعوا لي أخي " . فدعوا له عمر، فأعرض عنه، ثم
~~عثمان كذلك،ثم قال: " أدعوا لي أخي " . فدعوا له عليا، فستره بثوبه وانكب
~~عليه، فلما خرج قيل: يا أبا الحسن ماذا قال لك؟ قال علمني ألف باب، يفتح كل
~~باب ألف باب. رواه أبو أحمدبن عدي، ثم قال: لعل البلاء فيه من ابن لهيعة،
~~فإنه مفرط في التشيع. كذا قال ابن عدي. وما رأيت أحدا قبله رماه بالتشيع.
~~وكامل الجحدري وإن كان قد قال أبو حاتم: لا بأس به؛ وقال ابن حنبل: ما علمت
~~أحدا بدفعه بحجة، فقد قال فيه أبو داوود: رميت بكتبه. وقال ابن معين: ليس
~~بشيء. فلعل البلاء من كامل، والله أعلم. وقد وقع لي غير حديث من عوالي ابن
~~لهيعة. وقال يونس: مات في نصف ربيع الأول سنة أربع وسبعين ومائة، وولد سنة
~~سبع وتسعين. وقال ابن حبان: كان مولده سنة ست وتسعين، رحمة الله. 164 - عبد
~~الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك بن النضر الأنصاري البصري. -
~~خ.ت.ق. - أبو المثنى. عن: عمه ثمامة بن عبد الله، وثابت البناني، وعبد الله
~~بن دينار. وقيل إنه سمع من الحسن البصري. روى عنه: ابنه محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، وعبد الصمد بن عبد الوراث، ومسلم بن إبراهيم، ومسدد، والعباس بن
~~بكار، وعبد الواحد بن غياث. قال ابن معين: صالح الحديث. وقال مرة: ليس
~~بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال: صالح الحديث. وقال أبو داوود: لا أخرج
~~أحاديثه. وقال العقيلي: لا يتابع على أكثر حديثه. وقال التبوذكي: نا ms02701 عبد
~~الله بن المثنى، ولم يكن في القريتين بعظيم: منكر الحديث. 165 - عبد الله
~~بن محمد - د. - أبو يحيى الأسلمي سحبل، أخو الفقيه إبراهيم بن أبي يحيى،
~~وكان عبد الله أوثق من إبراهيم. روى عن: سعيد بن أبي هند، وأبي صالح
~~السمان، وأبيه، وعمه أنيس، وبكير بن الأشج، وعدة. وعنه: ابن أبي فديك،
~~والواقدي، والقعنبي، وأخوه عبد الملك القعنبي، ومطرف بن عبد الله، وقتيبة
~~بن سعيد، وسفيان بن وكيع، فيما قيل، وطال عمره وتأخر عن أخيه. وثقه أحمد،
~~وابن معين، وأبو داوود. وقال أبو حاتم: يروي عن يزيد بن عبد الله بن قسيط.
~~PageV03P0311
# وقد وهم ابن حبان في سنه فقال: عاش سبعا وخمسين سنة. قال: ومات ببغداد
~~سنة أربع وسبعين ومائة. 166 - عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم
~~الرقاشي. عن: جده. وعنه: جعفر بن سليمانن وأبو عاصم، وأبو الوليد، ومسدد،
~~وابنه محمد بن عبد الله أبو عبد الملك. قال البخاري، وأبو حاتم: في حديثه
~~نظر. 167 - عبد الله بن مسلم بن جندب الهدلي المدني. عن: أبيه. وعنه: ابن
~~أبي فديك، وأبو مروان العثماني. قال أبو زرعة: لا بأس به. 168 - عبد الله
~~بن ميسرة. أبو ليلى، ويقال أبو إسحاق. وقيل: أبو عبد الجليل الحارثي
~~الكوفي. عن: عدي بن ثابت، وعلباء بن أحمر، وإبراهيم بن أبي حرة، ومزيدة بن
~~جابر، وأبي جرير، وعبيد الله بن أبي بن أنس، وغيرهم. والغالب عليه أبو
~~إسحاق الكوفي. روى عنه: هشيم وكان لا يفصح باسمه، ووكيع، عبيد الله بن
~~موسى، ومسلم، وأحمد بن يونس، وسعدويه، و عليه أبو إسحاق الكوفي. روى عنه:
~~هشيم وكان لا يفصح باسمه، ووكيع، عبيد الله بن موسى، ومسلم، وأحمد بن يونس،
~~وسعدويه، وإسحاق بن الطباع، وآخرون. ضعفه ابن معين، والنسائي، والناس. 169
~~- عبد الله بن يحيى بن أبي كثير اليمامي - خ.م. - عن: أبيه. وعنه: زيد بن
~~الحباب، ومسدد، ويحيى بن يحيى، وإسحاق بن أبي إسرائيل. قال ابن أبي
~~إسرائيل: كان من خيار الناس وأهل الورع والدين. ما ms02702 رأيت باليمامة خيرا منه.
~~روى لنا عن أبيه، عن رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى
~~عن أكل أذني القلب. قلت: قل ما روى عبد الله. 170 - عبد الله بن يحيى بن
~~سليمان الثقفي - ق. - أبو يعقوب البصري المعروف بالتوءم. وعنه: عاصم بن
~~علي، وعمرو بن عون، وخلف البزار، وقتيبة، وآخرون. قال النسائي: صاح. 171 -
~~عبد الحكيم بن عبد العزيز بن ابي هنيدة الصيرفي المصري. يكنى أبا رجاء. روى
~~عن: أبي قبيل المعافري، وابن هبيرة السبأي. وعنه: سعيد بن عفير، ويحيى بن
~~بكير. قال ابن يونس: مات بعد السبعين ومائة. 172 - عبد الحكم بن أعين. مولى
~~بني أمية. قد تقدم في الطبقة الماضية. روى عنه: ولده عبد الله، وابن وهب،
~~وغيرهما. يقال: توفي سنة إحدى وسبعين ومائة. 173 - عبد الحميد بن الحسن
~~الهلالي الكوفي - ت. - أبو عمر. نزيل الري. عن: محمد بن المنكدر، وقتادة،
~~وأبي التياح يزيد الضبعي، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية. وعنه: هشام عبيد
~~الله، وعلي بن حجر، وسويد بن سعيد، وداهر بن نوح، ومحمد بن موسى الجرشي،
~~وعدة. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال مرة: ثقة. وضعفه
~~أبو زرعة، والدارقطني. 174 - عبد الحميد بن سليمان - ت.ق. - أبو عمر
~~المدني، أخو فليح. عن: أبي الزناد، وأبي حازم الأعرج، وجماعة. وعنه: سعيد
~~بن منصور، ويحيى بن صالح، وقتيبة، ولوين، وآخرون. ضعفه علي بن المديني.
~~وكان ضريرا سكن بغداد. قال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. 175 - عبد الرحمن
~~بن جرير. عن: عطاء بن يسار، والقاسم بن محمد، ومحمد بن كعب، وأبي الحويرث.
~~وعنه: نعيم بن حمادن ومحمد بن بشير الدعاء، وغيرهما. لا أعرفه بعد. 176 -
~~عبد الرحمن بن أبي الزناد - ع. - أبو محمد المدني. أحد أوعية العلم. سمع:
~~أباه، وسهيل بن أبي صالح، وموسى بن عقبة، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب،
~~وهشام بن عروة، وطبقتهم. وعنه: ابن جريح وهو من شيوخه، وأحمد بن يونس،
~~وسعيد بن منصور، وسويد ms02703 بن سعيد، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وعدة. قال
~~يحيى بن معين: هو أثبت الناس في هشام بن عروة. وضعفه ابن مهدي،وابن معين.
~~وقال ابن سعيد: كان فقيها مفتيا. وقال الخطيب: روى عنه الوليد بن مسلم،
~~وابن وهب، وشريح بن النعمان، وسليمان بن داوود الهاشمي، وداوود بن عمرو
~~الضبي. انتقل من مدينة فنزل بغداد. وقال ابن المديني: ما حدث بالمدينة
~~فصحيح، وما حدث ببغداد أفسده البغداديون. وقال النسائي: ضعيف. وقال الفلاس:
~~فيه ضعف، كان يحيى، وابن مهدي لا يرويان عنه. وروى عبد الله بن أحمد، عن
~~أبيه قال: هو كذا وكذا، يعني يلينه. وقال سليمان بن أيوب البغدادي: سمعت
~~يحيى بن معين يقول: إني لأعجب ممن يعد في المحدثين فليح، وابن أبي الزناد.
~~PageV03P0312
# وقال عباس، عن ابن معين: ابن أبي الزناد، وفليح، وابن عقيل، وعاصم بن
~~عبيد الله لا يحتج بحديثهم. قلت: أما فليح فاحتج به صاحب الصحيح. وقال ابن
~~حبان: كان عبد الرحمن ممن ينفرد بالمقلوبات عن الأثبات. وكان ذلك من سوء
~~حفظه وكثرة خطأه. فلا يجوز الإحتجاج به إلا فيما وافق الثقات، فهو صادق.
~~قال أبو عمرو الداني: أخذ عبد الرحمن القراءة عرضا عن أبي جعفر القاريء. ثم
~~روى الحروف عن نافع بن أبي نعيم. وروى عنه الحروف: حجاج الأعور. وسمع منه:
~~علي بن حمزة الكسائي، وابن وهب. قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم.
~~قلت: مات سنة أربع وسبعين ومائة. 177 - عبد الرحمن بن سليمان بن الإصبهاني
~~الكوفي. عن: عكرمة، والشعبي. وعنه: محمد بن سعيد الإصبهاني، ومحمد بن
~~سليمان بن الإصبهاني أقاربه، وعبد الرحمن بن صالح، وغيرهم. قال أبو داوود:
~~صالح الحديث. وقال أبو زرعة، وغيره: ثقة. وروى عباس، عن ابن معين: ليس
~~بشيء. وروى إسحاق الكوسج، عن ابن معين، ثقة. 178 - عبد الرحمن بن سليمان بن
~~عبد الله بن حنظلة بن الغسيل - خ.م.ن.ت. - أبو سليمان الأنصاري الأوسي،
~~وقيل لجدهم: الغسيل لأنه استشهد يوم أحد وهو جنب، فغسلته الملائكة. رأى عبد
~~الرحمن بن سعد الساعدي. وروى ms02704 عن: عكرمة، وأسيد بن علي بن المنذر، والزبير
~~إبني أبي أسيد الساعدي، وعباس بن سهل بن سعد، وعاصم بن عمر بن قتادة،
~~وغيرهم. وعنه: وكيع، وأبو أحمد الزبيري، وأبو نعيم، وأبو الوليد، ويحيى
~~الحماني، وأحمد بن يعقوب المسعودي، وجبارة بن المغلس، وإبراهيم بن أبي
~~الوزير، ومحمد بن عبد الوهاب، وجماعة. وثقه أبو زرعة، والدارقطني. وقال
~~النسائي: ليس بالقوي. وروى عثمان بن سعيد، عن ابن معين قال: صويلح. أخبرنا
~~عبد الحافظ، ويوسف بن عالية قال: صويلح. أخبرنا عبد الحافظ، ويوسف بن عالية
~~قال: أنا موسى بن عبد القادر، أنا سعيد بن البنا، أنا علي بن علي بن السري،
~~أنا أبو طاهر الذهبي، نا عبد الله البغوي، نا محمد بن عبد الوهاب الحارثي،
~~نا عبد الرحمن بن الغسيل، عن أسيد، عن أبيه علي بن عبيد، عن أبي أسيد -
~~وكان بدريا قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل من
~~الأنصار فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر والدي من بعد موتهما شيء أبرهما
~~به؟ قال: ينعم، الصلاة عليهما والإستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما،
~~وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما، فهذا بقي عليكي
~~وهذا حديث صالح الإسناد، رواه د.ق. من طريق عبد الله بن إدريس، عن عبد
~~الرحمن بن الغسيل. وأخرجه البخاري في كتاب الأدب له، عن أبي نعيم، عنه،
~~فوقع لنا عاليا، ولله الحمد. مات عبد الرحمن إحدى وسبعين ومائة، عن نحو من
~~مائة سنة. 179 - عبد الرحمن بن العريان الحارثي البصري. أبو الحسن. عن: أبي
~~عمران الجوني، وثابت البناني، والأزرق بن قيس، ومنصور بن زادان. وعنه: مسلم
~~بن إبراهيم، ومعلى بن أسد، وأبو سلمة التبوذكي، وعبيد الله القواريري. قال
~~ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: محله الصدق. 180 - عبد الرحمن بن معاوية بن
~~هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاصي. الأمير الأموي
~~المرواني الداخل إلى الأندلس. وهو أول من تملك الأندلس. وذلك أنه هرب
~~وانفلت من بني ms02705 العباس عند استيلائهم، وأبعد إلى المغرب، فروى جابر بن عبد
~~الله الأندلسي أن عبد الرحمن بن معاوية الداخل لما سار هاربا من مصر صار
~~إلى أرض برقة، فأقام بها خمس سنين، ثم رحل منها يريد الأندلس، فدخل بدر
~~مولاه يتجسس عن الأخبار، فقال للمضرية: لو وجدتم رجلا من أهل الخلافة أكنتم
~~تبايعونه؟ قالوا: وكيف لنا بذلك؟ فقال بدر: هذا عبد الرحمن بن معاوية فأتوه
~~فبايعوه، فولي عليهم ثلاثا وثلاثين سنة، ثم ولي ابنه من بعده. قال: ودخوله
~~الأندلس في سنة تسع وثلاثين ومائة. وكان يوسف الفهري أول من قطع الدعوة
~~عنهم. وكان من قبله يدعون لولد عبد الملك بن مروان بالخلافة، فأبطل يوسف
~~ذلك ودعا لنفسه، فلما دخل عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس قاتل يوسف واستولى
~~على البلاد. PageV03P0313
# قلت: وبقي ملك الأندلس بأيدي أولاده إلى رأس الأربعمائة. وبلغنا أن عبد
~~الرحمن بن معاوية لما توجه إلى يوسف الفهري عدى إلى الجزيرة فنزلها، فاتبعه
~~أهلها، فمضى في عسكر إلى إشبيلية، فأطاعه أهلها، ثم مضى إلى قرطبة فاستولى
~~عليها، فكان كلما قصد مدينة بايعوه. فلما رأى يوسف العساكر قد أظلته هرب
~~إلى دار الشرك، فتحصن هناك، فغزاه فيما بعد عبد الرحمن الداخل، فوقعت نفرة
~~في عسكره فانهزم، ورجع عبد الرحمن مظفرا منصورا، وجعل لمن يأتيه برأس يوسف
~~مالا، فأتاه رجل من خاصة يوسف برأسه. قال أبو عبد الله الحميدي: ولد الأمير
~~أبو المطرف عبد الرحمن بالشام سنة ثلاث عشرة ومائة، ودخل الأندلس في ذي
~~القعدة سنة ثمان وثلاثين ومائة، فقامت معه اليمانية، وحارب يوسف عبد الرحمن
~~الفهري متولي الأندلس، فهزمه وإستولى على قرطبة يوم النحر من العام. وعاش
~~إلى سنة اثنتين وسبعين ومائة. قاله لنا محمد بن حزم. قال: وكان عبد الرحمن
~~من أهل العلم على سيرة جميلة من العدل، ومن قضائه معاوية بن صالح الحضرمي
~~الحمصي. قال أبو المظفر الأبيوردي: كانوا يقولون ملك الدنيا ابنا بربريتين،
~~يعنون المنصور، وعبد الرحمن بن معاوية. وكان المنصور إذا ذكر عبد الرحمن
~~قال: ذاك صقر ms02706 قريش، دخل المغرب وقد قتل قومه، فلم يزل يضرب العدنانية
~~بالقحطانية حتى تملك. قال أبو محمد بن حزم: أقام عبد الرحمن في بلاده يدعو
~~بالخلافة لأبي جعفر المنصور أعواما، ثم ترك الخطبة. وقيل لما توطد ملك عبد
~~الرحمن سارت إليه بنو أمية من كل ناحية، فأكرم موردهم وادبر أرزاقهم، ولم
~~يهجه بنو العباس، ولا هو تعرض لهم، بل قنع بإقليم الأندلس. قال سعيد بن
~~عثمان اللغوي الذي توفي سنة أربعمائة: كان بقرطبة جنة اتخذها عبد الرحمن بن
~~معاوية، وكان فيها نخلة أدركتها، ومنها تولدت كل نخلة بالأندلس. قال: وفي
~~ذلك يقول عبد الرحمن بن معاوية: يا نخل أنت غريبة مثلي ... في الغرب نائية
~~عن الأصل فابكي، وهل تبكي مكيسة ... عجماء، لم تطبع على خيل؟ لو أنها تبكي،
~~إذا لبكت ... ماء الفرات ومنبت النخل لكنها ذهلت وأذهلني ... بغضي بني
~~العباس عن أهلي ومن شعره أيضا: أيها الراكب الميمم أرضي ... أقر من بعضي
~~السلام لبعضي إن جسمي كما علمت بأرض ... وفؤآدي ومالكيه بأرض قدر البين
~~بيننا فافترقنا ... فعسى باجتماعنا الله يقضي توفي في شهر جمادى الأولى سنة
~~اثنتين وسبعين، وقام من بعده ابنه هشام. 181 - عبد الرحمن بن أبي الموال
~~المدني - خ.ع. - مولى آل علي بن أبي طالب رضي الله عنه. حدث عن: محمد بن
~~كعب القرظي، وأبي جعفر محمد بن علي، وعبد الرحمن بن أبي عمرة، ومحمد بن
~~المنكدر، وطائفة. وعنه: سفيان الثوري مع تقدمه، والقعنبي، وخالد بن مخلد،
~~ويحيى بن يحيى التميمي لا الليثي، وعبد العزيز الأويسي، وقتيبة بن سعيد،
~~وآخرون. قال ابن خداش: صدوق. وقد قدمنا أن المنصور آذاه وضربه ضربا شديدا
~~ليدله على محمد بن عبد الله بن حسن، وسجنه مدة، وكان من شيعتهم. قال أبو
~~طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن ابن أبي الموال فقال: لا باس به. وكان محبوسا
~~في المطبق حين هرب. ويروي حديث الإستخارة، ليس يرويه غيره، وهو حديث منكر.
~~قلت: قد أخرجه ابن عدي. قال: وأهل المدينة يقولون: إذا كان حديث غلط: ابن ms02707
~~المنكدر، عن جابر. وأهل البصرة يقولون: ثابت عن أنس، يحيلون عليهما. قال
~~ابن عدي: وقد روى حديث الإستخارة غير واحد من الصحابة، كما رواه ابن أبي
~~الموال. قلت: مات سنة ثلاث وسبعين ومائة. 182 - عبد السلام بن مكلبة
~~البيروتي. عن: ابن جريح، وأبي أمية الشعباني، والأوزاعي. وعنه: الوليد بن
~~مزيد، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وغيرهم. مات كهلا ولم يلين. 183 - عبد
~~الصمد بن معقل بن منبه اليماني. عن: أبيه، وعمه وهب بن منبه، وطاووس،
~~وعكرمة، وغيرهم. وعنه: ابن أخيه إسماعيل بن عبد الكريم، وعبد الرزاق، وأخوه
~~عبد الوهاب بن همام، ومحمد بن خالد، وعمر بن عبيد، وغيرهم من أهل صنعاء.
~~وثقه أحمد، وابن معين. قال أحمد: كان قد عمر وأظنه مات أيام هشيم. قلت: مع
~~ثقته لم يخرج له أحد. PageV03P0314
# 184 - عبد العزيز بن أبي ثابت، عمران. المني الأعرج. اتصل بيحيى البرمكي.
~~وروى عن: يعقوب بن محمد الزهري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو حذافة
~~السهمي. وموته قريب من موت مالك. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وروى عثمان
~~الدارمي، عن ابن معين: ليس بثقة إنما كان صاحب شعر. وقال النسائي: متروك.
~~وقال أحمد بن حنبل: لم نكتب عنه. قلت: ينبغي أن يحول إلى الطبقة الآتية.
~~وقيل: توفي سنة سبع وسبعين ومائة وكأنه خطأ، فإن الحزامي ما كتب إلا بعد
~~هذا الوقت بمدة. وكذا أحمد يقول: لم اكتب عنه، وأحمد فإنما يقول هذا بعد
~~الثمانين ومائة. 185 - عبد العزيز بن الحصين بن الترجمان. أبو سهل المروزي.
~~عن: الزهري، وثابت البناني، وعمرو بن دينار، وأيوب السختياني، وعبد الكريم
~~بن أبي المخارق، وعدة. وعنه: الهيثم بن جميل، ومحمد بن شعيب بن شابور،
~~والهيثم بن يمان الرازي، وهشام بن عمار، وآخرون. قال البخاري: ليس بالقوي
~~عندهم. وقال ابن معين: ضعيف. وقال مسلم: ذاهب الحديث. وقال خالد بن مخلد،
~~عن عبد العزيز بن الحصين، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة مرفوعا، وساق
~~الأسماء الحسنى. 186 - عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد الجهني ms02708 - م.د.
~~- عن: أبيه. وعنه: ولداه سبرة، وحرملة، وابن وهب، ويحيى بن صالح، ويحيى بن
~~يحيى النيسابوري. 187 - عبد العزيز بن سلمان الراسبي البصري. الزاهد
~~المذكر، وكانت رابعة العدوية تسميه سيد العابدين. قال أحمد بن أبي الحواري:
~~نا عبد العزيز بن عمير قال: قيل لعبد العزيز الراسبي: ما بقي مما يلتذ به؟
~~قالك سرادب أخلو به. وفيه حكى أبو طاهر التبان قال: كان عبد العزيز بن
~~سلمان إذا ذكر الموت والقيامة صرخ كما تصرخ الثكلى. ويصرخ الخائفون من
~~جوانب المسجد. 188 - عبد العزيز بن المختار الأنصاري البصري الدباغ - ع. -
~~مولى حفصة بنت سيرين. روى عن: ثابت البناني، وأيوب السختياني، وعاصم
~~الأحول. وعنه: مسدد، ويعلى بن أسد، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب، وآخرون. وثقه ابن معين. 189 - عبد الكريم بن محمد
~~الجرجاني - ت. - قاضي جرجان. هرب من القضاء وجاور بمكة. روى عن: ثور بن
~~يزيد، وأبي حنيفة. وعنه: الشافعي، وهشام بن عبيد الله، وقتيبة بن سعيد. مات
~~سنة بضع وسبعين ومائة. 190 - عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس
~~بن عبد المطلب العباسي الأمير. ولي عند الروم، وكان أمير غزوة أقريطية في
~~جيش لجب، فدخل من درب الصفصاف ورجع منصورا على درب الحدث، وغنم المسلمون
~~وحصلوا من السبي سبعة عشر ألف نسمة. 191 - عبد الملك بن محمد بن أبي بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الأعرج. أبو الطاهر المدني الفقيه؛ ولي قضاء
~~ديار مصر سنة سبعين ومائة. وكان من جلة العلماء، بصيرا بالأحكام، متضلعا
~~بمعرفة أقوال أئمة المدينة كالقاسم، وسالم، وربيعة الرأي. حدث عن: أبيه،
~~وعمه عبد الله. وعنه: ابن وهب، وعبد الله بن صالح العجلي، وشريح بن
~~النعمان. قال ابن سعد: مات ببغداد، وكان قاضيا بها للرشيد. وقال غيره: ولي
~~قضاء الجنب الشرقي، ولم تطل مدته. توفي سنة سبع وسبعين ومائة. وممن يروي
~~عنه: سعيد بن عفير. وقيل: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقيل سنة ثمان. وثقه
~~الخطيب. 192 - عبد ms02709 المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي المدني - ت.ق. -
~~هو أخو أبي. روى عن: أبيه، وزوجة جده هند، وأبي حازم المديني. وعنه: ابنه
~~عباس، ويعقوب بن الزهري، ويعقوب بن كاسب، وأبو مصعب، وآخرون. له نحو من
~~عشرة أحاديث. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن
~~معين: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يحتج به. 193 - عبد الواحد بن زياد العبدي -
~~ع. - مولاهم البصري أبو بشر، وقيل أبو عبيدة. من مشاهير العلماء. روى عن:
~~حبيب بن أبي عمرة، وكليب بن وائل، وعاصم الأحول، وعمارة بن القعقاع،
~~والأعمش، والمختار بن فلفل، وطبقتهم. وعنه: أبو داوود الطيالسي، وعفان،
~~ومسدد، وقتيبة،، والقواريري، ويحيى بن يحيى، وخلق سواهم. وثقه أحمد، وغيره.
~~وقال ابن معين: ليس بشيء، ولينه يحيى بن سعيد وقال: قل ما رأيته يطلب
~~العلم. PageV03P0315
# وقال أبو داوود الطيالسي: عمد عبد الواحد إلى أحاديث كان الأعمش يرسلها
~~فوصلها كلها. وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد
~~الواحد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا الكوفة. وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة
~~بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش، لا يعرف منه حرفا. قال عبيد الله
~~القواريري، والفلاس: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقال أحمد، وغيره: سنة سبع.
~~149 - عبد الوارث - ع. - هو الإمام أبو عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري،
~~مولاهم البصري التنوري، أحد الأعلام. روى عن: أيوب، ويزيد الرشك، وأيوب بن
~~موسى، والجعد أبي عثمان، وشعبان بن الحبحاب، وابن أبي عروبة، وطائفة. وعنه:
~~ابنه عبد الصمد، وابن مهدي، ومسدد، وقتيبة، وبشر بن هلال الصواف، وأبو معمر
~~المقعد، وحميد بن مسعدة، وخلق سواهم. وقرأ القرآن على أبي عمرو بن العلاء،
~~وغيره. وتلا عليه غير واحد. قال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيها قط أفصح من
~~عبد الوارث. وكان حماد بن سلمة أفصح منه. قلت: قد كان عبد الوارث إماما حجة
~~متعبدا، لكنه قدري، نسأل الله العفو. وكان من خواص تلامذه عمرو بن عبيد.
~~قال محمود بن غيلان: قيل لأبي داوود الطيالسي: ms02710 لم لا تحدث عن عبد الوارث؟
~~قال: أحدثك عن رجل كان يزعم أن يوما من عمرو بن عبيد أكثر من عمر أيوب،
~~وابن عون، ويونس؟ قال الفسوي: نا الحسن بن الربيع قال: كنا نسمع من عبد
~~الوارث فإذا أقيمت الصلاة ذهبنا فلم نصل خلفه. قال: وقيل لابن المبارك: كيف
~~رويت عن عبد الوارث وتركت عمرو بن عبيد؟ قال: إن عمرا كان داعيا. وقال علي:
~~سمعت يحيى القطان وذكر له أن عبد الوارث قال: سألت شعبة، عن الخروج مع
~~إبراهيم بن عبد الله، فأمرني به، فأنكر ذلك يحيى وقال: كان شعبة لا يرى يوم
~~صفين ولا يرى الخروج مع علي، يرى الخروج مع إبراهيم؟ وأنا سمعت شعبة يقول:
~~ما أدري أخطأوا أم أصابوا. وقال يحيى بن معين: قال عبد الصمد: لم يكتب أبي
~~عن أيوب السختياني حرفا حتى مات. وقال عبيد الله القواريري: ما رأيت يحيى
~~القطان روى عن أحد من مشايخنا قبل موته، إلا عن عبد الوارث. قلت: وكان حماد
~~بن زيد ينهى عن الأخذ عن عبد الوارث لمكان القدر. مولده سنة اثنتين ومائة،
~~ومات في المحرم سنة ثمانين ومائة، بعد حماد بن زيد بأشهر. - عبيد الله بن
~~شعيب بن الحبحاب. هو أبو بكر، يأتي بالكنية. 195 - عبيد الله بن عمرو - ع -
~~أبو وهب الرقي، عالم أهل الجزيرة ومحدثها. روى عن: زيد بن أبي أنيسة، وأيوب
~~السختياني، وعبد الملك بن عمير، وعبد الكريم الجزري، وطائفة. وعنه: عبد
~~الله بن جعفر الرقي، وعلي بن حجر، وأبو توبة الحلبي، وعبد الجبار بن عاصم
~~النسائي، ولوين، والعلاء بن هلال، وخلق كثير. قال ابن سعد: كان ثقة وربما
~~أخطأ، ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى في دهره. قلت: مولده سنة إحدى ومائة،
~~وتوفي سنة ثمانين. 196 - عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن سنان بن طغان
~~التركي الخراساني الس؟جزي. الفقيه أبو الهيثم، شيخ آل الترك وجدهم، كان
~~بنيسابور. كان جده متولي إمرة خراسان وقد أدخل عبيد الله وهو صغير على
~~الحسن البصري. وسمع ms02711 من: أيوب السختياني، وهشام بن حسان، وابن إسحاق. وعنه:
~~عثمان بن زائدة وهو أكبر منه، وابن المبارك، وعيسى غنجار، وهشام بن عبيد
~~الله، وأبو الربيع الزهراني، وغيرهم. وكان من كبار الفقهاء، وما رأيت لأحد
~~فيه تضعيفا. 197 - عبيس بن ميمون التميمي - ق. - أبو عبيدة الخزاز، بصري
~~واه. عن: بكر بن عبد الله المزني، ومعاوية بن قرة، وثابت البناني، والقاسم
~~بن محمد، والحسن. وعنه: قتيبة، ومحمد بن أبي بكر المقد؟مي، وداهر بن نوح،
~~وأحمد بن عبدة الضبي، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة السري، وغيرهم. قال
~~أحمد: أحاديثه مناكير. وقال عثمان بن سعيد، عن ابن معين: ضعيف. وقال
~~البخاري: منكر الحديث. وقال أحمد بن زهير، عن ابن معين: كثير الخطأ، متروك
~~الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي، وغيره: عامة ما يرويه غير
~~محفوظ. قلت: له عند ابن ماجة حديث واحد. وقال ابن حبان: عبيس بن ميمون
~~التميمي أصله من المدينة، سكن البصرة كان مغفلا يروي عن الثقات الأشياء
~~الموضوعات توهما لا تعمدا. PageV03P0316
# أبو إبراهيم الترجماني: نا عبيس ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن
~~أبي هريرة مرفوعا: أيما نائحة ماتت ولم تتب ألبست سربالا من نار، وأقامها
~~الله للناس يوم القيامة. الحسن بن عمر بن شقيق، ثنا عبيس بهذا الإسناد
~~مرفوعا: من حلف فقال أنا يهودي، فهو يهودي، أو قال: أنا مجوسي، فهو مجوسي.
~~الحديث. قال أبو داوود: عبيس بن ميمون ضعيف يذهب إلى القدر. ولعبيس، عن
~~موسى بن أنس، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقولوا سورة
~~البقرة ولا سورة آل عمران، وكذلك القرآن كله " . 198 - عثمان بن جبلة بن
~~أبي رواد العتكي - خ.م.ن. - مولاهم المروزي، والد عبد الله، وشاذان. روى
~~عن: شعبة، وكان شريكا له ومضاربه فيما قيل. تفردعنه بأشياء حسنة. وروى عن:
~~عمه عبد العزيز بن أبي رواد، وعلي بن المبارك الهنائي. وعنه: والده، وأبو
~~جعفر النفيلي، ومصعب بن بشير المروزي. وثقه أبو حاتم، وغيره، وأحد أرباب
~~الصحيح. قال النفيلي كنا ms02712 معه بالكوفة في درب، فدخل ليبول فأبطأ، فنظرنا
~~فإذا هو ميت، رحمه الله. 199 - عثمان بن مطر الشيباني البصري المقري
~~الرهاوي - ق. - نزيل بغداد. عن: ثابت البناني، وحنظلة السدوسي، وزكريا بن
~~ميسرة. وعنه: بشر بن الوليد، ومحمد بن الصباح الدولابي، وسويد بن سعيد،
~~وشريح بن يونس، وجماعة. ضعفه أبو حاتم، وأبو داوود، وابن معين. وقال
~~البخاري: منكر الحديث. 200 - عدي بن الفضل - ق. - أحد المتروكين. وقد مر في
~~الطبقة الماضية، وإنما توفي سنة إحدى وسبعين ومائة، فليحول. 201 - العطاف
~~بن خالد بن عبد الله بن العاص بن وابصة بن خالد بن عبد الله بن عمر بن
~~مخزوم - ت.ن. - أبو صفوان القرشي المخزومي المدني. ولد سنة إحدى وتسعين.
~~روى عن: نافع مولى ابن عمر، وزيد بن أسلم، وأبي حازم الأعرج، وجماعة. وعنه:
~~سعيد بن أبي مريم، وأبو اليمامة، وآدم بن أبي إياس، وسعيد بن منصور،
~~وقتيبة، وأبو مصعب، وآخرون. قال أبو داوود: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: ليس
~~بذاك. وقال أحمد بن حنبل: ثقة، له نحو من مائة حديث. قلت: وله أخوان:
~~المسور، وعبد الله. 202 - عطوان بن مشكان. أبو أسماء الخياط. يروي عن:
~~مولاته جمرة اليربوعية ولها صحبة؛ خرج حديثها بقي بن مخلد. وعنه: بكر بن
~~الأسود، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو معمر القطيعي، وغيرهم. محله
~~الصدق إن شاء الله. وله في سداسيات الرازي. 203 - العلاء بن خالد بن عبد
~~الله الرياحي. مولى قريش. رأى الحسن. وسمع: أخاه سعيد بنأبي الحسن، وقتادة.
~~وعنه: مسدد، وهدبة القيسي. ضعفه موسى التبوذكي، ومشاه غيره. 204 - العلاء
~~بن خالد بن وردان البصري أبو شيبة الحنفي. عن: عطاء بن أبي رباح، والحكم بن
~~عتيبة. وعنه: أبو عاصم النبيل، والحسن الأشيب، وأبو كامل الجحدري، وغيرهم.
~~وثقه ابن حبان، وما ضعفه غيره. 205 - علي بن أبي سارة الشيباني - ن. -
~~ويقال الأزدي. شيخ بصري، له عن: مكحول، وثابت، ومحمد بن واسع، وغيرهم.
~~وعنه: عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وموسى
~~التبوذكي، ومحمد ms02713 بن أبي بكر المقدمي، وعدة. ضعفه أبو حاتم. وقال أبو داوود:
~~ترك الناس حديثه. وقال ابن حبان: غلب على روايته المناكير فاستحق الترك.
~~قلت: ومن مناكيره: عن ثابت، عن أنس مرفوعا: من أخذ بأحد قوائم السرير، يعني
~~النعش، حط الله عنه أربعين كبيرة. خرج له النسائي حديثا واحدا. 206 - علي
~~بن سليمان بن كيسان. أبو نوفل الكوفي، نزيل دمشق. عن: قتادة، وعبد الملك بن
~~عمير، وأبي إسحاق السبيعي، والأعمش. وعنه: الوليد بن مسلم، وأبو مسهر،
~~ويحيى الوحاظي، وهشام بن عمار، وآخرون. وثقه هشام. وقال أبو حاتم: صالح
~~الحديث. قلت لم يخرجوا له. ؟؟207 - علي بن سليمان بن علي بن عبد الله بن
~~عباس العباسي الأمير. ولي نيابة الجزيرة وغيرها، ومات سنة اثنتين وسبعين
~~ومائة، وهو أخو الأميرين جعفر، ومحمد. ؟208 - علي بن عابس الأسدي الكوفي
~~الملائي - ت. - عن: إسماعيل السدي، وأبي إسحاق السبيعي، وعثمان بن المغيرة،
~~ومسلم الملائي، وجماعة. PageV03P0317
# وعنه: إسماعيل بت موسى الفزازي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وعبد الله بن
~~عمر مشكدتنة، وعلي بن سعيد بن مسروق، وجماعة. ضعفه ابن معين، والجوزجانين
~~وغيرهما. ؟209 - علي بن أبي علي القرشي اللهبي المدني. عن: عمر بن المنكدر،
~~وجعفر بن محمد، وابن عجلان، وابن جريج، وغيرهم، وهو من ذرية أبي لهب. وعنه:
~~بقية، وابن أبي فديك، وعبد العزيز الأويسي، وأبو مصعب، وعلي بن بحر القطان،
~~ومحمد بن عباد المكي، وغيرهم. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي:
~~متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات. قال الحميدي،
~~ويحيى الحارثي: ثنا علي بن أبي علي، عن محمد، عن جابر، مرفوعا. إن لله ديكا
~~براثنه في الأرض السابعة، وعنقه تحت العرش، فإذا كان هوي من الليل قال:
~~سبوح قدوس، فعندها تصيح الديكة. ؟210 - علي بن الفضيل بن عياض التميمي
~~المكي - ن. - الزاهد ابن الزاهد. روى عن: عباد بن منصور، وعبد العزيز بن
~~أبي رواد. حدث عنه: أبوه لأنه مات قبله، وابن عيينة، وأبو بكر بن عياش،
~~وأبو سليمان الداراني، وأحمد بن يونس اليربوعي. وكان ms02714 بعض العلماء يفضله على
~~أبيه في العبادة والخوف. وكان إذا سمع آيات الوعيد يغشى عليه. قال النسائي:
~~ثقة مأمون. وقال الخطيب: كان من الورع بمحل عظيم. وقال الفضيل: قال لي ابن
~~المبارك: ما أحسن حال من انقطع إلى ربه عز وجل، فسمع ذلك ابني فسقط مغشيا
~~عليه. وقال: أشرفت ليلة على ابني وهو يقول: النار، وحتى الخلاص من النار.
~~وروى عمر بن بسر، عن الفضيل قال: أهدى لنا ابن المبارك شاة، فكان ابني لا
~~يشرب من لبنها، فسألته فقال: لأنها رعت بالعراق. وقال الفضيل: بكى ابني علي
~~فقلت: ما لك يا بني؟ فقال: أخاف أن لا تجمعنا القيامة. وقال ابن عيينة: ما
~~رأيت أحدا أخوف لله من الفضيل، وابنه علي. قلت: بلغنا أن عليا سمع قارئا
~~يتلو بصوت شجي قوله تعالى: " ولو ترى إذ وقفوا على النار فقالوا يا ليتنا
~~نرد " فشهق وسقط ميتا، رحمه الله. وله أخبار في الغشي عند التلاوة. قال
~~احمد بن إبراهيم الدورقي: نا أبو بكر بن المثنى المخزومي قال: قال ابن
~~المبارك يوما: خير الناس الفضيل، وخير منه ابنه علي. وقال عبد الصمد بن
~~يزيد: سمعت الفضيل بن عياض يقول: قال لي علي: يا أبه سل الذي وهبني لك في
~~الدنيا أن يهبني لك في الآخرة. ثم بكى الفضيل وقال: كان يساعدني على الحزن
~~والبكاء يا ثمرة قلبي، شكر الله لك ما قد علمه فيك. قال أحمد بن أبي
~~الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: كان علي بن فضيل لا يستطيع أن يقرأ القارعة
~~ولا تقرأ عليه. قلت: له في النسائي حديث واحد في التسبيح. 211 - عليلة بن
~~بدر البصري - ت.ق. - أبو العلاء. قيل: اسمه الربيع، وعليلة لقبه. روى عن:
~~أبيه، وأيوب، وابن الزبير، وسعيد الجريري. وعنه: علي بن حجر، وداوود بن
~~رشيد، وهشام بن عمار، ولوين؛. وإسحاق بن أبي إسرائيل. وحدث عنه من الكبار:
~~عبد الله بن عون. ضعفه قتيبة، وغيره. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن
~~عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وروى ms02715 عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال
~~ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات، وعن الضعفاء الموضوعات. قلت: مات سنة
~~ثمان وسبعين ومائة. 212 - عمارة بن حمزة الكاتب. مولى بني هاشم: أحد
~~البلغاء والفصحاء والصدور الكبراء. ولي ولايات جليلة، وكان جوادا ممدحا
~~تياها يضرب بكبره المثل. وناهيك أن يحيى بن خالد البرمكي نكب مرة، فبعث
~~ولده إلى عمارة لكي يقرضه ثلاثة آلاف ألف درهم، فأعطاه؛ فلما تراجع أمره
~~وعاد إلى رتبته رد المال إلى عمارة مع ابنه، فقطب وقال: أكنت صيرفيا له؟ ثم
~~قال للفضل بن يحيى: إذهب فخذ المال لك. والله أعلم بصحة هذه الحكاية. قال
~~عبد الله بن أيوب: وصل عمارة أبي بثلاثمائة ألف درهم. وقال أبو العيناء:
~~حكى إبراهيم بن داوود أن قوما أتوا عمارة ليشفعوا في بر قوم فاستأذنوا.
~~فأخبره بهم حاجبه، فأمر لهم بمائة ألف. PageV03P0318
# أخبرنا المؤمل بن محمد، وغيره إجازة: أنا أبو اليمن الكندي، أنا القزاز،
~~أنا الخطيب، نا الأزهري، نا أحمد بن محمد بن عمران، نا الصولي، نا محمد بن
~~العباس، عن أبيه، عن الأصمعي قال: قال الفضل: حل على أبي خراج الأهواز
~~للرشيد ثلاثة آلاف ألف، فأرسل إليه: إن حملت ما وجب عليك إلى العصر وإلا
~~قتلت. فقال لي أبي: يا بني قد ترى ما نحن فيه، والله ما عندي عشرها، فامض
~~إلى عمارة بن حمزة. فمضيت إليه، فسمع كلامي فأعرض ولم يجبني. فانصرفت، فلم
~~أجد إلا وقد سبقني المال. فلما كان بعد ذلك وتحصل المال قال لي أبي: آمض
~~إلى هذا الكريم واحمل المال. فمضيت به وشكرته وسألته أن يقبض المال. فقال
~~كالمغضب: أتظن أني كنت قسطارا لأبيك، إذهب فهو لك. قال: فذهبت به إلى أبي
~~وعرفته ما جرى فقال لي: يا بني، والله ما تسمح نفسي لك بالكل. ولكن خذ ألف
~~ألف واترك ألفي ألف. 213 - عمر بن رديح. عن: عطاء بن ميمون، وثابت البناني.
~~وعنه: مسلم بن إبراهيم، وإبراهيم بن مهدي، ومعلى بن الفضل. ضعفه أبو حاتم،
~~وقواه غيره. وقال ms02716 ابن معين: صالح الحديث. 214 - عمر بن رياح العبدي البصري
~~الضرير - ق. - عن: عمرو بن شعيب، وثابت البناني، وهشام بن عروة. وعنه: معلى
~~بن أسد، ويحيى بن يحيى التميمي، وأحمد بن عبدة، وآخرون. وهو متروك الحديث.
~~قال الفلاسي: هو دجال. وقال النسائي: متروك. وقال العقيلي: يقال له عمر بن
~~أبي عمر العبدي، وهو من موالي عبد الله بن طاووس، ثنا أحمد بن عمرو، نا
~~عمرو بن علي، نا عمر بن رياح السعدي نا ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس:
~~كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رعف بيني على ما مضى من صلاته. سعيد
~~بن أشعث: نا عمر بن أبي عمر العبدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن جده:
~~استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل فناوله يده فأبى وقال: إنك أخذت
~~بيد يهودي. فتوضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وناوله يده فأخذ بها. 215 -
~~عمر بن شاكر البصري - ت. - عن: أنس بن مالك له نسخة نحو عشرين حديثا منكرة.
~~وعنه: نضر بن الليث البغدادي، وعثمان الطرائفي، وإسماعيل ابن بنت السدي
~~وقال: لقيته بالمصيصة. وقد أدخله ابن حبان في كتاب الثقات. فلم يصنع شيئا.
~~قال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن عدي: روى نسخة عشرين حديثا غير محفوظة. قلت:
~~له حديث واحد ثلاثي في جامع أبي عيسى. 216 - عمر بن صهبان الأسلمي. شيخ من
~~أهل المدينة. عن: ثابت البناني، ونافع مولى ابن عمر، والزهري، وأبي طوالة.
~~وعنه: عبيد الله بن موسى، ومحمد بن بكر،وأبو قتادة الحراني عبد الله بن
~~واقد، ومعلى بن أسد. قال أحمد: أدركته ولم أسمع منه. وقال النسائي: متروك
~~الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. 217 - عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص
~~الليثي المدني. عن: سعيد المقبري. وعن: عمه عبد الله بن علقمة، وعن: أبي
~~سهيل نافع بن مالك. وعنه: عبد الله بن عبد الحكم المصري، وعلي بن المديني،
~~وأبو مصعب الزهري، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله، وعدة. قال أبو زرعة: ليس ms02717
~~بقوي. وقال أبو حاتم: محله الصدق. قلت: له في الأدب للبخاري. 218 - عمر بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن الرومي. بصري، روى عن أبيه فقط. وعنه: موسى
~~التبوذكي، وعبيد الله بن عمر القواريري، وقتيبة. وهو صدوق. غلط ابن حبان
~~فلينه، وإنما اللين ابنه محمد بن عمر. 219 - عمر بن مساور البصري. عن: أبي
~~جمرة الضبعي، والحسن البصري. وعنه: معلى بن أسد، والحاربي، وعفان، والصلت
~~الجحدري، ومحمد بن جامع العقيلي، وآخرون. قال البخاري: يروي عن أبي جمرة،
~~عن ابن عباس: بورك لأمتي في بكورها، وهذا منكر. وقال أبو حاتم: ضعيف. 220 -
~~عمر بن المغيرة. أبو حفص البصري، نزيل المصيصة. عن: أيوب السختاني، وأبي
~~هارون العبدي، وعمرو بن دينار قهرمان ابن الزبير. وعنه: بقية، وأبو مسهر،
~~وأبو توبة الحلبي، وهشام بن عمار، وآخرون. وكان أحد الفقهاء بالثغر، وكان
~~يلقب بمفتي المساكين. لم يورده البخاري في تاريخه. وقال ابن المديني: لا
~~أعرفه. وقال ابن سعد: كان فقيها عالما يقدمه أبو إسحاق الفزازي وغيره
~~لعلمه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: هو صالح الحديث: مات سنة ثمان وسبعين.
~~PageV03P0319
# 221 - عمر بن ميمون بن بحر بن الرماح - ت. - أبو علي الفقيه، قاضي بلخ.
~~روى عن: سهيل بن أبي صالح، وكثير بن زياد العتكي، ومقاتلبن حيان، وغيرهم.
~~وعنه: ابنه عبد الله قاضي نيسابور، وكاتبه ابن سالم البلخي، وسريج بنم
~~النعمان، ويحيى بن يحيى، ويحيى بن عبد الحميد الحماني. قال الخطيب: ولي
~~قضاء بلخ نحوا من عشرين سنة، وكان محمودا في ولايته، مذكورا بالحلم والعلم
~~والصلاح والفهم، وقد أضر في آخر عمره. وقال أبو داوود: ثقة. مات في سنة
~~إحدى وسبعين ومائة. 222 - عمر بن يزيد. أبو حفص الأزدي قاضي المدائن. عن:
~~أبي إسحاق، وعطاء. وعنه: يحيى بن أبي بكير، وبهلول بن حسان، ومحمد بن
~~معاوية بن صالح، وغيرهم. لم يضعف. 223 - عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز
~~الكوفي. عن: أبيه، والحكم بن عتيبة، وسماك، وأبي إسحاق السبعي. وعنه: عمرو
~~بن محمد العنقزي، وأبو داوود الطيالسي، وهناد ms02718 بن السري، وعبد الله بن صالح
~~العجلي، وسهل بن عثمان العسكري. وكان شيعيا متغاليا، تركه ابن المبارك،
~~وغيره. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال هناد: لما مات لم أصل عليه، فإنه
~~قال: لما مات النبي صلى الله عليه وسلم كفر الناس إلا خمسة. وقال ابن حبان:
~~لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الإعتبار. وقال بن المبارك: لا تحدثوا
~~عنه فإنه كان يسب السلف. وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم. قال ابن معين: لا
~~يكتب حديثه. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بثقة ولا مأمون. وقال أبو زرعة،
~~وابو حاتم: ضعيف. - عمرو بن عثمان. هو سيبويه. مر. 224 - عمرو بن واقد -
~~ت.ق. - أبو حفص القرشي، مولاهم الدمشقي. عن: إسماعيل بن عبيد الله بن أبي
~~المهاجر، ويونس بن ميسرة، وعروة بن رويم، وثور بن يزيد. وعنه: محمد بن
~~المبارك الصوري، ويحيى بن صالح، وأبو جعفر النفيلي، وهشام بن عمار، وآخرون.
~~وكان محدثا شاعرا أديبا. قال أبو مسهر: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر
~~الحديث. وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث. هشام: نا عمرو بن واقد،
~~نا يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " الصراط المستقيم كتاب الله " . 225 - عمرو بن يحيى بن سعيد
~~الأشدق واسمه عمرو بن سعيد بن العاص - خ.ق. - أبو أمية الأموي السعيدي
~~المكي. عن: جده، عن أبي هريرة، وذلك في الصحيح. روى عنه: أحمد بن محمد
~~الأزرقي، وموسى التبوذكي، وسويد بن سعيد، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وعبد
~~الله بن عبد الوهاب الحجبي، ومحمد بن يحيى العدني، وهو آخر من حدث عنه. قال
~~ابن معين: صالح. 226 - عمران بن خالد الخزاعي. بصري جليل. روى عن: الحسن،
~~ومحمد بن سيرين، وثابت. وعنه: معلى بن هلال، وبشر بن معاذ العقدي، وعمر بن
~~يزيد السياري، وغيرهم. ضعفه أبو حاتم، وغيره. قال ابن حبان: روى العجائب،
~~لا يجوز الاحتجاج به. قلت: ومن مناكيره: عن ثابت، عن أنس: أن سلمان دخل على
~~عمر فألقى له وسادة فقال: ms02719 الله أكبر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " من دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة إكراما له لم يتفرقا حتى
~~تغفر ذنوبهما " . 227 - عنبسة بن سعيد القطان. عن: هشام بن عروة، وغيره.
~~وعنه: سعيد بن أبي الربيع السمان، وغيره. قال محمد بن المثنى: ما سمعت ابن
~~مهدي يحدث عن عنبسة القطان. قلت: ويروي عنبسة هذا أيضا عن حنظلة السدوسي.
~~وعداده في البصريين. والظاهر أنه أخ لأبي الربيع السمان أشعث بن سعيد، فقد
~~روى عنه ابن أخيه سعيد بن أشعث. قال يزيد بن هارون: عنبسة بن سعيد ذاك
~~المجنون. وقال إسماعيل بن صبيح: ثنا عنبسة أخو أبي الربيع، السماني، عن أبي
~~الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه - يهودي، فقال: يا
~~رسول الله أعرض علي الإسلام. فعرض عليه فأسلم. فلما رجع إلى منزله أصيب في
~~عينه وأصيب في بعض ولده، فرجع إلى رسول الله فقال. أقلني. فقال النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " إن الإسلام لا يقال، إن رجعت ضربت عنقك " ... الحديث.
~~عنبسة أخو أبي الربيع، ضعفه ابن معين، والدارقطني. وقال ابن حبان: منكر
~~الحديث جدا، هو الذي روى عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: قتل الصبر لا
~~يمر بذنب إلا محاه. PageV03P0320
# قال: وروى عن عمرو بن ميمون، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا:
~~الزنجي إذا جاع سرق، وإذا شبع زنى. أما إن فيهم سماحة ونجدة. ونهى عليه
~~السلام عن جذاذ النخل بالليل. 228 - عنبسة بن عبد الحمن بن عنبسة بن سعيد
~~بن العاص بن سعيد الأموي - ت.ق. - عن: محمد بن المنكر، وزيد بن اسلم، وأبان
~~بن عياش، وهشام بن عروة. وعنه: أحمد بن يونس، وداوود بن المحبر، وعبد
~~الواحد بن غياث، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وجماعة. قال البخاري: تركوه. وقال
~~أبو زرعة، والنسائي: ضعيف. وقال ابن حبان: روى عنه الوليد بن مسلم وأهل
~~العراق، صاحب أشياء موضوعة، لا يحل الإحتجاج به. روى ابن زهير، عن ابن
~~معين: ليس بشيء. ومن مناكيره عن ms02720 محمد بن زاذان، عن خارجة بن زيد، عن أم سعد
~~قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم وتشبيك الأصابع في
~~الصلاة، فإنه يورث النسيان " . الوليد بن مسلم، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن
~~محمد بن زاذان، عن جابر مرفوعا: إذا وقعت كبيرة، أو هاجت ريح مظلمة فعليكم
~~بالتكبير، فإنه يجلو العجاج الأسود. الوليد، عن عنبسة، عن عبد الرحمن بن
~~عبد الواحد، عن أنس بن مالك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مروا
~~نسائكم بالغزل فإنه أزين لهن وخير " . 229 - عنبسة بن نجاد العابد. عن:
~~جابر الجعفي، وعبد الله بن حسن، وجعفر الصادق. وعنه: زيد بن الحباب، وأبو
~~غسان النهدي، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهم. فيه تشيع. 230 - عون بن موسى
~~الليثي البصري. أبو روح. عن: الحسن، ومعاوية بن قرة. وعنه: وكيع، وموسى بن
~~إسماعيل، وخلف بن هشام، وغيرهم. مستور. 231 - عيسى بن داب. هو أبو الوليد
~~عيسى بن يزيد بن بكر بن داب المديني، سكن بغداد وحظي عند الهادي إلى
~~الغاية، حتى أنه أمر له في ليلة واحدة بثلاثين ألف دينار. وحدث عن: شبابة
~~بن سوار، وحوثرة بن أشرس، ومحمد سلام الجمحي، وغيرهم. وكان إخباريا، علامة،
~~رواية عن العرب، نسابة، نديما، ولكن أحاديثه ساقطة. قال خليفة الأحمر: كان
~~يضع الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. قلت: توفي قبل مالك قال الزبير بن
~~بكار: أنشدني إبراهيم بن المنذر لابن مناذر: ومن يبغ الوصاة فإن عندي ...
~~وصاة للكهول وللشباب خذوا عن مالك وعن ابن عون ... ولا ترووا أحاديث ابن
~~داب 232 - عيسى بن وردان المدني الحذاء المقريء المجود. أبو الحارث. قرأ
~~على: أبي جعفر يزيد بن القعقاع، وشيبة بن نصاح. ثم عرض على نافع، وهو من
~~قدماء أصحابه. قرا عليه: إسماعيل بن جعفر، والواقدي، وقالوا أن غيرهم.
### || AUT حرف الغين
# 233 - غسان بن برزين الطهوي المصري - ق. - أبو المقدام. عن: أبي المنهال
~~سيار بن سلامة الرياحي، وثابت البناني. وعنه: عفان، وأسد بن موسى، ومسدد،
~~وعبد الله بن معاوية. وثقه ابن ms02721 معين، وغيره. وروى له ابن ماجة حديثا واحدا.
### || AUT حرف الفاء
# 234 - فرات بن أبي الفرات القرشي بصري، له عن عطاء بن أبي رباح، ومعاوية
~~بن قرة. وعنه: مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن يحيى، وأبو الربيع الزهراني، وعبد
~~الوحدا بن غياث. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن
~~عدي: الضعف على رواياته بين. 235 - فرج بن فضالة التنوخي الحمصي - د.ت.ق. -
~~وقيل الدمشقي. عن: عبد الله بن عامر اليحصبي، والعلاء بن الحارث، ولقمان بن
~~عامر، وربيعة بن يزيد، ويحيى بن سعيد الأنصاري. وعنه: آدم، وقتيبة، ولوين،
~~وسريج بن يونس، وعلي بن حجر، وخلق. وولي بيت المال ببغداد مدة. قال أبو
~~حاتم: صدوق لا يحتج به. وقال ابن معين:صالح. وضعفه النسائي، والدار قطني،
~~وابن عجي، وغيرهم. قال المديني: مر المنصور بفرج بن فضالة فلم يقم له،
~~فعوبت في ذلك، فقال:خفت أن يسألني الله لم قمت ويسأله لم رضيت؟ وقال سليمان
~~بن أحمد: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: ما رأيت شاميا أثبت من فرج بن
~~فضالة، وأنا أستخير الله في الحديث عنه. وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث فرج عن
~~الشاميين فليس به بأس، ولكن حدث عن يحيى بن سعيد بمناكير. قلت: مولده سنة
~~ثمان وثمانين في عصر بقايا الصحابة. ومات سنة ست وسبعين ومائة.
~~PageV03P0321
# قال ابن معين: إسماعيل بن عياش أعجب إلي من فرج بن فضالة، فرج ضعيف وأيش
~~عنده؟ 236 - فرج بن يزيد. أبو شيبة الكلاعي الشامي. عن: يزيد بن أبي مالك،
~~ومدرك بن عبد الله الكلاعي، وجماعة. وعنه: بقية بن الوليد، ويحيى الوحاظي،
~~وعتبة بن السكن. مستور. 237 - فضالة بن عبد الملك الشحام. شيخ معمر. روى
~~عن: طاووس، وابن سيرين، والحسن، وعطاء بن أبي رباح. وعنه: يحيى بن زكريا
~~الفراء، وعمرو بن علي الفلاس. قال أبو حاتم: شيخ. ولينه أبو الفتح الأزدي.
~~238 - الفضل بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن المطلب. أبو العباس
~~الهاشمي، الأمير نائب دمشق. ولي إمرة دمشق، ثم ms02722 ولي الديار المصرية للمهدي.
~~مولده سنة اثنتين وعشرين ومائة، ورخه محمد بن جرير. وقال خليفة: حج بالناس
~~سنة ثمان وثلاثين ومائة. وروى محمد بن العلاء قال: أدركت الفضل بن صالح
~~العباسي وهو متولي دمشق، وهو الذي عمل أبواب الجامع والقبة التي في الصحن،
~~وتعرف بقبة المال. وكان محمد بن العلاء قد جاوز المائة. أبو مسهر عن سعيد
~~بن عبد العزيز أن الفضل بن صالح أرسل إليه أن ينظر في دم قتيل، فأبى وقال:
~~سلمة بن عمرو يأخذ الرزق، وأنا أنظر في الدماء؟ فقال الفضل: صدق. قال يعقوب
~~الفسوي: مات الفضل سنة اثنتين وسبعين ومائة. 239 - الفضل بن المختار. أبو
~~سهل المصري، واه. عن: عبيد الله بن موهب، وأبان بن أبي عياش، وحميد الطويل،
~~والصلت بن دينار، وابن أبي ذئب. وعنه: خالد بن عبد السلام المهدي، وعبد
~~الله بن وهب، وإدريس بن يحيى، وسعيد بن عفير، وآخرون. أورد له ابن عدي في
~~كامله أحاديث وقال: عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه. وقال أبو حاتم
~~الرازي: يحدث بالأباطيل.
### || AUT حرف القاف
# 240 - القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العدوي العمري - ق. -
~~المدني، أخو عبد الرحمن. روى عن: عمه عبيد الله بن عمر، وعمرو بن شعيب،
~~وعبد الله بن دينار، ومحمد بن المنكدر، وأبي طوالة. وعنه: سعيد بن أبي
~~مريم، وعبد الله بن الجراح القهستاني، وقتيبة، وهشام بن عمار، وجماعة. كذبه
~~أحمد بن حنبل. وقال البخاري: سكتوا عنه. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء.
~~محمد بن بكير الحضرمي، نا القاسم، عن ابن المنكدر، عن جابر مرفوعا: إذا بلغ
~~الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث. وهذا رواه الثوري، عن ابن المنكدر، وقال
~~عن عبد الله بن عمرو قوله، ورواه أيوب السختياني، عن ابن المنكدر، قوله.
~~241 - القاسم بن معن - د.ن. - قاضي الكوفة وعالم زمانه أبو عبد الله القاسم
~~بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي الفقيه.
~~أخو أبي عبيدة بن معن. روى ms02723 عن: عبد الملك بن عمير، ومنصور بن المعتمر،
~~وحسين بن عبد الرحمن، وهشام بن عروة، والأعمش، وطبقتهم. وعنه: عبد الرحمن
~~بن مهدي، وأبو نعيم، وعبد الله بن الوليد العدني، وأبو غسان مالك بن
~~إسماعيل، والمعافى الرستني، ومنجاب بن الحارث، ومعلى بن منصور الرازي،
~~وآخرون. وكان ثقة، صاحب عربية وشعر، وكان كبير القدر، ولا يأخذ على القضاء
~~رزقا؛ قال أحمد بن حنبل. وقال أبو حاتم: ثقة، كان أروى الناس للحديث
~~والشعر، وأعلمهم بالعربية والفقه. وقال بعض الأئمة: كان يقال له شعبي زمانه
~~لسعة علمه. أخذ عنه: محمد بن زياد الأعرابي، وولي قضاء الكوفة للمهدي، وهو
~~من كبار تلامذة أبي حنيفة في الفقه. وكان عفيفا صارما مهيبا. توفي القاسم
~~سنة خمس وسبعين ومائة، وقد شاخ. 242 - قحذم الأزدي الجرمي البصري. عن:
~~معاوية بن قرة، ومكحول، وسالم بن عبد الله. وعنه: ولده أبو داوود المحبر،
~~وإبراهيم بن مهدي المصيصي، وقتيبة بن سعيد. وقد وفد رسولا من يوسف بن عمر
~~أمير العراق على الخليفة هشام بن عبد الملك. وهو قليل الرواية، وما علمت به
~~بأسا. 243 - قزعة بن سويد بن حجير الباهلي - ت.ق. - شيخ بصري. روى عن:
~~أبيه، وابن أبي مليكة، ومحمد بن المنكدر، وحميد بن قيس الأعرج، وجماعة.
~~وعنه: عاصم بن علي، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وقتيبة، ومسدد، ولوين،
~~وآخرون. ضعفه أبو داوود، وقال البخاري: ليس بذاك القوي. وعن ابن معين فيه
~~قولان، ومشاه ابن عدي، وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
### || AUT حرف الكاف.
# PageV03P0322
# 244 - كثير بن عبد الله. أبو هاشم الأبلي البصري. يروي عن أنس؛ وعنه: أبو
~~إبراهيم الترجماني، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وبشر بن الوليد، وقتيبة بن
~~سعيد، ومحمد بن أبي الشوارب، ومخلد بن محمد شيخ لابن خزيمة. قال أبو حاتم:
~~منكر الحديث شبه المتروك. وقد وهاه ابن حبان ورماه بالكذب، وقال: هو ابن
~~سليم. أعدته لأجل تأخر موته. 245 - كثير بن عبد الله اليشكري. هو كثير بن
~~أبي كثير، وقيل هو كثير بن حبيب الليثي اليشكري. روى عن: الحسن ms02724 البصري،
~~وثابت البناني. وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد
~~الله القواريري، والصلت بن مسعود الجحدري، وعلي بن المديني. قال أبو حاتم:
~~لا بأس به. وذكره العقيلي في الضعفاء لأجل حديث استنكره له.
### || AUT حرف اللام
# 246 - الليث بن سعد. شيخ إقليم مصر وعالمه أبو الحارث الليث بن سعد بن
~~عبد الرحمن الفهمي، مولاهم الإصبهاني الأصل المصري، أحد الأعلام. سمعه يحيى
~~بن بكير يقول: ولدت سنة أربع وتسعين في شعبان. قلت: حج سنة ثلاث عشرة ومائة
~~فلقي: عطاء، ونافعا، وابن أبي مليكة، وسعيد المقبري، وأبا الزبير، وابن
~~شهاب فأكثر عنهم؛ وعن: مشرح بن هاعان، وأبي قبيل المعافري، ويزيد بن أبي
~~حبيب، وبكير بن عبد الله بن الأشج، وجعفر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن القاسم،
~~ودراج أبي السمح، والحارث بن يعقوب، وعبيد الله بن أبي جعفر، وعقيل بن
~~خالد، وأيوب بن موسى، وبكر بن سوادة، والجلاح أبي كثير، والحارث بن يزيد
~~الحضرمي، وخالد بن يزيد، وخير بن نعيم، وصفوان بن سليم، وعبد الرحمن،
~~وقتادة، ومحمد بن يحيى بن حبان، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن الهاد، وآخرون.
~~حتى أنه روى عن كاتبه أبي صالح. روى عنه: ابن عجلان، وهو من شيوخه، وابن
~~لهيعة، وابن المبارك، وابن وهب، وشبانة، وحجين بن المثنى، وسعيد بن أبي
~~مريم، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن يونس، وولده شعيب بن الليث، ويحيى بن
~~بكير، ويحيى بن يحيى الليثي المغربي، ويحيى ين يحيى التميمي الخراساني،
~~وأبو الجهم العلاء الباهلي، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، ويزيد بن موهب
~~الرملي، وكامل بن طلحة، وعيسى بن حماد، وخلق سواهم. وكان كبير الديار
~~المصرية ورئيسها ومحتشمها وعالمها، وأمير من بها في عصره. بحيث أن القاضي
~~والنائب من تحت أمره ومشورته. وكان الشافعي يتأسف على فوات لقيه. روى
~~جماعة، عن الليث، عن الزهري، عن أنس مرفوعا: من كذب علي متعمدا.. الحديث.
~~أخرجه الترمذي، وقال: صحيح غريب. قال ابن عساكر في ترجمة الليث: قال أبو
~~مسهر: قدم علينا الليث فكان ms02725 يجالس سعيد بن عبد العزيز، فأتاه أصحابنا
~~فعرضوا عليه، فلم أر أخذها عرضا حتى قدمت إلى مالك. قال ابن بكير: وحدثني
~~شعيب بن الليث عنه قال: كان يقول لنا بعض أهلي ولدت في شعبان سنة اثنتين
~~وتسعين، والذي أوقنه سنة أربع. وقال ابن بكير: سمعت الليث يقول: سمعت من
~~ابن شهاب بمكة سنة ثلاث عشرة، وأنا ابن عشرين سنة. وقال ابن زغبة، عن الليث
~~قال: أصلنا من إصبهان، فاستوصوا بهم خيرا، قال: حججت أنا وابن لهيعة، فلما
~~صرت بمكة رأيت نافعا فأقعدته في دكان علاف، فمر بي ابن لهيعة فقال: من ذا؟
~~قلت: مولى لنا. فلما أتيت مصر قلت: حدثني نافع، فوثب إلي ابن لهيعة وقال:
~~يا سبحان الله! فقلت: ألم تر رجلا معي في دكان العلاف؟ ذاك نافع. قال: فحج
~~ابن لهيعة من قابل، فوجده قد مات. وقدم الأعرج يريد الإسكندرية، فرآه ابن
~~لهيعة فأخذه، فما زال عنده يحدثه حتى هيأ له سفينة وأحدره إلى الإسكندرية،
~~وقعد يروي عنه، عن أبي هريرة. فقلت: متى رأيت الأعرج؟ فقال: إن أردته فهو
~~بالإسكندرية. فخرج إليه الليث فوجده قد مات، فذكر أنه صلى عليه. قلت: هذه
~~بهذه جزاء وفاقا. قال الفسوي: قال ابن بكير: أخبرني من سمع الليث يقولك
~~كتبت عن ابن شهاب علما كثيرا، وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة، فخفت أن
~~لا يكون ذلك لله فتركته. قال: ودخلت على نافع فسألني، فقلت: أنا مصري.
~~فقال: ممن؟ قلت: من قيس! فقال: ابن كم؟ قلت: ابن عشرين. قال: أما لحيتك
~~فلحية ابن أربعين. عن ابن وهب قالك كل ما في كتب مالك: أخبرني من أرضى من
~~أهل العلم، فهو: الليث. PageV03P0323
# قال الفلاس: سمعت ابن مهدي يحدث عن ابن المبارك، عن الليث، قال يحيى بن
~~بكير: لم أر مثل الليث ولا أكحل منه. كان فقيه البدن، عربي اللسان، يحسن
~~القرآن والنحو، ويحفظ الشعر والحديث، حسن المذاكرة. قال ابن بكير عن يعقوب
~~وزير المهدي قال: قال لي أمير المؤمنين لما قدم الليث العراق: إلزم ms02726 هذا
~~الشيخ، أو قال أكرم، فقد ثبت عندي أنه لم يبق أحد أعلم بما حمل منه. وقال
~~أبو صالح كاتب الليث: كنت مع الليث لما خرج إلى العراق، فكان يقرأ على
~~أصحاب الحديث من فوق علية والكتاب بيدي، فإذا فرغ منه رميت به إليهم
~~فينسخوه. وروى عبد الملك بن شعيب، عن أبيه قال: قيل لليث: أمتع الله بك،
~~إنا نسمع منك الحديث ليس في كتبك. فقال: أكل ما في صدري في كتبي؟ لو كتبت
~~ما في صدري ما وسعه هذا المركب. رواها أبو سعيد بن يونس، نا أحمد بن محمد
~~بن الحارث، نا محمد بن عبد الملك، عن أبيه، فذكرها. ابن بكير قال: قال
~~الليث: كنت بالمدينة مع الحجاج، وهي كثيرة السرقين، فكنت ألبس خفين، فإذا
~~بلغت باب المسجد نزعت أحديهما ودخلت، فقال يحيى بن سعيد الأنصاري: لا تفعل
~~هذا فإنك إمام منظور إليك. قوله: ألبس خفي؟ن، يريد خفا فوق خف. قال عباس
~~الدوري: نا يحيى قال: هذه رسالة مالك إلى الليث: نا عبد الله بن صالح
~~فذكرها؛ فيها: وأنت في إمامتك وفضلك ومنزلتك من أهل بلدك، وحاجة من قبلك
~~إليك، واعتمادهم على ما جاءهم منك. أحمد بن أخي ابن وهب: سمعت الشافعي
~~يقول: الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. أبو زرعة، سمع ابن
~~بكير يقول: الليث أفقه من مالك، ولكن كانت الحظوة لمالك. وقال جماعة: سمعنا
~~ابن وهب يقول: لولا مالك والليث لضللنا. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول:
~~الليث أتبع للأثر من مالك قال عثمان الدارمي: قلت ليحيى بن معين: كيف
~~حديثه، عن نافع؟ قال: صالح ثقة. وقال عباس، عن يحيى: الليث أرفع عندي من
~~ابن إسحاق. وقال الأثرم: سمعت أحمد يقول: ما في المصريين أثبت من الليث، لا
~~عمرو بن الحارث. ولا أحد. رأيت لعمرو بن الحارث مناكير. وقال عبد الله بن
~~أحمد: سمعت أبي يقول: أصح الناس حديثا عن المقبري ليث بن سعد، يفصل ما روى
~~عن أبي هريرة، مما روي عن أبيه، ms02727 عن أبي هريرة، هو ثبت في حديثه جدا. وقال
~~ابن المديني: الليث ثبت. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من مفضل بن فضالة. وقال
~~النسائي: ثقة. وقال د: حدثني محمد بن الحسين: سمعت أحمد يقول: الليث ثقة،
~~ولكن في أخذه سهولة. وقال يحيى بن بكير: حدثني شعيب بن الليث، عن أبيه قال:
~~لما ودعت المنصور ببيت المقدس قال: أعجبني ما رأيت من شدة عقلك، فالحمد لله
~~الذي جعل في رعيتي مثلك. فكان أبي يقول: لا تخبروا بهذا ما عشت. قال قتيبة:
~~كان الليث أكبر من ابن لهيعة، ولكن إذا نظرت إليهما قلت: ذا إبن ذا. قال
~~عثمان بن صالح: كان أهل مصر ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث فحدثهم
~~.بفضائله، فكفوا عن ذلك. قال يحيى بن بكير: قال لي الليث: قال لي أبو جعفر:
~~تلي لي مصر؟ قلت: لا يأ أمير المؤمنين، إني أضعف عن ذلك، وإني رجل من
~~الموالي. فقال: ما بك من ضعف معي، ولكن ضعفت نيتك، أتريد قوة أقوى مني؟
~~فأما إذا أبيت فدلني على رجل أقلده مصر. قلت: عثمان بن الحكم الجذامي، رجل
~~له صلاح وله عشيرة. قال: فبلغ ذلك، فعاهد الله أن لا يكلم الليث بعدها. قال
~~صالح لعمرو: لا أدع الليث حتى يتولى لي. فقال عمرو: لا يفعل. فقال: لأضربن
~~عنقه. فجاءه عمرو فحذره، فولاه العطاء، وولي الجزيرة أيام أبي جعفر، وولي
~~الديوان أيام المهدي. قتيبة قال: قفلنا مع الليث من الإسكندرية ومعه ثلاث
~~سفن. سفينة فيها مطبخه، وسفينة فيها عياله، وسفينة فيها أضيافه، وصل؟ى بنا
~~فجهر بسم الله الرحمن الرحيم، وسلم واحدة تلقاء وجهه، وكان ابنه شعيب
~~إمامه، فحم ليلة فصلى بنا الليث. PageV03P0324
# علي بن محمد المصري قال أبو علاثة المفرض: نا إسماعيل بن عمرو الغافقي:
~~سمعت اشهب يقول: كان الليث له كل يوم أربعة مجالس، أحدها لنائبة السلطان
~~وحوائجه، وكان الليث تغشاه الدولة، فإذا أنكر من القاضي أمرا، أو من
~~السلطان، كتب إلى أمير المؤمنين. ومجلس لأصحاب الحديث، ومجلس للمسائل يغشاه
~~الناس ms02728 فيسألونه، ومجلس لحوائج الناس لا يسأله أحد فيرده، كبرت حاجته أو
~~صغرت. وكان يطعم الناس في الشتاء الهرايس بعسل النحل والسمن، وفي الصيف
~~سويق اللوز بالسكر. قال أبو عمرو أحمد بن محمد الحيري: نا أبي: سمعت محمد
~~بن معاوية يقول، وما عليه ثمانية عشر ألف درهم إلى عشرين ألف. وقال سليمان:
~~خرج علينا شعبة يوما، فقوموا حماره وسرجه ولجامه ثمانية عشر درهما إلى
~~عشرين. قال منصور بن عمار: كنا عند الليث، فأتته امرأة معها قدح فقالت، يا
~~أبا الحارث إن زوجي يشتكي، وقد وصف له العسل. فأمر لها بزق عسل كبير. رواها
~~أبو صالح، وزاد فقال: سألت على قدرها، وأعطينا على قدرنا. أحمد بن عثمان
~~النسائي، نا قتيبة: سمعت شعيب بن الليث يقول: خرجت مع أبي حاجا، فقدم إلى
~~المدينة فبعث إليه مالك بطبق رطب، فجعل أبي على الطبق ألف دينار ورده إليه.
~~وسألته امرأة نوبة سكرجة عسل، فأمر لها بزق. وكان أبي ليشتغل في السنة
~~عشرين ألف دينار وأكثر، فما يحول عليه الحول إلا عليه خمسة آلاف دينار دين.
~~أبو داوود قال: قال قتيبة: كان الليث يشتغل عشرين ألف دينار في العام، ما
~~وجبت عليه زكاة قط. وأعطى ابن لهيعة ومالكا ومنصور بن عمار، لكل واحد ألف
~~دينار. وعن أبي صالح قال: كنا على باب مالك، فامتنع عن الحديث، فقلت: ما
~~يشبه هذا صاحبنا. فسمعها مالك فقال: من صاحبكم. قلنا الليث. فقال: تشبهونا
~~برجل كتبنا إليه في قليل عصفر ثياب صبياننا، فأنفذ منه ما بعنا فضلته بألف
~~دينار. عبد الملك بن شعيب بن الليث: سمعت أسد بن موسى يقول: كان عبد الله
~~بن علي يطلب بني أمية يقتلهم، فدخلت مصر في هيئة رثة، فدخلت على الليث.
~~فلما فرغت من مجلسه تبعني خادم له فدفع إلي صرة فيها مائة دينار. وكان في
~~حوزتي هميان فيه ألف دينار. فأخرجت الهميان وقلت: أنا عنها غني، استأذن لي
~~على الشيخ. فاستأذن فدخلت، وأخبرته نسبي، واعتذرت من ردها. فقال: هي صلة.
~~فقلت: أكره أن ms02729 أعود نفسي. فقال: إدفعها إلى من ترى من أصحاب الحديث. قال
~~قتيبة: كان الليث يركب في جميع الصلوات إلى الجامع، ويتصدق كل يوم على
~~ثلاثمائة مسكين. وقال أبو الشيخ: نا إسحاق الرملي، نا محمد بن رمح قال: كان
~~دخل الليث في السنة ثمانين ألف دينار، ما أوجب الله عليه زكاة درهم قط. قال
~~سليم بن منصور بن عمار: نا أبي قال: دخلت على الليث خلوة، فاستخرج من تحته
~~كيسا فيه ألف دينار وقال: يا أبا السري لا تعلم بها ابني فتهون عليه. وقال
~~عبد الله بن صالح: صحبت الليث عشرين سنة، لا يتغدى ولا يتعشى إلا مع الناس،
~~وكان لا يأكل إلا لحم، إلا أن يمرض. وسمعته يقول: قال الرشيد لما قدمت
~~عليه: ما صلاح بلدكم؟ قلت: بإجراء النيل، وبصلاح أميرها، ومن رأس العين
~~يأتي الكدر، فإن صفت العين صفت السواقي. قال: صدقت يا أبا الحارث. وعن ابن
~~وزير قال: قد ولي الليث الجزيرة، وكان أمراء مصر لا يقطعون أمرا إلا
~~بمشورته، فقال أبو المسعد وبعث بها إلى المنصور. لعبد الله عبد الله عندي
~~... نصائح حكتها في السر وحدي أمير المؤمنين تلاف مصرا ... فإن أميرها ليث
~~بن سعد وقال بكر بن مضر: قدم علينا كتاب مروان بن محمد إلى حوثرة، والي
~~مصر: إني بعثت غليكم أعرابيا بدويا فصيحا، من حاله ومن حاله، فاجمعوا له
~~رجلا يسدده في القضاء، ويصوبه في المنطق. فأجمع رأي الناس على الليث بن
~~سعد، وفيهم معلماه يزيد بن أبي حبيب، وعمرو بن الحارث. قال أحمد بن صالح:
~~أعضلت الرشيد مسألة فجمع لها فقهاء الأرض حتى أشخص الليث فأخرجه منها. سعيد
~~بن أبي مريم: نا الليث قال: قدمت مكة، فجئت أبا الزبير، فدفع إلي كتابين
~~فانقلبت بهما، ثم قلت: لو عاودته فسألته أسمع هذا كله من جابر بن عبد الله؟
~~فأتيته فقال: منه ما سمعته، ومنه ما حدثت عنه. PageV03P0325
# فقلت: علم لي على ما سمعت. فعلم لي على هذا الذي عندي. قلت: قد روى
~~الليث، عن نافع ms02730 نسخة، ثم روى عن رجل عنه. وقال ثنا خالد بن يزيد، عن سعيد
~~بن أبي هلال، عن نافع، فذكر حديثا. وقد روى أحاديث، أعني الليث، عن الهقل
~~بن زياد، عن الأوزاعي، عن داوود بن عطاء، عن موسى بن عقبة، عن نافع. وهذا
~~من عجيب الإتفاق، لأن اليث - رحمه الله - لا يتوقف في ذلك، وقد وقع لي من
~~هذا النمط أشياء. وكان رحمه الله طلابة للعلم، ولا يرى التدليس. وقد سمع من
~~الزهري. وقال عبد الله بن صالح: حدثني الليث: حدثني ابن الهاد، عن ابن
~~شهاب، عن عروة، أنه سأل عائشة عن قوله: " وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى "
~~. الحديث. الرمادين وغيره: ثنا عبد الله بن صالح: حدثني الليث: حدثني ابن
~~الهاد، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة،
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " بينا أنا نائم رأيتني على قليب،
~~فنزعت منها " . الحديث. وقد ذكرنا أنه سمع من أبي الزبير جملة. وقال عبد
~~الله بن صالح: نا الليث: حدثني خالد بن يزيد، عن سعيد، عن ابن عجلان أن أبا
~~الزبير أخبره أنه رأى ابن عمر إذا سجد فرفع رأسه من السجدة الأولى قعد على
~~أطراف أصابعه، ويقول: إنه من السنة. قال الطبراني: وهذا لم يروه إلا الليث.
~~وقال منصور بن سلمة، ويونس المؤدب: نا الليث، عن يزيد بن الهاد، عن عبد
~~الوهاب بن أبي بكر، عن عبد الله بن مسلم، عن ابن شهاب، عن أنس، إن النبي
~~صلى الله عليه وسلم سئل عن الكوثر فقال: " نهر أعطانيه ربي أشد بياضا من
~~اللبن، وأحلى من العسل، وفيه طير كأعناق الجزري " فقال عمر: يا رسول الله
~~إن تلك الطير ناعمة؟ قال: ي آكلها أنعم منها يا عمري. ورواه يحيى بن بكير
~~عنه. وعبد الله هو أخو الزهري. قال عبد الله بن الحكم: كنا في مجلس الليث،
~~ومعنا مسلمة بن علي فذكر العدس، فقال: بارك فيه سبعون نبيا. قال: فقضى
~~الليث بن سعد صلاته وقال: ms02731 ولا نبي واحد، إنه بارد مؤذ. قال يحيى بن بكير:
~~سمعت الليث يقولك أعرف رجلا لم يأت محرما قط. فعلمنا أنه أراد نفسه لأن
~~أحدا لا يعلم هذا من أحد. وقال ابن بكير: حدثني الدراوردي قال: لقد رأيت
~~الليث بن سعد، وإن ربيعة، ويحيى بن سعيد ليتزحزحوا له زحزحة. وقال سعيد
~~الآدم: قال العلاء بن كثير: الليث بن سيدنا وإمامنا وعالمنا. قال محمد بن
~~سعد: كان الليث قد استقل بالفتوى في زمانه. قلت: ومناقب الليث كثيرة، وعلمه
~~واسع، وقد وقع لي من عواليه، لكن اليوم ليس على وجه الأرض في عام ستة
~~وعشرين وسبعمائة من بينه وبين الليث ستة أنفس، وهذا علو لا نظير له أصلا.
~~ولقد كتبت نسخة أبي الجهم من بضع وثلاثين سنة فرحا بعلوها في ذلك الوقت،
~~وسمعتها من ستين شيخا، وهي الآن مروية بالسماع. ولو رحل اليوم الطالب من
~~مسيرة ألف فرسخ لإدراكها وغرم مائة دينار، لكان له الحظ الأوفر، نعم. قال
~~خالد بن عبد السلام الصدفي: شهدت جنازة الليث مع والدي، فما رأيت جنازة قط
~~أعظم منها، ورأيت الناس كلهم عليهم الحزن وهم يعزي بعضهم بعضا ويبكون،
~~فقلت: يا أبه، كأن كل واحد من الناس صاحب هذه الجنازة. فقال: يا بني لا ترى
~~مثله أبدا. قال أبو عبيد، ومحمد بن رمح، وجماعة: مات الليث سنة خمس وسبعين
~~ومائة، زاد بعضهم في شعبان. وقال بعضهم ليلة الجمعة منتصف شعبان، رضي الله عنه.
### || AUT حرف الميم
# 247 - مالك بن أنس - ع. - هو الإمام العالم، شيخ الإسلام أبو عبد الله
~~مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن
~~عمرو بن الحارث. والحارث هو ذو اصبح بن عوف بن مالك بن زيد بن عامر بن
~~ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يعرب بن قحطان، وإلى قحطان
~~جماع اليمن. وقيل ذو أصبح من حمير؛ المدني الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله
~~التميمي أخي طلحة رضي ms02732 الله عنهما. مولد مالك سنة ثلاث وتسعين، سمعه منه
~~يحيى بن بكير، وهي السنة التي مات فيها أنس بن مالك الأنصاري خادم النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وقال أبو داوود: ولد سنة اثنتين وتسعين. قلت: الأول هو
~~الصحيح. وقيل ولد في خلافة سليمان بن عبد الملك، وليس بشيء. PageV03P0326
# وأول طلبه للعم في حدود سنة عشر ومائة، وفيها توفي الحسن البصري. فأخذ
~~عن: نافع ولازمه، وعن: سعيد المقبري، ونعيم المجمر، ووهب بن كيسان،
~~والزهري، وابن المنكدر، وعاعمر بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن دينار،
~~وزيد بن أسلم، وصفوان بن سليم، وإسحاق بن أبي طلحة، ومحمد بن يحيى بن حبان،
~~ويحيى بن سعيد، وأيوب السختياني، وأبي الزناد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن،
~~وخلق سواهم من علماء المدينة، فقل ما روى عن غير أهل بلده. روى عنه: من
~~شيوخه: الزهري، وربيعة، ويحيى بن سعيد، وغيرهم. ومن أقرانه: الأوزاعي،
~~والثوري، والليث، وخلق، وابن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن
~~الحسن، وابن وهب، ومعن بن عيسى، والشافعي، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو مسهر،
~~وأبو عاصم، وعبد الله بن يوسف التنسي، والقعنبي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن
~~يحيى، ويحيى بن يحيى القرطبي، ويحيى بن بكير، والنفيلي، ومصعب الزبيري،
~~وأبو مصعب الزهري، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وعتبة بن
~~عبد الله المروزي، وإسماعيل بن موسى السدي، وخلائق آخرهم وفاة أحمد بن
~~إسماعيل السهمي. قال مصعب الزبيري: سمعت أبي الزبير يقول: ثنا مالك قال:
~~رأيت عطاء بن أبي رباح دخل المسجد وأخذ برمانة المنبر، ثم استقبل القبلة
~~يدعو. قال علي بن المديني: لمالك نحو ألف حديث. وكان عبد الرحمن بن مهدي لا
~~يقدم على مالك أحدا. قال معن بن عيسى، والواقدي، ومحمد بن الضحاك: حملت
~~بمالك أمه ثلاث سنين. وعن عيسى بن عمر المدني قال: ما رأيت بياضا قط ولا
~~حمرة أحسن من مالك، ولا أشد بياض ثوب من مالك. وقال غير واحد: كان مالك
~~رجلا طويلا جسيما، عظيم الهامة، أبيض ms02733 الرأس واللحية أشقر، أصلع، عظيم
~~اللحية، عريضها. وكان لا يحفي شاربه ويراه مثلة. وقيل كان أزرق العينين.
~~وقال مطرف بن عبد الله: كان طويلا عظيم الهامة أبيض الرأس واللحية، شديد
~~البياض بشقرة. وقال محمد بن الضحاك الحزامي: كان مالك نقي الثوب رقيقه،
~~يكره اختلاف اللبوس. قال الوليد بن مسلم: كان مالك يلبس البياض، ورأيته
~~والأوزاعي يلبسان السيجان، ولا يريان بلبسها بأسا. قال أشهب: كان مالك إذا
~~آعتم جعل منها تحت ذقنه، ويسدل طرفها بين كتفيه. وقال خالد بن خداش: رأيت
~~على مالك طيلسانا وثيابا كروية جيادا. قال أشهب: كان مالك إذا اكتحل
~~للضرورة جلس في بيته. وقال مصعب: كان يلبس الثياب العدنية الجياد ويتطيب.
~~قلت: قد كان هذا الإمام عظيم الجلالة كثير الوقار. قال عبد الله بن أحمد:
~~قلت لأبي: من أثبت أصحاب الزهري؟ قلت: مالك أثبت في كل شيء. وقال الشافعي:
~~إذا ذكر العلماء فمالك النجم. وقال ابن سعد في الطبقات: كان مالك رحمه الله
~~ثقة، ثبتا حجة، فقيها، عالما، ورعا. وقال ابن مهدي: مالك أفقه من الحكم
~~وحماد. وقال الشافعي: لولا مالك وابن عيينة لذهب علة الحجاز. وما في الأرض
~~كتبا في العلم أكثر صوابا من الموطأ. أخبرنا أحمد بن إسحاق، نا محمد بن أبي
~~القاسم الخطيب، وأنا علي بن تيمية بمصر، أنا عبد اللطيف بن يوسف قالا: أنا
~~محمد بن عبد الباقي، أنا علي بن محمد الأنصاري، أنا عبد الواحد بن محمد، نا
~~محمد بن مخلد، نا أبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار، نا ابن عيينة، عن
~~ابن جريج، عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " لتضربن الناس أكباد الإبل في طلب العلم، فلا يجدون
~~عالما أعلم من عالم المدينة " . وبه قال ابن مخلد: نا ليث بن الفرج
~~بالعسكر، نا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن ابن جريج، فذكر الحديث
~~مرفوعا. وبه قال ابن مخل: حدثني إسحاق بن يعقوب العطار، ثنا أبو موسى
~~الأنصاري: ms02734 سألت ابن عيينة: أكان ابن جريج يقول: نرى أنه مالك بن أنس؟ فقال:
~~إنما العالم من يخشى من الله، ولا نعلم أحدا كان أخشى لله من العمري، يعني
~~عبد الله بن عبد العزيز. وقال محمد بن حماد الطهراني: قال عبد الرزاق
~~عقيبه: كنا نرى أنه مالك. قلت: وكذا قال غير واحد إنه مالك. وقيل: هو سعيد
~~بن المسيب. قال خالد بن نزار الأيلي: بعث أبو جعفر المنصور إلى مالك حين
~~قدم المدينة فقال: إن الناس قد اختلفوا بالعراق، فضع للناس كتابا نجمعهم
~~عليه. فوضع الموطأ. PageV03P0327
# قال ابن وهب، عن مالك قال: دخلت على أبي جعفر مرارا، وكان لا يدخل عليه
~~أحد من الهاشميين وغيرهم إلا قبل يده، فلم أقبل يده قط. وقال يحيى القطان:
~~كان مالك إماما في الحديث، وهو أحب إلي من معمر. وقال الشافعي: كان مالك
~~إذا شك في حديث طرحه كله. قال شعبة: قدمت المدينة بعد وفاة نافع بسنة، وإذا
~~لمالك حلقة. قلت: تصدر للعلم وقد نيف على العشرين. قال عبد السلام بن عاصم:
~~قلت لأحمد بن حنبل: رجل يحب أن يحفظ حديث رجل بعينه. قال: يحفظ حديث مالك؟
~~قلت: فرأي. قال: رأي مالك. وقال ابن وهب: قيل لأخت مالك: ما كان شغل مالك
~~في بيته؟ قالت: المصف والتلاوة. وقال أبو مصعب: كانوا يزدحمون على باب مالك
~~حتى يقتتلوا من الزحام، وكنا نكون عنده فلا يكلم ذا ذا، ولا يلتفت ذا إلى
~~ذا، والناس قابلون برؤوسهم هكذا، وكانت السلاطين تهابه وهم قابلون منه
~~ومستمعون. وكان يقول: لا ونعم، ولا يقال له: من أين قلت هذا؟ قال مطرف بن
~~عبد الله، وغيره: كان خاتم مالك فصه أسود حجر، ونقشه: حسبي الله ونعم
~~الوكيل. وكان يلبسه في ساره، وربما لبسه في يمينه. وعن عبد الرحمن بن مهدي
~~قال: ما رأيت أهيب من مالك، ولا أتم عقلا، ولا أشد تقوى. قال ابن وهي: الذي
~~نقلنا من أدب مالك أكثر مما تعلمناه من علمه. وعن مالك قال: ما جالست سفيها
~~قط. ms02735 قال ابن عبد الحكم: أفتى مالك مع نافع وربيعة ويحيى بن سعيد. وعن مالك
~~قال: قدم الزهري وحدثنا فقال له ربيعة: ههنا من يسرد عليك ما حدثت به أمس.
~~قال: ومن؟ قال: ابن أبي عامر. قال: هات. فحدثه بأربعين حديثا من نيف
~~وأربعين. فقال الزهري: ما كنت أرى من يحفظ هذا الحفظ غيري. وقال الواقدي:
~~حسدوا مالكا وسعوا به إلى جعفر بن سليمان وهو على المدينة، وقال إنه لا يرى
~~بيعتكم هذه شيئا، ويأخذ بحديث طلاق المكره أنه لا يجوز. فغضب ودعا به، وجرد
~~ومدت يده حتى انخلع كتفه. وفي روايه يداه، حتى انخلعت كتفاه. قال الواقدي:
~~فوالله ما زال بعد ذلك الضرب في علو ورفعة. وروى الحافظ أبو الوليد الباجي
~~قال: حج المنصور فأقاد مالكا من جعفر بن سليمان، فامتنع وقال معاذ الله.
~~قال نعيم بن حماد: نا ابن المبارك قال: ما رأيت أحدا ارتفع مثل ما ارتفع
~~مالك، من رجل لم يكن له كثير صلاة، إلا أن تكون له سريرة. وقال أشهب: رأيت
~~أبا حنيفة بين يدي مالك كالصبي بين يدي أبيه. وقال أبو مصعب: سمعت مالكا
~~يقول: سألني أبو جعفر عن أشياء ثم قال: أنت والله أعقل الناس، وأنت اعلم
~~الناس. قلت: لا والله يا أمير المؤمنين. قال: بلى، ولكنك تكتم. والله ل
~~بقيت لأكتبن قولك كما تكتب المصاحف، ولأبعثن به إلى ألآفاق، فأحملهم عليه.
~~حفص بن عبد الله: سمعت غبراهيم بن طهمان يقول: أتيت المدينة فكتبت بها ثم
~~قدمت الكوفة فأتيت أبا حنيفة، فسلمت عليه، فقال لي: عمن كتبت؟ أكتبت عن
~~مالك شيئا؟ قلت: نعم. قال جئني بما كتبت عنه. فأتيته به فدعا بقرطاس ودواة،
~~فجعلت أمل عليه وهو يكتب. وقال نصر بن علي، نا حسين بن عروة قال: قدم
~~المهدي فبعث إلى مالك بألفي دينار، أو قال بثلاثة آلاف دينار. قال قتيبة:
~~كنا إذا دخلنا على مالك خرج إلينا مكحلا مزينا مطيبا قد لبس من أحسن ثيابه،
~~ثم تصدر فدعا بالمراوح، فأعطى لكل إنسان منا ms02736 مروحة. ابن سعد: نا محمد بن
~~عمر قال: كان مالك يشهد الصلوات والجمعة والجنائز، ويعود المرضى ويقضي
~~الحقوق، ويجلس في المسجد. ثم ترك الجلوس في المسجد، فكان يصلي ويرجع إلى
~~منزله. وترك شهود الجنائز فكان يأتي أصحابها فيعزيهم، ثم ترك ذلك كله حتى
~~ترك الجمعة. واحتمل الناس ذلك كله وكانوا أرغب ما كانوا فيه وأشده له
~~تعظيما، حتى مات على ذلك. وكان ربما كلم قي ذلك فيقول: ليس كل واحد يقدر أن
~~يتكلم بعذره. وكان يجلس في منزله على ضجاع ونمارق يمنة ويسرة في سائر البيت
~~لمن يأتيه من قريش والأنصار والناس. وكان مجلسه مجلس وقار وحلم وعلم. وكان
~~مهيبا نبيلا ما في مجلسه شيء من المراء واللغط، ولا رفع صوت. وكان الغرباء
~~يسألونه عن الحديث فلا يجيب إلا في الحديث بعد الحديث. وربما أذن لبعضهم أن
~~يقرأ عليه. وكان له كاتب قد نسخ كتبه يقال له حبيب، يقرأ للجماعة. فليس أحد
~~من يحضره يدنو، ولا ينظر في كتابه، ولا يستفهم هيبة له وإجلالا.
~~PageV03P0328
# وكان حبيب إذا قرأ فأخطأ فتح عليه مالك، وكان ذلك قليلا. قال هلال بن
~~العلاء، وأبو حاتم: أنا أبو سيف محمد بن أحمد، نا عتبة بن حماد الدمشقي، عن
~~مالك قال: قال لي المنصور: ما على ظهرها أعلم منك. قلت: بلى. قال: فسمهم
~~لي. قلت: لا أحفظ أسماءهم. قال: قد طلبت هذا الشأن في زمان بني أمية فقد
~~عرفته، فأما أهل العراق فأهل إفك وباطل، أما أهل الشام فأهل جهاد، وليس
~~فيهم كبير على علم، وأما أهل الحجاز، ففيهم بقية العلم فأنت عالم الحجاز.
~~زاد أبو حاتم: فلا تردن على أمير المؤمنين قوله. ثم قال: أكتب هذا العلم
~~لمحمد. حماد بن غسان واه. نا ابن وهب: سمعت مالكا يقول: لقد حدثت بأحاديث
~~وددت أني ضربت بكل حديث منها سوطين ولم أحدث بها. قال مصعب الزبيري: سأل
~~الرشيد مالكا وهو في منزل مالك، ومعه بنوه، أن يقرأ عليهم فقال: ما قرأت
~~على أحد منذ زمان، وإنما يقرأ ms02737 علي. فقال اخرج الناس حتى أقرأ أنا فقال: إذا
~~منع العام لبعض الخاص لم ينتفع الخاص. وأمر معنا، فقرأ عليه. قال إسماعيل
~~بن أبي أويس: كان مالك لا يفتي حتى يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله. وقال
~~أبو مصعب: لم يشهد مالك الجماعة خمسا وعشرين سنة. فقيل له: ما يمنعك. قال:
~~مخافة أن أرى منكرا فأحتاج أن أغيره. رواها إسماعيل القاضي عنه. وقال
~~الحسين بن الحسن بن مهاجر الحافظ: سمعت أبا مصعب يقول: كان مالك بعد تخلفه
~~عن المسجد يصلي في منزله في جماعة يصلون بصلاته. وكان يصلي صلاة الجمعة في
~~منزله وحده. وقال أحمد بن سعيد الرباطي: سمعت عبد الرزاق قال: سأل سندي
~~مالكا عن مسألة فأجابه، فقال: أنت من الناس أحيانا تخطيء وأحيانا لا تصيب.
~~قال صدقت، هكذا الناسز ففطنوا مالكا فقال: عهدت العلماء لا يتكلمون بمثل
~~هذا. وقال يحيى بن بكير: قلت لمالك: إني سمعت الليث يقول رأيت صاحب كلام
~~يمشي على الماء فلا تثقن به. فقال مالك: إن رأيته يمشي على الهواء فلا
~~تأمنن ناحيته، ولا تثقن به. النجاد: نا هلال بن العلاء: حدثني أبو يوسف
~~الصيدلاني: سمعت محمد بن الحسن الشيباني قال: كنت عن مالك فقال لأصحابه:
~~أنظروا أهل المشرق فنزلوهم بمنزلة أهل الكتاب، إذا حدثوكم فلا تصدقوهم ولا
~~تكذبوهم. ثم رآني، فكأنه استحى فقال: يا أبا عبد الله أكره أن تكون غيبة،
~~كذا أدركت أصحابنا يقولون. فهذه الحكاية عن مالك يريد بها من لم تثبت
~~عدالته منهم، فإنه بلاريب مجهول الحال فلا يعتمد عليه. ومن علم كذبه رد
~~خبره، أما من ثبت صدقه وإتقانه فهم كعلماء المدينة. فلمالك نظرآء في أهل
~~المشرق مثل: شعبة، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ولشيوخ مالك نظراء كمنصور،
~~والأعمش، وقتادة، وللقاسم، وسالم، وعروة نظرآء في الجلالة كالشعبي،
~~والنخعي، ومحمد بن سيرين. نعم، الكذابون يندرون بالحجاز، ويكثرون بالعراق.
~~قال البوسنجي: سمعت عبد الله بن عمر بن الرماح قال: دخلت على مالك فقلت: يا
~~أبا عبد الله ما في ms02738 الصلاة من فريضة وما فيها من سنة؟ فقال مالك: هذا كلام
~~الزنادقة، أخرجوه. وقال أشهب: كنت عند مالك فسئل عن البتة فقال: هي ثلاث،
~~فأخذت ألواحي لأكتب فقال: لا تكتب فعسى في العشي أن أقول إنها واحدة. وقال
~~معن بن عيسى: سمعت مالكا يقول: إنما أنا بشر أخطي وأصيب، فانظروا في رأيي،
~~فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوا به، وما خالف فاتركوه. إسماعيل بن أبي
~~أويس: حدثني مالك قال: لما أراد يحيى بن سعيد أن يخرج إلى العراق قال لي:
~~أكتب لي مائة حديث من حديث ابن شهاب، فكتبتها له، فأخذها. قلت لمالك: فما
~~قرأها عليك ولا قرأتها عليه؟ قال: لا، هو أفقه من ذلك. منصور بن سلمة
~~الخزاعي: كنت عند مالك فقال له رجل: يا ابا عبد الله أقمت على بابك سبعين
~~يوما وقد كتبت ستين حديثا. فقال: ستون حديثا! وكأنه يستكثرها. فقال له
~~الرجل: إنا ربما كتبنا بالكوفة في المجلس ستين حديثا. قال: وكيف بالعراق
~~دار الضرب، يضرب بالليل وينفق بالنهار. أحمد بن حنبل: نا إسحاق بن الطباع:
~~سألت مالكا عما يترخص فيه أهل المدينة من الغناء، فقال: إنما يفعله عندنا
~~الفساق. ابن وهب عن مالك قال: سمعت من الزهري أحاديث كثيرة لا أحدث بها
~~أبدا. وقال معن: كان مالك يتحفظ من الباء والتاء. PageV03P0329
# وسمع ابن وهب مالكا يقول: إن الرجل إذا ذهب يمدح نفسه ذهب بهاؤه. وقال
~~أبو الربيع بن أبي رشدين: نا ابن وهب قال: كنا عند مالك فقال رجل: يا أبا
~~عبد الله، " الرحمن على العرش استوى " كيف استواؤه؟ فأطرق مالك وأخذته
~~الدحضاء ثم رفع رأسه فقال: الرحمن على العرش استوى كما. وصف نفسه، ولا يقال
~~له كيف، وكيف عنه مرفوع، وأنت رجل سوء صاحب بدعة، أخرجوه، فأخرج الرجل.
~~وقال محمد بن عمرو بن النضر النيسابوري: سمعت يحيى بن يحيى يقول: كنا عند
~~مالك فجاءه رجل فقال: الرحمن على العرش استوى، كيف استوى؟ وذكر نحوه ولفظه؟
~~فقال الإستواء غير مجهول، والكيف غير معقول. وقال عبد ms02739 الله بن نافع: قال
~~مالك: الله في السماء وعلمه في كل مكان رواه أحمد بن حنبل، عن سريج بن
~~النعمان، عن ابن نافع. قال عبد الرحمن بن مهدي: سمعت مالكا يقول: التوقيت
~~في المسح على الخفين بدعة. قلت: قد صح التوقيت، ولكن لم يبلغ مالكا ذلك.
~~قال البخاري: أصح الأسانيد مالك، عن نافع، عن ابن عمر. قال ابن عبد البر في
~~تمهيده: هذا كتبته من حفظي أن عبد الله بن عبد العزيز العمري كتب إلى مالك
~~يحضه على الإنفراد والعمل، فكتب إليه مالك إن الله قسم الأعمال كما قسم
~~الأرزاق، فرب رجل فتح له في الصلاة ولم يفتح له في الصوم، وآخر العلم فتح
~~له في الصدقة ولم يفتح له في الصوم، وآخر فتح له في الجهاد. ونشر العلم من
~~أفضل الأعمال، وقد رضيت ما فتح لي فيه، وما أظن ما أنا فيه بدون ما أنت
~~فيه، وأرجو أن يكون كلانا على خير وبر. قلت: ما أحسن ما جاوب العمري عليه
~~بسابق مشيئة الله في عباده، ولم يفضل طريقته في العلم على طريقة العمري في
~~التأله والزهد. قال أبو حاتم الرازي: ثنا عبد المتعال بن صالح صاحب مالك
~~قال:: قيل لمالك: إنك تدخل على السلطان وهم يظلمون ويجورون. قال: يرحمك
~~الله، فأين التكلم بالحق؟ قال موسى بن داوود: سمعت مالكا يقول: قدم علينا
~~أبو جعفر سنة خمسين ومائة، فدخلت عليه، فقال لي: يا مالك كثر شيبك. قلت:
~~نعم يا أمير المؤمنين، من أتت عليه السنون كثر شيبه. قال لي: مالي أراك
~~تعتمد على قول ابن عمر من بين الصحابة؟. قلت: كان آخر من بقي عندنا من
~~الصحابة، فاحتاج إليه الناس فسألوه، فتمسكوا بقوله. قال ابن المديني في
~~مراتب أصحاب نافع: أيوب وفضله ومالك وإتقانه، وعبيد الله بن عمر وحفظه.
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: قال لي محمد بن الحسن:
~~أيما أعلم، صاحبنا أو صاحبكم؟ قلت: على الإنصاف. قال: نعم. قلت: أنشدك
~~بالله من أعلم بالقرآن. ms02740 قال: صاحبكم. قلت: فمن أعلم بالسنة؟ قال: اللهم
~~صاحبكم. قلت: فمن أعلم بأقاويل الصحابة والمتقدمين؟ قال: صاحبكم، يعني
~~مالكا. قلت: لم يبق إلا القياس، والقياس لا يكون إلا على هذه الأشياء، فمن
~~لم يعرف الأصول على أي شيء يقيس. أحمد بن سنان: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
~~قال: كنا عند مالك، فجاءة رجل فقال: جئتك من مسيرة ستة أشهر، حملني أهل
~~بلادي مسألة. قال: سل. فسأله عنها، فقال: لا أحسن. قال: فأي شيء أقول لأهل
~~بلادي؟ قال: تقول: قال مالك لا أحسن. قال الفضل بن زياد: سألت أحمد: من
~~الذي ضرب مالك؟ قال: ضربه بعض الولاة في طلاق المكره. كان لا يجيزه، فضربه
~~لذلك. وقال أبو داوود: ضرب جعفر بن سليمان العباسي مالكا في طلاق المكره،
~~فحدثني بعض أصحاب ابن وهب، عن ابن وهب أن مالكا ضرب وحلق وحمل على بعير،
~~وقيل له: ناد على نفسك، فنادى: ألا من عرفني فقد عرفني، أنا مالك بن أنس،
~~أقول: طلاق المكره ليس بشيء. قال جعفر: أدركوه أنزلوه. وعن إسحاق الفروي،
~~وغيره قال: ضرب مالك ونيل منه، وحمل مغشيا عليه. فعن مالك قال: ضربت فيما
~~ضرب فيه سعيد بن المسيب ومحمد بن المنكدر، وربيعة، ولا خير فيمن لا يؤذى في
~~هذا الأمر. وعن الليث بن سعد قال: إني لأرجو أن يرفعه الله بكل سوط درجة في
~~الجنة. قال مصعب بن عبد الله: قال الأصمعي: ضربه جعفر، ثم بعد مشيت بينهما،
~~حتى جعله في حل. سليمان بن معبد: نا الأصمعي قال: قال عمر بن قيس سندل
~~لمالك: يا أبا عبد الله، أنت مرة تخطيء ومرة لا تصيب. قال: كذاك الناس. ثم
~~فطن فقال: من هذا؟ قيل: أخو حميد بن قيس، فقال: لو علمت أن لحميدا أخا مثل
~~هذا ما رويت عن حميد. PageV03P0330
# عن ابن وهب: أن مناديا نادى بالمدينة: ألا لا يفتي الناس إلا مالك، وابن
~~أبي ذئب. حرملة: نا ابن وهب: سمعت مالكا، وقال له رجل: طلب العلم فريضة؟
~~قال طلب العلم حسن ms02741 لمن رزق خيره، وهو قسم من الله تعالى. وقال: لا يكون
~~إماما من حدث بكل ما سمع. وقال: إن حقا على من طلب العلم أن يكون له وقار
~~وسكينة وخشية، وأن يكون متبعا لأثر من مضى قبله. قال الرمادي: ثنا القعنبي،
~~وسئل: كم أتى على مالك. قال: سمعتهم يقولون: تسع وثمانون سنة. قال: ومات
~~رضي الله عنه سنة تسع وسبعين ومائة، وعرضت عليه سنة إحدى وستين. قال
~~إسماعيل بن أبي أويس: اشتكى مالك: فسألت بعض أهلنا عما قال عند الموت. قالك
~~تشهد ثم قال: لله الأمر من قبل ومن بعد. وتوفي صبيحة أربع عشرة من ربيع
~~الأول فصلى عليه أمير المدينة عبد الله بن محمد بن إبراهيم الملقب بالإمام
~~بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي - وأمه زينب بنت سليمان
~~العباسية وكان الأمير عبد الله يعرف بأمه، يقال له ابن زينب. رواها محمد بن
~~سعد، عن إسماعيل: ثم قال: وسألت مصعبا الزبيري فقال: بل توفي في صفر.
~~وأخبرني معن بن عيسى بمثل ذلك. وقال أبو مصعب الزهري: مات لعشر مضت من ربيع
~~الأول. وقال ابن سحنون: مات في حادي عشر ربيع الأول. وقال ابن وهب: مات
~~لثلاث عشرة خلت من ربيع الأول. واتفقوا على سنة تسع. ومناقب مالك وسيرته
~~يطول شرحها. وقد أفردت له ترجمة في جزء ضخم، وكذا أفردت ما وقع لي عاليا من
~~حديثه في جزء. وقد سمعنا موطأ ابن مصعب عنه بالإجازة العالية، أو موطأ
~~القعنبي، وموطأ يحيى بن بكير، وموطأ سويد بن سعيد الثلاثة بالإتصال والله
~~أعلم. 248 - مبارك بن سحيم البصري - ق. - له نسخة عن مولاه عبد العزيز بن
~~صهيب. روى عنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة، وحفص بن عمرو
~~الربالي، وجماعة. والظاهر أنه مات سنة بضع وثمانين ومائة، وهو هالك. قال
~~أبو زرعة: ما أعرف له حديثا صحيحا. وقال النسائي: لا يكتب حديثه. وقال عبد
~~الله بن أحمد: عرضت على أبي أحاديث مبارك بن سحيم التي نا ms02742 بها سويد،
~~فأنكرها ولم يحمده، وأظنه قال: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث.
~~العقيلي: نا يوسف بن موسى، نا علي بن الدرهمي، نا مبارك أبو سحيم، عن عبد
~~العزيز بن صهيب، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من قبيلتين
~~مسلمتين التقيا بأسيافهما إلا كان القاتل والمقتول في النار. 249 - مبارك
~~بن سعيد بن مسروق الثوري - د.ت. - أبو عبد الرحمن الكوفي الضرير، أخو
~~سفيان. روى عن: أبيه، وأخيه، وعاصم بن أبي النجود، وموسى الجهني، وعمرو بن
~~قيس الملائي. وعنه: إبراهيم بن موسى الرازي، وأبو عبيد، ويحيى بن معين،
~~وعبد الله بن عون الخراز، والوليد بن شجاع السكوني، والحسن بن عرفة،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: ما به بأس. وقال ابن معين: ثقة. وقال مطين: مات في
~~أول سنة ثمانين ومائة. 250 - المبارك بن مجاهد. أبو الأزهر المروزي، نزيل
~~الري. عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وعبيد الله بن عمر. وعنه: سلمة
~~الأبرش، وعصام بن يوسف البلخي. قال قتيبة: كان قدريا، وضعفه جدا. 251 -
~~مجاشع بن عمرو. عن: ليث بن أبي سليم، وهارون بن محمد، وعبيد الله بن عمر،
~~وغيرهم. وعنه: بقية، وعثمان بن عبد الرحمن الوقاصي، ويزداد بن أسد
~~الدينوري. كذبه ابن معين. وقال ابن حبان: كان يضع الحديث. كذا نقله ابن
~~الجوزي. - مجمع بن أيوب - د.ت. - مر سنة ستين ومائة. 252 - محرز، ويقال
~~محرر بالإهمال، بن هارون القرشي التميمي المدني - ت. - عنده ثلاثة أحاديث
~~عن: عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة. وعنه: ابن أبي فديك، ويعقوب بن محمد
~~الزهري، وأبو مصعب الزهري. قال البخاري: منكر الحديث. وقد حسن له، الترمذي،
~~ووهاه غيره،والجمهور على تضعيفه. 253 - محمد بن أبان بن صالح. أبو عمر
~~الجعفي، مولاهم الكوفي، جد عبد الله بن عمر مشكدانة روى عن: عاصم بن بهدلة
~~حروفة.. روى عن: أبي إسحاق، وحماد بن أبي سليمان. وعنه: نعيم بن يحيى
~~السعيدي، والطيالسيان، ويحيى الحماني، وعبد الحميد بن صالح، وغيرهم. ضعفه
~~ابن معين، وأبو داوود. ويقال أيضا القرشي، لأن ms02743 ولاءه لعثمان بن عفان.
~~PageV03P0331
# مات سنة إحدى وسبعين ومائة. وأبوه فثقة يروي عن مجاهد. 254 - محمد بن
~~إبراهيم بن دينار المدني الفقيه - خ. - كان يفتي في حياة مالك، ومات بعده.
~~يؤخر. 255 - محمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي الكوفي. عن: منصور، وليث،
~~وأبي إسحاق الشيباني. وعنه: أحمد بن يونس، ويحيى الحماني، وعباد الرواجني،
~~وغيرهم. قال أبو حاتم: شيخ صالح الحديث. وقال غيره: شيعي. قلت: له في خصائص
~~علي شيء. 256 - محمد بن أنس الكوفي - د - . مولى عمر بن الخطاب. سكن
~~الدينور، وروى عن: حصين بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، والأعمش. وعنه:
~~علي بن بحر القطان، وإيراهيم بن موسى الرازي. صدوق استشهد به البخاري. وحدث
~~سنة خمس وسبعين ومائة. وقد تفرد بأحاديث ولم يترك. وجريرالضبي عمه. 257 -
~~محمد بن أيوب بن ميسرة بن حلبس. أبو بكر الجبلاني الدمشقي. عن: أبيه. وعنه:
~~أبو مسهر، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار، وآخرون. قال أبو حاتم:
~~لا بأس به. وأبوه صالح الحديث. 258 - محمد بن ثابت العبدي. أبو عبد الله
~~البصري. عن: عطاء بن أبي رباح، وعمرو بن دينار، ونافع العمري، ومحمد بن
~~واسع، وطائفة. وعنه: خلف البزار، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وقتيبة، وأبو
~~الربيع الزهراني. قال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بشيء. وممن
~~حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي، لكن قال ابن عدي، عامة أحاديثه لا يتابع
~~عليها. محمد بن ثابت البناني - ت - . قد ذكر، وهو قديم الموت. 259 - محمد
~~بن جابر اليمامي - د.ق. - الضرير الحنفي السحيمي، أخو أيوب بن جابر. روى
~~عن: قيس بن طلق، ويحيى بن أبي كثير، وعطية العوفي، وحبيب بن أبي ثابت،
~~وسماك بن حرب، وأبي إسحاق. وعنه: أيوب السختياني: وهو من شيوخه. وابن عون
~~مع تقدمه، وسفيان، وشعبة، ويحيى بن يحيى، ومسدد،ولوين، وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل، ومحمد بن زنبور المكي، وعدة. وأصله كوفي فيما قيل. وضعفه ابن
~~معين، والنسائي، وغيرهما. وقال أبو حاتم: ساء حفظه في الآخر، وذهبت كتبه.
~~وقال البخاري، وغيره: ليس ms02744 بالقوي. قال أحمد بن حنبل: ثنا عتاب بن زياد قال:
~~قدم ابن المبارك على محمد بن جابر وهو يحدث بمكة سنة ثمان وستين ومائة،
~~فقال: يا شيخ حدث من كتبك، فقال: من هذا؟ قيل له: عبد الله بن المبارك،
~~فأرسل له كتبه. قال إسحاق بن إسرائيل: نا محمد بن جابر، نا قيس بن طلق، عن
~~أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم في مس الذكر قال: إنما هو منك. بندار،
~~نا غندر، نا شعبة، عن محمد بن جابر، بهذا. ورواه قاسم بن يزيد، عن الثوري،
~~عنه. وقال محمد بن عمرو، عن بن أبي مذعور: نا عبد الوهاب الثقفي، عن هشام،
~~عن محمد بن جابر. وقال ابن عدي: ورواه عكرمة بن عمار، وعبد الله بن بدر،
~~وغيرهما، عن قيس بن طلق. 260 - محمد بن داب المدني - د.ت. - عن: صفوان بن
~~سليم، وابن أبي ذئب. وعنه: عبد الله بن عاصم، ومحمد بن سلام الجمحي. كذبه
~~أبو زرعة، وابن حيان. وعيسى بن داب، مر. 261 - محمد بن دينار الأزدي الطاحي
~~البصري - د.ت. - أبو بكر. عن: يونس بن عبيد، وهشام بن عروة، ومعمر. وعنه:
~~عفان، و القعنبي و قتيبة، محمد بن عبيد بن حساب. قال أبو زرعة: صدوق. وقال
~~ابن عدي: ينفرد بأشياء، وهو صدوق. 262 - محمد بن زياد اليشكري - ت. - . أبو
~~مصعب الكوفي الطحان. ويعرف أيضا بالميموني روى عن: ميمون بن مهران، وأبي
~~ظلال القسملي، و أبي عجلان. وعنه: شيبان بن فروخ، وعقبة بن مكرم، والوليد
~~بن شجاع، والربيع بن ثعلب. قال أحمد: كذاب أعور يضع الحديث. وقال الفلاس:
~~سمعته يقول: أنا ميمون بن مهران، عن ابن عباس مرفوعا: زينوا مجالس نسائكم
~~بالمغزل. ثم قال الفلاس: هو كذاب. وقال الجوزجاني: كان كذابا خبيثا. قلت:
~~وله بهذا الإسناد: اتخذوا الحمام المقاصيص فإنها تلهي الجن عن صبيانكم. وبه
~~قال: سمن البقر وألبانها ولحومها داء. 263 - محمد بن سليمان بن علي. هو
~~أمير البصرة، وابن عم المنصور والذي ثبت دولتهم بعدله وبلائه يوم باخمرا
~~وكان قتل ms02745 إبراهيم بن عبد الله بن حسن على يده. وولي أيضا إمرة فارس وكان
~~بطلا شجاعا ممدحا وكان الرشيد يجله ويبالغ في إكرامه. PageV03P0332
# وقد ولي أيضا الكوفة قيل إن الرشيد استولى على تركته واصطفاها، فكانت
~~بنحو خمسين ألف و ألف درهم. وكان مولده، بالحميمة من الشام سنة اثنتين
~~وعشرين ومائة. قال الخطيب: كان عظيم قومه. وقال البخاري: محمد بن سليمان عن
~~أبيه عن جده في مسح رأس الصبي، منقطع سمع منه: صالح الناجي. قال أبو نعيم:
~~جاء رجل من قبل محمد بن سليمان بن علي إلى الأعمش يسلم عليه ويستعرض حوائجه
~~فسكت الأعمش وقال: قد علم حال الناس وما نحب أن نعلمه بشيء، فأرسل إليه
~~أربعمائة درهم. حكى العمري الكاتب أن رجلا أدعى النبوة أيام محمد بن
~~سليمان، فأدخل إليه وهو مقيد، فقال له: أنت نبي. قال: نعم. قال: ويلك من
~~غرك؟ قال: أبهذا تخاطب الأنبياء يا جاهل؟، والله لولا لأني مقيد لأمرت
~~جبريل أن يدمدمها عليك. قال له: فالموثق لا يجاب؟ قال: أجل، الأنبياء خاصة
~~أذا قيدت لم يرتفع دعاؤها. فضحك وقال: متى قيدت؟ قال: اليوم قال: فنحن
~~نطلقك وتأمر جبريل فإن أطاعك آمنا بك. قال: صدق الله. فلا وربك لا يؤمنون
~~حتى يروا العذاب الأليم فإن شئت فافعل. فأطلق، فلما وجد رائحة العافية قال:
~~يا جبريل، ومد بها صوته، ابعثوا من شئتم، فما بيني وبينكم عمل. هذا محمد بن
~~سليمان في عشرين ألفا، ودخله كل يوم مائة ألف، وأنا وحدي، ما ذهب لكم في
~~حاجة إلا كشحان. أبو العيناء قال: قال العباس: دخل فزارة صاحب المظالم على
~~محمد بن سليمان يعوده، فقال له: خذ من الخلنجين مقدار فارة، ومن دواء
~~الكركم مقدار خنفساء، وسوطه بمقدار محجمة من ماء، فإذا صار كالمخاط فتحساه.
~~فقال: أفعل إن غلبت على عقلي، وإلا فلا. قال: تجلد، أعزك الله. قال: الصبر
~~على ما بي أهون. قال ابن أبي الدنيا: ثنا أبو محمد العتكي: حدثني الحسين
~~مولى آل سليمان بن علي قال: لما احتضر محمد ms02746 بن سليمان كان رأسه في حجر أخيه
~~جعفر، فقال جعفر: وا انقطاع ظهري. فقال محمد: وا انقطاع ظهر من يلقى الحساب
~~غدا. يا ليت أمك لم تلدني، وليتني كنت حمالا، وأني لم أكن فيما كنت فيه.
~~وقيل: إن نساك البصرة هموا بتوبيخ محمد بن سليمان، وقام رجل منهم فوعظه وهو
~~على المنبر، فخنقت محمدا العبرة، فلم يقدر أن يخطب، فقام أخوه إلى جنبه،
~~فتكلم عنه فأحبه النساك وقالوا: مؤمن مذنب. قال محمد بن جرير: مات في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائة، واصطفى الرشيد عامة ما خلف. 264 - محمد بن
~~سليمان بن أبي ضمرة الحمصي. عن: نافع العمري، وراشد بن سعد، وجماعة. وعنه:
~~بقية، والوحاظي يحيى، ومحمد بن بكار بن بلال، وابنه نصر بن محمد بن سليمان،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: نا عنه الوحاظي بأحاديث مستقيمة. قلت: مات سنة
~~ثمانين ومائة. 265 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي
~~مليكة القرشي التميمي المليكي المدني. وهو أبو غرارة، زوج جبرة الخزاعية.
~~وروى عن: عم أبيه، وعن عبيد الله بن عمر، وغيرهما. وعنه: أحمد بن محمد
~~الأزرقي، ومسدد، والمقدمي، وإبراهيم بن محمد الشافعي. قال البخاري: منكر
~~الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به. وقال أحمد بن حنبل، وأبو زرعة: لا بأس
~~به. 266 - محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد المدني. عاش بعد أبيه ليالي،
~~وهو أصغر من أبيه بسبع عشرة سنة. سمع: هشام بن عروة وطبقته. ولم يحدث عنه
~~إلا الواقدي. وقد وثقه ابن سعد، وأطنب في وصفه. وضعفه ابن معين. 267 - محمد
~~بن عبد الرحمن القشيري الكوفي - ق. - نزيل بيت المقدس. عن: سليمان بن
~~بريدة، وأبي الزبير، وحميد الطويل، وخالد الحذاء. وعنه: بقية، وأبو ضمرة،
~~وسليمان بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل. وهو كمجهول، وأحاديثه ساقطة. وقال
~~ابن الجوزي: كذاب. قلت: وهو متروك الحديث. 268 - محمد بن عمار بن حفص بن
~~عمر بن سعد القرظ بن عائذ الأنصاري السعدي. - ت. - مؤذن مسجد النبي صلى
~~الله ms02747 عليه وسلم، ويلقب بكشاكش. روى عن: سعيد المقبري، وصالح مولى التوءمة،
~~وأسيد البراد، وشريك بن أبي نمر. وعن جده لأمه محمد بن عمار المؤذن. وعنه:
~~ابن أبي فديك، وسعيد بن منصور، وعلي بن حجر، وسويد بن سعيد، وغيرهم. وثقه
~~ابن المديني، وغيره. وذكره البخاري في الضعفاء، فما تكلم فيه، بل ذكر له
~~حديثا لم يتقنه. PageV03P0333
# 269 - محمد بن مسلم الطائفي - م.ع. - أبو عبد الله المكي. عن: عمرو بن
~~دينار، وإبراهيم بن ميسرة، وابن طاووس، وعبد الله بن أبي نجيح. وعنه: أسد
~~بن موسى، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد،
~~وعدة. قال عبد الرحمن بن مهدي: كتبه صحاح. وقال أحمد: ضعيف، وما أضعف
~~حديثه. وقال ابن عدي: له غرائب، ولم أر له حديثا منكرا. قال معروف بن واصل:
~~رأيت الثوري بين يدي محمد بن مسلم الطائفي يكتب. وعن عبد الرزاق قال: سمعت
~~محمد بن مسلم يقول: إذا رأيت سفيان الثوري فسل الله الجنة، وإذا رأيت
~~العراقي فاستعذ بالله. قلت: مات سنة سبع وسبعين ومائة. 270 - محمد بن عيينة
~~بن أبي عمران الهلالي الكوفي. أخو سفيان. روى عن: أبي حازم المديني، وعن:
~~شعبة. ومات قبل أوان الرواية. حدث عنه: يحيى بن سعيد القطان، وزافر بن
~~سليمان بن حرب، وأبو سلمة المنقري، وخالد بن خداش. محله الصدق. 271 - محمد
~~بن موسى الفطري المديني - م.ع. - . أبو عبد الله. مولى الفطريين موالي بني
~~مخزوم. عن: سعيد المقبري، وعبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، ومحمد بن عمر
~~بن علي بن أبي طالب، ويعقوب بن سلمة الليثي، وعون بن محمد بن الحنفية، وسعد
~~بن إسحاق بن كعب بن عجرة. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي فديك، وإسحاق
~~الفروي، وقتيبة بن سعيد. وثقه الترمذي. وقال أبو حاتم: صدوق يتشيع. 272 -
~~محمدبن النضر. أبو عبد الرحمن الحارثي الكوفي عابد أهل الكوفة في زمانه.
~~روى عن الأوزاعي يسيرا وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، وأبو نصر التمار. قال ابن
~~المبارك: كان إذا ذكر ms02748 له الموت اضطربت مفاصله. وقال بعضهم: شهدت غسل محمد
~~بن النضر، فلو سلخ كل لحم عليه ما كان رطلا. وعن أبي الأحوص سلام بن سليم
~~قال: كان محمد بن النضر جعل على نفسه أن لا ينام قبل موته بثلاث سنين، إلا
~~ما غلبت عينه. قال عبثر بن القاسم: اختفى محمد بن النضر عندي من الوزير
~~يعقوب بن داوود في هذه العلية أربعين ليلة، فما رأيته نائما ليلا ولا
~~نهارا. قال أحمد بن حنبل: ثنا عبد القدوس بن بكر، عن محمد بن النضر قال:
~~أول العلم الإنصات، ثم الإستماع له، ثم حفظه، ثم العمل به، ثم بثه. ؟273 -
~~مرثد بن عامر الهنائي. عن: كلثوم بن خير، وبشر بن حرب. وعنه: مسدد، ومحمد
~~بن أبي بكر المقدمي، وحرمي بن حفص، وقتيبة ابن سعيد. سئل عنه أحمد بن حنبل
~~فقال: لا أعرفه. 274 - مرزوق بن عبد الرحمن. بصري. عن: ابن سيرين، وقتادة.
~~وعنه: التبوذكي، ويحيى بن يحيى، وسعدويه، وشيبان. صالح الحديث. 275 - مسعود
~~بن سعد الجعفي الكوفي. أبو سعد. عن: عطاء بن السائب، والأعمش، ومطرف بن
~~طريف، ويزيد بن أبي زياد. وعنه: أبو نعيم، وإسماعيل بن أبان الوراق، وأبو
~~غسان النهدي، وعبد العزيز بن الخطاب. قال يحيى بن معين: كان من خيار عباد
~~الله وكان ابن عم زهير بن معاوية. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. 276 - مسكين
~~بن صالح. أبو حفص الأنصاري، مؤذن بيت المقدس. عن: سعيد المقبري، وعروة بن
~~رويم. وعنه: بشر بن الحكم النيسابوري، وأبو نصر التمار، ونصر بن علي
~~الجهضمي، وغيرهم. 277 - مسكين بن ميمون. مؤذن الرملة. عن: عروة بن رويم.
~~وعنه: سعيد بن منصور، وهشام بن عمار، ويزيد بن خالد بن موهب الرملي. 278 -
~~مسلم بن خالد المكي الفقيه - د.ق. - أبو خالد الزنجي مولى بني مخزوم. روى
~~عن: الزهري، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وأبي طوالة، وعتبة بن مسلم،
~~وزيد بن أسلم، وهشام بن عروة، وابن جريح. وروى حرف عبد الله بن كثير عنه،
~~نقله سماعا منه: الشافعي، ms02749 وأحمد بن يونس اليربوعي. وتفقه به: الشافعي - وهو
~~الذي أذن له في الفتيا - وروى عنه: هو، ومروان بن محمد، والحميدي، ومسدد،
~~وإبراهيم بن موسى الفراء، والحكم بن موسى، وهشام بن عمار، وعدة. قال ابن
~~معين: ليس به بأس. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
~~وقال ابن عدي: حسن الحديث، أرجو أنه لا بأس به. قال سويد: سمي الزنجي
~~لسواده، خالفه ابن سعد، وغيره فقالوا: كان أشقر، ولقب بالزنجي بالضد. قال
~~أحمد بن محمد الأزرقي: كان فقيها عابدا يصوم الدهر وقال أبو داوود: ضعيف.
~~PageV03P0334
# قلت: مولده سنة مائة، ومات سنة ثمانين ومائة. قال إبراهيم الحربي: كان
~~مسلم الزنجي فقيه مكة، وإنما الزنجي لأنه كان أشقر مثل البصلة. وقال ابن
~~أبي حاتم: هو إمام في الفقه، كان أبيض مشربا حمرة، وإنما لقب بالزنجي
~~لمحبته التمر. قالت جاريته: ما أنت إلا زنجي لأكل التمر. 279 - مسلمة بن
~~جعفر البجلي الأحمسي الكوفي الأعور. عن: الركين بن الربيع، وعمرو بن قيس،
~~وأرطأة، وغيرهم . وعنه: يحيى بن يمان، وأبو نعيم، ومالك بن إسماعيل، ومحمد
~~بن عمران بن أبي ليلى. ضعفه أبو الفتح الأزدي. روى في ناكح يده. 280 -
~~مسلمة بن علقمة المازني. أبو محمد البصري إمام مسجد داوود بن أبي هند. روى
~~عن: يزيد الرقاشي، وداوود. وعنه: سليمان الشاذكوني، وبشر بن معاذ، والحسن
~~بن عرفة، وعلي بن المديني، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أحمد بن حنبل:
~~ضعيف، يحدث عن داوود بمناكير. لم يكن يحيى بن سعيد بالراضي عنه. 281 -
~~مسلمة بن قعنب - د. - عن: أيوب السختياني، وهشام بن عروة، ويونس بن عبيد.
~~وعنه: ابناه إسماعيل، وعبد الله القعنبي، ويوسف بن خالد السهمي. وهو صدوق.
~~282 - مطر بن عبد الرحمن العنزي - د. - أبو عبد الرحمن الأعنق، شيخ بصري
~~معمر. روى عن: أبي العالية الرياحي، والحسن، ومعاوية بن قرة، وجدته أم أبان
~~بنت الوازع. وعنه: أبو داوود الطيالسي، وموسى بن إسماعيل، ومحمد بن عيسى
~~الطب؟اع، وقتيبة بن سعيد. قال أبو حاتم: محله الصدق. 283 ms02750 - مشمعل بن ملحان.
~~أبو عبد الله الطائي الكوفي. عن: حجاج بن أرطأة، ومحمد بن عمرو. وعنه: أبو
~~العوام الرياحي، وأبو إبراهيم الترجماني، وبشر بن آدم. قال ابن معين صالح.
~~وضعفه الدارقطني. 284 - معاوية بن عبد الكريم الضال. أبو عبد الرحمن الثقفي
~~البصري. ضل في طريق مكة فلقب بالضال. روى عن: بكر بن عبد الله، والحسن،
~~وابن بريدة، ومحمد بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي،
~~ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وعلي بن المديني، واحمد بن إبراهيم الموصلي، ومحمد
~~بن عبيد بن حسان بن ومحمد بن موسى الحرشي، وإبراهيم بن موسى الفراء، ولوين.
~~وهو من موالي أبي بكر الثقفي. ويقال إنه حج وكان في رفقته آخر إسمه بآسمه
~~فكانوا ربما نادوا هذا، فيجيب هذا، فقالوا: الضال، ليفرقوا بينهما. حكى
~~معنى ذلك أبو حاتم. وثقه أحمد، وابن معين. قال أحمد بن حنبل: ما أثبت
~~حديثه، ما أصح حديثه. فقيل لأحمد: بعض ما رواه عن عطاء لم يسمعه، فأنكر
~~هذا. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.وأنكر على البخاري إخراجه في الضعفاء.
~~قلت: لم أره في الضعفاء للبخاري، فلعله أسقطه بعد. وقيل: إن أبا حاتم قال:
~~لا يحتج به. ولم يذكره العقيلي، ولا الدولابي، ولا أحد في الضعفاء. وقال
~~النسائي: ليس به بأس، ولكن ما خرج له أحد من الستة، بل علق له البخاري.
~~توفي سنة ثمانين. 285 - معاوية بن ميسرة. عن: الحكم بن عتيبة. وعنه: قتيبة،
~~وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن سليمان، وجماعة. وهو حفيد شريح قاضي الكوفة.
~~بقي إلى حدود سنة ثمانين ومائة. - معاوية بن يحيى الصدفي. مر 286 - معاوية
~~بن يحيى - س.ق. - أبو مطيع الأطرابلسي ثم الدمشقي. عن: أبي الزناد، وخالد
~~الحذاء وأرطأة بن المنذر، وليث بن أبي سليم، وجماعة. وعنه: بقية، وعلي بن
~~عياش، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي، وهشام بن
~~عمار. قال دحيم، وغيره: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. قلت: له غرائب
~~وإفراد، وقد قال الدارقطني: هو أكثر مناكير من ms02751 الصدفي. قلت: وقد تقدم أن
~~الصدفي ضعيف. وقال الغلابي، عن ابن معين: إن الطرابلسي أقوى من الصدفي.
~~وقال أبو زرعة: أبو مطيع هذا ثقة مستقيم الحديث. وكذا وثقه صالح جزرة، وأبو
~~علي النيسابوري. وقال أبو القاسم البغوي: ضعيف. روى إبراهيم بن الجنيد، عن
~~ابن معين: صالح ليس بذاك.وقد خبط ابن حبان وخلط ترجمة هذا بهذا في كتاب
~~الضعفاء. وهو دمشقي نزل طرابلس. 287 - معروف بن عبد الله الدمشقي. أبو
~~الخطاب الخياط، أحد الضعفاء. مولى عبيد الأموي الأعور، وقيل بل هو من موالي
~~وائلة بن الأسقع. روى عن: واثلة. PageV03P0335
# وعنه: الوليد بن مسلم، ويحيى بن بشر الحريري، ولوين، ودحيم، وعلي بن حجر
~~وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وآخر من حدث عنه شيخ ابن جوصا عمر
~~بن حفص الخياط. قال البخاري في تاريخه: معروف أبو الخطاب مولى بني أمية،
~~رأى واثلة يشرب الفقاع. وساق ابن عدي له عدة أحاديث وقال: عامة ما يرويه لا
~~يتابع عليه. وذكر مسلم، وأصحاب الكنى أن معروفا رأى واثلة. وسأل ابن أبي
~~حاتم أباه عنه فقال: ليس بقوي. 288 - معلى بن هلال الكوفي الطحان - ق. -
~~عن: عبد الله بن محمد بن عقيل، ومنصور بن المعتمر، وأبي إسحاق، وعبد الله
~~بن أبي نجيح، وغيرهم. وعنه: عبد الله بن رجاء الغداني، وعلي بن سعيد بن
~~مسروق، وعبد الله بن عامر بن زرارة، ومحمد بن عبيد المحاربي، وجماعة. قال
~~أحمد: كذاب. وقال ابن معين: معروف بوضع الحديث. وقال البخاري: تركوه. وقيل
~~إنه كان متعبدا يصلي في اليوم مائة ركعة. قال علي بن المديني: سمعت أبا
~~أحمد الزبيري يقول: حدث سفيان بن عيينة عن معلى الطحان ببعض حديث ابن أبي
~~نجيح فقال: ما أحوج صاحب هذا إلى أن يقتل. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال
~~مرة: كذاب. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات. وكان غاليا في التشيع
~~يشتم الصحابة، لا تحل الرواية عنه بحال. خالد بن مرداس. نا معلى بن هلال،
~~عن محمد بن سوقة، عن ابن المنكدر، ms02752 عن جابر: نهى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم أن يكون الإمام مؤذنا. قال البخاري: معلى ذاهب الحديث. ثنا ابن أبي
~~القاضي، ثنا محمد ين يعلى الهروي، نا المعلى بن هلال، عن سليمان التميمي،
~~عن أنس مرفوعا: أن ملكا موكلا بالقرآن، فمن قرأه فلم يقمه قومه الملك، ثم
~~رفعه مقوما. 289 - المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن
~~خويلد الأسدي الحزامي المدني - ع. - ويلقب بقصي. عن: أبي الزناد وهو مكثر
~~عنه، وعن سالم أبي النضر، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، وعبد المجيد بن
~~سهيل. وعنه: سعيد بن أبي مريم، والقعنبي، وخالد بن خداش، ويحيى بن يحيى بن
~~بكير، وسعيد بن منصور، وقتيبة، وآخرون. وهو ثقة، شريف، كبير القدر. قيل كان
~~علامة بالنسب. قال أبو داوود: لا بأس به. وعن ابن معين قال: ليس بشيء. قلت:
~~حديثه متفق عليه، لكن له ما ينفرد به وينكر عليه. فمن ذلك: عن أبي الزناد،
~~عن الأعرج، عن أبي هريرة مرفوعا: قضى باليمين مع الشاهد. أخرجه النسائي.
~~وقال محمد بن عوف: إن أحمد بن حنبل قال: ليس في الباب اصح من هذا الحديث.
~~وبه عن النبي صلى الله عليه وسلم: " اتقوا المجذوم كما يتقى الأسد " . وهذا
~~بما لم يتابع عليه. أما: - مغيرة بن عبد الرحمن المخزومي. فسيذكر في الطبقة
~~الآتية. 290 - مفضل بن صالح - ت. - أبو جميلة النخاس، الكوفي ويكنى أيضا
~~أبا علي. روى عن: أبان بن تغلب، ومحمد بن المنكدر، وأبي إسحاق السبيعي،
~~وعمرو بن دينار، وغيرهم. وعنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن عمر بن الوليد،
~~وإسماعيل بن أبان الوراق، وعلي بن عبد الله الدهان. قال البخاري، وغيره:
~~منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب
~~أنه المعتمد لذلك. 291 - المفضل بن يونس الكوفي - د. - أبو يونس الجعفي.
~~عن: الأوزاعي، وإبراهيم بن ادهم، وأبي جناب الوليد بن بكير. وعنه: أبو
~~أسامة: وابن المبارك، وهما أكبر منه، لكنه مات شابا. وممن روى عنه: عبد ms02753
~~الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عبد الوهاب القتاد، وخلف بن تميم، وآخرون. وثقه
~~أبو حاتم ثم قال: لما نعي المفضل لابن المبارك قال: وكيف تقر العين بعد
~~المفضل؟ قلت: له حديث واحد في سنن أبي داوود. مات سنة ثمان وسبعين ومائة.
~~292 - المنذر بن زياد. أبو يحيى الطائي البصري. سمع: محمد بن المنكدر،
~~وعمرو بن دينار، وزيد بن اسلم، والوليد بن سريع. وعنه: محمد بن صبهان، وعبد
~~الله بن محمد العبادي، وأبو حفص الفلاس، ويزيد بن النضر، وآخرون. له مناكير
~~قليلة. قال أبو حفص الفلاس: كان كذابا. وقال الدارقطني: متروك الحديث. 293
~~- المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة القرشي الأسدي الحزامي المدني.
~~والد إبراهيم بن المنذر. عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، وداوود بن قيس
~~الفراء. PageV03P0336
# وعنه: ابن وهب، وأصبغ بن الفرج، ومصعب بن عبد الله الزبيري، والواقدي،
~~وغيرهم. ولم يلحق ابنه السماع منه. وكان من سروات قريش وفضلائها له ورع
~~وعبادة. دعاه المهدي إلى قضاء المدينة فامتنع. وروى قدامة بن محمد أنه مات
~~سنة إحدى وثمانين ومائة، فيؤخر وثقه ابن حبان. 294 - منصور بن أبي الأسود
~~الكوفي - د.ت.ن. - عن: مغيرة بن مقسم، والمختار بن فلفل، وحصين بن عبد
~~الرحمن، وسليمان الأعمش. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ومعن القزاز، وسعدويه،
~~وداوود بن عمرو الضبي، وأبو الربيع الزهراني. قال ابن معين: ليس به بأس.كان
~~من الشيعة الكبار. وقال أبو حاتم: يكتب حديث. 295 - منصور بن عبد الحميد.
~~أبو رياح. شيخ من أهل الجزيرة، سكن مرو. من موالي عمار بن ياسر، وزعم أنه
~~لقي الصحابة. يروي عن: أبي امامة، وابن عمرو أبي هريرة، وأنس بن مالك،
~~وطاووس، ومكحول، وغيرهم. هكذا ذكره ابن أبي حاتم. وعنه: سلمة بن سليمان،
~~ومعاذ بن أسد المروزيان، وعبد الله بن موسى الخاني. قال ابن حبان: له عن
~~أبي أمامة نسخة موضوعة نحو ثلاثمائة حديث، لا تحل الرواية عنه. وقال قتيبة:
~~سمعت عمر بن هارون يقول: لما قدم أبو رياح بلخ كان يروي عن أبي ms02754 أمامة، فخرج
~~أطروش بالسحر، فلقيه رجل فقال: أين تريد؟ قال: أريد هذا الذي لقي جبريل
~~وميكائيل. 296 - منصور. أبو أمية. عن: مولاه عمر بن عبد العزيز، ورجاء بن
~~حيوة، ومكحول. وعنه: داوود بن رشيد، وعبد الجبار بن عاصم النسائي. 297 -
~~منصور النمري الشاعر. من فحول الشعراء، يعد من طبقة سلم الخاسر، ومروان بن
~~أبي حفصة. ومن شعره في الرشيد: ما تنقضي حسرة مني ولا جزع ... إلا ذكرت
~~شبابا ليس يرتجع ما كنت أوفي شبابي كنه غرته ... حتى انقضى فإذا الدنيا له
~~تبع منها: إن المكارم والمعروف أودية ... أحلك الله منها حيث تجتمع ويقال
~~إن هارون الرشيد أجازه بمائة ألف. وهو القائل فيه: جعل القرآن إمامه ودليله
~~... لما تخيره القرآن إماما 298 - المنكدر بن محمد بن المنكدر التميمي
~~المدني - ت. - عن: أبيه، والزهري، وصفوان بن سليم. وعنه: ابنه عبد الله،
~~والقعنبي، وإبراهيم بن موسى الرازي، وقتيبة بن سعيد، ويحيى الحماني. ضعفه
~~النسائي. وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا كثير الخطأ. وقال ابن حبان: قطعته
~~العبادة عن مراعاة الحفظ. مات سنة ثمانين ومائة. 299 - مهدي بن ميمون - ع.
~~- أبو يحيى الأزدي المعولي، مولاهم البصري. عن: محمد بن سيرين، وأبي رجاء
~~العطاردي، وعبدان بن جرير، وأبي الوازع جابر بن عمرو الراسبي، والحسن
~~البصري، وواصل الأحدب، وواصل مولى ابن عيينة، وعدة. قرأ القرآن على شعيب بن
~~الحبحاب، وهو من مشيخة يعقوب الحضرمي، الذي عرض عليهم الكتاب العزيز. وعنه:
~~يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ومسدد، وأبو الوليد، وعارم، وموسى
~~التبوذكي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وهدبة بن خالد، وعبد الله بن معاوية
~~الجمحي. وحدث عنه من القدماء: هشام بن حسان، وغيره. وثقه شعبة، وأحمد بن
~~حنبل. وذكر ابن سعد أنه كان كرديا. مات سنة اثنتين وسبعين ومائة. 300 -
~~مهدي بن هلال البصري. عن: يونس بن عبيد، ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح، وعيسى
~~بن المطلب، ونحوهم. وعنه: ابنه محمد، وحمدان بن عمر الضرير، وأحمد بن خلاد
~~القطان. قال يحيى بن معين، كذاب يضع ms02755 الحديث، صاحب بدعة. وقال يحيى القطان:
~~غير ثقة. وقال أبو بكر الأعين: حدثني علي بن المديني: سمعت يحيى القطان
~~يقول: ما أشهد على أحد أنه كذاب إلا على إبراهيم بن أبي يحيى، ومهدي بن
~~هلال، فإني أشهد أنهما كذابان. 301 - موسى بن أعين - من عدا ت. - الإمام
~~أبو سعيد الجزري الحراني مولى بني عامر بن لؤي. روى عن: عطاء بن السائب،
~~ويزيد بن أبي زياد، وليث بن أبي سليم، وعبد الكريم بن مالك الجزري، وعبد
~~الله بن محمد بن عقيل، والأعمش، وإسحاق بن راشد، ومعمر، ومطرف بن طريف،
~~وعدة. وعنه: إسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وأحمد بن أبي شعيب الحراني،
~~وعبد الغفار بن داوود، وسعيد بن حفص، وعبد الله بن محمد النفيليان، ويحيى
~~بن يحيى التميمي، وجماعة. PageV03P0337
# وثقه أبو حاتم، وغيره. وكان من علماء الحديث. توفي سنة سبع وسبعين ومائة.
~~302 - موسى بن عمير القرشي. مولاهم الكوفي الضرير، أبو هارون. عن: الشعبي،
~~ومكحول، والحكم، والزهري، وجماعة. وعنه: سويد بن سعيد، وجعفر بن حميد،
~~وجبارة بن المغلس، وعباد الرواجني، ومحمد بن عبيد النحاس، وعدة. كذبه أبو
~~حاتم. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف. 303 - ميسرة. هو
~~ميسرة بن عبد ربه الفارسي البصري التراس، هكذا قال ابن أبي حاتم. والظاهر
~~أنه الأكال المشهور. روى عن: ليث بن أبي سليم، وموسى بن عبيدة، وغالب بن
~~عبيد الله، وعمر بن سلام الدمشقي، ومالك، والأوزاعي، وغيرهم. وعنه: شعيب بن
~~حرب، وعلي بن قتيبة، ويحيى بن غيلان، ومجاشع بن عمرو، وداوود بن المحبر،
~~وآخرون. قال آدم بن موسى: سمعت البخاري يقول: ميسرة بن عبد ربه يرمى
~~بالكذب. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: ميسرة بن عبد ربه،
~~بغدادي، عن زيد بن أسلم، وكتاب العقل تصنيفه، متروك الحديث. وقال الحاكم:
~~ساقط يروي الموضوعات. وقال ابن حبان: ميسرة بن عبد ربه الفارسي من أهل دورق
~~كان ممن يروي الموضوعات عن الأثبات، ويضع في الحث على فعل الخير. وقال جعفر
~~بن محمد بن نوح: سمعت محمد ms02756 بن عيسى بن الطباع: قلت لميسرة بن عبد ربه: من
~~أين جئت بهذه الأحاديث: من قرأ كذا وكذا كان له كذا؟ قال: وضعته أرغب الناس
~~فيه. وقال أبو داوود: أقر بوضع الحديث. وقال أبو حاتم: كان يفتعل الحديث،
~~روى في قزوين والثغور. وقال أبو زرعة الرازي: وضع في فضائل قزوين أربعين
~~حديثا وكان يقول: إني أحتسب في ذلك. قلت: فأما إن كان ميسرة التراس الأكال
~~فهو ممكن، وإن لم يكن هو فالتراس كان معاصرا له. وقد ورد عنه أخبار مشهورة
~~في كثرة الأكل. وقد قال أبو بكر بن مجاهد المقريء: نا غلام خليل، - قلت:
~~وغلام خليل واه - : نا زيد بن أخرم، نا مسلم بن إبراهيم قال: قلت لميسرة
~~التراس: إيش أكلت اليوم؟ قال: أكلت أربعة آلاف تينة، ومائة رغيف، وقوصرتين
~~بصل، وكيلجة سمك ومسلوخ، وشربت نصف جرة سمن. قال: ودخلت منزلي، فما خلوا
~~شيئا حتى خبأوه مني. وقال نصر بن علي الجهضمي: نا الأصمعي قال: قال لي
~~الرشيد: كم أكثر شيء أكل ميسرة؟ قلت: مائة رغيف ونصف مكوك ملح. فدعا الرشيد
~~بفيل، فطرح له مائة رغيف فأكلها إلا رغيفا. فهذه حكاية صحيحة. وقال أبو
~~سعيد بن الأعرابي: ثنا عبد الله بن محمد العتكي، ثنا عبد الواحد بن غياث
~~قال: كنت مع قوم من أبناء المترفين، إذ أقبل ميسرة على حماره، فقالوا:
~~أتأكل كبشا؟ قال: ما أكره ذلك. قال: فأنزلوه وأخذوا حماره إلى مكان، ثم بعد
~~وقت جاءت الغلمان بجفنة ملآى، فأقبل يأكل ويقول: ويحكم هذا لحم فيل، وهذا
~~لحم شيطان، حتى فرغه، ثم قال: حماري؟ قالوا: حمارك في بطنك. قال: إيش
~~تقولون؟ فأطعموه حماره، وغرموا له ثمنه. أخبرنا علي بن أحمد، أنا عتيق
~~السلماني، وإبراهيم بن الخشوعي قالا: أنا ابن القاسم، وابن عساكر، أنا أبو
~~القاسم النسيب، أنا رشأ المقريء، أنا الحسن بن إسماعيل، نا أحمد بن مروان،
~~ثنا إبراهيم بن ديزيل، ثنا مسلم بن إبراهيم قال: سمعتهم يقولون لميسرة
~~الأكول: كم تأكل؟ قال: من مالي، أو من مال غيري؟ ms02757 قالوا: من مالك. قالوا:
~~رغيفين. قالوا: من مال غيرك؟ قال: إخبز وأطرح. مسعود بن بشر: سمعت الأصمعي
~~يقول: نذرت امرأة أن تشبع ميسرة التراس، فأتته وقالت: اقتصد علي فإني امرأة
~~متجملة غير متمولة. قال: فإني أقتصد. فذكر لها من أصناف الطعام، فإذا هو
~~فوق سبعين رطلا فاتخذته، ثم أحضرت ميسرة، فأكله عن آخره. وكان ميسرة يزوق
~~السقوف، فدعاه رجل يزوق له وهو لا يعرفه. وكان الرجل قد دعا ثلاثين إنسانا
~~إلى الموضع، وصنع لهم طعاما كثيرا. فلما فرغ الطباخ خرج لحاجة. ونظر ميسرة
~~إلى الموضع قد خلا، فنزل فأكل ذلك الطعام كله، وعاد إلى عمله. فجاء الطب؟اخ
~~وليس في المطبخ إلا العظام. فأعلم صاحب المنزل، وقد حضر القوم. فحار الرجل
~~في أمره ولم يدر من أين أتي، وأنكره القوم، فسألوه عن حاله، فصدقهم،
~~فنهضواجميعا حتى دخلوا المطبخ وعاينوا الحال، فكثر تعجبهم حتى قال بعضهم:
~~هذا من فعل الجن. PageV03P0338
# فلمح رجل، منهم ميسرة، وكان يعرفه، فصاح: قد عرفت والله الخبر، هذا ميسرة
~~عندك، وهو أكل طعامك. قال: فاستنزلوه من الموضع وقال: أنا أكلته، ولو كان
~~لي مثله لأكلته فجربوا إن شتم. فانصرف القوم إلى منازلهم، وطلع إلى عمله.
~~رواها أبو محمد بن زبر القاضي، عن الحسن بن عليل القاضي، عن مسعود بن بشر،
~~عن الأصمعي. فميسرة هذا كان يأكل بالحال. ألا تراه ذكر أن عادته أكل رغيفين
~~كآحاد الناس، وأنه أكل ما يكفي سبعين رجلا ونحو ذلك عندما يجمع همته، وقد
~~رأيت أنا من يأكل إذا أراد بالحال. وهذا الحال ليس من كرامات الأولياء، فإن
~~الأولياء أكلهم قليل. والمؤمن يأكل في معاء واحد، والكافر يأكل في سبعة
~~أمعاء. وأيضا فالولي يأكل قوت يوم في أسبوع، يتقوت به ويبارك له في طعامه
~~وفي قواه، لا أنه يأكل نصف قنطار من الطعام في جلسة واحدة. ولعل من يفعل
~~هذا لا يسمي الله. وقيل: بنفسه مادة محرقة للأكل، وقد تعينه الشياطين في
~~أكل ذلك فيفرغ وتطير بركته، ويظن هو ومن حضره أن هذا الفعل ms02758 من كرامات
~~المتقين وإنما كرامات السادة أن يحضر أحدهم ما يكفي واحدا، فيقوت به الجمع
~~الكبير، ويشبعون ببركة دعائه. والله أعلم.
### || AUT حرف النون
# 304 - ناصح بن العلاء. مولى بني هاشم، أبو العلاء البصري. عن: عمار بن
~~أبي عمار، عن عبد الرحمن بن سمرة في ترك الجمعة للمطر. وعنه: مسلم بن
~~إبراهيم، وسعيد بن منصور، وبشر بن معاذ العقدي، والقواريري ضعفه ابن معين.
~~وحدث عنه ابن المديني، ووثقه. وقد وثقه أيضا أبو داوود. ما خرجوا له شيئا.
~~305 - نجم بن فرقد. أبو عامر البصري العطار. عن: عطاء الخراساني، وابن أبي
~~عروبة. وعنه: مسدد، وقتيبة، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وأحمد بن يونس،
~~وعدة. قال أبو حاتم: لا بأس به. 306 - نعيم بن ميسرة - ت. - أبو عمرو
~~الكوفي النحوي المقريء، نزيل الري. عن: عكرمة، وقيس بن سلم الجوني،
~~وإسماعيل السدي، والزبير بن عدي، وعاصم بن أبي النجود. وعنه: يحيى بن ضريس،
~~وإسحاق بن سليمان، ويحيى بن يحيى، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن حميد،
~~وأبو الربيع الزهراني، وجماعة. قال أحمد: لا بأس به. وكان وقد قدم بغداد
~~وحدث بها. قلت: وقرأ على عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى، وغيره. قال قتيبة:
~~مات سنة أربع وسبعين ومائة. قال س: ثقة. 307 - نوح الجامع. هو أبو عصمة نوح
~~بن أبي مريم المروزي الفقيه، أحد الأعلام. ويلقب بنوح الجامع لمعنى وهو أنه
~~أخذ الفقه عن أبي حنيفة، وابن أبي ليلى، والحديث عن حجاج بن أبي أرطأة،
~~والتفسير عن الكلبي، ومقاتل، والمغازي عن ابن إسحاق. وروى أيضا عن: الزهري،
~~وعمرو بن دينار، وابن المنكدر، وعدة. وعنه: بسر بن القاسم، وعبد الوهاب بن
~~حبيب الفر؟اء، وحماد بن قيراط، ونعيم بن حماد، وحبان بن موسى، وسويد بن
~~نصر، ومحمد بن معاوية، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وغيرهم. وولي قضاء مرو في
~~حياة شيخه أبي حنيفة، وكتب إليه أبو حنيفة رضي الله عنه بموعظة معروفة عند
~~المراوزة. قال ابن حبان: قد جمع كل شيء إلا الصدق. وقيل: ms02759 كان مرجئا. وذكر
~~أبو عبد الله الحاكم أنه وضع حديث فضائل سور القرآن. وذكره ابن عدي في
~~كامله، وساق له عدة مناكير، ثم قال: وله غير ما ذكرت، وعامته لا يتابع
~~عليه. وهو من ضعفه يكتب حديثه. وقال أحمد بن حنبل: لم يكن في الحديث بذاك،
~~يعني كان لا يجيد حفظ القرآن. قال: وكان شديدا على الجهمية، وتعلم ذلك منه
~~نعيم بن حماد. وقال مسلم بن الحجاج: متروك الحديث. وقال نعيم بن حماد: سئل
~~عبد الله بن المبارك عن نوح الجامع فقال: هو يقول لا إله إلا الله. وقال
~~البخاري: ذاهب الحديث جدا. وقال ابن حبان: اسم أبيه أبي مريم يزيد بن
~~جعونة، لا يجوز الإحتجاج بنوح بحال، وهو الذي روى عن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أن يقطع الخبز بالسكين " . وقال: " أكرموا الخبز فإن الله أكرمه
~~" . مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.
### || AUT حرف الهاء
# 308 - هارون بن حيان الرقي. عن: محمد بن المنكدر، وخصيف، وليث بن أبي
~~سليم. وعنه: عمرو بن عثمان الكلابي، ومحمد بن كثير الصنعاني، وسعيد بن حفص
~~الحراني، وآخرون. PageV03P0339
# قال الدارقطني: ليس بالقوي. قلت: لم يضعفه أحد من القدماء. وقال أبو عبد
~~الله الحاكم: كان يضع الحديث. وقال ابن حبان: كان ممن ينفرد عن الثقات بما
~~لا يشبه حديث الأثبات، فسقط الإحتجاج به. 309 - هاشم بن أبي بكر بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق القرشي البكري. القاضي أبو بكر
~~المدني الفقيه قاضي الديار المصرية بعد القاضي العمري. وكان من سكان الكوفة
~~مدة، وتفقه على مذهبهم، وكان ممن يشرب النبيذ المختلف فيه. قال ابن يونس:
~~مات في المحرم سنة كذا وسبعين ومائة. 310 - هشام بن سلمان. أبو يحيى
~~المجاشعي، بصري، جائز الحديث. روى عن: يزيد الرقاشي، وغيره. وعنه: موسى بن
~~إسماعيل، وأبو الربيع الزهراني، وطالوت بن عباد، وروح بن عبادة. أورد له
~~ابن عدي في كامله خمسة أحاديث، وما ms02760 ضعفه. وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ. 311
~~- هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي
~~المرواني. الأمير أبو الوليد صاحب الأندلس. بايعه أهل الأندلس بالملك بعد
~~موت والده في سنة اثنتين وسبعين، فكانت دولته ثماني سنين. ومات في صفر سنة
~~ثمانين، وقام بعده ولده الحكم بن هشام. وكان هشام حسن السيرة، يعود المرضى،
~~ويشيع الجنائز، ويكثر الصدقات، ويتعاهد المساكين. عاش سبعا وثلاثين سنة،
~~وأمه أم ولد اسمها حوراء. 312 - هشام بن يحيى بن يحيى بن قيس الغساني
~~الدمشقي. أبو الوليد، ويقال أبو عثمان. روى عن: أبيه، وعن: عطاء الخراساني،
~~وعروة بن رويم، وهشام بن عروة. وعنه: إبراهيم ابنه، والوليد بن مسلم، وأبو
~~مسهر، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار، وطائفة. وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث. الهقل بن زياد الدمشقي م.ع. نزيل بيروت، أبو عبد الله. كان
~~كاتب الأوزاعي وتلميذه، وحامل علمه. روى أيضا عن: هشام بن حسان، وحريز بن
~~عثمان، والمثنى بن الصباح، وطلحة بن عمرو المكي. وعنه: الليث بن سعد، وهو
~~أكبر منه، وأبو مسهر، وأبو صالح كاتب الليث، وعلي بن حجر، وهشام بن عمار،
~~والحكم بن موسى، وسليمان ابن بنت شرحبيل. قال يحيى بن معين: ما كان بالشام
~~أوثق منه. وقال مروان الطاطري: كان أعلم الناس بالأوزاعي وبمجلسه وفتياه.
~~وقال أبو مسهر، وغيره: توفي الهقل سنة تسع وسبعين ومائة. 314 - هياج بن
~~بسطام - ت. - أبو خالد التميمي الحنظلي الهروي. عن: ليث بن أبي سليم، ويونس
~~بن عبيد، وحميد الطويل، وأبي مالك الأشجعي، وسليمان التميمي، وجماعة. وعنه:
~~ابنه خالد، ويونس بن محمد المؤدب، وسعيد بن سليمان الواسطي، وإبراهيم بن
~~عبد الله الهروي، وداوود بن عمرو الضبي. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال
~~يحيى بن معين: ضعيف. وعن مكي بن إبراهيم قال: ما علمنا الهياج إلا صادقا
~~عالما. وقال سعيد بن هناد: ما رأيت أفصح من الهياج. ولقد حدث بالطرق فاجتمع
~~عليه مائة ألف إنسان يتعجبون من فصاحته، يكتبون عنه. وعن مالك ms02761 بن سليمان
~~الهروي قال: كان الهياج بن بسطام أعلم الناس، وأحلم الناس، وأفقه الناس،
~~وأسخى الناس، وأشجع الناس، وأرحم الناس، يعني في زمانه. قلت: وهذا من
~~مبالغة العجم في التعظيم. قال أبو داوود: تركوا حديثه. وقال ابن حبان في
~~الثقات: يروي المعضلات عن الثقات. وقال أحمد بن حنبل. متروك.
### || AUT حرف الواو
# 315 - الوضاح. هو أبو عوانة الوليد بن طريف بن الصلت الشيباني، وقيل
~~التغلبي الشاري الخارجي، أحد أشراف العرب الأبطال خرج في ثلاثين نفسا من
~~قومه بطرف الفرات، وأقبل إلى رأس العين فلقي تاجرا نصرانيا فقتله وأخذ
~~ماله، ثم أتى دارا فعاث ونهي، وقصد ميافارقين وقد كثر جيشه، ففدوها منه
~~بعشرين ألفا. ثم دخل أرزن وقتل رجلا من وجوه أهلها من بني شيبان، ثم قصد
~~خلاط وحاصرها عشرين يوما فصالحوه على ثلاثين ألفا، ثم سار إلى ناحية
~~أذربيجان. وسار في جيشه إلى حلوان، فالتقاه الأمير الحرشي، فهزم عسكر
~~الحرشي. ثم قصد حولايا وبلدة أخرى، ففدوها منه بمائة ألف. ثم أتى نصيبين،
~~فاستباحها وقتل خمسة آلاف نفس، واستفحل شره إلى أن سار إليه يزي بن مزيد
~~فالتقاه، فظفر به يزيد وقتله، وتمزق جمعه في سنة تسع وسبعين ومائة.
~~PageV03P0340
# وقولهم الشاري، يعني من قولهم: شرينا أنفسنا صلى الله عليه وسلم وقد رثته
~~أخته بأبيات فائقة. 316 - الوليد بن عبد الله بن أبي ثور الهمداني المرهبي
~~الكوفي - د.ت.ق. - عن: زياد بن علاقة، وإسماعيل السدي، وسماك بن حرب، وعبد
~~الله بن عمر. وعنه: فروة بن أي المغراء، ومحمد بن الصباح الدولابي، وسعيد
~~بن محمد الحزامي، وعباد الرواجني، وجماعة. ضعفه صالح جزرة، وغير واحد. قال
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت ابن معين، عن الوليد بن أبي ثور، فقال: ليس
~~بشيء. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن نمير عنه، فقال: كذاب.
~~وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا. وقال النسائي: ضعيف. قلت: مات سنة اثنين
~~وسبعين ومائة. 317 - الوليد بن عمرو بن ساج الحراني. عن: عون بن أبي جحيفة،
~~وعن: أبيه ms02762 عمرو، وعبد الله بن أبي هند، وإسماعيل بن أبي خالد. وعنه: الوليد
~~بن عبد الملك بن مسروح، وعلي بن ثابت الجزري، وعبيد الله بن يزيد
~~القردواني، وغيرهم. قال ابن معين، والنسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: مع ضعفه
~~يكتب حديث. 318 - الوليد بن المغيرة. أبو العباس الأشجعي، مولاهم المصري.
~~عن: مشرح بن هاعان، ووهب بن عبد الله المعافري، والحارث بن يزيد. وعنه: ابن
~~وهب، ويزيد بن الحباب ومنصور بن سلمة الخزاعي، وعبد الله بن يوسف التنيسي.
~~قال الخزاعي: لم أر بمصر أثبت منه. قلت: له شيء في المراسيل لأبي داوود.
~~مات في ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين ومائة. أرخه ابن يونس.
### || AUT حرف الياء
# 319 - يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي. عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة،
~~ويزيد بن أبي زياد. كنيته أبو جعفر. روى عنه: ولده إسماعيل، عبد الله بن
~~صالح العجلي، وعون بن سلام، ومالك بن إسماعيل النهدي، ويحيى الحماني، ومحمد
~~بن عبد الوهاب الحارثي وآخرون. قال البخاري: في حديثه مناكير. وقال ابن
~~معين: ضعيف. قيل: توفي سنة اثنتين وسبعين. وقال ابن حبان: سنة تسع وسبعين
~~ومائة. وقيل: قبل ذلك، والأول أصح. وتركه النسائي. 320 - يحيى بن عثمان -
~~ق. - أبو سهل القرشي التميمي، مولاهم البصري الدستوائي. عن: ابن طاووس،
~~ويحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، وأيوب السختياني، وعبد الله بن أبي نجيح.
~~وعنه: أبو غسان النهدي، ومسلم بن إبراهيم، وأبو حفص الفلاس، ومحمد بن موسى
~~الحرشي. قال البخاري، وغيره: منكر الحديث. وقال أبو شيخ: وذكره ابن حبان في
~~الثقات، وأنه توفي سنة ثمانين ومائة. وقال النسائي: ليس بثقة. - يحيى بن
~~يعلى. هو أبو المحياة، يأتي بكنيته. 321 - يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المهلب
~~بن أبي صفرة الأزدي البصري. الأمير، ولي المغرب وإفريقيا زمان المهدي،
~~والهادي، والرشيد، وولي قبل ذلك إمرة الديار المصرية للمنصور سبعة أعوام،
~~أولها سنة أربع وأربعين ومائة. وكان أحد الشجعان المعدودين، والأبطال
~~الموصوفين، وفيه يقول محمد بن المولى الشاعر: وإذا تباع كريمة أو تشترى ms02763 ...
~~فسواك بائعها وأنت المشتري وإذا الفوارس عددت أبطالها ... عدوك في أبطالها
~~بالخنصر وعن صفوان بن صفوان قال: كنا مع يزيد بن حاتم فقال: استنقوا لي
~~ثلاثة أبيات. فكأ؟نما كانت في كمي، فقلت: لم أدر ما الجود إلا ما سمعت به
~~... حتى لقيت يزيدا عصمة الناس لقيت أكرم من يمشي على قدم ... مفضلا برداء
~~الجود والباس لو نيل بالمجد ملك كنت صاحبه ... وكنت أولى به من آل عباس
~~قال: ثم كففت، فقال: لا يسمعن هذا منك أحد. قال الجاحظ: وقال ربيعة بن ثابت
~~يمدح يزيد بن حاتم، ويهجو يزيد بن أسيد السلمي: لشتان ما بين اليزيدين في
~~الندى ... يزيد سليم والأغر ابن حاتم فهم الفتى الأزدي إتلاف ماله ... وهم
~~الفتى القيسي جمع الدراهم ولا يحسب التمتام أني هجوته ... ولكنني فضلت أهل
~~المكارم قال ابن عساكر: توفي يزيد بن حاتم سنة سبعين أو إحدى وسبعين ومائة،
~~واستخلف ابنه داوود مكانه على إفريقيا. قلت: وقد مر في الطبقة السالفة
~~يزيد، وأنه مات في رمضان سنة سبعين ومائة. 322 - يزيد بن عبد الله. أبو
~~خالد الدمشقي السراج. PageV03P0341
# عن: مكحول، ومحمد بن المنكدر. وعنه: موسى بن محمد البلقاوي، وهشام بن
~~عمار، وعبد الرحمن بن يحيى بن أبي المهاجر. محله الصدق. 323 - يزيد بن عطاء
~~اليشكري - د. - ويقال الكندي، ويقال السلمي، مولاهم أبو خالد الواسطي.
~~التاجر البزاز مولى أبي عوانة وضاح الحافظ. روى عن: منصور، وعلقمة بن مرثد،
~~وسماك بن حرب، ونافع مولى ابن عمر، وأبي إسحاق السبيعي. وعنه: أسد بن موسى،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو المغيرة عبد القدوس الخولاني، وعبد الواحد بن
~~زياد، ويحيى بن صالح الوحاظي، وسعدويه الواسطي، وخلق من العراقيين
~~والشاميين. قال أحمد: حديثه مقارب. وقال ابن سعد: ضعيف. وقال أبو حاتم: لا
~~يحتج به. وقال ابن عدي: هو حسن الحديث. 324 - يزيد بن المقدام بن شريح بن
~~هانيء الحضرمي الكوفي - د.ن - ق. - سمع أباه. وعنه: قتيبة، ويحيى بن يحيى،
~~وأبو توبة الحلبي، ومنجاب بن الحارث، وغيرهم. قال النسائي: ليس به بأس. ms02764 325
~~- يزيد بن يوسف الدمشقي الصنعاني - ت. - شامي نزل بغداد. له عن: حسان بن
~~عطية، والقاسم بن مخيمرة، ومحمد بن الوليد الزبيري، وعمارة بن غزية، ويزيد
~~بن يزيد بن جابر. وكان من فقهاء دمشق. روى عن: سعيد بن سليمان الواسطي،
~~وخالد بن مرداس، ومنصور بن أبي مزاحم. قال أحمد بن حنبل: قد رأيته. وقال
~~النسائي: متروك الحديث. وقال الدارقطني: لا يستحق الترك. 326 - يزيد بن
~~معاوية. أبو شيبة الخراساني الكوفي. عن: ابن أبي مليكة، وعطاء، وعبد الملك
~~بن عمير. وعنه: محمد بن فضيل، وسعدويه، وسعيد بن منصور. قال أبو حاتم: ليس
~~بالقوي. وقال أبو زرعة: صدوق. 327 - يعقوب بن عبد الله بن سعد بن مالك بن
~~هانيء بن عامر بن أبي عامر الأشعري - ع. - أبو الحسن القمي من علماء العجم،
~~يروي عن: جعفر بن أبي المغيرة القمي، وعن: زيد بن أسلم، وعبد الله بن محمد
~~بن عقيل، وليث بن أبي سليم، وعيسى بن جارية صاحب جابر. وعنه: الحسن بن موسى
~~الأشيب، وعبد الرحمن بن مهدي، وعامر بن إبراهيم الإصبهاني، ويحيى الحماني،
~~والهيثم بن خارجة، وأبو الربيع الزهراني، وعمرو بن رافع بن شيخ قزوين،
~~ومحمد بن حميد الرازي، وجماعة. قال أبو نعيم: كان جرير بن عبد الحميد إذا
~~رآه قال: هذا مؤمن آل فرعون، يعني لكثرة الرافضة بقم. وقال النسائي: ليس به
~~بأس. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. قلت: قد علق له البخاري.مات سنة أربع
~~وسبعين ومائة. وقيل: سنة اثنتين وسبعين. - يعلى بت الأشدق. سيأتي. 328 -
~~يوسف بن محمد بن المنكدر - ق. - عن: أبيه. وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع،
~~وعبد الله بن جعفر الرقي، وعبيد بن جناد، وسنيد بن داوود المصيصي. ضعفه أبو
~~داوود، وغيره، وما هو بمتروك. قد قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت:
~~أحاديثه نحو العشرة منها: روى عبيد بن جناد، عنه عن أبيه، عن جابر: سئل
~~النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان فقال: " الصبر والسماحة " . وبهذا
~~السند من طريق عبد الرحمن بن عبيد الله ms02765 الحلبي، عنه، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا رأى مغير الخلق سجد، وإذا رأى القرد سجد. 329 - يونس بن
~~أرقم البصري. عن: محمد بن سيرين، ومحمد بن أبي يعفور، وأبي حرب الدؤلي،
~~ويزيد بن أبي زيادة. وعنه: علي بن المديني، وعبد الله القواريري، وحميد بن
~~مسعدة، ومحمد بن عقبة. ولم أره في الثقات ولا الضعفاء. نعم لينه ابن خراش.
~~330 - يونس بن راشد - د. - أبو إسحاق قاضي حران. عن: عبد الكريم الجزري،
~~وخصيف، وعلي بن بذيمة. وعنه: سعيد بن حفص، وعبد الله بن محمد النفيليان،
~~وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي. قال أبو زرعة: لا بأس به. 331 - يونس بن
~~عثمان. أبو شعبة الحمصي. عن: لقمان بن عامر، ومحمد بن الوليد الزبيدي،
~~وراشد بن سعد. وعنه: يحيى الوحاظي، ويحيى بن سعيد العطار، وغيرهما. صويلح.
~~332 - يونس بن القاسم الحنفي اليمامي - خ. - عن: عكرمة بن خالد، وعطاء بن
~~أبي رباح، وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وعنه: ابنه عمر بن يونس، ويحيى
~~بن إسحاق السيلحيني، ومسدد. لقيه مسدد بمكة سنة أربع وسبعين ومائة. وهو
~~صدوق. 333 - يونس بن نافع. أبو غانم، نزيل خراسان. PageV03P0342
# روى عن: عمرو بن دينار، وزيد بن أسلم، وكثير بن زياد، وغيرهم. وعنه: أهل
~~مرو ابن المبارك، ويحيى بن واضح، ومعاذ بن أسد، وعتبة بن عبد الله
~~المروزيون. ما أعلم به باسا. 334 - يونس بن أبي يعفور العبدي - م.ق. - واسم
~~أبيه وقدان الكوفي. روى عن: أبيه، وعون بن أبي جحيفة، والزهري، والأسود بن
~~قيس، وعمار الدهني. وعنه: محمد بن بكر الحضرمي، وسعيد بن منصور، وجعفر بن
~~حميد، وسويد بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة، وعباد بن يعقوب. ضعفه ابن معين.
~~وقال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ضعيف.
### || AUT الكنى
# 335 - أبو الأحوص الكوفي - ع. - مولى بني حنيفة. وهو سلام بن سليم
~~الحافظ. روى عن: زياد بن علاقة، وسماك بن حرب، وأشعث بن أبي الشعثاء،
~~ومنصور بن المعتمر، وشبيب بن غرقدة، وآدم بن علي، والأسود بن قيس، ms02766 وأبي
~~إسحاق، وطبقتهم من أهل بلده. ولم يرحل. وعنه: مسدد، وقتيبة، وابنا أبي
~~شيبة، وخلف البزاز، وهناد بن السري، وخلق. قال ابن معين: ثقة متقن. وقال
~~احمد بن عبد الله العجلي: ثقة صاحب سنة واتباع، كان إذا ملئت داره من
~~المحدثين قال لابنه أحوص: قم، فمن رأيته يشتم أحدا من الصحابة فأخرجه. وكان
~~حديثه نحوا من أربعة آلاف. قلت: وكان متعبدا متألها كبير القدر، قرأ القرآن
~~على ضمرة الزيات، وهو خال سليم القاريء. توفي سنة تسع وسبعين ومائة. وثقه
~~أبو زرعة، والنسائي. وقال أبو حاتم: شريك أحب إلي منه. ما أقربه من أبي بكر
~~بن عياش. 336 - أبو إسماعيل القناد - ت.ن. - إبراهيم بن عبد الملك، بصري
~~صدوق. روى عن: قتادة، ويحيى بن أبي كثير. وعنه: يحيى بن درست، ولوين،
~~وإسحاق بن أبي إسرائيل. قال النسائي: لا بأس به. ولينه زكريا الساجي. وقال
~~العقيلي: يهم في الحديث. 337 - أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزدي البصري -
~~م.ت. - عن: أبيه، والشعبي، وأبي الوازع جابر بن عمرو. وعنه: موسى بن
~~إسماعيل، وخالد بن خداش، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن عبيد بن حساب. وثقه أبو
~~داوود. واسمه عبيد الله. 338 - أبو بكر الداهري. اسمه عبد الله بن حكيم.
~~روى عن: هشام بن عروة، ويوسف بن صهيب، وغيرهما. وعنه: سعيد بن سليمان،
~~وجبارة بن المغلس، وأسد بن موسى، وعمرو بن عون، وطائفة. روى عباس، عن ابن
~~معين: ليس بشيء. وقال أيضا: ليس بثقة. وقال البخاري: لا يصح حديثه. وقال
~~الدارقطني، وغيره: متروك. وقال العقيلي: روى عن الثقات أحاديث لا أصل لها.
~~339 - أبو حريز الزاهري. اسمه سهل مولى آل عبد الرحمن بن عوف. يروي عن: ابن
~~شهاب. وعنه: سعيد بن عفير ويحيى بن بكير. 340 - أبو الخطاب الثقفي. هو عبد
~~الملك بن خطاب بن عبيد الله بن أبي بكرة الثقفي البصري سمع: عمارة بن أبي
~~حفصة، وإسماعيل بن أمية. وعنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن عبد العزيز الرملي.
~~لا أعلم فيه جرحا. 341 - أبو الخطاب ms02767 الأخفش الكبير. شيخ العربية. أخذ عنه
~~سيبويه. قيل اسمه عبد الحميد بن عبد المجيد. كان في هذا الوقت، ولولا
~~سيبويه لما كان يعرف فإن الأخفش الأوسط الذي أخذ عن سيبويه هو المشهور،
~~وسيأتي بعد سنة مائتين. ولأبي الخطاب هذا أشياء غريبة يتفرد بها عن العرب.
~~وقد أخذ عنه أيضا: عيسى بن عمر النحوي، وأبو عبيدة معمر بن المثنى. ولم
~~أظفر بوفاته. 342 - أبو دلامة. الشاعر المشهور، صاحب المجون. كان عبدا
~~حبشيا له نوادر عجيبة وفصاحة وملح وشعر سائر. وهو من موالي بني أسد، واسمه
~~زند بن الجون. ويقال: بل اسمه زيد بموحدة. وهو عبد مولد. روى مصعب بن عبد
~~الله، عن أبيه، أن المنصور ألزم أبا دلامة بحضور الظهر والعصر في جماعة،
~~فقال: يكلفني الأولى جميعا وعصرها ... ومالي وللأولى ومالي وللعصر وما ضره،
~~والله يغفر ذنبه ... لو آن ذنوب العالمين على ظهري 343 - أبو سلمة العالمي
~~الشامي - ق. - عن: الزهري، وعبادة بن نسي، وأنيسة بنت الحسن بن علي. وعنه:
~~الثوري، وشيبان، وهما من جيله، والوليد بن مسلم، وعبد الملك بن محمد
~~الصنعاني، وعبد الله بن عبد الجبار الجزائري. وقيل: إن هشام بن عمار لحقه.
~~قال أبو حاتم: كذاب متروك. وقال الجعابي: هو الحكم بن عبد الله بن خطاف أبو
~~سلمة. PageV03P0343
# قال: وأبو سلمة العاملي دمشقي. قال ابن عساكر: بل هما واحد. 344 - أبو
~~الشمقمق الشاعر. اسمه مروان بن محمد؛ له في الجد والهزل أشياء. وكان يكون
~~ببغداد في عصر أبي دلامة. 345 - أبو شهاب الحناط - خ.م.د.ت.ق. - هو عبد ربه
~~بن نافع الكوفي، ثم المدائني. روى عن: العلاء بن المسيب، وعاصم الأحول،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وخالد الحذاء، وطبقتهم. وعنه: سعيد بن منصور، وأحمد
~~بن يونس، وسعدويه، وخلف بن هشام، ومحمد بن جعفر الوركاني، وطائفة. وثقه ابن
~~معين. وقال يحيى القطان: لم يكن بالحافظ. قيل: مات سنة إحدى وسبعين أو
~~اثنتين وسبعين ومائة بالموصل وكان ذا ورع وفضل، رحمه الله. - أبو عبيدة
~~الخزاز. هو عبيس بن ميمون. مر. 346 - أبو عبد ms02768 رب العزة الدمشقي. يقال اسمه
~~عبد ربه. روى عن: معاوية. روى عنه: ابن جابر، وابن المبارك، ويحيى الوحاظي.
~~وعمر دهرا طويلا. 347 - أبو عوانة - ع. - هو الوضاح بن عبد الله البزاز
~~الواسطي الحافظ، مولى يزيد بن عطاء اليشكري، يقال: من سبي جرجان. رأى
~~الحسن، وابن سيرين. وروى عن: قتادة، والحكم، وزياد بن علاقة، وأبي بشر،
~~وسماك بن حرب، وعمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، والأسود بن قيس، ومنصور،
~~والسدي، ومغيرة بن مقسم، وطبقتهم فأكثر.وعنه: حبان بن هلال، وعفان، ويحيى
~~بن حماد ختن أبي عوانة، وأبو الوليد، وعارم، ويحيى بن يحيى، وسعيد بن
~~منصور، ومسدد، وخلف بن هشام، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي،
~~وشيبان، وعدد كثير. قال عفان: هو أصح حديثا عندنا من شعبة. وقال احمد بن
~~حنبل: هو صحيح الكتاب، وإذا حدث من حفظه ربما يهم. وقال عفان: كان صحيح
~~الكتاب كثير العجم والنقط، ثبتا. وقال ابن عدي: كان مولاه يزيد قد خيرة بين
~~الحرية وبين كتابة الحديث، فاختار كتابة الحديث. وفوض إليه مولاه التجارة،
~~فجاءه سائل فقال: أعطني درهمين فإني أنفعك. فأعطاه درهمين. فدار السائل على
~~رؤساء البصرة بكذبة يقول: بكروا على يزيد، فإنه قد أعتق أبا عوانة. قال:
~~فاجتمعوا إلى يزيد يثنون عليه، فانف من أن ينكر ذلك، فأعتقه حقيقة. وروى
~~أبو عمر الضرير، عن أبي عوانة قال: دخلت على همام بن يحيى أعوده وهو مريض،
~~فقال لي: يا أبا عوانة، أدع الله أن لا يميتني حتى يبلغ ولدي الصغار. فقلت:
~~إن الأجل قد فرغ منه. فقال لي: أنت بعد في ضلالك. قلت: قد صح أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم دعا لأنس وغيره بطول العمر. قال يحيى بن سعيد: ما أشبه حديث
~~أبي عوانة بحديث سفيان، وشعبة. قال عفان: سمعت شعبة يقول: إن حدثكم أبو
~~عوانة، عن أبي هريرة، فصدقوه، يعني على سبيل المبالغة في أنه صدوق. مات في
~~ربيع الأول بالبصرة سنة ست وسبعين ومائة. وقع لنا من عواليه. قال ابن مهدي: ms02769
~~كتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم. وقال أبو حاتم: ثقة، وكتبه صحيحة، فإذا
~~حدث من حفظه غلط كثيرا. وهو أحفظ من حماد بن سلمة. 348 - أبو المحياة -
~~م.ت.ن.ف. - يحيى بن يعلى بن حرملة التميمي الكوفي. عن: سلمة بن كهيل،
~~ومنصور، وعبد الملك بن عمير، وطبقتهم. وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وسويد
~~بن سعيد، وعباد بن يعقوب، وهناد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعدة. وثقه ابن
~~معين، وغيره. 349 - أبو مسلم. قائد الأعمش شيخ كوفي اسمه عبيد الله بن
~~سعيد. له عن: الأعمش، وهشام بن عروة. وعنه: حسين بن حفص الأصبهاني، ويحيى
~~بن أبي بكير، وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد. قال البخاري: في حديثه نظر.
~~350 - أبو معشر البراء خ.م. - اسمه يوسف بن يزيد البصري العطار. وكان أيضا
~~يبري النبل. روى عن: حنظلة السدوسي، وأبي حازم الأعرج، وخالد بن ذكوان،
~~ويونس بن عبيد. وعنه: سندان بن مضارب، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وأبو
~~كامل الجحدري، ولوين، ويحيى بن يحيى، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وآخرون.
~~ثقة. وروي أن يحيى بن معين ضعفه، فالله أعلم. 351 - أبو نوفل. هو الكلبي،
~~اسمه علي بن سليمان. الدمشقي الدار، الكوفي الأصل. روى عن: قتادة، وعبد
~~الملك بن عمير، وأبي إسحاق. وعنه: أبو مسهر، ويحيى الوحاظي، وأبو توبة
~~الحلبي، وهشام بن عمار. وثقه هشام. السيد الحميري. مر في السين. بسم الله
~~الرحمن الرحيم PageV03P0344

### | AUT الطبقة التاسعة عشر
#
### || AUT الأحداث من سنة 181 إلى 190
#
### || AUT احداث إحدى وثمانين ومائة
# وفيها توفي: إبراهيم بن عطية الثقفي، وإسماعيل بن عياش الحمصي، وأبو
~~المليح الحسن بن عمر الرقي، وحفص بن ميسرة الصنعاني، والحسن بن قحطبة
~~الأمير، وحمزة بن مالك، وضيغم بن مالك، وسهل بن أسلم العدوي، وخلف بن خليفة
~~الواسطي، بها، وعباد بن عباد المهلبي، وعبد الله بن المبارك المروزي، وروح
~~بن المسيب الكلبي، قيل: بن ميسرة العجلي، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن
~~أبجر، وعثمان بن سيار قاضي جرجان، وعلي بن هاشم بن البريد الكوفي، وعيسى ms02770 بن
~~الخليفة المنصور، وقران بن تمام الأسدي تخمينا، ومحمد بن حجاج الواسطي،
~~ومحمد بن سليمان الأصبهاني الكوفي، ومصعب بن ماهان المروزي، ومغازل بن
~~فضالة قاضي مصر، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وأم عروة بنت جعفر بن الزبير
~~بن مسلم. فتح حصن الصفصاف وفيها غزا الرشيد بلاد الروم، فافتتح حصن الصفصاف
~~عنوة. مسير عبد الملك بن صالح إلى أنقرة وسار عبد الملك بن صالح بن علي حتى
~~بلغ أنقرة من أرض الروم. وافتتح حصنا. وحج بالناس الرشيد. استعفاء يحيى بن
~~خالد بن برمك واستعفاء يحيى بن خالد بن برمك من الأمور، فعزله وأخذ منه
~~الخاتم، وأذن له في المجاورة فأقام بمكة. تولية العكي على المغرب وفيها كتب
~~الرشيد إلى هرثمة بن أعين يعفيه من إمرة المغرب ويأذن له في القدوم،
~~واستعمل على المغرب محمد بن مقاتل العكي رضيع الرشيد. وكان أبوه مقاتل أحد
~~من قام بالدعوة العباسية وبذل جهده، وكان لا يفارق المنصور. وكان جعفر
~~البرمكي عظيم العناية بمحمد بن مقاتل، فوصل محمد إلى القيروان في رمضان.
~~والله أعلم.
### || AUT احداث اثنتين وثمانين ومائة
# فيها توفي: خالد بن عبد الله الطحان، وأبو سفيان الحميدي، وعبد الرحمن
~~بن زيد بن أسلم، وعبد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، وعباد بن محمد ابن أخت
~~الثوري، ومحمد بن أبي شيبة العبسي والد أبي بكر، وأبو سفيان محمد بن حميد
~~المعمري، ومحمد بن إبراهيم بن دينار المدني، ومروان بن أبي حفصة الشاعر،
~~ونوح بن دراج القاضي، والوليد بن محمد الموقري، ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة. ويزيد بن زريع، وقاضي القضاة أبو يوسف في ربيع الآخر، ويعقوب بن
~~المنصور. الرشيد يأخذ البيعة لابنه المأمون وفيها أخذ الرشيد البيعة بولاية
~~العهد من بعد ولده الأمين لولده الآخر عبد الله المأمون. وكان ذلك بالرقة،
~~فسيره إلى بغداد في خدمته جعفر عم الرشيد، وعبد الملك بن صالح، وعلي بن
~~عيسى، وولاه ممالك خراسان بأسرها، وهو يومئذ مراهق. تملك ريني على الروم
~~وفيها وثبت الروم على ملكهم قسطنطين فسلموه واعتقلوه، ms02771 وملكوا عليهم أمه،
~~ريني، وتلقب أغسطه. وفيها حج بالناس موسى بن عيسى بن موسى العباسي.
### || AUT احداث ثلاث وثمانين ومائة
# توفي فيها: إبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن الزبرقان الكوفي، وأبو إسماعيل
~~المؤدب إبراهيم بن سليمان ظنا، وأزهر بن سلمة المصري، وأنيس بن سوار
~~الجرمي، وحاتم بن وردان، في قول. وحيوة بن معن التجيبي. وخالد بن يزيد
~~الهدادي، وخنيس بن عامر: يروي عن أبي قبيل المعافري، وداوود بن مهران
~~الربعي الحراني، وزياد بن عبد الله البكائي، وسفيان بن حبيب البصري،
~~وسليمان بن سليم الرفاء العابد، وعباد بن العوام، في قول، وعبد الله بن
~~مراد المرادي، وعفيف بن سالم الموصلي، وعمرو بن يحيى الهمداني، والماضي بن
~~محمد الغافقي، ومحمد بن السماك الواعظ، ومحمد بن أبي عبيدة بن معن، وموسى
~~الكاظم بن جعفر، وموسى بن عيسى الكوفي القاري، والنضر بن محمد المروزي،
~~والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني، ونوح بن قيس البصري، وهشيم بن بشير،
~~ويحيى بن حمزة قاضي دمشق، ويحيى بن أبي زائدة، في قول، ويوسف بن الماجشون،
~~قاله الواقدي، ويونس بن حبيب صاحب العربية، خروج الخزر وإيقاعهم بالمسلمين
~~PageV03P0345
# وفيها كان خروج الخزر بسبب ابنة الخاقان، وقد كانت في العام الماضي حملت
~~إلى الفضل بن يحيى البرمكي وتزوج بها؛ فما وصلت حتى ماتت ببرذعة. فرجع من
~~كان في خدمتها من العساكر إلى أبيها فأخبروه أنها قتلت غيلة، فاشتد غضبه،
~~وخرج للقتال بجيوشه من باب الأبواب. فأوقعوا بأهل الإسلام وبالذمة، وسفكوا
~~وسبوا، فيما قيل أزيد من مائة ألف نسمة. وفي الجملة جرى على الإسلام أمر
~~عظيم لم يسمع قبله بمثله أبدا. فاستعمل الرشيد على أرمينية يزيد بن مزيد مع
~~أذربيجان وأمده بالجيوش، وأردفه بخزيمة بن قانع، وساروا فدفعوا الخزر عن
~~أرمينية وأغلقوا باب الدربند. وحج بالناس العباس بن الخليفة الهادي. تمرد
~~العكي بالمغرب وأما المغرب فتمرد متوليها محمد بن مقاتل العكي؛ وظلم وعسف،
~~واقتطع من أرزاق الأجناد وآذى العامة، فخرج عليه تمام بن تميم التميمي
~~ولقيه على تونس، فزحف إليه، وبرز لملتقاه العكي، ووقع ms02772 المصاف، فانهزم العكي
~~وتحصن بالقيروان في القصر. وغلب تمام على البلد، ثم نزل العكي بأمان وانسحب
~~إلى طرابلس، فنهض لنصرته إبراهيم بن الأغلب، فتقهقر تمام إلى تونس، ودخل
~~ابن الأغلب القيروان فصلى بالناس وخطب وحض على الطاعة والجماعة. ثم التقى
~~ابن الأغلب وتمام، فانهزم تمام، واشتدت بغضة الناس للعكي، وكاتبوا الرشيد
~~فيه؛ فعزله وأمر عليهم إبراهيم بن الأغلب.
### || AUT احداث أربع وثمانين ومائة
# فيها مات: إبراهيم بن سعد الزهري، في قول، وإبراهيم بن أبي يحيى المدني،
~~وحميد بن الأسود، ورزين بن شعيب الفقيه بمصر، وصدقة بن خالد، في قول، وعبد
~~الله بن عبد العزيز الزاهد العمري، وعبد الله بن مصعب الزبيري، وعبد الرحيم
~~بن زيد العمي، وعبد الرحيم بن سليمان الرازي، وعبد السلام بن شعيب بن
~~الحبحاب، وعبد العزيز بن أبي حازم ، في قول، وعثمان بن عبد الرحمن الجمحي،
~~وعلي بن غراب القاضي، ومحمد بن يوسف الأصبهاني الزاهد، والمعافي بن عمران
~~الموصلي، ومروان بن شجاع الجزري، ويوسف بن الماحشون. قاله البخاري، وأبو
~~أمية بن يعلى، قاله خليفة، خروج الشاري بشهرزور وفيها خرج بشهرزور أبو عمرو
~~الشاري، فسار لحربه زهير الأمير فقتله. ولاية البربري والمهلبي وابن الأغلب
~~والرازي وفيها ولي حماد البربري مكة و اليمن، وولي داوود بن يزيد بن حاتم
~~المهلبي السند، وابن الأغلب المغرب، ومهرويه الرازي طبرستان. أمان ابن عيسى
~~لأبي الخصيب وفيها طلب أبو الخصيب الخارج بخراسان الأمان، فأمنه علي بن
~~عيسى بن ماهان وأكرمه. غارة الشيباني إلى الروم وفيها سار أحمد بن هارون
~~الشيباني فأغار على ممالك الروم، فغنم وسلم. مسير ابن بيهس للفداء وفيها
~~سار ابن بيهس الكلابي إلى ملكة الروم في الفداء.
### || AUT احداث خمس وثمانين ومائة
# فيها مات: أبو إسحاق الفزاري، في قول، إبراهيم بن محمد، وخالد بن يزيد
~~بن أبي مالك الدمشقي، وزياد بن الربيع البصري، وسليمان بن عتبة الدمشقي،
~~وصالح بن عمر الواسطي، وضمام بن إسماعيل المصري، وعبد الله بن صالح بن علي،
~~بسلمية، وعبد الصمد عم المنصور، وعبد الواحد بن مسلم ms02773 العابد، وعمر بن عبيد
~~الطنافسي، ومحمد بن الإمام إبراهيم بن محمد ابن عم المنصور، وقاضي مصر محمد
~~بن مسروق الكندي، والمسيب بن شريك، والمطلب بن زياد، والمعافي بن عمران، في
~~قول قوي، ويزيد بن مزيد الشيباني، ويوسف بن الماجشون، في الأصح، ويقطين بن
~~موسى الأمير. وثوب أهل طبرستان على متوليهم وفيها وثب أهل طبرستان على
~~متوليهم مهرويه وقتلوه، فولى الرشيد بدله عبد الله بن سعيد الحرشي. وثوب
~~ابن عيسى على الشاري وفيها عاث حمزة الشاري بباذغيس فوثب به عيسى بن علي بن
~~عيسى وأباد عشرة آلاف من أصحابه. خروج أبي الخصيب واستفحال أمره وفيها خرج
~~أبو الخصيب ثانية وغدر وغلب على نيسابور، وطوس، وأبيورد، وزحف بجيشه إلى
~~مرو فالتقوه، فانكسر وتأخر إلى سرخس واستفحل أمره. ظهور ابن عيسى وطول
~~اختفائه PageV03P0346
# وفيها ظهر بعبادان أحمد بن عيسى بن زيد بن علي الحسيني وبناحية البصرة،
~~وبويع سرا. ثم عجز وهرب، فلم يزل مستخفيا إلى أن مات بعد دهر طويل سنة سبع
~~وأربعين ومائتين بالبصرة. ولا أعلم أحدا في دولة الإسلام استقر في طول هذه
~~المدة أبدا مستخفيا.
### || AUT احداث ست وثمانين ومائة
# فيها مات: جعفر بن المنصور، وحاتم بن إسماعيل، فيها أو في سنة سبع،
~~والحوشب بن عبيدة، حمصي، وحسان بن إبراهيم الكرماني، وخالد بن الحارث،
~~ورشدين بن سعد المصري، وصالح بن قدامة الجمحي، وطيفور الأمير مولى المنصور،
~~وعباد بن العوام، في قول، وعباس بن الفضل الواقفي المقري، والعباس بن محمد
~~بن علي الأمير، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عمر المدني، وعيسى البخاري،
~~غنجار، والمسيب بن شريك، بخلف، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، مقتل أبي
~~الخصيب وفيها سار علي بن عيسى بن ماهان من مرو لحرب أبي الخصيب، فالتقاه
~~بنسا، فقتل أبو الخصيب، وتمزقت جيوشه، وسبيت حرمه، واستقام أمر خراسان. سجن
~~ثمامة بن أشرس وفيها سجن الرشيد ثمامة بن أشرس المتكلم، لأنه وقف منه على
~~شيء من إعانة أحمد بن عيسى بن زيد. وحج الرشيد وابناه الأمين والمأمون،
~~وفرق الأموال بالحرمين. ms02774 بيعة الرشيد لولده المؤتمن وفيها بايع الرشيد
~~بولاية العهد لولده قاسم من بعد الأخوين الأمين والمأمون، ولقبه المؤتمن،
~~وولاه الجزيرة والثغور وهو صبي. فلما قسم الرشيد الدنيا بين هؤلاء الثلاثة،
~~قال بعض العقلاء: قد ألقى بأسهم بينهم، وغائلة ذلك يضر بالرعية. وقالت
~~الشعراء في البيعة المديح، ثم إنه علق نسخة البيعة في البيت العتيق. وفي
~~ذلك يقول إبراهيم الموصلي: خير الأمور مغبة ... وأحق أمر بالتمام أمر قضى
~~إحكامه الرحمن في البيت الحرام
### || AUT احداث سبع وثمانين ومائة
# فيها، أو في التي بعدها، توفي: بشر بن المفضل، وجعفر بن يحيى البرمكي،
~~صلب، ورباح بن زياد الصنعاني، وزكريا بن يحيى الذارع، وعباد بن العوام، في
~~قول، وعبد الرحيم بن سليمان الرازي، في آخرها، وعبد السلام بن حرب الملائي،
~~وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، في رجب،
~~وعلي بن نصر الجهضمي، أبو نصر، ومحمد بن سواء السدوسي، ومحمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوي، ومرحوم بن عبد العزيز البصري، معاذ بن مسلم النحوي المعمر، ومعتمر
~~بن سليمان التيمي، ويوسف بن عطية الصفار، وأبو إسحاق الفزاري، في قول.
~~وفيها مقتل جعفر البرمكي وقد اختلف في سبب قتله على أقوال، فقيل: إن جبريل
~~بن بختيشوع الطبيب قال: إني لقاعد عند أمير المؤمنين الرشيد، إذ أتى يحيى
~~بن خالد بن برمك، وكان يدخل بلا إذن، فلما قرب سلم، فرد عليه الرشيد ردا
~~ضعيفا، فعلم يحيى أن أمرهم قد تغير، فأقبل علي الرشيد وقال: يا جبريل، يدخل
~~عليك أحد منزلك بلا إذن؟ فقلت: لا! قال: فما بالنا يدخل علينا بلا إذن؟
~~فوثب يحيى فقال: يا أمير المؤمنين، قدمني الله قبلك، والله ما هو إلا شيء
~~خصصتني به، والآن فأكون في الطبقة الثانية من أهل الإذن إن أمرتني. فاستحيا
~~الرشيد، وكان من أرق الخلفاء، وأطرق ثم قال: ما أردت ما تكره، ولكن الناس
~~يقولون. قال: فظننت أنه لم يسنح له جواب يرتضيه، ثم خرج يحيى. وقيل: إن
~~ثمامة بن أشرس قال: أول ما أنكر يحيى ms02775 بن خالد من أمره أن محمد بن الليث رفع
~~رسالة إلى الرشيد يعظه ويقول: إن يحيى لا يغني عنك من الله شيئا، وقد جعلته
~~فيما بينك وبين الله، فكيف بك إذا وقفت بين يدي الله، فسألك عما عملت في
~~عباده وبلاده؟. فدعا الرشيد يحيى، وقد بلغته الرسالة، فقال: تعرف محمد بن
~~الليث؟ قال: نعم، هو منهم على الإسلام، فأمر بابن الليث فوضع في المطبق
~~دهرا. فلما تنكر الرشيد للبرامكة أمر بإخراجه، فأحضره وقال له: أتحبني؟
~~قال: لا والله. قال: أتقول هذا؟ قال: نعم، وضعت في رجلي الأكبال، وحلت بيني
~~وبين عيالي بلا ذنب، سوى قول حاسد يكيد الإسلام وأهله، ويحب الإلحاد وأهله.
~~فأطلقه ثم قال: أتحبني؟ قال: لا، ولكن قد ذهب ما عندي. فأمر له بماية ألف،
~~ثم قال: أتحبني؟ قال: نعم، قد أحسنت إلي. فقال: انتقم الله ممن ظلمك وأخذ
~~لك ممن بعثني عليك. PageV03P0347
# قال: فقال الناس في البرامكة فأكثروا، وكان ذلك أول ما ظهر من تغير
~~حالهم. وقيل: إن يحيى بن خالد دخل بعد على الرشيد، فقام الغلمان له، وقال
~~الرشيد لمسرور: مرهم لا يقومون. قال: فدخل، فما قام أحد، فأربد وجه يحيى.
~~وقيل: إن سبب قتل جعفر أن الرشيد سلم له يحيى بن عبد الله بن حسن، فرق له
~~بعد قليل وأطلقه. وكان ابن حسن مربوعا، أجلح، بطينا، حسن العينين، فأتى رجل
~~بصفته وهيئته إلى الرشيد وأنه رآه بحلوان. فأعطى الرجل جائزة. وقيل إن جعفر
~~بنى دارا أنفق عليها عشرين ألف ألف درهم فأسرف. وعن موسى بن يحيى بن خالد
~~قال: اعتمر أبي في العام الذي نكب فيه وأنا معه، فتعلق بأستار الكعبة وجعل
~~يقول: اللهم ذنوبي عظيمة لا يحصها غيرك، إن كنت معاقبي فاجعل عقوبتي في
~~الدنيا، وإن أحاط ذلك بسمعي وبصري ومالي وولدي حتى أبلغ رضاك، ولا تجعل
~~عقوبتي في الآخرة. وكان موسى هذا أحد الأبطال الموصوفين. وقيل: إن علي بن
~~عيسى بن ماهان قدح فيه عند الرشيد وأعلمه طاعة أهل خراسان له ومحبتهم إياه، ms02776
~~وأنه يكاتبهم ويعمل على الذهاب إليهم، فاستوحش الرشيد منه. ثم ركب موسى دين
~~فاستتر من الغرماء، فتوهم الرشيد أنه سار إلى خراسان، ثم ظهر فحبسه، فكان
~~ذلك أول نكبتهم. فأتت زوجة يحيى بن خالد إلى الرشيد ولاطفته، فقال: يضمنه
~~أبوه. فضمنه يحيى. وكان الرشيد قد غضب على الفضل بن يحيى لتركه الشرب معه.
~~وكان الفضل يقول: لو علمت أن شرب الماء ينقص من مروءتي ما شربته، وكان
~~مشغوفا بالسماع. وأما جعفر فكان ينادم الرشيد، وأبوه يأمره بالإقلال من ذلك
~~فيخالفه. وقد كان يحيى قال: يا أمير المؤمنين، أنا والله أكره مداخلة جعفر
~~معك، لو اقتصرت به على الإمرة دون العشرة. قال: يا أبه، ليس لعذابك، ولكنك
~~تريد أن تقدم الفضل عليه. قال ابن جرير: حدثني أحمد بن زهير، أظنه عن عمه،
~~زاهر بن حرب، أن سبب هلاك البرامكة أن الرشيد كان لا يصبر عن جعفر، وعن
~~أخته عباسة بنت المهدي. قال وكان يحضرها مجلس الشراب، فقال: أزوجكها على أن
~~لا تلمسها، فكانا يثملان من الشرب وهما شابان، ويقوم الرشيد، فوثب جعفر
~~عليها، فولدت منه غلاما، فخافت الرشيد، فوجهت بالطفل مع حواضن إلى مكة
~~واختفى الأمر. ثم ضربت جارية لها فوشت بها إلى الرشيد، فلما حج أرسل إلى
~~الموضع الذي به الحواضن، وهم بقتل الصبي، ثم تأثم من ذلك. فلما رجع إلى
~~الحيرة وناحية الأنبار أرسل ليلة السبت لانسلاخ المحرم إلى مسرور الخادم
~~ومعه أبو عصمة وأجناد، فأحاطوا بجعفر ليلا، فدخل عليه مسرور وهو في مجلس
~~لهوه، فأخرجه بعنف وقيده بقيد حمار وأتى به، فأعلم الرشيد. فأمر بضرب عنقه،
~~ففعل. وحدث مسرور قال: وقع على رجلي يقبلها، وقال: دعني أدخل فأوصي، قلت:
~~لا سبيل إلى ذلك، فأوص بما شئت. فأوصى وأعتق مماليكه، ثم ذبحته بعد أن
~~راجعت الرشيد فيه، وأتيته برأسه. ثم وجه الرشيد جندا أحاطوا بأبيه وبجميع
~~أولاده ومواليه، وأخذت أموالهم وأملاكهم. وكتب إلى سائر العمال بقبض مالهم.
~~وبعثت جثة جعفر إلى بغداد، فنصبت على خشبة. ونودي ألا لا أمان ms02777 لمن أوى أحدا
~~من البرامكة. مقتل أنس بن أبي شيخ ثم أمر الرشيد يوم دخل الرقة بقتل أنس بن
~~أبي شيخ، فقتل وصلب على الزندقة، وكان من أصحاب البرامكة. حكاية ابن
~~الصابيء عن جعفر البرمكي وذكر ابن الصابيء في كتاب الأماثل والأعيان عن
~~إسحاق الموصلي، عن إبراهيم بن المهدي قال: خلا جعفر بن يحيى يوما بندمائه،
~~وأنا فيهم، فلبس الحرير وتضمخ بالطيب، وفعل بنا مثله. فقدم عليه عبد الملك
~~بن صالح بن علي، فدخل في رصافيته وسواده، فأربد وجه جعفر، فدعا غلامه
~~فناوله سواده وقلنسوته، وأتى مجلسنا، وقال: أشركونا معكم. فألبسوه حريرا،
~~وأحضر له طعام وشراب، فقال لجعفر: والله ما شربته قبل اليوم، فليخفف علي.
~~ثم ضمخ بالخلوق، فنادمنا أحسن منادمة، وسري عن جعفر. فلما أراد الانصراف
~~قال له: أذكر حوائجك، فإنني ما أستطيع مقابلة ما كان منك. قال: في قلب أمير
~~المؤمنين علي موجدة فتخرجها؟ قال: قد رضي عنك أمير المؤمنين. قال: علي
~~أربعة آلاف ألف درهم دينا. قال: قضي دينك. قال: وإبراهيم ابني أحب أن
~~أزوجه. قال: قد زوجه أمير المؤمنين بالعالية ابنته. قال: ولو تراه يولى
~~بلدا. PageV03P0348
# قال: قد ولاه أمير المؤمنين إمرة مصر. فخرج ونحن متعجبون من إقدام جعفر
~~على هذه الأمور العظيمة من غير استئذان. وركب من الغد إلى الرشيد فدخل
~~ووقفنا. فما كان بأسرع من أن دعي بالقاضي أبي يوسف، وبمحمد بن الحسن،
~~وإبراهيم بن عبد الملك بن صالح. ثم خرج إبراهيم وعليه الخلع، واللواء بين
~~يديه، وقد زوج بالعالية وزفت إليه، وحملت الأموال إلى دار عبد الملك. وخرج
~~جعفر فقال لنا: وقفت بين يدي أمير المؤمنين وعرفته بأمر عبد الملك وعلمه،
~~وهو يقول: حسن حسن. ثم قال: فما صنعت معه؟ فعرفته ما كان من قولي، فاستصوبه
~~وأمضاه. قال إبراهيم بن المهدي: فوالله ما أدري أيهم أعجب عملا. عبد الملك
~~في شربه النبيذ، ولباسه ما ليس من لبسه، وكان صاحب جد ووقار. أو إقدام جعفر
~~بما أقدم به. أو إمضاء الرشيد لما حكم جعفر ms02778 به. ؟ترجمة جعفر عند ابن خلكان
~~قال القاضي ابن خلكان عن البرمكي: قد بلغ جعفر من علو المرتبة ما لم يبلغه
~~أحد. حتى أن الرشيد اتخذ ثوبا له زيقان، فكان يلبس هو وجعفر معا. ولم يكن
~~له عنه صبر. وكان الرشيد شديد المحبة لأخته عباسة، وهي أعز النساء عليه،
~~فكان متى غاب أحد منهما لا يتم سرور الرشيد فقال: إني لا صبر لي عنكما،
~~وإني سأزوجكها لأجل النظر فقط، فأحذر أن تخلو بها. فزوجه بها على هذا
~~الشرط. ثم تغير عليه. واختلفوا في سبب هذا التغير، فقيل إن عباسة أحبت
~~جعفرا وراودته فخاف، وأعيتها الحيلة، فبعثت إلى أم جعفر: أن ابعثي بي إلى
~~ابنك كأنني جارية لك تتحفيه بها. وكانت أمه تتحفه كل جمعة بجارية بكر،
~~فيشرب ثم يفتضها، فأبت عليها أم جعفر، فقالت: لئن لم تفعلي لأقولن أنك
~~خاطبتني بهذا، ولئن اشتملت من ابنك على ولد ليكونن لكم الشرف. فأجابتها،
~~وجاءتها عباسة فأدخلتها متنكرة على جعفر، وكان لا يثبت صورتها ولا يجسر أن
~~يرفع طرفه إليها من الرشيد قال: فافتضها، فلما فرغ قالت له: كيف رأيت خديعة
~~بنات الخلفاء؟ قال: ومن أنت؟ قالت: أنا مولاتك. فطار السكر من رأسه، وقام
~~إلى أمه وقال: بعتني والله، رخيصا. وعلقت منه العباسة، فلما ولدت وكلت
~~بالولد خادما ومرضعا، ثم بعثت به إلى مكة. ثم وشت بها زبيدة إلى الرشيد،
~~فحج وكشف عن الأمر وتحققه، فأضمر السوء للبرامكة. ولأبي نواس يشير إلى ذلك.
~~ألا قل لأمين الل ... ه وابن القادة الساسة إذا ما ناكث سر ... ك أن تعدمه
~~رأسه فلا تقتله بالسيف ... وزوجه بعباسة وقيل إن الرشيد سلم إليه يحيى بن
~~عبد الله بن حسن كما ذكرنا، فقال له: اتق الله في، ولا تجعل خصمك غدا جدي.
~~فرق له وأطلقه، وخفره إلى مأمنه. وسئل سعيد بن سالم عن جناية البرامكة،
~~فقال: ما كان منهم بعض ما يوجب ما عمل الرشيد بهم، ولكن طالت أيامهم وكل
~~طويل مملول. وقيل رفعت ورقة إلى الرشيد فيها: ms02779 قل لأمين الله في أرضه ...
~~ومن إليه الحل والعقد هذا ابن يحيى قد غدا مالكا ... مثلك ما بينكما حد
~~أمرك مردود إلى أمره ... وأمره ليس له رد وقد بنى الدار التي ما بنى ال؟
~~... فرس لها مثلا ولا الهند الدر والياقوت حصباؤها ... وتربها العنبر والند
~~ونحن نخشى أنه وارث ... ملكك إن غيبك اللحد ولن يضاهي العبد أربابه ... إلا
~~إذا ما بطر العبد فلما قرأها أثرت فيه. وقيل إن أخت الرشيد قالت له: ما
~~رأيت لك سرورا تاما منذ قتلت جعفرا، فلأي شيء قتلته؟ قال: لو علمت أن قميصي
~~يعلم السبب لمزقته. ولم يزل يحيى بن خالد وابنه الفضل وعدة من الخدم
~~محبوسين وحالهم حسن إلى أن سخط الرشيد على عبد الملك بن صالح، فعمهم بسخطه،
~~وجدد لهم التهمة وضيق عليهم. وبقيت جثة جعفر معلقة مدة، وقطعت أعضاؤه وعلقت
~~بأماكن. ثم بعد مدة أنزلت وأحرقت. وحبس يحيى وأولاده كلهم سوى محمد وبنيه.
~~ولأبي العتاهية: قولا لمن يرتجي الحياة أما ... في جعفر عبرة ويحياه كانا
~~وزيري خليفة الله ه ... ارون هما ما هما وزيراه PageV03P0349
# فذاكم جعفر برمته ... في حالق رأسه ونصفاه والشيخ يحيى الوزير أصبح قد
~~... نحاه عن نفسه وأقصاه شتت بعد التجمع شملهم ... فأصبحوا في البلاد قد
~~تاهوا كذاك من يسخط الإله بما ... يرضي به العبد يجزه الله سبحان من دانت
~~الملوك له ... أشهد أن لا إله إلا هو طوبى لمن تاب قبل غرته ... فمات قبل
~~الممات طوباه ؟هياج القيسية واليمانية بالشام. وفيها هاجت العصبية بين
~~القيسية واليمانية بالشام، فوجه الرشيد محمد بن منصور بن زياد فأصلح بينهم.
~~؟القاسم يغزو الصائفة وفيها أغزى الرشيد ولده القاسم الصائفة، ووهبه الله
~~تعالى، وولاه العواصم. الرشيد يعتقل عبد الملك بن صالح وكان لعبد الملك بن
~~صالح ولد وهو عبد الرحمن، فسعى هو ووزير أبيه بابنه إلى الرشيد وقال إنه
~~عامل على الخلافة، فاعتقله الرشيد في مكان مليح وبالغ في إكرامه. فما زال
~~محبوسا حتى توفي الرشيد فأطلقه الأمين، وولاه الشام. ثم مات قبل الأمين. ms02780
~~وكان من أشراف بيته وفصحائهم ونبلائهم. مر الرشيد بمنبج فقال له، وبها إذ
~~ذاك مقر عبد الملك: هذا منزلك؟ قال: هو لك يا أمير المؤمنين ولي بك. قال:
~~كيف هو؟ قال: دون بناء أهلي وفوق منازل منبج. قال: كيف ليلها؟ قال: سحر
~~كله. نقفور يتملك على الروم وينقض صلح المسلمين وفيها انتقض الصلح بين
~~المسلمين وبين الروم، وملكوا عليهم نقفور. والروم تذكر أن نقفور هذا من ولد
~~حفنة الغساني، وأنه قبل الملك كان يلي ديوان خراجهم. وكان عقد الهدنة مع
~~الملكة ريني. فخلعها الروم وسلطنوا نقفور. كتاب نقفور إلى الرشيد والرد
~~عليه ثم ماتت ريني بعد أشهر، فكتب: من نقفور ملك الروم، إلى هارون ملك
~~العرب، أما بعد فإن الملكة التي قبلي كانت أقامتك مقام الرخ وأقامت نفسها
~~مقام البيدق، فحملت إليك من أموالها أحمالا، وذلك لضعف النساء وحمقهن، فإذا
~~قرأت كتابي فاردد ما حصل قبلك من أموالها وافتد نفسك، وإلا فالسيف بيننا
~~وبينك. قال: فلما قرأ الرشيد الكتاب استشاط غضبا حتى لم يمكن أحد أن ينظر
~~إلى وجهه دون أن يخاطبه، وتفرق جلساؤه من الخوف، واستعجم الرأي على الوزير.
~~فدعا الرشيد بدواة وكتب على ظهر كتابه: بسم الله الرحمن الرحيم، من هارون
~~أمير المؤمنين إلى نقفور كلب الروم، قد قرأت كتابك يا ابن الكافرة، والجواب
~~ما تراه لا ما تسمعه. مسير الرشيد إلى هرقلة ثم سار ليومه، فلم يزل حتى
~~نازل مدينة هرقلة، وكانت غزوة مشهورة وفتحا مبينا. فطلب النقفور الموادعة،
~~والتزم بخراج يحمله كل سنة، فأجيب. فلما رجع الرشيد إلى الرقة نقض الكلب
~~العهد لإياسه من كر الرشيد في البرد، فلم يجسر أحد أن يبلغ الرشيد نقضه، بل
~~قال في ذلك عبد الله بن يوسف التيمي: نقض الذي أعطيته نقفور ... فعليه
~~دائرة البوار تدور أبشر أمير المؤمنين فإنه ... غنم أتاك به الإله كبير
~~وقال أبو العتاهية أبياتا، وعرضت على الرشيد، فقال: أو قد فعلها؟ فكر راجعا
~~في مشقة شديدة حتى أناخ بفنائه، فلم يبرح حتى بلغ مراده، وحاز ms02781 جهاده، وفي
~~ذلك يقول أبو العتاهية: ألا نادت هرقلة بالخراب ... من الملك الموفق للصواب
~~غدا هارون يرعد بالمنايا ... ويبرق بالمذكرة القضاب ورايات يحل النصر فيها
~~... تمر كأنها قطع السحاب الرشيد يأمر بقتل ابن نهيك وفيها أمر الرشيد بقتل
~~إبراهيم بن عثمان بن نهيك، لأنه بلغه عنه أنه إذا شرب طلب سيفه وأخذه
~~ويقول: لأقتلن الرشيد أو لأقتلن قاتل جعفر بن يحيى، ثم يبكي حزنا على جعفر.
~~وحج وأقام الموسم عبيد الله بن العباس ابن أبي المنصور. وقعة المضرية
~~واليمانية بدمشق وولي دمشق شعيب بن حازم بن خزيمة، فهاجت الأهواء بين
~~المضرية واليمانية، وجرت بينهم وقعة مهولة، ظهرت فيها اليمانية، وقتل نحو
~~من خمسمائة نفس. ثم عزل شعيب بعد عام بمحمد بن منصور. والله أعلم.
### || AUT احداث ثمان وثمانين ومائة
# فيها توفي: إسحاق بن مسور المرادي المصري، وجرير بن عبد الحميد الضبي،
~~والحسن بن الحسن البصري PageV03P0350
# ورشدين بن سعد المصري، وسليم أبو عيسى المقرئ، وعبد الملك بن ميسرة
~~الصدفي، وعبده بن سليمان الكوفي، وعتاب بن بشير الحراني، بخلف، وعقبة بن
~~خالد السكوني، وعمر بن أيوب الموصلي، وعيسى بن يونس السبيعي، ومحمد بن يزيد
~~الواسطي، أو سنة تسعين ومائة، ومرحوم بن عبد العزيز العطار البصري، ومعروف
~~بن حسان الضبي، ومهران بن أبي عمر الرازي، ويحيى بن عبد الملك بن أبي غنية.
~~غزوة درب الصفصاف وفيها غزا المسلمون الصائفة ودخلوا من درب الصفصاف. فبرز
~~نقفور بجموعه، والتقوا فجرح نقفور ثلاث جراحات وانهزم، وقتل من الروم مقتلة
~~عظيمة، فقيل: بلغت القتلى أربعين ألفا، وقيل: أربعة آلاف وسبعمائة. وحج
~~بالناس الرشيد.
### || AUT احداث تسع وثمانين ومائة
# فيها توفي: حكام بن سلم الرازي، وأبو خالد الأحمر، وشعيب بن إسحاق
~~الدمشقي، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي، وعلي بن مسهر الكوفي، وعمر بن
~~أبي خليفة العبدي، ومبشر بن عبد الله بن رزين النيسابوري، ومحمد بن الحسن
~~قاضي القضاة، وعلي بن حمزة الكسائي، شيخ القراء، وهارون بن المغيرة، ويحيى
~~بن يمان العجلي، ويوسف بن خالد السمتي. مسير الرشيد ms02782 إلى الري وفيها سار
~~الرشيد إلى الري بسبب أن أهل خراسان كتبوا يشكون علي بن عيسى بن ماهان
~~وعسفه وظلمه، ويطلبون عزله. وتحدث بأن ابن ماهان على نية الخروج، فأقام
~~الرشيد بالري أربعة اشهر حتى وافه ابن ماهان بالأموال والجواهر والمسك
~~والتحف والخيل، ثم أهدى بعد ذلك إلى كبار القواد، ورأى منه الرشيد ما أعجبه
~~وأرضاه، فرده إلى إمارة خراسان وركب مشيعا له. فداء أسرى المسلمين وفيها
~~كان الفداء حتى لم يبق بممالك الروم في الأسر مسلم.
### || AUT احداث تسعين ومائة
# فيها مات: أسد بن عمرو البجلي الفقيه وإسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين
~~مقريء مكة، في قول، والحكم بن سنان الباهلي القربي، وحماد بن شعيب الحماني،
~~وشجاع بن أبي نصر البلخي المقريء، وعائذ بن حبيب، بياع الهروي، وعبد الله
~~بن عمر بن غانم قاضي إفريقية، وأبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي المدني،
~~وعبد الحميد بن كسب بن علقمة المصري، وعثمان بن عبد الحميد اللاحقي، وعبيدة
~~بن حميد الكوفي الحذاء، وعطاء بن مسلم الحلبي الخفاف، وعمر بن علي المقدمي،
~~ومحمد بن بشير المعافري، بحلب، ومحمد بن يزيد الواسطي، ومخلد بن الحسين، في
~~رواية، ومسلمة بن علي الجهني، وميمون بن يحيى، مصري، ووهب بن واضح أبو
~~الأخريط مقريء مكة، ويحيى بن خالد بن برمك، محبوسا، ويحيى بن أبي زكريا
~~الغساني، بواسط، ويحيى بن ميمون البغدادي التمار، وأبو بحر البكراوي عبد
~~الرحمن بن عثمان، وأبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل. رافع بن الليث
~~يخلع الطاعة وفيها خلع الطاعة رافع بن الليث بن نصر بن سيار بسمرقند، فوجه
~~ابن ماهان لحربه ابنه عيسى، فالتقوا، فانهزم عيسى. إسلام الفضل بن سهل
~~وفيها أسلم الفضل بن سهل المجوسي على يد المأمون بن هارون الرشيد. فتح
~~الرشيد هرقلة وفيها افتتح الرشيد مدينة هرقلة، وبث جيوشه بأرض الروم. وكان
~~في مائة ألف فارس وخمسة وثلاثين ألفا سوى المطوعة. وجال في أرض الكفر
~~الأمير داوود بن عيسى بن موسى في سبعين ألفا. فتح حصن الصقالبة وافتتح ms02783
~~شراحيل بن معن بن زائدة حصن الصقالبة. وافتتح يزيد بن مخلد الصفصاف
~~وملقونية. وكان فتح هرقلة في شوال، فأخربها وسبى أهلها، وكان الحصار ثلاثين
~~يوما. غزوة حميد بن معيوف إلى قبرس وولى إمرة سواحل الشام إلى مصر حميد بن
~~معيوف، فسار في البحر إلى قبرس فهدم وحرق وسبى من أهلها ستة عشر ألفا،
~~وأبيعوا في الرافقة. وبلغ ثمن أسقف قبرس ألفي دينار. اتخاذ الرشيد قلنسوة
~~واتخذ الرشيد قلنسوة كان يلبسها مكتوب عليها بالرقم " غاز حاج " وفي ذلك
~~يقول أبو المعلى الكلابي، وكان شخوص الرشيد إلى الروم في رجب: فمن يطلب
~~لقاءك أو يرده ... فبالحرمين أو أقصى الثغور ففي أرض العدو على طمر ... وفي
~~الأرض الترفه فوق كور بعث نقفور بالخراج إلى الرشيد وفيها بعث نقفور إلى
~~الرشيد بالخراج وبالجزية عن رأسه أربعة دنانير. PageV03P0351
# كتاب نقفور إلى الرشيد وكتب: لعبد الله أمير المؤمنين من نقفور ملك
~~الروم، سلام عليك أما بعد، فإن لي إليك حاجة لا تضرك في دينك ولا دنياك، أن
~~تهب لابني جارية من بنات مدينة هرقلة قد كنت خطبتها على ابني. فإن رأيت أن
~~تسعفني بها فعلت، والسلام. واستهداه أيضا سرادقا وطيبا. فأمر الرشيد فأحضرت
~~الجارية فحليت وزينت وبعثت مع ما سأل من العطر والطرف والسرادق. فوهب نقفور
~~للرسول خمسين ألفا، وثلاثمائة ثوب، واثني عشر بازيا، وأربعة أكلب، وثلاثة
~~براذين. وطلب من الرشيد أن لا يخرب حصن ذي الكلاع ولا صمله ولا حصن سنان،
~~فاشترط عليه الرشيد أن لا يعمر هرقلة، وأن يحمل إليه ثلاثمائة ألف دينار.
~~انتقاض أهل قبرس وفيها نقض أهل قبرس، فغزاهم معيوف بن يحيى، فقتل وسبى.
~~والله أعلم.
### || AUT تراجم أهل هذه الطبقة
#
### || AUT حرف الألف
# إبراهيم بن إسحاق الواسطي السواق. عن: منصور، وهشام بن حسان، وعمران
~~القصير، وسفيان الثوري. وعنه: محمد بن حميد، ومحمد بن وزير الواسطي،
~~وغيرهما. لم يضعف. إبراهيم بن أعين الشيباني ق حدث بمصر عن: معمر، وشعبة،
~~وإسماعيل بن يحيى الشيباني وعنه: إسرائيل وهو شيخه، وهشام بن عمار، وأبو
~~سعيد ms02784 الأشج، وغيرهم. ضعفه أبو حاتم. إبراهيم بن أبي بكر بن المنكدر التيمي
~~المدني عن: عمه محمد بن المنكدر، وصفوان بن سليم، وربيعة بن أبي عبد
~~الرحمن. وعنه: ابن وهب، والحميدي، وإبراهيم بن موسى الفراء، وعبد الملك بن
~~مسلمة المصري. ضعفه الدار قطني. إبراهيم بن جعفر بن محمود بن مسلمة
~~الأنصاري المديني عن: أبيه وعمه سليمان، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عوف. وعنه: عبد الله بن عبد الوهاب، وذؤيب بن عمامة، وعبد العزيز الأوسي،
~~وعلي بن بحر، وإبراهيم بن حمزة الزبيري. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
~~إبراهيم بن أبي حية أبو إسماعيل المكي واسم أبيه: اليسع بن أشعث. روى عن:
~~هشام بن عروة، وجعفر بن محمد، وابن جريج، وحميد الأعرج، وعدة. وقرأ القرآن
~~على حميد الأعرج. روى عنه: الحميدي، وقتيبة، وأحمد بن عيسى، ونعيم بن حماد،
~~وابن أبي مسرة والد أبي يحيى، وداوود بن حماد. ضعفه ابن عدي، والنسائي.
~~وقال الدار قطني: متروك. ومن مناكيره، قتيبة، نا إبراهيم، عن هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة أنها استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في كنيف بمنى،
~~فلم يأذن لها. وقتيبة: عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر مرفوعا: "
~~يوم الأربعاء يوم نحس مستمر " . إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن عوف الزهري، الإمام أبو إسحاق القرشي المدني ع سمع: أباه، والزهري،
~~وصفوان بن سليم، وصالح بن كيسان، ويزيد بن الهاد، وابن إسحاق، والوليد بن
~~كثير، وطائفة. عنه: ابناه يعقوب وسعد، وأحمد بن حنبل، ومنصور بن أبي مزاحم
~~ومحمد بن الصباح الدولابي، ولوين، والحسين بن سيار الحراني، وهو آخر من مات
~~من أصحابه، وقد حدث عنه شعبة، والليث بن سعد، وقيس بن الربيع، وهم أكبر
~~منه. وكان من العلماء الثقات. عاش خمسا وسبعين سنة. وولي قضاء المدينة، وقد
~~كان أبوه أيضا قاضيها. وكن إبراهيم أسود اللون. قال عبيد الله بن سعيد بن
~~عفير، عن أبيه قال: قدم إبراهيم بن سعد العراق سنة أربع وثمانين ومائة،
~~فأكرمه الرشيد ms02785 وأظهر بره، وسئل عن الغناء فأفتى بتحليله. وأتاه بعض أصحاب
~~الحديث ليسمع منه، فسمعه يتغنى فقال: لقد كنت حريصا على أن أسمع منك، فأما
~~الآن فلا أسمع منك. فقال: إذا لا أفقد إلا شخصك، وعلي وعلي إن حدثت ببغداد
~~حديثا حتى أغني قبله. وشاعت هذه عنه ببغداد، وبلغت الرشيد، فدعا به وسأله
~~عن حديث المخزومية التي قطعها رسول الله صلى الله عليه وسلم في السرقة،
~~فدعا بعود، فقال الرشيد: أعود البخور؟ قال: لا ولكن عود الطرب. فتبسم،
~~وفهمها إبراهيم بن سعد فقال: لعلك بلغك يا أمير المؤمنين حديث السفيه الذي
~~آذاني بالأمس وألجأني إلى أن حلفت؟ قال: نعم. ودعا له الرشيد بعود، فغناه:
~~يا أم طلحة إن البين قد أزفا ... قل الثواء لئن كان الرحيل غدا وقال له
~~الرشيد: من كان من فقهائكم يكره السماع؟ قال: من ربطه الله. قال: فهل بلغك
~~عن مالك في هذا شيء؟ PageV03P0352
# قال: أخبرني أبي أنهم اجتمعوا في مدعاة كانت في بني يربوع، وهم يومئذ
~~جلة، ومعهم دفوف ومغان وعيدان يغنون ويلعبون، ومع مالك دف مربع وهو يغنيهم:
~~سليمى أجمعت بينا ... فأين لقاؤها أينا وقد قالت لأتراب ... لها زهر
~~تلاقينا تعالين فقد طاب ... لنا العيش تعالينا فضحك الرشيد ووصله بمال
~~عظيم. رواها غير واحد، عن أبي بكر محمد بن إسحاق الصفار، عن علي ابن الحسين
~~بن خلف بمصر، عن عبيد الله، فذكرها. قال أحمد العجلي: كان إبراهيم بن سعد
~~ثقة، يقال كان أسود. وقال إبراهيم بن حمزة الزبيري: كان عند إبراهيم بن
~~سعد، عن ابن إسحاق، نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام، سوى المغازي.
~~قلت: وكان عنده عنه مغازيه، رواه عن إبراهيم: أحمد بن محمد بن أيوب. ومات
~~سنة أربع وثمانين ومائة. وقيل: سنة ثلاث، وهو من صغار أصحاب الزهري، وقع لي
~~من عواليه. وقد روى عنه: سليمان بن داوود الهاشمي، حدثه عن هشام، عن أبيه،
~~عن عائشة مرفوعا: الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء. ثم قال إبراهيم بن
~~سعد: لم أسمع من ms02786 هشام سواه. قال أبو عبيد الأجري: سمعت أبا داوود يقول: ولي
~~إبراهيم بن سعد بيت المال ببغداد. قال عبد الله بن أحمد: مولد إبراهيم سنة
~~ثمان ومائة. وقال صالح جزرة: سماعه من الزهري ليس بذاك لأنه كان صغيرا.
~~وقال ابن معين: هو أثبت من الوليد بن كثير وابن إسحاق، وهو أحب إلي من أبي
~~ذئب في الزهري. وقال أحمد بن حنبل: إبراهيم بن سعد ثقة. وقال عبد الرحمن بن
~~خراش: صدوق. إبراهيم بن عطية الثقفي البغدادي، ثم الواسطي، أبو إسماعيل عن:
~~منصور بن المعتمر، ويونس بن خباب، وعنه: الربيع بن تغلب، ويوسف بن عدي.
~~قيل: إن هشيما روى عنه. ضعفه ابن معين، وقد كتب عنه أحمد ثم تركه. وقال
~~البخاري: له مناكير. قيل: مات سنة إحدى وثمانين ومائة. أبو إسحاق الفزاري ع
~~هو الإمام إبراهيم بن محمد بن الحراث بن أسماء بن خارجة بن حصن بن حذيفة بن
~~بدر الكوفي. أحد الأعلام، سكن المصيصة مرابطا في سبيل الله، وروى عن: عبد
~~الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وسهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن عمر،
~~والأعمش، وسليمان التيمي، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وحميد الطويل، وخلق كثير
~~من صغار التابعين. وعنه: الأوزاعي، والثوري، وهما من شيوخه، وعيسى بن يونس،
~~وبقية، والوليد بن مسلم، وموسى بن أيوب الرحبي، والمسيب بن وضاح، ومحمد بن
~~عبد الرحمن بن سهم، وعبد الله بن عون الخزاز، وأبو نعيم الحلبي، ومحمد بن
~~سلام البيكندي، وطائفة. حدث بدمشق وبالثغور، قال ابن سعد: كان ثقة فاضلا
~~صاحب سنة وغزو، كثير الخطأ في حديثه. وقال النسائي: ثقة مأمون، أحد الأئمة،
~~روى عنه: ابن المبارك. وقال أبو حاتم: ثقة مأمون إمام. وقال علي بن الحسن
~~بن شقيق: ذكر أبو إسحاق الفزاري عند سفيان بن عيينة فقال: ما ينبغي أن يكون
~~رجل أبصر بالسنة منه. وقال عبد الرحمن الخريبي: قول أبي إسحاق الفزاري أحب
~~إلي من قول إبراهيم النخعي. وقال ابن المبارك: ما رأيت رجلا أفضل من أبي
~~إسحاق. وقال عبد الرحمن ms02787 بن مهدي: الأوزاعي والفزاري إمامان في السنة. وقال
~~الحسن بن الربيع: ما رأيت أورع من أبي إسحاق الفزاري، هو أفضل من معمر.
~~حدثني علي بن بكار أنه سمع أبا إسحاق يقول: كنت عند الأوزاعي، وذكر سفيان
~~الثوري فقال: لو خيرت لهذه الأمة من ينظر لها ويختار لها، ما أختار لها إلا
~~سفيان أو ابن عون. فقلت في نفسي: وأنا لو خيرت لهذه الأمة من ينظر لها
~~ويختار لها ما اخترت لها غيرك، يعني الأوزاعي. قال ابن بكار: فقلت أنا في
~~نفسي: لو خيرت أنا ما اخترت لها غيرك، يعني أبا إسحاق الفزاري. عبيد بن
~~جناد الحلبي: سمعت محمد بن يوسف الأصبهاني يقول: حدث الأوزاعي بحديث، فقال
~~له رجل: من حدثك يا أبا عمرو؟ قال: حدثني به الصادق المصدوق أبو إسحاق
~~الفزاري. محبوب بن موسى الفراء: سألت ابن عيينة عن حديث كنت سمعته من أبي
~~إسحاق الفزاري، فقال: والله ما رأيت من أقدمه على أبي إسحاق الفزاري. وعن
~~الأوزاعي أنه قال لكاتبه: أكتب إلى أبي إسحاق الفزاري، وابدأ به، فإنه
~~والله خير مني. PageV03P0353
# وعن محبوب بن موسى قال: لقيت الفضيل بن عياض، فعزاني بأبي إسحاق وقال:
~~كان والله كريما، اشتقت إلى المصيصة، ما بي فضل الرباط إلا لأرى أبا إسحاق.
~~قال محبوب: سمعت علي بن بكار يقو: لقيت الذين لقيهم أبو إسحاق، ابن عون
~~وغيره، والله ما رأيت فيهم أفقه من أبي إسحاق. إبراهيم بن عمر بن أبي
~~الوزير: سمعت ابن عيينة يقول: كان أبو إسحاق الفزاري إماما. وقال نصر
~~الجهضمي: قال الخريبي: كان الأوزاعي أفضل أهل زمانه، وكان بعده أبو إسحاق
~~الفزاري أفضل أهل زمانه. قال نصر: وأنا أقول كان أحمد بن حنبل أفضل أهل
~~زمانه. قال أحمد العجلي: أبو إسحاق أدب أهل الثغر وعلمهم السنة، وكان يأمر
~~وينهى، وإذا دخل الثغر مبتدع أخرجه. وكان كثير الحديث فقيها. وكان عربيا
~~فزاريا، أمر سلطانا يوما ونهاه، فضربه مائتي سوط، فغضب له الأوزاعي وتكلم
~~في أمره. وقال ابن مهدي: إذا رأيت الشامي ms02788 يحب الأوزاعي وأبا إسحاق الفزاري
~~فهو صاحب سنة. وقال مرة: فاطمئن إليه. سفيان بن عيينة: قال لي أبو إسحاق
~~الفزاري. أدخلت على هارون، فلما رآني رفع رأسه إلي ثم قال: يا أبا إسحاق،
~~إنك في موضع وفي شرف. فقلت: يا أمير المؤمنين، إن ذلك لا يغني عني في
~~الآخرة شيئا. ابن الأنباري، عن ابن المرزبان، عن يزيد بن محمد المهلبي، عن
~~الأصمعي قال: كنت جالسا بين يدي الرشيد وأبو يوسف جالس، فأدخل أبو إسحاق
~~الفزاري وقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين. فقال: لا سلم الله عليك ولا
~~قرب دارك ولا حبى مزارك. قال: لم؟ قال: أنت الذي تحرم السواد؟ قال: من
~~أخبرك بهذا يا أمير المؤمنين؟ لعل ذا أخبرك، وأشار إلى أبي يوسف وذكر كلمة،
~~والله يا أمير المؤمنين، لقد خرج إبراهيم بن عبد الله على جدك المنصور،
~~فخرج أخي معه، وعزمت على الغزو، فأتيت أبا فلان فذكرت ذلك له، فقال لي:
~~مخرج أخيك أحب إلي مما عزمت عليه من الغزو، والله ما حرمت السواد. فقال
~~الرشيد: سلم الله عليك، وقرب دارك وحبا مزارك، وأجلس يا أبا إسحاق. يا
~~مسرور، ثلاثة آلاف دينار لأبي إسحاق. فأتى بها فوضعها في يده وخرج. فانصرف
~~ولقيه ابن المبارك فقال: أنا عن هذه الدنانير غني. فقال: إن كان في نفسك
~~منها شيء فتصدق بها. فما خرج من سوق الرافقة حتى تصدق بها. إبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، عن أبي أسامة: سمعت فضيل بن عياض يقول: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في المنام، وإلى جنبه فرجة، فذهبت لأجلس فقال: هذا مجلس أبي
~~إسحاق الفزاري. وقيل: قدم ابن المبارك المصيصة، فزار أبا إسحاق الفزاري،
~~فأتى ابن المبارك رجل يسأله فقال: سل أبا إسحاق. عثمان الدارمي: سألت ابن
~~معين عن أبي إسحاق الفزاري فقال: ثقة، ثقة. نعيم بن حماد وغيره، عن مخلد بن
~~الحسين قال: رأيت كأن الناس قد جمعوا في صحراء، فغشيتهم غبرة، فماج الناس.
~~فسمعت مناديا ينادي من السماء: اتبعوا إبراهيم بن محمد الفزاري. ms02789 فلما أصبحت
~~أتيته وأخبرته، فقال: أنشدك الله لا تخبر به حتى أموت. قال أبو مسهر: قدم
~~الفزاري دمشق، فاجتمع الناس ليسمعوا منه، فقال لمولى: أخرج إلى الناس وقل
~~لهم: من كان يرى القدر فلا يحضر مجلسنا. فخرجت وأخبرت الناس. وروي أن
~~الرشيد أخذ زنديقا وأمر بقتله، فقال: أين أنت من ألف حديث وضعتها على رسول
~~الله؟ قال: وأين أنت يا عدو الله من أبي إسحاق الفزاري وابن المبارك
~~يتخللانها فيخرجانها حرفا حرفا؟. نصر بن علي الجهضمي: رأيت أبا داوود يقول:
~~مات أبو إسحاق الفزاري، وليس على وجه الأرض أفضل منه. في صحيح البخاري في
~~غزو البحر، حديث لأبي إسحاق الفزاري، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري،
~~سمع أنسا، فذكر حديث أم حرام. وقد قال ابن مردويه الحافظ وغيره. لم يسمع
~~أبو إسحاق من عبد الله أبي طوالة، والصواب ما رواه المسيب بن واضح، عن أبي
~~إسحاق، عن زائدة، عن عبد الله بن عبد الرحمن. قال أبو صالح الفراء، وأحمد
~~بن حنبل، وجماعة: مات أبو إسحاق الفزاري سنة خمس وثمانين ومائة. وقال ابن
~~سعد وخليفة، وسليمان بن عمر الرقي، ومحمد بن فضيل: سنة ثمان وثمانين. وقال
~~أحمد في رواية، والبخاري، وابن أبي السري: سنة ست وثمانين ومائة. وقيل غير
~~ذلك، رحمه الله. إبراهيم بن ماهان بن بهمن، أبو إسحاق الموصلي PageV03P0354
# كبير أهل الغناء، فارسي من أهل أرجان، ولاؤه للحنظليين. لقب بالموصلي
~~لغيبته وقتا بالموصل، ثم قدم منها. صحب فتيانا بالكوفة في طلب الغناء،
~~فاشتد عليه أخواله، ففر إلى الموصل مديدة. وكان قدم ماهان بزوجته من أرجان
~~وهذا حمل، فولدته بالكوفة في سنة خمس وعشرين ومائة، فبرع في الشعر والأدب،
~~وتتبع عربي الغناء وعجمته، وسافر فيه إلى البلاد، ثم اتصل بالخلفاء والملوك
~~ببغداد. قال الزبير بن بكار: حدثني إسحاق الموصلي، عن أبيه قال: جاءني
~~غلامي وقال: بالباب حائك يطلبك: قلت: ويلك، مالي وله؟ قال: قد حلف بالطلاق
~~لا ينصرف حتى يكلمك بحاجته؛ قلت: إئذن له. فدخل، قلت: ما بك؟ قال: جعلني ms02790
~~الله فداك، أنا رجل حائك، وكان عندي جماعة فتذاكرنا الغناء، وأجمع من حضر
~~أنك رأس القوم وسيدهم وبندارهم، فحلفت بطلاق بنت عمي ثقة بكرمك أن تشرب
~~عندي غدا وتغنيني، فمن علي بذلك. فقال: أين منزلك، وصف للغلام الموضع
~~وانصرف فإني رائح إليك قال: فصليت الظهر، وأمرت غلامي أن يحمل معه قنينة
~~وقدحا وخريطة العود، وأتيته ودخلت. فقام إلي الحاكة، فأكبوا وقبلوا أطرافي،
~~وعرضوا علي الطعام، فقلت: شبعان، وشربت من نبيذي، ثم تناولت العود وقلت:
~~اقترح. فقال: غنني. يقولون لي: لو كان بالرمل لم تمتنسيبة والطراق تكذب
~~قبلها فغنيت، فقال: أحسنت والله. ثم قلت: اقترح. ثم غنيت له. ثم قلت: يا
~~ابن اللخناء أنت بابن سريج أشبه منك بالحاكة. فغنيته ثم قلت: إنك إن عدت
~~والله ثانية حلت امرأتك لغلامي قبل أن تحل لك. ثم انصرفت، وجاء رسول الرشيد
~~يطلبني، فدخلت عليه.فقال: أين كنت يا إبراهيم؟ قلت: ولي الأمان؟ قال: نعم.
~~فأخبرته، فضحك وقال: هذا أنبل الحياك، والله لقد كرمت في أمره وأحسنت. وبعث
~~إلى الحائك فاستنطقه وساءله فأجاب. فاستطرفه واستطابه، وأمر له بثلاثين ألف
~~درهم وروى الصولي بإسناد له أن الرشيد حبس إبراهيم الموصلي لشيء جرى بينه
~~وبين ابن جامع في مجلسه، فتاب إبراهيم من الغناء. فأمر بحبسه حتى يغني،
~~فكتب أبو العتاهية إلى سلم الخاسر: سلم يا سلم ليس دونك سر ... حبس الموصلي
~~فالعيش مر ما استطاب اللذات قد سكن المط ... بق رأس اللذات في الأرض حر حبس
~~اللهو والسرور فما في الأ ... رض شيء يلهى به ويسر قال عمر بن شبة: مات
~~إبراهيم الموصلي في سنة ثمان وثمانين ومائة. وقال أحمد بن كامل: قيل مات
~~سنة ثلاث عشرة ومائتين. إبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل القرشي العبدري
~~الحجبي المكي. عن: أبيه، وشريك بن أبي نمر، وعمرو بن أبي عمرو، وعثمان بن
~~عبد الله بن أبي عتيق، وغيرهم. وعنه: ابن وهب، ومحمد بن سنان العوفي،
~~ويعقوب بن حميد ويحيى بن يحيى التميمي، وغيرهم. صالح الحديث، وله مناكير.
~~إبراهيم ms02791 بن محمد بن مالك الهمداني الخيواني. عن: زياد بن علاقة، وعلي بن
~~الأقمر، وعدي بن ثابت، والسدي، وجماعة. وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير،
~~وأبو سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق. قال أبو حاتم: لا بأس به. إبراهيم بن
~~المختار الرازي ت. ق. أبو إسماعيل، ولقبه حبويه، بمهملة ثم بموحدة. روى عن:
~~ابن جريح، وابن إسحاق وشعبة، وعنه: فروة بن أبي المغراء، ومحمد بن حميد،
~~وغيرهما. قال أبو حاتم: صالح الحديث. ومن كلامه، قال: عليكم باللبان فإنه
~~يشجع القلب ويذهب النسيان. قيل: توفي قريبا من سنة اثنتين وثمانين ومائة.
~~إبراهيم بن مهاجر بن مسمار المدني. من موالي سعد بن أبي وقاص. روى عن: عمر
~~بن حفص بن ذكوان، وصفوان بن سليم. وعنه: معن بن عيسى، وإبراهيم بن منذر
~~الحزامي. قال ابن عدي: لم أجد له أنكر من حديث: " قرأ طه ويا سين " ، وباقي
~~أحاديثه صالحة. وقال البخاري: منكر الحديث. وروى عثمان بن سعد، عن ابن
~~معين: صالح ليس به بأس. إبراهيم بن أبي يحيى الفقيه المدني ق. أحد الأعلام،
~~وهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي. روى عن: الزهري، وابن المنكدر،
~~وصفوان بن سليم، وموسى بن وردان، وصالح مولى التوءمة وطبقتهم. وعنه:
~~الشافعي، وإبراهيم بن موسى الفزاري، والحسن بن عرفة، وطائفة. مطلب إذا قال
~~الشافعي أخبرني من لا أتهم. PageV03P0355
# وهو الذي يروي عنه الشافعي فيدلسه ويقول: أخبرني من لا أتهم. قال
~~الشافعي: كان قدريا، ونهى ابن عيينة عن الكتابة عنه. وقال أبو يحيى هارون
~~بن عبد الله الزهري، عن إبراهيم بن سعد، قال: كنا نسمي إبراهيم بن أبي يحيى
~~ونحن نطلب الحديث: خرافة. وقال بشر بن عمر الزهراني: نهاني مالك عن إبراهيم
~~بن أبي يحيى، فقلت: من أجل القدر تنهاني؟ فقال: ليس هو في حديثه بذاك. أبو
~~همام الوليد بن شجاع: سمعت إبراهيم بن أبي يحيى يشتم بعض السلف. سفيان بن
~~عبد الملك: سألت ابن المبارك: لم تركت حديث إبراهيم بن أبي يحيى؟ قال: كان
~~مجاهرا بالقدر، وكان اسم ms02792 القدر يغلب عليه، وكان صاحب تدليس. إبراهيم بن
~~محمد بن عرعرة: سمعت يحيى بن سعيد يقول: سألت مالكا عن إبراهيم بن أبي
~~يحيى: أثقة في الحديث؟ قال: لا، ولا في دينه. عبد الله بن أحمد: سمعت أبي
~~يذكر، عن المعيطي، عن يحيى بن سعيد قال: كنا نتهمه بالكذب، يعني إبراهيم بن
~~أبي يحيى. قال أبي: قدري جهمي كل بلاء فيه، يعني إبراهيم. وسمعت أبي يقول:
~~أنكر الناس حديثه، وأبوه ثقة. وعن ابن معين قال: ليس بثقة. وروى عباس، عن
~~ابن معين قال: كان قدريا رافضيا. أحمد بن علي الأبار: عن محمد بن عبد
~~الرحمن القرمطي، عن يحيى الأسدي، عن إبراهيم بن أبي يحيى، وأملي على رجل
~~غريب ثلاثين حديثا فجاء بها من الحسن شيئا عجبا، وقال للغريب: لو ذهبت إلى
~~ذاك الحمار فحدثك بثلاثة أحاديث لفرحت بها، يعني مالك. عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي: سمعت يزيد بن هارون يكذب خالج
~~بن مخدوج وزياد بن ميمون، وإبراهيم بن أبي يحيى. وقال البخاري: قدري جهمي،
~~تركه ابن المبارك والناس. وقال يحيى القطان: لم يترك للقدر بل للكذب. ابن
~~خزيمة، عن ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول: كان ابن أبي يحيى أحمق، أو
~~قال أبله. كان لا يمكنه جماع النساء، فأخبرني من رآه، معه فأس وقال: بلغني
~~أنه من بال في ثقب فاس أمكنه الجماع، فدخل خربة فبال في الفأس. وقال مؤمل
~~بن إسماعيل: سمعت يحيى بن القطان يقول: أشهد على إبراهيم بن أبي يحيى أنه
~~يكذب. وقال محمد بن البرقي في الضعفاء له: إبراهيم بن أبي يحيى كان يرى
~~القدر والتشيع والكذب. وقال النسائي: متروك الحديث. وأما ابن عدي فصلحه
~~وقال: لم أجد له حديثا منكرا إلا عن شيوخ يجهلون. وقد حدث عنه ابن جريج،
~~والثوري، والكبار، وله كتاب الموطأ، هو أضعاف موطأ مالك، وأحاديث كثيرة.
~~وقال أبو إسحاق الجوزجاني: فيه ضروب من البدع، ولا يشتغل بحديثه فإنه غير
~~مقنع. قلت: اسم جده أبو ms02793 يحيى: سمعان. وقد تقرر أن إبراهيم من الضعفاء بلا
~~ريب. وهل هو متروك أم لا؟ فيه قولان. مات سنة أربع وثمانين ومائة. إسحاق بن
~~عبد الرحمن بن المغيرة بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني. من
~~الأجواد النبلاء، يعرف بابن غرير، كان ببغداد. أسد بن عمرو أبو المنذر
~~البجلي الكوفي الفقيه. صاحب أبي حنيفة، من كبار أصحاب الرأي. سمع من: يزيد
~~بن أبي زياد، وحجاج بن أرطأة، وربيعة الرأي، ومطرف بن طريف. وعنه أحمد بن
~~حنبل، وأحمد بن منيع، والحسن بن محمد الزعفراني. قال ابن معين: كان قد سمع
~~من ربيعة وجماعة، ولم يكن به بأس. وقال البخاري: ضعيف. وقال غيره: ليس
~~بقوي. وقال ابن عدي: لأسد أحاديث كثيرة، ولم أر له شيئا منكرا، وليس في
~~أصحاب الرأي بعد أبي يوسف أكثر حديثا منه. قلت: قد ولي قضاء بغداد، وكان
~~فقيها علامة بارعا كبير الشأن. قيل: توفي سنة ثمان وثمانين ومائة. وقيل:
~~توفي سنة تسعين ومائة. وقد ذكره الخطيب وقال: ضعفه ابن المديني، وعثمان بن
~~أبي شيبة. قال الخطيب: وتولى أيضا قضاء واسط. قال: وكان ثقة إن شاء الله.
~~إسماعيل بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي. أمير الديار
~~المصرية، ثم أمير قنسرين. روى عن: أبيه. وعنه: ابنه طاهر، والوليد بن مسلم،
~~وغيرهما. ولد بحلب وبها توفي، وله بها ذرية. قال سعيد بن عفير: ما رأيت
~~أخطب منه على هذه الأعواد. كان جامعا، أهل سؤدد، ويعرف الفلسفة والنجوم
~~وضرب العود. قلت: عيبه علومه. PageV03P0356
# وقيل: كان الرشيد يجله ويحترمه. وقيل: كان شاعرا، محسنا، رأسا في الغناء.
~~استوعب أبو القاسم بن العديم أخباره في تاريخ حلب. وناوله الرشيد عودا فيه
~~عشر جوهرات، ثمنها ثلاثون دينارا، ثم قال له: كفر بهذه يمينك. فغناه، فلما
~~فرغ دعا الرشيد برمح وعقد له لواء على إمرة مصر. وكان ذلك في سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة. فوليها ست سنين، فعدل وحصل خمسمائة ألف دينار، ثم تحول إلى
~~إمرة حلب. وقد ذكره ابن ms02794 عساكر مختصرا. إسماعيل بن عبد الله بن سماعة
~~الدمشقي الفقيه. د. ت. ن. مولى العمرين. صحب الأوزاعي ولازمه، وروى عنه،
~~وعن موسى بن أعين. وعنه: أبو مسهر، وعمران بن يزيد القرشي، وهشام بن
~~إسماعيل العطار. قال أبو حاتم: كان من أجل أصحاب الأوزاعي وأقدمهم. وقال
~~أبو مسهر: كان من الفاضلين. ووثقه النسائي. إسماعيل بن عبد الله بن
~~قسطنطين. مقريء مكة. مات سنة تسعين ومائة. وقيل قبلها. وقد مر في الطبقة
~~الماضية. إسماعيل بن عياش بن سليم، الإمام أبو عتبة العنسي، بالنون، الحمصي
~~الحافظ. أحد الأعلام، ولد بعد المائة، وروى عن: شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن
~~زياد الألهاني، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وتميم بن عطية، ويحيى
~~بن سعد، وعمرو بن قيس السكوني، وعدد كثير من الشاميين والحجازيين. وعن:
~~الأعمش، وحجاج بن أرطأة، والكوفيين. وعنه: سفيان الثوري مع تقدمه، وابن
~~إسحاق، وهما من شيوخه، والليث بن سعد وهو أكبر منه، وابن المبارك، وابن
~~وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حسان، وهشام بن عمار، ويحيى بن معين، وأبو
~~اليمان، وداوود بن رشيد، والحسن بن عرفة، وخلق كثير. وعنه: سفيان الثوري مع
~~تقدمه، وابن إسحاق، وهما من شيوخه، والليث بن سعد وهو أكبر منه، وابن
~~المبارك، وابن وهب، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حسان، وهشام بن عمار، ويحيى
~~بن معين، وأبو اليمان، وداوود بن رشيد، والحسن بن عرفة، وخلق كثير. وكان
~~صدرا معظما نبيلا، حج بضع عشرة حجة، وبعثه المنصور إلى دمشق فعدل أرضها
~~للخراج. قال أبو خيثمة: كان أحول. وقال أحمد بن حنبل، ويزيد بن عبد ربه:
~~ولد سنة ست ومائة. وقال بقية: ولد سنة خمس ومائة. وقيل: ولد سنة اثنتين
~~ومائة. فإن ابن عيينة يقول: مولدي سنة ثمان ومائة، وولد إسماعيل قبلي بست
~~سنين. يزيد بن هارون: شهدت شعبة سمع من فرج بن فضالة، عن إسماعيل بن عياش.
~~وقال أبو اليمان: كان منزل إسماعيل إلى جانب منزلي، فكان يحيى الليل، فكان
~~ربما قرأ ثم قطع، ثم رجع. فلقيته يوما، ms02795 فسألته عن ذلك، فقال: يا بني إني
~~أصلي فأقرأ، فأذكر الحديث في الباب، فأقطع الصلاة وأكتب الحديث في الباب،
~~ثم أرجع إلى صلاتي، فأبتديء من الموضع الذي قطعت منه. قال يعقوب الفسوي:
~~كنت أسمعهم يقولون: علم الشام عند إسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم. وسمعت
~~أبا اليمان يقول: كان أصحابنا لهم رغبة في العلم، وطلب شديد بالشام
~~والحجاز. وكانوا يقولون: نجهد في الطلب ونتعب، فإذا جئنا وجدنا كل ما كتبنا
~~عند إسماعيل بن عياش. قال يعقوب: فتكلم قوم في إسماعيل وإسماعيل ثقة عدل،
~~أعلم الناس بحديث أهل الشام، أكثر ما يتكلمون فيه قالوا: يغرب عن ثقات
~~الحجازيين. قال يحيى الوحاظي: ما رأيت رجلا أكبر معينا من إسماعيل بن عياش.
~~كنا إذا أتيناه إلى مزرعته لم يرض لنا إلا بالخروف والخبيص. سمعته يقول:
~~ورثت عن أبي أربعة آلاف دينار، فأنفقتها في طلب العلم. عثمان بن صالح قال:
~~كان المصريون ينتقصون عثمان حتى نشأ فيهم الليث فحدثهم بفضائل عثمان فكفوا.
~~وكان أهل حمص ينتقصون عليا حتى نشأ فيهم إسماعيل فحدثهم بفضائل علي، فكفوا
~~عن ذلك. عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يسأل داوود بن عمرو قال: نعم ما رأيت
~~معه كتابا قط. فقال: لقد كان حافظا، كم كان يحفظ؟ قال: كان يحفظ شيئا
~~كثيرا. قال: فكان يحفظ عشرة آلاف؟ قال: عشرة آلاف، وعشرة آلاف، وعشرة آلاف.
~~فقال أبي: هذا مثل وكيع. روى الفضل بن زياد، عن أحمد: ليس أحدا أروى لحديث
~~الشاميين من ابن عياش والوليد. وقال سليمان بن أحمد الواسطي: سمعت يزيد بن
~~هارون يقول: ما رأينا شاميا ولا عراقيا أحفظ من إسماعيل بن عياش. وقال
~~الهيثم بن خارجة: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من إسماعيل، ما
~~أدري ما سفيان الثوري؟ PageV03P0357
# وقال الجوزجاني: سألت أبا مسهر، عن إسماعيل وبقية فقال: كل كان يأخذ عن
~~غير ثقة، فإذا أخذت حديثهم عن الثقات فهو ثقة. عباس، عن ابن معين: إسماعيل
~~بن عياش ثقة، وكان أحب إلى أهل الشام من بقية. ms02796 وقد مضيت إلى إسماعيل بن
~~عياش فرأيته عند دار الجوهري على غرفة ومعه رجلان ينظران في كتاب، فيحدثهم
~~خمسمائة في اليوم، أقل أو أكثر، وهم أسفل وهو فوق، فيأخذون كتابه فينسخون
~~من غدوة إلى الليل. فرجعت ولم أسمع منه شيئا، ولكني شهدته يملي إملاء،
~~فكتبت عنه. وقال النسائي في الكنى عن سليمان بن الأشعث: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: إسماعيل بن عياش ثقة. وقال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى بن معين:
~~أكتبت عن ابن عياش؟ قال: نعم. وعنه قال: عن إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن
~~مسلم، عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الزعيم غارم. وروى
~~الدارمي، عن ابن معين قال: أرجو أن لا يكون به بأس. وروى محمد بن عثمان،
~~والغلابي، وغيرهما، عن ابن معين قال: إسماعيل بن عياش ثقة فيما روي عن
~~الشاميين، وأما عن غيرهم ففيه شيء. وقال أبو زرعة الرازي: صدوق يغلط في
~~حديث الحجازيين والعراقيين. وقال أحمد بن الحسن الترمذي: قال أحمد: هو أصلح
~~من بقية، لبقية مناكير عن الثقات. زكريا بن عدي: قال لي أبو إسحاق الفزاري:
~~لا تكتب عن إسماعيل بن عياش شيئا، واكتب عن بقية ما روى عن المعروفين. وقال
~~ابن معين: ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن إسماعيل بن عياش شيئا قط.
~~وقال ابن خراش، والنسائي: إسماعيل بن عياش ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا يحتج
~~به. وقال ابن عدي: يغلط في حديث الحجازيين. إما حديثا برأسه، أو مرسلا
~~بوصله، أو موقوفا برفعه، ويحتج به في الشاميين. قلت: لم يذكره البخاري في
~~الضعفاء. وقال الدولابي: قال البخاري: إسماعيل بن عياش ما روى عن الشاميين
~~فهو أصح. وقال العقيلي: إذا حدث عن غير أهل الشام اضطرب وأخطأ. أحمد بن سعد
~~بن أبي مريم: سمعت علي بن المديني يقول: رجلان صاحبا حديث بلدهما: إسماعيل
~~بن عياش، وابن لهيعة. وقال ابن المبارك: بقية أحب إلي. الفلاس: سمعت أبا
~~قتيبة يقول ليحيى يوما، ثنا إسماعيل بن عياش، عن، بحير ms02797 بن سعد عن خالد بن
~~معدان، عن عائشة قالت: آخر طعام أكله النبي صلى الله عليه وسلم طعام فيه
~~بصل، فقال بحير: ما هذه الأزقة يا أبا قتيبة؟ ثنا ابن جريج، عن عطاء بن
~~جابر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البصل والكراث. قلت: خرج أبو
~~داوود، والنسائي الأول من حديث بقية، عن بحير، فأدخل بين خالد وبينها: خيار
~~بن سلمة. قال عبد الله بن أحمد: عرضت على أبي حديث " لا تقرأ الحائض ولا
~~الجنب شيئا " ، فقال: هذا باطل. يعني أن إسماعيل وهم. أخبرنا أحمد بن
~~سلامة، ومسعود بن عبد الله كتابة، عن ابن كليب، نا ابن بيان أنا ابن مخلد،
~~أنا الصفار، ثنا ابن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع،
~~عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقرأ الحائض ولا الجنب
~~من القرآن شيئا " . قال مضر بن محمد الأسدي: سألت يحيى بن معين، عن إسماعيل
~~بن عياش فقال: إذا حدث عن الشاميين فحديثه صحيح. وإذا حدث عن العراقيين
~~والمدنيين خلطه ما شئت. وقال ابن حبان: كان إسماعيل من الحفاظ المتقنين في
~~حداثته، فلما كبر تغير حفظه. قلت: روى عن إسماعيل من شيوخه: الأعمش. وقدم
~~بغداد فولاه المنصور خزانة الكسوة. وقال يزيد بن عبد ربه، وابن مصفى، وأحمد
~~بن حنبل، وحيوة بن شريح: مات سنة إحدى وثمانين ومائة. وزاد ابن مصفى: لثمان
~~خلون من ربيع الأول. وقال خليفة وأبو عبيد، والزيادي: سنة اثنتين. إسماعيل
~~بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي، أبو عمر خ. ت. نزيل بغداد. روى عن:
~~أبيه، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وبيان بن بشر. وعنه: ابنه عمر،
~~وشريح بن يونس، ويحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وغيرهم. وثقه ابن معين.
~~وقال النسائي: ليس بالقوي. وروى الحاكم، عن الدار قطني قال: ليس فيه شك أنه
~~ضعيف. إسماعيل بن يعلى. هو أبو أمية. يأتي بكنيته. أغلب بن تميم المسعودي
~~البصري. عن: قتادة، ويونس بن عبيد، ms02798 ومعلى بن زياد. وعنه: زيد بن الحباب،
~~ومحمد بن وزير الواسطي، وزياد بن يحيى، ويحيى بن حماد. PageV03P0358
# قال ابن معين: ليس بشيء. أيوب بن جابر اليمامي الحنفي، أبو محمد د. ت.
~~عن: سماك بن حرب، وآدم بن علي، وحماد بن أبي سليمان الكوفيين. وعنه: قتيبة
~~بن سعيد، ومحمد بن جعفر الوركاني، ولوين، وعلي بن حجر، وخالد بن مرادس. قال
~~الفلاس: صالح الحديث. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: سائر حديثه صالح.
~~وقال محمد بن عثمان: سألت ابن معين عنه، فقال: كتبت عنه وليس بشيء. وروى
~~عباس، عن يحيى مثله. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى: ضعيف. وقال أبو زرعة:
~~واهي الحديث. أيوب بن مدرك بن العلاء، أبو محمد الحنفي الدمشقي. قرأ القرآن
~~على يحيى الرماني. وروى عن: مكحول، وأبي إسحاق السبيعي. قرأ عليه: الربيع
~~بن ثعلب؛ وروى عنه: سبطه العلاء بن عمرو، ورواد بن الجراح، وأبو إبراهيم
~~الترجماني، وعلي بن حجر، وجماعة. قال أبو حاتم: متروك. وقال أبو زرعة:
~~ضعيف. وقال البخاري: حديثه عن مكحول مرسل. أيوب بن النجار بن زياد الحنفي
~~خ. م. س. قاضي اليمامة أبو إسماعيل. روى عن: يحيى بن أبي كثير، والجريري،
~~وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، ومحمد
~~بن قدامة الجوهري، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، ومحمد بن مهران الرازي،
~~وطائفة. قال محمد بن مهران: كان يقال إنه من الأبدال. ووثقه ابن معين وقال:
~~ثقة صدوق. وقال أحمد: صالح، ثقة، عفيف. قلت: ليس له في الكتب سوى حديث.
### || AUT حرف الباء
# بختيشوع بن جرجس النصراني الخبيث. رأس الأطباء وابن شيخهم. قدم على
~~الرشيد وتقدم في أيامه. وبختيشوع بالسريانية أبي عبد المسيح. وقد ذكرنا أن
~~أباه طبب المنصور ورجع مكرما إلى جنديسابور؛ ولما مرض الهادي سنة سبعين
~~ومائة أمر بإقدام بختيشوع، وأحضر، فمات الهادي قبل مجيئه. وامتحنه الرشيد
~~أول ما قدم بأن قدم له قارورة فيها بول حمار، وقال: ما يصلح لصاحب هذه
~~القارورة؟ قال: شعير جيد. فضحكوا. ms02799 وله من المصنفات كتاب التذكرة ألفه لولده
~~جبريل. قلت: يؤخر إلى الطبقة الآتية، فإنه شهد موت الرشيد. بزيع بن عبد
~~الله أبو حازم اللحام. مولى أبي بسطام من سبي بخارى. روى عن: الضحاك بن
~~مزاحم. وعنه: أبو معاوية الضرير، ويحيى بن سلام، وإسحاق بن موسى الخطمي،
~~وأبو سعيد الأشج. قال أبو حاتم: هو قريب من الأجلح في اللين. وقال النسائي
~~وغيره: ضعيف. بشر بن عمارة الخثعمي المؤدب. عن: أحوص بن حكيم، وأبي روق.
~~وعنه: محمد بن الصلت، ويوسف بن عدي، ومنجاب بن الحارث قال أبو حاتم: ليس
~~بقوي. وقال النسائي: ضعيف. وقال البخاري: يعرف، وتنكره منجاب بن الحارث. عن
~~بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن عطية، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم في قوله: " لا تدركه الأبصار " . قال: " لو أن الإنس والجن والشياطين
~~مذ يوم خلقوا إلى يوم نفنى صفا واحدا، ما أحاطوا بالله أبدا " . وهذا حديث
~~منكر، لا يعرف إلا ببشر، وفيه عطية ضعيف أيضا. بشر بن المفضل بن لاحق
~~الحافظ، أبو إسماعيل الرقاشي، مولاهم ع. البصري. عن: سعيد الجريري، وسهيل
~~بن أبي صالح، وحميد الطويل، وخالد الحذاء، وطائفة من صغار التابعين. وعنه:
~~ابن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن راهويه، ونصر بن علي، وأبو حفص الفلاس،
~~وأحمد بن المقدام، وخلق سواهم. قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في التثبت
~~بالبصرة. وقال علي بن المديني: كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة، ويصوم يوما،
~~ويفطر يوما. وذكروا عنده بعض الجهمية فقال: لا تذكروا ذاك الكافر. قلت:
~~توفي بشر، رحمه الله، سنة ست أو سبع وثمانين ومائة، بشير بن ميمون، أبو
~~صيفي الواسطي ن. خراساني الأصل. روى عن: سعيد المقبري، ومجاهد، وعكرمة،
~~والحكم بن عتيبة، ومنذر الثوري، وأشعث بن سوار، وعطاء الخراساني، وغيرهم.
~~وعنه: إسحاق بن أبي إسرائيل، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأحمد بن عاصم
~~العبادي، والحسن بن عرفة، وعلي بن حجر، وطائفة. وكتب عنه أحمد وتركه. قال
~~البخاري: يتهم بالوضع. وقال النسائي. ليس بثقة. بكار بن سقير ms02800 المازني عن:
~~أبيه، والحسن البصري، وأبي رجاء العطاردي، وعاصم الجحدري. PageV03P0359
# وعنه: أبو سلمة التبوذكي، وعلي بن المديني، وعبيد الله القواريري، ونعيم
~~بن حماد، وآخرون. ما علمت فيه جرحا. بكار بن محمد بن الجارست المدني
~~المقريء النحوي. من قراء أهل المدينة. روى عن: موسى بن عقبة. وعنه: يحيى بن
~~محمد بن قيس، وابن أبي فديك، وإبراهيم بن المنذر الحزامي. قال أبو زرعة: لا
~~بأس به. وقال ابن الجوزي: بكار بن جارست، اسم أبيه عبد الرحمن. ثم لينه ابن
~~الجوزي. بكر بن بشر السلمي الترمذي. إمام مسجد عسقلان. سمع: عبد الحميد بن
~~سوار. وعنه: محمد بن أبي السري. وقال: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
~~البهلول بن راشد، أبو محمد الزاهد المغربي القيرواني الفقيه. قيل كان ثقة،
~~صادقا مجتهدا، خيرا، مجاب الدعوة، واسع العلم. سمع من: يونس بن يزيد
~~الأيلي، وحنظلة بن أبي سفيان، والثوري، ومالك، والليث، وابن أنعم الإفريقي،
~~وغيرهم. وأقبل على العبادة، فلما احتيج إليه سمع الموطأ من أقرانه ابن
~~غانم، وعلي بن زياد؛ وسمع جامع الثوري من أبي الخطاب، وأبي خارجة. ودون
~~الناس عنه جامعا، وقام بفتياهم. سمع منه: سحنون، والقعنبي، وعون، والحكم،
~~ويحيى بن سلام. وقيل: إن مالكا نظر إليه وقال: هذا عابد أهل بلده. وعن
~~بهلول بن عمر قال: ما رأيت أتقى لله عز وجل من البهلول بن راشد. ويقال إن
~~العكي أمير إفريقيا بلغه أن البهلول يقع في سلطانه ويتكلم فيه، فهم به،
~~فتحاشد الناس يمنعونه منه، فزاده ذلك حنقا، وبعث إليهم الأجناد، فأحضره
~~وضربه بالسياط، فرمى جماعة أنفسهم عليه يقونه، فضربوا، وكانوا نحو العشرين.
~~ثم مات بعد من ذلك الضرب. قيل: توفي بعد علي بن زياد الفقيه بشهر وأيام،
~~وذلك في ما ذكر، سنة ثلاث وثمانين ومائة رحمه الله. بهلول بن عبيد الكندي.
~~يكنى: أبا عبيد. روى عن: أبي إسحاق السبيعي، وسلمة بن كهيل، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وابن جريج، وغيرهم. وعنه: موسى بن مروان، والحسين بن أبي زيد،
~~والربيع بن سليمان الجيزي، والحسن بن عرفة. ms02801 قال ابن حبان: كان يسرق الحديث.
~~وقال ابن عدي: له أحاديث لا يتابعه عليها الثقات. البهلول المجنون هو
~~البهلول بن عمرو، أبو وهيب الصيرفي الكوفي. وسوس في عقله، وما أظنه اختلط،
~~أو قد كان يصحو في وقت. فهو معدود في عقلاء المجانين. له كلام حسن وحكايات،
~~وقد حدث عن: عمرو بن دينار، وعاصم بن بهدلة، وأيمن بن نابل، وما تعرضوا له
~~بجرح ولا تعديل. ولا كتب عنه الطلبة. كان حيا في دولة الرشيد. طول ترجمته
~~ابن النجار وذكر أنه أتى بغداد. وعن الأصمعي قال: خرجت من عند الرشيد من
~~باب الرصافة، فإذا بهلول يأكل خبيصا، فقلت: أطعمني. قال: ليس هو لي. قلت:
~~لمن هو؟ قال: لحمدونة بنت الرشيد أعطتنيه أكله لها. وعن الأشهلي قال: بكرت
~~في حاجة، فلقيت البهلول، فقلت: ادع لي. فرفع يديه وقال: يا من لا تختزل
~~الحوائج دونه، اقض له حوائج الدنيا والآخرة. فوجدت لدعائه راحة. فناولته
~~درهمين، فقال لي: يا أبا محمد، تعلم أني أخذ الرغيف ونحوه؟ لا والله، لا
~~أخذ على دعائي أجرا. قال: فقضيت حاجتي. ويروى أن البهلول مر به الرشيد،
~~فقام وناداه ووعظه، فأمر له بمال، فقال: ما كنت لأسود وجه الموعظة. وقيل
~~له: قد غلا السعر، فادع الله. قال: ما أبالي ولو حبة بدينار، إن لله علينا
~~أن نعبده كما أمرنا، وعليه أن يرزقنا كما وعدنا. وعن حسن بن سهل قال: رأيت
~~الصبيان يرمون البهلول بالحصى، فأدمته حصاة فقال: رب رام لي بأحجار الأذى
~~... لم أجد بدا من العطف عليه فقلت: تعطف عليهم وهم يرمونك؟ قال: اسكت! لعل
~~لله يرى غمي ووجعي وشدة فرحهم، فيهب بعضنا لبعض. ومما نقل عنه قال: من كانت
~~الآخرة أكبر همه أتته الدنيا راغمة. ثم قال: يا خاطب الدنيا إلى نفسه ...
~~تنح عن خطبتها تسلم إن التي تخطب غرارة ... قريبة العرس إلى المأتم وقد ساق
~~أبو القاسم المفسر في كتاب عقلاء المجانين له حكايات وأشعار. ولم أجد له
~~وفاة. بهلول بن مؤرق، أبو غسان عن: موسى بن ms02802 عبيدة. وعنه: أبو خيثمة،
~~والفلاس، ومحمد بن المثنى، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا بأس به.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن الوليد بن عبد الله بن جميع. أبو جبلة الكوفي. PageV03P0360
# عن: أبيه. وعنه: يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى الفراء.
~~قال أبو حاتم: صالح الحديث.
### || AUT حرف الجيم
# جابر بن سليم الزرقي المدني. عن: عثمان بن صفوان، وعباد بن أبي صالح،
~~وعبد الله بن عبد العزيز. وعنه: قتيبة بن سعيد، ومنصور بن أبي مزاحم، وأحمد
~~بن حنبل، وسنيد بن داوود. وثقه أحمد. جابر بن نوح، أبو بشير، الحماني
~~الكوفي ت. عن: الأعمش، وحريث بن السائب، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو كريب، وأحمد بن بديل، وآخرون. قال النسائي: ليس
~~بالقوي. وقال ابن معين، وأبو حاتم الرازي: ضعيف. جرير بن عبد الحميد الحافظ
~~ع. أبو عبد الله الضبي الكوفي، ثم الرازي، أحد الأئمة. مولده سنة عشر ومائة
~~بالكوفة. سمع: منصور بن المعتمر، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن عمير،
~~وبيان بن بشر، وسهيل بن أبي صالح، ومغيرة بن مقسم، والأعمش، وأئمة من
~~طبقتهم. وقرأ القرآن على حمزة الزيات. وعنه: ابن المبارك، وهو من طبقته،
~~والطيالسي، وسليمان بن حرب، وعلي بن المديني، وقتيبة، وابن معين، وأبو
~~خيثمة، وإسحاق، وعلي بن حجر، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد، وإبراهيم
~~بن موسى، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، ويوسف بن موسى القطان، وموسى بن
~~نصر، وعدد كثير. وقدم في آخر عمره بغداد، وحدث بها. ويقال: إنه ولد سنة سبع
~~ومائة. قال يعقوب السدوسي: سمعت ابن المديني يقول: كان جرير صاحب ليل، وكان
~~له رسن. يقولون: إذا أعيى تعلق به. قال يعقوب: وذكر لأبي خيثمة إرسال جرير
~~فقال: لم يكن يدلس، لأنا كنا إذا أتيناه وهو في حديث الأعمش أو منصور أو
~~مغيرة ابتدأ فأخذ الكتاب فقال: عن فلان، ثم يحدث عنه مبهما في حديث واحد،
~~يقول: منصور منصور حتى يفرغ المجلس. قال الخطيب: هو جرير بن عبد ms02803 الحميد بن
~~جرير بن قرط بن هلال الضبي. قلت: كان الناس يرحلون إليه لعلمه وإتقانه. قال
~~سفيان بن عيينة: قال ابن سلمة: عجبا لهذا الرازي عرضت عليه أن أجري عليه
~~مائة درهم في الشهر صدقة فقال: أيأخذ المسلمون كلهم مثل هذا؟ قلت: لا! قال:
~~لا حاجة لي فيه، يعني جرير بن عبد الحميد. وقال ابن معين: سمعت جريرا يقول:
~~عرضت علي بالكوفة ألفا درهم يعطوني مع القراء فأبيت، ثم جئت اليوم أطلب ما
~~عندهم. قال ابن معين: طلب جرير الحديث خمس سنين فقط. قال ابن سعد: وكان
~~جرير ثقة، كثير العلم، يرحل إليه. قال محمد بن عمرو زنيج: سمعت جريرا يقول:
~~رأيت ابن أبي نجيح ولم أكتب عنه. فقال رجل: ضيعت يا أبا عبد الله. فقال:
~~لا، أما ابن أبي نجيح فكان يرى القدر، وأما جابر فكان يؤمن بالرجعة، وأما
~~ابن جريح فإنه أوصى بنيه بستين امرأة قال: لا تتزوجوا بهن فإنهن أمهاتكم،
~~وكان يرى المتعة. قال زنيج: وجد لجرير عن الكوفيين عشرة آلاف حديث. وقال
~~يعقوب بن شيبة: حدثني عبد الرحمن بن محمد: سمعت سليمان بن حرب يقول: كان
~~جرير بن عبد الحميد وأبو عوانة يتشابهان في رأي العين، ما كانا يصلحان إلا
~~أن يكونا راعيي غنم. كتبت عنه بمكة أنا وابن مهدي. قال ابن شيبة: وسمعت عبد
~~الرحمن بن محمد: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: قدمت الري ومعي أبو داوود
~~الطيالسي بعقب موت شعبة، فكان جرير يجالسنا، فسمعنا نتذاكر، ولم يكن له
~~حفظ، فسمعني أذكر حديثا فقال: أكتبه لي، فكتبته وحدثته به وقلت له: حدثنا،
~~فقال: لست أحفظ وكتبي غائبة، وأنا أرجع أن أؤتى بها. قد كتبت في ذلك.
~~فأتته، فنظرنا فيها. وقال إبراهيم بن هاشم: ما قال لنا جرير قط ببغداد:
~~حدثنا. وقلت: تراه لا يغلط مرة. وكان ربما نعس فنام، ثم ينتبه، فيقرأ من
~~الموضع الذي انتهى إليه. وذكر البيهقي أن جريرا تغير قبل موته قليلا. قال:
~~والمعروف بذلك جرير بن حازم. وتأكد العقيلي بذكر جرير ms02804 الضبي في الضعفاء،
~~وقال: عن محمد بن عيسى الهاشمي، حدثني جعفر بن عامر: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: جرير بن عبد الحميد لا يفصل بين مغيرة عن إبراهيم، كان يكره. فذكرت
~~ذلك لخلف بن سالم، قال: أحمد: اشتكت عينه، فحلفت عليه أمه أن لا يجيء إلى
~~جرير مثل جرير، يقال له هذا. PageV03P0361
# حدثنا عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لم يكن جرير الرازي بالذكي في
~~الحديث. قلت: أروى عن أشعث بن سوار شيئا؟ قال: نعم، كان اختلط عليه حديث
~~أشعث، وعاصم الأحول، حتى قدم عليه بهز، وقال له: هذا حديث عاصم، وهذا حديث
~~أشعث. قال: فعرفها فحدث بها الناس. قلت: كانوا لا يكتبون على النسخة طبقة
~~سماع، ولا اسم الشيخ، فكتب جرير عن هذا كتابا، وعن هذا كتابا. وفاته أن
~~يرقم على كل كتاب اسم من كتبه عنه. وطال العهد فاشتبه عليه. وبكل حال هو
~~ثقة، نحتج به في كتب الإسلام كلها. مات سنة ثمان وثمانين ومائة بالري. رحمه
~~الله. قال يحيى بن معين: جرير أعلم بمنصور من شريك. وقال أبو حاتم: جرير
~~ثقة يحتج به. وقال يعقوب السدوسي: سمعت إبراهيم بن هاشم قال: قدم جرير
~~بغداد، فنزل على بني المسيب الضبي، فلما عبر إلى الجانب الشرقي جاء المد،
~~فقلت لأحمد بن حنبل: تعبر؟ قال: أمي لا تدعني، فعبرت أنا، فلزمته، وكتبت
~~عنه ألفا وخمسمائة حديث. وكتبت عنه قبل أن يخرج إلى مكة. وقال يوسف بن موسى
~~القطان: مات جرير ليوم خلا من جمادى الأولى سنة ثمان وثمانين ومائة، وهو
~~ابن ثمان أو تسع وسبعين سنة. وصلى عليه ابنه عبد الله. جعفر البرمكي:
~~الوزير جعفر بن يحيى بن برمك، أبو الفضل. أصله من الفرس. كان مليحا، جميلا،
~~لسنا، بليغا، عالما، أديبا، يضرب بجوده المثل، وكان مسرفا على نفسه، غارقا
~~في بحر اللذات والمعاصي. تمكن من الرشيد، وبلغ من الجاء والرفعة ما لا مزيد
~~عليه. وولي هو وأبوه وإخوته الأعمال الجليلة، وكثرت عليهم الأموال. وقد مر
~~في الحوادث من أخباره، ms02805 وأنه قتل في صفر سنة سبع، وقد ولي نيابة الملك على
~~دمشق، فقدمها في سنة ثمانين ومائة. ومن ألفاظه: قال مرة للرشيد: إذا أقبلت
~~الدنيا عليك، فأعط، فإنها لا تفنى، وإذا أدبرت فأعط، فإنها لاتبقى. قال
~~محمد بن جرير: هاجت العصبية بالشام وتفاقم الأمر. واغتم الرشيد، فعقد وقال:
~~إما أن تخرج أنت أو أخرج أنا. فسار إليهم جعفر، فأصلح بينهم، وقتل فيهم،
~~ولم يدع لهم رمحا ولا قوسا، فهمد الأمر، واستخلف على دمشق عيسى بن العكي،
~~وانصرف. قال الخطيب: كان جعفر عند الرشيد بحالة لم يشاركه فيها أحد. وجوده
~~وسخاؤه أشهر من أن يذكر، وكان من ذوي اللسان والبلاغة. يقال: إنه وقع بحضرة
~~الرشيد زيادة على ألف توقيع، ونظر في جميعها، فلم يخرج شيئا منها عن موجب
~~الفقه. وكان أبوه يحيى قد ضمه إلى أبي يوسف القاضي حتى علمه وفقهه. وعن
~~ثمامة بن أشرس قال: ما رأيت أبلغ من جعفر بن يحيى، والمأمون. قيل: اعتذر
~~رجل إلى جعفر فقال: قد أغناك الله بالعذر منا من الاعتذار إلينا، وأغنانا
~~بالمودة لك عن سؤ الظن بك. قال محمد بن عبد الله بن طهمان: حدثني أبي قال:
~~كان أبو علقمة الثقفي صاحب الغريب عند جعفر بن يحيى، فقال، وقد أقبلت عليه
~~خنفساء: أليس يقال إن الخنفساء إذا أقبلت إلى رجل أصاب خيرا؟ قالوا: بلى.
~~فقال: يا غلام أعطه ألف دينار، فأعطاه ونحوها عنه. قال: فعادت إليه، فقال:
~~يا غلام أعطه ألفا أخرى. قال جحظة: حدثني الرشيدي: حدثني مهذب حاجب العباس
~~بن محمد: أن العباس نالته إضاقة، وكثر الغرماء، فأخرج سفطا فيه جوهر شراه
~~ألف ألف درهم، فحمله إلى جعفر بن يحيى، والتقاه جعفر فقال: أريد على هذا
~~خمسمائة ألف حتى تأتي الغلة. فقال: أفعل، ورفع السفط. فما رجع العباس بن
~~محمد إلى منزله، وجد السفط قد سبقه، ومعه ألف ألف درهم. ثم من الغد دخل
~~جعفر إلى الرشيد فكلمه فيه، فأمر له بثلاثمائة ألف دينار. قال ابن
~~المرزبان: نا أبو يعقوب النخعي، نا ms02806 علي بن زيد كاتب العباس بن المأمون:
~~حدثني إسحاق الموصلي، عن أبيه قال: حج الرشيد ومعه جعفر، وأنا معهم. فلما
~~حضرنا إلى المدينة، قال لي جعفر: أحب أن تنظر لي جارية لا يكون مثلها في
~~الغناء والظرف. فأرشدت إلى جارية لم أر مثلها، وغنت فأجادت. وقال لي
~~صاحبها: لا أبيعها بأقل من أربعين ألف دينار. قلت: قد أخذتها، وأشترط عليك
~~نظرة. قال: لك ذلك. PageV03P0362
# فأتيت جعفرا وقلت: أصبت صاحبتك على غاية الكمال، فاحمل المال، فحملنا
~~المال على حمالين، وجاء جعفر مستخفيا، فدخلنا على الرجل وأخرجها، فلما رآها
~~جعفر أعجب بها، فغنت، فازداد بها عجبا وقال: إفصل في أمرها. فقلت لمولاها
~~خذ المال. فقالت الجارية: يا مولاي أي شيء أنت؟ قال: قد عرفت ما كنا فيه من
~~النعمة، وقد نقصت عن ذلك، فقدرت أن تصيري إلى هذا الملك، فتنبسطي في
~~شهواتك. فقالت: لو ملكت منك ما ملكت مني ما بعتك بالدنيا، فاذكر العهد. وقد
~~كان حلف أن لا يأكل لها ثمنا. فتغرغرت عين الرجل بالدموع وقال: اشهدوا أنها
~~حرة لوجه الله، وأني قد تزوجتها وأمهرتها داري. فقال جعفر بن يحيى: انهض
~~بنا. فدعوت الحمالين ليحملوا الذهب، فقال جعفر: والله لا يصحبنا منه درهم.
~~وقال لمولاها: أنفقه عليكما. وقيل لما نكب البرامكة وجد في خزائن جعفر جرة
~~فيها ألف دينار في الدينار مائة دينار سكته. وأصفر من ضرب دار الملوك، يلوح
~~على وجهه جعفر يزيد على مائة واحدا ... متى يعطه معسر يوسر مثنى بن محمد،
~~عن أبي عبد الرحمن مؤدب البرامكة قال: أمر جعفر أن يضرب له دنانير، زنة
~~الدينار ثلاثمائة مثقال، ويصور عليه صورته. وهو مراد أبي العتاهية بقوله:
~~يلوح على وجهه جعفر قال صاحب الأغاني أنا عبد الله بن الربيع الربيعي:
~~حدثني أحمد بن إسماعيل، عن محمد بن جعفر بن يحيى قال: شهدت أبي وهو يحدث
~~جدي يحيى، وأنا صغير، عن بعض خلواته مع الرشيد فقال: يا أبه، أخذ أمير
~~المؤمنين بيدي، ثم أقبل في الحجر يخترقها، حتى انتهى إلى ms02807 حجرة ففتحت له،
~~ورجع من كان معنا. ثم صرنا إلى حجرة، ففتحها بيده، ودخلنا معا، وأغلقها من
~~داخل، ثم صرنا إلى رواق، وفي صدره مجلس مغلق، فقعد على بابه ونقره، فسمعنا
~~حسا، ثم نقر، فسمعت صوت عود، فغنت جارية، ما ظننت أن الله خلق مثلها في حسن
~~الغناء، فقال لها: غني صوتي، فغنت: ومحبب شهد الرفاق مقتله ... غنى الجواري
~~حاسرا ومنقبا لبس الدلال وقام ينقر دفه ... نقرا أقر به العيون وأطربا إن
~~النساء رأينه فعشقنه ... وشكون شدة ما بهن فكذبا فطربت والله. ثم غنت
~~فرقصنا معا. ثم قال لي: انهض بنا. فلما صرنا في الدهليز، قال: أتعرف هذه؟
~~قلت: لا! قال: هي علية بنت المهدي، والله لئن لغطت به لأقتلنك. فقال له
~~جدي: وقد والله لغطت به، والله ليقتلنك. قيل: أنشدت جعفرا امرأة، كلابية:
~~إني مررت على العقيق وأهله ... يشكون من مطر الربيع نزورا ما ضرهم إذ مر
~~فيهم جعفر ... أن لا يكون ربيعهم ممطورا وروى الإسكافي، عن إسحاق الموصلي
~~قال: قال لي الرشيد بعد قتل جعفر وصلبه: أخرج بنا ننظر إليه. فلما عاينه
~~أنشأ يقول: تقاضاك دهرك ما أسلفا ... وكدر عيشك بعد الصفا ولا تعجبن فإن
~~الزمان ... رهين بتفريق ما ألفا الحارث بن أبي أسمامة، عن إسماعيل بن محمد
~~ثقة قال: لما بلغ ابن عيينة قتل جعفر البرمكي حول وجهه إلى الكعبة وقال:
~~اللهم إنه كان قد كفاني مؤونة الدنيا، فاكفه مؤونة الأخرة. ابن المرزباني،
~~عن هاشم بن سعيد البلدي، عن أبيه قال: لما صلب جعفر وقف الرقاشي الشاعر
~~وأنشأ يقول: أما والله لولا خوف واش ... وعين للخليفة لا تنام لطفنا حول
~~جذعك واستلمنا ... كما للناس بالحجر استلام فما أبصرت قبلك يا ابن يحيى ...
~~حساما فله السيف الحسام على اللذات والدنيا جميعا ... لدولة آل برمك السلام
~~فطلبه الرشيد فأضر، فقال: كم كان يعطيك جعفر؟ قال: في السنة ألف دينار.
~~فأمر له بألفي دينار. وقال الكوكبي: حدثني أبو بكر وجه الهرة: حدثني غسان
~~بن محمد القاضي، عن محمد بن عبد ms02808 الرحمن الهاشمي صاحب صلاة الكوفة قال: دخلت
~~على أمي يوم النحر، وعندها امرأة برزة جلدة في أثواب رثة، فقالت لي: أتعرف
~~هذه؟ قلت: هذه عبادة أم جعفر البرمكي. فسلمت عليها ورحبت بها، وقلت: فلانة
~~حدثينا ببعض أموركم. PageV03P0363
# قالت: أذكر لك جملة فيها عبرة. لقد هجم علي مثل هذا العيد، وعلى رأسي
~~أربعمائة جارية، وأنا أزعم أن جعفرا عاق لي. وقد أتيتكم يقنعني جلد شاتين،
~~أجعل أحدهما شعارا، والآخر دثارا. قال عبد الله بن روح المدائني: ولدت يوم
~~قتل جعفر البرمكي، وهو أول صفر سنة سبع وثمانين ومائة. قال ابن جرير: وعاش
~~سبعا وثلاثين سنة. وقد ذكرنا من أخباره في حوادث السنة المذكورة، رحمه الله
~~وسامحه. ؟؟جرول بن حنفل، وقيل ابن حيفل النميري. أبو توبة الحراني المعلم.
~~عن: خليد بن دعلج، وعمر بن قيس سندل، والنضر بن عربي، وابن لهيعة. وعنه:
~~بقية بن الوليد، وهو أكبر منه سنا، والمعافي بن عمران، وموسى بن أعين، وأبو
~~المغيرة عبد القدوس، ويحيى الحماني، وأبو كريب، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وإسحاق الفراديسي، وعدة. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن المديني: روى
~~أحاديث منكرة. جميع بن عمر، أبو بكر العجلي الكوفي. عن: رجل من آل أبي هالة
~~في صفة النبي صلى الله عليه وسلم، وعن: داوود بن أبي هند، ومجالد. وعنه:
~~يحيى الحماني، وأبو هشام الرفاعي، وسفيان بن وكيع، وآخرون. وثقه ابن حبان.
~~وقال أبو نعيم: فاسق. وقال أبو داوود: أخشى أن يكون خبره في الصفة موضوعا.
~~قلت: روى له الترمذي في كتاب الشمائل. جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن
~~سمرة السوائي أبو الحكم الكوفي، والد أبي السائب سلم بن جنادة. روى عن:
~~هشام بن عروة، وحجاج بن أرطأة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد. وعنه: ولده،
~~ومنجاب بن الحارث، ونوح بن حبيب. ضعفه أبو زرعة. وذكره ابن حبان في الثقات.
~~وأبو زرعة أعرف. جنيد بن عبد الله، أبو محمد الكوفي الحجام عن: زيد بن أبي
~~أسامة الحجام، ومختار بن صبيح. وعنه: أبو ms02809 نعيم، وسعدويه، وأبو بكر بن أبي
~~شيبة، والأشج، وعلي بن محمد الطنافسي. قال أبو زرعة: ثقة.
### || AUT حرف الحاء
# حاتم بن إسماعيل ع. الحافظ أبو إسماعيل المدني، مولى بني عبد المدان،
~~وأصله كوفي. روى عن: هشام بن عروة، ويزيد بن أبي عبيد، وخيثم بن عراك،
~~وجعفر بن محمد، والجعيد بن عبد الرحمن، ومعاوية بن أبي مزرد، وعمران
~~القصير. وعنه: القعنبي، وإسحاق بن راهويه، وهناد بن السري، وقتيبة، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وخلق سواهم. قال أحمد بن حنبل: هو أحب إلي من
~~الدراوردي. وقال غير واحد: ثقة. يقال: مات سنة ست أو سبع وثمانين، والثاني
~~أصح، فإن ابن حبان قال: مات في تاسع جمادى الأول سنة سبع وثمانين ومائة.
~~حاتم بن وردان، أبو صالح السعدي خ. م. ن. ت. شيخ بصري صدوق. عن: أيوب
~~السختياني، وعلي بن جدعان، والجريري، وغيرهم. وعنه: ابنه صالح، وإسحاق بن
~~راهويه، وزياد بن يحيى الحساني، ونصر بن علي، وجماعة. مات سنة أربع
~~وثمانين. قال أبو حاتم: لا بأس به. الحارث بن عبيدة، أبو وهب المصري. يقال
~~هو الحارث بن عميرة الكلاعي. عن: هشام بن عروة. والمصريين. وعنه: عمرو بن
~~عثمان الحمصي، وطائفة. قال ابن حبان في الثقات: مات سنة ست وثمانين ومائة.
~~الحارث بن موسى الطائي البصري شيخ معمر، روى عن: حبيب العجمي. وعنه: معتمر
~~بن سليمان، وأحمد بن إبراهيم الدورقي. الحارث بن وجيه الراسبي د. ت. ق. له
~~عن مالك بن دينار بحديث " تحت كل شعرة جنابة " . وعنه: مسلم بن إبراهيم،
~~وأبو كامل الجحدري، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ونصر بن علي. ضعفه النسائي،
~~وقال ابن معين: ليس بشيء. حبيب بن خالد الأسدي الكاهلي الكوفي. عن: أبي
~~إسحاق السبيعي، وعبد الله بن الحسن، والأعمش. وعنه: إبراهيم بن موس، ومحمد
~~بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن عمر مشكدانة، وأبو سعيد الأشج، وغيره.
~~أنكر ابن المبارك عليه حديثا، وقال: هو صالح في كل شيء إلا في هذا الحديث.
~~وقال العقيلي: حبيب المالكي ms02810 كوفي: نا محمد بن سعيد الرازي، سمعت عبد الرحمن
~~بن الحكم بن بشير يذكر عن نوفل قال: كان بالكوفة رجل يقال له حبيب المالكي،
~~كان له صحة وفضل، وذكر لابن المبارك فأثنى عليه. فقلت عنده، عن الأعمش، عن
~~زيد بن وهب قال: سألت حذيفة عن الأمر بالمعروف. قال: إنه لحسن، ولكن ليس من
~~السنة أن يخرج على المسلمين بالسيف. PageV03P0364
# وقال ابن المبارك: ليس بشيء، فقلت: إنه وإنه، فأبى، فلما أكثرت عليه في
~~شأنه قال: عافاه الله في كل شيء إلا في هذا. وهذا الحديث كنا نستحسنه من
~~حديث حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري، عن حذيفة. وقال أبو حاتم: لم يكن
~~صاحب حديث، وليس بالقوي. حبيب مصغر ابن حبيب الكوفي. أخو حمزة الزيت، يروي
~~عن: أبي إسحاق السبيعي. وروى عنه: محمد بن الحسن التغلبي، وسويد بن سعيد،
~~وعثمان بن أبي شيبة، وأخوه أبو بكر. وهاه أبو زرعة. حجر بن الحارث الغساني،
~~أبو خلف الرملي. عن: عبد الله بن عوف القاريء. وعنه: أبو سعيد مولى بني
~~هاشم، وسعيد بن منصور، وأبو توبة الحلبي، وآخرون. ولم يضعف. حجوة بن مدرك
~~الغساني. شيخ كوفي نزل دمشق. كان من الشعراء المحسنين. روى عن: هشام بن
~~عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد. وعنه: عيسى غنجار، وأبو الجماهر محمد
~~بن عثمان، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى القنطري. قال أبو حاتم: محله
~~الصدق. حرب بن ميمون. صاحب الأغمية. هو الصالح الزاهد أبو عبد الرحمن
~~العبدي البصري. روى عن: عوف الأعرابي، وخالد الحذاء، وحجاج بن أرطأة،
~~والجلد بن أيوب، وغيرهم. وعنه: حميد بن مسعدة، وإسحاق بن أبي إسرائيل،
~~والصلت بن مسعود، وأحمد بن عبده، ونصر بن علي، وعدة. قال الفلاس وغيره: حرب
~~بن ميمون الأصغر، ضعيف الحديث، وحرب بن ميمون الأكبر: ثقة. قلت: الأكبر
~~تقدم، روى عن: عطاء بن أبي رباح، وقد جعلهما واحدا أبو عبد الله البخاري،
~~ومسلم. والذي لا شك فيه ولا مرية أنهما رجلان. قال عبد الغني الأزدي: هذا
~~مما وهم فيه البخاري، ms02811 أول من نبهني عليه الدار قطني. وخلطهما ابن عدي أيضا،
~~فوهم. وكونهما اثنين أوضح شيء، لأن الأكبر من أصحاب عطاء، والثاني من أصحاب
~~خالد الحداء وذويه، ولأن الأكبر يكنى أبا الخطاب مولى النضر بن أنس
~~الأنصاري، وهذا يخالفه في كنيته وفي نسبته. حزام بن هشام بن حبيش بن خالد
~~بن الأشعر الخزاعي القريري. وفد مع أبيه على عمر بن عبد العزيز. وروى عنه،
~~وعن أبيه، وأخيه عبد الله بن هشام. وعنه: وكيع، والواقدي، ويحيى بن يحيى
~~التميمي، والقعنبي، وداوود بن عمرو الضبي، وآخرون. وبقي إلى قريب الثمانين
~~ومائة. قال أحمد: ليس به بأس. وقال ابن سعد: ثقة. قلت: هو راوي حديث أم
~~معبد. حسان بن إبراهيم الكرماني خ. م. د. الفقيه، أبو هشام، قاضي كرمان.
~~عن: سعيد بن مسروق الثوري، وعاصم الأحول، ويونس الأيلي، وطائفة. وعنه:
~~الأزرق بن علي، وعلي بن المديني، وعلي بن حجر، وإسحاق بن شاهين، وأحمد بن
~~عبدة وخلق. قال ابن معين، لا بأس به. واستنكر له أحمد غير حديث. وقال
~~النسائي: ليس بالقوي. وقال الدار قطني: ثقة. وذكره العقيلي في الضعفاء
~~فقال: ثنا عبد الله بن أحمد قال: حدث أبي بحديث لحسان بن إبراهيم، عن عاصم،
~~عن عبد الله بن حسن، عن أمه فاطمة بنت الحسي، عن أمها فاطمة بنت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال:
~~" السلام عليك أيها النبي ورحمة الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب
~~رحمتك " . وقال أبي: ما هذا من حديث عاصم الأحول، هذا من طريق ليث. وذكرت
~~لأبي، عن حسان، عن عبد الملك الكوفي: سمعت العلاء، سمع مكحولا، عن أبي
~~أمامة، وواثلة، كان نبي الله " إذا قام في الصلاة لم يلتفت، ورمى ببصره إلى
~~موضع سجوده " ، فأنكره وقال: اضرب عليه. قلت: توفي سنة ست وثمانين ومائة.
~~حسان بن سياه البصري الأزرق. عن: ثابت البناني، وعاصم بن بهدلة، والحسن بن
~~ذكوان، وغيرهم. وعنه: لوين، وعمرو بن الحصين، وقاسم بن زيد ms02812 الكلابي، ومحمد
~~بن موسى الجرشي، وآخرون. له مناكير ساقها ابن عدي. وقال الدار قطني: ضعيف.
~~وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا. الحسن بن ثابت التغلبي، أبو الحسن الكوفي
~~الأحول. عن: هشام بن عروة، والأعمش، وعبد الله بن الوليد المزني، وعنه: ابن
~~المبارك وهو قرينه، ويحيى بن آدم، وهارون بن فلان، وإبراهيم بن موسى
~~الرازي، وأبو سعيد الأشج. وثقه محمد بن عبد الله بن نمير. الحسن بن قحطبة
~~بن شبيب الطائي. PageV03P0365
# من أكبر قواد الرشيد، وأبوه هو الذي انتدب لأخذ العراق من جيوش بني أمية،
~~فغرق وقام بالأمر بعده حميد بن قحطبة. وكان الحسن بن قحطبة كبير الدولة في
~~وقته. مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وله أربع وثمانون سنة. قال الخطيب: كان
~~من رجالات الناس، وقد روي عنه حديث، يرويه عن أبي جعفر المنصور. قلت: لكنه
~~موضوع؛ وآخذه ممن بعد ابن قحطبة. ورخه نفطويه. الحسن بن يزيد الأصم. له
~~حديث عن إسماعيل السدي، رواه عنه: محمد بن بكار بن الريان، و سريج بن يونس،
~~وسعيد بن منصور. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال غيره: خبره منكر. وقال
~~أحمد، وابن معين: ثقة. يكنى أبا علي، وهو كوفي ترك بغداد. الحسن بن الحكم
~~بن طهمان الحنفي البصري، أبو سعيد. وهو الحسن بن عزة الدباغ، سكن الري.
~~وروى عن: هشام الدستوائي، وشعبة، وحماد بن سلمة. وعنه: هشام بن عبد الله،
~~وعبد الله بن الجهم، ويوسف بن موسى القطان، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح
~~الحديث، ليس بذاك، مضطرب، وبالبصرة لا يعرفونه لأنه مات قديما. الحسن بن
~~علي بن الحسن، أبو علي المديني البراد. عن: الزبير بن أبي أسيد، وأبي
~~مودود، ووالده. وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وقتيبة بن سعيد، ويعقوب
~~بن حميد، وإسحاق بن موسى. الحسين بن الحسن بن يسار بن مالك، أبو عبد الله
~~البصري خ. م. ن. عن: ابن عون. وعنه: أحمد بن حنبل، وبندار، ومحمد بن
~~المثنى. وثقه أحمد، والنسائي. وآخر من حدث عنه الحسن بن محمد الزعفراني.
~~مات سنة ثمان ms02813 وثمانين ومائة. الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب ق. أبو عبد الله المدني، ثم الكوفي الزيدي. روى عن: أبيه، وعمه أبي
~~جعفر الباقر، وابن عمه جعفر الصادق، وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر، وغيرهم.
~~وعنه: نعيم بن حماد، وأبو مصعب الزهري، وعباد الرواجني، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، وأبو عبيد الله سعيد المخزومي. قال ابن عدي: وجدت في بعض حديثه بعض
~~النكرة، وأرجو أنه لا بأس به. وقال أبو حاتم الرازي: يعرف وينكر. قلت: بقي
~~إلى حدود التسعين ومائة، وكان بقية أهل بيته. الحسين بن عيسى، أبو عبد
~~الرحمن الكوفي. أخو سليم القاريء. عن: الحكم بن أبان، ومعمر بن راشد. وعنه:
~~عثمان بن أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج. قال أبو حاتم: ليس بالقوي،
~~له منكر. حصين بن جعفر الفزاري الدمشقي. عن: مكحول، وعمير بن هانيء، وعمرو
~~بن مهاجر. وعنه: محمد بن وهب بن عطية، وهشام بن عمار، وغيرهما. ما أظن به
~~بأسا. حصين بن عمر الأحمسي الكوفي، أبو عمر ت. عن: أبي الزبير المكي،
~~ومخارق الأحمسي، وسليمان الأعمش. وعنه: عبيد الله بن عبد الله بن الأسود،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي خلف القطيعي، ومحمد بن مقاتل المروزي، ومجاب بن
~~الحارث، ويحيى الحماني، وآخرون. قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم:
~~متروك الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه معاضيل. ورماه بعضهم بالكذب.
~~وقال البخاري: منكر الحديث، قدم بغداد سائلا يسأل. قلت: خرج له الترمذي: "
~~من غش العرب لم يدخل في شفاعتي " . حصين بن نمير الواسطي، أبو محصن الضرير
~~خ. د. ت. ن. كوفي الأصل. عن: حصين بن عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، ومحمد بن جحادة، وسفيان بن حسين. وعنه: حميد بن مسعدة، والحسن بن
~~قزعة، ومسدد، وابن المديني، وعدة. وثقه أبو زرعة، وقال أبو حاتم: صالح. حفص
~~بن عمر بن حفص بن أبي السائب المخزومي المدني. قاضي عمان. عن: الزهري،
~~وعمار بن يحيى، والأوزاعي. وعنه: ابنه أحمد، وحفيده السائب ms02814 بن أحمد بن حفص،
~~والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل. صالح الحديث.
~~حفص بن عمر بن أبي العطاف المدني ق. مولى بني سهم. عن: أبي الزناد. وعنه:
~~إسماعيل بن أبي أويس، وعلي بن بحر القطان، وأبو ثابت محمد بن عبيد الله،
~~وإبراهيم بن المنذر، وغيرهم. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وضعفه النسائي،
~~وجماعة. واتهمه يحيى بالكذب. حفص بن عمر بن راشد التميمي المجاشعي، مولاهم.
~~الكوفي المؤدب. عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن أبي سليمان، وابن
~~أبي ليلى، وجماعة. PageV03P0366
# وعنه: محمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج. قال أبو حاتم: صالح
~~الحديث، ليس به بأس. حفص بن عمر. قاضي حلب. عن: المختار بن فلفل، وهشام بن
~~حسان، ويحيى بن أبي غنية، وابن إسحاق، وطائفة. وعنه: عبد الرحمن المحاربي،
~~وعبيد بن جنادة، وداوود بن رشيد، ومحمد بن أبي السري. ضعفه أبو حاتم،
~~وآخرون. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به.
~~حفص بن ميسرة، أبو عمر العقيلي الصنعاني خ. م. ن. ق. نزيل عسقلان. عن: زيد
~~بن أسلم، والعلاء بن عبد الرحمن، وموسى بن عقبة. وعنه: آدم بن أبي أياس،
~~وسعيد بن منصور، وسويد بن سعيد، ومحمد بن أبي السري، وآخرون. وثقه أحمد،
~~وغيره. وروى عنه: سفيان الثوري مع تقدمه، وكان من الصلحاء الأتقياء، له
~~مواعظ. مات سنة إحدى وثمانين ومائة. حفص بن النضر السلمي شيخ بصري له عن:
~~أمه رملة، وعامر بن خارجة. وعنه: قتيبة، وعبيد الله بن عائشة، وابن
~~المديني، وإبراهيم بن موسى الفراء. قال ابن معين: صالح. حكام بن سلم
~~الكناني الرازي م. أبو عبد الرحمن. حدث ببغداد، ومات بمكة قبل الوقفة. سمع:
~~إسماعيل بن أبي خالد، وحميد الطويل، وعبد الملك بن أبي سلميان، وعدة. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن معين، والحسن الزعفراني، ومحمد بن عبد الله
~~بن نمير، وزنيج، ومحمد بن حميد، وموسى بن نصر الرازيون. وثقه أبو حاتم
~~وغيره، وكان من نبلاء ms02815 الرجال. مات سنة تسعين ومائة. الحكم بن سنان الباهلي
~~البصري القربي. عن: ثابت البناني، وأيوب السختياني، ويزيد الرقاشي. وعنه:
~~عبد الله المروزي، وسويد بن سعيد، وزياد بن يحيى الحساني، ضعفوه لكثرة
~~وهمه. روى معاوية بن صالح، عن ابن معين: ضعيف. وقال ابن حبان: يتفرد عن
~~الثقات بالموضوعات، لا يشتغل به. مات سنة تسعين ومائة. يروي عن: داوود بن
~~أبي هند، ومالك بن دينار. الحكم بن هشام الثقفي الكوفي ن. ق. نزيل دمشق.
~~عن: قتادة، وحماد بن أبي سليمان، وعبد الملك بن عمير، وطبقتهم. وعنه:
~~الهيثم بن خارجة، وأبو مسهر، وطائفة. قد ذكر. الحكم بن يعلى بن عطاء
~~المحاربي. كوفي نزل دمشق، وروى عن: مجالد بن سعيد، وعمرو بن الحارث المصري.
~~وعنه: منجاب بن الحارث، وعثمان بن أبي شيبة، وسليمان بن ابن بنت شرحبيل.
~~قال أبو حاتم وغيره: متروك الحديث. حكيم بن خدام الأزدي البصري. عن: عبد
~~الملك بن عمير، وثابت البناني، والأعمش، وعلي بن زيد. وعنه: عبيد الله
~~القواريري، ومحمد بن عبد الله بن بزيع، ولوين، وأحمد بن المقدام. كنيته:
~~أبو سمير. قال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال ابن عدي: يكتب حديث، منكر
~~الحديث. حماد بن شعيب الحماني الكوفي. يكنى أبا شعيب بن أبي زياد. قد ذكر
~~في الطبقة السالفة، ثم وجدت أنه توفي سنة تسعين ومائة. وقد قرأ القرآن على:
~~عاصم بن بهدلة. قرأ عليه: يحيى بن محمد العليمي. حماد بن عبد الرحمن الكلبي
~~الظاميء ق. عن: إدريس الأودي، وسماك بن حرب، وأبي إسحاق، وغيرهم. وعنه:
~~هشام بن عمار، وصالح بن محمد الترمذي، وغيرهما. قال أبو زرعة الرازي: روى
~~أحاديث مناكير. حماد بن عمرو بن سلمة، أبو إسماعيل الكوفي النصيبي. عن: زيد
~~بن رفيع، والأعمش، والثوري. وعنه: المطلب بن زياد مع تقدمه، وإسحاق بن
~~راهويه، ومحمد بن سعد، وعلي بن حجر. قال البخاري: هو منكر الحديث. ضعفه علي
~~بن حجر. وقال ابن معين: يكذب. وقال الفلاس: متروك. وقال ابن حبان: يضع
~~الحديث. وسيعاد بعد المائتين. حماد بن سعيد الخزاعي. ms02816 كوفي، عن: سفيان،
~~وشعبة. وعنه: الحسين بن علي الصدائي، والحسن بن عرفة. قال أبو حاتم: شيخ.
~~حميد بن الأسود الكرابيسي البصري ع. خ. ق. ن. عن: حبيب بن الشهيد، وسهيل بن
~~أبي صالح، وحسين المعلم، وعدة. وعنه: حفيده عبد الله بن محمد بن أبي
~~الأسود، ومسدد، وعلي بن المديني، وحميد بن مسعدة، والجهضمي، وجماعة. وثقه
~~أبو حاتم. وكان عفان يحمل عليه. وقال أحمد بن حنبل: سبحان الله ما أنكر ما
~~يجيء به. قلت: خرج له البخاري مقرونا بغيره. حميد بن عبد الرحمن بن حميد،
~~أبو عوف الرؤاسي الكوفي. ع. أجد الأثبات. PageV03P0367
# عن: أبيه، وهشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي ليلى، وعدة. وعنه: أحمد،
~~وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة علي بن حرب، وجماعة. قال
~~الأثرم: أثنى عليه أحمد بن حنبل ووصفه بخير. وروى الكوسج، عن يحيى بن معين:
~~ثقة. وهو ابن أخي إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي. قال أبو بكر بن
~~أبي شيبة: قل من رأيت مثله. قيل: توفي في آخر سنة تسع وثمانين ومائة. حنظلة
~~بن عمرو بن حنظلة بن قيس الزرقي المدني. عن: أبي الحويرث عبد الرحمن بن
~~معاوية، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد. وعنه: عبد العزيز الأويسي، وهشام بن
~~عمار، ويعقوب بن كاسب، ومحمد بن مهران الحمال. قال أبو حاتم: صدوق. حيان بن
~~عبد الله، أبو جبلة الدارمي، قيل المازني. شيخ بصري. عن: قتادة، والجريري،
~~وهشام بن عروة. وعنه: أبو الوليد الطيالسي، وأبو حفص الفلاس، وبندار، ومحمد
~~بن المثنى. قال أبو حاتم: شيخ. وقال الفلاس: كذاب.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن الحارث بن عبيد الهجيمي التميمي البصري. الحافظ، أحد الأئمة.
~~روى عن: عبيد الله بن عمر، وأيوب السختياني، وحميد الطويل، وابن عون، وهشم
~~بن عروة، وابن جريج، وابن أبي عروبة، وابن عجلان، وطبقتهم. وعنه: أحمد،
~~وإسحاق، والفلاس، والقواريري، وأحمد بن المقدام، والحسن بن عرفة، ومحمد بن
~~المثنى، وخلق. وحدث عنه من شيوخه شعبة. قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في
~~التثبت بالبصرة. وقال ms02817 أبو حاتم: إمام ثقة. وقال الترمذي: ثقة مأمون، سمعت
~~محمد بن المثنى يقول: ما رأيت بالبصرة مثل خالد بن الحارث، ولا بالكوفة مثل
~~عبد الله بن إدريس. وقال يحيى القطان: ما رأيت أحدا خيرا من سفيان وخالد بن
~~الحارث. وقال النسائي: ثقة، ثبت. قلت: توفي خالد سنة ست وثمانين ومائة
~~بالاتفاق، وعاش ستا وستين سنة. خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص
~~الأموي أخو إسحاق بن سعيد. عن: أبيه. وعنه: ابن المبارك، وعبد الله بن عمر
~~مشكدانه، وإبراهيم بن موسى الفراء، وغيرهم. خالد بن عبد الله الطحان المزني
~~ع. وقيل: توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة، حكاه يعقوب السدوسي، ومحمد بن
~~سعد، وخليفة بن خياط، وغيرهم. وأما من قال: توفي سنة تسع وسبعين ومائة،
~~فعبد الحميد بن بيان، ويعقوب الفسوي. وهو: خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن يزيد أبو الهيثم، ويقال: أبو محمد المزني، مولاهم الواسطي الحافظ. يقال:
~~إنه من موالي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم النعمان بن مقرن المزني.
~~روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وأبي بشر، وحصين بن عبد الرحمن، والجريري،
~~وسهيل بن أبي صالح، ومغيرة بن مقسم، وخلق من طبقتهم. وعنه: ابن مهدي،
~~وعفان، ويحيى القطان، ومسدد، وقتيبة، ووهب بن بقية، وعبد الحميد بن بيان،
~~وإسحاق بن شاهين، وخلق. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: كان خالد
~~الطحان ثقة صالحا من أفاضل المسلمين، اشترى نفسه من الله أربع مرات، فتصدق
~~بوزن نفسه فضة أربع مرات. هذه رواية. وجاء عن عبد الله أيضا، عن أبيه:
~~اشترى نفسه من الله ثلاث مرات، وهو أحب إلينا من هشيم. وقال أبو زرعة، وأبو
~~حاتم، والنسائي، وغيرهم: ثقة. وقال الترمذي: ثقة، حافظ. قلت: يقع لي من
~~عالي روايته. خالد بن مهران، أبو الهيثم الكوفي ويعرف بالبلخي. عن: علقمة
~~بن مرثد، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد. وعنه: إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي. ورآه ابن معين ووثقه. عنده عن هشام حديث: الخراج بالضمان. خالد ms02818 بن
~~نافع الأشعري الكوفي. حدث ببغداد عن: أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وحماد
~~بن أبي سليمان، وسعيد بن أبي بردة. وعنه: مسدد، ويسار بن موسى، وعبد الله
~~مشكدانة، وأحمد بن حنبل، وشريح بن يونس. وقال أبو داوود: متروك. وقال
~~النسائي وغيره: ضعيف. وهو من أولاد أبي موسى. خالد بن يزيد بن عبد الرحمن
~~بن أبي مالك، أبو هاشم الهمداني الشامي الفقيه ق. عن: أبيه، وخلف بن حوشب،
~~وأبي حمزة ثابت بن أبي صفية الثمالي. وعنه: سويد بن سعيد، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام بن خالد الأزرق. وثقه أبو زرعة
~~وضعفه أحمد، وابن معين، والدار قطني. وقال النسائي: ليس بثقة. وتردد ابن
~~حبان في أمره. PageV03P0368
# وكان مفتيا إماما. مات سنة خمس وثمانين ومائة. خالد بن يزيد الهدادي
~~البصري د. ت. عن: قتادة، ويحيى بن أبي كثير، وبشر بن حرب. وعنه: إبراهيم بن
~~موسى، ونصر بن علي، و..... بن عاد، والفلاس، ومحمد بن وزير الواسطي. قال
~~أبو حاتم: هو أثبت من عامر بن يساف. خطاب بن القاسم د. ن. أبو عمر، قاضي
~~حران. عن: زيد بن أسلم، وخصيف، وعبد الحكيم الجزري. وعنه: أبو جعفر
~~النفيلي، والمعافي بن سليمان، وعمرو بن خالد. وثقه أبو زرعة وغيره. وقال
~~أبو حاتم: يكتب حديثه. خلف بن خليفة بن صاعد خ. م. متابعة أبو أحمد
~~الأشجعي، مولاهم الكوفي، نزيل واسط ثم بغداد، من بقايا صغار التابعين، رأى
~~عمرو بن حريث رضي الله عنه. وروى عن: أبيه، ومحارب بن دثار، وأبي مالك
~~الأشجعي سعد بن طارق، وحفص ابن أخي أنس، وأبي بشر، وأبي هشام الرماني،
~~وجماعة. وعنه: قتيبة، وعلي بن حجر، وشريح بن يونس، والحسن بن عرفة، وخلق.
~~ورآه أحمد بن حنبل، وحدث عنه من القدماء هشيم. قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقد كذبه ابن عيينة في قوله: رأيت عمرو بن
~~حريث. وقال ابن سعد: تغير قبل موته واختلط. قلت: وقع لنا من عواليه في جزء ms02819
~~ابن عرفة. قال أحمد: رأيته. وضعه إنسان من يده فصاح، يعني من الكبر، فقال
~~له رجل: يا أبا أحمد حدثكم محارب بن دثار وقص الحديث، فتكلم بكلام خفي لم
~~أفهمه، فلم أكتب عنه. قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل: رأى خلف
~~بن خليفة عمرو بن حريث؟ قال: لا، ولكنه عندي شبه عليه. فهذا شعبة، وحجاج لم
~~يروا عمرا. خلف رأيته، وكان لا يفهم وهو مفلوج. قال ابن معين: ليس به بأس.
~~وقال زكريا بن يحيى زحمويه، عن خلف بن خليفة قال: فرض لي عمر بن عبد العزيز
~~وأنا ابن ثمان سنين. قلت: فعلى قوله هذا يقتضى أنه لود بعد التسعين، ولم
~~يدرك عمرو بن حريث. وقد قال أحمد بن حنبل: قال رجل لابن عيينة: يا أبا
~~محمد، عندنا رجل يقال له خلف بن خليفة زعم أنه رأى عمرو بن حريث، فقال:
~~كذب، لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث. وقال ابن المقري، نا صدقة بن منصور
~~بحران، نا محمد بن بكار، نا خلف بن خليفة قال: رأيت عمرو بن حريث يخرج من
~~داره وأنا ابن سبع سنين. وروى قتيبة، عن خلف قال: مر بي فارس على بغلة
~~دهماء، فقالوا: هذا عمرو بن حريث. قلت: مات سنة إحدى وثمانين ومائة. وقيل
~~إنه جاوز المائة. وقال البخاري: يقال مات وله مائة سنة وسنة. الخليل بن
~~موسى الباهلي. البصري، نزيل دمشق. عن: حميد الطويل، وهشام بن عروة، وسليمان
~~التيمي. وعنه: سويد بن سعيد، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن قال أبو
~~حاتم: محله الصدق. وقال أبو زرعة: لا يحتج به. خنيس بن عامر بن يحيى بن
~~جشيب المعافري المصري. عن: أبي قبيل المعافري. وعنه: عبد الله بن الحكم،
~~ويحيى بن بكير، وجماعة. وكان من الصالحين. قيل: مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
### || AUT حرف الدال
# داوود بن الزبرقان الرقاشي البصري ت. ق. م. نزيل بغداد. عن: ثابت
~~البناني، وعيل بن زيد، وأيوب، وعطاء بن السائب، وعدة. وعنه: سعيد بن عروبة، ms02820
~~وشعبة، وهما من شيوخه، وإسماعيل بن موسى، وعلي بن حجر، وأحمد بن منيع،
~~والحسن بن عرفة، وجماعة. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال الجوزجاني: كذاب.
~~وقال أبو داوود وجماعة: متروك الحديث. وقال البخاري: حديثه مقارب. وقال ابن
~~عدي: ضعيف، يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. داوود بن عبد الجبار
~~الكوفي المؤذن. أبو سليمان. عن: أبي إسحاق السبيعي، وإبراهيم بن جرير بن
~~عبد الله، وسلمة بن المجنون صاحب لأبي هريرة. وعنه: سويد بن سعيد، ويحيى
~~الحماني، وأبو الربيع الزهراني، وسعيد بن محمد الجرمي، وغيرهم. قال ابن
~~معين: يكذب. وقال أبو داوود والنسائي: ليس بثقة. وقال غيرهم: متروك. داوود
~~بن عطاء المزني، مولاهم ق. المدني. عن: زيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، وزيد
~~بن عبد الحميد، وهشام بن عروة. وعنه: الأوزاعي وهو شيخه، وإسماعيل بن محمد
~~الطلحي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبد الله بن محمد الأدرمي. قال أحمد
~~بن حنبل: رأيته قبل أن يموت بأيام، وقال: لا تحدث عنه. وقال البخاري: منكر
~~الحديث. PageV03P0369
# وقال آخر: متروك. درست بن زياد البصري القزاز د. ق. عن: يزيد الرقاشي،
~~وعلي بن جدعان، وأبان بن طارق، وحميد الطويل. وعنه: داهر بن نوح، ومسدد،
~~وحفص الربالي، ومحمد بن المثنى، وخلق. قال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال
~~البخاري: ليس حديثه بالقائم. وقواه ابن عدي. وكل قال ما هو بحجة.
### || AUT حرف الراء
# رباح بن زيد الصنعاني د. ن. مولى قريش. عن: معمر بن راشد، وعبد الملك بن
~~خشك، وعبد الله بن سعيد بن أبي عاصم. وعنه: إبراهيم بن خالد الصنعاني، وعبد
~~الرزاق، وأحمد بن نصر الخزاعي الشهيد. قال أحمد بن حنبل: كان خيارا. قال
~~أبي: في زمانه ما كان خيرا منه. انقطع وجلس في بيته. وعن أحمد قال: إني
~~لأحب رباحا، وأحب حديثه، وأحب ذكره. وقال ابن المبارك: حدثني رباح، ورباح
~~رباح. وقال أبو حاتم: جليل ثقة. قلت: مات سنة سبع وثمانين ومائة. الربيع بن
~~زياد الضبي. أبو عمر الكوفي ثم الهمداني. كان يجلب الغنم إلى الكوفة. روى ms02821
~~عن: يحيى بن سعيد، والأعمش، وخصيف، وليث بن أسلم، وخلق. وعنه: أصرم بن
~~حوشب، ومحمد بن عبيد الأسدي، وعثمان بن أبي شيبة. لم أر فيه جرحا لأحد.
~~الربيع بن سهل بن الركين بن الربيع بن عميلة الفزاري الكوفي. عن: جده،
~~وسعيد بن عبيد، وهشام بن عروة. وعنه: ابن عمار، ونعيم بن حماد، وجماعة.
~~وثقه دحيم. رشدين بن سعد بن مفلح بن هلال ن. ت. ق. أبو الحجاج المهري
~~المصري. عن: زبان بن فائد، وأبي هاني حميد بن هانيء، وعقيل بن خالد، ويونس،
~~وعمرو بن الحارث، وخلق. وكان مولده في سنة عشر ومائة. روى عنه: ابن المبارك
~~وهو من أقرانه، وقتيبة، وعيسى بن حماد، وأبو كريب، وأبو الطاهر بن السرح،
~~وآخرون. وكان من الصالحين الأخيار، لكن سيئ الحفظ، لا يبالي عمن روى. وقد
~~قال أحمد بن حنبل: أرجو أن صالح. وقال أبو حاتم: هو أضعف من ابن لهيعة.
~~وقال أبو زرعة وغيره: ضعيف. وأرخ ابن يونس مولده ثم قال: كان رجلا صالحا،
~~فأدركته غفلة الصالحين. آخر من حدث عنه عيسى بن مثرود. مات سنة ثمان
~~وثمانين ومائة. وقال ابن معين: ليس بشيء، ليس من جمال المحامل. رفاعة بن
~~إياس بن نذير الضبي الكوفي. عن: أبيه، عن جده، وعن الحارث العكلي، وعمارة
~~بن القعقاع. وعنه: حسين بن حسن الأشقر، وأحمد بن إشكاب، ويحيى بن سليمان
~~الجعفي. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: شيخ. قيل: عاش تسعين
~~سنة. رفدة بن قضاعة الغساني الدمشقي. عن: ثابت بن العجلان، والأوزاعي،
~~وصالح بن راشد. وعنه: مروان الطاطري، وهشام بن عمار. قال البخاري: لا يتابع
~~على حديثه. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. روح بن المسيب، أبو رجاء الكلبي.
~~عن: ثابت البناني، ويزيد الرقاشي، وعمرو بن مالك النكري، وعباس الجريري.
~~وعنه: مسلم بن إبراهيم، وأحمد بن عبدة، ونصر بن علي، وأحمد بن عبد الله بن
~~صخر الغداني. قال ابن معين: صويلح. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، هو صالح.
~~ووهاه ابن حبان.
### || AUT حرف الزاي
# زافر بن ms02822 سليمان الإيادي القهستاني ت. ق. أبو اليمان الفقيه، نزيل الري،
~~ثم نزيل بغداد. عن: ليث بن أبي سليم، وابن جريح، وشعبة، وجماعة. وعنه: محمد
~~بن بكار بن الريان، وعلي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة، وإسماعيل بن موسى
~~السدي، ومحمد بن حميد. قال أبو داوود: كان ثقة، رجلا صالحا. وقال البخاري:
~~له مراسيل ووهم. وقال أحمد: ثقة، رأيته. ووثقه أيضا ابن معين. الزبير بن
~~خبيب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام. الأسدي المدني. عن: هشام بن
~~عروة، وطبقته. وعنه: يعقوب بن حميد، وعتيق بن يعقوب. وهو ضعيف مقل، كان
~~منقطعا بقريته بوادي القرى. له فضل وتعبد. وقد وفد على الرشيد فاحترمه
~~وأعطاه أربعة آلاف دينار. زكريا بن عبد الله بن يزيد الصهباني النخعي. عن:
~~أبيه. وعنه: فروة بن أبي المغراء، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وداوود بن رشيد،
~~وغيرهم. زكريا بن منظور بن ثعلبة ق. أبو يحيى القرظي الأنصاري. روى: عن زيد
~~بن أسلم، وأبي حازم. وأرسل عن: أبي سلمة، ونافع العمري. PageV03P0370
# وعنه: الحميدي، وهارون بن معروف، وإبراهيم بن المنذر، وأبو ثابت محمد بن
~~عبيد الله، وداوود بن رشيد، وخلق. ضعفه أبو حاتم وغيره. وقال الدار قطني:
~~متروك. وقيل: كان طفيليا. زكريا بن يحيى بن عمارة د. ن. ق. أبو يحيى
~~الأنصاري البصري الذارع. عن: ثابت البناني، وعبد الملك بن عمير، وعبد
~~العزيز بن صهيب. وعنه: علي بن المديني، وعبد الله بن محمد بن أبي الأسود،
~~ونصر بن علي، والفلاس، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن قانع: توفي سنة
~~سبع وثمانين وماية. زياد بن راشد، أبو سفيان المديني. يعرف بالمكاتب. عن:
~~داوود بن فراهيج له حديثان. وعنه: علي بن المثنى، وأحمد بن عبيد الله
~~الغداني، وعبد الرحمن بن جبلة الباهلي. وثقه أبو حاتم. زياد بن الربيع
~~اليحمدي، أبو خداش البصري خ. ت. ق. عن: أبي عمران الجوني، وواصل مولى أبي
~~عيينة، وعمرو بن دينار القهرمان، وعاصم بن بهدلة. وعنه: أحمد، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، ونصر بن ms02823 علي، ومحمد بن المثنى، والفلاس. وثقه أبو داوود. مات سنة
~~خمس، وقيل: سنة ست وثمانين ومائة. زياد بن سيار الكناني، مولاهم. عن: أبي
~~قرصافة، كأنه منقطع، وعن ضمرة، عن أبي قرصافة. وعنه: أيوب بن علي، والطيب
~~بن زبان العسقلانيان. قاله أبو حاتم وما ضعفه. زياد البكائي خ. م. ت. ق. هو
~~الحافظ أبو محمد زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي المعافري الكوفي. صاحب
~~رواية السيرة النبوية عن ابن إسحاق، وهو أتقن من روى عنه السيرة. وروى أيضا
~~عن: حصين بن عبد الرحمن، وعطاء بن السائب، وعبد الملك بن عمير، ومنصور بن
~~المعتمر، والأعمش، وعاصم الأحوال، وعدة. وعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الملك بن
~~هشام السدوسي، وزياد بن أيوب، وعمرو بن علي الصيرفي، والحسن بن عرفة، وعدة.
~~قال أحمد: ليس به بأس. وقال عبد الله بن إدريس: ما أحد في ابن إسحاق أثبت
~~من زياد البكائي لأنه أملى عليه مرتين. وقال ابن معين: ثقة في ابن إسحاق،
~~وأما في غيره فلا. وقال صالح جزرة: هو في نفسه ضعيف، لكنه من أثبت الناس في
~~هذا الكتاب، يعني المغازي، وذاك أنه باع داره وخرج يدور مع ابن إسحاق. وقال
~~محمد بن يحيى، عن ابن المديني: لا أدري عن زياد بن عبد الله شيئا. وقال
~~محمد بن عثمان: سألت ابن معين، عن البكائي، فضعفه. وروى عباس: سمعت يحيى
~~يقول: ليس بشيء، قد كتبت عنه المغازي. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال
~~أبي: كان البكائي يحدث بحديث منصور، عن قيس بن أبي ثابت، عن سعيد بن المسيب
~~في دية اليهودي، والنصراني. وإنما هو عن ثابت الحداد، أخطأ فيه. وعن وكيع
~~قال: هو أشرف من أن يكذب. وعده وهم فيها الترمذي، وقال: عن البخاري، قال
~~وكيع: زياد على شرفه يكذب. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: لا
~~يحتج به. وقال الترمذي: كثير المناكير. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال ابن
~~حبان: فاحش الخطأ، كثير الوهم، لا يجوز الاحتجاج بمفرده يعتبر به. ثنا
~~الحسن ms02824 بن سفيان، نا زكريا زحمويه، نا زياد، عن إدريس الأودي، عن عون بن أبي
~~جحيفة، عن أبيه قال: أذن بلال لرسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى، وأقام
~~مثل ذلك. قال ابن حبان: وهذا باطل. وقد رواه الثوري، والناس، عن عون، ولم
~~يذكروا تثنية الإقامة. مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. زياد، أبو السكن
~~الباهلي، مولاهم. الصغدي. سمع: الشعبي، وعلقمة بن مرثد، وطلحة بن مصرف.
~~وعنه: بشر بن الحكم النيسابوري، وإسحاق بن راهويه. قال ابن معين: ليس بشيء.
~~وقال النسائي: ليس بثقة. زياد، أبو سفيان الزهري، مولاهم. المدني. عن:
~~داوود بن فراهيج وعنه: يعقوب بن محمد الزهري، وعلي بن المديني، وأحمد
~~الغداني. وثقه أبو حاتم. زياد بن المغيرة بن زياد العجلي الموصلي الفقيه.
~~سمع: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وأبا حنيفة، وجماعة. وعنه: ابنه الخضر.
~~قال أبو زكريا الأزدي: توفي سنة سبع وثمانين ومائة. زياد بن عبد الله بن
~~حميد بن زياد بن ثابت، أبو حميد الأنصاري. عن: إسحاق بن عبد الله بن خارجة.
~~وعنه: عبد العزيز بن عبد الله، وإبراهيم بن حمزة، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي. له حديث أو حديثان. زين بن شعيب المعافري المصري. أبو عبد الله.
~~PageV03P0371
# عن: أسامة بن زيد الليثي، ومالك بن أنس. وعنه: ابن وهب مع جلالته، ومرة
~~البرلسي، ويحيى بن بكير، وسعيد بن تليد، وغيرهم. مات كهلا سنة أربع وثمانين
~~ومائة. وكان فقيها كبير القدر، عابدا، عابرا للرؤيا. قال الحارث بن مسكين:
~~كان من علية أصحاب مالك.
### || AUT حرف السين
# سابق بن عبد الله الموصلي. الحجام الزاهد. أحد البكائين من خشية الله.
~~قال محمد بن عبد الله بن عمار: رايته وكانت لا تجف عينه من البكاء. وقال
~~رباح بن الجراح: كان سابق من أفضل الناس، ومن أكثر الناس بكاء. وقيل: إن
~~المعافي بن عمران روى عنه شيئا. وقد ذكره ابن عدي، وإنما ذاك سابق الرقي
~~الذي روى عنه المعافي حديثه، عن أبي خلف، عن أنس: " إذا مدح الفاسق اهتز
~~العرش " . توفي سابق الموصلي سنة ms02825 تسع وثمانين ومائة. سالم الدورقي. من عباد
~~أهل الموصل. قيل: إن فتحا الموصلي كان يجلس إليه. روى سهل.... القطان، عن
~~سالم، عن أبي خلف، عن أنس، توفي سالم سنة أربع وثمانين ومائة. سحبل، واسمه
~~عبد الله بن محمد بن أبي يحيى سمعان الأسلمي المدني، أخو إبراهيم بن أبي
~~يحيى الفقيه. ولكن سحبل هو الثقة. روى عن: أبي صالح السمان، وسعيد بن أبي
~~هند، وبكير بن الأشج، وأبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، وعدة. طال عمره، كان
~~أسن من أخيه. روى عنه: القعنبي، وقتيبة، والواقدي، وسفيان بن وكيع، وغيرهم.
~~وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وهو مقل. سعدان بن يحيى بن صالح اللخمي خ.
~~ن. ق. واسمه سعيد، أبو يحيى الكوفي، نزيل دمشق. روى عن: إسماعيل بن أبي
~~خالد، ومحمد بن عمرو، وعبد الملك بن أبي سليمان، وطبقتهم من الكوفيين.
~~وعنه: هشام بن عمار، وعلي بن حجر، وسليمان ابن بنت شرحبيل. قال أبو حاتم:
~~محله الصدق. وقال الدار قطني: ليس بذاك. سعيد بن خثيم، أبو معمر الهلالي
~~الكوفي ت. ن. عن:أيمن بن نابل، وعبد الله بن شبرمة، وحنظلة بن أبي سفيان.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن رشد بن خثيم،
~~وجماعة. وثقه ابن معين. وقال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن عدي: مقدار ما
~~يرويه غير محفوظ. سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، أبو عثمان الحمصي ق. عن:
~~وحشي بن حرب بن وحشي، وروح بن جناح، وصفوان بن عمرو، وغيرهم. وعنه: يحيى بن
~~آدم، وابن شابور، ومحمد بن أبي بكر المقدمي. قال قتيبة: رأيته بالبصرة،
~~وكان جرير يكذبه. وقال النسائي، وغيره: ضعيف. سعيد بن الفضل، أبو عثمان
~~القرشي. مولاهم البصري. عن: عاصم الأحول، وحميد الطويل، وابن عون، وعدة.
~~وعنه: أبو النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي، وهشام بن عمار، وصفوان بن
~~صالح، وطالوت بن عبادة، وأحمد بن عبدة. قال أبو حاتم: ليس بالقوي، منكر
~~الحديث. وقال الحسن بن سلمة: ثقة، سمعت منه. سفيان بن حبيب البصري البزاز.
~~عن: عاصم ms02826 الأحول، وخالد الحذاء، وسليمان التيمي، وحجاج الصواف. وعنه: الحسن
~~بن قزعة، وحميد بن مسعدة، والفلاس، ونصر بن علي، وجماعة. وكان أحد الحفاظ.
~~قال صاعقة: سمعت عليا قال: لم يكن من أصحابنا ممن طلب الحديث وعني به وحفظه
~~وأقام عليه ولم يزل فيه إلا ثلاثة: يحيى بن سعيد، وسفيان بن حبيب، ويزيد بن
~~زريع، هؤلاء لم يدعوه ولم يشتغلوا عنه إلى أن حدثوا. وقال أبو حاتم: ثقة،
~~أعلم الناس بحديث سعيد بن أبي عروبة. وقال خليفة: مات سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة. وقيل سنة ست. سفيان بن موسى البصري. عن: أيوب السختياني، وغيره، وعن
~~سيار أبي الحكم. وعنه: الصلت بن مسعود، وعبد الله بن عمر بن أبان، والفلاس،
~~والجهضمي، وجماعة. وثق. أورده ابن حبان في تاريخ الثقات. وقال أبو حاتم:
~~مجهول. سلمة بن بشر بن صيفي الدمشقي. وهو سلمة بن صيفي. روى عن: ابنه
~~واثلة، وحجر بن الحارث الغساني، وجماعة. وعنه: محمد بن يوسف الفريابي،
~~وسليمان ابن بنت شرحبيل، وداوود ابن رشيد، وعبد الرحمن بن نافع درخت. له في
~~السنن حديث. سلمة بن رجاء، أو عبد الرحمن التميمي الكوفي خ. ت. ق. عن: هشام
~~بن عروة، ومحمد بن عمرو، وأبي سعد البقال، وجماعة. وعنه: أبو نعيم، وعقبة
~~بن مكرم، وابن نمير، ومحمد بن موسى الجرشي. قال أبو زرعة: صدوق.
~~PageV03P0372
# وقال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. سلمة بن صالح الأحمر. حدث ببغداد عن:
~~علقمة بن مرثد، وحماد بن أبي سليمان، وابن المنكدر، وأبي إسحاق. وعنه: بشر
~~بن الوليد، وأحمد بن منيع، وإبراهيم بن مجشر، ومحمد بن الصباح، وغيرهم. ولي
~~قضاء واسط، وهو جعفي كوفي، يكنى: أبا إسحاق. قال أحمد: ليس بشيء. وقال أبو
~~داوود وغيره: متروك الحديث. ومن بلاياه عن حماد عن إبراهيم أن أصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم أحرموا في المورد. مات سنة ست وثمانين ومائة. ويقال:
~~سنة ثمان. أبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان الأزدي الكوفي. الأحمر الحافظ.
~~مولده بجرجان سنة أربع عشرة ومائة. وروى عن: سليمان التيمي، وحميد الطويل، ms02827
~~وهشام بن عروة، وأبي مالك الأشجعي، وليث بن أبي سليم. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وابن نمير، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ويوسف بن موسى القطان، وإسحاق بن
~~راهويه، والحسن بن حماد الحضرمي سجادة، والحسن بن حماد الضبي، والحسن بن
~~حماد المرادي، ومحمد بن سلام البيكندي، وهناد بن السري، وحميد بن الربيع.
~~قال أحمد بن عبد الله العجلي: كان ثقة يؤاجر نفسه من التجار. وقال أبو
~~حاتم: صدوق. ووثقه غير واحد. وقال ابن معين، وابن عدي: صدوق، وليس بحجة.
~~وقال أبو نعيم: سئل الثوري، عن أبي خالد الأحمر فقال: ابن نمير رجل صالح.
~~وروى عباس، عن ابن معين: قال لي حجاج الأعور، وكان قد نزل عند أبي خالد
~~الأحمر، قال حجاج: كان أبو خالد يأخذ كتابي، عن الليث، عن ابن عجلان يقرأها
~~على سفيان بن عيينة. وقال معاوية بن صالح: سمعت ابن معين يقول: أبو خالد
~~الأحمر ثقة. وليس بثبت. قلت: أبو خالد محتج به في الكتب، ولكن ما هو في
~~الثبت مثل يحيى القطان. وله هفوة في شيبته، خرج مع إبراهيم بن عبد الله بن
~~حسنت. مات سنة تسع وثمانين ومائة. وكان مذكورا بالخير والدين. سليمان بن
~~سالم، أبو داوود القرشي. مولاهم المدني القطان. شيخ قليل الحديث. روى عن:
~~الزهري، وعلي بن جدعان، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن العوفي. وعنه:
~~يعقوب بن كاسب، وأبو مصعب، وإسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن المنذر. قال ابن
~~عدي: ما أرى بمقدار ما روى بأسا. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري: أتى
~~بخبر لا يتابع عليه. سليمان بن عتبة بن ثور، أبو الربيع الدمشقي الداراني.
~~عن: يونس بن ميسرة بن حلبس. وعنه: إسحاق الفراديسي، وهشام بن عمار، وسليمان
~~بن عبد الرحمن، وجماعة. وثقه دحيم. وقال ابن معين ليس بشيء. مات سنة خمس
~~وثمانين ومائة. سليمان بن داوود بن قيس الفرا المدني. عن: عبد الله بن يزيد
~~بن هرم، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وموسى بن عقبة. وعنه: ابن وهب، ومحمد بن
~~إسحاق المسيبي، وإسماعيل ms02828 بن أبي أويس وغيرهم. سليمان بن عمرو. هو أبو داوود
~~النخعي، يأتي. سليمان بن مسلم أبو المعلى الخزاعي. ويقال العجلي، الكوفي،
~~نزيل البصرة. روى عن: الشعبي، وابن أشوع، وأبيه مسلم. وعنه: أبو سلمة
~~التبوذكي، والقواريري، وأحمد بن عبدة، وأبو حفص الفلاس. قال أبو حاتم: ما
~~كان به بأسا. سليم بن عامر الحنفي. مولاهم الكوفي أبو عيسى المقريء المجود،
~~صاحب حمزة وبقية الحذاق. فإنه جود على حمزة الزيات عشر ختمات. وكان الكسائي
~~يهابه ويتأدب معه. انتصب للإقراء مدة، فقرأ عليه: أبو حمدون الطيب بن
~~إسماعيل، وخلف بن هشام، وخلاد بن خالد الصيرفي، وأبو عمر الدوري، وإبراهيم
~~بن زربى، وأحمد بن جبير الأنطاكي، وترك الحذاء، وطائفة. وحدث عن سفيان
~~الثوري، وحمزة. وروى عنه: ضرار بن صرد، وأحمد بن حميد الكوفي، وأبو صالح
~~راتب الليث، وأبو هشام الرفاعي. وقد سقت من أخباره في تاريخ طبقات القراء.
~~قال خليفة: مات سنة ثمان وثمانين ومائة. سنان بن هارون البرجمي ت. أخو سيف.
~~عن: حميد الطويل، ومغيرة بن مقسم، وطبقتهما. وعنه: وكيع، وأبو نعيم، وعبيد
~~بن إسحاق العطار، وآخرون. قال ابن معين: صالح. وقال مرة: ليس بشيء. وقال
~~أبو حاتم: شيخ. سهل بن أسلم العدوي البصري ت. عن: الحسن، وحميد بن هلال،
~~ويونس بن عبيد، وغيرهم. وعنه: سيار بن حاتم، وأسود بن سالم، والصلت بن
~~مسعود، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأحمد بن المقدام، ونصر بن علي.
~~PageV03P0373
# قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال أبو داوود: ثقة. وقد سمع سهل بإفريقيا من
~~يزيد بن أبي منصور، عن أنس حديثا خرجه الترمذي. سيبويه. شيخ العربية. في
~~وفاته أقوال، وقد مر. سيف بن محمد الثوري الكوفي ت. أخو عمار بن محمد. عن:
~~منصور، وليث، وعاصم الأحول، والأعمش، وخاله سفيان بن سعيد. وسكن بغداد.
~~وروى عنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمود بن خداش، والحسن بن عرفة. قال
~~ابن معين: كذاب. وقال أحمد: كان يضع الحديث، لا يكتب حديثه. وروى عباس، عن
~~ابن معين: ليس بثقة. الحسين بن الحسن المروزي، نا ms02829 سيف بن محمد، عن عاصم، عن
~~أبي عثمان، عن جرير قال: كنت معه بالبواريج، فلما انتهينا نظر إلى قنطرة
~~الصراة، فركض دابته، فركضت على أثره وقلت: لأي شيء ركضت؟ قال: هذا المكان
~~الذي يخسف به. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تبنى مدينة يجتمع
~~فيها جبابرة أهل الأرض يخسف بها " . الحديث. قال أحمد بن حنبل: ليس لهذا
~~الحديث أصل. سيف بن هارون البرجمي. من أهل هذه الطبقة هو، لكنه قد ذكر.
### || AUT حرف الشين
# شبيب بن سعد الحبطي خ. ن. أبو سعيد البصري. عن: أبان بن أبي عياش، ويونس
~~بن يزيد، وشعبة. وعنه: ابنه أحمد بن شبيب، وابن وهب، وزيد بن بشر. قال أبو
~~حاتم: كان عنده كتب يونس، وهو صالح الحديث. وقال ابن يونس: قدم مصر
~~للتجارة. توفي سنة ست وثمانين ومائة، وله غرائب. شجاع بن أبي نصر البلخي.
~~أبو نعيم المقرئ العابد، صاحب أبي عمرو بن العلاء، وله عنه رواية مشهورة
~~رواها عنه أبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن غالب. وقد حدث عن الأعمش،
~~وجماعة. وعنه: أبو عمر الدوري، والحسن بن عرفة، وسريج بن يونس، وهارون
~~الحمال. وثقه أبو عبيد. وسئل أحمد بن حنبل عنه فقال: بخ بخ، وأين مثل شجاع
~~اليوم؟ قلت: مات ببغداد سنة تسعين ومائة. شعيب بن إسحاق بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن راشد القرشي مولاهم الدمشقي الحنفي خ. م. د. ن. ق. عن: هشام بن
~~عروة، وعبيد الله بن عمر، وأبي حنيفة. وكان يذهب في فروع الفقه مذهب أبي
~~حنيفة. وروى عن: الأوزاعي، وابن جريج. حدث عنه: ابن راهويه، وداوود بن
~~رشيد، ودحيم، ومحمد بن عائذ، وعبد الوهاب الجوبري، وآخرون. وهو ثقة مشهور،
~~مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائة، وله اثنتان وسبعون. وهو معدود في كبار
~~الفقهاء، ولم يلحقه ولده شعيب بن شعيب. شعيب بن حازم. ولي إمرة دمشق في سنة
~~سبع وثمانين ومائة، فهاجت العصبية بين المضرية واليمانية، وقتل في الوقعة
~~نحو الخمسمائة. شقران بن علي. الإفريقي ms02830 المغربي، الفقيه، الفرضي، العبد
~~الصالح. قال ابن يونس: يضرب بعبادته المثل بالمغرب. مات سنة ست وثمانين ومائة.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن عمر، أبو عمر الواسطي م. نزيل حلوان. عن: أبي مالك الأشجعي،
~~ويزيد بن أبي زياد، وسليمان الأعمش، ونحوهم. وعنه: داوود بن رشيد ولوين،
~~وعلي بن حجر، وجماعة. وثقه أبو زرعة. وقال أحمد بن حنبل: صار إلى الري، لا
~~بأس به. قيل: توفي قريبا من سنة ست وثمانين ومائة. صالح بن قدامة بن
~~إبراهيم بن محمد بن حاطب المدني. أخو عبد الملك. صدوق. روى عن: أبيه، وعبد
~~الله بن دينار. وعنه: الحميدي، وإسحاق، ونعيم بن حماد، وأبوه مصعب. قال
~~النسائي: ليس به بأس. صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي
~~الطلحي الكوفي ت. ق. عن: عبد العزيز بن رفيع، وعاصم بن بهدلة، ومنصور، وعبد
~~الملك بن عمير، وعدة. وعنه: سعيد بن منصور، وقتيبة، وسويد بن سعيد، ومحمد
~~بن عبيد المحاربي، ومنجاب بن الحارث، وداوود بن عمرو الضبي، وطائفة. قال
~~ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا. وقال النسائي: لا
~~يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. وقال
~~الجوزجاني: ضعيف الحديث على حسنه. الصباح بن محارب التيمي الكوفي ق. نزيل
~~الري. عن: زياد بن علاقة، وحميد الأعرج، وهشام بن عروة، وحجاج بن أرطأة،
~~وعنه: عبد السلام بن عاصم، ومحمد بن حميد، وسهل بن زنجلة، ومحمد بن مقاتل،
~~وموسى بن نصر الرازي. قال أبو حاتم صدوق. وأثنى عليه أبو زرعة. وقال
~~العقيلي: يخالف في بعض حديثه. PageV03P0374
# أخبرنا عمر بن القواس، أنا ابن الحرستاني حضورا، أنا علي بن المسلم، أنا
~~ابن طلاب، أنا ابن جميع، أنا أحمد بن علي بن عيسى الرازي ببغداد، نا موسى
~~بن نصر، نا الصباح بن محارب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن
~~عمرو، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا
~~ينتزعه من الناس، ولكن يقبضه ms02831 بقبض العلماء. فإذا لم يبق عالما اتخذ الناس
~~رؤساء جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا " . وقد روى الصباح عن
~~حمزة حروفه. وعنه محمد بن عيسى التيمي. صدقة بن بشير المدني. مولى
~~العمريين. عن: قدامة بن إبراهيم الجمحي، عن ابن عمر في الحمد. وعنه:
~~إبراهيم بن المنذر، وإبراهيم بن عرعرة، وإسماعيل بن أبي أويس، وغيرهم. صدقة
~~بن عبيد الله المازني. عن: الحارث بن غنية، وخالد الحداء، ومحمد بن عمر بن
~~أبي بكر بن عبد الرحمن المخزومي. وعنه: سعيد بن عون، وحميد بن مسعدة، وعبد
~~الله بن محمد بن الربيع المصيص. قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا. الصلت
~~بن عبد الرحمن الزبيدي الكوفي. نزيل دمشق. عن: ليث بن أبي سليم، وعطاء بن
~~السائب، ومحمد بن سوقة، وجماعة. وعنه: يحيى الوحاظي، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه.
### || AUT حرف الضاد
# ضرار بن عمرو الغطفاني المعتزلي. كان في هذا العصر من رؤوس البدع. وقد
~~ذكرت ترجمته فيما بعد. ضمام بن إسماعيل. هو الإمام أبو إسماعيل المعافري
~~البصري. تزوج بابنة أبي قبيل المعافري. وروى عن: أبي قبيل حيي بن هانيء،
~~وموسى بن وردان، وخير بن نعيم، ويزيد بن أبي حبيب، وجماعة. وعنه: سعيد بن
~~أبي مريم، وقتيبة، ونعيم بن حماد، وسويد بن سعيد، ويحيى بن بكير، وأبو شريك
~~يحيى بن يزيد المرادي، وآخرون. قال أبو حاتم: كان صدوقا متعبدا. وقال ابن
~~يونس: ولد بأشمون سنة سبع وتسعين، ومات بالإسكندرية سنة خمس وثمانين ومائة.
~~ومن مناقبه أن فاتته الصلاة في جماعة، فألزم نفسه أن لا يخرج من المسجد حتى
~~تخرج جنازته، إلا لحاجة الإنسان. فمات رحمه الله في المسجد. له حديث في
~~الأدب للبخاري. وقال أحمد بن حنبل صالح الحديث. وقال ابن معين: ضمام مثل
~~أبي قبيل، لا بأس به. وقال عبد الرحمن بن أبي الغمر: كان ضمام لا يقدر أن
~~يمشي، وإذا أراد هدي بني رجلين حتى يقوم. فإذا اعتدل قائما لم يبال ما قام
~~في طول صلاته. وقال ms02832 سويد بن سعيد: نا أحمد بن عيسى التستري. ثنا ضمام، عن
~~أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو قال: ما زلنا نسمع " زر غبا تزدد حبا " حتى
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. قلت: ضمام صادق، حسن الحديث.
~~ضيغم بن مالك. الزاهد العابد، أبو بكر الراسبي البصري. أخذ عن التابعين.
~~روى عنه: ابنه أبو غسان مالك بن ضيغم، وسيار بن حاتم، وأبو أيوب مولى ضيغم.
~~قال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت مثله في الصلاح والفضل. وقال ابن الأعرابي
~~في طبقات النساك: كان من المجتهدين في العبادة، وكان ورده في اليوم والليلة
~~أربعمائة ركعة. وصلى حتى بقي راكعا لا يقدر على السجود فوقع، وقال: قرة
~~عيني، ثم خر ساجدا. حكاها عنه سيار بن حاتم. وقال القواريري: رأيت ندا في
~~موضعين، فقال لي رجل: هذا والله من عيني ضيغم البارحة. وعن عيسى بن بسطام
~~أنه سمع ضيغما يقول: رأيت المجتهدين إنما قووا على الاجتهاد بما يدخل
~~قلوبهم من الحلاوة في الطاعة. وقال علي بن المديني: كان ضيغم قد دفن كتبه،
~~وكان ينام ثلث الليل ويتعبد ثلثيه. قيل: مات ضيغم وصديقه بشر بن منصور في
~~يوم واحد. فإن صح هذا فأقول إلى ثم، فإن بشرا مات سنة ثمانين ومائة.
### || AUT حرف الطاء
# طلحة بن زيد. وطلحة بن يحيى؛ قد ذكرا في الطبقة الماضية، ينبغي أن
~~يحولا. طلحة بن سنان بن الحارث بن مصرف اليامي الكوفي. عن: ليث بن أبي
~~سليم، وعاصم الأحول، وابن أبجر. وعنه: عبد اله بن عمر مشكدانة، وأبو سعيد
~~الأشج. قال أبو حاتم: محله الصدق.
### || AUT حرف العين
# عاصم بن سويد الأوسي المدني ن. عن: أبيه سويد بن عامر، وابني عمه محمد
~~بن إسماعيل بن مجمع، ومجمع بن يعقوب؛ ويحيى بن سعيد الأنصاري. PageV03P0375
# وعنه: علي بن حجر، وأبو مصعب، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ويعقوب بن
~~حميد، وجماعة. قال أبو حاتم: محله الصدق. وكان إمام مسجد قباء. عاصم بن
~~هلال، أبو النصر البارقي، ويقال العنبري البصري. إمام ms02833 مسجد أيوب السختيان.
~~عن: قتادة، وغاضرة بن عروة، والفقيمي. شيخ له. وعنه: أيوب شيخه، ومحمد بن
~~حجارة؛ وعنه: سويد بن سعيد، وعلي بن المديني، ومحمد بن القطعي، وزياد بن
~~يحيى الحساني، والفلاس، وعدة. قال أبو داوود: ليس به بأس. وقال أبو حاتم:
~~محله الصدق. وقال النسائي، وغيره: ليس بالقوي. قال الفلاس: سمعت منه سنة
~~ثمانين ومائة، من كبار الأئمة. عائذ بن حبيب، أبو أحمد الكوفي. بياع
~~الهروي. عن: أشعث بن سوار، وحميد الطويل، وهشام بن عروة، وعدة. وعنه: أحمد،
~~وإسحاق، وأبو خيثمة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج. وثقه ابن معين. مات سنة
~~تسعين ومائة. عائشة بنت الزبير بن هشام بن عروة بن الزبير. الأسدية،
~~الزبيرية، المدنية. روت عن جدها. وعنها: معاوية بن عبد الله الزبيري،
~~وغيره. قال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبا زرعة: ما حال عائشة؟ قال: حدث
~~عنها المدنيون. عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة ع. الأزدي،
~~العتكي، والمهلبي، البصري، أبو معاوية. عن: أبي جمرة الضبعي، وعاصم الأحول،
~~وهشام بن عروة، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وقتيبة، ومسدد، ويحيى بن معين،
~~وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة، وطائفة. وكان شريفا، جليلا، ثقة، نبيلا من
~~عقلاء الأشراف وعلمائهم. وقد تعنت أبو حاتم كعادته وقال: لا يحتج به. وقال
~~ابن سعد: لم يكن بالقوي في الحديث. قلت: حديثه في الكتب كلها. توفي في ثامن
~~عشر رجب سنة إحدى وثمانين ومائة، وكان ابنه من أمراء البصرة الأجواد. عباد
~~بن عباد الرملي الأرسوفي د. أبو عتبة الخواص، والزاهد العابد الذي كتب إليه
~~سفيان الثوري، بتلك الرسالة المروية في الأدب والوعظ. روى عن: ابن عون،
~~ويونس بن عبيد، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وحريز بن عثمان، والأوزاعي،
~~وجماعة. وعنه: ضمرة بن ربيعة، وآدم بن أبي إياس، وأبو مسهر، وفديك بن
~~سليمان، وآخرون. روى عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال يعقوب الفسوي:
~~ثقة من الزهاد العباد. وقال العجلي: ثقة، رجل صالح. وقال أبو حاتم: من
~~العباد، رحمه الله. ms02834 وأما ابن حبان فقال: كان يأتي بالمناكير فاستحق الترك.
~~قلت: بل العبرة بمن وثقوه. قال محمد بن عمرو الغزي: سمعت أبا موسى الصوري
~~قال: كتب عباد بن عباد الخواص إلى أصحابه يعظهم: اعقلوا. والعقل نعمة، وإنه
~~يوشك أن يكون حسرة، فرب ذي عقل قد غل قلبه بالتعمق فيما هو عليه ضرر حتى
~~صار عن الحق ساهيا، كأنه لا يعلم: إخوانكم إن أرضوكم لم تناصحوهم، وإن
~~أسخطوكم أغنيتموهم، فهم في زمن قد رق في الورع، وقل فيه الخشوع، وحمل العلم
~~مفسدوه، وأحبوا أن يعرفوا بحمله، وكرهوا أن يعرفوا بإضاعة العمل به. فنطقوا
~~فيه بالهدى. فذنوبهم ذنوب لا يستغفر منها. وكيف يهتدي السائل إذا كان
~~الدليل حائرا. عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر الكلابي ع. أبو
~~سهل الواسطي. عن: أبي مالك الأشجعي، وأبي إسحاق الشيباني، وعبد الله بن أبي
~~نجيح، والجريري، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، والحسن بن
~~عرفة، وزياد بن أيوب، وعلي بن مسلم، وآخرون. وثقه أبو داوود، وغيره. وقال
~~سعدويه: كان من نبلاء الرجال في كل أمره. وقال ابن سعد: كان يتشيع فحبسه
~~الرشيد زمانا، ثم خلى عنه، فأقام ببغداد. قلت: في وفاته أقوال: سنة ثلاث،
~~وسنة خمس، وسنة ست، وسنة سبع وثمانين ومائة. عباد بن قيس القيسي البصري
~~الكرابيسي ت. د. ق. عن: عبد المجيد بن وهب، وبهر بن حكيم. وعنه: عثمان بن
~~طالوت بن عباد، وقيس بن حميد بن حفص الدارمي، وبندار، ومحمد بن المثنى،
~~وطائفة. قال أحمد، وابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. وحسن
~~الترمذي حديثا من طريقه. العباس بن الفضل بن عمرو بن عبيد بن الفضل بن
~~حنظلة ن. أبو الفضل الأنصاري، الوافقي، الموصلي، المقريء. قرأ القرآن على:
~~أبي عمرو، وجود الإدغام الكبير. مولده سنة خمس ومائة. PageV03P0376
# وسمع من : يونس بن عبيد، وداوود بن أبي هند، وخالد الحذاء، ورأى نافعا
~~مولى ابن عمر في صغره، وقرأ عليه الفتح عامر بن عمر، وغيره. وروى عنه: عبد
~~الغفار بن الزبير ms02835 الموصلي، وبشر بن سالم، وإبراهيم بن عبد الله الهروي،
~~ومحمد بن عبد الله بن عمار، وزكريا بن يحيى رحمويه، وطائفة من المواصلة.
~~وقيل إنه ناظر الكسائي في الإقالة، وولي قضاء الموصل. بلغنا عن أبي عمرو بن
~~العلاء قال: لو لم يكن من أصحابي إلا عباس لكفاني. وهو واهي الحديث. قال
~~ابن معين، والنسائي: ليس بثقة. وقال أحمد بن حنبل: ما أنكرت عليه إلا حديثا
~~واحدا، وما بحديثه بأس. قلت: أتى بشيء باطل. وهو عن ابن أبي عروبة، عن
~~قتادة، عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس مرفوعا: إذا جاءت سنة كذا وكذا يكون
~~كذا وكذا، وإذا كانت سنة مائتين، تم كذا. قال أحمد بن أصرم المزني: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: العباس بن الفضل روى حديثا شبه الموضوع. وقال البخاري:
~~منكر الحديث. قلت: توفي سنة ست وثمانين ومائة. العباس بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عباس الأمير. أبو الفضل الهاشمي العباسي. ولي إمرة الشام لأخيه
~~المنصور، وقدمها مع ابن أخيه المهدي. روى عنه: ولده صالح، ومبارك الطبري،
~~وخالد بن إسماعيل. ولي إمرة الجزيرة لابن ابن أخيه هارون الرشيد، وحج
~~بالناس مرات، وغزا الروم مرة في ستين ألفا. قال خليفة: دخل الروم وبث
~~سراياه فغنم وسلم في سنة تسع وخمسين ومائة. وذكر غير واحد أن العباس كان من
~~رجالات قريش، ذا رأي وسخاء وجود، وكان الرشيد يجله ويعظمه. وكان شيخ بني
~~العباس في عصره. قال خليفة: توفي سنة ست وثمانين ومائة، وولد سن عشرين
~~ومائة. عبد الله بن أبي جعفر الرازي د. عن: أبيه، وابن جريج، وموسى بن
~~عبيدة، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وجماعة. وعنه: ابنه محمد بن عبد الله،
~~وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن عمرو زنيج، وحامد بن آدم. وثقه أبو
~~حاتم، وأبو زرعة. وأما محمد بن حميد الحافظ ففسقه، وقال: رميت بما سمعت
~~منه. عبد الله بن الحارث الجمحي الحاطبي المدني. أبو الحارث. عن: زيد بن
~~أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة. وعنه: إبراهيم بن ms02836 موسى، ومحمد بن
~~مهران الحمال، ونعيم بن حماد، وهشام بن عمار. قال أبو حاتم: صالح الحديث،
~~والمخزومي أحب إلي منه، يعني سميه. عبد الله بن الحارث بن عبد الملك
~~المخزومي م. ع. المكي. عن: ابن جريج، وسيف بن سليمان، ويونس الأيلي، وثور
~~بن يزيد. وعنه: الشافعي، والحميدي، وإسحاق، وأحمد. قال أحمد: ما كان به
~~بأس. وقال أبو يوسف محمد بن أحمد الصيدلاني: مات عبد الله بن الحارث
~~المخزومي سنة ست وثمانين ومائة. قلت: الظاهر بقاؤه إلى سنة بضع وتسعين، فقد
~~روى عنه أيضا حامد بن يحيى البلخي، وأبو قدامة السرخسي. عبد الله بن حفص
~~الأرطباني البصري ت. عن: ثابت البناني، وعاصم الجحدري. وعنه: حسين بن محمد
~~الذراع، وحسين بن محمد المروزي، وحبان بن هلال، وأحمد بن علي الجهضمي. فيه
~~ضعف يسير. عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي البصري. عن: ثابت البنانين،
~~وأيوب السختياني. وعنه: نصر بن علي، وزيد بن الحريش، وغيرهما. قال أبو
~~حاتم: مجهول. عبد الله بن سعد د. ت. ن. أبو عبد الرحمن الدشتكي المروزي،
~~نزيل الري. عن: أبيه، ومقاتل بن حيان، وإبراهيم الصايغ، وهشام بن حسان.
~~وعنه: ابنه عبد الرحمن، وعمرو بن رافع القزويني، وأبو الوليد الطيالسي،
~~ومحمد بن عيسى الدامغاني، ومحمد بن حميد. صدوق. عبد الله بن سعيد بن عبد
~~الملك بن مروان بن الحكم خ. م. د. ت. ن. أبو صفوان الأموي. ما زال في ذهني
~~أنه معدود في هذه الطبقة، لكن وجدته ما يدل على بقائه إلى حدود المائتين،
~~فكررت ذكره. قتل أبوه عند زوال ملك بني أمية، وكن هذا طفلا، ففرت به أمه
~~إلى مكة. روى عن: ابن جريج، ويونس بن يزيد، ومجالد بن سعيد، وثور بن يزيد.
~~طلب العلم في حدود خمسين ومائة. روى عنه: الشافعي، وأحمد، وابن المديني،
~~وأبو خيثمة، وعدة. وثقه ابن معين، وغيره. وقد بقي وسمع منه أبو السكين
~~الطائي بعد المائتين. عبد الله بن سنان الكوفي. عن: أبيه، وزيد بن أسلم،
~~وهشام بن عروة، ومحمد بن المنكدر. ms02837 PageV03P0377
# وعنه: داوود بن رشيد، وأحمد بن حاتم الطويل، وجماعة. ضعفه أبو حاتم. وقال
~~ابن معين: ليس بشيء. عبد الله بن سويد بن حيان الحمراوي المصري. عن: عياش
~~بن عباس القتباني، وحميد بن زياد. وعنه: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير،
~~وسعيد بن عفير. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة في جمادى الأولى. عبد الله
~~بن صالح بن علي بن عبد الله بن عباس الأمير. ولي الثغور للرشيد مدة. وله
~~كلمة نفيسة وهي: لا يكبرن عليك ظلم من ظلمك، فإنه يسعى في مضرته ينفعك. مات
~~بسلمية سنة ست وثمانين ومائة. عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~الأزدي الدمشقي م. ت. ن. ق. أبو إسماعيل. عن: أبيه، وإسماعيل بن عبيد الله
~~بن أبي المهاجر، وعطاء الخراساني. وعنه: مروان بن محمد الطاطري، وهشام بن
~~عمار، ومحمد بن عائذ، وعلي بن حجر، وسليمان بن عبد الرحمن. قال ابن معين:
~~لا بأس به. عبد الله العمري الزاهد. هو السيد القدوة أبو عبد الرحمن عبد
~~الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي
~~المدني الزاهد أحد الأعلام. روى القليل عن أبيه، وعن: أبي طوالة عبد الله
~~بن عبد الرحمن. وعنه: ابن المبارك، وابن عيينة، وعبد الله بن عمران
~~العابدي، وغيرهم.وثقه النسائي، وكان من العلماء العاملين، قانتا لله حنيفا
~~منعزلا عن الناس إلا من خير. وكان ينكر على مالك اجتماعه بالدولة. وقد قال
~~سفيان بن عيينة: هو عالم المدينة الذي ورد فيه الحديث؛ والناس على خلاف
~~سفيان في هذا. قال نعيم بن حماد: سمعت سفيان أكثر من ثلاثين مرة يقول: إن
~~كان أحد فهو العمري. قال ذلك لما ثنا عن أبي الزبير، عن أبي صالح، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يضرب الناس أكباد الإبل،
~~فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة " . وأخبرنا به عاليا علي بن عبد
~~الغني، نا الموفق عبد اللطيف، أنا ابن البطي، أنا علي بن محمد الأنباري، نا ms02838
~~أبو عمر بن مهدي، نا محمد بن مخلد، نا محمد بن سعيد بن غالب، ثنا سفيان بن
~~عيينة بهذا. قلت: هذا الخبر منطبق على من انصف بأنه عالم زمانه، وهو سعيد
~~بن المسيب في وقته، ومالك بن أنس في وقته. وروى الطبري في تاريخه بإسناد
~~بعض أولاد عبد الله بن عبد العزيز العمري، إن الرشيد قال: والله ما أدري ما
~~أمر في هذا العمري. أكره أن أقدم عليه وله سلف أكرمهم، وإني أحب أن أعرف
~~رأيه؛ يعني فينا. فقال عمر بن بزيع، والفضل بن الربيع: نحن له. فخرجنا من
~~العرج إلى موضع يقال له خلص، حتى ورد عليه بالبادية في مسجد له، فأناخا
~~راحلتيهما. بمن معهما، وأتياه على زي الملوك في حشمة. فجلسا إليه وقالا: يا
~~أبا عبد الرحمن نحن رسل من وراءنا من أهل المشرق يقولون لك: اتق الله، وإن
~~شئت فانهض. فقال: ويحكما، فيمن ولمن؟ قالا: أنت! قال: والله ما أحب أني
~~لقيت الله عز وجل بمحجمة دم مسلم، وأن لي ما طلعت عليه الشمس. فلما أيسا
~~منه قالا: إن معنا عشرين ألفا تستعين بها. قال: لا حاجة لي بها. قالا:
~~أعطها من رأيت. قال: أعطياها أنتما. فلما أيسا منه ذهبا ولحقا بالرشيد،
~~فقال: ما أبالي ما أصنع بعد هذا. قال: فحج العمري في تلك السنة، فبينما هو
~~في المسعى اشترى شيئا، فإذا بالرشيد يسعى على دابته، فتعرض له العمري وأتاه
~~حتى أخذ بلجام الدابة، فأهووا إليه، فكفهم الرشيد، وكلمه، يعني وعظه، فرأيت
~~دموع الرشيد تسيل على معرفة دابته، ثم انصرف. وروى علي بن حرب الطائي، عن
~~أبيه قال: مضى هارون الرشيد على حمار ومعه غلام إلى العمري فوعظه، فبكى
~~الرشيد وحمل مغشيا عليه. قال إسماعيل بن أبي أويس: كتب عبد الله العمري إلى
~~مالك، وابن أبي ذيب، وغيرهما بكتب أغلظ لهم فيها، وقال: أنتم علماء تميلون
~~إلى الدنيا وتلبسون، وتدعون التقشف. فكتب له ابن أبي ذيب كتابا أغلظ له،
~~وجاوبه مالك جواب فقيه. وقيل إن العمري وعظ ms02839 الرشيد، فتلقى قوله بنعم يا عم.
~~فلما ذهب أتبعه الأمين والمأمون بكيسين فيهما ألف دينار، فلم يأخذها. وقال:
~~هو أعلم بمن يفرقها عليه، ثم أخذ من الكيسين دينارا، وقال: كرهت أن أجمع
~~عليه سوء القول وسوء الفعل. PageV03P0378
# وشخص إليه بعد ذلك إلى بغداد، فكره الرشيد مجيئه، وجمع العمريين وقال:
~~مالي ولابن عمكم؛ احتملته بالحجاز فأتى إلى دار ملكي يريد أن يفسد علي
~~أوليائي. ردوه عني. قالوا: لا يقبل منا. فكتب إلى الأمير موسى بن عيسى أن
~~يرفق به حتى يرده. أحمد بن زهير: ثنا مصعب الزبيري قال: كان العمري جسيما
~~أصفر، لم يكن يقبل من السلطان ولا من غيره، ومن ولي من معارفه وأقاربه لا
~~يكلمه. وقد ولي أخوه عمر المدينة وكرمان واليمامة، فهجره حتى مات. ما أدركت
~~بالمدينة رجلا أهيب عند السلطان والعامة منه. وكان ابن المبارك يصله فيقبل
~~منه. قال: وقدم الكوفة يريد أن يخوف الرشيد بالله. فرجفت لقدومه الدولة،
~~حتى لو كان نزل بهم مائة ألف من العدو، ما زاد من هيبته، فرجع من الكوفة،
~~ولم يصل إليه. قال يحيى بن أيوب العابد: حدثني بعض أصحابنا قال: كتب مالك
~~بن أنس إلى العمري: إنك بدوت، فلو كنت عند مسجد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم؟ فكتب إليه: إني أكره مجاورة مثلك، إن الله لم يرك متغير الوجه فيه
~~ساعة قط. وقيل: كانت أم العمري أنصارية، لم يكن يقبل من أحد شيئا، ومن ولي
~~دمشقيا من معارفه وأقاربه لا يكلمه. وقد ولي أخوه عمر بن عبد العزيز
~~المدينة وكرمان واليمامة فهجره. ولم يكن أحد بالمدينة أهيب عند السلطان
~~والعامة منه. وكان زاهدا، قوالا بالحق، متألها، متعبدا، منعزلا بناحية غربي
~~المدينة. ويروى أن العمري كان يلزم المقبرة كثيرا، ومعه كتاب ينظر فيه،
~~وقال: ليس شيء أوعظ من قبر، ولا أنس من كتاب. عمر بن شبة، ثنا أبو يحيى
~~الزهري قال: قال عبد الله بن عبد العزيز عند موته: بنعمة ربي أحدث، لو أن
~~الدنيا تحت قدمي ما يمنعني من ms02840 أخذها إلا أن أزيل قدمي ، ما أزلتها. إني لم
~~أصبح أملك إلا سبعة دراهم ثمن لحا شجر فتلته بيدي. قال المسيب بن واضح:
~~سمعت العمري الزاهد بمسجد منى يشير بيده ويقول: لله در ذوي العقول ...
~~والحرص في طلب الفضول سلاب أكسية الأرامل ... واليتامى والكهول والجامعين
~~المكثرين ... من الحيازة والغلول وضعوا عقولهم من الدنيا ... بمدرجة السيول
~~ولهوا بأطراف الفروع ... وأغفلوا علم الأصول وتتبعوا جمع الحطام ...
~~وفارقوا أثر الرسول ولقد رأوا غيلان ريب ... الدهر غولا بعد غول أخبرنا
~~أحمد بن سلامة كتابة، عن أبي الفضائل الكاغدي، أنا أبو علي الحداد، أنا أبو
~~نعيم، ثنا أحمد بن جعفر، نا أحمد بن الأبار، نا عبد الرحمن بن بشر بن
~~الحكم، نا سفيان قال: دخلت على العمري الصالح فقال: ما أحد يدخل علي أحب
~~إلي منك، وفيك عيب. قلت: ما هو؟ حب الحديث، أما إنه ليس من زاد الموت أو من
~~إبزار الموت. وقال أبو المنذر إسماعيل بن عمر: سمعت أبا عبد الرحمن العمري
~~الزاهد يقول: إن من غفلتك عن نفسك إعراضك عن الله بأن ترى ما يسخطه،
~~فتجاوزه، ولا تأمر ولا تنهى عن المنكر خوفا ممن لا يملك لك ضرا ولا نفعا،
~~من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مخافة المخلوقين نزعت منه الهيبة،
~~فلو أمر بعض ولده لاستخف به. قال محمد بن حرب المكي: قدم العمري فاجتمعنا
~~إليه، فلما نظر إلى القصور المحروقة بالكعبة نادى بأعلى صوته: يا أصحاب
~~القبور المشيدة اذكروا ظلمة القبور الموحشة، يا أهل التنعم والتلذذ اذكروا
~~الذود والصديد، وبلاء الأجسام في التراب. ثم غلبة عيه فنام. أخبرنا إسحاق
~~الأسدي، أنا ابن جميل، أنا الكاغدي، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم،نا سليمان
~~بن أحمد، نا إسحاق الخزاعي، نا الزبير بن بكار، ثنا سليمان بن محمد بن
~~يحيى: سمعت عبد الله بن عبد العزيز العمري يقول: قال لي موسى بن عيسى: ينهى
~~إلى المؤمنين أنك تشتمه وتدعو عليه، فبأي شيء استجزت ذلك؟ قلت: أما شتمه
~~فهو والله أكرم علي من نفسي، ms02841 لقرابته من رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وأما الدعاء عليه فوالله ما قلت اللهم إنه قد أصبح عبئا ثقيلا على أكتافنا،
~~ولا تطيقه أبداننا، وقذى في جفوننا، لا تطرف عليه جفوننا، وشجى في أفواهنا
~~لا تسيغه حلوقنا، فاكفنا مؤونته، وفرق بيننا وبينه. ولكن قلت: PageV03P0379
# اللهم إن كان تسمى بالرشيد ليرد فأرشده، أو لغير ذلك فراجع به. اللهم إن
~~له في الإسلام بالقياس على كل مؤمن حقا، وله بنبيك قرابة ورحم، فقربه من كل
~~خير، وباعده من كل سوء. وأسعدنا به، وأصلحه لنفسه ولنا. فقال موسى: رحمك
~~الله أبا عبد الرحمن كذلك لعمري الظن بك. أنبأنا ابن سلامة، عن أبي الفضائل
~~عبد الرحيم بن محمد، أن أبا علي الحداد أخبرهم، أنا أبو نعيم الحافظ، ثنا
~~سليمان بن أحمد، ثنا موسى بن محمد بن كثير الشريني، نا عبد الملك بن
~~إبراهيم الجدي، نا عبد الله بن عبد العزيز العمري، عن أبي طوالة، عن أنس،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الزبانية أسرع إلى فسقة القرآن منهم
~~إلى عبدة الأوثان، فيقولون: يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان. فيقال: ليس من علم
~~كمن لم يعلم " ، تفرد به العمري، وهو خبر منكر، وشيخ الطبراني لا أعرفه.
~~قال مصعب الزبيري: مات العمري سنة أربع وثمانين ومائة، وله ست وستون سنة.
~~عبد الله بن عبد القدوس التميمي السعدي الرازي س. ت. عن: عبد الملك بن
~~عمير، وجابر الجعفي، وليث بن أبي سليم، وسليمان الأعمش. وعنه: عباد بن
~~يعقوب الرواجني، وأحمد بن حاتم الطويل، ومحمد بن حميد، وعبد الله بن طاهر
~~الرازيان، وجماعة. قال ابن معين: رافضي خبيث. وقال محمد بن مهران: لم يكن
~~يعلم، وكان شبه المجنون، تصيح به الصبيان. وقال النسائي، وغيره: ضعيف. وقال
~~أحمد بن عدي: عامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. عبد الله بن عمر بن غانم
~~الرعيني المغربي. أبو عبد الرحمن قاضي إفريقيا. روى: عن عبد الرحمن بن
~~زياد، وإسرائيل بن يونس، وداوود بن قيس الفراء، ومالك بن أنس. وعنه:
~~القعنبي. ms02842 قال أبو داوود: أحاديثه مستقيمة. قلت: مولده سنة ثمان وعشرين
~~ومائة، ولم أظفر له بوفاة. قال ابن حبان: يروى عن مالك ما لم يحدث به قط.
~~لا يحل ذكر حديثه إلا على سبيل الاعتبار. روى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر
~~مرفوعا: " الشيخ في بيته كالنبي في قومه " . وبه مرفوعا: " ما من شجرة أحب
~~إلى الله من الحناء " . حدثنا بهما علي بن حاتم القومسي، ثنا عثمان بن محمد
~~بن حشيش القيرواني، نا عبد الله بن عمر بن غانم. قلت: فلعل البلية من
~~عثمان. عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي، مولاهم التركي، ثم المروزي ع.
~~الحافظ، فريد الزمان وشيخ الإسلام. وكانت أمه خوارزمية. مولده سنة ثمان
~~عشرة ومائة، وطلب العلم وهو ابن بضع عشرة سنة، وأقدم شيخ له الربيع بن أنس
~~الخراساني. ورحل سنة إحدى وأربعين ومائة فلقي التابعين، وأكثر الترحال
~~والتطواف إلى الغاية في طلب العلم والجهاد والحج والتجارة. روى عن: سليمان
~~التميمي، وعاصم الأحول، وحميد، وهشام بن عروة، والجريري، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، والأعمش، وبريد بن عبد الله، وخالد الحذاء، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~والأجلح الكندي، وحسين المعلم، وحنظلة السدوسي، وحيوة بن شريح، وابن عون،
~~وابن جريج، وموسى بن عقبة، وخلق من طبقتهم. ثم عن: الأوزاعي، والثوري،
~~وشعبة، ومالك، والليث، وابن لهيعة، والحمادين، وطبقتهم. ثم عن: هشيم، وابن
~~عيينة، وخلق من أقرانه. وصنف التصانيف النافعة. وعنه: معمر، والثوري، وأبو
~~إسحاق الفزاري، وهم من شيوخه، وبقية، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبو داوود،
~~وعبد الرزاق، ويحيى القطان، وعفان، وحبان بن موسى، ويحيى بن معين، وأبو بكر
~~بن شيبة، وأحمد بن منيع، وعلي بن حجر، والحسن بن عيسى، والحسين بن الحسن
~~المروزي، والحسن بن عرفة. وقع لنا حديثه عاليا من جزئه، وأقرب ذلك وأعلاه
~~اليوم من جزء ابن عرفة. قال ابن مهدي: الأئمة أربعة: مالك، والثوري، وحماد
~~بن زيد، وابن المبارك. وقال ابن مهدي: ابن المبارك أفضل من الثوري. وقال
~~ابن مهدي: ثنا ابن المبارك، وكان نسيج وحده. وقال أحمد ms02843 بن حنبل: لم يكن في
~~زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه. وعن شعيب بن حرب قال: ما لقي ابن المبارك
~~مثل نفسه. وقال شعبة: ما قدم علينا مثل ابن المبارك. وقال أبو إسحاق
~~الفزاري: ابن المبارك إمام المسلمين. وقال يحيى بن معين: كان ثقة متثبتا،
~~وكتبه نحو من عشرين ألف حديث. وقال يحيى بن آدم: كنت إذا طلبت الدقيق من
~~المسائل فلم أجده في كتب ابن المبارك آيست منه. PageV03P0380
# وعن إسماعيل بن عياش قال: ما على وجه الأرض مثل ابن المبارك. قال العباس
~~بن مصعب المروزي: جمع ابن المبارك الحديث، والفقه، والعربية، وأيام الناس،
~~والشجاعة، والسخاء، ومحبة الفرق له. وقال أبو أسامة: ما رأيت رجلا أطلب
~~للعلم في الآفاق منه. وقال شعيب بن حرب: سمعت سفيان الثوري يقول: لو جهدت
~~جهدي أن أكون في السنة ثلاثة أيام على ما عليه ابن المبارك لم أقدر. وقال
~~ابن معين: سمعت عبد الرحمن يقول: كان ابن المبارك أعلم من الثوري. وقال أبو
~~أسامة: ابن المبارك في المحدثين مثل أمير المؤمنين في الناس. قال أسود بن
~~سالم: إذا رأيت من يغمز ابن المبارك فاتهمه على الإسلام. وقال الحسن بن
~~عيسى بن ماسرجس: اجتمع جماعة مثل الفضل بن موسى، ومخلد بن الحسين، ومحمد بن
~~النضر وقالوا: تعالوا حتى نعد خصال ابن المبارك من أبواب الخير، فقالوا:
~~العلم، والفقه، والأدب، والنحو، واللغة، والزهد، والشعر، والفصاحة، وقيام
~~الليل، والعبادة، والحج، والغزو، والشجاعة، والفروسية، والقوة، وترك الكلام
~~فيما لا يعنيه، والإنصاف، وقلة الخلاف على أصحابه. قال نعيم بن حماد: قال
~~رجل لابن المبارك: قرأت البارحة القرآن في ركعة. فقال ابن المبارك: لكني
~~أعرف رجلا لم يزل البارحة يردد " ألهاكم التكاثر " إلى الصبح ما قدر أن
~~يتجاوزها، يعني نفسه. قال نعيم: كان ابن المبارك إذا قرأ كتاب " الرقاق "
~~يصير كأنه ثور يخور من البكاء. روى العباس بن مصعب الحافظ، عن إبراهيم بن
~~إسحاق البناني، عن ابن المبارك قال: حملت العلم عن أربعة آلاف شيخ، ورويت
~~عن ألف. قال العباس: ms02844 فتتبعتهم حتى بقي لي ثمانمائة شيخ له. وقال حبيب
~~الجلاب: سألت ابن المبارك: ما خير ما أعطي الإنسان؟، قال: غريزة عقل. قلت:
~~فإن لم يكن؟ قال: حسن أدب. قلت: فإن لم يكن؟ قال: أخ شفيق يستشيره. قلت:
~~فإن لم يكن؟ قال: صمت طويل. قلت: فإن لم يكن؟ قال: موت عاجل. وقال عبدان بن
~~عثمان: قال عبد الله: إذا غلبت محاسن الرجال على مساوئه لم تذكر المساويء،
~~وإذا غلبت المساويء على المحاسن لم تذكر المحاسن. قال نعيم: سمعت ابن
~~المبارك يقول: عجبت لمن يطلب العلم كيف تدعوه نفسه إلى مكرمة. وقال عبدان
~~بن عثمان: سمعته يقول: ولدت سنة تسع عشرة ومائة. قال العباس بن مصعب: كان
~~عبد الله لرجل تاجر من همدان من بني حنظلة، فكان إذا قدم همدان يخضع لولده
~~ويعظهم. وقال: وعن ابن المبارك قال: لنا في صحيح الحديث شغل عن سقيمه. وقال
~~عبد الله بن إدريس: كل حديث لا يعرفه ابن المبارك فنحن منه براء. نعيم بن
~~حماد: سمعت ابن المبارك يقول: قال لي أبي: أين وجدت كتبك حرقتها. قلت: وما
~~علي من ذلك وهو في صدري. وقال علي بن الحسن بن شقيق: قمت لأخرج مع ابن
~~المبارك في ليلة باردة من المسجد، فذاكرني عند الباب بحديث، أو ذاكرته، فما
~~زال يذاكرني وأذاكره حتى جاء المؤذن لصلاة الصبح. وقال فضالة الفسوي: كنت
~~أجالسهم في الكوفة، فإذا تشاجروا في حديث قالوا مروا إلى هذا الطبيب حتى
~~نسأله، يعنون ابن المبارك. قال وهب بن زمعة: حدث جرير بن عبد الحميد بحديث
~~عن ابن المبارك، فقالوا له: يا أبا عبد الحميد، تحدث عن عبد الله، وقد لقيت
~~منصور بن المعتمر، فغضب وقال: أين مثل عبد الله، حمل علم خراسان، وأهل
~~العراق، وأهل الحجاز، وأهل اليمن، وأهل الشام؟. أحمد بن علي الحواري قال:
~~جاء رجل من بني هاشم إلى ابن المبارك ليسمع منه، فأبى أن يحدثه، فقال
~~الهاشمي لغلامه: يا غلام قم، أبو عبد الرحمن لا يرى أن يحدثنا. فلما قام
~~ليركب، ms02845 جاء ابن المبارك ليمسك بركابه، فقال: يا أبا عبد الرحمن لا ترى أن
~~تحدثني وتمسك بركابي؟ فقال: أذل لك بدني ولا أذل لك الحديث. المسيب بن
~~واضح: سمعت ابن المبارك؛ وسأله رجل: عمن نأخذ؟ فقال: قد تلقى الرجل ثقة
~~يحدث عن غير ثقة. وتلقى الرجل غير ثقة يحدث عن ثقة. ولكن ينبغي أن تكون ثقة
~~عن ثقة. قال علي بن إسحاق بن إبراهيم: قال سفيان بن عيينة: تذكرت أمر
~~الصحابة وأمر عبد الله بن المبارك، فما رأيت لهم عليه فضلا إلا بالصحبة
~~وبجهادهم. عن محمد بن أعين: سمعت الفضيل بن عياض يقول: ورب هذا البيت ما
~~رأت عيناي مثل عبد الله بن المبارك. PageV03P0381
# عثمان الدارمي: سمعت نعيم بن حماد قال: ما رأيت ابن المبارك يقول قط:
~~حدثنا، كان يرى " أنا " أوسع، وكان لا يرد على أحد حرفا إذا قرأ. وقال
~~نعيم: ما رأيت أعقل من ابن المبارك، ولا أكثر اجتهادا في العبادة منه. عبد
~~الله بن سنان قال: قدم ابن المبارك مكة وأنا بها، فلما أن خرج شيعه ابن
~~عيينة والفضيل وودعاه، وقال أحدهما: هذا فقيه أهل المشرق، فقال الآخر:
~~وفقيه أهل المغرب. الحسن بن الربيع قال: قال ابن المبارك في حديث ثوبان "
~~استقيموا لقريش ما استقاموا لكم " . يفسره حديث أم سلمة " لا تقتلوهم ما
~~صلوا " . وعن ابن المبارك في الإرجاء قال: عن ابن شوذب، عن سلمة بن كهيل،
~~عن هزيل بن شرحبيل قال: قال عمر بن الخطاب: لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان
~~أهل الأرض لرجح، بلى إن الإيمان يزيد. نعيم بن حماد: سمعت ابن المبارك
~~يقول: السيف الذي كان بين الصحابة كان فتنة، ولا أقول لأحد منه مفتون. قال
~~عبد العزيز بن أبي رزمة: لم تكن خصلة من خصال الخير إلا جمعت في ابن
~~المبارك: حسن خلق، وحسن صحبة، والزهد، والورع، وكل شيء. وقيل: سئل ابن
~~المبارك: من السفلة؟ قال الذي يدور على القضاة يطلب الشهادات. وعنهقال: إن
~~البصراء لا يأمنون من أربع خصال: ذنب قد مضى لا ms02846 يدرى ما يصنع الرب فيه،
~~وعمر قد بقي لا يدرى ما فيه من الهلكات، وفضل قد أعطي لعله مكر واستدراج،
~~وضلالة قد زينت له يراها هدى، وزيغ قلب ساعة، فقد يسلب دينه ولا يشعر. وعنه
~~قال: لا أفضل من السعي على العيال حتى ولا الجهاد. أبو صالح: سمعت ابن
~~المبارك يقول: لا يستحب على عالم إلا بذنب. محبوب بن موسى الأنطاكي: سمعت
~~ابن المبارك يقول: من يبخل بالعلم ابتلي بثلاث: إما أن يموت فيذهب علمه، أو
~~ينسى، أو يتبع السلطان. منصور بن نافع، صاحب لابن المبارك، قال: كان عبد
~~الله يتصدق لمقامه ببغداد كل يوم بدينار. وعن عبد الكريم السكري قال: كان
~~عبد الله يعجبه إذا قرأ القرآن أن يكون دعاؤه في السجود. إبراهيم بن نوح
~~الموصلي قال: لما قدم الرشيد عين زربة أمر أبا سليم أن يأتيه بابن المبارك.
~~قال أبو سليمان: فقلت: لا آمن أن يجيب الرشيد بما يكره فيقتله، فقلت: يا
~~أمير المؤمنين هو رجل غليظ الطباع، جلف، فأمسك الرشيد. الفضل الشعراني: ثنا
~~عبدة بن سليمان: سمعت رجلا يسأل ابن المبارك عن الرجل: يصوم يوما ويفطر
~~يوما. قال: هذا رجل يضيع نصف عمره وهو لا يدري، أي لم لا يصومها. قلت: فلعل
~~عبد الله لم يمر له حديث " أفضل الصوم صوم داوود " . وقال أبو وهب: سألت
~~ابن المبارك: ما الكبر؟ قال: أن تزدري الناس. وسألته عن العجب؟ قال: أن ترى
~~أن عندك شيء ليس عند غيرك، لا أعلم في المصلين شيئا شرا من العجب. وقال
~~إبراهيم بن شماس: قال ابن المبارك: ما بقي على ظهر الأرض عندي أفضل من
~~الفضيل بن عياض. حاتم بن الجراح: سمعت علي بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن
~~المبارك. وسأله رجل قال: قرحة خرجت في ركبتي مذ سبع سنين وقد عالجتها
~~بأنواع العلاج، وسألت الأطباء، فلم أنتفع به. قال: إذهب واحفر بئرا في مكان
~~حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك عينا ويمسك عنك الدم. قال: ففعل
~~الرجل، وبرأ. وقال أحمد ms02847 بن حنبل: كان ابن المبارك يحدث من كتاب، فلم يكن له
~~سقط كبير، وكان وكيع يحدث من حفظه، فكان يكون له سقط، كم يكون حفظ الرجل.
~~وروى غير واحد أن ابن المبارك سئل: إلى متى تكبت العلم؟ قال: لعل الكلمة
~~التي أنتفع بها لم أكتبها بعد. أخبرنا اليونيني، وابن الفراء قالا: أنا ابن
~~صباح، وأنا يحيى بن الصواف، أنا محمد بن عماد قالا: أنا ابن رفاعة، أنا
~~الخلعي، أخبرنا ابن الحجاج، أنا أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن الرملي، نا
~~العباس بن الفضل الأسفاطي، نا أحمد بن يونس. سمعت ابن المبارك قرأ شيئا من
~~القرآن ثم قال: من زعم أن هذا مخلوق فقد كفر بالله العظيم. قال عمرو
~~الناقد: سمعت ابن عيينة يقول: ما قدم علينا أحد يشبه ابن المبارك، ويحيى بن
~~زكريا بن أبي زائدة. قال المسيب بن واضح: سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول: ابن
~~المبارك إمام المسلمين أجمعين. وقال موسى التبوذكي: سمعت سلام بن عطية يقول
~~لابن المبارك: ما خلف بالشرق مثله. وقال القواريري: لم يكن عبد الرحمن بن
~~مهدي يقدم أحدا في الحديث على مالك، وابن المبارك. PageV03P0382
# وهب بن زمعة: نا معاذ بن خالد قال: تعرضت إلى إسماعيل بن عياش بابن
~~المبارك فقال: ما على وجه الأرض مثله. ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال
~~الخير إلا وقد جعلها في ابن المبارك. ولقد حدثني أصحابي أنهم صحبوه إلى مكة
~~من مصر، فكان يطعمهم الخبيص وهو الدهر صائم. وقال المسيب: سمعت معتمر بن
~~سليمان يقول: ما رأيت مثل ابن المبارك، تصيب عنده الشيء الذي لا يصاب عند
~~أحد. وقال جعفر الطيالسي: سألت ابن معين عن ابن المبارك فقال: ذاك أمير
~~المؤمنين. وقال النسائي: أثبت أصحاب الأوزاعي ابن المبارك. سويد بن سعيد:
~~رأيت ابن المبارك أتى زمزم فملأ إناء، ثم استقبل الكعبة وقال: اللهم إن ابن
~~أبي الموال، ثنا، عن ابن المنكدر، عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " ماء زمزم لما شرب له " . وهذا أشربه ms02848 لعطشي يوم القيامة، كذا.
~~والمحفوظ ما رواه الحسن بن عيسى وقال فيه: " اللهم إن عبد الله بن المؤمل،
~~عن أبي الوضيء، عن جابر، فذكره " . محمد بن النضر بن مساور، نا أبي: قلت
~~لابن المبارك: هل تحفظ الحديث؟ قال: ما تحفظت حديثا قط، إما أخذ الكتاب
~~فأنظر، فما اشتهيته علق بقلبي. وقال عبدان: قال ابن المبارك في التدليس
~~قولا شديدا، ثم أنشد: دلس للناس أحاديثه ... والله لا يقبل تدليسا وعن ابن
~~المبارك: من استخف بالعلماء ذهبت أخرته، ومن استخف بالأمر ذهبت دنياه، ومن
~~استخف بالأخوان ذهبت مروءته. عن أشعث بن شعبة المصيصي قال: قدم الرشيد
~~الرقة، فانجفل الناس خلف ابن المبارك، وتقطعت النعال، وأرتفعت الغبرة،
~~فأشرفت أم ولد للخليفة فقالت: هذا والله الملك لا ملك هارون الذي لا يجمع
~~الناس إلا بشرط وأعوان. أبو حاتم الرازي: سمعت عبدة بن سليمان المروزي
~~يقول: كنا في سرية مع ابن المبارك في بلاد الروم. فصادفنا العدو، ولما
~~التقى الجمعان خرج رجل للمبارزة، فبرز إليه رجل فقتله، ثم آخر فقتله، ثم
~~آخر فقتله، ثم دعا إلى البراز، فخرج إليه رجل فطارده ساعة، ثم طعنه فقتله،
~~فازدحم الناس، فزاحمت فإذا هو ملثم وجهه، فأخذت بطرف ثوبه فمدته، فإذا هو
~~عبد الله بن المبارك، فقال: وأنت يا أبا عمرو ممن يشنع علينا؟. وقال محمد
~~بن المثنى: ثنا عبد الله بن سنان قال: كنت مع ابن المبارك، والمعتمر بن
~~سليمان بطرسوس، فصاح الناس النفير، فخرج ابن المبارك والناس، فلما اصطف
~~المسلمون والعدو خرج رومي وطلب البراز، فخرج إليه رجل، فشد العلج على
~~المسلم فقتله، حتى قتل ستة من المسلمين، وجعل يتبختر بين الصفين يطلب
~~المبارزة، ولا يخرج إليه أحد. قال: فالتفت إلي ابن المبارك وقال: يا فلان،
~~إن حدث بن الموت فافعل كذا وكذا. وحرك دابته وبرز للعلج، فعالج معه ساعة
~~فقتل العلج، وطلب المبارزة، فبرز إليه علج آخر فقتله، حتى قتل ستة علوج،
~~وطلب البراز. قال: فكأنهم كاعوا عنه فضرب دابته، وطرد بين الصفين وغاب. فلم
~~نشعر ms02849 بشيء إذ أنا بابن المبارك في الموضع الذي كان. فقال لي: يا أبا عبد
~~الله، لإن حدثت بهذا أحدا وأنا حي، وذكر كلمة. قال الحاكم: أخبرني محمد بن
~~أحمد بن عمر، نا محمد بن المنذر: حدثني عمر بن سعيد الطائي، نا عمر بن حفص
~~الصوفي بمنبج قال: سار ابن المبارك من بغداد يريد المصيصة، فصحبه الصوفية
~~فقال لهم: أنتم لكم أنفس تحتشمون أن تنفق عليكم، يا غلام، هات الطست. فألقى
~~على الطست منديلا ثم قال: يلقي كل رجل منكم تحت المنديل ما معه. قال: فجعل
~~الرجل يلقي عشرة دراهم، والرجل يلقي عشرين درهما. قال: فأنفق عليهم إلى
~~المصيصة. فلما بلغ المصيصة قال: هذه بلاد نفير، وقسم ما بقي، فجعل يعطي
~~الرجل عشرين دينارا، فيقول يا أبا عبد الرحمن: إنما أعطيت عشرين درهما،
~~فيقول: وما تذكر أن الله يبارك للغازي في نفقته. PageV03P0383
# أحمد بن الحسن المقريء: ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي: سمعت محمد بن علي
~~بن الحسن بن شقيق: سمعت أبي قال: كان ابن المبارك إذا كان وقت الحج اجتمع
~~إليه إخوته من أهل مرو، ويقولون: نصحبك، فيقول: هاتوا نفقاتكم، فيجعلها في
~~صندوق، ثم يكتري لهم ويطعمهم أطيب الطعام والحلواء، فإذا وصلوا إلى الحرمين
~~يقول لكل منهم: ما أمرك عيالك أن تشتري لهم؟ فيقول: كذا وكذا. ثم لا يزال
~~ينفق عليهم حتى يصيروا إلى مرو. قال: فيجصص دورهم، ويصنع لهم وليمة بعد
~~ثلاث، ثم يكسوهم. فإذا أكلوا وشربوا دعا بالصندوق، ويدفع إلى كل رجل منهم
~~صرته عليها اسمه. وأخبرني خادمه أنه عمل آخر سفرة سافرها دعوة، فقدم إلى
~~الناس خمسة وعشرين خوانا فالوذج. قال علي بن خشرم: حدثني سلمة بن سليمان
~~قال: جاء رجل إلى ابن المبارك وسأله أن يقضي عنه دينا، فكتب إلى وكيله؛
~~فلما ورد عليه الكتاب قال للرجل: كم دينك الذي سألت؟ قال: سبعمائة درهم!.
~~قال: فكتب إلى ابن المبارك: إن هذا سألك وفاء سبعمائة درهم، وقد كتبت إلي
~~بسبعة آلاف درهم، وقد فنيت الغلات. فكتب إليه ms02850 عبد الله: إن كانت الغلات
~~فنيت فإن العمر أيضا قد فني، فأجر له ما سبق به قلمي. وروى مثلها أبو الشيخ
~~الحافظ: نا أحمد بن إبراهيم، نا علي بن محمد بن روح: سمعت المسيب بن وضاح
~~قال: كنت عند ابن المبارك، فكلموه في رجل عليه سبعمائة درهم، وذكر الحكاية.
~~وفيها أن كاتبه لما راجعه في ذلك أضعف السبعة آلاف. وفي حكاية أخرى أن ابن
~~المبارك قضى عن شاب عشرة آلاف درهم. قال الفتح بن شخرف: نا عباس بن يزيد،
~~نا حبان بن موسى قال: عوتب ابن المبارك فيما يفرق من الأموال في البلدان،
~~ولا يفعل في مرو؛ إني أعرف مكان قوم لهم فضل وصدق، طلبوا الحديث فأحسنوا
~~الطلب؛ يحتاج الناس إليهم، احتاجوا، فإن تركتهم ضاع علمهم، وإن أعناهم بثوا
~~العلم، ولا أعلم بعد النبوة أفضل من بث العلم. إبراهيم بن بشار الخراساني:
~~سمعت علي بن الفضيل يقول: سمعت أبي يقول لابن المبارك: تأمرنا بالزهد
~~والتعلل، ونراك تأتي بالبضائع إلى البلد الحرام، كيف هذا؟ قال: إنما أفعل
~~ذلك لأصون به وجهي، وأكرم به عرضي، وأستعين به على الطاعة لا أرى لله حقا
~~إلا سارعت إليه. فقال له أبي: ما أحسن ذا إن تم. وقال نعيم بن حماد: كان
~~ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته، فقيل له: ألا تستوحش؟ فقال: كيف استوحش
~~وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه. قال عبيد الله بن جناد: قال لي
~~عطاء بن مسلم: رأيت ابن المبارك؟ قلت: نعم! قال: ما رأيت ولا ترى مثله.
~~وقال عبيد بن جناد: سمعت العمري يقول: ما في دهرنا من يصلح لهذا الأمر إلا
~~ابن المبارك. وقال شقيق البلخي: قيل لابن المبارك: إذا صليت معنا لم
~~تقف.قال: أجلس مع الصحابة والتابعين، فما أصنع معكم، أنتم تغتابون الناس.
~~وعن ابن المبارك: ليكن الذي تعتمدون عليه الأثر، وخذوا من الرأي ما يفسر
~~لكم الحديث. وكان قد تفقه بأبي حنيفة، وغيره. وعنه قال: حب الدنيا في
~~القلوب، والذنوب قد احتوشته، فمتى يصل إليه ms02851 الخير؟ وعنه قال: لو أن رجلا
~~إتقى مائة شيء، ولم يتق شيئا واحدا، لم يكن من المتقين، ولو تورع عن مائة
~~شيء، سوى شيء، لم يكن من الورعين، ومن كانت فيه خلة من الجهل، كان من
~~الجاهلين. أما سمعت الله يقول لنوح عليه السلام في شأن ابنه: " إني أعظك أن
~~تكون من الجاهلين " . وسئل: من الناس؟ قال: العلماء! قيل: فمن الملوك؟ قال:
~~الزهاد! قيل: فمن الغوغاء؟ قال: خزيمة وأصحابه! قيل: فمن السفهاء؟ قال:
~~الذين يعيشون برأيهم! وعنه قال: ليكن مجلسك مع المساكين، وإياك أن تجلس مع
~~صاحب بدعة. وعنه قال: إذا عرف الرجل نفسه صار أذل من كلب. قال أبو أمية
~~الأسود: سمعت عبد الله يقول: أحب الصالحين ولست منهم، وأبغض الطالحين وأنا
~~شر منهم. ثم أنشأ يقول: الصمت أزين بالفتى ... من منطق في غير حينه والصدق
~~أجمل بالفتى ... في القول عندي من يمينه وعلم الفتى بوقاره ... سمة تلوح
~~على جبينه فمن الذي يخفى عليك ... إذا نظرت إلى قرينه رب امريء متيقن ...
~~غلب الشقاء على يقينه فأزاله عن رأيه ... فابتاع دنياه بدينه PageV03P0384
# قال ابن المبارك: رب عمل صغير تكبره النية، ورب عمل كبير تصغره النية.
~~وقال الحسن بن الربيع: لما احتضر ابن المبارك في السفر قال: أشتهي سويقا،
~~فطلبناه له، فلم نجده إلا عند رجل كان يعمل للسلطان، فذكرناه لعبد الله
~~فقال: دعوه. فمات ولم يشربه. قال العلاء بن الأسود: ذكر جهم عند ابن
~~المبارك فقال: عجبت لشيطان أتى الناس داعيا ... إلى النار واشتق اسمه من
~~جهنم قال علي بن الحسن بن شقيق: سمعت ابن المبارك يقول: إنا لنحكي كلام
~~اليهود والنصارى، ولا نستطيع أن نحكي كلام الجهمية. أخبرنا إسحاق بن طارق:
~~أنا ابن خليل، نا عبد الرحيم بن محمد، نا أبو علي المقريء، أنا أبو نعيم
~~الحافظ، نا إبراهيم بن عبد الله، نا محمد بن إسحاق: سمعت أبا يحيى: سمعت
~~علي بن الحسن بن شقيق يقول: قلت لابن المبارك: كيف تعرف ربنا عز وجل؟ قال:
~~في السماء على العرش، ms02852 ولا نقول كما قالت الجهمية: هو معنا ههنا. قال أبو
~~صالح الفراء: سألت ابن المبارك عن كتابة العلم، فقال: لولا الكتاب ما
~~حفظنا. وسمعته يقول: الحبر في الثوب خلوق العلماء. وقال: تواطؤ الجيران على
~~شيء أحب إلي من عدلين. ويقال: مر ابن المبارك براهب عند مقبرة ومزبلة،
~~فقال: يا راهب عندك كنز الرجال، وكنز الأموال، وفيهما معتبر. وقد كان ابن
~~المبارك غنيا شاكرا، رأس ماله نحو من أربعمائة ألف. قال حيان بن موسى: رأيت
~~سفرة ابن المبارك حملت على عجلة. وقال أبو إسحاق الطالقاني: رأيت بعيرين
~~محملين دجاجا مشويا لسفرة ابن المبارك. وروى عبد الله بن عبد الوهاب، عن
~~ابن سهم الأنطاكي قال: كنت مع ابن المبارك، فكان يأكل كل يوم، فيشوى له
~~جدي، ويتخذ له فالوذج، فقيل له في ذلك، فقال: إني دفعت إلى وكيلي ألف
~~دينار، وأمرته أن يوسع علينا. قال الحسن بن حماد: دخل أو أسامة على ابن
~~المبارك، فوجد في وجهه أثر الضر، فلما خرج بعث إليه أربعة آلاف درهم وكتب
~~إليه: وفتى خلا من ماله ... ومن المروءة غير خالي أعطاك قبل سؤاله ...
~~فكفاك مكروه السؤال قال المسيب بن وضاح: أرسل ابن المبارك إلى أبي بكر بن
~~عياش أربعة آلاف درهم وقال: سد بها فتنة القوم عنك. وقال علي بن خشرم: قلت
~~لعيسى بن يونس: كيف فضلكم ابن المبارك ولم يكن بأسن منكم؟ قال: كان يقدم
~~ومعه الغلمان الخراسانية، والبزة الحسنة، فيصل العلماء ويعطيهم، وكنا لا
~~نقدر على ذلك. وقال نعيم بن حماد: قدم ابن المبارك ليلة على يونس بن يزيد،
~~ومعه غلام مفرغ لضرب الفالوذج، يتخذه للمحدثين. أنبأنا أحمد بن سلامة، عن
~~عبد الرحيم بن محمد، أنا الحسن بن أحمد، أنا أبو نعيم، نا عبد الله بن
~~جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، نا نعيم بن حماد، نا الوليد بن مسلم، نا
~~ابن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " البركة مع أكابركم " . فقلت للوليد: أين ms02853 سمعته من ابن
~~المبارك؟ قال: في الغزو. وبه إلى أبي نعيم: في أحمد بن جعفر بن حمدان
~~البصري، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، نا أحمد بن جميل، ثنا ابن المبارك:
~~حدثني صفوان بن عمرو، أن أبا المثنى المليكي حدثه، عن عتبة بن عبد رضي الله
~~عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " القتلى ثلاثة: رجل مؤمن جاهد
~~بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل، فذلك
~~الممتحن في خيمة الله تحت عرشه، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة؛ ورجل
~~مؤمن فرق على نفسه من الذنوب والخطايا، جاهد بنفسه وماله حتى إذا لقي العدو
~~قتل، فتلك مضمضة أي مطهرة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء للخطايا، وأدخل
~~من أي أبواب الجنة شاء، فإن لها ثمانية أبواب، ولجهنم سبعة؛ ورجل منافق
~~جاهد بنفسه وماله، حتى إذا لقي العدو قاتل فقتل، فذلك في النار، إن السيف
~~لا يمحو النفاق " . وبه قال أبو نعيم، وناه سليمان بن أحمد، ومحمد بن معمر
~~في جماعة قالوا: أنا أبو شعيب الحراني، ثنا يحيى البابلتي، ثنا صفوان بن
~~عمر بهذا. وقد كان عبد الله بن المبارك رضي الله عنه من فحول الشعراء
~~المحسنين. PageV03P0385
# قال عبد الله بن محمد قاضي نصيبين: حدثني محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة:
~~أملى علي ابن المبارك بطرسوس، وودعته، وأنفذها معي إلى الفضيل بن عياض في
~~سنة سبع وسبعين ومائة هذه الأبيات: يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ... لعلمت
~~أنك في العبادة تلعب من كان يخضب جيده بدموعه ... فنحورنا بدمائنا تتخضب أو
~~كان يتعب خيله في باطل ... فخيولنا يوم الصبيحة تتعب وريح العبير لكم ونحن
~~عبيرنا ... رهج السنابك والغبار الأطيب ولقد أتانا من مقال نبينا ... قول
~~صادق لا يكذب لا يستوي وغبار خيل الله في ... أنف أمريء ودخان نار تلهب هذا
~~كتاب الله ينطق بيننا ... ليس الشهيد بميت لا يكذب فلقيت الفضيل بكتابه في
~~الحرم، فلما قرأه ذرفت عيناه ثم قال: صدق أبو عبد الرحمن ونصح. وروى إسحاق ms02854
~~بن سنين لعبد الله بن المبارك: إني امرؤ ليس في ديني لغامزه ... لين ولست
~~على الإسلام طعانا فلا أسب أبا بكر ولا عمرا ... ولن أسب معاذ الله عثمانا
~~ولا ابن عم رسول الله اشتم ... حتى ألبس تحت الترب أكفانا ولا الزبير حواري
~~الرسول ولا ... أهدي لطلحة شتما عز أو هانا ولا أقول علي في السحاب إذا ...
~~قد قلت والله ظلما ثم عدوانا ولا أقول بقول لاجهم إن له ... قولا يضارع أهل
~~الشرك أحيانا ولا أقول تخلى من خليقته ... رب العباد وولى الأمر شيطانا ما
~~قال فرعون هذا في تجبره ... فرعون موسى ولا هامان طغيانا وهي قصيدة طويلة.
~~ومنها قوله: الله يدفع بالسلطان معضلة ... عن ديننا رحمة منه ورضوانا لولا
~~الأئمة لم تأمن لنا سبل ... وكان أضعفنا نهبا لأقوانا قيل: إن الرشيد أعجبه
~~هذا، فلما بلغه موت ابن المبارك بهيت قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، يا
~~فضل إئذن للناس يعزونا في ابن المبارك. أليس هو القائل: الله يدفع بالسلطان
~~معضلة. وذكر البيتين؛ من الذي يسمع هذا من ابن المبارك ولا يعرف حقنا. قال
~~ابن سهم الأنطاكي: سمعت ابن المبارك رضي الله عنه ينشد: ؟وطارت الصحف في
~~الأيدي منشرة فيها السرائر والجبار مطلع فكيف تهون والأنباء واقعة ... عما
~~قيل ولا تدري بما تقع إما الجنان وعيش لا انقضاء له ... أم الجحيم فلا تبقي
~~ولا تدع تهوي بساكنها طورا وترفعه ... إذا رجوا مخرجا من غمها قمعوا لينفع
~~العلم قبل الموت عالمه ... قد سال بها الرجعي فما رجعوا ومنها وهي طويلة:
~~فكيف قرت لأهل العلم أعينهم؟ ... أو استلذوا لذيذ النوم أو هجعوا والنار
~~ضاحية لا بد موردها ... وليس يدرون من ينجو ومن يقع. قال سلم الخواص:
~~أنشدنا ابن المبارك: رأيت الذنوب تميت القلوب ... ويتبعها الذل إدمانها
~~وترك الذنوب حياة القلوب ... وخير لنفسك عصيانها وهل بدل الدين إلا الملوك
~~... وأحبار سوء ورهبانها وباعوا النفوس ولم يربحوا ... ببيعهم النفس
~~أثمانها لقد رتع القوم في جيفة ... يبين لذي اللب إنتانها قال أحمد بن جميل
~~المروزي: قيل ms02855 لابن المبارك: إن ابن علية قد ولي الصدقة، فكتب إليه: يا جاعل
~~العلم له بازيا ... يصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها ... بحيلة
~~تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما ... كنت دواء للمجانين أين رواياتك في
~~سردها ... عن ابن عون وابن سيرين أين رواياتك فيما مضى ... في ترك أبواب
~~السلاطين إن قلت أكرهت فماذا كذا ... زل جمار العلم في الطين ولابن
~~المبارك: جربت نفسي فما وجدت لها ... من بعد تقوى الإله كالأدب في كل
~~حالاتها وإن كرهت ... أفضل من صمتها عن الكذب PageV03P0386
# أو غيبة الناس إن غيبتهم ... حرمها ذو الجلال في الكتب قلت لها طائعا
~~وإكراها ... الحلم والعلم زين ذي الحسب إن كان من فضة كلامك يا ... نفس فإن
~~السكوت من ذهب قال السراج الثقفي: أنشدني يعقوب بن محمد لابن المبارك رضي
~~الله عنه: أبإذن نزلت بي يا شيب؟ ... أي عيش وقد نزلت يطيب وكفى الشيب
~~واعظا غير أني ... آمل العيش والممات قريب كم أنادي الشباب إذ بان مني ...
~~وندائي موليا ما يجيب وله: يا عائب الفقر ألا تزدجر ... عيب الغنى أكثر لو
~~تعتبر م شرف الفقر ومن فضله ... على الغنى إن صح منك النظر إنك تعصي لتنال
~~الغنى ... وليس تعصي الله كي تفتقر وقال حبان بن موسى: سمعت عبد الله بن
~~المبارك ينشد: كيف القرار وكيف يهدأ مسلم ... والمسلمات مع العدو المعتدي
~~الضاربات خدودهن برنة ... الداعيات نبيهن محمد القائلات إذا خشين فضيحة ...
~~جهد المقالة ليتنا لم نولد ما تستطيع وما لها من حيلة ... إلا التستر من
~~أخيها باليد وله: كل عيش قد أراه نكرا ... غير ركز الرمح في في الفرس
~~وركوبي في ليال في الدجى ... أحرس القوم وقد نام الحرس أبو إسحاق الطالقاني
~~قال: كنا عند عبد الله فانهد القهندز، فأتي بسنين، فوجد وزن أحديهما منوان،
~~فقال عبد الله بن المبارك رحمه الله: أتيت بسنين قد رمتا ... من الحصن لما
~~أثاروا الدفينا على وزن منوين إحداهما ... تقل به الكف شيئا رزينا ثلاثون
~~سنا على قدرها ... تباركت يا أحسن الخالقينا فماذا يقوم ms02856 لأفواهها ... وما
~~كان يملأ تلك البطونا إذا ما تذكرت أجسامهم ... تصاغرت النفس حتى تهونا وكل
~~على ذاك ذاق الردى ... فبادوا جميعا فهم هامدونا ومن طرق، عن ابن المبارك،
~~ويقال بل هي لحميد النخوي: اغتنم ركعتين زلفى إلى الله ... إذا كنت فارغا
~~مستريحا وإذا ما هممت بالنطق بالباطل ... فاجعل مكانه تسبيحا فاغتنام
~~السكوت أفضل من ... خوض وإن كنت بالكلام فصيحا عبدان بن عثمان، عن ابن
~~المبارك أنه كان يتمثل: وكيف تحب أن تدعى حليما ... وأنت لكل ما تهوى ركوب
~~العبد عبد النفس في شهواتها ... والحر يشبع مرة ويجوع قال أحمد بن عبد الله
~~العجلي: حدثني أبي قال:لما احتضر ابن المبارك جعل رجل يلقنه: قل لا إله إلا
~~الله، وأكثر عليه، فقال: لست تحسن وأخاف أن تؤذي مسلما بعدي إذا لقنتني
~~فقلت: لا إله إلا الله ثم لم أحدث كلاما بعدها فدعني، فإذا أحدثت كلاما
~~بعدها فلقني حتى تكون آخر كلامي. وقيل إن الرشيد لما بلغه موت ابن المبارك
~~قال: مات اليوم سيد العلماء. قال عبدان بن عثمان: خرج عبد الله إلى العراق
~~أول شيء سنة إحدى وأربعين ومائة، ومات بهيت وعانات في رمضان سنة إحدى
~~وثمانين ومائة. وقال حسن بن الربيع: قال لي ابن المبارك قبل أن يموت: أنا
~~ابن ثلاث وستين. وقال أحمد بن حنبل: ذهبت لأسمع من ابن المبارك فلم أدركه.
~~وكان قد قدم فخرج إلى الثغر ولم أره. قال محمد بن فضيل بن عياض: رأيت ابن
~~المبارك في النوم فقلت: أي العمل أفضل؟ قال: الأمر الذي كنت فيه. قلت:
~~الرباط والجهاد؟ قال: نعم. قلت: فما صنع بك ربك؟ قال: غفر لي مغفرة ما
~~بعدها مغفرة. رواها اثنان عن محمد. وقال العباس بن محمد النسفي: سمعت أبا
~~حاتم البربري يقول: رأيت ابن المبارك واقفا على باب الجنة بيده مفتاح،
~~فقلت: ما يوقفك ههنا؟ قال: هذا مفتاح الجنة دفعه إلي محمد صلى الله عليه
~~وسلم وقال: حتى أزور الرب تعالى، فكن أميني في السماء كما كنت أميني في
~~الأرض. وقال ms02857 إسماعيل بن إبراهيم المصيصي: رأيت الحارث بن عطية في النوم
~~فسألته، فقال: غفر لي. قلت: فابن المبارك؟ PageV03P0387
# قال بخ بخ، ذاك في عليين ممن يلج على الله كل يوم مرتين. وقال أبو هشام
~~الرفاعي: ثنا ليث بن هارون، عن نوفل قال: رأيت ابن المبارك في النوم، فقلت:
~~ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي برحلتي في الحديث، عليك بالقرآن، عليك بالقرآن.
~~قلت: ما فعل سفيان الثوري؟ قال: ذاك عندهم في مكان رفيع. وقال علي بن أحمد
~~السواق: ثنا زكريا بن عدي قال: رأيت ابن المبارك في النوم، فقلت: ما فعل
~~الله بك؟ قال: غفر لي برحلتي. ولبعضهم، وهو الوزير ابن المغربي: ؟مررت بقبر
~~ابن المبارك بكرة فأوسعني وعظا وليس بناطق وقد كنت بالعلم الذي في جوانحي
~~... غنيا وبالشيب الذي في مفارقي ولكن أرى الذكر تنبه غافلا ... إذا هي
~~جاءت من رجال الحقائق ؟عبد الله بن محمد، أبو علقمة الفروي. في الكنى. ؟عبد
~~الله بن مراد السلماني المرادي الكوفي. عن: أبي إسحاق الشيباني، والنعمان
~~بن قيس. وعنه: داوود بن إسحاق العايدي، وهارون بن حاتم. توفي سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة. عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام.
~~أبو بكر الزبير المدني الأمير، والد مصعب. روى عن: هشام بن عروة، وأبي حازم
~~المديني، وموسى بن عقبة، وطبقتهم. وعنه: ابنه مصعب، وهشام بن يوسف
~~الصنعاني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني. ولي إمرة المدينة، وإمرة اليمن.
~~وحمدت سيرته. وكان وسيما جيملا فصيحا مفوها من سروات قريش. أول ما اتصل
~~بصحبة المهدي أحبه، وصار من خواصه. قال مصعب: كان أبي يكره الولاية فألزمه
~~الرشيد، وأقام ثلاث ليال يلزمه وهو يمتنع، ثم غدا عليه فدعا الرشيد بقناة
~~وعمامة، وعقد له اللواء بيده، ثم قال: عليك سمع وطاعة. قال: نعم يا أمير
~~المؤمنين. قال: فناوله اللواء وجعل له في العام اثني عشر ألف دينار، ووصله
~~بعشرين ألف دينار، وولاه المدينة ومعها اليمن، وزاده معها ولاية عك. قال
~~الزبير بن بكار بن عبد الله: ms02858 كان جدي مدره قريش، وخطيبها، وواحدها شرفا
~~وقدرا وصونا؛ وكان وسيما جميلا فصيحا، قد عرفت له مروءة وقدرة بالبلد. وقال
~~عبد الله بن نافع بن ثابت الزبيري: بعث الوزير أبو عبيد الله إلى عبد الله
~~بن مصعب في أول ما صحب المهدي بألفي دينار، فردها وقال: لا أقبل صلة إلا من
~~خليفة أو ولي عهد. قال يعقوب الفسوي: ولي بكار بن عبد الله المدينة وقدم
~~أبوه إلى بغداد. وسئل ابن معين عن عبد الله بن مصعب فقال: ضعيف الحديث لم
~~يكن له كتاب. وقال أبو حاتم: هو بابة عبد الرحمن بن أبي الزناد. قيل: مات
~~عبد الله بالرقة في سنة أربع وثمانين ومائة، وله نحو من سبعين سنة. وقد وقع
~~لنا من عواليه، أخبرنا يحيى بن أبي منصور كتابة أن أبا محمد الرهاوي الحافظ
~~قال: أنا عبد الجليل بن أبي سعد ح، وأنا أحمد بن محمد الحافظ، ومحمد بن
~~إبراهيم النحوي قالا: أنا عبد الله بن عمر الحراني، بحلب، أنا أبو الوقت
~~السجزي قالا: أخبرتنا بيبي الهرثمية، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، أنا أبو
~~القاسم البغوي، نا مصعب بن عبد الله: حدثني أبي، عن هشام بن عروة، عن محمد
~~بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~ألا أخبركم على من تحوم النار غدا، على كل هين لين قريب سهل " . عبد الله
~~بن معاوية الزبيري. أبو معاوية، من ولد الزبير بن العوام. روى عن: هشام بن
~~عروة، وغيره. وعنه: أبو عاصم النبيل، وأبو الوليد، ويحيى بن معين، وأبو حفص
~~الفلاس. قال أبو حاتم: مستقيم الحديث. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال
~~أيضا في كتاب الضعفاء الكبير: عبد الله بن معاوية من ولد الزبير بن العوام
~~بصري بعض أحاديثه مناكير. قلت: العبارتان معناهما واحد، لأن من كان بعض
~~أحاديثه منكرة فهو أيضا منكر الحديث. إذ قولنا في الرجل منكر الحديث لا
~~نعني به أن كل ما رواه منكر، فإذا روى الرجل جملة وبعض ذلك ms02859 مناكير، فهو
~~منكر الحديث. عبد الله بن المنيب الأنصاري الحارثي د. ن. عن: جده عبد الله
~~بن أبي أمامة، ووالده، وهشام بن عروة. وعنه: معن بن عيسى، والواقدي، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، وسعيد بن أبي مريم، ومحمد بن خالد بن عثمان. قال النسائي:
~~لا بأس به. عبد الله بن موسى بن إبراهيم التيمي الطلحي ق. أبو محمد المدني.
~~PageV03P0388
# عن: صفوان بن سليم، وأسامة بن زيد، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن المنذر
~~الخزامي، وأثنى عليه، ويعقوب بن كاسب، ويعقوب بن محمد، وطائفة. قال ابن
~~معين: صدوق، كثير الخطأ. قال ابن جبان، وغيره: لا يحتج به. وجده هو إبراهيم
~~بن محمد بن طلحة بن عبيد الله. عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي ع. الإمام
~~أبو محمد القرشي البصري. عن: حميد الطويل، والجريري، وداوود بن أبي هند،
~~ويونس بن عبيد، وابن أبي عروبة، وخلق. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، وعمرو بن علي الفلاس، ونصر بن علي، وبندار، وخلق. قال يحيى بن
~~معين: ثقة. وقال عياش بن الوليد الرقام: ثنا عبد الأعلى أبو محمد وأبو
~~همام، يعني له كنيتان. قلت: احتجوا به في الكتب، وهو صدوق، لكن رمي بالقدر.
~~وقال محمد بن سعد: لم يكن بالقوي. توفي في شعبان سنة تسع وثمانين ومائة.
~~عبد الجبار بن سليمان اليحصبي المصري. يكنى أبا سليمان. روى عن: حيوة بن
~~شريح، وغيره. وعنه: ابن وهب مع تقدمه، ويحيى بن بكير، وأبو الطاهر بن
~~السرح. ذكره ابن يونس وقال في ترجمته إنه قال: أدركت مصر وليس فيها إلا
~~سائل واحد، ثم طرق إلينا سائل آخر. قلت: لو كان هذا في قرية لقضي منه
~~العجب، فكيف في مثل عظمة مصر. مات عبد الجبار سنة تسعين ومائة. عبد الحميد
~~بن عدي، أبو سنان الجهني الدمشقي. عن: الأوزاعي، وهشام بن الغاز، وجماعة.
~~وعنه: الهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن. قال أبو
~~حاتم: صالح الحديث. عبد الحميد بن أبي العشرين الدمشقي. أبو سعيد، كاتب
~~الأوزاعي. روى ms02860 عن الأوزاعي فقط. وعنه: أبو الجماهير، ومحمد بن عثمان، وهشام
~~بن عمار، وجنادة بن محمد المري. وثقه أحمد، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس
~~بالقوي. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال الدار قطني: ثقة. وقال ابن عدي:
~~يغرب عن الأوزاعي بأحاديث، وهو ممن يكتب حديثه. وقال أبو حاتم: لم يكن
~~بصاحب حديث، كان كاتب ديوان. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه في سوق الجنة لا
~~أصل له في حديث أبي هريرة، ولا ابن المسيب ولا حسان بن عطية، وقد تابعه
~~عليه سودي بن عبد العزيز عبد الرحمن بن بشير، أبو أحمد الدمشقي الشيباني.
~~عن: محمد بن إسحاق، وعمار بن إسحاق. وعنه: زهير بن عباد، ودحيم، وسليمان
~~ابن بنت شرحبيل. وثقه دحيم. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. عبد الرحمن بن
~~الحارث السلامي. عن: الزهري، وعمير بن هانيء، ومحمد بن المنكدر، وربيعة
~~الرأي وغيرهم. وعنه: هشام بن عمار، والحكم بن موسى. قال أبو حاتم: حديثه
~~مقارب. عبد الرحمن بن زيد بن أسلم العدوي العمري المدني ت. ق. مولى عمر رضي
~~الله عنه. روى عن: أبيه، وصفوان بن سليم، وابن حازم. وعنه: ابن وهب،
~~والقعنبي، وأبو مصعب، وعبد الأعلى بن حماد، وهشام بن عمار، وعلي بن مسلم
~~الطوسي، وخلق. وحدث عنه من شيوخه: يونس بن عبيد. ضعفه أحمد، وغيره. وهو
~~صاحب حديث: " أحلت لنا ميتتان ودمان " . يرويه عن أبيه، عن عمر. وعنه إسحاق
~~بن الطباع، بهذا. قال الشافعي: ذكر لمالك حديث منقطع فقال: إذهب إلى عبد
~~الرحمن بن زيد يحدثك عن أبيه، عن نوح عليه السلام. وقال البخاري: عبد
~~الرحمن بن زيد ضعفه علي جدا. قلت: أخواه أقوى منه وأحسن حالا، عبد الله،
~~وأسامة. توفي عبد الرحمن سنة اثنتين وثمانين ومائة. عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ت. أبو القاسم العمري المدني، أخو
~~قاسم. عن: أبيه، وعبيد الله، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة. وعنه: شريح
~~بن يونس، وأبو الربيع الزهراني، ومحمد بن الصباح ms02861 الجرجرائي، والحسن بن
~~عرفة، وجماعة. متفق على وهنه، مزق أحمد ما سمع منه. وقال أبو زرعة: متروك.
~~وقال أبو داوود: ليس بثقة. قيل: مات في صفر سنة ست وثمانين ومائة. عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حبان بن أبجر الهمداني الكوفي م. ن. عنه:
~~أبيه، وسفيان الثوري. وعنه: سعيد بن محمد الجرمي، وشريح بن يونس، والوليد
~~بن شجاع السكوني، وابن مهدي، وجماعة. وكان عبدا صالحا، أم الناس في الصلاة
~~على الثوري، ما أعلم فيه مغمزا. مات سنة إحدى وثمانين ومائة. قال ابن معين:
~~صالح الحديث. PageV03P0389
# وذكره ابن حبان في الثقات. وأخرج له مسلم حديثين عن أبيه. عبد الرحمن بن
~~عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الحاطبي المدني. له عن: أبيه عن ابن عمر،
~~وعن عمه. وعنه: سعدويه الواسطي، وأبو معمر القطيعي، وزكريا بن يحيى بن
~~صبيح، وعثمان بن أبي شيبة. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث يهولني كثرة ما يسند.
~~عبد الرحمن بن مالك بن مغول البجلي الكوفي. عن: أبيه، وهشام بن عروة،
~~والأعمش، ونحوهم. وعنه: أبو إبراهيم الترجماني، وعمرو الناقد، ومحمد بن
~~معاوية بن مالج، بفتح اللام. قال الدار قطني،، وغيره: متروك. وقال أبو
~~داوود: كان يضع الحديث. وقال أحمد بن حنبل: خرقنا حديثه من بعد. وقال ابن
~~معين: رأيته، وليس بثقة. عبد الرحمن بن القطامي. بصري، له عن: أبي المهزم،
~~ومحمد بن زياد الجمحي، وعلي بن جدعان. وعنه: عبد الجبار بن العلاء، وعمر بن
~~شبة، وعبد الرحمن بن معبد، وآخرون. قال الفلاس: لقيته وكان كذابا. وذكره
~~ابن حبان ووهاه، لكن غلط في قوله: روى عن أنس، إنما يروي عن أصحاب أنس.
~~وأورد ابن عدي له أحاديث وقال: لعل الضعف فيها من قبل أبي المهزم، وابن
~~جدعان. عبد الرحمن بن أبي الرجال ع. محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~حارثة بن النعمان بن نافع الأنصاري النجاري المدني. عن: أبيه، وعمارة بن
~~غرية، وعمر مولى عفرة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ويعقوب بن محمد بن طحلاء،
~~وجماعة. ms02862 وعنه: أبو نعيم، وقتيبة، وهشام بن عمار، ويحيى الوحاظي، وسويد بن
~~سعيد، والحكم بن موسى. وكان قد نزل بثغر الشام. وثقه ابن معين، وغيره.
~~ولينه أبو حاتم قليلا. عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي. عن: أبيه،
~~وجابر الجعفي، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجويبر، وغيرهم. وعنه: ابنه محمد،
~~وعلي بن جعفر الأحمر، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي، وغيرهم. قال أبو حاتم:
~~ليس بقوي. وقال الدار قطني: ضعيف. عبد الرحمن بن مسهر. أبو الهيثم الكوفي،
~~قاضي جبل، وهو أخو علي بن مسهر. روى عن: هشام بن عروة، وعمرو بن شمر، وأشعث
~~بن سوار. وعنه: يحيى بن أيوب العابد، وعبد الله المخزومي، والحسين بن أبي
~~زيد الدباغ، وغيرهم. قال النسائي: متروك. هو الذي ولاه أبو يوسف القاضي
~~قضاء جبل، وأن الرشيد انحدر مرة إلى البصرة، قال عبد الرحمن: فسألت أهل حبل
~~أن يثنوا علي، فوعدني ذلك. فلما قرب إلينا الرشيد وأبو يوسف معه في
~~الحراقة، فقلت: يا أمير المؤمنين نعم القاضي قاضي جبل، قد عدل، وفعل وفعل،
~~وجعلت أثني، فعرفني أبو يوسف فضحك، ثم أخبر الرشيد، فضحك حتى فحص برجليه،
~~ثم قال: هذا شيخ قليل العقل فاعزله، فعزلني. قلت: ومن نقص عقله كونه يحكي
~~هذه الورطة عن نفسه. قال ابن معين: ليس بشيء. عبد الرحمن بن ميسرة، أبو
~~ميسرة الحضرمي المصري الفقيه. من كبار علماء المصريين وقرائهم. ولد سنة عشر
~~ومائة، وكان أول من أقرأ بمصر بحرف نافع، وكان من شهود القاضي العمري. توفي
~~سنة ثمان وثمانين ومائة. عبد الرحيم بن زيد بن الحواري العمي البصري ق. أبو
~~زيد. روى: عن أبيه، ومالك بن دينار. وعنه: سويد بن سعيد، ويحيى الحماني،
~~والمسيب بن واضح، ومحمد بن يحيى العدني، وجماعة. قال البخاري: تركوه. وقال
~~أبو حاتم: ترك حديثه، منكر الحديث، كان يفسد أباه، يحدث عنه بالطامات. وقال
~~ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داود: ضعيف. وقال النسائي: متروك الحديث. مات
~~سنة أربع وثمانين ومائة. عبد الرحيم بن سليمان الرازي ع. د. ms02863 م. أبو علي،
~~نزيل الكوفة. عن: عاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث بن سوار،
~~وسليمان الأعمش، وطائفة. وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وهناد،
~~وأبو سعيد الأشج، وعدة. وهو رفيق حفص بن غياث في طلب العلم، وله تصانيف.
~~وثقه يحيى بن معين، وغيره. توفي في آخر سنة سبع وثمانين ومائة. ويقال سنة
~~أربع وثمانين. قال أبو حاتم: صالح الحديث، صنف الكتب. عبد الرزاق بن عمر،
~~أبو بكر الدمشقي. عن: الزهري، وإسماعيل بن أبي المهاجر. وعنه: حفيده إسحاق
~~بن عقيل، وأبو مسهر، وأبو الجماهر محمد بن عثمان، ويسرة بن صفوان، والحكم
~~بن موسى، وجماعة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة.
~~PageV03P0390
# وقال الحسن بن علي: سألت هشيما، عن عبد الرزاق بن عمر فقال: ذهبت كتبه.
~~خرج إلى بيت المقدس فجعل كتبه في خرج جديد وثيابه في خرج خلق، فجاء اللصوص
~~فأخذوا الخرج الجديد، فذهبت كتبه. فكان بعد إذا سمع حديثا للزهري قال: هذا
~~مما سمعت. وروى عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. عبد السلام بن حرب الملائي خ.
~~ع. كوفي أصله من البصرة. وكان شريكا لأبي نعيم في بيع الملاء، وكان حافظا
~~معمرا. روى عن: أيوب السختياني، وإسحاق بن أبي فروة، وعطاء بن السائب،
~~وخالد الحذاء، وطائفة. وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وهناد، وأبو سعيد الأشج،
~~والحسن بن عرفة، وخلق سواهم. ومن الكبار: ابن إسحاق، وقيس بن الربيع، وهما
~~أكبر منه. قال يعقوب بن شيبة: ثقة، وفي حديثه لين. وقال الترمذي: ثقة حافظ.
~~قال ابن شيبة: وكان عسرا في الحديث: سمعت ابن المديني يقول: كان يجلس في كل
~~عام مرة مجلسا للعامة. فقلت لعلي: أكثرت عنه؟ قال: نعم، حضرت له مجلس
~~العامة، وقد كنت استنكرت بعض حديثه حتى نظرت في حديث من يكثر عنه فإذا
~~حديثه مقارب عن مغيرة والناس. وذلك أنه كان عسرا، فكانوا يجمعون عن أبيه في
~~مواضع، وكنت أنظر إليها مجموعة فاستنكرتها. قال ابن معين: هو ثقة،
~~والكوفيون يوثقونه. وقال القواريري: أتيت عبد ms02864 السلام بن حرب، قلت: حدثني
~~فإني رجل غريب من البصرة. فقال لي: كأنك تقول جئت من السماء، ولم يحدثني.
~~وقال غيره: ولد سنة إحدى وتسعين، ومات سنة سبع وثمانين ومائة. عبد السلام
~~بن مكلبة. الفقيه البيروتي صاحب الأوزاعي. روى عن: جريح، والأوزاعي، وأبي
~~أمية الشعباني يحمد. وعنه: الوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وأبو مسهر،
~~وآخرون. قال مروان بن محمد: أعلم الناس بحديث الأوزاعي وفتياه عشرة منهم:
~~عبد السلام بن مكلبة. عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد
~~المطلب. الأمير أبو محمد الهاشمي. روى عن: أبيه. عنه: المهدي، ومات قبله
~~بدهر. وقد ورد أنه توفي بأسنانه التي ولد بها، وكانت ملتصقة، وكان عظيم
~~الخلق، ضخما، ذا قعدد في النسب، وقد خرج عند موت السفاح مع أخيه عبد الله
~~بن علي، وحارب أبا مسلم، ثم تقلبت به الأيام، وبقي إلى هذا الوقت. وكان
~~الرشيد يحترمه ويجله لأنه عم جده المنصور. مولده بالحمية من أرض البلقاء،
~~وقد ولي إمرة دمشق، ثم ولي إمرة البصرة، فكان في هذا العصر عبد الصمد ولد
~~علي، والفضل بن جعفر بن العباس بن موسى بن عيسى بن محمد ولد علي. وهذا من
~~غريب الاتفاق. قال ابن عساكر: وحدث عنه إسماعيل ابنه، وعبد الواحد، ويعقوب
~~ابنا جعفر بن سليمان. قال علي بن معروف القاضي، ومحمد بن عمر بن بهتة،
~~ومحمد بن عبد الله بن مجيب الرقاق، وعثمان بن منتاب، وابن الصلت المجبر:
~~ثناه إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم الهاشمي، نا أبي، نا
~~عمي إبراهيم بن محمد، عن عبد الصمد بن علي، عن أبيه عن جده: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " أكرموا الشهود، فإن الله يستخرج بهم الحقوق ويدفع
~~بهم الظلم " . أخبرناه القاضي محيي الدين محمد بن إبراهيم الأسدي، وابن عمه
~~أيوب، والتقي بن مؤمن، وابن الفراء، ومحمد بن فضل، وعبد الكريم بن محمد،
~~وبيبرس التركي قالوا: أنا إبراهيم بن عثمان، أنا علي بن تاج القراء، وابن
~~البطي ms02865 ح وأنا سنقر بن عبد الله، أنا عبد اللطيف بن يوسف، وعبد اللطيف بن
~~محمد، وأنجب الحمامي، وعلي بن الفخار، وابن السماك محمد بن محمد، وابن بغا
~~قالوا: أنا ابن البطي ح وأنا أبو المعالي الزاهد، أنا محمد بن معالي، ومحمد
~~بن أبي القاسم الخطيب، وعمر بن بركة، والأنجب الحمامي، وسعيد بن ياسين،
~~وصفية بنت عبد الجبار قالوا: أنا ابن البطي: قال هود ابن تاج القراء: أنا
~~مالك البانياسي، أنا ابن الصلت، وذكره. قال العقيلي: الحديث غير محفوظ،
~~انفرد به عبد الصمد. قلت: ولا يروى عنه إلا بهذا الإسناد وعبد الصمد بن
~~موسى. قال الخطيب: قد ضعفوه. قال نفطويه: كان عبد الصمد بن علي أقعد أهل
~~دهره نسبا، فبينه وبين عبد مناف كما بين يزيد بن معاوية وبين عبد مناف.
~~قال: وكان أسنان عبد الصمد وأضراسه قطعة واحدة. PageV03P0391
# وقال أحمد بن كامل القاضي: كان في القعدد يناسب سعيد بن زيد أحد العشرة،
~~وكان عم جده الخليفة الهادي. وعاش بعد الهادي دهرا، وهو أعرق الناس في
~~العمى، فإنه عمي بآخره. فهو أعمى ابن أعمى ابن أعمى. كان طرح ببيت فيه ريش،
~~فطارت ريشة فسقطت في عينه. قال ثعلب: أخبرني عافية بن شبيب أن عبد الصمت
~~مات بأسنانه التي ولد بها. وأمه هي كثيرة التي كان عبد الله بن قيس الرقيات
~~يشبب بها في قوله: عاد له من كثيرة الطرب ... فعينه بالدموع تنسكب قال جعفر
~~الفريابي: ثنا محمد بن سعيد الفريابي: سمعت سيف بن محمد ابن أخت الثوري
~~يقول: مرض خالي سفيان، فعاده عبد الصمد بن علي، وكان سيد بني هاشم، فقال
~~لنا سفيان: لا تأذنوا له. قلنا: لا يمكن ذلك. فحول وجهه إلى الحائط. ودخل
~~فسلم، فلم يرد عليه، وجلس مليا وقال: يا سيف، كان أبا عبد الله نائم؟ فقلت:
~~أحسب ذاك، أصلحك الله. فقال سفيان: لا تكذب، لست بنايم. وقال عبد الصمد: يا
~~أبا عبد الله، ألك حاجة. قال: نعم، لا تعود إلي، ولا تشهد جنازتي، ولا
~~تترحم علي. فخجل ms02866 عبد الصمد وخرج، وقال: هممت ألا أخرج إلا ورأسه معي. قلت:
~~سيف تالف. مات عبد الصمد بالبصرة سنة خمس وثمانين ومائة، عن ثمانين سنة.
~~عبد الصمد بن معقل بن منبه اليماني روى عن عمه وهب، وعن: طاووس، وعكرمة.
~~وعنه: ابناه يحيى، ويونس، وابن أخته إسماعيل بن عبد الكريم، وعبد الرزاق،
~~ومحمد بن خالد الصنعانيون. قال أحمد بن حنبل: كان قد عمر وأظنه مات أيام
~~هشيم، وهو ثقة. وكذا وثقه يحيى بن معين. قال أحمد بن علي الأبار وغيره: مات
~~عبد الصمد بن معقل سنة ثلاث وثمانين ومائة. قال الأبار: حدثني بعض ولده أنه
~~عاش خمسا وتسعين سنة. عبد العزيز بن أبي حازم ع. واسم أبيه سلمة بن دينار.
~~الفقيه أبو تمام المدني. روى: عن أبيه، وزيد بن أسلم، والعلاء بن عبد
~~الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، وهشام بن عروة،
~~وموسى بن عقبة، وعدة. وعنه: الحميدي، وأبو مصعب، وعلي بن حجر، وعمرو
~~الناقد، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن أكثم، وخلق سواهم. وكان إماما كبير
~~الشأن. قال يحيى بن معين: صدوق. وقال أحمد بن أبي خيثمة: قيل لمصعب بن عبد
~~الله: ابن أبي حازم ضعيف في حديث أبيه. فقال: أوقد قالوها؟ أما ابن أبي
~~حازم فسمع مع سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى إليه بكتبه، فكانت
~~عنده، فقال: بال عليها الفأر فذهب بعضها. فكان يقرأ ما استبان، يدع ما لا
~~يعرف منها. أما حديث أبيه فكان يحفظ. قال أحمد بن حنبل: لم يكن بالمدينة
~~بعد مالك أفقه من عبد العزيز بن أبي حازم. وقال أبو حاتم: هو أفقه من
~~الدراوردي. وقال أحمد بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: ابن أبي حازم
~~ليس بثقة في حديث أبيه. كذا قال. قلت: بل هو حجة في أبيه وغير أبيه. وقال
~~أحمد بن حنبل: يرون أنه سمع من أبيه، وأما هذه الكتب التي عن غير أبيه
~~فيقولون إن كتب سليمان بن بلال صارت إليه. وقال أحمد بن حنبل ms02867 مرة: لم يكن
~~يعرف بطلب الحديث، إلا كتب أبيه، فيقولون: سمعها. وقال ابن سعد: ولد سنة
~~سبع ومائة، وتوفي ساجدا في سنة أربع وثمانين ومائة. عبد العزيز بم خالد
~~الترمذي ن. روى عن: أبيه خالد بن زياد، عن حجاج بن أرطأة، وطلحة بن عمرو
~~المكبي، وابن جريج، وأبي قتيبة، وغيرهم. وعنه: أحمد بن يعقوب، وداوود بن
~~حماد، والفضل بن مقاتل، ومحمد بن عصمة، ويحيى بن موسى البلخيون، ومحمد بن
~~عبد العزيز بن أبي رزمة. قال أبو حاتم: شيخ. عبد العزيز بن عبد الصمد العمي
~~البصري ع. أبو عبد الصمد. أحد الثقات الحفاظ. روى عن: أبي عمران الجوني،
~~ومنصور بن المعتمر، ومطر الوراق، وحصين بن عبد الرحمن. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وإسحاق، والفلاس، وبندار، وزياد بن يحيى الحساني، والحسن بن عرفة، وخلق.
~~وثقه أحمد بن حنبل، وغيره. وقال القواريري: نا عبد العزيز العمي، وكان
~~حافظا. وقال الفلاس: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول يوم مات عبد العزيز بن
~~عبد الصمد: ما مات لكم شيخ منذ ثلاثين سنة مثله. قلت: توفي سنة سبع وثمانين
~~ومائة. عبد العزيز الدراوردي بن محمد بن عبيد م. خ. ق. ن. PageV03P0392
# الإمام أبو محمد الجهني مولاهم المدني، أصله من دراورد، قرية بخراسان
~~فيما قيل. وقال الطبراني: ثنا أحمد بن رشدين: سمعت أحمد بن صالح يقول: كان
~~الدراوردي من أهل إصبهان، ترك المدينة، وكان يقول للرجل إذا أراد أن يدخل:
~~أندرون، فلقبه أهل المدينة الدراوردي. روى عن: صفوان بن سليم، ويزيد بن عبد
~~الله بن الهاد، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، وثور بن زيد، وأبي
~~حازم، وجعفر بن محمد، وشريك بن أبي نمر، والعلاء بن عبد الرحمن، وعمرو بن
~~أبي عمرو، وسهيل بن أبي صالح، وعدة. وعنه: سفيان، وشعبة، وهما أكبر منه،
~~وإسحاق بن راهويه، وعلي بن خشرم، وأحمد بن عبدة، ويعقوب الدورقي، وأبو
~~حذافة السهمي، وخلق سواهم. قال معن بن عيسى: يصلح أن يكون أمير المؤمنين.
~~وقال يحيى بن معين: هو أثبت من فليح بن ms02868 سليمان. وقال أبو زرعة: هو سيئ
~~الحفظ. وقال الفلاس: كان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن الرجل بالحديث والشيء،
~~لا يحدث بحديثه كله: وأنه حدث عن الدراوردي بحديث. وقال الأثرم: قيل لأبي
~~عبد الله الدراوردي: تروي عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم أنه كان يرخي عمامته من خلفه. فتبسم وأنكره. وقال: إنما هذا
~~موقوف. وعن أحمد قال: إذا حدث من حفظة يهم، ليس هو بشيء، وإذا حدث من كتابه
~~فنعم. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. قلت: أخرج له الأئمة الست، لكن قذفه
~~البخاري بآخر. مات سنة سبع وثمانين ومائة. عبد العزيز بن يعقوب بن أبي سلمة
~~ميمون ويعقوب هو الماجشون، أخو يوسف التيمي مولى آل المنكدر، أحد العلماء
~~بالمدينة. وهو ابن عم عبد العزيز بن عبد الله الماجشون، يقال: لقب يعقوب
~~بالماجشون لحمرة خديه. يروي عن: ابن عمر، وعن الأعرج. روى عبد العزيز عن
~~أبيه، ومحمد بن المنكدر. وعنه: أحمد، ومحمود بن خداش، وشريح بن يونس،
~~والزعفراني، وعلي بن هاشم الرازي. كنيته أبو الأصبغ، بقي إلى حدود سنة
~~تسعين ومائة. ويوسف أخوه أكبر منه وأشهر، وهو صدوق، مقل. قال أبو حاتم: لا
~~بأس به. عبد القاهر بن السري د. ق. أبو رفاعة السلمي البصري. عن: أبيه،
~~وحميد الطويل، وعبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس، وغيرهم. وعنه: عيسى
~~البركي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والفلاس، والجهضمي، وغيره. سئل عنه يحيى
~~بن معين فقال: صالح. عبد الغني بن سمرة الرعيني البصري. عن: أبيه، وابن
~~عون، وهشام بن حسان. وعنه: زيد بن أخزم، ونصر بن علي، ويزيد بن سنان
~~القزاز. عبد القدوس بن بكر بن خنس ت. ق. أبو الجهم الكوفي، أخو خنيس، وزيد.
~~روى عن: أبيه، وحبيب بن سليم، وحجاج بن أرطأة. وعنه: أحمد بن منيع، وصالح
~~بن الهيثم الواسطي. وهو قليل الرواية. ما رأيت لأحد فيه كلاما. عبد الكريم
~~بن يعفور الجعفي. أبو يعفور، شيخ كوفي من أجلاد الشيعة. له ms02869 عن: جابر
~~الجعفي، ومشمرخ. وعنه: قتيبة، وإسحاق بن موسى الأنصاري. قال أبو حاتم: كان
~~من عتقى الشيعة، وكان قزازا. عبد المؤمن بن عبد الله بن خالد. أبو الحسن
~~العبسي الكوفي. عن: داوود بن أبي هند، والأعمش. وعنه: قتيبة، وأحمد بن
~~حنبل. قال أبو حاتم: مجهول. عبيد الله بن شميط ت. ابن عجلان البصري. عن:
~~أبيه، وعمه الأخضر بن عجلان، وأيوب السختياني. وعنه: سليمان بن حرب، وعبدان
~~بن عثمان، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وحميد بن مسعدة، وطائفة. وثقه ابن
~~معين، وغيره. يقال: توفي سنة إحدى وثمانين ومائة. عبيد الله بن عبيد الرحمن
~~الأشجعي الكوفي خ. م. ت. ن. ق. أحد الأئمة يكنى أبا عبد الرحمن. روى عن:
~~إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، والطبقة. وصحب الثوري، وقال: سمعت منه
~~ثلاثين ألف حديث. قال يحيى بن معين: ما بالكوفة أعلم بسفيان من عبيد الله
~~الأشجعي. روى عنه: يحيى بن آدم، وهاشم بن القاسم، ويحيى بن معين، وأبو
~~خيثمة، وأبو كريب، وعثمان بن أبي شيبة، ويعقوب الدورقي، وآخرون. قال قبيصة:
~~لما مات سفيان الثوري قعد الأشجعي موضعه. قلت: نزل بغداد، ومات سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة. عبيد الله بن عمرو. شيخ الرقة، وقد مر. عبيد الله بن مالك
~~الفهري. PageV03P0393
# أبو الأشعث، قاضي قرطبة في أواخر دولة عبد الرحمن بن معاوية الداخل. وقد
~~ولي أيضا قضاء إشبيلية. مات في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين. عبد ربه بن
~~بارق الحنفي، ثم اليمامي الكوفي الكوسج ت. عن: جده لأمه أبي زميل سماك
~~الحنفي. وعنه: علي بن المديني، وزياد بن يحيى الحساني، وبشر بن الحكم بن
~~الحكم، والفلاس، ونصر بن علي، وجماعة. قال أحمد: ما به بأس. وقال ابن معين:
~~ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. عبد ربه بن صالح القرشي الدمشقي. عن:
~~مكحول، وعروة بن رويم، ومحمد بن عبد الرحمن صاحب واثلة. وعنه: الوليد بن
~~مسلم، ومروان بن محمد، وسليمان بن عبد الرحمن، وغيرهم. عبد ربه بن ميمون.
~~أبو عبد الملك الأشعري النحاس، قاضي دمشق. عن: ms02870 يونس بن ميسرة، والعلاء بن
~~الحارث، وإسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، وزرعة بن إبراهيم، وعدة.
~~وعنه: أبو مسهر، والهيثم بن خارجة، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
~~وثقه أبو زرعة الدمشقي. عبدة بن سليمان ع. أبو محمد الكلابي الكوفي. عن:
~~عاصم الأحول، هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وعدة. وعنه: ابن راهويه،
~~وأبو خيثمة، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: ثقة،
~~ثقة وزيادة مع صلاح وشدة. فقير، عليه فروة خلقة لا تساوي كبير شيء. قلت:
~~توفي سنة ثمان وثمانين في ثالث رجب، وصلى عليه محمد بن ربيعة الكلابي. وقال
~~العجلي: ثقة، صالح، صاحب قرآن، يقريء. عبيدة بن الأسود الهمداني الكوفي ت.
~~ق. عن: أبي إسحاق السبيعي، ومجالد بن سعيد، والقاسم بن الوليد الهمداني.
~~وعنه: عثمان بن أبي شيبة، ويوسف بن عدي، وعبد الله بن عمر مشكدانة، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. عبيدة بن حميد بن صهيب خ. ع. أبو عبد الرحمن
~~الكوفي الحذاء النحوي. روى عن: الأسود بن قيس، وسعد بن طارق الأشجعي، وعبد
~~العزيز بن رفيع، وعبد الملك بن عمير، ومنصور، والأعمش، وطائفة سواهم. وعنه:
~~سفيان الثوري مع تقدمه وجلالته، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، والحسن بن
~~الصباح البزار، والحسن بن محمد الصباح الزعفراني، وعمرو الناقد، ومحمد بن
~~سعيد بن غالب العطار، وآخرون. وثقه أحمد، ويحيى. وكان حجة، ثبتا، عالما،
~~صاحب حديث ونحو وعربية وقرآن. أدب محمدا الأمين. قال أحمد: أتيته أنا وابن
~~معين فأملي علينا، ثم كثر عليه الناس حتى غلبونا، وكثر الزحام. ثم قال: وهو
~~أحب إلي من زياد البكائي وأصلح حديثا. وقال الأثرم: أحسن أبو عبد الله
~~الثناء على عبيدة ورفع أمره. وقال: ما أدري ما للناس وله. وكان قليل السقط.
~~وروى عثمان الدارمي، عن يحيى قال: ما به المسكين بأس، ليس له بخت، عابوه
~~بأنه يعقد عند أصحاب الكتب. وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه:
~~أحاديثه صحاح، وما رويت عنه شيئا، ms02871 وضعفه. وقال في موضع آخر: ما رأيت أصح
~~حديثا منه. وقال يعقوب بن شيبة: لم يكن من الحفاظ المتقنين. وقال زكريا
~~الساجي: ليس بالقوي في الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال هارون بن
~~حاتم: سألت عبيد بن حميد: متى ولدت؟ قال: سنة سبع ومائة. ومات سنة تسعين.
~~قلت: مات سنة تسعين ومائة، ومولده قبل العشر ومائة. عتاب بن أعين. أبو
~~القاسم الكوفي، سكن الري. وروى عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر،
~~وأبي العميس، وطائفة. وعنه: جرير بن عبد الحميد وهو أكبر منه، وهشام بن
~~عبيد الله، وعبد الصمد بن عبد العزيز المقريء، ومحمد بن حميد، وآخرون. وثقه
~~أبو حاتم. ولا شيء له في الكتب. عتاب بن بشير الأموي، مولاهم الحراني خ. د.
~~ت. ن. عن: خصيف بن عبد الرحمن، وثابت بن عجلان، وعبيد الله بن أبي زناد
~~القداح، وغيرهم. وعنه: أبو جعفر النفيلي، وإسحاق، وعلي بن حجر، ومحمد بن
~~سلام البيكندي، وأبو نعيم الحلبي، وجماعة. قال أحمد: أرجو أن لا يكون به
~~بأس، أتى عن خصيف بمناكير أراها من قبل خصيف. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال
~~مرة: ضعيف. وقال عثمان الدارمي: سمعت علي بن المديني يقول: ضربنا على حديث
~~عتاب بن بشير. قلت: قواه غير واحد، وفيه شيء. مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
~~وقيل سنة تسعين. عتاب بن محمد بن شوذب البلخي. PageV03P0394
# عن: هشام بن عروة، وعاصم الأحول، وأبي حنيفة، وجماعة. وعنه: يحيى بن موسى
~~خت، ويونس بن يوسف البلخيان. ما أعرفه. عثمان بن حصن بن علاق القرشي
~~الدمشقي ن. عن: عروة بن رويم، وموسى بن يسار، وثور بن زيد، وجماعة. وعنه:
~~هشام بن عمار، وعلي بن حجر، والحكم بن موسى، وأبو نعيم الحلبي. قال أبو
~~زرعة الرازي: لا بأس به. وقال أبو مسهر: ثقة، من طلبه العلم. وفي التهذيب
~~قيل: هو عثمان بن حفص بن عبيدة بن علاق، وقيل: عثمان بن عبد الرحمن بن
~~علاق، وقيل غير ذلك. ؟؟عثمان بن زائد المقريء. نزيل الري، يكنى أبا ms02872 محمد.
~~عرض القرآن على حمزة. وسمع: الزبير بن عدي، وعطاء بن السائب، وعمارة بن
~~القعقاع. روى عنه القراءة: عبد الصمد بن عبد العزيز الرازي. وحدث عنه غيره
~~واحد منهم: عيسى بن أبي فاطمة، وأبو الوليد الطيالسي، وإسحاق بن سليمان،
~~وعيسى بن جعفر القاضي، وموسى بن داوود قاضي طرسوس، وغيرهم. قال أبو حاتم:
~~عثمان بن زائدة من أفضل المسلمين. وقال بعض الحفاظ: ما رأينا أورع منه. وعن
~~ابن عيينة قال: ما جاءنا أحد أفضل من عثمان بن زائدة. وقال أبو الوليد: ما
~~رأيت رجلا أفضل منه. وقال العجلي: هو ثقة، رجل صالح. عثمان بن عبد الرحمن
~~الجمحي البصري ت. ق. عن: محمد بن زياد الجمحي صاحب أبي هريرة، وعن نعيم
~~المجمر، وأيوب، وعدة. وعنه: علي بن المديني، وأحمد بن عبدة الضبي، وبشر بن
~~الحكم، ونصر بن علي، وجماعة. قال أبو حاتم: لا يحتج به. عثمان بن عثمان،
~~أبو عمرو الغطفاني م. د. ن. قاضي البصرة. عن: زيد بن أسلم، وسليمان بن
~~خربوذ، وعلي بن زيد بن جدعان، وعمر بن نافع العمري، وهشام بن عروة. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، ومحمد بن المثنى ونصر بن علي
~~الجهضمي، وجماعة. وكان رجلا صلحا، حسن الحديث، فيه شيء. قال البخاري: مضطرب
~~الحديث. وقال العقيلي: في حديثه نظر. عثمان بن كنانة الفقيه، أبو عمرو
~~المدني، مولى آل عثمان رضي الله عنه. قال يحيى بن بكير: لم يكن في حلقة
~~مالك أضبط ولا أدرس من ابن كنانة، وكان ممن يخصه مالك بالإذن عند اجتماع
~~الناس عليه على بابه. وقال ابن عبد البر: كان من الفقهاء، وليس له في
~~الحديث ذكر. قال ابن مفرج القرطبي: توفي سنة ثلاث وثمانين ومائة. وقال أبو
~~إسحاق الشيرازي: توفي بعد مالك بسنتين. وهو عثمان بن عيسى بن كنانة. وقال
~~يحيى بن بكير: توفي بمكة بعد مالك بعشر سنين. عدي بن أبي عمارة البصري
~~الذارع القسام. عن: معاوية بن قرة، وقتادة، وزياد النميري، وعلي بن جدعان.
~~وعنه: ابن المديني، ms02873 وإبراهيم بن موسى، وابنه. قال أبو حاتم: ليس به بأس.
~~عرابي بن معاوية الحضرمي. يكنى أبا زمعة. روى عن: أبي قبيل المعافري، وعبد
~~الله بن هبيرة. وعنه جماعة من أهل مصر. مات في ربيع الآخر سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة. عطاء بن مسلم الخفاف ن. ق. محدث كوفي، سكن حلب. وروى عن:
~~الأعمش، والمسيب بن رافع، وجعفر بن برقان، ومحمد بن سوقة. وعنه: ابن
~~المبارك، وأبو نعيم الحلبي، ومحمد بن مهران الجمال، وموسى بن أيوب النصيبي،
~~وأبو همام السكوني، وجماعة. قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا يشبه يوسف بن
~~أسباط، يعني في الخير. قال: وكان قد دفن كتبه. وقال أبو زرعة: كان يهم.
~~وقال أبو داوود: ضعيف. قلت: مات سنة تسعين ومائة. عطوان بن مشكان التميمي
~~الخياط. عن مولاته جمرة اليربوعية، ولها صحبة. وحدث عنه: يحيى الحماني،
~~وأبو معمر إسماعيل الهذلي، ومعلى بن منصور الرازي، وبكر بن الأسود الكوفي.
~~قال ابن أبي حاتم: شيخ وليس بمنكر الحديث. قلت: وقع لنا من حديثه عاليا
~~فيما قرب سنده لأبي قاسم بن السمرقندي. عفان بن سيار الباهلي الجرجاني ن.
~~أبو سعيد قاضي جرجان. روى عن: أبي إسحاق، وعنبسة بن الأزهر، وأبي حنيفة،
~~ومسعر بن كدام، وخارجة بن مصعب. وعنه: أحمد بن أبي طيبة الجرجاني، والحسين
~~بن عيسى البسطامي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وعبد الجبار بن عاصم النسائي،
~~وغيرهم. توفي سنة إحدى وثمانين ومائة. قال أبو زرعة الرازي: وسئل عنه أبو
~~حاتم فقال: شيخ. عفيف بن سالم. أبو عمرو البجلي، مولاهم الموصلي الفقيه.
~~PageV03P0395
# رحل وطوف وروى عن: الأوزاعي، وعبد الله بن طاووس، وموسى بن عبيدة، ويونس
~~بن أبي إسحاق، وقرة بن خالد، وفطر بن خليفة، وشعبة وطائفة. وعنه: إسحاق بن
~~أبي إسرائيل، وحرب بن محمد الطائي، وداوود بن رشيد، وعلي بن حجر، ومحمد بن
~~عبد الله بن عمار الموصلي، وسعدان بن نصر. وثقه أبو حاتم، وغيره. وقال ابن
~~عمار: كان علماء الموصل، مات كهلا سنة ثلاث أو أربع وثمانين، هكذا وجدت
~~تاريخ وفاته، ولم يلحقه ms02874 علي بن حرب. وذكره الدار قطني فقال: ربما أخطأ ولا
~~يترك. عقبة بن إسحاق السلولي الكوفي. عن: إسماعيل بن أبي خالد، وليث بن أبي
~~سليم، وأبي شراعة. وعنه: إسحاق بن إدريس، وأبو نعيم، وإسحاق بن منصور
~~السلولي. قاله أبو حاتم ولم يضعف. عقبة بن خال السكوني ع. أبو مسعود
~~الكوفي. عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي سعد البقال سعيد،
~~وعبيد الله بن عمر، وجماعة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وابن نمير، وأبو سعيد الأشج. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الترمذي: توفي
~~سنة ثمان وثمانين ومائة. عكرمة بن سليمان. شيخ القراء بمكة. هو عكرمة بن
~~سليمان بن كثير بن عامر مولى آل شيبة العبدري الحجبي المكي المقريء، أبو
~~القاسم. قرأ القرآن وجوده على: شبل بن عباد، ومعروف بن مشكان، وإسماعيل بن
~~عبد الله بن قسطنطين. تلا عليه أبو الحسن أحمد بن موسى بن محمد البزي،
~~وغيره. علي بن ثابت الجزري د. ت. أبو أحمد نزيل بغداد. عن: جعفر بن برقان،
~~وبكير بن مسمار، وابن عون، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو عبيد، وابن
~~عرفة، وحميد بن الربيع، والحسين بن الحسن المروزي. وقال أحمد: ثقة صدوق،
~~يحدث ببعض الحديث ثم يقطعه ويجيء بآخر. وقال ابن معين: ثقة. وقال الأزدي:
~~ضعيف. علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز، مولى بني أسد، أبو الحسن
~~الأسدي الكوفي الكسائي. شيخ القراء والنحاة، نزل بغداد وأدب الرشيد، ثم
~~ولده الأمين. قرأ القرآن على حمزة الزيات أربع مرات، وقرأ أيضا على محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبي ليلى عرضا. وروى عن: جعفر الصادق، والأعمش، وسليمان بن
~~أرقم، وأبي بكر بن عياش. وتلا أيضا على عيسى بن عمر الهمداني. واختار لنفسه
~~قراءة صارت إحدى القراءات السبع، وتعلم النحو على كبر سنه، وخرج إلى
~~البصرة، وجالس الخليل فقال له: من أين أخذت؟ قال: ببوادي الحجاز، ونجد،
~~وتهامة. فخرج الكسائي إلى أرض الحجاز، وغاب مدة، ثم قدم وقد أنفذ خمس ms02875 عشرة
~~قنينة حبر في الكتابة عن العرب سوى ما حفظ في قلبه. ورجع والخليل قد مات،
~~وجلس يونس بعده، فمرت بين الكسائي وبين يونس مسائل أقر له فيها يونس. قال
~~عبد الرحيم بن موسى: سألته لم سميت الكسائي؟ قال: لأني أحرمت في كساء. وقال
~~الشافعي: من أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي. قال أبو بكر بن
~~الأنباري: اجتمع في الكسائي أمور: كان أعلم الناس بالنحو، وواحدهم في
~~الغريب. وكان أوحد الناس في القرآن، وكانوا يكثرون عليه حتى لا يضبط عليهم،
~~فكان يجمعهم ويجلس على كرسي ويتلو القرآن من أوله إلى آخره وهم يسمعون،
~~ويضبطون عنه حتى المقاطع والمباديء قال إسحاق بن إبراهيم: سمعت الكسائي
~~يقرأ القرآن على الناس مرتين. وعن خلف بن هشام قال: كنت أحضر بين يدي
~~الكسائي وهو يقرأ على الناس، وينقطون مصاحفهم على قراءته. قلت: وتلا على
~~الكسائي أبو عمر الدوري، وأبو الحارث الليث بن خالد، ونصير بن يوسف الرازي،
~~وقتيبة بن مهران الأصبهاني، وأبو جعفر أحمد بن أبي سريج، وأحمد بن جبير
~~الأنطاكي، وأبو حمدون الطيب بن إسماعيل، وأبو موسى عيسى بن سليمان الشيزري.
~~وروى عنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، ويحيى الفراء، وخلف البزار، وعدة. قال
~~خلف: أولمت وليمة فدعوت الكسائي واليزيدي، فقال اليزيدي: يا أبا الحسن،
~~أمور تبلغنا عنك ننكر بعضها. فقال الكسائي. أو مثلي يخاطب بهذا؟ وهل مع
~~العالم إلا فضل بصاقي في العربية. ثم بصق، فسكت اليزيدي. وللكسائي كتب
~~مصنفة، منها: كتاب معاني القرآن، ومختصر في النحو، وكتاب في القراءات،
~~وكتاب النوادر الكبير، وتصانيف أخر. وقيل: إنما عرف بالكسائي لأنه أيام
~~قراءته على حمزة كان يلتف في كساء، فلقبه أصحاب حمزة بالكسائي.
~~PageV03P0396
# أبو العباس بن مسروق: نا سلمة بن عاصم قال: قال الكسائي: صليت بهارون
~~الرشيد، فأعجبتني قراءتي فغلطت في آية ما أخطأ فيها صبي قط، أردت أن أقول "
~~لعلهم يرجعون " فقلت " يرجعين " فوالله ما اجترأ الرشيد أن يقول أخطأت،
~~لكنه لما سلم قال: أي لغة هذه؟ قلت: يا ms02876 أمير المؤمنين قد يعثر الجواد. قال:
~~أما هذه فنعم. وعن سلمة: سمعت الفراء: سمعت الكسائي يقول: ربما سبقني لساني
~~باللحن فلا يمكنني أن أرد لساني. وذكر ابن الدورقي قال: اجتمع الكسائي
~~واليزيدي عند الرشيد، فحضرت العشاء فقدموا الكسائي، فارتج عليه قراءة " قل
~~يا أيها الكافرون " فقال اليزيدي: قراءة هذه السورة ترتج على قاريء أهل
~~الكوفة! قال: فحضرت صلاة فقدموا اليزيدي فارتج عليه في الحمد؛ فلما سلم
~~قال: احفظ لسانك لا يقول فتبلى ... إن البلاء موكل بالمنطق وعن خلف قال:
~~كان الكسائي يقرأ لنا على المنبر، فقرأ يوما: " أنا أكثر منك مالا " .
~~فسألوه عن العلة، فثرت في وجوههم، فمحوه من كتبهم، ثم قال لي: يا خلف، يكون
~~أحد من بعدي يسلم من اللحن. قال الفراء: ناظرت الكسائي يوما وزدت، فكأني
~~كنت طائرا يشرب من بحر. وعن الفراء قال: إنما تعلم الكسائي النحو على كبر،
~~لأنه جاء إلى قوم وقد أعيا، فقال: قد عييت. فقالوا له: تجالسنا وأنت تلحن؟
~~قال: وكيف؟ قالوا: إن أردت من التعب فقل أعييت، وإن انقطعت الحيلة في الأمر
~~فقل عييت. فأنف من هذا وقام وسأل عمن يعلم النحو، فأرشد إلى معاذ الهراء،
~~فلزمه حتى أنفد ما عنده، ثم خرج إلى الخليل. قلت: وقد كان للكسائي عند
~~الرشيد منزلة رفيعة، وسار معه إلى الري، فمرض ومات بقرية رنبويه، فلما اعتل
~~تمثل وقال. قدر أحلك ذا النخيل وقد رأى ... وأبي، ومالك ذو النخيل بدار ألا
~~كداركم بذي بقر الحمى ... هيهات ذو بقر من المزوار ومات ومعه محمد بن الحسن
~~الفقيه، فقال الرشيد لما رجع إلى العراق: دفنت الفقه والنحو برنبويه. وقال
~~نصير بن يوسف: دخلت على الكسائي في مرض موته فأنشأ يقول: قدر أحلك. وذكر
~~البيتين، فقلت: كلا، ويمتع الله الجميع بك. فقال: أين قلت ذاك؟ لقد كنت
~~أقرئ في مسجد دمشق، فأغفيت في المحراب، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~داخلا من باب المسجد، فقام إليه رجل، فقال: بحرف من نقرأ؟ فأومأ إلي. قال
~~الدوري: توفي الكسائي بقرية ms02877 ارنبويه، وكذا سماها أحمد بن جبير، وزاد فقال:
~~في سنة تسع وثمانين ومائة. وكذا أرخه جماعة. وقيل إنه عاش سبعين سنة. وفي
~~وفاته أقوال واهية، سنة إحدى وثمانين، وسنة اثنتين، وسنة ثلاث وسنة خمس
~~وثمانين وقيل: سنة ثلاث وتسعين، والأول أصح. علي بن زياد التونسي الفقيه.
~~أبو الحسن العبسي، شيخ المغرب. أصله من بلاد العجم، ومولده بأطرابلس، وكان
~~إماما ثقة متعبدا، بارعا في العلم. رحل وسمع من: سفيان الثوري، ومالك،
~~والليث، وطبقتهم. وسمع قبل أن يرحل من قاضي إفريقيا خالد بن أبي عمران، فهو
~~أكبر شيخ له. وصنف في الفقه كتابا سماه " خيرا من زنته " ، يشتمل على
~~البيوع والأنكحة. قال أسد بن الفرات: كان علي بن زياد من أكابر أصحاب مالك.
~~روى عنه: بهلول بن راشد، وسمرة التونسي، وسحنون، وأسد بن الفرات. وسنذكر في
~~الطبقة الآتية، إن شاء الله، علي بن زياد الإسكندري. علي بن عبيد الله بن
~~عمر بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي المدني الطبيب. قال أبو حاتم
~~الرازي: سمعت داوود بن عبد الله الجعفري يقول: قال لي علي بن عبيد الله بن
~~محمد، وكان أبصر الناس في الطب. وذكر حكاية. علي بن غراب ن. ق. أبو الحسن،
~~ويقال أبو الوليد الفزاري الكوفي القاضي. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد،
~~وأحوص بن حكيم، وهشام بن عروة، وعمر مولى عفرة. وعنه: أحمد بن حنبل، وزياد
~~بن أيوب، والحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن عبد الله بن عمارة، وعدة. قال
~~ابن معين: صدوق. وضعفه أبو داوود. وقال ابن حبان: كان غاليا في التشيع،
~~كثير الخطأ. وقال الجوزجاني: ساقط. وقال الدار قطني: ثقة. عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل: ثنا علي بن الحسن أبو الشعثاء، نا علي بن غراب، عن صالح بن حيان،
~~عن أبي بريدة، عن أبيه: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسمى كلب
~~وكليب. PageV03P0397
# قال العقيلي: لا يتابع عليه. قلت: توفي سنة أربع وثمانين ومائة. قال
~~أحمد: سمعت منه مجلسا. علي ين مجاهد الكندي الكابلي ms02878 الرازي ت. عن: ابن
~~إسحاق، وموسى بن عبيدة، ومسعر، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب،
~~ومحمد بن حميد الرازي، وجماعة. وولي قضاء الري. رماه بالكذب يحيى بن
~~الضريس، ومحمد بن مهران الجمال. ووثقه ابن حبان فالله أعلم. علي بن مسهر ع
~~أبو الحسن القرشي مولاهم الكوفي الحافظ، قاضي الموصل. وهو أخو عبد الرحمن
~~قاضي جبل. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وداوود بن أبي هند، وعاصم الأحول،
~~وزكريا بن أبي زائدة، وأبي مالك الأشجعي، وخلق من هذه الطبقة. وعنه: بشر بن
~~آدم، وسويد بن سعيد، وابنا أبي شيبة، وعلي بن حجر، وهناد بن السري، وآخرون.
~~قال أحمد: هو أثبت من أبي معاوية في الحديث. وقال أحمد بن عبد الله العجلي:
~~كان ممن جمع الفقه، والحديث، ثقة. وروى عباس، عن ابن معين: كان ثبتا. ولي
~~قضاء أرمينية، فلما قدمها اشتكى عينه، فجعل يختلف إليه متطبب، فقال قاضي
~~كان بأرمينية للكحال: أكحله بما يذهب عينه حتى أعطيك مالا. ففعل، فذهبت
~~عينه. فرجع علي بن مسهر إلى الكوفة أعمى. وقال ابن نمير: دفن علي بن مسهر
~~كتبه. قلت: توفي سنة تسع وثمانين ومائة. ؟علي بن نصر بن علي بن صهبان ع.
~~أبو الحسن الجهضمي البصري والد الحافظ نصر بن علي. روى عن: حمزة الزيات،
~~وقرة بن خالد، وهشام الدستوائي، وشعبة، والخليل بن أحمد، وعدة. وعنه: ولده،
~~وأبو نعيم، ومعلى بن أسد. خرج الستة عن ولده نصر، عن أبيه. وقد روى
~~القراءات عن: أبي عمرو بن العلاء، وأبان بن يزيد العطار، وهارون بن موسى،
~~وشبل بن عباد. حمل عنه ولده نصر بن علي، وكان من كبار أصحاب الخليل بن أحمد
~~في العربية، وكان صديقا لسيبويه. مات سنة سبع وثمانين ومائة وهو في عشر
~~السبعين. ؟علي بن هاشم بن البريد م. ع. أبو الحسن القرشي، مولاهم الخزاز
~~الكوفي. عن: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن أبي ليلى،
~~وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وأخوه عثمان، وأحمد بن منيع، ms02879
~~والحسن بن حماد سجادة، وعبد الله مشكدانة، وجماعة. وثقه ابن معين، وغيره.
~~وكان شيعيا بغيضا. قال أبو داوود: ثبت يتشيع. وقال أحمد بن حنبل: سمعت منه
~~مجلسا واحدا. وقال ابن حبان: روى المناكير عن المشاهير. قلت: مات سنة إحدى
~~وثمانين ومائة. ؟عمار بن محمد، أبو اليقظان الثوري م. ت. ق. أخو سيف، كوفي
~~سكن بغداد. وروى عن: الصلت بن مؤيد، ومنصور بن المعتمر، وليث، والأعمش.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وعمرو الناقد، وزياد بن أيوب، والحسن بن عرفة، ومحمد
~~بن حاتم المؤدب. قال ابن عرفة: كان لا يضحك، وكنا لا نشك أنه من الأبدال.
~~وقال أبو حاتم، وغيره: ليس به بأس. وقال علي بن حجر: كان ثبتا، حجة. وروي
~~عن سفيان الثوري قال: إن نجا أحد من أهل بيتي فعمار. وقال ابن حبان: كان
~~ممن فحش خلافه، وكثر وضعه حتى استحق الترك. قلت: هو ابن أخت سفيان. وقع لنا
~~من عواليه في جزء ابن عرفة. مات في المحرم سنة اثنتين وثمانين ومائة. عمر
~~بن أيوب العبدي الموصلي م. د. ن. ق. أبو حفص. عن: جعفر بن برقان، وابن أبي
~~ليلى، وأفلح بن حميد، وإبراهيم بن نافع المكي. وعنه: أحمد بن حنبل، وداوود
~~بن رشيد، وأبو سعيد الأشج، وأيوب الوزان، وعلي بن حرب، وجماعة. قال يحيى بن
~~معين: ثقة مأمون. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: ما رأيته يذكر الدنيا،
~~وكان من أشد الناس حياء. وذكره أحمد بن حنبل فقال: كانت له هيئة، وجعل
~~يطريه. قيل: مات سنة ثمان وثمانين ومائة. عمر بن أبي خليفة حجاج بن عتاب
~~العبدي البصري ن. أبو حفص. عن: أبيه، ومحمد بن زياد الجمحي، وأبي غالب
~~حزور، وعلي بن زيد، وعدة. وعنه: خليفة بن خياط، وعمرو بن علي، وابن مثنى،
~~وبندار، ويعقوب الدورقي، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال العقيلي:
~~منكر الحديث. روى عن: هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " آخر كلام في القدر لشرار أمتي ms02880 " . ويروى من وجه آخر،
~~لين أيضا. توفي سنة تسع وثمانين. عمر بن الدرفس الغساني الدمشقي ق.
~~PageV03P0398
# من رؤساء البلد. عن: عبد الرحمن بن أبي قسيمة، وزرعة بن إبراهيم. وعنه:
~~ابنه الوليد، والوليد بن مسلم، وأبو مسهر، وهشام، وابن بنت شرحبيل، وغيرهم.
~~قال أبو حاتم: صالح ما في حديثه إنكار. ؟عمر بن عبد الرحمن الأبار. يأتي
~~بكنيته. عمر بن عبيد الطنافسي الكوفي الحافظ ع. أخو يعلى، ومحمد، وإبراهيم،
~~وهو أسن اخوته. روى عن: آدم بن علي، ومنصور، وسماك، وعبد الملك بن عمير،
~~وجماعة. وعنه: أخواه يعلى، وإبراهيم، وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وزياد بن
~~أيوب، والحسن بن عرفة، وجماعة. وثق. وقال أبو حاتم: محله الصدق. قلت: توفي
~~سنة خمس وثمانين ومائة. وهو أكبر شيخ لقيه محمد بن عبد الله بن نمير. عمر
~~بن عبيد الخزاز. أبو حفص البصري السابري بياع الخمر. نزل مكة وجاوز. وحدث
~~عن سهيل بن أبي صالح. وعنه: أبو عبيد الرحمن المقريء، والحميدي، وغيرهما.
~~ضعفه أبو حاتم. وقال العقيلي: في حديثه اضطراب. عمر بن علي بن عطاء بن مقدم
~~ع. أبو حفص المقدمي، مولى بني ثقيف، بصري حافظ. وهو والد محمد، وعاصم، وعم
~~محمد بن أبي بكر الحافظ. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وأبي
~~حازم الأعرج، وخالد الحذاء، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن عبدة، وأحمد بن
~~المقدام، وخليفة بن خياط، وحفص الربالي، وبندار، وعمرو الفلاس، وطائفة. قال
~~ابن معين: ما به بأس. وقال ابن سعد: ثقة. كان يدلس تدليسا شديدا، يقول:
~~سمعت، وثنا، ثم يسكت ساعة، ثم يقول: هشام بن عروة، والأعمش قلت: قد أهمل
~~تدليسه الناس واحتجوا به في الكتب الستة، مع أن أبا حاتم قال: لا يحتج به.
~~توفي في جمادى الأولى سنة تسعين ومائة. عمرو بن جميع، أبو المنذر. قاضي
~~حلوان. عن: ليث بن أبي سليم، والأعمش، وجويبر، وابن جريج. وعنه: الحكم بن
~~سليمان، وشريح بن يونس، والربيع بن ثعلب، وأبو إبراهيم الترجماني، وآخرون.
~~متفق على تركه. قال يحيى بن معين: كان كذابا ms02881 خبيثا. وقال ابن عدي: يتهم
~~بوضع الحديث. عمرو بن صالح بن المختار الزهري الفقيه. قاضي رامهرمز. سمع:
~~أبا مالك الأشجعي، وعبيد الله بن عمر. وعنه: محمد بن المثنى، وإسماعيل بن
~~عبد الله بن زرارة. وثقه يحيى بن معين. عمرو بن قاسم بن حبيب. أبو علي
~~التمار الكوفي. منكر الحديث. روى عن: منصور، ويزيد بن أبي زياد. وعنه:
~~إسماعيل بن موسى الفزاري، ومحمد بن مروان، وعباد بن يعقوب الرواجني،
~~وآخرون. ضعفه ابن عدي. عمرو بن قيس بن بشير الكوفي. عن أبيه. وعنه: أبو
~~نعيم، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن مهران الجمال، وأبو سعيد الأشج.
~~وثقه أبو حاتم. وقال ابن معين: لا شيء. عمرو بن النعمان بن جبلة الباهلي
~~البصري ق. عن: علي بن الحزور، وعبيد الله بن أبي زياد، وسليمان التيمي،
~~وجماعة. وعنه: زيد بن الحباب، وعيسى بن إبراهيم البركي، وحميد بن مسعدة،
~~وأحمد بن عبدة. قال أبو حاتم: صدوق لا بأس به. عمران بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى ن. ق. عن والده. وعنه: ابنه محمد، وعثمان بن أبي شيبة، وسهل بن
~~عثمان. ذكره ابن حبان في الثقات. عنبسة بن عبد الواحد بن أمية بن عبد الله
~~بن سعيد بن العاص. أبو خالد الأموي الكوفي الأعور د. عن: عبد الملك بن
~~عمير، وبيان بن بشر، وهشام بن عروة، وطائفة. وعنه: شريح بن يونس، وعبد الله
~~بن عمر بن أبان، وأبو عبيد، القاسم، وإبراهيم بن موسى الرازي، وأبو همام
~~السكوني. وثقه أبو حاتم وغيره. عويد بن أبي عمران الجوني. روى عن أبيه.
~~وعنه: أحمد بن أيوب بن راشد، ومحمد بن المثنى، ونصر الجهضمي. قال ابن معين:
~~ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. عيسى
~~بن حنيفة، أبو عمرو الكندي. عن: مالك بن دينار، ومحمد بن واسع، ويزيد
~~الرقاشي، وفرقد السبخي، وحميد الطويل. وعنه: الحسين بن عمرو العنقزي، وأبو
~~سعيد الأشج. ذكره أبو حاتم وما تكلم فيه، وكأن محله الصدق. عيسى بن سوادة
~~بن الجعد ms02882 النخعي الكوفي. نزيل الري. عن: الزهري، ومحمد بن المنكدر، وعمرو
~~بن دينار، وليث بن أبي سليم، وجماعة. PageV03P0399
# وعنه: هشام بن عبيد الله، وزنيج، وأبو سعيد الأشج، وعمرو بن رافع، ويوسف
~~بن واقد، وآخرون. ضعفه أبو حاتم. عيسى بن موسى ق. أبو أحمد البخاري الأزرق
~~الحافظ، ولقبوه غنجارا لحمرة وجهه. سمع: أبا حمزة السكري، وسفيان الثوري،
~~وعيسى بن عبيد الكندي، وورقاء بن عمر، وخلقا. وعنه: بجير بن النضر، ومحمد
~~بن أمية الساوي، ومحمد بن سلام البيكندي، وإسحاق بن حمزة البخاري، وآخرون.
~~قال الحاكم: هو إمام عصره. طلب العلم على كبر سنه، ورحل، وهو في نفسه صدوق.
~~تتبعت رواياته عن الثقات فوجدتها مستقيمة. قال: وروى عن أكثر من مائة شيخ
~~من المجهولين. قلت: في صحيح البخاري في أول بدء الخلق عقيب حديث: " كان
~~الله ولا شيء غيره " . وروى عيسى، عن رقبة، عن قيس بن مسلم، عن طارق: سمعت
~~عمرا، كذا في الصحيح. وقد سقط بين عيسى وبين رقبة رجل وهو أبو حمزة السكري،
~~وبهذا الإسناد نسخة عند غنجار. ولم يلق رقبة. مات غنجار في آخر سنة ست
~~وثمانين ومائة، وله نسخة عند ابن طبرزد ليست بالعالية. وقال الدار قطني:
~~عيسى غنجار لا شيء. عيسى بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ع.
~~أبو عمر الكوفي الحافظ. نزل الثغر بالحديث مرابطا في سبيل الله، وهو أصغر
~~من أخيه إسرائيل. رأى جده، وسمع: أباه، وهشام بن عروة، وحسينا المعلم،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، والجريري، ومجالدا، وزكريا بن أبي زائدة،
~~وعمرو بن سعيد بن أبي حسين، وعمرو مولى عفرة، وخلقا سواهم. وعنه: حماد بن
~~سلمة أحد شيوخه، وإسحاق بن راهويه، وأحمد، وإبراهيم بن موسى الفراء، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وسفيان بن وكيع، وعلي بن حجر، وعلي بن خشرم، ونصر بن علي،
~~والحسن بن عرفة، وأمم. سئل عنه ابن المديني فقال: بخ بخ، ثقة مأمون. وقال
~~يعقوب السدوسي: نا إبراهيم بن هاشم: سمعت بشر بن الحارث يقول: كان عيسى بن
~~يونس ms02883 يعجبه خطي، ويأخذ القرطاس فيقرأه. فكتبت من نسخة قوم شيئا كان ليس من
~~حديثه، فكأنهم لما رأوا إكرامه أدخلوا عليه أحاديث. فجعل يقرأ علي ويضرب
~~على تلك الأحاديث، فغمني ذلك. فقال: لا يغمك، لو كان واوا ما قدروا أن
~~يدخلوا هذا علي. وقال أحمد بن داوود الحراني: سمعت عيسى بن يونس يقول: لم
~~يكن في أسناني أحد أبصر بالنحو مني. فدخلني منه نخوة فتركته. قال أحمد بن
~~حنبل: الذي كنا نخبر أن عيسى بن يونس كان سنة في الغزو وسنة في الحج، وقد
~~قدم بغداد في شيء من أمر الحصون، فأمر له بمال، فأبى أن يقبله. وقال أحمد
~~بن جناب: غزا عيسى بن يونس خمسا وأربعين غزوة، وحج خمسا وأربعين حجة. وقال
~~جعفر البرمكي: ما رأيت في القراء مثل عيسى بن يونس. وذكر أنه عرض عليه مائة
~~ألف درهم فقال: والله لا يتحدث أهل العلم أني أكلت للسنة ثمنا. قال الوليد
~~بن مسلم: ما أبالي من خالفني في الأوزاعي، ما خلا عيسى بن يونس، فإني رأيت
~~أخذه أخذا محكما. وقال ابن معين: رأيت عيسى بن يونس وعليه قباء محشو وخفان
~~أحمران، يعني أنه كان بلباس الأجناد. قال الوليد بن مسلم: أفضل من بقي من
~~علماء العرب أبو إسحاق الفزاري، وعيسى بن يونس، ومخلد بن الحسين. وقال محمد
~~بن عبيد الطنافسي: يا أصحاب الحديث، ألا تكونون مثل عيسى بن يونس. كان إذا
~~جاء إلى الأعمش ينظرون إلى هديه وسمته. قال وكيع: وذكر عيسى: ذاك رجل قد
~~قهر العلم. وقال أبو زرعة: حافظ. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: حجة، هو
~~أثبت من أخيه إسرائيل. وقال ابن سعد: ثقة ثبت. وسئل أحمد بن حنبل عن عيسى
~~بن يونس فقال: عيسى يسأل عنه؟ قال محمد بن المنذر الكندي إن المأمون جاء
~~إلى عيسى بن يونس فسمع منه، وأعطاه عشرة آلاف درهم، فردها وقال: ولا شربة
~~ماء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أحمد بن جناب: مات عيسى
~~سنة سبع ms02884 وثمانين ومائة. وكذا أرخه سليمان بن عمر الرقي، وعلي بن بحر، وعبد
~~الله بن جعفر. وقال محمد بن مصفى: مات في نصف شعبان سنة ثمان وثمانين
~~ومائة. وفيها أرخه المدائني، ومحمد بن المثنى، وأبو داوود. وقال ابن سعد،
~~وغيره: مات سنة إحدى وتسعين ومائة.
### || AUT حرف الغين
# غسان بن مضر الأزدي النمري البصري المكفوف س. عن: أبي سلمة سعيد بن يزيد
~~ليس إلا. وعنه: أحمد، وشباب، والفلاس، ومحمد بن المثنى، ونصر بن علي، وعدة.
~~PageV03P0400
# قال: أحمد: ثقة، ثقة. وقال: كان شيخا عسرا. وقال أبو حاتم: لا بأس به،
~~صالح الحديث. قيل: مات سنة أربع وثمانين ومائة. خرج له س " الصلاة في
~~النعلين " .
### || AUT حرف الفاء
# الفرج بن سعيد، وأبو روح المأربي. عن: عمه ثابت، وعن خالد بن عمرو بن
~~سعيد الأشدق. وعنه: محبوب بن موسى الفرا، والحميدي، وغيرهما. فضالة بن حصين
~~الضبي، أبو معاوية. شيخ بصري. له عن: حميد الطويل، ويزيد بن نعامة، ويونس
~~بن عبيد. وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وإبراهيم بن موسى.
~~قال أبو حاتم: مضطرب الحديث؛ وكذا قال البخاري. الفضل بن عثمان، أبو محمد
~~المرادي الكوفي الصيرفي. عن: الزهري، وأبي الزبير. وعنه: أبو كريب، ومحمد
~~بن عبيد المحاربي. ما يكاد يعرف. فضيل بن سليمان النميري ع. أبو سليمان
~~البصري. روى عن: أبي حازم الأعرج، وعمرو بن أبي عمرو، وموسى بن عقبة، وخيثم
~~بن عراك، وطبقتهم. وعنه: علي بن المديني، وخليفة بن خياط، وأحمد بن عبدة،
~~وأحمد بن المقدام، ونصر الجهضمي، والفلاس، ومحمد بن موسى الحرشي، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بثقة؛ رواه عباس الدوري،
~~عنه. وقال أبو زرعة: لين. وقال النسائي: بصري، ليس بالقوي. قلت: قد احتج به
~~الجماعة. مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين، وقيل سنة ست وثمانين ومائة. فضيل
~~بن عياض بن مسعود الأستاذ الإمام خ. م. د. ن. شيخ الإسلام، أو علي التميمي،
~~ثم اليربوعي المروزي، الزاهد. عن: منصور، وبيان بن بشر، وأبان بن أبي ms02885 عياش،
~~وحصين بن عبد الرحمن، ويزيد بن أبي زياد، وعطاء بن السائب، وعبيد الله بن
~~عمر، وهشام بن حسان، وصفوان بن سليم، وأبي هارون العبدي، والأعمش. وعنه:
~~سفيان الثوري، وهو أكبر منه، وابن عيينة، وابن المبارك، ويحيى القطان،
~~وحسين الجعفي، وابن مهدي، والشيزري، ومسدد، وقتيبة، ويحيى بن يحيى، وبشر
~~الحافي، والقعنبي، ويحيى بن أيوب، وأحمد بن المقدام العجلي، وخلق سواهم.
~~وكان إماما، ثقة، حجة، زاهدا، عابدا، نبيها، صمدانيا، كبير الشأن. قال ابن
~~سعد: ولد الفضيل بخراسان بكورة أبيورد، وقدم الكوفية وهو كبير، فسمع من
~~منصور، وغيره: ثم تعبد ونزل مكة، وكان ثقة نبيلا، فاضلا، عابدا، كثير
~~الحديث. وقال إبراهيم بن الأشعث وغيره: سمعناه فضيلا يقول: ولدت بسمرقند.
~~وقال أبو عبد الرحمن السلمي: أنا أبو بكر محمد بن جعفر: نا الحسين بن عبد
~~العزيز العسكري، كذا قال وصوابه ابن عبد الله العسكري، قال: ثنا ابن أخي
~~أبي زرعة: ثنا محمد بن إسحاق بن راهويه، نا أبو عمار، عن الفضل بن موسى
~~قال: كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين أبيورد وسرخس. وكان سبب
~~توبته أنه عشق جارية، فبينا هو يرتقي الجدران إليها سمع رجلا يتلو " ألم
~~يأن للذين أمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق " فقال: يا رب
~~قد آن. فرجع. فأواه الليل إلى خربة، فإذا فيها رفقة، فقال بعضهم: ترتحل؟
~~وقال قوم: حتى نصبح، فإن فضيلا على الطريق يقطع علينا. فتاب الفضيل وأمنهم.
~~وجاور بالحرم حتى مات. إبراهيم بن الليث النخشبي: نا علي بن خشرم: أخبرني
~~رجل من جيران الفضيل من أبيورد قال: كان الفضيل يقطع الطريق وحده، فبينا هو
~~ذات ليلة وقد انتهت إليه القافلة، فقال بعضهم: اعدلوا بنا إلى هذه القرية،
~~فإن الفضيل يقطع الطريق. فسمع ذلك وأرعد، فقال: يا قوم جوزوا، والله
~~لأجتهدن أن لا أعصي الله. وجاء نحوها من وجه آخر فيه جهضم، وهو ساقط.
~~وبالجملة فالشرك أعظم من كل إفك، وقد أسلم خلق صاروا أفضل هذه الأمة. نسأل
~~الله أن يأخذ ms02886 بنواصينا إلى طاعته، فإن قلوب العباد بيده يصرفها كيف يشاء.
~~قال ابن عيينة، والعجلي، وغيرهما: فضيل ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~إبراهيم بن شماس: قال ابن المبارك: ما بقي على ظهر الأرض عندي أفضل من
~~الفضيل بن عياض. وقال أحمد بن عباد التميمي المروزي: سمعت النضر بن شميل:
~~سمعت هارون الرشيد يقول: ما رأيت في العلماء أهيب من مالك، ولا أورع من
~~الفضيل. PageV03P0401
# وقال إبراهيم بن سعيد: قال لي المأمون: قال لي الرشيد: ما رأت عيناي مثل
~~فضيل بن عياض. دخلت عليه فقال لي: يا أمير المؤمنين، فرغ قلبك للحزن والخوف
~~حتى يسكناه، فيقطعاك عن المعاصي، ويباعداك من النار. عن ابن أبي عمر العنسي
~~قال: ما رأيت بعد الفضيل أعبد من وكيع. وعن شريك قال: إن فضيل بن عياض حجة
~~لأهل زمانه. وقال الهيثم بن جميل نحوه. قال إبراهيم بن الأشعث: رأيت سفيان
~~بن عيينة يقبل يد الفضيل بن عياض مرتين. وقال مردويه الصائغ: قال لي ابن
~~المبارك: إن الفضيل صدق الله فأجر الحكمة على لسانه، وهو ممن نفعه الله
~~بعلمه. وقال مردويه: وقال لي رباح بن خالد: إن ابن المبارك قال له: إذا
~~نظرت إلى فضيل بن عياض جدد لي الحزن ومقت نفسي. ثم بكى. وعن ابن المبارك
~~قال: إذا مات الفضيل ارتفع الحزن. وقال أبو بكر الصوفي: سمعت وكيعا يقول
~~يوم مات الفضيل: ذهب الحزن اليوم من الأرض. وقال يحيى بن أيوب: دخلت مع
~~زافر بن سلميان على الفضيل بن عياض بالكوفة. فإذا الفضيل وشيخ معه. فدخل
~~زافر، وأقعدني على الباب. قال زافر: فجعل الفضيل ينظر إلي، ثم قال: يا أبا
~~سليمان هؤلاء المحدثين يعجبهم قرب الإسناد. ألا أخبرك بإسناد لا شك فيه:
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن جبريل، عن الله تعالى: " نارا وقودها
~~الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد " فأنا وأنت يا أبا سليمان من
~~الناس. قال: ثم غشي عليه وعلى الشيخ، وجعل زافر ينظر إليهما، ثم تحرج
~~الفضيل فقمنا، والشيخ مغشي عليه. إبراهيم ms02887 بن الأشعث: كنا إذا خرجنا مع
~~الفضيل في جنازة لا يزال يعظ ويذكر ويبكي لكأنه مودع أصحابه، ذاهب إلى
~~الآخرة، حتى يبلغ المقابر، فيجلس فكأنه بين الموتى في الحزن والبكاء. قال
~~سهل بن راهويه: قلت لسفيان بن عيينة: ألا ترى إلى أبي علي، يعني فضيلا، لا
~~تكاد تجف له دمعة. قال سفيان: إذا قرح القلب نديت العينان. ثم تنهد سفيان.
~~قال عبد الصمد مردويه الصائغ: سمعت الفضيل يقول: إذا علم الله من رجل أنه
~~مبغض لصاحب بدعة رجوت أن يغفر الله له وإن قل عمله. وقال: إن الله يزوي عن
~~عبده الدنيا ويمررها عليه، مرة يجوع، ومرة يعرى، كما تصنع الوالدة بولدها،
~~مرة صبرا، ومرة بغضا، ومرة مراعاة له، وبذلك ما هو خير له. وفي المجالسة
~~للدينوري: نا يحيى بن المختار: سمعت بشر بن الحارث يقول: كنت بمكة مع
~~الفضيل بن عياض، فجلس معنا إلى نصف الليل ثم قام يطوف إلى أن قلت: يا أبا
~~علي، ألا تنام؟ قال: ويحك، وهل أحد يسمع بذكر النار تطيب نفسه أن ينام.
~~وقال الأصمعي: نظرت الفضيل بن عياض أن رجلا يشكوا إلى رجل فقال: تشكو من
~~يرحمك إلى من لا يرحمك. وقيل سئل الفضيل: متى يبلغ المرء غاية حب الله؟
~~قال: إذا كان عطاؤك إياه ومنه سواء. وعنه قال: ترك العمل من أجل الناس
~~رياء، والعمل من أجل الناس شرك، الإخلاص أن تعافى منهما. وقال يونس بن محمد
~~المكي: قال فضيل لرجل: لأعلمنك كلمة خير لك من الدنيا وما فيها. والله لئن
~~علم الله منك إخراجك الأدميين من قلبك حتى لا يبقى في قلبك مكان لغيره. ثم
~~تسأله شيئا إلا أعطاك. وعن فضيل قال: ما أدري ما أنا، أكذاب أم مرائي. وروى
~~على بن عثام: قال الفضيل: ما دخلت على أحد إلا خفت أن أتصنع له، أو يتصنع
~~لي. قال أحمد بن أبي الحواري: ثنا محمد بن إسحاق قال: أتينا الفضيل بن عياض
~~نسمع منه، قال: لقد تعوذت بالله من شركم. قلنا: ولم ms02888 يا أبا علي؟ قال: أكره
~~أن تزينوا لي وأتزين لكم. قال ابن أبي الحواري، ونا أبو عبد الله الأنطاكي
~~قال: اجتمع فضيل، والثوري فتذاكروا، فرق سفيان وبكى، ثم قال لفضيل: أرجو أن
~~يكون هذا المجلس علينا رحمة وبركة. فقال له الفضيل: لكني يا أبا عبد الله
~~أخاف أن يكون أضر علينا من غيره. ألست تخلصت إلى أحسن حديثك، وتخلصت أنا
~~إلى أحسن حديثي، فتزينت لك، وتزينت لي. فبكى سفيان وقال: أحييتني أحياك
~~الله. وقال الفيض بن إسحاق: قال لي الفضيل: لو قيل لك يا مرائي غضبت وشق
~~عليك وعسى ما قيل لك حق، تزينت للدنيا، وتصنعت لها، وقصرت ثيابك، وحسنت
~~سمتك، وكففت أذاك حتى يقولوا: أبو زيد عابد، ما أحسن سمته، فيكرمونك،
~~وينظرونك، ويهدون إليك مثل الدرهم الستوق، لا يعرفه كل أحد، فإذا قشروا،
~~قشروا عن نحاس. ويحك، ما تدري في أي الأصناف تدعى غدا. PageV03P0402
# ابن مسروق: سمعت السري بن المغلس: سمعت الفضيل بن عياض يقول: من خاف الله
~~لم يضره شيء، ومن خاف غير الله لم ينفعه أحد. الفيض بن إسحاق الرقي: سمعت
~~الفضيل. وسئل: ما الخلاص؟ قال: أخبرني، من أطاع الله هل تهمه معصية أحد؟
~~قال: لا. قال: فمن يعصي الله تنفعه طاعة أحد؟ قال: لا. قال: هذا الخلاص.
~~قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول: بلغني أن العلماء فيما مضى كانوا
~~إذا تعلموا عملوا، وإذا عملوا شغلوا، وإذا شغلوا فقدوا، وإذا فقدوا طلبوا،
~~فإذا طلبوا هربوا. وقال مردويه: سمعت الفضيل يقول: رحم الله امرأ أخطأ وبكى
~~على خطيئته قبل أن يرزق بعمله. وقال الفيض بن إسحاق: قال الفضيل: أخلاق
~~الدنيا والآخرة أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك. وعنه قال:
~~ما أجد راحة ولا لذة إذا خلوت. وعنه قال: كفى باله محبا، وبالقرآن مؤانسا،
~~وبالموت واعظا. اتخذ الله صاحبا، ودع الناس جانبا. كفى بخشية الله علما،
~~وبالاعتذار جهلا. رهبة المؤمن الله على قدر علمه بالله، وزهادته في الدنيا،
~~على قدر شوقه إلى الجنة. قال ms02889 إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل: سمعت الفضيل
~~يقول: لو أن الدنيا عرضت علي حلالا أحاسب عليها لكنت أتقذرها كما يتقذر
~~أحدكم الجيفة. وسمعته يقول: من ساء خلقه شان دينه، وحسبه، ومروءته. وقال:
~~لن يهلك عبد حتى يؤثر بشهوته على دينه. خصلتان تقسيان القلب: كثرة الكلام،
~~وكثرة الأكل. أكذب الناس العائد في ذنبه، وأجهل الناس المدل بحسناته، وأعلم
~~الناس بالله أخوفهم منه. وعنه قال: أمس منل، واليوم عمل، وغدا أمل. قال فيض
~~بن إسحاق الرقي: قال الفضيل: ما يسرني أن أعرف الأمر حق معرفته إذا طاش
~~عقلي. إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل، وقال له رجل: كيف أمسيت، وكيف حالك؟
~~قال له: عن أي حال تسأل؟ حال الدنيا، أو حال الآخرة؟ أما الدنيا فإنها مالت
~~بنا، وذهبت كل مذهب. والآخرة، فكيف ترى حال من كثرت ذنوبه، وضعف عمله، وفني
~~عمره، ولم يتزود لمعاده. الفيض بن إسحاق. سمعت الفضيل يقول: إذا أراد الله
~~أن يتحف العبد سلط عليه من يظلمه. الأصمعي: قال الفضيل: إذا قيل لك: أتخاف
~~الله؟ فاسكت. فإنك إن قلت لا، أتيت بأمر عظيم، وإن قلت: نعم، فالخائف لا
~~يكون على ما أنت عليه. وعن الفضيل: يا مسكين، أنت مسيء، وترى أنك محسن،
~~وأنت جاهل، وترى أنك عالم، وأنت بخيل، وترى أنك كريم، وأنت أحمق، وترى أنك
~~عاقل. وأجلك قصير، وأملك طويل. قلت: صدق والله. وأنت ظالم، وترى أنك مظلوم،
~~وأنت فاسق، وترى أنك عادل، وأنت أكل للحرام، وترى أنك متورع. محرز بن عون:
~~أتيت الفضيل وسلمت عليه، فقال: وأنت أيضا من أصحاب الحديث؟ ما فعل القرآن؟
~~والله لو نزل حرف باليمن لكان ينبغي أن تذهب حتى تسمعه؛ والله لأن تكون
~~راعي الحمر وأنت طائع، خير لك من أن تطوف بالبيت وأنت عاص. إسحاق بن
~~إبراهيم الطبري: سمعت الفضيل يقول: لو طلبت مني الدنانير كان أيسر من أن
~~تطلب مني الأحاديث. فقلت: لو حدثتني بأحاديث كان أحب إلي من عدتها دنانير.
~~قال: أنت مفتون: أما والله لو عملت بما سمعت لكان ms02890 لك في ذلك منشغل عما لم
~~تسمع. سمعت سليمان بن مهران يقول: إذا كان بين يديك طعام فتأخذ اللقمة
~~وترمي بها خلف ظهرك، فمتى تشبع؟ عباس الدوري: ثنا محمد بن عبد الله
~~الأنباري: سمعت فضيلا يقول: لما قدم هارون الرشيد إلى مكة، قعد في الحجر هو
~~وولده وقوم من الهاشميين، وأحضروا المشايخ. فبعثوا إلي، فأردت أن لا أذهب،
~~واستشرت جاري فقال: اذهب، لعله يريد أن تحدثه أو تعظه. فدخلت المسجد فلما
~~صرت إلى الحجر قلت لأدناهم إلي: أيكم أمير المؤمنين؟ فأشار إليه، فقلت:
~~السلام عليك يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته. فرد علي وقال: أقعد. ثم
~~قال: إنما دعوناك لتحدثنا بشيء وتعظنا. قال: فأقبلت عليه وقلت: يا حسن
~~الوجه، حساب الخلق كلهم عليك. قال: فجعل يبكي ويشهق. فرددت عليه وهو يبكي،
~~حتى جاء الخادم، فحملوني وأخرجوني، وقالوا: اذهب بسلام. PageV03P0403
# وقال محرز بن عون: كنت عند الفضيل، وأتى هارون، ويحيى بن خالد، وولده
~~جعفر، فقال له يحيى: هذا أمير المؤمنين يا أبا علي يسلم عليك. قال: أيكم
~~هو؟ قالوا: هذا قال: يا حسن الوجه، لقد طوقت أمرا عظيما؛ وكررها. ثم قال:
~~حدثني عبيد المكتب، عن مجاهد في قوله تعالى " وتقطعت بهم الأسباب " قال:
~~الأوصال التي كانت في الدنيا. وأومأ بيده إليهم. قال مردويه: سمعت الفضيل
~~يقول: لو كانت لي دعوة مستجابة ما صيرتها إلا في الإمام. لو صيرتها في نفسي
~~لم تنجدني، ومتى صيرتها في الإمام إصلاح العباد والبلاد. وعنه قال: لو كان
~~دخولي على الخليفة كل يوم لكلمته في علماء السوء، أقول: يا أمير المؤمنين
~~لا بد للناس من راع، ولا بد للراعي من عالم يشاوره، ولا بد له من قاض ينظر
~~في أحكام المسلمين. وإذا كان لا بد من هذين فلا يأتك عالم ولا قاض إلا على
~~حمار بأكاف، فبالحري، أن يؤدوا إلى الراعي النصيحة. يا أمير المؤمنين متى
~~تطمع العلماء والقضاة أن يؤدوا إليك النصيحة ومركب أحدهم كذا وكذا. قال
~~فضيل بن عبد الوهاب: سمعت الفضيل بمكة يقول ms02891 لهم: لا تؤذوني ما خرجت إليكم.
~~حتى بال نحوا من ستين مرة. قال محمد بن زنبور المكي وغيره: أحصر بول
~~الفضيل، فرفع يديه وقال: اللهم بحبي لك إلا ما أطلقته، فما رحنا حتى بال.
~~قال عبد الله بن خبيق: قال الفضيل: تباعد من القراء، فإنهم إن أحبوك مدحوك
~~بما ليس فيك، وإن غضبوا شهدوا عليك وقبل منهم. قال قطبة بن العلاء: سمعت
~~الفضيل يقول: آفة القراءة العجب. قال إبراهيم بن الأشعث: سمعت الفضيل يقول:
~~أكذب الناس العائد في ذنبه، وأجهل الناس المدل بحسناته، وأعلم الناس أخوفهم
~~من الله. قال مردويه: سمعت الفضيل يقول: إذا علم الله من رجل أنه مبغض
~~لصاحب بدعة رجوت أن يغفر الله له وإن قل عمله. من جلس مع مبتدع لم يعط
~~الحكمة. قال المفضل الجندي: نا إسحاق بن إبراهيم الطبري: ما رأيت أحدا كان
~~أخوف على نفسه ولا أرجى للناس من الفضيل. كانت قراءاته حزينة، شهية، بطيئة،
~~مترسلة، كأنه يخاطب إنسانا، إذا مر بآية فيها ذكر الجنة تردد فيها وسأل.
~~وكانت صلاته بالليل، أكثر ذلك قاعدا، يلقى له حصير، فيصلي من أول الليل
~~ساعة، ثم تغلبه عينه، فينام قليلا ثم يقوم، فإذا غلبه النوم نام، ثم يقوم،
~~هكذا حتى يصبح. وكان دأبه إذا نعس أن ينام، وكان شديد الهيبة للحديث إذا
~~حدث. وكان يثقل عليه الحديث جدا. وعن فضيل قال: لو خيرت بني أن أبعث فأدخل
~~الجنة وبين أن لا أبعث، لاخترت أن لا أبعث. قال أبو الشيخ: نا أبو يحيى
~~الداري، نا محمد بن علي بن شقيق، نا أبو إسحاق قال: قال الفضيل بن عياض: لو
~~خيرت بين أن أكون كلبا ولا أرى يوم القيامة، لاخترت ذلك. إبراهيم بن
~~الأشعث: سمعت الفضيل يقول: الخوف أفضل من الرجاء ما دام الرجل صحيحا، فإذا
~~نزل به الموت، فالرجاء أفضل. وقال: من استوحش من الوحدة وأنس بالناس لم
~~يسلم من الرياء. وقال الفيض: سمعته يقول: لا حج ولا جهاد أشد من حبس
~~اللسان، وليس أحد أشد غما ms02892 ممن سجنه لسانه. قلت: للفضيل ترجمة في تاريخ دمشق
~~وفي الحلية. وكان يعيش من صلة ابن المبارك ونحوه من الإخوان، ويمتنع عن
~~جوائز السلطان. وعن هشام بن عمار قال: توفي الفضيل رحمه الله يوم عاشوراء
~~سنة سبع وثمانين ومائة. وفيها أرخه يحيى بن المديني، وجماعة. وعن رجل قال:
~~كنا جلوسا مع فضيل بن عياض، فقلنا له: كم سنك؟ فقال: بلغت الثمانين أو
~~جزتها ... فماذا أؤمل أو أنتظر علتني السنون فأبلينني ... فدق العظم وكل
~~البصر ؟فضيل بن عياض الصدفي المصري. من طبقة الأعمش، وإنما ذكرته هنا
~~للتمييز. حدث عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن. روى عنه: حيوة بن شريح، وعبد
~~الله بن لهيعة، وغيرهما. ؟
### || AUT حرف القاف
# قدامة بن شهاب المازني البصري ن. عن: برد بن سنان، ويحيى البكاء، وأم
~~داوود الوابشية التي رأت عليا رضي الله عنه، وعن جماعة. وعنه: محمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب، ويوسف ين موسى، والحسن بن عرفة، وآخرون. قال أبو
~~زرعة: ليس به بأس. قران بن تمام الأسدي الكوفي د. ت. ن. حدث عن: جميل بن
~~أبي صالح، وهشام بن عروة، وموسى بن عبيدة وجماعة. PageV03P0404
# وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وعلي بن حجر، وسعيد بن محمد الجرمي،
~~والحسن بن عرفة. وثقه أحمد. وكان يبيع الدواب. توفي سنة إحدى وثمانين ومائة.
### || AUT حرف الكاف
# كثير بن مروان الفهري عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والحسن بن عمارة. وعنه:
~~النفيلي، وأحمد بن حنبل، والحسن بن عرفة، ويعقوب الدورقي. كذبه يحيى بن
~~معين، وقال مرة: ليس بشيء.
### || AUT حرف اللام
# الليث بن عاصم بن العلاء الخولاني المصري. عن: الحسن بن ثوبان. وعنه:
~~ابن وهب، وعبد الرحمن بن أبي السمح. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. الليث
~~بن نصر بن سيار. أبو هشام الكناني، أمير بخارى. سمع: عبد الله بن عون، وابن
~~إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة. وعنه: عمرو بن مصعب، وغيره. وكان صدوقا.
### || AUT حرف الميم
# الماضي بن محمد ق. أبو مسعود الغافقي المصري. عن: ليث بن ms02893 أبي سليم،
~~وهشام بن عروة، وجويبر بن سعيد. روى عنه ابن وهب وحده. وكان وراقا نسخ
~~المصاحف. قال ابن عدي: هو منكر الحديث. وقال ابن يونس، مات سنة ثلاث
~~وثمانين ومائة. مبارك بن سحيم. قد تقدم، وكونه هنا، أولى. مبشر بن عبد الله
~~بن رزين ن. أبو بكر الشمندري النيسابوري، أخو عمر، ومسعود. وكان مبشر
~~أكبرهم، ولم يرحل من نيسابور. روى عن: حجاج بن أرطأة، وابن إسحاق، وإبراهيم
~~بن طهمان، وسفيان بن حسين. وعنه: أخوه عمر، وعلي بن سلمة اللبقي، وعلي بن
~~الحسن الذهلي، وقال: ثقة، وبشر بن الحكم. مات سنة تسع وثمانين ومائة. محبوب
~~بن محرز التميمي الكوفي القواريري. عن: داوود بن يزيد الأودي،وأسامة بن
~~زيد، وكامل أبي العلاء، وجماعة. وعنه: شريح بن يونس، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، وأبو سعيد الأشج، وأبن عرفة، وغيرهم. قال أبو حاتم، يكتب حديثه. وقال
~~الدار قطني: ضعيف. محمد بن إبراهيم بن دينار المدني. مولى جهينة، أبو عبد
~~الله الفقيه، صاحب مالك. روى عن: يزيد بن أبي عبيد الأكوعي، وموسى بن عقبة،
~~وابن أبي ذيب، وعدة. وعنه: ابن وهب، ويعقوب بن محمد الزهري، وذؤيب بن
~~عمارة، وأبو مصعب، وآخرون. قال أشهب: ما رأيت في أصحاب مالك أفقه من ابن
~~دينار. وقال ابن معين: ثقة. وقال القاضي عياض: توفي سنة اثنتين وثمانين
~~ومائة. وقال ابن عبد البر: كان مفتي أهل المدينة مع مالك. قلت: روى له
~~البخاري حديثا واحدا. محمد بن الإمام إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله
~~بن عباس العباسي الأمير. ولي دمشق للمهدي، وللرشيد، وولي مكة والموسم. وكان
~~كبير القدر، معظما. روى عن: جعفر بن محمد، وعن المنصور. وعنه: ابنه
~~موسى،وحفيده عبد الصمد بن موسى الهاشمي، وغيرهما وهو صاحب حديث: " أكرموا
~~الشهود " . مات ببغداد سنة خمس وثمانين ومائة وله: ثلاث وستون سنة. محمد بن
~~القاضي أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي الكوفي ت. عن: أبيه، والأعمش،
~~ومحمد بن عمرو بن علقمة. وعنه: ابناه الحافظان أبو بكر، وعثمان، ويزيد بن ms02894
~~هارون. وولي قضاء بعض مملكة فارس وتوفي هناك، وقد جاوز سبعين سنة، في سنة
~~اثنتين وثمانين ومائة. وثقه يحيى بن معين. له حديث ينفرد بروايته في ذكر
~~الموت. محمد بن إبراهيم بن المطلب بن السايب بن أبي وداعة السهمي المدني.
~~أبو عبد الله. عن: زهرة بن عمرو، وعبد الله بن موسى التيمي، وابنه. وعنه:
~~ابن أخته إبراهيم بن المنذر، وعبد الرحمن بن شيبة الحراميان. محمد بن
~~إسحاق. هو ابن محصن، يأتي. محمد بن أنس الكوفي د. نزيل الدينور. عن: حصين
~~بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح، والأعمش. وعنه: علي بن يحيى، وإبراهيم
~~بن موسى الفرا. وثقه أبو زرعة. محمد بن الحجاج بن يوسف الدمشقي. عن: ربيعة
~~بن يزيد، وإسماعيل بن عبيد الله، ويونس بن ميسرة، والتابعين. وعنه: بقية،
~~والهيثم بن خارجة، وسليمان بن عبد الرحمن. قال أبو حاتم: شيخ. محمد بن
~~الحسن بن فرقد الشيباني مولاهم الكوفي. الفقيه العلامة، مفتي العراقين، أبو
~~عبد الله، أحد الأعلام. قيل أصله من حرسنا من غوطة دمشق، ومولده بواسط، ثم
~~إنه نشأ بالكوفة. PageV03P0405
# سمع أبا حنيفة وأخذ عنه بعض كتب الفقه، وسمع: مسعرا، ومالك بن مغول،
~~والأوزاعي، ومالك بن أنس. ولزم القاضي أبا يوسف وتفقه به. أخذ عنه:
~~الشافعي، وأبو عبيد، وهشام بن عبيد الله، وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو بن
~~أبي عمرو الحراني، وأحمد بن حفص البخاري، وخلق سواهم. وقد أفردت له ترجمة
~~حسنة في جزء. قال ابن سعد: أصله من الجزيرة، وسكن أبوه الشام، ثم قدم واسطا
~~فولد له بها محمد في سنة اثنتين وثلاثين ومائة. وسمع الكثير ونظر في الرأي
~~وغلب عليه، وسكن بغداد، واختلف الناس إليه فسمعوا منه. وقال آخر: ولي محمد
~~بن الحسن القضاء للرشيد بعد القاضي أبي يوسف، وكان إماما مجتهدا من
~~الأذكياء الفصحاء. قال أبو عبيد: ما رأيت أعلم بكتاب الله منه. وقال
~~الشافعي: لو أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن لقلت لفصاحته.
~~وقد حملت عنه وقر بختي كتبا. وعن الشافعي قال: ما ms02895 ناظرت سمينا أذكى من
~~محمد. وناظرته مرة فاشتدت مناظرتي له، فجعلت أوداجه تنتفخ وأزراره تتقطع
~~زرا زرا. قال الشافعي: قال محمد بن الحسن: أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا،
~~وسمعت من لفظه سبعمائة حديث. وقال يحيى بن معين: كتبت الجامع الصغير عن
~~محمد بن الحسن. وقال: إبراهيم الحربي: قلت لأحمد بن حنبل: من أين لك هذه
~~المسائل الدقاق؟ قال: من كتب محمد بن الحسن. وقال عمرو بن أبي عمرو
~~الحراني: قال محمد بن الحسن: خلف أبي ثلاثين ألف درهم، فأنفقت على النحو
~~والشعر خمسة عشر ألفا، وأنفقت على الحديث والفقه خمسة عشر ألفا. وقال ابن
~~عدي في كامله: سمع محمد الموطأ من مالك. وقال إسماعيل بن حماد: قال محمد بن
~~الحسن: بلغني أن داوود الطائي كان يسأل عني وعن حالي، ويقول: إن عاش فسيكون
~~له شأن. وعن الشافعي قال: ما ناظرت أحدا إلا تغير وجهه، ما خلا محمد بن
~~الحسن. قال بن أبي سريج: سمعت الشافعي يقول: أنفقت على كتب محمد بن الحسن
~~ستين دينارا، ثم تدبرتها فوضعت إلى جنب كل مسألة حديثا. وقال محمد بن الحسن
~~فيما سمعه منه محمد بن سماعة: هذا الكتاب، يعني كتاب الجيل، ليس من كتبنا،
~~إنما ألقي فيها. قال أحمد بن أبي عمران: إنما وضعه إسماعيل بن حماد بن أبي
~~حنيفة. الطحاوي: نا يونس قال: قال الشافعي: كان محمد بن الحسن إذا قعد
~~للمناظرة والفقه أقعد حكما بينه وبين من يناظره، فيقول لهذا: زدت ولهذا:
~~أنقصت. أبو حازم القاضي، عن بكر بن محمد العمي، عن محمد بن سماعة قال: كان
~~سبب مخالطة محمد بن الحسن السلطان أن يوسف القاضي شور في رجل يولى قضاء
~~الرقة، فقال: يصلح محمد بن الحسن. فأشخصوه، فلما قدم جاء إلى أبي يوسف،
~~فدخل به على يحيى بن خالد، فولوه قضاء الرقة. قلت: قد احتج بمحمد أبو عبد
~~الله الشافعي. وقال الدار قطني: لا يستحق محمد عندي الترك. وقال النسائي:
~~حديثه ضعيف، يعني من قبل حفظه. وقال حنبل: سمعت أحمد ms02896 بن حنبل يقول: كان أبو
~~يوسف منصفا في الحديث، وأما محمد فكان مخالفا للأثر، يعني يخالف الأحاديث
~~ويأخذ بعموم القرآن. وكان رحمه الله تعالى آية في الذكاء، ذا عقل تام،
~~وسؤدد، وكثرة تلاوة للقرآن. وحكى أحمد بن أبي عمران قاضي مصر، عن بعض أصحاب
~~محمد بن الحسن: أن محمدا كان حزبه في كل يوم وليلة ثمن القرآن. وقال أبو
~~حازم القاضي: سمعت بكرا العمي يقول: إنما أخذ ابن سماعة، وعيسى بن أبان حسن
~~الصلاة من محمد بن الحسن. وقال علي بن سعيد: حدثني الرجل الرازي الذي مات
~~محمد بن الحسن في بيته قال: حضرته وهو يموت، فبكى. فقلت له: أتبكي مع
~~العلم؟ فقال لي: أرأيت إن أوقفني الله تعالى وقال: يا محمد ما أقدمك إلي؟
~~الجهاد في سبيلي، أم لابتغاء مرضاتي؟، ماذا أقول؟ وقال أحمد بن محمد بن أبي
~~رجاء: سمعت أبي يقول: رأيت محمد بن الحسن في النوم، فقلت: إلى ما صرت؟ قال:
~~غفر لي. قلت: بم؟ قال: قيل لي لم نجعل هذا العلم فيك وإلا نحن نغفر لك.
~~قلت: توفي إلى رضوان الله في سنة تسع وثمانين ومائة. محمد بن الحجاج اللخمي
~~الواسطي. حدث ببغداد عن: عبد الملك بن عمير، ومجالد. وعنه: يحيى بن أيوب،
~~وشريح بن يونس. قال الدار قطني: كذاب. وقال ابن عدي: هو وضع حديث الهريسة.
~~وقال البخاري: منكر الحديث. قلت: مات سنة إحدى وثمانين ومائة. محمد بن
~~حمران. PageV03P0406
# أبو عبد الله القيسي البصري. عن: داوود بن أبي هند، وخالد الحذاء،
~~والجريري. وعنه: حميد بن مسعدة، وخليفة بن خياط، ونصر بن علي، والقواريري.
~~قال أبو حاتم. صالح. وقال أبو زرعة: محله الصدق. وقال النسائي: ليس بالقوي.
~~محمد بن زائد. أبو هشام التميمي. عن: ليث بن أبي سليم، ورقبة بن مصقلة،
~~وداوود بن يزيد. وعنه: أبو سعيد الأشج، وإسحاق بن موسى الخطمي. محمد بن
~~سليمان ابن الأصبهاني، أبو علي، الكوفي. ت. ن. ق. عم محمد بن سعيد بن
~~الأصبهاني. روى عن: أبيه، وسهيل بن أبي صالح، ms02897 وعطاء بن السائب، وأبي إسحاق
~~الشيباني، وطائفة. وعنه: ابنا أبي شيبة، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن الصباح
~~الجرجرائي، ويحيى بن يحيى، ولوين، وآخرون. قال أبو حاتم: لا يحتج به. قال
~~ابن عدي: هو قليل الحديث. أخطأ في غير شيء. قلت: مات سنة إحدى وثمانين.
~~محمد بن سعدان بن عبد الله بن حيان القرشي العامري. عن: أبيه، ويزيد بن أبي
~~عبيد، وابن عجلان. وعنه: معن بن عيسى، والحميدي، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. محمد بن سليمان بن مسمول المخزومي
~~المكي. عن: نافع، وحزام بن هشام، وجعفر بن محمد بن عباد. وعنه: محمد بن
~~القاسم سحيم، وأبو جعفر النفيلي، ومحمد بن عباد المكي، وآخرون. صفة أبو
~~حاتم. وقال الحميدي: يتكلم فيه. محمد بن سليم القرشي البلخي ثم المكي. عن:
~~الضحاك، وابن أبي مليكة، وقتادة. عمر دهرا. روى عنه: وكيع، وأبو عاصم،
~~ومحمد بن عيسى بن الطباع، ومنصور بن أبي مزاحم، وإبراهيم بن موسى الفرا.
~~وكان ابن عيينة يكرمه. وروى الكوسج، عن ابن معين توثيقه. وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث. محمد بن سهل الأسدي الكوفي المقعد عن: عاصم بن بهدلة، وأبي
~~حصين الأسدي. وعنه: علي بن حمزة الكسائي، ومنجاب بن الحارث، وغيرهما. محمد
~~بن سواء بن عنبر السدوسي خ. م. د. ن. ق. أبو الخطاب البصري المكفوف. روى
~~عن: حسني المعلم، وسعيد بن أبي عروبة، وابن عون، وطبقتهم. وأكثر عن سعيد.
~~روى عنه: ابن أخيه محمد بن ثعلبة، وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن المقدام،
~~وخليفة، وأبو حفص الفلاس، وجماعة. وكان ثقة، نبيلا، صاحب حديث. أرخ موته
~~الفلاس سنة سبع وثمانين ومائة. ابن السماك هو محمد بن صبيح أبو العباس
~~العجلي، مولاهم الكوفي الواعظ الزاهد، أحد الأعيان. سمع هشام بن عروة،
~~وسليمان الأعمش، ويزيد بن أبي زياد، ونحوهم. وعنه: يحيى بن يحيى، وأحمد بن
~~حنبل، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وآخرون. وقال
~~ابن نمير: كان صدوقا. قال الخطيب: قدم بغداد فمكث فيها مدة ثم رجع. ms02898 وعنه
~~قال: كم من شيء إذا لم ينفع لم يضر، ولكن العلم إذا لم ينفع ضر. وعن مغيرة
~~بن شعيب قال: حضرت يحيى بن خالد البرمكي يقول لابن السماك، إذا دخلت على
~~أمير المؤمنين فأوجز ولا تكثر عليه. قال: فلما دخل عليه قال: يا أمير
~~المؤمنين إن لك بين يدي الله مقاما، وإن لك من مقامك منصرفا. فانظر إلى أين
~~منصرفك، إلى الجنة أم إلى النار. فبكى الرشيد حتى كاد أن يموت. وقال عبد
~~الله بن صالح العجلي: سمعت ابن السماك يقول: كتب إلي رجل من إخواني من أهل
~~بغداد: صف لي الدنيا. فكتبت إليه: أما بعد، فإنه حفها بالشهوات، وملأها
~~بالآفات. ومزج حلالها بالمؤونات، وحرامها بالتبعات. حلالها حساب، وحرامها
~~عذاب، والسلام. وعنه قال: همة العاقل في النجاة والهرب. وهمة الأحمق في
~~اللهو والطرب. عجبا لعين تلذ بالرقاد وملك الموت معه على الوسادة. حتى متى
~~يبلغنا الواعظون أعلام الآخرة، حتى كأن نفوسنا عليها واقفة. وكأن العيون
~~إليها ناظرة، ألا منتبه من نومته، أو مستيقظ من غفلته، ومفيق من سكرته،
~~وخائف من صرعته كدحا للدنيا كدحا، أما تجعل للآخرة منك حظا. أقسم بالله لو
~~قد رأيت القيامة تخفق بزلزال أهوالها، والنار قد علت مشرفة على أهلها، وقد
~~وضع الكتاب، ونصب الميزان، وجيء بالنبيين والشهداء، لسرك أن تكون لك في ذلك
~~الجمع منزلة. أبعد الدنيا دار محتمل، أم إلى غير الآخرة منتقل؟ هيهات، كلا
~~والله. ولكن صمت الآذان عن المواعظ، وذهلت القلوب عن المنافع، فلا الواعظ
~~ينتفع، ولا السامع ينتفع. PageV03P0407
# وعنه قال: هب الدنيا كلها في يديك، ودنيا أخرى مثلها ضمت إليك، وهب
~~المشرق والمغرب يجيء إليك، فإذا جاءك الموت فماذا بين يديك؟ ألا من امتطى
~~الصبر، قوي على العبادة، ومن أجمع اليأس استغفر عن الناس، ومن أهمته نفسه
~~لم يول مرمتها غيره، ومن أحب الخير وفق له، ومن كره الشر جنبه. ألا متأهب
~~فيما يوصف أمامه، ألا مستعد ليوم فقره وفاقته، ألا شيخ مبادر انقضاء مدته،
~~وفناء أجله. ما ينتظر من ms02899 ابيضت وفرته بعد سوادها، وتكرش وجهه بعد انبساطه،
~~وتقوس ظهوره بعد انتصابه، وكل بصره، وضعف ركنه، وقل نومه، وبلي منه شيء بعد
~~شيء في حياته. فرحم الله امرأ عقل الأمر، وأحسن النظر، واغتنم أيامه. قال
~~عبد الحميد بن صالح: نا ابن السماك، عن سفيان الثوري قال: احتاجت امرأة
~~العزيز فلبست ثيابها، فقال لها أهلها: إلى أين؟ قالت: أريد أسأل يوسف.
~~قالوا: نخافه عليك. قالت: كلا، إنه يخاف الله ولست أخاف ممن يخاف الله.
~~قال: فجلست على طريقه، وقامت إليه لما أقبل، فقالت: الحمد لله الذي جعل
~~العبيد بطاعته ملوكا، وجعل الملوك بمعصيته عبيدا، أصابتنا حاجة. قال: فأمر
~~لها بما يصلحها. قال ابن ثعلب: نا ابن الأعرابي قال: كان ابن السماك يتمثل
~~بهذا الشعر: إذا خلا في القبور ذو خطر ... فزره يوما وأنظر إلى خطره أبرزه
~~الدهر من مساكنه ... ومن مقاصيره ومن حجره وعن ابن السماك قال: الدنيا كلها
~~قليل، والذي بقي منها في جنب ما مضى قليل. والذي لك من الباقي قليل، ولم
~~يبق من قليلك إلا قليل. وقد أصبحت في دار الفناء والعزاء، وغدا تصير إلى
~~دار الجزاء، فاشتر نفسك لعلك تنجو من عذاب ربك. توفي ابن السماك رحمه الله
~~سنة ثلاث وثمانين ومائة وقد شاخ. محمد بن عبد الرحمن بن رداد المدني. من
~~ولد ابن أم مكتوم. روى عن: عبد الله بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، ويحيى بن
~~سعيد. وعنه: بشر بن معاذ، ويعقوب بن كاسب. قال ابن عدي: عامة ما يرويه غير
~~محفوظ. وقال المؤلف في كتابه المغني: ضعفوه. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. محمد
~~بن عبد الرحمن بن عمرو، أبو عبد الله بن الإمام أبي عمرو الأوزاعي. كان
~~رجلا صالحا عابدا. روى عن أبيه. وعنه: أبو مسهر، ومغيرة بن تميم، وجماعة من
~~أهل بيروت. وقال العباس بن الوليد البيروتي: وأدركت زمانه. وكانوا لا يشكون
~~أنه من الأبدال. محمد بن عبد الرحمن السهمي الباهلي. يكنى: أبا عبد الرحمن.
~~روى عن: حصين بن عبد الرحمن، وغيره. وعنه: ms02900 نصر بن علي، ومحمد بن المثنى
~~الغفري. قال البخاري: لا يتابع على حديثه. قلت: له حديث واحد في الدعاء،
~~مضطرب الإسناد. محمد بن عبد الرحمن القشيري المقدسي. عن: حميد الطويل،
~~وجعفر بن محمد، وخالد الحذاء، وطبقتهم. وعنه: بقية، وأبو بدر السكوني،
~~وسليمان ابن بنت شرحبيل. قال أبو حاتم: كان يكذب ويفتعل الحديث. محمد بن
~~عبد الرحمن الطفاوي خ. د. ت. ق. أبو المنذر البصري. سمع: أيوب السختياني،
~~وهشام بن عروة، والأعمش. وعنه: أحمد، وابن المديني، وعمرو الناقد، وأحمد بن
~~المقدام. قال ابن معين: ما به بأس. ووثقه غير واحد. وقال أبو زرعة: منكر
~~الحديث. وقاله أبو حاتم. مات سنة سبع وثمانين ومائة. محمد بن عبد الملك
~~الأنصاري. أبو عبد الله. عن: عطاء بن أبي رباح، ونافع، وابن المنكدر، وسالم
~~بن عبد الله، والزهري، وغيرهم. وعنه: عامر بن سيار، ويحيى بن صالح الوحاظي،
~~ويحيى بن سعيد العطار، وأبو المغيرة عبد القدوس، وآخرون. وهو مدني سكن حمص،
~~وما بقي إلى هذا الوقت، كأنه مات قبل السبعين ومائة، نعم. ثم وجدت أن
~~الإمام أحمد قال: قد رأيته وكان أعمى، وكان يضع الحديث ويكذب. وقال
~~النسائي: متروك ومن بلاياه: يحيى الوحاظي، عنه، عن عطاء، عن ابن عباس: نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتخلل بالقصب والآس، وقال " إنهما يسقيان
~~عرق الجذام " . يزيد بن مروان الخلال، عنه، عن ابن المنكدر، عن جابر
~~مرفوعا: " من قاد أعمى أربعين خطوة وجبت له الجنة " . محمد بن عثمان بن
~~صفوان الجمحي المكي ق. عن: حميد بن قيس الأعرج، وهشام بن عروة، والحكم بن
~~أبان. PageV03P0408
# وعنه: الحميدي، وأحمد بن حنبل، وشريح بن يونس، وأحمد بن محمد بن عون
~~النبال. قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف. محمد بن عمر الطائي المحري
~~الحمصي. أبو خالد. عن: ثابت بن سعد الطائي، وعبد الله بن بسر الحبراني،
~~وأبي الزناد، وابن عبد ربه الزاهد. وعنه: بقية، ويحيى الوحاظي، وخطاب
~~الفوري، وسليمان ابن بنت شرحبيل. قال أبو حاتم: ما به بأس. محمد بن عمر ms02901 بن
~~صالح الكلاعي الحمصي ثم الحموي. وحماه قريش من أعمال حمص ذاك الوقت، واليوم
~~هي في قدر حمص مرتين. روى عن: الحسن، ومحمد بن سيرين، وقتادة، وإسحاق بن
~~يزيد صاحب البراء. وعنه: سويد بن سعيد، والمسيب بن وضاح. قال ابن عدي: منكر
~~الحديث، ثم ساق له حديثا باطلا عن قتادة، عن أنس. وقد وقع لي من عواليه.
~~محمد بن الفرات ق. أبو علي الكوفي. عن: الحكم بن عتيبة، وحبيب بن أبي ثابت،
~~ومحارب بن دثار. وعنه: أبو توبة الحلبي، وقتيبة، وسويد بن سعيد، وشريح بن
~~يونس، ومحمد بن عبيد المحاربي. وهو واه بالاتفاق. عمر دهرا، وجاوز المائة.
~~كذبه أحمد، وابن أبي شيبة. قرأت على أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن
~~محمد البزاز: أنا محمد بن إسماعيل: أنا محلم بن إسماعيل الضبي: أنا الخليل
~~بن أحمد القاضي: نا محمد بن إسحاق الثقفي: نا قتيبة بن سعيد، نا محمد بن
~~الفرات: سمعت محارب بن دثار: سمعت ابن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " شاهد الزور لا تزول قدماه حتى يؤمر به إلى النار " . أخرجه
~~ابن ماجة، عن سويد عن محمد. محمد بن الفضل بن عطية العبسي مولاهم الكوفي ت.
~~ق. أبو عبد الله، نزيل بخارى. وقد حدث في آخر أيامه بالعراق عن: أبيه،
~~وزياد بن علاقة، وعمرو بن دينار، وعاصم بن بهدلة، ومنصور بن المعتمر،
~~وجماعة. وعنه: بقية، وأسد بن موسى، وعباد بن يعقوب، ويحيى بن يحيى، ومحمد
~~بن عيسى بن حبان المدائني، وآخرون. قال أحمد: حديثه حديث أهل الكذب. وقال
~~يحيى بن معين: لا يكتب حديثه. وقال غير واحد: متروك الحديث. وقيل إنه حج
~~بضعا وثلاثين حجة. وقال محمد بن الفضل: كنت ابن خمس سنين حيث كان يذهب بي
~~والدي إلى الفقهاء. قلت: مات سنة إحدى وثمانين أو بعدها أو قبلها. وقع لنا
~~من عواليه. محمد بن كثير، أبو إسحاق القرشي الكوفي. نزيل بغداد. عن: ليث بن
~~أبي سليم، وعمرو بن قيس الملائي، والأعمش. وعنه: يحيى ms02902 بن معين: وقتيبة،
~~ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والحسن بن عرفة. كان ابن معين حسن الرأي فيه
~~وقال: لم يكن به بأس. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث.
~~محمد بن كثير البصري القصاب. له عن: عبد الله بن طاووس، ويونس بن عبيد.
~~وعنه: نعيم بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة. قال أبو حاتم: منكر الحديث، ضعيف.
~~وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال الفلاس: ذاهب الحديث. محمد بن مجيب
~~الثقفي الكوفي الصائغ. عن: ليث بن أبي سليم، وجعفر بن محمد. وعنه: محمود بن
~~خداش، وجمهور بن منصور، ومحمد بن إسحاق البلخي، ومحمد بن عبد الله الأزري،
~~ومحمد بن حسان الأزرق. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وروى عباس، عن ابن معين
~~قال: عدو الله كذاب. محمد بن محصن العكاشي. وهو محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~بن محمد بن عكاشة بن محصن الأسدي. روى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي،
~~وجماعة. وعنه: محمد بن أبي خراش الموصلي، ومعلل بن نفيل، وجماعة. قال
~~البخاري: يقال له الأندلسي، منكر الحديث. وقال ابن معين: كذاب. محمد بن
~~مروان السدي الصغير. هو محمد بن مروان بن عبد الله بن إسماعيل بن عبد
~~الرحمن السدي الكوفي. روى عن: الكلبي في تفسيره، وعن يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، والأعمش، وجويبر. وعنه: الأصمعي، ومحمد بن عبيد المحاربي، وأبو
~~عمر الدوري، والحسن بن عرفة. تركوا حديه، وقد اتهم. قال البخاري: سكتوا
~~عنه. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال عبد الله بن نمير: كذاب. وقال أحمد بن
~~حنبل: أدركته قد كبر فتركته. محمد بن مسروق بن معدان الكندي الكوفي.
~~الفقيه، أبو عبد الرحمن، من أصحاب الرازي. روى عن: محمد بن عمرو، ومسعر،
~~وسفيان الثوري. وعنه: ابن وهب، وسعيد بن أبي مريم، وهشام بن عمار، وآخرون.
~~PageV03P0409
# وولي قضاء مصر ثمانية أعوام في دولة الرشيد، وصرف سنة خمس وثمانين ومائة.
~~وكان قد ولي بعد مفضل بن فضالة. وكان عجبا في التيه والصلف والتكبر. قال
~~سعيد بن عفير: قدم علينا قاضيا وكان متجبرا، فاعتدى ms02903 على العمال وأنصف منهم.
~~أرسل إليه الأمير عبد الله بن المسيب يأمره يحضر مجلسه، فقال لرسوله: لو
~~كنت تقدمت إليه في هذا لفعلت به وفعلت. فانقطع ذلك عن القضاء بعده. قال
~~سعيد: ولما قدم مصر اتخذ قوما للشهادة، وأوقف سائر الشهود، فوثبوا به
~~وشتموه وشتمهم. وكانت منه هنات إلى أشرافهم. وقال يحيى بن بكير: ما كان
~~بأحكامه بأس، لكنه كان من أعظم الناس تكبرا. محمد بن المعلى اليامي الكوفي
~~ت. هو ابن أخي زبيد بن الحارث. روى عن: زياد بن خيثمة، وزكريا بن أبي
~~زائدة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأشعث بن سوار. واستوطن الري. روى عنه:
~~محمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن مهران، ومحمد بن حميد، وآخرون. قال أبو حاتم:
~~صدوق. محمد بن يزيد الواسطي الزاهد د. ت. ن. أبو سعيد. ويقال أبو إسحاق
~~الخولاني مولاهم. أصله شامي. روى عن: أيوب أبي العلاء القصاب، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وعاصم بن رجاء بن حيوة، والعوام بن حوشب، ومجالد بن سعيد،
~~وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وبشر بن مطر، وأبو عمارة
~~الحسن بن حريث، ومحمد بن وزير، وشريح بن يونس، ويحيى بن معين، وآخرون. قال
~~وكيع: إن كان أحد من الأبدال فهو محمد بن يزيد. وقال أحمد: كان ثبتا في
~~الحديث. وقال ابن معين، وأبو داوود، والنسائي: ثقة. وقال محمد بن وزير: مات
~~سنة تسعين ومائة. وقيل: مات سنة ثمان وثمانين ومائة. وقال مطين: سنة إحدى
~~وتسعين. محمد بن يوسف بن معدان. أبو عبد الله الأصبهاني الزاهد، ويلقب
~~بعروس الزهاد. روى عن: الأعمش، ويونس بن عبيد، وسفيان الثوري، والحمادين
~~آثارا ومقاطيع. حدث عنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى القطان، وابن المبارك،
~~وسليمان الشاذكوني، وزهير بن عباد، وعصام بن جبر، وصالح بن مهران، وطائفة.
~~قال أبو الشيخ: لما أره روى حديثا مسندا، إلا حديثا واحدا. قلت: وهو حديث
~~منكر. قال الحسن بن عمرو مولى ابن المبارك: ما رأيت ابن المبارك أعجبه أحد
~~ممن كان يأتيه إعجابه لمحمد بن يوسف الأصبهاني؛ ms02904 كان كالعاشق له. قلت: هو من
~~أجداد الحافظ أبي نعيم لأمه، وقد استوفى ترجمته. قال يحيى بن سعيد: ما رأيت
~~رجلا خيرا من محمد بن يوسف. فقال له: محمد بن حنبل: ولا الثوري؟ فقال: كان
~~الثوري شيئا ومحمد بن يوسف شيئا. عبيد بن جناد: نا عطاء بن سلم الحلبي قال:
~~كان محمد بن يوسف الأصبهاني يختلف إلي عشرين سنة لم أعرفه. يجيء إلى الباب
~~فيقول: رجل غريب يسأل. ثم يخرج، حتى رأيته يوما في المسجد. فقيل لي: هذا
~~محمد بن يوسف. فقلت: هذا يختلف إلي منذ عشرين سنة لم أعرفه. قلت: كان يرابط
~~بالمصيصة مدة. قال أحمد بن عصام الأصبهاني: بلغني أن ابن المبارك كان يسمي
~~محمد بن يوسف عروس الزهاد. وقال أحمد الدورقي: حدثني حكيم الخراساني قال:
~~كان محمد بن يوسف الأصبهاني يأتيه من عند أهله في كل سنة سبعون دينارا أو
~~نحوها، فيأخذ على الساحل فيأتي مكة، ثم يرجع إلى الثغر. وقال عبيد الله بن
~~جناد: قال محمد بن يوسف: أروني قبر أبي إسحاق الفزاري، فأريته إياه. فقال:
~~إن مت فادفنوني إلى جنبه. وقال عبد الرحمن بن مهدي: باينت محمد بن يوسف في
~~الشتاء والصيف، فلم يكن يضع جنبه. وأما ليالي الشتاء، فكان حين يطلع الفجر
~~يتمدد وهو جالس، ثم يقوم ويتمسح. قلت: لعله بقي إلى المائتين. مخلد بن خداش
~~الكوفي. عن: الأعمش، وأبان بن ثعلب. وعنه: أبو الصلت عبد السلام الهروي،
~~وأبو سعيد الأشج. قال أبو حاتم: صالح الحديث. مخيس بن تميم، أبو بكر
~~الأشجعي. عن: بهز بن حكيم، وحازم بن عطاء البجلي، وجعفر بن عمر. وعنه: هشام
~~بن عمار، وأحمد بن الضحاك إمام جامع دمشق. وهو شامي مقل. قال العقيلي: لا
~~يتابع على حديثه. مدرك بن أبي سعد الفزاري الدمشقي. أبو سعد. عن: يونس بن
~~ميسرة بن حلبس، وإسماعيل بن أبي المهاجر، وحيان بن أبي النضر. وقرأ القرآن
~~على يحيى بن الحارث. قرأ عليه هشام بن عمار. PageV03P0410
# وروى عنه: هشام، وعلي بن حجر، وسعيد بن منصور، ms02905 وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: لا بأس به. مرحوم بن عبد العزيز البصري العطار ع.
~~عن: أبي عمران الجوني، وثابت البناني، ومالك بن دينار، وحبيب المعلم، وأبي
~~نعامة السعدي. وعنه: ابنه عيسى، وحفيده بشر بن عبيس بن مرحوم، وإسحاق بن
~~راهويه، وأبو بكر بن أبي شيبة، وبندار، ومحمد بن المثنى، ومسدد، وبكر بن
~~خلف، والفلاس، ونصر بن علي. قال الخريبي: ما رأيت بصريا أفضل منه، ومن
~~سليمان بن المغيرة. ووثقه أحمد وغيره. مات سنة سبع وثمانين. وقيل: سنة ثمان
~~وثمانين ومائة. وروى البخاري عن حفيده بشر أن مولده سنة ثلاث ومائة. مروان
~~بن أبي حفصة سليمان بن يحيى بن أبي حفصة يزيد بن عبد الله الأموي. مولاهم
~~الشاعر الشهير: يكنى أبا السمط، ويقال أبو الهندام. وولاؤه لمروان بن
~~الحكم. مدح الخلفاء والأمراء. وسائر شعره سائر لحسنه وفحولته، واشتهر اسمه.
~~حكى عنه خلف الأحمر، والأصمعي. وقيل: كان مولدا، قيل الخبرة باللغة. وقد
~~أجازه المهدي على قصيدة واحدة مائة ألف، وكذا أجازه الرشيد مرة بستين ألف
~~درهم. وكان بخيلا مقترا على نفسه. خرج مرة بجائزة المهدي ثمانين ألف درهم،
~~فسأله مسكين فأعطاه ثلثي درهم، وقال: لو كان حصل له مائة ألف لكملت لك
~~درهما. وقيل: إنه كان لا يسرج عليه، ولا حكايات في البخل. وما أحلى قوله
~~يمدح بني مطر. هم القوم إن قالوا أصابوا، وإن دعوا ... أجابوا، وإن أعطوا
~~أطابوا وأجزلوا هم يمنعون الجار حتى كأنهم ... لجارهم بين السماكين منزل
~~وعن الفضل بن بزيع قال: رأيت مروان بن أبي حفصة دخل على المهدي بعد موت معن
~~بن زائدة، فأنشده. فقال: من أنت؟ قال: شاعرك مروان. قال: ألست القائل:
~~وقلنا أين نرحل بعد معن ... وقد ذهب النوال فلا نوالا؟ وقد جئت تطلب نوالا.
~~خذوا برجله. فلما كان بعد عام، تلطف حتى دخل مع الشعراء. وإنما كانت
~~الشعراء تدخل على الخلفاء في العام مرة، فأنشده: طرقتك زائرة فحي خيالها
~~... بيضاء تخلط بالحياء دلالها قادت فؤادك فاستقادو وقبلها ... قاد القلوب
~~إلى ms02906 الصبا وأمالها منها: هل يطلبون من السماء نجومها ... بأكفهم أو يسترون
~~هلالها أو تدفعون مقالة عن ربكم ... جبريل بلغها النبي فقالها شهدت من
~~الأنفال آخر آية ... ببراءتهم فأردتم إبطالها يعني بني العباس وبني علي.
~~فرأيت المهدي وقد زحف من صدر مصلاه حتى صار على البساط إعجابا. وقال: كم
~~أبياتها؟ قال: مائة. فأمر له بمائة ألف درهم. وروى علي بن محمد النوفلي، عن
~~أبيه قال: كان مروان بن أبي حفصة لا يأكل اللحم بخلا حتى يقدم إليه. فإذا
~~قدم بعث غلامه فاشترى له رأسا فأكله. فقيل له: لا نراك تأكل في الصيف
~~والشتاء إلا الرؤوس. قال: نعم لأني أعرف سعره فآمن خيانة الغلام. وإن مس
~~عينه أو خده وقفت على ذلك، وآكل منه ألوانا، وأكفى مؤونة الطبخ. وقال جهم
~~بن خلف: أتينا اليمامة، فنزلنا على مروان بن أبي حفصة، فأطعمنا تمرا، وأرسل
~~غلامه بفلس وسكرجة يشتري به زيتا. فلما جاءه بالزيت قال: خنتني. قال: من
~~فلس كيف أخونك. قال: أخذت الفلس واستوهبت زيتا. قال الفسوي: مات مروان سنة
~~اثنتين وثمانين ومائة. وقيل: مولده سنة خمس ومائة. مروان بن سالم الشامي ثم
~~الجزري ق. عن: صفوان بن سليم، والأعمش، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجماعة.
~~وعنه: الوليد بن مسلم، ونعيم بن حماد، وأبو همام السكوني، وغيرهم. تركه غير
~~واحد لأن عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قال أحمد بن حنبل: ليس بثقة. وقال
~~البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. مروان بن شجاع الجزري الحراني
~~خ. د. ت. ق. أبو عمرو مولى بني أمية. حدث ببغداد عن خصيف فأكثر، وعن: عبد
~~الكريم بن مالك، وسالم الأفطس. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وشريح
~~بن يونس، وزياد بن أيوب، ويحيى بن معين، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة.
~~قال أحمد: لا بأس به. وقال غيره: صدوق. وقال أبو حاتم: ليس بحجة. وقال ابن
~~حبان: يروي المقلوبات عن الثقات. PageV03P0411
# قلت: مات سنة أربع وثمانين ومائة. مروان، أبو عبد الملك الرمادي. دمشقي
~~من أعيان قراء البلد. ms02907 قرأ على: يحيى الرمادي، وزيد بن واقد، وحدث عنهما،
~~وولي قضاء دمشق. روى عنه: مروان بن محمد، وسليمان ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن
~~حسان الأسدي. ما علمت فيه جرحا. مسلمة بن علقمة المازني. قد مر، فيحول إلى
~~هنا، وإلا فقد نبهنا على طبقته. مسلمة بن علي بن خلف الخشني الدمشقي الغوطي
~~البلاطي ق. والبلاط قرية على فرسخ من البلد. يكنى: أبا سعيد. روى عن: يحيى
~~الذماري، والأعمش، وابن عجلان، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وابن جريح،
~~وطائفة. وعنه: بقية بن الوليد، وابن وهب، وأبو توبة الحلبي، ومحمد بن رمح،
~~وهشام بن عمار، وآخرون. قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: هو في حد
~~الترك. وقال الدار قطني: متروك الحديث. وسئل ابن معين عنه وعن الحسن بن
~~يحيى الخشني فقال: ليسا بشيء، والحسن أحبهما إلي. قلت: ومن مفاريده، عن
~~الأوزاعي، عن يحيى بن أبي سلمة، عن صفوان بن عسال قال: حض رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم على العلم قبل ذهابه. فقيل: كيف يذهب وقد تعلمنا وعلمناه
~~أبناءنا؟ فغضب وقال: " أوليست التوراة والإنجيل في يد اليهود والنصارى فما
~~أغنيا عنهم " . ولمسلمة أحاديث عدة منكرة. مات سنة تسعين ومائة. المسيب بن
~~شريك. أبو سعيد التميمي الشقري الكوفي. عن: هشام بن عروة، والأعمش. وعنه:
~~يحيى بن معين، وأحمد بن منيع، وأحمد بن حنبل وقال: هو أول من كتبت عنه
~~الحديث. قال مسلم، والدار قطني: متروك الحديث. قال بان سعد: ولي بيت المال
~~للرشيد. مات سنة ست وثمانين ومائة. مصعب بن الزبير العذري المصري. مؤذن
~~جامع الفسطاط. عن: يزيد بن أبي حبيب. وعنه: ابنه عذرة، ويوسف بن عدي. مات
~~في صفر سنة أربع وثمانين ومائة. قاله ابن يونس. مصعب بن سلام التميمي
~~الكوفي ق. عن: زبرقان السراج، ومحمد بن سوقة، وعبد الله بن شبرمة. وعنه:
~~إسحاق بن موسى الأسدي، وزياد بن أيوب. قال ابن حبان: كثير الغلط، لا يحتج
~~به. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، له غلط. وقال أبو حاتم: محله الصدق. ms02908
~~وضعفه علي بن المديني. وروى عنه أيضا أحمد، والأشج. مصعب بن ماهان المروزي
~~ثم العسقلاني. عن سفيان الثوري، وعباد بن كثير. وعنه: أبو توبة الربيع بن
~~نافع، وزهير بن عباد، وسعيد بن نضير، وإبراهيم بن شماس والسمرقندي، وآخرون.
~~وكان عبدا صالحا، وكان أميا لا يكتب. قال أبو حاتم: شيخ. قيل: مات سنة إحدى
~~وثماني ومائة. مطر بن العلاء الفزاري الدمشقي. شيخ قليل الحديث. روى عن:
~~أبي سليمان الحرستاني، وعبد الملك بن يسار الثقفي، وروح بن القاسم. وعنه:
~~ختنه يحيى بن الغمر، وسليمان بن عبد الرحمن، وعلي بن حجر. قال أبو حاتم:
~~شيخ. قال سليمان: نا مطر بن العلاء، نا عبد الملك بن يسار، نا أبو أمية
~~الشعباني، وكان جاهليا: حدثني معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" ثلاثون سنة نبوة وخلافة، وثلاثون سنة نبوة وملك، وثلاثون سنة ملك وتجبر،
~~وما وراء ذلك فلا خير فيه " . رواه يعقوب الفسوي، والطبراني. وفي السند
~~مجهولان. المطلب بن زياد الكوفي ق. عن: زياد بن علاقة، وزيد بن علي بن
~~الحسين، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل السدي، وأبي إسحاق السبيعي. وعنه:
~~أحمد، وإسحاق، وسعيد بن محمد الجرمي، وشريح بن يونس، وابن نمير، ويحيى بن
~~معين، وسفيان بن وكيع، وعدة. وثقه أحمد، ويحيى. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
~~وقال أبو داوود: هو عندي صالح. وقال ابن سعد: ضعيف. وقال أحمد: لم ألق
~~بالكوفة أحدا أسن منه. قلت: توفي سنة خمس وثمانين ومائة. معاذ بن مسلم
~~النحوي الكوفي. الهراء، لأنه كان يتجر في الثياب الهروية. روى عن: عطاء بن
~~السائب، وجعفر بن محمد، وغيرهما. وصنف في النحو في دولة بني أمية. وعمر
~~دهرا طويلا. روى عنه: عبد الرحمن المحاربي، والحسن بن الحسين الكوفي. وقال
~~عثمان بن أبي شيبة: رأيته يشد أسنانه بالذهب. وأخذ عنه الكسائي جملة من
~~النحو. وفيه يقول سهل بن أبي غالب تيك الأبيات السائرة: إن معاذ بن مسلم
~~رجل ... ليس لميقات عمره أمد PageV03P0412
# قد شاب رأس الزمان واكتهل ... الدهر وأثواب عمره ms02909 جدد يا بكر حواء كم تعيش
~~وكم ... تسحب ذيل الحياة يا لبد. الأبيات. توفي سنة سبع وثماني ومائة.
~~وقيل: سنة تسعين. وعاش تسعين سنة. ذكره ابن البخار مختصرا، وقال: هو مولى
~~محمد بن كعب القرظي. وولد في دولة يزيد بن عبد الملك. وكان من أعيان
~~النحاة. وكان له أولاد وأحفاد فماتوا وهو باق. وله شعر جيد. المعافي بن
~~عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة خ. د. ن. أبو مسعود الأزدي، الموصلي،
~~الحافظ، القدوة، شيخ أهل الموصل وعالمهم وزاهدهم. مولده بعد العشرين ومائة.
~~سمع: ثور بن يزيد، وهشام بن حسان، وابن جريج، وجعفر بن برقان، وحنظلة بن
~~أبي سفيان، وسيف بن سليمان، وأفلح بن حميد، وموسى بن عبيدة، ومسعر،
~~والأوزاعي، وعبد الحميد بن جعفر، ومالك بن مغول، ويونس بن أبي إسحاق،
~~وسفيان الثوري، وطبقتهم. وعنه: بقية، وابن المبار: ووكيع، وموسى بن أعين،
~~وهم من أقرانه، وبشر الحافي، والحسن بن بشر، وإبراهيم بن عبد الله الهروي،
~~ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الله بن أبي
~~خداش، وآخرون. وله ترجمة في تاريخ يزيد بن محمد الأزدي في بضع وعشرين ورقة.
~~وقال: ثنا موسى بن هارون الزيات: نا أحمد بن عثمان: سمعت محمد بن داوود
~~الحراني: نا عيسى بن يونس قال: خرج علينا الأوزاعي ونحن ببيروت أنا
~~والمعافي بن عمران، وموسى بن أعين، ومعه كتاب السنن لأبي حنيفة. فقال: لو
~~كان هذا الخطأ في أمة لأوسعه خطأ. قال الأزدي: صنف المعافي في الزهد،
~~والسنن، والفتن، والأدب وغير ذلك. وقال أحمد بن يونس: كان سفيان الثوري
~~يقول: المعافي بن عمران ياقوتة العلماء. وقال بشر بن الحارث: إني لأذكر
~~المعافي اليوم فأنتفع بذكره، وأذكر رؤيته فأنتفع. وقال وكيع: نا المعافي
~~وكان من الثقات. وعن بشر الحافي قال: كان ابن المبارك يقول: حدثني الرجل
~~الصالح، يعني المعافي. أحمد بن عبد الله بن يونس، عن الثوري قال: امتحنوا
~~أهل الموصل المعافي. وروي عن الأوزاعي قال: لا أقدم على الموصلي أحدا. قال
~~ابن ms02910 سعد: كان المعافي ثقة، خيرا، فاضلا، صاحب سنة. بشر بن الحارث. سمعت
~~المعافي: سمعت الثوري يقول: إذا لم يكن لله في العبد حاجة نبذه إلى
~~السلطان. قال بشر: كان المعافي يحفظ الحديث والمسائل. سألته عن الرجل يقول
~~للرجل: أقعد هنا ولا تبرح. قال: يجلس حتى يأتي وقت الصلاة ثم يقوم. وقال
~~محمد بن عبد الله بن عمار: سمعت المعافي ولم أر أفضل منه. يسأل عن تجصيص
~~القبور فكرهه. وقال علي بن مضاء: نا هشام بن بهرام: سمعت المعافي يقول:
~~القرآن كلام الله غير مخلوق. قال الهيثم بن خارجة: ما رأيت أأدب من
~~المعافي. وورد أن المعافي كان أحد الأسخياء الموصوفين،. أفنى ماله الجود
~~والحقوق. كان إذا جاءه مغله، أرسل إلى أصحابه ما يكفيهم سنة، وكانوا أربعة
~~وثلاثين رجلا. قال بشر: كان المعافي في الفرح والحزن واحدا. قتلت الخوارج
~~له ولدين فما تبين عليه شيء؛ وجمع أصحابه وأطعمهم، ثم قال لهم: آجركم الله
~~في فلان وفلان، رواها جماعة. عن بشر: قال محمد بن عبد الله بن عمار: كنت
~~عند عيسى بن يونس فقال: أسمعت من المعافي؟ قلت: نعم. قال: ما أحسب أحدا رأى
~~المعافي وسمع من غيره يريد بعلمه الله. قال بشر: سمعت المعافي يقول: أجمع
~~العلماء على كراهة السكنى، يعني ببغداد. وقيل لبشر الحافي: نراك تعشق
~~المعافي بن عمران. فقال: ومالي لا أعشقه وقد كان سفيان يسميه الياقوتة. قال
~~علي بن حرب: رأيت المعافي أبيض الرأس واللحية، عليه قميص غليظ، وكمه تبين
~~منه أطراف أصابعه. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال بشر: كان المعافي صاحب
~~دنيا واسعة وضياع كثيرة. قال رجل: ما أشد البرد اليوم، فالتفت إليه المعافي
~~وقال: استدفأت الآن؟ لو سكت لكان خيرا لك. PageV03P0413
# قلت: وقد وقع لي من عوالي المعافي حديث: أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أنا
~~محمد بن أحمد القطيعي: أنا أبو بكر بن الزاغوني ح، وأنا أحمد بن إسحاق
~~الهمداني: أنا عمر بن محمد السهروردي: أنا هبة الله بن أحمد القصار قالا:
~~أنا محمد بن ms02911 محمد الهاشمي: أنا أبو طاهر المخلص: نا عبد الله بن محمد
~~البغوي: ثنا محمد، يعني ابن أبي سمينة، نا المعافي بن عمران، عن صالح بن
~~أبي الأخضر، عن الزهري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كنت
~~أسكب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وضوءه عن جميع أزواجه في الليلة
~~الواحدة " . تابعه وكيع، عن صالح. أخرجه أن ماجة من طريق وكيع. وهو غريب.
~~قال علي بن حسين الخواص، وغيره: مات المعافي بن عمران سنة أربع وثمانين
~~ومائة. وقال ابن عمار، وسلمة بن أبي نافع: مات سنة خمس وثمانين. وقال
~~الهيثم بن خارجة وغيره: سنة ست. وللمعافي تريجمة في حلية الأولياء. معتمر
~~بن سليمان بن طرخان ع. الإمام أبو محمد التيمي البصري. وإنما ولاؤه لبني
~~مرة. وقيل له التيمي لنزوله في بني تيم بالبصرة. روى عن: أبيه، وعن: عبد
~~الملك بن عمير، ومنصور بن المعتمر، وأيوب السختياني، وعمرو بن دينار
~~القهرمان، والدكين بن الربيع، وليث بن أبي سليم، وحميد الطويل، وخلق. وقد
~~روى عمن هو أصغر منه. روى عن: عبد الرزاق، وعاشر أصحاب عبد الرزاق بعد
~~معتمر مائة سنة. روى عنه: ابن المهدي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والفلاس،
~~وأبو كريب، وخليفة، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، وخلق. وكان إماما حجة،
~~زاهدا، عابدا، كبير القدر. قال قرة بن خالد: ما معتمر عندنا بدون والده
~~وسليمان التيمي. وقال محمد بن سعد: أنا أحمد بن إبراهيم العبدي: حدثني عباس
~~البصري، حدثني الأصمعي: حدثني معتمر بن سليمان قال: قال أبي عد لنفسك من
~~سنة ست ومائة. وقال سعيد بن عيسى الكريزي: مات معتمر يوم قتل زبان الطليقي،
~~وكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس، وقيل: أشطر الناس. قلت: توفي
~~معتمر في صفر سنة سبع وثمانين ومائة عن إحدى وثمانين سنة. معدي بن سليمان
~~البصري ت. ق. صاحب الطعام. روى عن: علي بن زيد بن جدعان، وعمران القصير،
~~ومحمد بن عجلان. وعنه: بدل بن المحبر، وبندار، ومحمد بن المثنى، ونصر بن
~~علي الجهضمي، وغيرهم. ms02912 قال سليمان الشاذكوني: كان يعد من الأبدال، وكان من
~~أفضل الناس. وروى عمر بن يزيد السياري، عنه قال: مررت بوادي القرى فإذا بها
~~رجل يقال له شعيب بن مطير، فقلنا له: أدخلنا على أبيك. فأدخلنا وقال: يا
~~أبه حدث هؤلاء بحديث ذي اليدين. قال: وكان شيخا كبيرا فأبى وقال: اذكره أنت
~~يا بني. فقال: حدثتنا يا أبه أنك مررت بذي خشب، فلقيت ذا اليدين رضي الله
~~عنه، فحدثك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم من الركعتين: وذكر الحديث.
~~معدي: ضعفه النسائي. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. معلى بن راشد،
~~أبو اليمان البصري ق. القواس، النبال. عن: الحسن البصري، وميمون بن سياه،
~~وجدته أم عاصم. روت له، عن نبيشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من كثر
~~مضغه استغفرت له " . روى عنه: إبراهيم بن موسى، وعبيد الله بن عمر
~~القواريري، وروح بن عبد المؤمن، ونصر الجهضمي، وجماعة. لم أر فيه مقالا
~~بجرح ولا توثيق. وهو شيخ. المغيرة بن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن
~~عياش بن أبي ربيعة خ.د. ت. ق. واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم، الإمام أبو هاشم المخزومي المدني الفقيه. سمع: هشام بن
~~عروة، ويزيد بن عبيد ، وابن عجلان، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وغيرهم.
~~وكان أحد الفقهاء الأعلام، وثقه ابن معين. قال الزبير بن بكار: عرض عليه
~~الرشيد قضاء المدينة فامتنع، فأعفاه ووصله بألفي دينار. قال: وكان فقيه
~~المدينة بعد مالك. وقال محمد بن سلمة المخزومي: قال المغيرة بن عبد الرحمن:
~~نحن أعلم الناس بالقرآن وأجهلهم به. صيرنا العلم بعظيم قدره إلى الجهل
~~بكثير من معانيه. وقال ابنه عياش: مات أبي في سابع صفر سنة ست وثمانين
~~ومائة. قلت: عاش اثنتين وستين سنة. وقد وثقه جماعة، وضعفه أبو داوود وحده.
~~المغيرة بن أبي المغيرة، أبو هارون الربعي الرملي. PageV03P0414
# عن: أبي زرعة يحيى السيباني، وعروة بن رويم، وجماعة. وعنه: أبو مسهر،
~~ومحمد بن ms02913 عائذ، وهشام بن عمار وجماعة. قال أبو حاتم الرازي: لا بأس به.
~~المغيرة بن موسى، أبو عثمان البصري. مولى عائذ بن عمرو المزني رضي الله
~~عنه. سمع: هشام بن حسان، وسعيد بن أبي عروبة، وغيرها. وحدث ببلد خوارزم.
~~روى عنه: يعقوب بن الجراح الخوارزمي، وبكير بن جعفر الجرجاني، وعمار بن
~~عيسى النسوي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي: ثقة، لا أعلم له
~~حديثا منكرا. المفضل بن عبد الله الكوفي ق. عن: أبي إسحاق السبيعي، وجابر
~~الجعفي. وعنه: سويد بن سعيد، ومحمد بن أبي السري العسقلاني. ضعفه أبو حاتم.
~~وقواه ابن حبان. المفضل بن فضالة القتباني المصري. ع. القاضي أبو معاوية،
~~أحد الأعلام. روى عن: عياش بن عباس القتباني، ويزيد بن أبي حبي، وعبد الله
~~بن سليمان الطويل؛ ويونس، وعقيل الأيليين، وطائفة. وعنه: حسان بن عبد الله
~~الواسطي ثم المصري، وأبو صالح الكاتب، وزكريا بن يحيى كاتب العمري، ومحمد
~~بن رمح، ويزيد بن موهب الرملي، وآخرون. وثقه ابن معين، وغيره. وشد ابن سعد
~~فقال: منكر الحديث. قال ابن يونس في تاريخه: كان من أهل الدين والورع
~~والفضل. وقال أبو داوود: كان مجاب الدعوة. لم يحدث عنه ابن وهب لأنه قضى
~~عليه بقضية. وروى عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، عن بعض مشائخه أن
~~رجلا لقي المفضل بن فضالة بعدما عزل من القضاء فقال: قضيت علي بالباطل،
~~وفعلت وفعلت: فقال له: ولكن الذي قضيت له يطيب الثناء علي. وقال عيسى بن
~~حماد: كان المفضل قاضيا علينا، وكان مجاب الدعوة. وكان مع ضعف بدنه طويل
~~القيام رحمه الله. وقال يحيى بن معين: كان مصريا ورجل صدق. كان إذا جاءه من
~~انكسرت يده أو رجله جبرها. وكان يصنع الأرحية. وقال لهيعة بن عيسى: كان
~~المفضل قد دعا الله تعالى أن يذهب عنه الأمل، فأذهبه الله عنه، فكاد أن
~~يختلس عقله ولم يهنه شيء من الدنيا، فدعا الله أن يرد إليه الأمل فرده،
~~فرجع إلى حاله. قال ابن يونس: ولد سنة سبع ms02914 ومائة، وتوفي سنة إحدى وثمانين
~~ومائة. وقد مر المفضل بن فضالة البصري أخو مبارك. ملازم بن عمرو الحنفي
~~اليمامي ع. عن: موسى بن نجدة، وعن جده عبد الله بن بدر اليمامي، وعبد الله
~~بن النعمان السحيمي، وغيرهم. ولم أجد له شيئا عن يحيى بن أبي كثير. روى
~~عنه: علي بن المديني، ومسدد، ويحيى بن معين، وهناد، وأحمد بن المقدام،
~~وجماعة. وثقه ابن معين، وغيره. وما علمت فيه مقالا. له في مس الذكر.
~~المنهال بن بحر، أبو سلمة القشيري العقيلي. عن: ابن عون، وهشان بن حسان،
~~وابن أبي عروبة، وقرة بن خالد، وعدة. وعنه: أبو الوليد، وعلي بن المديني،
~~وأبو حفص الفلاس، وآخرون. وثقه أبو حاتم. ولا شيء له في الكتب. مهران بن
~~أبي عمر الرازي العطار ق. عن: أبي حيان يحيى بن سعيد التيمي، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وسعيد بن سنان، وسعيد بن أبي عروبة. وعنه: عبد الله بن الجراح
~~القهستاني، ومحمد بن عمرو زنيج، ويحيى بن معين، ويحيى بن أكثم، ويوسف بن
~~موسى القطان، وغيرهم. قال أبو حاتم: ثقة صالح الحديث. وقال النسائي: ليس
~~بالقوي. وقال ابن معين: كتبت عنه وعنده غلط كثير في حديث سفيان الثوري.
~~وقال البخاري: في حديثه اضطراب. موسى الكاظم ت. ق. هو الإمام أبو الحسن
~~موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب العلوي الحسيني.
~~والد علي بن موسى الرضا. وببغداد مشهد موسى، والجواد. روى عن: أبيه، وعن:
~~عبد الملك بن قدامة الجمحي. روى عنه: بنوه: علي، وإبراهيم، وإسماعيل،
~~وحسين. وأخواه: محمد، وعلي ابنا جعفر. مولده كان في سنة ثمان وعشرين ومائة.
~~قال أبو حاتم: ثقة إمام. وقال غيره: حج الرشيد فحمل معه موسى من المدينة
~~إلى بغداد وحبسه إلى أن توفي غير مضيق عليه. وكان صالحا، عالما، عابدا،
~~متألها. بلغنا أنه بعث إلى الرشيد برسالة يقول: إنه لن ينقضي عني يوم من
~~البلاء إلا انقضى عنك معه يوم من الرخاء، حتى نقضي جميعا إلى يوم ليس له ms02915
~~انقضاء يخسر فيه المبطلون. PageV03P0415
# قال عبد الرحمن بن صالح الأزدي: زار الرشيد قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~فقال: السلام عليك يا رسول الله، يا ابن عم، يفتخر بذلك. فتقدم موسى بن
~~جعفر فقال: السلام عليك يا أبه. فتغير وجه الرشيد وقال: هذا الفخر حقا يا
~~أبا حسن. وقال النسابة يحيى بن جعفر العلوي المدني، وكان موجودا بعد
~~الثلاثمائة: كان موسى يدعى العبد الصالح من عبادته واجتهاده. وكان سخيا،
~~يبلغه عن الرجل أنه يؤذيه فيبعث إليه بصرة فيها الألف دينار. وكان يصرر
~~الصرر مائتي دينار وأكثر ويرسل بها. فمن جاءته صرة استغنى. قلت: هذا يدل
~~على كثرة إعطاء الخلفاء العباسيين له. ولعل الرشيد ما حبسه إلا لقولته تلك:
~~السلام عليك يا أبه. فإن الخلفاء لا يحتملون مثل هذا. روى الفضل بن الربيع،
~~عن أبيه: أن المهدي حبس موسى بن جعفر، فرأى في المنام عليا وهو يقول: " فهل
~~عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم " . قال: فأرسل إلي
~~ليلا، فراعني ذلك، وقال: علي بموسى. فجئته به، فعانقه وقص عليه الرؤيا،
~~وقال: تؤمنني أن تخرج علي أو على ولدي. فقال: والله لا فعلت ذاك، ولا هو من
~~شأني. قال: صدقت، وأعطاه ثلاثة آلاف دينار وجهزه إلى المدينة. عبد الله بن
~~أبي سعد الوراق: حدثني محمد بن الحسين الكناني: حدثني عيسى بن مغيث القرظي
~~قال: زرعت بطيخا وقثاء في موضع بالجوانية على بئر. فلما استوى بيته الجراد
~~فأتى عليه كله. وكنت عرضت عليه مائة وعشرين دينارا. فبينما أنا جالس إذ طلع
~~موسى بن جعفر فسلم ثم قال: أيش حالك؟ فقلت: أصبحت كالعديم، بيتني الجراد.
~~فقال: يا عرفة، غلامه، زن له مائة وخمسين دينارا. ثم دعا لي فيها. فبعث
~~منها بعشرة آلاف درهم. مات موسى رضي الله عنه في شهر رجب سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة. وقيل: سنة ست، والأول أصح. وعاش بعضا وخمسين سنة كأبيه، وجده وجد
~~أبيه، وجد جده، ما في الخمسة من بلغ الستين. موسى بن شيبة بن عمرو بن ms02916 عبد
~~الله بن كعب بن مالك السلمي. الأنصاري المدني. عن: عمومة أبيه: خارجة،
~~ونعمان، وعميرة بني عبد الله. وعنه: الحميدي، وأبو مصعب، وإبراهيم بن حمزة
~~الزبيدي. قال أبو حاتم: صالح الحديث. موسى بن ربيعة، أبو الحكم الجمحي
~~مولاهم المصري. الزاهد، العابد، أحد الأولياء. قال أبو الطاهر بن السرح:
~~كان إذا قدم الإسكندرية يصلي الليل أجمع، ويصوم النهار، ويكثر الذكر. وكانت
~~الأساقفة يسمونه راهب المسلمين. وقال غيره: كان وصي الإمام عمرو بن الحارث.
~~روى عن: يزيد بن الهاد، ويحيى بن سعيد، وجماعة. روى عنه: موسى بن أعين،
~~ويحيى بن بكير، وسعيد بن عفير، وأحمد بن عمرو بن السرح، وسعيد بن أبي مريم.
~~قال أبو زرعة الرازي: كان ثقة. وقال أحمد بن السرح: مات في آخر سنة تسع
~~وثمانين ومائة. وقيل: مات سنة تسعين ومائة. وعاش ثمانين سنة رحمه الله.
~~موسى بن عيسى البستي الكوفي م. القاريء. روى عن: زائدة وغيره. وعنه: إسحاق
~~بن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسفيان بن وكيع. وثقه مطين. توفي
~~سنة ثلاث وثمانين ومائة كهلا. وله في الصحيح حديث واحد أخبرناه أحمد بن تاج
~~الأمناء، عن زينب الشغرية، والقاسم الصفار، وإسماعيل بن عثمان قالوا: أنا
~~وجيه الشامي، وأنا أبو القاسم القشيري، أنا أحمد بن محمد القنطري، نا محمد
~~بن إسحاق الثقفي: ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا موسى القاريء، ثنا زائدة، عن
~~الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، عن ميمونة قالت: وضعت
~~للنبي صلى الله عليه وسلم ماء وسترته فاغتسل. وساق الحديث. أخرجه مسلم،
~~فوافقناه بعلو. موسى بن منصور بن هشام بن أبي رقبة اللخمي البصري. أبو
~~العلاء. عن: أبيه. وعنه: ابنه العلاء، وابن وهب، والقاسم بن هانيء، وغيرهم.
~~قال ابن يونس: منكر الحديث. يقال مات سنة ثلاث وثمانين ومائة. مؤمل بن أميل
~~المحاربي الكوفي. كان شاعرا محسنا، مدح المهدي مرة فأجازه بألف دينار. ذكره
~~الخطيب. المؤمل بن أبي حفصة الشاعر. هو ابن عم مروان بن أبي حفصة. كان من
~~أعيان ms02917 شعراء المهدي. ميمون بن يحيى بن مسلم بن الأشج. أبو أمية المدني. حدث
~~بمصر عن مخرمة بن بكير. وعنه: يحيى بن بكير، وأحمد بن سعيد الهمداني،
~~وغيرهما. مات سنة تسعين ومائة. PageV03P0416
# ميمون بن زيد. أبو إبراهيم البصري السقاء. عن: ليث بن أبي سليم، والحسن
~~بن ذكوان. وعنه: شريح بن النعمان وعمرو الفلاس، ونصر بن علي، وغيرهم. قال
~~أبو حاتم: لين الحديث.
### || AUT حرف النون
# نصير بن زياد الطائي الكوفي. عن: أبي اليقظان عثمان بن عمير، وأبي هارون
~~العبدي، وصلت الدهان. وعنه: حسين الأشقر، ومعاوية بن هشام، وإسماعيل بن
~~أبان الوراق، ويحيى الحماني، وأبو سعيد الأشج. ذكره بصاد مهملة البخاري،
~~ومطين، وابن أبي حاتم. وأما الدار قطني فقال: هذا وهم، بل هو بمعجمة نضير.
~~قال الأزدي: منكر الحديث. النضر بن إسماعيل ت. ن. أبو المغيرة البجلي
~~الكوفي القاص. إمام جامع الكوفة. عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد
~~بن سوقة، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو عبيد، وأحمد بن منيع، وزياد بن
~~أيوب، والحسن بن عرفة. ضعفه ابن معين. وقال البخاري، وأحمد: لم يكن يحفظ
~~الإسناد. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. النضر بن محمد المروزي ن. أبو
~~عبد الله مولى بني عامر. روى عن: محمد بن المنكدر، وعبد العزيز بن رفيع،
~~ويزيد بن أبي زياد، والعلاء بن المسيب، وأبي حنيفة. وعنه: إسحاق بن زاهويه،
~~والحسن بن عيسى بن ماسرجس. وثقه النسائي. مات سنة ثلاث وثمانين ومائة.
~~النضر بن منصور الكوفي ت. عن: أبي الجنوب، عن علي، وعن سهل الفزاري. وعنه:
~~أبو هشام الرفاعي، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وآخرون ضعفه النسائي،
~~وغيره. النعمان بن عبد السلام بن حبيب التيمي. تيم الله بن ثعلبة، أبو
~~المنذر الأصبهاني الفقيه، شيخ أصبهان وعالمها. وأصله نيسابوري. قدم أصبهان
~~في فتنة ظهور أبي مسلم الخراساني وهو صغير مع أبيه. ثم رحل وطلب العلم.
~~وكان من كبار الزهاد الورعين. وله تصانيف نافعة. روى عن: جريح، وأبي حنيفة،
~~ومسعر، وشعبة، والثوري، وطبقتهم. وعنه: ابن مهدي، ms02918 وعفان، وعامر بن إبراهيم،
~~وصالح بن مهران، ومحمد بن المغيرة الأصبهانيان، ومحمد بن مبارك، ومحمد بن
~~المنهال، وسليمان بن داوود الشاذكوني. قال أبو حاتم: محله الصدق. وقال أبو
~~نعيم الحافظ: كان أحد العباد والزهاد. زهد في ضياع أبيه لملامسته للسلطان،
~~وكان يتفقه على مذهب سفيان. وجالس أبا حنيفة. قال: وتوفي سنة ثلاث وثمانين
~~ومائة. نعيم بن المورع بن توبة العنبري البصري. عن: هشام بن عروة، والأعمش،
~~وابن جريج. وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن يسار الواسطي، ومحمد بن أيوب
~~البجلي. قال س: ليس بثقة. وقال ابن عدي: يسرق الحديث. نوح بن دارج. أبو
~~محمد النخعي، مولاهم الكوفي الفقيه، أحد المجتهدين. تفقه وبرع على الإمام
~~أبي حنيفة، وعلى عبد الله بن شبرمة؛ وروى عنهما، وعن: الأعمش، وابن أبي
~~ليلى. وعنه: سعيد بن منصور، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وعلي بن حجر، ومحمد بن
~~الصباح الجرجرائي، وآخرون. ولي قضاء الكوفية مدة، ثم ولي قضاء الجانب
~~الشرقي ببغداد. ضعفه في الحديث النسائي، وغيره. وكان من كبار أصحاب أبي
~~حنيفة. يقال إنه أضر، وبقي يحكم نحوا من ثلاث سنين حتى فطنوا به. وقد كذبه
~~يحيى بن معين. وقال ابن حبان: روى موضوعات. مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
~~نوح بن قيس الحداني الطاحي البصري م. ع. أبو روح. روى عن: محمد بن زياد
~~الجمحي فيما قيل، وعن: أبي هارون عمارة بن جوين العبدي، وأيوب السختياني،
~~ومحمد بن واسع، ويزيد الرقاشي، ويزيد بن كعب، وجماعة. وهو أخو خالد بن قيس.
~~روى عنه خليفة بن خياط، وقتيبة، وحميد بن مسعدة، وأحمد بن المقداد، وزياد
~~الحساني، ونصر الجهضمي، وخلق سواهم. روى عثمان الدارمي، وعن ابن معين: ثقة.
~~وقال النسائي: ليس به بأس. قلت: توفي سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة، رحمه
~~الله. نوح بن أبي مريم الجامع. وقد ذكر في الطبقة الماضية، والله أعلم.
### || AUT حرف الهاء
# هارون بن مسلم بن هرمز أبو الحسن صاحب الحناء. روى عن: أبيه، وعبيد الله
~~بن الأخنس، ودفاع، والقاسم بن عبد الرحمن. ms02919 وعنه: عبد العزيز بن المغيرة،
~~وقتيبة، وسويد، ونصر بن علي الجهضمي، وعبد السلام بن مظهر. قال أبو حاتم:
~~لين. وقال الحاتم: ثقة. وخرج له في مستدركه،وهو بصري. PageV03P0417
# هارون بن المغيرة البجلي الرازي الحافظ د. ت. عن: عبيد الله بن عمر،
~~وحجاج بن أرطأة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، وغيرهم. وعنه: ابنه إبراهيم،
~~ويحيى بن معين، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن حميد، وزنيج، وآخرون.
~~قال أبو داوود: ليس به بأس. هزال بن سعيد السبأي. أبو مروان المصري. عن:
~~يزيد بن أبي حبيب، وخير بن نعيم، وبكر بن عمرو. وعنه: حجاج بن ريان، وسعيد
~~بن عفير، وغيرهما. وكان ضريرا، مات سنة إحدى وثمانين ومائة. وقد سمع هزال
~~من أم الصعبة قالت: ثنا أبو الدرداء. هشام بن لاحق المدائني. عن: عاصم
~~الأحول، وغيره. وعنه: أحمد بن حنبل، وهشام بن بهرام. قال النسائي: ليس به
~~بأس. هشيم بن بشير بن أبي خازم قاسم بن دينار ع. الحافظ، أبو معاوية السلمي
~~الواسطي، أحد الأعلام. عن: الزهري، وعمرو بن دينار، وأيوب، وأبي بشر، وحصين
~~بن عبد الرحمن، ومنصور بن زاذان، وخلق سواهم. وعنه: شعبة مع تقدمه، وابن
~~المبارك، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وقتيبة، وأحمد بن حنبل،
~~ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، وزياد بن أيوب، وإبراهيم بن مجشر، وخلق
~~كثير. سكن بغداد، وانتهت إليه مشيخه العلم ببغداد في زمانه. مولده سنة أربع
~~ومائة. قال عمرو بن عون: كان هشيم قد سمع من الزهري، وعمرو بن دينار، وابن
~~الزبير بمكة أيام الحج. وقال يعقوب الدورقي: كان عند هشيم عشرون ألف حديث.
~~وقال أحمد: لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من الحسن بن عبيد الله،
~~ولا من أبي خالد ولا من سيار، ولا من موسى الجهني، ولا من علي بن زيد. ثم
~~سمى طائفة كبيرة. يعني حدث عنهم بصيغة عن. وكان من كبار المدلسين مع حفظه
~~وصدقه. قال إبراهيم الحربي: كان والد هشيم صاحب صحناة وكامخ، وكان يمنع
~~هشيما من الطلب، فكتب العلم ms02920 حتى جالس أبا شيبة القاضي وناظره في الفقه.
~~قال: فمرض هشيم، فجاء أبو شيبة يعوده، فمضى رجل إلى بشير، قال: الحق ابنك،
~~فقد جاء القاضي يعوده، فجاء، فوجد القاضي في داره، فقال: متى أملت أنا هذا؟
~~قد كنت أمنعك، أما اليوم فلا بقيت أمنعك. قال وهب بن جرير: قلنا لشعبة:
~~تكتب عن هشيم؟ قال: نعم، ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه. وقال أحمد بن حنبل:
~~لزمت هشيما أربع سنين، ما سألته عن شيء إلا مرتين هيبة له. وكان كثير
~~التسبيح بين الحديث. يقول بين ذلك: لا إله إلا الله، يمد بها صوته. وعن عبد
~~الرحمن بن مهدي قال: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري. وقال يزيد بن
~~هارون: ما رأيت أحدا أحفظ للحديث من هشيم إلا سفيان إن شاء الله. قال أحمد
~~العجلي: هشيم ثقة. يعد من الحفاظ. وكان يدلس. وقال ابن أبي الدنيا: حدثني
~~من سمع عمرو بن عون يقول: مكث هشيم يصلي الفجر بوضوء العشاء قبل أن يموت
~~عشر سنين. وعن حماد بن زيد قال: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم. سمعها
~~عمرو بن عون، منه. وسئل أبو حاتم الرازي، عن هشيم فقال: لا يسأل عنه في
~~صدقه وأمانته وصلاحه. وقال ابن المبارك: من غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ
~~هشيم. وقال يحيى بن أيوب العابد: سمعت نصر بن بسام وغيره من أصحابنا قالوا:
~~أتينا معروفا الكرخي فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وهو
~~يقول لهشيم: " جزاك الله عن أمتي خيرا " . فقلت لمعروف: أنت رأيت؟ قال:
~~نعم، هشيم خير مما تظن. قال أحمد بن أبي خيثمة: نا سليمان بن أبي شيخ، نا
~~أبو سفيان الحميدي، عن هشيم قال: قدم الزبير رضي الله عنه الكوفية في خلافة
~~عثمان، وعلى الكوفة سعيد بن العاص، فبعث إليه بسبعمائة ألف وقال: لو كان في
~~بيت المال أكثر من هذا لبعثت به إليك: فقبلها الزبير. قال أحمد: فحدثت بهذا
~~مصعب بن عبد الله، فقال: ما كان الذي بعث ms02921 به إليه عندنا إلا الوليد بن
~~عقبة، وكنا نشكرها لهم. وهشيم أعلم. قال أبو سفيان: سألت هشيما عن التفسير:
~~كيف صار فيه اختلاف؟ فقال: قالوا برأيهم فاختلفوا. قال إبراهيم بن عبد
~~الرحمن الهروي: سمع هشيم، وابن عيينة من الزهري سنة ثلاث وعشرين في ذي
~~الحجة. قال سفيان: أقام عندنا إلى عمرة المحرم، ثم خرج إلى الجعرانة فاعتمر
~~منها، ثم نفر ومات من سنته. PageV03P0418
# قال إبراهيم بن عبد الله: كتبت حديثا لم يسمعه هشيم من الزهري، ولم يروى
~~عنه سوى أربعة أحاديث سماعا. منها: حديث السقيفة، وحديث المضامين
~~والملاقيح، وحديث ما استيسر من الهدي، وحديث اعتكف، فأتته صفية. قال أحمد
~~بن حنبل: ليس أحد أصح حديثا من هشيم، عن حصين. وقال ابن مهدي: حفظ هشيم
~~عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت. قال عبد الله بن أحمد:
~~سمعت أبي يقول: الذين رأيتهم يخضبون: هشيم، معتمر، يحيى بن سعيد، معاذ بن
~~معاذ، ابن إدريس، ابن مهدي، إسماعيل بن إبراهيم، عبد الوهاب الثقفي، يزيد
~~بن هارون، أبو معاوية، خضاب جيد قان. حفص بن غياث، عباد بن العوام إلى
~~السواد. جرير بن نمير، ابن فضيل، غندر البرساني، عبد الرزاق، عباد بن عباد
~~ابن أبي زائدة، الوليد بن مسلم خضابا خفيفا.: مرحوم العطار، حجاج، سعد
~~ويعقوب ابنا إبراهيم، أبو داوود، أبو النضر، أبو نعيم، خضابا خفيفا. محمد
~~ويعلى ابنا عبيد، أخوهما عمر، خضابا خفيفا. أبو قطن، أبو المغيرة، علي بن
~~عياش، أبو اليمان، عصام بن خالد، بشر بن شعيب القرشي، يحيى بن أبي بكير،
~~غنام بن علي، مروان بن شجاع، شجاع بن الوليد، حميد الرؤاسي، إبراهيم بن
~~خالد، رأيت هؤلاء يخضبون. وحديث هشيم من أعلاه يقع اليوم: أخبرنا أحمد بن
~~أبي الخير، وأحمد بن أبي عصرون، والخضر بن حمويه في كتابهم، عن ابن كليب،
~~أنا ابن بيان، أنا ابن مخلد، أنا الصفار، نا ابن عرفة، ثنا هشيم، عن مغيرة،
~~عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: إن كنت لأجده في ثوب رسول ms02922 الله صلى
~~الله عليه وسلم فأحته عنه. أخرجه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم،
~~فوقع بدلا عاليا بدرجتين. قالوا: توفي في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومائة.
~~قلت: كان من أنباء الثمانين، وكتب عن الزهري نسخة كبيرة فضاعت. علق، على
~~وهنه، منها. هشيم بن أبي ساسان. أبو علي الكوفي. اسم أبي ساسان: هشام. عن:
~~أمي الصيرفي، وابن جريح، وعبيد الله بن عمر. وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء،
~~ومحمد بن خلاد الباهلي، وقتيبة، وأبو سعيد الأشج، وأحمد بن حنبل. سئل أبو
~~حاتم عنه فقال: صالح الحديث. وقال أبو داوود: لا بأس به. الهيثم بن حميد
~~الغساني ع. مولاهم أبو أحمد، ويقال: أبو الحارث. روى عن: العلاء بن الحارث،
~~وتميم بن عطية، وأبي وهب الكلاعي، وثور بن يزيد، ومطعم بن المقدام، وزيد بن
~~واقد، والأوزاعي، ويحيى الذماري، وداوود بن أبي هند. وعنه: الوليد بن مسلم،
~~وعبد الله بن يوسف، وهشام بن عمار، وعلي بن حجر، ومحمد بن عائذ، وعدة. قال
~~دحيم: كان أعلم الأولين والآخرين، بقول مكحول. وقال النسائي: ليس به بأس.
~~وقال أبو داوود: قدري ثقة.
### || AUT حرف الواو
# وكيع بن محرز الناجي السامي البصري ق. عن: زيد العمي، وعثمان بن الجهم،
~~وعباد بن منصور. وعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ونصر الجهضمي، والعباس بن
~~يزيد البحراني،وجماعة. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال البخاري: عنده عجائب.
~~الوليد بن بكير التميمي الطهوي ق. أبو خباب الكوفي. عن: الأعمش، وعمر بن
~~نافع الثقفي، وسلام الخراز. وعنه: سعيد بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، وعبيد بن يعيش، والحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الطنافسي. قال أبو
~~حاتم: شيخ. الوليد بن محمد الموقري البلقاوي ت. ق. أبو بشير، مولى بني
~~أمية. عن: الزهري، وعطاء الخراساني. وعنه: أبو مسهر، وسويد بن سعيد، وصاحب
~~بن الوليد، والحكم بن موسى، وعلي بن حجر، ومحمد بن عائذ. قال أبو حاتم:
~~ضعيف الحديث. وقال ابن المديني: لا يكتب حديثه. وقال ابن خزيمة: لا أحتج
~~به. ms02923 وقال ابن معين: يكذب. وقال النسائي: ليس بثقة. سليمان ابن بنت شرحبيل:
~~استحسنت الوليد الموقري في كتب الزهري فقال: أنت تريد أن تأخذ في مجلس ما
~~قد أقمت أنا فيه مع الزهري عشر سنين! وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يزل حديث
~~الوليد بن محمد مقاربا حتى ظهر أبو طاهر المقدسي لا جزي خيرا. فقال له
~~سليمان بن عبد الملك: ويحك، أهلكت علينا الوليد بن محمد. قال أبو زرعة:
~~وظهرت له بحمص أحاديث أنكرت أيضا. وظهرت أحاديث بخراسان يستوحش منها. قال
~~عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: الموقري يروي العجائب عن الزهري. PageV03P0419
# فقال: آه ليس ذاك بشيء. وقال أبو حاتم: سألت ابن المديني، عن الموقري،
~~فقال: يروي عنه أهل الشام. أرى كتبه من نسخ الزهري من الديوان. وقال أبو
~~زرعة: لين في الحديث. قال محمد بن مصفى: توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.
~~وقيل: مات سنة إحدى. وهب بن إسماعيل الأسدي الكوفي ق. عن: جده محمود بن
~~قيس، وعمر بن ذر، والأوزاعي. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن نمير، وأبو سعيد
~~الأشج. قال أحمد: له مناكير. وهب بن راشد الرقي. ويقال: بصري. عن: ثابت،
~~وفرقد السبخي، ومالك بن دينار، وهشام الدستوائي. وعنه: سليمان بن عمر، وعلي
~~بن سعيد بن شداد، وداوود بن رشيد، وغيرهم. قال ابن عدي: ليس بالمستقيم.
~~وقال الدار قطني: متروك. وهب بن واضح. أبو الإخريط المكي، شيخ القراء،
~~ويكنى أبا القاسم. من موالي عبد العزيز بن أبي رواد. قرأ على إسماعيل بن
~~عبد الله القسط، وعلى: شبل بن عباد، ومعروف ابن مشكان. وتصدر للإقراء. وأخذ
~~عنه جماعة منهم: أبو الحسن أحمد بن محمد النبال، وأبو الحسن البزي، وغيرهم.
~~مات سنة تسعين ومائة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن بريد بن عبد الله بن أبي بردة. ابن أبي موسى الأشعري. عن: أبيه،
~~وإسماعيل بن أبي خالد. وعنه العلاء بن عمرو، وعبيد الله القواريري. وسمع
~~منه يحيى بن معين وضعفه. يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي ع. مولاهم السلمي
~~الدمشقي أبو عبد الرحمن ms02924 الفقيه قاضي دمشق. ولد سنة ثلاث ومائة. قاله أبو
~~مسهر. وقال مفضل الغلابي: سنة ثمان ومائة. قرأ القرآن على يحيى الذماري.
~~وروى عن: عروة بن رويم، وعمرو بن مهاجر، وعطاء الخراساني، وأبي وهب عبيد
~~الله الكلاعي، ومحمد بن يزيد، والزبيدي، ويزيد بن أبي بكير وعدة. قرأ عليه:
~~الربيع بن ثعلب، وحدث عنه: أبو مسهر، وولده محمد بن يحيى، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، ومحمد بن عائذ، ومحمد بن المبارك الصوري، وهشام بن عمار، وعلي بن
~~حجر، والحكم بن موسى، قال دحيم: ثقة عالم. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال أبو
~~حاتم: عاش ثمانين سنة. وقال عباس، عن ابن معين: يرمى بالقدر. وقال مرة: كان
~~قدريا. وقال أبو زرعة الدمشقي: ولي يحيى بعد سلمة بن عمرو، فحدثني أحمد بن
~~أبي الحواري، عن مروان قال: لما قدم المنصور دمشق سنة ثلاث وخمسين ومائة
~~استعمل يحيى بن حمزة على القضاء،وقال له: يا شاب، أرى أهل بلدك قد أجمعوا
~~عليك، فإياك والهدية؛ فلم يزل قاضيا حتى مات. قال أبو زرعة: وأعلم الناس
~~مكحول، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة. قال دحيم، وجماعة: مات يحيى سنة
~~ثلاث وثمانين ومائة. يحيى البرمكي. هو الوزير يحيى بن خالد بن برمك، أبو
~~علي. كان المهدي قد ضم إليه هارون الرشيد وجعله في حجره، فأحسن سياسته
~~وأدبه، فلما استخلف نوه بذكره ورفع محله، فكان يقول: قال أبي. ورد إصدار
~~الأمور وإيرادها إليه. فلما قتل ابنه جعفرا خلد يحيى في السجن. قال
~~الأصمعي: سمعته يقول: الدنيا دول، والمال عارية، ولنا بمن قبلنا أسوة، ولمن
~~بعدنا عبرة. قال إسحاق الموصلي: كانت صلات يحيى إذا ركب لمن تعرض له مائتي
~~درهم. وقال الموصلي: قال أبي: أتيت يحيى بن خالد فشكوت ضيقة، فقال: ما أصنع
~~لك؟ ليس عندي شيء. ولكن أدلك على أمر فكن فيه رجلا. قد جاءني خليفة صاحب
~~مصر يسألني أن أستهدي صاحبه شيئا، وقد أبيت فألح؛ وقد بلغني أنك أعطيت
~~بجاريتك ثلاثة آلاف دينار. فهوذا، استهديه إياها، وإياك أن تنقصها عن ms02925
~~ثلاثين ألف دينار شيئا، وانظر كيف تكون. قال: فوالله ما شعرت بالرجل إلا
~~وقد وافاني، فساومني بالجارية، فلم يزل حتى بذل لي عشرين ألفا. فلما سمعتها
~~ضعف قلبي عن ردها، فبعتها. فلما صرت إلى يحيى قال: إنك لخسيس. كنت صبرت،
~~وهذا خليفة صاحب فارس قد جاءني في مثل هذا. فخذ جاريتك، فإذا ساومك لا
~~تنقصها عن خمسين ألف دينار. قال: فجاءني فبعتها بثلاثين ألف دينار. ولما
~~صرت إلى يحيى قال: ألم نؤدبك؟ خذ جاريتك إليك. فقلت: جارية قد أفدت بها
~~خمسين ألف دينار ثم تعود إلي؟ أشهدك أنها حرة، وأني قد تزوجتها. وقيل إن
~~ولد يحيى قال له وهم في السجن والقيود: يا أبه، بعد الأمر والنهي والأحوال
~~صرنا إلى هذا؟ فقال: يا بني، دعوة مظلوم غفلنا عنها، لم يغفل الله عنها.
~~PageV03P0420
# مات يحيى سنة تسعين ومائة في حبس الرقة، وله سبعون سنة. يحيى بن أبي
~~زائدة ع. هو يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، أبو سعيد الهمداني الوادعي،
~~مولاهم الكوفي، الفقيه، أحد الأئمة والأعلام. روى عن: أبيه، وعاصم الأحول،
~~وداوود بن أبي هند، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمرو، وأبي مالك الأشجعي،
~~وليث بن أبي سليم، وطائفة كبيرة. وتفقه بأبي حنيفة، ولزمه مدة حتى برع في
~~الرأي، وصار من أكبر أصحابه، مع الحفظ للحديث والإتقان له. روى عنه: أحمد
~~بن حنبل، وإبراهيم بن موسى، وأبو كريب، وابن معين، وهناد، ويحيى بن يحيى،
~~وأحمد بن منيع، وابن المديني، وابنا أبي شيبة، وعلي بن مسلم الطوسي، وزياد
~~بن أيوب، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، وخلق كثير. قال علي بن المديني:
~~لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه. وقال ابن المديني أيضا: انتهى العلم
~~إلى يحيى بن زكريا في زمانه. قلت: ولي قضاء المدائن. وقال عمرو الناقد:
~~سمعت ابن عيينة يقول: منا قدم علينا أحد يشبه هذين الرجلين: ابن المبارك،
~~وابن أبي زائدة. وقال يحيى القطان: ما بالكوفة أحد يخالفني أشد علي من ابن
~~أبي زائدة. وقال: إنه ما غلط قط. ms02926 وأما قول أبي نعيم الملائي: ما هو بأهل أن
~~أحدث عنه، فما ذكر مستند ذلك فلا يلتفت إلى ذلك، ولا إلى كثير من كلام
~~الأقران بعضهم في بعض. قال ابن نمير: كان ابن أبي زائدة في الإتقان أكبر من
~~إدريس. وقال النسائي: ثقة، ثبت. وقال العجلي: كان يعد من الحفاظ، مفتيا،
~~ثبتا، صاحب سنة، ووكيع إنما صنف كتبه على كتب يحيى. وقال عباس، عن يحيى: ما
~~أعلم يحيى بن أبي زائدة أخطأ إلا في حديث واحد. وقال إسماعيل بن حماد: يحيى
~~بن زكريا في الحديث مثل العروس العطرة. وقال زياد بن أيوب: كان يحيى بن أبي
~~زائدة يحدث من حفظة. ويقال: إن يحيى أول من صنف الكتب بالكوفة. مر أنه مات
~~بالمدائن سنة اثنتين وثمانين ومائة. ويقال: سنة ثلاث وثمانين، وله ثلاث
~~وستون سنة. يحيى بن راشد المازني البصري ق. البراء. عن: أبي الزبير المكي،
~~وخالد الحذاء، وداوود بن أبي هند، وجماعة. وعنه: نعيم بن حماد، ومحمد بن
~~أبي بكر المقدمي، وأبو حفص الفلاس. ضعفه أبو حاتم. وقال أبو زرعة: واهي
~~الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. قلت: سكن مصر وحدث بها. يحيى بن أبي
~~زكريا الغساني الواسطي خ. أبو مروان. أصله شامي. روى عن: هشام بن عروة،
~~وعبد الله بن عثمان بن خثيم، ويونس بن عبيد. وعنه: عبد الوهاب بن عيسى
~~التمار، ومحمد بن حرب النسائي، وغيرهما. ضعفه أبو داوود. وقال أبو حاتم:
~~شيخ. قلت: قد خرج له البخاري حديثا واحدا. يحيى بن سابق المدني. عن: أبي
~~حازم، وزيد بن أسلم. وعنه: قتيبة، وعلي بن حجر، وحجين بن المثنى. فيه لين.
~~وقال أبو حاتم: ليس بقوي. يحيى بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب الهاشمي الحسني. أخو اللذين خرجا على المنصور، وهما محمد بالمدينة،
~~وإبراهيم بالبصرة. ولما هلكا إلى عفو الله ورحمته هرب هذا إلى جبال الديلم
~~في نحو من سبعين رجلا. ثم إن الرشيد أمنه بعد، وأشهد عليه بذلك، ووصله
~~بمائة ألف دينار. ms02927 ثم خاف من غائلته فحبسه إلى أن مات في سنة بضع وثمانين
~~ومائة. يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس، أبو زكريا الأنصاري
~~المدني. عن: طلحة بن خراش، وعبد الرحمن، ومحمد ابنا جابر بن عبد الله،
~~وعيسى بن سبرة. وعنه: أبو جعفر النفيلي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي،
~~ويحيى بن معين، وعمرو بن رافع، وجماعة. قال ابن معين: لم يكن به بأس. يحيى
~~بن عبد الملك بن أبي غنية، أبو زكريا الخزاعي الكوفي م. ت. ن. مد. خ. ق.
~~عن: أبيه، والعلاء بن المسيب، وهشام بن عروة، وطبقتهم. وعنه: أحمد، وإسحاق،
~~وأبو سعيد الأشج، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وجماعة. قال أحمد: هو رجل
~~صالح، له هيئة. وقال أبو داوود: ثقة. وقال أحمد العجلي: قيل له إن دواء
~~عينيك ترك البكاء، قال: فما جبرهما إذن؟؟؟! قلت: خرج له البخاري مقرونا
~~بآخر، وهو قليل الحديث. مات سنة ثمان وثمانين ومائة. يحيى بن عبيد الله
~~الجرشي. شيخ بصري. عن: أبيه، وزاجر بن الهيثم. PageV03P0421
# وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سعيد الخزاعي، ومحمد بن المثنى. يحيى بن
~~عقبة بن أبي العيزار، أبو القاسم الكوفي. عن: ابن أبي ليلى، ومحمد بن
~~جحادة، وإدريس الأودي، وهشام بن عروة. وعنه: محمد بن بكار بن الريان،
~~والربيع بن ثعلب. قال البخاري: منكر الحديث. وكذبه ابن معين. وقال النسائي:
~~ليس بثقة. يحيى بن مضر، أبو زكريا القيسي الشامي، ثم القرطبي. سمع من سفيان
~~الثوري، ومالك يسيرا. وروى عليه مالك أيضا شيئا، وعبد الله بن وهب، ويحيى
~~بن يحيى الأندلسي. وكان فقيها، مفتيا. وروي عن عبد الملك بن حبيب الفقيه
~~قال: صلب يحيى بن مضر وأصحابه سنة تسع وثمانين ومائة. كانوا أرادوا خلع
~~الحكم صاحب الأندلس، فحدثني محمد بن عيسى أن الجذوع التي للمصلبين مائة
~~وأربعين جذعا. يحيى بن ميمون التمار د. نزيل بغداد. عن: ليث بن أبي سليم،
~~وغيره. وعنه: الحسن بن الصباح البزار، وعلي بن مسلم الطوسي. تركه الدار
~~قطني، وغيره. وقال أحمد: ms02928 حذفنا حديثه. يحيى بن يعلى الأسلمي القطواني
~~الكوفي. عن: حميد بن عطاء الأعرج، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ويونس بن
~~خباب، وناجح المحلمي. وعنه: قتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل، وأحمد بن إشكاب، وأبو هشام الرفاعي. قال المحاربي: مضطرب الحديث.
~~وقال أبو حاتم: ضعيف. وأما: يحيى بن يعلى، أبو المحياه التيمي فقد ذكر.
~~يحيى بن اليمان العجلي الكوفي، أبو زكريا الحافظ د. م. عن: هشام بن عروة،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، والمنهال بن خليفة، وسفيان الثوري، وجماعة. وقرأ
~~القرآن على حمزة، وكان من العلماء العاملين. روى عنه: ابنه داوود بن يحيى،
~~وبشر الحافي، وأبو كريب، وسفيان بن وكيع، والحسن بن عرفة، وعلي بن حرب،
~~وطائفة. قال أحمد: ليس بحجة. وقال ابن المديني: هو صدوق، فلج فتغير حفظه.
~~وذكره أبو بكر بن عياش فقال: ذاك راهب. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، نا
~~موسى بن عبد القادر، أنا سعيد بن أحمد، أنا علي بن أحمد، أنا أبو طاهر
~~المخلص، نا يحيى بن محمد، نا سفيان بن وكيع، نا يحيى بن يمان، عن شريك، عن
~~أبي إسحاق، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من طاف بالبيت خمسين مرة يخرج من ذنوبه
~~كيوم ولدته أمه " . رواه الترمذي، عن ابن وكيع. وعن وكيع قال: ما كان أحد
~~من أصحابنا أحفظ للحديث من يحيى بن يمان. كان يحفظ في المجلس خمسمائة حديث،
~~ثم نسي. وقال يحيى بن معين: أرجو أن يكون صدوقا. وقال مرة: ليس به بأس.
~~وقال مرة: ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال محمد بن عبد الله بن نمير:
~~كان سريع الحفظ سريع النسيان. وقال يعقوب بن شيبة: كان يعد في الكثرة عن
~~سفيان مع الأشجعي؛ وإنما أنكروا عليه كثرة الغلط. قيل مات سنة تسع وثمانين
~~ومائة. وقيل سنة ثمان. يزيد بن زريع ع. الإمام، أبو معاوية العيشي البصري
~~الحافظ. عن: أيوب، وحبيب المعلم، وحسين المعلم، ms02929 والجريري، وخالد الحذاء،
~~ويونس، وابن أبي عروبة، وخلق. وعنه: علي بن المديني، وبهز بن أسد،
~~والقعنبي، وعفان. وقال بعضهم: كان أبوه زريع والي الأبلة، مات عن خمسمائة
~~ألف ما أخذ منها يزيد حبة. قاله ابن حبان. توفي يزيد سنة اثنتين وثماني
~~ومائة، ومولده سنة إحدى ومائة. قال أحمد بن أبي خيثمة: نا أحمد بن محمد
~~الصفار: سمعت يزيد بن زريع وسئل عن التدليس فقال: التدليس كذب. وقال: ثنا
~~عفان، نا يزيد بن زريع قال: أملى علي سعيد هذه المسائل من كتابه، يعني
~~مسائل الحكم، وحماد. وعن القطان: أنه كان لا يقدم على يزيد بن زريع أحدا في
~~سعيد. قلت: لم يرحل في الحديث، وكان من بحور العلم. قال ابن المديني: لم
~~يزيل مشتغلا بإتقان الحديث. قلت: أقدم شيوخه أيوب، وعمرو الفلاس، وقتيبة،
~~ومسدد، ويحيى بن يحيى، وبندار، وأمية بن بسطام، ومحمد بن المنهال الضرير،
~~ومحمد بن المنهال أخو حجاج، وأحمد بن المقدام، ونصر بن علي، وأحمد بن عبدة،
~~وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: كان ريحانة البصرة، ما أتقنه وما أحفظه. وقال
~~أبو حاتم: ثقة، إمام. وقال أبو عوانة: صحبت يزيد بن زريع أربعين سنة يزداد
~~في كل سنة خيرا. PageV03P0422
# وقال بشر الحافي: كان يزيد بن زريع متقنا حافظا. ما أعلم أني رأيت مثله
~~ومثل صحة حديثه، رحمه الله. وقال يحيى القطان: لم يكن ههنا أحد أثبت منه.
~~وقال نصر الجهضمي: رأيت يزيد بن زريع في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال:
~~دخلت الجنة. قلت: بماذا؟ قال: بكثرة الصلاة. يزيد بن عبد الله، أبو خالد
~~القرشي. ويقال له البيسري، قيده ابن نقطة بموحدة وبسين مهملة. روى عن: ابن
~~جريج، وأبي مالك الأشجعي، وإبراهيم الخوزي، وعمر بن محمد العمري. وعنه: علي
~~بن أبي هاشم الطبراني، وقطن بن نسير، وغيرهما، والقواريري، وأبو كامل
~~الجحدري. وبقي إلى بعد الثمانين ومائة. قال ابن عدي: ليس بالمنكر الحديث.
~~قلت: تكلم فيه ولم يترك. يزيد بن مزيد بن زايدة. الأمير، أبو خالد
~~الشيباني، أحد الأبطال ms02930 المذكورين، والأجواد الممدحين، وهو ابن أخت معن بن
~~زائدة. ولي إمرة اليمن للرشيد، وولي أرمينية. وأذربيجان معا للرشيد سنة
~~ثلاث وثمانين. ولصريع الغواني قصيدة فيه يقول فيها: قد عود الطير عادات
~~وثقن بها ... فهن يتبعنه في كل مرتحل يعني وقائعه، وأن الطير تفترس أشلاء
~~القتلى. قال: فأمر يزيد حاجبه أن يبيع ضيعة له، ويعطي الشاعر خمسين ألفا.
~~فبلغ ذلك الرشيد، فأرسل إليه بمال عظيم. وقال: زده خمسين ألفا. وقيل إن
~~سلما الخاسر هجاه فقال: فليت الأمير أبا خالد ... يزيد، يزيد كما ينتقص
~~فحلف ليقتلنه، فمدحه بقوله: إن لله في البرية سيفين يزيدا وخالد بن الوليد
~~ذاك سيف الرسول في سالف الدهر وهذا سيف الإمام الرشيد. قال خليفة: مات يزيد
~~سنة خمس وثمانين ومائة. وله ابنان، أحدهما خالد ممدوح أبي تمام الطائي،
~~والآخر محمد أحد الأجواد. ومن كامل المبرد: أن يزيد بن مزيد نظر إلى لحية
~~عظيمة مخضوبة، فقال لصاحبها: أما إنك من لحيتك في مؤونة. فقال: أجل، ولذلك
~~أقول: لها درهم للدهن في كل ليلة ... وآخر للحناء يبتدران ولولا نوال من
~~يزيد بن مزيد ... لصوت في حافاتها الجلمان وفي الأغاني أن يزيد بن مزيد
~~أهديت له جارية، فلما رفع يده من طعامه وطئها، فلم ينزل عنها إلا ميتا.
~~وذلك ببلد بردعة. وكان عنده مسلم بن الوليد صريع الغواني فرثاه، وقال: قبر
~~ببردعة استسر ضريحه ... خطرا تقاصر دونه الأخطار أبقى الزمان على ربيعة
~~بعده ... حزنا لعمر الله ليس يعار سلكت بك العرب السبيل إلى العلى ... حتى
~~إذا استبق الردى بك صاروا نفضت بك الإفلاس آمال الغنى ... واسترجعت زوارها
~~الأمصار فاذهب كما ذهبت غوادي مزنة ... أثنى عليها السهل والأمر عار وقيل:
~~إنما رثى مسلم بهذا يزيد بن أحمد السلمي، فالله أعلم. وعن عمر بن المتوكل،
~~عن أمه قالت: كان ذو الفقار مع محمد بن عبد الله بن حسن يوم قتل بالمدينة.
~~فلما أحس بالموت دفع ذا الفقار إلى رجل معه كان له عليه أربعمائة دينار،
~~وقال: خذه فإنك لا تلقى طالبيا إلا ms02931 أخذه منك وأعطاك حقك. فلما ولي جعفر بن
~~سليمان العباسي المدينة واليمن دعا الرجل وأخذ منه السيف، وأعطاه أربعمائة
~~دينار، فلم يزل عنده حتى ولي المهدي، فبلغه خبره، فأخذه منه، ثم صار إلى
~~الرشيد. وقال الأصمعي: رأيت الرشيد متقلدا سيفا، فقال: ألا أريك ذا الفقار؟
~~قلت: بلى. فقال: أستل سيفي. قال: فاستللته، فرأيت فيه ثماني عشرة فقارة.
~~ولمنصور بن سلمة النمري: لو لم يكن لبني شيبان من حسب ... سوى يزيد لفاتوا
~~الناس بالحسب ما أعرف الناس أن الجود مدفعة ... للذم لكنه يأتي على النشب
~~وهو الذي ظفر بالوليد بن طريف رأس الخوارج. وكان يزيد مع كمال شجاعته من
~~دهاة العرب، ما زال يقابل ابن طريف بالجيوش ويقاتله إلى أن أهلكه بعد أن
~~بارزه بنفسه. وبقيت مبارزتهما نحو ساعتين من النهار أو أكثر، حتى تعجب
~~منهما الجمعان، ثم أمكنت يزيد الفرصة فضرب رجل ابن طريف فسقط. وكان من بني
~~شيبان أيضا. فلما قدم يزيد على الرشيد، قال: يا يزيد ما أكثر أمراء
~~المؤمنين في قومك. قال: نعم، إلا أن منابرهم الجذوع. PageV03P0423
# وقيل فيما حكاه ابن خلكان: إن الرشيد لما جهزه إلى حرب ابن طريف الشيباني
~~أعطاه ذا الفقار سيف النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: خذه فإنك ستنصر به.
~~وفي ذلك يقول مسلم بن الوليد: أذكرت سيف رسول الله سنته ... وبأس أول من
~~صلى ومن صاما ويريد بأس علي رضي الله عنه. يزيد بن يحيى، أبو خالد القرشي
~~الدمشقي. عن: يحيى بن يحيى الغساني، وثور بن يزيد، وموسى بن سيار، وعمرو بن
~~مهاجر. وعنه: هشام بن عمار، والهيثم بن خارجة، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~وغيرهم. ما ذكره البخاري، ولا ابن أبي حاتم. اليسع بن طلحة بن أبزوذ المكي.
~~عن: طاووس، ومجالد، وعطاء. وعنه: سبطه عبد الوهاب بن فليح، وفيض الرقي،
~~ونعيم بن حماد، والوليد بن عطاء بن الأغر. قال أبو حاتم: ليس بقوي، منكر
~~الحديث. وقال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة. قلت: وقع لنا من عواليه في
~~المخلصات. يعقوب بن داوود. ms02932 وزير المهدي. مرت أخباره في حوادث سنة ست وستين
~~ومائة. وبقي إلى هذا الوقت معزولا مجاورا مكة. مات سنة اثنتين وثمانين
~~ومائة. يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد القاري المدني الزهري، حليفهم. س. ق.
~~نزل في الآخر الإسكندرية. وحدث عن: زيد بن أسلم، وسهيل بن أبي صالح، وعمرو
~~بن أبي عمرو، وأبي حازم. وعنه: يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، ويحيى بن
~~بكير، وقتيبة، وأبو شريك يحيى بن يزيد المرادي، وطائفة. وهو ثقة، عالم. مات
~~سنة إحدى وثمانين ومائة. يعقوب بن الوليد، أبو يوسف الأزدي المدني عن: أبي
~~حازم، وهشام بن عروة، وجعفر الصادق. وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، ويحيى
~~المقابري، ومحمود بن خداش، وأحمد بن منيع، والحسن بن عرفة. قال أحمد بن
~~حنبل: حرقنا حديثه. وكذبه أبو حاتم. وقال النسائي، وغيره: متروك. يعلى بن
~~الأشدق العقيلي. أحد المتروكين. أصله من بادية الطائف. روى عن: عبد الله بن
~~جراد، وزياد بن ربيعة، وكليب بن جري. وزعم أن لهم صحبة وسكن الرقة. وعنه:
~~داوود بن رشيد، وإسماعيل بن عبد الله الرقي، وأيوب بن محمد الوازن، وطائفة.
~~وحدث بحران، وطال عمره، وصار يسأل الناس. قال البخاري: لا يكتب حديثه. وقال
~~ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. وقال ابن عدي: بلغني عن أبي مسهر قال: قلت
~~ليعلى بن الأشدق: ما سمع عمك عبد الله بن جراد من النبي صلى الله عليه
~~وسلم؟ قال: جامع سفيان، وموطأ مالك. وسئل عنه أبو زرعة فقال: لا يصدق. قلت:
~~لا ينبغي التشاغل بتخريج عواليه فإنها مما لا يفرح به. يعيى بن شبيب المكي
~~ت. ق. مولى آل الزبير. عن: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وهشام بن عروة.
~~وعنه: الحميدي، وقتيبة، وإبراهيم بن بشار الرمادي. روى اليسير، ومحله
~~الصدق. يغنم بن سالم بن قنبر البصري. له نسخة عن أنس بن مالك كأنها موضوعة.
~~حدث بمصر. روى عنه: عبد الغني بن سعيد، وعبد الغني بن رفاعة المصريان،
~~وإبراهيم بن صدقة العامري، ومحمد بن مخلد الرعيني، وعيسى بن مساور، ms02933 وأبو
~~مسلم عبد الرحمن بن واقد، وغيرهم. قرأت على أبي المعالي أحمد بن إسحاق:
~~أخبركم المبارك بن أبي الجود ببغداد، أنا أحمد بن أبي غالب الزاهد، أنا عبد
~~العزيز بن علي، أنا أبو طاهر المخلص، ثنا محمد بن هارون، ثنا عيسى بن
~~مساور، ثنا يغنم بن سالم قال: قال لي أنس: قال لي رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من قاد أعمى أربعين خطوة لم تمس وجهة النار " . يغنم مجمع على تركه
~~فلا يفرح بعواليه. قال أبو سعيد بن يونس: روى عن أنس فكذب. وقال أبو حاتم:
~~هو مجهول، ضعيف الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. قال
~~الطحاوي: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: قدم علينا يغنم بن سالم مصر، فجئته
~~فسمعته يقول: تزوجت امرأة من الجن. فلم أرجع إليه. وقال ابن حبان: كان يضع
~~الحديث على أنس. قلت: بقي إلى حدود التسعين ومائة. يوسف بن خالد بن عمير
~~السمتي البصري ق. الفقيه. عن: عاصم الأحول، ويونس بن عبيد، وإسماعيل بن أبي
~~خالد، ومحمد بن عمرو، ولزم أبا حنيفة الإمام حتى برع وصار من نجباء أصحابه.
~~روى عنه: ابنه خالد بن يوسف، وداهر بن نوح، وزيد بن الحريش وخليفة بن خياط،
~~ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني، ونصر بن علي الجهضمي. PageV03P0424
# رماه ابن معين بالكذب. وقال أبو حاتم: رأيت له كتابا ألفه في التجهم ينكر
~~فيه الميزان والقيامة. وقال ابن سعد: كان بصيرا بالفتوى ضعيفا. وقال
~~النسائي: ليس بثقة. قلت: مات في رجب سنة تسع وثمانين ومائة. خرج له ق.
~~حديثا. يوسف بن عطية بن ثابت الصفار. أبو سهل السعدي ثم الأنصاري، مولاهم
~~البصري. رأى ابن سيرين، وروى عن: قتادة، وثابت، ومحمد بن واسع، وفرقد
~~السبخي، وجماعة. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن منيع، وعبد الله بن عون
~~الخراز، وزياد بن يحيى، وعمر بن شبة، والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم.
~~قال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم والدار قطني: ضعيف الحديث. وقال
~~أبو داوود: ليس بشيء. وقال الفلاس: ms02934 كان يهم، وما علمته يكذب. وقال النسائي:
~~متروك. قلت: روى له ابن ماجة في تفسيره، ومات سنة سبع وثمانين ومائة.
~~؟؟يوسف بن عطية الباهلي، أبو المنذر الكوفي الوراق. صاحب مناكير. روى عن:
~~عمرو بن شمير، وغير واحد. وعنه: عمرو بن علي، وزيد بن موهب الرملي،
~~وغيرهما. قال الفلاس: هو أكذب من الصفار. وقال الدار قطني وغيره: ضعيف.
~~؟يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب بن سنان الرومي المدني. روى عن ابن
~~عمه عبد الحميد بن زياد، وعن أبيه. وعنه: هشام بن عمار، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وجماعة. قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: لا بأس به. يوسف بن
~~يعقوب بن أبي سلمة الماجشون المدني. أبو سلمة، مولى آل المنكدر التيمي. عن:
~~أبيه، والزهري، ومحمد بن المنكدر، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
~~وعنه: أبو مصعب، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وشريح بن يونس، ومحمد بن
~~أبي بكر المقدمي، وعلي بن مسلم الطوسي، وخلق سواهم. وثقه يحيى بن معين،
~~وأبو داوود. وقال يحيى بن أيوب المقابري: سمعت يوسف بن الماجشون يقول: ولدت
~~في عهد سليمان بن عبد الملك ففرض لي في المقاتلة. فلما قام عمر بن عبد
~~العزيز مر باسمي، وكان بنا عارفا، فقال: ما أعرفني بمولد هذا الغلام.
~~فنحاني من المقاتلة وردني عيلا. قال يحيى بن معين: كنا نأتي يوسف بن
~~الماجشون يحدثنا وجواريه في بيت آخر يضربن بالمعزفة. قلت: أهل المدينة
~~معروفون بالترخص في الغناء. توفي يوسف بن الماجشون سنة خمس وثمانين ومائة،
~~وله ثماني وثمانون سنة. يونس بن حبيب. العلامة، أبو عبد الرحمن الضبي
~~مولاهم البصري. إمام أهل النحو. أخذ عن: أبي عمرو بن العلاء، وحماد بن
~~سلمة، وغيرهما. أخذ عنه: الكسائي، وسيبويه، والفراء. وله مصنفات في
~~العربية، وطال عمره، وعاش ثلاثا وثمانين سنة. قال خليفة بن خياط: مات سنة
~~ثلاث وثمانين ومائة.
### || AUT الكنى
# أبو إسحاق الفزاري ع. هو إبراهيم بن محمد. أبو إسماعيل المؤدب ق. هو
~~إبراهيم بن سليمان بن ms02935 رزين البغدادي مؤدب أولاد الوزير أبي عبيد الله. له
~~عن: عطية العوفي، وعاصم بن بهدلة، وعبد الملك بن عمر، وعاصم الأحول،
~~وطائفة. وعنه: يحيى بن معين، وعثمان بن أبي شيبة، وأخوه وأبو بكر، ومحمد بن
~~الصباح الدولابي، وأبو عمر الدوري، والحسن بن عرفة، وآخرون. وثقه يحيى بن
~~معين. وقال مرة: ضعيف. وقال مرة ليس به بأس. وكذا قال أحمد. وقال أبو
~~داوود: ثقة. رأيت ابن حنبل يكثر أحاديثه بنزول. وقال النسائي: ليس به بأس.
~~قيل: مات قريبا من سنة ثلاث وثمانين ومائة. أبو أمية بن يعلى الثقفي. يقال
~~اسمه إسماعيل. مدني، معمر. له عن: نافع، وسعيد المقبري، وأبي الزناد، وهشام
~~بن عروة. وحضر جنازة سالم بن عبد الله. روى عنه: زيد بن الحباب، ومحمد بن
~~أبان، ومحمد بن عقبة السدوسي، وشيبان بن فروخ، وداهر بن نوح، والقواريري،
~~وسعيد بن هبيرة. قال البخاري: سكتوا عنه. وقال الدار قطني: بصري متروك.
~~وكذا تركه النسائي. وقال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: هو ممن يكتب حديثه.
~~وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال شعبة:
~~اكتبوا عنه فإنه شريف لا يكذب. أبو بحر البكراوي د. ت. هو عبد الرحمن بن
~~عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي البصري. عن: حسين المعلم،
~~وداوود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو، وجماعة. PageV03P0425
# وعنه: أحمد بن عبدة، وحفص الربالي، وخليفة بن خياط، وبندار، وعدة. ضعفه
~~ابن معين. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. ونقل بن الجوزي أن أحمد بن حنبل قال:
~~طرح الناس حديثه. مات سنة خمس وتسعين ومائة. أبو حفص الأبار د. ن. ق. هو
~~عمر بن عبد الرحمن بن قيس. كوفي ثقة. نزل بغداد وروى عن: منصور، وليث بن
~~أبي سليم، والأعمش، وعمار الدهني، وعدة. وعنه: يحيى بن معين، وداوود بن
~~رشيد، وعثمان بن أبي شيبة، وشريح بن يونس، والحسن بن عرفة، وآخرون. وكان له
~~غلمان يحملون الإبر وهو معلمهم. أضر بآخره. وثقه ابن معين، وغيره. أبو خالد ms02936
~~الأحمر ع. هو سليمان بن حيان. مر. أبو داوود النخعي. هو سليمان بن عمرو،
~~وهو ابن عم شريك القاضي. روى عن: أبي طوالة، وعبد الملك بن عمير، وإسحاق بن
~~عبد الله بن أبي طلحة، والمختار بن فلفل، وغيرهم. وعنه: آدم بن أبي إياس،
~~ويحيى بن أيوب المقابري، وعباد بن يعقوب، والمسيب بن وضاح، وطائفة. قال أبو
~~معمر الهذلي: كان بشر المريسي قد أخذ رأي جهم من أبي داوود النخعي، وكان
~~أبو داوود كذابا. قلت: كان وقحا، جريئا، قدريا من الخير بريئا. قال علي بن
~~المديني: كان من الدجالين. وقال يحيى بن معين: هو كذاب النخع. وقال
~~البخاري: معروف بالكذب. قاله قتيبة، وإسحاق. وقال أحمد بن حنبل: كذاب. وروى
~~عباس، عن يحيى قال: أبو داوود النخعي رجل سوء كذاب، خبيث، قدري. لم يكن
~~ببغداد رجل إلا وهو خير من النخعي. كان يضع الحديث. سمعته يقول: سمعت خصيف
~~وخصاف ومخصف. وكان من أكذب الناس. أبو رويم. هو طلاب بن حوشب الربعي، أخو
~~العوام بن حوشب. عمر دهرا، وحدث عن: مجالد، وإسماعيل بن أبي خالد. وعنه:
~~موسى بن عبد الرحمن المسروقي، والحسين بن علي الصدائي. لا يدري من ذا. أبو
~~سفيان المعمري م. ن. ق. اسمه محمد بن حميد، شيخ بصري ثبت، سكن بغداد. وإنما
~~لقب بالمعمري لرحلته إلى معمر باليمن. وكان من الصلحاء العباد. روى عن:
~~معمر، وهشام بن حسان، وسفيان الثوري، وغيرهم. وعنه: شريح بن يونس، وأبو
~~خيثمة، وأبو سعيد الأشج، والنفيلي، وابن نمير، وعمرو الناقد، وسفيان بن
~~وكيع، وحميد بن الربيع. وثقه يحيى بن معين، وأبو داوود. ولم يخرج له
~~البخاري، بل خرج لأبي سفيان الحميري. وفيه شيء. قال الخطيب: محمد بن حميد
~~البكري المعمري، كان مذكورا بالصلاح والعبادة. وقال ابن معين أيضا: عبد
~~الرزاق أحب إلي منه. قال ابن قانع: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. وسيأتي
~~أبو سفيان الحميري بعد. أبو سليمان الداراني الكبير ق. وما هو بالزاهد
~~الشهير. اسم الكبير عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي، ms02937 بتون،
~~الدمشقي. له رحلة في الحديث. روى عن: الأعمش، وليث بن أبي سليم، وإسماعيل
~~بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعمرو بن شراحيل الداراني، وجماعة.
~~روى عنه: إسماعيل بن عياش وهو أكبر منه، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وأبو
~~توبة الحلبي، ومحمد بن عائذ، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وعدة. وثقه
~~دحيم. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. قلت:
~~بقي إلى قريب التسعين ومائة. أبو عاصم العباداني ق. اسمه عبد الله، وقيل
~~عبيد الله بن عبيد. شيخ بصري الأصل. روى عن: علي بن زيد بن جدعان، والفضل
~~بن عيسى الرقاشي، وفايد أبي الورقاء، وغيرهم. وعنه: سويد بن سعيد، وإسحاق
~~بن راهويه، وعلي بن المديني، والفلاس، وغيرهم. قال أبو حاتم وغيره: ليس به
~~بأس. وقال العقيلي: منكر الحديث. أبو عبد الرحمن الزاهد. اسمه عبد الله بن
~~محمد. روى عن: الأعمش، وأبي عقال، وخلاد بن زيد، وإبراهيم بن أدهم. وعنه:
~~أسود بن سالم، وسعدويه الواسطي، ومهدي بن جعفر، وداوود بن مهران، وهشام بن
~~عمار، ويحيى بن أيوب الزاهد. لم أر لهم فيه كلاما. أبو عبد الرحمن الفراء.
~~من أفضل مشايخ الموصل. اسمه سعيد، وقيل نوح. حدث عن: عوف الأعرابي، وسعيد
~~بن أبي عروبة، وهشام بن حسان. وعنه: القاسم بن يزيد الجرمي، ومعلى بن مهدي.
~~قال يزيد الأزدي: مات سنة ست وثمانين ومائة. أبو عبيدة الحداد خ. د. ت. ن.
~~هو عبد الواحد بن واصل السدوسي، مولاهم البصري. PageV03P0426
# نزيل بغداد. روى عن: بهز بن حكيم، وعوف، ويونس بن إسحاق، وعثمان بن أبي
~~رواد، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وزهير بن حرب، وعمرو
~~الناقد، وزياد بن أيوب. وثقه أبو داوود. وقال أحمد: لم يكن صاحب حفظ، إلا
~~أن كتابه كان صحيحا. وقال علي بن الحسين بن حبان: وجدت بخط أبي: ذكر ابن
~~معين أبا عبيدة الحداد فقال: كان متثبتا، ما أعلم أنا أخذنا عليه خطأ
~~البتة، جيد القراءة لكتابه. وقال أبو قلابة ms02938 الرقاشي: مات سنة تسعين ومائة.
~~أبو عبيدة العصفري. بصري فاضل، اسمه إسماعيل بن سنان. له عن: عكرمة بن
~~عمار، وغيره. وعنه: علي بن المديني، وخليفة بن خياط. أبو علقمة القروي م.
~~د. ن. هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة المدني. عن: عمه إسحاق
~~بن أبي فروة، وعن: صفوان بن سليم، ومحمد بن المنكدر، ويزيد بن خصيفة. ورأى
~~سعيد المقبري. روى عنه: إسحاق بن راهويه، وإبراهيم بن المنذر، وأحمد بن
~~عبدة الضبي، ويحيى بن يحيى التميمي، وآخرون. وقال ابن سعد: إنه لقي نافعا،
~~وسعيد المقبري، والصلت بن زبيد، وروى عنهم. وعمر حتى لقيناه في سنة تسع
~~وثمانين ومائة، وكان ثقة. وقال يحيى بن معين: ثقة. قلت: ما أدري لم لم يخرج
~~البخاري له. مات في المحرم سنة تسعين ومائة. أبو المليح الرقي د. ت. اسمه
~~الحسن بن عمر، ويقال الحسن بن عمرو. حج ورأى عطاء بن أبي رباح. وروى عن:
~~ميمون بن مهران، والزهري، وزياد بن بيان الرقي، وعبد الله بن محمد بن عقيل،
~~وغيرهم. وعنه: عبد الله بن جعفر الرقي، وعمرو بن خالد الحراني، وإبراهيم بن
~~مهدي المصيصي، وأبو جعفر النفيلي، وأبو نعيم عبيد بن هشام، وعبد الجبار بن
~~عاصم، وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل، وأبو زرعة. مات في عشر المائة في سنة
~~إحدى وثمانين ومائة. وقع لي من عواليه. أبو الهول الحميري الشاعر المشهور.
~~اسمه عامر بن عبد الرحمن. كان آية في الهجاء المقذع. وله مدائح في المهدي
~~والرشيد. أبو الهيذام المري. أمير عرب الشام، وزعيم قيس وفارسها الشهير.
~~وهو قائد العرب المضرية في الفتنة العظمى الكائنة بدمشق بين القيسية
~~واليمانية في دولة الرشيد. حتى تفاقم الأمر وكثر القتل. وله شعر جيد مشهور.
~~وقد خرج على الرشيد لكونه قتل أخاه، ثم ظفر بأبي الهيذام، وحمل مقيدا إلى
~~الرشيد. فلما مثل بين يديه أنشده أبياتا يستعطفه، فمن عليه وعفا عنه. اسمه
~~عامر بن عمارة بن خريم، وهو والد المحدث موسى بن عامر صاحب الوليد بن ms02939 مسلم،
~~وراوي كتبه. قال المرزباني: قتل عامل الرشيد بسجستان أخا لأبي الهيذام،
~~فخرج أبو الهيذام بالشام، وجمع جمعا عظيما. ورثا أخاه، وغلظ أمره، وأعيت
~~الرشيد الحيلة فيه، فاحتال عليه بأخ له أرغبه، فشد على أبي الهيذام وقيده.
~~وسار به إلى الرشيد. وهو القائل: فاحسن أمير المؤمنين فإنه ... أبى الله
~~إلا أن يكون لك الفضل فمن عليه وأطلقه. أنشد الزبير بن بكار لأبي الهيذام:
~~سأبكيك بالبيض الرقاق وبالقنا ... فإن بها ما يطلب الماجد الوترا ولست كمن
~~يبكي أخاه بعبرة ... يعصرها في جفن مقلته عصرا وإنا أناس ما تفيض دموعنا
~~... على هالك منا وإن قصم الظهرا قيل: توفي سنة اثنتين وثمانين ومائة.
~~القاضي أبو يوسف. هو يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن حبيش بن سعد بن بجير بن
~~معاوية الأنصاري. وسعد بن بجير هو سعد بن قتيبة. وحبتة أمه ابنة خوات بن
~~جبير. شهد سعد الخندق، ونسبه في بجيلة. وإنما حالف الأنصار. ولد أبو يوسف
~~بالكوفة سنة ثلاث عشرة ومائة، وطلب العلم سنة ثلاث وثلاثين. وسمع من: هشام
~~بن عروة، وعطاء بن السائب، ويحيى بن سعيد، ويزيد بن أبي زياد، والأعمش،
~~وأبي إسحاق الشيباني، وحجاج بن أرطأة، وعبيد الله بن عمر، وطائفة. وتفقه
~~بالإمام أبي حنيفة حتى صار المقدم في تلامذته. تفقه به: محمد بن الحسن،
~~وهلال الرائي، ومعلى بن منصور، وعدد كثير. وروى عنه: ابن سماعة، ويحيى بن
~~معين، وأحمد بن حنبل، وعلي بن الجعد، وأحمد بن منيع، وعلي بن مسلم الطوسي،
~~وإبراهيم بن الجراح، وأسد بن الفرات، وعمرو بن أبي عمرو الحراني، وعمرو
~~الناقد، وخلق سواهم. PageV03P0427
# وكان والده إبراهيم فقيرا، فكان أبو حنيفة رضي الله عنه يتعاهد أبا يوسف
~~بالمائة درهم بعد المائة، يعينه على طلب العلم. فروى علي بن حرملة، عن أبي
~~يوسف قال: كنت أطلب الحديث والفقه وأنا مقل. فجاء أبي يوما وأنا عند أبي
~~حنيفة، فقال: لا تمدن يا بني رجلك مع أبي حنيفة فأنت محتاج إلى المعاش.
~~فآثرت طاعة أبي. فتفقدني أبو حنيفة، فجعلت أتعاهده، فدفع ms02940 لي مائة درهم وقال
~~لي: الزم الحلقة، فإذا نفذت هذه فأعلمني. ثم أعطاني بعد أيام مائة أخرى،
~~وكان يتعاهدني. ويقال إن أمه هي التي لامته، وأن أباه مات وأبو يوسف صغير،
~~فأسلمته عند قصار. فالله أعلم. قال محمد بن الحسن: مرض أبو يوسف، فعاده أبو
~~حنيفة، فلما خرج قال: إن يمت هذا الفتى فهو أعلم من عليها. وأومأ إلى
~~الأرض. قال عباس الدورقي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أول ما كتبت الحديث
~~اختلفت إلى أبي يوسف فكتبت عنه، ثم اختلفت بعد إلى الناس. وكان أبو يوسف
~~أميل إلى المحدثين من أبي حنيفة ومحمد. إبراهيم بن أبي داوود البرلسي: سمعت
~~ابن معين يقول: ما رأيت في أصحاب الرأي أثبت في الحديث، ولا أحفظ، ولا أصح
~~رواية من أبي يوسف. وروى عباس، عن ابن معين قال: أبو يوسف صاحب حديث، صاحب
~~سنة. محمد بن سماعة، عن يحيى بن خالد البرمكي قال: قدم علينا أبو يوسف وأقل
~~ما فيه الفقه، وقد ملأ بفقهه ما بين الخافقين. وقال الخريبي: كان أبو يوسف
~~قد أطلع الفقه والعلم إطلاعا، يتناوله كيف شاء. قال عمرو الناقد: كان أبو
~~يوسف صاحب سنة. قال أحمد: كان أبو يوسف منصفا في الحديث. بشر بن غياث: سمعت
~~أبا يوسف يقول: صحبت أبا حنيفة سبع عشرة سنة، ثم رتعت في الدنيا تسع عشرة
~~سنة، وأظن أجلي قد قرب. فما نجد إلا يسيرا حتى مات. وروى بكير العمي، عن
~~هلال الرائي قال: كان أبو يوسف يحفظ التفسير، والمغازي، وأيام العرب. وكان
~~أحد علومه الفقه. وروى أحمد بن عطية، عن محمد بن سماعة قال: كان أبو يوسف.
~~بعدما ولي القضاء يصلي كل يوم مائتي ركعة. وقال علي بن المديني: ما أخذ على
~~أبي يوسف إلا حديثه في الحجر، عن هشام بن عروة. وكان صدوقا. وقال يحيى بن
~~يحيى التميمي: سمعت أبا يوسف يقول عند وفاته: كل ما أفنيت به فقد رجعت عنه،
~~إلا ما وافق الكتاب والسنة. وفي لفظ: إلا ما في القرآن واجتمع ms02941 عليه
~~المسلمون. وقال بشر بن الوليد: سمعت أبا يوسف يقول: من تتبع غريب الحديث
~~كذب، ومن طلب المال بالكيمياء أفلس، ومن طلب الدين بالكلام تزندق. وقال
~~محمد بن سماعة: سمعت أبا يوسف في اليوم الذي مات فيه يقول: اللهم إنك تعلم
~~أني لم أجر في حكم حكمت به. ولقد اجتهدت في الحكم بما وافق كتابك وسنة
~~نبيك. قال الفلاس: أبو يوسف صدوق، كثير الغلط. وقال ابن عدي: لا بأس به.
~~وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. قلت: وأبو يوسف هو أول من لقب قاضي القضاة،
~~وكان عظيم الرتبة عند هارون الرشيد. قال الطحاوي: نا بكار بن قتيبة: سمعت
~~أبا الوليد الطيالسي يقولك لما قدم أبو يوسف البصرة مع الرشيد، اجتمع أصحاب
~~الرأي وأصحاب الحديث على بابه. فأشرف عليهم ولم يأذن لفريق منهم؛ وقال: أنا
~~من الفريقين جميعا. ولا أقدم فرقة على فرقة. لكني أسأل عن مسألة، فمن أصاب
~~دخلوا. ثم قال: رجل مضغ خاتمي هذا حتى هشمه، مالي عليه؟ فاختلف أصحاب
~~الحديث، فلم يعجبه قولهم. وقال فقيه: عليه قيمته صحيحا، ويأخذ الفضة
~~المهشومة إلا أن يشأ صاحب الخاتم أن يمسكه لنفسه، ولا شيء على هاشمه. فقال
~~أبو يوسف: يدخل أصحاب هذا القول، فدخلت معهم. فسأله المستملي، فأملى حديثا،
~~عن الحسن بن صالح. وقال: ما أخاف على رجل من شيء خوفي عليه من كلامه في
~~الحسن بن صالح. فوقع لي أنه أراد شعبة، فقمت وقلت: لا أجلس في مجلس يعرض
~~فيه بأبي بسطام. ثم خرجت، فرجعت إلى نفسي، فقلت: هذا قاضي الآفاق، ووزير
~~أمير المؤمنين، وزميله في حجه، وما يضره غضبي؛ فرجعت وجلست حتى فرغ المجلس.
~~فأقبل علي إقبال رجل ما كان له هم غيري، فقال: يا هشام، وإذا هو يثنيني
~~لأني كنت عنده ببغداد، والله ما أردت بأبي بسطام سوءا. وله في قلبي أكبر
~~منه في قلبك فيما أرى. ولكن، لا أعلم أني رأيت رجلا مثل الحسن بن صالح. قال
~~بكار: فذكرت هذا لهلال الرائي فقال: أنا والله أجبت أبا يوسف ms02942 عن مسألة
~~الخاتم. PageV03P0428
# محمد بن شجاع: سمعت الحسن بن أبي مالك: سمعت أبا يوسف يقول: القرآن كلام
~~الله، من قال كيف؟ ولم؟ تعاطى مراء ومجادلة استوجبت الحبس والضرب المبرح.
~~ولا يفلح من استحلى شيئا من الكلام. ولا يصلى خلف من قال: القرآن مخلوق.
~~أبو حازم القاضي: نا الحسن بن موسى قاضي همذان، ثنا بشر بن الوليد قال: كان
~~أبو يوسف يقول: إذا ذكر محمد بن الحسن: أي سيف هو، غير أن فيه صدأ يحتاج
~~إلى جلاء. وإذا ذكر الحسن بن زياد اللؤلؤي يقول: هو عندي الصيدلاني إذا
~~سأله رجل أن يعطيه ما يسهله أعطاه ما يمسكه. وإذا ذكر بشرا يقول: هو كإبرة
~~الرفاء، طرفها دقيق، ومدخلها لطيف، وهي سريعة الانكسار. وإذا ذكر الحسن بن
~~أبي مالك قال: هو كجمل حمل حملا في يوم مطير، فتذهب يده مرة هكذا، ومرة
~~هكذا، ثم يسلم. أبو سليمان الجوزجاني: سمعت أبا يوسف يقول: من طلب المال
~~بالكيمياء أفلس، ومن طلب العلم بالكلام تزندق. محمد بن سعدان: سمعت أبا
~~سليمان الجوزجاني: سمعت أبا يوسف يقول: دخلت على الرشيد وفي يده درتان
~~يقلبهما، فقال: هل رأيت أحسن منهما؟ قلت: نعم يا أمير المؤمنين! قال: وما
~~هو؟ قلت: الوعاء الذي هما فيه. فرمى بهما إلي وقال: شأنك بهما. قال المؤلف:
~~قد أفردت سيرة القاضي أبي يوسف. رحمه الله في جزء. قال بشر بن الوليد: مات
~~أبو يوسف يوم الخميس لخمس خلون من ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين ومائة.
~~وقال غيره في ربيع الآخر. وعاش سبعين سنة إلا سنة. وقد قال عباد بن العوام
~~يوم جنازته: ينبغي لأهل الإسلام أن يعزي بعضهم بعضا بأبي يوسف رحمه الله.
~~بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة العشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة 191 إلى 200
#
### || AUT احداث سنة إحدى وتسعين ومائة
# من توفي في هذه السنة خالد بن حيان الرقي الخراز، سلمة بن الفضل الأبرش،
~~بالري، عبد الرحمن بن القاسم المصري الفقيه، عيسى بن يونس، في قول خليفة،
~~وابن سعد، الفضل بن ms02943 موسى السيناني المروزي، محمد بن سلمة الحراني الفقيه،
~~محمد بن الحسن المهلبي، بالمصيصة، مطرف بن مازن، قاضي صنعاء، معمر بن
~~سليمان النخعي الرقي. وتوفي فيها جماعة مختلف فيهم، وسيذكرون. خروج ثروان
~~بحولايا وفيها خرج ثروان بن سيف بحولايا، فسار إليه طوق بن مالك؛ فهزمه طوق
~~وقتل أصحابه، وهرب مجروحا. خروج أبي النداء بالشام وفيها خرج أبو النداء
~~بالشام، فتوجه لقتاله يحيى بن معاذ. رافع بن الليث عيسى من ولد علي استغلاظ
~~أمر رافع بن الليث ومقتل عيسى من ولد علي وفيها غلظ أمر رافع بن الليث
~~بسمرقند، وكتب إليه أهل نسف بالطاعة، وأن يوجه إليهم من يعينهم على قتال
~~علي بن عيسى بن ماهان. فوجه صاحب الشاش في أتراكه وقائدا من قواده، فأحدقوا
~~بعيسى ولد علي وقتلوه في ذي القعدة. ولاية حمويه بريد خراسان وفيها ولي
~~الرشيد حمويه الخادم بريد خراسان. غزوة يزيد بن مخلد الروم وفيها غزا بن
~~مخلد الروم في عشرة آلاف، فأخذت الروم عليه المضيق، فقتل بقرب طرسوس، وقتل
~~معه سبعون رجلا. تولية هرثمة بن أعين الصائفة فولى الرشيد غزو الصائفة
~~هرثمة بن أعين، وضم إليه ثلاثين ألفا من جند خراسان ومعه مسرور الخادم إليه
~~النفقات وجميع الأمر خلا الرئاسة. مضي الرشيد إلى درب الحدث ومضى الرشيد
~~إلى درب الحدث فرتب الأمور، ثم انصرف بعد ثلاثة أيام في رمضان، فنزل الرقة،
~~وأمر بهدم الكنائس في الثغور. عزل علي بن عيسى وعزل علي بن عيسى بن ماهان
~~عن خراسان بهرثمة بن أعين. وقد ذكرنا سبب هلاك ولده عيسى، فلما قتل ولده
~~خرج عن بلخ فأتى مرو خوفا من رافع أن يأتي مرو فيملكها. وكان ابنه دفن في
~~بستان داره أموالا، نحو ثلاثين ألف ألف، ولم يدر بها علي. فأعلمت جارية
~~لعيسى بعض الخدم، وتحدث به الناس، فاجتمع أعيان البلد وانتهبوا المال هم
~~والعامة. فعلم الرشيد فغضب، وعزله وأخذ أمواله، فبلغت ثمانين ألف ألف. وكان
~~علي بن عيسى قد عتا وتجبر على القواد، وكانت كتب قد وردت على الرشيد ms02944 أن
~~رافقا لم يخلع، ولا نزع السواد، ولا من شايعه، وأن غايتهم عزل علي بن عيسى
~~الذي قد سامهم المكروه. حج هذا العام وحج بالناس أمير مكة الفضل بن العباس
~~بن محمد بن علي. امتناع الصائفة PageV03P0429
# ولم يكن للمسلمين بعد هذا السنة صائفة إلى سنة خمس عشرة ومائتين.
### || AUT احداث سنة اثنتين وتسعين ومائة.
# توفي فيها: صعصعة بن سلام خطيب قرطبة، عبد الله بن إدريس الأودي، أبو
~~محمد، عبد الرحمن بن عبد الحميد المصري، عرعرة بن البرند الشامي البصري،
~~علي بن ظبيان العبسي الكوفي، الفضل بن يحيى البرمكي، توفي مسجونا، يحيى بن
~~كريب الرعيني المصري، يوسف ابن القاضي أبي يوسف. شخوص هرثمة إلى خراسان
~~وفيها شخص هرثمة إلى خراسان، ووجه إلى علي بن عيسى في الظاهر أموالا وخلعا
~~وسلاحا. فلما نزل نيسابور جمع وجوه أصحابه فخلا بكل منهم وأخذ عليه العهد
~~والميثاق أن يكتم أمره، وولى كل رجل بلدا ودفع إليه عهده وجهزه سرا إلى
~~بلده. فعل هذا خوفا من ثورة علي بن عيسى. ثم سار، فلما كان على مرحلة من
~~مرو دعا ثقات أصحابه وكتب أسماء ولد علي بن عيسى وأهل بيته، ودفع إلى كل
~~رجل رقعة باسم من وكله بحفظه إذا دخل مرو. ثم وجه إلى علي: إن أحب الأمير
~~أن يوجه ثقاته لقبض ما معي فعل، فإنه إذا تقدمت الأموال أمام دخولي كان
~~أقوى للأمير وأفت في عضد أعدائه. فوجه علي جماعة لقبض الأموال؛ فقل هرثمة:
~~اشغلوهم الليلة. ففعلوا. ثم سار إلى مرو، فلما صار منها على ميلين تلقاه
~~علي بن عيسى وولده وقواده؛ فلما وقعت عين هرثمة عليه ثنى رجله لينزل، فصاح
~~علي: والله لئن نزلت لأنزلن. فثبت ودنا، فاعتنقا، ثم سارا إلى قنطرة لا
~~يجوزها إلا فارس. فحبس هرثمة لجام الفرس وقال لعلي: سر، فقال: لا والله.
~~فقال هرثمة: لا والله، أنت أميرنا. ثم نزل بمنزل علي، وأكلا من السماط. ثم
~~دفع الخادم كتاب الرشيد إلى علي، فلما رأى أول حرف منه سقط من يده. ms02945 ثم أمر
~~هرثمة بتقييده وتقييد ولده وعماله. ثم صار إلى الجامع فخطب وبسط من آمال
~~الناس، وأخبر أن الرشيد ولاه ثغورهم بما بلغه من سوء سيرة الفاسق علي بن
~~عيسى، وإني منصفكم منه. فأظهروا السرور وضجوا بالدعاء. ثم انصرف ودعا بعلي
~~وآله فقال: اعفوني من الإقدام بالمكروه عليكم. ونودي ببراءة الذمة من رجل
~~عنده لعلي وديعة فأخفاها. فأحضر الناس شيئا كثيرا إلا رجل واحد. واستصفى
~~هرثمة حتى حلي النساء والثياب، وبالغ في ذلك. ثم بعد ذلك أقامهم لمظالم
~~الناس وشدد عليهم. ثم حمل عليا إلى الرشيد. توجه الرشيد لحرب رافع وفيها
~~توجه الرشيد نحو خراسان لحرب رافع. فذكر محمد بن الصباح الطبري أن أباه شيع
~~الرشيد إلى النهروان، فجعل يحادثه في الطريق إلى أن قال: يا صباح، لا أحسبك
~~تراني بعدها. فقلت: بل يردك الله سالما. ثم قال: ولا أحسبك تدري ما أجد.
~~فقلت: لا والله. فقال: تعالى حتى أريك. وانحرف عن الطريق، وأومأ إلى الخواص
~~فتنحوا، ثم قال: أمانة الله يا صباح أن تكتم علي. وكشف عن بطنه، فإذا عصابة
~~حرير حول بطنه، فقال: هذه علة أكتمها الناس كلهم. ولكل واحد من ولدي علي
~~رقيب، فمسرور رقيب المأمون، وجبريل بن بختيشوع رقيب الأمين ونسيت الثالث،
~~ما منهم أحد إلا وهو يحصي أنفاسي ويعد أيامي ويستطيل دهري. فإن أردت أن
~~تعرف ذلك فالساعة أدعو ببرذون، فيجيئون به أعجف ليزيد في علتي. ثم دعا
~~ببرذون، فجاؤوا به كما وصف، فنظر إلى ثم ركبه وانصرف. تحرك الخرمية وفيها
~~تحرك الخرمية ببلاد آذربيجان، فسار لحربهم عبد الله بن مالك في عشرة آلاف،
~~فأسر وسبى. قتل أبي النداء وفيها قدم يحيى بن معاذ على الرشيد ومعه أبو
~~النداء، فقتله. تحرك ثروان الحروري وفيها تحرك ثروان الحروري فقتل عامل
~~الطف. حبس علي بن عيسى وقدم بعلي بن عيسى بغداد، فحبس في داره. وقتل فيها
~~الرشيد هيثما اليماني، وكان قد خرج. والله أعلم.
### || AUT احداث سنة ثلاث وتسعين ومائة.
# توفي فيها: إسماعيل بن علية، أبو بشر ms02946 البصري، زياد بن عبد الرحمن شبطون،
~~سعيد بن عبد الله المصري الفقيه، العباس بن الأحنف الشاعر المشهور، العباس
~~بن الحسين العلوي الشاعر، العباس بن الفضل بن الربيع الحاجب، عبد الله بن
~~كليب المرادي، بمصر، عون بن عبد الله المسعودي، محمد بن جعفر البصري، غندر،
~~مخلد بن يزيد الحراني، مروان بن معاوية الفزاري، نزيل دمشق، أبو بكر بن
~~عياش المقريء، بالكوفة. موافاة الرشيد جرجان PageV03P0430
# وفيها وافى الرشيد جرجان، فأتته بها خزائن علي بن عيسى على ألف وخمسمائة
~~بعير، ثم رحل منها في صفر وهو عليل إلى طوس، فلم يزل بها إلى أن توفي.
~~هرثمة وأصحاب رافع بن الليث وفيها كانت وقعة بين هرثمة وأصحاب رافع بن
~~الليث، فانتصر هرثمة وأسر أخا رافع، وملك بخارى، وقدم بأخي رافع على
~~الرشيد، فسبه، ودعا بقصاب وقال: فصل أعضاءه، ففصله. بن بختيشوع وتطبيب
~~الرشيد وذكر بعضهم أن جبريل بن بختيشوع غلط على الرشيد في علته في علاج
~~عالجه به كان سبب منيته، فهم الرشيد بأن يفصله كما فعل بأخي رافع، ودعا به
~~فقال: أنتظر إلى غد يا أمير المؤمنين، فإنك تصبح في عافية، فمات ذلك اليوم.
~~وقيل إن الرشيد رأى مناما أنه يؤم بطوس، فبكى وقال: احفروا لي قبرا. فحفروا
~~له، ثم حمل في قبة على جمل وسيق به حتى نظر إلى القبر فقال: يا ابن آدم
~~تصير إلى هذا. وأمر قوما فنزلوا فختموا فيه ختمة، وهو في محفة على شفير
~~القبر. الرشيد يقتفي أخلاق المنصور قال ابن جرير: وكان يقتفي أخلاق
~~المنصور، ويطلب العمل بها. إلا في بذل المال، فإنه لم ير خليفة قبله أعطى
~~منه للمال. وكان يحب الشعر، ويميل إلى أهل الأدب والفقه، ويكره المراء في
~~الدين، ويقول: هو شيء، لا نتيجة له، وبالحري أن لا يكون فيه ثواب. وكان يحب
~~المديح ويشتريه بأغلى ثمن. الرشيد و مروان بن أبي حفصة أجاز مرة مروان بن
~~أبي حفصة على قصيدة خمسة آلاف دينار، وخلعة، وعشرة من رقيق الروم، وفرسا من
~~مراكبه. صحبة ابن ms02947 أبي مريم المضحاك للرشيد وقيل إنه كان مع الرشيد ابن أبي
~~مريم المدني، وكان مضحكا فكها إخباريا، فكان الرشيد لا يصبر عنه ولا يمل
~~منه لحسن نوادره ومجونه. موعظة ابن السماك للرشيد وروي أن ابن السماك دخل
~~على الرشيد يوما فاستسقى، فأتي بكوز، فلما أخذه قال: على رسلك يا أمير
~~المؤمنين، لو منعت هذه الشربة بكم كنت تشتريها ؟ قال: بنصف ملكي. قال: اشرب
~~هناك الله. فلما شربها قال: اسألك لو منعت خروجها من بدنك، بماذا كنت تشتري
~~خروجها ؟ قال: بجميع ملكي. فقال: إن ملكا قيمته شربة ماء لجدير أن لا ينافس
~~فيه. قال: فبكى هارون. وقد ذكرت الرشيد في الأسماء أيضا. البيعة للأمين
~~وبويع لابنه الأمين محمد في العسكر صبيحة الليلة التي توفي فيها الرشيد.
~~وكان المأمون حينئذ بمرو، والأمين ببغداد. فأتاه الخبر، فصلى بالناس الجمعة
~~وخطب، ونعى الرشيد إلى الناس وبايعه الناس؛ وأمر للجند برزق سنتين. مسير
~~رجاء الخادم بالخلع إلى الأمين وأخذ رجاء الخادم البرد والقضيب والخاتم.
~~وسار على البريد في اثني عشر يوما من مرو حتى قدم بغداد في نصف جمادى
~~الآخرة، فدفع ذلك إلى الأمين. وبلغ الخبر المأمون فبايع لأخيه ثم لنفسه،
~~وأعطى الجند عطاء سنة، وأخذ يتألف أمراءه وقواده ويظهر العدل، فأحبوا
~~المأمون. بناء الأمين لميدان الكرة أما الأمين فإنه بعد بيعته بيوم أمر
~~ببناء ميدان جوار قصر المنصور للعب الكرة. ثم قدمت أم جعفر زبيدة في شعبان،
~~فتلقاها ابنها الأمين. قدمت من الرقة ومعها جميع الخزائن. المأمون يهدي
~~الأمين التحف وأقام المأمون على خراسان وإمرتها، وأهدى للأمين تحفا ونفائس.
~~دخول هرثمة سمرقند وفيها دخل هرثمة حائط سمرقند، فلجأ رافع إلى المدينة
~~الداخلة. وراسل رافع الترك فوافوه، فصار هرثمة في الوسط. ثم لطف الله به
~~ورد الترك، فضعف أمر رافع. مقتل نقفور ملك الروم وفيها قتل نقفور ملك الروم
~~في حرب برجان، وبقي في المملكة تسع سنين، وملك بعده ابنه إستبراق شهرين
~~وهلك، فملك ميخائيل بن جرجس زوج أخته.
### || AUT احداث سنة أربع وتسعين ومائة ms02948
# توفي فيها: حفص بن عثمان النخعي، في آخرها، الحكم بن عبد الله البصري،
~~سلم بن سالم البلخي العابد، ضعيف، سويد بن عبد العزيز، قاضي بعلبك. شقيق بن
~~إبراهيم البلخي الزاهد، عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عبيد الله بن
~~المهدي محمد بن المنصور، عمر بن هارون البلخي، أبو حفص، محمد بن حرب
~~الخولاني الأبرش، محمد بن سعيد بن أبان الأموي الكوفي، محمد بن أبي عدي،
~~بصري ثقة، يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، أخو محمد، القاسم بن يزيد الجرمي.
~~ثورة أهل حمص بعاملهم PageV03P0431
# وفيها ثار أهل حمص بعاملهم إسحاق بن سليمان، فخرج إلى سلمية، فولى عليهم
~~الأمين عبد الله بن سعيد الحرشي، فحبس عدة من وجوههم وقتل عدة، وضرب النار
~~في نواحي حمص، فسألوه الأمان فأمنهم. وسكنوا ثم هاجوا فقتل طائفة منهم. عزل
~~الأمين القاسم عن الولايات وفيها عزل الأمين أخاه القاسم عن ما كان الرشيد
~~ولاه، وذلك إمرة الشام وقنسرين والثغور، وولى مكانه خزيمة بن خازم. الأمر
~~بالدعاء لموسى ابن الأمين وفيها أمر الأمين بالدعاء لابنه موسى على المنابر
~~بالإمرة، بعد ذكر المأمون والقاسم. تنكر الأمين للمأمون وتنكر كل واحد من
~~الأمين والمأمون لصاحبه، وظهر الفساد بينهما. الفضل بن الربيع والأمين
~~والمأمون وقيل إن الفضل بن الربيع علم أن الخلافة إذا أفضت إلى المأمون لم
~~يبق عليه، فأعدى الأمين به، وحثه على خلعه، وأن يولي العهد لابنه موسى.
~~وأعانه على رأيه علي بن عيسى بن ماهان، والسندي. ولما بلغ المأمون عزل أخيه
~~القاسم عن الشام قطع البريدية عن الأمين، وأسقط اسمه من الطرز والضرب.
~~التحاق رافع بن الليث بالمأمون وكان رافع بن الليث بن نصر بن سيار لما
~~انتهى إليه حسن سيرة المأمون في عمله وأحسانه إلى الجيش، بعث في طلب
~~المأمون لنفسه، فسارع إلى ذلك هرثمة، ولحق رافع بالمأمون فأكرمه. قدوم
~~هرثمة على المأمون وقدم هرثمة بمن معه من الجيوش من سمرقند على المأمون.
~~وكان معه طاهر بن الحسين، فتلقاه المأمون وولاه حرسه. إرسال الأمين وجوها
~~إلى المأمون ms02949 ثم إن الأمين أرسل وجوها إلى الأمين يطلب منه أن يقدم موسى على
~~نفسه، ويذكر أنه قد سماه الناطق بالحق، فرد المأمون ذلك وأباه. مبايعة
~~العباس المأمون سرا وكان الرسول إليه العباس بن موسى بن عيسى بن موسى،
~~فبايع المأمون بالخلافة سرا، ثم كان يكتب إليه بالأخبار ويناصحه من العراق.
~~إسقاط اسم المأمون من ولاية العهد ورجع وأخبر الأمين بامتناع المأمون.
~~فأسقط اسمه من ولاية العهد، وطلب الكتاب الذي كتبه الرشيد وجعله بالكعبة
~~لعبد الله المأمون على الأمين، فأحضره فمزقه وقويت الوحشة. إرسال المأمون
~~بالبقاء على عهده للأمين وأحضر المأمون رسل الأمين إليه وقال: إن أمير
~~المؤمنين كتب إلي في أمر كتبت إليه جوابه، فأبلغوه بالكتاب، واعلموا أني لا
~~أزال على طاعته حتى يضطرني بترك الحق الواجب إلى مخالفته. فخرجوا وقد رأوا
~~جدا غير مشوب بهزل. نصائح أولي الرأي للأمين ونصح الأمين أولو الرأي فلم
~~ينتصح، وأخذ يستميل القواد بالعطاء. وقال له خازم بن خزيمة: يا أمير
~~المؤمنين، لن ينصحك من كذبك، ولن يغشك من صدقك. لا تجريء القواد على الخلع
~~فيخلعوك، ولا تحملهم على نكث العهد فينكثوا بيعتك وعهدك، فإن الغادر مغلول،
~~والناكث مخذول. بيعة الأمين لابنه موسى بولاية العهد وفي ربيع الأول بايع
~~الأمين بولاية العهد لابنه موسى، ولقبه الناطق بالحق، وجعل وزيره علي بن
~~عيسى بن ماهان. وثوب الروم على ملكهم وفيها وثب الروم على ميخائيل صاحب
~~الروم فهرب وترهب، وكان ملكه سنتين، فملكوا عليهم ليون القائد.
### || AUT احداث سنة خمس وتسعين ومائة
# توفي فيها: إسحاق بن يوسف الأزرق، واسطي، بشر بن السري الواعظ، بمكة،
~~عبد الرحمن بن محمد المحاربي الكوفي، عبيد الله بن المهدي، فيها في قول،
~~غنام بن علي الكوفي، وقيل سنة أربع، مؤرج بن عمرو السدوسي النحوي، محمد بن
~~فضيل الضبي الكوفي. الوليد بن مسلم، في أولها بذي المروة، يحيى بن سليم
~~الطائفي، بمكة، أبو معاوية الضرير محمد بن خازم. بعض الشعرفي ولاية العهد
~~لموسى وفيها قال بعض الشعراء فيما جرى من ولاية العهد ms02950 لموسى وهو طفل، وذلك
~~برأي الفضل كما تقدم، ورأي بكر بن المعتمر. أضاع الخلافة غش الوزير ...
~~وفسق الأمير وجهل المشير ففضل وزير وبكر مشير ... يريدان ما فيه حتف الأمير
~~لواط الخليفة أعجوبة ... وأعجب منه خلاق الوزير فهذا يدوس وهذا يداس ...
~~وهذا لعمري خلاف الأمور ولو يستعينان هذا بذاك ... لكانا بعرضة آمر ستير
~~وأعجب بمن ذا وذا أننا ... نبايع للطفل فينا الصغير PageV03P0432
# ومن لم يحسن غسل أسته ... ومن لم يخل من بوله حجرظير تسمية المأمون بإمام
~~المؤمنين ولما تيقن المأمون خلعه تسمى بإمام المؤمنين، وكوتب بذلك. عقد
~~الأمين الولايات لعلي بن عيسى وفي ربيع الآخر عقد الأمين لعلي بن عيسى بن
~~ماهان على بلد الجبال: همدان، ونهاوند، وقم، وأصبهان، وأقر له فيما قيل
~~بمائتي ألف دينار، وأعطى لجنده مالا عظيما. جمع الأمين أهل بغداد لقراءة
~~العهد لابنه ولما جمع الأمين الملأ لقراءة العهد على ابنه موسى قال: يا
~~معشر خراسان، يعني الذين ببغداد، إن الأمير موسى قد أمر لكم من صلب ماله
~~بثلاثة آلاف ألف درهم. شخوص علي بن عيسى للقبض على المأمون وشخص علي بن
~~عيسى في نصف جمادى الآخرة من بغداد، وأخذ معه قيد فضة ليقيد به المأمون
~~بزعمه. وسار معه الأمين إلى النهروان، فعرض بها الجند الذين جهزهم مع علي.
~~استعمال ابن حميد على همدان وسار حتى نزل همدان، فاستعمل عليها عبد الله بن
~~حميد بن قحطبة. لقاءعلي بن عيسى طاهر بن الحسين ثم شخص علي منها حتى بلغ
~~الري وهو على أهبة الحرب فلقيه طاهر بن الحسين وهو في أقل من أربعة آلاف،
~~وكان قد جهزه المأمون، فأشرف على جيش علي وهم يلبسون السلاح، وامتلأت بهم
~~الصحراء بياضا وصفرة من السلاح المذهب. فقال طاهر بن الحسين: هذا ما لا قبل
~~لنا به، ولكن نجعلها خارجية، نقصد القلب. فهيأ سبعمائة من الخوارزمية. رفع
~~نسخة البيعة على الرمح قال أحمد بن هشام الأمير: فقلنا لطاهر: نذكر علي بن
~~عيسى البيعة التي كانت، والبيعة التي أخذها هو للمأمون علينا معشر ms02951 أهل
~~خراسان. قال: نعم. فعلقناهما على رمحين، وقمت بين الصفين، فقلت: الأمان، ثم
~~قلت: يا علي بن عيسى ألا تتقي الله ؟ أليس هذه نسخة البيعة التي أخذتها أنت
~~خاصة ؟ اتق الله، فقد بلغت باب قبرك. قال: من أنت ؟ قلت: أحمد بن هشام !
~~وكان علي ضربه أربعمائة سوط. فصاح علي: يا أهل خراسان، من جاء به فله ألف
~~درهم. وكان معنا قوم بخارية، فرموه وزنده وقالوا: نقتلك ونأخذ مالك. مقتل
~~علي بن عيسى وخرج من عسكر علي العباس بن الليث ورجل آخر، فشد عليه طاهر
~~فضربه قتله، وشد داوود سياه على علي بن عيسى فصرعه وهو لا يعرفه. فقال طاهر
~~بن الناجي: أعلي بن عيسى أنت؟ قال: نعم ! وظن أنه يهاب فلا يقدم عليه أحد.
~~فشد عليه وذبحه بالسيف، ثم انهزم جيشه. انهزام البخارية قال أحمد: فتبعناهم
~~فرسخين، وأوقفونا اثنتي عشر مرة؛ كل ذلك نهزمهم. فلحقني طاهر بن التاجي
~~ومعه رأس علي، فصليت ركعتين شكرا. ووجدنا في عسكره سبعمائة كيس، في كل كيس
~~ألف درهم. ووجدنا عدة بغال عليها له خمر سوادي. فظنت البخارية أنه مال،
~~فكسروا تلك الصناديق فرأوه خمرا، فضحكوا وقالوا: عملنا العمل حتى نشرب.
~~التسليم بالخلافة للمأمون وأعتق طاهر من كان بحضرته من غلمانه شكرا. فلما
~~وصل البريد إلى المأمون سلموا عليه بالخلافة، وطيف بالرأس في خراسان.
~~إنشغال الأمين بصيد السمك وجاء الخبر بقتله إلى الأمين وهو يتصيد السمك،
~~فقال للذي أخبره ويلك دعني، فإن كوثرا قد صاد سمكتين وأنا ما صدت شيئا بعد.
~~شعر في مقتل علي بن عيسى وقال شاعر من أصحاب علي: لقينا الليث مفترشا يديه
~~... وكنا ما ينهنهنا اللقاء نخوض الموت والغمرات قدما ... إذا ما كر ليس به
~~خفاء فضعضع ركننا لما التقينا ... وراح الموت وانكشف الغطاء وأودى كبشنا
~~والرأس منا ... كأن بكفه كان القضاء توجيه الأمين للأبناوي ثم وجه الأمين
~~عبد الرحمن بن جبلة الأبناوي وأمير الدينور بالعدة والقوة، فسار حتى نزل
~~همدان. قلة تدبير الأمين مع كثرة الجيش وعن عبد الله بن ms02952 خازم أنه قال: يريد
~~محمد إزالة الجبال وفل العساكر بالفضل وتدبيره، وهيهات. وهو والله كما قيل:
~~قد ضيع الله ذودا أنت راعيها. وقيل إن الجيش الذي كانوا مع علي بن عيسى
~~أربعون ألفا في حمية لم ير مثلها. مقتل علي بن عيسى بسهم وروى عبد الله بن
~~مجالد أن الوقعه اشتد فيها القتال، وأن علي بن عيسى قتل بسهم جاءه. وأن
~~طاهرا بعث بالأسرى والرؤوس إلى المأمون. PageV03P0433
# شغب الجند ببغداد على الأمين وذكر عبد الله بن صالح الجرمي أن عليا لما
~~قتل أرجف الناس ببغداد إرجافا شديدا. وندم محمد على خلعه أخاه. وطمع
~~الأمراء فيه، وشغبوا جندهم بطلب الأرزاق من الأمين، وازدحموا على الجسر
~~يطلبون الأرزاق والجوائز؛ فركب إليهم عبد الله بن خازم في طائفة من قواد
~~الأعراب فتراموا بالنشاب واقتتلوا. فسمع الأمين الضجة، وأرسل يأمر ابن خازم
~~بالانصراف، وأنزلهم بأرزاق أربعة أشهر وزاد في عطائهم، وأمر للقواد
~~بالجوائز. استعداد الأبناوي لمحاربة طاهر وجهز عبد الرحمن الأبناوي في
~~عشرين ألفا، فسار إلى همدان وضبط طرقها، وحصن سورهان وجمع فيها الأقوات،
~~واستعد لمحاربة طاهر. حبس يحيى بن علي للمنكسرين من جيش أبيه وقد كان يحيى
~~بن علي بن عيسى لما قتل أبوه أقام بين الري وهمدان، فكان لا يمر به أحد من
~~المنكسرين إلا حبسه عنده بناء منه أن الأمين يوليه مكان أبيه. فكتب إليه
~~الأمين يأمره بالمقام مع عبد الرحمن الأبناوي. فلما سار يحيى إلى قرب همدان
~~تفرق أكثر أصحابه. تراجع الأبناء أمام طاهر بن الحسين وأما طاهر فقصد مدينة
~~همدان وأشرف عليها. فالتقى الجيشان وصبر الفريقان وكثرت القتلى. ثم إن عبد
~~الرحمن الأبناوي تقهقر ودخل مدينة همدان فأقام بها يلم شعث أصحابه. حصار
~~طاهر لهمدان ثم زحف إلى طاهر، وقد خندق طاهر على عسكر، فاقتتلوا قتالا
~~شديدا. وجعل عبد الرحمن يحرض أصحابه، ويقاتل بيده، وحمل حملات منكرة ما
~~منها حملة إلا وهو يكثر القتل في أصحاب طاهر. فشد رجل على صاحب علم عبد
~~الرحمن فقتله. وحمل أصحاب طاهر حملة ms02953 صادقة حتى ألجأوهم إلى مدينة همدان،
~~ونزل طاهر محاصرا لها. طاهر يؤمن الأبناوي وكان عبد الرحمن يخرج كل يوم
~~فيقاتل على باب المدينة. وتضرر بهم أهل البلد وجهدوا، فطلب عبد الرحمن من
~~طاهر الأمان فآمنه ووفى له. ظهور أبي العميطر السفياني بدمشق وفيها ظهر
~~بدمشق السفياني أبو العميطر علي بن عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية
~~فدعا إلى نفسه، وطرد عنها سليمان بن أبي جعفر بعد حصره إياه بالبلد. وكان
~~عامل الأمين، فلم يفلت منه إلا بعد اليأس. فوجه الأمين لحربه الحسين بن علي
~~بن عيسى بن ماهان فلم ينفذ إليه، ولكنه وصل إلى الرقة فأقام بها. أبو
~~العميطر يضبط دمشق وما حولها حتى الساحل وعن صالح بن محمد بن صالح بن بيهس
~~قال: ضبط أبو العميطر دمشق وانضمت إليه اليمانية من كل ناحية، وبايعه أهل
~~الغوطة والساحل وحمص وقنسرين، واستقام له الأمر؛ إلا أن قيسا لم تبايعه
~~وهربوا من دمشق. وجاء عن عبد الله بن طاهر أنه لما قدم دمشق قال لمحمد بن
~~حنظلة: عندك من عظام أبي العميطر شيء ؟ قال: هو أقل عندنا من هذا. ولكن هرب
~~إلينا وخلع نفسه فسترناه. غلبة طاهر على كور الجبال وغلب طاهر بن الحسين
~~على قزوين وطرد عنها عامل الأمين وغلب على سائر كور الجبال. غدر الأبناوي
~~بجنود طاهر وذكر عبد الله بن صالح أن الأمين لما وجه عبد الرحمن الأبناوي
~~إلى همدان أتبعه بعبد الله وأحمد ابني الحرشي في جيش مددا له. فلما خرج
~~بالأمان هو وأصحابه، أقام يري طاهرا وجنده أنه لهم مسالم راض بعهودهم، ثم
~~اغترهم وهم آمنون فركب في أصحابه، ولم يشعر طاهر وأصحابه بهم إلا وقد هجموا
~~عليهم فوضعوا فيهم السيف. وردت عنهم بالأثر سوء حالتهم حتى أخذت الفرسان
~~عدتها وصدقوهم القتال حتى تقطعت السيوف بين الفريقين. مقتل الأبناوي ثم هرب
~~أصحاب عبد الرحمن فترجل هو وجماعة فقاتل حتى قتل. ووصل المنهزمة إلى عسكر
~~ابني الحرشي، فداخلهم الرعب فولوا منهزمين من غير قتال حتى أتوا ms02954 بغداد.
~~طاهر يخندق على جنده قرب حلوان وسار طاهر بن الحسين وقد خلت له البلاد حتى
~~قارب حلوان فعسكر بها وخندق على جنده.
### || AUT احداث سنة ست وتسعين ومائة
# توفي فيها: الحسين بن علي بن عيسى، قتل كما يأتي، سعد بن الصلت، قاضي
~~شيراز، عبد الله بن كثير الطويل الدمشقي، عبد الملك بن صالح بن علي الأمير،
~~عتاب بن بشير الجزري، في قول، مخلد بن الحسين، في قول، وكلاهما مر، معاذ بن
~~معاذ العنبري القاضي، الوليد بن خالد بالشام، قاله ابن قانع، أبو نواس
~~الشاعر، هو الحسن بن هانيء. PageV03P0434
# الفضل بن الربيع يحث على نصرة الأمين وفيها روي عن عبد الرحمن بن وثاب
~~قال: حدثني أسد بن يزيد بن مزيد، أن الفضل بن الربيع الحاجب بعث إليه بعد
~~مقتل عبد الرحمن الأبناوي قال: فأتيته فوجدته مغضبا، فقال: يا أبا الحارث
~~أنا وإياك نجري إلى غاية إن قصرنا عنها ذممنا، وإن اجتهدنا في بلوغها
~~انقطعنا. وإنما نحن شعرة من أصل، إن قوي قوينا، وإن ضعف ضعفنا، إن هذا
~~الرجل، يعني الأمين، قد ألقى بيده إلى الأمة الوكعاء، يشاور النساء ويعترض
~~على الرؤساء، وقد أمكن مسامعه من اللهو والجسارة فهم يكبدونه الظفر.
~~والهلاك أسرع إليه من السيل إلى قيعان الرمل، وقد خشيت والله أن نهلك
~~بهلاكه، ونعطب بعطبه، وأنت فارس العرب وابن فارسها، قد فزع إليك في لقاء
~~هذا الرجل، وأطمعه فيما قبلك أمران. أما أحدهما فصدق طاعتك وفضل نصيحتك،
~~والثاني يمن نقيبتك وشدة بأسك. وقد أمرني بإزاحة علتك وبسط يدك فيما أحببت،
~~فعجل المبادرة إلى عدوك، فإني أرجو أن يوليك الله تعالى شرف هذا الفتح،
~~ويلم بك شعث هذه الخلافة. أسد بن يزيد يطلب نفقة سنة لجنده فقلت: أنا لطاعة
~~أمير المؤمنين مقدم، ولكل ما أدخل الوهن والذل على عدوه حريص. غير أن
~~المحارب لا يعمل بالغدر، ولا يفتتح أمره بالتقصير والخلل. وإنما ملاك
~~المحارب الجنود، وملاك الجنود المال. وأمير المؤمنين فقد ملأ في أيدي من
~~عنده من العسكر، وتابع عليهم ms02955 بالأرزاق والصلات. فإن سرت بأصحابي وقلوبهم
~~متطلعة إلى من خلفهم من إخوانهم لم أنتفع بهم في لقاء. وقد فضل أهل السلم
~~على أهل الحرب. والذي أسأله أن يؤمر لأصحابي برزق سنة، ويحمل معهم أرزاق
~~سنة، ولا أسأل عن محاسبة ما افتتحت من المدن. فقال: قد اشتططت، ولا بد من
~~مناظرة أمير المؤمنين. حبس الأمين لأسد بن يزيد ثم ركب معي إليه فدخلت، فما
~~دار بيني وبينه إلا كلمتان حتى غضب وأمر بحبسي. اختيار أحمد بن مزيد لقتال
~~طاهر بن الحسين وذكر زياد بن علي قال: ثم قال الأمين: هل في أهل بيت هذا من
~~يقوم مقامه ؟ فأنا أكره أن أستفسدهم مع سابقتهم وطاعتهم. قالوا: نعم، فيهم
~~أحمد بن زيد عمه؛ وأثنوا عليه، فاستقدمه على البريد. قال أحمد: فبدأت
~~بالفضل بن الربيع، فإذا عنده عبد الله بن حميد بن قحطبة، وهو يريده على
~~الشخوص إلى طاهر بن الحسين؛ وعبد الله يشتط في طلب المال والإكثار من
~~الرجال. فلما رآني رحب بي وصيرني معه إلى صدر المجلس، فكلمني ثم قام معي
~~حتى دخلنا على الأمين، فلم يزل يأمرني بالدنو حتى كدت ألاصقه، فقال: إنه قد
~~كثر علي تخليط ابن أخيك وتنكره، وطال خلافة. وقد وصفت لي بخير، وأحببت أن
~~أرفع قدرك وأعلي منزلتك. وأن أوليك جهاد هذه الفئة الباغية. فقلت: سأبذل في
~~طاعتكم مهجتي. وصية الأمين لأحمد بن مزيد قال: وانتخبت الرجال، فبلغ عدة من
~~صححت اسمه ألف رجل، ثم سرت بهم إلى حلوان. ودخلت عليه قبل ذلك وقلت: أوصني.
~~قال: إياك والبغي، فإنه عقال النصر. ولا تقدم رجلا إلا بالاستخارة، ولا
~~تشهر سيفا إلا بعد إعذار، ومهما قدرت عليه باللين فلا تتعده بالحرب، في
~~كلام طويل. وأطلق له ابن أخيه أسدا. احتيال طاهر على جيوش الأمين وذكر يزيد
~~بن الحارث أن الأمين وجه معه عشرين ألفا من الأعراب، ومع عبد الله بن حميد
~~عشرين ألفا من الأبناء، وأمرهم أن ينزلوا حلوان ويدفعوا طاهرا عنها، وينصبا
~~له الحرب. فنزلا في خانقين، فدس ms02956 طاهر العيون إلى عسكرهما، فكانوا يأتون
~~الجيش بالأراجيف ويخبرونهما أن الأمين قد وضع العطاء لأصحابه، وقد أمر لهم
~~بالأرزاق. ولم يزل يحتال في وقوع الاختلاف والشغب بينهم حتى اختلفوا،
~~وانتفض أمرهم وقاتلوا بعضهم بعضا، ورجعوا. تسليم ما احتواه طاهر إلى هرثمة
~~ثم دخل طاهر حلوان، وأتاه هرثمة بن أعين بكتابي المأمون والفضل بن سهل
~~يأمرانه بتسليم ما حوى من المدن إلى هرثمة، والتوجه إلى الأهواز. فسلم ذلك
~~إليه، وأقام هرثمة بحلوان فحصنها وأحكم أموره. ومضى طاهر إلى الأهواز.
~~تولية المأمون للفضل بن سهل على جميع المشرق ودعا المأمون الفضل بن سهل
~~فولاه على جميع المشرق من همدان إلى جبل سقينان والتبت طولا، ومن بحر فارس
~~والهند إلى بحر الديلم وجرجان عرضا، وقرر له عمالة ثلاثة آلاف ألف درهم،
~~ولقبه ذا الرياستين. PageV03P0435
# تولية الحسن بن سهل ديوان الخراج ثم ولى أخاه الحسن بن سهل ديوان الخراج.
~~إطلاق عبد الملك بن صالح من الحبس وكان في حبس الرشيد عبد الملك بن صالح بن
~~علي، فأطلقه الأمين وقربه، فدخل عليه أحد الأيام وقال: يا أمير المؤمنين
~~إني أرى الناس قد طمعوا فيك، وقد بذلت سماحتك، فإن بقيت على أمرك أبطرتهم،
~~وإن كففت عن البذل سخطتهم، ومع هذا فإن جندك قد داخلهم الرعب وأضعفتهم
~~الوقائع، وهابوا عدوهم. فإن سيرتهم إلى طاهر غلب بقليل من معه كثيرهم. وأهل
~~الشام قوم قد مرستهم الحرب وأدبتهم الشدائد، وجلهم منقاد إلي، مسارع إلى
~~طاعتي. فإن وجهتني اتخذت لك منهم جندا تعظم نكايته في عدوه. فولاه الشام
~~والجزيرة واستحثه على الخروج، فلما بلغ الرقة أقام بها، وأنفذ رسله وكتبه
~~إلى رؤساء الأجناد بجمع الأمداد والرجال والزواقيل والأعراب من كل فج، وخلع
~~عليهم. ثم إن بعض جنده الخراسانية نظر إلى فرس كانت أخذت منه في وقعة
~~سليمان بن أبي جعفر بالشام تحت بعض الزواقيل. فتعلق بها، فتنازعا الفرس،
~~واجتمع الناس وتأهبوا، وأعان كل منهم صاحبه، وتضاربوا بالأيدي. فاجتمعت بعض
~~الأبناء إلى محمد بن أبي خالد الحربي وقالوا: أنت شيخنا، وقد ms02957 ركب الزواقيل
~~منا ما سمعت، فاجمع أمرنا وإلا استذلونا، فقال: ما كنت لأدخل في شغب، ولا
~~أشاهدكم على مثل هذه الحال. فاستعد الأبناء وأتوا الزواقيل وهم غارون،
~~فوضعوا فيهم السيف، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة. فتنادى الزواقيل ولبسوا لأمة
~~الحرب. ونشبت الحرب بينهم، فوجه عبد الملك رسولا يأمرهم بالكف. فرموه
~~بالحجارة. وكان عبد الملك مريضا مدنفا، وقال: واذلاه ! تستضام العرب في
~~دورها وبلادها وتقتل. فغضب من كان أمسك عن الشر من الأبناء، وتفاقم الأمر.
~~وقام بأمر الأبناء الحسين بن علي بن عيسى بن ماهان، وأصبح الزواقيل وقد
~~جيشوا بالرقة، واجتمع الأبناء والخراسانية بالرافقة. وقام رجل من أهل حمص
~~فقال: يا أهل حمص، الهرب أهون من العطب، والموت أهون من الذل، النفير
~~النفير قبل أن ينقطع الشمل ويعسر المهرب، ثم قام نمر بن كلب فقال نحو ذلك،
~~فسار معه عامة أهل الشام ورحلوا. وأقبل نصر بن شبت في الزواقيل، وهو يقول:
~~فرسان قيس اصبري للموت ... لا ترهبني عن لقاء الفوت دعي التمني بعسى وليت.
~~ثم حمل هو وأصحابه، فقاتل قتالا شديدا، وكثر القتل والبلاء في الزواقيل
~~وحملت الأبناء فانهزمت الزواقيل. وفاة عبد الملك وعودة الرجالة ثم توفي عبد
~~الملك في هذه الأيام. فنادى الحسين بن علي بن عيسى في الجند، وصير الرجالة
~~في السفن، والفرسان على الظهر، ووصلهم حتى أخرجهم من بلاد الجزيرة في رجب،
~~ودخل بغداد. فلما كان في جوف الليل طلبه الأمين، فقال للرسول: ما أنا مغن
~~ولا مسامر ولا مضحك، ولا وليت له عملا، فلأي شيء يريدني ؟ انصرف فمن الغد
~~آتيه. خطبة الحسين بن علي في الأبناء قال: فأصبح الحسين فوافى باب الجسر،
~~واجتمع إليه الناس، فأمر بإغلاق الباب الذي يخرج منه إلى عبيد الله بن علي
~~وباب سوق يحيى، وقال: يا معشر الأبناء، إن خلافة الله لا تجاور بالبطر،
~~ونعمة لا تستصحب بالتجبر، وإن محمدا يريد أن يزيغ أديانكم، وينكث بيعتكم،
~~ويفرق أمركم. وتالله إن طالت يده، وراجعه من أمره قوة، ليرجعن وبال ذلك
~~عليكم، ولتعرفن ضرره. فاقطعوا ms02958 أثره قبل أن يقطع آثاركم، وضعوا عزه قبل أن
~~يضع عزكم. بيعة الحسين المأمون وخلعه الأمين ثم أمر الناس بعبور الجسر،
~~فعبروا حتى صاروا إلى سكة باب خراسان، واجتمعت الحربية وأهل الأرباض مما
~~يلي باب الشام، فتسرعت خيول من خيول الأمين من الأعراب وغيرهم إلى الحسين،
~~فاقتتلوا اقتالا شديدا، ثم استظهر عليهم الحسين وتفرقوا. فخلع الحسين محمدا
~~لإحدى عشرة ليلة خلت من رجب، وبايع المأمون من الغد، ثم غدا إلى محمد. حبس
~~الأمين وأمه في قصر المنصور فوثب العباس بن موسى بن عيسى الهاشمي فدخل قصر
~~الخلد وأخرج منه محمدا إلى قصر المنصور، فحبسه هناك إلى الظهر. وأخرج أمه،
~~أم جعفر، بعد أن أبت، وقنعها بالسوط وسبها، وأدخلت إلى قصر المنصور. خطبة
~~محمد بن أبي خالد PageV03P0436
# لاعتزال الحسين بن علي ؛ فلما أصبح الناس من الغد طلبوا من الحسين بن علي
~~بن عيسى بن ماهان الأرزاق، وقد ماج الناس بعضهم في بعض. وقام محمد بن أبي
~~خالد كبير الأبناء بباب الشام فقال: أيها الناس، والله ما أدري بأي سبب
~~تأمر الحسين علينا ؟ والله ما هو بأكبرنا سنا، ولا أكرمنا حسبا، ولا أعظمنا
~~منزلة وغناء. وإن فينا من لا يرضى بالدنية، ولا ينقاد بالمخالفة، وإني
~~أولكم نقض عهده، وأنكر فعله، فمن كان رأيه رأيي فليعتزل معي. وقام أسد
~~الحربي فقال نحو مقالته. خطبة الشيخ الكوفي وإخراج الأمين من حبسه وأقبل
~~شيخ كبير من أبناء الكوفة فصاح: اسكتوا أيها الناس؛ فسكتوا له، فقال: هل
~~تعتدون على محمد بقطع أرزاقكم ؟ قالوا: لا ! قال: فهل قصر بأحد من أعيانكم
~~؟ قالوا: ما علمنا ! قال: فهل عزل أحدا من قوادكم ؟ قالوا: لا ! قال: فما
~~بالكم خذلتموه وأعنتم عدوه على اضطهاده وأسره ؟ والله ما قتل قوم خليفتهم
~~إلا سلط الله عليهم السيف. انهضوا إلى خليفتكم فادفعوا عنه، وقاتلوا من
~~أراد خلعه. فنهضت الحربية، ونهض معهم عامة أهل الأرباض، فقاتلوا الحسين
~~وأصحابه قتالا شديدا، وأكثروا في أصحابه الجراح، وأسر الحسين. فدخل أسد
~~الحربي على الأمين، فكسر قيوده وأقعده في ms02959 مجلس الخلافة. فنظر محمد إلى قوم
~~ليس عليهم لباس الجند، ولا عليهم سلاح، فأمرهم فأخذوا من الخزائن حاجتهم من
~~السلاح، ووعدهم ومناهم. الصفح عن الحسين بن علي وأحضروا الحسين، فلامه على
~~خلافه وقال: ألم أقدم أباك على الناس، وأشرف أقداركم ؟ قال: بلى !. قال:
~~فما الذي استحققت به منك أن تخلع طاعتي، وتؤلب الناس على قتالي ؟ قال:
~~الثقة بعفو أمير المؤمنين وحسن الظن بصفحه. قال: فإني قد فعلت ذلك، ووليتك
~~الطلب بثأر أبيك. ثم خلع عليه وأمره بالمسير إلى حلوان، فخرج. هرب الحسين
~~بن علي وقتله فلما خف الناس قطع الجسر، وهرب في نفر من حشمه ومواليه. فنادى
~~الأمين في الناس فركبوا وأدركوه. فلما بصر بالخيل نزل فصلى ركعتين ثم تهيأ،
~~فلقيهم وحمل عليهم حملات في محلها يهزمهم، ثم عثر به فرسه فسقط فابتدره
~~الناس فقتلوه، وذلك على فرسخ من بغداد لست من رجب. وأتوا برأسه. وقيل إن
~~الأمين لما عفى عنه استوزره ودفع إليه خاتمه. تجديد البيعة للأمين وصبيحة
~~قتله جدد الجند البيعة للأمين. هرب الفضل بن الربيع وليلة قتله هرب الفضل
~~بن الربيع. طاهر بن الحسين يقتال بن يزيد المهلبي ولما سار طاهر إلى
~~الأهواز بلغه أن محمد بن يزيد بن حاتم المهلبي عامل الأمين عليها قد توجه
~~في جمع عازما النزول بجنديسابور وهو ما بين حد الأهواز، والجبل، ليحمي
~~الأهواز من أصحاب طاهر، فدعا طاهر عدة أمراء من جنده بأن يكمشوا السير. ثم
~~سارت عساكره حتى أشرفوا على عسكر مكرم، وبه محمد بن يزيد، فرجع ودخل
~~الأهواز. ثم عبى أصحابه على بابها والتقوا، وطال الحرب بينهم. مصرع محمد بن
~~يزيد وما قيل في رثائه ثم نزل محمد بن يزيد هو وغلمانه عن خيلهم وعرقبوهم،
~~وقاتل حتى طعنه رجل برمح.وذكر بعضهم مصرعه ورثاه فقال: سن ذاق طعم الرقاد
~~من فرح ... فإني قد أضر بي سهري ولى فتى الرشد فافتقدت به ... قلبي وسمعي
~~وغرني بصري كان غياثا لدى المحول فقد ... ولى غمام الربيع والمطر تولية
~~طاهر العمال على البحرين وأخذ ms02960 الطاعة من الكوفة والموصل وغيرها وأقام طاهر
~~بالأهواز، وولى عماله على اليمامة والبحرين. ثم أخذ على طريق البر متوجها
~~إلى واسط، وبها يومئذ السندي بن يحيى الحرشي. وجعلت المسالح كلما قرب طاهر
~~من واحدة هرب من يحفظها. فجمع السندي والهيثم بن شعبة أصحابهما وهما
~~بالقتال، ثم هربا عن واسط، فدخلها طاهر، ووجه إلى الكوفة أحمد بن المهلب
~~القائد، وعليها يومئذ العباس بن موسى الهادي، فبلغه الخبر، فخلع الأمين،
~~وكتب بالطاعة إلى طاهر. ونزلت خيله واسط ثم فم النيل، وكتب عامل البصرة،
~~منصور بن المهدي، إلى طاهر بالطاعة. ثم نزل طاهر جرجرايا وخندق عليه. وكتب
~~بالطاعة أمير الموصل المطلب بن عبد الله بن مالك للمأمون. كل ذلك في رجب.
~~إقرار العمال على أعمالهم PageV03P0437
# ولما كتب هؤلاء إلى طاهر بالطاعة، أقرهم على أعمالهم، واستعمل على مكة
~~والمدينة داوود بن عيسى بن موسى الهاشمي، وعلى اليمن يزيد بن جرير القسري.
~~هزيمة محمد البربري عند جسر صرصر ثم غلب طاهر على المدائن، ثم صار منها إلى
~~نهر صرصر، فعقد عليه جسرا، فوجه الأمين محمد بن سليمان القائد، ومحمد بن
~~حماد البربري ليبيتا يزك طاهر، فكانت بينهم وقعة شديدة، فانهزم محمد
~~القائد. إنهزام الفضل بن موسى عن الكوفة ووجه الأمين على الكوفة الفضل بن
~~موسى بن عيسى الهاشمي وولاه عليها، فالتقاه محمد بن العلاء ببعض قواد طاهر،
~~فاقتتلوا وانهزم أصحاب فضل، وهم في أقفيتهم قتلا وأسرا، فأسروا إسماعيل بن
~~محمد القرشي وجمهور النجاري. إدبار أمر الأمين وبقي أمر الأمين كل يوم في
~~إدبار، والناس معذورون في خلعه، لكون نكث وخلع أخويه المأمون والمؤتمن.
~~وأقام بدلهما ابنه طفلا رضيعا، مع ما هو فيه من الانهماك على اللهو والجهل.
~~ذكر خبر خلع داوود بن عيسى الأمين وأما داوود بن عيسى الهاشمي فإنه كان على
~~الحرمين، فأسرع في خلع الأمين. وبايع للمأمون وجوه أهل الحرمين، فاستخلف
~~عليهما ولده سليمان، وسار في حظيرة من أقاربه يريد المأمون بمرو. فلما قدم
~~عليه تيمن المأمون ببركة مكة والمدينة، إذ كانوا أول ms02961 من بايعه بعد خراسان.
~~ووصل داوود بخمسمائة ألف درهم، ثم رجع مسرعا ليقيم موسم الحج، ومعه ابن
~~أخيه العباس بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي، فمرا بالعراق على
~~طاهر، فبالغ في إكرامهما، ووجه معهما يزيد بن جرير بن يزيد بن خالد بن عبد
~~الله القسري، وقد عقد له طاهر على ولاية اليمن. إقامة الموسم وأقام الموسم
~~العباس بن موسى المذكور. وأحسن يزيد السيرة باليمن. انهزام علي بن نهيك
~~أمام هرثمة وفي شعبان عقد الأمين لعلي بن محمد بن عيسى بن نهيك الإمرة على
~~نحو أربعمائة قائد، وأمره بالمسير إلى هرثمة. فساروا بحلوان في رمضان،
~~فهزمهم هرثمة وأسر أمير الجيش علي بن محمد، وبعث به إلى المأمون. وزحف
~~هرثمة فنزل النهروان. شغب الجند على طاهر وقتالهم له وأقام طاهر على نهر
~~صرصر، فكان لا يأتيه جيش من جهة الأمين إلا هزمه. وأخذ الأمين يدس الجواسيس
~~إلى قواد طاهر يعدهم ويمنيهم، فشغبوا على طاهر، واستأمن خلق إلى الأمين
~~فأسنى عطاياهم، ثم كروا إلى صرصر لحرب طاهر. فالتقوا ودام القتال،. تفريق
~~الأمين الخزائن والذخائر على الناس ثم انهزم جيش بغداد، وانتهب أصحاب طاهر
~~أثقالهم وأموالهم. فبلغ الأمين الخبر، فأخرج خزائنه وذخائره، وفرق الصلات،
~~وجمع أهل الأرباض. واعترض الناس على عينه، فكان لا يرى أحدا وسيما حسن
~~الرواء إلا خلع عليه وأمره، وغلف لحيته بالغالية، فسموا قواد الغالية.
~~وأعطى كل واحد خمسمائة درهم وقارورة غالية. مكاتبة طاهر لقواد الأمين ثم
~~كاتب طاهر قواد الأمين فاستمالهم، فشغبوا على الأمين، وذلك لست خلون من ذي
~~الحجة. فشاور قواده، فقيل له: تدارك أمرهم. فبذل فيهم بالعطا وأسرف. ونزل
~~معسكرا بالبستان، ففتح أهل السجون السجون وخرجوا، ووثب على العامة السواد،
~~وساءت حال الناس وعظم الشر، وتواكل الفريقان.
### || AUT احداث سنة سبع وتسعين ومائة
# توفي فيها: أحمد بن بشير، أبو بكر الكوفي، بقية بن الوليد، أبو يحمد
~~الكلاعي، إبراهيم بن عيينة، أخو سفيان، بهز بن أسد، مصري ثقة، ربعي بن
~~علية، أبو الحسن أخو إسماعيل، ms02962 الحسن بن حبيب بن ندبه، بصري، زيد بن أبي
~~الزرقاء الموصلي، سلامة بن روح الأيلي، عن عقيل، شعيب بن حرب المدائني
~~الزاهد، عبد الله بن وهب، أبو محمد، بمصر، عبد العزيز بن حمران الزهري
~~المدني، الفضل بن عنبسة الواسطي، ثقة، القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم، حدث
~~فيها، محمد بن فليح بن سليمان المدني، هشام بن يوسف الصنعاني الفقيه، ورش
~~المقريء، واسمه عثمان بن سعيد، وكيع بن الجراح الرؤآسي الإمام، أبو سعيد
~~مولى هاشم، هو عبد الرحمن. التحاق المؤتمن ومنصور بالمأمون وفيها لحق
~~القاسم الملقب بالمؤتمن، وهو أخو الأمين، ومنصور بن المهدي بالمأمون. شكوى
~~المسلمين من أعمال زهير بن المسيب وفيها نزل زهير بن المسيب الضبي بكلواذي،
~~ونصب المجانيق، واحتفر الخندق. PageV03P0438
# وجعل يخرج في الأوقات عند اشتغال الجند بحرب طاهر، فيرمي بالمجانيق
~~والعرادات من أقبل وأدبر، ويعشر أموال التجار. وجعل يرمي المسلمين، فأتوا
~~طاهرا يشكون منه. وبلغ ذلك هرثمة من أعين، فأمده بالجنود. اشتداد الحصار
~~على الأمين ببغداد ثم نزل هرثمة نهر بين وبنى عليه حائطا وخندقا، وأعد
~~المجانيق، وأنزل عبيد الله بن الوضاح الشماسية. ونزل طاهر بن الحسين
~~البستان الذي بباب الأبناء، فضاق الأمين ذرعا، وتفرق ما كان في يده من
~~الأموال العظيمة. فأمر ببيع ما في الخزائن من الأمتعة، وضرب آنية الذهب
~~والفضة دنانير ودراهم لينفقها. درس محاسن بغداد ثم أمر برمي الحربية بالنفط
~~والمجانيق، وهلك جماعة، وكثر الخراب والهدم حتى درست محاسن بغداد، وعملت
~~فيها المراثي. تسلم طاهر لقصر صالح ولم يزل طاهر مصابرا للأمين وجنده، حتى
~~مل أهل بغداد قتاله، فاستأمن إلى طاهر الموكلون للأمين بقصر صالح، وسلموا
~~إليه القصر بجميع ما فيه في جمادى الآخرة في منتصفه. ثم استأمن إلى طاهر
~~صاحب شرطة الأمين محمد بن عيسى. فضعف ركن الأمين واستسلم. مقتل جماعة في
~~قصر صالح وقتل داخل قصر صالح: أبو العباس يوسف بن يعقوب الباذغيسي وجماعة
~~من القواد، وقتل خلق من أصحاب طاهر. إلتحاق جماعة من القادة والعباسيين
~~بطاهر ثم لحق بطاهر عبد ms02963 الله بن حميد الطائي، وإخوته، وابن الحسن بن قحطبة،
~~ويحيى بن علي بن ماهان، ومحمد بن أبي العباس الطائي. وكاتبه قوم في السر من
~~العباسيين. إقبال الأمين على اللهو ولما كانت وقعة يوم قصر صالح أقبل محمد
~~على اللهو والشرب، ووكل الأمر إلى محمد بن عيسى بن نهيك وإلى الهرش. فأقبل
~~أصحاب الهرش يؤذون الرعية وينهبونهم، فلجأ خلق ولاذوا إلى طاهر، فرأوا من
~~أصحابه الأمن والخير. وبقي الناس في بغداد بأسوأ حال، وطال الأمر. ولبعضهم:
~~بكيت دما على بغداد لما ... فقدت غضارة العيش الأنيق أصابتها من الحساد عين
~~... فأفنت أهلها بالمنجنيق وهي طويلة. قتال الغوغاء عن الأمين وما قيل فيهم
~~وبقي يقاتل عن الأمين غوغاء بغداد والعيارون والحرافشة وأنكوا في أصحاب
~~طاهر. وكانوا يقاتلون بلا سلاح، فقال بعض الشعراء: خرجت هذه الحروب رجالا
~~... لا لقحطانها ولا لنزار معشرا في جواشن الصوف يغدو ... ن إلى الحرب
~~كالأسود الضواري وعليهم مغافر الخوص تجزي ... هم عن البيض والتراس البواري
~~ليس يدرون ما الفرار إذا الأب ... طال عاذوا من القنا بالفرار واحد منهم
~~يشد على أل ... فين عريان ما له من إزار كم شريف قد أخملته وكم قد ... رفعت
~~من مقامر عيار وقال آخر في غوغاء البغاددة: إذا حضروا قالوا بما يعرفونه
~~... وإن لم يروا شيئا قبيحا تخرصوا ترى البطل المشهور في كل بلدة ... إذا
~~ما رأى العريان يوما يبصبص وقعة درب الحجارة ثم كانت بينهم وقعة درب
~~الحجارة، وكانت لأصحاب محمد الأمين على أصحاب طاهر، فقتل فيها خلق كثير.
~~وقعة باب الشماسية ثم كانت وقعة باب الشماسية، وأسر فيها هرثمة، وانتصر
~~فيها أصحاب محمد. وأسر هرثمة رجل من العراة، ولم يعرفه، فحمل بعض أصحاب
~~هرثمة على الرجل فقطع يده وخلصه، فمر منهزما، وبلغ خبره أهل عسكره فتقوض
~~بما فيه، وهرب أهله نحو حلوان. وكان على العراة حاتم بن الصقر. وقعة العراة
~~وما قيل فيهم ثم نجد هرثمة وأصحابه طاهر بن الحسين وأصحابه، وقتلوا من
~~العراة خلائق، فأيقن محمد بالهلاك، وهرب من عنده عبد ms02964 الله بن خازم بن خزيمة
~~إلى المدائن في السفن بعياله. وقيل في قتل العراة: كم قتيل قد رأينا ... ما
~~سألنا لأيش دارعا تلقاه وعريا ... ن بجهل وطيش حبشيا يقتل النا ... س على
~~قطعة خيش مرتد بالشمس راض ... بالمنى من كل عيش يحمل الحملة لا يق ... تل
~~إلا رأس الجيش احذر الرمية يا طا ... هر من كف الجيش PageV03P0439
# ودام حصار بغداد خمسة عشر شهرا، هكذا، فلا قوة إلا بالله. ظهور السفياني
~~بالشام وفيها أوفى السفياني بالشام، واستولى على سائرها باليمانية، وهربت
~~القيسية من الغوطة. حصار ابن بيهس لدمشق ثم إنه توثب عليه مسلمة بن يعقوب
~~الأموي المرواني، وقبض عليه في أثناء السنة، وقيده. واستبد بالأمر وبايع
~~لنفسه، فلم يبلع ريقه حتى حاصره ابن بيهس بدمشق أياما، ثم نصب على السور
~~السلالم، كما يأتي.
### || AUT احداث سنة ثمان وتسعين ومائة.
# توفي فيها: إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي، أيوب بن تميم التميمي
~~المقريء، بدمشق، سفيان بن عيينة، أبو محمد الهلالي، صفوان بن عيسى الزهري،
~~والأصح بعد ذلك، عبد الرحمن بن مهدي، أبو سعيد، عمر بن حفص العبدي، في قول،
~~عمرو بن الهيثم، أبو قطن، بصري ثقة، عنبسة بن خالد الأيلي، مالك بن سعير بن
~~الخمس الكوفي، محمد بن شعيب بن شابور، في قول، محمد بن معن الغفاري المدني،
~~تقريبا، مسكين بن بكير الحراني الحداد، محمد بن هارون الأمين الخليفة، قتل،
~~معن بن عيسى القزاز المدني، يحيى بن سعيد القطان، يحيى بن عباد الضبعي
~~البصري، ببغداد. ذكر استيلاء طاهر على بغداد وفيها الحصار كما هو على
~~بغداد، ففارق محمدا خزيمة بن خازم من كبار قواده. وقفز إلى طاهر بن الحسين
~~هو ومحمد بن علي بن عيسى بن ماهان، فوثبا على جسر دجلة في ثامن المحرم
~~فقطعاه، وركزا أعلامهما، وخلعا الأمين، ودعيا للمأمون. فأصبح طاهر بن
~~الحسين وألح في القتال على أصحاب محمد الأمين، وقاتل بنفسه. فانهزم أصحاب
~~محمد، ودخل طاهر قسرا بالسيف، ونادى مناديه: من لزم بيته فهو آمن. ثم أحاط
~~بمدينة ms02965 المنصور، وبقصر زبيدة، وقصر الخلد، فثبت على قتال طاهر حاتم بن
~~الصقر والهرش والأفارقة. فنصب المجانيق خلف السور وعلى القصرين ورماهم.
~~فخرج محمد بأمه وأهله من القصر إلى مدينة المنصور، وتفرق عامة جنده
~~وغلمانه، وقل عليهم القوت والماء، وفنيت خزائنه على كثرتها. ذكر غناء
~~الجارية ضعف وذكر عن محمد بن راشد: أخبرني إبراهيم بن المهدي أنه كان مع
~~محمد بمدينة المنصور في قصر باب الذهب، فخرج ليلة من القصر من الضيق
~~والضنك، فصار إلى قصر القرار فطلبني، فأتيت، فقال: ما ترى طيب هذه الليلة،
~~وحسن القمر، وضوءه في الماء، هل لك في الشراب ؟ قلت: شأنك. فدع برطل من
~~نبيذ فشربه، ثم سقيت مثله، وابتدأت أغنيه من غير أن يسألني، لعلمي بسوء
~~خلقه، فغنيت. فقال: ما تقول فيمن يضرب عليك ؟ فقلت: ما أحوجني إلى ذلك.
~~فدعا بجارية اسمها ضعف، فتطيرت من اسمها. ثم غنت بشعر النابغة الجعدي: كليب
~~لعمري كان أكثر ناصرا ... وأيسر ذنبا منك ضرج بالدم فتطير من ذلك، وقال:
~~غني غير هذا، فغنت: أبكى فراقهم عيني فأرقها ... إن التفرق للأحباب بكاء ما
~~زال يعدو عليهم ريب دهرهم ... حتى تفانوا وريب الدهر عداء فاليوم أبكيهم
~~جهدي وأندبهم ... حتى أأوب وما في مقلتي ماء فقال لها: لعنك الله، أما
~~تعرفين غير هذا ؟ فقالت: ظننت أنك تحب هذا ! ثم غنت: أما ورب السكون والحرك
~~... إن المنايا كثيرة الشرك ما اختلف الليل والنهار ولا ... وارت نجوم
~~السماء في الفلك إلا لنقل السلطان عن ملك ... قد زال سلطانه إلى ملك وملك
~~ذي العرش دائم أبدا ... ليس بفان ولا بمشترك فقال لها: قومي لعنك الله.
~~فقامت فتعثرت في قدح بلور له قيمة فكسرته، فقال: ويحك يا إبراهيم، أما ترى،
~~والله ما أظن أمري إلا وقد قرب. فقلت: بل يطيل الله عمرك، ويعز ملكك. فسمعت
~~صوتا من دجلة: " قضي الأمر الذي فيه تستفتيان " . فوثب محمد مغتما، ورجع
~~إلى موضعه بالمدينة، وقتل بعد ليلة أو ليلتين. حكاية المسعودي عن مقرطة
~~الأمين PageV03P0440
# وحكى المسعودي في المروج قال: ذكر ms02966 إبراهيم بن المهدي قال: استأذنت على
~~الأمين في شدة الحصار، فإذا هو قد قطع دجلة بالشباك، وكان في القصر بركة
~~عظيمة، يدخل من دجلة إليها الماء في شباك حديد. فسلمت وهو مقيم على الماء،
~~والخدم قد انتشروا في تفتيش الماء، وهو كالواله، فقال: لا تؤذيني يا عم،
~~فإن مقرطتي قد ذهبت من البركة إلى دجلة، والمقرطة سمكة كانت قد صيدت له،
~~وهي صغيرة، فقرطها بحلقتي ذهب، فيها جوهرتان، وقيل ياقوتتان، فخرجت وأنا
~~آيس من فلاحه. شدة بطش الأمين وكان محمد فيما نقل المسعودي، في نهاية الشدة
~~والبطش والحسن، إلا أنه كان مهينا، عاجز الرأي، ضعيف التدبير. وحكي أنه
~~اصطبح يوما، فأتي بسبع هائل على جمل في قفص، فوضع بباب القصر، فقال: افتحوا
~~القفص وخلوه. فقيل: يا أمير المؤمنين، إنه سبع هائل أسود كالثور، كثير
~~الشعر. قال: خلوا عنه. ففعلوا، فخرج فزأر وضرب بذنبه الأرض، فتهارب الناس،
~~وأغلقت الأبواب، وبقي الأمين وحده غير مكترث. فأتاه الأسد وقصده ورفع يده،
~~فجذبه الأمين وقبض على ذنبه، وغمزه وهزه ورماه إلى الخلف، فوقع السبع على
~~عجزه ميتا. وجلس الأمين كأنه لم يعمل شيئا. وإذا أصابعه قد تخلعت. فشقوا
~~بطن الأسد فإذا مرارته قد انشقت على كبده. الإشارة على الأمين بالخروج إلى
~~الجزيرة والشام وعن محمد بن عيسى الجلودي قال: دخل على محمد بن زبيدة: حاتم
~~بن صقر، ومحمد بن الأغلب الإفريقي، وقواده، فقالوا: قد آلت حالنا إلى ما
~~ترى، وقد رأينا أن تختار سبعة آلاف رجل من الجند فتحملهم على هذه السبعة
~~آلاف فرس التي عندك، وتخرج ليلا، فإن الليل لأهله، فتلحق بالجزيرة والشام،
~~وتصير في مملكة واسعة يتسارع إليك الناس. فعزم على ذلك، فبلغ الخبر إلى
~~طاهر، فكتب إلى سليمان بن المنصور، وإلى محمد بن عيسى بن نهيك، والسندي بن
~~شاهك: لئن لم تردوه عن هذا الرأي لا تركت لكم ضيعة. فدخلوا على محمد،
~~وخوفوه من الذين أشاروا عليه أنهم يأخذونه أسيرا، ويتقربون به إلى المأمون.
~~وضربوا له الأمثال، فخاف ورجع إلى قبول ms02967 ما يبذلونه له من الأيمان، ويخرج
~~إلى هرثمة. النصح للأمين بالإستسلام لهرثمة وعن علي بن يزيد قال: وفارق
~~محمدا: سليمان بن المنصور، وإبراهيم بن المهدي ولحق بعسكر المهدي. وقوي
~~الحصار على محمد يوم الخميس والجمعة والسبت، وأشار عليه السندي بأنه ليس له
~~فرج إلا عند هرثمة. فقال: وكيف لي بهرثمة وقد أحاط الموت بي من كل جانب ؟
~~فلما هم بالخروج إليه من دون طاهر، اشتد ذلك على طاهر وقال: هو في جندي،
~~وأنا أخرجته بالحرب، ولا أرضى أن يخرج إلى هرثمة دوني. فقالوا له: هو خائف
~~منك، ولكن يدفع إليك الخاتم والقضيب والبردة، فلا يفسد هذا الأمر. فرضي
~~بذلك. وقوع الأمين في الأسر ثم إن الهرش لما علم بذلك أراد التقرب إلى قلب
~~طاهر، فقال في كتاب إليه: الذي قالوه لك مكر، ولا يدفعون إليك شيئا. فاغتاظ
~~وكمن حول قصر أم جعفر في السلاح والرجال، وذلك لخمس بقين من المحرم. فلما
~~خرج محمد وصار في الحراقة رموه بالنشاب والحجارة، فانكفأت الحراقة، وغرق
~~محمد وهرثمة، ومن كان بها. فسبح محمد حتى صار إلى بستان موسى، فعرفه محمد
~~بن حميد الطاهري، فصاح بأصحابه، فنزلوا ليأخذوه، فبادر محمد الماء، فأخذ
~~برجله وحمل على برذون، وخلفه من يمسكه كالأسير. ما روي حول أسر الأمين وعن
~~خطاب بن زياد أن محمدا وهرثمة لما غرقا أتانا محمد بن حميد، فأسر إلى طاهر
~~أنه أسر محمدا. فدعا بمولاه قريش الدنداني، وأمره بقتل محمد. وأما المدائني
~~فروى عن محمد بن عيسى الجلودي: أن محمدا دعا بعد العشاء بفرس أدهم كان
~~يسميه الزهيري، وقبل ولديه، ودمعت عيناه. ثم ركب وخرجنا بن يديه، فركبنا
~~دوابنا، وبين يديه شمعة، وأنا أقيه بيدي خوفا من أن تجيشه ضربة سيف بغتة.
~~ففتح لنا باب خراسان، وخرجنا إلى المشرعة، فإذا حراقة هرثمة، فنزلنا ورجعنا
~~بالفرس وغلقنا باب المدينة، ثم سمعنا الضجة، فصعدنا إلى أعلى الباب.
~~PageV03P0441
# وذكر عن أحمد بن سلام صاحب المظالم قال: كنت فيمن كان مع هرثمة من القواد
~~في الحراقة، فلما دخل ms02968 محمد الحراقة قمنا له، وجثا هرثمة على ركبتيه فقال:
~~يا سيدي، لم أقدر على القيام لمكان النقرس. ثم قبل يديه ورجليه، وجعل يقول:
~~يا سيدي ومولاي، وابن مولاي. وجعل يتصفح وجوهنا، ونظر إلى عبيد الله بن
~~الوضاح، فقال: أيهم أنت ؟ قال: عبيد الله. قال: جزال الله خيرا، فلما
~~أشكرني لما كان منك في أمر الثلج. فشد علينا أصحاب طاهر في الزواريق
~~والحراقات، وصبحوا، وتعلق بعضهم بالحراقة، وبعضهم يسوقها، وبعضهم يرمي
~~بالآجر والنشاب، فنقبت الحراقة، ودخلها الماء وغرقت. فعلق الملاح بشعر
~~هرثمة، فأخرجه وخرجنا. وشق محمد عنه ثيابه ورمى بنفسه. فطلعت فعلق بي رجل
~~من أصحاب طاهر، وذهب بي إليه، فقال: ما فعل محمد ؟ قلت: قد رأيته حين شق
~~ثيابه وقذف بنفسه. فركب، وأخذت معهم وفي عنقي حبل، وأنا أعدو، فتعبت. فقال
~~الذي يجنبني: هذا ليس يصاد. فقال: إنزل فجز رأسه. فقلت: جعلت فداك، ولم ؟
~~وأنا رجل من الله في نعمة، ولم أقدر على العدو، وأنا أفدي نفسي بعشرة آلاف
~~درهم. فقال: وأين هي ؟ فقلت: حتى نصبح أنا أرسل من ترى أنت إلى وكيلي في
~~منزلتي بعسكر المهدي، فإن لم يأتك بالعشرة آلاف فاقتلني. فأمر بحملي فحملت
~~ردفا، وردوني إلى منزلتهم. وبعد هوي من الليل إذا نحن بحركة الخيل، ثم
~~دخلوا وهم يقولون: يسر زبيدة. فأدخل علي رجل عريان عليه سراويل وعمامة ملثم
~~بها، وعلى كتفيه خرقة خلقة، وصيروه معي، ووكلوا بنا. فلما حسر العمامة عن
~~وجهه إذا هو محمد. فاستعبرت واسترجعت في نفسي. ثم قال: من أنت ؟ قلت: أنا
~~مولاك أحمد بن سلام. فقال: أعرفك كنت تأتيني بالرقة. قلت: نعم. قال: كنت
~~تأتيني وتلطفني كثيرا، لست مولاي بل أنت أخي ومني. أدن مني، فإني أجد وحشة
~~شديدة. فضممته إلي، ثم قال: يا أحمد، ما فعل أخي ؟ قلت: هو حي. قال: قبح
~~الله صاحب البريد ما أكذبه، كان يقول لي قد مات. قلت: بل قبح الله وزراءك.
~~قال: لا تقل، فما لهم ذنب، ولست أول من طلب أمرا فلم يقدر عليه. ms02969 ثم قال: ما
~~تراهم يصنعون بي ؟ يقتلوني أو يفون لي بأمانهم ؟ قلت: بل يفون لك يا سيدي.
~~وجعل يمسك الخرقة بعضديه، فنزعت مبطنة علي وقلت: ألقها. فقال: ويحك ! دعني،
~~فهذا من الله لي في هذا الموضع خير كثير. ذكر خبر قتل الأمين ثم قمت أوتر،
~~فلما انتصف الليل دخل الدار قوم من العجم بالسيوف، فقام وقال: إنا لله وإنا
~~إليه راجعون، ذهبت والله نفسي في سبيل الله، أما من حيلة، أما من مغيث.
~~فأحجموا عن التقدم، وجعل بعضهم يقول لبعض: تقدم، ويدفع بعضهم بعضا، فقمت
~~وصرت وراء الحصر الملففة. وأخذ محمد بيده وسادة وقال: ويحكم إني ابن عم
~~رسول الله، أنا ابن هارون، أنا أخو المأمون، الله الله في دمي. فوثب عليه
~~خمارويه، غلام لقريش الدنداني، فضربه بالسيف على مقدم رأسه، فضربه محمد
~~بالوسادة واتكى عليه ليأخذ السيف من يده. فصاح خمارويه: قتلني قتلني،
~~فتكاثروا عليه فذبحوه من قفاه، وذهبوا برأسه إلى طاهر. وذكر عن أحمد بن
~~سلام في هذه القصة قال: فلقنته لما حدثته ذكر الله والاستغفار، فجعل
~~يستغفر. قال: ونصب رأسه على حائط بستان. وأقبل طاهر يقول: هذا رأس المخلوع
~~محمد. ثم بعث به مع البرد والقضيب والمصلى، وهو من سعف مبطن، مع ابن عمه
~~محمد بن مصعب، فأمر له بألف درهم. ولما رأى المأمون الرأس سجد. رثاء
~~إبراهيم بن المهدي للأمين ولما بلغ إبراهيم بن المهدب قتل محمد، وأن جثته
~~جرت بحبل بكى طويلا، ثم قال: عوجا بمغنى طلل داثر ... بالخلد ذات الصخر
~~والأجر والمرمر المسنون يطلى به ... والباب باب الذهب الناضر وأبلغا عني
~~مقالا إلى ال ... مولى عن المأمور والآمر قولا له: يا ابن ولي الهدى ...
~~طهر بلاد الله من طاهر لم يكفه أن جز أوداجه ... ذبح الهدايا بمدى الجازر
~~حتى أتى تسحب أوصاله ... في شطن يفني به السائر قد برد الموت على جفنه ...
~~فطرفه منكسر الناظر وبلغ ذلك المأمون فاشتد عليه. وثوب الجند بطاهر
~~PageV03P0442
# ثم إن طاهرا صلى بالناس يوم الجمعة، وخطبهم خطبة بليغة. ثم ms02970 إن الجند
~~وثبوا به للأرزاق، ولم يكن في يديه مال، وضاق به أمره، فخشي وهرب من
~~البستان، وانتهبوا بعض متاعه، وأحرق الجند باب الأنبار، وحملوا السلاح
~~يومهم. ومن الغد نادوا: موسى يا منصور. ثم تعبى طاهر ومن معه لقتالهم،
~~فأتاه الوجوه، واعتذروا بأن ما جرى من فعل السفهاء الأحداث، فأمر لهم برزق
~~أربعة أشهر، ووصل البريد إلى المأمون في ستة عشر يوما وهو بمرو. ما قيل في
~~رثاء الأمين ومما قيل في الأمين: لم نبكيك لماذا للطرب ... يا أبا موسى
~~وترويج اللعب ولترك الخمس في أوقاتها ... حرصا منك على ماء العنب وشنيف أنا
~~لا أبكي له ... وعلى كوثر لا أخشى العطب لم تكن تصلح للملك ولم ... تعطك
~~الطاعة بالملك العرب لم نبكيك لما عرضتنا ... للمجانيق وطورا للسلب وساق
~~ابن جرير عدة قصائد في مراثيه. ولخزيمة بن الحسن على لسان أم جعفر قصيدة
~~يقول فيها: أتى طاهر لا طهر الله طاهرا ... فما طاهر فيما أتى بمطهر قد
~~خرجني مكشوفة الوجه حاسرا ... وأنهب أموالي وأحرق آدري يعز على هارون ما قد
~~لقيته ... وما مر بي من ناقص الخلق أعور تذكر أمير المؤمنين قرابتي ...
~~فديتك من ذي حرمة متذكر ذكر إسراف الأمين في اللهو والإنفاق قال ابن جرير:
~~ذكر عن حميد بن سعيد بن بحر قال: لما ملك محمد، ابتاع الخصيان، وغالى بهم
~~وصيرهم لخلوته، ورفض النساء والجواري. وقال حميد: لما ملك وجه إلى البلدان
~~في طل الملهين، وأجرى لهم الأرزاق، واقتنى الوحوش والسباع والطيور، واحتجب
~~عن أهل بيته وأمرائه، واستخف بهم. ومحق ما في بيوت الأموال، وضيع الجواهر
~~والنفائس. وبنى عدة قصور للهو في أماكن. وعمل خمس حراقات على خلقة الأسد
~~والفيل والعقاب والحية والفرس، وأنفق في عملها أموالا. فقال أبو نواس: سخر
~~الله للأمين مطايا ... لم تسخر لصاحب المحراب فإذا ما ركابه سرن برا ...
~~سار في الماء راكبا ليث غاب أسدا باسطا ذراعيه يهوي ... أهرت الشدق كالح
~~الأنياب وعن الحسين بن الضحاك قال: ابتنى الأمين سقيفة عظيمة، أنفق في
~~عملها نحو ms02971 ثلاثة آلاف ألف درهم. وعن أحمد بن محمد البرمكي، أن إبراهيم بن
~~المهدي غنى محمد بن زبيدة: هجرتك حتى قلت: لا يعرف الهوى ... وزرتك حتى
~~قيل: ليس له صبر فطرب محمد وقال: أوقروا له زورقه ذهبا. وجاء عنه أخبار في
~~مثل هذا، وكان كثير الأكل. ؟رجاء ابن حنبل الرحمة للأمين قال أحمد بن حنبل:
~~إني لأرجو أن يرحم الله الأمين بإنكاره على إسماعيل بن علية، فإنه أدخل
~~عليه فقال له: يا ابن الفاعلة، أنت الذي تقول: كلام الله مخلوق ؟!. استيلاء
~~ابن بيهس على دمشق وفيها قوي محمد بن صالح بن بيهس الكلابي، وظهر على
~~السفياني الذي خرج بدمشق، وحاصرها، ثم نصب عليها السلالم وتسورها أصحابه.
~~وكان قد تغلب على دمشق مسلمة بن يعقوب الأموي، فهرب وعمد إلى أبي العميطر،
~~وكان في حبسه، فغك قيده، ثم خرجا بزي النساء في السر إلى المزة. واستولى
~~ابن بيهس على البلد. ثم جرى بينه وبين أهل المزرة وداريا حرب. وبقي حاكما
~~على دمشق مدة من جهة المأمون إلى سنة ثمان ومائتين. ذكر خروج ابن الهرش في
~~سفلة الناس وفي ذي الحجة خرج الحسن الهرش في سفلة الناس وخلق من الأعراب
~~يدعو إلى الرضا من آل محمد. وأتى النيل، وجبى الخراج، وصادر التجار، ونهب
~~القرى والمواشي. استعمال المأمون للحسن بن سهل على جميع البلاد المفتوحة
~~وفيها استعمل المأمون الحسن بن سهل أخا الفضل على جميع ما افتتحه طاهر بن
~~الحسين من كور الجبال والعراق والحجاز واليمن. ولاية طاهر الجزيرة والشام
~~ومصر والمغرب وكتب إلى طاهر أن يسير إلى الرقة لحرب نصر بن شبث، وولاه
~~الجزيرة والشام ومصر والمغرب. وأمر هرثمة أن يرد إلى خراسان. ذكر ثورة أهل
~~قرطبة PageV03P0443
# وفي رمضان ثار أهل قرطبة بأميرهم الحكم بن هشام الأموي وحاربوه لجوره
~~وفسقه، وتسمى وقعة الربض. وخرج عليه أهل ربض البلد، وشهروا السلاح، وأحاطوا
~~بالقصر، واشتد القتال، وعظم الخطب، واستظهروا على أهل القصر. فأمر الحكم
~~أمراءه فحملوا عليهم، وأمر طائفة فنقبوا السور، وخرج منه عسكر، فأتوا القوم ms02972
~~من وراء ظهورهم، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة، ونهبوا الدور، وأسروا وعملوا كل
~~قبيح، ثم لقوا الحكم، فانتقى من الأسرى ثلاثمائة من وجوه البلد، فصلبوا على
~~النهر منكسين. وبقي النهب والسلب والحريق في أرباض قرطبة ثلاثة أيام ثم
~~أمنهم، فهج أهل قرطبة وتفرقوا أيادي سبأ في الطرق، ومضى خلق منهم إلى
~~الإسكندرية فسكنها.
### || AUT احداث سنة تسع وتسعين ومائة
# توفي فيها: إسحاق بن سليمان الرازي، أبو يحيى، إبراهيم بن عيينة، في
~~قول، وقد مر، حفص بن عبد الرحمن قاضي نيسابور، الحكم بن عبد الله، أبو مطيع
~~البلخي، سليمان بن المنصور أبي جعفر، في صفر، سيار بن حاتم، شعيب بن الليث
~~بن سعد، في صفر، عبد الله بن نمير الخارفي الكوفي، عمر بنفص العبدي، بصري،
~~عمرو بن محمد العنقزي الكوفي، محمد بن شعيب بن شابور، ببيروت، الهيثم بن
~~مروان العنسي الدمشقي، يونس بن بكير الكوفي، راوي المغازي. وفيها قدم الحسن
~~بن سهل من عند المأمون إلى بغداد، ففرق عماله في البلاد. وجهز أزهر بن زهير
~~بن المسيب إلى الهرش في المحرم فقتل الهرش. خروج ابن طباطبا بالكوفة وفي
~~جمادى الآخرة خرج بالكوفة محمد بن إبراهيم بن طباطبا واسمه إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب يدعو إلى الرضا من آل محمد،
~~والعمل بالكتاب والسنة. وكان القائم بأمره أبو السرايا سري بن منصور
~~الشيباني. فهاجت الفتن، وتسرع الناس إلى ابن طباطبا، واستوسقت له الكوفة.
~~وأتاه الأعراب وأهل النواحي، فجهز الحسن بن سهل لحربه زهير بن المسيب في
~~عشرة آلاف، فالتقوا، فهزم زهير واستباحوا عسكره، وغنموا السلاح والخيل،
~~وقووا في ذلك في سلخ جمادى الآخرة. ذكر أمر أبي السرايا فلما كان من الغد
~~أصبح محمد بن إبراهيم بن طباطبا ميتا فجأة. وقيل إن أبا السرايا سمه لكون
~~ابن طباطبا أحرز الغنيمة ولم يحسن جائزة أبي السرايا، أو لغير ذلك. وأقام
~~أبو السرايا في الحال مكانه شابا أمرد اسمه محمد بن زيد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن أبي ms02973 طالب. ثم جهز الحسن بن سهل جيشا، عليهم عبدوس بن محمد
~~المروروذي لحرب أبي السرايا. فالتقوا في رجب، فقتل عبدوس، وأسر عمه هارون
~~بن أبي خالد، وقتل أكثر جيشه وأسروا. وقوي الطالبيون، وضرب أبو السرايا على
~~الدراهم: " إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا " . الآية. ثم سار أبو
~~السرايا قدما حتى نزل بقصر ابن هبيرة، وجهز جيوشا إلى البصرة وإلى واسط
~~فدخلوها، وأوقعوا أمير واسط من جهة الحسن بن سهل فهزمه، وانحاز إلى بغداد،
~~وعظم ذلك على الحسن، فبعث برد هرثمة بن أعين من حلوان لحرب أبي السرايا،
~~فامتنع، فأرسل إليه ثانيا يلاطفه، فرجع هرثمة، وعقد له الحسن بن سهل على
~~حرب أبي السرايا، وجهز معه منصور بن المهدي. فعسكر بنهر صرصر بإزاء أبي
~~السرايا، والنهر بينهما. ثم تقهقر أبو السرايا فطلبه هرثمة، وقتل من تطرف
~~من جنده. وقعة قصر ابن هبيرة ثم كانت وقعة عند قصر ابن هبيرة، قتل فيها خلق
~~من أصحاب أبي السرايا، فتحيز إلى الكوفة، وعمد محمد بن محمد والطالبيون إلى
~~دور العباسيين بالكوفة وضياعهم، فأحرقوا ونهبوا أموالهم، وأخرجوهم من
~~الكوفة. توجيه أبي السرايا عماله على المدينة ومكة ثم وجه أبو السرايا على
~~المدينة محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي طالب،
~~فدخلها ولم يقاتله أحد. ووجه على مكة والموسم حسين بن حسن الأفطس بن علي بن
~~الحسين بن علي بن أبي طالب، فلما قرب توقف عن مكة هيبة لمن فيها، وأميرها
~~داوود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي العباسي، فلما بلغ أميرها داوود ذلك،
~~جمع موالي بني العباسي وعبيد حوائطهم. ذكر خروج داوود بن عيسى من مكة وكان
~~مسرور الخادم قد حج في تلك السنة في مائتي فارس، فقال لداوود: أقم لي شخصك
~~أو شخص بعض ولدك، وأنا أكفيك قتالهم. PageV03P0444
# فقال داوود: لا أستحل القتال في الحرم، ولئن دخلوا من هذا الفد لأخرجن من
~~الفج الآخر. فقال: تسلم مكة وولايتك إلى عدوك ؟ فقال داوود: أي حال ms02974 لي ؟
~~والله لقد أقمت معكم حتى شخت، فما وليت ولاية؛ حتى كبرت وفني عمري، فولوني
~~من الحجاز ما فيه القوت. وإنما هذا الملك لك ولأشباهك، فقاتل عليه أو دع.
~~ثم انحاز داوود إلى جهة المشاش بأثقاله، فوجه بها على درب العراق، وافتعل
~~كتابا من المأمون بتولية ابنه محمد بن داوود على صلاة الموسم؛ وقال له:
~~أخرج فصل بالناس بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء، وبت بمنى، وصل الصبح،
~~ثم اركب دوابك فانزل طريق عرفة، وخذ على يسارك في شعب عمرو حتى تأخذ طريق
~~المشاش، حتى تلحقني ببستان ابن عامر. ففعل ذلك، فخاف مسرور وخرج في أثر
~~داوود راجعا إلى العراق، وبقي الوفد بعرفة. فما زالت الشمس حضرت الصلاة،
~~فتدافعها قوم من أهل مكة، فقال أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، وهو المؤذن
~~وقاص الجماعة: إذا لم تحضر الولاة يا أهل مكة، فليصل قاضي مكة محمد بن عبد
~~الرحمن المخزومي، وليخطب بهم. قال: فلمن أدعو، وقد هرب هؤلاء، وأطل هؤلاء
~~على الدخول ؟ قال: لا تدع لأحد. قال: بل تقدم أنت. دخول حسين بن حسن مكة
~~وظلم أهلها فأبى الأزرقي، حتى قدموا رجلا فصلى الصلاة بلا خطبة، ثم مضوا
~~فوقفوا بعرفة. ثم دفعوا بلا إمام. وحسين بن حسن متوقف بسرف، فبلغه خلو مكة،
~~وهروب داوود، فدخلها قبل المغرب في نحو عشرة، فطافوا وسعوا، ومضوا بعد
~~المغرب فأتوا عرفة ليلا، فوقفوا ساعة، وأتى مزدلفة فصلى بالناس الفجر. ثم
~~إنه أقام بمكة وعسف وظلم وصادر التجار، وكانت أعوانه تهاجم بيوت التجار
~~لأجل الودائع، فيتهمون البريء ويعذبونه؛ وأخذ ما في خزائن الكعبة من مال.
~~ذكر انهزام أبي السرايا وأما هرثمة فواقع أبا السرايا ثانيا فانكسر، ثم ثبت
~~وانهزم أصحاب أبي السرايا، ثم أخذ هرثمة يكاتب رؤساء الكوفة. وثوب علي بن
~~محمد بالبصرة وفيها وثب علي بن محمد بن جعفر الصادق بالبصرة، واستولى عليها
~~من غير حرب. ظهور إبراهيم بن علي باليمن وظهر باليمن إبراهيم بن علي بن
~~موسى الرضا، فنفى عاملها عنها، وسبى، وأخذ الأموال. وكان ms02975 يقال له الجزار
~~لكثرة ما قتل. والله أعلم.
### || AUT احداث سنة مائتين
# توفي فيها: أسباط بن محمد الكوفي، في المحرم، أمية بن خالد البصري، أخو
~~هدبة، أيوب بن المتوكل البصري المقريء، أنس بن عياض، أبو حمزة الليثي، سلم
~~بن قتيبة الخراساني، بالبصرة، سيار بن حاتم العقدي، فيها بخلف، صفوان بن
~~عيسى الزهري البصري، عمر بن عبد الواحد السلمي الدمشقي، عبد الملك بن
~~الصباح المسمعي، بصري، عمارة بن بشر، فيها، حدث بدمشق، قتادة بن الفضيل
~~الرهاوي، مبشر بن إسماعيل الحلبي، محمد بن إسماعيل بن أبي فديك المدني،
~~محمد بن الحسن الأسدي ابن التل، محمد بن حميد السليحي الحمصي، محمد بن شعيب
~~بن شابور، قاله دحيم، معاذ بن هشام الدستوائي، معروف الكرخي العابد، على
~~الأصح، المغيرة بن سلمة المخزومي، بصري، أبو البختري القاضي وهب بن وهب.
~~مقتل أبي السرايا وفيها هرب أبو السرايا والطالبيون من الكوفة في المحرم
~~إلى القادسية، فدخلها هرثمة ومنصور بن المهدي وأمنوا أهلها. ثم أتى أبو
~~السرايا إلى ناحية واسط، ثم مضى حتى أتى السوس وأنفق الأموال. فجاءهم الحسن
~~بن علي الباذغيسي فأرسل إليهم: اذهبوا حيث شئتم، فلا حاجة لي في قتالكم،
~~ولست بتابعكم. فأتى أبو السرايا إلى قتاله، فالتقوا، فهزمهم الحسن واستباح
~~عسكرهم، وجرح أبو السرايا، وهرب هو ومحمد بن محمد، وأبو الشوك، وطلبوا رأس
~~العين والجزيرة. فلما انتهوا إلى جلولا عثر بهم حماد الكندغوش فأخذهم، وجاء
~~بهم إلى الحسن بن سهل وهو بالنهروان، فقتل أبا السرايا في عاشر ربيع الأول،
~~وبعث محمد بن زيد بن علي إلى مرو إلى المأمون. افتتاح البصرة واختفاء
~~الطالبيين وسار علي بن أبي سعيد إلى البصرة فافتتحها، وكان بها زيد بن موسى
~~بن جعفر أخو علي بن موسى الرضا، وهو الذي يقال له زيد النار، لكثرة ما حرق
~~من دور العباسيين بالبصرة. وكان يأتي بالرجل من المسودة فيحرقه بالنار.
~~وانتهب تجار البصرة، فأسره علي بن أبي سعيد، واختفى الطالبيون.
~~PageV03P0445
# ذكر ما فعله الأفطس بمكة وأما حسين بن حسن الأفطس فبدع بمكة ms02976 حتى ترده
~~طائفة من أهلها، فهدم دورهم، وأخذ أبناءهم، وجعل أصحابه يحلون ما على
~~الأساطين من الذهب اليسير، ويقلعون الشبابيك. فبلغهم قتل أبي السرايا، فأتى
~~حسين إلى محمد بن جعفر الصادق، وكان شيخا فاضلا محببا إلى الناس، تاركا
~~للخروج، قد روى العلم عن أبيه، فقال: قد تعلم ما لك في الناس، فابرز نبايعك
~~بالخلافة، فلا يختلف عليك اثنان، فأبى ذلك. فلم يزل به ابنه علي وحسين بن
~~حسن حتى غلبا على رأيه، وأقاموه يوم الجمعة في ربيع الآخر، فبايعوه، وحشروا
~~الناس لمبايعته طوعا وكرها. فأقام كذلك أشهرا. ووثب حسين على امرأة قرشية
~~بارعة الحسن، فأخذها قهرا من بيت زوجها، وبقيت عنده أياما، ثم هربت. ووثب
~~علي بن محمد على أمرد بديع الجمال، فأخذه من دارهم، وأركبه فرسه في السرج،
~~وركب على الكفل، وذهب به في السوق حتى خرج به إلى بئر ميمون في طريق منى.
~~فاجتمع أهل مكة والمجاورون، وأغلقت الأسواق، وأتوا محمد بن جعفر وقالوا:
~~والله لنخلعنك، ولنقتلنك، أو لتردن هذا الغلام الذي أخذه ابنك جهرة. فقال:
~~والله ما علمت. وأمر حسينا أن يذهب إلى ابنه، فقال: إنك والله لتعلم أني لا
~~أقوى على إبنك، وأخاف محاربته. فقال محمد بن جعفر لأهل مكة: أمنوني حتى
~~أركب إليه، أمنوه، فركب حتى صار إلى ابنه وأخذ الغلام، فسلمه إلى أهله.
~~وبعد قليل أقبل إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد العباسي فارا عن
~~اليمن، لتغلب إبراهيم بن موسى بن جعفر عليها، فنزل المشاش؛ فاجتمع العلويون
~~إلى محمد بن جعفر فقالوا: قد رأينا أن نخندق علينا بأعلى مكة. ثم حشدوا
~~الأعراب، فقاتلهم إسحاق أياما، ثم كره الحرب وطلب العراق. فلقيه ورقاء بن
~~جميل في جند، فقال: إرجع بنا إلى مكة، فرجع. واجتمع إلى محمد غوغاء أهل
~~مكة، وسودان أهل المياه والأعراب، فعبأهم ببئر ميمون، وأقبل ورقاء وإسحاق
~~بن موسى بمن معهم من القواد والجند فالتقوا وقتل جماعة. ثم تحاجزوا؛ ثم
~~التقوا من الغد، فانهزم محمد وأهل مكة. وطلب محمد الأمان، ms02977 فأجابوه إليه، ثم
~~نزح عن مكة، ودخلها إسحاق ورقاء في جمادى الآخرة. ذكر تفرق الطالبيين عن
~~مكة وتفرق الطالبيون عن مكة كل قوم ناحية، فأخذ محمد ناحية جدة، ثم طلب
~~الجحفة. فخرج عليه محمد بن حكيم من موالي آل العباس. وفد كان الطالبيون
~~انتهبوا داره بمكة، وبالغوا في عذابه. فجمع عبيدا ولحق محمدا بقرب عسفان،
~~فانتهب جميع ما معه حتى بقي في وسط سروايل. وهم بقتله، ثم رحمه وطرح عليه
~~ثوبا وعمامة، وأعطاه دريهمات. فمضى وتوصل إلى بلاد جهينة على الساحل، فأقام
~~هناك أشهرا يجمع الجموع، فكان بينه وبين والي المدينة هارون بن المسيب
~~وقعات عند الشجرة وغيرها. فهزم محمد، وفقئت عينه بسهم، وقتل خلق من أصحابه،
~~ورد إلى موضعه. ثم طلب الأمان من الجلودي، ومن ابن عم الفضل بن سهم رجاء،
~~ورد إلى مكة في آخر السنة. فصعد عيسى بن يزيد الجلودي المنبر بمكة، وصعد
~~دونه محمد بن جعفر، عليه قباء أسود؛ فخلع نفسه، واعتذر عن خروجه بأنه بلغه
~~موت المأمون. وقد صح عنده الآن أنه حي، وخلع نفسه، واستغفر من فعله. ثم خرج
~~به عيسى الجلودي إلى العراق، واستخلف على مكة ابنه محمد بن عيسى. فبعث
~~الحسن بن سهل بمحمد إلى المأمون. ذكر الحج هذا العام وأقام الحج أبو إسحاق
~~المعتصم بن الرشيد. مقتل هرثمة وأما هرثمة، فلما فرغ من حرب أبي السرايا
~~سار نحو خراسان، فأتته الكتب من المأمون أن يرجع فيلي الشام أو الحجاز.
~~فقال: لا أرجع حتى آتي أمير المؤمنين. إدلالا منه عليه، وليشافهه بمصالح،
~~وليؤذي الفضل بن سهل بأنه ليس بناصح له. ففهم الفضل مراده، فقال للمأمون:
~~إن هرثمة قد ظاهر عليك عدوك، وعادى وليك، وخالف كتبك. وإن خليته كان ذلك
~~مفسدة لغيره. فتوحش عليه. وأبطأ هرثمة، ثم قدم في أواخر السنة، فقال له
~~المأمون: مالأت علينا العلويين، وداهنت، وحسنت في السر لأبي السرايا الخروج
~~؟ فذهب هرثمة ليتكلم ويدفع عن نفسه، فلم يقبل منه. وأمر به، فوجيء على
~~أنفه، وديس بطنه، وسحب وحبس. ودس ms02978 الفضل إلى الأعوان الغلظة عليه، ثم قتلوه،
~~وقيل مات. ذكر فتنة الجند ببغداد PageV03P0446
# وفيها هاج الجند ببغداد، لكون الحسن بن سهل ولم ينصفهم في العطاء، وبقيت
~~الفتنة أياما. رجاء بن أبي الضحاك واشخاص علي الرضا وفيها وجه المأمون رجاء
~~بن أبي الضحاك، وهو الذي قدم عليه محمد بن جعفر ومعه قرناس الخادم، لإشخاص
~~علي بن موسى الرضا. ذكر إحصاء ولد العباس وفيها أحصي ولد العباس، فبلغوا
~~ثلاثة وثلاثين ألفا ما بين ذكر وأنثى. ذكر قتل الروم ملكهم اليون وفيها
~~قتلت الروم ملكها اليون، وكان قد تملك عليهم سبع سنين ونصفا. ثم ملكوا
~~عليهم ميخائيل بن جورجس ثانية. ذكر قتل يحيى بن عامر وفيها قتل المأمون
~~يحيى بن عامر بن إسماعيل، لكونه أغلظ له وقال له: يا أمير الكافرين.
### || AUT تراجم الأعيان في هذا العشر
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن بشير الكوفي أبو بكر مولى بني مخزوم عن: هاشم بن هاشم الزهري،
~~والأعمش، وعبد الله بن شبرمة، ومجالد، وغيرهم. وعنه: محمد بن سلام
~~البيكندي، وسلم بن جنادة، والحسن بن عرفة، وغيرهم. توفي سنة سبع وتسعين.
~~أحمد بن موسى بن أبي مريم. أبو بكر، وقيل أبو عبد الله الخزاعي البصري
~~اللؤلؤي المقريء. سمع: ابن عوانة، وأبان بن تغلب، وعامر الجحدري. وروى
~~القراءة عن: عيسى بن عمرو، وعاصم الجحدري، وأبي عمرو بن العلاء، وإسماعيل
~~القسط. وروى عنه: روح بن عبد المؤمن، ومحمد بن يحيى القطعي، وخليفة بن
~~خياط، ونصر الجهضمي، ومحمد بن المثنى، وطائفة. قال أبو زرعة الرازي: صدوق
~~قدري. وكناه مسلم: أبا بكر. إبراهيم بن الأغلب بن سالم التميمي القيرواني
~~الشهيد أمير المغرب. كان من وجوه جند مصر، فوثب، بعد موت أبيه، هو واثنا
~~عشر رجلا بمصر، فأخذوا من بيت المال مقدار أرزاقهم، لم يزيدوا على ذلك،
~~وهربوا فلحقوا بالزاب من نواحي قيروان. فاعتقد إبراهيم بن الأغلب على من
~~كان في تلك الناحية من الجند وغيرهم الرياسة. وأقبل بهدي إلى هرثمة بن أعين
~~أمير القيروان يومئذ ويلاطفه، ويعلمه أني على الطاعة، وأنني ms02979 ما دعاني إلا
~~الحاجة ومطل الديون لي. فاستعمله هرثمة على ناحية الزاب، فكفاه أمرها
~~وضبطها. وقدم على المغرب محمد بن مقاتل العكي، فأساء إلى الناس وظلم،
~~فقاموا عليه، فنجده ابن الأغلب وأعاده إلى القيروان بعد أن طردوه منها. ثم
~~كاتبوا الرشيد يستقيلونه من ابن مقاتل. فاستعمل عليهم ابن الأغلب لما رأى
~~نهضته وحسن طاعته وانقياد أهل القيروان له. وكان فقيها، دينا، خطيبا،
~~شاعرا، ذا رأي وحزم وبأس ونجدة، وسياسة، وحسن سيرة. قل أن ولي أفريقية أحد
~~مثله في العدل والسياسة. وقد طلب العلم وأخذ عن: الليث بن سعد، وغيره. وكان
~~الليث يكرمه، وأعطاه جارية حسناء هي أم ابنه زيادة الله. وكان له بمصر أخ
~~اسمه عبد الله، محتشم نبيل. وأرسل أولاده إلى عند عمهم إبراهيم. وكان مما
~~رفع منزلة إبراهيم بن الأغلب عند الرشيد ظفره بإدريس بن عبد الله بن حسن
~~الحسني نزيل المغرب وقتله. وأشار هرثمة بن أعين على الرشيد أيضا بتوليته.
~~وبالغ في وصفه، فولاه في أثناء سنة أربع وثمانين ومائة. ورد محمد العكي إلى
~~المشرق، وانقمع الشر بالمغرب، وحسنت حال إفريقية. وبنى مدينة سماها
~~العباسية. وكان يتولى الصلاة بنفسه في جامع القيروان. وكان عالما عاملا
~~بعلمه، عثر يوما في حصيرة المسجد، فدخل وقال لرؤساء الدولة: استنكهوني.
~~ففعلوا. فقال: إني خشيت أن يقع لأحدكم أني سكران. وخرج عليه بتونس حمديس بن
~~عبد الرحمن الكندي، فحاربه وظفر به، وقتل عشرة آلاف من عسكر حمديس في سنة
~~ست وثمانين، وبعث برأس حمديس إلى الرشيد. وكان قائد جيوشه عمران بن مخلد،
~~وكان نازلا عنده في قصره، ثم خرج على ابن الأغلب وحشد، واستولى على أكثر
~~بلاد إفريقية. وخندق إبراهيم على نفسه. وأقامت الحرب بينهما سنة، وهما
~~كفرسي رهان، فأمده الرشيد بخزانة مال مع جماعة قواد. فقوي ابن الأغلب،
~~وتقلل الجند عن ابن مخلد، والتفوا على ابن الأغلب لأخذ أعطياتهم. توفي ابن
~~الأغلب على إمرة المغرب لثمان بقين من شوال سنة ست وتسعين ومائة. وله ست
~~وخمسون سنة. وولي بعده ابنه عبد ms02980 الله، فأمن عمران وأكرمه وصيره معه في
~~قصره. ثم خاف غائلته فقتله. واشتغل الأمين والمأمون بأنفسهما واختبط أمر
~~المغرب وغيرهما. أبان بن عبد الحميد الرقاشي. PageV03P0447
# مولاهم البصري الشاعر الشهير. مقدم في الشعر والأدب، وله بصر بالعلم
~~والفقه. وكان دينا خيرا متألها، متهجدا. نظم للبرامكة كتاب كليلة ودمنة
~~أرجوزة في أربعة آلاف بيت، فأجازه الوزير يحيى بن خالد بعشرة آلاف دينار،
~~فتصدق بنصفها. أثنى عليه الخطيب، وذكره في تاريخه. إبراهيم بن صدقة. أبو
~~عامر الأنصاري، بصري، قليل الرواية. سمع: قيس بن عبيد، وسفيان بن حسين.
~~وعنه: محمد بن المثنى العنبري، وأحمد بن نصر المقريء. إبراهيم بن عبد
~~العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة الجمحي المكي عن: جده، وأبيه. وعنه:
~~الشافعي، والحميدي، وجماعة. إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم
~~الكوفي، أخو سفيان، وعمران، وآدم، ومحمد. يكنى أبا إسحاق. روى عن: أبي حيان
~~يحيى بن سعيد التيمي، ومسعر بن كدام، وعمرو بن منصور الهمداني. وعنه: أحمد
~~بن بديل، ويحيى بن معين، وعلي بن محمد الطنافسي، والحسن بن علي بن عفان
~~العامري، وهو آخر أصحابه. وتوفي سنة سبع وتسعين أيضا. قال النسائي: ليس
~~بالقوي. إبراهيم بن هدبة، أبو هدبة البصري. يحدث عن أنس بالبواطيل. روى
~~عنه: حميد بن الربيع، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وسعدان ابن نصرة،
~~والخضر بن أبان، وله عنه نسخة، ورستة. قال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان
~~فحدث على المنبر، عن أنس، فرفع ذلك إلى جرير بن عبد الحميد، فصدقه. قال:
~~وكن المأمون أيضا يصدقه فيها. وتصديقهما لا ينفعه، فإنه ذاهب الحديث، متهم
~~عند الحفاظ بالكذب. ولمحمد بن سليم المقريء عنه نسخة. قال عباس: سمعت يحيى
~~بن معين يقول: قدم أبو هدبة، فاجتمع عليه الناس وقالوا له: اخرج رجلك.
~~خافوا أن تكون رجله رجل حمار أو شيطان. وقال أحمد بن سيار القطان: سمعت
~~محمد بن بلال الكندي يقول: كان أبو هدبة عدو الله يحفل النغم عندنا بواسط.
~~وقال أبو حاتم الرازي: كذاب. قلت: بقي إلى سنة مائتين. ms02981 إبراهيم بن يزيد بن
~~مردانبة الكوفي. مولى عمرو بن حريث. عن: رقبة بن مصقلة، وإسماعيل بن أبي
~~هالة. وعنه: أبو كريب، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن المثنى، وجماعة. إبراهيم
~~بن يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله الهمجاني السبيعي الكوفي -
~~س. ت. ق. - عن: أبيه وجده. وعنه: أبو كريب، وإسحاق بن منصور السلولي، وأبو
~~عبيدة ابن أبي السفر. ضعفه ابن معين. وقال أبو حاتم: حسن الحديث. وقال
~~النسائي: ليس بالقوي. قلت: حديثه في الصحيحين. وتوفي في سنة ثمان وتسعين.
~~أسامة بن حفص المدني. عن: هشام بن عروة، وموسى بن عقبة، ويحيى بن سعيد.
~~وعنه: أبو ثابت محمد بن عبيد الله المدني، وإبراهيم بن حمزة الزبيري،
~~وغيرهما. روى له البخاري حديثا، وأغفله في تاريخه، وكذا إبن أبي حاتم.
~~أسباط بن محمد، أبو محمد بن أبي عمرو الكوفي - ع. - والد عبيد بن أسباط.
~~عن: الأعمش، وأبي إسحاق الشيباني، وعمرو بن قيس الملائي، وزكريا بن أبي
~~زائدة. وعنه: أحمد، وإسحاق، والحسن الزعفراني، والحسن بن علي بن عفان. وثقه
~~ابن معين. توفي سنة مائتين في المحرم. قال ابن عمار الموصلي: قال لنا وكيع:
~~إن لأسباط بن محمد القرشي ألف حديث، فاسمعوا منه. إسحاق بن جعفر بن محمد بن
~~علي بن الحسين الهاشمي الحسيني المدني - ت. ق. - عن: عبد الله بن جعفر
~~المخرمي، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي. وعنه: إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، ويعقوب بن حميد. قال ابن معين: ما أراه إلا كان صادقا. إسحاق بن
~~إسماعيل. أبو يزيد الرازي حيويه. عن: عمرو بن أبي قبيس، ونعيم بن ميسرة،
~~ونافع بن عمر الجمحي. وعنه: محمد بن سعيد بن الأصبهاني، وإبراهيم بن موسى
~~الفراء، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان، وآخرون. قال ابن معين: أرجو أن
~~يكون صادقا. إسحاق بن الربيع العصفري الكوفي. عن: الأعمش، وداوود بن أبي
~~هند، ومسعر، وأبي مالك النخعي. وعنه: محمد بن عمر بن الوليد الكندي، وأحمد
~~بن بديل، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وغيرهما. ولا جرح فيه. ms02982 إسحاق بن سليمان
~~الرازي - ع. - أبو يحيى الكوفي. نزل الري. عن: حنظلة بن أبي سفيان، وابن
~~أبي ذيب، وحريز بن عثمان، وطبقتهم. PageV03P0448
# وعنه: محمد، وأحمد، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الأزهر، وخلق
~~آخرهم الحسن بن مكرم البزاز. وكان سيدا صالحا خاشعا ثقة حجة. قال أحمد بن
~~الفرات: رأيته يروي حديثا. فضحك غلام فأخرجه. قال: ويقال إنه كان من
~~الأبدال. توفي سنة تسع وتسعين، وقيل سنة مائتين. قال إسحاق الكوسج: ما كان
~~أبين خشوعه. كان يبكي كل ساعة. إسحاق بن عيسى البغدادي. أبو هاشم سبط داوود
~~بن أبي هند. سمع: الأعمش، وابن أبي ذيب، والثوري. وعنه: الحسن بن الصباح
~~البزار، وإسحاق بن بهلول التنوخي. قال الخطيب: وكان ثقة. جاور بمكة. إسحاق
~~بن نجيح الملطي. أبو صالح نزيل بغداد. عن: هشام بن حسان، وابن جريج،
~~وجماعة. وعنه: سويد بن سعيد، وعلي بن حجر. قال ابن معين: كذاب عدو الله.
~~وقال أبو حاتم بن حيان: هو دجال من الدجاجلة. وقال الفلاس: يضع الحديث.
~~إسحاق بن يوسف بن مرداس - ع. - أبو محمد القرشي الواسطي الأزرق الحافظ. عن:
~~الأعمش: وابن عون، وفضيل بن غزوان، ومسعر. وعنه: أحمد، وابن معين، وأحمد بن
~~منيع، ومحمد بن المثنى، وسعدان بن نصر، وآخرون. وكان ثقة ثبتا من العابدين.
~~ولد سنة بضع عشرة ومائة. وقيل: إنه مكث عشرين سنة لم يرفع رأسه إلى السماء.
~~توفي سنة خمس وتسعين. وكان أعلم الناس بشريك. وقد قرأ القرآن على حمزة،
~~وسمع الحروف من أبي بكر بن عياش، وله اختيار في القراءة يروي عن جملة. عنه:
~~إسماعيل بن هود الواسطي، وعبد الله بن هانس، وغيرهما. إسماعيل بن إبراهيم
~~بن مقسم - ع. - أبو بشر الأسدي، مولاهم البصري، الامام ابن علية، وهي أمه.
~~أصله كوفي. سمع: أيوب السختياني، وإسحاق بن سويد العدوي، وحميد الطويل،
~~وعلي بن زيد، وعطاء بن السائب، ومحمد بن المنكدر، وعبد الله بن أبي نجيح،
~~ويونس بن عبيد، وسهيل بن أبي صالح، والجريري، وأبا التياح الضبعي، وعبد
~~العزيز بن صهيب، وليث ms02983 بن أبي سليم، وابن عون، وطائفة. وعنه: شعبة، وابن
~~جريج، وحماد بن زيد وهم أكبر منه. وعبد الرحمن بن مهدي، وأحمد، وإسحاق،
~~وابن معين، وعلي بن المديني، وبندار، وخلق كثير آخرهم موسى بن سهل الوشاء.
~~وكان حجة حافظا فقيها. ولد سنة عشر ومائة. وكان يقول: من قال ابن علية فقد
~~اغتابني. قال مؤمل بن هشام: سمعته يقول: لقيت محمد بن المنكدر، وسمعت منه
~~أربعة أحاديث. فقلت: ذا شيخ. فلما قدمت البصرة إذا أيوب يقول: ثنا محمد بن
~~المنكدر. وقال غندر: نشأت في الحديث يوم نشأن وليس أحد يقدم في الحديث على
~~ابن علية. وقال أبو داوود: ما أحد من المحدثين إلا أخطأ، إلا ابن علية،
~~وبشر بن المفضل، وقال ابن معين: كان ابن علية ثقة ورعا تقيا. وقال يونس بن
~~بكير: سمعت شعبة يقول: ابن علية سيد المحدثين. وقال عمرو بن زرارة: صحبت
~~ابن علية أربع عشرة سنة فما رأيته تبسم فيها. قال عفان: نا خالد بن الحارث
~~قال: كنا نشبه ابن علية بيونس بن عبيد. وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي:
~~سمعت يزيد بن هارون يقول: دخلت البصرة وما بها خلق يفضل على ابن علية في
~~الحديث. وقال زياد بن أيوب: ما رأيت لابن علية كتابا قط. وكان يقال ابن
~~علية يعد الحروف. وقال حماد بن سلمة: ما كنا نشبه شمائل إسماعيل إلا بشمائل
~~يونس بن عبيد، حتى دخل فيما دخل فيه. قلت: وقد ولي القضاء ولعث إليه ابن
~~المبارك يعنفه بأبيات حسنة لدخوله في الصدقات. وروى الخطيب في تاريخه: إن
~~الحديث الذي أخذ عليه شيء يتعلق بالكلام في القرآن. دخل على محمد بن هارون
~~الأمين فشتمه، فقال: أخطأت. وكان حدث بهذا: تجيء البقرة وآل عمران كأنهما
~~غمامتان يحاجان عن صاحبهما. فقيل لابن علية: ألهما لسان ؟ قال: نعم.
~~فقالوا: إنه يقول القرآن مخلوق؛ وإنما غلط. وقال الفضل بن زياد: سألت أحمد
~~بن حنبل عن وهيب وابن علية: أيهما أحب إليك إذا اختلفا ؟ قال: وهيب، ما زال
~~إسماعيل وضيعا من ms02984 الكلام الذي تكلم فيه إلى أن مات. قلت: أليس قد رجع وتاب
~~على رؤوس الناس ؟ قال: بلى، ولكن ما زال لأهل الحديث. كان يحدث بالشفاعات.
~~وكان معنا رجل من الأنصار يختلف إلى الشيوخ فأدخلني عليه، فلما رآني غضب،
~~وقال: من أدخل هذا علي ؟ قال أحمد: وبلغني أنه أدخل على الأمين، فلما رآه
~~زحف إليه وقال: PageV03P0449
# يا ابن - يا ابن تتكلم في القرآن ؟ وجعل إسماعيل يقول: جعلني الله فداك،
~~زلة من عالم. ثم قال أحمد: إن يغفر الله له فيها، يعني الأمين. ثم قال:
~~وإسماعيل ثبت. وقال الفضل بن زياد: قلت يا أبا عبد الله إن عبد الوهاب قال:
~~لا يحب قلبي إسماعيل أبدا. لقد رأيته في المنام وكان وجهه أسود. فقال: عافى
~~الله عبد الوهاب. ثم قال أحمد: لقد لزمت إسماعيل عشر سنين إلا أن أغيب. ثم
~~جعل يحرك رأسه كأنه يتلهف، ثم قال: وكان لا ينصف في التحديث، ويحدث
~~بالشفاعات. قال المؤلف: لا ينبغي إلا تعظيم ابن علية، فقد كانت منه هفوة ثم
~~تاب منها. فكان ماذا ؟ مات ابن علية في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين. وحديثه
~~بعلو درجتين في الغيلانيات. إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي البصري - ق. -
~~صاحب القوهي. عن: ابن عون، وسليم القاص. وعنه: محمد بن عبد الله بن حفص
~~الأنصاري، وحفص بن عمرو الربالي، ومثنى بن معاذ. توفي سنة أربع وتسعين.
~~وثقه حد. إسماعيل بن إبراهيم، أبو يحيى التيمي الكوفي الأحول - ت. ن. - عن:
~~عطاء بن السائب، والأعمش، ومخارق الأحمسي، ومطر، وطائفة. وعنه: أبو سعيد
~~الأشج، وأبو كريب، ومحمد بن عبيد المحاربي، وآخرون. ضعفه ن، وغيره. وقال
~~ابن نمير: ضعيف جدا. إسماعيل بن حكيم. صاحب الزيادي. بصري. روى عن: محمد بن
~~المنكدر، والفضل بن عيسى الرقاشي، والجريري، وجماعة. وعنه: عقبة بن مكرم،
~~وأزهر بن جميل، وعبد الرحمن بن عمر رستة. كذا ذكره ابن أبي حاتم ولم يضعفه.
~~إسماعيل بن زياد - ت. - أو ابن زياد السكوني قاضي الموصل. عن: ثور بن يزيد،
~~وابن جريج، والثوري، وشعبة. وعنه: مسعود ms02985 بن جويرية، ونائل بن نجيح، ومحمد
~~بن الحسين البرجلاني، وآخرون. قال ابن عدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا
~~يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه. إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد
~~بن ثابت، أبو مصعب الأنصاري نافلة كاتب الوحي رضي الله عنه. روى عن: أبيه،
~~وأبي حازم الأعرج. وعنه: إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو بكر عبد الرحمن بن
~~شيبة الحزامي. قال أبو حاتم: مدني ضعيف الحديث. وقال غيره: إنه عمر إحدى
~~وتسعين سنة. إسماعيل بن محمد بن جحادة الكوفي العطار الضرير. عن: أبيه،
~~وداوود بن أبي هند، وأبي مالك الأشجعي، وغيرهم. وعنه: الأشج، وسفيان بن
~~وكيع، ونصر الجهضمي، وأحمد بن بديل، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. إسماعيل
~~بن يحيى بن عبيد الله التيمي البكري الكوفي. أبو علي. عن: إسماعيل بن أبي
~~خالد، وأبي حنيفة، وغريهما. وعنه: محمد بن حرب النسائي، وسعدان بن نصر. قال
~~صالح جزرة وغيره: كان يضع الحديث. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه، ولا
~~الاحتجاج به بحال. وقال: يروي عن مسعر، وفطر بن خليفة أيضا. أشجع بن عمرو
~~السلمي. الشاعر، بصري. له نظم بديع، مدح الرشيد وغيره؛ وكان جعفر البرمكي
~~يجري عليه في الجمعة مائة دينار. أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد اليامي الكوفي
~~- ت. - عن: مجالد، وعبيد الله بن عمر. وعنه: أحمد بن منيع، وأبو سعيد
~~الأشج، والحسن بن عرفة. قال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: محله
~~الصدق. أشعث بن عبد الله الخراساني السجستاني - د. - نزيل البصرة. عن:
~~إسماعيل بن أبي خالد، وعوف، وشعبة. وعنه: محمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد
~~بن عمر المقدمي، ونصر بن علي الجهضمي، والفلاس. وثقه أبو داوود. روى له
~~حديثا. أشعث بن شعبة - د. - أبو أحمد المصيصي. أصله خراساني، سكن الثغر.
~~روى عن: إبراهيم بن أدهم، وأرطأة بن المنذر، والمنهال بن خليفة، وورقاء بن
~~عمر. وعنه: محمد بن عيسى بن الطباع، والمسيب بن وضاح، وأبو الطاهر ابن
~~السرح، ويعقوب بن كعب الأنطاكي. قال أبو ms02986 زرعة: لين. وذكره ابن حبان في
~~الثقات. ؟أمية بن خالد القيسي - م. د. ن. - أبو عبد الله، أخو هدبة. بصري،
~~ثبت. روى عن: شعبة، والثوري، وأب الجارية العبدي، وطائفة. وعنه: أبو حفص
~~الفلاس، وبندار، ومحمد بن مثنى، وطبقتهم. وثقه أبو حاتم. مات في آخر سنة
~~مائتين على الصحيح. PageV03P0450
# قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن أمية بن خالد فلم أره يحمده في
~~الحديث وقال: إنما كان يحدث من حفظه ولا يخرج. ؟أنس بن عياض الليثي - ع. -
~~أبو ضمرة المدني، بقية المسندين الثقات. ولد سنة أربع ومائة. وروى عن: شريك
~~بن أبي نمر، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، وأبي خازم الأعرج، وربيعة
~~الرأي، وصفوان بن سليم، وطبقتهم من صغار التابعين. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وابن المديني، وأحمد بن صالح، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وخلق كثير.
~~وروى عنه من أقرانه بقية بن الوليد. قال أبو زرعة، والنسائي: لا بأس به.
~~وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت أحدا أحسن خلقا من أبي ضمرة، ولا أسمح
~~بعلمه منه. قال لنا: والله لو تهيأ لي أن أحدثكم بكل ما عندي في مجلس
~~لفعلت. قلت: مات سنة مائتين، وله ست وتسعون سنة. أوس بن عبد الله بن بريدة
~~بن الحصيب الأسلمي المروزي. روى عن: أخيه سهيل، والحسين بن واقد. ولم يدرك
~~أباه، لعله مات وأوس حمل. روى عنه: سليمان بن عبيد الله، ومحمد بن مقاتل،
~~والحسين بن حريث المروزيون. قال أبو حاتم: سألنا المراوزة عنه فعرفوه
~~وقالوا: تقادم موته. أوس بن عبد الله السلولي البصري. عن: بريد بن أبي
~~مريم. وعنه: مسلم بن إبراهيم، ومعلى بن أسد، ومسدد، وغيرهم. وهو قديم
~~الوفاة. أيوب بن تميم، أبو سليمان التميمي الدمشقي. مقريء أهل الشام. قرأ
~~على: يحيى الذماري، وأبي عبد الملك الذماري. تلا عليه: ابن ذكوان، والوليد
~~بن عتبة. وحمل عنه الحروف: أبو مسهر، وهشام بن عمار. وقد روى الحديث عن:
~~الأوزاعي، وعثمان بن أبي العاتكة، وغيرهما. حدث عنه: هشام، ودحيم، ms02987 وآخرون.
~~وهو ثقة، في الحديث والقراءة. مات بعد التسعين ومائة. أيوب بن حسان الجرشي
~~الدمشقي. أبو حسان. عن: هشام بن عروة، ويونس بن يزيد، والأوزاعي، وثور بن
~~يزيد، وطائفة. وعنه: هشام بن عمار، ودحيم، وسليمان الشرحبيلي. قال أبو
~~حاتم: صالح الحديث. وقال أبو زرعة الدمشقي: مقارب. أيوب بن المتوكل البصري
~~الصيدلاني. المقريء الامام. سمع: فضيل بن سليمان، وطبقته. وتلا على:
~~الكسائي، وعلى: سلام الطويل، وحسين الجعفي. واختار لنفسه مقرءا. روى عنه:
~~علي بن المديني، ويحيى بن معين، ومحمد بن يحيى القطعي. وأجل من تلا عليه
~~القطعي. قال ابن المديني: نا أيوب بن المتوكل، عن عبد الرحمن بن مهدي قال:
~~لا يكون إماما من أخذ بالشاذ من العلم، ولا من روى عن كل أحد، ولا من روى
~~كل ما سمع. ويقال: إن يعقوب الحضرمي وقف على قبر أيوب لما دفن، وقال: يرحمك
~~الله يا أيوب، ما تركت خلفا أعلم بكتاب الله منك. وعن أيوب قال: ما غلبت
~~يعقوب إلا بالأثر. وقال إسحاق بن إبراهيم الشهيدي: دخلت الكوفة فأتيت ابن
~~إدريس الأودي، فأول ما سألني عن أيوب، ما فعل أيوب ؟ قلت: بخير، قال: يقريء
~~؟ قلت: نعم ! قال: ذاك أقرأ الناس. وقال أحمد بن سنان القطان: سمعت أيوب بن
~~المتوكل يقول: قرأت على يحيى القطان، وطلب مني كتاب الحروف، فسمعه منه. قال
~~أبو حاتم السجستاني: أيوب بن المتوكل من أقرأ القراء وأرواهم للأثار في
~~القرآن. قلت: وثقه ابن المديني. ومات سنة مائتين كهلا. أيوب بن واصل
~~البصري. سمع: ابن عون. وعنه: إبراهيم بن المنذر، وعبد الله بن محمد
~~المسندي، ومحمد بن أسد الخشني، وجماعة. وهو قليل الحديث. قال أبو حاتم:
~~يكتب حديثه. أيوب بن واقد الكوفي - ت. - أبو الحسن، ويقال أبو سهل. سكن
~~البصرة وحدث عن: هشام بن عروة، ومحمد بن عمرو، وعثمان بن حكيم. وعنه: بشر
~~بن معاذ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وداهر بن نوح، وجماعة. قال أحمد: ضعيف
~~الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه.
### || AUT حرف ms02988 الباء
# بشار بن قيراط. أبو نعيم النيسابوري نزيل الري. وهو أخو حماد بن قيراط.
~~روى عن: هشام بن حسان، وابن جريج، وبكر بن معروف، والثوري، وجعفر بن محمد،
~~وشعبة، وطبقتهم. وعنه: عبد الله بن الوليد بن مهران، وعمرو بن رافع
~~القزويني، ونوح بن أنس. قال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال أبو زرعة: يكذب،
~~وأخوه حماد صدوق. وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب. بزيع بن حسان. أبو
~~الخليل البصري الخصاف. PageV03P0451
# عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وثابت البناني. وعنه: عبد الرحمن بن المبارك،
~~وأزهر بن جميل، ومحمد بن بكار، ويحيى بن سعيد العطار، ومحمد بن صدران. وهو
~~متروك، اتهمه ابن حيان، وغيره، أتى بعجائب لا تحتمل. بشر بن إبراهيم
~~الأنصاري المفلوج. عن: ثور بن يزيد، والأوزاعي، وأبي مرة الرقاشي، ومبارك
~~بن فضالة. وعنه: داهر بن نوح، وعبد الله بن يوسف الجبيري، ويوسف بن بحر،
~~ومحمد بن عبد الله بن بزيع، وجماعة. ضعفه أبو حاتم، وغيره، وقال ابن عدي:
~~هو عندي ممن يضع الحديث. بشر بن الحسن - ن. - أبو مالك البصري، أخو حسين بن
~~الحسن. عن: ابن عون، وأشعث بن سوار، وابن جريج. وعنه: عمر بن شعبة، وهارون
~~الحمال، وعثمان بن أبي صفوان، ومحمد بن عبد الله المخرمي. قال هارون
~~الحمال: ثقة ثقة. وقيل: كان يحافظ على الصف الأول خمسين سنة بجامع البصرة.
~~بشر بن السري - ع. - أبو عمرو البصري الواعظ العابد الملقب بالأفوه. نزيل
~~مكة، سمع: مسعرا، والثوري، وزائدة، ومالكا، وحماد بن سلمة، وطائفة. وعنه:
~~أحمد بن حنبل، وابن المديني، والفلاس. قال أحمد بن حنبل: كان متقنا للحديث
~~عجبا. وقال أبو حاتم: ثبت صالح. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال ابن عدي: يقع
~~في حديثه ما ينكر، وهو في نفسه لا بأس به. وقال العقيلي: هو في الحديث
~~مستقيم. حدثنا أحمد الأبار، نا عوام قال: قال الحميدي: كان بشر بن السري
~~جهميا، لا يحل أن يكتب حديثه. قلت: قد صح رجوعه عن التجهم. حدثنا جعفر
~~الفريابي، ثنا أحمد بن محمد ms02989 المقدمي، ثنا سليمان بن حرب قال: سأل بشر بن
~~السري حماد بن زيد فقال: الحديث الذي جاء أن الله ينزل إلى سماء الدنيا
~~يتجول من مكان إلى مكان؛ فسكت حماد ثم قال: هو في مكانه يقرب من خلقه كيف
~~شاء. قلت: كان من حماد أن يزجر السائل ويقول: الله ورسوله أعلم، فإن الخوض
~~في هذا لا ينبغي، بل تمر الأحاديث كما جاءت ولا يعترض عليها. وقال: حدثنا
~~عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: بشر بن السري تكلم بمكة بشيء، فوثب عليه
~~ابن الحارث بن عمير، يعني حمزة؛ فلقد ذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه
~~من الذل. قال عبد الله: يعني تكلم في القرآن. ثم قال: سمعت أبي يقول: كان
~~الثوري يستقله. قلت: لم ؟ قال: سأله عن شيء، يعني عن أطفال المشركين، فقال
~~له سفيان: ما أنت وذا يا صبي ؟ قلت: مات في سنة خمس وتسعين ومائة، أو سنة
~~ست. بشر بن سلم بن المسيب البجلي. كوفي، روى عن: إسماعيل بن خالد، ومسعر.
~~وعنه: ابنه الحسن، وأحمد بن إبراهيم الدورقي. قال أحمد بن حنبل: قد رأيته
~~ولم أسمع منه. بشر بن عبد الله بن عمر بن عبد العزيز بن مروان الأموي. روى
~~عن: عمه عبد العزيز بن عمر. وعنه: محمد بن معاوية الأنماطي، ويحيى بن معين.
~~وقال يحيى: لا بأس به. بقية بن الوليد بن صائد - م. أ. الحافظ، أبو يحمد
~~الكلاعي الحميري الميتمي الحمصي. أحد أعلام الحديث. روى عن: محمد بن زياد
~~الألهاني، وبحير بن سعد، وثور بن يزيد، وعبد الله بن عمر، والزبيدي،
~~والأوزاعي، وابن جريج، وصفوان بن عمرو، ويونس بن يزيد، وخلق لا يحصون، تسعة
~~أعشارهم عامة مجهولون. وعنه: من شيوخه: الأوزاعي، وشعبة. ومن أقرانه: ابن
~~المبارك، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن عياش، وطائفة. وأبو مسهر، وحيوة بن
~~شريح، وهشام بن عمار، ومحمد بن مصفى، وداوود بن رشيد، وكثير بن عبيد، وعمرو
~~بن عفان، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي، وخلق، فالحجازي آخرهم موتا. قال ms02990
~~يحيى بن معين، وأبو زرعة، وغيرها: إذا روى عن ثقة فهو ثقة حجة. وقال ابن
~~المبارك: أعياني بقية، يسمي الكنى ويكني الأسامي. وقال أبو حاتم: سألت أبا
~~مسهر عن حديث لبقية فقال: احذر حديث بقية ... وكن منها على تقيه فإنها غير
~~نقيه PageV03P0452
# وقال النسائي: إذا قال: ثنا وحدثنا فهو ثقة، وإن قال: عن، فلا. أخبرنا
~~أحمد بن هبة الله، عن القاسم الصفار، أنا هبة الرحمن القشيري، أنا عبد
~~الحميد البحتري، نا عبد الملك بن الحسن، نا أبو عوانة، ثنا عطية بن بقية،
~~وسعيد بن عمرو السكوني، وأبو عتبة قالوا: ثنا بقية، نا الزبيدي، عن نافع،
~~عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من دعي إلى عرس أو نحوه
~~فليجب. خرجه مسلم، عن إسحاق، عن عيسى بن المنذر، عن بقية، وليس له في
~~الصحيح عن بقية سواه. قال يزيد بن عبد ربه: سمعت بقية يقول: ولدت سنة عشر
~~ومائة. قال ابن معين: كان شعبة مبجلا لبقية حيث قدم عليه. وقال حيوة بن
~~شريح: سمعت بقية يقول: لما قرأت على شعبة نسخة بحير بن سعد، قال لي: يا أبا
~~يحمد، لو لم أسمع هذا منك لطرت. وقال زكريا بن عدي: قال لنا أبو إسحاق
~~الفزاري: خذوا عن بقية ما حدث عن الثقات، ولا تأخذوا عن إسماعيل بن عياش ما
~~حدث عن الثقات وغير الثقات. إبراهيم بن موسى الفراء، عن رباح، عن ابن
~~المبارك، قال: إذا اجتمع بقية وإسماعيل بن عياش فبقية أحب إلي. ورواه سفيان
~~بن عبد الملك، عن ابن المبارك، وقال: كان صدوق اللسان، ولكن يأخذ عمن أقبل
~~وأدبر. وعن ابن المبارك: نعم الرجل بقية، لولا أنه كيني الأسامي ويسمي
~~الكنى. كان دهرا يحدثنا عن أبي سعيد الوحاظي فنظرنا فإذا هو عبد القدوس.
~~وقال أحمد بن حنبل: بقية أحب إلي من إسماعيل، وإذا حدث عن المجهولين فلا
~~تقبلوه. وقال أحمد، روى بقية عن عبيد الله مناكير. عثمان الدارمي، عن ابن
~~معين: بقية ثقة. قلت له: هو أحب ms02991 إليك أو محمد بن حرب ؟ فقال: ثقة وثقة.
~~وقال أحمد العجلي، ويعقوب بن شيبة: بقية ثقة عن المعروفين. وقال أبو إسحاق
~~الجوزجاني: رحم اله بقية، ما كان يبالي إذا وجد خرافة عمن يأخذه. فإذا حدث
~~عن الثقات فلا بأس. قلت: شرط أن يصرح بالإخبار ولا يقول: عن فلان. فإنه قد
~~دلس عن ابن جريج، وعن الأوزاعي بطامات. وقال ابن عدي: ولبقية حديث صالح،
~~وفي بعض رواياته يخالف الثقات. وإذا روى عن أهل الشام فهو ثبت، وإذا روى عن
~~غيرهم خلط كإسماعيل بن عياش. وقال أحمد بن الحسن الترمذي، عن أحمد بن حنبل:
~~لبقية مناكير عن الثقات. وقال حجاج بن الشاعر: سئل ابن عيينة عن حديث من
~~هذه الملح، فقال: أبو العجب: أنا، أبقية بن الوليد أنا !؟. وقال ابن خزيمة:
~~لا أحتج ببقية. قلت: وكان في بقية دعابة وحسن خلق. قال أبو التقي اليزني:
~~سمعت بقية ما يقول: ما أرحمني ليوم الثلاثاء ما يصومه أحد. وقال بركة بن
~~محمد الحلبي: كنا عند بقية في غرفة، فسمع الناس يقولون: لا لا، فأخرج رأسه
~~من الطاقة وجعل يصيح معهم: لا لا؛ فقلنا: يا أبا يحمد، سبحان الله أنت إمام
~~يقتدى بك. قال: أسكت هذه سنة بلدنا. وعن قثم بن أبي قتادة قال: سمعت من
~~يسأل بقية: كيف يقال للعروس إذا دخلت على زوجها ؟ قال: ما زلنا نسمع عجائز
~~الحي يقلن: ادخلي رجلك اليمنى على المال والبنين. وقال عطية بن بقية: قال
~~أبي: دخلت على الرشيد، فقال لي: يا بقية إني لأحبك؛ فقلت: ولأهل بلدي ؟
~~قال: لا، إنهم جند سوء، لهم كذا وكذا غدرة. ثم قال: حدثني، فقلت: ثنا محمد
~~بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا
~~سابق العرب إلى الجنة، وسلمان سابق الفرس، وصهيب سابق الروم، وبلال سابق
~~الحبشة. وحدثني محمد بن زياد، عن أبي أمامة مرفوعا: وعدني ربي أن يدخل
~~الجنة من أمتي سبعين ألفا، مع كل ألف سبعين ألفا، وثلاث حثيات من حثيات
~~ربي. ms02992 قال: فامتلأ من ذلك فرحا وقال: يا غلام ناولني الدواة. وكان القيم
~~بأمره الفضل بن الربيع ومرتبته بعيدة، فناداني وقال: يا بقية ناول أمير
~~المؤمنين الدواة بجانبك. قلت: ناوله أنت يا هامان. فقال: سمعت ما قال لي يا
~~أمير المؤمنين ؟ قال: اسكت، فما كنت عنده هامان حتى أكون عنده فرعون. قال
~~يعقوب الفسوي: بقية يذكر بحفظ، إلا أنه يشتهي الملح والطرائف فيروي عن
~~الضعفاء. وروى عبد الرحمن بن الحكم بن بشير، عن وكيع قال: ما سمعت أحدا
~~أجرأ على أن يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من بقية. قلت: قد خرج
~~له مسلم حديثا توبع فيه، واستشهد به البخاري، وله نسخة عن ابن جريج، عن
~~عطاء، عن ابن عباس منها: تربوا الكتاب. PageV03P0453
# ومنها: من أدمن على حاجبه المشط عوفي من الوباء. ومنها: إذا جامع أحدكم
~~زوجته فلا ينظر إلى فرجها، فإنه يورث العمى. قال ابن جبان: وهذه النسخة
~~كلها موضوعة. يشبه أن يكون بقية سمعها من إنسان ضعيف، عن ابن جريج، فدلس
~~عنه. وقال أبو حاتم: لا يحتج ببقية. قال يزيد بن عبد ربه، وأحمد، وأبو
~~عبيد، وخليفة، وابن مصفى، وابن سعد: توفي سنة سبع وتسعين ومائة. وقال
~~الوليد بن عتبة: سنة ست، وقيل: سنة ثمان. بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت
~~بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي. الأمير أبو بكر، ولي المدينة
~~للرشيد اثنتي عشرة سنة وأشهرا. وكان به معجبا وعنده وجيها. أخرج على يديه
~~أعطية جليلة ضخمة لأهل المدينة في ثلاث مرات، مجموع ذلك ألف ألف دينار
~~ومائتا ألف دينار. وكان يكتب إليه: من عبد الله هارون، إلى أبي بكر بن عبد
~~الله. ذكر هذا ولده الزبير بن بكار. ثم قال: وكن جوادا ممدحا. قوي الولاية،
~~متفقدا لمصالح العوام، شديدا على المبتدعة. أمنت أعمال المدينة في أيامه.
~~مات سنة خمس وتسعين ومائة. وقد طول الزبير ترجمة أبيه وبالغ فيه. بكار بن
~~عبد الله بن عبيدة الربذي. عن: عمه موسى بن عبيدة. وعنه: ms02993 أبو جعفر بن نفيل،
~~ومحمد بن مهران الحمال، وحفص بن عمر الجندي، وأبو حصين الرازي. ذكره ابن
~~أبي حاتم. بكر بن سليمان. أبو يحيى البصري. عن: ابن إسحاق، وغيره. وعنه:
~~خليفة بن خياط، وشهاب بن معمر، ومحمد بن عباد الهذلي. قال البخاري: معروف.
~~وقال أبو حاتم: مجهول. بكر بن سليم الصواف الطائفي ثم المدني - ق. - عن:
~~زيد بن أسلم، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وأبي طوالة، وسهيل، وابن المنكدر،
~~وأبي صخر حميد بن زياد. وعنه: إسحاق الخطمي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وأبو الطاهر أحمد بن السرح، وآخرون. وعمر دهرا. قال أبو حاتم: يكتب حديثه.
~~وذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عدي: ضعيف ينفرد بما لا يتابع عليه.
~~بكر بن الشرود. وهو بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني. عن: معمر، وسفيان
~~الثوري، ومالك، وعبد الله بن عمر العمري، ويحيى بن مالك بن أنس، وغيرهم.
~~وعنه: محمد بن السري العسقلاني، وميمون بن الحكم، ومحمد بن يحيى بن جميل،
~~وآخرون. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي، وغيره: ضعيف. وقال ابن
~~حبان: يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل. بكر بن يزيد الحمصي الطويل. سكن
~~بغداد، وحدث عن: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وأبي بكر بن أبي مريم. وعنه:
~~علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وأبو سعيد الأشج. صالح الحديث. بكر بن
~~النطاح. أبو وائل الحنفي البصري. شاعر بديع القول، مدح الرشيد، وغيره. ولما
~~توفي رثاه أبو العتاهية بأبيات. بكر بن يونس بن بكير بن واصل الشيباني
~~الكوفي - ت. ق. - عن: موسى بن علي بن رباح، وعبد الله بن لهيعة. وعنه: أبو
~~كريب، وعبيد بن يعيش. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. بهز بن
~~أسد - ع. - أبو الأسود العمي البصري، أخو معلى بن أسد. ثقة مشهور. يروي عن:
~~شعبة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وأبي بكر بن النسائي. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وبندار، وأحمد بن سنان، وعبد الرحمن بن هاشم الطوسي، وعبد الرحمن بن بشر
~~العبدي، وآخرون. قال عبد الرحمن بن ms02994 بشر: ما رأيت رجلا خيرا منه. يقال: مات
~~سنة سبع وتسعين ومائة.
### || AUT حرف التاء
# تليد بن سليمان المحاربي الكوفي - ت. - عن: أبي الجحاف داوود، وعبد
~~الملك بن عمير، وعطاء بن السائب، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن
~~موسى، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج. قال أحمد بن حنبل: كان مذهبه التشيع،
~~ولم نر به بأسا. وقال داوود وغيره: رافضي خبيث. وقال يحيى بن معين: قعد مع
~~مولى لعثمان رضي الله عنه، فتذاكروا أمر عثمان، فتناوله تليد، فقام إليه
~~المولى فرماه من أعلى سطح، فانكسرت رجله، فكان يمشي على عصا. وكان مقيما
~~ببغداد. سمعت منه وليس بشيء. وكذا ضعفه ابن عدي. وكذبه الجوزجاني.
### || AUT حرف الجيم
# الجراج بن مليح ن. ت. - أبو عبد الرحمن البهراني الحمصي. عن: الزبيدي،
~~وحجاد بن أرطأة، وبكر بن زرعة، وغيرهم. PageV03P0454
# وعنه: الحسن بن خمير الحرازي، وهشام بن عمار، وسليمان ابن بنت شرحبيل،
~~وموسى بن أيوب النصيبي، وغيرهم. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال ابن معين:
~~لا أعرفه. وقواه النسائي.
### || AUT حرف الحاء
# الحارث بن مرة بن مجاعة الحنفي اليماني - د. - أبو مرة. قدم بغداد، وحدث
~~عن: كليب بن منفعة، ويزيد الرقاشي، وجماعة فيهم نكارة وجهالة. وعنه: ابن
~~المديني، وأحمد، ونصر بن علي، ويعقوب الدورقي، ويحيى بن أكثم، وآخرون. قال
~~ابن معين: ليس به بأس. قلت: روى له أبو داوود حديثا عن كليب، عن جده.
~~الحارث بن عبيدة. أبو وهب الكلاعي الحمصي، قاضي حمص. روى عن: هشام بن عروة،
~~ومحمد بن الوليد الزبيدي، وسعيد بن غزوان، والعلاء بن عتبة، وإسماعيل بن
~~رافع، وغيرهم. وعنه: يزيد بن عبد ربه، وعبد الله بن عبد الجبار الخبابري،
~~وعمرو بن عثمان، وآخرون. وقيل إنه روى عن عبد الله بن عثمان بن خثيم. وقد
~~فرق بينه وبين صاحب ابن خثيم أبو عبد الله البخاري. وقال أبو حاتم: هما
~~واحد. قال: وليس بالقوي. وقال الدارقطني: ضعيف. حجاج بن سليمان الرعيني.
~~أبو الأزهر المصري. ويعرف بابن القمري. روى عن: حرملة بن عمران، والليث، ms02995
~~ومالك، وابن لهيعة. وعنه: محمد بن سلمة المرادي، وغيره. قال ابن يونس: في
~~حديثه خطأ ومناكير. توفي فجأة على حماره سنة سبع وتسعين ومائة. حجاج بن
~~سليمان الحضرمي المصري. أبو الأسود. روى أيضا عن: الليث، ومالك، وغيرهما.
~~وعنه: ابنه محمد. حذيفة المرعشي. الزاهد القدوة، صاحب سفيان الثوري. سيأتي
~~بعد المائتين. الحسن بن حيب بن ندبة - ن. - أبو سعد البصري. عن: زكريا بن
~~أبي زائدة، وأبي خلدة خالد بن دينار، وهشام بن عروة، وجماعة. وعنه: يعقوب
~~الدورقي، ومحمد بن المثنى، وعلي بن الحسين الدرهمي، وجماعة. قال أحمد: ما
~~به بأس. قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة. ؟الحسن بن علي بن عاصم بن صهيب
~~الواسطي. مات قبل والده، وقد أدرك التابعين. وروى عن: أيمن بن نابل، وعن
~~الأوزاعي. روى عنه: أخوه عاصم بن علي، وأحمد بن حنبل. قال ابن عدي: أرجو
~~أنه لا بأس به. الحسن بن محمد البلخي. الفقيه أبو محمد، قاضي مرو. متروك
~~الحديث. روى عن: حميد الطويل، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان. وعنه: وراث بن
~~الفضل، وإبراهيم بن مهدي، وأحمد بن عبد الله الفرياناني. وغيرهم. قال ابن
~~عدي: كل أحاديثه مناكير. الحسن بن هانيء. أبو نواس، في الكنى. الحسن بن
~~يحيى الخشني الدمشقي الغوطي البلاطي. أبو عبد الملك. عن: زيد بن واقد وهشام
~~بن عروة، وابن جريج، وعمر بن قيس، والأوزاعي، وغيرهم. وعنه: سليمان بن عبد
~~الرحمن، وهشام بن عمار، والحكم بن موسى، وهشام بن خالد الأزرق، وآخرون. قال
~~دحيم: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق سيء الحفظ. وقال النسائي وغيره: ليس
~~بثقة. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. قال الفريابي: نا
~~سليمان بن عبد الرحمن، ثنا الحسن بن يحيى، نا بشر بن حيان قال: أقبل واثلة
~~بن الأسقع حتى وقف علينا، ونحن نبني مسجدنا هذا، يعني مسجد البلاط، فقال،
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من بنى الله مسجدا بنى الله له
~~بيتا في الجنة أفضل منه. الحسين بن زيد بن علي بن ms02996 الحسين بن علي بن أبي
~~طالب - ق. - أبو عبد الله العلوي الكوفي، أحد الأشراف النبلاء. روى عن:
~~أبيه، وعن عمه أبي جعفر الباقر، وإسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب،
~~وابن جريج، وجعفر بن محمد. وعنه: أبو مصعب الزهري، ونعيم بن حماد، وإسحاق
~~بن موسى الخطمي، وعباد بن يعقوب، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي. قال ابن
~~عدي: وجدت في حديثه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به. قلت: كان شيخ
~~الطالبية في عصره. أحسبه عاش بضعا وثمانين سنة. حفص بن نبيل المرهبي
~~الهمداني - د. - روى عن: الثوري، وزائدة، وداوود الطائي. وعنه: أبو كريب،
~~وأحمد بن بديل، وجماعة. محله الصدق. حفص بن عبد الرحمن - ن. - الإمام أبو
~~عمر البلخي الفقيه المشهور بالنيسابوري. أحد الأعلام. PageV03P0455
# روى عن: عاصم الأحول، وداوود بن أبي هند، وابن عون، وأبي حنيفة، وابن أبي
~~عروبة، وسفيان الثوري، وعيسى بن طهمان، وإسرائيل، وطائفة. وعنه: الحسين بن
~~منصور، ومحمد بن رافع القشيري، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عقيل الخزاعي،
~~ومحمد بن يزيد السلمي، وإبراهيم بن عبد الله السعدي، وإسحاق بن عبد الله بن
~~رزين، وعلي بن الحسن الذهلي، وخلق. قال الحاكم: كان أبوه عبد الرحمن بن عمر
~~بن فروخ بن فضالة البلخي قد ولي قضاء نيسابور في أيام قتيبة بن مسلم
~~الباهلي الأمير، وهو في الكوفة. وحفص هذا أفقه أصحاب أبي حنيفة الخراسانية.
~~وكان ولي القضاء ثم ندم وأقبل على العبادة. وكان ابن المبارك يزوره. وقال
~~فيه ابن المبارك: هذا اجتمع فيه الفقه، والوقار، والورع. قال الحاكم: سكة
~~حفص بنيسابور متسوية إليه. وكان أبو عبد الله البخاري إذا قدم نيسابور يحدث
~~في مسجده. قلت: ثم ساق له الحاكم عدة أحاديث غرائب وأفراد. وقد احتج به
~~النسائي. وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث. قال إبراهيم بن حفص: مات أبي في ذي
~~القعدة سنة تسع وتسعين ومائة. حفص بن عمر. الإمام أبو عمران الرازي
~~الواسطي، نزيل البصرة. عن: العوام بن حوشب، وقرة بن خالد، وعبد الحميد بن
~~جعفر، وابن المبارك. ms02997 وعنه: حفص الربالي، والعلاء بن سالم الطبري. قال أبو
~~حاتم والدارقطني: ضعيف. وقال البخاري: يتكلمون فيه. قال ابن عدي: ليس به
~~حديث منكر المتن. ومنهم من يفرق بين الرازي وبين الواسطي، ولا فرق. حفص بن
~~غياث بن طلق - ع. - الإمام أبو عمر النخعي القاضي. أحد الأعلام. مولده سنة
~~سبع عشرة ومائة. وروى عن: جده طلق بن معاوية، وعن عاصم الأحول، وليث بن ابي
~~سليم، وهشام بن عروة، والأعمش، وداوود بن أبي هند، وأبي إسحاق الشيباني،
~~وابن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، وخلق سواهم. وعنه: ابنه عمر بن حفص،
~~وأحمد بن حنبل، وإسحاق، وابن المديني، والحسن بن حماد سجادة، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، وأخوه عثمان، وعمرو الناقد، ومحمد بن مثنى، ويعقوب الدورقي،
~~ويحيى بن معين، والحسن بن عرفة، وأحمد العطاردي، وخلق. وقد ولي قضاء الجانب
~~الشرقي ببغداد، ثم بعث على قضاء الكوفة بعد شريك. روى عباس، عن ابن معين:
~~حفص أثبت من عبد الواحد بن زياد، وهو أثبت من عبد الله بن إدريس. وقال
~~العجلي، وغيره: ثقة، مأمون، فقيه. وقال داوود بن رشيد: حفص كثير الغلط.
~~وقال يعقوب بن شيبة: هو ثبت إذا حدث من كتابه ويتقى بعض حفظه. وقال ابن
~~عمار: عسر في الحديث جدا. روى سعيد بن سعيد الجاري، عن طلق بن غنام قال:
~~خرجت مع حفص بن غياث في زقاق. فأتت إمرأة حسناء. فقالت: أيها القاضي زوجني
~~فإن أخوتي يضرون بي. فالتفت إلي فقال: يا طلق اذهب فزوجها إن كان الذي
~~يخطبها كفؤا، فإن كان يسكر من النبيذ أو رافضيا فلا تزوجه. فإن الذي يسكر
~~يطلق وهو لا يدري، والرافضي فالطلاق عنده واحدة. وقيل: إن أبا يوسف القاضي
~~قال لأصحابه: تعالوا نكتب نوادر حفص بن غياث في القضاء. فلما وردت أحكامه
~~على أبي يوسف قيل له: فأين النوادر التي زعمت ؟ قال: ويحكم، إن حفصا أراد
~~الله فوفقه. وقال أحمد بن زهير: نا محمد بن زيد: سمعت حفص بن غياث قال: كنا
~~ببغداد يجيئنا أصحاب الحديث، فيقول ms02998 لهم ابن إدريس: عليكم بالشعر والعربية.
~~فقلت: ألا تتقي الله ؟ قوم يطلبون آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~تأمرهم يطلبون هذا. لئن عدت لأسوءنك. قال بشر الحافي: قال حفص بن غياث: لو
~~رأيت أني أسر بما أنا فيه لهلكت. ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، نا أبي
~~قال: سمعت عمر بن حفص قال: لما أحتضر أبي بكيت، فقال: ما يبكيك ؟ قلت:
~~لفراقك ولد خولك في هذا الأمر. قال: لا تبك، فما حللت سراويلي على حرام،
~~ولا جلس إلي خصمان فباليت من توجه له الحكم. قال حفص: مرض أبي خمسة عشر
~~يوما، فرد معي مائة درهم إلى العامل وقال: هذه لا حظ لي فيها، لم أحكم هذه
~~الأيام. قال يحيى القطان: هو أوثق أصحاب الأعمش. وقال ابن معين: جميع ما
~~حدث به حفص بن غياث ببغداد وبالكوفة إنما هو من حفظه، ولم يخرج كتابا.
~~كتبوا عنه ثلاثة آلاف أو أربعة آلاف حديث. PageV03P0456
# وقال إبراهيم بن مهدي: سمعت حفصا يقول لرجل يسأله عن مسائل القضاء: لعلك
~~تريد أن تكون قاضيا. لأن يدخل الرجل إصبعه فيقلع عينه خير من أن يكون
~~قاضيا. قال أبو جعفر المسندي: كان حفص بن غياث من أسخى العرب. وكان يقول:
~~من لم يأكل طعامي لا أحدثه. وإذا كان له يوم ضيافة لا يبقى رأس في
~~الرواسين. قال الحسن سجادة: كان يقال: ختم القضاة حفص بن غياث. وقال حفص:
~~والله ما وليت القضاء حتى حلت لي الميتة. ومات وعليه تسعمائة درهم. قال
~~أحمد بن حنبل: رأيت مقدم فم حفص، مضببة أسنانه بذهب. أخبرنا المؤمل البالسي
~~إجازة: أنا الكندي، أنا القزاز، أنا أبو بكر الخطيب، أنا العشامي، أنا علي
~~بن عمر، أنا ابن مخلد: سمعت عبد الله بن أحمد، سمعت أبا معمر يقول: لما جيء
~~بحفص بن غياث وابن إدريس ووكيع إلى القضاء طرى حفص خضابه حين قرب إلى
~~بغداد، فالتفت ابن إدريس إلى وكيع: أما هذا فقد قبل. قال ابن أبي شيبة: ولي
~~القضاء ببغداد سنتين، وولي ms02999 بالكوفة ثلاث عشرة سنة. قال أبو داوود: كان عبد
~~الرحمن بن مهدي لا يقدم بعد الكبار من أصحاب الأعمش غير حفص بن غياث، وقال
~~حفص. قلت: مات في آخر سنة أربع وتسعين ومائة. وفي هذا العام أرخه أحمد بن
~~عبد الجبار، وجماعة. قال سلم بن جنادة: سنة خمس وتسعين، وقيل سنة ست،
~~والأول الصحيح. الحكم بن أيوب العبدي. مولاهم الأصبهاني الفقيه، أبو محمد،
~~من كبار أهل بلده. روى عن: سعيد بن أبي عروبة، والثوري، زفر بن الهذيل،
~~وإسرائيل بن يونس. روى عنه: محمد بن المغيرة، وغيره. وحفيده هو محمد بن
~~أحمد بن الحكم الأصبهاني من مشيخة أبي الشيخ. الحكم بن بشير - ت. ق. - حدث
~~عن: أبيه، وعمرو بن قيس الملائي، وخلاد بن عيسى الصفار. وعنه: إبراهيم بن
~~موسى الفراء، ومحمد بن زنيج، ومحمد بن حميد، وموسى بن نصر الرازيون. وكان
~~من علماء الري. قال أبو حاتم: صدوق. أبو مطيع البلخي، هو الحكم بن عبد الله
~~الفقيه. صاحب كتاب الفقه الأكبر. تفقه بأبي حنيفة وروى عنه. وعن: ابن عون،
~~وهشام بن حسان، وعبيد الله بن عمر، وعبد الرحمن بن حرملة، وأبي الأشهب جعفر
~~العطاردي، وإبراهيم بن طهمان، والحسن بن دينار، وطبقتهم. وتفقه به أهل
~~خراسان، وولي قضاء بلخ، وكان بصيرا بالرأي، حافظا للمسائل. كان ابن المبارك
~~يعظمه ويجله. روى عنه: أحمد بن منيع، وأيوب بن الحسن الفقيه، وعقيق بن
~~محمد، وعلي بن الحسين الذهلي، ونصر بن زياد، والخراسانيون. وقدم بغداد
~~مرات. قال محمد بن الفضيل البلخي: سمعت حاتما السقطي: سمعت ابن المبارك
~~يقول: أبو مطيع له المنة على جميع أهل الدنيا. قلت: حاتم لا يعرف، وما
~~اعتقد في ابن المبارك أنه يطلق مثل هذه العبارة. قال محمد بن الفضيل
~~البلخي: وقال حاتم: قال مالك بن أنس لرجل: من أين أنت ؟ قال: من بلخ. قال:
~~قاضيكم أبو مطيع إنه قام مقام الأنبياء. قال محمد بن الفضيل: سمعت عبد الله
~~بن محمد العابد يقول: جاء كتاب، يعني من الخلافة، وفيه لولي العهد: "
~~وآتيناه ms03000 الحكم صبيا " ليقرأ على الناس. فسمع أبو مطيع فدخل على الوالي
~~وقال: بلغ من خطر الدنيا أنا نكفر بسببها. وكرر هذا مرارا حتى أبكى الأمير
~~وقال له: إني معك ولكن لا أجتريء بالكلام، فتكلم وكن مني آمنا. وكان أبو
~~مطيع قاضيا فذهب الناس إلى الجمعة. وذهب أبو معاذ متقلدا سيفا. وأخر يوم
~~الجمعة، فارتقى أبو مجيع المنبر فحمد الله وأثنى عليه، ثم أخذ لحيته وبكى
~~وقال: يا معشر المسلمين بلغ من خطر الدنيا أن تجر إلى الكفر. من قال "
~~وآتيناه الحكم صبيا " لغير يحيى بن زكريا فهو كافر. قال: فرج أهل المسجد
~~بالبكاء وهر اللذان أتيا بالكتاب. وعن النضر بن شميل: قال أبو مطيع: نزل
~~الإيمان والإسلام في القرآن على وجهين، وهو عندي على وجه واحد. فقلت له:
~~ممن ترى الغلط منك، أم من الرسول عليه السلام، أو من جبريل، أو من الله
~~تعالى ؟ فبقي باهتا. وقد كان أبو مطيع فيما نقل الخطيب من رؤوس المرجئة.
~~قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن أبي مطيع فقال: لا ينبغي أن يروى عنه.
~~ذكروا عنه أنه كان يقول: الجنة والنار خلقتا وستفنيان، وهذا كلام جهم. وقال
~~ابن معين: هو ضعيف. وقال أبو داوود: تركوا حديثه، كان جهميا. PageV03P0457
# قلت: وممن روى عنه: محمد بن القاسم البلخي، وخلاد بن أسلم الصفار، ومحمد
~~بن يزيد السلمي. ومات سنة تسع وتسعين ومائة، وله أربع وثمانون سنة. الحكم
~~بن عبد الله - خ. م. ت. ن. - أبو النعمان البصري. عن: سعيد بن أبي عروبة،
~~وشعبة. وعنه: أحمد بن محمد البزي، ومحمد بن المنهال، ومحمد بن المثنى، وأبو
~~قدامة السرخسي، وغيرهم. وكان ثقة من الحفاظ. مات سنة أربع وتسعين ومائة.
~~الحكم بن مروان الكوفي. أبو محمد. قال الخطيب: حدث عن: كامل أبي العلاء،
~~وأزهر بن سنان، وفرات بن السائب، وزهير بن معاوية. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وعبد الله بن محمد بن أيوب المخرمي، والعباس بن الفضل، ورشيد الطبري. قال
~~أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن معين: ضرير ms03001 ليس به بأس. حماد بن خالد الخياط
~~المدين - م. ع. - عن: ابن أبي ذئب، ومعاوية بن صالح، وأفلح بن حميد. وعنه:
~~ابن معين، وأحمد بن حنبل، والحسن الزعفراني، وإسحاق بن بهلول. وكان أميا،
~~لا يكتب، بل كان يتحفظ. وهو صدوق. قال أحمد: كان حافظا. حماد بن دليل
~~المدائني - د. - قاضي المدائن. نزل مكة وترك القضاء وصار يتجر. روى عن: أبي
~~حنيفة، والحسن بن عمارة، وسفيان الثوري. وعنه: الحميدي، وأسد بن موسى،
~~وأحمد بن أبي الحواري. وثقه يحيى بن معين. حماد بن واقد الصفار - ت. - شيخ
~~بصري. عن: ثابت البناني، وابن التياح، وأبان بن أبي عياش، وعبد العزيز بن
~~صهيب. وعنه: أحمد بن المقدام، وبشر بن معاذ، وعمر بن شبه، وحفص الربالي،
~~وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد بن عبد الله الأرزي، وابنه فطر بن حماد
~~الصفار. قال البخاري: منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: ضعيف. حميد بن حماد
~~بن خوار - د. - ويقال: ابن أبي الخوار، أبو الجهم الكوفي. عن: حماد بن أبي
~~سليمان الفقيه، وسماك بن حرب، والأعمش، وجماعة. وعنه: زيد بن الحباب، وأبو
~~كريب، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمود بن غيلان. ضعفه أبو داوود. وقال أبو
~~حاتم: يكتب حديثه. حنان بن سدير الصيرفي. عن: جعفر بن محمد، وأمي الصيرفي،
~~وعمرو بن قيس الملآئي، ومحمد بن طلحة بن مصرف. وعنه: العلاء بن عمرو
~~الحنفي، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن ثواب الهباري، وعيسى بن سعيد
~~الرازي، ومحمد بن الجنيد العابد. وثقه ابن حبان.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن حيان الرقي - ن. - أبو يزيد الكندي مولاهم الخراز. مهمل الأوسط.
~~عن: سالم بن أبي المهاجر، وعلي بن عروة الدمشقي، وجعفر بن برقان. وعنه:
~~أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو كريب، وابن عرفة. قال النسائي: ليس به
~~بأس. مات بالرقة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين. وقال أحمد: لم يكن به بأس.
~~كتبت عنه غرائب. ووثقه ابن معين. وأما الفلاس فقال: ضعيف. خالد بن سليمان.
~~أبو معاذ البلخي، فقيه أهل بلخ. مات ms03002 سنة تسع وتسعين ومائة. كذا وجدته. خالد
~~بن عمرو القرشي الأموي الكوفي. أبو سعيد. أحد المتروكين. عن: هشام
~~الدستوائي، وسفيان الثوري. وعنه: يوسف بن عدي، وأبو عبيد القاسم. قال أحمد:
~~متروك الحديث. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء.
~~وقال البخاري: منكر الحديث. وهو مذكور أيضا بعد المائتين. خالد بن يزيد
~~العتكي. أبو يزيد البصري اللؤلؤي. عن: أبي جعفر الرازي، وورقاء اليشكري.
~~وعنه: أبو حفص الفلاس، ونصر الجهضمي. قال أبو زرعة: ليس به بأس. خلف بن
~~أيوب العامري البلخي - ت. - أبو سعيد. من علماء أهل بلخ. روى عن: عوف
~~الأعرابي، ومعمر بن راشد، وإسرائيل، وقيس بن الربيع. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وزكريا بن يحيى اللؤلؤي، وأبو كريب، ومحمد بن مقاتل المروزي، وطائفة. ذكره
~~ابن حبان في الثقات وقال: كان مرجئا غاليا يبغض من ينتحل السنن. وقال ابن
~~معين: ضعيف. قلت: هو معاد في طبقة مكي بن إبراهيم البلخي. والذي تحر لي أنه
~~يحول من هناك ومن هنا فيقرر في طبقة الشافعي رحمه الله. الخليل بن أحمد بن
~~بشر بن المستنير السلمي البصري. قليل الرؤية. سمع: المستنير بن أخضر بن
~~معاوية بن قرة. وعنه: محمد بن أبي سمينة، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة،
~~والعباس العنبري، وعبد الله بن محمد الجعفي. PageV03P0458
# وثقه ابن حبان. خبيران بن العلاء الكيساني الأصم. عن: الأوزاعي، وحماد بن
~~سلمة. وعنه: عبد العزيز الأويسي، وعلي بن حجر، وأحمد بن عيسى التستري. سكن
~~مصر وروى اليسير.
### || AUT حرف الراء
# ربعي بن إبراهيم الأسدي. أبو الحسن البصري، أخو الإمام إسماعيل بن علية
~~لأبويه. عن: داوود بن أبي هند، وسعيد بن مسروق، ويونس بن عبيد، وعوف
~~الأعرابي. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن المثنى،
~~وعبد الرحمن بن بشر النيسابوري، والحسن الزعفراني، وآخرون. وحدث عنه من
~~القدماء عبد الرحمن بن مهدي. وقال: كنا نعده من بقايا شيوخنا. وقال أحمد
~~الدورقي: كان يفضل على أخيه إسماعيل. وقال يحيى بن معين: ثقة مأمون. أخبرنا
~~إسماعيل بن ms03003 الفراء وغيره قالوا: أنا الحسن بن يحيى الكاتب، أنا ابن رفاعة،
~~أنا الخلعي، أنا عبد الرحمن بن عمر، أنا أحمد بن محمد بن الأعرابي، ثنا
~~الحسن بن محمد بن الصباح، نا ربعي بن علبة، عن داوود بن أبي هند، عن عامر،
~~عن النعمان بن بشير قال: جاء بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فقال: يا رسول الله اشهد أني قد نحلت النعمان من مالي كذا وكذا. قال: كل
~~بنيك نحلت مثل الذي نحلت النعمان ؟ قال: لا. قال: فأشهد على هذا غيري، أليس
~~يسرك أن يكونوا إليك في البر سواء ؟ قال: بلى ! قال: فلا إذا. هذا حديث
~~مخرج في الصحاح، من طريق حصين، وداوود بن أبي هند، وجماعة، عن عامر الشعبي.
~~مات ربعي سنة سبع وتسعين ومائة. ريحان بن سعيد بن المثنى الشامي. شيخ بصري.
~~عن: عباد بن منصور. وعنه: أبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن
~~سعيد الجوهري. قال يحيى بن معين: ما أرى به بأسا.
### || AUT حرف الزاي
# زاجر بن الصلت الطاحي النمري. عن: الحارث بن مالك، وجماعة. وعنه: أبو
~~حفص الفلاس، ومحمد بن مهران الجمال، وعثمن بن أبي شيبة، ومحمد بن مرزوق
~~الباهلي. قال أبو زرعة: لا بأس به. زياد بن الحسن بن الفرات التميمي الكوفي
~~القزاز - ت. - روى عن: جده فرات القزاز، وأبان بن تغلب، ومسعر. وعنه: أبو
~~سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعبد الله بن براد الأشعري،
~~وجماعة. ذكره ابن حبان في الثقات. زياد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد
~~الرحمن بن زهير بن ناشرة. الفقيه الأندلسي شبطون اللخمي، عالم الأندلس،
~~وتلميذ مالك. كان أول من أدخل مذهب مالك إلى الجزيرة الأندلسية. وقبل ذلك
~~كانوا يتفقهون للأوزاعي، وغيره. قال ابن القاسم الفقيه: سمعت زيادا فقيه
~~الأندلس يسأل مالكا. قلت: وعليه تفقه يحيى بن يحيى الليثي قبل أن يرحل.
~~وسمع زيادا من معاوية بن صالح وتزوج بابنته، وحدث عنه، وعن: مالك، والليث،
~~وسليمان بن بلال، ويحيى بن أيوب، ms03004 وموسى بن علي بن رباح، وأبي معشر السندي،
~~وطبقتهم. وكان أحد النساك الورعين. أراده هشام صاحب الأندلس على القضاء
~~فأبى وهرب. وكان هشام يكرمه ويحترمه ويسأله. قال: عبد الملك بن حبيب: كنا
~~جلوسا عند زياد، إذ جاء كتاب من بعض الملوك، فكتب فيه وختمه، فذهب به
~~الرسول. فقال لنا زياد: أتدرون عما يسأل هذا ؟ سأل عن كفتي الميزان، أمن
~~ذهب هي أم من فضة ؟ فكتبت إليه هذا الحديث: ثنا مالك، عن الزهري أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: من حسن إسلام المرء تكره ما لا يعنيه. وكان
~~الأمير هشام يقول: صحبت الناس وبلوتهم، فما رأيت رجلا يسر الزهد أكثر مما
~~يظهر إلا زياد بن عبد الرحمن. قال ابن يونس: كنية زياد أبو عبد الله. توفي
~~سنة ثلاث وتسعين ومائة. قال: وقيل مات سنة تسع وتسعين ومائة. زيد بن الحسن
~~القرشي الكوفي - ت. - أبو الحسين صاحب الأنماط. روى: عن جعفر بن محمد، وعلي
~~بن المبارك الهنائي، ومعروف بن خربوذ. وعنه: علي بن المديني، وابن راهويه،
~~ونصر الوشاء، وسعدويه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وذكره ابن حبان في
~~الثقات. زيد بن أبي الزرقاء الموصلي - د. ن. - أبو محمد. روى عن: جعفر بن
~~برقان، وعيسى بن طهمان، وشعبة، وعدة. وعنه: علي بن سهل، وأبو عمير عيسى
~~الرمليان، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وسعيد بن أسد بن موسى، وابنه هارون
~~بن زيد. قال ابن معين: ليس به بأس. كان عنده جامع سفيان عنه. PageV03P0459
# قلت: سكن الرملة قبل موتع سنة. وكان أحد العباد والنساك من أصدقاء
~~المعافى بن عمران. ويقال: إنه غزا فأسر ومات في الأسر. مات سنة سبع وتسعين
~~ومائة. وقيل مات سنة أربع وتسعين ومائة. وقال ابن حبان في الثقات: يغرب.
~~وقال ابن عمار: لم أر في الفضل مثل زيد، والمعافى، وقاسم الجرمي. وروى بشر
~~الحافي، عن زيد قال: ما سألت إنسانا شيئا منذ خمسين سنة. وسمعت زيد بن أبي
~~الزرقاء يقول: إذا كان للرجل عيال وخاف على دينه فليهرب. ms03005 وروى زيد، عن
~~الليث، عن عبد الله بن أبي جعفر قال: خير الناس من كان من نفسه في عناء،
~~والناس منه في راحة.
### || AUT حرف السين
# سالم بن نوح العطار البصري. أبو سعيد. عن: يونس بن عبيد، وسعيد الجريري،
~~وعبد الله بن عمر، وعمر بن عامر، وسعيد بن أبي عروبة. وعنه: بكر بن خلف،
~~ومحمد بن بشار، وابن مثنى، وإسحاق بن إبراهيم الصواف. قال أحمد بن حنبل: ما
~~أرى به بأسا، وقد كتبت عنه. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال
~~أبو زرعة: صدوق ثقة. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي.
~~وقال الدارقطني: فيه شيء. سبرة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني -
~~د. - أخو حرملة بن عبد العزيز. يروي عن: أبيه، وعمه عبد الملك. وعنه: ابن
~~وهب، وهشام بن عمار، ويعقوب بن كاسب، والحكم بن موسى، وآخرون. وثق. سعد بن
~~سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري المدني - ق. - عن: أخيه عبد الله، ولم يدرك
~~أباه. وعنه: الحميدي، وإبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن موسى، والزبير بن
~~بكار. عداده في الضعفاء، وقد رمي بالقدر. سعد بن الصلت بن برد بن أسلم
~~البجلي الكوفي. الفقيه قاضي شيراز. ولاؤه لجرير بن عبد الله البجلي. سكن
~~شيراز مدة. وروى عن: هشام بن عروة، وأبان بن تغلب، ومطرف بن طريف، وطبقتهم.
~~وعنه: محمد بن عبد الله الأنصاري، ويحيى الحماني، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وسبطه إسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي. سأل عنه سفيان الثوري فقال: ما فعل
~~سعد ؟ قالوا: ولي قضاء شيراز. قال: درة وقعت في الحش. قلت: ما رأيت لأحد
~~فيه جرحا فمحله الصدق. أخبرنا علي بن محمد الحافظ، أنا أحمد بن محمد
~~المحمودي، أنا أبو طاهر السلفي، أنا أبو عبد الله الثقفي، ثنا عثمان بن
~~أحمد البرجي، ثنا محمد بن عمر بن حفص، نا إسحاق بن إبراهيم شاذان، نا سعيد
~~بن الصلت، نا عيسى بن عمر، نا عطاء بن أبي رياح، عن زيد بن أرقم، عن النبي ms03006
~~صلى الله عليه وسلم قال: من حج عن أبويه ولم يحجا جزأ عنهما وعنه، ونشرت
~~أرواحهما في السماء وكتب عند الله برا. هذا حديث غريب فرد، لا نعرفه إلا
~~بهذا الإسناد. وقد حدث به أبو الشيخ الحافظ، عن محمد بن عمر بن حفص، ووقع
~~لنا عاليا. وعيسى بن عمر هو الكوفي المقريء، صدوق. مات سعد بن الصلت سنة ست
~~وتسعين ومائة. سعيد بن زكريا القرشي المدائني - ت. ن. - أبو عثمان. عن:
~~الزبير بن سعيد الهاشمي، وحمزة الزيات، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~والزعفراني، ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، وطائفة. وثقه صالح جزرة، وغيره.
~~وقد لين. سعيد بن سالم القداح المكي. أبو عثمان. عن: ابن جريج، وعبيد الله
~~بن عمر، ويونس بن إسحاق، وسفيان الثوري. وعنه: الحسين بن حريث، وأسد بن
~~موسى، وعلي بن حرب الطائي. وحدث عنه من الكبار: بقية بن الوليد، وسفيان بن
~~عيينة، والشافعي. قال يحيى بن معين. ليس به بأس. وقال عثمان بن سعيد
~~الدارمي: ليس بذاك. وقال محمد بن أبي عبد الرحمن المقريء: قد كتبت عنه.
~~وكان مرجئا. وقال الحميدي: ثنا يحيى بن سليم قال: قال سعيد بن سالم لابن
~~عجلان: أرأيت إن أنا لم أرفع الأذى عن الطريق أكون ناقص الإيمان ؟ فقال ابن
~~عجلان: من يعرف هذا ؟ هذا مرجيء. قال يحيى: فلما قمنا عاتبته، فرد علي
~~القول. فقلت له: هل لك أن أقف أنا وأنت على الطواف، فتقول أنت: يا أهل
~~الطواف إن طوافكم ليس من الإيمان. وأقول أنا: طوافكم من الإيمان، فننظر ما
~~يصنعون ؟ قال: تريد أن تشهرني ؟ فقلت: ما تريد إلى قول إذا أنت أظهرته
~~شهرك. سعيد بن سلمة بن عطية - ن. - عن: معمر. وعنه: محمد بن عثمان بن أبي
~~صفوان. وقال: كان خير أهل زمانه. قلت: خرج له النسائي في الإستعاذة.
~~PageV03P0460
# سعيد بن عبد الله بن سعد. الفقيه؛ من علماء المصريين. تفقه عليه: ابن
~~وهب، وابن القاسم بمصر. وكان معدودا من زهاد الفقهاء. قال ابن شعبان: هو
~~الذي أعان ابن وهب ms03007 على تأليفه. مات بالإسكندرية سنة ثلاث وتسعين ومائة.
~~سعيد بن عمرو الزبيري. روى عن: أبي الزناد. وعنه: ابن أخيه محمد بن الوليد،
~~وأحمد بن عبده الضبي، وإبراهيم بن المنذر، والزبير بن بكار. قاله ابن أبي
~~حاتم. سعيد بن محمد الثقفي الوراق - ت. ق. - أبو الحسن الكوفي، نزيل بغداد.
~~روى عن: يحيى بن سعيد، وموسى الجهني، وفضيل بن غزوان، وبسام الصيرفي،
~~وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عرفة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعلي بن
~~حرب، وآخرون. وآخرون. ضعفه جماعة. وقال الدارقطني: متروك. سفيان بن عبد
~~الملك المروزي - د. ت. - صاحب ابن المبارك وتلميذه. روى عنه: إسحاق بن
~~راهويه، وعبدان بن عثمان مع تقدمه، ووهب بن زمعة، وحبان بن موسى المروزيون.
~~قال البخاري: مات قبل المائتين. سفيان بن عيينة بن أبي عمران - ع. - واسم
~~أبي عمران ميمون مولى محمد بن مزاحم الهلالي أخي الضحاك المفسر. أبو محمد
~~الكوفي ثم المكي. الإمام شيخ الإسلام. مولده سنة سبع ومائة، في نصف شعبان.
~~وقيل: هو مولى عبد الله بن رويبة الهلالي. طلب الحديث وهو غلام. لقي
~~الكبار، وسمع من: قاسم الرحال في سنة عشرين ومائة. وسمع من: الزهري، وعمرو
~~بن دينار، وزياد بن علاقة، والأسود بن قيس، وعاصم بن أبي النجود، وأبي
~~إسحاق، وزيد بن أسلم، وعبد الله بن أبي نجيح، وسالم أبي النصر، وعبدة بن
~~أبي لبابة، وعبد الله بن دينار، ومنصور بن المعتمر، وسهيل بن أبي صالح،
~~وخلق كثير. وانفرد بالرواية عن أكثرهم. ورحل إليه من الآفاق. روى عنه:
~~الأعمش، وابن جريج، وشعبة، وهم من شيوخه، وابن المبارك، وابن مهدي،
~~والشافعي، وابن المديني، والحميدي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن معين، وأحمد،
~~وإسحاق، وأحمد بن صالح، وإسحاق الحوسج، وأحمد بن منيع، وأبو خيثمة، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو كريب، ويحيى بن يحيى، والنفيلي، ومحمد بن
~~يحيى العدني، وعمرو الناقد، والفلاس، وأحمد بن شيبان، وبشر بن مطر، وزكريا
~~بن يحيى المروزي، وسعدان بن نصر، وعلي بن حرب، وعبد الرحمن بن بشر، ومحمد ms03008
~~بن عاصم الثقفي، ومحمد بن عيسى المدائني، والزعفراني، والزبير بن بكار،
~~ويونس بن عبد الأعلى، وأمم سواهم. وقد كان طلبة العلم يحجون وما همهم إلا
~~لقي سفيان، فيزدحمون عليه في الموسم ازدحاما عظيما إلى الغاية لإمامته وعلو
~~إسناده وحفظه، كان من بحور العلم. قال الشافعي: لولا مالك وسفيان بن عيينة
~~لذهب علم الحجاز. وعنه قال: تطلبت أحاديث الأحكام، فوجدتها كلها سوى ثلاثين
~~حديثا عند مالك، ووجدتها كلها سوى ستة أحاديث عند ابن عيينة. وقال عبد
~~الرحمن بن مهدي: كان ابن عيينة من أعلم الناس بحديث الحجاز. وقال الترمذي:
~~سمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: ابن عيينة أحفظ من حماد بن زيد. وقال
~~حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أحدا فيه من آلة العلم ما في سفيان. وما
~~رأيت أكف عن الفتيا منه. وما رأيت أحدا أحسن لتفسير الحديث منه. وقال ابن
~~وهب: لا أعلم أحدا أعلم بالتفسير من ابن عيينة. وقال أحمد: ما رأيت أعلم
~~بالسنن منه. قال وكيع: كتبنا عن ابن عيينة أيام الأعمش. وقال ابن المديني:
~~ما في أصحاب الزهري أتقن من سفيان. قال أحمد بن حنبل: دخل سفيان بن عيينة
~~على معن بن زائدة باليمن، ولم يكن سفيان تلطخ بشيء بعد من أمر السلطان،
~~فجعل يعظه. وقال سفيان بن عيينة: حج بي أبي وعطاء حي. قال أحمد بن عبد الله
~~العجلي: كان ابن عيينة ثبتا في الحديث، وكان حديثه نحوا من سبعة آلاف، ولم
~~يكن له كتب. وقال بهز بن أسد: ما رأيت مثل سفيا بن عيينة. فقيل له: ولا
~~شعبة ؟ قال: ولا شعبة. وقال ابن معين: هو أثبت الناس في عمرو بن دينار.
~~وقال ابن مهدي: عند ابن عيينة من معرفته بالقرآن وتفسير الحديث ما لم يكن
~~عند سفيان الثوري. وقال علي بن حرب الطائي: سمعت أبي يقول: كنت أحب أن تكون
~~لي جارية في غنج ابن عيينة إذا حدث. PageV03P0461
# وقال رباح بن خالد، كوفي ثقة، إنه سأل ابن عيينة: يا أبا محمد، أبو
~~معاوية يحدث عنك ms03009 بشيء ليس تحفظ اليوم، وكذلك وكيع. فقال: صدقهم، فإني كنت
~~قبل اليوم أحفظ مني اليوم. قال محمد بن المثنى: سمعت ابن عيينة يقول ذلك
~~لرباح في سنة إحدى وتسعين ومائة. وقال حامد البلخي: سمعت ابن عيينة يقول:
~~رأيت كأن أسناني سقطت، فذكرت ذلك للزهري، فقال: تموت أسنانك وتبقى أنت،
~~فمات أسناني وبقيت أنا. فجعل الله كل عدولي محدثا. قال غياث بن جعفر: سمع
~~ابن عيينة يقول: أول من أسندني إلى إسطوانة مسعر. فقلت: إني حدث. قال: إن
~~عندك الزهري، وعمرو بن دينار. وقال الرامهرمزي: نا موسى بن زكريا، نا زياد
~~بن عبيد الله بن خزاعي: سمعت سفيان يقول: كان أبي صيرفيا بالكوفة، فركبه
~~الدين، فحملنا إلى مكة، فصرت إلى المسجد، فإذا عمرو بن دينار، فحدثني
~~بثمانية أحاديث. فأمسكت له حماره حتى صلى وخرج، فعرضت الأحاديث عليه. فقال:
~~بارك الله فيك. وقال مجاهد بن موسى: سمعت ابن عيينة يقول: ما كتبت شيئا إلا
~~حفظته قبل أن أكتبه. قال أحمد بن حنبل: ما رأيت أحدا أعلم بالسنن من سفيان
~~بن عيينة. رواها صالح، عن أبيه. وقال ابن المبارك: سئل الثوري، عن سفيان بن
~~عيينة فقال: ذاك أحد الأحدين ما أغربه. وقال ابن المديني: قال لي القطان:
~~ما بقي من معلمي أحد غير سفيان بن عيينة. سفيان إمام منذ أربعين سنة. وقال
~~ابن المديني: سمعت بشر بن المفضل يقول: ما بقي على وجه الأرض أحد يشبه ابن
~~عيينة. وذكر حرملة بن يحيى أن ابن عيينة قال له وأراه خبز شعير: هذا طعامي
~~منذ ستين سنة. الحميدي: سمعت سفيان يقول: لا تدخل هذه المحابر بيت رجل إلا
~~أشقى أهله وولده. وقال سفيان لرجل: ما حاجتك ؟ قال: طلب الحديث ! قال: بشر
~~أهلك بالإفلاس. قال أبو مسلم المستملي، عنه: سمعت من عمرو بن دينار ما لبث
~~نوح في قومه. وقال علي بن الجعد: سمعت ابن عيينة يقول: من زيد في عقله نقص
~~من رزقه. وروى سعيد بن داوود، عن ابن عيينة قال: من كانت معصيته في ms03010 الشهة
~~فأرج له، ومن كانت معصيته في الكبر فأخش عليه. فإن آدم عصا مشتهيا فغفر له،
~~وإبليس عصا متكبرا فلعن. وقال ابن عيينة: الزهد: الصبر وارتقاب الموت.
~~وقال: العلم إذا لم ينفعك ضرك. قال عثمان بن زائدة: قلت للثوري: ممن أسمع ؟
~~قال: عليك زائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة. وقال ابن المبارك: سئل الثوري،
~~عن ابن عيينة، فقال: ذاك أحد الأحدين يقول: ليس له نظير. قال نعيم بن حماد:
~~ما رأيت يحدا أجمع لمتفرق من ابن عيينة. وقال علي بن نصر الجهضمي: نا شعبة
~~قال: رأيت ابن عيينة غلاما معه ألواح طويلة عند عمرو بن دينار، وفي أذنه
~~قرط، أو قال: شنف. ابن المديني: سمعت سفيان يقول: جالست عبد الكريم الجزري
~~سنتين وكان يقول لأهل بلده: أنظروا إلى هذا الغلام يسألني وأنتم لا
~~تسألوني. وقال ذؤيب السهمي: سألت ابن عيينة: أسمعت من صالح مولى التوءمة ؟
~~قال: نعم ! هكذا وهكذا. وأشار بيديه، يعني كثرة. وسمعت منه ولعابه يسيل.
~~قال أبو محمد بن أبي حاتم: ولا نعلمه روى عنه شيئا. كان منتقدا للرواة. قال
~~ابن المديني: سمعت سفيان يقول: كان عمرو بن دينار أكبر من الزهري، سمع من
~~جابر، والزهري لم يسمع منه. قال أحمد بن سلمة النيسابوري: ثنا سليمان بن
~~مطر قال: كنا على باب سفيان بن عيينة فاستأذنا عليه، فلم يأذن لنا. فقلنا:
~~ادخلوا حتى نهجم عليه. قال: فكسرنا بابه ودخلنا، وهو جالس، فنظر إلينا
~~فقال: سبحان الله، دخلتم داري بغي إذني، وقد حدثنا الزهري، عن سهل أن رجلا
~~اطلع في حجر من باب النبي صلى الله عليه وسلم، ومع النبي صلى الله عليه
~~وسلم مدرعا يحك به رأسه، فقال: لو علمت أنك تنظرني لطعنت بها في عينك. إنما
~~جعل الاستئذان من أجل النظر. قال: فقلنا له: ندمنا يا أبا محمد. فقال:
~~ندمتم. حدثنا عبد الكريم الجزري، عن زياد، عن عبد الله بن معقل، عن ابن
~~مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الندم توبة. أخرجوا فقد أخذتم رأس ms03011
~~مال ابن عيينة. سليمان هو أخو قتادة بن مطر صدوق إن شاء الله. وزياد هو ابن
~~أبي مريم. قال الفريابي: كنت أمشي مع سفيان بن عيينة، فقال لي: يا أبا محمد
~~ما يزهدني فيك إلا طلبك الحديث. PageV03P0462
# قلت: أنت يا أبا محمد أي شيء كنت تعمل إلا طلب الحديث ؟ قال: كنت إذ ذاك
~~صبيا لا أعقل. قال عبد الكريم بن يونس: نا ابن عيينة قال: أول ما جالست عبد
~~الكريم أبو أمية، جالسته وأنا بن خمس عشرة سنة. قال: وقرأت القرآن وأنا ابن
~~أربع عشرة سنة. قال يحيى بن آدم: ما رأيت أحدا يختصر الحديث إلا وهو يخطيء،
~~إلا سفيان بن عيينة. قال أحمد بن خيثمة: ثنا الحسن بن حماد الحضرمي، نا
~~سفيان قال: قال حماد، يعني ابن أبي سليمان، ولم نسمعه منه، إذا قال
~~لامرأته: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، بانت الأولى، وبطلت الإثنتين. قال
~~ابن عيينة: رأيت حماد بن أبي سليمان جاء إلى طبيب على فرس. قال إبراهيم بن
~~محمد الشافعي: ربما سمعت ابن عيينة وقد بلغ إحدى وتسعين سنة، ولم أر فقيها
~~أكثر تمثلا بالشعر منه، ينشد: سئمت تكاليف الحياة ومن يعش ... ثمانين عاما
~~لا أبا لك يسأم وقال أبو قدامة السرخسي: سمعت ابن عيينة كثيرا ما يقول: ذهب
~~الزمان فسدت غير مسود ... ومن العناء تفردي بالسؤدد. قال أبو حاتم: ابن
~~عيينة إمام ثقة. وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة. وأثبت أصحاب
~~الزهري: مالك، وابن عيينة. وقال عبد الرزاق: ما رأيت بعد ابن جريج مثل ابن
~~عيينة في حسن المنطق. ورى الكوسج، عن ابن معين: ثقة. وقال يحيى بن سعيد
~~القطان: اشهدوا أن ابن عيينة اختلط سنة سبع وتسعين ومائة. فمن سمع منه في
~~هذه السنة فسماعه لا شيء. قلت: أنا أستبعد صحة هذا القول. فإن القطان مات
~~في صفر سنة ثمان وتسعين بعيد قدوم الحجاج بقليل. فمن الذي أخبره باختلاط
~~سفيان ؟ ومتى لحق يقول هذا القول ؟ فسفيان حجة مطلقا بالإجماع من أرباب
~~الصحاح. ms03012 وقد حج سفيان سبعين حجة، وكان يقول ليلة الموقف: اللهم لا تجعله
~~آخر العهد منك. فلما كان عام موته لم يقل ذلك، وقال: قد استحييت من الله
~~تعالى. وروى سليمان بن أيوب، عن سفيان قال: سمعته يقول: شهدت ثمانين موقفا.
~~قلت: هذا أشبه. قال أحمد بن عبدة الضبي: سمعت ابن عيينة يقول: الزهد في
~~الدنيا هو الصبر وارتقاب الموت. وعن ابن عيينة قال: الورع طلب العلم الذي
~~يعرف به الورع. وكان له تسعة إخوة، حدث منهم أربعة: عمران، ومحمد، وآدم،
~~وإبراهيم. قال علي بن المديني: كان سفيان لا يكاد يقول: حدثنا الزهري. قلت:
~~ابن عيينة معروف بالتدليس، لكنه لا يدلس إلا عن ثقة. وقد وقع لنا من عواليه
~~جملة وافرة. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن غالية قالا: أنا أبو نصر
~~موسى بن عبد القادر، أنا سعيد بن أحمد، أنا علي بن أحمد، أنا محمد بن عبد
~~الرحمن المخلص، ثنا عبد الله البغوي، نا عثمان بن أبي شيبة، نا سفيان، عن
~~عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: شهدت النبي صلى الله
~~عليه وسلم يخطب يقول: إنكم ملاقوا الله يوم القيامة حفاة عراة غرلا. متفق
~~عليه. توفي سفيان في جمادى الآخرة، وقيل في شهر رجب سنة ثمان وتسعين ومائة.
~~قال الواقدي: في أول رجب، رحمه الله. سقلاب بن شنينة. أبو سعيد المصري
~~المقريء. قرأ على: نافع بن أبي نعيم. أخذ عنه: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
~~توفي سنة إحدى وتسعين ومائة. وشنينة: بشين معجمة. السكن بن إسماعيل البصري
~~الأصم. عن: يونس بن عبيد، وهشام بن حسان، وحميد الطويل، وطائفة. وعنه: علي
~~بن المديني، ومسدد، ويحيى بن معين، وعمرو الناقد. وثقة أبو داوود، ولم
~~يخرجوا له شيئا. سلامة بن روح الأيلي - ن. ق. - روى عن: عمه عقيل بن خالد
~~الأيلي كتابه عن الزهري. وحدث عنه: أحمد بن صالح، وأبو الطاهر بن السرح،
~~ويونس بن عبد الأعرى، ومحمد بن عزيزي الأيلي، وغيرهم. ضعفه أبو زرعة وقال:
~~منكسر ms03013 الحديث. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. محله عندي محل الغفلة. وقال أحمد
~~بن صالح: أخبرني ثقة بأيلة أن سلامة لم يسمع من عقيل بل حدث عن كتب عقيل.
~~له حديث منكر تفرد به: PageV03P0463
# أخبرنا محمد بن حسين القرشي، أنا محمد بن عمار، أنا ابن رفاعة، أنا
~~الخلعي، أنا أحمد بن محمد بن الحاج، نا أحمد بن محمد بن السندي إملاء، نا
~~محمد بن عزيز، نا سلامة، نا عقيل، عن الزهري، عن أنس قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: أكثر أهل الجنة البله. رواه عدد كثير، منهم ابن عدي،
~~عن محمد بن سلامة. ثم رواه ابن عدي عن اثنين، عن إسحاق بن إسماعيل الأيلي
~~أحد مشيخة النسائي، عن سلامة. ولسلامة أحاديث مناكير منها عن الزهري، عن
~~أنس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم املكوا العجين فإنه أعظم للبركة.
~~وبه إن جبريل قال: بشر أمتك أن من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة. وبه:
~~إني والساعة كهاتين. سلام بن أبي خبزة البصري. عن: ثابت البناني، وابن
~~جدعان، ويونس بن عبيد، ومحمد بن المنكدر، وعاصم القاريء، وجماعة. وعنه:
~~صالح بن حرب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وسعيد بن محمد الجرمي، وأبو كامل
~~الجحدري، وعبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وآخرون. وهو والد سعيد بن سلام
~~العطار. قال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال
~~البخاري: سلام بن أبي خبزة أبو سعيد ضعفه قتيبة. وقال ابن عدي: عامة ما
~~يرويه ليس يتابع عليه. سلمة بن عقار البغدادي. عن: حماد بن زيد، وفضيل بن
~~عياض. وعنه: سعدان بن يزيد، وأحمد وهو الدورقي. وثقه ابن معين. سلمة بن
~~سليمان المروزي - خ. م. س. - المؤدب أحد الأئمة، وصاحب ابن المبارك. أخذ
~~عنه: ابن راهويه، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد، وجماعة. وثقه النسائي. قيل:
~~توفي سنة ست وتسعين ومائة. سلمة بن الفضل الأبرش الرازي - د. ت. - أبو عبد
~~الله قاضي الري. روى المغازي عن: إبن إسحاق. وروى عن: أعين بن نابل، وحجاج ms03014
~~بن أرطأة، وعمرو بن أبي قيس، وسفيان الثوري، وغيرهم. وعنه: عبد الله بن
~~محمد المسندي، وعثمان بن أبي شيبة، ويحيى بن معين، ويوسف بن موسى القطان،
~~وابن حميد، وعدة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال البخاري:
~~عنده مناكير. وضعفه النسائي. وقال أبو زرعة: كان أهل الري لا يرغبون فيه
~~لسوء رأيه وظلم فيه. وقال ابن معين: كان يتشيع، وكان معلم كتاب. وقال أبو
~~حاتم أيضا: محله الصدق. في حديثه إنكار لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من
~~هذا. وقال محمد بن سعد: ثقة. كان يقال: إنه من أخشع الناس في صلاته. قلت:
~~وورد عنه أنه من الحفاظ الذين يحفظون الشيء على البديهة. وقال علي بن
~~المديني: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة الأبرش. قلت: كان قويا في
~~ابن إسحاق. أتى عليه مائة وعشر سنين. قلت: إن صح هذا فكان يمكنه لقاء
~~الصحابة وكبار التابعين. مات سلمة بن الفضل سنة إحدى وتسعين ومائة. سلم بن
~~جعفر البكراوي الأعمى - د. ت. - روى عن: الجريري، والحكم بن أبان. وعنه:
~~يحيى بن كثير العنبري، ونعيم بن حماد. ذكره ابن حبان في تاريخ الثقات. سلم
~~بن سالم البلخي. أبو محمد الزاهد العابد. حدث ببغداد عن: عبيد الله بن عمر،
~~وحميد الطويل، وابن جريج، وسفيان. وعنه: أحمد بن منيع، والحسن بن عرفة،
~~وسعدان بن نصر، وعلي بن محمد الطنافسي، وإبراهيم بن موسى الفراء، وغيرهم.
~~وقال أبو مقاتل السمرقندي: سلم في زماننا كعمر بن عبد العزيز في زمانه.
~~وقال ابن سعد: كان أمارا بالمعروف، وكان مطاعا، فأقدمه الرشيد وحبسه، حتى
~~مات الرشيد فأطلقوه. قال: وكان مرجئا ضعيفا. قال الخطيب: كان مذكورا
~~بالعبادة والزهد، ويذهب إلى الأرجاء. وقال يحيى بن ماهان: سمعت محمد بن
~~إسحاق اللؤلؤي يقول: رأيت سلم بن سالم مكث أربعين سنة لم يرفع رأسه إلى
~~السماء، ولم ير له فراش، ولم ير مفطرا إلا في العيد. وقيل: إن الرشيد إنما
~~حبسه لأنه قال: لو شئت ان أضرب الرشيد ms03015 بمائة ألف سيف لفعلت. وعن سلم قال:
~~ما يسرني أن ألقي الله بعمل من مضى، وأن أقول: الإيمان قول وعمل. وقال ابن
~~المديني: أخبرني أبو يحيى قال: صحبت سلم بن سالم في طريق مكة، فما رأيته
~~وضع جبينه في المحمل، إلا مرة مد رجله وجلس. PageV03P0464
# وقال أبو معاوية: دعاني الرشيد لأحدثه، فقلت: سلم هبه لي. فعرفت منه
~~الغضب، وقال: إن سلما ليس على رأيك ورأي أصحابك في الإرجاء، وقد جلس في مكة
~~وقال: لو شئت أن أضرب أمير المؤمنين بمائة الف سيف لفعلت. قال: فكلمته فيه،
~~فخفف عنه من قيوده. وقال أحمد بن حنبل: رأيته أتى أبا معاوية، وكان صديقا
~~له، وكان عبدا صالحا ولم أكتب عنه. كان لا يحفظ ويخطيء. وقال النسائي:
~~ضعيف. وقال ابن معين: ليس بشيء. أخبرنا غنام بن محاسن، أنا عبد الله بن أبي
~~نصر القاضي سنة عشرين وستمائة، أنا عيسى بن أحمد الهاشمي، أنا الحسين بن
~~علي بن أحمد، أنا عبد الله بن يحيى السكري، أن إسماعيل الصفار، نا سعدان،
~~نا سلم بن سالم البلخي، عن علي بن عروة الدمشقي، عن ابن المنكدر، عن ابن
~~عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قاد أعمى أربعين ذراعا وجبت
~~له الجنة. قلت: اتهم به ابن عروة. ومات سلم سنة أربع وتسعين ومائة. سلم بن
~~قتيبة الخراساني الفريابي الشعيري. - خ. ع. - أبو قتيبة نزيل البصرة. روى
~~عن: يونس بن أبي إسحاق، وعيسى بن طهمان، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وطبقتهم.
~~وعنه: زيد بن أخرم، وأبو حفص الفلاس، وبندار، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهارون
~~بن سليمان الأصبهاني، وآخرون. وثقه أبو داوود. توفي سنة مائتين. سليمان بن
~~الخليفة أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي العباسي. أبو أيوب. نائب دمشق
~~للرشيد وللأمين. وقد ولي أيضا البصرة. روى عن: أبيه. وعنه: ابنته زينب،
~~وابن أخيه إبراهيم بن عيسى. مات في صفر سنة تسع وتسعين ومائة، وله خمسون
~~سنة. ذكره ابن عساكر مختصرا. سليمان بن عامر الكندي المروزي. عن ms03016 الربيع بن
~~أنس فقط. وعنه: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن رافع القزويني، ومحمد بن يحيى بن
~~أيوب الثقفي، وغيرهم. قال أبو حاتم: صدوق حسن الحديث. سليم: هو صاحب حمزة
~~الزيات. سليم بن عيسى بن سليم بن عامر بن غالب. أبو عيسى الحنفي، مولاهم
~~الكوفي المقريء، أحد الأعلام، وأخص تلامذة حمزة به، والمقدم في الحذق
~~بحروفه. مولده سنة ثلاثين ومائة، ومات سنة مائتين. هكذا أرخه محمد بن سعد.
~~وأما خلف القزاز فقال: ولد سنة تسع عشرة ومائة، ومات سنة ثمان وثمانين
~~ومائة. وهذا أشبه كما تقدم. سليم بن مسلم الجمحي المكي الخشاب. روى عن:
~~النضر بن عربي، وابن أبي ليلى، وابن جريج، ويونس بن يزيد الأيلي، وموسى بن
~~عبيدة. وعنه: يحيى بن حكيم المقدم، وابن راهويه، ومحمد بن مهران الجمال،
~~ويعقوب بن كاسب، وجعفر بن مهران، والمسيب بن واضح، ومحمد بن بحر البصري.
~~قال يحيى بن معين: جهمي خبيث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال أبو حاتم:
~~ضعيف منكر الحديث. سهل بن زياد البصري الطحان. عن: سليمان التيمي، وداوود
~~بن أبي هند، وشريك. وعنه: أحمد بن حنبل، ونعيم بن حماد، وحفص الربالي، وبشر
~~بن يوسف. صدوق. قال أبو حاتم: تكلم فيه، وما رأينا إلا خيرا. سهل بن هاشم
~~بن بلال الحبشي الواسطي ثم البيروتي - ن. - عن: الأوزاعي، وشعبة، وسفيان،
~~وجماعة. وعنه: مروان بن محمد الطاطري، وهشام بن عمار، ودحيم، وسليمان ابن
~~بنت شرحبيل، وجماعة. قال أبو حاتم: لا بأس به. سهل بن يوسف البصري الأنماطي
~~- خ. 4. - عن: حميد الطويل، وعوف، والعوام بن حوشب، وعدة. وعنه: أحمد،
~~والفلاس، وبندار، ونصر بن علي. قال النسائي: ثقة. سويد بن عبد العزيز بن
~~نمير - ت. ق. - أبو محمد السلمي، مولاهم الدمشقي القاضي. ولي قضاء بعلبك،
~~وشارك في قضاء دمشق يحيى بن حمزة في وقت. وكان من كبار العلماء، قرأ القرآن
~~على يحيى الذماري، وغيره. أخذ عنه: أبو مسهر، وهشام، والربيع بن ثعلب
~~القراءة. وقد روى الحديث عن: أيوب، وأبي الزبير، وحسين بن عبد الرحمن،
~~وثابت بن ms03017 عجلان، وعاصم الأحول، وحميد الطويل، وطائفة. وقرأ أيضا على الحسن
~~بن عمران تلميذ عطية بن قيس، وقد قرأ عطية على أم الدرداء. روى عنه: دحيم،
~~ومحمد بن عائذ، وداوود بن رشيد، وابن ذكوان، ومحمد بن أبي السري، وعدة.
~~قال: أبو نعيم الحلبي: نا سويد، عن عاصم الأحول، عن أنس: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم نهى عن بيع السنبل حتى ييبس. روى دحيم، عن سويد قال: ولدت سنة
~~ثمان ومائة. PageV03P0465
# وقال ابن معين: سويد واسطي، انتقل إلى دمشق. ليس حديثه بشيء، كان يقضي
~~بين النصارى. وروى محمد بن عوف، عن ابن معين قال: سويد لا يجوز في الضحايا.
~~وقال أحمد: متروك. وقال البخاري: في حديثه نظر لا يحتمل. وقال النسائي: ليس
~~بثقة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال الدارقطني: يعتبر به. قال علي بن
~~حجر: قلت لهشيم: شيخ من أهل واسط بدمشق يقال له سويدة فأثنى عليه. وقال ابن
~~سعد: أنا أبو عبد الله الشامي قال: ولي سويد قضاء بعلبك، وكان محتاجا،
~~فلقيه داوود بن أبي شيبان فقال: يا أبا محمد وليت القضاء بعد العلم والحديث
~~؟ قال: نعم، نشدتك بالله أتحت جبتك شعار ؟ فقال داوود: نعم ! فرفع سويد
~~جبته فإنما تحتها ثوب. ثم قال: أنشدك الله هل هذا الطيلسان لك ؟ قال: نعم !
~~قال: فوالله ما هذا الطيلسان لي، أفلا ألي القضاء ؟ فوالله لو وليت بيت
~~المال لوليته. قلت: قد روى عنه من البعالكة: إبراهيم بن النضر، وعبد الحميد
~~بن حماد القرشي، وأبو سليم عبد الرحمن بن ضحاك، ومحمد بن هاشم. وقد وثقه
~~دحيم وحده. مات سنة أربع وتسعين ومائة. سيار بن حاتم - ت. ن. ق. - أبو سلمة
~~البصري العنزي العابد. روى عن: جعفر بن سليمان، وصحبه مدة، وعن: الحارث بن
~~نبهان، وعبد الواحد بن زياد، وطائفة. ويغلب على حديثه القصص والرقاق. روى
~~عنه: أحمد بن حنبل، وهارون الحمال، وعلي بن مسلم الطوسي، ومؤمل بن إهاب،
~~وعبد الله بن الحكم القطواني، وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات. وقيل: كان
~~من الصلحاء ms03018 السليمي الباطن. قال أبو داوود: سألت القواريري عنه فقال: لم
~~يكن له عقل. كان معي في الدكان. قلت: أيتهم بكذب ؟ قال: لا !. وقال الحاكم:
~~كان عابد عصره. أكثر عنه أحمد بن حنبل. وقال الأزدي: عنده مناكير. قيل: مات
~~سنة تسع وتسعين ومائة. وقيل: سنة مائتين.
### || AUT حرف الشين
# شبيب بن سليم الأسيدي البصري. رأى الحسن البصري سلم واحدة. وروى عن:
~~مقسم، وعن أبي هانيء. وعنه: إبراهيم بن مهدي، والفلاس، ومحمد بن المثنى،
~~ونعيم بن حماد، ورسته، ضعفه الفلاس، والدارقطني. شعيب بن حرب - خ. د. ن. -
~~أبو صالح المدائني البغدادي الزاهد العابد، نزيل مكة. روى عن: عكرمة بن
~~عمار، ومالك بن مغول، وشعبة، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح
~~البزار، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن عيسى المدائني، وطائفة سواهم. وثقه أبو
~~حاتم، وغيره. وكان منعوتا بالعبادة والورع، أمارا بالمعروف. أثنى عليه سري
~~السقطي. وقال أحمد: شعيب حمل على نفسه في الورع. وقال عبد الله بن خبيق:
~~سمعت شعيب بن حرب يقول: أكلت في عشرة أيام أكلة. وقال أبو حمدون الطيب بن
~~إسماعيل: ذهبنا إلى شعيب إلى المدائن وقد بنى له كوخا، وعنده خبز يابس
~~يبله، وهو جلد وعظم. وقد كان قرأ القرآن غير مرة على حمزة الزيات وصحبه.
~~قال عبد الله بن أيوب المخرمي: قال شعيب بن حرب: من طلب الرئاسة ناطحته
~~الكباش. ومن رضي ا، يكون ذنبا أبى الله إلا أن يجعله رأسا. قلت: توفي سنة
~~سبع وتسعين ومائة. شعيب بن العلاء الرازي. أبو محمد السراج، ولقبه أبو
~~هريرة. روى عن: حجاج بن أرطأة، وابن جريج، وجويبر، وسفيان الثوري. وعنه:
~~عمرو بن رافع، ومحمد بن عمرو زنيج. صدوق. شعيب بن الليث بن سعد الفهمي - م.
~~د. ن. - مولاهم المصري. عن: أبيه، وموسى بن علي بن رباح. وعنه: ولده عبد
~~الملك، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وغيرهم. وكان إماما مفتيا ثقة. قال ابن وهب: ما رأيت إبنا لعالم
~~أفضل من شعيب ms03019 بن الليث. قال ابن يونس: مات في رمضان سنة تسع وتسعين ومائة،
~~وله أربع وستون سنة. شقيق البلخي. هو أبو علي شقيق بن إبراهيم الأزدي
~~الزاهد، أحد الأعلام، صاحب إبراهيم بن أدهم. حدث عن: إسرائيل، وعباد بن
~~كثير، وكثير بن عبد الله الأيلي. وعنه: حاتم الأصم، وعبد الصمد بن يزيد
~~مردويه، ومحمد بن أبان المستملي، والحسين بن داوود البلخي، وغيرهم. عن علي
~~بن محمد بن شقيق البلخي قال: كانت لجدي ثلاثمائة قرية، ثم مات بلا كفن.
~~وسيفه إلى الساعة يتبركون به. PageV03P0466
# وخرج إلى الترك تاجرا، فدخل على عبدة الأوثان، فرأى عالمهم قد حلق لحيته،
~~فقال: هذا باطل، ولكم خالق وصانع قادر على كل شيء. فقال له: ليس يوافق قولك
~~فعلك. قال: وكيف ؟ قال: زعمت أنه قادر على كل شيء، وقد تعنيت إلى هنا تطلب
~~الرزق، فلو كان كما تقول، كان الذي يرزقك هنا يرزقك هناك وتريح العناء.
~~قال: فكان هذا سبب زهدي. وعن شقيق قال: كنت شاعرا فرزقني الله التوبة.
~~وخرجت من ثلاثمائة ألف درهم، وكنت مرابيا. لبست الصوف عشرين سنة وأنا لا
~~أدري، حتى لقيت عبد العزيز بن أبي رواد فقال: ليس الشأن في أكل الشعير ولبس
~~الصوف. الشأن أن تعرف الله بقلبك لا تشرك به شيئا. والثانية: الرضى عن
~~الله، والثالثة: تكون بما في يدي الله أوثق منك بما في أيدي الناس. وعن
~~شقيق قال: عملت في القرآن عشرين سنة حتى ميزت بين الدنيا والآخرة، فأصبته
~~في حرفين. قوله تعالى: " وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا " " وما
~~عند الله خير وأبقى " . وعن حاتم الأصم، عن شقيق قال: لو أن رجلا عاش مائتي
~~سنة لا يعرف هذه والأربعة لم ينج: أولها معرفة الله تعالى، الثاني: معرفة
~~النفس، الثالث: معرفة أمر الله ونهيه، الرابع معرفة عدو الله وعدو النفس.
~~قال أبو عقيد الرصافي: نا أحمد بن عبد الله الزاهد: سمعت شقيق بن إبراهيم
~~يقول: ثلاث خصال هي نتاج الزهد: الأولى: أن تميل عن الهوى. الثانية: تنقطع
~~إلى الزهد بقلب. ms03020 الثالث: أن يذكر إذا خلا كيف مدخله ومخرجه، كيف يدخل قبره
~~؟ ويذكر الجوع، والعطش والحساب والصراط والعري والفضيحة وطول القيام. وقد
~~ذكر عن شقيق مع انقطاعه وزهده أنه من كبار المجاهدين في سبيل الله. وكذا
~~فليكن زهد الأولياء رضي الله عنهم. روى محمد بن عمران، عن حاتم الأصم قال:
~~كنا مع شقيق ونحن مصافوا العدو والترك، في يوم لا أرى فيه إلا رؤوسا تندر،
~~وسيوفا تقطع، ورماحا تقصف. فقال لي: كيف ترى نفسك ؟ هي مثل الليلة التي زفت
~~فيها إلي امرأتك ؟ قلت: لا والله ! قال: ولكني أرى نفسي كذلك. ثم نام بين
~~الصفين ودرقته تحت رأسه حتى سمعت غطيطه. فأخذني يومئذ تركي وأضجعني للذبح.
~~فبينا هو يطلب السكين من خفه إذ جاء. سهم عائر، فذبحه وألقاه عني. وعن
~~حاتم، عن شقيق قال: مثل المؤمن مثل رجل غرس نخلة فخاف أن تحمل شوكا، ومثل
~~المنفاق كمثل رجل زرع شوكا يطمع أن يحمل تمرا .. هيهات. وعن شقيق قال: ليس
~~شيء أحب إلي من الضعيف لأن رزقه على الله، وأجره لي. وقال الحسين بن داوود:
~~نا شقيق: الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة، المداوم على العبادة قال: ثنا
~~أبو هاشم الأيلي فذكر حديثا. وعن شقيق قال: لقيت سفيان الثوري فأخذت منه
~~لباس الدون، رأيت له إزارا ثمنه أربعة دراهم إذا جلس متربعا أو مد رجليه
~~يخاف أن تبدو عورته. وأخذت الخشوع من إسرائيل. وقال محمد بن أبان المستملي:
~~سمعت شقيقا يقول: أخذت العبادة من عباد بن كثير، والفقه من زفر. قال ابن
~~أبي الدنيا: ثنا محمد بن الحسين قال: سئل شقيق: ما علامة التوبة ؟ قال:
~~إدمان البكاء على ما سلف من الذنوب، والخوف المقلق من الوقوع فيها، وهجران
~~إخوان السؤ، وملازمة أهل الخير. وقال ابن أبي الدنيا: نا أحمد بن سعيد: قيل
~~لشقيق: ما علامة العبد المباعد المطرود ؟ قال: إذا رأيته قد ضيع الطاعة،
~~واستوحش قلبه منها؛ وحلت له المعصية، واستأنس بها؛ ورغب في الدنيا وزهد في
~~الآخرة. وعن شقيق قال: ما للعبد ms03021 صاحب خير من الخوف والهم فيما مضى من ذنوبه
~~وما ينزل به. وعنه قال: من شكا مصيبة نزلت به إلى غير الله، لم يجد حلاوة
~~الطاعة أبدا. قال الحاكم في تاريخه: قدم شقيق نيسابور عند خروجه راجلا، في
~~ثلاثمائة من زهاد خراسان معه، أيام المأمون، يعني أيام ولايته خراسان. قال:
~~فطلب المأمون الاجتماع به، فامتنع حتى تشفع إليه المأمون. روى عنه من أهل
~~نيسابور: أيوب بن الحسن الزاهد، وعلي بن الحسن الأفطس، وغيرهما.
~~PageV03P0467
# أخبرنا أحمد بن محمد بن سعد، وجماعة قالوا: أنا محمد بن إبراهيم، أنا
~~يحيى بن ثابت، أنا علي بن أبي عمر البزاز عرف بابن الخال، أحمد بن عبد الله
~~المحاملي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي، ثنا الحسن بن داوود البلخي، نا شقيق بن إبراهيم البلخي، نا أبو
~~هاشم الأيلي، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا
~~ابن آدم لا تزول قدماك يوم القيامة بين يدي الله عز وجل حتى تسأل عن أربع:
~~عمرك فيما أفنيته، وجسدك فيما أبليته، ومالك من أين اكتسبه وأين أنفقته.
~~إسناده واه، ومعناه صحيح. ذكر يعقوب القراب أن شقيق بن إبراهيم رحمه الله
~~تعالى قتل في غزوة كولان سنة أربع وتسعين ومائة.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن بيان الثقفي. ويقال العبدي، قاضي بلد سيراف من أعمال فارس.
~~ويعرف بالساحلي. حكى عن: شعبة، وسفيان، وفرات بن السائب. وعنه: محمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة، وأحمد بن مطهر، وغيرهما. قال الدارقطني: متروك
~~الحديث. صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي
~~الطلحي الكوفي - ت. ق. - عن: عبد العزيز بن رفيع، وسهيل بن أبي صالح،
~~ومعاوية بن إسحاق، وهشام بن عروة. وعنه: داوود بن عمرو الضبي، وسويد بن
~~سعيد، ومحمد بن عبيد المحاربي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال س: متروك
~~الحديث. صعصعة بن سلام. ويقال ابن عبد الله الدمشقي. روى عن: الأوزاعي،
~~وسعيد بن عبد العزيز، ومالك. ms03022 ثم دخل الأندلس وصار عالمها ومفتيها، وولي
~~خطابة قرطبة. حدث عنه: عبد الملك بن حبيب، وعثمان بن أيوب القرطبي، وموسى
~~بن ربيعة. قال ابن يونس: كنيته أبو عبد الله. وكان أول من أدخل الحديث
~~الأندلس. قال: وتوفي سنة اثنتين وتسعين ومائة. وقيل سنة ثمانين ومائة. صغدي
~~بن سنان. أبو معاوية البصري. عن: يونس بن عبيد، وابن جريج، وجعفر بن
~~الزبير، ومحمد بن مضاء. وعنه: محمد بن صالح البغدادي، وزيد بن الحريش،
~~والوليد بن عمرو بن سكين، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة السدوسي، وآخرون. قال
~~ابن معين: ليس بشيء. وقال غيره: ضعيف. صفوان بن عيسى، أبو محمد الزهري
~~البصري القسام - م. ع. - عن: ثور بن زيد، وابن عجلان، ويزيد بن أبي عبيد،
~~ومعمر، وجماعة. وعنه: أحمد، وإسحاق، والفلاس، وأبو قدامة السرخسي، ومحمد بن
~~يحيى، وطائفة. قال ابن سعد: كان ثقة صالحا. وقال البخاري: مات سنة ثمان
~~وتسعين ومائة. وقيل: سنة مائتين. صلة بن سليمان الواسطي العطار. نزل بغداد
~~وحدث عن: ابن جريج، وهشام بن حسان، وأشعث بن عبد الملك. وعنه: محمد بن حرب
~~النسائي، وسليمان بن أحمد الواسطي، وصمدون بن عبد الله الطحان. كذبه ابن
~~معين. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال البخاري: ليس بذاك القوي. قال
~~سليمان بن أحمد: نا صلة العطار، أنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن معاذ،
~~سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من أمن رجلا ثم قتله وجبت له النار،
~~وإن كان المقتول كافرا. ويروي عن عمرو بن الحمق بإسناد صالح. صيفي بن ربعي
~~الأنصاري. كوفي. عن: أبيه، وابن أبي ذئب، وشعبة، وطبقتهم. وعنه: أبو كريب،
~~ومحمد بن منصور العجلي، والحسين بن يزيد الطحان، وغيرهم. قال أبو حاتم:
~~صالح الحديث ما أرى بحديثه بأسا. قلت: له حديث منكر في الترمذي، عن عبد
~~الله بن عمر العمري.
### || AUT حرف الضاد
# ضمرة بن ربيعة. شيخ الرملة. سيأتي بعد المائتين.
### || AUT حرف العين
# عاصم بن حميد الكوفي الحناط عن: سماك بن حرب، وأبي حمزة ثابت الثمالي. ms03023
~~وعنه: يحيى بن عبد الحميد، وابن نمير، ومحمد بن مهران الجمال. وثقه أبو
~~زرعة. عاصم بن سليمان. أبو محمد العبدي، ثم الكوزي الحذاء. شيخ بصري، ضعيف.
~~عن: عاصم الأحول، وداوود بن أبي هند، وهشام بن حسان. وعنه: محمد بن موسى
~~الحرشي، ومحمد بن عيسى بن الطباع، والحسن بن عرفة. كذبه الفلاس. وقال ابن
~~حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. ابن الطباع: ثنا عاصم بن سليمان، عن
~~إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن جابر: " ومقام كريم " قال: المنابر.
~~عاصم بن عبد العزيز الأشجعي - ت. ق. - المدني، أبو عبد الرحمن.
~~PageV03P0468
# عن: الحارث بن عبد الركم بن أبي دياب، وهشام بن عروة، وسعد بن إسحاق.
~~وعنه: إبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن موسى الخطمي، ومحمد بن المثنى وقال: هو
~~ثقة. وقال النسائي، والدارقطني: ليس بالقوي. عامر بن صالح بن عبد الله بن
~~عروة بن الزبير الأسدي المدني - ت. - نزل بغداد، وحدث عن عم أبيه هشام بن
~~عروة، وابن أبي ذئب، ويونس بن يزيد. وعنه: أحمد بن حنبل، والصلت الجحدري،
~~ويعقوب الدورقي، ومحمد بن حاتم الزمي. وكان فقيها إخباريا علامة لكنه واه.
~~قال أبو داوود: قيل ليحيى بن معين: إن أحمد بن حنبل حدث عن عامر بن صالح.
~~فقال: ما له، جن ؟. وضعفه غير واحد. وقال الدارقطني: يترك عندي. وروى أحمد
~~بن زهير، عن ابن معين قال: كان كذابا يروي عن هشام كل حديث سمعه. وقال أحمد
~~بن محمد بن محرز، عن ابن معين: كذاب، عدو الله. قال لي حجاج: إن هذا أتاه،
~~فكتب عنه حديث هشام بن عروة، حدثه به عن الليث بن سعد، وابن لهيعة، عنه.
~~وقال س: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة حديثه مسورق من الثقات. عامر بن صالح
~~بن رستم الخزاز - ت. - أبو بكر البصري. وهو عامر بن أبي عامر. روى عن:
~~أبيه، ويونس بن عبيد، وأيوب بن موسى. وعنه: عبيد الله القواريري، وخلف
~~البزار، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والفلاس، وابن مثنى، ونصر بن علي، وعدة.
~~قال أبو حاتم: ms03024 ليس بقوي. وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا. عامر بن عبد
~~الله. أبو وهب المصري. عن: عمرو بن شراحيل المعافري. وعنه: سعيد بن عفير،
~~وأحمد بن سعيد الهمداني. مات سنة مائتين. العباس بن الأحنف. شاعر زمانه، له
~~أخبار كثيرة مع الرشيد وغيره. وكان طريفا كيسا حلو النادرة مجيدا في الغزل.
~~ومن شعره: يا أيها الرجل المعذب نفسه ... أقصر فإن شفاءك الإقصار نزف
~~البكاء دموع عينك فاستعر ... عينا يعينك دمعها المدرار من ذا يعيرك عينه
~~تبكي بها ... أرأيت عينا للبكاء تعار ومن شعره: وحدثتني يا سعد عنها فزدتني
~~... جنونا فزدني من حديثك يا سعد هواها هوى لم يعرف القلب غيره ... فليس له
~~قبل وليس له بعد ومن شعره: قد سحب الناسر أذيال الظنون بنا ... وفرق الناس
~~فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمى في الحب غيركم ... وصادق ليس يدري أنه صدقا
~~مات العباس بن الأحنف سنة ثلاث وتسعين ومائة. وقيل: مات سنة اثنتين وتسعين
~~ومائة، قبل أبن نؤآس. العباس بن الحسين بن عبيد الله بن عباس ابن أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب. أبو الفضل العلوي المدني. قدم بغداد في دولة
~~الرشيد، وبقي في صحبته، ثم صحب بعده ولده المأمون. وكان شاعرا بليغا مفوها
~~حتى قيل إنه أشعر آل أبي طالب كلهم. العباس بن الفضل بن الربيع بن يونس.
~~مولى المنصور. من كبار الأمراء، ولي حجاجة الأمين، وكان من الشعراء
~~والفصحاء. توفي في حياة أبيه. عبد الله بن الأجلح الكندي الكوفي - ت. ق. -
~~أبو محمد. روى عنه: أبيه، ومنصور بن المعتمر، ويزيد بن أبي زياد، وعاصم
~~الأحول، وعطاء بن السائب، والأعمش. وعنه: أبو كريب، ويحيى بن جعفر
~~البيكندي، وعبد الله بن عامر بن زرارة. قال أبو حاتم: لا بأس به. عبد الله
~~بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن - ع. - أبو محمد الأودي الكوفي. أحد الأئمة
~~الأعلام. مولده سنة عشرين ومائة. وروى عن: أبيه، وسهيل بن أبي صالح، وأبي
~~إسحاق الشيباني، وحصين بن عبد الرحمن، وهو أقدم شيخ لقيه، وهشام ms03025 بن عروة،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وابن جريج، وطائفة. وكان من جلة المقرئين.
~~قرأ على الأعمش، وعلى نافع. وأقرأ القرآن. روى عنه: مالك مع تقدمه، وابن
~~المبارك، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وابنا أبي شيبة، والحسن بن عرفة، وأحمد
~~بن عبد الجبار العطاردي، وخلق. وقد أقدمه الرشيد ليوليه قضاء الكوفة
~~فامتنع. قال بشر الحافي: ما شرب أحد ماء الفرات فسلم إلا عبد الله بن إدريس
~~وقال أحمد بن حنبل: كان نسيج وحده. PageV03P0469
# وقال يعقوب بن شيبة: كان عابدا فاضلا. كان يسلك في كثير من فتاياه
~~ومذاهبه مسلك أهل المدينة. يخالف الكوفيين، وكان بينه وبين مالك صداقة. ثم
~~قال: إن جميع ما يرويه مالك في الموطأ بلغني عن علي رضي الله عنه فيرسلها
~~أنه سمعها من ابن إدريس. قال أبو حاتم الرازي: هو إمام من أئمة المسلمين،
~~حجة. وقيل: لم يكن بالكوفة أعبد لله منه. قال الحسن بن عرقة: لم أر بالكوفة
~~أفضل منه. وروى أبو داوود، عن إسحاق بن إبراهيم، عن الكسائي قال: قال لي
~~الرشيد: من أقرأ الناس ؟ قلت: عبد الله بن إدريس !. قال: ثم من ؟ قال: قلت:
~~حسين الجعفي !. قال: ثم من ؟ قلت: رجل آخر !. وعن حسين العنقزي قال: لما
~~نزل بابن إدريس الموت بكت ابنته فقال: لا تبكي يا بنية، فقد ختمت القرآن في
~~هذا البيت أربعة آلاف ختمة. قال ابن عمار: كان ابن إدريس إذا لحن أحد في
~~كلامه لم يحدثه. وقال ابن معين: سمعت ابن إدريس يقول: عندي قوصرة ملكاية،
~~وراوية من حوض الربابين، ودبة زيت، ما أحد أغنيى مني. وكان ابن إدريس يحرم
~~النبيذ. وقال: قلت لحفص بن غياث: اترك الجلوس في المسجد. فقال: أنت قد تركت
~~ذلك ولم تترك. قلت: يأتيني البلاء وأنا فار، أحب إلي من أن يأتيني وأنا
~~متعرض له. قال أبو خيثمة: سمعت ابن إدريس يقول: كل شراب مسكر كثيره فإنه
~~محرم يسيره، إني لكم منه نذير. أبو بكر بن أبي شيبة: سمعت ابن إدريس قال:
~~كتبت حديث أبي الحوراء، ms03026 فخفت أن يتصحف بأبي الجوراء، فكتبت تحته: حور عين.
~~وقال يعقوب السدوسي: ثنا عبيد بن نعيم، ثنا الحسن بن الربيع الثوراني قال:
~~قريء كتاب الخليفة إلى ابن إدريس وأنا حاضر: من عبد الله هارون أمير
~~المؤمنين إلى عبد الله بن إدريس. قال: فشهق ابن إدريس شهقة، وسقط بعد
~~الظهر، فقمنا إلى العصر وهو على حاله، وانتبه قبيل المغرب، وقد صببنا عليه
~~الماء، فلا شيء. قال: إنها لله وإنا إليه راجعون، صار يعرفني حتى يكتب إلي.
~~أي ذنب بلغ بي هذا ؟ قلت: وقد وثقه ابن معين، وعبد الرحمن بن خراش، والناس.
~~وقيل: بل ولد سنة خمس عشرة ومائة. ووقع لي من عالي حديثه. توفي في شهر ذي
~~الحجة سنة اثنتين وتسعين ومائة بالكوفة. عبد الله بن إسماعيل بن خالد
~~الكوفي - ت. ق. - عن: أبيه، وسعيد بن أبي عروبة، ومجالد. وعنه: أبو كريب.
~~عبد الله بن خراش الشيباني الكوفي - ق. - أخو شهاب بن خراش. عن: عمه
~~العوام، وموسى بن عقبة. وعنه: أبو سعيد الأشج، وزيد بن الحريش، والحسن بن
~~قزعة، وأحمد بن المقدام، وقيس بن حفص الدلامي، وآخرون. ضعفوه. قال البخاري:
~~منكر الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. عبد الله بن داوود التمار - ت. - أبو
~~محمد الواسطي. عن: ابن جريج، وحنظلة بن أبي سفيان، والحمادين. وعنه: محمد
~~بن المثنى، وأحمد بن سنان القطان، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وآخرون.
~~وكان صاحب سنة. قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. وقال البخاري: فيه نظر.
~~قلت: روى أحاديث موضوعة فكأنه آفتها. عبد الله بن رجاء المكي - م. د. ن. ق.
~~- بصري الأصل. عن: أيوب السختياني، وإسماعيل بن أمية، وعبيد الله بن عمر،
~~وابن عجلان، وعبد الله بن عثمان بن خيثم، وموسى بن عقبة، وابن جريج. وما في
~~هؤلاء أحد أدركهم، عبد الله بن رجاء الغداني. وعنه: أحمد، وإسحاق، وشريح بن
~~يونس، والحسن بن الصباح البزار، وابن معين، وبندار، وعمرو الناقد. كنيته
~~أبو عمران. وثقه ابن معين، وغيره. عبد الله بن أبي رفاعة راشد. أبو عبد
~~الرحمن الخولاني، مولاهم ms03027 المصري الزاهد القدوة. كان يقال هو أجل أهل
~~الإسكندرية. مات سنة مائتين، وعاش ثمانيا وستين سنة. ذكره ابن يونس مختصرا.
~~عبد الله بن سعيد خ. - أبو بكير النخعي الكوفي. روى عن العلاء بن المسيب،
~~وأجلح بن عبد الله، وحجاج بن أرطأة. وعنه: ابن راهويه، وأبو سعيد الأشج. لم
~~يذكره ابن أبي حاتم. عبد الله بن سفيان بن عقبة الليثي. مولاهم المدني، أبو
~~سفيان. عن: جده عقبة بن أبي عائشة، وأبي طوالة، وغنم بن نسطاس، وجماعة.
~~وعنه: نعيم بن حماد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب، وإسحاق بن
~~موسى. قال أبو حاتم: ليس به بأس. عبد الله بن سلمة. PageV03P0470
# أبو عبد الرحمن البصري الأفطس. عن: الأعمش، وفضيل بن غزوان، وابن أبي
~~ليلى، وموسى بن عقبة. وعنه: الفلاس، وأبو كامل الجحدري، وعمر بن شبة،
~~وآخرون. قال يحيى القطان: ليس بثقة. وقال أحمد بن حنبل: تركوا حديثه. وقال
~~ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه. قلت: كان يستخف بالأئمة، قال: يكذب سفيان.
~~وتكلم في غندر. وقال عن القطان: ذاك الأحول. وكذا سنة الله في كل من ازدرى
~~العلماء بقي حقيرا. عبد الله بن عبد القدوس الكوفي ثم الرازي. عن: الأعمش،
~~وغيره. وعنه: محمد بن حميد، وعبد الله بن داهر، وعباد بن يعقوب الرواجني.
~~قال ابن معين: ليس بشيء، رافضي خبيث. وقال غير واحد: ضعيف. عبد الله بن عبد
~~الله بن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي. أبو عبد
~~الرحمن. عن: الحارث بن حصيرة، والأعمش. وعنه: أحمد بن يعقوب، وهارون بن
~~حاتم، وآخرون. لم أر به بأسا. عبد الله بن عيسى الخزاز - ت. - أبو خلف
~~البصري الحريري. روى عن: يحيى البكاء، ويونس بن عبيد، وداوود بن أبي هند.
~~وعنه: عقبة بن مكرم، وعمر بن شبة، وغيرهم. له في جامع أبي عيسى حديث واحد.
~~وهو ضعيف عندهم. عبد الله بن كثير الدمشقي الطويل. المقريء، إمام جامع
~~دمشق. روى عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وشيبان النحوي،
~~وغيرهم. وعنه: هشام بن ms03028 عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمود بن خالد،
~~والعباس بن الوليد الخلال. قال محمد بن الفيض: سمعت أبي يقول: صلى بنا عبد
~~الله بن كثير القاريء فقرأ " وإذ قال إبراهيم " أبوأأأ فقال: إراهام. فبعث
~~إليه والي دمشق نصر بن حمزة فخفقه بالدرة وعزله عن الصلاة. قال أبو زرعة
~~الدمشقي: كان لا بأس به. وقال أبو حفص بن شاهين: توفي سنة ست وتسعين ومائة،
~~روى بدمشق. عبد الله بن قبيصة. أبو قبيصة الفزاري، كوفي. روى عن: الأعمش،
~~وهشام بن عروة، وغيرهما. وعنه: أبو سعيد الأشج، وإبراهيم بن موسى الفراء.
~~قال أبو حاتم: شيخ. عبد الله بن كليب بن كيسان المرادي المصري. أبو عبد
~~الملك. ولد سنة مائة، وعمر دهرا. تفقه على ربيعة الرأي، وروى عن: يزيد بن
~~أبي حبيب، وقيس بن الحجاج. روى عنه: أبو صالح، ويحيى بن بكير، وعمرو بن
~~سواد، ومحمد بن سلمة المرادي، وأحمد بن السرح. قال أبو حاتم: لا بأس به.
~~قلت: مات سنة ثلاث وتسعين ومائة. عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني - ت.
~~ق. - نزيل مكة. عن: يونس بن يزيد، ومعمر بن راشد. وعنه: إبراهيم بن المنذر،
~~وأبو خيثمة، ومحمد بن أبي عمر العدني، والزبير بن بكار، وجماعة. وثقه مسلم،
~~وغيره، حتى يحيى بن معين، وأما عبد الرزاق فكان يكذبه. قال أبو حاتم: هو
~~أوثق من عبد الرزاق. عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن طلحة التيمي الطلحي
~~المدني - ق. - عن: صفوان بن سليم، وأسامة بن زيد الليثي، وجماعة. وعنه:
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأثنى عليه، ويعقوب بن محمد، ويعقوب بن كاسب،
~~وجماعة. قال ابن معين: صدوق، كثير الخطأ. وقال بعض الحفاظ: ليس بحجة. عبد
~~الله بن ميمون بن داوود القداح المخزومي - ت. - مولاهم المكي. عن: يحيى بن
~~الأنصاري، وجعفر الصادق، وعبيد الله بن عمر. وعنه: إبراهيم الحزامين ومؤمل
~~بن إهاب، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن الأزهر، وعبد الوهاب بن فليح.
~~قال البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أبو حاتم:
~~متروك. ms03029 قلت: مات في حدود المائتين. عبد الله بن نمير - ع. - أبو هشام
~~الهمداني ثم الخارفي الكوفي الحافظ. روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وأشعث
~~بن سوار، وابن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وإبراهيم بن الفضل المخزومي،
~~وعبيد الله بن عمر، ويزيد بن أبي زياد، وطائفة كبيرة. وعنه: أحمد، وابن
~~معين، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعلي بن حرب، والحسن بن علي بن
~~عفان، وأبو عبيدة بن أبي السفر، وآخرون. وثقه يحيى بن معين، وغيره. وكان
~~مولده في سنة خمس عشرة ومائة. ومات سنة تسع وتسعين ومائة. وقع لنا من
~~عواليه. عبد الله بن وهب بن مسلم - ع. - الإمام أبو محمد الفهري، مولاهم
~~المصري. أحد الأعلام، وعالم الديار المصرية. PageV03P0471
# قال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة خمس وعشرين ومائة. قال: وقيل إنه من موالي
~~الأنصار. طلب العلم وله سبع عشرة سنة، فعن ابن وهب قال: دعوت يونس بن يزيد
~~لوليمة عرسي. قلت: روى عن: يونس، وابن جريج، وحبي بن عبد الله المعافري،
~~وحنظلة بن أبي سفيان، وعمرو بن الحارث، وأسامة بن زيد الليثي، وعمر بن محمد
~~العمري، وعبد الحميد بن جعفر، وأبي صخر حميد بن زياد، وعبد الله بن عامر
~~الأسلمي، وموسى بن علي، والليث، ومالك، وخلائق. وتفقه: بمالك، والليث. وعنه
~~قال: رأيت عبيد الله بن عمر قد عمي وقطع الحديث. ورأيت هشام بن عروة جالسا
~~في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: آخذ عن ابن سمعان وأصير إلى ابن
~~هشام، فلما فرغت قمت إلى منزل هشام فقالوا: قد نام. فقلت: أحج وأرجع، فرجعت
~~فوجدته قد مات. قال محمد بن سلمة: سمعت ابن القاسم يقول: لو مات ابن عيينة
~~لضربت إلى ابن وهب أكباد الإبل. ما دون العلم أحد تدوينه. قال يونس بن عبد
~~الأعلى، عن ابن وهب قال: أقرأني نافع بن أبي نعيم. وقال أبو زرعة: نظرت في
~~نحو ثلاثين ألف حديث لابن وهب لا أعلم أني رأيت له حديثا لا أصل له. وهو
~~ثقة. وقد سمعت يحيى ms03030 بن بكير. يقول: هو أفقه من عبد الرحمن بن القاسم. قلت:
~~وله موطأ كبير إلي الغاية، وله كتاب الجامع، وكتاب البيعة، وكتاب المناسك،
~~وكتاب المغازي، وكتاب الردة، وكتاب تفسير غريب الموطأ، وغير ذلك. روى عنه:
~~الليث بن سعد، وأصبغ بن الفرج، وأبو صالح، وأحمد بن صالح، وحرملة، والحارث
~~بن مسكين، ويحيى بن أيوب المقابري، وبحر بن نصر الخولاني والربيع بن سليمان
~~المرادي، ويونس بن عبد الأعلى، وأبو الماهر بن السرح، وبحر بن نصر، وعبد
~~الله بن محمد بن رمح، وعلي بن خشرم، وعمرو بن سواد، وعيسى بن مثرود، ومحمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم، وهارون بن سعيد الأيلي، وعبد الملك بن شعيب بن
~~الليث، وعيسى بن أحمد العسقلاني، وأحمد بن عيسى التستري، وإبراهيم بن منقذ
~~الخولاني، وسحنون بن سعد القيرواني، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ابن أخيه،
~~وأمم سواهم. وكان ثقة ثبتا من كبار الزهاد. قال أحمد بن صالح: حدث ابن وهب
~~بمائة ألف حديث، ما رأيت أحدا أكثر حديثا منه. وقد وقع عندنا عنه سبعون ألف
~~حديث. وقال يحيى بن بكير: ابن وهب أفقه من ابن القاسم. وقال علي بن الجنيد:
~~سمعت أبا مصعت يعظم ابن وهب ويقول: مسائله عن مالك صحيحة. وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث، صدوق. وقال ابن عدي في كامله: ابن وهب من الثقات. لا أعلم له
~~حديثا منكرا. إذا حدث عنه ثقة. وروى أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ابن وهب
~~يفصل السماع من العرض. ما أصح حديثه وأثبته. وقد كان يسيء الأخذ، لكن ما
~~رواه وحدثه صحيحا. وقال ابن معين: ثقة. قال خالد بن خداش: قريء على ابن وهب
~~كتاب أهوال يوم القيامة - تأليفه - فخر مغشيا عليه. فلم يتكلم بكلمة، حتى
~~مات بعد أيام، رحمه الله. وعن سحنون قال: كان ابن وهب قد قسم دهره أثلاثا:
~~ثلثا في المرابط، وثلثا يعلم الناس بمصر، وثلثا في الحج. وقيل إنه حج ستا
~~وثلاثين حجة. وكان مالك يكتب إليه: إلى عبد الله بن وهب مفتي ms03031 أهل مصر، ولم
~~يفعل هذا مع غيره. وقد ذكر ابن وهب وابن القاسم عند مالك، فقال مالك: ابن
~~وهب عالم، وابن القاسم فقيه. وقال أحمد بن سعيد الهمداني: دخل ابن وهب
~~الحمام، فسمع قارئا يقرأ: " وإذ يتحاجون في النار " ، فغشي عليه. قال أبو
~~زيد بن أبي الغمر: كنا نسمي ابن وهب: ديوان العلم. وقال ابن أبي حاتم: سمعت
~~أبا زرعة يقول: نظرت في حديث ابن وهب نحو ثمانين ألف حديث. قلت: مر هذا.
~~وقال: ثلاثين ألف حديث. فالله أعلم. قال أبو عمر بن عبد البر: جد ابن وهب
~~هو مسلم مولى ريحانة مولاة عبد الرحمن بن يزيد بن أنس الفهري. وقال ابن أخي
~~ابن وهب: طلب عباد بن محمد الأمير عمي ليوليه القضاء، فتغيب، فهدم عباد بعض
~~دارنا. فقال الصباحي لعباد: متى طمع هذا الكذا وكذا أن يلي القضاء ؟ فبلغ
~~ذلك عمي، فدع عليه بالعمى، فعمي بعد جمعة. وقال حجاج بن رشدين: سمعت ابن
~~وهب يتذمر ويصيح، فأشرفت عليه من غرفتي، فقلت: ما شأنك يا أبا محمد ؟ قال:
~~يا أبا الحسن، بينما أنا أرجو أن أحشر في زمرة العلماء أحشر في زمرة
~~القضاة. فقلت: ما شأنك يا أبا محمد ؟ PageV03P0472
# قال: يا أبا الحسن، بينما أنا أرجو أن أحشر في زمرة العلماء أحشر في زمرة
~~القضاة. فتغيب في يومه، فطلبوه. قال ابن الطاهر بن عمرو: جاء نعي ابن وهب،
~~ونحن في مجلس سفيان، فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، أصيب المسلمون به
~~عامة، وأصبت به خاصة. وقال النسائي: ابن وهب ثقة، ما أعلمه روى عن الثقات
~~حديثا منكرا. قلت: بعض الأئمة تمعقل على ابن وهب في أخذه للحديث، وأنه كان
~~يترخص في الأخذ. وابن وهب فحجة باتفاق. يكفيه قول الإمامين أبي زرعة
~~والنسائي فيه. وما من يروي مائة ألف حديث ولا يستلحق عليه في شيء إلا وهو
~~ثبت حافظ. والله لو غلط في المائة ألف في مائتي حديث لما أثر ذلك في ثقته.
~~قال أحمد بن صالح: كان ابن وهب يتساهل ms03032 في المشايخ، ولو أخذ مأخذ مالك في
~~ذلك لكان خيرا له. قال يونس بن عبد الأعلى: مات في شعبان سنة سبع وتسعين
~~ومائة. قال: وكانوا أرادوه على القضاء فتغيب. قلت: وقع لي جملة من عواليه.
~~عبد الحكيم بن منصور الخزاعي الواسطي - ت. - عن: عبد الملك بن عمير، وعطاء
~~بن السائب. وعنه: عبد الله بن عون الخراز، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن عبد
~~الله بن بزيع، ومحمد بن حرب النشاستجي، وآخرون. وليس هو بقوي. كذبه يحيى بن
~~معين، وقال مرة: ليس حديثه بشيء. وقال أبو داوود: ضعيف. وقال النسائي،
~~وغيره: متروك الحديث. عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن: أبيه، والوضين
~~بن عطاء، وغيرهما. وعنه: نعيم بن حماد، وصفوان بن صالح، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل. قال الدارقطني: متروك الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. عبد الرحمن
~~بن سعد بن عمار. ابن مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم سعد القرظ، أبو محمد
~~القرشي المخزومي المديني المؤذن. روى عن: أبيه، وأعمامه، وعن: صفوان بن
~~سليم، وأبي الزناد، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهيه، وهشام بن عمار،
~~والحميدي، ويعقوب بن كاسب، وإبراهيم بن المنذر، وجماعة. ضعفه يحيى بن معين،
~~وغيره، وصلحه بعضهم. عبد الرحمن بن سعيد الخزاعي. مولاهم المصري، أبو سعد.
~~عن: نافع بن يزيد، ومالك، والليث. مات كهلا. روى عنه: يحيى بن بكير، ويونس
~~بن عبد الأعلى. مات سنة تسع وتسعين ومائة. عبد الرحمن بن سليمان بن أبي
~~الجون العنسي الداراني الدمشقي - ق. - عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن
~~سعيد الأنصاري، وليث بن أبي سليم، ومحمد بن صالح المدني، والأعمش، وراشد بن
~~سعد المقرئي. وعنه: إسماعيل بن عياش وهو أكبر منه، ومحمد بن عائذ، وهشام بن
~~عمار، وصفوان بن صالح، وعدة. قال دحيم: لا أعلمه إلا ثقة. وذكره ابن حبان
~~في الثقات. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. قلت: هذا أكبر من زاهد الشام أبي
~~سليمان الداراني. عبد الرحمن بن عبد الله. أبو سعيد، مولى بني هاشم. سيأتي
~~بكنيته. عبد الرحمن بن عبد ms03033 الحميد المهري - د. ن. - مولاهم المصري، أبو
~~رجاء المكفوف. من فضلاء المصريين. روى عن: عقيل بن خالد، وبكر بن عمرو
~~المعافري، وغيرهما. وعنه: ابن أخته أبو الطاهر بن السرح، وعبد الله بن وهب
~~مع تقدمه، ويونس بن عبد الأعلى. وثقه أبو داوود. مات سنة اثنتين وتسعين
~~ومائة. عبد الرحمن بن عثمان بن أمية بن عبد الرحمن بن أبي بكرة. - د. ن. ق.
~~- أبو يحيى، الثقفي البكراوي البصري. روى عن: حميد الطويل، وحسين المعلم،
~~وداوود بن أبي هند، ومحمد بن عمرو، ومحمد بن السائب الكلبي، وطائفة. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي شيبة، وبندار، ومحمد بن المثنى، ويحيى بن حكيم، والفلاس،
~~وخلق كثير. قال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وحدث عنه
~~وأنا فلا أحدث عنه. وقال ابن معين: ضعيف. وقال: أحمد بن حنبل: طرح الناس
~~حديثه. هكذا راويه عبد الله، عن أبيه. وأما أبو داوود فقال: سمعت أحمد
~~يقول: لا بأس به. وقال النسائي: ضعيف. قال الجراح بن مخلد: توفي في صفر أو
~~المحرم سنة خمس وتسعين ومائة. وقال ابن المديني أيضا: ذهب حديثه. عبد
~~الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة الإمام أبو عبد الله العتقي. مولاهم
~~المصري الفقيه. أحد الأعلام، وأكبر أصحاب مالك القائمين بمذهبه. سمع منه
~~ومن: نافع بن أبي نعيم، وعبد الرحمن بن شريح، وبكر بن مضر، وجماعة.
~~PageV03P0473
# وعنه: أصبغ بن الفرج، وأبو الطاهر بن السرح، والحارث بن مسكين، ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، وعيسى بن مثرود، وآخرون. وقد أنفق أموالا جمة في
~~طلب العلم. قال النسائي: ثقة مأمون. أحد الفقهاء. وعن مالك أنه ذكر عنده
~~ابن القاسم فقال: عافاه الله، مثله كمثل جراب مملوء مسكا. وقيل إن مالكا
~~سئل عن ابن القاسم، وابن وهب فقال: ابن وهب رجل علم، وابن القاسم فقيه. وعن
~~أسد بن الفرات قال: كان ابن القاسم يختم كل يوم وليلة ختمتين، فنزل لي حين
~~جئت إليه عن ختمة رغبة في إحياء العلم. وبلغنا عن ابن القاسم أنه ms03034 قال: خرجت
~~إلى الحجاز اثنتي عشرة مرة، أنفقت كل مرة ألف دينار. وروي عن ابن القاسم
~~أنه كان لا يقبل جوائز السلطان. وكان يقول: ليس في قرب الولاة ولا الدنو
~~منهم خير. قال أحمد بن عبد الرحمن بن وهب: سمعت عمي يقول: خرجت أنا وعبد
~~الرحمن بن القاسم بضع عشرة سنة إلى مالك. سنة أسأل أنا مالكا، وسنة ابن
~~القاسم. فما سألت أنا، كان عند ابن القاسم: سمعت مالكا. وما سأل هو، كان
~~عندي: سمعت مالكا. إلا أن ابن القاسم ترك من قوله ما خالف الأصل، وتركته
~~أنا عل حاله، أو كما قال. وقال الحارث بن مسكين: أخبرني أبي قال: كان ابن
~~القاسم وهو حدث في العبادة أشهر منه في العلم. قال الحارث: كان في ابن
~~القاسم: العبادة والسخاء والشجاعة والعلم والورع والزهد. قال ابن وضاح:
~~أخبرني ثقة ثقة. عن علي بن معبد قال: رأيت ابن القاسم في النوم، فقلت: كيف
~~وجدت المسائل ؟ فقال: أف أف: قلت: فما أحسن ما وجدت ؟ قال: الرباط
~~بالإسكندرية. قال: ورأيت ابن وهب أحسن حالا منه. وقد حدث سحنون أنه رأى ابن
~~القاسم في النوم، فقال: ما فعل الله بك ؟ قال: وجدت عنده ما أحببت ! قال:
~~فأي عمل وجدت أفضل ؟. قال: تلاوة القرآن !. قال: قلت: فالمسائل ؟ فكان يشير
~~بإصبعه يكشيها. قال: فكنت أسأله عن ابن وهب، فيقول: هو في عليين. قال أبو
~~جعفر الطحاوي: بلغني عن ابن القاسم أنه قال: ما أعلم في فلان عيبا إلا
~~دخوله إلى الحكام، ألا اشتغل بنفسه ؟. قال الحارث بن مسكين: سمعت ابن
~~القاسم يقول في دعائه: اللهم امنع الدنيا مني، وامنعني منها. قال الحارث:
~~فكان في الورع والزهد شيئا عجبا. قال أبو سعيد بن يونس: ولد ابن القاسم سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائة، وتوفي في صفر سنة إحدى وتسعين ومائة. أخبرنا يوسف بن
~~أبي نصر، وجماعة، قالوا: أنا ابن الزبيدي، أنا أبو الوقت السجزي، أنا
~~الداوودي، أنا ابن حمويه، أنا الفربري، ثنا البخاري، نا سعيد بن تليد، نا
~~ابن القاسم ms03035 عن بكير بن مضر، عن عمرو بن الحارث، عن يونس بن يزيد، عن ابن
~~شهاب، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة ح. وأنا أحمد بن العماد عاليا، وهذا
~~لفظه: أنا ابن قدامة، أنا ابن البطي، أنا الحسين بن أحمد، أنا علي بن محمد،
~~أنا محمد بن عمرو، نا يحيى بن جعفر، نا عبد الوهاب بن عطاء، أنا محمد بن
~~عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن
~~الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم. وقال: لو لبثت في
~~السجن مثل ما لبثه يوسف، ثم جاءني الداعي لأجبته. وقال: رحمة الله على لوط
~~إن كان ليأوي إلى ركن شديد، فما بعث الله نبيا بعد إلا في ثروة قومه. لم
~~يذكر البخاري الفصل الأول منه، وهو: إن الكريم. وقد رواه مسلم أيضا. ومن
~~حيث العدد إلى أبي سلمة، كأن شيخا لقي الفربري، وسمعه منه. عبد الرحمن بن
~~محمد المحاربي - ع. - ذكر بنسبته. عبد الرحمن بن مسعود بن أشرس الإفريقي.
~~مولى الأنصار. روى عن: مالك، وعبد الله بن عمر. وعنه: ابن وهب، وسعيد بن
~~تليد، ومهدي بن جعفر، وعمران بن هارون. لقوه بمصر. عبد الرحمن بن مغراء -
~~ع. - أبو زهير الدوسي الرازي. عن: إسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، وجماعة.
~~وعنه: محمد بن عائذ الكاتب، وسليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن حميد، وزنيج،
~~ويوسف بن موسى القطان، وإسحاق بن الفيض الأصبهاني، وعدة. وولي في أواخر
~~عمره قضاء الأردن. قال أبو زرعة: صدوق. وضعفه ابن عدي. وفي حديثه عن الأعمش
~~مناكير. وكان طلابة للعلم، حسن الحديث. مات قبل المائتين. عبد الرحمن بن
~~مهدي - ع. - ابن حسان بن عبد الرحمن العنبري، مولاهم. PageV03P0474
# وقيل مولى الأزد، أبو سعيد البصري اللؤلؤي الحافظ، أحد الأئمة الأعلام.
~~ولد سنة خمس وثلاثين ومائة. قاله أحمد. سمع: أيمن بن نابل، وعمر بن أبي
~~زائدة، وهشام بن أبي عبد الله، ومعاوية بن صالح، وإسماعيل بن مسلم العبدي
~~قاضي جزيرة قيس، وعبد الله ms03036 بن بديل المكي، وعبد الجليل بن عطية، وأبا خلدة
~~خالد بن دينار السعدي، وشعبة، وسفيان، والمسعودي، وخلقا كثيرا. وعنه: ابن
~~المبارك، وابن وهب، وأحمد، وإسحاق، وعلي، ويحيى، وابن أبي شيبة، وأبو
~~خيثمة، وبندار، وأحمد بن سنان، وعبد الرحمن رستة، والقواريري، وأبو ثور،
~~وأبو عبيد، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأمم سواهم. قال أحمد بن حنبل: هو أفقه من يحيى بن سعيد. وقال: إذا اختلف
~~هو ووكيع، فابن مهدي أثبت، لأنه أقرب عهدا بالكتاب. واختلفا في نحو خمسين
~~حديثا للثوري، فنظرنا، فإذا عامة الصواب في يد عبد الرحمن. وقال أيوب بن
~~المتوكل: كنا إذا أردنا أن ننظر إلى الدنيا والدين ذهبنا إلى دار عبد
~~الرحمن بن مهدي. قال إسماعيل القاضي: سمعت ابن المديني يقول: أعلم الناس
~~بالحديث عبد الرحمن بن مهدي. قلت له: قد كنت كتبت حديث الأعمش، وكنت عند
~~نفسي أني قد بلغت فيها. فقلت: ومن يفيدني عن الأعمش ؟. قال: فقال لي: من
~~يفيدك عن الأعمش ؟ قلت: نعم ! فأطرق، ثم ذكر ثلاثين حديثا ليست عندي. تتبع
~~أحاديث الشيوخ الذين لم ألقهم أنا لم أكتب حديثهم نازلا. قال إسماعيل
~~القاضي: أحفظ أن ممن ذكره منصور بن أبي الأسود. وقال محمد بن أبي بكر
~~المقدمي: ما رأيت أحدا أتقن لما سمع، ولما لم يسمع، ولحديث الناس من عبد
~~الرحمن بن مهدي. إمام ثبت، أثبت من يحيى بن سعيد، واتقن من وكيع. كان عرض
~~حديثه على سفيان. قال القواريري: أملى علي عبد الرحمن بن مهدي عشرين ألف
~~حديث حفظا. وقال عبيد الله بن سعيد: سمعت ابن مهدي يقول: لا يجوز أن يكون
~~الرجل إماما حتى يعلم ما يصح مما لا يصح. وقال ابن المديني: كان علم عبد
~~الرحمن بن مهدي في الحديث كالسحر. وقال أبو عبيد: سمعت عبد الرحمن يقول: ما
~~تركت حديث رجل إلا دعوت الله له وأسميه. وقال إبراهيم بن زياد سبلان: قلت
~~لعبد الرحمن بن مهدي: ما تقول فيمن يقول القرآن مخلوق؟ فقال: لو ms03037 كان لي
~~سلطان لقمت على الجسر، فلا يمر بي أحد إلا سألته، فإذا قال: مخلوق ضربت
~~عنقه وألقيته في الماء. وقال أبو داوود السختياني: التقى وكيع وعبد الرحمن
~~في الحرم بعد العشاء، فتواقفا حتى سمعا أذان الصبح. وعن ابن مهدي قال: لولا
~~أني أكره أن يعصى الله تعالى لتمنيت أن لا يبقى أحد في المصر إلا اغتابني.
~~وأي شيء أهنأ حسنة يجدها الرجل في صحيفته لم يعمل بها. وعنه قال: كنت أجلس
~~يوم الجمعة، فإذا كثر الخلق، فرحت، وإذا قلوا حزنت. فسألت بشر بن منصور،
~~فقال: هذا مجلس سوء، فلا تعد إليه، فما عدت إليه. قال رستة: نا يحيى بن عبد
~~الرحمن بن مهدي أن أباه قام ليلة، وكان يحيي الليل كله. قال: فلما طلع
~~الفجر رمى بنفسه على الفراش حتى طلعت الشمس، ولم يصل الصبح، فجعل على نفسه
~~أن لا يجعل بينه وبين الأرض شيئا شهرين، فقرح فخذاه جميعا. قال عبد الرحمن
~~بن عمر رستة: سمعت ابن مهدي يقول لفتى من ولد الأمير جعفر بن سليمان: بلغني
~~أنك تتكلم في الرب وتصفه وتشبهه ؟ قال: نعم، نظرنا فلم نر من خلق الله شيئا
~~أحسن من الإنسان. وأخذ يتكلم في الصفة والقامة، فقال: رويدك يا بني حتى
~~تتكلم أول شيء في المخلوق، وإن عجزنا عنه، فنحن عن الخالق أعجز. أخبرني عما
~~حدثني شعبة، عن الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله: لقد رأى آية من
~~آيات ربه الكبرى ؟ قال: رأى جبريل له ستمائة جناح. ثم قال عبد الرحمن: فصف
~~لي مخلوقا له ستمائة جناح ؟ فبقي الغلام ينظر، فقال: أنا أهون عليك، صف لي
~~خلقا بثلاثة أجنحة، وركب الجناح الثالث منه موضعا حتى أعلم ؟ قال: يا أبا
~~سعيد، عجزنا عن صفة المخلوق، فأشهدك أني قد عجزت ورجعت. قال أبو حاتم: سئل
~~أحمد بن حنبل عن يحيى، وعبد الرحمن، فقال: عبد الرحمن أكثر حديثا. قال أحمد
~~بن عبد الله العجلي: شرب عبد الرحمن بن مهدي البلاذر، وكذا الطيالسي، فبرص
~~عبد الرحمن، وجذم ms03038 الآخر. PageV03P0475
# قال: وقال رجل لعبد الرحمن: لو قيل لك: يغفر لك ذنب أو تحفظ حديثا، أيما
~~أحب إليك ؟ قال: أحفظ حديثا !. قال أبو الربيع الزهراني: سمعت جريرا الرازي
~~يقول: ما رأيت مثل عبد الرحمن بن مهدي، ووصف بصره بالحديث وحفظه. وقال نعيم
~~بن حماد: قلت لابن مهدي: كيف تعرف الكذاب ؟ قال: كما يعرف الطبيب المجنون
~~!. قال أبو حاتم: ثنا محمد بن أبي صفوان: سمعت علي بن المديني يقول: لو
~~أخذت فأحلفت بين الركن والمقام لحلفت بالله أني لم أر أحدا قط أعلم بالحديث
~~من عبد الرحمن بن مهدي. قال ابن المديني: ثم كان بعد مالك عبد الرحمن بن
~~مهدي يذهب مذهب تابعي أهل المدينة، ويقتدي بطريقتهم. وقال: نظرت فإذا
~~الإسناد يدور على ستة، ثم صار علمهم إلى اثني عشر، ثم صار علمهم إلى ستة:
~~يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ووكيع،
~~وابن المبارك، ويحيى بن آدم. وقال علي: أوثق أصحاب سفيان يحيى القطان، وعبد
~~الرحمن. وقال أحمد بن حنبل: ابن مهدي ثقة، خيار، من معادن الصدق، صالح،
~~مسلم. وقال ابن مهدي: أبو الأسود يتيم عروة، أخ لهشام بن عروة من الرضاعة.
~~وقد قال هشام بن عروة: حدثني أخي عبد الرحمن بن نوفل، عن أبي قال: لم يزل
~~أمر بني إسرائيل معتدلا حتى نشأ فيهم أبناء سبايا الأمم. فقالوا فيهم
~~بالرأي، فضلوا وأضلوا. قال أيوب بن المتوكل: كان حماد بن زيد إذا نظر إلى
~~عبد الرحمن بن مهدي في مجلسه تهلل وجهه. قال صدقة بن الفضل المروزي: أتيت
~~يحيى بن سعيد أسأله، فقال لي: إلزم عبد الرحمن بن مهدي، وأفادني عنه
~~أحاديث. فسألت عبد الرحمن عنها، فحدثني بها. أحمد بن سنان قال: سمعت مهدي
~~بن حسان قال: كان عبد الرحمن يكون عند سفيان عشرة أيام وخمسة عشر يوما
~~بالليل والنهار، فإذا جاءنا ساعة جاء رسول سفيان في أثره يطلبه، فيدعنا
~~ويذهب إليه. قال أحمد بن سنان: وسمعت ابن مهدي يقول: أفتى سفيان في مسألة، ms03039
~~فرأى كأني أنكرت فتياه، فقال: أنت ما تقول ؟ قلت: كذا وكذا، خلاف قوله،
~~فسكت. علي بن المديني: ثنا عبد الرحمن. قال: قال لي سفيان: لو أن عندي كتبي
~~لأفدتك علما. قال أحمد بن سنان: كان عبد الرحمن بن مهدي لا يتحدث في مجلسه،
~~ولا يبرا قلم، ولا يتبسم، ولا يقوم أحد قائما كأن على رؤوسهم الطير، وكانهم
~~في صلاة. فإذا رأى أحدا منهم تبسم أو تحدث، لبس نعله وخرج. قال أحمد بن
~~سنان: سمعت عبد الرحمن يقول: عندي عن المغيرة بن شعبة في المسح على الخفين
~~ثلاثة عشر حديثا. وقال بندار: سمعت ابن مهدي: لو استقبلت من أمري ما
~~استدبرت كتبت تفسير الحديث إلى جنبه، ولأتيت المدينة، حتى أنظر في كتب قوم
~~سمعت منهم. قال صاعقة: سمعت عليا يقول: وذكر الفقهاء السبعة فقال: كان أعلم
~~الناس بقولهم وحديثهم ابن شهاب، ثم بعده مالك. ثم بعد مالك عبد الرحمن بن
~~مهدي. وقال أحمد بن حنبل: إذا حدث عبد الرحمن عن رجل فهو ثقة. وقال علي:
~~كان ورد عبد الرحمن كل ليلة نصف القرآن. وقال محمد بن يحيى الذهلي: ما رأيت
~~في يد عبد الرحمن بن مهدي كتابا قط. وقال رستة: سمعت عبد الرحمن بن مهدي
~~يقول: كان يقال إذا لقي الرجل الرجل فوقه في العلم كان يوم غنيمة، وإذا لقي
~~من هو مثله دارسه وتعلم منه، وإذا لقي من هو دونه تواضع له وعلمه. ولا يكون
~~إماما في العلم من حدث بكل ما سمع، ولا يكون إماما من حدث عن كل أحد، ولا
~~من يحدث بالشاذ. والحفظ الإتقان. وقال ابن نمير: قال عبد الرحمن بن مهدي:
~~معرفة الحديث إلهام. قال يوسف بن الضحاك: سمعت القواريري يقول: كان ابن
~~مهدي يعرف حديثه وحديث غيره. وكان يحيى القطان يعرف حديثه. وسمعت حماد بن
~~زيد يقول: إن عاش عبد الرحمن بن مهدي ليخرجن رجل من أهل البصرة. أبو بكر بن
~~أبي الأسود: سمعت ابن مهدي يقول ويحيى القطان جالس وذكر الجهمية فقال: ما
~~كنت ms03040 لأناكحهم ولا أصلي خلفهم. وقال عبد الرحمن رستة: سمعت عبد الرحمن بن
~~مهدي يقول: الجهمية يريدون أن ينفوا عن الله الكلام، وأن يكون القرآن كلام
~~الله، وأن الله كلم موسى، وقد وكده الله فقال " وكلم الله موسى تكليما " .
~~قال رستة: سألت ابن مهدي عن الرجل يبني بأهله، يترك الجماعة أياما ؟ قال:
~~لا، ولا صلاة واحدة. PageV03P0476
# وحضرت ابن مهدي صبيحة بنى على ابنيه، فخرج فأذن، ثم مشى إلى بابهما، وقال
~~للجارية: قولي لهما يخرجان إلى الصلاة. فخرج النساء والجواري فقلن: سبحان
~~الله، أي شيء هذا ؟ فقال: لا أبرح حتى يخرجا إلى الصلاة، فخرجا بعد ما صلى،
~~فبعث بهما إلى مسجد خارج من الدرب. قلت: هكذا كان السلف رضي الله عنهم. قال
~~رستة: وكان عبد الرحمن يحج كل عام، فمات أبوه وأوصى إليه، فأقام على
~~أيتامه، فسمعته يقول: ابتليت بهؤلاء الأيتام، فاستقرضت من يحيى بن سعيد
~~أربعمائة دينار احتجت إليها في مصلحة أرضهم. وقد طول أبو نعيم الحافظ ترجمة
~~عبد الرحمن في الحلية، بحيث أنه روى فيها مائتين وثمانين حديثا ونيفا.
~~وقال: أدرك من التابعين عدة منهم: المثنى بن سعيد، وأبو خلدة، ويزيد بن أبي
~~صالح، وداوود بن قيس، وصالح بن درهم، وجرير بن حازم. قلت: كان قد ذهب إلى
~~أصبهان في آخر عمره وحدث بها. توفي بالبصرة في شهر جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وتسعين ومائة. عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب الوحاظي الشامي - ن. - أبو
~~محمد. عن: هشام بن عروة، وثور بن يزيد، وإبراهيم بن أبي عبلة. وعنه: كثير
~~بن عبيد، وأبو التقي هشام اليزني، والعباس بن الخلال، وجماعة. وهو ضعيف
~~كأبيه. قال العقيلي: لا يتابع على شيء من حديثه. وقال ابن حبان: يروي
~~الموضوعات. عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف
~~الزهري الأعرج - ت. - عن: جعفر بن محمد، وأفلح بن سعيد، وعبد الله بن جعفر
~~المخرمي، وجماعة. وعنه: أبو مصعب، وإبراهيم بن المنذر الخزامي، وأحمد بن
~~إسماعيل السهمي، وآخرون. وكان شاعرا نسابة. ms03041 وهو عبد العزيز بن أبي ثابت.
~~اتفقوا على تضعيفه. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال البخاري: لا يكتب
~~حديثه، منكر الحديث. وقال ابن معين: لم يكن صاحب حديث، كان نسابة لم يكن
~~بثقة. وقال الخطيب: قدم بغداد، واتصل بصحبة يحيى البرمكي، وكان ذا بر
~~وإفضال. قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة. عبد العزيز بن أبي عثمان الكوفي.
~~ختن عثمان بن زائدة. يروي عن: موسى بن عبيدة، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه:
~~زهير بن عباد، وعلي بن ميسرة، وهارون بن إسحاق الهمداني أبو هشام الرفاعي.
~~وكان كبير الشأن. قال الرفاعي: قال لنا وكيع: إذهبوا فاسمعوا منه، فهو أثبت
~~من بقي في جامع سفيان. وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: ثنا عبد العزيز
~~ابن أبي عثمان، ولم أر مثله. وقال أبو حاتم: كان ثقة. عبد الكريم بن محمد
~~الجرجاني. الفقيه أبو سهل. روى عن: أبي حنيفة، والصلت بن دينار، وزهير بن
~~محمد، وقيس بن الربيع، وسليمان بن هوذه، وجماعة. وعنه: أبو يوسف القاضي مع
~~تقدمه، والشافعي، وقتيبة بن سعيد. ولي قضاء جرجان، ثم كره القضاء وتركه.
~~وحج وجاور بمكة. ذكره حمزة السهمي في تاريخه ولم يذكر وفاة. عبد الملك بن
~~صالح بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. الأمير أبو عبد الرحمن
~~الهاشمي العباسي. ولي المدينة والصوائف للرشيد. ثم ولي الشام والجزيرة
~~للأمين. وحدث عن: أبيه، ومالك بن أنس. روى عنه: ابنه علي، والأصمعي، وفليح
~~بن إسماعيل، وغيرهم حكايات. وقد كان الرشيد بلغه أن عبد الملك على نية
~~الخروج عليه، فخاف منه وطلبه ثم حبسه. ثم لاح له بطلان ذلك، فأطلقه وأنعم
~~عليه. وعن عبد الرحمن مؤدب أولاد عبد الملك بن صالح قال: قال عبد الملك: لا
~~تطريني في وجهي، فأنا أعلم بنفسي منك، ولا تعينني على ما يقبح، ودع: كيف
~~أصبح الأمير ؟ وكيف أمسى ؟. واجعل مكان التعريض لي صواب الإستماع مني. روى
~~إسحاق بن إبراهيم النديم، عن أبيه قال: كنت بين يدي الرشيد، والناس يعزونه
~~في طفل، ويهنونه بمولود ms03042 ولد تلك الليلة، فقال عبد الملك بن صالح: يا أمير
~~المؤمنين آجرك الله فيما ساءك. ولا ساءك فيما سرك. وجعل هذه بهذه جزاء
~~للشاكر، وثوابا للصابر. الرياشي: ثنا الأصمعي قال: كنت عند الرشيد، فأتي
~~بعبد الملك بن صالح يرفل في قيوده، فلما مثل بين يدي الرشيد، التفت الرشيد
~~يحدث يحيى بن خالد، وتمثل ببيت عمرو بن معدي كرب: أريد حياته ويريد قتلي
~~... عذيرك من خليك من مراد PageV03P0477
# ثم قال: يا عبد الملك، لكأني، والله، أنظر إلى شؤبوبها قد همع، وإلى
~~عارضها قد لمع، وكأني بالوعيد قد أورى نارا، فأبرز عن براجم بلا معاصم.
~~ورؤوس بلا غلاصم، فمهلا مهلا بني هاشم بي. والله، سهل لكم الوعر، وصفا لكم
~~الكدر، وألقت إليكم الأمور أزمتها، فيه اربداد لكم من حلول داهية، أو خبوط
~~باليد والرجل. فقال: أتكلم يا أمير المؤمنين ؟ قال: قل !. قال: اتق الله
~~فيما ولاك، واحفظه في رعاياك التي استرعاك، ولا تجعل الكفر بموضع الشكر،
~~والعقاب بموضع الثواب. فقد، والله، سهلت لك الوعور، وجمعت على خوفك ورجائك
~~الصدور. وشددت أواخي ملكك بأوثق من ركني يلملم. فأعاده إلى محبسه، ثم أقبل
~~علينا وقال: والله لقد نظرت إلى موضع السيف من عنقه مرارا، فمنعني من قتله
~~إبقائي على مثله. قال: فأراد يحيى بن خالد أن يضع من عبد الملك إرضاء
~~للرشيد، فقال له: يا عبد الملك بلغني أنك حقود. قال: أيها الوزير إن كان
~~الحقد هو بقاء الخير والشر، إنهما لباقيان في قلبي. فقال الرشيد: ما رأيت
~~أحدا أقبح للحقد بأحسن من هذا. ويقال إنه إنما حبسه لما رآه نظيرا له في
~~أشياء من النبل والفصاحة. مات بالرقة سنة ست وتسعين ومائة. قاله خليفة بن
~~خياط. عبد الملك بن الصباح المسمعي الصنعاني ثم البصري - خ. م. ن. ت. - أبو
~~محمد. عن: ثور بن يزيد، وابن عون، وهشام بن حسان، وشعبة، وجماعة. وعنه:
~~إسحاق بن راهويه، وبندار، ورستة، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وآخرون. مات سنة مائتين. قال أبو حاتم: صالح الحديث. ms03043 عبد الملك بن عبد
~~الرحمن الصنعاني الذماري - د. ن. - وذمار من قرى صنعاء. روى عن: إبراهيم بن
~~أبي عبلة، وسفيان بن سعيد، والأوزاعي، ومحمد بن جابر السحيمي. وعنه: أحمد،
~~وإسحاق، وأحمد بن صالح، والفلاس، ونوح بن حبيب القومسي. وثقه الفلاس. وقال
~~أبو حاتم. ليس بالقوي. وقال أبو داوود: ضربت عنق عبد الملك الذماري صبرا.
~~قضى بقود، فدخلت الخوارج فقتلته. وقال ابن عدي: كان قد نزل البصرة. وقال
~~البخاري: هو شامي نزل البصرة. وأما إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ونوح بن حبيب
~~فسمياه عبد الملك بن هشام، فلعلهما اثنان. عبد الملك بن محمد البرسمي
~~الصنعاني الدمشقي - د. ن. ق. - عن: ثابت بن عجلان، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~ومعمر بن راشد، والأوزاعي، وأبي سلمة العاملي، وعدة. وعنه: زيد بن المبارك
~~الصنعاني، وهشام بن عمار، وعمرو بن عثمان الحمصي، وداوود بن رشيد، وسليمان
~~بن عبد الرحمن، وجماعة. وثقه سليمان بن عبد الرحمن، وابنه دحيم. وقال أبو
~~حاتم: يكتب حديثه. عبد الملك بن مهران. أبو هاشم الرفاعي الموصلي المغازلي.
~~روى عن: عمرو بن دينار، وسهيل بن أبي صالح، وزيد بن أسلم، وجماعة. وعنه:
~~بقية، وأحمد بن أبي الحواري، وسليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن أيوب
~~النصيبي. قال العقيلي: صاحب مناكير. وقال ابن عدي: مجهول. قلت: كذا ذكره
~~أبو القاسم بن عساكر. عبد المنعم بن نعيم الأسواري البصري. أبو سعيد صاحب
~~السقاء. عن: الجريري، ويحيى بن مسلم البكاء. وعنه: يونس بن محمد المؤدب،
~~ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعقبة بن مكرم العمي، وغيرهم. قال البخاري: منكر
~~الحديث. وقال الدارقطني: ضعيف. عبد الواحد بن سليمان الأزدي البصري البراء.
~~عن: ابن عون، وحميد الطويل. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وعبد الصمد، ومحمد بن
~~جعفر المدائني، وإبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وغيرهم. محله الصدق. قال أبو حاتم: مجهول. عبد الوهاب بن حميد
~~اليحصبي. عن: طلحة بن عمر، وعبد الجليل بن حميد. وعنه: عمران الصوفي، وأحمد
~~بن السرح. توفي قريبا من سنة خم وتسعين ms03044 ومائة بمصر. عبد الوهاب الثقفي - ع.
~~- هو ابن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن أبي العاص. أبو
~~محمد البصري الحافظ، أحد الأئمة. روى عن: أيوب السختياني، وخالد الحذاء،
~~ومالك بن دينار، وحميد الطويل، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل، والشافعي،
~~وأبو حفص الفلاس، وبندار، وحفص الربالي، والحسن بن عرفة، وخلق كثير.
~~PageV03P0478
# روي عن الفلاس قال: كانت غلة عبد الوهاب الثقفي في السنة نحو أربعين
~~ألفا، ينفقها كلها على أصحاب الحديث. وقال الحافظ: ذكر عبد الوهاب الثقفي
~~عند النظام فقال: هو والله أحلى من أمن بعد خوف، وبرء بعد سقم، وخصب بعد
~~جدب، وغنى بعد فقر، ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب. وقال علي بن المديني،
~~وابن معين: ثقة. وقال قتيبة: ما رأيت مثل هؤلاء الفقهاء الأربعة. مالك،
~~والليث، وعباد بن عباد، وعبد الوهاب الثقفي. وقال ابن المديني: ليس في
~~الدنيا كتاب عن يحيى بن سعيد أصح من كتاب عبد الوهاب الثقفي. وقال أحمد
~~العجلي: ثقة. وقال العقيلي: نا محمد بن زكريا، ثنا عقبة بن مكرم قال: كان
~~عبد الوهاب الثقفي قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع. قال: وثنا الحسين
~~بن عبد الله الذارع، نا أبو داوود. قال: جرير بن حازم وعبد الوهاب الثقفي
~~تغيرا، فحجب الناس عنهم. الحميدي: نا عبد الوهاب الثقفي، عن جعفر بن محمد،
~~عن أبيه، عن جابر: أن رسول صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد. قال
~~العقيلي: قال مالك، وابن جريج، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن المطلب،
~~والدراوردي، وإسماعيل بن جعفر، وأبو ضمرة، ويحيى القطان، وعبد العزيز بن
~~أبي حازم، ويحيى بن سليم، عن جعفر، عن أبيه، مرسلا: قلت: عبد الوهاب ثقة.
~~والثقة يهم في الشيء بعد الشيء. وأما اختلاطه فما ضر حديثه، لأنه حجب، فبقي
~~بمنزلة من مات. وكان مولده في سنة عشر ومائة، ومات في سنة أربع وتسعين
~~ومائة. عبيد الله بن المهدي بن المنصور العباسي. وأمه رائطة بنت السفاح.
~~مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة. وله ms03045 عقب. وكان عظيم الجلالة في دولة
~~أخيه الرشيد. عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني. أبو صخر. عن: عقبة بن أبي
~~جبيرة، وغيره. وعنه: ابنه أحمد، وعلي بن المديني، ومحمد بن يحيى القطعي.
~~قاله ابن أبي حاتم. عبيد بن سعيد بن أبان. أبو محمد القرشي الأموي الكوفي،
~~أخو يحيى، وعنبسة، ومحمد، وعبد الله. حدث عن: الأعمش، وكامل أبي العلاء،
~~وسفيان، وشعبة. وعنه: ابن راهويه، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وعلي بن محمد
~~الطنافسي. وثقه أبو حاتم. وقال ابن حبان: مات سنة مائتين. عبيد بن القاسم
~~الأسدي الكوفي - ن. - عن: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وداوود بن رشيد، وأحمد بن المقدام. قال ابن
~~حبان: حدث عن هشام بنسخة موضوعة. وقال البخاري: ليس بشيء، لا يعرف. ثم قال:
~~حدثني عبد الله، نا الصلت بن مسعود، نا عبيد بن القاسم، نا هشام، عن أبيه،
~~عن عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من كل طعام مما يليه.
~~فإذا أتي بالتمر جالت يده. قال يحيى بن معين: سمعنا منه، وكان كذابا. عبيد
~~بن واقد القيسي - ت. - بصري، يقال اسمه عباد. حدث عن: سعيد بن عطية الليثي،
~~وزربي أبي يحيى، وجماعة من الغرباء الذين لا يكادون يعرفون. وعنه: نصر بن
~~علي، وابن مثنى، وعمرو بن شبة، وعبد الله بن عمر الأصبهاني أخو رستة. ضعفه
~~أبو حاتم. عتبة بن حماد - ق. - أبو خليد الحكمي الدمشقي القاريء. إمام جامع
~~دمشق. حدث عن: الزبيدي، والأوزاعي، وابن ثوبان، والوضين بن عطاء، وسعيد بن
~~بعد العزيز، ومنيب بن مدرك. وعنه: ابنه خليد، وسليمان بن أحمد الواسطي،
~~ومحمد بن وهب بن عطية. وثقه أبو علي النيسابوري، وأبو بكر الخطيب. وقال أبو
~~حاتم: شيخ. عثام بن علي بن هجير الكلابي العامري الكوفي - خ. 4 - والد علي
~~بن عثام. روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وغيرهما. وعنه: ابنه، وأبو سعيد
~~الأشج، وأحمد بن بديل، وخليفة بن خياط، وعلي بن حرب، وجماعة. قال ms03046 أبو حاتم:
~~صدوق. وقال غيره: مات سنة خمس وتسعين ومائة. وقيل سنة أربع. عثمان بن فرقد
~~البصري العطار - خ - ت - عن: هشام بن عروة، وجعفر بن محمد. وعنه: ابن
~~المديني، وزيد بن أخزم، ومحمد بن المثنى، ومحمد شيخ البخاري. وكنيته أبو
~~معاذ. وثق، وقد لينه بعضهم يسيرا. ؟عراك بن خالد بن يزيد بن صالح بن قبيح
~~المري. أبو الضحاك، الدمشقي المقريء. قرأ على يحيى الذماري. وحدث عن: أبيه،
~~وإبراهيم بن أبي عبلة، وعثمان بن عطاء الخراساني، وغيرهم. PageV03P0479
# وأقرأ الناس مدة، فقرأ عليه: هشام بن عمار، والربيع بن ثعلب. وحدث عنه:
~~ابن ذكوان، ومحمد بن وهب، وموسى بن عامر المري، وطائفة. قال الدارقطني: لا
~~بأس به. وقال أبو حاتم: مضطرب بالحديث. قلت: روى له أبو داوود في كتاب
~~القدر له. ؟عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة - ن - أبو محمد القرشي
~~السامي الناجي البصري، والد محمد، وسليمان، وإسماعيل. روى عن: خاله عباد بن
~~منصور، وهشام بن عروة، وابن عون، ومحمد بن عمرو بن علقمة. وعنه: حفيده
~~إبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإسحاق بن راهويه، والفلاس، ومحمد بن المثنى،
~~وحميد بن الربيع. ضعفه ابن المديني، وقواه ابن حبان، وغيره. مات سنة اثنتين
~~وتسعين ومائة. ؟عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد الأنصاري المدني. عن: موسى
~~بن عقبة، وسهيل بن أبي صالح، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد الأنصاري،
~~وجماعة. وعنه: سعيد بن سلمة الأنصاري، ومحمد بن سعد، وعبد الله بن إبراهيم
~~الغفاري، والسري بن عاصم. قال ابن معين: كذاب. وقال العقيلي: يحدث
~~بالبواطيل. قلت: له عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس مرفوعا: كلوا
~~التمر على الريق فإنه يقتل الدود. هذا موضوع. قال الدارقطني: متروك الحديث.
~~عطاء بن جبلة الفزاري. شيخ بغدادي واه، له عن: عباد بن منصور، والأعمش،
~~وليث بن أبي سليم، وابن جريج. وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، وإبراهيم بن
~~موسى الفراء، وجماعة. قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: ليس
~~بالقوي. علي بن أبي بكر الرازي ms03047 الأسفذني - ت. ق. - وأسفذن بذال معجمة. له
~~عن: فضيل بن مرزوق، ومحمد بن إسحاق، ومهدي بن ميمون، وسفيان الثوري. وعنه:
~~مخلد بن مالك الحمال، ومحمد بن حميد، ومحمد بن عبيد الهمداني، وغيرهم. وكان
~~رجلا صالحا ورعا. وثقه أبو حاتم. وقال مخلد الحمال: ما رأيت أحدا أورع منه.
~~وقال القاسم بن زكريا: كان عند محمد بن حميد الرازي، عن علي بن أبي بكر
~~عشرة آلاف حديث. وقيل كان من الأبدال. علي بن حرملة التيمي. تيم الرباب.
~~ولي قضاء القضاة بعد محمد بن الحسن. وكان من جلة أصحاب أبي حنيفة، وأبي
~~يوسف. ذكره الخطيب. علي بن زياد. الفقيه أبو الحسن السهمي مولاهم
~~الإسكندراني، يعرف بالمحتسب. روى عن: مالك وغيره. وعنه: سعيد بن أبي مريم،
~~ويونس بن عبد الأعلى. وكان زاهدا عابدا. قال ابن عبد الحكم: قام علي بن
~~زياد إلى الرشيد وهو يخطب الناس بمكة، فقال: " كبر مقتا عند الله أن تقولوا
~~مالا تفعلون " ، فأمر به، فضرب مائة سوط. فكان في البيت يتأوه ويقول: الموت
~~الموت. ثم أرسل إليه الرشيد يطلب أن يحالله، فأحله. وعن ابن وهب قال: ما
~~تشبه علي بن زياد إلا بنوح عليه السلام في قومه، لا يمل ولا يفتر من
~~الموعظة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. مات سنة ثلاث وتسعين ومائة،
~~رحمه الله تعالى. علي بن ظبيان أبو الحسن العبسي الكوفي - ق. - قاضي القضاة
~~للرشيد. يقال ولي بعد موت محمد بن الحسن، وقبل ذلك كان على قضاء الجانب
~~الشرقي ببغداد. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وعبيد الله بن عمر، وأبي
~~حنيفة، وعدة. وعنه: علي بن المديني، وداوود بن رشيد، وعثمان بن أبي شيبة،
~~وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن قدامة المصيصي، ومحمد بن قدامة الجوهري،
~~وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الخطيب: كان
~~جليلا دينا متواضعا فقيها من أصحاب الإمام أبي حنيفة، محمود الأحكام. توفي
~~سنة اثنتين وتسعين، ومائة بقرميسين. قال البخاري: منكر الحديث. ومما انفرد
~~به عن عبيد الله بن نافع، ms03048 عن ابن عمر مرفوعا قال: المدبر من الثلث. أخرجه
~~ابن ماجة، عن عثمان بن أبي شيبة، عنه: وقال: ليس له أصل. وقد رواه الشافعي،
~~عن علي بن ظبيان، فلم يرفعه، ثم قال: قال ابن ظبيان: كنت أرفعه، فقال
~~أصحابنا: ليس بمرفوع، فوقفته. قال أبو زرعة: هو واهي الحديث جدا. وروى أحمد
~~بن محمد بن محرز، عن ابن معين قال: كذاب خبيث. وقال ابن عدي: الضعف على
~~رواياته بين. وأما الحافظ أبو علي النياسبوري فقال: لا بأس به. علي بن عيسى
~~بن ماهان. PageV03P0480
# الأمير، من كبار قواد الدولة، وهو الذي أشار على الأمين بخلع أخيه
~~المأمون من ولاية العهد، فأمره الأمين على أصبهان والجبال، فسار في جيش
~~لجب، وقدم جيش المأمون عليهم طاهر بن الحسين، فالتقى الجمعان، فكان علي بن
~~عيسى أول قتيل. وذلك في سنة خمس وتسعين ومائة. وكان قد شاخ. وكان مقتله
~~بظاهر الري. علي بن القاسم الكندي الكوفي. عن: عاصم الأحول، وعاصم بن رجاء
~~بن حيوة، ومعروف بن خربوذ. وعنه: سعيد بن محمد الجرمي، وأبو سعيد الأشج،
~~وعبيد بن إسحاق العطار. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. علي بن المبارك الأحمر.
~~شيخ العربية وتلميذ الكسائي. كان مؤدب الأمين بتعيين الكسائي له. جرت بينه
~~وبين سيبويه مناظرة. قال ثعلب: كان الأحمر يحفظ سوى ما يحفظ أربعين ألف بيت
~~من الشعر. شاهدا في النحو. وقال الأحمر: قعدت ساعة، فوصل إلي فيها ثلاثمائة
~~ألف درهم. وقيل إنه كان في أول أمره من رجالة النوبة بباب الخلافة، وكان
~~يتوقد ذكاء. فرأى الكسائي يغدو ويروح، فأحب العربية، ولزم الكسائي إلى أن
~~برع، وصيره الكسائي يعلم أولاد الرشيد عوضا عن نفسه. وللحمر عدة تلامذة.
~~أخذ عنه: إسحاق النديم، وسلمة بن عاصم. وقيل: إن محمد بن الجهم أدركه،
~~فقال: كنا إذا أتينا الأحمر تلقانا الخدم، فندخل قصرا من قصور الملوك، ثم
~~يخرج لنا، عليه ثياب الملوك، ينفح منه المسك وهو يبتسم. ونصير إلى الفراء،
~~فيخرج إلينا معبسا، فيجلس على بابه، ونجلس على الأرض بين يديه، فيكون ms03049 أحلى
~~عندنا من الأحمر. وقال سلمة بن عاصم: كان الفراء بينه وبين الأحمر متباعدا.
~~فمات الأحمر بطريق مكة، فاسترجع الفراء وتوجع له. توفي سنة أربع وتسعين
~~ومائة. ويقال: اسمه علي بن الحسن، فالله أعلم. عمارة بن بشر الدمشقي - ن. -
~~عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. وعنه: علي بن سهل الرملي،
~~ونصير بن الفرج. ويوسف بن سعيد بن مسلم. حدث عام مائتين. عمر بن حفص العبدي
~~البصري. عن: ثابت البناني، ومالك بن دينار، ومطر الوراق. وعنه: العلاء بن
~~سالم، وأحمد بن بشار. ضعفه مسلم، وغيره. مات سنة ثمان وتسعين ومائة. وقيل
~~سنة تسع وتسعين. عمر بن حفص بن عمر بن ثابت الأنصاري. أبو سعد. عن: أبيه،
~~وأبي حميد الساعدي. وعنه: يعقوب بن كعب الحلبي، وداوود بن رشيد، وهشام بن
~~عمار. كناه الحاكم. عمر بن حفص المعيطي. عن: أبي حيان التيمي، وهشام بن
~~عروة، وعبد الملك بن أبي سليمان. وعنه: أحمد بن حنبل، وغيره. قال أبو حاتم:
~~لا بأس به. عمر بن زرعة الخارفي. عن: محمد بن سالم، وعيسى بن عمر. وعنه:
~~قتيبة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو سعيد الأشج. عمر بن صالح بن
~~أبي الزاهرية الأزدي البصري الأوقص. نزيل دمشق. عن: أبي جمرة الضبعي، وأيوب
~~السختياني، ومالك بن دينار. وعنه: داوود بن رشيد، وسليمان بن عبد الرحمن،
~~ومحمد بن مصفى، وموسى بن عامر. قال أبو حاتم: ضعيف. وقال النسائي: متروك.
~~عمر بن عبد الواحد بن قيس - د. ن. ق. - أبو حفص السلمي الدمشقي. عن: يحيى
~~بن الحارث الذماري وتلا عليه كتاب الله. وروى عن: الأوزاعي، وعمر بن محمد
~~العمري، وعبد الرحمن بن ثوبان، والنعمان بن المنذر، وجماعة. قرأ عليه هشام
~~بن عمار، وروى عنه: هو، ودحيم، وإسحاق بن راهويه، ومحمود بن خالد، وموسى بن
~~عامر، وأبو عتبة الحجازي، وعدة. وثقه أحمد العجلي، وغيره. ولد سنة ثمان
~~عشرة ومائة، وتوفي سنة مائتين. ولم يلحق الأخذ عن والده، مات قديما. عمر بن
~~هارون البلخي - ت. ق. - أبو حفص ms03050 الثقفي مولاهم. عن: جعفر بن محمد، وابن
~~جريج، وأسامة بن زيد، وأيمن بن نابل، وطائفة. وعنه: قتيبة، وعثمان بن أبي
~~شيبة، وأبو سعيد الأشج، وشريح بن يونس، ومحمد بن حميد الرازي، وأحمد بن
~~حنبل، ويحيى بن موسى، ونصر بن علي الجهضمي، وجماعة سواهم. وكان قد جاور
~~بمكة، وتزوج ابن جريج بأخته فيما قيل. ضعفه ابن معين، والناس. وقال
~~النسائي، وجماعة: متروك؛ وبعضهم كذبه. قال محمد بن عمرو زنيج: قال عمر بن
~~هارون: ألقيت من حديثي سبعين ألفا لأبي جزء عشرين ألفا، ولعثمان البري كذا
~~وكذا. PageV03P0481
# فسئل زنيج عنه فقال: قال بهز: لدى يحيى بن سعيد القطان خسارة. قال: أكثر
~~عن ابن جريج، من يلازم رجلا اثنتي عشرة سنة لا يريد أن يكثر عنه ؟. قال
~~زنيج: وبلغني أن أمه كانت تعينه على الكتاب. قلت: قد طول شيخنا أبو الحجاج
~~ترجمته، وهو مع ضعفه حافظ وإمام مقريء مكثر. قال فيه قتيبة: كان شديدا على
~~المرجئة؛ من أعلم الناس بالقراءات. وقال غيره: مات ببلخ في أول يوم من
~~رمضان سنة أربع وتسعين ومائة. ومن مناكيره: قال هناد السري: نا عمر بن
~~هارون، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها. فهذا لا يعرف إلا به.
~~ويخالفه ما ثبت من قوله عليه السلام: اعفوا اللحى. قال ابن سعد: كتب عنه
~~الناس كثيرا وتركوا حديثه. وقال أحمد بن سيار: كان أبو رجاء، يعني قتيبة،
~~يطريه ويوثقه ويقول: كان شديدا على المرجئة، وكان من أعلم الناس بالقراءات.
~~كان القراء يقرأون عليه ويختلفون إليه في الحروف، فسألت عبد الرحمن بن مهدي
~~عنه وقلت: قد أكثر عنه، وبلغنا أنك تذكره. فقال: أعوذ بالله ما قلت فيه إلا
~~خيرا. ما هو عندنا بمتهم. وقال ابن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: كذاب، قدم
~~مكة وقد مات جعفر بن محمد، فحدث عنه. عمران بن عيينة بن أبي عمران. أبو
~~الحسن الهلالي الكوفي، أخو سفيان ms03051 الإمام. روى عن: حصين بن عبد الرحمن،
~~وعطاء بن السائب، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الملك بن عمير. وعنه: زيد بن
~~الحراش، وعبده بن عبد الرحيم المروزي، وأبو سعيد الأشج، وعمرو بن علي
~~الباهلي، وآخرون. قال يحيى بن معين: صالح الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج
~~به، يأتي بالمناكير. وقال العقيلي: له وهم وخطأ. وضعفه أبو زرعة، وقواه
~~غيره. عمرو بن بكر السكسكي الشامي. عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وأبن جريج،
~~وثور بن يزيد. وعنه: إبراهيم بن محمد الفريابي، وأبو الدرداء هاشم بن محمد
~~المقدسيان. اتهمه ابن حبان بالوضع. عمرو بن حمران. شيخ بصري نزل الري. له
~~عن: عوف، وهشام بن حسان، وابن عون. وعنه: يوسف بن موسى القطان، ومحمد بن
~~عيسى الدامغاني، وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث. عمرو بن خليفة
~~البكراوي. أخو هوذة، يكنى أبا عثمان. شيخ بصري صدوق. روى عن: محمد بن عمرو،
~~واشعث الحمراني. وعنه: محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وغيرهما. عمرو بن
~~مجمع الكوفي. عن: إسماعيل بن أبي خالد، ويونس بن خباب، وغيرهما. وعنه: أحمد
~~بن أبي شريح، وأبو كريب، ومحمد بن هشام المروزي، وآخرون. قال ابن معين: ليس
~~بشيء. وقال الدارقطني: ضعيف. ؟عمرو بن محمد العنقزي - م. 4 - أبو سعيد
~~الكوفي. محدث مشهور، والعنقز: هو المرزنجوش. حدث عن: ابن جريج، وأبي حنيفة،
~~وحنظلة بن أبي سفيان، وعيسى بن طهمان، والثوري، وإسرائيل. وعنه: قتيبة،
~~وابن راهويه، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن يحيى الذهلي، وجماعة. وثقه أحمد بن
~~حنبل، وغيره. مات سنة تسع وتسعين ومائة. عمرو بن هاشم الجنبي - د. ن. - أبو
~~مالك الكوفي. عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأشعث بن سوار، وابن
~~إسحاق، وطبقتهم. وعنه: يحيى بن معين، وإسحاق بن موسى الحكمي، والحسن بن
~~حماد، والحضرمي، وعبد الله بن الوضاح، ومحمد بن أبي السري، ويعقوب الدورقي.
~~قال ابن عدي: هو صدوق إن شاء الله. وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأخبار.
~~لا يجوز الإحتجاج به. وقال أحمد: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. ms03052 أخبرنا
~~أبو المعالي الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا هبة الله الحاسب، أنا
~~أبو الحسين بن النقور، نا عيسى بن علي، إملاء قال: قريء على يحيى بن صاعد
~~وأنا أسمع: حدثكم الحسن بن حماد سجادة، وعبد الله بن الوضاح اللؤلؤي قالا:
~~ثنا عمرو بن هاشم أبو مالك الجنبي، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن
~~عمر قال: كانت امرأة تأتي قوما فتستعير منهم الحلي، ثم تمسكه، فرفع ذلك إلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لتتب هذه المرأة إلى الله وإلى رسوله وترد
~~على الناس متاعهم، قم يا فلان فاقطع يدها. هذا حديث غريب من العوالي أخرجه
~~النسائي، عن عثمان بن عبد الله بن خرزاذ، عن الحسن بن حماد، فوقع بدلا
~~عاليا بدرجتين. PageV03P0482
# عمرو بن الهيثم - م. 4 - أبو قطن. يأتي بالكنية. عمير بن عبد المجيد. أبو
~~المغيرة الحنفي - هو أخو أبي بكر الحنفي. روى عن: عبد الحميد بن جعفر.
~~وعنه: أبو خيثمة، وبندار، ومحمد بن معمر، وآخرونز قال أبو حاتم: ليس به
~~بأس. عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي - د. خ مقرونا - عن: عمه يونس، وابن
~~جريج، ورجاء بن جميل. يكنى أبا عثمان. روى عنه: ابن وهب مع تقدمه، ومحمد بن
~~مهدي الأصمعي، وأحمد بن صالح المصري. قال أبو داوود: عنبسة أحب إلينا من
~~الليث، كأنه يعني في يونس بن يزيد خاصة. قلت: غمزه يحيى بن بكير، وقال: ما
~~كان أهلا للأخذ عنه. وقال أبو حاتم: كان على الخراج، فكان يعلق النساء
~~بالثدي. مات سنة ثمان وتسعين ومائة. عون بن عبد الله بن عون بن عتبة بن
~~مسعود الهذلي الكوفي. ولي القضاء ببغداد في أيام المهدي، ويقال في أيام
~~الرشيد. أخذ عن: الأعمش، وغيره. ولا يحفظ عنه شيء مسند. قال الخطيب: مات
~~سنة ثلاث وتسعين ومائة. عون بن كهمس بن الحسن البصري التيمي. عن: أبيه،
~~وسليمان التيمي، وهشام بن حسان. وعنه: خلف بن خليفة، ومحمد بن بشار، وأحمد،
~~وعبد الله بن ميمون، وآخرون. قال أبو داوود: ms03053 لم يبلغني إلا خير. العلاء بن
~~الحصين الكوفي الوضين. الفقيه، قاضي الري. روى عن: عائذ بن شريح، والثوري،
~~والليث، وخالد بن إياس، وطائفة. وعنه: عبد الله بن الجهم، ويوسف بن واقد،
~~ومحمد بن الحسن بن المختار، ومحمد بن حميد الحافظ. وكان يقضي بحصن الأردان.
~~قال أبو حاتم: كوفي، صالح الحديث. عيسى بن شعيب. أبو الفضل البصري النحوي
~~الضرير. عن: مطر الوراق، وسعيد بن أبي عروبة، وأبو مرة واصل، وروح بن
~~القاسم. وعنه: عمرو الفلاس، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن موسى الحرشي، وعباس
~~بن يزيد البحراني، وآخرون. صدقه الفلاس، وتركه غيره. قال ابن حبان: فحش
~~خطؤه فاستحق الترك. قلت: ومما نقموا على عيسى بن شعيب حديث: قدس العدس على
~~لسان سبعين نبيا وهذا باطل. سمعه منه عبيد بن سعيد. ولم أجد له ذكرا في
~~كثير من كتب المجروحين. وما ذكره العقيلي بل ذكر آخر، قال: عيسى بن شعيب بن
~~ثوبان المدني. عن: فليح، لا يتابع على حديثه. رواه عنه إبراهيم بن المنذر
~~الخزامي، ثم ساق له العقيلي خبرا منكرا.
### || AUT حرف الغين
# الغازي بن قيس. أبو محمد الأندلسي، أحد الأئمة المشاهير. ارتحل إلى
~~المشرق، وروى عن: ابن جريج، والأوزاعي، ومالك وأخذ عنه الموطأ وحفظه. وكان
~~كبير الشأن، مجاب الدعوة. وكان يقول: ما كذبت منذ احتلمت. روى عنه: عبد
~~الملك بن حبيب صاحب الواضحة. وقال القاضي عياض: كان من أفقه أهل إفريقية.
~~قرأ القرآن على نافع. حدث عنه: عثمان بن أيوب، وأصبغ بن خليل، وغيرهما. وعن
~~أصبغ قال: سمعت الغازي يقول: والله ما كذبت كذبة قط منذ اغتسلت، ولولا أن
~~عمر بن عبد العزيز رحمه الله قاله ما قلته. قال أبو عمرو الدالي: الغازي بن
~~قيس الأموي القرطبي، قرأ على نافع وضبط عنه اختياره، وسمع من ابن أبي ذئب،
~~وهو أول من أدخل قراءة نافع وموطأ مالك الأندلس. وعنه قال: عرضت مصحفي هذا،
~~مصحف نافع بن أبي نعيم ثلاث عشرة مرة. روى عن الغازي القراءة: ابنه عبد
~~الله. وكان صالحا عابدا كثير ms03054 التهجد بالليل، رحمه الله. مات الغازي سنة تسع
~~وتسعين ومائة. غالب بن فائد الأسدي الكوفي المقريء. عرض على حمزة. وسمع من:
~~سفيان، وإسرائيل. وعنه: أبو سعيد الأشج، وسهل بن عثمان، وغيرهما. قال أبو
~~حاتم: ليس به بأس. غسان بن عبيد الموصلي الأزدي. عن: ابن أبي ذئب، وعكرمة
~~بن عمار، وغيرهما. وعنه: عبد الجبار بن عاصم، وسعدان بن نصر، وغيرهما. ضعفه
~~أحمد. واختلف قول ابن معين فيه. وقال الدارقطني: صالح. وقال ابن عمار: كان
~~يعالج الكيمياء. قلت: هذا يدل على قلة ورعه. غسان بن مضر الأزدي البصري -
~~ن. - سمع من: سعيد بن يزيد حديثا واحدا. رواه عنه: أحمد بن حنبل، وخليفة بن
~~خياط، وأبو حفص الفلاس، ومحمد بن يحيى القطعي. وثقوه.
### || AUT حرف الفاء
# الفرات بن خالد الرازي - ع. - والد الحافظ أحمد. PageV03P0483
# روى عن: أسامة بن زيد الليثي، ومسعر بن كدام، ومالك بن معول، ويونس بن
~~أبي إسحاق. وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن حميد. وثقه أبو حاتم.
~~وما أحسب ابنه أدرك الأخذ عنه. فرج بن سعيد بن علقمة - د. ن. - أبو روح
~~المأربي السبأي اليماني. عن: عم أبيه ثابت بن سعيد بن أبيض بن جمال، وخالد
~~بن سعيد الأموي. وعنه: الحميدي، ومحمد بن يحيى العدني، وسهل بن عاصم. قال
~~أبو زرعة: لا بأس به. الفضل بن حبيب المدائني السراج. عن: عبد الله بن
~~العلاء بن زبر، وجماعة. وعنه: ابن معين، ويزيد بن عمر المدائني. قال ابن
~~معين: لم يكن به بأس. الفضل بن عبد الصمد الرقاشي البصري. من فحول الشعراء،
~~مدح الخلفاء الكبار، وكان بينه وبين أبي نؤآس مهاجات ومباسطات. الفضل بن
~~العلاء - ن. خ. مقرونا - أبو العباس الكوفي، نزيل البصرة. عن: ليث بن أبي
~~سليم، وإسماعيل بن أمية، وأشعث بن سوار، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وخليفة بن خياط، والفلاس، ومحمد بن عبد الله الرزي، وجماعة. أخرج له
~~البخاري مقرونا بآخر. وقال النسائي: ليس به بأس. الفضل بن عنبسة الواسطي
~~الخزاز - خ. س - . أبو الحسن. عن: شعبة، ويزيد ms03055 بن إبراهيم، وهشيم. وعنه:
~~علي بن المديني، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وجماعة.
~~قرنه البخاري بآخر. وقال فيه أحمد بن حنبل: ثقة من كبار أصحاب الحديث. قلت:
~~مات سنة سبع وتسعين ومائة. وقيل سنة ثلاث ومائتين. الفضل بن مساور البصري -
~~خ. - ختن أبي عوانة. روى عن: أبي عوانة، وعوف الأعرابي، وحجاج بن أرطأة.
~~وعنه: محمد بن المثنى، وبندار، وجماعة. صدوق. الفضل بن موسى - ع. - أبو عبد
~~الله السيناني المروزي، أحد الأئمة الأعلام. وسينان: من قرى مرو. رحل وسمع
~~من: هشام بن عروة، وخثيم بن عراك، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة، وحسين المعلم، ومعمر بن راشد، وآخرين. وعنه: إسحاق بن راهويه، وعلي
~~بن حجر، ويحيى بن أكثم، والحسين بن حريث، وعلي بن خشرم، ومحمود بن غيلان،
~~ومحمود بن آدم، وطائفة سواهم. قال أبو نعيم: هو أثبت من ابن المبارك. وقال
~~وكيع: أعرفه ثقة، صاحب سنة. وقال الأبار: ثنا علي بن خشرم، نا الفضل بن
~~موسى قال: كان علينا عامل بمرو، وكان نساء، فقال: اشتروا لي غلاما وسموه
~~بحضرتي حتى لا أنسى اسمه. وقال: ما سميتموه ؟ قالوا: واقد. قال: فهلا أسما
~~لا أنساه أبدا، قم يا فرقد. قال الحسين بن حريث: سمعت السيناني يقول: طلب
~~الحديث حرفة المفاليس. ما رأيت أذل من أصحاب الحديث. قال إسحاق بن راهويه:
~~كتبت العلم، فلم أكتب لأحد أوثق في نفسي من هذين: الفضل بن موسى، ويحيى بن
~~يحيى. قال غيره: مولد الفضل سنة خمس عشرة ومائة. وقال محمد بن حمدويه
~~المروزي: مات ليلة دخل هرثمة بن أعين واليا على خراسان، لإحدى عشرة ليلة من
~~ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومائة. الفضل البرمكي. هو الفضل بن يحيى بن
~~خالد بن برمك البغدادي الوزير. أحد رجال الدهر سؤددا وحزما وعزما وخبرة
~~ورأيا. ولي الأعمال الجليلة من الوزارة والإمارة بخراسان وغيرها لهارون
~~الرشيد. فلما قتل أخاه جعفر بن يحيى سجن هذا وأباه حتى توفيا في الحبس.
~~قيل: إن الفضل بن يحيى ms03056 كان أندى كفا، وأسمح من جعفر، لكنه كان ذا كبر مفرط،
~~وتيه زائد. روي أنه مر بعمرو بن جميل التيمي وهو يطعم الناس، فلما نزل قال:
~~ينبغي أن نعين عمرا على مروءته، فبعث إليه بألف درهم. فعطايا هذا الرجل
~~كانت من هذا النحو. وكان أخا للرشيد من الرضاعة. مولده سنة سبع وأربعين
~~ومائة، وأمه بربرية اسمها زبيدة، من مولدات المدينة النبوية. مات في آخر
~~سنة اثنتين وتسعين ومائة. فياض بن محمد الرقي. عن: جعفر بن برقان، وأبي
~~جناب الكلبي، ومحمد بن إسحاق. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو يوسف محمد بن أحمد
~~بن الحجاج الرقي، وغيرهما. فأما. فياض بن محمد البصري الراوي. عن يحيى بن
~~أبي كثير، ففيه جهالة.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن مالك المزني - خ. م. ت. ن. ق. - أبو جعفر الكوفي. عن: حصين بن
~~عبد الرحمن، وعاصم بن كليب، والمختار بن فلفل، وأيوب بن عائذ. PageV03P0484
# وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وعمرو الناقد، وسعيد الجرمي، ويعقوب الدورقي،
~~والحسن بن عرفة، وجماعة. وثقه أحمد العجلي. وقال أبو حاتم: لا يحتج به.
~~وضعفه الساجي. القاسم بن يحيى بن عطاء بن مقدم - خ - . أبو محمد الهلالي
~~المقدمي الواسطي. روى عن: أيوب بن خوط، وعن: داوود بن أبي هند، وسليمان
~~الأعمش، وعبيد الله بن عمر. وعنه: ابن أخيه مقدم بن محمد، ومحمد بن موسى
~~الدولابي. حدث في سنة سبع وتسعين. القاسم بن يزيد الجرمي الموصلي - ن. -
~~العابد الزاهد، أحد العلماء. روى عن: أفلح بن حميد، وابن أبي ذئب، وثور بن
~~يزيد، وإبراهيم بن نافع، وجرير بن عثمان، وشبل بن عباد، وسفيان الثوري.
~~وعنه: صالح وعبد الله ابنا عبد الصمد بن أبي خداش، وأحمد وعلي ابنا حرب
~~الطائي، ومحمد بن عبد الله بن عمار المواصلة. وثقه أبو حاتم. وقال يزيد بن
~~محمد الأزدي في تاريخه: كنيته أبو يزيد. قال: وكان زاهدا ورعا من أصحاب
~~سفيان. رحل وكتب عمن لحق من الحجازيين والكوفيين والبصريين والشاميين
~~والمواصلة. وكان حافظا للحديث متفقها. قال بشر بن الحارث: كان يقال ms03057 إن
~~قاسما الجرمي من الأبدال، كان لا يشبههم في الزي، يعني أن لباسه وحاله دون
~~حال المعافى بن عمران، وزيد بن أبي الزرقاء. قال علي بن حرب: دخلت منزل
~~قاسم بن يزيد، فرأيت خرنوبا في زاوية البيت كان يتقوت منه، وسيفا ومصحفا.
~~قال: ورأى قاسم الجرمي في النوم كأن الموصل على كتفه، قد أخذها من على كتف
~~فتح الموصلي، ففسرها قاسم على رجل فقال: الموصل تقوم بفتح فيموت، وتقوم بك
~~بعد. قال بشر الحافي: كان قاسم يحفظ المسائل والحديث. قال لنا المعافى:
~~اسمعوا منه فإنه الأمين المأمون. وقال يزيد الأزدي: نا عبد الله بن المغيرة
~~مولى بني هاشم، عن بشر الحافي، أنه ذكر عنده أصحاب سفيان، فأجمعوا على
~~تفضيل المعافى. فقال بشر: رزق المعافى شهرة، وما رأت عيناي مثل قاسم
~~الجرمي، رحمه الله. وقال هشام بن بهرام: سمعت قاسما الجرمي يقول: القرآن
~~كلام الله غير مخلوق. وقال: علي الخواص: توفي قاسم الجرمي سنة أربع وتسعين
~~ومائة. ولم أشهد جنازته. قلت: وقع لنا من عواليه. قبيصة بن الليث الأسدي -
~~ت. - أبو عيسى الكوفي. عن: عطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ومطرف بن
~~طريف، واسماعيل بن أبي خالد، وغيرهم. وعنه: عثمان بن أبي شيبة، وسعيد بن
~~محمد الجرمي، وأبو كريب، ومحمد بن عبيد المحاربي. قال أبو حاتم: شيخ محله
~~الصدق. قلت: له في الجامع فرد حديث. قتادة بن الفضيل الرهاوي. أبو حميد.
~~عن: الأعمش، وثور بن يزيد، وإبراهيم بن أبي عبلة. وعنه: علي بن بحر القطان،
~~وأحمد بن سليمان الرهاوي. قال أبو حاتم: شيخ. قيل: مات سنة مائتين. وذكره
~~ابن حبان في الثقات.
### || AUT حرف الكاف
# كريد بن رواحة القيسي. شيخ بصري. عن: شعبة، وأبي هلال محمد بن سليم،
~~وهشام بن حسان. وعنه: حسان بن إبراهيم، والهيثم بن المهلب البلدي والد
~~إبراهيم، وعبد الغفار بن عبد الله شيخ أبي يعلى. قال ابن عدي: في أحاديثه
~~غرائب إفرادات. ثم ساق له عن شعبة، عن قتادة، عن عكرمة قال: كان ابن عباس
~~يحدر ms03058 سورة البقرة وهو جنب يقول: القرآن في جوفي. رواه حسان بن إبراهيم، عنه.
### || AUT حرف الميم
# مالك بن سعير بن الخمس التميمي الكوفي - ت. ن. ق. - عن: هشام بن عروة،
~~وابن أبي ليلى، والأعمش. وعنه: زياد بن الأزهر، وعبد الرحمن بن بشر العبدي،
~~وآخرون. قال أبو زرعة: صدوق. قلت: خرج له البخاري متابعة. وضعفه أبو داوود.
~~مات سنة ثمان وتسعين ومائة. مبشر بن إسماعيل الحلبي - م. 4. خ مقرونا - أبو
~~إسماعيل مولى بني كلب. عن: جعفر بن برقان، وتمام بن نجيح، وحسان بن نوح،
~~والأوزاعي، وحريز بن عثمان. روى عنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح
~~البزار، ودحيم، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام، وطائفة. قال ابن سعد: كان ثقة
~~مأمونا. قال: ومات سنة مائتين. قلت: تكلم فيه بعضهم بلا حجة. محرز بن
~~الوضاح المروزي - ن. - عن: إسماعيل بن أمية، ومحمد بن ثابت قاضي مرو. وعنه:
~~محمد بن علي بن حرب المروزي، ومحمد بن يحيى بن أيوب، ومحمود بن غيلان
~~المراوزة. وثقه ابن حبان. PageV03P0485
# محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك دينار الديلي - ع. - مولاهم المدني
~~الحافظ، أبو إسماعيل. عن: سلمة بن وردان، وابن أبي ذئب، والضحاك بن عثمان،
~~وإبراهيم بن الفضل المخزومي، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن المنذر، وأحمد بن
~~الأزهر، وسلمة بن شبيب، وعبد بن حميد، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، ومحمد بن
~~عبد الله بن الحكم، وهارون بن عبد الله الحمال، والحسين بن عيسى البسطامي،
~~ومحمد بن مصفى. وخلق سواهم. وكان ثقة صاحب حديث، لكنه لا رحلة له. قال أبو
~~داوود: قد سمع من محمد بن عمرو بن علقمة حديثا واحدا. قال ابن سعد وحده:
~~ليس بحجة. قال: وتوفي سنة تسع وتسعين ومائة. وقال البخاري: توفي سنة
~~مائتين. محمد بن إسحاق بن إبراهيم الأسدي العكاشي. عن: يحيى بن سعيد
~~الأنصاري، وإبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، وجعفر بن برقان، وابن زياد
~~الإفريقي. وعنه: هاشم بن القاسم الحراني، وسليمان بن سلمة الخبايري،
~~وغيرهما. كذبه أبو حاتم، وغيره. له أحاديث بواطيل. ms03059 محمد بن ثور الصنعاني -
~~د. ت. - أبو عبد الله العابد. عن: عوف الأعرابي، ومعمر، وابن جريج. وعنه:
~~نعيم بن حماد، ومحمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبيد المحاربي، ومحمد بن عبيد
~~بن حساب، وطائفة. وثقه ابن معين، وغيره. وكان صواما قواما قانتا لله. قال
~~ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: الفضل والعبادة والصدق، رحمه الله. محمد
~~بن جعفر - ع. - أبو عبد الله بن غندر البصري التاجر الكرابيسي الطيالسي
~~الحجة الثبت، مولى هذيل، أحد الحفاظ الأعلام. سمع: حسينا المعلم، وابن أبي
~~عروبة، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وعوفا الأعرابي، ومعمر بن راشد، وابن
~~جريج، وشعبة، فأكثر عنه. روى عنه: أحمد، وابن المديني، وإسحاق، وابن معين،
~~وأبو خيثمة، والفلاس، وابن شيبة، وبندار، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن الوليد
~~البسري، وخلق سواهم. قال يحيى بن معين: كان أصح الناس كتابا. وأراد بعض
~~الناس أن يخطيء غندرا فلم يقدر. وقال أحمد بن حنبل: قال غندر: لزمت شعبة
~~عشرين سنة. قلت: وابن جريج هو الذي سماه غندرا لكونه شغب على ابن جريج أهل
~~الحجاز. وذلك لأن ابن جريج تعنت في الأخذ. قال ابن معين؛ أخرج الينا غندر
~~ذات يوم جرابا فيه كتب وقال: اجهدوا أن تخرجوا فيه خطأ. فما وجدنا فيه
~~شيئا. وكان يصوم يوما ويفطر يوما منذ خمسين سنة. قال عبد الرحمن بن مهدي:
~~كنا نستفيد من كتب غندر في حياة شعبة. قلت: وكان يتجر في الطيالسة
~~والكرابيس، وكان من خيار المحدثين، على تغفل فيه في غير العلم. قال الحسين
~~بن منصور النيسابوري: سمعت علي بن هشام يقول: أتيت غندرا فذكر من فضله
~~وعلمه بحديث شعبة. فقال: هات كتابك، فأبيت إلا أن يخرج كتابه، فأخرج وقال:
~~يزعم الناس أني اشتريت سمكا فأكلوه ولطخوا به يدي وأنا نائم، فلما استيقظت
~~طلبته، فقالوا: أكلت فشم يدك. أفما كان يدلني بطني ؟. قال ابن عثام: وكان
~~مغفلا. وقال ابن المديني: هو أحب إلي في شعبة من ابن مهدي. وقال ابن مهدي:
~~غندر في شعبة أثبت ms03060 مني. وروى سلمة بن سليمان، عن ابن المبارك قال: إذا
~~اختلف الناس في شعبة فكتاب غندر حكم بينهم. وقال أبو حاتم: كان غندر صدوقا
~~مؤدبا، وفي حديث شعبة ثقة. وقال: في غير حديث شعبة، يكتب حديثه ولا يحتج
~~به. وقال عباس، عن ابن معين: كان غندر يجلس على رأس المنارة يفرق زكاته.
~~فقيل له: لم تفعل هذا ؟ قال: أرغب الناس في إخراج الزكاة. واشترى سمكا وقال
~~لأهله: أصلحوه، ونام، فأكل عياله السمك ولطخوا يده. فلما انتبه قال: هاتوا
~~السمك. قالوا: قد أكلت ! قال: لا. قالوا: فشم يدك. ففعل ثم قال: صدقتم ولكن
~~ما شبعت. وقال الدينوري: ثنا جعفر بن أبي عثمان: سمعت يحيى بن معين يقول:
~~دخلنا على غندر فقال: لا أحدثكم بشيء حتى تجيئوا معي إلى السوق، فيراكم
~~الناس فيكرموني. قال: فمشينا خلفه إلى السوق، فجعل الناس يقولون: من هؤلاء
~~يا أبا عبد الله ؟ فيقول: هؤلاء أصحاب الحديث جاءوني من بغداد يكتبون عني.
~~قال يحيى بن معين: والتفت يوما إلي فقال: إعلم أني منذ خمسين سنة أصوم يوما
~~وأفطر يوما قلت: توفي رحمه الله في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة في عشر
~~الثمانين. PageV03P0486
# محمد بن الحارث بن زياد الحارث - ت. - شيخ بصري. روى عن: أبي الزناد،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن البيلماني. وعنه: عفان، وسويد بن سعيد، وعمر بن
~~شبة، وبندار. قال أبو زرعة: متروك. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي:
~~عامة ما يرويه غير محفوظ. محمد بن حرب الخولاني الحمصي الأبرش - ع. - كاتب
~~الزبيدي، يكنى أبا عبد الله. حدث عن: الزبيدي، وبجير بن سعد، ومحمد بن زياد
~~الألهاني، وعمر بن روبة، والأوزاعي، وصفوان بن عمرو، وعدة. وعنه: أبو مسهر،
~~ومحمد بن وهب بن عطية، وإسحاق بن راهويه، وكثير بن عبيد، ومحمد بن مصفى،
~~وأبو التقي هشام بن عبد الملك، وأبو عتبة أحمد بن الفرج، وخلق. ذكر ابن سعد
~~أنه ولي قضاء دمشق. وثقه ابن معين، وغيره. قال يزيد بن عبد ربه: مات سنة
~~أربع وتسعين ms03061 ومائة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. محمد بن الحسن بن الزبير
~~الأسدي الكوفي - خ. ن. ق. - ويقال له ابن التل، بمثناة. عن: أبان بن عبد
~~الله البجلي، ومطر بن خليفة، وسفيان، وإبراهيم بن طهمان، وطائفة. وعنه:
~~ابنه عمر، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ.
~~وذكره ابن عدي في الكامل وقال: لم أر بحديثه بأسا. وقال العقيلي: لا يتابع
~~على حديثه. وروى عباس، عن يحيى قال: قد أدركته وحدثنا، وليس بشيء. وقال
~~البخاري: مات سنة مائتين أو نحوها. قلت: ومحمد بن الحسن الأسدي. عن الأعمش،
~~وعنه: داوود بن عمرو الضبي. قال فيه ابن معين أيضا: ليس بشيء. محمد بن
~~الحسن بن أبي سارة. أبو جعفر الرؤآسي الكوفي المقريء. روى عن: أبي عمرو
~~حروفه، وله في القراءآت اختيار. وسمع من: الأعمش، وغيره. أخذ عنه: الكسائي،
~~ويحيى الفراء، وخلاد بن خالد، وعلي بن محمد الكندي. ذكره أبو عمرو الداني
~~في طبقات المقرئين. ولم يذكره ابن أبي حاتم؛ وهو شيخ. محمد بن الحسن بن
~~عمران المزني الواسطي - خ. ت. ق. - قاضي واسط. روى عن: إسماعيل بن أبي
~~خالد، والعوام بن حوشب، وفضيل بن غزوان، وعوف الأعرابي، وجماعة. وعنه:
~~أحمد، ومحمد بن سلام البيكندي، وزيد بن الحريش، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي،
~~ومحمد بن إسماعيل الحساني، وآخرون. وثقه ابن معين. محمد بن الحسن بن أبي
~~يزيد الهمداني الكوفي - ت. - نزيل واسط. عن: الأعمش، وثور بن يزيد، وجعفر
~~بن محمد، وعمرو بن قيس الملائي. وعنه: أحمد بن منيع، وشريح بن يونس، والحسن
~~بن حماد، وعمرو بن زرارة، وجماعة. قال النسائي، وغيره: متروك. وقال ابن
~~معين: كان يكذب. وقال غير واحد: ضعيف. محمد بن حمزة. أبو وهب الأسدي الرقي،
~~ويعرف بختن حبيب بن أبي مرزوق. حدث عن: الخليل بن مرة، وجعفر بن برقان،
~~وزيد بن رفيع، والثوري. وعنه: بقية وهو من أقرانه، وداوود بن رشيد، وسليمان
~~بن عمر الأقطع، وسعيد بن يحيى الأموي، وموسى بن أيوب، وآخرون. قال أبو عبد
~~الله بن مندة: ms03062 في حديثه مناكير. محمد بن حمير بن أنيس السليحي الحمصي - خ.
~~ن. ق. - وسليح بطن من قضاعة. يكنى أبا عبد الله. وقيل: كنيته أبو عبد
~~الحميد. روى عن: محمد بن زياد الألهاني، وثابت بن عجلان، وعمرو بن قيس
~~الكندي، والزبيدي، إبراهيم بن أبي عبلة، وطائفة. وعنه: حطان بن عثمان،
~~ومحمد بن مصفى، وهشام بن عمار، وكثير بن عبيد، وأحمد بن الفرج، وطائفة. وقد
~~حدث عنه من شيوخه عبد الله بن لهيعة. وثقه دحيم، ويحيى بن معين. وقال
~~النسائي: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. بقية أحب إلي منه. وقال
~~يعقوب الفسوي: ليس بالقوي. قلت: انفرد بحديثه، عن محمد بن زياد، عن أبي
~~أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة
~~لم يكن بينه وبين دخول الجنة إلا أن يموت. رواه ابن حبان في صحيحه. قلت:
~~مات في صفر سنة مائتين. محمد بن خازم - ع. - أبو معاوية. سيأتي. محمد بن
~~خالد بن محمد الوهبي الكندي الحمصي - د. ت. - أخو أحمد بن خالد. روى عن:
~~إسماعيل بن أبي خالد، وابن جريج، وأبي حنيفة، وعبد العزيز بن عمر بن عبد
~~العزيز، وطائفة. وعنه: محمد بن مصفى، وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، وعمر
~~بن أيوب الحمصيون. قيل: إنه مات قبل بقية بقليل. PageV03P0487
# قال أبو داوود: لا بأس به. محمد بن خالد الجندي الصنعاني - ق. - مؤذن
~~الجند. روى عن: أبان بن صالح، وعبد الصمد بن معقل، وشبل بن عباد المكي.
~~وعنه: الشافعي، وزيد بن السكن، ومنصور بن البلخي العابد. قال أبو الفتح
~~الأزدي: منكر الحديث. وقال الحاكم: مجهول. قلت: هو صاحب داك الحديث المنكر:
~~لا مهدي إلا عيسى بن مريم. محمد بن ربيعة الكلابي الرؤآسي الكوفي - 4. -
~~أبو عبد الله ابن عم وكيع. روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وابن أبي خالد،
~~وكامل أبي العلاء. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وزياد بن أيوب، وإبراهيم
~~بن سعيد الجوهري، وأحمد بن حرب الطائي، والحسين بن محمد ms03063 بن أبي معشر. قال
~~أبو حاتم: صالح الحديث. ؟؟محمد بن الزبرقان - خ. م. د. ن. - أبو همام
~~الأهوازي. طوف الأقاليم ولقي الكبار. وحدث عن: سليمان التيمي، وابن عون،
~~وموسى بن عقبة، وثور بن يزيد. وعنه: زهير بن حرب، وخلاد بن أسلم، وزيد بن
~~الحريش، وعبد الله بن محمد المسندي، وبندار، ومحمد بن المثنى، وآخرون. وهو
~~ثقة. محمد بن سعد الأنصاري الأشهلي المدني. نزل بغداد. عن: ابن عجلان،
~~وغيره. وعنه: محمد بن عبد الله المخرمي. وثقه ابن معين. وقال البخاري: مات
~~قبل المائتين. محمد بن سعد المقدسي. عن: ابن لهيعة، ورديح بن عطية. وعنه:
~~صفوان بن صالح. قال أبو حاتم: مجهول. قلت: ليس ذكر هذا من شرط كتابنا. محمد
~~بن سعيد بن أبان الأموي الكوفي. حدث ببغداد عن: عبد الملك بن عمير، وأبي
~~إسحاق الشيباني؛ وكان مصاحبا للدولة، فقل من كتب عنه. روى عنه: ابن أخيه
~~سعيد بن يحيى، وله عدة إخوة. قال يحيى بن سعيد، وغيره: مات سنة ثلاث وتسعين
~~ومائة عن إحدى وثمانين سنة. محمد بن سلمة الحراني - ت. م. - أبو عبد الله
~~محدث حران. روى عن: خاله أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، وعن ابن عجلان،
~~وابن إسحاق، وخصيف، وهشام بن حسان. وعنه: النفيلي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن
~~الصباح الجرجرائي، وخلق كثير. قال ابن سعد: كان ثقة، فاضلا. توفي في آخر
~~سنة إحدى وتسعين. وقال النفيلي: مات في أول سنة اثنتين وتسعين ومائة. محمد
~~بن شجاع بن نبهان المروذي. عن: حسن المعلم، وزيد العمي، وأبي هارون العبدي.
~~وعنه: عيسى غنجار، ونعيم بن حماد، وهدبة بن عبد الوهاب، وغيرهم. قال
~~البخاري: سكتوا عنه. وقال ابن المبارك: ليس بشيء. وقال غير واحد: متروك.
~~محمد بن شعيب بن شابور - 4. - أبو عبد الله الدمشقي، أحد علماء الحديث؛ من
~~موالي بني أمية. سكن بيروت. روى عن: عروة بن رويم، ويحيى بن الحارث
~~الذماري، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، وعثمان بن أبي العاتكة، والأوزاعي،
~~وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وشيبان النحوي، وعمر ms03064 مولى عفرة، ويزيد بن أبي
~~مريم السامي، وقرة بن جبريل، وعمرو بن الحارث المصري، وطائفة. وعنه: سليمان
~~ابن بنت شرحبيل، ودحيم، وكثير بن عبيد، ومحمد بن مصفى، ومحمد بن هاشم
~~البعلي، ومحمود بن خالد السلمي، وخلق سواهم. وثقه دحيم. وقال أحمد: ما أرى
~~به بأسا. كان رجلا عاقلا. وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن يحيى
~~الذماري، وكان يفتي في مجلس الأوزاعي. قال ابن مصفى: مات سنة تسع وتسعين
~~ومائة. وقال هشام بن عمار: سنة ثمان. وقال دحيم: سنة مائتين. محمد بن طلحة
~~بن عبد الرحمن بن طلحة التيمي القرشي المدني. أبو عبد الله، ويقال له ابن
~~الطويل. يروي عن: عبد الرحمن بن ساعدة، وأبي شميل نافع بن مالك، وعبد الله
~~بن مسلم بن جندب. وعنه: الحميدي، وعلي بن المديني، ودحيم، وأحمد بن صالح
~~المصري. قال أبو حاتم: محله الصدق يحتج به. وذكره ابن حبان في الثقات،
~~ولكنه غلط في تاريخ موته حيث قال: توفي سنة ثمانين ومائة. محمد بن عبد الله
~~الكوفي. المقريء. لقبه داهر. سكن الري، وحدث عن: ليث بن أبي سليم، وعمرو بن
~~شمر، والأعمش. وعنه: ابنه عبد الله بن داهر، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن
~~حميد. له مناكير. تكلم فيه أبو حاتم. محمد بن عبد الله بن رزين. الشاعر
~~المشهور، الملقب بأبي الشيص، وهو ابن عم دعبل الخزاعي الشاعر. وهو صاحب تيك
~~القصيدة التي أولها: PageV03P0488
# أبقى الزمان به ندوب عضاض ... ورمى سواد قرونه ببياض محمد بن عيسى
~~المروزي. رحل وسمع من: ثور بن يزيد، وهمام بن يحيى، وابن عون، وشعبة، وعبد
~~الملك بن أبي سليمان، وطبقتهم. وعنه: حامد بن آدم، ومحمد بن عبدويه، ومحمد
~~بن تميم، وغيرهم. ذكره محمد بن حمدويه. محمد بن عثمان بن صفوان الجمحي - ق.
~~- عن: حميد الأعرج، وهشام بن عروة. وعنه: الحميدي، ونعيم بن حماد، ومحمد بن
~~مقاتل المروزي، ومحمد بن مهران الحمال. ضعفه أبو حاتم. محمد بن أبي عدي
~~السلمي - ع. - مولاهم البصري الحافظ. يكنى أبا عمرو. وقيل: هو ms03065 محمد بن
~~إبراهيم بن أبي عدي، وقيل: أبو عدي هو إبراهيم. روى عن: حميد الطويل، وابن
~~عون، وداوود بن أبي هند، وعوف الأعرابي، وحسين المعلم، وعدة. وعنه: أحمد بن
~~حنبل، والفلاس، والحسن بن محمد الزعفراني، وبندار، ومحمد بن المثنى،
~~وجماعة. وثقه أبو حاتم، وغيره. مات سنة أربع وتسعين ومائة. محمد بن عيسى بن
~~القاسم ابن سميع الأموي - د. ن. ق. - مولاهم الدمشقي المحدث. عن: حميد
~~الطويل، وهشام بن عروة، والأوزاعي، وغيرهم. وعنه: هشام بن عمار ووثقه،
~~وهارون بن محمد بن بكار، والعباس بن الوليد الخلال، وجماعة. قال أبو حاتم:
~~لا يحتج به. وذكره ابن عدي في الكامل وقال: لا بأس به. محمد بن عيسى
~~الوابشي. عن: شريك القاضي، وابن الأحوص، ووالده. وعنه: يزيد بن عبد الرحمن
~~المفتي، وشهاب بن عباد، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وآخرون. صويلح. محمد بن
~~الفضل بن عطية. قد ذكر. محمد بن فضيل بن غزوان - ع. - أبو عبد الرحمن
~~الضبي، مولاهم الكوفي الحافظ. عن: أبيه، وإبراهيم الهجري، وبيان بن بشر،
~~وحبيب بن أبي عمرة، وعاصم الأحول، وحصين بن عبد الرحمن، وعمارة بن القعقاع،
~~وخلق كثير. وعنه: أحمد، وإسحاق، وأحمد بن بديل، وعلي بن حرب، وأخوه أحمد بن
~~حرب، وأحمد بن سنان القطان، والحسن بن عرفة، والأشج، وأبو كريب، وأبو حفص
~~الفلاس، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وخلق كثير. وكان من أجلاس الحديث.
~~وثقه ابن معين. وقال أحمد بن حنبل: حسن الحديث شيعي. وقال أبو داوود: كان
~~شيعيا منحرفا. قلت: إنما كان متواليا فقط، مبجلا للشيخين، وقد قرأ القرآن
~~على حمزة. ودخل على منصور بن المعتمر فوجده مريضا، فسماعاته من هذا الوقت.
~~قال ابن سعد: بعضهم لا يحتج به. وكان أبو الأحوص يقول: أنشد الله رجلا
~~يجالس محمد بن فضيل، وعمرو بن ثابت أن يجالسنا. وقال يحيى الحماني: سمعت
~~فضيل أو حدثت عنه، قال: ضربت أبي البارحة إلى الصباح أن يترحم على عثمان
~~رضي الله عنه فأبى علي. وقال الحسن بن عيسى بن ماسرجس: سألت ابن المبارك عن ms03066
~~أسباط وابن فضيل، فسكت. فلما كان بعد ثلاثة أيام قال: يا حسن صاحبيك لا أرى
~~أصحابنا يرضونهما. قلت: مات سنة خمس وتسعين ومائة. وقيل: سنة أربع. محمد بن
~~فليح بن سليمان - خ. ن. ق. - أبو عبد الله المدني. عن: أبيه، وموسى بن
~~عقبة، وهشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وهارون بن موسى الفراء، ومحمد بن إسحاق المسلي. قال أبو حاتم: ما
~~به بأس، ليس بذاك القوي. وروى معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين قال: ليس
~~بثقة ولا ابنه. وقال العقيلي: لا يتابع على بعض حديثه. قلت: كثير من الثقات
~~قد تفردوا، فيصح أن يقال فيهم: لا يتابعون على بعض حديثهم. قال البخاري:
~~مات سنة سبع وتسعين ومائة. محمد بن القاسم الأسدي الكوفي - ت - عن: ثور بن
~~يزيد، وجعفر بن محمد بن برقان، وموسى بن عبيدة، والأوزاعي. وعنه: إبراهيم
~~بن موسى الفراء، والحسين بن عيسى البسطامي، وعبيد بن يعيش، ومحمد بن معمر
~~البحراني، وجماعة. ضعفه أحمد، وابن عدي. وكناه العقيلي أبا إبراهيم وقال:
~~لا يتابع على حديثه. وقال أحمد أيضا: أحاديثه أحاديث سوء، موضوعة. وقال
~~البخاري: مات سنة سبع ومائتين، يعرف وينكر. محمد بن مروان العقيلي - ت. -
~~أبو بكر. شيخ بصري يعرف بالعجلي. له عن: سعيد المقبري إن صح، وعن: داوود بن
~~أبي هند، وعمرو بن قيس الملائي، وهشام بن حسان. PageV03P0489
# وعنه: يعقوب، وأحمد إبنا الدورقي، والفلاس، ونصر بن علي، ويحيى بن معين،
~~وطائفة. صدوق. محمد بن معن الغفاري المدني - خ. د. ت. ق. - عن: جده محمد بن
~~معن بن نضلة، وعن أبيه، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، ويحيى بن سعيد، وداوود
~~بن خالد. وعنه: ابن المديني، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو مصعب، ويونس
~~بن عبد الأعلى، وجماعة. قال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث. مات سنة ثمان
~~وتسعين ومائة. محمد بن ميمون الزعفراني الكوفي المفلوج - د. - عن: هشام بن
~~عروة، وجعفر بن محمد، وحنظلة بن أبي سفيان. وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ms03067
~~وأبو كريب، ويعقوب الدورقي. وثقه أبو داوود، وغيره. ووهاه ابن حبان. محمد
~~الأمين. أمير المؤمنين، أبو عبد الله بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن
~~المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
~~الهاشمي العباسي البغدادي. كان ولي عهد أبيه، فولي الخلافة بعد موت أبيه.
~~وكان من أحسن الشباب صورة، أبيض، طويلا، جميلا، ذا قوة مفرطة وبطش وشجاعة
~~معروفة، وفصاحة، وأدب، وفضيلة، وبلاغا. لكن كان يسيء التدبير، كثير
~~التبذير، ضعيف الرأي، أرعن، لا يصلح للإمارة. ومن شدته قيل إنه قتل مرة
~~أسدا بيديه، وهذا شيء عجيب. وورد أنه كتب بخطه رقعة إلى طاهر بن الحسين
~~فيها: يا طاهر، ما قام لنا منذ قمنا قائم بحقنا، فكان جزاؤه عندنا إلا
~~السيف، فانظر لنفسك أو دع. قال: فلم يزل طاهر يتبين موقع الرقعة منه. قلت:
~~وكان طاهر قد انتدب لحربه من جهة أخيه المأمون، فكتب له هذه الورقة، وهي
~~غاية في التخذيل، لأنه لوح فيها بأبي مسلم وأمثاله الذين بذلوا نفوسهم في
~~النصح، فكان مآلهم إلى القتل. قال المسعودي: إلى وقتنا هذا، ما ولي الخلافة
~~هاشمي ابن هاشمية، سوى علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومحمد بن زبيدة، يعني
~~الأمين. وقد مر في الحديث دولة الأمين وحروبه وما صار إليه. وكناه بعضهم
~~أبا موسى. عاش سبعا وعشرين سنة. وآخر أمره خلع ثم أسر وقتل صبرا في المحرم
~~سنة ثمان وتسعين ومائة بظاهر بغداد، وطيف برأسه. الصولي: ثنا أبو العيناء:
~~حدثني محمد بن عمرو الرومي قال: خرج كوثر خادم الأمين ليرى الحرب فأصابته
~~رجمة في وجهه، فجلس يبكي، وجعل الأمين يمسح الدم عن وجهه ثم قال: ضربوا قرة
~~عيني ... من أجلي ضربوه أخذ الله لقلبي ... من أناس احرقوه قال: ولم يؤآته
~~طبعه لزيادة، فأحضر عبد الله بن أيوب التيمي الشاعر، وقال له: قل عليهما.
~~فقال: ما لمن أهوى شبيه ... فبه الدنيا تتيه وصله حلو ولكن ... هجره مر
~~كريه من رأى الناس له ... فضلا عليهم حسدوه ms03068 مثل ما حسد القا ... ئم بالملك
~~أخوه فقال الأمين: أحسنت والله. بحياتي يا عباسي، أنظر، فإن كان جاء على
~~ظهر فأوقره له، وإن كان جاء في زورق فأوقره له. قال: فأوقر له ثلاثة أبغال
~~دراهم. وقيل: إن سليمان بن منصور رفع إلى الأمين أن أبا نواس هجاه، فقال:
~~يا عم، أأقتله بعد قوله: أهدي الثناء إلى الأمين محمد ... ما بعده بتجارة
~~متربص صدق الثناء على الأمين محمد ... ومن الثناء تكذب وتخرص قد ينقص البدر
~~المنير إذا استوى ... وبهاء نور محمد ما ينقص وإذا بنوا المنصور عد حصاهم
~~... فمحمد ياقوتها المتخلص فغضب سليمان، فقال الأمين: فكيف يا عم أعمل
~~بقوله، ثم أنشده أبياتا أخر، ثم أبياتا، ثم أرضى سليمان بحبس أبي نواس.
~~وكانت خلافته أربع سنين وأياما. مخلد بن الحسين - ن. م. س. - أبو محمد
~~الأزدي المهلبي البصري، نزيل المصيصة. وكان أحد أوعية العلم. روى عن: موسى
~~بن عقبة، وهشام بن حسان، ويونس الأيلي، والأوزاعي، وعدة. وعنه: حجاج
~~الأعور، والحسن بن الربيع البوراني، وأبو صالح محبوب الفراء، والمسيب بن
~~واضح، وموسى بن أيوب النصيبي، وجماعة. قال أحمد العجلي: ثقة، رجل صالح
~~عاقل. وقال أبو داوود: كان أعقل أهل زمانه. وروي أن هارون الرشيد قال له:
~~ما قرابة بينك وبين هشام بن حسان ؟ PageV03P0490
# قال: هو والد إخوتي، يعني لم يقل زوج أمي. قال سنيد بن داوود: سمعت مخلد
~~بن الحسين يقول: ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين،
~~ما يبالي بأيهما أظفر: إما غلو فيه، وإما تقصير عنه. مات مخلد سنة إحدى
~~وتسعين ومائة. وعن بعضهم أنه توفي سنة ست وتسعين ومائة. مخلد بن يزيد
~~الحراني - خ. م. د. ن. ق. - عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج، وجعفر
~~بن برقان، وحنظلة بن أبي سفيان، والأوزاعي. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابنا أبي
~~شيبة، وابن نمير، ومحمد بن سلام البيكندي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق.
~~قلت: مجمع على ثقته. مات سنة ثلاث وتسعين ومائة. مرجى بن وداع الراسبي
~~البصري. عن: ms03069 عطاء السلمي الزاهد، وغالب القطان، وأيوب بن وائل، وجماعة.
~~وعنه: سيار بن حاتم، وعارم، وأحمد بن حنبل، وعلي بن الحسين الدرهمي،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال ابن معين: ضعيف. مروان بن معاوية بن
~~الحارث بن أسماء بن خارجة بن عيينة بن حصن الفزاري الحافظ - ع. - أبو عبد
~~الله الكوفي نزيل مكة، ثم دمشق. وهو ابن عم الإمام أبي إسحاق الفزاري. روى
~~عن: حميد الطويل، وعاصم الأحول، وابن أبي خالد، وأبي مالك سعد بن طارق
~~الأشجعي، ومحمد بن سوقة، وموسى الجهني، وخلق كثير فيهم عدد من المجاهيل،
~~فإنه كان طلابة للحديث، يكتب عن كل واحد. روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق،
~~وابن خيثمة، والحسين بن حريث، والحسن بن عرفة، ودحيم، وأبو كريب، ومحمد بن
~~هشام بن ملاس، وأمم سواهم. قال أحمد بن حنبل: ثبت حافظ، كان يحفظ حديثه
~~كله. وقال ابن المديني: ثقة فيما روى عن المعروفين. وقال غيره: أكثر عن
~~المجهولين، فينبغي أن يتأمل حال شيوخه، وهو في نفسه ثقة. قال محمد بن عبد
~~الله بن نمير: كان يلتقط الشيوخ من السكك. وقال يحيى بن معين: وجدت عند
~~مروان بخطه: وكيع رافضي. فقلت له: وكيع خير منك. فسبني. وقيل: كان مروان
~~فقيرا معيلا، كان الناس يبرونه. قيل: مات فجأة في عشر ذي الحجة سنة ثلاث
~~وتسعين ومائة. مزاحم بن زفر التيمي الكوفي. أخو عثمان بن زفر. روى عن: فطر
~~بن خليفة، وشعبة، وأيوب بن خوط. وعنه: أبو مسهر، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وهارون بن موسى، وأبو الربيع الزهراني. وكان من أشراف أهل الكوفة.
~~حدث بدمشق، ولا رواية له في الكتب الستة. وقد وثقه ابن حبان. وله سمي وهو:
~~مزاحم بن زفر. من طبقة صغار التابعين، قد ذكر. مسعدة بن اليسع الباهلي
~~البصري. أحد الضعفاء. عن: بهز بن حكيم، وجعفر بن محمد، ومحمد بن حميد.
~~وعنه: عمر بن حفص، والحسن بن عرفة، وأحمد بن أبي الحواري، ومغيرة بن أحمد،
~~ومحمد بن وزير الواسطي. قال أحمد بن حنبل: خرقنا ms03070 حديثه من دهر. روى ذلك
~~البخاري عن أحمد. وقال أبو حاتم: يكذب على جعفر بن محمد. وكذا كذبه أبو
~~داوود، ومحمد بن وزير. نا مسعدة بن اليسع، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم كسا عليا عمامة يقال لها السحاب، فأقبل وهي
~~عليه، فقال عليه السلام: ها علي قد أقبل في السحاب. قال جعفر بن محمد: قال
~~أبي: فحرفها هؤلاء وقالوا: علي في السحاب. مسكين بن بكير الحراني الحذاء -
~~ع. - أبو عبد الرحمن. عن: ثابت بن عجلان، وأرطأة بن المنذر، وجعفر بن
~~برقان، والأوزاعي، وشعبة. وعنه: العقيلي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن شعيب
~~الحراني، وولده الحسن بن أحمد، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، وموسى بن أيوب
~~النصيبي، وآخرون قال أبو حاتم: لا بأس به، صالح الحديث. وقال غير واحد:
~~صدوق. وقيل: له عن شعبة ما ينكر. وقال أبو أحمد الحاكم: له مناكير كثيرة،
~~كذا قال. قيل: مات سنة ثمان وتسعين ومائة. مسلم بن الوليد. صريع الغواني،
~~شاعر. مولى الأنصار أبو الوليد. أحد فحول الشعراء. مدح الرشيد وآل برمك،
~~وسار شعره. ويقال إن الرشيد هو الذي لقبه بصريع الغواني لقوله: أديرا علي
~~الكأس لا تشربا قبلي ... ولا تطلبا من عند قاتلتي ذحلي هل العيش إلا أن
~~تروح مع الصبا ... وتغدو صريع الكأس والأعين النجل وهو القائل: أرادو
~~ليخفوا قبره عن عدوه ... فطيب تراب القبر دل على القبر ومن هجائه ما قزع:
~~PageV03P0491
# أما الهجاء فدق عرضك دونه ... والمدح فيك كما علمت قليل فاذهب فأنت طليق
~~عرضك إنه ... عرض عززت به وأنت ذليل قال الخطيب: ومسلم بن الوليد كوفي نزل
~~بغداد، وكان مداحا مفوها بليغا. قال بعضهم: لمسلم ثلاثة أبيات: أرثى بيت،
~~وأمدح بيت، وأهجى بيت. فالأول: أرادوا ليخفوا قبره. والبيت الثاني، وهو
~~أمدح بيت، قوله: يجود بالنفس إذ ضن البخيل بها ... والجود بالنفس أقصى غاية
~~الجود والثالث قوله: قبحت مناظره، فحين خبرته ... حسنت مناظره لقبح المخبر
~~وله في الشيب: أكره شيبي وآسى أن يزايلني ... أعجب ms03071 بشيء على البغضاء مودود
~~وله يمدح يزيد بن مزيد الشيباني من قصيدة: يكسو السيوف نفوس الناكثين بها
~~... ويجعل الهام تيجان القنا الذيل إذا انتضى سيفه كانت مسالكه ... مسالك
~~الموت في الأبدان والقلل كالليث إن هجه فالموت اراحته ... لا يستريح إلى
~~الأيام والدول قد عود الطير عادات وثقن بها ... فهن يصحبنه في كل مرتحل لله
~~من هاشم في أرضه جبل ... وأنت وابنك ركنا ذلك الجبل وله في جعفر البرمكي:
~~كأنه قمر أو ضيغم هصر ... أو حية ذكر أو عارض هطل لا يضحك الدهر إلا حين
~~تسأله ... ولا يعبس إلا حين لا يسل مسروح. أبو شهاب الكوفي. عن: الحسن بن
~~عمارة، وسفيان الثوري، وعمرو بن خالد. وعنه: يزيد بن موهب الرملي، وعمر بن
~~زرارة الحدثي. قال أبو أحمد الحاكم: ليس حديثه بالقائم. مسلمة بن يعقوب بن
~~مسلمة بن عبد الملك بن مروان الأموي. أحد أشراف الشاميين. كان أحد من خرج
~~على الدولة العباسية. وذلك أن أبا العميطر الأموي السفياني لما ظهر وغلب
~~على دمشق في سنة خمس وتسعين ومائة، وبعدها تمكن مسلمة هذا من الأمور، وعمل
~~على أبي العميطر وقبض عليه، لأن أبا العميطر كان شيخا كبيرا، فقيده ودعا
~~لنفسه وبايعوه. ثم قام عليه محمد بن صالح بن بيهس الكلابي أمير العرب، فأخذ
~~منه دمشق. فبادر مسلمة وفك قيد أبي العميطر، وخرجا هاربين بزي النساء إلى
~~المزة. ثم إن مسلمة جاءه الموت بالمزة، فصلى عليه أبو العميطر، ثم مات بعده
~~بقليل، وعموا قبره لئلا ينبش، وذلك في حدود المائتين. مسهر بن عبد الملك بن
~~سلع الهمداني الكوفي. روى عن: أبيه، وعن: الأعمش، وعيسى بن عمر القاريء.
~~وعنه: إسحاق بن راهويه، والحسن بن عل الحلواني، ومحمد بن عبد الله المخرمي،
~~وجماعة. قال البخاري: فيه بعض النظر. مطرف بن مازن قاضي صنعاء. روى عن: ابن
~~جريج، ومعمر. وعنه: الشافعي، وداوود بن رشيد. وكان من الأخيار الصلحاء،
~~لكنه واه. قال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين: كذاب. وأسقطه ابن حبان،
~~وضعفه آخرون. وأما أبو أحمد ms03072 بن عدي فقال: لم أر له شيئا منكرا. وسمعت عمر
~~بن سنان: نا حاجب بن سليمان قال: كان مطرف بن مازن قاضي صنعاء، وكان رجلا
~~صالحا، فأتاه رجل وقال: حلفت بطلاق امرأتي ثلاثا أني أخرا على رأسك. فقام
~~ودخل ووضع على رأسه منديلا، ثم قال للرجل: اصعد واقلل، أو كما قال. مطهر بن
~~الهيثم الطائي البصري - ق. - روى عن: علقمة بن أبي حمزة الضبعي، وموسى بن
~~علي بن رباح. وعنه: عباد بن الوليد الغبري، ومحمد بن المثنى، وعبد الرحمن
~~بن محمد بن منصور كزبران، وجماعة. قال ابن حبان: منكر الحديث. وقال ابن
~~يونس: متروك. معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان - ع. - الإمام أبو المثنى
~~العنبري التيمي البصري الحافظ، قاضي البصرة. روى عن: حميد، وسليمان التيمي،
~~وابن عون، وبهز بن حكيم، وعوف، ومحمد بن عمرو، وشعبة، وآخرون. وعنه: ابناه
~~عبيد الله والمثنى، وأحمد، وإسحاق، وبندار، وإسحاق بن موسى، وعبد الله بن
~~هاشم الطوسي، وسعدان بن نصر، وخلق كثير. قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى في
~~التثبت بالبصرة. ما رأينا أحدا أعقل منه. وقال يحيى بن سعيد القطان: ما
~~بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت من معاذ بن معاذ. قلت: كان من أقران
~~القطان. قال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن معين، وأبو حاتم: ثقة.
~~PageV03P0492
# قلت: يحيى القطان أسن منه بشهرين. قال أحمد بن حنبل: ولد معاذ بن معاذ
~~سنة ست عشرة ومائة. وقال المدائني: كان جده نصر واليا لخالد القسر بإصطخر،
~~ومعاذ بن نصر مات في حياة نصر سنة تسع عشرة ومائة. قلت: مات معاذ بن معاذ
~~في ربيع الآخر سنة ست وتسعين ومائة. ؟معاذ بن هشام بن أبي عبد الله
~~الدستوائي - ع. - البصري الحافظ. عن: أبيه، وابن عون، وأشعث بن عبد الملك،
~~وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وبندار، وابن المديني، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة، وعمرو الفلاس، وأبو سعيد الأشج، ومحمد بن المثنى،
~~وإسحاق الكوسج، ويزيد بن سنان البصري، وجماعة. قال ابن عدي: ربما يغلط
~~وأرجو أنه صدوق. ms03073 وروى عباس، عن ابن معين: صدوق، وليس بحجة. وقال عباس بن
~~عبد العظيم الحافظ: كان عنده، عن أبيه، عشرة آلاف حديث. قلت: وفاته في ربيع
~~الآخر سنة مائتين. معروف الكرخي. هو زاهد العراق، وشيخ الوقت. أبو محفوظ
~~معروف بن الفيرزان، وقيل ابن فيروز، من أهل كرخ بغداد. وقيل: كنيته أبو
~~الحسن. وكان أبوه من أعمال واسط من الصابئة. وعن أبي علي الدقاق قال: كان
~~أبواه نصرانيين فأسلماه إلى مؤدب نصراني، فكان يقول له: قل ثالث ثلاثة،
~~فيقول معروف: بل هو الواحد. فيضربه. فهرب، فكان أبواه يقولان: ليته رجع. ثم
~~أسلم أبواه. وذكر السلمي أن معروما داوود الطائي ولم يصح أنبأنا المسلم بن
~~علان، ومؤمل البالسي قالا: أنا الكندي، أنا الشيباني، أنا الخطيب، أنا ابن
~~رزق، ثنا عثمان بن أحمد، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنا معروف الكرخي: حدثني
~~الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن عائشة قالت: لو أدركت ليلة القدر ما سألت
~~الله إلا العفو والعافية. أخبرنا محمد بن علي السلمي، أنا البهاء عبد
~~الرحمن بن إبراهيم، أنا تجني الوهبانية، أنا الحسين بن طلحة، أنا أبو الحسن
~~بن رزقويه، أنا إسماعيل الصفار، نا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي، ثنا
~~معروف الكرخي قال: قال بكر بن خنيس: إن في جهنم لواديا تتعوذ جهنم من ذلك
~~الوادي كل يوم سبع مرات. وإن في الوادي لجبا يتعوذ الوادي وجهنم من ذلك
~~الجب كل يوم سبع مرات. وإن في الجب لحية يتعوذ الجب والوادي وجهنم من تلك
~~الحية كل يوم سبع مرات. يبدأ بفسقه حملة القرآن، فيقولون: أي رب بديء بنا
~~قبل عبدة الأوثان ؟! قيل لهم: ليس من يعلم كمن لا يعلم. وقد روى معروف عن
~~بكر بن خنيس، وابن السماك شيئا يسيرا، وعن: الربيع بن صبيح. روى عنه: خلف
~~البزار، وزكريا بن حيى المروزي، ويحيى بن أبي طالب، وغيرهم. وقد ذكر معروف
~~عند أحمد بن حنبل فقالوا: قصير العلم. فقال للقائل: أمسك، وهل يراد من
~~العلم إلا ما وصل إليه معروف ؟. قال ms03074 إسماعيل بن شداد: قال لنا سفيان بن
~~عيينة: ما فعل ذلك الحبر الذي فيكم ببغداد ؟. قلنا: من هو ؟. قال: أبو
~~محفوظ، معروف !. قلنا: بخير. قال: لا يزال أهل تلك المدينة بخير ما بقي
~~فيهم. وقال السراج، أنا أبو بكر بن أبي طالب قال: دخلت مسجد معروف، فخرج
~~وقال: حياكم الله بالسلام، ونعمنا وإياكم بالأحزان. ثم أذن، فارتعد ووقف
~~شعره، وانحنى حتى كاد يسقط. وعن معروف قال: إذا أراد الله بعبد شرا أغلف
~~عنه باب العمل، وفتح عليه باب الجدل. وقال جشم بن عيسى: سمعت عمي معروف بن
~~الفيرزان يقول: سمعت بكر بن خنيس يقول: كيف تتقي وأنت لا تدري ما تتقي ؟
~~رواها أحمد الدورقي عن معروف قال: ثم يقول معروف: إذا كنت لا تحسن تتقي
~~أكلت الربا، ولقيت المرأة فلم تغض طرفك، ووضعت سيفك على عاتقك، إلى أن قال:
~~ومجلسي هذا ينبغي أن يتقى، ومجيئكم معي من المسجد ينبغي لنا أن نتقيه، فإنه
~~فتنة للمتبوع، وذلة للتابع. وعن معروف، وبعث إليه رجل بعشرة دنانير فلم
~~يأخذها. ومر سائل فأعطاها له. وقيل: كان يبكي ثم يقول: يا نفس كم تبكين،
~~أخلصي تخلصي. وقيل: سأله رجل: يا أبا محفوظ كيف تصوم ؟ فبقي يغالطه ويقول:
~~صوم نبينا صلى الله عليه وسلم كان كذا، وصوم داوود كان كذا. فألح عليه
~~فقال: أصبح دهري صائما، فمن دعاني أكلت، ولم أقل إني صائم. وقيل: قص إنسان
~~شارب معروف وهو يسبح فقال: كيف أقص وأنت تسبح ؟ فقال: أنت تعمل وأنا أعمل.
~~وقال رجل: حضرت معروفا، فاغتاب رجل رجلا عنده، فقال: أذكر القطن إذا وضع
~~على عينيك. PageV03P0493
# وعنه قال: ما أكثر الصالحين، وما أقل الصادقين. وعنه قال: من كابر الله
~~صرعه، ومن نازعه قمعه، ومن ماكره خدعه، ومن توكل عليه منعه، ومن تواضع له
~~رفعه وعنه: كلام العبد فيما لا يعنيه خذلان من الله. وقيل جاءه ملهوف وقال:
~~ادع لي أن يرد الله علي كيسي، سرق منه ألف دينار. فقال: ماذا أدعو ما زويته
~~عن أنبيائك وأوليائك، فرده ms03075 عليه. وقيل: إنه أنشد مرة في السحر: ما يضر
~~الذنوب لو اعتقتني ... رحمة لي، فقد علاني المشيب وعنه قال: من لعن إمامه
~~حرم عدله. وعن محمد بن منصور الطوسي قال: قعدت مرة إلى جنب معروف، فلعله
~~قال: واغوثاه بالله عشرة آلاف مرة. وتلا: " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم "
~~. وعن ابن شيرويه: قلت لمعروف: بلغني أنك تمشي على الماء. قال: ما وقع هذا،
~~ولكن إذا هممت بالعبور جمع لي طرفا النهر فأتخطاه. أبو العباس بن مسروق: نا
~~محمد بن منصور الطوسي قال: كنت عند معروف، ثم جئت وفي وجهه أثر. فسأله رجل
~~عن الأثر فقال: سل عما يعنيك عافاك الله. فألح عليه وأقسم عليه، فتغير ثم
~~قال: صليت البارحة هنا، واشتهيت أن أطوف بالبيت، فمضيت إلى مكة فطفت، وجئت
~~لأشرب من زمزم، فزلقت، فأصاب وجهي هذا. وقال ابن مسروق: نا يعقوب ابن أخي
~~معروف قال: قالوا لمعروف: استسق لنا، وكان يوما حارا، فقال: ارفعوا ثيابكم.
~~قال: فما استتموا رفع ثيابهم حتى مطروا. وقد استجاب الله لمعروف في غير ما
~~قضية. وقد أفرد ابن الجوزي كتابا في مناقبه. وقال عبيد بن محمد الوراق: مر
~~معروف وهو صائم بسقاء يقول: رحم الله من شرب، فشرب رجاء الرحمة. وقد حكى
~~السلمي شيئا منكرا، وهو أن معروفا كان يحجب علي بن موسى الرضا، قال: فكسروا
~~ضلع معروف فمات. فهذا إن صح، يكون حاجب اسمه باسم معروف. وعن إبراهيم
~~الحربي قال: قبر معروف الترياق المجرب. يريد الدعاء عنده، لأن البقاع
~~المباركة يستجاب فيها الدعاء. كما أن الدعاء في المساجد وفي السحر أفضل.
~~ودعاء المضطر مجاب في كل مكان. قال محمد بن عبيد الله بن المنادي، وثعلب:
~~مات معروف سنة مائتين. وقال عبد الرزاق بن منصور: سنة إحدى ومائتين. وشد
~~يحيى بن أبي طالب فقال: مات سنة أربع ومائتين. وقال أبو بكر الخطيب: الصحيح
~~سنة مائتين، رحمه الله ورضي عنه. معمر بن سليمان الرقي - د. ت. ن. ق. - أبو
~~عبد الله النخعي. عن: خصيف، وإسماعيل بن أبي ms03076 خالد، وحجاج بن أرطأة، وزيد بن
~~حبان الرقي، وطائفة. وعنه: أبو عبيد، وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة،
~~وعلي بن حجر، وأبو سعيد الأشج، وسعدان بن نصر، وجماعة. وثقه ابن معين.
~~وذكره أحمد فذكر من فضله وهيبته. وقال أبو عبيد: كان من خير من رأيت. قلت:
~~مات في شعبان سنة إحدى وتسعين ومائة. وقع لي من عواليه. معن بن عيسى بن
~~يحيى بن دينار بن عبد الله الأشجعي - ع. - مولاهم المدني القزاز الحافظ أبو
~~يحيى، أحد الأعلام. كان صاحب حانوت وأجراء ينسجون له القز. روى عن: ابن أبي
~~ذئب، ومالك، وأبي بن عباس بن سهل، وأبي الغصن ثابت بن قيس، وزهير بن محمد،
~~وسعيد بن السائب الطائفي، وهشام بن سعد، ومعاوية بن صالح، وموسى بن علي،
~~وإبراهيم بن طهمان، وطبقتهم. ولزم مالكا زمانا، وكان من خيار أصحابه
~~ومتقنيهم ومفتيهم. روى عنه: أحمد بن خالد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وأبو خيثمة، وهارون الحمال، ويونس بن عبد الأعلى، وخلق سواهم. قال أبو
~~حاتم: هو أوثق أصحاب مالك وأثبتهم. وقال ابن سعد: كان يعالج القز بالمدينة،
~~وله غلمان حاكة. وقيل: كان مالك يتكيء على يده في خروجه إلى المسجد، حتى
~~كان يقال له: عصا مالك. وقال أبو حاتم أيضا: هو أحب إلي من ابن وهب. أخبرنا
~~أحمد بن إسحاق، أنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد الله قال: أنا محمد بن عمر
~~العاصي، أنا أحمد بن محمد بن النقور، أنا علي بن عمر الحربي، نا أحمد بن
~~الحسن الصوفي، نا يحيى بن معين، نا معن، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح امرأة
~~قط. أخرجه النسائي في كتاب مالك من تأليفه، عن معاوية بن صالح، عن ابن
~~معين. فوقع لنا عاليا جدا. توفي معن في شوال سنة ثمان وتسعين ومائة.
~~PageV03P0494
# المغيرة بن سلمة - م. د. ن. ق. - أبو هشام المخزومي البصري. عن: أبان
~~العطار، ونافع بن عمر، ms03077 والقاسم بن المفضل الحداني. وعنه: إسحاق بن راهويه،
~~وإسحاق الكوسج، وبندار، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله المخرمي. قال
~~ابن المديني: ما رأيت قرشيا أفضل منه، ولا أشد تواضعا. أخبرني بعض جيرانه:
~~كان يصلي طول الليل، رضي الله عنه. قلت: مات سنة مائتين. ورخه البخاري،
~~واستشهد به في الصحيج. وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة ثبتا. المفضل بن صالح
~~الكوفي. أبو جميلة الدلال النخاس. عن: زياد بن علاقة، وابن المنكدر، وعمرو
~~بن دينار، وجماعة. وعنه: محمد بن عمر بن الوليد الكندي، ومحمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، وأحمد بن بديل، ومحمد بن عبيد المحاربي، وآخرون. وعمر دهرا. قال
~~البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الثقات حتى يتهمه
~~القلب. وقال الترمذي: ليس بذاك الحافظ. منصور بن عبد الحميد بن راشد. أبو
~~رياح. عن: أنس بن مالك، وابن عمر، وأبي أمامة. وعن: طاووس اليماني، وعدة.
~~حدث بمرو عنهم قبيل المائتين. وعنه: معاذ بن أسد، وسلمة بن سليمان
~~المروزيان، ويحيى بن خالد البلخي، وعبد الله بن مثنى الحلمي، وغيرهم. ليس
~~بثقة. وهاه ابن حبان. وقال ابن عساكر في سباعياته: ذكر هبة الله بن فاخر
~~السجزي هذا، وأن الرواية لا تحل عنه. منصور بن عمار بن كثير. أبو السري
~~السلمي الخراساني. ويقال إنه بصري. كان زاهدا، واعظا، كبير الشأن. روى عن:
~~الليث، وابن لهيعة، والمنكدر بن محمد، ومعروف الخياط، والهقل بن زياد،
~~وبشير بن طلحة، وآخرين. وعنه: ابناه سليم، وداود، وزهير بن عباد الرؤآسي،
~~ومحمد بن جعفر الأحول، وأحمد بن منيع، وعلي بن خشرم، ومنصور بن الحارث،
~~وعبد الرحمن بن يونس الرقي، وغيرهم. وكان إليه المنتهى في بلاغة الموعظة
~~وتحريك القلوب إلى الله. أقام ببغداد مدة، ووعظ بها وبالشام ومصر. وسار
~~ذكره وبعد صيته. قال أبو حاتم: صاحب مواعظ ليس بالقوي. وقال ابن عدي: منكر
~~الحديث. وقال الدارقطني: له أحاديث لا يتابع عليها. قال ابن يونس: قص بمصر
~~على الناس، وسمعه الليث فأعجبه ووصله بألف دينار. وقد حدث عنه أيضا: يحيى
~~بن ms03078 بكير، وسعيد بن عفير. ما قص على الناس أحد مثله. أبو شعيب الحراني: نا
~~علي بن خشرم: قال منصور بن عمار: لما قدمت مصر كانوا في قحط، فلما صلوا
~~الجمعة ضجوا بالبكاء والدعاء. فحضرتني نية، فصرت إلى الصح وقلت: يا قوم
~~تقربوا إلى الله بالصدقة، فما تقرب إليه بأفضل منها. ثم رميت بكسائي وقلت:
~~اللهم هذا كسائي وهو جهدي. فتصدقوا حتى جعلت المرأة تلقي خرصها، حتى فاض
~~الكساء من أطرافه، ثم هطلت السماء ومطرنا. فخرج الناس في الطين والمطر،
~~فدفعت، يعني الصدقات، إلى الليث وابن لهيعة، فنظرا إلى كثرة المال فقال
~~أحدهما لصاحبه: لا يحرك. ووكلوا به الثقات حتى أصبحوا. فرحت أنا إلى
~~الإسكندرية، فبينا أنا أطوف على حصنها إلى رجل يرمقني، فقلت: ما لك ؟ قال:
~~أنت المتكلم يوم الجمعة ؟ قلت: نعم ! قال: إنك صرت فتنة. قالوا: ذاك الخضر
~~دعا، فاستجيب له. قلت: بل أنا العبد الخاطيء. فقدمت مصر، فلقيت الليث فلما
~~نظر إلي قال: أنت المتكلم يوم الجمعة ؟ قلت: نعم !. فأقطعني خمسة عشر
~~فدانا، وصرت إلى ابن لهيعة فأقطعني خمسة فدادين. علي بن خشرم: نا منصور ح
~~وأبو داوود، عن قتيبة، عن منصور قال: قدمت مصر وبها قحط، فتكلمت، فبذلوا
~~صدقات كثيرة. فأتي بي إلى الليث فقال: ما حملك على أن تكلمت ببلدنا بغير
~~أمرنا. قلت: أصلحك الله، أعرض عليك، فإن كان مكروها نهيتني. قال: تكلم.
~~فتكلمت، فقال: قم، لا يحل أن أسمع هذا وحدي. قال: وأخرج إلي بعد هذا حلية
~~قيمتها ثلاثمائة دينار. ثم لما خرج الناس ناولني كيسا فيه ألف دينار، وقال:
~~لا تعلم به ابني فتهون عليه. وقال أبو حاتم: نا سليم بن منصور، نا أبي قال:
~~أعطاني الليث ألف دينار. قال علي بن خشرم: سمعت منصورا يقول: المتكلمون
~~ثلاثة: الحسن البصري، وعمر بن عبد العزيز، وعون بن عبد الله. قلت: فأنت
~~الرابع. وقيل: إن الرشيد لما سمع وعظه قال: من أين تعلمت هذا ؟ قال: تفل في
~~في النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وقال: ms03079 يا منصور قل. PageV03P0495
# السراج: نا أحمد بن موسى الأنصاري قال: قال منصور بن عمار: حججت فبت
~~بالكوفة، فخرجت في الظلماء فإذا بصارخ يقول: إلهي وعزتك ما أردت بمعصيتي
~~مخالفتك، ولقد عصيتك وما أنا بنكالك جاهل، ولكن خطيئة عرضت أعانني عليها
~~شقائي، وغرني سترك، والآن من ينقذني ؟ فتلوت هذه الآية " قوا أنفسكم
~~وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة " فسمعت دكدكة، فلما كان من الغد مررت
~~هناك، فإذا بجنازة، وإذا عجوز تقول: مر البارحة رجل فتلا آية، فتفطرت
~~مرارته، فوقع ميتا. قال أبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة: كنا عند ابن عيينة
~~فجاء منصور بن عمار فسأله عن القرآن، فزبره وأشار بالعكاز إليه. وانتهره.
~~فقيل: يا أبا محمد إنه عابد. قال: ما أرى إلا شيطانا. قال منصور: دخلت على
~~سفيان بن عيينة، فحدثني ووعظته، فلما أثارت الأحزان دموعه رفع رأسه وردها
~~في عينيه، فقلت: هلا أسبلتها إسبالا، وتركتها تجري سجالا. قال: إن الدمعة
~~إذا بقيت كان أبقى للحزن في الجوف. قال سليم بن منصور: كتب بشر المريسي إلى
~~أبي: أخبرني عن القرآن. فكتب إليه: عافانا الله وإياك، وجعلنا من أهل
~~السنة، فإن يفعل فأعظم بها منة، وإلا فهي الهلكة. نحن نرى أن الكلام في
~~القرآن بدعة تشارك فيها السائل والمجيب. تعاطى السائل ما ليس له، وتكلف
~~المجيب ما ليس عليه. وما أعرف خالقا إلا الله، وما دونه مخلوق، والقرآن
~~كلام الله. فانته بنفسك وبالمختلفين فيه معك إلى أسمائه التي سماه الله
~~بها، ولا تسم القرآن باسم من عندك، فتكون من الضالين. رواها أبو الحسن
~~الميموني، وغيره، عن سليم. أبو علي الكوكبي: نا حريز بن أحمد بن أبي داوود:
~~حدثني سلمويه بن عاصم قال: كتب بشر إلى منصور بن عمار يسأله عن قوله: "
~~الرحمن على العرش استوى " كيف استوى ؟. فكتب إليه: استواؤه غير محدود،
~~والجواب فيه تكلف، مساءلتك عنه بدعة، والإيمان بجملة ذلك واجب. عن عبدك
~~العابد قال: قيل لمنصور بن عمار: تتكلم بهذا الكلام، ونرى منك أشياء ؟ قال:
~~احسبوني درة وجدتموها على كناسة. ms03080 وعن بشر الحافي أنه كتب إلى منصور بن عمار
~~أن اكتب إلي بما من الله علينا. فكتب إليه: يا أخي، قد أصبحنا في نعم لا
~~نحصيها في كثرة ما نعصي. فلا أدري كيف أشكره بجميل ما نشر، أو قبيح ما ستر.
~~قلت: ساق ابن عدي لمنصور تسعة أحاديث منكرة. وروي أنه رئي بعد موته فقيل:
~~ما فعل الله بك ؟. قال: غفر لي وقال: يا منصور قد غفرت لك على تخليطك، إلا
~~أنك تحوش الناس إلى ذكري. وقيل هذا لأبي العتاهية: إن يوم الحساب يوم عسير
~~... ليس للظالمين فيه مجير فاتخذ عدة لمطلع القب ... ر وهول الصراط يا
~~منصور. منصور بن وردان الأسدي الكوفي عن: أبان بن تغلب، وعلي بن عبد الأعلى
~~الثعلبي. وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد الطنافسي، وابن نمير، والحسن بن
~~محمد الزعفراني. وثقه أحمد. وله سمي في طبقة منصور بن المعتمر. وقال بعض
~~الحفاظ: إن صاحب الترجمة لا يحتج به، بل هو صويلح مؤرج بن عمرو السدوسي
~~البصري النحوي. أبو فيد، أحد أئمة العربية واللغة. أخذ عن: أبي عمرو بن
~~العلاء، وشعبة، والخليل بن أحمد. وسكن نيسابور وبث بها علومه، وأخذ عنه
~~أهلها، وصنف غريب القرآن. أخذ عن: أحمد بن خالد الذهلي، وخليل بن أسد،
~~وغيرهما. وكان يقول: اسمي وكنيتي غريبان. تقول العرب: أرت بين القوم، إذا
~~حرشت بينهم. والفيد ورد الزعفران، وفاد الرجل فيدا: مات. توفي أبو فيد سنة
~~خمس وتسعين ومائة. موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاري الحزامي المدني - ت.
~~ق. - عن: طلحة بن خراش، ويحيى بن عبد الله بن أبي قتادة. وعنه: إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، وعبده بن عبد الله الصفار، وعلي بن المديني، ودحيم، ويحيى
~~بن حبيب بن عربي. صدوق، مقل. موسى بن طارق - ن. - ابو قرة الزبيدي، قاضي
~~زبيد وعالمها. روى عن: عبيد الله بن عمير، وموسى بن عقبة، وابن جريج، وأيمن
~~بن نابل، وأخذ القراءة عن: نافع بن أبي نعيم. وصنف السنن. روى عنه: أحمد،
~~وإسحاق، وصامت بن معاذ، وأبو ms03081 جمة محمد بن يوسف الزبيدي. قال أبو حاتم: محله
~~الصدق. موسى بن عبد الله بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. PageV03P0496
# أبو الحسن الهاشمي العلوي المدني. أخو محمد وإبراهيم اللذين حاربا
~~المنصور. روى عن: أبيه. وعنه: عبد العزيز الدراوردي مع تقدمه، ومروان بن
~~محمد الطاطري، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وسلمة بن بشر، وولده عبد الله
~~بن موسى. اختفى مدة بالبصرة بعد قتل أخويه، ثم أخذ فحمل إلى المنصور، فضربه
~~سبعين سوطا، ثم عفا عنه. قال أبو بكر الخطيب: روى شيئا كثيرا عن أبيه. وقال
~~يحيى بن معين: قد رأيته وهو ثقة. وقال البخاري: فيه نظر. وقيل: إنه امتنع
~~من التحديث، وله شعر حسن سائر. موسى بن يحيى بن خالد بن برمك. من كبار
~~أمراء الدولة، ولاه الرشيد إمرة الشام في أيام فتنة أبي الهيذام، فقدم
~~وأصلح بين القيسية واليمانية. وكان شابا شجاعا كافيا ذا دهاء ورأي. عزم
~~المأمون أن يوليه ثغر السند لشجاعته. حكى عنه: ابنه هارون، والأصمعي، وعلي
~~بن المديني. ولا أعلم متى توفي. مؤمل بن عبد الرحمن بن العباس البصري. أبو
~~العباس. حدث بمصر عن: حميد الطويل، وعون، وابن عجلان، وأبي أمية بن يعلى.
~~وعنه: أبو يحيى الوتار، وعبد الغني بن عبد العزيز العسال، وعمرو بن سوار،
~~ومحمد بن عبد الله بن ميمون، وآخرون. عداده في الضعفاء. قال أبو حاتم:
~~ضعيف. وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ. ميسرة بن عبد ربه التستري. عن:
~~سفيان الثوري، وموسى بن عبيدة، وابن جريج. وعنه: يحيى بن يزيد الخواص، وعمر
~~بن مطر السكسكي. قال البخاري: يرمى بالكذب. وقال النسائي: متروك الحديث
~~قلت: هو واضع كتاب العقل، وقد تقدم ذكره أيضا.
### || AUT حرف النون
# نصر بن باب. أبو سهل الخراساني. سمع: أبا إسحاق السبيعي، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وداوود بن أبي هند. وعنه: علي بن المديني، وأحمد بن حنبل، ومحمد
~~بن رافع، ومحمد بن يزيد السلمي، وعلي بن سلمة، وأهل نيسابور. وثقه أحمد.
~~وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ms03082 ابن حبان: لا يحتج به. وقال البخاري: يرمونه
~~بالكذب. وقال غير واحد: متروك. النضر بن كثير - د. ن. - أبو سهل البصري
~~العابد. عن: عبد الله بن طاووس، وداوود بن أبي هند، ويحيى بن سعيد، وجماعة.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وعقبة بن مكرم، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وعمر بن
~~شبه. وقال الفلاس: كان يعد من الأبدال. وقال أحمد: ضعيف الحديث. وقال
~~البخاري: عنده مناكير.
### || AUT حرف الهاء
# هارون بن أبي عيسى - ن. - روى السيرة النبوية عن إبن إسحاق. قال
~~البخاري: يخطيء عن غير إبن إسحاق. قلت: حدث عنه ابنه عبد الله، ومعلى بن
~~أسد. هارون الرشيد. أمير المؤمنين أبو جعفر بن محمد المهدي ابن المنصور أبي
~~جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس العباسي البغدادي.
~~استخلف بعهد من أبيه سنة سبعين ومائة عند موت أخيه الهادي. حدث عن: أبيه،
~~وجده المنصور، ومبارك بن فضالة. روى عنه: ابنه المأمون، وغيره. وكان من
~~أميز الخلفاء، وأجل ملوك الدنيا. وكان كثير الغزو والحج كما قيل فيه: فمن
~~يطلب لقاك أو يرده ... فبالحرمين أو أقصى الثغور مولده بالري حين كان أبوه
~~أميرا عليها وعلى خراسان، في سنة ثمان وأربعين ومائة. وأمه أم ولد اسمها
~~الخيزران. وكان أبيض طويلا جميلا مليحا، مسمنا، فصيحا، له نظر في العلم
~~والآداب، وقد وخطه الشيب. أغزاه والده أرض الروم وهو ابن خمس عشرة سنة.
~~وبلغني أنه كان يصلي في خلافته في اليوم مائة ركعة إلى أن مات. ويتصدق كل
~~يوم من صلب ماله بألف درهم، فالله أعلم. وكان يحب العلم وأهله، ويعظم حرمات
~~الإسلام، ويبغض المراء في الدين، والكلام في معارضة النص. وكان يبكي على
~~نفسه وعلى إسرافه وذنوبه، سيما إذا وعظ. وكان يحب المديح ويجيز عليه
~~الأموال الجزيلة الجليلة. وله: شعر يروق. دخل عليه مرة ابن السماك الواعظ،
~~فبالغ في احترامه، فقال له ابن السماك: تواضعك في شرفك أشرف من شرفك. ثم
~~وعظه فأبكاه. وقد وعظه الفضيل بن عياض حتى جعل يشهق بالبكاء. وكان ms03083 هو أتى
~~بنفسه إلى بيت الفضيل. ومن محاسنه أنه لما بلغه موت ابن المبارك جلس
~~للعزاء، وأمر الأعيان أن يعزوه في ابن المبارك. PageV03P0497
# قال نفطويه في تاريخه: حكى بعض أصحاب الرشيد أن الرشيد كان يصلي في اليوم
~~مائة ركعة، لم يتركها إلا لعلة. وكان يقتفي آثار جده أبي جعفر، إلا في
~~الحرص والبخل. قال أبو معاوية الضرير: ما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم
~~بين يدي الرشيد إلا قال: صلى الله على سيدي. وحدثته بحديثه صلى الله عليه
~~وسلم: وددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ثم أحيى ثم أقتل، فبكى حتى انتحب.
~~وعن خرزاذ القائد قال: كنت عند الرشيد، فدخل أبو معاوية الضرير، وعنده رجل
~~من وجوه قريش، فذكر أبو معاوية حديث: احتج آدم وموسى، فقال القرشي: فأين
~~لقيه ؟ فغضب الرشيد وقال: النطع والسيف، زنديق يطعن في حديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم. فما زال أبو معاوية يسكنه ويقول: يا أمير المؤمنين كانت منه
~~بادرة، حتى سكن. وعن أبي معاوية قال: أكلت مع الرشيد يوما، ثم صب على يدي
~~رجل لا أعرفه. ثم قال الرشيد: تدري من يصب عليك ؟ قلت: لا !. قال: أنا،
~~إجلالا للعلم. وقال منصور بن عمار: ما رأيت أغزر دمعا عن الذكر من ثلاثة:
~~الفضيل بن عياض، والرشيد، وآخر. وقال عبيد الله القواريري: لما لقي الرشيد
~~فضيلا قال له: يا حسن الوجه، أنت المسؤول عن هذه الأمة. ثنا ليث، عن مجاهد:
~~" وتقطعت بهم الأسباب " قال: الوصل التي كانت بينهم في الدنيا. فجعل هارون
~~يبكي ويشهق. قال الأصمعي: قال لي الرشيد: يا أصمعي، ما أغفلك عنا، وأجفاك
~~لنا ؟ قلت: والله يا أمير المؤمنين، ما ألاقتني بلاد بعدك حتى أتيتك. فسكت،
~~فلما تفرق الناس قال: اجلس، فلم يبق سوى الغلمان، ما ألاقتني ؟. فقال
~~الأصمعي: كفاك كف ما تليق بدرهم ... جودا وأخرى تعط بالسيف الدما فقال:
~~أحسنت، وهكذا فكن، وقرنا في الملأ، وعلمنا في الخلاء. وأمر لي، بخمسة آلاف
~~دينار. رواها أبو حاتم عنه. قال الثعالبي في كتاب لطائف ms03084 المعارف: قال
~~الصولي: خلف الرشيد مائة ألف ألف دينار. قال الثعالبي: وحكى غيره أن الرشيد
~~خلف من الأثاث والعين والورق والجواهر والدواب ما قيمته مائة ألف ألف دينار
~~وخمسة وعشرون ألف دينار. وفي مروج المسعودي قال: رام الرشيد أن يوصل ما بين
~~بحر الروم وبحر القلزم مما يلي الفرما، فقال له يحيى بن خالد البرمكي: كان
~~يختطف الروم الناس من المسجد الحرام وتدخل مراكبهم إلى الحجاز، فتركه. وروي
~~عن إسحاق الموصلي أن الرشيد أجازه مرة بمائتي ألف درهم. وعن العباس بن
~~الأحنف أن الرشيد قال في خطية له من أشعاره: أما يكفيك أنك تملكيني ... وأن
~~الناس كلهم عبيدي وأنك لو قطعت يدي ورجلي ... لقلت من الهوى أحسنت زيدي.
~~قال عبد الرزاق بن همام: كنت مع الفضيل بمكة، فمر هارون، فقال فضيل: الناس
~~يكرهون هذا، وما في الأرض أعز علي منه، لو مات لرأيت أمورا عظاما. قال
~~الجاحظ: اجتمع للرشيد ما لم يجتمع لغيره: وزراؤه البرامكة، وقاضيه أبو
~~يوسف، وشاعره مروان بن أبي حفصة، ونديمه العباس بن محمد عم أبيه، وحاجبه
~~الفضل بن الربيع أتيه الناس وأعظمهم، ومغنيه إبراهيم الموصلي، وزوجته
~~زبيدة. ويروى أن الرشيد أعطى سفيان بن عيينة مرة مائة ألف. وأخبار الرشيد
~~يطول شرحها. ومحاسنها جمة، وله أخبار في اللهو واللذات المحظورة والغناء،
~~والله يسامحه. قال أبو محمد بن حزم: أراه كان لا يشرب النبيذ المختلف فيه
~~إلا الخمر المتفق على تحريمها، ثم جاهر بها جهارا قبيحا. قلت: توفي في
~~الغزو بمدينة طوس من خراسان في ثالث شهر جمادى الآخرة سنة ثلاث وتسعين
~~ومائة، وصلى عليه ابنه صالح، ودفن بطوس، رحمه الله. عاش خمسا وأربعين سنة.
~~هاشم بن أبي بكر بن عبد الرحمن القرشي التيمي البكري. أبو بكر المدني
~~الفقيه. ولي قضاء مصر، فقدمها بعد انفصال العمري عنها. ولاه الأمين في سنة
~~أربع وتسعين ومائة. وكان قد تفقه بالكوفة على مذهب أبي حنيفة، وكان يتناول
~~النبيذ ولم تطل ولايته. ومات في المحرم سنة ست وتسعين ومائة هاشم بن القاسم ms03085
~~التيمي الكوفي. روى عن: الأعمش. وعنه: حميد بن الربيع، والعباس بن يزيد
~~البحراني. هذيل بن ميمون الجعفي الكوفي. عن: يحيى بن أبي أنيسة، ومطرح
~~الشامي. وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، وأحمد بن حنبل. PageV03P0498
# هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي المكي - م. ق. - عن: هشام بن
~~عروة، وابن جريج، ويونس بن يزيد الأيلي. وعنه: إبراهيم بن المنذر، وسعيد بن
~~عبد الرحمن المخزومي، وسويد بن سعيد، ومحمد العدني. صدوق فيه أدنى شيء، وله
~~أثر في البيوع من البخاري. هشام بن عبد الله بن عكرمة بن خالد المخزومي
~~المكي. ابن عم الذي قبله من نبلاء الشرفاء. صحب هشام بن عروة، وكان من
~~خاصته، فأكثر عنه، إلا أنه لم يحدث. وكان جليل القدر يحتسب، ويأمر
~~بالمعروف، وينهى عن المنكر. ذكر هذا ابن سعد، ثم قال: دخل على الرشيد، فدعا
~~له، - وكلمه بكلام أعجبه، ووعظه، فولاه قضاء المدينة، وأجازه بأربعة آلاف
~~دينار. وكان سخيا، وصولا لرحمه. قلت: كنيته أبو الوليد. وقد غمزه ابن حبان
~~لأجل الحديث الذي أخبرناه أحمد بن محمد الحافظ، وجماعة قالوا: أنا أبو
~~المنجا عبد الله بن عمر. ح، وأنا أحمد بن المؤيد، أنا زكريا العلي قالا:
~~أنا أبو الوقت، أنا يبنى الهرثمية، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا
~~البغوي، نا مصعب بن عبد الله إملاء سنة ثمان وعشرين ومائتين: حدثني هشام بن
~~عبد الله، عن عكرمة المخزومي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: التمسوا الرزق في خبايا الأرض. هذا حديث
~~غريب، تفرد به مصعب، عن هشام. قال عبد الملك بن حبيب الفقيه: قال لي مطرف
~~بن عبد الله: أتي هشام بن عبد الله وهو قاضي المدينة، ومن صالح قضاتها برجل
~~خبيث معروف باتباع الصبيان، قد لصق بصبي في زحمة حتى أفضى. فجلده أربعمائة
~~سوط وسجنه، فما لبث أن مات. هشام بن يوسف الصنعاني الفقيه - خ. 4. - أبو
~~عبد الرحمن قاضي صنعاء وعالمها. روى عن: ابن جريج، ومعمر، والثوري، والقاسم ms03086
~~بن فياض، وجماعة. وعنه: ابن المديني، وإبراهيم بن موسى الفراء، وإسحاق بن
~~راهويه، وابن معين، وعبد الله بن محمد المسندي، وجماعة. قال ابن معين: هو
~~أثبت من عبد الرزاق في ابن جريج. وقال أبو حاتم: ثقة متقن. وروى عبد الله
~~بن أحمد، عن أبيه قال: سمعت بعض أصحابنا قال مرة: قال يحيى بن معين: كتب لي
~~عبد الرزاق إلى هشام قال: إنك تأتي رجلا إن كان غيره السلطان، فإنه لم يغير
~~حديثه. وقال يحيى: مكثنا على باب هشام بن يوسف خمسين يوما، لا يحدثنا
~~بحديث، نذهب معه إلى باب الأمير. وقال أحمد: سمعت عبد الرزاق قال: أتاه،
~~يعني يحيى، فأجزره شاة، وفعل به وفعل. قال أحمد: هشام ألأم من أن يذبح له.
~~قلت: توفي سنة سبع وتسعين ومائة. قال إبراهيم بن موسى الفراء: سمعت هشام بن
~~يوسف يقول: قدم الثوري اليمن، فقال: اطلبوا لي كاتبا سريع الخط. فارتادوني،
~~فكنت أكتب. قال أبو زرعة: هشام أصح اليمانيين كتابا. وقال عبد الرزاق: إن
~~حدثكم القاضي فلا عليكم أن لا تكتبوا عن غيره. الهيثم بن مروان العنسي. أبو
~~الحكم الدمشقي. عن: يونس بن ميسرة. وعنه: هشام بن عمار، ومحمود بن خالد،
~~وأبو همام السكوني، وجماعة. وعمر دهرا، لم أرد لأحد فيه كلاما. محله الصدق.
~~مات سنة تسع وتسعين ومائة.
### || AUT حرف الواو
# والبة بن الحباب. أبو أسامة الكوفي. شاعر مشهور، محسن النعت للغزل
~~والخمر على منهاج الشعراء. وكان بينه وبين أبي العتاهية مهاجاة. وكان أبو
~~نواس يثني على شعره. ولما مات والبة رثاه أبو نواس. ورش المقريء. عثمان بن
~~سعيد بن عبد الله بن عمرو بن سليمان. وقيل: عثمان بن سعيد بن عدي بن غزوان
~~بن داوود بن سابق القبطي المصري المقريء. إمام القراء أبو سعيد، ويقال: أو
~~عمرو، ويقال: أبو القاسم. أصله من القيروان، وعداده في موالي آل الزبير بن
~~العوام. ويقال له الرأس. وشيخه نافع هو الذي لقبه بورش لشدة بياضه. والورش:
~~شيء يصنع من اللبن. وقيل: بل لقبه ورشان، باسم ms03087 طائر معروف. فكان يعجبه هذا
~~اللقب ويقول: استاذي نافع سماني به. ويفتخر بذلك. وكان في حداثته رأسا في
~~ما قيل، ثم اشتغل وبرع في التلاوة، وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار
~~المصرية. وكان بصيرا بالعربية. وكان أبيض أشقر أزرق، سمينا مربوعا، يلبس
~~ثيابا، قصارا. مولده سنة عشر ومائة، وكذا أرخه الأهوازي. وكانت قراءته على
~~نافع في سنة خمس وخمسين ومائة. PageV03P0499
# قال أبو عمرو الداني: تلا على نافع ختمات كثيرة، ثم رجع إلى مصر. قلت:
~~قرأ عليه: أبو يعقوب الأزرق، وأحمد بن صالح، وداوود بن أبي طيبة، وأبو
~~الأزهر عبد الصمد بن عبد الرحمن العتقي، ويونس بن عبد الأعلى، وطائفة
~~سواهم. وقد وقع لي إسند القرآن العظيم من طريقه في غاية العلو: تلوت كتاب
~~الله على سحنون الفقيه، عن قراءته على ابن الصفراوي، عن ابن عطية، عن ابن
~~الفحام، عن ابن نفيس، عن أبي عدي، عن أبي بكر ابن سيف، عن الأزرق، عن ورش،
~~عن نافع، عن خمسة من أصحاب أبي بن كعب، وزيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
~~وقد استوفي أخبار ورش في طبقات القراء. وهو ثبت حجة في القراءة. مات بمصر
~~في سنة وتسعين ومائة؛ ولا أعلمه روى حديثا. ؟وكيع بن الجراح بن مليح - ع. -
~~الإمام أبو سفيان الرؤآسي الأعور الكوفي. أحد الأعلام. ورؤآس بطن من قيس
~~عيلان. ولد سنة تسع وعشرين ومائة، وأصله من خراسان. سمع من: الأعمش، وهشام
~~بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وابن عون، وابن جريج، وداوود بن يزيد
~~الأودي، وأسود بن شيبان، ويونس بن أبي إسحاق، وهشام بن الغاز، والأوزاعي،
~~وشعبة، والثوري، وإسرائيل، وجعفر بن برقان، وحنظلة بن أبي سفيان، وزكريا بن
~~أبي زائدة، وطلحة بن عمرو المكي، وطلحة بن يحيى التيمي، وفضيل بن غزوان،
~~وموسى بن علي، وهشام الدستوائي، وأبي جناب الكلبي، وخلق. وعنه: ابن المبارك
~~وهو أكبر منه، وعبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن آدم، والحميدي، ومسدد، وأحمد
~~بن حنبل، وإسحاق، وابن المديني، وابن معين، وأبو خيثمة، وابنا أبي شيبة،
~~وأبو كريب، ms03088 وعبد الله بن هاشم الطوسي، وإبراهيم بن عبد الله القصار، وأمم
~~سواهم. وكان رأسا في العلم والعمل. وكان أبوه الجراح بن مليح بن عدي بن فرس
~~بن جمجمة ناظرا على بيت المال بالكوفة. وقد أراد الرشيد أن يولي وكيعا
~~القضاء فامتنع. قال يحيى بن يمان: لما مات الثوري، جلس وكيع موضعه. قال
~~القعنبي: كنا عند حماد بن زيد، فلما خرج وكيع قالوا: هذا راوية سفيان. فقال
~~حماد: إن شئتم قلت: أرجح من سفيان. وعن يحيى بن أيوب المقابري قال: ورث
~~وكيع من أمه مائة ألف درهم. وقال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن
~~أكثم يقول: صحبت وكيعا في الحضر والسفر، وكان يصوم الدهر، ويختم القرآن كل
~~ليلة. قال يحيى بن معين: وكيع في زمانه كالأوزاعي في زمانه. وقال أحمد بن
~~حنبل: ما رأيت أوعى للعلم ولا أحفظ من وكيع. وقال أحمد بن سهل بن بحر
~~النيسابوري الحافظ: دخلت على أحمد بن حنبل بعد المحنة، فسمته يقول: كان
~~وكيع إمام المسلمين في وقته. وروى نوح بن حبيب، عن عبد الرزاق قال: رأيت
~~الثوري ومعمرا ومالكا، فما رأت عيناي مثل وكيع قط. وقال ابن معين: ما رأيت
~~أفضل من وكيع. كان يحفظ حديثه، ويقوم الليل، ويسزد الصوم، ويفتي بقول أبي
~~حنيفة. وكان يحيى القطان يفتي بقول أبي حنيفة أيضا. وقال قتيبة: سمعت جريرا
~~يقول: جاءني ابن المبارك. فقلت: من رجل الكوفة اليوم ؟ فسكت عني ثم قال:
~~رجل المصرين ابن الجراح، يعني وكيعا. قال سلم بن جنادة: جالست وكيعا سبع
~~سنين، فما رأيته بزق، ولا مس حصاة، ولا جلس مجلسا فتحرك. ولا رأيته إلا
~~استقبل القبلة، وما رأيته يحلف بالله. وقد روى غير واحد أن وكيعا كان يترخص
~~في شرب النبيذ. قال إسحاق بن بهلول الحافظ: قدم علينا وكيع، يعني الأنبار،
~~فنزل في المسجد على الفرات. فصرت إليه لأسمع منه. فطلب مني نبيذا، فجئته
~~به، فأقبل يشرب وأنا أقرأ عليه. فلما نفذ أطفأ السراج، فقلت: ما هذا ؟.
~~قال: لو زدتنا لزدناك !. وقال ms03089 أبو سعيد الأشج: كنا عند وكيع، فجاءه رجل
~~يدعوه، إلى عرس فقال: أثم نبيذ ؟ قال: لا ! قال: لا نحضر عرسا ليس فيه
~~نبيذ. قال: فإني آتيكم به. فقام. قال ابن معين: سأل رجل وكيعا أنه شرب
~~نبيذا، فرأى في النوم كأن رجلا يقول له: إنك شربت خمرا. فقال وكيع: ذاك
~~الشيطان. وقال نعيم بن حماد: سمعت وكيعا يقول: هو عندي أحل من ماء الفرات.
~~ويروى عن وكيع أن رجلا أغلظ له، فدخل بيتا فعقر وجهه ثم خرج إلى الرجل
~~وقال: زد وكيعا بذنبه. فلولاه ما سلطت عليه. PageV03P0500
# وقال إبراهيم بن شماس: لو تمنيت كنت أتمنى عقل ابن المبارك وورعه، وزهد
~~فضيل ورقته، وعبادة وكيع وحفظه، وخشوع عيسى بن يونس، وصبر حسين الجعفي.
~~وقال نصر بن المغيرة البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول: رأيت أفقه الناس
~~وكيعا، وأحفظ الناس ابن المبارك، وأورع الناس فضيل بن عياض. وقال مروان بن
~~محمد الطاطري: ما رأيت فيمن رأيت أخشع من وكيع. وما وصف لي أحد قط إلا
~~رأيته دون الصفة، إلا وكيعا، فإني رأيته فوق ما وصف لي. قال سعيد بن منصور:
~~قدم وكيع مكة، وكان سمينا، فقال له الفضيل بن عياض: ما هذال السمن وأنت
~~راهب العراق ؟. قال: هذا من فرحي بالإسلام ! فأفحمه. وقال محمد بن عبد الله
~~بن عمار: ما كان بالكوفة في زمان وكيع أفقه ولا أعلم بالحديث منه. وقال أبو
~~داوود: ما رؤي لوكيع كتاب قط، ولا لهشيم، ولا لحماد، ولا لمعمر. قال أحمد
~~بن حنبل: ما رأت عيني مثل وكيع قط. يحفظ الحديث، ويذاكر بالفقه، فيحسن مع
~~ورع واجتهاد. ولا يتكلم في أحد. قال حماد بن مسعدة: قد رأيت سفيان الثوري،
~~فما كان مثل وكيع. وقال أحمد أيضا: ما رأيت أوعى للعلم من وكيع. كان حافظا.
~~وقال ابن أبي خيثمة، وغيره: سمعنا يحيى بن معين يقول: من فضل عبدر الرحمن
~~بن مهدي على وكيع فعليه، وذكر اللعنة. قلت: ما أدري ما عذر يحيى في هذا
~~اللعن. وقال أبو حاتم: ms03090 وكيع أحفظ من ابن المبارك. وقال أحمد بن حنبل: عليكم
~~بمصنفات وكيع. وقال علي بن المديني: كان وكيع يلحن، ولو حدثت عنه بألفاظه
~~لكان عجبا. كان يقول: عن عيثة. وروى أبو هشام الرفاعي، وغيره، عن وكيع قال:
~~من زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر. قال وكيع: الجهر بالبسملة بدعة. سمعها أبو
~~سعيد الأشج منه. قال أحمد بن زهير: نا محمد بن يزيد: حدثني حسين أخو زيدان
~~قال: كنت مع وكيع، فأقبلنا جميعا من المصيصة أو طرسوس فأتينا الشام. فما
~~أتينا بلدا، إلا استقبلنا وإليها، وشهدنا الجمعة بدمشق. فلما سلم الإمام
~~أطافوا بوكيع، فما انصرف إلى أهله. فحدثت به مليحا ولده فقال: رأيت في جسده
~~آثارا خضراء مما زحم. قال الفضل بن عنبسة: ما رأيت مثل وكيع من ثلاثين سنة.
~~محمود بن غيلان: سمعت وكيعا يقول: اختلفت إلى الأعمش سنتين. قال ابن
~~راهويه: حفظي وحفظ ابن المبارك تكلف. وحفظ وكيع أصلي. قام وكيع واستند وحدث
~~بسبعمائة حديث حفظا. وقال محمود بن آدم: تذاكر بشر بن السري ووكيع ليلة
~~وأنا أراهما من العشاء، إلى أن نودي بالصبح. فقلت لبشر: كيف رأيته ؟. قال:
~~ما رأيت أحفظ منه. وكذا قال سهل بن عثمان: ما رأيت أحفظ من وكيع. وقال عبد
~~الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: وكيع مطبوع الحفظ، كان حافظا حافظا، كان أحفظ
~~من عبد الرحمن بكثير. وقال ابن نمير: كانوا إذا رأوا وكيعا سكتوا. يعني في
~~الحفظ والإجلال. وقال أبو حاتم: سئل أحمد عن وكيع، ويحيى، وابن مهدي فقال:
~~كان وكيع أسردهم. قال أبو زرعة الرازي: سمعت أبا جعفر الجمال يقول: أتينا
~~وكيعا، فخرج بعد ساعة وعليه ثياب مغسولة، فلما بصرنا به فزعنا من النور
~~الذي رأينا يتلألأ من وجهه. فقال رجل بجنبي: أهذا ملك ؟ فتعجبنا من ذلك
~~النور. قال أحمد بن سنان القطان: رأيت وكيعا إذا قام في الصلاة ليس يتحرك
~~منه شيء، لا يزول ولا يميل على رجل دون الأخرى. وقال أحمد بن أبي الحواري:
~~سمعت وكيعا يقول: ما نعيش ms03091 إلا في سترة، ولو كشف الغطاء لكشف عن أمر عظيم.
~~وسمعته يقول: الصدق النية. قال صالح بن أحمد: قلت لأبي: أيهما أصلح، وكيع
~~أو يزيد ؟. فقال: ما منهما والحمد لله إلا كل، ولكن وكيع لم يختلط
~~بالسلطان. قال الفلاس: ما سمعت وكيعا ذاكرا أحدا بسوء قط. وقال ابن عمار:
~~أحرم وكيع من بيت المقدس. وقال ابن سعد: كان وكيع ثقة مأمونا رفيعا كثير
~~الحديث حجة. وقال محمد بن خلف التيمي: أنا وكيع قال: أتيت الأعمش فقلت:
~~حدثني. قال: ما اسمك ؟. قلت: وكيع !. قال: اسم نبيل، وما أحسب إلا سيكون لك
~~نبأ. أين تنزل من الكوفة ؟. قلت: في بني رؤآس !. قال: ابن من منزل الجراح
~~؟. قلت: هو أبي. وكان على بيت المال. قال: اذهب فجئني بعطائي، وتعال حتى
~~أحدثك بخمسة أحاديث. PageV04P0001
# فجئت أب فقال: خذ نصف العطاء واذهب. فإذا حدثك بالخمسة فخذ النصف الآخر،
~~حتى تكون عشرة. فأتيته بذلك، فأملى علي حديثين، فقلت: وعدتني خمسة. قال:
~~فأين الدراهم كلها ؟ أحسب أن أباك دربك بهذا ولم يدر أن الأعمش مدرب قد شهد
~~الوقائع. قال: فكنت إذا جئته بالعطاء في كل شهر حدثني بخمسة. قال قاسم
~~الحرمي: كان سفيان يتعجب من حفظ وكيع ويقول: تعال يا رؤآسي، ويتبسم. قال
~~ابن عمار: سمعت وكيعا يقول: ما نظرت في كتاب منذ خمس عشرة سنة، إلا في
~~صحيفة يوما. فقلت له: عدوا عليك بالبصرة أربعة أحاديث غلطت فيها. قال:
~~وحدثتهم بعبادان بنحو من ألف وخمسمائة حديث. أربعة ما هي كثيرة في ذلك. قال
~~ابن معين: سمعت وكيعا يقول: ما كتبت عن الثوري: حدثنا قط. إنما كنت أحفظ،
~~فإذا رجعت كتبتها. قال يحيى بن يمان: نظر سفيان في عيني وكيع فقال: لا يموت
~~هذا حتى يكون له شأن. فمات سفيان وجلس وكيع مكانه. قال سليمان الشاذكوني:
~~قال لنا أبو نعيم: ما دام هذا التنين حيا ما يفلح أحد معه. يعني وكيعا.
~~وقال يحيى بن أيوب العابد: حدثني صاحب لوكيع أن وكيعا كان لا ينام حتى يقرأ
~~ثلث ms03092 القرآن، ثم يقوم في آخر الليل فيقرأ المفصل، يجلس فيأخذ في الاستغفار
~~حتى يطلع الفجر. قال إبراهيم بن وكيع: كان أبي يصلي الليل، فلا يبقى في
~~دارنا أحد إلا صلى، حتى جارية لنا سوداء. ابن معين: سمعت وكيعا يقول: أي
~~يوم لنا من الموت. وأخذ وكيعا في قراءة كتاب الزهد، فلما بلغ حديثا منه قام
~~فلم يحدث، وكذا فعل من الغد. وهو حديث: كن في الدنيا كأنك غريب. الدارقطني:
~~نا القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن أم شيبان، عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن
~~بن سفيان، عن وكيع، عن أبيه قال: كان أبي يجلس لأصحاب الحديث من بكرة إلى
~~ارتفاع النهار، ثم ينصرف فيقبل، ثم يصلي الظهر، ويقصد طريق المشرعة التي
~~يصعد منها أصحاب الزوايا، فيريحون نواضحهم، فيعلمهم من القرآن ما يؤدون به
~~الفرض إلى حدود العصر، ثم يرجع إلى مسجده، فيصلي العصر، ثم يجلس يتلو ويذكر
~~الله إلى آخر النهار. ثم يدخل منزله فيفطر على نحو عشرة أرطال نبيذ، فيشرب
~~منها، ثم يصلي ورده، كلما صلى ركعتين شرب منها حتى ينفذها ثم ينام. قال
~~نعيم بن حماد: تعشينا عند وكيع، فقال: أي شيء تريدون أجيئكم بنبيذ الشيوخ
~~أو نبيذ الفتيان ؟ فقلت: تتكلم بهذا ؟!. قال: هو عندي أحل من ماء الفرات.
~~قلت: ماء الفرات لم يختلف فيه، وقد اختلف في هذا. وقال الفسوي: قد سئل أحمد
~~إذا اختلف وكيع وعبد الرحمن فقال: عبد الرحمن يوافق أكثر خاصة في سفيان.
~~وعبد الرحمن كان يسلم عليه السلف ويجتنب المسكر، ولا يرى أن يزرع في أرض
~~الفرات. وقال عباس: قلت لابن معين: إذا اختلف وكيع وأبو معاوية في حديث
~~الأعمش، قال: يوقف حتى يجيء من يتابع أحدهما. ثم قال: كانت الرحلة إلى وكيع
~~في زمانه. قال ابن معين: لقيت عند مروان بن معاوية لوحا فيه: فلان رافضي،
~~وفلان كذا، ووكيع رافضي، فقلت لمروان: وكيع خير منك. فبلغ وكيعا ذلك، فقال:
~~يحيى صاحبنا. وكان بعد ذلك يعرف لي ويرحب. قال أحمد بن سنان: ms03093 كان وكيع
~~يكونون في مجلسه كأنهم في صلاة. فإن أنكر من أحد شيئا قام. وكان عبد الله
~~بن نمير يغضب ويصيح، وإذا رأى من يبري قلما تغير وجهه غضبا. قال تميم بن
~~محمد الطوسي: سمعت أحمد يقول: عليكم بمصنفات وكيع. وروى عبد الله بن أحمد،
~~عن أبيه قال: أخطأ وكيع في خمسمائة حديث. قال أبو هشام الرفاعي: سمعت وكيعا
~~يقول: منزعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أنه محدث، ومن زعم أن القرآن محدث فقد
~~كفر. فيقول: احتج بعض المبتدعة بقول الله تعالى: " ما يأتيهم من ذكر ربهم "
~~محدث، وبقوله تعالى: " لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا " ، وهذا قال فيه علماء
~~السلف معنا، وأنه أحدث إنزاله إلينا، وكذا في الحديث الصحيح: إن الله يحدث
~~من أمره ما شاء. وإن مما أحدث أن لا تكلموا في الصلاة. فالقرآن العظيم كلام
~~الله ووحيه وتنزيله، وهو غير مخلوق. قال أحمد بن الحواري: ذكرت لابن معين
~~وكيعا، فقال: وكيع عندنا ثبت. وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: وكيع، عن
~~سفيان غاية الإسناد، ليس بعده شيء. ما أعدل بوكيع أحدا. فقيل له: أبو
~~معاوية، فنفر من ذلك. PageV04P0002
# نوح بن حبيب: نا وكيع، ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حضرت موت سفيان، فكان
~~عامة كلامه: ما أشد الموت. قال نوح: فأتيت ابن مهدي وقلت: حدثنا وكيع عنك،
~~وحكيت له الكلام، وكان متكئا فقعد وقال: أنا حدثت أبا سفيان ؟ جزى الله أبا
~~سفيان خيرا، ومن مثل أبي سفيان، وما يقال لمثل أبي سفيان. علي بن خشرم: نا
~~وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله البهي، أن أبا بكر الصديق جاء
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فأكب عليه فقبله وقال: بأبي أنت
~~وأمي، ما أطيب حياتك ومماتك. ثم قال البهي: وكان النبي صلى الله عليه وسلم
~~ترك يوما وليلة حتى ربا بطنه، وأنثنت خنصراه. قال ابن خشرم: فلما حدث وكيع
~~بهذا بمكة اجتمعت قريش وأرادوا صلبه، ونصبوا خشبة ليصلبوه، فجاء ابن عيينة،
~~فقال ms03094 لهم: الله، هذا فقيه أهل العراق وابن فقيهه، وهذا حديث معروف. قال:
~~ولم أكن سمعته، إلا أني أردت تخليص وكيع. قال ابن خشرم: سمعته من وكيع
~~بعدما أرادوا صلبه. فتعجبت من جسارته. وأخبرت أن وكيعا احتج فقال: إن عدة
~~من الصحابة منهم عمر قالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت، فأحب
~~الله أن يريهم آية الموت. رواها أحمد بن محمد بن علي بن رزين الباشاني، عن
~~علي بن خشرم. ورواها قتيبة، عن وكيع. وهذه هفوة من وكيع، كادت تذهب فيها
~~نفسه. فما له ولرواية هذا الخبر المنكر المنقطع؛ وقد قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع. ولولا أن الحافظ ابن عساكر
~~وغيره ساقوا القصة في تواريخهم لتركتها ولما ذكرتها، ولكن فيها عبرة. قال
~~الفسوي في تاريخه: وفي هذه السنة حدث وكيع بمكة عن إسماعيل، عن البهي، وذكر
~~الحديث. قال: فرفع إلى العثماني فحبسه، وعزم على قتله، ونصبت خشبته خارج
~~الحرم. وبلغ وكيعا وهو محبوس. قال الحارث بن صديق: فدخلت عليه لما بلغني،
~~وقد سبق إليه الخبر. قال: وكان بينه وبين سفيان بن عيينة يومئذ تباعد فقال:
~~ما أرانا إلا قد اضطررنا إلى هذا الرجل واحتجنا إليه، يعني سفيان. فقلت: دع
~~هذا عنك، فإن لم يدرك قتلت. فأرسل إليه وفزع إليه. فدخل سفيان على العثماني
~~فكلمه فيه. والعثماني يأبى عليه، فقال له سفيان: إني لك ناصح. إن هذا رجل
~~من أهل العلم، وله عشيرة، وولده بباب أمير المؤمنين، فتشخص لمناظرتهم. قال:
~~فعمل فيه كلام سفيان، وأمر بإطلاقه. فرجعت إلى وكيع فأخبرته. وأخرج، فركب
~~حمارا، وحملناه ومتاعه، فسافر. فدخلت على العثماني من الغد وقلت: الحمد لله
~~الذي لم تبل بهذا الرجل، وسلمك الله. قال: يا حارث ما ندمت على شيء ندامتي
~~على تخيلته. خطر ببالي هذه الليلة حديث جابر بن عبد الله قال: حولت أبي
~~والشهداء بعد أربعين سنة فوجدناهم رطابا يثبتون، لم يتغير منهم شيء. قال
~~الفسوي: فسمعت سعيد بن منصور ms03095 يقول: كنا بالمدينة، فكتب أهل مكة، إلى أهل
~~المدينة بالذي كان من وكيع، وقالوا: إذا قدم عليكم فلا تتكلوا على الوالي،
~~وارجموه حتى تقتلوه. قال: ففرضوا علي ذلك، وبلغنا الذي هم عليه. فبعثنا
~~بريدا إلى وكيع أن لا يأتي المدينة، ويمضي عن طريق الربذة، وكان قد جاور
~~مفرق الطريقين. فلما أتاه البريد رد ومضى إلى الكوفة. وقد ساق ابن عدي هذه
~~الواقعة في ترجمة عبد المجيد بن أبي رواد، ونقل أنه هو الذي أفتى بقتل
~~وكيع. وقال: أخبرنا محمد بن عيسى المروزي فيما كتب إلي، ثنا أبو عيسى محمد،
~~نا العباس بن مصعب، نا قتيبة، نا وكيع، نا ابن أبي خالد، فساق الحديث. ثم
~~قال قتيبة: حدث وكيع بهذا سنة حج الرشيد، فقدموه إليه، فدعا الرشيد سفيان
~~بن عيينة وعبد المجيد. فأما عبد المجيد فإنه قال: يجب أن يقتل، فإنه لم يرو
~~هذا إلا من في قلبه غش للنبي صلى الله عليه وسلم. وقال سفيان: لا قتل عليه،
~~رجل سمع حديثا فرواه. المدينة شديدة الحر. توفي النبي صلى الله عليه وسلم
~~فترك ليلتين لأن القوم كانوا في إصلاح أمر الأمة. واختلفت قريش والأنصار،
~~فمن ذلك تغير. قال قتيبة: فكان وكيع إذا ذكر فعل عبد المجيد قال: ذاك جاهل
~~سمع حديثا لم يعرف وجهه، فتكلم بما تكلم. عن مليح، عن وكيع قال: لما نزل
~~بأبي الموت أخرج يديه وقال: يا بني ترى يديى ما ضربت بها شيئا قط.
~~PageV04P0003
# قال مليح: فحدثني داوود بن يحيى بن يمان قال: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في النوم، فقلت: يا رسول الله من الأبدال ؟. قال: الذين لا
~~يضربون بأيديهم شيئا، وإن وكيعا منهم قلت: بل من ضرب بيديه في سبيل الله
~~فهو أفضل. قال علي بن عثام: مرض وكيع فدخلنا عليه، فقال: إن سفيان أتاني
~~فبشرني بجواره، فأنا مبادر إليه. غنجار في تاريخه: نا أحمد بن سهل: سمعت
~~قيس بن أنيف: سمعت يحيى بن جعفر: سمعت عبد الرزاق يقول: يا أهل خراسان، إنه ms03096
~~نعي لي إمام خراسان، يعني وكيعا. قال: فاهتممنا لذلك. ثم قال: بعدا لكم يا
~~معشر الكلاب، إذا سمعتم من أحد شيئا اشتهيتم موته. قلت: ومن جسارة وكيع
~~كونه حج بعد تيك المحنة. قال أبو هشام الرفاعي: مات وكيع سنة سبع وتسعين
~~ومائة يوم عاشوراء ودفن بفيد، يعني راجعا من الحج. وقال أحمد: حج وكيع سنة
~~ست وتسعين ومائة، ومات بفيد. الوليد بن عقبة بن المغيرة الشيباني الطحان
~~الكوفي - د. - أخو محمد. روى عن: حنظلة بن أبي سفيان، وحمزة الزيات،
~~وزائدة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن رافع،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داوود: ليس به بأس. الوليد بن كثير
~~المزني المدني - ن. - نزيل الكوفة. روى عن: ربيعة الرأي، وعبيد الله بن
~~عمر، والضحاك بن عثمان. وعنه: أبو سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن عمار،
~~ويوسف بن عدي، وأخوه زكريا. قال أبو حاتم. يكتب حديثه. الوليد بن مسلم - ع.
~~- الإمام أبو العباس الأموي، مولاهم الدمشقي، أحد الأعلام. قرأ القرآن على
~~يحيى الذماري، وحدث عنه، وعن: ثور بن يزيد، وابن جريج، وابن عجلان، والمثنى
~~بن الصباح، ويزيد بن أبي مريم، وصفوان بن عمرو، وعبد الله بن العلاء بن
~~زبر، والأوزاعي، والثوري، ومالك، والليث، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
~~وأبي بكر بن مريم، وعفير بن معدان، ومروان بن جناح، وعثمان بن أبي العاتكة،
~~وخلق. وعنه: الليث بن سعد شيخه، وبقية، وابن وهب، وأحمد بن حنبل، ودحيم،
~~وأبو خيثمة، وعلي بن محمد الطنافسي، وإسحاق بن موسى الخطمي، وموسى بن عامر
~~المري، ومحمد بن مصفى، ومحمود بن غيلان، وعمرو بن عثمان، وخلق كثير. وصنف
~~التصانيف. قال محمد بن سعد: كان الوليد ثقة كثير الحديث والعلم. حج سنة
~~أربع وتسعين ومائة، ثم رجع فمات بالطريق. وقال دحيم: مولده سنة تسع عشرة
~~ومائة. قال ابن عساكر: قرأ عليه: هشام بن عمار، والربيع بن ثعلب. وقال
~~الفسوي: سألت هشام بن عمار عن الوليد، فأقبل يصف علمه وورعه وتواضعه. وقال:
~~كان أبوه ms03097 من رقيق الإمارة، وتفرقوا على أنهم أحرار. وكان للوليد أخ جلف
~~متكبر يركب الخيل، ويركب معه غلمان كثير ويتصيد. وقد حمل الوليد دية فأدى
~~ذلك في بيت المال، أخرجه عن نفسه إذ اشتبه عليه أمر أبيه. قال: فوقع بينه
~~وبين أخيه في ذلك مشغب وجفاء وقطيعة. وقال: فضحتنا، ما كان حاجتك إلى ما
~~فعلت ؟. وقال أبو التقى الحمصي، ثنا سعيد بن مسلمة القرشي قال: أنا اعتقت
~~الوليد بن مسلم، كان عبدي. وقال ابن سعد، عن رجل إن الوليد كان من الأخماس
~~فصار لآل مسلمة بن عبد الملك، فلما قدم بنو هاشم في دولتهم قبضوا رقيق
~~الأخماس وغيره، فصار الوليد وأهل بيته لصالح بن علي، فوهبهم لابنه الفضل
~~فأعتقهم. ثم إن الوليد اشترى نفسه منهم، فأخبرني سعيد بن مسلمة قال: جاءني
~~الوليد فأقر لي بالرق، فأعتقته. وكان للوليد أخ اسمه جبلة، كان له قدر
~~وجاه. قال أحمد: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من الوليد، وإسماعيل بن عياش.
~~إبراهيم بن المنذر: قدمت البصرة، فجاءني علي بن المديني فقال: أول شيء
~~أطلب، أخرج إلي حديث الوليد بن مسلم. فقلت: يا ابن أم، سبحان الله، وأين
~~سماعي من سماعك ؟ فجعلت أأبى ويلح، فقلت له: أخبرني عن إلحاحك ما هو ؟.
~~قال: أخبرك؛ الوليد رجل أهل الشام، وعنده علم كثير، ولم أستمكن منه، وقد
~~حدثكم بالمدينة في المواسم، ورفع عندكم الفوائد، لأن الحجاج يجتمعون
~~بالمدينة من الآفاق، فيكون مع هذا بعض فوائده، ومع هذا شيء. قال: فأخرجت
~~إليه، فتعجب من كتابه، كاد أن يكتبه علي. ؟ سمعنا الفسوي بن إبراهيم: قال
~~أبو اليمان: ما رأيت مثل الوليد بن مسلم. PageV04P0004
# وقيل لأبي زرعة: الوليد أفقه أم وكيع ؟ فقال: الوليد بأمر المغازي، ووكيع
~~بحديث العراقيين. وقال أبو مسهر: كان الوليد من حفاظ أصحابنا. وقال أبو
~~حاتم: صالح الحديث. وقال أبو محمد بن عدي: الثقات من أهل الشام مثل الوليد
~~بن مسلم. وقال ابن مؤمن: لم نزل فسمع أنه من كتب مصنفات الوليد صلح أن يلي
~~القضاء. ومصنفاته سبعون كتابا. ms03098 قلت: الكتاب منها جزء صغير، وجزء كبير، ونحو
~~ذلك. الفسوي: سمعت الحميدي يقول: خرجت يوم القدر والوليد في مسجد منى وعليه
~~زحام كثير. وجئت في آخر الناس فوقفت بالبعد، وعلي بن المديني بجنبه، فجعلوا
~~يسألونه ويحدثهم ولا أفهم. فجمعت جماعة من المكيين وقلت لهم: جلبوا وأفسدوا
~~على من بالقرب منه. فجعلوا يصيحون ويقولون: لا نسمع. وجعل ابن المديني
~~يقول: اسكتوا نسمعكم. فاعترضت وصحت، ولم أكن بعد حلقت، فنظر ابن المديني
~~إلي ولم يثبتني وقال: لو كان فيك خير لم يكن شعرك على ما رأى. قال: فتفرقوا
~~ولم يحدثهم بشيء. قلت: وكان الوليد مع حفظه وثقته قبيح التدليس. يحمل عن
~~أناس كذابين وتلفى عن ابن جريج، وغيره، ثم يسقط الذي سمع منه ويقول: عن ابن
~~جريج. قال أبو مسهر: كان الوليد يأخذ من ابن أبي السفر حديث الأوزاعي، وكان
~~ابن أبي السفر كذابا، وهو يقول فيها: قال الأوزاعي. قال صالح جزرة. سمعت
~~الهيثم بن خارجة يقول: قلت للوليد: قد أفسدت حديث الأوزاعي. قال: وكيف ؟
~~قلت: تروي عن الأوزاعي، عن نافع، وعن الأوزاعي، عن الزهري، وعنه، عن يحيى.
~~وغيرك يدخل بين الأوزاعي، ونافع، عبد الله بن عامر الأسلمي، وبينه وبين
~~الزهري مرة وغيره. فما يحملك على هذا ؟. قال: أنبل الأوزاعي أن يروي عن مثل
~~هؤلاء. قلت: فإذا روى الأوزاعي عن هؤلاء الضعفاء مناكير، فاسقطتهم أنت
~~وصيرتها من رواية الأوزاعي عن الثقات ضعفت الأوزاعي؛ فلم يلتفت إلى قولي.
~~قال أحمد بن حنبل: ما رأيت في الشاميين أعقل من الوليد. وقال ابن المديني:
~~ما رأيت في الشاميين مثل الوليد. وقد أغرب أحاديث صحيحة لم يشركه فيها أحد.
~~وقال صدقة بن الفضل المروزي: ما رأيت رجلا أحفظ للحديث الطويل وأحاديث
~~الملاحم من الوليد بن مسلم. وكان يحفظ الأبواب. وقال أبو مسهر: ربما دلس
~~الوليد عن الكذابين. قلت: إذا قال: حدثنا، فهو ثقة. وصاحبا الصحيح ينقبان
~~حديثه إذا أخرجا له. قال حرملة بن عبد العزيز الجهني: نزل علي الوليد بن
~~مسلم بذي المروة قافلا من الحج، ms03099 فمات عندي بذي المروة. قال محمد بن مصفى،
~~وغيره: توفي في المحرم سنة خمس وتسعين ومائة، رحمه الله. وهب بن عثمان
~~المخزومي المدني. عن: أبي حازم الأعرج، وموسى بن عقبة. وعنه: إبراهيم بن
~~حمزة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن كاسب. وهو صدوق مقل. استشهد
~~به البخاري.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن زكريا بن إبراهيم بن سويد النخعي. عن: عبد الملك بن أبي سليمان،
~~والحسن بن الحكم النخعي. وعنه: عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن عبد الرحمن
~~المسروقي، وأبو سعيد الأشج. قال أبو حاتم: ليس به بأس. يحيى بن سعيد الأموي
~~- ع. - هو ابن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية بن
~~عبد شمس. أبو أيوب القرشي الأموي الكوفي الحافظ. وله عدة إخوة. روى عن:
~~بريد بن عبد الله بن أبي بردة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة،
~~والأعمش، وابن أبي خالد، والثوري، وخلق. وحمل المغازي عن ابن إسحاق. حدث
~~عنه: أحمد بن حنبل، وشريح بن يونس، وحميد بن الربيع، وابنه سعيد بن يحيى،
~~وجماعة كثيرة. قال أحمد بن حنبل: عنده عن الأعمش غرائب، وليس به بأس. وكذا
~~قال غير واحد: إنه لا بأس به. وروى أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة.
~~قلت: سكن بغداد، وكانوا يلقبونه جملايا. مات سنة أربع وتسعين ومائة وهو في
~~عشر الثمانين. ومات أخوه محمد بن سعيد قبله بعام. وأخوهما عبيد بن سعيد،
~~يروي عن: إسرائيل، وعدة. وأخوهم عبد الله بن سعيد فعالم باللغة والشعر.
~~وأخوهم الخامس عنبسة بن سعيد روى عن: ابن المبارك، وطائفة، وهو أصغرهم ولهم
~~أخ سادس سمع: زهير بن معاوية، ومفضل بن صدقة. ذكرهم الدارقطني. يحيى القطان
~~- ع. - هو يحيى بن سعيد بن فروخ، مولى بني تميم. الحافظ العلم أبو سعيد
~~البصري القطان الأحول. PageV04P0005
# أحد الأئمة الكبار. مولده في أول سنة عشرين ومائة. روى عن: سليمان
~~التيمي، وهشام بن عروة، وعطاء بن السائب، وحسين المعلم، وخيثم بن عراك،
~~وحميد الطويل، ويحيى بن ms03100 سعيد الأنصاري، وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش،
~~وعبيد الله بن عمر، وسفيان، وشعبة، وخلق كثير. وعنه: عبد الرحمن بن مهدي،
~~وعفان، ومسدد، وأحمد، وإسحاق، وابن المديني، ويحيى بن معين، وأبو حفص
~~الفلاس، وبندار، وإسحاق الكوسج، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن شداد المسمعي،
~~وأمم سواهم. وكان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة. قال ابن عمار: روى عبد الرحمن
~~بن مهدي في تصانيفه ألفي حديث عن يحيى القطان، فحدث بها عنه ويحيى حي. قال
~~أحمد بن حنبل: ما رأيت بعيني مثل يحيى بن سعيد القطان. وقال ابن المديني:
~~ما رأيت أحدا أعلم بالرجال من يحيى بن سعيد. وقال بندار: ثنا يحيى بن سعيد
~~إمام أهل زمانه. وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد، وسئل عن يحيى بن
~~سعيد ووكيع فقال: ما رأيت بعيني مثل يحيى. وقال ابن عمار: كنت إذا نظرت إلى
~~يحيى القطان ظننت أنه لا يحسن شيئا بزي التجار، فإذا تكلم أنصت له الفقهاء.
~~وقال أحمد بن محمد بن يحيى القطان: لم يكن جدي يمزح ولا يضحك إلا تبسما،
~~ولا دخل حماما. وكان يخضب. وقال يحيى بن معين: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة
~~يختم القرآن في كلي ليلة. وعن علي بن المديني: كان يحيى يختم كل ليلة. وقال
~~بندار: اختلفت إليه عشرين سنة، فما أظن أنه عصى الله قط. قال علي بن
~~المديني: كنا عند يحيى بن سعيد، فقرأ رجل سورة الدخان، فصعق يحيى وغشي
~~عليه. قال أحمد بن حنبل: لو قدر أحد أن يدفع هذا عن نفسه لدفعه يحيى، يعني
~~الصعق. قال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان: ما أعلم أن جدي قهقه قط،
~~ولا دخل حماما قط، ولا اكتحل ولا ادهن. وكان يخضب خضابا حسنا. وروى عباس،
~~عن يحيى بن معين قال: كان يحيى القطان إذا قريء عنده القرآن سقط حتى يصيب
~~وجهه الأرض. وقال: ما دخلت كنيفا قط إلا ومعي امرأة، يعني من ضعف قلبه. قال
~~ابن معين: وجعل جار له يشتمه ويقع فيه ويقول: هذا ms03101 الخوزي، ونحن في المسجد.
~~قال: فجعل يحيى يبكي ويقول: صدق، ومن أنا وما أنا. قال ابن معين: كان يحيى
~~يجيء معه بمسباح، فيدخل يده في ثيابه فيسبح. قال عبد الرحمن بن مهدي:
~~اختلفوا يوما عند شعبة فقالوا: اجعل بيننا وبينك حكما. قال: قد رضيت
~~بالأحول، يعني القطان. فجاء فقضى على شعبة. فقال شعبة: ومن يطيق نقدك أصول.
~~وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونا رفيعا حجة. وقال النسائي: أمناء الله على
~~حديث رسوله: شعبة، ومالك، ويحيى القطان. وقال محمد بن بندار الجرجاني: قلت
~~لابن المديني: من أنفع من رأيت للإسلام وأهله ؟. قال: يحيى بن سعيد القطان.
~~قال عبد الرحمن بن عمر رستة: سمعت علي بن عبد الله يقول: كنا عند يحيى بن
~~سعيد، فلما خرج من المسجد خرجنا معه، فلما صار بباب داره قام وقمنا معه،
~~فانتهى إليه الروبي، فقال يحيى لما رآه: ادخلوا. فدخلنا. فقال للروبي:
~~إقرأ. فلما أخذ في القراءة نظرت إلى يحيى يتغير حتى بلغ: " إن يوم الفصل
~~ميقاتهم أجمعين " صعق يحيى وغشي عليه، وارتفع صوته. وكان بباب منه، فانقلب
~~فأصاب الباب فقار ظهره وسال الدم. فصرخ النساء وخرجنا، ووقفنا بالباب حتى
~~أفاق بعد كذا وكذا. ثم دخلنا عليه، فإذا هو نائم على فراشه، وهو يقول: " إن
~~يوم الفصل ميقاتهم أجمعين " . فما زالت به بتلك القرحة حتى مات. وروى أحمد
~~بن عبد الرحمن العنبري، عن زهير البابي قال: رأيت يحيى بن سعيد في النوم،
~~عليه قميص بين كتفيه مكتوب: بسم الله الرحمن الرحيم، كتاب من الله العزيز
~~العليم ببراءة ليحيى بن سعيد القطان من النار. وروى أبو بكر بن خلاد
~~الباهلي، عن يحيى بن سعيد القطان قال: كنت إذا أخطأت قال لي سفيان: أخطأت
~~يا يحيى. فروى يوما عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار
~~جهنم. فقلت: أخطأت يا با عبد الله. قال: وكيف هو ؟. قلت: عبيد الله، عن ms03102
~~نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن أم سلمة، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم !. فقال لي: صدقت يا يحيى، إعرض علي كتبك.
~~PageV04P0006
# قلت: تريد أن ألقى مثل ما لقي زائدة ؟. قال: وما لقي زائدة ؟ أصلحت له
~~كتبه وذكرته حديثه. وقال أحمد: إلى يحيى القطان المنتهى في الثبت. قال محمد
~~بن أبي صفوان: كان يحيى القطان نفقته من غلته. إن دخل من غلته حنطة أكل
~~حنطة، وإن دخل شعير أكل شعيرا، وإن دخل تمر أكل تمرا. قال ابن معين: إن
~~يحيى بن سعيد لم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة. وقال عفان: رأى رجل
~~ليحيى بن سعيد قبل موته: أن بشر يحيى بن سعيد بأمان من الله يوم القيامة.
~~وقال أحمد: ما رأيت أحدا أقل خطأ من يحيى بن سعيد. ولقد أخطأ في أحاديث. ثم
~~قال: ومن يعرى من الخطأ والتصحيف ؟. قال أحمد العجلي: كان يحيى بن سعيد نقي
~~الحديث، لا يحدث إلا عن ثقة. قال أبو قدامة السرخسي: سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول: أدركت الأئمة يقولون: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص. وسمعته يقول:
~~أخاف أن يضيق على الناس تتبع الألفاظ، لأن القرآن أعظم حرمة، ووسع أن يقرأ
~~على وجوه إذا كان المعنى واحدا. قال شاذي بن يحيى: قال يحيى بن سعيد: من
~~قال: أن قل هو الله أحد، مخلوق، فهو زنديق والله الذي لا إله إلا هو. قال
~~الفلاس: كان هجير يحيى بن سعيد إذا سكت ثم تكلم يقول: يحيي ويميت إليه
~~المصير. وقلت له في مرضه: يعافيك الله إن شاء الله. فقال: أحبه إلي أحبه
~~إلى الله. وقال أبو حاتم: إذا اختلف ابن المبارك والقطان وابن عيينة في
~~حديث، أخذ بقول يحيى بن سعيد. ابن المديني: سألت يحيى بن سعيد، عن أحاديث
~~عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، فقال: ليست بصحاح. الفلاس: سمعت يحيى
~~يقول: كنت أنا وخالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ، وما تقدماني في شيء - يعني
~~من العلم ms03103 - كنت أذهب معهما إلى ابن عون، فيقعدان ويكتبان، وأجيء أنا
~~فأكتبها في البيت. قال محمد بن يحيى بن سعيد: قال أبي: كنت أخرج من البيت
~~أطلب الحديث، فلا أرجع إلا بعد العتمة. قال عبد الله بن قحطبة: نا عباس
~~العنبري: سمعت ابن مهدي يقول: لما قدم سفيان الثوري البصرة قال لي: جئني
~~بمن أذاكره، فأتيته بيحيى بن سعيد. فلما خرج قال: قلت لك جئني بإنسان جئتني
~~بشيطان ! وقال ابن معين: قال لي يحيى بن سعيد: لو لم أرو إلا عمن أرضى، ما
~~رويت إلا عن خمسة. قال ابن معين: وروى يحيى عن الأوزاعي حديثا واحدا. قلت:
~~تفقه يحيى بن سعيد في هذا الشأن بشعبة، وسفيان. ولزم شعبة دهرا. وأخص أصحاب
~~يحيى بن سعيد به علي بن المديني. وإذا وثق يحيى بن سعيد شيخا فتمسك به، أما
~~إذا لين أحدا فتأن في أمره، فإن الرجل متعنت جدا. وقد لين مثل إسرائيل،
~~وغيره من رجال الصحيح. ولم أقف على كتابه في الضعفاء، لكن يقع من كلامه في
~~أسئلة ابن المديني، والفلاس، وابن معين أشياء نافعة. وكان رأسا في معرفة
~~العلل. أخذ ذلك عنه ابن المديني، وأخذ ذلك عن ابن المديني أبو عبد الله
~~البخاري. قال عتبة: وأخذ عن البخاري الترمذي علله الكبرى. وأعلى شيء يقع من
~~حديث يحيى ما وقع في الغيلانيات، أنبأناه جماعة: أنا عمر بن محمد، أنا ابن
~~الحصين، أنا ابن غيلان، أنا أبو بكر الشافعي: ثنا محمد بن شداد، نا يحيى بن
~~سعيد القطان: ثنا إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: ولا رحم الله من لا يرحم الناس. قال محمد بن عمرو بن
~~عبيدة العنقزي: سمعت علي بن المديني قال: رأيت خالد بن الحارث في النوم،
~~فقلت: ما فعل الله بك ؟. قال: غفر لي على أن الأمر شديد. قلت: فما فعل يحيى
~~القطان. قال: نراه كما يرى الكوكب الدري في أفق السماء. قلت: قالوا مات
~~يحيى بن سعيد في ms03104 صفر سنة ثمان وتسعين ومائة. قبل موت ابن عيينة وابن مهدي
~~بأربعة أشهر، رحمهم الله. يحيى بن سعيد الأنصاري الحمصي العطار. أبو زكريا
~~المحدث. روى عن: يونس بن يزيد الأيلي، وحريز بن عثمان، ويحيى بن أيوب
~~المصري، وفضيل بن مرزوق، والمسعودي، ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي،
~~وأبي غسان محمد بن مطرف، وطائفة كبيرة بالحجاز والشام والعراق ومصر. وعنه:
~~عبد الوهاب بن نجدة، والوليد بن شجاع، ومحمد بن مصفى، وأبو تقي هشام بن عبد
~~الملك، ومحمد بن عمرو بن حبان، وجماعة. وثقه ابن مصفى وحده. وضعفه ابن
~~معين، والدارقطني، وغيرهما. وقال ابن خزيمة: لا يحتج به. PageV04P0007
# وقال ابن عدي. له مصنف في حفظ اللسان. وهو بين الضعف. قلت: بقي إلى حدود
~~المائتين، وسيعاد بعد المائتين. يحيى بن سعيد السعيدي البصري. عن: ابن
~~جريج. وعنه: الحسن بن عرفة، ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة. واه، وهو الأموي،
~~والعبشمي. قال ابن حبان: يروي المقلوبات والملزقات، لا يجوز الإحتجاج به
~~إذا انفرد. وهو غير: يحيى بن سعيد التميمي المدني. وغير: يحيى بن سعيد قاضي
~~شيراز، وقيل التميمي هو قاضي شيراز. أحد الضعفاء. يحيى بن سلام البصري. عن:
~~فطر بن خليفة، وشعبة، والمسعودي، وابن أبي عروبة، والثوري. وعنه: بحر بن
~~نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: سيعاد بعد
~~المائتين. ثم ظفرت بموته في صفر سنة مائتين. نزل إفريقية ونشر بها العلم.
~~يحيى بن سليم القرشي الطائفي الخراز الحذاء - ع. - نزيل مكة. روى عن: عبد
~~الله بن عثمان بن خيثم، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أمية القرشي، وموسى
~~بن عقبة، وابن جريج. وعنه: الشافعي، وإسحاق، والحسن الزعفراني، والحسن بن
~~عرفة، وكثير بن عبيد، ومحمد بن يحيى العدني، وآخرون. روى أحمد بن حنبل عنه
~~حديثا واحدا. قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. وعن الشافعي قال: كان رجلا
~~فاضلا، وكنا نعده من الأبدال. وكان إذا ركب حمارا أو دابة لا يقول له أغد
~~إنما يقول: لا إله إلا الله. ms03105 وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أحمد: رأيته
~~يخلط في الأحاديث فتركته. وقال ابن معين: ثقة. وقال البزي المقريء: مات
~~يحيى بن سليم سنة خمس وتسعين ومائة. يحيى بن الضريس بن يسار - م. ت. - أبو
~~زكريا البجلي، مولاهم الرازي الحافظ، قاضي الري. عن: ابن جريج، وابن إسحاق،
~~وعكرمة بن عمار، والثوري، وأبي جعفر الرازي، وزائدة، وجماعة. وعنه: ابن
~~معين، وإسحاق، ومحمد بن حميد، وأبو غسان زنيج، وإسحاق بن الفيض، وجماعة.
~~وكان محدث الري في زمانه. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: كان عنده عن حماد
~~بن سلمة عشرة آلاف حديث. وقال وكيع: يحيى بن ضريس من حفاظ الناس، لولا أنه
~~خلط في حديثين. وقال إبراهيم بن موسى الفراء: تعلمنا علم الحديث من يحيى بن
~~ضريس. يحيى بن عباد الضبعي البصري - خ. م. ت. ن. - أبو عباد، نزيل بغداد.
~~روى عن: هشام الدستوائي، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، والحمادين، وجماعة.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو ثور، ومحمد بن حاتم السمين، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وآخرون. قال ابن معين: لم يكن
~~بذاك، وكان صدوقا. وضعفه زكريا الساجي، لكن احتج به الشيخان. مات سنة ثمان
~~وتسعين ومائة. يحيى بن كثير. صاحب البصري. يكنى أبا النضر. مذكور في تهذيب
~~الكمال: إنه روى عن: عطاء بن أبي رباح، وهذا بعيد، وأحسبه سقط من بينها.
~~وروى عن: أيوب، وعطاء بن السائب، وعاصم الأحول، ومحمد بن عمرو، ويزيد
~~الرقاشي، وسليمان التيمي، والجريري. وعنه: شيبان بن فروخ، وحشيش بن أصرم،
~~ومحمد بن يحيى القطعي، وعباس بن أبي طالب، وولده أبو مالك كثير بن يحيى
~~صاحب البصري. قال أبو زرعة، وغيره: ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: متروك.
~~يحيى بن المتوكل الباهلي. عن: ابن جريج، وعن: عبد العزيز بن أبي رواد.
~~وعنه: سليمان الشاذكوني، ومحمد بن حرب النسائي، ويعقوب بن كعب الحلبي،
~~ومحمد بن سعيد بن غالب العطار، والحسن بن الصباح البزار، وطائفة. ما علمت
~~به بأسا. وهو أصغر من أبي عقيل يحيى بن المتوكل صاحب بهية. يحيى ms03106 بن محمد بن
~~قيس - ت. ن. ق. م. - أبو زكير المدني ثم البصري. مؤدب جعفر بن سليمان
~~الأمير. طال عمره وعمي. حدث عن: زيد بن أسلم، وصالح بن كيسان، والعلاء بن
~~عبد الرحمن، وأبي حازم، وهشام بن عروة، وطائفة. وعنه: علي بن المديني،
~~والفلاس، وبندار، وحفص الربالي، وعبد الرحمن بن عمر رستة، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: يكتب حديثه. له حديث منكر في أكل البلح. وقال ابن حبان. لا يحتج به.
~~وقال غيره: صدوق. وروى الكوسج، عن يحيى: ضعيف. وقال الفلاس: ليس بمتروك.
~~قلت: تفرد عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: كلوا البلح بالتمر، وذكر
~~الحديث. PageV04P0008
# وروى عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أنس سمعه يقول: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: لست من دد ولا الدد مني. قلت: خرج له مسلم متابعة. يحيى بن
~~محمد بن عباد بن هاني الشجري المدني. عن: ابن إسحاق، وابن أخي الزهري،
~~وموسى بن يعقوب الزمعي. وعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن عبد الله بن سعيد
~~المساحقي، ومحمد بن منذر القابوسي. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. يحيى بن
~~واضح. أبو تميلة. سيأتي بكنيته. يحيى بن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن
~~نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي النوفلي المدني. روى عن: أبيه. روى
~~عنه: أحمد بن حنبل، والهيثم بن خارجة، ودحيم، ومحمد بن إسحاق المسيبي،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وغيرهم. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن
~~عدي: ضعيف. قلت: أبوه يروي عن سعيد المقبري. يزيد بن سمرة الرهاوي. أبو
~~هزان. يروي عن: عطاء الخراساني، وأبي زرعة، ويحيى السيباني. روى عنه: أبو
~~مسهر، ومحمد بن عائذ، ويحيى بن بكير. قال أبو سعيد بن يونس: لم يذكروه
~~بجرح. قلت: ويحتمل أن يصير في رجال الطبقة الماضية. يعقوب بن إسحاق. أبو
~~عمارة. بصري نزل الري. عن: يونس بن عبيد، وداوود بن أبي هند، وابن عون.
~~وعنه: عمرو بن رافع، وعيسى بن إبراهيم البركي، ومحمد بن حميد، والحسن بن
~~عرفة. قال أبو حاتم: ما ms03107 أرى بحديثه بأسا. وقال ابن عدي: روى ما لا يتابع
~~عليه. يعقوب بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري المدني. روى القراءة عن: نافع بن
~~أبي نعيم. وعنه: حمزة بن القاسم، ومحمد بن سعدان، وأبو عمرو الدوري،
~~وغيرهم. يمان بن عدي الحضرمي الحمصي. عن: الزبيدي، وبردة بن سنان، وسفيان
~~الثوري. وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وعمرو بن عثمان الحمصي، وأخوه يحيى
~~بن عثمان، وموسى بن أيوب، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وضعفه أحمد،
~~والدارقطني. يوسف بن أسباط الزاهد. أحد مشايخ القوم له مواعظ وحكم. روى عن:
~~محل بن خليفة، وسفيان الثوري، وزائدة، وطائفة سواهم. روى عنه: المسيب بن
~~وضاح، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، وغيرهما. وكان مرابطا بالثغور الشامية.
~~قال المسيب: سألته عن الزهد فقال: أن تزهد في الحلال، فأما ما حرم الله فإن
~~ارتكبته عذبك. وقال تميم بن سلمة: سألت يوسف بن أسباط: ما غاية التواضع ؟
~~قال: أن تخرج من بيتك فلا تلقى أحدا إلا رأيت له الفضل عليك. وقال ابن
~~خبيق: قال يوسف: خرجت من فأتيت المصيصة وجرابي على عنقي، فقام ذا من حانوته
~~يسلم علي، وقام ذا يسلم علي، فدخلت المسجد أركع، فأحدقوا بي، فتطلع رجل في
~~وجهي، فقلت في نفسي: كم بقاء قلبي على هذا ؟ فرجعت بعرقي إلي، فما رجع إلى
~~قلبي إلى سنتين. وقال يوسف بن أسباط: للصادق ثلاث خصال: الحلاوة، والملاحة،
~~والمهابة. وعنه قال: خلق الله القلوب مساكن للذكر، فصارت مساكن للشهوات، لا
~~يمحوا الشهوات من القلوب إلا خوف مزعج، أو شوق مغلق. وعنه قال: الزهد في
~~الرئاسة أشد من الزهد في الدنيا. وقال ابن خبيق: قلت ليوسف: مالك لم تأذن
~~لابن المبارك يسلم عليك ؟. قال: خشيت أن لا أقوم بحقه وأنا أحبه. وقال لي:
~~إني أخاف أن يعذب الله الناس بذنوب العلماء. قال: ونظر يوما إلى رجل في يده
~~كتاب، فقال: تزينوا بما شئتم، فلن يزيدكم الله إلا اتضاعا. وقال أحمد بن
~~يوسف بن أسباط: قلت لأبي: أكان مع حذيفة المرعشي علم ؟. قال: كان ms03108 معه العلم
~~الأكبر: خشية الله. وقال يوسف: سمعت الثوري يقول: لم يفقه من لم يعد البلاء
~~نعمة، والرخاء مصيبة. وعن يوسف: إذا رأيت الرجل قد أشر وبطر فلا تعظه، فليس
~~للعظة فيه موضع. وعن يوسف قال: لي أربعون سنة، ما حل في صدري شيء إلا
~~تركته. قال شعيب بن حرب: ما أقدم على يوسف بن أسباط أحدا. وقال سهل أبو
~~الحسن: سمعت يوسف بن أسباط يقول: يجزي قليل الورع من كثير العمل، وقليل
~~التواضع من كثير الاجتهاد. PageV04P0009
# أخبرنا إسحاق الأسدي: أنا ابن خليل، أنا اللبان، عن الحداد: أنا أبو
~~نعيم: نا محمد بن علي بن حبيش، نا يوسف بن موسى المروحي، نا عبد الله بن
~~خبيق، نا يوسف بن أسباط، عن حبيب بن حسان، عن زيد بن وهب، عن ابن مسعود
~~قال: ثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق: إن خلق أحدكم
~~يجمع في بطن أمه أربعين ليلة. وذكر الحديث. قلت: يوسف وثقه يحيى بن معين.
~~وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال البخاري: كان قد دفن كتبه، فكان لا يجيء
~~حديثه كما ينبغي. يوسف بن السفر بن الفيض أبو الفيض الدمشقي، كاتب
~~الأوزاعي. روى عنه: الأوزاعي، وبكر بن خنيس، ومالك بن أنس. وعنه: هشام بن
~~عمار، وموسى بن أيوب، ومحمد بن وزير، ومحمد بن مصفى، والعباس بن الوليد
~~البيروتي، وعدة. وحدث عنه: بقية وهو أكبر منه. قال النسائي: ليس بثقة. وقال
~~الدارقطني: متروك يكذب. وقال ابن عدي: روى أحاديث بواطيل. وقال البيهقي: هو
~~في عداد من يضع الحديث. وقال أبو بشر الدولابي: كذاب. وقال يحيى بن معين،
~~قال أبو مسهر: كان ابن أبي السفر كذابا: قلت: ومن بلاياه، وسمعه منه أبو
~~همام السكوني، وغيره: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة مرفوعا:
~~ما جبل ولي لله إلا على السخاء وحسن الخلق. يوسف بن الغرق بن لمازة. قاضي
~~الأهواز. عن: سكين بن أبي سراح، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، وعثمان
~~التيمي، والدستوائي. وعنه: مروان الرقي، ms03109 ومحمود بن خداش، وأحمد بن أبي
~~سريج. ذكره ابن عدي، وما رأيته ضعفه. وبلغني عن بعضهم تكذيبه، ولا أحقق
~~الآن من هو. وأما أبو حاتم فقال: ليس بالقوي. يوسف بن قاضي القضاة أبي يوسف
~~يعقوب بن إبراهيم الفقيه. ولي القضاء بالجانب الغربي من بغداد في أيام
~~والده، وروى عن: يوسف بن أبي إسحاق، وغيره. وعنه: أحمد بن منيع، والحسن بن
~~شبيب. مات سنة اثنتين وتسعين ومائة. يونس بن بكير بن واصل - م. ع. ت. د. ق.
~~- الحافظ أبو بكر الشيباني الكوفي الحمال، صاحب المغازي. روى عن: الأعمش،
~~وابن إسحاق، وهشام بن عروة، وكهمس، وعمر بن ذر الهمداني، وأقرانهم. وعنه:
~~ولده عبد الله، ويحيى بن معين، وابن نمير، وأبو كريب، وأبو سعيد الأشج،
~~ومحمد بن عثمان بن كرامة، وأحمد بن عبد الجبار، وطائفة. قال ابن معين:
~~صدوق. وقال أو حاتم: محله الصدق. وسئل أبو زرعة عنه فقال: أما في الحديث
~~فلا أعلم، فما ينكر عليه. وقال أبو داوود: ليس بحجة عندي. سمع وهو وزياد
~~البكائي من ابن إسحاق بالري. قلت: ومما ينقم عليه التشيع. ورواية مسلم له،
~~ففي الشواهد لا في الأصول. وقال يحيى بن معين: هو ثقة، إلا أنه مرجيء. وقال
~~النسائي. ليس بالقوي. وقال أحمد العجلي: ضعيف الحديث عند بعضهم. وقال
~~النسائي في مكان آخر: ضعيف. قلت: وقد استشهد البخاري به. وأرخ مطين موته في
~~سنة تسع وتسعين ومائة.
### || AUT الكنى
# أبو البختري. القاضي وهب بن وهب بن كثير بن عبد الله القرشي المدني
~~الفقيه. روى عن: هشام بن عروة، وعبيد الله بن عمر، وجعفر بن محمد، وجماعة.
~~وعنه: جابر بن سهل الصنعاني، ونوح بن هيثم، والربيع بن ثعلب، والمعافى بن
~~سليمان بن واضح، وعبد الله بن محمد الأدرمي، وآخرون. سكن بغداد، وولاه
~~هارون الرشيد القضاء بعسكر المهدي، ثم عزله. ليس بثقة، وقد مدحه شاعر مرة،
~~فوصلة بخمسمائة دينار. قال يحيى بن معين: كان عدو الله، يكذب على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وقال عثمان بن أبي شيبة: ms03110 أرى أنه يبعث يوم القيامة
~~دجالا. وهو الذي روى حديث: لا سبق إلا في خف أو حافر. فزاد فيه: أو جناح،
~~ليسر بذلك الخليفة. عن أبي سعيد العقيلي قال: لما قدم الرشيد المدينة أعظم
~~أن يرقى منبر النبي صلى الله عليه وسلم في قباء أسود ومنطقة، فقال أبو
~~البختري: ثنا جعفر بن محمد، عن أبيه قال: نزل جبريل على النبي صلى الله
~~عليه وسلم في قباء أسود، ومنطقة، محتجزا، فيها خنجر. فقال المعافى التيمي:
~~ويل وعول لأبي البختري ... إذا توافى الناس للمحشر من قوله الزور وإعلانه
~~... بالكذب في الناس على جعفر والله ما جالسه ساعة ... للفقه في بدو ولا
~~محضر PageV04P0010
# يزعم أن المصطفى أحمدا ... أتاه جبريل التقي السري عليه خف وقبا أسود ...
~~ممنطقا في الحقو بالخنجر. عمر بن الحسن الأشناني - وليس بثقة - : ثنا جعفر
~~الطيالسي، عن يحيى بن معين أنه وقف على حلقة أبي البختري، فإذا هو يحدث
~~بهذا الحديث، فقال له: كذبت يا عدو الله. فأخذني الشرط، فقلت لهم: هذا يزعم
~~أن رسول رب العالمين جبريل نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وعليه قباء.
~~فقالوا لي: هذا والله قاض كذاب. وأفرجوا عني. قال أحمد بن حنبل: سمعت أبا
~~عبد الله يقول: ما أشك في كذب أبي البختري. إنه يضع الحديث. وقال الكوسج:
~~قال أحمد بن حنبل: أبو البختري أكذب الناس. وقال أبو زرعة، وغيره: كذاب
~~وقال البخاري: سكتوا عنه. قال ابن عساكر: هو وهب بن وهب بن كثير بن عبد
~~الله بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب
~~الأسدي. وقال ابن سعد: تحول من المدينة إلى الشام، ثم قدم بغداد فولي
~~القضاء بعسكر المهدي. ثم ولي المدينة بعد والد الزبير بن بكار. ثم عزل وقدم
~~بغداد، فسكنها حتى مات سنة مائتين. قال المبرد: روى لنا رجل باد الهيئة،
~~ودخل على قوم يشربون فحطوا مرتبته في الشراب، فقال: نبيذان في مجلس واحد
~~... لإيثار مثر على مقتر ولو كنت تفعل ذا في ms03111 الطعام ... لزمت قياسك في
~~المسكر ولو كنت تفعل فعل الكرام ... سلكت سبيل أبي البختري تتبع أصحابه في
~~البلاد ... فأغنى المقل عن المكثر قال: فبعث إليه أبو البختري بألف دينار.
~~أبو بكر بن عياش بن سالم الأسدي الحناط، بالنون. - خ. م. - الكوفي،
~~المقريء، العابد، أحد الأئمة الكبار. مولى واصل الأحدب. في اسمه عدة أقوال
~~أشهرها: شعبة. قال: أنا هشام الرفاعي، وحسين بن عبد الأول سألاه عن إسمه
~~فقال: شعبة. وسأله يحيى بن آدم وغيره فقال: إسمي كنيتي. وقال النسائي: اسمه
~~محمد؛ وقيل: مطرف؛ وقيل: رؤبة، وعتيق، وسالم، وغير ذلك. وقال هارون بن
~~حاتم: سألته عن مولده، فقال: سنة خمس وتسعين. قلت: هو أنبل أصحاب عاصم. قرأ
~~القرآن على عاصم ثلاث مرات، وسمع منه، ومن: إسماعيل السدي، وأبي إسحاق،
~~وأبي حصين عثمان بن عاصم، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الملك بن عمير، وصالح
~~بن أبي صالح مولى عمرو بن حريث حدثه عن أبي هريرة. ونقل أبو عمرو الداني أن
~~أبا بكر عرض القرآن أيضا على: عطاء بن السائب، وأسلم المنقري. وقرأ عطاء،
~~على أبي عبد الرحمن السلمي. ولكن ما رأينا من يسند قراءة أبي بكر في مصنفات
~~القراءآت إلا عن عاصم ليس إلا. قرأ عليه: الكسائي، ويحيى العليمي، ويعقوب
~~الأعشى. وحدث عنه: ابن المبارك، وأبو داوود الطيالسي، وأحمد، وإسحاق، وابن
~~نمير، وأبو كريب، والحسن بن عرفة، وعلي بن محمد الطنافسي، وأبو هشام
~~الرفاعي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وبشر كثير. فإنه عمر دهرا حتى قارب
~~المائة. وساء حفظه قليلا ولم يختلط. قال أحمد بن حنبل: ثقة، ربما غلط. وهو
~~صاحب قرآن وخير. وقال ابن المبارك: ما رأيت أحدا أسرع إلى السنة من أبي بكر
~~بن عياش. وقال عثمان بن أبي شيبة: أحضر الرشيد أبا بكر من الكوفة ومعه
~~وكيع، فدخل وكيع يقوده لضعف بصره، فأدناه الرشيد وقال له: يا أبا بكر،
~~أدركت أيام بني أمية وأيامنا، فأينا خير ؟ قال: أولئك كانوا أنفع للناس،
~~وأنتم أقوم بالصلاة. قال: فصرفه الرشيد، وأجازه بستة آلاف ms03112 دينار. وأجاز
~~وكيعا بثلاثة آلاف دينار. رواها محمد بن عثمان، عن أبيه. وعن أبي بكر بن
~~عياش قال: الدخول في هذا الأمير يسير، والخروج منه إلى الله شديد. رواها
~~أيوب بن الأصبهاني الحافظ، عنه. قال أبو هشام الرفاعي: سمعت أبا بكر يقول:
~~أبو بكر الصديق خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القرآن. لأن الله
~~يقول: " للفقراء المهاجرين " ، إلى قوله، " أولئك هم الصادقون " . فمن سماه
~~الله صادقا ليس يكذب. وهم قالوا: يا خليفة رسول الله، يعني أنهم اتفقوا على
~~خطابه بذلك. قال يعقوب بن شيبة: كان أبو بكر بن عياش معروفا بالصلاح
~~البارع. وكان له فقه وعلم بالأخبار. في حديثه اضطراب. PageV04P0011
# وقال أبو نعيم: لم يكن في شيوخنا أكثر غلطا من أبي بكر. وأما أبو داوود
~~فقال: ثقة. وقال يزيد بن هارون: كان أبو بكر خيرا فاضلا، لم يضع جنبه إلى
~~الأرض أربعين سنة. وقال يحيى بن معين: لم يفرش له فراش خمسين سنة. وقال
~~يحيى الحماني: حدثني أبو بكر بن عياش قال: جئت ليلة إلى زمزم، فاستقيت منها
~~دلوا لبنا وعسلا. وقد جاء من غير وجه، عن أبي بكر أنه مكث أربعين عاما يختم
~~القرآن في كل يوم وليلة مرة. قال أبو العباس بن مسروق: نا يحيى الحماني
~~قال: لما حضرت أبا بكر الوفاة بكت أخته، فقال لها: ما يبكيك ؟ أنظري إلى
~~تلك الزاوية، ختمت فيها ثماني عشرة ألف ختمة. وروى بشر بن الوليد عنه أنه
~~استقى دلوا فطلع فيه عسل ولبن. وقال يحيى الحماني: سمعته يقول: الخلق
~~أربعة: معذور، ومخبور، ومجبور، ومثبور، فالمعذور: البهائم. والمخبور: ابن
~~آدم. والمجبور: الملائكة. والمثبور: إبليس. وعن أبي بكر قال: أدنى نفع
~~السكوت السلامة، وكفى بها عافية. وأدنى ضر المنطق الشهرة، وكفى بها بلية.
~~وقال أبو بكر: القرآن كلام الله، غير مخلوق. وقال أبو داوود: ثنا حمزة بن
~~سعيد المروزي قال: سألت أبا بكر بن عياش عن القرآن فقال: من زعم أن القرآن
~~مخلوق فهو عندنا كافر زنديق. وعن أبي بكر قال: ms03113 إمامنا يهمز: مؤصدة فأشتهي
~~أن أسد أذني إذا همزها. أحمد بن يونس: قلت لأبي بكر بن عياش: لي جار رافضي
~~قد مرض. قال: عده مثلما تعود اليهودي والنصراني، لا تنوي فيه الأجر. وقال
~~يوسف بن يعقوب الصفار: سمعت أبا بكر يقول: ولدت سنة سبع وتسعين، وأخذت رزق
~~عمر بن عبد العزيز، ومكثت خمسة اشهر ما شربت ماء، ما أشرب إلا النبيذ. وقال
~~يوسف: ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعون ومائة. قلت: مناقبه كثيرة، وقد
~~سقت منها في طبقات القراء. وكان قد قطع الإقراء قبل موته بنحو عشرين سنة،
~~لكنه كان يروي الحروف. وأثبت من حمل عنه قراءآته: يحيى بن آدم. وعليه دارت
~~قراءته، مع أنها سماع للحروف فقط، تلا بها على يحيى شعيب الصريفي، وغيره.
~~وأعلى ما يقع حديثه اليوم في جزء ابن عرفة، والله أعلم. قال يعقوب بن شيبة:
~~سمعت أبا عبد الله المعيطي يقول: رأيت أبا بكر بن عياش بمكة، فأتاه ابن
~~عيينة وبرك بين يدي أبي بكر، فجعل يقول: يا سفيان كيف انت، وكيف عائلة أبيك
~~؟ فجاء رجل سأل سفيان عن حديث فقال: لا تسألني ما دام هذا الشيخ قاعدا. أبو
~~تميلة - ع. - يحيى بن واضح المروزي الحافظ. حدث عن: موسى بن عبيدة، ومحمد
~~بن إسحاق، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم، وحسين بن واقد، والأوزاعي، وطبقتهم.
~~وعنه: أحمد، وإسحاق، وسعيد بن محمد الجرمي، وزياد بن أيوب، ومحمد بن عمرو
~~زنيج، والحسن بن عرفة، وعدد كثير. قال أحمد: ليس به بأس إن شاء الله، كتبنا
~~عنه على باب هشيم. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن الجوزي في الضعفاء له: قد
~~أدخله البخاري في كتاب الضعفاء. قلت: لا، ما هو في الضعفاء، فعندي كتابا
~~البخاري في الضعفاء وما هو فيهما. وأيضا فقد احتج به البخاري في صحيحه.
~~وقيل: كان أديبا شاعرا أيضا نعم. وكذا وهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري
~~تكلم في أبي تميلة. أبو سعيد - خ. ن. ق. - مولى بني هاشم. هو عبد الرحمن بن ms03114
~~عبد الله. شيخ بصري حافظ. جاور بمكة. سمع: قرة بن خالد، وشعبة، وزائدة،
~~وصخر بن جويرية، وأبان بن وهب. وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد الطنافسي،
~~وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد، ومحمد بن يحيى العدني، وآخرون. وثقه أحمد،
~~وغيره. مات في سنة سبع وتسعين ومائة. أم عمر. بنت أبي الغصن حسان بن زيد
~~الثقفية. عن: أبيها، عن علي. وعن: زوجها سعيد بن يحيى بن قيس الثقفي.
~~وعنها: أحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وأبو إبراهيم الترجماني،
~~وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وعلي بن مسلم الطوسي. قال احمد: عجوز صدوق.
~~وروى أحمد بن محمد بن محرز، عن ابن معين قال: قد سمعت منها وليست بشيء.
~~وكناها محمد بن الصباح أم عمرو، والأول أصح. أبو العميطر. هو الأمير علي بن
~~خالد بن الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي السفياني.
~~PageV04P0012
# وأمه هي نفيسة بنت عبيد الله بن عباس ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب.
~~ولذلك كان يفتخر ويقول: أنا ابن شيخي صفين. أنا ابن العير والنفير. وكان
~~يسكن قرية المزة. وداره بدمشق غربي الرحبة. خرج بالمزة طالبا الملك، وقد
~~كبر وشاخ، فبويع بالخلافة، وغلب على دمشق في دولة الأمين، وتخلخلها في سنة
~~خمس وتسعين ومائة. وكان خيرا في نفسه، دينا، محمود الطريقة، معتزلا للدولة.
~~وقد كتب العلم فأفسدوه. وما زالوا به حتى خرج. وكان الذي نهض بأعباء دولته
~~خطاب بن وجه الفلس الدمشقي، والقرشيون والعرب اليمانية. وكاد أن يتم له
~~الأمر. وبقي مديدة، فانتدب لحربه محمد بن صالح بن بيهس الكلابي الأمير في
~~المضرية، وحاصروا دمشق في آخر سنة سبع وتسعين ومائة. ثم تسوروا البلد
~~وهجموه، وتخاذل الناس عن نصر أبي العميطر السفياني، فبادر ولبس زي امرأة،
~~وخرج بين الحرم من الخضراء، وذهب إلى المزة. ثم جرت بينه وبين ابن بيهس
~~حروب، وقام معه المزيون وغيرهم. ومات في حدود المائتين، وقد جاوز الثمانين.
~~قال موسى بن عامر: سمعت الوليد بن مسلم غير مرة يقول: لو لم يبق ms03115 من سنة خمس
~~وتسعين ومائة إلا يوم لخرج السفياني. قال موسى: فخرج أبو العميطر فيها.
~~ورواه هشام بن عمار عن الوليد. وكان الوليد رأسا في الملاحم ومعرفتها.
~~ولعله ظفر بأثر في ذلك. وعن أحمد بن حنبل أنه قال للهيثم بن خارجة: كيف كان
~~مخرج السفياني ؟ فوصفه بهيئة جميلة واعتزال للشر، ثم وصفه حين خرج بالظلم،
~~وقال: أرادوه على الخروج مرارا ويأبى، فحفر له خطاب سربا تحت الأرض إلى تحت
~~بيته. ثم دخلوا ونادوه في الليل: أخرج فقد آن لك. فقال: هذا شيطان. ثم أتوه
~~ثاني ليلة، فوقع في نفسه. وأتوه ثالث ليلة فخرج. فقال الإمام أحمد: أفسدوه.
~~قال أحمد بن تبوك بن خالد السلمي: نا أبي قال: خرج أبو العميطر إلى قرية
~~الجرجلة فأحرقها، وقتل في بني سليم. ثم كان القرشيون في أصحابه واليمانية
~~يمرون بالدار من دور دمشق فتقول: ريح قيسي تشم من ههنا، فيضربونها بالنار.
~~أبو القاسم بن أبي الزناد - ق. - عبد الله بن ذكوان المدني. لم يلحق أباه،
~~فرباه أخوه عبد الرحمن. يروي عن سلمة بن وردان، ونوح بن نمير، وإسحاق بن
~~خازم. وعنه: أحمد بن حنبل، ويعقوب بن محمد الزهري، وإبراهيم بن المنذر،
~~وعبد الرحمن بن يونس الرقي. قال يحيى بن معين: ليس به بأس. قال سعيد بن
~~يحيى الأموي: سألته عن اسمه فقال: اسمي كنيتي. أبو قطن عمرو بن الهيثم
~~القطعي - م. ع. - شيخ بصري، له عن: حمزة الزيات، ومالك بن مغول، وأبو حرة
~~واصل، وشعبة، وطائفة. وعنه: أحمد، وأبو ثور، وبندار، وأحمد بن سنان القطان،
~~ونصر الوشاء. قال أبو حاتم: صدوق، صالح الحديث. وقال ابن معين: ثقة. قيل:
~~مات سنة ثمان وتسعين ومائة. أبو مسعود الزجاج. هو عبد الرحمن بن حسن
~~التميمي الموصلي. روى عن: معمر، وأبي سعد البقال، وسفيان الثوري. وعنه:
~~يحيى بن آدم، ويحيى الحماني، وعبد الله بن عمر بن أبان، وأبو هاشم محمد بن
~~أبي خداش، وابن عمار، وعلي بن حرب، وإسحاق بن راهويه، وغيرهم. صالح الأمر،
~~وقال أبو حاتم: لا ms03116 يحتج به. أبو معاوية - ع. - هو محمد بن خازم الكوفي
~~الضرير الحافظ. أحد أئمة الأثر. روى عن: هشام بن عروة، والأعمش، وليث بن
~~أبي سليم، وأبي إسحاق الشيباني، وإسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول،
~~وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو خيثمة، والحسن بن عرفة،
~~وأحمد بن أبي الحواري، ويعقوب الدورقي، وسعدان بن نصر، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وخلق كثير. مولده سنة ثلاث عشرة
~~ومائة. قال أبو نعيم: سمعت الأعمش يقول لأبي معاوية: أما أنت فقد ربطت رأس
~~كيسك. وكان شعبة إذا حدث بحضرة أبي معاوية يراجعه في حديث الأعمش ويقول:
~~أليس كذا، أليس كذا ؟. وقال أبو نعيم: لزم أبو معاوية الأعمش عشرين سنة؛
~~كذا قال أبو نعيم، ولعله أراد عشر سنين. قال أحمد: كان أبو معاوية إذا سئل
~~عن حديث الأعمش يقول: قد صار في فمي علقما. قال أحمد: وكان والله حافظا
~~للقرآن، وكان يضطرب في غير الأعمش. قال ابن المديني: كتبنا عن أبي معاوية،
~~عن الأعمش ألفا وخمسمائة حديث. PageV04P0013
# وقال جريرج بن عبد الحميد: كنا نرفع الحديث عند الأعمش، ثم نخرج، فلا
~~يكون أحفظ منا له من أبي معاوية. وكان الرشيد يبجل أبا معاوية ويحضره فيسمع
~~منه. أخبرنا المؤمل بن محمد في كتابه: أنا الكندي، أنا أبو منصور القزاز،
~~أنا الخطيب، أنا ابن رزق، أنا الصواف: نا عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول:
~~كان أبو معاوية إذا سئل عن حديث الأعمش يقول: قد صار في فمي علقما، لكثرة
~~ما يردد عليه. قال يحيى بن معين: كان عند أبي معاوية عن الأعمش ألف
~~ومائتان. وروى أبو عبيد الآجري، عن أبي داوود قال: وأبو معاوية إذا جاز
~~حديث الأعمش كثر خطأه. يخطيء على هشام بن عروة، وعلى إسماعيل، وعبيد الله
~~بن عمر. وكذا قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش. وروى عباس، عن ابن معين قال:
~~روى عن عبيد الله مناكير. وقال أحمد بن داوود الحداني: سمعت أبا معاوية
~~يقول: البصرآء كانوا علي ms03117 عيالا عند الأعمش. وقال أحمد بن الحسن السكري: أبو
~~معاوية أعرف من سفيان ومن شعبة بالأعمش. وقال علي بن حسن: قال لي وكيع: إن
~~تركت أبا معاوية ذهب علم الأعمش، على أنه مرجيء. فقلت: قد دعاني إلى
~~الإرجاء. وعن ابن المبارك: أبو معاوية مرجيء كبير. وقال يعقوب بن شيبة: أبو
~~معاوية من الثقات، وربما دلس، وكان يرى الإرجاء. قال: فيقال إن وكيعا ما
~~حضر جنازته لذلك. قال الجماعة: مات سنة خمس وتسعين ومائة؛ وقيل: سنة أربع.
~~أبو معاوية الأسود. أحد الزهاد، صحب إبراهيم بن أدهم والثوري، وكان منقطعا
~~إلى العبادة. حكى عنه: أحمد بن أبي الحواري، وقاسم الجوعي، ومحمد بن إسحاق
~~العكاوي، وغيرهم. قال قاسم الجوعي: إسمه يمان. وقال يحيى بن يحيى
~~النيسابوري: إن كان بقي أحد من الأبدال فحسين الجعفي، وأبو معاوية الأسود.
~~وكان بطرسوس. وقال ابن معين: رأيته يلتقط الخرق ويغسلها ويلبسها. وأغلظ له
~~رجل فقال: أستغفر الله من ذنب سلطك به علي. قلت: ومن قول الفقراء: من جني
~~عليه فليستغفر. وفي الكرامات للالكائي أن أبا معاوية الأسود ذهب بصره، فكان
~~إذا أراد أن يقرأ في المصحف رد الله عليه بصره. قال ابن أبي الحواري: جاء
~~جماعة إلى أبي معاوية الأسود فقالوا: ادع لنا. فقال: اللهم ارحمني بهم ولا
~~تجرمهم بي. عبد الرحمن بن عفان: سمعت أبا معاوية يقول: من كانت الدنيا همه
~~طال في القيامة غمه؛ ومن خاف الوعيد لها عن الدنيا عما يريد؛ إن كنت تريد
~~لنفسك الجزيل فلا تنم بالليل ولا تقيل؛ بادر بادر قبل أن ينزل بك ما تحاذر؛
~~أوه من يوم يتغير فيه لوني، ويتلجلج فيه لساني، ويقل فيه زادي. أبو نواس.
~~هو شاعر العصر أبو علي الحسن بن هانيء، وقيل الحسن بن وهب الحكمي. مولده
~~بالأهواز، ونشأ بالبصرة. وسمع من: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد. وعرض
~~القرآن على يعقوب الحضرمي. وأخذ اللغة عن أبي زيد الأنصاري، وأبي عبيدة، ثم
~~سكن بغداد فمدح الخلفاء والوزراء. وكان رأسا في اللغة، وشعره في ms03118 الذروة.
~~قال شيخه أبو عبيدة: أبو نواس للمحدثين مثل امريء القيس للمتقدمين. وعن
~~محمد بن مسعر قال: كنا عند سفيان بن عيينة، فتذاكروا شعر أبي نواس، فقال
~~ابن عيينة: أنشدوني له. فأنشدوه. ما هوى إلا له سبب ... يبتدي منه وينشعب
~~فتنت قلبي محبته ... وجهها بالحسن منتقب تركت والحسن تأخذه ... تنتقي منه
~~وتنتخب فاكتست منه طرائفه ... واستزادت بعض ما تهب فقال ابن عيينة. آمنت
~~بالذي خلقها. ولقب أبو نواس بهذا لذؤآبتين كانتا تنوس على عاتقيه، أي
~~تضطرب. وهو من موالي الجراح بن عبد الله الحكمي الأمير. ومن شعره: خل حبيبك
~~لرامي ... وامض عنه بسلام مت بداء الصمت خي ... ر لك من داء الكلام إنما
~~العاقل من ... ألجم فاه بلجام شبت يا هذا وما ... تترك أخلاق الغلام
~~والمنايا آكلات ... شاربات للأنام ومن شعره: سبحان ذي الملكوت أية ليلة ...
~~مخضت صبيحتها بيوم الموقف لو أن عينا وهمتها نفسها ... ما في المعاد محصلا
~~لم تطرف. PageV04P0014
# قال الجماز: كان أبو نواس نجلس معه في حلقة يونس، فينتصف منا في النحو.
~~وقال أبو عمرو الشيباني: لولا أن أبا نواس أفسد شعره بهذه الأقذار، يعني
~~الخمور، لاحتججنا به في كتبنا. ومن شعر أبي نواس: يا قمرا أبصرت في مأتم
~~... يندب شجوا بين أتراب تبكي فتذري الدر من نرجس ... وتلطم الورد بعناب
~~فقلت: لا تبكي على هالك ... وأبك قتيلا لك بالباب لا زال موتا دأب أحبابه
~~... ولم تزل رؤيته دأبي ومن شعره في علي بن موسى الرضا رضي الله عنه: قيل
~~أنت أشعر الناس طرا ... في روي تأتي به وبديه فلماذا تركت مدح ابن موسى ...
~~والخلال التي تجمعن فيه قلت: لا أهتدي لمدح إمام ... كان جبريل خادما
~~لأبيه. وله: ألا كل حي هالك، وابن هالك ... وذو نسب في الهالكين عريق إذا
~~امتحن الدنيا لبيب تكشفت ... له عن عدو في ثياب صديق. وله: فتى يشتري
~~الثناء بماله ... ويعلم أن الدائرات تدور فما جزاه جود ولا حل دونه ...
~~ولكن يصير الجود حيث يصير. مات أبو نواس سنة ثمان وتسعين ومائة. ms03119 وقيل: سنة
~~ست؛ وقيل: سنة خمس. وترجمته سبع ورقات في تاريخ بغداد. وأفرد له أبو العباس
~~بن شاهين جزءا في أخباره. المحاربي - ع. - عبد الرحمن بن محمد بن زياد. أبو
~~محمد الكوفي الحافظ. عن: عبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وإسماعيل بن
~~أبي خالد، وفضيل بن غزوان، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو كريب، وهناد،
~~والحسن بن عرفة، والأشج، وعلي بن حرب، وخلق. قال وكيع: ما كان أحفظه
~~للطوال. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داوود: ابنه
~~عبد الرحيم المحاربي أحفظ منه. وقال أبو نعيم: كنا نكون عند الثوري، فإذا
~~مر حديث من أحاديث الزهد قال: أين المحاربي ؟ خذ إليك هذا من بابتك. وقال
~~أبو حاتم أيضا: يروي عن المجهولين. وقال العقيلي: نا عبد الله بن أحمد قال:
~~بلغنا أن المحاربي كان يدلس، ولا نعلم أنه سمع من معمر شيئا. وأنكر أبي
~~روايته عن معمر. قال: قيل لأبي إن المحاربي روى عن عاصم، عن أبي عثمان، عن
~~جرير حديث: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل. فقال أبي: كان المحاربي جليسا لسيف
~~بن محمد ابن أخت الثوري، وكان سيف كذابا. وأظن المحاربي سمع هذا منه قلت:
~~ما بين عبد الله وبين المحاربي منقطع، فما صح عن المحاربي هذا. وقد مات
~~المحاربي رحمه الله سنة خمس وتسعين ومائة. والحمد لله تمت الطبقة العشرون.
~~بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الحادية والعشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة 201 إلى 211
#
### || AUT احداث سنة إحدى ومائتين
# بيعة المأمون لعلي بن موسى الرضا بولاية العهد فيها جعل المأمون ولي
~~العهد من بعده علي بن موسى الرضا، وخلع أخاه القاسم بن الرشيد. وأمر بترك
~~السواد ولبس الخضرة في سائر الممالك، وأقام عنده بخراسان. فعظم هذا على بني
~~عباس، لا سيما في بغداد. وثاروا وخرجوا على المأمون، وطردوا الحسن بن سهل
~~من بغداد. وكتب المأمون إلى إسماعيل بن جعفر بن سليمان العباسي أمير البصرة
~~بلبس الخضرة، فامتنع ولم يبايع بالعهد لعلي الرضا. فبعث ms03120 المأمون عسكرا
~~لحربه، فسلم نفسه بلا قتال، فحمل هو وولده إلى خراسان وبها المأمون، فمات
~~هناك. خلع المأمون والدعوة لإبراهيم بن المهدي وفيها عسكر منصور ابن المهدي
~~بكلواذا، ونصب نفسه نائبا للمأمون ببغداد، فسموه المرتضى، وسلموا عليه
~~بالخلافة، فامتنع من ذلك وقال: إنما أنا نائب المأمون. فلما ضعف عن قبول
~~ذلك عدلوا عنه إلى أخيه إبراهيم بن المهدي فبايعوه. وجرت فتنة كبيرة،
~~واختبط العراق. ولاية زيادة الله بن الأغلب على المغرب وفيها ولي المغرب
~~زيادة الله بن إبراهيم الأغلب التميمي لبني العباسي بعد موت أخيه عبد الله.
~~وبقي في الإمرة اثنتين وعشرين سنة. تحرك بابك الخرمي وفيها تحرك بابك الخرمي.
### || AUT احداث سنة اثنتين ومائتين
# البيعة لإبراهيم بن المهدي PageV04P0015
# في أولها بايع العباسيون وأهل بغداد إبراهيم بن المهدي، وخلعوا المأمون
~~لكونه أخرجهم من الأمر وبايع بولاية العهد لعلي بن موسى الرضا، وأمرهم
~~والدولة بإلغاء السواد ولبس الخضرة. فلما كان يوم الجمعة خامس المحرم صعد
~~إبراهيم بن المهدي، الملقب بالمبارك، المنبر. فأول من بايعه عبيد الله بن
~~العباس بن محمد بن علي بن منصور ابن المهدي أخوه، ثم بنو عمه، ثم القواد.
~~وكان المطلب بن عبد الله بن مالك الخزاعي هو المتولي لأجل البيعة. وسعى في
~~ذلك، وقام به السندي، وصالح صاحب المصلى، ونصير الوصيف. خروج مهدي الحروري
~~على إبراهيم بن المهدي ثم بايع أهل الكوفة والسواد. وعسكر بالمدائن،
~~واستعمل على جانبي بغداد العباس بن موسى الهاشمي، وإسحاق بن موسى الهادي.
~~فخرج عليه مهدي بن علوان الحروري محكم، فجهز لقتاله أبا إسحاق بن الرشيد،
~~وهو المعتصم، فهزم مهديا. وقيل: بل وجه لقتاله المطلب. خروج أبي السرايا
~~بالكوفة وخرج أخو أبي السرايا بالكوفة، فلبس البياض، وتجمع إليه طائفة،
~~فلقيه غسان بن أبي الفرج في رجب فقتله، وبعث برأسه إلى إبراهيم بن المهدي.
~~فولاه إبراهيم الكوفة. وبيت عسكر إبراهيم بعض أصحاب الحسن بن سهل. وخامر
~~حميد بن عبد الحميد إلى الحسن بن سهل، ثم إنه بعثه إلى الكوفة، فولى عليها
~~العباس بن موسى، ms03121 وأمره أن يلبس الخضرة، وأن يدعو لأخيه علي الرضا بعد
~~المأمون. وقال له: قاتل عن أخيك عسكر ابن المهدي، فإن أهل الكوفة شيعتكم،
~~وأنا معك. فلما كان الليل خرج حميد وتركه. ثم تواقع بعض عسكر ابن المهدي
~~وأصحاب ابن سهل، فانكسر عسكر ابن سهل، وجرت أمور وحروب بين أهل الكوفة؛
~~وأهل العراق عند إبراهيم بن المهدي. ثم أمر إبراهيم عيسى بن محمد بن أبي
~~خالد، وهو أكبر قواده، بالمسير إلى ناحية واسط، وبها الحسن بن سهل. وأمر
~~ابن عائشة الهاشمي، ونعيم بن خازم أن يسيرا، ولحق بهم سعيد بن الساجور،
~~وأبو البط، ومحمد الإفريقي، فعسكروا بقرب واسط، وأمير الكل عيسى. وأما
~~الحسن بن سهل فكان متحصنا بواسط، ومعه أصحابه، والتقوا في رجب، فاقتتلوا
~~أشد قتال. ثم انهزم جيش إبراهيم بن المهدي، وأخذ أصحاب الحسن أثقالهم
~~وأمتعتهم وقووا. ظفر إبراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة وفي السنة ظفر
~~إبراهيم بن المهدي بسهل بن سلامة الأنصاري المطوعي، فحبسه وعاقبه. وكان
~~ببغداد يدعو إلى العمل بالكتاب والسنة، واجتمع له عامة بغداد. فكانوا
~~ينكرون بأيديهم على الدولة ويغيرون، ولهم شوكة، وفيهم كثرة، حتى هم إبراهيم
~~بقتاله. فلما جاءت الهزيمة أقبل سهل بن سلامة يقول لأصحابه: لا طاعة لمخلوق
~~في معصية الخالق. فكان كل من أجابه لذلك عمل على باب داره برجا بآجر وجص،
~~ينصب عليه السلاح والمصحف. فلما وصل عيسى من الهزيمة أتى هو واخوته وأصحابه
~~نحو سهل، لأنه كان يذكرهم بالفسق ويسبهم، فقاتلوه أياما. ثم خذله أهل
~~الدروب، لأن عيسى وهبهم جملا من الدراهم، فكفوا. فلما وصل القتال إلى دار
~~سهل بن سلامة ألقى سلاحه واختلط بالنظارة، واختفى ودخل بين النساء. فجعلوا
~~العيون عليه، فأخذوه في الليل من بعض الدروب، وأتوا به إسحاق بن الهادي،
~~وهو ولي عهد بعد عمه إبراهيم، وكلمه وحاجه وقال: حرضت علينا الناس وعبتنا!
~~فقال: إنما كانت دعواي عباسية؛ وإنما كنت أدعو إلى الكتاب والسنة. وأنا على
~~ما كنت عليه، أدعوكم إليه الساعة. فلم يقبل منه وقال: أخرج إلى ms03122 الناس وقل:
~~ما كنت أدعوكم إليه باطل. فخرج إلى الناس وقال: يا معشر الناس، قد علمتم ما
~~كنت أدعوكم إليه من الكتاب والسنة، وأنا أدعوكم إلى ذلك الساعة. فوجأ
~~الأعراب في رقبته ولطموه، فنادى: يا معشر الحربية، المغرور من غررتموه. ثم
~~قيد وبعث إلى المدائن، إلى إبراهيم بن المهدي. فجرى بينه وبين إبراهيم كنحو
~~ما جرى بين ابن الهادي وبينه. فأمر بسجنه. وكانوا قد أخذوا رجلا من أصحابه،
~~يقال له محمد الرواعي، فضربه إبراهيم ونتف لحيته وقهره. هياج العامة على
~~بشر المريسي واستعمل إبراهيم على قضاء بغداد قيس بن زياد الخراساني الحنفي،
~~فهاجت في أيامه العامة على بشر المريسي، وسألوا إبراهيم بن المهدي أن
~~يستتبه، فأمر قيس بذلك. PageV04P0016
# قال محمد بن عبد الرحمن الصيرفي: شهدت جامع الرصافة وقد اجتمع الناس،
~~وقتيبة جالس. وأقام بشر المريسي على صندوق، ومستملي سفيان بن عيينة أبو
~~مسلم، ومستملي يزيد بن هارون يذكر أن أمير المؤمنين إبراهيم أمر قاضيه أن
~~يستتيب بشرا من أشياء عددها. منها ذكر القرآن. فرفع بشر صوته يقول: معاذ
~~الله لست بتائب. وكثر الناس عليه حتى كادوا يقتلونه، فأدخل إلى باب الخدم.
~~الحوار بين المأمون والرضا وأما المأمون، فذكر أن علي بن موسى الرضا حدث
~~المأمون بما فيه الناس من القتال والفتن منذ قتل الأمين. وبما كان الفضل بن
~~سهل يستره عنه من الأخبار. وأن أهل بيته والناس قد نقموا عليه أشياء، وأنهم
~~يقولون إنك مسحور أو مجنون، وقد بايعوا عمك إبراهيم. فقال: لم يبايعوه
~~بالخلافة. وإنما صيروه أميرا يقوم بأمرهم. فبين له أن الفضل قد كتمه وغشه.
~~فقال: من يعلم هذا؟ قال: يحيى بن معاذ، وعبد العزيز بن عمران، وعدة من
~~أمرائك فأدخلهم عليه، فسألهم، فأبوا أن يخبروه إلا بأمان من الفضل أن لا
~~يعرض لهم. فضمن المأمون ذلك، وكتب لكل واحد منهم بخطه كتابا. فأخبروه بما
~~فيه الناس من البلاء، ومن غضبة أهل بيته وقواده عليه في أشياء كثيرة. وما
~~موه عليه الفضل من أمر هرثمة. وأن هرثمة إنما ms03123 جاءه لنصحه وهدايته إلى
~~الأمر. وأن الفضل دس إلى هرثمة من قتله. وأن طاهر بن الحسين قد أبلى في
~~طاعتك ما أبلى، وفتح الأمصار، وقاد إليك الخلافة مزمومة، حتى إذا وطأ الأمر
~~أخرج من ذلك كله، وصير في زاوية من الأرض بالرقة. قد منع من الأموال حتى
~~ضعف أمره، وشغب عليه جنده. وأنه لو كان على بغداد لضبط الملك بخلاف الحسن
~~بن سهل. وقد تنوسي طاهر بالرقة لا يستعان به في شيء من هذه الحروب. خروج
~~المأمون إلى العراق ثم سألوا المأمون الخروج إلى العراق، فإن بني هاشم
~~والقواد لو رأوا غرتك سكتوا وأذعنوا بالطاعة. فنادى بالمسير إلى العراق.
~~ولما علم الفضل بن سهل بشأنهم تعنتهم حتى ضرب البعض وحبس البعض. فعاود علي
~~الرضا المأمون في أمرهم، وذكره بضمانه لهم. فذكر المأمون أن يداري ما هو
~~فيه. ثم ارتحل من مرو وقدم سرخس، فشد قوم على الفضل بن سهل وهو في الحمام
~~فضربوه بالسيوف حتى مات في ثاني شعبان. وكانوا أربعة من حشم المأمون: غالب
~~المسعودي الأسود، وقسطنطين الرومي، وفرج الديلمي، وموفق الصقلبي، فعاش ستين
~~سنة، وهرب هؤلاء، فجعل المأمون لمن جاء بهم عشرة آلاف دينار. فجاء بهم
~~العباس بن الهيثم الدينوري، فقالوا للمأمون: أنت أمرتنا بقتله. فضرب
~~أعناقهم. وقد قيل إنهم اعترفوا أن علي ابن أخت الفضل بن سهل دسهم. ثم إنه
~~طلب عبد العزيز بن عمران، وعلي بن أخت الفضل، وخلفا المصري، ومؤنسا،
~~فقررهم، فأنكروا. فلم يقبل ذلك منهم، وضرب أعناقهم أيضا، وبعث برؤوسهم إلى
~~واسط، إلى الحسن بن سهل، وأعلمه بما دخل عليه من المصيبة بقتل الفضل، وأنه
~~قد صيره مكانه. فتأخر في المسير ليحصل مغل واسط. ورحل المأمون نحو العراق.
~~وكان عيسى بن محمد، وأبو البط، وسعيد يواقعون عسكر الحسن كل وقت. دعوة
~~المطلب بن عبد الله للمأمون سرا وأما المطلب بن عبد الله فإنه قدم من
~~المدائن من عند إبراهيم، واعتل بأنه مريض، وأخذ يدعو في السر للمأمون، على
~~أن يكون منصور بن المهدي خليفة ms03124 المأمون ويخلعون إبراهيم. فأجابه إلى ذلك
~~منصور بن المهدي وخزيمة بن خازم وطائفة، فكتب إلى حميد بن عبد الحميد، وعلي
~~بن هشام أن يتقدما إلى نهر صرصر والنهروان. ففهم إبراهيم بن المهدي حركتهم،
~~وبعث إلى المطلب ومنصور وخزيمة ليحضروا. فتعللوا على الرسول. فبعث إبراهيم
~~إلى عيسى بن محمد بن أبي خالد واخوته. فأما منصور وخزيمة فأعطيا بأيديهم.
~~وأما المطلب فغافل عنه أصحابه وعبر منزله حتى كثر عليهم الناس. وأمر
~~إبراهيم بنهب دياره واختفى هو. ولما بلغ ذلك حميدا وعلي بن هشام، بعث حميد
~~قائدا إلى المدائن ثم نزلاها. فندم إبراهيم على ما صنع بالمطلب ولم يقع به.
### || AUT احداث سنة ثلاث ومائتين
# توفي فيها: الحسين بن علي الجعفي وزيد بن الحباب. وعلي بن موسى الرضا.
~~وأبو داود المقريء. ومحمد بن بشر العبدي. ويحيى بن آدم. والوليد بن مزيد
~~البيروتي. وفاة الرضا PageV04P0017
# ولما وصل المأمون إلى طوس أقام بها عند قبر أبيه أياما؛ ثم إن علي بن
~~موسى الرضا أكل عنبا فأكثر منه فمات فجأة في آخر صفرها. فدفن عند قبر
~~الرشيد، واغتم المأمون لموته. ثم كتب إلى بغداد يعلمهم إنما نقموا عليه
~~بيعته لعلي بن موسى وها هو قد مات. فجاوبوه بأغلظ جواب. ولما قدم المأمون
~~الري أسقط عنها ألف ألف درهم. وفيها مرض الحسن بن سهل مرضا شديدا، وأعقبه
~~السوداء، وتغير عقله حتى ربط وحبس. وكتب قواده بذلك إلى المأمون، فأتاهم
~~الخبر أن يكون على عسكره دينار بن عبد الله، وها أنا قادم إليكم. الخلاف
~~بين ابن المهدي وعيسى بن محمد وأما عيسى بن محمد بن أبي خالد فشرع بمكاتبة
~~حميد، والحسن بن سهل سرا. وبقي إبراهيم بن المهدي كلما لح عليه في الخروج
~~إلى المدائن لقتال حميد يعتل عليه بأرزاق الجند مرة، وحتى يستغلوا مرة. حتى
~~إذا توثق بما يريد مما بينه وبين حميد والحسن فارقهم، وكان قد ناوشهم بعض
~~القتال في الصورة، ثم وعدهم أن يسلم إليهم إبراهيم بن المهدي. فلما وصل
~~بغداد قال للناس: إني قد ms03125 سالمت حميدا وضمنت له أن لا أدخل عمله ولا يدخل
~~عملي. ثم خندق على باب الجسر وباب الشام. فبلغ إبراهيم ما هو فيه فحذر.
~~وقيل: إن الذي نم إليه هارون أخو عيسى، فطلبه إبراهيم، فاعتل عليه عيسى. ثم
~~ألح عليه في المجيء، فأتاه، فحبسه بعد معاتبة بينهما، وبعد أن ضربه وحبس
~~معه عدة من قواده في آخر شوال. فمضى بقية أصحابه ومواليه بعضهم إلى بعض،
~~وحرضوا اخوته على إبراهيم المهدي، فتجمعوا، وكان رأسهم عباس نائب عيسى،
~~فطردوا كل عامل لإبراهيم في الكرخ وغيره. ثم كثروا على عامل باب الجسر
~~وطردوه. فدخل إلى إبراهيم وقطع الجسر. ثم ظهر الأوباش والشطار. وكتب عيسى
~~إلى حميد يحثه على المجيء ليستلم بغداد. ولم يصلوا جمعة بل ظهرا. فقدم حميد
~~وخرج للقيه عباس وقواد أهل بغداد، فوعدهم ومناهم وأن ينجز لهم العطاء على
~~أن يصلوا الجمعة فيدعون للمأمون، ويخلعوا إبراهيم، فأجابوه. فبلغ إبراهيم
~~بن المهدي الخبر، فأخرج عيسى من الحبس، وسأله أن يكفيه أمر حميد، فأبى
~~عليه. فلما كان يوم الجمعة بعث عباس إلى محمد بن أبي رجاء الفقيه فصلى
~~بالناس ودعا للمأمون؛ ووصل حميد إلى الياسرية، فعرض بعض الجند وأعطاهم
~~الخمسين درهما التي وعدهم بها، فسألوه أن ينقصهم عشرة عشرة لأنهم تشاءموا
~~لما أعطاهم علي بن هشام خمسين خمسين، فغدرهم وقطع العطاء عنهم. فقال حميد:
~~بل أزيدكم عشرة عشرة وأعطيكم ستين. فدعا إبراهيم عيسى، وسأله أيضا أن يقابل
~~حميدا فأجابه، فخلى سبيله وضمن عليه. فكلم عيسى الجند أن يعطيهم كعطاء حميد
~~فأبوا عليه. فعبر إليهم هو واخوته إلى الجانب الغربي وقال: أزيدكم من عطاء
~~حميد. فسبوه، وقالوا: لا نريد إبراهيم. فدخل عيسى وأصحابه المدينة وأغلقوا
~~الأبواب، وصعدوا السور وقاتلوا ساعة. ثم انصرفوا إلى ناحية باب خراسان،
~~فركبوا في السفن. ورد عيسى كأنه يريد مقاتلتهم، ثم احتال حتى صار في أيديهم
~~شبه الأسير، فأخذ بعض قواده فأتى به منزله، ورجع فرقة إلى إبراهيم فأخبروه
~~بأسر عيسى، فاغتم. وكان قد ظفر في هذه الليالي بالمطلب بن ms03126 عبد الله وحبسه
~~ثلاثة أيام، ثم إنه خلى عنه. وكان الناس يذكرون أن إبراهيم قد قتل سهل بن
~~سلامة المطوعي، وإنما هو في حبسه. فأخرجه إبراهيم، فكان يدعو الناس في مسجد
~~الرصافة إلى إبراهيم بالنهار. فإذا كان الليل رده إلى حبسه. فأتاه أصحابه
~~ليكونوا معه فقال: ألزموا بيوتكم فإني أداري إبراهيم. ثم إن إبراهيم خلى
~~سبيله في أول ذي الحجة، فذهب واختفى. فلما رأى إبراهيم تفرق الجيش عليه
~~أخرج جميع من عنده للقتال فالتقوا على جسر نهر ديالى فاقتتلوا، فهزمهم
~~حميد. فقطعوا الجسر وراءهم. اختفاء إبراهيم بن المهدي ولما كان يوم الأضحى
~~أمر إبراهيم بن المهدي القاضي أن يصلي بالناس في عيساباذ. فلما انصرف الناس
~~من صلاتهم اختفى الفضل بن الربيع، ثم تحول إلى حميد، وتبعه على ذلك علي بن
~~ريطة، وأخذ الهاشميون والقواد يتسللون إلى حميد، فأسقط في يد إبراهيم وشق
~~عليه. وبلغه أن من بقي عنده من القواد يعملون على قبضه. فلما جنه الليل
~~اختفى لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة، وبقي مختفيا مدة سنتين. PageV04P0018
# وأما سهل بن سلامة فأحضره حميد بن عبد الحميد وأكرمه، وحمله على بغل ورده
~~إلى داره. فلما قدم المأمون أتاه فأجازه ووصله، وأمره أن يجلس في منزله.
~~وكانت أيام إبراهيم سنتين إلا بضعة عشر يوما. وصول المأمون إلى همذان ووصل
~~المأمون إلى همذان في آخر السنة.
### || AUT احداث سنة أربع ومائتين
# وصول المأمون إلى النهروان فيها وصل المأمون إلى النهروان، فتلقاه بنو
~~هاشم والقواد. العودة إلى لبس السواد وقدم عليه من الرقة بإذنه طاهر بن
~~الحسين، ودخل بغداد في نصف صفر. ولباسهم وأعلامهم خضر. فنزل الرصافة، وبعد
~~ثمانية أيام كلمه بنو هاشم العباسيون وقالوا له: يا أمير المؤمنين، تركت
~~لبس آبائك وأهل دولتك ولبست الخضرة. وكاتبه قواد خراسان في ذلك. وقيل: إنه
~~أمر طاهر بن الحسين أن يسأله له حوائجه فقال: أسأل طرح الخضرة، ولبس السواد
~~زي آبائك. ثم جلس يوما وعليه الثياب الخضر، فلما اجتمع الملأ دعا بسواد
~~فلبسه، ثم دعا بخلعة ms03127 سوداء فألبسها طاهرا، ثم ألبس عدة قواده أقبية وقلانس
~~سوداء. فطرح الناس الخضرة ومزقت. وأسرعوا إلى لبس السواد. ولاية يحيى بن
~~معاذ الجزيرة وفيها ولى المأمون يحيى بن معاذ الجزيرة، فواقع بابك الخرمي،
~~فلم يظفر واحد منهم بصاحبه. الولاية على الكوفة والبصرة واستعمل المأمون
~~أبا عيسى، أخاه على الكوفة. واستعمل صالحا أخاه أيضا على البصرة.
### || AUT احداث سنة خمس ومائتين
# استعمال طاهر بن الحسين على خراسان فيها استعمل المأمون على جميع خراسان
~~والمشرق طاهر بن الحسين. فسار إلى عمله في ذي القعدة، وأعطاه عشرة آلاف ألف
~~درهم. ولاية ابن طاهر الجزيرة وكان ولده عبد الله بن طاهر قد قدم على
~~المأمون من الرقة بعد أبيه، فولاه الجزيرة. ولاية عيسى بن محمد آذربيجان
~~وأرمينية وولى على آذربيجان وأرمينية عيسى بن محمد بن أبي خالد، وأمره
~~بقتال بابك. استعمال بشر بن داود على السند واستعمل على السند بشر بن داود،
~~على أنه يحمل إليه في كل سنة ألف ألف درهم. استعمال الجلودي لمحاربة الزط
~~واستعمل على محاربة الزط عيسى بن يزيد الجلودي. الحج هذا الموسم وحج بالناس
~~عبيد الله بن الحسن العلوي أمير الحرمين.
### || AUT احداث سنة ست ومائتين
# المد يغرق سواد العراق فيها كان المد الذي غرق فيه السواد، وذهبت
~~الغلات. وغرقت قطيعة أم جعفر، وقطيعة العباس. تغلب بابك على عيسى بن محمد
~~وفيها غلب بابك عيسى بن محمد بن أبي خالد وبيته. تعيين ابن طاهر لمحاربة
~~نصر بن شبث وفيها، ويقال في التي قبلها، دعا المأمون عبد الله بن طاهر
~~وقال: أستخير الله منذ شهر، وقد رأيت أن الرجل يصف ابنه ليطريه ويرفعه. وقد
~~رأيتك فوق ما وضعك أبوك. وقد مات يحيى بن معاذ واستخلف ابنه أحمد وليس
~~بشيء. وقد رأيت توليتك مضر، ومحاربة نصر بن شبث. فقال: السمع والطاعة،
~~وأرجو أن يجعل الله الخيرة لأمير المؤمنين. فعقد له لواء مكتوبا عليه بصفرة
~~وزاد فيه المأمون: " يا منصور " . وركب الفضل بن الربيع إلى داره مكرمة له.
~~استعمال إسحاق بن إبراهيم ms03128 على بغداد وفيها استعمل المأمون على بغداد إسحاق
~~بن إبراهيم.
### || AUT احداث سنة سبع ومائتين
# الدعوة للرضى في اليمن فيها، وقيل قبلها، خرج عبد الرحمن بن أحمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ببلاد عك من اليمن يدعو إلى الرضى
~~من آل محمد صلى الله عليه وسلم، لأن عامل اليمن أساء السيرة. فبايع عبد
~~الرحمن خلق. فوجه المأمون لحربه دينار بن عبد الله، وكتب معه بأمانه. وحج
~~دينار، ثم سار إلى اليمن حتى قرب من عبد الرحمن، فبعث إليه بأمانه فقبله،
~~وجاء مع دينار إلى المأمون. وعند ظهوره منع المأمون الطالبين من الدخول
~~عليه، وأمرهم بلبس السواد. موت طاهر بن الحسين وفيها أصابت طاهر بن الحسين
~~حمى وحرارة فوجد على فراشه ميتا. وذكر أن عمر بن علي بن مصعب، وحميد بن
~~مصعب عاداه وهو يغلس، فقال الخادم: هو نائم. فانتظروا ساعة، فلما انبسط
~~الفجر قالا للخادم: أيقظه. قال: لا أجسر. فدخلا فوجداه ميتا. PageV04P0019
# وقيل: إنه قطع الدعاء يوم الجمعة للمأمون ولم يزد على: اللهم أصلح أمة
~~محمد بما أصلحت به أولياءك، واكفها مؤونة من بغى عليها. وطرح عنه السواد.
~~فعرض له عارض فمات لليلته. وأتى الخبر إلى المأمون أول النهار من النصحاء،
~~ووافى الخبر بموته ليلا. وقام بعده ابنه طلحة بن طاهر، فأقره المأمون فأقره
~~المأمون، فبقي على خراسان سبع سنين ثم توفي بعده أخوه عبد الله بن طاهر وهو
~~يحارب بابك، فسار إلى خراسان، وولي حرب بابك علي بن هشام. وقيل: لما جاء
~~نعي طاهر بن الحسين قال المأمون: لليدين وللفم، الحمد لله الذي قدمه
~~وأخرنا. وقد كان في نفس المأمون منه شيء لكونه قتل أخاه الأمين لما ظفر به،
~~ولم يبعث به إلى المأمون ليرى رأيه فيه. ومات طاهر في جمادى الأولى. ولاية
~~موسى بن حفص وفيها ولي موسى بن حفص طبرستان، والرويان، ودنباوند. الحج هذا
~~الموسم وحج بالناس أبو عيسى أخو المأمون. ظهور الصناديقي باليمن وهلاكه
~~وفيها ظهر الصناديقي باليمن واستولى ms03129 عليها وقتل النساء والولدان وادعى
~~النبوة، وتبعه خلق وارتدوا عن الإسلام. ثم أهلكه الله بالطاعون.
### || AUT احداث سنة ثمان ومائتين
# " امتناع الحسن بن الحسين على المأمون " فيها سار الحسن بن الحسين أخو
~~طاهر بن الحسين من خراسان إلى كرمان ممتنعا بها، فسار خلفه أحمد بن أبي
~~خالد حتى أخذه وقدم على المأمون فعفا عنه. " ولاية قضاء عسكر المهدي "
~~وفيها ولى المأمون محمد بن عبد الرحمن المخزومي قضاء عسكر المهدي. " ولاية
~~القضاء " وفيها استعفى محمد بن سماعة من القضاء فإعفي، وولي مكانه إسماعيل
~~بن حماد بن أبي حنيفة، ثم عزل المخزومي عن القضاء، وولي بشر بن الوليد
~~الكندي. " الحج هذا الموسم " وفيها حج بالناس صالح بن هارون الرشيد.
### || AUT احداث سنة تسع ومائتين
# " تقريب المأمون أهل الكلام " فيها كان المأمون يقرب أهل الكلام،
~~ويأمرهم بالمناظرة بحضرته، وينظر ما دل عليه العقل. ومجانسة بشر بن غياث
~~المريسي، وثمامة بن أشرس، وهؤلاء الجنوس النحوس. " طلب نصر بن شبث الأمان "
~~وكان قد طال القتال بين عبد الله بن طاهر، ونصر بن شبث العقيلي. ثم إن عبد
~~الله استظهر عليه وحصره في حصن له، وضيق عليه حتى طلب الأمان. فقال المأمون
~~لثمامة بن أشرس: ألا تدلني على رجل من أهل الجزيرة له عقل وبيان يؤدي عني
~~رسالة إلى نصر بن شبث. فقال: بلى يا أمير المؤمنين: جعفر بن محمد من بني
~~عامر. قال جعفر: فأحضرني ثمامة، فكلمني المأمون بكلام كثير لأبلغه نصرا.
~~قال: فأتيته وهو بسروج وأبلغته، فأذعن، وشرط أن لا يطأ له بساطا. فأتيت
~~المأمون وأخبرته. فقال: لا أجيبه والله حتى يطأ بساطي. وما باله ينفر مني؟.
~~قلت: لجرمه. قال: أتراه أعظم جرما عندي من الفضل بن الربيع، ومن عيسى بن
~~أبي خالد؟ أتدري ما صنع الفضل؟ أخذ قوادي وأموالي وجنودي وذهب بذلك إلى أخي
~~وتركني وحيدا، وأفسد علي أخي حتى جرى ما جرى، وعيسى طرد خليفتي عن بغداد،
~~وذهب بخراجي وفيئي، وأقعد إبراهيم في الخلافة. قلت: الفضل وعيسى لهم سوابق،
~~ولسلفهم وهم مواليكم. ms03130 وهذا رجل لم يكن له يد قط يحتمل عليها ولا لسلفه.
~~وإنما كانوا جند بني أمية. قال: إن كان ذلك كما تقول فكيف بالحنق والغيظ؟.
~~فأتيت نصرا وأخبرته بأنه لا بد أن يطأ بساطه. فصاح بالخيل صيحة فجالت وقال:
~~ويلي عليه! هو لم يقو على أربعمائة ضفدع تحت جناحه يعني الزط يقوى على حلبة
~~العرب. ثم إن عبد الله بن طاهر حصره ونال منه فطلب الأمان، وخرج إلى عبد
~~الله بن طاهر، وكتب له المأمون كتابا أمانا. فهدم عبد الله كيسوم وخربها. "
~~ولاية أرمينية وآذربيجان وحرب بابك " وفيها ولى المأمون صدقة على أرمينية
~~وآذربيجان ومحاربة بابك، وأعانه بأحمد بن الجنيد الإسكافي، فأسره بابك.
~~فولى إبراهيم بن ليث آذربيجان. " الحج هذا الموسم " وحج بالناس أمير مكة
~~صالح بن العباس بن محمد بن علي. " موت ملك الروم " وفيها مات طاغية الروم
~~ميخائيل بن جورجس، وكان ملكه تسع سنين، وملك بعده ابنه توفيل.
### || AUT احداث سنة عشرة ومائتين
# " دخول نصر بغداد " فيها في صفر دخل نصر بن شبث بغداد، فأنزله المأمون
~~بمدينة أبي جعفر وعليه الحرس. " ظهور المأمون بابن عائشة ورفاقه "
~~PageV04P0020
# وفيها ظهر المأمون على إبراهيم بن عائشة، وهو إبراهيم بن محمد بن عبد
~~الوهاب بن إبراهيم الإمام، ومحمد بن إبراهيم الإفريقي، وملك بن شاهي، وفرج
~~البغواري، ومن كان معهم ممن كان يسعى في البيعة لإبراهيم بن المهدي ثانيا.
~~فأطلعه عمران القطربلسي، وأرسل إليهم المأمون في صفر، وأمر بابن عائشة أن
~~يقام ثلاثة أيام في الشمس على باب المأمون، ثم ضربه بالسياط وحبسه في
~~المطبق. وضرب الباقين. " الظفر بإبراهيم بن المهدي " وفي ربيع الآخر أخذ
~~إبراهيم بن المهدي وهو منتقب بين امرأتين. أخذه حارس الليل، وقال: أنتن
~~وأين تردن؟. فأعطاه إبراهيم فيما قيل خاتم ياقوت له قيمة. فلما رأى الخاتم
~~استراب وقال: هذا خاتم من له شأن، فرفعهن إلى صاحب الجسر، فبدت لحية
~~إبراهيم فعرفه، وذهب به إلى المأمون. فلما كان في الغد، وحضر الأمراء أقعده
~~والمقنعة في رقبته على جسده يوهنه بذلك. ms03131 ثم إن الحسن بن سهل كلمه فيه، فرضي
~~عنه. وقيل إن المأمون استشار الملأ في إبراهيم، فقال بعضهم: اقطع أطرافه،
~~وقال بعضهم: اصلبه. وقال أحمد بن أبي خالد: إن قتلته وجدت مثلك قتل مثله
~~كثيرا، وإن عفوت لم تجد مثلك عفا عن مثله. وإنما أحب إليك. وكان سنه ثمانية
~~وستين، فصيره عند أحمد بن أبي خالد في سعة، وعنده أمه وعياله. وكان يركب
~~إلى المأمون ومعه قائدان يحيطانه. وأما إبراهيم بن عائشة ومن معه في الحبس
~~فإنهم هموا بنقب السجن، وسدوا بابه من عندهم. فركب المأمون بنفسه، فدعا
~~بإبراهيم وسأله فأقر، وقتلهم صبرا وصلبوا على الجسر. " زواج المأمون ببوران
~~" وفيها في رمضان سار الخليفة المأمون إلى واسط، ودخل ببوران بنت الحسن بن
~~سهل. وأقام عنده سبعة عشر يوما. وخلع الحسن على القواد على مراتبهم. وتكلف
~~هذه الأيام بكل ما ينوب جيش المأمون، فكان مبلغ النفقة عليهم خمسين ألف ألف
~~درهم. ووصله المأمون بعشرة آلاف ألف درهم، وأعطاه مدينة فم الصلح. وذكر
~~أحمد بن الحسن بن سهل قال: كان أهلنا يتحدثون أن الحسن كتب رقاعا فيها
~~أسماء ضياع له ونثرها على القواد والعباسيين، فمن وقعت في يده رقعة باسم
~~ضيعة تسلمها. ونثر صينية ملآى جواهر بين يدي المأمون عندما زفت إليه. "
~~شخوص عبد الله بن طاهر إلى مصر " وفيها كتب المأمون إلى عبد الله بن طاهر
~~بن الحسين أن يسير إلى مصر. فلما قرب منها، وكان بها ابن السري، خندق عليها
~~وتهيأ للحرب. ثم التقوا فانهزم ابن السري، وتساقط عامة جنده في خندقه. ودخل
~~هو الفسطاط وتحصن. ثم خرج إلى ابن طاهر بالأمان، وبذل له أموالا. " فتح ابن
~~طاهر للإسكندرية " ثم فتح عبد الله بن طاهر الإسكندرية، وكان قد تغلب عليها
~~طائفة أتوا من الأندلس في المراكب، وعليهم رجل يكنى أبا حفص. ثم إنهم نزحوا
~~عنها خوفا من ابن طاهر، ونزلوا جزيرة أقريطش فسكنوها، وبها بقايا من
~~أولادهم. " ظفر علي بن هشام بأهل قم " وفيها امتنع أهل قم، فوجه المأمون
~~إليهم ms03132 علي بن هشام فحاربهم وظفر بهم، وهدم سورها، واستخرج منهم سبعة آلاف
~~ألف درهم. والله أعلم
### || AUT تراجم رجال هذه الطبقة
#
### || AUT حرف الألف "
# 1 - أحمد بن عطاء الهجيمي البصري العابد. تلميذ عبد الواحد بن زيد. قال
~~ابن الأعرابي: برز في العبادة والاجتهاد، وأخذ المعلوم من القوت. وذكر أن
~~الطريق إلى الله تعالى لا تكون إلا من هذه الأبواب: الصوم، والصلاة،
~~والجوع. وكان يميل إلى اكتساب القوت نهاره. ولزم طريق شيخه في اللطف، فكان
~~قدريا غير معتزلي. وكتب شيئا من الحديث. قال عبد الرحمن بن عمر رستة: مر بي
~~عبد الرحمن بن مهدي يوم الجمعة، فرآني جالسا إلى جنب أحمد بن عطاء، وكان من
~~أهل البدع يتكلم في القدر، وكان أزهد من رأيت. فأتيت عبد الرحمن أعتذر،
~~فقال: لا تجالسه، فإن أهون ما ينزل بك أن تسمع منه شيئا يجب لله عليك أن
~~تقول له كذبت. ولعلك لم تفعل. وكان أحمد بن عطاء قد نصب نفسه للأستاذية،
~~ووقف دارا في بلهجيم؟ للمتعبدين والمريدين والمنقطعين يقص عليهم في
~~العشيات. وأحسبها أول دار وقفت بالبصرة للعبادة. وقد صحبه جماعة منهم: أحمد
~~بن غسان، وجلس بعده، ووقف دارا لنفسه أيضا، وأبو بكر العطشي، وأبو عبد الله
~~الحمال. قال الدار قطني: أحمد بن عطاء الهجيمي يروي عن: خالد العبد وعن
~~الضعفاء، وهو متروك. PageV04P0021
# قال الساجي: وهو صاحب المضمار، وكان مجتهدا، يعني في العبادة. وكان مغفلا
~~يحدث بما لم يسمع. قال ابن المديني: أتيته يوما فوجدت معه درجا يحدث به.
~~فقلت له: أسمعت هذا؟. قال: لا، ولكن اشتريته وفيه أحاديث حسان أحدث بها
~~هؤلاء. قلت: أما تخاف الله؟؟؟ تقرب العباد إلى الله بالكذب على رسول الله.
~~2 - أحمد بن أبي طيبة عيسى الدارمي الجرجاني. عن: أبيه أبي طيبة، وحمزة
~~الزيات، ومالك بن مغول، وعمر بن ذر الهمداني، وإبراهيم بن طهمان، ومالك بن
~~أنس. وعنه: الحسين بن عيسى البسطامي، ومحمد بن يزيد النيسابوري، وعمار بن
~~رجاء الأسبرباذي. كان عالما زاهدا نبيلا. ولاه المأمون قضاء جرجان، ووثقه ms03133
~~ابن حبان. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. توفي سنة ثلاث ومائتين بقومس على
~~قضائها. 3 - إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم. أبو إسحاق القاري، حليف بني
~~زهرة. قاضي مصر. كان رجلا صالحا. توفي في جمادى الآخرة سنة " خمس ومائتين "
~~. 4 - إبراهيم بن أيوب العنبري الفرساني. عن الثوري، ومبارك بن فضالة.
~~وعنه: هذيل بن معاوية، والنضر بن معاوية، وأهل إصبهان. وكان صاحب عبادة
~~وليل. قيل: لم يعرف له فراش أربعين سنة. 5 - إبراهيم بن بكر. أبو الأصبغ
~~البجلي الدمشقي. أخو بشر بن بكر. عن: ثور بن يزيد، وزرعة بن إبراهيم. وعنه:
~~أبو بكر الرقي، وجامع بن سوار. توفي قريبا من سنة عشر ومائتين. 6 - إبراهيم
~~بن بكرالشيباني. عن: شعبة. وعنه: محمد بن الحسين البرجلاني، ويحيى بن أبي
~~طالب، وغيرهما. وهو متهم، ساقط الحديث. قال أحمد بن حنبل: أحاديثه موضوعة.
~~وقال الدار قطني: متروك. 7 - إبراهيم بن حبيب بن الشهيد. أبو إسحاق البصري.
~~عن: أبيه. وعنه: ابنه إسحاق، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~صفوان. وثقه النسائي. توفي سنة ثلاث ومائتين. 8 - إبراهيم بن الحكم بن أبان
~~العدني. أبو إسحاق. عن: أبيه. وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن راهويه،
~~وسلمة بن شبيب. قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: في سبيل الله دراهم
~~أنفقناها في الذهاب إلى عدن إلى إبراهيم بن الحكم. وقال ابن معين: ليس
~~بشيء. وقال النسائي: لا يكتب حديثه. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع
~~عليه. 9 - إبراهيم بن خالد بن عبيد الصنعاني المؤذن. عن: معمر، ورباح بن
~~زيد، وسفيان الثوري، وأبي وائل القاص عبد الله بن بحير، وأمية بن شبل.
~~وعنه: ثنا أحمد بن صالح المصري، وأحمد بن حنبل، وبكر بن خلف، وسلمة بن
~~شبيب، والرمادي. وثقة ابن معين، وأحمد. وقال ابن حيان: كان مؤذن مسجد صنعاء
~~سبعين سنة. 10 - إبراهيم بن رستم. أبو بكر المروزي العقبي. أحد الأئمة.
~~سمع: ابن أبي ذئب، وشعبة. وعنه: أحمد بن حنبل، ويوسف القطان. وثقة ابن
~~معين. وكان نبيلا ms03134 جليلا، قربه المأمون وعرض عليه القضاء فامتنع. وكان قد
~~تفقه على محمد بن الحسن. توفي سنة عشر ومائتين. 11 - إبراهيم بن سليمان.
~~أبو إسحاق البلخي الزيات. عن: سعيد، وسفيان، وعبد الحكم صاحب أنس. وعنه:
~~محمد بن أسلم الطوسي، ومحمد بن أشرس. 12 - إبراهيم بن عبد الحميد. أبو
~~إسحاق الجرشي. عن: شعبة، وسعيد بن بشير، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~وعبد الوهاب بن مجاهد. وعنه: إبراهيم بن أيوب الحوراني، وموسى بن عامر
~~المري، ومحمد بن الحسين بن أبي الدرداء. قال أبو زرعة الرازي: ما به بأس.
~~13 - إبراهيم بن علي بن حسن بن علي بن أبي رافع الرافعي المدني مولى رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. قدم بغداد وبها مات. عن: أبيه، وعمه أيوب، وكثير
~~بن عبد الله بن عوف. وعنه: إبراهيم بن المنذر، وأحمد الدورقي، ومحمد بن
~~إسحاق السميبي. ضعفه الدار قطني، وغيره. 14 - إبراهيم بن قرة الأسدي الأصم.
~~من أهل قاشان. عن: الثوري، وصحبه. وله صنف الثوري كتاب " الجوامع " وقرأه
~~في أذنه. سكن الري، وسمع منه: عمرو بن بزيع، ومحمد بن حميد، وإبراهيم بن
~~أيوب. 15 - إبراهيم بن موسى. أبو يحيى الموصلي الزيات. رحل وسمع من:
~~إسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، وعوف الأعرابي، والحريري، والأعمش.
~~وعنه: محمد بن جامع، ومحمد بن عبد الله بن عمار، ومحمد بن أحمد ابن أبي
~~المثنيى. توفي سنة خمس مائتين. 16 - الأحنف بن حكيم. PageV04P0022
# أبو بحر. حدث بإصبهان عن: جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، وأبي ثعلبة
~~الصابر. قال يونس بن حبيب: حدثنا الأحنف، عن حماد بن سلمة: سمع إياس بن
~~معاوية يقول: أذكر الليلة التي ولدت فيها، وضعت أمي على رأسي جفنة. قال
~~صاحب الأصل: الأحنف مجهول، وبهذه الحكاية تبين كذبه. 17 - إدريس بن محمد
~~الرازي. أبو أحمد. عن: الثوري، وعبد العزيز بن أبي رواد، وعثمان بن زائدة.
~~وعنه: محمد بن عمرو زنيج، وسلمة بن شبيب. وثقة أبو حاتم. 18 - أزهر بن سعد
~~السمان. أبو بكر الباهلي، مولاهم البصري. ms03135 عن: ابن عون، وسليمان التيمي،
~~ويونس بن عبيد. وعنه: إسحاق بن راهوية، وعلي بن المديني، وبندار، ومحمد بن
~~يحيى، ومحمد بن المثنى، وعباس الدوري، وأحمد بن الفرات، والكديمي. ومن
~~الكبار: عبد الله بن المبارك. وكان ثقة نبيلا، أوصى إليه ابن عون. وعمر
~~وعاش أربعا وتسعين سنة. توفي سنة ثلاث ومائتين. قيل: إنه كان صاحبا لأبي
~~جعفر المنصور قبل أن يستخلف. فلما ولي جاء ليهنيه فقال: أعطوه ألف دينار
~~وقولوا له لا تعد. فأخذها ثم عاد من قابل فحجب، ثم دخل عليه في مجلس عام،
~~فقال: ما جاء بك؟ قال: سمعت أنك مريض فجئت أعودك. فقال: أعطوه ألف دينار.
~~قد قضيت حق العيادة، فلا تعد فإني قليل الأمراض. قال: فعاد من قابل ودخل في
~~مجلس عام. فقال: ما جاء بك؟. قال: دعاء سمعته منك جئت لأتعلمه. فقال: يا
~~هذا، إنه غير مستجاب، إني في كل سنة أدعو به أن لا تأتيني وأنت تأتيني!. 19
~~- أزهر بن القاسم. أبو بكر الراسبي البصري. نزيل مكة. عن: هشام الدستوائي،
~~وزكريا بن إسحاق المكي. وعنه: أحمد، وإسحاق، ومحمد بن رافع، ومحمود بن
~~غيلان، وآخرون وثقه النسائي. 20 - إسحاق بن إبراهيم. أبو علي السمرقندي،
~~قاضي سمرقند وبلخ. عن: ابن جريج، والحسين بن واقد. وعنه، عبدة، وأحمد بن
~~منصور زاج. ذكره ابن أبي حاتم. 21 - إسحاق بن إدريس الأسواري البصري. عن:
~~همام، وسويد بن أبي حاتم، وأبي معاوية، وطائفة. وعنه: محمد بن المثنى، وعمر
~~بن شبة. تركه علي بن المديني. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن معين:
~~ليس بشيء يضع الأحاديث. وقال البخاري: تركه الناس. 22 - إسحاق بن بشر بن
~~محمد بن عبد الله بن سالم. أبو حذيفة البخاري، مولى بني هاشم. صاحب كتاب "
~~المبتدأ " . عن: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة، وعبد الله
~~بن طاوس، ومحمد بن إسحاق، وابن جريج، وجويبر، ومقاتل بن سليمان. وعنه: أيوب
~~بن الحسن، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن حفص، ومحمد بن يزيد النيسابوري، ومحمد
~~بن قدامة البخاري، وعلي ms03136 بن حرب النيسابوري، وإسماعيل بن العطار، وطائفة.
~~قال مكي بن عبدان: ثنا محمد بن عمر الدار بجردي: ثنا أبو حذيفة البخاري،
~~ثقة عن ابن جريج، عن أبي ملكية، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم:
~~" من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها " . تفرد الدار بجردي بتوثيق أبي
~~حذيفة، وما هو ممن يعبأ بتوثيقه. والحديث كما ترى ساقط. وقال مسلم: أبو
~~حذيفة تركوا حديثه. وقال على بن المديني: كذاب، كان يحدث عن ابن طاوس،
~~فجاؤوا ابن عيينة فأخبروه بسنه، فإذا ابن طاوس قد مات قبل أن يولد. وقال
~~الدار قطني: متروك الحديث. وقال أحمد بن سيار المروزي: كان يروي عمن لم
~~يدرك، فإذا سئل عن آخرين دونه يقول: من أين أدرك أنا هؤلاء. وكانت فيه ختلة
~~مع أنه كان يزن بحفظ. وقال غنجار: توفي في رجب سنة ست ومائتين ببخارى. قلت:
~~له عجائب أوردها ابن حبان، وابن عدي، وغير واحد نسأل الله الستر. 23 -
~~إسحاق بن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس. الأمير أبو الحسن الهاشمي. ولي
~~إمرة دمشق للرشيد، وولي البصرة، وغيرها. وحدث عن أبيه، وعن المنصور. وعنه:
~~إبراهيم بن المهدي، وغيره. وبقي إلى بعد المائتين. قال خليفة: توفي سنة
~~ثلاث ومائتين. وحكى المدائني قال: تناظر قوم في مجلس إسحاق بن عيسى
~~الهاشمي، فألزم قوم دم عثمان عليا وعابوه بذلك، فرد قوم عليهم وعابوا
~~عثمان، فتكلم إسحاق وقال: أعيذ عليا بالله أن يكون قتل عثمان، وأعيذ عثمان
~~بالله أن يكون قتله علي. قال: فاستحسنوا كلامه. 24 - إسحاق بن عيسى القشيري
~~ابن بنت داود بن أبي هند - مد. - . رأى جده. وروى عن: الأعمش، وعباد بن
~~راشد، وجماعة. PageV04P0023
# وعنه: الحسن بن الصباح البزار، وأبو كريب، وإسحاق بن بهلول، ورزق الله بن
~~موسى، وعبد الله بن أبي زياد القطواني، وآخرون. 25 - إسحاق بن الفرات
~~المصري الفقيه - ن. - . قاضي مصر، مولى التجيبيين: كنيته أبو نعيم. كان من
~~جلة أصحاب مالك. حدث عن: مالك ويحيى بن أيوب، والليث، وحميد بن هانيء وهو ms03137
~~أكبر شيخ له. ذكره ابن يونس هنا، وفي ترجمة حميد. لكن قال ابن وزير: سمعت
~~ابن الفرات يقول: ولدت سنة خمس وثلاثين ومائة. قلت: وذكر ابن يونس وفاة
~~حميد بن هانيء سنة اثنتين وأربعين ومائة، ويبعد أن يكون ابن الفرات سمع وله
~~سبع سنين. وعنه: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو الطاهر بن السرح،
~~وبحر بن نصر، وأحمد ابن أخي ابن وهب، وطائفة. روي عن الشافعي قال: ما رأيت
~~بمصر أحدا أعلم باختلاف العلماء من إسحاق بن الفرات. وقال ابن يونس: توفي
~~سنة أربع ومائتين في ثاني ذي الحجة، وله سبعون سنة. وقال بحر بن نصر: سمعت
~~ابن علية يقول: ما رأيت ببلدكم أحدا يحسن العلم إلا إسحاق بن الفرات. وقال
~~ابن عبد الحكم: ما رأيت فقيها أفضل منه. وقال أحمد بن سعيد الهمذاني: قرأ
~~علينا إسحاق بن الفرات " موطأ مالك " ، ونحن بين يديه، فما يسقط حرفا فيما
~~أعلم. وقال إسحاق: مولدي سنة خمس وثلاثين ومائة، وهو إسحاق بن الفرات بن
~~الجعد بن سليم مولى معاوية بن حديج. ولي قضاء مصر نيابة عن محمد بن مسروق.
~~سئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ ليس بالمشهور، يعني ليس بمشهور الحديث. 26 -
~~إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب - د. - . أبو محمد
~~المسيبي المدني المقريء. صاحب نافع بن أبي نعيم. قرأ عليه: ولده محمد بن
~~إسحاق، وخلف بن هشام، ومحمد بن سعدان، وأبو حمدون الطبيب. وكان إماما في
~~القراءة مقبولا. توفي سنة ست ومائتين. وقد روى عن: ابن أبي ذئب، ونافع بن
~~عمر. روى له: " أبو " داود. 27 - إسحاق بن مرار. أبو عمرو الشيباني الكوفي
~~صاحب اللغة. حدث عن: ذكن الشامي، وغيره. وأخذ العربية عن جماعة ونزل بغداد،
~~وطال عمره. وكان موثقا فيما ينقله. أخذ عنه: ابنه عمرو، وأحمد بن حنبل،
~~وأبو عبيد، ومحمد بن حبيب. وكان ثعلب يفضله على أبي عبيدة. وكان صاحب أمن
~~ونزاهة وصدق. قال ابنه: لما سمع أبي أشعار العرب، كانت نيفا وثمانين ms03138 قبيلة،
~~فكان كلما عمل منها قبيلة وأخرجها إلى الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد
~~الكوفة، حتى كتب بخطه نيفا وثمانين مصحفا. وقال عبد الله بن أحمد: كان أبي
~~يلزم مجالس أبي عمرو الشيباني ويكتب أماليه. وقال ثعلب: دخل أبو عمرو
~~البادية وأكثر عن العرب. إلا أنه كان مستهترا بشرب النبيذ. وقال الجاحظ:
~~إنما قيل له الشيباني لانقطاعه إلى أناس من بني شيبان. وقال الجاحظ: صنف
~~أبو عمرو كتاب " الحروف في اللغة " وسماه " كتاب الجيم " . ولم يذكر لم
~~سماه بذلك. ولا علم أحد من العلماء ذلك. وقد سئل ابن القطاع عن تسميته بذلك
~~فأبى أن يخبر بذلك إلا بمائة دينار. وله عدة تصانيف في اللغة. توفي سنة عشر
~~ومائتين، وله نيف وتسعون سنة. قيل: بل جاوز المائة. 28 - إسحاق بن منصور.
~~أبو عبد الرحمن السلولي مولاهم الكوفي. عن: عبد الله بن واقد الهروي،
~~وإسرائيل، وهريم بن سفيان. وعنه: أبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير، وعباس الدوري، وعمرو الناقد، وجماعة. وكان أحد الثقات
~~الأعلام. روى عنه من أقرانه: أبو نعيم الفضل بن دكين. قال ابن معين: ليس به
~~بأس. وقال البخاري: توفي سنة أربع ومائتين. والأصح أنه توفي سنة خمس
~~ومائتين. 29 - إسحاق بن منصور بن حيان الأسدي الكوفي. عن: عقبة بن إسحاق
~~السلولي، وعاصم بن محمد العمري. وعنه: عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير، وسفيان بن وكيع. ذكره " ابن " أبي حاتم، وغيره. قال ابن سعد:
~~كان خيرا فاضلا. 30 - إسماعيل بن أبان. أبو إسحاق الغنوي الكوفي الخياط.
~~عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، ومحمد بن عجلان، وجماعة. وعنه:
~~أحمد بن الوليد الفحام، وأحمد بن أبي غرزة، وأحمد بن عبيد بن ناصح. قال ابن
~~معين: كذاب. وقال البخاري، وجماعة: متروك الحديث. توفي سنة عشر ومائتين.
~~وأما 31 - إسماعيل بن أبان الوراق. فبعد، سيأتي. 32 - إسماعيل بن حكم.
~~PageV04P0024
# شيخ بصري من جهالة. عن: يونس بن عبيد. وعنه: محمد بن يونس الكديمي. 33 ms03139 -
~~إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله بن جبير الثقفي البصري. عن: أبيه. وعنه: بشر
~~بن آدم الأصغر، وبندار، وسعيد بن مسعود المروزي، والكديمي. قال أبو حاتم:
~~أدركته ولم أكتب عنه. 34 - إسماعيل بن مرزوق. أبو يزيد المرادي المصري. عن:
~~يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد. وعنه: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. 35 -
~~إسماعيل بن الوزير أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله الأشعري. أبو الحسن.
~~نزيل الري. عن: شريك، وابن أبي الزناد، وهشيم. وعنه: علي بن ميسرة. وأدركه
~~أبو حاتم. قال ابن معين: قد سمع، ولكنه كان يشرب الخمر. ليس بشيء. 36 -
~~إسماعيل بن نصر. عن: أبي بكر الهذلي، وغيره. وعنه: زياد بن أبي مسلم،
~~وغيره. قال أبو حاتم: قد رأيته، ولا أرى بحديثه بأسا. 37 - إسماعيل بن عبد
~~الكريم بن معقل بن منبه اليماني الصنعاني. عن: عمه عبد الصمد بن معقل، وابن
~~عمه إبراهيم بن عقيل. وعنه: أحمد، وإسحاق، وعبد بن حميد، وأحمد بن الأزهر،
~~والحارث بن أبي أسامة. قال النسائي: لا بأس به. مات سنة عشر ومائتين. 38 -
~~إسماعيل بن عمر. أبو المنذر الواسطي ثم البغدادي. عن: عيسى بن طهمان، ويونس
~~بن أبي إسحاق، وداود بن قيس الفراء. وعنه: أحمد، وابن معين، ومحمد بن رافع،
~~وعباس الدوري. وكان عبدا صالحا. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أحمد: كان ربما
~~يصلي حتى تورم قدماه. 39 - الأسود بن عامر، شاذان. شامي ثقة نزل بغداد. عن:
~~هشام بن حسان، وشعبة، وسفيان، وجرير بن حازم، وطلحة بن عمرو، والحمادين،
~~وعبد العزيز الماجشون. وعنه: أحمد، وابن المديني، وأبو ثور الكلبي، وأحمد
~~بن الوليد الفحام، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وعمرو الناقد، والحارث بن
~~أبي أسامة، والدارمي، ويعقوب بن شيبة. وثقه ابن المديني، وغيره. وروى عنه
~~من القدماء بقية بن الوليد. مات في أول سنة ثمان ومائتين. 40 - أشعث بن
~~عطاف الأسدي الكوفي المقريء. نزيل الري، أبو النضر. روى القراءة عن حمزة
~~الزيات، والحديث عن الثوري. وعنه: محمد بن عيسى التيمي، ومحمد بن مقاتل، ms03140
~~ومحمد بن حميد الرازي، وإبراهيم بن موسى. سئل عنه أبو حاتم فقال: صالح
~~الحديث. وقال أبو زرعة: كان شيخا صالحا. 41 - أشهب بن عبد العزيز بن داود
~~بن إبراهيم. أبو عمرو القيسي العامري المصري الفقيه. قيل اسمه سكين، وأشهب
~~لقبه. سمع: الليث، ومالكا، ويحيى بن أيوب، وسليمان بن بلال، وداود العطار،
~~وجماعة. وعنه: الحارث بن مسكين، وبحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن إبراهيم بن المواز الفقيه، وسحنون بن
~~سعيد، وعبد الملك بن حبيب، وهارون بن سعيد الأيلي، وغيرهم. قال الشافعي: ما
~~أخرجت مصر أفقه من أشهب لولا طيش فيه. وكان أشهب على خراج مصر، وله أموال
~~وحشمة. وقال سحنون: رحم الله أشهب ما كان يزيد في سماعه حرفا واحدا. وقال
~~أبو عمر بن عبد البر: كان فقيها حسن الرأي والنظر. فضله محمد بن عبد الله
~~عبد الحكم على ابن القاسم في الرأي. فذكر ذلك لمحمد بن عمر بن لبابة
~~الأندلسي فقال: إنما قال ذلك ابن عبد الحكم لأنه لازم أشهب، وكان أخذه عنه
~~أكثر. وابن القاسم عندنا أفقه في البيوع وغيرها. قال ابن عبد البر: أشهب
~~شيخه، وابن القاسم شيخه، وهو أعلم بهما لكثرة مجالسته لهما وأخذه عنهما.
~~قال: ولم يدرك الشافعي حين قدم مصر أحدا من أصحاب مالك إلا أشهب، وابن عبد
~~الحكم. قال سعيد بن معاذ: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: أشهب
~~أفقه من ابن القاسم مائة مرة. وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: سمعت
~~أشهب في سجوده يدعو على الشافعي بالموت. فذكرت ذلك للشافعي، فأنشد: تمنى
~~رجال أن أموت وإن أمت ... فتلك سبيل لست فيها بأوحد فقل للذي تمنى خلاف
~~الذي مضى ... تهيأ لأخرى مثلها، فكأن قد قال: فمات الشافعي في رجب سنة أربع
~~ومائتين، ومات بعده أشهب بثمانية عشر يوما. واشترى أشهب من تركة الشافعي
~~اسمه فتيان، اشتريته أنا من تركة أشهب. قال ابن يونس: ولد أشهب سنة أربعين ms03141
~~ومائة لثمان بقين من شعبان. PageV04P0025
# قال صاحب الأصل: وقول ابن عبد البر: أشهب شيخه، وابن القاسم شيخه وهم،
~~فإن محمدا لم يدرك ابن القاسم، وإن الذي أدركه أبوه عبد الله بن عبد الحكم.
~~ولعله أراد عبد الله، بدليل ما قال بعد ذلك: لم يدرك الشافعي حين قدم مصر
~~أحدا من أصحاب مالك إلا أشهب وابن عبد الحكم. وكان أشهب من كبار أصحاب
~~مالك، وما هو بدون ابن القاسم، وإن كان ابن القاسم أبصر بفقه مالك منه. لكن
~~أشهب أعلم بالحديث من ابن القاسم. 42 - أشهل بن حاتم الجمحي. مولاهم البصري
~~أبو عمرو، وقيل أبو عمر. عن: عبد الله بن عون، وكهمس بن الحسن، وقرة بن
~~خالد، وابن لهيعة، وغيرهم. وعنه: محمد بن المثنى، وعبد الله بن منير
~~المروزي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن يحيى الذهلي، والحارث بن أبي
~~أسامة، والكديمي. ومن القدماء: عبد الله بن وهب. وقال: لا أعلم أحدا من أهل
~~العلم سمي بهذا الاسم غيره. قال أبو زرعة: محله الصدق، وليس بقوي. مات سنة
~~ثلاث ومائتين. 43 - أصرم بن حوشب. أبو هشام الكندي الهمداني. أحد
~~المتروكين. عن: أبي جعفر الرازي، وقرة بن خالد، وهشام بن عروة، ومالك قيل:
~~وعن الأعمش. وعنه: أحمد بن الفرات، وأبو إسحاق الجوزجاني، وعلي بن الحسن
~~الذهلي. كذبه يحيى بن معين. قيل: مات سنة اثنتين ومائة. 44 - أصرم بن غياث.
~~أبو غياث النيسابوري. عن: عاصم الأحول، وأبي حنيفة، ومقاتل بن حيان. وعنه:
~~أحمد بن حرب الزاهد، وأيوب بن الحسن، وعلي بن الحسن الدارابجردي. وهو متروك
~~عند الجماعة. 45 - أمية بن خالد القيسي البصري. أخو هدبة. عن: إسحاق بن
~~يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وشعبة ، والثوري، والمسعودي، وأبو الجارية
~~العبدي. وعن: أحمد بن المقدام، والفلاس، وبندار، ومحمد عثمان بن أبي صفوان
~~الثقفي، مسدد. قال: أبو زرعة: ثقة. وقال البخاري: مات سنة إحدى ومائتين. 46
~~- أوس بن عبد الله بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي. عمر دهرا، ولم يدرك
~~أباه. عن: أخيه سهل، والحسين ms03142 بن واقد. وعنه: محمد بن مقاتل المروزي،
~~والحسين بن حريث، وسليمان بن عبيد الله. قال أبو حاتم الرازي: سألت
~~المراوزة عنه فعرفوه. وقال الدار قطني: متروك. توفي بعد خروج المأمون من
~~مرو. 47 - أيوب بن خالد. أبو عثمان الجهني الحراني. عن: الأوزاعي، وغيره.
~~وعنه: أحمد بن الأزهر، وسليمان بن سيف، وإسحاق الكوسج، وإبراهيم بن هانيء
~~النيسابوري. ووثقه. قال ابن عدي: حدث بالمناكير. وقال أبو أحمد الحاكم: لا
~~يتابع على أكثر حديثه. 48 - أيوب بن سويد الرملي. أبو مسعود الحميري
~~السيباني. عن: ابن جريج، ويونس الأيلي، وأسامة بن زيد الليثي، ويحيى بن أبي
~~عمرو السيباني، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وطائفة. وعنه: أبو
~~الطاهر أحمد بن السرح، وعبد الرحيم بن إبراهيم دحيم، وكثير بن عبيد الحمصي،
~~والربيع المرادي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم. عن ابن معين: ليس بشيء،
~~يسرق الأحاديث. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال
~~ابن عدي: يكتب حديثه في جملة الضعفاء. وذكره ابن حبان في " الثقات " ، لكن
~~قال: كان رديء الحفظ. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقد روى عنه من القدماء:
~~بقية، والشافعي، " ومحمد بن أبي الجسري " . قال ابن عاصم: توفي سنة اثنتين ومائتين.
### || AUT حرف الباء
# 49 - بشر بن بكر التنيسي - خ.د.ن.ق - أبو عبد الله البجلي الدمشقي
~~الأصل. عن: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وعبدة بنت خالد بن معدان،
~~والأوزاعي، وجماعة. وعنه: ابنه أحمد، والحارث بن أسد الهمداني، ودحيم،
~~ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع المرادي، وأبو الطاهر بن السرح،
~~وخلق. ومن القدماء: الشافعي. وثقه أبو زرعة، والدار قطني. وقال محمد بن
~~وزير: سمعته يقول: ولدت سنة أربع وعشرين ومائة. وقال ابن يونس: كان أكثر
~~مقامه بتنيس ودمياط. توفي بدمياط في ذي القعدة سنة خمس ومائتين. قال
~~الخطيب: حدث عنه: عبد الله بن وهب، وسليمان بن شعيب الكيساني، وبين
~~وفاتيهما ست وسبعون سنة. 50 - بشر بن ثابت البصري البزار - د.ق - أبو محمد.
~~عن: أبي خلدة خالد بن دينار، ms03143 وشعبة، وموسى بن علي بن رباح، وعلي. وعنه: أبو
~~عبيدة بن أبي السفر، وأبو داود الحراني، وعباس الدوري، والدارمي.
~~PageV04P0026
# وثقه ابن حبان. 51 - بشر بن الحسين الهلالي الإصبهاني. أبو محمد. عن:
~~الزبير بن عدي، عن أنس، وعن: عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار. وعنه: يحيى
~~بن أبي بكير، وهو من أقرانه، ومحمد بن زياد الكلبي، وأحمد بن سليمان
~~المروزي، والحجاج بن يوسف بن قتيبة، وغيرهم. قال أبو نعيم الحافظ: توفي بعد
~~المائتين. قال: وجاء إلى أبي داود الطيالسي فقال: حدثني الزبير بن عدي،
~~فكذبه أبو داود، وقال: ما نعرف للزبير، عن أنس إلا حديثا واحدا. قال ابن
~~حبان: روى عن الزبير، عن أنس نسخة موضوعة. وقال البخاري: فيه نظر. 52 - بشر
~~بن عمر الزهراني البصري - ع - أبو محمد. عن: شعبة، وعكرمة بن عمار، وهمام،
~~وأبان العطار، وعاصم بن محمد السري، وجماعة. وعنه: إسحاق بن راهويه، وبشر
~~بن آدم، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى، وبهز بن علي، ومحمد بن يحيى القطعي،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. ووثقه ابن سعد، وقال: توفي بالبصرة سنة سبع.
~~وقال غيره: توفي في آخر يوم من سنة ست. 53 - بشر بن مبشر. أبو المسيب
~~الواسطي. عن: شعبة، وأبي الأشهب، ومهدي بن ميمون. وعنه: أحمد بن سنان،
~~ومحمد بن وزير الواسطيان، وأحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن
~~عبد الله المخرمي، وغيرهم. 54 - بشر بن المعتمر. أبو سهل. شيخ المعتزلة،
~~وصاحب التصانيف. توفي سنة عشر ومائتين. ورخه ابن النجار. 55 - بكر بن بكار.
~~أبو عمرو القيسي البصري. عن: ابن عون، وعباد بن منصور، وقرة بن خالد، وهشام
~~الدستوائي، وحمزة الزيات، ومسعر، وشعبة، وغيرهم. وعنه: أبو داود الطيالسي،
~~وهو من طبقته، والحسن بن علي الحلواني، وإسماعيل بن أبي خالد، وإبراهيم بن
~~سعدان، ومحمد بن إبراهيم الجيراني، وآخرون. وثقه أبو عاصم النبيل. وقال أبو
~~حاتم: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن حبان: ثقة ربما يخطئ.
~~وقال أبو نعيم الحافظ: قدم أصبهان سنة ms03144 ست ومائتين، وحدث بها سنة سبع. 56 -
~~بكر بن خداش.د أبو صالح الكوفي. نزل أصبهان، وحدث عن: فطر بن خليفة، وعيسى
~~بن المسيب البجلي، وحبان بن علي. وعنه: أبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن يونس
~~الضبي، وسليمان بن توبة النهرواني، وآخرون. لا أعلم فيه ضعفا. 57 - بكر بن
~~الخطيب الرام. أبو يونس الباقلاني. عن: يونس الكديمي، والنسوي. كناه
~~الحاكم، وهو أخو خالد بن الخصيب الذي روى عنه أحمد، وخالد. لم أر أحدا
~~ذكره. 58 - بكر بن عيسى الراسبي. أبو بشر، صاحب البصري. عن: شعبة بن
~~الحجاج. وعنه: أحمد بن حنبل، وبندار، وجماعة. توفي سنة أربع ومائتين. 59 -
~~بكر بن يحيى بن زبان البصري. عن: أبيه، وشعبة، وحبان بن علي. وعنه: عباد بن
~~الوليد الغبري، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو أمية الطرسوسي. وثقه ابن حبان. 60
~~- بكير بن جعفر السليمي الجرجرائي الزاهد. قاضي جرجان. روى عن: سفيان
~~الثوري، وحسن بن فرقد، ومغيرة بن موسى. وعنه: إبراهيم بن موسى، وأحمد بن
~~يحيى السابري، ومحمد بن بندار السباك، وآخرون. قال ابن عدي: حدث بمناكير عن
~~المعروفين. وأرجو أنه لا بأس به. ومن قوله: لو كان ما أخطأ فلان جوزا
~~لاكتفى به ناس كثير. 61 - بهز بن أسد العمي. أحد الثقات. تقدم سنة سبع
~~وتسعين. 62 - بهلول بن حسان بن سنان. أبو الهيثم التنوري الأنباري. عن:
~~سعيد بن أبي عروبة، وابن أبي ذئب، وشعبة، وشيبان، وورقاء، ومالك، وطائفة.
~~وعنه: ابنه إسحاق بن بهلول الحافظ. وقد كان أديبا لغويا إخباريا زاهدا.
~~توفي سنة أربع ومائتين. 63 - بهلول بن مورق الشامي البصري. أبو غسان. عن:
~~ثور بن يزيد، وموسى بن عبيدة، والأوزاعي. وعنه: أبو خيثمة، وإسحاق الكوسج،
~~والفلاس، والكديمي، وأبو قلابة، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام. قال أبو
~~حاتم: لا بأس به. 64 - بهيم العجلي. العابد. من نساك عبادان، ويكنى أبا
~~بكر. كان قد غلب عليه الخوف والبكاء والخشوع. توفي سنة ست ومائتين رحمة
~~الله عليه. وروى عنه: عبد الله بن داود الخريبي، وغيره.
### || AUT حرف الثاء ms03145 "
# 65 - ثابت بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي الأمير. أخو الشهيد أحمد بن
~~نصر. ولي إمرة الثغور " سبع عشرة " سنة. ومات بالمصيصة سنة ثمان ومائتين.
~~قال الخطيب: يذكر عنه فضل وصلاح. PageV04P0027

### || AUT حرف الجيم "
# 66 - الجارود بن يزيد. أبو علي العامري. وقيل: أبو الضحاك الفقيه
~~النيسابوري، أحد أصحاب أبي حنيفة. وخطبته بنيسابور مشهورة، ومسجده على رأس
~~السكة. روى عن: إسماعيل بن أبي خالد، وسليمان التيمي، وعمر بن ذر، وشعبة،
~~وسفيان، وطائفة. وعنه: أبو سلمة التبوذكي، وأحمد بن رجاء الهروي، والحسين
~~بن عرفة، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وطائفة. قال أبو
~~حاتم: لا يكتب حديثه. وقال النسائي: متروك. مات سنة ثلاث. وقيل: سنة ست. 67
~~- جابر بن نوح - ت. - أبو بشر الحماني الكوفي. عن: حريث بن السائب،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، والأعمش، ومحمد ابن عمرو، وعبد الملك بن أبي سليمان.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن بديل، ومحمد بن جعفر الفيدي، وأبو كريب،
~~ومحمد بن آدم المصيصي، ومحمد بن طريف البجلي. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث.
~~وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال مطين: مات سنة ثلاث ومائتين. جابر بن نوح
~~الحماني . ذكرناه في الطبقة الماضية. ويقال إنه مات سنة ثلاث ومائتين،
~~فيحول إلى هنا. 68 - جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث - ع. - أبو عون
~~المخزومي العمري الكوفي، أحد الأبدال. ولد سنة نيف وعشرة ومائة. سمع:
~~الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وهشام بن عروة، ويحيى بن سعيد، وأبي العميس
~~عتبة بن عبد الله، وأبي حنيفة، وجماعة. وعنه: ابن راهويه، وأبو إسحاق
~~الجوزجاني، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وإبراهيم بن عبد الله القصار،
~~وعبد بن حميد، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق.
~~وقال غيره: توفي في أول السنة راجعا من الحج، وله نيف وتسعون سنة. وقال
~~أحمد: رجل صالح ليس به بأس. وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: قال لي أحمد
~~بن حنبل: أين تريد؟. قلت: الكوفة!. قال: عليك بابن عون. ms03146 قلت: مات في أول
~~سنة سبع. وقال البخاري: مات سنة ست. 69 - جنيد الحجام - ن. - عن: أستاذه
~~أبي أسامة زيد الحجام. عن: عكرمة، وغيره. وعنه: قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، وعلي بن محمد الطنافسي، وهارون بن إسحاق، والحسن بن علي بن عفان
~~العامري. قال أبو زرعة: ثقة. وقال " النسائي " : ليس به بأس.
### || AUT حرف الحاء "
# 70 - حاتم بن عبد الله. أبو عبيدة النميري البصري. حدث بإصبهان سنة بضع
~~ومائتين عن: مبارك بن فضالة، والقاسم بن الفضل الحداني، وأبي هلال، وجماعة.
~~وعنه: عبد الرحمن بن عمر رستة، وإبراهيم بن راشد، وسمويه في فوائده. قال
~~أبو نعيم الحافظ: كان من الثقات. 71 - الحارث بن أسد العتكي البصري. مات في
~~ذي القعدة سنة عشر. 72 - الحارث بن أسد الإفريقي. صاحب مالك. قال ابن يونس:
~~مات سنة ثمان ومائتين. 73 - الحارث بن عطية البصري - ن. - نزيل المصيصة.
~~عن: هشام بن حسان، وهشام بن أبي عبد الله، والأوزاعي، وغيرهم. وعنه:
~~إبراهيم بن الحسين الأنطاكي، وحاجب بن سليمان المنبجي، والحسن بن الصباح
~~البزار، وآخرون. وثقه ابن معين. وكان من الزهاد المذكورين. 74 - الحارث بن
~~عمران الجعفري المدني - ق. - عن: هشام بن عروة، وجعفر الصادق، ومحمد بن
~~سوقة، وغيرهم. عنه: الأشج، وإبراهيم بن يوسف الصيرفي، وعبد الله بن هاشم
~~الطوسي، ومحمود بن غيلان، وجماعة. ضعفه أبو زرعة. 75 - الحارث بن مسلم
~~المروزي المقريء. عن: الربيع بن صبيح، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: محمد
~~بن مهران الجمال، ومحمد بن حماد الطهراني. نزل الري. ذكره أبو هاشم وقال:
~~ثقة عابد، صليت خلفه. 76 - الحارث بن النعمان بن سالم. أبو النضر الطوسي
~~الأكفاني البزاز. مولى بني هاشم. سكن بغداد. وحدث عن: سميه الحارث بن
~~النعمان، وسالم الليثي ابن أخت سعيد بن جبير، وحريز، وعثمان، وشعبة،
~~والثوري، وشيبان. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن حرب النسائي، والحسن بن
~~الصباح البزاز، وآخرون. 77 - حجاج بن زيان. أبو محمد السهمي، مولاهم
~~المصري. عبد صالح، مجاب الدعوة، كبير القدر. روى عن: عزان ms03147 بن سعيد. وعنه:
~~أبو الطاهر بن السرح. مات سنة خمس ومائتين. 78 - حجاج بن محمد. - ع. - أبو
~~محمد المصيصي الأعور. مولى سليمان بن مجالد. ترمذي الأصل، سكن بغداد، ثم
~~نزل المصيصة. PageV04P0028
# سمع: حريز بن عثمان، ويونس بن أبي إسحاق، وابن جريج، وعمر بن ذر، وشعبة،
~~وحمزة الزيات، وجماعة. وعنه: أحمد، وابن معين، وأبو عبيدة بن أبي السفر،
~~وأحمد الرمادي، والحسن الزعفراني، وأبو خيثمة، ومحمد صاعقة، وهارون الحمال،
~~ويوسف بن مسلم، وهلال بن العلاء، وخلق. قال الإمام أحمد: ما كان أضبطه،
~~وأصح حديثه، وأشد تعاهده للحروف، ورفع أمره جدا وقال: كان صاحب عربية. وكان
~~يقول: ثنا ابن جريج، وإنما قرأ عليه ثم ترك ذلك، فكان يقول: قال ابن جريج.
~~قد قرأ الكتب كلها على ابن جريج إلا " كتاب التفسير: " ، فإنه سمعه منه
~~إملاء. وقال أبو داود: رحل أحمد ويحيى إلى الحجاج الأعور. قال: وبلغني أن
~~يحيى كتب عنه نحوا من خمسين ألف حديث. وقال ابن معين: كان أثبت أصحاب ابن
~~جريج. وقال إبراهيم بن عبد الله السلمي الخشك: حجاج بن محمد نائما، أوثق من
~~عبد الرزاق يقظانا. وقال ابن سعد: قدم حجاج بغداد في حاجة، فمات بها في
~~ربيع الأول سنة ست، وقد تغير في آخر عمره حين رجع إلى بغداد، وكان ثقة إن
~~شاء الله. 79 - حجين بن المثنى. في الطبقة الآتية. 80 - حذيفة بن قتادة
~~المرعشي الزاهد. صاحب سفيان الثوري. قد ذكرناه في الطبقة العشرين، وكان
~~موته سنة سبع ومائتين، فينقل. له قدم في العبادة وكلام نافع. وهو القائل:
~~إن لم تخش أن يعذبك الله على أفضل عملك فأنت هالك. قلت يعني: لما يعتوره من
~~الآفات. وقال: لو وجدت من يبغضني في الله لأوجبت على نفسي حبه. 81 - حرمي
~~بن عمارة بن أبي حفصة - سوى ت. - . أبو روح العتكي. مولاهم البصري لم يدرك
~~الأخذ عن والده. روى عن: قرة بن خالد، وأبي خلدة خالد بن دينار، وشعبة،
~~وهشام بن حسان وهو آخر شيخ له. وعنه: علي بن المديني، وأبو ms03148 حفص الفلاس،
~~وبندار، وهارون الحمال، والرمادي، وطائفة. قال ابن معين: صدوق. قلت: توفي
~~سنة إحدى ومائتين. 82 - حرملة بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة. الجهني
~~الحجازي. عن: أبيه، وعمه عبد الملك. وعنه: علي بن حجر، ودحيم، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم الفقيه، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي. قال ابن معين،
~~ليس به بأس. مات سنة أربع ومائتين. 83 - الحسن بن زياد اللؤلؤلي الفقيه.
~~أبو علي. مولى الأنصار، صاحب أبي حنيفة. أخذ عنه: محمد بن شجاع الثلجي،
~~وشعيب بن أيوب الصريفيني. وهو كوفي نزل بغداد. قال محمد بن شجاع: سمعته
~~يقول - وقد سأله رجل - زفر قياسا؟. فقال: وما قولك قياسا؟ هذا كلام الجهال.
~~كان عالما. فقال الرجل: أكان زفر نظر في الكلام؟. فقال: ما أسخفك. نقول
~~لأصحابنا نظروا في الكلام وهم بيوت الفقه والعلم. إنما يقال: نظر في الكلام
~~من لا عقل له، وهؤلاء كانوا أعلم بالله وبحدوده من أن يتكلموا في الكلام
~~الذي تعني. ما كان همهم إلا الفقه. قال محمد بن شجاع الثلجي: سمعت الحسن بن
~~أبي مالك يقول: كان الحسن بن زياد إذا جاء إلى أبي يوسف أهمت أبا يوسف نفسه
~~من كثرة سؤآلاته. قال ابن كاس النخعي: ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي قال:
~~ما رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد، ولا أقرب مأخذا منه، ولا أسهل جانبا،
~~مع توفر فقهه وعلمه وزهده وورعه. وكان يكسو مماليكه ككسوه نفسه. وقال جعفر
~~بن محمد بن عبيد الهمداني: سمعت يحيى بن آدم يقول: ما رأيت أفقه من الحسن
~~بن زياد. وقال ابن كاس: ثنا محمد بن أحمد بن الحسن بن زياد، عن أبيه أن
~~الحسن بن زياد سئل عن مسألة فأخطأ فيها. فلما ذهب السائل ظهر له الحق،
~~فاكترى مناديا فنادى: إن الحسن بن زياد استفتي فأخطأ في كذا، فمن كان أفتاه
~~الحسن في شيء فليرجع إليه. فما زال حتى وجد صاحب الفتوى وأعلمه بالصواب.
~~قال زكريا الساجي: يقال إن اللؤلؤي كان على القضاء، ms03149 وكان حافظا لقولهم،
~~يعني أصحاب الرأي. فكان إذا جلس ليحكم ذهب عنه التوفيق حتى يسأل أصحابه عن
~~الحكم. فإذا قام عاد إليه حفظه. قال نفطويه: توفي حفص بن غياث سنة أربع
~~وتسعين ومائة، فولي مكانه الحسن بن زياد اللؤلؤي. قال أحمد بن يونس: لما
~~ولي الحسن بن زياد لم يوفق، وكان حافظا لقول أصحابه، فبعث إليه البكائي:
~~إنك لم توفق للقضاء، وأرجو أن يكون هذا لخيرة أرادها الله بك، فاستعف.
~~فاستعفى واستراح. PageV04P0029
# قال محمد بن سماعة، سمعت الحسن بن زياد يقول: كتبت عن ابن جريج اثني عشر
~~ألف حديث كلها يحتاج إليها الفقهاء. وقال أحمد بن عبد الحميد الحارثي: ما
~~رأيت أحسن خلقا من الحسن بن زياد، ولا أسهل جانبا. وكان يكسو مماليكه كما
~~يكسو نفسه. ضعفه ابن المديني. وكان له كتب في المذهب. وقال محمد بن رافع:
~~كان الحسن اللؤلؤي يرفع قبل الإمام ويسجد قبله. قلت: قد ساق في ترجمة هذا
~~أبو بكر الخطيب أشياء لا ينبغي ذكرها. وتوفي سنة أربع ومائتين. وقد روى
~~القراءة عن عيسى بن عمر، زكريا بن سياه. روى عنه الحروف: الوليد بن حماد
~~اللؤلؤي. 84 - الحسن بن محمد بن أعين الحراني - خ.م.ق - أبو علي مولى بني
~~أمية. عن: عمه موسى بن أعين، وزهير بن معاوية، ومغفل بن عبيد الله، وفليح
~~بن سليمان، وفضيل بن غزوان، وجماعة. وعنه: لوين، وسلمة بن شعيب، والفضل بن
~~يعقوب الرخامي، ومحمد ابن يحيى بن كثير، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وسليمان
~~بن سيف الحراني وطائفة. مات سنة عشر. ووثقه ابن حبان. 85 - الحسن بن محمد
~~بن عبيد الله بن أبي يزيد المكي. أبو محمد المقريء. قرأ على: شبل بن عباد.
~~عن ابن كثير، وابن محيصن. وسمع من: ابن جريج. روى عنه القراءة: حامد بن
~~يحيى البلخي، وأحمد بن محمد البزي، وغيرهما. 86 - الحسن بن موسى الأشيب.
~~أبو علي البغدادي. قاضي الموصل مرة، وقاضي حمص، وقاضي طبرستان. سمع من: ابن
~~أبي حبيب، والحمادين، وشعبة، وسفيان، وحريز بن عثمان، وزهير بن معاوية، ms03150
~~وطائفة. وعنه: أحمد، وأبو خيثمة، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن منيع،
~~وحجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد، ومحمد بن أحمد بن العوام، والحارث بن أبي
~~أسامة، وبشر بن موسى، وإسحاق الحربي، وخلق. وثقه ابن معين، وغيره. قال محمد
~~بن عبد الله بن عمار: وكان بالموصل بيعة قد خربت، فاجتمع النصارى على الحسن
~~الأشيب، وجمعوا له مائة ألف درهم، على أن يحكم لهم بها حتى تبنى. فقال:
~~ادفعوا المال إلى بعض الشهود. فلما حضروا الجامع قال: اشهدوا علي بأني قد
~~حكمت بأن لا تبنى. فنفر النصارى ورد عليهم المال. قال أبو حاتم: مات بالري
~~وحضرت جنازته. وقال ابن سعد: ولي قضاء حمص والموصل لهارون الرشيد، ثم قدم
~~بغداد إلى أن ولاه المأمون قضاء طبرستان، فتوجه إليها، فمات بالري في ربيع
~~الأول سنة تسع ومائتين. 87 - الحسين بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي
~~الكوفي. أبو عبد الله. ولي قضاء الشرقية ببغداد. ثم ولي قضاء عسكر المهدي.
~~وحدث عن: أبيه، والأعمش، وأبي مالك الأشجعي، وعبد الملك بن أبي سليمان.
~~وعنه: ابنه الحسن، وابن أخيه سعد بن محمد، وعمر بن شبة، وإسحاق بن بهلول،
~~وبقية بن الوليد، وهو أكبر منه. ضعفه أبو حاتم، وغيره. قال ابن معين، كان
~~ضعيفا في القضاء، ضعيفا في الحديث. وقال الحارث بن أبي أسامة: حدثني بعض
~~أصحابنا قال: جاءت امرأة إلى العوفي ومعها صبي ورجل، فقالت: هذا زوجي وهذا
~~ابني منه. قال له: هذه امرأتك؟. قال: نعم. قال: وهذا ابنك؟. قال: أصلح الله
~~القاضي أنا خصي. قال: فألزمه الولد، فأخذه على رقبته وانصرف، فلقيه صديق له
~~خصي. فقال: ما هذا؟. قال: القاضي يفرق أولاد الزنا على الخصيان. وقال
~~الحسين بن فهم: كانت لحية العوفي تبلغ إلى ركبته. وعن زكريا الساجي قال:
~~اشترى رجل من أصحاب القاضي العوفي جارية، فغاضبته، فشكا ذلك إلى العوفي.
~~فقال: أنفذها إلي. وقال لها العوفي: يا لعوب يا عزوب، يا ذات الجلاليب، ما
~~هذا التمنع المجانب للخيرات والاختيار للأخلاق المشنوءآت؟. قالت: أيد الله
~~القاضي، ms03151 ليست لي فيه حاجة، فمره يبيعني. فقال: يا هنية كل حكيم وبحاث عن
~~اللطائف عليم. أما علمت أن فرط الاعتياصات من الموموقات على طالبي المودات،
~~والباذلين الكرائم المصونات، مؤديات إلى عدم المفهومات؟. فقالت له: ليس في
~~الدنيا أصلح لهذه العثنونات المنتشرات على صدور أهل الركاكات من المواسي
~~الحالقات. وضحكت، فضحك من حضر. وكان العوفي عظيم اللحية. ولبعضهم: لحية
~~العوفي أبدت ... ما اختفى من حسن شعري هي لو كانت شراعا ... لذوي متجر بحري
~~جعلوا السير من الص ... ين إليها نصف شهر قال خليفة: توفي سنة إحدى
~~ومائتين. PageV04P0030
# وضعفه النسائي. وقيل: مات سنة اثنتين. 88 - الحسين بن الحسن الأشقر - ن.
~~- . أبو عبد الله الفزاري الكوفي. عن: الحسن بن صالح بن حي، وقيس بن
~~الربيع، وشريك، ورفاعة بن إياس الضبي، وزهير بن معاوية. وعنه: أحمد بن
~~حنبل، وأحمد بن عبدة، والفلاس، والكديمي، وطائفة. قال البخاري: عنده
~~مناكير. وقال أبو حاتم: ليس بقوي. واتهمه ابن عدي. وقال أبو زرعة: منكر
~~الحديث. ومات سنة ثمان ومائتين. وله حديث في " ن " . 89 - الحسين بن الحسن.
~~شيخ جليل. عن: ابن عون. وعنه: أحمد بن حنبل، ونعيم بن حماد، ومحمد بن بشار،
~~والحسن بن محمد الزعفراني، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: كان من
~~الثقات المأمونين. دلهم عليه ابن مهدي، وكان حسن الهيئة، يحفظ عن ابن عون.
~~كتبنا عنه. 90 - الحسين بن علوان بن قدامة. أبو علي الكوفي. نزيل بغداد.
~~عن: هشام بن عروة، والأعمش، وابن عجلان، وغيرهم. وعنه: إسماعيل بن عيسى
~~العطار، وزيد بن إسماعيل الصائغ، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وغيرهم. وهو كذاب.
~~روى عنه: هشام، عن أبيه، عن عائشة: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل
~~الغائط أدخل على أثره فلا أرى شيئا. فذكرت ذلك له، فقال: " يا عائشة، أما
~~علمت أجسادنا تنبت على أرواح أهل الجنة، فما خرج منا من شيء ابتلعته الأرض
~~" . سئل ابن معين عن هذا، فقال كذاب. وقال صالح جزرة: كان يضع الحديث. قلت:
~~توفي بعد المائتين، لا ms03152 بل في حدود بضع عشرة ومائتين، فإن أبا حاتم الرازي
~~سمع منه وقال: ضعيف متروك. وقال ابن أبي حاتم: ثنا عنه صالح بن بشر
~~الطبراني. 91 - الحسين بن علي بن الوليد الجعفي - ع. - مولاهم الكوفي
~~المقريء الزاهد، أبو عبد الله، وأبو محمد. عن: حمزة الزيات، وكان قد قرأ
~~عليه. وأخذ الحروف عن: أبي عمرو بن العلاء، وعن: أبي بكر بن عياش. وسمع
~~الثوري، والأعمش، وفضيل بن مرزوق، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وزائدة،
~~وجعفر بن برقان، ومجمع بن يحيى الأنصاري. وصحب: الفضيل، وغيره. وعنه: أحمد،
~~وإسحاق، وابن معين، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن عمر الوكيعي،
~~وعبد بن حميد، وهارون الحمال، وعباس الدوري، ومحمد بن عاصم الثقفي، وخلق.
~~قال أحمد بن حنبل: ما رأيت أفضل من حسين الجعفي. وقال ابن معين: ثقة. وقال
~~قتيبة: قيل لسفيان بن عيينة: قدم حسين الجعفي، فوثب قائما وقال: قدم أفضل
~~رجل يكون قط. وقال موسى بن داود: كنت عند ابن عيينة، فجاء حسين الجعفي،
~~فقام سفيان وقبل يده. وقال يحيى بن يحيى النيسابوري: إن بقي من الأبدال أحد
~~فحسين الجعفي. وسئل أبو مسعود أحمد بن الفرات: من أفضل من رأيت؟ قال:
~~الحفري وحسين الجعفي، وذكر آخرين. وقال محمد بن رافع: ثنا الحسين الجعفي،
~~وكان راهب أهل الكوفة. وروى أبو هشام الرفاعي، وعن الكسائي قال: قال لي
~~هارون الرشيد: من أقرأ الناس؟ قلت: حسين بن علي الجعفي. وقال حميد بن
~~الربيع: رأى حسين الجعفي كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديا ينادي: ليقم
~~العلماء فيدخلوا الجنة، فقاموا وقمت معهم، فقيل لي: إجلس، لست منهم، فأنت
~~لا تحدث. قال: فلم يزل يحدث بعد أن لم يكن يحدث حتى كتبنا عنه أكثر من عشرة
~~آلاف حديث. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: هو ثقة. وكان يقريء القرآن، رأسا
~~فيه. وكان رجلا صالحا، لم أر رجلا قط أفضل منه. وروى عنه سفيان بن عيينة
~~حديثين، ولم يره إلا مقعدا. ويقال إنه لم ينحر، ولم يطأ أنثى قط. ms03153 وكان
~~جميلا لباسا، يخضب إلى الصفرة خضابه. وخلف ثلاثة عشر دينارا. وكان من أروى
~~الناس عن زائدة. كان زائدة يختلف إليه إلى منزله يحدثه. وكان سفيان الثوري
~~إذا رآه عانقه، وقال: هذا راهب جعفي. قيل إنه ولد سنة تسع عشر ومائة، ومات
~~في ذي القعدة سنة ثلاث ومائتين. 92 - الحسين بن عياش بن حازم - ن. - أبو
~~بكر السلمي مولاهم اللغوي الجزري الباجدائي الرقي. عن: جعفر بن برقان،
~~وحرام بن عثمان، وزهير بن معاوية، وغيرهم. وعنه: علي بن حميد الرقي، وعبد
~~الحميد بن المستام الحراني، وهلال بن العلاء، وهو آخر من روى عنه. وثقه
~~النسائي. وله مصنف في غريب الحديث. قال هلال: مات بباجدا سنة أربع ومائتين.
~~93 - الحسين بن الوليد القرشي - ن.خ.ت. - مولاهم النيسابوري، الفقيه أبو
~~عبد الله، وأبو علي. PageV04P0031
# عن: ابن جريج، وعكرمة بن عمار، وشعبة، والثوري، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد
~~بن عبد العزيز، وعبد الرحمن بن الغسيل، وطائفة. وعنه: أحمد بن الأزهر،
~~وأحمد بن فيض السلمي، وأحمد بن حنبل، وحميد بن زنجويه، وسلمة بن شبيب،
~~ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وخلق. وثقه أحمد بن حنبل وأثنى عليه خيرا.
~~وقال آخر: كان يطعم أصحاب الحديث الفالوذج، وكان يصلهم. كان كريما جوادا،
~~متمولا فقيها، جليل القدر. وذكره الحاكم فقال: الثقة المأمون، شيخ بلدنا في
~~عصره. وكان من أسخى الناس وأورعهم وأقرئهم للقرآن. قرأ على: الكسائي. وغزا
~~الترك مرات، وحج مرات. ومات سنة اثنتين ومائتين، قاله محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء. وقال البخاري: سنة ثلاث. 94 - حفص بن سلم. أبو مقاتل السمرقندي.
~~عن: هشام بن عروة، ومسعر، وأبي حنيفة، وعبيد الله بن عمر. وقيل: روى عن:
~~أيوب، وله مناكير. روى، عنه علي بن سلمة اللبقي، وعتيق بن محمد، وأيوب بن
~~الحسن النيسابوري. سئل عنه إبراهيم بن طهمان فقال: خذوا عنه عبادته وحسبكم.
~~قال الحاكم في تاريخه: قد أفحش القول فيه قتيبة بن سعيد، وغيره. وتوفي سنة
~~ثمان ومائتين. 95 - حفص بن عبد الله بن راشد - خ.د.ت.ق. - أبو عمرو السلمي
~~النيسابوري: ويقال: ms03154 أبو سهل. قاضي نيسابور. عن: إبراهيم بن طهمان وهو مجود
~~عنه، وابن أبي ذئب، وعمر بن ذر، وسفيان، ويونس بن أبي إسحاق، وجماعة. وعنه:
~~ابنه أحمد، وقطن بن إبراهيم، ومحمد بن عقيل الخزاعي، ومحمد بن عمرو قشمرد،
~~ومحمد بن يزيد محمش، وطائفة من أهل نيسابور. قال محمد بن عقيل: كان قاضيا
~~عشرين سنة بالأثر، ولا يقضي بالرأي البتة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال
~~ابنه أحمد: توفي لخمس بقين من شعبان سنة تسع ومائتين. قلت: يقع لنا حديثه
~~بعد. 96 - حفص بن عمر. أبو عمر الزبيدي الموصلي. سمع: أبا الأحوص، وشريكا،
~~وعنبر بن القاسم، وجماعة. روى عنه: علي بن حرب، وغيره. مات سنة سبع
~~ومائتين. 97 - حفص بن عمر الحبطي الرملي. نزيل بغداد. حدث عن: ابن جريج،
~~وأبي زرعة يحيى الشيباني. وعنه: محمد بن إسحاق الصاغاني، ومحمد بن الفرج
~~الأزرق، وجماعة. قال ابن معين: ليس بشيء. وفي أتباع التابعين 98 - حفص بن
~~عمر المدني - ق. - اسم جده أبي العطاف. منكر الحديث. روى عن: أبي الزناد،
~~وغيره. خرج له ابن ماجه في سننه عن إبراهيم بن المنذر، عنه. 99 - حفص بن
~~عمر الرازي - ق - روى عن: ابن المبارك. قال أبو حاتم: كان يكذب. نقل له ابن
~~ماجة في تفسيره. 100 - حفص بن عمر الشامي البزار. من طبقة بقية، مجهول. روى
~~له ابن ماجة. 101 - حفص بن عمر العدني المعروف بالفرخ. يذكر في الطبقة
~~الآتية. واه. 102 - حفص بن عمر بن عبيد الطنافسي - د.ت - مقل، مقبول. خرج
~~له الترمذي. 103 - حفص بن عمر الحوضي. أبو عمر النمري. ثقة مشهور، سيأتي إن
~~شاء الله. 104 - حفص بن عمر الضرير. أبو عمرو البصري. سيأتي أيضا فيما بعد.
~~105 - حفص بن عمر بن جابان. شيخ مجهول، روى عن: شعبة. له ذكر. 106 - حفص بن
~~عمر الرفاء. يروي أيضا عن شعبة. قال أبو حاتم: كذاب. 107 - حفص بن عمر
~~الواسطي. النجار الإمام. عن: العوام بن حوشب. ضعفوه. قال ابن عدي: روى عن
~~شعبة، وعبد الحميد بن ms03155 جعفر. يتكلمون فيه. وقال أبو أحمد الحاكم: يكنى أبا
~~عمران، ويقال له الإمام. روى عنه: أحمد بن سليمان الرهاوي، وعمرو بن رافع
~~القزويني، ووهب بن بيان، وغيرهم. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. روى أيضا: عن
~~ثور بن يزيد، وهمام ين يحيى، وأبان بن أبي سنان الشيباني. وقال ابن معين:
~~ليس بشيء. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. 108 - حفص بن عمر البغدادي العدوي. عن:
~~معاوية بن سلام، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وعبد الله
~~بن أبي سعيد الوراق. وهو مقل. 109 - حفص بن عمر الكفر. روى الأباطيل. يأتي
~~فيما بعد، وهو كبير. 110 - حفص بن عمر. قاضي حلب. قديم الموت. روى عن: هشام
~~بن حسان، ومحمد بن إسحاق، وصالح بن حسان، والفضل بن عيسى الرقاشي، وجماعة.
~~وعنه: يحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن بكار، وعامر بن سيار الحلبي، وهو
~~منكر الحديث، لم يخرجوا له. قال أبو حاتم: ضعيف. وقال ابن حبان: لا يحل
~~الاحتجاج به. PageV04P0032
# 111 - حفص بن عمر بن مرة الشني. أقدم من هؤلاء. روى عنه: أبو سلمة
~~التبوذكي. وهو صدوق. خرج له أبو داود، والترمذي، وغيره. ذكرناه استطرادا،
~~والله أعلم. 112 - حفص بن عمر بن حفص المخزومي. قاضي عمان. عن: الزهري،
~~وغيره. وعنه: الهيثم بن خارجة، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام بن عمار.
~~أحاديثه مستقيمة. قاله ابن عساكر. 113 - الحكم بن عبد الله - خ.م.ت.ن. -
~~أبو النعمان البصري. عن: سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وأبي عوانة. وعنه: محمد
~~بن المثنى، وعقبة بن مكرم، وأحمد البزي المقريء، وأبو قدامة عبيد الله بن
~~سعيد السرخسي. وكان ثقة حافظا. قال البخاري: حديثه معروف، كان يحفظ. 114 -
~~الحكم بن مروان الكوفي. عن: كامل أبي العلاء، وزهير بن معاوية، وإسرائيل.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وعبد الله المخرمي. قال أبو حاتم: لا بأس به. 115 -
~~الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان.
~~الأمير أبو العاص الأموي الأندلسي، ملك الأندلس. ولي الأمر بعد والده.
~~وامتدت أيامه، ms03156 وأقام في الإمرة سبعا وعشرين سنة وشهرا. ولقب نفسه بالمرتضى.
~~وكان فارسا شجاعا فاتكا جبارا ذا حزم ودهاء. وعاش خمسين سنة. هو الذي أوقع
~~بأهل الربض الوقعة المشهورة. وكان الربض محلة متصلة بقصره، فهدمه ومساجده.
~~وفعل بأهل طليطلة أعظم من ذلك في سنة إحدى وتسعين ومائة. وتظاهر في صدر
~~ولايته بالخمور والفسق، فقامت الفقهاء والكبار فخلعوه في سنة تسع وثمانين.
~~ثم أعادوه لما تنصل وتاب، فقتل طائفة من الكبار. قيل: بلغوا سبعين نفسا.
~~وصلبهم بإزاء قصره. وكان يوما شنيعا ومنظرا فظيعا، فلا قوة إلا بالله.
~~فمقتته القلوب وأضمروا له الشر، وأسمعوه الكلام المر، فتحصن واستعد، وجرت
~~له أمور يطول شرحها. قال الوزير الفقيه أبو محمد بن حزم: كان من المجاهرين
~~بالمعاصي، سفاكا للدماء. كان يأخذ أولاد الناس الملاح فيخصيهم ثم يمسكهم
~~لنفسه. وله أشعار. ولي الأمر بعد ابنه أبو المطرف عبد الرحمن. مات سنة ست.
~~116 - حماد بن أسامة بن زيد الحافظ. أبو أسامة الكوفي، مولى بني هاشم. عن:
~~الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وأسامة بن زيد الليثي، والأجلح الكندي،
~~وإدريس الأودي، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وحبيب بن الشهيد، وبهز بن
~~حكيم، وحسين المعلم، وزكريا بن أبي زائدة، والجريري، وهشام بن عروة، وخلق.
~~وعنه: عبد الرحمن بن مهدي مع تقدمه ونبله، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وابن
~~المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، وأحمد الدورقي، والحسن
~~الحلواني، وسلمة بن شبيب، وعلي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن
~~عبد الحميد الحارثي، وأحمد بن عبيد بن ناصح، والحسن بن علي العامري،
~~وخلائق. قال أحمد: أبو أسامة ثقة. كان أعلم الناس بأمور الناس وأخبار
~~الكوفة. وما كان أرواه عن هشام بن عروة. وقال أيضا: كان ثبتا لا يكاد
~~يخطيء. وقال عبد الله بن عمر بن أبان: سمعت أبا أسامة يقول: كتبت بإصبعي
~~هاتين مائة ألف حديث. وقال ابن الفرات: كان عنده ستمائة حديث عن ms03157 هشام بن
~~عروة. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان أبو أسامة في زمن الثوري يعد من
~~النساك. وروى يحيى بن اليمان: عن سفيان قال: ما بالكوفة شاب أعقل من أبي
~~أسامة. قال البخاري: مات في ذي القعدة سنة إحدى ومائتين، وهو ابن ثمانين
~~سنة، فيما قيل. قال الفسوي: سمعت ابن نمير يوهن أبا أسامة، ثم يعجب من أبي
~~بكر بن أبي شيبة، مع معرفته بأبي أسامة، ثم وهو يحدث عنه. قال ابن نمير:
~~وهو الذي يروي عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، نرى بأنه ليس بابن جابر، بل
~~هو رجل تسمى به. قلت: تلقت الأئمة حديث أبي أسامة بالقبول لحفظه ودينه، ولم
~~ينصفه ابن نمير. قال محمد بن عثمان بن كرامة سمعت أبا أسامة يقول: وضعت بنو
~~أمية على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة آلاف حديث. قلت: هذه مجازفة
~~من أبي أسامة وغلو. والكوفي لا يسمع قوله في الأموي. قال أحمد العجلي: أبو
~~أسامة ثقة " وكان يعد " من حكماء أصحاب الحديث، شهدت جنازته في شوال سنة
~~إحدى ومائتين. 117 - حماد بن خالد - م.4. - أبو عبد الله القرشي البصري
~~الخياط. نزيل بغداد. PageV04P0033
# عن: أفلح بن حميد، وأفلح بن سعيد، وابن أبي ذئب، ومعاوية بن صالح
~~الحضرمي، وهشام بن سعد، وعدة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، والحسن
~~الزعفراني، وإسحاق بن بهلول، وعمرو الناقد، وابن نمير، وجمع. قال أحمد: كان
~~حافظا، وكان يحدثنا وهو يخيط. كتبت عنه أنا ويحيى بن معين. وقال ابن معين:
~~كان أميا لا يكتب، ثقة. كان يقرأ الحديث. وقال غيره: كان مدنيا يخيط على
~~باب مالك. 118 - حماد بن عيسى بن عبيدة الجهني الواسطي. وقيل البصري. عن:
~~جعفر الصادق، وابن جريج، وموسى بن عبيدة، وحنظلة بن أبي سفيان وغيرهم. عنه:
~~عبد بن حميد، وإبراهيم الجوزجاني، وأبو بكر الصاغاني، وعباس الدوري،
~~والكديمي، وآخرون. قال ابن معين: شيخ صالح. وقال أبو حاتم: شيخ ضعيف
~~الحديث. قلت: يقال له غريق الجحفة، لأنه حج في سنة ms03158 ثمان فغرق بوادي الجحفة.
~~119 - حماد بن قيراط. أبو علي النيسابوري. حدث بالري. عن: سعيد بن أبي
~~عروبة، وشعبة بن الحجاج. وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، وإسحاق بن إبراهيم
~~المروزي. نزيل الري، ثم خرج إلى الشام وتعبد هناك. قال أبو زرعة: صدوق.
~~وقال أبو حاتم: لا يحتج به. قلت: توفي سنة اثنتين ومائتين. 120 - حماد بن
~~مسعدة أبو سعيد التميمي، ويقال الباهلي، مولاهم البصري. عن: يزيد بن أبي
~~عبيدة، وهشام بن عروة، وابن عون، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وسليمان
~~التيمي. وعنه: أحمد، وإسحاق، ويحيى بن أبي طالب، وأحمد بن الفرات، وطائفة.
~~وثقه أبو حاتم. وتوفي في رجب سنة اثنتين ومائتين. وقع لنا حديثه بعلو. 121
~~- حماد بن سليمان بن المرزبان الفقيه. أبو سليمان النيسابوري، صاحب محمد بن
~~الحسن، ويلقب قيراط. عن: شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، وداود بن أبي هند،
~~والثوري. قال الحاكم: لقي جماعة من التابعين، وتفقه على كبر سنه عند محمد.
~~روى عنه: أحمد بن الأزهر، ومحمد بن عبد الوهاب. 122 - حماد بن معقل. أبو
~~سلمة البصري. عن: مالك بن دينار، وغالب القطان. وعنه: عمر بن الصلت، ومسلمة
~~بن إبراهيم، وجعفر بن علي، وعبد الرحمن بن عمر رستة. قال أبو حاتم: صدوق.
~~123 - حمزة بن الحارث بن عمير - ت.ق - أبو عمارة العدوي، مولى آل عمر رضي
~~الله عنه. البصري نزيل مكة. روى عن: أبيه. وعنه: إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، وأحمد بن أبي شعيب الحراني، وإسحاق بن أبي إسماعيل، وبكر بن خلف
~~ختن المقري، ورجاء بن السندي الإسفرائيني. قال ابن سعد: كان ثقة قليل
~~الحديث. 124 - حمزة بن زياد بن سعد الطوسي. أبو محمد نزيل بغداد. حدث عن:
~~شعبة، والثوري، ومالك، وفليح بن سليمان. وعنه: ابنه محمد، وموسى بن هارون
~~الطوسي، وأحمد بن زياد السمسار. قال ابن معين: لا بأس به. وقال مهنا
~~الشامي: سألت الإمام أحمد عنه فقال: لا تكتب عنه الخبيث. 125 - حمزة بن
~~القاسم. أبو عمارة الأزدي الكوفي الأحول المقريء. قرأ على: حمزة ms03159 مرتين وروى
~~عنه. وعنه: أبو عمر الدوري، وأبو الحارث الليث بن خالد، وعبد الرحمن بن
~~واقد. 126 - حميد بن عبد الحميد. الأمير. من كبار قواد المأمون. توفي سنة
~~عشر. 127 - حنيفة بن مرزوق أبو الحسن. عن: شعبة، وشريك. وعنه: خلاد بن
~~أسلم، وعباس الدوري، وعلي بن شيبة السدوسي.
### || AUT حرف الخاء "
# 128 - خالد بن إسماعيل. أبو الوليد المخزومي، أحد المتروكين. روى عن:
~~هشام بن عروة، وابن جريج، وعبيد الله بن عمر، وابن أبي ذئب. وعنه: الحسين
~~بن الحسن الشيلماني، والعلاء بن مسلمة، وسعدان بن نصر، وأبو سيف محمد بن
~~أحمد الصيدلاني، ومحمد بن المغيرة الشهرزوري. وقال ابن عدي: يضع الحديث على
~~الثقات. وقال ابن حبان: لا تجوز الرواية عنه. قلت: من موضوعاته، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة " وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا " قال: أسر
~~إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي. رواه عنه سعدان. 129 - خالد بن الحسين.
~~أبو الجنيد الضرير. كان ببغداد، روى عن: يحيى بن القاسم، وحماد الربعي،
~~وعثمان بن مقسم، وغيرهم. وعنه: الحسن بن يزيد الجصاص، وسليمان بن توبة،
~~وأيوب الوزان. قال ابن معين: ليس بثقة. ووهى ابن عدي حديثه. 130 - خالد بن
~~عبد الرحمن - د.ت. - أبو الهيثم الخراساني المروروذي. نزيل دمشق.
~~PageV04P0034
# عن: ابن أبي ذئب، ومالك بن مغول، وشعبة، وطائفة. سيأتي في الطبقة
~~المقبلة. 131 - خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومي المكي. شيخ.
~~روى عنه: أبو يحيى بن أبي مرة أيضا، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب،
~~ويحيى بن عبدل القزويني، وجماعة. سمع: مسعرا، والثوري، وورقاء. قال
~~البخاري، وأبو حاتم: ذاهب الحديث. وقد جعله ابن عدي والذي قبله واحدا، وفرق
~~بينهما العقيلي، وهو الصواب. 132 - خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن
~~سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية - د.ق - أبو سعيد الأموي الكوفي،
~~ابن عم عبد العزيز بن أبان. عن: هشام الدستوائي، ويونس بن أبي إسحاق،
~~وشعبة، وسفيان، ومالك بن مغول، وطائفة كبيرة. ms03160 وعنه: الحسن بن علي الخلال،
~~والرمادي، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر، ويوسف بن
~~مسلم، وخلق. قال أحمد بن حنبل: ليس بثقة. وقال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال
~~صالح جزرة: كان يضع الحديث. 133 - خالد بن نجيح. أبو يحيى المصري، مولى آل
~~الخطاب. عن: حيوة بن شريح، وموسى بن علي، والليث بن سعد، ومالك، وطائفة.
~~قال ابن يونس: منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: كذاب، كان يضع الحديث.
~~والأحاديث التي أنكرت على عبد الله بن صالح يتوهم أنها فعله. كان يصحبه.
~~توفي في شوال سنة أربع ومائتين. قلت: وهذا غير المدائني، ذاك في الطبقة
~~الآتية. 134 - خالد بن يزيد بن الأمير خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد
~~القسري الدمشقي. عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي حيان
~~التيمي، وابن عون، وجماعة. وعنه: الوليد بن مسلم، وهو أكبر منه، ودحيم،
~~وأحمد بن بكر البالسي، وأحمد بن جناب المصيصي، وآخرون، قال ابن عدي:
~~أحاديثه لا يتابع عليها لا إسنادا ولا متنا، ولم أر لهم فيه قولا. وقال أبو
~~حاتم: ليس بقوي. 135 - خالد بن أبي يزيد. ويقال ابن يزيد أبو الهيثم
~~الفارسي القرني. وقرن قرية من ناحية قطربل. عن: شعبة، وورقاء، وأبي شهاب
~~الحناط، وجماعة. وعنه: عباس الدوري، وأبو بكر الصاغاني، وبشر بن موسى،
~~وجماعة. وعن ابن معين قال: لم يكن به بأس. قلت: توفي قريبا من سنة عشر. 136
~~- خالد بن يزيد السلمي الدمشقي - د.ق - والد محمود بن خالد، عن: ليث بن أبي
~~سليم، وعمرو بن قيس الملائي، وابن أبي ليلى الفقيه، ومطعم بن المقدام،
~~وجماعة. وعنه: ابنه، ودحيم، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وأحمد بن بكرويه
~~البالسي. وثقه ابن حبان. 137 - خزيمة بن خازم بن خزيمة الخراساني الأمير.
~~من كبار قواد المأمون، ومن أبناء الدولة العباسية. له ذكر في الحروب. توفي
~~سنة ثلاث ومائتين بعدما عمي. وقد روى عن: ابن أبي ذئب. وعنه: يعقوب بن
~~يوسف. 138 - الخصيب بن ناصح الحارثي البصري. ms03161 نزيل مصر. عن: هشام بن حسان،
~~وشعبة، ويزيد ين إبراهيم التستري، ونافع بن عمر، وهمام بن يحيى، وجماعة.
~~وعنه: الربيع المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، وعبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وسليمان بن شعيب الكيساني، وجماعة. قال أبو زرعة: ما به بأس إن
~~شاء الله. لم يخرجوا له. قال ابن يونس: توفي سنة ثمان ومائتين، وقيل: سنة
~~سبع. وقيل: أصله بلخي. 139 - خلاد بن يزيد الجعفي. كوفي مقل. روى عن: يونس
~~بن أبي إسحاق، وزهير بن معاوية، وشريك. وعنه: أبو كريب، وعبيد بن يعيش،
~~وابن نمير. ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال: ربما أخطأ. 140 - خلف بن
~~تميم بن أبي عتاب مالك. - ن.ق - أبو عبد الرحمن الكوفي، نزيل المصيصة. عن:
~~سفيان، وزائدة، وأبي بكر النهشلي، وإسرائيل، وجماعة. وعنه: أبو إسحاق
~~الفزاري مع تقدمه، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد بن بكرويه البالسي،
~~والحسن بن الصباح البزاز، وعباس الترقفي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة،
~~وخلق. وقال ابن شيبة: وقال ابن شيبة: ثقة، صدوق، أحد النساك والمجاهدين،
~~صحب إبراهيم بن أدهم. وقال أبو حاتم: ثقة. قال ابن سعد: توفي سنة ثلاث عشرة
~~بالمصيصة. وقال أبو مسلم المستملي، وغيره: توفي سنة ست ومائتين. 141 - خلف
~~بن أيوب الفقيه. أبو سعيد العامري البلخي الحنفي. مفتي أهل بلخ وزاهدهم
~~وعابدهم. PageV04P0035
# أخذ الفقه عن أبي يوسف، و قيل إنه أدرك محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
~~وتفقه عليه، وقد سمع منه. ومن: عوف الأعرابي، ومعمر، وإبراهيم بن أدهم
~~وصحبه مدة. روى عنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو كريب، وعلي بن مسلمة
~~اللبقي، وجماعة. وكان من أعلام الأئمة رحمه الله تعالى.وقد لينه ابن معين.
~~وقد روى له " ت. " حديثا في باب فضل الفقه على العبادة: ثنا أبو ريب، ثنا
~~خلف بن أيوب، عن عوف، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " خصلتان لا يجتمعان في منافق: حسن سمت، ولا فقه في الدين
~~" . قال " ت " : غريب، تفرد به ms03162 خلف. ولا أدري كيف هو. قال الحاكم في
~~تاريخه: سمعت محمد بن عبد العزيز المذكر: سمعت محمد بن علي البيكندي الزاهد
~~يقول: سمعت مشايخنا يذكرون أن السبب لثبات ملك آل سامان أن أسد بن نوح
~~الأسير الماضي إسماعيل خرج إلى المعتصم، وكان شجاعا عاقلا، فتعجبوا من حسنه
~~وعقله. فقال له المعتصم: هل في أهل بيتك أشجع منك؟. قال: لا. فما أعجب
~~الخليفة ذلك. ثم بعد ذلك سأله كذلك فأعاد قوله وقال: هلا قلت ولم ذلك؟.
~~قال: ويحك ولم ذلك؟. قال: لأنه ليس في أهل بيتي من وطأ بساط أمير المؤمنين
~~وشاهد طلعته غيري! ثم سأل عن علماء بلخ، فذكروا له خلف بن أيوب ووصفوا له
~~زهده وعلمه. فتحين مجيئه للجمعة وركب إلى ناحيته. فلما رآه ترجل وقصده.
~~فقعد خلف وغطى وجهه. فقال: السلام عليكم. فأجاب ولم يرفع رأسه. فرفع الأمير
~~أسد رأسه إلى السماء، وقال: اللهم إن هذا العبد الصالح يبغضنا فيك، ونحن
~~نحبه فيك. ثم ركب ومر، فأخبر بعد ذلك أن أن خلف بن أيوب مرض، فعاده وقال:
~~هل لك من حاجة؟ قال: نعم! حاجتي أن لا تعود إلي، وإن مت فلا تصل علي وعليك
~~السواد. فلما توفي شهد أسد جنازته راجلا، ثم نزع السواد وصلى عليه، فسمع
~~صوت بالليل: بتواضعك وإجلالك لخلف ثبتت الدولة في عنقك. قال: عبد الصمد بن
~~الفضل: توفي في رمضان سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: هذا يوضح لك أن وفادة أسد
~~بن نوح لم تكن على المعتصم بل على المأمون، إن صحت الحكاية. توفي خلف سنة
~~خمس ومائتين في أول رمضان، وله تسع وستون سنة. 142 - الخليل بن زكريا
~~البصري الشيباني العبدي - ق. - عن: حبيب الشهيد، وابن جريج، ابن عون، وعمرو
~~بن عبيد، وهشام بن حسان، ومجالد. وعنه: محمد بن عقيل النيسابوري، وإبراهيم
~~بن نصر الكندي، والحارث بن أبي أسامة، وفضل بن أبي طالب، وأحمد بن الخلال
~~التاجر، وجعفر بن محمد بن شاكر، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز. قال أبو
~~جعفر العقيلي: يحدث ms03163 عن الثقات بالبواطيل. وقال ابن عدي: عامة حديثه لا
~~يتابع عليه. 143 - خنيس بن بكر بن خنيس. عن: أبيه، ومسعر، ومالك بن مغول،
~~والثوري. وعنه: محمد بن عبد الملك الدقيقي، وداود بن سليمان السامري،
~~والحسن بن عرفة، وحمدان الوراق، وابن الفرات.
### || AUT حرف الدال "
# 144 - داود بن عيسى بن علي العباسي. أمير الكوفة للرشيد. روى عن: أبيه.
~~وعنه: حفيده محمد بن عيسى بن داود، وسعيد بن عمرو، ومحمد بن عبد الرحمن
~~المخزومي. وقد ولي إمرة الحرمين. وأقام الموسم سنة إحدى ومائتين. قال وكيع:
~~أهل الكوفة اليوم بخير أميرهم داود بن عيسى، وقاضيهم حفص بن غياث، ومحتسبهم
~~حفص الدورقي. 145 - داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان - ن.ق - أبو سليمان
~~الطائي، ويقال الثقفي البصري، نزيل بغداد الذي جمع كتاب " العقل " يروي عن:
~~شعبة، وهمام، والربيع بن صبيح، والحمادين، ومقاتل بن سليمان، والأسود بن
~~شيبان، وطائفة. وعنه: محمد بن يحيى الأزدي، وعلي بن إشكاب، وأبو شعيب، وعبد
~~الله بن أيوب المخرمي، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبو أمية الطرسوسي،
~~وإسماعيل بن أبي الحارث، ومحمد بن أحمد بن العوام، والحارث بن أبي أسامة،
~~وجماعة. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه فضحك، وقال: شبه لا شيء كان لا
~~يدري ما الحديث. وقال عباس الدوري: سمعت ابن معين، وذكر داود بن المحبر.
~~فأحسن الثناء عليه، وقال: ما زال معروفا يكتب الحديث، ثم ترك ذلك فصحب قوما
~~من المعتزلة فأفسدوه. وهو ثقة. وقال في موضع آخر: كان ثقة، ولكنه جفا
~~الحديث. PageV04P0036
# " وكان يتنسك، وجالس الصوفيين بعبادان، وكان يعمل الخوص. ثم قدم بغداد.
~~فلما أسن أتاه أصحاب الحديث فكان يحدثهم، وكان يخطيء كثيرا ويصحف " . وقال
~~أبو زرعة: ضعيف. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال أبو داود: ثقة، شبه
~~ضعيف. وقال النسائي: ضعيف. وقال الدار قطني: متروك الحديث. وقال عبد الغني
~~بن سعيد، عن الدارقطني: كتاب " العقل " وضعه أربعة: أولهم ميسرة بن عبد
~~ربه، ثم سرقه منه داود بن المحبر فركبه بأسانيد غير ميسرة، وسرقه عبد
~~العزيز ms03164 بن أبي رجاء فركبه بأسانيد آخر، ثم سرقه سليمان بن عيسى السجزي،
~~فأتى بأسانيد أخر. أو كما قال. وقال الخطيب: لو لم يكن له غير وضعه كتاب "
~~العقل " بأسره لكان دليلا كافيا على ما ذكرته من أنه غير ثقة. قلت: روى " ق
~~" ، عن ثقة، عن داود: ثنا الربيع بن صبيح، عن يزيد الرقاشي، عن أنس: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنفتح عليكم مدينة يقال لها قزوين، من
~~رابط فيها أربعين ليلة كان له في الجنة عامود من ذهب وزمردة خضراء، على
~~ياقوته حمراء، لها سبعون ألف مصراع " . الحديث. وهو حديث موضوع. توفي في
~~جمادى الأولى سنة ست ومائتين. 146 - داود بن يحيى بن يمان العجلي الكوفي.
~~ثبت حافظ ماهر. روى عن: أبيه. وكتب في حدود السبعين ومائة وبعدها. سمع منه:
~~معاوية بن عمرو الأزدي. توفي سنة ثلاث ومائتين شابا. ولو عاش لكان له شأن.
~~147 - داود بن يزيد. أمير السند. توفي سنة خمس ومائتين. 148 - دبيس بن حميد
~~الملائي. عن: سفيان الثوري، وحمزة الزيات، وعبد الحميد ين حميد الرؤاسي.
~~وعنه: علي بن جعفر الأحمر، ومحمد بن الأصبهاني، وعلي بن محمد الطنافسي،
~~وعبد المؤمن بن علي الزعفراني. قال أبو حاتم: ضعيف.
### || AUT حرف الراء "
# 149 - روح بن أسلم - ت. - أبو حاتم الباهلي البصري. عن: زائدة، وحماد بن
~~سلمة، وجماعة. وعنه: أبو محمد الدارمي، وحميد بن زنجويه، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وآخرون. قال أبو حاتم: لين الحديث. وذكره ابن حبان في " الثقات "
~~. وقال البخاري: يتكلمون فيه. 150 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان - ع -
~~أبو محمد القيسي البصري الحافظ. سمع: ابن عون، وأيمن بن نابل، وحسينا
~~المعلم، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة، وأشعث بن عبد
~~الملك الحمراني، وزكريا بن إسحاق، وشعبة، وخلقا. وعنه: أحمد، وإسحاق،
~~وبندار، وابن نمير، وهارون الحمال، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن سعيد
~~الرباطي، وإسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن
~~موسى، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ms03165 والكديمي، وأبو قلابة، وخلق كثير. قال
~~الكديمي: سمعت ابن المديني يقول: نظرت لروح بن عبادة في أكثر من مائة ألف
~~حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال يعقوب بن شيبة: كان روح أحد من يتحمل
~~الحمالات، وكان سريا، كثير الحديث جدا، سمعت علي بن المديني يقول: من
~~المحدثين قوم لم يزالوا في الحديث لم يشغلوا عنه. نشأوا، فطلبوا، ثم صنفوا،
~~ثم حدثوا، منهم روح بن عبادة. وقال أبو بكر الخطيب: روح بن عبادة قدم بغداد
~~وحدث بها مدة، ثم انصرف إلى البصرة فمات بها، وكان كثير الحديث. صنف الكتب
~~في السنن، والأحكام، وجمع التفسير. وكان ثقة. وقال أبو مسعود الرازي: ضعف
~~على روح بن عبادة اثنا عشر أوثلاثة عشر، فلم ينفد قولهم فيه. قلت: صدقه ابن
~~معين، وغيره. وما تكلم فيه أحد بحجة. وتكلم فيه ابن مهدي، ثم رجع عن ذلك.
~~توفي في جمادى الأولى سنة خمس ومائتين، وغلط من قال سنة سبع. وحديثه في
~~الكتب الستة ومسانيد الإسلام. 151 - ريحان بن سعيد بن المثنى - د.ت - أبو
~~عصمة القرشي السامي الناجي، أخو المثنى، وروح، والمغيرة. كان إمام مسجد
~~عباد بن منصور بالبصرة. سمع: عباد بن منصور، وشعبة، وروح بن القاسم. وعنه:
~~أحمد، وإسحاق، وإبراهيم الدورقي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن حسان
~~الأزرق، وآخرون. قال النسائي، وغيره: ليس به بأس. قال ابن سعد: توفي سنة
~~ثلاث أو أربع ومائتين.
### || AUT حرف الزاي "
# 152 - الزحاف بن أبي الزحاف الإصبهاني. أبو محمد. عن: هشام بن حسان،
~~وابن جريج، والمثنى بن الصباح: وله بإصبهان عقب. وعنه: ابنه جعفر، وعقيل بن
~~يحيى، وغيرهما. 153 - زحر بن حصن الطائي. يروي عن: أبيه، وعمه.
~~PageV04P0037
# وعنه: زكريا بن يحيى الطائي. توفي سنة أربع ومائتين. 154 - زهير بن نعيم
~~البابي الزاهد. أبو عبد الرحمن. نزل البصرة وروى عن: سلام بن أبي مطيع،
~~وبشر بن منصور السليمي. وعنه: عارم، والفلاس، وأحمد الدورقي، وعبد الرحمن
~~رستة، وأحمد بن عصام الأصبهاني، وطائفة. قال سهل بن عاصم: سألت زهير
~~البابي: ألك حاجة؟. قال: ms03166 نعم، أن تتقي الله!. وعنه قال: جالست الناس خمسين
~~سنة، فما رأيت أحدا إلا وهو يتبع الهوى، حتى أنه ليخطيء، فيحب أن الناس قد
~~أخطأوا. وعنه: وددت أن الخلق أطاعوا الله، وأني عذبت بالمقاريض. 155 - زيد
~~بن الحباب بن الريان. أبو رومان. وأبو الحسين العكلي الخراساني، ثم الكوفي.
~~والحباب ضرب من الحيات. كان حافظا زاهدا جوالا. روى عن: أسامة ين زيد
~~الليثي، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأيمن بن نابل، وسيف بن سليمان المكي،
~~وعكرمة بن عمار، والضحاك بن عثمان، وقرة بن خالد، ومالك بن مغول، وموسى بن
~~علي بن رباح، وموسى بن عبيدة، ويحيى بن أيوب، ومعاوية بن صالح، والحسين بن
~~واقد المروزي، وخلق. طلب العلم بعد الخمسين ومائة. وروى عنه: أحمد بن حنبل،
~~وأبو خيثمة، ومحمد بن رافع، وأبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن سليمان
~~الرهاوي، والحسن بن علي الحلواني، وسلمة بن شبيب، وأبن نمير، وأبو كريب،
~~ويحيى بن طالب. ومن القدماء: يزيد بن هارون، وهو أكبر منه. وثقه ابن
~~المديني وغيره. وقال أحمد: كان صاحب حديث كيسا، قد رحل إلى مصر وخراسان في
~~الحديث، وما كان أصبره على الفقر. كتبت عنه بالكوفة وههنا. وقد ضرب في
~~الحديث إلى الأندلس. نقله المروذي، عن أحمد. قال الخطيب: ظن أحمد أبو عبد
~~الله أن زيدا سمع من معاوية بن صالح بالأندلس، وكان على قضائها، وهذا وهم.
~~وأحسب أن زيدا سمع منه بمكة، فإن عبد الرحمن بن مهدي سمع منه بمكة. وقال
~~الخطيب: روى عنه: عبد الله بن وهب، ويحيى بن أبي طالب وبين وفاتيهما ثمان
~~وسبعون سنة. وقال مطين، وغيره: توفي سنة ثلاث ومائتين. وقال بعضهم، عن علي
~~بن حرب قال: أتينا زيدا، فلم يكن له ثوب يخرج فيه إلينا، فجعل الباب بيننا
~~وبينه حاجزا، وحدثنا من ورائه. 156 - زيد بن واقد. أبو علي السمتي البصري.
~~نزيل الري. عن: أبي هارون العبدي، وإسماعيل السدي، وحميد الطويل. وعنه: سهل
~~بن زنجلة، وأبو حاتم الرازي وقال: كان شيخا كبيرا فانيا. وقال أبو زرعة: ms03167
~~رأيته يحدث، ليس بشيء. قلت: هذا أكبر شيخ لأبي حاتم، وهو آخر من روى في
~~الدنيا عن السدي. قال أبو حاتم: هو بصري ثقة. 157 - زيد بن يحيى بن عبيد -
~~د.ن.ق. - أبو عبد الله الخزاعي الدمشقي. عن: أبي سعيد حفص بن غيلان، وخليد
~~بن دعلج، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعفير بن معدان،
~~وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن الأزهر، وأيوب بن محمد الوزان، وشعيب
~~بن شعيب بن إسحاق، وعباس الترقفي، وأبو محمد الدارمي، ويحيى بن عثمان
~~الحمصي، وطائفة. وثقه أحمد، وغيره. وشهد جنازته أبو زرعة الدمشقي سنة سبع،
~~ودفن بباب الصغير. قال أبو زرعة: وكان من أهل الفتوى بدمشق. وقال ابن معين:
~~كتبت عنه، وكان صاحب رأي. 158 - زينب بنت الأمير سليمان بن علي بن عبد الله
~~بن العباس العباسية الهاشمية. كانت صغيرة مع أهلها بالحميمة في آخر أيام
~~بني أمية. ثم نشأت في السعادة والنعمة، وأدركت عدة خلفاء من بني عمها،
~~وعاشت إلى هذا الوقت. وإليها ينسب بنو العباس الزينبيون أولاد عبد الله
~~ولدها ابن محمد بن إبراهيم الإمام. روت عن: أبيها. وعنها: عاصم بن علي،
~~وأحمد بن الخيل بن مالك، ومحمد بن صالح القرشي، وعبد الصمد الهاشمي والد
~~إبراهيم. وحكى عنها المأمون، وكان يحترمها ويجلها. ويقال إنها عاشت بعد
~~المأمون، فالله أعلم. ذكرها ابن عساكر. ؟
### || AUT حرف السين "
# 159 - سالم بن نوح البصري العطار - م.د.ت.ق - عن: سعيد الجريري، ويونس
~~بن عبيد، وعبيد الله بن عمر. وعنه: قتيبة، وأحمد بن حنبل، وبندار، وخليفة
~~بن خياط، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن عبد الله
~~بن حفص الأنصاري، وعمر بن شبة. قال البخاري: توفي بعد المائتين. ووثقه أبو
~~زرعة. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. قال أحمد بن حنبل: كتبنا عنه حديثا واحدا
~~لا بأس به. PageV04P0038
# 160 - سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف - خ.ن -
~~أبو إسحاق، أخو يعقوب، ووالد عبد الله، وعبيد الله الزهري. سمع: أباه، ms03168 وابن
~~أبي ذئب، وعبيدة بن أبي رائطة. وعنه: ابناه، ومحمد بن سعد الكاتب، ومحمد بن
~~الحسين البرجلاني. قال أحمد: لم يكن به بأس. ولكن يعقوب أقرأ للكتب وأحد
~~رأسا منه. وقال أحمد العجلي: لا بأس به، وكان على قضاء واسط. وقال غيره:
~~عزل عن القضاء، فلحق بالحسن بن سهل، فولاه قضاء عسكر بفم الصلح، ومات
~~بالمبارك سنة إحدى ومائتين. وثلاث وستون سنة. 161 - سعيد بن زكريا الآدم.
~~أبو عثمان المصري، مولى مروان بن الحكم الأموي. سمع: الليث، وشهاب بن خراش،
~~ومفضل بن فضالة. وعنه: الحارث بن مسكين، وأبو الطاهر بن السرح، وسليمان
~~المهري، وسليمان بن شعيب الكيساني. قال سليمان المهري: كان سعيد الآدم لو
~~قيل له إن القيامة تقوم غدا ما استطاع أن يزداد من العبادة. وقال الحارث بن
~~مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم: رأيت كأنه يقال لي إن الله يصلي عليك وعلى
~~سعيد بن زكريا. توفي سنة سبع ومائتين، وكانت له عبادة وفضل. توفي بإخميم.
~~ورخه ابن يونس. 162 - سعيد بن زكريا المدائني. مر قبل المائتين. 163 - سعيد
~~بن سفيان الجحدري البصري - ت - عن: داود بن أبي هند، وابن عون، وكهمس،
~~وشعبة، وعبد الله بن معدان. وعنه: بندار، وزيد بن أخرم، ومحمد بن المثنى،
~~وعقبة بن مكرم، وغيرهم. توفي سنة أربع أو خمس ومائتين. قال أبو حاتم: محله
~~الصدق. وقال علي بن المديني: سعيد بن سفيان ذهب حديثه. 164 - سعيد بن سلم
~~بن قتيبة بن مسلم. الأمير أبو محمد الباهلي الخراساني. ولي خراسان، وكان
~~بصيرا بالحديث والعربية. سمع: ابن عون، وأبا يوسف القاضي، وغيرهما. وعنه:
~~علي بن خشرم، وابن الأعرابي صاحب العربية، ومحمود بن غيلان. قال ابن أبي
~~حاتم: سمعت أبي يقول: أتيته وكان عنده حديث عن ابن عون، محله الصدق. 165 -
~~سعيد بن الصباح. أبو سعيد النيسابوري الزاهد. أخو يحيى بن الصباح وإليهما
~~ينسب بنيسابور محله وخان كبير. رحل وسمع من: مالك بن مغول، ومسعر، وشعبة،
~~وسفيان. وعنه: أحمد بن يوسف، وأحمد بن حفص، وعلي بن سلمة ms03169 اللبقي، وأحمد بن
~~يحيى بن الصباح، وآخرون. قال أحمد بن حفص: لم أر أعبد ولا أزهد منه. وقال
~~ابن أبي حاتم: ثنا يوسف بن إسحاق الرازي: ثنا أحمد بن الوليد، ثنا سعيد بن
~~الصباح: سمعت سفيان الثوري، وذكر عنده رجل، فقال: لقد شرع في الدين ما لم
~~يأذن به الله. 166 - سعيد بن عامر. أبو محمد الضبعي البصري الزاهد، مولى
~~بني عجيف. وأخواله بنو ضبيعة. عن: حبيب بن الشهيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة،
~~وابن أبي عروبة، وحميد بن الأسود، ويونس بن عبيد، وهمام بن يحيى، وصالح بن
~~رستم، وجماعة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وابن المديني، وبندار، وعبد،
~~والدارمي، ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن محمد بن مضر الثقفي، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي العوام، وأحمد بن الفرات، والحارث بن أبي أسامة، وخلق. قال
~~محمد بن الوليد البسري: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هو شيخ المصر منذ أربعين
~~سنة. وقال أبو داود: قال يحيى بن سعيد: إني لأغبط جيران سعيد بن عامر. وقال
~~زياد بن أيوب، وابن الفرات: ما رأينا بالبصرة مثل سعيد بن عامر. وقال ابن
~~معين: ثنا سعيد بن عامر الثقة المأمون. وقال أبو حاتم: كان رجلا صالحا
~~صدوقا، في حديثه بعض الغلط. وقال أحمد بن حنبل: ما رأيت أفضل منه، ومن
~~الحسين الجعفي. وقال الخطيب: حدث عنه ابن المبارك، ومحمد بن يحيى بن المنذر
~~القزاز، وبين وفاتيهما مائة وتسع سنين. وقال ابن حبان: مات لأربع بقين من
~~شوال سنة ثمان ومائتين، وهو ابن ست وثمانين سنة رحمه الله. 167 - سعيد بن
~~هبيرة بن عديس بن أنس بن مالك الكعبي. أبو مالك المروزي. عن: حماد بن سلمة،
~~وجرير بن حازم، وجويريه بن أسماء، وأبي عوانة، وداود بن أبي الفرات. وعنه:
~~أحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن منصور زاج، ورجاء بن مرجا، والسري بن
~~خزيمة. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. 168 - سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد
~~الملك بن مروان - ت.ق. - ومنهم من زاد في نسبه أمية ms03170 بين مسلمة، وهشام. وكان
~~بالجزيرة. PageV04P0039
# وروى عن: هشام بن عروة، وإسماعيل بن أمية، وابن عجلان، والأعمش، وجعفر
~~الصادق، وجماعة. وعنه: محمد بن الصباح الجرجرائي، وأيوب بن محمد الوزان،
~~وعبد الله بن ذكوان القاريء، ودحيم، ومحمد بن مسعود العجمي، ويونس بن بحر
~~قاضي جبلة، وجماعة. قال البخاري: منكر الحديث، في حديثه نظر. وضعفه
~~النسائي. وقال ابن عدي: أرجو أنه ممن لا يترك حديثه. 169 - سعيد بن واصل.
~~أبو عمر الحرشي البصري. عن: شعبة، وجعفر بن برقان. وعنه: سعيد بن عون،
~~ومحمد بن المختار، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعباس الدوري، وجماعة. وقال ابن
~~المديني: ذهب حديثه. وقال النسائي: متروك. وقال أبو حاتم: لين الحديث. 170
~~- سعيد بن وهب. أبو عثمان السامي مولاهم البصري الشاعر المشهور. وكان مختصا
~~بآل برمك، ثم إ، ه تنسك وغسل أشعاره. توفي سنة تسع ومائتين. وهو القائل:
~~قدمي اعتورا رملالكثيب. الأبيات. 171 - سعيد بن يحيى أبو سفيان الحميري
~~الواسطي. سمع: معمرا، والعوام بن حوشب، وعوفا الأعرابي، والضحاك بن حمزة،
~~وجماعة. وعنه: يعقوب الدورقي، وعبد الله المخرمي، ومحمد بن وزير، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، وأحمد بن سنان، وجماعة. وثقة أبو داود، وغيره. توفي سنة
~~اثنتين وفي شعبان، وله تسعون سنة. وقد ضعفه ابن سعد. 172 - سفيان بن حمزة
~~بن عروة الأسلمي - ق - المدني، أبو طلحة، عم حمزة بن مالك. عن: عروة بن
~~سفيان، وكثير بن زيد. وعنه: إبراهيم بن حمزة الزبيدي، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. 173 - سفيان بن عقبة السوائي
~~الكوفي - 4. - أخو قبيصة. عن: حسين المعلم، ومسعر، وحمزة الزيات، وسفيان.
~~وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن محمد
~~بن شاكر، وطائفة. قال ابن نمير: لا بأس به. 174 - سلم بن سلام الواسطي. عن:
~~شعبة، وشيبان، وبكر بن خنيس. وعنه: أحمد بن سنان، وخلف بن محمد كردوس،
~~ومحمد بن عبد الملك، وعلي بن إبراهيم الواسطيون، وغيرهم. 175 - سلمة بن
~~سليمان المروزي - خ.ن. - المؤدب. عن: أبي حمزة السكري، ms03171 وعبد الله بن
~~المبارك. وعنه: أحمد بن أبي رجاء الهروي، وأحمد بن سعيد الرباطي، وعبدة بن
~~عبد الرحمن المروزي، ومحمد بن أسلم الطوسي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد،
~~وجماعة. وكان من جلة العلماء. قال أحمد بن منصور زاج: حدثنا بنحو من عشرة
~~آلاف حديث من حفظه. وقال النسائي: ثقة. قيل: مات سنة ثلاث أو أربع ومائتين.
~~وأما البخاري فقال: قال محمد بن الليث: توفي سنة ست وتسعين ومائة. 176 -
~~سلمة بن سليمان الأزدي الموصلي. عن: عبد العزيز بن أبي رواد، وخليل بن
~~دعلج، وسفيان الثوري. وعنه: علي بن حرب، ومحمد بن يزيد الرياحي. لينه ابن
~~عدي، وأبو الفتح الأزدي. توفي سنة سبع ومائتين. 177 - سلمة بن عبد الملك
~~العوصي الحمصي - ت. - شيخ ن، أحد شيوخ الحديث. سمع: إسرائيل، والحسن بن حي
~~وأخاه عليا، وعبيد الله بن عمر، وعبد العزيز بن أبي رواد. وعنه: أحمد بن
~~الفرج الحجازي، وأحمد بن أبي الحواري، وغيرهم. له حديث في النسائي. ذكره
~~صاحب الأصل في الطبقة الخامسة، وقد تحول إلى طبقة الشافعي. 178 - سلمة بن
~~عقار. وثقه ابن معين. يروي عن: فضيل بن عياض، وحماد بن زيد. وعنه: أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وسعدان بن يزيد. 179 - سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي.
~~حدث عن: أبيه، والعلاء بن كثير الشامي، والقاسم بن الوليد الكوفي. وعنه:
~~محمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن قدامة المصيصي، ومحمد بن أبي العوام
~~الرياحي. متروك. 180 - سليمان بن داود بن الجارود. أبو داود البصري،
~~الفارسي الأصل. مولى آل الزبير الطيالسي الحافظ مصنف المسند المشهور. سمع:
~~هشاما الدستوائي، ومعروف بن خربوذ، وأيمن بن نابل، وشعبة، وسفيان، وبسطام
~~بن مسلم، وصالح بن أبي الأخضر، وأبو عامر الخزاز، وطلحة بن عمرو، وخلقا
~~سواهم. وعنه: جرير بن عبد الحميد أحد شيوخه، وأبو حفص الفلاس، وعباس
~~الدوري، ومحمد بن سعد الكاتب، وبندار، ويعقوب الدورقي، وأخوه أحمد،
~~والكديمي، وهارون بن سليمان، وأحمد بن الفرات، ويونس بن حبيب، وخلق. قال
~~الفلاس: ما رأيت أحفظ منه. وقال عبد الرحمن ms03172 بن مهدي: هو أصدق الناس.
~~PageV04P0040
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: رحلت إلى أبي داود فأصبته قد مات قبل
~~قدومي بيوم. قال: وكان قد شرب البلاذر فجذم. وقال سليمان بن حرب: كان شعبة
~~يحدث، فإذا قام قعد أبو داود وأملى من حفظه ما مر في المجلس. وقال عامر بن
~~إبراهيم: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن ألف شيخ. وجاء عنه أنه كان يسرد من
~~حفظه ثلاثين ألف حديث. وحدث عبد الرحيم بن أبي حاتم، عن يونس بن حبيب قال:
~~قال أبو داود: كنا ببغداد، وكان شعبة وابن إدريس يجتمعان يتذاكرون، فذكروا
~~باب المجذوم فقلت: ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد قال: كان
~~معيقيب يحضر طعام عمر، فقال له: يا معيقيب، كل مما يليك. فقال شعبة: يا أبا
~~داود لم تجيء بشيء أحسن مما جئت به. وقال وكيع: ما بقي أحد أحفظ لحديث طويل
~~من أبي داود. قال: فذكر ذلك لأبي داود، فقال: قل له ولا قصير. وقال علي بن
~~أحمد بن النضر: سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت أحفظ من أبي داود الطيالسي.
~~وقال عمر بن شبة: كتبوا عن أبي داود بأصبهان أربعين ألف حديث، وليس معه
~~كتاب. وقال حفص بن عمر المهرقاني: كان وكيع يقول: أبو داود جبل العلم. وقال
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري: أخطأ أبو داود في ألف حديث. قال خليفة وغيره:
~~توفي سنة أربع ومائتين. وآخر من روى عن أبي داود محمد بن أسد المديني، سمع
~~منه مجلسا واحدا. وقد سمعنا " مسند أبي داود " من أصحاب ابن خليل الآدمي
~~الحافظ. وقد تكلم فيه محمد بن المنهال الضرير، وقال: كنت أتهمه. قال لي: لم
~~أسمع من ابن عون. قال: ثم سألته بعد ذلك: أسمعت من ابن عون؟. فقال: نعم،
~~نحو عشرين حديثا. 181 - سليمان بن صالح. أبو صالح الليثي مولاهم المروزي
~~سلمويه، صاحب ابن المبارك أكثر عنه. وسمع من: أوس بن عبد الله بن بريدة.
~~وعنه: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن شبويه، ومحمد بن ms03173 عبد العزيز بن أبي رزمة.
~~وعمر دهرا. قيل أنه عاش نحوا من مائة سنة. روى له خ مقرونا بغيره، وهو من
~~أكبر أصحاب ابن المبارك. 182 - سليمان بن عيسى السجزي. يروي عن: ابن عون،
~~وشعبة. وعنه: احمد بن يوسف، ومحمد بن أشرس، ومحمد بن يزيد السلميون. وكان
~~متهما بالكذب. له عدة أحاديث موضوعة، ساقها ابن عدي وقال: وضاع. وذكره
~~الحاكم في تاريخه وقال: يكنى أبا يحيى، ويقال: أبو الربيع، روى عن: عبيد
~~الله بن عمر، وابن عون، وداود بن أبي هند، وأكثر عن الثوري، ومالك. وروى
~~عنه جماعة من أكابر مشايخ الحديث عن غير معرفة فهم بحاله. إلى أن قال:
~~وأكثر تعجبي من إمام أهل الحديث يحيى بن يحيى أنه روى عنه وخفي عليه حاله.
~~183 - سليم بن عثمان الفوزي. أخو خطاب، حمصي. زعم أنه سمع من محمد بن زياد
~~الألهاني، فروى عنه أحاديث منكرة. روى عنه: محمد بن عوف، وأخوه خطاب، وأبو
~~حميد أحمد بن محمد بن سيار العوهي، وسليمان بن سلمة. قال ابن عوف: لم نكن
~~نتهمه. قلت: روى ابن عدي، وعن الغساني، عن عبد الرحمن، فذكر حديثا. 184 -
~~السميدع بن واهب بن سوار الجرمي البصري - ت - عن: شعبة، ومبارك بن فضالة.
~~قال أبو حاتم: ما قديما، سمع من شعبة سبعة آلاف حديث. وروى عنه: صالح بن
~~عدي، وعمر بن شبة، ومحمد بن يونس الكديمي. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: له
~~حديث في الغساني يقع بعلو في الغيلانيات. 185 - السندي بن شاهك. الأمير أبو
~~نصر، مولى أبي جعفر المنصور. ولي إمرة دمشق للرشيد، ثم وليها بعد المائتين.
~~وكان ذميم الخلق سنديا يجعل القول قول المدعي. ويروى أن السندي هدم سور
~~دمشق. وقد ضرب مرة رجلا طويل اللحية، فجعل يقول: العفو يا ابن عم رسول
~~الله؛ فقال: والك أهاشمي أنا؟! فقال: يا سيدي، تريد لحية وعقلا!. وقال
~~خليفة: توفي السندي سنة أربع ومائتين ببغداد. 186 - السندي بن عبدويه
~~الكلبي الرازي. أبو الهيثم قاضي قزوين وهمذان. واسمه سهيل بن عبد ms03174 الرحمن.
~~روى عن: إبراهيم بن طهمان، وأبي بكر النهشلي، وجرير بن حازم، وعمرو بن أبي
~~قيس. وعنه: أحمد بن الفرات، ومحمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن عمار. ورآه
~~أبو حاتم وسمع كلامه. وروي أن أبا الوليد الطيالسي قال: ما رأيت بالري أعلم
~~من السندي بن عبدويه، ومن يحيى بن الضريس. قلت: وقع حديثه بعلو في جزء ابن
~~ثابت، ويقال: اسمه سهل بن عبدويه. 187 - سورة بن الحكم الكوفي.
~~PageV04P0041
# الفقيه، نزيل بغداد. يروي عن: شيبان النحوي، وسليمان بن أرقم. وعنه: محمد
~~بن هارون، وعباس الدوري، وجماعة. وكان من كبار الحنفية. 188 - سويد بن عمرو
~~- م.ت.ن.ق. - أبو الوليد الكلبي الكوفي العابد. روى عن: داود الطائي، وعبد
~~العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وحماد بن سلمة، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وأبو كريب، وإسحاق بن بهلول، وجماعة. وكان ثقة. 189 - سهل بن حسام بن مصك.
~~عن: شعبة، وغيره. وعنه: محمد بن مرزوق. توفي سنة اثنتين ومائتين. 190 - سهل
~~بن حماد العنقزي. أبو عتاب الدلال البصري. عن: عباد بن منصور، وقرة بن
~~خالد، وشعبة، وجماعة. وعنه: الدارمي، وأبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن يحيى
~~بن المنذر القزاز، وأبو قلابة الرقاشي، وجماعة. قال أحمد بن حنبل: لا بأس
~~به. قلت: توفي سنة ثمان، وهو بكنيته أشهر. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. 191
~~- سهل بن المغيرة. أبو علي البزاز، إمام مسجد عثمان ببغداد. حدث عن: أبي
~~معشر السندي، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعباد بن
~~عباد، وطائفة. وعنه: ابنه علي، ويحيى بن معلى بن منصور، ومحمد بن سهل بن
~~عسكر. محله الصدق. 192 - سيف بن عبيد الله - ن. - أبو الحسن الجرمي البصري
~~السراج. عن: شعبة، والأسود بن شيبان، والمسعودي، وورقاء، وجماعة. وعنه:
~~عمرو بن الفلاس، وعمر بن الخطاب السجستاني، وحفص بن عمر السياري، وإسحاق بن
~~يسار النصيبي، وآخرون. قال الفلاس: كان من خيار الخلق. وقال عمرو بن يزيد
~~الجرمي: ثقة.
### || AUT حرف الشين "
# 193 - شبابة بن سوار - ع - أبو عمرو الفزاري مولاهم المدائني. عن: ms03175 ابن
~~أبي ذئب، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، وإسرائيل، وحريز بن عثمان، وعبد الله
~~بن العلاء بن زيد وطائفة. وعنه: أحمد، وابن راهويه، وابن المديني، وابن
~~معين، وأحمد بن الفرات، والحسن الحلواني، وأبو خيثمة، ومحمد بن عاصم
~~الثقفي، وعباس الدوري، وخلق. قال ابن المديني، وغيره: كان يرى الإرجاء.
~~وقال أحمد العجلي: قيل لشبابة: أليس الإيمان قولا وعملا؟. قال: إذا قال فقد
~~عمل. وقال أبو زرعة: رجع شبابة عن الإرجاء. وقال أحمد بن حنبل: كان شعبة
~~يتفقد أصحاب الحديث، فقال يوما: ما فعل ذاك الغلام الجميل، يعني شبابة.
~~وقال ابن قتيبة: خرج إلى مكة فمات بها. وقال جماعة: توفي سنة ست ومائتين.
~~194 - شجاع بن الوليد بن قيس. أبو بدر السكوني الكوفي العابد، نزيل بغداد.
~~عن: عطاء بن السائب، وليث بن أبي سليم، ومغيرة بن مقسم، وقابوس بن أبي
~~ظبيان، وخصيف، والأعمش، وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وجماعة. وعنه: ابنه
~~أبو همام، والوليد بن شجاع، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، وأبو عبيد، وعلي بن
~~المديني، وأبو بكر الصنعاني، وسعدان بن نصر، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن
~~المنادي، وعبد الله بن روح، وخلق. قال أحمد بن حنبل: صدوق. وقال ابن سعد:
~~كان أبو بدر كثير الصلاة ورعا. وقال الثوري: لم يكن بالكوفة أعبد منه. وقال
~~المروذي: قال أبو عبد الله: كنت مع ابن معين، فلقي أبا بدر فقال له: يا شيخ
~~اتق الله، وانظر هذه الأحاديث لا يكون ابنك يعطيك. قال أبو عبد الله:
~~فاستحييت وتنحيت. فبلغني أنه قال: إن كنت كاذبا فعل الله بك وفعل. قال أبو
~~عبد الله: أرجو أن يكون صدوقا. ثم وثقه ابن معين وأنصفه. وروى عنه توثيقه
~~أحمد بن زهير، وغيره. وأما أبو حاتم فقال: لين الحديث، لا يحتج به، إلا أن
~~عنده عن محمد بن عمرو أحاديث صحاح. قال ابن سعد، وأبو حسان الزيادي: توفي
~~سنة أربع ومائتين. وقال البخاري: سنة خمس. 195 - شريح بن يزيد - د.ن - أبو
~~حيوة الحضرمي الحمصي. المقريء المؤذن. عن: صفوان ms03176 بن عمرو، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وأبي البر هشيم حدير بن معدان، وجماعة. وعنه: ابنه حيوة بن شريح،
~~وإسحاق بن راهويه، وأحمد بن الفرج الحجازي، وآخرون. توفي سنة ثلاث ومائتين.
~~قرأ على الكسائي، وله اختيار في القراءة شاذ. 196 - شعيب بن بيان البصري
~~الصفار. عن: أبي ظلال القسملي، وشعبة، وغيرهما. وعنه: سليمان بن سيف
~~الحراني، ومحمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم بن المستمر العروقي، وجماعة.
~~توفي سنة بضع ومائتين. ؟؟
### || AUT حرف الصاد "
# 197 - صالح بن عبد الكريم البغدادي العابد. PageV04P0042
# أخذ عن: سفيان الثوري. حكى عنه: علي بن الموفق، ومحمد بن الحسين
~~البرجلاني. وكان يقول: يا أصحاب الحديث ما ينبغي أن يكون أحد أزهد منكم،
~~وإنما تقلبون دواوين الموتى ليس بينكم وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحد
~~إلا وقد مات. 198 - صدقة بن سابق الكوفي. سمع: محمد بن إسحاق. وعنه: أبو
~~يحيى صاعقة، ومحمد بن أبي عتاب الأعين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وسعدان
~~بن نصر، وغيرهم. وما علمت أحدا ضعفه. 199 - صفوان بن هبيرة - ق - أبو عبد
~~الرحمن التيمي العيشي البصري. عن: أبيه، وعيسى بن المسيب البجلي، وابن
~~جريج، وأبي مكين نوح بن ربيعة، وغيرهم. وعنه: الحسن بن علي الخلال، ومحمد
~~بن عمر المقدمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو قلابة الرقاشي، وجماعة. قال
~~أبو حاتم: شيخ. له حديث واحد عند ابن ماجة في المريض يشتهي شيئا. 200 - صلة
~~بن سليمان. أبو زيد العطار. عن: محمد بن عمرو، وهشام بن حسان. وعنه: محمد
~~بن عبد الملك الدقيقي، وغيره. قال أبو داود، وغيره: كذاب. وقد ذكره ابن
~~عدي، وأورد له بلايا منها: محمد بن حرب النسائي: ثنا صلة، عن ابن جريج، وعن
~~عطاء، عن ابن عباس مرفوعا: " من حج عن والديه أو قضى عنهما مغرما بعث مع
~~الأبرار " . وله عن أشعث الحداني، وعنه أيضا: القاسم بن عيسى الطائي،
~~وسليمان بن أحمد الواسطي. وروى عباس الدوري، عن ابن معين قال: كان صلة
~~ببغداد يكذب. ترك الناس حديثه. 201 - صيفي بن ربعي الأنصاري الكوفي. عن: ms03177
~~ابن أبي ذئب، وشعبة، والثوري، وجماعة. وعنه: أبو كريب، والحسين بن يزيد
~~الطحان، وغيرهما. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
### || AUT حرف الضاد "
# 202 - الضحاك بن عثمان بن الضحاك بن عثمان بن عبد الله الحزامي الصغير.
~~يروي عن: جده، ومالك. وعنه: ابنه محمد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وغيرهما. وكان نسابة قريش، عارفا بالأخبار وأيام الناس. 203 - ضمرة بن
~~ربيعة - 4 - أبو عبد الله القرشي مولاهم الدمشقي. ثم الرملي. سمع: عبد الله
~~بن شوذب، ويحيى بن أبي عمرو السيباني، والأوزاعي، ومولاه علي بن أبي حملة،
~~ورجاء بن أبي سلمة، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعثمان بن عطاء الخراساني،
~~وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: يحيى بن بكير، ودحيم، وأبو عمير عيسى بن
~~النحاس، وعمرو بن عثمان، وهشام بن عمار، وابن ذكوان، ومحمد بن عمرو بن
~~حنان، وأحمد بن الفرج الحجازي، وخلق. وكان عالما نبيلا، له غلطات، وهو من
~~الثقات المأمونين. لم يكن بالشام رجل يشبهه. وفي لفظ عن أحمد بن حنبل: بقية
~~أحب إلي منه. والأول أصح عند أحمد. قال ابن معين: ثقة. قلت: توفي في رمضان
~~سنة اثنتين ومائتين عن سن عالية. وقد روى عنه من شيوخه: إسماعيل بن عياش.
~~وقال فيه آدم بن أبي إياس: ما رأيت أحدا أعقل لما يخرج من رأسه منه. وقال
~~ابن سعد: كان ثقة مأمونا خيرا. لم يكن هناك أفضل منه. وقال: مات في أول
~~رمضان سنة اثنتين. وقال ابن يونس: كان فقيههم في زمانه رحمه الله تعالى.
### || AUT حرف الطاء "
# 104 - طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق الأمير ذو اليمينين. أبو طلحة
~~الخزاعي. أحد قواد المأمون الكبار، والقائم بأعمال خلافته، فإنه ندبه، وهو
~~معه بخراسان، إلى محاربة أخيه الأمين. فسار بالجيوش وظفر بالأمين وقتله.
~~وكان جوادا ممدحا من أفراد العالم. روى عن: عبد الله بن المبارك، وعلي بن
~~مصعب عمه. وعنه: ابناه: عبد الله أمير خراسان، وطلحة. وفيه يقول مقدس
~~الخلوقي الشاعر: عجبت لحراقة ابن الحسي ... ن كيف تعوم ولا تغرق؟ وبحران من
~~وفوقها واحد ... وآخر ms03178 من تحتها مطبق، وأعجب من ذاك عيدانها ... إذا مسها كف
~~لا تورق وعن بعض الشعراء قال: كان لي ثلاث سنين أتردد إلى باب طاهر بن
~~الحسين فلا أصل. فركب يوما للعب بالصوالجة، فصرت إلى الميدان، فإذا الوصول
~~إليه متعذر. وإذا فرجة من بستان، فلما سمعت ضرب الصوالجة ألقيت نفسي منها،
~~فنظر إلي وقال: من أنت؟. قلت: أنا بالله وبك وإياك قصدت، وقد قلت بيتي شعر.
~~قال: هاتهما. فأنشدته: أصبحت بين فصاحة وتجمل ... والحر بينهما يموت هزيلا
~~فامدد إلي يدا تعود بطنها ... بذل النوال وظهرها التقبيلا PageV04P0043
# فوصله بعشرين ألف درهم. ويقال: إنه وقع يوما بصلات بلغت ألف ألف وسبعمائة
~~ألف درهم. وكان مع شجاعته وفروسيته خطيبا بليغا مفوها أديبا مهيبا. توفي
~~سنة سبع ومائتين، وهو في الكهولة. 205 - طاهر بن رشيد البزاز. أبو عبد
~~الرحمن، قاضي همدان. عن: سليمان بن عمرو صاحب عبد الملك بن عمير، وغيره.
~~وعنه: عبدويه القواس، وحمدان بن المغيرة السكوني، وعبد الرحيم بن يحيى
~~الدبيلي. ذكره شيرويه. 206 - طلاب بن حوشب الشيباني. أخو العوام بن حوشب.
~~يكنى أبا يريم، ويقال: أبو رويم. روى عن: أخيه، وعاش بعده دهرا. عن: جعفر
~~الصادق، وإسماعيل بن أبي خالد، ومجالد، وغيرهم. وعنه: عبد الله بن عمر
~~القرشي، وموسى بن عبد الرحمن المسروقي، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعباس
~~الدوري، وهو أكبر شيخ لعباس. سئل عنه أبو حاتم، فقال: صالح.
### || AUT حرف العين "
# 207 - عابد بن أبي عابد البغدادي. أبو بشر المقريء. قرأ على: حمزة
~~الزيات. تصدر للإقراء ببغداد زمانا. قرأ عليه: خلف بن هشام، وأحمد بن جبير،
~~ومحمد بن الجهم السمري، وغيرهم. 208 - عافيه بن أيوب بن عبد الرحمن. مولى
~~دوس. أبو عبيدة المصري. روى عن: معاوية بن صالح، وحيوة بن شريح، وسعيد بن
~~عبد العزيز، والمحرز بن بلال بن أبي هريرة، وجماعة. روى عنه طائفة آخرهم
~~موتا بحر بن نصر الخولاني. توفي في شعبان سنة أربع ومائتين. قاله ابن يونس.
~~209 - عامر بن إبراهيم بن واقد الأشعري. مولى أبي موسى رضي ms03179 الله عنه. أبو
~~إبراهيم الأصبهاني المؤذن. عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، ومالك،
~~ويعقوب القمي، وخطاب بن جعفر بن أبي المغيرة، وأبي عبيد الله عذار بن عبيد
~~الله الأصبهاني، والنعمان بن عبد السلام، وجماعة. وعنه: ابناه إبراهيم،
~~ومحمد، وأبو حفص الفلاس، وأسيد بن عاصم، ويونس بن حبيب، وحفص بن عمر
~~المهرقاني، وآخرون. قال الفلاس: كان ثقة، من خيار الناس. وقال أبو نعيم
~~الحافظ: خرج عامر إلى يعقوب القمي، فكتب عنه عامة كتبه. وكان يبيع الخشب.
~~وقيل له: لم لم تكتب عن النعمان بن عبد السلام كتبه؟. قال: كانوا أغنياء،
~~لهم وراقون، ولم يكن لي شيء. توفي سنة إحدى واثنتين ومائتين. 210 - عامر بن
~~خداش. أبو عمرو الضبي النيسابوري. أحد الأئمة والصالحين. سمع: شريكا
~~القاضي، وفرج بن فضالة، وعباد بن العوام. وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~والحسين بن منصور، وغيرهما. توفي سنة خمس ومائتين. فيه لين. 211 - عباد بن
~~يوسف الكندي الحمصي الكرابيسي. عن: أرطأة بن المنذر، وصفوان بن عمرو،
~~وغيرهما. وعنه: يزيد بن عبد ربه الجرجسي، وإبراهيم بن العلاء الزبيدي،
~~وعمرو بن عثمان، وغيرهم. وقد روى عنه الوليد بن مسلم، وهو أكبر منه. وذكره
~~ابن حبان في " الثقات " ، وقال: مات سنة ست ومائتين. 212 - عباءة بن كليب -
~~ق - أبو غسان الليثي الكوفي. عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وداود
~~الطائي العابد، وجويرية بن أسماء، وجماعة. وعنه: عبد الله بن الوضاح
~~اللؤلؤي، وأبو كريب علي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عمارة الواسطي، وإسحاق
~~بن بهلول، والحسن بن علي بن عفان، وطائفة. حدث بالعراق والري. قال أبو
~~حاتم: صدوق. ولينه غيره. 213 - عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كيسان - د.ن
~~- أبو يزيد الصنعاني. عن: أبيه، وعميه: حفص، ووهب، ونويس قليل يمانيين.
~~وعنه: أحمد بن حنببل، وأحمد بن صالح المصري، وعلي بن المديني، وسلمة بن
~~شبيب، والرمادي، وطائفة. قال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به
~~بأس. قلت: أخر له د.ن. هذا الحديث فقط: عن أبيه، عن وهب ms03180 بن مأنوس، عن سعيد
~~بن جبير، عن أنس قال: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه
~~وسلم من هذا الفتى، يعني عمر بن عبد العزيز. قال: فحزرنا في الركوع عشر
~~تسبيحات، وفي السجود عشر تسبيحات. 214 - عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو
~~الغفاري المدني - د.ن - أبو محمد. عن: أبيه، وإسحاق بن محمد الأنصاري،
~~ومالك، والمنكدر بن محمد وجماعة. وعنه: سلمة بن شبيب، والحسن بن عرفة، وأبو
~~قلابة الرقاشي، ويحيى بن زكريا بن شيبان، والكديمي، وجماعة. قال أبو داود،
~~وغيره: منكر الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
~~PageV04P0044
# ونسبه ابن حبان إلى وضع الحديث. 215 - عبد الله بن إبراهيم بن الأغلب
~~التميمي المغربي. الأمير، ولي إمرة القيروان بعد والده سنة ست وتسعين
~~ومائة، وأنشأ عدة حصون، وبنى القصر الأبيض بمدينة العباسية التي بناها
~~أبوه. وأنشأ جامعا عظيما بالعباسية طوله مائتا ذراع في مثله. وعمل سقفه
~~بالآنك وزخرفه. والعباسية على ميلين من القيروان. مات عبد الله سنة إحدى
~~ومائتين، وولي بعده أخوه الأمير زيادة الله. 216 - عبد الله بن بكر بن حبيب
~~- ع - أبو وهب السهمي الباهلي البصري. نزيل بغداد. وسمع: أباه، وحميدا
~~الطويل، وابن عون، وهشام بن حسان، وحاتم بن أبي صغيرة، وجماعة. وعنه: أحمد،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وإسحاق الكوسج، وأبو إسحاق
~~الجوزجاني، وعبد الله بن منير المروزي، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن الفرج
~~الأزرق، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، ومحمد بن أحمد بن أبي العوم.
~~وثقه أحمد، وجماعة. وقال: وسمعت من سعيد بن أبي عروبة سنة إحدى أو اثنتين
~~وأربعين ومائة. توفي في المحرم سنة ثمان ومائتين. وكان فقيها محدثا. وكان
~~أبوه رأسا في العربية. اختلف أبو عمرو بن العلاء وعيسى بن عمر في سطر وسطر
~~فحكما بكرا عليهما. 217 - عبد الله بن حمران بن عبد الله بن حمران بن أبان.
~~أبو عبد الرحمن العثماني، مولاهم البصري. عن: ابن عون، وعوف، وعبد الحميد
~~بن جعفر الأنصار، ms03181 وابن أبي عروبة، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة،
~~ومحمد بن المثنى، وبندار، وبكار بن قتيبة، ويزيد بن سنان البصري، وإبراهيم
~~بن مرزوق الذين سكنوا مصر، وأسيد بن عاصم الأصبهاني، وطائفة. قال أبو حاتم:
~~مستقيم الحديث، صدوق. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة ست ومائتين. 218 - عبد
~~الله بن خلف الكلابي. ويقال: الطفاوي. أبو محمد البصري. لم يذكره ابن أبي
~~حاتم. سمع من: هشام بن حسان، وهو مقل. روى عنه: أحمد بن سعيد الدارمي،
~~وإبراهيم بن مرزوق المصري، وعثمان، وابن طالوت. له حديث وقد خولف فيه. قال
~~العقيلي: في حديثه وهم ونكارة. 219 - عبد الله بن سعيد الأموي الكوفي. أخو
~~يحيى بن سعيد. عن: زياد البكائي. وكان ثقة علامة في اللغة والعربية. حكى
~~عنه أبو عبيد القاسم كثيرا. توفي شابا بعد سنة ثلاثة مائتين. وروى عن أبيه
~~أيضا. حدث عنه: ابن نمير، وأحمد بن إبراهيم الدورقي. 220 - عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن مليحة النيسابوري. أبو محمد، مسجده بسكة حرب. أكثر عن: عكرمة بن
~~عمار، وشعبة، والثوري، ونهشل بن سعيد. وعنه: أحمد بن نصر المقريء، وأحمد بن
~~حرب الزاهد. قال الحاكم: الغالب على حديثه المناكير. 221 - عبد الله بن
~~عثمان بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص - ت. - الزهري المدني. كان ذا قعدد في
~~النسب إلى سعد. روى عن: جده لأمه مالك بن حمزة بن أسيد الساعدي، وعبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم. وعنه: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وأحمد بن عبد
~~الرحمن ابن أخي ابن وهب، ومحمد بن صالح بن النطاح، والكديمي، وغيرهم. قال
~~ابن معين: لا أعرفه. وقال أبو حاتم: شيخ. قلت: له حديث في فضل العباس
~~وبنيه. رواه ابن ماجة. 222 - عبد الله بن عصمة البناني النصيبي - ق - شيخ
~~مقل. يروي عن: سعيد، عن نافع، وعن: حماد بن سلمة، وأبي القطوف الجراح بن
~~منهال، وأسد بن عمرو، ومحمد بن سلمة البنائي. وعنه: علي بن الحسين البزاز
~~شيخ لمطين، ويعقوب بن حميد بن كاسب، ومبارك بن عبد ms03182 الله السراج، وميمون بن
~~الأصبغ، وغيرهم. قال العقيلي: يرفع الأحاديث ويزيد فيها. وقال ابن عدي: لم
~~أر للمتقدمين فيه كلاما. ورأيت له أحاديث أنكرها. 223 - عبد الله بن عطارد
~~بن أذينة الطائي البصري. عن: ثور بن يزيد، وهشام بن الغاز، ومسعر بن كدام،
~~وموسى بن علي بن رباح. وعنه: عبد الغفار بن عبد الله، والخليل بن ميمون،
~~وصهيب بن محمد بن عباد، وإسحاق بن عيسى الأيلي. وكان ضعيفا. قال ابن حبان:
~~منكر الحديث جدا. وقال ابن عدي: منكر الحديث. 224 - عبد الله بن عمرو بن
~~عثمان بن أبي أمية الموصلي. أحد من عني بالحديث. روى الكثير عن: سفيان
~~الثوري، وشريك القاضي. روى عنه: أحمد بن علي السمسار، وغيره. فقد بطريق مكة
~~سنة ست ومائتين، رحمه الله. ورخه يزيد بن محمد الأزدي. PageV04P0045
# 225 - عبد الله بن أبي جعفر عيسى بن ماهان الرازي التاجر - د - عن: أبيه
~~أبي جعفر، وشعبة، وأيوب بن عتبة اليماني، وقيس بن الربيع، وغيرهم. وعنه:
~~الحسن بن عمر بن شقيق، وعمار بن الحسن، وعبد الرحمن بن زريق، وشبيب بن
~~الفضل، ومحمد بن عمرو زنيج، وإبراهيم بن موسى الفراء، وطائفة. وقال محمد بن
~~حميد: كان فاسقا. سمعت منه عشرة آلاف حديث فرميت بها. وقال ابن عدي: بعض
~~حديثه لا يتابع عليه. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق. 226 - عبد الله بن
~~كثير بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري - ق - مولاهم المدني، أبو عمر ابن أخي
~~إسماعيل بن جعفر. يروي عن: أبيه، وكثير بن عبد الله المدني، وسعد بن سعيد
~~المقبري. وعنه: عباس العنبري، ويحيى بن أيوب المقابري، وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، والزبير بن بكار. وهو مقل. 227 - عبد الله بن معاذ الصنعاني - ت.ق
~~- مولى خالد بن غلاب. عن: معمر، ويونس بن يزيد. وعنه: إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، ومحمد بن يحيى العدني، وعبد العزيز بن يحيى صاحب " الجيدة " ،
~~وأبو خيثمة، والزبير بن بكار، وطائفة. قال ابن معين: هو ثقة إلا أن عبد
~~الرزاق كان يكذبه. وقال أبو زرعة: أنا أقول ms03183 هو أوثق من عبد الرزاق. وقال
~~ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. 228 - عبد الله بن ميمون بن داود القداح
~~المخزومي - ت. - مولاهم المكي. عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وجعفر الصادق،
~~ومحمد بن أبي حميد، وعبيد الله بن عمر، وجماعة. وعنه: زياد بن يحيى
~~الحساني، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي، وأحمد بن شيبان الرملي، وأحمد بن
~~الأزهر النيسابوري، ومؤمل بن إهاب، وعبد الوهاب بن فليح المكي، وآخرون. قال
~~البخاري: ذاهب الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما
~~يرويه لا يتابع عليه. وقال الترمذي: منكر الحديث. خرج له في " الجامع "
~~حديثا في " القدر " . 229 - عبد الله بن محمد بن المغيرة بن نشيط. أبو
~~الحسن، مولى جعدة بن هبيرة المخزومي. كوفي متروك. سكن مصر وروى الطامات.
~~عن: مالك بن مغول، والثوري، ومسعر، وعبد العزيز بن أبي رواد. وعنه: محمد بن
~~عبد الله بن البرقي، ومحمد بن يوسف بن أبي معمر، ومقدام بن داود الرعيني،
~~ومؤمل بن إهاب، وآخرون. قال النسائي: روى عن الثوري، ومالك بن مغول أحاديث
~~كانا أتقى لله من أن يحدثا بها. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يتابع
~~عليها، ومع ضعفه يكتب حديثه. وقال ابن يونس: مات في خامس رجب سنة عشر
~~ومائتين. 230 - عبد الله بن محمد بن ربيعة بن قدامة بن مظعون. أبو محمد
~~القدامي المصيصي. عن: مالك، وإبراهيم بن سعد، وطائفة. وعنه: صالح بن علي
~~النوفلي، ومحمد بن أبان القلانسي، وإبراهيم بن محمد الصفار، وإسحاق بن
~~إبراهيم بن سهم، وغيرهم. قال ابن حبان: لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل
~~الاعتبار. وقال أبو عبد الله الحكم: يروي عن مالك الموضوعات. 231 - عبد
~~الله بن محمد بن عمارة. أبو محمد القداح الأنصاري المدني. عن: ابن أبي ذئب،
~~وسليمان بن بلال، ومخرمة بن بكير، وجماعة. وعنه: عمر بن شبة، ومحمد بن سعد،
~~والفضل بن سهل، وآخرون. وكان عالما بالنسب، ولم يضعفه أحد. ذكره الخطيب،
~~وغيره. 232 - عبد الله بن نافع الصائغ المدني ms03184 المخزومي - ن.ء. - مولاهم
~~الفقيه. عن: أسامة بن زيد الليثي، وابن أبي ذئب، وداود بن قيس الفراء،
~~وسليمان بن يزيد الكعبي، ومحمد بن عبد الله بن حسن الذي ثار بالمدينة،
~~ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وكثير بن عبد الله بن عوف، وخلق. وعنه: محمد
~~بن عبد الله بن نمير، وسحنون الفقيه، وأحمد بن صالح الحافظ، وسلمة بن شبيب،
~~والحسن بن علي الخلال، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وأحمد بن الحسن الترمذي، والزبير بن بكار، وخلق. قال أبو طالب، عن
~~أحمد بن حنبل: كان صاحب رأي مالك. وكان يفتي أهل المدينة. ولم يكن صاحب
~~حديث؛ كان ضيقا فيه. وقال البخاري: يعرف وينكر. وقال أبو حاتم: هو لين في
~~حفظه، وكتابه أصح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: روى عن مالك
~~غرائب. PageV04P0046
# لكن لم يرو ابن عدي في ترجمته إلا حديثا واحدا فوهم فيه وهما منكرا. ذلك
~~أنه روى بإسناده، عن عبد الوهاب بن بخت، أحد القدماء الذين ماتوا في خلافة
~~هشام بن عبد الملك، وعن عبد الله بن نافع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكر
~~حديثا. ثم قال: وإذا روى عن عبد الله مثل عبد الوهاب بن بخت يكون ذلك دليلا
~~على جلالته. وهو من رواية الكبار عن الصغار. قلت: لم يولد صاحب الترجمة إلا
~~بعد موت عبد الوهاب بدهر. وإنما عبد الوهاب بن نافع هذا ابن مولى ابن عمر
~~قديم الموت. وأما الصائغ فمتأخر. وقال ابن سعد: كان قد لزم مالكا لزوما
~~شديدا، وهو دون معنى. وتوفي في رمضان سنة ست ومائتين. 233 - عبد الله بن
~~واقد. أبو عبادة الحراني. أحد الضعفاء. عن: ابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة،
~~حنظلة بن أبي سفيان، وفايد أبي الورقاء. وعنه: إسحاق بن راهويه، وإسحاق بن
~~الصيف، وسعدان بن نصر، ومحمد بن يحيى بالحراني، وغيرهم. قال البخاري:
~~تركوه. منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وأما ابن معين فاختلف
~~قوله فيه. وقال أحمد: ما به بأس. ms03185 يشبه أهل النسك والخير. قلت: توفي سنة سبع
~~ومائتين، وقيل: سنة عشر. 234 - عبد الله بن الوليد بن ميمون العدني -
~~د.ت.ن. - أبو محمد. مولى عثمان رضي الله عنه. وكان يقول: أنا مكي، فلم يقال
~~لي العدني؟. قلت: هو لقب له. روى عن: سفيان الثوري، ومصعب بن ثابت بن عبد
~~الله بن الزبير، وزمعة بن صالح، وإبراهيم بن طهمان، وجماعة. وعنه: أحمد بن
~~حنبل، وأحمد بن نصر النيسابوري، وإسماعيل بن أبي خالد المقدسي، ومؤمل بن
~~إهاب، وجماعة. قال أحمد بن حنبل: لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح. وقال
~~أبو زرعة: صدوق. قلت: واستشهد به البخاري في " الصحيح " 235 - عبد الأعلى
~~بن سليمان. أبو عبد الرحمن العبدي الزراد. سمع: هشام بن حسان، وهشاما
~~الدستوائي، وغالبا القطان. وعنه: علي بن حرب، والرمادي، ويعقوب السدوسي،
~~ومحمد بن سعد العوفي، وجماعة. وهو مستور. 236 - عبد الحميد بن أبي أويس عبد
~~الله بن عبد الله بن مالك بن أبي عامر. أبو بكر الأصبحي المدني الأعشى، أخو
~~إسماعيل. عن: أبيه، وسليمان بن بلال، وابن أبي ذئب، وسفيان الثوري، ومحمد
~~بن أبي حميد، والربيع بن مالك عم جده، وجماعة. وقيل إنه روى عن ابن عجلان.
~~وعنه: أخوه، وأيوب بن سليمان بن بلال، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وإسحاق
~~بن راهويه، ومحمد بن رافع، ومحمد بنعبد الله بن عبد الحكم، وهو آخر من حدث
~~عنه. وثقه ابن معين، وغيره. ومات سنة اثنتين ومائتين. قاله أخوه. وقد قرأ
~~القرآن على نافع. روى عنه القراءة: أحمد بن صالح، وإبراهيم بن محمد المدني.
~~237 - عبد الحميد بن عبد الرحمن - خ.د.ت.ق - أبو يحيى الحماني الكوفي.
~~ولاؤه لحمان. وهم بطن من تميم. وأصله خوارزمي، ولقبه " بشمين " . روى عن:
~~الأعمش، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، والحسن بن عمارة، وأبي حنيفة،
~~وطلحة بن يحيى بن طلحة التيمي، وطلحة بن عمرو المكي، وجماعة. وعنه: ابنه
~~يحيى، وأحمد بن عمر الوكيعي، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، والحسن بن علي
~~الخلال، وعباس الدوري، ومحمد بن عاصم الثقفي، ms03186 والحسن بن علي بن عفان، وخلق،
~~والبخاري، عن محمد بن خلف، عنه. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي.
~~وقال أبو داود: كان داعية في الإرجاء. وقال هارون الحمال: مات سنة اثنتين
~~ومائتين. 238 - عبد الرحمن بن أحمد بن عطية. أبو سليمان الدارني الزاهد،
~~شيخ أهل الشام في زمانه. قال أحمد بن أبي الحواري: مات سنة خمس ومائتين.
~~وقال أبو يعقوب القراب، وأبو عبد الرحمن السلمي: سنة خمس عشرة ومائتين.
~~ستأتي ترجمته في الطبقة التالية. 239 - عبد الرحمن بن أبي حماد التميمي
~~الكوفي المقريء. واسم أبيه شكيل، يكنى أبا محمد. قرأ على حمزة، وكان من جلة
~~أصحابه. ثم قرأ على: أبي بكر بن عياش. وروى الحروف عن: نافع: وشيبان
~~النحوي، وعيسى بن عمر. وسمع من: إسرائيل بن يونس، ويحيى بن سلمة بن كهيل،
~~وفطر بن خليفة، وطائفة. روى عنه: الحسن بن جامع، ومحمد بن جنيد، وإسحاق بن
~~الحجاج، ومحمد بن عيسى، وهارون بن حاتم، ومحمد بن الهيثم، وآخرون. 240 -
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكي. PageV04P0047
# أبو محمد الرازي المقريء. ودشتك محلة بالري. روى عن: أبيه، وعمر بن أبي
~~قيس الرازي، وأبي جعفر الرازي، وزهير بن معاوية، وإبراهيم بن طهمان، وأبي
~~حمزة السكري، وجماعة. وعنه: ابنه أحمد بن عبد الرحمن، وأحمد بن سعيد
~~الرباطي، وأحمد بن الفرات، وعبد بن حميد، وأحمد بن الأزهر، وعامة أهل الري.
~~وقد رآه أبو حاتم وسمع كلامه. وقال: كان رجلا صالحا صدوقا. وقال ابن معين:
~~لا بأس به. 241 - عبد الرحمن بن علقمة. أبو يزيد السعدي المروزي. سمع: أبا
~~حمزة السكري، وحماد بن زيد، وجماعة. وكان فقيها بصيرا بالرأي والحديث. أخذ
~~الفقه عن: محمد بن الحسن. روى عنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى
~~بن أبي طالب، وجعفر الصائغ، وغيرهم. أكره على قضاء سرخس فحكم مدة، ثم هرب
~~فرارا بدينه، رحمه الله. 242 - عبد الرحمن بن غزوان - خ.د.ت.ن. - أبو نوح
~~الخزاعي، ويقال الضبي مولاهم الملقب بقراد. سكن بغداد، وحدث عن: عوف
~~الأعرابي، ويونس ms03187 بن أبي إسحاق، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وجرير بن حازم،
~~وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني،
~~وعباس الدوري، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعبد الله بن أبي مسرة، ومحمد بن
~~سعد العوفي، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، والحارث بن أبي أسامة، وخلق. وروى
~~عنه من القدماء: أبو معاوية. قال مجاهد بن موسى: ما كتبت عن شيخ كان أحر
~~رأسا منه، وإنما كان يهدر: ثنا شعبة، ثنا شغبة. وقال ابن المديني، وابن
~~نمير: ثقة. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال أحمد بن حنبل: كان عاقلا من
~~الرجال. وقال ابن حبان: كان يخطيء فيتخالج في القلب منه لروايته عن الليث،
~~عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قصة المماليك وضربهم. توفي سنة سبع. 243 -
~~عبد الرحمن بن قلوقا الكوفي القاريء. قرأ على: حمزة، ثم على سليم. قرأ
~~عليه: رجاء بن عيسى الجوهري، وغيره. 244 - عبد الرحمن بن قيس. أبو معاوية
~~الزعفراني البصري، ثم البغدادي. نزيل نيسابور. عن: حميد الطويل، وعبد الله
~~بن عون، والثوري، وجماعة. وعنه: أحمد بن الفرات، ومحمد بن إسحاق الصنعاني،
~~وجماعة. وهو مجمع على ضعفه. روى له الترمذي حديثا في " الشمائل " . وقال
~~أبو زرعة: كذاب. وكذبه عبد الرحمن بن مهدي. أنبأني يحيى الصيرفي: أنا عبد
~~القادر الرهاوي الحافظ: أنا مسعود الثقفي، أنا عبد الوهاب بن مندة، أنا
~~أبي، أنا عبد الرحمن بن يحيى بن مندة: ثنا أحمد بن الفرات، ثنا عبد الرحمن
~~بن قيس، ثنا حماد بن سلمة، عنابي العشراء الدارمي، عن أبيه قال: سئل رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم عن العتيرة فحسنها. تفرد به عبد الرحمن بن قيس.
~~قال ابن أبي داود: ثنا أبي، ثنا محمد بن عمرو زنيج، ثنا عبد الرحمن بن قيس،
~~فذكره. قال أبي: ذكرته لابن حنبل فاستحسنه. وقال: هذا من حديث الأعراب،
~~إمله علي. فكتبه عني. 245 - عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن خالد بن حكيم بن حزام - خ.د. - أبو القاسم الأسدي الحزامي ms03188 المدني.
~~عن: أبيه، ومالك، وعبد الرحمن بن عياش السمعي، والدراوردي، وغيرهم. وعنه:
~~إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شبة،
~~والزبير بن بكار، وآخرون. 246 - عبد الرحمن بن يوسف بن معدان الأصبهاني.
~~أخو الزاهد محمد بن يوسف. روى عن: عثمان بن زائدة. روى عنه: صالح بن مهران،
~~وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد بن عاصم الثقفي. توفي سنة عشرين. 247 - عبد
~~الرحيم بن حماد الثقفي البصري. عن: الأعمش. قال العقيلي: حدث عن الأعمش مما
~~ليس من حديثه. وعنه: يزيد نب محمد العقيلي. جدي. وحدث عن عمرو بن عبيد
~~أيضا. 248 - عبد الرحيم بن هارون الغساني الواسطي. أبو هشام، نزيل بغداد.
~~عن: عبد الله بن عون، وعوف، وهشام بن حسان، وشعبة، وعبد العزيز بن أبي
~~رواد. وعنه: يحيى بن موسى خت، وعبد بن حميد، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي،
~~وأحمد بن سليمان الرهاوي. قال الدار قطني: متروك الحديث يكذب. وقال أبو
~~حاتم الرازي: لا أعرفه. حسن ت. حديثه. 249 - عبد السلام بن هاشم. أبو عثمان
~~البصري البزار. سمع: شعبة، وحنبل بن عبد الله البصري، وعثمان بن سعد
~~الكاتب، والعلاء بن المغيرة، وخالد بن برد، وطائفة. PageV04P0048
# وعنه: أبو الربيع الزهرني، وعثمان بن طالوت، ومحمد بن عمر المقدسي، وهلال
~~بن بشر. شهد عليه أبو حفص الفلاس بالكذب. 250 - عبد الصمد بن حسان. أبو
~~يحيى المروذي. عن: سفيان الثوري، وزائدة، وإسرائيل، وخارجة بن مصعب، ومالك
~~بن أنس. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن معاذ
~~السلمي، وأيوب بن الحسن الزاهد، ومحمد بن عبد الوهاب العبدي الفراء. وكان
~~إماما فقيها، ولي قضاء هراة، وغيرها. وتوفي سنة عشر ومائتين. لم يخرجوا له
~~شيئا في الكتب. وهو من مرو الروذ. قال علي بن قدامة: ثنا عبد الصمد بن حسان
~~قال: سمعت الثوري يقول: مر شيخ فظننته صاحب حديث، فقلت: عندك حديث؟ فقال:
~~ما عندي حديث ولكن عند عتيق. قال: وكان يهوديا خمارا. روي عن أحمد بن حنبل
~~أنه ms03189 ترك حديث عبد الصمد. وقال السليماني: روى عنه البخاري في " المبسوط " .
~~251 - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان - ع. - أبو سهل التميمي
~~العنبري، مولاهم البصري التنوري. عن: أبيه، وعكرمة بن عمار، وهشام
~~الدستوائي، وهمام بن يحيى، أبان العطار، وأبي خلدة خالد بن دينار، وربيعة
~~بن كلثوم، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وحرب بن شداد، وحرب بن أبي العالية،
~~وحرب بن ميمون، وخلق. وعنه: إسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وإسحاق
~~الكوسج، وحجاج بن الشاعر، وبندار، وهارون بن عبد الله، وعبد بن حميد، وابنه
~~عبد الوارث بن عبد الصمد، ومحمد بن يحيى الذهلي، وخلق. وكان من ثقات
~~البصريين وحفاظهم. قال أبو حاتم: صدوق. وقال محمد بن سعد وجماعة: توفي سنة
~~سبع ومائتين. - عبد الصمد بن النعمان من الطبقة الآتية. 252 - عبد العزيز
~~بن أبان بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن أبي أحيحة سعيد بن العاص
~~بن أمية. أبو خالد القرشي الأموي السعيدي الكوفي. نزيل بغداد. وأحد
~~المتروكين. عن: هشام الدستوائي، ومسعر، وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول،
~~ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، والثوري، وطائفة كبيرة. وعنه: الحسن بن مكرم،
~~والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام
~~الرياحي، وإدريس بن جعفر العطار، وجماعة. قال أحمد بن حنبل: لما حدث بحديث
~~المواقيت تركته. وقال ابن معين: كذاب، حدث بأحاديث موضوعة. وقال أبو حاتم:
~~متروك، لا يكتب حديثه. وقال البخاري: تركوه. وقال ابن سعد: ولي قضاء واسط،
~~ثم عزل. فقدم بغداد وبها توفي في رابع عشر من رجب سنة سبع ومائتين. وقال
~~الحارث بن أبي أسامة: كان كثير العيال شديد الفقر. 253 - عبد العزيز بن أبي
~~رزمة غزوان - د.ت. - أبو محمد اليشكري مولاهم المروزي. عن: شعبة، وإسرائيل،
~~وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وجوبير بن سعيد، وأبي المنيب عبد الله
~~العتكي، ومالك بن مغول، وجماعة. وعنه: ابنه محمد بن عبد العزيز، وأحمد بن
~~منصور زاج، وعبد بن حميد، وأبو وهب محمد ms03190 بن مزاحم، وجماعة من المراوزة.
~~وكان قد حج في سنة خمس وخمسين ومائة، وسمع من جماعة. ولد سنة تسع وعشرين
~~ومائة، ومات في المحرم سنة ست ومائتين. ذكره ابن حبان في " الثقات " 254 -
~~عبد العزيز بن النعمان الموصلي. روى عن: شعبة، وكثير بن سليم. وعنه: الحسن
~~بن محمد الزعفراني، وعلي بن حرب. قاله ابن أبي حاتم. ثم قال: سئل أبي عنه،
~~فقال: مجهول. 255 - عبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب القرشي
~~الدمشقي. روى عن: أبيه، والأوزاعي، وأيوب بن تميم. وعنه: بقية، ودحيم،
~~وهشام بن عمار، ومحمود بن خالد، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن إبراهيم
~~الدورقي، وآخرون. ويعرف بعبيد الزاهد. وكان كبير القدر. قال هشام بن عمار:
~~ما أدركنا أعبد منه. وقال الوليد بن عتبة: ما أدركنا أفضل منه. وقال أبو
~~زرعة الدمشقي: كان أورع أهل زمانه، وهو الذي يعرف بعبيد. 256 - عبد الغفار.
~~أبو حازم. خراساني رابط بعكا. وروى عن: محمد بن منصور، عن ابن المنكدر.
~~وروى عن: مالك بن مغول، وسفيان الثوري، وجماعة من المجاهيل. وعنه: محمد بن
~~وزير الدمشقي، وأبو الطاهر بن السرح، وإسماعيل بن حصن الجبيلي. قال أبو
~~حاتم: لا بأس به. 257 - عبد الكبير بن عبد المجيد - ع. - أبو بكر الحنفي
~~البصري. أخو أبو علي الحنفي. PageV04P0049
# عن: أسامة بن زيد الليثي، وخيثم بن عراك، وأفلح بن حميد، وعبد الحميد بن
~~جعفر الأنصاري، ويونس بن أبي إسحاق، وسعيد بن أبي عروبة، والضحاك بن عثمان،
~~وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وابن المديني، وبندار، ومحمد بن
~~المثنى، وإسحاق الكوسج، والذهلي، وخلق آخرهم الكديمي. وثقة أحمد، وغيره.
~~وقال ابن سعد: مات سنة أربع ومائتين. 258 - عبد المجيد بن عبد العزيز بن
~~أبي رواد الأزدي المكي - د.م - أبو عبد الحميد، مولى المهلب بن أبي صفرة.
~~عن: أبيه، وابن جريج، ومعمر، وعثمان بن الأسود، ومروان بن سالم الجزري،
~~وأيمن بن نابل، وجماعة. وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج. وعنه: أحمد بن
~~حنبل، وأبو بكر الحميدي، ومحمد ms03191 بن يحيى العدني، وحاجب بن سليمان المنبجي،
~~وأحمد بن شيبان الرملي، والزبير بن بكار، وخلق كثير. وثقه ابن معين، وأحمد.
~~وقال أحمد: كان فيه غلو في الإرجاء، ويقول: هؤلاء الشكاك. وقال ابن معين:
~~كان أعلم الناس بحديث ابن جريج، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث. ثم ذكر من
~~نبله وهيئته. وقال مرة: كان صدوقا، ما كان يرفع رأسه إلى السماء. وكانوا
~~يعظمونه. وقال عبد الله بن أيوب المخرمي: لو رأيت عبد المجيد لرأيت رجلا
~~جليلا من عبادته. وقال الحسين بن عبد الله الرقي: ثنا عبد المجيد، ولم يرفع
~~رأسه أربعين سنة إلى السماء. وكان أبوه أعبد منه. وقال أبو داود: كان رأسا
~~في الإرجاء. وقال يعقوب الفسوي: كان مبتدعا داعية. وقال سلمة بن شبيب: كنت
~~عند عبد الرزاق، فجاءنا موت عبد المجيد، وذلك في سنة ست ومائتين، فقال عبد
~~الرزاق: الحمد لله الذي أراح أمة محمد من عبد المجيد. وقال ابن عدي: عامة
~~ما أنكر عليه الإرجاء. قال هارون الحمال: ما رأيت أخشع لله من وكيع، وكان
~~عبد المجيد أخشع منه. وقال أبو نعيم: مات سنة سبع وتسعين ومائة. قلت: هذا
~~غلط. 259 - عبد الملك بن إبراهيم. أبو عبد الله القرشي الجدي المكي. مولى
~~بني عبد الدار. عن: شعبة، ويزيد ين إبراهيم التستري، والقاسم بن الفضل
~~الحداني، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: عبد الله بن
~~منير المروزي، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن منصور زاج، وسليمان بن منصور
~~الحراني، وأحمد بن محمد البزي القاريء، وأحمد بن منصور الرمادي، وخلق كثير.
~~قال أبو زرعة: لا بأس به وقال البزي: ثقة مأمون. وقال أبو عبد الرحمن
~~المقرئ: هو أحفظ مني. قال البخاري: مات سنة أربع أو خمس ومائتين. 260 - عبد
~~الملك بن بزيع. أبو مروان الدمشقي. الرجل الصالح نزيل تنيس. روى عن: يحيى
~~الذماري، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وجماعة. وعنه: عبد
~~العزيز بن الوليد، وجعفر بن مسافر، والحسن بن عبد العزيز الجروي، وقال: كان
~~أفضل من رأيته رحمه ms03192 الله. 261 - عبد الملك بن الحكم الرملي. عن: جعفر بن
~~برقان، وابن ثوبان، طلحة بن زيد، وشعبة، وابن لهيعة، وطائفة. وعنه: موسى بن
~~سهل الرملي، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي المقدسي. 262 - عبد الملك
~~بن عمرو القيسي - ع. - أبو عامر العقدي البصري. عن: زكريا بن إسحاق المكي،
~~وهشام الدستوائي، ومحمد بن أبي حميد، وقرة بن خالد، وعمر بن أبي زائدة،
~~وعكرمة بن عمار، ورباح بن أبي معروف، وأفلح بن حميد، وأفلح بن سعيد، وأيمن
~~بن نابل، شعبة، وإبراهيم بن طهمان، وخلق. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن
~~راهويه، وأبو خيثمة، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري، ومحمد
~~بن شداد المسمعي. ومحمد بن يحيى الذهلي، والكديمي، وخلق. قال النسائي: ثقة
~~مأمون. وقال محمد بن سنان القزاز: هو مولى للعقديين من بني قيس. وكان لا
~~يخضب. وقال غيره: كان من حفاظ أهل البصرة. قال ابن سعد، ونصر الجهضمي: مات
~~سنة أربع ومائتين. قلت: وقع حديثه عاليا في " الغيلانيات " . 263 - عبد
~~الملك بن أبي كريمة الأنصاري - د - مولاهم المغربي أبو يزيد. يروي عن: عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي، وعبيد بن ثمامة المرادي، ويقال عتبة بن
~~ثمامة، ومالك بن أنس، وخالد بن حميد المهري. وعنه: أبو الطاهر أحمد بن
~~السرح: وعبد الرحمن بن زياد الرضابي، وقاضي تونس أبو زيد شجرة بن عيسى
~~التونسي. قال ابن السرح: كان من خيار المسلمين. وقال ابن يونس: توفي سنة
~~أربع ومائتين. PageV04P0050
# أنبيت عن الصيدلاني أن فاطمة أخبرته، أنا ابن ريدة، أنا الطبراني، ثنا
~~عمرو بن أبي الطاهر بن السرح، ثنا أبي، ثنا عبد الملك بن أبي كريمة
~~المغربي: حدثني عتبة بن ثمامة قال: قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن
~~جزء، فسمعته يحدث في مسجد مصر، وسئل عن ما مست النار، الحديث. 264 - عبد
~~الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي. أبو عصمة النيسابوري الفراء الزاهد، والد
~~محمد بن عبد الوهاب. قال الحاكم في " تاريخه " إمام في الدين والفقه والأدب
~~والورع، غزاء، حجاج، صوام، ms03193 يقاس بعبد الله بن المبارك في عصره. كنيته أبو
~~عصمة المطوعي. قرأ القرآن على نافع بن أبي نعيم القاريء، والأدب على
~~الأصمعي، وأخذ الفقه عن مالك، والثوري. وسمع من: ابن أبي ذئب، وعبد العزيز
~~الماجشون، وزائدة بن قدامة، وذكر جماعة. وروى عنه: ابنه، وسلمة بن شيب،
~~وأيوب بن الحسن الزاهد، وأحمد بن يوسف السلمي، وعبد الرحمن بن بشر بن
~~الحكم، وغيرهم. قال ابنه أبو أحمد: مات أبي في شوال سنة ست ومائتين وأنا
~~بالكوفة. 265 - عبد الوهاب بن عطاء. أبو نصر البصري الخفاف. مولى بني عجل.
~~سكن بغداد، وحدث عن: حميد الطويل، وسعيد الجريري، وخالد الحذاء، وثور بن
~~يزيد، وسعيد بن أبي عروبة وكان مكثرا عنه، وابن عون، وسليمان التيمي، ومحمد
~~بن عمرو بن علقمة. وروى القراءة عن أبي عمرو بن العلاء. روى عنه الحروف:
~~خلف البزاز، وأحمد بن جبير الأنطاكي. وعنه: أحمد بن حنبل، عمرو الناقد،
~~والحسن بن محمد الزعفراني، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وخلق كثير.
~~قال ابن سعد: كان كثير الحديث. لزم ابن أبي عروبة وعرف بصحبته. وقال ابن
~~معين: ثقة. وقال البخاري: ليس بالقوي. وقال الدار قطني: ثقة. وقال غيره:
~~كان صالحا " بكاء " رحمه الله. قلت: مات في آخر سنة أربع ومائتين، وكان قد
~~سمع من سعيد تصانيفه. قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب يقرأ عند ابن أبي
~~عروبة تصانيفه، فكان عبد الله الأفطس يقول: يا عبد الوهاب طرب طرب. قال:
~~وكان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال المروذي: قلت لأحمد: عبد الوهاب
~~ثقة. قال: تدري ما تقول؟ الثقة يحيى القطان. وروى أثرم، عن أحمد قال: كان
~~عبد الوهاب عالما بسعيد. وقال يحيى بن أبي طالب: بلغنا أن عبد الوهاب كان
~~مستملي سعيد، وكان عبد الوهاب أكثر الناس بكاء. ما كان يقوم من مجلسه حتى
~~يبكي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال أبو زرعة: هو أصلح من علي بن عاصم.
~~روى عن ثور حديثين ليسا من حديثه. قلت: أحدهما في العباس " اللهم أخلفه ms03194 في
~~ولده " حسنه الترمذي. 266 - عبيد الله بن سفيان بن رواحة البصري. عن: ابن
~~عون، وسفيان الثوري. وعنه: عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن يونس
~~الكديمي. قال يحيى بن معين: كذاب. وهو أبو سفيان الصوفي. 267 - عبيد الله
~~بن عبد المجيد - ع - أبو علي الحنفي، أخو أبو بكر الحنفي. ولهما أخوان
~~عمير، وشريك ليسا بالمشهورين. روى عن: هشام الدستوائي، وقرة بن خالد،
~~وإسماعيل بن مسلم العبدي، ومالك بن مغول، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب،
~~وعكرمة بن عمار، وطبقتهم. وعنه: محمد بن بشار، ومحمد بن يحيى، وعبد الله
~~الدارمي، وإسحاق الكوسج، ونصر بن علي الجهضمي، وابنه علي بن نصر، وسليمان
~~بن سيف، والكديمي، وخلق. قال أبو حاتم، وغيره: ليس به بأس. وقال الكديمي:
~~مات سنة تسع ومائتين. ووقع حدثه عاليا في " القطيعيات " 268 - عبيد بن عقيل
~~بن صبيح. أبو عمرو الهلالي البصري الضرير المقرئ المؤدب. عن: أبي عمر بن
~~العلاء، وقرة بن خالد، وهارون بن موسى الأعور، وسعيد بن الحجاج، يونس بن
~~أبي إسحاق، وأبي خلدة خالد بن دينار، وأبان بن توبة، ومصعب بن ثابت، طائفة.
~~وعنه: حفيده محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل، ومحمد بن يحيى القطعي، وأبو
~~قلابة الرقاشي، وإبراهيم بن يعقوب الدوزجاني، ومحمد بن الجهم السمري، وأبو
~~حاتم السجستاني، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~ابن حبان: مات في شعبان سنة سبع. 269 - عبيد بن أبي قرة البغدادي. عن:
~~مالك، والليث، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وعبد الجبار بن الورد،
~~وطبقتهم. وعنه: أحمد بن حنبل في مسنده، ومسدد، وأبو خيثمة، وأحمد بن محمد
~~بن يحيى القطان، وحجاج بن الشاعر، وآخرون. PageV04P0051
# قال ابن معين: ما به بأس. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه في قصة
~~العباس. قلت: الحديث في " المسند " وهو منكر. قال: ثنا الليث، عن أبي قبيل،
~~عن أبي ميسرة مولى العباس، عن العباس. قال: كنت عند النبي صلى الله عليه
~~وسلم ذات ليلة فقال: " انظر " . قلت: أرى ms03195 الثريا. قال: " أما إنه يملك هذه
~~الأمة بعددها من صلبك " . 270 - عثمان بن عبد الرحمن بن مسلم الحراني
~~الطرائقي المؤدب. مولى بني أمية، وقيل هو مولى بني تميم. وفي كنيته أقوال.
~~روى عن: عبيد الله بن عمر، وهشام بن حسان، وجعفر بن برقان، وابن أبي ذئب،
~~وأيمن بن نابل، ومعاوية بن سلام، وأشعث بن عبد الملك، وطائفة. وعنه: بقية
~~بن الوليد وهو أ:بر منه، وأبو جعفر النفيلي، وأبو كريب، وقتيبة، وعلي بن
~~ميمون الرقي، وأبو شعيب السوسي، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وخلق. وكان أبيض
~~الرأس واللحية. قال ابن معين: صادق. وقال أبو عروبة: متعبد لا بأس به،
~~ويحدث عن قوم مجهولين بالمناكير. وقال ابن عدي: كنيته أبو عبد الرحمن، عنده
~~عجائب عن المجهولين، وهو في الجزريين كبقية في الشاميين. وقال ابن حاتم:
~~أنكر أبي على البخاري إدخاله في كتاب " الضعفاء " وقال محمد بن يحيى بن
~~كثير الحراني: مات سنة ثلاث ومائتين. وقال غيره، سنة اثنتين. 271 - عثمان
~~بن خالد بن عمرو بن عبد الله بن الوليد بن الشهيد عثمان بن عفان. أبو عفان
~~الأموي العثماني المدني. عن: مالك، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وغيرهما.
~~وعنه: ابنه أبو مروان محمد بن عثمان العثماني، والحسين بن أبي زيد الدباغ،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري. قال البخاري: عنده مناكير. وقال النسائي: ليس
~~بثقة. وقال ابن عدي: كل أحاديثه غير محفوظة. 272 - عثمان بن عمر بن فارس بن
~~لقيط بن قيس العبدي البصري. يقال أصله من بخارى. أبو محمد أو أبو عدي. عن:
~~هشام بن حسان، ويونس بن يزيد، وقرةبن خالد، وأسامة بن زيد الليثي، وعلي بن
~~المبارك الهنائي، وابن أبي ذئب، وشعبة، ومالك، وخلق. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وأبو خيثمة، والفلاس، وبندار، وأحمد بن منصور الرمادي، وعباس الدوري، ومحمد
~~بن يونس الكديمي، وخلق. قال أحمد: رجل صالح، ثقة. وقال العجلي: ثقة ثبت.
~~وقال يحيى بن حكيم القوام: مات ليلة الأحد لثمان بقين من ربيع الأول سنة
~~تسع. وكذا ورخه الفلاس. وغلط أبو أمية فقال: ms03196 سنة ثمان. وغلط آخر فقال: سنة
~~سبع. 273 - عثمان بن كليب القضاعي المصري الحرسي. والحرس قرية من قرى مصر.
~~روى عن: عمرو بن الحارث، ونافع بن يزيد. وعنه: زكريا كاتب العمري، وأبو
~~يحيى الوتار. قتلته البجه بالحرس سنة سبع. 274 - عثمان بن اليمان. أبو محمد
~~البصري ثم المكي. سمع: سفيان الثوري، وزمعة بن صالح، وغيرهما. وعنه: أحمد
~~الدورقي، وأحمد بن الوليد البغدادي. كناه الحاكم. 275 - عصام بن يزيد بن
~~عجلان. أبو سعيد جبر الأصبهاني، خادم سفيان الثوري. يروي عن: سفيان، وشعبة،
~~وحمزة الزيات، ومالك. وعنه: ابناه محمد، وروح، وعبد الرحمن بن عمر رسته،
~~وآخرون. ومن القدماء: النعمان بن عبد السلام، وهو أكبر منه. وقيل: إن عجلان
~~مولى لمرة الطيب. 276 - عقبة بن علقمة بن خديج البيروتي. أبو عبد الرحمن،
~~ويقال أبو يوسف، وأبو سعيد. عن: أرطأة بن المنذر، وإبراهيم بن أبي عبلة،
~~وعثمان بن عطاء الخراساني، ويونس الأيلي، والأوزاعي، وجماعة. وعنه: أبو
~~مسهر، ونعيم بن حماد، عيسى بن يونس الفاخوري، وعمرو بن عثمان الحمصي، وأبو
~~عتبة الحجازي، والعباس بن الوليد البيروتي، وخلق. وثقه عبد الرحمن بن خراش،
~~وغيره. وقال ابن عدي: روى عن الأوزاعي ما لم يوافقه عليه أحد. وقال عباس
~~البيروتي: مات سنة أربع ومائتين. وممن روى عنه ابنه محمد بن عقبة. وفي
~~التابعين. - عقبة بن علقمة، أبو الجنوب. يروي عن علي رضي الله عنه. 277 -
~~علي بن بكار. أبو الحسن البصري، نزيل المصيصة والثغور، الزاهد العارف. صحب
~~إبراهيم بن أدهم مدة. وروى عن: محمد بن عمرو بن علقمة، وابن عون، وهشام بن
~~حسان، والأوزاعي، وحسين المعلم، وجماعة. وعنه: هناد السري، ويوسف بن مسلمة،
~~والفيض بن إسحاق، وسلمة بن شبيب، وبركة بن محمد الحلبي، وعبد الله بن خبيق
~~الأنطاكي، وآخرون. PageV04P0052
# قال يوسف بن مسلم: بكى علي بن بكار حتى عمي، وكان قد أثرت الدموع على
~~خديه. قلت: وكان فارسا مجاهدا في سبيل الله، مرابطا بالثغور. وبلغنا عنه
~~أنه قال: واقعنا العدو فانهزم المسلمون وقصر بي فرسي، علي فلانة في ms03197 علفي.
~~فضمنت أن لا يليه غيري. وعنه قال: لأن ألقى الشيطان أحب من أن ألقى حذيفة
~~المرعشي، أخاف أن أتصنع له فأسقط من عين الله. وقال موسى بن طريف: كانت
~~الجارية تفرش له فتلمسه بيدها وتقول: والله إنك لطيب، والله إنك لبارد،
~~والله لأعلونك الليلة. وكان يصلي الفجر بوضوء العتمة. قال مطين: مات سنة
~~سبع ومائتين. قلت: غلط من قال إنه مات سنة تسع وتسعين ومائة. - أما علي بن
~~بكار المصيصي الصغير، فيأتي بعد الأربعين. 278 - علي بن جعفر الصادق بن
~~محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين. العلوي الحسيني أخو موسى،
~~وإسماعيل، وإسحاق، ومحمد، وعبد الله، وعباس، وفاطمة، وأسماء، وأم فروة،
~~وفاطمة الصغرى رحمهم الله. وأمه أم ولد. روى عن أبيه شيئا يسيرا، وعن: أخيه
~~موسى الكاظم، وسفيان الثوري، وغيرهم. وعنه: ابناه محمد وأحمد، وحفيده عبد
~~الله بن الحسن بن علي، وابن ابن أخيه إسماعيل بن محمد بن إسحاق، وأحمد
~~البزي صاحب القراءة، وسلمة بن شبيب، ونصر بن علي الجهضمي، وجماعة. روى له
~~الترمذي حديثا في حب آل محمد، عن نصر الجهضمي، وقع موافقة في جزء العطوف.
~~قال الترمذي: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وقال ابن أخيه المذكور: توفي
~~سنة عشر ومائتين. 279 - علي بن حفص المدائني - م.د.ت.ن - أبو الحسن. عن:
~~عكرمة بن عمار، وحريز بن عثمان، وشعبة، وورقاء، وسفيان الثوري، وطائفة.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، أبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن إشكاب،
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن رافع، ويعقوب بن شيبة، وآخرون. وثقه ابن
~~معين، وغيره. 280 - علي بن عاصم بن صهيب - د.ت.ق - مولى قريبة بنت محمد بن
~~أبي بكر الصديق. أبو الحسن الواسطي، ولد سنة خمس ومائة. روى عن: سهيل بن
~~أبي صالح، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ويحيى البكاء، وبيان بن
~~بشر، وحصين بن عبد الرحمن، وعبد الله بن عثمان بن خيثم، وأبي هارون العبدي،
~~وليث بن أبي سليم، وحميد الطويل، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد ms03198 بن
~~الأزهر، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد بن حميد، ويحيى بن أبي طالب، ويعقوب بن
~~شيبة، والحسن بن مكرم البزار، والحارث بن أسامة، وهو آخر من حدث عنه. ومن
~~القدماء: يزيد بن زريع، وعفان بن مسلم، وآخرون. قال يعقوب بن شيبة: كان
~~رحمة الله عليه من أهل الدين والصلاح والخير البارع. وكان شديد التوقي.
~~ومنهم من أنكر عليه كثرة الغلط والخطأ. ومنهم من أنكر عليه تماريه في ذلك
~~وترك الرجوع. ومنهم من تكلم في سوء حفظه. وعن عباد بن العوام قال: ليس ينكر
~~عليه أنه لم يسمع. ولكنه كان رجلا موسرا، وكان الوراقون يكتبون له. فأتي من
~~كتبه التي كتبوها له. وقال وكيع: ما زلنا نعرفه بالخير، فخذوا الصحاح من
~~حديثه ودعوا الغلط. وقال عفان: قدمت أنا وبهز واسط، فدخلنا على علي بن عاصم
~~فقال: ممن أنتما؟ قلنا: من أهل البصرة. فقال: من بقي؟ فذكرنا حماد بن زيد
~~ومشايخ البصريين. فلا نذكر له إنسانا إلا استصغره، فلما خرجنا قال بهز: ما
~~أرى هذا يفلح. وقال أحمد بن أعين: سمعت علي بن عاصم يقول: دفع إلي أبي مائة
~~ألف درهم. وقال: اذهب فلا أرى لك وجها إلا بمائة ألف حديث. وقال وكيع:
~~أدركت الناس والحلقة لعلي بن عاصم بواسط. فقيل له إنه يغلط. فقال: دعوه
~~وغلطه. وقال أحمد بن حنبل: أما أنا فأحدث عنه. كان فيه لجاج ولم يكن متهما.
~~وقال محمد بن يحيى: قلت لأحمد بن حنبل في علي بن عاصم فقال: كان حماد بن
~~سلمة يخطئ، وأومأ أحمد بيده، أي كثيرا، ولم ير بالرواية عنه بأسا. وقال
~~الخطيب في تاريخه: كان يستصغر الناس ويزدريهم. وقال عبد الله بن علي
~~المديني: سمعت أبي يقول: أتيت علي بن عاصم فنظرت في أثلاث كثيرة، فأخرجت
~~منها مائتي طرف. فذهبت إليه فحدث عن المغيرة، عن إبراهيم في التمتع. فقلت:
~~إنما هذا عن مغيرة رأى حماد. فقال: من حدثكم؟ قلت: جرير. قال: ذاك الصبي
~~رأيته ما يعقل ما يقال له. قال: ومر شيء آخر، ms03199 فقلت: يخالفونك: قال: من؟
~~قلت: أبو عوانة. PageV04P0053
# قال: وضاع ذاك العبد. قال: ومر شيء آخر، فقلت: يخالفونك. قال: من؟ قلت:
~~إبراهيم بن إسماعيل. قال: ما رأيت ذاك يطلب حديثا قط. قال: وقال لشعبة: ذاك
~~المسكين كنت أكلم له خالد الحذاء، فيحدثه. قال الخطيب: ومما أنكروا عليه
~~حديث محمد بن سوقة. قلت: هو الحديث الذي رواه العقيلي، والمخرمي عنه، عن
~~محمد، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من عزى مصابا فله مثل أجره " . والحديث عن ابن أبي،
~~وأحمد بن محمد، عن شعبة وسفيان، وإسرائيل عن محمد بن سوقة. قال يعقوب بن
~~شيبة: وهو حديث منكر. يرون أنه لا أصل له مسندا ولا موقوفا. ولا نعلم أحدا
~~أسنده ولا وقفه غير علي. وهو من أعظم ما أنكره الناس عليه. وقال المخرمي:
~~ثنا حسن بن صالح، رجل من أهل العلم، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم،
~~فسأله عن هذا الحديث فقال: صدق أنا قلته. وقال الحارث بن أبي أسامة: ثنا
~~محمد بن المعافى العابد، وكان ثقة، أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~فسأله: أهو لك؟ قال: نعم. وقال محمد بن سليمان الباغندي: سمعت أبا علي
~~الزمن يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر عن يمينه، وعمر عن
~~يساره، وعثمان أمامه، وعلي خلفه، حتى جاؤوا فجلسوا على رابية. فقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم: أين علي بن عاصم؟ أين علي بن عاصم؟ فجيء به. فلما رآه
~~قبل بين عينيه ثم قال: أحييت سنتي. قالوا: يا رسول الله إنهم يقولون إنه
~~أخطأ في حديث ابن مسعود: " من عزى مصابا فله مثل أجره " . فقال: أنا حدثت
~~به ابن مسعود. قال الباغندي: فجئت إلى عاصم بن علي بن عاصم في سنة تسع عشرة
~~ومائتين، فحدثته بذلك، فركب إلى أبي علي فسمعه منه. وقال محمد بن المنهال،
~~وغيره: ثنا يزيد بن زريع قال: لقيت علي بن عاصم الواسطي، فأفادني أشياء عن
~~خالد الحذاء. فأتيت ms03200 خالدا فسألته عنها فأنكرها كلها. وقال الفلاس: علي بن
~~عاصم فيه ضعف، وكان إن شاء الله من أهل الصدق. وقال الليث بن حبرويه: سمعت
~~يحيى بن جعفر البيكندي يقول: كان يجتمع عند علي بن عاصم أكثر من ثلاثين
~~ألفا. وكان يجلس على سطح. وكان له ثلاثة مستملين. قال هارون بن حاتم: سألته
~~عن مولده، فقال: سنة خمس ومائة. وقال تميم بن المنتصر: ولد علي بن عاصم سنة
~~ثمان ومائة. قال: ومات سنة إحدى ومائتين. وقال محمد بن سعد: ولد سنة تسع
~~ومائة. وقال: توفي في جمادى الأولى بواسط، وهو ابن اثنتين وتسعين سنة
~~وأشهر. 281 - علي بن موسى الرضا - ق.د.ت. - أحد الأعلام. هو الإمام أبو
~~الحسن بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين
~~بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي العلوي الحسيني. روى عن: أبيه، وعبيد
~~الله بن أرطأة. وعنه: ابنه أبو جعفر محمد، وأبو عثمان المازني، والمأمون،
~~وعبد السلام بن صالح، ودارم بن قبيصة، وطائفة. وأمه أم ولد. وله عدة إخوة
~~كلهم من أمهات أولاد وهم: إبراهيم، والعباس، والقاسم، وإسماعيل، وجعفر،
~~وهارون، وحسن، وأحمد، ومحمد، وعبيد الله، وحمزة، وزيد، وعبد الله، وإسحاق،
~~وحسين، والفضل، وسليمان. وعدة بنات سماهم الزبير في كتاب " النسب " . وكان
~~سيد بني هاشم في زمانه، وأجلهم وأنبلهم. وكان المأمون يعظمه ويخضع له،
~~ويتغالى فيه، حتى أنه جعله ولي عهده من بعده. وكتب بذلك إلى الآفاق. فثار
~~لذلك بنو العباس وتألموا لإخراج الأمر عنهم، كما هو مذكور في الحوادث. وقيل
~~إن دعبلا الخزاعي أنشده مديحا فوصله بستمائة دينار وبجبة خز بذل له فيها
~~أهل قم ألف دينار، فامتنع وسافر. فأرسلوا من قطع عليه الطريق وأخذ الجبة.
~~فرد إلى قم وكلمهم. فقالوا: ليس إليها سبيل ولكن هذه ألف دينار. وأعطوهخرقة
~~منها. وقال المبرد، عن أبي عثمان المازني قال: سئل علي بن موسى الرضا: يكلف
~~الله العباد ما لا يطيقون؟ قال: هو أعدل من ذلك. قيل: فيستطيعون أن يفعلوا
~~ما يريدون؟ قال: ms03201 هم أعجز من ذلك. ويروى أن المأمون هم مرة أن يخلع نفسه من
~~الأمر ويوليه علي بن موسى الرضا. ولما جعله ولي عهده نزع السواد العباسي
~~وألبس الناس الخضرة. وضرب اسم الرضا على الدينار والدرهم. وقيل إنه قال
~~يوما للرضا: ما يقول بنو أبيك في جدنا العباس؟ PageV04P0054
# قال: ما يقولون في رجل فرض الله طاعة نبيه على خلقه، وفرض طاعته على
~~نبيه. فأمر له المأمون بألف درهم. وبلغنا أن زيد بن موسى خرج بالبصرة على
~~المأمون وفتك بأهلها. فبعث إليه المأمون أخاه علي بن موسى الرضا يرده عن
~~ذلك. فسار إليه فيما قيل وحجه وقال له: ويلك يا زيد، فعلت بالمسلمين ما
~~فعلت، وتزعم أنك ابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله لأشد
~~الناس عليك رسول الله صلى الله عليه وسلم. ينبغي لمن أخذ برسول الله أن
~~يعطي به. فبلغ كلامه المأمون فبكى، وقال: هكذا ينبغي أن يكون أهل بيت
~~النبوة. ولأبي نواس في علي رحمة الله عليه: قيل لي أنت أحسن الناس طرا ...
~~في فنون من المقال النبيه لك من جيد القريض مديح ... يثمر الدر في يدي
~~مجتنيه فعلام تركت مدح ابن موسى ... والخصال التي تجمعن فيه قلت: لا أستطيع
~~مدح إمام ... كان جبريل خادما لأبيه قلت: هذا لا يجوز إطلاقه من أن جبريل
~~عليه السلام خادم لأبيه إلا بنص والنص معدوم فيه. وقد كذبت الرافضة على علي
~~الرضا وآبائه رضي الله عنهم أحاديث ونسخا هو بريء من عهدتها، ومنزه من
~~قولها. وقد ذكروه من أجلها في كتب الرجال. من جملتها عن أبيه، عن جده جعفر،
~~عن أبيه، عن جده، عن أبيه علي رضي الله عنه مرفوعا: " السبت لنا والأحد
~~لشيعتنا، والاثنين لبني أمية، والثلاثاء لشيعتهم، والأربعاء لبني العباس،
~~والخميس لشيعتهم، والجمعة للناس جميعا " . فانظر ما أسمج هذا الكذب، قبح
~~الله من وضعه. وبالإسناد: " لما أسري بي سقط إلى الأرض من عرقي، فنبت منه
~~الورد، فمن أحب أن يشم رائحتي فليشم الورد " . وبالسند: " إدهنوا بالبنفسج،
~~فإنه ms03202 بارد في الصيف حار في الشتاء " . و: " من أكل رمانة بقشرها أنار الله
~~قلبه أربعين ليلة " . و: " الحناء بعد النورة أمان من الجذام " . و: كان
~~عليه السلام إذا عطس قال علي له: رفع الله ذكرك. وإذا عطس علي قال له النبي
~~صلى الله عليه وسلم: " أعلى الله كعبك " . فأظن هذا من كذب الزنادقة. نقل
~~القاضي شمس الدين بن خلكان، أن سبب موته أنه أكل عنبا فأكثر منه. قال: وقيل
~~بل كان مسموما، فاعتل منه، فمات. قلت: مات في صفر سن ثلاث ومائتين، عن
~~خمسين سن بطوس. ومشهده مقصود بالزيارة، رحمه الله. 282 - علي بن يزيد سليم
~~الصدائي الكوفي. صاحب الأكفان. عن: الأعمش، وهارون بن عنترة، وفطر بن
~~خليفة، وزكريا بن أبي زائدة، وفضيل بن مرزوق، وجماعة. وعنه: أحمد بن أبي
~~شريح الرازي، وإسحاق بن بهلول، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي، وعبد
~~الله بن أيوب المخرمي، ومحمد بن حرب النسائي، وهارون الحمال، وطائفة. قال
~~الحسن: قال أحمد بن حنبل: ما كان به بأس. وقال أبو حاتم: ليس قوي، منكر
~~الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت: لم يخرجوا له.
~~283 - علي بن يونس البلخي. العابد. روى عن: سفيان الثوري، وهشام بن الغاز،
~~وعب العزيز بن أبي رواد، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر، وآخرين. وعنه:
~~يعقوب بن عبيد النهرتيري، وإبراهيم بن هارون البلخي، وإسحاق بن عبد الله بن
~~رزين النيسابوري. ذكره ابن أبي حاتم، وما رأيت أحدا ضعفه ولا من ذكره في
~~أصحاب مالك. أخبرتنا فاطمة بنت سليمان، عن أبي الوفاء محمود: أنا أبو الخير
~~محمد، أنا أبو عمرو بن مندة، أنا أبي، أنا محمد بن عمر بن حفص النيسابوري:
~~ثنا إسحاق بن عبد الله بن رزين، ثنا علي بن يونس البلخي، ثنا مالك،
~~والسفيانان، وإسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: " نهى
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته " . ثم ظفرت بذكره في
~~" الضعفاء " للعقيلي وقال: ms03203 لا يتابع على حديثه. ثم ساق من رواية الفضل بن
~~سهل الأعرج، عن علي بن يونس حديثا، معروف المتن، غريب السند. 284 - علية
~~بنت أمير المؤمنين المهدي. أخت الرشيد. اشتريت أمها مكنونة للمهدي بمائة
~~ألف درهم، فأولدها علية في سنة ستين ومائة. وكانت علية من أحسن النساء
~~وأظرفهن وأعقلهن، ذات صيانة وأدب بارع. تزوجها موسى بن عيسى بن موسى بن
~~محمد العباسي. وكان الرشيد يبالغ في إكرامها واحترامها. PageV04P0055
# ولها ديوان شعر معروف بين الأدباء. عاشت خمسين سنة، وماتت في حدود العشر
~~ومائتين. 285 - عمار بن عبد الجبار السعدي المروزي. أبو الحسن. سمع: ابن
~~أبي ذئب، وشعبة، وطبقتهما. وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، ومحمد بن عقيل
~~الخزاعي. وسيعاد. 286 - عمار بن عبد الملك المروزي. أبو اليقظان اليربوعي.
~~مولاهم المستملي. سمع: شعبة، وابن لهيعة. ذكره هكذا محمد بن حمدويه في "
~~تاريخ مرو " وقال: مات ببغداد سنة خمس ومائتين. وقال: وكان سيء الحفظ
~~مغفلا. له صلاح وعبادة. ثنا عنه محمد بن مسعدة. 287 - عمار بن مطر العنبري
~~الرهاوي. أحد المتروكين المعنيين بالحديث. روى عن: ابن أبي ذئب، وزهير،
~~وأبي هلال، ومالك بن أنس. وعنه: عبد الله بن سالم، ومبارك بن عبد الله
~~السراج، ومحمد بن الخضر الرقي، وأبو فروة الرهاوي، وعبد الله بن سلمة
~~البلدي، وآخرون. قال ابن عدي: متروك الحديث. 288 - عمار بن بشر الدمشقي -
~~ت. - عن: الأوزاعي، ومعاوية بن يحيى الصدفي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
~~وغيرهم. د عنه: علي بن سهل الرملي، ونصر بن الفرج شيخ النسائي، ويوسف بن
~~سعيد بن مسلم. وحدث سنة مائتين. توفي بعد ذلك. 289 - عمران بن أبان
~~الواسطي. أخو محمد بن أبان. روى عن: حمزة الزيات، وشعبة. وعنه: حميد بن
~~زنجويه، وسليمان بن سيف الحراني، وآخرون. وهو ضعيف الحديث. 290 - عمر بن
~~حبيب العدوي البصري القاضي. قيل: هو ابن حبيب بن محمد بن مجالد بن سليمان،
~~من بني عدي بن عبد مناة. روى عن: حميد الطويل، وخالد الحذاء، ومحمد بن
~~عجلان، وهشام بن عروة، ms03204 ويونس بن عبيد، وطائفة. وعنه: إسحاق بن إبراهيم
~~شاذان، وحفص الربالي، وحماد بن الحسن بن عنبسة، وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد
~~بن سنان القزاز، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق. قال
~~عباس، عن يحيى بن معين: ضعيف يكذب. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال
~~النسائي: ضعيف. وقال ابن عدي: حسن الحديث، يكتب حديثه مع ضعفه. قلت: ولي
~~قضاء البصرة، ثم ولي قضاء الجانب الشرقي ببغداد للمأمون. وهو جد أبي رفاعة
~~عبد الله بن محمد بن عمر العدوي. ويروى أنه حضر مجلس الرشيد، فتنازع
~~الفقهاء في الإحتجاج بأبي هريرة، فقال عمر بن حبيب: هو صدوق صحيح النقل.
~~فهم الرشيد بقتله لكونه رد عليه، وطلبه. ثم دفع الله عنه. قال غير واحد:
~~توفي سنة سبع ومائتين بالبصرة. 291 - عمر بن سعد - ع. - أبو داود الحفري
~~الكوفي العابد. والحفر: مكان بالكوفة. وذكره بالكنية أولى. عن: مالك بن
~~مغول، ومسعر، وسفيان الثوري، وصالح بن حسان، وبدر بن عثمان، وجماعة. وعنه:
~~أحمد بن حنبل، ومحمود بن غيلان، وإسحاق الكوسج، وعلي بن حرب، ومحمد بن
~~رافع، وعبد بن حميد، وطائفة. قال عباس: سمعت يحيى بن معين يقدمه في حديث
~~سفيان على محمد بن يوسف وقبيصة. وقال وكيع: إن كان يدفع بأحد في زماننا
~~فبأبي داود. وقال علي بن المديني: لا أعلمني رأيت بالكوفة أعبد منه. وقال
~~أبو حاتم: صدوق، رجل صالح. وقال الدار قطني: كان من الصالحين الثقات. حكي
~~أنه أبطأ يوما في الخروج إليهم، ثم خرج فقال: أعتذر إليكم، فإنه لم يكن لي
~~ثوب غير هذا. صليت فيه، ثم أعطيته بناتي حتى صلين فيه، ثم أخذته وخرجت
~~إليكم. قال أبو حمدون المقرئ: دفنا أبا داود الحفري رحمه الله وتركنا بابه
~~مفتوحا. ما كان في البيت شيء. قال ابن سعد: مات في جمادى الأولى سنة ثلاث
~~ومائتين. 292 - عمر بن شبيب المسلي - ق. - أبو حفص المذحجي الكوفي. رأى أبا
~~إسحاق السبيعي. عن: عبد الملك بن عمير، وليث بن أبي سليم، وعمرو بن قيس
~~الملائي، وإبراهيم بن ms03205 مهاجر، وإسماعيل بن أبي خالد، وطائفة. وعنه: إبراهيم
~~بن سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمر بن شبة، ومحمد بن طريف،
~~والحسن بن علي العامري، وسعدان بن نصر، وخلق. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال
~~أبو زرعة: لين الحديث. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس
~~بالقوي. وقال ابن حبان: كان صدوقا. ولكنه كان يخطئ كثيرا على قلة روايته.
~~قلت: له حديث واحد في " سنن ابن ماجة " في الطلاق. توفي سنة اثنتين. 293 -
~~عمر نب عبد الله بن رزين - م.د. - أبو العباس السلمي النيسابوري. أخو مبشر،
~~وجعفر. PageV04P0056
# رحل وسمع: محمد بن إسحاق، وسفيان بن حسين الواسطي، وإبراهيم بن طهمان،
~~وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي، وسهل
~~بن عمار، وأيوب بن الحسين، وجماعة. وقال سهل بن عمار: لم يكن بخراسان أنبل
~~منه. وقال الحاكم: خطتهم أشهر خطة بنيسابور في أيام عبد الله بن عامر بن
~~كريز. وروى أبو العباس: وفاته في سنة ثلاث ومائتين. 294 - عمر بن عبد
~~الواحد. قد مر. وقال بعضهم: توفي سنة إحدى ومائتين. 295 - عمر بن عثمان بن
~~عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر - ت. - أبو حفص التيمي المدني. عن: إسحاق
~~بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وعبيد الله بن عمر، ويونس بن يزيد، وأبيه.
~~وعنه: محمد بن الحسن بن زبالة، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، والزبير بن
~~بكار. 296 - عمر بن يونس اليمامي - ع. - أبو حفص. عن: عكرمة بن عمار، وأبيه
~~يونس بن القاسم الحنفي، وعاصم بن محمد العمري، وملازم بن عمرو، وعمر بن أبي
~~خثعم، وحباب بن فضالة صاحب أنس، وغيرهم. وعنه: أبو ثور الفقيه، وأبو خيثمة،
~~وإسحاق بن وهب العلاف، وعبد الرحمن بن عمر عمر رسته، وعمرو الناقد، وعبد بن
~~حميد، وبندار، وخلق. وثقه ابن معين، والنسائي. 297 - عمر بن أبي بكر. أبو
~~حفص الموصلي قاضي الأردن. عن: سليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد،
~~وجماعة. وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، والزبير بن ms03206 بكار، وغيرهما. ضعفه
~~أبو زرعة، وغيره. وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال سعيد بن نمير البردي:
~~آفة من الآفات. وأما أخوه عمرو بن أبي بكر الموصلي أبو بكر فولي قضاء دمشق
~~للرشيد ثم للأمين. وتوفي في حدود المائتين. 298 - عمرو بن الأزهر البصري
~~العتكي. نزيل واسط ثم بغداد. عن: حميد الطويل، وهشام بن عروة، وبهز بن
~~الحكيم، وغيرهم. وعنه: حسان بن سيار، وعبد الرحمن بن عبد الله الحلبي،
~~وخالد بن عمرو. وقال ابن معين: ليس بثقة. وقال النسائي: متروك. وكذبه
~~بعضهم. 299 - عمرو بن خالد. أبو حفص الأعشى. ويقال أبو يوسف. كوفي واه. روى
~~عن: عاصم، وهشام بن عروة، والأعمش، ومحل الضبي. وعنه: عمرو بن عبد الله
~~الأودي، وأحمد بن حازم بن أبي عزرة، وجماعة. قال ابن عدي: منكر الحديث.
~~وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. 300 - عمرو بن محمد بن أبي رزين. أبو
~~عثمان الخزاعي البصري. عن: ثور بن يزيد، وهشام بن حسان، وسعيد بن أبي
~~عروبة، وشعبة، والثوري. وعنه: رجاء بن محمد العذري، ويحيى بن معين، ومحمد
~~بن سنان القزاز، ومحمد بن بشار، ومحمد بن يونس الكديمي، وطائفة. وذكره ابن
~~حبان في " الثقات " فقال: ربما أخطأ. وحدث سنة ست ومائتين. 301 - عمرو بن
~~محمد العنقزي البصري. توفي سنة ثلاث ومائتين، وقيل سنة تسع وتسعين ومائة.
~~302 - عمرو بن عبد الغفار الفقيمي الكوفي. حدث عنه: عمه الحسن بن عمرو
~~الفقيمي، وهشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي ليلى. وعنه: قتيبة، وأحمد بن
~~الفرات، والحسن بن مكرم، ويحيى بن أبي طالب، وآخرون. قال علي بن المديني:
~~رميت بحديثه، وكان رافضيا. وقال أحمد العجلي: متروك. ومشاه بعضهم. توفي سنة
~~اثنتين ومائتين. 303 - عمران بن أبان بن عمران بن زياد. أبو موسى الواسطي
~~الطحان. عن: حريز بن عثمان، وحمزة الزيات، وشعبة، وشريك، وجماعة. وعنه:
~~الحسن بن علي الخلال، والحسين بن عيسى البسطامي، وحميد بن زنجويه، وسليمان
~~بن سيف الحراني، وبعد الله بن الحكم القطواني. قال أبو داود: خرج مع أبي
~~السرايا وقذف ms03207 قوما. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: لا أرى بحديثه
~~بأسا. قال ابن حبان: مات سنة خمس ومائتين. لم يخرجوا له. 304 - عنبسة بن
~~سعيد بن أبان الأموي الكوفي. أبو خالد: أخو يحيى، وعبيد الله، ومحمد، وعبد
~~الله، وأبان. روى عن: ابن المبارك. وعنه: ابن أخيه سعيد بن يحيى، ومحمد بن
~~حسان الأزرقي. وثقه الدار قطني، وغيره. مات شابا قبل أخيه عبيد الله
~~المتوفي سنة ثلاث ومائتين. وقد ولي قضاء الري. 350 - عوف بن محمد. أبو غسان
~~المرادي البصري. عن: يوسف بن عبدة العتكي، ومحمد بن مسلم الطائفي. عنه: أبو
~~حفص الفلاس، وعبدة بن عبد الله الصفار، وبندار، وغيرهم. 306 - العلاء بن
~~عصيم. أبو عبد الله الجعفي. مؤذي مسجد حسين الجعفي. PageV04P0057
# عن: زهير بن معاوية، وأبي الأحوص سلام، وعنترة بن القاسم. وعنه: أحمد بن
~~سعيد الرباطي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المديني، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي، وآخرون. قال مطين: توفي سنة ثمان ومائتين. 307 - عيسى بن
~~إبراهيم القرشي الهاشمي. أحد الضعفاء. قد دار أكثر أقاليم الإسلام. وروى
~~عن: موسى بن أبي حبيب، شيخ تابعي، غير حديث منكر. وروى عن: زهير بن محمد.
~~روى عنه: بقية بن الوليد، وبشر بن القاسم، والحسين بن منصور السلمي، وعلي
~~بن الحسن الذهلي، وجماعة من النيسابوريين. تركه غير واحد. وقال الحاكم:
~~واهي الحديث بمرة. روى عنه من القدماء: كثير بن هشام، وبقية. 308 - عيسى بن
~~خالد. أبو عبد الله اليمامي. قدم دمشق، وحدث عن: شعبة، وزهير بن معاوية،
~~ومبارك بن فضالة، والليث بن سعد، وجماعة. وعنه. محمود بن خالد، ودحيم،
~~وأحمد بن أبي الحواري، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، وموسى بن عامر،
~~وعدة. قال أبو حاتم: لا بأس بحديثه. 309 - عيينة بن عبد الرحمن. أبو
~~المنهال المهلبي اللغوي النحوي. صاحب الخليل بن أحمد، ومؤدب الأمير عبد بن
~~الطاهر. روى عن: داود بن أبي هند، وسعيد بن أبي عروبة. وعنه: علي بن الحسن
~~الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأهل ms03208 نيسابور. وكان من كبار أئمة العربية.
### || AUT حرف الغين "
# 310 - غالب بن فرقد الأصبهاني. عن: مبارك بن فضالة، وكثير بن مسلم، وعمر
~~بن الصبح. وعنه: إسماعيل بن زيد القطان، وعقيل بن يحيى، وروح بن جبر.
### || AUT حرف الفاء "
# 311 - فتيان بن أبي السمح عبد الله بن السمح. أبو الخيار المصري الفقيه.
~~ولد سنة خمسين ومائة أو إحدى. وكان من أعيان أصحاب مالك. قال محمد بن وزير:
~~كان فتيان من أشغب الناس في البحث. وكان بينه وبين الشافعي مناظرة. فكان
~~فتيان يقول: لا يباع الحر في الدين. وقال الشافعي: إن ثبت على القول بعد
~~أفعل بك كيت وكيت. وكان الشافعي حليما. وقال ابن عب الحكم: كان في فتيان
~~عجلة، فأغلظ مرة للشافعي، فانتصر للشافعي سري بن الحكم وضرب فتيان وطوق به.
~~وقال محمد بن وزيري: حضرت الشافعي وفتيان يتناظران، وجرى بينهما الكلام،
~~إلى أن قال فتيان: سمعت مالكا يقول: إن الإمام لا يكون إماما إلا على شرط
~~أبي بكر فإنه قال: وليتكم ولست بخيركم، فإن زغت فقوموني. فاحتج الشافعي
~~بأشياء. فبلغ السري ذلك، فضرب فتيان، ثم وثب أهل المسجد بالشافعي، فدخل
~~منزله فلم يخرج منه إلى أن مات. قال يونس بن عبد الأعلى: قال السري: لو شهد
~~عندي آخر مثل الشافعي لضربت عنقه. وسمعت الشافعي يقول: والله ما شهدت على
~~فتيان قط. ولقد سمعت منه ما لو شهدت به عليه لحل دمه. وقال ابن أخي فتيان:
~~سمعت عمي يقول: الله بيني وبين الشافعي. أو لا حلل الله الشافعي. وتوفي سنة
~~خمس ومائتين. ذكره ابن عمر الكندي في " الموالي " . 312 - الفراء. وهو
~~زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسدي. مولاهم الكوفي النحوي،
~~صاحب التصانيف. سكن بغداد وأملى بها كتاب " معاني القرآن " وغير ذلك. وحدث
~~عن: قيس بن الربيع، ومندل بن علي، وأبي الأحوص سلام بن سليم، وأبي الحسن
~~الكسائي، وأبي بكر بن عياش. وعنه: مسلمة بن عاصم، ومحمد بن الجهم السمري،
~~وغيرهما. وكان ثقة. وقد روي عن ثعلب أنه ms03209 قال: لولا الفراء لما كانت عربية،
~~ولسقطت، لأنه خلصها، ولأنها كانت تتنازع ويدعيها كل أحد. وذكر أبو بديل
~~الوضاحي قال: أمر المأمون الفراء أن يؤلف ما يجمع به أصول النحو. وأمر أن
~~يفرد في حجرة، ووكل به خدما وجواري يقمن بما يحتاج إليه. وصير له الوراقين.
~~فكان على ذلك سنين. قال: ولما أملى كتاب " المعاني " اجتمع له الخلق، فلم
~~يضبط إلا القضاة، وكانوا ثمانين قاضيا، وأمل " الحمد " في مائة ورقة. قال:
~~وكان المأمون قد وكل بالفراء ابنيه يلقنهما النحو. فأراد يوما النهوض
~~فابتدرا إلى نعله فتنازعا أيهما يقدمه. ثم اصطلحا أن يقدم كل واحد فردة.
~~فبلغ المأمون فقال: ليس يكبر الرجل عن تواضعه لسلطان ووالده ومعلمه العلم.
~~وقال ابن الأنباري: لو لم يكن لأهل بغداد والكوفة من علماء العربية إلا
~~الكسائي والفراء لكان لهم بهما الافتخار على الناس. قال: وكان يقال للفراء
~~أمير المؤمنين في النحو. PageV04P0058
# وعن هناد بن السري قال: كان الفراء يطوف معنا على الشيوخ فما رأيناه أثبت
~~سوداء في بيضاء. فظننا أنه كان يحفظ ما يحتاج إليه. قيل: إنما سمي بالفراء
~~لأنه كان يفري الكلام. قال سلمة بن عاصم: إني لأعجب من الفراء كيف يعظم
~~الكسائي وهو أعلم منه بالنحو. توفي بطريق مكة سنة سبع ومائتين، وله ثلاث
~~وستون سنة. 313 - الفضل بن الربيع بن يونس. حاجب الرشيد، وابن حاجب
~~المنصور. كان من رجال الدهر رأيا وحزما ودهاء ورياسة. وهو الذي قام بخلافة
~~الأمين، وساق إليه الخزائن بعد موت والده، وسلم إليه القضيب والخاتم. وأتاه
~~بذلك من طوس. وكان هو الكل لاشتغال الأمين باللعب واللهو. ولما تداعت دولة
~~الأمين ولاح عليها الإدبار اختفى الفضل مدة طويلة. ولما بويع إبراهيم بن
~~المهدي ظهر الفضل، وساس نفسه، فلم يدخل معهم في شيء، ولهذا عفا عنه
~~المأمون. توفي سنة ثمان ومائتين وهو في عشر السبعين. 314 - الفضل بن عبد
~~الحميد الموصلي. شيخ مسن، رحل وسمع من: الأعمش، وعمرو بن قيس الملائي،
~~وإسماعيل بن أبي خالد. وجماعة. روى عنه: سعيد ين ms03210 المغيرة، وإسحاق بن
~~إبراهيم لؤلؤ، وعبيد بن حفص، وطائفة آخرهم موتا محمد بن أحمد بن أبي
~~المثنى. وما علمت أحدا ضعفه. قال الأزدي: توفي سنة تسع ومائتين. ؟؟
### || AUT حرف القاف "
# 315 - القاسم بن الحكم بن كثير بن جندب العرني الكوفي - ت. - القاضي أبو
~~أحمد قاضي همدان. عن: زكريا بن أبي زائدة، وأبي حنيفة، والقاسم بن معن
~~المسعودي، ويونس بن أبي إسحاق، وعبيد الله بن الوليد الرصافي، ومسعر،
~~والثوري، وطائفة. وعنه: إسحاق بن الفيض، وأحمد بن محمد بن سعيد بن أبان
~~التبعي، وزكريا بن يحيى البلخي، ومحمد بن المغيرة الضبي، وعمرو بن رافع
~~القزويني، ومحمد بن حسان الأزرق، والمستمر بن الصلت، وخلق. وقد كان أحمد بن
~~حنبل عزم على الرحلة إليه. وثقه غير واحد. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو
~~علي الرفاء، عن محمد بن صالح الأشج: مات القاسم بن الحكم سنة ثمان ومائتين
~~وحضرت جنازته. وولد سنة ثلاث عشر ومائة. 316 - القاسم بن الحكم بن أوس
~~الأنصاري البصري. عن: معمر بن راشد، وغيره. وعنه: عبيد الله بن عمر
~~القواريري، ومحمد بن المثنى العنزي. قال أبو حاتم: مجهول. 317 - القاسم بن
~~هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي العباسي المؤتمن بن الرشيد. كان
~~أبوه قد جعله ولي العهد بعد الأمين والمأمون. وشرط للمأمون إن شاء أن يقره
~~أقره، وإن شاء أن يخلعه خلعه. فخلعه سنة ثمان وتسعين ومائة. وتوفي سنة ثمان
~~ومائتين وله خمس وثلاثون سنة. 318 - قدامة بن محمد بن خشرم الخشرمي المدني.
~~عن: أبيه، وأبوه مجهول، وعن: مخرمة بن بكير. وعنه: عبد الله بن هارون بن
~~موسى الفروي، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم. قال ابن حبان: روى المقلوبات
~~التي لا يشارك فيها. لا يجوز الاحتجاج به. قلت: وروى أيضا عن: داود بن
~~المغيرة. وعنه: ابن نمير، وابن شيبة الحزامي. قال أبو حاتم: ليس به بأس. -
~~قرادة. أبو نوح. اسمه عبد الرحمن. تقدم ذكره. 319 - قريش بن إبراهيم
~~الصيدلاني. بغدادي ثبت حافظ. مات قبل الشيخوخة. ms03211 روى عن: عبد العزيز
~~الدراوردي، ومعتمر بن سليمان. روى عنه رفيقاه أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس.
~~قال يعقوب بن شيبة: كان من علية أصحاب الحديث. مات قبل أن يكتب عنه. 3 -
~~قريش بن أنس البصري - خ.م.د.ت.ن. - عن: حميد الطويل، وابن عون، وحبيب بن
~~الشهيد، وعوف الدارمي، وجماعة. وعنه: علي بن المدني، وبندار، وبكار بن
~~قتيبة، والكديمي، ومحمد بن أبي العوام، وخلق. قال النسائي: ثقة إلا أنه
~~تغير. وقال علي بن المديني: كان ثقة. وقال البخاري، عن إسحاق بن إبراهيم بن
~~حبيب: مات سنة تسع ومائتين. قال: وكان قد اختلط ست سنين في البيت. وقال أبو
~~داود، عن محمد بن عمر المقدمي: مات في رمضان سنة ثمان. 321 - قطرب. تلميذ
~~سيبويه. هو أبو علي محمد بن المستنير البصري النحوي، صاحب التصانيف. كان
~~يؤدب أولاد الأمير أبي دلف العجلي. وكان أيام اشتغاله يبكر في تحصيل النوبة
~~على سيبويه. فقال له: ما أنت إلا قطرب ليل. فلزمه هذا اللقب. روى عنه: محمد
~~بن الجهم السمري، وغيره. وكان موثقا فيما ينقله. توفي سنة ست ومائتين.
### || AUT حرف الكاف "
# PageV04P0059
# 322 - كثير بن هشام. أبو سهل الكلابي الرقي. نزيل بغداد. روى الكثير عن:
~~جعفر بن برقان. وحدث أيضا عن: شعبة. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق، وعمرو
~~الناقد، ومحمد بن المثنى، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة.
~~وثقه ابن معين، وأبو داود. توفي في شعبان سنة سبع. ولما مات قالوا: اليوم
~~مات جعفر بن برقان. وقيل: إنه روى عن جعفر الصادق. قال عباس الدوري: ثنا
~~كثير بن هشيم وكان من خيار المسلمين.
### || AUT حرف الميم "
# 323 - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن
~~عبد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي. الإمام العلم أبو عبد الله
~~الشافعي المكي المطلبي الفقيه، نسيب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولد
~~بغرة سنة خمسين ومائة. وحمل إلى مكة وهو ابن سنتين فنشأ بها، وأقبل على
~~الأدب والعربية والشعر، فبرع ms03212 في ذلك. وحبب إليه الرمي حتى فاق الأقران وصار
~~يصيب من العشرة تسعة. ثم كتب العلم. وروى عن: سلم بن خالد الزنجي فقيه مكة،
~~وداود بن عبد الرحمن العطار، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعمه محمد
~~بن علي بن شافع، ومالك بن أنس، وعرض عليه " الموطأ " حفظا، وعطاف بن خالد،
~~وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وإبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي الفقيه،
~~وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، وعبد العزيز الدراوردي،
~~ومحمد بن علي الجندي، ومحمد بن الحسن الفقيه، وإسماعيل بن علية، ومطرف بن
~~مازن قاضي صنعاء، وخلق سواهم. وعنه: أبو بكر الحميدي، وأبو عبيد القاسم بن
~~سلام، وأحمد بن حنبل، وأبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي، وابو يعقوب يوسف بن
~~يحيى البويطي، وحرملة بن يحيى، وأبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني،
~~والحسين بن علي الكرابيسي، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، والربيع بن سليمان المرادي، وموسى بن أبي الجارود المكي، ويونس
~~بن عبد الأعلى، وأحمد بن سنان القطان، وأبو الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح،
~~وبحر بن نصر الخولاني، وعبد العزيز المكي صاحب " الحيدة " وخلق سواهم. وممن
~~روى عن الشافعي: أحمد بن محمد الأزرقي شيخ البخاري، وأحمد بن محمد بن سعيد
~~الصيرفي البغدادي، وأحمد بن سعيد الهمداني، وأحمد بن أبي سريح الرازي،
~~وأحمد بن خالد البغدادي الخلال، وأحمد بن يحيى بن وزير المصري، وأحمد بن
~~عبد الرحمن ابن أخي ابن وهب، وأحمد بن صالح، وإبراهيم بن محمد الشافعي،
~~وإبراهيم بن المنذر، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن بهلول، وأحمد بن يحيى بن
~~عبد الرحمن الشافعي المتكلم، والحسن بن عبد العزيز الحروي، والحارث بن شريح
~~البقال، وداود ين يحيى البلخي، وسليمان بن داود المصري، وسليمان بن داود
~~الهاشمي، والأصمعي، وعبد الغني بن عبد الغني المصري العسال، وعبد العزيز بن
~~عمران بن مقلاص، وعلي بن سعيد الرقي، وعلي بن سلمة الحنفي اللبقي، وأبو
~~حنيفة قحزم بن عبد الله الأسواني، ومحمد بن يحيى العدني، ms03213 ومحمد بن سعيد بن
~~خالد العطار، ومسعود بن سهل المصري الأسود، وهارون بن سعيد الأيلي، ويحيى
~~بن عبد الله، وغيرهم. وهذا التاريخ يضيق عن ذكر شمائل الإمام الشافعي رحمه
~~الله تعالى، وقد أفرد له غير واحد من العلماء ترجمة في مجلد تام. ولكنا
~~نذكر إن شاء الله تعالى له ترجمة حسنة فنقول: كان السائب بن عبيد المطلبي
~~أحد من أسر يوم بدر من المشركين، وكان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم،
~~وأمه هي الشفاء بنت أرقم بن نضلة أخي عبد المطلب ابني هاشم. ويقال إنه أسلم
~~بعد أن فدى نفسه. ولابنه شافع رؤية. وعثمان بن شافع معدود من التابعين.
~~وكانت أم الشافعي أزدية. فعن ابن عبد الحكم قال: لما حملت أم الشافعي به
~~رأت كأن المشتري خرج من فرجها حتى انقض بمصر، ثم وقع في كل بلد منه شظية.
~~فتأول المعتبرون أنه يخرج منها عالم يخص علمه أهل مصر، ثم يتفرق في سائر
~~البلدان. وعن الشافعي قال: لم يكن لي مال، فكنت أطلب العلم في الحداثة أذهب
~~إلى الديوان استوهب الظهور أكتب فيها. وقال عمرو بن سواد: قال لي الشافعي:
~~كانت نهمتي في شيئين: في الرمي وطلب العلم. فنلت من الرمي حتى كنت أصيب
~~عشرة من عشرة. وسكت عن العلم. فقلت له: أنت والله في العلم أكبر منك في
~~الرمي. PageV04P0060
# قال: وولدت بعقسلان فلما أتت علي سنتان حملتني أمي إلى مكة. هذه رواية
~~صحيحة. وقال: قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثنا أحمد بن عبد الرحمن ابن أخي
~~ابن وهب: سمعت الشافعي يقول: ولدت باليمن فخافت أمي علي الضيعة وقالت: إلحق
~~أهلك فتكون مثلهم. فجهزتني إلى مكة فقدمتها وأنا ابن عشر. فصرت إلى قريب لي
~~وجعلت أطلب العلم فيقول لي: لا تشتغل بهذا واقبل على ما ينفعك. فجعلت لذتي
~~في هذا العلم وطلبته حتى رزق الله منه ما رزق. كذا قال إنه ولد باليمن،
~~وهذا غلط، أو لعله أراد باليمن القبيلة. وقال أحمد بن إبراهيم الطائي
~~الأوقع، وهو مجهول: ثنا ms03214 المزني، سمع الشافعي يقول: حفظت القرآن وأنا ابن
~~سبع سنين، وحفظت " الموطأ " وأنا ابن عشر سنين. وقال أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن عبد الصمد بن أحمد المطلبي الشافعي المكي، شيخ لابن جميع: قال أبي
~~معاوية الأيلي قال: سمعت الشافعي يقول: أقمت في بطون العرب عشرين سنة آخذ
~~أشعارها ولغاتها، وحفظت القرآن، فما علمت أنه مر بي حرف إلا وقد علمت
~~المعنى فيه، ما خلا حرفين، احديهما: دساها. وعن حرملة: سمعت الشافعي يقول:
~~أتيت مالكا وأنا ابن ثلاث عشر سنة، وكان ابن عم لي والي المدينة، فكلم لي
~~مالكا فأتيته. فقال: اطلب من يقرأ لك. فقلت: أنا أقرأ. فقرأت عليه. فكان
~~ربما قال لي لشيء مر: أعده. فأعيده حفظا. وكأنه أعجبه. ثم سألته عن مسألة
~~فأجابني، ثم أخرى فقال: أنت تحب أن تكون قاضيا. وقال ابن عبد الحكم: سمعت
~~الشافعي يقول: قرأت على إسماعيل بن قسطنطين. وقال: قرأت على شبل. وقال:
~~قرأت على عبد الله بن كثير، وهو على مجاهد، " وأخبر " مجاهد أنه قرأ على
~~ابن عباس. قال: وكان إسماعيل يقول القرآن اسم وليس بمهموز. ولم يؤخذ من "
~~قرأت " ولو أخذ من " قرأت " كان كل ما قريء قرآنا. ولكنه اسم للقرآن مثل
~~التوراة والإنجيل. وقال محمد بن إسماعيل، أظنه السلمي: حدثني حسين
~~الكرابيسي قال: بت مع الشافعي غير ليلة، وكان يصلي نحو ثلث الليل، فما
~~رأيته يزيد على خمسين آية فإذا أكثر فمائة. وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل
~~الله، ولا بآية عذاب إلا تعوذ منها. وقال إبراهيم بن محمد بن الحسن
~~الأصبهاني: ثنا الربيع قال: كان الشافعي يختم القرآن ستين مرة في رمضان.
~~وكان من أحسن الناس قراءة. فروى الزبير، عن عبد الواحد الأستراباذي، قال:
~~سمعت عباس بن الحسين: سمعت بحر بن نصر يقول: كنا إذا أردنا أن نبكي قلنا
~~بعضنا لبعض: قوموا بنا إلى هذا الفتى المطلبي يقرأ القرآن. فإذا أتيناه
~~استفتح القرآن حتى يتساقط الناس ويكثر عجيجهم بالبكاء من حسن صوته. فإذا
~~رأى ذلك أمسك عن ms03215 القراءة. وقال أحمد بن عبد الرحمن بن الجارود، وهو كذاب:
~~سمعت الربيع يقول: كان الشافعي يفتي وله خمس عشرة سنة. وكان يحي الليل إلى
~~أن مات. وقال محمد بن محمد الباغندي: حدثني الربيع بن سليمان قال: ثنا
~~الحميدي قال: قال مسلم بن خالد الزنجي وقد مر على الشافعي فقال: يا أبا عبد
~~الله أفت فقد آن لك أن تفتي. قال أبو بكر الخطيب: هكذا ذكر في هذه الحكاية.
~~وليس ذلك بمستقيم، لأن الحميدي كان يصغر إذ ذاك عن الشافعي وله تلك السن.
~~والصواب: ثنا علي بن المحسن، ثنا محمد بن إسحاق الصفار، ثنا عبد الله بن
~~محمد القزويني: سمعت الربيع بن سليمان: سمعت الحميدي يقول: قال مسلم بن
~~خالد الزنجي للشافعي: أفت، فقد آن لك أن تفتي. وهو ابن دون عشرين سنة.
~~ورواها أبو نعيم الإستراباذي، عن الربيع، عن الحميدي قال: قال مسلم الزنجي.
~~وقال أبو نعيم الحافظ: ثنا علي، أنا أبو النضر: سمعت محمد بن العباس: سمعت
~~إبراهيم بن مراد قال: كان الشافعي طويلا نبيلا جسيما. وقال الزعفراني: كان
~~الشافعي يخضب بالحناء، خفيف العارضين. وقال المزني: ما رأيت أحسن وجها من
~~الشافعي، وكان ربما قبض على لحيته، فلا تفضل عن قبضته. قال الربيع المؤذن:
~~سمعت الشافعي يقول: كنت ألزم الرمي حتى كان الطبيب يقول لي: أخاف أن يصيبك
~~السل من كثرة وقوفك في الحر، وكنت أصيب من العشرة تسعة. وروى عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم في كتاب " مناقب الشافعي " له بإسنادين، أن الشافعي قال: كنت أكتب
~~في الأكناف والعظام. PageV04P0061
# وقال الحميدي: سمعت الشافعي يقول: كنت يتيما في حجر أمي ولم يكن لها ما
~~تعطي المعلم، وكان المعلم قد رضي مني أن أقوم على الصبيان إذا غاب، وأخفف
~~عنه. وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: قدمت على مالك وقد حفظت " الموطأ "
~~ظاهرا. فقلت: أريد سماعه. فقال: أطلب من يقرأ لك. فقلت: لا عليك أن تسمع
~~قراءتي، فإن سهل عليك قرأت لنفسي. فقال: اطلب من يقرأ لك، وكررت عليه، فلما
~~سمع قراءتي ms03216 قرأت لنفسي. وقال جعفر ابن أخي أبي ثور: سمعت عمي يقول: كتب عبد
~~الرحمن بن مهدي إلى الشافعي، وهو شاب، أن يضع له كتابا فيه معاني القرآن،
~~ويجمع الأخبار فيه، وحجة الإجماع، وبيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة،
~~فوضع له " كتاب الرسالة " . قال عبد الرحمن بن مهدي: ما أصلي صلاة إلا وأنا
~~أدعو للشافعي فيها. قلت: وكان عبد الرحمن من كبار العلماء. قال فيه أحمد بن
~~حنبل: عبد الرحمن بن مهدي إمام. وروى أبو العباس بن سريج، عن أبي بكر بن
~~الجنيد قال: حج بشر المريسي فرجع. فقال لأصحابه: رأيت شابا من قريش بمكة ما
~~أخاف على مذهبنا إلا منه، يعني الشافعي. وقال الزعفراني: حج المريسي، فلما
~~قدم قال: رأيت بالحجاز رجلا ما رأيت مثله سائلا ولا مجيبا، يعني الشافعي.
~~قال: فقدم علينا، فاجتمع إليه الناس وخفوا عن بشر، فجئت إلى بشر. فقلت: هذا
~~الشافعي الذي كنت تزعم قد قدم. فقال: إنه قد تغير عما كان عليه. قال: فما
~~كان مثله إلا مثل اليهود في أمر عبد الله بن سلام. وقال الميموني: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: ستة أدعوا لهم سحرا، أحدهم الشافعي. وقال هارون
~~الزنجاني: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي: يا أبه، أي رجل كان
~~الشافعي؟ فإني سمعتك تكثر من الدعاء له؟ فقال: يا بني، كان الشافعي كالشمس
~~للدنيا، وكالعافية للناس، فهل لهذين من خلف، أو منهما عوض؟ الزنجاني مجهول.
~~وقال أبو داود: ما رأيت أحمد يميل إلى أحد ميله إلى الشافعي. وقال أبو
~~عبيد: ما رأيت رجلا أعقل من الشافعي. وقال قتيبة: الشافعي إمام. وقال أبو
~~علي الصواف: حدثني أحمد بن الحسن الحماني: سمعت أبا عبيد يقول: رأيت
~~الشافعي عند محمد بن الحسن، وقد دفع إليه خمسين دينارا، وكان قد دفع إليه
~~قبل ذلك خمسين درهما وقال: إن اشتهيت العلم فالزم. قال أبو عبيد: فسمعت
~~الشافعي يقول: كتبت عن محمد بن الحسن وقر بعير، ولما أعطاه محمد قال: لا
~~تحتشم. قال: لو كنت ms03217 عندي ممن أحتشمك ما قبلت برك. تفرد بها الحماني، وهو
~~مجهول. لكن قول الشافعي: حملت عن محمد بن الحسن وقر بختي صحيح، رواه ابن
~~أبي حاتم قال: ثنا الربيع قال: سمعت الشافعي يقول: حملت عن محمد بن الحسن
~~حمل بختي، ليس عليه إلا سماعي. وقال أبو حاتم: ثنا أحمد بن أبي سريج
~~الرازي: سمعت الشافعي يقول: أنفقت على كتب محمد بن الحسن ستين دينارا، ثم
~~تدبرتها، فوضعت إلى جنب كل مسألة حديثا. قلت: وكان الشافعي مع فرط ذكائه
~~يستعمل ما يزيده حفظا وذكاء. قال هارون بن سعيد الأيلي: قال لنا الشافعي
~~أخذت الكتان سنة للحفظ، فأعقبي رمي الدم سنة. وقال يونس بن عبد الأعلى: لو
~~جمعت أمة ما وسعهم عقل الشافعي. وعن يحيى بن أكثم قال: كنا عند محمد بن
~~الحسن في المناظرة، وكان الشافعي رجلا قرشي العقل والفهم والذهن، صافي
~~العقل والفهم والدماغ، سريع الإصابة. ولو كان أكثر سماعا للحديث لا ستغنى
~~أمة محمد صلى الله عليه وسلم به عن غيره من الفقهاء. رواها أبو جعفر
~~الترمذي: حدثني أبو الفضل الواشجردي: سمعت أبا عبد الله الصاغاني، عن يحيى،
~~فذكرها. وعن المأمون قال: قد امتحنت محمد بن إدريس في كل شيء فوجدته كاملا.
~~وقال أبو يحيى المكي الزاهد: حدثنا أحمد بن محمد ابن بنت الشافعي: سمعت أبي
~~وعمي يقولان: كان ابن عيينة إذا جاءه شيء من التفسير والفتيا التفت إلى
~~الشافعي فيقول: سلوا هذا. وقال أبو سعيد بن الأعرابي، عن تميم بن عبد الله:
~~سمعت سويد بن سعيد يقول: كنا عند سفيان، فجاء الشافعي، فروى سفيان حديثا
~~رقيقا، فغشي على الشافعي، فقيل: يا أبا محمد مات محمد بن إدريس. فقال: إن
~~كان مات فقد مات أفضل أهل زمانه. PageV04P0062
# وقال الدار قطني في ذكر من روى عن الشافعي: ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن
~~سهل النابلسي الشهيد، ثنا أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي: سمعت تميم بن عبد
~~الله الرازي: سمعت أبا زرعة: سمعت قتيبة يقول: مات الثوري ومات الورع، ms03218 ومات
~~الشافعي فماتت السنن، فيموت أحمد بن حنبل وتظهر البدع. وقال الحارث بن سريج
~~البقال: سمعت يحيى القطان يقول: أنا أدعو الله للشافعي أخصه به. وقال أبو
~~بكر بن خلاد: وأنا أدعو الله في دبر صلاتي للشافعي. وقال...بن علي الظاهري:
~~سمعت إسحاق بن راهويه يقول: لقيني أحمد بن حنبل بمكة فقال: تعال حتى أريك
~~رجلا لم تر عيناك مثله. قال: قأقامني على الشافعي. وقال أبو ثور: ما رأيت
~~مثل الشافعي، ولا رأى هو مثل نفسه. وقال أيوب بن سويد صاحب الأوزاعي: ما
~~ظننت أني أعيش حتى أرى مثل الشافعي. وقال أحمد بن حنبل، وله طرق عنه: " إن
~~الله يقيض للناس في رأس كل مائة سنة من يعلمهم السنن وينفي عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم الكذب. فنظرنا، فإذا في رأس المائة عمر بن عبد العزيز،
~~وفي رأس المائتين الشافعي. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: سميت ببغداد: "
~~ناصر الحديث " . وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما أحد مس
~~محبرة ولا قلما إلا وللشافعي في عنقه منة. وقال أحمد: كان الشافعي من أفصح
~~الناس. وقال إبراهيم الحربي: سألت أحمد عن الشافعي فقال: حديث صحيح، ورأي
~~صحيح. وقال الزعفراني: ما قرأت على الشافعي حرفا من هذه الكتب إلا وأحمد
~~حاضر. وقال إسحاق بن راهويه: ما تكلم أحد بالرأي - وذكر الأوزاعي، والثوري،
~~أبا حنيفة ومالكا - إلا والشافعي أكثر اتباعا وأقل خطأ منه. الشافعي إمام.
~~وقال ابن معين: ليس به بأس. وعن أبي زرعة قال: ما عند الشافعي حديث فيه
~~غلط. وقال أبو داود: ما أعلم للشافعي حديثا خطأ. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~الربيع بن سليمان: لو رأيتم الشافعي لقلتم إن هذه ليست كتبه. كان، والله،
~~لسانه أكبر من كتبه. وعن يونس بن عبد الأعلى قال: ما كان الشافعي إلا
~~ساحرا، وما كنا ندري ما يقول إذا قعدنا حوله، وكأن ألفاظه سكر. وعن عبد
~~الملك بن هشام النحوي قال: طالت مجالستنا للشافعي، فما سمعت منه لحنة قط.
~~وكان ممن تؤخذ ms03219 عنه اللغة. وقال أحمد بن أبي سريج الرازي: ما رأيت أحدا أفوه
~~ولا أنطق من الشافعي. وقال الأصمعي: أخذت شعر هذيل عن الشافعي. وقال
~~الزبير: أخذت شعر هذيل ووقائعها عن عمي مصعب الزبيري. وقال: أخذتها عن
~~الشافعي حفظا. وقال موسى بن سهل: أحمد بن صالح قال: قال لي الشافعي: تعبد
~~من قبل أن ترأس. فإنك إن ترأست لم تقدر أن تتعبد. قال أحمد: وكان الشافعي
~~إذا تكلم كان صوته صوت صنج أو جرس من حسن صوته. وقال محمد بن عبد الله عبد
~~الحكم: ما رأيت الشافعي يناظر أحدا إلا ورحمته. وقال: لو رأيت الشافعي
~~يناظر لظننت أنه سبع يأكلك، وهو الذي علم الناس الحجج. وقال الربيع بن
~~سليمان: سئل الشافعي في مسألة، فأعجب بنفسه، فأنشأ يقول: إذا المشكلات
~~تصدتني ... كشفت دقائقها بالنظر ولست بإمعة في الرجال ... أسائل هذا وذا ما
~~الخبر ولكني مدره الأصغرين ... فتاح خير وفراج شر وعن هارون بن سعيد الأيلي
~~قال: لو أن الشافعي ناظر على أن هذا العمود الحجر خشب لغلب، لاقتداره على
~~المناظرة. وقال الزعفراني: قدم علينا الشافعي بغداد سنة خمس وتسعين، فأقام
~~عندنا سنتين، ثم خرج إلى مكة. ثم قدم علينا سنة ثمان وتسعين، فأقام عندنا
~~أشهرا، ثم خرج. يعني إلى مصر. قلت: وقد قدم قبل ذلك بغداد قدمته الأولى
~~التي لقي فيها محمد بن الحسن. وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول في حكاية
~~ذكرها: لقد أصبحت نفسي تتوق إلى مصر ... ومن دونها أرض المهامة والقفر
~~فوالله ما أدري اللفوز والغنى ... أساق إليها، أم أساق إلى قبري فسيق،
~~والله، إليهما جميعا. وقال ابن خزيمة، ويوسف بن عبد الأحد الرعيني، ومحمد
~~بن أحمد زغبة، وأبو القاسم بن بشار: سمعنا الربيع يقول: سمعت الشافعي يقول:
~~القرآن كلام الله غير مخلوق. رواه ابن خزيمة. PageV04P0063
# الدار قطني: ثنا الحسن بن رشيق، نا فقير بن موسى بن فقير الأسواني، نا
~~أبو حنيفة قحزم بن عبد الله الأسواني، ثنا الشافعي، ثنا أبو حنيفة بن سماك
~~بن الفضل الخولاني الشهلي، ثنا ابن ms03220 أبي ذئب، عن المقبري، عن أبي شريح
~~الكعبي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح: " من قتل له قتيل
~~فهو بخير النظرين: إن أحب العقل أخذ، وإن أحب فله القود " . وقال علي بن
~~محمد بن أبان القاضي: ثنا أبو يحيى الشاجي، ثنا المزني، قال: لما وافى
~~الشافعي مصر، قلت في نفسي: إن كان أحد يخرج ما في ضميري وما تعلق به خاطري
~~من أمر التوحيد فهو. فصرت إليه وهو في مسجد مصر، فلما جثوت بين يديه قلت:
~~إنه هجس في ضميري مسألة في التوحيد، فعلمت أن أحدا لا يعلم علمك، فما الذي
~~عندك؟ فغضب ثم قال: أتدري أين أنت؟ قلت: نعم. قال: هذا الموضع الذي غرق فيه
~~فرعون. أبلغك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالسؤال عن ذلك؟ فقلت:
~~لا. فقال: هل تكلم فيه الصحابة؟ قلت: لا. قال: تدري كم نجوم السماء؟ قلت:
~~لا. قال: فكوكب منها تعرف جنسه، طلوعه، أفوله، مم خلق؟ قلت: لا. قال: فشيء
~~تراه بعينك من الخلق لست تعرفه، تتكلم في خالقه. ثم سألني عن مسألة في
~~الوضوء، فأخطأت فيها، ففرعها على اربعة، أوجه، فلم أجب في شيء منها. فقال:
~~شيء تحتاج إليه في اليوم خمس مرات، تدع علمه، وتتكلف علم الخالق، إذا هجس
~~في ضميرك ذلك، فارجع إلى الله تعالى، وإلى قوله: " وإلهكم إله واحد "
~~الآية، والآية بعدها. فاستدل بالمخلوق على الخالق، ولا تتكلف علم ما لا
~~يبلغه عقلك. قال: فتبت. مدارها على أبي علي بن حمكان، وهو ضعيف. وقال ابن
~~أبي حام: في كتابي عن الربيع بن سليمان قال: حضرت الشافعي، أو حدثني أبو
~~شعيب، إلا أني أعلم أنه حضر عبد الله بن عبد الحكم، ويوسف بن عمرو، وحفص
~~الفرد، وكان الشافعي يسميه المنفرد. فسأل حفص عبد الله: ما تقول في القرآن؟
~~فآبى أن يجيبه. فسأل يوسف فلم يجبه، وكلاهما أشار إلى الشافعي. فسأل
~~الشافعي، فاحتج عليه، وطالت المناظرة، فقام الشافعي بالحجة عليه بأن القرآن
~~كلام الله غير مخلوق، ms03221 وبكفر حفص. قال الربيع: فلقيت حفصا في المسجد، فقال:
~~أراد الشافعي قتلي! وقال الربيع: سمعت الشافعي يقول: الإيمان قول وعمل،
~~يزيد وينقص. وقال الربيع: قال الشافعي: تجاوز الله عما في القلوب، وكتب على
~~الناس الأفعال والأقاويل. وقال المزني: قال الشافعي: يقال لمن ترك الصلاة:
~~لا يعملها. فإن صليت وإلا استتبناك، فإن تبت وإلا قتلناك؛ كما تكفر، فنقول:
~~إن آمنت وإلا قتلناك. وعن الربيع: قال الشافعي: ما أوردت الحجة، والحق على
~~أحد فقبله إلا هبته واعتقدت مودته، ولا كابرني على الحق أحد ودافع إلا سقط
~~من عيني. وقال ابن عبد الحكم، وغيره: قال الشافعي: ما ناظرت أحدا فأحببت أن
~~يخطئ. وقال أحمد بن حنبل: كان الشافعي إذا ثبت عنده الحديث قلده وخبر
~~خصائله. لم يكن يشتهي الكلام، إنما همته الفقه. وقال عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، سمعت أبي يقول: قال الشافعي أنتم أعلم بالأخبار الصحاح منا، فإذا كان
~~خبر صحيح فأعلمني حتى أذهب إليه، كوفيا كان، أو بصريا، أو شاميا. وقال
~~حرملة: قال الشافعي. كل ما قلت فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف
~~قولي مما صح فهو أولى ولا تقلدوني وقال حرملة: قال الشافعي يقول: إذا وجدتم
~~في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بها، ودعوا ما
~~قلته. وقال: سمعته يقول، وقال له رجل: يا أبا عبد الله، نأخذ بهذا الحديث؟
~~فقال: متى رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا صحيحا ولم آخذ به،
~~فأشهدكم أن عقلي قد ذهب. وقال الحميدي: روى الشافعي يوما حديثا، فقلت:
~~أتأخذ به؟ فقال: رأيتني خرجت من كنيسة، أو علي زنار، حتى إذا سمعت عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم حديثا لا أقول به؟. وقال الشافعي: إذا صح الحديث
~~فهو مذهبي. وقال: إذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحائط. وقال الربيع: سمعنه
~~يقول: أي سماء تظلني، وأي أرض تقلني إذا رويت عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم حديثا، فلم أقل به. وقال أبو ثور: سمعته ms03222 يقول: كل حديث النبي صلى الله
~~عليه وسلم فهو قولي، وإن لم تسمعوه مني. PageV04P0064
# وقال محمد بن بشر العكري، وغيره: ثنا الربيع قال: كان الشافعي قد جزء
~~الليل ثلاثة أجزاء: ثلثه الأول يكتب، والثاني يصلي، والثالث ينام. قلت: هذه
~~حكاية صحيحة، تدل على أن ليله كله كان عبادة. فإن كتابة العلم عبادة،
~~والنوم لحق الجسد عبادة. قال عليه السلام: " إن لجسدك عليك حقا " . وقال
~~معاذ: فأحتسب نومتي كما احتسب قومتي. وقال أبو عوانة: ثنا الربيع: سمعت
~~الشافعي يقول: ما شبعت منذ ست عشرة سنة إلا مرة، فأدخلت يدي فتقيأتها.
~~رواها ابن أبي حاتم فزاد بها: لأن الشبع يثقل البدن، ويزيل الفطنة، ويجلب
~~النوم، ويضعف عن العبادة. وعن الربيع: قال لي الشافعي: عليك بالزهد، فإن
~~الزهد على الزاهد أحسن من الحلي على الناهد. وقال إبراهيم بن الحسن الصوفي:
~~ثنا حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما حلفت بالله صادقا ولا كاذبا. وقال أبو
~~ثور: ما كان الشافعي يمسك الشيء من سماحته. وقال عمرو بن سواد: كان الشافعي
~~أسخر الناس على الدنيا والدرهم والطعام. قال لي: أفلست ثلاث مرات، فكنت
~~أبيع قليلي وكثيري حتى حلي ابنتي وزوجتي، ولم أرهن قط. وقال الربيع: أخذ
~~رجل بركاب الشافعي فقال لي: أعطه أربعة دنانير وأعذرني عنده. وعن المزني:
~~إن الشافعي وقف على رجل رآه حسن الرمي، فأعطاه ثلاثة دنانير، وقال هل:
~~أحسنت. وقال أبو علي الحصائري: سمعت الربيع يقول: مر الشافعي على حمار في
~~الحذائين، فسقط سوطه، فوثب غلام بكمه وناوله إياه، فقال: لغلامه: أعطه تلك
~~الدنانير. قال الربيع: ما أدري كانت تسعة أو سبعة. وقال: تزوجت، فسألني
~~الشافعي، كم أصدقتها؟ قلت: ثلاثين دينارا، عجلت منها ستة. فأعطاني أربعة
~~وعشرين دينارا. وعن الربيع: أن رجلا ناول الشافعي رقعة فيها: إني رجل بقال،
~~رأس مالي درهم. وقد تزوجت فأعني. فقال: يا ربيع، أعطه ثلاثين دينارا،
~~واعذرني عنده. فقلت: إن هذا رجل تكفيه عشرة دراهم. فقال: ويحك أعطه. وقال
~~ابن حاتم: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم: ثنا محمد بن ms03223 روح: ثنا الزبير بن
~~سليمان القرشي، عن الشافعي قال: خرج هرثمة فأقرني سلام أمير المؤمنين هارون
~~وقال: قد أمر لك بخمسة آلاف دينار. قال: فحمل إليه المال، فدعا بحجام فأخذ
~~شعره، فأعطاه خمسين دينارا. ثم أخذ رقاعا فصرر صررا، وفرقها في القرشيين،
~~حتى ما بقي معه إلا نحو مائة دينار. وقال أبو نعيم بن عدي، والأصم،
~~والعكري، وآخرون: ثنا الربيع: أخبرني الحميدي. قال: قدم علينا الشافعي
~~صنعاء، فضربت له الخيمة، ومعه عشرة آلاف دينار، فجاء قوم فسألوه، فلما قلعت
~~الخيمة ومعه منها شيء. وقال ابن عبد الحكم: كان الشافعي أسخى الناس بما
~~يجد. وقال إبراهيم بن محمود النيسابوري: ثنا داود الظاهري، ثنا أبو ثور
~~قال: وكان الشافعي من أسمح الناس. كان يشتري الجارية الصناع التي تطبخ
~~وتعمل الحلوى، ويشترط عليها هو أن لا يقربها، لأنه كان عليلا لا يمكنه أن
~~يقرب النساء لباسور به إذ ذاك. فكان يقول لنا: اشتهوا ما أردتم. قلت: هذا
~~أصابه بآخره، وإلا فقد تزوج وجاءته الأولاد. وقال أبو علي بن حكمان في "
~~كتاب فضائل الشافعي " : ثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى المزني، ثنا ابن
~~خزيمة، ثنا الربيع قال: أصحاب مالك يفخرون فيقولون: كان يحضر مجلس مالك نحو
~~من ستين معمما. والله لعد عددت في مجلس الشافعي ثلاثمائة معمم سوى من شذ
~~عني. وقال الحسن بن سفيان: ثنا أبو ثور: سمعت الشافعي، وكان من معادن
~~الفقه، ونقاد المعاني، وجهابذة الألفاظ يقول: حكم المعاني خلاف حكم
~~الألفاظ: لأن المعاني مبسوطة إلى غير غاية، وأسماء المعاني معدودة محدودة،
~~وجميع أصناف الدلالات على المعاني، لفظا وغير لفظ، خمسة أشياء أولها اللفظ،
~~ثم الإشارة، ثم العقد، ثم الخط، ثم الذي يسمى النصبة؛ والنصبة في الحال
~~الدلالة التي تقوم مقام تلك الأصناف، ولا تقصر على تلك الدلالات؛ ولكل واحد
~~من هذه الخمسة صورة بائنة من صورة صاحبتها، وحلية مخالفة لحلية أختها، وهي
~~التي تكشف لك عن أعيان المعاني في الجملة، وعن خفائها عن التفسير، وعن
~~أجناسها وأفرادها، وعن خاصها وعامها، وعن ms03224 طباعها في السار والضار، وعما
~~يكون بهوا بهرجا وساقطا مدحرجا. PageV04P0065
# وقال الربيع: كنت أنا والمزني والبويطي عند الشافعي، فقال لي: أنت نموت
~~في الحديث. وقال للمزني: هذا لو ناظره الشيطان قطعه وجدله. وقال للبويطي:
~~أنت تموت في الحديد. فدخلت على البويطي أيام المحنة، فرأيته مقيدا مغلولا.
~~وقال أبو بكر محمد بن إدريس وراق الحميدي: سمعت الحميدي يقول: قال الشافعي:
~~خرجت إلى اليمن في طلب كتب الفراسة حتى كتبتها وجمعتها. وقد روي عن الشافعي
~~عدة إصابات في الفراسة. وعن الشافعي قال: اقدر الفقهاء على المناظرة من عود
~~لسانه الركض في ميدان الألفاظ، ولم يتلعثم إذا رمقته العيون بالألحاظ. وعنه
~~قال: بئس الزاد إلى المعاد العدوان على العباد. وعنه قال: العالم يسأل عما
~~يعلم وعما لا يعلم، فيثبت ما يعلم ويتعلم ما لا يعلم. والجاهل يأنف من
~~التعليم ويأنف من التعلم. وقال يونس: قال لي الشافعي: ليس إلى السلامة من
~~الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحك فالزمه. وعنه قال: ما رفعت من أحد فوق
~~منزلته، إلا وضع مني بمقدار ما رفعت منه. وعنه قال: ضياع الجاهل قلة عقله،
~~وضياع العالم أن يكون بلا إخوان، وأضيع منهما من واخى من لا عقل له. وعنه
~~قال: إذا خفت على عملك العجب، فأذكر رضى من تطلب، وفي أي نعيم ترغب، ومن أي
~~عقاب ترهب، فحينئذ يصغر عندك عملك. وقال: آلات الرئاسة خمس: صدق اللهجة،
~~وكتمان السر، والوفاء بالعهد، وابتداء النصيحة، وأداء الأمانة. وقال: من
~~استغضب ولم يغضب فهو حمار، ومن استرضي، ولم يرض فهو شيطان. وقال: أيما رجال
~~أو أهل بيت لم يخرج نساؤهم إلى رجال غيرهم، ورجالهم إلى نساء غيرهم، إلا
~~كان في أولادهم حمق. وقال الحسن بن سفيان: ثنا حرملة قال: سئل الشافعي عن
~~رجل في فيه تمرة وقال: إن أكلتها فامرأتي طالق، وإن طرحتها فامرأتي طالق.
~~قال: يأكل نصفها، ويطرح النصف. قال حسان بن محمد الفقيه: سمع مني أبو
~~العباس بن سريج هذه الحكاية وبنى عليها تفريعات الطلاق. قال الربيع: سمعت
~~الشافعي ms03225 يقول: إن لم يكن الفقهاء العاملون أولياء الله فما لله ولي. وقال
~~الشافعي: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة. وقال: حكمي في أصحاب الكلام أن
~~يطاف بهم في القبائل، وينادى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة، واقبل
~~على الكلام. وقال محمد بن عبد الله بن الحكم: ما رأيت أحدا أقل حبا للماء
~~في تمام التطهر من الشافعي. وقال أبو ثور: سمعت الشافعي يقول: ينبغي للفقيه
~~أن يضع التراب على رأسه تواضعا لله، وشكرا له. وقال الأصم: سمعت الربيع
~~يقول: سأل رجل الشافعي عن قاتل الوزغ هل عليه غسل؟ فقال: هذا فتيا العجائز.
~~وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ما رأت عيني قط مثل الشافعي. لقد قدمت
~~المدينة فرأيت أصحاب عبد الملك الماجشون يغلون بصاحبهم يقولون: صاحبنا الذي
~~قطع الشافعي. فلقيت عبد الملك الماجشون، فسألته عن مسألة، فأجابني، فقلت:
~~ما الحجة؟ قال: لأن مالكا قال كذا وكذا. فقلت في نفسي: هيهات أن أسألك عن
~~الحجة فتقول: قال معلمي؛ وإنما الحجة عليك وعلى معلمك. رواها الحسن بن علي
~~بن الأشعث المصري، عنه. وقال إبراهيم بن أبي طالب: سألت أبا قدامة السرخسي،
~~عن الشافعي، وأحمد، وأبي عبيد، وإسحاق، فقال: الشافعي أفقههم. وقال يحيى بن
~~منصور القاضي: سعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول، وقلت له: هل تعرف سنة
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم في الحلال والحرام لم يودعها الشافعي كتابه؟
~~قال: لا. وعن الشافعي قال: إذا رأيت رجلا من أصحاب الحديث فكأني رأيت رجلا
~~من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جزاهم الله خيرا. حفظوا لنا الأصل، فلهم
~~علينا الفضل. قال أبو نعيم بن عدي، وغيره: قال داود بن سليمان، عن الحسين
~~بن علي: سمع الشافعي يقول: حكمي في أهل الكلام حكم عمر رضي الله عنه في
~~صبيغ. وقال محمد بن إسماعيل الترمذي: سمعت أبا ثور، وحسين بن علي الكرابيسي
~~يقولان: سمعنا الشافعي يقول: حكمي في أصحاب الكلام أن يضربوا بالجريد
~~ويحملوا على الإبل ويطاف بهم في العشائر والقبائل؛ ms03226 قد تقدم هذا. وقال
~~البويطي: سمعت الشافعي يقول: عليكم بأصحاب الحديث، فإنهم أكثر الناس صوابا.
~~وقال محمد بن إسماعيل: سمعت الحسين بن علي يقول: قال الشافعي: كل متكلم على
~~الكتاب والسنة فهو الجد، وما سواه فهو هذيان. PageV04P0066
# وقال حرملة: قال الشافعي: كنت أقري الناس وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، وحفظت
~~" الموطأ " قبل أن أحتلم. وكان ابن عمي على المدينة، فسأل مالكا أن أقرأ
~~عليه " الموطأ " . وقال حرملة أيضا: قال الشافعي: رحلت إلى مالك وأنا بن
~~ثلاث عشرة سنة، فأعجبته قراءتي. رواها دحيم بن همام، عن حرملة. وقال الحسن
~~بن علي الطوسي: ثنا أبو إسماعيل السلمي: سمعت البويطي يقول: سئل الشافعي:
~~كم أطول الأحكام. قال: خمسمائة. قيل له: كم منها عن مالك؟ قال: كلها، إلا
~~خمسة وثلاثين. قيل له: كم منها عن ابن عيينة؟ قال: كلها إلا خمسة. الأصم:
~~نبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم:سمعت الشافعي يقول: ليس فيه من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في التحليل والتحريم - يعني في الزجر - عن إتيان
~~النساء في أدبارهن، حديث ثابت. والقياس أنه حلال. وقد غلط سفيان في حديث
~~ابن الهاد. وقال زكريا الساجي: سمعت ابن عبد الحكم: سمعت الشافعي يقول في
~~إتيان النساء في محاشهن، فذكر مثله. قال الساجي: فذكرت ذلك للربيع فقال:
~~كذب. في كتاب الشافعي مسطور خلاف ما قال. وكان الشافعي يحرم إتيان النساء
~~في أدبارهن. قلت: حديث سفيان بن عيينة رواه الناس عنه، عن يزيد بن الهاد،
~~عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
~~" إن الله لا يستحي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن " . قال أبو حاتم
~~الرازي: الصحيح: ابن الهاد، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين، عن هرمي
~~بن عبد الله، عن خزيمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: رواه أبو أسامة،
~~عن الوليد بن كثير، عن عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي، عن عبد
~~الملك بن عمرو بن قيس الخطمي، ms03227 عن حرمي بن عبد الله، عن خزيمة مثله. وقال
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: ثنا أبو بكر بن أبي أويس: حدثني سليمان بن
~~بلال، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمران، أن رجلا أتى امرأته، في دبرها، فوجد
~~في نفسه من ذلك وجدا شديدا. فأنزل الله تعالى: " نساؤكم حرث لكم فأتوا
~~حرثكم أنى شئتم " قلت: يعني أتاها في فرجها وظهرها إليه. وقال الربيع: قال
~~الشافعي: لأن يلقى الله المرء بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من أن
~~يلقاه بشيء من الأهواء. وقال: لما تكلم حفص الفرد في مناظرته للشافعي:
~~القرآن مخلوق. قال له: كفرت بالله العظيم. وقال: سمعت الشافعي يقول: من حلف
~~باسم من أسماء الله فحنث، فعليه الكفارة، لأن اسم الله غير مخلوق. ومن حلف
~~بالكعبة والصفا والمروة، فليس عليه الكفارة، لأنه مخلوق. وقال يونس بن عبد
~~الأعلى: سمعت الشافعي يقول: ما صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا
~~يقال فيه لم ولا كيف. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: الخلفاء خمس: أبو
~~بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وعمر بن عبد العزيز. وقال ابن عبد الحكم: كان
~~الشافعي بعد أن ناظر حفصا الفرد يكره الكلام. ويقول: ما شيء أبغض إلي من
~~الكلام وأهله. وقال الربيع: دخلت على الشافعي وهو مريض فقال: وددت أن الناس
~~يعلموا هذه الكتب لا ينسب إلي منها شيء. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول:
~~وددت أن كل علم أعلمه يعلمه الناس أؤجر عليه ولا يحمدوني. وقال محمد بن
~~مسلم بن وارة: سألت أحمد بن حنبل قلت: ما ترى في كتب الشافعي التي عند
~~العراقيين؟ هي أحب إليك أو التي بمصر؟ قال: عليك بالكتب التي وضعها بمصر.
~~فإنه وضع هذه الكتب بالعراق ولم يحكمها. ثم رجع إلى مصر فأحكم تلك. وقال
~~ابن وارة: قلت لأحمد مرة: ما ترى لي من الكتب أن أنظر فيه. أرى مالك، أو
~~الثوري، أو الأوزاعي؟ فقال لي قولا أجلهم أن أذكروه، وقال: عليك بالشافعي،
~~فإنه أكثرهم صوابا، ms03228 وأتبعهم للآثار. وقال عبد الله بن ناجية: سمعت ابن وارة
~~يقول: لما قدمت من مصر أتيت أحمد بن حنبل، فقال لي: كتبت كتب الشافعي؟ قلت:
~~لا. قلت: فرطت، ما عرفنا العموم من الخصوص، وناسخ الحديث من منسوخه حتى
~~جالسنا الشافعي. فحملني ذلك على الرجوع إلى مصر. وقال محمد بن يعقوب
~~الفرجي: سمعت علي بن المديني يقول: عليكم بكتب الشافعي. قلت: وكان الشافعي
~~مع عظمته في علم الشريعة وبراعته في العربية بصيرا في الطب. نقل ذلك غير
~~واحد. فعنه قال: عجبا لمن يدخل الحمام ثم لا يأكل من ساعته، كيف يعيش؟
~~وعجبا لمن يحتجم ثم يأكل من ساعته، كيف يعيش؟ PageV04P0067
# وقال حرملة عنه: من أكل الأترج ثم نام لم يأمن أن تصيبه ذبحة. وقال محمد
~~بن عصمة الجوزجاني: سمعت الربيع، سمعت الشافعي يقول: ثلاثة أشياء دواء من
~~لا دواء له، وأعيت الأطباء مداواته: العنب، ولبن التفاح وقصب السكر. ولولا
~~قصب السكر ما أقمت ببلدكم. وقال: سمعت الشافعي يقول: كان غلامي أعشى، فلم
~~يكن يبصر باب الدار، فأخذت له زيادة الكبد، فكحلته بها، فأبصر. وعنه قال:
~~عجبا لمن تعشى البيض المسلوق ثم نام عليه كيف لا يموت؟. وقال: الفول يزيد
~~في الدماغ، والدباغ يزيد في العقل. وعن يونس، عنه قال: لم أر أنفع للوباء
~~من البنفسج، يدهن به ويشرب. وقال صالح جزرة: سمعت الربيع: سمعت الشافعي
~~يقول: لا أعلم علما بعد الحلال والحرام أنبل من الطب، إلا أن أهل الكتاب قد
~~غلبونا عليه. وقال حرملة: كان الشافعي يتلهف على ما صنع المسلمون من الطب
~~ويقول: ضيعوا ثلث العلم، ووكلوه إلى اليهود والنصارى. قيل إن الشافعي نظر
~~في التنجيم، ثم تاب منه وهجره. وقال أبو الشيخ، ثنا عمرو بن عثمان المكي،
~~ثنا ابن بنت الشافعي قال: سمعت أبي يقول: كان الشافعي وهو حدث ينظر في
~~النجوم، وما ينظر في شيء إلا فاق فيه. فجلس يوما وامرأته تطلق، فحسب وقال:
~~تلد جارية عوراء، على فرجها خال أسود، تموت إلى كذا وكذا. فولدت وكان كما ms03229
~~قال، فجعل على نفسه أن لا ينظر أبدا. ودفن تلك الكتب. وقال فوران: قسمت كتب
~~أبي عبد الله أحمد بن حنبل بين ولديه، فوجدت فيها رسالتي الشافعي العراقي
~~والمصري بخط أبي عبد الله. وقال أبو بكر الصومعي: سمعت أحمد بن حنبل يقول:
~~صاحب حديث لا يشبع من كتب الشافعي. وقال البيهقي: أنا الحاكم: سمعت أبا
~~أحمد علي بن محمد المروزي: سمعت أبا غالب علي بن أحمد بن النضر الأزدي
~~يقول: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عن الشافعي فقال: لقد من الله علينا به. لقد
~~كنا تعلمنا كلام القوم، وكتبنا كتبهم، حتى قدم علينا الشافعي، فلما سمعنا
~~كلامه علمنا أنه أعلم من غيره، وقد جالسناه الأيام والليالي، فما رأينا منه
~~إلا كل خير. وقال له رجل: يا أبا عبد الله، فإن يحيى بن معين، وأبا عبيد لا
~~يرضيانه، يعني في نسبتهما إياه إلى التشيع. فقال أحمد: ما ندري ما يقولان.
~~والله ما رأينا منه إلا خيرا. وقال ابن عدي الحافظ: ثنا عبد الله بن محمد
~~بن جعفر القزويني: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: سمعت " الموطأ
~~" من الشافعي، لأني رأيته فيه ثبتا، وقد سمعته من جماعة قبله. وقال الحاكم
~~أبو عبد الله: سمعت الفقيه أبا بكر محمد بن علي الشاشي يقول: دخلت على ابن
~~خزيمة وأنا غلام، فقال: يا بني على من درست الفقه؟ فسميت له أبا الليث.
~~فقال: على من درس؟ قلت: على ابن سريج، فقال: وهل أخذ ابن سريج العلم إلا من
~~كتب مستعارة. وقال بعضهم: أبو الليث هذا مهجور بالشاش، فإن البلد للحنابلة.
~~وقال ابن خزيمة: وهل كان ابن حنبل إلا غلاما من غلمان الشافعي؟ وقال أبو
~~داود السجستاني، وسأله زكريا الساجي: من أصحاب الشافعي؟ فقال: أولهم
~~الحميدي، وأحمد بن حنبل، وأبو يعقوب البويطي. ومن غرائب الإتفاق أن الإمام
~~أحمد روى عن رجل، عن الشافعي. قال سليمان بن إبراهيم الحافظ: ثنا أبو سعيد
~~النقاش، ثنا علي بن الفضل الحبوطي، ثنا عبد الله بن محمد بن ms03230 زياد " ح " ،
~~وأنبأنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب الحسيني، عن محمد بن محمد بن غانم
~~المقريء، أنا أبو موسى الحافظ أنا أبو علي الحداد، أنا أبو سعد السمان، قدم
~~علينا: ثنا أحمد بن محمد بن محمود بتستر، ثنا الحسن بن أحمد بن المبارك
~~قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، ثنا سليمان بن داود
~~الهاشمي، ثنا الشافعي، عن يحيى بن سليم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن
~~عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم " صلى صلاة الكسوف أربع ركعات وأربع
~~سجدات " واللفظ للنقاش. قال أحمد بن سلمة النيسابوري: تزوج إسحاق بن راهويه
~~بمرو بامرأة رجل كان عنده كتب الشافعي، فتوفي. لم يتزوج بها إلا لحال
~~الكتب، فوضع " جامع الكبير " على كتاب الشافعي، ووضع " جامع الصغير " على "
~~جامع الثوري الصغير " . فقدم أبو إسماعيل الترمذي نيسابور، وكان عنده كتب
~~الشافعي، عن البويطي. فقال له إسحاق: لا تحدث بكتب الشافعي ما دمت هنا.
~~فأجابه، فلم يحدثه بها حتى خرج. PageV04P0068
# قلت: ترى من كان يكتب عن رجل، عن آخر، عن الشافعي، مع وجود إسحاق، وفي
~~نفسي من صحة ذلك. وقال داود الظاهري: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: ما كنت
~~أعلم أن الشافعي في هذا المحل، ولو علمت لم أفارقه. وقال محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي: قال إسحاق: قدمت مكة فقلت للشافعي: ما حال جعفر بن محمد عندكم؟
~~فقال:ثقة، كتبنا عن إبراهيم بن أبي يحيى، عنه، أربعمائة حديث. وقال يونس بن
~~عبد الأعلى: سمعت الشافعي يقول: ما رأيت أفقه من ابن عيينة، أمسكت عن
~~الفتيا منه. ونقل أبو الشيخ بن حبان وغيره من وجه أن الشافعي لما دخل مصر
~~أتاه جلة أصحاب مالك، واقبلوا عليه ، فلما رأوه يخالف مالكا وينقض عليه
~~تنكروا له وجفوه، فأنشأ يقول: أأنثر درا بين سارحة النعم؟ ... أأنظم مثورا
~~لراعية الغنم؟ لعمري لئن ضيعت في شر بلدة ... فلست مضيعا بينهم غرر الكلم
~~فإن فرج الله اللطيف بلطفه ... وصادفت أهلا للعلوم والحكم بثثت مفيدا
~~واستفدت ودادهم ... وإلا فمخزون ms03231 لدي ومكتتم ومن منح الجهال علما أضاعه ...
~~ومن منع المستوجبين فقد ظلم وكاتم علم الدين عمن يريده ... يبوء بأوزار
~~وآثم إذا كتم وقال الحافظ ابن مندة: حدث عن الربيع قال: رأيت أشهب بن عبد
~~العزيز ساجدا، وهو يقول في سجوده: اللهم أمت الشافعي ولا تذهب علم مالك.
~~فبلغ الشافعي ذلك، فتبسم وأنشأ يقول: تمنى رجال أن أموت وإن أمت ... فتلك
~~سبيل لست فيها بأوحد فقل للذي يبغي خلاف الذي مضى ... تهيأ لأخرى مثلها
~~فكأن قد وقد علموا لو ينفع العلم عندهم ... لئن مت ما الداعي علي بمخلد
~~وقال المبرد: دخل رجل على الشافعي فقال: إن أصحاب أبي حنيفة لفصحاء، فأنشد
~~الشافعي يقول: فلولا الشعر بالعلماء يزري ... لكنت اليوم أشعر من لبيد
~~وأشجع في الوغى من كل ليث ... وآل مهلب وأبي يزيد ولولا خشية الرحمن ربي
~~... حسبت الناس كلهم عبيدي قال الحاكم: أخبرني الزبير بن عبد الواحد
~~الحافظ، أنا أبو عمارة حمزة بن علي الجوهري، ثنا الربيع بن سليمان قال:
~~حججنا مع الشافعي، فما ارتقى شرفا، ولا هبط واديا، إلا وهو يبكي وينشد: يا
~~راكبا قف بالمحصب من منى ... واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا إذا فاض
~~الحجيج إلى منى ... فيضا كملتطم الفرات الفائض إن كان رفضا حب آل محمد ...
~~فليشهد الثقلان أني رافضي بهذا الاعتبار قال أحمد بن عبد الله العجلي في
~~الشافعي: كان يتشيع، وهو ثقة. قلت: ومعنى هذا التشيع حب علي وبغض النواصب،
~~وأن يتخذه مولى،عملا بما تواتر عن نبينا صلى الله عليه وسلم: " من كنت
~~مولاه فعلي مولاه " . أما من تعرض إلى أحد من الصحابة بسبب فهو شيعي غال
~~نبرأ منه. وقال عثمان الصابوني: أنشدني أبو منصور بن جمشاد قال: أنشدت لأبي
~~عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي في الشافعي رضي الله عنه: ومن شعب
~~الإيمان حب ابن شافع ... وفرض أكيد حبه لا تطوع وإني حياتي شافعي فإن أمت
~~... فتوصيتي بعدي بأن تتشفعوا قلت: وللشافعي رحمه الله أشعار كثيرة. قال
~~الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمد بن ms03232 محمد بن غانم في " كتاب مناقب الشافعي
~~" . وهو مجلد: وقد جمعت ديوان شعر الشافعي كتابا على حدة. ثم قال بإسناده
~~إلى ثعلب أنه قال: الشافعي إمام في اللغة. وقال أبو نعيم بن عدي: سمعت
~~الربيع مرارا يقول: لو رأيت الشافعي وحسن بيانه وفصاحته لعجبت. ولو أنه ألف
~~هذه الكتب على عربيته التي كان يتكلم بها معنا في المناظرة لم يقدر على
~~قراءة كتبه لفصاحته وغرائب ألفاظه. غير أنه كان في تأليفه يوضح للعوام.
~~وقال أبو الحسن علي بن مهدي الفقيه: ثنا محمد بن هارون، ثنا هميم بن همام،
~~ثنا حرملة: سمعت الشافعي يقول: ما جهل الناس، وما اختلفوا إلا لتركهم كلام
~~العرب، أو قال لسان العرب، وميلهم إلى أرسطاطاليس. الأصم: أنا الربيع قال:
~~قال الشافعي: المحدثات من الأمور ضربان. PageV04P0069
# أحدهما: ما أحدث يخالف كتابا أو سنة أو إجماعا، فهذه البدعة ضلالة
~~والثاني: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه. لو أحدث هذا فهذه محدثة غير
~~مذمومة. وقد قال عمر رضي الله عنه في قيام رمضان: نعمت البدعة هذه. يعني
~~أنها محدثة لم تكن. وإذ كانت فليس فيها رد لما مضى. رواه البيهقي، عن
~~الصيرفي عنه. وقال مصعب بن عبد الله: ما رأيت أحدا أعلم بأيام الناس من
~~الشافعي. وروى أبو العباس بن سريج، عن بعض النسابين قال: كان الشافعي من
~~أعلم الناس بالأنساب. اجتمعوا معه ليلا، فذاكرهم بأنساب النساء إلى الصباح.
~~وقال: أنساب الرجال يعرفها كل أحد. وقال الحسن بن رشيق: أنا أحمد بن علي
~~المدائني قال: قال المزني: قدم علينا الشافعي، فأتاه ابن هشام صاحب "
~~المغازي " ، فذاكره أنساب الرجال، فقال له الشافعي بعد أن تذاكرا: دع عنك
~~أنساب الرجال فإنها لا تذهب عنا وعنك، وخذ في أنساب النساء. فلما أخذوا
~~فيها بقي ابن هشام. وقال يونس بن عبد الأعلى: كان الشافعي إذا أخذ في أيام
~~الناس يقول: هذه صناعته. وقال أحمد بن محمد ابن بنت الشافعي: ثنا أبي قال:
~~أقام الشافعي علي العربية وأيام الناس عشرين سنة وقال: ما ms03233 أردت بهذا إلا
~~الاستعانة على الفقه. وقال أبو حاتم: ثنا يونس بن عبد الأعلى: قال: ما
~~شاهدت أحدا لقي من السقم ما لقي الشافعي... فدخلت عليه فقال: اقرأ علي ما
~~بعد العشرين والمائة من آل عمران، فقرأت ولما قمت قال: لا تغفل عني فإني
~~مكروب. قال يونس: عنى بقراءتي ما بعد العشرين والمائة ما لقي النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه أو نحوه. وقال ابن خزيمة، وغيره: ثنا المزني قال:
~~دخلت على الشافعي في مرضه الذي مات فيه، فقلت: يا أبا عبد الله كيف أصبحت؟
~~فرفع رأسه وقال: أصبحت من الدنيا راحلا، ولأخواني مفارقا، ولسوء عملي
~~ملاقيا، وعلى الله واردا. ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأهنئها، أو إلى نار
~~فأعزيها. ثم بكى وأنشأ يقول: ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي ... جعلت رجائي
~~دون عفوك سلما تعاظمت ذنبي فلما قرنته ... بعفوك ربي كان عفوك أعظما فما
~~زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ... تجود وتعفو منة وتكرما فإن تنتقم مني فلست
~~بآيس ... ولو دخلت نفسي بجرم جهنما ولولاك لم يغو بإبليس عابد ... فكيف وقد
~~أغوى صفيك آدما وإني لآتي الذنب أعرف قدره ... وأعلم أن الله يعفو تكرما
~~وقال الأصم: ثنا الربيع قال: دخلت على الشافعي وهو مريض، فسألني عن
~~أصحابنا، فقلت: إنهم يتكلمون. فقال: ما ناظرت أحدا قط على الغلبة. وبودي أن
~~جميع الخلق تعلموا هذا الكتاب، يعني كتبه، على أن لا ينسب إلي فيه شيء. قال
~~هذا يوم الأحد، ومات يوم الخميس، وانصرفنا من جنازته ليلة الجمعة، فرأينا
~~هلال شعبان سنة أربع ومائتين، وله نيف وخمسون سنة. وقال ابن أبي حاتم: ثنا
~~الربيع: حدثني أبو الليث الخفاف، وكان معدلا: حدثني العزيزي، وكان متعبدا،
~~قال: رأيت ليلة مات الشافعي، كأنه يقال: مات النبي صلى الله عليه وسلم في
~~هذه الليلة، فأصبحت، فقيل مات الشافعي رحمه الله. قال حرملة: قدم علينا
~~الشافعي مصر سنة تسع وتسعين ومائة. وقال أبو علي بن حمكان: ثنا الزبير بن
~~عبد الواحد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ms03234 سفيان بن وكيع قال: رأيت فيما يرى
~~النائم كأن القيامة قد قامت، والناس في أمر عظيم، إذ بدر لي أخي، فقلت: ما
~~حالكم؟ قال: عرضنا على ربنا. قلت: فما حال أبي؟ قال: عفر له، وأمر إلى
~~الجنة. فقلت: ومحمد بن إدريس؟ قال: حشر إلى الرحمن وفدا، وألبس حلل
~~الكرامة، وتوج بتاج البهاء. قال زكريا بن أحمد البلخي، وغيره: سمعنا أبا
~~جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي. يقول: رأيت في المنام النبي صلى الله
~~عليه وسلم في مسجده بالمدينة، كأني جئت إليه فسلمت عليه، وقلت: يا رسول
~~الله أكتب رأي أبي حنيفة؟ قال: لا. فقلت: أكتب رأي مالك؟ قال: لا تكتب منه
~~إلا ما وافق حديثي. فقلت: أكتب رأي الشافعي. فقال بيد هكذا، كأنه ينتهرني،
~~وقال: تقول رأي الشافعي. إنه ليس رأي، ولكنه رد على من خالف سنتي.
~~PageV04P0070
# وقد روي عن جماعة عديدة نحو هذه القصة والتي قبلها بأنه غفر له، وساق
~~جملة منها الحافظ ابن عساكر في ترجمة الشافعي، رحمه الله تعالى وأسكنه
~~الجنة...إنه سميع مجيب. 324 - محمد بن أبان بن الحكم العنبري. أبو عبد
~~الرحمن الكوفي، نزيل إصبهان. وهو عم محمد بن يحيى بن أبان. حدث بعد
~~المائتين عن: مسعر بن كدام، وأبي حنيفة، وسفيان، وشعبة، وعمرو بن شمر، وزفر
~~بن الهذيل، وجماعة. وعنه: سهل بن عثمان، وأحمد بن معاوية بن الهذيل،
~~وسليمان بن سيف العتكي، ومحمد بن عمر الزهري أخو رستة. وهو منكر الحديث.
~~روى أبو نعيم الحافظ في ترجمته أحاديث ضعيفة، ولم أر لأحد فيه جرحا. وهو
~~ضعيف الحديث. قال أبو نعيم: قال أحمد بن إسحاق الشعار: ثنا عبد الله بن
~~محمد بن عيسى المقرئ، ثنا محمد بن عمر، ثنا محمد بن أبان العنبري، ثنا
~~سفيان الثوري، عن هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أم الحسين، عن أم
~~سلمة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حضرت الميت فقل: "
~~سبحان ربك رب العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين ms03235
~~" هذا حديث منكر، ورواته معروفون. 325 - محمد بن إسماعيل الفارسي. أبو
~~إسماعيل، نزيل الكوفة. روى عن: فطر بن خليفة، ومالك بن مغول. وعنه: معمر بن
~~سهل الأهوازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم. 326 -
~~محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح العبدي - ع. - الحافظ، أبو عبد
~~الله الكوفي. عن: إسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن زائدة، وهشام بن عروة،
~~ومحمد بن عمرو بن عبيد الله بن عمر، وسعيد بن أبي عروبة، وحجاج بن دينار،
~~وحجاج بن أبي عثمان، وخلق. وعنه: إسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن نمير، وأحمد بن الفرات، وعبد بن حميد،
~~ومحمد بن عاصم الثقفي، وخلق. قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن سماع
~~محمد بن بشر، من سعيد بن أبي عروبة، فقال: هو أحفظ من كان بالكوفة. وقال
~~الكديمي، عن أبي نعيم قال: لما خرجنا في جنازة مسعر جعلت أتطاول " في المشي
~~" ، قلت: يجيئوني فيسألوني عن حديث مسعر، فذاكرني محمد بن بشر بحديث مسعر
~~فأغرب علي سبعين حديثا، لم يكن عندي منها إلا حديث واحد. وثقه ابن معين،
~~وغيره. وقال البخاري: مات سنة ثلاث ومائتين. 327 - محمد بن بكر بن عثمان
~~البرساني البصري - ع. - أبو عبد الله، ويقال أبو عثمان. وبرسان من الأزد.
~~روى عن: ابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة، وأيمن بن نابل، وهشام بن حسان،
~~ويونس بن يزيد، وعبيد الله بن أبي زياد القداح، وشعبة، وحماد بن سلمة،
~~وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وإسحاق الكوسج، وبندار، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، وهارون الحمال، وعبد بن حميد، وأحمد بن منصور الرمادي، وعبد
~~الله الدارمي، وآخرون. قال ابن معين: ثنا البرساني، وكان والله ظريفا صاحب
~~أدب ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة. مات في ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين
~~بالبصرة. 328 - محمد بن جعفر المدائني - م.ت - أبو جعفر البزاز. عن: شعبة،
~~وحمزة الزيات، وورقاء، ومنصور بن أبي الأسود، وبكر بن خنيس، ms03236 وجماعة. وعنه:
~~أحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، وعباس الدوري، والصنعاني، وأحمد بن يونس
~~الضبي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وطائفة. قال أحمد: لا بأس به. وقال
~~أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. قلت: له حديث واحد في " مسلم " .
~~أخبرناه أحمد بن عبد الله، عن هاشم الصفار، أنا وجيه، أنا أبو القاسم
~~القشيري، أنا الخفاف، ثنا السراج، نا حجاج بن الشاعر، ثنا محمد بن جعفر،
~~ثنا ورقاء، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال " كنت مع رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في سفر، فانتهينا إلى مشرعة، فقال: ألا تشرع يا جابر؟ قلت: بلى.
~~فنزل فأشرعته ثم ذهب لحاجته. فوضعت له وضوءا، فجاء فتوضأ، ثم قام فصلى في
~~ثوب واحد، مخالفا بين طرفيه. رواه مسلم، عن حجاج. وقال مطين: توفي سنة ست
~~ومائتين. 329 - محمد بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين. أبو
~~جعفر الهاشمي العلوي الحسيني المديني. الملقب بالديباج. روى عن: أبيه،
~~وهشام بن عروة. وعنه: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ويعقوب بن حميد بن كاسب،
~~ومحمد بن يحيى العدني، وجماعة. PageV04P0071
# وله عدة إخوة، خرج بمكة في أوائل دولة المأمون، ودعا إلى نفسه، فبايعوه
~~سنة مائتين. فحج حينئذ أبو إسحاق المعتصم، وندب عسكرا لقتاله فأخذوه. وقدم
~~في صحبة أبي إسحاق إلى بغداد، فبقي فيها قليلا وتوفي. وكان بطلا شجاعا
~~عاقلا، يصوم يوما ويفطر يوما. وكان موته بجرجان في شعبان سنة ثلاث ومائتين،
~~فصلى عليه المأمون ونزل في لحده وقال: هذه رحم وقطعت من سنين. وقيل إن سبب
~~موته أنه جامع ودخل الحمام وافتصد في يوم واحد، فمات فجأة، رحمه الله. 330
~~- محمد بن جهضم اليمامي. ويعرف بالساساني. قد أخرته إلى بعد العشرين لأنني
~~وجدت عبد الله بن شبيب يروي عنه. وهو يروي عن محمد بن طلحة بن مصرف فأخرته،
~~وحديثه في الصحيحين بواسطة. 331 - محمد بن حرب المكي. عن: مالك، والليث،
~~وابن لهيعة، وجماعة. وعنه: بكر بن خلف، والحسين بن عيسى البسطامي. قال أبو
~~حاتم: ms03237 ليس به بأس. أصله بصري. 332 - محمد بن الحسن بن آتش الصنعاني
~~الأبناوي. وقد ينسب إلى جده فيقال: محمد بن آتش. عن: إبراهيم بن عمرو
~~الصنعاني، وأبي بكر بن أبي سبرة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وجماعة. وعنه:
~~محمد بن رافع، ونوح بن حبيب القومسي، وأحمد بن صالح المصري، وجماعة. قال
~~أبو زرعة: ثقة. وأما النسائي فقال: ليس بثقة. قلت: له حديث في " المراسيل "
~~لأبي داود. وقد قال ابن أبي حاتم في ترجمته إن روى عن همام بن منبه. قلت:
~~لم يلحقه أبدا. 333 - محمد بن الحسن. لقبه: محبوب. يأتي بلقبه إن شاء الله.
~~334 - محمد بن خالد. أبو عبد الله الحنظلي الرازي الفقيه ممويه، ويقال
~~متويه. شيخ أستراباذ وعالمها والذي بنى الجامع بها. وأول من فقه الناس بها.
~~أخذ عن: أبي يوسف. وروى عن: الجراح بن الضحاك الكندي، وعمران بن وهب الطائي
~~صاحب أنس، ومالك بن أنس. وعنه: يوسف بن حماد، وإسحاق بن إبراهيم الطلقي،
~~وعمار بن رجاء، وجعفر بن محمد بن بهرام الأستراباذيون. ترجمة أبو سعد
~~الإدريسي. 335 - محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري. وعثمة هي أمه. روى
~~عن: مالك، وسليمان بن بلال، وسعيد بن بشير، وجماعة. وعنه: بندار، ومحمد بن
~~يونس الكديمي، وأبو قلابة الرقاشي، وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
~~ذكره عبد الرحمن بن مندة فيمن مات سنة إحدى عشرة ومائتين. 336 - محمد بن
~~أبي رجاء الخراساني الفقيه. صاحب محمد أبي يوسف. ولي قضاء بغداد للمأمون.
~~ومات سنة سبع ومائتين. لا أعرفه. 337 - محمد بن صالح بن بيهس القيسي
~~الكلابي. أمير عرب الشام وفارسها، وفارس قيس وزعيمها وشاعرها، والمقاوم
~~للسفياني أبي العميطر الذي خرج بدمشق. لم يزل يجلب على أبي العميطر بخيله
~~ورجله، ومحاربه حمية لدولة بني العباس، وهوى على اليمانية. ولم يبرح حتى
~~أباده وشتت جموعه، وحكم على الشام، فولاه المأمون إمرة الشام. توفي سنة
~~عشر. 338 - محمد بن صالح الواسطي. أبو إسماعيل البطيخي، سكن بغداد. وحدث
~~عن: عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وحجاج بن ms03238 دينار، ومالك. روى عنه: إبراهيم
~~بن المنذر الحزامي، والحسن بن عرفة، ومحمد بن عبد الله المخرمي. لم يضعفه
~~أحد. وقد كناه مسلم وقال: أصله، واسطي سكن بغداد. 339 - محمد بن عباد
~~الهنائي البصري - ت.ن.ق - عن: يونس بن أبي إسحاق، وشعبة، وعلي بن المبارك،
~~وجماعة. وعنه: زيد بن أصرم، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي، وعباد بن الوليد
~~العنبري، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. 340 - محمد بن عبد الله بن الزبير بن
~~عمر بن درهم. أبو أحمد الأسدي الزبيري الكوفي الحبال. عن: فطر بن خليفة،
~~ومسعر، ويونس بن أبي إسحاق، ومالك بن مغول، وحمزة الزيات، وعيسى بن طهمان،
~~وسفيان، وشيبان النحوي، وإسرائيل، وأبي إسرائيل الملائي، وخلق. وأول طلبة
~~سنة نيف. وخمسين ومائة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن سنان، وأحمد بن
~~الفرات، وأحمد بن عصام الأصبهاني، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد
~~بن رافع، ومحمود بن غيلان، ونصر بن علي، وخلق. قال نصر بن علي: سمعته يقول:
~~ما أبالي أن يسرق مني كتاب سفيان، إني أحفظه كله. وقال العجلي: كوفي ثقة
~~يتشيع. وقال بندار: ما رأيت رجلا قط أحفظ من أبي أحمد الزبيري. وقال أبو
~~حاتم: حافظ للحديث، عابد، مجتهد له أوهام. PageV04P0072
# وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن محمد بن يزيد: كان محمد بن عبد الله الأسدي
~~يصوم الدهر. فكان إذا تسحر برغيف لم يصدع، فإذا تسحر بنصف رغيف صدع من نصف
~~النهار إلى آخره. فإن لم يتسحر صدع يومه أجمع. قال أحمد بن حنبل: مات
~~بالأهواز سنة ثلاث ومائتين. زاد مطين: في جمادى الأولى، رحمه الله. 341 -
~~محمد بن عبد الله بن كناسة - ن. - واسم كناسة عبد الأعلى بن عبد الله بن
~~خليفة بن زهير بن نضلة أبو يحيى، وأبو عبد الله الأسدي الكوفي. وقيل بل
~~كناسة لقب لأبيه. وقيل هو ابن أخت إبراهيم بن أدهم العابد. روى عن: هشام بن
~~عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وعبد الله بن شبرمة، وجعفر بن برقان،
~~ومحمد بن السائب الكلبي، ms03239 ومسعر، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأحمد بن منصور الرمادي، ومؤمل بن إهاب،
~~ومحمد بن إسحاق الصنعاني، ومحمد بن الفرج الأزرق، والحارث بن أبي أسامة،
~~وخلق. وقال ابن معين، وأبو داود، وعلي بن المديني، والعجلي، وغيرهم: ثقة.
~~قال أبو حاتم: كان صاحب أخبار، يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال يعقوب
~~السدوسي: ثقة، صالح الحديث، له علم بالعربية والشعر وأيام الناس، وهو ابن
~~أخت إبراهيم بن أدهم. أنبأنا أحمد بن سلامة بن أبي المكارم اللبان، وخليل
~~الداراني قالا: أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد
~~بن الفرج، والحارث بن محمد قالا: ثنا محمد بن عبد الله بن كناسة، ثنا هشام
~~بن عروة، عن أخيه عثمان، عن أبيه، عن الزبير بن العوام قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " غيروا الشيب ولا تشبهوا اليهود " . تفرد به ابن
~~كناسة. رواه النسائي، عن حميد بن زنجويه، عنه. وقال ابن معين: إنما هو عن
~~عروة مرسل. وقال الدار قطني: لم يتابع عليه. رواه الحفاظ من أصحاب هشام، عن
~~عروة مرسلا. وقال زيد بن الحريش، نا عبد الله بن رجاء، عن الثوري، وهشام،
~~عن أبيه، عن عائشة، نحوه. قال يعقوب بن شيبة: مات بالكوفة لثلاث خلون من
~~شوال، سنة سبع ومائتين. وقال مطين: سنة سبع. وقال ابن قانع: سنة تسع، فوهم.
~~ويقال إنه ولد سنة ثلاث وعشرين ومائة. وله كتاب " الأنواء " وكتاب " معاني
~~الشعر " ، وكتاب " سرقات الكتب من القرآن " . وله يرثي ولده: وسميته يحيى
~~ليحيى، فلم يكن ... إلى رد أمر الله عنه سبيل تفاءلت لو يغني التفاؤل باسمه
~~... وما خلت فالا قبل ذاك يفيل 342 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق التيمي المدني. عن: أبيه، وموسى بن عقبة.
~~وعنه: الزبير بن بكار، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن شيبة الحزامي. 343 - محمد
~~بن عبد الرحمن الباهلي السهمي البصري. سمع: حصين بن ms03240 عبد الرحمن، ولعله آخر
~~من حدث عنه. روى عنه: محمد بن المثنى، ونصر بن علي، وغيرهما. قال الفلاس:
~~توفي سنة سبع ومائتين. روى له ابن عدي حديثين قال: هو عندي لا بأس به. 344
~~- محمد بن عبد الوهاب الكوفي السكري القناد - ت.ن.ق. - أحد العباد والصلاح
~~والزهاد. ورخه ابن مطين سنة تسع، وورخه جماعة سنة اثنتي عشرة. فسيذكر هناك.
~~345 - محمد بن عبيد بن أبي أمية الطنافسي الكوفي الأحدب. أحد الأخوة عن:
~~الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ويزيد بن كيسان، وإدريس الأودي، وعبيد الله
~~بن عمر، والعوام بن حوشب، وطائفة كبيرة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين،
~~وابن نمير، وابنا أبي شيبة، وأبو خيثمة، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن سليمان
~~الرهاوي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعباس الدوري، وخلق. قال أحمد، وابن معين:
~~عمر، ومحمد، ويعلى بنو عبيد: ثقات. وقال الدار قطني: يعلى، ومحمد، وعمر،
~~وإدريس، وإبراهيم بنو عبيد كلهم ثقات. وكان أبو طالب الحافظ يقول: عبيد بن
~~أبي مية. وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كان محمد بن عبيد
~~يخطيء ولا يرجع عن خطأه. وقال ابن سعد: نزل محمد بن عبيد بغداد دهرا، ثم
~~رجع إلى الكوفة، فمات قبل يعلى في سنة سبع ومائتين. قال: وكان ثقة كثير
~~الحديث، صاحب سنة وجماعة. قال يعقوب بن شيبة: كان عمي يقدم عثمان على علي،
~~وقل من يذهب إلى هذا من الكوفيين. ومات سنة أربع. وقال خليفة، وجماعة: مات
~~سنة خمس. PageV04P0073
# 346 - محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود
~~المسعودي الكوفي - م.د.ن.ق. - واسم أبيه عبد الملك. روى عن: أبيه. وعنه:
~~ابنا أبي شيبة، وإبراهيم بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن نمير، وجماعة. قال
~~ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة. وقال البخاري: مات سنة خمس. قلت: روى
~~الحروف عن حمزة. 347 - محمد بن عمر بن واقد الأسلمي - ت. - مولاهم الإمام
~~أبو عبد الله المدني الواقدي. عن: محمد بن عجلان، وابن جريج، وثور بن يزيد،
~~وأسامة ms03241 بن زيد، ومعمر بن راشد، وابن أبي ذئب، وهشام بن الغاز، وأبي بكر بن
~~أبي سبرة، وسفيان الثوري، ومالك، وأبي معشر، وخلائق. وكتب ما لا يوصف كثرة،
~~وروى القراءة عن نافع بن أبي نعيم، وعيسى بن وردان. وعنه: أبو بكر بن أبي
~~شيبة، ومحمد بن سعد، وأبو حسان الحسن بن عثمان الزيادي، وسليمان الشاذكوني،
~~ومحمد بن شجاع البلخي، ومحمد بن يحيى الأزدي، ومحمد بن إسحاق الصنعاني،
~~وأحمد بن عبيد بن ناصح، وأحمد بن الخليل البرجلاني، والحارث بن أبي أسامة.
~~وكان من أوعية العلم. ولي قضاء الجانب الشرقي من بغداد، وسارت الركبان
~~بكتبه في المغازي والسير والفقه أيضا. وكان أحد الأجواد المذكورين. وكان
~~جده واقد مولى لعبد الله بن بريدة الأسلمي. ولد محمد سنة تسع وعشرين ومائة.
~~وهو مع عظمته في العلم ضعيف. قال أحمد بن حنبل: لم نرفع أمر الواقدي حتى
~~روى عن معمر، وعن الزهري، عن نبهان، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: " أفعمياوان أنتما " ، وفي شيء لا حيلة فيه. وهذا لم يروه غير يونس.
~~قال أبو القاسم بن عساكر: قد رواه عقيل ثم ساقه من طريق الذهلي: نا سعيد بن
~~أبي مريم، نا نافع بن يزيد، عن عقيل. وقال ابن المظفر: حدثني عبد الله بن
~~محمد بن جعفر القزويني: ثنا الرمادي: لما حدثني ابن أبي مريم بهذا الحديث
~~ضحكت. قال: مم تضحك؟ فأخبرته بما قال ابن المديني، وكتب إليه أحمد بن حنبل،
~~يقال هذا حديث تفرد به يونس. وأنت قد حدثت به عن نافع بن يزيد، عن عقيل.
~~وقال: إن شيوخنا المصريين لهم عناية بحديث الزهري. وقال إبراهيم بن جابر:
~~سمعت الرمادي يقول، وقد حدث بحديث عقيل، عن الزهري: هذا مما ظلم فيه
~~الواقدي. وقال محمد بن سعد: ولي الواقدي القضاء ببغداد للمأمون أربع سنين،
~~وكان عالما بالمغازي والسيرة والفتوح والأحكام وأخلاق الناس، وقد فسر ذلك
~~في كتب استخرجها ووضعها وحدث بها. أخبرني أنه ولد سنة ثلاثين ومائة، وقدم
~~بغداد سن ثمانين في دين لحقه، ms03242 فلم يزل بها. قال: ولم يزل قاضيا حتى مات
~~ببغداد لإحدى عشر ليلة خلت من ذي الحجة سنة سبع ومائتين. وقال البخاري:
~~سكتوا عنه. وقال ابن نمير، ومسلم، وأبو زرعة: متروك الحديث. وقال أبو داود:
~~كان أحمد بن حنبل لا يذكر عنه كلمة. وأنا لا أكتب حديثه. وروى غير واحد، عن
~~أحمد قال: كان يقلب الأسانيد، وكان يجمع الأسانيد ويأتي بمتن واحد. وقال
~~ابن أبي حاتم: ثنا يونس قال: قال لي الشافعي: كتب الواقدي كذب. وقال إسحاق
~~بن راهويه: هو عندي ممن يضع الحديث. وقال البخاري: ما عندي للواقدي حرف.
~~قلت: له ترجمة طويلة في " تاريخ ابن عساكر " . وحاصل الأمر أنه مجمع على
~~ضعفه. وأجود الروايات عنه رواية ابن سعد في " الطبقات " ، فإنه كان يختار
~~من حديثه بعض الشيء. قال أبو بكر الخطيب: هو ممن طبق شرق الأرض وغربها
~~ذكره. وقال محمد بن سلام الجمحي: الواقدي عالم دهره. وقال إبراهيم الحربي:
~~وناهيك به الواقدي أمين الناس على أهل الإسلام. كان أعلم الناس بأمر
~~الإسلام. فأما الجاهلية فلم يعلم فيها شيء. وقال مصعب بن عبد الله: والله
~~ما رأينا مثل الواقدي قط. وقال يعقوب بن شيبة: ثنا عبيد بن أبي الفرج:
~~حدثني يعقوب مولى آل أبي عبيد الله قال: سمعت الدراوردي وذكر الواقدي فقال:
~~ذاك أمير المؤمنين في الحديث. قال يعقوب: وضعي. مفضل قال: قال الواقدي: لقد
~~كانت ألواحي تضيع، فأوتي بها من شهرتها بالمدينة. يقال: هذه ألواح ابن
~~واقد. وعن ابن المبارك قال: كنت أقدم المدينة، فما يفيدني ويدلني على
~~الشيوخ إلا الواقدي. PageV04P0074
# وقال أبو حاتم: ثنا معاوية بن صالح الدمشقي: سمعت سنيد بن داود يقول: كنا
~~عند هشيم، فدخل الواقدي، فسأله هشيم عن باب ما يحفظ فيه، فقال: ما عندك يا
~~أبا معاوية؟ فذكر خمسة أو ستة أحاديث في الباب. ثم قال للواقدي: ما عندك؟
~~فذكر فيه ثلاثين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه، والتابعين.
~~ثم قال: سألت مالكا، وسألت ابن أبي ذئب، وسألت فلانا، فرأيت وجه ms03243 هشيم قد
~~تغير. فلما خرج قال هشيم: لئن كان كذابا فما في الدنيا مثله. وإن كان صادقا
~~فما في الدنيا مثله. وقال مجاهد بن موسى: ما كتبت عن أحد أحفظ من الواقدي.
~~وقال محمد بن جرير الطبري: قال محمد بن سعد: كان الواقدي يقول: ما من أحد
~~إلا وكتبه أكثر من حفظه، وحفظي أكثر من كتبي. وقال يعقوب بن شيبة: لما
~~انتقل الواقدي من جانب الغربي إلى هنا يقال إنه حمل كتبه على عشرين ومائة
~~وقر. وعن أبي حذافة قال: كان للواقدي ستمائة قمطر كتب. وقال إبراهيم
~~الحربي: سمعت المسيبي يقول: رأينا الواقدي يوما جلس إلى أسطوانة في مجلس
~~المدينة وهو يدرس، قلنا أيش تدرس؟ قال: جزء من المغازي. وقلنا له مرة: هذا
~~الذي تجمع الرجال تقول: ثنا فلان وفلان، وتجيء بمتن واحد، لو حدثتنا بحديث
~~كل رجل على حدة. قال: يطول. قلنا له: قد رضينا. فغاب عنا جمعة، ثم جاءنا
~~بغزوة أحد عشرين جلدا، فقلنا: ردنا إلى الأمر الأول. قال أبو بكر الخطيب:
~~وكان مع ما ذكرناه من سعة علمه وكثرة حفظه لا يحفظ القرآن. فأنبأنا الحسين
~~بن محمد الرافقي: ثنا أحمد بن كامل: حدثني محمد بن موسى البربري قال: قال
~~المأمون للواقدي: أريد أن تصلي الجمعة غدا بالناس. فامتنع. فقال: لا بد.
~~فقال: والله ما أحفظ سورة الجمعة. قال: فأنا أحفظك. فجعل يلقنه السورة حتى
~~يبلغ النصف منها، فإذا حفظه ابتدأ بالنصف الثاني، فإذا حفظ النصف الثاني
~~نسي الأول. فأتعب المأمون ونعس، فقال: هذا رجل يحفظ التأويل ولا يحفظ
~~التنزيل. اذهب فصل بهم واقرأ أي سورة شئت. قلت: هذه حكاية قوية السند لكنها
~~مرسلة، وأنا أستبعدها. وقد وثقه غير واحد لكن لا عبرة بقولهم مع توافر من
~~تركه. قال إبراهيم بن جابر الفقيه: سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول، وذكر
~~الواقدي: والله لولا أنه عندي ثقة ما حدثت عنه. وقال مصعب بن عبد الله،
~~وسئل عن الواقدي فقال: ثقة مأمون. وسئل معن بن عيسى عنه فقال: أنا أسأل ms03244 عن
~~الواقدي؟ الواقدي يسأل عني. وقال جابر بن كردي: سمعت يزيد بن هارون يقول:
~~الواقدي ثقة. وقال إبراهيم الحربي: سمعت أبا عبيد يقول: الواقدي ثقة. وقال
~~إبراهيم الحربي: من قال إن مسائل مالك وابن أبي ذئب تؤخذ عن أوثق من
~~الواقدي فلا يصدق. وقال علي بن المديني فيما رواه عنه ابنه عبد الله: عند
~~الواقدي عشرون ألف حديث لم أسمع بها. وقد روى أبو بكر الأنباري، عن أبيه،
~~عن أبي عكرمة الضبي أن الواقدي. قدم العراق في دين لحقه، فقصد يحيى بن
~~خالد، فوصله بثلاثة آلاف دينار. وروي نظيرها من غير وجه أن يحيى وصله بمال
~~طائل. وقال الحسن بن شاذان: قال الواقدي: صار إلي من السلطان ستمائة ألف
~~درهم، ما وجبت علي فيها زكاة. وقال أبو عكرمة الضبي: ثنا سليمان بن أبي
~~شيخ، ثنا الواقدي. قال: أضقت مرة وأنا مع يحيى بن خالد، وجاء عيد، فقالت
~~الجارية: ليس عندنا من آلة العيد شيء. فمضيت إلى تاجر صديق لي ليقرضني،
~~فأخرج إلي كيسا مختوما فيه ألف دينار ومائتا درهم، فأخذته، فلما استقررت في
~~منزلي جاءني صديق هاشمي فشكا إلى تأخر غلته وحاجته القرض، فدخلت إلى زوجتي
~~فأخبرتها فقالت: على أي شيء عزمت؟ قلت: على أن أقاسمه الكيس. قالت: ما صنعت
~~شيئا. أتيت رجلا سوقة فأعطاك ألفا ومائتي درهم. وجاءك رجل من آل رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم تعطيه نصف ما أعطاك السوقة؟ فأخرجت له الكيس، فمضى به.
~~وذهب التاجر إلى الهاشمي ليقترض منه، فأخرج له الكيس بعينه فعرفه، وجاءني
~~فخبرني بالأمر. وجاءني رسول يحيى بن خالد يقول: إنما تأخر رسولي عنك لشغلي.
~~فركبت إليه وأخبرته خبر الكيس. فقال: يا غلام هات تلك الدنانير. فجاء بعشرة
~~آلاف دينار. فقال: هده ألفي دينار لك، وألفين للتاجر، وألفين للهاشمي،
~~وأربعة آلاف لزوجتك، فإنها أكرمكم. PageV04P0075
# وروى نحوها من وجه آخر إلى الواقدي، لكنه قال: أمر لكل واحد من الثلاثة
~~بمائتي دينار. قال عباس الدوري: مات الواقدي وهو على القضاء، وليس له كفن،
~~فبعث ms03245 المأمون بأكفانه. وقد تقدمت وفاته عن ابن سعد. روى له ابن ماجه حديثا
~~واحدا ولم يسمه، بل قال: ثنا ابن أبي شيبة، عن شيخ له، عن عبد الحميد بن
~~جعفر، وذكر حديثا في التجمل للجمعة. وقد رواه عبد بن حميد، عن ابن أبي
~~شيبة، عن الواقدي. 348 - محمد بن أبي الوزير عمر بن مطرف الهاشمي مولاهم.
~~عن: شريك، وعبد الله بن جعفر المخرمي، ومحمد بن موسى العطري. وعنه: بندار،
~~وبكار بن قتيبة القاضي، والكديمي، وآخرون. وكان صدوقا، توفي كهلا. 349 -
~~محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع - ق. - مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي،
~~أبو سفيان الدمشقي. عن: هشام بن عروة، والأوزاعي، وعبد الله بن عمر، وحميد
~~الطويل، ومحمد بن الوليد الزبيدي وابن أبي ذئب، وطائفة. وعنه: هشام بن
~~عمار، والعباس بن الوليد الخلال، والهيثم بن مروان، وجماعة. قال أبو حاتم:
~~يكتب حديثه. وقال ابن عدي: لا بأس به. والذي أنكر عليه حديث مقتل عثمان.
~~وقال صالح جزرة، ثنا هشام بن عمار قال: جهدت به أن يقول: ثنا ابن أبي ذئب
~~فأبى إلا أن يقول: عن ابن أبي ذئب. قال صالح: قال لي محمود ابن بنت محمد بن
~~عيسى: هو في كتاب جدي عن إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي ذئب. قال صالح:
~~وإسماعيل هذا يضع الحديث. وقال ابن جوصا: سألت محمود بن سميع فقال: رأيت
~~كتب جدي، عن إسماعيل بن يحيى، عن ابن أبي ذئب، فترك إسماعيل ين يحيى. 350 -
~~محمد بن غياث. أبو لبيد الكلابي السرخسي. رحل، وسمع من: مالك، وعبد الله بن
~~المبارك. وعنه: أبو قدامة عبيد الله بن سعد السرخسي، ومحمد بن يحيى الذهلي.
~~351 - محمد بن القاسم الأسدي - ت. - أبو إبراهيم الكوفي. أحد الضعفاء. يروي
~~عن: الأوزاعي، وسعيد بن عبيد الطائي، وابن جريج، والربيع بن صبيح، وطائفة.
~~وعنه: وهب بن حفص الحراني، وأبو معمر القطيعي، وجماعة. وقال البخاري: يعرف
~~وينكر. وقال أحمد بن حنبل: يكذب. وقال النسائي، وغيره: متروك. قيل: مات في
~~ربيع الأول سنة ms03246 سبع ومائتين. 352 - محمد بن مزاحم - ت. - أبو وهب المروزي.
~~عن: زفر بن الهذيل، وابن المبارك. وعنه: أحمد بن عبدة الأيلي، وأحمد بن
~~منصور زاج، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي. 353 - محمد بن مصعب بن صدقة
~~القرقساني - ت.ق - رحل إلى الأوزاعي فروى عنه. وعن: مبارك بن فضالة، وحماد
~~بن سلمة، وأبي الأشهب جعفر بن حيا، . وعنه: أحمد بن حنبل، وعباس الدوري،
~~والصغاني، والرمادي، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وأحمد بن عصام الأصبهاني،
~~والحسن بن مكرم، وآخرون. قال صالح بن محمد بن جزرة: عامة أحاديثه عن
~~الأوزاعي مقلوبة. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي: ضعيف. وقال
~~الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه. ويذكر عنه الخير والصلاح. وقال
~~ابن معين: ليس بشيء. وروى سعيد بن رحمة، عن القرقساني: كنت آتي الأوزاعي
~~فيحدث ثلاثين حديثا، فإذا تفرق الناس عرضتها عليه، فلا أخطيء. فيقول: ما
~~أتاني أحفظ منك. وقال أحمد بن محمد بن أبي الخناجر: ما رأينا لمحمد بن مصعب
~~كتابا قط. قال ابن عدي: عندي ليس برواياته بأس. وقال أبو أمية الطرسوسي:
~~مات سنة ثمان ومائتين. 354 - محمد بن موسى بن مسكين. أبو غزية المدني
~~الفقيه. من شيوخ الزبير بن بكار. توفي سنة سبع ومائتين. وروى عنه: عبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، وفليح بن سليمان، ومالك بن أنس، وغيرهم. وولي قضاء
~~المدينة. وعنه: يعقوب بن محمد الزهري، والنضر بن سلمة، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، والزبير، وآخرون. قال البخاري: عنده مناكير. وقال ابن حبان: كان
~~يسرق الحديث ويروي عن الثقات الموضوعات. 355 - محمد بن مناذر البصري.
~~الشاعر أبو ذريح. روى عن: شعبة. وغلب عليه اللهو والمجون وإجادة النظم. روى
~~عنه: الصلت بن مسعود، ومحمد بن ميمون الخياط، ومزداد بن جميل. قال ابن
~~معين: أعرفه صاحب شعر، ولم يكن من أصحاب الحديث. PageV04P0076
# وكان يتعشق ولد عبد الوهاب الثقفي ويشبب بنساء ثقثف، فطردوه من البصرة
~~فخرج إلى مكة، وكان يرسل العقارب في المسجد الحرام يلسعن الناس، ويصب
~~المداد بالليل في مواضع يتوضأ منها النا ms03247 س ليسود وجوههم. ليس يروي عنه أحد
~~فيه خير. 356 - محمد بن منيب العدني. أبو الحسن. عن: السري بن يحيى، لقيه
~~بعدن، وقريش بن حبان. وعنه: محمد بن رافع، وأحمد بن الأزهر، وعبد بن حميد،
~~وطائفة. قال أبو حاتم: ليس به بأس. 357 - محمد بن ميسر - ت. - أبو سعد
~~الصغاني البلخي الضرير، نزيل بغداد. عن: هشام بن عروة، وأبي حنيفة، وابن
~~إسحاق، وأبي جعفر الرازي، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وعتيق بن محمد، وأبو
~~كريب، وعباس الترقفي وجماعة. قال يحيى بن معين: كان جهميا شيطانا، ليس
~~بشيء. وقال الدار قطني: ضعيف. 358 - محمد بن يحيى. أبو غسان الكناني الذي
~~سمع: مالكا، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وجماعة. وعنه: عبد الله بن شبيب
~~الربعي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهما. وكان كاتبا إخباريا. له حديث في "
~~الصحيح " . 359 - محمد بن يعلى - ت.ق - أبو علي السلمي الكوفي، زنبور. روى
~~عنه: أبي حنيفة، وموسى بن عبيدة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجماعة. وعنه:
~~إسحاق بن راهويه، وعلي بن حرب، وإبراهيم بن أبي العنبس، وأبو بكر الصغاني.
~~قال البخاري: ذاهب الحديث. 360 - مجيب بن موسى الأصبهاني. صاحب الثوري
~~وخادمه. قال أحمد بن عصام: سمعته يقول: كنت عديل سفيان الثوري إلى مكة،
~~فكان يكثر البكاء. فقلت له: بكاؤك هذا خوفا من الذنوب؟ فأخذ عودا من المحمل
~~فرمى به وقال: لذنوبي أهون علي من هذا، ولكني أخاف أن أسلب التوحيد. روى عن
~~مجيب: عبد الرحمن بن عمر رسته، وأحمد بن يزيد، وأحمد بن عصام. 361 - محاضر
~~بن المورع الهمداني اليامي. ويقال: السلولي، الكوفي، أبو المورع. عن:
~~الأعمش، وهشام بن عروة، وعاصم الأحول، والأجلح الكندي، وهشام بن حسان،
~~وجماعة وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وحجاج بن الشاعر،
~~وسليمان بن سيف، وأحمد بن يوسف الضبي، وعباس الدوري، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني، ويعقوب بن شيبة. قال أحمد بن حنبل: سمعت منه وكان
~~مغفلا جدا. لم يكن من أصحاب الحديث. وقال أبو زرعة: ms03248 صدوق. وقال النسائي:
~~ليس به بأس. وقال ابن سعد: مات سنة ست ومائتين. له حديث واحد في " صحيح
~~مسلم " . 362 - محبوب بن الحسن بن هلال - ت.خ.مقرونا بآخر - أبو جعفر
~~البصري. قيل: اسمه محمد. روى عن: خالد الحذاء، وعبد الله بن عون، ويونس بن
~~عبيد، واشعث بن عبد الملك، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، والحسن بن علي
~~الحلواني، ومحمد بن سنان القزاز وجماعة. وقد روى حروف القراءة عن إسماعيل
~~بن مسلم المكي، عن ابن كثير، وهو ثقة. 363 - مروان بن محمد بن حسان - م.ع -
~~أبو بكر الأسدي الدمشقي الطاطري التاجر. وقيل كنيته أبو حفص، وقيل أبو عبد
~~الرحمن. روى عن: عبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشير، ومالك، والليث،
~~وابن لهيعة، وخلق. وعنه: صفوان بن صالح المؤذن، وعبد الله بن ذكوان
~~المقرىء، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن الأزهر، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمي، وأحمد بن عبد الأحد بن عبود، ومحمود بن خالد السلمي، وهارون بن
~~محمد بن بكار، وخلق. وثقه أبو حاتم، وغيره. وكان الإمام أحمد يثني عليه
~~ويقول: كان يذهب مذهب أهل العلم. وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن
~~حنبل: كان عندكم ثلاثة أصحاب حديث: مروان الطاطري، والوليد بن مسلم، وابو
~~مسهر. قال أبو زرعة: وحدثني عبد الله بن يحيى بن معاوية الهاشمي قال: أدركت
~~ثلاث طبقات، أحدها طبقة سعيد بن عبد العزيز، ما رأيت فيهم أخشع من مروان بن
~~محمد. وعن أحمد بن أبي الحواري قال: ما رأيت شاميا خيرا من مروان بن محمد.
~~وقال ابن أبي الحواري، عن مروان قال: لا غنى لصاحب حديث عن ثلاثة: صدقه،
~~وحفظه، وصحة كتبه. فإن أخطأ الحفظ لم يضره. وقال أبو سليمان الداراني: ما
~~رأيت شاميا خيرا من مروان بن محمد. وقال صفوان بن صالح: سمعت مروان بن محمد
~~وقيل له: إنهم يقولون: ليس لله عين ولا يد. فقال، إنما مذهبهم التعطيل. ت:
~~إذا أراد الله تعالى ليس كمثله شيء في ذاته ولا في صفاته نسيج. ms03249
~~PageV04P0077
# قال البخاري: إنما قيل له الطاطري لثياب نسب إليها. وقال الطبراني: كل من
~~يبيع الكرابيس بدمشق يسمى الطاطري. وقال محمد بن عوف: كان مرجئا. وقال عباس
~~الدوري: عن ابن معين: لا بأس به. وكان مرجئا. وأهل دمشق من كان مرجئا فعليه
~~عمامة، ومن لم يكن مرجئا لا يعتم. وقال الحسن بن محمد بن بكار: مولد مروان
~~عام انتثرت النجوم سنة سبع وأربعين ومائة، ومات سنة عشر. 364 - مسعود بن
~~عبد الله بن رزين السلمي القهندزي النيسابوري. أخو مبشر وأخوته. كان عالما
~~بالقرآن فاضلا. روى عن: إبراهيم بن طهمان، وخارجة بن مصعب. روى عنه: أحمد
~~بن معاذ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وجماعة من أهل نيسابور. توفي سنة
~~عشر. 365 - مسعود بن واصل البصري الأرزق - ت.ن. - صاحب السابري. روى عن:
~~النهاس بن قهم، عن قتادة، وله حديث آخر عن غالب التمار. روى عنه: عمر بن
~~شبة، وأبو بكر بن نافع العبدي، وأبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي. ضعفه
~~أبو داود الطيالسي. 366 - المسيب بن زهير الأمير. من كبار القواد ببغداد؛
~~وكان من حزب الحسن بن سهل الوزير عند قيام الهاشميين ببغداد على المأمون،
~~لما زوى الأمر عنهم إلى علي بن موسى الرضا. وقد انكسر جيش الحسن بن سهل غير
~~مرة. فلما توفي ضده والمحارب له محمد بن أبي خالد استظهر وقوي، وانتصر غير
~~مرة على العباسيين، وكان القائم بحربهم عيسى بن محمد بن أبي خالد. فجمع
~~عيسى جيشا كثيفا يسد الفضاء، فقيل إنهم أحصوا فبلغوا مائة ألف وخمسة وعشرين
~~ألفا من بين فارس وراجل. وأعطي الفارس أربعين درهما، والراجل عشرين درهما.
~~وجرى على الرعية ببغداد منهم ضر وبلاء عظيم من النهب والفسق وأخذ الحريم
~~والصبيان علانية. وبقي الناس غنما بلا راع. ومال هذا الجيش الذين أقامهم
~~عيسى على قطر بل فانتهبوها كلها. ثم قال ببغداد سهل بن سلامة الأنصاري ودعا
~~إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فبايعه خلق من المطوعة، وقمعوا كثيرا
~~من أهل الفساد؛ ثم آل أمرهم إلى الخروج ms03250 والقتال. وأما المسيب هذا فإنه قتل.
~~ولي ذبحه أبو زنبيل، وحمل رأسه على رمح، وذلك في ربيع الآخر سنة إحدى
~~ومائتين. 367 - مصعب بن ماهان المروزي. روى عن: سفيان الثوري. وعنه: زهير
~~بن عباد الرواسي، وعبدة بن سليمان المروزي، وإبراهيم بن شماس السمرقندي،
~~وآخرون. قال أحمد بن أبي الحواري: كان أميا لا يكتب. قال أبو توبة الحلبي:
~~أشار علي عيسى بن يونس بالكتابة عن مصعب بن ماهان، وكان مصعب يلحن. وقال
~~أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا، وحديثه مضارب، فيه شيء من الخطأ. وقال أبو
~~حاتم، شيخ. 368 - مصعب بن المقدام. أبو عبد الله الخثعمي الكوفي. عن: أبي
~~حنيفة، ومسعر، وفطر بن خليفة، وفضيل بن غزوان، وابن جريج، وعكرمة بن عمار،
~~وسفيان الثوري، وزائدة، وغيرهم. وعنه: إسحاق بن راهويه، وأبو بكر بن أبي
~~شيبة، ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد، والقاسم بن زكريا بن دينار، ومحمد بن
~~عبد الله بن نمير، وجماعة. قال أبو داود: لا بأس به. وقال الدار قطني،
~~وغيره: ثقة. قال علي بن حكيم، عنه قال: كنت أرى رأي الإرجاء، فرأيت في
~~منامي كأن في عيني صليبا، فتركته. قال مطين، وغيره: توفي سنة ثلاث ومائتين.
~~369 - مضاء بن عيسى الكلاعي. الدمشقي الزاهد، من أهل قرية راوية قبلي مدينة
~~دمشق. روى عن: شعبة، وصحب: سلما الخواص. حكى عنه: أحمد بن أبي الحواري،
~~وقاسم الجوعي، وإبراهيم بن أيوب الحوراني، وعبيد بن عصام. قال ابن أبي
~~الحواري: سمعته يقول: لإزالة الجبال أهون من إزالة رئاسة قد ثبتت. وقال ابن
~~أبي الحواري: زرت مضاء أنا وأبو سليمان الداراني، فجاءنا ببيض وخلاط. 370 -
~~مظفر بن مدرك - ن. - أبو كامل الخراساني، ثم البغدادي الحافظ. عن: شيبان
~~النحوي، وحماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وعاصم بن محمد العمري، ونافع بن
~~عمر الجمحي، وعبد العزيز بن الماجشون، وخلق. وعنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن
~~معين، وأبو خيثمة، ومحمد بن أبي غالب القومسي، ومحمد بن عبد الله المخرمي،
~~وغيرهم. وكان أثبت الناس في زهير. PageV04P0078
# قال أحمد ms03251 بن حنبل: كان أصحاب الحديث ببغداد: أبو كامل، وأبو سلمة
~~الخزاعي، والهيثم، يعني ابن جميل. وكان الهيثم أحفظهم. وكان أبو كامل أتقن
~~للحديث منهم. وكان له عقل شديد ووقار وهيئة. وقال ابن معين: كنت آخذ عنه
~~هذا الشأن، وكان بغداديا من الأبناء، رجلا صالحا قل ما رأيت من يشبهه. وقال
~~أبو خيثمة: ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع عند الكوفيين. وقال أبو داود:
~~ثقة ثقة. وقال النسائي: ثقة مأمون.0 وقال إبراهيم الحربي: مات سنة سبع
~~ومائتين. قلت: هو من أقران علي بن الجعد، ولكنه مات قبله بدهر، فلهذا لم
~~يشتهر. وقد ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري، فغلط ووهم. 371 - معاذ بن خالد
~~بن شقيق بن دينار. - ن. - أبو بكر العبد المروزي، ابن عم علي بن الحسن بن
~~شقيق. روى عن: سفيان الثوري، وأبي طيبة عبد الله بن مسلم، وأبي حمزة
~~السكري، والحسين بن واقد، وحماد بن سلمة، وجماعة. وعنه: إسحاق بن راهويه،
~~وعبدان، ووهب بن زمعة، ومحمد بن علي بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد،
~~ومحمد بن مقاتل المروزيون. وثقه ابن حبان وقال: مات بعد المائتين. قال
~~شيخنا أبو الحجاج: الأشبه أن يكون مات بعد المائتين. 372 - معاذ بن خالد
~~العسقلاني. عن: ايمن بن نابل، وزهير بن محمد التميمي. وعنه: حرملة بن يحيى،
~~ومحمد بن خلف العسقلاني، والحسن بن عبد العزيز الجروي، وغيرهم. قال أبو
~~حاتم: شيخ. تشبه أحاديثه عن زهير أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى. قلت: يلينه
~~بذلك. 373 - معاذ بن هانيء القيسي، وقيل العيشي، وقيل اليشكري - خ.ع. - أبو
~~هانيء البصري. عن: حماد بن سلمة، همام بن يحيى، وإبراهيم بن طهمان، وحرب بن
~~شداد، ومحمد بن مسلم الطائفي، وجماعة. وعنه: الفلاس، وبندار، وإبراهيم بن
~~يعقوب الجوزجاني، وعبد الله الدارمي، والكديمي، وآخرون. توفي سنة تسع. 374
~~- المعافى بن عمران الحميري الظهري الحمصي. يروي عن: عبد العزيز الماجشون،
~~ومالك، وابن لهيعة، وجماعة. وعنه: محمد بن مصفى، وأبو حميد أحمد بن المغيرة
~~العوهي، وسعيد بن عمرو السكوني، وكثير ms03252 بن عبيد، وأبو النقاء هشام اليزني،
~~وأبو عتبة الحجازي، ومحمد بن عوف الطائي. قال محمد بن عوف: ما رأيت مثله في
~~عقله وورعه وفضله. وروي أن المعافى هذا كان يحتطب على ظهره ويتبلغ به. وثقه
~~ابن حبان. 375 - معاوية بن حفص الشعبي. الكوفي، نزيل حلب. روى عن: إبراهيم
~~بن أدهم، وكامل أبي العلاء، وداود الطائي، والسري بن يحيى، والحكم بن هشام،
~~وطائفة. وعنه: أبو جعفر النفيلي، ومحمد بن مصفى، وأبو حميد أحمد بن محمد
~~العوهي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. 376 - معاوية بن هشام - م.ع - أبو
~~الحسن الأسدي، مولاهم الكوفي القصار. عن: علي بن صالح بن حي، وحمزة الزيات،
~~وشيبان، وسفيان، وعمار بن زريق، وهشام بن سعد، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل،
~~وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن سليمان
~~الرهاوي، والحسن بن علي بن عفان، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال يعقوب
~~بن شيبة: كان هو وإسحاق الأزرق من أعلمهم بحديث شريك. وقال أبو داود: ثقة.
~~قلت: توفي سنة أربع أو خمس ومائتين. 377 - معبد بن راشد. أبو عبد الرحمن.
~~حدث ببغداد عن: معاوية بن عمار الدهني فقط. وعنه: رويم المقرئ، وموسى بن
~~داود الضبي، والحسن بن الصباح الجزار. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: رأيت
~~معبدا هذا ولم يكن به بأس. وكان يفتي برأي ابن أبي ليلى. قال ابن معين من
~~رواية ابن أبي خيثمة له: واسطي ضعيف الحديث. قلت: حديثه عن معاوية أنه سأل
~~جعفر بن محمد الصادق عن القرآن. فقال: ليس بخالق ولا مخلوق ولكنه كلام
~~الله. 378 - معروف الكرخي العابد. رحمه الله. مر سنة مائتين. وقيل: توفي
~~سنة أربع ومائتين. وقد أفرد أبو الفرج ابن الجوزي أخباره في جزئين. وكان
~~عديم النظير زهدا وعبادة. 379 - معلى بن دحية بن قيس. أبو دحية المصري
~~المقرئ. قرأ القرآن على نافع. قرأ عليه: يونس بن عبد الأعلى، وأبو مسعود
~~المديني، وعبد القوي بن كمونة. وسمع منه: هشام بن عمار. فعن معلى قال: ms03253 خرجت
~~بكتاب الليث بن سعد إلى نافع لأقرأ عليه، فوجدته يقرئ الناس بجميع
~~القراءآت، فقلت له: يا أبا رويم ما هذا؟ قال: إذا جاء من يطلب حرفي أقرأته.
~~PageV04P0079
# 380 - معلى بن عبد الرحمن الواسطي - ن. - عن: الأعمش، وابن أبي ذئب،
~~ومنصور بن أبي الأسود، وعبد الحميد بن جعفر، وشعبة، والثوري، وجماعة. وعنه:
~~الحسن بن علي الحلواني، وعلي بن أحمد الجداري، ومحمد بن إسحاق الصاغاني،
~~وخلف الواسطي كردوس، وإبراهيم بن دنوقا، وجماعة. قال أبو داود: سمعت يحيى
~~بن معين - وسئل عن المعلى بن عبد الرحمن - فقال: أحسن أحواله عندي أنه قيل
~~له عند موته: ألا تستغفر الله؟ فقال: ألا أرجو أن يغفر لي وقد وضعت في فضل
~~علي بن أبي طالب سبعين حديثا. وذهب ابن المديني إلى أنه كان يكذب. وقال أبو
~~زرعة: ذاهب الحديث. وقال الدار قطني: كذاب. وأما ابن عدي فقال: أرجو أنه لا
~~بأس به. قلت: له حديث في " سنن ابن ماجة " . أما معلى بن منصور فثقة، سيأتي
~~ذكره بعد. 381 - معمر بن المثنى - د. - أبو عبيد التيمي البصري النحوي.
~~صاحب التصانيف. يقال إنه ولد في الليلة التي توفي فيها الحسن البصري. روى
~~عن: هشام بن عروة، وأبي عمرو بن العلاء، ورؤبة بن الحجاج، وجماعة. وروى
~~عنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وابن المديني، وعلي بن المغيرة الأثرم، وأبو
~~عثمان المازني، وعمر بن شبة، وأبو العيناء محمد بن القاسم وآخرون. وحدث
~~ببغداد بأشياء من كتبه. قال الجاحظ: لم يكن في الأرض خارجي ولا جماعي أعلم
~~بجميع العلوم من أبي عبيدة. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت علي بن المديني ذكر
~~أبا عبيدة فأحسن ذكره وصحح روايته. وقال: كان لا يحكي عن العرب إلا الشيء
~~الصحيح. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال المبرد: كان الأصمعي وأبو عبيدة
~~متقاربان في النحو، وكان أبو عبيدة أكمل القوم. وقال ابن قتيبة: كان الغريب
~~وأخبار العرب وأيامها أغلب عليه، وكان مع معرفته ربما لم يقم البيت إذا
~~أنشده حتى يكسره. وكان يخطئ إذا ms03254 قرأ القرآن نظرا، وكان يبغض العرب. وألف في
~~مثالبها كتبا. وكان يرى رأي الخوارج. وقال غير ابن قتيبة: إن الرشيد أقدم
~~أبا عبيدة وقرأ عليه بعض كتبه. وكتبه تقارب مائتي تصنيف، منها كتاب " مجاز
~~القرآن " ، وكتاب " غريب الحديث " وكتاب " مقتل عثمان " ، وكتاب " أخبار
~~الحجاج " ، وغير ذلك في اللغات والأخبار والأيام. وكان ألثغ، وسخ الثياب،
~~بذيء اللسان. قال أبو حاتم السجستاني: كان يكرمني بناء على أني من خوارج
~~سجستان. ويذكر أنه كان يميل إلى الملاح، وفيه يقول أبو نواس: صلى الإله على
~~لوط وشيعته ... أبا عبيدة قل بالله آمينا فأنت عندي لا شك بقيتهم ... منذ
~~احتلمت وقد جاوزت تسعينا توفي أبا عبيدة سنة عشر ومائتين. وروى ابن خلكان
~~أنه توفي سنة تسع. ويقال: توفي سنة إحدى عشرة، وكان من أبناء المائة. 382 -
~~المغيرة بن سقلاب. أبو بشر قاضي حران. عن: جعفر بن برقان، ومحمد بن إسحاق،
~~ومعقل بن عبيد الله، وجماعة. وعنه: الفضل بن يعقوب الرخامي، ويزيد بن محمد
~~الرهاوي، والمعافى بن سليمان الرسعني، وآخرون. قال أبو زرعة: ليس به بأس.
~~وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال أبو جعفر النفيلي: لم يكن
~~مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الوليد بن عبد الملك
~~بن مسرح: ثنا المغيرة بن سقلاب، عن ابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء " .
~~والقلة أربعة آصع " . وبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان
~~الماء قلتين من قلال هجر لم ينجسه شيء " . وقال أبو عروبة: توفي سنة اثنتين
~~ومائتين. 383 - المفضل بن عبد الله الحبطي اليربوعي البصري. عن: داود بن
~~أبي هند، وإسماعيل بن مسلم، وعمر بن عامر. وعنه: أبو معمر القطيعي، ومحمد
~~بن عبد الله المخرمي الحافظ. وكان جار عبد الله بن بكر السهمي نزيل بغداد.
~~قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حام: محله الصدق. 384 - منصور بن سلمة بن
~~عبد ms03255 العزيز بن صالح - خ.م.ن - أبو سلمة الخزاعي البغدادي. عن: عبد العزيز
~~الماجشون، وحماد بن سلمة، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، وشريك بن عبد الله،
~~ويعقوب القمي، وسليمان بن بلال، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد
~~الرحيم صاعقة، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وعباس الدوري، وأبو أمية الطرسوسي،
~~وأحمد بن أبي حيثمة، وآخرون. PageV04P0080
# وثقه ابن معين، وغيره. وكان حجة ثبتا عارفا. قال أحمد بن أبي خيثمة: قال
~~لي أبي وقد رجعنا من عند أبي سلمة الخزاعي: كتبت اليوم عن كبش نطاح. وقال
~~الدار قطني: أبو سلمة أحد الحفاظ الرفعاء الذين كانوا يسألون عن الرجال
~~ويؤخذ بقولهم فيهم. أخذ عنه أحمد، وابن معين، وغيرهم علم ذلك. وقال ابن
~~سعد: كان ثقة يتمنع بالحديث، ثم حدث أياما، وخرج إلى الثغور فمات بالمصيصة
~~سنة عشر. وقال أبو بكر الأعين: مات سنة عشر. وقال مطين كذلك. وقال مرة: مات
~~سنة تسع. 385 - منصور بن سلمة بن الزبرقان. وقيل ابن الزبرقان بن سلمة. أبو
~~الفضل النمري الشاعر. كان من أهل الجزيرة فقدم بغداد وامتدح الرشيد، وغيره.
~~وجرت بينه وبين العتابي وحشة حتى تهاجيا وتناقضا، وسعى كل واحد منهما في
~~هلاك الآخر. 386 - منصور بن صقير. أبو النضر البغدادي الجندي. روى عنه:
~~حماد بن سلمة، ونافع بن عمر الجمحي، وثابت بن محمد العبدي، كذا عند ابن
~~ماجة، والصواب محمد بن ثابت العبدي، وعبد الله بن عرادة، وأبي عوانة. وعنه:
~~سهل بن أبي الصفري، ويعقوب بن شيبة، وأبو أمية، ومحمد أحمد بن الجنيد،
~~ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة. قال أبو حاتم: كان جنديا وليس بالقوي. 378 -
~~منصور بن عكرمة. أبو عكرمة الكلابي. سمع: ابن عون، وطلحة بن يحيى التيمي.
~~وعنه: أحمد بن محمد بن يحيى القطان، ومحمد بن سنان القزاز، وهو بصري مقل.
~~388 - منصور بن المهاجر - ق. - أبو الحسن الواسطي، بياع القصب. عن: سعد بن
~~طريف الإسكاف، وشعيب بن ميمون، ومحمد المخرم، وأبي حمزة صاحب أنس. وعنه:
~~إسحاق بن وهب العلاف، وسهم بن إسحاق، وعلي ms03256 بن إبراهيم بن عبد المجيد، ومحمد
~~بن عبد الملك الدقيقي، وغيرهم. روى له ابن ماجة في تفسيره. 389 - مهنى بن
~~عبد الحميد البصري. عن: حماد بن سلمة. وعنه: أحمد بن حنبل، وبندار، ونصر بن
~~علي، وإسحاق الكوسج. وثقه علي بن مسلم الطوسي. 390 - موسى بن عبد العزيز -
~~د.ق - أبو شعيب القنباري العدني. والقنبار شيء تجاز به السفن. ذكر أنه سمع
~~من الحكم بن أبان قال: حدثني عكرمة، فذكر صلاة التسليم. روى عنه: بشر بن
~~الحكم، وابنه عبد الرحمن بن بشر، وإسحاق بن أبي إسرائيل المروزي، وزيد بن
~~المبارك الصنعاني، ومحمد بن أسد الخشني. قال عبد الله بن أحمد، عن ابن
~~معين: لا أرى به بأسا. وقال النسائي: ليس به بأس. وقع حديثه عاليا في سبعة
~~مجالس المخلص. 391 - موسى بن عبد الله الطويل. أبو عبد الله؛ فارسي نزل
~~واسط وزعم أنه سمع من أنس بن مالك، فحدث عنه بعجائب. روى عنه: إسحاق بن
~~شاهين، ومحمد بن مسلمة الواسطي. وقع لنا حديثه عاليا، ولكنه ليس بشيء. فمن
~~حديثه: ثنا مولاي أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أفطر على
~~تمر زيد في صلاته أربعمائة صلاة " . 392 - موسى بن الأمين محمد بن الرشيد
~~هارون بن المهدي الهاشمي العباسي. كان شابا مليح الصورة، وهو الذي خلع أبوه
~~المأمون لأجله، وجعله ولي عهده. توفي في شعبان سنة ثمان ومائتين. 393 -
~~موسى بن هلال العبدي البصري. عن: هشام بن حسان، وعبد الله بن عمر العمري،
~~وغيرهما. وعنه: محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأبو أمية الطرسوسي، والفضل بن
~~سهل الأعرج، وعبيد الوراق، وأحمد بن حنبل في كتاب " الزهد " ، ومحمد بن
~~جابر المحاربي، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة. وكان قلانسيا. قال ابن أبي
~~حاتم: سألت أبي عنه فقال: مجهول. قلت: لم أجد أحدا ذكره بتضعيف يسقطه
~~فينكشف من " الثقات " لابن حبان. وهو الذي انفرد بحديث: " من زار قبري وجبت
~~له شفاعتي " . والحديث، وإن كان غريبا، فهو مطابق لقوله: " أسعد الناس
~~بشفاعتي من مات يشهد أن ms03257 لا إله إلا الله مخلصا من قلبه " . وقد روى هذا
~~الحديث ابن عدي في ترجمة موسى بن هلال، وقال: أرجو أنه لا بأس به. 394 -
~~مؤمل بن إسماعيل - ت.ن.ق. - أبو عبد الرحمن العدوي، مولاهم البصري. مولى آل
~~عمر رضي الله عنه. عن: شعبة، والثوري، وعكرمة بن عمار، ونافع بن عمر
~~الجمحي، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، وبندار، ومؤمل بن إهاب،
~~ومحمود بن غيلان، ومحمد بن سهل بن سهل بن المهاجر الرقي، وغير واحد. قال
~~ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق، شديد في السنة، كثير الخطأ.
~~PageV04P0081
# وقال البخاري: منكر الحديث. وأما أبو داود فعظمه ورفع من شأنه وقال: إلا
~~أنه يهم في الشيء. قلت: توفي في رمضان مجاورا بمكة سنة ست ومائتين.
### || AUT حرف النون "
# 395 - نائل بن نجيح البغدادي - ق. - ويقال البصري. عن: فطر بن خليفة،
~~ومسعر بن كدام، وعمرو بن شمر. وعنه: حفص بن عمر الربالي، وعمر بن شبة،
~~ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون. وحديثه يقع عاليا في " الغيلانيات " . قال
~~أبو أحمد بن عدي: أحاديثه مظلمة. 396 - نصر بن حماد - ق. - أبو الحارث
~~البصري البجلي الوراق الحافظ. عن: مسعر، وشعبة، ومقاتل بن سليمان، وعاصم بن
~~محمد بن زيد، وإسرائيل، وخلق. وعنه: قعنب بن المحرز، وروح بن الفرج البزار،
~~ومحمد بن رافع، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، ومحمد بن إسحاق الصاغاني. قال
~~أحمد بن حنبل: كذاب. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال أبو حاتم: متروك. 397
~~- النضر بن شميل بن خرشة - ع. - أبو الحسن المازني البصري النحوي اللغوي
~~الحافظ. نزيل مرو. روى عن: حميد الطويل، وهشام بن عروة، وابن عون، وهشام بن
~~حسان، وإسماعيل بن أبي خالد، وطائفة كبيرة. وعنه: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن
~~راهويه، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن سعيد الدارمي، ومحمد بن رافع، وعبد الله
~~بن منير، ومحمود بن غيلان، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وسعيد بن
~~مسعود المروزي، وخلق. وثقه غير واحد. وقال أبو حاتم: ثقة صاحب سنة. وقيل:
~~إنه عاش ثمانين سنة. قال ms03258 العباس بن مصعب: بلغني أن عبد الله بن المبارك سئل
~~عن النضر بن شميل فقال: ذاك أحد الأحدين. لم يكن أحد من أصحاب الخليل
~~يدانيه. قال العباس: كان إماما في العربية والحديث. وهو أول من أظهر السنة
~~بمرو وجميع خراسان. وكان أروى الناس عن شعبة. أخرج كتبا كثيرة لم يسبقه
~~إليها أحد، وولي قضاء مرو. وقال أحمد بن سعيد الدارمي: سمعت النضر بن شميل
~~يقول في كتاب " الحيل " كذا وكذا مسألة كفر. وسمعته يقول: خرج بي أبي من
~~مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وأنا ابن خمس أو ست سنين. هرب
~~حين كانت الفتنة. وقال داود بن مخراق: سمعت النضر يقول: لا يجد الرجل لذة
~~العلم حتى يجوع وينسى جوعه. وقال: من أراد شرف الدنيا والآخرة، فليتعلم
~~العلم. قال أحمد: مات في أول سنة أربع ومائتين. وقال محمد بن عبد الله بن
~~قهزاد: مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث، ودفن في أول يوم من المحرم.
~~398 - النضر بن محمد بن موسى الجرشي اليمامي. - ن. - أبو محمد. عن: عكرمة
~~بن عمار، وأبي أويس، وشعبة، وصخر بن جويرية. وعنه: عباس العنبري، وعبد الله
~~بن محمد بن الرومي، وأحمد بن جعفر الموقري، وأحمد بن يوسف السلمي، ومؤمل بن
~~إهاب. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: ثقة، روى عن عكرمة بن عمار ألف حديث.
~~رحلت إليه فوصلت في خمسة عشر يوما. 399 - النضر بن محمد بن محمد المروزي.
~~أبو هشيم. تقدم. 400 - نفيسة. السيدة الصالحة ابنة الأمير حسن بن زيد بن
~~السيد الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمية الحسنية. صاحبة المشهد الذي بين
~~مصر والقاهرة. وقد ولي أبوها المدينة للمنصور. ثم قبض عليه وحبسه مدة، فلما
~~استخلف المهدي أطلق أباها ورد عليه كل ذهب له. وحج معه، فمات رحمه الله
~~بالحاجر. وأما هي فتحولت من المدينة إلى مصر مع زوجها إسحاق بن جعفر
~~الصادق، فيما قيل. ولم يبلغنا شيء من مناقبها، رحمها الله. توفيت في شهر
~~رمضان سنة ms03259 ثمان ومائتين. وللجهال فيها اعتقاد لا يجوز مثله، وقد بلغ بهم
~~الشرك بالله. ويسجدون للقبر، ويطلبون منها المغفرة. وكان أخوها القاسم بن
~~الحسن زاهدا عابدا سكن أولاده نيسابور. والسيد العلوي شيخ البيهقي من أولاده.
### || AUT حرف الهاء "
# 401 - هارون بن إسماعيل - خ.م.ت.ن.ق. - أبو الحسن البصري الخزاز. عن:
~~علي بن المبارك، وقرة بن خالد، وهمام بن يحيى. وعنه: إسحاق الكوسج، وعبد بن
~~حميد، وأبو إسحاق الجوزجاني، وسليمان بن سيف، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي،
~~والكديمي، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ تاجر محله الصدق. عنده كتاب عن علي بن
~~المبارك. وقال أبو داود: لا بأس به. وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة ست
~~ومائتين. 402 - هارون بن عمران الأنصاري الموصلي. عن: فطر بن خليفة، ويونس
~~بن أبي إسحاق، وسفيان الثوري. PageV04P0082
# وكان فقيها مفتيا، أريد على القضاء فامتنع. روى عنه: محمد بن عبد الله بن
~~عمار، وعلي بن حرب. وتوفي سنة إحدى ومائتين. 403 - هاشم بن القاسم بن مسلم
~~بن مقسم. أبو النضر الليثي الخراساني ثم البغدادي قيصر. روى عن: عكرمة بن
~~عمار، وشعبة، وابن أبي ذئب، وحريز بن عثمان، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان،
~~وورقاء بن عمر، وأبي جعفر الرازي، وأبو عقيل الثقفي، وطائفة. وعنه: أحمد
~~وإسحاق، وابن معين، وابن أبي شيبة، ومحمود بن غيلان، وهارون الحمال، وعبد
~~بن حميد، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري، والصاغاني، وخلق. وأبو بكر بن أبي
~~النضر ولده. وإنما لقب بقيصر لأن نصر بن مالك الخزاعي كان على شرطة الرشيد،
~~فدخل نصر الحمام وقت العصر وقال: لا تقم الصلاة حتى أخرج. فجاء أبو النضر
~~إلى المسجد، فقال للمؤذن: ما لك لا تقيم؟ قال: أنتظر أبا القاسم. فقال:
~~أقم. فأقام الصلاة وصلوا. فلما جاء نصر لام المؤذن فقال: لم يدعني أبو
~~النضر. فقال: ليس هذا هاشم هذا قيصر، يريد ملك الروم، فلزمه ذلك. وقال أحمد
~~بن حنبل: كان أبو النضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.
~~وقال ابن المديني، وغيره: ثقة. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة ms03260 من الأبناء. كان
~~أهل بغداد يفخرون به. وعن أبي النضر قال: ولدت سنة أربع وثلاثين ومائة.
~~وقال ابن حبان: توفي في ذي القعدة سنة خمس. وقيل سنة سبع. قلت: إنما توفي
~~سنة سبع بلا شك. قاله مطين، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهما. 404 - هشام بن
~~محمد بن السائب بن بشر. أبو المنذر الكلبي النسابة العلامة الإخباري
~~الحافظ. روى عن أبيه، وعن: مجالد، وأبي مخنف لوط بن يحيى، وغير واحد. قال
~~أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أحدا يحدث عنه. وقال
~~الدارقطني، وغيره: متروك. روى عنه: ابنه العباس، وخليفة بن خياط، ومحمد بن
~~سعد، وأحمد بن المقدام العجلي، وابن أبي السري. وروي عنه قال: حفظت ما لم
~~يحفظه أحد، ونسيت ما لم ينسه أحد. كان لي عم، فعاتبني على حفظ القرآن،
~~فحفظته في ثلاثة أيام. دخلت بيتا وحلفت أني لا أخرج منه حتى أحفظه، فحفظته
~~في ثلاثة أيام. ونظرت في المرآة مرة فقبضت لحيتي، وأردت أن آخذ ما تحت
~~القبضة فنسيت فأخذت ما فوق القبضة. ومع فرط ذكاء بن الكلبي لم يكن بثقة،
~~وفيه رفض. وله " كتاب الجمهرة " في النسب، وهو مشهور، وكتاب " حلف الفضول "
~~، و " حلف عبد المطلب وخزاعة " ، و " حلف تميم وكلب " ، وكتاب " بيوتات
~~قريش " ، و " فضائل قيس عيلان " ، و " بيوتات ربيعة " ، وكتاب " الموردات "
~~، وكتاب " الكنى " ، وكتاب " ملوك الطوائف " ، وكتاب " ملوك كندة " ، ويقال
~~إن تصانيفه تزيد على مائة وخمسين مصنفا. قلت: توفي ابن الكلبي سنة أربع
~~ومائتين على الصحيح. وقيل بعد ذلك. 405 - هشام بن معاوية. الكوفي الضرير.
~~من علماء أئمة العربية. صحب الكسائي وأخذ عنه. وصنف كتبا في النحو. توفي
~~سنة سبع. 406 - هرثمة بن أعين. الأمير. ولي مملكة خراسان للرشيد. وكان من
~~رجال الدهر ورؤوس الدولة. توفي سنة إحدى ومائتين. 407 - الهيثم بن الربيع.
~~أبو المثنى العقيلي. عن: الحمادين، وسماك بن عطية، وقرة بن خالد، وصالح
~~المري. وعنه: نصر بن علي الجهضمي، وحشيش بن أصرم، وأبو أمية الطرسوسي،
~~وإبراهيم بن عبد الله السعدي ms03261 النيسابوري، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ ليس
~~بالمعروف. 408 - الهيثم بن عبد الغفار الطائي. روى عن: همام بن يحيى وسعيد
~~بن بشر، وميسرة بن معبد. وعنه: عبد الرحمن بن ماتع درخت، وأبو بكر محمد بن
~~خلاد، وغيرهما. قال أحمد بن حنبل: عرضت على ابن مهدي أحاديث الهيثم بن عبد
~~الغفار، عن همام، وغيره فقال: هذا رجل كذاب، أو غير ثقة. 409 - الهيثم بن
~~عدي بن عبد الرحمن بن زيد بن أسيد بن جابر. أبو عبد الرحمن الطائي الإخباري
~~المؤرخ الكوفي. عن: هشام بن عروة، ومجالد بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي ليلى، وسعيد بن أبي عروبة، وطائفة. وعنه: محمد بن سعد، وأبو الجهم
~~العلاء بن موسى، وعلي بن عمرو الأنصاري، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وآخرون.
~~وله تاريخ صغير. وهو من بابة الواقدي. قال أبو زرعة: ليس بشيء. وقال ابن
~~معين، وأبو داود: كذاب. وقال النسائي، وغيره: متروك الحديث. قال البخاري:
~~سكتوا عنه. PageV04P0083
# ويروى عن ابن المديني: هو عندي أصلح من الواقدي. وقال عباس الدوري: ثنا
~~بعض أصحابنا قال: قالت جارية الهيثم بن عدي: كان مولاي يقوم عامة الليل
~~يصلي فإذا أصبح جلس يكذب. توفي الهيثم سنة سبع بفم الصلح، وله ثلاث وتسعون
~~سنة، وقل ما روى عن المسند.
### || AUT حرف الواو "
# 410 - ورد بن عبد الله أبو محمد التميمي الطبري نزيل بغداد. عن: محمد بن
~~طلحة بن مصرف، ومحمد بن جابر الحنفي، وإسماعيل بن عياش، وجماعة. وعنه:
~~ولداه محمد ويحيى، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن ملاعب. وثقه
~~إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. قلت: مات كهلا، ولم يخرجوا له. 411 - وساج بن
~~عقبة بن وساج الأزدي. أبو عقبة المقدسي. عن: الهقل بن زياد، وعبد الحميد بن
~~أبي العشرين، والوليد بن محمد الموقري. وعنه: إبراهيم بن محمد الفريابي ثم
~~المقدسي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني. ذكره ابن حبان في " الثقات " .
~~412 - الوليد بن عبد الرحمن العبدي الجارودي البصري. عن: شعبة، والحسن بن
~~أبي جعفر الجفري، وجماعة.وعنه: ولده المنذر ms03262 بن الجارود. توفي في جمادى
~~الآخرة سنة اثنتينين ومائتين.413 - الوليد بن القاسم بن الوليد. ثم الخبذعي
~~- ت.م. - الكوفي.وخبذع بطن من قبائل همدان. قيده ابن ماكولا بفتح الخاء
~~والذال، وقيده غيره بالكسر.روى عن: الأعمش، ومجالد، ويزيد بن كيسان، وأبي
~~حيان التيمي، وفضيل بن غزوان، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة.وعنه: أحمد بن
~~حنبل، وأحمد الرمادي، وإسحاق بن بهلول، والحسين بن علي الصدائي، وعبد بن
~~حميد، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومؤمل
~~بن إهاب، وخلق.قال ابن الجنيد: سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ثقة كتبنا
~~عنه.وكان جارا ليعلى بن عبيد، فسألت عن يعلى فقال: نعم الرجل، هو جارنا منذ
~~خمسين سنة، ما رأينا منه إلا خيرا.قال أحمد بن حنبل: قد كتبنا عنه أحاديث
~~حسانا عن يزيد بن كيسان فاكتبوا عنه.وقال ابن عدي: إذا روى عن ثقة فلا بأس
~~به.وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ضعيف.وقال مطين: مات سنة ثلاث
~~ومائتين.414 - الوليد بن مزيد.أبو العباس العذري البيروتي.عن: الأوزاعي،
~~وعثمان ابن أبي العاتكة، وعثمان بن عطاء الخراساني، ومقاتل بن سليمان بن
~~بشير، وعبد الله بن شوذب، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وطائفة.وعنه: ابنه
~~العباس، وأبو مسهر، ودحيم، وأبو عمير عيسى بن النخاس الرملي، وأحمد بن أبي
~~الحواري، ومحمد بن وزير الدمشقي، وجماعة.قال أبو مسهر: وجدت عند الوليد بن
~~مزيد علما لم يكن عند غيره.وقال يوسف بن أبي السفر: سمعت الأوزاعي يقول: ما
~~عرضت فيما حمل عني أصح من كتب الوليد بن مزيد.وقال أبو مسهر: كان ثقة. ولم
~~يكن يحفظ، وكانت كتبه صحيحة.وقال دحيم: مات سنة سبع ومائتين.415 - وهب بن
~~جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع.أبو العباس الأزدي البصري.عن:
~~أبيه، وهشام بن حسان، وابن عون، وقرة بن خالد، وهشام الدستوائي، وشعبة،
~~وجماعة.وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وابن راهويه، وإسحاق الكوسج،
~~وأبو خيثمة، وعبد الله المسندي، وعمرو الفلاس، وبندار، ومحمد بن المثنى،
~~وعلي بن نصر الجهضمي، وأبوه، ومحمد بن رافع، ومحمد بن ms03263 أحمد بن أبي العوام،
~~وخلق.قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.وقال النسائي: ليس به بأس.وقال
~~أحمد العجلي: بصري ثقة. كان عمار يتكلم فيه.قال: مات بالمنجشانية على ستة
~~أميال من المدينة منصرفا من الحج. فحمل ودفن بالبصرة.وقال محمد بن سعد: مات
~~سنة ست ومائتين.
### || AUT حرف الياء "
# PageV04P0084
# 416 - يحيى بن آدم بن سليمان.أبو زكريا القرشي الكوفي الأحول الحافظ،
~~مولى آل أبي معيط.روى عن: فطر بن خليفة، وفضيل بن مرزوق، ومسعر، ويونس بن
~~أبي إسحاق، وعيسى بن طهمان، وسفيان الثوري، وإسرائيل، ومفضل بن مهلهل،
~~وورقاء بن عمر، وخلق.وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين،
~~وأبو كريب، وهارون الحمال، وعبدة الصفار، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي، وعبد بن حميد، والحسن بن علي بن عفان العامري، وخلق.وكان فقيها
~~إماما قارئا غزير العلم.وثقه ابن معين، والنسائي.وسئل عنه أبو داود فقال:
~~يحيى واحد الناس.وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، فقيه البدن. سمعت ابن المديني
~~يقول: يرحم الله يحيى بن آدم أي علم كان عنده، وجعل يطريه.وقال أبو أسامة:
~~ما رأيت يحيى بن آدم قط إلا ذكرت الشعبي، يعني أنه كان جامعا للعلم.قال أبو
~~سعيد هشام بن منصور: سمعت أحمد بن حنبل يقول: قال لي يحيى بن آدم: يجيئني
~~الرجل ممن أبغضه أكره مجيئه، فأقرأ عليه كل شيء حتى أستريح منه ولا أراه.
~~ويجيء الرجل أوده فأتردد حتى يرجع إلي.قلت: وعلى يحيى مدار قراءة أبي بكر
~~بن عياش، فإنه ضبط الحروف وحررها، وراجع فيها أبا بكر، ولم يقرأ عليه.قال
~~عبد الواحد بن أبي هاشم: ثنا علي بن أحمد العجلي، نا أبو هشام الرفاعي، نا
~~يحيى بن آدم قال: سألت أبا بكر بن عياش، عن حروف عاصم التي في هذه الكراسة
~~أربعين سنة، فحدثني بها كلها، وقرأها علي حرفا حرفا.قلت: فقرأ عليه شعيب بن
~~أيوب الصريفيني، وغيره.وسمع منه الحروف: أبو حمدون الطيب بن إسماعيل، وخلف
~~بن هشام البزار، وأبو هشام الرفاعي، وأحمد بن عمر الوكيعي، وآخرون.قال
~~محمود بن غيلان: سمعت أبا أسامة يقول: ms03264 كان عمر رضي الله عنه في زمانه رأس
~~الناس، وكان بعده ابن عباس في زمانه، وكان بعده الشعبي في زمانه، وكان بعد
~~الشعبي الثوري في زمانه، وكان بعد الثوري يحيى بن آدم.وقال ابن سعد: توفي
~~بفم الصلح في النصف من ربيع الأول سنة ثلاث ومائتين، وصلى عليه الحسن بن
~~سهل.417 - يحيى بن إسحاق.أبو زكريا البجلي السيلحيني والسالحيني.والسالحين
~~قرية من عمل بغداد.روى عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة ، وسعيد بن
~~عبد العزيز التنوخي، ويحيى بن أيوب المصري، ويزيد بن حيان أخي مقاتل، ومحمد
~~بن سليمان بن الأصبهاني، وموسى بن علي بن رباح، وخلق.رحل في العلم إلى
~~الحجاز ومصر والشام.وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وهارون
~~الحمال، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن سيار المروزي، وأحمد بن أبي
~~غرزة، وأحمد بن أبي خيثمة، وبشر بن موسى، والحارث بن أبي أسامة، وأحمد بن
~~ملاعب، وآخرون.قال أحمد بن حنبل: شيخ صالح ثقة، سمع من الشاميين، ومن ابن
~~لهيعة، وهو صدوق.وقال ابن سعد: كان ثقة حافظا لحديثه.توفي ببغداد سنة عشر
~~ومائتين في خلافة المأمون.وقال البخاري: وغيره: توفي سنة عشر. زاد ابن حبان
~~أنه توفي في شعبان.ومن غرائبه: نا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه،
~~عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل
~~أذني القلب " .خالفه مسدد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وغيرهما، فرووه عن عبد
~~الله، عن أبيه، فقال: عن رجل من الأنصار. ولفظ مسدد: حدثني رجل من الأنصار
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى. رواه أبو داود في " المراسيل " .418
~~- يحيى بن أبي بكير بن نسر بن أبي أسيد.أبو زكريا العبدي القيسي، مولاهم
~~الكوفي، قاضي كرمان.حدث ببغداد وغيرها عن: أبي جعفر الرازي؛ وشعبة، وزائدة،
~~وإبراهيم بن طهمان، وإسرائيل، وجماعة.وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، وعباس
~~الدوري، وعيسى بن أبي حرب، ومحمد بن سعد العوفي، والحارث بن أبي أسامة،
~~وعلي بن سهل، وإبراهيم بن الحارث البغدادي، وحفيده عبد ms03265 الله بن محمد بن
~~يحيى، وآخرون.وثقه ابن معين، وأحمد العجلي.قال محمد بن المثنى: توفي سنة
~~ثمان ومائتين.وقال ابن قانع: سنة تسع.اسم أبي بكير: نسر، وقيل بشر، وقيل
~~بشير، والله أعلم.419 - يحيى بن أبي الحجاج الأهتمي المنقري البصري.أبو
~~أيوب.عن: سعيد الجريري، وابن عون، وحاتم بن أبي صغيرة، وابن جريج،
~~وجماعة.وعنه: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وعيسى بن أحمد البلخي العسقلاني.قال أبو حاتم: ليس بالقوي.قلت: روى عنه من
~~أقرانه سعيد بن عامر.420 - يحيى بن PageV04P0085
# الحجاج بن أبي الحجاج.أبو أيوب.إن لم يكن الأول، وإلا فهو مكي.روى عن:
~~عوف، وابن جريج، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، وسفيان الثوري.وعنه: محمد بن
~~حسان الأزرق، وعبد الجبار بن العلاء، ويزيد بن سنان، ومحمد بن منصور
~~الجواز، ورزق الله بن موسى، وأحمد بن الأزهر.ومن غرائبه: عن ابن جريج، عن
~~أبي الزبير، عن جابر: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تجص
~~القبور، وأن يبنى عليها، وأن توطأ، وأن يكتب على القبور " . رواه عنه عبد
~~الجبار بن العلاء.قال ابن عدي: وليحيى بن أبي الحجاج غير ما ذكرت، ولا أرى
~~بحديثه بأسا.421 - يحيى بن حسان.أبو زكريا التنيسي.عن: معاوية بن سلام
~~الحبشي، وحماد بن سلمة، وسليمان بن قرم، والليث بن سعد، ومحمد بن مهاجر،
~~وجماعة.وعنه: الشافعي، ودحيم، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان
~~المرادي، وعبد الله الدارمي، وبحر بن نصر الخولاني، وآخرون.وقع لنا في "
~~مسند الدارمي " ولأولادنا الحديثان اللذان رواهما م.ت. عن الدارمي، عن
~~يحيى، عن سليمان بن بلال، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: " نعم الأدام الخل "
~~.والحديث: " لا يجوع أهل بيت عندهم تمر " . وهما من أعز الموافقات.قال
~~دحيم: ولد يحيى بن حسان سنة أربع وأربعين ومائة.وقال ابن يونس: يحيى بن
~~حسان البكري بصري ثقة، حسن الحديث، صنف كتبا وحدث بها.وتوفي بمصر في رجب
~~سنة ثمان ومائتين.وقال الشافعي: نبا الثقة يحيى بن حسان.وقال أحمد بن حنبل:
~~ثقة، رجل صالح، رأيته وما كتبت عنه.كان يحيى بن حسان موسرا محتشما.قال
~~الحاكم: حدثني الوليد ms03266 بن بكر: ثنا أحمد بن محمد بن جابر التنيسي، عن شيوخه،
~~أن الشافعي لما ورد تنيس نزل على يحيى. وكان طباخه لا يعيد اللون في
~~الأسبوع إلا مرة. فأمر الشافعي الطباخ بإعادة لون استطابه. فلما أحضر تغير
~~يحيى فقال الشافعي: أنا أمرته بهذا. فسري عنه وقال للغلام الطباخ: أنت حر
~~لوجه الله شكرا لانبساط أبي عبد الله عندنا.422 - يحيى بن حماد.أبو بكر، في
~~الطبقة السابقة.423 - يحيى بن حميد الطويل.عاش دهرا وروى عن: أبيه.وعنه:
~~أبو علقمة عبد الله بن عيسى الفروي، وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم.قال ابن
~~عدي: أحاديثه غير مستقيمة.424 - يحيى بن خليف بن عقبة السعدي:عن: ابن عون،
~~وشعبة، والثوري.وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومعمر بن سهل، وأبو أمية
~~الطرسوسي.وله حديث منكر عن سفيان.وعنه أيضا: محمد بن سعد في " الطبقات "
~~.ولم أر للقدماء فيه كلاما.425 - يحيى بن زياد الفراء.تقدم في حرف الفاء:
~~الفراء.426 - يحيى بن زياد الأسدي.مولاهم الرقي، لقبه: فهير.روى عن: ابن
~~جريج، وموسى بن وردان، وطلحة بن زيد الرقي.وعنه: أيوب بن محمد الوزان،
~~وشداد بن رشيد، ومحمد بن عبد الله بن سابور الرقي.427 - يحيى بن سعيد.أبو
~~زكريا الحمصي العطار.سمع: يونس بن زيد الأيلي، وحريز بن عثمان، وبكر بن
~~خنيس، والسري بن يحيى، وعبد الرحمن المسعودي، وأيوب بن خوط البصري، وسوار
~~بن مصعب، وفضيل بن مرزوق، وأبا غسان محمد بن مطرف، ومبارك بن فضالة، ويحيى
~~بن أيوب المصري، وخلقا بالشام والعراق، ومصر.وعنه: نعيم بن حماد، وإسحاق بن
~~راهويه، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ومحمد بن مصفى، وأبو جميل أحمد محمد
~~بن المغير العوهي، وآخرون.ضعفه ابن معين.ووثقه محمد بن مصفى.وقال أبو داود:
~~جائز الحديث.وقال ابن خزيمة: لا يحتج به.وقال ابن عدي: له مصنف في حفظ
~~اللسان. ثنا به أحمد بن محمد بن عنبسة، عن أبي التقى هشام بن عبد الملك،
~~عنه. وفي الكتاب أحاديث لا يتابع عليها، وهو بين الضعف.اج بن أبي
~~الحجاج.أبو أيوب.إن لم يكن الأول، وإلا فهو مكي.روى عن: عوف، وابن جريج،
~~وعبد الله بن مسلم بن ms03267 هرمز، وسفيان الثوري.وعنه: محمد بن حسان الأزرق، وعبد
~~الجبار بن العلاء، ويزيد بن سنان، ومحمد بن منصور الجواز، ورزق الله بن
~~موسى، وأحمد بن الأزهر.ومن غرائبه: عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر: "
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تجص القبور، وأن يبنى عليها، وأن
~~توطأ، وأن يكتب على القبور " . رواه عنه عبد الجبار بن العلاء.قال ابن عدي:
~~وليحيى بن أبي الحجاج غير ما ذكرت، ولا أرى بحديثه بأسا.421 - يحيى بن
~~حسان.أبو زكريا التنيسي.عن: معاوية بن سلام الحبشي، وحماد بن سلمة، وسليمان
~~بن قرم، والليث بن سعد، ومحمد بن مهاجر، وجماعة.وعنه: الشافعي، ودحيم،
~~ويونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان المرادي، وعبد الله الدارمي، وبحر
~~بن نصر الخولاني، وآخرون.وقع لنا في " مسند الدارمي " ولأولادنا الحديثان
~~اللذان رواهما م.ت. عن الدارمي، عن يحيى، عن سليمان بن بلال، عن هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة: " نعم الأدام الخل " .والحديث: " لا يجوع أهل بيت عندهم
~~تمر " . وهما من أعز الموافقات.قال دحيم: ولد يحيى بن حسان سنة أربع
~~وأربعين ومائة.وقال ابن يونس: يحيى بن حسان البكري بصري ثقة، حسن الحديث،
~~صنف كتبا وحدث بها.وتوفي بمصر في رجب سنة ثمان ومائتين.وقال الشافعي: نبا
~~الثقة يحيى بن حسان.وقال أحمد بن حنبل: ثقة، رجل صالح، رأيته وما كتبت
~~عنه.كان يحيى بن حسان موسرا محتشما.قال الحاكم: حدثني الوليد بن بكر: ثنا
~~أحمد بن محمد بن جابر التنيسي، عن شيوخه، أن الشافعي لما ورد تنيس نزل على
~~يحيى. وكان طباخه لا يعيد اللون في الأسبوع إلا مرة. فأمر الشافعي الطباخ
~~بإعادة لون استطابه. فلما أحضر تغير يحيى فقال الشافعي: أنا أمرته بهذا.
~~فسري عنه وقال للغلام الطباخ: أنت حر لوجه الله شكرا لانبساط أبي عبد الله
~~عندنا.422 - يحيى بن حماد.أبو بكر، في الطبقة السابقة.423 - يحيى بن حميد
~~الطويل.عاش دهرا وروى عن: أبيه.وعنه: أبو علقمة عبد الله بن عيسى الفروي،
~~وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم.قال ابن عدي: أحاديثه غير مستقيمة.424 -
~~يحيى بن خليف بن عقبة ms03268 السعدي:عن: ابن عون، وشعبة، والثوري.وعنه: إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري، ومعمر بن سهل، وأبو أمية الطرسوسي.وله حديث منكر عن
~~سفيان.وعنه أيضا: محمد بن سعد في " الطبقات " .ولم أر للقدماء فيه
~~كلاما.425 - يحيى بن زياد الفراء.تقدم في حرف الفاء: الفراء.426 - يحيى بن
~~زياد الأسدي.مولاهم الرقي، لقبه: فهير.روى عن: ابن جريج، وموسى بن وردان،
~~وطلحة بن زيد الرقي.وعنه: أيوب بن محمد الوزان، وشداد بن رشيد، ومحمد بن
~~عبد الله بن سابور الرقي.427 - يحيى بن سعيد.أبو زكريا الحمصي العطار.سمع:
~~يونس بن زيد الأيلي، وحريز بن عثمان، وبكر بن خنيس، والسري بن يحيى، وعبد
~~الرحمن المسعودي، وأيوب بن خوط البصري، وسوار بن مصعب، وفضيل بن مرزوق،
~~وأبا غسان محمد بن مطرف، ومبارك بن فضالة، ويحيى بن أيوب المصري، وخلقا
~~بالشام والعراق، ومصر.وعنه: نعيم بن حماد، وإسحاق بن راهويه، ومحمد بن أبي
~~السري العسقلاني ومحمد بن مصفى، وأبو جميل أحمد محمد بن المغير العوهي،
~~وآخرون.ضعفه ابن معين.ووثقه محمد بن مصفى.وقال أبو داود: جائز الحديث.وقال
~~ابن خزيمة: لا يحتج به.وقال ابن عدي: له مصنف في حفظ اللسان. ثنا به أحمد
~~بن محمد بن عنبسة، عن أبي التقى هشام بن عبد الملك، عنه. وفي الكتاب أحاديث
~~لا يتابع عليها، وهو بين الضعف. PageV04P0086
# 428 - يحيى بن السكن البصري.نزيل الرقة.عن: شعبة، وعمران القطان.وعنه:
~~هلال بن العلاء، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن حسان الأزرق.قال أبو حاتم:
~~ليس بالقوي.وقال غيره: توفي سنة اثنتين ومائتين؛ وقيل سنة مائتين.429 -
~~يحيى بن سلام البصري.عن: فطر بن خليفة، وشعبة، والمسعودي، وابن أبي عروبة،
~~والثوري، ومالك.وقال ابن عدي: يكتب حديثه مع ضعفه.وقال أبو عمرو الداني:
~~يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة أبو زكريا البصري.روى الحروف عن أصحاب الحسن
~~وغيره، وله اختيار في القراءة من طريق الآثار.سكن إفريقيا دهرا، وسمعوا منه
~~كتابه في " تفسير القرآن " ، وليس لأحد من المتقدمين مثله، وكتابه " الجامع
~~" . وكان ثقة ثبتا عالما بالكتاب والسنة. وله معرفة باللغة العربية.ولد سنة
~~أربع وعشرين ومائة.قال ابن يونس: توفي بمصر بعد رجوعه من الحج في صفر سنة ms03269
~~مائتين.قلت: وروى عنه: ابنه محمد بن يحيى، وأحمد بن موسى.وسمع منه: عبد
~~الله بن وهب مع تقدمه.وروى أيضا عنه: بحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم.قال أبو حاتم: صدوق. 430 - يحيى بن الضريس بن
~~يسار.القاضي أبو زكريا البجلي مولاهم الرازي، قاضي الري.رأى محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى.وروى عن: عكرمة بن عمار، وابن جريج، وزكريا بن إسحاق،
~~ومحمد بن إسحاق بن يسار، وفضيل بن مرزوق، وإبراهيم بن طهمان، وعمرو بن أبي
~~قيس الرازي، وسفيان، وزائدة، وطائفة.وعنه: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد
~~بن عمرو زنيج، ومحمد بن حميد، وعبد الله بن الجهم، وموسى بن نصر الرازيون،
~~ويحيى بن معين، ويحيى بن أكثم، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق بن الفيض
~~الأصبهاني.وروى عنه من القدماء: جرير بن عبد الحميد.وكان من حفاظ: الري،
~~كان جرير معجبا به.وقال النسائي: ليس به بأس.وقال إبراهيم بن موسى: منه
~~تعلمنا الحديث.قال البخاري، عن يونس بن موسى: مات في ربيع الأول سنة ثلاث
~~ومائتين. 431 - يحيى بن عباد.أبو عباد الضبعي، بصري صدوق، ربما أغرب.حدث
~~ببغداد عن: شعبة، وفليح بن سليمان، والمسعودي، ويعقوب القمي.وعنه: أحمد بن
~~حنبل، وأبو ثور الكلبي، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن سعد،
~~وآخرون.قال أبو حاتم: ليس به بأس. " وذكر البخاري، عن إسماعيل، ولم ينسبه،
~~أنه توفي سنة ثمان وتسعين ومائة، فلم يشر إليها " . 432 - يحيى بن عنبسة
~~البصري.عن: حميد الطويل، وأبي حنيفة، وجماعة.وعنه: أحمد بن نصر الفراء،
~~ويوسف بن سعيد بن مسلم، وعلي بن يزيد الفرائضي، ونصر بن هذيل البالسي.يأتي
~~عن الثقات بالطامات. فله عن حميد، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم "
~~خدر الوجه من السكر يهدر الحسنات " .وله قال: " حسن الوجه " مال " وحسن
~~الشعر " مال " وحسن اللسان مال " - يعني في النوم - كلا الحديثان مكذوبان.
~~433 - يحيى بن طلحة أبو طلحة المرادي البصري.سمع من: جده لأمه سعيد بن
~~جمهان. وعمر دهرا.روى عنه: يحيى بن أبي الخصيب، وأحمد بن الأزهر
~~النيسابوري، وعبد الملك بن محمد الرقاشي، وغيرهم.قال ابن أبي حاتم: ms03270 ثنا عنه
~~يزيد بن سنان البصري بمصر.قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبركم ابن قدامة،
~~أنا محمد بن الحسين الحاجب، أنا طراد، أنا ابن حسنون، نا محمد بن عمرو، ثنا
~~عبد الملك بن محمد، ثنا يحيى بن طلحة أبو طلحة إملاء سنة ست ومائتين: سمعت
~~سعيد بن جمهان، عن سفينة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " احملوا عليه
~~فإنه سفينة " . هذا حديث حسن عال. 434 - يحيى بن عيسى التميمي النهشلي
~~الكوفي الفاخوري الخزاز.نزيل الرملة.روى عن الأعمش، وعبد الأعلى بن أبي
~~المساور، وجماعة.وعنه: علي بن محمد الطنافسي، ومحمد بن عثمان بن كرامة،
~~ومحمد بن مصفى، وخلق سواهم.كان يتردد إلى العراق.وكان الإمام أحمد حسن
~~الثناء عليه.وقال النسائي: ليس بالقوي.قال أحمد بن سنان القطان: قال لنا
~~أبو معاوية الضرير: اكتبوا عنه، فطال ما رأيته عند الأعمش ومسعر. ومن
~~غرائبه ما رواه محمد بن مصفى، عنه قال: ثنا الأعمش قال: اختلف أهل البصرة
~~في القصص، فأتوا أنس بن مالك فسألوه: أكان النبي صلى الله عليه وسلم يقص؟
~~قال: لا. إنما بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالسيف والقتال.ولكن سمعته
~~يقول: " لأن أقعد مع قوم يذكرون الله بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس أحب
~~إلي من الدنيا وما فيها " . PageV04P0087
# 435 - يحيى بن غيلان البغدادي.قيل: توفي سنة عشر. قاله محمد بن سعد،
~~وغيره.سيأتي في الطبقة المقبلة. 436 - يحيى بن فضيل القنوي الكوفي.يروي
~~نسخة عن الحسن بن صالح بن حي.وعنه: محمد بن إسماعيل الأحمسي، والحسن بن علي
~~بن عفان، وغيرهما. 437 - يحيى بن فضيل العنزي البصري.عن: أبي عمرو بن
~~العلاء.حكى عنه: أبو عبيدة معمر بن المثنى.أما يحيى بن فضيل فرجل يأتي بعد
~~الستين ومائتين. 438 - يحيى بن كثير بن درهم.أبو غسان البصري. مولى بني
~~العنبر.عن: قرة بن خالد، وشعبة، وعمر بن العلاء المازني، وسليم بن أخضر،
~~وسلم بن جعفر، وعلي بن المبارك.وعنه: بندار، والفلاس، ومحمد بن أبي عتاب
~~الأعين، ومحمد بن يحيى الأزدي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وطائفة.وكان ثقة صاحب ms03271 حديث.توفي سنة خمس أو ست ومائتين.قال أبو
~~حاتم: صالح الحديث.وقال النسائي: ليس به بأس.قلت: مر قبل المائتين يحيى بن
~~كثير صاحب البصري أبو النضر 439 - يحيى بن المبارك بن المغيرة.أبو محمد
~~العدوي البصري المقرئ النحوي المعروف باليزيدي لاتصاله بيزيد بن منصور. خال
~~المهدي يؤدب ولده.قرأ القرآن وجوده على أبي عمرو بن العلاء، وحدث عنه.وعن:
~~ابن جريج وغيرهما.قرأ عليه: أبو عمر الدوري، وأبو شعيب السوسي، وجماعة.وحدث
~~عنه: أبو عبيد، وإسحاق الموصلي، وابنه محمد بن يحيى، وآخرون.وقد اتصل
~~بالرشيد وأدب المأمون. وكان ثقة، فصيحا، مفوها، حجة، عالما باللغات والشعر
~~والآداب. أخذ العربية عن أبي عمرو، والخليل بن أحمد، وصنف كتاب " النوادر "
~~، وكتاب " المقصور والممدود " ، وكتاب " الشكل " ، وكتاب " نوادر اللغة " ،
~~ومختصرا في النحو.وكان يجلس زمن الرشيد مع الكسائي في مسجد واحد يقريان
~~الناس، فكان الكسائي يؤدب الأمين، وكان اليزيد يؤدب المأمون.وروي عن أبي
~~حمدون الطيب بن إسماعيل قال: شهدت ابن أبي العتاهية وكتب عن اليزيدي نحو
~~عشرة آلاف ورقة، عن أبي عمرو بن العلاء خاصة.قال أبو عمرو الداني: روى
~~القراءة عن اليزيدي من آله: محمد، وعبد الله، وإبراهيم، وإسماعيل، وإسحاق
~~أولاده؛ وابن ابنه أحمد بن محمد، وأبو عمر الدوري، وأبو حمدون، وعامر بن
~~عمر الموصلي أوقية، وأبو شعيب السوسي، وسليمان بن خلاد، ومحمد بن سعدان،
~~وأحمد بن جبير، ومحمد بن شجاع، وأبو أيوب الخياط، وجعفر بن غلام سجادة،
~~ومحمد بن عمر الرومي.وقد خالف أبا عمرو في اختباره في أحرف.ثم قال أبو
~~عمرو: أنا خلف بن إبراهيم، نا محمد بن عبد الله، نا محمد بن يعقوب: أخبرني
~~عبيد الله بن محمد بن اليزيدي، عن أبيه، عن يحيى بن المبارك. قال: كان أبي
~~صديقا لأبي عمرو بن العلاء فخرج إلى مكة، فذهب أبو عمرو يشيعه وأنا معه،
~~فأوصى بي إلى أبي عمرو.قال: فلم يرني أبو عمرو حتى قدم أبي فأتى أبو عمرو
~~يستقبله.فقال: يا أبا عمرو كيف رضاك عن يحيى؟قال: ما رأيته منذ فارقتك إلى
~~هذا الوقت.فحلف أبي أن لا أدخل البيت حتى أقرأ القرآن ms03272 على أبي عمرو قائما
~~على رجلي. فقرأت عليه القرآن كله قائما.أحسبه أنه قال: وكانت اليمين
~~بالطلاق.عاش اليزيدي أربعا وسبعين سنة، وتوفي ببغداد سنة اثنتين ومائتين،
~~وقيل توفي بمرو مع المأمون. 440 - يحيى بن محمد بن عباد المدني الشجري.يروي
~~عن: محمد بن إسحاق، وموسى بن عقبة، وهشام بن سعد، وغيرهم.وعنه: ابنه
~~إبراهيم، ومحمد بن المنذر بن سعيد.ضعفه أبو حاتم. 441 - يحيى بن معاذ.متولي
~~الجزيرة. من كبار قواد المأمون.توفي سنة ست ومائتين. 442 - يحيى بن
~~يمان.أحد الثقات المشاهير.توفي سنة ثلاث ومائتين. كذا ورخه بعضهم فغلط.بل
~~توفي قبل التسعين ومائة كما مر. وإنما الذي توفي سنة ثلاث ومائتين: داود بن
~~يحيى. والله أعلم.443 - يزيد بن بيان.أبو خالد العقيلي البصري المعلم
~~المؤذن الضرير.عن: أبي الرحال، عن أنس.وعنه: بندار، والفسوي، والفلاس،
~~وأثنى عليه. PageV04P0088
# 444 - يزيد بن أبي حكيم الكناني العدني.عن: سفيان الثوري، والحكم بن
~~أبان، وزمعة بن صالح، ومالك بن أنس.وعنه: إسحاق بن راهويه، وعبد بن حميد،
~~وأحمد بن منصور الرمادي، والكديمي، وآخرون.قال أبو داود: لا بأس به.قلت:
~~ينبغي أن يؤخر، فإن أبا حاتم عزم على الرحلة إليه.445 - يزيد بن هارون بن
~~زاذني.الإمام أبو خالد السلمي، مولاهم الواسطي.ولد سنة ثمان عشرة ومائة.سمع
~~من: عاصم الأحول، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسليمان التيمي، وسعيد الجريري،
~~وابن عون، وحميد الطويل، وداود بن أبي هند، وبهز بن حكيم، ومحمد بن عمرو بن
~~علقمة، وحريز بن عثمان، وشعبة وشريك، وخلق كثير.وعنه: أحمد، وابن المديني،
~~وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وأحمد بن الفرات، وأحمد
~~بن سنان القطان، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأبو قلابة الرقاشي، وابن نمير،
~~ويعقوب الدورقي، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن مسلمة
~~الواسطي، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وخلق
~~وآخرهم وفاة إدريس بن جعفر العطار.قيل إنه بخاري الأصل.قال علي بن المديني:
~~ما رأيت أحفظ من يزيد بن هارون.وقال يحيى بن يحيى: يزيد بن هارون أحفظ من
~~وكيع.وقال أحمد بن حنبل: كان يزيد حافظا متقنا.وقال زياد ms03273 بن أيوب: ما رأيت
~~ليزيد كتابا قط، ولا حدثنا إلا حفظا.وقال السراج: سمعت علي بن شعيب يقول:
~~سمعت يزيد بن هارون يقول: أحفظ أربعة وعشرين ألف حديث بالإسناد ولا فخر،
~~وأحفظ للشاميين عشرين ألف حديث، لا أسأل عنها.وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا
~~عبد الله وقيل له: يزيد بن هارون له فقه؟ قال: نعم، وما كان أذكاه وأفهمه
~~وأفطنه.وقال أحمد بن سنان: ما رأينا عالما قط أحسن صلاة من يزيد بن
~~هارون.لم يكن يفتر من صلاة الليل والنهار.وقال أبو حاتم: يزيد ثقة إمام لا
~~يسأل عن مثله.وروى عمرو بن عون، عن هشيم قال: ما بالمصرين مثل يزيد بن
~~هارون.وقال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما دلست حديثا قط، إلا
~~حديثا واحدا عن عوف، فما بورك فيه.وعن عاصم بن علي قال: كنت أنا ويزيد بن
~~هارون عند قيس بن الربيع، فأما يزيد فكان إذا صلى العتمة لا يزال قائما حتى
~~يصلي الغداة بذلك الوضوء نيفا وأربعين سنة.وقال محمد بن إسماعيل الصائغ
~~بمكة: قال رجل ليزيد بن هارون: كم جزؤك؟قال: وأنام من الليل شيئا؟ إذا لا
~~أنام الله عيني.وقال يحيى بن أبي طالب: سمعت من يزيد بن هارون ببغداد، وكان
~~يقال إن في مجلسه سبعين ألفا.وقال أحمد بن عبد الله العجلي: يزيد بن هارون
~~ثقة، ثبت، متعبد، حسن الصلاة جدا. يصلي الضحى ست عشرة ركعة بها من الجودة
~~غير قليل. وكان قد عمي.وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أتقن حفظا من
~~يزيد بن هارون.وقال أحمد بن سنان: هو وهشيم معروفان بطول صلاة الليل
~~والنهار.وقال يعقوب بن شيبة: كان يزيد يعد من الآمرين بالمعروف والناهين عن
~~المنكر.أخبرنا جماعة إجازة: أن الكندي أخبرهم، أنا القزاز، أنا الخطيب، أنا
~~أبو بكر الحيري، نا الأصم، ثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرني الحسن بن شاذان
~~الواسطي الحافظ: حدثني ابن عرعرة: حدثني يحيى بن أكثم. قال:قال لنا
~~المأمون: لولا مكان يزيد بن هارون لأظهرت القرآن مخلوق.فقيل: ومن يزيد حتى
~~يتقى؟ فقال: ويحك، إني ms03274 لأرتضيه لا أن له سلطنة. ولكن أخاف إن أظهرته فيرد
~~علي، فتختلف الناس وتكون فتنة.وقال أبو نافع سبط يزيد بن هارون: كنت عند
~~أحمد بن حنبل وعنده رجلان، فقال أحدهما: رأيت يزيد بن هارون في المنام.فقلت
~~له: ما فعل الله بك؟قال: غفر لي وشفعني وعاتبني وقال: أتحدث عن حريز بن
~~عثمان؟قلت: يا رب ما علمت إلا خيرا.قال: إنه كان يبغض عليا.وقال الآخر:
~~رأيته في المنام، فقلت له: وهل أتاك منكر ونكير؟قال: أي والله، وسألاني من
~~ربك؟ وما دينك؟ ومن نبيك؟فقلت: ألمثلي يقال هذا؟ وأنا كنت أعلم الناس بهذا
~~في دار الدنيا؟فقالا لي: صدقت.قال يعقوب بن شيبة: توفي بواسط في ربيع الآخر
~~سنة ست ومائتين.قلت: وقع جملة أحاديث بعلو في " الغيلانات " من حديث يزيد
~~بن هارون منها: " الأعمال بالنيات " . والله أعلم.وقد روى عباس بن عبد
~~العظيم، وأحمد بن سنان، عن شاذ بن يحيى، أنه سمع يزيد بن هارون يقول: من
~~قال القرآن مخلوق فهو زنديق كافر بالله تعالى.446 - يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد بن إبراهيم بن عبد PageV04P0089
# الرحمن بن عوف.أبو يوسف القرشي الزهري العوفي المدني نزيل بغداد.حدث عن:
~~أبيه، ومحمد بن أخي الزهري، وعاصم بن محمد العمري، والليث بن سعد، وشعبة بن
~~الحجاج.وعنه: أحمد، وإسحاق، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد بن حميد، وعلي بن
~~المديني، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، وعباس الدوري، ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني، ويعقوب بن شيبة، وخلق سواهم.قال ابن سعد: ثقة جليل القدر مقدم على
~~أخيه سعد في الفضل والورع والإتقان.وقال ابن معين: ثقة.وقال ابن سعد: توفي
~~بفم الصلح في صحبة الحسن بن سهل في شوال سنة ثمان ومائتين. بن عوف.أبو يوسف
~~القرشي الزهري العوفي المدني نزيل بغداد.حدث عن: أبيه، ومحمد بن أخي
~~الزهري، وعاصم بن محمد العمري، والليث بن سعد، وشعبة بن الحجاج.وعنه: أحمد،
~~وإسحاق، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد بن حميد، وعلي بن المديني، ويحيى بن
~~معين، وأبو خيثمة، وعباس الدوري، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ويعقوب بن شيبة،
~~وخلق سواهم.قال ابن سعد: ثقة جليل القدر مقدم ms03275 على أخيه سعد في الفضل والورع
~~والإتقان.وقال ابن معين: ثقة.وقال ابن سعد: توفي بفم الصلح في صحبة الحسن
~~بن سهل في شوال سنة ثمان ومائتين. 447 - يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله
~~بن أبي إسحاق.الإمام أبو محمد الحضرمي مولاهم البصري. قارئ أهل البصرة بعد
~~أبي عمرو بن العلاء، وأحد الأئمة القراءة العشرة.أخذ القرآن عن: أبي المنذر
~~سلام الطويل، وأبي الأشهب العطاردي، ومهدي بن ميمون، وشهاب.وسمع حروفا من
~~حمزة.وتصدر للإقراء فقرأ عليه خلق، منهم: روح بن عبد المؤمن، ومحمد بن
~~المتوكل رويس، والوليد بن حسان التوزي، وأحمد بن عبد الخالق المكفوف، وكعب
~~بن إبراهيم، وحميد بن وزير، والمنهال بن شاذان العمري، وأبو حاتم
~~السجستاني، وأبو عمر الدوري، وخلق سواهم.وسمع الكثير من: شعبة، وهارون بن
~~موسى النحوي، وسليم بن حيان، والأسود بن شيبان، وهمام، وزائدة، وأبي عقيل
~~الدورقي.روى عنه: أبو حفص الفلاس، وأبو قلابة الرقاشي، وإسحاق بن إبراهيم
~~بن شاذان، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق سواهم.وكان أصغر من أخيه أحمد بن
~~إسحاق.قال أبو حاتم السجستاني: هو أعلم من رأينا بالحروف والاختلاف في
~~القرآن وبعلله ومذاهبه ومذاهب النحو.وقال أحمد بن حنبل: صدوق.وقال محمد بن
~~أحمد العجلي يمدح يعقوب الحضرمي: أبوه من القرء كان وجده ... ويعقوب في
~~القراء كالكوكب الدري تفرده محض الصواب ووجهه ... فمن مثله في وقته وإلى
~~الحشر؟ وقال علي بن جعفر السعيدي: كان يعقوب أقرأ أهل زمانه. وكان لا يلحن
~~في الكلام. وكان أبو حاتم السجستاني من بعض غلمانه.وعن أبي عثمان المزني
~~قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقرأت عليه سورة طه، فقرأت " مكانا سوى
~~" . فقال: اقرأ " سوى " ، اقرأ قراءة يعقوب.وقال أبو القاسم الهذلي: ومنهم
~~يعقوب بن إسحاق الحضرمي لم ير في زمنه مثله. وكان عالما بالعربية ووجوهها،
~~والقرآن واختلافه، فاضلا تقيا نقيا ورعا زاهدا. بلغ من زهده أن سرق رداؤه
~~عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر، ورد إليه فلم يشعر لشغله بعبادة ربه.وبلغ
~~من جاهه بالبصرة أنه كان يحبس ويطلق.وقال أبو طاهر بن سوار: توفي في ms03276 ذي
~~الحجة سنة خمس ومائتين.قال: وكان حاذقا بالقراءة قيما بها، متحريا، نحويا
~~فاضلا.وقال روح بن عبد المؤمن، وغيره: قرأ يعقوب على سلام الطويل، وقرأ
~~سلام على أبي عمرو بن العلاء.وقال محمد بن المتوكل: قرأت على يعقوب، وقرأ
~~على سلام، وقرأ سلام على عاصم بن أبي النجود، عن أبي عبد الرحمن، عن علي
~~رضي الله عنه.وروي عن يعقوب أنه قرأ على سلام، وأنه قرأ على عاصم الجحدري.
~~فهذه ثلاثة أقوال مختلفة. والله اعلم. PageV04P0090
# 448 - يعلى بن عبيد الطنافسي الكوفي.أبو يوسف الحافظ. أحد الأخوة.روى عن:
~~الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وزكريا بن أبي
~~زائدة، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومحمد بن إسحاق، وأبي حيان التميمي،
~~وطائفة.وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، وهارون الحمال، وعلي بن حرب، وعبد بن حميد، وأحمد بن الفرات، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، وخلق.قال أحمد بن حنبل: كان صحيح الحديث صالحا في
~~نفسه.وقال إسحاق الكوسج، عن ابن معين: ثقة.وقال سعيد بن أيوب البخاري: كان
~~يعلى بن عبيد يحفظ عامة حديثه، أو جميع ما عنده. وما رأيت أحفظ من
~~وكيع.وقال أبو حاتم: هو أثبت أولاد أبيه في الحديث.وقال أحمد بن عبد الله
~~بن يونس: ما رأيت أفضل من يعلى بن عبيد، وما رأيت أحدا يريد بعلمه الله عز
~~وجل إلا يعلى بن عبيد.وقال أحمد بن الفرات: ما رأيت يعلى ضاحكا قط.قال محمد
~~بن سعد: توفي بالكوفة يوم الأحد لخمس خلون من شوال سنة تسع ومائتين. 449 -
~~يعمر بن بشر.أبو عمرو المروزي الفقيه.من كبار أصحاب ابن المبارك.سمع: أبا
~~حمزة السكري، والحسين بن واقد.وعنه: أحمد بن حنبل، وابن أبي شيبة، وعلي بن
~~المديني، والفضل بن سهل، ومحمد بن أحمد بن الجنيد، وآخرون.وثقه الدارقطني.
~~450 - يوسف بن عمرو.أبو يزيد الفارسي ثم المصري.إمام مفت.روى عن: ابن
~~لهيعة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وابن وهب، والليث. وعنه: الحارث بن
~~مسكين، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وجماعة. توفي سنة أربع
~~ومائتين.وقيل سنة خمس. ms03277 451 - يوسف بن يعقوب السدوسي.مولاهم المعروف بالضبعي
~~نزل فيهم بالبصرة. ويقال له السلعي لسلعة في قفاه.وقيل فيه السلعي لأنه كان
~~يبيع السلع.روى عن: سليمان التيمي، وبهز بن حكيم، وحسين المعلم،
~~وجماعة.وعنه: محمد بن بشار بندار، وأحمد بن عصام الأصبهاني، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، ويعقوب بن شيبة، وآخرون.وثقه أحمد بن حنبل.وتوفي سنة اثنتين. 452
~~- يونس بن عبيد الله العميري الليثي البصري.أبو عبد الرحمن.عن: مبارك بن
~~فضالة، ومالك بن أنس، وعدي بن الفضيل.وعنه: عمر بن شبة، والفلاس،
~~والكديمي.وكان صدوقا. 453 - يونس بن محمد بن مسلم.أبو محمد البغدادي المؤدب
~~الحافظ.سمع: شيبان النحوي، والحمادين، وفليح بن سليمان، والليث بن سعد،
~~وعبد الله بن عمر العمري، والقاسم بن الفضل الحداني، وحرب بن ميمون،
~~وطبقتهم.وكان من الحفاظ المجودين.روى عنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني،
~~وأبو خيثمة، والرمادي، وعباس الدوري، وحبيش بن مبشر، وأحمد بن الخليل
~~البرجلاني، ومحمد بن عبيد الله المنادي، والحارث بن أبي أسامة، وخلق
~~كثير.وثقه ابن معين.ومات في صفر سنة ثمان ومائتين.454 - يونس بن يحيى بن
~~نباتة.أبو نابتة المدني النحوي.عن: ابن أبي ذئب، وسلمة بن وردان، وداود بن
~~قيس.وعنه: عبد الله بن الحكم القطواني، والزبير بن بكار، وأبو بكر بن شيبة
~~الحراني، وجماعة.قال أبو زرعة: صدوق.
### || AUT الكنى
# PageV04P0091
# - أبو صفوان الأموي.عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان.مكي، ثقة.قتل
~~أبوه عند زوال دولتهم، ففرت بعبد الله أمه إلى مكة، ونشأ بها.وسمع من: ابن
~~جريج، وثور بن يزيد، ويونس الأيلي، وجماعة.وكان ثقة.روى عنه: الشافعي،
~~وأحمد، وابن معين، وعلي بن المديني، وأبو خيثمة.وحديثه في الكتب الستة سوى
~~ابن ماجة.وقد كنت ذكرته في طبقة ابن المبارك، ثم إنني ظفرت بما رواه
~~البخاري في تاريخه بالإجازة عن أحمد بن أبي بكر الأزجي، أنا سعد الله بن
~~نصر، أنا أبو منصور الخياط، أنا أحمد بن سرور المقرئ، ثنا المعافى بن
~~زكريا، ثنا محمد بن مخلد: حدثني أحمد بن محمد بن عبد الرحيم صاحبنا: سمعنا
~~أبا سعد بن زكريا بن يحيى الطائي قال: كان بمكة شيخ من ولد ms03278 سعيد بن عبد
~~الملك بن مروان، وكان يكنى أبا صفوان. وكان شيخا جميلا حسن الخضاب، فحدثني
~~سنة أربع، أو في سنة خمس ومائتين. قال: لقد رأيتني ولي أربع بنات، وما أملك
~~قليلا ولا كثيرا، فحضر الموسم وما علي إلا أخلاق لي. فطرقتني جماعة من
~~القرشيين فقالوا: يا أبا صفوان، إن أمير المؤمنين الرشيد كان اليوم ببطن
~~مر، وهو يصبحنا فهل لك أن تمضي فتلقاه بفخ أو على العقبة فتسأله. فمضيت
~~معهم.فتلقيناه حين صلى الفجر، فكلمناه وقلنا له: يا أمير المؤمنين ناس من
~~قومك جعنا وعرينا، فإن رأيت، أن تنظر لنا.فترك القوم ورماني ببصره.وقال:
~~أنت ممن؟قلت: من بني عبد مناف.قال: من أيهم؟قلت: نشدتك الله والرحم ألا
~~تكشفني عن أكثر من هذا.قال: ويلك، من أي بني عبد مناف؟فلما رأيت غضبه قلت:
~~يا أمير المؤمنين رجلا من بني أمية.قال: من أي بني أمية؟قلت: من ولد
~~مروان.قال: من أي ولد مروان؟قلت: من ولد عبد الملك.فرأيت والله الغضب يتردد
~~في وجهه، قال: ومن أي ولد عبد الملك؟قلت: من ولد سعيد.قال: سعيد الشر؟قلت:
~~نعم.قال: أنخ.فأنيخت الجمازة، ثم قال: علي بحماد، وهو عامله على مكة. فأقبل
~~بحماد فقال: ويها يا حماد. أوليك أمر قوم ويكون في ناحيتك مثل هذا ولا
~~تطلعني عليه.فرأيت حمادا ينظر إلي نظر الجمل الصؤول يكاد يأكلني.ثم قال:
~~أثر يا غلام. فأثار الجمازة ومروا يطردونه، ورجعت وأنا أخزى خلق الله،
~~وأخوفه من حماد، وانقمعت في داري.فلما كان جوف الليل أتاني أت وقال: أجب
~~أميرالمؤمنين.فودعت والله وداع الميت، وخرجت وبناتي ينتفن شعورهن ويلطمن.
~~فأدخلت عليه، فسلمت، فرد علي وقال: حياك الله يا أبا صفوان. يا غلام، إحمل
~~مع أبي صفوان خمسة آلاف دينار. فأخذتها وجئت إلى بناتي فصببتها بين أيديهن.
~~فوالله ما تم سرورنا حتى طرق الباب أن أجب أمير المؤمنين.قلت: والله بدا له
~~في. فدخلت عليه، فمد يده إلى كتاب كأنه إصبع وقال: إلق حمادا بهذا الكتاب.
~~فأخذته وصرت إلى بناتي فسكنت منهن، ثم أتيت حمادا وهو جالس عند المقام ينظر
~~إلى الفجر، ويتوقع ms03279 خروج أمير المؤمنين، وكان يغلس بالفجر، فلما نظر إلي كان
~~يأكلني ببصره. فقلت: أصلح الله الأمير ليفرغ روعك، فقد جاءك الله بالأمر
~~على ما تحب. فأخذ الكتاب مني، ومال إلى بعض المصابيح.فقرأه، ثم قال: يا أبا
~~صفوان تدري ما فيه؟قلت: لا والله.قال: اقرأه.فإذا فيه مكتوب: بسم الله
~~الرحمن الرحيم، يا حماد لا تنظر إلى أبي صفوان إلا بالعين التي تنظر بها
~~إلى الأولياء، وأجر عليه في كل شهر ثلاثة آلاف درهم.قال: فما زلت والله
~~آخذها حياة الرشيد.قلت: أحمد بن محمد شيخ ابن مخلد ليس مشهور. 456 - أبو
~~عبيدة العصفري.شيخ بصري، اسمه إسماعيل بن سنان.روى عن عكرمة بن عمار،
~~وغيره.وعنه: أبو حفص الفلاس، وأبو قلابة الرقاشي.قال أبو حاتم الرازي: ما
~~بحديثه بأس.457 - وأبو عبيدة اللغوي.معمر. مر. 458 - أبو عمرو الشيباني
~~النحوي.إسحاق بن مرار.تقدم. 459 - أبو عيسى بن هارون الرشيد بن محمد المهدي
~~بن المنصور العباسي الأمير.واسمه محمد، وأمه أم ولد.ولي إمرة الكوفة سنة
~~أربع ومائتين، وحج بالناس سنة سبع، وكان موصوفا بحسن الصورة، وكمال الظرف،
~~وله أدب وشعر جيد.قال الصولي: حدثني عبد الله بن المعتز قال: كان أبو عيسى
~~ابن الرشيد أديبا ظريفا، إذا عمل بيتين أو ثلاثة جودها.فمن شعره: لساني
~~كتوم لأسراركم ... ودمعي نموم بسري مذيع فلولا دموعي كتمت الهوى ... ولولا
~~الهوى لم تكن لي دموع PageV04P0092
# وقال شيخ بن حاتم العكلي: ثنا إبراهيم بن محمد قال: انتهى جمال ولد
~~الخلافة إلى أولاد الرشيد. كان فيهم الأمين، وأبو عيسى. لم ير الناس أجمل
~~منه قط. كان إذا أراد الركوب جلس له الناس حتى يروه أكثر مما يجلسون
~~للخلفاء.وقال الغلابي: ثنا يعقوب بن جعفر قال: قال الرشيد لابنه أبي عيسى
~~وهو صبي: ليت جمالك لعبد الله، يعني المأمون.فعجب من جوابه على صغره، وضمه
~~إليه وقبله.وقيل إن المأمون كلم أخاه أبا عيسى بشيء فأخجله فقال: يكلمني
~~ويعبث بالبنان ... من التشويش منكسر اللسان وقد لعب الحياء بوجنتيه ...
~~فصار بياضها كالأرجوان وقال الصولي: ثنا الحسين بن فهم قال: لما قال أبو
~~عيسى بن الرشيد: دهاني ms03280 شهر الصوم لا كان من شهر ... ولا صمت شهرا بعده آخر
~~الدخر ولو كان يعديني الإمام بقدرة ... على الشهر لاستعديت جهدي على الشهر
~~فناله بعقب هذا صرع. فكان يصرع في اليوم مرات حتى مات، ولم يبلغ رمضانا
~~آخر.وقال محمد بن عباد المهلبي: كان المأمون قد أهل أخاه أبا عيسى للخلافة
~~بعده.وكان يقول: ما أجزع من قرب المنية حق الجزع بلوغ أبي عيسى ما لعله
~~يشتهيه.وكان أبو عيسى ممن لم ير قط أجمل منه، فمات. فدخلت للتعزية، فنبذت
~~عمامتي وجعلتها ورائي، لأن الخلفاء لا تعزى في العمائم، فقال المأمون: يا
~~محمد حال القدر دون الوطر، وألوت المنية بالأمنية.وكان المأمون يعرفني ما
~~له عنده وعزمه فيه، فقلت:يا أمير المؤمنين كل مصيبة أخطأتك تهون، فجعل الله
~~الحزن لك لا عليك.قال صاحب " الأغاني " أبو الفرج: حدثني ابن أبي سعد
~~الوراق: حدثني محمد بن عبد الله بن طاهر: حدثني أبي قال: قال أحمد بن أبي
~~داود: دخلت على المأمون في أول صحبتي إياه، وقد توفي أخوه أبو عيسى، وكان
~~له محبا، وهو يبكي ويتمثل. سأبكيك ما فاضت دموعي فإن تغض ... فحسبك مني ما
~~تحن الجوانح كأن لم يمت حي سواك ولم تقم ... على أحد إلا عليك النوائح وقال
~~عريب: كذا فليجل الخطب وليفدح الأمر ... وليس لعين لم يفض ماؤها عذر كأن
~~بني العباس يوم وفاته ... نجوم سماء خر من بينها البدر فبكى المأمون
~~وبكينا، ثم قال لها: نوحي.فناحت، ورد عليها الجواري، فبكينا أحرق بكاء،
~~وبكى المأمون حتى قلت قد جادت نفسه.وقال هبة الله بن إبراهيم بن المهدي:
~~مات أبو عيسى سنة تسع ومائتين، ونزل في قبره المأمون، وامتنع من الطعام
~~أياما.وقال الصولي: كان أبو عيسى يسمى أحمد أيضا، وكانت أمه بربرية؛ وله
~~جماعة إخوة اسمهم محمد سوى الأمين وسوى صاحب الترجمة، وهم: أبو علي محمد:
~~توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين.وأبو العباس محمد: مات سنة خمس وأربعين
~~ومائتين، وكان أعمى القلب مغفلا.وأبو أحمد محمد: وكان طريفا نديما فاضلا،
~~توفي سنة أربع وخمسين، وهو آخر من مات ms03281 من إخوته.وأبو سليمان محمد: سماه ابن
~~جرير الطبري.وأبو أيوب محمد: وكان أديبا شاعرا.وأبو يعقوب محمد. وكلهم
~~أولاد إماء. وهذا الأخير مات سنة ثلاث وعشرين، وسأترجم لأبي العباس، ولأبي
~~أحمد إن شاء الله تعالى.460 - أبو يوسف الأعشى الكوفي.واسمه يعقوب بن محمد
~~بن خليفة المقريء. أحد الكبار.قرأ على: أبي بكر بن عياش.وتصدر للإقراء مدة،
~~فقرأ عليه: أبو جعفر محمد بن غالب الصيرفي، ومحمد بن حبيب الشموني.وأخذ عنه
~~الحروف: محمد بن إبراهيم الخواص، ومحمد بن خلف التيمي، وأحمد بن جبير،
~~وعبيد بن نعيم، وعمرو بن الصباح، وخلف بن هشام البزاز، وطائفة سواهم.قال
~~أبو بكر النقاش: كان أبو يوسف الأعشى صاحب قرآن وفرائض، ولست أقدم عليه
~~أحدا في القراءة على أبي بكر، ولا أقدم في رواية الحروف أحدا على يحيى بن
~~آدم، عن أبي بكر.قال أبو العباس بن عقدة: ثنا القاسم بن أحمد، أنا الشموني،
~~عن أبي يوسف الأعشى قال: قال لي أبو بكر: يا أبا يوسف أنا أصلي خلف إمام
~~بني السيد وهو يقرأ قراءة حمزة، فقد شككني في بعض الحروف التي أقرأها.
~~فاعرض علي عرضة تكون لك أحفظها عنك.قال: فقعد له في أصحاب الشعر، فقرأ،
~~واجتمع الناس حوله يكتبون الحروف، والله أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثانية والعشرون أحداث
# PageV04P0093

### || AUT الأحداث من سنة 211 إلى 220
#
### || AUT أحداث سنة إحدى عشرة ومائتين
# فيها توفي: عبد الرزاق بن همام الصنعاني باليمن. ومعلى بن منصور الرازي
~~الفقيه ببغداد. وعلي بن الحسين بن واقد، بمرو. وعبد الله بن صالح العجلي
~~المقريء. والأحوص بن جواب أبو الجواب الضبي. وطلق بن غنام، ثلاثتهم
~~بالكوفة. وأبو العتاهية الشاعر ببغداد. عودة عبد الله بن طاهر من مصر وفيها
~~قدم الأمير عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي بغداد، من الديار المصرية،
~~فتلقاه العباس، ولد المأمون، وأبو إسحاق أخو المأمون. وقدم معه من
~~المتغلبين على الشام وغيرها ابن أبي الجمل، وابن السرج، وابن أبي الصفر.
~~تشيع المأمون وفيها أمر المأمون بأن ينادى: برئت الذمة ممن ذكر معاوية بخير ms03282
~~أو فضله على أحد من الصحابة. وإن أفضل الخلق بعد رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وكان المأمون يبالغ في التشيع، ولكن لم
~~يتكلم في الشيخين بسوء، بل كان يترضى عنهما، ويعتقد إمامتهما، رضي الله عنهما.
### || AUT أحداث سنة اثنتي عشرة ومائتين
# فيها توفي: أسد السنة بن موسى، بمصر. وأبو عاصم النبيل. وعبد الرحمن بن
~~حماد الشعبي. وعون بن عمارة العبدي، بالبصرة. ومحمد بن يوسف الفريابي،
~~بقيسارية. ومنبه بن عثمان، بدمشق. وأبو المغيرة عبد القدوس الخولاني، بحمص.
~~وزكريا بن عدي، ببغداد. وعبد الملك بن عبد العزيز الماجشون الفقيه،
~~بالمدينة. وعلي بن قادم، بالكوفة. وخلاد بن يحيى، بمكة. والحسين بن حفص
~~الهمداني، بإصبهان. وعيسى بن دينار الغافقي الفقيه، بالأندلس. توجيه الطوسي
~~لمحاربة بابك وفيها وجه المأمون محمد بن حميد الطوسي لمحاربة بابك الخرمي.
~~الولاية على اليمن واستعمل على اليمن: أبا الداري محمد بن عبد الحميد.
~~إظهار المأمون خلق القرآن. وفيها أظهر المأمون القول بخلق القرآن، مضافا
~~إلى تفضيل علي على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما. فاشمأزت النفوس منه. ثم
~~سار إلى دمشق فصام بها رمضان. الحج هذا الموسم وتوجه فحج بالناس.
### || AUT أحداث سنة ثلاث عشرة ومائتين
# فيها توفي: عبيد الله بن موسى العبسي. وخالد بن مخلد القطواني، بالكوفة.
~~وعبد الله بن داوود الخريبي. وعمرو بن عاصم الكلابي، بالبصرة. وأبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن يزيد المقريء، بمكة. وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، بها.
~~والهيثم بن جميل الحافظ، بأنطاكية. خروج القيسية واليمانية في مصر وولاية
~~المعتصم مصر والشام وفيها خرج عبد السلام وابن حليس بمصر في القيسية
~~واليمانية. فاستعمل المأمون على مصر والشام أخاه أبا إسحق المعتصم. ولاية
~~الجزيرة واستعمل على الجزيرة ولده العباس. تفريق المأمون للأموال وأمر لكل
~~واحد منهما بخمسمائة ألف دينار، وأمر بمثل ذلك لعبد الله بن طاهر، فقيل أنه
~~لم يفرق ملك في يوم من المال مثل ذلك أبدا. استعمال غسان بن عباد على السند
~~واستعمل على السند الأمير ms03283 غسان بن عباد، وكان غسان ذا رأي وحزم ودهاء وخبرة
~~تامة، وقد ولي إمرة خراسان قبل طاهر بن الحسين.
### || AUT أحداث سنة أربع عشرة ومائتين
# فيها توفي: حسين بن محمد المروزي، ببغداد. وأحمد بن خالد الذهبي، بحمص.
~~وعبد الله بن عبد الحكم الفقيه، بمصر. وسعيد بن سلام العطار، بالبصرة.
~~ومحمد بن حميد الطوسي الأمير، قتل في حرب الخرمية. وأبو الداري أمير اليمن،
~~قتل أيضا. وعمير الباذغيسي نائب مصر خلافة عن المعتصم قتل بالحوف في حرب
~~ابن حليس، وعبد السلام، فسار أبو إسحاق المعتصم بنفسه إليهما فظفر بهما
~~وقتلهما. خروج بلال الشاري ومقتله وفيها خرج بلال الشاري وقويت شوكته، فسار
~~لحربه هارون بن أبي خلف فظفر به هارون وقتله. ولاية أصبهان وآذربيجان
~~والجبال وفيها ولي أصبهان وآذربيجان والجبال وحرب بابك علي بن هشام، فواقع
~~بابك غير مرة. والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة خمس عشرة ومائتين
# فيها توفي: أبو زيد الأنصاري، صاحب العربية، بالبصرة، واسمه سعيد بن
~~أوس. والعلاء بن هلال الباهلي، بالرقة. ومحمد بن عبد الله الأنصاري، القاضي
~~بالبصرة. ومكي بن إبراهيم الحنظلي، ببلخ. وعلي بن الحسن بن شقيق، بمرو.
~~PageV04P0094
# ومحمد بن المبارك الصوري، بدمشق. وإسحاق بن عيسى الطباع، ببغداد. وقبيصة
~~بن عقبة السوائي، بالكوفة. غزوة المأمون إلى الروم وفيها سار المأمون لغزو
~~الروم في أول العام، واستخلف على بغداد الأمير إسحاق بن إبراهيم بن مصعب.
~~وقدم عليه محمد بن علي بن موسى الرضا، فأكرمه وأجازه بمال عظيم، وأمره
~~بالدخول بأهله، وهي أم الفضل ابنة المأمون، فدخل بها ببغداد. ثم سار
~~المأمون إلى دابق وأنطاكية، ثم دخل المصيصة، وخرج منها إلى طرسوس، ثم دخل
~~الروم في نصف جمادى الأولى، فنازل حصن قرة حتى فتحه عنوة وهدمه، وافتتح حصن
~~ماجدة، وتسلم حصنين بالأمان. تهذيب قواعد الديار المصرية وأما أخوه أبو
~~إسحاق فإنه هذب قواعد الديار المصرية، ورجع فقدم واجتمع بأخيه المأمون
~~بنواحي الموصل. قدوم المأمون إلى دمشق وقدم المأمون دمشق بعد غزوته المذكورة.
### || AUT أحداث سنة ست عشرة ومائتين
# فيها توفي: حبان ms03284 بن هلال. وعبد الملك بن قريب الأصمعي. وهوذة بن خليفة.
~~ومحمد بن كثير المصيصي الصنعاني. والحسن بن سوار البغوي. وعبد الله بن نافع
~~المدني الفقيه. وعبد الصمد بن النعمان البزار. ومحمد بن بكار بن بلال قاضي
~~دمشق. ومحمد بن عباد بن عباد المهلبي، أمير البصرة. ومحمد بن سعيد بن سابق
~~نزيل قزوين. وزبيدة زوجة الرشيد وابنة عمه. عودة المأمون لغزو الروم وفيها
~~كر المأمون راجعا إلى غزو الروم، لكونه بلغه أن ملك الروم قتل خلقا من أهل
~~طرسوس والمصيصة، فدخلها في جمادى الأولى، وأقام بها إلى نصف شعبان، وجهز
~~أخاه أبا إسحاق، فافتتح عدة حصون. ثم وجه يحيى بن أكثم فأغار وقتل وسبى، ثم
~~رجع. دخول المأمون الديار المصرية وفي آخر السنة توجه المأمون من دمشق إلى
~~الديار المصرية ودخلها، فهو أول من دخلها من الخلفاء العباسيين.
### || AUT أحداث سنة سبع عشرة ومائتين
# فيها توفي: حجاج بن منهال الأنماطي، بالبصرة. وشريح بن النعمان الجوهري.
~~وموسى بن داوود الضبي الكوفي، ببغداد. وهشام بن إسماعيل العطار العابد،
~~بدمشق. وعمرو بن مسعدة، وأبو الفضل الصولي كاتب الإنشاء للمأمون. وإسماعيل
~~بن مسلمة أخو القعنبي، بمصر. قتل عبدوس الفهري بمصر وفيها دخل المأمون مصر،
~~فأحضر بين يديه عبدوس الفهري فضربت عنقه. قال المسعودي: وكان قد تغلب
~~عليها. عودة المأمون إلى دمشق وغزو الروم وعاد إلى دمشق، ثم سار إلى أذنة،
~~ودخل أرض الروم، فنزل على لؤلؤة وحاصرها مائة يوم، ثم رحل عنها، وخلف عليها
~~عجيفا، فخدعه أهلها وأسروه، ثم أطلقوه بعد جمعة. وأقبل الملك توفيل في جيوش
~~الروم، لعنهم الله، إلى حصن لؤلؤة فأحاط بعجيف. فبلغ ذلك المأمون، فجهز
~~الجنود لحربه، فارتحل توفيل وكتب كتابا إلى المأمون يطلب الصلح، فبدأ بنفسه
~~وأغلظ في المكاتبة. فاستشاط المأمون غضبا وقصد الروم، وعزم على المسير إلى
~~قسطنطينية، ثم فكر في هجوم الشتاء فرجع. حريق البصرة وفيها وقع حريق عظيم
~~بالبصرة يقال إنه أتى على أكثرها، وكان أمرا مزعجا يفوق الوصف.
### || AUT أحداث سنة ثمان عشرة ومائتين
# فيها توفي: ms03285 أبو مسهر الغساني شيخ الشام. ومعلى بن أسد العمي. ويحيى بن
~~عبد الله البابلتي على الصحيح. ومحمد بن الصلت الأسدي الكوفي. وعبد الله بن
~~يوسف التنيسي. وحجاج بن أبي منيع الرصافي. وإسحاق بن بكر بن مضر المضري.
~~ومحمد بن نوح العجلي. والخليفة المأمون. وحبيب كاتب مالك. وبشر المريسي.
~~بناء طوانة وفيها اهتم المأمون ببناء طوانة من أرض الروم، وحشد لها الرجال
~~والصناع، وأمر ببنائها ميلا في ميل. وقرر ولده العباس على بنائها، ولزمه
~~عليها أموال لا يحصيها إلا الله تعالى، وهي على فم الدرب مما يلي طرسوس.
~~وافتتح عدة حصون. ذكر المحنة PageV04P0095
# في أثناء السنة كتب المأمون إلى نائبه على بغداد إسحاق بن إبراهيم
~~الخزاعي، ابن عم طاهر بن الحسين، في امتحان العلماء، كتابا يقول فيه: وقد
~~عرف أمير المؤمنين أن الجمهور الأعظم والسواد الأكبر من حشو الرعية، وسفلة
~~العامة، ممن لا نظر له ولا روية ولا استضاءة بنور العلم وبرهانه، أهل جهالة
~~بالله تعالى وعمى عنه، وضلالة عن حقيقة دينه، وقصور أن يقدروا الله حق
~~قدره، ويعرفوه كنه معرفته، ويفرقوا بينه وبين خلقه. وذلك أنهم ساووا بين
~~الله وبين خلقه، وبين ما أنزل من القرآن. فأطبقوا على أنه قديم لم يخلقه
~~الله ويخترعه. وقد قال تعالى " إنا جعلناه قرآنا عربيا " فكل ما جعله الله
~~فقد خلقه كما قال: " وجعل الظلمات والنور " ، وقال: " نقص عليك من أنباء ما
~~قد سبق " فأخبر أنه قصص لأمور أحدثه بعدها. وقال: " أحكمت آياته ثم فصلت "
~~والله محكم كتابه ومفصله، فهو خالقه ومبتدعه. ثم انتسبوا إلى السنة، وأنهم
~~أهل الحق والجماعة، وأن من سواهم أهل الباطل والكفر. فاستطالوا بذلك وغروا
~~به الجهال، حتى مال قوم من أهل السمت الكاذب والتخشع لغير الله إلى
~~موافقتهم، فنزعوا الحق إلى باطلهم، واتخذوا دون الله وليجة إلى ضلالهم. إلى
~~أن قال: فرأى أمير المؤمنين أن أولئك شر الأمة ، المنقوصون من التوحيد حظا،
~~أوعية الجهل وأعلام الكذب، ولسان إبليس الناطق في أوليائه، والهائل على
~~أعدائه من أهل دين الله، وأحق ms03286 أن يتهم في صدقه، وتطرح شهادته، ولا يوثق به،
~~ذلك أعمى وأضل سبيلا. ولعمرو أمير المؤمنين، إن أكذب الناس من كذب على الله
~~ووحيه. وتخرص الباطل، ولم يعرف الله حقيقة معرفته. فاجمع من بحضرتك من
~~القضاة، فاقرأ عليهم كتابنا وامتحنهم فيما يقولون، واكشفهم عما يعتقدون في
~~خلق الله وإحداثه. ولعلمهم أني غير مستعين في عمل ولا واثق بمن لا يوثق.
~~فإذا أقروا بذلك ووافقوا فمرهم بنص من بحضرتهم من الشهود، ومسألتهم عن
~~علمهم في القرآن، وترك شهادة من لم يقر أنه مخلوق. واكتب إلينا بما يأتيك
~~عن قضاة أهل علمك في مسألتهم، والأمر لهم بمثل ذلك. وكتب المأمون إليه أيضا
~~في إشخاص سبعة أنفس، وهم: محمد بن سعد كاتب الواقدي، ويحيى بن معين، وأبو
~~خثيمة، وأبو مسلم مستملي يزيد بن هارون، وإسماعيل بن داوود، وإسماعيل بن
~~أبي مسعود، وأحمد بن إبراهيم الدورقي. فأشخصوا إليه، فامتحنهم بخلق القرآن
~~فأجابوه، فردهم من الرقة إلى بغداد. وسبب طلبهم أنهم توقفوا أولا، ثم
~~أجابوه تقية. وكتب إلى إسحاق بن إبراهيم بأن يحضر الفقهاء ومشائخ الحديث
~~ويخبرهم بما أجاب به هؤلاء السبعة، ففعل ذلك، فأجابه طائفة وامتنع آخرون.
~~فكان يحيى بن معين وغيره يقولون أجبنا خوفا من السيف. ثم كتب المأمون كتابا
~~آخر من جنس الأول إلى إسحاق، وأمره بإحضار من امتنع، فأحضر جماعة منهم:
~~أحمد بن حنبل، وبشر بن الوليد الكندي، وأبو حسان الزيادي، وعلي بن أبي
~~مقاتل، والفضل بن غانم، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعلي بن الجعد
~~وسجادة، والذيال بن الهيثم، وقتيبة بن سعيد وكان حينئذ ببغداد، وسعدويه
~~الواسطي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وابن الهرش، وابن علية الأكبر، ومحمد بن
~~نوح العجلي، ويحيى بن عبد الرحمن العمري، وأبو نصر التمار، وأبو معمر
~~القطيعي، ومحمد بن حاتم بن ميمون، وغيرهم. وعرض عليهم كتاب المأمون فعرضوا
~~ووروا ولم يجيبوا ولم ينكروا. فقال لبشر بن الوليد: ما تقول؟ قال، قد عرفت
~~أمير المؤمنين غير مرة. قال: وإن، فقد تجدد من أمير المؤمنين كتاب. قال:
~~أقول: ms03287 كلام الله. قال: لم أسألك عن هذا. أمخلوق هو؟ قال: ما أحسن غير ما
~~قلت لك. وقد استعهدت أمير المؤمنين أن لا أتكلم فيه. ثم قال لعلي بن أبي
~~مقاتل: ما تقول؟ قال: القرآن كلام الله، وإن أمرنا أمير المؤمنين بشيء
~~سمعنا وأطعنا. وأجاب أبو حسان الزيادي بنحو من ذلك. ثم قال لأحمد بن حنبل:
~~ما تقول؟ قال: كلام الله. قال: أمخلوق هو؟ قال: هو كلام الله لا أزيد على
~~هذا. ثم امتحن الباقين وكتب بجواباتهم. وقال ابن البكاء الأكبر: أقول
~~القرآن مجعول ومحدث لورود النص بذلك. فقال له إسحاق بن إبراهيم: والمجعول
~~مخلوق؟ قال: نعم. قال: فالقرآن مخلوق؟ قال: لا أقول مخلوق. PageV04P0096
# ثم وجه بجواباتهم إلى المأمون، فورد عليه كتاب المأمون: بلغنا ما أجاب به
~~متصنعة أهل القبلة، وملتمسوا الرئاسة، فيما ليسوا له بأهل. فمن لم يجب أنه
~~مخلوق فامنعه من الفتوى والرواية. ويقول في الكتاب: فأما ما قال بشر فقد
~~كذب. لم يكن جرى بين أمير المؤمنين وبينه في ذلك عهد أكثر من إخبار أمير
~~المؤمنين من اعتقاده كلمة الإخلاص، والقول بأن القرآن مخلوق. فادع به إليك،
~~فإن تاب فأشهر أمره، وإن أصر على شركه، ودفع أن يكون القرآن مخلوقا بكفره
~~وإلحاده، فاضرب عنقه وابعث إلينا برأسه. وكذلك إبراهيم بن المهدي فامتحنه،
~~فإن أجاب، وإلا فاضرب عنقه. وأما علي بن أبي مقاتل، فقل له: ألست القائل
~~لأمير المؤمنين: إنك تحلل وتحرم. وأما الذيال، فأعلمه أنه كان في الطعام
~~الذي سرقه من الأنبار ما يشغله. وأما أحمد بن يزيد أبو العوام وقوله أنه لا
~~يحسن الجواب في القرآن، فأعلمه أنه صبي، في عقله لا في سنه، جاهل سيحسن
~~الجواب إذا أدب. ثم إن لم يفعل كان السيف من وراء ذلك. وأما أحمد بن حنبل،
~~فأعلمه أن أمير المؤمنين قد عرف فحوى مقالته، واستدل على جهله وآفته بها.
~~وأما الفضل بن غانم، فأعلمه أنه لم يخف على أمير المؤمنين ما كان منه بمصر،
~~وما اكتسب من الأموال في أقل من ms03288 سنة، يعني في ولايته القضاء. وأما الزيادي،
~~فاعلمه أنه كان منتحلا ولا كأول دعي. فأنكر أبو حسان أن يكون مولى لزياد بن
~~أبيه، وإنما قيل له الزيادي لأمر من الأمور. قال: وأما أبو النصر التمار،
~~فإن أمير المؤمنين شبه خساسة عقله بخساسة متجره. وأما ابن نوح، وابن حاتم،
~~فأعلمهم أنهم مشاغيل بأكل الربا عن الوقوف على التوحيد، وإن أمير المؤمنين
~~لو لم يستحل محاربتهم في الله إلا لإربائهم، ومانزل به كتاب الله في
~~أمثالهم لاستحل ذلك. فكيف بهم وقد جمعوا مع الإرباء شركا، وصاروا للنصارى
~~شبها؟ وأما ابن شجاع، فأعلمه أنك صاحبه بالأمس، والمستخرج منه ما استخرجه
~~من المال الذي كان استحله من مال الأمير علي بن هشام. وأما سعدويه الواسطي،
~~فقل له: قبح الله رجلا بلغ به التصنع للحديث والحرص على الرئاسة فيه، أن
~~تمنى وقت المحنة. وأما المعروف بسجادة، وإنكاره أن يكون سمع ممن كان يجالس
~~من الفقهاء القول بأن القرآن مخلوق، فأعلمه أن في شغله بإعداد النوى، وحكمه
~~لإصلاح سجادته، وبالودائع التي دفعها إليه علي بن يحيى وغيره ما أذهله عن
~~التوحيد. وأما القواريري ففيما انكشف من أحواله، وقبوله الرشا والمصانعات،
~~ما أبان عن مذهبه وسوء طريقته وسخافة عقله ودينه. وأما يحيى العمري، فإن
~~كان من ولد عمر بن الخطاب فجوابه معروف. وأما محمد بن الحسن بن علي بن
~~عاصم، فإنه لو كان مقتديا بمن مضى من سلفه لم ينتحل النحلة التي حكيت عنه،
~~وأنه بعد صبي يحتاج إلى أن يعلم. وقد كان أمير المؤمنين وجه إليك المعروف
~~بأبي مسهر، بعد أن نصه أمير المؤمنين عن محنته في القرآن، فجمجم عنها ولجلج
~~فيها، حتى دعا له أمير المؤمنين بالسيف، فأقر ذميما، فأنصصه عن أقراره، فإن
~~كان مقيما عليه فأشهر ذلك وأظهره. ومن لم يرجع عن شركه ممن سميت بعد بشر،
~~وابن المهدي، فاحملهم موثقين إلى عسكر أمير المؤمنين ليسألهم. فإن لم
~~يرجعوا حملهم على السيف. قال: فأجابوا كلهم عند ذلك، إلا أحمد بن حنبل،
~~وسجادة، ومحمد بن ms03289 نوح، والقواريري، فأمر بهم إسحاق فقيدوا، ثم سألهم من
~~الغد وهم في القيود فأجاب سجادة. ثم عاودهم ثالثا فأجاب القواريري، ووجه
~~بأحمد بن حنبل، ومحمد بن نوح المضروب إلى طرسوس. ثم بلغ المأمون أنهم إنما
~~أجابوا مكرهين، فغضب وأمر بإحضارهم إليه. فلما صاروا إلى الرقة بلغتهم وفاة
~~المأمون. وكذا جاء الخبر بموت المامون إلى أحمد. ولطف الله تعالى وفرج.
~~وأما محمد بن نوح فكان عديلا لأحمد بن حنبل في المحمل، فمات. فوليه أحمد
~~بالرحبة وصلى عليه ودفنه، رحمه الله تعالى. وفاة المأمون وأما المأمون فمرض
~~بالروم، فلما اشتد مرضه طلب ابنه العباس ليقدم عليه، وهو يظن أنه لا يدركه،
~~فأتاه وهو مجهود، وقد نفذت الكتب إلى البلدان، فيها: من عبد الله المأمون
~~وأخيه إسحاق الخليفة من بعده، بهذا النص. فقيل إن ذلك وقع بأمر المأمون.
~~وقيل: بل كتبوا ذلك وقت غشي أصابه، فأقام العباس عنده أياما حتى مات. ذكر
~~وصية المأمون PageV04P0097
# " هذا ما أشهد عليه عبد الله بن هارون أمير المؤمنين أن الله وحده لا
~~شريك له في ملكه، وأنه خالق وماسواه مخلوق. ولا يخلو القرآن من أن يكون
~~شيئا له مثل، والله لا مثل له " إلى أن قال: " والبعث حق، وإني مذنب أرجو
~~وأخاف، فإذا مت فوجهوني وليصل علي أقربكم مني نسبا، وليكبر خمسا " . وذكر
~~وصايا من هذا النوع، إلى أن قال: " فرحم الله عبدا اتعظ وفكر فيما حتم الله
~~على جميع خلقه من الفناء، وقضى عليهم من الموت الذي لا بد منه. فالحمد لله
~~الذي توحد بالبقاء. ثم لينظر المرء ما كنت فيه من عز الخلافة، هل أغنى عني
~~شيئا إذا جاء أمر الله؟ لا والله. ولكن أضعف به علي الحسنات. فيا ليت عبد
~~الله بن هارون لم يكن بشرا، بل ليته لم يكن شيئا. يا أبا إسحاق ادن مني
~~واتعظ بما ترى، وخذ بسيرة أخيك في القرآن، واعمل في الخلافة إذ طوقكها الله
~~تعالى عمل المريد لله، الخائف من عقابه، ولا تغتر بالله وتمهيله، فكأن قد
~~نزل ms03290 بك الموت. ولا تغفل عن أمر الرعية، الرعية الرعية، العوام العوام، فإن
~~الملك بهم الله الله فيهم وفي غيرهم. يا أبا إسحاق عليك عهد الله، لتقومن
~~بحق الله في عباده، ولتؤثرن طاعة الله على معصيته. قال: اللهم نعم. قال:
~~فانظر من كنت تسمعني أقدمه فأضعف له في التقدمة. وعبد الله بن طاهر أقره
~~على عمله، وقد عرفت بلاءه وغناءه. وأبو عبد الله بن أبي دؤاد لا يفارقك،
~~وأشركه في المشورة في كل أمرك، ولا تتخذن بعدي وزيرا، فقد علمت ما نكبني به
~~يحيى بن أكثم في معاملة الناس، وخبث سريرته حتى أبعدته. هؤلاء بنو عمك من
~~ذرية أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه أحسن صحبتهم، وتجاوز عن مسيئهم،
~~وأعطهم الصلات. ثم توفي في رجب، ودفن بطرسوس. خلافة المعتصم وكان أول من
~~بايع المعتصم: العباس بن المأمون. ما ذكره المسبحي عن المحنة في مصر قال
~~محمد بن عبيد الله المسبحي في " تاريخ مصر " : كتب المعتصم إلى نائبه على
~~مصر كندر، وإلى قاضي مصر هارون بن عبد الله الزهري كتابا بخط الفضل بن
~~مروان يمتحن فيه الناس بخلق القرآن. فأحضرهم القاضي هارون، فأجاب عامة
~~الشهود وأكثر الفقهاء، إلا من هرب منهم. وكان هارون إذا شهد عنده عدلان
~~سألهما عن القرآن، فأن أقرا أنه مخلوق قبلهما، وأخذ بذلك المؤذنون
~~والمحدثون. وأقر المعلمون أن تعلمه الصبيان كتعليم القرآن، يعني القول بخلق
~~القرآن. وبقيت المحنة إلى أن ولي الخلافة المتوكل سنة اثنتين وثلاثين.
~~الوباء والغلاء بمصر وفيها وقع الوباء العظيم بمصر، فمات أكثرهم، وغلا
~~السعر هذه السنة وبعض سنة تسع عشرة. قال: ولم تبق دار ولا قرية إلا مات
~~أكثر أهلها. ولم يبق بمصر رئيس ولا شريف مشهور. وولت الدنيا عمن بقي من
~~أولادهم، وركبهم الذل، وجفاهم السلطان لأنهم خرجوا غير مرة وأثاروا الفتنة.
~~ثم سرد من مات من أشرافهم من أول دولة المأمون إلى آخرها، فسمى من كبارهم
~~أبا نصر الوليد بن يعفر بن الصباح بن أبرهة، توفي سنة سبع وتسعين ومائة،
~~وإبراهيم بن ms03291 حوى توفي فيها، وإبراهيم بن نافع الطائي، توفي سنة ثمان
~~وتسعين، وعثمان بن بلادة فيها، وهاشم بن خديج، ومحمد بن حسان بن عتاهية سنة
~~تسع وتسعين، وهبيرة بن هاشم بن خديج، وزرعة بن معاوية سنة مائتين. ثم سمى
~~عددا كثيرا لا نعرفهم كان لها جاه وحشمة في عصرهم بمصرهم، انمحت آثارهم
~~وانطوت أخبارهم. هدم الطوانة وفيها أمر المعتصم بهدم طوانة التي قدمنا أن
~~المأمون أمر ببنائها، ثم حمل ما بها من الآلات والسلاح، وتفرق ما تعب عليه
~~المأمون. وسافر الناس الذين أسكنوا بها إلى بلادهم، ثم انصرف المعتصم إلى
~~بغداد، فدخلها في أول رمضان من السنة. اشتداد أمر الخرمية وفيها عظم الخطب
~~واشتد الأمر بالخرمية، لعنهم الله، ودخل في دينهم خلق من أهل بلاد همذان
~~وبلاد إصبهان، وجيشوا بأرض همذان، فسار لحربهم إسحاق بن إبراهيم بن مصعب في
~~ذي القعدة، فظفر بهم وقتل منهم ملحمة عظمى. فيقال إنه قتل منهم ببلاد همذان
~~ستين ألفا، وهرب باقيهم إلى بلاد الروم. وكان المصاف بأرض همذان ممايلي
~~الري. وبعضهم يقول: قتل منهم فوق المائة الف، وكانت ملحمة هائلة.
### || AUT أحداث سنة تسع عشرة ومائتين
# فيها توفي: علي بن عياش الألهاني، بحمص. وأبو بكر عبد الله بن الزبير
~~الحميدي، بمكة. PageV04P0098
# وأبو نعيم الفضل بن دكين. وأبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي، بالكوفة.
~~وعمرو بن حكام. وإبراهيم بن حميد الطويل. وسعد بن شعبة بن الحجاج، بالبصرة.
~~وأبو الأسود النضر بن عبد الجبار، بمصر. وسليمان بن داوود الهاشمي. وغسان
~~بن الفضل الغلابي، ببغداد. ظهور محمد بن القاسم بالطالقان وفيها ظهر محمد
~~بن القاسم العلوي الحسيني بالطالقان يدعوا إلى الرضا من آل محمد. فاجتمع
~~عليه خلق، فسار لقتاله جيش من قبل عبد الله بن طاهر، فجرت بينهم وقعات
~~عديدة، ثم انهزم محمد بن القاسم فقصد بعض كور خراسان، فظفر به متولي نسا،
~~فقيده وبعث به إلى ابن طاهر، فحبسه المعتصم. ثم إنه هرب من السجن ليلة عيد
~~الفطر، ونزل في حبل دلي له. فنودي عليه: من أحضره ms03292 فله مائة ألف درهم، فلم
~~يقعوا به. قدوم السبي من الخرمية وفي جمادى الأولى قدم بغداد، إسحاق بن
~~إبراهيم بسبي عظيم من الخرمية الذين أوقع بهم بهمذان. إفساد الزط بالبصرة
~~وفيها عاثت الزط بنواحي البصرة، فانتدب لحربهم عجيف بن عنبسة، فظفر بهم
~~وقتل منهم نحو الثمانمائة. ثم جرت له معهم حروب. وكان عدتهم خمسة عشر ألفا.
### || AUT أحداث سنة عشرين ومائتين
# فيها توفي: عفان ببغداد. وقالون بن عيسى بن مينا. ومطرف بن عبد الله،
~~بالمدينة. وأبو حذيفة المروزي. وعاصم بن يوسف المربوعي. وخلاد بن خالد
~~القاريء، بالكوفة. وعثمان بن الهيثم المؤذن. والخليل بن عمر بن إبراهيم
~~العبدي. وعبد الله بن رجاء، بالبصرة. وآدم بن أبي أياس، بعسقلان. وعبد الله
~~بن جعفر الرقي، بالرقة. وقرعوس بن العباس الثقفي صاحب مالك، بالأندلس.
~~ومحمد الجواد ولد علي بن موسى الرضا، ببغداد. دخول الزط بغداد ويوم عاشوراء
~~دخل عجيف بغداد بسبي الزط وأسراهم، فعبأهم على هيئتهم في الحرب، وكان يوما
~~مشهودا. ثم نفذوا إلى عين ذربة، فأغارت عليهم الروم، فاجتاحوهم حتى لم ينج
~~منهم أحد. مسير الأفشين لحرب بابك وفيها عقد المعتصم على حرب بابك وعلى
~~بلاد الجبل للأفشين، واسمه حيدر بن كاوس. ثم وجه أبا سعيد محمد بن يوسف إلى
~~أردبيل لعمارة الحصون التي خربها بابك ففعل ذلك. وكان محمد بن البعيث صديق
~~بابك في قلعة شاهي وحصن تبريز من بلاد أذربيجان، فبعث بابك قائده عصمة،
~~فنزل بابن البعيث فأكرمه وأنزل إليه الإقامات وأضافه وسقاه خمرا وأسره،
~~وقتل جماعة من مقدميه، فهرب عسكره. وجعل ابن البعيث يناصح المعتصم، ودله
~~على عورة بلاد بابك، ثم كانت وقعة كبيرة بين بابك والأفشين انهزم فيها
~~بابك، وقتل من أصحابه نحو الألف، وهرب إلى موقان، ومنها إلى مدينته التي
~~تسمى البذ، وبعث الأفشين بالرؤوس والأسارى إلى بغداد. محنة الإمام أحمد وفي
~~رمضانها كانت محنة الإمام أحمد، وضرب بالسياط، ولم يجب. وسيأتي ذلك في
~~ترجمته. إنشاء المعتصم لمدينة سر من رأى وفي ذي القعدة نزل المعتصم
~~بالقاطول وأمر ms03293 بإنشاء مدينة سر من رأى، فاشترى أرضها من رهبان لهم دير
~~هناك. وقد كان الرشيد ينزل بالقاطول لطيبه. واستخلف المعتصم على بغداد ولده
~~الواثق. غضب المعتصم على وزيره الفضل وفيها غضب المعتصم على وزيره الفضل بن
~~مروان وصادره، وأخذ منه أموالأ عظيمة تفوق الوصف، حتى قيل أنه أخذ منه عشرة
~~آلاف ألف دينار، واستأصله وأهل بيته ونفاه إلى السن، قرية بطريق الموصل.
~~وولي بعد الوزارة محمد بن عبد الملك الزيات. عناية المعتصم باقتناء الترك
~~PageV04P0099
# واعتنى المعتصم باقتناء الترك، فبعث إلى سمرقند وفرغانة والنواحي في
~~شرائهم، وبذل فيهم الأموال، وألبسهم أنواع الديباج ومناطق الذهب. فكانوا
~~يطردون خيلهم ببغداد ويؤذون الناس. فربما ثار أهل البلد بالتركي فقتلوه عند
~~صدمه للمرأة والشيخ. فعزم المعتصم على التحول من بغداد وتنقل على دجلة،
~~والقاطول هو نهر منها، فانتهى إلى موضع سامراء، وفي مكانها دير عالي
~~لرهبان. فرأى فضاء واسعا جدا وهواء طيبا فاستمرأه، وتصيد ثلاثا فوجد نفسه
~~تطلب أكثر من أكله، فعلم أن ذلك لتأثيرالهواء والتربة والماء. فاشترى من
~~أهل الدير أرضهم بأربعة آلاف دينار، وأسس قصره بالوزيرية التي ينسب إليها
~~التين الوزيري العديم النظير في الحسن. وجمع عليها الفعلة والصناع من
~~الممالك. ونقل إليها أنواع الأشجار والغروس،واختطت الخطط والدروب، وجدوا في
~~بنائها، وشيدت القصور، واستنبطت المياه من دجلة وغيرها، وتسامع الناس
~~وقصدوها، وكثرت بها المعايش.
### || AUT ذكر هذه الطبقة مرتبةعلى الحروف
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي أسحاق. أبو إسحاق الحضرمي،
~~مولاهم البصري، أخو المقريء يعقوب. كان أسن من يعقوب. روى عن: عكرمة بن
~~عمار، وحماد بن سلمة، وهمام، ووهيب، وأبي عوانة، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري، وأبو بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم الجوزجاني، إسحاق الحربي،
~~وأبو خيثمة، وولده أحمد بن أبي خيثمة، والحارث بن أبي أسامة، وعبد بن حميد
~~وطائفة. وثقه أبو حاتم، والنسائي. ومات سنة إحدى عشرة، وكان يحفظ حديثه.
~~أحمد بن إشكاب الصفار أبو عبد الله، كوفي نزل مصر. قيل: اسمه أحمد بن ms03294 معمر
~~بن إشكاب، وقيل: أحمد بن عبد الله بن إشكاب. سمع: شريكا، وعبد السلام بن
~~حرب، ورفاعة بن إياس الضبي، ومحمد بن فضيل، وأبا بكر بن عياش، وجماعة.
~~وعنه: خ، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن عيسى اللخمي الخشاب، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وعباس الدوري، وأبو حاتم الرازي، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة
~~مأمون. وقال ابن يونس في تاريخه: توفي سنة سبع أو ثمان عشرة. أحمد بن أوفى
~~الأهوازي. عن: عباد بن منصور، وشعبة. وعنه: معمر بن سهل، وغيره. أحمد بن
~~أيوب السمرقندي. نزيل مرو. عن: أبي حمزة السكري. وعنه: إسحاق بن راهويه،
~~والنضر بن سلمة، وغيرهما. أحمد بن توبة السلمي المروزي المطوعي. الغازي
~~الأمير المجاهد البطل الزاهد. سمع: ابن المبارك، وإبراهيم بن المغيرة،
~~وسفيان بن عيينة، وحرملة بن عبد العزيز. وعنه: إسحاق الكوسج، وعبد الله بن
~~أحمد بن شبويه، ويحيى بن المثنى. ذكره ابن ماكولا فقال: لم يتهدف للتحديث.
~~قال: وكان يقال أنه مستجاب الدعوة. فتح استيجاب في أربعين رجلا. وبها
~~أولادهم تعرف بأولاد الأربعين، يشار إليهم في استيجاب. قال غنجار: سكن أحمد
~~بن توبة بيكند، وبها توفي. أحمد بن جعفر. أبو عبد الرحمن الوكيعي الكوفي
~~الضرير الحافظ. عن: حفص بن غياث، ووكيع، وغيرهما. وكان أبو نعيم يقول: ما
~~رأيت أحفظ منه. وعنه: إبراهيم الحربي، وقال: كان يحفظ مائة ألف حديث، وما
~~أحسبه سمع حديثا إلا وحفظه. قلت: وروى عنه أحمد بن القاسم الأنماطي. وقال:
~~إبراهيم الحربي: قال أحمد بن حنبل لأحمد بن جعفر الوكيعي: يا أبا عبد
~~الرحمن إني لأحبك. حدثنا يحيى، عن ثور، عن حبيب بن عبيد، عن المقدام قال:
~~قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا أحب أحدكم أخاه فليعلمه " . وقال أبو
~~داوود: كان أبو عبد الرحمن الوكيعي يحفظ العلم على الوجه. وقال الدارقطني:
~~هو ثقة، وابنه محمد ثقة. وقال الحربي: مات سنة خمس عشرة. أحمد بن حفص. أبو
~~حفص البخاري الفقيه الحنفي. عالم أهل بخارى في زمانه. ووالده شيخ بخارى أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد بن ms03295 حفص الفقيه. لم أظفر بأخباره، وقد توفي في المحرم
~~سنة سبع عشرة ومائتين. رحل وتفقه بمحمد بن الحسن. وسمع من وكيع وطبقته. قال
~~محمد بن أبي رجاء البخاري: سمعت أبا حفص أحمد بن حفص يقول: رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النوم، عليه قميص، وامرأة إلى جنبه تبكي. فقال لها: لا
~~تبكي، فإذا مت فابكي. قال: فلم أجد من يعبرها لي، حتى قال لي إسماعيل والد
~~البخاري: إن السنة قائمة بعد. PageV04P0100
# وقال عبد الله بن محمد بن عمر الأديب: سمعت الليث بن نصر الشاعر يقول:
~~تذاكرنا الحديث: " إن على رأس كل مائة سنة من يصلح أن يكون علم الزمان " .
~~فبدأت بأبي حفص أحمد بن حفص فقلت: هو في فقهه وورعه وعمله يصلح أن يكون علم
~~الزمان. ثم ثنيت بمحمد بن إسماعيل فقلت: هو في معرفة الحديث وطرقه يصلح أن
~~يكون علما. ثم ثلثت بأحمد بن إسحاق السرمارائي فقلت: رجل يقرأ على منبر
~~الخلافة ههنا يقول: شهدت مرة أن رجلا وحده كسر جند العدو، فإنه يصلح أن
~~يكون علم الزمان. قالوا: نعم. ولد أحمد بن حفص سنة خمسين ومائة، ولقي أيضا
~~هشيما، وجرير بن عبد الحميد. أنا أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السفلي،
~~أنا ابن الطيوري، أنا هناد بن إبراهيم، أنا محمد بن أحمد الحافظ ببخارى،
~~ثنا أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه، أنا أحمد بن عمر بن داوود، ثنا أبو حفص
~~أحمد بن حفص، عن جرير، عن منصور، عن ربعي، عن علي قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لا يؤمن عبد حتى يؤمن بأربعة: بالله وحده لا شريك له،
~~وأن الله بعثني بالحق، وبالبعث بعد الموت، وبالقدر خيره وشره من الله " .
~~أحمد بن حميد. أبو الحسن الطريثيثي الكوفي ختن عبيد الله بن موسى، ويعرف
~~بدار أم سلمة. كان من حفاظ الكوفة. سمع: حفص بن غياث، وابن المبارك، وعبد
~~الله الأشجعي، ومحمد بن فضيل، ويحيى بن أبي زائدة، وجماعة. وعنه: خ، وحنبل
~~بن إسحاق، والدارمي، ms03296 وعباس الدوري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وآخرون. وثقه
~~أبو حاتم. وقال مطين: مات سنة عشرين. أحمد بن خالد بن موسى. ويقال ابن
~~محمد. أبو سعيد الوهبي الكندي الحمصي، أخو محمد بن خالد. روى عن: محد بن
~~إسحاق، ويونس بن أبي إسحاق، وشيبان، وعبد العزيز الماجشون، وإسرائيل،
~~وجماعة. وعنه: البخاري خارج " الصحيح " ومحمد بن يحيى، وسلمة بن شبيب،
~~ومحمد بن مصفى، ويحيى، وعمرو ابنا عثمان بن سعيد، وصفوان بن عمرو،ومحمد بن
~~خالد بن خلي، وموسى بن عيسى بن المنذر، وعمران بن بكار، وأحمد بن علي
~~الدمشقي الخراز، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وابو زرعة الدمشقي. وقال ابن
~~معين في رواية أبي زرعة عنه: ثقة. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة أربع عشرة.
~~أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر.
~~أبو الوليد الغساني الأزرقي المكي. جد صاحب " تاريخ مكة " أبي الوليد محمد
~~بن عبد الله الأزرقي. روى عن: عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي، ومالك، وأبو
~~حاتم، وعبد الجبار بن ورد، وإبراهيم بن سعد، وفضيل بن عياض، ومسلم بن خالد
~~الزنجي، وجماعة. وعنه: البخاري، ومحمدبن سعد كاتب الواقدي، وأبو حاتم، وابو
~~بكر الصاغاني، وحنبل بن إسحاق، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن نصر الترمذي آخر
~~من روى عنه، إلا أن يكون محمد بن علي الصائغ. وثقه أبو حاتم، وغيره. أحمد
~~بن المفضل القرشي الحفري. مولى عثمان رضي الله عنه. عن: الثوري، والحسن بن
~~صالح، وإسرائيل، وأسباط بن نصر. وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم. كان صدوقا، من رؤساء الشيعة. مات في ذي القعدة سنة خمس عشرة
~~ومائتين. أحمد بن يعقوب المسعودي الكوفي. عن: إسحاق بن سعيد بن عمرو بن
~~سعيد الأموي، وعبد الرحمن بن الغسيل، ويزيد بن المقدام بن شريح. وعنه:
~~البخاري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبو سعيد الأشج، والدارمي، وجماعة.
~~أحمد بن يوسف. أبو جعفر الكوفي، مولى بني عجل. كان أحد الأذكياء والأدباء
~~والشعراء، ولي ms03297 كتابة الرسائل للمأمون. قال الخطيب: كان من أذكى الكتاب
~~وأفطنهم، واجمعهم للرسائل. فصيح اللسان، حسن الخط. قال: وبلغني أنه توفي
~~سنة ثلاث عشرة ومائتين. وهو القائل: إذا قلت في شيء نعم فأتمه ... فإن نعم
~~دين على الحر واجب وإلا فقل لا واسترح وأرح بها ... لكيلا تقول الناس إنك
~~كاذب وعن أبي هفان قال: أهدى أحمد بن يوسف للمأمون هدية وكتب معها: على
~~العبد حق فهو لا بد فاعله ... وإن عظم المولى وجلت فواضله ألم ترنا نهدي
~~إلى الله ماله ... وإن كان عنه ذا غنى فهو قابله ولو كان يهدى للمليك بقدره
~~... لقصر عل البحر عنه وناهله PageV04P0101
# ولكننا نهدي إلى من نجله ... وإن لم يكن في وسعنا ما شاكله وله: قلبي
~~يحبك يا منى ... قلبي ويبغض من يحبك لأكون فردا في هوا ... ك فليت شعري كيف
~~قلبك؟ أحمد بن أبي خالد يزيد بن عبد الرحمن. أبو العباس الكاتب الأحوال.
~~ولي وزارة المأمون بعد الفضل بن سهل، ولكن لم يبلغ مرتبة الفضل. وكان خبيرا
~~مدبرا كريما جوادا ذا رأي ودهاء، إلا أنه كانت فيه فظاظة ودعارة أخلاق.
~~يقال إن رجلا قال له يوما: لقد أعطيت ما لم يعطه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. فقال: لئن لم تخرج مما قلت، لأعاقبنك. فقال: قال الله تعالى لنبيه
~~عليه الصلاة والسلام: " ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك " وأنت فظ
~~غليظ وما ينفض من حولك. يقال إن أصله من الأردن، كتب لبعض أمراء دمشق ثم
~~ترقت به الحال إلى الوزارة. وكان أبوه كاتبا لوزير المهدي أبي عبيد الله،
~~ثم صار كاتبا للهادي، فمات بجرجان مع الهادي. وقد ناب أحمد بن أبي خالد في
~~الوزارة عن الحسن بن سهل. حكى الصولي قال: بعث أحمد بن أبي خالد بإبراهيم
~~بن العباس إلى طلحة بن طاهر وقال: قل له ليست لك ضيعة بالسواد، وهذه ألف
~~ألف درهم فاشتر بها ضيعة، والله لئن قبلت لتسرني، وأن أبيت لتغضبني. فردها
~~وقال: أنا أقدر على مثلها، وأخذها اغتنام. والحال ms03298 بيننا ترتفع عن أن يزيد
~~في الود أخذها أو ينقصه ردها. قال: فما رأيت أكرم منهما. وعن أحمد بن رشيد
~~قال: أمر لي ابن أبي خالد بمال، فامتنعت من قبوله، فقال لي: والله إني لأحب
~~الدراهم، ولولا أنك أحب إلي منها ما بذلتها. وقال أحمد بن أبي طاهر: كان
~~أحمد بن أبي خالد أسي اللقاء، عابس الوجه، يهر في وجه الخاص والعام. غير أن
~~فعله كان أحسن من لقائه. ومن كلامه: لا يعد شجاعا من لم يكن جوادا، فإن لم
~~يقدر على نفسه بالبذل لم يقدر على عدوه بالقتل. توفي في آخر سنة اثنتي عشر
~~ومائتين. أحمد بن أبي الطيب المروزي. سكن مرو ثم الري، ثم قدم بغداد. وولي
~~شرطة بخارى. عن: إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن مجالد، وخالد بن عبد الله،
~~ومصعب بن سلام، وعبد الله بن المبارك، وعبيد الله بن عمرو. وعنه: البخاري،
~~وأحمد بن سيار، وعبد الله بن منير المروزيان، وأبو زرعة الرازي، وأبو بكر
~~الأثرم. ضعفه أبو حاتم. وقال أبو زرعة: كان حافظا، محله الصدق. وخرج له
~~الترمذي. أبان بن سفيان البجلي. روى الكثير عن: زائدة، وحماد بن سلمة،
~~وهمام. وعنه: محمد بن إسماعيل، وغيره. توفي سنة أربع عشرة ومائتين. وهو
~~متروك. إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الطالقاني. أبو إسحاق. عن: المنكدر بن
~~محمد بن المنكدر، وعبد الله بن المبارك، والوليد بن مسلم. وعنه: أحمد بن
~~حنبل، والصاغاني، والرمادي. وثقه يحيى بن معين. توفي بمرو سنة خمس عشرة
~~ومائتين. قاله الخطيب. وقيل: إنه سمع من مالك، وصنف كتاب " الرؤيا " وكتاب
~~" الفرس " وغير ذلك. إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن علية. أبو إسحاق
~~الأسدي البصري المتكلم الجهمي. وقد ناظر الشافعي، وكان يقول بخلق القرآن
~~ويناظر عليه. وكان يرد خبر الواحد، ويقول: الحجة بالإجماع. فقال له الشافعي
~~في مناظرته: أبإجماع رددت خبر الواحد، أم بغير إجماع؟ فانقطع. وقد ذكره أبو
~~سعيد بن يونس فقال: له مصنفات في الفقه تشبه الجدل. روى عنه: بحر بن نصر
~~الخولاني، وياسين بن ms03299 زرارة القتباني. قلت: وكان الإمام أحمد يقول: ضال مضل.
~~توفي ابن علية بمصر سنة ثمان عشر، وكان أبوه من أئمة الأسلام. إبراهيم بن
~~الجراح بن صبيح التميمي ثم المازني. مولاهم المروزي ثم الكوفي. ولي قضاء
~~مصر بعد إبراهيم بن إسحاق سنة خمس ومائتين، وعزل سنة إحدى عشرة. وتوفي في
~~أول سنة سبع عشرة أو تسع عشرة. روى عنه: يحيى بن عقبة بن أبي العيزار، شيخ
~~حافظ. روى عنه: حرملة، وأحمد بن عبد المؤمن. وشهد عليه حرملة بأنه يقول
~~بخلق القرآن. وقال يونس بن عبد الأعلى: كان داهية عالما. وذكره ابن يونس.
~~إبراهيم بن حميد بن تيرويه الطويل البصري. لم يدرك الأخذ عن والده. وحدث
~~عن: شعبة، ومبارك بن فضالة، والحكم بن عطية، وحماد بن سلمة، وصالح بن أبي
~~الأخضر. PageV04P0102
# روى عنه: أبو مسلم الكجي، وهشام بن علي السيرافي، وعبد الله بن محمد بن
~~النعمان، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن سليمان المصيصي، وأحمد بن
~~داوود المكي شيخا الططراني. وهو صدوق. توفي في ذي الحجة سنة تسع عشرة.
~~إبراهيم بن أبي العباس السامري. عن: أبي معشر السندي، وشريك. وعنه: أحمد بن
~~حنبل، والعباس الدوري، والصنعاني. وثقه الدارقطني. إبراهيم بن عمر بن مطرف.
~~مولى بني هاشم المكي ثم البصري. اخو محمد بن أبي الوزير. عن: عبد الرحمن بن
~~الغسيل، ونافع بن عمر، وزنفل العرفي، ومالك بن أنس. وعنه: عبد الله بن محمد
~~المسندي، وبندار، ومحمد بن المثنى. وكان حيا في سنة ثلاث ومائتين. إبراهيم
~~بن عيسى. أبو إسحاق البصري الخلال. عن: سفيان الثوري، ومبارك بن فضالة،
~~وأبي هلال. قال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي سنة أربع عشرة ومائتين. إبراهيم
~~بن نصر السوريني. قد ذكر فيحول. إبراهيم الموصلي. في طبقة هشيم. مر. أحوص
~~بن جواب. أبو الجواب الضبي الكوفي. عن: عمار بن زريق، ومحمد بن عبد الرحمن
~~بن أبي ليلى، ويونس بن إسحاق، وسفيان الثوري، وسليمان بن قرم. وعنه: أبو
~~خيثمة، وحجاج بن الشاعر، وعباس الدوري، وأبو بكر الصاغاني، وأحمد بن يونس ms03300
~~الضبي الإصبهاني. إدريس بن يحيى. أبو عمرو مولى بني أمية المصري المعروف
~~بالخولاني الزاهد. عن: حيوة بن شريح، ورجاء بن أبي عطاء، وبكر بن مضر،
~~وحرملة بن عمران. وعنه: أبو الطاهر بن السرح، وسعيد بن أسد بن موسى، ويونس
~~بن عبد الأعلى الصدفي، وجماعة. قال أبو زرعة الرازي: صدوق. وقال غيره: كان
~~يقول إنه من الأبدال. وكان يشبه ببشر الحافي في فضله وعبادته. توفي سنة
~~إحدى عشرة ومائتين. أخبرنا محمد بن الحسين بمصر، أنا محمد بن عباد، أنا عبد
~~الله بن رفاعة، أنا علي بن الحسن القاضي، أنا عبد الرحمن بن عمر، أنا أبو
~~الطاهرأحمد بن محمد بن عمرو، وبه قال القاضي، وأنا أبو العباس ابن الحاج
~~الإشبيلي: ثنا أبو الفوارس أحمد بن محمد الصابوني إملاء، قالا: ثنا يونس بن
~~عبد الأعلى، ثنا إدريس بن يحيى الخولاني، ثنا رجاء بن أبي عطاء المؤذن،عن
~~وهب بن عبد الله الكعبي، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " من أطعم أخاه المسلم حتى يشبعه، وسقاه من الماء حتى
~~يرويه، بعده الله من النار سبع خنادق، ما بين كل خندق مسيرة خمسمائة عام "
~~. هذا حديث غريب جيد الإسناد. رواته كلهم مصريون أو نازلون بديار مصر. رواه
~~الطبراني في مكارم الأخلاق، عن عمارة بن خيثمة، عن أبيه. وقال الحاكم في "
~~المستدرك " ، نا أبو علي الحافظ، نا أحمد بن داوود بمصر، نا إسحاق بن كامل،
~~نا إدريس بن يحيى، نا حيوة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن نافع، عن ابن عمر قال:
~~وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم جعفرا إلى الحبشة، فلما قدم اعتنقه، ثم
~~قال: " ألا أهب لك ، ألا أبشرك، ألا أمنحك " فذكر صلاة التسبيح. ثم قال
~~الحاكم: هذا إسناد صحيح لا غبار عليه. أخبرنا أبو إسحاق الصفار، أنا يوسف
~~بن خليل، أنا أبو الفضائل الكاغدي، أنا أبو علي الحداد، أنا أبو نعيم
~~الحافظ، نا علي بن هارون: ثنا موسى بن هارون الحافظ: سمعت ابن زنجويه ms03301 -
~~فيما أرى يذكر - أن إدريس بن يحيى الخولاني كان بمصر كبشر بن الحارث عندنا
~~ببغداد. قال موسى: ولا أظنهم كانوا يقدمون عليه أحدا. وبه أنا أبو نعيم:
~~ثنا سليمان بن أحمد، نا أحمد بن طاهر بن حرملة: ثنا جدي، ثنا إدريس بن
~~يحيى: أخبرني حيوة بن شريح، عن عقيل بن أبي شهاب، عن نافع، عن ابن عمر، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقبض الله الأرض بيده والسماوات بيمينه،
~~ثم يقول: أنا الملك " . قال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت في الصوفية عاقلا
~~إلا أدريس بن يحيى الخولاني. قلت: كان إدريس بن يحيى من سادة الأولياء
~~بالديار المصرية، رحمه الله ورضي عنه. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه
~~فقال: رجل صالح من أفاضل المسلمين، صدوق. وعن عبد الله بن عبد الحكم: سمعت
~~ابن وهيب يقول: ما رأيت صوفيا قط إلا أحمق، إلا إدريس بن يحيى. آدم بن أبي
~~إياس العسقلاني الإمام. اسم أبيه عبد الرحمن، وقيل: ناهية بن شعيب. أبو
~~الحسن الخراساني المروزي. PageV04P0103
# نشأ ببغداد وسمع بها الكثير، وبالحرمين، والكوفة، والبصرة، والشام، ومصر.
~~وسكن عسقلان إلى أن مات بها. روى عن: ابن أبي ذئب، وشيبان النحوي،
~~وإسرائيل، وحفص بن ميسرة، وحريز بن عثمان، وحماد بن سلمة، وشعبة،
~~والمسعودي، والليث بن سعد، ومبارك بن فضالة، وطائفة. وعنه: خ، وت، ون، وق
~~بواسطة، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن عبد الله العكاوي اللحياني، وأسحاق بن
~~سويد الرملي، وإسحاق بن إسماعيل الرملي نزيل أصبهان، وسمويه، وثابت بن نعيم
~~الهوجي، وأبو زرعة الدمشقي، وهاشم بن مرثد الطبراني، وأبو حاتم، وخلق كثير.
~~وقال أبو حاتم: ثقة مأمون متعبد، من خيار عباد الله. وقال أحمد بن حنبل:
~~كان مكينا عند شعبة، وكان من الستة الذين كانوا يضبطون الحديث عند شعبة.
~~وقال أبو حاتم: حضرت آدم بن أبي إياس وقال له رجل: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل
~~عن شعبة، كان يملي عليهم ببغداد أو كان يقرأ؟ قال: كان يقرأ، وكان أربعة
~~أنفس يكتبون: آدم وعلى ms03302 النسائي. فقال آدم: صدق أحمد. كنت سريع الخط، وكنت
~~أكتب، وكان الناس يأخذون من عندي. وقدم شعبة بغداد، فحدث بها أربعين مجلسا،
~~في كل مجلس مائة حديث، فحضرت أنا منها عشرين مجلسا. وقال إبراهيم بن الهيثم
~~البلدي: بلغ آدم نيفا وتسعين سنة، وكان لا يخضب. كان اشغل من ذلك، يعني في
~~العبادة. وقال الحسين الكوكبي: حدثني أبو علي المقدسي قال: لما حضرت آدم بن
~~أبي إياس الوفاة ختم القرآن وهو مسجى. ثم قال: بحبي لك ألا رفقت، فلهذا
~~المصرع كنت أؤملك، لهذا اليوم كنت أرجوك. ثم قال: لا إله إلا الله، ثم قضى.
~~وقال أبو بكر الأعين: أتيت آدم العسقلاني فقلت له: عبد الله بن صالح كاتب
~~الليث يقريك السلام. فقال: لا تقريه مني السلام. قلت: لم؟ قال: لأنه قال
~~القرآن مخلوق. فأخبرته بعذره وأنه أظهر الندامة وأخبر الناس بالرجوع. قال:
~~فأقريه السلام. وقال: إذا أتيت بغداد فاقر أحمد بن حنبل السلام وقل له: يا
~~هذا اتق الله وتقرب إلى الله بما أنت فيه، ولا يستفزنك أحد، فإنك إن شاء
~~الله مشرف على الجنة. وقل له: ثنا الليث، عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن
~~الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أرادكم
~~على معصية الله فلا تطيعوه " . قال: فأبلغت ذلك أبا عبد الله فقال: رحمه
~~الله حيا وميتا، فلقد أحسن النصيحة. وقال محمد بن سعد: توفي في جمادى
~~الآخرة سنة عشرين، وهو ابن ثمان وثمانين سنة. وقال الفسوي، ومطين: مات سنة
~~عشرين. وقال أبو زرعة الدمشقي: سنة إحدى وعشرين. قلت: حدث عنه من القدماء
~~بشر بن بكر التنيسي. إسحاق بن إبراهيم الحنيني المدني. نزيل طرسوس. عن:
~~أسامة بن زيد بن أسلم، وسفيان الثوري، وكثير بن عبد الله المزني، ومالك،
~~وجماعة. وعنه: علي بن ميمون الرقي، ومحمد بن عون الطائي، وأبو الأحوص محمد
~~بن الهيثم، وفهد بن سليمان المصري، وأحمد بن إسحاق الخشاب. قال البخاري: في
~~حديثه نظر. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن ms03303 عدي: ضعيف. مات سنة ست عشرة.
~~أسحاق بن بكر بن مضر بن محمد بن حكيم. أبو يعقوب المصري. سمع أباه فقط.
~~وعنه: الحارث بن مسكين، ومحمد وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم،
~~وأخوهما سعد، وموسى بن قريش التميمي، والربيع بن سليمان الجيزي، وخلق
~~آخرهم: يحيى بن عثمان بن صالح. قال أبو حاتم: لا بأس به، عنده درج عن أبيه.
~~وقال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان يجلس في حلقة الليث بن سعد ويفتي
~~بقول الليث، وكان ثقة. توفي سنة ثمان عشرة. وقال غيره: ولد سنة اثنتين
~~وأربعين ومائة. قلت: أظنه تفقه على الليث. إسحاق بن بريه الكوفي. عن: أبان
~~بن ثعلب، وسليمان بن قرم، وعمار بن زريق. وعنه: يحيى بن زكريا بن شيبان،
~~وجعفر بن عمرو بن عنبسة، وسليمان بن عبد الملك، وأحمد بن الحسن بن عبد
~~الملك الكوفيون. كان صدوقا. إسحاق بن حسان. أبو يعقوب الخريمي المري.
~~مولاهم الشاعر، له ديوان مشهور. قال أبو حاتم السجستاتي: الخريمي أشعر
~~المولدين. وعن المبرد قال: كان جميل الشعر، مقبولا عند الكتاب. ذهبت عيناه
~~بعد السبعين ومائة. روى عنه في شعره: الجاحظ، وأحمد بن عبيد بن ناصح. إسحاق
~~بن خلف الكوفي. صاحب الحسن بن صالح بن حي. PageV04P0104
# زاهد عابد، نزل بالشام وروى عنه: حفص بن غياث. وروى عنه: أحمد بن أبي
~~الحواري، وقال: كان من الخائفين لله، ما دخل الشام عراقي منذ ستين سنة خير
~~منه. وقال: سمعته يقول: من دخل في السفر والبرية بلا زاد فمات، كان على غير
~~السنة. وقال ابن أبي الحواري: قال لي عمر بن حفص بن غياث: خرج إسحاق بن خلف
~~من الكوفة وما يعدل به أحد. إسحاق بن سالم الضبي البصري الصائغ. عن: عبد
~~الواحد بن زياد، وفضيل بن عياض، وجماعة. وعنه: أبو حاتم: وقال: ثقة لقيته
~~في أيام الأنصاري. إسحاق بن عيسى بن نجيح بن الطباع. أبو يعقوب. أخو محمد
~~ويوسف. بغدادي ثقة. نزل أذنة. سمع: مالكا، وابن لهيعة، وحماد بن زيد،
~~وشريكا، وجرير ms03304 بن حازم، وحماد بن سلمة، والقاسم بن معن المسعودي، وطائفة.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع، وأبو خيثمة، وعبد الله الدارمي،
~~والحارث بن أبي أسامة، ويعقوب بن شيبة، ويوسف بن مسلم، وخلق. قال صالح
~~جزرة: صدوق. ولد سنة أربعين ومائة. وقال ابن سعد: مات بأذنة في ربيع الأول
~~سنة خمس عشرة. وقيل: سنة أربع عشرة. أسد بن الفرات. الفقيه أبو عبد الله
~~القيرواني المغربي، مولى بني سليم. أحد الكبار من أصحاب مالك. ولد بحران
~~سنة خمس وأربعين ومائة، ودخل القيروان مع أبيه في الغزو. وقال ابن ماكولا:
~~أسد بن الفرات قاضي إفريقية، مولده في سنة أربع وأربعين ومائة. روى "
~~الموطأ " ، ورحل إلى الكوفة فأخذ عن أهلها. وسمع عن: يحيى بن أبي زائدة،
~~وأبي يوسف، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن الحسن الشيباني، وكتب علم أبي
~~حنيفة. أخذ عنه: أبو يوسف القاضي مع تقدمه. وكان قد تفقه قبل ذلك ببلده على
~~علي بن زياد القومسي. وكان جليلا محترما كبير القدر. قيل: إنه لما قدم مصر
~~من الكوفة جاء إلى ابن وهب فقال له: هذه كتب أبي حنيفة، وسأله أن يجيب فيها
~~على مذهب مالك. فتورع. فذهب بها إلى ابن القاسم، فأجابه بما حفظ عن مالك
~~وبما يعلم من أصول مالك وقواعده. وتسمى " المسائل الأسدية " . وحصلت له
~~رئاسة بإفريقية، واشتغلوا عليه. فلما ارتحل سحنون بالأسدية إلى ابن القاسم
~~وعرضها عليه. قال ابن القاسم: فيها شيء لا بد من تغييره. وأجاب عن أماكن.
~~ثم كتب إلى أسد أن عارض كتبك بكتب سحنون، فلم يفعل ذلك. فبلغ ذلك ابن
~~القاسم فتألم وقال: اللهم لا تبارك في الأسدية. فهي مرفوضة عند المالكية.
~~قال أبو زرعة الرازي: كان عند ابن القاسم ثلاثمائة جلد أو نحوه عن مالك
~~مسائل. وكان أسد رجل من أهل الغرب، سأل محمد بن الحسن عن مسائل، ثم سأل ابن
~~وهب، فأبى أن يجيب، فأتى ابن القاسم فتوسع له، وأجابه بما عنده عن مالك
~~وبما يراه. والناس يتكلمون في هذه المسائل. قال ms03305 عبد الرحمن الزاهد: قدم
~~علينا أسد فقلت: ما تأمرني، بقول أهل العراق، أو بقول مالك؟ فقال: إن كنت
~~تريد الله والدار الآخرة فعليك بقول مالك. وإن كنت تريد الدنيا فعليك بقول
~~أهل العراق. ولما كان بالعراق كان يلزم محمد بن الحسن فنفدت نفقته، فكلم
~~محمد فيه الدولة، فوصلوه بعشرة آلاف درهم. قال: ومات صاحب لنا، فنودي على
~~كتبه، فكان المنادي يقول: هذه مقابلة على كتب الإفريقي، يريدني. وكنت
~~معروفا بتصحيح المقابلة. فبيعت ورقتين بدرهم. وعنه قال: قال لي ابن القاسم:
~~كنت أقرأ ختمتين في اليوم والليلة، فأنزل لك عن ختمة، رغبة في إحياء العلم.
~~وقال داوود بن أحمد: رأيت أسدا يعرض التفسير، فقرأ قوله تعالى: " أنا الله
~~لا إله إلا أنا فاعبدني " فقال: ويلم أهل البدع، يزعمون أن الله خلق كلاما
~~يقول: أنا الله. قلت: ومضى أسد بن الفرات غازيا أميرا من قبل زيادة الأغلبي
~~أمير القيروان، فافتتح بلدا من جزيرة صقلية. وكان رجلا شجاعا زحف إليه ملك
~~صقلية في مائة ألف وخمسين ألفا. قال بعضهم: فلقد رأيت أسدا وفي يده اللواء
~~يقرأ " يس " ، ثم حمل بالناس فهزم الله المشركين، وانصرف أسد فرأيت الدم قد
~~سال من قناة اللواء على ذراعه وقد جمد. ومرض وهو محاصر سرقوسية ومات هناك
~~في ربيع الآخر سنة ثلاث عشرة ومائتين. ويقال: أن أسدا قال: أيها الأمير
~~عزلتني من القضاء؟ فقال: لا، ولكن زدتك الإمرة، وهي أشرف. فأنت أمير وأنت
~~قاض. رحمه الله. PageV04P0105
# أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان. الحافظ الأموي
~~المرواني. أسد السنة المصري. ولد بمصر، ويقال بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة عند زوال دولة بني مروان. فنشأ في طلب الحديث، وروى عن: شعبة، وجرير
~~بن عبد الحميد، وبكر بن خنيس، وشيبان النحوي، وعافية بن يزيد، وعبد الرحمن
~~المسعودي، وعبد العزيز الماجشون، وفضيل بن مرزوق، وطائفة. وأقدم شيخ له ابن
~~أبي ذئب، ويونس بن ابي إسحاق. وعنه: أحمد بن صالح، وعبد الملك بن حبيب،
~~وابنه سعيد بن أسد، ms03306 والربيع المرادي، والربيع الجيزي، والمقدام بن داوود
~~الرعيني، وأبو يزيد بن يوسف القراطيسي، وطائفة. قال النسائي: ثقة، ولو لم
~~يصنف كان خيرا له. وقال البخاري: هو مشهور الحديث، يقال له أسد السنة. وقال
~~ابن يونس: ثقة، توفي بمصر في المحرم سنة اثنتي عشرة، وقد استشهد به
~~البخاري. أسيد بن زيد بن نجيح. مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي، أبو محمد
~~الكوفي الجمال. عن: أبي إسرائيل الملائي، وزهير بن معاوية، وشريك، وعمرو بن
~~شمر، والليث بن سعد، ومحمد بن عطية العوفي، وجماعة. وعنه: خ. حديثا واحدا
~~قرنه بآخر، عن هشيم، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، والحسن
~~بن علي بن عفان، وعيسى بن عبد الله زغاث الطيالسي، وابن وارة، وعدة. قال
~~ابن معين: كذاب، ذهبت إليه إلى الكرخ فأردت أن أقول له يا كذاب فقرفت من
~~شفار الحذائين. وقال النسائي: متروك. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع
~~عليه. وقال الخطيب: قدم بغداد، وحدث بها، وكان غير مرضي. قلت: كأنه مات قبل
~~العشرين بقليل، وفي هذه الحدود لقيه سمويه. إسماعيل بن أبان الوراق. كوفي
~~مكثر. سمع: إسرائيل، وعبد الحميد بن بهرام، وعبد الرحمن بن الغسيل، ومسعر
~~بن كدام، ويحيى بن يعلى الأسلمي، وأبا المحياة يحيى بن يعلى التيمي، وأبا
~~الأحوص، وجماعة كثيرة. وعنه: خ. وإبراهيم بن ابي بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم
~~الجوزجاني، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة، وسمويه الإصبهاني، والحسين بن الحكم
~~الحبري، وأبو زرعة الرازي، وأبو محمد الدارمي، ومحمد بن سليمان الباغندي،
~~وخلق كثير. وثقه أحمد، وابو داوود. وقال عباس: عن ابن معين: إسماعيل بن
~~أبان الوراق ثقة، وإسماعيل ابن أبان الغنوي كذاب، وضع حديثا متنه " السابع
~~من ولد العباس يلبس الخضرة " ، يعني المأمون. وقيل: كان في الوراق تشيع.
~~وقال مطين: مات سنة ست عشرة. إسماعيل بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد الله
~~بن عباس. الأمير، أبو الحسن الهاشمي العباسي. كان نبيلا سيدا كبير القدر.
~~لم يل لبني عمه ولاية. وقد حدث عن أبيه، ms03307 عن جده. وتوفي ببغداد سنة ست عشرة،
~~وصلى عليه الأمير إسحاق بن إبراهيم. إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة. القاضي
~~أبو حيان الكوفي الفقيه، قاضي الجانب الشرقي بغداد، ثم قاضي البصرة. روى
~~عن: مالك بن مغول، وابن أبي ذئب، وعمر بن ذر. وعنه: غسان بن الفضل الغلابي،
~~وسهل بن عثمان العسكري، وعمرو بن عبد الله الأودي، وعبد المؤمن بن علي
~~الزعفراني. وكان صالحا دينا، عابدا، محمود الفضاء. ولي قضاء الأمين، وولي
~~قضاء البصرة بعد محمد بن عبد الله الأنصاري. قال أحمد بن أبي عمران قاضي
~~مصر: كان إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة إذا سئل ما كان أبو حنيفة يقول فيمن
~~تزوج ذات محرم منه، ودخل بها، قال: ثنا أبو نعيم، عن سفيان الثوري قال: لا
~~حد عليه. وقد ولي إسماعيل أيضا قضاء الكوفة، ثم قضاء البصرة. ولما عزل عن
~~قضائها بعيسى بن أبان شيعوه وأثنوا عليه وقالوا: عففت عن أموالنا ودمائنا.
~~فانبسط وقال: وعن أبنائكم. يعرض بيحيى بن أكثم. وقال صالح جزرة: كان جهميا
~~ليس بثقة. وقال إسحاق بن موسى الأنصاري: سمعت سعيد بن مسلم الباهلي يقول:
~~إسماعيل بن حماد يقول في دار المأمون: القرآن مخلوق، ديني ودين ابي. قلت:
~~توفي سنة اثنتي عشرة ومائتين. إسماعيل بن داوود بن عبد الله بن مخراق
~~المدني. عن: مالك، وهشام بن سعد، ومحمد بن نعيم المجمر. وعنه: محمد بن
~~منصور المكي، وبكر بن خلف، ورزق الله بن موسى المصري، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: ضعيف الحديث جدا. وكذا ضعفه ابن حبان وغيره. إسماعيل بن صبيح اليشكري
~~الكوفي. PageV04P0106
# عن: مبارك بن حسان، وكامل أبي علاء، وأبي إسرائيل إسماعيل الملائي. وعنه:
~~أبو كريب، والحسن بن الحكم الجري، وجماعة. توفي سنة سبع عشرة، وذكره ابن
~~حبان في " الثقات " . وممن روى عنه: ولده الحسن، ومحمد بن عبيد بن عتبة
~~الكندي. وكان ذا قوة حافظة. روى أبو سعيد الأشج، عن أبي بكر بن عياش قال:
~~قدم الرشيد الكوفة فأرسل إلي: حدث المأمون. فحدثته نيفا وأربعين حديثا،
~~فقال لي ms03308 رجل معه: يا أبا بكر تريد أن أعيد ما حدثت؟ قلت: نعم. فأعادها كلها
~~ما أسقط منها حرفا. فقلت: من أنت؟ قال المأمون: هذا إسماعيل بن صبيح. فقلت:
~~القوم كانوا أعلم بك حين وضعوك هذا الموضع. إسماعيل بن سعيد بن عبيد الله
~~بن جبير بن حية الثقفي البصري. روى عن أبيه. وعنه: بندار، ومحمد بن المثنى،
~~ويحيى بن أبي الخصيب، ويزيد بن سنان القزاز. قال أبو حاتم: أدركته: ولم
~~أكتب عنه، شيخ. إسماعيل بن عبد الملك الزيبقي البناني. عن: الثوري، ومعروف
~~بن واصل، وإبراهيم بن طهمان. وعنه: أبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم، وقال:
~~صدوق. إسماعيل بن أبي مسعود. كاتب الواقدي. روى عن: خلف بن خليفة، وعباد بن
~~العوام. وعنه: عباس الدوري، وعبد الكريم بن الهيثم. بغدادي ثقة. إسماعيل بن
~~مسلمة بن قعنب. أبو بشر الحارثي المصري، أخو القعنبي، ويحيى، وعبد الملك،
~~وعبد العزيز. وهو مدني سكن مصر. وحدث عن: أبيه، والحمادين، وشعبة، وعبد
~~الله بن عرادة، والربيع بن صبيح، ووهيب بن خالد، وجماعة. وعنه: الربيع بن
~~سليمان المرادي، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو
~~يزيد القراطيسي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وخلق، وقال أبو حاتم: صدوق. ووثقه
~~ابن حبان وقال: كان من خيار الناس. وقال غيره الحاكم أبو عبد الله: زاهد
~~ثقة. روى له ابن ماجة حديثا في الوضوء. وقال ابن حبان: مات سنة تسع
~~ومائتين. وهذا لا يصح، فإن أبا زرعة ويعقوب الفسوي لقياه، وإنما رحلا سنة
~~بضع عشرة. ورأيت بخطي أنه توفي سنة سبع عشرة. وكذا أرخه ابن يونس. أسود بن
~~سالم. أبو محمد البغدادي العابد. سمع: حماد بن زيد، وعبيد الله الأشجعي.
~~وعنه: محمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن زياد السمسار. وكان صديقا ودودا
~~لمعروف الكرخي. قال محمد بن جرير: كان ثقة ورعا. توفي سنة ثلاث أو أربع
~~عشرة. ويذكر عنه أنه غسل وجهه يوما من بكرة إلى الظهر، فقيل له في ذلك
~~فقال: رأيت مبتدعا وقد غسلت وجهي إلى الساعة، وما أظنه ms03309 نقي. أسيد بن زيد
~~نجيح. مولى صالح بن علي الهاشمي العباسي. أبو محمد الكوفي الجمال. يرتب
~~هنا، وقد تقدم. أشرف بن محمد. القاضي أبو سعيد النيسابوري الفقيه. تلميذ
~~أبي يوسف القاضي. حدث عن: قيس بن الربيع، وهشيم، وأبي الأحوص، وغيرهم. حدث
~~عنه: محمد بن الحسين البخاري، وإبراهيم بن عبد الله السعدي.
### || AUT حرف الباء
# بدل بن المحبر بن منبه. أبو المنير التميمي اليربوعي الواسطي البصري.
~~عن: شعبة، وزائدة، ووهيب بن ميمون، وحرب بن أبي العالية، وشداد بن سعيد بن
~~أبي طلحة الراسبي، وبشر بن فرقد، وعباد بن راشد، وعبد الملك بن الوليد بن
~~معدان، وجماعة. وعنه:خ، وأبو داوود بواسطة، وأحمد بن الأزهر، وحماد بن
~~عنبسة، وأبو يحيى عبد الله بن أبي ميسرة، بندار، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن
~~يونس الكديمي، وأبو مسلم الكجي، وطائفة كبيرة. قال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو
~~حاتم: صدوق. وهو أرجح من أمية بن خالد، وبهز، وحبان، وعفان. قلت: بدل فقد
~~ولا يدرى أين مات، ولا أرخه أحد. ومات في حدود خمس عشرة، ولا يعبأ بقول من
~~ضعفه. بشر بن آدم. أبو عبد الله البغدادي الضرير الأكبر. عن: الحمادين،
~~وشريك، وعبد العزيز بن المختار، وعلي بن مسهر، وطائفة. وعنه: خ، وإسحاق بن
~~راهويه، والذهلي، والدارمي، وعباس الدوري، وأحمد بن الفرات، وإبراهيم
~~الحربي، ومحمد بن غالب تمام، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان
~~في " الثقات " . وقال هارون الحمال: ولد سنة خمسين ومائة. وقال ابن قانع:
~~مات في ربيع الأول سنة ثمان عشرة. قال ابن سعد: رأيت أصحاب الحديث يتقون
~~حديثه. بشر بن أبي الأزهر. PageV04P0107
# القاضي أبو سهل النيسابوري الكوفي الفقيه. أحد الأعلام. سمع: شريكا، وابن
~~المبارك، وخارجة بن مصعب، وابن عيينة. وتفقه على القاضي أبي يوسف. وعنه:
~~الذهلي، وأحمد بن يوسف السلمي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وآخرون. وكان
~~من أعيان علماء الكوفة وزهادهم. مات في سادس رمضان سنة ثلاث عشرة ومائتين.
~~وقد كتب إليه المأمون مرة كتابا فأخذ يبكي. بشر بن شعيب بن أبي ms03310 حمزة دينار.
~~أبو القاسم الحمصي. مولى قريش. روى عن أبيه بس. وعنه: أحمد بن حنبل، وإسحاق
~~الكوسج، وعمران بن بكار، والبخاري في غير الصحيح، وهو والترمذي والنسائي
~~بواسطة، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن خالد بن علي، وجماعة. قال أبو
~~حاتم: ذكر لي أن أحمد بن حنبل قال له: سمعت من أبيك شيئا؟ فقال: لا. قال:
~~فأجاز لك؟ قال: نعم. وقال أبو زرعة: سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان
~~إجازة. وقال ابو اليمان الحكم بن نافع: كان شعيب عسرا، فدخلنا عليه حين
~~احتضر، فقال: هذه كتبي قد صححتها، فمن أراد أن يأخذها فليأخذها، ومن أراد
~~أن يعرض فليعرض. ومن أراد أن يسمعها من ابني فليسمع، فإنه قد سمعها مني.
~~وقال ابن حبان: مات سنة ثلاث عشرة. قلت: روى خ. عن إسحاق عنه. بشر بن غياث
~~بن ابي كريمة. أبو عبد الرحمن المريسي العدوي. مولى زيد بن الخطاب. كان من
~~أعيان أصحاب الرأي. أخذ عن أبي يوسف، وبرع في الفقه، ونظر في الكلام
~~والفلسفة. وجرد القول بخلق القرآن وناظر عليه، ودعا إليه. وكان رأس
~~الجهمية. أخذ عن الجهم بن صفوان فيما أرى، ثم تبينت أنه لم يدرك الجهم.
~~وسمع من: حماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة. وقد رماه بالكفر غير واحد من
~~الأئمة. ساق الخطيب أقوالهم في تاريخه. ونقل أنه مات في ذي الحجة سنة ثمان
~~عشرة ومائتين. قال البويطي: سمعت الشافعي يقول: ناظرت المريسي في القرعة
~~فذكرت له حديث عمران بن حصين في القرعة فقال: هذا قمار. فأتيت أبا البحتري
~~القاضي فذكرت له قوله فقال: يا أبا عبد الله شاهد آخر وأصلبه. وقال أبو
~~النضر هاشم: كان أبو بشر المريسي يهوديا قصارا صباغا في سويقة نصر بن مالك.
~~وقال غير واحد: قال رجل ليزيد بن هارون: إن عندنا ببغداد رجلا يقال له
~~المريسي يقول بخلق القرآن. فقال: ما في فتيانكم أحد يفتك به؟!. قلت: وقد
~~كان المريسي أخذ في دولة الرشيد وأوذي لأجل مقالته. قال أحمد بن حنبل، فيما
~~رواه ms03311 عنه أبو داوود في المسائل: سمعت عبد الرحمن بن مهدي أيام صنع ببشر ما
~~صنع يقول: من زعم أن الله لم يكلم موسى عليه السلام يستتاب، فإن تاب وإلا
~~ضربت عنقه. قال المروذي: سمعت أبا عبد الله، وذكر بشرا، فقال: من كان أبوه
~~يهوديا، أي شيء تراه يكون؟ وقال أحمد بن حنبل: كان بشر يحضر مجلس أبي يوسف
~~فيستغيث ويصيح، فقال له أبو يوسف مرة وهو يناظره: لا تنتهي أو تفسد خشبة.
~~وقال أحمد بن الحسن الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان المريسي ليس
~~بصاحب حجج، بل صاحب خطب. قال أبو عبد الله، فيما رواه عنه الأثرم، أنه سئل
~~عن الصلاة خلف بشر المريسي، قال: لايصلى خلفه. وقال أبو داوود: سمعت قتيبة
~~يقول: بشر المريسي كافر. وأخبار بشر في ست ورقات في " تاريخ الخطيب " . بشر
~~بن القاسم بن الحماد. أبو سهل السلمي الهروي، ثم النيسابوري الفقيه الحنفي.
~~حج وسمع من مالك. ودخل مصر وسمع من الليث بن سعد، وابن لهيعة. وبالبصرة من:
~~أبي عوانة، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص. وعنه: بنوه الفقهاء: سهل، والحسن،
~~والحسين، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد بن يوسف السلمي، وجماعة. وكان
~~رفيق يحيى بن يحيى في الرحلة. توفي في ذي القعدة سنة خمس عشرة. بشر بن محمد
~~بن أبان السكري. عن شعبة، وورقاء، وحريز بن عثمان. وعنه أبو حاتم، وإبراهيم
~~الحربي، وجماعة. وهو صدوق. بشر بن المعتمر. أبو سهل شيخ المعتزلة. من
~~القراء الكبار. ذكره ابن النجار في " تاريخ بغداد " فقال: ذكره محمد بن
~~إسحاق النديم أنه كوفي، ويقال بغدادي. انتهت إليه رئاسة الاعتزال في وقته.
~~قال: وكان مع ذلك راوية للشعر والأخبار، شاعرا. وكان جماعة من الفضلاء
~~يفضلونه على أبان اللاحقي، وله قصيدة نحو ثلاثمائة ورقة. وكان أبرص، وله
~~مصنفات كثيرة. PageV04P0108
# توفي سنة عشر، وقد علت سنه. بشر بن المنذر الرملي. روى عن: الليث، وابن
~~لهيعة، ومحمد بن مسلم الطائفي. وعنه: موسى بن سهل الرملي، ومحمد بن عوف
~~الحمصي. قال أبو حاتم: صدوق. ms03312 أتيناه فدققنا بابه دقا قويا، فحلف أن لا
~~يحدثنا. وقد مر. بكر بن خداش. روى عن: عيسى بن المسيب البجلي، وحيان بن
~~علي. وعنه: العباس بن أبي طالب، وأحمد بن يونس الضبي، وغير واحد. بكار بن
~~الخصيب. يؤخر إلى هنا. بكر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عيسى بن عبد
~~الرحمن بن أبي ليلى القاضي. أبو عبد الرحمن الأنصاري الكوفي. عن: ابن عمه
~~عيسى بن المختار، وقيس بن الربيع. وعنه: أبو كريب، وأحمد الدورقي، وإبراهيم
~~بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن ابي غرزة. وثقه الدارقطني. ومات سنة تسع
~~عشرة. ولي قضاء الكوفة. بكر بن محمد العابد. عن: سفيان الثوري، والفضيل بن
~~عياض، وعلي بن بكار. وعنه: أحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب، وحسن بن مالك الضبي، وآخرون. وهو قليل الحديث. بلال بن يحيى بن
~~هارون الأسواني. أبو الوليد. عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة. توفي سنة سبع
~~عشرة ومائتين. روى عنه: يحيى بن محمد رفيقه.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن محمد الكوفي. أبو محمد العابد. عن: مسعر بن كدام، وفطر بن
~~خليفة، والثوري، وزائدة. وعنه: خ، وأحمد بن ملاعب، وأبو زرعة، وأبو بكر
~~الصنعاني، وأبو حاتم، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال الحاكم: ليس بضابط.
~~توفي في ذي الحجة سنة خمس عشرة. ثمامة بن أشرس. أبو معن النميري البصري
~~المتكلم. أحد رؤوس المعتزلة المشهورين. قال المبرد: قال ثمامة: خرجت من
~~البصرة أريد المأمون، فرأيت مجنونا شد، فقال لي: ما اسمك؟ قلت: ثمامة. قال:
~~المتكلم؟ قلت: نعم. قال: جلست على هذه الاجرة، ولم ياذن لك أهلها. قلت:
~~رأيتها مبذولة. قال: لعل لهم تدبيرا غير البذل. أخبرني متى يجد النائم لذة
~~النوم؟ إن قلت قبل أن ينام أحلت لأنه يقظان. وإن قلت في حال النوم أبطلت
~~لأنه لا يعقل. وإن قلت بعده، فقد خرج عنه، ولا يوجد الشيء بعد فقده. فما
~~كان عندي فيها جواب. وعنه أيضا قال: عدت رجلا وتركت حماري على بابه. ثم ms03313
~~خرجت، فإذا عليه صبي فقلت: لم ركبت بغير إذني؟ قال: خفت أن يذهب، فحفظته
~~لك. قلت: لو ذهب كان أهون علي. قال: فهبه لي وعد أنه ذهب، واربح شكري. فلم
~~أدر ما أقول! وقال الخطيب في تاريخه: أنا الحسين بن عبد الله بن عبد الله
~~بن أبي علاثة، أنا أحمد بن جعفر بن سلم، نا أبو دلف هاشم بن محمد الخزاعي،
~~نا الجاحظ سنة ثلاث وخمسين ومائتين: حدثني ثمامة بن أشرس. قال: شهدت رجلا
~~وقد قدم خصمه إلى وال وقال: أصلحك الله، هذا نصيبي، رافضي، جهمي، مشبه،
~~يشتم الحجاج بن الزبير الذي هدم الكعبة على علي بن أبي سفيان، ويلعن معاوية
~~بن أبي طالب. وقال الخطيب: نا الصيمري، نا المرزباني: أخبرني محمد بن يحيى،
~~نا يموت بن المزرع: حدثني الجاحظ قال: دخل أبو العتاهية على المأمون فطعن
~~على المبتدعة، ولعن القدرية. فقال المأمون: أنت صاحب شعر ولغة، وللكلام
~~قوم. قال: نعم، ولكن أسأل ثمامة عن مسألة، فقل له يجبني. ثم أخرج يده
~~فحركها وقال: يا ثمامة من حرك يدي؟ قال: من أمه زانية. فقال: شتمني والله.
~~قال ثمامة ناقض والله. قال أبو روق الهزاني: نا الفضل بن يعقوب قال: اجتمع
~~ثمامة ومعه يحيى بن أكثم عند المأمون، فقال المأمون ليحيى: ما العشق؟ قال:
~~سوانح تسنح للعاشق يؤثرها ويهيم بها. قال ثمامة: أنت بالفقه أبصر منك بهذا،
~~ونحن أحذق منك. قال المأمون: فقل. قال: إذا امتزجت جواهر النفوس بوصل
~~المشاكلة نتجت لمح نور ساطع تستضيء به نواظر العقل، ويهتز لإشراقه طبائع
~~الحياة، يتصور من ذلك اللمح نور خاص بالنفس، متصل بجوهرها يسمى عشقا. فقال
~~المأمون: هذا وأبيك الجواب!!. هارون بن عبد الله الحمال: أنا محمد بن أبي
~~كبشة قال: كنت في سفينة، فسمعت هاتفا يقول: لا إله إلا الله، كذب المريسي
~~على الله. ثم عاد الصوت: لا إله إلا الله، على ثمامة، والمريسي لعنة الله.
~~قال: ومعنا رجل من أصحاب المريسي في المركب فخر ميتا. PageV04P0109
# اتصل ثمامة بالرشيد، ثم من بعده ms03314 بالمأمون، وكان أحد من يقول بخلق القرآن.
~~حكى عن تلميذه الجاحظ نوادر وملحا. كان هو وبشر المريسي آفة على السنة
~~وأهلها. قال الفقيه الحافظ أبو محمد بن حزم: ذكر عنه أنه كان يقول: إن
~~العالم فعل الله بطباعه. وإن المقلدين من اليهود والنصارى وعباد الأوثان لا
~~يدخلون النار، بل بصيرون ترابا. وإن من مات من المؤمنين مصرا على كبيرة
~~مخلد في النار. وإن جميع أطفال المؤمنين يصيرون ترابا ولا يدخلون الجنة.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن جسر بن فرقد البصري. عن: أبيه، وهشام بن حسان، وحبيب بن الشهيد.
~~قال أبو حاتم: كتبت عنه وهو شيخ. ولقبه شبان. وعنه: أبو أمية الطرسوسي،
~~وأبو مسلم الكجي. وهو ممن يعتبر بحديثه. وله مناكير عن أبيه. وهو أيضا
~~ضعيف. قال ابن عدي: جعفر بن جسر أحاديثه مناكير. وقال أبو الفتح الأزدي:
~~يتكلمون فيه. قلت: وقع لي حديثه بعلو، والله أعلم. جعفر بن عيسى بن عبد
~~الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري. الحسني الأنصاري. حدث عن: حماد بن زيد،
~~وجعفر بن سليمان. وولي قضاء الجانب الشرقي في أيام المأمون، وأول دولة
~~المعتصم. وقال أبو زرعة: ولي قضاء الري، وهو صدوق. وقال أبو حاتم: جهمي
~~ضعيف. قلت: روى عنه: أبو الأحوص محمد بن نصر، وإبراهيم السوطي. ومات سنة
~~تسع عشرة. جنادة بن مروان الحمصي. عن: حريز بن عثمان، وعيسى بن أبي رزين
~~الثمالي. وعنه: إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف.
~~قال أبو حاتم: ليس بقوي، أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بسر أنه رأى
~~في شارب النبي صلى الله عليه وسلم بياضا بحيال شفتيه.
### || AUT حرف الحاء
# حاتم الجلاب المروزي. صاحب ابن المبارك. قيل هو ابن العلاء، وقيل ابن
~~يوسف، وقيل ابن إبراهيم. روى أيضا عن: خالد الطحان، وفضيل بن عياض. وعنه:
~~أحمد بن عبده الأملي، ومحمد بن عبد الله بن قهزاذ، ومحمد بن موسى
~~المروزيون. مات سنة: ثلاث عشرة. حاتم بن عبيد الله. أبو عبيدة النميري. ms03315 ذكر
~~في الطبقة الماضية. الحارث بن خليفة. أبو العلاء المؤدب. سمع: شعبة، وأبان
~~بن زيد. وعنه: عباس الدوري، ومحمد بن غالب تمتام، وحمدان بن علي. الحارث بن
~~منصور الواسطي. الزاهد، أبو سفيان، ويقال أبو منصور. عن: سفيان، وإسرائيل،
~~وبحر السقاء، ويزيد بن إبراهيم، وغيرهم. وعنه: الحسن بن مكرم، والباغندي
~~الكبير، وخلف بن محمد كردوس، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان، ومحمد بن عبد
~~الملك الدقيقي. قال أبو حاتم: صدوق. حبان بن هلال الباهلي. ويقال الكناني
~~البصري. أبو حبيب. عن: شعبة، وجويرية بن أسماء، وأبان العطار، وحماد بن
~~سلمة، وسلم بن زرير، ومعمر بن راشد، وهمام بن يحيى، وطائفة. وعنه: أحمد بن
~~سعيد الدارمي، وإسحاق الكوسج، وعبد بن حميد، والدارمي، ومحمد بن الحسين
~~الحنيني، ويعقوب الفسوي، وخلق. وثقه ابن معين، وأحمد بن حنبل. وقال ابن
~~سعد: كان ثقة حجة ثبتا، امتنع من التحديث قبل موته. قال: ومات بالبصرة في
~~رمضان سنة ست عشرة. قلت: ولامتناعه لم يسمع منه البخاري، وأبو حاتم،
~~وطبقتهما. وهو مر آخر من حدث عن معمر. قال أحمد بن حنبل: إليه المنتهى
~~بالبصرة في التثبت. قال بكار بن قتيبة: ما رأيت نحويا يشبه الفقهاء إلا
~~حبان بن هلال، والمازني. حبيب بن أبي حبيب مرزوق. وقيل رزيق. أبو محمد
~~الحنفي مولاهم المدني، كاتب مالك وقارئه. كان يقرأ عليه " الموطأ " للناس
~~في بعض الأوقات. وبقراءته سمع يحيى بن بكير مرة. قال ابن معين، وغيره: أشر
~~السماع عرض حبيب على مالك. كان يقرأ، فإذا انتهى المجلس صفح أوراقا وكتب:
~~بلغ. وقال أبو أحمد الحاكم: روى أحاديث شبيهة بالموضوعة عن مالك، وابن ابي
~~ذئب، وهشام بن سعد. روى عنه: الربيع بن سليمان الجيزي، وأحمد بن الأزهر.
~~أخبرنا السراج: سمعت محمد بن سهل بن عسكر قال: كتبنا عن حبيب كاتب مالك
~~عشرين حديثا، فأتينا ابن المديني، فعرضنا عليه فقال: هذا كله كذب. وقال
~~يحيى بن معين: وعامة سماع المصريين عرض حبيب. ثم قال ابن معين: سألوني عنه
~~بمصر فقلت: ليس بشيء. وقال الإمام أحمد: ms03316 حبيب ليس بثقة. وقال النسائي:
~~متروك. PageV04P0110
# وقال ابن عدي: كان يضع الحديث. ثم روى له عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر،
~~حديثين موضوعين. وروى عن ابن أبي ذئب، وشبل بن عباد، وهشام بن سعد
~~المناكير، وعنه: عبد الله بن الوليد الحراني، وأحمد بن الأزهر، وحام بن
~~نوح، ومحمد بن مسعود العجمي، وجماعة. سكن مصر وبها توفي سنة ثمان عشرة. ومن
~~حديثه: قال ابن عدي: ثنا محمد بن حاتم بالرملة، وإسماعيل بن محمد بن يوسف
~~أبو هارون الجبريني، وهي مدينة بيت إبراهيم عليه السلام، وحوله قرى، وفيه
~~قبر إبراهيم، وكل من يدخل هذه القرية يضيفونه ويقولون: إنه ضيف إبراهيم.
~~ولإبراهيم عليه السلام أوقاف على الضيافة إلى الساعة. قال: ثنا حبيب، نا
~~ابن أبي ذئب، ومالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " لا يعجبنكم إسلام المرء حتى تعلموا ما قبلته " . قال ابن عدي: وهذا
~~عن مالك، وابن أبي ذئب باطل، إنما يرد به عبد الله بن محمد الرقي، عن إسحاق
~~بن أبي فروة، عن نافع، وإسحاق متروك الحديث. حجاج بن رشدين بن سعد. أبو
~~الحسن المصري. روى عن: أبيه، وحيوة بن شريح. توفي سنة إحدى عشرة ومائتين.
~~ضعفه أبو أحمد بن عدي. حجاج بن منهال الأنماطي البصري. أبو محمد. عن: قرة
~~بن خالد، وشعبة، وجويرية، والحمادين، وهمام، وعبد العزيز الماجشون، ويزيد
~~بن إبراهيم التستري، وجماعة. وعنه: خ. والباقون بواسطة، وإسحاق الكوسج،
~~وإسحاق شاذان، وأحمد بن الفرات، وإسماعيل القاضي، وعبد، والدارمي، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهلال بن العلاء، وأبو مسلم
~~الكجي، وطائفة. قال أبو حاتم: ثقة فاضل. وقال أحمد العجلي: ثقة، رجل صالح.
~~كان سمسارا يأخذ من كل دينار حبة، فجاء خراسان موسر من أصحاب الحديث،
~~فاشترى له أنماطا، فأعطاه ثلاثين دينارا، فقال: ما هذه؟ قال: سمسرتك. قال:
~~دنانيرك اهون علي من هذا التراب. هات من كل دينار حبة. فأخذ دينارا وكسرا.
~~وقال خلف كردوس: توفي سنة ست عشرة، وكان ms03317 صاحب سنة يظهرها. وقال ابن سعد،
~~والبخاري: توفي سنة سبع عشرة، في شوال. حجاج بن أبي منيع الرصافي. عن: جده
~~عبيد الله بن أبي زياد الرصافي، رصافة هشام بن عبد الملك، عن الزهري، وله
~~عنه نسخة كبيرة. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وابن وارة، وهلال بن العلاء،
~~ويعقوب الفسوي، وأحمد بن مهدي الإصبهاني، وأيوب الوزان، وأبو أسامة عبد
~~الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي، وجماعة. قال هلال: وكان من أعلم الناس
~~بالأرض وما أنبتت، وأعلم الناس بالفرس من ناصيته إلى حافره، وبالبعير من
~~سنامه إلى خفه. وكان مع بني هشام في الكتاب. كذا قال، وإنما الذي كان مع
~~بني هشام جده عبيد الله. قال الذهلي: لم أر لعبيد الله رواية غير ابن ابنه
~~الذي يقال له حجاج بن ابي منيع. أخرج إلي جزءا من حديث الزهري، فنظرت فيها
~~فوجدتها صحاحا. وذكره ابن حبان في " الثقات " . وعلق له البخاري في الطلاق.
~~واسم أبيه يوسف بن عبيد الله. وقال هلال بن العلاء: سكن حلب في آخر عمره.
~~وقال الحجاج في سنة ست عشرة ومائتين: أنا اليوم ابن ست وسبعين سنة. حجاج بن
~~نصير. أبو محمد الفساطيطي القيسي البصري. عن: هشام الدستوائي، وأبي خلدة
~~خالد بن دينار، وقرة بن خالد، وفطر بن خليفة، ومبارك بن عباد، وخلق. وعنه:
~~أحمد بن سعيد الدارمي، والرمادي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد بن
~~الحسن الترمذي، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو محمد الدارمي، وعباس الدوري،
~~وخلق آخرهم أبو مسلم الكجي. قال أبو حاتم: ضعيف ترك حديثه. وقال البخاري:
~~يتكلمون فيه. وقال النسائي: ضعيف لا يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في "
~~الثقات " لكن قال: يخطىء ويهم. وقال مطين: مات سنة ثلاث عشرة. قلت: وساق له
~~ابن عدي أيضا أحاديث وهم في سندها، أما متونها فمعروفة. حجين بن المثنى.
~~أبو عمر اليمامي نزيل بغداد. عن: عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وعبد العزيز
~~بن الماجشون،والليث، ومالك، وجماعة. وعنه: أحمد، ومحمد بن رافع، وحجاج بن
~~الشاعر، وأحمد بن منصور ms03318 الرمادي، وأحمد بن منصور زاج، وعباس الدوري،
~~وطائفة. قال البخاري: كان قاضيا على خراسان، وأصله من اليمامة.
~~PageV04P0111
# وقال ابن سعد: قدم بغداد، ونزلها، وكان صاحب لؤلؤ وجوهر، لزم السوق، وكان
~~ثقة. قلت: توفي بعد عشر ومائتين، أو قبلها. الحر بن مالك. أبو سهل العنبري
~~البصري. عن: مالك بن مغول، وشعبة، ووهيب. وعنه: بندار، وابن وارة، وأبو
~~حاتم الرازي، وقال: صدوق، ومحمد بن سليمان الباغندي. حسان بن حسان بن أبي
~~عباد. أبو علي البصري نزيل مكة. عن: شعبة، وهمام بن يحيى، وجماعة. وعنه: خ.
~~وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن أحمد الجنيد الدقاق، ويحيى بن عبدك القزويني،
~~وعلي بن الحسن السخاوي. قال أبو حاتم: منكر الحديث. قلت: مات سنة ثلاث
~~عشرة. وكان المقريء يثني عليه. حسان بن حسان الواسطي. شيخ ليس بالقوي،
~~ينفرد عن الثقات. عالم يتابع عليه. قاله الدارقطني. وقال: ليس هو بالذي
~~يروي عنه البخاري. الحسن بن بلال البصري ثم الرملي. عن: جرير بن حازم،
~~وحماد بن سلمة، وأشعث بن براز، ونصر بن طريف. وعنه: جعفر بن مسافر التنيسي،
~~وسعيد بن أسد بن موسى، والفضل بن يعقوب الرخامي، ومحمد بن عون الطائي،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. له حديث في " اليوم والليلة " . الحسن بن
~~الحسين العرني الكوفي. عن: أجلح بن عبد الله الكندي، وجرير بن عبد الحميد،
~~وأهل الكوفة. وعنه: جعفر بن عبد الله العلوي، وغيره. ومن متأخري الرواة
~~عنه: الحسين بن الحكم الحبري. ضعفه ابن حبان. الحسن بن خمير الحرازي. حمصي
~~مقل صدوق. عن: إسماعيل بن عباس، والجراح بن مليح البهراني وعنه: عمران بن
~~بكار، ومحمد بن عوف الطائي. الحسن بن سوار. أبو العلاء البغوي المروذي. حدث
~~ببغداد عن: عكرمة بن عمار، وموسى بن علي بن رباح، والليث بن سعد، ومبارك بن
~~فضالة، وإسماعيل بن عياش، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو حاتم الرازي،
~~وإسحاق الحربي، وهارون الحمال، ومحمد بن إسماعيل الترمذي. قال أبو حاتم:
~~صدوق. ووثقه أحمد. توفي سنة ست عشرة بخراسان. الحسن بن عطية بن ms03319 نجيح. أبو
~~علي القرشي الكوفي البزاز. عن: أبي عاتكة صاحب أنس، وعن: حمزة الزيات،
~~وفضيل ابن مرزوق، ويعقوب القمي، وجماعة. وقرأ القرآن على حمزة. قرأ عليه:
~~محمد بن عيسى الإصبهاني، وغيره. وروى عنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة،
~~وعباس الدوري، وأبو زرعة الرازي، والبخاري في تاريخه، وأبو حاتم، ومحمد بن
~~غالب تمتام، وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال البخاري: مات سنة إحدى عشرة
~~ومائتين، أو نحوها. قال محمد بن عيسى الإصبهاني: قرأت عليه القرآن، فقال
~~لي: قرأت على حمزة ختمة. الحسن بن عنبسة الوراق. بصري. روى عن: شعبة،
~~وشريك. وعنه: ابنه حماد، ومحمد بن المثنى الزمن، وجماعة. قال ابن قانع:
~~توفي في رمضان سنة ثلاث عشرة. الحسن بن قتيبة الخزاعي المدائني. عن: مسعر،
~~وموسى بن عبيدة، وعكرمة بن عمار، وحجاج بن أرطأة،وحمزة الزيات، وجماعة.
~~وعنه: الحسن بن عرفة، وأبو أمية الطرسوسي، والحسن بن مكرم، والحارث بن أبي
~~أسامة، وأحمد بن حازم، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة. قال الدارقطني: متروك
~~الحديث. وقال أبو حاتم: ضعيف. ويكنى أبا علي. وقد ذكره العقيلي في "
~~الضعفاء " فروى عن محمد بن بحر الواسطي، عنه حديثا وهم في سنده. وساق له
~~ابن عدي حديثين منكرين، أحدهما رواه الحسن بن إبراهيم البياضي، عنه قال:
~~ثنا عبد الخالق بن منذر، عن ابن أبي نجيح، ومجاهد، عن ابن عباس رفعه: " من
~~تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد " . وهذا أخاف لا يكون موضوعا،
~~وما فيه مجروح سوى الحسن. الحسن بن واقع. أبو علي صاحب ضمرة بن ربيعة. روى
~~عنه: محمد بن مسلم بن وارة، والبخاري في غير " الصحيح " ، وإسماعيل سمويه،
~~وجماعة. وهو من أهل الرملة. وثقه ابن حبان. وتوفي سنة عشرين ومائتين. ولا
~~أعلمه روى عن غير ضمرة إلا عن أيوب بن سويد شيئا. وقد كتب عنه يحيى بن
~~معين، مع تقدمه. وحدث عنه أبو حاتم ويقال: صدوق. الحسين بن إبراهيم بن الحر
~~بن زعلان. أبو علي العامري الفقيه البغدادي الملقب بإشكاب، من أبناء ms03320
~~الخرسانية. روى عن: محمد بن راشد المكحولي، وفليح بن سليمان، وشريك،
~~وجماعة. PageV04P0112
# وعنه: ابناه علي، ومحمد، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعباس الدوري، ومحمد
~~بن عبد الله المخرمي. قال ابن سعد: لزم أبا يوسف القاضي فأبصر الرأي، ثم
~~قعد عنهم، ولم يزل ببغداد يؤتى في الحديث والفقه إلى أن مات سنة ست عشرة،
~~وهو ابن إحدى وسبعين سنة. ووثقه أبو بكر الخطيب. وروى له البخاري مقرونا
~~بغيره. الحسين بن حفص بن الفضلبن يحيى بن ذكوان الهمداني. أبو محمد
~~الإصبهاني. ثقة، نبيل، كوفي. نقل علما كثيرا إلى إصبهان، وأفتى بمذهب
~~الكوفيين. وكان إليه الرئاسة والقضاء والفتوى بإصبهان. وروى عن: السفيانين،
~~وهشام بن سعد، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، وعبد العزيز بن أبي رواد، وأبي
~~يوسف القاضي، وجماعة. وعنه: حفيده أحمد بن محمد، وأسيد بن عاصم، وإسماعيل
~~سمويه، واحمد بن الفرات، وعمر بن شبة، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن
~~إسماعيل الصائغ المكي، ويحيى بن حاتم العسكري، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وجماعة كبيرة. قال أبو حاتم: محله الصدق. وقال أبو حاتم أيضا: هو أحب إلي
~~من عصام بن يزيد جبر. وقال أبو نعيم: كان وجه الناس وزينهم. وكان دخله في
~~كل سنة مائة ألف درهم، فما وجبت له زكاة قط. وكانت جوائزه وصلاته دارة على
~~المحدثين وأهل العلم والفضل مثل أبي مسعود، وعمرو بن علي. وكان من المختصين
~~بسفيان الثوري. وقيل أن سفيان حج على مركبه. قلت: وآخر من روى عنه محمد بن
~~إبراهيم الجيراني. توفي سنة اثنتي عشرة. الحسين بن خالد. أبو الجنيد،
~~البغدادي الضرير. عن: شعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، ومقاتل بن سليمان،
~~وعبد الحكم صاحب أنس، وجماعة. وعنه: سلمان بن ثوبة البهراني، والحسن بن
~~مكرم، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم. قال ابن معين: ليس بثقة. الحسين بن
~~عروة البصري. عن: الحمادين، ومالك. وعنه: أحمد بن المعدل الفقيه، ونصر بن
~~علي الجهضمي، وبكر بن خلف ختن المقريء، وغيرهم. قال أبو حاتم: لا بأس به.
~~الحسين بن محمد بن بهرام. أبو أحمد المروذي المؤدب ms03321 نزيل بغداد. ويقال أبو
~~علي. عن: شيبان النحوي، وجرير بن حازم، وإسرائيل، وسليمان بن قرم، وابن أبي
~~ذئب، وأبي غسان محمد بن مطرف، وجماعة. وعنه: أحمد، وابن معين، وأبو خيثمة،
~~وعباس الدوري، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وطائفة. ومن
~~القدماء: عبد الرحمن بن مهدي. ومن المتأخرين: حنبل بن إسحاق. قال معاوية بن
~~صالح بن أبي عبيد الله الأشعري: قال أبو أحمد حسين بن محمد: قال لي أحمد بن
~~حنبل: اكتبوا عنه. وجاء معي إليه يسأله أن يحدثني. وقال ابن سعد: ثقة. وقال
~~النسائي: ليس به بأس. قال حنبل: مات سنة ثلاث عشرة. وقال مطين: سنة أربع
~~عشرة. حفص بن حمزة. أبو عمر الضرير البغدادي. عن: سوار بن مصعب، وجماعة.
~~وعنه: الحارث بن أبي أسامة. حفص بن عمر البصري. أبو عمر الضرير. عن: جرير
~~بن حازم، ومبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وغيرهم. وعنه: د. وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، وأبو مسلم الكجي، وحفص بن عمر الحبطي السياري،
~~وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق، يحفظ عامة
~~حديثه. وقال ابن حبان: كان من العلماء بالفقه، والأخبار، والفرائض،
~~والحساب، والشعر، وأيام الناس، وولد أعمى. وقال ابن عساكر: مات لتسع بقين
~~من شعبان سنة عشرين. كذا ورخ موته أبو داوود. حفص بن عمر بن خالد. أبو عمر
~~المازني البصري. سمع: جعفر بن سليمان الهاشمي، والنضر بن عاصم الهجيمي.
~~وعنه: أبو مسعود يزيد بن خالد، وأبو القلابة الرقاشي. كناه الحاكم. وقال
~~الدارقطني، يحدث عن: شعبة، وسعيد. حفص بن عمر الأبلي. تقدم في الطبقة
~~الماضية، يؤخر إلى هنا. يروي عن: ثور بن يزيد، ومسعود بن كدام، وعبد الله
~~بن المثنى، وجعفر بن محمد، وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن مرزوق، ومحمد بن
~~سليمان الباغندي، وأبو حاتم، ويزيد بن سنان القزاز، وجد أبي جعفر العقيلي.
~~قال: حفص بن عمر بن ميمون أبو إسماعيل الأبلي. قال ابن عدي: أحاديثه كلها
~~منكرة المثنى، أو منكرة الإسناد. وهو إلى الضعف أقرب. قال أبو حاتم: كان ms03322
~~شيئا كذابا. حفص بن عمر بن ميمون العدني. الملقب بالفرخ. يكنى أبا إسماعيل.
~~PageV04P0113
# عن: ثور بن يزيد، وابن أبي ذئب، ومالك بن مغول، والحكم بن أبان، والفضل
~~بن لاحق، وشعبة، وطائفة. وعنه: أحمد بن عمر الوكيعي، وعثمان بن طالوت بن
~~عباد، وعباس الترفقي، ومحمد بن حماد الطهراني، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد
~~بن مصفى، وهارون بن ملوك المصري، وآخرون. قال أبو حاتم: أنا أبو عبد الله
~~الطهراني: ثنا حفص بن عمر العدني وكان ثقة. وقال أبو حاتم: كان لين الحديث.
~~وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة حديثه غير محفوظ. ويقال له
~~الصنعاني. حفص بن عمر الحوضي. صاحب شعبة. في الطبقة الآتية. حفص بن عمر بن
~~حكيم. ويعرف بحفص الكفر. عن: هشام بن عروة، وعمرو بن قيس. وعنه: علي بن حرب
~~الطائي، وتمتام. قال ابن عدي: حدث بالبواطيل. ثم ساق له عدة أحاديث واهية.
~~الحكم بن أسلم. وهو ابن سلمان. أبو معاذ الحجبي. عن: شعبة، وعبد العزيز بن
~~مسلم. وعنه: أبو حاتم وقال: صدوق، ومحمد بن غالب تمتام. الحكم بن المبارك
~~الباهلي. مولاهم البلخي الخاشتي، أبو صالح. عن: مالك، وحماد بن زيد، وشريك،
~~ومحمد بن راشد المكحولي. وعنه: أبو محمد الدارمي، ويحيى بن بشر، ويحيى بن
~~زكريا البلخيان. وثقه ابن حبان. وأخرج له الترمذي، والبخاري في كتاب "
~~الأدب " . وقد روى عبد بن حميد في مسنده، عن الدارمي، عنه حديثا، وقع لنا
~~موافقة بعلو من كتاب الدارمي . قال البخاري: مات سنة ثلاث عشرة أو نحوها.
~~قال محمد بن العباس بن الأخرم في وصيته: قال الحكم بن المبارك البلخي: أن
~~الجهمي لا يعرف ربه. الحكم بن المبارك النيسابوري. سمع: خارجة بن مصعب،
~~والوليد بن سلمة. روى عنه: قطن بن إبراهيم، ومحمد بن الحجاج العامري
~~النيسابوريان. الحكم بن محمد الآملي الطبري. أبو مروان، نزيل مكة. سمع: ابن
~~عيينة، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد المجيد بن أبي رواد. وعنه: سلمة بن شبيب،
~~والنضر بن سلمة المروزي، والبخاري في كتاب " أفعال العباد " . وما لينه ms03323
~~أحد. حماد بن عمرو النصيبي. أبو إسماعيل. عن: الأعمش، والثوري. وعنه: علي
~~بن حرب، وسعدان، بن نصر، وإبراهيم بن الهيثم. قال ابن معين: ليس بثقة. وقال
~~الفلاس، وغيره: متروك. وروى عنه أيضا: إبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن مهران.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن الحباب البصري. أبو الحباب، نزيل حماة. سمع:ابن عون، وسليمان
~~التيمي، وهشام بن حسان. وعنه: أبو حاتم، وغيرهم. حديثه في الغيلانيات. قال
~~أبو حاتم: يكتب حديثه. خالد بن عبد الرحمن. أبو الهيثم الخراساني، نزيل
~~دمشق. سمع: عيسى بن طهمان، ومالك بن مغول، وشعبة، والمسعودي. وعنه: يحيى بن
~~معين ووثقه، وبحر بن نصر الخولاني، والربيع المرادي، ومحمد بن عبد الله بن
~~البرقي، وعبد الله بن أبي ميسرة المكي، وآخرون. خالد بن عمرو السفلي،
~~بالضم. الحمصي. عن: بقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، ومروان الفزاري. وعنه:
~~أبو حاتم الرازي وقال: شيخ. وقال جعفر الفريابي: كان يكذب. خالد بن القاسم
~~المدائني الحافظ. أحد المتهمين بالكذب. وضع على الليث بن سعد أحاديث. قال
~~الخطيب: خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني، عن: الليث، وحماد بن زيد،
~~وعبيد الله بن عمرو الرقي، وجماعة. حدث عنه: عيسى بن أبي حرب، والحسن بن
~~مكرم، والحارث بن أبي أسامة. وقال ابن معين، والبخاري، ومسلم: متروك. وقال
~~ابن معين أيضا: كان يزيد في الأحاديث، يوصلها لتصير مسندة. وقال أبو يحيى
~~صاعقة: توفي سنة إحدى عشرة ومائتين. وقد روى عنه صاعقة وقال: كذاب، يدعي ما
~~لم يسمع. كنيته أبو الهيثم. وقال أبو زرعة: كذاب. وقال أبو حاتم: متروك.
~~صحب الليث من العراق إلى مصر. خالد بن مخلد القطواني. أبو الهيثم البجلي.
~~وقطوان موضع بالكوفة. سمع: مالكا، ونافع بن أبي نعيم، وسليمان بن بلال،
~~وعلي بن صالح بن حي، وأبا الغصن ثابت بن قيس، وعبد الله بن جعفر المخرمي،
~~وكثير بن عبد الله المزني، ومحمد بن موسى الفطري، وجماعة. وعنه: خ.
~~والباقون سوى أبي داوود، عن رجل عنه، وعبد بن حميد، وعباس الدوري، ومحمد بن
~~شداد المسمعي، وأبو أمية ms03324 الطرسوسي، وطائفة. ومن الكبار: عبيد الله بن موسى.
~~PageV04P0114
# قال ابن معين: ما به بأس. وقال أبو داوود: صدوق لكنه يتشيع. وقال مطين:
~~مات سنة ثلاث عشرة. وقال ابن سعد: كان منكر الحديث مفرطا في التشيع، كتبوا
~~عنه ضرورة. خالد بن يزيد الكاهلي الكوفي. المقريء والمجود أبو الهيثم
~~الكحال. من أصحاب جمزة الزيات. روى عن: شيخه ضمرة، وإسرائيل، والحسن بن
~~صالح الفقيه. وعنه: خ، وأبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم، وأبو زرعة، ومحمد بن
~~الحجاج الضبي، وآخرون. وقرأ عليه: سهل بن محمد الحلاب، وغيره. وعنه قال:
~~قرأت على حمزة فقال لي حمزة: حسنها لا جعلني الله فداك. مات سنة اثنتي
~~عشرة. وقال مطين: سنة خمس عشرة. وكان صدوقا. خالد بن يزيد. أبو الوليد
~~العمري المكي. سيذكر بعد. خالد بن يزيد وقيل خالد بن أبي يزيد. أبو الهيثم
~~المزرفي، ويقال القطربلي. عن: شعبة، ومندل بن علي، وحماد بن زيد. وعنه: أبو
~~بكر الصاغاني، وعباس الدوري، وبشر بن موسى، وجماعة. قال ابن معين: لم يكن
~~به بأس. خطاب بن عثمان الطائي الفوزي الحمصي. أبو عمرو. وفوز من قرى حمص.
~~سمع: إسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس، ومحمد بن حمير، وجماعة. وعنه: خ.،
~~بواسطة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وسلمة بن أحمد
~~الفوزي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وآخرون. قال ابن أبي الدنيا: ثنا
~~القاسم بن هاشم: حدثني خطاب الفوزي وكان يعد من الأبدال. وذكره ابن حبان في
~~" الثقات " . خلاد بن خالد. وقيل ابن عيسى. أبو عيسى، وقيل أبو عبد الله
~~الشيباني الصيرفي الكوفي المقريء الأحول. صاحب سليم القاريء. أقرأ الناس
~~مدة بحرف حمزة. قرأ عليه: أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري، وأبو الأحوص محمد
~~بن الهيثم العكبري، ومحمد بن يحيى الخنيسي، والقاسم بن يزيد الوزان وهو أجل
~~أخوانه، وعليه دارت قراءته. وقد سمع الحديث من: الحسن بن صالح بن حي، وزهير
~~بن معاوية. روى عنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وغيرهما. قال أبو حاتم: صدوق.
~~قلت: توفي سنة عشرين بالكوفة. وقد ذكر الداني رجلا ms03325 آخر فقال: خلاد بن خالد،
~~ويقال ابن يزيد أبو عيسى الأحول، قرأ عليه حمزة، وهو من أصاحبه. وقال ابن
~~مجاهد: وممن قرأ على حمزة خلاد بن خالد الأحول. وقال أبو هشام الرفاعي:
~~أقرأ من قرأ على حمزة أربعة: إبراهيم الأزرق، وخالد الكحال، وخلاد الأحول،
~~وكان عبد الرحمن بن أبي حماد أكبرهم وأعلمهم بعلل القرآن. خلاد بن يحيى بن
~~صفوان. أبو محمد السلمي الكوفي. سمع: عيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، وعبد
~~الواحد بن أيمن، وسفيان الثوري، وخلقا. عنه: خ.، عن رجل عنه، وأبو زرعة،
~~ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وإسماعيل بن يزيد عم أبي زرعة وخال
~~أبي حاتم، وحنبل بن إسحاق. وقال أبو داوود: ليس به بأس. وقال محمد بن عبد
~~الله بن نمير: صدوق إلا أن في حديثه غلطا قليلا. وقال حنبل: مات سنة سبع
~~عشرة. وقال البخاري: سكن مكة، ومات بها قريبا من سنة ثلاث عشرة. خلاد بن
~~يزيد بن حبيب بن سيار التميمي البصري. قال أبو سعيد بن يونس: روى عن: حميد
~~الطويل، وله عقب بمصر، وبها توفي في ذي الحجة سنة أربع عشرة. قلت: لم يذكره
~~البخاري ولا ابن أبي حاتم، وهو كالمجهول. خلاد بن يزيد الباهلي البصري
~~الأرقط. صهر يونس بن حبيب النحوي. يروي عن: هشام بن الغاز، وسفيان الثوري.
~~وعنه: عمر بن شبة، والفلاس. ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال: مات سنة
~~عشرين ومائتين. خلف بن خالد بن إسحاق المصري. أبو المضاء مولى قريش. يروي
~~عن: يحيى بن أيوب المصري. قال ابن يونس: توفي في ذي القعدة سنة خمس وعشرين
~~ومائتين. قلت: يغلب على ظني أنه هو الذي بعده لاتفاق العصر والاسم والأب
~~والبلد والولاء. لم يبق إلا الكنية. والمهنا والمضاء من أسرع شيء إلى تصحيف
~~الواحدة بالأخرى، فالله أعلم. خلف بن خالد أبو المهنأ المصري. مولى قريش.
~~عن: الليث، وبكر بن مضر، وابن لهيعة. وعنه: خ. وأبو حاتم، وإبراهيم بن
~~ديزيل، وحبوش بن رزق الله. وعبد الله بن محمد بن سعيد ms03326 بن أبي مريم. قال أبو
~~حاتم: شيخ. وقال ابن يونس: مات قبل الثلاثين. خلف بن الوليد البغدادي
~~الجوهري. نزيل مكة. PageV04P0115
# سمع: شعبة، وإسرائيل، وأبا جعفر الرازي، وغيرهم. وعنه: أحمد بن أبي
~~خيثمة، وأحمد بن ملاعب، وبشر بن موسى، ويحيى بن عبدك القزويني، وابو زرعة
~~الرازي، ووثقه. توفي سنة اثنتي عشرة بمكة. الخليل بن عمر بن إبراهيم. أبو
~~محمد العبدي البصري. عن: أبيه، وعمر بن سعيد الأبح، وعبيد الله بن شميط بن
~~عجلان. وعنه: محمد بن المثنى، وإسماعيل سمويه، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وعلي بن المديني، ووثقه. توفي
~~سنة عشرين ومائتين. الخليل بن أبي نافع المزني الموصلي العابد. بلغنا عنه
~~أنه كان يكتب كل ما يتكلم به في لوح ويحصيه، فيجده في آخر النهار بضع عشرة
~~كلمة. توفي ببغداد سنة سبع عشرة، رحمة الله عليه.
### || AUT حرف الدال
# داوود بن عبد الله بن أبي الكرام محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن
~~أبي طالب. أبو سليمان الهاشمي الجعفري المدني. عن: مالك، وإبراهيم بن أبي
~~يحيى، والداروردي. وعنه: أبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان بن أبي شيبة،
~~وابن نمير، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام. وثقه أبو حاتم. وقيل: كان سريا
~~جوادا ممدحا مكثرا عن حاتم بن إسماعيل. قال أبو حاتم: كان عنده عن حاتم بن
~~إسماعيل مصنفات شريك نحو ثلاثين جزءا. داوود بن المفضل. أبو الحسن الأزدي
~~البصري الخياط. عن: حماد بن سلمة، وسعيد بن راشد، وغيرهما. وعنه: أبو حاتم،
~~وغيره. قال أبو حاتم: روي عن حماد بن حميد قال: رأيت الحسن يشد أسنانه
~~بالذهب، فتكلم الناس فيه لهذا الحديث وقالوا: إنما روى هذا عبد الرحمن بن
~~مهدي، عن حماد. قال أبو حاتم: وليس هذا مما يوهنه. وصدق أبو حاتم. داوود بن
~~منصور النسائي. أبو سليمان. نزيل بغداد. عن: جرير بن حازم، والليث بن سعد،
~~ومحمد بن راشد المكحولي، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان،
~~وجماعة. وعنه: علي ms03327 بن محمد بن علي بن أبي المضاء، ويوسف بن سعيد بن مسلم،
~~وأبو حاتم الرازي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وجماعة. ولي قضاء المصيصة،
~~وسكنها. وثقه النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق، سمعت منه في سنة عشرين
~~ومائتين. داوود بن مهران. أبو سليمان البغدادي الدباغ. سمع: عبد العزيز بن
~~أبي رواد، وداوود العطار، وعبد الجبار بن الورد، وطائفة. وعنه: محمد بن عبد
~~الرحيم صاعقة، وعيسى زعاث، وعباس الدوري. قال أحمد العجلي: ثقة. توفي داوود
~~سنة سبع عشرة.
### || AUT حرف الذال
# ذؤيب بن عمامة السهمي المدني. أبو عبد الله. عن: عبد المهيمن بن عباس بن
~~سهل بن سهل، ويوسف بن الماجشون، ومالك بن أنس، ومحرز بن هارون. وعنه: إسحاق
~~بن موسى الأنصاري، وأبو حاتم الرازي، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~غيره: سكن الموصل وحدث بها، ثم رد إلى المدينة فتوفي بها في ذي الحجة سنة
~~عشرين ومائتين. وهو منسوب إلى جده الأعلى، فهو ذؤيب بن عبد الله بن عمرو بن
~~محمد بن ذؤيب بن عمامة القرشي السهمي.
### || AUT حرف الراء
# الربيع بن روح الحضرمي الحمصي. أبو روح. عن: المغيرة بن عبد الرحمن
~~المخزومي، وبقية، وجماعة. وعنه: محمد بن عوف الطائي، وعمران بن بكار، وأبو
~~حاتم الرازي. وقال: ثقة خيارا. رواد بن الجراح. أبو عصام العسقلاني. عن:
~~الأوزعي، وابن زبر، وخليد بن دعلج، وأبي سعيد الساعدي الراوي عن أنس، وابي
~~بكر الهذلي، وسفيان الثوري، وجماعة. وعنه: يحيى بن معين، وعباس الترفقي،
~~وذاكر بن شيبة شيخ الطبراني، ومحمد بن خلف العسقلاني، ومهنا بن يحيى
~~الشامي. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوي، روى غير حديث منكر. وقال
~~عباس، عم ابن معين، ليس به بأس، إنما غلط في حديث عن الثوري. وقال أبو
~~حاتم: محله الصدق، وتغير بآخره. وقال البخاري: كان قد اختلط لا يكاد يقوم
~~حديثه. وقال أحمد بن حنبل: صاحب سنة لا بأس به إلا أنه حدث عن سفيان
~~بمناكير. وقال محمد بن عوف الطائي: دخلنا عسقلان ورواد قد اختلط. وقال أبو
~~أحمد الحاكم: ms03328 كان من أهل خراسان وسنه قريب من سن سفيان الثوري. لم يكن في
~~الشام أكبر منه في وقته. رويز بن محمد بن رويز بن لاحق البصري. عن: شعبة،
~~وأبي شهاب الحناط. وعنه: حاتم بن الليث، وعمر بن شبة، ومحمد بن سليمان
~~الباغندي. PageV04P0116
# صالح الحديث. ولم يورده ابن أبي حاتم. وجاء به الأمير مع وزير. رويم بن
~~يزيد. أبو الحسن المقريء البصري. مولى العوام بن حوشب. روى عن: سلام بن أبي
~~المنذر، والليث بن سعد. وعنه: علي بن المديني، ومحمد بن أبي عتاب الأعين،
~~ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة، وجعفر بن محمد بن شاكر، وجماعة. وكان ثقة. توفي
~~سنة إحدى عشرة. قال الخطيب: وله مسجد بنهر القلائين ببغداد ينسب إليه. كان
~~يقريء فيه. قرأ على: سليم، وميمون القناد. قرأ عليه: محمد بن شاذان
~~الجوهري، وغيره. وهو جد الصوفية رويم المذكور بعد الثلاثمائة، والله أعلم.
### || AUT حرف الزاي
# زبيدة بنت جعفر بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي. واسمها
~~أمة العزيز، وكنيتها أم جعفر الهاشمية العباسية. والدة الأمين محمد بن
~~الرشيد. وقيل لم تلد عباسية " خليفة " إلا هي. وكان لها حرمة عظيمة، وبر،
~~وصدقات، وآثار حميدة في طريق الحج. والمنصور جدها هو الذي لقبها زبيدة. ومن
~~أخبارها أنها أنفقت في حجها بضعة وخمسين ألف ألف درهم. فروى هارون بن
~~سليمان الأصبهاني قال: ثنا رجل من ثقيف يقال له محمد بن عبد الله قال: سمعت
~~إسماعيل بن جعفر بن سليمان يقول: حجت أم جعفر، فبلغت نفقتها في ستين يوما
~~أربعة وخمسين ألف ألف. وحكى الفضل بن مروان أن زبيدة قالت للمأمون عند
~~دخوله بغداد: أهنئك بخلافة قد هنأت نفسي بها عنك. ولئن فقدت ابنا خليفة لقد
~~عوضت ابنا خليفة لم ألده. وما خسر من اعتاض مثلك. وقيل: كان في قصرها من
~~الأموال والحشم والخدم والآلات ما يقصر عنه الوصف. من جملة ذلك مائة جارية
~~كل منهن تحفظ القرآن. فكان يسمع من قصرها كدوي النحل من القراءة. ولم تزل
~~زين نساء ms03329 العراق في أيام زوجها، وأيام ولدها الأمين، وأيام ابن زوجها
~~المأمون، إلى أن توفيت سنة ست عشرة ومائتين. زفر بن عبد الله البصري. نزيل
~~أذنة. روى عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان. سمع منه: أبو حاتم الرازي سنة
~~عشرين ومائتين، وعاش بعد ذلك قليلا. زكريا بن عدي بن زريق، وقيل الصلت بدل
~~زريق. أبو يحيى التيمي الكوفي، نزيل بغداد. أخو يوسف بن عدي نزيل مصر. كان
~~أبوهما ذميا فأسلم. روى عن: شريك، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وابن
~~المبارك، وعبيد الله بن عمرو الرقي، ويزيد بن زريع، وطبقتهم. وعنه: إسحاق
~~بن راهويه، والكوسج، وحجاج بن الشاعر، وعبد بن حميد، والدارمي، وأحمد بن
~~علي البربهاري، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي، ومحمد بن إسماعيل البخاري
~~في غير " الصحيح " ، وفي " الصحيح " بواسطة، وآخرون. قال أحمد العجلي: كوفي
~~ثقة، رجل صالح متقشف. وقال المنذر بن شاذان: ما رأيت أحفظ من زكريا بن عدي.
~~جاءه أحمد، وابن معين وقالا: أخرج إلينا كتاب عبيد الله بن عمرو. فقال: ما
~~تصنعون به. خذوا حتى أملي عليكم كله. وكان يحدث عن عدة من أصحاب الأعمش
~~فيميز ألفاظهم. وقال عبد الرحمن بن خراش: ثقة، ورع. وقيل: إن زكريا لما
~~احتضر قال: اللهم أني إليك لمشتاق. قال ابن سعد: توفي في جمادى الأولى سنة
~~إحدى عشرة. وقال إسماعيل بن أبي الحارث وغيره: توفي يوم الخميس ليومين مضيا
~~من جمادى الآخرة سنة اثنتي عشرة، رحمه الله، ببغداد. وقال أبو عوف البزوري:
~~ما كتبت عن أحد أفضل من زكريا بن عدي. وقال صاعقة: قدم زكريا فكلموا له من
~~استعمله على ضيعة في الشهر بثلاثين درهما، فقدم بعد شهر وقال: ليس أراني
~~أعمل بقدر الأجرة. واشتكت عينه فأتاه رجل بكحل فقال: أنت ممن يسمع الحديث؟
~~قال: نعم. فأبى أن يأخذه. قلت: لا اعتبار بما قاله أبو نعيم: ماله وللحديث
~~هو بالتوراة أعلم. قال ابن سعد: هو من موالي تيم الله، كان رجلا صالحا ثقة.
~~زكريا بن عطية البحراني البصري. عن: عثمان بن ms03330 عطاء الخراساني، وسعد بن محمد
~~الزهري. وعنه: الحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن إبراهيم الرازي الفامي،
~~وأبو أمية الطرسوسي. قال أبو حاتم: منكر الحديث. زياد بن يونس الحضرمي
~~الإسكندراني. أبو سلامة المقريء. قرأ على: نافع بن أبي نعيم وروى عنه.
~~وعنه: سليمان بن بلال، والليث، ونافع بن عمر، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبد
~~الرحمن الوهبي، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن داوود الإسكندراني، وجماعة.
~~PageV04P0117
# وثقه أبو سعيد بن يونس وقال: كان طلابا للعلم. توفي سنة إحدى عشرة، وكان
~~يسمى سوسة العلم. زيد بن المبارك الصنعاني اليمني العابد. نزيل الرملة. عن:
~~رباح بن زيد، ومحمد بن ثور، وعبد الملك بن محمد، ويوسف بن زكريا
~~الصنعانيين، وسفيان بن عيينة. وعنه: جعفر بن مسافر، والرمادي، وعباس بن عبد
~~العظيم العنبري. وكان العنبري يعظمه ويثني عليه. وقال أبو حاتم: صدوق، قد
~~أدركته. وقال عباس العنبري: كنا نقول: أحمد بن حنبل بالعراق، وصدقة بن
~~الفضل بخراسان، وزيد بن المبارك باليمن. زينب بنت الأمير سليمان بن علي بن
~~عبد الله بن عباس العباسية. ولدت بالحميمة من أرض البلقاء في أواخر دولة
~~بني أمية. وأدركت دولة بني العباس من أولها. وحدثت عن: أبيها. روى عنها:
~~عاصم بن علي، وعبد الصمد بن موسى الهاشمي، وأحمد بن الخليل البرجلاني،
~~وآخرون. وكان المأمون يحترمها، ويتأدب معها. وعاشت بضعا وثمانين سنة.
~~وإليها ينسب طراد الزينبي وأهل بيته.
### || AUT حرف السين
# سريج بن مسلم الكوفي العابد. يروي عن: الثوري، وغيره. وعنه: أبو حاتم
~~وقال: ثقة، ومحمد بن خلف التيمي، وغيرهما. كنيته أبو عمرو. سريج بن النعمان
~~بن مروان. أبو الحسين. ويقال أبو الحسن البغدادي الجوهري اللؤلؤي. عن:
~~الحمادين، وفليح، وحشرج بن نباتة، وعبد الله بن المؤمل المخزومي، ونافع بن
~~عمر، وأبي عوانة، وجماعة. وعنه: خ. والباقون سوى مسلم بواسطة، وأحمد بن
~~منيع، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم الحربي، ومحمد بن رافع، وأبو زرعة الرازي،
~~ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وخلق. وروى البخاري أيضا عن رجل عنه. قال حنبل:
~~توفي يوم الأضحى سنة سبع عشرة ومائتين. ms03331 سعدان بن بشر الموصلي التمار. عن:
~~سفيان الثوري، وجماعة. وعنه: علي بن الحسين، والمواصلة. توفي سنة سبع عشرة.
~~سعد بن حفص. أبو محمد الطلحي الكوفي المعروف بالضخم، مولى آل طلحة. روى عن:
~~شيبان فقط. وعنه: خ.، وحفص بن عمر الرقي سنجة، وعباس الدوري، وأبو محمد
~~الدارمي ، ومحمد بن يحيى الذهلي، وجماعة. قال مطين: كان ثقة، وتوفي سنة خمس
~~عشرة. سعد بن شعبة بن الحجاج العتكي. عن: أبيه، ويحيى بن يسار صاحب الحسن
~~البصري. وقال أبو حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة تسع عشرة. سعد بن عبد الحمبد
~~بن جعفر. أبو معاذ الأنصاري الحكمي المدني. نزيل بغداد. سمع: مالكا، وفليح
~~بن سليمان، وعبد الرحمن بن أبي الزناد. وعنه: عباس الدوري، وإسماعيل سمويه،
~~وأحمد بن ملاعب، وإبراهيم الحربي، وطائفة. قال ابن معين، وغيره: ليس به
~~بأس. سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد. أبو زيد الأنصاري النحوي
~~الإمام، صاحب التصنيفات اللغوية والأدبية، وهو بكنيته اشهر. عن: ابن عوف،
~~وعوف الأعرابي، ومحمد بن عمرو، وسليمان التيمي، وأبي عمرو بن العلاء، وسعيد
~~بن أبي عروبة، ورؤبة بن العجاج، وعمرو بن عبيد شيخ المعتزلة، وطائفة. وعنه:
~~خلف البزار وقرأ عليه القرآن، وأبو عمر الجرمي صالح بن إسحاق، والعباس
~~الرياشي، وأبو حاتم السجستاني، وأبو عبيد القاسم، وأبو عثمان المازني، وعمر
~~بن شبة، وأبو حاتم، والكديمي، وأبو العيناء، ومحمد بن يحيى بن المنذر
~~القزاز، وأبو مسلم الكجي، وخلق. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يجمل القول فيه
~~ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق. وقال صالح جزرة: ثقة. وقال غيره: أبو زيد
~~الأنصاري، جد هذا، هو أحد الستة الذين جمعوا القرآن في عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. ومات في خلافة عمر بالبصرة. واسمه ثابت بن زيد بن قيس
~~الخزرجي. وعن أبي عثمان المازني قال: كنا عند أبي زيد، فجاء الأصمعي فأكب
~~على رأسه وجلس وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ ثلاثين سنة. فنحن كذلك إذ جاء
~~خلفالأحمر فأكب على رأسه وقال: هذا عالمنا ومعلمنا منذ عشر ms03332 سنين. وقال
~~المازني: سمعت أبا زيد يقول: وقفت على قصاب فقلت: بكم البطنان؟ فقال:
~~بمصفعان يا مضرطان! فغطيت رأسي وفررت. وذكر أبو سعيد السيرافي أن أبا زيد
~~كان يقول: كل ما قال سيبويه: أخبرني الثقة، فأنا أخبرته. PageV04P0118
# ومات أبو زيد بعد سيبويه بنيف وثلاثين سنة قال: ويقال إن الأصمعي كان
~~يحفظ ثلث اللغة، وكان أبو زيد يحفظ ثلثي اللغة، وكان الخليل يحفظ نصف
~~اللغة، وكان أبو مالك عمرو بن كركرة الأعرابي يحفظ اللغة كلها. وقال
~~المبرد: كان أبو زيد أعلم الثلاثة بالنحو: أبو زيد، وأبو عبيدة، والأصمعي.
~~وكان له حلقة بالبصرة. قال أبو موسى الزمن، وأبو حاتم الرياشي: مات سنة خمس
~~عشرة. زاد أبو حاتم: وله ثلاث وتسعون سنة. وعن أبي زيد قال: أردت الأنحدار
~~إلى البصرة، فقلت لابن أخ لي: اكتر لنا. فنادى: يا معشر الملاحون. فقلت:
~~ويلك، ما تقول؟ قال: أنا مغرى بحب النصب. سعيد بن بريد التميمي الصوفي
~~العارف. أبو عبد الله النباجي الزاهد. أخذ عن: الفضيل بن عياض، وغيره. حكى
~~عنه: أحمد بن أبي الحواري، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، والوليد بن عتبة
~~الدمشقي، وغيرهم. وكان عبدا صالحا، وعابدا سائحا. له أحوال وكرامات. قال
~~ابن أبي الحواري: سمعته يقول: أصل العبادة عندي في ثلاث: لا ترد من أحكامه
~~شيئا، ولا تسأل غيره حاجة، ولا تدخر عنه شيئا. وقال أحمد بن أبي الحواري:
~~سمعت أبا عبد الله النباجي يقول: تدري أي شيء قلت البارحة؟ قلت: قبيح بعيد
~~ذليل مثلي يعلم عظيما مثلك. ما تعلم أنك لو خيرتني بين أن تكون الدنيا كلها
~~لي أتنعم فيها حلالا لا أسأل عنها غدا، وبين أن تخرج نفسي الساعة لاخترت
~~الموت. وقال ابن أبي الدنيا: ثنا داوود بن محمد، سمع أبا عبد الله النباجي
~~يقول: خمس خصال بها يتم العمل: معرفة الله، ومعرفة الحق، وإخلاص العمل لله،
~~والعمل على السنة، وأكل الحلال. فإن فقدت واحدة لم يرفع العمل. وذلك أنك
~~إذا عرفت الله ولم تعرف الحق لم تنتفع. وإذا عرفت الحق ms03333 وعرفت الله ولم تخلص
~~لم تنتفع. وإذا عرفت الله والحق وأخلصت ولم تكن على السنة لم تنتفع. وإن
~~تمت الأربع ولم يكن الأكل من الحلال لم تنتفع. وقال أبو نعيم في " الحلية "
~~: سمعت أبي يقول: سمعت خالي أحمد بن محمد بن يوسف: سمعت أبي يقول: كان أبو
~~عبد الله النباجي مجاب الدعوة، له آيات وكرامات، بينا هو في بعض أسفاره على
~~ناقة وفي الرفقة رجل عائن قل ما نظر إلى شيء إلا أتلفه. فقيل له: احفظ
~~ناقتك من العائن. قال: ليس له إليها سبيل. فأخبر العائن بقوله، فتحين غيبة
~~النباجي وجاء فعان الناقة، فاضطربت وسقطت. وأتى النباجي فرآها فقال: دلوني
~~عليه، فدلوه. فأتاه فوقف عليه وقال: بسم الله، حبس حابس، وشهاب قابس. رددت
~~عين العائن عليه، وعلى أحب الناس إليه، في كلوتيه رشيق، وفي ماله يليق، "
~~فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا
~~وهو حسير " . قال: فخرجت حدقتا العائن وقامت الناقة لا بأس بها. سعيد بن
~~داوود بن سعيد بن أبي زنبر. أبو عثمان الزنبري المدني، نزيل بغداد. سمع:
~~مالكا، وأبا شهاب الحناط. وعنه: البخاري في " الأدب " ، والرمادي، وإبراهيم
~~الحربي، والحسن بن الصباح البزار، وأبو حاتم، والحارث التميمي، وآخرون. قال
~~ابن الصباح: كان من خيار الناس. وقال أبو حاتم: يروي " الموطأ " ، وليس
~~بالقوي. قلت: تفرد عن مالك بمناكير. قال يحيى بن معين: ما كان عندي بثقة.
~~وقال أبو زرعة: ضعيف. وقال أحمد بن حنبل: أخاف أن يكون قد خلط على نفسه.
~~سعيد بن الربيع. أبو زيد، صاحب الهروي. شيخ بصري كان يبيع الثياب الهروية.
~~روى عن: قرة بن خالد، وشعبة، وعلي بن المبارك، وغيرهم. وعنه: خ. وم. وت. ون
~~بواسطة، وحجاج بن الشاعر، وبندار، وعبد بن حميد، وأبو قلابة الرقاشي،
~~والكديمي، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. توفي في ذي الحجة سنة إحدى عشرة.
~~وكان جده مكاتبا لزرارة بن أوفى. سعيد بن سلام العطار. أبو الحسن البصري.
~~عن: ثور بن يزيد، وزكريا بن إسحاق، ms03334 وسفيان الثوري. وعنه: أبو قلابة
~~الرقاشي، وإسماعيل القاضي، وأبو مسلم الكجي، وجماعة. قال أبو داوود: ضعيف.
~~وقال الدارقطني: متروك. توفي سنة أربع عشرة. سعيد بن شرحبيل الكندي الكوفي.
~~عن: الليث، وابن لهيعة، ويحيى بن العلاء الرازي، وجماعة. PageV04P0119
# وعنه: خ. وس، ق عن رجل عنه، وأبو كريب، والقاسم بن زكريا الكوفي،
~~وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ووالده، والحارث بن أبي أسامة، وجماعة.
~~قال مطين: مات سنة اثنتي عشرة. سعيد بن عبد الله بن دينار. أبو روح البصري
~~التمار. نزيل دمشق. عن: الربيع بن صبيح، وعبد الواحد بن زيد. وعنه: سلمة بن
~~شبيب، وعباس الترقفي، وجماعة. سعيد بن عيسى بن تليد الرعيني. مولاهم
~~المصري. وقد ينسب إلى جده. سمع: المفضل بن فضالة، وعبد الله بن وهب، وابن
~~القاسم، وزين بن شعيب، ورشدين بن سعد، وابن عيينة، وجماعة. وعنه: خ.، ون.
~~عن رجل عنه، وابن أخيه المقدام بن داوود بن عيسى، وأبو حاتم الرازي،
~~وجماعة. وثقه أبو حاتم. وتوفي في ذي الحجة سنة تسع عشرة، وكان كاتبا لغير
~~واحد من قضاة مصر. سعيد بن مسعدة. أبو الحسن البصري، مولى بني مجاشع. ويعرف
~~بالأخفش النحوي. أحد الأعلام. أخذ عن: الخليل، ولزم سيبويه حتى برع. وكان
~~أسن من سيبويه. قال أبو حاتم السجستاني: كان الأخفش رجل سوء قدريا. كتابه
~~في المعاني صويلح إلا أن فيه أشياء في القدر. وقال أبو عثمان المازني: كان
~~الأخفش أعلم الناس بالكلام وأصدقهم بالجدل. قلت: كان المازني من تلامذة
~~الأخفش. وروى ثعلب، عن سلمة، عن الأخفش قال: جاءنا الكسائي إلى البصرة،
~~فسألني أن أقرأ عليه كتاب سيبويه ففعلت، فوجه إلي خمسين دينارا. قال سلمة:
~~وكان الأخفش يعلم ولد الكسائي. وكان ثعلب يفضل الأخفش، ويقول: كان أوسع
~~الناس علما، وله كتب كثيرة في النحو والعروض. وعن الأخفش قال: أتيت بغداد
~~ووافيت مسجد الكسائي، فإذا بين يديه الفراء، والأحمر، وابن سعدان، وغيرهم.
~~فسألته عن مائة مسألة، فأجاب بجوابات خطأته في جميعها. فهم أصاحبه بالوثوب
~~علي فمنعهم وقال: بالله أنت أبو ms03335 الحسن سعيد بن مسعدة؟ قلت: نعم. فقام إلي
~~وعانقني وأجلسني إلى جانبه، ثم قال: أحب أن يتأدب أولادي بك. فأجبته. ثم
~~فيما بعد سألني أن أؤلف له كتابا في معاني القرآن. قال محمد بن إسحاق: توفي
~~الأخفش سنة إحدى عشرة. وقال غيره: توفي سنة اثنتي عشرة. وقيل: سنة خمس عشرة
~~ومائتين. وله عدة مصنفات. سعيد بن المغيرة. أبو عثمان المصيصي الصياد. عن:
~~أبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك، ومعتمر بن سليمان. وعنه: الدارمي ، وأبو
~~حاتم، وعبد الكريم الديرعاقولي، وإبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن سليمان
~~الكوفي، وجماعة. وكان صالحا فاضلا كبير القدر. قال أبو حاتم: حسبك به فضلا
~~أنه ابتدأ قرأة كتاب السير فرأيت أهل المصيصة قد غلقوا حوانيتهم وحضروا
~~مجلسه. قلت: وثقه أبو حاتم، وغيره. سعيد بن هاشم بن صالح. أبو عمر
~~المخزومي، مولاهم المصري الفقيه الفيومي. كان من أصحاب مالك. توفي بالفيوم
~~سنة أربع عشرة. سفيان بن زياد البغدادي المخرمي الرصافي. عن: عيسى بن يونس،
~~وعبد الله بن ضرار، وغيرهما. وعنه: عباس الدوري، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، وتمتام، وغيرهم. قال الخطيب: كان ثقة. السكن بن سليمان الأزدي
~~البصري. عن: سلم بن زرير. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي. توفي سنة عشرين.
~~سلامة بن بشر. أبو كلثم العذري الدمشقي. عن: يزيد بن السمط، وصدقة بن عبد
~~الله السمين، والحسن بن يحيى الخشني. وعنه: أبو إسحاق الجوزجاني، وأحمد بن
~~أبي الحواري، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو حاتم وجماعة. قال أبو حاتم:
~~صدوق. سلام بن سليمان بن سوار المدائني. أبو العباس الثقفي الضرير، نزيل
~~دمشق. سمع بإفادة عمه شبابة من: أبي عمرو بن العلاء، وابن أبي ذئب، وعيسى
~~بن طهمان، وشعبة، وغيرهم. وعنه: أحمد بن الأزهر، وعباس بن الوليد البيروتي،
~~وعبد الله بن روح، وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد الدارمي ، وعلي بن محمد
~~الجكاني، وهارون الأخفشي الدمشقي. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. ووثقه غيره.
~~وقال ابن عدي: منكر الحديث. توفي بدمشق في حدود العشرين. سلم بن إبراهيم
~~البصري. أبو محمد ms03336 الوراق. عن: عكرمة بن عمار، وشعبة، ومبارك بن فضالة،
~~وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وأحمد بن صالح الوزان، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، وتمتام، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. وضعفه ابن معين.
~~PageV04P0120
# سلم بن ميمون الخواص الزاهد. رازي الأصل. سكن الرملة. وروى عن: مالك،
~~وأبي خالد الأحمر، وجماعة. وعنه: يونس بن عبد الأعلى، وعمرو بن أسلم
~~الطرسوسي، ومحمد بن عوف الحمصي، وغيرهم. قال إسماعيل بن مسلم بن قعنب: رأيت
~~كأن القيامة قد قامت، وكأن مناديا ينادي: ألا ليقم السابقون. فقام سفيان
~~الثوري. ثم نادى: ألا ليقم السابقون. فقام سلم الخواص. ثم نادى الثالثة
~~فقام إبراهيم بن أدهم. وقال سلم الخواص: الناس ثلاثة أصناف: صنف شبه
~~الملائكة، وصنف شبه البهائم، وصنف شبه الشياطين. قال أبو حاتم: أدركته وكان
~~مرجئا لا يكتب حديثه. وقد تقدم سليمان الخواص. وعاش ابن ميمون هذا إلى بعد
~~ثلاث عشرة ومائتين. سلمة بن بشير النيسابوري. عن: هشيم، وابن أبي حازم،
~~وطبقتهما. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. قيل إنه روى بالري أربعين ألف حديث
~~سنة إحدى عشرة وبعدها. سلمة بن داوود العرضي. عن: أبي المليح الرقي،
~~وإسماعيل بن عياش. وعنه: صالح بن بشر الطبراني، وأبو حاتم الرازي وقال:
~~ثقة. سليمان بن أيوب بن سليمان بن عيسى بن موسى بن طلحة بن عبيد الله
~~التيمي. الطلحي الكوفي. أبو أيوب. له عن آبائه نسخة نحو بضع وعشرين حديثا
~~أورد منها ابن عدي عدة أحاديث منكرة. روى عنه: الفضل بن سخيت، وأحمد بن
~~منصور الرمادي، ومحمد بن عمرو بن تمام المصري، وغيرهم. سليمان بن برد بن
~~نجيح. أبو الربيع التجيبي، مولاهم المصري الفقيه، أحد الأئمة. عن: مالك،
~~والليث، والداروردي، وطبقتهم. قال مقدام بن داوود: ما رأيت أحدا كان أعلم
~~بالقضاء وآلته منه. روى عنه: مقدام، ومالك بن عبد الله بن سيف. مات في ذي
~~الحجة سنة اثنتيعشرة ومائتين. سليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي. حدث عن:
~~العلاء بن كثير، والقاسم بن الوليد الهمذاني. وعنه: محمد بن قدامة المصيصي،
~~ومحمد ms03337 بن الصباح، ومحمد بن أبي العوام. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال
~~النسائي: متروك. سليمان بن داوود بن داوود بن علي بن عبد الله بن العباس.
~~أبو أيوب، وأبو داوود الهاشمي العباسي الأمير. كان شريفا جليلا، عالما ثقة
~~سريا. بلغنا عن أحمد بن حنبل أنه قال: كان يصلح للخلافة. سمع: عبد الرحمن
~~بن أبي الزناد، وإسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن سعد، وعبثر بن القاسم،
~~وسفيان بن عيينة، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الرحيم صاعقة،
~~وعباس الدوري، وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي،
~~وغيرهم. قال الزعفراني، قال لي الشافعي: ما رأيت أعقل من هذين الرجلين:
~~أحمد بن حنبل، وسليمان بن داوود الهاشمي. وقال النسائي، وغيره: ثقة. وعن
~~ابن وارة: سمع سليمان بن داوود يقول: ربما أتحدث بحديث واحد ولي نية، فإذا
~~أتيت على بعضه تغيرت نيتي، وإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات. وقال ابن
~~سعد، وأحمد بن زهير: مات سنة تسع عشرة. سليمان بن عبيد الله الأنصاري
~~الرقي. أبو أيوب الحطاب. سمع: عبيد الله بن عمرو الرقي، وبقية بن الوليد.
~~وعنه: أبو أمية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، وأبو حاتم الرازي، وحفص بن عمر
~~سنجة، وطائفة. قال النسائي: ليس بالقوي. سليمان بن عثمان. أبو داوود
~~الكلابي البصري العطار. عن: القاسم بن الفضل الحداني، وحزم بن أبي حزم.
~~وعنه: أسيد بن عاصم. قال أبو حاتم: شيخ. سليمان بن كران. سمع: مبارك بن
~~فضالة، وعمر بن عبد الرحمن الأبار. وعنه: محمد بن مرزوق، ومحمد بن زكريا
~~الأصبهاني. توفي سنة ثمان عشرة، وهو طفاوي. لينه ابن عدي، وغيره. وآخر من
~~روى عنه: محمد بن عثمان بن أبي سويد. وهو ابن كران براء مخففة. قيده عبد
~~الحق في أحكامه في " السؤال " . سليمان بن النعمان الشيباني البصري. عن:
~~همام بن يحيى، ويحيى بن العلاء. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال أبو حاتم:
~~شيخ. سليمان بن أبي هوذة. عن: حماد بن سلمة، وأبي هلال، وعمرو بن أبي قيس،
~~وجماعة. وعنه: عيسى بن أبي ms03338 فاطمة، ومقاتل بن محمد، وسليمان بن داوود
~~القزاز. قال أبو زرعة: صدوق. سليمان بن محمد الأسلمي اليساري. ابن عم مطرف
~~بن عبد الله. PageV04P0121
# سكن الجار، وحدث عن: ابن أبي ذئب، ومالك، ونافع القاريء، وعبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم، وجماعة. روى عنه: أبو حاتم. وقال: صدوق. سهل بن عامر البجلي.
~~عن: مالك بن مغول، وفضيل بن مرزوق، وإسرائيل. وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن
~~أبي شيبة، والحسن بن علي بن عفان، وجماعة. قال أبو حاتم: أدركته بالكوفة.
~~كان يفتعل الحديث. سهل بن محمود. أبو السري. حدث ببغداد عن: سفيان بن
~~عيينة، وأبي بكر بن عياش. وعنه: محمد بن أحمد بن السكن، وعباس الدوري. وكان
~~صالحا ناسكا ثقة. توفي كهلا في سنة خمس عشرة. قال يعقوب بن شيبة: كان أحد
~~أصحاب الحديث، وأحد النساك. سوار بن عمارة. أبو عمارة الرملي. عن: رجاء بن
~~أبي سلمة، والسري بن يحيى بن عيينة. وعنه: أبو عمير عيسى بن محمد، وموسى بن
~~سهل، ومحمد بن خلف العسقلاني، وزياد بن أيوب، وأبو زرعة الدمشقي. قال ابو
~~حاتم: أدركته ولم أسمع منه، وهو صدوق. توفي سنة أربع أو خمس عشرة. سورة بن
~~زهير. أبو السري الخراساني. روى عن: مسعر بن كدام، وغيره. قال أحمد بن سيار
~~المروزي: ثنا سورة بن زهير رجل من أهل خراسان لقيته بالإسكندرية أريد أن
~~يتكلم بخلق القرآن فامتنع.
### || AUT حرف الشين
# شداد بن حكيم. ولي قضاء بلخ مكرها فحكم ستة أشهر وهرب إلى سمرقند. مات
~~سنة ثلاث عشرة ومائتين عن تسع وثمانين سنة. نقل عن تعاليق ابن قاضي. ذكره
~~المصنف في غير طبقته فنقلته. شعيب بن يحيى التجيبي العبادي المصري. عن:
~~نافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب، والليث، ومالك، وغيرهم. وعنه: الحارث بن
~~مسكين، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، وزيد بن بشر، وبكر بن سهل
~~الدمياطي، وجماعة. ذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن يونس: كان رجلا
~~صالحا، غلبت عليه العبادة. توفي سنة إحدى عشرة. وقيل: سنة خمس عشرة. ms03339 شهاب
~~بن معمر. أبو الأزهر العوقي البصري ثم البلخي. عن: حماد بن سلمة، وفرات بن
~~السائب، وسوادة بن أبي الأسود. وعنه: البخاري في " الأدب " ، وأبو قدامة
~~عبد الله السرخسي، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، وجماعة، وابن أخيه أبو شهاب
~~معمر بن محمد. وثقه ابن حبان.
### || AUT حرف الصاد
# صاعد بن عبيد البجلي الحراني. عن: زهير بن معاوية، وموسى بن أعين. عنه:
~~جعفر بن مسافر، ومحمد بن الحجاج الحضرمي، وأبو محمد الدارمي . صالح بن
~~مهران. أبو سفيان الشيباني، مولاهم الأصبهاني الصوفي العارف. روى عن:
~~النعمان بن عبد السلام، وغيره. وعنه: محمد بن عاصم، وأخوه أسيد بن عاصم،
~~ومحمد بن عبد الله بن الحسن. وكان يمسى الحكيم لعقله وورعه. وقد دونوا من
~~كلامه رحمه الله. أخرج النسائي، عن الفلاس، عنه. ووثقه الفلاس. وقال أبو
~~نعيم الحافظ: كان من الورع بمحل. قال أسيد بن عاصم: كان يفتي، وكان أفقه من
~~الحسين بن حفص. صالح بن الأمير نصر بن مالك الخزاعي. أخو أحمد بن نصر
~~الشهيد. روى عن: ابن أبي ذئب، وشعبة، وجماعة. وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وآخرون. وثقه محمد بن جرير الطبري. وتوفي سنة تسع عشرة. الصلت
~~بن محمد. أبو همام البصري الخاركي. وخارك من ساحل البصرة. سمع: حماد بن
~~زيد، ومهدي بن ميمون، وأبا عوانة، وعبد الواحد بن زياد، وجماعة. وعنه: خ.،
~~ون. عن رجل عنه، وإبراهيم بن المسستمر العروقي، ومحمد بن مرزوق البصري،
~~وآخرون. وكان أحد الثقات. قال أبو حاتم: صالح الحديث.
### || AUT حرف الضاد
# الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك. أبو عاصم النبيل الشيباني
~~البصري، التاجر في الحرير، الحافظ. ولد سنة اثنتين وعشرين ومائة، وسمع:
~~جعفر بن محمد الصادق، ويزيد بن أبي عبيد، وأيمن بن نابل، بهز بن حكيم،
~~وزكريا بن إسحاق المكي، وابن جريج، وهشام بن حسان، وابن عون، وسليمان
~~التيمي، وثور بن يزيد، وابن عجلان، والأوزاعي، وابن أبي عروبة، وخلقا.
~~وعنه: خ.، وهو والجماعة عن رجل عنه، وجرير بن حازم أحد شيوخه، ms03340 وسفيان بن
~~عيينة إن صح، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة. وأبو بكر بن أبي شيبة، وبندار،
~~وأبو حفص الفلاس، والدرامي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، وخلق
~~آخرهم موتا محمد بن حبان البصري المتوفى بعد الثلاثمائة. PageV04P0122
# قيل إن فيلا قدم البصرة فخرج الناس يتفرجون، فقال ابن جريح لأبي عاصم: ما
~~لك لا تخرج؟ قال: لم أجد منك عوضا. قال: أنت نبيل. وقيل لقب به لأنه كان
~~فاخر البزة. وقيل: حلف شعبة أن لا يحدث شهرا، فقصده أبو عاصم وقال: حدث
~~وغلامي حر كفارة عنك. وكان أبو عاصم حافظا ثبتا، لم ير في يده كتاب قط.
~~وكان فيه مزاح وكيس. قال عمر بن شبة: والله ما رأيت مثله. وقال البخاري،
~~وغيره: سمعنا أبا عاصم يقول: ما اغتبت أحدا منذ علمت أن الغيبة تضر أهلها.
~~وقال ابن معين: ثقة، ولم يكن يعرب. وقال أبو داوود: كان أبو عاصم يحفظ قدر
~~ألف حديث من جيد حديثه، وكان فيه مزاح. قال إسماعيل بن أحمد أمير خراسان:
~~سمعت أبي يقول: كان أبو عاصم كبير الأنف، فسمعته يقول: تزوجت امرأة. فعمدت
~~لأقبلها، فمنعني أنفي، فقالت: نح ركبتك. فقلت: إنما هو أنف. قال غير واحد:
~~توفي في ذي الحجة في آخر أيام التشريق سنة اثنتي عشرة. وقال بعضهم: سنة
~~ثلاث عشرة، وأظنه غلطا. وقد جاوز التسعين بيسير. قال ابن سعد: كان ثقة
~~فقيها، مات بالبصرة ليلة الخميس لأربع عشرة خلت من ذي الحجة. قلت: غلط من
~~قال أنه مات سنة ثلاث عشرة، وذلك لأنه لم يصل خبر موته إلى بغداد إلا في
~~سنة ثلاث عشرة، فورخه بعض المحدثين فيها. وأما البخاري فقال: مات سنة أربع
~~عشرة في آخرها. قال يزيد بن سنان القزاز: سمعت أبا عاصم يقول: كنت اختلف
~~إلى زفر بن الهذيل، وثم آخر يكنى أبا عاصم رث الهيئة يختلف إلى زفر. فجاء
~~أبو عاصم يستأذن، فخرجت جارية فقالت: من ذا؟ قال: أنا أبو عاصم. فدخلت
~~فقالت لزفر: أبو عاصم بالباب. قال: أيهما هو؟ فقالت: ms03341 النبيل منهما. فأذنت
~~لي فدخلت، فقال لي زفر: قد لقبتك الجارية بلقب لا أراه أبدا يفارقك. لقبتك
~~بالنبيل. فلزمني هذا اللقب. رواها غير واحد عن القزاز. قال محمد بن عيسى:
~~سمعت أبا عاصم يقول: ما دلست قط، إني لأرجم من يدلس. وفي تهذيب الكمال، عن
~~البخاري ما ذكرنا من وفاته. كذا قال. وقال شيخنا عبد الله بن تيمية: بل ذكر
~~البخاري وفاته سنة اثنتي عشرة غير مرة.
### || AUT حرف الطاء
# طلق بن السمح بن شرحبيل. أبو السمح المصري. عن: يحيى بن أيوب، ونافع بن
~~يزيد، وموسى بن علي بن رباح، وقحذم بن يزيد اللخمي، وحيوة بن شريح، وجماعة.
~~وعنه: ابنه حيوة، والربيع بن سليمان الجيزي، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه،
~~وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم وآخرون. قال ابن يونس: كان نفاطا في
~~البحر يومي بالنار، وتوفي بالإسكندرية سنة إحدى عشرة ومائتين. قلت: روى
~~النسائي في كتاب " اليوم والليلة " له حديثا. وذكره ابن أبي حاتم في كتابه.
~~طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي. ابن عم حفص بن غياث. وكاتب شريك
~~القاضي ثم حفص بن غياث على الحكم. سمع: زائدة، وشيبان، وشريكا، والمسعودي،
~~ومالك بن مغول، وهمام بن يحيى، وجماعة. وعنه: خ. والباقون سوى مسلم بواسطة،
~~وأحمد بن حنبل، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وأبو أمية
~~الطرسوسي، وعباس الدوري، وعبد الله بن الحسين المصيصي، وطائفة. قال أبو
~~داوود: صالح. وقال ابن سعد: ثقة صدوق. مات في رجب سنة إحدى عشرة أيضا.
### || AUT حرف العين
# عاصم بن يوسف اليربوعي. أبو عمرو الكوفي الخياط. عن: أبي الأحوص سلام بن
~~سليم، وقطبة بن عبد العزيز السعدي، وأبي شهاب الحناط، وإسرائيل بن يونس،
~~وجماعة. وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن أبي خيثمة، وأحمد
~~بن أبي غرزة الغفاري، وجعفر بن محمد بن الهذيل، وأبو محمد الدارمي ، وجاره
~~يوسف بن موسى القطان، وطائفة. وثقه مطين، وقال: مات سنة عشرين. عباد بن
~~صهيب. أبو بكر الكليبي ms03342 البصري. عن: الأعمش، وسعيد بن أبي عروبة، وعمر مولى
~~عفرة، وهشام بن عروة، وابن عجلان، وأمثالهم. وعنه: حسين بن علي بن مهران،
~~وإبراهيم بن راشد، ومحمد بن عثمان، ومحمد بن خزيمة البصري. قال ابن عدي:
~~لعباد تصانيف كثيرة، ومع ضعفه يكتب حديثه. قال لنا عبدان: عند أحمد بن روح،
~~عن عباد بن صهيب مائة ألف حديث. قال عبدان: وعباد لم يكذبه الناس، إنما لقن
~~بآخره. وقال البخاري: سكتوا عنه. وكان يرى القدر. توفي قريبا من سنة اثنتي
~~عشرة ومائتين. PageV04P0123
# وأما ابن معين فروى عنه يحيى بن عبد الرحمن الأعمش، ولا أعرفه أنه قال:
~~عباد بن صهيب اثبت من أبي عاصم. عباد بن موسى. أبو عقبة القرشي البصري
~~العباداني الأزرق. نزيل بغداد. عن: سفيان، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان،
~~وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن أبي رواد، وجماعة. وقيل أنه سمع من ابن عون.
~~وعنه: أحمد بن يوسف التغلبي، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وإسحاق الحربي،
~~وإبراهيم بن فهد الساجي، وجماعة. وثقه الصاغاني، ولم يخرجوا له شيئا. عباس
~~بن طالب البصري. نزيل مصر. عن: حماد بن سلمة، وأبي عوانة، وروح بن عطاء،
~~وعبد الواحد بن زياد. وعنه: إسماعيل سمويه، وأبو حاتم. حدث في سنة ست عشرة.
~~قال أبو زرعة: ليس بذاك. عباس بن الوليد. أبو الفضل البصري. نزل الشام وحدث
~~عن: شعبة، ومبارك بن فضالة، وأبي جعفر الرازي. وعنه: أحمد بن محمد بن سيار
~~العوهي، واحمد بن محمد بن أبي الخناجر الطرابلسي. عباس بن الوليد الفارسي
~~ثم الإفريقي. أبو الوليد. روى عن: عبد الله بن روح، ومالك بن أنس. قتل
~~شهيدا في رمضان سنة ثمان عشرة، وذلك عند فتح تونس لما خالفت علي بن الأغلب.
~~عبد الله بن إسماعيل بن عثمان. أبو مالك الجهضمي البصري. عن: شعية، وجرير
~~بن حازم، وحماد بن سلمة، وجماعة. وعنه: إسحاق بن سيار النصيبي. وكتب عنه
~~أبو حاتم الرازي ولم يحدث عنه. قال: هو لين. عبد الله بن أيوب التيمي
~~الشاعر. مدح الأمين، والمأمون، وغيرهما. وكان شاعرا محسنا. ms03343 عبد الله بن
~~جعفر بن غيلان الرقي. أبو عبد الرحمن مولى آل عقبة بن أبي معيط. سمع: عبيد
~~الله بن عمرو، وأبا المليح الحسن بن عمر، وموسى بن أعين الرقيين، وإسماعيل
~~بن عياش، وعبد العزيز الداروردي، ومعتمر بن سليمان. وعنه: أحمد الدورقي،
~~وإسماعيل بن سمويه، وسلمة بن شبيب،وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ،
~~ومعاوية بن صالح الأشعري، وهلال بن العلاء، وطائفة آخرهم موتا أبو شعيب
~~الحراني. وثقه ابن معين، وغيره. وقال هلال: اضر سنة ست عشرة، وتغير سنة
~~ثمان عشرة، ومات سنة عشرين. قلت: توفي في ثالث وعشرين شعبان بالرقة. روت
~~الجماعة عن رجل عنه. عبد الله بن الجهم. أبو عبد الرحمن الرازي. لم يرحل.
~~وسمع من: قاضي الري عكرمة بن إبراهيم، وجرير بن عبد الحميد، وعمرو بن أبي
~~قيس الرازي، وابن المبارك، وجماعة. وعنه: أحمد بن أبي سريج، ويوسف بن موسى
~~القطان، وجماعة. قال أبو زرعة: رأيته وكان صدوقا. لم أكتب عنه. عبد الله بن
~~خيران. تأخر. عبد الله بن داوود بن عامر بن الربيع. أبو عبد الرحمن
~~الهمداني الشعبي الكوفي المعروف بالخريبي. سكن الخريبة، وهي محلة بالبصرة.
~~وكان من كبار أئمة الأثر. سمع: هشام بن عروة، والأعمش، وسلمة بن نبيط،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وثور بن يزيد، وابن جريج، والأوزاعي، وابن أبي ليلى،
~~وخلقا. وعنه: الحسن بن صالح بن حي، وسفيان بن عيينة وهما من شيوخه. ومسدد،
~~ونصر بن علي، وبندار، وعمرو الفلاس، ومحمد بن يحيى الذهلي، والكديمي، وبشر
~~بن موسى الأسدي، وخلق. قال ابن سعد: كان ثقة، عابدا، ناسكا. وقال ابن معين:
~~ثقة، مأمون. وقال الكديمي، عن عبد الله بن داوود قال: كان سبب دخولي البصرة
~~لأن ألقى ابن عون، فلما صرت إلى قناطر سردارا تلقاني نعيه، فدخلني ما الله
~~به عليم. أبو حفص الفلاس: سألت عبد الله بن داوود عن بازي أخذ من أرض
~~العدو. فقال: إن كان معلما وضع في المغنم، وإن كان وحشيا فهو لصاصة. علي بن
~~حرب: سألت الخريبي عن الأيمان؟ قال: قولي ms03344 فيه قول ابن مسعود، وحذيفة،
~~وإبراهيم النخعي: قول عمل يزيد وينقص. ثم قال: أنا مؤمن عند نفسي، ولا أدري
~~كيف أنا عند ربي. وقال زيد بن أخزم: سمعت الخريبي يقول: نول الرجل أن يكره
~~ولده على طلب الحديث. ليس الدين بالكلام، إنما الدين بالآثار. وقال الكديمي
~~عنه: ما كذبت إلا مرة واحدة. قال لي أبي: قرأت علي العلم؟ قلت: نعم، وما
~~كنت قرأت عليه. وقال الفلاس: سمعت الخريبي يقول: كانوا يستحبون أن يكون
~~للرجل خبيئة من عمل صالح لا تعلم به زوجته ولا غيرها. وقال زيد بن أخزم:
~~سمعت الخريبي يقول: من أمكن الناس من كل ما يريدون أضروا بدنياه ودينه.
~~PageV04P0124
# وقال أبو داوود: خلف الخريبي أربعمائة دينار. وبعث إليه محمد بن عباد
~~مائة دينار فقبلها. وقال إسماعيل الخطبي: سمعت أبا مسلم الكجي يقول: كتبت
~~الحديث وعبد الله بن داوود حي. ولم آته لأني كنت في بيت عمتي. فسألت عن
~~أولادها فقالوا: قد مضوا إلى عبد الله. فأبطؤا ثم جاؤوا يذمونه وقالوا:
~~طلبناه في منزله فقالوا هو في بسيتينية له بالقرب. فقصدناه، فسلمنا،
~~وسألناه أن يحدثنا، فقال: متعت بكم، أنا في شغل عن هذا. هذه البسيتينية لي
~~فيها معاش، وتحتاج إلى سقي، وليس لي من يسقيها. فقلنا: نحن ندير الدولاب
~~ونسقيها. فقال: إن حضرتكم نية فافعلوا. فتشلحنا وأدرنا الدولاب حتى سقينا
~~البستان. ثم قلنا: تحدثنا؟ قال: متعت بكم ليس لي نية، وأنتم كانت لكم نية
~~تؤجرون عليها. وقال أحمد بن كامل: نا أبو العيناء قال: أتيت الخريبي فقال:
~~ما جاء بك؟ قلت: الحديث. قال: إذهب فتحفظ القرآن. قلت: قد حفظت القرآن.
~~قال: اقرأ أو " اتل عليهم نبأ نوح " . فقرأت العشر حتى أنفذته. فقال: إذهب
~~الآن فتعلم الفرائض. قلت: قد تعلمت الفرائض الصلب والجد والكبر. قال:
~~فأيهما أقرب إليك ابن أخيك أو ابن عمك؟ قلت: ابن أخي. قال: ولم؟ قلت: لأن
~~أخي من أبي، وعمي من جدي. قال: إذهب الآن فتعلم العربية. قلت: قد علمتها
~~قبل هذين. قال: فلم قال عمر ms03345 حين طعن: يالله، يا للمسلمين؟ قلت: فتح تلك على
~~الدعاء، وكسر هذه على الاستغاثة والاستنصار. فقال: لو حدثت أحدا لحدثتك.
~~وقال عباس العنبري: سمعت الخريبي يقول: ولدت سنة ست وعشرين ومائة. وقال
~~الكديمي: مات في النصف من شوال سنة ثلاث عشرة. وقال بشر الحافي: دخلت على
~~عبد الله بن داوود في مرضه الذي مات فيه، فجعل يقول ويمر يده إلى الحائط:
~~لو خيرت بين دخول الجنة وبين أن أكون لبنة من هذا الحائط لاخترت أن أكون
~~لبنة، متى أدخل أنا الجنة؟. وكان يقف في القرآن تورعا وجبنا. قال عثمان بن
~~سليمان بن سافري: قال لي وكيع: النظر في وجه عبد الله ابن داوود عبادة.
~~وقال إسماعيل القاضي: لما دخل يحيى بن أكثم البصرة مضى إلى الخريبي، فلما
~~دخل رأى الخريبي مشيته. فلما جلس وسلم قال: معي أحاديث تحدثني بها. قال:
~~متعت بك، إني لما نظرت إليك نويت أن لا أحدث. قال محمد بن شجاع: قلت لعبد
~~الله الخريبي إن بعض الناس أخبرني أن أبا حنيفة رجع عن مسائل كثيرة. قال:
~~إنما يرجع الفقيه عن القول إذا اتسع علمه. عبد الله بن داوود الواسطي
~~التمار. وهو أقدم وفاة من الخريبي وأصغر. عن: حنظلة بن أبي سفيان، وابن
~~جريج، وحماد بن سلمة، والليث بن سعد، وجماعة. وعنه: محمد بن المثنى، وأحمد
~~بن سنان القطان، وأحمد بن أبي سريج الرازي، وهارون بن سليمان الأصبهاني،
~~وآخرون. قال ابن المثنى: كان والله ما علمته، ثقة صاحب سنة. وقال ابن عدي:
~~هو عندي ممن لا بأس به إن شاء الله. عبد الله بن رجاء الغداني. أبو عمرو
~~البصري. عن: شعبة، وعكرمة بن عمار، وهمام، وشيبان، وعاصم بن عمر العمري،
~~وعبد الرحمن المسعودي، وجرير بن أيوب البجلي، وإسرائيل، وعبد الحميد بن
~~بهرام، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام، وخلق. وعنه: خ.، ون. ق بواسطة،
~~وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل سمويه، وأسيد بن عاصم، وعثمان
~~بن سعيد الدارمي ، وعثمان بن عمر الضبي، وأبو مسلم الكجي، وعلي بن ms03346 عبد
~~العزيز البغوي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وخلق. كثير الغلظ والتصحيف.
~~وقال أبو حاتم: ثقة، رضى. وقال ابن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة
~~رجلين: أبي عمر الحوفي، وعبد الله بن رجاء. توفي في سلخ ذي الحجة سنة تسع
~~عشرة. ودفن من الغد سنة عشرين. أما عبد الله بن رجاء المكي، فقد مر في طبقة
~~وكيع. عبد الله بن الزبير بن عيسى. الإمام أبو بكر القرشي الأسدي الحميدي،
~~لحميد بن زهير بن الحارث أسد المكي. محدث مكة وفقيهها، وأجل أصحاب سفيان بن
~~عيينة. سمع: ابن عيينة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الداروردي،
~~وفضيل بن عياض، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، ووكيعا، والشافعي،
~~وطائفة. PageV04P0125
# وعنه: خ.، ود. ت. ن. عن رجل عنه، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وسلمة بن شبيب، ويعقوب الفسوي، ويعقوب السدوسي، وأبو زرعة، وأبو حاتم
~~الرازيان، وأبو بكر محمد بن إدريس المكي وراقه، ومحمد بن عبد الله بن سنجر
~~الجرجاني، ومحمد بن عبد الله بن البرقي، وبشر بن موسى، والكديمي، وخلق. قال
~~أحمد بن حنبل: الحميدي عندنا إمام. وقال أبو حاتم: أثبت الناس في ابن
~~عيينة: الحميدي. قال: جالست ابن عيينة تسع عشر سنة أو نحوها. وقال يعقوب بن
~~سفيان: ثنا الحميدي وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه. وقال غيره: كان حجة
~~حافظا. كان لا يكاد يخفى عليه شيء من حديث سفيان. وقال بشر بن موسى: ثنا
~~الحميدي، وذكر حديث " إن الله خلق آدم على صورته " . فقال: لا تقول غير هذا
~~على التسليم والرضا بما جاء القرآن والحديث. لا تستوحش أن تقول كما القرآن
~~والحديث. قال الفسوي: سمعت الحميدي يقول: كنت بمصر، وكان لسعيد بن منصور
~~حلقة في مسجد مصر يجتمع إليه أهل خراسان وأهل العراق. فجلست إليهم فذكروا
~~شيخا لسفيان وقالوا: كم يكون حديثه؟ فقلت: كذا وكذا. فاستكثر ذلك سعيد وابن
~~ديسم. فلم أزل أذاكرهما بما عندهما عنه، ثم أخذت أغرب عليهما، فرأيت فيهما
~~الحياء والخجل. وقال محمد بن سهل القهستاني: ثنا ms03347 الربيع: سمعت الشافعي
~~يقول: ما رأيت صاحب بلغم أحفظ من الحميدي. كان يحفظ لابن عيينة عشرة آلاف
~~حديث. وقال محمد بن إسحاق المروزي: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الأئمة في
~~زماننا: الشافعي، والحميدي، وأبو عبيد. وقال علي بن خلف: سمعت الحميدي
~~يقول: مادمت بالحجاز، وأحمد بالعراق، وإسحاق بخراسان لا يغلبنا أحد. وقال
~~السراج: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: الحميدي إمام في الحديث. قلت: والحميدي
~~معدود من الفقهاء الذين تفقهوا بالشافعي. قال ابن سعد، والبخاري: توفي بمكة
~~سنة تسع عشرة ومائتين. وقال غيرهما: في ربيع الأول. عبد الله بن السري
~~الأنطاكي الزاهد. كان من أهل المدائن، وصحب شعيب بن حرب العابد، وروى عنه.
~~وعن: سعيد بن زكريا المدائني، وصالح المري، وعبد الرحمن بن أبي الزناد،
~~وحفص بن سليمان القاريء، وغيرهم. وعنه: خلف بن تميم الكوفي مع تقدمه، وأحمد
~~بن أبي الحواري، وأحمد بن نصر النيسابوري، وموسى بن سهل الرملي، وعباس
~~الدوري، وأحمد بن خليل الحلبي شيخ الطبراني، وآخرون. له حديث واحد في " سنن
~~ابن ماجة " : عن الحسين بن أبي السري، عن خلف بن تميم، ثنا عبد الله بن
~~السري، عن ابن المنكدر، عن جابر، رفعه قال: " سيلعن آخر هذا الأمة أولها "
~~. أسقط خلف، أو من بعده من إسناده سطرا، إما عمدا أو غلطا. فإن أحمد بن
~~خليد الحلبي، وغيره رووه عن عبد الله بن السري الأنطاكي: ثنا سعيد بن
~~زكريا، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زادان، عن محمد بن المنكدر.
~~وكذلك رواه محمد بن معاوية الأنماطي، عن سعيد بن المدائني. وحديث خلف وقع
~~عاليا في جزء محمد بن الفرج الأزرق عنه، عن عبد الله بن السري. قال ابن
~~عدي: لا بأس به. عبد الله بن سليم. أبو عبد الرحمن الجزري الرقي. عن: أبي
~~المليح، وعبيد الله بن عمرو، وعيسى بن يونس. وعنه: أيوب الوزان، ومحمد بن
~~جبلة الرافقي، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي. مات سنة ثلاث عشرة. عبد الله
~~بن سنان الهروي. روى عن: عبد الله بن ms03348 المبارك، ويعقوب القمي، وفضيل بن
~~عياض. وعنه: الذهلي، وأبو زرعة، وبشر بن موسى، وجماعة. توفي سنة ثلاث عشرة.
~~وثقه أبو داوود. عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي الكوفي المقريء. والد
~~الحافظ أحمد بن عبد الله صاحب التاريخ. قرأ القرآن على: حمزة الزيات، وهو
~~آخر من قرأ عليه موتا. وروى عنه: وعن: أبي بكر النهشلي، والحسن بن صالح بن
~~حي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وفضيل بن مرزوق، وزهير بن معاوية، وحماد
~~بن سلمة، وأسباط بن نصر، وشبيب بن شيبة، وعبد العزيز الماجشون، وجماعة.
~~وعنه: البخاري، فيما قيل، وابنه أحمد بن عبد الله العجلي، وأحمد بن أبي
~~غرزة، وأحمد بن يحيى البلاذري الكاتب، وبشر بن موسى، وأبو زرعة الرازي،
~~وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام، وإبراهيم الحربي، وخلق سواهم. ولد بالكوفة
~~سنة إحدى وأربعين ومائة، وسكن بغداد وأقرأ بها. PageV04P0126
# تلا عليه: أبو حمدون الطيب بن إسماعيل بن نصر الرازي. قال عبد الخالق بن
~~منصور، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن حبان في كتاب "
~~الثقات " : كان مستقيم الحديث. فصل قال خ. في تفسير سورة الفتح: ثنا عبد
~~الله، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن هلال، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله
~~بن عمرو، فذكر حديث: " إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا " . قال أبو نصر
~~الكلاباذي، وأبو القاسم اللالكائي، والوليد بن بكر الأندلسي: عبد الله هو
~~ابن صالح العجلي. وقال أبو علي بن السكن، في روايته عن الفربري، عن
~~البخاري: ثنا عبد الله بن مسلمة، يعني القعنبي، نا عبد العزيز، فذكره. وقال
~~أبو مسعود الدمشقي في " الأطراف " : عبد الله هو ابن رجاء، ثم قال: والحديث
~~عند عبد الله بن رجاء، وعبد الله بن صالح. وقال أبو علي الغساني: عبد الله
~~هو ابن صالح كاتب الليث. وتابعه على ذلك أبو الحجاج شيخنا، وقال: هو أولى
~~الأقوال بالصواب، لأن البخاري رواه في باب الإنبساط إلى الناس من كتاب "
~~الأدب " له. فقال: ثنا عبد الله بن صالح، عن عبد ms03349 العزيز بن أبي سلمة، ورواه
~~في البيوع من " الصحيح " عن العوقي. والحديث عنده بهذين الإسنادين في "
~~الصحيح " وفي كتاب " الأدب " . إلى أن قال: وإذا تقرر أن البخاري روى هذا
~~الحديث عن عبد الله بن صالح، وقع الاشتراك بين العجلي، وبين الكاتب. فكونه
~~كاتب الليث أولى لأنا تيقنا أن البخاري قد لقي كاتب الليث وأكثر عنه في "
~~التاريخ " وغيره من مصنفاته. وعلق عنه في أماكن من " الصحيح " ، عن الليث،
~~عن عبد العزيز بن أبي سلمة. وهذا معدوم في حق العجلي، فإن البخاري ذكر له
~~ترجمة في " التاريخ " مختصرة جدا، لم يرو عنه فيها شيئا، ولا وجدنا له
~~رواية متيقنة عنه لا في " الصحيح " ولا في غيره. وقد روى في التاريخ، عن
~~رجل، عنه. وأيضا فلم نجد للعجلي رواية، عن عبد العزيز بن أبي سلمة سوى حديث
~~واحد رواه إبراهيم الحربي، عنه، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: " الظلم
~~ظلمات يوم القيامة " . بخلاف كاتب الليث فإنه روى الكثير عن عبد العزيز بن
~~أبي سلمة. قلت: وأيضا، فإن الناس رووا الحديث المذكور عن كاتب الليث. وقد
~~روى البخاري في الجهاد من " صحيحه " فقال: ثنا عبد الله، ثنا عبد العزيز بن
~~أبي سلمة، عن صالح بن كيسان، عن سالم، عن أبيه: كان النبي صلى الله عليه
~~وسلم إذا قفل من حج. الحديث. وقال أبو علي بن السكن، عن الفربري، عن
~~البخاري، ثنا عبد الله بن يوسف. ثم رواه ابن السكن في مصنفه من حديث عبد
~~الله بن يوسف. وقال أبو مسعود في " الأطراف " : هذا الحديث رواه الناس عن
~~عبد الله بن صالح، وقد روي أيضا عن عبد الله بن رجاء، فالله أعلم أيهما هو؟
~~وقال أبو علي الغساني: هو عبد الله بن صالح كاتب الليث. ثم ظفرنا برواية
~~البخاري، عن كاتب الليث في نفس " الصحيح " ولله الحمد. وذلك أنه في مكان
~~خفي. فإنه روى حديثا علقه فقال: وقال الليث، عن جعفر بن ربيعة في الذي نجر
~~الخشبة وأوقرها الألف دينار. ثم قال ms03350 في آخر الحديث: حدثني عبد الله بن
~~صالح، ثنا الليث بهذا. قال أحمد العجلي: ولد أبي سنة إحدى وأربعين ومائة.
~~وتوفي سنة إحدى عشرة وله سبعون سنة. قلت: الظاهر أن أحمد لم يضبط وفاة
~~أبيه، وأظنه عاش إلى قريب العشرين. فإنه روى عنه من لا يعرف له سماع في سنة
~~إحدى عشرة، بل بعدها بأربع سنين، وخمس سنين، وأكثر. فروى عنه: أبو زرعة،
~~وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن عبد بن الجنيد، وإبراهيم ؟؟بن
~~دروقا، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن العباس المؤدب مولى بني هاشم،
~~ومحمد بن غالب تمتام، وهؤلاء من طلبه بعد سنةإحدى عشرة. وأول رحلة أبي حاتم
~~سنة ثلاث عشرة. ولا أعلم لأكثرهم سماعا إلا بعد ذلك. والله أعلم.
~~؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث. الفقيه أبو محمد
~~المصري، والد الفقيه محمد، وسعد، وعبد الرحمن، وعبد الحكم. ويقال إنه مولى
~~عثمان رضي الله عنه. سمع: مالكا، والليث، ومفضل بن فضالة، ومسلم بن خالد
~~الزنجي، ويعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني، وابن وهب، وابن القاسم، وبكر بن
~~مضر، وجماعة. PageV04P0127
# وعنه: بنوه الأربعة، والدرامي، وخير بن عرفة، ومحمد بن عبد الله بن
~~البرقي، ومقدام بن داوود الرعيني، ويوسف بن يزيد القراطيسي، ومالك بن عبد
~~الله بن سيف التجيبي، ومحمد بن عمرو أبو الكروس المصري، وآخرون. قال أبو
~~زرعة: ثقة. وقال ابن وارة: كان شيخ مصر. وقال أحمد العجلي: لم أر بمصر أعقل
~~منه ومن سعيد بن أبي مريم. وقال ابن حبان: كان ممن عقل مذهب مالك وفرع على
~~أصوله. وذكر أبو الفتح الأزدي في " الضعفاء " : أن ابن معين كذب عبد الله.
~~وذكر هذا الساجي، عن ابن معين. وقد حدث عن الشافعي محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم بكتاب " الوصايا " . قال الساجي: فسألت الربيع فقال: هذا الكتاب
~~وجدناه بخط الشافعي ولم يحدث به، ولم يقرأ عليه. قلت: تكذيب يحيى له لم
~~يصح. وقال أبو عمر الكندي في كتاب " الموالي " بمصر: ومنهم عبد الله بن عبد
~~الحكم بن ms03351 أعين. سكن عبد الحكم وأبوه جميعا بالإسكندرية وماتا بها. وولد عبد
~~الله سنة خمس وخمسين ومائة، وتوفي في رمضان سنة أربع عشرة. وقال ابن عبد
~~البر: صنف كتابا اختصر فيه أسمعته من ابن القاسم، وابن وهب، وأشهب. ثم
~~اختصر من ذلك كتابا صغيرا. وعليهما مع غيرهما عن مالك قول البغداديين
~~المالكية في الدراسة. وإياهما شرح أبو بكر الأبهري. قلت: وقد صنف " كتاب
~~الأموال " ، و " كتاب فضائل عمر بن عبد العزيز " وسارت بتصانيفه الركبان.
~~وكان محتشما نبيلا، متمولا، رفيع المنزلة. وهو مدفون إلى جانب الشافعي. وهو
~~الأوسط من القيود الثلاثة. وقال أبو إسحاق الشيرازي: كان أعلم أصحاب مالك
~~بمختلف قوله. أفضت إليه الرئاسة بمصر بعد أشهب. قيل أنه أعطى الشافعي ألف
~~دينار. ؟؟؟؟عبد الله بن عثمان بن عطاء بن أبي مسلم الخراساني. أبو محمد.
~~أخو محمد بن عثمان. من أهل الرملة. روى عن: عطاف بن خالد المخزومي، وطلحة
~~بن زيد الرقي، ومسلم بن خالد الزنجي، وشهاب بن خراش، وغيرهم. ووهم من قال
~~إنه روى عن أبي مالك الأشجعي. روى عنه: إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي،
~~وإسماعيل سمويه، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وموسى بن سهل الرملي، وأبو حاتم
~~الرازي وقال: سمعت منه بالرملة سنة سبع عشرة. ذكره ابن حبان في " الثقات "
~~. عبد الله بن غالب العباداني. عن: الربيع بن صبيح، وعبد الله بن زياد
~~البحراني، وعامر بن يساف. وعنه: عباد بن الوليد الغبري، وعباس الترقفي،
~~ومحمد بن عبدك القزاز، ويحيى بن عبدك القزويني، ومحمد بن يحيى الأزدي. عبد
~~الله بن مروان. أبو شيخ الحراني. عن: زهير بن معاوية، وعيسى بن يونس. وعنه:
~~أبو حاتم الحافظ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإسحاق الحربي. وغيرهم. وثقه
~~أبو حاتم، ولقيه في سنة ثلاث عشرة ومائتين. عبد الله بن نافع بن ثابت بن
~~عبد الله بن الزبير بن العوام. أبو بكر الأسدي الزبيري المدني. وليس
~~بالصائغ. ذاك مخزومي، وهذا يقال له عبد الله بن نافع الأصغر. يروي عن:
~~مالك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وأخيه عبد ms03352 الله بن نافع الأكبر. وعنه: محمد
~~بن يحيى الذهلي، ومعروف الحمال، ويعقوب بن شيبة، وعباس الدوري، وأحمد بن
~~المعدل الفقيه، وأحمد بن الفرج الحمصي، وطائفة. قال ابن معين: صدوق. وقال
~~البخاري: أحاديثه معروفة. وقال الزبير بن بكار: كان المنظور إليه من قريش
~~بالمدينة في هديه وفقهه وعفافه. وكان قد سرد الصوم وقد توفي في المحرم سنة
~~ست عشرة وهوابن سبعين سنة. وكذا ورخ البخاري وفاته. وأما الصائغ فقد مر.
~~عبد الله بن هارون بن أبي عيسى. أبو علي الشامي، نزيل البصرة. عن: أبيه،
~~ويونس بن عبيد، وسعيد بن أبي عروبة. وعنه: ابن المديني، والفلاس، والكديمي،
~~وسليمان بن سيف الحراني، وأبو قلابة الرقاشي، وجماعة. وكان صدوقا. كان حيا
~~سنة إحدى عشرة. عبد الله المأمون بن هارون الرشيد بن محمد المهدي بن عبد
~~الله المنصور. أبو العباس الهاشمي. ولد سنة سبعين ومائة عندما استخلف أبوه
~~الرشيد. وقرأ العلم في صغره، وسمع من هشيم، وعباد بن العوام، ويوسف بن
~~عطية، وأبي معاوية الضرير، وطبقتهم. وبرع في الفقه والعربية وأيام الناس.
~~ولما كبر عني بالفلسفة وعلوم الأوائل وشهر فيها، فجره ذلك إلى القول بخلق
~~القرآن. PageV04P0128
# روى عنه: ولده الفضل، ويحيى بن اكثم، وجعفر بن ابي عثمان الطيالسي،
~~والأمير عبد الله بن طاهر، وأحمد بن الحارث الشيعي، ودعبل الخزاعي، وآخرون.
~~وكان من رجال بني العباس حزما وعزما، وحلما وعلما، ورأيا ودهاء، وهيبة
~~وشجاعة، وسؤددا وسماحة. وله محاسن وسيرة طويلة. قال ابن أبي الدنيا: كان
~~أبيض، ربعة، حسن الوجه، تعلوه صفرة، وقد وخطه الشيب. أعين، طويل اللحية
~~رقيقها. ضيق الجبين، على خده خال. وقال الجاحظ: كان أبيض فيه صفرة. وكان
~~ساقاه دون جسده صفراوين، كأنهما طليتا بالزعفران. وقال ابن أبي الدنيا: قدم
~~الرشيد طوس سنة ثلاث وتسعين، فوجه ابنه المأمون إلى سمرقند. فأتته وفاة
~~أبيه وهو بمرو. وقال غيره: لما خلع الأمين أخاه المأمون من ولاية العهد غضب
~~المأمون ودعا إلى نفسه بخراسان، فبايعوه في أول سنة ثمان وتسعين ومائة.
~~وقال الخطبي: كان يكنى أبا العباس، ms03353 فلما استخلف اكتنى بأبي جعفر. وأمه أم
~~ولد اسمها مراجل، ماتت أيام نفاسها به. وقال أيضا: دعي للمأمون بالخلافة
~~والأمين حي في آخر سنة خمس وتسعين، إلى أن قتل الأمين، فاجتمع الناس عليه،
~~وتفرقت عماله في البلاد، وأقيم الموسم سنة ست وسنة سبع باسمه، وهو مقيم
~~بخراسان. واجتمع الناس عليه ببغداد في أول سنة ثمان. وأتاه الخبر بمرو،
~~فولى العراق، الحسن بن سهل، وقدمها سنة سبع. ثم بايع المأمون بالعهد لعلي
~~بن موسى الرضا الحسيني رحمه الله، ونوه بذكره، وغير زي آبائه من لبس
~~السواد، وأبدله بالخضرة. فغضب بنو العباس بالعراق لهذين الأمرين وقطعوه،
~~وبايعوا إبراهيم عمه ولقبوه " المبارك " . فحاربه الحسن بن سهل، فهزمه
~~إبراهيم وألحقه بواسط. وأقام إبراهيم بالمدائن. ثم سار جيش الحسن وعليهم
~~حميد بن الطوسي، وعلي بن هشام، فهزموا إبراهيم، فاختفى وانقطع خبره إلى أن
~~ظهر في وسط خلافة المأمون، فعفا عنه. وكان المأمون فصيحا مفوها. وكان يقول:
~~معاوية بعمره، وعبد الملك بحجاجه، وأنا بنفسي. وقد رويت هذه عن المنصور.
~~وقيل: كان نقش خاتمه: المأمون عبد الله بن عبيد الله. روي عنه أنه ختم في
~~بعض الرمضانات ثلاثا وثلاثين ختمة. وقال الحسين بن فهم الحافظ: ثنا يحيى بن
~~أكثم قال: قال لي المأمون: أريد أن أحدث. فقلت: ومن أولى بهذا من أمير
~~المؤمنين؟ فقال: اصنعوا لي منبرا. ثم صعد، فأول حديث أورده: حدثنا عن هشيم،
~~عن أبي الجهم، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفع الحديث قال: "
~~أمرؤ القيس صاحب لواء الشعر إلى النار " . ثم حدث بنحو من ثلاثين حديثا ثم
~~نزل فقال لي: كيف رأيت يا يحيى مجلسنا. قلت: أجل مجلس، تفقه الخاصة
~~والعامة. فقال: ما رأيت لكم حلاوة. إنما المجلس لأصحاب الخلقان والمحابر.
~~وقال السراج: ثنا محمد بن سهل بن عسكر قال: تقدم رجل غريب، بيده محبرة إلى
~~المأمون فقال: يا أمير المؤمنين صاحب حديث منقطع به. فقال: ما تحفظ في باب
~~كذا؟ فلم يذكر فيه شيئا. قال: فما زال المأمون يقول: ثنا ms03354 هشيم، وثنا يحيى،
~~وثنا حجاج، حتى ذكر الباب. ثم سأله عن باب آخر، فلم يذكر فيه شيئا. فقال
~~المأمون: ثنا فلان، وثنا فلان، إلى أن قال لأصحابه: يطلب أحدهم الحديث
~~ثلاثة أيام ثم يقول أنا من أصحاب الحديث، أعطوه ثلاثة دراهم. ومع هذا فكان
~~المأمون مسرفا في الكرم، جوادا ممدحا. جاء عنه أنه فرق في ساعة واحدة ستة
~~وعشرين ألف ألف درهم. وكان يشرب النبيذ. وقيل بل كان يشرب الخمر، فيحرر
~~ذلك. وقيل أنه أجاز أعرابيا مرة لكونه مدحه بثلاثين ألف دينار. وأما ذكاؤه
~~فمتوقد. روى مسروق بن عبد الرحمن الكندي: حدثني محمد بن المنذرالكندي جار
~~عبد الله بن إدريس قال: حج الرشيد، فدخل الكوفة وطلب المحدثين. فلم يتخلف
~~إلا عبد الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، فبعث إليهما الأمين والمأمون.
~~فحدثهما ابن إدريس بمائة حديث، فقال المأمون: يا عم، أتأذن أن أعيدها من
~~حفظي؟ قال: افعل. فأعادها، فعجب من حفظه. ومضيا إلى عيسى فحدثهما، فأمر له
~~المأمون بعشرة آلاف درهم، فأبى أن يقبلها وقال: ولا شربة ماء على حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. PageV04P0129
# وروى محمد بن عون، عن ابن عيينة أن المأمون جلس فجائته امرأة وقالت: يا
~~أمير المؤمنين مات أخي وخلف ستمائة دينار، فأعطوني دينارا، وقالوا: هذا
~~نصيبك. فحسب المأمون وقال: هذا نصيبك. هذا خلف أربع بنات. قالت: نعم. قال:
~~لهن أربعمائة دينار. وخلف والدة فلها مائة دينار. وخلف زوجة فلها خمسة
~~وسبعون دينارا. بالله ألك اثنا عشر أخا؟ قالت: نعم. قال: لكل واحد ديناران
~~ولك دينار. وقال ابن الأعرابي: قال لي المأمون: أخبرني عن قول هند بنت
~~عتبة: نحن بنات طارق ... نمشي على النمارق قال: فنظرت في نسبها فلم أجده،
~~فقلت: ما أعرف. قال: إنما أرادت النجم، انتسبت إليه لحسنها. ثم رمى إلي
~~بعنبرة بعتها بخمسة آلاف درهم. وقال بعضهم عن المأمون: من أراد كتابا سرا
~~فليكتب بلبن حليب حلب لوقته، ويرسله إلى من يريد فيعمد إلى قرطاس فيحرقه
~~ويذر رماده على الكتابة، فتقرأ له. ms03355 وقال الصولي: كان المأمون قد اقترح في
~~الشطرنج أشياء. وكان يحب اللعب بها. وعن بعضهم قال: استخرج المأمون كتب
~~الفلاسفة واليونان من جزيرة قبرس. وقدم الشام غير مرة. وقال أبو معشر
~~المنجم: كان أمارا بالعدل، محمود السيرة، ميمون النقيبة، فقيه النفس، يعد
~~مع كبار العلماء. وعن الرشيد قال: إني لأعرف في عبد الله حزم المنصور، ونسك
~~المهدي، وعزة الهادي، ولو أشاء أن أنسبه إلى الرابع، يعني نفسه، لنسبته.
~~وقد قدمت محمدا عليه، وإني لأعلم أنه منقاد إلى هواه، مبذر لما حوته يده،
~~يشارك في رأيه الإماء والنساء. ولولا ام جعفر وميل بني هاشم إليه لقدمت عبد
~~الله عليه. وعن المأمون قال: لو عرف الناس حبي للعفو لتقدموا إلي بالجرائم.
~~وأخاف أن لا أؤجره فيه. يعني لكونه طبعا له. وعن يحيى بن أكثم قال: كان
~~المأمون يحلم حتى يغيظنا. وقيل إن فلاحا مر فقال: أتظنون بأن هذا ينبل في
~~عيني وقد قتل أخاه الأمين؟ فسمعها المأمون فتبسم وقال: ما الحيلة حتى أنبل
~~في عين هذا السيد الجليل؟ وعن يحيى بن أكثم قال: كان المأمون يجلس للمناظرة
~~في الفقه يوم الثلاثاء، فجاء رجل عليه ثياب قد شمرها ونعله في يده. فوقف
~~على طرف البساط وقال: السلام عليكم. فرد عليه المأمون. فقال: أتأذن لي في
~~الدنو؟ قال: ادن وتكلم. قال: أخبرني عن هذا المجلس الذي أنت فيه. جلسته
~~باجتماع الأمة أم بالمغالبة والقهر؟ قال: لا بهذا ولا بهذا. بل كان يتولى
~~أمر المؤمنين من عقد لي ولأخي. فلما صار الأمر لي علمت أني محتاج إلى
~~اجتماع كلمة المؤمنين في الشرق والغرب على الرضى بي. فرأيت أني متى خليت
~~الأمر اضطرب حبل الإسلام ومرج عهدهم، وتنازعوا، وبطل الجهاد والحق، وانقطعت
~~السبل. فقمت حياطة للمسلمين إلى أن يجمعوا على رجل يرضون به، فأسلم إليه
~~الأمر. فمتى اتفقوا على رجل خرجت له من الأمر. فقال: السلام عليكم ورحمة
~~الله. وذهب، فوجه المأمون من يكشف خبره. فرجع وقال: يا أمير المؤمنين مضى
~~إلى مسجد فيه خمسة عشر ms03356 رجلا في مثل هيئته، فقالوا له ألقيت الرجل؟ قال:
~~نعم. وأخبرهم بما جرى. قالوا: ما نرى بما قال بأسا. وافترقوا. فقال
~~المأمون: كفينا مؤونة هؤلاء بأيسر الخطب. وقيل: أهدى ملك الروم إلى المأمون
~~تحفا سنية منها مائة رطل مسك، ومائة حلة سمور. فقال المأمون: أضعفوها له
~~ليعلم عز الإسلام وذل الكفر. وقيل: دخل رجل من الخوارج على المأمون، فقال:
~~ما حملك على الخلاف؟ قال قوله تعالى: " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك
~~هم الكافرون " . قال: ألك علم بأنها منزلة؟ قال: نعم. قال: ما دليلك؟ قال:
~~إجماع الأمة. قال: فكما رضيت بإجماعهم في التنزيل، فارض بإجماعهم في
~~التأويل. قال: صدقت، السلام عليك يا أمير المؤمنين. وقال محمد بن زكريا
~~الغلابي: ثنا مهدي بن سابق قال: دخل المأمون يوما ديوان الخراج، فمر بغلام
~~جميل على أذنه قلم. فأعجبه حسنه فقال: من أنت؟ قال: الناشيء في دولتك،
~~وخريج أدبك، والمتقلب في نعمتك يا أمير المؤمنين، الحسن بن رجاء. فقال: يا
~~غلام، بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول. ثم أمر برفع مرتبته عن الديوان،
~~وأمر له بمائة ألف درهم. PageV04P0130
# وعن إسحاق الموصلي قال: كان المأمون قد سخط على الخليع الشاعر لكونه هجاه
~~عندما قتل الأمين. فبينا أنا ذات يوم عند المأمون إذ دخل الحاجب برقعة،
~~فاستأذن في إنشادها. فأذن له، فقال: أجرني فإني قد ظمئت إلى الوعد ... متى
~~تنجز الوعد المؤكد بالعهد أعيذك من خلف الملوك فقد ترى ... تقطع أنفاسي
~~عليك من الوجد أيبخل فرد الحسن عني بنائل ... قليل وقد أفردته بهوى فرد إلى
~~أن قال: رأى الله عبد الله خير عباده ... فملكه والله أعلم بالعبد ألا إنما
~~المأمون للناس عصمة ... مميزة بين الضلالة والرشد فقال له: أحسنت. قال: يا
~~أمير المؤمنين أحسن قائلها. قال: ومن هو؟ قال: عبيدك الحسين بن الضحاك.
~~فقال: لا حياه الله ولا بياه. أليس هو القائل: فلا تمت الأشياء بعد محمد
~~... ولا زال شمل الملك فيها مبددا. ولا فرح المأمون بالملك بعده ... ولا
~~زال في الدنيا طريدا مشردا هذه ms03357 بتلك، ولا شيء له عندنا. قال الحاجب: فأين
~~عادة عفو أمير المؤمنين. قال: أما هذه فنعم. إئذنوا له. فدخل، فقال له: هل
~~عرفت يوم قتل أخيك هاشمية هتكت؟ قال: لا. قال: فما معنى قولك: ومما شجى
~~قلبي وكفكف عبرتي ... محارم من آل الرسول استحلت ومهتوكة بالجلد عنها
~~سجوفها ... كعاب كقرن الشمس حين تبدت فلا بات ليل الشامتين بغبطة ... ولا
~~بلغت آمالهم ما تمنت فقال: يا أمير المؤمنين، لوعة غلبتني، وروعة فاجأتني،
~~ونعمة سلبتها بعد أن غمرتني. فإن عاقبت فبحقك، وإن عفوت فبفضلك. فدمعت عينا
~~المأمون وأمر له بجائزة. حكى الصولي أن المأمون كان يحب اللعب بالشطرنج،
~~واقترح فيه أشياء. وكان ينهى أن يقال: تعال نلعب، ويقول: بل نتناقل. ولم
~~يكن بها حاذقا، فكان يقول: أنا أدبر أمر الدنيا واتسع لها، وأضيق عن تدبير
~~شبرين. وله فيها شعر. أرض مربعة حمراء من أدم ... ما بين إلفين معروفين
~~بالكرم تذاكرا الحرب فاحتالا لها حيلا ... من غير أن يأثما فيها بسفك دم
~~هذا يغير على هذا وذاك على ... هذا يغير وعين الحزم لم تنم فانظر إلى فطن
~~جالت بمعرفة ... في عسكرين بلا طبل ولا علم وقيل: إن المأمون نظر إلى عمه
~~إبراهيم بن المهدي وكان يلقب بالتنين، فقال: ما أظنك عشقت قط. ثم أنشد: وجه
~~الذي يعشق معروف ... لأنه أصفر منحوف ليس كمن يأتيك ذا جثة ... كأنه للذبح
~~معلوف وعن المأمون قال: أعياني جواب ثلاثة. صرت إلى أم ذي الرئاستين أعزيها
~~فيه، فقلت: لا تأسي عليه فإني عوضه لك. قالت: يا أمير المؤمنين وكيف لا
~~أحزن على ولد أكسبني مثلك. وأتيت بمتنبيء فقلت: من أنت؟ قال: أنا موسى بن
~~عمران. قلت: ويحك، موسى كانت له آيات فأتني بها حتى أؤمن بك. فقال: إنما
~~أتيت بتلك المعجزات فرعون، إذ قال أنا ربكم الأعلى. فإن قلت كذلك أتيتك
~~بالآيات. قال: وأتى أهل الكوفة يشكون عاملهم فقال خطيبهم: هو شر عامل. فأما
~~في أول سنة فإنا بعنا الأثاث والعقار، وفي الثانية بعنا الضياع، وفي
~~الثالثة نزحنا ms03358 عن بلدنا وأتيناك نستغيث بك. فقلت: كذبت، بل هو رجل قد حمدت
~~مذهبه، ورضيت دينه، واخترته معرفة مني بقديم سخطكم على العمال. قال: صدقت
~~يا أمير المؤمنين وكذبت أنا. فقد خصصتنا به هذه المدة دون باقي البلاد،
~~فاستعملته على بلد آخر ليشملهم من عدله وإنصافه مثل الذي شملنا. فقلت: قم
~~في غير حفظ الله، قد عزلته عنكم. ومما ينسب إلى المأمون من الشعر قوله:
~~لساني كتوم لأسراركم ... ودمعي نموم لسري مذيع فلولا دموعي كتمت الهوى ...
~~ولولا الهوى لم تكن لي دموع وكان قدوم المأمون من خراسان إلى بغداد سنة
~~أربع ومائتين. ودخلها في رابع صفر بأبهة عظيمة، وبحمل زائد. PageV04P0131
# قال إبراهيم بن محمد بن عرفة النحوي في تاريخه: حكى أبو سليمان داوود بن
~~علي، عن يحيى بن أكثم قال: كنت عند المأمون وعنده جماعة من قواد خراسان،
~~وقد دعا إلى خلق القرآن حينئذ، فقال لأولئك القواد: ما تقولون في القرآن.
~~فقالوا: كان شيخونا يقولون: ما كان فيه من ذكر الحمير والجمال والبقر فهو
~~مخلوق، وما كان من سوى ذلك فهو غير مخلوق. فأما إذا قال أمير المؤمنين هو
~~مخلوق، فنحن نقول كله مخلوق. فقلت للمأمون: أتفرح بموافقة هؤلاء؟ قال ابن
~~عرفة: أمر المأمون مناديا فنادى في الناس ببراءة الذمة ممن ترحم على معاوية
~~أو ذكره بخير. وكان كلامه في القرآن سنة اثنتي عشرة. فكثر المنكر لذلك،
~~وكاد البلد يفتتن ولم يلتئم له من ذلك ما أراد، فكف عنه. يعني كف عنه إلى
~~بعد هذا الوقت. ومن كلام المأمون: الناس ثلاثة، فمنهم مثل الغذاء لا بد منه
~~على حال من الأحوال، ومنهم كالدواء يحتاج إليه في حال المرض، ومنهم كالداء
~~مكروه على كل حال. وعن المأمون قال: لا نزهة ألذ من النظر في عقول الرجال.
~~وقال: غلبة الحجة أحب إلي من غلبة القدرة. لأن غلبة الحجة لا تزول، وغلبة
~~القدرة تزول بزوالها. وكان المأمون يقول: الملك يغتفر كل شيء إلا القدح في
~~الملك، وإفشاء السر، والتعرض للحرم. وقال: أعيت الحيلة في ms03359 الأمر إذا أقبل
~~أن يدبر، وإذا أدبر أن يقبل. وقيل للمأمون: أي المجالس أحسن؟ قال: ما نظر
~~فيه إلى الناس. فلا منظر أحسن من الناس. وكان المأمون معروفا بالتشيع، فروى
~~أبو داوود المصاحفي قال: سمعت النضر بن شميل يقول: دخلت على المأمون فقال:
~~إني قلت اليوم: أصبح ديني الذي أدين به ... ولست من الغداة معتذر حب علي
~~بعد النبي ولا ... أشتم صديقه ولا عمرا وابن عفان في الجنان مع الأبرار ...
~~ذاك القتيل مصطبرا وعائش الأم لست أشتمها ... من يفتريها فنحن منه برا وقد
~~نادى المأمون بإباحة متعة النساء، ثم لم يزل به يحيى بن أكثم حتى أبطلها،
~~وروى له حديث الزهري، عن ابني الحنيفة، عن أبيهما محمد، عن علي أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم نهى عن متعة النساء في خيبر. فلما صحح له الحديث
~~رجع إلى الحق. وأما مسألة خلق القرآن فلم يرجع عنها وصمم عليها في سنة ثمان
~~عشرة. وامتحن العلماء، فعوجل ولم يمهل. توجه غازيا إلى أرض الروم فلما وصل
~~إلى البذندون واشتد به الأمر أوصى بالخلافة إلى أخيه المعتصم. وكان قد
~~افتتح في غزوته أربعة عشر حصنا. ورد فنزل على عين البذندون، فأقام هناك
~~واعتل. قال المسعودي: أعجبه برد ماء العين وصفاؤها، وطيب الموضع وكثرة
~~الخضرة. وقد طرح له درهم في العين، فقرأ ما عليه لفرط صفائها. ولم يقدر أحد
~~أن يسبح فيها لشدة بردها. فرأى سمكة نحو الذراع كأنها الفضة. فجعل لمن
~~يخرجها سيفا، فنزل فراش فاصطادها وطلع، فاضطربت وفرت إلى الماء فتنضح صدر
~~المأمون ونحره وابتل ثوبه. ثم نزل الفراش ثانية وأخذها. فقال المأمون: تقلى
~~الساعة. ثم أخذته رعدة فغطي باللحف وهو يرتعد ويصيح. فأوقدت حوله نار. ثم
~~أتي بالسمكة فما ذاقها لشغله بحاله. فسأل المعتصم بختيشوع وابن ماسويه عن
~~مرضه، فجساه، فوجدا نبضه خارجا عن الاعتدال، منذرا بالفناء، ورأيا عرقا
~~سائلا منه كلعاب اللاغية فأنكراه ولم يجداه في كتب الطب. ثم أفاق المأمون
~~من غمرته، فسأل عن تفسير اسم المكان بالعربي، فقيل ms03360 له: " مد رجليك " .
~~فتطير به. وسأل عن اسم البقعة، فقيل الرقة. وكان فيما عمل من مولده أنه
~~يموت بالرقة. فكان يتجنب النزول بالرقة. فلما سمع هذا من الروم عرف وأيس،
~~وقال: يا من لا يزول ملكه ارحم من قد زال ملكه. PageV04P0132
# وأجلس المعتصم عنده من يلقنه الشهادة لما ثقل. فرفع الرجل بها صوته، فقال
~~له ابن ماسويه: لا تصيح، فوالله ما يفرق الآن بين ربه وبين ماني. ففتح
~~عينيه وبهما من عظم التورم والاحمرار أمر شديد، وأقبل يحاول بيديه البطش
~~بابن ماسويه، ورام مخاطبته فعجز، فرمق بطرفه نحو السماء وقد امتلأت عيناه
~~دموعا، وقال في الحال: يامن لا يموت ارحم من يموت. ثم قضى ومات في يوم
~~الخميس لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب سنة ثماني عشرة. فنقله ابنه العباس
~~وأخوه المعتصم لما توفي إلى طرسوس، فدفن هناك في دار خاقان خادم أبيه. عبد
~~الله بن يحيى. أبو محمد الثقفي البصري. عن: بكار بن عبد العزيز بن أبي
~~بكرة، وعبد الواحد بن زياد، وأبي عوانة، وسليم بن أخضر. وعنه: إبراهيم بن
~~يعقوب الجوزجاني، وأبو محمد الدارمي ، والكديمي، ويعقوب الفسوي، وعبد
~~العزيز بن معاوية القرشي، ومحمد بن يحيى الأزدي، وغبراهيم بن حرب العسكري.
~~وقال الجوزجاني: ثقة مأمون. عبد الله بن يحيى أبو يحيى المعافري المصري
~~البرلسي. عن: سعيد بن أبي أيوب، وموسى بن علي، وعبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم، وحيوة بن شريح، ومعاوية بن صالح، والليث، وجماعة. وعنه: دحيم، والحسن
~~بن عبد العزيز الجروي، وجعفر بن مسافر، ووهب الله بن رزق المصري، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: لا بأس به. زاد أبو زرعة: أحاديثه مستقيمة. وقال ابن يونس:
~~توفي بالبرلس سنة اثنتي عشرة ومائتين. عبد الله بن يزيد مولى آل عمر
~~الفاروق. أبو عبد الرحمن المقريء المكي. أصله من ناحية الأهواز مما يلي
~~البصرة. ولد في حدود العشرين ومائة. روى عن: كهمس بن الحسن، وأبي حنيفة،
~~وابن عون، وموسى بن علي بن رباح، ويحيى بن أيوب، وحرملة بن عمران التجيبي،
~~وحيوة ms03361 بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وشعبة، وعبد الرحمن بن دينار بن أنعم
~~الإفريقي، وخلق. وعنه: خ.، وع. عن رجل، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وابن
~~راهويه، وابن نمير، وهارون الحمال، والحسن بن علي الحداني، وعباس الدوري،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن مسلمة الواسطي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ،
~~وبشر بن موسى، والحارث بن أبي اسامة، وروح بن الفرج القطان، وعمرو بن ملول،
~~وخلق. وثقه النسائي، وغيره. وهو من أكبر شيوخ البخاري. قال محمد بن عاصم:
~~سمعته يقول: أنا ما بين التسعين إلى المائة. واقرأت القرآن بالبصرة ستا
~~وثلاثين سنة. وههنا بمكة خمسا وثلاثين سنة. قلت: كان قد أخذ الحروف عن نافع
~~بن أبي نعيم، وله اختيار في القراءة رواه عنه ابنه محمد. وكان يلقن القرآن،
~~وكان إماما في القرآن والحديث، كبير الشأن. قال البخاري: مات بمكة سنة
~~اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة. وقال مطين: سنة ثلاث عشرة توفي أبو عبد الرحمن
~~المقريء رحمه الله. عبد الأعلى بن القاسم أبو بشير الهمداني البصري
~~اللؤلؤي. عن: حماد بن سلمة، وهمام بن يحيى، وسوار بن عبد الله بن قدامة،
~~وشريك. وعنه: عبده بن عبد الله الصفار، وأبو حفص الفلاس، ويعقوب الفسوي،
~~وابو حاتم الرازي، وقال: صدوق. عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر.
~~الأمام أبو مسهر الغساني الدمشقي، أحد الأعلام. ويعرف بابن أبي درامة، وهي
~~كنية جده عبد الأعلى. ولد أبو مسهر سنة أربعين ومائة. وروى عن: سعيد بن عبد
~~العزيز، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وسعيد بن بشير، ومالك بن أنس،
~~وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وخالد بن يزيد المري،
~~وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، وخلق. وأخذ القراءة عن: نافع بن أبي نعيم،
~~وأيوب بن تميم. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن إسحاق
~~الصغاني، وإسحاق الكوسج، وعباس الترقفي، وأبو أمية محمد بن إبراهيم
~~الطرسوسي، ومحمد بن عوف الطائي، وإبراهيم بن ديزيل، وأبو زرعة الدمشقي،
~~وعبد الرحمن بن القاسم بن ms03362 الرواس، وخلق. قال أبو داوود: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: رحم الله أبا مسهر ما كان أثبته، وجعل يطريه. وقال يحيى بن معين: إذا
~~رأيتني أحدث ببلدة فيها مثل أبي مسهر فينبغي للحيتي أن تحلق. وقال أبو
~~زرعة، عن أبي مسهر: ولد لي ولد والأوزاعي حي، وجالست سعيد بن عبد العزيز
~~اثنتي عشر سنة، وما كان من أصحابه أحد أحفظ لحديثه مني، غير أني نسيت.
~~PageV04P0133
# وقال محمد بن عوف: سمعت أبا مسهر يقول: قال لي سعيد بن عبد العزيز:
~~ماشبهتك في الحفظ إلا بجدك أبي درامة. ما كان يسمع شيئا إلا حفظه. وقال
~~محمد بن عثمان التنوخي: ما بالشام مثل أبي مسهر. وقال أبو زرعة الدمشقي:
~~قال ابن معين: منذ خرجت من باب الأنبار إلى أن رجعت لم أر مثل أبي مسهر.
~~قال أبو مسهر: رأيت أبا مسهر يحضر الجامع بأحسن هيئة في البياض والساج
~~والخف، ويقيم على شامية طويلة بعمامة سوداء عدنية. قلت: كان أبو مسهر مع
~~جلالته وعلمه من رؤساء الدمشقيين وأكابرهم. قال العباس بن الوليد البيروتي:
~~سمعت أبا مسهر يقول: لقد حرصت على علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن
~~سماعة ثلاثة عشر كتابا، حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم.
~~وقال دحيم: قال أبو مسهر: رأيت الأوزعي، وجلست مع عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن مسهر فقال: ثقة، ما رأيت أفصح منه
~~ممن كتبنا عنه، هو وأبو الجماهر. وقال محمد بن الفيض الغساني: خرج السفياني
~~أبو العميطر سنة خمس وتسعين ومائة فولى قضاء دمشق أبا مسهر كرها، ثم تنحى
~~عن القضاء لما خلع أبو العميطر. وقال ابن زنجويه: سمعت أبا مسهر يقول:
~~عرامة الصبي في صغره زيادة في عقله في كبره. وقال ابن ديزيل: سمعت أبا مسهر
~~ينشد: هبك عمرت مثل ما عاش نوح ... ثم لاقيت كل ذاك يسارا هل من الموت لا
~~ابا لك بدأي حي إلى سوى الموت صارا محنة أبي مسهر مع المأمون ms03363 قال الحافظ
~~ابن عسكر: قرأت بخط أبي الحسين الرازي: سمعت محمود بن محمد الرافقي: سمعت
~~علي بن عثمان النفيلي يقول: كنا على باب أبي مسهر جماعة من أصحاب الحديث،
~~فمرض، فدخلنا عليه نعوده، فقلنا: كيف أنت؟ كيف أصبحت؟ قال: في عافية راضيا
~~عن الله، ساخطا على ذي القرنين، حيث لم يجعل السد بيننا وبين أهل العراق،
~~كما جعله بين أهل خراسان وبين يأجوج ومأجوج. قال: فما كان بعد هذا إلا
~~يسيرا حتى وافى المأمون دمشق، ونزل بدير مران وبنى القبيبة فوق الجبل، فكان
~~يأمر باالليل بجمر عظيم فيوقد، ويجعل في طسوت كبار، ويدلى من عند القبيبة
~~بسلاسل وحبال، فتضيء له الغوطة، فيبصرها بالليل. وكان لأبي مسهر حلقة في
~~الجامع بين العشاءين عند الحائط الشرقي، فبينا هو ليلة إذ قد دخل الجامع
~~ضوء عظيم، فقال أبو مسهر: ما هذا؟ قالوا: النار التي تدلى لأمير المؤمنين
~~من الجبل حتى تضيء له الغوطة. فقال: " أتبنون بكل ريع آية تعبثون وتتخذون
~~مصانع لعلكم تخلدون " . وكان في الحلقة صاحب خبر للمأمون، فرفع ذلك إلى
~~المأمون، فحقدها عليه. وكان قد بلغه أنه كان على قضاء أبي المعيطر. فلما
~~رحل المأمون أمر بحمل أبي مسهر إليه، فامتحنه بالرقة في القرآن. قال:
~~وحدثني أبو الدحداح أحمد بن محمد: ثنا الحسن بن حامد النيسابوري، حدثني أبو
~~محمد: سمعت أصبغ وكان مع أبي مسهر هو وابن أبي النجا خرجا يخدمانه، فحدثني
~~أصبغ أن أبا مسهر دخل على المأمون بالرقة وقد ضرب رقبة رجل وهو مطروح بين
~~يديه، فوقف أبا مسهر في الحال، فامتحنه فلم يجبه، فامر به، فوضع في النطع
~~ليضرب رقبته، فأجاب إلى خلق القرآن، فأخرج من النطع، فرجع عن قوله، فأعيد
~~إلى النطع، فأجاب، فأمر به أن يوجه إلى بغداد، ولم يثق بقوله، فأحضر وأقام
~~عند إسحاق بن إبراهيم، يعني متولي بغداد، أياما لا تبلغ مائة يوم، ومات.
~~قال الحسن بن حامد: فحدثني عبد الرحمن، عن رجل من إخواننا يكنى أبا بكر أن
~~أبا مسهر أقيم ببغداد ليقول ms03364 قولا يبرىء فيه نفسه من المحنة ونفي المكروه،
~~فبلغني أنه قال في ذلك الموقف: جزى الله أمير المؤمنين خيرا، علمنا ما لم
~~نكن نعلم، وعلم علما لم يعلمه من كان قبله. وقال: قل القرآن مخلوق وإلا
~~ضربت عنقك، ألا فهو مخلوق، هو مخلوق. قال: فأرجو أن تكون له في هذه المقالة
~~نجاة. وقال الصولي: ثنا عون بن محمد، عن أبيه قال: قال إسحاق بن إبراهيم:
~~لما صار المأمون إلى دمشق ذكروا له أبا مسهر ووصفوه بالعلم والفقه، فأحضره
~~فقال: ما تقول بالقرآن؟ قال: كما قال الله: " وإن أحد من المشركين استجارك
~~فأجره حتى يسمع كلام الله " . قال: أمخلوق هو أو غير مخلوق؟ قال: ما يقول
~~أمير المؤمنين؟ قال: مخلوق. PageV04P0134
# قال: بخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو عن أصحابه، أو التابعين؟
~~قال: بالنظر. واحتج عليه. قال: يا أمير المؤمنين، نحن مع الجمهور الأعظم،
~~أقول بقولهم، والقرآن كلام الله غير مخلوق. قال: يا شيخ أخبرني عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم هل اختتن؟ قال: ما سمعت في هذا شيئا. قال: فأخبرني عنه
~~أكان يشهد إذا زوج أو تزوج؟ قال: ولا أدري. قال: أخرج قبحك الله، وقبح من
~~قلدك دينه، وجعلك قدوة. وقال أبو حاتم الرازي: ما رأيت أحدا في كورة من
~~الكور أعظم قدرا ولا أجل عند أهلها من أبي مسهر بدمشق. وكنت أرى أبا مسهر
~~إذا خرج إلى المسجد اصطفت الناس يسلمون عليه ويقبلون يده. قال أحمد بن علي
~~بن الحسن البصري: سمعت أبا داوود سليمان بن الأشعث، وقيل له إن أبا مسهر
~~كان متكبرا في نفسه، فقال: كان من ثقات الناس. رحم الله أبا مسهر لقد كان
~~من الإسلام بمكان حمل على المحنة فأبى، وحمل على السيف مد رأسه وجرد السيف
~~فأبى. فلما رأوا ذلك منه حمل إلى السجن فمات. وقال محمد بن سعد: أشخص أبو
~~مسهر من دمشق إلى المأمون، فسأله عن القرآن فقال: هو كلام الله، وأبى أن
~~يقول مخلوق. فدعا له بالسيف والنطع. فلما ms03365 رأى ذلك قال: مخلوق. فتركه. وقال:
~~أما لو إنك قلت ذاك قبل أن أدعو لك بالسيف لقبلت منك ورددتك إلى بلادك،
~~ولكنك تخرج الآن فتقول: قلت ذلك فرقا من السيف. أشخصوه إلى بغداد فاحبسوه
~~بها حتى يموت. فأشخص من الرقة إلى بغداد في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة فحبس،
~~فلم يلبث إلا يسيرا حتى مات في الحبس في غرة رجب، فأخرج ليدفن، فشهده قوم
~~كثير من أهل بغداد. وقال غيره: عاش تسعا وسبعين سنة. قلت: حديث " يا عبادي
~~أني حرمت الظلم " قال البخاري في كتاب " الأدب " له: ثنا عبد الأعلى بن
~~مسهر، أو بلغني عنه، ثنا سعيد بن عبد العزيز، وساق الحديث. وأخرجه مسلم في
~~" صحيحه " عن الصغاني، عن أبي مسهر. عبد الحميد بن إبراهيم أبو تقي الحضرمي
~~الحمصي الضرير، وهو أبو تقي الكبير. روى عن: عفير بن معدان، وعبد الله بن
~~سالم، وإسماعيل بن عياش. وعنه: عمران بن بكار البراد، وسليمان بن عبد
~~الحميد البهراني، ومحمد بن عون الحمصيون، وغيرهم. روى له النسائي حديثا
~~واحدا متابعة، وقال: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ليس بشيء، كان لا يحفظ ولا
~~عنده كتب. عبد الحميد بن الوليد بن المغيرة. أبو زيد الأشجعي، مولاهم
~~المصري الفقيه الإخباري. سمع: الليث، وابن لهيعة، وجماعة. وأخذ الآداب عن:
~~ابن الكلبي، وأبي عبيدة، والواقدي، والهيثم بن عدي، وطائفة. وكان عجبا من
~~العجب، علامة. ولقب بكبد لأنه كان ثقيلا. توفي سنة إحدى عشرة ومائتين عن
~~سبعين سنة. وقد روى أيضا عن مالك. روى عنه: سعيد بن عفير، وأحمد بن يحيى بن
~~وزير، وغيرهما. توفي في شوال. عبد الرحمن بن إبراهيم أبو علي الراسبي
~~المخرمي. عن: فرات بن السائب، ومالك. وعنه: يحيى بن جعفر بن الزبرقان،
~~وغيره. وهو منكر الحديث. عبد الرحمن بن حماد بن شعيب. أبو سلمة العنبري
~~الشعيثي البصري. عن: ابن عون، وسعيد بن أبي عروبة، وعباد بن منصور،وكهمس،
~~وسفيان الثوري. وعنه: خ. وت. عن رجل عنه، ويعقوب الفسوي، وإسحاق بن سيار
~~النصيبي، والكديمي، وأبو مسلم الكجي، ms03366 وجماعة. قال أبو زرعة: لا بأس به.
~~وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال أبو القاسم ابن مندة: مات في ذي الحجة سنة
~~اثنتي عشرة. عبد الرحمن بن أحمد. وقيل: عبد الرحمن بن عطية، وقيل: ابن
~~عساكر، وقيل ابن أحمد بن عطية السيد القدوة. أبو سليمان الداراني العنسي.
~~قيل أصله واسطي، ولد في حدود الأربعين ومائة أو قبل ذلك. وروى عن: سفيان
~~الثوري، وأبي الأشهب، وعبد الواحد بن زيد، وعلقمة بن سويد، وعلي بن الحسن
~~الزاهد، وصالح بن عبد الجليل. وعنه: تلميذه أحمد بن أبي الحواري. وهاشم بن
~~خالد، وحميد بن هشام العنسي، وعبد الرحيم بن صالح الداراني، وإسحاق بن عبد
~~المؤمن، وعبد العزيز بن عمير، وإبراهيم بن أيوب الحوراني، وآخرون. قال أبو
~~الجهم بن طلاب: ثنا أحمد بن أبي الحواري قال: كان اسم أبي سليمان عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عطية العنسي من صليبة العرب. وقال حميد بن هشام: قلت
~~لأبي سليمان عبد الرحمن بن أحمد بن عطية، فذكر حكاية. PageV04P0135
# واختلف على أبي الجهم فقال أبو أحمد الحاكم، عنه، عن ابن أبي الحواري:
~~اسمه عبد الرحمن بن عسكر. قال ابن أبي الحواري، سمعت أبا سليمان رحمة الله
~~عليه يقول: صل خلف كل مبتدع إلا القدري لا تصل خلفه، وإن كان سلطانا. وقال:
~~سمعت أبا سليمان يقول: كنت بالعراق أعمل، وأنا بالشام أعرف. قال: وسمعته
~~يقول: ليس لمن ألهم شيئا من الخير أن يعمل به حتى يسمعه من الأثر. فإذا
~~سمعه من الأثر عمل به وحمد الله حيث وافق ما في قلبه. وقال الخلدي: سمعت
~~الجنيد يقول: قال أبو سليمان الداراني: ربما يقع في قلبي النكتة من نكت
~~القوم أياما فلا أقبل منه إلا بشاهدين عدلين: الكتاب والسنة. قال الجنيد:
~~وقال أبو سليمان: أفضل الأعمال خلاف هوى النفس. وقال: لكل شيء علم، وعلم
~~الخذلان ترك البكاء. ولكل شيء صدأ، وصدأ نور القلب شبع البطن. وقال أحمد بن
~~أبي الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: أصل كل خير الخوف من الله، ومفتاح
~~الدنيا ms03367 الشبع، ومفتاح الآخرة الجوع. وقال الحاكم: أنا الخلدي: حدثني
~~الجنيد: سمعت السري السقطي: حدثني أحمد بن أبي الحواري: سمعت أبا سليمان
~~يقول: قدم إلي أهلي مرة خبزا وملحا، فكان في الملح سمسمة فأكلتها، فوجدت
~~رانها على قلبي بعد سنة. وقال أحمد: سمعت أبا سليمان يقول: من رأى لنفسه
~~قيمة لم يذق حلاوة الخدمة. وعنه قال: إذا تكلف المتعبدون أن يتكلموا
~~بالإعراب ذهب الخشوع من قلوبهم. وقال أحمد: سمعت أبا سليمان يقول: إن في
~~خلق الله خلقا لو زين لهم الجنان ما اشتاقوا، فكيف يحبون الدنيا وقد زهدهم
~~فيها. وسمعته يقول: لولا الليل لما أحببت البقاء في الدنيا. وما أحب البقاء
~~في الدنيا لتشقيق الأنهار وغرس الأشجار، ولربما رأيت القلب يضحك ضحكا. وقال
~~أحمد: رأيت أبا سليمان حين أراد أن يلبي غشي عليه، فلما أفاق قال: بلغني أن
~~العبد إذا حج من غير وجهه، فلبى قيل له: لا لبيك ولا سعديك حتى تطرح ما في
~~يديك، فما يؤمنا أن يقال لنا مثل هذا؟ ثم لبى. وقال الجنيد: شيء يروى عن
~~أبي سليمان أنا أستحسنه كثيرا، قوله: من اشتغل بنفسه شغل عن الناس، ومن
~~اشتغل بربه شغل عن نفسه وعن الناس. قال عمرو بن بحر الأسدي: سمعت ابن أبي
~~الحواري: سمعت أبا سليمان يقول: من وثق بالله في رزقه زاد الله في حسن
~~خلقه، وأعقبه الحلم، وسخت نفسه في نفقته، وقلت وساوسه في صلاته. وعن أبي
~~سليمان قال: الفتوة أن لا يراك الله حيث نهاك، ولا يفقدك حيث أمرك. وللشيخ
~~أبي سليمان رضي الله عنه كلام جليل من هذا النمط. وقد أنبأنا أبو الغنائم
~~بن علان، عن القاسم بن علي، أنا أبي، أنا طاهر بن سهل، أنا عبد الدائم
~~الهلالي، أنا عبد الوهاب الكلابي: سمعت محمد بن خريم العقيلي: سمعت أحمد بن
~~أبي الحواري يقول: تمنيت أن أرى أبا سليمان الداراني في المنام، فرأيته بعد
~~سنة، فقلت له: يا معلم، ما فعل الله بك. قال: يا أحمد دخلت من باب الصغير،
~~فرأيت ms03368 وسق شيخ، فأخذت منه عودا، فلا أدري تخللت به أم رميت به؟ فأنا في
~~حسابه من سنة. قال أبو زرعة الطبري: سألت سعيد بن حمدون عن موت أبي سليمان
~~الداراني فقال: سنة خمس عشرة ومائتين. وكذا ورخ وفاته أبو عبد الرحمن
~~السلمي، والقراب. وقيل: سنة خمس ومائتين، قاله ابن أبي الحواري. عبد الرحمن
~~بن سنان ابو يحيى الرازي المقريء. عن: عبد العزيز بن أبي داوود، ونعيم بن
~~ميسرة. وعنه: يحيى بن عبدك، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والفضل بن شاذان
~~المقريء. قال أبو حاتم: مقريء صدوق. عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني
~~سبويه. روى عن: سليم بن أخضر. روى عنه: عباس الدوري، وأحمد بن إسحاق
~~الوزان. عبد الرحمن بن علقمة. أبو يزيد السعدي المروزي الفقيه. سمع: أبا
~~حمزة السكري، وأبا عوانة، وحماد بن يزيد. وكان من كبار أصحاب ابن المبارك.
~~روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن أبي طالب، وأبو زرعة، وحمدان الوراق. وكان
~~بصيرا بالرأي. تفقه على محمد بن الحسن، وغيره. أكرهوه على قضاء سرخس فهرب.
~~قال أبو حاتم الرازي: صدوق. عبد الرحمن بن مصعب بن يزيد الأزدي المعني. عم
~~علي بن عبد الحميد الكوفي القطان، نزيل الري. عن: فطر بن خليفة، وسفيان
~~الثوري، وإسرائيل، وشريك. PageV04P0136
# وعنه: القاسم بن زكريا الكوفي، وعلي بن محمد الطنافسي، وأحمد بن الفرات،
~~وعباس الدوري، وعبد السلام بن عاصم، وحفص بن عمر الرقي سنجة ألف، وطائفة.
~~أنبأنا أحمد بن سلامة، عن خليل الداراني، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، ثنا
~~الطبراني، ثنا حفص بن عمر بن الصباح، ثنا عبد الرحمن بن مصعب المعني، نا
~~إسرائيل، عن محمد هو ابن حجارة، عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " إن من أعظم الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر " ، رواه
~~ت. ق، عن القاسم بن زكريا، عن عبد الرحمن، فوقع لنا عاليا. وقال الترمذي:
~~حسن غريب. قلت: ليس له في الكتابين سوى هذا الحديث، وما أعلم فيه جرحا. قال
~~ابن سعد: كان ms03369 عابدا ناسكا يكنى أبا يزيد. قيل: توفي سنة إحدى عشرة ومائتين.
~~عبد الرحمن بن هانيء بن سعيد. أبو نعيم النخعي الكوفي. ابن بنت إبراهيم
~~النخعي. روى عن: ابن جريح، ومسعر، وفطر بن خليفة، وسفيان الثوري، ومالك بن
~~مغول، ومحل بن محرز الضبي، وجماعة. وعنه: البخاري في تاريخه، وإسماعيل
~~سمويه، وأبو زرعة، وأحمد بن أبي غرزة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن
~~غالب تمتام، وأبو حاتم، وآخرون. قال أحمد: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لا بأس
~~به. وقال ابن معين مرة: ضعيف. وقال مرة: كذاب. وقال أبو داوود: ضعيف. وقال
~~ابن حبان: في القلب منه لروايته عن الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " من قتل ضفدعا فعليه شاة محرما كان أو حلالا "
~~. قال مطين: مات سنة ست عشرة. عبد الرحمن بن واقد البصري العطار. عن: شريك،
~~وأبي عوانة، وأبي الأحوص سلام بن سليم، والجراح بن مليح. وعنه: إسحاق بن
~~سيار النصيبي، وأبو حاتم الرازي. وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ. عبد الرحيم
~~بن واقد الخراساني. عن: هياج بن بسطام، وعدي بن الفضل. وعنه: محمد بن
~~الجهم، والحارث بن أبي أسامة. حدث ببغداد. قال الخطيب: في حديثه مناكير.
~~عبد الرحيم بن المحاربي عبد الرحمن بن محمد الكوفي. أبو زياد. سمع: أباه،
~~ومبارك بن فضالة، وشريكا، وزائدة، وغيرهم. وعنه: خ. ، وق. عن رجل عنه، وأبو
~~بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، وابن نمير، وعبد بن حميد، وأحمد بن أبي غرزة.
~~قال أبو زرعة: شيخ فاضل، ثقة. وقال أبو داوود: هو أثبت من أبيه. قال
~~البخاري: مات في رمضان سنة إحدى عشرة. عبد الرزاق بن همام بن نافع. الإمام
~~أبو بكر الحميري مولاهم الصنعاني، أحد الأعلام. عن: أبيه، ومعمر، وعبد الله
~~بن سعيد بن أبي هند، وعبيد الله بن عمر، وابن جريج، والمثنى بن الصباح،
~~وثور بن يزيد، وحجاج بن أرطأة، وزكريا بن إسحاق، والأوزاعي، وعكرمة بن
~~عمار، والسفيانين، ومالك، وخلق. ورحل إلى الشام بتجارة فسمع الكثير من ms03370
~~جماعة. ومولده سنة ست وعشرين ومائة. وعنه: شيخاه معتمر بن سليمان، وسفيان
~~بن عيينة، وأبو أسامة وهو أكبر منه، وأحمد، وابن معين، وإسحاق، ومحمد بن
~~رافع، ومحمد بن يحيى، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن صالح، وأحمد بن الأزهر،
~~وأحمد بن الفرات، والرمادي، وإسحاق الكوسج، والحسن بن علي الحلال، وسلمة بن
~~شبيب، وعبد بن حميد، وإسحاق الدبري، وإبراهيم بن سويد الشامي، وخلق كثير.
~~قال عبد الرزاق: جالسنا معمرا سبع سنين. وقال أحمد بن صالح: قلت لأحمد بن
~~حنبل: رأيت أحدا أحسن حديثا من عبد الرزاق؟ قال: لا. وقال عبد الوهاب بن
~~همام: كنت عند معمر فذكر أخي عبد الرزاق. وقال: خليق إن عاش أن تضرب إليه
~~أكباد الإبل. قال ابن أبي السري العسقلاني: فوالله لقد أتعبها، يعني الإبل،
~~ولما ودعت عبد الرزاق قال: أما في الدنيا فلا أظن أن نلتقي فيها، ولكنا
~~نسأل الله أن يجمع بيننا في الآخرة. وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لأحمد بن
~~حنبل: كان عبد الرزاق يحفظ حديث معمر؟ قال: نعم. قيل له: فمن أثبت في ابن
~~جريج: عبد الرزاق، أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق. وقال لي:
~~أتينا عبد الرزاق قبل المائتين، وهو صحيح البصر. ومن سمع منه بعدما ذهب
~~بصره فهو ضعيف السماع. وقال هشام بن يوسف: كان لعبد الرزاق حين قدم ابن
~~جريج اليمن ثمان عشرة سنة. قال ابن معين: هشام ابن يوسف أثبت في ابن جريج
~~من عبد الرزاق. PageV04P0137
# وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن حديث " النار جبار " . فقال: هذا
~~باطل، وليس من هذا شيء. ثم قال: ومن يحدث به عن عبد الرزاق؟ قلت: حدثني
~~أحمد بن شبويه. قال: هؤلاء سمعوا بعدما عمي. كان يلقن فلقنه، وليس هو في
~~كتبه. وقد أسندوا عنه أحاديث ليست في كتبه، كان يلقنها بعدما عمي. قلت: عبد
~~الرزاق راوية الإسلام، وهو صدوق في نفسه. وحديثه محتج به في الصحاح. ولكن
~~ما هو ممن إذا تفرد بشيء عد صحيحا غريبا. بل إذا تفرد بشيء ms03371 عد منكرا. وكان
~~من مذهبه أن يقول: أخبرنا، ولا يقول: حدثنا. وهي عادة جماع من أقرانه، وممن
~~قبله كحماد بن سلمة، وهشيم. قال الحافظ بن أبي الفوارس: يزيد بن هارون،
~~وهشيم، وعبد الرزاق لا يقولون إلا أخبرنا، فإذا رأيت حديثا فهو من خطأ
~~الكاتب. قال محمود بن رافع: قدم أحمد، وإسحاق على عبد الرزاق، وكان من
~~عادته أن يقول أخبرنا. فقالا له: قل حدثنا. فقالها. وقال نعيم بن حماد: ما
~~رأيت ابن المبارك قط يقول: حدثنا. كان يرى أن أخبرنا أوسع. وقال يحيى
~~القطان، وأحمد بن حنبل، والبخاري، وطائفة: حدثنا، وأنا، واحد. فصل قال جعفر
~~بن أبي عثمان الطيالسي: سمعت ابن معين يقول: سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما
~~استدللت به على ما ذكر عنه من المذهب، يعني التشيع. فقلت له: إن أستاذيك
~~اللذين أخذت عنهم ثقات كلهم أصحاب سنة: معمر، ومالك، وابن جريج، وسفيان،
~~والأوزاعي. فعمن أخذت هذا المذهب؟ فقال: قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعي،
~~فرأيته فاضلا حسن الهدي، فأخذت هذا عنه. وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن
~~معين، وقيل له إن أحمد بن حنبل. قال: إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه
~~للتشيع. فقال: كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الزاق أغلى في ذلك منه
~~مائة ضعف. ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد الله. وقال عبد
~~الله بن أحمد: سألت أبي: أكان عبد الرزاق يفرط في التشيع؟ فقال: أما أنا
~~فلم أسمع منه في هذا شيئا. وقال سلمة بن شبيب، سمعت عبد الرزاق يقول: والله
~~ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبي بكر وعمر. وقال أحمد بن الأزهر:
~~سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه، ولو لم
~~يفضلهما لم أفضلهما. كفى بي إزراء أن أحب عليا ثم أخاف قوله. وقال محمد بن
~~أبي السري: قلت لعبد الرزاق: ما رأيك في التفضيل؟ فأبى أن يخبرني. وقال:
~~كان سفيان يقول: أبو بكر، وعمر، ويسكت. وكان مالك ms03372 يقول: أبو بكر، وعمر،
~~ويسكت. قال ابن عدي: قد رحل إلى عبد الرزاق ثقات المسلمين وأئمتهم، وكتبوا
~~عنه، ولم يرو بحديثه بأسا، إلا أنهم نسبوه إلى التشيع. وقد روى أحاديث في
~~الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات، فهذا أعظم ما ذموه من روايته
~~لهذه الأحاديث، ولما رواه في مثالب غيرهم. وقال أبو صلاح محمد بن إسماعيل:
~~بلغنا ونحن عند عبد الرزاق أن ابن معين، وأحمد بن حنبل تركوا حديث عبد
~~الرزاق، أو كرهوه، فدخلنا من ذلك غم شديد. فلما كان وقت الحج وافيت بمكة
~~يحيى بن معين، فسألته، فقال: يا أبا صالح، لو ارتد عبد الرزاق عن الإسلام
~~ما تركنا حديثه. رواها ابن عدي، عن ابن حماد، عن أبي صالح هذا. وقال أحمد
~~بن الأزهر: سمعت عبد الرزاق يقول: صار معمر هليلجة في فمي. وقال فياض بن
~~زهير النسائي: تشفعنا بامرأة عبد الرزاق عليه، فدخلنا، فقال: هاتوا، تشفعتم
~~إلي بمن ينقلب معي على الفراش. ثم قال: ليس الشفيع الذي يأتيك مؤتزرا ...
~~مثل الشفيع الذي يأتيك عريانا وقال ابن معين: قال بشر بن السري: قال عبد
~~الرزاق: قدمت مكة مرة، فأتاني أصحاب الحديث يومين، ثم انقطعوا يومين أو
~~ثلاثة. فقلت: يا رب ما شأني؟ كذاب انا؟ أي شيء أنا؟ فجاءوني بعد ذلك. وقال
~~المفضل الجندي: سمعت سلمة بن شبيب يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: أخزى الله
~~سلعة لا تنفق إلا بعد الكبر والضعف. حتى إذا بلغ أحدهم مائة سنة كتب عنه.
~~فإما أن يقال كذاب فيبطلون علمه، وإما أن يقال مبتدع فيبطلون علمه. فما اقل
~~من ينجو من ذلك. وقال محمود بن غيلان، عن عبد الرزاق، قال: قال لي وكيع:
~~أنت رجل عندك حديث وحفظك ليس بذاك. فإذا سئلت عن حديث فلا تقل ليس هو عندي،
~~ولكن قل: لا أحفظه. PageV04P0138
# وقال ابن معين، قال لي عبد الرزاق: أكتب عني حديثا واحدا من غير كتاب.
~~فقلت: لا، ولا حرف. قلت: وقد صنف عبد الرزاق " التفسير " و " السنن " وغير
~~ذلك. و ms03373 " مصنف عبد الرزاق " بضعة وخمسون جزءا، يجيء ثلاث مجلدات. وسمع منه
~~كتبه: إسحاق الدبري، وعمر دهرا، فأكثر عنه الطبراني. قال محمد بن سعد: مات
~~في النصف من شوال سنة إحدى عشرة. عبد الصمد بن حسان. مر. عبد الصمد بن عبد
~~العزيز الرازي. أبو علي العطار المقريء. عن: أبي جعفر الرازي، وبشير بن
~~سليمان، وعنبسة قاضي الري، وجسر بن فرقد، وعمرو بن أبي قيس، وأبي الأحوص،
~~وفضيل بن عياض، وخلق كثير. وعنه: حفص بن عمر المهرقاني، ويحيى بن عبدك،
~~وإسماعيل بن يزيد خال أبي حاتم، ومحمد بن عمار، وآخرون. توفي في حدود نيف
~~ومائتين. وقيل: إن أبا زرعة الرازي روى عنه، وهو بعيد. وكان صوقا. عبد
~~الصمد بن النعمان البغدادي البزاز. حدث عن: عيسى بن طهمان صاحب أنس، وحمزة
~~الزيات، وابن أبي ذئب، وشعبة وطائفة. وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن ملاعب،
~~ومحمد بن غالب تمتام، وجماعة كثيرة. وثقه ابن معين، وغيره، ولم يقع له شيء
~~في الكتب الستة. توفي سنة ست عشرة ببغداد. وعن الدارقطني قال: ليس بالقوي.
~~عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح القرشي
~~العامري. أبو القاسم المدني المعروف بالأويسي. روى عن: عبد العزيز بن عبد
~~الله الماجشون، ونافع بن عمر الجمحي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وسليمان
~~بن بلال، ومالك بن أنس، وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير، وابن أمية، وعبد
~~الله بن جعفر المخرمي، وإبراهيم بن سعد، وطائفة. وعنه: خ. ،ود. ، ت. عن رجل
~~عنه، وهارون الحمال، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله بن أبي زياد
~~القطواني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد الله بن
~~شبيب المدني، وجماعة. وثقه أبو داوود، وغيره. عبد العزيز بن عمير. أبو
~~الفقير الخراساني الزاهد أحد العارفين. نزل دمشق وجالس أبا سليمان
~~الداراني. وروى عن: زيد بن أبي الزرقاء، وحجاج الأعور، وجماعة. وروى عنه:
~~أحمد بن أبي الحواري، وإبراهيم بن أيوب الجوزجاني، وغيرهما. وكانت رابعة
~~الشامية تسميه سيد ms03374 العابدين. ومن قوله: إن من القلوب قلوبا مرتصدة، فإذا
~~وجدت بغيتها طارت إليه. وعنه قال: إنما يفتح على المؤدب بقدر المتأدبين.
~~وقد تكلم أبو الفقير مرة بحضرة أبي سليمان، فجعل أبو سليمان يخور كما يخور
~~الثور. وقال: ذكر النعم يورث الحب لله تعالى. عبد العزيز بن المغيرة بن أمي
~~أو ابن أمية. أبو عبد الرحمن المنقري البصري الصفار. نزيل الري. عن: مبارك
~~بن فضالة، ويزيد بن إبراهيم التستري، وجرير بن حازم، والحمادين. وعنه: يوسف
~~بن موسى القطان، ويحيى بن عبدك القزويني، وابن وارة، وأبو زرعة، وأبو حاتم
~~الرازي. قال أبو حاتم: صدوق لا بأس به. عبد العزيز بن منصور. أبو الأصبغ
~~اليحصبي المصري. عن: حيوة بن شريح، والليث بن مالك، ونافع المقريء، وغيرهم.
~~وعنه: قاسم بن الفرج الردفي، وغيره. توفي سنة ست عشرة ومائتين. عبد الغفار
~~بن الحكم. أبو سعيد الحراني، مولى بني أمية. عن: فضيل بن مرزوق، وزهير بن
~~معاوية، ومبارك بن فضالة، والليث بن سعد، وجماعة. وعنه: عمرو الناقد، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، ومحمد بن يحيى الحراني، وأبو فروة، ويزيد بن محمد الرهاوي،
~~وآخرون. توفي في آخر شعبان سنة سبع عشرة. وقد وثق. روى له النسائي حديثا في
~~" مسند علي " رضي الله عنه. عبد الغفار بن عبيد الله القرشي الكريزي
~~البصري. عن: شعبة، وصالح بن أبي الأخضر، وأبي المقدام هشام بن زياد. وعنه:
~~ابن وارة، وأبو حاتم. ما رأيت أحدا ضعفه إلا البخاري فقال: ليس بقائم
~~الحديث. وقال: عبد الغفار بن عبيد الله بن عبد الأعلى ابن الأمير عبد الله
~~بن عامر بن كريز القرشي حديثه في البصريين. عبد القدوس بن الحجاج. أبو
~~المغيرة الخولاني الحمصي. PageV04P0139
# عن: صفوان بن عمرو السكسكي، وحريز بن عثمان الرحبي، وأرطأة بن المنذر،
~~وأبي بكر بن عبيد الله بن أبي مريم، وعبدة بنت خالد بن معدان، وعفير بن
~~معدان الحمصيين، وأبي عمرو الأوزاعي، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ويزيد بن
~~عطاء اليشكري، وعبد الرحمن المسعودي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وطائفة ms03375
~~من صغار التابعين. وعنه: خ. ، وع. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن
~~معين، والذهلي، وإسحاق الكوسج، وسلمة بن شبيب، وابو محمد الدارمي ، وأحمد
~~بن عبد الرحيم بن يزيد الحوطي، ومحمد بن عوف الطائي، وخلق كثير. وكان من
~~ثقات الشاميين ومسنديهم. قال البخاري: مات سنة اثنتي عشرة وصلى عليه احمد
~~بن حنبل. قال محمد بن عبد الملك زنجويه: ما رأيت أخوف لله من إسحاق بن
~~سليمان الرازي، وما رأيت أخشع من أبي المغيرة، ولا أحفظ من يزيد ابن هارون،
~~ولا أعقل من أبي مسهر، ولا أورع من الفريابي، ولا اشد تقشفا من بشر الحافي.
~~عبد الكريم بن روح بن عنبسة. أبو سعيد البصري، مولى عثمان رضي الله عنه.
~~عن: أبيه، وسفيان الثوري، وشعبة، وحماد بن سلمة. وعنه: خلف بن محمد كردوس،
~~وأبو أمية الطرسوسي، ومحمد بن شداد المسمعي، ويحيى بن أبي طالب، والكديمي،
~~وجماعة. ذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة خمس
~~وعشرين ومائتين. عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة
~~الماجشون. أبو مروان التيمي، مولاهم المدني الفقيه صاحب مالك. روى عن:
~~أبيه، ومالك بن أنس، وإبراهيم بن سعد، وخاله يوسف بن يعقوب الماجشون، ومسلم
~~بن خالد الزنجي، وغيرهم. وعنه: أبو حفص الفلاس، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد
~~الملك بن حبيب الفقيه، والزبير بن بكار، ويعقوب الفسوي، وسعد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم، وجماعة. قال مصعب بن عبد الله: كان مفتي أهل المدينة في
~~زمانه. وقال ابن عبد البر: كان فقيها فصيحا، دارت عليه الفتيا في زمانه،
~~وعلى أبيه قبله. وكان ضريرا، قيل أنه عمي في آخر عمره، وكان مولعا بسماع
~~الغناء. وقال أحمد بن المعذل: كلما تذكرت أن التراب يأكل لسان عبد الملك بن
~~الماجشون صغرت الدنيا في عيني. وكان ابن المعذل من الفصحاء المذكورين، فقيل
~~له: أين لسانك من لسان أستاذك عبد الملك؟ فقال: لسانه إذا تعايى أحيى من
~~لساني إذا تحايى. وقال أبو داوود: كان لا يعقل ms03376 الحديث. قيل: توفي سنة اثنتي
~~عشرة، وقيل سنة ثلاث عشرة، وقيل سنة أربع عشرة. وقد قال فيه يحيى بن أكثم:
~~كان عبد الملك بحرا لا تكدره الدلاء. عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن
~~علي بن أصبغ بن مظهر بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن
~~معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن
~~عدنان. أبو سعيد الباهلي الأصمعي البصري، صاحب اللغة. قيل: اسم أبيه عاصم،
~~ولقبه قريب. كان إمام زمانه في علم اللسان. روى عن: أبي عمرو بن العلاء،
~~وقرة بن خالد، ومسعر بن كدام، وابن عون، ونافع بن أبي نعيم، وسليمان
~~التيمي، وشعبة، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وحماد بن سلمة، وسلمة بن
~~بلال، وعمر بن أبي زائدة، وخلق. وعنه: أبو عبيدة، ويحيى بن معين، وإسحاق
~~الموصلي، وزكريا بن يحيى المنقري، وسلمة بن عاصم، وعمر بن شبة، وعبد الرحمن
~~بن عبد الله بن قريب ابن أخي الأصمعي، وأبو حاتم السجستاني، وأبو الفضل
~~الرياشي، ونصر بن علي الجهضمي، وابو العيناء، وأبو مسلم الكجي، وأحمد بن
~~عبيد أبو عصيدة، وبشر بن موسى، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وخلق. روى عباس، عن ابن معين: سمعت الأصمعي يقول: سمع مني مالك بن أنس.
~~وأثنى أحمد بن حنبل على الأصمعي في السنة. وقال إسحاق الموصلي: دخلت على
~~الأصمعي أعوده، وإذا قمطر، فقلت: هذا علمك كله؟ فقال: إن هذا من حق لكثير.
~~وقال ثعلب: قيل للأصمعي: كيف حفظت ونسي أصحابك؟ قال: درست وتركوا. وقال عمر
~~بن شبة: سمعت الأصمعي يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة. وقال ابن الأعرابي:
~~شهدت الأصمعي وقد أنشد نحو مائتي بيت، ما فيها بيت عرفناه. وقال الربيع:
~~سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد من العرب بأحسن من عبارة الأصمعي.
~~PageV04P0140
# وقال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي، سألت يحيى بن معين، عن الأصمعي
~~فقال: لم يكن ممن يكذب، وكان ms03377 من أعلم الناس في فنه. وقال أبو داوود: صدوق.
~~وقال أبو داوود السنجي: سمعت الأصمعي يقول: إن أخوف ما أخاف على طالب العلم
~~إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من كذب
~~علي فليتبوأ مقعده من النار " ، لأنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يلحن،
~~فمهما رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه. وقال نصر بن علي: كان الأصمعي يتقي أن
~~يفسر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما يتقي أن يفسر القرآن. وقال:
~~إسحاق الموصلي: لم أر الأصمعي يدعي شيئا من العلم، فيكون أحد أعلم به منه.
~~وقال الرياشي: سمعت الأخفش يقول: ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الأصمعي.
~~وقال المبرد: كان الأصمعي بحرا في اللغة لا نعرف مثله فيها. وكان أبو زيد
~~الأنصاري أكبر منه في النحو. وقال الدعلجي غلام أبي نواس: قيل لأبي نواس قد
~~أشخص أبو عبيدة والأصمعي إلى الرشيد. فقال: أما أبو عبيدة فإنهم إن مكنوه
~~من سفره قرأ عليهم أخبار الأولين والآخرين. وأما الأصمعي، فبلبل يطربهم
~~بنغماته. وقال أبو العيناء: قال الأصمعي: دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل بن
~~الربيع، فقال: يا أصمعي كم كتابك في الخيل؟ قلت: جلد. فسأل أبو عبيدة عن
~~ذلك، فقال: خمسون جلدا. فأمر بإحضار الكتابين، وأحضر فرسا، وقال لأبي
~~عبيدة: أقرأ كتابك حرفا حرفا، وضع يدك على موضع موضع. فقال: لست ببيطار،
~~إنما هذا شيء أخذته وسمعته من العرب. فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي، " ثم وثبت
~~" فأخذت بأذن الفرس، ثم وضعت يدي على ناحيته، فجعلت أقبض منه بشيء وأقول:
~~هذا اسمه كذا، وأنشد فيه، حتى بلغت حافزه. فأمر لي بالفرس. فكنت إذا أردت
~~أن أغيظ أبا عبيدة ركبت الفرس وأتيته. وروى ابن دريد، عن شيخ له، قال: كان
~~الأصمعي بخيلا، وكان يجمع أحاديث البخلاء. وقال محمد بن سلام الجمحي: كنا
~~مع أبي عبيدة في جنازة، ونحن بقرب دار الأصمعي، فارتفعت ضجة من دار
~~الأصمعي، فبادر الناس ليعرفوا ذلك، فقال أبو عبيدة: إنما ms03378 يفعلون ذلك عند
~~الخبز، كذا يفعلون إذا فقدوا رغيفا. وقال الأصمعي: بلغت ما بلغت بالعلم،
~~ونلت ما نلت بالملح. وقد قال له أعرابي رآه يكتب كل شيء: ما أنت إلا الحفظة
~~تكتب لفظ اللفظة. قلت: ومع كثرة طلبه واجتهاده كان من أذكياء بني آدم
~~وحفاظهم. قال ابو العباس ثعلب، عن أحمد بن عمر النحوي قال: لما قدم الحسن
~~بن سهل العراق قال: أحب أن أجمع قوما من أهل الأدب فيبحرون بحضرتي. فحضر
~~أبو عبيدة معمر بن المثنى، والأصمعي، ونصر بن علي الجهضمي، وحضرت معهم.
~~فايتدأ الحسن فنظر في رقاع كانت بين يديه ووقع عليها، وكانت خمسين رقعة. ثم
~~أمر فدفعت إلى الخازن. ثم أقبل علينا وقال: قد فعلنا خيرا، ونظرنا في بعض
~~ما نرجو نفعه من أمور الناس والرعية، فنأخذ الآن فيما نحتاج إليه. فأفضنا
~~في ذكر الحفاظ، فذكرنا للزهري، وقتادة، ومررنا، فالتفت أبو عبيدة وقال: ما
~~الغرض أيها الأمير في ذكر ما مضى؟ وإنما تعتمد في قولنا على حكاية، عن قوم،
~~وتترك من بالحضرة ههنا من يقول إنه ما قرأ كتابا قط، فاحتاج إلى أن يعود
~~فيه، ولا دخل قلبه شيء فخرج عنه؟ فلتفت الأصمعي وقال: إنما يريدني بهذا
~~القول أيها الأمير. والأمر في ذلك على ما حكى، وأنا أقرب عليه. قد نظر
~~الأمير فيما نظر فيه من الرقاع، وأنا أعيد ما فيها، وما وقع به الأمير على
~~التوالي. فأحضرت الرقاع، فقال الأصمعي: سأل صاحب الرقعة الأولى كذا، واسمه
~~كذا، فوقع له بكذا. والرقعة الثانية والثالثة، حتى مر في نيف وأربعين رقعة،
~~فالتفت إليه نصر بن علي فقال: أيها الرجل أبق على نفسك من العين. فكف
~~الأصمعي. وروي نحوها من وجه آخر، وفيه فقال: حسبك الساعة، والله تقتلك
~~الجماعة بالعين، يا غلام خمسين ألف درهم واحملوها معه. فقال: تنعم بالحامل
~~كما أنعمت بالمحمول. قال: هم لك، يعني الغلمان الذين حملوها إليه، ثم عوضه
~~عنهم بعشرة آلاف. قال عمرو بن مرزوق: رأيت الأصمعي وسيبويه يتناظران، فقال
~~يونس النحوي: الحق مع ms03379 سيبويه، وهذا يغلب بلسانه. وعن الأصمعي أن الرشيد
~~أجازه مرة بمائة ألف درهم. PageV04P0141
# وللأصمعي تصانيف كثيرة منها: كتاب خلق الإنسان، والمقصور والممدود،
~~الأجناس، الأنواء، الصفات، الهمز، الخيل، القداح، الميسر، خلق الفرس، كتاب
~~الإبل، الشاء، الوحوش، الأخبية، البيوت، فعل وأفعل، الأمثال، الأضداد،
~~الألفاظ بالسلاح، اللغات، مياه العرب، النوادر، أصول الكلام، القلب
~~والإبدال، معاني الشعر، المصادر، الأراجيز، النخلة، النبات، ما اختلف لفظه
~~واتفق معناه، غريب الحديث، السرج واللجام، الترس والنبال، الكلام الوحشي،
~~المذكر والمؤنث، نوادر الأعراب، وغير ذلك من الكتب. وأكثر تصانيفه مختصرات.
~~قال أبو العيناء: كنا في جنازة الأصمعي سنة خمس عشرة. وقال شباب: مات سنة
~~خمس عشرة. وقال البخاري، ومحمد بن المثنى: مات سمة ست عشرة. وقيل إنه عاش
~~ثمانيا وثمانين سنة. عبد الملك بن نصير. أبو طيبة المرادي، مولاهم المصري،
~~مفرض أهل مصر في زمانه. قال ابن يونس: روى عن: الليث، ومالك. وكذا في
~~أولاده، علم الفرائض. توفي سنة إحدى عشرة، ويأتي. عبد الملك بن هشام بن
~~أيوب. أبو محمد الذهلي، وقيل الحميري المعافري البصري النحوي. نزيل مصر،
~~ومهذب " السيرة النبوية " ، سمعها من زياد بن عبد الله صاحب ابن إسحاق
~~ونقحها، وحذف جملة من أشعارها، وروى فيها مواضع عن: عبد الوارث المنتوري،
~~وغيره. رواها عنه: أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم بن البرقي، وأخوه عبد
~~الرحيم، ومحمد بن الحسن القطان، وجماعة. وثقه أبو سعيد بن يونس. وذكره أبو
~~زيد السهيلي فقال: هو حميري، له كتاب في أنساب حمير وملوكها. قلت: الأصح
~~أنه ذهلي كما ذكر ابن يونس وقال: توفي بمصر في ثالث عشر ربيع الآخر سنة
~~ثمان عشرة ومائتين. وقال السهيلي: توفي سنة ثلاث عشرة، فوهم أيضا. وقد سمعت
~~السيرة من روايته، فأخبرنا بها أبو المعالي الأبرقوهي. قرأتها في ستة أيام
~~في النهار الطويل. أنا عبد القوي بن عبد العزيز السعدي، أنا عبد الله بن
~~رفاعة السعدي، ثنا علي بن الحسن الخلعي، أنا أبو محمد بن النحاس، أنا ابو
~~محمد بن الورد، أنا أبو سعيد عبد الرحيم بن ms03380 عبد الله بن عبد الرحيم، ثنا
~~عبد الملك بن هشام، ثنا زياد بن عبد الله، عن ابن إسحاق، فذكر الكتاب. وكان
~~ابن هشام نحويا أديبا إخباريا فاضلا، رحمه الله. قال الدارقطني: حدثني أبو
~~العباس عبيد الله بن محمد المطلبي، بالرملة، عن زكريا بن يحيى بن حيويه:
~~سمعت المزني يقول: قدم علينا الشافعي، وكان بمصر عبد الملك بن هشام صاحب "
~~المغازي " . وكان علامة أهل مصر بالعربية والشعر. فقيل له في المصير إلى
~~الشافعي، فتثاقل، ثم ذهب إليه فقال: ما ظننت أن الله خلق مثل الشافعي. عبد
~~الوهاب بن عطية وهو وهب بن عطية الفقيه. أبو محمد السلمي الدمشقي، أحد
~~الأئمة. منسوب إلى جده. واسم أبيه سعيد بن عطية. سمع: عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم، وسفيان بن عيينة، وشبيب بن إسحاق، وطائفة. وعنه: العباس بن الوليد
~~الخلال، ويحيى بن عثمان الحمصي، وعبد الله الدارمي ، وآخرون. قال أبو زرعة
~~النضري: شهدت جنازة عبد الوهاب بن سعد بن عطية المفتي الذي يقال له وهب في
~~سنة ثلاث عشرة ومائتين. عبيد الله بن الحارث بن محمد بن زياد القرشي. شيخ
~~معمر، لم يلحق جده. وروى عن: ابن عون، وهشام بن حسان، وابن أبي عروبة،
~~وجماعة. وعنه: عثمان بن طالوت، وأبو حاتم الرازي. قال أبو حاتم: صدوق. عبيد
~~الله بن عبد الواحد بن صبره القرشي. بصري معمر. قال ابن أبي حاتم: روى عن:
~~أشعث بن عبد الملك، وعمرو بن عبيد. كتب عنه: أبي أيام الأنصاري. عبيد الله
~~بن موسى بن أبي المختار، باذام. أبو محمد العبسي، مولاهم الكوفي الحافظ
~~المقريء الشيعي. ولد بعد العشرين ومائة، وسمع: هشام بن عروة، والأعمش،
~~وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وحنظلة بن أبي سفيان المكي،
~~وأيمن بن نابل، وابن جريج، وشيبان النحوي، وعثمان بن الأسود، والأوزاعي،
~~ومعروف بن خربوذ، وخلقا. وعنه: خ. ، وع. بواسطة، وأحمد بن حنبل، وابن
~~راهويه، وابن معين، وعبد بن حميد، وأبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأحمد
~~بن غرزة الغفاري، وعباس الدوري، ms03381 والحارث بن أبي أسامة، والدرامي، ومحمد بن
~~سليمان الباغندي، والكديمي، وخلق كثير. قال ابن معين، وغيره: ثقة.
~~PageV04P0142
# قال أبو حاتم: ثقة صدوق، وأبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في
~~إسرائيل. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان عالما بالقرآن، رأسا فيه. ما
~~رأيته رافعا رأسه. وما رؤي ضاحكا قط. وقال أبو داوود: كان محترقا شيعيا.
~~وقال أبو الحسن الميموني: ذكر عند أحمد بن حنبل عبيد الله بن موسى فرأيته
~~كالمنكر له. قال: كان صاحب تخليط. حدث بأحاديث سوء، وأخرج تلك البلايا،
~~فحدث بها. قال أبو عمرو الداني، قرأ على: عيسى بن عمر الهمداني، وعلي بن
~~صالح بن حي. وأخذ الحروف عن حمزة، وعن الكسائي، وعن شيبان النحوي. وتصدر
~~للإقراء. قرأ عليه: إبراهيم بن سليمان، وأيوب بن علي، ومحمد بن عبد الرحن،
~~وأحمد بن جبير. وسمع منه الحروف: محمد بن علي بن عفان العامري، وهارون بن
~~حاتم، وجماعة. وأقرأ الناس في مسجد الكوفة. قلت: هو من كبار شيوخ البخاري.
~~قال ابن سعد: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة. قلت: غلط من قال توفي سنة
~~أربع عشرة. وقد أخذ القرآن والعبادة عن حمزة الزيات. وكان صاحب تعبد وفضل
~~وزهادة، عفا الله عنه. عبيد بن إسحاق العطار. أبو عبد الرحمن الكوفي، عطار
~~المطلقات. عن: قيس بن الربيع، وزهير بن معاوية، وشريك، وسيف بن عمر
~~التميمي، وسنان بن هارون البرجمي، وغيرهم. وعنه: ميمون بن الأصبغ، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف الحمصي، ويحيى بن محمد بن حريش، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم وقال: ما رأينا إلا خيرا، ولم يكن بذاك. وعنه أيضا: الحسن بن علي بن
~~زياد الرازي شيخ العقيلي. ضعفه ابن معين وقال: قلت له: هذه الأحاديث التي
~~تحدث بها باطل. فقال: اتق الله ويحك. فقلت له: هي باطل. وقال البخاري: عنده
~~مناكير. قلت: ومن مناكيره قال: ثنا قيس، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، عن عبد
~~الله قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد حدثني ms03382 عن
~~ربك هذا. أو من لؤلؤ هو؟ قال: فبعث الله صاعقة فأحرقته. قال ابن حبان: توفي
~~سنة أربع عشرة ومائتين. عبيد بن الصباح الكوفي الخزاز. عن: عيسى بن طهمان،
~~وموسى بن علي بن رباح، وفضيل بن مرزوق، وكامل بن أبي العلاء، وجماعة. وعنه:
~~موسى بن عبد الرحمن المسروقي، وأحمد بن يحيى الصوفي. قال أبو حاتم: ضعيف
~~الحديث. عبيد بن حيان الجبيلي الساحلي. عن: الأوزاعي، والليث بن سعد، وابن
~~لهيعة. وعنه: أبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن عوف الطائي، ويزيد بن عبد الصمد،
~~وغيرهم. قال ابن عوف: لا بأس به. عبيدة بن عثمان الثقفي الدمشقي. أحد
~~الفقهاء. روى عن: مالك، وسعيد بن عبد العزيز. روى عنه: عباس بن الوليد،
~~ومعاوية بن صالح الأشعري، ومحمد بن عمر الدولابي. عبيس بن مرحوم بن عبد
~~العزيز العطار. مولى آل معاوية بن أبي سفيان. بصري مقل. روى عن: أبيه، وعن
~~عبد العزيز بن عباس بن سهل الساعدي، وغيرهما. وعنه: ابنه بشر، والحسن بن
~~عرفة، والبصريون. ذكره ابن حبان في " الثقات " . عتاب بن زياد. أبو عمرو
~~المروزي. عن: أبي حمزة محمد بن ميمون السكري، وخارجة بن مصعب، وعبيد الله
~~بن المبارك، ومحمد بن مسلم الطائفي. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو
~~حاتم، والصنعاني، والحسين بن الجنيد الدامغاني، وإبراهيم بن عبد الرحيم بن
~~دنوقا، وطائفة. قال أبو حاتم: ثقة. وقال مطين: مات سنة اثنتي عشرة. قلت:
~~روى له ق. حديثا واحدا. عثمان بن حكيم بن ذيبان. أبو عمرو الأودي الكوفي،
~~أخو عثمان بن حكيم. عن: الحسن بن صالح بن حي، وشريك القاضي، وحبان بن علي.
~~وعنه: ولده أحمد بن عثمان، ومحمد بن الحسين الحسيني. قال مطين: توفي سنة
~~تسع عشرة. عثمان بن رقاد البصري. إمام مسجد بني عقيل. عن: الحسن بن أبي
~~جعفر، وأبي هلال، وسويد بن أبي حاتم، والخليل بن مرة. وعنه: إسحاق بن سيار،
~~وأبو حاتم الرازي. عثمان بن زفر بن مزاحم بن زفر. وقيل عثمان بن زفر بن
~~علاج التيمي الكوفي. عن: عاصم بن ms03383 محمد العمري، ويعقوب القمي، وقيس بن
~~الربيع، وزهير بن معاوية، وعبد العزيز بن الماجشون، وأبي بكر النهشلي،
~~وجماعة. وعنه: إبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن أبي خيثمة، وأحمد الرمادي، وعلي
~~بن عبد العزيز البغوي، ويعقوب الفسوي، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق.
~~PageV04P0143
# وقال مطين: مات في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة ومائتين. وقد وهم ابن سعد
~~وقال فيه: عثمان بن زفر بن الهذيل. أما عثمان بن زفر الجهني الدمشقي فكان
~~في حدود الثلاثين ومائة. له حديثان. روى عنه: معمر، وبقية بن الوليد. عثمان
~~بن سعيد بن كثير بن دينار القرشي. مولى بني أمية. أبو عمرو الحمصي. عن:
~~حريز بن عثمان، وحسان بن نوح، وشعيب بن أبي حمزة، وأبي غسان محمد بن مطرف،
~~ومعاوية بن سلام، وجماعة. وعنه: ولداه عمرو ويحيى، وأحمد بن محمد بن
~~المغيرة العوهي، وعباس الترقفي، وعثمان بن سعيد الدارمي ، ومحمد بن عوف
~~الطائي، وآخرون. وثقه أحمد، وابن معين. وقال عبد الوهاب بن نجدة: كان يقول
~~هو من الأبدال. قلت: بقي إلى حدود العشرين. عثمان بن صالح بن صفوان السهمي
~~المصري. أبو يحيى. عن: مالك، والليث، والزنجي، وابن لهيعة، وضمرة بن ربيعة،
~~وبكر بن مضر، وجماعة. وعنه: خ. ون. ق. عن رجل عنه، ويحيى بن معين، وحميد بن
~~زنجويه، وإسماعيل سمويه، ومالك بن عبد الله بن سيف التجيبي، ويعقوب الفسوي،
~~وابنه يحيى بن عثمان، وخلق. قال أبو حاتم: كان شيخا صالحا سليم الناحية.
~~قيل له: كان يلقن؟ قال: لا. وقال ابن حبان: كان راويا لابن وهب. وقال ابن
~~يونس: مات في المحرم سنة تسع عشرة. قال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين:
~~سألت أحمد بن صالح، عن عثمان بن صالح، فقال: دعه. دعه. رأيته عند أحمد
~~متروكا. عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان بن المنذر. وهو الأشج
~~البصري العبدي، أبو عمرو المؤذن، مؤذن جامع البصرة. عن: عوف، وابن جريج،
~~ورؤبة بن الحجاج، وهشام بن حسان، وجعفر بن الزبير الشامي، ومبارك بن فضالة.
~~وعنه: خ. ، وأسيد بن عاصم، ms03384 ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عثمان الذارع،
~~والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، وهو آخر من روى
~~عنه، ومحمد بن زكريا الأصبهاني، وخلق. قال أبو حاتم: كان صدوقا، غير أنه
~~كان بآخره يلقن. وقال أبو داوود: مات في حادي عشر رجب سنة عشرين. عثمان بن
~~يمان. أبو محمد الحداني الهروي اللؤلؤي، نزيل مكة. عن: موسى بن علي بن
~~رباح، وسفيان الثوري، وأبي المقدام هشام بن زياد، وزمعة بن صالح، وجماعة.
~~وعنه: احمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن نصر النيسابوري، وعبد الله بن
~~أحمد بن أبي ميسرة، وعبد الله بن شبيب، والكديمي، وطائفة. قال ابن حبان:
~~ربما أخطأ. قلت: له حديث واحد في كتاب النسائي. عروة بن مروان. أبو عبد
~~الله العرقي الطرابلسي الزاهد. حدث بمصر عن: زهير بن معاوية، وموسى بن
~~أعين. وعنه: يونس بن عبد الأعلى، وسعيد بن عثمان التنوخي، وخير بن عرفة.
~~قال الدارقطني: شيخ أمي ليس بالقوي. وقال غيره: كان عابدا ورعا يتقوت من
~~النبات، رحمه الله. وهو عروة بن مروان الرقي الجرار، يروي أيضا عن: محمد بن
~~عبد الله المحرم، وإسماعيل بن عياش، وعبيد الله بن عمرو الرقي. وعنه: أيوب
~~بن محمد الوزان. ومنهم من فرق بينهما. عصام بن خالد. أبو إسحاق الحضرمي
~~الحمصي. عن: حريز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وحسان بن نوح، وأرطأة بن
~~المنذر، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وجماعة. وعنه: خ. وهو من كبار
~~شيوخه، وأحمد بن حنبل، وحميد بن زنجويه، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن
~~مسلم بن وارة، وآخرون. قال النسائي: ليس به بأس. وقال البخاري: مات ما بين
~~سنة إحدى عشرة إلى سنة خمس عشرة ومائتين. عصام بن يوسف بن ميمون بن قدامة.
~~أبو عصمة الباهلي البلخي، أخو إبراهيم بن يوسف. عن: شعبة، وسفيان الثوري،
~~وغيرهما. وعنه: معمر بن محمد العوفي، وإسماعيل بن محمد الفسوي، ومحمد بن
~~عبد بن عامر السمرقندي الضعيف، وابنه عبد الله بن عصام، وآخرون. وكان هو
~~وأخوه شيخي بلخ ms03385 في زمانهما. توفي سنة خمس عشرة ببلخ. قال ابن عدي: له عن
~~الثوري ما لا يتابع عليه. عصمة بن سليمان الكوفي الخزاز. عن: شعبة، وسفيان،
~~وجرير بن حازم. وعنه: أبو حاتم الرازي، والحارث بن أبي أسامة، وأبو مسلم
~~الكجي. قال أبو حاتم: ما به بأس. مطلب ترجمة عفان شيخ أحمد والبخاري عفان
~~بن مسلم بن عبد الله. PageV04P0144
# مولى عزرة بن ثابت الأنصاري، أبو عثمان البصري الصفار، الحافظ، نزيل
~~بغداد. ولد سنة أربع وثلاثين ومائة تقريبا أو تحديدا، وسمع سنة نيف وخمسين
~~ومائة فأكثر. حدث عن: شعبة، وهمام، والحمادين، وهشام الدستوائي، ووهيب،
~~وصخر بن جويرية، وديلم بن غزوان، وطائفة. وعنه: خ. ، وع. عن رجل عنه، وأحمد
~~بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وابن المديني، وابن معين، والفلاس، وأبو بكر بن
~~أبي شيبة، والذهلي، وعبد، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وأبو زرعة الدمشقي،
~~وأبو حاتم، وأبو زرعة الرازي، وعلي بن عبد العزيز، وخلق. قال يحيى القطان:
~~إذا وافقني عفان لا أبالي من خالفني. وقال أبو حفص الفلاس: ثنا يحيى بن
~~سعيد، ثنا شعبة، وهشام، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، رفعه شعبة:
~~" يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة " . قال الفلاس: فقال له عفان: ثنا
~~همام، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس فبكى
~~يحيى وقال: اجترأت علي، ذهب أصحابي خالد بن الحارث، ومعاذ بن معاذ. قال
~~أحمد العجلي: عفان بصري ثقة، ثبت، صاحب سنة. كان على مسائل معاذ بن معاذ
~~القاضي، فجعل له عشرة آلاف دينار على أن يقف على تعديل رجل فلا يقول عدلا
~~ولا غير عدل، فأبى. وقال: لا أبطل حقا من حقوق الله. وكان يذهب برقاع
~~المسائل إلى الموضع البعيد يسأل. فجاء يوما إلى معاذ وقد تلطخت بالناطف.
~~قال: ما هذا؟ قال: إني أبعد فأجوع، فأخذت ناطفا في كمي أكلته. وقال عبد
~~الله بن جعفر المروزي: سمعت عمرو بن علي يقول: جاءني عفان فقال: عندك شيء
~~نأكله؟ فما وجدت شيئا، فقلت: عندي ms03386 سويق شعير. فقال: أخرجه. فأخرجته فأكل
~~أكلا جيدا، وقال ألا أخبرك بأعجوبة. شهد فلان وفلان عند القاضي بأربعة آلاف
~~دينار على رجل. فأمرني أن أسأل عنهما. فجائني صاحب الدنانير فقال لي: لك من
~~هذا المال نصفه وتعدل شاهدي؟. فقلت: استجبت لك، وشهوده عندنا غير مستورين.
~~وقال حنبل: حضرت أبا عبد الله وابن معين عند عفان بعدما دعاه إسحاق بن
~~إبراهيم، يعني نائب بغداد للمحنة، وكان أول من امتحن من الناس عفان، فسأله
~~يحيى بن معين فقال: أخبرنا. فقال: يا أبا زكريا لم أسود وجهك ولا وجوه
~~أصحابك، أي لم أجب. فقال له: فكيف كان. قال: دعاني إسحاق، فلما دخلت عليه
~~قرأ علي كتاب المأمون، فإذا فيه: امتحن عفان وادعه إلى أن يقول: القرآن كذا
~~وكذا. فإن قال ذلك فأقره على أمره، وإلا فاقطع عنه الذي يجري عليه، وكان
~~المأمون يجري عليه خمسمائة درهم كل شهر. قال: فقال لي إسحاق: ما تقول؟
~~فقرأت عليه: " قل هو الله أحد " حتى ختمتها. فقلت: أمخلوق هذا؟. قال: يا
~~شيخ إن أمير المؤمنين يقول: إنك إن لم تجبه يقطع عنك ما يجري عليك. فقلت
~~له: يقول الله تعالى: " وفي السماء رزقكم وما توعدون " فسكت وانصرفت. فسر
~~بذلك يحيى بن معين، وأحمد، ومن حضر. وقال إبراهيم بن ديزيل: لما دعي عفان
~~للمحنة كنت آخذا بلجام حماره، فلما حضر عرض عليه القول فامتنع، فقيل له:
~~يحبس عطاؤك، وكان يعطى ألف درهم كل شهر، فقال: " وفي السماء رزقكم وما
~~توعدون " . قال: وكان في داره نحو أربعين إنسانا. فدق عليه الباب داق، فدخل
~~عليه رجل شبهته بسمان أو زيات، ومعه ألف درهم، فقال: يا أبا عثمان ثبتك
~~الله كما ثبت الدين، وهذا لك في كل شهر، يعني الألف. وقال جعفر بن محمد
~~الصائغ: اجتمع عفان، وعلي بن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن
~~حنبل، فقال عفان: ثلاثة يضعفون في ثلاثة: علي بن المديني في حماد بن زيد،
~~وأحمد في إبراهيم بن سعد، وابن أبي شيبة في شريك. ms03387 فقال علي: وعفان في شعبة.
~~قلت: هذا على وجه المزاح، وإلا فهؤلاء ثقات في شيوخهم المذكورين سيما عفان
~~في شعبة، فإن الحسين بن حبان قال: سألت ابن معين فقلت: إذا اختلف أبو
~~الوليد وعفان عن شعبة؟ قال: القول الصواب قول عفان. قلت: وأبو نعيم وعفان؟
~~قال: عفان أثبت. وقال أحمد بن حنبل: عفان، وحبان، وبهز هؤلاء المتثبتون،
~~وإذا اختلفوا رجعت إلى قول عفان، هو في نفسي أكبر. وقال الحسن الحلواني:
~~سمعت يحيى بن معين: كان عفان، وبهز، وحبان يختلفون إلي، فكان عفان أضبط
~~القوم وأمكرهم. عملت مرة عليهم في شيء فما فطن به إلا عفان. PageV04P0145
# وذكر عفان عند علي بن المديني فقال: كيف أذكر رجلا إذا شك في حرف فيضرب
~~على خمسة أسطر؟. وسئل أحمد بن حنبل: من تابع عفان على الحديث الفلاني؟
~~فقال: وعفان يحتاج إلى متابع؟ وقال يعقوب بن شيبة: سمعت ابن معين يقول:
~~أصحاب الحديث خمسة: مالك، وابن جريج، والثوري، وشعبة، وعفان. قلت: مالك
~~أفقههم، وابن جريج أعرفهم بالتفسير، والثوري أحفظهم وأكثرهم رواية، وشعبة
~~أتقنهم وأوثقهم شيوخا، وعفان مختصر شعبة، فإنه كان متعنتا في الرجال، كثير
~~الشك والضبط للخط. يكتب ثم يعرض على الشيخ ما سمعه. قال علي بن المديني:
~~أبو نعيم وعفان لا أقبل قولهما في الرجال. لا يدعون أحدا إلا وقعوا فيه.
~~وقال ابن معين: عبد الرحمن بن مهدي أحفظ من عفان، ولم يكن من رجال عفان في
~~الكتاب. وكان عبد الرحمن أصغر منه بسنتين. وقال عبد الرحيم بن منيب: قال
~~عفان: اختلف يحيى بن سعيد وعبد الرحمن في الحديث، فبعثا إلي، فقال عبد
~~الرحمن: أقول شيئا وتسأل عفان. فقال يحيى: ما أجد أكره إلي أن يخالفني من
~~عفان. فقال عفان: وخالفتهما، فنظر يحيى في كتابه فوجد الأمر على ما قلت.
~~وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: لزمنا عفان عشر سنين، وكان أثبت منعبد
~~الرحمن بن مهدي. وقال أبو حاتم: عفان إمام، ثقة، متقن، متين. وقال جعفر بن
~~أبي عثمان الطيالسي: سعت عفان يقول: ms03388 يكون عند أحدهم حديث فيخرجه بالمقرعة.
~~كتبت عن حماد بن سلمة عشرة آلاف حديث ما حدثت منها بألفين. وكتبت عن عبد
~~الواحد بن زياد ستة آلاف حديث ما حدثت منها بألف. وكتبت عن وهيب أربعة آلاف
~~حديث ما حدثت منها بألف. قلت: ومع حفظه وإمامته واتفاق كتب الإسلام على
~~الاحتجاج به قد تكلم فيه، وتبارد ابن عدي بذكره في كتاب " الضعفاء " . لكنه
~~ما ذكره إلا ليبطل قول من ضعفه. فإن إبراهيم بن أبي داوود قال: سمعت سليمان
~~بن حرب يقول: ترى عفان كان يضبط عن شعبة، والله جهد جهده أن يضبط عن شعبة
~~حديثا واحدا ما قدر عليه. كان بطيئا رديء الفهم. قال ابن عدي: عفان أشهر
~~وأوثق من أن يقال فيه شيء. ولا أعلم له إلا أحاديث مراسيل، عن حماد بن
~~سلمة، وغيره وصلها، وأحاديث موقوفة رفعها، وهذا مما لا ينقصه، فإن الثقة قد
~~يهم. وعفان قد رحل إليه أحمد بن صالح من مصر، وكانت رحلته إليه خاصة دون
~~غيره. الفسوي في تاريخه: قال سلمة، هو ابن سبيب: قلت لأحمد بن حنبل: طلبت
~~عفان في منزله قالوا خرج، فخرجت أسأل عنه، فقيل توجه هكذا. فجعلت أمضي
~~وأسأل عنه حتى انتهيت إلى مقبرة، وإذا هو جالس يقرأ على قبر بنت أخي ذي
~~الرئاستين، فبزقت عليه. وقلت: سوءة لك. قال: يا هذا، الخبز الخبز. قلت: لا
~~أشبع الله بطنك. وقال لي أحمد بن حنبل: لا تذكرن هذا، فإنه قد قام في
~~المحنة مقاما محمودا عليه، ونحو هذا من كلام. قال الحسن الحلواني: قلت
~~لعفان: كيف لم تكتب عن عكرمة بن عمار؟ قال: قد ألححت في طلب الحديث فأضر
~~ذلك بي، فحلفت أن لا أكتب الحديث ثلاثة أيام، فقدم عكرمة في تلك الثلاثة
~~أيام، فحدث ثم خرج. ابن عدي: ثنا زكريا الساجي، نا أحمد بن محمد البغدادي،
~~نا عفان، نا همام: ثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة: " نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أن يتعاطى السيف مسلولا " . وكان بسام لقبه ms03389 هماما، فلما
~~فرغه قال بسام: والله ما حدثكم بهذا همام، ولا حدثه قتادة هماما. فتفكر في
~~نفسه وعلم أنه أخطأ، فمد يده إلى لحية بسام وقال: أدعو إلى صاحب الربع يا
~~فاجر. قال: فما خلصوه منه إلا بالجهد. وقال ابن معين، وأبو خيثمة: أنكرنا
~~عفان في صفر سنة تسع عشرة، وفي رواية سنة عشرين، ومات بعد أيام. وقال محمد
~~بن عبد الله المسبحي: مات عفان في ربيع الآخر سنة عشرين. وقال أبو داوود:
~~شهدت جنازته ببغداد ولم أسمع منه. قلت: غلظ من ورخه سنة تسع عشرة. علي بن
~~إسحاق السلمي. مولاهم المروزي الداركاني، أبو الحسن. عن: أبي حمزة السكري،
~~والفضل السيناني، وابن المبارك. وعنه: أحمد بن حنبل، وأحمد بن الفرات،
~~وأحمد بن الخليل البرجلاني، وعباس الدوري، وموسى بن حزام الترمذي، وآخرون.
~~وثقه النسائي، وغيره. وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه: توفي سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين. علي بن إسحاق بن إبراهيم. أبو الحسن الحنظلي السمرقندي.
~~PageV04P0146
# عن: إسماعيل بن جعفر المدني، وعبد الله بن المبارك، وجماعة. عنه: أبو
~~حاتم الرازي، ومحمد بن كرام شيخ الكرامية، وآخرون. توفي أيضا سنة ثلاث
~~عشرة، كما قيل. علي بن ثابت الدهان الكوفي العطار. عن: سواد بن سليمان،
~~وأبي بكر النهشلي، وأسباط بن نصر، وعلي بن صالح بن حي، وجماعة. وعنه:
~~إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن أبي غرزة الغفاري، وعبد الله بن
~~أسامة الكلبي، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي، ومحمد
~~بن الحسين الحسني، وجماعة. ذكره ابن حبان في " الثقات " . قال مطين: توفي
~~سنة تسع عشرة ومائتين. علي بن جبلة. أبو الحسن الكوفي الحضرمي. روى عن:
~~سالم بن أبي مريم، وغيره. وهو مقل. روى عنه: أبو قدامة السرخسي، وعلي بن
~~سلمة اللبقي، وغيرهما. علي بن جبلة. أبو الحسن الضرير، الشاعر الملقب
~~بالعكوك. شاعر محسن، مقدم في زمانه. مدح المأمون والأمير أبا دلف العجلي،
~~وسارت له أمثال واشعار. أخذ عنه: الجاحظ، وأبو عصيدة بن عبيد، وغيرهما.
~~وكان آخر أمره إلى ms03390 الهلاك. فإن المأمون أمر به فشد لسانه، فمات. وقال:
~~استحل دمك بكفرك حيث تقول: أنت الذي تنزل الأيام منزلها ... وتنقل الدهر من
~~حال إلى حال وما مددت مدى طرف إلى أحد ... إلا قضيت بأرزاق وآجال أخرجوا
~~لسانه من قفاه. ذكره ابن خلكان. والعكوك القصير السمين. توفي سنة ثلاث عشرة
~~أيضا. علي بن الحسن بن شقيق بن دينار بن مشعب. أبو عبد الرحمن العبدي. مولى
~~آل الجارود العبدي. وكان شقيق بصريا. نزل مرو. سمع: علي بن الحسين بن واقد،
~~وأبي حمزة السكري، وأبا المنيب عبيد الله العتكي، وإبراهيم بن طهمان،
~~وإسرائيل بن يونس، وقيس بن الربيع، وخارجة بن مصعب، وابن المبارك، وطائفة.
~~وعنه: خ، وم. ع. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأحمد بن سيار،
~~وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعباس الدوري، وأحمد بن منصور زاج، ومحمد بن
~~عبد الله بن قهزاد المروزي، وولده محمد بن علي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: لم
~~يكن به بأس. تكلموا فيه للإرجاء، وقد رجع عنه. وقال الحسين بن حبان: قال
~~ابن معين: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق. كان
~~عالما بابن المبارك، قد سمع الكتب مرارا. حدث يوما عن ابن المبارك، عن عوف
~~بن زيد بن شراجة، فقيل له ابن شراحة فقال: لا، ابن شراجة، سمعته من ابن
~~المبارك أكثر من ثلاثين مرة. وقال أبو داوود: سمع الكتب من ابن المبارك
~~أربع عشرة مرة. وقال علي: سمعت من أبي حمزة كتاب " الصلاة " ، فنهق حمار،
~~فاشتبه علي حديث ولا أدري أي حديث، فتركت الكتاب كله. وقال العباس بن مصعب:
~~كان علي بن الحسن بن شقيق جامعا. وكان يعد من أحفظهم لكتب ابن المبارك. وقد
~~شارك ابن المبارك في كثير من رجاله. وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب،
~~حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك، ثم
~~صار شيخا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ، فكان يحدث كل إنسان الحديثين والثلاثة،
~~وتوفي سنة خمس عشرة ms03391 ومائتين. وكذلك قال جماعة في وفاته. ويقال ولد ليلة قتل
~~أبو مسلم الخراساني في سنة سبع وثلاثين ومائة. علي بن الحسن بن يعمر الشامي
~~المصري. روى عن: سفيان الثوري، ومبارك بن فضالة، وعمرو بن صبح، وعبد الله
~~بن عمر العمري، والهيثم بن أبي زياد. وعنه: ياسين بن عبد الأعلى القتباني،
~~ومالك بن عبد الله بن سيف، ومحمد بن عمرو بن نافع، ومحمد بن روح العنبري،
~~وسعيد بن عثمان التنوخي، ومحمد بن عبد الله بن ميمون الرقي، وعبد الرحمن بن
~~خالد بن نجيح. قال ابن عدي: أحاديثه بواطيل، وهو ضعيف جدا. علي بن الحسن
~~التميمي البزاز. كراع. سكن الري. عن: مالك، وشريك، وجعفر بن سليمان، وحماد
~~بن زيد، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وجعفر بن محمد الزعفراني
~~الرازيون. قال أبو زرعة: لم يكن به بأس. علي بن الحسين بن واقد. مولى عبد
~~الله بن عامر بن كريز. أبو الحسن القرشي المروزي. عن: أبيه، وأبي حمزة
~~السكري، وسليم مولى الشعبي، وهشام بن سعد المدني، وخارجة بن مصعب، وابن
~~المبارك. PageV04P0147
# وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمود بن غيلان، ورجاء بن مرجى، وعلي بن خشرم،
~~ومحمد بن عقيل بن خويلد، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، ومحمد بن رافع،
~~وخلق. قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال البخاري:
~~ليس به بأس. قلت: وولد سنة ثلاثين ومائة. علي بن حفص. أبو الحسن المروزي،
~~نزيل عسقلان. روى عن: ابن المبارك. وعنه: خ. وقال: لقيته بعسقلان سنة سبع
~~عشرة. علي بن عبيدة. أبو الحسن الريحاني الكاتب. أحد البلغاء والفصحاء. له
~~تصانيف أدبية، ولهجة عربية، واختصاص بالمأمون. توفي سنة تسع عشرة ومائتين.
~~وقد اتهم بالزندقة، فالله أعلم. وتصانيفه تدل على فلسفته وفراغه من الدين.
~~وهي كثيرة سردها ياقوت في " تاريخ الأدباء " وقال: قال جحظة: نا أبو حرملة
~~قال: قال علي بن عبيدة: حضرني ثلاثة تلامذة، فقلت كلاما أعجبهم. فقال
~~أحدهم: حق هذا الكلام أن يكتب بالغوالي على خدود الغواني. وقال الآخر: بل
~~حقه أن ms03392 يكتب بأنامل الحور على النور. وقال الآخر: بل حقه أن يكتب بقلم
~~الشكر في ورق النعم. علي بن عياش بن مسلم. أبو الحسن الألهاني الحمصي
~~البكاء. عن: حريز بن عثمان، وشعيب بن أبي حمزة، والمثنى بن الصباح، وعبد
~~الرحمن بن ثوبان، وصدقة بن عبد الله السمين، وعتبة بن ضمرة بن حبيب، وعفير
~~بن سعدان، وأبي غسان محمد بن مطرف، وعدة. وعنه: خ. وع. عن رجل عنه، وأحمد
~~بن حنبل، وعمرو بن منصور النسائي، وإبراهيم الجوزجاني، وإبراهيم بن الهيثم
~~البلدي، وأحمد بن عبد الرحيم الحوطي، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وأحمد
~~بن محمد بن يحيى بن حمزة، وإسماعيل سمويه، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد بن عوف
~~الطائي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، ومحمد بن يحيى، وجماعة. وثقه النسائي،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: كنت أفيد الناس عن علي بن عياش وأنا بدمشق، فيخرجون
~~ويسمعون منه وأنا بدمشق، حتى ورد نعيه. وقال يحيى بن أكثم: أدخلت علي بن
~~عياش على المأمون، فتبسم ثم بكى، فقال: يا يحيى أدخلت علي مجنونا؟ قلت:
~~أدخلت عليك خير أهل الشام وأعلمهم بالحديث، ما خلا أبا المغيرة. وقال علي:
~~ولدت سنة ثلاث وأربعين ومائة. وقال يعقوب الفسوي: مات سنة تسع عشرة. قلت:
~~يقع حديثه عاليا لابن طبرزد. علي بن قادم. أبو الحسن الخزاعي الكوفي. عن:
~~سعيد بن أبي عروبة، وفطر بن خليفة، ومسعر بن كدام، وسفيان، وشعبة، وأسباط
~~بن نصر، وجماعة. وعنه: أحمد بن الفرات، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، وأحمد
~~بن حازم الغفاري، وأحمد بن متيم بن أبي نعيم، وأحمد بن يحيى الصوفي، وعباس
~~الدوري، وأبو أمية الطرسوسي، ويعقوب الفسوي، وطائفة. قال أبو حاتم: محله
~~الصدق. وقال ابن معين: ضعيف. وقال مطين: مات سنة اثنتي عشرة. وقال ابن سعد:
~~سنة ثلاث عشرة، وقال: منكر الحديث، شديد التشيع. علي بن محمد المنجوري
~~البلخي. ومنجور من قرى بلخ. سمع: شعبة، والثوري، وأبا جعفر الرازي، ومقاتل
~~بن سليمان، وابن أبي ذئب، وعدة. وعنه: عبد الصمد بن الفضل البلخي. ذكره ms03393
~~السليماني. علي بن معبد بن شداد العبدي الرقي. الحافظ، نزيل مصر. يروي عن:
~~أبي الأحوص سلام بن سليم، والليث بن سعد، وعبيد الله بن عمرو الرقي،
~~وإسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، وابن وهب، وخلق من الشام والجزيرة ومصر
~~والعراق والحجاز. وعنه: إسحاق الكوسج، ودحيم، وعبد الرحمن بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وعبد الملك بن حبيب الفقيه، وأبو حاتم الرازي، ومقدام بن داوود
~~الرعيني، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأبو يزيد يوسف القراطيسي، وخلق. وكان من
~~كبار الحفاظ والفقهاء. وقيل لبس صورفيا. قال الطحاوي: سمعت سليمان بن شعيب:
~~سمعت علي بن معبد. يقول: أدخلت على المأمون فقال: يا علي بلغنا عنك أحوال
~~جميلة، وقد رأيت أن أوليك قضاء مصر. فقلت: يا أمير المؤمنين إني أضعف على
~~ذلك. قال: فاستعف بأخيك، فقد قيل لي إن له فضلا وعلما. أما استعنت أنا بأخي
~~هذا؟ فالتفت، فإذا المعتصم قائم في دارتي. فلم أجبه، فتبينت الغيظ في وجهه،
~~فقلت: لي حرمة. قال: وما ذاك؟ قلت: بسماعي العلم مع أمير المؤمنين عند محمد
~~بن الحسن. قال: ومن أين كنت أنت تصل إلى محمد؟ فقلت: بأبي معبد بن شداد.
~~فقال: أبوك معبد؟ PageV04P0148
# قلت: نعم. قال: إنه كان من طاعتنا على غاية، فلم لا تكون مثله؟ ثم خرجت
~~من عنده. قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن يونس: يكنى أبا محمد، مروزي الأصل،
~~قدم مصر مع أبيه، وكان يذهب في الفقه مذهب أبي حنيفة. توفي بمصر سنة ثمان
~~عشرة. علي بن ميثم الأسدي الكوفي التمار. شيخ الشيعة في وقته ومتكلمهم. روى
~~عن: زرارة بن أعين، وغيره. حكى عنه: عمر بن شبة، وأبو العيناء محمد بن
~~القاسم النحوي. وهو علي بن إسماعيل بن شعيب بن ميثم. علي بن هشام. الأمير
~~ابو الحسن المروزي. أحد قواد المأمون. كان فارسا موصوفا بالشجاعة والإقدام،
~~مع الظلم والفتك. وكان شاعرا مفلقا فاضلا. ولي كور الجبال، فأساء السيرة،
~~وقتل جماعة، وصادر، ثم هم بالخروج واللحوق ببابك الخرمي، فظفر به عجيف
~~الأمير، وأتى به المأمون، ms03394 فقتله، وقتل معه أخاه حسينا سنة سبع عشرة
~~ومائتين. عمار بن عبد الجبار. أبو الحسن القرشي، مولاهم المروزي. روى عن:
~~شعبة، وغيره. توفي في ذي الحجة سنة إحدى عشرة. وقد ذكره الخطيب في تاريخه
~~فقال: سمع من ابن أبي ذئب، ومبارك بن فضالة، وشعبة. روى عنه: عباس الدوري،
~~وإبراهيم بن دنوقا، ومحمد بن إسرائيل الجوهري، وأحمد بن زياد السمسار. توفي
~~بمكة. قال البخاري: مات بعد أيام التشريق بيوم. قلت: هو صدوق. عمار بن مطر
~~الرهاوي. عن: أبي ثوبان، وابن أبي ذئب، ومالك، وسعيد بن عبد العزيز. وعنه:
~~أحمد بن عبد الله الباجدائي، وأحمد بن داوود المكي، وغيرهما. قال ابن عدي:
~~متروك. عمرو بن حكام. أبو عثمان البصري. عن: شعبة وهو مكثر عنه. له عنه
~~أربعة آلاف حديث لكنه ضعيف بمرة. قال البخاري: ضعفه علي بن المديني. وقال
~~النسائي: متروك. وقال أحمد بن حنبل: ترك حديثه، وهو صاحب حديث حق الزنجبيل.
~~توفي سنة عشرة. والحديث منكر، رواه عن شعبة، عن علي بن زيد، عن أبي
~~المتوكل، عن أبي سعيد: أن ملك الروم أهدى أهدى إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم جرة زنجبيل فقسمها بين أصحابه، لكل واحد قطعة، وأعطاني قطعة. قلت:
~~الحفاظ استنكروه لأنه ما أتى به أحد عن شعبة سواه. وأنا استنكره أيضا
~~لمعناه. كيف يهدي ملك الروم الزنجبيل إلى الحجاز، وإنما يهدى الزنجبيل من
~~هناك إلى أرض الروم؟ فهو كما قيل " كجالب القر إلى هجر " . وهذا الحديث
~~رواه عنه عبد الله بن أبي زياد القطواني، واسيد بن عاصم، وعبد العزيز بن
~~معاوية، وسفيان بن محمد الفزاري، وآخرون. وروى عنه أيضا: رجاء بن الجارود،
~~ومحمد بن داوود، وأبو رفاعة، وآخرون. وسمع أيضا من: سليمان بن حبان. عمر بن
~~راشد. مولى مروان بن عثمان، شيخ مصري. عن: ابن عجلان، وابن أبي ذئب، وهشام
~~بن عروة، وعبد الرحمن بن حرملة، وغيرهم. وعنه: أبو مصعب المديني الملقب
~~بمطرف، واحمد بن عبد المؤمن المصري، ويعقوب بن سفيان الفسوي. وهو منكر
~~الحديث بمرة، يأتي بعجائب. ms03395 قال ابن أبي حاتم: شيخ مدني سكن القلزم. قال
~~أبي: تركت السماع منه لما وجدت حديثه كذبا. قلت: هو عمر بن راشد الجاري،
~~كان ينزل الجار أيضا، وهو القرشي. وقال الدار قطني: متروك. عمر بن سهل بن
~~مروان المازني. أبو حفص البصري، نزيل مكة. روى عن: مبارك بن فضالة، وأبي
~~الأشهب العطاردي، وبحر بن كنيز السقاء، وأبي حمزة العطار، وجماعة. وعنه:
~~بكر بن خلف، ومؤمل بن إهاب، ويحيى بن عبدك القزويني، ويعقوب الفسوي، وبشر
~~بن موسى الأسدي، وعبد الله بن شبيب الربعي، وجماعة. له حديث واحد في " سنن
~~ابن ماجة " . عمر بن يزيد الرفا الشيباني البصري. عن: عكرمة بن عمار،
~~وشعبة. وعنه: سليمان بن ثوبة النهرواني، وأبو حاتم ثم تركه، وضرب الفلاس
~~على حديثه، واتهمه غيره. عمر بن عمرو. أبو حفص العسقلاني الطحان. عن: سفيان
~~الثوري، وأبي فاطمة النخعي، وعمر بن صبح، ومحمد بن جابر، وصدقة الدمشقي.
~~وعنه: زكريا بن الحكم، وأبو قرصافة العسقلاني، وإبراهيم بن أبي سفيان
~~القيسراني، ومحمد بن عبد الحكم القطوي. قال ابن عدي: كان في عداد من يضع
~~الحديث. حدث بالبواطيل. عمرو بن الربيع بن طارق. أبو حفص الهلالي الكوفي ثم
~~المصري. PageV04P0149
# عن: يحيى بن أيوب، والليث، ومالك، وابن لهيعة، وعكرمة بن إبراهيم الموصلي
~~قاضي الري. وعنه: خ. ، وم. د. عن رجل عنه، وإسحاق الكوسج، وأبو بحر
~~الصنعاني، وأبو حاتم، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم بن ديزيل، وبحر بن عثمان بن
~~صالح، وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن يونس: توفي لثمان بقين من ربيع
~~الأول سنة تسع عشرة. عمرو بن أبي سلمة التنيسي. أبو حفص الهاشمي، مولاهم
~~الدمشقي، نزيل تنيس. عن: الأوزاعي، وأبي معيد حفص بن غيلان، وزهير بن محمد
~~التميمي، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وصدقة بن عبد الله السمين، ومالك،
~~وليث، وجماعة. وعنه: عبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن صالح الطبري،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن وارة، ومحمد بن عبد الله البرقي، وأخوه
~~أحمد بن عبد الله، ومحمد بن إدريس الشافعي ومات ms03396 قبله بزمان، وعبد الله بن
~~محمد بن سعيد بن أبي مريم، وأحمد بن مسعود المقدسي، وخلق. قال حميد بن
~~زنجويه: لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال: مررتم بأبي حفص
~~عمرو بن أبي سلمة؟ فقلنا: وما عنده؟ عنده خمسون حديثا والباقي مناولة. قال:
~~كنتم تنظرون في المناولة وتأخذون منها. قال الوليد بن بكر الحافظ الأندلسي:
~~عمرو بن أبي سلمة أحد أئمة الأخبار من نمط ابن وهب، يختار من قول مالك،
~~والأوزاعي. ضعفه ابن معين. ووثقه جماعة. وتوفي سنة أربع عشرة على الصحيح.
~~وقيل: سنة ثلاث عشرة. وحديثه في الكتب. عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن
~~الوازع. أبو عثمان الكلابي القيسي البصري. عن: شعبة، وهمام، وجرير بن حازم،
~~وحماد بن سلمة، وجده عبيد الله بن الوزاع، وطائفة. وعنه: خ. ، وع. بواسطة،
~~وأحمد بن إسحاق السرمارئي، والحسن بن علي الحلواني، وعبد الله الدارمي ،
~~وبندار، وعبد بن حميد، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن يونس الكديمي، وطائفة
~~كبيرة. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال إسحاق بن سيار:
~~سمعته يقول: كتبت عن حماد بضعة عشر ألفا. وقال البخاري: مات سنة ثلاث عشرة.
~~عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي الرقي. عن: زهير بن معاوية، وعبد الله بن
~~عمرو، وإسماعيل بن عياش، وموسى بن أعين، وجماعة. وعنه: أحمد بن الأزهر،
~~وسلمة بن شبيب، وعبد الله بن حماد الأيلي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسمويه،
~~وأحمد بن إسحاق الخشاب، وخلق. قال أبو حاتم: يتكلمون فيه. كان شيخا أعمى
~~بالرقة يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة. وقال النسائي: متروك الحديث.
~~وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: مات
~~سنة تسع عشرة. وقال غيره: سنة سبع عشرة، والأول أشبه. عمرو بن محمد الأعسم
~~الزمن. بصري نزل بغداد، وحدث عن: فضيل بن مرزوق، وحسام بن سمك، وقيس بن
~~الربيع. وعنه: علي بن إشكاب، ورجاء بن الجارود، وزكريا بن يحيى الناقد. قال
~~الدارقطني: ضعيف، كثير الوهم. وممن روى عنه: أحمد بن ms03397 الحسين بن عباد
~~البغدادي. وروى عنه عن سليمان بن أرقم، وعن إسماعيل بن عياش، وجماعة. وقد
~~وهاه ابن حبان، وذكر له أحاديث منها: عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة
~~مرفوعا: " من أتى حائضا فجاء ولده أجذم فلا يلومن إلا نفسه " . عمرو بن
~~مخرم. أبو قتادة، بصري، متروك. روى عن: جرير بن حازم، وثابت الحفار. شيخ
~~يروي عن: ابن أبي مليكة، ويزيد بن زريع، وسفيان بن عيينة. وعنه: جعفر بن
~~طرخان، وأحمد بن عمر بن يونس، وجماعة. قال ابن عدي: روى البواطيل. عمرو بن
~~مسعدة بن سعيد بن صول. الأديب أبو الفضل الصولي، أحد كتاب المأمون البلغاء.
~~كان فصيحا مفوها جوادا ممدحا. توفي سنة عشرة بأذنة في خدمة المأمون. قيل
~~إنه خلف ثمانين ألف ألف درهم، فرفع ذلك إلى المأمون فقال: هذا لمن اتصل بنا
~~قليل، فبارك الله لورثته. عمرو بن منصور القيسي البصري القداح. عن: هشام بن
~~حسان، وأبي هاشم الزعفراني، وشعبة، ومبارك بن فضالة، وجماعة. وعنه: محمد بن
~~عامر الثقفي، ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم، وأبو عبد الله البخاري في كتاب
~~القراءة خلف الإمام، وآخرون. توفي سنة خمس عشرة، ووثقه ابن حبان. عمرو بن
~~هاشم البروتي. أبو هاشم. PageV04P0150
# عن: ابن عجلان إن صح، وعن: الأوزاعي، وعبد الله بن لهيعة، والهيثم بن
~~حميد، والهقل بن زياد، وجماعة. وعنه: يوسف بن بحر قاضي حمص، ومحمد بن عوف
~~الطائي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وأبو زرعة الرازي، ويزيد بن محمد بن عبد
~~الصمد، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وبكر بن سهل الدمياطي، وطائفة. قال
~~ابن وارة: كان قليل الحديث، وليس بذاك. كان صغيرا حين كتب عن الأوزاعي.
~~وقال ابن عدي ليس به بأس. عوف بن ملحم. أبو المنهال الخزاعي النديم. كان
~~إخباريا علامة، شاعرا مجودا. وكان عبد الله بن طاهر يقدمه ويكرمه. وكان
~~أبوه طاهر لا يكاد يفارق عوفا. وأصله من حران، وهو القائل: إن الثمانين
~~وبلغتها ... قد أحوجت سمعي إلى ترجمان وبدلتني بالشطاط انحناءة ... وكنت
~~كالصعدة تحت السنان ومنها: ms03398 فقرباني بأبي أنتما ... من وطني قبل اصفرار
~~البنان وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانها حران والرقتان فأذن له عبد الله بن
~~طاهر في السفر إلى أهله، فمات في الطريق. عون بن عمارة. أبو محمد العبدي
~~البصري. عن: حميد الطويل، وبهز بن حكيم، وعبد الله بن عون، وسليمان
~~التميمي، وهشام بن حسان، وعبد الله بن المثنى الأنصاري. وعنه: أحمد بن
~~الأزهر، وأحمد بن يوسف النيسابوريان، والحسن بن علي الخلال، وإسحاق بن
~~سيار، والحارث بن أبي أسامة، وعباس الدوري، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن
~~يونس الكديمي، وخلق. قال أبو زرعة: منكر الحديث. وقال البخاري: يعرف وينكر.
~~وقال أبو حاتم: أدركته ولم أكتب عنه. وقال ابن عدي: يكتب حديثه. وقال مطين:
~~توفي سنة اثنتي عشرة. العلاء بن عبد الجبار. أبو الحسن العطار مولى
~~الأنصار. بصري مشهور، سكن مكة، وحدث عن: الحمادين، ومبارك بن فضالة، وجرير
~~بن حازم، ونافع بن عمرو، ووهيب بن خالد، وطائفة. وعنه: خ. وت. ق. عن رجل
~~عنه، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن عثمان
~~الرهاوي، وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرة، وعبد الله بن شبيب المدني
~~الإخباري، ومحمد بن يونس الكديمي، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وولده عبد
~~الجبار بن العلاء، وبشر بن موسى، وطائفة. قال النسائي: ليس به بأس. قلت:
~~توفي سنة اثنتي عشرة. العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سوية المنقري.
~~أبو الهذيل البصري. عن: عبيد الله بن عكراش، ومحمد بن إسماعيل بن طريح
~~الثقفي، وغيرهما. وعنه: محمد بن بشار، وعمر بن شبة، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وإسماعيل القاضي، وجماعة. قال ابن حبان: لا يعجبني الاحتجاج به. وقال ابن
~~قانع: مات سنة عشرين. قلت: له حديث واحد في الترمذي، واين ماجة. وكان
~~معمرا. وذاك الحديث وقع لنا عاليا في " الغيلانيات " وهو ثماني لابن
~~البخاري. العلاء بن هلال بن عمر بن هلال بن أبي عطية. أبو محمد الباهلي
~~الرقي. عن: حماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة، وعبيد الله بن ms03399
~~عمرو الرقي، وهشيم، وطائفة. وعنه: ابنه هلال بن العلاء، ومحمد بن علي بن
~~ميمون الرقي، ومحمد بن جبلة الرافقي، وحفص بن عمر سنجة، وأبو إسحاق
~~الجوزجاني، وطائفة. ضعفه أبو حاتم. وقال النسائي: هلال بن العلاء عن أبيه،
~~له غير حديث منكر فلا أدري أتى منه أو من أبيه. وقال هلال: ولد أبي سنة
~~خمسين ومائة، ومات سنة خمس عشرة. عيسى بن جعفر الرياحي الكوفي. قاضي الري.
~~روى عن: مسعر بن كدام، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن أبي رواد، وجماعة.
~~وعنه: أبو حاتم الرازي وقال: شيخ صالح صدوق، ومحمد بن عمار الرازي،
~~وغيرهما. عيسى بن دينار بن واقد. الفقيه أبو محمد الغافقي، نزيل قرطبة. رحل
~~وسمع من: عبد الرحمن بن القاسم وصحبه مدة وعول عليه. قال ابن الفرضي: كانت
~~الفتيا تدور عليه بالأندلس، ولا يتقدمه أحد. وكان صالحا ورعا، يرونه مستجاب
~~الدعوة. وكان محمد بن وضاح يقول: هو الذي علم أهل الأندلس الفقه. وقال محمد
~~بن عبد الملك بن أعين: كان عيسى بن دينار رافعة من يحيى بن يحيى الليثي.
~~وقال أبان بن عيسى بن دينار: كان أبي قد أجمع على ترك الفتيا بالرأي، وأحب
~~الفتيا بما روي من الحديث، فأعجلته المنية عن ذلك. PageV04P0151
# توفي سنة اثتي عشرة ومائتين، رحمه الله. عيسى بن زياد الرازي. عن: نعيم
~~بن ميسرة، وابن المبارك، ويعقوب القمي، وجماعة. وعنه: أبو حاتم، وقال:
~~صدوق. عيسى بن صبيح، وهو ابن أبي فاطمة. عن: زكريا بن سلام، والثوري،
~~ومالك، ويعقوب القمي، وطائفة. وعنه: علي بن ميسرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
~~قال أبو حاتم، وغيره: صدوق. عيسى بن المنذر السلمي الحمصي. عن: إسماعيل بن
~~عياش، وبقية بن الوليد، وجماعة. وعنه: ابنه موسى بن عيسى، وإسحاق الكوسج،
~~وابن وراة. عيسى بن المنكدر بن محمد بن المنكدر. القاضي أبو الفضل التيمي
~~المدني الأصل، المصري. ولي قضاء، مصر سنة إحدى عشرة ومائتين، وكان يتنكر
~~بالليل ويكشف أخبار الشهود. ولما قدم المعتصم مصر عزله سنة أربع عشرة،
~~وأقامه للناس، وأخذه معه إلى بغداد ms03400 فمات بها في السجن. وقد روى عن: أبيه
~~وغيره. وله بمصر دار كبيرة. عيسى بن موسى الأنصاري. أبو عمرو. عن: ابن عون،
~~وشعبة. وعنه: أبو حاتم، ووثقه.
### || AUT حرف الغين
# غسان بن المفضل الغلابي البصري. نزل بغداد، وحدث بها عن: نعيم بن
~~سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، وسفيان بن عيينة. وعنه: محمد بن عبد الله
~~المخرمي، وإسحاق الحربي، ومحمد بن غالب التمتام، وآخرون. وثقه الدارقطني،
~~وغيره. ومات كهلا سنة تسع عشرة. وكان عاقلا لبيبا.
### || AUT حرف الفاء
# فتح بن سعيد الموصلي. أبو نصر الزاهد، أحد سادات مشايخ الصوفية. له
~~أحوال ومقامات. يقال إنه كان يتقوت بفلس نخالة. وورد أنه رأى صبيين، مع ذا
~~كسرة عليها كامخ، ومع الآخر كسرة عليها عسل. فقال صاحب الكامخ: أطعمني من
~~عسلك. قال: إن صرت لي كلبا أطعمتك. قال: نعم. فجعل في عنقه حبلا وقال:
~~انبح. قال فتح: لو قنعت بكامخك ما صرت له كلبا. ثم قال: هكذا الدنيا. وكان
~~فتح قد سمع الحديث: من عيسى بن يونس. وقدم بغداد زائرا لبشر الحافي، فأضافه
~~بنصف درهم خبزا وتمرا. وهو فتح الصغير. توفي سنة عشرين. وأما الكبير، فهو
~~فتح الموصلي المتوفى سنة سبعين ومائة. رحمهما الله. فديك بن سليمان. أبو
~~عيسى القيسراني العابد. روى عن: الأوزاعي، ومحمد بن سوقة. وعنه: البخاري في
~~خبر رفع اليدين، وأحمد بن الفرات، وعمرو بن ثور الحذامي، وجماعة. وقال محمد
~~بن يحيى الذهلي: كان من العباد. قلت: وقع لنا حديثه بعلو. الفضل بن خالد.
~~أبو معاذ المروزي النحوي. عن: سليمان التيمي، وداوود بن أبي هند، وغيرهما.
~~وعنه: أيوب بن الحسن، وعلي بن الحسن الأفطس. توفي سنة إحدى عشرة. ورخه
~~البخاري، وترجمه الحاكم ولم يضعفه. وقال ابن أبي حاتم: روى عنه محمد بن
~~شقيق، وعبد العزيز بن منيب. الفضل بن دكين. الإمام أبو نعيم. واسم أبيه
~~عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي الطلحي. مولاهم الكوفي الملائي
~~الأحول. شريك عبد السلام بن حرب، وكانا في دكان واحد يبيعان الملاء. سمع:
~~الأعمش، وزكريا ms03401 بن أبي زائدة، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وجعفر بن برقان،
~~وأبا خلدة خالد بن دينار، وسيف بن سليمان المكي، وعمر بن ذر، وفطر بن
~~خليفة، ومالك بن مغول، ومسعر بن كدام، وموسى بن علي بن رباح، ويونس بن أبي
~~إسحاق، وشعبة، والثوري، وخلقا كثيرا. وعنه: خ. ، وع. عن رجل عنه، واحمد بن
~~حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، وأبو خيثمة، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~والدرامي، وعبد، وعباس الدوري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي،
~~ومحمد بن سنجر الجرجاني، ومحمد بن جعفر القتات، ومحمد بن الحسن بن سماعة،
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي، وخلق كثير. وقد روى عنه: عبد الله بن المبارك
~~مع تقدمه. قال أبو حاتم: قال أبو نعيم: شاركت الثوري في أربعين أو خمسين
~~شيخا. وأما حنبل بن إسحاق فقال: قال أبو نعيم: كتبت عن نيف ومائة شيخ ممن
~~كتب عنهم سفيان. وقال محمد بن عبدة بن سليمان: كنت مع أبي نعيم، فقال له
~~أصحاب الحديث: يا أبا نعيم، إنما حملت عن الأعمش هذه الأحاديث. فقال: ومن
~~كنت أنا عند الأعمش؟ كنت قردا بلا ذنب. وقال صالح بن أحمد بن حنبل: قلت
~~لأبي: وكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون، أين يقع أبو نعيم من
~~هؤلاء؟ PageV04P0152
# قال: يجيء حديثه على النصف من هؤلاء إلا أنه كيس يتحرى الصدق. قلت: فأبو
~~نعيم أثبت أو وكيع؟ قال: أبو نعيم أقل خطأ. وقال حنبل: سئل ابو عبد الله
~~فقال: أبو نعيم أعلم بالشيوخ وأنسابهم، وبالرجال، ووكيع أفقه. وقال يعقوب
~~بن شيبة: سمعت أحمد بن حنبل يقول: هو أثبت من وكيع. وقال عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل، عن ابيه قال: أخطأ وكيع في خمسمائة حديث. وقال أحمد بن الحسن
~~الترمذي: سمعت أبا عبد الله يقول: إذا مات أبو نعيم صار كتابه إماما. إذا
~~اختلف الناس في شيء فزعوا إليه. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: ما رأيت اثبت من رجلين: أبو نعيم، وعفان. وسمعت أحمد بن ms03402 صالح يقول:
~~ما رأيت محدثا أصدق من أبي نعيم. وقال يعقوب الفسوي: أجمع أصحابنا أن أبا
~~نعيم كان غاية في الإتقان. وقال أبو حاتم: كان حافظا متقنا، لم أر من
~~المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة وأبي نعيم
~~في حديث الثوري. وكان أبو نعيم يحفظ حديث الثوري حفظا جيدا، وهو ثلاثة آلاف
~~وخمسمائة حديث، ويحفظ حديث مسعر وهو خمسمائة حديث. وكان لا يلقن. وقال
~~الرمادي: خرجت مع أحمد وابن معين إلى عبد الرزاق خادما لهما إلى الكوفة.
~~قال يحيى: أريد أن أختبر أبا نعيم. فقال أحمد: لا تريد، الرجل ثقة. فقال
~~يحيى: لا بد لي. فاخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا، وجعل على رأس كل عشرة
~~منها حديثا ليس من حديثه. ثم جاءوا إلى أبي نعيم، فخرج وجلس على دكان طين،
~~وأخذ أحمد فأجلسه على يمينه، وأخذ يحيى فأجلسه على يساره. ثم جلست أسفل
~~الدكان. ثم أخرج يحيى الطبق، فقرأ عليه عشرة أحاديث، فلما قرأ الحادي عشر
~~قال أبو نعيم: ليس هذا من حديثي، فاضرب عليه. ثم قرأ العشر الثاني، وأبو
~~نعيم ساكت، فقرأ الحديث الثاني، فقال أبو نعيم: ليس هذا من حديثي، فاضرب
~~عليه. ثم قرأ العشر، الثالث، وقرأ الحديث الثالث، فتغير أبو نعيم وانقلبت
~~عيناه، ثم أقبل على يحيى، فقال: أما هذا، وذراع أحمد بيده، فاؤرع من أن
~~يعمل مثل هذا. وأما هذا، يريدني، فأقل من أن يفعل ذلك. ولكن هذا من فعلك يا
~~فاعل. ثم أخرج رجله فرفس يحيى بن معين، فرمى به من الدكان، وقام فدخل داره.
~~فقال أحمد ليحيى: ألم أمنعك من الرجل وأقل لك أنه ثبت؟ قال: والله لرفسته
~~لي أحب إلي من سفرتي. وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: كنا نهاب أبا نعيم
~~أشد من هيبة الأمير. وقال أحمد بن ملاعب: حدثني ثقة، قال: قال أبو نعيم: ما
~~كتبت علي الحفظة أني سببت معاوية. وقال محمد بن أبان: سمعت يحيى القطان
~~يقول: إذا وافقني هذا الرجل ما ms03403 باليت من خالفني. وقال يعقوب بن شيبة: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: أبو نعيم نزاحم به ابن عيينة. وقال حنبل: سمعت أبا عبد
~~الله يقول: شيخان كان الناس يتكلمون فيهما ويذكرونهما، وكنا نلقى من الناس
~~في أمرهما ما الله به عليم. قاما لله بأمر لم يقم به كبير أحد: عفان وأبو
~~نعيم. وقال أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي: عن الكديمي: لما أدخل أبو
~~نعيم على الوالي ليمتحنه، وثم أحمد بن يونس، وأبو غسان، وغيرهما. فأول من
~~امتحن فلان فأجاب، ثم عطف على أبي نعيم فقال: قد أجاب هذا. ما تقول؟ فقال:
~~والله ما زلت أتهم جده بالزندقة. ولقد أخبرني يونس بن بكير أنه سمع جد هذا
~~يقول: لا بأس أن ترمي الجمرة بالقوارير. أدركت الكوفة وبها أكثر من سبعمائة
~~شيخ، الأعمش فمن دونه يقولون القرآن كلام الله. وعنقي أهون علي من زري هذا.
~~فقام إليه أحمد بن يونس فقبل رأسه، وكان بينهما شحناء، وقال: جزاك الله من
~~شيخ خيرا. روى أحمد بن الحسن الترمذي، وغيره، عن أبي نعيم قال: القرآن كلام
~~الله ليس بمخلوق. وقال صاحب " مرآة الزمان " : قال عبد الصمد بن المهتدي:
~~لما دخل المأمون بغداد، نادى بترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك
~~لأن الشيوخ بقوا يضربون ويحبسون، فنهاهم المأمون. وقال: قد اجتمع الناس على
~~إمام، فمر أبو نعيم فرأى جنديا وقد أدخل يده بين فخذي امرأة، فنهاه بعنف،
~~فحمله إلى الوالي، فحمله الوالي إلى المأمون. قال: فأدخلت عليه بكرة وهو
~~يسبح، فقال: توضأ. فتوضأت ثلاثا ثلاثا، على ما روى عبد خير، عن علي. فقال:
~~ما تقول في رجل مات عن أبوين؟ فقلت: للأم الثلث والباقي للأب. PageV04P0153
# قال: فإن خلف أبويه وأخاه؟ قلت: المسألة بحالها، وسقط الأخ. قال: فإن خلف
~~أبوين وأخوين؟ قلت: للأم السدس، وما بقي للأب. فقال: في قول الناس كلهم؟
~~قلت: لا، إن جدك ابن عباس ما حجب الأم عن الثلث إلا بثلاثة إخوة. فقال: يا
~~هذا من نهى مثلك عن أن يأمر بالمعروف ms03404 وينهى عن المنكر؟ إنما نهينا أقواما
~~يجعلون المعروف منكرا. ثم خرجت. وقال أبو بكر المروذي، عن أحمد بن حنبل:
~~إنما رفع الله عفان وأبو نعيم بالصدق حين نوه بذكرهما. وقال أبو عبيد
~~الآجري: قلت لأبي داوود: كان أبو نعيم حافظا؟ قال: جدا. وقال هارون بن
~~حاتم: سألت أبا نعيم: متى ولدت؟ قال: سنة تسع وعشرين ومائة. وقال أحمد بن
~~ملاعب: سمعته يقول: ولدت في آخر سنة ثلاثين ومائة. قلت: ومات شهيدا، فإنه
~~طعن في عنقه وحصل له ورشكين. وقال يعقوب بن شيبة، عن بعض أصحابه: إن أبا
~~نعيم مات بالكوفة ليلة الثلاثاء لانسلاخ شعبان سنة تسع عشرة. وقال غيره:
~~مات في رمضان، ولا منافاة بين القولين، فإن مطينا رأى أبا نعيم وخاطبه،
~~وقال: مات يوم الشك من رمضان سنة تسع عشرة. وقد غلط محمد بن المثنى فخالف
~~الجمهور وقال: مات سنة ثمان عشرة في آخرها. وقال بشر بن عبد الواحد: رأيت
~~أبا نعيم في المنام فقلت: ما فعل الله بك؟، يعني فيما كان يأخذ على الحديث.
~~قال: نظر القاضي في أمري، فوجدني ذا عيال فعفا عني. وقال علي بن خشرم: سمعت
~~أبا نعيم يقول: يلومونني على الأخذ، وفي بيتي ثلاث عشر، وما في بيتي رغيف.
~~قلت: كان بين الفخر علي بن البخاري وبين أبي نعيم خمسة أنفس في عدة أحاديث.
~~وهو أجل شيخ للبخاري. الفضل بن الموفق. أبو الجهم الكوفي. ابن عمة سفيان بن
~~عيينة. سمع: فضيل بن مرزوق، ومسعر بن كدام، وسفيان الثوري. وعنه: أحمد بن
~~حنبل، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأبو أمية الطرسوسي. ضعفه أبو حاتم، وغيره.
~~وليس بالمتروك. فهد بن عوف. أبو ربيعة القطعي، واسمه زيد، ولقبه فهد. روى
~~عن: حماد بن سلمة، ووهيب، وأبي عوانة، وشريك وطائفة. وعنه: أبو حاتم
~~الرازي، ومحمد بن الجنيد، وآخرون. تركه الفلاس، ومسلم. وقال أبو حاتم: ما
~~رأيت بالبصرة أكيس ولا أحلى من أبي ربيعة. قيل له: فما تقول فيه؟ قال: يعرف
~~وينكر. وقال أبو زرعة: اتهم بسرقة حديثين. قلت: توفي ms03405 في المحرم سنة تسع
~~عشرة ومائتين. فيض بن الفضل. أبو محمد البجلي الكوفي. عن: مسعر، ومالك بن
~~مغول، وعمر بن ذر. وعنه: أبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن ديزيل، والفضل بن
~~يوسف القطباني، وغيرهم. الفيض بن إسحاق. أبو يزيد الرقي، خادم الفضيل بن
~~عياض. سمع: الفضيل، ومحمد بن عبد الله بن عبيد المحرم. وعنه: محمد بن غالب
~~بن سعيد الأنطاكي، وعبد الله بن الربيع الرقي، وهلال بن العلاء.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن كثير القرشي. مولاهم المصري، قاضي الإسكندرية. روى عن: أبي
~~غسان محمد بن مطرف، والليث بن سعد. وعنه: أبو محمد الدارمي ، ومحمد بن سهل
~~بن عسكر، ويزيد بن سنان البصري، وآخرون. قال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم:
~~صالح الحديث. وقال ابن يونس: يقال إنه من أهل العراق، وهو عندي مصري. وكان
~~رجلا صالحا. توفي قريبا من سنة عشرين ومائتين. قالون المقريء. صاحب نافع بن
~~أبي نعيم. واسم قالون عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى الزرقي، مولى
~~الزهريين. أبو موسى المدني النحوي، معلم العربية. يقال إنه ربيب نافع، وهو
~~الذي لقبه قالون بجودة قراءته. وقالون معناه جيد، وهي لفظة رومية. حدث عن
~~شيخه نافع، وعن محمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبد الرحمن بن أبي الزناد،
~~وغيرهم. وعنه: أبو زرعة الرازي، وإبراهيم بن ديزيل، وإسماعيل القاضي، وموسى
~~بن إسحاق القاضي، وجماعة. وقرأ عليه القرآن طائفة كبيرة، منهم: ابنه أحمد،
~~وأحمد بن يزيد الحلواني، وأبو نشيط محمد بن هارون، وأحمد بن صالح المصري
~~الحافظ. وانتهى إليه رئاسة الإقراء في زمانه بالحجاز. ورحل إليه الناس،
~~وطال عمره، وبعد صيته. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت علي بن الحسن
~~الهسنجاني يقول: كان قالون شديد الصمم. فلو رفعت صوتك حتى لا غاية، لا
~~يسمع، فكان ينظر إلى شفتي القاريء فيرد عليه اللحن والخطأ. PageV04P0154
# وقال عثمان بن خرزاد الحافظ: ثنا قالون قال: قال لي نافع: كم تقرأ علي،
~~اجلس إلى أسطوانة حتى أرسل إليك. وقال أبو عمرو الداني: عرض أيضا على عيسى
~~بن ms03406 وردان الحذاء. روى القراءة عنه: ابنا ه أحمد وإبراهيم، والحلواني، وأحمد
~~بن صالح، ومحمد بن عبد الحكم القطري، وعثمان بن خرزاد، ثم سمى جماعة. قلت:
~~توفي قالون سنة عشرين ومائتين، ورخه غير واحد، وعاش نيفا وثمانين سنة. وغلط
~~من قال: توفي سنة خمس ومائتين غلطا بينا. قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان
~~بن عقبة. ابو عامر السوائي الكوفي. عن: شعبة، وسفيان، وإسرائيل، وورقاء،
~~وطبقتهم. وعن أكبر منهم كعيسى بن طهمان، وفطر بن خليفة، ومالك بن مغول،
~~ومسعر، وعاصم بن محمد العمري. وعنه: خ. ، وم. ع عن رجل عنه، وعبد بن حميد،
~~ومحمود بن غيلان، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن
~~سليمان الرهاوي، والحارث بن أبي أسامة، وحفص بن عمر سنجة، وخلق. قال حنبل:
~~قال أبو عبد الله: كان قبيصة كثير الغلظ، وكان رجلا صالحا ثقة، لا بأس به.
~~وأي شيء لم يكن عنده، يعني أنه كثير الحديث. وقال عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل: سمعت أبي يذكر أبا حذيفة، فقال: قبيصة أثبت منه جدا، يعني في سفيان.
~~وقال ابن معين: قبيصة ثقة في كل شيء، إلا في حديث سفيان، ليس بذاك القوي.
~~فإنه سمع منه وهو صغير. وقال يعقوب الفسوي: سمعت قبيصة يقول: صليت بسفيان
~~الفريضة. وقال محمد بن عبد الله بن نميير: لو حدثنا قبيصة، عن النخعي
~~لقبلنا منه. وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن قبيصة، وأبي نعيم فقال:
~~كان قبيصة أفضل الرجلين، وأبو نعيم أتقن الرجلين. وقال أبو حاتم: لم أر من
~~المحدثين من يحفظ ويأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة، وأبي
~~نعيم في حديث الثوري، وسوى يحيى الحماني في حديث شريك، وعلي بن الجعد في
~~حديثه. وقال إسحاق بن سيار النصيبي: ما رأيت من الشيوخ أحفظ من قبيصة. وكان
~~هناد بن السري صالحا كثر البكاء. فإذا ذكر قبيصة قال الرجل الصالح. وتدمع
~~عيناه. وقال جعفر بن حمدويه: كنا على باب قبيصة ومعنا دلف بن أبي دلف، ومعه
~~الخادم ms03407 يكتب الحديث. فصار إلى باب قبيصة، فدق عليه فأبطأ، فعاوده الخادم
~~وقال: ابن ملك الجبل على الباب، وأنت لا تخرج إليه؟ فخرج وفي طرف إزاره
~~كسرة من الخبز. فقال: رجل قد رضي من الدنيا بهذا، ما يصنع بابن الجبل؟
~~والله لا حدثته. فلم يحدثه. وقال هارون الحمال: سمعته يقول: جالست الثوري
~~وأنا ابن ست عشرة سنة ثلاث سنين. قال مطين، وغيره: مات في صفر سنة خمس
~~عشرة، رحمه الله. قحطبة بن غدانة. أبو معمر الجشمي البصري. عن: هشام
~~الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة. سمع منه أبو حاتم، وقال: صدوق. قدامة بن
~~محمد بن قدامة بن خشرم الأشجعي المدني. عن: إسماعيل بن شيبة الطائفي،
~~وداوود بن المغيرة، ومخرمة بن بكير. وعنه: أحمد بن صالح الحافظ، وسلمة بن
~~شبيب، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن سعد المعوقي، وآخرون. قرعوس بن
~~العباس بن قرعوس بن عبيد بن منصور الثقفي الأندلسي. الفقيه صاحب مالك. كان
~~إماما صالحا دينا كبير القدر على الإسناد. رحل وأخذ عن: ابن جريج. قال ابن
~~يونس: وفي ذلك نظر. وأخذ عن سفيان الثوري، ومالك، والليث، ثم غلب عليه
~~الفقه واشتهر به، وكان يروي " الموطأ " عن مالك. حمل عنه: أصبغ بن الخليل،
~~وعثمان بن أيوب، وغير واحد. وقال ابن الفرضي: كان فقيها لا علم له بالحديث.
~~قال: كان دينا ورعا فاضلا. مات سنة عشرين بالأندلس. قطبة بن العلاء بن
~~المنهال. أبو سفيان الغنوي الكوفي. روى عن: أبيه، وسفيان الثوري. وعنه: علي
~~بن حرب، وأحمد بن يوسف السلمي، ويعقوب الفسوي، وجماعة. قال البخاري: فيه
~~نظر. وقال النسائي، وغيره: ضعيف. قيس بن محمد بن عمران الكندي. عن: عفير بن
~~معدان، وغيره. وعنه: العباس الرياشي، وأبو حاتم، وجماعة. وثق.
### || AUT حرف الكاف
# كثير بن إياس الدولي المصري. عن: الليث، ونافع بن يزيد، ومفضل بن فضالة.
~~ذكره ابن يونس. توفي سنة تسع عشرة ومائتين. كعب بن خريم المري الدمشقي. أبو
~~حارثة. عن: يحيى بن حمزة، ومحمد بن حرب، وجماعة. PageV04P0155
# وعنه: ابنه أحمد، ودحيم، وأبو ms03408 حاتم الرازي. قال دحيم: شيخ صالح. كلثوم بن
~~عمرو. أبو عمرو العتابي الأديب الشاعر الإخباري. كان خطيبا بليغا فصيحا
~~مفوها، مدح الرشيد والمأمون. كان يتزهد ويتصوف ويقل من السلطان. وقد قال
~~مرة للمأمون: يدك بالعطاء أطلق من لساني بالسؤال. وإنه لا دين إلا بك، ولا
~~دنيا إلا معك. ومن شعره: ألا قد نكس الدهر ... فأضحى حلوه مرا وقد جربت من
~~فيه ... فلم أحمدهم طرا فالزم نفسك الياس ... من الناس تعش حرا وقال
~~الرياشي: قال مالك بن طوق للعتابي: يا أبا عمرو رأيتك كلمت فلانا فأطلت
~~كلامك. قال: نعم. كانت معي حيرة الداخل،وفكرة صاحب الحاجة، وذل المسألة،
~~وخوف الرد مع شدة الطمع.
### || AUT حرف اللام
# الليث بن عاصم أبو زرارة القتباني المصري. روى عن: ابن عجلان، وابن
~~جريج، وغيرهما. وعنه: يونس بن عبد الأعلى، وحفيده ياسين بن عبد الأحد
~~القتباني. وكان صالحا عابدا، معمرا، نيف على التسعين. ومات سنة إحدى عشرة
~~في صفر. وهو ليث بن عاصم بن كليب بن خيار بن خير بن أسعد بن ناشرة. وقال
~~ابن أبي حاتم: ليث بن عاصم أبو زرارة القتباني. روى عن: أبي قبيل، وأبي
~~الخير الجيشاني. وعنه: ابن وهب، وأبو شريك يحيى بن يزيد المصري، وأبو
~~الطاهر بن السرح. قلت: فهذا الذي ذكره ابن أبي حاتم آخر أكبر من صاحب
~~الترجمة، وهذا عجيب. وأما شيخنا المزي فخلط الترجمتين، أعني الذي ذكره ابن
~~أبي حاتم بليث بن عاصم بن العلاء الخولاني الحدادي بالضم والتخفيف. والظاهر
~~أنهما واحد، وهم ابن أبي حاتم في نسبته وكنيته. مات قبل ابن وهب.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أسعد التغلبي. أبو سعيد المكي ثم المصيصي. عن: زهير بن معاوية،
~~وأبي إسحاق الفزاري، وعبثر بن القاسم، وابن المبارك. وعنه: عبد الله
~~الدارمي ، ومحمد بن المثنى المصري، وإسحاق الكوسج، وأحمد بن حازم بن أبي
~~غرزة، ومحمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، وآخرون. قال أبو زرعة: منكر الحديث.
~~محمد بن أعين. أبو الوزير المروزي خادم ابن المبارك، ووصيه. عنه، وعن: ابن
~~عيينة، ms03409 وفضيل بن عياض، وغيرهم. وعنه: أحمد بن حنبل، وابن راهويه، ومحمد بن
~~عبد العزيز بن أبي رزمة، وأحمد بن عبدة الآملي، وأحمد بن منصور زاج،
~~وآخرون. قال محمد بن عبد الله بن قهزاد: مات سنة ثلاث عشرة ومائتين. محمد
~~بن بكار بن بلال. أبو عبد الله العاملي الدمشقي، قاضي دمشق. عن: محمد بن
~~راشد المكحولي، وسعيد بن بشير، وموسى بن علي بن رباح، وسعيد بن عبد العزيز،
~~والليث بن سعد، وجماعة. وعنه: ابناه هارون والحسن، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~والهيثم بن مروان العبسي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وأبو زرعة الدمشقي،
~~وأبو حاتم الرازي، وجماعة. وذكره ابو زرعة في أهل الفتوى بدمشق. وقال ابن
~~أبي حاتم: كتب عنه أبي بمكة، وقال: هو صدوق. وقال ابنه: توفي سنة ست عشرة
~~ومائتين، وولد سنة اثنتين وأربعين ومائة. أما محمد بن بكار الريان فمن
~~أقرانه، لكنه تأخر عنه. محمد بن بلال. أبو عبد الله الكندي البصري التمار.
~~عن: همام بن يحيى، وعمران القطان، وعبد الحكم القسملي، وحرب بن ميمون
~~الأنصاري. وعنه: أحمد بن سنان، وأحمد بن الأزهر، ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير، والبخاري في كتاب " الأدب " ، وعثمان بن طالوت، والكديمي، وجماعة.
~~قال أبو داوود: ما سمعت إلاخيرا. وقال اين عدي: أرجو أنه لا بأس به. وهو
~~معرف عن عمران القطان. محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي. مولاهم أبو الحسن
~~المدني، أحد الضعفاء. روى عن: أسامة بن زيد بن أسلم، ومالك، وسليمان بن
~~بلال، والدراوردي، وخلق كثير من أهل المدينة ضعفاء ومجاهيل. وعنه: أحمد بن
~~صالح المصري، وأبو خيثمة، وهارون الحمال، والزبير بن بكار، وعبد الله بن
~~أحمد بن أبي مسرة، وآخرون. رماه ابن معين بالكذب. وقال أحمد بن صالح: كتبت
~~عنه مائة ألف حديث، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركته. وما رأيت أحدا
~~أعلم بالمغازي والأنساب منه. وقال أبو داوود: كذاب. وقال النسائي: متروك.
~~PageV04P0156
# وقال ابن عدي: أنكر ما روى عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن ms03410
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " افتتحت القرى بالسيف وافتتحت المدينة بالقرآن
~~" . قلت: كان إخباريا علامة، أكثر عنه الزبير. وقد ضعفه أبو حاتم، وقال:
~~ليس بمتروك. محمد بن حميد الطوسي الأمير. كان مقدم الجيش الذين حاربوا بابك
~~الخرمي، فقتل إلى رحمة الله وعفوه، فولي بعده على الجيوش علي بن هشام، إلى
~~أن قتل أيضا في قتال الخرمية سنة سبع عشرة. وكان مقتل محمد في سنة أربع
~~عشرة. محمد بن خالد بن عثمة الحنفي البصري. وعثمة هي أمه. روى عن: مالك،
~~وسليمان بن بلال، وسعيد بن بشير، وجماعة. عنه: بندار، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وأبو قلابة الرقاشي، وآخرون. قال أبو حاتم: صالح الحديث. ذكره عبد
~~الرحمن بن مندة فيمن مات سنة إحدى عشرة ومائتين. محمد بن أبي الخصيب
~~الأنطاكي. عن: مالك بن أنس، وابن لهيعة. وثقه الخطيب. وعنه: إبراهيم
~~الحربي، وتمتام، وجماعة. توفي سنة ثمان عشرة، وكان صدوقا. محمد بن رويز بن
~~لاحق. شيخ بصري. يروي عن: شعبة، وجماعة وعنه: حاتم بن الليث، ومحمد بن
~~سليمان الباغندي، وأبو حاتم، وقال صدوق. محمد بن زرعة الرعيني. روى عن:
~~الوليد بن مسلم، وابن شعيب، وجماعة. وعنه: أبو زرعة الدمشقي. ثقة، حافظ، من
~~أصحاب الوليد. توفي سنة ست عشرة. محمد بن زياد. أبو إسحاق المقدسي. عن:
~~إبراهيم بن أبي علبة، وأبي المرجى الموقري. وعنه: موسى بن سهل الرملي،
~~ومحمد بن عوف الحمصي. قال أبو حاتم: صالح، لم يقدر لي أن أكتب عنه. محمد بن
~~سعيد بن سابق الرازي. نزيل قزوين. روى عن: أبيه، وأبي جعفر الرازي، وزهير
~~بن معاوية، وعمرو بن أبي قيس، وطائفة. وعنه: أحمد بن أبي سريج، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، ويحيى بن عبدك، ومحمد بن أيوب الرازيون، وجماعة. وثقه يعقوب بن
~~شيبة. وتوفي سنة ست عشرة. محمد بن سابق. أبو جعفر البغدادي البزاز، مولى
~~بني تميم. سمع: مالك بن مغول، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، وورقاء بن
~~عمرو، وإبراهيم بن طهمان، وجماعة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وعباس
~~الدوري، ومحمد بن ms03411 غالب تمتام، وأحمد بن أبي خيثمة، وآخرون. روى عنه:
~~البخاري في كتاب " الأدب " . وقال في " الصحيح " : ثنا محمد بن سابق أو
~~الفضل بن يعقوب، عنه، وذلك في كتاب الوصايا من " الجامع الصحيح " . توفي
~~سنة ثلاث عشرة. قال يعقوب بن شيبة: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. وقيل
~~مات سنة أربع عشرة، نقله ابن قانع، وأحمد بن كامل. ونقل الأول مطين. محمد
~~بن سعيد بن سليمان. أبو جعفر الكوفي المعروف بابن الإصبهاني. سمع: القاسم
~~بن معن المسعودي، وأبا الأحوص شريك بن عبد الله، وعبد الله بن المبارك،
~~وجماعة. وعنه: خ. وت. عن رجل عنه، وأحمد بن ملاعب، وإسماعيل سمويه، وبشر بن
~~موسى، وآخرون. وصفه بالإتقان يعقوب بن شيبة، وغيره. ولقبه حمدان. قال أبو
~~حاتم: كان حافظا يحدث من حفظه. لم يكن بالكوفة. أتقن حفظا منه. وكان لا
~~يقبل التلقين. قلت: توفي سنة عشرين. محمد بن سعيد بن الفضل. أبو الفضل
~~القرشي الدمشقي المقريء. كان أبوه يروي عن ابن عون وطبقته بدمشق. وهو روى
~~عن: الليث، وابن لهيعة، والهيثم بن حميد، وطائفة. روى عنه: الحسن بن علي
~~الحلواني، ومحمود بن سميع، وجماعة. قال ابن عساكر: ذكره ابن أبي حاتم. محمد
~~بن سعيد القرشي البصري. روى عن: حمزة بن واصل، وحماد بن سلمة. وعنه: عبد
~~الرحمن بن الأزهر البلخي، ومحمد بن حاتم المصيصي، وأبو زرعة، وطائفة. نزل
~~بغداد. يأتي بعد الثلاثين. محمد بن سليمان بن أبي داوود الحراني. أبو عبد
~~الله، ولقبه بومة. عن: أبيه، وشعيب بن أبي حمزة، وعبد الله بن العلاء بن
~~زبر، وفطر بن خليفة، وأبي جعفر الرازي، وجعفر بن برقان، وعدة. وعنه: حفيده
~~سليمان بن عبد الله، وسليمان بن سيف، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن
~~يحيى الحراني، وطائفة. وثقه النسائي. وقال ابن حبان في " الثقات " : مات
~~سنة ثلاث عشرة. وقال أبو حاتم: منكر الحديث. قلت: تفرد بالرواية عن جماعة
~~قدماء. محمد بن سليم. ابو عبد الله الكوفي البغدادي القاضي. PageV04P0157
# حدث عن: شريك، وإبراهيم بن سعد، وهشيم. روى عنه: ms03412 كاتب الواقدي. وكتب عنه
~~أبو حاتم وضعفه. وقال ابن معين: ليس بثقة. قيل: ولي قضاء ببغداد. محمد بن
~~الصلت بن الحجاج. أبو جعفر الأسدي. مولاهم الكوفي الأصم. عن: فليح بن
~~سليمان، ومنصور بن أبي الاسود، وعبيد الله بن أياد بن لقيط، وعبد الرحمن بن
~~سليمان بن الغسيل، وزهير بن معاوية، وأبي كدينة يحيى بن المهلب، وخلق.
~~وعنه: خ. وت. ن. ق. ، عن رجل عنه، والحسن بن علي بن عفان، وعباس الدوري،
~~وعبد الله الدارمي ، وأبو زرعة، وابو حاتم، ومحمد بن إسماعيل السلمي، ومحمد
~~بن الحسين الحنيني، وخلق. وثقه أبو حاتم، وغيره. توفي سنة ثمان عشرة، وقيل
~~سنة تسع عشرة ومائتين. محمد بن عاصم بن حفص بن تذراق بن ذكوان بن يناق. أبو
~~عبد الله المعافري، مولاهم البصري. عن: مالك، ومفضل بن فضالة، وهمام بن
~~إسماعيل. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقد التقاه بمكة. وثقه أبو سعيد بن يونس وقال:
~~توفي في خامس صفر سنة خمس عشرة. محمد بن عباد بن زياد المعافري
~~الإسكندراني. عن: عبد الرحمن بن أبي شريح. وعنه: أبو يحيى الوقاد، وهانيء
~~المتوكل. توفي سنة ثمان عشرة. محمد بن عباد بن زياد المزني. أبو جعفر
~~الكوفي الخزار، نزيل الري. عن: الدراوردي، وهشيم، وطبقتهما. وعنه: أبو حاتم
~~وقال: صدوق. محمد بن عباد بن عباد بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي.
~~أمير البصرة. روى عن: أبيه، وهشيم. وعنه: إبراهيم الحربي، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وأبو العيناء محمد بن القاسم. وكان جوادا ممدحا من سروات بني
~~المهلب. قال عبد الله بن أبي سعد الوراق: ثنا يزيد بن محمد بن المهلب: سمعت
~~أبي يقول: كتب منصور بن المهدي إلى محمد بن عباد يشكو دينا وضيقا وجفوة
~~سلطان، فأرسل إليه محمد بن عباد عشرة آلاف دينار. قلت: منصور هو اخو هارون
~~الرشيد، وما كان محمد مع كرمه وحشمته ليصله، وقد عرض بالطلب بأقل من عشرة
~~آلاف دينار. وقال أبو العيناء: ms03413 قال المأمون لمحمد بن عباد: أردت أن أوليك
~~فمنعني إسرافك في المال. فقال: منع الجود سوء ظن بالمعبود. فقال: لو شئت
~~أنفقت، على نفسك، فإن هذا المال الذي تنفقه ما أبعد رجوعه إليك. فقال: يا
~~أمير المؤمنين، من له مولى غني لا يفتقر. فقال المأمون للناس: من أراد أن
~~يكرمني، فليكرم ضيفي محمد بن عباد، فجاءت إليه أموال من كل ناحية، فما برح
~~وعنده منها درهم. وقال: الكريم لا تحنكه التجارب. قال أبو الشيخ: نا محمد
~~بن يحيى البصري: ثنا عمي قال: دخل محمد بن عباد على المأمون، فقال: كم دينك
~~يا أبا عبد الله؟ قال: ستون ألف دينار. قال: يا خازن أعطه مائة ألف دينار.
~~وروى ابن الأنباري، عنأبيه، عن المغيرة بن محمد، وغيره قال: قال المأمون
~~لمحمد بن عباد: بلغني أنه لا يقدم أحد البصرة إلا أضفته. فقال: منع الجود
~~سوء ظن بالمعبود. فاستحسنه منه وأعطاه المأمون ما مبلغه ستة آلاف درهم.
~~ومات محمد وعليه خمسون ألف دينار دينا. وقال الغلابي: قيل للعتبي: مات محمد
~~بن عباد. فقال: نحن متنا بفقده، وهو حي بمجده. كانت وفاته سنة ست عشرة
~~ومائتين. محمد بن عبد الله بن زياد. أبو سلمة الأنصاري البصري. روى عن:
~~مالك بن دينار، وحميد، وسليمان التيمي، وقرة بن خالد. وعنه: يحيى بن خذام،
~~ومحمد بن صالح بن النطاح البغدادي. وهو صاحب مناكير عن مالك بن دينار. قال
~~ابن حبان: يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم. لا يجوز الإحتجاج به. محمد بن
~~عبد الله بن خانقان. أبو عبد الله المازني البصري ثم النسفي، مفتي نسف. روى
~~عن: هشيم، رسفيان بن عيينة. وعنه: إبراهيم ولده، وطفيل بن زيد النسفي. قال
~~جعفر المستغفري: توفي سنة عشرين ومائتين. محمد بن عبد الله بن المثنى بن
~~عبد الله بن أنس بن مالك. الإمام أبو عبد الله الأنصاري البخاري الأنسي
~~البصري. قاضي البصرة زمن الرشيد، ثم قاضي بغداد بعد العوفي. PageV04P0158
# سمع: حميدا الطويل، وسليمان التيمي، وابن عون، وسعيدا الجريري، وهشام بن ms03414
~~حسان، وحبيب بن الشهيد، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وأشعث بن عبد الله
~~الحداني، وأشعث بن عبد الملك الحمراني، وابن جريج، وسعيد بن أبي عروبة،
~~وأباه عبد الله، وآخرين. وعنه: خ. وع. ، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، ويحيى
~~بن معين، وبندار، ومحمد بن المثنى، وإسماعيل سمويه، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وأبو حاتم، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وإسماعيل القاضي، وأبو مسلم الكجي،
~~وخلق كثير. وثقه ابن معين، وغيره. وقال أبو حاتم: لم أر من الأئمة إلا
~~ثلاثة: أحمد بن حنبل، وسليمان بن داوود الهاشمي، ومحمد بن عبد الله
~~الأنصاري. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أحمد بن حنبل: ما كان يضع
~~الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي. وأما السماع فقد سمع. وقال:
~~وذهب للأنصاري كتب في فتنة، أظن المبيضة، فكان بعد يحدث من كتب أبي الحكم.
~~فكان حديث الحجامة من ذاك. وقال ابن معين: كان الأنصاري يليق به القضاء.
~~قيل: والحديث؟ فقال: للحرب أقوام لها خلقوا. وقال زكريا الساجي: رجل جليل
~~عالم، غلب عليه الرأي، ولم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان
~~ونظرائه. وقال أحمد بن حنبل: أنكر معاذ بن معاذ، ويحيى بن سعيد حديث
~~الأنصاري، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون، عن أبي عباس: " احتجم النبي صلى
~~الله عليه وسلم وهو محرم صائم " قال أبو بكر الخطيب إنه وهم فيه. والصواب
~~حديث حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب، عن حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن
~~مهران، عن يزيد بن الأصم: أن رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم. وقد روى
~~الأنصاري أيضا حديث يزيد بن الأصم هكذا. ويقال أن غلاما له أدخل عليه حديث
~~ابن عباس. وقال علي بن المديني: ليس من ذلك شيء، إنما أراد حديث حبيب، عن
~~ميمون، عن يزيد بن الأصم: أن رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم. رواه يعقوب
~~الفسوي، عن علي. قال الخطيب: وقد جالس الأنصاري في الفقه سوار بن عبد الله،
~~وعثمان البتي، وعبيد الله بن الحسن العنبري. وقدم ms03415 بغداد فولي بها القضاء،
~~وحدث بها، ثم رجع. وقال ابن قتيبة: قلد الرشيد محمد بن عبد الله الأنصاري
~~القضاء، بالجانب الشرقي في آخر خلافته. فلما ولي المأمون عزله، وولى مكانه
~~عون بن عبد الله، وولى محمد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل بن علية. قال
~~محمد بن المثنى: سمعت الأنصاري يقول: ولدت سنة ثمان عشرة ومائة. وكان يأتي
~~علي، قبل اليوم، عشرة أيام لا أشرب فيها الماء، واليوم أشرب كل يومين.
~~وسمعته يقول: ما أتيت سلطانا قط إلا وأنا كاره. وقال محمد بن سعد: توفي في
~~رجب سنة خمس عشرة ومائتين. قلت: وذكر الخطيب وغيره أنه سمع من مالك بن
~~دينار. محمد بن عبد الله بن قيس. أبو محرز الكناني الفقيه، قاضي إفريقية.
~~روى عن: مالك بن أنس، وغيره. وكان أحد الصالحين. ولي القضاء مدة، وذلك بعد
~~عبد الله بن عمر بن غانم. قال ابن يونس: فبلغني أن إبراهيم بن الأغلب لما
~~توفي ابن غانم قيل له: عليك بصاحب اللفافة، وكان يلبس عمامة لطيفة، فلما
~~أراد أن يوليه أمره فركب معه. فركب على حملر فكبا به. فعن عليه إبراهيم
~~فلحقه ثم قال: يا أبا محرز، إني عزمت على توليتك القضاء. قال: لست أصلح.
~~فقال: لو كان الأغلب سالم حيا لم أكن أنا واليا، ولو كان عبد الرحمن بن
~~زياد بن أنعم وابن فروخ حيين لم تكن أنت قاضيا. ولكن لكل زمان رجال. فولاه
~~القضاء فامتنع، فأمر قائدا من قواده فأخذ بضبعيه حتى أجلسه مجالس الحكم،
~~حتى حكم بين الناس. توفي سنة أربع عشرة ومائتين. محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الملك أبو عبد الله الرقاشي البصري. عن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد،
~~وجماعة. وعنه: ابنه أبو قلابة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وجماعة. وثقه
~~أحمد بن عبد الله العجلي. وكان من عباد الله الصالحين. وروى عنه أيضا: خ.
~~وم. ن. ق. عن رجل، عنه. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت. وقال العجلي: يقال
~~إنه كان يصلي في اليوم ms03416 والليلة أربعمائة ركعة. وقال أبو حاتم: ثنا محمد بن
~~عبد الله الرقاشي الثقة الرضا. وقال محمد بن المثنى: مات سنة تسع عشرة.
~~محمد بن عبد الله بن الشيخ أبي جعفر الرازي عيسى بن ماهان. PageV04P0159
# سمع: عبد العزيز بن أبي حازم، وزافر بن سليمان، وإبراهيم بن المختار.
~~وعنه: أحمد بن الفرات، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضريس. وروى أبو داوود
~~عن رجل، عنه. محمد بن عبد العزيز الرملي المؤذن. عن: قيس بن الربيع، وحفص
~~بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش، وجماعة. وعنه: خ. ون. بواسطة، وإسماعيل سمويه،
~~ويعقوب الفسوي، وابن وارة، وآخرون. وكان يغرب. محمد بن عبد الملك. أبو جابر
~~الأزدي البصري ثم المكي. عن: ابن عون، وشعبة، والحسن الجفري، وهشام بن
~~حسان، ومعلى بن هلال، وعدة. وعنه: أبو يحيى بن أبي ميسرة، ومحمد بن عوف
~~الطائي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، والحارث بن أبي أسامة، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: أدركته ومات قبلنا بيسير. وليس بقوي. محمد بن عبد الوهاب بن إبراهيم
~~الكوفي القناد. الرجل الصالح. روى عن: مسعر، وأبي حنيفة، وسفيان الثوري،
~~وغيرهم. وعنه: محمد بن الحسين البرجلاني، وأحمد بن جواس، وهارون بن إسحاق
~~الهمداني وقال: كان من افضل الناس، يعني كان من الصلحاء. توفي سنة اثنتي
~~عشرة. محمد بن عرعرة بن البرند الشامي. عن شعبة، والقاسم بن الفضل الحداني،
~~وابن عون، وإسماعيل بن مسلم العبدي، وعمر بن أبي زائدة، ومبارك بن فضالة.
~~وعنه: خ. وم. د. ، عن رجل، عنه، وبندار، وابن وارة، وأحمد بن الحسن
~~الترمذي، وابنه إبراهيم بن محمد، وآخر من روى عنه أبو مسلم الكجي. قال أبو
~~حاتم: ثقة. وقال ابن سعد: مات سنة ثلاث عشرة. محمد بن عقبة الشيباني. أبو
~~عبد الله، وأبو جعفر. سمع: سوار بن مصعب، وأبا إسحاق النميري، وفضيل بن
~~سليمان النميري. وعنه: خ. ، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن أيوب الرازي، وجماعة.
~~وثقه مطين، وتوفي سنة عشرين. محمد بن الرضا علي بن الكاظم موسى بن الصادق
~~جعفر بن الباقر محمد بن زبد العابدين علي بن ms03417 الشهيد الحسين ابن أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب. أبو جعفر الهاشمي الحسيني. كان يلقب بالجواد،
~~وبالقانع، وبالمرتضى. كان من سروات آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. زوجه
~~المأمون بابنته. وفد هو وزوجته على المعتصم فأكرمه وأجله. وتوفي ببغداد في
~~آخر سنة عشرين شابا طريا له خمس وعشرون سنة. وكان أحد الموصوفين بالسخاء،
~~ولذلك لقب بالجواد. وقبره عند قبر جده موسى. وقيل توفي في آخر سنة تسع
~~عشرة، رحمه الله ورضي عنه. وهو أحد الأئمة الإثني عشر الذين تدعي الشيعة
~~فيهم العصمة. وكان مولده في سنة خمس وتسعين ومائة. ولما توفي حملت زوجته أم
~~الفضل إلى دار عمها المعتصم. محمد بن عمر بن الوليد بن لاحق التيمي. عن:
~~مالك، وشريك، ومسلم الزنجي، ومحمد بن الفرات، وطائفة. وعنه: أبو زرعة،
~~وغيره. قال أبو حاتم: أرى امره مضطربا. قلت: هو محمد بن الوليد اليشكري.
~~نسب إلى جده. وله أيضا عن: هشيم. وروى عنه: محمد بن غالب تمتام. قال أبو
~~الفتح الازدي: لا يسوى بلحة. وقال الدارقطني: ضعيف. ووهاه ابن حبان. محمد
~~بن عمر. أبو عبد الله بن الرومي. عن: شعبة، والخليل بن مرة، وشريك. وعنه:
~~إبراهيم بن موسى، وحفص بن عمر سنجة ألف، ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم، وآخرون.
~~قال أبو زرعة: فيه لين. قلت: قرأ على اليزيدي، وعباس بن الفضل. محمد بن
~~عيينة الفزاري المصيصي. ختن أبي إسحاق الفزاري. عن: أبي إسحاق، وابن
~~المبارك، ومروان بن معاوية. وعنه: أبو عبيد وهو من اقرانه، أحمد الدورقي،
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، وجماعة. محمد بن القاسم بن علي بن عمر
~~بن زيد العابدين علي بن الحسين. أبو عبد الله العلوي الحسيني الزاهد. وكان
~~يلقب بالصوفي للبسه الصوف. وكان فقيها عالما معظما عند الزيدية. ظهر
~~بالطالقان فدعا إلى الرضا من آل محمد صلى الله عليه وسلم، فاجتمع له خلق
~~كثير، وجهز العساكر، وحارب عسكر خراسان وقوي سلطانه، ثم انهزم جنده وقبض
~~عليه، وأتي به إلى المعتصم في شهر ربيع الآخر من السنة، سنة ms03418 تسع عشرة، فحبس
~~بسامراء. ثم إنه هرب من حبسه يوم العيد، وستر الله عليه وأضمرته البلاد.
~~قال أبو الفرج صاحب " الأغاني " في كتاب " مقاتل الطالبين " : احتال لنفسه
~~فخرج متخفيا، وصار إلى واسط، وغاب خبره. PageV04P0160
# وقال ابن النجار في " تاريخه " : بواسط مشهد يقال إنه مدفون فيه، فالله
~~اعلم. وروي عن ابن سلام الكوفي أن المعتصم قتله صبرا. وكان أبيض صبيح
~~الوجه، تام الخلق، قد وخطه الشيب، ونيف على الخمسين. وذهبت طائفة من
~~الجارودية إلى أنه حي لم يمت ولا يموت حتى يملأ الأرض قسطا وعدلا، نقل ذلك
~~أبو محمد بن حزم، رحمه الله. محمد بن كثير بن أبي العطاء المصيصي الصنعاني
~~الأصل. أبو يوسف. سمع: الأوزاعي، وعبد الله بن شوذب، ومعمر بن راشد،
~~والثوري، وزائدة. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف، وعبد الله
~~الدارمي ، وجماعة. ضعفه الإمام أحمد. وقال ابن معين: صدوق. وقال النسائي:
~~ليس بالقوي. وقال العقيلي: هو من صنعاء دمشق. وذكر ابن الأكفاني قال: هو من
~~مصيصية دمشق، وليس هذا القول بشيء. روى جماعة عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي
~~قال: كان عندنا ببيروت صياد يخرج يوم الجمعة يصطاد، ولا يمنعه مكان الجمعة
~~لذلك. فخرج يوما فخسف به وببغلته، فلم يبق منها إلا أذناها وذنبها. قال
~~خليفة: محمد بن كثير صنعاني، نشأ بالشام، ونزل المصيصة. وقال ابن سعد:
~~يذكرون أنه اختلط في آخر عمره. وقال ابن أبي حاتم: نا أبي: سمعت الحسن بن
~~الربيع يقول: محمد بن كثير المصيصي اليوم أوثق الناس. كان يكتب عنه وأبو
~~إسحاق الفزاري حي، وكان يعرف بالخير منذ كان. وقال محمد بن عوف: سمعت محمد
~~بن كثير المصيصي يقول: بني كثير، كثير الذنوب ... ففي الحل والبل من كان
~~سبه بني كثير، دهته اثنتان ... رياء وعجب يخالطن قلبه بني كثير، أكول نؤوم
~~... وما ذاك من فعل من خاف ربه. بني كثير، تعلم علما ... لقد أعوز الصوف من
~~جز كلبه قال الحسن بن الربيع: ينبغي لمن يطلب الحديث لله تعالى أن يرحل إلى
~~محمد ms03419 بن كثير المصيصي. وقد ضعفه أحمد بن حنبل جدا، وكان مغفلا. قال ابن أبي
~~حاتم: سئل عنه ابو زرعة فقال: دفع إليه كتاب الأوزاعي، وفي كل حديث: ثنا
~~محمد بن كثير، فقرأه إلى آخره يقول: ثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، وهو
~~محمد بن كثير. قلت: حديثه يقع عاليا في " الغيلانيات " . توفي سنة ست عشرة
~~في تاسع عشر من ذي الحجة، وله مناكير. محمد بن المبارك بن يعلى. أبو عبد
~~الله القرشي الصوري القلانسي. سمع: سعيد بن عبد العزيز، ومعاوية بن سلام،
~~ومالك بن أنس، وإسماعيل بن عياش، وصدقة بن خالد، وطائفة. وعنه: يحيى بن
~~معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عوف، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الله
~~الدارمي ، ويوسف بن سعيد بن مسلم، وعباس الترقفي، وآخرون. قال ابن معين:
~~كان شيخ البلد - يعني دمشق - بعد أبي مسهر. وقال أبو داوود: كان رجل الشام
~~بعد أبي مسهر. قلت: يعني في الجلالة والعلم، وإلا فأبو مسهر عاش بعده ثلاث
~~سنين. وثقه غير واحد. وقال محمد بن العباس بن الدرفس: سمعت محمد بن المبارك
~~الصوري يقول: أعمل لله فإنه أنفع لك من العمل لنفسك. وعن محمد بن المبارك،
~~وسئل عن علامة المحبة لله، قال: المراقبة للمحبوب، والتحري لمرضاته. وقال
~~أبو زرعة: شهدت جنازته بدمشق في شوال سنة خمس عشرة، وصلى عليه أبو مسهر
~~بباب الجابية، وجعل يثني عليه. ومن كلام محمد بن المبارك: كذب من ادعى
~~المعرفة بالله ويداه ترعى في قصاع المكثرين. ومن وضع يده في قصعة غيره ذل
~~له. وقال: اتق الله تقوى، لا تطلع نفسك على تقوى الله تخبر به غيرك، وتسلط
~~الآفة على قلبك. محمد بن مخلد. أبو أسلم الرعيني الحمصي. عن: محمد بن
~~الوليد الزبييدي، وأبي معبد حفص بن غيلان. ولعله آخر من حدث عنهما. وعنه:
~~محمد بن مصفى، وسعد بن محمد البيروتي، وأزهر بن زفر، وإبراهيم بن محمد بن
~~يوسف الفريابي، وبكر بن سهل، وغيرهم. وله أيضا عن: مالك، وإسماعيل بن عياش.
~~قال ابن عدي: هو ms03420 منكر الحديث عن كل من يروي عنه. وقال البغوي: يحدث عن مالك
~~وغيره بالبواطيل. وقد قال أبو حاتم: لم أر له حديثا منكرا. محمد بن مسعر.
~~أبو سفيان التميمي البصري. سمع: فضيلا، وداوود العطار، وابن عيينة. وعنه:
~~المفضل الغلابي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو العيناء. حدث ببغداد.
~~PageV04P0161
# وقال أبو إسماعيل: كان من خيار عباد الله. محمد بن مسلمة. أبو هشام
~~المخزومي المدني الفقيه النسابة. نزيل دمشق. حدث عن: مالك، وإبراهيم بن
~~سعد. وعنه: أبو حاتم، وأبو إسحاق الجوزجاني، وهارون الحمال، وأبو زرعة
~~الدمشقي، وآخرون. قال أبو إسحاق في كتاب " طبقات الفقهاء " : جمع بين العلم
~~والورع. وقال أبو حاتم الرازي: كان من أفقه أصحاب مالك. وقال أبو زرعة ثقة.
~~وقال الجوزجاني: سألته، وكان علامة بأنساب بني مخزوم. قلت: هو محمد بن
~~مسلمة بن محمد بن هشام بن إسماعيل بن هشام بن الوليد بن المغيرة. وقد ذكره
~~البخاري في " تاريخه " وقال: قيل له: ما لرأي رجل دخل البلاد كلها إلا
~~المدينة. قال: لأنه دجال، والمدينة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال. محمد بن
~~مزاحم. أخو سهل. مروزي، أظنه قد توفي سنة إحدى عشرة ومائتين، وله إحدى
~~وثمانون سنة. محمد بن معاذ بن عبد الحميد الدمشقي. مولى قريش. عن: سعيد بن
~~عبد العزيز، ومعاوية بن يحيى الاطرابلسي، وسعيد بن بشير، وسهل بن هشام،
~~وجماعة. وعنه: يزيد بن عبد الصمد، والعباس بن الوليد بن صبح، وأبو زرعة
~~الدمشقي. وقال: مات في نصف شعبان سنة خمس عشرة. محمد بن النوشجان. أبو جعفر
~~البغدادي السويدي الحافظ. لقب بذلك لرحلته إلى سويد بن عبد العزيز الدمشقي.
~~روى عنه وعن: الدراوردي، والوليد بن مسلم، وطبقتهم. ومات قبل أوان الرواية.
~~روى عنه أقرانه: احمد بن حنبل في " مسنده " ، وابن معين، وأحمد الدورقي.
~~قال أبو داوود: ثقة. ثنا عنه أحمد بن حنبل، وكان صاحب شكوك. رجع الناس من
~~عند عبد الرزاق بثلاثين ألف حديث، ورجع بأربعة آلاف. محمد بن هانيء أبو
~~عمرو الطائي. والد الحافظ أبي بكرم الأثرم. سمع: أبا الأحوص، وهشيما، ms03421 وابن
~~المبارك، وطبقتهم. وعنه: محمد بن يحيى الازدي، وأبو حاتم الرازي. محله
~~الصدق. محمد بن يحيى بن المبارك. أبو عبد الله اليزيدي البغدادي الشاعر.
~~أحد أئمة اللسان. كان عارفا بالقرآن، واللغة. مدح الرشيد والمأمون، وخرج
~~إلى مصر مع المعتصم زمن المأمون، فمات بها. محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد.
~~أبو يزيد التميمي، مولاهم الجزري الرهاوي. روى عن: أبيه، وجده سنان، وابن
~~أبي ذئب، ومعقل بن عبيد الله، وجماعة. وعنه: ابنه الأصغر أبو فروة يزيد بن
~~محمد، وابن وارة، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وأبو أمية الطرسوسي،
~~وأبو حاتم وقال: كان رجلا صالحا. لم يكن من أجلاس الحديث. وقال النسائي:
~~ليس بالقوي. وقال الدارقطني: ضعيف. قلت: وكان مولده في سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائة. ومات جده في خلافة المنصور، وكان شيخا معمرا رأى عليا وشهد معه
~~صفين. قال أبو حاتم: قلت لمحمد بن يزيد كان جدك أدرك عليا فما سنه؟ قال:
~~كان جدي يكنى أبا حكيم، أتت عليه ست وعشرون ومائة سنة. وأخبرني جدي أنه غزا
~~ثمانين غزاة. قلت: أخرج النسائي لمحمد في " مسند علي " . ومات سنة عشرين
~~ومائتين. محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي. مولاهم المكي. عن: ابن جريج،
~~وسعيد بن حسان، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن أبي رواد. وعنه: أحمد بن
~~الفرات، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن يونس الكديمي، وحنبل بن إسحاق،
~~وجماعة. وكان صالحا، ورعا، كبير القدر. وثقه أبو حاتم. محمد بن أبي يزيد
~~الخراساني. رجل فاضل، نزل الموصل، وحدث عن: حماد بن سلمة، ومهدي بن ميمون،
~~وشريك، وجماعة. وعنه: سنان بن محمد، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى
~~الموصليان. توفي سنة سبع عشرة. محمد بن يوسف بن واقد. الإمام أبو عبد الله
~~الضبي، مولاهم الفريابي، وفرياب من بلاد الترك. روى عن: الأوزاعي، وسفيان
~~الثوري، وإبراهيم بن أبي عبلة، ويونس بن أبي إسحاق، وعمر بن ذر الهمداني،
~~وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وجرير بن حازم، وخلق. وعنه:خ. وع. بواسطة،
~~وأحمد بن حنبل، ودحيم، وابن وارة، ms03422 واحمد بن يوسف السلمي، وعباس الترقفي،
~~واحمد بن عبد الرحيم بن البرقي، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم،
~~وعمرو بن أبي ثور الجذامي، وإبراهيم بن أبي سفيان القيسراني، وخلق. قال:
~~ولدت سنة عشرين ومائة. وقال أحمد بن حنبل: لقيته بمكة، وكان رجلا صالحا.
~~PageV04P0162
# وقال البخاري: كان من أفضل أهل زمانه. وقال محمد بن عبد الملك بن زنجويه:
~~ما رأيت أورع من الفريابي. وقال محمد بن سهل بن عسكر: خرجت مع الفريابي في
~~الاستسقاء، فرفع يديه فما أرسلهما حتى مطرنا. وقال أحمد بن يوسف السلمي:
~~قلت للفريابي: أوصني. قال: عليك بتقوى الله، ولزوم السنة، واجتناب السلطان.
~~وقال الدارقطني: تقدم الفريابي على قبيصة في الثوري لفضله ونسكه. وقال ابن
~~عدي: للفريابي عن الثوري إفرادات. وقد رحل إليه أحمد بن حنبل، فلما قرب من
~~قيسارية نعي إليه، فعدل إلى حمص. وهو فيما يتبين لي صدوق، لا بأس به. قلت:
~~كان الناس يرحلون إليه إلى قيسارية من ساحل فلسطين. قال يعقوب الفسوي: توفي
~~في أول سنة اثنتي عشرة. مالك بن إسماعيل. أبو غسان النهدي، مولاهم الكوفي
~~سبط إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان. روى عن: فضيل بن مرزوق، وإسرائيل،
~~وزهير بن معاوية، وعبد العزيز بن الماجشون، الحسن بن صالح بن حجاز، وأسباط
~~بن نصر، وجويرية بن أسماء، وورقاء بن عمر، وخلق. وعنه: خ. وم. ع. ، عن رجل،
~~عنه، وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وعباس الدوري، ومحمد
~~الصاغاني، ومعاوية بن صالح الأشعري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وآخرون. قال
~~محمد بن علي بن داوود البغدادي: سمعت يحيى بن معين يقول لأحمد بن حنبل: إن
~~سرك أن تكتب عن رجل ليس في قلبك منه شيء فاكتب عن أبي غسان. وقال أبو حاتم:
~~قال ابن معين: ليس بالكوفة أتقن منه. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة، صحيح
~~الكتاب، متثبت من العابدين. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: أبو غسان محدث
~~من أئمة المحدثين. وقال أبو حاتم: لم أر بالكوفة أتقن منه لا أبو ms03423 نعيم ولا
~~غيره. وله فضل وعبادة واستقامة. وكانت عليه سجادتان. كنت إذا نظرت إليه
~~كأنه خرج من قبر. وقال النسائي: ثقة. وقال أبو داوود: جيد الأخذ، شديد
~~التشيع. وقال ابن سعد: مات في غرة ربيع الآخر سنة تسع عشرة ومائتين. مالك
~~بن سليمان الهروي. أبو عبد الرحمن السعدي المفسر. روى عن: إبراهيم بن
~~طهمان، وشعبة بن الحجاج، ومعمر بن الحسن، وإسرائيل، وابن أبي ذئب. توفي سنة
~~أربع عشرة. مالك بن فديك. كوفي، سمع من : الأعمش. لقيه مطين. خرج له
~~البيهقي في الصلاة. لم أره في كتاب ابن أبي حاتم، ولا غيره. المثنى بن يحيى
~~بن عيسى بن هلال. أبو علي التميمي الموصلي، جد أبي يعلى أحمد بن علي. روى
~~عن: أبي شهاب الحناط، وعلي بن مسهر. ونزل بغداد للتجارة. روى عنه: أحمد بن
~~مساور، ومحمد بن غالب تمتام. مخول بن إبراهيم بن مخول بن راشد النهدي.
~~الكوفي الحناط. عن: إسرائيل بن يونس، وعبد الجبار بن العباس، وغيرهما.
~~وعنه: أحمد بن يحيى الصوفي، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وأبو حاتم الراوي.
~~وقال: صدوق. قلت: يقال إنه كان من غلاة الرافضة. مسرور بن صدقة الحارثي
~~الدمشقي. عن: الأوزاعي. وعنه: قاسم الخوعي، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود،
~~وأحمد بن بكر البالسي، وآخرون. مسرور بن موسى. أبو عبد الرحمن. قاضي
~~نيسابور. كناه الحاكم. سمع في رحلته مع يحيى بن يحيى من: مالك، وابن لهيعة،
~~وابن المبارك، وغيرهم. وعنه: أحمد بن عبد الله العتكي، ورجاء بن السندي،
~~وعلي بن سلمة اللبقي، والحسين بن منصور، وغيرهم. مسكين بن عبد الرحمن
~~التجيبي المصري. أبو الأسود. عن: الليث بن سعد، وخالد بن حميد، ويحيى بن
~~أيوب. توفي سنة خمس عشرة ومائتين. مطرف بن عبد الله بن مطرف بن سليمان بن
~~يسار. مولى أم المؤمنين ميمونة. الفقيه أبو مصعب الهلالي اليساري المدني
~~الأطروش. روى عن: خاله مالك بن أنس، وابن أبي ذئب، وأسامة بن زيد بن أسلم،
~~وعبد الرحمن بن أبي الموال، ونافع بن أبي نعيم، ومسلم بن ms03424 خالد الزنجي،
~~وجماعة. وعنه: خ. وت. وق. ، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، والربيع بن
~~سليمان المرادي، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن
~~خليد الحلبي، وبشر بن موسى، وأبو يحيى عبد الله بن أبي مسرة، وخلق سواهم.
~~وقال أبو حاتم: صدوق، مضطرب الحديث. وهو أحب إلي من إسماعيل بن أبي أويس.
~~مات سنة عشرين ومائتين. وتابعه على وفاته أحمد بن أبي خيثمة. وقيل ولد سنة
~~سبع وثلاثين ومائة. PageV04P0163
# وكان من كبار الفقهاء المالكية، رحمه الله. معاذ بن فضالة. أبو زيد
~~البصري. عن: هشام الدستوائي، وسفيان الثوري، ويحيى بن أيوب المصري، وحفص بن
~~ميسرة، وعمر بن قيس سندل، وجماعة. وعنه: خ. ، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد
~~بن منصور الرمادي، وأبو حاتم ووثقه، ويعقوب الفسوي، وأبو قلابة الرقاشي،
~~وأبو مسلم الكجي، وآخرون. معاوية بن عبد الله الأسواني. مولى بني أمية أبو
~~سفيان. روى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة. وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح،
~~وغيره. توفي سنة ثمان عشرة. معاوية بن عمرو بن المهلب بن عمرو الأزدي
~~المعني البغدادي. أبو عمرو. عن: فضيل بن مرزوق، وإسرئيل، وزائدة، وجرير بن
~~حازم، وعبد الرحمن المسعودي، وجماعة. وروى المغازي عن: أبي إسحاق الفزاري.
~~وعنه: خ. وع. ، عن رجل، عنه، ويحيى بن معين، وابو بكر بن أبي شيبة، وأحمد
~~بن منيع، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، وهارون الحمال، وعبد بن حميد، ومحمد
~~بن أحمد بن النضر الأزدي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: صدوق ثقة. وقال ابن
~~معين: كان رجلا شجاعا لا يبالي بلقاء رجل أو عشرين. وكان يقال له ابن
~~الكرماني. وقال ابن سعد: روى عن زائدة مصنفه، وعن أبي إسحاق الفزاري كتاب "
~~السيرة " في دار الحرب. ونزل بغداد وسمع من أهلها. وقال أبو غالب علي بن
~~أحمد بن النضر الأزدي: رأيت جدي معاوية بن عمرو وهو عند رأس أمه وهي في
~~الموت، فجعل وجهها نحو القبلة ورجليها بحذاء القبلة. فلما قاربت أن تقضي
~~سترها منا وصلى عليها فكبر أربعا. قال: وكان ms03425 مولده سنة ثمان وعشرين ومائة.
~~ومات سنة أربع عشرة ومائتين. قال ابن سعد: توفي في غرة جمادى الأولى سنة
~~أربع عشرة. قاله في " الطبقات الصغير " . معقل بن مالك. أبو شريك الباهلي
~~البصري. عن: محمد بن راشد المكحولي، وعقبة بن عبد الله الأصم، وأبي عوانة،
~~وطائفة. وعنه: محمد بن المثنى، وأبو أمية الطرسوسي، وأحمد بن الحسن
~~الترمذي، والبخاري في " كتاب القراءة خلف الإمام " ، ويعقوب الفسوي،
~~والكديمي. وثقه ابن حبان. وتوفي سنة ثلاث عشرة. معلى بن أسد. أبو الهيثم
~~العمي المصري المؤدب. أخو بهز بن أسد. عن: وهيب بن خالد، وعبد العزيز بن
~~المختار، وعبد الله بن المثنى الأنصاري، ويزيد بن زريع، وجماعة. وعنه: خ. ،
~~وم. ت. ن. ق. ، عن رجل، عنه، وأحمد بن يوسف السلمي، وحجاج بن الشاعر،
~~وسليمان بن معبد السبخي، وحفص بن عمر سنجة الرقي، وعبد الله الدارمي ،
~~وهلال بن العلاء، وعثمان الدارمي ، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وطائفة.
~~وكان من الثقات الأثبات. قال أبو حاتم: ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير
~~حديث واحد. وقال ابن حبان: مات في رمضان سنة ثمان عشرة، ومائتين بالبصرة.
~~وقال خليفة: مات سنة تسع عشرة ومائتين. المعلى بن تركة. أبو عبد الصمد.
~~سمع: المسعودي، وأبا معشر السندي. وسكن الثغور. روى عنه: محمد بن آدم بن
~~سليمان، وأحمد بن هارون بن آدم المصيصيان. قال أبو الفتح الأزدي: متروك.
~~وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع في رجل روايته. معلى بن منصور. أبو يعلى
~~الرازي، نزيل بغداد. عن: مالك، والليث، وشريك، وأبي عوانة، وحماد بن زيد،
~~وسليمان بن بلال، وعبد الله بن جعفر المخرمي، وهشيم، وخلق. وتفقه على أبي
~~يوسف، وغيره. وكان من كبار علماء الرأي. روى عنه: أبو ثور الكلبي، وأبو
~~خيثمة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وحجاج بن الشاعر، وأحمد بن الأزهر، وأحمد
~~الرمادي، وأبو بكر بن شيبة، وعباس الدوري، ومحمد بن عبد الله المخرمي،
~~والبخاري في غير " الصحيح " ، وخلق. ولم يكتب عنه أحمد بن حنبل حرفا. وقال
~~أبو حاتم الرازي: قيل لأحمد: ms03426 كيف لم تكتب عن المعلى بن منصور؟ قال: كان
~~يكتب الشروط، ومن كتبها لم يخل من أن يكذب. وقال أبو زرعة: رحم الله أحمد
~~بن حنبل، بلغني أنه كان في قلبه غصص من أحاديث ظهرت عن المعلى بن منصور كان
~~يحتاج إليها. وكان المعلى أشبه القوم، يعني أصحاب الرأي، بأهل العلم. وذلك
~~أنه كان طلابة للعلم، رحل وعني به، وهو صدوق. وقال عثمان الدارمي : عن ابن
~~معين: ثقة. وقال أحمد العجلي: ثقة صاحب سنة. قيل: طلبوه للقضاء غير مرة
~~فأبى. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة متقن فقيه. PageV04P0164
# وقال أحمد بن كامل: كان من كبار أصحاب أبي يوسف ومحمد ومن ثقاتهم في
~~الرواية. وقال ابن عدي: لم أجد له حديثا منكرا. وقال عمر بن بكار
~~القافلاني: ثنا محمد بن إسحاق، وعباس بن محمد. قالا: سمعنا يحيى بن معين
~~يقول: كان المعلى بن منصور الرازي يوما يصلي، فوقع على رأسه كور الزنابير،
~~فما التفت ولا انفتل حتى أتم صلاته. فنظروا فإذا رأسه قد صار هكذا من شدة
~~الأنتفاخ. وقال أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي: حدثني سهل بن عمار قال:
~~كنت عند المعلى بن منصور، وإبراهيم بن حرب النيسابوري في أيام خاض الناس في
~~القرآن. فدخل علينا إبراهيم بن مقاتل المروزي، فذكر للمعلى أن الناس قد
~~خاضوا في أمره. قال: ماذا؟ قال: يقولون إنك تقول: القرآن مخلوق. قال: ما
~~قلت، ومن قال القرآن مخلوق فهو عندي كافر. وقال ابن سعد، وجماعة: توفي سنة
~~إحدى عشرة. قلت: وقد دخل عليه البخاري سنة عشر فسمع منه شيئا يسيرا، لأنه
~~وجده عليلا. معمر بن عباد. وقيل معمر بن عمرو، أبو المعتمر البصري العطار
~~المعتزلي. مولى بني سليم وأحد كبارهم ومتبوعيهم. وكان يقول: إن في العالم
~~أشياء موجودة لا نهاية لها ولا تحصى، ولا لها عدد ولا مقدار. وهذا تكذيب
~~للآية " وكل شيء عنده بمقدار " ، ولقوله: " وأحصى كل شيء عددا " . وعلى هذا
~~طلبته المعتزلة بالبصرة عند السلطان، ففر إلى بغداد، وبها مات مختفيا عند
~~إبراهيم بن ms03427 السندي. وكان يزعم أن الله لم يخلق لونا، ولا طولا، ولا عرضا،
~~ولا عمقا، ولا رائحة: ولا قبحا، ولا حسنا، ولا سمعا ولا بصرا، وذلك كله فعل
~~الأجسام بطباعها. وعورض بقوله تعالى: " خلق الموت والحياة " . فقال: إنما
~~أراد خلق الإماتة والأحياء. وكان يزعم أن النفس ليست جسما ولا عرضا، ولا
~~تماس شيئا ولا تباينه، ولا تتحرك ولا تسكن. وهذا قول أهل الإلحاد. وكان
~~بينه وبين النظام مناظرات ومنازعات في مسائل، وله مصنفات في الكلام. قال
~~محمد بن إسحاق النديم: توفي سنة خمس عشرة ومائتين. معمر بن محمد بن عبيد
~~الله بن أبي رافع الهاشمي مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقيل معمر بن
~~محمد بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن أبي رافع. روى عن: جده، وأبيه،
~~وعمه معاوية. وعنه: عباد بن الوليد العنبري، وعباس الدوري، واحمد بن يحيى
~~بن مالك السوسي، والحسن بن مكرم. قال ابن معين: لم يكن من أهل الحديث لا هو
~~ولا أبوه. كان يلعب بالحمام. وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه.
~~وقال أبو حاتم: رأيته سنة ثلاث عشرة ومائتين. روى له ابن ماجة حديثين. معمر
~~بن يعمر الليثي الدمشقي. سمع: معاوية بن سلام. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي،
~~وأحمد بن يوسف السلمي، والعباس بن الوليد الخلال. ضبطه بالتثقيل عبد الغني،
~~ومحله الصدق. معن بن الوليد بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني. عن: أبيه،
~~وسفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وجماعة. وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو
~~حاتم، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وآخرون. وكان دحيم لا يقدم عليه أحدا من
~~أصحاب الوليد بن مسلم. وقال أبو حاتم: ثقة. قلت: توفي سنة ثمان عشرة، وما
~~أطنه جاوز الخمسين رحمه الله. مكي بن إبراهيم بن بشير بن فرقد. أبو السكن
~~التميمي الحنظلي البلخي. أحد الثقات الأعلام. روى عن: أيمن بن نابل، ويزيد
~~بن أبي عبيد، وبهز بن حكيم، والجعيد بن عبد الرحمن، وجعفر الصادق، وعبد
~~الله بن سعيد بن أبي ms03428 هند، وهشام بن حسان، وهاشم بن هاشم بن عتبة، وابن
~~جريج، وأبي حنيفة، وطائفة. وعنه: خ. ، وع. ، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن معين، وبندار، ومحمد بن يحيى الذهلي، وإبراهيم بن يعقوب
~~الجوزجاني، وعباس الدوري، وعبد الصمد بن سليمان البلخي، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، وحفيده محمد بن الحسن بن مكي، وخلق
~~آخرهم موتا معمر بن محمد بن معمر البلخي. قال عبد الله بن عمرو بن العمركي:
~~سمعت عبد الصمد بن الفضل: سمعت مكيا يقول: حججت ستين حجة، وتزوجت ستين
~~امرأة. وجاورت بالبيت عشر سنين، وكتبت عن سبعة عشر نفسا من التابعين. ولو
~~علمت أن الناس يحتاجون إلي لما كتبت عن أحد دون التابعين. PageV04P0165
# وعن عمر بن مدرك، عن مكي قال: قطعت البادية من بلخ خمسين مرة حاجا، ودفعت
~~في كرى بيوت مكة ألف دينار ونيفا. وقال الفلاس: قدم علينا مكي بن إبراهيم
~~سنة اثنتي عشرة. وقال آخر: قدم بغداد سنة خمس ومائتين. وعنه قال: ولدت سنة
~~ست وعشرين ومائة. وقال محمد بن سعد، وغيره: مات ببلخ في النصف من شعبان سنة
~~خمس عشرة. وقال محمد: كان ثقة ثبتا. وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: ثنا
~~مكي بن إبراهيم الرجل الصالح بنيسابور. وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال
~~النسائي: ليس به بأس. قلت: حدث مكي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، " أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم كبر على النجاشي " . قال ابن معين: وهذا باطل.
~~قلت: ثم إنه امتنع من روايته. قال عبد الصمد بن الفضل: سألنا مكي بن
~~إبراهيم فحدثنا من كتابه، عن مالك، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة،
~~فذكره، وقال: هكذا في كتابي، يعني حديث: " كبر على النجاشي " . وروى
~~النسائي في " اليوم والليلة " : ثنا يزيد بن سنان، عن مكي، عن مالك، عن
~~نافع، عن ابن عمر، عن عمر قال: " متعتان كانتا على عهد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أنهي عنهما وأعاقب عليهما: متعة النساء، ومتعة الحج " . قال
~~النسائي: هذا ms03429 حديث معضل، لا أعلم رواه غير مكي، وهو لا بأس به، ولا ندري من
~~أين أتى به. وقال مكي: حضرت مجلس محمد بن إسحاق، فإذا هو يروي أحاديث في
~~صفة الله تعالى لم يحتملها قلبي، فلم أعد إليه. وعن مكي قال: طلبت الحديث
~~ولي سبعة عشر سنة. مكي بن عبد الله الرعيني. في طبقة أحمد بن حنبل. يأتي.
~~منبه بن عثمان اللخمي الدمشقي. كان أسند شيخ بقي بدمشق. روى عن: ثور بن
~~يزيد، وعروة بن رويم، وأرطأة بن المنذر، وخليد بن دعلج، وعمر بن زيد،
~~والأوزاعي، والوضين بن عطاء، وطائفة. وعنه: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي
~~الحواري، ومحمد بن مصفى، وهارون بن محمد بن بكار، وأحمد بن يحيى بن حمزة،
~~وأحمد بن عبد القاهر اللخمي شيخ للطبراني، وآخرون. قال ابن زبر: ولد سنة
~~ثلاث عشرة ومائة. وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت منبه بن عثمان يقول: كنت
~~حملا عام الجراح الحكمي، وهي سنة اثنتي عشرة. وقال أبو حاتم: كان صدوقا.
~~وقال أبو زرعة: لقيته سنة اثنتي عشرة ومائتين ومات بعد ذلك بيسير. منصور بن
~~زيد بن أبي خداش الموصلي. رحل، وكتب الكثير. وروى عن: المعافى بن عمران،
~~ومحمد بن مسلم الطائفي، وعيسى بن يونس، وجماعة. روى عنه: نسيبه عبد الله بن
~~عبد الصمد بن أبي خداش، ومبارك بن عبد الله النصيبي. توفي سنة ثلاث عشرة
~~ومائتين. منصور بن صقير. أبو النضر. عن: حماد بن سلمة، وعبيد الله بن عمرو
~~الجزري، وموسى بن أعين، وجماعة. وعنه: عباس الدوري، وجعفر بن شاكر، وبشر بن
~~موسى، وجماعة. قال أبو حاتم: في حديثه اضطراب، وليس بالقوي. روى عنه أيضا:
~~محمد بن غالب تمتام، وأبو أمية محمد بن إبراهيم. وكان جنديا. منصور بن
~~مجاهد البصري. شيخ. يروي عن: أبي عوانة، وحماد بن زيد، وغيرهما. قال أبو
~~الفتح الأزدي: كان يضع الحديث. وقال أبو القاسم بن مندة: توفي سنة ثمان
~~عشرة ومائتين. منهال بن بحر. أبو سلمة العقيلي. عن: ابن عون، وهشام بن
~~حسان، وسعيد بن ms03430 أبي عروبة، وجماعة. وعنه: أبو حفص الفلاس، وأبو حاتم الرازي
~~وقال: ثقة، وعلي بن عبد العزيز. قال العقيلي: في حديثه نظر. موسى بن خالد.
~~أبو الوليد الحلبي، ختن الفريابي. سمع: أبا إسحاق الفزاري، ومعتمر بن
~~سليمان، وجماعة. وتوفي كهلا. روى عنه: عباس الترقفي، ومحمد بن سهل بن عسكر،
~~وعبد الله الدارمي . له في " مسلم " حديث وقع لنا موافقة في كتاب الدارمي .
~~موسى بن داوود الضبي. أبو عبد الله الطرسوسي الحلواني. أصله من الكوفة، ثم
~~سكن بغداد، ثم ولي قضاء طرسوس وبها توفي. سمع: شعبة، والثوري، وحماد بن
~~سلمة، وعبد العزيز الماجشون، ومبارك بن فضالة، وزهير بن معاوية، ونافع بن
~~عمر، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، وحجاج بن الشاعر، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~ومحمد بن يحيى الأزدي، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~العوام، وعباس الدوري، وخلق. وثقه غير واحد. PageV04P0166
# وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان زاهدا، ثقة، صاحب حديث. ولي قضاء
~~المصيصة. وقال الدارقطني: كان مصنفا مكثرا مأمونا، ولي قضاء الثغور. قلت:
~~آخر من حدث عنه بشر بن موسى الأسدي. قال ابن سعد: كان ثقة صاحب حديث، ولي
~~قضاء طرسوس وبها مات سنة سبع عشرة. له في " مسلم " حديث في الصلاة. موسى بن
~~سليمان. أبو عمران الباهلي البصري. عن: قزعة بن سويد، وحماد بن سلمة، وجرير
~~بن حازم. روى عنه: أبو حاتم وقال: ثقة، ثقة. موسى بن سليمان. الفقيه أبو
~~سليمان الجوزجاني، صاحب أبي يوسف، ومحمد. روى عنهما، وعن: ابن المبارك.
~~وعنه: بشر بن موسى، والقاضي البرتي، وأبو حاتم الرازي، وجماعة. قال ابن أبي
~~حاتم: كان يكفر القائلين بخلق القرآن. وقيل إن المأمون عرض عليه القضاء
~~فامتنع، وذكر أنه لا يصلح، فأعفاه. موسى بن مسعود. أبو حذيفة النهدي
~~البصري. عن: أيمن بن نابل، وإبراهيم بن طهمان، وسفيان، وزائدة، وعكرمة بن
~~عمار، وشبل بن عباد، وغيرهم. وعنه: خ. ود. ت. ق. ، عن رجل، عنه، وأحمد بن
~~محمد شبويه، ومحمد بن يحيى، وعبد بن حميد، ms03431 وإسماعيل سمويه، وأبو حاتم،
~~وحماد بن إسحاق القاضي، ومحمد بن الحسن بن كيسان المصيصي، ومحمد بن غالب
~~تمتام، ومحمد بن زكريا الأصبهاني، وحفص بن عمر الرقي، وخلق. قال أحمد: هو
~~من أهل الصدق. وقال أبو حاتم: صدوق، معروف بالثوري. وكان الثوري نزل البصرة
~~على رجل، وكان أبو حذيفة معهم. فكان سفيان يوجه أبا حذيفة في حوائجه. ولكن
~~كان يصحف. وروى عن سفيان الثوري بضعة عشرة ألف حديث في بعضها شيء. وقال
~~بندار: ضعيف. وقال ابن خزيمة: لا أحتج به. وقال الفلاس: لا يحدث عنه من
~~يبصر الحديث. وقال ابن سعد: قيل إن الثوري تزوج أمه لما قدم البصرة. وقال
~~غيره: كان مؤدبا. توفي في جمادى الآخرة سنة عشرين. وفيها قال محمد بن
~~المثنى: توفي المنهال بن بحر، وزفر بن هبيرة، وسكن بن سليمان، وبشر بن
~~الوضاح، ومحمد بن مخلد الحضرمي، وهانيء بن يحيى. وقال البخاري: مات أبو
~~حذيفة سنة عشرين. وقال غيره: عاش اثنتين وتسعين سنة.
### || AUT حرف النون.
# نصر بن مزاحم المنقري الكوفي. سكن بغداد. وروى عن: شعبة، والثوري، ويزيد
~~بن إبراهيم، وغيرهم. وعنه: نوح بن حبيب، وأبو سعيد الأشج، وعلي بن المنذر،
~~وغيرهم. وكان يترفض. قال أبو إسحاق الجوزجاني: كان زائغا عن الحق. وقال
~~صالح بن محمد: يروي عن الضعفاء. وقال أبو الفتح الأزدي: هو غال في مذهبه
~~غير محمود في حديثه. مات سنة اثنتين عشرة ومائتين. النضر بن عبد الجبار بن
~~نصير. أبو الأسود المرادي، مولاهم المصري الكاتب. كاتب لهيعة بن عيسى بن
~~لهيعة قاضي مصر. روى عن: ابن لهيعة، ونافع بن يزيد، والليث، وبكر بن مضر،
~~ومفضل بن فضالة، وجماعة. وعنه: أحمد بن صالح المصري، وأبو عبيد القاسم بن
~~سلام، ويحيى بن معين، والربيع بن سليمان الجيزي لا المرادي، ومحمد بن إسحاق
~~الصاغاني، ومحمد بن عوف الطائي، ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم، والمقدام بن
~~داوود الرعيني، ويحيى بن عثمان السهمي، وجماعة. قال ابن معين: كان راوية
~~ابن لهيعة، وكان شيخا صدوقا. وقال أبو حاتم: صدوق، عابد، شبهته ms03432 بالقعنبي.
~~وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو سعيد بن يونس: توفي لخمس بقين من ذي
~~الحجة سنة تسع عشرة ومائتين. وصلى عليه هارون بن عبد الله القاضي. وكان
~~مولده سنة خمس وأربعين ومائة. وله أخوان عالمان: روح، وعبد الله. نوح بن
~~ميمون. أبو سعيد العجلي البغدادي. عن: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وبكير
~~بن معروف. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن غالب
~~تمتام، وجماعة. وثقه الخطيب. ويقال له " المضروب " لضربة جاءته في وجهه من
~~اللصوص. نوفل بن مطهر. أبو مسعود الضبي الكوفي الحافظ. روى عن: أبي الأحوص
~~سلام، وابن المبارك، ومفضل بن مهلهل. وعنه: علي بن محمد الطنافسي، وعبد
~~الرحمن بن الحكم، والحسين بن الربيع، وأحمد بن جواس الحنفي. قال أبو حاتم:
~~صاحب حديث صدوق، مثل يحيى بن آدم يحفظ ويعقل.
### || AUT حرف الهاء.
# هارون بن صالح بن إبراهيم التيمي الطلحي المدني. PageV04P0167
# عن: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وغيرهما. وعنه:
~~يحيى بن موسى البلخي، وأبو حاتم وقال: صدوق، ومحمد بن إسماعيل السلمي. حدث
~~سنة ست عشرة. هارون ابن الوزير أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله بن يسار
~~الأشعري. مولاهم البغدادي. سمع: أباه، وعطاف بن خالد، وفرج بن فضالة، وحفص
~~بن غياث. وعنه: عبد الله الدارمي ، وعبد الكريم الديرعاقولي، وأبو حاتم
~~وقال: صدوق. هانيء بن يحيى. أبو مسعود السلمي البصري. عن: زائدة، وأبي قحذم
~~النضر بن معبد. وعنه: أبو حفص الصيرفي، وأبو حاتم الرازي، وقال: ثقة صدوق.
~~هريم بن عثمان. أبو المهلب الطفاوي. عن: القاسم بن الفضل الحداني، وعمارة
~~بن زاذان، وحماد بن سلمة، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. قال أبو
~~حاتم: بصري، صدوق. هشام بن إسماعيل بن يحيى. أبو عبد الملك الدمشقي العطار.
~~عن: إسماعيل بن عياش، وهقل بن زياد، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: أبو
~~عبيد، وأحمد بن الفرات، وأبو زرعة الدمشقي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد،
~~وآخرون. وقال النسائي: ثقة. وقال محمد بن ms03433 عبد الله بن عمار الموصلي: كان من
~~عباد الخلق. ما رأيت بدمشق أفضل منه. وقال أحمد العجلي: ثقة صاحب سنة صالح.
~~وقال عبد السلام بن عتيق: ثنا هشام بن إسماعيل العطار، وما كان في بلدنا
~~مثله. كان أشبه بالقعنبي، رحمه الله. وقال أبو زرعة: توفي سنة سبع عشرة
~~ومائتين. هشام بن بهرام المدائني. عن: أبي شهاب الحناط، والمعافى بن عمران.
~~وعنه: عباس الدوري، والصغاني، وعلي بن أحمد بن النضر. وثقه الخطيب. هشام بن
~~سعيد الطالقاني البزاز. نزيل بغداد. عن: معاوية بن سلام، وعبد الله بن
~~لهيعة، ومحمد بن مهاجر. وعنه: هارون الحمال، وأحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن
~~رافع، ومحمد بن يوسف البيكندي، وأحمد بن حنبل. قال الإمام أحمد: ثقة صالح.
~~هارون بن الفضل. أبو يعلى الرازي الحناط. عن: عمرو بن يحيى بن سعيد الأموي،
~~ومحمد بن سليمان الأصبهاني، ومسلم بن خالد الزنجي، ورفاعة بن إياس، وجماعة.
~~وسمع من: محمد بن سليمان البلخي صاحب الضحاك. روى عنه: أبو يحيى الزعفراني،
~~وأبو حاتم الرازي. هوذة بن خليفة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكرة
~~الثقفي. البكرواي البصري الأصم، أبو الأشهب. نزيل بغداد ومسندها. روى عن:
~~سليمان التيمي، ويونس بن عبيد، وابن عون، وعوف الأعرابي، وأبي حنيفة، وابن
~~جريج، وطائفة. وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، ويوسف بن موسى القطان،
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي، وعباس الدوري، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن
~~موسى، وإبراهيم الحربي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: ما كان أصلح من حديثه،
~~أرجو أن يكون صدوقا. وقال: ماكان أضبطه من عوف. وقال النسائي: ليس به بأس.
~~وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: ضعيف. وقال غيره: كان قد كتب الكثير
~~ولكن ذهبت أكثر كتبه. مات في شوال سنة ست عشرة وله إحدى وتسعون سنة. قلت:
~~ووقع حديثه عاليا لأصحاب ابن طبرزد، والكندي. الهيثم بن جميل. أبو سهل
~~البغدادي الحافظ. نزيل أنطاكية. عن: مالك، والليث، وحماد بن سلمة، وزهير بن
~~معاوية، وشريك، ومندل بن علي، وطائفة. ms03434 وعنه: احمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، ومحمد بن عوف الطائي، ويوسف بن مسلم، وطائفة. قال الدارقطني: ثقة
~~حافظ. وقال أحمد العجلي: ثقة، صاحب سنة. وقال ابن قانع: توفي سنة ثلاث
~~عشرة. وأما ابن عدي فقال: ليس بالحافظ، يغلط على الثقات، وأرجو أن لا يتعمد
~~الكذب. الهيثم بن عبيد الله القرشي. عن: يزيد بن إبراهيم التستري، وقيس بن
~~الربيع، والحسن بن صالح بن حي. وعنه: محمد بن إسماعيل الأحمسي، وأبو حاتم
~~الرازي وقال: صدوق.
### || AUT حرف الواو
# ورد بن عبد الله. ابو محمد الطبري. سمع: عدي بن الفضل البصري، وجرير
~~الضبي، ومحمد بن طلحة بن مصرف. وعنه: ابناه محمد ويحيى، وأحمد بن ملاعب،
~~وغيرهم. وثقه ابن جوصا. وقد سكن بغداد. الوضاح بن حسان الأنباري. عن: فضيل
~~بن مرزوق، وشعبة، وإسرائيل، وغيرهم. وعنه: عباس الدوري، والصنعاني، وأبو
~~أمية الطرسوسي، ومحمد بن سعد العوفي. قال الفسوي: شيخ مغفل. PageV04P0168
# الوليد بن محمد بن النعمان السلمي البصري الحجام. حدث بنيسابور سنة سبع
~~عشرة. عن: شعبة، وحماد بن سلمة. وله غرائب. وعنه: محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء، وأحمد بن معاذ، وجماعة. وأبو زرعة، وأبو حاتم. وكان عارفا
~~بالعربية. قال أبو حاتم: ما به بأس. الوليد بن موسى القرشي الدمشقي. عن:
~~الأوزاعي، وغيره. حدث بمصر. روى عنه: يوسف بن يزيد القراطيسي، ويحيى بن
~~عثمان السهمي. وهو في عداد الضعفاء. قال العقيلي: روى عن الأوزاعي
~~البواطيل. الوليد بن الوليد بن يزيد. أبو العباس العنسي الدمشقي القلانسي.
~~عن: الأوزاعي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وسعيد بن عبد العزيز. وعنه:
~~سلمة بن شبيب الذهلي، وعباس الترقفي، وجماعة. قال الدارقطني، وغيره: متروك.
~~وقال أبو حاتم: صدوق. وقال صالح جزرة: قدري. وهب الله بن راشد. مولى شرحبيل
~~الحجري الرومي الأصل ثم المصري. أبو زرعة المؤذن. شيخ معمر. كان مؤذن جامع
~~مصر. روى عن: يونس بن يزيد الأيلي، وحميد بن شريح، وغيرهما. ذكر أنه ولد
~~سنة سبع وعشرين ومائة. توفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة. وقد غمزه سعيد بن ms03435
~~أبي مريم. روى عنه: سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، والربيع المرادي،
~~وطائفة. وهب بن زمعة التميمي المروزي. أبو عبد الله. عن: أبي حمزة السكري،
~~وابن المبارك، وعبد العزيز بن أبي رزمة، وفضالة بن إبراهيم الفسوي، وسفيان
~~بن عبد الملك، وغيرهم. وعنه: البخاري في خارج " الصحيح " ، وأحمد بن عبدة
~~الآملي، ومحمد بن عبد الله قهزاد، وأحمد بن محمد بن شبويه، وجماعة. وثقه النسائي.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة السلمي المدني. أبو إبراهيم. عن: مالك،
~~ومحمد بن إبراهيم بن دينار، وعبد العزيز، وعبد الخالق ابني أبي حازم، وعمر
~~بن طلحة بن علقمة بن وقاص، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وجماعة. وعنه:
~~الزبير بن بكار، ومحمد بن نصر النيسابوري الفراء، وإبراهيم بن أبي داوود
~~البرلسي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد الله بن شبيب الربعي. قال أبو
~~حاتم: ثقة. يحيى بن بسطام. أبو محمد البصري. رحل في طلب العلم، وسمع من:
~~الليث بن سعد، وابن لهيعة، وعبد الواحد بن زياد، ويحيى بن حمزة القاضي،
~~وجماعة. وعنه: أبو محمد الدارمي ، وأبو حاتم الرازي وقال: ما به بأس، كتبت
~~عنه سنة أربع عشرة. يحيى بن حماد بن أبي زياد. أبو بكر، ويقال أبو محمد
~~الشيباني. مولاهم البصري ختن أبي عوانة. عن: أبي عوانة، وعكرمة بن عمار،
~~وشعبة، وهمام، وعبد العزيز بن المختار، والليث بن سعد، وجماعة. وعنه: خ. ،
~~وخ. أيضا م. ت. ق. ، عن رجل، عنه، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق الكوسج، وإسحاق
~~بن إبراهيم بن شاذان، وإسحاق بن سيار النصيبي، وبكار بن قتيبة، وعبد الله
~~الدارمي ، وبندار، وابن وارة، والكديمي، وخلق. قال ابن سعد: ثقة كثير
~~الحديث. وقال محمد بن النعمان بن عبد السلام: لم أر أعبد من يحيى بن حماد،
~~وأظنه لم يضحك. وقال البخاري: مات سنة خمس عشرة ومائتين. يحيى بن سعيد
~~السعدي العبشمي. أبو زكريا الكوفي، ويقال البصري. روى عن: ابن جريج، عن
~~عطاء، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر، فذكر الحديث الطويل المنكر الذي يروى ms03436
~~أيضا عن أبي الأدريس الخولاني، عن أبي ذر. روى عنه: الحسن بن إبراهيم
~~البياني، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن حرب بن عمر، ومحمد بن غالب تمتام،
~~وموسى بن العباس التستري، وغيرهم. قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وقال
~~ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال ابن عدي: يعرف بهذا الحديث،
~~وهو حديث منكر من هذا الطريق. يحيى بن عبد الله بن الضحاك بن بابلت. وهو
~~رازي قدم حران، فقيل له: من أين أنت؟ قال: من الري من موضع، يقال له:
~~بابلت. وأما أبو أحمد الحاكم فقال: بابلت قرية بين حران والرقة. روى عن:
~~زوج أمه الأوزاعي، وأبي بكر بن أبي مريم الغساني، وابن أبي ذئب، وصفوان بن
~~عمرو السكسكي، وأبي جعفر الرازي، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وجماعة.
~~PageV04P0169
# وعنه: أبو أسحاق الجوزجاني، وأبو امية الطرسوسي، وإسماعيل سمويه، ومحمد
~~بن يحيى الحراني، وسليمان بن سيف الحراني، وإسحاق بن سيار النصيبي، وحفص بن
~~عمر الرقي، وابن زوجته أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، وغيرهم. قال
~~البخاري: قال أحمد بن حنبل: أما السماع فلا يدفع. وضعفه أبو زرعة، وغيره،
~~وابن حبان. وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة عن الأوزاعي تفرد ببعضها. وأثر
~~الضعف على حديثه بين. قال محمد بن يحيى: توفي سنة ثمان عشرة ومائتين. وأما
~~قول أحمد بن كامل القاضي أنه عاش سبعين سنة فغير ثابت، لعله كان تسعين سنة،
~~فتصحف. يحيى بن عمرو بن عمارة. أبو الخطاب الليثي الدمشقي. عن: الأوزاعي،
~~وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. وعنه: يزيد بن عبد الصمد، وأبو حاتم الرازي،
~~وأبو زرعة الدمشقي. قال أبو حاتم: ثقة. يحيى بن عنبسة القرشي. من ضعفاء
~~العراقيين. روى عن: حميد الطويل، وأبي حنيفة. وعنه: يوسف بن سعيد بن مسلم،
~~وغالب بن تمتام. وكان متهما. قال الدارقطني: كذاب. وقال ابن حبان: دجال.
~~يحيى بن غيلان بن عبد الله بن اسماء بن حارثة. أبو الفضل الأسلمي الخزاعي
~~البغدادي. عن: مالك بن أنس، وأبي عوانة، ويزيد بن زريع، ms03437 وجماعة. وعنه: أحمد
~~بن حنبل، والفضل بن سهل الأعرج، واحمد بن يوسف السلمي، وإسحاق الحربي،
~~وآخرون. قال محمد بن سعد: توفي سنة عشر ومائتين. وقال بعضهم: سنة ثلاث
~~عشرة. يحيى بن قزعة المؤذن المكي. عن: مالك بن أنس، وسليمان بن بلال، ونافع
~~بن أبي نعيم القاريء، وجماعة. وعنه: خ. ، ومحمد بن وارة، وأبو يحيى عبد
~~الله بن أبي مسرة، وغيرهم. يحيى بن المبارك الصنعاني. صنعاء دمشق. رحل وروى
~~عن: مالك، وشريك، وشبل بن عباد، وكثير بن سليم. نزل أرسوف فروى عنه من
~~أهلها: إسماعيل بن عباد، وخطاب بن عبد الدائم، وعبد العظيم بن إبراهيم،
~~وغيرهم. ذكره ابن عساكر. يحيى بن مصعب. أبو زكريا الكلبي الكوفي. جار
~~الأعمش. حكى عنه حكايات. وروى عن: عمر بن نافع الثقفي، وإسماعيل بن زياد
~~النافا. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم وقالا: صدوق. يحيى بن المغيرة السعدي
~~الرازي. عن: شريك، وعطاف بن خالد، وأبي الأحوص، وغيرهم. ورأى: الحجاج بن
~~أرطأة. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابن وارة، وابن الضريس. قال أبو حاتم:
~~صدوق. يحيى بن نصر بن حاجب المروزي. نزيل بغداد. روى عن الكبار: عاصم
~~الاحول، وعبد الله بن شبرمة، وثور بن يزيد الحمصي، وهلال بن خباب، وورقاء
~~بن عمر، ويونس بن يزيد الأيلي، وغيرهم. وعنه: إبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~وأحمد بن منصور زاج، ورجاء بن الجارود، وعبد العزيز بن عبد الله الهاشمي.
~~قال أحمد بن سيار المروزي: كتبنا عنه وكان يحدث عن سفيان الثوري، وابن
~~شبرمة، ويونس. فلما حدث عن هلال بن خباب، وإسحاق بن سويد برد أمره، وفتر
~~الناس عنه. ثم خرج إلى العراق. وقال مهنأ الشامي: سألت أحمد بن حنبل عنه
~~فقال: كان جهميا يقول قول جهم. وقال أبو حاتم الرازي: بليته عندي قدم
~~رجاله. وقال أبو زرعة: ليس بشيء. وقال عبد العزيز الهاشمي: مات سنة خمس
~~عشرة ومائتين. يحيى بن يعلى الحارث. أبو زكريا المحاربي. عن: أبيه، وزائدة.
~~وعنه: خ. وم. ت. ن. ق. ، عن رجل، عنه، وإسماعيل سمويه، ويعقوب الفسوي،
~~وأحمد ms03438 بن ملاعب، وطائفة. وثقه أبو حاتم. وقال مطين: مات سنة ست عشرة
~~ومائتين. يزيد بن خالد بن مرشل. أبو مسلمة القرشي اليافي، من أهل يافا. عن:
~~عبد الرحمن بن ثابت ثوبان، وأبي خالد الأحمر، ورديح بن عطية، وأبان بن
~~عنبسة. وعنه: محمود بن إبراهيم بن سميع، وموسى بن سهل الرملي. قال ابن
~~سميع: ثقة عاقل. يزيد بن محمد. أبو خالد الأيلي. عن: يونس بن يزيد، وابن
~~لهيعة. وعنه: إسماعيل سمويه، وابن خالد بن يزيد. ذكره أبو حاتم ولم يضعفه،
~~وقال: أدركته. يسرة بن صفوان بن جميل. أبو صفوان اللخمي الدمشقي. كذا كناه
~~النسائي، وغيره. وكناه محمد بن عوف الطائي أبا عبد الرحمن، من أهل قرية
~~البلاط. عن: إبراهيم بن سعد، وحديج بن معاوية، ونافع بن عمر الجمحي، وعبد
~~الجبار بن الورد، وفليح بن سليمان، وطائفة. PageV04P0170
# وعنه: خ. ، ودحيم، وأبو حاتم، وعباس الترقفي، وإسماعيل سمويه، وإبراهيم
~~بن هانيء النيسابوري، وأبو زرعة الدمشقي، وآخرون. وكان رجلا صالحا فاضلا.
~~وثقه أبو حاتم. ومن شعره فيما قال: ولربما ابتسم الكريم من الأذى ...
~~وضميره من حره يتأوه ولربما خزن التقي لسانه ... حذر الجواب وإنه لمفوه قال
~~الحسن بن محمد بن بكار بن بلال: ولد يسرة بن صفوان سنة عشر ومائة، ومات سنة
~~ست عشرة ومائتين. وقال أبو زرعة الدمشقي: توفي سنة خمس عشرة. وقال غيره:
~~عاش مائة سنة وأربع سنين. يعقوب بن إسحاق البصري. ابن بنت حميد الطويل. شيخ
~~معمر قال: ولدت سنة عشرين ومائة. سمع: حميدا، وعبد الله بن أبي عثمان.
~~ورأى: أبان بن أبي عياش على برذون أشهب. كتب عنه: أبو زرعة. وحدث عنه: أبو
~~يحيى بن أبي مسرة المكي، وغيره. وجاور بمكة. ما علمت لهم فيه كلاما. يعقوب
~~بن إسحاق بن أبي عباد المكي. عن: إبراهيم بن طهمان، وحماد بن شعيب، وجماعة.
~~وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن الحجاج الضبي. قال
~~أبو حاتم: كان يسكن القلزم فقدمتها وهو غائب. وكان لا بأس به. يعقوب بن
~~الجهم الحمصي. ms03439 عن: عمرو بن جرير، ومحمد بن واقد، وعلي بن عاصم، وغيرهم.
~~وعنه: أبو التقى هشام بن عبد الملك، وإبراهيم بن عبيد اليماني. ذكر له ابن
~~عدي أحاديث مناكير. وقال: البلاء منه. يعقوب بن محمد بن عيسى بن عبد الملك
~~بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف. الفقيه أبو يوسف القرشي الزهري المدني. عن:
~~إبراهيم بن سعد، وصالح بن قدامة، وعبد الرحمن بن أبي بكر المليكي، والمنكدر
~~بن محمد بن المنكدر، والمغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، وخلق من الحجازيين.
~~وعنه: حجاج بن محمد، وحاتم بن الليث، وإسحاق الحربي، وعباس الدوري، والحارث
~~بن أبي أسامة، وأبو العيناء محمد بن القاسم، ومحمد بن يونس الكديمي، وخلق.
~~قال ابن سعد: جالس العلماء وكان حافظا. وقال ابن معين: ما حدثكم عن الثقات
~~فاكتبوه. وقال أبو زرعة: ليس بشيء. يقارب الواقدي. وقال حجاج بن الشاعر:
~~ثنا، وهو ثقة. وقال أبو حاتم: هو على يدي عدل. قلت: علق له البخاري مسألة
~~في " صحيحه " في باب جوائز الوفد. مات سنة ثلاث عشرة، قاله النسائي. يعلى
~~بن عباد الكلابي. عن: شعبة، وهمام، وطبقتهما. وعنه: أحمد بن ملاعب، وإسحاق
~~الحربي، وبشر بن موسى، وجماعة. ضعفه الدارقطني. يوسف بن بهلول التميمي
~~الأنباري. عن: شريك، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأبي خالد الأحمر. وعنه:
~~خ.، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وابو زرعة، وحنبل بن إسحاق،
~~وطائفة. وثقه مطين. توفي بالكوفة سنة ثمان عشرة. يوسف بن منازل التيمي
~~الكوفي. أبو يعقوب. عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وجماعة. وعنه:
~~عباس الدوري، وإبراهيم الحربي، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~وعدة. وثقه ابن معين. الكنى أبو عباد الكاتب. وزير المأمون. طول ابن النجار
~~ترجمة هذا. وقال: ثابت بن يحيى بن يسار: أبو عباد الرازي كاتب المأمون كان
~~من الكفاة. قلت: هو مشهور بالكنية. ذكره الصولي، ومحمد بن عبدوس الجهشياري
~~في " أخبار الوزراء " . وملخص أمره أنه كان خبيرا بالحساب والكتابة، بارعا
~~في التصرف، ناهضا في أمور المأمون على أتم ms03440 ما يكون. ثم إنه عجز من النقرس
~~واستعفى. وكان جوادا نبيلا لكنه كان شرسا عبوسا. قال الصولي: مات في المحرم
~~سنة عشرين ومائتين عن خمس وستين سنة. أبو العتاهية. الشاعر المشهور. هو أبو
~~إسحاق إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العنزي، مولاهم الكوفي، نزيل
~~بغداد، وأصله من سبي عين التمر. ولقبوه بأبي العتاهية لاضطراب كان فيه.
~~وقيل بل كان يحب الخلاعة فكني بأبي العتاهية لعتوه. وهو أحد من سار قوله
~~وانتشر شعره. ولم يجتمع لأحد ديوان شعر لكثرته. وقد نسك بآخره. وقال في
~~الزهد والمواعظ، فأحسن وأبلغ. وكان أبو نواس يعظمه ويخضع له، ويقول: والله
~~ما رأيته إلا توهمت أنه سماوي وأني أرضي. وقد مدح أبو العتاهية الخلفاء
~~والبرامكة والكبار. ومن شعره قوله: PageV04P0171
# ولقد طربت إليك حتى ... صرت من فرط التصابي يجد الجليس إذا دنا ... ريح
~~الصبابة من ثيابي وله: إن المطايا تشتكيك لأنها ... تطوي إليك سباسبا
~~ورمالا فإذا رحلن بنا رحلن مخفة ... وإذا رجعن بنا رجعن ثقالا وله أرجوزة
~~فائقة يقول فيها: هي المقادير فلمني أو فدر ... إن كنت أخطأت فما أخطأ
~~القدر لكل ما يؤذي وإن قل ألم ... ما أطول الليل على من لم ينم إن الشباب
~~والفراغ والجدة ... مفسدة للمرء أي مفسدة حسبك مما تبتغيه القوت ... ما
~~أكثر القوت لمن يموت وله فيما أنشدنا أبو علي بن الخلال: أنا ابن المقير،
~~أخبرتنا شهدة: أنا النعالي، أنا محمد بن عبيد الله، ثنا عثمان بن السماك،
~~ثنا إسحاق الختلي: حدثني سليمان بن أبي شيخ: أنشدني أبو العتاهية: ننافس في
~~الدنيا ونحن نعبيها ... لقد حذرتناها لعمري خطوبها وما نحسب الساعات تقطع
~~مدة ... على أنها فينا سريع دبيبها كأني برهطي يحملون جنازتي ... إلى حفرة
~~يحثى علي كثيبها وداعية حرى تنادي وإنني ... لفي غفلة عن صوتها لا أجيبها
~~وإني لممن يكره الموت والبلى ... ويعجبه ريح الحياة وطيبها أيا هادم اللذات
~~ما منك مهرب ... تحاذر منك النفس ما سيصيبها رأيت المنايا قسمت بين أنفس
~~... ونفسي سيأتي بعدهن نصيبها ومن شعره: لدوا للموت ms03441 وابنوا للخراب ...
~~فكلكم يصير إلى ذهاب لمن نبني ونحن إلى تراب ... نصير كما خلقنا من تراب
~~ألا يا موت لم أر منك بدا ... أتيت فما تحيف ولا تحابي كأنك قد هجمت على
~~مشيبي ... كما هجم المشيب على شبابي ويا دنياي ما لي لا أراني ... أسد
~~بمنزل إلا نبا بي وما لي لا ألح عليك إلا ... بعثت الهم من كل باب أراك وإن
~~ظلمت بكل لون ... كحلم النوم أو لمع السراب وهذا الخلق منك على وقار ...
~~وأرجلهم جميعا في الركاب تقلدت العظام من الخطايا ... كأنك قد أمنت من
~~العقاب فمهما دمت في الدنيا حريصا ... فإنك لا توفق للصواب سأسأل عن أمور
~~كنت فيها ... فما عذري هناك وما جوابي؟ بأية حجة تحتج نفسي ... إذا دعيت
~~إلى طول الحساب هما أمرن يوضح لي مقامي ... هنالك حين أنظر في كتابي فإما
~~أن أخلد في نعيم ... وإما أن أخلد في عذاب ومن شعره: أنساك محياك المماتا
~~... فطلبت في الأرض الثباتا أوثقت بالدنيا وأن ... ت ترى جماعتها شتاتا
~~وعزمت ويك على الحيا ... ة وطولها عزما ثباتا دار تواصل أهلها ... سيعود
~~نأيا وانبتاتا إن الإله يميت من أحيا ... ويحيي من أماتا يا من رأى أبويه
~~في ... من قد رأى كانا فماتا هل فيهما لك عبرة ... أم خلت أن لك انفلاتا
~~ومن الذي طلب التفل ... ت من منيته ففاتا كل تصبحه المن ... ية أو تبيتة
~~بياتا توفي أبو العتاهية في جمادى الآخرة سنة إحدى عشرة ومائتين عن نيف
~~وثمانين سنة، وقيل: توفي سنة ثلاث عشرة. مدح المهدي فمن دونه من الخلفاء.
~~أخبرنا سنقر الكلبي بها: أنا يحيى بن جعفر، أنا أبي، أنا أحمد بن علي بن
~~سوار، أنا محمد بن عبد الواحد، أنا أبو سعيد السيرافي، أنا محمد بن أبي
~~الأزهر: أنشدنا الزبير بن بكار، عن أبي العتاهية: أيا رب إن الناس لا
~~ينصفوني ... فكيف وإن أنصفتهم ظلموني؟ وإن كان لي شيء تصدوا لأخذه ... وإن
~~جئت أبغي شيئهم منعوني وإن نالهم بذلي فلا شكر عندهم ... وإن أنا لم ms03442 أبذل
~~لهم شتموني PageV04P0172
# وإن طرقتني نائبة فكهوا بها ... وإن صحبتنى نعمة حسدوني سأمنع قلبي أن
~~يحن إليهم ... وأحجب منهم ناظري وجفوني وله: أيا من خلفه الأصل ومن قدامه
~~الأمل ... أما والله ما ينجيك إلا الصدق والعمل سل الأيام عن أملاكها
~~الماضيين مافعلوا ... أما شغلوا بأنفسهم فصار بها لهم شغل وصاروا في بطون
~~الأرض وارتهنوا بما عملوا ... وما دفع المنية عنهم جاه ولا حول وكانوا قبل
~~ذاك ذوي المهابة أين مانزلوا ... وكانوا يأكلون أطايب الدنيا فقد أكلوا
~~ذكرت الموت فالتبست علي بذكره السبل ومن شعره: المرء في تأخر مدته ...
~~كالثوب يبلى بعد جدته عجبا لمتنبه يضيع ما ... يحتاج فيه ليوم رقدته وله:
~~حسناء لا تبتغي حليا إذا برزت ... كأن خالقها بالحسن حلاها قامت تمشي فليت
~~الله صيرني ... ذاك التراب الذي مسته رجلاها وله: وإني لمعذور على طول حبها
~~... لأن لها وجها يدل على عذري وإذا ما بدت والبدر ليلة تمه ... رأيت لها
~~فضلا مبينا على البدر وتهتز من تحت الثياب كأنها ... قضيب من الريحان في
~~ورق خضر أبى الله إلا أن أموت صبابة ... بساحرة العينين طيبة النشسر ذكر
~~الصولي أن ابا العتاهية جلس حجاما ليذل نفسه ويتذهد، وكان يحجم الأيتام.
~~فقال له بكر بن المعتمر: أتعرف من يحتاج إلى أخراج الدم من هؤلاء؟ قال: لا
~~قال: أتعرف مقدار ما تخرج من الدم؟ قال: لا قال: فأنت تريد أن تتعلم على
~~أكتافهم ما تريد الأجر قال أبو تمام: خمسة أبيات لأبي العتاهية ما تهيأ
~~لأحد مثلها: قوله: الناس في غفلاتهم ... ورحى المنية تطحن وقوله: ألم تر أن
~~الفقر يرجى له الغنى ... وأن الغنى يخشى عليه من الفقر وقوله في موسى
~~الهادي: ولما استقلوا بأثقالهم ... وقد أزمعوا للذي أزمعوا قرنت التفاتي
~~بآثارهم ... وأتبعتهم مقلة تدمع وقوله: هب الدنيا تساق إليك عفوا ... أليس
~~مصير ذاك إلى زوال؟ بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثالثة والعشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة 221 إلى 230
#
### || AUT احداث سنة إحدى وعشرين ومائتين
# وفيها توفي: أبو اليمان الحمصي، وعاصم ms03443 بن علي بن عاصم، والقعنبي، وعبدان
~~المروزي، واسمه عبد الله بن عثمان، وهشام بن عبيد الله الرازي؛ " الوقعة
~~بين الخرمية والمسلمين " وفيها كانت وقعة هائلة بين الخرمية وبين المسلمين
~~وأميرها بغا الكبير، فانكسر ثم ثبت وأمد بالجيوش، والتقى الخرمية فهزمهم. "
~~ذكر فتنة الجمحي " وفيها ولي إمرة مكة محمد بن داود بن عيسى العباسي، فبعث
~~رجلا من بني جمح لعد المواشي وقال: هاتوا كل فريضة دينارا. فامتنعوا عليه
~~وقالوا: تريد أن تغصبنا أموالنا. إنما في عمدك أن تأخذ الفريضة شاة.
~~فحاربهم وحاربوه وقتل طائفة، وقتل الجحمي، فجهز محمد بن داود أخا الجحمي،
~~فقتل وبدع وعاث جيشه. قال الفسوي: سمعت بعض السفهاء الذين كانوا معه يقول:
~~افتضضنا أكثر من عشرين ألف عذراء. " ذكر كسوة البيت " وفيها حج حنبل بن
~~إسحاق، فيما حدث أبو بكر الخلال، عن عصمة بن عصام، عنه، قال: رأيت كسوة
~~البيت الديباج وهي تخفق في صحن المسجد، وقد كتب في الدارات: " ليس كمثله
~~شيء وهو اللطيف الخبير " . فلما قدمت أخبرت أحمد بن حنبل، فقال: قاتله
~~الله، الخبيث عمد إلى كتاب الله فغيره، يعني ابن أبي دؤاد، فإنه أمر بذلك.
### || AUT " بناء سامراء "
# وفيها تكامل بناء سامراء.
### || AUT احداث سنة اثنتين وعشرين ومائتين
# وتوفي فيها: عمر بن حفص بن غياث، وخالد بن نزار الأيلي، وأحمد بن محمد
~~الأزرقي الذي ذكرناه في الطبقة الماضية، وعلي بن عبد الحميد المفتي، ومسلم
~~بن إبراهيم، والوليد بن هاشم العجلي، " الوقعة بين الأفشين وبابك الخرمي "
~~. PageV04P0173
# قال شباب العصفري: فيها كانت وقعة الأفشين بالكافر بابك الخرمي، فهزمه
~~الأفشين واستباح عسكره، وهرب بابك، ثم أسروه بعد فصول طويلة. وكان من أبطال
~~زمانه وشجعانهم المذكورين. عاث وأفسد وأخاف الإسلام وأهله. غلب على
~~آذربيجان وغيرها،ى وأراد أن يقيم ملة المجوس. وظهر في أيامه المازيار
~~القائم بملة المجوس بطبرستان، فعظم شره وبلاؤه. وكان المعتصم في أول هذه
~~السنة قد بعث نفقات الجيوش إلى الأفشين، فكانت ثلاثين ألف ألف درهم. فتح
~~البذ مدينة بابك " وفي رمضان فتحت البذ مدينة بابك، لعنة ms03444 الله، بعد حصار
~~طويل صعب، وكان بها بابك قد عصى بعد أن عمل غير مصاف مع المسلمين. فلما
~~أخذت اختفى في غيضة بالحصن، وأسر أهله وأولاده. ثم جاء كتاب المعتصم
~~بأمانه، فبعث به إليه الأفشين مع رجلين، وكتب معهما: ولد بابك يشير على
~~أبيه بالدخول في الأمان فهو خير فلما دخلا في الغيضة إلى بابك قتل أحدهما،
~~وقال للآخر: اذهب إلى ابن الفاعلة ابني وقل له: لو كنت ابني للحقت بي. ثم
~~خرق كتاب الأمان، وخرج من الغيضة وصعد الجبل في طريق وعرة يعرفها. وكان
~~الأفشين قد أقام الكمناء في المضائق، فأفلت بابك منهم، وصار إلى جبال
~~أرمينية، فالتقاه رجل يقال له سهل البطريق، فقال له: الطلب وراءك فأنزل
~~عندي. فنزل عنده. وبعث سهل إلى الأفشين يخبره. فجاء أصحاب الأفشين فأحاطوا
~~به وأخذوه. وكان المعتصم قد جعل لمن جاء به حيا ألفي ألف درهم، ولمن جاء
~~برأسه ألف ألف درهم، فأعطى سهل ألفي ألف، وحط عنه خراج عشرين سنة، ثم قتل
~~بابك سنة ثلاث وعشرين. " رواية السمعودي عن هرب بابك " قال السمعودي: هرب
~~بابك متنكرا بأخيه وأهله وولده ومن تبعه من خاصته، وتزيوا بزي التجار
~~السفارة، فنزل بأرض أرمينية بعمل سهل بن سنباط، فابتاعوا شاة من راع فنكرهم
~~وذهب إلى سهل فأخبره. فقال: هذا بابك ولا شك. وكانت قد جاءته كتب الأفشين
~~بأن لا يفوته بابك إن مر به. فركب سهل في أجناده حتى أتى بابك، فترجل لبابك
~~وسلم عليه بالملك وقال: قم إلى قصرك وأنا معك. فسار معه، وقدمت الموائد،
~~فقعد سهل يأكل معه، فقال بابك بعتو وجهل: أمثلك يأكل معي؛ فقام سهل واعتذر
~~وغاب، وجاء بحداد ليقيده، فقال بابك: أعذرا يا سهل؟ فقال: يا ابن الخبيثة
~~إنما أنت راعي بقر. وقيد من كان معه، وكتب إلى الأفشين، فجهز إليه أربعة
~~آلاف فتسلموه، وجاؤوا ومعهم سهل، فخلع عليه الأفشين وتوجه، وأسقط عنه
~~الخراج، وبعثت بطاقة إلى المعتصم بالفتح، فانقليت بغداد بالتكبير والضجيج،
~~فلله الحمد رب العالمين.
### || AUT احداث سنة ms03445 ثلاث وعشرين ومائتين
# فيها توفي: عبد الله بن صالح كاتب الليث، وخالد بن خداش، ومحمد بن سنان
~~العوفي، ومحمد بن كثير العبدي، وموسى بن إسماعيل التبوذكي، ومعاذ بن أسد
~~المروزي. قدوم الأفشين بغداد وفيها قدم الأفشين بغداد، في ثالث صفر ببابك
~~الخرمي وأخيه. وكان المعتصم يبعث إلى الأفشين منذ فصل عن برزند كل يوم بفرس
~~وخلعة، كل ذلك من فرحه بأسر بابك. ذكر ما رتبه المعتصم من البريد " ومن
~~عناية المعتصم بأمر بابك أنه رتب البريد من سامراء إلى الأفشين بحيث أن
~~الخبر ياتيه في أربعة من أيام من مسيرة شهر. فلما قدم ببابك أنزلوه
~~بالمطيرة. تنكر المعتصم لرؤية بابك فلما كان في جوف الليل أتى أحمد بن أبي
~~دؤاد متنكرا، فنظر إلى بابك وشاهده، ورد إلى المعتصم فأخبره. فلم يصبر
~~المعتصم حتى أتى متنكرا، فتأمله وبابك لا يعرفه. ديانة بابك وكان، لعنه
~~الله، ثنويا على دين ماني، ومزدك، يقول بتناسخ الأرواح، ويستحل البنت
~~وأمها. وقيل كان ولد زنا، وكانت أمه عوراء تعرف برمية العلجة. وكان علي بن
~~مزدكان يزعم أنه زنى بها، وأن بابك منه. PageV04P0174
# وقيل: كانت فقيرة من قرى آذربيجان، فزنى بها نبطي، فحملت منه بابك، وربي
~~بابك أجيرا في قريته. وكان بتلك الجبال قوم من الخرمية ولهم مقدمان:
~~جاوندان وعمران. فتفرس جاوندان في بابك الشجاعة، فاستأجره من أمه، فأحبته
~~امرأة جاوندان، وأطلعته على أمور زوجها، ثم قتل جاوندان في وقعة بينه وبين
~~ابن عم له، فزعمت امرأته أنه استخلف بابك، فصدقها الجند وانقادوا له،
~~فأمرهم أن يقتلوا بالليل من وجدوا من رجل أو صبي. فأصبح خلق مقتلين. ثم
~~انضم إليه طائفة من قطاع الطريق، وطائفة من الفلاحين والشطار. ثم استفحل
~~أمره، وعظم شره، وصار معه عشرون ألف مقاتل. وأظهر مذهب الباطنية، واستولى
~~على حصون ومدائن، وقتل وسبى إلى أن أظفر الله به. فاركبه المعتصم فيلا،
~~وألبسه قباء من ديباج، وقلنسوة سمور مثل الشربوش، وخضبوا الفيل بالحناء،
~~وطافوا به. قطع أطراف بابك وقتله ثم أمر المعتصم بأربعته فقطعت، ms03446 ثم قطع
~~رأسه وطيف به بسامراء. وبعث بأخيه إلى بغداد، ففعل به نحو ذلك، واسمه عبد
~~الله. ويقال إنه كان أشجع من بابك. فيقال إنه قال لأخيه بابك قدام الخليفة:
~~يا بابك قد عملت ما لم يعمله أحد، فاصبر صبرا لم يصبره أحد. فقال: سوف ترى
~~صبري. فلما قطعت يده مسح بالدم وجهه، فقالوا: لم فعلت هذا؟ قال: قولوا
~~للخليفة إنك أمرت بقطع أربعتي وفي نفسك أنك لا تكويهما وتدع دمي ينزف،
~~فخشيت إذا خرج الدم أن يصفر وجهي، فترون أن ذلك من جزع الموت. غفطيت وجهي
~~بالدم لهذا. فقال المعتصم: لولا أن أفعاله لا توجب الصنيعة والعفو لكان
~~حقيقا بالإستبقاء. ثم ضربت عنقه، وأحرقت جثته، وفعل ذلك بأخيه، فما منهما
~~من صاح. ويقال أن بابك قتل مائة وخمسين ألفا، وما ذلك ببعيد. ما وجده
~~المؤلف بخط ابن جماعة ووجدت بخط رفيقنا ابن جماعة الكناني أنه وجد بخط ابن
~~الصلاح، رحمه الله، قال: اجتمع قوم من الأدباء، فأحصوا أن أبا مسلم قتل
~~ألفي ألف، وأن قتلى بابك بلغوا ألف ألف وخمسمائة ألف. الحرب بين الأفشين
~~وطاغية الروم وفيها سار الأفشين بالجيوش، فالتقى طاغية الروم، فاقتتلوا
~~أياما، وثبت كلا الفريقين، وقتل خلق منهما، ثم انهزم الطاغية ونزل النصر.
~~وكان هذا الكلب قد حصر زبطرة وافتتحها عنوة، وقتل وسبى وحرق الجامع.
### || AUT فتح عمورية
# وفيها خرب المعتصم أنقرة وغيرها، وأنكى في بلاد الروم وأوطأهم خوفا
~~وذلا، وافتتح عمورية كما هو مذكور في ترجمته. وكانت نكايته في الروم مما لم
~~يسمع لخليفة بمثله، فإنه قد شتت جموعهم، وخرب ديارهم؛ وكان ملكهم توفيل بن
~~ميخائيل بن جرجس قد نزل على زبطرة في مائة ألف، ثم أغار على ملطية، وعم
~~بلاؤه وفي ذلك يقول إبراهيم بن المهدي. يا غيرة الله قد عاينت فانتقمي ...
~~هتك النساء وما منهن يرتكب هب الرجال على أجرامها قتلت ... ما بال أطفالها
~~بالذبح تنتهب؟ فلما سمع المعتصم هذا الشعر خرج لوقته إلى الجهاد، وجرى ما
~~جرى. وكان على مقدمته اشناش التركي، ms03447 وعلى ميمنته إيتاح التركي، وعلى
~~الميسرة جعفر بن دينار، وعلى الساقة بغا الكبير وعلى القلب عجيف ودخل من
~~الدروب الشامية، وكان في مائتي ألف على أقل ما قيل، والمكثر يقول: كان في
~~خمسمائة ألف. ولما افتتح عمورية صمم على غزو القسطنطينية، فأتاه ما أزعجه
~~من أمر العباس ابن المأمون، وأنه قد بويع، وكاتب طاغية الروم، فقفل
~~المعتصم، وقبض على العباس ومتبعيه وسجنهم.
### || AUT احداث سنة أربع وعشرين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن المهدي، وإبراهيم بن سويد الذراع، بصري، وسعيد بن
~~أبي مريم، وبكار بن محمد السيريني، وسليمان بن حرب، وأبو معمر عبد الله بن
~~عمرو المنقري المقعد، وعبد السلام بن مطهر، وعبد الغفار بن داود الحراني،
~~وعلي بن محمد المدائني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وعمرو بن مرزوق، وقرة بن
~~حبيب، وأبو الجماهير محمد بن عثمان الكفرسوسي، ومحمد بن عيسى بن الطباع
~~الحافظ، ومحمد بن الفضل عارم، ويزيد بن عبد ربه الحمصي، والعباس بن المأمون
~~بن الرشيد. إظهار المازيار الخلاف بطبرستان PageV04P0175
# وفيها أظهر مازيار بن قارن الخلاف بطبرستان وحارب، وكان مباينا لآل طاهر.
~~وكان المعتصم يأمره بحمل الخراج إليهم فيقول: لا أحمله إلا إلى أمير
~~المؤمنين. وكان الأفشين يسمع أحيانا من المعتصم ما يدل على أنه يريد عزل
~~عبد الله بن طاهر. فلما ظفر ببابك ونزل من المعتصم المنزلة الرفيعة، طمع في
~~إمرة خراسان. وبلغه منافرة المازيار لابن طاهر، فترجى أن يكون ذلك سببا
~~لعزل ابن طاهر. ثم إنه دس كتبا إلى المازيار يقوي عزمه. وبعث المعتصم
~~لمحاربة المازيار جيشا عليهم الأفشين. وجبى المازيار الأموال، وعسف. واخرب
~~أسوار آمل والري وجرجان، وهرب الناس إلى نيسابور. فأرسل ابن طاهر جيشا،
~~عليهم عمه الحسن بن الحسين. وجرت حروب وأمور، ثم اختلف أصحاب المازيار
~~عليه. ثم قتل بعد أن أهلك الحرث والنسل.
### || AUT احداث سنة خمس وعشرين ومائتين
# فيها توفي: أصبغ بن الفرج الفقيه، وأبو عمر الحوضي، وسعدويه الواسطي،
~~وشاذ بن فياض، وأبو عمر الجرمي، وعمر بن سعيد الدمشقي الأعور، وفروة بن أبي ms03448
~~المغراء، وأبو دلف الأمير، ومحمد بن سلام البيكندي، ويحيى بن هاشم السمسار.
~~وزارة الزيات وفيها استوزر المعتصم محمد بن عبد الملك الزيات. القبض على
~~الأفشين وفيها قبض المعتصم على الأفشين لعداوته لعبد الله بن طاهر، ولأحمد
~~بن أبي دؤاد، فعملا عليه، وما زالا حتى ألقيا في قلب المعتصم أن الأفشين
~~يريد قتله. ونقل إليه ابن أبي دؤاد أنه يكاتب المازيار. فطلب المعتصم كاتبه
~~وتهدده بالقتل، فاعترف وقال: كتبت إليه بأمره يقول: لم يبق غيري وغيرك وغير
~~بابك. وقد مضى بابك، وجيوش الخليفة عند ابن طاهر، ولم يبق عند الخليفة
~~سواي، فإن هزمت ابن طاهر كفيتك أنا المعتصم، وتخلص لنا الدين الأبيض، يعني
~~المجوسية. وكان يتهم بها. فوهب المعتصم للكاتب مالا وأحسن إليه، وقال: إن
~~أخبرت أحدا قتلتك. فروي عن أحمد بن أبي دؤاد قال: دخلت على المعتصم وهو
~~يبكي ويقلق، فقلت: لا أبكى الله عينيك، ما بك؟ قال: يا أبا عبد الله، رجل
~~أنفقت عليه ألف ألف دينار، ووهبت له مثلها يريد قتلي. قد تصدقت لله بعشرة
~~آلاف ألف درهم، فخذها ففرقها. وكان الكرخ قد احترق، فقلت: نفرق نصف المال
~~في بناء الكرخ، والباقي في أهل الحرمين. قال: إفعل. وكان الأفشين قد سير
~~أموالا عظيمة إلى مدينة أشروسنة، وهم بالهرب إليها، وأحس بالأمر. ثم هيأ
~~دعوة ليسم المعتصم وقواده، فإن لم يجب دعا لها الأتراك مثل إيتاح، وأشناس
~~فيسممهم ويذهب إلى أرمينية، ويدور إلى أشروسنة. فطال به الأمر، ولم يتهيأ
~~له ذلك، فأخبر بعض خواصه المعتصم بعزمه، فقبض حينئذ المعتصم عليه وحبسه،
~~وكتب إلى ابن طاهربأن يقبض على ولده الحسن بن الأفشين. ؟أسر المازيار وفيها
~~أسر المازيار، وقدم به إلى بين يدي المعتصم. ذكر الرجلين العاريين عن اللحم
~~وعن هارون بن عيسى بن المنصور قال: شهدت دار المعتصم وقد أتي بالأفشين،
~~والمازيار، وبموند موندان أحد ملوك السغد، وبالمزربان، وأحضروا رجلين
~~فعريا، فإذا أجنابهما عارية عن اللحم. فقال الوزير ابن الزيات: يا حيدر،
~~تعرف الرجلين؟ قال: نعم. هذا مؤذن، وهذا إمام ms03449 بنيا مسجدا بأشروسنة، فضربت
~~كل واحد منهما ألف سوط. قال: ولم؟ قال: " إن " بيني وبين ملوك السغد عهدا،
~~أن أترك كل قوم على دينهم، فوثب هذان على بيت فيه أصنام أهل اشروسنة،
~~فأخرجا الأصنام واتخذاه مسجدا، فضربتهما على تعديهما. ذكر الحوار بين ابن
~~الزيات وحيدر والأفشين والمازيار فقال ابن الزيات: فما كتاب عندك قد زينته
~~بالذهب والجوهر، وجعلته في الديباج، فيه الكفر بالله؟ قال: كتاب ورثته عن
~~أبي، فيه آداب وحكم من آداب الأكاسرة، فآخذ منه الأدب، وأدفع ما سواه، مثل
~~كتاب " كليلة ودمنة " ، وما ظننت أن هذا يخرجني عن الإسلام. فقال ابن
~~الزيات للموبذ: ما تقول؟. فقال: إن كان هذا يأكل المخنوقة، ويحملني على
~~أكلها، ويزعم أن لحمها أرطب من المذبوحة. وقال لي: إني قد دخلت لهؤلاء
~~القوم في كل ما أكره، حتى أكلت الزيت، وركبت الجمل، ولبست النعل، غير أني
~~إلى هذا العام لم أسقط عني شعرا، يعني عانته، ولم أختتن. وكان الموبذ
~~مجوسيا، ثم بعد هذا أسلم على يد المتوكل. PageV04P0176
# فقال الأفشين: خبروني عن هذا المتكلم، أثقة هو في دينه؟ قالوا: لا. قال:
~~فما معنى قبولكم شهادته؟ فتقدم المرزبان وقال: يا أفشين كيف تكتب إليك أهل
~~مملكتك؟ قال: كما كانوا يكتبون إلى أبي وجدي. قال ابن الزيات: فكيف كانوا
~~يكتبون؟ قال: كانوا يكتبون إليه بالفارسية ما تفسيره بالعربية: إلى الإله
~~من عبده. قال: كذا هو. قال: نعم. قال: فما أبقيت لفرعون؟ قال: خفت أن
~~يفسدوا علي بتغيير ما يعهدونه. فقال له إسحاق بن إبراهيم الأمير: كيف تحلف
~~لنا بالله فنصدقك، وأنت تدعي ما ادعى فرعون. فقال: يا إسحاق، هذه سورة
~~قرأها عجيف على علي بن هشام، وأنت تقرؤها علي، فانظر غدا من يقرأها عليك.
~~ثم تقدم مازيار، فقالوا له: تعرف هذا؟ قال: نعم. قالوا: هل كاتبته؟ قال:
~~لا؟ فقالوا للمازيار: هل كتب إليك؟ قال: كتب إلي أخوه على لسانه أنه لم يكن
~~ينصر هذا الدين الأبيض غيري وغيرك وغير بابك. فأما بابك فإنه بحمقه قتل
~~نفسه، فإن ms03450 خالفت لم يكن للخليفة من يؤمر بقتالك، غيري، ومعي الفرسان وأهل
~~النجدة والبأس. فإن وجهت إليك لم يبق أحد يحاربنا إلا ثلاثة: العرب،
~~والمغاربة، والأتراك فأما العربي فبمنزلة الكلب، أطرح له كسرة ، ثم اضرب
~~رأسه بالدبوس. وهؤلاء الذئاب، يعني المغاربة، فإنهم أكلة رأس، وأما الترك،
~~فإنما هي ساعة حتى تنفذ سهامهم، ثم تجول عليهم الخيل جولة، فتأتي على
~~آخرهم، ويعود الدين إلى ما لم يزل عليه أيام العجم. فقال الأفشين: هذا يدعي
~~على أخي، ولو كنت كتبت بهذا إليه لأستميله كان غير مستنكر، لأني إذا نصرت
~~أمير المؤمنين بيدي، كنت أن أنصره بالحيلة أحرى لآخذ برقبة ذا. فزجره أحمد
~~بن أبي دؤاد وقال: أمطهر أنت؟ قال: لا. قال: ما منعك من ذلك؟ قال: خفت
~~التلف. قال: أنت تلقي الحروب وتخاف من قطع قلفة. قال: تلك ضرورة أصبر عليها
~~، وأما القلفة فلا، ولا أخرج بها من الإسلام. فقال أحمد: قد بان لكم أمره.
~~قال: فرد إلى الحبس. ذكر الزلزلة بالأهواز وفيها زلزلت الأهواز، وسقط أكثر
~~ابلبلد والجامعع، وهرب الناس إلى ظاهر البلد، ودامت الزلزلة أياما، وتصدعت
~~الجبال منها. ذكر ولاية دمشق " وفيها ولي إمرة دمشق دينار بن عبد الله،
~~وعزل بعد أيام بمحمد بن الجهم السامي، وكلاهما لم يترجمه ابن عساكر، ولم
~~يذكر من أخبارهما شيئا.
### || AUT احداث سنة ست وعشرين ومائتين
# فيها توفي: إسحاق بن محمد الفروي، وإسماعيل بن أبي أويس، وجندل بن والق،
~~وسعيد بن كثير بن عفير، وسنيد بن داود المصيصي، وعياش بن الوليد الرقام،
~~وغسان بن الربيع الموصلي، ومحمد بن مقاتل المروزي، ويحيى بن يحيى التيمي
~~النيسابوري. ذكر المطر بتيماء وفيها في جمادى الآخرة مطر أهل تيماء، على ما
~~ذكر ابن حبيب الهاشمي بردا كالبيض، قتل منهم ثلاثمائة وسبعين نفسا، ونظروا
~~إلى أثر قدم طولها نحو ذراع، ومن الخطوة نحو خمسة أذرع. وسمعوا صوتا: ارحم
~~عبادك، اعف من عبادك. ذكر سجن الأفشين وموته وكان المعتصم قد سجن الأفشين
~~في مكان ضيق، فذكر حمدون بن إسماعيل قال: بعث ms03451 معي الأفشين رسالة إلى
~~المعتصم يترقق له، ويحلف وينتصل ويتذلل له، فلم يغن ومنع من الطعام حتى
~~مات. ثم أخرج وصلب في شعبان . قال الصولي: أخرج وصلب، وأتي بأصنام كانت في
~~داره قد حملت إليه من أشروسنة. فأحرقت وأحرق معها. وقيل: بل ترك مصلوبا
~~مدة. واسمه حيدر بن كاوس من أولاد الأكاسرة، والأفشين لقب لمن ملك أشروسنة.
~~وكان موصوفا بالشجاعة والرأي والخبرة. وقد مر أنه حارب بابك وظفر به. وكان
~~أكبر من بقي في دولة المعتصم. ذكر المازيار وأما المازيار صاحب طبرستان
~~فاسمه محمد بن قارن. وكان ظلوما غشوما صادر أهل طبرستان أذلهم، وجعل
~~السلاسل في أعناقهم، وخرب أسوار مدائنهم. حارب جيوش المعتصم إلى أن انكسر،
~~فأسر، وقتل أخوه شهريار. وضرب هو حتى مات، وصلب إلى جانب بابك. وكان عظيما
~~عند المأمون يكتب إليه: إلى أصبهنذ إصبهان وصاحب طبرستان. وكان قد جمع
~~أموالا لا تحصى. ذكر عزل الزهري عن قضاء الديار المصرية PageV04P0177
# وفيها عزل عن قضاء الديار المصرية هارون بن عبد الله الزهري الأصم، وولي
~~محمد بن أبي الليث الحارث بن شداد الإيادي الجهمي الخوارزمي، وبقي في
~~القضاءنحوا من عشر سنين، ولم يكن محمود السيرة في أحكامه. وقد امتحن
~~الفقهاء بمصر في القرآن، وحكم على بني عبد الله بن عبد الحكم بودائع كانت
~~للجروي عندهم بألف ألف دينار وأربعمائة ألف دينار، فأقاموا الشهود بأن
~~الجروي كان قد أبرأهم وأخذ الذي له، فعسفهم هذا الجهمي، وعنتهم.
### || AUT احداث سنة سبع وعشرين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن حاتم الطويل، وأحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي،
~~وإبراهيم بن بشار الرمادي، وأبو النضر إسحاق بن إسحاق الفراديسي، وإسماعيل
~~بن عمرو البجلي، وبشر الحافي، وسعيد بن منصور صاحب السنن، وسهل بن بكار،
~~ومحمد بن حيان أبو الأزهر، وشعيب بن محرز، ومحمد بن الصباح الدولابي، ومحمد
~~بن عبد الوهاب الحارثي، ومحمد بن هارون المعتصم بالله، وأبو الوليد
~~الطيالسي، والهيثم بن خارجة، ويحيى بن بشر الحريري. خروج المبرقع بفلسطين
~~وفيها خرج بفلسطين أبو حرب، الذي زعم ms03452 أنه السفياني، فدعا إلى الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر أولا، إلى أن قويت شوكته، واستفحل أمره. وسبب
~~خروجه أن جنديا أراد النزول في داره فمانعته أهل المبرقع، فضربها بسوط أثر
~~في ذراعها. فلما جاء زوجها بكت وشكت إليه، فذهب إلى الجندي وقتله، وهرب.
~~ولبس برقعا لئلا يعرف. ونزل الجبال بجبال الغور مبرقعا، فكان يأتيه الرجل،
~~فيحثه على الأمر بالمعروف ويعيب الدولة. فاستجاب له قوم من فلاحي القرى،
~~وادعى أنه أموي، وتكاثف الأمر، فسار لحربه رجاء الحصاري أحد قواد المعتصم
~~في ألف فارس، فأتاه فوجده في زهاء مائة ألف. فعسكر بحذائه، ولم يجسر على
~~لقائه. فلما كان أوان الزراعة تفرق أكثر أولئك في فلاجتهم، وبقي في نحو
~~ألفين، فواقعه رجاء. وكان المبرقع بطلا شجاعا، فحمل على العسكر، فأفرجوا
~~له، ثم أحاطوا به، وأسروه وسجنوه، فمات في آخر هذه السنة، وقيل: خنقوه. ذكر
~~فتنة القيسية بدمشق وفيها بعث المعتصم على دمشق الأمير أبا المغيث الرافقي،
~~فخرجت عليه طائفة من قيس، لكونه أخذ منهم خمسة عشر نفسا فصلبهم. فأغارت قيس
~~على جبل لاالسلطان، وعسكروا بمرج راهط. فوجه أبو المغيث جيشا لقتالهم، فقتل
~~خلق من الجيش، وثبتت القيسية. ثم رجعوا على دمشق، فتحصن بها أبو المغيث،
~~فوقع حصار شديد، فمات المعتصم والأمر على ذلك. قال محمد بن عائذ: قدم دمشق
~~رجاء الحصاري، فواقع أهل المرج، وجسرين، وكفر بطنا، وسقيا، في جمادى
~~الأولى، وأصيب من الناس خلق. وقال علي بن حرب: كتب الواثق إلى الرقة إلى
~~رجاء الحصاري يأمره بالمسير إلى دمشق. فقدمها، ونزل بدير مران، والقيسية
~~معسكرون بمرج راهط. فوجه إليهم يسألهم الرجوع إلى الطاعة. فامتنعوا إلا أن
~~يعزل أبا المغيث عن دمشق. فأ نذرهم القتال يوم الاثنين، ثم كبسهم يوم الأحد
~~بغتة بكفر بطنا. وكان جمهور القيسية بدومة، فوافاهم وقد تفرقوا، فوضع السيف
~~فيهم، وقتل منهم ألفا وخمسمائة. وقتلوا الأطفال، وجرحوا النساء، ونهبوا.
~~فهرب ابن بيهس ولحق بقومه بحوران. وقتل ابن عم رجاء. وقتل من الأجناد نحو
~~الثلاثمائة وقد عاش رجاء إلى سنة ms03453 أربع وأربعين ومائتين.
### || AUT احداث سنة ثمان وعشرين ومائتين
#
### || AUT ذكر بيعة الواثق بالله
# وبويع للواثق بالله هارون في التاسع عشر ربيع الأول، بعد موت أبيه، بعهد
~~منه سنة ثمان وعشرين ومائتين وفيها توفي: أحمد بن شبويه المروزي، وأحمد بن
~~محمد بن أيوب، صاحب المغازي، وإبراهيم بن زياد، سبلان، وأحمد بن عمران
~~الأخنسي، وإسحاق بن بشر الكاهلي الكوفي، وبشار بن موسى الخفاف، وحاجب بن
~~الوليد الأعور، وحماد بن مالك الحرستاني PageV04P0178
# وداود بن عمرو الضبي، وعبد الله بن سوار بن عبد الله العنبري القاضي،
~~وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، وعبد الرحمن بن المبارك، وأبو نصر عبد
~~الملك بن عبد العزيز التمار، وعبيد الله العيشي، وعلي بن عثام الكوفي، وأبو
~~الجهم صاحب الجزء، وعيسى بن إبراهيم البركي، ومحمد بن جعفر الوركاني، ومحمد
~~بن حسان السمتي، وأبو يعلى محمد بن الصلت التوزي، والعتبي الإخباري محمد بن
~~عبيد الله، ومحمد بن عمران بن أبي ليلى، والمثنى بن معاذ العنبري، ومسدد،
~~ونعيم بن الهيصم، ويحيى الحماني. ذكر وقوع قطعة من جبل العقبة وفيها وقعت
~~قطعة من الجبل الذي عند جمرة العقبة، فقتل جماعة من الحاج رحمهم الله.
### || AUT احداث سنة تسع وعشرين ومائتين
# وفيها توفي: أحمد بن شبيب الحطبي، وإسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي،
~~وثابت بن موسى العابد، وخالد بن هياج الهروي، وخلف بن هشام البزار، وأبو
~~مكيس الذي زعم أنه سمع من أنس، وأبو نعيم ضرار بن صرد، وعبد الله بن محمد
~~المسندي، وعبد العزيز بن عثمان المروزي، وعمار بن نصر، وعمرو بن خالد
~~الحراني نزيل مصر، ومحمد بن معاوية النيسابوري، ونعيم بن حماد الخزاعي،
~~ويحيى بن عبدويه صاحب شعبة، ويحيى بن يوسف الزمي، ويزيد بن صالح الفراء
~~النيسابوري. ما صادره الواثق من أهل الدواوين " وفيها صادر الواثق بالله
~~الدواوين وسجنهم، وضرب أحمد بن أبي إسرائيل ألف سوط، وأخذ منه ثمانين ألف
~~دينار، وأخذ من سليمان بن وهب كاتب الأمير إيتاح أربعمائة ألف دينار، ومن
~~أحمد بن الخصيب وكاتبه ألف ألف ms03454 دينار. فيقال إنه أخذ من الكتاب في هذه
~~النوبة ثلاثة آلاف ألف دينار.
### || AUT احداث سنة ثلاثين ومائتين
# وفيها توفي: أحمد بن جميل المرزوي، وأحمد بن جناب المصيصي، وإبراهيم بن
~~إسحاق الصيني، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وإسحاق بن إسماعيل الطالقاني،
~~وإسماعيل بن سعيد الشالنجي، شيخ أهل طبرستان، وإسماعيل بن عيسى العطار،
~~وسعيد بن عمرو الأشعثي، وسعيد بن محمد الجرمي، وعبد الله بن طاهر الأمير،
~~وعبد الحميد بن صالح البرجمي، وعبد العزيز بن يحيى المذبي، نزيل نيسابور،
~~وعلي بن الجعد، وعلي بن محمد الطنافسي، وعون بن سلام الكوفي، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي، وأبو غسان مالك بن عبد
~~الواحد المسمعي، ومحبوب بن موسى الأنطاكي، ومهدي بن جعفر الرملي. ذكر قتال
~~الأاعراب حول المدينة " وفيها عاشت الأعراب حول المدينة، فسار لحربهم بغا
~~الكبير، فدوخهم وأسر وقتل فيهم. وكان قد حاربهم حماد بن جرير الطبري
~~القائد، فقتل هو وعامة أصحابه، واستباحوا عسكره. وحبس بغا منهم في القيود
~~بالمدينة نحو ألف نفس فنقبوا الحبس بهم امرأة، فأحاط بهم أهل المدينة
~~وحصروهم يومين، ثم برزوا للقتال بكرة، وكان مقدمهم عزيزة السلمي، فكان يحمل
~~ويرتجز. لا بد من رحم وإن ضاق الباب ... وإني أنا عزيزة بن قطاب الموت خير
~~للفتى من العذاب وكان قد فك قيده وهو يقاتل به يومه. ثم قتل، وقتلت عامة
~~بني سليم، وقتل جماعة من الأعراب.
### || AUT رجال هذه الطبقة على حروف المعجم
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن جميل المروزي أبو يوسف حدث ببغداد عن: عبد الله بن المبارك.
~~ومعتمر بن سليمان. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعباس الدوري، وجماعة.
~~ووثقه ابن معين. توفي سنة ثلاثين. وكان يبيع البز. أحمد بن جناب بن المغيرة
~~أبو الوليد المصيصي. قيل إنه بغدادي الأصل. عن: عيسى بن يونس، والحكم بن
~~ظهير الفزاري، وخالد بن يزيد بن أسد القسري. وعنه: (م). (د).، وإبراهيم بن
~~هانىء، وأحمد بن الحسن بن عبد الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وابو يعلى
~~الموصلي، وخلق. ms03455 ومن القدماء: أحمد بن حنبل، وأحمد بن ملاعب. قال صالح جزرة:
~~صدوق. وروى له النسائي، عن رجل، عنه. مات سنة ثلاثين ومائتين أحمد بن حاتم
~~بن يزيد الطويل. سمع: مالكا ومسلم بن خالد الزنجي، وعدة. وعنه: ابن أبي
~~الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي. وثقة الدارقطني. وتوفي سنة
~~سبع وعشرين ببغداد. PageV04P0179
# أحمد بن حاتم بن مخشي. بصري. سمع: حماد بن زيد، وعبد الواحخد بن زياد.
~~وعنه: أبو زرعة الرازي. أحمد بن الحجاج البكري الشيباني المرزوي. عن: أبي
~~ضمرة، وحاتم بن إسماعيل، وابن المبارك، وابن عيينة، وجماعة. وعنه: (خ)
~~وإبراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة، والدرامي، ومحمد بن أيوب بنالضريس،
~~وآخرون. أثنى عليه أحمد بن حنبل، وقد حدث ببغداد. توفي يوم عاشوراء سنة
~~اثنتين وعشرين. أحمد بن الحريش. أبو محمد، قاضي نيسابور ثم هراة. وكان من
~~أفضل القضاة واعلمهم. قيل إنه من مرو الروذ. سمع: سفيان بن عتيبة، ووكيعا،
~~وابن فضيل، وأبا أسامة. وعنه: عثمان الدلرمي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وجعفر بن محمد بن الحسين، ومحمد بن نصر. روى عنه أبو زيد أنه سمع وكيعا، عن
~~سفيان قال: لا يتقي الله أحد إلا اتقاه الناس شاؤوا أم أبوا. توفي فجأة سنة
~~ثلاثين. أحمد بن الحكم أبو علي العبدي. حدث بمصر عن مالك، وشريك. وعنه:
~~يحيى بن عثمان بن صالح، وغيره. متفق على تركه. توفي سنة ثلاث وعشرين. أحمد
~~بن داود. أبو سعيد الوتسطي، الحداد. عن: جماد بن زيد، وخالد الطحان. وعنه:
~~محمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو بكر الصنعاني. وثقه ابن معين. توفي سنة
~~إحدى وعشرين ومائتين. وقال ابن حبان: كان حافظا متقنا. أحمد بن سليمان بن
~~أبي الطيب. أبو سليمان المروزي الحافظ، نزيل بغداد، ونزيل الري أيضا. روى
~~عن :إبراهيم بن سعد، وأبي المليح الرقي، وعبيد الله الرقي، وابن المبارك،
~~وأبي إسحاق الفزاري، وطبقتهم. وعنه: الذهلي، والبخاري، وقد مر في الطبقة
~~الماضية. أحمد بن شبيب بن سعيد. أبو عبد الله الحبطي، البصري، نزيل مكة.
~~والحبطات من تميم. ms03456 سمع: أباه، ويزيد بن زريع، ومروان بن معاوية، وجماعة.
~~وعنه: (خ)، والنسائي بواسطة، وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، والذهلي، ويعقوب
~~الفسوي، وجماعة. وثقة أبو حاتم. وتوفي سنة وعشرين. وآخر من روى عنه محمد بن
~~علي بن زيد الصائغ. أحمد بن عاصم. أبو محمد البلخي. عن: عبد الرزاق،
~~والأصمعي، وحيوة بن شريح الحمصي. وعنه: البخاري في " كتاب الأدب " ، وعبد
~~الله بن محمد الجوزجاني. توفي في ذي الحجة سنة سبع وعشرين ومائتين. لأحمد
~~بن عاصم الأنطاكي. أبو عبد الله الزاهد الواعظ. كتب العلم وحدث عن: أبي
~~معاوية، ومخلد بن الحسين، والهيثم بن جميل، وإسحاق الحنيني. وعنه: أحمد بن
~~أبي الحواري، وابو زرعة النصري، ومحمود بن خالد السهمي، وعبد العزيز بن
~~محمد الدمشقي، وآخرون. وسكن دمشق مدة. قال أبو حاتم الرازي: أدركته بدمشق،
~~وكان صاحب مواعظ وزهد. وقال السلمي: أحمد بن عاصم أبو علي. وقال: أبو عبد
~~الله من أقران بشر الحافي، وسري السقطي. وكان قال: هو جاسوس القلوب. وقال
~~أحمد بن أبي الحواري: سمعته يقول: إذا صارت المعاملة إلى القلب استراحت
~~الجوارح. " هذه " غنيمة باردة: أصلح فيما بقي يغفر لك ما مضى. ما أغبط أحدا
~~إلا من عرف مولاه. وقال: يسير اليقين يخرج كل الشك من القلب. ويسير الشك
~~يخرج كل اليقين من القلب. وقال ابن أبي حاتم: قال لي علي بن عبد الرحمن:
~~قال لي أحمد بن عاصم: قلة الخوف من قلة الحزن في القلب. وإذا قل الحزن خرب
~~القلب. كما إن البيت إذا لم يسكن خرب. وقال أبو زرعة: أملى علي أحمد بن
~~عاصم الحكيم: الناس ثلاث طبقات: مطبوع غالب، وهم المؤمنون، فإن غفلوا
~~ذكروا. ومطبوع مغلوب، فإذا بصروا أبصروا، ورجعوا بقوة العقل. ومطبوع مغضوب،
~~غير ذي طباع، فلا سبيل إلى رده بالمواعظ. أحمد بن عبد الله بن يونس أبو عبد
~~الله التميمي اليربوعي الكوفي الحافظ. ولد سنة اثنتين وثلاثين ومائة
~~تقريبا. وسمع من: سفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وزائدة، وإسرائيل، وعاصم
~~بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، ms03457 وعبد العزيز الماجشون، وجده يونس بن
~~عبد الله بن قيس اليربوعي، وخلق. PageV04P0180
# وعنه: (خ) (م.) (د.)، والباقون بواسطة، وإبراهيم الحربي، وعبد بن حميد،
~~وابو زرعة، وحصين الوادعي، وإبراهيم بن شريك، وأحمد بن يحيى الحلواني،
~~وخلق. قال أبو داود: سألت أحمد بن يونس فقال: لا يصلى خلف من يقول: القرآن
~~مخلوق. هؤلاء كفار. قال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل، وسألته رجل: عمن
~~أكتب؟ قال: إرحل إلى أحمد بن يونس، فإنه شيخ الإسلام. وقال أبو حاتم: كانم
~~ثقة متقنا. وقال البخاري: مات بالكوفة في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين، وهذا
~~من كبار شيوخ مسلم. أحمد بن عبد الملك بن واقد أبو يحيى الأسدي. مولاهم
~~الحراني. عن حماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وأبي المليح الرقي الحسن بن
~~عمر، وزهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمرو، وأبي عوانة، وطائفة. وعنه: (خ)
~~و(ن.) و(ق.) بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة الرازي، وابو حاتم، ومحمد بن
~~غالب تمتام، وأبو شعيب الحراني، وطائفة. فقيل له: أهل حران يسيئون الثناء
~~عليه، فقال: أهل حران قل ما يرضون عن إنسان، هو يغشى السلطان، بسبب ضيعة
~~له. وقال أبو حاتم: كان نظير النفيلي في الصدق والإتقان. وقال أبو عروبة:
~~مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. أحمد بن عبدويه المروزي. سمع: ابن مبارك
~~وصحبه، وخارجه بن مصعب. وعنه: أحمد بن سيار، ومحمد بن قهزاد. وثقة ابن
~~ماكولا. أحمد بن عبيد الله بن سهيل أبو عبد الله الغداني البصري وغدانة، هو
~~ابن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. سمع: جرير بن عبد الحميد،
~~وخالد بن الحارث، وأبا أسامة، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: (خ). (د)،
~~وحرب الكرماني، وأحمد بن داود المكي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وهم ابن
~~عساكر في " النبل " أن الترمذي روى عنه. توفي سنة أربع وعشرين، ويقال: سنة
~~سبع وعشرين. أحمد بن عثمان المرزوي. سمع: ابن المبارك وغيره. وثقة ابن
~~حبان. وتوفي سنة ثلاث وعشرين. روى عنه البخاري في بعض تواليفه. أحمد بن ms03458
~~عمران بن عبد الملك. أبو جعفر الأخنسي الكوفي. نزيل بغداد. عن: أبي خالد
~~الأحمر، وعبد السلام بن حرب، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس.
~~وجماعة. وعنه: ابن أبي الدنيا، واحمد بن ابي خيثمة، والبغوي، وغيرهم. ومنهم
~~من سماه محمدا كالبخاري، وقال: منكر الحديث. أحمد بن غسان البصري العابد
~~وقال أحمد بن عبد الله العجلي: لا بأس به. أحد مشايخ العابدين بالبصرة. صحب
~~أحمد بن عطاء الهيجيمي الزاهد، وبنى دارا للزهاد. وكان يعظ ويتكلم على
~~الأهوال بعد شيخه، ولكن كان يقول بالقدر، ورجع عنه. فلما كانت المحنة أيام
~~المعتصم أبى أن يقول بخلق القرآن، فحمل إلى بغدادوحبس بها. فاتفق معه في
~~الحبس أحمد بن حنبل، والبويطي. قال علي بن عبد العزيز البغوي: سمعت البويطي
~~يقول: قلت لأحمد بن حنبل: ما أحسن كلام هذا الرجل، يعني بن غسان. قال: إنه
~~بصري وأخاف عليه، يعني القدر. إلا أنهما سمعا كلامه، وأعجبهما هديه،
~~وخاطباه في القدر، فرجع عنه. قال ابن الأعرابي: وأخبرني بعضهم أن هذا كان
~~يتهيأ للجمعة، ويجيء إلى باب السجن، فيرده السجان، فيقول: اللهم أشهد. وذكر
~~عبيد الله بن معاذ العنبري أن كتابا ورد عليهم من بغداد برجوع ابن غسان عند
~~القدر. أحمد بن محمد بن الوليد. أبو الوليد الأزرقي المكي. قد مرفي الطبقة
~~الماضية، ثم وجدت أبا عبد الله الحافظ قد ورخ وفاته في سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين. أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان أبو الحسن الخزاعي المروزي. وهو
~~أحمد بن شبويه. والد عبد الله بن احمد بن شبويه. حافظ رحال، سمع: ابن
~~المبارك، والفضل السيناني، وسفيان بن عيينة، وابا أسامة، وجماعة. وعنه:
~~(د)، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو زرعة الدمشقي، وآخرون. ومن أقرانه: يحيى بن
~~معين، وغيره. قال النسائي: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت أبي
~~يقول: من أراد علم القبر فعليه بالأثر. ومن أراد علم الخبز فعليه بالرأي.
~~PageV04P0181
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ثابت بن أحمد بن شبويه قال: كان ms03459
~~يخيل إلي أن لأبي فضيلة على أحمد بن حنبل للجهاد، وفكاك الأسرى، ولزوم
~~الثغور. فسألت أخي عبد الله فقال: أحمد بن حنبل أرجح. فلم أقتنع بقوله،
~~فأريت كأن شيخا حوله الناس ويسمعون منه، ويسألونه. فسألته فقلت: يا أبا عبد
~~الله، أخبرني عن أحمد بن حنبل، وأحمد بن شبويه أيهما عندك أعلى؟ فقال:
~~سبحان الله، إن أحمد بن حنبل، وأحمد بن حنبل أبتلي فصبر، وإن ابن شبويه
~~عوفي. المبتلى الصابر كالمعافى؟ هيهات. قال البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~ومطين: مات سنة ثلاثين. وزاد البخاري: وهو ابن ستين سنة. وقال ابن ماكولا:
~~مات بطرسوس سنة تسع وعشرين. قال المزي: روى (خ). في الوضوء، والأضاحي،
~~والجهاد، عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك. وقال الدارقطني: هو ابن
~~شبويه هذا. وقال أبو نصر الكلاباذي، وغير واحد، إنه أحمد بن موسى بن موسى
~~المروزي السمسار مردويه. وهو من أهل الطبقة الآتية، ومن شيوخ (ت) . (ن).
~~أحمد بن محمد بن أيوب البغدادي. صاحب المغازي أبو جعفر الوراق. كان ناسخا
~~للفضل بن يحيى البرمكي. سمع: إبراهيم بن سعد، وأبا بكر بن عياش. وعنه:
~~(د).، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن
~~يحيى المروزي. وآخر من روى عنه: أبو يعلى. قال عثمان الدارمي: كان أحمد،
~~وابن المديني يحسنان القول فيه. وكان يحيى بن معين يحمل عليه. قلت: روى
~~إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين قال: هو كذاب لم يسمع من إبراهيم. وروى عبد
~~الخالق بن منصور، عن ابن معين قال: ليس بثقة. وقال يعقوب بن شبيه: ليس هو
~~من أصحاب الحديث، ولا يعرفه أحد بالطلب، وإنما كان وراقا، فذكر أنه نسخ
~~كتاب " المغازي " لبعض البرامكة، فأمره أن يأتي إبراهيم بن سعد يصححها،
~~فزعم أن إبراهيم قرأها عليه وصححها. وقال ابن عدي: روى عن إبراهيم بن سعد،
~~وأنكرت عليه. وحدث عن أبي بكر بن عياش بالمناكير. وهو صالح الحديث ليس
~~بمتروك. وقال محمد بن سعد: مات لأربع بقين من ذي الحجة ms03460 سنة ثمان وعشرين.
~~قلت: له في السنن حديث واحد في الأذان، عن إمرأة من الأنصار قالت: " كانت
~~بيني من أطول بيت حول المسجد، فكان بلال يؤذن عليه الفجر " . أحمد بن
~~معاوية المذحجي. عن: الوليد بن مسلم، وأبي معاوية الأسود، والحر بن وسيم
~~العابد. وعنه: محمد بن وهب بن عطية، والقاسم الجوعي، وأحمد بن أبي الحواري.
~~وأظنه كان من الصالحين بدمشق. أحمد بن المفضل. أبو علي الكوفي. عن: وكيع،
~~وأسياط بن نصر. وعنه: يعقوب الفسوي، وأهل الكوفة. قال ابن حبان: ثقة، قديم
~~الموت. 25 - أحمد بن المنذر الجدي القزاز. عن: حماد بن مسعدة. وعنه عبد
~~الله بن أحمد الدورقي. توفي سنة ثلاثين. أحمد بن ابي سلمة نصر. أبو بكر
~~البغدادي الكاتب. ابن أخت أحمد بن يوسف وزير المأمون. شاعر مليح الألفاظ،
~~رقيق الحاسية. روى عنه: عون بن محمد، وعبد الرحمن بن أحمد الكاتب، وغيرهما.
~~وكتب لبعض أمراء بغداد. وهو القائل: معتدل القامة مثل القضيب ... يهتز في
~~لين وحسن وطيب يعذلني فيه جميع الورى ... كأنني جئت بأمر عجيب أظن نفسي لو
~~تعشقتها ... بلبيت فيها بملام الرقيب ومن شعره: آه ويلي على الشباب وفي أي
~~... زمان فقدت شرخ الشباب حين مات الغيور وارتحض المه ... ر وزال الحجاب عن
~~كل باب أحمد بن يحيى الضبي الكوفي. أبو جعفر. حدث بإصبهان عن: هشيم، ويزيد
~~بن زريع، وجماعة. وعنه: إسماعيل بن عبد الله سمويه، وعبد الله بن محمد بن
~~زكريا. أحمد بن يحيى بن حميد بن تيرويه الطويل. عن: حماد بن سلمة، وغيره.
~~وعنه: أبو خليفة الجمحي، وأحمد بن داود المكي. وثقة ابن حبان. أحمد بن أبي
~~الجرجاني. أبو محمد، نزيل طرابلس الشام. سمع: ابن علية،ومحمد بن يزيد
~~الواسطي. وعنه: محمد بن عوف، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد. أحمد بن يوسف
~~الترمذي. قاضي الري. روى عن: فضيل بن عياض، وعباد بن العوام ، وطبقتهما.
~~PageV04P0182
# وعنه: أبو حاتم، ومحمد بن أيوب بن الضريس. إبراهيم بن إسحاق. أبو إسحاق
~~الصيني الجعفي، مولاهم الكوفي. عن: قيس بن الربيع، ومالك ms03461 بن أنس. وعنه:
~~موسى بن إسحاق الأنصاري الخطمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومطين،
~~وغيرهم. وكان صدوقا ضريرا؟، ورخه مطين سنة ثلاثين. وقال ابن قانع: سنة
~~اثنتين وثلاثين. قال الدارقطني: متروك. إبراهيم بن الأشعث البخاري. خادم
~~الفضيل بن عياض. روى عن: الفضيل، ومعن القزاز، وابن عيينة، وغنجار. وعنه:
~~سعيد بن سعد البخاري، وعلي بن صالح. روى حديثا باطلا. قال أبو حاتم: كنا
~~نظن به الخير فقد جاء بمثل هذا. وقال أبو الفضل السليماني: لقبه لام. وروى
~~عنه: عبد بن حميد، ونصر بن الحسين البخاري. مات يالشاش. إبراهيم بن بشار
~~الرمادي - د. ت. - أبو إسحاق البصري. وأصله من جرجرايا. عن: سفيان بن
~~عيينة، وأبي معاوية، وعبد الله بن رجاء المكي، وعثمان بن عبد الرحمن
~~الطرائفي، وغيرهم. وعنه: (د)، (ت). بواسطة، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو مسلم
~~الكجي، وإسماعيل القاضي، وتمتام، وأبو خليفة الجمحي، وآخرون، ويوسف بن
~~يعقوب القاضي. قال البخاري يهم في الشيء، وهو صدوق. وروى عنه في غير "
~~الصحيح " . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: كأن سفيان الذي
~~يروي عنه إبراهيم بن بشار ليس سفيان بن عيينة، يعني مما يغرب عنه. وقال ابن
~~معين: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو الفتح الأزدي: صدوق
~~لكنه يهم. وقال ابن عدي: سألت محمد بن أحمد الزريقي بالبصرة، عن الرمادي
~~فقال: كان والله أزهد أهل زمانه. وقال ابن عدي: لا أعلم أنكر عليه إلا هذا
~~الحديث الذي ذكره البخاري، يعني حديثا رواه الناس، عن ابن عيينة مرسلا
~~فوصله هو. قال: وباقي حديثه، عن ابن عيينة، وأبي معاوية، وغيرهما، من
~~الثقات مستقيم . وهو عندنا من أهل الصدق. وقال ابن حبان: كان متقنا ضابطا،
~~صحب سفيان سنين كثيرة، فإنه قال: ثنا سفيان بمكة وعبادان، وبين السماعين
~~أربعون سنة. توفي سنة أربع وقيل: سنة سبع وعشرين. ومن أقرانه: إبراهيم بن
~~بشار الخراساني الزاهد. سيأتي في الطبقة الآتية: إبراهيم بن جابر الباهلي
~~القزاز. عن: يزيد بن إبراهيم التستري، ومهدي بن ميمون، ms03462 والحمادين. وعنه:
~~أبو زرعة. إبراهيم بن حبان بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك الأنصاري
~~البخاري البصري. نزيل الموصل. روى عن: الحمادين، ومالك بن أنس، وشريك.
~~وعنه: بكر بن سهل الدمياطي، ومحمد بن سنان بن سرح الشيزري، وأبو حاتم
~~الرازيان، والحسن بن سعيد بن مهران. توفي سنة أربع أو خمس وعشرين. وهو متهم
~~بالكذب. إبراهيم بن الحسن الثعلبي الكوفي. عن: شريك، ويحيى بن أبي زائدة.
~~وعنه: أبو أسامة عبد الله الكلبي، وأحمد بن يحيى الصوفي. قال أبو حاتم:
~~شيخ. إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن عبد الله بن الزبير - خ.
~~د. - أبو إسحاق القرشي الزبيري المدني. عن: إبراهيم بن سعد، ويوسف بن
~~الماجشون، ووهب بن عثمان المخزومي، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد العزيز بن
~~أبي حازم، وحاتم بن إسماعيل، وجماعة. وعنه: (خ)؛ و(د)، وإسماعيل القاضي،
~~وأخوه حماد، والعباس بن الفضل الأسفاطي، ومحمد بن نصر الصائغ، وآخرون. قال
~~أبو حاتم: صدوق. وقال محمد بن سعد: ثقة، صدوق في الحديث. يأتي الربذة كثيرا
~~للتجارة ويقيم بها، ويشهد العيدين بالمدينة. وقال البخاري: مات سنة ثلاثين
~~ومائتين. إبراهيم بن زياد البغدادي سبلان - م. د. ن. - أبو إسحاق. عن:
~~إسماعيل بن مخلد، وحماد بن زيد، وعباد بن عباد، ومفرج بن فضالة، وهشيم.
~~وعنه: (م). (د). و(ن). بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن نصر
~~المروزي، وابو يعلى الموصلي، وخلق. قال أبو بكر أحمد بن عثمان كريب: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: إذا مات سبلان ذهب علم عباد بن عباد. وقال مهنا: سألت
~~أحمد بن حنبل عن سبلان فقال: لا بأس به، كان معنا عند هشيم. وقد سمع من
~~عباد بن عباد المهلبي. وقال أبو زرعة: ثقة. وقال أبو موسى بن هارون: كان قد
~~ضبب أسنانه بالذهب. PageV04P0183
# وتوفي في ذي الحجة سنة ثمان وعشرين. إبراهيم بن سيار النظام. في الآخر،
~~ياتي بكنيته. إبراهيم بن شماس. أبو إسحاق السمرقندي الغازي، نزيل بغداد.
~~عن: مسلم الزنجي، وابن المبارك، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وطبقتهم. وعنه: ms03463
~~أحمد بن حنبل، وأحمد بن ملاعب، وأبو زرعة، وأحمد بن علي البربهاري، وعباس
~~الدوري، وآخرون. قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يحسن الثناء عليه. وقال:
~~كتب إلي بعض أصحابنا أنه أوصى بمائة ألف يستفك بها اسرى من الترك. قال:
~~فاشترينا مائتي نفس. قال أبو عبد الله: وقتلته الترك أيضا، فانظربما ختم
~~له. وكان صاحب سنة، له نكاية في الترك. وقال أحمد بن سيار: كان صاحب سنة
~~وجماعة، كتب العلم وجالس الناس. رأيت إسحاق بن راهويه يعظم من أمره،
~~ويحرضنا على الكتابة عنه. وكان ضخما عظيم الهامة، حسن الصبغة، أحمر الرأس
~~واللحية، حسن المجالسة يفد على الملوك، وله حظ في الغزو. وكان فارسا شجاعا
~~قتله الترك وهو جاء من ضيعته وهو غار لم يشعر بهم، وذلك خارج سمرقند، ولم
~~يعرفوه. وقيل يوم الإثنين في المحرم سنة إحدى وعشرين. وقال أبو سعد
~~الإدريسي: كان شجاعا بطلا مبارزا، وعالما عاملا، ثقة، متعصبا لآهل السنة،
~~كثير الغزو. رحمه الله. إبراهيم بن صبيح الطلحي. روى عن: ابن جريج وتأخر.
~~لكنه ليس بثقة. روى مطين عنه، عن ابن جريج خبرا باطلا. وأول سماع مطين سنة
~~خمس وعشرين. قاله الخطيب. إبراهيم بن العباس بن عيسى بن عمر بن الوليد بن
~~عبد الملك بن مروان الأموي المرواني. القاضي أبو العباس. ولي قضاء قرطبة
~~بمشورة يحيى بن يحيى، فحمدت سيرته، وزانه تواضعه. توفي سنة بضع وعشرين
~~ومائتين. إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقي. أبو إسحاق. روى
~~عن: أبيه، وعن سعيد بن عبد العزيز، ويحيى بن حمزة. روى عنه: البخاري خارج "
~~الصحيح " ، ويعقوب الفسوي، وابو إسحاق الجوزجاني، وعثمان بن سعيد الدارمي،
~~وأبو زرعة الدمشقي، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، وآخرون. قال
~~النسائي في الكنى: ليس بثقة. ولد سنة سبع وأربعين ومائة، وتوفي في حدود
~~الثلاثين ومائتين أو بعدها. إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي البصري. أخو
~~موسى. روى عن: أبيه، وجعفر بن سليمان، وبريه بن عمر بن سفينة، وابن عيينة،
~~وأبي بكر بن عياش، وجماعة. ms03464 وعنه: أحمد الدورقي، وأبو أمية، وهارون الجمال،
~~ويعقوب الفسوي، والكديمي، وجماعة. وله مناكير. إبراهيم بن مهدي المصيصي -
~~د. - عن: شريك القاضي، وابي عوانة، وإبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد، وأبي
~~المليح الحسن بن عمر الرقي، وعلي بن مسهر، وشبيب بن سليم البصري، وطبقتهم.
~~وعنه: د.، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، واحمد بن إبراهيم بن فيل، وإسحاق بن
~~سيار النصيبي، والحسن بن علي بن الوليد الفارسي، وعبد الله بن أحمد
~~الدورقي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وطائفة كبيرة. وثقة أبو حاتم. وقال ابن
~~قانع: مات سنة خمس وعشرين. وقال آخر: سنة أربع. أما إبراهيم بن مهدي
~~الأيلي، فسيأتي سنة ثمانين. إبراهيم بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر
~~عبد الله بن محمد بن علي أبو إسحاق العباسي الهاشمي الأسود، الملقب
~~بالمبارك. ويلقب أيضا بالتيس لسمنه وضخامته. كان فصيحا مفوها بارعا في
~~الأدب والشعر. بارعا إلى الغاية في الغناء ومعرفة الموسيقى. ويقال له ابن
~~شكلة، وهي أمه. روى عن: المبارك بن فضالة، وحماد بن يحيى الأبح. وعنه: ابنه
~~هبة الله، وحميد بن فروة، وأحمد بن الهيثم، وغيرهم. قال علي بن المغيرة
~~الأثرم: حدثني إبراهيم بن المهدي أنه ولي إمره دمشق سنتين، ثم أربع سنين لم
~~يقطع على أحد في عمله طريق. وأخبرت أن الآفة كانت في قطع الطريق من دعامة
~~والنعمان موليان لبني أمية، ويحيى بن أرميا من يهود البلقاء. وانهم لم
~~يضعوا يدهم في يد عامل. فلما وليت كاتبتهم. قال: فكتب إليه النعمان
~~بالأيمان المحرجة أنه لا يفسد في عمله ما دام واليا. PageV04P0184
# قال: ودخل إلي دعامة سامعا مطيعا، وأعلمني أن النعمان قد صدق وأنه يفي.
~~واعلمني أن اليهودي كتب إليه إني خارج إلى مناظرتك فاكتب لي أمانا تحلف لي
~~فيه أنك لا تحدث في حدثا حنى تردني إلى مأمني. فاجبته. قال: فقدم علي شاب
~~أشعر أمعر، عليه أقبية ديباج ومنطقة وسيف محلى. فدخل إلى دار معاوية، وكنت
~~في صحنها. فسلم من دون البساط. فقلت: ارتفع. فقال: أيها الأمير إن للبساط
~~ذماما، أخاف أن ms03465 يلزمني جلوسي عليه، ولست أدري ماذا تسومني. فقلت له: أسلم
~~واسمع وأطع . فقال: أما الطاعة فارجو. واما الإسلام فلا سبيل إليه. فأعلمني
~~بما لي عندك إذا لم ادخل في دينك. قال: فقلت لا بد من أداء الجزية. فقال:
~~يعفيني الأمير. قال: فقلت: لا سبيل إلى ذلك. قال: فأنا منصرف على أماني.
~~فأذنت له، وأمرتهم بان يسقوا فرسه عند خروجه إليه. فلما رأى ذلك دعا بدابة
~~شاكرية، فركبها وترك دابته، وقال: ما كنت لآخذ معي شيئا قد أرتفق منكم
~~بمرفق فأحاربكم عليه. قال: فاستحسنت منه ذلك وطلبته، فلما دخل قلت: الحمد
~~لله الذي أظفرني بك بلا عقد ولا عهد. قال: وكيف ذاك؟ قلت: لأنك قد انصرف من
~~عندي ثم عدت إلي. قال شرطك أن تصيرني إلى مأمني. فإن كان دارك مأمني فلست
~~بخائف، وإن كان مأمني داري فردني إلى البلقاء. فجهدت به إلى أداء الجزية،
~~على أن أهبه في السنة ألفي دينار، فلم يفعل. فأذنت له في الرجوع إلى مأمنه.
~~فرجع ثم أسعر الدنيا شرا. ثم حمل إلى عبيد الله بن المهدي مال من مصر فخرج
~~اليهودي متعرضا له، فكتب إلى النعمان بذلك، فكتبت إليه آمره بمحاربة
~~اليهودي إن عرض للمال. فخرج النعمان ملتقيا للمال، ووافاه اليهودي، ومع كل
~~واحد منهما جماعته. فسأل النعمان اليهودي الإنصراف، فأبى وقال: إن شئت خرجت
~~إليك وحدي وأنت في جماعتك، وإن شئت تبارزنا، فإن ظفرت بك انصرف أصحابك إلي
~~وكانوا شركائي في الغنيمة، وإن ظفرت بي صار أصحابي إليك. فقال له النعمان:
~~يا يحيى، ويحك أنت حدث، وقد بليت بالعجب. ولو كنت من قريش لما أمكنك معارة
~~السلطان. وهذا الأمير هو أخو الخليفة. وإنا وإن فرقنا الدين أحب أن لا يجري
~~على يدي قتل فارس من الفرسان، فإن كنت تحب ما أحب من السلامة فأخرج إلي،
~~ولا يبتلى بك وبي من يسوءنا قتله. قال: فخرجا جميعا وقت العصر، فلم يزالا
~~في مبارزة إلى الظلام، فوقف كل منهما على فرسه، واتكأ على رمحه، إلى أن
~~غلبت ms03466 النعمان عيناه، فطعنه اليهودي، فوقع سنان رمحه في منطقة النعمان،
~~فدارت المنقطة وصار السنان يدور بدوران المنطقة إلى الظهر، فاعتنقه النعمان
~~وقال له: أغدرا يا ابن اليهودية؟ فقال له: أو محارب ينام يا ابن الأمة
~~واتكى عليه النعمان عند معانقته إياه، فسقط فوقه، وكان النعمان ضخما، فصار
~~فوق اليهودي، فذبحه وبعث إلي برأسه. فلم يختلف علي بعدها أحد. ثم ولي بعدي
~~دمشق سليمان بن المنصور، فانتهبه أهل دمشق وسبوا حرمه، ثم ولي بعده أخوه
~~منصور، فكانت على رأسه الفتنة العظمى. ثم لم يعط القوم طاعة بعد ذلك، إلى
~~أن افتتح دمشق عبد الله بن طاهر سنة عشر ومائتين. وكان السبب في صرفي عن
~~دمشق للمرة الأولى أنني اشتهيت الإصطباح فأغلقت الأبواب. قال: فحضر الكاتب،
~~فصار إليه بعض الحشم، فسأله أن يكتب له إلى صاحب المنزل، فلم يمكن إخراج
~~الدواة، واستعجله ذلك الغلام، فأخذ فحمة، وكتب في خزفة لحاجته، فأخذ سليم
~~حاجبي تلك الفحمة فكتب على الحائط: كاتب يكتب بفحمة في الخزف، وحاجب لا
~~يصل. فوافي صاحب البريد، فقرأ ما كتب سليم، فكتب بذلك إلى الرشيد، فوافى
~~كتابه الرقة يوم الرابع، فساعة وقع بصره على الكتاب عزلني، وحبسني مائة
~~يوم، ثم رضي عني بعد سنة. ثم قال لي بعد سنتين: بحقي عليك لما تخيرت ولاية
~~أوليكها فقلت: دمشق فسألني عن سبب اختياري لها، فأخبرته باستطابتي هواءها،
~~واستمرائي ماءها، واستحساني مسجدها وغوطتها. فقال: قدرك اليوم عندي يتجاوز
~~ولاية دمشق، ولكن أجمع لك مع ولاية الصلاة والمعادن ولاية الخراج، فعقد لي
~~عليها. PageV04P0185
# وقال الخطيب: بويع إبراهيم بن المهدي بالخلافة زمن المأمون، وقاتل الحسن
~~بن سهل، فهزمه إبراهيم، فتوجه نحو حميد الطواسي فقاتله فهزمه حميد واستخفى
~~إبراهيم زمانا حتى ظفر به المأمون، فعفا عنه. وكان أسود حالك، عظيم الجثة.
~~لم ير في أولاد الخلفاء قبله أفصح منه ولا أجود شعرا وكان وافر الأدب،
~~جوادا حاذقا بالغناء معروفا به. وفيه يقول دعبل بن علي الخزاعي: نفر ابن
~~شكلة بالعراق وأهلها ... وهفا إليه كل أطلس مائق ms03467 إن كان إبراهيم مضطلعا بها
~~... فلتصلحن من بعده لمخارق وقال ابن ماكولا: ولد سنة اثنتين وستين ومائة.
~~وقال الخطيب: بايع أهل بغداد لإبراهيم في داره، ولقبوه بالمبارك، وقيل:
~~المرضي، في أول سنة اثنتين ومائتين. فغلب على الكوفة وبغداد والسواد. فلما
~~أشرف المأمون على العراق ضعف إبراهيم. قال: وركب إبراهيم بأبهة الخلافة إلى
~~المصلى يوم النحر، فصلى بالناس وهو ينظر إلى عسكر المأمون. ثم انصرف من
~~الصلاة وأطعم الناس بقصر الخلافة بالرصافة، ثم استتر وانقضى أمره. قال:
~~وظفر به المأمون في سنة عشر، فعفا عنه وبقي مكرما إلى أن توفي في رمضان سنة
~~أربع وعشرين. روى المبرد عن أبي محلم قال: قال إبراهيم بن المهدي حين أدخل
~~على المأمون: ذنبي أعظم من أن يحيط به عذر، وعفوك أعظم من أن يتعاظمه ذنب.
~~وعن حميد بن قرة أن المأمون قال لعمه إبراهيم: يا إبراهيم أنت المتوثب
~~علينا تدعي الخلافة؟ فقال: يا أمير المؤمنين أنت ولي الثأر، والمحكم في
~~القصاص، والعفو أقرب للتقوى. وقد جعلك الله في كل ذي ذنب. فإن أخذت أخذت
~~بحقك، وإن عفوت عفوت بفضل. ثم ذكر له حديثا في العفو فقال: قد قبلت الحديث
~~وعفوت عنك. هاهنا يا عم. وقال ابن الأنباري: ثنا أحمد بن الهيثم، ثنا
~~إبراهيم بن المهدي، ثنا جماعة، والأصح عن ابن أبي مليكة، عن عائشة قالت:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نوقش يوم الحساب عذب " . كذا أخرجه
~~الحافظ ابن عساكر في صدر ترجمة إبراهيم، وهو إبراهيم بن مهدي المصيصي إن
~~شاء الله. وقال إبراهيم الحربي: نودي سنة ثمان ومائتين أن أمير المؤمنين قد
~~عفا عن عمه إبراهيم. وكان إبراهيم حسن الوجه، حسن الغناء، حسن المجلس،
~~رأيته وأنا مع القواريري يوما، وكان على حمار، فقبل القواريري فخذه. وقال
~~داود بن سليمان الأنباري: حدثنا ثمامة بن أشرس، قال: قال لي المأمون قد
~~عزمت على تفريع عمي. قال: فحضرت، فبينا نحن على السماط إذ سمعت صلصلة
~~الحديد، فإذا بإبراهيم موقوف على البساط، ممسوك بضبعيه، مغلولة ms03468 يده إلى
~~عنقه، قد تبدل شعره على عينيه، فسلم، فقال المأمون: لا سلم الله عليك،
~~اكفرا يا إبراهيم بالنعمة وخروج على أمير المؤمن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ين؟
~~فقال: يا أمير المؤمنين، إن القدرة تذهب الحفيظة. ومن مد له في الإغترار
~~هجمت به الأناة على التلف. وقد رفعك الله فوق كل ذي ذنب، كما وضع كل ذي ذنب
~~دونك، فإن تعاقب فبحقك، وإن تعف فبفضلك. فقال: إن هذين قد أشارا علي بقتلك،
~~وأومأ إلأى المعتصم أخيه، وإلى العباس ابنه. فقال: أشارا عليك بما يشار به
~~على مثلك، وفي مثلي من حسن السياسة وإن الملك عقيم. ولكنك تأبى أن تستجلب
~~نصرا إلا من حيث عودك الله. وأنا عمك، والعم صنو الأب. وبكى، فتغرغرت عينا
~~المأمون. ثم قال: يا ثمامة، إن الكلام كلام كالدر، يا غلمان حلوا عن عمي،
~~وغيروا من حالته في أسرع وقت، وجيثوني به. ففعلوا ذلك، فأحضره مجلسه،
~~ونادمه، وسأله أن يغني، فأبى وقال: نذرت لله عند خلاصي تركه، فعزم عليه،
~~وأمر أن يوضع العود في حجره، فغنى. وعن منصور بن المهدي قال: كان أخي
~~إبراهيم إذا تنحنح طرب من يسمعه، فإذا غنى أصغت الوحوش ومدت أعناقها إليها
~~حتى تضع رؤوسها في حجره. فإذا سكت نفرت وهربت. وكان إذا غنى لم يبق أحد إلا
~~ذهل، ويترك ما في يده حتى يفرغ. وقال عبد الله بن العباس بن الفضل بن
~~الربيع: ما اجتمع أخ وأخت أحسن غناء من إبراهيم بن المهدي وعلية. وكانت
~~عليه تقدم عليه. وقال عون بن محمد: استتر إبراهيم، فكان يتنقل في المواضع،
~~فنزل بقريب أخت له، فوجهت إليه بجارية حسناء لتخدمه، وقالت: أنت له. ولم
~~يدر إبراهيم، لإاعجبته، فقال: PageV04P0186
# بأبي ومن أنا قد أصبح ... ت مأسورا لديه والذي أجللت خذي ... يه فقبلت
~~يديه والذي يقتلني ظلما ... ولا يعدى عليه أنا ضيف وجزا ... ء الضيف إحسان
~~إليه ومن شعره: قد شاب رأسي ورأس الحرص لم يشب ... إن الحريص على الدنيا
~~لفي تعب لو كان يصدقني ذهني بفكرته ... ما اشتد غمي على الدنيا ms03469 ولا نصبي
~~بالله ربك كم بيت مررت به ... قد كان يعمر باللذات والطرب طارت عقاب
~~المنايا في جوانبه ... وصار من بعدها للويل والحرب وقيل إن المأمون شاور في
~~قتله أحمد بن خالد الوزير فقال: يا أمير المؤمنين إن قتلته فلك نظراء، وإن
~~عفوت فما لك نظير. قلت: لا يعد إبراهيم من الخلفاء، لأنه شق العصا وكانت
~~أيامه سنتين إلا شهرا. وله ترجمة طويلة في " تاريخ دمشق " تكون في سبع عشرة
~~ورقة. إبراهيم بن مهران بن رستم. أبو إسحاق المروزي. حدث ببغداد عن: الليث،
~~وابن لهيعة، وشريك. وعنه: عبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون. إبراهيم بن
~~موسى بن يزيد بن زادان - ع - أبو إسحاق التميمي الرازي الحافظ الفراء،
~~المعروف بالصغير. وكان الإمام أحمد ينكر هذا ويقول: هو كبير في العلم
~~والجلالة. سمع: أبا الأحوص سلام بن سليم، وخالد بن عبد الله، وجرير بن عبد
~~الحميد، ويحيى بن أبي زائدة، وعيسى بن يونس، وبقية، والوليد بن مسلم،
~~وطبقتهم بالشام والعراق وغير موضع. وعنه: خ. م. د. والباقون بواسطة، ومحمد
~~بن يحيى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن إبراهيم الطيالسي، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، وجماعة. وكان أحد الأئمة الأعلام. قال أبو زرعة: هو أتقن
~~من أبي بكر بن أبي شيبة، وأصح حديثا؛ وأتقن وأحفظ من صالح بن صالح. وقال
~~أبو حاتم: هو من الثقات، أتقن من محمد بن مهران الجمال. وقال صالح بن جزرة:
~~سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث، وعن
~~أبي بكر بن ابي شيبة، مائة ألف حديث. وقال النسائي: ثقة. إبراهيم بن يحيى
~~بن عباد بن هانيء المدني الشجري - ت - كان ينزل الشجرة بذي الحليفة. روى
~~عن: أبيه، وإبراهيم بن سعد. وعنه إسحاق بن إبراهيم شاذان، ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري في " جامع الترمذي " ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وعبد الله بن
~~شبيب، ومحمد بن يحيى الذهلي، والعباس بن الفضيل الأسفاطي، ومحمد بن الضريس،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: ضعيف. وقال محمد بن إسماعيل الترمذي: لم ms03470 أر أعمى
~~قلبا من الشجري. قلت له: حدثكم إبراهيم بن سعد. فقال: حدثكم إبراهيم بن
~~سعد. وقلت: حدثك أبوك. فقال: حدثك أبوك. وقال مرة: حدثني إبراهيم بن سعد
~~ولم أسمعه منه. وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " . وروى له الترمذي. يقع
~~حديثه بعلو في الدعاء للمحاملي. وقال بعضهم: توفي قبل أيوب بن سليمان بن
~~بلال. ومات أيوب سنة أربع وعشرين ومائتين. إبراهيم بن يحيى بن المبارك
~~اليزيدي اللغوي. كان من أئمة العربية، ومن أعيان الشعراء. أخذ عن: أبيه
~~وأبي يزيد الأنصاري، والأصمعي. وله كتاب " ما أتقن لفظه واختلف معناه " ،
~~وهو نهاية في فنه، يكون مجلدين. وله كتاب " مصادر القرآن " ، وكتاب بناء
~~الكعبة " ، وغير ذلك. أدرك خلافة المعتصم، وكان ينادم المأمون على الشراب.
~~وهو القائل يخاطب المأمون: أنا المذنب الخطاء والعفو الواسع ... ولو لم يكن
~~ذنب لما حسن العفو سكرت فأبدت مني الكأس بعض ما كرهت وما إن يستوي السكر
~~والصحو ولا سيما إذ كنت عند خليفة ... وفي مجلس ما إن يليق به اللغو في
~~أبيات، نسأل الله العفو والستر إبراهيم بن أبي سويد الذراع الحافظ. هو
~~إبراهيم بن الفضل بن أبي سويد البصري. سمع: حماد بن سلمة، وأبا عوانة، وعبد
~~الواحد بن زياد، وعمارة بن زاذان، وجماعة. روى عنه: محمد بن بشار، ومحمد بن
~~يحيى، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وخلق كثير. ذكر ليحيى بن معين فقال:
~~كثير التصحيف. وقال أبو حاتم: ثقة رضي. PageV04P0187
# قلت: توفي سنة أربع وعشرين ومائتين، ولا رواية له في كتب الأئمة الستة.
~~إبراهيم بن أبي العباس - ن. - ويقال ابن العباس. أبو إسحاق السامري. كوفي
~~نزل بغداد. وقال ابن ماكولا: السامري بفتح الميم وتخفيف الراء. عن: شريك،
~~وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وايوب بن جابر، وبقية، وإسماعيل بن عياش، وعدة.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وعباس الدوري، ومحمد بن رافع، ومعاوية بن صالح
~~الأشعري، وأحمد بن علي البربهاري، وجماعة. وثقة الدارقطني. وروى له النسائي
~~حديثا واحدا في الخمر. واختلط بآخره، فحجبه أهله حتى مات. أزرق بين عذور ms03471 بن
~~دحين العنبري البصري. عن: أبيه، عن جده. وعنه: أبو حفص الفلاس، وأبو زرعة،
~~ومحمد بن يونس الكديمي، وهشام بن علي السيرافي. الأزرق بن علي الحنفي. أبو
~~الجهم. كوفي مشهور. سمع: حسان بن إبراهيم الكرماني، وعمرو بن يونس اليمامي.
~~وعنه: أبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وابو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى
~~الموصلي. توفي في حدود الثلاثين ومائتين. إسحاق بن إبراهيم. أبو النصر
~~القرشي الأموي، مولاهم الدمشقي الفراديسي. عن: سعيد بن عبد العزيز،
~~وإسماعيل بن عياش، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، وطائفة. وعنه: د.، وخ.
~~وربما نسبة إلى جده فقال إسحاق بن يزيد، ون. بواسطة، وأبو زرعة النصري،
~~وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم السري، وعثمان بن خرزاذ، وطائفة. وقال أبو
~~زرعة: كان من الثقات البكائين. وقال أبو حاتم، وغيره: ثقة. توفي في ربيع
~~الأول عن ست وثمانين سنة. إسحاق بن إسماعيل الطالقاني. أبو يعقوب، نزيل
~~بغداد. سمع: جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعثام بن علي، وحسين بن
~~علي الجعفي، وحكام بن سلم، وسليمان بن الحكم بن عوانة، ومعتمر بن سليمان،
~~وجماعة. وعنه: د.، وأبو يعقوب الحربي، وابن أبي الدنيا، وخلف بن عمرو
~~العكبري، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو يعلى، وابو القاسم البغوي، وآخرون.
~~قال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين، وأنا أسمع، عن إسحاق بن إسماعيل،
~~فقال: صدوق. ولقد كلمني أن أكلم أمه أن تأذن له في الخروج إلى جرير بن عبد
~~الحميد، فكلمتها، فأجابتني، فخرج معي اثنا عشر رجلا مشاة. ولم يكن له تلك
~~الأيام شيء. قال: وبلي من الناس. قال: كيف هذا. قال: يكذبونه وهو صدوق.
~~وقال ابن المديني: كان معنا عند جرير، وكان غلاماولم يكن يضبط. وقال
~~الدارقطني، وجماعة: ثقة. وقال البغوي: مات في رمضان سنة ثلاثين، وقطع
~~الحديث قبل أن يموت بخمس سنين. إسحاق بن بشر بن مقاتل. أبو يعقوب الكاهلي
~~الكوفي. عن: مالك، وأبي معشر، وحفص بن سليمان، وغيرهم، وكثير بن سليم.
~~وعنه: محمد بن علي الأزدي، وأحمد بن حفص ms03472 السعدي، وإسحاق بن إبراهيم
~~السجستاني، وعمر بن حفص السدوسي، وىخرون. قال مطين: ما سمعت أبا بكر بن أبي
~~شبيه كذب أحدا إلا إسحاق بن بشر الكاهلي. وقال ابن عدي: كان يضع الحديث.
~~وقال موسى بن هارون: مات بالمدينة سنة ثمان وعشرين، وهو كذاب. قلت: ومن
~~موضاعته على أبي معشر، عن ابن المنكدر، عن جابر، رفعه: " يدخل بالحجة
~~الواحدة ثلاثة نفر الجنة: الميت، والحاج عنه، والمنفذ له بذلك " . وبه قال:
~~من مات في طريق مكة لم يعرض ولم يحاسب. روى الحديث الأول عبد الرزاق، عن
~~أبي معشر. إسحاق بن بشر. أخو حذيفة البخاري، صاحب المبتدأ. وقد ذكر. إسحاق
~~بن بشر الرازي البزار. عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: أبو
~~حاتم، وأبو زرعة. قال أبو حاتم: صدوق. إسحاق بن عبد الواحد القرشي الموصلي
~~- ن. - سمع: مالكا، وحماد بن زيد، وابا الأحوص، وعبد العزيز الدراوردي.
~~وعنه: سليمان بن وهب، وعلي بن جابر، وتمتام، وعبد اللله بن عبد الصمد بن
~~أبي خداش، وإدريس بن سليم الموصليان. توفي سنة ست وعشرين. قاله يزيد بن
~~محمد الأزدي. إسحاق بن عمر بن سليط - م. - أبو يعقوب البصري، هذلي النسب.
~~يروي عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة. وعنه: م؛
~~وأبو حاتم، وأبو داود في غير السنن، وموسى بن هارون، وجماعة. PageV04P0188
# توفي سنة تسع وعشرين. إسحاق بن كعب. بغدادي. سمع: شريكا، وعباد بن
~~العوام. وعنه: ابن أبي الدنيا، وتمتام، وأبو حاتم، وقال صدوق. وقال
~~النسائي: يكنى أبا يعقوب. إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن أبي
~~فروة - خ. ت. ق. - أبو يعقوب الفروي المدني، مولى عثمان رضي الله عنه. سمع:
~~مالكا، ونافع بن أبي نعيم، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، وعبيدة بن نابل،
~~وعبد الله بن جعفر المخرمي، وسليمان بن بلال، وجماعة. وعنه: خ. و ت. ق.
~~بواسطة، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل القاضي، وعبد الله بن شندر، وعبد الله
~~بن أحمد الدورقي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن إسماعيل ms03473 الصائغ،
~~وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. ولكن ذهب بصره. وربما لقن. وكتبه صحيحة. وذكره
~~ابن حبان في " الثقات " . ووهاه أبو داود، ونقم عليه حديث الإفك لروايته عن
~~مالك. وقال الدارقطني: ضعيف. وقد روى عنه خ. وبوبخونه على هذا. وقال
~~البخاري: مات سنة ست وعشرين ومائتين. إسحاق بن المنذر. عن: أبي عقيل يحيى
~~بن المتوكل، وعبد الحميد بن بهرام. وعنه: الحسن بن محمد بن سلمة الرازي
~~النحوي، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وغيرهما. ذكره ابن أبي حاتم. وما
~~لينه أحد. إسماعيل بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر
~~بن أبي طالب الهاشمي. عن: الحسن بن زيد العلوي، وحسين بن علي العلوي، وعبد
~~الله بن عبد العزيز العمري. وعنه: أبو حاتم الرازي، وغيره. قال أبو حاتم:
~~لم يكن به بأس. إسماعيل بن الخليل - خ. م. - أبو عبد الله الكوفي الخزار.
~~عن: يحيى بن أبي زائدة، وحفص بن غياث، وعلي بن مسهر، وأبي خالد الأحمر،
~~وجماعة. وعنه خ. م، وبشر بن موسى، والحسين بن جعفر القتات، وتمتام، ويعقوب
~~الفسوي، وجماعة. وثقة مطين وقال: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. إسماعيل بن
~~سعيد. أبو إسحاق الطبري الكسائي الشالنجي. والشالنج من بيع المخلاة
~~والمقود. وسكن أستراباذ. وحدث عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وعباد بن
~~العوام، وجماعة. وعنه: الضحاك بن الحسين، وأهل أستراباذ وجرجان. وكان
~~صدوقا. صنف كتاب " البيان في الفقه " على مذهب أبي حبيفة. وتوفي سنة ثلاثين
~~ومائتين. إسماعيل بن عبد الله بن زرارة. أبو الحسن الرقي. عن: عبيد الله بن
~~عمرو، ويعلى بن الأشدق، وحماد بن زيد، وحجاج بن أبي منيع، وخالد بن عبد
~~الله، وشريك، وإسماعيل بن عياش، وطائفة. وعنه: ابنه إبراهيم، وأحمد بن بشر
~~المرثدي، وأحمد بن يونس الضبي، وإسماعيل سمويه، والحسن بن علي بن الوليد
~~الفسوي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو شعيب الحرأني، وطائفة. وثقة ابن
~~حبان، والدأرقطني، وغيرهما. وقال أبو الفتح الأزدي: منكر الحديث. وقال
~~ابنه: مات أبي بالبصرة سنة تسع ms03474 وعشرين. قال شيخنا أبو الحجاج، قال أبو
~~القاسم في " الشيوخ النبل " : روى عنه ابن ماجة، وروى النسائي، عن رجل عنه.
~~وإنما الذي روى عنه ابن ماجة: إسماعيل بن عبد الله بن خالد القرشي الرقي.
~~ولم يدرك ق. ابن زرارة. وأما النسائي فلم نقف على روايته، عن رجل، عنه. ثم
~~قال شيخنا: وذكر الدارقطني، والبرقاني، وابن طاهر أن خ. روى عن ابن زرارة
~~المذكور. وقد روى البخاري عدة أحاديث عن إسماعيل بن عبد الله، عن مالك،
~~وغيره، وهو إسماعيل بن أبي أويس والله أعلم. إسماعيل بن عبد الله بن عبد
~~الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر. أبو عبد الله بن أويس الأشجعي، المدني.
~~أخو عبد الحميد بن أبي أويس. قرأ القرآن على نافع، وهو آخر أصحابه. وعليه
~~قرأ: أحمد بن صالح المصري، وغيره. وروى عن: خاله مالك بن أنس، وإبراهيم بن
~~إسماعيل بن أبي حبيبة، وعبد العزيز الماجشون، وكثير بن عبد الله بن عمرو بن
~~عوف، وسليمان بن بلال، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وسلمة بن وردان، وطائفة.
~~وعنه: خ. م.، ود.؟ ت. ق. بواسطة، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد بن يوسف
~~السلمي، وعبد الله الدرامي، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن نصر الصائغ، وعلي بن
~~جبلة الإصبهاني، وخلق كثير. وقال أحمد: لا بأس به. PageV04P0189
# وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: صدوق، ضعيف العقل. ليس بذاك، يعني
~~أنه لا يحسن الحديث، ولا يعرف يؤديه أو يقرأ من غير كتابه. وقال أبو حاتم:
~~محله الصدق، وكان مغفلا. وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بثقة. وقال ابن
~~عدي: روى عن خاله غرائب لا يتابعه عليها أحد، وهو خير من أبيه. وقال
~~الدارقطني: ليس أختاره في الصحيح. قلت: روى عنه الشيخان، وروى مسلم أيضا،
~~عن رجل، عنه. مات سنة ست. ويقال سنة سبع وعشرين، وله ثمان وثمانون سنة. قال
~~محمد بن وضاح: قال لي ابن أبي أويس: ليس اليوم بالمدينة أحد قرأ على نافع
~~غيري. قلت: ولم يكن متصديا للإقراء، بل للحديث. ms03475 قال الفضل بن زياد: سمعت
~~أحمد بن حنبل وقيل له: بالمدينة اليوم؟ قال: ابن أبي أويس هو عالم كثير
~~العلم، أو تحو هذا. وقال أحمد بن حنبل مرة: هو ثقة. قام في أمر المحنة،
~~مقاما محمودا. وقال البرقاني: قلت للدراقطني: لم ضعف النسائي إسماعيل بن
~~أبي أويس؟ فقال: ذكر محمد بن موسى الهاشمي وهو إمام كان النسائي يحضه بما
~~لم يحض به ولده. فقال: حكى لي النسائي أنه حكى له سلمة بن شبيب، عنه، قال:
~~ثم توقف أبو عبد الرحمن النسائي، فما زلت أداريه أن يحكي لي الحكاية، حتى
~~قال: قال لي سلمة: سمعت إسماعيل بن أبي أويس يقول: ربما كنت أضع الحديث
~~لأهل المدينة إذا اختلفوا في شيء فيما بينهم. فقلت للدراقطني: من حكى لك
~~هذا عن محمد بن موسى؟ قال: الوزير، يعني ابن حنزابة، وكتبتها من كتابه.
~~وقال ابن معين مرة: ليس بذاك، ضعيف العقل. وقال مرة: ليس بشيء. سمعهما منه
~~ابن أبي خيثمة. ثم قال ابن معين: قال لنا عبد الله بن عبيد الله الهاشمي
~~صاحب اليمن: خرجت ومعي إسماعيل بن أبي أويس إلى اليمن، فدخل لي يوما ومعه
~~ثوب وشي فقال: أمرأتي طالق ثلاثا إن لم تشتر من هذا الرجل ثوبه بمائه
~~دينار. قلت للغلام: زن له. فوزن له. وإذا بالثوب يساوي خمسين دينارا،
~~فسألته بعد فقال: إنه أعطاني منه عشرين دينارا. قلت: استقر الأمر على
~~توثيقه وتجنب ما ينكر له. إسماعيل بن عبد الحميد. أبو بكر العجلي البصري
~~العطار، صاحب الرقيق. عن: حماد بن سلمة، وأبي الأشهب، وطبقتهما. وعنه: أبو
~~زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق. إسماعيل بن عمرو بن نجيح البجلي. مولاهم
~~الكوفي. نزيل إصبهان وشيخها ومسندها. سمع: مسعر بن كدام، ومالك بن مغول،
~~وعبد الغفار بن القاسم، وكاملا أبا العلاء، وأبا معشر، وفضيل بن مرزوق،
~~وسفيان الثوري، وشبيان، وغيرهم. وعنه: عبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمود
~~بن أحمد بن الفرج، وإبراهيم بن نائلة، ومحمد ابن نصير، ومحمد بن علي
~~الفرقدي، ومحمد بن إبراهيم ms03476 الصفار الأصبهانيون، وخلق كثير. وكان قد " انتهى
~~إليه علو الإسناد بإصبهان " . قال محمد بن يحيى بن منده: سمعت إبراهيم بن
~~إدريس ذكر إسماعيل وأحسن الثناء عليه. وقال شيخنا مثل ذلك. وكان عنده عن
~~فلان وفلان. وذكره ابن حبان في " الثقات " . أما الدار قطني فضعفه. وقال
~~ابن عدي: حدث عن مسعر، والثوري، والحسن بن صالح، وغيرهم بأحاديث لا يتابع
~~عليها. وروى عنه: أسيد بن عاصم، وعبد الله بن محمد بن سلام، والقاسم بن نصر
~~المخرمي. ثم روى له ابن عدي أحاديث وقال: هذه الأحاديث مع سائر رواياته
~~التي لم أذكرها عامتها ما لا يتابع عليه، وهو ضعيف. قلت: توفي سنة سبع
~~وعشرين ومائتين. إسماعيل بن عيسى العطار. بغدادي صدوق. عنده عن: إسماعيل بن
~~زكريا الخلقاني، وزياد بن عبد الله البكائي. وعنده " المبتدأ " ، عن أبي
~~حذيفة البخاري. روى عنه: الحسن بن علوية القطان، وأحمد بن علي البربهاري،
~~وغيرهما. توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وثقة الخطيب، وغيره. وضعفه
~~الأزدي. أصبغ بن الفرج بن سعيد بن نافع - خ. ت. س. - أبو عبد الله الأموي
~~الفقيه، مولى عمر بن عبد العزيز. ولد بعد الخمسين ومائة. وإنما طلب العلم
~~كبيرا، فلم يلق مالكا ولا الليث، بل تفقه على ابن وهب، وعبد الرحمن بن
~~القاسم وروى عنهما PageV04P0190
# وعن: أسامة بن زيد، وأخيه عبد الرحمن بن زيد، وعبد العزيز الدراوردي،
~~وحاتم بن إسماعيل، والعباس بن خلف بن إدريس بن عمر بن عبد العزيز، وعيسى بن
~~يونس، وغيرهم. وعنه: خ. و ت. س. بواسطة، وأحمد بن الحسن الترمذي، واحمد بن
~~الفرات، والربيع الجيزي، وأبو الدرداء عبد العزيز بن المروزي، وإسماعيل
~~سمويه، وبكر بن سهل الدمياطي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأبو يزيد
~~القراطيسي، وخلق. ذكره يحيى بن معين فقال: كان من اعلم خلق الله برأي مالك
~~يعرفها مسألة مسألة، ومتى قالها مالك ومن خالفه فيها. وقال أحمد بن عبد
~~الله العجلي: ثقة صاحب سنة. وقال أبو حاتم: كان أجل أصحاب ابن وهب. وقال
~~ابن يونس: كان يحيى بن عثمان ms03477 يقول: هو من ولد عبيد المسجد. كان بنو أمية
~~يشترون للمسجد عبيدا يخدمونه، وهو من ولد أولئك. وكان مضطلعا بالفقه
~~والنظر. توفي لأربع بقين من شوال سنة خمس وعشرين. وكان ذكر للقضاء في مجلس
~~عبد الله بن طاهر، فسبقه سعيد بن عفير. وقال ابن يونس: حدثني علي بن الحسن
~~بن قديد، عن يحيى بن عثمان بن صالح، عن أبي يعقوب البويطي أنه كان حاضرا في
~~مجلس ابن طاهر الأمير حين أمر بإحضار شيوخ مصر. قال: فقال لنا: إني جمعتكم
~~لترتادوا لأنفسكم قاضيا. فكان أول من تكلم يحيى بن بكير، ثم تكلم ابن ضمرة
~~الزهري فقال: أصلح الله الأمير، أصبغ بن الفرج الفقيه العلم الورع، فذكر
~~الحكاية. وقال بعض الكبار: ما أخرجت مصر مثل أصبغ. وقال ابو نصر: سمعت
~~الربيع والمزني يقولان: كنا نأتي أصبغ قبل قدوم الشافعي، فنقول له: علمنا
~~مما علمك الله. وقال مطرف بن عبد الله: أصبغ أفقه من عبد الله بن عبد
~~الحكم. وروى علي بن قديد، عن شيخ له قال: كان بين أصبغ وبين ابن عبد الحكم
~~مباعدة، وكان أحدهما ويرمي الآخر بالبهتان. وقال ابن وزير: كان أصبغ خبيث
~~اللسان، وربما كان صاعقة. ومن مناقب أصبغ: قال ابن قديد: كتب المعتصم في
~~أصبغ ليحمل إليه في المحنة، فهرب واختفى بحلوان؛ رحمه الله. وفيه يقول
~~الجمل الشاعر في مدح الخليفة: وطويت أصبغ حقبة في بيته ... فسترته جدر
~~البيوت الستر أبدلته برجاله وجموعه ... خرقا مقاعدة النساء الخدر فإذا أراد
~~مع الظلام لحاجة ... أخذ النقاب وفضل مرط المعجر أصرم بن حوشب. القاضي أبو
~~هشام الهمداني. قاضي همدان. حدث في سنة ثلاثين ومائتين عن: قرة بن خالد،
~~وزياد بن سعد، وعبد الله بن إبراهيم الشيباني، ومندل بن علي، وجماعة. وعنه:
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري، وعثمة بن الفضل، وابن قهزاد، وعثمان بن صالح
~~الحناط، ومحمد بن يحيى الأزدي، وطائفة سواهم. قال ابن معين: كذاب خبيث.
~~وقال البخاري: متروك. قال أبو إسحاق الجوزجاني: كتبت عنه بهمدان سنة
~~ثلاثين. وهو ضعيف. أغلب بن ms03478 إبراهيم بن الأغلب التميمي. أمير القيروان وابن
~~أميرها. ولي الأمر بعد أخيه زيادة الله بن إبراهيم فبقي ثلاثة أعوام ومات
~~في ربيع الآخر سنة ست وعشرين. ثم ولي بعده ولده محمد بن الأغلب وطالت
~~أيامه، وبقي تسع عشرة سنة. أيوب بن سليمان بن بلال - خ. د. ت. ن. - أبويحيى
~~القرشي التيمي، مولاهم المدني. مشهور صدوق، لم أره لحق أباه، وإنما روى عن
~~رجل، عن أبيه. وهو عبد الحميد بن أبي أويس، له عنه نسخة. وحكى عن: عبد
~~العزيز بن أبي حازم. وعنه: خ. ود . ت. ن. بواسطة، وأحمد بن شبويه المروزي،
~~وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، والزبير بن بكار، وأبو حاتم، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، وعبد الله بن شبيب، وجماعة. وذكره ابن حبان في " الثقات "
~~وقال: سمع مالكا. ومات سنة أربع وعشرين. أيوب بن سليمان البصري المكتب. عن:
~~أبي عوانة، وأبي هلال. وعن عمه عمر بن معدان. وعنه: علي بن نصر الجهضمي،
~~ومحمد بن شعبة بن جوان.
### || AUT حرف الباء
# - بابك الخرمي. مذكور في الحوادث في أماكن. بشار بن موسى الخفاف. أبو
~~عثمان العجلي أو الشيباني البصري. عن: شريك، وأبي عوانة، عبيد الله بن عمرو
~~الرقي، ويزيد بن زريع، وعطاء بن مسلم الخفاف، وخلق. PageV04P0191
# وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد الدورقي، والحسن بن علوية،
~~وصالح جزرة، وأبو القاسم البغوي. قال علي بن المديني: ما كان ببغداد أصلب
~~في السنة منه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقول من وثقه أشبه. وقال
~~أبو داود: كان أحمد يكتب عنه وأنا لا أحدث عنه. وقال ابن معين: ليس بثقة.
~~وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الفلاس: ضعيف الحديث. توفي سنة ثمان
~~وعشرين في رمضان. بشر الحافي بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء. أبو نصر
~~المروزي، ثم البغدادي الزاهد الكبير المعروف ببشر الحافي. وهو ابن عم علي
~~بن خشرم المحدث. سمع: إبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد، وأبا الأحوص، وشريكا،
~~ومالكا، والفضيل بن عياض، وعبد الرحمن بن زيد بن ms03479 أسلم، وخالد بن عبد الله
~~الطحان، والمعافي بن عمران، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم. وعنه: أحمد
~~الدورقي، ومحمد بن يوسف الجوهري، ومحمد بن المثنى السمسار، وسري السقطي،
~~وعمر بن موسى الجلاء، وإبراهيم بن هاني، وخلق غيرهم. وكان عديم النظير زهدا
~~وورعا وصلاحا. كثير الحديث إلا أنه كان يكره الرواية، ويخاف من شهوة النفس
~~في ذلك،حتى أنه دفن كتبه. أخبرنا المسلم، والمؤمل، وغيرهما كتابة قالوا: أن
~~أبو اليمن الكندي، أنا أبو منصور الشيباني أنا أبو بكر الخطيب: أخبرني أبو
~~سعد الماليني، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر، ثنا جعفر بن محمد
~~السندي، ثنا محمد بن جعفر السمسار: سمعت بشر بن الحارث يقول:سمعت العوفي،
~~عن الزهري، عن أنس قال: " اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما، فلبسه، ثم
~~ألقاه " . وعن بشر أنه قيل له: ألا تحدث؟ قال: أنا أشتهي أن أحدث، وإذا
~~اشتهيت شيئا تركته. وقال إسحاق الحربي:سمعت بشر بن الحارث يقول: ليس الحديث
~~من عدة الموت. فقلت له: قد خرجت إلى أبي نعيم. قال: أتوب إلى الله بذهابي.
~~وعن أيوب العطار سمع بشرا يقول: ثنا حماد بن زيد ثم قال: أستغفر الله،إ ن
~~لذكر الإسناد في القلب خيلاء. وقال أبو بكر المرروزي: سمعت بشرا يقول:
~~الجوع يصفي الفؤآد، ويميت الهوى، ويورث العلم الدقيق. وقال أبو بكر بن
~~عثمان: سمعت بشر بن الحارث يقول:إ ني لأشتهي شواء منذ أربعين سنة، ما صفى
~~لي درهمه. وقال الحسن بن عمرو: سمعت أبا نصر التمار يقول: أتاني بشر ليلة،
~~فقلت الحمد لله الذي جاء بك. جاءنا قطن من خراسان، فغزلته البنت وباعته،
~~واشترت لنا لحما، فتفطر عندنا. قال: لو أكلت عند أحد أكلت عندكم. إني
~~لأشتهي الباذنجان منذ سنين. فقلت: وإن فيها الباذنجان من الحلال. فقال: حتى
~~يصفو لي حب الباذنجان. وقال محمد بن عبد الوهاب الفراء: سمعت علي بن عثام
~~يقول: أقام بشر بن الحارث بعبادان يشرب من ماء البحر، ولا يشرب من حياض
~~السلاطين، حتى أضر بجوفه، ورجع إلى أخيه وجعا. وكان ms03480 يتخذ المغازل ويبيعها.
~~فذاك كسبه. وقال موسى بن هارون الحافظ: ثنا محمد بن نعيم بن الهيثم قال:
~~رأيتهم جاؤوا إلى بشر فقال: ياأهل الحديث علمتم أنه يجب عليكم فيه زكاة،
~~كما يجب على من ملك مائتي درهم، خمسة دراهم. وقال محمد بن هارون أبو نشيط:
~~نهاني بشر بن الحارث عن الحديث وأهله. وقال: أقبلت إلى يحيى القطان، فبلغني
~~أنه قال: أحب هذا الفتى لطلبه الحديث. وذكريعقوب بن بختان الفراء أنه سمع
~~بشر بن الحارث يقول: لاأعلم أفضل من طلب الحديث والعلم لمن اتقى الله،
~~وحسنت نيته فيه. وأما أنا، فأستغفر الله من كل خطوة خطوت فيه. وقيل كان بشر
~~يلحن ولا يعرف العربية. وعن المأمون قال: لم يبق أحدا نستحي منه غير بشر بن
~~الحارث. وقال أحمد بن حنبل: لو كان بشر تزوج لتم أمره. وقال إبراهيم
~~الحربي: ما أخرجت بغداد أتم عقلا من بشر، ولا أحفظ للسانه. كان في كل شعرة
~~منه عقل، وطيء الناس عنقه خمسين سنة ما عرف له غيبة لمسلم. وما رأيت بعيني
~~أفضل من بشر. وعن بشر قال: المتقلب في جوعه، كالمتشحط في دمه في سبيل الله.
~~وعنه قال: شاطر سخي أحب إلى الله من صوفي بخيل. وعنه قال: أمس قد مات،
~~واليوم في النزاع، وإذا لم يولد بعد. وعنه قال: لا يفلح من ألف أفخاذ
~~النساء. PageV04P0192
# وعنه قال: إذا أعجبك الكلام فاصمت، وإذا أعجبك الصمت فتكلم. وقيل إن
~~بعضهم تسمع على بشر فسمعه يقول: اللهم إن تعلم أن الذل أحب إلي من العز،
~~وأن الفقر أحب إلي من العز، وأن الفقر أحب إلي من الغنى، وأن الموت أحب إلي
~~من الحياة. وعن بشر قال: قد يكون الرجل مرائيا بعد موته. قالوا: وكيف هذا؟
~~قال: يحب أن يكثر الناس في جنازته. وعنه قال: لا تجد حلاوة العبادة حتى
~~تجعل بينك وبين الشهوات سدا من حديد. أخبرنا القاضي أبو محمد بن علوان، أنا
~~أبو محمد بن قدامة الفقيه سنة إحدى عشرة وستمائة قال: حدثني ابني أبو ms03481 المجد
~~عيسى، أنا أبو طاهر بن المعطوش، أنا أبو الغنايم محمد بن محمد، أنا أبو
~~إسحاق البرمكي، أنا عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري: حدثني حمزة بن الحسين
~~البزاز، ثنا عبد الله بن محمد بن عيسى: حدثني حمزة بن دهقان قال: قلت ليبشر
~~بن الحارث: أحب أن أخلو معك. قال: إذا شئت. ونكون يوما، فرأيته قد دخل قبة،
~~فصلى فيها أربع ركعات، لا أحسن أصلي مثلها، فسمعته يقول في سجوده: اللهم
~~إنك تعلم فوق عرشك أن الذل أحب إلي من الشرف، اللهم إنك تعلم فوق عرشك أن
~~الفقر أحب إلي من الغنى، اللهم إنك تعلم فوق عرشك أني لا أؤثر على حبك
~~شيئا. فلما سمعته أخذني الشهيق والبكاء. فلماسمعني قال: اللهم أنت تعلم أني
~~لو اعلم أن هذا ها هنا لم أتكلم. وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي
~~يقول: من زعم أن أسماء الله مخلوقة فقد كفر. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم:
~~ثنا محمد بن المثنى صاحب بشر بن الحارث. قال: قال رجل ليبشر وأنا حاضر:
~~إنهذا الرجل، يعني أحمد بن حنبل، قيل له: أليس الله قديما، وكل شيء دونه
~~مخلوق؟ قال: فما ترك بشر الرجل يتكلم حتى قال: ألا كل شيء مخلوق إلا
~~القرآن. قال المروزي فيما رواه الخلال، عنه، عن عبد الصمد العباداني: قال
~~رجل ليبشر بن الحارث: يا أبا نصر يدخل أحد من الموحدين النار؟. فقال:
~~استرحت إن كان هذا عقلك. وقال أحمد بن بشر المرثدي: ثنا إبراهيم بن هاشم
~~قال: دفنا لبشر ثمانية عشر ما بين قمطر إلى قوصرة، يعني من الحديث. وقيل
~~لأحمد بن حنبل: مات بشر، فقال: مات رحمه الله وما له نظير في هذه الأمة إلا
~~عامر بن عبد قيس، فإن عامرا مات ولم يترك شيئا. ثم قال أحمد: لو تزوج كان
~~قد تم أمر. رواها أبو العباس البرائي، عن المروزي، عن أحمد. ورأى بشرا بعض
~~الفقراء بعد موته فقال: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي ولكل من اتبع ms03482 جنازتي،
~~وكل من أحبني إلى يوم القيامة. توفي بشر رضي الله عنه في ربيع الأول سنة
~~سبع وعشرين قبل المعتصم بستة أيام، وله خمس وسبعون سنة في يوم الجمعة ثالث
~~عشر ربيع الأول. قال أبو بكر بن أبي داود: قلت لعلي بن خشرم لما أخبرني أن
~~سماعه وسماع بشر بن الحارث بن عيسى واحد. قلت له: فأين حديث أم زرع؟ فقال:
~~سماعي معه، وكتبت إليه أن يوجه به إلي. فكتب إلي: هل عملت بما عندك، حتى
~~تطلب ما ليس عندك؟ قال علي: ولد بشر في هذه القرية وكان يتفتى في أول أمره.
~~وقد جرح. وقال حسن المسوحي: سمعت بشر بن الحارث يقول: أتيت باب المعافى بن
~~عمران، فدفقت الباب، فقيل لي: من؟ فقلت: بشر الحافي. فقالت جويرية من داخل
~~الدار: لو اشتريت نعلا بدانقين ذهب عنك إسم الحافي. وقال الحسن بن رشيق، عن
~~عمر بن عبد الله الواعظ قال: كان بشر بن الحارث شاطرا يجرح بالحديد، وكان
~~سبب توبته أنه وجد قرطاسا في أتون حمام فيه " بسم الله الرحمن الرحيم " ،
~~فعظم ذلك عليه، ورفع طرفه إلى السماء وقال: سيدي، إسمك هنا ملقى. فرفعه،
~~وقلع عنه السحاة التي هو فيها، وأعطى عطارا درهما، فاشترى به غالية، لم يكن
~~معه سواه، ولطخ بها تلك السحاة، وأدخله شق حائط. وانصرف إلى زجاج كان
~~يجالسه. فقال له الزجاج: والله يا أخي، لقد رأيت لك في هذه الليلة رؤيا ما
~~أقولها حنى تحدثني ما فعلت بينك وبين الله. فذكر له شأن الورقة. فقال: رأيت
~~كأن قائلا يقول لي في المنام: قل ليبشر ترفع لنا إسما من الأرض إجلالا أن
~~يداس، لنتوهن باسمك في الدنيا والآخرة. وذكر أبو عبد الرحمن السلمي أن بشرا
~~كان من ابناء الرؤساء والكتبة. PageV04P0193
# صحب الفضيل بن عياض. سألت الدارقطني عنه فقال: زاهد، جبل، ثقة، ليس يروي
~~إلا حديثا صحيحا. وعن بشر قال: لا أعلم أفضل من طلب الحديث، والعلم لمن
~~اتقى الله وحسنت نيته فيه. وأما أنال فأستغفر الله من كل ms03483 خطوة خطوت فيه.
~~وقال جعفر البرداني: سمعت بشر بن الحارث يقول: إن عوج بن عنق كان ياتي
~~البحر، فيخوضه برجله، ويحتطب الساج، وكان أول من دل على الساج وجبله. وكان
~~يأخذ من البحر حوتا بيده، فيشويه في عين الشمس. وقيل لقي بشرا رجل، فجعل
~~يقبل بشرا ويقول: يا سيدي أبا نصر. فلما ذهب تغرغرت عينا بشر وقال: رجل أحب
~~رجلا على خير توهمه، لعل المحب قد نجا، والمحبوب لا يدرى ما حاله. وقال
~~إبراهيم الحربي: رأيت رجالات الدنيا، فلم أر مثل ثلاثة: رأيت أحمد بن حنبل،
~~وتعجز الدنيا أن تلد مثله. ورأيت بشر بن الحارث من قرنه إلى قدمه مملوءا
~~عقلا. ورأيت أبا عبيد كأنه جبل نفخ فيه علم. وقال أيضا: لو قسم عقل بشر على
~~أهل بغداد صارواعقلاء. قلت: وقد روى له أبو داود في كتاب المسائل والنسائي
~~في مسند علي. بشر بن عبيد أبو علي الدارسي. ودارس بليدة من نواحي البصرة
~~على البحر. روى عن: سلمة بن الصلت، وأبي يوسف القاضي، وطحلة بن زيد،
~~وغيرهم. وعنه: أبو حاتم، وأحمد بن محمد بن معلى الآدمي، وعبيد الله بن جرير
~~بن جبلة. قال أبو حاتم: كتبت عنه في أيام سليمان بن حرب. وقال ابن عدي:
~~منكر الحديث، بين الضعف. وقال الأزدي: كذاب. قلت: مات سنة ست وعشرين
~~ومائتين. بشر بن عبيس. في الطبقة الآتية. بشر بن محمد - خ. - أبو محمد
~~المروزي السختياني. سمع: ابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، ويحيى بن
~~واضح. وعنه: البخاري، وأحمد بن سيار، وإسحاق بن الفيض الإصبهاني، وجعفر
~~الفرياني. وقال ابن عساكر في " النبل " إنه مات سنة أربع وعشرين. وهذا لا
~~يستقيم، فإن الفريابي رحل سنة ثمان أو تسع وعشرين، ولحقه. وقد ذكره ابن
~~حبان في " الثقات " ، وقال: كان مرجئا. ذكر وفاته في سنة أربع وعشرين:
~~البخاري، والكلاباذي. بشر بن الوضاح. أبو الهيثم البصري. عن: بشير بن عقبة
~~الدورقي، وعباد بن منصور الناجي، والحسن بن أبي حعفر. وعنه: أحمد بن يوسف
~~السلمي، ومحمد بن إسماعيل البخاري ms03484 في " تاريخه " ، ومحمد بن بشار، ومحمد بن
~~المثنى، وجماعة. قال عبد العزيز بن معاوية القرشي: حدثني بشر بن الوضاح
~~وكان من خيار المسلمين. وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن أبي عاصم:
~~مات سنة إحدى وعشرين. وروى له الترمذي في " الشمائل " . بكار بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني البصري. كبير مسن. روى عن: ابن عون،
~~وأيمن بن نابل، وعباد بن راشد، وسفيان الثوري. وعنه: الحسن بن محمد
~~الزعفراني، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، ويعقوب الفسوي، وعباد ابن علي
~~البصري، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن زكريا الغلابي. قال أبو حاتم: مضطرب لا
~~يسكن القلب إليه. وقال أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم: ثنا الحسين بن الحسن الرازي قال: سئل يحيى بن معين عن بكار السريني
~~فقال: كتبت عنهوليس به بأس. وقال غيره: توفي سنة أربع وعشرين. بكر بن
~~الأسود العايذي. ويقال له: بكار. كوفي، ثقة. روى عن: أبي بكر بن عياش،
~~ويحيى بن ابي زائدة، وابن المبارك، وطبقتهم. وعنه: أبي سعيد الأشج، ومحمد
~~بن عبيد بن عتبة، وأبو زرعة، وأبو حاتم وآخرون. كنيته أبو عمر. قال أبو
~~حاتم: صدوق. بيان بن عمر البياني البخاري أحد العلماء العباد ومن أئمة
~~السنة. سمع يحيى القطان، ويزيد بن هارون وجماعة. وعنه: خ.، وأبو زرعة
~~الرازي وعبيد الله بن واصل. وثقة ابن حبان. ومات سنة اثنتين وعشرين. وبيان
~~بالياء آخر الحروف. قال الحسين بن عمرو البخاري كان بيان بن عمرو يقرأ
~~القرآن في كل يوم وليلة ثلاث مرات. فقلت له: كيف تقرأ هذا القراءة؟ قال:
~~يسر الله علي ذلك. قال الحسين: كان يفرغ من الختمة الثالثة عند السحر ثم
~~يأخذ بالبكاء والتضرع. رحمة الله عليه. PageV04P0194
# وقال عبيد الله بن واصل: كان بيان بن عمرو يدخل بستانه، ولا يخرج حتى
~~يصلي عند كل شجرة ركعتين. قال ابن أبي حاتم بيان بن عمرو أبو محمد البخاري
~~روي عن سالم بن نوح، ويحيى بن سعيد " القطان " ، وابن مهدي. سمعت أبي ms03485 يقول
~~ذلك. وهو شيخ مجهول، والحديث الذي رواه عن سالم بن نوح " حديث " باطل. قلت
~~قوله: مجهول، ممنوع. وأما في الحديث الذي رواه فسالم له مناكير، لعل هذا
~~منها. قال فيه ابن معين: ليس بشيء. قلت: ولهذا لم يخرج له البخاري، وخرج له مسلم.
### || AUT حرف التاء
# ترك الحذاء المقريء. العبد الصالح. من مشاهير أصحاب سليم. قرأ عليه:
~~رجاء بن عيسى الجوهري، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور. وقال أحمد بن محمد
~~الأدمي: كان ترك من أقرأ الناس بالقرآن وأعبدهم.
### || AUT حرفالثاء
# - ثابت بن موسى - ق. - أبو يزيد الكوفي العابد. عن: سفيان الثوري،
~~وشريك. وعنه: هناد، ومحمد بن عثمان بن كرامه، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~وأحمد بن أبي غرزة، وأبو برزة الحاسب، ومحمد بن عبد الله مطين، وآخرون. وهو
~~ضعيف. وليس هو بثابت بن محمد الكوفي العابد. ذاك اقدم وأوثق. مر. وهذا هو
~~صاحب حديث: من كثرة صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار " . رواه هناد، وابن
~~كرامة، وابن ملاعب، وغيرهم، عن ثابت، عن شريك. وقال ابن عدي: ثنا القاسم بن
~~زكريا، ومحمد بن عبد الله الرازي قالا: ثنا محمد بن عبيد المحاربي، ثنا
~~ثابت بن موسى، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم " من كانت له وسيلة إلى سلطان فدفع بها مغرما أو
~~جر بها مغنما ثبت الله قدميه يوم تدحض الأقدام " . قلت: وقد ضعفه أبو حاتم،
~~وغيره. وتوفي سنة تسع وعشرين. قال أبو معين الحسين بن الحسن: سمعت يحيى بن
~~معين يقول: ثابت أبو يزيد كذاب.
### || AUT حرف الجيم
# - جعفر بن إدريس الموصلي. الزاهد. أحد الأمارين بالمعروف. استشهد في
~~قلعة الروم بسميساط. وقد روى اليسير عن: سفيان بن عيينة، ووكيع. وعنه: محمد
~~بن خطاب، وإبراهيم بن الهيثم البلدي. وقتل سنة اثنتين وعشرين ومائتين. جعفر
~~بن حرب المهداني المعتزلي. من كبار مصنفي المعتزلة لا بارك الله فيهم. أخذ
~~بالبصرة عن: أبي الهذيل العلاف، واختص بالواثق. ومات كهلا سنة ثلاثين. وقيل
~~سنة ms03486 ست وثلاثين ومائتين. جنادة بن محمد بن أبي يحيى. أبو عبد الله المري
~~الدمشقي. سمع: يحيى بن حمزة، وعيسى بن يونس، وعبد الحميد بن أبي العشرين.
~~وكان فقيها مفتيا، من علماء دمشق. روى عنه أبو حاتم الرازي وأبو زرعة
~~الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ. توفي في جمادى الآخرة سنة ست وعشرين. قال أبو
~~حاتم: صدوق. جندل بن والق بن محرس. أبو علي التغلبي الكوفي. عن: عمرو بن
~~شمر، وشريك، وأبي الأخوس ومندل بن علي. وغيرهم. وعنه: البخاري في كتاب "
~~الأدب " له، وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن علي الخراز، ومطين، وطائفة سواهم.
~~مات في سنة ست وعشرين أيضا. روى عنه من المتأخرين: محمد بن عثمان، بن أبي
~~شيبة، وأبو معين محمد بن الحسين الوادعي، والحسين بن جعفر القتات. قال أبو
~~حاتم: صدوق. جوين بن ضمرة القشيري. أبو عمر. سمع: حرب بن أبي العالية.
~~وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن إسماعيل الأزدي. صدوق.
### || AUT حرف الحاء
# - حاجب بن الوليد بن ميمون الأعور. أبو أحمد الشامي المؤدب، نزيل بغداد.
~~عن: حفص بن ميسرة الصنعاني، وبقية، والوليد بن محمد الموقري، ومحمد بن حرب
~~الأبرش، وجماعة. وعنه: م؛ وأحمد بن سعيد الدرامي، والذهلي، وابن أبي
~~الدنيا، ويعقوب بن شيبة، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. وثقة ابن حبان،
~~وغيره. ومات في رمضان سنة ثمان وعشرين. وقع لي من عواليه. حبان بن عمار
~~الحكم. أبو أحمد. والد الحسين بن حبان تلميذ يحيى بن معين. عن: عباد بن
~~عباد المهلبي، ويحيى بن كثير البصريين. وعنه: علي بن الحسن بن عبدويه
~~الخزاز، وعلي بن عبد الله بن المبارك، والصنعاني. حبيب بن أوس. أبو تمام.
~~سيأتي، ويقال توفي سنة ثمان وعشرين ومائتين. حجاج بن إبراهيم الأزرق
~~البغدادي. PageV04P0195
# نزيل مصر، ونزيل طرسوس. عن حماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وأبي شهاب
~~الحناط، وأبي عوانة، وجماعة. وعنه: الربيع المرادي، واحمد بن الحسن
~~الترمذي، وعبد الكريم الدير عاقولي، وأبي الدرداء عبد العزيز بن منيف،
~~ومقدام بن داود الرعيني، وطائفة. وكان ثقة إماما صاحب ms03487 سنة، أكثر عن ابن
~~وهب. حرب بن محمد بن علي بن حيان. أبو علي الطائلي الموصلي. عن: مالك،
~~وشريك، وأبي الأحوص والمعافي بن عمران. وعنه: ابناه علي ومعاوية، وجعفر بن
~~أحمد النصيبي. وكان متمولا كثير الأفضال على أهل الحديث. توفي في سنة ست
~~وعشرين ومائتين. حرمي بن حفص بن عمر - خ. د. ن. - أبو علي العتكي القسملي
~~البصري. عن: حماد بن سلمة، وأبان بن يزيد، وعبد الواحد بن زياد، ومحمد بن
~~عبد الله بن علاثة، ووهيب بن خالد، وعبد العزيز بن مسلم، وغيرهم. وعنه: خ؛
~~و د. ن. بواسطة، وأبو بكر الأثرم، وإسماعيل القاضي، وإسماعيل سمويه، وعلي
~~بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد الذراع، وخلق سواهم.
~~قال أبو حاتم: أدركته وهو مريض، ولم أكتب عنه. قلت: قد عاش بعد ذلك مدة.
~~فإن البخاري، وغيره قال: مات سنة ثلاث وعشرين. وقال بعضهم. سنة ست وعشرين.
~~وكان ثقة حسان بن عبد الله الواسطي - خ. ن. ت. - أبو علي الكندي نزيل مصر.
~~عن: الليث وابن لهيعة، وفضل بن فضالة، وخلاد بن سليمان الحضرمي وجماعة.
~~وعنه: خ. و ن. ت. بواسطة، وإسحاق بن سيار النصيبي ومحمد بن إسحاق الصغاني،
~~وفهر بن سليمان الدلال، ويعقوب الفسوي، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة. وقال ابن يونس: كان أبوه واسطيا، وولد حسان
~~بمصر وبها توفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين.. حسان بن غالب بن نجيح الرعيني.
~~مولاهم المصري أبو القاسم. روى عن: الليث، ومالك، وابن لهيعة وعبد الله بن
~~سويد بن حبان. قال ابن يونس: كان ثقة، توفي بدلاص، من الصعيد سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين في رجب. الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب - خ. ت. ن - أبو علي
~~الهمداني البجلي الكوفي. عن: أسباط بن نصر، وزهير بن معاوية، وشريك، وأبي
~~إسرائيل الملائي إسماعيل بن خليفة، وأبي الأحوص، والمعافي بن عمران،
~~وجماعة. وعنه: خ. و ms03488 ت. ن. بواسطة، وإبراهيم الجوزجاني، وإبراهيم الحربي،
~~وأحمد بن يونس الضبي، وإسماعيل سمويه، وحرب الكرماني وخلق سواهم. قال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: ليس هو بمنكر الحديث.
~~وقال البخاري: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين. الحسن بن الحداد بن طريف. أبو
~~علي. عن: كثير بن سليم، وجسر بن الحسن، وإسماعيل ابن عياش. وعنه: أبو حاتم،
~~ومحمد بن أيوب الرازيان. الحسن بن الحكم القطربلي حدث ببغداد عن: الوليد بن
~~مسلم، وشعيب بن حرب، وغيرهما. وعنه: يعقوب السدوسي، وأبو القاسم البغوي.
~~توفي سنة ثلاثين. الحسن بن الربيع البوراني - ع. - أبو علي البجلي القسري
~~الكوفي الحصار الخشاب عن: عبيد الله بن إياد بن لقيط، وعبد الجبار بن
~~الورد، وأبي الأحوص، وحماد بن زيد وأبي إسحاق الخميسي، وحازم بن الحسين،
~~وخالد بن عبد الله، ومهدي بن ميمون، وطائفة كبيرة. وعنه: خ.، و م.، و د.،
~~والباقون بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم وأحمد بن ابي غرزة، وعثمان بن سعيد
~~الدارمي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسماعيل سمويه، وخلق. قال أحمد بن
~~عبد الله العجلي: ثقة، صالح، متعبد. كان يبيع البواري. وقال أبو حاتم: كان
~~من أوثق أصحاب عبد الله بن إدريس. وقال غيره: كان يبيع الخشب والقصب. قال
~~ابن سعد: مات في رمضان سنة إحدى وعشرين، وكان من أصحاب ابن المبارك. الحسن
~~بن شوكر. أبو علي البغدادي. عن: إسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وهشيم،
~~وإسماعيل بن عياش، وجماعة. وعنه:د.، والحسن بن علي المعمري، ومحمدبن عبدوس
~~السراج، والهيثم بن خلف الدوري، وجماعة. وثقة ابن حبان، ومات قريبا من سنة
~~ثلاثين. PageV04P0196
# الحسن بن عبيد الله بن الحسن العنبري. قاضي البصرة وابن قاضيها. توفي سنة
~~ثلاث وعشرين. ورخه شباب العصفري. الحسن بن عمرو السدوسي البصري - د. - عن:
~~جرير بن عبد الحميد، وعبد الله بن الوليد العدني، وهشيم، ووكيع، وغيرهم.
~~وعنه: د.، وإسحاق بن سيار النصيبي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وآخرون. الحسن
~~بن عمرو بن سيف العبدي. ويقال الباهلي. أبو علي البصري. عن: شعبة، ms03489 ومالك بن
~~مغول، وأبي بكر الهذلي، والحسن بن أبي جعفر الحفري. وعنه: الذهلي، وأبو
~~أمية الطرسوسي، وابن وارة، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وعبد الله بن الدورقي.
~~وله غرائب وعجائب. تركوه. الحسن بن عمرو السجستاني العابد. يروي عن: حماد
~~بن زيد، وطبقته. وثقة ابن حبان وقال: روى عنه: أهل بلده. توفي سنة أربع
~~وعشرين ومائتين. الحسن بن محبوب بن الحسن بن هلال القرشي البصري. عن: أبيه،
~~وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن المختار. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال
~~أبو حاتم: لا بأس به. الحسن بن محمد الطنافسي. أخو علي. عن: خاله يعلى بن
~~عبيد، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس. وعنه: أبو زرعة، ويحيى بن
~~عبدك القرويني، وكثير بن شهاب. الحسين بن عبد الأول النخعي الكوفي. عن: أبي
~~خالد الأحمر، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وأبي تميلة، وطبقتهم.
~~وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن عبد الله مطين، وجماعة. وقال أبو زرعة:
~~روى أحاديث لا أدري ما هي فلست أحدث عنه. وقال أبو حاتم: تكلم الناس فيه.
~~روى عن أبي تميلة، عن أبي المنيب، عن عطاء، عن جابر في صوم عاشوراء. وقال
~~أبو بكر بن أبي شيبة: إنما ثنا أبو تميلة، عن أبي المنيب، عن عكناء بنت
~~جابر بن زيد، عن أبيها. قلت: وهم فصحف " عكناء " عطاء. قال مطين: توفي سنة
~~تسع وعشرين ومائتين. حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة - خ. د. س. - أبو عمر
~~الأزدي النمري من النمر بن غيمان البصري، المعروف بالحوضي. عن: هشام
~~الدستوائي، وأبي قرة واصل بن عبد الرحمن، وشعبة، وهمام، ويزيد التستري،
~~ومحمد بن راشد المكحولي، وطائفة. وعنه: خ.، ود.، و ن بواسطة، و خ. أيضا عن
~~صاعقة عنه، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن داود المكي، وأبو مسلم الكجي، وأحمد
~~بن محمد بن علي الخزاعي، وإسماعيل القاضي، وعبد الله بن أحمد الدورقي،
~~وعثمان بن خرزاذ، وأبو خليفة الجمحي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومعاذ بن
~~المثنى، وخلق. قال أبو ms03490 طالب، عن أحمد بن حنبل: ثبت متقن، لا يؤخذ عليه حرف
~~واحد. وقال علي بن المديني: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عمر الحوضي،
~~وعبد الله بن رجاء. وقال عبيد الله بن جرير بن جبلة: أبو عمر الحوضي مولى
~~النمريين صاحب كتاب متقن، رأيته أبيض الرأس واللحية. قال: توفي في جمادى
~~الآخرة سنة خمس وعشرين ومائتين. وقال أبو حاتم: صدوق، متقن، أعرابي فصيح.
~~الحكم بن نافع - ع. - أبو اليمان الجمصي البهراني، مولاهم. عن: حريز بن
~~عثمان، وعفير بن معدان، وأبي بكر بن أبي مريم، وصفوان بن عمرو وأرطأة بن
~~المنذر التابعيين، وشعيب بن أبي حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، وغيرهم. وعنه:
~~خ.، والباقون بواسطة، وأحمد، وابن معين، وأبو عبيد، والذهلي، وأبو زرعة
~~الدمشقي، ومحمد بن عوف، وعلي بن محمد الجكاني، وخلق. وكان ثقة، نبيلا،
~~إماما، استقدامه المأمون من حمص إلى دمشق ليوليه القضاء على حمص. قال ابن
~~معين: اعتقهم امرأة من بهرا يقال لها: أم سلمة. وقال أبو حاتم: ثقة، نبيل.
~~وقال سعيد البردعي: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: لم يسمع أبو اليمان من شعيب
~~إلا حديثا واحدا، والباقي إجازة. وقال أحمد بن حنبل: كان يقول: أنا شعيب،
~~واستحل ذلك بشيء عجيب: كان شعيب عسرا في الحديث، فسأله أهل حمص أن يأذن
~~لهم، وحضر ألو اليمان، فقال لهم: أرووا تلك الأحاديث عني. فكان ابن شعيب بن
~~أبي حمزة يقول: جاءني أبو اليمان فأخذ كتب أبي مني بعد، وهو يقول: أنا.
~~فكأنه استحل ذلك بأن سمع شعيبا يقول لقوم: أرووه عني. رواها الأثرم عن
~~الإمام أحمد. PageV04P0197
# وقال أبو داود: ثنا محمد بن عوف قال: لم يسمع أبو اليمان من شعيب إلا
~~كلمة. وقال إبراهيم بن ديزيل: قال لي أبو اليمان: سألني أحمد بن حنبل: كيف
~~سمعت الكتب من شعيب؟ قلت: قرأت عليه بعضه، وقرأ علي بعضه، وأجاز لي بعضه،
~~وبعضه مناولة. وقال في الآخر: قل في كله: أنا شعيب. وأما الأحوص بن الغلابي
~~فروى عن أبيه أن يحيى بن معين قال: ms03491 سألت أبا اليمان عن حديث شعيب فقال: ليس
~~هو مناولة، المناولة لم أخرجها إلى أحد. قال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أبا
~~اليمان يقول: ولدت سنة ثمان وثلاثين ومائة. قال: ومات سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين. وكذا ورخ موته محمد بن مصفى الحمصي، والفسوي. وقال البخاري: سنة
~~اثنتين وعشرين. وقال أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي: سمعت أبا اليمان يقول:
~~صرت إلى مالك، فرأيت ثم من الحجاب والفرش شيئا عجيبا، فقلت: ليس هذا من
~~أخلاق العلماء. فمضيت وتركته، ثم ندمت بعد. قال أبو حاتم: كان يسمى كاتب
~~إسماعيل بن عياش، كما يسمى أبو صالح كاتب الليث. حماد بن حماد بن خوار. أبو
~~النصر التميمي الضرير، شيخ معمر، صدوق. روى عن: كامل أبي العلاء، وفضيل بن
~~مرزوق، وأبي بكر النهشلي. وعنه: أبو حاتم الرازي، ويعقوب الفسوي، وغيرهما.
~~قال أبو حاتم: لقيته بالكوفة سنة أربع وعشرين ومائتين. وقال يعقوب: سمعت
~~منه في بني حرام. حماد بن محمد بن مجيب الفزاري الأزرق الكوفي. أبو محمد.
~~نزيل بغداد. عن: مبارك بن فضالة، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وغيرهما. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي الدنيا، وصالح جزرة، وأبو القاسم البغوي. وضعفه جزرة. توفي
~~سنة ثلاثين ومائتين. أرخه البغوي، وقال: سمع من الأوزاعي، وسمعت منه. وقال
~~العقيلي. لم يصح حديثه. ثم ساق له عن أيوب بن عتبة، عن عتيق بن طلق، عن
~~أبيه، أن النبي صلى اللله عليه وسلم قال: " من سئل عن علم فكتمه " .
~~الحديث. حماد بن مالك بن بسطام. أبو مالك الأشجعي الدمشقي الحرستاني. عن:
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والأوزاعي، وسعيد بن بشير. وعنه: الوليد بن
~~مسلم، وهو أكبر منه، ومحمد بن عوف الحمصي، وابو زرعة الدمشقي، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، وعثمان الدارمي، وأحمد بن إبراهيم البسري، وطائفة. قال
~~أبو حاتم: أخرج حماد بن مالك أربعين حديثا عن ابن جابر، فأخبر أبو مسهر
~~بذلك فأنكره، وقال: لم يدرك ابن جابر. وسئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ. وقال
~~إسحاق بن إبراهيم الهروي: توفي سنة ثمان ms03492 وعشرين ومائتين. حميد بن المبارك.
~~عن: أبي إسماعيل المؤدب. وعنه: إسحاق الختلي، والحسن بن غسحاق العطار. مات
~~سنة ثلاثين ومائتين. حيوة بن شريح بن يزيد - خ. د. ت. ق. - أبو العباس
~~الحضرمي الحمصي. عن: أبيه، وإسماعيل بن عياش، وبقية، والوليد بن مسلم،
~~وجماعة. وعنه: خ.، ود.، و ت.، و ق. بواسطة، وأحمد بن حنبل، وأبو محمد
~~الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حميد، وأحمد بن محمد العوهي، وخلق. وثقة
~~ابن معين، وغيره. وتوفي سنة أربع وعشرين ومائتين.
### || AUT حرف الخاء
# - خالد بن خداش بن عجلان - م. ن. - أبو الهيثم المهلبي، مولاهم البصري،
~~نزيل بغداد. عن: مالك، وابي عوانة، وبكأر بن عبد العزيز بن ابي بكرة، وحماد
~~بن زيد، ومهدي بن ميمون، وجماعة. وعنه: م؛ ون. بواسطة، واحمد بن زهير، وابن
~~أبي الدنيا، وأبو زرعة، وعثمان بن خرزاد، وابنه محمد بن خالد، وطائفة. قال
~~أبو حاتم، وغيره: صدوق. وقال زكريا الساجي: فيه ضعف. قلت: أكثر ما نقموا
~~عليه أنه ينفرد بأحاديث عن حماد بن زيد، ولا ينكر ذلك فإنه كان ملازما له.
~~توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وعشرين. خالد بن خلي الكلاعي الحمصي - خ. ن.
~~- أبو القاسم قاضي حمص. سمع: بقية، ومحمد بن حرب، وسلمة بن عبد الملك
~~العوصي، ومحمد بن حمير، وغيرهم. وعنه: خ.، ون.، بواسطة، وأبو زرعة الدمشقي،
~~ومحمد بن عوف، وابنه محمد بن خالد، وجماعة. قال النسائي: ليس به بأس.
~~PageV04P0198
# قال أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد القاضي: سمعت سليمان بن عبد الحميد
~~البهراني يقول: لما وجه المأمون إلى أهل حمص ليقدموا عليه دمشق، فوقع
~~اختياره على أربعة: يحيى بن صالح الوحاظي، وأبو اليمان، وعلي بن عياش،
~~وخالد بن خلي. فأدخلوا. فأول من دخل أبو اليمان، فقال له يحيى بن أكثم: ما
~~تقول في يحيى بن صالح؟ قال: أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه. قال:
~~فما نقول في علي بن عياش؟ قال: رجل صالح لا يصلح للقضاء. قال: فخالد بن
~~خلي؟ قال: أنا أقرأته القرآن. فأمر ms03493 به فأخرج. ثم أدخل يحيى فقال: ما تقول
~~في الحكم بن نافع؟ قال: شيخ من شيوخنا مؤدب أولادنا. قال: فعلي بن عياش؟
~~قال: رجل صالح لا يصلح. قال: فخالد بن خلي؟ قال: عني أخذ العلم، وكتب
~~الفقه. فأخرج، وادخل علي بن عياش، فحادثه ثم قال: ما تقول في الحكم بن
~~نافع؟ قال: شيخ صالح يقرأ القرآن. قال: فما تقول في يحيى بن صالح؟ قال: أحد
~~الفقهاء. قال: فخالد؟ قال: رجل من أهل العلم. ثم اخذ يبكي، فكثر بكاؤه، ثم
~~أخرج، وأدخل خالد بن خلي، فقال له: ما تقول في أبي اليمان الحكم؟ قال:
~~شيخنا وعالمنا ومن قرأنا عليه القرآن. قال: فما تقول في يحيى؟ قال: أحد
~~فقهائنا، ومن أخذنا عنه العلم والفقه. قال: فما تقول في علي بن عياش؟ قال:
~~رجل من الأبدال، إذا نزلت بنا نازلة سألناه، فدعا الله تعالى فكشفها. وإذا
~~أصابنا القحط سألناه، فدعا الله، فأسقانا الغيث. ثم عمد يحيى بن أكثم إلى
~~ستر رقيق بينه وبين المأمون فرفعه، فقال له المأمون: يا يحيى، هذا يصلح
~~للقضاء فوله. فامر بالخلع فخلعت عليه، وولاه القضاء. خالد بن نزار بن
~~المغيرة - د. ن. - أبو يزيد الأيلي. عن: الأوزاعي، وغبراهيم بن طهمان،
~~ونافع بن عمر، ومالك بن انس، وجماعة. وعنه: ابنه طاهر بن خالد، واحمد بن
~~صالح المصري، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وهارون بن سعيد الأيلي، وخلق
~~آخرهم مقدام بن داود الرعيني. وكان ثقة. توفي سنة اثنتين وعشرين. قال
~~الداني: روى القراءة عرضا،وسماعا عن نافع بن أبي نعيم. خالد بن هياج بن
~~بسطام الهروي. عن: أبيه. وعنه الحسين بن غدريس، ومحمد بن عبد الرحمن
~~السامي، وآخرون. توفي سنة تسع وعشرين بهراة. خالد بن يزيد أبو الوليد
~~العدوي العمري المكي. وقيل: كنيته أبو الهيثم. روى عن: سلمة بن وردان، وابن
~~جريج، وسفيان الثوري، وابن أبي ذئب، وعمر بن صهبان، وابي الغصن ثابت بن
~~قيس، وغبراهيم بن سعد. وعنه: علي بن حرب، ومحمد بن عوف الطائي، وقطن
~~النيسابوري، وأحمد ms03494 بن بكر البالس، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ، وموسى بن
~~إسحاق الأنصاري، وآخرون. وسئل عنه ابن معين، فلم يعرفه. وقال ابن عدي: عامة
~~ما يرويه لا يتابع عليه. وقال مرة: عامة أحاديثه مناكير. وضعفه موسى بن
~~هارون وقال: مات سنة تسع وعشرين بمكة. وقد فرق بينهما ابن عدي، فذكر أولا:
~~أبا الوليد، فقال فيه: العدوي. وقال في الثاني: يكنى أبا الهيثم العمري.
~~قلت: ما كناه غير هشام بن عمأر، بها. وذكره ابن حبان، وقال: يروي الموضوعات
~~عن الأثبات. وصدق والله ابن حبان، فقد سرد له ابن عدي جملة واهية. ومنها:
~~عن ابن جريج، عن ابن عباس: من حفظ على أمتي أربعين حديثا.. خداش بن الدخداخ
~~بن الفنجلاخ. عن: مالك بن أنس، وابن لهيعة. وعنه: أحمد بن داود المكي،
~~ومحمد بن غالب تمتام، وغيرهما. الخضر بن محمد بن شجاع - ن. - أبو مروان
~~الحراني، ابن أخي مروان بن شجاع. سمع: عمه، وإسماعيل بن جعفر، وهشيما، وابن
~~المبارك، وطائفة. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه،
~~وهلال بن العلاء، وآخرون. قال أبو حاتم الرازي: جالسته بحران، وذكر أن عليه
~~يمينا أنه لايحدث. كان صدوقا. قلت: توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين. خلف بن
~~خالد. أبو المضاء القرشي، مولاهم المصري. روى عن: يحيى بن أيوب، ونافع بن
~~يزيد. توفي سنة خمس وعشرين ومائتين. خلف بن محرز. أبو مالك الهذلي المدني.
~~عن: مالك، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهم. PageV04P0199
# وكان رضيعا لقاضي مصر هارون بن عبد الله الزهري. قدم مصر وحدث بها. روى
~~عنه: سعيد بن غفير، ويحيى بن عثمان بن صالح. توفي في ربيع الآخر سنة ثلاثين
~~ومائتين. خلف بن موسى بن خلف العمي البصري. عن: لأبيه، وحفص بن غياث . عنه:
~~إسماعيل سمويه، والبخاري في كتاب " الأدب " له، وأحمد بن يونس الضبي، ومحمد
~~بن غالب تمتام، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين.
~~خلف بن هشام بن ثعلب، وقيل ابن طالب، بن عراب - م. د. - أبو محمد ms03495 البغدادي
~~المقريء البزار. أحد الأعلام. له قراءة اختارها وأقرأ بها. وقد قرأ على:
~~سليم صاحب حمزة. وسمع: مالكا، وأبا عوانة، وأبا شهاب عبد ربه الحناط، وحماد
~~بن زيد، وأبا الأحوص، وشريكا، وحماد بن يحيى الأبح، وجماعة. وعنه: م.، د.،
~~وأحمد، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وإدريس بن عبد الكريم الحداد، وعرض عليه
~~القرآن، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد
~~بن إبراهيم بن أبان السراج، وابنه محمد بن خلف، ووراقه أحمد بن إبراهيم،
~~وآخرون. قال أبو عمرو الداني إنه قرأ أيضا على أبي يوسف يعقوب الأعشى، وروى
~~الحروف عن إسحاق المسيبي، ويحيى بن آدم. روى عنه القراءة عرضا: أحمد بن
~~يزيد الحلواني؟، وإدريس بن عبد الكريم، ومحمد بن الجهم، وسلمة بن عاصم،
~~وأحمد بن زهير، ومحمد بن واصل، وإحمد بن إبراهيم الوراق، ومحمد بن يحيى
~~الكسائي، وجماعة لا يحصون كثرة. قال حمدان بن هاني المقريء: سمعت خلفا
~~البزار يقول: أشكل علي باب من النحو، فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حذقته.
~~وقال عبد الملك بن حميد الميموني: قال رجل لأبي عبد الله: ذهبت إلى خلف
~~البزار أعظه، بلغني أنه حدث بحديث أبي الأحوص، عن عبد الله: ما خلق الله
~~شيئا أعظم - كذا. فقال أبو عبد الله: ما كان ينبغي له أن يحدث بهذا في هذه
~~الأيام. قلت: يعني أيام المحنة. والحديث: " ما خلق الله من سماء ولا أرض
~~ولا كذا أعظم من آية الكرسي " . قال أحمد بن حنبل لما أوردوا عليه هذا يوم
~~المحنة: إن الخلق ها هنا وقع على السماء والأرض، وهذه الأشياء لا على
~~القرآن. قلت: وثقه ابن معين، والنسائي. وقال الدار قطني: كان عابدا فاضلا.
~~وقال: أعدت الصلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيين.
~~وقال الحسين بن فهم: ما رأيت أنبل من خلف بن هشام. كان يبدأ بأهل القرآن،
~~ثم يأذن لأصحاب الحديث. وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا.
~~وقيل: إن خلفا كان يسرد الصوم. وقد وقع لي ms03496 حديثه بعلو: ثنا المؤمل بن محمد،
~~وغيره قالوا: أنبأ الكندي، أنا أبو منصور القزاز، أنا أبو بكر الخطيب، أنا
~~علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنا عثمان بن أحمد الدقاق: ثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي: سمعت أحمد بن إبراهيم وراق خلف بن هشام أنه
~~سمع خلفا يقول: قدمت الكوفة فصرت إلى سليم بن عيسى، فقال لي: ما أقدمك؟
~~قلت: أقرأ على أبي بكر بن عياش. فقال: لا تريده. قلت: بلى. فدعا ابنه وكتب
~~معه رقعة إلى أبي بكر، ولم أدر ما كتب فيها. فأتينا منزل أبي بكر. قال ابن
~~أبي حسان: وكان لخلف تسعة عشر سنة. فلما قرأ الورقة قال: أدخل الرجل. فدخلت
~~وسلمت، فصعد في النظر، ثم قال: أنت خلف؟ قلت: نعم. قال: أنت لم تخلف ببغداد
~~أحدا أقرأ منك. فسكت، فقال لي: أقعد، هات إقرأ. قلت: عليك؟ قال: نعم. قلت:
~~لا والله، لا أقرأ على رجل يستصغر رجلا من حملة القرآن. ثم خرجت، فوجه إلى
~~سليم يسأله أن يردني، فأبيت. قال: ثم ندمت، واحتجت، فكتبت قراءة عاصم، عن
~~يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش. توفي في سابع جمادى الآخرة سنة تسع
~~وعشرين، وولد سنة خمسين ومائة. وقال النقاش: قال يحيى الفحام: رأيت خلف بن
~~هشام بن في المنام، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. خلف بن يحيى
~~المازني البخاري. قاضي الري. قال أبو نعيم الحافظ: ولي قضاء إصبهان، وروى
~~عن: أبي مطيع البلخي، ومصعب بن سلام، وإبراهيم بن حماد البصري، وعصام بن
~~طليق. وعنه: يحيى بن عبدك القزويني، ومحمد بن إسماعيل الإصبهاني، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي. PageV04P0200
# قال أبو حاتم: متروك لا يشتغل به. كان يكذب. الخليل بن زياد المحاربي
~~الكوفي الخواص. كوفي سكن دمشق. سمع: عمرو بن ابي المقدام ثابت، وعلي بن
~~مسهر، وابا بكر بن عياش، وغيرهم. وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وابو حاتم.
~~ويحتمل أن يكون هو الذي روى (د) في الديات، عن محمد بن يحيى، عن ms03497 خليل، عن
~~محمد بن راشد، فالله أعلم.
### || AUT حرف الدال
# - دواد بن سليمان الجرجاني. عن: سليمان بن عمرو النخعي، وعمرو بن جميع.
~~وعنه: أحمد بن مهران الغصبهاني، وابو بكر بن ابي الدنيا، وغيرهما. رماه ابن
~~معين بالكذب. داود بن شبيب - خ. د. ق. - أبو سليمان الباهلي البصري. عن:
~~همام بن يحيى، وحماد بن سلمة، وحبيب بن أبي الجرمي، وعبيدة بن أبي رائطة،
~~وجماعة. وعنه: خ.، ود.، وق. عن رجل عنه، والذهلي، وأبو قلابة الرقاشي، وأبو
~~مسلم الكجي، وحنبل بن إسحاق، وأحمد بن داود المكي، ومحمد بن الضريس، وأبو
~~خليفة الجمحي، وهشام بن علي السيرافي، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~غيره: مات لسبع خلون من زمضان، قاله البخاري، سنمة اثنتين أو ثلاث وعشرين
~~ومائتين. داود بن أبي طيبة المقريء. أبو سليمان المصري. إسم أبيه هارون بن
~~يزيد، مولى آل عمر بن الخطاب. قرأ القرآن على ورش، وهو من جلة أصحابه، وعرض
~~على علي بن كيسة على سليم صاحب حمزة، فيما قيل. قرأ عليه: ابنه عبد الرحمن،
~~وموسى بن سهل، والحسين بن علي بن زياد، وعبيد بن محمد البزار، والفضل بن
~~يعقوب الحمراوي، وغيرهم. توفي في شوال سنة ثلاث وعشرين ومائتين داود بن
~~عمرو بن زهير بن حميل على الصحيح، وقيل: ابن حميل بحاء مضمومة - م. س. -
~~أبو سليمان الضبي البغدادي. وضبة هو ابن أد بن طابخة بن الياس. روى عن:
~~جويرية بن اسماء، وحماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش، وشريك، وابي الأحوص،
~~وعبد الجبار بن الورد، ونافع بن عمر الجمحي، وأبي معشر، ونجيح السندي، وأبي
~~شهاب الحناط، وخلق كثير. وعنه: م.، ون. بواسطة، واحمد بن حنبل، وإبراهيم
~~الحربي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو العلاء محمد بن
~~احمد الوكيعي، وابو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وطائفة. قال أبو
~~الحسن محمد بن العطار: رأيت أحمد بن حنبل يأخذ لداود بن عمرو بالركاب. قال
~~ابن معين: ليس به بأس. وقال البغوي: ثنا داود بن عمرو بن زهير الثقة ms03498
~~المأمون. قلت: روى عنه مسلم حديثين، ووقع لي حديثه بعلو. أخبرنا أبو
~~المعالي الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد الله، وأنا هبة الله بن أبي شريك، أنا
~~أحمد بن محمد البزار، أنا عيسى بن علي، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا داود بن
~~عمرو الضبي، ثنا محمد بن سالم الطائفي، عن عمرو بن جابر قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " الحرب خدعة " . توفي في ربيع الأول سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين. داود بن نوح السمسار الأشقر. عن: حماد بن زيد، وغيره. وعنه: محمد
~~بن إسحاق الصنعاني، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهما. توفي سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين. درهم بن مظاهر الأصبهاني. حج ثلاثين حجة، وكان على المسائل
~~بالبلد. يروي عن: عبد العزيز بن مسلم، وأبي صدقة الجدي. وعنه: أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وحجاج بن يوسف بن قتيبة،
~~ويحيى بن مطرف، وعبد الله بن محمد بن النعمان، والإصبهانيون. ولم يذكره ابن
~~أبي حاتم في كتابه. دينا. أبو مكيس الحبشي. شيخ كبير زعم أنه مولى لأنس بن
~~مالك، وانه سمع منه. روى عنه: محمد بن موسى البربري، وعبد الله بن محمد بن
~~ناجية، وغيرهما. وهو ساقط متروك باتفاق. توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
~~روىالطبراني في معجمه، عن محمد بن أحمد البصري القصاص: ثنا دينار، عن أنس،
~~فذكر حديثا. وممن روى عنه عيسى بن يعقوب الزجاج شيخ أبي بكر بن شاذان،
~~وأحمد بن محمد بن غالب غلام خليل. ذكره ابن عدي في " كامله " وقال: منكر
~~الحديث ذاهب، شبه مجهول.
### || AUT حرف الراء
# - رجاء بن السندي. أبو محمد الإسفرائيني. من كبار أصحاب الحديث، لكنه
~~مات قبل أن ينتشر ذكره. PageV04P0201
# وقد حدث عن: أيوب بن النجار، وأبي خالد الأحمر، وعبد الله بن وهب، وطائفة
~~كبيرة. وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو عبد الله البخاري، ومحمد بن محمد بن رجاء
~~السندي حفيده، وجماعة. توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين، وليس له شيء في الكتب
~~الستة. وقال أبو حاتم: صدوق، كتبت عنه. الربيع بن يحيى ms03499 بن مقسم - خ. د. -
~~أبو الفصل المرإي البصري الأشناني. عن: شعبة، ومالك بن مغول، ومبارك بن
~~فضالة، وزائدة، وطائفة. وعنه: خ؛ ود.، وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبو زرعة
~~الرازي، ومحمد بن محمد التمار، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وأبو مسلم
~~الكجي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة ثبت. وأما
~~الدارقطني فصرح بضعفه، وقال أيضا: ليس بقوي يخطيء كثيرا. قال الحاكم: سألت
~~الدارقطني عنه فقال: روى عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر في الجمع بين
~~الصلاتين، وهذا يسقط مائة ألف حديث. وقال ابن قانع: مات سنة أربع وعشرين.
~~روح بن عبد الواحد. أبو عيسى الحراني. عن: خليد بن دعلج، وزهير بن معاوية،
~~وموسى بن أعين. قال أبو حاتم: كتبت عنه بأذنه سنة تسع وعشرين ومائتين وليس
~~هو بالمتقن.
### || AUT حرف الزاي
# - زكريا بن سهل المروزي. روى عن: ابن المبارك، والنضر بن شميل، ومعن بن
~~عيسى القزاز، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما. حدث بالري. قال
~~أبو حاتم: صدوق. زكريا بن نافع الأرسوفي. روى عن: السري بن يحيى، ومالك بن
~~أنس، ومحمد بن مسلم الطائفي، وعباد بن عباد الخواص، ومصعب بن ماهان،
~~وغيرهم. وعنه: يعقوب الفسوي، وعلي بن الحسن السنجاني، ومعاذ بن محمد خشنام
~~النسائي. ذكره هكذا ابن أبي حاتم. ولم يضعفه لا هو ولا أحد. وقد تفرد بخبر
~~طويل في قصة سلمان الفارسي. زكريا بن يحيى بن صالح بن سليمان بن مطر - خ.
~~ت. - أبو يحيى البلخي اللؤلؤي الحافظ الفقيه، أحد الأئمة. أخذ عن: أبي مطيع
~~الحكم بن عبد الله الفقيه، وغيره. ورحل فأخذ عن: وكيع، وعبد الله بن نمير،
~~وأبي أسامة، وغيرهم. وعنه: خ.، و ت. عن رجل عنه، وأحمد بن يسار المروزي،
~~وعبد الصمد بن سليمان، ويحيى بن منصور الهروي، وجعفر الفريابي، وغيرهم. قال
~~الحسن بن حماد الصاغاني: سمعت قتيبة يقول: فتيان يقول: فتيان خراسان أربعة:
~~زكريا بن يحيى اللؤلؤي، والحسن بن شجاع، والدارمي، والبخاري. وقال ابن حبان
~~في كتاب " الثقات " : كان ثقة ms03500 صاحب سنة وفضل، ممن يرد على أهل البدع، وهو
~~صاحب كتاب الإيمان. ذكر أحمد بن يعقوب البلخي أنه توفي عند قتيبة ببغلان،
~~يوم الأحد، لخمس بقين من ذي الحجة، سنة ثلاثين، وهو ابن ست وخمسين سنة.
~~وقال غيره: توفي في المحرم سنة اثنتين وثلاثين. زيادة الله بن إبراهيم بن
~~الأعغلب التميمي. أمير القيروان وابن أميرها. توفي سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين. زيرك. أبو العباس الرازي. مولى معاذ بن مهاصر. سمع: جرير بن عبد
~~الحميد، وعمر بن علي بن مقدم، يونس بن بكير، وطبقتهم. وعنه: أبو حاتم، وعلي
~~بن الحسين بن الجنيد. قال ابن الجنيد: شيخ صدوق.
### || AUT حرف السين
# - سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي. عن: أبيه، وسليمان بن
~~قرم، وفليح بن سليمان. وعنه: ابنه محمد بن سعد، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو
~~بكر بن أبي الدنيا. وثقة بعضهم. وأما أحمد بن حنبل فقال: كان جهميا. سعد بن
~~يزيد الفراء. أبو الحسن النيسابوري. عن: إبراهيم بن طهمان، ومبارك بن
~~فضالة، وموسى بن علي بن رباح، وابن لهيعة، وجماعة. وعنه: أيوب بن الحسن،
~~ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وعلي بن الحسن الذهلي، والحسن بن سفيان، وداود
~~بن الحسين البيهقي، وآخرون. محلة الصدق. سعيد بن أسد بن موسى الأموي
~~المصري. أبو عثمان. روى عن: ضمرة، ووالده. وله مصنفات في فضائل التابعين
~~رويت عنه، وكان فاضلا. مات سنة تسع وعشرين ومائتين. سعيد أشعث بن سعيد
~~البصري. عن: أبيه عن أبي الربيع السمان، وأبي عوانة، وسعيد بن سلمة، وأبي
~~بكر بن شعيب بن الحبحاب، ومحمد بن دينار. وعنه: أبو زرعة الرازي، وغيره.
~~PageV04P0202
# قال أحمد بن حنبل: ما أراه إلا صدوقا. سعيد بن ابي مريم - ع. - وهو سعيد
~~بن الحكم بن محمد بن سالم. أبو محمد الجمحي. مولاهم المصري، أحد الثقات.
~~سمع: يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد، وأسامة بن زيد بن أسلم، وأبا غسان محمد
~~بن مطرف، ونافع بن عمر الجمحي، وسليمان بن بلال، ومحمد بن جعفر بن أبي
~~كثير، والليث، ms03501 ومالكا، وإبراهيم بن سويد، وطائفة. وعنه: خ.، ثم هو
~~والجماعة، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن إسحاق الصغاني،
~~ومحمد بن عبد الله بن البرقي، ويحيى بن معين، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى
~~بن عثمان بن صالح، وحميد بن زنجويه، وعثمان الدارمي، وأحمد بن حماد زغبه،
~~وخلق كثير. في " التهذيب " ترجمة قدامة بن موسى الجمحي أنه روى عن: أنس،
~~وابن عمر؛ وأن ابن أبي مريم لقي هذا. قال أبو داود: هو عندي حجة. وقال أحمد
~~العجلي: ثقة. كان له دهليز طويل، وكان له دهليز طويل، وكان يأتيه الرجل
~~فيق، فيسلم " عليه " ، فيرد عليه: لا سلم الله عليك ولا حفظك، وفعل بك.
~~فنقول: ما لهذا.؟ ويأتي آخر فيقول: رافضي خبيث. ولا يظن ذاك إلا أنه رد
~~عليه سلامه. ولم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم. وقال عثمان
~~الدارمي: كنت عنده، فاتاه رجل فسأله أن يحدثه، فامتنع، وسأله آخر فأجابه.
~~فقال له الأول: سألتك ولم تجبني وأجبت هذا. وليس هذا حق العلم. فقال: إن
~~كنت تعرف السيباني من الشيباني، وأبا جمرة من أبي حمزة، حدثناك وخصصناك.
~~وقال ابن يونس: كان ابن أبي مريم فقيها، ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات
~~سنة أربع وعشرين ومائتين. سعيد بن زنبور البغدادي. عن: فضيل بن عياض،
~~وإسماعيل بن مجالد. وعنه: أحمد بن بشر المرثدي، واحمد بن علي الآبار،
~~وإدريس بن عبد الكريم الحداد. وقال شيخنا أبو الحجاج الحافظ: إنما هو سعد.
~~سعيد بن زياد. مولى الأزد. ويعرف بتالقطاس. عدل مصري جليل. قال ابن يونس:
~~بلغ ابن أبي الليث القاضي عنه كلام، فأسقط شهادته، وأقامه للناس في المسجد،
~~فجاء رجل من الأزد، فادعى رقبته، وأتى بشهود ملفقين، فشهدوا له بذلك. فحكم
~~القاضي بشهادتهم، وأمر فنودي عليه، فبلغ دينارا واحدا، فاشتراه القاضي ابن
~~أبي الليث وأعتقه. قاله يحيى بن عثمان بن صالح. وقال: حضرت ذلك. وقد روى
~~عنه يحيى أيضا. وسمعت أبا جعفر الطحاوي يقول: ما رئي أمر كان أوحش من أمر ms03502
~~القطاس، ولا شهادة زور كانت مثلها. لقد أخبرني جماعة ممن حضر أمره أن
~~الشهود كانوا شهود زور. قال ابن يونس: لزم منزله، فلم يخرج منه حتى توفي
~~سنة خمس وعشرين ومائتين. سعيد بن سابق الرشيدي الأزرق. مصري معروف، يكنى
~~أبا عثمان. يروي عن: حيوة بن شريح، وخالد بن حميد، وغيرهما. توفي سنة
~~اثنتين وعشرين ومائتين في ربيع الآخر. سعيد بن سليمان سعدويه الواسطي - ع.
~~- أبو عثمان الضبي البزار، نزيل بغداد. رأى معاوية بن صالح الحضرمي بمكة،
~~وسمع: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأزهر بن سنان، وسليمان بن كثير
~~العبدي، وعبد العزيز الماجشون، ومنصور بن أبي الأسود، والليث، وعباد بن
~~العوام، وطائفة. وعنه: خ.، ود.، والباقون بواسطة، والذهلي، وهلال بن
~~العلاء، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وخلف بن عمرو العكبري،
~~وابو بكر بن أبي الدنيا، وعثمان بن خرازذ، وخلق. ذكره أحمد بن حنبل وقال:
~~كان صاحب تصحيف ما شئت. وقال أبو حاتم: ثقة مأمون، لعله أوثق من عفان. وقال
~~صالح بن محمد جزرة: سمعت سعيد بن سليمان، وقيل له: لم لا تقول ثنا؟ فقال:
~~كل شيء حدثتكم به فقد سمعته، ما دلست حديثا قط. ليتني أحدث بما قد سمعت.
~~وسمعته يقول: حججت ستين حجة. وقال الخطيب: كان سعدويه من أهل السنة، واجاب
~~في المحنة، يعني تقية. وقال احمد بن عبد الله العجلي: قيل لسعدويه بعد ما
~~نصرف من المحنة: ما فعلتم؟ قال: كفرنا ورجعنا. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير
~~الحديث، نزل بغداد، وتجر بها، وتوفي بها في رابع ذي الحجة سنة خمس وعشرين
~~ومائتين. وروي أن سعدويه عاش مائة سنة. سعيد بن سليمان بن خالد. ابن بنت
~~نشيط الديلي النشيطي البصري. PageV04P0203
# عن: أبان بن يزيد، وجرير بن حاتم، واحمد بن داود المكي، والعباس بن الفضل
~~الأسفاطي، وعثمان بن عمر الصبي، وجماعة. قال أبو داود: لا أحدث عنه. وكان
~~أبو حاتم لا يرضاه وقال: فيه نظر. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه
~~فقال: نسأل الله السلامة، وحرك ms03503 رأسه وقال: ليس بالقوي. سعيد بن يحيى سعدويه
~~الأصبهاني. يأتي إن شاء الله. سعيد بن شبيب - د. - أبو عثمان الحضرمي
~~المصري. عن: مالك، ويحيى بن أبي زائدة، وخلف بن خليفة، وبقية، وجماعة.
~~وعنه: د.، وعبد الكريم الدير عاقولي، وأبو حاتم، وأبو إسحاق الجورجاني،
~~وجماعة. وكان شيخا صالحا مقبولا، حدث بمصر، وبطرسوس. لم يذكره ابن يونس.
~~سعيد بن صلح القزويني. سمع: هشيما، وعباد بن العوام، وجماعة. وعنه: أبو
~~زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب الرازيون. قال أبو حاتم: صدوق. سعيد بن عبد
~~الملك بن واقد. أبو عثمان الأسدي الحراني، أخو أحمد بن عبد الملك. سمع: أبا
~~المليح الرقي، ومحمد بن سلمة الباهلي. وعنه: محمد بن غبراهيم البوسنجسي،
~~وغيره. قال أبو حاتم: يتكلمون فيه، ورأيت فيما حدث أحاديث كذبا. سعيد بن
~~عمرو - د. - أبو عثمان الحضرمي الحمصي البابوسي. عن: إسيماعيل بن عياش،
~~وبقية. وعنه: د.، وعبد الكريم الدير عاقولي، ومحمد بن عوف الطائي، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: شيخ. سعيد بن عمرو بن سهل بن غسحاق بن محمد بن الأشعث بن قيس
~~- م. ن. - أبو عثمان الكندي الأشعثي الكوفي. عن: حماد بن زيد، وعبثر بن
~~القاسم، وابن المبارك، وجماعة. وعنه: م.، ون.، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد،
~~وابو زرعة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعثمان بن خرزاذ، وآخرون. وثقة أبو
~~زرعة، وغيره. وقال مطين: مات في صفر سنة ثلاثين. سعيد بن عفير. هو سعيد بم
~~كثير بن عفير بن سلم بن يزيد. أبو عثمان الأنصاري، مولاهم المصري. سمع:
~~يحيى بن أيوب، ومالكا، والليث، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، ويعقوب بن عبد
~~الرحمن، وجماعة. وعنه: خ.، و م.، ون. عن رجل عنه، وعبد الله بن حماد
~~الآملي، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد
~~بن حماد زغبة، وأحمد بن محمد الرشديني، وطائفة. قال ابن عدى: سمعت ابن حماد
~~يقول: قال السعدي: فيه غير لون من البدع، وكان مخلطا غير ثقة. قال ابن عدي:
~~وهذا الذي قاله السعدي ms03504 لا معنى له. ولم أسمع أحداولا بلغني عن أحد كلام في
~~سعيد بن عفير، وهو عند الناس ثقة. وقد حدث عند الأئمة، إلا أن يكون السعدي
~~أراد به سعيد بن عفير آخر. وقال أبو حاتم: كان يقرأ من كتب الناس، وهو
~~صدوق. وقال ابن يونس: كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب والأخبار الماضية،
~~وأيام العرب، والتواريخ، وكان في ذلك كله شيئا عجبا. وكان مع ذلك أدبيا
~~فصيحا، وحسن البيان، حاضر الحجة، ولا تمل مجالسته، ولا ينزف علمه، وكان
~~شاعرا مليح الشعر. وكان عبد الله بن طاهر لما قدم مصر رآه، فأعجبه وأعجب
~~به، واستحسن ما يأتي به. وكان يلي نقابة الأنصار والقسم عليهم، وله أخبار
~~مشهورة. ولد سنة ست وأربعين ومائة. وحدثني محمد بن موسى الحضرمي، نا علي بن
~~عبد الرحمن: ثنا سعيد بن كثير بن عفير قال: كنا بقبة الهوى عند المأمون،
~~فقال لنا: ما أعجب فرعون من مصر حيث يقول: أليس لي ملك مصر؟ فقلت: يا أمير
~~المؤمنين، إن الذي ترى بقية ما دمر، لأن الله تعالى قال: " ودمرنا ما كان
~~يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون " قال: صدقت. ثم أمسك. وقال ابن يونس في
~~مكان آخر: وهذا الحديث مما أنكر على سعيد بن عفير، ما رواه عن ابن لهيعة
~~إلا هو. وكذا أنكر عليه حديث آخر رواه عن ابن لهيعة. مات سنة ست وعشرين.
~~قال غيره: لسبع بقين من رمضان. سعيد بن محمد بن سعيد الجرمي الكوفي - خ. م.
~~د. ق. - أبو عبيد الله. عن: شريك، وعبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، وحاتم
~~بن إسماعيل، وعمرو بن أبي المقدام، وعمرو بن عطية العوفي، وابي يوسف
~~القاضي، ويعقوب بن أبي المتين خال سفيان بن عيينة. PageV04P0204
# وعنه: خ.، وم.، ود.، و ق.، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى، وأبو زرعة، وابن
~~أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن عبد
~~الله بن أيوب المخرمي، وآخرون. سئل أحمد عنه فقال: صدوق، كان يطلب معنا
~~الحديث. ms03505 وقال أبو داود: ثقة. وقال غيره: كان شيعيا. قال إبراهيم بن
~~المخزومي: كان إذا قدم بغداد نزل على أبي، وكان إذا جاء ذكر النبي صلى الله
~~عليه وسلم ربما سكت. وغذا جاء ذكر علي قال: صلى الله عليه وسلم. سعيد بن
~~منصور بن شعبة - ع. - الحافظ الحجة، أبو عثمان الخراساني المروزي، ويقال:
~~الطالقاني. قيل إنه نشأ ببلخ، ورحل وطوف، وصار من الحفاظ المشهورين
~~والعلماء المتقنين. وجاور بمكة. سمع: مالكا، والليث، وفليح بن سليمان،
~~ومهدي بن ميمون، وإسماعيل بن زكريا، وحماد بن زيد، وخالد بن عبد الله، وحفص
~~بن ميسرة، وأبا الأحوص، وعبيد الله بن إياد، و " علي بن " المديني، وأبا
~~عوانة، وخلقا. وعنه: م.، ود.، ود. أيضا والباقون بواسطة، وأحمد بن حنبل،
~~وأبو ثور الكلبي، والأثرم، وأحمد بن نجدة الهروي، وبشر بن موسى، والحسين بن
~~إسحاق التستري، وخلف بن عمرو العكبري، والعباس الأسفاطي، وأبو شعيب
~~الحراني، ومحمد بن علي الصائغ، وخلق كثير. قال سلمة بن شبيب: ذكرته لأحمد
~~بن حنبل فأحسن الثناء عليه وفحم أمره. وقال أبو حاتم: ثقة، من المتقنين
~~الأثبات ممن جمع وصنف. وكذا أثنى عليه جماعة. وقال حرب الكرماني: أملى
~~علينا نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه، ثم صنف بعد ذلك الكتب. وكان موسعا
~~عليه. وقال حنبل: سألت أبا عبد الله عنه فقال: من أهل الفضل والصدق. وقال
~~الكلاباذي: ولد سعيد بجوزجان، ونشأ ببلخ. قال سلمة بن شبيب: وقد كنت أسمع
~~سليمان بن حرب ينكر على سعيد بن منصور الشيء، وكذلك كان الحميدي ينكر عليه،
~~ويخطئه في بعض ما يروي عن سفيان. ولم يكن الذي بينه وبين الحميدي حسن.
~~فسمعت سعيدا يقول: لا تسألوني عن حديث حماد بن زيد، فغن أبا أيوب يجعلنا
~~على طبق، ولا تسألونا عن حديث سفيان، فإن هذا الحميدي يجعلنا على طبق. وقال
~~الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل من بمكة؟ قال: سعيد بن منصور. قلت: من نظر
~~سنن سعيد بن منصور عرف حفظ الرجل وجلالته. قال يعقوب الفسوي: سمعت الحميدي ms03506
~~يقول: كنت بمصر، وكان لسعيد بن منصور حلقة بمصر في مسجدها. قال الفسوي: كان
~~سعيد إذا رأى في كتابه خطأ لم يرجع عنه. وقال ابن سعد، وابو داود، ومطين،
~~وحاتم بن الليث: مات سنة سبع وعشرين. قال ابن يونس: مات بمكة في رمضان سنة
~~سبع. وقال بعضهم: سنة ست، وهو غلط. وقال بعضهم: سنة تسع، وهو غلط أيضا.
~~سعيد بن يحيى الأصبهاني. سعدويه الطويل. عن: مسلم بن خالد الزنجي، وإسماعيل
~~بن جعفر، وأبي بكر بن عياش، وسلمة بن صالح. وعنه: إسماعيل سمويه، وعبد الله
~~بن محمد بن زكريا، وأحمد بن مساور، ومحمد بن خلف التيمي، وغيرهم من
~~الأصبهانيين. قال أبو نعيم الحافظ: صدوق. سلم بن قادم. أبو الليث. حدث
~~ببغداد عن: سفيان، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب، وغيرهم. وعنه: صالح بن
~~محمد جزرة، وموسى بن هارون، وجماعة. وكان ثقة. توفي سنة ثمان وعشرين. سلم
~~بن المغيرة. عن: أبي بكر بن عياش، وغيره. وعنه: عمر بن حفص السدوسي،
~~وجماعة. توفي سنة ثمان أيضا. سلمة بن حبان العتكي البصري. عن: عبد الأعلى
~~بن عبد الأعلى، وعرعرة بن البرند، وجماعة. وعنه: يوسفالقاضي، وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، وىخرون. سليمان بن حرب بن بجيل - ع. -
~~أبو أيوب الأزذي الواشجي البصري، قاضي مكة. سمع: شعبة، والحمادين، وجرير بن
~~حازم، ويزيد بن إبراهيم التستري، ومبارك بن فضالة، ملازم بن عمرو، وحوشب بن
~~عقيل، ووهيب بن خالد، والأسود بن شيبان. وعنه: خ.، ود.، ود. أيضا والباقون،
~~عن رجل، عنه، ويحيى القطان، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وأبو
~~مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وعثمان بن خرزاذ،
~~وخلق. PageV04P0205
# قال أبو حاتم: هو إمام لا يدلس ويتكلم في الرجال. قرأ الفقه، وليس هو
~~بدون عفان. وقد ظهر من حديثه نحو عشرة آلاف حديث، وما رأيت في يده كتابا
~~قط. وحضرت مجلسه ببغداد فحزروا الحاضرين بأربعين ألفا. بني ms03507 له شبه منبر
~~بجنب قصر المأمون، فصعده، وحضر المأمون والقواد. وكان المأمون في القصر قد
~~أرسل سترا شف، وبقي يكتب ما يملي. قال: فسئل سليمان أول شيء " حديث حوشب بن
~~عقيل " فلعله قد قال: ثنا حوشب بن عقيل أكثر من عشر مرات، وهم يقولون: لا
~~نسمع. ثم قالوا: ليس الرأي إلا أن نحضر هارون المستملي. فأحضروه. فلما قال:
~~من ذكرت رحمك الله. إذا صوته خلاف الرعد. فسكتوا، وقعد المستملون كلهم.
~~واستملى هارون، وكان لا يسأل سليمان عن حديث إلا حدث من حفظه. فقمنا من
~~مجلسه فأتينا عفان، فقال: ما حدثكم أبو أيوب؟ وإذا هو يعظمه. وقال الفسوي:
~~سمعت سليمان بن حرب يقول: سمعت الحديث في سنة ثمان وخمسين ومائة. قال:
~~مولده سنة أربعين ومائة. وعن يحيى بن أكثم قال: قال لي المأمون: ومن تركت
~~بالبصرة؟ قلت: سليمان بن حرب، حافظ للحديث، ثقة، عامل في نهاية الصيانة.
~~فأمر بحمله إليه، فقدم، واتفق أنه كان في مجلس المأمون أحمد بن أبي دؤاد،
~~وثمامة. فكرهت أن يدخل مثله بحضرتهم. فلما دخل رفع المأمون مجلسه، وقال ابن
~~أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين نسأل الشيخ عن مسألة. فنظر المأمون إلى سليمان
~~نظر تخيير له، فقال سليمان: ثنا حماد بن زيد قال: قال رجل لابن شبرمة: إني
~~أريد أن أسألك مسألة. قال: إن كانت مسألتك لا تضحك الجليس، ولا تزري
~~بالمسئول، فسل. وثنا وهيب بن خالد قال: قال إياس بن معاوية: من المسائل ما
~~لا ينبغي للسائل أن يسأل عنها، ولا للمسئول أن يجيب فيها. فإن كانت مسألته
~~من غير هذا فليسأل. قال يحيى: فهابه القوم، فما نطق أحد منهم بكلمة. وقال
~~أحمد بن حنبل: مات سنة أربع وعشرين. زاد غيره: في ربيع الآخرة. ومن قال سنة
~~تسع فقد غلط وصحف. سليمان بن عبد الله بن سليمان بن علي بن عبد الله بن
~~عباس الهاشمي الأمير. ولي المدينة واليمن للمأمون، وعزله المعتصم. له ذكر.
~~سنيد بن داود المصيصي - ق. - أبو علي المحتسب. عن: حماد بن زيد، ms03508 وجعفر بن
~~سليمان الضبعي، وابن المبارك، وأبي بكر بن عياش، وجماعة. وعنه: أبو بكر
~~الأثرم، وأبو زرعة، وأحمد بن أبي حيثمة، وعبد الكريم الدير عاقولي، وخلق
~~سواهم. صدقة أبو حاتم، وقال أبو داود: لم يكن بذاك . وقال النسائي: ليس
~~بثقة. ومشاه غيره. وتوفي سنة ست وعشرين. واسمه حسين، ولقبه سنيد. سهل بن
~~بكار - خ. د. ن. - أبو بشر البصري. عن: شعبة، وجرير بن حازم، ويزيد بن
~~إبراهيم، والسري بن يحيى، وأبان بن يزيد، وجويرية بن أسماء، وطائفة. وعنه:
~~خ.، ود، وأبو زرعة، وأبو حاتم ووثقه، ومحمد بن محمد التمار، وأبو مسلم
~~الكجي، وآخرون. توفي سنة سبع، أو ثمان وعشرين. وروى ن.، عن رجل، عنه. سهل
~~بن تمام بن بزيع - د. - أبو عمرو الطفاوي البصري. عن: أبيه، وقرة بن خالد،
~~ويزيد بن إبراهيم التستري، وعباد بن منصور، وصالح بن أبي الجوزاء، وعمرو بن
~~سليم الباهلي، وجماعة. وعنه: د.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان بن حرزاذ،
~~ومحمد بن محمد التمار، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زرعة: لم يكن
~~يكذب، وربما وهم في الشيء. سهل بن صقير - ق. - أبو الحسن البصري ثم
~~الخلاطي. عن: مالك، والمبارك بن سحيم، وإبراهيم بن سعد، والدراوردي، ويوسف
~~بن عطية وغيرهم. وعنه: سهل بن زنجلة، وشعيب بن محمد الدبيلي، وآخرون. قال
~~ابن عدي: لم يحدثنا عنه غير القاسم بن عبد الرحمن الفارقي وأرجو أنه لا
~~يتعمد الكذب. وقال الخطيب: كان يضع. سهل بن محمد بن الزبير العسكري - د. ن.
~~- نزيل البصرة. سمع: عبثر بن القاسم، ويحيى بن ابي زائدة، وعبد الله بن
~~إدريس. وعنه: د.، ون. عن رجل، عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن محمد
~~الخزاعي الأصبهاني، وجماعة. وثقة أبو حاتم. وتوفي سنة سبع وعشرين. قال أبو
~~زرعة: كان أكيس من سهل بن عثمان. سهل بن نصر المطبخي. عن: حماد بن زيد،
~~وجعفر بن سليمان، وخلف بن خليفة. PageV04P0206
# وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن أبي خثيمة، وآخرون. ما علمت فيه مقالا.
~~سيدان بن مارب الباهلي البصري. ms03509 عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وغيرهما.
~~وعنه: خ.، وأبو حاتم، وهلال بن العلاء، وجماعة. قال ابو حاتم: صدوق. قلت:
~~توفي سنة أربع وعشرين.
### || AUT حرف الشين
# - شاذ بن فياض - د. ن. - أبو عبيدة اليشكري البصري، واسمه هلال. وشاذ
~~أعجمي معناه الفرمان، وذاله مخففة، وقيل مشددة. عن: هشام الدستوائي، وشعبة،
~~والثوري، وعكرمة بن عمار، وجماعة. وعنه: د.، ون. عن رجل عنه، والفلاس،
~~ومحمد بن المثنى، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن داود المكي، وحنبل بن إسحاق،
~~ومحمد بن حبان المازني، ومحمد بن أيوب الضريس، وابو خليفة الجمحي، وطائفة.
~~قال أبو حاتم: صدوق ثقة. وقال البخاري: مات سنة خمس وعشرين ومائتين. شاذ بن
~~يحية الواسطي. عن: وكيع، ويزيد بن هارون. وعنه: عباس بن عبد العظيم
~~العنبري، وتميم بن المنتصر، وأحمد بن سنان، وأبو بكر الأعين، وعباس
~~الترقفي، ومحمد بن عبد العزيز الدينوري، وطائفة. شجاع بن أشرس. أبو العباس
~~البغدادي. عن: عبد العزيز بن الماجشون، وقيس بن الربيع، والليث بن سعد،
~~ويزيد بن عطاء، وغيرهم. وعنه: أبو زرعة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن
~~علي الخزاز، وجماعة. قال ابن معين: ليس به بأس. شريح بن مسلمة التنوخي
~~الكوفي. عن: إبراهيم بن يوسف السبيعي، وشريك القاضي، ومندل بن علي، وغيرهم.
~~وعنه: أحمد بن عثمان بن حكيم، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق. وقد روى
~~البخاري: والنسائي، عن رجل، عنه. وتوفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين. شعيب بن
~~محرز بن شعيث بن زيد أبي الزعراء. أبو محمد الكوفي، ثم البصري. سمع: شعبة،
~~وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو خليفة. قال أبو حاتم:
~~شيخ. واسم أبي الزعراء: عبد الله بن هانيء الأزدي، صاحب ابن مسعود. مشهور.
~~توفي سعيب سنة سبع وعشرين. شهاب بن عباد - خ. م. ت. ن. - أبو عمر العبدي
~~الكوفي. سمع: الحمادين، وشريكا، وإبراهيم بن حميد الرؤآسي، وجماعة. وعنه:
~~خ.، و م.، و ت.، ون.، عن رجل، عنه، وإسماعيل سمويه، وأحمد بن أبي غرزة
~~الغفاري، وإبراهيم بن شريك الأسدي، وآخرون. وكان ثقة ثبتا. ms03510 توفي في جمادى
~~الأولى سنة أربع وعشرين. أما شهاب بن عباد العبدي العصري. فتابعي يروي عن:
~~ابن عباس، وابن عمر. وعنه: ابنه هود العصري، ويحيى بن عبد الرحمن. لم يخرجوا له.
### || AUT حرف الصاد
# - صالح بن إسحاق. أبو عمر الجرمي البصري النحوي. كان من كبار أئمة
~~العربيةفي زمانه، وأروعهم وأخيرهم. روى عن: عبد الوارث التنوري، ويزيد بن
~~زريع. وأخذ اللغة عن: يونس بن حبيب، وأبي عبيدة. والنحو عن: سعيد بن مسعدة
~~الأخفش. روى عنه: أحمد بن ملاعب، وأبو خليفة الجمحي، وجماعة. ونال بالأدب
~~المال والجاه والحشمة. قال أبو نعيم الأأصبهاني: قدم إصبهان مع فيض بن محمد
~~الثقفي، فأعطاه يوم مقدمه عشرة آلاف درهم، وكان يصله كلسنة باثني عشر ألف
~~درهم. قال المبرد: كان الجرمي أثبت القوم في كتاب سيبويه، وعليه قرأت
~~الجماعة، وكان عالما باللغة حافظا لها. وله كتب انفراد بها. وكان جليلا في
~~الحديث والأخبار. كان أغوص على الإستخراج من المازني، وإليهما انتهى علم
~~النحو في زمانهما. قلت: وله مختصر في النحو مشهور، وكتاب " غريب سيبويه " ،
~~وكتاب " الأبنية " وكتاب " العروض " ، وغير ذلك من التصانيف الأدبية. توفي
~~سنة خمس وعشرين. وقد قدم الجرمي بغداد، وناظر الفراء. صالح بن عبيد الله.
~~مولى بني هاشم. نزل الثغر بمدينة أذنة، وحدث عن: أبي المليح الرقي، وسفيان
~~بن عيينة. روى عنه: أبو حاتم الرازي، وغيره. صدقة بن الفضل المروزي - خ. -
~~أبو الفضل. عن: أبي حمزة السكري، وحفص بن غياث، وسفيان بن عيينة، وعبد الله
~~بن وهب، وطبقتهم. وعنه: خ.، ويعقوب الفسوي، وعبيد الله بن واصل البخاري،
~~ومحمد بن نصر المروزي، وأحمد بن منصور زاج، وأبو محمد الدارمي، وأبو الموجه
~~محمد بن عمرو، وآخرون. PageV04P0207
# وكان إماما ثقة صاحب سنة. يقال إنه كان بمرو كأحمد بن حنبل ببغداد. توفي
~~سنة ست وعشرين، أو سنة ثلاث وعشرين، رحمه الله. وقال عباس بن الوليد
~~النرسي: كنا نقول: صدقة بن الفضل بخراسان، وأحمد بن حنبل بالعراق. صفر بن
~~إبراهيم. أبو الربيع الأزدي البخاري العابد. سمع من: الفضيل بن عياض، ms03511 وابن
~~المبارك، وابن عيينة. روى عنه: محمد بن الفضل المفسر، وأهل بخارى. وقد
~~اختلف في سكون الفاء من اسمه وحركتها. توفي سنة سبع وعشرين. صقر بن عبد
~~الرحمن بن مالك بن مغول. أبو بهز. حدث بواسط عن: شريك، وخالد الطحان. وعنه
~~أبو حاتم وقال: صدوق.
### || AUT حرف الضاد
# - ضرار بن صرد التيمي. أبو نعيم الكوفي الطحان العابد. سمع: إبراهيم بن
~~سعد، وعبد الله بن المبارك، وعبد العزيز بن أبي حازم، وطبقتهم. وعنه: احمد
~~بن يوسف السلمي، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومطين،
~~وجماعة. قالوا أبو حاتم: صدوق لا يحتج به. وقال البخاري: " متروك " ، مع
~~أنه قد روى عنه في كتاب " أفعال العباد " . قال مطين: توفي سنة تسع وعشرين
~~في ذي الحجة. وقال علي بن الحسن الهسنجاني: سمعت ابن معين يقول: بالكوفة
~~كذابان: هو، وأبو نعيم النخغي. قلت: ومن مناكيره ما روى عن معتمر بن
~~سليمان، عن أبيه، عن الخسن، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي:
~~" أنت تبين ما اختلفوا فيه " من " بعدي " ، وهذا حديث موضوع.
### || AUT حرف الطاء
# - الطيب بن زبان. أبو زبان العسقلاني. عن: زياد بن سيار. وعنه: أبو
~~زرعة، وأبو حاتم. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: أتيته
~~بأحاديث فقلت: يا أبا زبان، حدثكم زياد بن سيار الكناني. فقال: يا أبا زبان
~~حدثكم زياد بن سيار الكناني. فقلت: أبو زبان أنت هو. فقال: أبو زبان أنت
~~هو. فكنت كلما قلت له شيئا قال مثله، فوضعت يدي على بسم الله الرحمن الرحيم
~~وعلى اسمه، ورأيته، فقال: ثنا زياد بن سيار. قال عبد الرحمن: فقلت لأبي
~~زرعة: فهذا تحل الرواية عنه؟ قال: نعم، هو عندي صدوق!.
### || AUT حرف العين
# - عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب - خ. ت. ق. أبو الحسين الواسطي، مولى
~~قريبة بنت محمد بن الصديق أبي بكر التيمي. سمع: أباه، وعكرمة بن عمار، وابن
~~أبي ذئب، وعاصم بن محمد العمري، وشعبة، والمسعودي، والقاسم بن الفضل ms03512
~~الحداني، وخلق. وعنه: خ.، ون. ق. عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، وابن عمه
~~حنبل، وإبراهيم الحربي، والدارمي، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد الدورقي،
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن يحيى المروزي. خلق. حدث ببغداد مدة،
~~وعاد إلى واسط، وبها مات. وقد حط عليه يحيى بن معين. وقال عبد الله بن
~~أحمد، عن أبيه: صحيح الحديث، قليل الغلط. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو
~~الحسين بن المنادي: كان مجلسه يحزر ببغداد بأكثر من مائة ألف إنسان. وكان
~~يستملي عليه هارون الديك، وهارون مكحلة. وقال عمربن حفص السدوسي: سمعنا من
~~عاصم، فوجه المعتصم من يحزر مجلسه في رحبة النخل التي في جامع الرصافة.
~~وكان يجلس على سطح، وسنتشر الناس، حتى سمعته يوما يقول: ثنا الليث بن سعد،
~~ويستعاد. فأعاد أربع عشرة مرة، والناس لا يسمعون. وكان هارون يركب على نخلة
~~معوجة يستملي عليها. فبلغ المعتصم كثرة الجمع، فأمر بحزرهم، فوجه بقطاعي
~~الغنم، فحزروا المجلس عشرين ومائة ألف. وعن: أحمد بن عيسى قال: أتاني آت في
~~منامي فقال: عليك بمجلس عاصم بن علي فإنه غيظ لأهل الكفر. وكان رحمه الله
~~ممن ذب عن الإسلام في المحنة. فروى الهيثم بن خلف الدوري، أن محمد بن سويد
~~الطحان حدثه قال: كنا عند عاصم بن علي، ومعنا أبو عبيد، وإبراهيم بن أبي
~~الليث، وجماعة. وأحمد بن حنبل يضرب. فجعل عاصم يقول: ألا رجل يقوم معي
~~فنأتي هذا الرجل فنكلمه؟ قال: فما يجبه أحد. ثم قال ابن أبي الليث: أنا
~~أقوم يا أبا الحسين. فقال: يا غلام خفي. فقال ابن أبي الليث: يا أبا
~~الحسين، أبلغ إلى بناتي فأوصيهن. قال: فظننا أنه ذهب يتكفن ويتحنط، ثم جاء
~~فقال: إني ذهبت إليهن فبكين. PageV04P0208
# قال: وجاء كتاب ابنتي عاصم من واسط: يا أبانا، إنه قد بلغنا أن هذا الرجل
~~أخذ أحمد بن حنبل، فضربه على أن يقول القرآن مخلوق. فأتق الله ولا تجبه.
~~فوالله لإن يأتينا نعيك أحب إلينا أنك قلته. وذكر ابن عدي لعاصم ثلاثة ms03513
~~أحاديث، تفرد بها عن شعبة، ثم قال ابن عدي: لا أعلم شيئا منكرا سواها. ولم
~~أر بحديثه بأسا. توفي عاصم في رجب سنة إحدى وعشرين. عامر بن حجير بن سويد
~~الباهلي البصري. أبو الحسن. عن: عمه قزعة بن سويد، وحماد بن زيد. وعنه: أبو
~~زرعة، وأبو حاتم، ووثقاه. عامر بن سعيد. أبو حفص الخراساني البزار. نزل
~~دمشق وحدث عن يزيد بن زريع، وأبي معاوية الضرير، وهشام بن يوسف الصنعاني،
~~وجماعة. وعنه: سعد بن محمد البيروتي، وعثمان بن حرازذ، وإبراهيم بن عبد
~~الله بن الجنيد. وثقة ابن معين. عباد بن موسى - خ. م. د. ن. - أبو محمد
~~الختلي الأنباري. نزل بغداد وحدث عن: إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن عياش،
~~وهشيم، وإسماعيل بن جعفر، وجماعة. وعنه: م. ود.، و خ.، و ن.، عن رجل، عنه،
~~وأحمد بن علي الأباروأحمد بن علي القاضي المروزي، وأبو يعلى أحمد بن علي،
~~وصالح جزرة، وأحمد بن يحيى الحلواني، وجماعة. وثقة أبو زرعة، وغيره. توفي
~~في آخر سنة تسع وعشرين. وقيل: في أول سنة ثلاثين، بطرسوس. العباس بن بكار
~~الضبي البصري. روى عن: أبي بكر الهذلي، وخالد بن عبد الله، وعبد الله بن
~~المثنى الأنصاري، وآخرون. وعنه: قطن بن إبراهيم، وإسحاق بن وهب العلاف،
~~ومحمد بن زكريا الغلابي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد،
~~وجماعة. وكان كذابا. روى عن حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم " من غرس غرسا، يوم الأربعاء. فقال: سبحان
~~الباعث الوارث، أتته بأكلته " . وروى عن عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن
~~أنس رفعه: " الغلاء والرخص جندان من جنود الله، إسم أحدهما الرغبة، والآخر
~~الرهبة " . قال ابن عدي: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الإحتجاج به،
~~ولا كتب حديثه إلا على سبيل الإعتبار. وروى عن خالد بن عبد الله، عن بيان،
~~عن الشعبي، عن أبي حجيفة، عن علي رفعه: " إذا كان يوم القيامة نادى مناد:
~~يا أهل الجمع، غضوا أبصاركم ms03514 حتى تمر فاطمة " . قلت: هو والعباس بن الوليد
~~بن بكار، نسب إلى حده. توفي سنة إحدى وعشرين، ورخه أبو القاسم بن منده.
~~وكناه الحاكم أبو أحمد: أبا الوليد، وقال: ذاهب الحديث، وهو ابن أخت أبي
~~بكر الهذلي. عباس بن سليمان بن جميل القسملي. مولاهم الموصلي. عن: نافع بن
~~عمر الجمحي، وأبي شهاب عبد ربه الحناط، وجماعة. وعنه: سليمان بن عبد الخالق
~~البلدي، وابن أبي كامل الموصلي. توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين. عباس بن
~~الفضل العبدي. أبو عثمان البصري الأزرق. عن: همام بن يحيى، وحرب بن شداد.
~~وعنه: عباس الدوري، ومحمد بن الضريس. تركه أبو زرعة. وقال البخاري: ذهب
~~حديثه. قلت: قد مر في طبقة ابن المبارك: عباس بن الفضل البصري الأنصاري.
~~متروك أيضا. فأما الأزرق. فقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي أيام الأنصاري.
~~وسمعته يقول: ترك حديثه. العباس بن المأمون بن الرشيد الخاشمي الأمير. أحد
~~من ذكر للخلافة عند وفاة أبيه. وقد تلكأ عند مبايعة المعتصم، وهم بالخروج
~~عليه في سنة ثلاث وعشرين، فقبض عليه المعتصم، ومات في سنة أربع وعشرين
~~ومائتين شابا. عبد الله بن أيوب بن أبي علاج الموصلي. مولى عقيل بن أبي
~~طالب. عن: يونس الأيلي، وابن أبي ذئب، وهشام بن الغاز، وعكرمة بن عمار.
~~وعنه: سنان بن محمد بن غالب، وعلي بن جابر الموصليان. قال ابن حبان: روى عن
~~يونس نسخة كلها موضوعة. وقال يزيد بن محمد: كان رجلا صالحا منكر الحديث.
~~قال: ويقال كان من أعبر الناس للرؤيا. وقال غيره: ليس بثقة ولا مأمون. توفي
~~سنة خمس وعشرين. عبد الله بن أبي حسان. وإسم أبيه عبد الرحمن بن يزيد، أو
~~يزيد بن عبد الرحمن، اليصبي، الإفريقي المغربي الفقيه. رحل وأخذ عن: مالك،
~~وابن أبي ذئب، وابن عيينة. PageV04P0209
# وأخذ بالمغرب عن: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الفريقي. وعمر دهرا، وكان
~~من الراسخين في العلم. روي عن ابن وهب قال: ما رأيت مالكا أميل منه لعبد
~~الله بن أبي حسان. وعن سحنون قال: كنت أول ms03515 طلبي إذا انغلقت علي المسائل،
~~آتي ابن أبي حسان. توفي ابن أبي حسان سنة سبع وعشرين. مولده سنة أربعين
~~ومائة. قال محمد بن سحنون: مات سنة ست وعشرين. عبد الله بن خالد الكوفي
~~الفقيه. عن: سفيان بن عيينة، وشعيب بن حرب، وإبراهيم بن بكر الشيباني،
~~وغيرهم. وقد أكرههه المأمون على قضاء إصبهان، فسار إليها. وكان فاضلا
~~صالحا. روى عنه: عبد الرحمن بن عمر رستة، وعمرو بن سعيد الجمال، ومحمد بن
~~المغيرة، وأسيد بن عاصم، وغيرهم. وبلغنا عنه أنه كان مارا إلى مجلس الحكم،
~~فرأى رجلا قد وقع حملة، فشمر ونزل فحمل معه. وان رجلا قال له في حكومة: اتق
~~الله. فوضع يده على رأسه، وعنف نفسه ووبخها، ثم هرب. ولم ير بعد إلا يوما،
~~رآه بعضهم في الثغر، وهو في جملة الحراس. رضي الله عنه. عبد الله بن أبي
~~بكر العتكي. وهو عبد الله بن السكن بن الفضل بن المؤتمن الأزدي. أبو عبد
~~الله البصري. عن: شعبة، وهمام، والأسود بن شيبان، وجرير بن حازم، وجماعة.
~~وعنه: البخاري في كتاب " الأدب " له، وإبراهيم الحربي، وصالح بن أحمد بن
~~حنبل، وأحمد بن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وعبد الله بن واصل البخاري، وطائفة. قال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة أربع وعشرين. عبد الله بن خيران.
~~أبو محمد الكوفي. حدث ببغداد عن: شعبة، وعن الرحمن المسعودي. وعنه: أحمد بن
~~حرب المعدل، ومحمد بن غالب تمتام، وعيسى الطيالسي رغاث، وابو بكر بن أبي
~~الدنيا. وهو أكبر شيخ لأبي بكر. قال الخطيب: اعتبرت من روايته أحاديث
~~كثيرة، فوجدتها مستقيمة تدل على الثقة. وذكره العقيلي في " الضعفاء " فقال:
~~لا يتابع على حديثه. ثم ساق له ثلاثة أحاديث حسنة أحدها موقوف رفعه. عبد
~~الله بن داهر الرازي الأحمري. حدث ببغداد عن: عبد الله بن عوانة، وعمرو بن
~~جميع. وعنه: صالح بن محمد جزرة، وموسى بن هارون، وأحمد بن الحسن الصوفي.
~~وقال صالح: صدوق. عبد ms03516 الله بن سنان الهروي. عن: فضيل بن عياض، وابن
~~المبارك، ويعقوب القمي. روى عنه: أبو زرعة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وبشر بن
~~موسى، ومحمد بن يونس الكديمي. وثقة أبو داود. توفي سنة ثلاث عشرة " ومائتين
~~" . عبد الله بن رشيد. ابو عبد الرحمن. لم يذكره ابن أبي حاتم. وكناه أبو
~~أحمد، وقال: سمع مجاعة بن الزبير العتكي. وعنه: السري بن السهل
~~الجنديسابوري. عبد الله بن سلم المسمعي البصري. صاحب الطيالسة. قال ابن أبي
~~حاتم: روى عن: جده خالد بن رخيم الباهلي المسمعي، وعبد الله بت عون. وعنه:
~~أبو الوليد الطيالسي، ونعيم بن حماد، ونصر بن علي الجهضمي. وأدركه علي بن
~~الحسين بن الجنيد، وكتب عنه وقال: صدوق. وقال القواريري: هو من كبار أصحاب
~~ابن عون إلا أنه قل ما روى. عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة العنبري
~~القاضي - ن. - أبو السوار البصري. سمع: أباه، وعبد الله بن بكر المزني،
~~ويزيد بن إبراهيم، وحماد بن الكرماني، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وعبيد
~~الله بن واصل البخاري، ومعاذ بن المثنى، وابو خليفة، وخلق. وثقة أبو داود،
~~وغيره. وكان صاحب سنة وعلم. توفي سنة ثمان وعشرين. روى له النسائي حديثا في
~~الفرائض، وهو وأبوه وجده " تولوا " قضاة البصرة. عبد الله بن صالح بن محمد
~~بن مسلم الجهني - خ. د. ت. ق. - مولاهم المصري، أبو صالح، كاتب الليث بن
~~سعد. ولد سنة سبع وثلاثين ومائة، ورأى زبان بن فايد، وعمرو بن الحارث.
~~وسمع: موسى بن علي بن رباح، ومعاوية بن صالح، ويحيى بن أيوب، وعبد العزيز
~~بن الماجشون، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي؟، ونافع بم يزيد، وجماعة. وأكثر
~~على الليث. وعنه: يحيى بن معين، والذهلي، والبخاري على الصحيح.
~~PageV04P0210
# ظفرت برواية البخاري، عن عبد الله بن صالح، عن الليث، في باب التجارة في
~~البحر، في " الصحيح " ، كما شرحناه في ترجمة عبد الله بن صالح العجلي. وأبو
~~حاتم، وأبو إسحاق الجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وحميد بن زنجويه، والدارمي،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، ومحمد ms03517 بن إسماعيل الترمذي،
~~وإبراهيم بن الحسن بن ديزيل، وخلق، آخرهم وفاة محمد بن عثمان بن سعيد بن
~~أبي السواري المصري المتوفى سنة سبع وتسعين ومائتين. وقد روى عنه شيخه
~~الليث حديثا رواه ابن ديزيل: ثنا خلف بن الوليد أبو المهنا، ثنا الليث بن
~~سعد، عن عبد الله بن صالح، عمن أخبره برفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه
~~وسلم قال: " ما أعطي أحد الشكر فمنع الزيادة " . الحديث. قال ابن ديزيل: ثم
~~أتيت أبا صالح فسألته، فقال: نعم أنا حدثته بذلك. قلت: فمن حدثك؟ قال: يحيى
~~بن عطارد بن مصعب، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. مرسل.
~~وقد استشهد البخاري بعبد الله بن صالح في " الصحيح " ، وروى عنه حديثا كما
~~رجحنا في ترجمة عبد الله بن صالح المذكور في الطبقة الماضية. وروى في باب
~~التجارة في البحر. قال ابن حبان: كان كاتبا على مغل الليث بن سعد، منكر
~~الحديث جدا، وكان في نفسه صدوقا. سمعت ابن خزيمة يقول: كان له جار سوء بينه
~~وبينه عداوة، فكان يضع الحديث على شيخ عبد الله بن صالح، ويكتب في قرطاس
~~بخط يشبه خط عبد الله بن صالح، ويطرح في داره في وسط كتبه، فيجده عبد الله،
~~فيحدث به على التوهم أنه خطه. فمن ناحيته وقع المناكير في أخباره. قال ابن
~~حبان: وقد روى عبد الله بن صالح، عن يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن
~~عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" حجة لمن لم يحج، خير من عشر غزوات، وعزوة لمن حج، خير من عشر حجات، وعزوة
~~في البحر، خير من عشرة في البر " . ثناه أبو عروبة، ثنا علي. بن إبراهيم بن
~~عزون، نا عبد الله، فذكره. وروى عن الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي
~~هلال، عن ربيعة بن سيف، عن شفي الأصبحي، سمع عبد الله بن عمرو يقول: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms03518 يقول: " خلفي اثنا عشر خليفة، أبو بكر لا
~~يلبث إلا قليلا، وصاحب رحى دارة العرب عمر " ، وذكر الحديث. ثناه أحمد بن
~~الحسن الصوفي، ثنا يحيى بن معين، نا عبد الله فذكره. وذكر له ابن حبان
~~أحاديث أخر منكرة. قال ابن أبي حاتم في ترجمة عبد الله بن صالح: روى عنه
~~الليث، وابن قال ابن عبد الحكم: سمعت أبي، وسئل عن أبي صالح، فقال: تسألوني
~~عن أقرب رجل إلى الليث؟ رحل معه في ليلة ونهاره وسفره وحضره، ويخلو معه
~~غالبا، فلا ينكر لمثله أن يكثر عن الليث. وقال أبو حاتم: هو أمين صدوق ما
~~علمته. وقال أبو حاتم: سمعت ابن معين يقول: أقل الأحوال أنه قرأ هذه الكتب
~~وعلى الليث، فاجازها له، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إلى الليث بهذا
~~الدرج. قال أحمد بن صالح: لا أعلم أحدا روى عن الليث، عن ابن أبي ذئب إلا
~~أبو صالح. وذكر أن أبا صالح أخرج درجا قد ذهب أعلاه، ولم يدر حديث من هو،
~~فقيل له: حديث ابن أبي ذئب. فروى عن الليث، عن ابن أبي ذئب. وقال صالح
~~جزرة: كان ابن معين يوثقه، وعندي أنه كان يكذب في الحديث. وقال النسائي:
~~ليس بثقة. وقال إسماعيل سمويه، عن عبد الله قال: صحبت الليث عشرين سنة.
~~وقال الفضل بن محمد الشعراني: ما رأيت عبد الله بن صالح إلا وهو يحدث أو
~~يسبح. وقال يعقوب الفسوي: حدثنا الرجل الصالح أبو صالح عبد الله بن صالح.
~~وقال الرمادي، عن أبي صالح قال: خرجنا مع الليث إلى بغداد سنة إحدى وستين
~~ومائة، فشهدنا الأضحى ببغداد. قلت: في هذه النوبة سمع من سعيد مفتي دمشق.
~~وأبلغ ما نقموا عليه حديثه عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن
~~المسيب، عن جابر يرفعه: " إن الله اختار أصحابي على العالمين " بطوله، وهو
~~حديث موضوع ولكن قد تابعه على روايته سعيد بن أبي مريم، عن نافع. فرواه
~~محمد بن الحارث العسكري، وعلي بن داود القنطري، عنهما، ms03519 عن نافع. قال أبو
~~زرعة وغيره: هو من وضع خالد بن نجيح المصري. وكان يضع في كتب الشيوخ ما لم
~~يسمعوا. PageV04P0211
# وقال ابن عدي: أبو صالح عندي مستقيم الحديث، إلا أنه يقع في حديثه غلط،
~~ولا يعتمد الكذب. وقال غير واحد: توفي يوم عاشوراء سنة ثلاث وعشرين
~~ومائتين. ومن طبقته سميه: عبد الله بن صالح الكوفي. المذكور في الطبقة
~~الماضية. عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب. الأمير العادل أبو العباس
~~الخزاعي المصعبي، أمير إقليم خراسان وما يليه. ولد سنة اثنتين وثمانين
~~ومائة. وتأدب في صغره. وقرأ العلم والفقه، وسمع من: وكيع، ويحيى بن الضريس،
~~وعبد الله المأمون. روى عنه: إسحاق بن راهويه، وهو أكبر منه، ونصر بن زياد
~~القاضي، وأحمد بن سعيد الرباطي، والفضل بن محمد الشعراني، وابنه محمد بن
~~عبد الله الأمير، وابن أخيه منصور بن طلحة، وآخرون. قال المرزباني: كان
~~بارع الأدب، حسن الشعر، تنقل في الأعمال الجليلة شرقا وغربا. قلده المأمون
~~مصر والمغرب، ثم نقله إلى خراسان. وقال ابن ماكولا: زريق: بتقديم الزين:
~~الحسين بن مصعب بن زريق بن أسعد، مولى سعد بن أبي وقاص. كذا قال، وصوابه:
~~مولى طلحة بن عبد الله الخزاعي، وهو طلحة الطلحات أمير سجستان. وروى الحاكم
~~في " تاريخه " عن أبي الحسين محمد بن يحيى الحسيني، أن أسعد جد بني طاهر
~~كان يعرف في العجم بفرخ رزين موزة، فأسلم على يد علي عليه السلام، على أن
~~لا يغير اسمه. فسأل عن إسمه فقيل: إسم مشتق من السعادة. فقال: هو إذا أسعد.
~~وكان والده يسمى فيروز. وقال إبراهيم نفطويه: لما غلب عبد الله بن طاهر
~~الشام، وهب له المأمون ما وصل إليه من الأموال هناك، ففرقها على القواد.
~~ولما دخل مصر وقف على بابها وقال: أخزى الله فرعون، ما كان أخسه، وادنى
~~همته. ملك هذه القرية وقال: أنا ربكم الأعلى. والله ما دخلتها. وكان ابن
~~طاهر جوادا ممدحا. وفد عليه دعبل، فلما أكثر عطاياه توارى عنه، وكتب إليه:
~~هجرتك، لم أهجرك من ms03520 كفر نعمة ... وهل يرتجى نيل الزيادة بالكفر ولكنني لما
~~أتيتك زائرا ... فأفرطت في بري عجزت عن الشكر فملان لا آتيك إلا معذرا ...
~~أزورك في الشهرين يوما وغي الشهر فإن زدت في بري تزيدت جفوة ... ولم نلتق
~~حتى القيامة والحشر فوصل إليه منه ثلاثمائة ألف درهم. وعن العباس بن مجاشع
~~قال: لما قدم ابن طاهر اعتراضه دعبل وقال: جئتك مستشفعا بلا سبب ... إليك
~~إلا بحرمة الأدب فاقض ذمامي، فإنني رجل ... غير ملح عليك في الطلب فبعث
~~إليه بعشرة آلاف درهم، وبهاذين البيتين: أعجلتنا فأتاك عاجل برنا ... ولو
~~انتظرت كثيرة لم نقلل فخذ القليل وكن كمن لم يسأل ... ونكون نحن كأننا لم
~~نفعل وفيه يقول عوف بن ملحم: يا ابن الذي دان له المشرقان ... طرا، وقد دان
~~له المغربان إن الثمانين وبلغتها قد أحوجت سمعي إلى ترجمان وبدلنني بالنشاط
~~انحنا ... وكنت كالصعدة تحت السنان ولم تدع في لمستمتع ... إلا لساني
~~وبحسبي لسان أدعو به الله وأثني على ... فضل الأمير المصعبي الهجان فقرباني
~~بأبي أنتما من وطني قبل اصفرار البنان وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانها
~~حران الرقمتان وقال أحمد بن يزيد السلمي: كنت مع ابن طاهر، فوقع على رقاع
~~مرة، فبلغت صلاته ألفي ألأف وسبعمائة ألأف، فدعوت له وحسنت فعاله. وروي
~~نحوها بإسناد آخر. وقال ابن خلكان: كان ابن طاهر شهما نبيلا، عالي الهمة.
~~ولي الدينور، فلما خرج بابك على خراسان بعث لها المأمون عبد الله، فسار
~~إليها في سنة ثلاث عشرة، وحارب الخوارج، وقدم نيسابور سنة خمس عشرة،
~~فأمطروا. فقال شاعر: قد قحط الناس في زمانهم ... حتى إذا جئت جئت بالمطر
~~غيثان في ساعة لنا أتيا ... فمرحبا بالأمير والدرر وقد رحل إليه أبو تمام،
~~وعمل فيه قصائد، وصنف " الحماسة " في هذه السفرة بهمذان، لأنه انحبس بهمذان
~~للثلوج، واقام في دار رئيس، له كتب عظيمة، فرأى فيها ما لا يوصف من
~~PageV04P0212
# دواوين العرب، فاختار منها أبو تمام كتاب " الحماسة " . ومن كلام ابن
~~طاهر: سمن الكيس، ونبل الذكر، لا يجتمعان. ويقال إن البطيخ العبدلاوي ms03521 بمصر
~~منسوب إلى عبد الله بن طاهر. ومما ينسب إلى عبد الله من الشعر قوله: نبهته
~~وظلام الليل منسدل ... بين الرياض دفينا في الرياحين فقلت: خذ. قال: كفي لا
~~تطاوعني ... فقلت: قم. قال: رجلي لا تؤآتيني إني غفلت عن الساقي، فصيرني
~~... كما تراني سليب العقل والدين وله: نحن قوم تليننا الحدق النج ... ل على
~~أننا نلين الحديدا نملك الصيد، ثم تملكنا البي ... ض المصونات أعينا وخدودا
~~تتقي سخطنا الأسود، ونخشى ... سخط الخشف حين يبدي الصدودا فترانا يوم
~~الكريهة أحرا ... را وفي السلم للغواني عبيدا وعن سهل بن ميسرة أن جيران
~~دار عبد الله بن طاهر أمر بإحصائهم، فبلغوا أربعة آلاف نفس، فكان يقوم
~~بمؤنتهم وكسوتهم. فلما خرج إلى خراسان، انقطعت الرواتب من المؤنة، وبقيت
~~الكسوة مدة حياته. وروى الخطيب بإسناده إلى محمد بن الفضل: أن ابن طاهر لما
~~افتتح مصر ونحن معه، سوغه المأمون خراجها، فصعد المنبر، فلم ينزل حتى أجاز
~~بها كلها، وهي ثلاثة آلاف ألف دينار، أو نحوها. فأتى معلى الطائي قبل أن
~~ينزل، فأنشد، وكان واجدا عليه: يا أعظم الناس عفوا عند مقدرة ... وأظلم
~~الناس عند الجود بالمال لو يصبح النيل يجري ماؤه ذهبا ... لما أشرت إلى خزن
~~بمثقال فضحك وسر بها، واقترض عشرة آلاف دينار، فدفعها إليه. وكان ابن طاهر
~~عادلا في الرعية، عظيم الهيبة، حسن المذهب. قال أحمد بن سعيد الرباطي:
~~سمعته يقول: والله لا أستجيز أن أقول إيماني كإيمان يحيى بن يحيى، وأحمد بن
~~حنبل، وهؤلاء يقولان: إيماننا كإيمان جبريل وميكائيل. وقال أبو زكريا يحيى
~~العنبري: سمعت أبي يقول: خلف ابن طاهر في بيت ماله أربعين ألف ألف درهم.
~~هذا دون ما في بيت العامة. وقال أحمد بن كامل القاضي: مات عبد الله بن
~~طاهر، وكان قد أظهر التوبة، وكسر الملاهي، وعمر الرباطات بخراسان، ووقف لها
~~الوقوف، وافتدى الأسرى من الترك بنحو ألفي ألفي درهم. وقال أبو حسان
~~الزيادي: مات بمرو في ربيع الأول سنة ثلاثين، مرض ثلاثة أيام بحلقه، يعني
~~الخوانيق، وله ثمان ms03522 وأربعون سنة. عبد الله بن عاصم الحماني - ق. - أبو سعيد
~~البصري. سمع: الحمادين، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد الله بن المثنى
~~الأنصاري، ومهدي بن ميمون، وجماعة. وعنه: أحمد بن عبد الله بن حكيم
~~الفريابي، وأبو زرعة، وتمتام، وأحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن أيوب
~~الرازي، وخلق. قال أبو حاتم، وغيره: صدوق. روى له ق. حديثا واحدا. عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن يزيد بن مالك. أبو محمد الحجازي، نزيل بخارى. سمع: مالكا،
~~وحماد بن زيد، وإسماعيل بن عياش فيما زعم. وعنه: محمد بن عثمان السمسار،
~~وإسحاق بن محمود البخاريان. قال صالح جزرة: كذاب، من أكذب خلق الله تعالى،
~~وعامة أحاديثه بواطيل. عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي البصري - خ. ن. - عن:
~~مالك، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، ويوسف بن الماجشون، والعطاف بن خالد،
~~ويزيد بن زريع، وطائفة. وعنه: خ.، و ن. عن رجل عنه، وإسماعيل سمويه، وعثمان
~~بن خرزاذ، وتمتام، وأبو مسلم الكجي، وأبو خليفة الجمحي، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي، وخلق. وثقة أبو حاتم، وجماعة. وتوفي سنة ثمان وعشرين، قال أبو نصر:
~~ثمان عشرة، فغلط. عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد ميمون، وقيل أيمن،
~~الأزدي العتكي - خ. م. د. ت. ن. - أبو عبد الرحمن: المروزي عبدان. أخو عبد
~~العزيز بن شاذان. وهما سبطا عبد العزيز بن أبي رواد. سمع عبدان من: شعبة
~~حديثا واحدا. وقال العباس بن منصور: سمع عبدان بن شعبة أحاديث دون العشرة.
~~ومن: أبيه، وأبي حمزة محمد بن ميمون السكري، ومالك بن أنس، وعيسى بن عبيد
~~الكندي، وعبد الله بن المبارك، وحماد بن زيد، يزيد بن زريع، وخلق.
~~PageV04P0213
# وعنه: خ.، و م. د. ت. ن. عن رجل، عنه، وأحمد بن محمد بن شبويه، وأحمد بن
~~سيار، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وأبو الموجه محمد بن عمرو، والعباس
~~بن مصعب، والقاسم بن محمد بن الحارث، وأبو علي محمد بن اليشكري المروزيون،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبيد الله بن واصل البخاري، ومحمد بن عمرو ms03523 قشمرد،
~~ويعقوب الفسوي، وخلق. وكان ثقة إماما. قال أحمد بن عبده الآملي: تصدق عبدان
~~في حياته بألف ألف درهم. وكتب كتب ابن المبارك بقلم واحد. قال: وقال عبدان:
~~ما سألني أحد حاجة إلا قمت له بنفسي فإن تم، وإلا قمت له بمالي، فإن تم،
~~وإلا قمت له بمالي، فإن تم، وإلا استغنت بالإخوان، فإن تم وإلا استعنت
~~بالسلطان. وعن أحمد بن حنبل قال: ما بقي إلا الرحلة إلى عبدان بخراسان. قال
~~الحاكم: هو إمام بلده في الحديث، سمع من شعبة أحاديث دون العشر، ولم يكتب.
~~ورثه أخوه. وقد ولاه ابن طاهر قضاء الجوزجان، ثماستعفى فأعفي. قلت: توفي
~~عبدان في أواخر شعبان سنة إحدى وعشرين، وله ست وسبعون سنة. وأما: عبدان بن
~~محمد المروزي. فآخر من طبقة عبدان الأهوازي، كتب عنه الطبراني، وغيره. سوف
~~يأتي. عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج ميسرة - ع. - أبو معمر التميمي
~~المنقري. مولاهم البصري المقعد. عن: أبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي،
~~وعبد الوارث بن سعيد، وعبثر بن القاسم، وجرير بن عبد الحميد، وجماعة. وعنه:
~~خ.، ود.، والباقون بواسطة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله الدارمي، وأحمد
~~بن محمد الرتي القاضي، وأبو زرعة، وعثمان بن خزراذ، وخلق. وكان رواية عبد
~~الوارث، وليس له في الكتب الستة شيء عن غيره. قال أحمد بن أبي خيثمة، عن
~~ابن معين: ثقة، ثبت. وقال يعقوب بن شية: كان ثقة ثبتا، صحيح الكتاب. وكان
~~يقول بالقدر. وقال أبو داود: أبو معمر أثبت من عبد الصمد بن عبد الوارث
~~مرارا. وقال أبو حاتم: صدوق متقن، غير أنه لم يكن يحفظ. وكان له قدر عند
~~أهل العلم. وقال أبو زرعة: كان ثقة حافظا. قال البخاري، وغيره: توفي سنة
~~أربع وعشرين ومائتين. عبد الله بن عيسى الطفاوي. عن: مسمع بم عاصم، ويوسف
~~بن عطية. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد
~~الدورقي، وجماعة. عبد الله بن أبي عرابة الشاشي الحافظ. من علماء الحديث.
~~سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وطبقتهما. ms03524 وروى عنه، وعن أخيه سلم المحدث: خلف بن
~~عامر البخاري، وغيره. ذكره السليماني. عبد الله بن محمد بن حميد - خ. د. ت.
~~- أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ البصري. ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي. ولي
~~قضاء همدان، وحدث عن: مالك، وأبي عوانة، وعبد الواحد بن زياد، وجعفر بن
~~سليمان، وجده أبي الأسود، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وحاتم بن
~~إسماعيل، وخلق. وعنه: خ. د. ت.، عن رجل، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل سمويه،
~~وابن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، ويعقوب الفسوي، وطائفة. وسمع وهو صغير
~~باعتناء خاله. قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن معين: لا بأس به، ولكنه سمع
~~من أبي عوانة وهو صغير. وكان يطلب الحديث. وقال الخطيب: سكن بغداد، وكان
~~حافظا متقنا. وقال أبو حسان الزيادي، وغيره: مات في جمادى الآخرة سنة ثلاث
~~وعشرين، وهو ابن ستين سنة. عبد الله بن الفرج. أبو محمد القنطري. أحد
~~العباد ببغداد. كان بشر الحافي يزوره ويوده. وله كلام نافع. حكى عنه: محمد
~~بن الحسين البرجلاني، وأحمد بن محمد التاجي، وعلي بن الموفق، وغيرهم. عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن اليمان بن أخنس بن خنيس - خ. ت. -
~~الحافظ أبو جعفر الجعفي البخاري المسندي. لقب بذلك لأنه كان يفتي بالمستند،
~~ويزهد في المرسل. وعلى يد جده الأعلى يمان بن أخنس أسلم المغيرة جد أبي عبد
~~الله البخاري. سمع عبد الله من: سفيان بن عيينة، وإسحاق الأزرق، ومروان بن
~~معاوية، وعبد الرحمن بن مهدي. ورحل إلى عبد الرزاق، وإلى سعيد بن أبي مريم،
~~وعمرو بن أبي سلمة. أقدم شيخ لقي الفضيل بن عياض. وعنه: خ.، و ت. عن
~~البخاريعنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبيد الله بن
~~واصل، وأحمد بن سيار المروزي. PageV04P0214
# وآخر من حدث عنه محمد بن نصر المروزي الفقيه. قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~أحمد بن سيار: غاب أبو جعفر عن بلده، واقام في طلب الحديث في الآفاق. وكان
~~يلقب بالمسندي، وهو من المعروفين ms03525 من أهل العدالة والصدق، صاحب سنة وجماعة
~~وإتقان. رأيته بواسط حسن القامة، أبيض الرأس واللحية. ورجع إلى بخارى، ومات
~~بها. وقال البخاري: مات لست بقين من ذي القعدة سنة تسع وعشرين. وقال
~~الحاكم: هو إمام الحديث في عصره بما وراء النهر بلا مدافعة. وأستاذ أبي عبد
~~الله البخاري، وعن خلف بن عامر، عن البخاري. قال: قال لي الحسن بن شجاع:
~~أنت من أين يفوتك الحديث، وقد وقعت على هذا الكنز، يعني المسندي. وعن
~~المسندي قال: ودعت الفضيل، فقلت: أوصني. قال: كن ذنبا ولا تكن رأسا. عبد
~~الله بن محمد بن الربيع - ن. - أبو عبد الرحمن العائدي الكرماني، ثم
~~الكوفي. نزيل المصيصة. وقد ينسب إلى جده. سمع: عبد العزيز بن أبي حازم،
~~وعبد العزيز الدراوردي، وعلي بن مسهر، وجرير بن عبد الحميد، وعباد بن
~~العوام، وابن المبارك، وطبقتهم. وعنه: إبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، والدارمي، وأبو حاتم، وعبد الكريم الدير عاقولي، وجماعة. قال أبو
~~حاتم: ثقة صدوق مأمون. قلت: له في النسائي حديث واحد. عبد الله بن محمد بن
~~هارون التوزي القرشي. مولاهم النحوي. قرأ كتاب سيبويه على أبي عمر الجرمي،
~~وحمل عن الأصمعي، وغيره. قال أبو العباس المبرد: ما رأيت أحدا أعلم بالشعر
~~منه، وله كتاب " الخيل " وكتاب " فعلت وافعلت " ، وغير ذلك. توفي سنة
~~ثلاثين، وهو كهل. عبد الله بن مروان. أبو شيخ الحراني. حدث ببغداد عن زهير
~~بن معاوية، وعيسى بن يونس . روى عنه: أبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن الهيثم
~~البلدي، وإسحاق بن الحسن الحربي. وثقة أبو حاتم. عبد الله بن مروان بن
~~معاوية الفزاري. روى عن: أبيه. وروى عن: سفيان بن عيينة، وجماعة. يكنى أبا
~~حذيفة. روى عن: ابن أبي الدنيا، والبغوي. وكان ثقة. عبد الله بن مسلمة بن
~~قعنب - خ. م. د. ت. ن. - الإمام أبو عبد الرحمن الحارثي القعنبي المدني.
~~نزيل البصرة ثم مكة. ولد بعد الثلاثين ومائة، وسمع من صغار التابعين. سمع:
~~أفلح بن حميد، وشعبة، وابن أبي ذئب، وأسامة بن زيد بن أسلم، ms03526 ومالكا،
~~والحمادين، وداود بن قيس الفراء، وسلمة بن وردان، والليث بن سعد، ويزيد بن
~~إبراهيم التستري، ونافع بن عمر الجمحي، وخلقا. وعنه: خ.، م.، د.، وم. أيضا،
~~ت. ن؛ عند رجل، عنه، وعبد الله ابن داود الخريبي، وهو أكبر منه، ومحمد بن
~~عبد الله بن سنجر الحافظ، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وهلال بن العلاء، وعبد بن حميد، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو زرعة
~~الرازي، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~ومحمد بن علي الصائغ، ومحمد بن معاذ دران، ومعاذ بن المثنى، وأبو مسلم
~~الكجي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وخلق سواهم. قال أبو زرعة: ما كتبت عن
~~أحد أجل في عيني من القعنبي. وقال أبو حاتم: ثقة حجة لم أر أخشع منه.
~~سألناه أن يقرأ علينا " الموطأ " ، فقال: تعالوا بالغداة. فقلنا: لنا مجلس
~~عند حجاج. قال: فإذا فرغتم منه. قلنا: نأتي مسلم بن إبراهيم. قال: فإذا
~~فرغتم منه. قلنا: نأتي أبا حذيفة. قال: فبعد العصر. قلنا: نأتي عارما. قال:
~~فبعد المغرب؛ فكان يأتينا بالليل. فنخرج علينا وعليه كساء، ما تحته شيء في
~~الصيف، فكان يقرأ علينا في الحر الشديد حينئذ. وقال ابن معين: ما رأيت رجلا
~~يحدث لله إلا وكيعا، والقعنبي. وقال الحافظ أبو عمرو الجيزي أحمد بن محمد:
~~سمعت أبي يقول: قلت للقعنبي: ما لك لا تروي عن شعبة غير هذا الحديث؟. قال:
~~كان شعبة يسثقلني، فلا ييحدثني. وقال الخريبي، مع جلالته وفضله: حدثني
~~القعنبي ، عن مالك، وهو والله عندي خير من مالك. وقال أبو حفص الفلاس: كان
~~القعنبي مجاب الدعوة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت ابن المديني، وذكر
~~أصحاب مالك، فقيل له: معن، ثم القعنبي. قال: لا بل القعنبي، ثم معن.
~~PageV04P0215
# وقال محمد بن الوهاب الفراء النيسابوري: سمعتهم بالبصرة يقولون: عبد الله
~~بن مسلمة من الأبدال. وقال إسماعيل القاضي: كان القعنبي من المجتهدين في
~~العبادة. وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: سمعت نصر بن مرزوق يقول: ms03527 أثبت الناس
~~في " الموطأ " : القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي بعده. وقال إسماعيل
~~القاضي: كان القمنبي لا يرضى قراءة حبيب، فما زال حتى قرأ بنفسه " الموطأ "
~~على مالك. وقال محمد بن سعيد: كان القعنبي عابدا فاضلا، قرأ على مالك كتبه.
~~وقال أبو بكر الشيرازي في كتاب " الألقاب " : سمعت أبا إسحاق المستملي:
~~سمعت أحمد بن منير البلخي: سمعت حمدان بن سهل لالبلخي الفقية يقول: ما رأيت
~~أحدا إذا رؤي ذكر الله إلا القعنبي رحمه الله، فإنه كان إذا مر في مجلس
~~يقولون: لا إله إلا الله. وقيل: كان يسمى الراهب لعبادته وفضله. وروى عبد
~~الله بن أحمد بن الهيثم، عن جده قال: كنا إذا أتينا القعبي خرج إلينا كأنه
~~مشرف على جهنم. وقال محمد بن عبد الله الزهري، عن الحنيني: كنا عند مالك بن
~~أنس، فقدم ابن قعنب من سفر، فقال مالك: قوموا بنا إلى خير أهل الأرض. وقال
~~الحاكم: قال الدارقطني: يقدم في " الموطأ " معن، وابن وهب، والقعنبي. قال:
~~وأبو مصعب ثقة في " الموطأ " . قلت: لم يرو عن القعنبي، عن شعبة سوى حديث
~~واحد، لآنه، أدركه في آخر أيامه. وروى بعض الناس لذلك قصة لا تصح. توفي
~~القعنبي في المحرم سنة إحدى وعشرين، وقد سمع منه مسلم أيام الموسم سنة
~~عشرين، وهو أكبر شيخ له. وآخر من روى حديثه عاليا أبو الحسن بن البخاري،
~~كان بينه وبثينه خمس أنفس. وسمعنا " الموطأ " من روايته بعلو المرة الأولى
~~ببعلبك، والثانية بحلب. عبد الله بن مهدي. أبو محمد العامري النيسابوري. في
~~أعقابه جماعة فضلاء بنيسابور. سمع من: خارجة بن مصعب، وابن المبارك، وأصرم
~~بن عتاب. وعنه: حفيده محمد بن فور، وسهل بن عمار العتكي، ومحمد بن زيد
~~السلمي. توفي سنة خمس وعشرين. عبد الأحد بن الليث بن عاصم. أبو زرعة
~~القتباني المصري. شيخ نبيل. روى عن: حيوة بن شريح، ويحيى بن أيوب، ومالك بن
~~أنس، وعثمان بن الحكم. قال ابن يونس: مات في رجي سنة ثمان وعشرين، عن بضع
~~وثمانين سنة. عبد الأعلى ms03528 بن عبد الواحد البرلسي. عن: همام، وزين بن شعيب.
~~توفي سنة ثلاثين ومائتين. عبد الباقي بن عبد السلام المصري. عن: همام بن
~~إسماعيل، وابن وهب. مات بعد العشرين ومائتين . روى عنه: محمد بن إسحاق
~~الصاغاني، وغيره. عبد الجبار بن سعد بن سليمان المساحقي. الفقيه المدني،
~~صاحب مالك. روى عنه، وعن: ابن أبي ذئب. وعنه: إسماعيل القاضي، وغيره. وولي
~~قضاء المصيصة، وعاش بضعا وثمانين سنة. قال مصعب الزبيري: كان أجمل قرشي
~~وجها، وأحسنهم لسانا، رحمه الله. وقال: توفي سنة ست وعشرين ومائتين . وقال
~~ابن سعد: سنة تسع وعشرين . عبد الحميد بن بكار. أبو عبد الله السلمي
~~الدمشقي، ثم البيروتي. قرأ القرآن على أيوب بن تميم. وروى عن: سعيد بن عبد
~~العزيز الفقيه، وسعيد بن بشير، والهقل بن زياد، والوليد بن مسلم، وغيرهم.
~~وعنه: أبو داود في كتاب " المراسيل " ، وسعد بن محمد البيروتي، والعباس بن
~~الوليد البيروتي. وقرأ عليه العباس بحرف ابن عامر. وروى عنه أيضا: يعقوب
~~الفسوي، وأحمد بن المعلى القاضي، وأبو عبد الملك، أحمد بن إبراهيم البسري،
~~وأبو زرعة الرازي، وطائفة. عبد الحميد بن صالح - ن. - أبو صالح البرجمي
~~الكوفي المقريء. قرأ على أبي بكر بن عياش، وعلى أبي يوسف الأعشى. قرأ عليه:
~~جعفر بن عنبسة، وإسماعيل بن علي الخياط. وكان يؤم بمسجد بني شيطان. وحدث
~~عنه: زهير بن معاوية، وقيس بن الربيع، وحبان بن علي، وعاصم بن محمد العمري،
~~وأبي بكر النهشلي، وجماعة. وعنه: أحمد بن أبي عرزة، والحسين بن إسحاق
~~التستري، وعباس الدوري، ومطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن إسحاق
~~الأنصاري، وجماعة. قال مطين: مات سنة ثلاثين. وقال أبو حاتم، صدوق. عبد
~~الحميد بن أبي طالب. أبو يزيد البصري، واسم أبيه حماد. PageV04P0216
# روى عن: عبد الله بن المثنى، وحماد بن سلمة، وعبد العزيز بن مسلم،
~~وجماعة. وعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة. عبد الرحمن بن بجير الكلاعي. قال ابن
~~يونس: ثقة شريف مصري. روى عن يحيى بن أيوب، ومالك بن أنس. توفي سنة إحدى
~~وعشرين. وعنه: ms03529 ابنه محمد. وابنه غير مأمون. عبد الرحمن بن بكر الطبري
~~الآملي. عن: شريك، وعبد الواحد بن زياد، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو
~~حاتم. وهو صدوق. عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم القرشي الجمحي البصري
~~- م. - عن: جده، والنضر بن إسماعيل، ومحمد بن حمران القيسي. وعنه: م.،
~~وأحمد بن داود المكي، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو خليفة،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: محلة الصدق. وقال ابن عساكر: مات سنة ثلاثين. عبد
~~الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي. الفقيه أبو محمد مولى بني مخزوم. أخذ عن: ابن
~~وهب، وأشهب، وابن القاسم، وابم نافع، وعبد الملك بن الماجشون. وبرع في رأي
~~مالك. وحدث عن أبي ضمرة، وغيره. وله مسائل تسمى " الدمياطية " . روى عنه:
~~يحيى بن عمرو، وغيره. توفي سنة ست وعشرين ومائتين، وآخر من حدث عنه أحمد بن
~~حماد زغبة. عبد الرحمن بن الحكم بن بشير الرازي الحافظ. رأى زكريا بن سلام
~~العتبي نزيل الري. ثم حمل عن: عتاب بن أعين صاحب الأعمش، وجرير بن عبد
~~الحميد، ونزفل بن مطهر، وحكام، وأبي بكر ابن عياش، وابن عيينة، وحفص بن
~~غياث، وخلق. وعنه: محمد بن مهران الجمال، وابن وارة، وأبو زرعة، وآخرون.
~~قال ابن وارة: كان أعلم الناس بشيوخ الكوفيين. وقال إبراهيم بن موسى
~~الفراء: ما رأيت أحدا أفهم بمشيخة أبي إسحاق السبيعي، من عبد الرحمن بن
~~الحكم. عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي الكوفي. لا نعلمه روى عن غير
~~أبيه. وروى عنه: البخاري في كتاب " الأدب " ، ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي، وابن أخيه محمد بن بشر بن شريك، وإبراهيم بن
~~أبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة. قال أبو حاتم: واهي الحديث. وقال ابن حبان:
~~ربما أخطأ، وذكره في " الثقات " . قال ابن عقدة: توفي سنة سبع وعشرين. عبد
~~الرحمن بن الضحاك. أبو سليم، ويقال: أبو مسلم البعلبكي القاريء المعرف بابن
~~كسرى. روى عن: سفيان بن عيينة، وسويد بن عبد العزيز، وجماعة. وعنه: ms03530 أبو
~~حاتم الرازي، وعمرو بن عيسى الحمصي، وأبو المنذر محمد بن سفيان. قال أبو
~~حاتم: محلة الصدق. عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامي - خ. ن. -
~~مولاهم المدني أبو بكر. سمع: ابن أبي فديك، والوليد بن مسلم، وأبا نباتة
~~يونس بن يحيى المدني، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعبد الرحمن بن المغيرة بن
~~عبد الرحمن الحزامي، وجماعة. وقيل إنه روى عن هشيم بن بشير، وفيه نظر.
~~وعنه: خ. ون.، عن رجل: عنه، والفضل بن محمد الشعراني، وأبو زرعة الرازي،
~~وأبو معين الرازي، ومحمد بن يزيد الأسفاطي. قال أبو حاتم الرازي: كان يختلف
~~إلى عبد العزيز الأويسي وهو شاب يكتب عنه، فرآه أبو زرعة فسمع منه. وقال
~~أبو زرعة: لم يكن بين حديثه وبين موته كبير شيء. اختلفت إلى بيته عشرين
~~ليلة أنظر في كتبه. وقال أبو بكر بن داود: ضعيف. عبد الرحمن بن عبيد بن
~~محمد بن عائشة. شاعر محسن ظريف أديب. توفي في حياة أبيه ببغداد، فقدم أبوه
~~من البصرة لأجل ميراثه في سنة سبع وعشرين. عبد الرحمن بن المبارك البصري
~~الخلقاني - خ. د. ت. - العيشي الطفاوي. ويقال السدوسي؛ أبو بكر، ويقال أبو
~~محمد. عن: وهيب بن خالد، ومهدي بن ميمون، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وحزم
~~القطعي، وطائفة. وعنه: خ.، ود.، عن رجل: عنه، وحرب الكرماني، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب الرازيون، ومحمد بن محمد التمار، وأبو خلف
~~الجمحي، وأحمد بن داود المكي، وأبو مسلم الكجي، وخلق. قال أبو حاتم: ثقة.
~~وقال ابن عساكر: توفي سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وعشرين. عبد الرحمن بن محمد
~~بن علقمة. أبو أمية الفرضي. بصري مستور. يروي عن: شعبة، ومبارك بن فضالة.
~~وعنه: سوار بن عبد الله القاضي. PageV04P0217
# قال خليفة: مات أبو أمية سنة ثلاث وعشرين ومائتين. عبد الرحمن بن مقاتل -
~~د. - أبو سهل التستري، ثم البصري. خال القعنبي. عن: مالك بن أنس، وعبد
~~الرحمن بن أبي الموال، وعبد الله بن عمر العمري. وعنه: د.، وعلي بن عبد
~~الله ms03531 البغوي، ومعاذ بن المثنى، وأبو خليفة الجمحي. قال أبو حاتم الرازي:
~~صدوق. عبد الرحمن بن موسى الهواري. أبو موسى الأندلسي الفقيه. رحل في
~~العلم، وأخذ عن: مالك، وسفيان بن عيينة. ودخل العراق، وأخذ العربية عن: أبي
~~زيد الأنصاري، والأصمعي. وأحكم علم اللسان، وصعد إلى بلاده، فغرقت كتبه في
~~البحر، فجاء أهل أستجة يهنونه بالسلامة، ويعزونه في كتبه، فقال: ذهب الخرج
~~وبقي الدرج، وكان حافظا، وعنى بالدرج ما في صدره. وكان متضلعا من القراءآت
~~والتفسير، وغير ذلك. روى عنه تفسيره محمد بن أحمد العتبي. وحكى محمد بن عمر
~~بن لبابة، عن القعبني قال: كان أبو موسى الأستجي إذا قدم قرطبة لم يفت يحيى
~~بن يحيى، ولا عيسى، ولا سعيد بن حسان حتى يرحل عنها. قلت: عيسى هو ابن
~~دينار صاحب ابن القاسم، وهو أقدم موتا من أبي موسى رحمه الله. عبد الرحمن
~~بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد الله بن ابي المهاجر الدمشقي. عن: المنكدر بن
~~محمد بن المنكدر، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم. وعنه: أبو حاتم،
~~والفسوي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأحمد بن إبراهيم البسري، وجماعة. وكان
~~من علماء دمشق الكبار. قال أبو حاتم: ما بحديثه بأس. وقال غيره: توفي سنة
~~سبع وعشرين. عبد الرحمن بن يونس. أبو مسلم الرومي المستملي البغدادي، مولى
~~أبي جعفر المنصور. كان يستملي على سفيان بن عيينة فروى عنه، وعن: حاتم بن
~~إسماعيل، وابن فضيل، ومحمد بن أبي فديك، وجماعة. وعنه: خ.، وإبراهيم
~~الحربي، وعباس الدوري، وحنبل بن إسحاق، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وأما
~~أبو العباس السراج فقال: سألأت أبا يحيى صاعقة عنه، فلم يرضه في الحديث،
~~وأراد أن يتكلم فيه فقال: أستغفر الله. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين
~~عندهم. وقال محمد بن سعد: أخبرني أنه ولد سنة أربع وستين ومائة ومات فجأة
~~في عاشر رجب سنة أربع وعشرين. وكذا ورخه أحمد بن أبي خيثمة، وحاتم بن
~~الليث. عبد الرحيم بن محمد بن زيد السكري. عن: أبي بكر بن عياش. وعنه: أبو ms03532
~~الآدان عمر بن إبراهيم، وإبراهيم بن موسى وغيرهما. وثقة الدارقطني. عبد
~~الرزاق بن عمر الدمشقي - د. - العابد، أحد الأولياء. روى عن: مدرك بن أبي
~~سعد الفزاري، ومحمد بن القاسم بن سميع، ومبشر الحلبي. وعنه: حفيده أحمد بن
~~عبد الله بن عبد الرزاق، وأبو حاتم، وأبو زرعة الدمشقي، ويزيد بن محمد بن
~~عبد الصمد. أخرج أبو داود حديثا، عن رجل، عنه. قال أبو حاتم: كان فاضلا
~~متعبدا صدوقا، يعد من الأبدال. وقال أبو داود: كان من ثقات المسلمين، رحمه
~~الله تعالى. عبد الرزاق بن عمر بن بزيع البزيعي الشروي. عن: ابن المبارك،
~~ويحيى بن أبي زائدة. وعنه: إبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبيد
~~بن عتبة الكندي، وقال: كان من خيار الناس. عبد السلام بن مطهر بن حسام بن
~~مصك بن ظالم بن شيطان - خ. د. - أبو ظفر الأزدي البصري. عن: شعبة، ومبارك
~~بن فضالة، وجرير بن حازم، وموسى بن خلف العمي، وسليمان بن المغيرة، وجماعة
~~يسيرة. وعنه: خ.، ود.، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن خيثمة، وأحمد بن داود
~~المكي، وإسماعيل سمويه، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن حبان الماوني، وأبو
~~خليفة، وخلق. وقد روى أبو داود، عن محمد بن المثنى، عنه أيضا. قال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال أبو داود: مات في رجب سنة أربع وعشرين. عبد الصمد بن عبد
~~الكريم القدسي المطوعي. عن: أبي المليح الرقي، وعبيد الله بن عمرو، وهشيم،
~~وجماعة. وعنه: أبو حاتم، لقيه سنة عشرين ومائتين. عبد الصمد بن داود بن
~~مهران الحراني. أخو أبي صالح. ولد بإفريقيا. وسمع من: زهير بن معاوية. توفي
~~سنة إحدى وعشرين ومائتين. عبد العزيز بن الخطاب - ق. - أبو الحسن الكوفي،
~~نزيل البصرة. PageV04P0218
# عن: شعبة، والحسن بن صالح، ومحمد بن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، وأبي معشر
~~نجيح، وقيس بن الربيع، وجماعة. وعنه: عمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن الأزهر،
~~وأبو قلابة الرقاشي، وإبراهيم بن ديزيل، وأبو مسلم الكجي، والعباس بن الفضل
~~الأسفاطي، وعثمان بن خرازذ، ومحمد بن حبان المازني، وخلق. قال ms03533 أبو حاتم:
~~صدوق. وقال الفلاس: ثقة. وقال أبو داود: مات في ذي القعدة سنة أربع وعشرين.
~~عبد العزيز بن داود الحراني. أخو عبد الغفار الآتي. سمع: زهير بن معاوية،
~~وحماد بن سلمة. وعنه: أبو حاتم الرازي، لقيه بحران، وأبو شعيب عبد الله بن
~~الحسن الحراني. وثقة أبو حاتم. وقال أبو عروبة: توفي سنة أربع وعشرين
~~ومائتين. عبد العزيز بن عثمان بن جبلة - خ. ن. - أبو الفضل الأزدي المروزي،
~~شاذان، أخو عبدان. روى عن أبيه فقط. وعنه: ابنه خلف، ورجاء بن مرجا الحافظ،
~~وأحمد بن سيار الحافظ، وأبو علي محمد بن يحيى المروزي الصائغ. ولد سنة ثمان
~~وأربعين ومائة، ومات في المحرم سنة تسع وعشرين بعد عبدان بثمان سنين. روى
~~البخاري، والنسائي، عن الصائغ، عنه. عبد العزيز بن موسى. أبو روح اللحوني
~~البهراني الحمصي، ابن عم أبي اليمان. سمع: أبا عوانة، وحماد بن زيد، وخالد
~~بن عبد الله، وجماعة. وعنه: محمد بن عوف الطائي، وعبد الكريم الديرعاقولي،
~~وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأبو حاتم، وقال: كتبت عنه بسليمة، وهو " صدوق
~~" ثقة مأمون. قلت: لم يخرجوا له. عبد العزيز بن أبي سلمة بن عبيد الله بن
~~عمر بن الخطاب - ن. - أبو عبد الرحمن العمري المدني. نزل بغداد، وحدث عن:
~~إبراهيم بن سعد، وأبي أويس عبد الله الأصبحي. وعنه: إبراهيم بن الحارث
~~العبادي، وأبو زرعة، وموسى بن هارون، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو
~~يعلى. قال الدارقطني: ليس به بأس. قلت: وروى ن. حديثا، عن المروزي، عنه،
~~وقع لنا عاليا بدرجة. عبد الغفار بن داود بن مهران بن زياد - خ. د. ن. ق. -
~~أبو صالح البكري الحراني. نزيل مصر. عن: حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية،
~~والليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وعبد الله بن عياش القتباني، ويعقوب بن
~~عبد الرحمن القاريء، وإسماعيل بن عياش، وأبي المليح الرقي، وخلق. وعنه: خ.
~~ود. ن. ق.، عن رجل عنه، وأبو بكر الأثرم، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد الدارمي،
~~ومحمد بن عمرو بن افع الطحان، ms03534 والمقدام بن داود الرعيني، وموسى ين عيسى بن
~~المنذر الحمصي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان السهمي، وأحمد بن
~~حماد زغبة، وخلق. وكان واحدا من العلماء والرؤساء. قال ابن يونس: كانت أمه
~~من أهل البصرة بنت سعيد بن يزيد الأزدي، فخرج به أبوه من إفريقيا سنة إحدى
~~وأربعين وهو طفل، فنشأ بالبصرة، وكتب بها الفقه والحديث، إلى أن رجع إلى
~~مصر مع أبيه، سنة إحدى وستين ومائة. وخرج إلى المغرب. وكان ثقة ثبتا فقيها
~~على مذهب أبي حنيفة. وكان أحد وجوه مصر. قدم المأمون مصر، فكان يجالسه، وله
~~معه أخبار. وقال أبو بكر الخطيب: ولد بإفريقيا سنة أربعين ومائة، وخرج به
~~أبوه وهو طفل إلى البصرة، فنشأ بها، وتفقه وسمع، ثم رجع إلى مصر مع أبيه،
~~فسمع من الليث بن سعد، وغيره. وقال: خلت الإسكندرية، فسلمت على موسى بن علي
~~بن رباح، وأعجلني السفر، فلم أسمع منه، وفاتني. وكان يكره أن يقال له
~~الحراني. وإنما سمي بذلك لأن أخويه عبد الله وعبد العزيز ولدا بها. ولم
~~يزالا بها، ولهما ثروة ونعمة. وأما أخواه: عبد الخالق، وعبد الصمد، وهو
~~فولدا بإفريقيا ثم تحولوا منها. مات أبو صالح بمصر سنة أربع وعشرين في
~~شعبان، وغلط من قال سنة ثمان وعشرين. عبد الغني بن سعيد بن عبد الرحمن
~~الثقفي. مولاهم المصري، أبو محمد. روى عن: موسى بن عبد الرحمن الصنعاني
~~كتاب " التفسير " عن ابن جريج، وموسى. متروك. رواه عنه: بكر بن سهل
~~الدمياطي. قال ابن يونس: ضعيف الحديث. توفي سنة سبع وعشرين في رجب. عبد
~~الكبير بن المعافى بن عمران الأزدي الموصلي. أحد الفضلاء، والزهاد. روى عن:
~~أبيه، وعن حماد وجماعة. PageV04P0219
# وخرج إلى الثغر وأقصى الدنيا، ونزل المصيصة محملا لذكره، يبيع البقل. روى
~~عنه: عثمان بن سعيد التنوخي، وغيره. توفي سنة إحدى وعشرين، رحمه الله. عبد
~~المتعالي بن طالب - خ. - أبو محمد الأنصاري الظفري البغدادي. عن: عوانة،
~~وإبراهيم بن سعد، وأبي المليح الرقي، وابن وهب. وعنه: خ.، أحمد بن حنبل،
~~وابن أبي ms03535 الدنيا، وعثمان بن سعيد الدارمي، وعبدان الأهوازي، وجماعة. وقال
~~عبد الخالقبن منصور، عن ابن معين: ثقة. مات سنة ست وعشرين ومائتين. عبد
~~الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ذكوان. - م. ن. - وقيل: عبد الملك بن
~~عبد العزيز بن الحارث. أبو نصر القيشري النسوي الدقيقي التمار الزاهد. عن:
~~أبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، والقاسم بن الفضل الحراني، وجرير بن
~~حازم، وسعيد بن عبد العزيز الدمشقي، وابن الأشهب العطاردي، وزهير بن
~~معاوية، وعقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم، ومالك بن أنس، وطائفة. وعنه: م.
~~ون.ن عن رجل: عنه، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، واحمد بن علي القاضي المروزي، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي وخلق. قال أبو حاتم:
~~ثقة. وقال: كان يعد من الأبدال. وقال النسائي: ثقة. وقال سعيد البردعي:
~~سمعت أبا زرعة يقول: كان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار،
~~ولا عن يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتحن فاجاب. وقال محمد بن سعد: أبو نصر
~~التمار من ابناء خراسان، ذكر أنه ولد بعد مقتل أبي مسلم الداعية بستة أشهر،
~~ونزل بغداد في ربض الطوسي، وتجر في التمر، وغيره. وكان ثقة فاضلا خيرا
~~ورعا. توفي ببغداد في أول يوم من المحرم، سنة ثمان وعشرين، وهو ابن إحدى
~~وتسعين سنة. وكان بصره قد ذهب. أخبرنا أحمد بن إسحاق القرافي، أنا الفتح بن
~~عبد الله الكاتب، أنا عبد الله الحتسب، أنا أبو الحسين بن النقور، ثنا عيسى
~~بن علي الوزير، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، نا أبو نصر
~~التمار، وعبد الأعلى بن حماد، وكامل بن طلحة، وعبيد الله العيشي قالوا: ثنا
~~حماد بن سلمة، عن ابي العثراء، عن ابيه قال: قلت: يا رسول الله، أما تكون
~~الزكاة من اللية؟ فقال: " لو طعنت في فخذها لأجزأ عنك " . قال محمد بن محمد
~~بن أبي الورد: قال لي مؤذن بشر الحافي: ms03536 رأيت بشرا في النوم، فقلت: ما فعل
~~الله بك؟. قال: غفر لي. قلت: فما فعل بأبي نصر التمار؟ فقال: هيهات ذاك في
~~عليين بفقرة وصبره على بنيانه. عبد الملك بن مسلمة بن يزيد. أبو مروان
~~المصري الفقيه، مولى بني أمية. حمل عن: مالك، والليث بن سعد، وابن لهيعة،
~~وغيرهم. وعنه: الحسن بن قتيبة أبو محمد العسقلاني، ويحيى بن عثمان بن صالح
~~المصري، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وابو حاتم، وجماعة. ضعفه ابن حبان.
~~وقال ابن يونس: منكر الحديث. قال: وهو مولى جزء بن عبد العزيز بن مروان،
~~وكان فقيها من اصحاب مالك، ولد سنة أربعين ومائة، ومات في ذي الحجة سنة
~~أربع وزعشرين ومائتين. عبد المنعم بن غدريس اليماني. ابن بنت وهب بن منبه.
~~روى عن أبيه كتاب " المبتدأ " ، وادعى أنه سمع من: ابن جريح، ومعمر. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن أحمد البراء. قال أحمد بن حنبل: يكذب على
~~وهب. وقال البخاري: ذاهب الحديث. قيل إنه عمر تسعين سنة، ومات سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين. عبد الوهاب بن علي. أبو بشر التميمي الكوفي. عن: إسماعيل
~~بن جعفر، وغيره. وعنه: أحمد بن حماد زغبة. توفي في ربيع الأول سنة ثلاثين
~~ومائتين. عبيد بن جناد الكلابي الرقي. نزيل حلب وقاضيها، من موالي بني جعفر
~~بن كلاب. عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وابن المبارك، وعطاء بن مسلم، وابن
~~عيينة. وعنه: عمر بن شبه، وأحمد بن يحيى الحلواني، وابن أبي الحواري، وأبو
~~زرعة. قال ابن أبي حاتم: سئل عنه أبي، فقال: صدوق. عبيد الله بن حفص بن عمر
~~بن موسى بن عبيد الله بن معمر. PageV04P0220
# أبو عبد الرحمن القرشي التيمي البصري الإخباري المعروف بابن عائشة،
~~وبالعيشي، لأنه من ولد عائشة بنت طلحة بن عبيد الله. سمع: حماد بن سلمة،
~~وجويرية بن اسماء، وعبد الواحد بن زياد، ومهدي بن ميمون، ووهب بن خالد،
~~وأبا عوانة، وأبا هلال الراسبي. وعنه: أبو داود، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة،
~~وابن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، ms03537 ومحمد بن غبراهيم البوسنجي، وإبراهيم
~~الحربي، وأبو القاسم البغوي. قال أبو حاتم، وغيره: صدوق في الحديث. وكان
~~عنده عن حماد تسعة آلاف حديث. وقال أبو داود: كان طلابا للحديث، عالما
~~بالعربية وأيام الناس، لولا ما أفسد نفسه. وهوصدوق. وقال زكريا الساجي، قرف
~~بالقدر وكان برئا منه. وكان من سادات أهل البصرة، غير مدافع كرما سخيا. قال
~~يعقوب بن شيبة: أنفق ابن عائشة على إخوانه أربعمائة ألف دينار في الله، حتى
~~التجأ إلى أن باع سقف بيته. وقال إبراهيم بن إسحاق المعروف بالحربي: ما رأت
~~عيني مثل ابن عائشة. فقيل له: يا أبا إسحاق، رأيت أحمد بن حنبل، ويحيى بن
~~معين، وابن راهويه، وتقول: ما رأيت مثل ابن عائشة. فقال: نعم. مات في رمضان
~~سنة ثمان وعشرين ومائتين. عبيد بن يحيى. أبو سليم الأسدي مولاهم الجزري.
~~عن: قيس بن الربيع، وعبثر بن القاسم. وعنه: هلال بن العلاء الرقي، وأحمد بن
~~بزيع الإسكاف الرقي. عبيد بن يعيش - م. ن. - أبو محمد الكوفي المحاملي
~~العطار. سمع: عبد الرحمن بن محمد المحاربي، وابن فضيل، وعبد الله بن نمير،
~~وأبا بكر بن عياش، ويحيى بن آدم، وجماعة. وعنه: م. ون. عن رجل، عنه، أبو
~~زرعة، والبخاري في كتاب رفع اليدين، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن
~~أبي داود البرلسي، ومحمد بن جعفر القتات، ومطين، وخلق. قال أبو داود: ثقة
~~ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال عمار بن رجاء: سمعت عبيد بن يعيش يقول:
~~أقمت ثلاثين سنة، ما أكلت بيدي بالليل. وكانت أختي تلقمني، وأنا أكتب. وقال
~~أبو بكر بن منجويه، وغيره: مات سنة تسع وعشرين في رمضان. عتبة بن سعيد بن
~~حبان بن الرحض. ويقال الرخس. أبو سعيد السلمي الحمصي. عن: إسماعيل بن عياش،
~~والوليد الموقري، ومخلد بن الحسين، وأبقي علقمة عبد الله الفروي. وعنه: أبو
~~أمية الطرسوسي، وأبو عبد الله البخاري، عثمان بن سعيد الدارمي، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي، ومحمد بن عوف الطائي، وجماعة. قال النسائي: ليس به بأس. قلت:
~~لم يخرجوا له شيئا. ms03538 عتيق بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير.
~~أبو بكر الأسدي الزبيري الفقيه الصالح المدني. سمع " الموطأ " ولازم مالكا،
~~وصحب عبد الله بن عبد العزيز العمري الزاهد، وما زال من خيار العلماء. قال
~~ابن أبي حاتم: سمعت أبا زرعة يقول: بلغني أن عتيق بن يعقوب حفظ " الموطأ "
~~في حياة مالك. فال ابن أبي حاتم: وروى عن: الزبير بن الحريث، والدراوردي.
~~قلت: وعن: أبي بن عباس بن سهل. وعنه: الذهلي، وأبو زرعة، وعلي بن حرب،
~~والعباس بن أبي طالب، وطائفة. توفي سنة أربع أو ثمان وعشرين ومائتين. عثمان
~~بن سعيد الكوفي الزيات الطبيب الصائغ الأحول. عن: مبارك بن فضالة، وأبي
~~معشر نجيح السندي، وداود بن علية، والقاسم بن معن المسعودي، وعبيد الله بن
~~عمرو الرقي، وجماعة. وعنه: أحمد بن عثمان الأودي، وأبو كريب، ومحمد بن عبيد
~~بن عتبة الكندي، وأبو عبد الله البخاري، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: لا بأس به. عثمان بن سعيد بن مرة القرشي المري
~~الكوفي المكفوف. جار أبي غسان النهدي. روى عن: إسرائيل، ومسعر، وعلي بن
~~صالح بن حي، والحسن بن صالح أخيه، وهياج بن بسطام، وطائفة. وعنه: إبراهيم
~~بن أبي بكر بن أبي شيبه، وإسحاق الحربي، وعيسى بن عبد الله زغاث، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي، ومحمد بن إسماعيل السلمي، ومحمد بن سليمان الباغندي،
~~وخلق. ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . عريب المغنية. كانت بارعة الحسن،
~~كاملة الظرف، حاذفة بالغناء وقول الشعر، معدومة المثل، اشتراها المعتصم.
~~بمائة ألف وأعتقها. PageV04P0221
# ويقال إن جعفر البرمكي كان قد أحب امرأة وهي أم عريب، فتزوجها وتردد
~~إليها سرا، وأسكنها في مكان لئلا يعلم أبوه، فولدت له عريب، ثم ماتت.
~~فاسترضع جعفر لعريب المراضع، وسلمها إلى امرأة نصرانية. فلما قتل باعتها
~~النصرانية سرا، فاشتراها الأمين من النخاسين، ولم يعرف ثمنها، فلما هلك
~~الأمين عادت إلى سنيس النخاس، وصارت له، فشغف بها. وقدم المأمون من طوس،
~~فاشتهر أمرها، واشتراها من سنبس كرها، فمات صبابة ms03539 بها. ثم صارت للمعتصم.
~~ولها أصوات معروفة، وأشعار مطربة، وصيت بحسن الصوت. عفان بن مخلد البلخي.
~~عن: وكيع، ويحيى بن يمان. وعنه: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وموسى بن إسحاق. توفي سنة ست وعشرين. علي بن الجارود بن مزيد
~~النيسابوري. أبو الحسن. ثقة مشهور، رحال. سمع: مالك بن أنس، وابن لهيعة،
~~وشريك بن عبد الله، وطبقتهم. وعنه: محمد بن أشرس، وزكريا بن داود الخفاف،
~~ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وغيرهم. توفي سنة ست وعشرين. علي بن الجعد بن
~~عبيد - خ. د. - أبو الحسن الهاشمي. مولاهم البغدادي الجوهري الحافظ. مسند
~~بغداد في زمانه. سمع: محمد بن أبي ذئب، وشعبة، وسفيان، وحريز بن عثمان، أحد
~~التابعين، والحسن بن صالح بن حي، وحماد بن سلمة، وشيبان النحوي، وعاصم بن
~~محمد العمري، وعبد الرحمن المسعودي، وعبد العزيز الماجشون، والقاسم بن
~~الفضل الحراني، وخلقا كثيرا. وتفرد عن جماعة. وعنه: خ. ود.، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن يحيى الحلواني،
~~ومحمد بن عبدوس بن كامل، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وعمر بن إسماعيل
~~بن أبي غيلان، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن علي المروزي، وأبو القاسم
~~البغوي، وخلق. وجاء عنه أنه رأى الأعمش وقال: قدمت البصرة سنة ست وعشرين،
~~وكان سعيد بن أبي عروبة حيا، ولقيت فيها همام. ولقيت سفيان بمكة سنة سبع،
~~وسمعت منه، ومن ابن عيينة. وقال نفطويه: كان علي بن الجعد أكبر من بغداد
~~بعشر سنين. وعن موسى بن داود قال: ما رأيت أحفظ من علي بن الجعد. كنا عند
~~ابن أبي ذئب، فأملى علينا عشرين حديثا، فحفظها وأملاها علينا. وقال صالح
~~جزرة: سمعت خلف بن سالم يقول: صرت أنا، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين إلى
~~علي بن الجعد، فاخرج إلينا كتبه وذهب فظننا أنه يتخذ لنا طعاما، فلم نجد في
~~كتابه إلا خطأ واحدا. فلما فرغنا من الطعام قال: هاتوا. فحدث بكل شيء
~~كتبناببه حفظا. وقال علي بن الجعد: كتبت عن ms03540 سفيان بن عيينة بالكوفة سنة
~~ستين ومائة. وقال عبدوس النيسابوري: ما أعلم أني لقيت أحفظ من علي بن
~~الجعد، وكان عنده عن شعبة نحو من ألف ومائتي حديث. وقال أبو حاتم: ما كان
~~أحفظه لحديثه وهو صدوق. وقال ابو جعفر النفيلي: لا يكتب عن علي بن الجعد،
~~وضعف أمره جدا وقال أبو إسحاق الجوزجتني: علي بن الجعد متشبث في بدعه، زائغ
~~عن الحق. وقال أحمد بن إبراهيم الدورقي: قلت لعلي بن الجعد: بلغني أنك قلت:
~~ابن عمرو ذاك الضبي. قال: لم أقل، ولكن معاوية ما أكره أن يعذبه الله. وقال
~~هارون بن سفيان: أخذ من بيت المال مائة ألف درهم بغير حق. قلت: لا والله،
~~ما أخذها إلا بحق، إن كان أخذها. فقال: لا والله، ما أخذها إلا بغير حق.
~~وقال داود: وسم علي بن الجعد بميسم سوء، قال: ما يسوءني أن يعذب الله
~~معاوية. وقال العقيلي: قلت لعبد الله بن أحمد بن حنبل: لم لم تكتب عن علي
~~بن الجعد؟ قال: نهاني أبي أن أذهب إليه. وكان يبلغه عنه أنه يتناول
~~الصحابة. وقال زياد بن أيوب: سمعت علي بن الجعد يقول: القرآن كلام الله،
~~ومن قال: مخلوق، لم أعنفه. وقال ابن معين: علي بن الجعد أثبت البغداديين في
~~شعبة، وهو ثقة، صدوق. وقال النسائي: صدوق. وقال عبد الرزاق بن سليمان بن
~~علي الجعد: سمعت أبي يقول: أحضر المأمون أصحاب الجوهر، فناظرهم على متاع
~~كان معهم ثم نهض لبعض حاجته، ثم خرج، فقام له كل من في المجلس إلا ابن
~~الجعد، فنظر إليه المأمون كهيئة المغضب، ثم استحلله فقال: يا شيخ ما منعك
~~أن تقوم لي؟ PageV04P0222
# قال: أجللت أمير المؤمنين للحديث الذي يأثره عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم. قال: وما هو؟ قال: سمعت المبارك بن فضالة يقول: سمعت الحسن يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب أن يتمثل له الرجال قياما فليتبوأ
~~مقعدة من النار " . فأطرق المأمون ثم رفع رأسه وقال: لا يشتري إلا من هذا ms03541
~~الشيخ. قال: فاشترى منه ذلك اليوم بقيمة ثلاثين ألف دينار. قال أبو القاسم
~~ابلغوي: أخبرت أنه ولد سنة أربع وثلاثين ومائة.؟ وأخبرت عن إسحاق بن أبي
~~إسرائيل أنه قال في جنازة علي بن الجعد: أخبرني، يعني عليا، أنه منذ نحو
~~ستين سنة، يصوم يوما، ويفطر يوما. قال البغوي: توفي يوم السبت لست بقين من
~~رجب سنة ثلاثين، وقد استكمل ستا وتسعين سنة. قلت: آخر من روى حديثه في
~~الدنيا عاليا أبو المنجا بن اللتي، وهو أعلى ما سمع اليوم، وهو سنة خمس
~~عشرة وسبعمائة. علي بن جعفر بن زياد الأحمر الكوفي. حدث ببغداد عن: أبي بكر
~~بن عياش، وعبد الله بن إدريس. وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن
~~يحيى المروزي، ومحمد بن عبدوس السراج. وثقة مطين وقال: توفي سنة ثلاثين
~~أيضا. علي بن الحسن بن طيبان - خ. ن. - أبو الحسن المروزي الملجكاني. عن
~~مبارك بن فضالة، وأبي عوانة، ورافع بن سلمة. وعنه: خ. ون.، عن رجل، عنه،
~~وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن واصل، وجماعة. توفي سنة ست وعشرين بخراسان.
~~علي بن رزين. أبو عبد الله الهروي. من سادة الصوفية. كان أستاذ " أبي " عبد
~~الله المغربي الزاهد. ذكر إبراهيم بن شيبان الصوفي عليا فقال: أتى عليه
~~مائة وعشرون سنة. وقد صحب الحسن البصري. قلت: هذا ليس بصحيح. قال: وقبره
~~بجبل الطور سنة خمس وعشرين ومائتين. علي بن عبد الحميد بن مصعب المعني - ت.
~~ن. - أبو الحسن، وقيل أبو الحسين الكوفي. عن: حماد بن سلمة، وعبد العزيز
~~الماجشون، وسليمان بن المغيرة، وسلام بن مسكين، وزهير بن معاوية، وجماعة.
~~وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن الفرات، وأحمد بن خيثمة، وإسماعيل بن
~~سمويه، وبشر بن موسى، والدارمي، وعباس الدوري، وخلق. وثقة أبو حاتم، وغيره.
~~قال النسائي: مات سنة اثنتين وعشرين. علق له البخاري حديثا، رواه بعينه
~~الترمذي، عن البخاري، عن علي بن عبد الحميد. وهو ابن عم عبد الرحمن بن
~~مصعب. كذا قال ابن سعد. وإنما هو ابن أخيه. ms03542 قال: وكان فاضلا خيرا. علي بن
~~عثمان اللاحقي البصري. عن: حماد بن سلمة، وأبي عوانة، وداود بن أبي الفرات،
~~وجويرية بن أسماء، وعبد الواحد بن زياد. وعنه: معاذ بن المثنى، ويحيى بن
~~محمد بن الذهلي، وأحمد بن علي الأبار، وإبراهيم بن فهد، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وطائفة. توفي بالبصرة سنة ثمان وعشرين، وكان صدوقا. وأما ابن خراش
~~فقال: فيه اختلاف. وهو أبو الحسن علي بن عثمان بن عبد الحميد بن لاحق. وقد
~~روى عنه عفان، وهو أكبر منه. وقال أبو حاتم: ثقة. علي بن عثام بن علي - م.
~~- الإمام أبو الحسن الكلابي العامري الكفوي، نزيل نيسابور. سمع: شريك بن
~~عبد الله، وحماد بن زيد، وعبد السلام بن حرب، وعبد الله بن المبارك، وفضيل
~~بن عياض، وداود بن نصير الطائي، وسفيان بن عيينة، ووالده عثام بن علي،
~~وطائفة. وعنه: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وسلمة بن شبيب،
~~وأيوب بن الحسن الزاهد، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وأبو حاتم الرازي،
~~وجماعة. وثقة أبو حاتم. وروى مسلم حديثا، عن رجل، عنه. قال الحاكم في "
~~تاريخه " في حقه: أديب، فقيه، حافظ، زاهد، واحد عصره، وكان لا يحدث إلا بعد
~~الجهد، وأكثر ما أخذ عنه الحكايات والزهديات، قرأت بخطأبي عمرو المستملي:
~~سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: ما رأيت مثل علي بن عثام في العسر في
~~الحديث. وكان يقول: الناس لا يؤتون من حليم. يجيء الرجل فيسأل، فإذا أخذ
~~غلط، ويجيء الرجل فيأخذ ثم يصحف، ويجيء الرجل، فيأخذ ليماري صاحبه، ويجيء
~~الرجل، فيأخذ ليباهي به، وليس علي أن أعلم هؤلاء إلا رجل يجيئني، فيهتم
~~لأمر دينه، فحينئذ لا يسعني أن أمنعه. PageV04P0223
# وقال: سمعت علي بن عثام، وكان من أفصح الناس يقول الناس يقول: دنت إلينا
~~دانة من بني هلال، وهم من أفصح الناس، فخرج على بعضهم بني له فقال: يا أبه،
~~إن فلانا دفعني في حومة الماء. قلت: يا بني، وما حومة الماء. قال: بعثطة.
~~قلت: وما بعثطة؟ قال: مجمة الماء. قلت: وما ms03543 مجمة؟ فقال كلمة لم أحفظها. قال
~~محمد بن عبد الوهاب: ورد علي بن عثام نيسابور سنة خمس ومائتين، فسكنها،
~~فلما ورد عبد الله بن طاهر، بعث إليه يسأله حضور مجلسه، فأبى عليه، وتشفع
~~بإسحاق بن راهويه حتى أعفاه، ثم خرج من نيسابور سنة خمس وعشرين ومائتي، فحج
~~وذهب إلى طرسوس، فسكنها إلى أن توفي بطرسوس سنة ثمان وعشرين. علي بن قدامة
~~الطوسي الوكيل. حدث ببغداد عن: ابن المبارك، وعبيدة بن حميد. وعنه: عباس
~~الدوري، إسحاق الختلي. قال يحيى بن معين: لم يكن ممن يكذب. وقال غيره: مات
~~سنة تسع وعشرين. علي بن قرين بن بيهس الأصبهاني. عن: خالد بن عبد الله
~~الطحان، وعبد الله بن وهب، وجعفر بن سليمان الضبعي، وعفيف بن سالم، وطائفة.
~~وعنه: أسيد بن عاصم، ويحيى بن مطرف، وأحمد بن مهران، وعبد الله بن محمد بن
~~زكريا، وعمران بن عبد الرحيم الإصبهانيون، وأحمد بن محمد البرائي. قال أبو
~~نعيم: كان يضعف. وقيل: توفي بعد الثالثين، فربما أعيده. كذبه ابن معين،
~~وموسى بن هارون، وجماعة. علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى التميمي الموصلي.
~~والد أبي يعلى أحمد بن علي. روى عن: هشيم، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن
~~عيينة، وعنه: ابنه في مسنده. علي بن محمد بن عبد الله بن أبي سيف. أبو
~~الحسن المدائني الإخباري. بصري سكن بغداد بعد أن سكن المدائن مدة، فنسب
~~إليها، وهو صاحب المصنفات المشهورة. وكان عالما بالمغازي والسير والأنساب،
~~وأيأم العرب. صدوقا فيما بيديه. سمع من: قرة بن خالد، وشعبة، وعوانة بن
~~الحكم، وجويرية بن أسماء، وابن أبي ذئب، وسلام بن مسكين، ومبارك بن فضالة،
~~وحماد بن سلمة، وطائفة. وعنه: خليفة بن خياط المصري، والزبير بن بكار،
~~وأحمد بن أبي خيثمة، والحارث بن أبي أسامة، والحسن بن علي بن المتوكل،
~~وآخرون. قال أحمد بن أبي خيثمة: كان أبي، ومصعب الزبيري، ويحيى بن معين،
~~يجلسون بالعشيات على باب مصعب، فمر ليلة رجل على حمار فاره وبزة حسنة،
~~فسلم، وخص بمسائله يحيى بن ms03544 معين، فقال له يحيى: يا أبا الحسن، إلى أين؟
~~قال: إلأى دار هذا الكريم الذي يملأ كمي دنانير ودراهم إسحاق بن إبراهيم
~~الموصلي. قال: فلما ولى قال يحيى بن معين: ثقة ثقة ثقة. قال: فسألت أبي من
~~هذا؟ قال: المدائني. وقال محمد بن حرب، وذكر المدائني، فقال: أخبرني بنسبة
~~الحارث، وذكر أنه قبل موته بثلاثين سنة سرد الصوم، وأنه كان قد قارب
~~المائة، فقيل له في مرضه: ما تشتهي؟ قال: أشتهي أن أعيش. قال: وتوفي سنة
~~أربع وعشرين، وكان عالما بالفتوح، والمغازي، والشعر، وأيام الناس، صدوقا في
~~ذلك. وقال غيره: توفي سنة خمس وعشرين ومائتين، وله ثلاث وتسعون سنة، رحمه
~~الله. مات في دار إسحاق الموصلي، وكان منقطعا إليه. وقال ابن الأخشيد
~~المتكلم: كان المدائني متكلما من غلمان معمر بن الأشعث. حكى المدائني قال:
~~أمر المأمون بإدخالي عليه، فذكر عليا رضي الله عنه، فحدثته فيه بأحاديث،
~~إلى أن ذكر لعن بإدخالي عليه، فذكر عليا رضي الله سلمة المثنى بن عبد الله
~~الأنصاري قال: قال لي رجل: كنت بالشام فجعلت لا أسمع عليا ولا حسنا ولا
~~حسينا رضي الله عنهم، لإنما أسمع معاوية، يزيد، الوليد، فمررت برجل على
~~بابه، فاستقيته فقال: اسقه يا حسن. فقلت: أسميت حسنا؟ فقال: أولادي حسن
~~وحسين وجعفر، فإن أهل الشام يسمون أولادهم، بأسماء خلفاء الله، ولا يزال
~~أحدهم يلعن ولده ويشتمه، فلم أسمهم بذلك لئلا ألعن إن لعنتهم خلفاء الله.
~~فقلت: حسبتك خير أهل الشام، وإذا ليس في جهنم شر منكم. فقال المأمون: لا
~~جرم، قد جعل الله من يلعن أحياءهم وأمواتهم ومن في الأصلاب، يعني لعن
~~الشيعة للناصبة. PageV04P0224
# ذكر ياقوت الحموي أسماء مصنفات المدائني في خمس ورقات ونصف، منها: كتاب "
~~تسمية المنافقين وأخبارهم " ، كتاب " حسب النبي صلى الله عليه وسلم " ،
~~كتاب " فتوحه " ، كتاب " عهوده " . وله عدة كتب في " أخبار قريش " و " أهل
~~البيت " ، كتاب " من هجاها زوجها " ، " تاريخ الخلفاء الكبير " ، كتاب "
~~خطب علي " ، كتاب " أخبار الحجاج " ؛ وعدة كتب في الفتوحات، وعدة كتب في
~~الشعراء وأخبارهم، ms03545 " خبر أصحاب الكهف " ، " أخبار ابن سيرين " ، كتاب "
~~الجواهر " ، كتاب " الأكلة " ، كتاب " الزجر والفأل " ، وغير ذلك. علي بن
~~ميسرة بن خالد الهمداني. أبو الحسن. محدث رحال. روى عن: ابن المبارك، وأشعث
~~بن عطاف، وجرير بن عبد الحميد، وطبقتهم. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، قال
~~أبو حاتم: صدوق. علي بن أبي هاشم بن طبراخ البغدادي - خ. - واسم أبيه عبيد
~~الله. عن: شريك، وهشيم، وحماد بن زيد، وإبراهيم بن سعد، وطائفة. وعنه: خ.،
~~ومحمد بن غالب تمتام، وإسحاق الحربي، وعبد الله بن الحسين المصيصي، وخلف بن
~~عمرو العكبري، وأحمد بن علي الخزاز، وآخرون. وقف في القرآن فتكلموا فيه
~~قليلا. وأما أبو حاتم فقال. وقف في القرآن، فترك الناس حديثه. وتكلم فيه
~~ابن معين، وابن المديني للوقف. عمار بن نصر. أبو ياسر السعدي الخراساني،
~~المروزي. عن: جرير، وابن المبارك، وابن عيينة، وبقية، ويوسف بن عطية،
~~وجماعة. وعنه: أبو حاتم، وصالح جزرة، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم
~~البغوي، وآخرون. قال جزرة: عندي لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن
~~حبان في " الثقات " . مات في رمضات سنة تسع وعشرين ببغداد. عمار بن هارون.
~~أبو ياسر البصري المستملي الدلال. عن: أبي المقدام هشام بن زياد، وعتبة بن
~~عبد الله الرفاعي، وسلام بن مسكين، وجعفر بن سليمان الضبعي، وجماعة. وعنه:
~~محمد بن أيوب بن الضريس، وأبو يعلى الموصلي، والحسن بن سفيان، وآخرون. قال
~~أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ. وقال موسى بن هارون: متروك
~~الحديث. عمر بن إبراهيم بن خالد الهاشمي. هو آخر من زعم أنه سمع من عبد
~~الملك بن عبيد. روى عنه: عبد الله بن أيوب المخرمي، وإسحاق الختلي، وأحمد
~~بن مصعب المروزي. ذكره ابن أبي حاتم، ولم يضعفه. وقال الخطيب في كتاب "
~~السابق واللاحق " : بلغنا أنه توفي بعد العشرين ومائتين. قلت: وروى عن:
~~عيسى بن علي العباسي، وابن أبي ذئب، وشعبة، وسفيان. واظنه أنه سقط بينه
~~وبين عبد الملك رجل. قال الخطيب في تاريخه: عمر بن إبراهيم أبو حفص يعرف ms03546
~~بالكردي، مولى بني هاشم، كان غير ثقة. وقال أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ:
~~ضغيف. وقال الدارقطني: كذاب. عمر بن حفص بن غياث النخعي الكوفي - خ. م. د.
~~ت. ن. - أبو حفص. عن: أبيه، وأبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس الأودي.
~~وعنه: خ. م. ود. ت. ن، عن رجل، عنه، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن
~~يوسف السلمي، وأحمد بن ملاعب، وإسماعيل سمويه، والدارمي، والذهلي، وأبو
~~حاتم، ويعقوب الفسوي، وطائفة. قال أبو حاتم: ثقة. وقال أبو داود: تبعته إلى
~~منزله، ولم أسمع منه، يعني لم يتفق له الأخذعنه. قال البخاري: توفي سنة
~~اثنتين وعشرين. قلت: لم يخرجوا له شيئا عن غير أبيه. عمر بن الخطاب الكندي.
~~مولاهم الإسكندراني. إخباري له تاريخ. روى عن: همام بن إسماعيل، ويعقوب بن
~~عبد الرحمن، وغيرهما. قال ابن يونس: توفي في ذي القعدة عن غحدى وعشرين. عمر
~~بن سعيد بن سليمان. أبو حفص القرسي الدمشقي الأعور. روى عن: سعيد بن عبد
~~العزيز، وسعيد بن بشير، وخالد بن يزيد، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: ابن
~~سعد في " الطبقات " ، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن سعد العوفي، وأحمد بن علي
~~الأبار، وعثمان بن خرزاذ، وطائفة. تركه أبو حاتم. وقال النسائي: ليس بثقة.
~~وقال مسلم: ضعيف الحديث. وقال أبو حسان الزيادي: توفي سنة خمس وعشرين
~~ومائتين عن نيف وثمانين سنة. سكن بغداد. عمر بن عبد الوهاب بن رياح بن
~~عبيدة - م. ن. - أبو حفص الرياحي البصري. عن: جويرية بن اسماء، ويزيد بن
~~زريع، ومعتمر بن سليمان. PageV04P0225
# وعنه: علي بن المديني، والبخاري، ومحمد بن رافع، ومحمد بن غالب تمتام،
~~وحنبل بن إسحاق، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة
~~مأمون. ذهبت إليه في جامع البصرة فقلت له: إن رأيت أن تحدثني؟ فقال: ليس
~~هذا موضعه، إن أردت ففي المنزل. وكان منزله في اقصى البصرة، فأتيناه ولم
~~نصادفه، ولم نعد إليه. قال البخاري، وابن أبي عاصم: توفي سنة إحدى وعشرين.
~~زاد البخاري: لأيام بقين من شعبان. ms03547 عمر بن عثمان بن عاصم بن صهيب التيمي.
~~مولاهم أبو حفص الواسطي ابن عم عاصم بن علي. روى عن: عباد بن العوام، وعبد
~~السلام بن حرب، ومعتمر بن سليمان، وجماعة. وعنه: أحمد بن سنان، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم: صدوق. عمر بن علي بن أبي بكر الكندي الأسعدي الرازي. سمع: أباه
~~وعبد العزيز الدراوردي، وأبا بكر بن عياش، وطبقتهم. وعنه: أبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وقالا: صدوق. عمرو بن حماد بن طلحة الكوفي القتاد - م. د. ن. - وقد
~~ينسب إلى جده. عن: أسباط بن نصر، وهو مكثر عنه، والمطلب بن زياد، ومندل بن
~~علي، وعلي بن هاشم بن البريد، وحفص القاري، وجماعة. وعنه: م. ود. ن، عن
~~رجل، عنه، وإبراهيم الجوزجاني، وأحمد بن ملاعب، وأحمد بن أبي خيثمة، وعباس
~~الترفقي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم، وعبد الله بن محمد بن النعمان،
~~وتمتام، وعلي بن عبد العزيز، وخلق. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داود:
~~كان من الرافضة، ذكر عثمان بشيء، فطلبه السلطان. وقال مطين: مات في صفر سنة
~~اثنتين وعشرين. قلت: له في " مسلم " حديث واحد، أنبأناه أحمد بن سلامة، عن
~~الحسن الجمالن أنا أبو علي، أنا أبو نعيم: ثنا سليمان بن أحمد، نا علي بن
~~عبد العزيز: ثنا عمرو بن حماد، نا أسباط، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: "
~~صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله وخرجت
~~معه، فاستقبله ولدان المدينة، فجعل يمسح خدي أحدهم واحدا واحدا، فأما أنا
~~فمسح خدي، فوجدت ليده بردا وريحا كأنما أخرجها من جؤنة عطار " . وفي
~~البصريين ممن اسمه: عمرو بن حماد، رجلان. عمرو بن حماد الأزدي الفراهيدي
~~عن: حماد بن زيد. وعنه: إسحاق بن وهب العلاف، وغيره. عمرو بن حماد العبدي.
~~عن: مروان بن معاوية الفزاري، وغيره. وعنه: أبو زرعة، وابو حاتم وقال:
~~صدوق. عمرو بن خالد بن فروخ بن سعيد - خ. ق. - أبو الحسن التميمي، ويقال:
~~الخزاعي الحراني، نزيل مصر. والد أبي علاثة محمد بن ms03548 عمرو. روى عن: حماد بن
~~سلمة، وعبد الحميد بن بهرام، والليث بن سعد، وزهير بن معاوية، وشريك بن عبد
~~الله، وابن اهيعة، وطائفة. وعنه: خ. وق، عن رجل، عنه، وإسماعيل سمويه، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم، وابنه أبو علاثة، ويحيى بن عثمان السهمي، وعثمان بن
~~خرزاذ، وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص، والحسن بن الفرج الغزي، وأبو الزنباع
~~روح ابن الفرج، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أحمد العجلي: ثقة، ثبت.
~~وقال البخاري: مات سنة تسع وعشرين. عمرو بن الصباح. أبو حفص الكوفي الضرير
~~المقريء المجود. صاحب حفص. قرأ على حفص، وروى الحروف عن أبي يوسف الأعشى،
~~عن أبي بكر بن عياش. وكان محققا حاذقا بالقرءاة، له حلقة كبيرة وأصحاب. قرأ
~~عليه: علي بن سعيد البزاز، والحسن بن المبارك، وعلي بن محصن، ومحمد بن عبد
~~الرحمن الخياط شيح ابن شنبود، وآخرون. وبعض الناس يقول: إنه لم يقرأ على
~~حفص، بل أخذ عنه الحروف. توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين. عمرو بن عون بن أوس
~~بن الجعد - خ. د. ع. - الحافظ أبو عثمان السلمي الواسطي البزاز. عن:
~~الحمادين، وأبي عوانة، وعبد العزيز بن الماجشون، وشريك القاضي، وهشيم،
~~وطائفة. وعنه: خ. ود.، و خ. أيضا، والباقون بواسطة، وحجاج بن الشاعر، وعبد
~~الله المسندي، والدارمين وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعثمان الدارمي، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي، وعبد الكريم الديرعاقولي، وخلق. وثقة غير واحد. وقال
~~يزيد بن هارون: عمرو بن عون ممن يزداد كل يوم خيرا. PageV04P0226
# وقال إبراهيم بن عبد الله الختلي، سمعت يحيى بن معين يقول: ثنا عمرو بن
~~عون، واطنب يحيى في الثناء عليه. وقال أبو زرعة: قل من رأيت أثبت حفظا.
~~وقال أبو حاتم: ثقة حجة. وقال حاتم بن الليث: مات سنة خمس وعشرين ومائتين.
~~عمرو بن مرزوق - د. خ. مقرونا - أبو عثمان الباهلي، مولاهم البصري. عن:
~~عكرمة بن عمار، ومالك بن مغول، وشعبة، والحمادين، وعبد الرحمن المسعودي،
~~وأبي إدريس صاحب لأنس. وعنه: خ. مقرونا، ود.، وأبو زرعة، وحرب الكرماني،
~~وأحمد بن داود ms03549 المكي، وأبو بن أبي عاصم، وأبو مسلم الكجي، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن محمد بن حبان التمار، وأبو خليفة
~~الفضل بن الحباب، وخلق. وكان يحيى القطان لا يرضاه في الحديث. قاله
~~القواريري. وقال أبو زرعة: سمعت سليمان بن حرب وذكر عمرو بن مرزوق فقال:
~~جاء بما ليس عندهم فحسدوه. وقال سعيد بن سعد البخاري سمعت مسلم بن إبراهيم
~~يقول: كانت الكتب التي عند أبي داود الطيالسي لعمرو بن مرزوق. وكان عمرو
~~رجلا غزاء يغزو في البحر، فلما مات أبو داود حول عمرو كتبه. وقال ابن
~~المديني: اتركوا حديث الفهرين والعمرين، يعني فهر بن حيان، وفهد بن عوف،
~~وعمرو بن مرزوق، وعمرو بن حكام. وقيل: كان عند عمرو بن مرزوق، عن شعبة
~~ثلاثة آلاف حديث. وقال أبو الفتح الأزدي: كان سماع أبي داود الطيالسي،
~~وعمرو بن مرزوق من شعبة شيئا واحدا. وكان ابن معين يطري عمرا ويرفع ذكره.
~~وقال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل، وقيل له أن علي بن المديني تكلم في
~~عمرو، فقال: عمرو رجل صالح، لا أدري ما يقول علي. قال عبد الله بن محمد بن
~~الفضل الأسدي: قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قدم من البصرة: لم لم تكتب
~~عن عمرو بن مرزوق؟ فقال: نهيت. فقال: إن عفان كان يرضى عمرا، ومن كان يرضي
~~عفان؟ وقال أحمد: كان عمرو صاحب غزو وخير. وقال محمد بن عيسى بن أبي قماش:
~~سألت يحيى بن معين عنه، فقال: ثقة مأمون، صاحب غزو وقرآن وفضل، وحمده جدا.
~~وقال أبو حاتم: كان ثقة من العباد، ولم نجد أحدا من أصحاب شعبة كان أحسن
~~حديثا منه. وقال ابن عدي: سمعت أحمد بن محمد بن خالد يقول: لم يكن بالبصرة
~~مجلس أكبر من مجلس عمرو بن مرزوق. كان فيه عشر آلاف رجل. وقال النسائي في
~~الكنى: أنا الحسن بن أحمد بن حبيب، ثنا بندار: سمعت عمرو بن مرزوق. وسئل:
~~أتزوجت ألف امرأة؟ فقال: أو زيادة على ألف امرأة. قال محمد ms03550 بن عيسى بن أبي
~~قماش: رأيته أحمر الرأس واللحية، وكان يخضب بالحناء، ومات بالبصرة في صفر
~~سنة أربع وعشرين ومائتين. قلت: وله سمي وهو في طبقة شيوخه. عمرو بن مرزوق
~~الواشجي البصري. عن: عون بن أبي شداد، وغيره. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وأبو
~~الوليد، وأبو عمر الحوضي، وموسى بن إسماعيل، وجماعة. قال ابن معين: ليس به
~~بأس. عمرو بن هارون. أبو عثمان المقريء. صدوق مرضي. روى عن: ابن عيينة،
~~ويحيى بن العلاء. وعنه: أبو زرعة، وأبو سعيد يحيى بن سعيد القطان، وغيرهما.
~~عمران بن ميسرة - خ. د. - أبو الحسن المنقري البصري الآدمي. عن: عبد الوارث
~~بن سعيد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعباد بن العوام، ومحمد بن فضيل،
~~وحفص بن غياث، وطائفة. وعنه: خ. د.، وأبو بكر الأثرم، وأبو زرعة الرازي،
~~وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وأبو مسلم الكجي، وأحمد بن داود المكي،
~~وآخرون. قال ابن أبي عاصم: مات سنة ثلاث وعشرين. عمران بن هارون الرملي.
~~أبو موسى. عن: عطاف بن خالد، وابن اهيعة، ومسكين المؤذن، وأبي خالد الأحمر،
~~وجماعة. وعنه: موسى بن سهل الرملي، وأبو زرعة، وأبو حاتم. قال أبو زرعة:
~~صدوق. وقال ابن يونس: في حديثه لين، ويعرف بالصوفي. قلت: يروي الطبراني، عن
~~مسعود بن محمد الرملي، عنه. عون بن جبلة الأزدي الموصلي الأديب. روى عن:
~~وكيع. وعنه: جابر الموصلي. قتل سنة ثلاثين، فهاجت الحرب بسببه بين الأزد
~~واليمن. عون بن سلام - م. - أبو جعفر الكوفي. سمع: أبا بكر النهشلي، وزهير
~~بن معاوية، ومحمد بن طلحة بن مصرف، وإسرائيل بن يونس. PageV04P0227
# وعنه: م.، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى
~~بن هارون، وأحمد علي الأبار، ومحمد بن عبد الله مطين. وهو من كبار شيوخهم.
~~وكان صدوقا معمرا، توفي في ذي القعدة سنة ثلاثين، وله تسعون سنة. العلاء بن
~~عمرو الحنفي الكوفي. أبو محمد شيخ واهي الحديث. قال ابن قانع: توفي سنة سبع
~~وعشرين. قلت: روى عن أبي إسحاق الفزاري حديثا موضوعا، وعن وضاح ms03551 بن حسان
~~حديثا موضوعا. روى عنه: حفص بن عمرو بن صبيح البصري، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وعمر بن حفص السياري، وغيرهم. قال ابن حبان: لا يجوز الإحتجاج به
~~بحال. وقال أبو الفتح الأزدي: لا يكتب عنه بحال. العلاء بن موسى بن عطية.
~~أبو الجهم الباهلي صاحب الجزء المشهور الذي هو اعلى الأجزاء إسنادا في سنة
~~خمس عشرة وسبعمائة. قال أبو بكر الخطيب: كان صدوقا سمع: الليث بن سعد،
~~وسوار بن مصعب، وسفيان بن عيينة، وجماعة. وعنه: إسحاق بن سنين، وأحمد بن
~~علي الأبار، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. توفي ببغداد في أول سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين. عياش بن الوليد الرقام - خ. د. - أبو الوليد البصري
~~القطان. عن: معتمر بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن فضيل،
~~والوليد بن مسلم، وطبقتهم. وعنه: خ.، ود.، وأبو زرعة الرازي، وأحمد بن
~~خيثمة، وأبو حاتم، والعباس بن الفضل الأسفاطي، ومحمد بن محمد بن حبان
~~التمار. وقد روى أبو داود أيضا، عن عيسى بن شاذان، عنه. قالوا: توفي سنة ست
~~وعشرين ومائتين. عيسى بن إبراهيم البركي - د. - من سكة البرك بالبصرة. سمع:
~~حماد بن سلمة، والحارث بن نبهان، وعبد العزيز بن مسلم القسملي، وجماعة.
~~وعنه: د.، وأحمد بن أبي خيثمة، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب بن الضريس،
~~وآخرون. قال ابو حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة ثمان وعشرين أيضا. عيسى بن
~~أبان. الفقيه صاحب محمد بن الحسن. ولي قضاء البصرة، وغيرها. وصنف التصانيف.
~~وحدث عن: هشيم، وإسماعيل بن جعفر، ويحيى بن أبي زائدة. وعنه: الحسن بن سلام
~~السواق، وغيره. وكان أحد الأجواد الكرام. ويحكى عنه القول بخلق القرآن،
~~أجارنا الله، وهو معدود من الأذكباء. قال بكار بن قتيبة: سمعت هلال الرأي
~~يقول: ما قعد في الإسلام قاض أفقه من عيسى بن ابان في زمانه. وقال الطحاوي:
~~سمعت بكار القاضي يقول: كان لنا قاضيات لا مثل لهما: إسماعيل بن حماد بن
~~أبي حنيفة، وعيسى بن أبان. قال الطحاوي: حدثني أبو حازم القاضي: حدثني شعيب
~~بن ms03552 أيوب قال: لما أتى عيسى بن هارون إلى المأمون لإسماعيل بن حماد، ولبشر،
~~ولابن سماعة: إن لم تبينوا الحجة وإلا منعتكم من الفتوى بهذا القول، يعني
~~الذي يخالف هذه الأحاديث، وجمعت الناسي على خلافه. ولم يكن عيسى بن أبان
~~حضر، كان دونهم في السن، فوضع إسماعيل بن حماد كتابا كان سبابا كله، وتكلف
~~يحيى بن اكثم، فلم يفعل شيئا، فوضع عيسى بن أبان كتابه الصغير، فأدخل على
~~المأمون، فلما قرأه قال: حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه ... فالناس أعداء
~~له وخصوم. كضرائر الحسناء قلن لوجهها ... حسدا وبغيا إنه لذميم توفي عيسى
~~سنة إحدى وعشرين ومائتين. عيسى بن مسلم الصفار. البغدادي المعروف بالأحمر.
~~له مناكير. روى عن: مالك، وحماد بن زيد. وعنه: محمد بن عبد الله مطين، وغيره.
### || AUT حرف الغين
# - غالب بن حلبس الكلبي. أبو الهيثم، بصري. عن: جويرية بن أسماء، ومهدي
~~بن ميمون، وعدة. وعنه: الحسين بن بحر، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وجماعة. صدوق.
~~غسان بن الربيع بن منصور. أبو محمد الأزدي الموصلي. سمع: عبد الرحمن بن
~~ثابت بن ثوبان، وابا إسرائيل الملائي، والليث بن سعد، وجماعة. وكان شيخا
~~نبيلا صالحا ورعا، وله نسخة مروية. حدث عنه: الإمام أحمد، ويحيى بن معين،
~~وعباس الدوري، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة. ضعفه الدارقطني. وتوفي سنة ست
~~وعشرين. وروى أبو محمد الخلال، عن الدارقطني أنه صالح. غسان بن الفضل. أبو
~~عمرو السجستاني، نزيل مكة. PageV04P0228
# عن: حماد بن زيد، وبشر بن ميمون، وحزم بن أبي حزم القطعي، وغيرهم. وعنه:
~~أبو رزعة، وأبو بكر الأثرم، وأبو داود في كتاب " المراسيل " . وثقة ابن
~~حبان. غسان بن مالك. أبو عبد الرحمن البصري السلمي. عن: سلام بن سلم، وحماد
~~بن مسلمة، وسلام بن المنذر. وعنه: أبو زرعة الرازي، وغيره. ولينة أبو حاتم.
### || AUT حرف الفاء
# - فروة بن أبي المغراء - خ. ت. - أبو القاسم بن معدي كرب الكندي الكوفي.
~~عن: شريك، وأبي الأحوص، وعلي بن مسهر، وعبيدة بن حميد، وغيرهم. وعنه: خ.،
~~وت، عن رجل، عنه، وعبد الله الدارمي، ms03553 وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن
~~محمد بن النعمان الإصبهاني، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وجماعة. توفي سنة
~~خمس وعشرين. قال أبو حاتم: صدوق. فضالة بن المفضل بن فضالة. أبو ثوابة
~~الرعيني ثم القتباني المصري. سمع: أباه. وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح
~~السهمي، وابو الأحوص محمد بن الهيثم. ذمه أبو حاتم، وتوفي سنة ست وعشرين.
~~الفضل بن غانم. يأتي في الطبقة الآتية. فضيل بن عبد الوهاب الغطفاني الكوفي
~~القناد - د. - نزيل بغداد. عن: شريك، وأبي الأحوص، وحماد بن زيد. وعنه: د.،
~~وابن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، وعثمان بن خرزاذ، وموسى بن هارون،
~~وآخرون. وثقة أبو حاتم. فطر بن حماد بن واقد البصري. روى عن: مالك بن انس،
~~ومهدي بن ميمون، وحماد بن زيد. روى عنه: أبو زرعة الرازي ووثقه. وقال أبو
~~حاتم: ليس بقوي. الفيض بن وثيق الثقفي البصري. عن: حماد بن زيد، وجرير،
~~وأبي عوانة. وعنه: أبو حاتم، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد بن الدورقي،
~~وآخرون. رواه ابن معين بالكذب، ومشاه غيره. وذكره ابن أبي حاتم فيما ضعفه،
~~ولم أره في " الكامل " لابن عدي، والظاهر أنه صالح في الحديث.
### || AUT حرف القاف
# - القاسم بن سلام. الإمام أبو عبيد البغدادي الفقيه الأديب، صاحب
~~المصنفات الكثيرة في القراءآت والفقه واللغات والشعر. قرأ القرآن على:
~~الكسائي، وإسماعيل بن جعفر، وشجاع بن أبي نصر. وسمع الحروف من طائفة. وقد
~~سمع: إسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن جعفر، وهشيم بن بشير، وشريك بن عبد
~~الله، وهو أكبر شيخ له، وعبد الله بن المبارك، وابا بكر بن عياش، وجرير بن
~~عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وعباد بن عباد، وعباد بن العوام، وخلقا آخرهم
~~موتا هشام بن عمار. وعنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا، وعباس الدوري، والحارث بن ابي أسامة، وأحمد بن يوسف التغلبي، وعلي
~~بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وأحمد بن يحيى
~~البلاذري الكاتب، وآخرون. قال علي البغوي: ولد ms03554 أبو عبيد بهراة، وكان أبوه
~~عبدا لبعض أهل هراة. وقال أبو بكر الخطيب: كان أبوه روميا، خرج يوما أبو
~~عبيد مع ابن مولاه في الكتاب، فقال للمؤدب: علم القاسم فإنها كيسة. وقال
~~محمد بن سعد: كان أبو عبيد مؤدبا، صاحب نحو وعربية، وطلب للحديث والفقه.
~~ولي قضاء طرسوس ايام ثابت بن نصر بن مالك. ولم يزل معه ومع ولده. وقدم
~~بغداد، ففسر بها غريب الحديث. وصنف كتبا، وحدث، وحج فتوفي بمكة سنة أربع
~~وعشرين ومائتين. وقال ابن يونس: قدم مصر مع ابن معين سنة ثلاث عشرة، وكتب
~~بمصر. وقال إبراهيم بن أبي طالب: سألت أبا قدامة السرخسي، عن الشافعي،
~~وأحمد، وإسحاق، وأبي عبيد فقال: أما أفقههم وافهمهم فالشافعي، إلا إنه قليل
~~الحديث، وأما أورعهم فأحمد بن حنبل، وأما أحفظهم فإسحاق، وأما أعلمهم بلغات
~~العرب فأبو عبيد. وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: الحق يحب
~~لله، أبو عبيد أفقه مني وأعلم مني. وقال الحسن بن سفيان: سمعت ابن راهويه
~~يقول: إنا نحتاج إلى أبي عبيد، وأبو عبيد لا يحتاج إلينا. وقال عباس
~~الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو عبيد أستاذ. وعن حمدان بن سهل قال:
~~سألت يحيى بن معين، عن ابي عبيد فقال: مثلي يسأل عن أبي عبيد؟ أبو عبيد
~~يسأل عن الناس. وقال أبو داود: ثقة مأمون. وقال الدارقطني: ثقة إمام جبل.
~~وسلام أبوه رومي. PageV04P0229
# وقال أبو عبد الله الحاكم: كان أبو محمد بن قتيبة يتعاطى التقدم في علوم
~~كثيرة، ولم يرضه أهل علم منها، وغنما الإمام المقبول عند الكل فأبو عبيد.
~~وقال إبراهيم الحربي: رأيت ثلاثة تعجز النساء أن تلدن مثلهم. رأيت أبا عبيد
~~ما مثله إلا بجبل نفخ فيه روح، ورأيت بشر بن الحارث، فما شبهته إلا برجل
~~عجن من قرنه إلى قدمه علما، ورأيت أحمد بن حنبل، فرأيت كأن الله قد جعل له
~~علم الأولين من كل صنف، يقول ما شاء، ويمسك ما شاء. وقال عبد الله بن احمد:
~~عرضت كتاب " غريب الحديث ms03555 " لأبي عبيد على أبي، فاستحسنه وقال: جزاه الله
~~خيرا. وقال مكرم بن أحمد القاضي: قال إبراهيم الحربي: وكان أبو عبيد كأنه
~~جبل نفخ فيه الروح، يحسن كل شيء إلا الحديث صناعة أحمد بن حنبل ويحيى. قال:
~~وكان أبو عبيد يؤدب غلاما، ثم اتصل بثابت بن نصر بطرسوس، فولى أبا عبيد
~~قضاءها ثمان عشرة سنة، فاشتغل عن كتابة الحديث. كتب في حداثته عن هشيم،
~~وغيره، فلما صنف احتاج أن يكتب عن يحيى بن صالح، وهشام بن عمار. واضعف كتبه
~~كتاب " الأموال " ، يجيء إلى باب فيه ثلاثون حديث أو خمسون أصلا عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وفيجيء بحديث، حديثين، يجمعهما من حديث الشام، ويتكلم
~~في ألفاظها. وليس له كتاب مثل " غريب المصنف " . قال: وانصرف أبو عبيد
~~يوما، فمر بدار إسحاق الموصلي، فقالوا له: يا أبا عبيد صاحب هذه الدار
~~ثيقول: إن في كتابك " غريب المصنف " ألف حرف خطأ. فقال: كتاب فيه أكثر من
~~مائة ألف يقع فيه ألف خطأ ليس بكثير، ولعل إسحاق عنده رواية، وعندنا رواية،
~~فلم يعلم. والروايتان صواب، ولعله أخطأ في حروف، وأخطأنا في حروف، فيبقى
~~الخطأ شيء يسير. قال: وكتاب " غريب الحديث " فيه أقل من مائتي حرف: سمعت،
~~والباقي: قال الأصمعي، وقال أبو عمرو. وفيه خمسة وأربعون حديثا لا أصل لها،
~~أتي فيها أبو عبيد من أبي عبيدة معمر بن المثنى. وقال عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه الفارسي، من علماء بغداد النحويين على مذهب الكوفيين: ورواة اللغة،
~~والغريب، والعلماء بالقراءآت، ومن جمع صنوفا من العلم، وصنف الكتب في كل فن
~~من العلوم والآداب، فأكثر، وشهر: أبو عبيد القاسم بن سلام. وكان مؤدبا لآل
~~هرثمة، وصار في ناحية عبد الله بن طاهر. وكان ذا فضل ودين وستر، ومذهب حسن.
~~روى عن: أبي زيد، وأبي عبيدة، والأصمعي، واليزيدي، وابن الأعرابي، وأبي
~~زياد الكلابي. وعن: الأموي، وأبي عمرو الشيباني، والكسائي، والأحمر،
~~والفراء. وروى الناس من كتبه المصنفة بضعة وعشرين كتابا في القرآن، والفقه،
~~وغريب الحديث، والغريب المصنف، والأمثال، ومعاني ms03556 الشعر، وغير ذلك، وله كتب
~~لم يروها، قد رأيتها في ميراث بعض الطاهريين، تباع كثيرة، في أصناف الفقه
~~كله. قال: وبلغنا إنه كان إذا صنف كتابا أهداه إلى عبد الله بن طاره، فيحمل
~~إليه مالا خطيرا استحسانا لذلك، وكتبه مستحسنة مطلوبة في كل بلد. والرواة
~~عنه مشهورون ثقات ذوو ذكر ونبل. وقال: قد سبق إلي جمع كتبه، فمن ذلك: "
~~المصنف الغريب " وهو أجل كتبه في اللغة، فإنه احتذى فيه كتاب النضر بن شميل
~~الذي يسميه كتاب " الصفات " . بدأ فيه بخلق الإنسان، ثم بخلق الفرس، ثم
~~بالإبل، فذكر صنفا بعد صنف. وهو أكبر من كتاب أبي عبيد وأجود. ومنها: كتاب
~~" الأمثال " ، وقد صنف فيها قبله الأصمعي، وأبو زيد، وأبو عبيدة، وجماعة،
~~إلا أنه جمع رواياتهم في كتابه؛ وكتاب " غريب الحديث " أول من عمله أبو
~~عبيدة، وقطرب، والأخفش، والنضر، ولم يأتوا بالأسانيد، وعمل أبو عدنان
~~البصري كتابا في " غريب الحديث " وذكر فيه الأسانيد، وصنفه على أبواب
~~السنن، إلا أنه ليس بالكبير، فجمع أبو عبيد عامة ما في كتبهم وفسره، وذكر
~~الأسانيد، وصنف " المسند " على على حدته، و " أحاديث كل رجل من الصحابة
~~والتابعين " على حدته، وأجاد تصنيفه، فرغب فيه أهل الحديث والفقه واللغة،
~~لاجتماع ما يحتاجون إليه فيه. PageV04P0230
# وكذلك كتابه في " معاني القرآن " ؛ وذلك أن أول من صنف في ذلك من أهل
~~اللغة أبو عبيدة، ثم قطرب، ثم الأخفش، وصنف من الكوفيين: المسائي، ثم
~~الفراء، فجمع أبو عبيد من كتبهم، وجاء فيه بالآثار وأسانيدها، وتفاسير
~~الصحابة، والتابعين، والفقهاء، وروى النصف منه، ومات. وأما الفقه فإنه عمد
~~إلى مذهب مالك. والشافعي، فتقلد أكثر ذلك، وأتى بشواهده، وجمعه من حديثه
~~ورواياته، واحتج باللغة والنحو، فحسنها بذلك. وله في القراءآت كتاب جيد،
~~ليس لأحد من الكوفيين قبله مثله، وكتاب في الأموال، من احسن ما صنف في
~~الفقه وأجوده. وقال أبو بكر بن الأنباري: كان أبو عبيد يقسم الليل، فيصلي
~~ثلثه، وينام ثلثه، ويصنف ثلثه. وقال الحافظ عبد الغني بن سعيد: في كتاب "
~~الطهارة " لأبي عبيد ms03557 حديثان، ما حدث بهما غيره، ولا حدث بهما عنه غير محمد
~~بن يحيى المروزي. أحدهما حديث شعبة، عن عمرو بن أبي وهب، والآخر حديث عبيد
~~الله بن عمر، عن سعيد المقبري، حدث به يحيى القطان، عن عبيد الله، وحدث به
~~الناس، عن يحيى، عن ابن عجلان. وقال ثعلب: لو كان أبو عبيد في بني إسرائيل
~~لكان عجبا. وقال القاضي أبو العلاء الواسطي: أنبا محمد بن جعفر التميمي،
~~ثنا أبو علي النحوي، نا الفساطيطي قال: قال أبو عبيد مع عبد الله بن طاهر،
~~فبعث إليه أبو دلف يستهديه أبا عبيد مدة شهرين، فأخذه إليه، فأقام شهرين،
~~فلما أراد الإنصراف وصله بثلاثين ألف درهم، فلم يقبلها وقال: أنا في جنبة
~~رجل لم يحوجني إلى صلة غيره. فلما عاد إلى ابن طاهر وصله بثلاثين ألف
~~دينار، فقال: أيها الأمير قد قبلتها، ولكن قد أغنيتني بمعروفك وبرك، وقد
~~رأيت أن أشتري بها سلاحا وخيلا، وأوجه به إلى الثغر، ليكون الثواب متوفرا
~~على الأمير. ففعل. وقال علي بن عبد العزيز: سمعت أبا عبيد يقول: المتبع
~~للسنة كالقابض على الجمر، وهو اليوم عندي أفضل من ضرب السيف في سبيل الله.
~~وقال عباس الدوري: سمعت أبا عبيد يقول: عاشرت الناس، وكلمت أهل العلم، فما
~~رأيت قوما أوسخ وسخا. ولا أضعف حجة من الراقضة، ولا أحمق منهم. ولقد وليت
~~قضاء الثغر فنفيت ثلاثة جهميين ورافضيا، أو رافضيين، وجهميا. وقال: إني
~~لأتبين في عقل الرجل أن يدع الشمس ويمشي في الظل. وقال بعضهم: كان أبو عبيد
~~أحمر الرأس واللحية، مهيبا، وقورا، يخضب بالحناء. وقال الزبيدي: عددت حروف
~~" الغريب " فوجدته سبعة عشر ألف وتسعمائة وسبعين. وقال أبو عبيد: دخلت
~~البصرة لأسمع من حماد بن زيد، فإذا هو قد مات، فشكوت ذلك إلى عبد الرحمن بن
~~مهدي، فقال: مهما سبقت به فلا تسبقن بتقوى الله. وقال محمد بن الحسن
~~الآبري؛ سمعت ابن خزيمة: سمعت أحمد بن نصر المقريء يقول: قال إسحاق: إن
~~الله لا يستحي من الحق، أبو عبيد أعلم مني، ms03558 ومن أحمد بن حنبل، والشافعي.
~~وقال عبد الله بن طاهر الأمير، ورويت عنه ومن وجهين: للناس أربعة: ابن عباس
~~في زمانه، والشعبي في زمانه، والقاسم بن معن في زمانه، وأبو عبيد في زمانه.
~~وقال عبدان بن محمد المروزي: ثنا أبو سعيد الضرير قال: كنت عند عبد الله بن
~~طاهر، فورد عليه نعي أبي عبيد، فأنشأ يقول: يا طالب العلم قد مات ابن سلام
~~... وكان فارس علم غير محجام مات الذي كان فينا ربع أربعة ... لم يلق مثلهم
~~إسناد أحكام خير البرية عبد الله أولهم ... وعامر، ولنعم التلو يا عام هما
~~اللذان أنافا فوق غيرهما ... والقاسمان ابن معن وابن سلام ومناقب أبي عبيد
~~كثيرة، وقد حكى عنه البخاري في كتاب " أفعال العباد " . وذكره أبو داود في
~~كتاب " الزكاة " ، وغيره في تفسير أسنان الإبل. وعاش ثمانيا وستين سنة،
~~رحمه الله. القاسم بن سلام بن مسكين. أبو محمد الأزدي البصري. عن: أبيه،
~~وعبد العزيز بن سلم، وعبد القاهر بن السري، وحماد بن زيد. وعنه: أبو حاتم،
~~ويعقوب الفسوي، وتمتام، ويوسف بن يعقوب القاضي. قال أبو حاتم: صدوق.
~~PageV04P0231
# أنبأنا عبد الرحمن بن قدامة الفقيه، أنا عمر بن محمد، أنا أبو بكر
~~الأنصلري، أنا الجوهري، أنا علي بن كيسان، أنا يوسف القاضي، ثنا القاسم بن
~~سلام بن مسكين، ثنا أبي، عن خليد العصري، عن أبي الدرداء، عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم قال: " ما غربت شمس إلا بجنبيها ملكان يناديان، يسمعان
~~الخلائق غير الثقلين: اللهم عجل لمنفق خلفا، اللهم عجل لممسك تلفا " . صحيح
~~عال. وقال ابن حبان: مات سنة ثمان وعشرين. القاسم بن عمر بن عبد الله بن
~~مالك بن أبي أيوب الأنصاري. حدث ببغداد في سنة أربع وعشرين ومائتين. عن:
~~محمد بن المنكدر، وداود بن أبي هند، وما استحى من ذلك فسمع منه: إسحاق بن
~~سفيان الختلي، وآحاد الطلبة. روى عنه الختلي حديثا منكرا وقال: كان معمرا.
~~قلت: الحديث باطل، وهو آفته. القاسم بن عمرو بن محمد العنقري. أو محمد
~~الكوفي. سمع: أباه. ms03559 وعنه: أحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن الأزهر. القاسم
~~بن عيسى. الأمير أبو دلف العجلي. صاحب الكرج وواليها. حدث عن: هشيم، وغيره.
~~روى عنه: محمد بن المغيرة الإصبهاني. وكان فارسا شجاعا، وجوادا ممدحا،
~~وشاعرا محسنا، له أخبار في السخاء والحماسة. ولي حرب الخرمية فدوخهم
~~وأبادهم، وولي إمرة دمشق للمعتصم. قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي، عن أبيه:
~~كنت في مجلس هارون الرشيد، إذ دخل عليه غلام أمرد، فسلم، فقال الرشيد: لا
~~سلم الله على الآخر، أفسدت علينا الجبل، يا غلام. قال: فأنا أصلحه يا أمير
~~المؤمنين. ثم جاوزه إلى أن قال: أفسدته يا أمير المؤمنين و أنت علي، أفأعجز
~~عن صلاحه وأنت معي؟ فخلع عليه وولاه الجبل. فلما خرج قلت: من هذا؟ قالوا:
~~أبو دلف. فلما ولى قال الرشيد: أرى غلاما يرمي من وراء همة بعيدة. وقد كان
~~أبو دلف فصيحا حسن الجواب. قال له المأمون يوما وهو مقطب: أأنت الذي يقول
~~فيك الشاعر: إنما الدنيا أبو دلف ... بين مغراه ومحتضره فإذا ولى أبو دلف
~~... ولت الدنيا على أثره فقال: يا أمير المؤمنين شهادو زور، وقول غرور،
~~وملق معتف، وطالب عرف. وأصدق منه ابن أخت لي حيث يقول: دعيني أجوب الأرض
~~ألتمس الغني ... فما الكرج الدنيا ولا الناس قاسم فتبسم المأمون. ومن شعره:
~~أيها الراقد المؤرق عيني ... نم هنيئا لك الرقاد اللذيذ علم الله أن قلبي
~~مما قد ... جنت مقلتاك فيه وقيذ وقال ثعلب: ثنا ابن الأعرابي، عن الأصمعي
~~قال: كنت واقفا بين يدي المأمون، إذ دخل عليه أبو دلف العجلي، فنظر إليه
~~المأمون شزرا. فقال: أنت الذي يقول فيك علي بن جبلة: له راحة لو ان معشار
~~عشرها ... على البر كان البر أندى من البحر له همم لا منتهى لكبارها ...
~~وهمته الصغرى أجل من الدهر ولو أن خلق في مسك فارس ... وبارزه كان الخلي من
~~العمر أبا دلف بوركت في كل وجهة ... كما بوركت في شهرها ليلة القدر فقال:
~~يا أمير المؤمنين بكذوب علي، لا والذي في السماء بيته، ما ms03560 أعرف من هذا
~~حرفا. فقال: قد قال فيك: ما قال لا قط من جود أبو دلف ... إلا التشهد لكن
~~قوله نعم قال: لا أعرف هذا يا أمير. وقال العيناء: حدثني إبراهيم بن الحسن
~~بن سهل قال: كنا في موكب المأمون، فترجل له أبو دلف، فقال له المأمون: ما
~~أخرك عنا؟. قال: علة عرضت لي. فقال: شفاك الله وعافاك، اركب. فوثب من الأرض
~~على الفرس، فقال: ما هذه وثبة عليل. فقال: بدعاء أمير المؤمنين شفيت. وعن:
~~أبي دلف أنه فرق يوما مبلغا كبيرا من المال، ثم أنشأ يقول لنفسه: كفاني من
~~مالي دلاص وسابح ... وأبيض من صافي الحديد ومغفر وقال مرة، وقد تكاثر عليه
~~الشعراء وهو مضيق اليد، فتمثل: لقد خبرت أن عليك دينا ... فزد في رقم دينك
~~واقض ديني يا غلام اقترض لي عشرين ألفا بأربعين ألفا وفرقها عليهم. ومن
~~شعره. PageV04P0232
# نحن قوم تليننا الحدق النجل ... على أنبا نلين الحديدا نملك الأسد ثم
~~تملكنا البيض ... المصونات أعينا وخدودا فترانا يوم الكريهة أحرارا ... وفي
~~السلم للغواني عبيدا رأيت أبي في النوم، فأدخلني دارا وحشة سوداء مخزية، ثم
~~أصعدني درجا فيها، فأدخلني غرفة، حيطانها من أثر النار، وفي أرضها أثر
~~الرماد، وإذا أبي عريان، فقال لي كالمستفهم: دلف؟ قلت: نعم أصلح والله
~~الأمير. فأنشأ يقول: أبلغن أهلي ولا تخف عنهم ... ما لقينا في البرزخ
~~الخناق قد سئلنا عن كل ما قد فعلنا ... فارحووا وحشتي وما قد ألاقي أفهمت؟
~~قلت: نعم. فقال: فلو أنا إذا متنا تركنا ... لكان الموت راحة كل حي ولكن
~~إذا متنا بعثنا ... ونسأل بعد ذا عن كل شي قالوا: توفي أبو دلف سنة خمس
~~وعشرين ومائتين. القاسم بن أبي سفيان محمد بن حميد المعمري البغدادي. عن:
~~عبد الرحمن قصة أضحية خالد القسري بالجعد بن درهم. رواها عنه: قتيبة،
~~والحسن بن الصباح البزار، وعثمان بن سعيد الدارمي. وثقة قتيبة. وأما يحيى
~~بن معين فقال: كذاب خبيث. قلت: توفي سنة ثمان وعشرين. القاسم بن هانيء
~~الأعمى. أبو محمد، مولى آل عمر ms03561 بن الخطاب، العروي. روى عن: الليث بن سعد،
~~وغيره بمصر. قال ابن يونس: منكر الحديث وقد اختلط. مات في ذي القعدة سنة
~~سبع وعشرين ومائتين. القاسم بن يزيد بن عوانة. أبو صفوان الكلابي المعافري
~~البصري. نزيل دمشق. روى عن: حسان الأزرق، ويحيى بن كثير. وعنه: أحمد بن أبي
~~الحواري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وجماعة. توفي سنة سبع وعشرين. قتيبة بن
~~مهران الآزاداني الإصبهاني المقريء. صاحب الإمالة. أخذ القراءة عن الكسائي.
~~وحدث عن: شعبة،والليث بن سعد، وأبي معشر نجيح، وجماعة. وكنيته أبو عبد
~~الرحمن. قرأ عليه: إدريس بن عبد الكريم الحداد، والعباس بن الوليد بن
~~مرداس، وأحمد بن محمد بن حوثرة الأصم، وزهير بن محمد الزهراني، وبشر بن
~~إبراهيم الثقفي، وقراء إصبهان. وانتهت إليه رئاسة الإقراء بإصبهان. وله
~~إمالات مزعجة معروفة. وقد صحب الكسائي مدة طويلة. وأخذ أيضا عن: إسماعيل بن
~~جعفر، وسليمان بن مسلم. حدث عنه: إسماعيل بن يزيد القطان، ويونس بن حبيب،
~~وعقيل بن يحيى، وعبد الرحمن بن محمد الإصبهانيون. وكان موجودا في حدود
~~العشرين ومائتين، لأن إدريس أدركه وقرأ عليه. وقال يونس بن حبيب: كان من
~~خيار الناس، وكان مقريء إصبهان في زمانه. وروى العباس بن الوليد، عن قتيبة
~~أنه قرأ: " وما أنزل على الملكين " . بالكسر جعلهما من ملوك الدنيا. وقال
~~عقيل بن يحيى: سمعت قتيبة يقول: قرأت على الكسائي، وقرأ علي الكسائي. وقيل:
~~إنه صحب الكسائي خمسين سنة. قرة بن حبيب. أبو علي البصري الفتوي الرماح.
~~حدث عنه: عبد الله بن عون، وشعبة، وأبي الأشهب العطاردي، وعبد الرحمن بن
~~عبد الله بن دينار. وهو آخر من حدث عن ابن عون من الثقات. وعنه: البخاري في
~~غير " الصحيح " ، وأبو داود في غير " السنن " ، وإسماعيل سمويه، وعثمان بن
~~خرزاذ، ومحمد بن غالب تمتام، وأبو العباس أحمد بن محمد بن علي الخزاعي،
~~وأحمد بن داود المكي، والحسن بن سهل المجوز، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وجماعة. وثقة أبو حاتم. وتوفي سنة أربع وعشرين. روى البخاري في صحيحه " ،
~~عن رجل، عنه. ms03562 قيس بن حفص الدارمي - خ. - مولاهم البصري، أبو محمد. عن: أبي
~~الأشهب، وحماد بن زيد، وأبي عوانة، وجماعة. وعنه: خ.، وأحمد بن سعيد
~~الدارمي، وحرب الكرماني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وآخرون. وكان ثقة. توفي
~~سنة سبع وعشرين.
### || AUT حرف اللام
# - الليث بن خالد البلخي. أبو بكر. عن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد. وعنه:
~~أبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وغيرهما. حدث ببغداد. الليث بن خالد
~~البغدادي. أبو الحارث. سيأتي بعد. الليث بن داود القيسي. عن: شعبة، ومبارك
~~بن فضالة. PageV04P0233
# وعنه: يوسف بن محمد بن صاعد، وأحمد بن علي الخزاز، ومقاتل بن صالح.
~~أحاديثه مستقيمة. قاله الخطيب.
### || AUT حرف الميم
# - المثنى بن يحيى بن عيسى التميمي. جد أبي يعلى الموصلي، مكثر. عن: أبي
~~شهاب الحناط، وعلي بن مسهر . وسكن بغداد للتجارة، وكان له قدر ومحل. روى
~~عنه: ابن مساور الجوهري أحمد بن القاسم، وتمتام. قال أبو يعلى: توفي سنة
~~ثلاث وعشرين. محمد بن اسد. أبو عبد الله الخوشي الأسفرائيني الحافظ. أحد
~~الأعلام. رحل وسمع: الفضيل بن عياض، وابن المبارك، وسفيان بن عيينة، وبقية
~~ابن الوليد، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الصغاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو لبيد السرخسي،
~~وآخرون. ولما مات قال إسحاق بن راهويه: كان نصف خراسان. خوش من قرى
~~أسفرائين. ويقال له تاخشي. محمد بن غسماعيل بن أبي سمينة - خ. د. - أبو عبد
~~الله الهاشمي، مولاهم البصري المحدث، الغازي. روى عن: معتمر بن سليمان،
~~وأبي خالد الأحمر، والمعافى بن عمران، ومعاذ بن هشام، وسفيان بن عيينة،
~~وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، ويزيد بن زريع، وأبي بكر بن عياش،
~~وجماعة. وعنه: د.، وخ، عن رجل، عنه، وابو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري في "
~~تاريخه " ، وموسى بن هارون، ومحمد بن أيوب الرازي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو
~~القاسم النحوي، ومحمد بن هارون بن المجدر، وخلق. قال أبو حاتم: كان ثقة
~~غزاء. وقال أبو داود: كان من شجعان الناس. وقال ms03563 موسى بن هارون: مات في ربيع
~~الأول سنة ثلاثين وهو متوجه إلى طرسوس. أخبر علي بن أحمد العلوي، أنا محمد
~~بن أحمد، أنا محمد بن عبيد الله بن الزاغوني، أنا أبو نصر محمد بن محمد
~~الهاشمي، أنا أبو طاهر المخلص، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن ابثي
~~سمينة، نا ابن علية، عن سعيد بن يزيد قال: " قلت لأنس: هل صلى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في نعليه؟. قال: نعم " محمد بن إسماعيل بن عياش العنسي
~~الحمصي - د. - عن: أبيه. وعنه: أبو زرعة، ومحمد بن عوف، وسليمان بن عبد
~~الحميد البهراني، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم المكبري، وجماعة. قال أبو
~~داود: لم يكن بذاك، قد رأيته ودخلت حمص غير مرة وهو حي. قلت: ثم روى في
~~سننه، عن رجل، عنه. محمد بن أمية بن آدم - ق. - أبو أحمد القرشي، مولاهم
~~الساوي. عن: عيسى بن موسى غنجار، وعبد الله بن إدريس الأودي، وسلمة بن
~~الفضل، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والبخاري في " كتاب الأدب " ،
~~وعلي بن جميلة الساوي. قال النسائي: مات سنة ست وعشرين ومائتين. محمد بن
~~أيوب. أبو هريرة الكلابي الواسطي. عن: عبد العزيز الدراوردي، ومعتمر بن
~~سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويحيى القطان، وجماعة. وعنه: أبو زرعة،
~~وابو حاتم، والكديمي، ومحمد بن سليمان الباغندي، وإسحاق بن إبراهيم البشتي،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: صالح. محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن حرب. الحافظ أبو
~~عبد الله البلخي اللؤلؤي. مولى بني سهم. كان أحد الأئمة. حدث ببغداد عن:
~~مالك بن أنس، وخارجة بن مصعب، ويحيى بن يمان، وبشر بن السري، وطائفة. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن الأحوص، وعبيد الله بن أحمد الكسائي،
~~وىخرون. قال أحمد بن سيار المروزي: كان آية من الآيات في الحفظ. وكان لا
~~يكلمه إنسان إلا علاه في كل فن. وزعموا أنه ذاكر ابن الشاذكوني، وكان كل
~~واحد منهما ينتصف من الآخر. قال: فروى له بابا لم يكن عند ابن الشاذكوني،
~~فقال: ms03564 ليس من ذا شيء. أشار الخطيب إلأى تضعيفه فقال: لم يوثق. محمد بن بشر
~~الأسدي الكوفي الحريري. أخو يحيى بن بشر. سمع: الأوزاعي، وسعيد بن بشير،
~~وسعيد بن عبد العزيز، ومعروفا الخياط، وجماعة. وعمر دهرا، وهو أسن من أخيه.
~~روى عنه: أبو زرعة الرازي، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي، ويعقوب بن
~~ثواب. ويقال إنه مات في العام الذي مات فيه أخوه يحيى. محمد بن بكير بن
~~واصل بن مالك بن قيس الحضرمي. أبو الحسين البغدادي، نزيل إصبهان.
~~PageV04P0234
# عن: شريك، وأبي الأحوص، وخالد بن عبد الله، ومصعب بن سلام، وأبي معشر
~~السندي، وهشيم، وفرج بن فضالة، وطائفة. وعنه: أحمد المرادي، وأحمد بن
~~الفرات، وعباس الدجوري، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن محمد بن النعمان،
~~وعبد الله بن محمد بن زكريا، ومحمد بن غالب تمتام، وخلق. قال أبو حاتم:
~~صدوق عندي، يغلط أحيانا. وقال أبو نعيم الأصبهاني: هو صاحب غرائب، توفي بعد
~~العشرين ومائتين. وقال يعقوب بن شيبة: شيخ ثقة صدوق. محمد بن أبي بلال. عن:
~~مالك. وعنه: موسى بن هارون الحافظ. قال الخطيب: لا بأس به، توفي سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين. وقال ابن معين: ليس به بأس. محمد بن توبة. أبو بكر
~~الطرسوسي الزاهد، نزيل دمشق. روى عن: الفضيل بن عياض، وسعيد بن عامر
~~الضبعي، وجماعة. وعنه: أحمد بن أبي الحواري، وأبو زرعة الدمشقي، وأخوه عبد
~~الله. محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم - م. د. - أبو عمران الوركاني
~~الخراساني، نزيل بغداد. عن: شريك، وأبي الأحوص، وعبد الرحمن بن أبي الزناد،
~~ومالك بن أنس، وأبي معشر السندي، وإبراهيم بن سعد، وطائفة. وعنه: م. د.،
~~وعباس الدوري، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، والبغوي،
~~وآخرون. وكتب عنه من الكبار: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين ووثقاه. قال موسى
~~بن هارون: توفي لتسع بقين من رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين. محمد بن جهضم
~~الثقفي اليمامي - خ. م. د. ن. - نزيل البصرة. عن: محمد بن طلحة بن مصرف،
~~وإسماعيل ms03565 بن جعفر، وأبي معشر المدني، وجماعة. وعنه: إسحاق الكوسج، ومحمد بن
~~المثنى، وخلف كردوس، وأبو أمية الطرسوسي، وعبد العزيز بن معاوية، وعبد الله
~~بن شبيب الربعي، وجماعة. محمد بن حاتم بن يونس - د. ن. - أبو جعفر
~~الجرجرائي ثم المصيصي العابد المعروف بيحيى. عن: عبد الله بن المبارك،
~~وسفيان بن عيينة، وعبدة بن سليمان، ومروان بن معاوية، وبشر بن حرب، وبشر
~~الحافي، وجماعة. وعنه: د. ون.، عن رجل، عنه، والحسن بن جرير الصوري، وهلال
~~بن العلاء، ويعقوب بن شيبة، وعبد الكريم الديرعاقولي، والعباس بن الفضل
~~البغدادي نزيل حلب، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ويوسف بن يعقوب القاضي،
~~وجماعة. وروى أبو داود أيضا، عن رجل، عنه. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن
~~أبي عاصم: مات سنة خمس وعشرين. محمد بن حسان بن خالد - د. - أبو جعفر الضبي
~~البغدادي السمتي. عن: خلف بن خليفة، وفضيل بن عياض، ويوسف بن الماجشون،
~~وهشيم بن بشير، وغسماعيل بن مجالد، وابن المبارك، وطائفة. وعنه: د.، وأبو
~~بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن وضاح القرطبي، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو
~~القاسم البغوي، وآخرون. قال أبو حاتمليس بالقوي. وقال الدارقطني: ثقة، يحدث
~~عن الضعفاء. وقال موسى بن هارون: مات في سابع ذي الحجة سنة ثمان وعشرين.
~~محمد بن الحسن بن المختار التميمي الكوفي. نزيل الري. عن: مسلم الزنجي،
~~يونس بن أبي يعفور، وعمرو بن أبي المقدام، وعلي بن مسهر، وطائفة. وعنه: أبو
~~زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما. قال أبو زرعة: صدوق. قلت: توفي سنة إحدى وعشرين.
~~محمد بن حيان - م. - أبو الأحوص البغوي، نزيل بغداد. عن: عبد العزيز بن أبي
~~حازم، ومسلم بن خالد الزنجي، وهشيم، وعمر بن عبيد الطنافسي، وابن علية،
~~وجماعة. وعنه: م.، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وعثمان بن خرزاذ، وأبو
~~القاسم البغوي. وقع لنا حديثه عاليا. وثقة ابن معين، وغيره. وقال أحمد بن
~~زهير: مات في ذي الحجة سنة سبع وعشرين. وله في " مسلم " فرد حديث، أنبأناه
~~أبو الفرج بن قدامة، أنا أبو اليمن الكندي، أنا الحسين ms03566 بن علي السبط، أنا
~~ابن النقور، أنا ابن أخي عمر، نا البغوي، نا الأحوص، أنا ابن أبي حازم، عن
~~سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " من حملعلينا السلاح ليس منا " . موافقة بعلو. محمد بن خالد
~~برامة. أبو جعفر الهاشمي. روى عن مالك حديثا موضوعا. روى عنه: الحسن بن علي
~~بن خلف الصيدلاني، وعبد الله بن منصور الصباغ، وأحمد بن سيار المروزي،
~~وجماعة. PageV04P0235
# قال أبو حاتم الرازي: كان يكذب، سمعت منه حديثا، عن مالك، عن نافع، عن
~~ابن عمر رفعه: " الندم توبة " . وقال أحمد الشيرازي في " الألقاب " : أبو
~~نعيم الطوسي، عن محمد بن خالد الهاشمي برامة. قال ابن عساكر: أظنه تصحيف.
~~وقال أبو أحمد الحاكم: لقبه برامة. محمد بن خالد بن مرتنبل الأشج. مولى عبد
~~الرحمن بن معاوية الداخل. كان من كبار الفقهاء بقرطبة. رحل وسمع: ابن وهب،
~~وابن القاسم، وجماعة. وولي الشرطة والإمامة بقرطبة. وكان لا يأخذه في الله
~~لومة لائم. توفي سنة اثنتين وعشرين، وقيل: سنة عشرين ومائتين. محمد بن زياد
~~بن مخلد الإصبهاني. مكثر عن النعمان بن عبد السلام. روى عنه: إسماعيل
~~سمويه، ومحمد بن عيسى الزجاج. وثقة أبو نعيم الحافظ، وذكره في تاريخه. محمد
~~بن زياد أبو جعفر الإصبهاني ثم الرازي القطان. عن: سفيان بن عيينة، ومرحوم
~~العطار. وعنه: أبو حاتم، وقال: شيخ. محمد بن زياد بن زبار الكلبي. أبو عبد
~~الله الدمشقي. إخباري عارف بالنسب. روى عن: الشرقي بن قطامي مؤدب المهدي.
~~روى عنه: أحمد بن حنبل، وتمتام، وأحمد بن علي الخزاز، وجماعة. قال ابن
~~معين: لا شيء. وقال جزرة: ليس بذاك. محمد بن سعد بن منيع. مولى بني هاشم.
~~الحافظ أبو عبد الله البصري، كاتب الواقدي. سكن بغداد، وصنف " الطبقات
~~الكبير " " والطبقات الصغير " ، وحدث عن: هشيم، وسفيان بن عيينة، وإسماعيل
~~بن علية، والوليد بن مسلم، ومعن بن عيسى، وأبي ضمرة، وابن أبي فديك، ومحمد
~~بن عمر بن واقد الأسلمي الواقدي، ووكيع، وخلق كثير من ms03567 طبقتهم ومن الطبقة
~~التي بعدهم، حتى كتب عن أقرانه، ومن أصغر. وصنف وظهرت فضائله ومعرفته
~~الواسعة. روى عنه: أحمد بن عبيد، وأبو عصيدة، وأحمد بن يحيى البلاذري، وأبو
~~بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن محمد بن فهم، والحارث بن اسامة، وعبيد الله
~~ابن محمد بن يحيى اليزيدي. وروى أبو داود في " سننه " حكاية، عن رجل، عنه.
~~قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: يصدق. رأيته جاء إلى القواريري،
~~وسأله عن أحاديث فحدثه. وقال إبراهيم الحربي: كان أحمد بن حنبل يوجه في كل
~~جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد، يأخذ منه جزئين من حديث الواقدي، وينظر
~~فيهما إلى الجمعة الأخرى. قال إبراهيم: ولو ذهب سمعهما كان خيرا له. قال
~~الحسين بن فهم: محمد بن سعد هو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~العباس بن عبد المطلب، كثير العلم، كثير الحديث، كثير الكتب، كتب الحديث،
~~والغريب، والفقه. توفي ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة
~~ثلاثين ومائتين، وهو ابن اثنتين وستين سنة، رحمه الله. محمد بن سعيد بن
~~الوليد الخزاعي البصري مردويه - خ. - كان جار مسلم بن إبراهيم. روى عن:
~~همأم بن يحيى، ودرست بن زياد، وزياد بن الربيع، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى،
~~وجماعة. وعنه: خ.، وأبو زرعة، وحرب الكرماني، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن أيوب بن
~~الضريس، وآخرون. قال أبو حاتم: كان ثقة صدوقا. محمد بن سفيان بن وردان
~~الأسدي الكوفي المقريء الحذاء. نزيل الري. روى القراءآت في جزء عن الكسائي.
~~وسمع: شريك، وحماد بن زيد، وجماعة. روى عنه: محمد بن عيسى الإصبهاني، وأبو
~~حاتم، وأبو زرعة، وقالا: صدوق في الحديث. محمد بن سنان - خ. د. ت. ق. - أبو
~~بكر الباهلي العوقي. العوقة حي من الأزذ بالبصرة نزل فيهم. وروى عن: جرير
~~بن حازم، وإبراهيم بن طهمان، ونافع بن عمر، وفليح بن سليمان، وهعمام بن
~~يحيى، وسليم بن حيان، ويزيد بن إبراهيم ms03568 بن التستري، وجماعة. وعنه: خ. د.
~~وت. ق.، عن رجل، عنه، وإسماعيل سمويه، وحفص بن عمر سنجة، وعثمان بن خرزاذ،
~~وأبو قلابة الرقاشي وأبو مسلم الكجي، وآخرون. وثقة ابن معين. وقال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال ابن أبي عاصم، وغيره: توفي سنة ثلاث وعشرين ومائتين. محمد
~~بن سلام بن الفرج البخاري البيكندي الحافظ - خ. - أبو عبد الله، مولى بني
~~سليم. طوف وكتب الكثير عن أبي الأحوص سلام بن سليم. PageV04P0236
# ورأى: مالك بن أنس فلم يسمع منه، وهشيم، وإسماعيل بن عياش، وابن المبارك،
~~وإسماعيل بن جعفر، وزائدة بن أبي الرقاد، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن
~~موسى غنجار، وأبي إسحاق الفزاري، وخلق. وعنه: خ.، والدارمي، وعبيد الله بن
~~واصل، ومحمد بن بجير أبو عمر، وأحمد بن الضؤ، وحميد بن النضر، وطفيل بن زيد
~~النسفي، وخلق لا نعرفهم من أهل ما وراء النهر. قال أحمد بن الهيثم الشاشي:
~~قال لي يحيى بن يحيى: بخراسان كنزان، كنز عند محمد بن سلام البيكندي، وكنز
~~عند إسحاق بن راهويه. وروى محمد بن يوسف السمر قندي، عن محمد بم ميسر
~~الكرميني قال: انكسر قلم محمد بن سلام البيكندي في مجلس شيخ، فأمر أن
~~ينادي: قلم بدينار؛ فطارت إليه الأقلام. وقال محمد بن يعقوب البيكندي: سمعت
~~علي بن الحسين يقول: كان محمد بن سلام في منزله، فدق بابه، فخرج، فقال: يا
~~أبا عبد الله، أنا جني، ورسول ملك الجن إليك، يسلم عليك ويقول: لا يكون لك
~~مجلس إلا يكون منا في مجلسك أكثر من الأنس. قال محمد بن يعقوب: وهذه حكاية
~~عندنا مستفيضة مشهورة. وعن محمد بن سلام قال: لم أجلس إلى سوق بيكند منذ
~~أربعين سنة. وقال سهل بن المتوكل سمعته يقول: أنا محمد بن سلام، بالتخفيف.
~~وقيل: قلعت عين محمد بن سلام في غزاة. وقال سهل بن المتوكل: سمعت محمد بن
~~سلام يقول: أنفقت في طلب العلم أربعين ألفا، وأنفقت في نشره أربعين ألفا،
~~وليت ما أنفقت في طلبه كان في نشره، أو كما قال. وقال ms03569 عبيد الله بن شريح:
~~سمعت محمد بن سلام يقول: أحفظ نحوا من خمسة آلاف حديث. قال غنجار: وكان له
~~مصنفات في كل باب من العلم. وكان بينه وبين أبي حفص أحمد بن حفص مودة
~~وأخوة. وكل واحد منهما مخالف للآخر في المذهب. وقال عبيد الله بن واصل:
~~سمعت محمد بن سلام يقول: كتبت عن أربعمائة شيخ. وقال علي بن الحسين: سمعت
~~محمد بن سلام يقول: أدركت مالك بن أنس، فإذا الناس يقرأون عليه، فلم أسمع
~~منه لذلك. قلت: كان عامة مشايخ ذلك الوقت إن؟ما يروون من لفظهم. وقد دخل
~~ابن سلام خوارزم مع غنجار، وسمعا بها من عبد الكريم بن الأسود البصري،
~~والمغيرة بن موسى. قال حاضر بن الليث: ثنا عيسى بن موسى، ومحمد بن سلام
~~قالا: نا المغيرة بن موسى، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، فذكر حديثا. وقال
~~سهل بن المتوكل: نا محمد بن سلام، نا مغيرة البصري، عن سعيد بن أبي عروبة،
~~فذكر حديثا. وقال محمد بن إسماعيل البخاري: مات في سابع صفر سنة خمس
~~وعشرين. وقال يحيى بن جعفر البيكندي: ولد محمد بن سلام في السنة التي مات
~~فيها سفيان الثوري. محمد بن سلام الجمحي. في الطبقة الآتية. محمد بن صالح
~~الفزاري البغدادي الخياط. عن: شريك القاضي، وغيره. وعنه: صالح بن محمد
~~جزرة، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي. وثقة صالح بن محمد. وتوفي سنة
~~ثلاثين. محمد بن الصباح الجرجرائي. يأتي. محمد بن الصباح الرعيني. مصري،
~~سمع ابن وهب. توفي سنة ثلاثين. محمد بن الصباح - ع. - أبو جعفر البغدادي
~~الدولابي البزار. مولى مزينة. وهو صاحب كتاب " السنن " الذي سمعناه. سمع:
~~إبراهيم بن سعد، وشريك بن عبد الله، وإسماعيل بن زكريا، وخالد بن عبد الله،
~~وسفيان بن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وابن المبارك، والوليد بن أبي ثور،
~~وخلقا سواهم. وعنه: خ. م. د.، وت. ق. بواسطة، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعثمان
~~الدارمي، وأبو ms03570 زرعة، وأبو العلاء محمد بن أحمد بن جعفر الوكيعي، وخلق
~~سواهم. وثقة أحمد، وغيره. وقال أبو حاتم: ثقة، يحتج بحديثه. حدث عنه أحمد
~~بن حنبل ويحيى بن معين، وكان أحمد يعظمه. وقال تمتام: ثنا محمد بن الصباح
~~الدولابي الثقة المأمون والله. وقال ابن حبان: ولد بقرية دولاب من الري.
~~وقال موسى بن هارون، وغيره: مات يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من
~~المحرم سنة سبع وعشرين. وقال ابنه أحمد: مات وهو ابن سبع وسبعين سنة غير
~~شهر أو شهرين، رحمه الله. محمد بن صبيح الموصلي. سمع: المعافى بن عمران،
~~وغيره. وعنه: أحمد بن حنبل، وعلي بن حرب، وجماعة. PageV04P0237
# وكان صالحا عابدا. وقد ذكر البخاري أنه بغدادي فوهم. محمد بن الصلت - خ.
~~ن. - أبو يعلى التوزي. وتوز هي توج، بلدة من أعمال فارس. نزل البصرة، وحدث
~~عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي،
~~وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: خ.، عن رجل، وإبراهيم بن
~~حرب العسكري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والعب؟اس بن الفضل الأسفاطي، ومحمد بن
~~محمد التمار، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق، كان يملي علينا من حفظه التفسير
~~وغيره، وربما وهم. قال البخاري: مات سنة سبع وعشرين. وقال غيره: ثمان. محمد
~~بن الطفيل بن مالك النخعي - ت. - أبو جعفر. عن: ابن عمه شريك بن عبد الله،
~~وحماد بن زيد، وفضيل بن عياض، وبشر بن عمارة، وجماعة. وعنه: عباس الدوري،
~~والبخاري في كتاب " الأدب " ، وأحمد بن سيار المروزي، واحمد بن عمرو
~~القطواني، وعثمان بن عبد الله الدارميان، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأخرون.
~~وثقة ابن حبان. وكان قد سكن فيد. توفي سنة اثنتين وعشرين. روى الترمذي له
~~حديثا واحدا. محمد بن عبد الله بن عثمان الخزاعي البصري - د. ق. - أبو عبد
~~الله. عن: جرير بن حازم، وحماد بن سلمة، ومالك، ومبارك بن فضالة، ورجاء
~~صاحب السقط، وابن الأشهب جعفر بن حيان، وشبيب بن شيبة، وطائفة. وعنه: د،
~~وق.، عن رجل، عنه، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل ms03571 القاضي، وعلي بن عبد العزيز،
~~ومحمد بن محمد التمار، وأبو حاتم، وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وغيرهم.
~~وثقة علي بن المديني. وقال ابن أبي عاصم: توفي سنة ثلاث وعشرين. محمد بن
~~عبد الله الأنباري. أبو جعفر الحذاء. عن: فضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة.
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وابن عمه حنبل، وعبد الكريم الديرعاقولي. محمد بن عبد
~~الوهاب بن الزبير. أبو جعفر الحارثي الكوفي، ثم البغدادي. رأى سفيان
~~الثوري، وسمع: أبا شهاب الحناط، وعبد الرحمن بن الغسيل، ومحمد بن مسلم
~~الطائفي، وجماعة. وعنه: عبد الله بن أحمد بن علي الأبار، وأبو القاسم
~~البغوي، وآخرون. قال الدارقطني: ثقة له غرائب. وكذا قال صالح بن محمد
~~الحافظ. قال موسى بن هارون: مات سبع وعشرين، قلت: وقع لنا حديثه عاليا في "
~~المنتقى " من " المخلصات " . محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو
~~بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية. أبو عبد الرحمن القرشي، الأموي،
~~المشهور بالعتبي البصري الإخباري. أحد الفصحاء والأدباء. سمع: أباه، وسفيان
~~بن عيينة، وجماعة. وعنه أبو حاتم السجستاني، وأبو الفضل الرياشي، ومحمد بن
~~يونس الكديمي، وآخرون. وله قصيدة سائرة في ولده يقول فيها: والصبر يحمد في
~~المواطن كلها ... إلا عليك، فإنه مذموم توفي العتبي سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين. وأما. العتبي المكي. فمتأخر، يأتي. محمد بن عبيد الله بن محمد بن
~~أبي زيد - خ. - أبو ثابت المدني التاجر. عن: إبراهيم بن سعد، ومالك، وعبد
~~العزيز بن أبي حازم، وجماعة. وعنه: خ.، وأبو زرعة، وإسماعيل القاضي،
~~والعباس بن الفضل الأاسفاطي، وآخرون. توفي سنة سبع وعشرين ومائتين في
~~المحرم. محمد بن عثمان - د. ق. - أبو الجماهير التنوخي الدمشقي الكفرسوسي.
~~ويكنى أبا عبد الرحمن. سمع: سعيد بن بشير، وسليمان بن بلال، وخليد بن دعلج،
~~وسعيد بن عبد العزيز التنوخي، وإسماعيل بن عياش، والهيثم بن حميد، وطائفة.
~~وعنه: د. وق.، عن رجل، عنه، وعبد الله بن حماد الآملي، وحويت بن أحمد، وأبو
~~زرعة، وأبو حاتم، وعثمان الدارمي، والحسن بن جرير الصوري، ms03572 وأبو عبد الملك
~~أحمد بن إبراهيم البسري، وخلق. وثقة أبو مسهر، وابو حاتم. وقال عثمان
~~الدارمي: كان أوثق من أدركنا بدمشق. ورأيت أهل دمشق مجمعين على صلاحه،
~~ورأيتهم يقدمونه على هشام، وعلى ابن أبي أيوب، يعني سليمان بن عبد الرحمن.
~~ولد سنة أربعين ومائة، أو سنة إحدى وأربعين. وقال أبو رزعة: مات سنة أربع
~~وعشرين. قلت: وروى أبو داود أيضا، عن محمود بن خالد، عنه. قال أبو حاتم: ما
~~رأيت أفصح منه. PageV04P0238
# محمد بن عطاء النخعي الكوفي. نزل مصر، وحدث عن: شريك، وإسماعيل بن عياش،
~~وعبد الوارث، وابن وهب، وطبقتهم. روى عنه: أبو حاتم، وقال: شيخ. سمع منه
~~بمصر سنة ست عشرة. محمد بن عقبة السدوسي البصري. ابن عم عقبة بن هرم. روى
~~عن: جعفر بن سليمان، وطالب بن حجير، ومسكين بن ابي فاطمة، ويونس بن أرقم،
~~وعبد الله بن خراش، وآخرين. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. ثم تركه أبو زرعة
~~وأبو حاتم، فما حدثا عنه لضعفه. محمد بن علي بن أبي خداش. أبو هاشم الأسدي
~~الموصلي العابد. رواية المعافى بن عمران. رحل وأكثر عن: ابن عيينة، وعيسى
~~بن يونس، وجماعة. وكان من العلماء العاملين. قال يعلى الزراد: سمعت بشر بن
~~الحارث رحمه الله يقول: وددت أني ألقى الله تعالى بمثل عمل أبي هاشم، أو
~~بمثل صحيفته. وقال أحمد بن دباس: كنا عند المعافى بن عمران، فأقبل أبو
~~هاشم، فقال المعافى: أراه في القوم، يعني الأبدال. وقال أبو زكريا يزيد بن
~~محمد بن إياس الأزدي: أخبرني عبد الله بن زياد: سمعت أبي يقول عن بعض
~~مشايخه قال: توفي النبي صلى الله عليه وسلم فكان أشبه الناس بهديه ودله ابن
~~مسعود، فلما مات كان أشبه الناس بهديه ودله المعافى بن عمران، فلما مات كان
~~أشبه الناس بهديه ودله أبو هاشم محمد بن علي. وقال أبو زكريا الأزدي: خدثت
~~عن تمتام قال: قلت ليحيى بن معين: كتبت " جامع سفيان " ، عن أبي هاشم، عن
~~المعافى؟. فقال ابن معين: بلغني أن هذا الرجل نظير ms03573 المعافى أو أفضل منه.
~~قال أبو زكريا: حدثني العلاء بن أيوب: حدثني من حضر أبا هاشم لما التقى
~~الجمعان، فقال لرفقائه: هذا يوم كنت أتمناه، عليكم السلام. ثم سدد رمحه،
~~وجعله على قربوس سرجه، وحمل على الروم، فكان آخر العهد به. روى عن أبي هاشم
~~جماعة منهم: صالح بن العلاء، وإسماعيل بن حماد التمار، وحميد بن زنجويه.
~~قال أبو زكريا: كان صالحا زاهدا مجاهدا، استشهد في سبيل الله لما جاشت
~~الروم بشمشاط مقبلا غير مدبر، سنة اثنتين وعشرين، رحمه الله. محمد بن عمران
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى - ت. - الإمام أبو عبد الرحمن الأنصاري
~~الكوفي. سمع: أباه، ومعاوية بن عمار الذهني، وحبان بن علي العنزي، وشريك بن
~~عبد الله، وطائفة. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والبخاري في كتاب " الأدب
~~" ، وأبو عمرو أحمد بن أبي غزرة، وعثمان بن سعيد الدارمي، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: أملى علينا كتاب " الفرائض " ، عن أبيه، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبي،
~~من حفظه، لا يقدم مسألة على مسألة، وهو صدوق. وقال غيره: توفي سنة ثمان
~~وعشرين. محمد بن عمران الأخنسي. وقيل أحمد، تقدم في الألف. محمد بن عمر بن
~~حفص القصبي. عن: عبد الوارث بن سعيد، والمفضل بن محمد الضبي. وعنه: عباس
~~الدورين وابو بكر الصغاني، وصالح بن محمد الرازي. وثقة يحيى بن معين. محمد
~~بن عمر. أبو عبد الله المعيطي البغدادي. عن: شريك بن عبد الله، وأبي
~~الأحوص، وجماعة. وعنه: إسحاق الحربي، ومحمد بن يونس الكديمي. وثقة محمد بن
~~سعد الكاتب وقال: مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين. محمد بن عمرو بن عثمان.
~~أبو جعفر الجعفي الكوفي ثم المصري. حدث عن: ضمام بن إسماعيل، وغيره. توفي
~~في أول سنة ثلاثين. محمد بن عون. أبو عون الزيادي البصري. عن: إبراهيم بن
~~طهمان، وهمام بن يحيى، وعمرو بن كثير بن أفلح، وجماعة. وعنه: أبو زرعة،
~~والعباس بن الفضل الأسفاطي ومحمد بن أيوب بن الضريس، وجماعة. قال أبو حاتم:
~~ثقة. محمد بن عيسى بن عبد ms03574 الواحد. الفقيه أبو عبد الله المعافري القرطبي
~~الأعشى. رحل في طلب العلم في السنة التي مات فيها مالك بن أنس، فسمع من:
~~سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وطائفة. وكان
~~الغالب عليه الأثر. وكان رئيسا نبيلا، وسريا جليلا، وسخيا كريما. توفي سنة
~~إحدى وعشرين. وقيل: سنة اثنتين وعشرين، وقيل: سنة ثمان عشرة، فالله أعلم.
~~ترجمة ولد الفرضي. روى عنه: محمد بن وضاح، واصبغ بن خليل، وآخرون. وكان فيه
~~دعابة ومزاح، ويذكر أنه كان يشرب النبيذ. PageV04P0239
# محمد بن عيسى بن الطباع - خ. د. ن. ق. - الحافظ أبو جعفر البغدادي نزيل
~~أذنه من الثغر. روى عن: مالك، وجويرية بن اسماء، وشريك، وحماد بن زيد، وأبي
~~عوانة، وفرج بن فضالة، وطائفة. وعنه: خ. تعليقا، د.، ون.ق.، عن رجل، عنه،
~~وأبو حاتم، وعبد الكريم الديرعاقولي، وابن أخيه محمد بن يوسف بن الطباع،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: ثنا الثقة المأمون محمد بن عيسى، وما رأيت من
~~المحدثين أحفظ للأبواب منه. وقال أبو داود: كان يتفقه، وكان يحفظ نحوا من
~~أربعين ألأف حديث. وقال النسائي، وغيره: ثقة، توفي سنة أربع وعشرين. وروى
~~عنه من شيوخ الطبراني: أحمد بن عبد الرحيم، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطيان،
~~وأحمد بن مسعود، وطالب بن قرة الأذني، وغيرهم. وكان مولده في سنة خمسين
~~ومائة تقريبا، وكان أخوه إسحاق أكبر منه بعشر سنين. وله مصنفات كثيرة. سئل
~~عنه أحمد بن حنبل فقال: عالم فهم. وقال أبو حاتم: ثقة مبرز، كان أتقن من
~~أخيه إسحاق، وإسحاق أجل منه. سمعت محمد بن عيسى يقول: خرج أخي إلى الري،
~~وكتب جرير، فنظرت فيما كتب وحفظته. فقدم جرير العراق، فجعلت أطالبه بتلك
~~الأحاديث، فقال: لم لم تقدم علينا؟. قلت: خفة اليد. فقال: أرى حمارك فارها،
~~وثيابك بيضاء. فقلت: عارية. فقال لأخي: أراه حافظا كيسا. قال: هو يتيم أنا
~~ربيته. قال: كيف شكره لك، فإنه يقال: أن اليتيم لا يكاد يشكر. محمد بن أبي
~~غالب البغدادي. أبو عبد الله. عن: هشيم. وعنه: ابن ms03575 أبي الدنيا، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وعبد الله بن احمد بن الدورقي. وثقة الخطيب. قال ابن أبي حاتم:
~~توفي سنة أربع وعشرين ومائتين. أما. محمد بن غالب القومسي فمتأخر. محمد بن
~~غياث. أبو لبيد السرخسي. عن: مالك، وخديج بن معاوية، ومفصل بن فضالة، ومحمد
~~بن جابر، وابن أبي الزناد. وعنه: محمد بن حاجب المروزي، وسلمة بن شبيب،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: بلخي مرجيء. محمد بن الفضل - ع. - أبو النعمان
~~السدوسي البصري الحافظ. ولقبه عارم. روى عن: الحمادين، وجرير بن حازم،
~~ومهدي بن ميمون، ومحمد بن راشد المكحولي، وثابت بن يزيد الأحول، وعمارة بن
~~زاذان، وجماعة. وعنه: خ.، وع.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة،
~~وعبد بن حميد، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن وارة، ومحمد بن الحسين
~~الحنيني، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن سليمان الرهاوي،
~~وخلق. قال ابن وارة: ثنا عارم بن الفضل الصدوق الأمين. وقال أبو حاتم: إذا
~~حدثك عارم فاختم عليه، عارم لا يتأخر عن عفان. وكان سليمان بن حرب يقدم
~~عارما على نفسه. وقال أبو حاتم أيضا: اختلط عارم في آخر عمره وزال عقله.
~~فمن سمع منه قبل عشرين ومائتين فسماعه جيد . وابو زرعة لقيه سنة اثنتين
~~وعشرين. وقال البخاري: تغير في آخر عمره. قالوا: مات في صفر سنة أربع
~~وعشرين ومائتين. وقال أبو داود السجستاني: بلغنا أن عارما أنكر سنة ثلاث
~~عشرة ومائتين، ثم راجعه عقله، ثم استحكم به الاختلاط سنة ست عشرة. قلت:
~~فمما أنكروه عليه روايته عن حماد، عن حميد، عن أنس حديث: " اتقوا النار ولو
~~بشق تمرة " . وقد كان قبل ذلك رواه عن حماد، عن حميد، عن الحسن مرسلا، كما
~~رواه عفان، وغيره. قال الحسن بن علي الخلال: سمعت سليمان بن حرب يقول: إذا
~~ذكرت أبا النعمان فاذكر: أيوب، وابن عون. وقال أبو جعفر العقيلي: قال لنا
~~جدي: ما رأيت بالبصرة شيخا أحسن صلاة من عارم. وكانوا يقولونك أخذ الصلاة
~~عن حماد بن زيد، عن أيوب. وكان عارم ms03576 من أخشع من رأيت، رحمه الله. قال
~~الدارقطني: ثقة تغير بآخره، وما ظهر له بعد اختلاطه حديث منكر. قلت: فهذا
~~قول الدارقطني الذي لم يأت بعد النسائي مثله، فأين هو من قول ابن حبان
~~الخساف في عارم: اختلط في آخر عمره، وتغير حتى كان لا يدري ما يحدث به.
~~فوقع المناكير الكثيرة في حديثه، فيجب التنكب عن حديثه فيما رواه
~~المتأخرون. فإذا لم يعلم هذا من هذا ترك الكل، ولا يحتج بشيء منها. ثم لم
~~يقدر ابن حبان أن يسوق لعارم حديثا منكرا. محمد بن القاسم الحراني سحيم.
~~PageV04P0240
# عن: زهير بن معاوية، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وإسماعيل بن عياش،
~~وجماعة. وعنهك أبو زرعة، وأبو حاتم. قال أبو حاتم: صدوق. محمد بن كثير
~~العبدي البصري - ع. - أبو عبد الله أخو سليمان. روى عن: أخيه، وسفيان،
~~وشعبة، وإسرئيل، وهمام وجماعة. وعنه: خ. د. وم. ع.، عن رجل، عنه، ومحمد بن
~~يحيى الذهلي، وعبد، والدارمي، ومعاذ بن المثنى، ويوسف بن يعقوب القاضي،
~~وأبو مسلم الكجي، وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال البخاري: مات سنة ثلاث
~~وعشرين ومائتين. وقال ابن حبان: ثنا عنه الفضل بن الحباب وكان تقيا فاضلا
~~يخضب. قال: وعاش تسعين سنة. قال ابن معين: لم يكن يستأهل أن يكتب عنه.
~~رواها ابن الجنيد الختلي، عنه. محمد بن كثير بن مروان الفهري الشامي. نزل
~~بغداد، وروى عن: إبراهيم بن أبي عبلة، والأوزاعي، والليث بن سعد وابن
~~لهيعة. وعنه: حامد بن شغيب البلخي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم
~~البغوي. قال إدريس بن عبد الكريم: سألت يحيى بن معين عنه، فقال: إذا مررت
~~به فارجمه، ذاك الذي يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم. " لا يترك المصلوب
~~على الخشبة أكثر من ثلاث " . وقال ابن معين: لم يكن ثقة. وقال ابن عدي: روى
~~بواطيل، والبلاء منه. وقال أبو الفتح الأزدي: متروك. وقال محمد بن هشام بن
~~ابي الدخيل: ثنا محمد بن كثير الفهري، ثنا إبراهيم بن أبي عبلة قال: رأيت
~~عبد الله بن ms03577 أم حرام، وأخبرني " أنه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~القبلتين " . قلت: حدث الفهري سنة ثلاثين ومائتين، وقد وقع لنا من عواليه
~~في " المنتقى " من " المخلصيات " . تقدم: محمد بن كثير المصيصي. محمد بن
~~كليب البصري. حدث ببغداد عن: حماد بن زيد، وأبي إسماعيل المؤدب، ومعتمر بن
~~سليمان. وعنه: نصر بن طوق، وابو القاسم البغوي. وثقة الخطيب. محمد بن محبب
~~- د. ن. ق. - أبو همام الدلال القرشي البصري، صاحب الرقيق. عن سفيان
~~الثوري، وإسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، وسعيد بن السائب، وغيرهم. وعنه: رجاء
~~بن مرجا، وأحمد بن منصور الرمادي، والقاضي البرتي، وأبو مسلم الكجي، وأبو
~~خليفة الجمحي، وخلق. وثقة أبو داود، وروى عن رجل، عنه. توفي سنة إحدى
~~وعشرين. محمد بن محبوب - خ. د. ن. - أبو عبد الله البناني البصري. عن:
~~الحمادين، وأبي عوانة، وسرار بن مجشر، وعبد الواحد بن زياد، وجماعة. وعنه:
~~خ، د.، ون، عن رجل، عنه، وعمرو بن منصور النسائي، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن
~~يونس الكديمي، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وطائفة. قال أبو داود: سمعت يحيى
~~بن معين يثني عليه ويقول: كيس صادق كثير الحديث. قال البخاري: مات سنة ثلاث
~~وعشرين. وقال غيره: سنة اثنتين وعشرين. محمد بن مصعب البغدادي أبو جعفر
~~الدعاء. أحد عباد الله الأولياء. كان صاحب أحوال وكرامات. روى عن: ابن
~~المبارك، وغيره. وعنه: أبو الحسن محمد بن محمد بن العطار، ومحمد بن نصر
~~الصائغ، وابن بسام، وغيرهم. ووصفه الإمام أحمد بالسنة. قلت: توفي سنة ثمان
~~وعشرين ومائتين. محمد بن معاذ بن عباد بن معاذ العنبري البصري - م. د. -
~~عن: عم أبيه معاذ بن معاذ، وأبي عوانة، ومعتمر بن سليمان، وعبد الواحد بن
~~زياد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن السماك، ومزاحم بن العوام، وطائفة. وعنه:
~~م. د.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن إسحاق الأنصاري، والحسن بن علي بن
~~الوليد الفسوي، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق ليس به بأس. وقال أبو زرعة: قدم
~~الري، وصار إلى طبرستان. وقال أبو داود: أراه مات ms03578 سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
~~محمد بن معاوية بن أعين. أبو علي الهلالي النيسابوري، نزيل مكة. روى عن:
~~حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية، وسليمان بن بلال، وخارجة بن مصعب، والليث
~~بن سعد، وجماعة. وطوف وصنف وكان ضعيفا. روى عنه: محمد بن يحيى الذهلي، وأبو
~~حاتم، ومطين، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، وخلف بن عمرو العكبري، ومحمد بن
~~علي الصائغ، ويهلول بن إسحاق، وأحمد بن عبد المؤمن، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وآخرون. قال يحيى بن معين: كذاب. وقال غير واحد: ضعيف.
~~PageV04P0241
# وقال الفلاس: فيه ضعف، وهو صدوق قد روى عنه الناس. وقال أبو زرعة: كان
~~شيخا صالحا إلا أنه كان كلما لقن تلقن. وقال أبو بكر محمد بن إدريس المكي:
~~ما كتبت عنه إلا من اصله، وكان معروفا بالطلب. وكان يحدث حفظا، فلعل يغلط
~~ولا يحفظ. وقال حرب الكرماني: كتبت عنه، وكان مستميله سلمة بن شبيب، وكان
~~موسرا. وقال النسائي: متروك. وقال مطين: توفي سنة تسع وعشرين. وكذا ورخه
~~موسى بن هارون، وزاد: بمكة. محمد بن معاوية البصري عن: جويرية بن اسماء.
~~ضغيف مجهول. محمد بن مقاتل - خ. - أبو الحسن المروزي الكسائي، ولقبه رخ.
~~روى عن: ابن المبارك، وخالد بن عبد الله،، وخلف بن خليفة، وأوس بن عبد الله
~~بن بريدة، وابن عيينة، وابن وهب، ومبارك بن سعيد الثوري، وطائفة. وعنه: خ.،
~~وإبراهيم الحربي، وأبو زرعة، ومحمد بن إسحاق الصغاني، وإسماعيل سمويه،
~~واحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن عبد الرحمن السامي، ومحمد بن الصائغ،
~~ومحمد بن أيوب بن الضريس، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال تالبخاري: مات
~~آخر سنة س وعشرين ومائتين. وقال الخطيب: سكن بغداد ثم جاور بمكة. محمد بن
~~مكي بن عيسى المروزي - د. ت. - عن: ابن المبارك، وعمرو بن هارون البلخي.
~~وعنه: أحمد بن سيار المروزي، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن حاتم المروزي، ود.،
~~وت.، عن رجل، عنه. وثقة ابن حبان. محمد بن موسى بن أعين الجزري - خ. ن. -
~~عن أبيه، وزهير بن معاوية. وعنه: علي بن عثمان النفيلي، ms03579 ومحمد بن سلم بن
~~وارة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وجماعة. وكان صدوقا. وجدت ابن حبان قال: توفي
~~سنة ثلاث وعشرين ومائتين. محمد بن نصر المروزي. شيخ يروي عن ابن المبارك،
~~لا يكاد يعرف. سمع منه: عبد الله بن الإمام أحمد في سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين. محمد بن أبي نعيم الواسطي الهذلي. واسم أبيه موسى. عن: أبان بن
~~يزيد العطار، ومهدي بن ميمون، ووهيب بن خالد، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وحنبل بن إسحاق، وعبد الكريم الديرعاقولي، وعلي بن إبراهيم الواسطي.
~~قال أبو حاتم: صدوق. وقال: سألت عنه يحيى بن معين فقال: ليس بشيء. وقال أبو
~~داود: سألت ابن معين عن ابن أبي نعيم فقال: كذاب خبيث. وقال ابن عدي: عامة
~~ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أحمد بن سنان
~~يقول: ابن أبي نعيم ثقة صدوق. محمد المعتصم بالله. أمير المؤمنين أبو إسحاق
~~بن هارون الرشيد بن المهدي الهاشمي العباسي. ولد سنة ثمانين ومائة، وأمه أم
~~ولد اسمها ماردة. روى عن: أبيه، وعن أخيه المأمون. روى عنه: إسحاق الموصلي،
~~وحمدون بن إسماعيل، وآخرون. بويع بعد المأمون بعهد منه إليه في رابع عشر من
~~رجب سنة ثماني عشر ومائتين. وكان أبيض، أصهب اللحية، طويلها، ربع القامة،
~~مشرب اللون، ذا شجاعة، وقوة، وهمة عالية. وكانت خلافته ثمانية أعوام
~~وثمانية أشهر، وكان عريا من العلم. فروى الصولي، عن محمد بن سعيد، عن
~~إبراهيم بن محمد الهاشمي قال: كان مع المعتصم غلام في الكتاب يتعلم معه،
~~فمات الغلام. فقال له الرشيد أبوه يا محمد مات غلامك. قال: نعم سيدي،
~~واسترح من الكتاب. فقال: وإن الكتاب ليبلغ منك هذا؟ دعوه لا تعلموه. قال:
~~فكان يكتب ويقرأ قراءة ضعيفة. قال خليفة: حج بالناس أبو إسحاق بن الرشيد
~~سنة مائتين. وقال الصولي: ثنا عون بن محمد: رأيت المعتصم أول ركبة ركبها
~~ببغداد وهو خليفة حين قدم من الشام. وذلك أول يوم من رمضان سنة ثمان عشرة،
~~وأحمد بن أبي دؤاد يسايره، وهو ms03580 مقبل عليه. وقال أبو الفضل الرياشي: كتب ملك
~~الروم - لعنه الله - إلى المعتصم يتهددهن فأمر بجوابه، فلما قريء عليه
~~الجواب لم يرضه. وقال للكاتب: " أكتب بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد، فقد
~~قرأت كتابك وسمعت خطابك، والجواب ما ترى لا ما تسمع، وسيعلم الكافر لمن
~~عقبى الدار " . وقال أبو بكر الخطيب، وغيره: غزا المعتصم بلاد الروم سنة
~~ثلاث وعشرين، فأنكى في العدو نكاية عظيمة، ونصب على عمورية المجانيق،
~~وفتحها، وقتل ثلاثين ألفا، وسبى مثلهم، وكان في سيبه ستون بطريقا، ثم أحرق
~~عمورية. PageV04P0242
# قال خليفة: وفي هذه السنة أتي ببابك الخرمي أسيرا، فأمر بقطع أربعته
~~وصلبه. قلت: كان من أهيب الخلفاء وأعظمهم، لولا ما شان سؤدده بامتحان
~~العلماء بخلق القرآن، نسأل الله السلامة. قال نفطوية: للمعتصم مناقب كثيرة.
~~وكان يقال له المثمن: فإنه كان ثامن الخلفاء من بني العباس، وملك ثمان سنين
~~وثمانية أشهر، وفتح ثمانية فتوح: بلاد بابك على يد الأفشين، وفتح عمورية
~~بنفسه، والزط بعجيف، وبحر البصرة، وقلعة الأحراف، وأعراب ديار ربيعة،
~~والشاري، وفتح مصر. وقتل ثمانية أعداء: بابك، وباطيش، ومازيار، ورئيس
~~الزنادقة، والأفشين، وعجيفا، وقارون، وقائد الرافضة. وإنما فتح مصر قبل
~~خلافته. وزاد غير نفطويه: إنه خلف من الذهب ثمانية آلاف ألف دينار، ومن
~~الفضة الدراهم مثلها. وقيل ثمانية عشر ألف ألف. ومن الخيل ثمانين ألف فرس،
~~وثمانية آلاف مملوك، وثمانية آلاف جارية. وبنى ثمانية قصور، وقيل بل بلغ
~~عدد غلمانه. الترك ثمانية عشر ألفا. وعن أحمد بن أبي دؤاد قال: استخرجت من
~~المعتصم في حفر نهر الشاش ألفي ألف، غير أنه كان إذا غضب لا يبالي من قتل.
~~وقال إسحاق الموصلي: دخلت عليه وعنده قينة تغني. فقال: كيف تراها؟ قلت:
~~تقهر الغناء برفق، وتختله برفق، وتخرج من الشيء إلى أحسن منه. وفي صوتها
~~شجى وشذور أحسن من الدر على النحور. فقال: صفتك لها أحسن من غنائها، خذها
~~لك. فامتنعت لعلمي بمحبته لها، فوصلني بمقدار قيمتها. وبلغنا أن المعتصم
~~لما تجهز لغزو عمورية حكم المنجون أن ذلك طالع ms03581 نحس، وأنه يكسر، فكان من
~~ظفره ونصره ما لم يخف، وفي ذلك يقول أبو تمام قصيدته البديعة: السيف أصدق
~~إنباء من الكتب ... في حده الحد بين الجد واللعب. منها: والعلم في شهب
~~الأيام لامعة ... بين الخميسين لا في السبعة الشهب أين الرواية أم أين
~~النجوم وما ... صاغوه من زخرف فيها ومن كذب. تخرصا وأحاديثا ملفقة ... ليست
~~بنبع إذا عدت ولا غرب وعن أحمد بن أبي دؤاد قال: كان المعتصم يخرج ساعده
~~إلي ويقول: يا أبا عبد الله، غص ساعدي بأكثر قوتك. فأقول: ما تطيب نفسي.
~~فيقول: إنه لا يضيرني. فاروم ذلك، فإذا هو لا تعمل فيه الأسنة فضلا عن
~~الأسنان. وانصراف يوما من دار المأمون إلى داره، وكان شارع اليدان منتظما
~~بالخيم، فيها الجند، فإذا امرأة تبكي وتقول: ابني ابني، وإذا بعض الجبد قد
~~أخذ ولدها، فدعاه المعتصم، وأمره برد ابنها عليها، فأبى، فاستدناه، فدنا
~~منه، فقبض عليه بيده، فسمعت صوت عظامه، ثم أطلقه فسقط وأمر بإخراج الصبي
~~إلى أمه. وقال أحمد بن أبي طاهر: ذكر أحمد بن أبي دؤاد المعتصم يوما، فأسهب
~~في ذكره، وأطنب في وصفه، وذكر من سعة أخلاقه، ورضي أفعاله، وقال: كثيرا ما
~~كنت أزامله في سفره. قال أبو بكر الخطيب: ولكثرة عسكر المعتصم وضيق بغداد
~~عنه، بنى سر من رأى، وانتقل إليها فسكنها بعسكره، وسميت العسكر، وذلك في
~~سنة إحدى وعشرين ومائتين. وعن علي بن يحيى المنجم قال: استتم عدة غلمان
~~المعتصم الأتراك بضعة عشر ألفا، وعلق له خمسون ألف مخلاة. وذلل العدو
~~بالنواحي. فيقال إنه قال في مرض موته: " حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم
~~بغتة " . وقال المسعودي: وزر له ابن الزيات إلى آخر أيامه، وغلب عليه أحمد
~~بن أبي دؤاد. وقال ابن أبي الدنيا: نا علي بن الجعد قال: لما احتصر المعتصم
~~جعل يقول: ذهبت الحيلة فليس حيلة. حتى صمت. قال: وحدثني شيخ من قريش أنه
~~جعل يقول: أؤخذ من بين هذا الخلق. قال: وكان أصهب اللحية جدا، وطويلها.
~~قلت: وللمعتصم شعر لا ms03582 بأ س به، وكلمات فصيحة. قال نفطوية: فمما يروى من
~~كلامه: إذا شغلت الألباب بالآداب، والعقول بالتعليم، تنبهت النفوس على
~~محمود أمرها، وأبرز التحريك حقائقها. قال نفطويه: وحدثت أنه كان من أشد
~~الناس بطشا، وأنه جعل زند رجل بين أصابعه، فكسره. وقال عبد الله بن حمدون
~~النديم، عن أبيه، سمع المعتصم يقول: عاقل عاقل مرتين أحمق. PageV04P0243
# وقال إسحاق بن إبراهيم الأمير: والله ما رأيت كالمعتصم رجلا. لقد رأيته
~~يملي كتابا، ويقرأ كتابا، ويعقد بيده، وإنه لينشد شعر أبي خراش الهذلي:
~~حمدت إلهي بعد عروة إذ نجا ... خراش وبعض الشر أهون من بعض بلى إنها تعفو
~~الكلوم، وإنما ... يؤكل بالأدنى، وإن جل ما يمضي ولم أدر من ألقى عليه
~~رداءه ... ولكنه قد سئل عن ماجد محض مات المعتصم يوم الخميس، لإحدى عشر
~~ليلة بقيت من ربيع الأول، سنة سبع وعشرين ومائتين، وله سبع وأربعون سنة
~~وسبعة أشهر. قلت: فهذا يدل على أن مولده قبل سنة ثمانين بأشهر. ودفن بسر من
~~رأى، وصلى ابنه الواثق عليه. ومن احسن ما سمع من المعتصم قوله إن صح عنه:
~~اللهم إنك تعلم أني أخافك من قبلي، ولا أخافك من قبلك، وأرجوك من قبلك، ولا
~~أرجوك من قبلي. محمد بن هانيء. أبو عمرو الطائي. حدث ببغداد عن: مصعب بن
~~سلام وأبي الأحوص، وهشيم. وعنه: ابنه، وأبو حاتم الرازي. وابنه هو الحافظ
~~أبو بكر الأثرم. محمد بن هانيء السلمي النيسابوري. رحل وسمع من: هشيم،
~~وجرير بن عبد الحميد، وابن المبارك. وعنه: ابنه إبراهيم، ومحمد بن عمرو
~~الحرشي، ومحمد بن عبد السلام الوراق. توفي سنة سبع وعشرين. محمد بن وهب بن
~~مسلم أبو عمرو القرشي، مولاهم الدمشقي. عن: عبد الله بن العلاء بن زبر،
~~وسعيد بن عبد العزيز، وصدقة بن خالد، والوليد بن مسلم. روى عنه: الربيع بن
~~سليمان الجيزي، ويحيى بن أيوب العلاف. وأحمد بن محمد بن رشدين، وأبو الأحوص
~~محمد بن الهيثم، والمصريون. سكن مصر، وهو منكر الحديث. خلطه بالذي بعده غير
~~واحد، والصواب التفريق بينهما. ms03583 محمد بن وهب بنعطية - خ. ق. - أبو عبد الله
~~السلمي الدمشقي. سمع: بقية، ومحمد بن حرب الخولاني، والوليد بن مسلم، وعراك
~~بن خالد، وجماعة. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، وأبو أمية الطرسوسي، وأحمد بن
~~منصور الرمادي، وأبو حاتم، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، وعبيد بن شريك
~~البزار. قال أبو حاتم: صالح الحديث. ووثقه الدارقطني. روى البخاري، وابن
~~ماجة، عن الذهلي، عنه. وقال ابن عدي: له غير حديث منكر، وقد تكلموا فيمن هو
~~خير منه. ثنا عيسى بن احمد الصدفي بمصر، ثنا الربيع بن سليمان الجيزي، ثنا
~~محمد بن وهب، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا مالك، عن سمي بن الأحلج، عن ابي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أول ما خلق الله القلم، ثم خلق
~~النون، وهو الدواة، ثم خلق العقل، ثم قال: ما خلقت خلقا أعجب إلي منك " .
~~وذكر الحديث. وهذا بهذا الإسناد باطل. قلت: صدق ابن عدي، لكن محمد بن وهب
~~ليس هو بالسلمي بل هو إن شاء الله القرشي الذي نزل مصر. وهو أسن من السلمي.
~~ألا ترى أن الراوي عنه هو الربيع الجيزي؟ والربيع لم يرحل. وما كان أبو
~~حاتم والدارقطني يثنيان على رجل يروي مثل هذا الحديث الموضوع. وممن خلط فيه
~~الحافظ ابن منده فقال: محمد بن وهب بن سعد بن عطية مولى قريش، يكنى أبا
~~عمرو، منكر الحديث، سكن مصر. قال ابن عساكر: محمد بن وهب بن سعيد بن عطية
~~السلمي الدمشقي. ثم قال بعده: محمد بن وهب بن مسلم القرشي أبو عمرو
~~الدمشقي. فهذا أكبرهما، لأنه روى عن عبد الله بن العلاء. محمد بن يحيى بن
~~سعد القطان. أخرته عمدا. محمد بن يزيد الحزامي الكوفي البزار - خ. - عن:
~~شريك، وابن المبارك،ويحيى بن ابي زائدة، والوليد بن مسلم، وحبان بن علي.
~~وعنه: خ.، والدارمي، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وغيرهم.
~~مالك بن عبد الواحد - م. د. - أبو غسان المسمعي البصري. عن: بشر بن المفضل،
~~ومعتمر بن سليمان، وعبد العزيز ms03584 العمي، وطبقتهم. وعنه: م؛ ود.، وعثمان بن
~~خرزاذ، وموسى بن هارون، ومحمد بن يونس الكديمي، وآخرون. توفي سنة ثلاثين.
~~المثنى بن معاذ بن معاذ العنبري البصري - م. - أخو عبيد الله. سمع: أباه،
~~وبشر بن المفضل، ومعتمر بن سليمان، وجماعة. وعنه: ولداه الحسن، ومعاذ،
~~وإبراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وآخرون. توفي سنة ثمان وعشرين
~~ومائتين. PageV04P0244
# محبوب بن موسى الأنطاكي - د. - أبو صالح الفراء. عن: عبد الله بن
~~المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، وشعيب بن حرب، وجماعة. وعنه: د.، وعثمان بن
~~سعيد الدارمي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وآخرون. توفي سنة ثلاثين. قال
~~العجلي: ثقة صاحب سنة. محمود بن الحسن الوراق. الشاعر المشهور. أكثر من
~~الشعر في المواعظ والحكم. وتوفي في خلافة المعتصم. روى عنه: أبو بكر بن أبي
~~الدنيا، وأبو العباس بن مسروق، وغيرهما. فمن شعره قوله: كبر الكبير عن
~~الأدب ... أدب الكبير من التعب حتى متى وإلى متى ... هذا التمادي في اللعب
~~الرزق لو لم تأته ... لأتاك عفوا من كتب إن نمت عنه لم ينم ... حتى يحركه
~~السبب روى الجاحظ أن المعتصم طلب جارية كانت لمحمود الوراق، وكان نخاسا،
~~بستة آلاف دينار، فامتنع من بيعها، فلما مات اشتريت للمعتصم بسبعمائة
~~دينار، فلما أدخلت إليه قال لها: كيف رأيت؟ قالت: إذا كان الخليفة ينتظر
~~بشهواته المواريث، فإن سبعين دينارا في ثمني كثيرة. فأخجلته. مرداس. هو أبو
~~هلال الأشعري. سيأتي بكنيته إن شاء الله. مرة بن عبد الواحد الكلاعي. أبو
~~يزيد البرلسي. روى عن: همام بن إسماعيل، وزين بن شعيب. توفي سنة ثلاثين.
~~مسدد بن مسرهد - خ. د. ت. ن. - الحافظ أبو بكر الأسدي البصري. عن: جويرية
~~بن أسماء، وأبي عوانة، وأبي الأحوص، وحماد بن زيد، وجعفر بن سليمان الضبعي،
~~وعبد الواحد بن زياد، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وابن علية، ويحيى بن
~~سعيد القطان، وخلق. وعنه: خ.، و ت. ن.، عن رجل، عنه، وأبو حاتم، وأبو زرعة،
~~وإسماعيل القاضي، وابن عمه يوسف بن يعقوب القاضي، ومعاذ بن المثنى، وأبو
~~خليفة الجمحي، ms03585 وآخرون. قال يحيى القطان: لو أتيت مسددا فحدثته في بيته لكان
~~يستأهل. وقال يحيى بن معين: هو ثقة ثقة. وقال أحمد بن عبد الله العجلي مسدد
~~بن مسرهد بن مسربل بن مستورد الأسدي. ثقة. كان يملي علي حتى أضجر، فيقول
~~لي: يا أبا الحسن، أكتب هذا الحديث. فيملي علي بعد ضجري خمسين ستين حديثا.
~~فأتيته في رحلتي الثانية، فإذا عليه زحام، فقلت: قد أخذت بحظي منك. وكان
~~أبو نعيم يسألني عن اسمه واسم أبيه، فأخبره، فيقول: يا أحمد هذه رقية
~~العقرب. وقال أبو حاتم الرازي: أحاديث مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد
~~الله، عن نافع، عن ابن عمر، كأنها الدنانير، كأنك تسمعها من النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وصدق أبو حاتم. فأما ما ذكر أبو علي منصور بن عبد الله الخالدي
~~من نسب مسدد. فقال: هو مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل بن أرندل
~~بن سرندل بن ماسك بن مستورد، فهذا لا يعتمد عليه لأن الخالدي غير ثقة. قال
~~محمد بن سعد: توفي مسدد سنة ثمان وعشرين. مسلم بن إبراهيم - ع. - أبو عمر
~~الأزدي، ثم الفراهيدي، مولاهم البصري الحافظ. سمع من ابن عون حديثا واحدا،
~~ومن: قرة بن خالد، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة، وهمام، وأبان بن العطار،
~~ومالك بن مغول، ووهب بن خالد، وسلام بن مسكين، وإسماعيل بن مسلم العبدي
~~وهشام بن عبد الله الدستوائي، وبشر كثير. يقال: إنه كتب عن ستمائة شيخ
~~بالبصرة، ولم يسمع بغيرها إلا اليسير. وعنه: خ. د.، والباقون، عن رجل، عنه،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد بن حميد، وعبد الله الدارمي، وسليمان بن سيف
~~الحراني، ومحمد بن سنجر الحافظ، وعبد الله بن أحمد الدورقي، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، وأبو مسلم الكجي، وحفص بن عمر سنجة، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وأبو خليفة الفضل بن الحباب، وخلق سواهم. قرأت على أحمد بن هبة الله، عن
~~أبي روح، وزينب الشغرية، أن زاهر بن طاهر أخبرهما، أنا أبو يعلى الصابوني،
~~أنا أبو سعيد ms03586 عبد الله بن محمد الرازي، أنا محمد بن أيوب البجلي، ثنا مسلم
~~بن إبراهيم قال: سألت ابن عون فحدثني قال: أتيت أبا وائل وقد عمي، فقلت
~~لمولاة: قولي لأبي وائل، حدثنا ما سمع من ابن مسعود. فقلت: يا أبا وائل
~~حدثهم ما سمعت من عبد الله. PageV04P0245
# قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: أيها الناس إنكم لمجموعون في " صعيد "
~~واجد يسمعكم الداعي، وينقذكم البصر. ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه،
~~والسعيد من وعظ بغيره. قال أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة مأمون.
~~وقال نصر بن علي: سمعت مسلم بن غبراهيم يقول: قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد
~~بن قيس، فقال: كذب تلقى أبي هريرة. وقال العجلي: كان مسلم يسكن البصرة في
~~دار كبيرة، فإنما معه أخته، وهي عجوزة كبيرة، كان أصحاب الحديث إذا أرادوا
~~أن يغيطوه قالوا: أختك قدرية. فيقول: لا والله إلا مثبتة. وكان ثقة، عمي
~~بأخرة، يروي عن سبعين امرأة. وقال أبو زرعة: سمع مسلم بن إبراهيم يقول: ما
~~أتيت جلالا ولا حراما قط. وكان أتى عليه نيف وثمانون سنة. قال أبو حاتم:
~~كان لا يحتاج إليه. يعني الجماع. وقال أبو داود: كتب عن قريب من ألف شيخ.
~~وقال إسماعيل الترمذي: سمعت مسلم بن إبراهيم يقول: كتبت عن ثمانمائة شيخ،
~~ماجزت الجسر. قال أبو داود: ما رحل إلى أحد، وكان يحفظ حديث قرة، وحديث
~~هشام، وحديث أبان يهذه هذا، وهو أحب إلينا من ابن كثير. كان ابن كثير لا
~~يحفظ، وكانت فيه سلامة. توفي في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين، وقد قارب
~~التسعين. مضاء بن الجارود الدنيوري. أبو الجارود. عن: سلام بن مسكين، وأبي
~~عوانة، وصالح المري، وجماعة. وعنه: جعفر بن أحمد الزنجاني، والنضر بن عبد
~~الله الدينوري. قال أبو حاتم: محله الصدق. مضر بن غسان بن مضر. أبو عيينة
~~الأزدي. سمع: حماد بن سلمة. وعنه: عقبة بن سنان، وهشام بن علي السدوسي.
~~مسلم بن عبد الرحمن الجرمي. أحد أبطال الإسلام، ومن يضرب ms03587 به المثل في
~~الفروسية والإقدام. سمع من: مخلد بالمصيصة. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم:
~~روى عنه المنذر بن شاذان الرازي الصادق أنه قتل من الروم مائة ألف. معاذ بن
~~أسد بن أبي شجرة - خ. د. - أبو عبد الله الغنوي المروزي كاتب ابن المبارك.
~~سكن البصرة وحدث عن: فضيل بن عياض، وابن المبارك، والفضل السيناني، والنضر
~~بن شميل، وجماعة. وعنه: خ.، د.، وأحمد بن حنبل، وإسماعيل القاضي، وأبو
~~زرعة، وابو مسلم الكجي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن داود المكي، وطائفة.
~~قال أبو حاتم: ثقة. وقال البخاري: ولد سنة خمسين ومائة، أو نحوها. وقال ابن
~~عساكر: مات سنة تسع وعشرين، وقيل: سنة ثمان وعشرين، وقيل: سنة ثلاث وعشرين.
~~المعافى بن محمد. أبو معدان الأزدي الموصلي. عن: مالك بن أنس، وأبي المليح
~~الرقي، وإبراهيم بن سعد، ويوسف بن الماجشون. وعنه: علي بن جابر الموصلي.
~~توفي سنة اثنتين وعشرين. معمر بن بكار السعدي. روى عن: إبراهيم بن سعد،
~~وهشام بن أبي هشام الحنفي، ونجيح بن إبراهيم، وجماعة. وعنه: سلمة بن شبيب،
~~ومطين. وقال العقيلي: في حديثه وهم. مقاتل بن محمد النصر آباذي الرازي. روى
~~عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي بكر بن عياش، وطبقتهما. فأكثر وأحسن. روى
~~عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال أبو حاتم: كان فقيها ثقة. وقال أبو زرعة:
~~ما خلف بالعراق مثله، كان ثقة مأمونا. مليح بن وكيع بن الجراح الرؤآسي
~~الكوفي. عن: أبيه، وجرير بن عبد الحميد. وعنه: أبو زرعة الرازي، ومطين،
~~وأبو حصين الوادعي. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة تسع وعشرين ومائتين.
~~مهدي بن جعفر بن جبهان بن بهرام. أبو محمد، ويقال أبو عبد الرحمن الرملي
~~الزاهد. عن: سفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعلي بن ثابت
~~الجزري، والوليد بن مسلم، وضمرة، ورديح بن عطية، وابن المبارك، وجماعة.
~~وعنه: أبو زرعة، وعثمان الدارمي، ومحمد بن الترمذي، وبكر بن سهل الدمياطي،
~~وأبو الزنباع روح بن الفرج، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري،
~~وجماعة. ms03588 قال ابن معين، وصالح جزرة: لا بأس به. وقال ابن عدي: يروي عن
~~الثقات ما لا يتابع عليه. وقال ابن يونس: توفي سنة تسع وعشرين، وهذا وهم.
~~قد سمع منه البسري بصور سنة ثلاثين. مهدي بن حفص - د. - أبو أحمد البغدادي.
~~PageV04P0246
# عن: حماد بن زيد، وخلف بن خليفة، وأبي الأحوص سلام، وعيسى بن يونس. وعنه:
~~د.، وإبراهيم الحربي، وعباس الدوري، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن
~~الفضل السقطي، وآخرون. وثقة أبو بكر الخطيب. ومات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
~~مهدي بن عيسى. أبو الحسن الواسطي. عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وعيسى
~~بن ميمون، وخالد بن عبد الله الطحان. وعنه أبو حاتم، وأبو زرعة وغيرهما،
~~قال أبو حاتم: صدوق. موسى بن إسماعيل أبو عمران البجلي، عن يعقوب القمي
~~وإبراهيم بن سعد الزهري وابن السماك، وابن المبارك، وحفص بن سلم، وآخرين،
~~وعنه: أحمد بن سنان، والحسن بن سهل المحور، ومحمد بن عبد الله بن أبي نعيم،
~~ومحمد بن عبادة، وأيوب بن حسان الدقاق، وجماعة، ومحمد بن عيسى بن السكن.
~~قال أبو حاتم: ليس به بأس. وقال غيره: كان رفيق يحيى بن معين. وجبل: قرية
~~مما يلي واسط. موسى بن إسماعيل - ع. - أبو سلمة التبوذكي البصري الحافظ،
~~مولى بني منقر. روى حديثا واحدا عن شعبة، وآخر عن حماد بن زيد. وعن حماد بن
~~سلمة تصانيفه، وعن: يزيد بن إبراهيم التستري، وأبي الأشهب العطاردي، وبكار
~~بن عبد العزيز بن أبي بكرة، وجرير بن حازم، وأبان بن يزيد العطار، وقيس بن
~~الربيع، والربيع بن مسلم، ومحمد بن راشد المكحولي، وعبد العزيز الماجشون،
~~وخلق. وعنه: خ. د.، و م. ت. ن. ق.، عن رجل، عنه، ويحيى بن معين، والذهلي،
~~وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة، وإسماعيل
~~سمويه، وأحمد بن داود المكي، ومحمد بن أيوب البجلي، ومحمد بن غالب تمتام،
~~والعباس بن الفضل الأسفاطي، وسبطه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وخلق
~~كثير. قال عباس، عن ابن معين قال: ms03589 ما جلست إلى شيخ إلا هابني أو عرف لي، ما
~~خلا هذا الأثرم التبوذكي. قال عباس: فعددت ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف
~~حديث. وقال ابن المديني: من لم يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل، عنه. وقال أبو
~~حاتم: لا أعلم بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة. وإنما سمي
~~التبوذكي لأنه اشترى بتبوذك دارا، فنسب إليها. وقال أحمد بن أبي خيثمة:
~~سمعت أبا سلمة يقول: لا جزي خيرا من سماني تبوذكي، أنا مولى بني منقر، إنما
~~نزل داري قوم من تبوذك، فسموني تبوذكي. وقال أبو بكر بن المقدمي: ثنا الحسن
~~بن القاسن بن دحيم الدمشقي، ثنا محمد بن سليمان قال: قدم علينا يحيى بن
~~معين البصرة، فكتب عن أبي سلمة وقال: إني أريد أن أذكر لك شيئا فلا تغضب.
~~قال: هات. قال: حديث همام، عن ثابت، عن أنس في الغار، لم يروه أحد من
~~أصحابك، إنما رواه عفان وحبان، ولم أجده، في صدر كتابك، إنما وجدته على
~~ظهره. قال: فتقول ماذا؟ قال: تحلف لي إنك سمعته من همام. قال: ذكرت أنك
~~كتبت عني عشرين ألفا " فإن كنت " عندك " فيها صادقا " فما ينبغي أن تكذبني
~~في حديث وإن كنت عندك كاذبا، فينبغي أن لا " تصدقني فيها ولا تكتب عني شيئا
~~وترمي بها " . " برة بنت " أبي عاصم طالق ثلاثا إن لم أكن سمعته من همام.
~~والله لا كلمتك أبدا. قال حاتم بن الليث الجوهري: كان أبو سلمة أحمر الرأس
~~واللحية يخضب الحناء. قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل. قال: ومات
~~بالبصرة في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين، رحمه الله. موسى بن إبراهيم
~~المروزي. عن: ابن لهيعة، وأبي جعفر الرازي، وإبراهيم بن سعد. وعنه: أبو
~~القاسم البغوي، وهو من قدماء شيوخه، سمع منه سنة تسع وعشرين ومائتين. قال
~~الدارقطني، وغيره: متروك. وقال ابن معين: كذاب. موسى بن أيوب - د. ن. - أبو
~~عمران النصيبي الأنطاكي. عن: ابن المبارك، ومعتمر بن سليمان، وأبو المليح
~~الرقي، وأبي إسحاق الفزاري، وبقية ms03590 بن الوليد، وجماعة كثيرة. وعنه: محمد بن
~~عوف الحمصي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن محمد بن تميم النصيبي،
~~ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأبو حميد أحمد بن محمد العوهي، وأحمد بن
~~إبراهيم البسري، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وروى أبو داود، والنسائي، عن
~~رجل، عنه. موسى بن بحر العراقي المروزي. أبو عمران. PageV04P0247
# عن: عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعلي بن هاشم بن الوليد، وعباد بن
~~العوام، وجرير بن عبد الحميد. وعنه: البخاري في كتاب " الأدب " ، وعبيد
~~الله بن واصل، والحسن بن سفيان. وثقة ابن حبان، وقال: مات سنة ثلاثين
~~ومائتين. موسى بن محمد. أبو هارون البكاء. نزيل قزوين. سمع: الليث بن سعد،
~~وعبد الله بن لهيعة، وحفص بن ميسرة. روى عنه: يوسف بن يعقوب القزويني، وأبو
~~حاتم الرازي، وأثنى عليه. وأما أبو زرعة فضعفه. وقال أبو حاتم: محلة الصدق.
~~وضعفه أيضا أحمد بن حنبل. موسى بن محمد بن عطاء بن طاهر البلقاوي المقدسي.
~~ويقال: الرملي. أحد المتروكين. عن: مالك، وشريك، والعطاف بن خالد، وأبي
~~المليح، والوليد الموقري، وطائفة. وعنه: الربيع بن محمد اللاذقي، وأحمد بن
~~خليد الحلبي، وبكر بن سهل الدمياطي، وعثمان الدارمي، وأبو الأحوص العكبري،
~~والناس. كناه النسائي: أبا طاهر، وقال: ليس بثقة. ورماه بالكذب أبو زرعة،
~~وقال: وأبو حاتم. وقال الدارقطني: متروك. قال أبو سعيد بن يونس: " حدثنا
~~محمد بن موسى " الحضرمي، ثنا إبراهيم بن سليمان الأسدي قال: جئت موسى بن
~~محمد البلقاوي " فأملى علي " . وقال: أكتب: حدثني مالك، عن نافع، عن ابن
~~عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى معاوية سفرجلة وقال: إلقني بها
~~في الجنة " . قال الأسدي: فلم أعد إليه. موسى بن معاوية. أبو جعفر الصمادحي
~~الفقيه، عالم إفريقيا في وقته. رحل في طلب العلم تفقه، وأكثر عن وكيع. وكان
~~يذكر أنه من ولد جعفر بن أبي طالب. قال ابن يونس: عاش خمسا وستين سنة، أو
~~أربعا وستين سنة. قلت: وتواليف ابن عبد البر، وابن حزم، والطلمنكي مشحونة
~~برواياته عن وكيع. ومات ms03591 في ذي القعدة سنة خمس وعشرين ومائتين. موسى بن
~~هارون بن بشير - خ. د. ت. - أبو عمر القيسي الكوفي البردي المعروف بالبني.
~~وقيل: إن البردي لقب له لبردة كان يلبسها. رحل وسمع من: الوليد بن مسلم،
~~وابن وهب، وهشام بن يوسف الصغاني. وعنه: محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد
~~الله البرقي، وعبد الله غير منسوب فقيل هو ابن حماد الآملي، ويحيى بن عثمان
~~بن صالح، وجماعة آخرهم أحمد بن حماد زغبة التجيبي. قال ابن يونس: كوفي، قدم
~~مصر وحدث بها، وخرج إلى الفيوم، فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة أربع
~~وعشرين. وقال ابن حبان في " الثقات " : كان يبيع التمر البردي فنسب إليه،
~~وكان راويا للوليد. قلت: روى له البخاري مقرونا بآخر. مؤمل بن الفضل - د.
~~ن. - أبو سعيد الجزري الحراني. عن: عيسى بن يونس، وبقية بن الوليد، ومحمد
~~بن حرب الأبرش، والوليد بن مسلم، وعتاب بن بشير، وطائفة. وعنه: د.، ون، عن
~~رجل، عنه، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وسليمان بن سيف، وعثمان الدارمي،
~~وعثمان بن خرزاذ، وطائفة. وقد روى عنه يحيى بن يحيى النيسابوري، وهو أكبر
~~منه. قال أبو حاتم: ثقة رضي. وروى أبو عروبة، عن محمد بن يحيى بن كثير
~~الحراني، أنه مات سنة تسع وعشرين ومائتين.
### || AUT حرف النون
# - نصر بن المغيرة البخاري. نزيل بغداد. عن: جرير بن حازم، ومسلم بن خالد
~~الزنجي. وعنه: عباس الدوري، وأحمد بن سعيد الحمال، وأحمد بن أبي خيثمة وثقه
~~ابن معين. وكناه محمد بن عبد الله المخرمي: أبا الفتح. نعيم بن حماد بن
~~معاوية بن الحارث بن همام بن سلمة بن مالك خ .د .ت.ق. - أبو عبد الله
~~الخزاعي المروزي الأعور الفارض الحافظ الفقيه، نزيل مصر. رأى الحسين بن
~~واقد. وسمع من: إبراهيم بن طهمان، وأبا حمزة السكري، وعيسى بن عبيد الكندي،
~~وعبد الله بن المبارك، ونوح بن أبي مريم، وهشيم بن بشير، ومعتمر بن سليمان،
~~وخارجة بن مصعب، وعبد العزيز الدراوردي، ونوح بن قيس، ويحيى بن حمزة،
~~وسفيان بن عيينة، ms03592 وبقية بن الوليد، وخلقا بالشام، والعراق، ومصر، وخراسان.
~~PageV04P0248
# وعنه:خ.ود.ت.ق،عن رجل،عنه، ويحيى بن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد
~~الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم الرازي، ويعقوب
~~الفسوي، وأحمد بن يوسف السلمي، وعبد العزيز بن منيب، وعبيد بن شريك
~~البزار،ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وبكر بن سهل الدمياطي، وخلق آخرهم موتا
~~حمزة بن محمد الكاتب. قال الإمام أحمد: جاءنا نعيم ونحن على باب هشيم،
~~نتذاكر المقطعات، فقال: جمعتم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟فعنينا
~~بها من يومئذ. وكان نعيم كاتبا لأبي عصمة نوح بن أبي مريم. وكان أبو عصمة
~~شديد الرد على الجهمية، ومنه تعلم نعيم بن حماد. وقال صالح بن مسمار: سمعت
~~نعيم بن حماد يقول: أنا كنت جهميا فلذلك عرفت كلامهم، فلما طلبت الحديث
~~عرفت أن أمرهم يرجع إلى التعطيل. وقال يوسف بن عبد الله الخوارزمي: سألت
~~أحمد بن حنبل، عن نعيم بن حماد، فقال: لقد كان من الثقات. وقال الخطيب:
~~يقال نعيم أول من جمع المسند وصنف. وقال الحسين بن حبان: سمعت ابن معين
~~يقول: نعيم صدوق. رجل صدق، انا أعرف الناس به. كان رفيقي بالبصرة. كتب عن
~~روح بن عبادة خمسين ألف حديث. وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت
~~ابن معين يقول: نعيم بن حماد ثقة. وقال العجلي: صدوق ثقة. وقال أبو زرعة
~~الدمشقي: وصل أحاديث يوقفها الناس. وقال أبو حاتم: محلة الصدق. قال العباس
~~بن مصعب: نعيم بن حماد الفارضي وضع كتبا في الرد على أبي حنيفة، وناقض محمد
~~بن الحسن، ووضع ثلاثة عشر كتابا في الرد على الجهمية، وكان من أعلم الناس
~~بالفرائض. ثم خرج إلى مصر، فأقام بها نيفا وأربعين سنة. وحمل إلى العراق في
~~امتحان القرآن مع البويطي مقيدين، فمات نعيم بسر من رأى. قال أحمد بن عبد
~~الله العجلي الحافظ: سألأت نعيم بن حماد، وكان ثقة: أيسرك أنك شهدت صفين؟.
~~قال: لا. وقال لي نعيم: وضعت ثلاثة كتب على الجهمية اكتبها. قلت: لا. قال:
~~ولم؟ قلت: ms03593 أخاف أن يقع في قلبي منها شيء. قال: تركها والله خير لك. قلت:
~~فلم تدعوني إليها؟ وقال أبو زرعة الدمشقي: نا نعيم، عن عيسى بن يونس، عن
~~حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن، عن زهير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة،
~~أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم، فيحلون الحرام ويحرمون
~~الحلال " . قال أبو زرعة: فسألت يحيى بن معين عن صحة هذا فانكره. وقال: شبه
~~له. وقال محمد بن علي بن ضمرة المروزي: سألت ابن معين عن هذا الحديث فقال:
~~ليس له أصل. قلت: فنعيم؟ قال: ثقة. قلت: كيف يحدث ثقة بباطل؟. قال: شبه له.
~~قال الخطيب: وافقه على روايته سويد بن سعيد، وعبد الله بن جعفر الرقي، عن
~~عيسى بن يونس. ثم قال: أناه علي بن احمد الرزاز، نا النجاد، نا هلال بن
~~العلاء، نا عبد الله بن جعفر، وساقه من طريق الديرعاقولي، عن سويد. وقال
~~ابن عدي: هذا الحديث يعرف بنعيم، رواه عن عيسى، فتكلم الناس فيه: ثم رواه
~~عن رجل من أهل خراسان يقال له الحكم بن مقاتل الخواشتي، ويقال: إنه لا بأس
~~به، ثم سرقه قوم ضعفاء ممن يعرفون بسرقة الحديث منهم عبد الوهاب بن الضحاك،
~~والنضر بن طاهر، وثالثهم سويد بن سعيد الأنباري. قلت: قد رواه جعفر
~~الفريابي، وكان ثبتا، عن سويد فقال: قدمت على سويد سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين، فسألته عن هذا الحديث فقال:ثنا عيسى بن يونس وذكره. فوافقت سويدا
~~عليه بعد أن حدثني، ودار بيني وبينه كلام كثير. قلت: سويد احتج به مسلم في
~~" صحيحه " ، وأنا أتعجب من هذا الحديث كيف يرويه مثل نعيم، وسويد، والحكم
~~البلخي، وغيرهم، عن عيسى بن يونس، ثم لا ينسب إلى عيسى بل إلى هؤلاء. والذي
~~أراه أنه محفوظ من حديث عيسى، فإن كان خطأ فمنه. قال أبو داود: عند نعيم بن
~~حماد نحو عشرين حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ms03594 ليس لها أصل. وقال
~~النسائي: هو ضعيف. وقال أبو علي النيسابوري: سمعت النسائي يذكر فضل نعيم بن
~~حماد وتقدمه في العلم والمعرفة والسنن، ثم قيل له في قبول حديثه فقال: قد
~~كثر تفرده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة، فصار في حد من لا يحتج به.
~~PageV04P0249
# وقال أبو زرعة الدمشقي: عرضت على دحيم حديثا حدثناه نعيم بن حماد، عن
~~الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، عن ابن أبي زكريا، عن رجاء بن حيوة، عن
~~النواس بن سمعان: " إذا تكلم الله بالوحي " . فقال دحيم: لا أصل له. نعيم:
~~نا ابن وهب، نا عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن أبي هلال،
~~عن مروان بن عثمان، عن عمارة بن عامر، عن أم الطفيل أنها سمعت النبي صلى
~~الله عليه وسلم يقول: " رأيت ربي في أحسن صورة، شابا موقرا، رجلاه في حضر،
~~عليه نعلان من ذهب " . قال النسائي: من مروان حتى يصدق على الله؟. وقال عبد
~~الخالق بن منصور: رأيت يحيى بن معين كأنه يهجن نعيم بن حماد في حديث أم
~~الطفيل، ويقول: ما ينبغي له أن يحدث به. نعيم: ثنا ابن المبارك، عن معمر،
~~عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن عمرو بن العاص قال: لا تنقضي الدنيا حتى
~~يملكها رجل من قحطان. فقال معاوية: ما هذا؟ سمعت من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم يقول: " لا يزال هذا الأمر في قريش " . الحديث. رواه شعيب بن أبي
~~حمزة عن الزهري قال: كان محمد بن جبير يحدث عن معاوية، فذكره. قلت: هذا أمر
~~ضعيف بالنسبة إلى حفظ نعيم. وأما صالح جزرة فقال: ما نعرفه عند ابن
~~المبارك. قلت: وتفرد عن ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن أنس، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم كان إذا جاء شهر رمضان قال: " قد جاءكم شهر مطهر " .
~~وإنما رووه عن الزهري، عن ابن أنس، عن أبيه، عن أبي هريرة وقد ساق ابن عدي
~~في " كامله " الأحاديث التي ينفرد بها نعيم، منها: حديثه عن ms03595 سفيان، عن أبي
~~الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة رفعه: " أنتم " اليوم " في زمان من ترك
~~عشر ما أمر به هلك " . الحديث. ومنها: عن ابن المبارك، وغيره، عن عبيد
~~الله، عن نافع، عن أبي هريرة، " أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكبر في
~~العيدين سبعا في الأولى، وخمسا في الثانية " . والمحفوظ أنه موقوف. ومنها:
~~عن بقية، عن ثور، عن خالد بن معدان، عن وائله، رفعه: " المتعبد بلا فقه
~~كالحمار في الطاحونة " . وبه قال: " تغطية الرأس بالنهار رفعه، وبالليل
~~ريبة " . لم يروهما عن بقية سوى نعيم. ومنها: عن الدراوردي، عن سهيل، عن
~~أبيه، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقل أهريق الماء،
~~ولكن قل: أبول " . وإنما هو موقوف. وقال محمد بن سعد: نزل نعيم مصر، فلم
~~يزل بها حتى أشخص في خلافة أبي إسحاق يعني المعتصم، فسئل عن خلق القرآن،
~~فأبى أن يجيب فيه بشيء مما أرادوه عليه، فحسبه بسامراء، فلم يزل محبوسا حتى
~~مات في السجن، في سنة ثمان وعشرين ومائتين. قال ابن يونس: مات في السجن
~~ببغداد غداة يوم الأحد، لثلاث عشرة، خلت من جمادى الأولى سنة ثمان. وكان
~~يفهم الحديث، وروى أحاديث مناكير عن الثقات. وورخه فيها مطين، وابن حبان.
~~وقال البغوي، ونفطوية، وابن عدي: مات سنة تسع. زاد نفطويه: كان مقيدا
~~محبوسا لامتناعه من القول بخلق القرآن، فجر بأقياده، فألقي في حفرة ولم
~~يكفن، ولم يصل عليه. فعل به ذلك صاحب ابن أبي دؤاد. وقال أبو بكر الطرسوسي:
~~أخذ سنة ثلاث وأربع وعشرين، فألقوه في السجن، ومات في سنة سبع وعشرين،
~~وأوصى أن يدفن في قيوده. وقال: إني مخاصم. وكذا ورخه العباس بن مصعب سنة
~~سبع. والأول أصح. وقد روى مسلم في مقدمة كتابه، عن رجل، عنه. ووقعت نسخة من
~~حديثه لابن طبرزد عالية مرة. نعيم بن الهيصم. أبو محمد الهروي. حدث ببغداد
~~عن أبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وفرج بن فضالة، وجماعة. وعنه: حاتم
~~بن الليث، وموسى بن هارون، وأبو ms03596 القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وآخرون. قال ابن معين: صدوق. وقال غيره: مات سنة ثمان وعشرين. وله نسخة
~~مروية. نوح بن أنس. أبو محمد الرازي. عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي معاوية،
~~وطبقتهما. وعنه: أبو حاتم وقال: صدوق، والفضل بن شاذان، والحسن بن أبي
~~مهران. وكان مقرئا محدثا. نوح بن يزيد - د. - أبو محمد المؤدب، بغدادي ثقة.
~~روى عن: إبراهيم بن سعد كتابه. قال أحمد بن حنبل: أخرج إلي كتاب إبراهيم بن
~~سعد، فرأيت فيه ألفاظا، وكان مستثبتا لا بأس فيه. PageV04P0250
# قلت: روى عنه: هو، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعباس الدوري، وأحمد بن علي
~~الخزار، وآخرون. قال النسائي: ثقة.
### || AUT حرف الهاء
# - هارون بن الأشعث الهمداني البخاري - خ. - عن: وكيع، وأبي سعيد مولى
~~بني هاشم. وعنه: ح.، ومحمد بن أسلم الطوسي، والفضل بن محمد الشعراني، وسهل
~~بن شاذويه، وآخرون. وثقة البخاري. هارون بن عمر المخزومي الدمشقي. عن: سويد
~~بن عبد العزيز، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: إبراهيم الحربي، وأبو بكر
~~بن أبي الدنيا، وعثمان بن خرزاذ، وآخرون. وكان فقيها من كبار أهل الري، نزل
~~بغداد مدة. هارون ابن الوزير أبي عبيد الله الأشعري. قد مر في الطبقة
~~الماضية. هاشم بن عبد الواحد القيسي الكوفي الجشاش. عن: الحسن بن صالح بن
~~حي، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وقال: صدوق.
~~الهذيل بن إبراهيم الجماني. لأنه كان صاحب جمة. عن: عثمان بن عبد الرحمن
~~الوقاصي. وعنه: أبو مسلم الكجي، وأبو يعلى الموصلي. هشام بن بهرام - د. -
~~عن: المعافى بن عمران، وأبي شهاب عبد ربه الحناط، وحاتم بن إسماعيل. وعنه:
~~د.، وعثمان بن خرزاذ، وتمتام، وأبو بكر الأثرم، وجماعة. وثقة محمد بن وارة
~~الحافظ. هشام بن الحكم الكوفي. الرافضي الحرار الضال المشبه، أحد رؤوس
~~الرفض والجدل. قال أبو محمد بن حزم في كتب " الملل والنحل " وجمهور
~~المتكلمين، يعني الرافضة، كهشام بن الحكم، وتلميذه أبي علي الضحاك، وغيرهما
~~تقول بأن علم الله تعالى محدث، وأنه لم يعلم شيئا ms03597 حتى أحدث لنفسه علما.
~~قال: وقد قال هشام هذا في مناظرته لأبي الهذيل العلاف إن ربه سبعة أشبار
~~بشبر نفسه. وهذا كفر صحيح. قال: وكان داود الجواربي، من كبار متكلميهم،
~~يزعم أن ربه لحم ودم على صورة الإنسان. قال: ولا يختلفون أن الشمس ردت على
~~علي بن أبي طالب مرتين. قال: ومن قول الإمامية كلها قديما وحديثا إن القرآن
~~مبدل، زيد فيه، ونقص منه كثيرا، إلا علي بن الحسين، يعني الشريف المرتضى،
~~وصاحبيه. هشام بن عبد الملك - ع. - الإمام أبو الوليد الطيالسي البصري،
~~مولى باهلة. ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة، وروى عن: عكرمة بن عمار، وهشام
~~الدستوائي، وعاصم بن محمد العمري، وعمر بن أبي زائدة، وهمام بن يحيى،
~~وشعبة، وزائدة، وحماد بن سلمة، وسلم بن زرير، وخلق. وعنه: خ.، د.،
~~والباقون، عن رجل، عنه، ود، أيضا، عن رجل، وعنه، وإسحاق بن راهويه، وإسحاق
~~الكوسج، وعبد الله الدارمي، وعبد بن حميد، وأبو موسى الزمنه، ويندار، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام، وعبد الكريم
~~بن الهيثم، ومحمد بن حيان المازني، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي
~~الإصبهاني، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو مسلم الكجي، ومحمد بن الضريس، وخلق.
~~قال الميموني، عن أحمد بن حنبل: أبو الوليد اليوم شيخ الإسلام ما أقدم عليه
~~اليوم أحدا من المحدثين، وأبو الوليد متقن. وقال ابن وارة: قال لي أيو
~~نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن تقدم البصرة، فإن دخلتها لا تجد
~~فيها إلا مغفلا إلا أبا الوليد. وقال أحمد العجلي: أبو الوليد ثقة ثبت كان
~~يروي عن سبعين امرأة، وكانت الرحلة إليه بعد أبي داود الطيالسي. وقال أحمد
~~بن سنان: ثنا أبو الوليد أمير المحدثين. وقال ابن وارة: حدثني أبو الوليد،
~~وما أراني أدركت مثله. وقال أبو زرعة: أدرك الوليد نصف الإسلام. وكان إماما
~~في زمانه، جليلا عند الناس. وقال أبو حاتم: أبو الوليد إمام، فقيه، عاقل،
~~ثقة، حافظ، ما رأيت في يده كتابا قط. وعن محمد ms03598 بن حماد قال: استأذن رجل على
~~أبي الوليد، فوضع رأسه " على الوسادة " ، وقال للخادم: قولي الساعة وضع
~~رأسه. وقال عباس العنبري: سمعت أبا الوليد يقول: من لم يعقد قلبه على أن
~~القرآن ليس بمخلوق، فهو خارج عن الإسلام. وقال ابن المديني لأبي الوليد: ما
~~عذرك عند الله، وبأي شيء تحتج إذا وقت بين يديه في ترك رفع اليدين قبل
~~الركوع وبعده؟. فرفع يديه أبو الوليد بعد أن أتى عليه ثمانون سنة لا يرفع.
~~PageV04P0251
# قال البخاري: مات أبو الوليد في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين. قلت: عاش
~~أربعا وتسعين سنة، ووقع لنا من عالي حديثه بإجازة. هشام بن عبيد الله
~~الرازي الفقيه. السني بالكسر نسبة إلى السن. روى عن: ابن أبي ذئب، ومالك بن
~~أنس، وعبد العزيز بن المختار، وحماد بن زيد، وطبقتهم بالحجاز والعراق.
~~وعنه: بقية بن الوليد وهو أكبر منه، ومحمد بن سعيد العطار، والحسن بن عرفة،
~~وحمدان بن المغيرة، وأبو حاتم، وعبد الله بن يزيد، وأحمد بن الفرات،
~~وآخرون. قال موسى بن نصر: سمعته يقول: لقيت ألفا وسبعمائة شيخ أصغرهم عبد
~~الرزاق، وخرج مني في طلب العلم سبعمائة ألف درهم. وقال أبو حاتم: صدوق.
~~وقال: ما رأيت أحدا في كورة من الكور أعظم قدرا، ولا أجل قدرا عند أهلها من
~~هشام الرازي بالري، وأبي مسهر بدمشق. وأما ابن حبان فضعفه، وساق له حديثا
~~عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر: " الدجاج غنم فقراء أمتي، والحج لهم
~~الجمعة " . وهذا حديث موضوع. وذكره أبو إسحاق في " طبقات الحنفية " مختصرا،
~~وقال: هو لين في الرواية، وفي داره مات محمد بن الحسن، رحمه الله. قلت: كان
~~من كبار أئمة السنة. قال ابن أبي حاتم: ثنا محمد بن خلف الخزاز: سمعت هشام
~~بن عبيد الله الرازي يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. فقال له رجل: أليس
~~الله يقول: ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث " . فقال: محدث النبأ، وليس عند
~~الله محدث. قال: وأبناء علي بن الحسن بن يزيد السلمي: سمعت ms03599 أبي يقول: سمعت
~~هشام بن عبيد الله يقول: حبس رجل في التجمم، فتاب. قال: فجيء به إلى هشام
~~ليمتحنه، فقال له: أتشهد أنالله على عرشه، باين من خلقه. فقال: لا أدري ما
~~باين من خلقه. فقال: ردوه إلى الحبس، فإنه لم يتب بعد. ذكرته على التقريب،
~~ثم وجدت عبد الرحمن بن مندة ذكره فيمن توفي سنة إحدى وعشرين ومائتين. هشام
~~بن عمرو الفوطي. شيخ كبير. أخذ عنه: عباد بن سليمان، وغيره. وكان لا يجيز
~~لأحد أن يقول: " حسبنا الله ونعم الوكيل " . ولا: إن الله تعالى يعذب
~~الكفار بالنار، ولا: إنه يحيي الأرض بالمطر. ويرى أن القول بأن الله يضل من
~~يشاء ويهدي من يشاء إلحاد وضلال، ويقول: قولوا: حسبنا الله ونعم المتوكل
~~عليه. وقولوا: إن الله يعذب الكفار في النار، ويحيي الأرض عند نزول المطر.
~~قال المبرد: قال رجل لهشام بن عمرو الفوطي: كم تعد. قال: من واحد إلى أكثر
~~من ألف. قال: لم أرد هذا، كم لك من السن؟. قال: اثنان وثلاثون سنا. قال: لم
~~أرد هذا، كم لك من السنين. قال: ما لي منها شيء كلها لله. قال: فما سنك؟.
~~قال: عظم. قال: فابن كم أنت؟ قال: ابن أب وأم. قال: لو أتى علي شيء لقتلني.
~~قال: فكيف أقول؟ قال: قل كم مضى من عمرك. قلت: هذا غاية ما عند هؤلاء
~~المتقعرين عبارات وشقاشق يتقعرون بها قديما وحديثا، ويحرفون بها الكلام عن
~~مواضعه، والخطاب العربي عن موضوعه، والحديث العرفي عن مفهومه في القرآن
~~والحديث، وكلام النلاس، فأبعدهم الله، وأبعد شرهم. هلال بن يحيى البصري.
~~الفقيه الحنفي صاحب أبي يوسف، ويعرف بهلال الرأي. روى عنه أحمد بن محمد بن
~~بشر أنه سمع أبا يوسف يقول: العلم بالكلام يدعو إلى الزندقة. الهيثم بن
~~خارجة - خ. ت. - أبو أحمد، ويقال: أبو يحيى المروزي، ثم البغدادي. عن:
~~مالك، والليث، ويعقوب القمي، وحفص بن ميسرة، وطائفة كبيرة بالشام،
~~وتالحجاز، والعراق، ومصر، وخراسان. وعنه: خ.، ون، عن رجل، عنه، وأحمد بن
~~حنبل، وعبد الله ms03600 ابنه، وأبوا زرعة، وأحمد بن علي المروزي، وابو يعلى
~~الموصلي، وأحمد بن الحسين بن عبد الجبار الصوفي. أخرج عنه البخاري في غزوة
~~الفتح. وقال أحمد الصوفي: ثنا الهيثم بن خارجة، وكان يسمى شعبة الصغير.
~~وقال هشام بن عمار: كنا نسميه شعبة الصغير. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال
~~النسائي: ليس به بأس. وقال صالح جزرة: كان يتزهد، وكان أحمد بن حنبل يثني
~~عليه، وكان سيء الخلق مع المحدثين. وقال البخاري، وغيره، توفي في ذي الحجة
~~سنة سبع وعشرين. قلت: قد جاءه البغوي ولم يسمع منه. وآخر من روى عنه أبو
~~يعلى الموصلي. PageV04P0252

### || AUT حرف الواو
# - واصل بن عبد الشكور البخاري. عن: عيسى غنجار، وعبد الله بن وهب، ويحيى
~~بن سليم. وعنه: ابنه عبيد الله بن واصل الحافظ، وغيره. الوليد بن أبان
~~الكرابيسي. المتكلم. أخذ عنه الكلام حسين الكرابيسي. قال أحمد بن سنان
~~القطان: كان الوليد خالي، فلما حضرته الوفاة قال لبنيه: تعلمون أحداأعلم
~~بالكلام مني؟ قالوا: لا. قال: فتتهموني؟. قالوا: لا. قال: فإني أوصيكم،
~~عليكم بما عليه أصحاب الحديث، فإني رأيت الحق معهم، لست أعني الرؤساء، ولكن
~~هؤلاء الممزقين. الوليد بن صالح النخاس - خ. م. - قد ذكر في الطبقة
~~الماضية. وآخر من روى عنه الحسن بن علي بن شبيب المعمري. وهو الوليد بن
~~صالح، أبو محمد الضبي الجزري. روى عن: جرير بن حازم، وإسرائيل، والليث بن
~~سعد، وجماعة. وعنه: خ.، وم؛ عن رجل، عنه، وأبو بكر الأثرم، وإبراهيم
~~الحربي، وإسماعيل القاضي، وآخرون كثيرون. وثقة أبو حاتم. الوليد بن هشام بن
~~حجام. أبو عبد الرحمن البصري الإخباري. سمع: أباه، وحريز بن عثمان، وجماعة.
~~وعنه: خليفة بن خياط، وأبو حاتم الرازي، وأبو خليفة الفضل بن الحباب. وقع
~~حديثه عاليا في جزء " الغطريف " ، وتوفي سنة اثنتين وعشرين ومائتين بالبصرة.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن إسماعيل - د. - أبو زكريا الواسطي. عن: عبد السلام بن حرب،
~~وعباد بن العوام، وإبراهيم بن سعد، وطبقتهم. وعنه: د؛ وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا، وعباس الدوري، ومحمد بن غالب ms03601 تمتام، وأحمد بن علي الخزاز، وجماعة.
~~قال أحمد بن حنبل: أعرفه قديما وكان لي صديقا. يحيى بن إسماعيل. أبو
~~العباس، ويقال أبو زكريا الكوفي الخواص. عن: شريك القاضي، وهشيم، وابن
~~فضيل. وعنه: البخاري في " تاريخه " ، ومحمد بن عبيد بن عتبة الكندي، ومحمد
~~بن عوف الطائي، وآخرون. وثقة ابن حبان. يحيى بن بشر بن كثير - م. - أبو
~~زكريا الأسدي الكوفي الحريري. قال ابن سعد: كان تاجرا قدم دمشق فسمع من:
~~معاوية بن سلام الحبشي، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير. قلت: ومعروف
~~الخياط الشاميين، وغيرهم. وعنه: م.، وبقي بن مخلد، وعبد الله الدارمي،
~~عثمان بن خرزاذ، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~ومطين. قال صالح جزرة: صدوق. وقال الدارقطني: ثقة. وقال ابن سعد، البغوي:
~~توفي سنة تسع وعشرين ومائتين. زاد ابن سعد، فقال: في جمادى الأولى في خلافة
~~الواثق. وقال مطين: سنة سبع. يحيى بن أبي الخطيب الرازي. قاضي عكبرا. عن:
~~حماد بن زيد، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وابي بكر بن عياش، وعلي بن
~~مسهر، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن موسى، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن
~~عمار، الرازيون. قال أبو حاتم: ثقة من أوعية العلم؛ ما أعلم كان في زمانه
~~أحدا أكثر حديثا منه. يحيى بن صالح الوحاظي - خ. م. د. ت. ق. - أبو زكريا،
~~ويقال أبو صالح الدمشقي الحمصي الفقيه. عن: عفير بن معدان، وسعيد بن بشير،
~~وسليمان بن بلال، وسعيد بن عبد العزيز، وفليح بن سليمان، ومعاوية بن سلام
~~الحبشي، ومالك بن أنس، وسليمان بن عطاء، ومحمد بن مهاجر، وسلمة بن كلثوم،
~~وطائفة. وعنه: خ.، وم. خ. أيضا، د. ت. ق. وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبو زرعة الدمشقي،
~~وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة، وأبو زيد أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد
~~الحوطيان، وعبد الرحمن بن القاسم الرواس، وعثمان الدارمي، وعلي بن محمد بن
~~عيسى الجكاني، وخلق وسواهم. قال ابن معين: ثقة. ms03602 وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~أبو عوانة الإسفرائيني: حسن الحديث صاحب رأي، وهو عديل محمد بن الحسن
~~الفقيه بمكة. وقال أحمد بن صالح المصري: ثنا يحيى بن صالح ثلاثة عشر حديثا
~~عن مالك ما وجدناها عند غيره. وقد وثقه ابن عدي، وابن حبان، وغيرهما. وضعفه
~~بعضهم ببدعة فيه. قال أحمد بن حنبل: أخبرني إنسان من أصحاب الحديث أن يحيى
~~بن صالح قال: لو ترك أصحاب الحديث عشرة أحاديث، يعني هذه التي في الرؤية.
~~قال أحمد بن حنبل: كان نزع إلى رأي جهم. PageV04P0253
# وقال أبو جعفر العقيلي: الوحاظي حمصي حهمي. وقال البخاري: قال عبد الصمد:
~~سألت يحيى بن صالح عن الإيمان فقال: ثنا أبو المليح، سمعت ميمون بن مهران
~~يقول: أنا أقدم من الإرجاء. قال محمد بن مصفى، وجماعة: توفي سنة اثنتين
~~وعشرين ومائتين. يحيى بن الصامت المدائني. عن: أبي إسحاق الفزاري، وعبد
~~الله بن المبارك. وعنه: عباس الدوري، وتمتام، وموسى بن هارون. وثقة الخطيب.
~~يحيى بن عاصم البخاري. عن: وكيع، وابن عيينة. وكان موصوفا بالصدق والحفظ.
~~حدث بنيسابور فروى عنه: إسماعيل بن قتيبة، وداود بن الحسين البيهقي. وكان
~~من أئمة الأثر. قال عبد الله بن سعيد بن جعفر، بخاري: ما رأيت أعجب من يحيى
~~بن عاصم. كان يجيء إلى أبي حفص أحمد بن حفص، فيجلس عنده، فكان أبو حفص
~~يقول: ثنا أحمد بن الحسن، عن يعقوب، عن أبي حنيفة أن قال كذا. فيثب يحيى
~~ويقول: يا أبا حفص، خالف والله أبو حنيفة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فيضع أبو حفص الكتاب من يده، ويقول: كيف؟ فيقول: ثنا يزيد بن هارون، وثنا
~~عبد الرزاق، ونا جعفر بن هعون، فيسرد تلك الأحاديث. فيقول أبو حفص: هكذا
~~قالوا، ويصيح أصحاب أبي حفص يقولون: هذا يقع في سلفنا، هذا يقع في شيخنا،
~~هذا كذا. فيسكت أبو حفص، ويظن أنه لا يعود. قال: فيأتي ويتكلم مثله. قال
~~ابن أبي حاتم: هو يحيى بن عاصم بن جويبر بن سعيد بن عبد الرحمن بن النضر بن ms03603
~~عبد الله بن الكوا اليشكري، روى عن: النضر بن شميل، وعبد الرزاق، وابن
~~عيينة، وسمى جماعة. ثم قال: روى عنه: أبي، وقال: صدوق. يحيى بن عبد الحميد
~~بن عبد الرحمن بن ميمون العجلي. أبو زكريا الحمالني الكوفي الحافظ. عن:
~~أبيه، وقيس بن الربيع، وعبد الرحمن بن الغسيل، وسليمان بن بلال، وشريك،
~~وأبي عوانة، وأبي إسرائيل الملائي، ومندل بن علي، وعبد الرحمن بن زياد،
~~وخلق. وعنه: أبو حاتم، وعثمان بن خرزاذ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي، وابن أخيه أبو القاسم البغوي، ومحمد بن إبراهيم
~~البوسنجي، وموسى بن هارون، ومطين، وخلق. وكان أحمد بن حنبل يضعفه ويتهمه.
~~وقال إبراهيم الجوزجاني: ترك حديثه. وقال محمد بن يحيى الذهلي: ذهب كأمس
~~الذاهب. وقال أبو حاتم: سألت يحيى بن معين، عن يحيى الحماني، فأجمل القول
~~فيه وقال: ما له؟ كان يسرد مسنده أربعة آلاف سردا. وحديث شريك ثلاثة آلاف.
~~وقال عباس، وأحمد بن أبي خيثمة وآخرون، عن ابن معين: ثقة. ووصفه أبو حاتم
~~بالحفظ لحديث شريك. وقال ابن عدي: يقال إن يحيى الحماني أول من صنف المسند
~~بالكوفة، وأول من صنف المسند بالبصرة مسدد، وأول من صنف المسند بمصر أسد
~~السنة. ويحيى قد تكلم فيه أحمد، وابن المديني، وكان ابن معين حسن الثناء
~~عليه، وعلى أبيه. إلى أن قال: ولم أر في مسنده وأحاديثه أحاديث مناكير.
~~وأرجو أنه لا بأس به. قلت: وليحيى ذكر في القول عند دخول المسجد في " صحيح
~~مسلم " ، فإنه قال بلغني أن " يحيى الحماني " يقول: وأبو أسيد. قلت: وكان
~~أيضا شيعيا له كلام نحس في معاوية، نقله الخطيب، وهو: قال زياد بن أيوب:
~~سمعت يحيى الحماني يقول: كان معاوية على غير ملة الإسلام. قال زياد: كذب
~~عدو الله. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاءني الحماني إلى هنا،
~~وكان يكذب جهازا، فقلت: إنه حدث عنك، عن إسحاق الأزرق، عن شريك بحديث: "
~~أبردوا بالصلاة " . فقال: كذب، ما حدثته به، ما زلنا نعرفه يسرق الأحاديث
~~أو ms03604 يتلقطها، وقد طلب وسمع، فلو اقتصر على ما سمع. وقال ابن خداش: ثنا محمد
~~بن يحيى، عن أبي محمد الدارمي قال: أودعت كتبي عند يحيى الحماني، فقدمت،
~~فإذا هي على خلاف ما تركتها عنده، وإذا قد نسخ حديث خالد بن عبد الله،
~~وسليمان بن بلال، ووضعه في المسند. وأما الرمادي فقال: هو أوثق عندي من أبي
~~بكر بن أبي شيبة، وما يتكلمون فيه " إلا " من الحسد. قلت: وقع لنا حديثه
~~عاليا. PageV04P0254
# أخبرنا أبو المعالي الهمداني، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا هبة الله بن
~~الحسين، أنا ابن النقور، ثنا عيسى بن الوزير، ثنا البغوي، ثنا يحيى بن عبد
~~الحميد، ثنا شريك، ثنا منصور، ثنا ربعي بن حراش، ثنا علي بن أبي طالب رضي
~~الله عنه قال: أما إني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تكذبوا
~~علي، فمن كذب علي معتمدا فليلج النار " . هذا حديث حسن عال متصل، سالم من
~~العنعنة المحتملة للتدليس، قل أن يضع مثله. قال البغوي: مات يحيى الحماني
~~في رمضان سنة ثمان وعشرين، وكان أول من مات بسامراء من المحدثين الذين
~~قدموا، وكان لا يخضب. يحيى بن عبدويه البغدادي. عن: شعبة، وشيبان، وحماد بن
~~سلمة. ويقال له أيضا يحيى بن عبد الله. وعنه: إسحاق بن سنين، وجعفر بن
~~كذال، وعبد الله بن أحمد بن جنبل. واثنى عليه أحمد بن حنبل، وأمر ابنه عبد
~~الله بالسماع منه. أما ابن معين فرماه بالكذب. توفي سنة تسع وعشرين تقريبا.
~~يحيى بن عمران. عن: سليمان بن أرقم، وحصين الأحمسي. و عنه: ابن أبي الدنيا،
~~وتمتام، وأحمد بن علي الخزاز، وأحمد بن سيار المروزي. ولي قضاء فارس لأبي
~~يوسف الوصي. يحيى بن محمد بن سابق الكوفي. يعرف بعصا ابن إدريس، وهو ممن
~~نزل المصيصة. عن: ابن إدريس، ويحيى بن سليم الطائفي، وعبد الله بن نمير،
~~وأبي أسامة. وعنه: أبو بكر الأثرم، ومحمد بن داود المصيصي. روى له النسائي.
~~يحيى بن معمر بن عمران بن منير الإلهاني. الشامي، ثم الإشبيلي، أحد ms03605 الأئمة.
~~كان فقيه إشبيلية ومرضيها. وكان زاهذا ورعا عاقلا، قوالا بالحق. ولي قضاء
~~قرطبة فحمد وشكر، وكان آفة على الفقهاء، رادعا للشهود، حتى أنه سجل على
~~سبعة عشر نفسا السخط، فعملوا عليه حتى عزل. وهو من تلامذة أشهب، رحل إليه.
~~توفي سنة ست وعشرين ومائتين. يحيى بن هاشم. أبو زكريا الغساني الكوفي. حدث
~~عن: هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وهؤلاء الكبار. وعنه:
~~الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن أيوب الرازي، ومعاذ بن
~~المثنى، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وطائفة. ولو كان ثقة لكان مسند زمانه،
~~ولكن رماه بالكذب يحيى بن معين، وصالح جزرة، وغيرهما. توفي سنة خمس وعشرين،
~~أو بعدها بقليل. ووقع لنا عالي حديثه بالإجازة: قال النسائي: متروك. وقال
~~ابن عدي: هو في عداد من يضع الحديث. يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن -
~~خ. م. ت. ن. - الإمام أبو زكريا التميمي المنقري النيسابوري. قال الحاكم
~~فيه: إمام عصره بلا مدافعة. ولد بنيسابور، وبها أعقابه وخطته المنسوبة
~~إليه. قال حمدان السلمي: يحيى بن يحيى مولى جعفر بن خرقاش التميمي. وقال
~~أبو عمرو المستملي: ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة. قلت: سمع: زياد بن
~~ميمون، ويزيد بن المقدام بن شريح، وكثير بن سليم الأيلي، ولكن لم يرو عنهم
~~لضعفهم. وروى عن: زهير بن معاوية، ومالك، والليث، وسليمان بن بلال، وأبي
~~عوانة، وعبثر بن القاسم، وجعفر بن سليمان، وهشيم، وخارجة بن مصعب، وشريك بن
~~عبد الله، ومحمد بن جابر اليمامي، وإسماعيل بن جعفر ، وابن لهيعة، وأبي
~~الأحوص، وخلق. وعنه: خ.، م. و ت. ن.، عن رجل، عنه، وإسحاق بن رهويه، ومحمد
~~بن يحيى الذهلي، وابنه يحيى بن محمد، وأحمد بن يوسف السلمي، وسلمة بن شبيب،
~~ومحمد بن أسلم الطوسي، وخلق كثير من آخرهم إبراهيم بن علي الذهلي، وداود
~~ببن الحسن البيهقي، وعلي بن الحسن الصفار. قال يحيى بن يحيى: أول من جالست
~~في العلم حفص بن عبد الرحمن في سنة إحدى وستين ومائة. قال يحيى ms03606 الذهلي:
~~سمعت إسحاق بن راهويه يقول: ما رأيت مثل يحيى بن يحيى ولا أحسب أن يحيى رأى
~~مثل نفسه، وقال سعيد بن شاذان: ثنا داود الخفاف، قال: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه وما رأى الناس مثله. رواها أبو السكن
~~المزني، وقال: ثنا سعيد. وقال: أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه يقول:
~~مات يحيى بن يحيى يوم مات، وهو إمام لأهل الدنيا. PageV04P0255
# وقال الأمير عبد الله بن طاهر متولي خراسان: ما رأى يحيى بن يحيى مثل
~~نفسه، وشك يحيى بن يحيى عندنا يقين. وقد كتب يحيى مرة رقعة إلى عبد الله بن
~~طاهر، فقبل الرقعة ووضعها على عينيه. وكانت من أجل ديوان إسحاق بن راهويه،
~~فوفاها عنه. وقال يحيى بن محمد الذهلي: ما رأيت أحدا أجل ولا أعرف من يحيى
~~بن يحيى. وعن ابن راهويه قال: ظهر ليحيى بن يحيى نيف وعشرون ألف حديث. وقال
~~محمد بن يحيى الذهلي: لو شئت لقلت هو رأس المحدثين في الصدق. وعن الحسن بن
~~علي الزنجاني قال: كان يحيى بن يحيى يحضر مجلس مالك، وكان المأمون يحضره؛
~~كذا قال، وذلك غلط، فإن المأمون لم يلق مالكا. قال؛ فانكسر قلم يحيى،
~~فناوله المأمون قلما من ذهب، فامتنع من أخذه، فكتب المأمون على ظهر جزء:
~~ناولت يحيى بن يحيى قلما فلم يقبله. فلما ولي الخلافة كتب إلى عامله أن
~~يولي يحيى قضاء نيسابور، فقال يحيى للأمير: قل لأمير المؤمنين: ناولتني
~~قلما وأنا شاب فلم أقبله، أفتجبرني على القضاء وأنا شيخ؟. فرفع ذلك إلى
~~المأمون، فقال: يولي رجلا يختاره، فأشار برجل، فلم يلبث أن دخل على يحيى
~~وعليه السواد، فضم يحيى فراشه كراهية أن يجمعه وإياه، فقال له: ألم
~~تخترني؟. فقال: إنما قلت اختاروه، وما قلت لك أن تتقلد القضاء. ويروى أن
~~يحيى بن يحيى شرب دواء، فقالت زوجته: قم فتمشى في الدار. قال: أنا أحب أن
~~أحاسب نفسي أربعين سنة على خطاي، فما أعلم ما هذه المشية. وقال محمود ms03607 بن
~~غيلان: سمعت يحيى بن يحيى يقول: من قال القرآن مخلوق فهو كافر بالله، وبانت
~~منه امرأته. وقال مسلم: سمعت يحيى بن يحيى يقول: من زعم أن من القرآن من
~~أوله إلى آخره آية منه مخلوقة، فهو كافر. وقال غير واحد: كان يحيى بن يحيى
~~مثبتا ثقة. كان إا شك في حديث ضرب عليه. وقال أحمد بن حنبل: أشتهي من يحيى
~~بن يحيى، سليمان بن بلال، وزهير بن معاوية. وروي أن يحيى بن يحيى أراد الحج
~~بآخرة، فأشفق عليه عبد الله بن طاهر من " ذلك " وقال " أنت من الإسلام
~~بالعروة الوثقى، فلا آمن أن تمتحن، فتصير إلى مكروه، فهذا الإذن، وهذه
~~النصيحة، فقعد " . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يثني على يحيى
~~بن يحيى وقال: ما اخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله. كنا نسميه يحيى
~~الشكاك، من كثرة ما كان يشك في الحديث. وقال زكريا بن يحيى بن يحيى: أوصى
~~أبي بثياب جسده لأحمد بن حنبل، فأتيته بها في منديل، فنظر إليها وقال: ليس
~~هذا من لباسي. ثم أخذ ثوبا واحدا ورد الباقي. قال البخاري: مات في صفر سنة
~~ست وعشرين. قال بشر بن الحكم: حزرنا في جنازة يحيى بن يحيى مائة ألف رجل.
~~وقال الحاكم: سمعت الحافظ أبا علي النيسابوري يقول: كنت في غم شديد، فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، كأنه يقول لي: صر إلى قبر يحيى بن
~~يحيى واستغفر، وسل الله حاجتك. فاصبحت ففعلت ما أمرني به، فقضيت حاجتي. قال
~~أحمد بن يوسف السلمي: سمعت يحيى بن يحيى يقول: من نظر في كتاب " كليلة
~~ودمنة " جره ذلك إلى الزندقة، ومن نظر في كتاب " صفين " حمله على سب
~~الصحابة، ومن نظر في كتاب أبي فلان كان آخر عهده بالعلم. قلت: وقع لنا جزء
~~كبير من حديث يحيى بن يحيى، بإجازة عالية، فيه عدة أحاديث موقفا. يحيى بن
~~يحيى. أبو محمد الليثي، فقيه أهل الأندلس وصاحب مالك أيضا، سيأتي إن شاء
~~الله في الطبقة ms03608 الآتية. يحيى بن يوسف بن ابي كريمة الزمي - خ. ق. - حدث
~~ببغداد عن: شريك، وأبي الأحوص، وأبي المليح الرقي، وضمام بن إسماعيل، وخلق
~~كثير. وعنه: خ. وق.، عن رجل، عنه، وأحمد بن محمد البرقي القاضي، وعثمان بن
~~خرازذ، وعلي بن أحمد بن النضر الأزدي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وآخرون. وكان ثقة نبيلا، صاحب حديث. وثقة
~~أبو زرعة. وقال حاتم بن الليث: مات سنة تسع وعشرين. يزيد بن صالح. أبو خالد
~~النيسابوري الفراء. سمع: إبراهيم بن طهمان، وأبا بكر النهشلي، وقيس بن
~~الربيع، وعبد الله بن عمر، وخارجة بن مصعب، ومالك بن أنس، وطائفة. وعنه:
~~أحمد بن حفص السلمي، وإسماعيل بن قتيبة، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~والحسن بن سفيان، وآخرون. PageV04P0256
# قال إسماعيل بن قتيبة: كان من أروع مشايخنا وأكثرهم اجتهادا. وقال الحسن
~~بن سفيان: فأتني يحيى بن يحيى بالوالدة، لم تدعني أخرج إليه، فعوضني الله
~~بأبي خالد الفراء، وكان أسند من يحيى بن يحيى. توفي سنة تسع وعشرين
~~ومائتين. يزيد بن عبد ربه الجرجسي - د. م. ن. ق. - أبو الفضل الزبيدي
~~الحمصي المؤذن الحافظ. كان يسكن عند كنيسة جرجس فنسب إليها. سمع: بقية،
~~ومحمد بن حرب، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: د.، وم . ن. ق.، عن رجل،
~~عنه، وأحمد بن حنبل وهو أسن منه، وإسحاق الكوسج، وأبو زرعة الدمشقي، وعبد
~~الكريم الديرعاقولي، ومحمد بن عوف الطائي، وآخرون. أثنى عليه أحمد بن حنبل
~~وقال: ما كان أثبته. قلت: مات كهلا في سنة أربع وعشرين، وكان مولده سنة
~~ثمان وستين ومائة. يزيد بن عبد العزيز. أبو خالد الطيالسي. روى عن: أبي
~~خالد الأحمر، ويحيى بن سليم، وعبد الحميد بن بهرام. وعنه: أبو زرعة، وأبو
~~حاتم. قال أبو حاتم: صدوق " ثقة " من نبلاء الرجال. يزيد بن عمرو بن جنزة
~~المدائني. عن: أبي عوانة، والربيع بن بدر. وعنه: عباس الدوري، وعيسى بن
~~زغاث، وهيذام بن قتيبة. ولم يذكر بجرح. يزيد بن قبيس الجبلي. من أهل جبلة. ms03609
~~حدث عن: الوليد بن مسلم، والمعافى بن عمران الحمصي، وجماعة. وعنه: أبو
~~داود، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وموسى بن عيسى بن المنذر، وآخرون. د
~~يزيد بن مهران الكوفي الخباز. عن: أبي بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل. وعنه:
~~عمرو بن منصور النسائي، وأبو حاتم، وإبراهيم بن عبد الله الختلي، وجماعة.
~~توفي سنة ثمان، وقيل سنة تسع وعشرين ومائتين. روى لنا رجل، عنه. يزيد بن
~~مروان الخلال. عن: ابن أبي الزناد، وجماعة. وعنه: أحمد بن علي الخزاز، وأبو
~~شعيب الحراني. قال ابن معين: كذاب. يوسف بن محمد العصفري - خ. - أبو يعقوب.
~~خراساني نزل البصرة. عن: سفيان الثوري، ويحيى بن سليم الطائفي. وعنه: خ.،
~~وحرب بن إسماعيل الكرماني، وسعيد بن عبد الرحمن الفراء. وثقة أبو داود.
~~يوسف بن مروان. النسائي، ثم الرقي المؤذن نزيل بغداد. عن: عبيد الله بن
~~عمرو الرقي، والفضيل بن عياض، وغيرهما. وعنه: عباس الدوري، وعبد الله بن
~~احمد بن حنبل، وأحمد بن علي المروزي القاضي، وآخرون. وثقة الخطيب. توفي سنة
~~ثمان وعشرين ومائتين. يوسف بن يونس الأفطس. أخو أبي مسلم المستملي. عن:
~~مالك، وشريك، وسليمان بن بلال. وعنه: أحمد بن يحيى كرنيب، ومحمد بن عوف
~~الحمصي، وأحمد بن خليد الحلبي. وثقة الدارقطني. ولينه ابن عدي.
### || AUT الكنى
# أبو إسحاق النظام. البصري المتكلم المعتزلي الإمام ذو الضلال والإجرام،
~~طالع كلام الفلاسفة فخلطه بكلام المعتزلة، وتكلم في القدر، وانفرد بمسائل،
~~وتبعه أحمد بن حائط، والأسواري، وغيرهما. وأخذ عنه: الجاحظ. وكان معاصرا
~~لأبي الهذيل العلاف. ذكره ابن حزم فقال: اسمه إبراهيم بن سيار مولى بني
~~بجير بن الحارث بن عباد الضبعي، هو أكبر شيوخ المعتزلة ومقدمهم. كان يقول:
~~أن الله لا يقدر الظلم ولا الشر. قال: ولو كان قادرا لكنا لا نأمن من أن
~~يفعله، أو أنه قد فعله. وإن الناس يعذرون على الظلم. وصرح بأن الله لا يقدر
~~على إخراج أحد من جهنم، واتفق هو والعلاف على أن الله ليس يقدر من الخير
~~على أصلح مما عمل. قلت: القرآن ms03610 والعقل الصحيح يكذب هؤلاء التيوس الضلال
~~قبحهم الله. ومن شعره: بدر دجى في بدن شطب ... عطل حسن اللؤلؤ الرطب يلومني
~~الناس على حبه ... يا جهلهم باللوم في الحب نعشق من صبغهم ما حلا ... فكيف
~~ما من صبغة الرب وللنظام مقالات خبيثة، وقد كفره غير واحد. وقال جماعة: كان
~~على دين البراهمة المنكرين للنبوة والبعث، لكنه كان يخفي ذلك. سقط من غرفة
~~وهو سكران فهلك. أبو عبد الرحمن المتكلم الشافعي. هو أحمد بن يحيى بن عبد
~~العزيز البغدادي. روى عن أبي عبد الله الشافعي، فنسب إليه. ذكره الحافظ أبو
~~بكر. PageV04P0257
# وكان يقول: من فاتته صلاة عمدا فإنه لا يمكن أن يقضيها أصلا، كمن فاته
~~الوقوف بعرفة لا يمكن أن يقضيه. أخذ عنه داود بن علي علم الاختلاف. أبو
~~عيسى الملقب بالمردار. أحد رؤوس المعتزلة بالبصرة. أخذ عن: بشر بن المعتمر.
~~وتزهد وتعبد وانفراد بمسائل ملعونة. زعم أن الرب تعالى يقدر على الكذب
~~والظلم، وكفر من قال بقدم القرآن، ومن قال أفعالنا مخلوقة، أو قال برؤية
~~الله تعالى. حتى أنه كفر كل من خالفه، حتى أنه قال له رجل: فالجنة التي
~~عرضها السماوات والأرض لا يدخلها إلا أنت وثلاثة. فسكت. توفي سنة ست وعشرين
~~ومائتين. أبو موسى الفراء. من رؤوس المعتزلة البغداديين. قال المسعودي: مات
~~سنة ست وعشرين ومائتين. أبو هلال الأشعري. قال أبو حاتم الرازي: سألته عن
~~اسمه فقال: هو كنيتي. وقال أبو أحمد: اسمه مرداس بن محمد بن الحارث بن عبد
~~الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري. عن: مالك، وأبي بكر النهشلي، وقيس
~~بن الربيع، وشريك، ويحيى بن العلاء، والقاسم بن معن، وعاصم بن محمد العمري.
~~وعنه: مطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن محمد البغدادي، وابن أبي
~~الدنيا، وأحمد بن أبي غرزة، ومحمد بن عبدك القزاز، وبشر بن موسى الأسدي،
~~وغيرهم. وهو من كبار شيوخ الكوفة، لينه الدارقطني. توفي سنة اثنتين وعشرين
~~ومائتين. أبو الهذيل العلاف البصري. المتكلم المعتزلي، واسمه محمد بن
~~الهذيل. كان من ms03611 أجلاد القوم ورؤوسهم. زعم بجهل أن أهل الجنة تنقطع حركاتهم
~~حتى لا يتكلمون كلمة، وينقطع نعيم الجنة. وأنكر الصفات المقدسة وقال: علم
~~الله هو الله. ونقل عنه أبو محمد بن حزم في كتاب " الفصل " أنه قال: إن لما
~~يقدر " الله تعالى " عليه آخرا، أو أن لقدرته تعالى نهاية لو خرج إلى
~~الفعل. وإن خرج لم يقدر الله بعد ذلك على شيء أصلا، ولا على خلق ذرة فما
~~فوقها. ةهذا كفر مجرد. يروى أن المأمون قال لحاجبه: من بالباب؟. قال: أبو
~~الهذيل المعتزلي، وعبد الله بن أباض الخارجي، وهشام بن الكلبي الرافضي.
~~فقال: ما بقي من رؤوس جهنم أحد إلا وقد حضر. وقد نقل أن صاحب الترحمة شرب
~~مرة عند صاحب له، فراود غلاما أمرد في الطهارة، فضربه الغلام بتور، فدخل في
~~رقبته، وصار مثل الطوق، فاحتاجوا إلى إحضار حداد حتى فكه من رقبته. أخذ
~~الاعتزال عن عثمان بن خالد الطويل صاحب واصل. وقد طال عمره، وصنف الكتب،
~~ونيف على التسعين. أخذ عنه: علي بن ياسين، وغيره. مات سنة سبع وعشرين، وقيل
~~سنة خمس وثلاثين ومائتين. ومن رؤوس المعتزلة أيضا. ضرار بن عمرو. وإليه
~~ينسب الطائفة الضرارية. وكان يقول؛: يمكن أن يكون جميع من في الأرض ممن
~~يظهر الإسلام، كفارا كلهم في الباطن، لأن ذلك جائز على كل فرد منهم في
~~نفسه. ويقول: إن الأجسام إنما هي أعراض مجتمعة، وإن النار ليس فيها حر، ولا
~~في الثلج برد، ولا في العسل حلاوة، وغير ذلك. وإن ذلك إنما يخلقه الله عند
~~اللمس والذوق. وقال المروزي: قال أحمد بن حنبل: شهدت على ضرار عند سعيد بن
~~عبد الرحمن، فأمر بضرب عنقه فهرب. قال حنبل - فيما يحكيه عن احمد بن حنبل -
~~قال: دخلت على ضرار عندنا ببغداد، وكان مشوة الخلق، وكان به الفالج، وكان
~~يرى رأي الاعتزال، فكلمه إنسان، وأنكر الجنة والنار. وقال اختلف العلماء،
~~بعضهم قال: خلقا. وبعضهم قال: لم يخلقا. فوثب عليه أصحاب الحديث، وضربوه في
~~الدار، وخرجت فجئت السلطان، وكنت حدثا، ms03612 فقلت: هذا الكفر وجحود القرآن، قال
~~الله تعالى: " النار يعرضون عليها غدوا وعشيا " . قال: فأتوا به الجمحي،
~~وشهدوا عليه عنده، فصير دمه هدرا لمن قتله، فاستخفى وهرب. قالوا: أخفاه
~~يحيى بن خالد عنده حتى مات. قال الذهبي: هذا يدل على موته في خلافة الرشيد،
~~فينبغي أن يحول. وأيضا فإن حفصا الفرد الذي ناظر الشافعي من تلامذة ضرار،
~~ينكر عذاب القبر. قاله ابن حزم. وحكى الأبار قال: جاء قوم شهدوا على ضرار
~~أنه زنديق، فقال سعيد: قد أبحت دمه، فمن شاء فليقتله. وعزلوا سعيد بن عبد
~~الرحمن. PageV04P0258
# قال: فمر شريك القاضي ومناد ينادي: من أصاب ضرار فله عشرة آلاف درهم.
~~فقال شريك: الساعة خلفته عند يحيى بن خالد، أراد أن يعلم أنهم ينادون عليه
~~وهو عندهم. قال الذهبي: فلهذا ونحوه تكلم الناس في معتقد البرامكة. داود
~~الجواربي. كان رافضيا مجسما كهشام بن الحكم. قال أبو بكر بن أبي عون: سمعت
~~يزيد بن هارون يقول: الجواربي والمريسي كافران. ثم سمعت يزيد ضرب للجواربي
~~مثلا، فقال: إنما داود الجواربي عبر جسر واسط يريد العيد، فانقطع الجسر،
~~فغرق من كان عليه، فخرج شيطان وقال: أنا داود الجواربي.
### | AUT بسم الله الرحمن الرحيم "
#
### | AUT الطبقة الرابعة والعشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة231 إلى 240
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وثلاثين ومائتين
# فيها: توفي أحمد بن نصر الخزاعي شهيدا، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة،
~~وأمية بن بسطام، وأبو تمام بن حبيب بن أوس الطائي الشاعر، وخالد بن مرداس
~~السراج، وسليمان بن داود الختلي، وسليمان بن داود المباركي، وسهل بن زنجلة
~~الرازي، وعبد الله بن محمد بن أسماء، وعبد الرحمن بن سلامة الجمحي، وعبد
~~الله بن مزيد المقريء الدمشقي، وعلي بن حكم الأزدي،و كامل بن طلحة الجحدري،
~~ومحمد بن زياد الأعرابي اللغوي، ومحمد بن سلام الجمحي أخو عبد الرحمن ،
~~ومحمد بن المنهال التميمي الضرير، ومحمد بن المنهال العطار أخو حجاج، ومحمد
~~بن يحيى بن حمزة قاضي دمشق، ومحرز بن عون، ومنجاب بن الحارث، وهارون بن
~~معروف، ويحيى بن عبد ms03613 الله بن بكير، وأبو يعقوب يوسف يحيى البويطي. الواثق
~~يأمر بامتحان خلق القرآن وفيها ورد كتاب الواثق إلي أمير البصرة يأمره بأن
~~يمتحن الأئمة والمؤذنيين بخلق القرآن. وكان قد اتبع أباه المعتصم في امتحان
~~الناس بخلق القرآن. رفع المتوكل للمحنة فلما استخلف المتوكل بعده رفع
~~المحنة، ونشر السنة. خبر الفداء بين المسلمين و الروم وفيها كان الفداء،
~~فاستفك من طاغية الروم أربعة آلاف وستمائة نفس.فتفضل أحمد بن أبي دؤآد
~~فقال:من قال من الاسارى القرآن مخلوق، خلصوه وأعطوه دينارين.ومن امتنع دعوة
~~في الأسر ولم يقع فداء بين المسلمين والروم منذ سبع وثلاثين سنة وفيها نقل
~~أبو مروان بن حبان في تاريخ الاندلس واقعة غريبة فقال: ورد مجوس يقال لهم
~~الاردمانيون إلي ساحل الأندلس الغربي، في أيام الأمير عبد الرحمن، فوصلوا
~~اشبيلية وهي بغير سور،ولا بها عسكر، فقاتلهم أهلها ثم انهزموا. فدخل المجوس
~~اشبيلية، وسبوا الذرية ونهبوا. فأرسل عبد الرحمن عسكرا، فكسروهم واستنقذوا
~~الأموال والذرية، وأسروا منهم أربعة آلاف، وأخذوا لهم ثلاثين مركبا؟؟؟؟؟.
### || AUT أحداث سنة اثنين وثلاثين ومائتين
# توفي فيها ابراهيم بن الحجاج النيلي لا الشامي، والحكم بن موسى القنطري
~~الزاهد، وجوبرية بن أشرس، وعبد الله بن عون الخراز، وعبد الوهاب بن عبدة
~~الحوطي، وعلي بن المغيرة الأثرم اللغوي وعمرو بن محمد الناقد وعيسى وعمرو
~~بن سالم الشاشي، وهارون الواثق بالله ويوسف بن عدي الكوفي الحرب بين بغا
~~الكبير وبني نمير وفيها كانت وقعة كبيرة بين بغا الكبير وبين بني نمير،
~~وكانوا قد أفسدوا الحجاز وتهامة بالغازات، وحشدوا في ثلاثة آلاف راكب،
~~فهزموا أصحاب بغا، وجعل يناشدهم الرجوع إلى الطاعة، وبات بحذائهم ثم أصبحوا
~~فالتقوا، فانهزم أصحاب بغا، فأيقن بالهلاك . وكان قد بعث مائتي فارس إلى
~~جبل لبني نمير. فبينما هو في الإشراف على التلف، إذا بهم قد رجعوا يضربون
~~الكوسات، فحملوا على بني نمير فهزموهم، وركبوا أقفيتهم قتلا وأسرا، فأسروا
~~منهم ثمانمائة رجل. فعاد بغا وقدم سامراء، وبين يديه الأسرى. خبر العطش
~~بالحجاز وفيها مات خلق كثير من العطش بأرض ms03614 الحجاز. الزلازل بالشام وفيها
~~كانت الزلازل كثيرة بالشام، وسقطت بعض الدور بدمشق، ومات جماعة تحت الردم.
### || AUT أحداث سنة ثلاثة وثلاثين ومائتين
# PageV04P0259
# فيها توفي: أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب الحراني، وإبراهيم بن الحجاج
~~لسامي، واسحاق بن سعيد بن الأركون الدمشقي، وحبان بن موسى المروزي، وسليمان
~~بن عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، وداهر بن نوح الأهوازي، وروح بن صلاح
~~المصري، وسهل بن عثمان العسكري، وعبد الجبار بن عاصم النسائي، وعقبة بن
~~مكرم الضبي، ومحمد بن سماعة القاضي، ومحمد بن عائذ الكاتب، والوزير بن محمد
~~بن عبد الملك بن الزيات، ويحيى بن أيوب المقابري، ويحيى بن معين، ويزيد بن
~~موهب الرملي. الزلزلة بدمشق وفيها جاءت زلزلة مهولة بدمشق، سقطت فيها شرفات
~~الجامع، تصدع حائط المحراب، وسقطت منارته. وهلك خلق تحت الردم. وهرب الناس
~~إلى المصلى باكين متضرعين، وبقيت ثلاث ساعات، وسكنت، وقال: احمد بن كامل في
~~تاريخه إن بعض أهالي دير مران رأى دمشق تنخفض وترتفع مرارا، فمات تحت الهدم
~~معظم أهلها. كذا قال، والله حسبيه. وهرب الناس إلى المصلى قال: وانكفأت
~~قرية بالغوطة، فلم ينج منها إلا رجل واحد، وكانت الحيطان تنفصل حجارتها، مع
~~كون الحائط عرضه سبعة أدرع. وامتدت إلى أنطاكية، فهدمتها، وإلى الجزيرة
~~فأخربتها، وإلى الموصل فيقال هلك من أهلها خمسون ألفا، ومن أهل أنطاكية
~~عشرون ألفا. إصابة ابن أبي دؤآد بالفالج وفيها أصاب أحمد بن أبي داؤد فالج
~~صيره حجرا ملقى.
### || AUT أحداث سنة أربع وثلاثين ومائتين
# توفي فيها أحمد بن حرب النيسابوري الزاهد، وروح بن عبد المؤمن القاريء،
~~وأبو خيثمة زهير بن حرب، وسليمان بن داوود الشاذكوني، وابو الربيع سليمان
~~بن داود الزهراني، وعبد الله بن الرماح قاضي نيسابور، وأبو جعفر عبد الله
~~بن محمد النفيلي، وعلي بن بحر القطان، وعلي بن المديني، ومحمد بن عبد الله
~~بن نمير، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، والمعافى بن سليمان الرسعني، ويحيى بن
~~يحيى الليثي الفقيه. خبر هبوب الريح بالعراق وفيها هبت ريح بالعراق - ما
~~قيل - شديدة السموم، ms03615 لم يعهد مثلها، أحرقت زرع الكوفة، والبصرة وبغداد،
~~وقتلت المسافرين. ودامت خمسين يوما، واتصلت بهمدان، فأحرقت الزرع والمواشي،
~~واتصلت بالموصل وسنجار، ومنعت الناس من المعاش في الأسواق، ومن المشي في
~~الطرق، وأهلكت خلقا كثيرا والله أعلم بصحة ذلك. الحج هذا الموسم وحج بالناس
~~من العراق محمد بن داود بن عيسى العباسي، وهو كان أمير الحج في هذه العوام.
~~اظهار المتوكل للسنة وفيها أظهر السنة المتوكل في مجلسه، وتحدث بها، ووضع
~~المحنة ونهى عن القول بخلق القرآن، وكتب بذلك إلى الآفاق، واستقدم المحدثين
~~إلى سامراء، وأجزل عطاياهم وأكرمهم، وامرهم أن يحدثوا بأحاديث الصفات
~~والرؤية. وجلس أبو بكر بن أبي شيبة في جامع الرصافة،فاجتمع له نحو من
~~ثلاثين ألف نفس، وجلس أخوه عثمان بن أبي شيبة على منبر في مدينة المنصور،
~~فاجتمع إليه أيضا نحو من ثلاثين ألفا. وجلس مصعب الزبيري وحدث، وتوفر دعاء
~~الخلق للمتوكل، وبالغوا في الثناء عليه والتعظيم له، ونسوا ذنوبه، حتى قال
~~قائلهم، الخلفاء ثلاثة: ابو بكر الصديق يوم الردة، وعمر بن عبد العزيز في
~~رد المظالم، والمتوكل في إحياء السنة وإماتة التجهم. خروج البعيث عن الطاعة
~~وفيها خرج عن الطاعة محمد البعيث أمير آذربيجان وأرمينية، وتحصن بقاعة
~~مرند، فسار لقتاله بغا الشرابي في أربعة آلاف، فنازله وطال الحصار، وقتل
~~طائفة كبيرة من عسكر بغا. ثم نزل بالأمان.وقيل بل تدلى ليهرب فأسروه. والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة خمس وثلاثين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عمر الوكيعي، وإبراهيم بن العلاء زبريق الحمصي،
~~واسحاق الموصلي النديم، وسريج بن يونس العابد، واسحاق بن ابراهيم بن مصعب
~~أمير بغداد،وشجاع بن مخلد، وشيبان بن فروخ، وأبو بكر بن أبي شيبة، و عبيد
~~الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عباد المكي، ومحمد بن حامد السمين، معلى
~~بن مهدى الموصلي، ومنصور بن أبي مزاحم، وأبو الهذيل العلاف شيخ المعتزلة،
~~وهريم بن عبد الاعلى البصري، وعمرو بن عباس الزام النصارى بلباس العسلي
~~وفيها ألزم المتوكل النصارى بلبس العسلي
### || AUT أحداث سنة ستة وثلاثين ومائتين
# PageV04P0260
# فيها توفي: ms03616 أحمد بن ابراهيم الموصلي، وإبراهيم بن أبي معاوية
~~الضرير،وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبو ابراهيم الترجماني إسماعيل بن
~~ابراهيم، وأبو معمر القطيعي إسماعيل بن ابراهيم، و الحارث بن سريج النقال،
~~والحسن بن سهل وزير المأمون، و خالد بن عمرو الشامي، وصالح بن حاتم بن
~~وردان، وأبو الصلت الهروي عبد السلام بن صالح، ومحمد بن إسحاق المسيبي،
~~ومحمد بن عمرو السواق، ومحمد بن مقاتل العباداني، ومصعب بن عبد الله
~~الزبيري، ومنصور بن المهدي الأمير،ونصر بن زياد قاضي نيسابور.وهدبة بن
~~خالد. إرسال المتوكل القضاة لأخذ البيعة لأولاده وفيها أشخص المتوكل القضاة
~~من البلدان لبيعة ولاة عهد أولاده: المنتصر بالله محمد، ومن بعده المعتز
~~بالله محمد، ومن بعده المؤيد بالله ابراهيم.وبعث خواصه إلي البلدان ليأخذوا
~~البيعة بذلك. حوادث دمشق وفيها، أو في حدودها، وثبوا على نائب دمشق سالم بن
~~حمد، فقتلوه يوم الجمعة على باب الخضراء. وكان من العرب، فلما ولي أذل قوما
~~بدمشق من السكون والسكاسك، ولهم وجاهة ومنعة، فثاروا به وقتلوه. فندب
~~المتوكل لدمشق أفريدون التركي، وسيره اليها. وكان شجاعا فاتكا ظالما، فقدم
~~في سبعة آلاف فارس، وأباح له المتوكل القتل بدمشق و النهب، على ما نقل
~~الينا، ثلاث ساعات. فنزل ببيت لهيا، وأراد أن يصبح بالبلد، فلما أصبح نظر
~~إلي البلد وقال: يا يوم ما يصبحك مني.وقدمت له بغلة فضربته بالزوج فقتلته،
~~وقبر ببيت لهيا، ورد الجيش تاذي معه خائفين. وبلغ المتوكل، فصلحت نيته لأهل
~~دمشق. هدم قبر الحسين و فيها أمر المتوكل بهدم قبر السيد الحسين بن علي رضي
~~الله عنهما، وهدم ماحوله من الدور، وأن تعمل مزارع. ومنع الناس من زيارته
~~وحرث وبقي صحراء. وكان معروفا بالنصب، فتألم المسلمون لذلك، وكتب أهل بغداد
~~شتمه على الحيطان و المساجد، وهجاه الشعراء، دعبل، وغيره. وفي ذلك يقول
~~يعقوب بن السكيت، وقيل هي للبسامي علي بن أحمد، وقد بقي إلي بعد
~~الثلاثمائة: بالله إن كانت أمية قد أتت ... قتل ابن بنت نبيها مظلوما فلقد
~~أتاه بنو أبيه بمثله ... هذا لعمرك قبره مهدوما ms03617 أسفوا على أن لا يكونوا
~~شاركوا ... في قتله، فتتبعوه رميما غزوة علي بن يحيى الصائفة وفيها غزا علي
~~بن يحيى الصائفة في ثلاثة آلاف فارس، فكان بينه وبين ملك الروم مصاف، انتصر
~~فيه المسلمون، وقتل خلق من الروم، وانهزم ملكهم في نفر يسير إلي
~~القسطنطينية. فسار الأمير علي، فأناخ على عمورية، فقاتل أهلها، وأخذها
~~عنوة،وقتل وأسر، وأطلق خلقا من الأسر، وهدم كنائسها، وافتتح حصن الفطس،
~~وسبى منه نحو عشرين ألفا. الحج هذا الموسم وحج بالناس محمد المنتصر ولي
~~العهد، ومعه أم المتوكل وشيعها المتوكل إلي النجف ورجع، وأنفقت اموالا جزيلة.
### || AUT أحداث سنة سبع وثلاثين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن محمد ابن عم الشافعي، وحاتم الأصم الزاهد، وسعيد
~~بن حفص النفيلي، و العباس بن الوليد النرسي، وعبد الله بن عامر بن زرارة،
~~وعبد الله بن مطيع، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعبيد الله بن معاذ
~~العنبري، وأبو كامل الفضيل بن الحسن الجحدري، ومحمد بن قدامة الجوهري،
~~ووثيمة بن موسى نزيل مصر، وكان إخباريا. ذكر وثوب أهل أرمينية بعاملهم
~~وفيها وثبت بطارقة أرمينية بعاملها يوسف بن محمد فقتلوه، فجهز المتوكل
~~لحربهم بغا الكبير، فالتقاهم على دبيل، فنصر عليهم، وقتل منهم خلقا عظيما،
~~وسبى خلقا، حتى قيل إن المقتلة بلغت ثلاثين ألفا، وسار إلي تفليس. المتوكل
~~يأمر بحلق لحية قاضي القضاة في مصر وفيها بعث المتوكل إلي نائب مصر أن يحلق
~~لحية قاضي القضاة بمصر أبي بكر محمد بن أبي الليث،وأن يضربه، ويطوف به على
~~حمار. ففعل ذلك به في شهر رمضان، وسجن، فإنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم
~~لاتأجره في مصيبته،فإنه كان ظالما من رؤوس الجهمية. ولاية الحارث بن مسكين
~~القضاء PageV04P0261
# ثم ولي القضاء الحارث بن مسكين بعد تمنع،وأمر بإخراج أصحاب أبي حنيفة
~~الشافعي من المسجد، ورفعت حصرهم، ومنع عامة المؤذنين من الآذان. وكان قد
~~أقعد، فكان يحمل في محفة إلى الجامع، وكان يركب حمارا متربعا. وضرب الذين
~~يقرأون بالألحان. وحمله أصحابه على النظر في أمر القاضي الذي قتله محمد بن ms03618
~~أبي الليث، وكانوا قد لعنوه لما عزل، ورفعوا حصره، وغسلوا موضعه من المسجد.
~~فكان الحارث بن مسكين يوقف القاضي محمد بن أبي الليث، ويضرب كل عشرين يوما
~~سوطا، لكي يؤدي ما وجب عليه من الأموال. وبقي هذا أياما. وعزل الحارث بعد
~~ثمان سنين ببكار بن قتيبة. قدوم ابن طاهر على المتوكل وفيها قدم محمد بن
~~عبد الله بن طاهر وافدا على المتوكل من خراسان، فولاه لعراق. مصادرة
~~المتوكل لابن أبي دؤآد وفيها غضب المتوكل على أحمد بن أبي داؤد وصادره،
~~وسجن ابنه وأخوته وصادرهم، ثم صولح بعد ذلك على ستة عشر ألف درهم، وأشهد
~~بيع كل ضيعة لهم وافتقروا. ولاية ابن أكثم القضاء ورضي المتوكل عن يحيى بن
~~أكثم، وولاه القضاء والمظالم. إطلاق المتوكل للمساجين وفيها أطلق المتوكل
~~جميع من في السجون ممن امتنع عن القول بخلق القرآن في أيام أبيه، وأمر
~~بانزال جثة أحمد بن نصر الخزاعي، فدفعت إلى أقاربه فدفنت. ظهور النار
~~بعسقلان وفيها ظهرت نار بعسقلان، أحرقت البيوت والبيادر، وهرب الناس، ولم
~~تزل تحرق إلى ثلث الليل ثم كفت، بإذن الله. بناء قصر العروس بسامراء وفيها
~~كان بناء قصر العروس. بسامراء، وتكمل في هذه السنة، فبلغت النفقة عليه
~~ثلاثين ألف ألف درهم. طلب المتوكل لأحمد بن حنبل وفيها طلب المتوكل من أحمد
~~بن حنبل المجيء إليه بسامراء، فسار إليه، ولم يجتمع به، بل دخل على ولده المعتز.
### || AUT أحداث سنة ثمان وثلاثين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن جواس الحنفي، وأحمد بن محمد المروزي مردويه،
~~وإبراهيم بن أيوب الحوراني الزاهد، وإبراهيم بن هشام الغساني، واسحاق بن
~~ابراهيم بن زبريق، واسحاق بن راهويه، وبشر بن الحكم العبدي، وبشر بن الوليد
~~الكندي، والربيع بن ثعلب، وزهير بن عباد الرؤاسي، وحكيم بن سيف الرقي،
~~وطالوت بن عباد، وعبد الرحمن بن الحكم بن هشام صاحب الأندلس الأموي. وعبد
~~الملك بن حبيب فقيه الأندلس، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن بكار بن الريان،
~~ومحمد بن الحسسين البرجلاني، ومحمد بن عبيد بن حساب، ومحمد بن ms03619 المتوكل
~~اللؤلؤي المقريء، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ويحيى بن سليمان الجعفي
~~نزيل مصر، حصار بغا تفليس وفيها حاصر بغا تفليس، وبها اسحاق بن اسماعيل
~~مولى بني أمية، فخرج للمحاربة، فأسر وضربت عنقه، وأحرقت تفليس، واحترق فيها
~~خلق. وفتحت عدة حصون بنواحي تفليس. غزو الروم دمياط بالمراكب وفيها قصدت
~~الروم، لعنهم الله، دمياط في ثلاثمائة مركب، فكبسوا البلد، وسبوا ستمائة
~~امرأة، ونهبوا، وأحرقوا، وبدعوا، وخرجوا مسرعين في البحر. فلا قوة إلا بالله.
### || AUT أحداث سنة تسع وثلاثين ومائتين
# فيها توفي ابراهيم بن يوسف البلخي الفقيه، وداود بن رشيد، وصفوان بن
~~صالح الدمشقي المؤذن، والصلت بن مسعود الجحدري، وعبد الله بن عمر أبان
~~مشكدانة، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن مهران الجمال الرازي، ومحمد بن نصر
~~المروزي، ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة، ومحمود بن غيلان، ووهب بن بقية،
~~ويحيى بن موسى خت. نفي المتوكل لابن الجهم وفيها نفى المتوكل علي بن الجهم
~~إلى خراسان، غزوة علي بن يحيى بلاد الروم وفيها غزا الأمير علي بن يحيى
~~الأرمني بلاد الروم، فأوغل فيها، فيقال إنه شارف القسطنطينية فأحرق ألف
~~قرية، وقتل عشرة آلاف علج، وسبى عشرين ألف رأس، وعاد غانما سالما. عزل ابن
~~أكثم عن القضاء وفيها عزل يحيى بن أكثم عن القضاء، وصودر، وأخذ من داره
~~مائة ألف دينار، وأخذ له من البصرة أربعة آلاف جريب.
### || AUT أحداث سنة أربعين ومائتين
# PageV04P0262
# فيها توفي: أحمد بن خضرويه البلخي الزاهد، وأحمد بن أبي دؤآد القاضي،
~~وأبو ثور الفقيه ابراهيم بن خالد، وإسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني،
~~وجعفر بن حميد الكوفي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وخليفة العصفري شباب،
~~وسويد بن سعيد الحدثاني، وسويد ين نصر المروزي، وعبد السلام بن سعيد سحنون
~~الفقيه، وعبد الواحد بن غياث، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن خالد بن عبد الله
~~الطحان، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، ومحمد بن عمرو زنيج الرازي، ومحمد بن
~~أبي عتاب الأعين، والليث بن خالد المقريء صاحب الكسائي. وثوب أهل حمص على
~~أبي ms03620 المغيث وفيها وثب أهل حمص على أبي المغيث الرافقي، متولي البلد،
~~وأخرجوه منها، وقتلوا جماعة من أصحابه، فسار إليهم الأمير محمد بن عبدويه،
~~ففتك بهم، وفعل بهم العجائب. الصيحة في خلاط وفيها سمع أهل خلاط صيحة عظيمة
~~من جو السماء، فمات منها خلق. وقوع البرد بالعراق وفيها وقع برد بالعراق
~~كبيض الدجاج. وقوع خسف بالمغرب ويقال - والله أعلم - إن فيها خسف المغرب
~~بثلاث عشرة قرية، ولم ينج من أهلها، إلا نيف وأربعون رجلا، فأتوا القيروان،
~~فمنعوهم من الدخول، وقالوا: أنتم مسخوط عليكم، فبنوا لهم خارج البلد.
### || AUT رجال هذه الطبقة على المعجم
# حرف الألف 1 - أحمد بن ابراهيم بن خالد أبو علي الموصلي نزيل بغداد. عن:
~~ابراهيم بن سعد، وأبي إسماعيل المؤدب، وإبراهيم بن سليمان، وجعفر بن سليمان
~~الضبعي، وحماد بن زيد، وأبي الأحوص، وشريك، ومحمد بن ثابت العبدي، وأبي
~~عوانة، وطائفة. وعنه: فرد حديث، وابن أبي الدنيا، وأحمد بن الحسن الصوفي،
~~وأبو يعلى، ومطين، والبغوي، وموسى بن هارون، وطائفة. وثقة ابن معين، فقال
~~في رواية عبد الله بن أحمد: ليس به بأس. أبو يعلى: ثنا أحمد بن إبراهيم
~~الموصلي ثنا صالح بن عمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
~~عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال للمدينة يثرب
~~فليستغفر الله " . تفرد به يزيد، وهو لين، وصالح ثقة. وقال موسى بن هارون:
~~مات في ثامن ربيع الأول سنة ست وثلاثين.
### | AUT أحمد بن أبي أحمد الجرجرائي
# أبو محمد. سيأتي. 2 - أحمد بن أسد بن عاصم. أبو عاصم البجلي الكوفي. سبط
~~مالك بن مغول. سمع: أبا الأحوص سلام بن سليم. وعنه: محمد بن صالح بن ذريح،
~~وغيره وثقة ابن حبان. 3 - أحمد بن أيوب بن راشد ابو الحسن الضبي البصري. عن
~~مسلمة بن علقمة، وعبد الوارث بن سعيد، ومحمد بن أبي عدي. وكان ثقة. روى
~~عنه: البخاري في كتاب الأدب له، وأبو زرعة، وأبو يعلي، وغيرهم. 4 - أحمد بن
~~بحر العسكري ms03621 عسكر مكرم. عن: عبثر بن القاسم، وعمر بن عبيد، وعلي بن مسهر.
~~وعنه إسماعيل بن إسحاق الكوفي، وعلي بن الحسن الهسنجاني. قال أبو حاتم:
~~حديثه صحيح ولا أعرفه. 5 - أحمد بن جعفر بن ميسرة أبو معشر الهروي الفقيه.
~~عن هشيم، وحفص بن غياث. توفي سنة إحدى وثلاثين. 6 - أحمد بن جواس - م. د. -
~~أبو عاصم الحنفي الكوفي. عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي الأحوص سلام بن
~~سليم، وعبيد الله الأشجعي، وابن المبارك، وابن عيينة، وأبي هريرة - المكتب
~~- حباب. وعنه: م.د.، وإبراهيم بن أبي شيبة، والحسن بن سفيان، والحسن بن علي
~~المعمري، ومحمد بن صالح بن ذريح، ومطين، وغيرهم. مات في ثالث المحرم سنة
~~ثمان وثلاثين. ولهم شيخ آخر.
### | AUT أحمد بن جواس الاستوائي
# نيسابوري من طبقة مسلم. 7 - أحمد بن حاتم. أبو النصر النحوي، صاحب
~~الأصمعي. أخذ عنه: ثعلب، وإبراهيم الحربي. وصنف في اللغة كتاب الشجر وكتاب
~~الخيل، وغير ذلك. وكان موثقا مصدقا. توفي سنة إحدى وثلاثين. 8 - أحمد بن
~~حاتم البغدادي عن: شعيب بن حرب، ويحيى بن يمان. وعنه: محمد بن عوف الحمصي،
~~ومحمد بن أيوب البجلي، أورده ابن أبي حاتم. 9 - أحمد بن حاج بن قاسم بن
~~قطبة أبو عبد الله العامري النيسابوري الفقيه صاحب محمد بن الحسن. سمع: ابن
~~المبارك، وابن عيينة، ووكيعا. وكان رئيسا جليلا. روى عنه: أحمد بن نصر
~~اللباد، ومحمد بن ياسين بن النضر، وجماعة. توفي سنة سبع وثلاثين. 10 - أحمد
~~بن حرب بن فيروز PageV04P0263
# الإمام أبو عبد الله النيسابوري الزاهد، أحد الفقهاء العابدين. رحل وسمع
~~من: سفيان بن عيينة، ومحمد بن عبيد، وأبي داود الطياليسي، وأبي أسامة، وابن
~~أبي فديك، وأبي عامر النقدي، وحفص بن عبد الرحمن، وعبد الوهاب الخفاف، وعبد
~~الله بن الوليد العرني، وعامر بن خداج، وطبقتهم. روى عنه: أبو الأزهر، وسهل
~~بن عمار، ومحمد بن شادان، والعباس بن حمزة، وإبراهيم بن محمد بن سفيان،
~~وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي، وأحمد بن نصر اللباد، واسماعيل بن قتيبة،
~~وزكريا بن دلويه، وخلق سواهم. ms03622 قال زكريا بن دلويه: كان أحمد بن حرب إذا جلس
~~بين يدي الحجام ليحفي شاربه يسبح، فيقول له الحجام: اسكت ساعة. فيقول: اعمل
~~أنت عملك. وربما قطع شفته وهو لايعلم. قال الحاكم: ثنا أبو العباس عبد الله
~~بن أحمد الصوفي: حدثني أبو عمرو محمد بن يحيى قال: مر أحمد بن حرب بصبيان
~~يلعبون، فقال أحدهم: أمسكوا فهذا أحمد بن حرب الذي لاينام الليل. قال: فقبض
~~على لحيته وقال: الصبيان يهابونك بأنك لاتنام الليل وأنت تنام. قال: فأحيا
~~الليل بعد ذلك حتى مات. وقال زكريا بن حرب: كان أخي احمد ابتدأ في الصوم
~~وهو في الكتاب. فلما راهق حج مع أخيه الحسين، وأقاما بالكوفة لطلب العلم،
~~وببغداد والبصرة، ثم قدم، فأقبل على العبادة لا يفتر، وأخذ المواعظ والذكر،
~~وحث على العبادة، واقبل الناس على مجلسه، وألف كتاب الأربعين، وكتاب عيال
~~الله، وكتاب الزهد وكتاب الدعاء. وكتاب الحكمة، وكتاب المناسك، وكتاب
~~التكسب. ورغب الناس في سماعها: فلما ماتت أمه سنة عشرين ومائتين عاد إلى
~~الحج والغزو، وخرج إلى الترك، وفتح فتحا عظيما، فحسده عليه أصحاب الرباط،
~~وسعوا فيه إلى عبد الله بن طاهر. فأدخل عليه، فلم يأذن له في الجلوس وقال:
~~تخرج وتجمع إلى نفسك هذا الجمع، وتخالف أعوان السلطان. ثم علم ابن طاهر
~~صدقه فتركه، فخرج إلى مكة وجاور. وعن أحمد بن حرب قال: قال ابن المبارك:
~~أربعة، منها ثلاثة مجاز، وواحد حقيقة: عمرنا في الدنيا، ومكثنا في القبور،
~~ووقوفنا في الحشر، ومنصرفنا إلى الأبد، فهو الحقيقة، وما قبله مجاز. وأحمد
~~بن حرب تنحله الكرامة وتخضع له، لأنه شيخ بن كرام. وعن يحيى بن يحيى
~~النيسابوري قال: إن لم يكن أحمد بن حرب من الأبدال فلا أدري من هم. وقال
~~محمد بن الفضل البخاري: سمعت نصر بن محمود البلخي يقول: قال أحمد بن حرب:
~~عبدت الله خمسين سنة، فما وجدت حلاوة العبادة حتى تركت ثلاثة أشياء: تركت
~~رضى الناس حتى قدرت أتكلم بالحق. وتركت صحبة الفاسقين حتى وجدت صحبة
~~الصالحين. وتركت ms03623 حلاوة الدنيا حتى وجدت حلاوة الأخرى. وقال محمد بن عبد
~~الله بن موسى السعدي: كنا في مجلس أحمد بن حرب لما قدم من بخارى، فاجتمع
~~عليه العامة من أهل المدينة والقرى، فقالوا كلهم: يا أبا عبد الله، أدع
~~لنا، فإن زرعنا وأرضنا لم ينبت منذ عامين، أو قال: عام. فرفع يديه ودعا،
~~فما فرغ حتى طلعت سحابة، وكانت الشمس طالعة، فمطرنا مطرا لم نر مثله، فجئنا
~~مشمرين أثوابنا من شدة المطر، حتى ينبت الزرع. قلت ساق الحاكم ترجمته في
~~عدة أوراق. وقال محمد بن علي المروزي: روى أشياء كثيرة لا أصول لها. قال
~~زكريا بن دلويه، وغيره: توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين، وله ثمان وخمسون
~~سنة. 11 - أحمد بن حماد الذهلي الخراساني المروزي الأمير. عن ابن المبارك،
~~والحسين بن واقد. وعمر دهرا. روى عنه: ابنة الأمير أبو الهيثم خالد بن
~~أحمد، ومحمد بن عبدة المروزي، وغيرهما. توفي أيضا سنة أربع وثلاثين. 12 -
~~أحمد بن حماد الواسطي الخزاز. عن خالد الطحان. وعنه: أسلم بن سهل في تاريخه
~~وقال: مات سنة اثنتين وثلاثين. 13 - أحمد بن خضروية البلخي الزاهد
~~PageV04P0264
# أبو حامد، من كبار المشايخ بخراسان. صحب: حاتما الأصم، وأبا يزيد
~~البسطامي. قال السلمي في تاريخ الصوفية: أحمد بن خضروية من جلة مشايخ
~~خراسان، سألته امرأته أن يحملها إلى أبي يزيد، وتبرئه من مهرها، ففعل. فلما
~~قعدت بين يديه كشفت عن وجهها، وكانت موسرة، فأنفقت مالها عليهما. فلما أراد
~~أن يرجع قال لأبي يزيد: أوصني. قال: ارجع فتعلم الفتوة من امرأتك. وبلغني
~~عن أبي يزيد أنه كان يقول: أحمد بن خضرويه أستاذنا. ويقول إن أحمد بن
~~خضرويه لقيه ابراهيم بن أدهم ولقيه. قلت: هذا بعيد. ثم قال السلمي: سمعت
~~منصور بن عبد الله: سمعت محمد بن حامد يقول: كنت جالسا عند ابن خضرويه وهو
~~في النزع، فسأله رجل عن مسألة، فقال: يابني، بابا كنت أدقه منذ خمس وتسعين
~~سنة يفتح الساعة، لا أدري أيفتح بالسعادة أم بالشقاء، فأنى لي أوان الجواب.
~~وكان عليه ms03624 سبعمائة دينار دينا، فوفاها انسان عنه. وكان أبو حفص النيسابوري
~~يقول: ما رأيت أكبر همة ولا أصدق حالا من أحمد بن خضرويه. وكان له قدم في
~~التوكل. وبلغنا عنه أنه قال: القلوب جوالة، فإما أن تجول حول العرش، وإما
~~أن تجول حول الحش. قيل: إن أحمد بن خضرويه مات سنة أربعين ومائتين. 14 -
~~أحمد بن أبي دؤآد بن حريز القاضي أبو عبد الله الأيادي البصري ثم البغدادي.
~~واسم أبيه: الفرج. ولي القضاء للمعتصم وللواثق، وكان مصرحا بمذهب الجهمية،
~~داعية إلى القول بخلق القرآن. وكان موصوفا بالجود والسخاء، وحسن الخلق،
~~وغزارة الأدب. قال الصولي: كان يقال: أكرم من كان في دولة بني العباس
~~البرامكة، ثم أبي دؤآد، لولا ما وضع به نفسه من محبة المحنة لاجتمعت الألسن
~~عليه، ولم يضف إلى كرمه كرم أحد. ولد ابن أبي دؤآد سنة ستين ومائة بالبصرة.
~~قال حريز بن أحمد بن أبي دؤآد قال: كان أبي إذا صلى رفع يديه إلى السماء
~~وخاطب ربه فقال: ما أنت بالسبب ضعيفا وإنما ... نجح الأمور بقوة الأسباب
~~فاليوم حاجتنا إليك، وإنما ... يدعى الطبي لساعة الأوصاب وقال أبو العيناء:
~~كان أحمد بن أبي دؤآد شاعرا مجيدا، فصيحا بليغا، ما رأيت رئيسا أفصح منه.
~~وقال فيه بعض الشعراء: لقد أنست مساوئ كل دهر ... محاسن أحمد بن أبي دؤاد
~~وما سافرت في الأفاق إلا ... ومن جدواك راجلتي وزادي يقيم الظن عندك
~~والأماني ... وإن قلقت ركابي في البلاد وقال الصولي: ثنا عون بن محمد
~~الكندي قال: لعهدي بالكرخ، وإن رجلا لو قال ابن أبي دؤآد مسلم لقتل في
~~مكانه. ثم وقع الحريق في الكرخ، وهو الذي لم يكن مثله قط. كان الرجل يقوم
~~في صينية شارع الكرخ فيرى السفن في دجلة. فكلم ابن أبي دؤآد المعتصم في
~~الناس وقال: يا أمير المؤمنين رعيتك في بلد آبائك ودار ملكهم، نزل بهم هذا
~~الأمر، فاعطف عليهم بشيء يفرق فيهم يمسك أرماقهم ويبنون به ما انهدم. فلم
~~يزل ينازله حتى أطلق له خمسة آلاف ألف ms03625 درهم، وقال: يا أمير المؤمنين إن
~~فرقها عليهم غيري خفت أن لا يقسم بالسوية. قال: ذاك إليك. فقسمها على
~~مقادير ما ذهب منهم، وغرم من ماله جملة. قال عون: فلعهدي بالكرخ بعد ذلك،
~~وإن إنسانا لو قال: زر ابن أبي دؤآد وسخ لقتل. وقال ابن دريد: أنا الحسن بن
~~الخضر قال: كان ابن أبي دؤآد مؤالفا لأهل الأدب من أي بلد كانوا. وكان قد
~~ضم إليه جماعة يمونهم، فلما مات اجتمع ببابه جماعة منهم، فقالوا: يدفن من
~~كان على ساقه الكرم وتاريخ الأدب ولا نتكلم فيه؟ إن هذا لوهن وتقصير. فلما
~~طلع سريره قام ثلاثة منهم، فقال أحدهم: اليوم مات نظام الفهم واللسن ...
~~ومات من كان يستعدي على الزمن وأظلمت سبل الآداب إذ حجبت ... شمس المكارم
~~في غيم من الكفن وقال الثاني: ترك المنابر و السرير تواضعا ... وله منابر
~~لو يشاء وسرير ولغيره بجبى الخراج وإنما ... تجبى إليه محامد وأجور وقال
~~الثالث: وليس نسيم المسك ريح حنوطه ... ولكنه ذاك الثناء المخلف وليس هرير
~~النعش ماتسمعونه ... ولكنها أصلاب قوم تقصف PageV04P0265
# قال أبو روق الهزاني: حكى لي ابن ثعلبة الحنفي عن أحمد بن المعذل أن ابن
~~أبي دؤآد كتب إلى رجل من أهل المدينة: إن تابعت أمير المؤمنين في مقالته
~~استوجبت حسن المكافأة. فكتب إليه: عصمنا الله وإياك من الفتنة. الكلام في
~~القرآن بدعة يشترك فيها السائل والمجيب. تعاطى السائل ما ليس له، وتكلف
~~المجيب ما ليس عليه. ولا نعلم خالقا إلا الله، وما سواه مخلوق إلا القرآن،
~~فإنه كلام الله. وعن المهتدي بالله محمد بن الواثق قال: كان أبي إذا أراد
~~أن يقتل رجلا أحضرنا ذلك إلى المجلس. فأتى بشيخ مخضوب مقيد، فقال أبي:
~~ائذنوا لابن أبي دؤآد وأصحابه. فأدخل الشيخ، فقال: السلام عليك يا أمير
~~المؤمنين. فقال له: لاسلم الله عليك. قال: بئس ما أدبك مؤدبك. قلت في
~~رواتها غير مجهول. فقال له ابن أبي دؤآد: يا شيخ ما تقول في القرآن؟ فقال:
~~لم تنصفني، ولي السؤال. قال: سل. قال: ms03626 ما تقول في القرآن؟ قال: مخلوق. قال:
~~هذا شيء علمه النبي صلى الله عليه وسلم - وأبو بكر، وعمر، والخلفاء
~~الراشدون، أم شيء لم يعلموه؟ فقال - يعني ابن أبي دؤآد - : شيء لم يعلموه.
~~فقال: سبحان الله، شيء لم يعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أبو بكر
~~ولا الخلفاء الراشدون علمته أنت. فخجل ابن أبي دؤآد فقال: أقلني. قال:
~~أقلتك. ما تقول في القرآن؟ قال ابن أبي دؤآد: مخلوق. قال: هذا شيء علمه
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء؟ قال: علموه، ولم يدعوا الناس
~~إليه.قال: أفلا وسعك ما وسعهم؟ فقام أبي الواثق ودخل خلوته، واستلقى على
~~ظهره وهو يقول: هذا شيء لم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر،
~~ولا عثمان، ولا علي، ولم يدعوا إليه، أفلا وسعك ما وسعهم. ثم دعا عمارا
~~الحاجب، وأمره أن يرفع عنه القيود، ويعطيه أربعمائة دينار، وسقط من عينه
~~ابن أبي دؤآد. ولم يمتحن بعدها أحدا. قال أبو ثعلب: أنشدني أبو الحجاج
~~الأعرابي: نكست الدين يا ابن أبي دؤآد ... فأصبح من أطاعك في ارتداد زعمت
~~كلام ربك كان خلقا ... أما لك عند ربك من معاد؟ كلام الله أنزله بعلم ...
~~وأنزله على خير العباد ومن أمسى ببابك مستضيفا ... كمن حل الفلاة بغير زاد
~~لقد أظرفت يا ابن أبي دؤآد ... بقولك إنني رجل إيادي وقال أبو بكر الخلال
~~في كتاب السنة: ثنا الحسن بن أيوب المخرمي قال: قلت لأحمد بن حنبل: ابن أبي
~~دؤآد؟ قال: كافر بالله العظيم.وقال: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت
~~أبي: سمعت بشر بن الوليد يقول: استتيب ابن أبي دؤآد من القرآن مخلوق في
~~ليلة ثلاث مرات، يتوب ثم يرجع. وقال: حدثني محمد بن أبي هارون: أن اسحاق بن
~~ابراهيم بن هانئ قال: حضرت العيد مع أبي عبد الله، فإذا بقاص يقول: على ابن
~~أبي دؤآد لعنة الله، وحشى الله قبره نارا. فقال أبو عبد الله: ما أنفعهم
~~للعامة. وقال خالد بن خداش: رأيت في المنام كأن ms03627 أتيا أتاني بطبق وقال:
~~اقرأه. فقرأت بسم الله الرحمن الرحيم. ابن أبي دؤآد يريد أن يمتحن الناس.
~~فمن قال القرآن كلام الله، كسي خاتما من ذهب، فصه ياقوتة حمراء، وادخله
~~الله الجنة وغفر له. ومن قال: القرآن مخلوق، جعلت يمينه يمين قرد، فعاش بعد
~~ذلك أربعين يوما ويومين ثم يصير إلى النار. ورأيت قائلا يقول: مسخ ابن أبي
~~دؤآد، ومسخ شعيب، وأصاب ابن سماعة فالج، وأصاب آخر الذبحة. - ولم يسم - هذا
~~منام، صحيح الاسناد. وشعيب هو ابن سهل القاضي من الجهمية.وقد رمي ابن أبي
~~دؤآد بالفالج وشاخ. فعن أبي الحسين بن الفضل: سمع عبد العزيز بن يحيى المكي
~~قال: دخلت على أحمد بن أبي دؤآد وهو مفلوج، فقلت: لم آتك عائدا، ولكن جئت
~~لأحمد الله على أن سجنك في جلدك. وقال الصولي: أن المغيرة بن محمد المهلبي
~~قال: مات أبو الوليد محمد بن أحمد بن أبي دؤآد هو وأبوه منكوبين في ذي
~~الحجة، سنة تسع وثلاثين، ومات أبوه في السبت لسبع بقين من المحرم سنة
~~أربعين. قال الصولي: ودفن في داره ببغداد. PageV04P0266
# 15 - احمد بن أبي رجاء ابو الوليد الحنفي الهروي. قال البخاري: هو ابن
~~عبد الله بن أيوب. وقال أبو عبد الله الحاكم: أحمد بن عبد الله بن واقد بن
~~الحارث، وساق نسبه إلى دول بن حنيفة. وقال: إمام عصره بهراة من الفقه
~~والحديث. طلب مع أحمد بن حنبل، وكتب بانتخابه. قلت: روى عن: ابن عيينه،
~~ويحيى القطان، والنضر بن شميل، ويحيى بن آدم، وأبي أسامة، وجماعة. وعنه: خ.
~~، والدارمي، وأبو زرعه، وأبو حاتم، وحمدويه بن خطاب البخاري مستملي
~~البخاري. توفي في نصف جمادى الآخرة سنة اثنين وثلاثين.
### | AUT أحمد بن سريج
# هو أحمد بن عمر. سيأتي في الطبقة الآتية بعد أبي مصعب الزهري. 16 - أحمد
~~بن سنان أبو عبد الله القشيري النيسابوري الخزقني، وخزقن من قرى نيسابور.
~~سمع: ابن عيينة، وأبا معاوية، ووكيعا وسلم بن سالم. وعنه: العباس بن حمزة،
~~وأبو يحيى الخفاف، وجماعة. توفي سنة تسع وثلاثين. ms03628 17 - أحمد بن عبد الله بن
~~أبي شعيب مسلم مولى عمر بن عبد العزيز الأموي. أبو الحسن الحراني، والد
~~الحسن، وجد المسند أبي شعيب عبد الله ابن الحسن الحراني. سمع: زهير بن
~~معاوية، والحارث بن عمير، وعيسى بن يونس، وموسى بن أعين، وجماعة، وجماعة.
~~وعنه: د. ، وخ.ت.ن بواسطة، وأحمد بن فيل البالسي، وحفيده ابو شعيب، وصالح
~~بن علي النوفلي، ومحمد بن جبلة الرافقي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني،
~~وأبو زورعة الرازي، وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق، ثقة.وقال اين كثير
~~الحراني: توفي سنة ثلاث وثلاثين. وقيل غير ذلك، والأول أصح. 18 - أحمد بن
~~عبد الله بن قيس بن سلمان بن بريدة بن الخصيب الأسلمي المروزي. عن: النضر
~~بن شميل، وعبد الله بن بكر، وشبابة. وعنه أبو حاتم وقال: صدوق، كتبت عنه
~~بالري سنة ثلاثين. 19 - أحمد بن عبد الصمد بن علي أبو أيوب الأنصاري
~~الرزقي. حدث ببغداد عن: ابن عيينة، وعبد الله بن النمير. وعنه: الحسن بن
~~علي المعمري، وأبو القاسم البغوي، وغيرهما. 20 - أحمد بن عمار بن شادي
~~الوزير أبو العباس. وزير المعتصم كان من أهل المذار فانتقل أبوه إلى البصرة
~~زمن الرشيد. وكان أبو العباس موصوفا بالعفة والصدق، فاحتاج الفضل بن مروان
~~الوزير إلى من يقوم بأمر ضياع أقطعها المعتصم. فنهض ابن عمار بذلك، وبالغ،
~~فطلبه الفضل ونوه بذكره، وأخذ يصف عفته للمعتصم. فلما نكب المعتصم الفضل لم
~~تثق نفسه إلى أمير إلا ابن عمار، فولاه العرض عليه، وسماه الناس وزيرا.
~~وكان جده شادي طحانا وكذلك هو، فأثرى وكثر ماله وتقدم. قال عون بن محمد:
~~ولى المعتصم العرض عليه لثقته، ولما كان يصفه به الفضل، ولم يكن ممن تصلح
~~له الوزارة ولا مخاطبة الملوك. قال الصولي: وثنا أحمد بن اسماعيل قال: عرض
~~أحمد بن عمار الكتب أربعة أشهر، وخوطب بالوزارة، ونفذت عنه الكتب، فورد
~~يوما كتابا من عبد الله بن طاهر أحب المعتصم أن يجيب عنه سرا، فدعا ابن
~~عمار وقال: أجب عنه بحضرتي، فلم يقم بذلك حتى ms03629 أحضر بعض الكتاب. ولما رأى
~~عجزه هم بعزله. وكان المعتصم يقول لمحمد بن عبد الله الزيات: يا محمد ما
~~أحوج ابن عمار إلى ان يكون مع عفته مثل فصاحتك. قال الصولي: ثنا محمد بن
~~القاسم قال: كان أحمد بن أبي دؤاد يحب بقاء أمر ابن عمار عليه، لئلا يصير
~~الأمر إلى ابن الزيات، فإنه يبغضه. وقيل إن ابن عمار كان يتصدق كل يوم
~~بمائة دينار، مع ماهو فيه من الأمانة، فنبل بذلك المعتصم أيضا، وكان كثير
~~الأموال. قال الصولي: ثنا أحمد بن شهريار، عن أبيه قال: كان ابن عمار يختم
~~في كل ثلاثة أيام ختمة، فلما عزل عن العرض رسم له بديوان الأزمة، فامتنع،
~~واستأذن في المجاورة سنة، فأذن المعتصم له، ووصله بعشرة آلاف دينار، ثم
~~أعطاه خمسة وعشرين ألف دينار، ففرقها بمكة. توفي بالبصرة سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين كهلا. 21 - أحمد بن عمران بن عيسى المري الموصلي المقريء، روى جامع
~~سفيان الثوري عن المعافى بن عمران. روى عنه: عبيد الله بن أبي جعفر. وتوفي
~~سنة خمس وثلاثين. 22 - أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد PageV04P0267
# أبو جعفر الكندي الكوفي الجلاب الضرير المقريء المعروف بالوكيعي. نزيل
~~بغداد. والد ابراهيم. روى عن: حفص بن غياث، وابن فضيل، وأبي معاوية، وحسين
~~الجعفي، وعبد الحميد الجماني، وجماعة. وعنه: م. ، وابو داود في المسائل له،
~~وابراهيم الحربي، وأحمد بن علي القاضي المروزي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد
~~بن علي الموصلي أبو يعلي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ونصر بن القاسم
~~الفرائضي، وطائفة. وثقة ابن معين، وغيره، ومات في صفر سنة خمسين وثلاثين.
~~قال العباس ين مصعب: سمعت أحمد بن يحيى الكهشميني، وكان معروفا بالفضل
~~والعقل، يقول: سمعت أحمد بن عمر الوكيعي يقول: وليت المظالم بمرو اثنتي عشر
~~سنة، فلم يرد علي حكم إلا وأنا أحفظ فيه حديثا، فلم احتج إلى الرأي ولا إلى
~~أهله. وقد روي القراءة عن يحيى بن آدم. 23 - أحمد بن محمد بن موسى السمسار
~~المروزي مردويه، وربما ms03630 قيل فيه: أحمد بن موسى. عن: ابن المبارك، وجرير،
~~واسحاق الأزرق. وعنه: خ. ، ت، ن. وقال: لابأس به. قال أحمد بن أبي خيثمة:
~~مات سنة خمس وثلاثين. وممن روي عنه: محمد بن عمر الرملي، وعبد الله بن
~~محمود المروزي. وكان يكثر عن ابن المبارك. وسمع من النضر بن محمد المروزي،
~~شيخ يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري. وقال الشيرازي: توفي في ثمان وثلاثين
~~ومائتين. 24 - أحمد بن معاوية أبو بكر الباهلي البصري. سمع: عباد بن عباد،
~~وأبا بكر بن عياش، وعنه: محمد بن محمد الباغندي، وغيره. قال الخطيب: لا بأس
~~به. 25 - أحمد بن المعذل بن غيلان بن الحكم أبو العباس العبدي البصري
~~المالكي الفقيه المتكلم. قال أبو اسحاق الشيرازي: كان من أصحاب الملك بن
~~الماجشون، ومحمد بن مسلمة. وكان ورعا متبعا للسنة. وكان مفوها له مصنفات.
~~وقال غيره: سمع من بشر بن عمر الزهراني، وغيره، وكان بصيرا بمذهب مالك.
~~وعليه تفقه اسماعيل القاضي وأخوه حماد، ويعقوب بن شيبة السدوسي. وقال أبو
~~بكر النقاش: قال لي أبو خليفة الجمحي: أحمد بن المعذل أفضل من أحمدكم، يريد
~~أحمد بن حنبل. وقال أبو اسحاق الحضرمي: كان أحمد بن المعذل من الفقه
~~والسكينة والأدب والحلاوة في غاية. وكان أخوه عبد الصمد بن المعذل الشاعر
~~يؤذيه ويهجوه. وكان أحمد يقول له: أنت كالإصبع الزائدة، إن تركت شانت، وإن
~~قطعت آلمت. ولأحمد بن المعذل أخبار. وكان أهل البصرة يسمونه الراهب لدينه
~~وتعبده. قال أبو داوود: كان ابن المعذل ينهاني عن طلب الحديث. وقال يموت بن
~~المزرع، عن المبرد، عن أحمد بن المعذل قال: كنت عند ابن الماجشون، فجاء بعض
~~جلسائه فقال: يا أبا مروان أعجوبة. قال: وما هي؟ قال: خرجت إلى حائطي
~~بالغابة، فعرض لي رجل فقال: اخلع ثيابك، فأنا أولى بها. قلت: ولم؟ قال:
~~لأني أخوك وأنا عريان. قلت فالمواساة؟ قال: قد لبستها برهة. قلت: فتعريني
~~فتبدو عورتي؟ قال: قد روينا عن مالك أنه قال: لا بأس للرجل أن يغتسل
~~عريانا. قلت: يلقاني الناس ms03631 فيرون عورتي. قال: لو كان أحد يلقاك في هذه
~~الطريق ما عرضت لك. قلت: أراك ظريفا، فدعني حتى أمضي إلى حائطي فأبعث بها
~~إليك. قال: كلا، أردت أن توجه عبيدك فيمسوكوني. قلت أحلف لك. قال: لا روينا
~~عن مالك قال: لا تلزم الايمان التي يحلف بها اللصوص. قلت: فأحلف أني لا
~~احتال في يميني. قال: هذه يمين مركبة. قلت دع المناظرة، فوالله لأوجهن بها
~~إليك طيبة بها نفسي. فأطرق ثم قال: تصفحت امر اللصوص من عهد رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم إلى وقتنا، فلم أجد لصا أخذ بنسيئة، وأكره أن أبتدع في
~~الاسلام بدعة يكون علي وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة، اخلع ثيابك.
~~فخلعتها، فأخذها وانصرف. وقال حرب الكرماني: سالت أحمد بن حنبل أيكون من
~~أهل السنة، من قال: لا أقول مخلوق ولاغير مخلوق. قال: لا، ولا كرامة. وقد
~~بلغني عن ابن معذل الذي يقول بهذا القول أنه فتن الناس من أهل البصرة كثير.
~~وقال أبو قلابة الرقاشي: قال لي أحمد بن حنبل: ما فعل ابن معذل؟ قلت: هو
~~على نحو مابلغك. قال: أما إنه لا يفلح. وقال نصر بن علي: قال الأصمعي، ومر
~~به أحمد بن معذل فقال: لا تنتهي أو تفتق في الاسلام فتقا. قلت: قد كان ابن
~~المعذل من بحور العلم، لكنه لم يطلب الحديث، ودخل في الكلام، ولهذا توقف في
~~مسألة القرآن، رحمه الله. 26 - أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم بن عوف بن
~~وهب PageV04P0268
# أبو عبد الله الخزاعي المروزي البغدادي الشهيد. كان جده مالك بن الهيثم
~~أحد نقباء بني العباس في ابتداء الدولة السفاحية. وهو من ذرية عمرو بن لحي
~~بن قمعة بن خندف، وإليه جماع خزاعة، ويقال لهم بنو كعب. قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " رأيت عمرو بن لحي يجر قصبه في النر لأنه أول من بحر البحيرة،
~~وسيب السائبة، وغير دين اسماعيل " PageV04P0269
# وكان أحمد بن نصر شيخا جليلا، أمارا بالمعروف، قوالا بالحق، من أولاد
~~الأمراء. سمع من: ms03632 مالك، وحماد بن زيد، وهشيم، وسفيان بن عيينة. وروى اليسير
~~عنه: أحمد بن ابراهيم الدورقي، وابنه عبد الله بن الدورقي، ومعاوية بن صالح
~~الأشعري الحافظ، ومحمد بن يوسف الطباع، وجماعة. وروى أبو داود في المسائل
~~عنه. وقال ابراهيم بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يترحم عليه ويقول: ختم
~~الله له بالشهادة. قلت: فكتبت عنه؟ قال: نعم، كان عنده مصنفات هشيم كلها،
~~وعن مالك أحاديث كبار. ثم قال ابن معين: كان أحمد يقول: ما دخل عليه أحد
~~يصدقه، يعني الخليفة سواه.ثم قال يحيى بن معين: ما كان يحدث يقول: لست موضع
~~ذلك. وقال الصولي: وكان أحمد بن نصر من أهل الحديث، وكان هو وسهل بن سلامة
~~حين كان المأمون بخراسان بايعا الناس على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
~~إلى أن قدم المأمون بغداد، فرفق بسهل حتى لبس السواد، وأخذ الأرزاق، ولزم
~~أحمد بيته. ثم إن أمره تحرك ببغداد في آخر أيام الواثق، واجتمع إليه خلق
~~يأمرون بالمعروف، إلى أن ملكوا بغداد. وتعدى رجلين من أصحابه موسرين، فبذلا
~~مالا وعزما على الوثوب ببغداد في شعبان سنة إحدى وثلاثين، فنم الخبر إلى
~~اسحاق بن ابراهيم، فأخذ جماعة منهم، فيهم أحمد بن نصر وصاحباه، فقيدهما.
~~ووجد في منزل أحدهما أعلاما. وضرب خادما لأحمد، فأقر أن هؤلاء كانوا يصيرون
~~إليه ليلا فيعرفونه ما عملوا، فحملهم اسحاق مقيدين إلى سامراء فجلس لهم
~~الواثق، وقال لأحمد: دع ما أخذت له. اتقول في القرآن؟ قال: كلام الله. قال:
~~أمخلوق هو قال: كلام الله قال: أفترى ربك في القيامة؟ قال: كذا جاءت
~~الرواية. قال: ويحك يرى كما يرى المحدود المتجسم، ويحويه مكان، ويحصره
~~الناظر؟ أنا كفرت برب هذه صفته، ما تقولون فيه؟ فقال عبد الرحمن بن اسحاق،
~~وكان قاضيا على الجانب الغربي، فعزل: هو حلال الدم. وقال جماعة من الفقهاء
~~كقوله، فأظهر ابن أبي دؤآد أنه كان كاره لقتله، وقال: يا امير المؤمنين شيخ
~~مختل، لعل به عاهة، أو تغير عقله، يؤخر أمره ويستتاب. فقال الواثق: ما أراه
~~إلا ms03633 مؤديا لكفره، قائما بما يعتقده منه. ثم دعا بالصمصامة وقال: إذا قمت
~~إليه لا يقومن أحد معي، فإني احتسب خطاي إلى هذا الكافر الذي يعبد ربا لا
~~نعبده ولا نعرفه بالصفة التي وصفه بها.ثم أمر بالنطع، فأجلس عليه وهو مقيد،
~~وامر بشد رأسه بحبل، وأمرهم أن يمدوه، ومشى إليه فضرب عنقه، وأمر بحمل رأسه
~~إلى بغداد، فنصبت بالجانب الشرقي أياما، وفي الجانب الغربي أياما، وتتبع
~~رؤساء أصحابه فسجنوا. وقال الحسن بن محمد الحربي: سمعت جعفر بن محمد الصائغ
~~يقول: رأيت أحمد بن نصر حيث ضربت عنقه قال رأسه لا إله إلا الله. قال
~~المروزي: سمعت أبا عبد الله وذكر أحمد بن نصر فقال: رحمه الله، ما كان
~~أسخاه، لقد جاد بنفسه. وقال الحاكم عن القاسم بن القاسم السياري، عن شيخ
~~له، هو رئيس مرو أبو العباس أحمد بن سعيد بن مسعود المروزي قال: هذه نسخة
~~الورقة المعلقة في أذن أحمد بن نصر بن مالك، دعاه عبد الله الإمام هارون
~~إلى القول بخلق القرآن ونفي التشبيه، فأبى إلا المعاندة، فعجله الله إلى
~~ناره. وكتب محمد بن عبد الله: وقيل إن الواثق حنق عليه لأنه ذكر للواثق
~~حديثا فقال له الواثق: تكذب. فقال: بل أنت تكذب. وقيل إنه قال له: يا صبي.
~~وقيل إنه كان يقول عن الواثق إذا خلا: فعل هذا الخنزير. وقال: هذا الكافر.
~~وبلغ ذلك للواثق، وخاف أيضا من خروجه، فقتله بحجة خلق القرآن، ليومين بقيا
~~من شعبان. وكان شيخا أبيض الرأس واللحية، وكان في سنة إحدى وثلاثين. قال
~~أحمد بن كامل القاضي أخبرني أنه رآه، وأخبرني أنه وكل بالرأس من يحفظه، وأن
~~الموكل به ذكر أنه يراه في الليل يستدبر القبلة بوجهه، فيقرأ سورة ياسين
~~بلسان طلق. وأنه لما أخبر بذلك طلب فخاف وهرب. قلت: هذه حكاية لايصح
~~إسنادها. وروي نحوها باسناد فيه عثمان بن محمد العثماني، وهو ثقة. وقال أبو
~~العباس السراج: سمعت يعقوب بن يوسف المطوعي، وهو ثقة، يقول: لما جيء بالرأس
~~نصبوه على الجسر، فكانت ms03634 الريح تديره قبل القبلة، فأقعدوا له رجلا معه قصب
~~أو رمح، فكان إذا دار نحو القبلة أداره إلى خلاف القبلة. وقال السراج: سمعت
~~خلف بن سالم يقول بعدما قتل أحمد بن نصر وقيل له: آلا تسمع ما الناس فيه يا
~~PageV04P0270
# أبا محمد يقولون: إن رأس أحمد بن نصر يقرأ؟ قال: كان رأس يحيى بن زكريا
~~يقرأ. وقال السراج: سمعت عبد الله بن محمد يقول: ثنا ابراهيم بن الحسن قال:
~~رأى بعض أصحابنا أحمد بن نصر في النوم فقال: ما فعل بك ربك؟ قلت: ما كانت
~~إلا غفوة حتى لقيت الله، فضحك إلي. وقال رجل اسمه محمد بن عبيد: رأيت أحمد
~~بن نصر، فقلت: ما صنع الله بك؟ قال: غضبت له فأباحني النظر إلى وجهه. قال
~~الخطيب: لم يزل الرأس منصوبا ببغداد، والجسد مصلوبا بسر من رأى ست سنين،
~~إلى أن أنزل وجمع، فدفن بالجانب الشرقي. وقال غيره: دفن في شوال سنة سبع
~~وثلاثين ومائتين، رضي الله عنه.أبا محمد يقولون: إن رأس أحمد بن نصر يقرأ؟
~~قال: كان رأس يحيى بن زكريا يقرأ. وقال السراج: سمعت عبد الله بن محمد
~~يقول: ثنا ابراهيم بن الحسن قال: رأى بعض أصحابنا أحمد بن نصر في النوم
~~فقال: ما فعل بك ربك؟ قلت: ما كانت إلا غفوة حتى لقيت الله، فضحك إلي. وقال
~~رجل اسمه محمد بن عبيد: رأيت أحمد بن نصر، فقلت: ما صنع الله بك؟ قال: غضبت
~~له فأباحني النظر إلى وجهه. قال الخطيب: لم يزل الرأس منصوبا ببغداد،
~~والجسد مصلوبا بسر من رأى ست سنين، إلى أن أنزل وجمع، فدفن بالجانب الشرقي.
~~وقال غيره: دفن في شوال سنة سبع وثلاثين ومائتين، رضي الله عنه. 27 - أحمد
~~بن أبي نافع المري الموصلي عن المعافى بن عمران، وعفيف بن سالم. وعنه: أبو
~~عبد الله الدعاء. توفي سنة خمس وثلاثين. وهو أبو يعلى الموصلي. له مناكير.
~~وروي عنه علي بن الحسين بن الجنيد. كنيته أبو سلمة. 28 - أحمد بن أبي أحمد
~~الجرجاني. نزيل أطرابلس ms03635 الشام. حدث عن اسماعيل بن علية، وشبابه بن سوار،
~~وعنه: هنبل بن محمد الحمصي، ومحمد بن عوف الطائي الحافظ، ومحمد بن يزيد عبد
~~الصمد، وآخرون. وقيل: اسم أبيه محمد. وكنيته أبو محمد. أخبرنا عمر بن عبد
~~المنعم، أنا عبد الصمد بن محمد حضورا في الرابعة، أنا علي بن مسلم الفقيه
~~سنة ست وعشرين وخمسمائة، أنا الحسن بن أحمد بن أبي الحديد، أنا علي بن موسى
~~السمسار، أنا مظفر بن حاجب الفرغاني، ثنا محمد بن يزيد الواسطي ثنا أحمد بن
~~أبي أحمد، أنا صدقة الدقيقي، عن أبي عمران الجوني، عن أنس، قال: " وقت لنا
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في تقليم الأظافر، وقص الشارب، وحلق العانة،
~~أربعين يوما " . 29 - ابراهيم بن أيوب الحوراني الزاهد روى عن الوليد بن
~~مسلم، وحموة بن ربيعة، وسويد بن عبد العزيز، وأبي سلمان الداراني، وغيرهم.
~~وعنه: يعقوب الفسوي، وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن زبان الكندي، وغيرهم.
~~توفي في أحد الربيعين من سنة ثمان وثلاثين، وما أعلم فيه جرحا. قال أحمد بن
~~علي الأبار الحافظ: ثنا محمد بن مقاتل الصيرفي، ثنا ابراهيم بن أيوب
~~الحوراني قال: كان على حمص قاض طويل اللحية كنيته أبو العشق، وكان نقش
~~خاتمه ثبت الحب ودام، وعلى الله التمام. قال ابن أبي حاتم: كان ابراهيم بن
~~أيوب من العباد، رحمه الله. 30 - ابراهيم بن بشار الخراساني الصوفي صاحب
~~ابراهيم ابن أدهم، طال عمره وبقي إلى بعد الثلاثين روى عن إبراهيم بن أدهم
~~وحماد بن زيد، والفضيل بن غياض. روى عنه: أحمد بن أحمد بن عون البزوري،
~~وابراهيم بن نصر المنصوري، وأبو العباس السراج. وذكره ابن حبان في الثقات.
~~قال الدراقطني: تأخرت وفاته. 31 - ابراهيم بن الحجاج بن زيد السامي الناجي
~~- ن - أبو اسحاق البصري. عن: أبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وعبد
~~العزيز بن المختار، ووهيب بن خالد، ومزاحم بن العوام بن مزاحم، وجماعة.
~~وعنه: ن بواسطة، وابراهيم بن هاشم البغوي، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد
~~القاضي، ms03636 وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى، وجعفر الفرياني، والحسن بن
~~سفيان، وعثمان بن خرزاد، ومحمد بن عبدة بن حرب، ومحمد بن محمد الجذوعي
~~القاضي، ومروسى بن هارون وآخرون. وثقة ابن حبان وقال: مات سنة إحدى وثلاثين
~~وقال موسى بن هارون: سنة ثلاث وثلاثين وهو الصحيح. وقع لي من عواليه. قال
~~موسى: سألته عن مولده فقال: سنة ست وأربعين ومائة. 32 - ابراهيم بن الحجاج
~~- ن PageV04P0271
# أبو إسحاق النيلي البصري. والنيل مدينة بين واسط والكوفة. عن حماد بن
~~زيد، وأبي عوانة، وسلام بن أبي مطيع، وغيرهم. وعنه: ن. بواسطة، وأبو يعلى،
~~وأحمد بن علي بن سعيد القاضي، والحسن بن سفيان، وغيرهم. ذكره ابن حبان أيضا
~~في الثقات. وقال ابن قانع: مات بالبصرة سنة اثنين وثلاثين. روى له ن. حديثا
~~في الأشربة. 33 - ابراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقريء البصري. التبان
~~العلاف. عن حماد بن زيد، ويونس بن حبيب. وقرأ على: سلام بن سليمان الطويل.
~~وعنه: أبو حاتم وأبو زرعة وأبو حاتم السجستاني وعبد الله بن أحمد بن حنبل
~~قال أبو حاتم: شيخ ثقة بصير بالقرآن. وقال محمد بن جرير: مات سنة خمس
~~وثلاثين ومائتين. 34 - ابراهيم بن خالد بن اليمان - د. ق. - أبو ثور الكلبي
~~البغدادي، الفقيه أحد الأعلام. وقيل كنيته أبوعبد الله ، ولقبه أبو ثور.
~~عن: ابن عيينة، وابن علية، وعبيدة بن حميد وأبي معاوية، ووكيع، ومعاذ بن
~~معاذ، وعبد الرحمن بن مهدي، والشافعي، ويزيد بن هارون، وجماعة. وعنه: د. ق.
~~، ومسلم بن الحجاج خارج الصحيح، وأبو القاسم البغوي، والقاسم بن زكريا
~~المطرز، ومحمد بن صالح بن ذريح، ومحمد بن اسحاق السراج، وأحمد بن الحسن بن
~~عبد الجبار الصوفي، وجماعة. قال عبد الرحمن بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل عن
~~أبي ثور فقال: لم يبلغني إلا خيرا إلا أنه لا يعجبنى الكلام الذي يصيرونه
~~في كتبهم،. وقال أبو بكر الأعين: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: أعرفه بالسنة
~~منذ خمسين سنة وهو عندي في مسلاخ سفيان الثوري. وقال غيره ms03637 إن رجلا سأل أحمد
~~بن حنبل عن مسألة فقال: سل غيرنا سل الفقهاء سل أبا ثور. وقال النسائي هو
~~أحد الفقهاء، ثقة مأمون. وقال ابن حبان: كان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما
~~وورعا وفضلا وخيرا، ممن صنف الكتب، وفرع على السنن، وذب عنها، وقمع
~~مخاليفها. وقال بدر بن مجاهد: قال لي سليمان الشاذكوني: اكتب رأي الشافعي،
~~واخرج إلى أبي ثور فاكتب عنه، لا يفوتنك بنفسه. وقال أبو بكر الخطيب: كان
~~أبو ثور أولا يتفقه بالرأي، ويذهب إلى قول اهل العراق، حتى قدم الشافعي
~~بغداد، فاختلف إليه أبو ثور، ورجع عن الرأي إلى الحديث. وقال أبو حاتم: هو
~~رجل يتكلم بالرأي فيخطيء ويصيب، وليس له محله محل المتسعين في الحديث. وقال
~~عبيد محمد بن عبد البزار صاحبه: توفي أبو ثور في صفر سنة أربعين ومائتين.
~~35 - ابراهيم بن دينار - م . - أبو اسحاق التمار، بغدادي ثقة. سمع: هشيما،
~~ومعتمرا، وابن عيينة، وابن علية، وزياد بن عبد الله البكائي، وروح بن
~~عبادة. وعنه: م . ، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وأبو زرعة الرازي، وتمتام،
~~وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة. توفي سنة اثنين وثلاثين. 36
~~- ابراهيم بن العلاء بن الضحاك بن المهاجر - د. - أبو اسحاق الزبيدي
~~الحمصي، زبريق، والد اسحاق، ومحمد. سمع: اسماعيل بن عياش، وبقية، الوليد بن
~~مسلم، وثوابة بن عون الحموي، وجماعة. وعنه: د. ، وأحمد بن علي الأبار، وبقي
~~بن مخلد، وجعفر الفريابي، وحفيده عمرو بن إسحاق بن زبريق ومحمد بن جعفر بن
~~يحيى بن رزين الحمصي وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن رزين: توفي سنة
~~خمس وثلاثين ومائتين. PageV04P0272
# 37 - إبراهيم بن محمد بن سليمان الشامي مجهول، لم يرو عنه غير محمد بن
~~الفيض الغساني، وذكر أنه توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. قال أبو أحمد
~~الحاكم: نا ابن الفيض، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن سليمان بن بلاد بن
~~أبي الدرداء: حدثني أبي، عن أبيه سليمان، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء
~~قال لما دخل عمر الشام سأله ms03638 بلال أن يقره به، ففعل ونزل داريا. ثم إنه رأى
~~النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول " له: ما هذه الجفوة يا بلال؟ " أما آن
~~لك أن تزورني، فانتبه حزينا وركب راحلته وقصد المدينة، فأتى قبر النبي صلى
~~الله عليه وسلم، فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه. فأقبل الحسن والحسين،
~~فضمهما وقبلهما، فقالا: نشتهي أن نسمع أذانك. ففعل، وعلا سطح المسجد، ووقف
~~موقفه الذي كان يقف فيه، فلما أن قال: الله أكبر الله أكبر ارتجت المدينة.
~~فلما أن قال: أشهد أن لا إله إلا الله ازدادت رجتها، فلما أن قال: أشهد أن
~~محمدا رسول الله. خرج العواتق من خدورهن، وقبل: بعث رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فما رؤي يوم أكثر باكيا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~ذلك اليوم. إسناده جيد ما فيه ضعيف، لكن إبراهيم مجهول. 38 - إبراهيم بن
~~محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن
~~المطلب بن عبد مناف بن قصي بن كلاب - ن. ق. - أبو إسحاق القرشي المطلبي ابن
~~عم الشافعي، المكي. سمع: أباه، وفضيل بن عياض، وجده لأمه محمد بن علي بن
~~شافع، والمنكدر بن محمد بن المنكدر، وحماد بن زيد، وعبد العزيز بن أبي
~~حازم، وابن عيينة، وجماعة. وعنه: ق. ون. بواسطة، وأحمد بن سيار المروزي،
~~وأبو بكر بن أبي عاصم، وبقي بن مخلد، ومطين. وثقه النسائي، وغيره. ومات سنة
~~سبع أو ثمان وثلاثين ومائتين. 39 - ابراهيم بن محمد بن خازم - د. - مولى
~~بني سعد، أبو اسحاق ولد أبي معاوية الضرير الكوفي بن أبيه، وأبي بكر بن
~~عياش، ويحيى بن عبس الرملي. وعنه: د. وبقي بن مخلد، وعبيد بن عثمان، ومحمد
~~بن أبي عثمان بن أبي شيبة، ومطين، والحسن بن سفيان، وجماعة. قال أبو زرعة:
~~صدوق صاحب سنة، مات سنة ست وثلاثين ومائتين. 40 - ابراهيم بن محمد البختري
~~أبو اسحاق الموصلي. عن: شريك، وأبي عوانة، وحماد بن زيد. وعنه: ابراهيم بن
~~الهيثم ms03639 الزهيري، وأبو نصر الخفاف، وغيرهما، توفي سنة ست أيضا. 41 - ابراهيم
~~بن محمد بن عرعرة بن البرند بن النعمان بن علجة بن الأقنع بن كزمان بن
~~الحارث بن حارثة بن مالك بن سعدة بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي بن
~~غالب - م. - أبو اسحاق القرشي السامي البصري، نزيل بغداد. عن: جعفر بن
~~سليمان الضبعي، وحرمي بن عمارة، والخليل بن أحمد المزني، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، ويحيى القطان، وعبد الرزاق، وعبد الوهاب الثقفي، وجده عرعرة، وغندر،
~~وطائفة. وعنه: م. ، وابراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو زرعة
~~الرازي، وأبو حاتم، وأبو يعلى، وأحمد بن الحسن الصوفي، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: صدوق. قال محمد بن عبيد الله: كنت عند أحمد بن حنبل، فقيل له: إنهم
~~يكتبون عن ابراهيم بن عرعرة، فقال: أف، لا يبالون عمن يكتبون. وروى الأثرم،
~~عن أحمد أنه غمز ابن عرعرة. وقال علي بن الحسن بن حبان: وجدت بخط أبي: قلبت
~~لابن معين: ابن عرعرة؟ فقال: ثقة معروف بالحديث مشهور بالطلب، كيس الكتاب،
~~ولكنه يفسد نفسه. يدخل في كل شيء. وقال ابن عدي: ثنا القاسم بن صفوان
~~البرذعي قال: قال لنا عثمان بن حرزاذ: أحفظ من رأيت أربعة، فذكر ابراهيم بن
~~عرعرة منهم. قال موسى بن هارون: مات لسبع بقين من رمضان سنة إحدى وثلاثين.
~~42 - ابراهيم بن مخلد الطالقاني - د. - عن: رشدان بن سعد، وابن المبارك،
~~وعبد الرحمن بن مغراء، وأبي بكر بن عياش، وجماعة. وعنه: د. ، وأبو الزنباع
~~المصري، ومحمد بن منصور الطوسي. PageV04P0273
# 43 - إبراهيم بن منذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله بن
~~خالد بن حزام بن خويلد بن أسد - خ. ت. س. ق. - أبو إسحاق الأسدي المدني
~~المعروف بالحزامي. وخالد هو أخو حكيم بن حزام. كان إبراهيم بن منذر من أئمة
~~الحديث بالمدينة. روى عن: سفيان بن عيينة، وابن وهب، ومعن بن عيسى، وابن
~~أبي فديك، وأبي ضمرة، والوليد بن مسلم، وخلق كثير. وعنه: خ. ق وت. س.
~~بواسطة، ms03640 وأحمد بن إبراهيم البسري، وثعلب النحوي، وبقي بن مخلد، وابن أبي
~~الدنيا، وأبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~ومطين، ومسعدة بن سعد العطار، وخلق.قال صالح جزرة: صدوق. وكذا قال أبو
~~حاتم. وقال عثمان الدرامي: رأيت يحيى بن معين كتب عن إبراهيم بن المنذر
~~أحاديث ابن وهب ظننتها " المغازي " وقال عبدان بن أحمد الهمداني سمعت أبا
~~حاتم يقول: إبراهيم بن المنذر أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة، إلا أنه
~~خلط في القرآن. جاء إلى أحمد بن حنبل فاستأذن عليه، وجلس حتى خرج فسلم
~~عليه، فلم يرد عليه السلام. وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يقول: أي شيء
~~يبلغني عن الحزامي؟ لقد جاءني بعد قدومه من العسكر، فلما رأيته أخذتني -
~~أخبرك - الحمية، فقلت: ما جاء بك إلي. قالها أبو عبد الله بانتهار. قال:
~~فخرج فلقي أبو يوسف، يعني عمه، فجعل يعتذر. قال يعقوب الفسوي: مات في
~~المحرم سنة ست و ثلاثين. وقيل: حفظ عن مالك مسألة. 44 - إبراهيم بن موسى
~~الوردولي. الفقيه، شيخ اصحاب الرأي. رحل وطلب العلم؛ وسمع من: فضيل بن
~~عياض، ومعتمر بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وسفيان، وجماعة. وعنه: عبد
~~الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي، وأحمد بن حفص السعدي، وغيرهما. 45 - إبراهيم
~~بن مهران. أبو إسحاق المروزي. حدث ببغداد عن الليث بن سعد، وشريك، وابن
~~لهيعة. وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، وعمر بن حفص
~~السدوسي. 46 - إبراهيم بن أبي الليث نصر. PageV04P0274
# أبو إسحاق، بغدادي ضعيف. روى عن: فرج بن فضالة، وعبيد الله الأشجعي،
~~وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد الله، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهم. وقال ابن
~~عدي: أرجو أنه لا بأس به. قال أبو حاتم: كان ابن معين يحمل عليه،
~~والقواريري أحب إلي منه. وقال الخطيب: هو ترميذي الأصل، يروي أيضا عن:
~~شريك، وهشيم. وعنه ابن المديني، وإبراهيم بن هانيء. وقال أبو حاتم: كان
~~أحمد يجمل القول فيه. قلت: ثم توقف علي في الرواية عنه. وقال أبو داوود:
~~سمعت ms03641 يحيى بن معين يقول: أفسد نفسه في خمسة أحاديث عنده، لو كانت في الجبل
~~لكان ينبغي أن يرحل فيها. ثم قال أبو داوود صدوق. وقال عبد الله بن أحمد
~~الدورقي: كنا نختلف إلى إبراهيم بن نصر بن أبي الليث سنة ست عشرة ومائتين
~~أنا، وأبي، وابن معين، ومحمد بن نوح، وأحمد بن حنبل، في غير مجلس، نسمع منه
~~تفسير لأشجعي، فكان يقرأ علينا من صحيفة كبيرة. فأول ما فطن له أبي أنه
~~كذاب، فقال له أبي: يا أبا اسحاق هذه الصحيفة كأنها أصل الأشجعي؟ فقال له:
~~نعم، كانت له نسختان، فوهب لي نسخة. فسكت أبي، فلما خرجنا قال أبي: يا بنى،
~~يذهب عناؤنا إلى هذا الشيخ باطلا. الأشجعي كان رجلا فقيرا، وكان يوصل، وقد
~~رأيناه وسمعنا منه. من أين كان يمكنه أن تكون له نسختان؟ فلا تقل شيئا،
~~وسكت. ولم يزل أمره مستورا حتى حدث بحديث أبي الزبير، عن جابر في الرؤية،
~~وأقبل يتبع كل حديث فيه رؤية يدعيه. فأنكر عليه ابن معين لكثرة ما ادعى.
~~وحدث بحديث عون بن مالك: " إن الله إذا تكلم تكلم بثلاثمائة لسان " . فقال
~~يحيى: هذا الحديث ى أنكر على نعيم الفارض، من أين سمع هذا من الوليد بن
~~مسلم؟ فجاء رجل خراساني فقال: أنا دفعته إلى ابراهيم بن أبي الليث في رقعة
~~تلك الجمعة. فقال ابن معين: لا تسقط حديث رجل برجل واحد. فلما كان بعد قليل
~~حدث بأحاديث حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس عن عمه أبي
~~رزين أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض، وضحك ربنا. فحدث بها عن
~~هشيم، عن يعلى. فقال يحيى بن معين: ابراهيم بن أبي الليث كذاب، سرق الحديث.
~~قال ابراهيم بن عبد الله بن الجنيد: سمعت يحيى يقول: صاحب الأشجعي كذاب
~~خبيث. توفي سنة أربع وثلاثين. وقال يعقوب بن شيبة: كان أصحابنا كتبوا عن
~~ابراهيم بن أبي الليث، ثم تركوه لأنه روى أحاديث موضوعة. وقد سمعت يحيى بن
~~معين يقول: هو ms03642 يكذب في الحديث. وقال الفلاس: كان يكذب. وكذا قال جزرة. 47 -
~~ابراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى أبو اسحاق الغساني الدمشقي. عن: أبيه،
~~ومعروف الخياط، وعبد الله بن عياض الإسكندراني، وسويد بن عبد العزيز، وشعيب
~~بن اسحاق. وقيل إنه روى عن سعيد بن عبد العزيز. روى عنه: ابنه أبو حارثة
~~أحمد، ويعقوب الفسوي، وأبو زرعة الدمشقي، واحمد بن علي الأبار، وجعفر
~~الفريابي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وطائفة
~~وسواهم. ولد سنة خمسين ومائة. وهو صاحب حديث أبي ذر الطويل. تفرد به، عن
~~ابيه، عن جده. قال الطبراني: لم يروه عن يحيى إلا ولده، وهم ثقات. وذكره
~~ابن حبان في الثقات. وخرج حديثه الطويل وصححه. وأما ابن أبي حاتم فقال: قلت
~~لأبي: لم لاتحدث عن ابراهيم بن هشام الغساني؟ فقال: ذهبت إلى قريته، فاخرج
~~لي كتابا، رغم أنه سمعه من سعيد بن عبد العزيز، فنظرت فيه فإذا فيه أحاديث
~~ضمرة، عن ابن شوذب، ورجاء بن أبي سلمة. فنظرت إلى حديثه فاستحسنته من حديث
~~الليث بن سعد، عن عقيل، فقلت له: أذكر هذا. فقال: ثنا سعيد بن عبد العزيز،
~~عن ليث بن سعد، عن عقيل، بالكسر. ورأيت في كتابه أحاديث عن سويد بن عبد
~~العزيز، عن مغيرة، فقلت: هذه أحاديث سويد، فقال: ثنا سعيد بن عبد العزيز،
~~عن سويد. وأظنه لم يطلب العلم وهو كذاب. قال عبد الرحمن: فذكرت لعلي بن
~~الحسين بن الجنيد بعض هذا الكلام عن أبي، قال: صدق أبو حاتم، ينبغي أن
~~لاتحدث عنه. قال محمد بن الفيض: مات سنة ثمان وثلاثين. قال ابن الجوزي: قال
~~أبو زرعة: كذاب. 48 - إبراهيم بن يوسف بن ميمون بن قدامة - ن. PageV04P0275
# وقيل ابن رزين. أبو اسحاق الباهلي البلخي المعروف بالماكياني. وماكيان من
~~قرى بلخ، وهو أخو عصام، ومحمد. عن: حماد بن زيد، وأبي الأحوص، وخالد
~~الطحان، ومالك، وشريك، واسماعيل بن جعفر، واسماعيل بن عياش، وهشيم، وطائفة.
~~وعنه: ن. ، ومحمد بن كرام بن شيخ الكرامية، وحامد بن سهل ms03643 البخاري، وجعفر بن
~~سوار الحافظ، ومحمد بن قدامة البلخي، وزكريا السجزي خياط السنة، ومحمد بن
~~محمد الصديق البلخي، وخلق سواهم. وثقة النسائي، وابن حبان. وقال ابن حبان:
~~كان ظاهر مذهبه الإرجاء، واعتقاده في الباطن السنة سمعت أحمد بن محمد: سمعت
~~محمد بن داود الفوعي يقول: حلفت أني لا أكتب إلا عمن يقول: الايمان قول
~~وعمل. فأتيت ابراهيم بن يوسف فأخبرته، فقال: اكتب عني، فإني أقول: الإيمان
~~قول وعمل.وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب الرد على الجهمية: حدثني
~~عيسى بن بنت ابراهيم بن يوسف شيخا جليلا من أصحاب الرأي، طلب الحديث بعد أن
~~تفقه في مذهبهم، فأدرك ابن عيينة، ووكيعا. فسمعت محمد بن محمد الصديق يقول:
~~سمعته يقول: القرآن كلام الله، ومن قال مخلوق فهو كافر، بانت منه امرأته.
~~ومن وقف فهو جهمي. وقال أبو يعلى الخليلي: روى عن مالك، عن ابن عمر: " كل
~~مسكر خمر:. ولم يسمع منه غيره، وذلك أنه حضر ليسمع منه وقتيبة حاضر، فقال
~~لمالك: إن هذا يرى الإرجاء. فأمر أن يقام من المجلس، ولم يسمع منه غير هذا
~~الحديث. ووقع له بهذا مع قتيبة عداوة، فأخرجه من بلخ، فنزل قرية بغلان.
~~قلت: وكان ابراهيم بن يوسف شيخ بلخ وعالمها في زمانه. مات لأربع يقين من
~~جمادى الأولى سنة تسع وثلاثين. 49 - ادريس بن سليمان بن يحيى بن أبي حفصة
~~يزيد مولى مروان بن الحكم اليمامي الشاعر، أخو مروان بن أبي حفصة. شاعر
~~مفلق بديع القول. فضله بعضهم على أخيه. وقد عاش بعد أخيه دهرا طويلا. مدح
~~الواثق، والمتوكل، وآل طاهر. روى عنه: أحمد بن أبي خثيمة، ويحيى بن علي
~~المنجم. وكان الواثق يقول: ما مدحنى شاعر بمثل امدحنى به إدريس. وكان أعور،
~~ويكنى أبا سليمان. قال أبو هفان هو من مروان. وأنشد المبرد لإدريس من
~~قصيدة: يقول أناس إن مصر بعيدة ... ومابعدت مصر وفيها ابن طاهر وأبعد من
~~مصر رجال نعدهم ... بحضرتنا معروفهم غير حاضر عن الخيرموتى، ماتبالي إن
~~زرتهم ... على طمع، أم زرت ms03644 أهل المقابر 50 - ازداد بن جميل بن السبال عن:
~~إسرائيل، وأبي جعفر الرازي، ومالك. وعنه: علي بن الحسين بن حبان، عبد الله
~~بن اسحاق المدائني، وابن ناجية، وعمر بن أيوب السقطي. ذكره الخطيب هكذا ولم
~~يتكلم فيه. 51 - اسحاق بن ابراهيم بن مخلد بن ابراهيم بن عبد الله بن مطر
~~بن عبيد الله بن غالب بن وارث بن عبيد الله بن مرة بن كعب بن همام بن أسد
~~بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم - ع. إلا ق. - أنبأني
~~بنسبه هذا أبو الغنايم القيسي: أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو منصور، أنا
~~الخطيب أبو بكر: حدثني أبو الخطاب العلاء بن أبي المغيرة بن أحمد، عن ابن
~~عمه أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم قال: اسحاق بن راهوية هو اسحاق بن
~~ابراهيم، فذكره. قلت: هو أحد الأئمة الأعلام المتبوعين، أبو يعقوب التميمي
~~الحنظلي المروزي الإمام، مزيل نيسابور وعالمها. ولد سنة إحدى وستين ومائة.
~~وسمع من عبد الله بن المبارك سنة بضع وسبعين، فترك الرواية عنه لكونه لم
~~يتقن الأخذ عنه كما يجب. وارتحل في كلب العلم سنة أربع وثمانين. قال علي بن
~~إسحاق بن راهويه، فيما رواه عنه عثمان بن جعفر اللبان،: ولد أبي من بطن أمه
~~مثقوب الأذنين، فمضى جدي راهويه إلى الفضل بن موسى، فسأله عن ذلك، فقال:
~~يكون ابنك رأسا إما في الخير، وإما في الشر. PageV04P0276
# وقال أحمد بن سلمة: سمعت اسماق بن ابراهيم يقول: قال لي عبد الله بن
~~طاهر: لم قيل لك ابن راهوية؟ وما معنى هذا؟ وهل تكره أن يقال لك هذا؟ قلت
~~إن أبي ولد في طريق مكة، فقالت المزاورة: راهويه، بأنه ولد في الطريق. وكان
~~أبي يكره هذا، وأما أنا فلست أكرهه. سمع اسحاق قبل الرحلة من: ابن المبارك،
~~والفضل السيناني، وأبي تميلة، ويحيى بن واضح، وعمر بن هارون، والنضر بن
~~شميل. وفي الرحلة من: جرير بن عيد المجيد، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز ms03645
~~الدارقطني، وفضيل بن عياض، ومعتمر بن سليمان، وعيسى بن يونس، وعبد العزيز
~~بن عبد الصمد العمي، وابن علية، وأسباط بن محمد، وبقية بن الوليد، وحاتم بن
~~اسماعيل، وحفص بن غياث، وأبي خالد الأحمر سليمان بن حيان، وشعيب بن اسحاق،
~~وعبد الله بن ادريس، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد
~~الرزاق، وعبد الوهاب الثقفي، وعتاب بن بشير الجندي، وأبي معاوية، وغندر،
~~وابن فضيل، والوليد بن مسلم، وأبي بكر بن عياش، وخلق سواهم. وعنه: الجماعة
~~سوى ق. ، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين قريناه، ويحيى بن آدم شيخه ومحمد بن
~~يحيى بن الذهلي، واسحاق الكوسج، وأحمد بن سلمة، وابراهيم بن أبي طالب،
~~وموسى بن هارون، وعبد الله بن محارب شيرويه، ومحمد بن رافع، والحسن بن
~~سفيان، ومحمد بن نصر المروزي، وابنه محمد بن اسحاق، وجعفر الفريابي، واسحاق
~~بن ابراهيم النيسابوري البستي، وخلق آخرهم أبو العباس السراج. أخبرنا أبو
~~المعالي الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد الله الكاتب، أنا محمد بن عمر، ومحمد
~~بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن علي ابن الداية قالوا: أنا أبو جعفر محمد بن
~~المسلمة، أنا أبو الفضل عبيد الله الزهري، أنا حعفر بن محمد: ثنا اسحاق بن
~~راهويه: أنا عيسى بن يونس، نا الأوزاعي، عن هارون بن رياب أن عبد الله بن
~~عمرو لما حضرته الوفاة خطب إليه رجل ابنته قالت: إني قد قلت فيه قولا شبيها
~~بالعدة، وإني أكره أن ألقى الله بثلث النفاق.أنبأنا عبد الله بن يحيى،
~~وجماعة إجازة، قالوا: أنا ابراهيم بن بركات، أنا أبو القاسم الحافظ أنا
~~القاسم النسيب أنا أبو بكر الخطيب، أناعلي بن أحمد الرزاز، أنبأ جعفر بن
~~محمد بن الحكم، أنا أحمد بن علي الأبار ح وأنبأنا ابن علان، أنا الكندي، نا
~~القزاز، نا الخطيب، أنا الحسن بن الحسين بن رامين الأستراباذي القاضي، أنا
~~أحمد بن محمد بن بندار الأستراباذي، نا عبد الله بن اسحاق المدائني قالا:
~~ثنا الوليد بن شجاع: حدثني بقية، عن إسحاق بن راهوية: نا المعتمر ms03646 بن
~~سليمان، عن ابن فضالة عن أبيه، عن علقمة بن عبد الله، قال: " نهى رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم عن كسر سكة المسلمين الجائزة إلا من بأس " . وقد روى عن
~~اسحاق: أبو العباس السراج كما قدمنا، وعاش بعد بقية مائة وست عشرة سنة.
~~وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: ثنا أبي: سمعت إسحاق بن راهوية يروي عن
~~عيسى بن يونس قال: لو أردت أبا بكر بن أبي مريم على أن يجمع لي فلانا
~~وفلانا لفعل، يعني: يقول عن راشد بن سعد، وضمرة، وحبيب بن عتبة. قال عبد
~~الله: لم يرو أبي عن إسحاق غير هذا. وقال موسى بن هارون: قلت لإسحاق: من
~~أكبر، أنت أو أحمد؟ فقال هو أكبر مني في السن وغيره. وكان مولد إسحاق في
~~سنة ست وستين ومائة فيما يروي موسى. وقل محمد بن رافع: قال إسحاق بن
~~راهويه: كتب عني يحيى بن آدم ألفي حديث. وقال حاشد بن مالك: سمعت وهب بن
~~جرير يقول: جزى الله إسحاق بن راهوية، وصدقة، يعني ابن الفضيل، ومعمر عن
~~الاسلام خيرا، أحيوا السنة بالمشرق، معمر هو ابن بشر. وقال نعيم بن حماد:
~~إذا رأيت الخراساني يتكلم في إسحاق بن راهويه فاتهمه في دينه. وقال أحمد بن
~~حفص السعدي: قال أحمد وأنا حاضر: لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق، وإن
~~كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم تزل يخالف بعضهم بعضا. وقال أحمد بن
~~أسلم الطوسي حين مات اسحاق: ما أعلم أحدا كان أخشى لله من إسحاق، يقول الله
~~تعالى: " إنما يخشى الله من عباده العلماء " . وكان أعلم الناس. ولو كان
~~سفيان الثوري في الحياة لاحتاج إلى اسحاق. قال محمد فأخبرت بذلك محمد بن
~~يحيى الصفار، فقال: والله لوكان الحسن البصري في الحياة لاحتاج إلى اسحاق
~~في أشياء كثيرة. وقال الدارمي: ساد اسحاق أهل المشرق والمغرب بصدقة. وعن
~~أحمد بن حنبل، وسئل عن إسحاق فقال لا PageV04P0277
# أعرف له بالعراق نظيرا وقال حنبل سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن ms03647 اسحاق، فقال:
~~مثل اسحاق يسأل عنه؟ اسحاق عندنا إمام. وقال النسائي: إسحاق بن راهويه أحد
~~الأئمة، ثقة مأمون. سمععت سعيد بن ذؤيب يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل
~~اسحاق. وقال ابن خزيمة: والله لوكان اسحاق في التابعين لأقروا له بحفظه
~~وعلمه وفقهه، وقال علي بن خشرم: نا ابن فضيل، عن ابن شبرمة، عن الشعبي قال:
~~ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته.
~~فحدثت بهذا اسحاق بن راهويه فقال: تعجب من هذا؟ قلت: نعم. قال: ماكنت أسمع
~~شيئا إلا وحفظته وكأني أنظر في سبعين ألف حديث، أو قال أكثر من سبعين ألف
~~حديث في كتبي. وقال أبو داوود الخفاف: سمعت إسحاق بن راهوية يقول: لكأني
~~أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي، وثلاثين ألف سردها. قال: وأملى علينا
~~إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قرأها علينا، فما زاد حرفا، ولانقص
~~حرفا. رواها ابن عدي، عن يحيى بن زكريا بن حسون، سمع أبا داود فذكرها. وعن
~~اسحاق قال: ما سمعت شيئا إلا وحفظته، ولا حفظت شيئا قط فنسيته، وقال أبو
~~يزيد محمد بن يحيى: سمعت إسحاق يقول: أحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر قلب. وقال
~~أحمد بن سلمة: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: ذكرت لأبي زرعة إسحاق بن راهويه
~~وحفظه، فقال أبو زرعة: مارؤي أحفظ من اسحاق. قال أبو حاتم: والعجب من
~~اتقانه وسلامته من الغلط، مع ما رزق من الحفظ. قال: فقلت لأبي حاتم إنه
~~أملى التفسير عن ظهر قلبه. فقال أبو حاتم: فهذا أعجب، فإن ضبط الأحاديث
~~المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير وألفاظها. وقال ابراهيم بن أبي
~~طالب: فاتني عن اسحاق مجلس من مسنده، وكان يمليه حفظا، فوددت إليه مرارا
~~ليعيده، فيعتذر. فقصدته يوما لأسأله إعادته، وقد حمل إليه حنطة من الرستاق،
~~فقال لي: تقوم عندهم: وتكتب وزن هذه الحنطة، فإذا فرغت أعدت لك. ففعلت ذلك،
~~فسألني عن أول حديث من المجلس، ثم اتكأ على عضادة الباب، ms03648 فأعاد المجلس
~~حفظا، وكان قد أملى المسند كله حفظا. قال البرقاني: قرأنا على أبي أحمد بن
~~ابراهيم الخورازمي بها: حدثني أبو محمد عبد الله بن أبي القاضي: سمعت اسحاق
~~- يعني ابن راهوية - يقول تاب رجل من الزندقة، وكان يبكي ويقول: كيف تقبل
~~توبتي وقد زورت أربعة آلاف حديث تدور في أيدي الناس. وقال عبد الله بن
~~الأثرم: سمعت محمد بن اسحاق بن راهوية يقول: دخلت على أحمد بن حنبل فقال:
~~أنت ابن أبي يعقوب؟ قلت: بلى. قال: أما أنك لو لزمته كان أكثر لفائدتك، فإن
~~لم تر مثله. وقال أبو داود: تغير أبو اسحاق قبل موته بخمسة أشهر، وسمعت منه
~~في تلك الأيام فرميت به. وقال قتيبة: الحفاظ بخراسان: إسحاق بن راهوية، ثم
~~عبد الله الدرامي، ثم محمد بن اسماعيل. وقال أحمد بن يوسف السلمي: سمعت
~~يحيى بن يحيى يقول: قالت لي امرأتي: كيف تقدم اسحاق بين يديك، وأنت أكبر
~~منه؟ قلت إسحاق أحسن مني علما وأنا أحسن منه. وقال عبد الله بن أحمد بن
~~شبويه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: اسحاق لم يلق مثله. وعن فضل بن عبدان
~~الحميري: سألت أحمد بن حنبل عن رجال خراسان، فقال: اسحاق لم تر مثله. وأما
~~الحسين بن علي البسامي ففقيه،وأما اسماعيل بن سعيد الشالنجي ففقيه عالم.
~~وأما أبو عبد الله العطار، فبصير بالعربية والنحو. وأما محمد بن أسلم، فلو
~~أمكنني زيارته لزرته. وقال أحمد بن سلمة: قلت لأبي حاتم: أقبلت على قول
~~أحمد بن حنبل، واسحاق؟ فقال: لاعلم في دهر ولا في مصر مثل هذين الرجلين.
~~وقال داوود بن الحسين البهيقي: سمعت اسحاق الحنظلي يقول: دخلت على عبد الله
~~بن طاهر الأمير، وفي كمي تمر آكله. فنظر إلي وقال: يا أبا يعقوب إن لم يكن
~~تركك للرياء من الرياء، فما في الدنيا أقل رياء منك. وقال أحمد بن سعيد
~~الرباطي في اسحاق بن رهويه رحمه الله:أعرف له بالعراق نظيرا وقال حنبل سمعت
~~أحمد بن حنبل وسئل عن اسحاق، فقال: مثل اسحاق يسأل ms03649 عنه؟ اسحاق عندنا إمام.
~~وقال النسائي: إسحاق بن راهويه أحد الأئمة، ثقة مأمون. سمععت سعيد بن ذؤيب
~~يقول: ما أعلم على وجه الأرض مثل اسحاق. وقال ابن خزيمة: والله لوكان اسحاق
~~في التابعين لأقروا له بحفظه وعلمه وفقهه، وقال علي بن خشرم: نا ابن فضيل،
~~عن ابن شبرمة، عن الشعبي قال: ما كتبت سوداء في بيضاء إلى يومي هذا، ولا
~~حدثني رجل بحديث قط إلا حفظته. فحدثت بهذا اسحاق بن راهويه فقال: تعجب من
~~هذا؟ قلت: نعم. قال: ماكنت أسمع شيئا إلا وحفظته وكأني أنظر في سبعين ألف
~~حديث، أو قال أكثر من سبعين ألف حديث في كتبي. وقال أبو داوود الخفاف: سمعت
~~إسحاق بن راهوية يقول: لكأني أنظر إلى مائة ألف حديث في كتبي، وثلاثين ألف
~~سردها. قال: وأملى علينا إسحاق أحد عشر ألف حديث من حفظه ثم قرأها علينا،
~~فما زاد حرفا، ولانقص حرفا. رواها ابن عدي، عن يحيى بن زكريا بن حسون، سمع
~~أبا داود فذكرها. وعن اسحاق قال: ما سمعت شيئا إلا وحفظته، ولا حفظت شيئا
~~قط فنسيته، وقال أبو يزيد محمد بن يحيى: سمعت إسحاق يقول: أحفظ سبعين ألف
~~حديث عن ظهر قلب. وقال أحمد بن سلمة: سمعت أبا حاتم الرازي يقول: ذكرت لأبي
~~زرعة إسحاق بن راهويه وحفظه، فقال أبو زرعة: مارؤي أحفظ من اسحاق. قال أبو
~~حاتم: والعجب من اتقانه وسلامته من الغلط، مع ما رزق من الحفظ. قال: فقلت
~~لأبي حاتم إنه أملى التفسير عن ظهر قلبه. فقال أبو حاتم: فهذا أعجب، فإن
~~ضبط الأحاديث المسندة أسهل وأهون من ضبط أسانيد التفسير وألفاظها. وقال
~~ابراهيم بن أبي طالب: فاتني عن اسحاق مجلس من مسنده، وكان يمليه حفظا،
~~فوددت إليه مرارا ليعيده، فيعتذر. فقصدته يوما لأسأله إعادته، وقد حمل إليه
~~حنطة من الرستاق، فقال لي: تقوم عندهم: وتكتب وزن هذه الحنطة، فإذا فرغت
~~أعدت لك. ففعلت ذلك، فسألني عن أول حديث من المجلس، ثم اتكأ على عضادة
~~الباب، فأعاد المجلس حفظا، وكان قد ms03650 أملى المسند كله حفظا. قال البرقاني:
~~قرأنا على أبي أحمد بن ابراهيم الخورازمي بها: حدثني أبو محمد عبد الله بن
~~أبي القاضي: سمعت اسحاق - يعني ابن راهوية - يقول تاب رجل من الزندقة، وكان
~~يبكي ويقول: كيف تقبل توبتي وقد زورت أربعة آلاف حديث تدور في أيدي الناس.
~~وقال عبد الله بن الأثرم: سمعت محمد بن اسحاق بن راهوية يقول: دخلت على
~~أحمد بن حنبل فقال: أنت ابن أبي يعقوب؟ قلت: بلى. قال: أما أنك لو لزمته
~~كان أكثر لفائدتك، فإن لم تر مثله. وقال أبو داود: تغير أبو اسحاق قبل موته
~~بخمسة أشهر، وسمعت منه في تلك الأيام فرميت به. وقال قتيبة: الحفاظ
~~بخراسان: إسحاق بن راهوية، ثم عبد الله الدرامي، ثم محمد بن اسماعيل. وقال
~~أحمد بن يوسف السلمي: سمعت يحيى بن يحيى يقول: قالت لي امرأتي: كيف تقدم
~~اسحاق بين يديك، وأنت أكبر منه؟ قلت إسحاق أحسن مني علما وأنا أحسن منه.
~~وقال عبد الله بن أحمد بن شبويه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: اسحاق لم يلق
~~مثله. وعن فضل بن عبدان الحميري: سألت أحمد بن حنبل عن رجال خراسان، فقال:
~~اسحاق لم تر مثله. وأما الحسين بن علي البسامي ففقيه،وأما اسماعيل بن سعيد
~~الشالنجي ففقيه عالم. وأما أبو عبد الله العطار، فبصير بالعربية والنحو.
~~وأما محمد بن أسلم، فلو أمكنني زيارته لزرته. وقال أحمد بن سلمة: قلت لأبي
~~حاتم: أقبلت على قول أحمد بن حنبل، واسحاق؟ فقال: لاعلم في دهر ولا في مصر
~~مثل هذين الرجلين. وقال داوود بن الحسين البهيقي: سمعت اسحاق الحنظلي يقول:
~~دخلت على عبد الله بن طاهر الأمير، وفي كمي تمر آكله. فنظر إلي وقال: يا
~~أبا يعقوب إن لم يكن تركك للرياء من الرياء، فما في الدنيا أقل رياء منك.
~~وقال أحمد بن سعيد الرباطي في اسحاق بن رهويه رحمه الله: PageV04P0278
# قربي إلى الله دعاني إلى ... حب أبي يعقوب اسحاق لم يجعل القرآن خلقا كما
~~... قد قاله زنديق فساق ياحجة الله على ms03651 خلقه ... في سنة الماضين للباقي
~~أبوك ابراهيم مخلص التقى ... سباق مجد وابن سباق وقال أحمد بن كامل: أخبرني
~~أبو يحيى الشعراني أن اسحاق توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وأنه كان يخضب
~~بالحناء. وقال لي: ما رأيت بيده كتابا قط، وما كان يحدث إلا حفظا. وقال:
~~كنت إذا ذكرت اسحاق العلم وجدته فردا، فإذا جئت إلى أمير الدنيا رأيته لا
~~رأي له. وقال أحمد أبي سلمة: سمعت اسحاق الحنظلي، رضي الله عنه يقول: ليس
~~بين أهل العلم اختلاف أن القرآن كلام الله وليس بمخلوق. وكيف يكون كلام
~~الرب عز وجل مخلوقا؟ وقال السراج: سمعت اسحاق الحنظلي يقول: دخلت على طاهر
~~بن عبد الله وعنده منصور بن طلحة، فقال لي منصور: يا أبا يعقوب، تقول إن
~~الله ينزل كل ليلة. قلت تؤمن به، إذا كنت لا تؤمن أن لك في السماء ربا لا
~~تحتاج أن تسألني عن هذا. فقال له طاهر: ألم أنهك عن هذا الشيخ؟ وقال أبو
~~داود: سمعت ابن راهويه يقول: من قال: لا أقول مخلوق ولا غير مخلوق فهو
~~جهمي. وعن اسحاق بن راهوية قال: إذا قال لك الجهمي كيف ينزل ربنا إلى
~~السماء الدنيا؟ فقل: كيف صعد؟ وقال الدولابي: قال محمد بن اسحاق بن راهويه:
~~ولد أبي سنة ثلاث وستين ومائة، وتوفي ليلة النصف من شعبان سنة ثمان وثلاثين
~~ومائتين. قال: وفيه يقول الشاعر: يا هدة ما هددنا ليلة الأحد ... بنصف
~~شعبان لا تنسى بد الدهر قال الخطيب: فهذا يدل علة أن مولده كان في سنة إحدى
~~وستين. وقال أبو عمرو المستملي النيسابوري: توفي ليلة نصف شعبان، وله سبع
~~وسبعون سنة. أخبرني علي بن سلمة الكرابيسي، وهو من الصالحين قال: رأيت ليلة
~~مات إسحاق الحنظلي ارتفع من الأرض السماء من سكة اسحاق، ثم نزل فسقط في
~~الموضع الذي دفن فيه إسحاق ولم أشعر بموته، فلما غدوت إذا بحفار يحفر قبر
~~اسحاق في الموضع الذي رأيت القمر وقع فيه. وقال الحاكم: اسحاق بن راهويه،
~~وابن المبارك، ومحمد بن يحيى، ms03652 هؤلاء دفنوا كتبهم. 52 - اسحاق بن ابراهيم بن
~~العلاء الضحاك بن المهاجر أبو يعقوب الزبيدي الحمصي، ابن زبريق. عن: بقية،
~~بن يحيى بن عبيد، وأبي مسهر، وأبي المغيرة عبد القدوس، وغيرهم. وعنه:
~~ابراهيم الجوزجاني، وعثمان الدارمي، ويحيى بن عثمان المصري، ويعقوب الفسوي،
~~وآخر من حدث عنه يحيى بن محمد بن عمروس المصري. قال أبو حاتم: لابأس به،
~~سمعت ابن معين أثنى عليه خيرا. وقال النسائى في الكنى: روى عمرو بن الحارث
~~الحمصي، ليس بثقة. وقال أبو داود: ليس بشيء. وكذبه محمد بن عوف. قلت: وقد
~~روى عنه البخاري في كتاب الأدب، ومات بمصر في رمضان سنة ثمان وثلاثين. وقال
~~أخو محمد بن ابراهيم، وقد مر أبوهما آنفا. قال أبو حاتم بعد قوله: لابأس
~~به: لكنهم يحسدونه. 53 - اسحاق بن ابراهيم بن مصعب الخزاعي الأمير
~~PageV04P0279
# ابن عم طاهر بن الحسين الأمير. وكان يعرف بصاحب الجسر. ولي إمرة بغداد
~~مدة طويلة، أكثر من ثلاثين سنة، وعلى يده امتحن العلماء بأمر المأمون
~~وأكرهوا على القول بخلق القرآن. وكان خبيرا صائما سائسا حازما وافر العقل،
~~جودا ممدحا، له مشاركة في العلم. حكى المسعودي في ذكر وفاته قال: حدث عنه
~~موسى بن صالح بن شيخ ابن عميرة أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم
~~يقول له: أطلق القاتل. فارتاع وأمر باحضار السندي وعياش، فسألهما: هل
~~عندكما من قتل؟ قال عياش: نعم. واحضروا رجلا فقال: إن صدقتني أطلقتك.
~~فابتدأ يحدثه بخبره، وذكر أنه هو وجماعة كانوا يفعلون الفواحش، فلما كان
~~أمس جاءتهم عجوز تختلف إليهم للفساد، فجاءتهم بصبية بارعة الجمال. فلما
~~توسطت الدار صرخت صرخة وغشي عليها، فبادرت إليها فأدخلتها بيتا وسكنت
~~روعها، فقالت: الله الله في يا فتيان، خدعتني هذه وأخذتني بزعمها إلى عرس،
~~فهجمت بي عليكم، وجدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمي فاطمة، فاحفظوهما
~~في. فخرجت إلى أصحابي فعرفتهم، فقالوا: بل قضيت أربك. وبادروا اليها، فحلت
~~بينهم وبينها، إلى أن تفاقم الأمر، ونالتني جراح، فعمدت إلى أشدهم في أمرها
~~فقتلته ms03653 وأخرجتها. فقالت: سترك الله كما سترتني. فدخل الجيران وأخذت. فأطلقه
~~اسحاق. توفي لست بقيت في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين. وولي بعده ابنه
~~محمد. وذكره ابن النجار في تاريخه. 54 - اسحاق بن ابراهيم بن ميمون أبو
~~محمد التميمي الموصلي النديم صاحب الغناء. كان إليه المنتهى في معرفة
~~الموسيقى، وله أدب وافر، وشعر رائق جزل. وكان عالما بالأخبار وأيام الناس،
~~وغير ذلك من الفقه والحديث واللغة، وفنون العلم. سمع من: مالك، وهشيم،
~~وسفيان بن عيينة، وبقية، وأبي معاوية، والأصمعي، وجماعة. وعنه: ابنه حماد
~~الرواية، والأصمعي شيخه، والزبير بن بكار، وأبو العيناء، وميمون بن هارون،
~~ويزيد بن محمد المهلبي، وآخرون. ولد سنة خمسين ومائة أو بعدها قال ابراهيم
~~الحربي: كان ثقة عالما. وقال الخطيب: كان حلو النادرة، حسن المعرفة، جيد
~~الشعر، مذكور بالسخاء. له كتاب الأغاني الذي رواه عته ابنه حماد. وعن اسحاق
~~الموصلي قال: بقيت دهرا من عمري أغلس كل يوم إلى هشيم، أو غيره من
~~المحدثين، ثم أصير إلى الكسائي، أو الفراء، أو ابن غزالة فأقرأ عليه جزءا
~~من القرآن، ثم إلى أبي منصور زلزل فيضاربني طريقتين أو ثلاثة، ثم آتي عاتكة
~~بن شهدة، فأخذ منها صوتا أو صوتين، ثم آتي الأصمعي وأبا عبيدة فأناشدهما
~~وأستفيد منهما. فإذا كان العشاء، رحلت إلى أمير المؤمنين الرشيد. وكان ابن
~~الأعرابي يصف اسحاق النديم بالعلم والصدق والحفظ ويقول: أسمعتم بأحسن من
~~ابتدائه: هل إلى أن تنام عيني سبيل؟ ... إن عهدي بالنوم عهد طويل وقال
~~اسحاق: لما خرجنا مع الرشيد إلى الرقة قال لي الأصمعي: كم حملت معك من
~~كتبك؟ قال: ستة عشر صندوقا، فكم حملت أنت؟ قال: معي صندوق واحد. وقال: رأيت
~~كأن جريرا ناولني كبة من شعر، فأدخلتها في فمي، فقال العابر: هذا رجل يقول
~~من الشعر ما شاء. وقيل إن اسحاق النديم كان يكره أن ينسب إلى الغناء ويقول:
~~لأن أضرب على رأسي بالمقارع، أحب إلي من أن يقال عني مغني. وقال المأمون:
~~لولا شهرته بالغناء لوليته القضاء. وقيل كان ms03654 لاسحاق الموصلي غلام اسسمه فتح
~~يستقي الماء لأهل داره دائما على بغل، فقال يوما: ما في هذا البيت أشقى مني
~~ومنك، أنت تطعمهم الخبز، وأنا أسقيهم الماء. فضحك اسحاق وأعتقه، ووهبه
~~البغل. الصولي: نا أبو العيناء، نا أسحاق الموصلي قال: جئت أبا معاوية
~~الضرير، معي مائة حديث، فوجدت ضريرا يحجبه لينفعه. فوهبته مائة درهم،
~~فاستأذن لي. فقرأت المائة حديث، فقال لي أبو معاوية: هذا معيل ضعيف، وما
~~وعدته تأخذه من أذناب الناس، وأنت أنت. قلت قد جعلتها مائة دينار. قال:
~~أحسن الله جزاءك. وقال اسحاق: أنشدت للأصمعي شعرا لي، على أنه لشاعر قديم:
~~هل إلى نظرة إليك سبيل ... يروي منها الصدى ويشفي الغليل إن ما قل منك يكثر
~~عندي ... وكثير من الحبيب القليل PageV04P0280
# فقال: هذا الديباج الخسرواني. قلت: إنه ابن ليلته. فقال: لاجرم فيه أثر
~~التوليد. قلت: ولاجرم فيك أثر الحسد. وقال أبو عكرمة الضبي: ثنا اسحاق
~~الموصلي قال: دخلت على الرشيد وأنشدته: وآمره بالبخل قلت لها: اقصري ...
~~فذلك شيء ما إليه سبيل أرى الناس خلان الجواد، ولا أرى ... بخيلا له في
~~العالمين خليل وإني رأيت البخل يزرى بأهله ... فأكرم نفسي أن يقال بخيل ومن
~~خير حالات الفتى لو علمته إذا نال شيئا أن يكون نبيل عطائي عطاء المكثرين
~~تكرماومالي كما قد تعلمين قليل وكيف أخاف الفقر أو أحرم الغنى ... ورأي
~~أمير المؤمنين جميل فقال: لا كيف إن شاء الله. يافضل، أعطه مائة ألف درهم.
~~لله در أبيات تأتينا بها، ما أجود أصولها، وأحسن فصولها. فقلت: يا أمير
~~المؤمنين كلامك أحسن من شعري. فقال: يافضل أعطه مائة ألف أخرى. قال: فكان
~~ذلك أول ما اعتقدته. وهذه الكلمة لاسحاق: رضا المتجني غاية ليست تدرك،
~~وأنشد: ستذكرني إذا جربت غيري ... وتعلم أنني كنت كنزا بذلت لك الصفاء بكل
~~جهدي ... وكنت كما هويت فصرت جزا وهنت عليك لما كنت ممن ... يهون إذا أخوه
~~عليه عزا ستندم إن هلكت وعشت بعدي ... وتعام أن رأيك كان عجزا وعن اسحاق
~~قال: جاء مروان بن أبي حفصة ms03655 إلي يوما، فاستنشدني من شعره. فأنشدته: إذا
~~كانت الأحرار أصلي ومنصبي ... ورافع ضيمي حازم وابن حازم عطست بأنف شامخ
~~وتناولت ... يداي السماء قاعدا غير قائم فجعل يستحسن ذلك، ويقول لأبي: إنك
~~لا تدرى ما يقول هذا الغلام. توفي اسحاق سنة خمس وثلاثين، وقد نادم جماعة
~~من الخلفاء، وكان محببا إليهم، رحمه الله. 55 - اسحاق بن ابراهيم أبو موسى
~~الهروي، ثم البغدادي. عن: هشيم، وابن عيينة، وحفص بن غياث. وعنه: عبد الله
~~بن أحمد، والبغوي. سئل عنه الإمام أحمد فقال: ذاك صديق لي وأعرفه قديما،
~~يكتب. وأثنى عليه. وقال ابن معين: ثقة. توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. 56
~~- اسحاق بن ابراهيم بن أبي كامل الحنفي أبو الفضل، وأبو يعقوب الحافظ. روى
~~عن: جعفر بن عون، ووهب بن جرير، وعبد الرزاق، وخلق من طبقتهم. وعنه: أبو
~~زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الخزاز، والحسن بن سفيان. قال أبو
~~حاتم: صدوق. 57 - اسحاق بن ابراهيم بن صالح العقلي نزيل طرطوس. حدث باصبهان
~~عن: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة، والشافعي. وعنه: أحمد بن الفرات، وأسيد
~~بن عاصم، ومسلم بن سعيد، والإصبهانيون. توفي سنة أربعين ومائتين. 58 -
~~اسحاق بن سعيد بن ابراهيم بن عمير بن الأركون أبو مسلمة الجمحي الدمشقي.
~~عن: سعيد بن بشر، وسعيد عبد العزيز الفقيه، وخليد بن دعلج، والوليد بن
~~مسلم. وعنه: أبو اسماعيل الترمذي، وأبو عبد الملك احمد البسري، وأحمد بن
~~أنس بن مالك، وأحمد بن علي بن الأبار، وأحمد بن ابراهيم بن فيل، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: ليس بثقة. وقال الدارقطني: منكر الحديث. توفي سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين. 59 - اسحاق بن يحيى بن معاذ بن مسلم الختلي ولي نيابة
~~إمرة دمشق في أيام المأمون، ثم وليها أيام الواثق استقلالا، ثم ولي إمرة
~~مصر نيابة عن المنتصر في دولة المتوكل. وكان شجاعا جوادا ممدحا جليل القدر.
~~حكى عنه: عيسى بن لهيعة، وأحمد بن أبي طاهر صاحب كتاب أخبار بغداد و.. بن
~~النضر. وختلان بلد عند سمرقند. ومات بمصر معزولا في ms03656 مستهل ربيع الآخر سنة
~~سبع وثلاثين. 60 - اسماعيل بن ابراهيم بن بسام - ن PageV04P0281
# أبو ابراهيم الترجماني البغدادي. سمع: اسماعيل بن عياش، وأبا عوانة،
~~وعمرو بن جميع، وصالحا المري، وحديج بن معاوية، وخلف بن خليفة، وحبان بن
~~علي، وشعيب بن صفوان، وعبد الله بن وهب، وطائفة. وعنه: ابراهيم بن عبد الله
~~بن أيوب المخرمي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير،
~~وأبو يعلى الموصلي، واسحاق بن ابراهيم المنجقنيقي، وعبد الله أحمد بن حنبل،
~~وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن ابراهيم بن أبان السراج، وخلق. قال ابن معين،
~~وأبو داوود: ليس به بأس. وقال أبو العباس السراج: مات لست خلون من المحرم
~~سنة ست وثلاثين. وقال الحسين بن الفهم: توفي لخمس خلون منه وكان صاحب سنة
~~وفضل وخير كثير. قلت روى له س في السنن، بواسطة. 61 - اسماعيل بن ابراهيم
~~بن معمر بن الحسين - خ. م. د. ن. - أبو معمر القطيعي الهروي، نزيل بغداد.
~~عن: اسماعيل بن جعفر، واسماعيل بن عياش، وخلف بن خليفة، وعبد الله بن
~~المبارك، وعلي بن هاشم بن البريد، وهيثم ومروان بن شجاع، وشريك، وابن
~~عيينة، وطائفة. وعنه: خ. م. د. ون. بواسطة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وبقي بن
~~مخلد، وروى البخاري أيضا، عن محمد صاعقة، عنه. وعنه أيضا: أبو بكر أحمد بن
~~علي المرزوي وصالح بن محمد وأبو يعلى الموصلي وطائفة قال محمد بن سعد: ثقة
~~ثبت، صاحب سنة وفضل. وقال عبيد بن شريك: كان أبو معمر القطيعي من شدة
~~إدلاله بالسنة يقول: لو تكلمت بغلتي لقالت: إنها سنية. وأخذ في المحنة،
~~فأجاب، فلما خرج قال: كفرنا وخرجنا. وقال سعيد البرذعي، عن أبي زرعة: كان
~~أحمد بن حنبل لايرى الكتابة عن أبي التمار، ولا أبي معمر، ولا يحيى بن
~~معين، ولا أحد ممن امتحن فأجاب. وقال أبو يعلى: حدث أبو معمر بالموصل بنحو
~~ألفي حديث حفظ، فلما رجع إليهم في بغداد، كتب إلى أهل الموصل بالصحيح من
~~أحاديث كان أخطأ فيها نحو ثلاثين، أو لأربعين حديثا. ms03657 وقال عبد الله بن
~~أحمد: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: من زعم أن الله لا يتكلم ولا يسمع ولا
~~يبصر ولا يرضى ولا يغضب فهو كافر إن رأيتموه على بئر واقفا فألقوه فيها،
~~بهذا أدين لله عز وجل. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: ثنا يحيى بن زكريا بن
~~عيسى: سمعت أبا شعيب صالح الهروي: سمعت أبا معمر القطيعي يقول: آخر كلام
~~الجهمية أنه ليس في السماء إله. توفي أبو معمر في نصف جمادى الأول سنة ست
~~وثلاثين ومائتين. 62 - اسماعيل بن ابراهيم بن هود أبو ابراهيم الوسطي
~~الضرير. عن: اسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون الواسطيين. وعنه بعض الناس. قال
~~أبو حاتم: كان جهميا فلا أحدث عنه. كان يقف في القرآن. وضرب أبو زرعة على
~~حديثه بعد أن خرج عنه في مسنده. 63 - اسماعيل بن سالم الصائغ - م. -
~~بغدادي، نزل مكة. روي عن: هشيم، ويحيى بن زائدة، وابن علية، وعباد بن عباد،
~~وجماعة. وعنه: ابنه محمد بن اسماعيل، وم. ، وأبو بكر بن عاصم، ويعقوب
~~السوي، ومحمد بن علي بن زيد الصائغ المكي، وطائفة. وثقة ابن حبان. 64 -
~~اسماعيل بن سيف البصري عن: حماد بن زيد، وهشام بن سلمان المجاشعي، وغيرهما.
~~وعنه: عبدان، وأبو يعلى، وعمران بن موسى السختياني. قال ابن عدي: كان يسرق
~~الحديث. 65 - اسماعيل بن عبيد بن عمر بن أبي كريمة - ن. ق. - أبو أحمد
~~الحراني، مولى عثمان رضي الله عنه. قدم بغداد، وحدث عن: عتاب بن بشير،
~~ومحمد بن سلمة، ويحيى بن زيد، ومحمد بن موسى بن أعين، وسعيد بن بزيع
~~الحرانيين، ويزيد بن هارون، وجماعة. وعنه: ن. وق. ، لكن روى ،. في اليوم
~~الليلة، وروى عن زكريا السجزي، عنه، في السنن، وأبو بكر بن أبي الدنيا،
~~وأحمد بن عوف البزوري، وعبدان بن أحمد، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، والهيثم بت خلف الدوري، وخلق. وثقة الدراقطني. وأبو عروبة: مات
~~بسامراء سنة أربعين. 66 - اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن محمد بن يحيى بن
~~زكريا ين ms03658 يحيى بن طلحة بن عبيد الله - ق. - التميمي الطلحي الكوفي. عن: أبي
~~بكر بن عياش، وأسباط بن محمد، وروح بن عبادة، وجماعة. وعنه: ق. ، وأبو
~~زرعة، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن جعفر القتات، ومطين وقال: ثقة، توفي
~~سنة اثنين وثلاثين. وقال غيره: سنة ثلاث 23. 67 - اسماعيل بن محمد بن جبلة
~~PageV04P0282
# أبو ابراهيم السراج المعقب. عن: عباد بن عباد، ومروان بن معاوية. وعنه:
~~احمد بن حنبل، وابنه عبد الله بن أحمد، ومحمد بن سعد العوفي. خير فاضل، عظم
~~أمره عبد الله بن أحمد. 68 - اسماعيل بن أبي الحكم بن محمد بن أبي الحكم بن
~~المختار بن أبي عبيد الثقفي الكوفي سمع: المطلب بن زياد، وعيسى بن يونس.
~~وعنه: أبو زرعة، وغيره. قال أبو حاتم: شيخ، وقال مطين: توفي سنة اثنين
~~وثلاثين. 69 - أمية بن بسطام بن المنتشر - خ. م. س. - أبو بكر العيشي
~~البصري، ابن عم يزيد بن زريع. روى عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان،
~~وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وبشر بن المفضل، وغيرهم. وعنه: خ. م. وس
~~بواسطة، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان، وجعفر
~~الفريابي، ومحمد بن حبان بن بكر الباهلي، وخلق آخرهم أبو يعلى الموصلي.
~~وثقة ابن حبان وقال: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. 70 - ايتاخ التركي
~~العباسي الأمير كان سيف نقمة الخلفاء، وكان المتوكل قد خافه، فبات عنده
~~ليلة على المسكر، فعربد على المتوكل. وكان بطلا شهما شجاعا جريئا. ثم إن
~~إيتاخ حج، فلما بلغ الكوفة ولى مكانه وصيف، فلما رجع من حجه عزم على أن
~~يسلك طريق الفرات إلى سامراء، ونيته الخروج، فلو فعل لظفر بالمتوكل. فكتب
~~إليه اسحاق بن ابراهيم نائب بغداد باتفاق من المتوكل: أن قد رسم لك أن تدخل
~~بغداد، ليلقاك العباسيون وتطلق الجوائز. فجاء فدخل بغداد وتلقوه. ثم إن
~~اسحاق فرق بينه وبين غلمانه، وأنزله دار خزيمة، ثم قبض عليه وقيده، وغله
~~بثمانين رطل حديد، وهلك في السجن بعد قليل في جمادى الأولى. فلما ms03659 مات أحضر
~~اسحاق القضاة والشهود، فشهدوا أنه مات حتف أنفه، وأن لا أثر به. فيقال: إنه
~~أميت عطشا. وأخذ المتوكل أمواله، فبلغت ألف ألف دينارا وسجن ولديه إلى أن
~~أطلقهما المنتصر في خلافته. مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. 71 - أيوب بن
~~يونس أبو أمية البصري الصفار. روى عن: بن خالد، وغيره. وعنه: أبو زرعة
~~الرازي، والحسن بن سفيان، ونحوهما. وقد لنا من حديثه في آخر المصافحة
~~الرقانية. حرف الباء 72 - بجير بن النضر بن سعد أبو أحمد البخاري العابد.
~~عن: عيسى غنجار، وحج فرأى الفضيل، وسفيان. روى عنه: سهل بن شاذوية، وطاهر
~~بن محمويه، وعمر بن هناد.مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين. 73 - بسام بن يزيد
~~النقال الكيال عن: حماد بن سلمة. وعنه: يزيد بن الهيثم، وأبو القاسم
~~البغوي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وآخرون. قال أبو الفتح الأزدي: تكلم
~~فيه. 74 - بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران - خ. م. ن. - أبو عبد الرحمن
~~النيسابوري الفقيه العابد. عن: مالك، وشريك بن عبد الله، وأبي شبية ابراهيم
~~بن عثمان العبسي، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وفضيل بن غياض، وسفيان بن
~~عيينة، والدراوردي، ومسلم بن خالد الزنجي، وهشيم، وعبد ربه بن بارق، وفضيل
~~بن منبوذ، وخلق. وعنه: خ. م. ن. ، واسحاق بن راهويه وهو من طبقته، وعبد
~~الله الدرامي، ومحمد بن يحيى، والحسن بن سفيان، وابراهيم بن أبي طالب،
~~ومسدد بن قطن، وولده عبد الرحمن بن بشر، وابن عمه محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء، وآخرون. وثقة ابن حبان، وغيره. وقال ابراهيم بن أبي طالب، عن بشر
~~قال: إن الله عاقب علي بن المديني بكلامه في أبيه. قال الحسين بن محمد
~~القباني: توفي في شهر رجب سنة ثمان وثلاثين، وقال زكريا بن دلوية الواعظ:
~~سنة سبع وثلاثين ومائتين. 75 - بشر بن عبيس بن مرحوم بن عبد العزيز العطار
~~البصري - خ. - مولى آل معاوية سكن الحجاز، وروى عن: جده، وأبيه، وحاتم بن
~~اسماعيل، ويحيى بن سليم الطائفي، وجماعة. وعنه: خ. ، وابراهيم بن ديزيل،
~~واسماعيل ms03660 القاضي، ومحمد بن علي الصائغ، وجماعة. مات سنة ثلاثين. وقيل: سنة
~~ثمان وثلاثين ومائتين. 76 - بشر بن عمار القهستاني - د. - عن: عيسى بن
~~يونس، وعبد الرحيم العمي، وأسباط بن محمد. وعنه: د. حديثا واحدا، وابن أبي
~~الدنيا، وأحمد بن سيار المروزي. وثقة ابن حبان. 77 - بشر بن الوليد بن خالد
~~PageV04P0283
# أبو الوليد الكندي الفقيه. سمع مالكا، وعبد الرحمن بن الغسيل، وحشرج بن
~~نباتة، وحماد بن زيد، وصالحا المري، وأبا يوسف القاضي وعليه تفقه. وعنه:
~~الحسن بن علوية، وحامد بن شعيب البلخي، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى
~~الموصلي، وجماعة. وكان جميل المذهب، حسن الطريقة، ولي القضاء بعسكر المهدي
~~سنة ثمان ومائتين. ثم ولي قضاء مدينة المنصور إلى سنة ثلاث عشرة وكان واسع
~~الفقه عالما دينا. كان يصلي في اليوم مائتي ركعة. وكان يصليها بعدما فلج
~~وشاخ. قال محمد بن سعد العوفي: روى بشر بن الوليد عن أبي يوسف كتبه، وولي
~~قضاء بغداد في الجانبين، فسعى به رجل إلى الدولة وقال: إنه لا يقول القرآن
~~مخلوق. فأمر المعتصم أن يحبس في منزله، ووكل ببابه. فلما استخلف المتوكل
~~أمر باطلاقه، فبقي حتى كبرت سنه، ثم إنه تكلم بالوقف بالقرآن، فأمسك أصحاب
~~الحديث عنه وتركوه. قال صالح جزرة: بشر بن الوليد صدوق، ولكنه لا يعقل، كان
~~قد خرف. وذكر أبو عبد الرحمن السلمي أنه سال الدارقطني عن بشر بن الوليد
~~فقال: ثقة. قلت: وبلغنا أن بشر بن الوليد كان صالحا خشنا في الحكم. وكان
~~يجري في مجلس ابن عيينة مسائل فيقول: سلوا بشر بن الوليد. توفي في ذي
~~القعدة سنة ثمان وثلاثين ومائتين. 78 - بكار بن الحسن بن عثمان العنبيري
~~الإصبهاني الفقيه الحنفي. حدث عن: عبد الله بن المبارك، وغيره. وعنه: مسلم
~~بن سعيد، وعبد الله بن بندار الإصبهانيان. وقد امتحن في أيام الواثق فلم
~~يجب، فعزم القاضي حيان بن بشر على نفيه من اصبهان، فجاء البريد بموت
~~الواثق، فطرد الأعوان عن داره، فقال الناس: ذهب بكار بالدست، وخرى حيان في
~~الطست. توفي بكار ms03661 سنة ثمان وثلاثين وقيل ثلاث وثلاثين ومائتين. 79 - بكر بن
~~خلف البصري - د. ق. - أبو بشر ختن أبي عبد الرحمن المقريء. روي عن: ابن
~~عيينة، وغندر، وعبد الرحمن بن مهدي، وابراهيم بن خالد الصغائي. وعنه: خ.
~~تعليقا، و د. ق. وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعلي بن سعيد الرازي. وثقة أبو
~~حاتم، ومات سنة أربعين. 80 - بكر بن سعيد بن عبد الله الخولاني أبو عبد
~~الله الأسدي المصري الأحدب، عن: الليث بن سعد، وابن وهب. وعنه: يحيى بن
~~عثمان بن صالح. مات في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين2. أرخه ابن يونس. 81 -
~~بهلول بن صالح بن عمر بن عبيدة النجيبي ثم الفردمي. ابو الحسن. عن أبيه،
~~ومالك بن أنس، وعبد الله بن فروخ. توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. حرف
~~الثاء 82 - ثور بن عمرو القيسراني عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم. وعنه:
~~محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وثقة ابن حبان. ومات سنة اثنين وثلاثين.
~~حرف الجيم 83 - جعفر بن حميد الكوفي - م. - أبو محمد. عن: عبيد الله بن
~~أياد بن لقيط، وشريك، واسماعيل بن عياش.وعنه: م. ، وأبو زرعة، ومطين،
~~وعبدان الأهوازي، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون. وكان ثقة. توفي في جمادى
~~الآخرة سنة أربعين، وله تسعون سنة. 84 - جعفر بن حرب الهمداني من كبار
~~المعتزلة. أخذ بالبصرة عن أبي الهذيل العلاف. وصنف الكتب. مات سنة ست
~~وثلاثين ومائتين، وكان شيخ أهل الكلام، وإلى أبيه ينسب باب حرب. 85 - جعفر
~~بن مبشر أبو محمد الثقفي البغدادي المعتزلي، أحد مصنفي المعتزلة. انقلع سنة
~~أربع وثلاثين، وكان موصوفا بالديانة. 86 - جعفر بن مهران أبو سلمة البصري
~~السباك. سمع: الفضيل بن عياض، وعبد الوارث بن سعيد، وجماعة. وعنه: الحسن بن
~~سفيان، وأبو يعلى الموصلي. وثقة ابن حبان وقال: مات سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين. 87 - جمعة بن عبد الله بن زياد - خ. - أبو بكر السلمي البلخي. عن:
~~هشيم، مروان بن معاوية، وغيرهما. وعنه: خ. ، والحسن بن سفيان، والحسن بن
~~الطيب البلخي، وآخرون. توفي سنة ms03662 ثلاث وثلاثين ومائتين. 88 - جميل بن عزيز
~~التيمي الموصلي الزاهد صحب قاسم بن يزيد الحرمي، وتأدب بآدابه، وروى عنه،
~~وعن: المعافى بن عمران. وعنه: عبد العزيز بن حيان الموصلي. توفي سنة أربعين
~~ومائتين. حرف الحاء 89 - حاتم الأصم. PageV04P0284
# أبو عبد الرحمن البلخي الزاهد الناطق بالحكمة. له كلام عجيب في الزهد
~~والوعط، وكان يقال له لقمان هذه الأمة. حكى عنه: سعيد بن العباس الصدفي،
~~والحسن بن سعيد السقاء، وغيرهما. وكان قد صحب شقيقا البلخي وتأدب بآدابه.
~~قال السلمي: هو حاتم بن عنوان، ويقال ابن يوسف، ويقال حاتم بن عنوان بن
~~يوسف. روى عن: شقيق البلخي، وسعيد بن عبد الله الماهاني. قال: وروى عنه:
~~عبد الله بن سهل الرازي، وأحمد بن خضرويه البلخي الزاهد، ومحمد بن فارس
~~البلخي. ثم قال: توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين. وكذا ورخه أبو القاسم عبد
~~الرحمن بن مندة. قال أبو عبد الله الخواص: دخلت مع أبي عبد الرحمن حاتم
~~الأصم الري ومعنا ثلاثمائة وعشرون رجلا نريد الحج، وعليهم الصوف
~~والزرنبانقات، ليس معهم جراب ولا طعام. قال عبد الله بن محمد بن زكريا
~~الإصبهاني: نا أبو تراب النخشبي قال: الرياء على ثلاث أوجه: وجه في الباطن،
~~ووجهان في الظاهر: فأما الظاهر فالاسراف والفساد، فإذا رأيتهما فاحكم بأن
~~هذا رياء، إذا لا يجوز في الدين الاسراف والفساد، وإذا رأيت الرجل يصوم
~~ويتصدق، فإنه لا يجوز أن تحكم عليه بالرياء، فإنه لا يعلم هذا إلا الله.
~~ولا أدري أيهما أشد على الناس أنفا العجب أو الرياء، والعجب داخل فيك،
~~والرياء خارج عليك، مثل كلب عقور في البيت، وآخر خارج البيت، فأيهما أشد
~~عليك؟ قال أبو تراب: سمعت حاتما الأصم يقول: لي أربع نسوة، وتسعة أولاد، ما
~~طمع الشيطان أن يوسوس لي في شيء من أرزاقهم. وسمعته يقول: المؤمن لا يغيب
~~عن خمسة أشياء: عن الله، والقضاء، والرزق، والموت، والشيطان. وقال محمد بن
~~أبي عمران: نا حاتم الأصم، وكان من جلة أصحاب شقيق البلخي، وسئل: على ما
~~بنيت أمرك؟ قال: علمت ms03663 أن رزقي لا يأكله غيري، فاطمأنت به نفسي، وعلمت أن
~~عملي لا يعمله غيري فأنا مشغول به. وعلمت أن الموت يأتيني بغتة، فأنا
~~أبادره، وعلمت أني لاأخلو من عين الله حيث كنت فأنا أستحي منه. 90 - الحارث
~~بن أفلح عن: عببد الرحمن بن أبي الزناد. روى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد
~~ووثقه. أما. 91 - الحارث بن أفلح شيخ مروان بن معاوية الفزازي فقديم، وهو
~~الذي فيه ابن معين: ليس بثقة. 92 - الحارث بن سريج أبو عمرو الخورزامي ثم
~~البغدادي النقال، بالنون. روى عن حماد بن سلمة، ويزيد بن زريع، وسفيان بن
~~عيينة. وعنه: ابن أبي الدنيا، وابراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي. قال النسائي: متروك. وقال موسى بن هارون: مات النقال، وكان واقفيا
~~يتهم بالحديث، سنة ست وثلاثين ومائتين. 93 - الحارث بن عبد الله بن اسماعيل
~~بن عقيل أبو الحسن البصري الخازن نزيل همذان. سمع: أبا معشر المدني، وقيس
~~بن الربيع، وابراهيم بن سعد. وعنه: ابراهيم بن أحمد بن يعيش، ومحمد بن
~~اسحاق المسوحي، ومحمد بن عبد الجبار سندول، وموسى بن هارون، والحسن بن
~~سفيان، وجماعة. قال أبو زرعة: لم يبلغني عنه حدث بحديث منكر، إى حديثا
~~واحدا أخطأ فيه. وقال غيره: توفي سنة خمس وثلاثين، وكان أبوه من خزان
~~الخلافة. وقد غمزه ابن عدي. 94 - حامد بن عمر بن حفص بن عبيد الله بن أبي
~~بكرة - خ. م. - الثقفي البكراوي، أبو عبد الرحمن البصري قاضي كرمان. وأما
~~مسلم فقال في نسبه: حامد بن عمر بن حفص بن عبد الرحمن بن أبي بكرة. روى عن:
~~أبي عوانة، وحماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وبكار بن عبد العزيز بن أبي
~~بكرة، وبشر بن المفضل، وميلمة بن علقمة المازني، وجماعة. وعنه: خ. ، وم. ،
~~وابراهيم بن بي طالب، والحسين بن محمد القباني، وأبو الهيثم بن خالد بن
~~أحمد الأمير، وآخرون. ذكره ابن حيان في الثقات وقال: استقدمه عبد الله بن
~~طاهر إلى نيسابور وكتب عنه أهلها.قال البخاري: مات في ms03664 أول سنة ثلاث
~~وثلاثين. 95 - حبان بن موسى بن سوار - خ. م. ت. ن. - أبو محمد السلمي
~~المروزي الكشميهني. عن: أبي حمزة، ومحمد بن ميمون السكري، وعبد الله بن
~~المبارك، ونوح بن أبي مريم الفقيه، وداود بن عبد الرحمن العطار، وغيرهم.
~~وعنه: خ. ، م. ، وت. ، بواسطة، ويوسف بن عدي الكوفي وهو أقدم منه، وأبو
~~زرعة الرازي، وابن واره، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن
~~محمود السعدي، وجماعة. قال ابن معين: لابأس به. وقال البخاري: مات سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين. PageV04P0285
# أما سميه. حبان بن موسى الكلابي الدمشقي الذي روى عن زكريا خياط السنة،
~~فتوفي سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. 96 - حبيب بن أوس بن الحارث بن قيس أبو
~~تمام الطائي الحوراني الجاسمي الأديب، حامل لواء الشعر في وقته. وكان ابوه
~~أوس نصرانيا، فاسلم هو ومدح الخلفاء والأمراء، وسار شعره في الدنيا، وتنافس
~~الأدباء في تحصيل ديوانه. وهو الذي جمع الحماسة. وكان أسمر طوالا فصيحا حلو
~~الكلام، فيه تمتمة يسيرة. ولد سنة تسعين ومائة أو قبلها قال الخطيب أبو
~~بكر: كان في أيام حداثته يسقي الماء بمصر في الجامع. ثم جالس الأدباء وأخذ
~~عنهم. وكان فطنا فهما يحب الشعر، فلم يزل حتى قاله، فأجاد وشاع ذكره. وبلغ
~~المعتصم خبره فطلبه، فعمل له قصائد فأجازه، وقدمه على شعراء وقته. وجالس
~~ببغداد الأدباء، وكان موصوفا بالظرف وحسن الأخلاق، والكرم. قال المسعودي:
~~وكان ماجنا خليعا، ربما تهاون بالفرائض، مع صحة اعتقاده. وروى محمد بن
~~محمود الخزاعي، عن علي بن الجهم قال: كان الشعراء يجتمعون كل جمعة بالجامع
~~ببغداد ويتناشدون. فبينا نحن يوم جمعة أنا ودعبل، وأبو الشيص، وابن أبي
~~فنن، والناس يستمعون قولنا، إذ أبصرت شابا في أخريات الناس بزي الأعراب.
~~فلما سكتنا قال: قد سمعت إنشادكم منذ اليوم، فاسمعوا انشادي: قلنا: هات.
~~فقال: فحواك عين علي نجواك يا مذل ... حتام لايتقى قولك الخطل فإن أسمح من
~~تشكو إليه هوى ... من كان أحسن شيء عنده العذل ماأقبلت أوجه اللذات سافرة
~~... مذ أدبرت باللوى أيامنا ms03665 الأول إن شئت أن لاترى صبرا لمصطبر ... فانظر
~~على أي حال أصبح الطلل كأنما جاد مغناه فغيره ... دموعنا يوم بانوا فهي
~~تنهمك إلى أن قال فيها يمدح المعتصم: تغاير الشعر فيه إذ سهرت له ... حتى
~~ظننت قوافيه ستقتتل فقلنا: لمن هذا الشعر؟ فقال: لمن أنشدكموه. قلنا ومن
~~تكون؟ قال: أبو تمام حبيب بن أوس. فرفعناه وجعلناه كأحدنا، ثم ترقت حاله،
~~وكان من أمره ماكان. والمذل: الخدر الفاتر. وقيل للبحتري: يزعمون أنك أشعر
~~من أبي تمام. فقال: لا والله، ماينفعني هذا القول، ولايضر أبا تمام. والله
~~ماأكلت الخبز إلا به. ولو وددت أن هذا الأمر كما قالوا. ولكني والله تابع
~~له، لائذ به. ومن شعره حيث يقول في قصيدته الدالية: ولم تعطني الأيام يوما
~~مسكنا ... ألذ به إلا بنوم مشرد وطول مقام المرء بالحي مخلق ... بديباجيته،
~~فاغترب تتجدد فإني رأيت الشمس زيدت محبة ... إلى الناس أن ليست عليهم بسرمد
~~وقيل إن الحسن بن وهب الكاتب مرض، فكتب إليه أبو تمام: يا حليف الندى
~~وياتؤام الجو ... د ويا خير من حبوت القريضا ليت حماك بي، وكان لك الأج ...
~~ر فلا تشتكي، وكنت المريضا وله: وإن أولى البرايا أن تواسيه ... لدى السرور
~~لمن واساك في الحزن إن الكرام إذا ماأيسروا ذكروا ... من كان يألفهم في
~~المنزل الخشن وله: غدا الشيب مختطا بفودي خطة ... طريق الردى منها إلى
~~النفس مهيع هو الرزء يجفى، والمعاشن يجتوى ... وذو الألف يقلى والجديد يرقع
~~له منظر في العين أبيض ناصع ... ولكنه في القلب أسود أسفع وله: ألم ترني
~~خليت نفسي وشأنها ... فلم احفل بالدنيا ولا حدثانها لقد خوفتني الحادثات
~~صروفها ... ولو أمنتني ما قبلت أمانها يقولون: هل يبكي الفتى لخريدة ...
~~متى أراد، اغتاض عشرا مكانها؟ وهل يستعيض المرء من خمس كفه ... ولو صاغ من
~~حر اللجين بنانها؟ وله: ماجود كفك إن جادت وإن نجلت ... من ماء وجهي إذا
~~أخلقته عوض وله: وماأبالي، خير القول أصدقه ... حقنت له ماء وجهي، أو حقنت
~~دمي PageV04P0286
# روى الصولي عن محمد بن موسى ms03666 قال: عني الحسن بن وهب بأبي تمام، فولاه بريد
~~الموصل، فأقام بها أقل من سنتين، ومات في جمادى الأولى سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين. قال الصولي: واخبرني مخلد الموصلي أن أبا تمام مات بالموصل سنة
~~اثنين وثلاثين في المحرم. وللوزير محمد بن عبد الملك الزيات يرثي أبا تمام،
~~رحمه الله: نبأ أتى من أعظم الأنباء ... لما ألم مقلقل الأحشاء قالوا: حبيب
~~قد ثوى، فأجبتهم: ... ناشدتكم، لا تجعلوه الطائي 97 - الحتات بن يحيى
~~اللخمي المصري عن: رشدين بن سعد. وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح. قال ابن
~~يونس: توفي سنة أربعين في شوال، وقد رأى الليث. 98 - الحسن بن حماد الضبي
~~الكوفي الوراق. أبو علي. سمع: أبا خالد الأحمر، وابن عيينة، والمحاربي،
~~وعمرو بن محمد العنقزي، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن علي المروزي، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأحمد بن الصوفي، وموسى بن اسحاق الأنصاري، وقال: ثقة مأمون. قلت:
~~توفي سنة ثمان أوتسع وثلاثين. أما الحسن بن حماد الحضرمي، سجادة. فعاش بعده
~~مديدة، وسيأتي. 99 - الحسن بن سهل الوزير أبو محمد، أخو ذي الرئاستين الفضل
~~بن سهل. كانا من بيت رئاسة في المجوس، فأسلما مع أبيهما في ايام الرشيد،
~~واتصلوا بالبرامكة، فكان سهل يتقهرم ليحيى البرمكي، فضم يحيى الأخوين إلى
~~ولديه، فضم جعفر الفضل بن سهل إلى المأمون وهو ولي عهد، فغلب عليه، ولم يزل
~~معه إلى أن قتل، فكتب المأمون بمنصبه، وهو الوزارة، إلى الحسن. ثم لم تزل
~~رتبته في ارتقاء إلى أن تزوج ببوران بنته، وأنحدر إلى فم الصلح للدخول بها
~~سنة ستة وعشر ومائتين. ففرش للمأمون ليلة العرس حصير من ذهب مسفوف، ونثر
~~عليه جوهر كثير، فلم يأخذ أحد شيئا. فوجه الحسن إلى المأمون: هذا نثار يجب
~~أن يلقط. فقال لمن حوله من بنات الخلفاء: شرفن أبا محمد. فأخذن منه اليسير.
~~ويقال: إن الحسن نثر على الأمراء رقاعا فيها أسماء ضياع، فمن أخذ رقعة ملك
~~الضيعة. وأنفق في وليمة بنته أربعة آلاف ألف دينار. ولم يزل الحسن وافر
~~الحرمة إلى أن ms03667 مات. وكان يدعى بالأمير أبي محمد. وقد شكا إليه الحسن بن وهب
~~الكاتب إضافة، فوجه إليه بمائة ألف درهم، ووصل محمد بن عبد الملك الزيات
~~مرة بعشرين ألفا. ويقال: انه بعث إليه نوبة بخمسة آلاف دينار. وكان أحد
~~الأجواد الموصفين. قال ابراهيم نفطويه: كان من أسمح الناس وأكرمهم، ومات
~~سنة ست وثلاثين، عن سبعين سنة. وحدثني بعض ولده أنه رأى سقاء يمر في داره،
~~فدعا به فقال: ماحالتك؟ فذكر له بنتا يريد زفافها، فأخذ يوقع له بألف درهم،
~~فأخطأ فوقع له ألف ألف درهم. فأتى به السقاء وكيله، فأنكر الحال، واستعظم
~~مراجعته. فأتوا غسان بن عباد أحد الكرماء، فأتاه وقال: أيها الأمير، إن
~~الله لا يحب المسرفين فقال: ليس فى الخير اسراف. ثم ذكر أمر السقاء فقال:
~~والله لا رجعت عن شىء خطته يدي. فصولح السقاء على جملة منها. قيل إنه مات
~~بسرخس في ذي القعدة من شرب دواء أفرط به سنة ست وثلاثين ومائتين.
### | AUT الحسن بن علي بن راشد الواسطي - د.
# - نزيل البصرة. سمع: أباه، وخالد بن عبد الله، وأبا الأحوص سلام بن
~~سليم. وعنه: د. ، وأحمد بن عمرو القطراني، وأحمد بن عمرو البزار، وعبدان
~~الجواليقي، وزكريا الساجي، والبغوي، وآخرون. قال ابن حبان: هو مستقيم
~~الحديث.قلت: توفي سنة سبع وثلاثين.
### | AUT الحسن بن عمر بن شقيق - خ.
# - أبو علي الجرمي البلخي. نزيل الري، وكان يجيء إلى بلخ، ويقيم بها.
~~فقيل له البلخي. عن: أبيه، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع،
~~وجعفر بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان. وعنه: خ. وعبد
~~الله بن الإمام أحمد، وأبو يعلى، وجعفر الفريابي، وابراهيم بن محمد بن
~~نائلة الأصبهاني، والحسن بن سفيان، والحكم الترمذي، وعلي بن الحسين بن
~~الجنيد، وحومل البخاري، وأبو حاتم. صدوق. مات بعد سنة ثلاثين. قال
~~الكلاباذي: خرج من بلخ إلى البصرة سنة ثلاثين، ومات بعد ذلك.
### | AUT الحسن بن عيسى بن ماسرجس - م.د.ن.
# PageV04P0287
# أبو علي النيسابوري. عن مولاه عبد الله بن المبارك، وأبي الأحوص ms03668 سلام بن
~~سليم، وأبي بكر بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وعبد السلام بن حرب، وشعبة
~~بن الخمس، وأبي معاوية، ونوح بن أبي مريم، وجماعة. وعنه: م. د. ون. بواسطة،
~~وزكريا خياط السنة، والبخاري خارج الصحيح، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس
~~السراج، وأبو يعلى، ويحيى بن صاعد. ومن القدماء: أحمد بن حنبل، وغيره. وكان
~~من رؤساء النصارى وأولي الثروة، فأسلم وصار من العلماء. قال أبو عبد الله
~~الحاكم: سمعت الحسين بن أحمد بن الحسين الماسرجسي يحكي عن جده، وغيره من
~~أهل بيته قال: كان الحسن والحسين ابنا عم عيسى الماسرجسي يحكي عن جده أنهما
~~كانا أخوين يركبان معا، فيتحير الناس من حسنهما وبزتهما، فاتفقا على أن
~~يسلما، فقصدا حفص بن عبد الرحمن ليسلما على يده. فقال لهما: أنتما من أجل
~~النصارى، وعبد الله بن المبارك خارج في هذه السنة إلى الحج، وإذا أسلمتما
~~على يده كان أعظم عند المسلمين وأرفع لكما في عزكما وجاهكما، فإنه شيخ أهل
~~المشرق. فانصرفا عنه. فمرض الحسين ومات نصرانيا، فلما قدم ابن المبارك،
~~أسلم الحسن على يده. قال الحاكم: وحدثني أبو علي النيسابوري الحافظ، عن
~~شيوخه، أن ابن المبارك نزل مرة برأس سكة عيسى، وكان الحسن بن عيسى يركب،
~~فيجتاز به وهو في المجلس، والحسن من أحسن الشباب، فسأل عنه ابن المبارك:
~~فقيل إنه نصراني. فقال: اللهم ارزقه الاسلام فاستجيب له. وقال أبو العباس
~~السراج: ثنا الحسن بن عيسى مولى عبد الله بن المبارك، وكان عاقلا، عد في
~~مجلسه بباب الطاق اثنا عشر ألف محبرة، ومات بالثعلبية سنة أربعين. قال
~~الحاكم: سمعت أبا بكر وأبا القاسم أبني المؤمل بن الحسن يقولان: انفق جدنا
~~في الحجة التي توفي فيها ثلاثمائة ألف درهم. قال الحاكم: فحججت معهما، وزرت
~~معهما بالثعلبية قبر جدهما، فقرأت على لوح قبره: " بسم الله الرحمن الرحيم،
~~ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على
~~الله. هذا قبر الحسن بن عيسى بن ماسرجس ، مولى عبد الله بن ms03669 المبارك، توفي
~~في صفر سنة أربعين ومائتين " قال محمد بن المؤمل الماسرجسي: سمعت أبا يحيى
~~البزار يقول لأبي رجاء القاضي محمد بن أحمد: كنت فيمن حج مع الحسن بن عيسى
~~وقت وفاته بالثعلبية سنة أربعين، فاشتغلت بحفظ محملي عن شهوده، لغيبة
~~عديلي، فأريته في النوم فقلت: يا أبا علي، ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي
~~ولكل من صلى علي. فقلت فاتتني الصلاة عليك لغيبة العديل. قال: لاتجرع، غفر
~~لي ولكل من صلى علي، ولكل من يترحم علي. اللهم ارحمه.
### | AUT الحسن بن هارون بن عقار
# عن: جرير بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر. وعنه: ابن مسروق، وأحمد بن
~~علي الجزار، وأحمد بن أبي العجوز.
### | AUT الحسن بن يوسف بن أبي المنتاب الرازي
# نزيل قزوين. عن: جرير بن عبد الحميد، وفضيل بن عياض، وجماعة. وعنه:
~~مطين، وهارون بن حيان القزويني شيخ لابن ماجة. روى له ابن ماجة في تفسيره شيئا.
### | AUT الحسن بن أبي الحسن يزيد المؤذن
# عن: سفيان بن عيينة، وابن أبي فديك. وعنه: قاسم المطرز، والهيثم بن خلف.
~~قال ابن عدي: منكر الحديث.
### | AUT الحسين بن الحسن الشيلماني
# عن: خالد بن اسماعيل المخزومي سيخ يروي عن عبيد الله بن عمرو. وعنه:
~~موسى بن اسحاق الأنصاري، وأبو يعلى الموصلي. وقال موسى: توفي في سنة خمس
~~وثلاثين. قال أبو حاتم: مجهول. قلت: وروى أيضا عن وضاح بن حسان الأنباري.
### | AUT الحسين بن حبان
# صاحب يحيى بن معين. له كتاب سؤالات عن ابن معين غزيز الفوائد. رواه عنه
~~ابنه علي وجادة. مات شابا قبل ابن معين بسنة
### | AUT الحسين بن الضحاك القرشي النيسابوري
# عن: شريك بن عبد الله، وابراهيم بن سعد. وعنه: مسلم في غير الصحيح،
~~ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وابراهيم بن عمرويه.
### | AUT الحسين بن عبيد الله
# أبو علي العجلي. روى عن: مالك، وعبد العزيز بن الماجشون، وأبن أبي حازم.
~~وعنه: اسحاق الختلي، وعبيد الله العثماني. قال الدارقطني: كان يضع الحديث.
### | AUT الحسين بن الفرج
# PageV04P0288
# أبو علي، وقيل: أبو ms03670 صالح البغدادي ابن الخياط. عن: ابن عيينة، وأبي
~~معاوية، وعبد الله بن ادريس، وشعيب بن حرب، وجماعة. وعنه: عبيد بن الحسن
~~الأصبهاني، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز، وجعفر بن محمد بن شريك،
~~والحسين بن جبلة الإصبهاني. وكان حافظا لكنهم ضعفوه. وقال ابن معين: ذاك
~~نعرفه يسرق الحديث. قلت: سرقة الحديث أهون من وضعه أو اختلاقه. وسرقة
~~الحديث أن يكون محدث ينفرد بحديث، فيجيء السارق ويدعي أنه سمعه أيضا من شيخ
~~ذاك المحدث، وليس بسرقة الأجزاء والكتب، فإنها أنحس بكثير من سرقة الرواية،
~~وهي دون وضع الحديث في الإثم لقوله: إن كذبا علي ليس ككذب على غيري. قال
~~أبو حاتم: لا أحدث عنه. أنكر عليه حديث لم يكن إلا عند ابن أبي شعيب فرواه هو.
### | AUT الحسين بن محمد
# أبو علي السعدي البصري الذارع. حدث ببغداد عن فضيل بن سليمان النميري،
~~وعبد المؤمن بن عباد العبدي، وسهل بن أسلم العدوي. وعنه: أبو بكر بن أبي
~~الدنيا، وأحمد بن الحسين، الصوفي، والبغوي، وغيرهم.
### | AUT الحسين بن المتوكل بن أبي عبد الرحمن بن حسان - ق.
# - أبو عبد الله بن أبي السري العسقلاني، مولى بنو هاشم أخو محمد بن أبي
~~السري. سمع: ضمرة بن ربيعة، ووكيعا، ومحمد بن حمير الحمصي، وأبا داود
~~الحفري. وعنه: ق. ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي وهو أكبر منه، والحسين بن
~~أسحاق التستري، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني. قال أخوه: لا تكتبوا عن
~~أخي فإنه كذاب. وقال أبو عروبة الحراني: الحسين بن أبي السري خال أمي كذاب.
~~وقال أبو داود ضعيف. وقال غيره: مات سنة أربعين ومائتين.
### | AUT الحسين بن منصور بن جعفر بن عبد الله بن رزين - خ. ن. - أبو علي السلمي
# النيسابوري الحافظ. روى عن: أخوي جده عمر ومبشر، وأبي معاوية، وابن
~~نمير، ووكيع، وسفيان بن عيينة، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، وطائفة. وعنه:
~~خ. ، ون. ، وأحمد بن سلمة، وجعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، والحسن بن سفيان،
~~وأبو العباس السراج، ومحمد بن شادل، وأبو سعيد ms03671 محمد بن شاذان، وآخرون. ومن
~~القدماء يحيى بن التميمي، وهو أكبر منه. وثقة النسائي. وقال الحاكم: هو شيخ
~~العدالة والتزكية، في عصره. وأخص الناس بيحيى بن يحيى. وكان يحيى يعيب عليه
~~اشتغاله بالشهادة. سمعت خلف بن محمد البخاري يقول: سمعت أبا عمرو أحمد بن
~~نصر رئيس نيسابور ببخارى يقول: ثنا الحسين بن منصور، وقد عرض عليه قضاء
~~نيسابور، فاختفى ثلاثة أيام، ودعا الله، فمات في اليوم الثالث. ومن كلامه
~~قال: رب معتزل للدنيا ببدنه مخالطها بقلبه، ورب مخالط للدنيا ببدنه،
~~مفارقها بقلبه وهو أكيسهما. قال السراج: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين.
### | AUT حفص بن عبد الله الحلواني
# أبو عمر الضرير. حدث بحلوان عن: المبارك بن سحيم، وحفص بن سليمان
~~الفارقي، وعيسى عنجار. سمع منه: أبو حاتم وقال: صدوق. وبقي إلى سنة ست
~~وثلاثين، فمات في جمادى الآخرة. قال موسى ابن هارون، وكناه أبا عمرو.
### | AUT حفص بن النضر التميمي البخاري
# عن: سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وطبقتهما. وعنه: أخوه علي. توفي في
~~صفر، قاله ابن ماكولا، سنة ست وثلاثين.
### | AUT الحكم بن موسى - م. س. ق.
# PageV04P0289
# أبو صالح البغدادي القنطري الزاهد. سمع: اسماعيل بن عياش، والعطاف بن
~~خالد، وعبد الرحمن بن أبي الرجال، وعبد الله بن المبارك، وغيرهم. وعنه: م.
~~، وس. ق. بواسطة، الامام أحمد، والدارمي، وابو يعلى الموصلي، وأبو القاسم
~~البغوي، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهم. وكتب عنه: علي بن المديني. وثقة ابن
~~معين.وقال الحسين بن فهم: كان رجلا صالحا، ثبتا في الحديث. وقال علي بن
~~المديني: سألت أبا علي جزرة عن سريج بن يونس، والحكم بن موسى، ويحيى بن
~~أيوب، فوثقهم جدا وقال: هؤلاء الثلاثة تقطعوا من العبادة. وقال عثمان
~~الدارمي: قدم علي بن المديني بغداد، فحدثه الحكم بن موسى بحديث أبي قتادة،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته فقال ابن
~~المديني: لو غيرك حدث به ما صنع به؟ قلت: رواه الناس عن الحكم، عن الوليد
~~بن مسلم، ms03672 عن الأوزاعي، عن يحيى بن بكير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن
~~أبيه. وقال أبو عبيدة الآجري: سألت أبا داود عن حديث الحكم بن موسى في
~~الصدقات، فقال: لا أحدث به. قلت: وكذا انفرد بحديث الصدقات، عن يحيى بن
~~حمزة، عن سليمان بن داود، وصوابه سليمان بن أرقم. توفي الحكم في شوال سنة
~~اثنتين وثلاثين ليومين بقيا من الشهر.
### | AUT حكم بن سيف - د.
# - أبو عمرو الرقي مولى بني أسد. عن: أبي المليح الحسن بن عمرو، وعبيد
~~الله بن عمرو الرقيين، وعيسى بن يونس. وعنه: د. ، وبقي بن مخلد، والحسن بن
~~سفيان، ومحمد بن وضاح الأندلسي، والفريابي، والحسين بن عبد الله القطان،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق، لا يحتج به. قلت: توفي بسنة ثمان وثلاثين.
### | AUT حمزة بن سعيد المروزي
# نزيل طرسوس. عن: أبي بكر بن عاش، وابن عيينة، وجماعة. وعنه: أبو داوود
~~في كتاب المسائل، واسحاق بن سيار النصيبي، وابراهيم بن الحارث العبادي.
### | AUT حوثرة بن أشرس
# أبو العامر العدوي البصري. عن: مبارك بن فضالة، وعقبة بن عبد الله
~~الرفاعي، وحماد بن سلمة، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو يعلي
~~الموصلي، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان الفسوي، وطائفة وسواهم. توفي سنة
~~اثنتين وثلاثين في آخرها، وما علمت به بأسا.
### | AUT حيان بن بشر القاضي
# أبو بشر الأسدي الحنفي. عن: هشيم، وأبي يوسف القاضي، وأبي معاوية، ويحيى
~~بن آدم. وعنه: بشر بن موسى، وابراهيم بن عبد الله بن الجنيد، ومحمد بن
~~عبدوس، وأبو القاسم البغوي. وولي قضاء اصبهان في دولة المأمون، وولي قضاء
~~الشرقية ببغداد في دولة المتوكل. قال ابن معين: لا بأس به، توفي سنة سبع أو
~~ثمان وثلاثين. وكان من كبار أصحاب الرأي. حرف الخاء
### | AUT خالد بن عابد بن يحيى الزوفي
# مصري. عن: رشدين بن سعد، وابن وهب. وعنه: يحيى بن عثمان بن صالح. توفي سنة 231.
### | AUT خالد بن مرداس
# أبو الهيثم البغدادي السراج، له نسخة رواها عنه أبو القاسم البغوي. وكان
~~صدوقا ثقة. يروي ms03673 عن: اسماعيل بن عياش، وأيوب بن جابر اليمامي، وعبد الله بن
~~المبارك، وغيرهم روى عنه أيضا: أو يعلى الموصلي، وغيره.
### | AUT خديجة بنت محمد
# روت عن اسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون، وأبي النضر هاشم. وكانت تغشى أحمد
~~بن حنبل. روى عنها: عبد الله بن أحمد في كتاب الزهد.
### | AUT خلف بن سالم - ن.
# - أبو محمد السندي، مولى بني المهلب. من شيوخ بغداد، يروي عن: هشيم،
~~وأبي بكر عياش. وعنه: أحمد بن أبي خثيمة، والحسن بن علي المعمري، وغيرهما.
~~وكان يوصف بالحفظ والمعرفة. رحل إلى عبد الرزاق. وتوفي سنة إحدى وثلاثين.
~~وروى عن: ابن علية، وعبد الله بن ادريس ويحيى القطان، وغندر. وآخر من روى
~~عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي.
### | AUT خلف بن قديد
# أبو علي الأزدي المصري. روى عن: ابن وهب، وغيره. ومات فجأة سنة تسع
~~وثلاثين وهو قائم يرمي في الغرض.
### | AUT خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط - خ.
# PageV04P0290
# الحافظ أبو عمرو العصفري البصري، المعروق بشباب. وكان حافظا نسابه
~~إخباريا عالما بأيام الناس. صنف التاريخ الطبقات وغير ذلك. روى الكثير.
~~سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، وزياد بن عبد الله البكائي، ويزيد بن زريع،
~~وابن علية، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وغندر، ومحمد بن أبي عدي، ومعتمر بن سليمان، وخلقا كثيرا. وذكر شيخنا
~~المزي في تهذيبه أنه روى عن حماد بن سلمة. قلت: لم يدركه، فلعله حماد بن
~~أسامة، فتصحف. وعنه: خ. في صحيحه سبعة أحاديث أو أكثر، وبقي بن مخلد، وحرب
~~الكرماني، وعبد الله الدارمي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي،
~~وعبدان الأهوازي، وعمر بن أحمد الأهوازي، وموسى بن زكريا التستري، وآخرون.
~~لينه بعضهم. وقال ابن عدي: هو مستقيم الحديث صدوق، من متيقظي الرواة. وقال
~~مطين: مات سنة أربعين. حرف الدال داهر بن نوح الأهوازي عن: أبي عوانة، وعبد
~~الحميد بن الحسن الهلالي، وحماد بن زيد، وعنبس بن مرحوم، وعليلة بن بدر،
~~وجماعة. وعنه: جماعة آخرهم ms03674 عبدان الأهوازي. ذكره ابن حبان في الثقات وقال:
~~ربما أخطأ. وقال أبو لقاسم بن مندة: توفي سنة ثلاث وثلاثين. وممن روى عنه:
~~سعيد بن عثمان الأهوازي. داود بن أمية الأزدي سمع: سفيان بن عيينة، ومعاذ
~~بن معاذ بن هشام. روى عنه: د. في سننه، وأبو القاسم البغوي. وهو صدوق. داود
~~بن حماد أبو حاتم البلخي. حدث ببغداد عن: ابراهيم بن أبي حية المكي، وابي
~~مطيع البلخي، وابن عيينة ووكيع. وعنه: محمد بن عبدوس بن كامل، وعلي بن سعيد
~~الرازي، وأحمد بن سلمة النيسابوري. ومن الكبار مثل أبي زرعة. داوود بن رشيد
~~- خ. م. د. ق. - أبو الفضل الخوارزمي مولى بني هاشم. من أعيان شيوخ بغداد.
~~سمع: أبا المليح الحسن بن عمر الرقي، واسماعيل بن عياش، واسماعيل بن جعفر،
~~وهشيم بن بشير، ويحيى بن ابي زائدة، والوليد بن مسلم، وابن علية، وطائفة
~~بالعراق والجزيرة والشام.وعنه: م. د. ق. وخ. ن، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد،
~~وابراهيم الحربي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن المجدر، وخلق. وثقة ابن معين،وغيره.
~~وقال الدراقطني: ثقة نبيل. وقال أحمد بن مروان الدينوري: نا ابراهيم
~~الحربي، ثنا داوود بن رشيد، قال: قمت ليلة اصلي: فأخذني البرد لما أنا فيه
~~من العري، فأخذني النوم، فرأيت كأن قائلا يقول: يا داوود أنمناهم وأقمناك
~~فتبكي علينا. قال ابراهيم قاريء داوود: ما نام بعدها. يعني ما ترك التهجد
~~بعدها. قال: وسمعت داوود يقول: قالت حكماء الهند: لا ظفر مع بغي، ولا صحة
~~مع نهم، ولا ثناء مع كبر، ولا صداقة مع خب، ولا شرف مع سوء أدب، ولا بر مع
~~شح، ولا اجتناب محرم مع حرص، ولا محبة مع هزء، ولا ولاية حكم مع عديم فقه،
~~ولا عذر مع اصرار، ولا سلامة لب مع غيبة، ولا راحة مع حسد، ولا سؤدد مع
~~انتقام، ولا رئاسة مع غزارة نفس وعجب، ولا صواب مع ترك مشاورة، ولا ثبات
~~ملك مع تهاون وجهالة ms03675 وزراء. توفي في سابع شعبان سنة تسع وثلاثين. داوود بن
~~صغير البخاري حدث ببغداد سنة ثلاث وثلاثين ومائتين أو بعدها عن الأعمش.
~~وزعم أن عمره مائة وخمس وعشرون سنة. وكان من الضعفاء. روى عنه: اسحاق بن
~~سنين الختلي. وروى أيضا عن: أبي عبد الرحمن كثير النوا، وسفيان الثوري، لا،
~~بل وحدث عن أنس بن مالك. وروى عنه: عبيد الله بن عبيد الله الصيرفي، وعبد
~~الله بن محمد بن نصر المروزي، والفضل بن مخلد الدقاق. قال الدراقطني: منكر
~~الحديث. وقال الخطيب: ضعيف. وهو داوود بن صغير، بمعجمة، بن شبيب بن رستم.
~~لا ينبغي أن يروى عنه. داوود بن مخراق الفريابي - د. - عن: جرير بن عبد
~~الحميد، وسفيان بن عيينة، وابن وهب، وغيرهم.وعنه: د. ، ومحمد بن عبد الوهاب
~~الفراء، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي، واسحاق بن ابراهيم البستي القاضي،
~~وجعفر الفريابي. توفي سنة تسع وثلاثين. وأما حبان فذكر في الثقات أنه مات
~~بعد الأربعين. داوود بن مصحح العسقلاني عن: أبي خالد الأحمر. ذكره ابن حبان
~~في الثقات، وقال مستقيم الحديث. ثنا عنه بن الحسن بن قتيبة. داوود بن معاذ
~~- د. ن. PageV04P0291
# أبو سليمان العتكي البصري نزيل المصيصة. عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث،
~~والحسن بن أبي جعفر الجفري، وجماعة. وعنه: د. ، ون، . عن رجل، عنه، ومضر بن
~~محمد الأسدي، وعثمان بن حرزاد، وجعفر الفريابي. وثقة النسائي. وسمع
~~الفريابي عنه سنة ثلاث وثلاثين. دينار. الذي ادعى لقي أنس. ذكرناه في
~~الطبقة الماضية. حرف الراء الربيع بن ثعلب أبو الفضل المروزي ثم البغدادي
~~العابد المقريء. رحل وقرأ بدمشق على الوليد بن مسلم، وعراك بن خالد،
~~وجماعة. وكان بصيرا بقراءة الشاميين. وحدث عن: اسماعيل المؤدب، وجارية بن
~~هرم، وفرج بن فضالة، وجماعة. قرأ عليه جماعة منهم: أبو الطيب سالم، وسليمان
~~بن يحيى الضبي. وحدث عنه: علي بن اسحاق بن زاطيا، وأبو العباس السراج، وأبو
~~القاسم البغوي، وأحمد بن الحسين الصوفي، وعبد الله بن ناجية. قال جزرة
~~الحافظ: كان ثقة من عباد الله الصالحين. وقال ms03676 غيره: توفي سنة ثمان وثلاثين.
~~رفاعة بن الهيثم الواسطي - م. - عن: خالد بن عبد الله الطحان، وهشيم بن
~~بشير. وعنه: م. ، وأسلم بن سهل، وعبد الله بن محمد بن شيرويه النيسابوري،
~~وابراهيم بن محمد الصيدلاني. روح بن صلاح بن سيابة بن عمرو أبو الحارث
~~الحارثي الموصلي، ثم المصري. عن: يحيى بن أيوب، وسفيان الثوري، وموسى بن
~~علي بن رباح، وسعيد بن أبي أيوب، والليث بن سعد، وغيرهم. وعنه: أحمد بن
~~محمد بن رشدين، وعيسى بن صالح المؤذن، وجعفر بن أحمد بن بيان، ومحمد بن
~~ابراهيم البوسنجي، وأحمد بن حماد زغبة. له مناكير. قال ابن عدي: ضعيف.وأما
~~ابن حبان فذكره في الثقات. توفي بمصر في رمضان سنة ثلاث وثلاثين. وهو آخر
~~من حدث عن موسى، ويحيى، وسعيد. وقال الحاكم: هو ثقة مأمون شامي. روح بن عبد
~~الجبار بن نضر أبو محمد المرادي، مولاهم المصري. أخو النضر، وعبد الله. وقد
~~كناه ابن يونس: أبا الزنباع، وهو أعرف. وقال: روى عن: ابن وهب، وابن
~~القاسم. حدث عنه: ابنه الحارث بن روح، ويحيى بن عثمان بن صالح. قال: ومات
~~في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين. روح بن عبد المؤمن أبو الحسن الهذلي،
~~مولاهم البصري المقريء صاحب يعقوب الحضرمي. قرأ عليه، وجلس للإقراء فأخذ
~~عنه: أبو بكر محمد بن وهب الثقفي، وأحمد بن يحيى الوكيل، وأحمد بن يزيد
~~الحلواني، وأبو الطيب بن حمدان. وسمع الحديث من: أبي عوانة، وحماد بن زيد،
~~وجعفر الضبعي. وعنه: خ. ، وابراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهاني، وعبد الله
~~بن أحمد، ومطين، وأبو خليفة، وأبو يعلى الموصلي، وطائفة. ذكره ابن حبان في
~~الثقات وقال: مات سنة ثلاث وثلاثين قبلها أو بعدها. وقال غيره: مات سنة
~~أربع، وقبل سنة خمس. روح بن قرة المقريء عرض القرآن على سلام الطويل، وعلى
~~يعقوب الحضرمي. وسمع من ابن عيينة. قرأ عليه: أبو عبد الله الزبيري فقيه
~~البصرة. وسمع منه: أحمد بن الصقر بن ثوبان. رويم بن يزيد المقريء سمع: سلام
~~بن سليمان الطويل، والليث بن ms03677 سعد. وأخذ القراءة عرضا عن: سليم صاحب حمزة،
~~وميمون القتاد. عرض عليه غير واحد منهم: محمد بن شاذان الجوهري شيخ ابن
~~شنبوذ. وحدث عنه: محمد بن عبد الرحيم، وغيره. رباح بن الفرج الدمشقي عن:
~~زيد بن يحيى، وأبي مسهر. وعنه: أحمد بن المعلى، وجعفر الفريابي في الثقات.
~~حرف الزاي زكريا بن يحيى الواسطي الأحمر عن: خالد بن عبد الله الطحان.
~~وعنه: أسلم بن بحشل وقال: مات سنة أربع وثلاثين. زكريا بن يحيى بن صبيح
~~اليشكري الواسطي، زحمويه عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وفرج بن فضالة.
~~وعنه: أسلم في تاريخه، وأبو زرعة الرازي، وجماعة. توفي سنة خمس وثلاثين.
~~زهير بن حرب بن شداد - خ. م. د. ق. - أبو خيثمة النسائي الحافظ، مولى بن
~~الحريش بن كعب بن عامر بن صعصعة. قيل: كان اسم جده اشتاك، فعرب شدادا. كان
~~من كبار أئمة الأثر ببغداد، وهو والد الحافظ أبي بكر صاحب التاريخ. سمع.
~~هشيما، وابن عيينة، وأبا معاوية، ويحيى القطان، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد
~~الحميد، وحميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، وعبد الله بن ادريس، وابن فضيل،
~~وخلقا كثيرا. وعنه: خ. ، م. ، ق. ، وابنه، وعباس الدوري، وبقي بن مخلد،
~~وأبو يعلى، وابن أبي الدنيا. PageV04P0292
# نيا، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وخلق. وثقة بن معين. وقال
~~أبو حاتم: صدوق. وقال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة. وقال
~~النسائي: ثقة مأمون. وقال جعفر الفريابي: سألت محمد بن عبد الله بن نمير:
~~أيما أحب إليك أبو خيثمة، وأبو بكر بن أبي شيبة؟ فقال: أبو خيثمة، وجعل
~~يطري أبا خيثمة ويضع من أبي بكر. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت يحيى
~~بن معين يقول: أبو خيثمة زهير بن حرب يكفي قبيلة. توفي في سابع شعبان، سنة
~~أربع وثلاثين، وله أربع وستون سنة. زهير بن عباد الرؤاسي ابن عم وكيع. سمع:
~~مالك بن أنس، وحفص بن ميسرة، وفضيل بن عياض، والمسيب بن شريك، وابن
~~المبارك، وجماعة. وعنه: ms03678 محمد بن أحمد العريبي، والحسن بن الفرج الغزي،
~~والحسن بن سفيان، وجماعة منهم أبو حاتم الرازي وقال: ثقة، وكان يكنى أبا
~~محمد. توفي في شوال سنة ثمان وثلاثين بمصر. زيد بن يزيد الثقفي - م. - أبو
~~معن الرقاشي البصري. سمع: معتمر بن سليمان، وغندرا، وخالد بن الحارث، ووهب
~~بن جرير، ووكيعا، وطائفة. وعنه: م. ، ومحمد بن محمد القاضي الجذوعي،
~~والحسين بن اسحاق التستري، ومعاذ بن مثنى العنبري. وثقة م. حرف السين سالم
~~بن حامد الأمير ولي إمرة دمشق للمتوكل، فظلم وعسف. وكان بدمشق جماعة من
~~أشراف العرب لهم قوة ومنعة، فقتلوه يوم جمعة على باب الخضراء. فغضب المتوكل
~~وثارت نفسه وقال: من للشام، وليكن في صولة الحجاج؟ فقيل له: أفريدون
~~التركي. فأمره وسار إليها في سبعة آلاف. وأطلق له المتوكل القتل بدمشق يوما
~~إلى ارتفاع النهار، والنهب ثلاثة أيام. فنزل ببيت لهيا، فلما أصبح قال: يا
~~دمشق إيش يحل بك اليوم مني؟ فقدمت له بغلة وحماء ليركبها، فلما أراد أن يضع
~~رجله في الركاب ضربته بالزوج على صدره، فسقط ميتا، وقبره يعرف ببيت لهيا.
~~ورجع عسكره إلى بغداد. ثم جاء المتوكل بعد ذلك إلى دمشق وقد صلحت نيته
~~للدمشقيين. سحنون اسمه عبد السلام. يأتي في هذه الطبقة. سريج بن يونس بن
~~ابراهيم - خ. م. ن. - أبو الحارث المروزي الأصل البغدادي. عن: اسماعيل بن
~~جعفر، وهشيم، واسماعيل بن مجالد، وعباد بن عباد، ويحيى بن أبي زائدة، ويوسف
~~بن يعقوب الماجشون، وأبي اسماعيل المؤدب، ومروان بن شجاع، وخلق. وعنه: م.
~~وخ. ن، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد، وأبو يحيى صاعقة، وأبو زرعة، وموسى بن
~~هارون، ومطين، وأبو القاسم البغوي، واحمد بن الحسن الصوفي، وخلق. سئل عنه
~~أحمد بن حنبل فقال: صاحب خير. وقال ابن معين: ليس به بأس. وقال البخاري:
~~مات في ربيع الأول سنة خمس وثلاثين. وقال ابو حاتم: صدوق. وقال عبد الله بن
~~أحمد: سمعت سريج بن يونس يقول: رأيت رب العزة في المنام فقال: سل حاجتك.
~~فقلت: رحمان سربسر، ms03679 يعني رأسا برأس. قلت: وكان سريج من الزهاد والعباد
~~ببغداد، له حكايات شبه الكرامات رحمه الله. وكان إماما في السنة. سعيد بن
~~ذؤيب أبو الحسن المروزي، النسائي الأصل. عن: أبي أسامة، وسفيان بن عيينة،
~~وأبي ضمرة، وعبد الرزاق، وجماعة. وعنه: حاشد بن اسماعيل، وعبيد الله بن
~~واصل البخاريان، والحسن بن سفيان، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائيان،
~~ون. أيضا في سننه، عن رجل، عنه. توفي سنة سبع وثلاثين. سعيد بن سليمان
~~التميمي الفقيه أحد أصحاب الرأي. أخذ الفقه عن القاضي أبي يوسف، ومحمد بن
~~الحسن، وحدث عنهما. توفي سنة خمس وثلاثين. سعيد بن إدريس الواسطي عن: أبي
~~شهاب الحناط عبد ربه. وعنه: أسلم بن سهل الواسطي وقال: توفي سنة إحدى
~~وثلاثين بواسط. سعيد بن حسان أبو عثمان القرطبي، مولى بني أمية. رحل وتفقه
~~على أشهب، وأصحاب مالك، وبرع في مذهب مالك. وكان فقيها مفتيا إماما زاهد
~~كبير القدر. وكان مؤاخيا ليحيى بن يحيى الليثي، آخذا بهديه. حمل عنه:
~~ابراهيم بن محمد بن باز، وغيره. توفي سنة ست وثلاثين. سعيد بن حفص بن عمرو
~~بن نفيل - ن. PageV04P0293
# أبو عمرو الحراني الرملي، خال الحافظ بن أبي جعفر النفيلي. سمع: زهير بن
~~معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وشريك بن عبد الله، وأبا المليح، وموسى بن
~~أعين، وجماعة. وعنه: محمد بن يحيى بن كثير محدث حران، ومضر بن محمد الأسدي،
~~وهلال بن العلاء، وبقي بن مخلد، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وأحمد بن فيل
~~البالسي، والحسن بن سفيان، وجماعة. توفي في رمضان سنة سبع وثلاثين. ووثقه
~~ابن حبان. سعيد بن عبد الجبار - م. د. - أبو عثمان القرشي الكرابيسي، بصري
~~نزل مكة، وحدث عن: حماد بن سلمة، وحرب بن أبي العالية، ومالك، وفضيل بن
~~عياض، وجماعة. وعنه: م. ، د. ، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وابن أبي عاصم،
~~وأبو يعلى الموصلي، وعبدان، وعمران بن موسى السختياني، وطائفة. قال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال أبو القاسم البغوي: مات في آخر سنة ست وثلاثين. ومن رواة
~~العلم بهذا الاسم: ms03680 سعيد بن عبد الجبار بن وائل بن حجر الكوفي له أحاديث عن
~~أبيه، وعنه عبد الله بن أبان. وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي من طبقة هشيم.
~~وسعيد بن عبد الجبار عن محمد بن جابر اليمامي، مجهول سمع: ابن عيينة. وعنه:
~~عباس الدوري، والبغوي. أما. سعيد بن نصير نزيل الرقة، ففي الطبقة الأخرى
~~سعيد بن النضر - خ. - أبو عثمان البغدادي، نزيل آمل جيحون. سمع: اسماعيل بن
~~عياش، هشيم بن بشير، وغيرهما. وعنه: خ. ، والفضل بن أحمد الآملي. ذكره ابن
~~حبان في الثقات. وتوفي سنة أربع وثلاثين. سفيان بن بشير أبو الحسين الكوفي.
~~عن: مالك بن أنس، وعلي بن هاشم بن البريد. وعنه: محمد بن رزين بن جامع،
~~ومحمد بن داوود بن عثمان الصدفي، ومحمد بن عثمان بن أبي شبيبة، ومطين،
~~وغيرهم. لم يذكره ابن أبي في كتابه. سلمة بن عاصم النحوي من كبار أئمة
~~العربية بالعراق. روى عن الفراء كتبه، وروى عنه: ابراهيم الحربي، وثعلب،
~~وادريس بن عبد الكريم، وهو ثقة مشهور. سلمة بن حفص السعدي أبو بكر. عن: عبد
~~الله بن ادريس، والمحاربي. وعنه: تمتام، وابن أبي الدنيا، وصالح جزرة،
~~وآخرون. سليمان بن أحمد بن محمد الجرشي الدمشقي ثم الواسطي. عن: الوليد بن
~~مسلم، ومروان بن معاوية، ومحمد بن شعيب، وجماعة. وعنه: حنبل بن اسحاق،
~~وأسلم بن بحشل، وابراهيم بن سعدان، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبدان
~~الأهوازي، وجماعة. قال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن
~~عدي: ثنا عنه عبدان بالعجائب. وقال أبو حاتم الرازي: كان حلوا، قدم بغداد
~~فكتب عنه أحمد بن حنبل وابن معين، ثم تغير بأحزة. فلما كان في رحلتي
~~الثانية، قيل لي: قد أخذ في الشراب والمعازف والملاهي. وسئل عنه صالح جزرة
~~فقال: يتهم في الحديث. سليمان بن أيوب أبو أيوب. صاحب البصري. حدث عن: حماد
~~بن زيد، وهارون بن دينار، وعبد الرحمن بن مهدي، وطائفة. وعنه: اسماعيل
~~القاضي، وصالح جزرة، وأحمد بن الحسن سن عبد الجبار، والبغوي. قال ابن معين:
~~هو ثقة ms03681 حافظ، رواها ابن الجنيد عنه. وقال الحسين بن حبان: قال ابن معين:
~~سليمان صاحب البصري من الحفاظ الثقات، كان يتحفظ عن يحيى بن سعيد، يأنف أن
~~يكتب عنده. وقال مطين: مات سنة خمس وثلاثين. وقال علي بن الجنيد: كان من
~~الحفاظ، لم أر بالبصرة أنبل منه. سليمان بن داوود بن بشر الشاذكوني
~~PageV04P0294
# الحافظ أبو أيوب المنقري البصري. عن: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد،
~~وجعفر بن سليمان، وعبد الوارث، وخلق كثير. وعنه: أبو قلابة الرقاشي، وأسيد
~~بن عاصم، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو مسلم الكجي، وابراهيم بن محمد بن
~~الحارث، ومحمد بن علي الفرقدي، والإصهانيون، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى
~~الموصلي وكانا يدلسانه، يقولان: سليمان أبو أيوب فقط. قال عمرو الناقد: قدم
~~سليمان الشاذكوني بغداد، فقال لي أحمد بن حنبل: اذهب بنا إلى سليمان نتعلم
~~منه نقد الرجال. وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: كان أعلمنا بالرجال
~~يحيى بن معين، وأحفظنا للأبواب سليمان الشاذكوني. وكان علي بن المديني
~~أحفظنا للطوال. وقال عباس العنبري، وسئل: أيهما أعلم بالحديث: الشاذكوني أو
~~ابن المديني؟ فقال: ابن الشاذكوني بصغير الحديث، وعلي بجليله. وقال أبو
~~عبيد: انتهى العلم إلى أربع - يعني علم الحديث - : إلى أحمد بن حنبل، وعلي
~~بن المديني، ويحيى بن معين، وأبي بكر بن شيبة. فكان أحمد أفقههم به، وكان
~~علي أعلمهم به، وكان ابن معين أجمعهم له، وكان ابو بكر أحفظهم له. قال
~~زكريا الساجي: وهم أبو عبيد، أحفظهم له سليمان الشاذكوني. روى أبو بكر بن
~~أبي الأسود قال: كنا عند يحيى القطان وعنده بلبل - يعني المحدث - كان أسود،
~~فجرى بينه وبين الشاذكوني كلام. فقال له الشاذكوني: والله لأقتلنك. قال
~~يحيى: سبحان الله، تقتله؟ قال: نعم. أنت حدثتني عن عوف، عن الحسن، عن عبد
~~الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن الكلاب؟؟؟
~~أمة لأمرت بقتلها، فاقتلوا كل أسود بهيم " وهذا أسود. وقال ابن عدي: سألت
~~عبدان عنه، فقال: معاذ الله أن يتهم، إنما كان ms03682 قد ذهبت كتبه، فكان يحدث
~~حفظا. وقيل إنه لما احتضر قال: اللهم إني أعتذر إليك، غير أني ماقذفت
~~محصنة، ولا دلست حديثا. وقال الساجي: ثنا أحد بن محمد: نا ابن عرعرة قال:
~~كنت عند يحيى بن سعيد، وعنده بلبل، وابن أبي خدويه، وابن المديني، فقال علي
~~ليحيى: ما تقول في طارق، وابراهيم بن مهاجر؟ قال: يجريان مجرى واحدا. فقال
~~الشاذكوني: يسألك عما لاتدري، وتكلف لنا ما لا تحسن، إنما تكتب عليك ذنوب
~~حديث ابراهيم بن مهاجر خمسمائة حديث، عندك عنه مائة، وحديث طارق مائة، عندك
~~عشرة. فاقبل بعضنا على بعض وقلنا: هذا ذل. فقال يحيى: دعوه، فإن كلمتموه لم
~~آمن أن يقذفنا بأعظم من هذا. وقال ابراهيم بن أورمة: كان أبو داوود
~~الطيالسي بأصبهان، فلما أراد الرجوع أخذ يبكي، فقالوا له: إن الرجل إذا رجع
~~إلى أهله فرح، فقال: إنكم لاتعلمون إلى من أرجع. أرجع إلى شياطين الإنس:
~~علي بن المديني، وسليمان الشاذكوني، وابن بحر السقاء - يعني الفلاس - وسئل
~~ابن صالح بن محمد الحافظ عن الشاذكوني فقال: ما رأيت أحفظ منه. فقلت: بأي
~~شيء كان يهتم؟ قال: كان يكذب في الحديث.وسئل أحمد بن حنبل عنه، فقال: جالس
~~حماد بن زيد وبشر بن المفضل، ويزيد ين زريع، فما نفعه الله بواحد منهم.
~~وقال ابن معين: جربت على سليمان الشاذكوني الكذب. وقال النسائي: ليس بثقة.
~~وقال عباس العنبري: ما مات ابن الشاذكوني حتى انسلخ من العلم انسلاخ الحية
~~من قشرها. قال ابن المديني: كنا عند ابن مهدي، فجاءوا بالشاذكوني سكران،
~~وعن البخاري قال: هو أضعف عندي من كل ضعيف. وقال ابن معين: قال لنا
~~الشاذكوني: هاتوا حرفا واحدا من رأي الحسن لا أحفظه. وحكى ابن قانع أنه سمع
~~اسماعيل بن الفضل يقول: رأيت الشاذكوني في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟
~~قال: غفر لي. قلت: بماذا؟ قال: كنت في طريق اصبهان، فأخذني المطر ومعي كتب.
~~ولم أكن تحت سقف، فانكببت على كتبي حتى أصبحت، فغفر الله لي بذلك. قلت: كان
~~أبوه يتجر ms03683 في البز، ويبيع هذه المضربات الكبار، وتسمى باليمن شاذكونية،
~~فنسب إليها. قال ابن قانع، وأبو بكر بن عاصم، ومطين، وغيرهم: توفي سنة أربع
~~وثلاثين. وقال أبو الشيخ: توفي سنة ست وثلاثين، وقدم إلى اصبهان ست مرات.
~~سليمان بن داوود - خ. م. د. ن. PageV04P0295
# أبو الربيع الأزدي العتكي الزهري البصري المقريء المحدث الثقة. سمع:
~~مالكا، وفليح بن سليمان، وحماد بن زيد، وشريكا، وأبا شهاب الحناط، وجرير بن
~~حازم، وجماعة. وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن المديني، وجماعة من أقرانه، وخ. ،
~~م. ، د ، وروى ن. ، عن رجل عنه. وروى عنه: محمد بن الذهلي، وأبو زرعة،
~~والنسائي، وغيرهم. وأما ابن خراش فقال: تكلم الناس فيه، وهو صدوق. قلت: هذه
~~مجازفة من عبد الرحمن، فإنا لا نعلم أحدا أضعف الزهراني، بل اجمعوا على
~~الاحتجاج به. توفي في رمضان سنة اربع وثلاثين. ووقع لي من موافقاته
~~العالية، وكان من أئمة العلم. وقال أبو عمرو الداني: له كتاب جامع في
~~القراءات. سمع من نافع بن أبي نعيم حرفين، ومن حفص العاضدي، وعبد الوارث
~~التنوري، وذكر جماعة. سليمان بن داوود بن محمد بن شعبة بن النجار أبو ايوب
~~اليمامي، ثم البصري. عن: فليح بن محمد، ويحيى بن مروان، وعمارة بن عقبة،
~~وغيرهم. وعنه: ابو زرعة، وأبو حاتم، وغيرهما. قال أبو حاتم: أثنى عليه ابن
~~معين وقال: قل من رأيت أفهم لحديث اليمامة منه. سليمان بن داوود بن رشيد -
~~م. - أبو الربيع الختلي، ثم البغدادي الأحول. سمع: أبا حفص الأبار، ومحمد
~~بن حرب، وجماعة. وعنه: م. ، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو
~~يعلى الموصلي، وآخرون. وكان ثقة. وثقه صالح جزرة. وتوفي في رمضان سنة إحدى
~~وثلاثين. وليس لأبيه رواية. سليمان بن داوود - م. - أبو داوود المباركي،
~~والمبارك بقرب واسط. سمع: أبا شهاب الحناط، وأبا حفص الآبار، ويحيى بن
~~زكريا بن أبي زائدة، وعنه: م. ، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن الحسن الصوفي
~~الكبير، وآخرون. قال ابن معين: لابأس به. توفي سنة إحدى أيضا وكان ببغداد.
~~سماه أبو ms03684 حاتم: سليمان بن محمد. ووثقه أبو زرعة. وقد جوده ابن نقطة وبين
~~أنه سليمان بن محمد قطعا. سليمان بن سلم - ن. - أبو داوود البلخي المصاحفي.
~~عن: النضر بن شميل، وأبي مطيع، وعمر بن هارون البلخيين، وجماعة. وعنه: ن. ،
~~والترمذي في كتاب الشمائل، وموسى بن هارون، وغيرهم. وكان ثقة بن خيار عباد
~~الله، رحمه الله. توفي سنة ثمان وثلاثين. سليمان بن عبد الله بن علي بن عبد
~~الله بن عباس العباسي. ولي المدينة للمأمون، ثم مكة. وحج بالناس. ثم عزله
~~المعتصم. مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن
~~ميمون - خ. ع. - الحافظ أبو ايوب التميمي الدمشقي ابن بنت شرحبيل بن مسلم
~~الخولاني. سمع: معروفا الخياط الذي رأى واثلة بن الأسقع، واسماعيل بن عياش،
~~ويحيى بن حمزة، وسويد بن عبد العزيز، وبقية، والوليد بن مسلم، وعبد الله بن
~~وهب، وابن عيينة، وخلقا. وعنه: خ. ، د. ، وخ. ايضا وت. ن. ق. ، عن رجل عنه،
~~وأبو زرعة النضري والرازي، وأبو قصي اسماعيل العذري، وأحمد بن المعلى،
~~وجعفر الفريابي، وخلق. ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة، وكان يخضب بالحمرة. وقال
~~أبو زرعة الدمشقي: حدثني سليمان فقيه أهل دمشق، وكان من أهل الفتوى. وقال
~~أبو داوود السجستاني: سليمان بن شرحبيل يخطيء كما يخطيء أكيس منه، وهو خير
~~من هشام بن عمار. وقال ابن معين: ليس به بأس، وهشام بن عمار أكيس منه. وقال
~~أبو حاتم: صدوق، لكنه أروى الناس عن الضعفاء والمجهولين. كان عندي في حد:
~~لو أن رجلا وضع له حديثا لم يفهم، وكان لا يميز. وقال الدارقطني: ثقة، عنده
~~مناكير عن الضعفاء. وقال ابن جوصا: سمعت ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال:
~~كنا عند سليمان بن عبد الرحمن، فلم ياذن لنا أياما، فلما دخلنا عليه قال:
~~بلغني ورود هذا الغلام الرازي، يعني أبا زرعة، فدرست للقائه ثلاثمائة ألف
~~حديث. قال عمرو بن دحيم: توفي لليلة من صفر سنة ثلاث وثلاثين. قلت: وقع لنا
~~من عوالية قليل. وحديث الحفظ الذي رواه له ms03685 الترمذي في نقدي انه باطل، ولا
~~يحتمله الوليد بن مسلم، فإنا لم نر من رواه عن الوليد غيره، ويقول هو إن
~~الوليد سمعه من ابن جريج. ولعل سليمان شبه له. فإن هشام بن عمار رواه عن
~~محمد بن ابراهيم، مجهول، عن مجهول آخر، عن عكرمة. سليمان بن منصور البلخي
~~الذهبي - ن. PageV04P0296
# عن: مسلم بن خالد الزنجي، وعبد الجبار بن الورد، أبي الأحوص، وجماعة.
~~وعنه: ن. ، ومحمد بن علي الحكم الترمذي، ومحمد بن رمح، واحمد بن علي
~~الأبار، وآخرون. وكان يلقب زرغندة. توفي سنة أربعين. وذكره ابن حبان في
~~الثقات. سليم بن منصور بن عمار المروزي أبو الحسن. عن: أبيه، واسماعيل بن
~~علية، وأبي داود، وعلي بن عاصم، وعنه: أبو حاتم الرازي وحسن أمره، واسحاق
~~الحربي، وموسى بن هارون. قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: أهل بغداد يتكلمون
~~فيه. فقال: مه! سهل بن بشير بن القاسم أبو القاسم النيسابوري الفقيه
~~سهلويه. أخو حسن وحسين. سمع: جرير بن عبد الحميد، وبقية بن الوليد. وعنه:
~~العباس بن حمزة، ومطين، وجماعة. توفي سنة تسع وثلاثين. سهل بن زنجلة - ق. -
~~الحافظ أبو عمرو الرازي الخياط الأشتر. قدم بغداد سنة إحدى وثلاثين. وحدث
~~عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وأبي بكر بن عياش، وجرير بن عبد
~~الحميد، وأبي معاوية، وحفص بن غياث، ووكيع، وجماعة. وعنه: ق.، وأبو حاتم،
~~وادريس بن عبد الكريم الحداد، وابراهيم الحربي، وعلي بن سعيد بن بشير
~~الرازي، وأبي يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسين الصوفي. قال أبو حاتم: وهو سهل
~~بن أبي سهل. له مصنفات في السنن. يقال: توفي سنة ثمان وثلاثين. قال سهل بن
~~زنجلة: ثنا أبو علي السمتي: ثنا غالب القطان. قال: كنا ندعو في الزمن
~~الأول: اللهم ارزقنا علم الحسن، وورع ابن سيرين، وحفظ قتادة، وعقل بكر بن
~~عبد الله المزني، وعبادة ثابت البناني، وزهد مالك بن دينار، رحمهم الله
~~ورضي عنهم. سهل بن عثمان العسكري - م. - الحافظ أبو مسعود، أحد الأئمة. رحل
~~وسمع حماد بن زيد، وشريك بن ms03686 عبد الله، وأبا الأحوص، وعبد الرحمن بن عبد
~~الملك بن أبجر، وزياد بن عبد الله، وعلي بن مسهر، ويزيد بن زريع، وخلقا.
~~وعنه: م. ، وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني، وعبيد الغزال، وجعفر بن أحمد
~~بن فارس، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، وعبدان الأهوازي، وطائفة
~~سواهم. وروي عن القدماء: علي بن المديني. قال أبو الشيخ: خرج عن اصبهان سنة
~~اثنتين وثلاثين إلى الري، ثم رجع إلى العراق، ومات بعسكر مكرم. وكان كثبر
~~الفوائد والغرائب. وذكره ابن حبان في كتاب الثقات. وقال ابن أبي عاصم: توفي
~~سنة خمس وثلاثين. وروى عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق. سويد بن سعيد
~~- م. ق. PageV04P0297
# أبو محمد الهروي الحدثاني. سكن حديثة الفورة التي تحت عانة، فنسب إليها.
~~حدث عن: مالك، وحفص بن ميسرة، وشريك، وابراهيم بن سعد، وعلي بن مسهر،
~~وسفيان بن عيينة، وغيرهم. وعنه: م. ق، وعبيد العجل، ومطين، وعبد الله بن
~~أحمد، وأحمد بن محمد الوشاء، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو القاسم البغوي،
~~وعبد الله بن ناجية وخلق. وكف بصره باخرة فربما لقن ما ليس من حديثه. وقال
~~أبو حاتم: كثير التدليس صدوق. وقال البغوي: كان من الحفاظ. كان أحمد بن
~~حنبل يتيقن عليه لولديه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن معين: هو حلال
~~الدم. قلت: هذا الرجل ممن لم يتورع ابن معين في تضعيفه. قال ابن عدي: ثنا
~~أبو يعلى، ثنا ابن أبي الرجال، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن
~~عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال في ديننا برأيه
~~فاقتلوه " قال ابن عدي: هذا الحديث قد تلون فيه سويد، فمرة يرويه هكذا عن
~~ابن أبي الرجال، ومرة يرويه عن اسحاق بن نجيح، عن ابن أبي رواد. وهذا
~~الحديث الذي قال فيه يحيى بن معين: لو وجدت درقة وسيفا لغزوت سويد
~~الأنباري. وقال الحاكم: أنكر علية على سويد حديثه في العشق. قال: وقيل إن
~~يحيى بن معين لما ذكر له هذا ms03687 الحديث قال: لو كان لي فرس ورمح غزوت سويدا.
~~وأكثر ما روى عنه مسلم، من روايته عن حفص بن ميسرة. وقال ابراهيم بن أبي
~~طالب: قلت لمسلم: كيف استجزت الرواية عن سويد في الصحيح؟ فقال: ومن أين آتي
~~بنسخة حفص بن ميسرة؟ ! قال الدراقطني: سويد تكلم فيه يحيى، وقال: قد حدث عن
~~أبي معاوية، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد حديث: " الحسن والحسين سيدا
~~شباب أهل الجنة " قال ابن معين: وهذا باطل عن أبي معاوية. قال الدارقطني:
~~فلما دخلت مصر سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، وجدت هذا الحديث في مسند اسحاق بن
~~ابراهيم المنجنيقي، وكان ثقة، عن أبي كريب، عن أبي معاوية، كما قال سويد
~~فتخلص سويد. وقال ابن عدي: روى سويد، عن مالك الموطأ، ويقال إنه سمعه خلف
~~حائط، فضعف في مالك. وهو إلى الضعف أقرب. وقال أبو زرعة الرازي: أم كتبه
~~فصحاح. وأما إذا حدث من حفظه فلا. وقال البخاري: توفي في أول شوال سنة
~~أربعين بالحديثة. فيه نظر. كان قد عمي، فلقن ماليس من حديثه. قال البغوي:
~~بلغ مائة سنة. قلت: ومما تفرد به سويد، عن يزيد بن زريع، عن شعبة، عن
~~قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له: لو
~~صليت على أم سعد. فصلى عليها وقد أتى لها شهر. وكان غائبا. رواه جماعة ثقات
~~عنه، وهو مما نقم عليه. وكذا تفرد عن ابن عيينة، عن عاصم، عن رز، عن عبد
~~الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المهدي من ولد فاطمة " . وهذا
~~إنما رواه الناس، عن سفيان بهذا الاسناد، ولكن لفظه: " لا تذهب الأيام
~~والليالي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي " سويد بن نصر - ت. ن.
~~- أبو الفضل المروزي، المعروف بالشاه. سمع: ابن المبارك، وسفيان بن عيينة،
~~ونوح بن أبي مريم، وغيرهم. وعنه: ت. ، ن. ، والحسين بن ادريس الهروي،
~~والحسن بن الطيب البلخي، وجماعة. قال النسائي: ثقة. وقيل إنه جاوز التسعين.
~~توفي سنة أربعين أيضا. ms03688 حرف الشين شجاع بن مخلد - م. د. ق. - أبو الفضل
~~البغوي، نزيل بغداد. سمع: هشيما، واسماعيل بن عياش، وابن عيينة، ووكيعا،
~~وجماعة. وعنه: م. ، د. ، ق. ، وابراهيم الحربي، وأبو القاسم البغوي، وموسى
~~بن هارون، وحامد بن شعيب البلخي، وأحمد بن الحسن الصوفي. وثقه ابن معين،
~~ومات سنة خمس وثلاثين. ويقال له الفلاس. وقال ابراهيم الحربي: حدثني شجاع
~~بن مخلد ولم نكتب ها هنا عن أحد خير منه. وقال موسى بن هارون: ولد سنة
~~خمسين ومائة. وقال الحسين بن فهيم: توفي في عاشر صفر، وحضره بشر كثير. وهو
~~ثقة ثبت. شعيب بن يوسف النسائي - ن. - أبو عمرو. عن: ابن عيينة، ويحيى
~~القطان، وابن مهدي، وغيرهم. وعنه: ن. ووثقه، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وكان من
~~أصحاب الحديث الأثبات. شيبان بن أبي شيبة فروخ - م. د. ن. PageV04P0298
# أبو محمد الحبطي، مولاهم الأبلي البصري. سمع: أبا الأشهب العطاردي، وحماد
~~بن سلمة، وجرير بن حازم، ومبارك بن فضالة، وسلام بن مسكين، وأبان العطار،
~~ومحمد بن راشد، وجماعة. وعنه: م. د. ، ون. ، عن رجل، عنه، ومطين، وخلق
~~كثير. وكان ثقة صدوقا مكثرا. قال عبدان: كان عنده خمسون ألف حديث. وكان
~~عندهم أثبت، من هدبة. قال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: كان يرى القدر،
~~واضطر الناس إليه بأخرة. قيل ولد سنة أربعين ومائة، فإن موسى بن هارون سأله
~~عن مولده، فقال فيها. ثم شك شيئا في أن مولده قبل ذلك بسنة أو سنتين. ومات
~~سنة خمس، وقيل سنة ست وثلاثين وهو أصح. حرف الصاد صالح بن حاتم بن وردان -
~~م. - أبو محمد البصري. سمع: أباه، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن
~~سليمان، وجماعة. وعنه: مسلم، وأبو مسلم الكجي، وأبو يعلى الموصلي، والبغوي،
~~وآخرون. توفي سنة ست وثلاثين. وقال: أبو حاتم: شيخ. صالح بن سهيل - د. -
~~أبو أحمد النخعي الكوفي. عن: مولاه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعن:
~~المحاربي. وعنه: د. ، وأبو زرعة، وأبو حاتم ومطين، وأبو لبيد السامي،
~~وآخرون. صالح بن عبد الله ms03689 بن ذكوان - ت. - أبو عبد الله الترمذي الباهلي
~~الحافظ، نزيل بغداد. حدث عن: مالك، وشريك، وعبد الوارث، وحماد الأبح، وأبي
~~عوانة، وجعفر بن سليمان، وطائفة. وكان ثقة صدوقا صاحب حديث. وعنه: ت. ، روى
~~أيضا عن رجل، عنه، وابن أبي الدنيا، وصالح بن محمد جزرة، وأبو زرعة، وأبو
~~يعلى الموصلي، وابن كرام، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقيل إنه توفي بمكة
~~سنة تسع وثلاثين. قال ابن حبان: كان صاحب حديث وسنة وفضل، كتب وجمع. صالح
~~بن محمد الترمذي عن: ابي داوود الطيالسي، ومقاتل بن الفضل اليماني، والسدي
~~الصغير، وعنه: حازم بن زمزم البلخي الحنفي. قال ابن أبي حاتم. ثم قال ابن
~~حبان: كان جهميا داعية يبيع الخمر ويبيح شربه. رشا لهم ولوه قضاء ترمذ،
~~فكان يؤذي من يقول: الإيمان قول وعمل. حتى أنه أخذ محدثا صالحا، فجعل في
~~عنقه حبلا، وطوف به. وكان الحميدي بمكة يقنت عليه. وكان اسحاق بن راهويه
~~إذا ذكره بكى من تجرئه على الله. ولأبي عون عصام فيه قصيدة طويلة أولها:
~~تفتى بشرق الأرض شيخ مفتن ... له قحم في الصالحين إذ ذكر أناف على التسعين
~~لا در دره ... وعجله ربي الجليل إلى سقر صالح بن مالك أبو عبد الله
~~الخوارزمي نزيل بغداد.حدث عن العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وأظنه آخر من
~~حدث عنه، وأبي مسلم قائد الأعمش، وصالح المري، وحفص بن سليمان المقريء،
~~وغيرهم.وعنه: عبد الله بن أحمد، وأبو يعلي الموصلي، وأبو القاسم البغوي،
~~وابراهيم بن عبد الله المخرمي، وآخرون. قال الخطيب: كان صدوقا. صفوان بن
~~صالح بن صفوان بن دينار الحافظ الكبير أبو عبد الملك الثقفي، مولاهم
~~الدمشقي، مؤذن جامع دمشق. سمع: ابن عيينة، وسويد بن عبد العزيز، ومروان بن
~~معاوية، والوليد بن مسلم، ووكيعا، وطبقتهم. وعنه: د. ، وت. ن. عن رجل عنه،
~~وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن أنس بن مالك، وأحمد بن المعلى، وجعفر
~~الفريابي، ومحمد بن قتيبة العسقلاني، وآخرون كثيرون. وكان ينتحل مذهب
~~الكوفيين. قال أبو حاتم: صدوق. وقال الترمذي: ثقة. وقال السلمي ms03690 بن معاذ:
~~قلت لسليمان بن عبد الرحمن: إن صفوان بن صالح يأبى أن يحدثنا. قال: فدخل
~~صفوان فسلم عليه، فقال سليمان: بلغني أنك تأبى أن تحدث. قال: يا أبا يعقوب
~~منعنا السلطان. قال: ويحك، حدث، فإنه بلغني أن أهل الجنة يحتاجون إلى
~~العلماء في الجنة كما يحتاجون إليهم في الدنيا. فحدث لعلك أن تكون منهم.
~~فحدثنا. قال أبو زرعة الدمشقي: توفي أول سنة تسع وثلاثين. وقال عمرو بن
~~دحيم: توفي في ربيع الأول سنة تسع. وقال يعقوب الفسوي: ولد سنة ثمان أو تسع
~~وستين ومائة. صقر بن عبد الرحمن الكوفي حدث ببغداد، عن: خلف بن خليفة، وعبد
~~الله بن ادريس. وعنه: أبو يعلى الموصلي، وغيره. وهو متروك. الصلت بن مسعود
~~- م. PageV04P0299
# أبو بكر، ويقال أبو محمد الجحدري البصري قاضي سامراء. سمع: حماد بن زيد،
~~وعبيد بن القاسم، ودرست بن زياد، والحارث بن وجيه، وحرب بن ميمون الأعشى،
~~ومحمد صاحب الأعشى، ومحمد بن ثابت العبدي، وجماعة. وعنه: م. ، وأبو القاسم
~~البغوي، وأبو يعلى، وعبدان، وأبو لبيد محمد بن ادريس، وجماعة. قال صالح
~~جزرة: ثقة. قلت: توفي في صفر سنة تسع وثلاثين. وكل ماروى عنه مسلم حديثا
~~واحدا. حرف الطاء طالوت بن عباد أبو عثمان البصري الصيرفي. عن: فضال بن
~~جبير، عن أبي أمامة الباهلي. وعن الربيع بن مسلم، وحماد بن سلمة، وأبي هلال
~~محمد بن سليم، واليمان أبي حذيفة، وسعيد بن ابراهيم، وجماعة. وله نسخة
~~مشهورة وقعت لنا بعلو. وعنه: يحيى بن محمد الحنائي، وعلي بن سعيد بن بشير
~~الرازي، وآخرون. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال غيره: توفي سنة ثمان وثلاثين.
~~أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، ويوسف بن أحمد قال: أنا موسى بن عبد القادر،
~~أنا سعيد بن الرملي، أنا أبو طاهر الذهبي، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا
~~طالوت بن عباد، ثنا سعيد بن ابراهيم، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا تواجه المسلمان بسيفهما فالقاتل
~~والمقتول في النار " طاهر بن أبي ms03691 أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيري.
~~عن: أبي بكر بن عياش، وغيره. وعنه: محمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن
~~اسحاق القاضي، وغيرها. أورده ابن أبي حاتم في كتابه. وقد روى عن عثمان بن
~~أبي شيبة، عن أبيه أبي أحمد. ورخ مطين موته سنة أربعين ومائتين. الطيب بن
~~اسماعيل أبو أحمد الذهلي البغدادي اللؤلؤي المقريء العابد. كان كبير الشأن،
~~كثير الورع، إماما في القراءة والتجويد. روى الحروف عن: الكسائي، ويعقوب
~~الحضرمي، ويحيى بن آدم. وقرأ على اسحاق المسيبي، وعبيد الله بن موسى، وحسين
~~الجعفي. وروى عن سفيان بن عيينة، وغير واحد. وعنه: اسحاق بن سنين الحبكي،
~~وسليمان بن يحيى الضبي، وأبو العباس بن مسروق، والقاسم بن أحمد المعشري.
~~وقرأ عليه: أبو علي الحسين بن الحسين الصواف المقريء، وغيره. سيعاد في
~~الآتية. حرف العين عاصم بن عمر بن علي بن مقدم أبو البشر المقدمي البصري.
~~عن: أبيه. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وجماعة. قال ابن معين: صدوق. وقال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين،
~~وقد كتبت عنه. عاصم بن النضر - م. د. ن. - أبو عمر الأحول التميمي البصري.
~~ومنهم من سماه عاصم بن محمد وأحمد بن محمد بن النضر. سمع: معتمر بن سليمان،
~~وخالد بن الحارث. وعنه: م. د. ون. ، عنه، وابراهيم بن أرومة، وأبو يعلى
~~الموصلي، وهو الذي سماه عاصم بن محمد بن عاصم الرازي، وجعفر الفريابي،
~~وعبدان الأهوازي، والحسين بن اسحاق التستري، وطائفة. عبادة بن زياد الأسدي
~~الكوفي، بفتح أوله. روى عن: يحيى بن العلاء الرازي، وقيس بن الربيع، وعمر
~~بن سعد، وجماعة من طبقتهم. وعنه: محمد بن عثمان أبي شيبة، وابراهيم بن
~~سليمان النهمي، وعثمان بن خرزاذ، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي،
~~وابراهيم بن هانيء النيسابوري، ومطين وآخرون. قال موسى بن هارون: تركت
~~حديثه. وقال ابن عدي: شيعي غال، توفي سنة إحدى وثلاثين بالكوفة. قال محمد
~~بن محمد بن عمرو النيسابوري: الحافظ عبادة بن زياد مجمع على ms03692 كذبه ووضعه
~~الأحاديث. وقال أبو حاتم الرازي: محله الصدق. وقال موسى بن اسحاق الأنصاري:
~~صدوق. قلت: روى أيضا عن أبيه، عن أبي الزناد، وروى عن أبي بكر بن عياش.
~~عباس بن الحسين - خ. - أبو الفضل البغدادي القنطري، قنطرة البردان. عن:
~~يحيى بن آدم، وأبي أسامة، ومبشر الحلبي. وعنه: خ. ، والحسن بن علي المعمري،
~~وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون. ووثقه عبد الله. قال أبو عبدة الله بن
~~مندة: توفي سنة أربعين. العباس بن عبد الله البغدادي الوراق عن: وكيع ومحمد
~~بن بكر البرساني. وعنه: ابو بكر الصغاني، ويزيد بن الهيثم، وأحمد بن بشر
~~المرثدي. وثقه الدارقطني وقال: عنده المصنف لوكيع. مات سنة ثلاث وثلاثين.
~~العباس بن عبد الرحمن أبو الحارث القرشي الدمشقي. عن: بكر بن عبد العزيز.
~~وعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الملك البسري، وجماعة. قال أبو حاتم:
~~صدوق. PageV04P0300
# أبو الفضل البجلي الدمشقي الراهبي، من محلة الراهب. كان مؤدبا له فضيلة
~~واتقان. سمع:الوليد بن مسلم، وعراك بن خالد. وعنه: ق. ، وبقي بن مخلد، وأبو
~~زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وأحمد بن علي بن الأبار، وعمر بن سعيد
~~المنبجي، وطائفة. قال أحمد بن أبي الحواري: سمعت الوليد بن مسلم يقول:
~~احفظوني في عباس، فإن لي فيه فراسة. ووثقه أبو الحسن بن سميع. قال أبو
~~زرعة: ولد سنة ست وسبعين ومائة، ومات سنة تسع وثلاثين. العباس بن غالب
~~البغدادي الوراق كان عنده المصنف لوكيع. روى عنه: أبو بكر الصغاني، وأحمد
~~بن بشر المرثدي. وثقه الدارقطني، ومات سنة ثلاث وثلاثين. قال أبو أحمد بن
~~حميد: كان أحمد بن حنبل يعظم شأنه. ووسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال: ثقة لا
~~بأس به. العباس بن الوليد بن نصر - خ. م. ن. - أبو الفضل الباهلي. مولاهم
~~النرسي البصري، ابن عم عبد الأعلى بن حماد. ونرس هو جدهما نصر، كان بعض
~~العجم يريد أن يدعوه نصر فنطق بها نرس لرداءة لسانه. سمع: أبا عوانة، وعبد
~~الواحد بن زياد، والحمادين، ويزيد بن زريع، وعبد الله بن ms03693 جعفر المديني،
~~وجماعة. وعنه: خ. ، م. ، ون. ، عن رجل، عنه، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي،
~~وأحمد بن علي الأبار، وأحمد بن علي الموصلي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن
~~أحمد، وطائفة. وثقه ابن معين، وغيره ورجحوه على ابن عمه. توفي سنة سبع
~~وثلاثين، وقيل سنة ثمان. عبد الله بن براد بن يوسف بن أبي بردة بن أبي موسى
~~الأشعري - م. - أبو عامر الكوفي، عم عبد الله بن عامر بن براد. سمع: عبد
~~الله بن ادريس، وابن فضيل، وأبا أسامة، وغيرهم. وعنه: م. ، وقال البخارى في
~~الصحيح: قال عبد الله بن برادنا أبو أسامة فذكر حديثا. وروى عنه: موسى بن
~~هارون، ومطين، وعبدان، والحسن بن سفيان. قال الإمام أحمد: ليس به بأس. كان
~~معنا بالكوفة. وقال مطين: مات في جمادى الآخرة سنة أربع وثلاثين. وأما ابن
~~أخيه فيروي عنه ابن ماجة، وينسبه إلى جده فيوهم أنه هو. عبد الله بكار سمع:
~~عكرمة بن عمار، ومحمد بن ثابت البناني. روى عنه: أبو يعلى الموصلي، وهو من
~~كبار شيوخه. عبد الله بن الجراح بن سعيد - د. ق. - أبو محمد التميمي
~~القهستاني، نزيل نيسابور. محدث جليل عالي الإسناد. رحل وسمع: مالك بن أنس،
~~وحماد بن زيد، وابراهيم بن سعد، وأبا الأحوص، وشريك بن عبد الله، وطائفة.
~~وعنه: د. ، ق. ، وأبو عبد الرحمن النسائي في حديث مالك، وابراهيم بن أبي
~~طالب، والحسن بن سفيان، وأبو العباس السراج، وعدة. قال أبو حاتم: كان كثير
~~الخطأ، ومحله الصدق. وقال النسائي: ثقة. وقال الحاكم: محدث كبير سكن
~~نيسابور، وبها اتنشر علمه. وقال أبو يعلي الخليلي: توفي سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين. وقال أبو قريش الحافظ: توفي سنة اثنتين وثلاثين. قلت: هذا غلط،
~~ويبين ذلك سماع النسائي منه. فإنه إنما قدم نيسابور سنة خمس أوست. عبد الله
~~بن جعفر بن يحيى بن خالد - م. د. - أبو محمد البرمكي ابن وزير الرشيد. سكن
~~البصرة ثم بغداد. وحدث عن: سفيان بن عيينة، واسحاق الأزرق، ووكيع، ومعن
~~القزاز. وعنه: م. ، د. ، وأحمد ms03694 بن عمرو البزار، وجعفر الفريابي، والقاسم بن
~~زكريا المطرز، وجماعة. قال الدارقطني: ثقة. عبد الله بن حرب الليثي عن: عبد
~~السلام بن حرب الليثي، والمعتمر بن سليمان، وهذه الطبقة. كتب عنه أبو حاتم
~~وقال: ثقة حافظ. عبد الله بن خليد أبو العمثيل الكاتب. شاعر مجيد، وكاتب
~~بليغ، ولغوي بارع. كتب الإنشاء للأمير عبد الله بن طاهر، وله فيه مدائح.
~~وبلغنا أن أبا تمام الطائي لما أنشد الأمير عبد الله بن طاهر قصيدته
~~البابية قال أبو العمثيل: يا أبا تمام لم لا تقول ما يفهم؟ فقال: يا أبا
~~العمثيل: لما لا تقول مايفهم؟ قيل: هذا الجواب المسكت المطرب. توفي سنة
~~أربعين. عبد الله بن سالم - د. ق. - ويقال: عبد الله بن محمد بن سالم
~~الزبيدي الكوفي القزاز. أبو محمد المفلوج. سمع: وكيعا، وعبيدة بن الأسود،
~~والحسين بن زيد بن علي الهاشمي، وجماعة. وعنه: د. ، ق. ، وأبو بكر بن أبي
~~عاصم، وأبو يعلي الموصلي، ومطين، والحسن بن سفيان، وجماعة. قال أبو يعلي؛
~~كان من خيار الكوفة. وقال مطين: مات في شوال سنة خمس وثلاثين. PageV04P0301
# عبد الله بن سعد بن ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أبو
~~القاسم الزهري العوفي البغدادي. كان أكبر أخوته. سمع: أباه، وعمه يعقوب بن
~~ابراهيم، وجعفر بن عون. وعنه: أبو حاتم الرازي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وأبو القاسم البغوي، وجماعة. وثقه ابن حبان، وغيره. ومات بالمصيصة، سنة
~~ثمان وثلاثين. ذكر ابن عدي وحده أن خ. روى عنه في صحيحه. وأما رواية
~~البخاري عن أخيه عبيد الله منلا شك. عبد الله بن سلام الشاشي عن: حماد بن
~~زيد، ومعاوية الضال، وهشيم، وعمرو بن الأزهر. وعنه: فتح بن عبيد السمرقندي،
~~وغيره. مات في ذي الحجة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. وذكره الخطيب في تلخيصه.
~~عبد الله بن سليمان أبو محمد البعلبكي العدوي. سمع: الليث بن سعد، وابن
~~المبارك، وغيرهما. وعنه: يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء شيخ لابن عدي، ومحمد
~~بن محمد الباغندي. وهو مستقيم ms03695 الحديث مقل. عبد الله بن عامر بن زرارة أبو
~~محمد الحضرمي، مولاهم الكوفي. عن أبيه، وشريك، ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة، وعلي بن مسهر، وأبي بكر بن عياش، وجماعة وعنه: م. ، د. ، ق، وبقي بن
~~مخلد، وعبدان، وأبو يعلى، ومحمد بن صالح بن ذريح، وطائفة. قال أبو حاتم:
~~صدوق. وقال كطين: مات سنة سبع وثلاثين. وكان يلون بصفرة. عبد الله بن عبد
~~الجبار أبو القاسم الخبائري الحمصي، من ولد خبائر بن كلاع بن شرحبيل. سمع:
~~إسماعيل بن عياش، ومحمد بن حرب، وبقية، وأبي اسحاق الفزازي، وطائفة. وأقدم
~~شيخ له الحكم بن الوليد الوحاطي - تابعي سمع من عبد الله بن بسر رضي الله
~~عنه - وعمر دهرا. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، واسماعيل بن محمد بن
~~قيراط، ومحمد بن عوف الطائي، وجعفر الفريابي، وجماعة. قال ابن عدي: توفي
~~سنة خمس وثلاثين. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو أحمد الحاكم: كان إمام
~~مسجد حمص. عبد الله بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بم عبد الرحمن بن
~~زيد بن الخطاب - ن. - أبو محمد، وقيل أبو عمر الخطابي البصري. سمع: عبد
~~العزيز بن محمد الدراوردي، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، ومحمد بن يزيد
~~الواسطي، وجماعه. وعنه: أبو بكر الأثرم، وعمران بن موسى بن مجاشع، وهلال بن
~~العلاء، وعبدان الأهوازي، والبغوي. وثقه الخطيب، وغيره. ومات في ذي القعدة
~~سنة ست وثلاثين. روى النسائي، عن هلال، عنه. عبد الله بن عمر بن الرماح أبو
~~محمد النيسابوري قاضي نيسابور. قال الحاكم: ولي القضاء أيام المعاذية، ثم
~~بقي إلى أول أيام الطاهرية وكان أبوه بلخيا. سمع منه: يحيى بن يحيى. وروى
~~الرماح عن مقاتل بن سليمان. واسم الرماح: ميمون. رحل عبد الله وسمع: مالكا،
~~وحماد بن زيد، ومعتمر بن سليمان، وجماعة. روى عنه: إسحاق بن راهوية مع
~~تقدمه، والذهلي، وابراهيم بن أبي طالب، وجعفر بن محمد بن سوار، وزكريا بن
~~دلويه، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وخلق سواهم. وقد كان عبد الله من غلاة ms03696
~~السنة القوالين بالحق. قال أبو زيد عبد الله بن محمد: سمعته يقول: من قال
~~القرآن مخلوق فهو كافر. ومن قال الجمعة ليست بواجبة فهو كافر، ومن شك في
~~كفرهم فهو كافر. قال محمد بن يحيى الذهلي: هو ثقة. وقال الحاكم: ثنا أبو
~~الفضل محمد بن إبراهيم، ثنا أبو العباس مكي بن محمد البلخي، ثنا أبو سليمان
~~محمد بن منصور قال: قال لي بشر بن الوليد: اشكروا ابن الرماح. فقد كنا في
~~مجلس أمير المؤمنين وهو وراء الستر، فخرج خصي فقال: أمير المؤمنين يقول: من
~~لم يكن على رأينا فلا يشهدى مجلسنا. فقام ابن الرماح وقال: لسنا على هذا
~~الرأي، ولا نبالي أن لا نجلس هذا المجلس. قال بشر: فغطيت وجهي وسددت أذني
~~وقلت : الساعة أسمع وقع السيوف. فلما لم أسمع رفعت يدي، وإذا قفاه ووجهه
~~إلينا قد بلغ الباب ليخرج فقلت الحمد لله الذي سلمه منهم. توفي في ثالث عشر
~~ذي القعدة سنة أربع وثلاثين. PageV04P0302
# عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير الأموي - م. د. - مولى
~~عثمان رضي الله عنه أبو عبد الرحمن الكوفي، مشكدانة. سمع: عبد العزيز
~~الدراوردي، وابن المبارك، وعبيد الله الأشجعي، وعلي بن هاشم بن البريد،
~~ويحيى بن زكريا بن زائدة، وابن فضيل، وطائفة. وعنه: م. ، د. ، وابو زرعة
~~الرازي، وأبو بكر أحمد بن علي القاضي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن عبدوس
~~السراج، ومحمد بن ابراهيم بن أبان السراج، وأبو القاسم البغوي. قال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال أبو العباس السراج: سمعته يقول، وأتاه رجل على كتابه
~~مشكدانة فغضب، وقال: إنما لقبني مشكدانة أبو نعيم. كنت إذا اتيته تلبست
~~وتطيبت، فإذا رآني قال: قد جاء مشكدانة وهو بلسان الخراسانيين: وعاء المسك.
~~قال ابن عساكر: مات في المحرم سنة تسع وثلاثين. قبل: كان يتشيع. وسيذكر في
~~ترجمة صالح جزرة. عبد الله بن عمرو - م. - ويقال عبد الله بن محمد بن
~~الرومي اليمامي. نزيل بغداد. سمع: عبد العزيز الدراوردي، وأبا معاوية،
~~وجماعة. وعنه: م.، وابراهيم ms03697 الحربي، وأبو حاتم الرازي، وقال: صدوق. توفي
~~سنة ست وثلاثين ومائتين. عبد الله بن عمران بن أبي علي الأسدي الأصبهاني -
~~ق. - نزيل الري. سمع: جرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وأبا معاوية،
~~وجماعة. وعنه: ق. ، وأبو محمد الدارمي، واسماعيل سمويه، وابراهيم بن نائلة،
~~وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقد روى عنه
~~البخاري خارج الصحيح. عبد الله بن عون ابن أمير الديار المصرية أبي عون عبد
~~الملك بن يزيد الهلالي البغدادي أبو محمد الأدمي الخراز الزاهد. أخو محرز
~~بن عون. سمع: مالكا، وشريكا، وابراهيم بن سعد، واسماعيل بن جعفر، ومبارك بن
~~سعيد الثوري، وخلف بن خليفة، ويوسف بن الماجشون، وخلقا وعنه: م. ، ن. ، عن
~~رجل، عنه، وأبو زرعة، وعبد الله بن أحمد، وأبو شعيب الحراني، وأحمد بن علي
~~المروزي، وأبو يعلى الموصلي، ومطين، وأبو القاسم البغوي، وخلق. وثقه ابن
~~معين، والدارقطني. وقال صالح جزرة: ثقة مأمون، يقال إنه كان من الأبدال.
~~وقال ابن منيع: ثنا عبد الله بن عون الخزاز وكان من خيار عباد الله. قال:
~~ومات في رمضان سنة اثنتين وثلاثين، قلت: وقع حديثه عاليا. عبد الله بن محمد
~~بن أسماء بن عبيد بن مخارق - خ. م. د. ن. - ويقال ابن مخراق. أبو عبد
~~الرحمن الضبعي البصري. سمع: عمه جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وجعفر بن
~~سليمان، وابن المبارك. وعنه: عمه جويرية بن أسماء، ومهدي بن ميمون، وجعفر
~~بن سليمان، وابن المبارك. وعنه: خ. ، م. ، د. ، ون. ، عن رجل، عنه، وأبو
~~بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن ابراهيم البوسنجي، وموسى بن هارون، ويوسف
~~القاضي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو خليفة، وآخرون. وثقه ابو حاتم. وقال ابن
~~وارة: حدثني عبد الله بن محمد، وقيل له: هو أفضل أهل البصرة، فذكرته لعلي
~~بن المديني فعظم شأنه. وقال أحمد الدورقي: لم أر بالبصرة أفضل منه. توفي
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين. وفي مسند أبي يعلى جملة من عوالية. عبد الله بن
~~محمد بن اسحاق ابو محمد الفهمي ms03698 المعروف بالبيطاري الفقيه المصري. روى عن:
~~مالك، وابن لهيعة، وسليمان بن بلال، وجماعة. وعنه: أبو زرعة الرازي، ويعقوب
~~الفسوي، وآخرون. قال ابن يونس: توفي في صفر سنة إحدى وثلاثين. وكان ينزل
~~عند بلال البيطار، فنسب إليه. وثقة أحمد بن صالح المصري. عبد الله بن محمد
~~بن علي بن نفيل بن زراع بن علي - وقيل ابن زراع بن عبد الله بن قيس بن عصم
~~بن كرز بن هلال - خ. ع. PageV04P0303
# الإمام أبو جعفر القضاعي النفيلي الحراني الحافظ. سمع: مالك بن أنس،
~~وزهير بن معاوية، ومعقل بن عبيد الله، وأبا المليح الحسن بن عمر الرقي،
~~وابن المبارك، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعفير بن معدان، وهشيم بن بشير،
~~وخلقا. واقدم شيخ سمع من محمد بن عمران الحجبي - شيخ مدني - روى عن جدته
~~صفية بنت شيبة. وعنه: د. ، وخ. ت. ن. ق. ، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل،
~~وابن معين، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو داوود سليمان بن سيف
~~الحراني، وأحمد بن سليمان الرهاوي، ومحمد بن ابراهيم البوسنجي، وجعفر
~~الفريابي، وخلق. قال أبو عبيدة الآجري: سمعت أبا داوود يقول: ما رأيت احفظ
~~من النفيلي. قلت: و لاعيسى بن شاذان؟ قال: و لاعيسى بن شاذان. وكان
~~الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي. وكان أحمد إذا ذكره يعظمه.
~~قال أبو داوود: ما رأينا له كتابا قط. وكل ما حدثنا فمن حفظه. وقال: قلت
~~لأحمد: أيما أثبت في زهير: أحمد بن يونس، أو النفيلي؟ فقال: أحمد بن يونس
~~رجل صالح، والنفيلي صاحب حديث. وسمعت أبا داوود يقول: اشهد علي أني لم أر
~~أحفظ من النفيلي. وقال أبو حاتم: ثنا ابن نفيل الثقة المأمون. وروى أحمد بن
~~سلمة النيسابوري، عن ابن وارة قال: أحمد بن حنبل ببغداد، وأحمد بن صالح
~~بمصر، وابن نمير بالكوفة، والنفيلي، بحران، هؤلاء أركان الدين. وقال جعفر
~~بن أبان: سمعت أحمد بن حنبل يقول: أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به. وعن
~~ابن نمير قال: كان النفيلي رابع أربعة. ms03699 قيل: من هم؟ قال: ابن مهدي، ووكيع،
~~وأبو نعيم، وهو رابعهم. توفي النفيلي في أحد الربيعين سنة أربع وثلاثين،
~~وأحسبه جاوز الثمانين. PageV04P0304
# عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ابراهيم بن عثمان بن خواستى - خ. م. د. ن.
~~ق. - الإمام أبو بكر العبسي، مولاهم الكوفي الحافظ أحد الأعلام. سمع: شريك
~~بن عبد الله القاضي، وأبا الأحوص، وعبد السلام بن حرب، وأبا خالد الأحمر،
~~وجرير بن عبد الحميد، وابن المبارك، وعلي بن مسهر، وسفيان بن عيينة، وعباد
~~بن العوام، وعبد الله بن ادريس، وحفص بن غياث، وخلف بن خليفة، وعبد الأعلى
~~بن عبد الأعلى، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعلي بن هاشم بن البريد،
~~وعمر بن عبيد، وهشيم بن بشير، وخلقا كثيرا وعنه: خ. ، م. ، د. ، ق. ، ون،
~~عن رجل، عنه، وابنه، ابراهيم بن أبي بكر، وابن أخيه محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن وضاح، وبقي بن مخلد
~~القرطبيان، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي، والبغوي،
~~وخلق سواهم. وروى عنه القدماء: محمد بن سعد في الطبقات. قال يحيى الحماني:
~~أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم، كانوا يزاحموننا عند كل محدث. وقال أحمد
~~بن حنبل: أبو بكر بن أبي شيبة صدوق، وهو أحب إلي من أخيه عثمان. وقال أحمد
~~بن عبد الله العجلي: كان ثقة حافظا للحديث. وقال محمد بن عمر بن العلاء
~~الجرجاني: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، وأنا معه في جبانة كندة، فقلت له: يا
~~ابا بكر سمعت من شريك وأنت ابن كم؟ قال: وأنا أربع عشرة سنة، وأنا يومئذ
~~أحفظ للحديث مني اليوم. فسألت ابن معين ن سماع أبي بكر، عن شريك، فقال: أبو
~~بكر عندنا صدوق. وما يحمله أن يقول وجدت في كتاب أبي بخطه، وحدث عن رجل
~~حديث الدجال وكنا نظن أنه سمعه من أبي هشام الرفاعي. وقال عمرو الفلاس: ما
~~رأيت أحفظ من ابن أبي شيبة. قدم علينا مع علي بن المديني ms03700 فسرد الشيباني
~~أربعمائة حديث حفظا وقام. وقال ابو عبيد: انتهى الحديث إلى أربعة: أبو بكر
~~بن أبي شيبة أسردهم له،وأحمد بن حنبل أفقههم فيه، ويحيى بن معين أجمعهم له،
~~وعلي بن المديني أعلمهم به. وقال عبدان الأهوازي: كان يقعد عند الأسطوانة
~~أبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه، ومشكدانة، وعبد الله بن البراد، وغيرهم، كلهم
~~سكوت إلا ابا بكر، فإنه يهدر. قال ابن عدي: هي الأسطوانة الي كان يجلس
~~إليها ابن عقدة. فقال لي: ابن عقدة: هي أسطوانة ابن مسعود، جلس إليها بعده
~~علقمة، وبعده ابراهيم، وبعده منصور، وبعده الثوري، وبعده وكيع، وبعده أبو
~~بكر بن أبي شيبة، وبعده مطين. وقال صالح جزرة: أعلم من أدركت بالحديث
~~وعلله: علي بن المديني، واحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة. وقال
~~ابن عقدة: سمعت عبد الرحمن بن خراش: سمعت أبا زرعة يقول: ما رأيت أحفظ من
~~أبي بكر بن أبي شيبة. فقلت: يا أبا زرعة، فأصحابنا البغداديون؟ فقال: دع
~~أصحابك، فإنهم أصحاب مخاريق، ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة. وعن أبي
~~عبيد قال: أحسنهم وضعا لكتاب الله أبو بكر بن أبي شيبة. قال الخطيب: كان
~~متقنا حافظا. صنف المسند والأحكام والتفسير، وحدث ببغداد هو وأخواه: القاسم
~~وعثمان. قال نفطوية في تاريخه: وفي سنة أربع وثلاثين أشخص المتوكل الفقهاء
~~والمحدثين، فكان بنهم مصعب الزبيري، واسحاق بن أبي اسرائيل، وابراهيم بن
~~عبد الله الهروي، وابو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وكانا من الحفاظ. قال:
~~فقسمت بينهم الجوائز، وأمرهم المتوكل أن يحدثوا بالأحاديث التي فيها الرد
~~على المعتزلة والجهمية، فجلس عثمان في مدينة المنصور، واجتمع عليه نحو
~~ثلاثين ألفا. وجلس أبو بكر في مسجد الرصافة، وكان أشد تقدما من أخيه،
~~واجتمع عليه نحو من ثلاثين الفا. قال البخاري: مات في المحرم سنة خمس
~~وثلاثين. قلت: له كتابان كبيران نفيسان: المسند والمصنف. عبد الله بن محمد
~~بن هاني أبو عبد الرحمن النيسابوري النحوي تلميذ الأخفش الأوسط. سمع: يوسف
~~بن عطية، وعبد الأعلى بن ms03701 عبد الأعلى، ومحمد بن جعفر غندرا، وجماعة. وعنه:
~~ابو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، وجعفر بن محمد بن سوار، محمد
~~بن شادل، والسراج. قال الخطيب: ثقة. توفي سنة ست وثلاثين. عبد الله بن محمد
~~PageV04P0305
# أبو الوليد الكناني. عن عبد الله بن ادريس، وأبي معاوية الضرير، وأبي
~~داوود الطياليسي. كان كثير الحديث، إلا أنه تجاهر بالرفض، وأنكر خلافه
~~الصديق رضي الله عنه، فجمع له الأمير عبد العزيز دلف مشايخ ناحيته، أبا
~~مسعود الحافظ، ومحمد بن بكار، ومحمد بن الفرج وزيد بن خرشة، فناظروه، فأبى
~~إلا الثبوت على ضلاله. فضربه أربعين سوطا،وهجره الناس. ثم صنف ابن مسعود
~~كتابا في الرد عليه. عبد الله بن مروان بن معاوية أبو حذيفة الفزازي. عن:
~~أبيه، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا،
~~وأبو القاسم البغوي. وثقه الخطيب. توفي سنة إحدى وثلاثين. عبد الله بن مسلم
~~بن رشيد أبو محمد بن الهاشمي، مولاهم. حدث نيسابور عن: مالك، والليث بن
~~سعد، وابراهيم بن هدبة. وعنه: العباس بن حمزة، وعبد الله بن محمد النصر
~~اباذي، وغيرهما. وكان ثقة قد اتهم بالوضع. عبد الله بن مطيع بن راشد - م.
~~ن. - أبو محمد البكري النيسابوري. عن: اسماعيل بن جعفر، وهشيم، وابن
~~المبارك. وعنه: م. ، ون. ، عن رجل، عنه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو
~~القاسم البغوي، وجماعة. وقع لي حديثه عاليا. وتوفي سنة سبع وثلاثين. عبد
~~الله بن موسى بن شيبة أبو محمد الأنصاري. حدث ببغداد، عن: اسماعيل بن قيس،
~~ومصعب النوفلي، وابراهيم بن صرمة، وعنه: تمتام، والبغوي، ومحمد بن المجدر.
~~قال أبو حاتم: كان بحلوان، ومحله الصدق. عبد الله بن يزيد بن راشد أبو بكر
~~القرشي الدمشقي المقري، الملقب بحمار القراء. شيخ مسن معمر، روى عن: ثور بن
~~يزيد، هشام بن الغاز، والأوزاعي، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، والوليد بن
~~سليمان بن أبي السائب. وعنه: أبوا زرعة، وابو حاتم، ويزيد بن عبد الصمد،
~~وأحمد بن المعلى، وعثمان بن سعيد ms03702 الدارمي، ومحمد بن الفيض الغساني، ومحمد
~~بن ابراهيم البوسنجي، وجماعة. قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، قد حدث عنه
~~ثقات. وقال بعضهم: لم يدرك ثور بن يزيد، إنما روى عن صدقة بن عبد الله،
~~وقال ابن حاتم: روى عن الأوزاعي حديثا واحدا ومسائل، وعن عبد الرحمن بن
~~يزيد بن جابر حديثين، وعن ابراهيم بن أبي عبلة حديثا واحدا. وقال الفسوي:
~~سألت عبد الرحمن بن ابراهيم عنه. فقال: أف. وقال الفسوي: لم تخف نفسي أن
~~أحدث عنه. وقال الحسن بن وقال أبو حاتم: أثنى عليه دحيم ووصفه بالصدق
~~والستر. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين، عن خمس وتسعين سنة. عبد الله بن
~~أبي بكر بن علي المقدمي البصري عن: جعفر بن سليمان، وفضيل بن عياض. قال أبو
~~حاتم: كتبنا عنه، وكنا نكتب عن أخيه محمد وهو ينظر من بعيد. وقال أبو زرعة:
~~رأيته وليس بشيء. توفي هو وأخوه سنة أربع وثلاثين ومائتين. عبد الأعلى بن
~~حماد بن حماد بن نصر - خ. م. د. ن. - الحافظ أبو يحيى الباهلي مولاهم
~~البصري المعروف بالنرسي، ابن عم عباس المذكور آنفا. روى عن: الحمادين، وعبد
~~الجبار بن الورد، ووهيب بن خالد، ومالك بن أنس وسلام بن أبي مطيع، ويزيد بن
~~زريع. وعنه: خ. م. ، د. ، ون. بواسطة، وابو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن عبد
~~الحميد الكشي، وعبد الله بن ناجية، وبقي بن مخلد، واحمد بن يحيى البلاذري
~~الكاتب، وابو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن علي
~~القاضي المروزي، وجعفر الفريابي، والبغوي، وخلق. وثقه أبو حاتم. وغيره.
~~توفي في جمادى الآخرة سنة سبع وثلاثين، وأخطأ من قال سنة ست. وقع لي حديثه
~~عاليا. عبد الجبار بن عاصم أبو طالب النسائي، حدث ببغداد عن: أبي المليح
~~الحسن بن عمر، وعبيد الله بن عمرو الرقي، واسماعيل بن عياش، وبقية بن
~~الوليد، وغيرهم. وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، وأبو القاسم البغوي، وجماعة. قال
~~موسى بن اسحاق النصاري: كان ابو طالب جلادا فتاب الله ms03703 عليه. فيقال إنه دلي
~~عليه كيس، فكان ينفق منه. رواها ابن أبي حاتم، عن موسى. وثقه غير واحد.
~~وتوفي سنة ثلاث وثلاثين. قال الدارقطني:ثقة. عبد الحكم بن عبد الله بن عبد
~~الحكم بن أعين PageV04P0306
# الفقيه أبو عثمان المصري. أحد الإخوة. سمع أباه، وابن وهب. وكان فقيها
~~صالحا عالما، ولد سنة ثمانين ومائة وسجن وعذب عذابا شديدا. قال ابو سعيد بن
~~يونس: عذب في السجن ودفن عليه فمات في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين لكونه
~~اتهم بودائع لعلي بن الجروي. وقال أبن أبي دليم: لم يكن في إخوته أفقه منه.
~~وقيل: إن بني عبد الحكم ألزموا في نوبة أبن جروي بأكثر من ألف ألف دينار.
~~واستصفيت أموالهم وأموال أصحابهم، ونهبت منازلهم. ثم بعد مدة ورد كتاب
~~المتوكل بإخراج من بقي منهم في السجون، ورد إليهم أموالهم أو بعضها، وسجن
~~القاضي الأصم الذي تعصب عليهم، وحلقت لحيته، وضرب بالسياط، وطيف به على
~~حمار. وكان من كبار الجهمية، نسأل الله الستر. قال أبو الطاهر: ابن أبي
~~عبيد الله المديني: لم يكن في أصحاب ابن وهب أتقن منه ولا أجود خطا، يعني
~~عبد الحكم. وقال يحيى بن عثمان بن صالح: أحضر بنو عبد الحكم شهودا بأن ابن
~~جروي أبرأهم، وأحضر وكيل ابن الجروي شهودا بخلاف ذلك، حتى كاد أن تكون
~~فتنة. وبعث المتوكل مستخرجا للمال، ومعه عبد الله الجروي، فحكم على بني
~~الحكم بألف ألف دينار وأربعمائة ألف وأربعة آلاف دينار. عبد الرحمن بن
~~اسحاق الضبي مولاهم القاضي الفقيه الحنفي أحد العلماء. ولي قضاء الرقة، ثم
~~ولي قضاء مدينة المنصور والجانب الشرقي من بغداد في خلافة المأمون. وتوفي
~~سنة اثنتين وثلاثين. عبد الرحمن بن الحكم بن هشام أبو المطرف الأموي
~~المرواني صاحب الأندلس. ولد بطليطلة سنة ست وسبعين، وأمه أم ولد. ولي
~~الأندلس سنة ست ومائتين، وامتدت أيامه. وكان عادلا في الرعية مشكور السيرة
~~بخلاف أبيه، فاضلا له نظر في العلوم العقلية. وهو أول من أقام رسوم الإمرة،
~~وامتنع من التبذل للعامة. وبنوا بأمره ms03704 سور اشبيلية، وأمر بالزيادة في جامع
~~قرطبة. وكان يتشبه بالوليد بن عبد الملك في علو الهمة. وكان محبا للعلماء
~~مقربا لهم، مهما بالثغور والجهاد. وكان يقيم الصلوات للناس بنفسه، ويصلي
~~إماما بهم في كثير من الأوقات. وجاءه من الأولاد ما لم يجيئ لأحد من
~~الخلفاء. كان له خمسون ابنا وخمسون بنتا. وكانت دولته اثنتين وثلاثين سنة.
~~توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين، وولي الأندلس بعده ابنه
~~محمد، وعاش إلى سنة ثلاث وسبعين ومائتين. قال ابن ماكوى: واسم أمه حلاوة.
~~عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله الجمحي - م. - مولاهم أبو حرب البصري، أخو
~~محمد بن سلام الإخباري. روى عن: ابراهيم بن طهمان، وحماد بن سلمة، والربيع
~~بن مسلم، ومبارك بن فضالة، وأبي المقدام هشام بن زياد، وجماعة. وعنه: م. ،
~~وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن غلاب بن تمتام، ومعاذ بن الموصلي، ومعاذ بن
~~المثنى، وموسى بن هارون الحافظ، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وأبو خليفة
~~الجمحي وآخرون. وقال أبو حاتم: صدوق. قال موسى بن هارون: توفي بالبصرة سنة
~~إحدى وثلاثين، وفيها مات أخوه. عبد الرحمن بن صالح الأزدي العتكي
~~PageV04P0307
# أبو صالح، ويقال أبو محمد. كوفي نزل بغداد. عن: شريك، ويحيى بن أبي
~~زائدة، وعلي بن مسهر، وابراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وعبد الله بن المبارك،
~~وفضيل بن عياض، ومهدي بن ميمون. وعنه: ابراهيم الحربي، وأحمد بن أبي خيثمة،
~~وعبد الله بن أحمد الدورقي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويوسف القاضي، وأبو
~~يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي
~~الكبير، وخلق. وكان أحد من عني بالأثر. قال الحسين بن فهم: قال خلف بن سالم
~~ليحيى بن معين: نمضي إلى عبد الرحمن بن صالح؟ فقال له: أغرب، لاصلى الله
~~عليك. عنده والله سبعون حديثا، ما سمعت منها شيئا. وقال السهل بن علي
~~الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: يقدم عليكم رجل من أهل الكوفة، يقال له
~~عبد الرحمن بن صالح، ثقة صدوق شيعي، ms03705 لأن يخر من السماء، أحب إليه من أن
~~يكذب في نصف حرف. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو داوود: كان رجل سوء، وضع
~~كتاب مثالب في الصحابة. وقال صالح جزرة: كان يقرض عثمان. وقال موسى بن
~~هارون: كان عبد الرحمن ثقة في الحديث، وكان يحدث بمثالب أزواج النبي صلى
~~الله عليه وسلم وأصحابه، وكان شيعي محترق. وقال البغوي: سمعته يقول: خير
~~هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر. توفي في سلخ ذي الحجة سنة خمس وثلاثين.
~~وقد روى له النسائي في كتاب خصائص علي رضي الله عنه حديثا واحدا. عبد
~~الرحمن بن عفان أبو بكر الصوفي. أحد المتروكين. يروي عن: أبي بكر بن عياش،
~~وأبي اسحاق الفزاري. وعنه: اسحاق الختلي، وجعفر الفريابي. قال ابن معين:
~~كذاب. عبد الرحمن بن عمرو البجلي الحراني عن: زهير بن معاوية، وغيره. وعنه:
~~أبو عروبة وهو أكبر شيخ له. توفي سنة ست وثلاثين ومائتين. وقد ذكره الحاكم
~~في الكنى فقال: يكنى أبا عثمان. سمع زهيرا، وأبا عوانة الوضاح. روى عنه:
~~يعقوب الفسوي، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني. عبد الرحمن بن أبي الغمر عمر
~~بن عبد الرحمن أبو زيد السهمي، مولاهم المصري الفقيه، صاحب ابن القاسم. روى
~~عن: مفضل بن فضالة، وابن وهب، وابن القاسم. وعنه: أحمد بن محمد بن رشدين،
~~والبخاري، وأبو الزنباع روح بن الفرج القطان، وعاش ثلاثا وسبعين سنة. توفي
~~سنة أربع وثلاثين ومائتين. عبد الرحمن بن نافع أبو زباد المخرمي، ولقبه:
~~درخت. روى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، والمغيرة بن سقلاب، وغيرهما.
~~وعنه: عبد الله بن أحمد الدورقي، وعبد الله بن أبي سعد الوراق. وثقه بعضهم.
~~عبد الرحيم بن عبد العزيز أبو يزيد الزريقي. سمع: هشيما، وبهز بن أسد. وعنه
~~أبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجنيد. قال أبو حاتم: صدوق. عبد الرحيم بن
~~مطرف بن أنيس بن قدامة - د. ن. - أبو سفيان الرؤاسي الكوفي السروجي بن عم
~~وكيع. روى عن: أبيه، وعبيد الله بن عمرو، واسحاق الفرازي، ويزيد بن ms03706 زريع،
~~وعتاب بن بشير، وعيسى بن يونس وجماعة. وعنه: ابو داوود، وأبو زرعة، وابن
~~أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي عاصم، واحمد بن بي خيثمة، وعثمان بن خرزاد.
~~وثقه أبو حاتم، وغيره. مات سنة اثننتين وثلاثين ومائتين. عبد السلام بن
~~وغبان بن عبد السلام بن حبيب أبو محمد الكلبي الحمصي الشاعر الملقب بديك
~~الجن. أحد شعراء الدولة العباسية، أصله من بلدة سلمية، ومولده بحمص. قيل لم
~~يفارق الشام، وكان شيعيا ظريفا خليعا ماجنا، له مراث في الحسين. وكان مولده
~~سنة إحدى وستين ومائة. اخذ عنه: أبو تمام الطائي، وغيره. وقيل إن أبا نواس
~~لما سار إلى مصر ليمدح الخصيب بن عبد الحميد اجتاز بحمص فاختفى منه ديك
~~الجن واستصغر نفسه معه، فجاء إلى داره وقال: لجاريته، قولي أن يخرج، فقد
~~فتن أهل العراق بقوله: موردة من كف ظبي كأنما ... تناولها من خده فأدارها
~~فلما سمع ذلك خرج إليه وأدخله، وعمل له ضيافة. ومن أبيات هذه القصيدة: فقم
~~أنت فاحثث كأسها غير صاغر ... ولا تسق غير خمرها وعقارها فقام يكاد الكأس
~~يحرق كفه ... من الشمس أو من وجنتيه استعارها ظللنا بأيدينا نتعتع روحها
~~... فتأخذ من أرواحنا الراح ثارها PageV04P0308
# عن يقظان بن سلام قال: قلنا لأبي تمام: لو نهيت ديك الجن مما هو فيه، ولك
~~عشرة آلاف درهم. قال أبو تمام: فدخلت عليه وهو مطرح على حصير سكران، وعلى
~~رأسه غلام يروحه. فلما رآني الغلام نبهه، فلما رآني قام يلبني، وقال تحسن
~~تقول مثلي؟ ثم أنشد: أما ترى راهب الأسحار قد هتفا ... وحث تغريده لما علا
~~السعفا أوفى يصيغ إلى فانوس مغرقة ... كغرة التاج لما عولي الشرفا مشنف
~~بعقيق فوق مديحه ... هل كنت في غير أذن تعهد الشنفا لما أراحت رعاة الليل
~~عارية ... من الكواكب كادت ترتقي السدفا هز اللواء على ماكان من هيف ...
~~فارتج لما علاه اهتز ثم هفا ثم استمر كما غنى على طرب ... تكدر الماء على
~~تغريده وصفا قام مختلفا كالدرر مطلعا ... والريم ملتفتا والغصن منعطفا رقت
~~غلالة خديه ms03707 فلو رميا ... باللحظ أو بالمنى هما بأن يكفا كأن قافا اديرت فوق
~~وجنتيه ... واختط كاتبها من فوقها ألفا فاستل راحا كبيض واقعت جحفا ... حلا
~~لنا أو كنار صادفت سعفا فلم أزل من ثلاث واثنتين ومن ... خمس وست وما
~~استعلى وما لطفا حتى توهمت نوشروان لي خولا ... وخلت أن نديمي عاشر الخلفا
~~قال: فلم أزل به حتى نومته وخرجت، فقيل لي: إنما قلنا تنهه. قلت: دعه ينام،
~~فإني إن نهيته تجرمنا عشرة آلاف كبيرة. وقيل إن ديك الجن كان له غلام
~~وجارية مليحان، وكان يهواهما. فدخل عليهما يوما فرآهما في لحاف معتنقين،
~~فشد عليهما فقتلهما ثم سقط من يده، وجلس عند الجارية يبكي ويقول: ياطلعة
~~طلع الحمام عليها ... وجنى لها ثمر الردى بيديها رويت من دمها الثرى
~~ولطالما ... روى الهوى شفتي من شفتيها فوحق عينيها ما وطئ الثرى ... شيء
~~أعز علي من عينيها ما كان قتليها لأني لم أكن ... أبكي إذا سفك العيار
~~عليها لكن نحلت على سواي بحسنها ... وأنفت من نظر الغلام إليها ثم جلس عند
~~الغلام وقال: قمر أنا استخرجته من خدره ... بمودتي وجزيته من غدره فقتلته
~~وله علي كرامة ... ملء الحشا وله الفؤاد بأسره عهدي به ميتا كأحسن نائم ...
~~والدمع ينحر مقلتي في نحره لو كان يدري الميت ماذا بعده ... بالحي منه بكى
~~له في قبره غصص تكاد تفيض منها نفسه ... ويكاد يخرج قلبه من صدره قال سعيد
~~بن زيد الحمصي: دخلت على ديك الجن، وكنت اختلفت إليه لما كتب شعره، فرأيته
~~وقد شابت لحيته وحاجباه وشعر زنديه. وكانت عيناه خضراوين، ولذلك سمي ديك
~~الجن، وقد صبغ لحيته بالزنجار، وعليه ثياب خضر. وكان جيد الغناء بالطنبور،
~~وفي يديه آلة الشرب وهو يغني. توفي سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين. عبد
~~السلام بن سعيد بن حبيب PageV04P0309
# شيخ المغرب أبو سعيد التنوخي الحمصي ثم القيرواني الفقيه المالكي سحنون،
~~قاضي القيروان ومصنف المدونة. دخل مصر وقرأ على ابن وهب، وابن القاسم،
~~واشهب. وبرع في مذهب مالك. وعلى قوله المعول بالمغرب. انتهت ms03708 إليه رئاسة
~~العلم بالمغرب، وتفقه به خلق كثير. وقد تفقه أولا على ابن غانم، غيره
~~بافريقية، ورحل في العلم سنة ثمان وثمانين ومائة. فسمع بمكة من: سفيان بن
~~عيينة، ووكيع، والوليد بن مسلم. وكان موصوفا بالديانة والورع، مشهورا
~~بالسخاء والكرم. فعن أشهب قال: ما قدم علينا مثل سحنون. وعن يونس عبد
~~الأعلى قال: سحنون سيد أهل المغرب. وروى عنه منهم: يحيى بن عمرو، وعيسى بن
~~مسكين، وحمديس، وابن المغيث. قال ابن عجلان الأندلسي: ما بورك لأحد بعد
~~النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه ما بورك لسحنون في أصحابه، فإنهم كانوا
~~في بلد أئمة. وعن سحنون قال: إذا أتى الرجل مجلس القاضي ثلاثة أيام متوالية
~~بلا حاجة ينبغي أن لاتقبل شهادته. وسئل سحنون: أيسع العالم أن يقول: لا
~~أدري فيما يدري؟ فقال: أما فيه كتاب أو سنة بائنة فلا. وأما ماكان من هذا
~~الرأي فإنه يسعه ذلك، لأنه لايدري أمصيب هو أم مخطيء. ومن كلامه: أكل
~~بالمسكنة خير من أكل بالعلم. محب الدنيا أعمى لم ينوره العقل. ما أقبح
~~بالعالم أن يأتي الأمراء فيقال هو عند الأمير. والله ما دخلت على سلطان إلا
~~خرجت حاسبت نفسي، فوجدت عليها الدرك. وأنتم ترون مخالفتي لهواه، وما ألقاه
~~من الغلظة - والله ما أخذت لهم درهما، ولا لبست لهم ثوبا. ولد سنة ستين
~~ومائة، توفي في رجب سنة أربعين ومائتين. وكان يقول: قبح الله الفقر. أدركنا
~~مالك، وقرأنا على ابن القاسم. وأما المدونة فأصلها اسئلة، سألها أسد بن
~~الفرات لابن القاسم. فلما رحل بها سحنون عرضها على ابن القاسم، وصحح فيها
~~كثيرا، ثم رتبها سحنون وبوبها، واحتج للكثير منها بالآثار. وسحنون بفتح
~~السين وبضمها طائر بالمغرب. عبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة
~~أبو الصلت القرشي العبشمي، مولاهم الهروي ثم النيسابوري. مولى عبد الرحمن
~~بن سمرة. عن: مالك، وشريك، وحماد بن زيد، وعبد السلام بن حرب، وخلف بن
~~خليفة، وهشيم، وعلي بن موسى الرضى، واسماعيل بن عياش. وعنه: سهل بن أبي ms03709
~~سهل، ومحمد بن اسماعيل الأحمسي، وابن ابي الدنيا، وعباس الدوري، وعلي بن
~~الحسين بن الجنيد، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وأحمد بن أبي خيثمة، والحسن بن
~~الحباب المقريء، والحسن بن علوية القطان، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. وكان
~~موصوفا بالزهد والتأله. قال أحمد بن سيار المروزي: قدم مرو غازيا، فأدخل
~~على المأمون، فلما سمع كلامه جعله من خاصة إخوانه، وحبسه عنده، إلى أن خرج
~~معه إلى الغزو. ولم يزل مكرما عنده إلى أن أراد المأمون إظهار كلام جهم
~~وخلق القرآن. فجمع بينه وبين بشر المريسي، وسأله أن يكلمه. وكان أبو الصلت
~~رد على أهل الأهواء من المرجئة والجهمية والزنادقة القدرية، وكلم بشر
~~المذكور غير مرة بحضرة المأمون، وغيره من أهل الكلام. وفي كل ذلك كان الظفر
~~له. قال: وكان يعرف كلام الشيعة، فناظرته في ذلك لاستخراج ما عنده، فما
~~وجدته يفرط. ورأيته يقدم أبا بكر وعمر، ويترحم على علي وعثمان، ولا يذكر
~~الصحابة إلا بالجميل. وسمعته يقول: هذا مذهبي الذي أدين لله به. إلا أن ثم
~~أحاديث يرويها في المثالب. وسألت اسحاق بن ابراهيم عن تلك الأحاديث، نحو ما
~~جاء في أبي موسى، وما روي في معاوية، فقال: هذه أحاديث قد رويت، فأما من
~~يرويها على طريق المعرفة فلا أكره له ذلك. وأما من يرويها ديانة، فإني لا
~~أرى الرواية عنه. وسئل يحيى بن معين، عن أبي الصلت فقال: فقد سمع وما أعرفه
~~بالكذب. وقال أبو حاتم: لم يكن عندي بصدوق. وأما أبو زرعة فأمر أن يضرب على
~~حديثه. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال الدارقطني: كان رافضيا خبيثا. وقيل
~~إنه كان يقول كلب للعلوية خير من جميع بني أمية توفي يوم الأربعاء لست بقين
~~من شوال سنة ست وثلاثين ومائتين. عبد السلام بن عاصم الهسنجاني الرازي عن:
~~حريز بن عبد الحميد، والصباح بن محارب، وعبد الرحمن بن مغراء، ومعاذ بن
~~هشام. وعنه: أبو يحيى بن مسرة المكي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وعلي بن
~~الحسين بن الجنيد الرازيون، ومطين. ms03710 قال أبو حاتم: شيخ. PageV04P0310
# عبد السلام بن محمد الحضرمي الحمصي ويعرف بسليم. عن: بقية، وعبد الله بن
~~سالم، والوليد بن مسلم. وعنه: محمد بن عوف، وأبو حاتم وقال: صدوق. عبد
~~الصمد بن أبي خداش الموصلي عن: زهير بن معاوية، واسماعيل بن عياش، والوليد
~~بن مسلم. وعنه: حفيده أحمد بن صالح. توفي بالحدث سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
~~عبد الصمد بن الفقيه عبد الرحمن بن القاسم المصري أبو الأزهر. عن: أبيه،
~~وسفيان بن عيينة. كان فقيها، اماما، مصنفا. قرأ القرآن على ورش، ومن أجله
~~اعتمد أهل الأندلس على قراءة ورش. روى عنه: محمد بن الوضاح القرطبي، وغيره.
~~وهو أخو الفقيه موسى بن عبد الرحمن المتوفي سنة تسع وأربعين. قال الداني:
~~قرأ عليه محمد بن سعيد الأنماطي، وبكر بن سهل الدمياطي، واسماعيل بن عبد
~~الله النخاس، وغيرهم. توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين ومائتين. عبد الصمد بن
~~المعذل العبدي البصري الشاعر المشهور، أخو أحمد بن المعذل الفقيه. كان من
~~فحول الشعراء. ومن شعره: تكلفني اذلال نفسي لعزها ... وهان عليها أن أهان
~~لتكرما تقول: سل المعروف يحيى بن أكثم ... فقلت: سليه رب يحيى بن أكثما
~~وله: أرى الناس أحدوثة ... فكوني حديثا حسن كأن لم يزل ما أتى ... وماقد
~~مضى لم يكن إذا وطني رابني ... فكل بلاد لي وطن عبد الصمد بن يزيد أبو عبد
~~الله مردويه الصوفي. خادم الفضيل بن عياض. كان ثقة دينا صالحا من أهل الورع
~~والسنة. عن: الفضيل، وابن عيينة، وشقيق البلخي. وعنه: أبو بكر بن ابي
~~الدنيا، وموسى بن هارون، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي. مات سنة خمس
~~وثلاثين ومائتين، يوم مات عبد الرحمن بن صالح الأزدي. وحضره أمة من الأمم.
~~قال ابن هارون: وكان عبد الرحمن ميتا في داره، وما رأيت على بابه أحدا. عبد
~~العزيز بن بحر المروزي المؤدب. نزيل بغداد. عن: سليمان بن أرقم، وعطاف بن
~~خالد، واسماعيل بن عياش. وعنه: عبد الله بن أبي سعد الوراق، وابن أبي
~~الدنيا. لم يضعف. عبد العزيز بن ms03711 عمران بن يوب بن مقلاص الإمام أبو علي
~~الخزاعي. مولاهم المصري الفقيه. كان من كبار أصحاب ابن وهب، والشافعي.
~~لزمهما مدة. وكان صالحا ورعا زاهدا. توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين. روى
~~عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق. وهو ابن بنت سعيد بن أبي أيوب. عبد
~~العزيز بن يحيى بن يوسف أبو الأصبع البكائي، مولاهم الحراني. عن: أبي اسحاق
~~الفزازي، وابن عيينة، وعيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة. وعنه: أبو داوود، وبقي
~~بن مخلد، وأبو زرعة، ومحمد بن يحيى الذهلي، وجعفر الفريابي. قال أبو حاتم:
~~صدوق. توفي بتل عبدي سنة خمس وثلاثين ومائتين. عبد العزيز بن يحيى بن
~~سليمان بن عبد العزيز المدني أبو محمد الهاشمي، من موالي آل العباس. عن:
~~الليث بن سعد، ومالك، وسليمان بن بلال، والدراوردي. وعنه: زكريا بن داوود
~~الخفاف، وصالح بن علي النوفلي الحلبي، ومحمد بن أيوب الرازي، ومحمد بن علي
~~الصائغ المكي، وموسى بن اسحاق الأنصاري، وغيرهم.قال البخاري: ليس من أهل
~~الحديث. يضع الحديث. وقال أبو زرعة: ليس يصدق. وقال العقيلي: يحدث عن
~~الثقات بالبواطيل. وقال ابن عدي: ضعيف جدا، يسرق حديث الناس. حدث في شعبان
~~سنة ثلاثين ومائتين، وعاش بعد ذلك قليلا. عبد العزيز بن يحيى بن مسلم بن
~~ميمون الكناني. PageV04P0311
# المكي الفقيه. صاحب كتاب الحيدة. وكان يلقب بالغول لدمامة منظره. عن:
~~سفيان بن عيينة، و مروان بن معاوية الفزازي، وعبد الله بن معاذ الصغاني،
~~ومحمد بن ادريس الامام الشافعي، وهشام بن سليمان المخزومي. وعنه: أبو
~~العيناء محمد بن القاسم، والحسين بن الفضل البجلي، وأبو بكر بن يعقوب بن
~~ابراهيم التيمي. وهو قليل الحديث. قال الخطيب: قدم بغداد زمن المأمون، وجرى
~~بينه وبين بشر المريشي مناظرة في القرآن. وكان من أهل العلم والفضل. وله
~~مصنفات عدة. وكان ممن تفقه بالشافعي، واشتهر بصحبته. قال داوود بن علي
~~الطاهري: كان عبد العزيز بن يحيى المكي أحد أتباع الشافعي والمقتبسين عنه.
~~وقد طالت صحبته له. وخرج معه إلى اليمن. ونقل الخطيب في تاريخه عن عبد
~~العزيز ms03712 قال: دخلت على أحمد بن أبي دؤاد وهو مفلوج، فقلت: إني لم آتك عائدا،
~~ولكن جئت لأحمد الله على ان سجنك في جلدك. وعن ابي العيناء قال: لما دخل
~~عبد العزيز على المامون، وكانت خلقته بشعة جدا، ضحك أبو اسحاق المعتصم،
~~فقال: يا أمير المؤمنين لم ضحك هذا؟ إن الله لم يصطف يوسف لجماله، وإنما
~~اصطفاه لدينه وبيانه. فضحك المأمون وأعجبه. عبد الملك حبيب بن سليمان بن
~~هارون بن جاهمة بن العباس مرداس السلمي. الفقيه أبو مروان العباسي الأندلسي
~~القرطبي المالكي. أحد الأعلام. ولد سنة نيف وسبعين ومائة في حياة مالك.
~~وروى قليلا عن: صعصعة بن سلام، والغاز بن عيسى، وزياد شبطون. ورحل وحج في
~~حدود العشرين مائتين، فسمع من عبد الملك بن الماجشون، ومطرف بن عبد الله،
~~وأسد السنة بن موسى، وأصبغ بن الفرج، وابراهيم بن المنذر الخزامي، وغيرهم.
~~ورجع إلى الأندلس بعلم جم وفقه كثير. وكان موصوفا بالحذق في مذهب مالك. وله
~~مصنفات كثيرة منها: كتاب الواضحة، وكتاب الجامع، وكتاب فضائل الصحابة،
~~وكتاب تفسير الموطأ، وكتاب حروب الإسلام، وكتاب سيرة الإمام في الملحدين،
~~وكتاب طبقات الفقهاء، وكتاب مصابيح الهدى. قال بن بشكوال: قيل لسحنون: مات
~~ابن حبب. فقال: مات علم الأندلس، بل والله عالم الدنيا. وقال بعضهم: هاجت
~~رياح وأنا في البحر، فرأيت عبد الملك بن حبيب رافعا يديه متعلقا بحبال
~~السفينة يقول: اللهم إن كنت تعلم أني إنما أردت ابتغاء وجهك وما عندك
~~فخلصنا. PageV04P0312
# فسلم الله. وقد أضعف ابن حزم وغيره عبد الملك بن حبيب، ولاريب في أنه كان
~~ضعيفا. قال أبو عمر أحمد بن سعيد الصدفي: قلت لأحمد بن خالد: إن الواضحة
~~عجيبة جدا، وإن فيها علما عظيما، فما مدخلها؟ قال: أول شيء إنه حكى فيها
~~مذاهب لم نجدها لأحد من أصحابه، ولا نقلت عنهم، ولا هي في كتبهم. ثم قال
~~الصدفي في تاريخه: كان كثير الرواية، كثير الجمع، يعتمد على الأخذ بالحديث.
~~ولم يكن يميزه، ولا يعرف الرجال. وكان فقيها في المسائل. وكان يطعن عليه ms03713
~~بكثرة الكتب. وذكر انه كان يستجيز الأخذ بلا رواية ولا مقابلة وذكر أنه أخذ
~~إجازة كثيرة وأشير إليه بالكذب. سمعت أحمد بن خالد يطعن عليه بذلك وينتقصه
~~غير مرة. وقال: قد ظهر لنا كذبه في الواضحة من غير شيء. وقال ابن أبي مريم:
~~كان ابن حبيب بمصر، فكان يضع الطويلة، وينسخ طول نهاره. فقلت: إلى كم ذا
~~النسخ، متى تقرأه على الشيخ. فقال: قد أجاز لي كتبه، يعني أسد بن موسى،
~~فخرجت من عنده فاتيت أسدا فقلت: تمنعنا أن نقرأ عليك وتجيز لغيرنا؟ فقال:
~~أنا لا أرى القراءة فكيف أجيز؟ فأخبرته فقال: إنما أخذ مني كتبي ليكتب
~~منها، ليس ذا علي. وقال أحمد بن عبد البر النارنجي: هو أول من أظهر الحديث
~~بالأندلس، وكان لايميز صحيحه من سقيمه، ولا يفهم طرقه، ويصحف أسماء الرجال،
~~ويحتج بالمناكير. فكان أهل زمانه لا يرضون عنه، وينسبونه إلى الكذب. ثم
~~قال: وكان ما بين عبد الملك بن حبيب ويحيى بن يحيى سيئا، وذلك أنه كان كبير
~~المخالفة، ليحيى. وكان قد لقي أصبغ بمصر، فأكثر عنه، فكان إذا اجتمع مع
~~يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، ونظرائهم عند الأمير عبد الرحمن وقضاته
~~فسئلوا، وقال يحيى بما عنده، وكان أسن القوم وأولاهم بالتقدم - يدفع عليه
~~عبد الملك بأنه سمع أصبغ بن الفرج يقول كذا. فكان يحيى يغمه مخالفته له.
~~فلما كان في بعض الأيام جمعهم القاضي في الجامع، فسألهم عن مسألة، فأفتى
~~فيها يحيى بن يحيى، وسعد بن حسان بالرواية، فخالفهما عبد الملك، وذكر
~~خلافهما رواية عن اصبغ. وكان عبد الأعلى بن وهب من أحداث أهل زمانه، وكان
~~قد حج وأدرك اصبغ بن الفرج بمصر، ورى عنه. فدخل يوما بأثر شورى القاضي على
~~سعيد بن حسان، فقال له: يا أبا وهب، ما تقول في مسألة كذا؟ - المسألة التي
~~سألهم فيها القاضي - هل تذكر لأصبغ بن الفرج فيها شيئا؟ فقال: نعم، أصبغ
~~يقول فيها كذا. فافتى بموافقة يحيى، وسعيد. فقال له سعيد: انظر ما تقول،
~~انت على ms03714 يقين من هذا؟ قال: نعم. قال: فاتني بكتابك. قال عبد الأعلى: فخرجت
~~مسرعا، ثم ندمت ودخل علي الشك. ثم أتيت داري، فأخرجت الكتاب من قرطاس كما
~~رويته عن أصبغ، فسررت، ومضيت إلى سعيد بالكتاب. فقال: تمضي به إلى ابي
~~محمد. فمضيت به إلى يحيى بن يحيى بن يحيى، فاعلمته ولم ادر ما القصة.
~~فاجتمعنا بالقاضي وقالا: إن عبد الملك يخالفنا بالكذب. والمسألة التي
~~خالفنا فيها عندك. هنا رجل قد حج وأدرك اصبغ، وروى عنه هذه المسألة، كقولنا
~~على خلاف ما ادعاه عبد الملك، فاردعه وكفه. فجمعه القاضي ثانيا، وتكلموا،
~~فقال عبد الملك: قد أعلمتك ما يقول فيها اصبغ. فبدر عبد الأعلى بن وهب
~~وقال: يكذب على اصبغ. أنا رويت هذه المسألة عنه على ما قال هذان، وهذا
~~كتابي. فأخرج المسألة: فأخذ القاضي الكتاب وقرأ المسألة، وقال لعبد الملك
~~ما ساءه من القول، وقال: تفتينا بالكذب والخطأ، وتخالف أصحابك بالهوى؟ لولا
~~البقيا عليك لعاقبتك. ثم قاموا. قال عبد الأعلى: فلما خرجت مررت على دار
~~ابن رستم الحاجب، فرايت عبد الملك خارجا من عنده وفي وجهه الشر. فقلت: مالي
~~لا ادخل على ابن رستم؟ فدخلت، فلم ينتظر جلوسي حتى قال: يا مسكين من غرك،
~~أو م أدخلك في هذا العارض؟ مثل عبد الملك بن حبيب وتكذبه؟ فقلت أصلحك الله،
~~إنما سألني القاضي عن شيء، فأجبته بما عندي. ثم خرجت من عنده. وكان عبد
~~الملك قد شكا إليه ما وقع وقال؛ إن القاضي أتى برجل ليس من أهل العلم
~~والرواية، فأجلس معي وكذبني، وأوقفني موقفا عجيبا. فقال له ابن رستم: اكتب
~~بطاقة بالقصة وارفعها للأمير. فكتب يصف القصة، ويشنع. فأمر الأمير أن يبعث
~~في القاضي. فبعث فيه، فخرجت وصية الأمير يقول: لك في أمرك ان تشاور عبد
~~الأعلى. وكان عبد الملك قد بنى بطاقته على الحية بن يحيى أمره بذلك. فقال
~~القاضى: ما أمرنى أحد بمشاورته PageV04P0313
# ولكنه كان يختلف إلي، وكنت أعرفه من أهل الخير والعلم، مع الحركة والفهم
~~والحج والرحلة، فلم ار ms03715 نفسي في سعة من ترك مشاورة مثله. وسأل الأمير وزراءه
~~عن عبد الأعلى، فاثنوا عليه ووصفوا علمه وولاءه. وكان له ولاء. قال عبد
~~الأعلى: فصحبت يوما عيسى بن الشهيد، فقال لي: قد رفعت عليك بطاقة رديئة لكن
~~الله دفع شرها. وعن محمد بن وضاح قال: قال لي ابراهيم بن المنذر: أتاني
~~صاحبكم عبد الملك بن حبيب بغرارة مملوءة كتبا، فقال لي: هذا علمك تجيزه لي؟
~~قلت: نعم. ما قرأ علي منه حرفا ولا قرأته عليه. وكان محمد بن عمر بن ابان
~~يقول: عبد الملك بن حبيب عالم الأندلس، ويحيى بن يحيى عاقلها، وعيسى بن
~~دينار فقيهها. مات ابن حبيب يوم السبت لأربع مضين من رمضان سنة ثمان، وقيل
~~في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين ومائتين.ولكنه كان يختلف إلي، وكنت أعرفه من
~~أهل الخير والعلم، مع الحركة والفهم والحج والرحلة، فلم ار نفسي في سعة من
~~ترك مشاورة مثله. وسأل الأمير وزراءه عن عبد الأعلى، فاثنوا عليه ووصفوا
~~علمه وولاءه. وكان له ولاء. قال عبد الأعلى: فصحبت يوما عيسى بن الشهيد،
~~فقال لي: قد رفعت عليك بطاقة رديئة لكن الله دفع شرها. وعن محمد بن وضاح
~~قال: قال لي ابراهيم بن المنذر: أتاني صاحبكم عبد الملك بن حبيب بغرارة
~~مملوءة كتبا، فقال لي: هذا علمك تجيزه لي؟ قلت: نعم. ما قرأ علي منه حرفا
~~ولا قرأته عليه. وكان محمد بن عمر بن ابان يقول: عبد الملك بن حبيب عالم
~~الأندلس، ويحيى بن يحيى عاقلها، وعيسى بن دينار فقيهها. مات ابن حبيب يوم
~~السبت لأربع مضين من رمضان سنة ثمان، وقيل في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين. عبد الملك بن حبيب أبو مروان المصيصي البزاز. عن: أبي اسحاق
~~الفزازي، وعبد الله بن المبارك. وعنه: ابو داوود، ومحمد بن عوف الطائي،
~~وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن وضاح القرطبي، وجعفر الفريابي. عبد الملك بن
~~الحسن بن محمد بن زريق بن عبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه
~~وسلم. أبو الحسن ms03716 الأندلسي الزاهد. عن: ابن القاسم، وابن وهب، وغيرهما، مات
~~سنة اثنين وثلاثين ومائتين. عبد الملك بن زونان أبو مروان الأندلسي. شيخ
~~معمر، فقيه كبير. أدرك معاوية بن صالح الحمصي قاضي المغرب، واخذ عنه. ورحل
~~بأخرة فسمع من: ابن وهب، وابن القاسم. وكان يفتي بالأندلس أولا على مذهب
~~الأوزاعي، ثم رجع إلى مذهب مالك. قيل: زونان لقبه، واسمه: حسن بن محمد. مات
~~سنة ثلاث وثلاثين ومائتين بالأندلس في شعبان، وقد جاوز التسعين. عبد الواحد
~~بن غياث أبو بحر البصري المربدي. سمع: حماد بن سلمة، وفضال بن خيبر، وعبد
~~العزيز القسملي. وعنه: أبو داوود، وأبو يعلى الموصلي، والبزاز، وبقي بن
~~مخلد، وأبو القاسم البغوي، وزكريا الساجي. وكان من الثقات المسندين. قال
~~أبو زرعة: صدوق. مات سنة أربعين ومائتين. عبد الوارث بن عبيد الله العتكي
~~المروزي عن: ابن المبارك، وخالد بن مسلم الزنجي. وعنه: الترمذي، وعبد الله
~~بن محمود المروزي، واسحاق بن ابراهيم البستي القاضي. مات سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين. عبد الوهاب بن نجدة أبو محمد الحوطي الجبلي. عن: اسماعيل بن عياش،
~~وبقية بن الوليد. وعنه: ابنه أحمد، وأبو داوود، وأبو بكر بن أبي عاصم. وكان
~~صدوقا. توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. عبيد الله بن عمر بن يزيد
~~الإصبهاني القطان أبو عمرو، وهو القصار. سمع: جرير بن عبد الحميد، ويحيى
~~القطان، ومحمد بن أبي عدي، ووكيع بن الجراح. وعنه: اسحاق بن حنبل، وعبدان
~~بن أحمد، ومحمد بن يحيى بن مندة، قال أبو الشيخ: له أحاديث ينفرد بها. وقال
~~الذهبي: آخر ما حدث عنه سنة سبع وثلاثين ومائتين فيما علمت. عبيد الله بن
~~عمر بن ميسرة PageV04P0314
# أبو سعيد القواريري البصري الحافظ. مولى بني جشم. نزل بغداد ونشر بها
~~علما كبيرا و سمع: حماد بن زيد، وأبا عوانة، ويوسف بن الماجشون، وعبد
~~الواحد بن زياد، والفضل بن عياض، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الوارث بن
~~سعيد، ومسلم بن خالد الزنجي، وسفيان بن عيينة. وعنه: الشيخان، وأبو داوود،
~~وأبو زرعة، وابراهيم الحربي، وصالح جزرة، وابو يعلى الموصلي، ms03717 وعبد الله بن
~~أحمد، وابو القاسم البغوي. وكتب عنه: أحمد، وابن معين، والقدماء. قال ابن
~~معين، والنسائي: ثقة. وقال احمد بن سيار المروزي: لم أر في جميع من رأيت
~~مثل مسدد بالبصرة، والقواريري ببغداد، ومن علي، ومن ابراهيم بن عرعرة. توفي
~~ببغداد يوم الجمعة لثلاث عشرة من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين، وحضره
~~خلق كثير، وله أربع وثمانون سنة. عبيد الله بن فضالة بن ابراهيم أبو قديد
~~النسائي الحافظ. رحل وسمع من: عبد الرزاق باليمن، ومحمد بن يوسف الفريابي
~~بالشام، ويزيد بن هارون بواسط، وأبي عبد الرحمن المقريء بمكة، وابي اليمان
~~بحمص، والأنصاري بالبصرة، ويحيى بن يحيى بنيسابور. وعنه: النسائي، وأبو بكر
~~بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان. قال النسائي: ثقة مأمون. بقي إلى حدود
~~الأربعين ومائتين. عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن نضر بن حسان أبو عمرو
~~العنبري البصري الحافظ، من بني عم سوار بن عبيد الله العنبري. عن: أبيه،
~~ومعتمر بن سليمان، ويحى القطان، ووكيع. وعنه: مسلم، وأبو داوود، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، وعثمان بن سعيد الدارمي، وزكريا بن يحيى الساجي، وجعفر
~~الفريابي، والبغوي. قال ابو حاتم الرازي: ثقة. مات سنة سبع وثلاثين
~~ومائتين. عبيد بن الصباح بن صبيح أبو محمد الكوفي المقريء أخو عمرو بن
~~الصباح. أخذ القراءة عوضا عن حفص، وهو من أجل أصحابه وأضبطهم. روى عنه
~~القراءة عرضا أحمد بن سهل الأشناني. قال: وكان ما علمت من الورعين المتقين.
~~مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. عبدة بن سليمان المروزي صاحب ابن المبارك.
~~عنه، وعن: الفضل السيناني، وابي اسحاق الفرازي، ونوح بن أبي مريم. وعنه:
~~أبو داوود، وأبو بكر الأثرم، وعثمان الدرامي، ومحمد بن عاصم الثقفي، وأبو
~~حاتم، وقال: صدوق. عثمان بن صخر العقيلي البصري الزاهد أحد متسايخ القوم،
~~كان يقول بالخصوص، يعني أن الله يختص برحمته من يشاء، ويقول بالمحنة. وكان
~~مقدما في النساك. كتب الحديث، وروى عنه: الكديمي، وغيره. وصحبه أبو بكر بن
~~أبي عاصم، وسافر معه. عثمان بن طالوت بن عباد الصيرفي ms03718 توفي في حياة والده
~~سنة أربع وثلاثين ومائتين. عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأزهر السمان،
~~وقريش بن انس، والأصمعي. وعنه: أبو عبد البخاري، ومحمد بن الذهلي، وهاشم بن
~~مرثد الطبراني. وكان صدوقا. عثمان بن عبد الله أبو عمرو الأموي. عن: حماد
~~بن سلمة، ومالك، والليث. وعنه: علي بن اسحاق بن زاطيا، وعبد الله بن ناجية،
~~وأبو يعلى. وهو أحد المتروكين لاتيانه بالطامات. وقال ابن عدي: له أحاديث
~~موضوعة. وجده هو: عمرو بن عثمان بن عفان. عثمان بن عبد الوهاب بن عبد
~~المجيد الثقفي أبو عمرو. روى باصبهان عن: والده، وسفيان بن عيينة.وعنه:
~~النضر بن هشام، ويعقوب بن اسحاق الضبي، ومحمد بن ابراهيم ابن شبيب. لا نعلم
~~فيه حرجا. عثمان بن أبي شيبة هو عثمان بن محمد بن أبي شيبة بن ابراهيم بن
~~عثمان بن خواستي، أبو الحسن العبسي، مولاهم الكوفي. أخو أبو بكر، والقاسم.
~~كان من كبار الحفاظ كأخيه. دخل إلى الحجاز، والري، ولبصرة، والشام، وبغداد،
~~وصنف المسند، والتفسير، وغير ذلك. روى الكثير عن: شريك، وأبي الأحوص،
~~وهشيم، واسماعيل بن عباس، وسفيان بن عيينة، وحريز بن عبد الحميد، وابن
~~علية، وابن المبارك، وعلي بن مسهر وغيرهم. وعنه: الشيخان، وأبو داوود،
~~وابراهيم الحربي، وابراهيم بن أبي طالب، وعبد ابن أحمد، وأبو بكر بن علي
~~المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن الصوفي، والفريابي، والبغوي،
~~وآخرون. سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ما علمت إلا خيرا. وأثنى عليه. وقال
~~ابن معين: ثقة مأمون. قال الذهبي: وكان لا يحفظ القرآن، وإذا جاء منه شيئ
~~صحف في الأحايين. مات في ثالث المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين. عثمان بن
~~محمد بن سعيد PageV04P0315
# أبو القاسم الرازي الدشتكي. نزيل البصرة. عن: عبد الرحمن بن عبد الله
~~الدشتكي، وغيره. مقل. وعنه: أبو داوود، وأبو بكر بن ابي عاصم، وعبدان
~~الأهوازي. عصام بن الحكم الشيباني العكبري عن: ابن عيينة، ويحيى بن آدم.
~~وعنه: ابنه عبد الوهاب، وابن ذريح، وصالح القيراطي. عصام بن مكرم الضبي
~~الهلالي الكوفي عن: سفيان ms03719 بن عيينة، ومصعب بن سلام، والمسيب بن شريك، ويحيى
~~بن يمان. وعنه: ابراهيم بن ديزيل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن علي
~~الأبار، ومطين، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وعبدان. قال أبو داوود: ليس به
~~بأس. وقال مطين: توفي في ذي القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين. وكان صدوقا.
~~علكدة بن نوح الأندلسي الرعيني عن: ابن وهب، وابن القاسم. مات بالأندلس سنة
~~سبع وثلاثين ومائتين. علي بن بحر بن موسى أبو الحسن الفارسي ثم البغدادي
~~القطان الحافظ. عن: عبد العزيز الدراوردي، وحاتم بن اسماعيل، وعبد المهيمن
~~بن عباس الساعدي، ومعتمر بن سليمان، وبقية بن الوليد، وعبد الرزاق، وهشام
~~بن يوسف، وحريز بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر، وخلق. وعنه: ابو داوود،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وحنبل بن اسحاق، وهلال بن
~~العلاء، وابراهيم الحربي. وثقه ابن معين. ومات ببابسير من ناحية الأهواز
~~سنة أربع وثلاثين ومائتين. علي بن بشر الإصبهاني الأموي عن: الوليد بن
~~مسلم، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق. وعنه: عبيد بن الحسن، وابراهيم بن
~~نائلة، والقاسم بن مندة. متروك. مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. علي بن بريد
~~أبو دعامة القيسي الإخباري الراوية. عن: أبي العتاهية، وأبي نواس. وعنه:
~~أحمد بن طاهر، ويزيد بن محمد المهلبي، وعون بن محمد الكندي. وهو بلقبه
~~أشهر. علي بن حبيب أبو الحسن البلخي علوية. شيخ معمر. عن: حماد بن سلمة،
~~ونوح بن ابي مريم. وعنه: دحيم بن نوح، وعلي بن اسماعيل الجوهري. مات سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين، وله من العمر مائة وخمس عشر سنة. علي بن الحسن بن
~~سليمان أبو الحسن الحضرمي الواسطي، ويقال الكوفي الأدمي، الملقب بأبي
~~الشعثاء. عن: أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، وعبد ة بن سليمان، وخالد بن
~~عبد الله الطحان، وغيرهم. وعنه: مسلم، وأبو زرعة الرازي، واسلم بن سهل
~~بحشل، وصالح بن محمد جزرة، والحسن بن سفيان. وثقه أبو داوود. مات في آخر
~~سنة ست وثلاثين ومائتين. علي بن حكيم بن ذبيان أبو الحسن ms03720 الأودي الكوفي،
~~أخو عثمان. عن: جعفر بن زياد الأحمر، وشريك بن عبد الله، ومصعب بن المقدام.
~~وعنه: مسلم، والبخاري في كتاب الأدب، وأحمد بن أبي غرزة، وعبيد بن غنام،
~~وعثمان بن خرزاذ، ومطين، وموسى بن اسحاق الأنصاري، والفريابي، وعبدان. قال
~~أبو حاتم: صدوق. توفي في سنة إحدى وثلاثين ومائتين. علي بن حكيم بن زاهر
~~السمرقندي أبو الحسن. عن ابن عيينة، وأبي خالد الأحمر، وحفص بن سلم
~~السمرقندي. وعنه: جيهان الفرعاني، وجعفر الفريابي. قال الخطيب: كان فقيها
~~يعرف بعلي البكاء لكثرة بكائه. وكان ثقة. جاور بمكة نحوا من عشرين سنة،
~~ومات سنة خمسين وثلاثين ومائتين. علي بن حمزة بن سوار العكي بصري صدوق. عن:
~~جرير بن حازم، وحمزة المعولي. وعنه: أبو زرعة، وأبو يعلى علي بن المديني
~~PageV04P0316
# هو علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح، مولى عروة بن عطية السعدي. الإمام
~~أبو الحسن البصري، أحد الأعلام، وصاحب التصانيف. ولد سنة إحدى وستين ومائة.
~~سمع: أباه، وحماد بن زيد، وهشيما، وابن عيينة، والدراوردي، وعبد العزيز بن
~~عبد الصمد العمي، وجعفر بن سليمان الضبعي، وجرير بن عبد الحميد، وابن وهب،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الوارث، والوليد بن مسلم، وغندرا، ويحيى
~~القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وابن علية، وعبد الرزاق، وغيرهم. وعنه:
~~البخاري، وأبو داوود، واحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهلال بن
~~العلاء، وحميد بن زنجوية، واسماعيل القاضي، وصالح جزرة، وعلي بن غالب
~~البهي، وأبو خليفة الجمحي، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن جعفر الإمام
~~الدمياطي، ومحمد بن محمد الباغندي، وعبد الله البغوي، وغيرهم، آخرهم وفاة
~~عبد الله بن محمد بن أيوب الكاتب، وأقدمهم وفاة شيخه سفيان بن عيينة. قال
~~الخطيب: وبين وفاتيهما مائة وعشرون سنة. قال أبو حاتم: كان ابن المديني
~~علما في الناس في معرفة الحديث والعلل، وما سمعت أحدا سماه قط، إنما كان
~~يكنيه تبجيلا له. وعن ابن عيينة قال: يلومونني على حب علي بن المديني.
~~والله لم أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني. وعن ابن مهدي ms03721 قال: علي بن المديني
~~أعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاصة بحديث ابن عيينة.
~~وقال ابن معين: علي من أروى الناس. وقال أبو قدامة السرخسي: سمعت علي بن
~~المديني يقول: رأيت فيما يرى النائم كأن الثريا تدلت حتى تناولتها. قال أبو
~~قدامة فصدق رؤياه. بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه كبير أحد. وقال النسائي:
~~كأن الله خلق علي بن المديني لهذا الشأن. وقال أبو يحيى صاعقة: كان علي بن
~~المديني إذا قدم بغداد تصدر للحلقة، وجاء يحيى، وأحمد بن حنبل والمعيطي،
~~والناس يتناظرون، فإذا اختلفوا في شيء تكلم فيه علي. وقال احمد بن زهير
~~يقول: سمعت ابن معين يقول: كان علي بن المديني إذا قدم علينا أظهر السنة،
~~وإذا ذهب إلى البصرة أظهر التشيع. وقال ابراهيم بن معقل: سمعت البخاري
~~يقول: ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني. وقيل لأبي داوود:
~~أحمد أعلم أم علي؟ قال: علي أعلم باختلاف الحديث من أحمد. وقال أبو داوود:
~~ابن المديني خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني. وعن أبي عبيدة قال: انتهى
~~العلم إلى أربعة: أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له، واحمد بن حنبل أفقههم
~~فيه، وعلي بن المديني أعلمهم به، ويحيى بن معين أكتبهم له. ومع ذلك كان ممن
~~أجاب في المحنة، نسأل الله العافية. قال ابراهيم بن محمد بن عرعرة: سمعت
~~يحيى بن القطان يقول: ويحك ياعلي، أراك تتبع الحديث تتبعا، لاأحسبك تموت
~~حتى تبتلى. وقال أزهر بن جميل: كنا عند يحيى بن سعيد، فجاء عبد الرحمن بن
~~مهدي ممتقع اللون أشعث، فقال: رأيت البارحة كأن قوما من أصحابنا قد نكسوا.
~~فقال ابن المديني: يا أبا سعيد هو خير، قال تعالى: " ومن نعمره ننكسه في
~~الخلق " . فقال عبد الرحمن: اسكت، فوالله إنك لفي القوم. وقال الأثرم علي
~~بن المغيرة: سمعت الأصمعي وهو يقول لابن المديني: والله ياعلي، لتتركن
~~الاسلام وراء ظهرك. وقال الصولي: ثنا الحسين بن فهم قال: أحمد بن أبي دؤاد
~~لابن المديني، بعد ms03722 وصله بعشرة آلاف درهم وثياب ومركب بعدته: يا أبا الحسن،
~~حديث جرير في الرؤية ماهو؟ قال: صحيح. قال: هل عندك فيه شيء؟ قال: يعفيني
~~القاضي. قال: يا أبا الحسن هذه حاجة الدهر. ولم يزل به حتى قال: فيه من لا
~~يعول عليه قيس بن أبي حازم، إنما كان أعرابيا بوالا على عقبيه. فقبله ابن
~~أبي دؤاد واعتنقه. فلما ناظر أحمد بن حنبل قال: يا أمير المؤمنين يحتج
~~علينا بحديث جرير، وإنما هو من رواية قيس بن أبي حازم، اعرابي بوال على
~~عقبيه. قال: فقال أحمد بن حنبل بعد ذلك: فحين أطلع لي هذا علمت أنه من عمل
~~علي بن المديني. قال أبو بكر الخطيب: هذا باطل، قد نزه الله علي بن المديني
~~عن قول ذلك في قيس بن أبي حازم، وليس في التابعين من أدرك العشرة وروى عنهم
~~غيره. ولم يحك أحد ممن ساق محنة أحمد أنه نوظر في حديث الرؤية. قال والدي:
~~يحكى عن علي أنه روى لابن دؤاد حديثا عن الوليد بن مسلم في القرآن أخطأ
~~فيه، فكان أحمد بن حنبل ينكر عليه رواية ذلك الحديث. واللفظ: " كلوه إلى
~~عالمه " ، فقال: " كلوه إلى خالقه " وقال أبو PageV04P0317
# العيناء: دخل علي بن المديني إلى أحمد بن أبي دؤاد بعد محنة أحمد بن
~~حنبل، فناوله رقعة، فقال: هذه طرحت في داري. فإذا فيها:يناء: دخل علي بن
~~المديني إلى أحمد بن أبي دؤاد بعد محنة أحمد بن حنبل، فناوله رقعة، فقال:
~~هذه طرحت في داري. فإذا فيها: يا بان المديني الذي شرعت له ... دنيا فجاد
~~بدينه لينالها ماذا دعاك إلى اعتقاد مقالة ... قد كان عندك كافرا من قالها
~~أمر بدا لك رشدة فقبلته ... أم زهرة الدنيا أردت نوالها فلقد عهدتك لا
~~أبالك مرةصعب المقادة للتي تدعى لها إن الحريب لمن يصاب بدينه ... لا من
~~يرزيء ناقة وفصالها فقال له: لقد قمت وقمنا من حق الله بما يصغر قدر الدنيا
~~عند كبير ثوابه. ثم وصله بخمسة آلاف درهم. وقال ابن عدي: سمعت مسدد ms03723 بن أبي
~~يوسف القلوسي: سمعت أبي يقول: قلت لعلي بن المديني: مثلك وفي علمك يجيب إلى
~~ما أجبت إليه؟ قال: يا أبا يوسف ماأهون عليك السيف. وقال ابراهيم بن عبد
~~الله بن الجنيد: سمعت ابن معين، وذكر عنده ابن المديني، فحملوا عليه، فقلت:
~~ما هو عن الناس إلا مرتد. فقال: ماهو بمرتد، وإنما هو على إسلامه. رجل خاف
~~فقال ماعليه. وعن محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سمعت علي بن المديني على
~~المنبر يقول: من زعم أن القرآن مخلوق فهو كافر، ومن زعم الله لا يرى فهو
~~كافر، ومن زعم أن الله لم يكلم موسى حقيقة فهو كافر. توفي لليلتين من ذي
~~القعدة سنة أربع وثلاثين ومائتين بسامراء. علي بن عيسى المخرمي البغدادي
~~عن: هشيم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن ادريس. وعنه: حرب الكرماني، وابن أبي
~~الدنيا، وعبد الله أحمد بن حنبل، وأبو القاسم البغوي. وثقة صالح بن محمد
~~جزرة. توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. علي بن قرين بن بيهس
~~ابو الحسن البصري. سكن بغداد، وحدث عن: جرير بن عبد الحميد، وعبد الوارث.
~~وعنه: عبد الله بن هارون السعدي، وغيره. وهو متروك متهم. قال موسى بن
~~هارون: كذاب. وقال ابن قانع: يضع الحديث. مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين.
~~علي بن محمد بن اسحاق بن أبي شداد الحافظ أبو الحسن الطنافسي الكوفي. محدث
~~قزوين. عن: أخواله محمد، ويعلى ابني عبيد الطنافسي، وأبي بكر بن عياش، وأبي
~~معاوية، وابن عيينة، وحفص بن غياث، وعبد الله بن وهب. وعنه: أبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وابن وارة، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن الضريس، وعلي بن سعيد
~~بن بشير الرازيون، وابنه الحسين بن علي قاضي قزوين، ويحيى بن عبدك
~~القزويني، قال أبو حاتم: كان ثقة صدوقا. وهو أحب إلي من أبي بكر بن ابي
~~شيبة في الفضل والصلاح. وأبو بكر أكثر حديثا منه وأفهم. توفي سنة ثلاث
~~ومائتين. علي بن هاشم بن مرزوق أبو الحسن الرازي، مولى بني هاشم. عن: ms03724 هشيم،
~~وعبيدة بن حميد، وعباد بن العوام، وعلي بن غراب، وابن مطيع الحكم بن عبد
~~الله قاضي بلخ، وأبي بكر بن عياش. وعنه: أبو حاتم، والحسن بن العباس، وأحمد
~~بن جعفر الحمال، وعبد الرحمن بن محمد بن سالم، ومحمد بن عبد الله بن رستة
~~الإصبهاني. قال أبو حاتم: صدوق. علي بن المغيرة أبو الحسن الأثرم، صاحب
~~اللغة، كان من كبار علماء اللسان ببغداد. حمل عن: أبي عبيدة، والأصمعي،
~~وغيرهما. وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير، وأحمد بن
~~يحيى البلاذري، والزبير بن بكار، وأبو العباس ثعلب. وكان مقبول الرواية،
~~بصيرا بالنحو واللغة. توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. عمر بن فرج الرخجي
~~الكاتب كان من علية الكتاب، يصلح للوزارة. سخط عليه المتوكل، فأخذ منه ما
~~قيمته مائة وعشرون ألف دينار. ثم صالحه على أن يرد إليه ضياعه على ماله. ثم
~~غضب عليه وصفع ستة آلاف صفعة في أيام، وألبس عباءة. ثم رضي عنه، ثم سخط
~~عليه ونفاه. توفي ببغداد. عمر بن موسى أبو حفص الحادي البصري ثم الكديمي.
~~عن: حماد بن سلمة، وأبي الربيع السمان أشعث، وأبي هلال محمد بن سليم. وعنه:
~~عبدان الأهوازي، وعمر السختياني، وزكريا الساجي. قال ابن عدي: ضعيف، يسرق
~~الحديث. عمر بن هشام أبو حفص النسوي. صاحب مظالم الري. عن: الفضل بن موسى
~~السيناني، والنضر بن شميل، وفضالة بن ابراهيم. وعنه: ابو داوود، وأبو حاتم،
~~وعبد الله الختلي. PageV04P0318
# عمار بن زربي أبو المعتمر البصري الضرير المؤدب. عن: معتمر بن سليمان،
~~وبشر بن منصور. وعنه: عبدان، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى. كذبه عبدان. عمرو
~~بن حفص ويقال عمر. أبو هشام الثقفي مولاهم الدمشقي البزاز. ولاؤه للحجاج بن
~~يوسف.عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم
~~الرازيان، وأبو زرعة الدمشقي، وأحمد بن المعلى، وأحمد بن ابراهيم البسري.
~~قال أبو حاتم: صدوق. عمرو بن الحصين العقيلي الباهلي البصري ثم الحرزي أبو
~~عثمان. عن: محمد بن عبد الله بن علاثة، وأبي عوانة، وحماد بن ms03725 زيد، ويحيى بن
~~العلاء الرازي، وعبد العزيز بن مسلم، وعلي بن سارة. وعنه: احمد بن داوود
~~المكي، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومعاذ بن المثنى، ومحمد
~~بن ابراهيم البوسنجي، وأبو معشر الحسن بن سليمان الدارمي، والحسين بن اسحاق
~~التستري، وأبو يعلى الموصلي. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث. وقال ابن عدي: حدث
~~عن الثقات بغير حديث منكر، وهو مظلم الحديث. وقال الدارقطني: متروك. توفي
~~بعد الثلاثين ومائتين. عمرو بن رافع بن الفرات أبو حجر البجلي القزويني.
~~عن: جرير بن عبد الحميد، وابن المبارك، واسماعيل بن جعفر، وابن عيينة،
~~والفضل بن موسى، وعباد بن العوام. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، والحسن بن
~~العباس، وأحمد بن عبد الرحمن القلانسي، ومحمد بن أيوب الرازيون، ومحمد بن
~~ابراهيم بن زياد الطيالسي، ومحمود بن الفرج الأصبهاني. قال أبو حاتم: قل من
~~كتبنا عنه أصدق لهجة وأوضح حديثا منه. مات سنة سبع وثلاثين ومائتين. عمرو
~~بن زرارة بن واقد أبو محمد الكلابي النيسابوري المقريء. قرأ القرآن على
~~الكسائي، وحدث عن: هشيم، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد العزيز بن أبي
~~حازم، وسفيان بن عيينة، وزياد بن عبد الله البكائي. وعنه: الشيخان،
~~والنسائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله الدارمي، وابراهيم بن أبي طالب،
~~والحسن بن سفيان، ومحمد بن اسحاق السراج. قال النسائي: ثقة. ومات سنة ثمان
~~وثلاثين ومائتين. عمرو بن زياد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم أبو الحسن الباهلي. عن: ابراهيم بن سعد، ويعقوب القمي، وابن
~~المبارك، وحماد بن زيد. وعنه: يزيد بن خالد الأصبهاني، وصالح بن العلاء
~~العبدي، وروح بن عبد المجيب، وسمع منه في سنة أربع وثلاثين ومائتين. قال
~~ابن عدي: يسرق الحديث ويحدث بالبواطيل. عمرو بن عباس الباهلي أبو عثمان
~~البصري الأهوازي الرازي والد عمرو الباهلي. عن: ابن عيينة، وغندر، وابن
~~مهدي. وعنه: البخاري، وحرب الكرماني، وعبدان الأهوازي. كان حافظا صاحب
~~حديث. مات في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين. عمرو بن قسط ms03726 أو قسيط أبو
~~علي السلمي الرقي. عن: أبي المليح، وعبيد الله بن عمرو الرقيين، ويعلى بن
~~الأشدق. وعنه: أبو داوود، وأحمد بن اسحاق بن يزيد الخشاب، وابو زرعة
~~الرازي، وعثمان بن خرزاذ. توفي سنة ثلاثين ومائتين. قلت: كان حقه أن يحول
~~إلى الطبقة التي فبل هذه الطبقة. عمرو بن عمرو بن يزيد أبو عبد الله
~~الغافقي. مولاهم المصري. عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة. وعنه: يحيى بن
~~عثمان بن صالح. وهو والد اسماعيل بن عمرو المدني راوي الموطأ عن عبد الملك
~~بن الماجشون، عن مالك. مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. عمرو بن محمد بن بكير
~~بن سابور. الحافظ أبو عثمان البغدادي الناقد. نزل الرقة مدة. عن: هشيم،
~~وأبي خالد الأحمر، والسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان،
~~وأبي معاوية، وعبد الرزاق. وعنه: الشيخان، وأبو داوود، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى الموصلي، وجعفر الفريابي. قال أحمد بن
~~حنبل: كان عمرو الناقد يتحرى الصدق. وقال أبو حاتم: ثقة أمين. وقال الحسين
~~بن فهم: كان ثقة صاحب حديث، فقيها من الحفاظ المعدودين. توفي لأربع خلون من
~~ذى الحجة سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. عمران بن يزيد بن أبي جميل الدمشقي
~~ذكره ابن أبي حاتم فقال: عن: اسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وهقل بن زياد،
~~والدراوردي، وشهاب بن خراش. وعنه: أبي وأبو زرعة. عون بن يوسف PageV04P0319
# أبو محمد الخزاعي المغربي الكناني الفقيه. سمع من: عبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم، وغيره. وعنه: محمد بن وضاح، وكان يفضله ويثني عليه. مات في جمادى
~~الأولى سنة تسع وثلاثين ومائتين، عن سن عالية. عياش بن الوليد وهو عياش بن
~~الأزرق. بصري نزل أذنة. عن: عبد الله بن وهب. وعنه: أبو داوود، وأحمد بن
~~عبد الله العجلي الحافظ، وجعفر الفريابي. عياض بن عبد الملك المرادي مولاهم
~~المصري، أبو يزيد. عن: ابن عيينة، وعبد الله بن كليب، وابن وهب. وكان من
~~أفضل اهل زمانه. وعنه: عبد الكريم بن ابراهيم. توفي بأيلة سنة تسع ms03727 وثلاثين
~~ومائتين. عيسى بن سالم الشاشي عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وعبد الله بن
~~المبارك. وعنه: موسى بن هارون، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وأبو
~~القاسم البغوي. قال الخطيب: كان ثقة؛ توفي بطريق حلوان سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين. حرف الغين غزيل بن سنان الموصلي مولى بني تميم. عن: المعافى بن
~~عمران، وعفيف بن سالم. وعنه: أحمد بن حمدون الموصلي. توفي سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين. مجهول. حرف الفاء الفتح بن هشام الترجماني عن: أبي علية. وعنه:
~~أبو اسحاق السراج. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين. الفرات بن نصر الفقيه أبو
~~حفص القهندزي الهروي. سمع الكتب من: محمد بن الحسن. وحمل أيضا عن: أبي
~~يوسف. وعنه: احمد بن حبويه. مات سنة ست وثلاثين ومائتين. الفرج بن سهيل بن
~~الفرج القضاعي ثم الفارابي الزاهد عن: ابن وهب، وأبي اسماعيل الزاهد. وصحب
~~ادريس بن يحيى. قال ابن أبي حاتم: كان حكيما ينطق بالحكمة. توفي في المحرم
~~سنة ثمان وثلاثين ومائتين. الفضل بن زياد أبو العباس الطستي، بغدادي ثقة.
~~عن: اسماعيل بن عياش، وعباد بن عباد. وعنه: ابن أبي الدنيا، وموسى بن
~~هارون، وابراهيم بن هاشم البغوي. الفضل بن غانم أبو علي المروزي الخزاعي.
~~عن: مالك، وسليمان بن بلال، وأبي يوسف. وعنه: أحمد بن أبي خيثمة، ومحمد بن
~~يحيى المروزي، وأبو القاسم البغوي. وقد تولى قضاء مصر عاما وعزل، وذلك في
~~ثمان وتسعين ومائة، وكان كبير اللحية جدا، وكان يصلى بالناس الجمعة، فإذا
~~خطب جعل في لحيته عودا ليرد عنها عين لهيعة بن عيسى، وكان فيما قيل عيونا
~~مجربا. قال الدارقطني: الفضل ليس بقوي. وتكلم فيه أيضا أحمد بن حنبل. وولي
~~قضاء الري فيما قاله ابن أبي حاتم. مات سنة ستة وثلاثين ومائتين. الفضل بن
~~مقاتل أبو مقاتل الزدي البلخي عن النضر بن شميل وعبد الرزاق ويزيد بن أبي
~~حكيم وعنه البخاري في كتاب الأدب وأبو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي وأبو
~~الدرداء عبد العزيز بن منيب وجعفر الفريابي وثقه البخاري. فضيل بن ms03728 الحسين
~~بن طلحة أبو كامل الجحدري البصري ابن أخي كامل بن طلحة. عن: الحمادين، وعبد
~~الواحد بن زياد، وخالد بن عبد الله الطحان، وسليم بن أخضر. وعنه: مسلم،
~~وأبو داوود، وابن أبي عاصم، وعبدان، والبغوي. وكان ثقة مشهورا. مات سنة سبع
~~وثلاثين ومائتين. فطر بن حماد بن واقد الصفار بصري، مقل. عن: أبيه، ومالك
~~بن أنس. وعنه: مسلم في غير الصحيح، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزاز، وعلي بن
~~سعيد الرازي. توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين. حرف القاف القاسم بن أمية
~~العبدي البصري الحذاء عن: معتمر بن سليمان، وحفص بن غياث. وعنه: أبو زرعة
~~وقال: صدوق، وأبو حاتم. القاسم بن محمد بن ابي شيبة أخو أبي بكر، وعثمان:
~~ضعيف الحديث بمرة. عن: يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن ادريس،
~~واسماعيل بن علية. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم ثم تركا حديثه؛ وصالح جررة،
~~وأبو يعلى. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. القاسم بن هلال أبو محمد القرطبي.
~~رحل، وسمع: عب الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم. حدث عنه: أولاده. وكان
~~بصيرا بمذهب مالك. توفي سنة إحدى، وقال ابن يونس: سنة سبع وثلاثين ومائتين.
~~قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف PageV04P0320
# أبو رجاء الثقفي، مولاهم البلخي، نزيل قرية بغلان. قال ابن عدي: اسمه
~~يحيى، وقتيبة لقب له. ولد سنة تسع وأربعين ومائة. سمع: مالكا، والليث بن
~~سعد، وعبد الله بن لهيعة، وأبا عوانة، وعبد الرحمن بن أبي الموال، وشريك بن
~~عبد الله، ومفضل بن فضالة، وحماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وبكر بن
~~مضر، وسفيان بن عيينة، وأبا الأحوص، وجعفر بن سليمان، واسماعيل بن جعفر،
~~وخلقا بخراسان، والعراق، والحجاز، ومصر. وعنه: من عدا ابن ماجة، وابن حماد،
~~وأحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة، ويحيى بن معين، والحسن
~~بن عرفة، وابراهيم الحربي، وأبو زرعة، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان،
~~وموسى بن هارون، وأبو العباس السراج. عن: الحسن بن سفيان قال: كنا على باب
~~قتيبة، وكان ms03729 معنا رجل يقول: لا أخرج حتى أكبر على قتيبة. فمرض الرجل ومات،
~~فأخبر قتيبة فخرج، فصلى عليه، وكتب على قبره: هذا قبر قاتل قتيبة. قال أحمد
~~بن يسار: كان جد قتيبة مولى للحجاج، وكان يذكر كرامته عليه، وأنه كان يجلس
~~على سرير عن يمينه. وكان قتيبة ربعة، أصلع، حلو الوجه، حسن الخلق، غنيا من
~~ألوان الأموال من البقر، والإبل، ولقد قال لي: أقم عندي هذه الشتوة حتى
~~أخرج لك مائة ألف حديث عن خمس أناسي. وكان ثبتا صاحب سنة. كتب الحديث عن
~~ثلاث طبقات. فقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين، عن قتيبة، فقال: ثقة.
~~وقال النسائي: ثقة مأمون. ومن شعر قتيبة: لولا القضاء الذي لابد مدركه ...
~~والرزق يأكله الإنسان بالقدر ما كان مثلي في بغلان مسكنه ... ولايمر بها
~~إلا على سفر ومن عجيب الإتفاق أن الترمذي روى حديث الجمع بين الصلاتين عن
~~قتيبة، ثم رواه عن عبد الصمد بن سليمان، عن زكريا اللؤلؤي، عن أبي بكر
~~الأعين، عن علي بن المديني، عن أحمد بن حنبل، عن قتيبة. قطن بن نسير أبو
~~عباد الغبري البصري. عن: جعفر بن سليمان، وعبد الرحمن بن مهدي. وعنه: مسلم،
~~وأبو داوود، ومطين، وأبو يعلى الموصلي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي. قال
~~أبو حاتم: رأيت أبي يحمل عليه. وقال ابن عدي: كان يسرق الحديث ويوصله. حرف
~~الكاف كامل بن طلحة أبو يحيى الجحدري البصري. ولد سنة خمس وأربعين ومائة.
~~عن: مبارك بن فضالة، وحماد بن سلمة، وأبي الأشهب جعفر بن حبان، ولليث بن
~~سعد ومالك، وابن لهيعة. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابراهيم الحربي،
~~وأبو داوود السجستاني، في كتاب المسائل، وأبو بكر بن أبي عاصم، وموسى بن
~~هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي. قال أحمد بن حنبل فيه:
~~مقارب الحديث. وقال أبو حاتم: لابأس به. وقال الدارقطني: ثقة. مات سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين. كثير بن يحيى بن كثير أبو مالك. عن: أبي عوانة، وسفيان بن
~~عيينة، وثابت بن يزيد الأحوال، وغيرهم. ms03730 وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل في
~~زيادات المسند، وابراهيم بن هاشم البغوي وعبيد الله بن النعمان المنقري،
~~وهشام بن علي السدوسي. قال ابن أبي حاتم: روى عنه أبي، وأبو زرعة، وقال:
~~صدوق. توفي سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. كعب بن سعيد أبو سعيد العامري
~~البخاري، يعرف بكنعان. ذكره السليماني فقال: كان ناسكا صدوقا من الأبدال.
~~سمع: مروان بن معاوية، ويحيى بن سليم، وأبا أسامة، وعبد الرواق. وعنه: بحر
~~بن النضر، وأبو صفوان السرماري. وكان يقول: الإيمان قول وعمل. حرف اللام
~~ليث بن حماد الصفار حدث ببغداد في سنة اثنتين وثلاثين. عن: عبد الواحد بن
~~زياد، وأبي عوانة، وعنه: محمد بن جابر السقطي، وادريس بن عبد الكريم
~~الحداد، وعبد الله بن محمد البغوي. قال الخطيب: كان صدوقا. الليث بن خالد
~~أبو الحارث البغدادي، وقيل المروزي. المقريء. من كبار المقرئين ببغداد. قرأ
~~على: أبي الحسن الكسائي، وأخذ الحروف عن: يحيى اليزيدي، وحمزة بن القاسم
~~الأحول. وتصدر للإقراء، وحمل الناس عنه. وكان ثقة ثبتا فيما ينقله. روى
~~عنه: سلمة بن عاصم، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير. مات سنة أربعين. حرف
~~الميم مالك بن حويص الهروي عن: مالك بن أنس، وفضيل بن عياض. وعنه: يحيى بن
~~أحمد بن زياد، وغيره. توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين. مالك بن سليمان
~~الألهاني PageV04P0321
# حمصي، ضعيف، يكنى:ابا أنس. حدث بسامراء عن: اسماعيل بن عياش، وبقية بن
~~الوليد. وعنه: ابن البراء العبدي، وعلي بن أحمد بن النضر، ومحمد بن محمد
~~الباغندي. ضعفه محمد بن عوف وقال: كان ابن عم زوجتي، سمع منه أبو برزة
~~الحاسب سنة ثمان وثلاثين ومائتين. محمد بن أبان بن عمران بن زياد الواسطي
~~الطحان أبو الحسن، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو عمران السلمي، وقيل
~~القرشي. عن: أبان بن يزيد العطار، والحمادين، وجرير بن حازم، وسلام بن
~~مسكين. وشريك، وعقبة بن عبد الله الأصم، وفليح بن سليمان. وعنه: بقي بن
~~مخلد، وأبو زرعة، ومطين، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، ومضر بن
~~محمد الأسدي، ms03731 ومحمد بن محمد الباغندي، قال ابن حبان في كتاب الثقات: ربما
~~أخطأ. وفي صحيح البخاري: ثنا محمد بن أبان، ثنا غندر، في موضعين من كتاب
~~الصلاة. وقال ابن عدي: هو الواسطي. وقال أبو نصر الكلاباذي، وجماعة: هو
~~محمد بن أبان البلخي. وقال بحشل: كان فقيها، ومولده سنة سبع وأربعين ومائة.
~~قال ابن أحمد. وتوفي سنة تسع، وقيل ثمان وثلاثين ومائتين. محمد بن ابراهيم
~~بن اسحاق بن العنبسي الكوفي عن: أبي معشر السندي. وعنه: محمد بن عبد الله
~~مطين. قال أبو عبد الله بن مندة: توفي بعد الثلاثين ومائتين. محمد بن
~~القاضي أحمد بن أبي دؤاد أبو الوليد الإيادي. لما ضرب أبوه بالفالج وانقطع
~~في بيته ولاه المتوكل قضاء القضاة. لأن ابن أبي دؤاد كان يبالغ في خدمة
~~المتوكل وفي نصحه. وكان المتوكل يكره أحمد لأجل مذهبه وتهجمه على اقول بخلق
~~القرآن. ثم عزل المتوكل أبا الوليد عن القضاء بيحيى بن أكثم. وصادر أبا
~~الوليد، فحمل إليه مائة الف دينار وجواهر ونفائس. ثم صولح بعد ذلك على ستة
~~عشر ألف الف درهم. وتوالت الآفات على ابن ابي دؤاد بمرضه ونكبته، ثم فجع
~~بابنه أبي الوليد هذا، فمات سنة سبع وثلاثين، أو في سنة أربعين ومائتين.
~~ومات أحمد بعده بعشرين يوما. ولأبي الوليد أخبار طريفة في البخل. محمد بن
~~اسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن المسيب بن أبي السائب بن عائذ
~~بن عبد الله بن عمر بن مخزوم. أبو عبد الله القرشي المخزومي المسيبي
~~المدني. عن: ابيه، وسفيان بن عيينة، وأنس بن عياض، ومعن بن عيسى، وعبد الله
~~بن نافع، ومحمد بن فليح. وقرأ القرآن على أبيه عن نافع. وأقرأ. وعنه: مسلم،
~~وأبو داوود، وأبو زرعة، وابراهيم الحربي، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن
~~عبدوس بن كامل. كان عالما صالحا جليل القدر. قال مصعب الزبيري: لا أعلم في
~~قريش كلها أفضل من المسيبي. وثقة صالح جزرة. مات ليومين بقيا من ربيع الأول
~~سنة ست وثلاثين ومائتين. محمد بن اسحاق ms03732 بن هاشم الرافعي عن ولد أبي رافع
~~مولى النبي صلى الله عليه وسلم. دمشقي. عن: سعيد بن عبد العزيز. وعنه: أحمد
~~بن نصر بن شاكر، وجعفر الفريابي، واحمد بن المعلى. محمد بن أسد الحوشي
~~الحافظ أبو عبد الله الإسفرائيني أحد الأعلام. إمام رحال مصنف. وحوش من قرى
~~اسفرائين. عن: ابن المبارك، عن سفيان بن عيينة، وبقية بن الوليد، والوليد
~~بن مسلم، وفضيل بن عياض. وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأبو ابراهيم
~~الحربي، وأبو بكر الصغاني، وابو حاتم الرازي، وأبو لبيد السرخسي. ولما مات
~~قال اسحاق بن راهوية: كان نصف خراسان. محمد بن أبي العتاهية اسماعيل
~~البغدادي الشاعر ابن الشاعر، ويلقب عتاهية. له شعر جيد في الزهد. عن: أبيه،
~~وهشام الكلبي. وعنه: ابن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي خيثمة، والمبرد. ومن
~~شعره: قد أفلح الساكت الصموت ... كلام راعي الكلام قوت ماكل نطق له جواب
~~... جواب ما يكره السكوت يا عجبا لامرىء ظلوم ... مستيقن أنه يموت محمد بن
~~بشير بن مروان أبو جعفر الكندي الدعاء. بغدادي، جائز الحديث. عن: ابن
~~المبارك، وابن السماك الواعظ، وابن عيينة. وعنه: ابن أبي الدنيا، وأبو
~~يعلى. مات سنة ست وثلاثين ومائتين. قال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن
~~معين: ليس بثقة. محمد بن بكار بن الريان الهاشمي PageV04P0322
# مولاهم الرصافي البغدادي، أبو عبد الله. عن: محمد بن طلحة بن مطرف، وعبد
~~الحميد بن بهرام، وفليح بن سليمان، وقيس بن الربيع، وأبي معشر نجيح السندي،
~~والوليد بن أبي ثور، واسماعيل بن جعفر. وعنه: مسلم، وأبو داوود، وابنه
~~ابراهيم بن محمد، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وموسى بن هارون، وأبو يعلى
~~الموصلي، وحامد بن شعيب، وابراهيم بن هاشم البغوي، وأبو القاسم البغوي،
~~واحمد بن الحسن الصوفي، وعمران بن موسى بن مجاشع، وابو العباس السراج،
~~ومحمد بن الحسين بن مكرم. قال موسى: شيخ لا بأس به. وقال الدارقطني: ثقة.
~~مات في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين ومائتين، عن ثلاث وتسعين سنة. محمد بن
~~بكار بن الزبير العيشي البصري الصيرفي عن: ms03733 سفيان بن عيينة، وزياد بن عبد
~~الله البكائي ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية. وعنه:
~~مسلم، وأبي داوود، وابو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى الموصلي، وعبدان
~~الأهوازي، والحسن بن سفيان، وابراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهاني. وكان ثقة
~~صاحب حديث. توفي سنة سبع وثلاثين ومائتين. محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء
~~بن مقدم المحدث أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري المقدمي، والد أحمد،
~~ومحمد. عن: عمه عمر بن علي، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، ويزيد بن زريع،
~~وفضيل بن سليمان، ويوسف بن الماجشون، وعثام بن علي، وعباد بن عباد. وعنه:
~~الشيخان، واسماعيل القاضي، ويوسف القاضي، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن
~~سفيان. وثقة ابن معين، وابو زرعة. مات في أول سنة أربع وثلاثين ومائتين.
~~محمد بن ثعلبة بن سواء السدوسي البصري عن: عمه محمد بن سواء فقط. وعنه: أبو
~~بكر بن أبي عاصم، وموسى بن هارون، وأبو لبيد محمد بن ادريس السرخسي، وعبدان
~~الأهوازي، وأبو يعلى. محمد بن جامع البصري العطار عن: حماد بن زيد، ومعتمر.
~~وعنه: أبو يعلى، وعبدان، وعلي بن سعيد الرازي، وأحمد بن حفص الجرجاني. ضعفه
~~أبو يعلى. وقال ابن عدي: له أحاديث لا يتابع عليها. وقال أبو حاتم: كتبت
~~عنه، وهو ضعيف الحديث. محمد بن جعفر بن أبي مؤاتية الكلبي الكوفي نزيل فيد.
~~ويقال له الفيدي العلاف. عن: أبي معاوية، وابن فضيل، ووكيع. وعنه: البخاري،
~~ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي، ومطين. مات في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين
~~ومائتين. محمد بن حاتم بن ميمون المروزي ثم البغدادي السمين أبو عبد الله.
~~عن: عبد الله بن ادريس، ويحيى القطان، وابن عيينة، وعبد الله بن نمير،
~~واسماعيل بن علية. وعنه: مسلم، وأبو داوود، والحسن بن سفيان، وأحمد بن يحيى
~~البلاذري، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي. وثقة ابن حبان، وابن عدي،
~~والدارقطني. قال محمد بن سواء: ms03734 استخرج كتابا في تفسير القرآن كتبه لناس
~~ببغداد، وكان ينزل قطيعة الربيع. وقال الفلاس: ليس بشيء. توفي يوم الأربعاء
~~لخمس بقين من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين. وأما. محمد بن حاتم
~~المصيصي الملقب جني، فهو صدوق من أقرانه، ولكنه تأخر موته. وكذا: محمد بن
~~حاتم الزمي من أقرانهما، ولكن تأخر موته. ومحمد بن حاتم بن بزيع أصغر منهم،
~~توفي قبل الخمسين. ومحمد بن نعيم المصيصي من صغار شيوخ النسائي، أدركه ابن
~~عدي، وبقي إلى قرب الثلاثمائة. محمد بن الحارث بن راشد المصري يعرف بعذرة.
~~سمع: ابن لهيعة، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وضمام بن اسماعيل. وعنه: الحسن
~~بن سفيان، وأحمد بن داوود بن أبي صالح الحراني، وحسن بن سعيد. فيه لين.
~~توفي في ذي القعدة سنة أربعين ومائتين. محمد بن حبيب الجارودي البصري عن:
~~عبد العزيز بن أبي حازم. وعنه: أحمد بن علي الجزار، وأبو القاسم البغوي.
~~وكان صدوقا. محمد بن حبيب الشموني أبو جعفر الكوفي المقريء. قرأ على أبي
~~يوسف الأعشى صاحب ابن عياش. وكان أحذق أصحاب الأعشى. قرأ عليه: ادريس بن
~~عبد الكريم، والقاسم أحمد الخياط، ومحمد بن عبد الله الحربي. وكان يلقن
~~القرآن. محمد بن الحسين بن أبي شيخ PageV04P0323
# أبو جعفر البرجلاني صاحب المعلقات في الزهد والرقائق. عن: مالك بن ضيغم،
~~وحسن الجعفي، والهيثم بن عبيد، وزيد بن الحباب، وسعيد بن عامر، وأزهر
~~السمان. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابراهيم بن الجنيد، ومحمد بن يحيى
~~الواسطي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس بن مسروق. قال أبو حاتم: ذكر لي
~~أن رجلا سأل أحمد بن حنبل عن شيء في أخبار الزهد، فقال: عليك بمحمد بن
~~الحسين. محمد بن حفص أبو عبد لرحمن البصري القطان، خال عيسى بن شاذان. عن:
~~عبد الرحمن بن مهدي، وأبي داوود، ومسلم بن قتيبة، وأبي عاصم. وعنه: أبو
~~داوود، وحرب الكرماني، ومطين، وبن أبي الدنيا. وثقة ابن حبان. محمد بن خالد
~~بن عبد الله بن يزيد الواسطي الطحان سمع: أباه، وشريك بن عبد ms03735 الله، وأبا
~~شهاب عبد ربه بن نافع، وفرج بن فضالة، وهشيم. وعنه: أبو بكر بن أبي عاصم،
~~وابراهيم ن يوسف الهسنجاني، وأبو يعلى الموصلي، ومحمود بن محمد الواسطي،
~~ويوسف بن يعقوب إمام جامع واسط. ضعفه أبو زرعة. واتهمه ابن معين. توفي سنة
~~أربعين ومائتين. محمد بن خالد بن العباس بن زمل السكسكي البتلهي عن: الوليد
~~بن مسلم، وبقية بن الوليد. وعنه: يعقوب الفسوي، ومسلم بن الحجاج، وأحمد بن
~~محمد بن يحيى بن حمزة. محمد بن خلاد بن كثير أبو بكر الباهلي البصري. عن:
~~معتمر بن سليمان، ونوح بن قيس، وغندر، ويحيى القطان ولزمه مدة. وعنه: مسلم،
~~وأبو داوود، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن ناجية، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل. وثقة مسدد. قال ابن حبان: مات سنة أربعين ومائتين. محمد بن خلاد بن
~~هلال أبو عبد الله التميمي الإسكندراني. سمع: الليث، وضمام بن اسماعيل،
~~ويعقوب الإسكندراني. قال ابن يونس: يروي المناكير. ماتت سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين. محمد بن زياد بن الأعرابي أبو عبد الله الهاشمي مولى آل العباس بن
~~الهاشمي. كان عجبا في معرفة لغة العرب والأنساب. وكان أحول. عن: أبي معاوية
~~الضرير، وغيره. وعن: الكسائي، والقاسم بن معن المسعودي. وعنه: ابراهيم
~~الحربى، وعثمان الدارمي، وأبو العباس ثعلب، وأبو شعيب الحراني، وشمر بن
~~حمدويه. وكان يقول: ولدت في الليلة التي مات فيها أبو حنيفة. ولم يكن من
~~الكوفيين أشبه برواية البصريين منه. وكان يزعم أن الأصمعي وأبا عبيدة لا
~~يعرفان شيئا. وقال ابن الأعرابي في كلمة رواها الأصمعي: سمعتها من ألف
~~أعرابي خلاف ما قاله الأصمعي. وقال ثعلب: لزمت ابن الأعرابي تسع عشرة سنة،
~~وكان يحضر مجلسه زهاء مائة انسان، ما رأيت بيده كتاب قط. وانتهى إليه علم
~~اللغة والحفظ. وقال أبو منصور الأزهري: ابن الأعرابي كوفي الأصل، زاهد،
~~ورع، صدوق، حفظ من الغريب والنوادر مالم يحفظه غيره. وسمع من الأعراب الذين
~~كانوا ينزلون بظاهر الكوفة بني أسد، وبني عقيل، فاستكثر، وأخذ النحو عن
~~الكسائي. وكان أبوه عبدا سنديا. ms03736 ومن تأليفه:كتاب النوادر، وهو كبير، وكتاب
~~تفسير الأمثال؛ وكتاب معاني الشعر، وغيرها. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين.
~~محمد بن أبي زكير يحيى بن اسماعيل. أبو عبد الله الصدفي، مولاهم المصري.
~~مكثر عن ابن وهب، وغيره. وعنه: يعقوب الفسوي. مات في جمادى الآخرة سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين. محمد بن سعدان أبو عبد الله النحوي المقريء
~~الضرير. أحد الأئمة بالعراق. عن: عبد الله بن ادريس، وأبي معاوية. وعنه:
~~عبد الله بن أمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى المروزي. وصنف في النحو والقراءآت،
~~وكان بصيرا بها. قرأ القرآن، على سليم، وغيره. قرأ عليه: محمد بن أحمد بن
~~واصل، وسليمان بن يحيى الضبي، وجعفر بن محمد الأدمي. قال أبو الحسين بن
~~المنادى: اختار لنفسه ففسد عليه الأصل. إلا أنه كان نحويا. قال الخطيب:
~~ثقة. توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين. محمد بن سعيد بن أبي مريم أبو عبد
~~الله المصري. عن: ابن وهب، والفريابي. مات سنة خمس وثلاثين ومائتين. محمد
~~بن سعيد بن زياد أبو سعيد القرشي الكريزي البصري الأثرم. نزيل بغداد. عن:
~~حماد بن سلمة، وهمام بن سعيد، وأبان بن يزيد. وعنه: يعقوب الفسوي، ومحمد بن
~~غالب تمتام، وعبد الله بن الأزهر البلخي، ومحمد بن حاتم المصيصي، وأبو
~~زرعة. مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. محمد بن سلام بن عبيد الله
~~PageV04P0324
# أبوعبد الله الجمحي مولاهم البصري الإخباري، أخو عبد الرحمن. ولاؤهم
~~لقدامة بن مظعون. قال ابن قانع: كان أديبا عالما عارفا بارعا. صنف كتاب
~~طبقات الشعراء. وحدث عن: حماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، وأبي عوانة. وعنه:
~~أحمد بن أبي خيثمة، وثعلب، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن علي
~~الأبار، وجماعة آخرهم أبو خليفة الجمحي. وقال صالح جزرة: صدوق. وقال الحسين
~~بن فهم: قدم علينا محمد بن سلام بغداد سنة اثنتين وثلاثين، فاعتل علة
~~شديدة، فأهدى إليه الرؤساء أطباءهم، وكان منهم ابن ماسويه، فلما رآه قال:
~~ما أرى من العلة كما أرى من الجزع. فقال: والله ما ذاك بحرص على الدنيا مع
~~اثنين ms03737 وثمانين سنة، ولكن الإنسان في غفلة حتى يوقظ بعلمه. فقال: لا تجزع،
~~فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما إن سلمك الله من العوارض
~~بلغك عشر سنين أخرى. قال ابن فهم: فوافق كلامه قدرا، فعاش كذلك. ومات سنة
~~اثنتين وثلاثين ومائتين. محمد بن أبي داوود سليمان الأنباري عن أبي معاوية،
~~وابن نمير، ووكيع. وعنه: أبو داوود ، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي عاصم.
~~توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين. محمد بن سليم بن مسلم أبو عبد الله الحجبي
~~المكي. عن: شريك، ومسلم الزنجي. وعنه: مضر بن محمد الأسدي، ومحمد بن علي
~~الصائغ، ومطين. وكان أبوه من أصحاب ابن جريج. محمد بن سماعة بن عبيد الله
~~بن هلال التميمي الفقيه أبو عبد الله الكوفي قاضي بغداد، وصاحب أبي يوسف
~~القاضي. أخذ عنه، وعن: محمد بن الحسن. وبرع في مذهب أبي حنيفة، وصنف
~~التصانيف. وروى أيضا عن: الليث، والمسيب بن شريك. وعنه: الحسن بن محمد بن
~~عنبر الوشاء، ومحمد بن عمران الضبي. قال يحيى بن معين: لو كان أهل الحديث
~~يصدقون في الحديث كما يصدق محمد بن سماعة في الرأي لكانوا منه على نهاية
~~وكان ابن سماعة يصلي كل يوم مائتي ركعة وعن محمد بن عمران الضبي قال محمد
~~بن سماعة: مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلا يوما ماتت فيه
~~أمي. وفاتتني صلاة في جماعة، فقمت وصليت خمسا وعشرين صلاة، أريد بذلك
~~التضعيف. فغلبتني عيني فقيل لي: في اليوم قد صليت، ولكن كيف لك بتأمين
~~الملائكة؟ ولي ابن سماعة القضاء لهارون الرشيد سنة اثنتين وتسعين ومائة بعد
~~يوسف بن أبي يوسف القاضي، فلم يزل قاضيا إلى أن ضعف بصره، فعزله المعتصم
~~باسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة. قال طلحة بن محمد بن جعفر: ولد ابن سماعة
~~سنة ثلاثين ومائة، ومات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين، وله مائة وثلاث سنين.
~~محمد بن سماعة أبو الإصبع القرشي الرملي. عن: ضمرة، ومعن بن عيسى. وعنه:
~~أبو داوود، وجعفر الفريابي. مات سنة ثمان ms03738 وثلاثين ومائتين. محمد بن الصباح
~~بن سفيان أبو جعفر الجرجرائي الباهلي، مولى عمر بن عبد العزيز. وجرجرايا
~~بين واسط وبغداد. سكن المخرم من بغداد. عن: عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد
~~العزيز الدراوردي، وهشيم، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، ومروان بن
~~شجاع. وعنه: أبو داوود، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو العباس
~~السراج، والقاسم المطرز. وثقة أبو زرعة، وغيره. وقال البخاري: مات بجرجرايا
~~لانسلاخ جمادى الآخرة سنة أربعين ومائتين. محمد بن الضريس الصلصال أبو
~~الغضنفر الكوفي، مشهور بلزو والخمور. عن: العطاف بن خالد، وأبيه. وعنه:
~~محمد بن الباغندي، وعلي بن سعيد العسكري. قال ابن حبان: لا يجوز الإحتجاج
~~به. محمد بن عائذ أبو أحمد، وأبو عبد الله، الدمشقي. المفتي الكاتب. ولي
~~خراج الغوطة زمن المأمون، وصنف المغازي والفتوح والصوائف. عن: اسماعيل بن
~~عياش، والهيثم بن حميد، ويحيى بن حمزة، والوليد بن محمد الموقري، والوليد
~~بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، والعطاف بن خالد، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~بن يزيد بن جابر. وعنه: محمود بن خالد السلمي، ويعقوب الفسوي، وابو زرعة،
~~وأبو داوود في غير السنن، وأحمد بن ابراهيم البسري، ومحمد بن وضاح القرطبي،
~~وجعفر الفريابي. قال صالح جزرة: ثقة إلا أنه قدري. وقال النسائي: ليس به
~~بأس. ولد سنة خمسين ومائة، ومات بدمشق لخمس بقين من ربيع الآخر سنة ثلاث
~~وثلاثين ومائتين. وسئل عنه ابن معين فوثقه. محمد بن عباد بن الزبرقان المكي
~~PageV04P0325
# نزيل بغداد. عن: سفيان بن عيينة، وحاتم بن اسماعيل، والدراوردي، ومروان
~~بن معاوية. وعنه: الشيخان، وأبو داوود، والترمذي، والنسائي، وعثمان بن
~~خرزاذ، وعبد الله أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى ين مندة، وموسى بن هارون،
~~والبغوي، وأبو يعلى. قال ابن معين: لابأس به. وقال أحمد: حديثه حديث أهل
~~الصدق. مات في آخر يوم من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين. محمد بن عباد بن موسى
~~الكوفي سندولا عن: عبد السلام بن حرب، وعبد العزيز الدراوردي. وعنه:
~~ابراهيم الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وغيرهما. فيه ms03739 ضعف. محمد بن العباس
~~أبو عبد الله، مولى بني هاشم البغدادي، صاحب الشامة. سمع: شعيب بن حرب،
~~ومبشر بن اسماعيل. وعنه: موسى بن هارون، وعبد الله بن ناجية. مات سنة تسع
~~وثلاثين ومائتين. محمد بن عبد الله بن نمير أبو عبد الرحمن الهمداني
~~الحارثي الكوفي الحافظ. أحد الأعلام. سمع: أباه، وعمر بن عبيد، والمطلب بن
~~زياد، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن ادريس، ومحمد بن فضيل، وعبدة بن
~~سفيان، وحفص بن غياث، وابن علية. وعنه: الشيخان، وأبو داوود، وبقي بن مخلد،
~~وأبو زرعة، واحمد بن ملاعب، ومحمد بن وضاح، ومطين، وأبو يعلى الموصلي. قال
~~أبو اسماعيل الترمذي: كان أحمد بن حنبل يعظم ابن نمير تعظيما عجبا، ويقول:
~~أي فتى هو؟! وعنه قال: هو درة العراق. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: ما
~~رأيت بالكوفة مثل محمد بن عبد الله بن نمير، كان رجلا قد جمع العلم والفهم
~~والسنة الزهد. وقال أحمد بن سليمان: ما رأيت من أحداث الكوفيين رجلا أفضل
~~عندي من محمد بن عبد الله بن نمير. وقال أبو حاتم: ثقة يحتج بحديثه. وقال
~~النسائي: ثقة مأمون. قال الذهبي: وله كلام في الجرح والتعديل والعلل. قال
~~ابن الجنيد: كان أحمد بن حنبل، وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول
~~ابن نمير فيهم. مات في شعبان أو رمضان سنة أربع وثلاثين ومائتين. محمد بن
~~عبد الله أبو جعفر البصري الرزي. عن عاصم بن هلال، ومعتمر بن سليمان. وعنه:
~~مسلم، وابو داوود، وعباس الدوري، وعبد الله أحمد بن حنبل. كان صدوقا. توفي
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين. محمد بن عبد الله بن بكار أبو عبد الله البسري
~~الدمشقي. عن: اسماعيل بن عياش، والوليد بن مسلم. وعنه: حفيده أبو عبد الملك
~~أحمد بن ابراهيم، وجعفر الفريابي. مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. محمد بن
~~عبد الأعلى بن موسى المرادي مولاهم المصري القراطيسي الفقيه. ولد سنة خمسين
~~ومائة. عن: نافع بن يزيد، والمفضل بن فضالة. توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين.
~~محمد بن عبد الجبار ms03740 الهمذاني من رؤساء همذان. كثير الحج والغزو والعبادة.
~~يقال: إن يحيى بن معين أخذ بركابه. عن: سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون.
~~وعنه: ابو داوود في المراسيل، ومطين، وابن أخيه ابراهيم بن مسعود الهمذاني.
~~محمد بن عبد الرحمن بن عبد الصمد العنبري البصري عن: أمية بن خالد، وابن
~~مهدي. وعنه: أبو داوود، وأبو بكر بن ابي عاصم، وعبدان الأهوازي. محمد بن
~~عبد المجيد التميمي البغدادي المفلوج عن: حماد بن زيد، وعبيد الله بن عمرو
~~الرقي، وبقية بن الوليد. وعنه: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، ومحمد
~~بن صالح بن ذريح. ضعيف. ضعفه تمتام. محمد بن عبد الملك بن أبان بن أبي حمزة
~~الوزير أبو جعفر بن الزيات.كان أبوه زياتا، ونشأ هو فقرأ الأدب، وقال الشعر
~~البديع، وتوصل بالكتابة إلى ان تصل بالمعتصم، ووزر له، وللواثق. وكان أديبا
~~بليغا عالما باللغة والنحو والشعر. رثى أبا تمام الطائي. وكان بينه وبين
~~ابن أبي دؤاد عداوة. فلما استخلف المتوكل اغراه ابن أبي دؤاد بابن الزيات،
~~فصادره وعذبه وسجنه. وكان من القائلين بخلق القرآن. روي أنه كان يقول:
~~الرحمة خور في الطبيعة. ما رحمت احدا قط. ولما سجن في القفص الضيق وسائر
~~جهاته بمسامير إلى داخله كالمسال، كان لا يقر له فيه قرار، ويصيح ارحموني.
~~فيقولون: الرحمة خور في الطبيعة. مات سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. محمد بن
~~عبيد بن حساب الغبري البصري PageV04P0326
# عن: حماد بن زيد، وأبي عوانة، وجعفر بن سليمان الضبعي، وعبد الواحد بن
~~زياد، ومعاوية الضال، وعبد العزيز بن المختار، ومحمد بن ثور الضغاني. وعنه:
~~مسلم، وأبو داوود، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان،
~~وزكريا الساجي، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى، وعبدان. وثقة النسائي. وقال أبو
~~داوود: ابن حساب عندي حجة. مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين. محمد بن عبيد بن
~~ميمون التيمي المدني التبان عن: عبد العزيز الدراوردي، وعيسى ين يونس،
~~ومسكين بن بكير. وعنه: البخاري، وأبو زرعة الرازي، وابو العباس ثعلب،
~~ومطين. قال أبو حاتم: شيخ. محمد ms03741 بن أبي عتاب الأعين أبو بكر بن الحسن بن
~~طريف البغدادي الحافظ. عن: روح بن عبادة، وأبي عبد الرحمن المقريء، وزيد بن
~~الحباب، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، ومحمد بن يوسف الفريابي، ووهب بن جرير،
~~ويزيد بن هارون. وعنه: مسلم في مقدمة كتابه، وابو داوود في غير السنن،
~~وعباس الدوري، وابو بكر بن أبي الدنيا، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس
~~السراج. وثقة ابن حبان. مات في جمادى الآخرة سنة أربعين ومائتين. محمد بن
~~عمر بن حفص القصبي البصري المقريء روى الحروف عن: عبد الوارث التنوري، عن
~~أبي عمرو. وعنه: أحمد بن خيثمة، وأحمد بن محمد بن الشماس، ويموت بن المزرع.
~~قال ابن معين: صدوق. محمد بن عمرو الرومي لبغدادي الإخباري النديم جالس
~~المعتصم والواثق. حكى عنه: أبوالعيناء، ويزيد بن محمد المهلبي، وعون بن
~~محمد الكندي. توفي بسامراء في شعبان سنة أربعين ومائتين. محمد بن عمرو بن
~~عباد بن جبلة بن أبي رواد أبو جعفر العتكي البصري. سمع: محمد بن جعفر، وابن
~~أبي عدي، وأمية بن خالد. وعنه: مسلم، وأبو داوود، ومطين، والحسن بن سفيان،
~~وأبو يعلى الموصلي. وثقة أبو داوود. مات سنة أربع وثلاثين ومائتين. محمد بن
~~عمرو بن بكر التميمي العدوي الرازي أبو غسان الطيالسي زنيج. عن: جرير،
~~وسلمة بن الفضل، وحكام بن سلم، وأبي نميلة يحيى بن واضح، وبهز بن أسد.
~~وعنه: مسلم، وأبو داوود، والحسن بن سفيان، وموسى بن هارون، ومحمد بن اسحاق
~~السراج، وأبو بشر الدولابي. وثقة أبو حاتم. مات في آخر سنة أربعين، وقيل في
~~سنة إحدى وأربعين ومائتين. محمد بن عمرو البلخي السواق، ويقال السويقي عن:
~~هشيم، وحاتم بن اسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي، وجماعة. وعنه: خ. ، ت. ،
~~وابو زرعة الرازي، وآخرون. والأظهر أنه هو الذي قال البخاري: ثنا محمد بن
~~محمد بن عمرو، ثنا مكي بن ابراهيم. قال أبو زرعة: كان صالحا، قدم علينا
~~الحج. توفي سنة ست وثلاثين ومائتين. محمد بن عمرو الغزي الزاهد روى عن:
~~العطاف بن خالد، ومالك، والوليد بن مسلم، ms03742 وجماعة. وعنه: أبو زرعة الرازي،
~~ومحمد بن الحسن العسقلاني، وولده عبد الله بن محمد الغزي، وابراهيم بن أبي
~~أيوب، وسعد البيروتي. قال أبو زرعة: ما رأيت بالشام أصلح من محمد بن عمرو.
~~وكان تأتي عليه ثمانية عشر يوما لا ياكل فيها ولا يشرب. وقال ابرهيم بن أبي
~~أيوب: كان يأكل في رمضان جميعه أكلتين. وقال أبو حاتم: لابأس به. قلت: هو
~~والد عبد الله بن محمدبن عمرو بن الحجاج الغزي شيخ أبي داوود. محمد بن غرير
~~بن الوليد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري - خ. - أبو عبد الله
~~المدني، نزيل سمرقند. عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد، ومطرف بن عبد الله،
~~وغيرهما. وعنه: خ. ، وعبد الله بن شبيب، وأبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي.
~~محمد بن الفرج بن عبد الوارث البغدادي - م. د. - مولى بني هاشم. صالح عابد.
~~سمع: هشيما، وابن عيينة، وعيسى بن يونس، وخاله أبا همام محمد بن الزبرقان،
~~وجماعة. وعنه: م. د. ، وعبد الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وحامد بن
~~شعيب البلخي، وموسى بن هارون، والبغوي، والسراج وخلق. قال ابو زرعة: صدوق.
~~وقال البغوي: مات سنة ست وثلاثين. محمد بن قدامة PageV04P0327
# أبو جعفر البغدادي اللؤلؤي الجوهري، مولى الأنصار. عن: سفيان بن عيينة،
~~وعبد الله بن ادريس، وابن علية، وزيد بن الحباب، ووكيع، وابي معاوية، ويزيد
~~بن هارون. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن
~~صالح البخاري، واسحاق بن ابراهيم المنجنيقي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو
~~القاسم البغوي، وآخرون. قال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو داوود: ضعيف لم
~~أكتب عنه شيئا. فأما. محمد بن قدامة المصيصي مولى بني هاشم، فإن أبا داوود
~~قد روى عنه أحاديث، وبقي إلى حدود الخمسين بالمصيصة. سيأتي. وقد وهم ابو
~~بكر الخطيب فخلط ترجمة أحدهما بالاخر، وفرق بينهما ابن أبي حاتم، وجماعة.
~~وأيضا فإن النسائي لم يدرك الجوهري، لأنه مات سنة سبع وثلاثين وأدرك
~~المصيصي كما هو مذكور في ترجمته. وقال فيه: لابأس به. ms03743 محمد بن قدامة عن:
~~جرير بن عبد الحميد. وعنه: محمد بن مخلد. شيخ طوسي تأخر. محمد بن قدامة بن
~~اسماعيل - م. - أبو عبد الله السلمي البخاري، نزيل مرو، ومستملي النضر بن
~~شميل. رحل وسمع من: عمر بن عبيد، وجرير بن عبد الحميد، والنضر بن شميل،
~~ويزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، واسحاق بن بشر صاحب المبتدأ. وعنه: م. ،
~~عيسى بن محمد المروزي الكاتب، وعبد الله بن صالح البخاري، والحسن بن سفيان،
~~وابو داوود في غير السنن، وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات. محمد بن كامل
~~المروزي - ت. ن. - عن: هشيم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعباد بن العوام،
~~ووكيع. وعنه: ت. ، ن. وقال: ثقة. محمد بن كوثر البخاري عن: فضيل بن عياض،
~~وسفيان بن عيينة، وأبي ضمرة. وعنه: الفضل بن أبي علوان، وأسباط بن اليسع،
~~وفتح بن الحسين البخاريون. محمد بن المتوكل أبو عبد الله اللؤلؤي المقريء،
~~صاحب يعقوب الحضرمي وتلميذه. ولقبه: رويس. قرا عليه: أبو بكر محمد بن هارون
~~التمار، وغيره. توفي سنة ثمان وثلاثين بالبصرة. محمد بن أبي السري المتوكل
~~بن عبد الرحمن - د. - ابو عبد الله العسقلاني. سمع: الفضيل بن عياض، وعبد
~~الله بن وهب وسويد بن عبد العزيز، وسفيان بن عينة، ومعتمر بن سليمان،
~~ورشدين بن سعد، وخلق سواهم. وعنه: د. ، وأحمد بن ابراهيم البسري، وبكر بن
~~سهل الدمياطي، وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، وعلي بن محمد بن عيسى
~~الجكاني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وطائفة. قال ابرهيم بن عبد
~~الله بن الجنيد: سألت يحيى بن معين، عن ابن أبي السري فقال: ثقة. وقال أبو
~~حاتم: لين الحديث. وقال ابن عدي: كثير الغلط. وقال ابن حبان في كتاب
~~الثقات: كان من الحفاظ. وقال ابن عدي: سمعت محمود بن عبد البر يقول: ثنا
~~ابن أبي السري، ومات يوم الخميس لخمس خلون من شعبان سنة ثمان وثلاثين.
~~اخبرنا أحمد بن اسحاق، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا محمد بن ابراهيم
~~الطرائفي، وغيره، أنا بن المسلمة، أنا أبو ms03744 الفضل الزهري، نا جعفر الفريابي،
~~ثنا محمد بن أبي السري العسقلاني، نا زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان الثوري
~~قال: خلاف مابيننا وبين المرجئة ثلاث: نقول: الإيمان قول وعمل، وهم يقولون:
~~قول ولا عمل. ونقول: الإيمان يزيد وينقص، وهو يقولون: لا يزيد ولا ينقص.
~~ونحن نقول: النفاق وهم يقولون: لا نفاق. محمد بن معاوية العتكي البصري يروى
~~عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وسهل بن عثمان. وعنه: عبد الله بن
~~محمد بن زكريا، وزكريا بن عصام الأصبهانيون. قال ابو نعيم: قدم إصبهان بعد
~~الثلاثين. محمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله بن المغيرة بن عبد الله بن
~~أبي مريم. أبو عبد الله الأموي الأصبهاني العابد. صاحب النعمان بن عبد
~~السلام. سمع منه تصانيفه. وكان في صغره صاحب ليل وعبادة وأوراد. روى عنه:
~~أحمد بن الفرات، ومحمد بن عاصم، ويحيى بن مطرف، وابراهيم بن محمد بن نائلة،
~~وعبد الله بن محمد بن العباس الأصبهانيون. توفي سنة إحدى وثلاثين. محمد بن
~~مقاتل العباداني أبو جعفر. أحد المشهورين بالفضل والسنة والعبادة. يروي عن:
~~حماد بن سلمة، وابن المبارك. وعنه: أحمد بن ابراهيم الدورقي، وأبو بكر
~~المروزي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي. توفي سنة ست وثلاثين. محمد بن
~~المنذر البغدادي PageV04P0328
# حدث بإصبهان سنة اثنتين وثلاثين، عن: سفيان بن عيينة، وبقة بن الوليد،
~~وجماعة. وعنه: محمود بن أحمد بن الفرج. محمد بن المنهال التميمي المجاشعي
~~البصري - خ. م. د. ن. - الضرير الحافظ أبو جعفر، وقيل: ابو عبد الله. سمع:
~~جعفر بن سليمان، وأبا عوانة، ويزيد بن زريع، وجماعة. وعنه: خ. م. د. ون.
~~بواسطة، وعبد الله الدارمي، وعثمان الدارمي، ويوسف بن يعقوب القاضي، ومحمد
~~بن ابراهيم البوسنجي، وأبو يعلى الموصلي، واحمد بن علي بن سعيد المروزي.
~~قال أحمد العجلي: بصري ثقة، لم يكن له كتاب. قلت له: لك كتاب. قال: كتابي
~~صدري. وقال أبو حاتم: كتب عنه علي بن المديني كتاب يزيد بن زريع، وهو ثقة
~~حافظ. وقال عثمان بن خرزاذ: أحفظ ms03745 من رأيت أربعة: محمد بن المنهال الضرير،
~~وابراهيم بن محمد عرعرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم. وقال ابن عدي: سمعت أبا
~~يعلى يذكر محمد بن المنهال ويفخم أمره، ويذكر أنه كان أحفظ من بالبصرة في
~~وقته، واثبتهم قي يزيد بن زريع. مات في سابع عشر من شعبان سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين. محمد بن المنهال البصري العطار أخو حجاج بن منهال. عن: جعفر بن
~~سليمان لضبعي، ويزيد بن زريع، وعبد الواحد بن زياد. وعنه: أبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومطين، وابو يعلى الموصلي. قال ابن ابي
~~حاتم: سالت أبي عنه وعن الضرير فقال: ثقتان، والضرير أحفظ وأكيس. قيل: مات
~~أيضا سنة إحدى وثلاثين ومائتين. محمد بن مهران الرازي الجمال - خ. م. د. -
~~أبو جعفر الحافظ. عن: معتمر بن سليمان، ونوح بن قيس الحداني، وعبد العزيز
~~الدراوردي، وسفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، وحاتم بن اسماعيل، وعيسى
~~بن يونس، وعبد الرزاق، والوليد بن مسلم، ومسكين بن بكير، وخلق. وعنه: خ. ،
~~م. ، د. ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن اسحاق السراج، ومحمد بن ابراهيم
~~الطيالسي، وجعفر بن حمد بن فارس، وموسى بن هارون، وطائفة. قال أبو حاتم:
~~كان جعفر الجمال أوسع حديثا من ابراهيم بن موسى، وكان موسى أتقن. وقال أبو
~~بكر الأعين: مشايخ خراسان ثلاثة: أولهم قتيبة، والثاني محمد بن مهران،
~~والثالث علي بن حجر. قال البخاري: مات أول سنة تسع وثلاثين، أو قريبا منه.
~~محمد بن ناصح البغدادي عن: بقية، ويحيى بن سعيد الأموي. وعنه: ابن أبي
~~الدنيا، ومحمد بن الليث الجوهري، وغيرهما. محمد بن النضر بن مساور بن مهران
~~المروزي - د. ن. - عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وفضيل بن عياض،
~~وسفيان بن عيينة، وجماعة. وعنه: د. ،ن. ، وعبد الله بن محمود السعدي، ونصر
~~بن الحكم، وأحمد بن تميم المروزيون. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات
~~سنة تسع وثلاثين. وكان أبوه ممن يروي عن خارجة بن مصعب، وقد حدث قديما.
~~محمد بن الهذيل ms03746 بن عبد الله البصري أبو الهذيل العلاف. شيخ الإعتزال ورأس
~~الضلال، وصاحب التصانيف. عمر دهرا وكف بصره وخرف. وعاش مائة سنة أو نحوها.
~~ومات بالصرة سنة خمس وثلاثين ومائتين، وقيل توفي سنة ست بالبصرة. محمد بن
~~يحيى بن حمزة الدمشقي البتهلي فاضي مدينة دمشق وابن قاضيها. عن أبيه وجادة،
~~وسويد بن عبد العزيز. وعنه: ابناه أحمد وعبيد، ومحمد بن الفيض الغساني. مات
~~ستة إحدى وثلاثين ومائتين. روي أنه كان لمحمد بن بيهس الكلابي بنت خطبها
~~جماعة من الكبار، وأمتنع عن تزويجها. فشكت ذلك إلى محمد بن يحيى بن حمزة
~~القاضي، فراسله فامتنع. فزوجها القاضي بكفء على كره أبيها. ثم أثبتت البنت
~~بأنه كفؤ. وكان سبب ذلك الحرب بين اليمانية والقيسية. فجمع ابن بيهس
~~القيسية لهدم بيت لهيا قرية القاضي، وجمع القاضي اليمانية، وامتنع بهم،
~~فبقي الحرب بينهم خمس عشرة سنة، إلى أن قدم عبد الله بن طاهر. وعن الحسن بن
~~حامد: أن كتب المأمون ورد على متولي دمشق بامتحان قاضي دمشق محمد بن يحيى،
~~فأجاب، وكان بعد ذلك يمتحن الشهود. وقال غيره: كان يحيى بن أكثم لما قدم مع
~~المأمون استعمل على قضاء دمشق محمد بن يحيى البهتلي، فلما ولي ابن دؤاد
~~القضاء عزله. محمد بن يحيى بن سعيد بن فروخ - م. PageV04P0329
# أبو صالح البصري القطان. سمع: أباه، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة،
~~ومعاذ بن معاذ، وجماعة. وعنه: ابناه أحمد وصالح، والبخاري في تاريخه، وعلق
~~له تعليقا. وروى م. في مقدمة صحيحه، عن رجل، عنه. وروى عنه أيضا: عفان وهو
~~أكبر منه، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي،
~~وجماعة. وكان صدوقا. توفي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين. وقال بعضهم: توفي سنة
~~ثلاث وعشرين، وذلك غلط. محمد بن يحيى بن أبي سمينة مهران - د. - البغدادي
~~التمار. عن: هشيم، والمعافى بن عمران، ومعتمر بن سليمان، وأبي معاوية، وأبي
~~بكر بن عياش، وجرير بن عبد الله، وعباد بن العوام، وعبد الرزاق، وخلق كثير.
~~وقيل: إنه روى عن ms03747 أبي عوانة، وليس بشيء، ماأدركه. وعنه: د. ، وابرهيم
~~الحربي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأبو العباس السراج، وأبو القاسم البغوي، والبخاري في غير الصحيح.
~~قال أبو حاتم: صدوق. وسأل المروذي عنه أحمد بن حنبل فقال: لولا أن فيه تلك
~~الخلة، يعني شرب النبيذ على مذهب الكوفيين. وقال البغوي، ومطين: توفي سنة
~~تسع وثلاثين. قلت أما. محمد بن اسماعيل بن أبي سمينة فبصري، تقدم ذكره محمد
~~بن يحيى بن نجيح المكي قدم اصبهان. وروى عن: هشيم، والتفضيل بن عياض،
~~وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس. وعنه: أحمد بن الفرات، وعبيد بن الحسن،
~~وعبد الله بن بندار الضبي، وجماعة. له غرائب. محمد بن أبي زكير يحيى بن
~~اسماعيل الفقيه أبو عبد الله الصدفي، مولاهم المصري. عن: ابن وهب، وضمرة بن
~~ربيعة، والشافعي. وعنه: أبو ابراهيم الزهري، وأبو زكريا البردعي، ويعقوب
~~الفسوي. وكان صدوقا. توفي سنة اثنتين وثلاثين. محمد بن يوسف أبو أحمد
~~البخاري البيكندي، محدث، عالم رحال. روى عن: ابراهيم ولد حميد الطويل،
~~وسفيان بن عيينة، ووكيع، والنضر بن شميل، وطائفة. وعنه: خ. ، وعبيد الله بن
~~واصل، وحريث بن عبد الرحمن البخاريون، وأحمد بن سيار المروزي، وغيرهم. وقد
~~روى عن أقرانه كأحمد بن حنبل، وابي سعيد الأشج. محمد بن يوسف بن الصباح
~~الغضيضي عن: عبد الله بن وهب، وغيره. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا،
~~والبغوي. وكان ثقة. توفي سنة تسع وثلاثين. مالك بن حويص الهروي عن: مالك بن
~~أنس، وفضيل بن عياض. وعنه: يحيى بن أحمد بن زياد. توفي سنة تسع أيضا.
~~محمفوظ بن الفضل بن أبي توبة حدث ببغداد عن: ضمرة بن ربيعة، وعبد الرزاق،
~~ومعن القزاز. وعنه: صالح جزرة، واسماعيل القاضي، وعمر بن أيوب السقطي. وليس
~~بالقوي. توفي سنة سبع وثلاثين. قال أحمد بن حنبل: كان معنا باليمن، ولم يكن
~~ينسخ. وضعف أمره جدا. محمود بن سليمان بن أبي مطر - ن. - قاضي بلخ. عن:
~~الفضل السيناني، وأبي أسامة، وجماعة. وعنه: ن. ms03748 نوفي سنة ثمان وثلاثين.
~~محمود بن غيلان - ع. سوى د. PageV04P0330
# أبو أحمد العدوي. مولاهم المروزي الحافظ. رحل وعني بالأثر، وتقدم في
~~السنة. وحدث عن: الفضل السيناني، وسفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وعبد
~~الرزاق، ويحيى بن سليم، وأبي معاوية، ووكيع، وخلق. وعنه: الجماعة سوى أبي
~~داوود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومطين، والحسن بن سفيان، والهيثم بن خلف
~~الدوري، وأبو القاسم البغوي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: أعرفه بالحديث صاحب
~~سنة، قد حبس بسبب القرآن. وقال النسائي: ثقة. وقال محمود: سمع مني اسحاق بن
~~راهوية حديثين. قلت: توفي في رمضان سنة تسع وثلاثين، وغلط من قال سنة تسع
~~وأربعين. وقع لنا من عواليه. أخبرنا يوسف بن أحمد، وعبد الحافظ بن بدران
~~قالا: أنا موسى بن عبد القادر، أنا سعيد بن أحمد بن البنا، أنا علي بن أحمد
~~البندار، أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص، أنا عبد الله بن محمد: ثنا محمود
~~بن غيلان، نا الفضل بن موسى السيناني، نا الجعيد، عن عائشة بنت سعد قالت:
~~سمعت سعدا يقول: قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكيد أهل المدينة
~~أحد بسوء إلا أنماع كما ينماع الملح في الماء. قال الحاكم: روى عنه خ. م.
~~في الصحيحين، وابراهيم بن بي طالب، ومحمد بن شاذان، .....، ومحمد بن اسحاق
~~السراج، وسائر مشايخنا. ثم قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بمرو،
~~وثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه قال: خرج محمود بن غيلان إلى الحج سنة ست
~~وأربعين ومائتين، ثم انصرف إلى مرو، وتوفي لعشر بقين من ذي القعدة سنة تسع
~~وأربعين، رحمه الله. قلت: كذا وأرخه ابن حمدويه. محرز بن سلمة العدني المكي
~~- ق. - شيخ معمر مسند، من أكبر شيوخ ابن ماجة. روى عن: نافع بن عمر الجمحي،
~~ومالك بن أنس، والمنكدر بن محمد بن المنكدر، وجماعة. وعنه: ق. ، وأبو بكر
~~بن أبي عاصم، ومحمد بن علي الصائغ، وموسى بن اسحاق الأنصاري، ومطين،
~~وآخرون. يقال إنه حج ثلاثا وثمانين حجة، وتوفي سنة ms03749 أربع وثلاثين بمكة. ذكره
~~ابن حبان في الثقات. محرز بن عون - م. - أبو الفضل البغدادي، أخو الزاهد
~~عبد الله بن عون الجزاز. روى عن: مالك بن أنس، وشريك بن القاضي، وخلف بن
~~خليفة، وعلي بن مسهر، وجماعة. وعنه: م. ، والإمام أحمد، وابنه عبد الله بن
~~أحمد، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وآخرون. قال ابن معين: ليس
~~به بأس. وقال غيره: توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين، ومولده كان في سنة خمس
~~وأربعين ومائة. مخارق المغني المشهور. غني للرشيد والمأمون. وله أخبار
~~مسطورة في كتاب الأغاني. توفي سنة إحدى وثلاثين. وكان ذا تجمل وأموال وخدم.
~~قال ابن النجار: مخارق بن يحيى بن ناووس أبو المهنا المغني، مولى عاتكة، ثم
~~مولى الرشيد. نشأ بالمدينة، وكان أبوه لحاما، وكان مخارق ينادي وهو صبي على
~~اللحم. فلما بان طيب صوته علمته عاتكة المغنية الغناء، وقدمت به الكوفة،
~~واشتراه ابراهيم الموصلي منها بثلاثين ألف درهم، وأهداه للفضل، فأخذه منه
~~الرشيد ثم اعتقه. قاله ابو الفرج الأصبهاني. قال محمد بن خلف وكيع: حدثني
~~هارون بن مخارق قال: كان أبي إذا غنى هذا الصوت بكى: يا ربع سلمى لقد هيجت
~~لي طربا. ويقول: غنيته للرشيد فأعتقني، وقال: أعده. فلما أعدته قال: سل
~~حاجتك. قلت: ضيعة يقيمني عليها. قال: قد أمرت لك، فأعده فأعدته فقال حاجتك؟
~~قلت: تأمر لي بمتنزل وفرش وخادم قال: ذلك لك أعد الاصوت فأعدته، فبكى وقال:
~~سل حاجتك؟ فقبلت الأرض، وقلت: أن يطيل الله عمرك، ويجعلني من كل سوء فداك.
~~روى عبد الله بن أبي سعد، عن محمد بن محمد قال: كان والله مخارق ممن لو
~~تنفس لأطرب من يسمعه بنفسه. وذكر صاحب الأغاني قال: قال محمد بن الحسن
~~الكاتب: حدثني محمد بن أحمد بن يحيى المكي، عن أبيه قال: خرج مخارق مع بعض
~~إخوانه متنزها، فنظر إلى قوس فسأله إياها، فبخل بها، وسنحت ظباء بالقرب
~~منه، فقال لصاحب القوس: أرأيت إن تغنيت صوتا فعطفت به خدود هذه الظباء،
~~أتدفع لي القوس؟ قال: ms03750 نعم. فاندفع يغني بأبيات، فتعطفت الظباء راجعة إليه،
~~حتى وقفت بالقرب منه مصغية. فعجب من حضر، وناوله الرجل القوس. مخلد بن خالد
~~السعيري العسقلاني - م. د. - نزيل طرسوس. سمع: سفيان بن عيينة، وأبا
~~معاوية، وابراهيم بن خالد الصغاني. وعنه: م. ، د. ، وجعفر الفريابي، وأبو
~~الحسن بن سفيان، وجماعة. مخلد بن الحسن الحراني PageV04P0331
# حدث ببغداد، عن: أبي المليح، وعبد الله بن عمرو الرقي. وعنه: ن. ، وأبو
~~يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج، وحمد بن المجدر، وجماعة. قال أبو حاتم:
~~صدوق. وقيل: أصله مروزي. مخلد بن خداش البصري - ن. - عن: حماد بن زيد.
~~وعنه: ن. مجهول. مروان بن جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب السمري الكوفي. عن:
~~أبي بكر بن عياش، وعثام بن علي، ومحمد بن ابراهيم بن حبيب، وداوود بن
~~المحبر، وجماعة. وعنه: أبو بكر الصغائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن
~~علي الأبار، ومطين، ومحمد بن أبي شيبة، ذكره ابن أبي حاتم وقال: صدوق صالح
~~الحديث. وقال أبو الفتح الأزدي: يتكلمون فيه. قلت: هذا غير مفسر فلا يضر.
~~قال مطين: مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. مسروق بن المرزبان بن مسروق بن
~~معدان - قال أبو حاتم: - ق. - أبو سعيد الكندي. عن: أبي الأحوص، وشريك،
~~وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن أبي زائدة، وجماعة. وعنه: ق. ، وأبو يعلى
~~الموصلي، وعبدان الأهوازي، ومطين، ومحمود بن محمد الواسطي، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة
~~أربعين ومائتين، أو قبلها بقليل، أو بعدها بقليل. مسلم بن أبي عبد الرحمن
~~البغدادي نزيل طرسوس. روى عن: وكيع، ومخلد بن الحسين، وجماعة. وعنه: ابو
~~يحيى صاعقة، وخلف بن عمرو العكبري، وموسى بن هارون، وجماعة. وثقة الخطيب
~~وقال: مات سنة أربعين. مصرف بن عمرو الأيامي الكوفي - د. - عن: عبد الله بن
~~ادريس، وينس بن بكير. وعنه: د. ، ومطين، والحسن بن سفيان، وأبو زرعة. وثقة
~~أبو زرعة، وتوفي سنة أربعين ومائتين. مصعب بن سعيد الحراني المصيصي أبو
~~خيثمة المكفوف. عن: ابن ms03751 المبارك، وزهير بن معاوية، وعبد الله بن عمر، وعيسى
~~بن يونس، وموسى بن أعين، ومحمد بن سلمة، ومسكين بن بكير. وعنه: محمد بن عوف
~~الطائي، وأحمد بن عبد الوهاب المصيصي، وأحمد بن مسيب الحلبي، وأحمد بن
~~النضر العسكري، والفضل بن عبد الله الأنطاكي، والحسن بن سفيان. وقال ابن
~~عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير، ويصحف عليهم. وقال أبو حاتم: صدوق، وعبد
~~الله بن جعفر الرقي أحب إلي منه. مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد
~~الله بن الزبير بن العوام الإمام أبو عبد الله القرشي الأسدي الزبيري
~~المدني، نزيل بغداد. سمع: أباه، ومالكا، والضحاك بن عثمان، وابراهيم بن
~~سعد، وعبد العزيز الدراوردي. وعنه: ابن ماجة حديثا واحدا في النجش،
~~وابراهيم الحربي، والزبير بن بكار، وأبو يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج،
~~وأبو القاسم البغوي، وسفيان بن عيينة. وثقة الدارقطني، ومنهم من لينه للوقف
~~في القرآن. قال أبو بكر المروزي: كان من الواقفة، فقلت له: قد كان وكيع
~~وأبو بكر بن عياش يقولان: القرآن غير مخلوق. فقال: أخطأ وكيع وأبو بكر.
~~قلت: فعندنا عن مالك أنه قال غير مخلوق. قال: إنا لم نسمعه. قلت: وكان مصعب
~~علامة في النسب، أديبا إخباريا فصيحا، من نبلاء الرجال وأفرادهم. روى عنه
~~الشيخان مسلم وأبو داوود خارج كتابيهما. وقال الزبير بن بكار: كان عمي وجه
~~قريش مروءة وعلما وشرفا وثباتا وقدرا وجاها. وكان من نسابة قريش، عاش
~~ثمانين سنة. قال أبو داوود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: مصعب الزبيري مستثبت.
~~مات في شوال سنة ست وثلاثين ومائتين. قال الزبير بن بكار: حدثني عبد الله
~~بن عمرو بن أبي صبيح المربي قال: لما استعمل جدك عبد الله على اليمن، قال
~~لي ابنه مصعب: امض معنا. فتأخرت ثم قدمت عليهم صنعاء، فنزلت في دار
~~الإمارة، فأكرمني وأجرى علي خمسين دينارا في الشهر، ولما انصرفت وصلني
~~بخمسمائة دينار. ولابن أبي صبيح فيه: فما عيشنا إلا الربيع ومصعب ... يدور
~~علينا مصعب وندور وفي مصعب إن غبنا القطر والندى ms03752 ... لها ورق معرورق وشكير
~~متى مايرى الراؤن غرة مصعب ... ينير بها اشراقة فتنير يروا ملكا كالبدر أما
~~فناؤه ... فرحب، وأما قدره فكبير له نعم عد قصر دونها ... وليس بها عما
~~يزيد قصور المعافى بن سليمان الرسعني PageV04P0332
# عن: فليح بن سليمان، وزهير بن معاوية، والقاسم بن معن المسعودي. وعنه:
~~هلال بن العلاء، واحمد بن ابراهيم بن ملحان، والقاسم بن الليث العتابي
~~الرسعني، وجعفر الفريابي. وكان صدوقا. توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين. معلل
~~بن نفيل أبو أحمد النهدي الحراني عن زهير بن معاوية وعنه أبو عروبة وأبو
~~عقيل أنس بن السلم ومات قبل الأربعين ومائتين، معلى بن مهدي بن رستم أبو
~~يعلى الموصلي الزهد. عن: مهدي بن ميمون، وشريك بن عبد الله، وأبي عوانة،
~~وحماد بن زيد. وعنه: أحمد بن حمدون، وادريس بن سليم، وابراهيم بن علي
~~العدوي، وأبو يعلى. قل ابن حمدون: حم ابن مهدي أربعين سنة كل سنة دائما.
~~توفي في شعبان سنة خمس وثلاثين ومائتين. وهو بصري نزل البصرة. معمر بن مخلد
~~الجزري السروجي عن: حماد بن زيد، وخلف بن خليفة. وعنه: محمد بن جبلة
~~الرافقي، وهلال بن العلاء. توفي بملطية سنة إحدى وثلاثين ومائتين. قال
~~النسائي: ثقة. منجاب بن الحارث أبو محمد التميمي الكوفي. عن: أبي الأحوص
~~سلام بن سليم، وشريك بن عبد الله، ومصعب بن سلام، وعلي بن مسهر. وعنه:
~~مسلم، وبقي بن مخلد، ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين، وجعفر الفريابي. توفي
~~سنة إحدى وثلاثين ومائتين. منصور بن المهدي محمد بن المنصور عبد الله بن
~~محمد الهاشمي العباسي ولي إمرة دمشق للأمين، وولي قبلها البصرة. دعي إلى
~~الخلافة في أول دولة المأمون، فامتنع. روى عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن
~~عبد العزيز. وعنه: أبو العيناء، وغيره. قال أبو الصقر محمد بن داوود بن
~~عيسى: كان أبي على شرطة منصور بدمشق، وكان الأمين يعجبه البلور، فدس منصور
~~من سرق قلة الجامع البلور. فلما رأى إمام الجامع مكانها فارغا ضرب بقلنسوته
~~الأرض وصرخ: سرقت قلتكم. فقال الناس: لا ms03753 صلاة بعد القلة. فصارت مثلا. قال
~~أبو الصقر: لما رجع المأمون إلى بغداد وجد القلة، فردها إلى جامع دمشق.
~~توفي منصور سنة ست وثلاثين ومائتين. منصور بن أبي مزاحم أبو نصر التركي،
~~واسم أبيه بشير. وولاؤه للأزد. كان كاتبا ثقة صاحب سنة. وكان له ديوان
~~فتركه. سمع: مالكا، وشريكا، وابراهيم بن سعد، وأبا الأحوص، واسماعيل بن
~~جعفر. ورأى شعبة. وعنه:مسلم، وأبو داوود، وابراهيم الحربي، ومووسى بن
~~هارون، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم البغوي. قال ابن معين: صدوق.
~~مات في ذي القعدة سنة خمس وثلاثين ومائتين. مهرجان النيسابوري الزاهد
~~سمع:عبد الله بن المبارك. وعنه: أبو يحيى الخفاف، وابراهيم بن محمد بن
~~سفيان، وزكريا بن دلويه. وحكي عنه أنه كان لايشرب الماء في الصيف أربعين
~~يوما زهدا. توفي سنة ثمان وثلاثين ومائتين. موسى بن أيوب النصيبي أبوعمران،
~~نزيل أنطاكية. عن: معتمر بن سليمان، وابن المبارك. وعنه: أبو حاتم الرازي،
~~ومحمد بن ابراهيم البوسنجي، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد. قال أبو حاتم:
~~صدوق. موسى بن عبد الله بن عبد الرحمن السلمي البصري الأسلع عن: عمر بن
~~سعيد الأبح. وعنه: أبو زرعة، وأبو يعلى، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي
~~القاضي. موسى بن مروان الرقي عن: عيسى بن يونس، وأبي معاوية، وبقية. وعنه:
~~أبو داوود، وابن ماجة، والقاسم بن الليث الرسعني. توفي سنة أربعين ومائتين.
~~موسى بن محمد بن حيان أو: ابن محمد بن سعيد بن حيان، بالحاء، ثم آخر
~~الحروف. صدوق، صاحب حديث. سمع بالبصرة: عبد الوهاب الرومي، وغندرا، وابن
~~أبي عدي، وعبد الرحمن بن مهدي. وعنه: أبو بكر الصغاني، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله المارستاني. قال الخطيب: أحاديث
~~مستقيمة. موسى بن معاوية بن صمادح بن عون بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
~~المحدث الصدوق، أبو جعفر الهاشمي المغربي. رحال مكثر عن: وكيع، وابن مهدي.
~~وعنه: محمد بن أحمد العنسي. قال: محمد بن وضاح: لقيته بالقيروان، وهو كثير
~~الحديث. رحل إلى الكوفة والري. وهو ثقة. ms03754 وقال ابن لبابة: ثقة. مات بعد
~~الثلاثين ومائتين. موسى الإمام أبو الوليد بن أبي الجارود المكي الفقيه،
~~صاحب الشافعي PageV04P0333
# منن كبار أصحاب الشافعي. قال الدارقطني: روى عن الشافعي حديثا كثيرا،
~~وروى عنه كتاب الأمالي وغيره. وكان من القيمين بمذهب الشافعي بمكة. وله
~~رواية عن سفيان بن عيينة. روى عنه: الترمذي، والربيع بن سليمان المرادي،
~~ويعقوب الفسوي، وابن وارة. قال الذهبي: أظنه قديم الموت. حرف النون نصر بن
~~الحريش أبو القاسم الصامت. بغدادي. قال الدارقطني: ضعيف. عن: المشمعل بن
~~ملحان، وأبي سهل مسلم الخراساني. وعنه: اسحاق الختلي، والحسين بن بشار،
~~ومحمد بن بشر بن مطر. يقال: حج أربعين حجة لم يكلم فيها أحدا. نصر بن الحكم
~~الياسري عن: خلف بن خليفة، وهشيم. وعنه: ابن البراء، واسحاق بن سفيان،
~~وأحمد بن علي الأبار، والحسن بن علوية. نصر بن عاصم الأنطاكي عن: الوليد بن
~~مسلم، ويحيى القطان، ومحمد بن سلمة الحراني، وبشر بن إسماعيل، ومسكين بن
~~بكير، وطبقتهم. ورحل إلى النواحي في طلب العلم. وعنه: د. ، والحافظ بن عبد
~~الله بن المستورد البغدادي أبو سيار، وعثمان بن خرزاذ، وجعفر الفريابي،
~~وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات. الفقيه أبو محمد النيسابوري، قاضي
~~نيسابور. تفقه على: محمد بن الحسين. وتأدب على: النضر بن شميل. وروى عن
~~خارجة بن مصعب، وابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، وزافر بن سليمان، وهياج
~~بن بسطام. وعنه: محمد بن رافع، وأيوب بن الحسن، ومحمد بن عبد الوهاب
~~الفراء، وجعفر بن محمد بن الحسين، وابراهيم بن علي الذهلي، وطائفة. قال
~~الحاكم: نصر بن زياد بن جشل، ولي قضاء نيسابور بضع عشرة سنة، ولم يزل
~~محمودا عند السلطان والرعية. وله عندنا بنيسابور آثار كبيرة مذكورة. وكانت
~~كتب المأمون إليه متواترة. وكان كوفي المذهب، وأعقابه عن آخرهم حديثيون.
~~سمعت يحيى بن محمد العنبري: سمعت أحمد بن محمد البالوي يقولون: كان نصر بن
~~زياد يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويقول: لولا هذا لم أتلبس لهم بعمل،
~~لكني إذا لم أل القضاء لم أقدر عليه. ms03755 وكان يحيي الليل ويصوم الاثنين
~~والخميس والجمعة، ولا يرضى من العمال حتى يؤدوا حقوق الناس. وقال غيره: عاش
~~ستا وتسعين سنة. وقال سبط أحمد بن ابراهيم بن عبد الله: توفي في سابع صفر
~~سنة ست وثلاثين ومائتين. نصر بن فضالة النيسابوري عن: سفيان بن عيينة،
~~ووكيع. وعنه: أحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن اسحاق السراج. توفي سنة ثمان
~~وثلاثين عند قتيبة. نصير بن يوسف بن أبي نصر الرازي النحوي المقريء أبو
~~المنذر تلميذ أبي الحسن الكسائي. كان من أئمة القراء المشهورين. أخذ عنه:
~~محمد بن عيسى بن رزين الأصبهاني،وعلي بن أبي نصر النحوي، ومحمد بن ادريس
~~الدنداني. وآخر من قرأ عليه أحمد بن رستم الطبري شيخ عبد الواحد بن أبي
~~هاشم. وله مصنف في رسم المصحف. وقد روى الحديث عن: اسحاق بن سليمان، وغيره.
~~النضر بن سعيد بن النضر بن شبرمة أبو صهيب الحارثي الكوفي. عن: أبيه، وعبد
~~الله بن بكير، والوليد بن أبي ثور، والحسن بن محمد إمام المطمورة. وعنه:
~~أبو سعيد الأشج، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومطين، وعلي بن الحسين بن
~~الجنيد الرازي، وغيرهم. ما أعلم فيه جرحا لغير ابن قانع فإنه ضعفه. حرف
~~الهاء هارون بن سالم أبو عمر القرطبي الزاهد. عن: يحيى بن يحيى الليثي،
~~وعيسى بن دينار. ورحل إلى ديار مصر فأخذ عن: أشهب بن عبد العزيز، وأصبغ بن
~~الفرج. قال ابن الفرضي: كان منقطع القرين في الزهد والعلم، مجاب الدعوة،
~~فقيها كبير القدر. يقال: امتحنت إجابة دعوته في غير ماشيء، ومات في
~~الكهولة. وكان عليه إخبات وحزن، وكان لا ينام على فراش في رمضان. حكى إمام
~~مسجد قرطبة أنه رأى هارون بن سالم باليل سجد، قال: فرأيت شجرة في المسجد
~~سجدت وراءه، فلما قام قامت. وقال ابراهيم بن هلال: ما رأيت هارون بن سالم
~~يصلي قط إلا وهو يرتعد. وكان يسكن بيتا بلا أبواب. وكان مقدما ف زمانه في
~~الزهد والعبادة. قال ابن بشكوال: وقبره يتبرك به، ويعرف بإجابة الدعوة.
~~جربت ذلك ms03756 مرارا. قلت: فروى عنه عامر بن معاوية القاضي، وغيره. توفي سنة
~~ثمان وثلاثين. هارون بن عباد النهدي المصيصي ثم الأنطاكي - د. - عن: جرير
~~بن عبد الحميد، وأبي بكر بن عياش، وجماعة. وعنه: د. ، ومحمد بن وضاح
~~القرطبي. PageV04P0334
# هارون بن عبد الله بن محمد بن كثير بن معن بن عبد الرحمن عوف الزهري. أبو
~~يحيى المكي القاضي نزيل بغداد. روى عن: عبد الله بن وهب. وتفقه على أصحاب
~~مالك كأبي مصعب، و الهديري. وقيل إنه إبراهيم سمع من مالك. قال أبو بكر
~~الخطيب:سمع: مالك بن أنس، والدراوردي، وعبد الرحمن ن زيد بن أسلم. وعنه:
~~يحيى بن عبد الله بن بكير، وعبد السلام الهروي، والزبير بن بكار، وينس بن
~~عبد الأعلى. وولي قضاء العسكر، ثم ولي قضاء مصر إلى أن عزل في آخر خلافة
~~المعتصم. وقال أبو اسحاق الشيرازي: هو أعلم من صنف الكتب في مختلف قول
~~مالك. وقال القاضي عياض: كان من الفقهاء العلماء في مذهب أهل المدينة، واسع
~~الأدب. وقال أبو سعيد بن يونس: توفي بسامراء في شعبان سنة اثنتين وثلاثين.
~~هارون الواثق بالله أبو جعفر، وقيل أبو القاسم. أمير المؤمنين ولد المعتصم
~~بالله أبي اسحاق محمد بن الرشيد هارون بن المهدي محمد بن المنصور الهاشمي
~~العباسي. وأمه رومية اسمها قراطيس، أدركت دولة ابنها. ولي الأمر بعهد أبيه.
~~ونقل اسماعيل الخطبي أنه ولد لعشر بقين من شعبان سنة ست وتسعين ومائة. قال
~~يحيى بن أكثم: ماأحسن أحد إلى آل أبي طالب ما أحسن إليهم الواثق. ما مات
~~وفيهم فقير. وقال حمدون بن اسماعيل: كان الواثق مليح الشعر، وكان يحب خادما
~~أهدي له من مصر، فأغضبه الواثق يوما، ثم إنه سمعه يقول لبعض الخدم: والله
~~إنه إبراهيم ليروم أن أكلمه من أمس فما أفعل فقال الواثق: ياذا الذي بعذابي
~~ظل مفتخرا ... ماأنت إلا مليك جار، إذ قدر قدرا لولا الهوى لتجارينا على
~~قدر ... وإن أفق منه يوما ما، فسوف ترى PageV04P0335
# قال الخطيب: كان أحمد بن أبي دؤاد قد استولى على الواثق ms03757 وحمله على التشدد
~~في المحنة. ودعا الناس إلى القول بخلق القرآن. ويقال: إن الواثق رجع عن ذلك
~~القول قبل موته. وقال عبد الله بن يحيى: حدثنا ابراهيم بن أسباط بن السكن
~~قال: حمل رجل فيمن حمل، مكبل بالحديد من بلاده، فأدخل. فقال ابن أبي دؤاد:
~~تقول أو أقول؟ قال: هذا أول جوركم. أخرجتم الناس من بلادهم، ودعوتموهم إلى
~~شيء. لا بل أقول. قال: قل. والواثق جالس. فقال: أخبرني عن هذا الرأي الذي
~~دعوتم الناس إليه، أعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يدع الناس
~~إليه، أم شيء لم يعلمه؟ قال: علمه. قال: فكان يسمعه أن لا يدعو الناس إليه،
~~وأنتم لايسعكم، قال: فبهتوا. قال: فاستضحك الواثق، وقام قابضا على فمه،
~~ودخل بيتا ومد رجليه وهو يقول: وسع النبي صلى الله عليه وسلم أن يسكت عنا
~~ولا يسعنا. فأمر أن يعطى ثلاثمائة دينار، وأن يرد إلى بلده. وعن طاهر بن
~~خلف: سمعت المهتدي بالله بن الواثق يقول: كان أبي إذا أراد أن يقتل رجلا
~~أحضرنا. فأتى بشيخ مخضوب مقيد، وقال أبي: ائذنوا لابن أبي دؤاد وأصحابه.
~~وأدخل لشيخ فقال: السلام عليك يا أمير المؤمنين. فقال: لاسلم الله عليك.
~~قال: بئس ما أدبك مؤدبك. قال الله تعالى: " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن
~~منها أو ردوها " قلت: هذه حكاية منكرة، ورواتها مجاهيل، لكن نسوقها. قال:
~~فقال ابن أبي دؤاد: يا أمير المؤمنين الرجل متكلم. فقال له: كلمه. فقال: يا
~~شيخ ما تقول في القرآن؟ قال: لم تنصفني، ولي السؤال. قال: سل يا شيخ. قال:
~~ما تقول في القرآن؟ قال: مخلوق. قال: هذا شيء علمه رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وأبو بكر وعمر والخلفاء، أم شيء لم يعلموه؟ فقال: شيء لم يعلموه.
~~فقال: سبحان الله، شيء لم يعلموه أعلمته أنت؟ قال: فخجل وقال أقلني. قال:
~~والمسألة بحالها؟ قال: نعم. قال: ما تقول في القرآن؟ قال: مخلوق، قال: شيء
~~علمه رسول الله؟ قلت: علمه. قال: علمه ولم يدع الناس إليه؟ قال: نعم. قال: ms03758
~~أفلا وسعك ما وسعه ووسع الخلفاء بعده. فقام أبي الواثق فدخل الخلوة،
~~واستلقى وهو يقول: شيء لم يعلمه النبي صلى الله عليه وسلم، ولا ابو بكر،
~~ولا عمر، ولا عثمان، ولا علي، علمته أنت؟ سبحان الله علموه ولم يدعوا الناس
~~إليه، أفلا وسعك ما وسعهم؟ ثم أمر برفع قيود الشيخ، وأمر له بأربعمائة
~~دينار، وسقط ابن أبي دؤاد من عينه، ولم يمتحن بعدها أحدا. وروى نحوا من هذه
~~الواقعة أحمد بن السندي الحداد، عن أحمد بن الممتنع، عن صالح بن علي
~~الهاشمي المنصوري، عن المهتدي بالله، رحمه الله. قال صالح: حضرته وقد جلس
~~للمتظلمين، فنظرت إلى القصص تقرأ عليه من أولها إلى آخرها، فيأمر بالتوقيع
~~عليها، ويختمها، فيسرني ذلك. وجعلت أنظر إليه، ففطن، ونظر إلي، فغضضت عنه،
~~حتى كان ذلك منه ومني مرارا. فقال لي: يا صالح في نفسك شيء تحب أن تقوله؟
~~قلت: نعم. فلما انفض المجلس أدخلت مجلسه فقال: تقول ما دار في نفسك أو
~~أقوله أنا؟ فقلت يا أمير المؤمنين ما ترى. قال: أقول إنك استحسنت ما رأيت
~~منا. فقلت: أي خليفة خليفتنا، إن لم يكن يقول القرآن مخلوق. فورد على قلبي
~~أمر عظيم، ثم قلت: يا نفس هل تموتين قبل أجلك؟ فقلت: نعم. فأطرق ثم قال:
~~اسمع مني، فو الله لتسمعن الحق. فسرى عني وقلت: ومن أولى بالحق منك وأنت
~~خليفة رب العالمين، وابن عم سيد المرسلين؟ قال: مازلت أقول أن القرآن مخلوق
~~صدرا من أيام الواثق، حتى أقدم شيخا من أذنه فأدخل مقيدا، وهو جميل حسن
~~الشيبة. فرأيت الواثق قد استحيا منه ورق له. فمازال يدنيه حتى قرب منه
~~وجلس، فقال: ناظر ابن أبي دؤاد. فقال: يا أمير المؤمنين إنه يضعف عن
~~المناظرة. فغضب وقال: أبو عبد الله يضعف عن مناظرتك أنت؟ قال: هون عليك،
~~وآئذن لي في مناظرته. فقال: ما دعوناك إلا لهذا. فقال: احفظ علي وعليه، ثم
~~قال: يا أحمد أخبرني عن مقالتك هذه، هي مقالة واجبة داخلة في عقد الدين،
~~فلا يكون ms03759 الدين كاملا حتى يقال فيه بما قلت؟ قال: نعم. قال: فأخبرني عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه الله، هل ستر شيئا مما أمر به؟ قال:
~~لا. قال: فدعا إلى مقالتك هذه؟ فسكت. فقال الشيخ: يا أمير المؤمنين واحدة.
~~فقال الواثق: واحدة. فقال الشيخ: أخبرني عن الله تعالى حين قال: " اليوم
~~اكملت لكم دينكم " أكان الله PageV04P0336
# هو الصادق في إكمال دينه، أو أنت الصادق في نقصانه، حتى يقال بمقالتك
~~هذه؟ فسكت. فقال الشيخ: اثنتان. قال الواثق: نعم. وقال: اخبرني عن مقالتك
~~هذه، أعلمها رسول الله أم جهلها؟ قلت: علمها. قال: فدعا الناس إليها. فسكت.
~~فقال الشيخ: يا أمير المؤمنين ثلاثة. قال: نعم. قال: فاتسع لرسول الله أن
~~علمها أن يمسك عنها، ولم يطالب أمته بها؟ قال: نعم. قال: واتسع لأبي بكر،
~~وعمر، وعثمان، وعلي ذلك؟ قال: نعم. فأعرض الشيخ عنه، وأقبل على الواثق
~~فقال: يا أمير المؤمنين قد قدمت القول أن أحمد يصبو ويضعف عن المناظرة. يا
~~أمير المؤمنين إن لم يتسع لك من الإمساك عن هذه المقالة ما زعم هذا أنه
~~اتسع للنبي صلى الله عليه وسلم، ولأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فلا وسع
~~الله عليك. قال الواثق: نعم كذا هو. اقطعوا قيد الشيخ. فلما قطعوه ضرب
~~الشيخ بيده إلى القيد فأخذه، فقال الواثق: لم اخذته؟ فقال: لأني نويت أن
~~أتقدم إلى من أوصي إليه، إذا مت أن يجعله بيني وبين كفني، حتى أخاصم به هذا
~~الظالم عند الله يوم القيامة وأقول: يا رب لم قيدني وروع أهلي؟ ثم بكى فبكى
~~الواثق وبكينا. ثم سأله الواثق أن يجعله في حل، ومر له بصلة فقال: لا حاجة
~~لي بها. قال المهتدي بالله: فرجعت عن هذه المقالة، وأظن أن الواثق رجع عنها
~~من يومئذ. وقال ابراهيم نفطويه: حدثني حامد بن العباس، عن رجل، عن المهتدي
~~بالله، أن الواثق مات وقد تاب عن القول بخلق القرآن. وكان الواثق وافر
~~الأدب. بلغنا أن جارية غنته بشعر العرجي: الصادق في إكمال دينه، ms03760 أو أنت
~~الصادق في نقصانه، حتى يقال بمقالتك هذه؟ فسكت. فقال الشيخ: اثنتان. قال
~~الواثق: نعم. وقال: اخبرني عن مقالتك هذه، أعلمها رسول الله أم جهلها؟ قلت:
~~علمها. قال: فدعا الناس إليها. فسكت. فقال الشيخ: يا أمير المؤمنين ثلاثة.
~~قال: نعم. قال: فاتسع لرسول الله أن علمها أن يمسك عنها، ولم يطالب أمته
~~بها؟ قال: نعم. قال: واتسع لأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي ذلك؟ قال: نعم.
~~فأعرض الشيخ عنه، وأقبل على الواثق فقال: يا أمير المؤمنين قد قدمت القول
~~أن أحمد يصبو ويضعف عن المناظرة. يا أمير المؤمنين إن لم يتسع لك من
~~الإمساك عن هذه المقالة ما زعم هذا أنه اتسع للنبي صلى الله عليه وسلم،
~~ولأبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، فلا وسع الله عليك. قال الواثق: نعم كذا
~~هو. اقطعوا قيد الشيخ. فلما قطعوه ضرب الشيخ بيده إلى القيد فأخذه، فقال
~~الواثق: لم اخذته؟ فقال: لأني نويت أن أتقدم إلى من أوصي إليه، إذا مت أن
~~يجعله بيني وبين كفني، حتى أخاصم به هذا الظالم عند الله يوم القيامة
~~وأقول: يا رب لم قيدني وروع أهلي؟ ثم بكى فبكى الواثق وبكينا. ثم سأله
~~الواثق أن يجعله في حل، ومر له بصلة فقال: لا حاجة لي بها. قال المهتدي
~~بالله: فرجعت عن هذه المقالة، وأظن أن الواثق رجع عنها من يومئذ. وقال
~~ابراهيم نفطويه: حدثني حامد بن العباس، عن رجل، عن المهتدي بالله، أن
~~الواثق مات وقد تاب عن القول بخلق القرآن. وكان الواثق وافر الأدب. بلغنا
~~أن جارية غنته بشعر العرجي: أظلوم إن مصابكم رجلا ... رد السلام تحية ظلم
~~فمن الحضرين من صوب نصب رجلا، ومنهم من قال: صوابها: رجل. فقالت: هكذا
~~لقنني المازني. وطلب المازني، فلما مثل بين يدي الواثق، قال: ممن الرجل؟
~~قال: من بني مازن. قال: أي الموازن، أمازن تميم، أم مازن قيس، أم مازن
~~ربيعة؟ قلت:مازن ربيعة. فكلمني حينئذ بلغة قومي فقال: با اسبك. لأنهم
~~يقلبون الميم باء والباء ميم فكرهت أن أواجهه بمكر، ms03761 فقلت: بكر يا أمير
~~المؤمنين. ففطن لها وأعجبته. فقال: ما تقول في هذا البيت. قلت: الوجه
~~النصب. لأن مصابكم مصدر، بمعنى أصابتكم. فأخذ البريدي يعارضني، قلت: هو
~~بمنزلة إن ضربك زيدا ظلم. فلرجل مفعول مصابكم، والدليل عليه أن الكلام
~~معلق، إلى أن تقول ظلم فيتم. فأعجب الواثق، وأعطاني ألف دينار. قال ابن أبي
~~الدنيا: كان الواثق أبيض، تعلوه صفرة، حسن اللحية، في عينيه نكتة. وقال
~~زرقان بن أبي دؤاد: لما احتضر الواثق جعل يردد هذين البيتين: الموت فيه
~~جميع الخلق مشترك ... لا سوقة منهم يبقى ولا ملك ما ضر أهل الدنيا في
~~تنافرهم ... وليس يغني عن الأملاك ما ملكوا PageV04P0337
# ثم أمر بالبسط فطويت، والصق خده بالأرض، وجعل يقول: يا من لا يزول ملكه،
~~ارحم من قد زال ملكه. روى أحمد بن محمد الواثقي أمير البصرة، عن أبيه
~~قال:كنت أحد من مرض الواثق في علته، إذ لحقته غشية، فما شككنا أنه مات. قال
~~بعضنا لبعض تقدموا. فما جسر أحد، فتقدمت أنا، فلما صرت عند رأسه، وأردت أن
~~أضع يدي على أنفه، لحقته إفاقة، ففتح عينيه، فكدت أموت فزعا، من أن يراني
~~قد مشيت إلى غير رتبتي، فرجعت إلى خلف، فتعلقت قبيعة سيفي بالعتبة، فعثرت
~~على سيفي فاندق، وكاد أن يدخل في لحمي. فسلمت وخرجت، فاستدعيت سيفا، وجئت
~~فوقفت ساعة، فتلفت الواثق تلفا لم يشك فيه. فشددت لحيته وغمضته وسجيته،
~~وجاء الفراشون، فأخذوا ما تحته يردوه إلى الخزائن، لأنه مثبت عليهم، وترك
~~وحده في البيت. فقال لي أحمد بن أبي دؤاد القاضي: إنا نريد أن نتشاغل بعقد
~~البيعة، وأحب أن تحفظه إلى أن يدفن، فأنت من أخصهم به في حياته. فرددت باب
~~المجلس، وجلست عند الباب، فحسست بعد ساعة بحركة في البيت أفزعتني، فدخلت،
~~فإذا بجرذون قد جاء فاستل عينه فأكلها، فقلت: لا إله إلا الله، هذه العين
~~التي فتحها من ساعة، فاندق سيفي هيبة لها. قال: وجاءوا فغسلوه، وأخبرت ابن
~~أبي دؤاد الخبر. قال: والجرذون دابة أكبر من اليربوع. كانت خلافة ms03762 الواثق
~~خمس سنين ونصف. ومات بسر من رأى، يوم الأربعاء، لست بيقين من ذي الحجة، من
~~سنة اثنتين وثلاثين، وبويع بعده المتوكل. هارون بن معروف - خ. م. د. -
~~أبوعلي المروزي، نزيل بغداد. كان خزازا وأضر بأخرة. روى عن: هشيم، ويحيى بن
~~أبي زائدة، وابن عيينة، ومروان بن شجاع، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الله
~~بن وهب، وأبي بكر بن عياش، والوليد بن مسلم، وخلق كثير من العراقيين،
~~والحجازيين، والمصريين، والشاميين، والجزريين. وعنه: م. ،د. ، وخ. ، عن
~~رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى الذهلي، وصالح جزرة، وعبد الله بن
~~أحمد، وأحمد بن خيثمة، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وطائفة. وثقة
~~ابن أبي حاتم، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ببغداد سنة خمس عشرة،
~~بعدما عمي، من حفظه. وقال أبو داوود: سمعت الثقة يقول. قال هارون بن معروف:
~~رأيت في المنام قيل لي من آثر الحديث على القرآن عذب. قال: فظننت أن ذهاب
~~بصري من ذلك. وقال هارون الحمال: سمعت هارون بن معروف يقول: من زعم أن
~~القرآن مخلوق فكأنما عبد اللات والعزى. وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن
~~هارون بن معروف قال: ما زعم أن الله لايتكلم فهو يعبد الأصنام. قلت: عاش
~~هارون أربعا وسبعين سنة، ومات في آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين. وكان صدوقا
~~فاضلا صاحب سنة. هارون بن أبي هارون العبدي حدث ببغداد عن: أبي المليح
~~الرقي، وبقية. وعنه: مطين، وعبد الله بن ناجية. وكان صدوقا. هاشم بن الحارث
~~المروذي نزيل بغداد عن: أبي المليح، وعبيد الله بن عمرو الرقيين. وعنه: أبو
~~بكر بن أبي الدنيا، والبغوي، وأحمد بن الحسن الصوفي الكبير، وغيرهم. وثقة
~~الخطيب وقال: توفي سنة أربع وثلاثين. حديثه بعلو في جزءين هاشم بن الوليد
~~أبو طالب الهروي. عن: أبي بكر بن عياش، وحفص بن غياث، ويحيى بن سليم
~~الطائفي. وعنه: أبو حاتم الرازي، ومحمد بن عبد الرحمن الشامي، والحسين بن
~~ادريس، وآخرون. توفي سنة تسع وثلاثين ومائتين. هبيرة بن محمد ms03763 التمار الأبرش
~~قرأ القرآن على حفص صاحب عاصم. وتصدر للإقراء. قرأ عليه: حسنون بن الهيثم
~~الدويري، والخضر بن الهيثم الطوسي، وأحمد بن علي الخزاز، وغيرهم. كنيته أبو
~~عمر. هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة - خ. م. د. PageV04P0338
# أبو خالد القيسي الثوباني البصري، ويقال له هداب. صلى على شعبة، وسمع من:
~~الحمادين، وهمام بن يحيى، وجرير بن حازم، وأبان العطار، وسليمان بن
~~المغيرة، ومبارك بن فضالة، وهارون بن موسى النحوي، وسلام بن مسكين، وطائفة
~~بصريين. وعنه: خ. ، م. ، د. ، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو
~~بكر أحمد بن علي المروزي، وأحمد بن عمرو القطراني، وأبو يعلى الموصلي،
~~وجعفر الفريابي، والحسن بن سفيان، وأبو معشر الحسن بن سفيان الدارمي، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، وعبدان الأهوازي، وأبو القاسم البغوي، وخلق. قال علي
~~بن الجنيد، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن عدي: لابأس
~~به. ولا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه. وأما النسائي فقال: ضعيف. وقال
~~لحسن بن سفيان: سمعت هدبة يقول: صليت على شعبة، فقيل له: رأيته؟ فقال: رأيت
~~من هو خير منه، حماد بن سلمة وكان سنيا، وكان شعبة يرى الإرجاء. وقال عبدان
~~الأهوازي كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته ويسبح في الركوع والسجود نيفا
~~وثلاثين تسبيحة وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار لحيته ووجهه وكل شيء
~~منه حتى صلاته. وقال ابن عدي: سمعت أبا يعلى، وسئل عن هدبة، و شيبان، أيهما
~~أفضل؟ قال: هدبة أفضلهما وأوثقهما، وأكثرهما حديثا. كان حديث حماد بن سلمة
~~عنده نسختين: واحدة على الشيوخ، وواحدة على التصنيف. أخبرنا أبو المعالي
~~الأبرقوهي، أنا الفتح بن عبد السلام، أنا محمد بن عمر، ومحمد بن أحمد
~~قالوا: أنا أبو جعفر محمد بن أحمد، أنا أبو الفضل الزهري، أنا جعفر
~~الفريابي: ثنا هدبة بن خالد، ثنا همام، ثنا قتادة، عن أنس، عن ابي موسى
~~الأشعري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مثل المؤمن الذي يقرأ ms03764
~~القرآن كمثل الأترجة. وذكر الحديث. قال أبوداوود، عن محمد بن عبد الملك:
~~توفي هدة سنة خمس وثلاثين. وقال ابن حبان: مات سنة ست أو سبع وثلاثين
~~ومائتين. هريم بن عبد الأعلى بن الفرات - م. - أبو حمزة الأسدي البصري. عن:
~~معتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وجماعة. وعنه: م. ، وبقي
~~بن مخلد، واسماعيل سمويه، وعبدان الأهوازي، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله
~~أحمد بن حنبل، وطائفة. حدث باصبهان سنة عشرين ومائتين. قال ابن حبان: في
~~الثقات: مات سنة أربعين أو قبلها أو بعدها بقليل. وقال أبو الشيخ: مات
~~بالبصرة سنة خمس وثلاثين ومائتين. هريم بن مسعر - ت. - أبو عبد الله الأزدي
~~خادم الفضيل بن عياض. روى عن: الفضيل، وعبد العزيز الدرا وردي، وعبد الله
~~بن وهب. وعنه: ت. ، وجعفر الفريابي، وأحمد بن عبد الله بن مالك. وثقة ابن
~~حبان. هشام بن اسحاق أبو ربيعة العامري مولاهم المصري. قال ابن يونس: كان
~~عالما بأخبار مصر. روى عن : الليث، ومالك. ومات في ربيع الآخر سنة خمس
~~وثلاثين. الهيثم بن أيوب - ن. - أبو عمران الطالقاني. عن: ابراهيم بن سعد،
~~ويحيى ابن أبي زائدة، وعبد العزيز الدراوردي، وجماعة. وعنه: ن. ، وجعفر
~~الفريابي، ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدوري، وجماعة. وثقة النسائي، وكان
~~إماما كبير القدر. توفي سنة ثمان وثلاثين. بالطالقان من بلاد خراسان.
~~الهيثم بن خالد الجهني الكوفي - د. - عن: وكيع، وحسين الجعفي، وعبد الله بن
~~نير، وجماعة. وعنه: د. وقال: ثقة. كتبت عنه سنة خمس وثلاثين. لم أجد من روى
~~عنه غير أبي داوود. وتوفي سنة تسع وثلاثين. الهيثم بن خالد الكوفي الوراق
~~مستملي أبي نعيم سيأتي. والهيثم بن خالد المصيصي: حدث ببغداد بعد الخمسين.
~~والهيثم بن خالد البغدادي: شيخ من طبقة المصيصي. والهيثم بن خالد الكوفي:
~~عن شريك. شيخ فيه جهالة. الهيثم بن اليمان أبو بشر الرازي. عن: شريك، وأبي
~~الأحوص، واسماعيل بن زكريا، وهشيم. روى عنه: أبو حاتم، وعلي بن الحسين بن
~~الجنيد، وغيرهما. وهو صالح الحديث. قاله فيما ms03765 أرى عبد الرحمن بن أبي حاتم.
~~حرف الواو وثيمة بن موسى ببن الفرات الفارسي PageV04P0339
# نزيل مصر. صنف كتاب الردة، وجوده. وكان تاجرا في الوشي. وله معرفة
~~بالأخبار وأيام الناس. دخل إلى الأندلس وغيرها. روى عنه: ولده عمارة بن
~~وثيمة. ومات في جمادى الآخرة سنة سبع. يروى عن: سلمة بن الفضل الأبرش،
~~ومالك بن أنس، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: يحدث عن سلمة بن الفضل بأحاديث
~~موضوعة. الواثق بالله اسمه هارون. مر. الوليد بن عبد الملك بن مسرح أبو وهب
~~الحراني. عن: سليمان بن عطاء الحراني، وعبيد الله بن عدي بن عدي، ويعلى بن
~~الأشدق، وغيرهم. وعنه: جعفر الفريابي، وأبو زرعة، وأبو حاتم وقال: صدوق.
~~قلت : مات سنة أربعين. الوليد بن عتبة - د. - أبو العباس الأشجعي الدمشقي
~~المقريء. قرأ على أيوب بن تميم. وسمع من: الوليد بن مسلم، وبقية، وضمرة بن
~~ربيعة، وجماعة. وعنه: د. ، وأبوا زرعة، وجعفر الفريابي، ومحمد بن الحسين ين
~~قتيبة العسقلاني، وعمر بن سعيد المنبجي، وجماعة. قال أبو زرعة الدمشقي: كان
~~القراء بدمشق الذين يحكمون القراءة. الشامية العثمانية ويضبطونها: هشام،
~~وابن ذكوان، والوليد بن عتبة. وقال محمد بن عوف: هو أوثق من صفوان بن صالح.
~~ولد سنة ست وسبعين ومائة. وقال أبو زرعة الدمشقي: مات في جمادى الأولى سنة
~~أربعين. قلت: قرأ عليه أحمد بن مضر بن شاكر، وأخذ عنه الحروف أحمد بن يزيد
~~الحلواني، وفضل بن محمد الأنطالكي. وهب بن بقية بن عثمان بن سابور - م. د.
~~- أبو محمد الواسطي، ويقال له وهبان. عن: هشيم، ويزيد بن زريع، وخالد بن
~~عبد الله الطحان، وطبقتهم. وعنه: م. ، د. ، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم
~~البغوي، وجعفر الفريابي، وأبو العباس السراج، وآخرون. قال يحيى بن معين:
~~ثقة لكنه سمع وهو صغير. قلت: وقع لنا حديثه عاليا. وتوفي سنة تسع وثلاثين.
~~حرف الياء يحيى بن أيوب م. د. - أبو زكريا البغدادي المقابري العابد. عن:
~~شريك، واسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وهشيم، ومصعب بن سلام، وعباد بن
~~عباد، وعبد الله ms03766 بن وهب، وخلق. وعنه: م. ، د. ، وأبو زرعة، وابن أبي
~~الدنيا، ومحمد بن وضاح القرطبي، والحسين بن فهم، وأحمد بن علي المروزي،
~~وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن
~~ابراهيم السراج، وحامد بن شعيب البلخي، وخلق. قال أحمد بن حنبل: رجل صالح،
~~صاحب سكون ودعة. وقال علي بن المديني: صدوق. وقال أبو شعيب الحراني: ثنا
~~يحيى بن أيوب، وكان من خيار عباد الله. وقال محمد بن مخلد: نا العباس بن
~~محمد بن عبد الرحمن الأشهلي: حدثني أبي قال: مررت بمقابر، فسمعت همهمة،
~~فاتبعت الأثر، فإذا يحيى بن أيوب في حفرة من تلك الحفر، وإذ هو يدعو يبكي
~~ويقول: يا قرة عين المطيعين، ويا قرة عين العاصين، ولم لاتكون قرة عين
~~العاصين، وأنت سترت عليهم الذنوب. ولم لاتكون قرة عيد المطيعين، وأنت مثبت
~~عليهم بالطاعة. قال: ويعاود البكاء. فغلبني البكاء، ففطن بي وقال: تعال،
~~لعل الله إنما بعث بك لخير. وقال الحسين بن فهم: كان يحيى بن أيوب ثقة،
~~ورعا، مسلما، يقول بالسنة، ويعيب من يقول بقول جهم وبخلاف السنة. قال: توفي
~~يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول سنة أربع وثلاثين. وأما موسى بن
~~هارون فقال: ليلة الأحد لعشر مضين من ربيع الأول. وأخبرنى أنه ولد سنة سبع
~~وخمسين ومائة. يحيى بن بشر البلخي القلاس العابد - خ. - عن: سفيان بن
~~عيينة، والوليد بن مسلم، ووكيع، وشبابة، وطبقتهم. وعنه: خ. ، وأحمد بن سيار
~~المروزي، وعبد الله الدارمي، وعبد الله بن حميد، وآخرون. قال البخاري: توفي
~~في خامس المحرم سنة اثنتين وثلاثين، رحمه الله. يحيى بن أبي عبيدة رجاء بن
~~عبد الله أبو محمد الوادي الحراني. سمع: زهير بن معاوية، وأبا يوسف بن
~~يعقوب بن ابراهيم. وعنه: أبو عروبة الحراني، ورخه وقال: سمعت منه وكان
~~لايخضب. مات في جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين. يحيى بن سليمان بن يحيى
~~بن سعيد بن مسلم بن عبيد - خ. - ت. PageV04P0340
# أبو سعيد الجعفي الكوفي المقريء. نزيل مصر. سمع حروف عاصم ms03767 من: أبي بكر بن
~~عياش. أخذها منه: أحمد بن محمد بن رشدين. وسمع: عبد العزيز الدراوردي، وأبا
~~خالد الأحمر، وعبد الرحمن المحاربي، وأبا بكر بن عياش، ووكيعا، وعبد الله
~~بن وهب، وطائفة. وعنه: ح. ، وت، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد
~~بن عوف الطائي، والحسين بن اسحاق التستري، والحسن بن سفيان، وأبو طاهر محمد
~~بن أحمد بن عثمان المديني، والحسن بن غليب المصري، وآخرون. قال النسائي:
~~ليس بثقة. وقال غيره: بتوثيقه. قال أبو حاتم: شيخ. وقال ابن حبان في كتاب
~~الثقات: ربما أغرب. وقال ابن يونس: توفي سنة سبع وثلاثين. وقال في مكان
~~آخر: سنة ثمان. يحيى بن سليمان الجفري الافريقي أبو زكريا. روى عن: أبي
~~معمر بن عبد الصمد، وغيره. وعنه: حبرون بن عيسى البلوي. قيل: توفي سنة سبع
~~أيضا. يحيى بن طلحة اليربوعي الكوفي عن: شريك، وفضيل بن عياض. وعنه: علي بن
~~الحسين بن الجنيد الرازي، وغيره. يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي - خ.
~~م. ق. - مولاهم المصري الحافظ أبو زكريا. ولد سنة أربع وخمسين ومائة. وأخذ
~~عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وحماد بن زيد، والمغيرة بن عبد الرحمن
~~الخزامي، ويعقوب بن عبد الرحمن القاري، وبكر بن مضر، ومفضل بن فضالة، وابن
~~وهب، وخلق سواهم. وعنه: خ. ، وم. ق. ، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد، وحرملة
~~بن يحيى، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة، ومحمد بن اسحاق الصاغاني، ومحمد
~~بن ابراهيم الوسنجي، ويحيى بن أيوب العلاف، ويحيى بن عثمان بن صالح السهمي،
~~وأحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين، وخير بن موفق، وأبو الزنباع روح بن
~~الفرج وأبو علي الحسن بن فرج الغزي، وآخرون كثيرون. قال أبو حاتم: كان يفهم
~~هذا الشأن، يكتب حديثه، ولا يحتج به. قلت: قد احتج به صاحبا الصحيحين. وكان
~~غزير العلم عارفا بالحديث وأيام الناس، بصيرا بالفتوى. قال عبيد بن رجال:
~~سمعت يحيى بن بكير يقول لأبي زرعة: ليس ذا ليس ذا زغزغة عن زوبعة، إنما
~~ترفع الستر، تنظر إلى ms03768 بنيك وأصحابه بين يديه، مالك، عن ابن عمر، عن نافع.
~~وقد قال فيه النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بثقة. ولم يقبل الناس
~~إطلاق هذه العبارة في هذا، ما في الجعفي المتقدم فيما قبله، كما لم يقبلوا
~~منه ذلك في أحمد بن صالح المصري. قال أسلم بن عبد العزيز الأندلسي: حدثنا
~~بقي بن مخلد أن يحيى بن بكير سمع الموطأ من مالك سبع عشرة مرة. قلت: ومن
~~جلالته عند البخاري روى محمد بن عبد الله، وهو الذهلي، عن يحيى بن بكير.
~~أخبرنا محمد بن عبد السلام العصروني، وغير واحد، عن المؤيد الطوسي، وغيره
~~قال المؤيد: أنا محمد بن الفضل الفزاري، أنا عمر بن مسرور، أنا اسماعيل بن
~~نمير، ثنا محمد بن ابراهيم البوسنجي، نا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني
~~عن الليث، عن حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جزء
~~قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للأعقاب وبطون الأقدام
~~من النار " توفي في النصف من صفر سنة إحدى وثلاثين. يحيى بن عبد الله بن
~~زياد الأسلمي الخراساني خاقان - خ. - المروزي، ويقال البلخي. أخوه جمعة
~~وزنجويه. ويكنى أبا سهل، وقيل: وأبو الليث. روى عن: ابن المبارك، ونوح بن
~~أبي مريم، وحفص بن غياث، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: خ. ، وحاشد بن
~~اسماعيل، وعبيد الله بن شريح، وجماعة آخرهم أبو العباس محمد بن اسحاق
~~السراج. وكانت أمه جارية من أهل تبت. يحيى بن عثمان أبو زكريا الحربي. عن:
~~أبي المليح الرقي، واسماعيل بن عياش، والهقل بن زياد، وبقية، وطائفة. واصله
~~من سجستان. وكان عابدا صالحا قانتا لله. روى عن: ابن أبي الدنيا، وعلي بن
~~الحسين بن حبان، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وأبو زرعة الرازي، والبغوي،
~~والسراج. وثقة أبو زرعة. وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال البغوي: توفي سنة
~~ثمان وثلاثين. يحيى بن معين بن عون بن زياد بن بسطام - ع. PageV04P0341
# وقيل غياث بدل عون. الإمام العالم أبو ms03769 زكريا المري، مرة بن غطفان، مولاهم
~~البغدادي. أصله من الأنبار، ونشأ ببغداد، وسمع بها، وبالحجاز، والشام،
~~ومصر، والنواحي. وكان مولده في سنة ثمان وخمسين ومائة، فهو أسن من علي بن
~~المديني، وأحمد بن حنبل، وأبي بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن راهويه. كانوا
~~يتأدبون معه ويعرفون له فضله. وكان أبوه كاتبا لعبد الله بن مالك، فخلف
~~ليحيى ألف ألف درهم فيما قيل. سمع: عبد الله بن المبارك، وهشيم بن بشر،
~~ومعتمر بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، واسماعيل بن مجالد، ويحيى بن أبي
~~زائدة، ويحيى بن عبد الله الأنيسي المدني، وسفيان بن عيينة، وأبا حفص
~~الأبار، وحفص بن غياث، وعباد بن العوام، وعمر بن عبيد الطنافسي، وعيسى بن
~~يونس، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيعا، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلقا من طبقتهم
~~ومن بعدهم. ورحل إلى اليمن عبد الرزاق. وعن: خ. ، م. ، د. ، وخ. ت. ن. ق. ،
~~عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعد، وأبو خيثمة، وهناد وطائفة من
~~أقرانه. وعباس الدروي، وأبو بكر الصاغاني، وأحمد بن أبي خيثمة، ومعاوية بن
~~صالح الأشعري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وابراهيم بن
~~عبد الله بن الجنيد، واسحاق الكوسج، وحنبل بن اسحاق، وصالح جزرة وخلق من
~~هذا الطبقة. وموسى بن هارون، وابو يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسين بن عبد
~~الجبار الصوفي، وعبد الله أحمد بن حنبل، وجعفر الفريابي، ومحمد بن ابراهيم
~~البغدادي مربع، ومحمد بن صالح كيلجة، وعلي بن الحسن بن عبد الصمد ما غمة،
~~والحسين بن محمد عبيد العجل، الحفاظ - ويقال إنهم من تلامذة يحيى بن معين،
~~وإنه لقبهم - وآخرون. ووقع لنا حديثه عاليا. أخبرنا أحمد بن اسحاق بمصر،
~~أنا أحمد بن يوسف، والفتح بن عبد الله، قالا: أنا أبو الفضل محمود بن عمر
~~الأرموي، وأنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز الهروي: أنبا يوسف بن أيوب
~~الزاهد قالا: أنا أحمد بن محمد بن النقور، أنا علي بن عمر الحربي، ثنا أحمد
~~بن الحسن الصوفي، ثنا يحيى ms03770 بن معين سنة سبع وعشرين ومائتين: ثنا هشام بن
~~يوسف، عن عبد الله بن سليمان النوفلي، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن ابن
~~عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحبوا الله لما يفذوكم به
~~من نعمة، وأحبوني لحب الله، وأحبوا أهل بيتي لحبي " . رواه الترمذي في كتاب
~~المناقب، عن أبي داوود السجستاني، عن يحيى بن معين. وبالإسناد إلى ابن
~~معين: ابن عيينة، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن جابر بن عبد الله،
~~" أن النبي صلى الله عليه وسلم أم بوضع الجوائح، ونهى عن بيع السنين " ،
~~وبالإسناد: ثنا حقص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أقال مسلما عثرته، أقاله الله يوم
~~القيامة " . أخرجهما أبو داوود، عن يحيى بن معين. وهذا الحديث رواه عبد
~~الله بن أحمد في مسند والده، عن ابن معين، وهو مما قيل إن ابن معين تفرد
~~به. وقال ابن عدي: سمعت عبدان بن الأهوازي: سمعت حسين بن حميد بن الربيع:
~~سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يتكلم في ابن معين ويقول: من أين له حديث حفص بن
~~غياث: " من أقال مسلما " ؟ هو ذا كتب حفص عندنا. وهو هذا كتب ابنه عمر بن
~~حفص عندنا، وليس فيه من هذا شيء. قال ابن عدي: يحيى أوثق أو أجل من أن ينسب
~~إليه شيء كذلك.والحسين بن حميد متهم في هذه الحكاية. وقد حدث بهذا الحديث
~~أبو عوف البزوري، عن زكريا بن عدي، عن حفص بن غياث. قال أحمد بن زهير: ولد
~~يحيى سنة ثمان وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم: يحيى بن معين إمام. وقال
~~النسائي: هو أبو زكريا الثقة المأمون، أحد الأئمة في الحديث. وقال بن علي
~~المديني: لا نعلم أحدا من لدن آدم كتب من الحديث ما كتب يحيى بن معين. وقال
~~عباس الدوري: سمعت ابن معين يقول: لو لم نسمع الحديث خمسين مرة ما عرفناه.
~~وعن يحيى بن معين، قال: ms03771 كتبت بيدي ألف ألف حديث. وقال صالح بن محمد جزرة:
~~ذكر لي أن يحيى بن معين خلف من الكتب ثلاثين، قمطرا وعشرين جعبا. طلب يحيى
~~بن أكثم كتبه بمائتي دينار، فلم يدع أبو خيثمة أن تباع. وقال عباس الدوري،
~~فينا رواه عنه الأصم: سمعت يحيى بن معين يقول: كنت إذ كنا في قرية بمصر ولم
~~يكن معنا شيء ولا ثم شيئا نشتر به فلما أصبحنا إذا نحن بزنبيل مليء سمك
~~مشوي وليس عنده أحد PageV04P0342
# فسألوني عنه فقلت اقتسموه فكلوه قال يحيى: أظن أنه رزق رزقهم الله وسمعت
~~يحيى مرارا يقول القرآن كلام الله وليس بمخلوق، والإيمان قو ل وعمل يزيد
~~وينقص. كنت إذا دخلت بيتي في بالليل قرأت آية الكرسي على داري وعيالي خمس
~~مرات، فبينما أنا اقرأ، إذا شيء يكلمني: كم تقرأ هذا، كأن انسان يحسن يقرأ
~~غيرك. فقلت: فأرى هذا يسوءك، والله لأزيدنك. فصرت أقرأها في الليلة خمسين
~~ستين مرة. قال عباس الدوري: قيل ليحيى بن معين: ما تقول في الرجل يقوم
~~للرجل حديثه، يعني ينزع منه اللحن؛ ؟ فقال: لا بأس به. وقال عباس: سمعت
~~يحيى يقول: لو لأم أكتب الحديث من ثلاثين وجها ماعقلناه. وقال مجاهد بن
~~موسى: سمعت ابن معين يقول: كتبنا عن الكذابين وسجرنا به التنور، وأخرجنا
~~خبزا نضيجا. قال ابراهيم بن عبد الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: ما الدنيا
~~إلا كحلم. والله ما ضر رجلا اتقى الله على ما أصبح وأمسى. لقد حججت وأنا
~~ابن أربع وعشرين سنة، خرجت راجلا من بغداد إلى مكة، هذا منذ خمسين سنة
~~كأنما كان أمس. فقللت ليحيى بن معين: ترى أن ينظر الرجل في الرأي، رأي
~~الشافعي وأبي حنيفة؟ قال: ما أرى لمسلم أن ينظر في رأي الشافعي. ينظر في
~~رأي أبي حنيفة أحب إلي. قلت: إنما يقول هذا يحيى لأنه كان حنفيا، وفيه
~~انحراف معروف عن الشافعي والإنصاف عزيز. قال ابن الجنيد: سمعت يحيى يقول:
~~تحريم النبيذ صحيح، وأقف عنده لا أحرمه. قد شربه قوم صالحون ms03772 بأحاديث، صحاح.
~~وحرمه قوم صالحون بأحاديث صحاح. أنا سمعت يحيى بن سعيد يقول: حديث الطلاء،
~~وحديث عتبة بن فرقد جميعا صحيحان. وقال علي بن المديني: انتهى علم الناس
~~إلى يحيى بن معين. وقال القواريري: قال لي يحيى بن القطان: ما قدم علينا
~~مثل هذين الرجلين أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين. وقال أحمد بن حنبل: كان
~~يحيى بن معين أعلمنا بالرجال. وعن أبي سعيد الحداد قال: الناس عيال في
~~الحديث على يحيى بن معين. وقال محمد بن هارون الفلاس: إذا رأيت الرجل يبغض
~~يحيى بن معين فاعلم أنه كذاب. وعن أحمد بن حنبل قال: كل حديث لا يعرفه يحيى
~~بن معين فهو كذاب، أو ليس هو بحديث. وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: كنا
~~عند يحيى بن معين، فجاء رجل مستعجل وقال: يا أبا زكريا حدثني بشيء أذكرك
~~به. فقال يحيى: اذكر أنك سألتني أن أحدثك، فلم أفعل. وقال أبو داوود: سمعت
~~ابن معين يقول: أكلنا عجنة خبز وأنا ناقه من علة. وقال الحسين بن فهم: سمعت
~~ابن معين يقول: كنت بمصر فرأيت جارية بيعت بألف دينار ما رأيت أحسن منها
~~صلى الله عليها. فقلت: يا أبا زكريا مثلك يقول هذا؟ قال: نعم. صلى الله
~~عليها وعلى كل مليح. وقال عباس الدوري: رأيت أحمد بن حنبل في مجلس روح بن
~~عبادة يسأل يحيى بن معين عن أشياء، يقول: يا أبا زكريا، كيف حديث كذا، وكيف
~~حديث كذا؟ يستثبته في أحاديث سمعوها. وأحمد يكتب ما يقول.وقل ما سمعت أحمد
~~يسميه، إنما كان يقول: قال أبو زكريا. وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا
~~داوود أيما أعلم بالرجال: علي بن المديني، أو ابن معين؟ قال يحيى عالم
~~بالرجال، وليس عندي من خبر أهل الشام شيء. وقال عباس الدوري: نا ابن معين
~~قال: حضرت من نعيم بن حماد بمصر، فجعل يقرا كتابا صنفه فقال: نا ابن
~~المبارك، عن ابن عون، وذكر أحاديث. فقلت: ليس هذا عن ابن المبارك. فغضب
~~وقال: ترد علي. قلت: أي ms03773 والله أريد دينك. فأبى أن يرجع. فلما رأيته لا يرجع
~~قلت: لا والله ما سمعت هذه من ابن المبارك، ولا سمعها هو من ابن عون قط.
~~فغضب وغضب من عنده، وقام فدخل البيت، فأخرج صحائف وجعل يقول وهي بيده: أين
~~الذين يزعمون أن يحيى بن معين ليس بأمير المؤمنين في الحديث. نعم يا أبا
~~زكريا غلطت، وإنما روى هذه الأحاديث عن ابن عون غير ابن المبارك. قال
~~الحسين بن حبان: قال ابن معين: دفع إلي ابن وهب كتابا عن معاوية بن صالح
~~خمسمائة حديث أو أكثر، فانتفيت منها شرارها. لم يكن لي يومئذ معرفة. قلت:
~~أسمعتها من أحد قبل ابن وهب؟ قال: لا قلت: يعني أنه مبتدئا لا يحسن
~~الانتخاب، فعلنا نحو هذا وندمنا بعد. قال أبو زرعة: لم ينتفع بيحيى لأنه
~~كان يتكلم في الناس. وكان أحمد بن حنبل لا يرى الكتابة عن أبي نصر التمار،
~~و لا عن يحيى بن معين، و لا عن أحد ممن امتحن فأجاب. قلت: كان يحيى بن معين
~~له أبهة وجلالة. وله بزة حسنة. وكان يركب البغلة PageV04P0343
# ويتجمل. فأجاب في المحنة خوفا على نفسه. قال حبيش بن مبشر الفقيه: كان
~~يحيى بن معين يحج، فآخر حجة حجها ورجع وصل إلى المدينة، أقام بها يومين
~~ثلاثة. ثم خرج حتى نزل المنزل مع رفقائه، فباتوا. فرأى في النوم هاتفا يهتف
~~به: يا أبا زكريا أترغب عن جواري، مرتين؟ فلما أصبح قال لرفقائه: امضوا
~~ورجع بها فأقام بها ثلاثا، ثم مات، فحمل على أعواد النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وصلى عليه الناس، وجعلوا يقولون: هذا الذاب عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم الكذب. قال الخطيب: الصحيح أنه مات في ذهابه قبل أن يحج. وقال
~~محمد بن جرير الطبري: خرج يحيى حاجا وكان أكولا. فحدثني أبو العباس أحمد بن
~~شاه أنه كان في الرفقة التي فيها يحيى بن معين. فلما صاروا بفيد أهدي إلى
~~يحيى بن معين فالوذج ولم ينضج، فقلنا: يا أبا زكريا لا تأكله، ms03774 فإنا نخافه
~~عليك. فلم يعبأ بكلامنا وأكله. فلما استقر في معدته حتى شكا وجع بطنه،
~~واستطلق بطنه، إلى أن وصلنا إلى المدينة و لا نهوض به. وتفاوضنا في أمره،
~~ولم يكن لنا سبيل إلى المقام عليه لأجل الحج. ولم ندر ما نعمل في أمره.
~~فعزم بعضنا على القيام عليه وترك الحج. وبتنا ليلتنا فلم نصبح حتى مضى
~~ومات، فغسلناه ودفناه. وقال مهيب بن سليم البخاري: ثنا محمد بن يوسف
~~البخاري قال: كنا في الحج مع يحيى بن معين، فدخلنا المدينة ليلة الجمعة،
~~ومات من ليلته. فلما أصبحنا تسامع الناس بقدوم يحيى وبموته، فاجتمع العامة،
~~وجاءت بنو هاشم فقالوا: نخرج له الأعواد التي غسل عليها رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. فكره العامة ذلك، وكثر الكلام. فقالت بنو هاشم: نحن أولى بالنبي
~~صلى الله عليه وسلم منكم، وهو أهل أن يغسل عليها. ودفن يوم الجمعة في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وثلاثين. قال مهيب بن سليم: وفيها ولدت. قال عباس الدوري:
~~مات قبل أن يحج، وصلى عليه والي المدينة. وكلم الحزامي الوالي، فأخرجوا له
~~سرير النبي صلى الله عليه وسلم، فحمل عليه. وقال أحمد بن خيثمة: مات لسبع
~~بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين. وقد استوفى خمسا وسبعين سنة ودخل في
~~الست. ودفن بالبقيع. وقال حبيش بن مبشر، وهو ثقة: رأيت يحيى بن معين في
~~النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: أعطاني وحباني وزوجني ثلاثمائة حوراء،
~~ومهد لي بين البابين. رأيت غريبة، وهي أن أباا عبد الرحمن السلمي روى عن
~~الدارقطني قال: مات يحيى بن معين قبل أبيه بعشرة أشهر. قال ابن خلكان: رأيت
~~في الإرشاد للخليلي أن ابن معين مات بسبع بقين من ذي الحجة. قال: فعلى هذا
~~تكون وفاته بعد أن حج. قلت: بل الصحيح أنه في ذي القعدة كما مر، وما حج تلك
~~السنة. والله أعلم.ويتجمل. فأجاب في المحنة خوفا على نفسه. قال حبيش بن
~~مبشر الفقيه: كان يحيى بن معين يحج، فآخر حجة حجها ورجع وصل ms03775 إلى المدينة،
~~أقام بها يومين ثلاثة. ثم خرج حتى نزل المنزل مع رفقائه، فباتوا. فرأى في
~~النوم هاتفا يهتف به: يا أبا زكريا أترغب عن جواري، مرتين؟ فلما أصبح قال
~~لرفقائه: امضوا ورجع بها فأقام بها ثلاثا، ثم مات، فحمل على أعواد النبي
~~صلى الله عليه وسلم، وصلى عليه الناس، وجعلوا يقولون: هذا الذاب عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الكذب. قال الخطيب: الصحيح أنه مات في ذهابه قبل
~~أن يحج. وقال محمد بن جرير الطبري: خرج يحيى حاجا وكان أكولا. فحدثني أبو
~~العباس أحمد بن شاه أنه كان في الرفقة التي فيها يحيى بن معين. فلما صاروا
~~بفيد أهدي إلى يحيى بن معين فالوذج ولم ينضج، فقلنا: يا أبا زكريا لا
~~تأكله، فإنا نخافه عليك. فلم يعبأ بكلامنا وأكله. فلما استقر في معدته حتى
~~شكا وجع بطنه، واستطلق بطنه، إلى أن وصلنا إلى المدينة و لا نهوض به.
~~وتفاوضنا في أمره، ولم يكن لنا سبيل إلى المقام عليه لأجل الحج. ولم ندر ما
~~نعمل في أمره. فعزم بعضنا على القيام عليه وترك الحج. وبتنا ليلتنا فلم
~~نصبح حتى مضى ومات، فغسلناه ودفناه. وقال مهيب بن سليم البخاري: ثنا محمد
~~بن يوسف البخاري قال: كنا في الحج مع يحيى بن معين، فدخلنا المدينة ليلة
~~الجمعة، ومات من ليلته. فلما أصبحنا تسامع الناس بقدوم يحيى وبموته، فاجتمع
~~العامة، وجاءت بنو هاشم فقالوا: نخرج له الأعواد التي غسل عليها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فكره العامة ذلك، وكثر الكلام. فقالت بنو هاشم: نحن
~~أولى بالنبي صلى الله عليه وسلم منكم، وهو أهل أن يغسل عليها. ودفن يوم
~~الجمعة في ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين. قال مهيب بن سليم: وفيها ولدت. قال
~~عباس الدوري: مات قبل أن يحج، وصلى عليه والي المدينة. وكلم الحزامي
~~الوالي، فأخرجوا له سرير النبي صلى الله عليه وسلم، فحمل عليه. وقال أحمد
~~بن خيثمة: مات لسبع بقين من ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين. وقد استوفى خمسا ms03776
~~وسبعين سنة ودخل في الست. ودفن بالبقيع. وقال حبيش بن مبشر، وهو ثقة: رأيت
~~يحيى بن معين في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: أعطاني وحباني وزوجني
~~ثلاثمائة حوراء، ومهد لي بين البابين. رأيت غريبة، وهي أن أباا عبد الرحمن
~~السلمي روى عن الدارقطني قال: مات يحيى بن معين قبل أبيه بعشرة أشهر. قال
~~ابن خلكان: رأيت في الإرشاد للخليلي أن ابن معين مات بسبع بقين من ذي
~~الحجة. قال: فعلى هذا تكون وفاته بعد أن حج. قلت: بل الصحيح أنه في ذي
~~القعدة كما مر، وما حج تلك السنة. والله أعلم. PageV04P0344
# يحيى بن موسى بن عبد ربه المحدث - خ. د. ت. ن. - أبو زكريا الحداني
~~الكوفي، ثم البلخي، ولقبه خت. رحال جوال. سمع سفيان بن عيينة، والوليد بن
~~مسلم، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن نمير، وعبد الرزاق، وطبقتهم. وأكثر
~~وأطنب. وعن: خ. ، د. ، ت. ، ن. ، وعبد الله الدارمي، وجعفر الفريابي، وأبو
~~العباس السراج، وطائفة. وثقة أبو زرعة، وغيره. ومات في رمضان سنة تسع
~~وثلاثين. PageV04P0345
# يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس بن شملال بن منعايا الإمام أبو محمد
~~البربري المصمودي الليثي، مولى بني ليث الأندلسي القرطبي الفقيه. دخل جده
~~أبو عيسى كثير بن وسلاس إلى الأندلس، وتولى بني ليث. وولد يحيى بن يحيى سنة
~~اثنتين وخمسين ومائة، وسمع الموطأ من: زياد بن عبد الرحمن شبطون. وسمع من:
~~يحيى بن مضر، وغير واحد. ثم رحل إلى المشرق وهو ابن بضع وعشرين سنة، في آخر
~~أيام مالك رحمه الله. فسمع من مالك الموطأ غير أبواب من الإعتكاف، شك في
~~سماعها، فرواها عن زياد، عن مالك. وسمع: الليث بن سعد، وسفيان بن عيينة،
~~وابن وهب، وحمل عنه موطأه، وعن ابن القاسم مسائله. وحمل عن ابن القاسم من
~~رأيه عشرة كتب، أكثرها سؤاله وسماعه من مالك. ثم رجع إلى المدينة يسمع ذلك
~~من مالك، فوجده عليلا، فأقام بالمدينة إلى أن توفي مالك رحمه الله، وحضر
~~جنازته. وسمع أيضا: من القاسم بن ms03777 عبد الله العمري، وأنس بن عياض الليثي،
~~وطائفة. وقيل: إنه سمع من نافع من أبي نعيم قاريء المدينة، وما أحسبه
~~أدركه. روى عنه خلق من علماء الأندلس، وانتفعوا به وبعلمه وبفضله. ونال من
~~الرئاسة والحرمة الوافرة ما لم ينله غيره. حمل عنه: ولده أبو مروان عبيد
~~الله، ومحمد بن العباس بن الوليد، ومحمد بن وضاح، وبقي بن مخلد، وصباح بن
~~عبد الرحمن العتقي، وآخرون. وكان أحمد بن خالد بن الحباب يقول: لم يعط أحد
~~من أهل العلم بالأندلس من الحظوة وعظم القدر وجلالة الذكر ما أعطيه يحيى بن
~~يحيى. ويذكر ان يحيى بن يحيى كان عند مالك، فخطر الفيل على باب مالك، فخر
~~كل من كان في مجلسه لرؤيته سوى يحيى. فأعجب ذلك مالكا، وسأله: من أنت وأين
~~بلدك؟ ولم يزل مكرما عنده. وعن يحيى بن يحيى قال: أخذت الليث، فأراد غلامه
~~أن يمنعني، فقال الليث: دعه. ثم قال لي:قد خدمك العلم. فلم تزل بي الأيام
~~حتى رأيت ذلك. وقيل: إن عبد الرحمن بن الحكم أمير الأندلس نظر إلى جارية في
~~رمضان، فلم يملك نفسه أن واقعها. فندم وطلب الفقهاء. فحضروا، فسألهم عن
~~توبته، فقال يحيى: صم شهرين متتابعين. فسكتوا. فلما خرجوا قالوا ليحيى: ما
~~لك لم تفته بمذهبنا عن مالك، أنه يخير بين العتق والصوم والإطعام؟ فقال: لو
~~فتحنا له هذا الباب لسهل عليه أن يطأ كل يوم، ويعتق رقبة. فحملته على أصعب
~~الأمور لئلا يعود. وقال ابن عبد البر: قدم يحيى بن يحيى إلى الأندلس بعلم
~~كثير، فعادت فتيا الأندلس بعد عيسى بن دينار عليه، وانتهى السلطان والعامة
~~إلى رأيه. وكان فقيها حسن الرأي، لايرى القنوت في الصبح، ولا في سائر
~~الصلوات. ويقول: سمعت الليث بن سعد يقول: سمعت يحيى بن سعيد الأنصاري يقول:
~~إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو أربعين يوما يدعو على قوم،
~~ويدعو لآخرين. قال: وكان الليث لا يقنت. قال ابن عبد البر: وخالف يحيى
~~مالكا في اليمين مع الشاهد، ولم ير ms03778 القضاء به ولا الحكم، أخذ يقول الليث في
~~ذلك. وكان يرى كراء الأرض بجزء مما يؤخذ منها على مذهب الليث وقال: هي سنة
~~رسول الله عليه وسلم في خيبر. وقضى بدار أبين إذا لم يوجد في أهل الزوجين
~~حكمان يصلحان لذلك. وقال ابن عبد البر أيضا: كان يحيى بن يحيى بن إمام أهل
~~بلده، والمقتدى به منهم، والمنظور إليه، والمعول. وكان ثقة عاقلا حسن الرأي
~~والسمت، يشبه في سمته بسمت مالك. ولم يكن له بصر بالحديث. وقال ابن القرضي:
~~كان يفتي برأي مالك، وكان إمام وقته وواحد بلده. وكان رجلا عاقلا. قال محمد
~~بن عمر بن لبابة: فقيه الأندلس عيسى بن دينار، وعالمها عبد الملك بن حبيب،
~~وعاقلها يحيى بن يحيى. وقال ابن الفرضي: وكان يحيى ممن اتهم ببعض الأمر في
~~الهيج، فهرب إلى طليطلة ثم استأمن، فكتب له الأمير الحكم أمان ورده إلى
~~قرطبة. وقال عبد الله بن محمد بن جعفر: رأيت يحيى بن يحيى نازلا عن دابته،
~~ماشيا إلى الجامع يوم جمعة وعليه عمامة ورداء متين، وأنا أحبس دابة أبي.
~~وقال أبو القاسم بن بشكوال: كان يحيى بن يحيى مجاب الدعوة، قد أخذ في نفسه
~~وهيبته ومقعده هيئة مالك رحمه الله. قلت: وبه ظهر مذهب إلإمام مالك
~~بالأندلس. فإنه عرض عليه القضاء فامتنع. فكان أمير الأندلس لا يولى القضاء
~~بمدائن الأندلس إلا من يشير به يحيى بن يحيى، فكثر تلامذة يحيى لذلك،
~~وأقبلوا على فقه مالك، ونبذوا ما سواه. قال غير واحد: توفي في رجب سنة أربع
~~PageV04P0346
# وثلاثين ومائتين: وقيل: سنة ثلاث. ن ومائتين: وقيل: سنة ثلاث. 5 يزداد بن
~~موسى بن جميل حدث ببغداد عن: أبي جعفر الرازي، واسرائيل بن يونس. وتقرد
~~بالرؤية عنهما. وعاش بضعا وتسعين سنة. روى عنه: عمر بن أيوب السقطي، وعبد
~~الله بن اسحاق المدائني، وعبد الله بن ناجية، وغيرهم. يزيد بن خالد بن يزيد
~~بن عبد الله بن موهب أبو خالد الرملي الزاهد. شيخ الرملة ومسندها. روى عن:
~~الليث بن سعد، ومفضل ms03779 بن فضالة، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويحيى بن
~~حمزة، وعيسى بن يونس، وبكر بن مضر، وابن وهب، وجماعة. وعنه: د. ، ون. ، ق.
~~، عن رجل، عنه، وأبو حاتم، وأحمد بن ابراهيم البسري، وجعفر بن محمد
~~الفريابي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، والآخرون. وقال أحمد بن محمد
~~السجزي: ما رأيت محديثا أخشع لله من يزيد الرملي. قلت: وقع لي حديثه في
~~السماء علوا. أخبرنا أحمد بن إسحاق، أنا الفتح بن عبد الله، أنا محمد بن
~~علي، والقاضي الأيوبي، ومحمد بن أحمد بن الداية، قالوا: أنا أبو جعفر بن
~~المسلمة، أنا أبو الفضل الزهري: ثنا جعفر الفريابي، ثنا يزيد بن خالد بن
~~موهب بالرملة سنة اثنتين وثلاثين، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، أن أبا
~~ادريس الخولاني أخبره، أن يزيد بن عميرة، وكان من أصحاب معاذ بن جبل، قال:
~~كان معاذ لا يجلس مجلسا إلا قال حين يجلس: الله حكم قسط، تبارك اسمه، هلك
~~المرتابون. وذكر الحديث. قال أبو القاسم بن عساكر: توفي سنة اثنتين، ويقال:
~~سنة ثلاث وثلاثين؛ سنة سبع وثلاثين ومائتين. يزيد بن عبد الله بن يزيد ين
~~ميمون بن مهران أبو محمد اليمامي، نزيل مكة. شيخ معمر، تفرد بالرواية عن
~~عكرمة بن عمار. وعن: ق. ، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن عبد الله مطين، وموسى بن
~~هارون، وجماعة. توفي سنة ثلاث أو أربع وثلاثين ومائتين. يزيد بن مخلد
~~أبوخداش الواسطي. عن: هشيم، وبشر بن ميسر. وعنه: ابراهيم بن يوسف
~~الهسنجاني، وعلي بن الحسين بن الجنيد. يعقوب بن عيسى بن ماهان المروزي ثم
~~البغدادي، المؤدب. حدث عن: ابراهيم بن سعد. وعنه: أحمد بن حنبل، وابنه عبد
~~الله بن أحمد، وأبو يعلى الموصلي. يعقوب بن القاسم أبو يوسف الطلحي التيمي.
~~عن: الدراوردي، وابن المبارك، وابن عيينة، وجماعة. وعنه: الحارث بن أبي
~~أسامة، وعبد الله بن أبي سعد الوراق. وهو ثقة. يعقوب بن كعب الأنطاكي
~~الحلبي - د. - أبو حامد وأبو يوسف. عن: عبد الله بن وهب، وبقية بن الوليد،
~~وعيسى بن ms03780 يونس، والوليد بن مسلم، ومحمد بن سلمة الحراني، وأبي معاوية
~~الضرير، وخلق كثير. وعن: د. ، وأحمد بن سيار المروزي، ومحمد بن ابراهيم
~~البوسنجي، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: ثقة. وقال أحمد العجلي: ثقة، رجل صالح صاحب سنة. يوسف بن عدي - خ. -
~~ن - أبو يعقوب الكوفي، مولى تيم الله. أخو زكريا بن عذي. حدث عن: مالك بن
~~أنس، وشريك، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وجماعة. وعنه: خ. ، ون. ، عن رجل،
~~عنه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب الفسوي، ومحمد بن ابراهيم البوسنجي،
~~والحسن بن الفرج الغزي، ومحمد بن وضاح، وطائفة من المصريين، وغيرهم. قال
~~أبو زرعة: ثقة. ذهب إلى مصر للتجارة فسكنها. وقال غيره: توفي في ربيع الآخر
~~سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وأضر قبل موته بيسير. يوسف بن عمرو بن يسار
~~PageV04P0347
# الإمام أبو يعقوب المدني ثم المصري، المقريء المعروف بالأزرق. لزم ورشا
~~مدة طويلة وأتقن عليه القراءة، وتصدر للإقراء. وانفرد عن روش بتغليظ
~~اللامات وترقيق الراءات، وغير ذلك. قرأ عليه خلق منهم: أبو الحسن اسماعيل
~~بن عبد الله النحاس، وقواس المقريء، وأبو بكر عبد الله بن مالك بن سيف. قال
~~أبو عدي عبد العزيز: سمعت أبا بكر بن سيف يقول: سمعت أبا يعقوب الأزرق
~~يقول: إن ورشا لما تعمق في النحو اتخذ لنفسه مقرءا يسمى مقرأ ورش. فلما جئت
~~لأقرأ عليه قلت له: يا أبا سعيد إني أحب أن تقرئني مقرأ نافع خالصا، وتدعني
~~مما استحسنت لنفسك. قال: فقلدته مقرأ نافع. وكنت نازلا مع ورش في الدار،
~~فقرأت عليه عشرين ختمة بين حدر وتحقيق. فأما التحقيق، فكنت أقرأ عليه في
~~الدار التي كنا نسكنها في بيت عبد الله. وأما الحدر، فكنت أقرأ عليه إذا
~~رابطت معه بالاسكندرية. قال أبو الفضل الخزاعي: أدركت أهل مصر والمغرب على
~~رواية أبي يعقوب الأزرق عن ورش لايعرفون غيرها. يوسف بن يحيى الإمام أبو
~~يعقوب المصري البويطي الفقيه، صاحب الشافعي. روى عن: ابن وهب، والشافعي،
~~وغيرهما. وعنه: الربيع المرادي ms03781 رفيقه، وابراهيم الحربي، ومحمد بن اسماعيل
~~الترمذي، وأبو حاتم وقال: صدوق، وأحمد بن ابراهيم بن فيل، والقاسم بن هاشم
~~السمسار، وآخرون. كان صالحا عابدا متهجدا، دائم الذكر والتشاغل بالعلم.
~~بلغنا أن الشافعي قال: ليس في أصحابي أعلم من البويطي. قال إمام الأئمة ابن
~~خزيمة: كان ابن عبد الحكم أعلم من رأيت بمذهب مالك، فوقعت بينه وبين
~~البويطي وحشة عند موت الشافعي، فحدثني أبو جعفر السكري قال: تنازع ابن عبد
~~الحكم والبويطي مجلس الشافعي، فقال البويطي: أنا أحق به منك. وقال الآخر
~~كذلك. فجاء الحميدي، وكان تلك الأيام بمصر، فقال: قال الشافعي: ليس أحد أحق
~~بمجلسي من يوسف، وليس أحد من أصحابي أعلم منه. فقال له ابن عبد الحكم:
~~كذبت. قال: كذبت أنت وأبوك وأمك. وغضب ابن عبد الحكم، وجلس البويطي في مجلس
~~الشافعي، وجلس ابن الحكم في الطاق الثالث. قال زكريا بن أحمد البلخي: نا
~~أبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي: ثنا الربيع بن سليمان قال: كان البويطي حين
~~مرض الشافعي بمصر هو، وابن عبد الحكم، والمزني، فاختلفوا في الحلقة أيهم
~~يقعد فيها؟ فبلغ الشافعي فقال: الحلقة للبويطي فلهذا اعتزل ابن عبد الحكم
~~وأصحابه. وكانت أعظم حلقة في المسجد، والناس إليه في الفتيا والسلطان إليه.
~~فكان أبو يعقوب البويطي يصوم ويقرأ القرآن، ولا يكاد يمر يوم وليلة إلا
~~وختم. مع صنائع المعروف إلى الناس. قال: فسعى به، وكان أبو بكر الأصم من
~~سعى به، ليس هو بابن كيسان الأصم. وكان أصحاب ابن أبي دؤاد وابن الشافعي
~~ممن سعى به، حتى كتب فيه ابن أبي دؤاد إلى والي مصر، فامتحنه، فلم يجب.
~~وكان الوالي حسن الرأي فيه. فقال: قل فيما بيني وبينك. قال إنه يفتدى بي
~~مائة ألف، ولا يدرون المعنى. قال: وكان قد أمر أن يحمل إلى بغداد في أربعين
~~رطل حديد.؟ قال الربيع: وكان المزني ممن سعى به، وحرملة. قل أبو جعفر
~~الترمذي: فحدثني الثقة عن البويطي أنه قال: بريء الناس من دمي إلا ثلاثة:
~~حرملة، والمزني، وآخر. وقال ms03782 الربيع: كان البويطي أبدا يحرك شفتيه بذكر
~~الله. ما أبصرت أحدا أنزع لحجة من كتاب الله من البويطي. ولقد رأيته على
~~بغل في عنقه غل، وفي رجليه قيد. وبين الغل والقيد سلسلة حديد، وهو يقول:
~~إنما خلق الله الخلق بكن. فإذا كانت مخلوقة، فكان مخلوقا خلق بمخلوق. ولئن
~~أدخلت عليه لأصدقنه، يعني الواثق، ولأموتن في حديدي هذا، حتى يأتي قوم
~~يعلمون أنه قد مات في هذا الشأن قوم في حديدهم. وقال الربيع أيضا: كتب إلي
~~البويطي أن أصبر نفسك للغرباء، وحسن خلقك لأهل حلقتك، فإني لم أزل أسمع
~~الشافعي رحمه الله يكثر أن يتمثل بهذا البيت: أهبن لهم نفسي لكي يكرمونها
~~... ولن تكرم النفس التي لا تهينها PageV04P0348
# قلت: ولما توفي الشافعي جلس في حلقته بعده أبو يعقوب البويطي، ثم إنه حمل
~~في أيام المحنة إلى العراق مقيدا، فسجن إلى أن مات في سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين في رجب، رضي الله عنه. قال أبو عمرو المستملي: حضرنا مجلس محمد بن
~~يحيى الذهلي، فقرأ علينا كتاب البويطي إليه، وإذا فيه: والذي أسألك أن تعرض
~~حالي على إخواننا أهل الحديث، لعل الله يخلصني بدعائهم، فإني والحديد، وقد
~~عجزت عن أداء الفرائض الطهارة والصلاة. فضج الناس بالبكاء والدعاء له. ومن
~~محاسن البويطي، قال أبو بكر الأثرم: كنا في مجلس البويطي، فقرأ علينا
~~الشافعي أن التيمم ضربتان. فقلت له: حديث عمار، عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم أن التيمم ضربة واحدة. فحك من كتابه ضربتان، وحيره ضربة على حديث
~~عمار. ثم قال: قال الشافعي: إذا رأيتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~ألبست فاضربوا على قولي: وخذوا بالحديث فإنه قولي. قل ابن الصلاح: روى هذا
~~الحافظ أبو بكر بن مردويه، القول الذي حكى عن القديم أن التيمم للوجه والكف
~~فحسب. يوسف بن يعقوب الكوفي الصفار - خ. م. - عن: عبد الله بن ادريس، وأبي
~~بكر بن عياش، وجماعة. وعنه: خ. م. وأبو بكر بن أبي عاصم، والحسن بن سفيان،
~~ومحمد بن عبد الله الحضرمي مطين، ms03783 وجماعة. وثقة ابو حاتم. توفي سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين. يونس عبد الرحيم العسقلاني سمع: ابن وهب، وضمرة بن ربيعة.
~~وعنه: حنبل، وابو بكر بن أبي الدنيا، ويعقوب الفسوي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. الكنى أبو بكر بن مروان بن الحكم الأسيدي
~~البصري توفي سنة أربع وثلاثين. حدث عن: جويرية بن أسماء، وحماد بن زيد.
~~وعنه: عمر بن شبة، والمعمري. قال أبو حاتم: كتبت عنه وليس به بأس. أبو
~~عبيدة بن الفضل بن عياض المكي قدم مصر في وكالة توكلها، فحدث عن والده رحمه
~~الله، ثم رجع إلى مكة وبها توفي سنة ست وثلاثين في صفر، قاله ابن يونس. أبو
~~يوسف الغسولي الزاهد نزيل ثغر طرسوس. رأى إبراهيم بن أدهم. وطال عمره، ولقي
~~كبار الصالحين. وتوفي سنة أربعين ومائتين بطرسوس. ماني الموسوس هو أبو
~~الحسن محمد بن القاسم المصري، الأديب الشاعر، نزيل بغداد. له نظم بديع،
~~وكان يسكن مزاجه في بعض الأوقات. كان في دولة المتوكل. قال ابن المرزبان:
~~أنشدت لماني: سلي عائداتي كيف ابصرن حالتي ... فإن قلت قد حابينني فاسألي
~~الناسا فإن لم يقولوا مات وهو ميت ... فزيدي إذا قلبي جنونا ووسواسا وقال
~~أبو هفان الشاعر: أنشدني أبو الحسن ماني لنفسه: ما ساءني إعراضها ... عني
~~ولكن سرني سألتناها عوض ... منكل وجه حسن وانشد المبرد لماني: هف الحضور
~~قواصد النبل ... قتلننا بالأعين النجل كحل الجمال جفون أعينها ... فغنين عن
~~كحل بلا كحل وكأنهن إذا أردن خطا ... يقلعن أرجلهن من وحل وقال أحمد بن
~~عبيد الله: أنشدني ماني الموسوس قال: أنشدنا العديا الحنفي لنفسه: ما
~~أنصفتك الجفون لم تكف ... وقد رأين الحبيب لم يقف فآبك ديارا دب الزمان لها
~~... فباع فيها الجفاء باللطف ثم استعارت مسامعا كسد الل ... وم عليها من
~~عاشق كلف كأنها إذ تقنعت ببلى ... شمطاء ما تستقل من خرف أحمد بن يحيى بن
~~عبد العزيز أبو عبد الرحمن الأشعري نسبا ويعرف بأبي عبد الرحمن
~~الشافعي.واشتهر بالكنية والنسبة لكونه تفقه بالشافعي، وغلب عليه الجدل ms03784
~~والمناظرة والكلام. وأخذ عنه: داوود بن علي الصبهاني علم الاختلاف. قاله
~~أبو عبيد بن حربويه. وقال الخطيب: حدث عن: الوليد بن مسلم، ولشافعي. روى
~~عنه: محمد بن إبراهيم القوهستاني، ومطين. ثم ساق الخطيب له حديثا. قال
~~الدراقطني: كان من كبار اصحاب الشافعي، ثم صار من أصحاب ابن أبي دؤاد،
~~واتبعه على رأيه. ابن كلاب PageV04P0349
# هو أبو محمد بن عبد الله بن سعيد بن كلاب المتكلم البصري. كان يرد على
~~المعتزلة وربما وافقهم. ذكر ابو طاهر الذهلي أن الإمام داوود بن علي
~~الأصبهاني أخذ الكلام والجدل عن عبد الله بن كلاب. وفي ترجمة الحارث بن أسد
~~المحاسبي للخطيب أنه تخرج بأبي محمد عبد الله بن سعيد القطان الملقب، فيما
~~حكاه هو، كلابا. وأصحابه كلابية. لأنه كان يجر الخصوم إلى نفسه بفضل بيانه،
~~كأنه كلاب. قال شيخنا ابن تيمية:كان له فضل وعلم ودين، وكان ممن انتدب للرد
~~على الجهمية. ومن قال عنه انه ابتدع ما ابتدعه ليظهر دين النصارى على
~~المسلمين كما يذكر طائفة، ويذكرون أنه ارتضى أخته بذلك، فهذا كذب عليه،
~~افتراه عليه المعتزلة والجهمية الذين رد عليهم. فإنهم يزعمون أن من أثبت
~~فقد قال يقول النصارى. قال شيخنا: وهو أقرب إلى السنة من خصومه بكثير، فلما
~~اظهروا القول بخلق القرآن، وقال أئمة السنة بل هو كلام الله غير مخلوق،
~~فأحدث ابن كلاب القول بأنه كلام قائم بذات الرب، بلا قدرة ولا مشيئة. فهذا
~~لم يكن يتصوره عاقل، ولا خطر ببال الجمهور، حتى احدث القول به ابن كلاب.
~~وقد صنف كتبا كثيرة في التوحيد والصفات، وبين فيها أدلة عقلية على فساد قول
~~الجهمية. وبين أن علو الله تعالى على عرشه ومباينته لخلقه معلوم بالفطرة
~~والأدلة العقلية، كما دل ذلك الكتاب والسنة. وكذلك ذكرها الحارث المحاسبي
~~في كتاب فهم القرآن. أبو دعامة القيسي إخباري مشهور اسمه علي بن يزيد،
~~تصغير برد. روى عن: أبي نواس، وأبي العتاهية، وغيرهما. ولم يرو غير
~~الحكايات والأدب. روى عنه: أحمد بن أبي طاهر، ويزيد بن محمد ms03785 المهلبي، وعون
~~بن محمد الكندي، وغيرهم. ذكره ابن ماكولا في بريد. والله سبحانه وتعالى
~~أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT حسبنا الله ونعم الوكيل
#
### | AUT الطبقة الخامسة والعشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة 241 إلى 250
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وأربعين وما ئتين
# فيها توفي: الإمام أحمد بن حنبل، وجبارة بن المغلس، والحسن بن حماد
~~سجادة، وأبو توبة الربيع بن نافع الحلبي، وعبد الله بن منير المروزي، وأبو
~~قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وأبو
~~مروان محمد بن عثمان العثماني، ومحمد بن عيسى التيمي المقريء، وهدبة بن عبد
~~الوهاب المروزي، ويعقوب بن حميد بن كاسب. وثوب أهل حمص على واليهم وفيها
~~وثب أهل حمص بواليهم محمد بن عبدويه، وأعانهم النصارى، فقاتلهم، وأنجده
~~صالح أمير دمشق. تناثر الكواكب وفي جمادى الآخرة ماجت النجوم في السماء،
~~وتناثرت الكواكب كالجراد أكثر الليل؛ وكان أمر مزعجا لم يعهد مثله. غارة
~~الروم على عين زربة وفيها أغارت الروم على من بعين زربة. غارة البجاة في
~~مصر وأغارت البجاة على ناحية من مصر، فسار إليهم القمي، وتبعه خلق من
~~المطوعة من الصعيد، فكان في عشرين ألفا بين فارس وراجل. وحمل إليه في بحر
~~القلزم عدة مراكب، فيها أقوات، ولججوا بها في البحر حتى يلاقوا بها ساحل
~~البجاة. وحشد له ملك البجاة عساكر يقاتلون على الإبل بالحراب، فتناوشوا
~~أياما من غير مصاف، وقصد البجاة ذلك ليفنى زاد المسلمين. ثم التقوا، فحملوا
~~على البجاة، فنفرت إبلهم من الأجراس، ونفرت في الجبال، والأودية، ومزقت
~~جمعهم. فأسر وقتل خلق منهم، وساق وراءهم، فهرب الملك وأخذ تاجه وخزائنه. ثم
~~أرسل الملك يطلب الأمان وهو يؤدي الخراج. وسار معهم إلى باب المتوكل في
~~سبعين من خواصه، واستناب ولده، وكان يعبد الأصنام.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أبو مصعب الزهري، والحسن بن علي الحلواني، وابن ذكوان
~~المقرئ، وزكريا بن يحيى كاتب العمري، ومحمد بن أسلم الطوسي، ومحمد بن رمح
~~التجيبي، ومحمد بن عبد الله ms03786 بن عمار، ويحيى بن أكثم. خبر زلازل عدة ويقال:
~~فيها كانت زلزلة عظيمة بقومس وأعمالها، هلك منها خلق تحت الهدم، قيل: بلغت
~~عدتهم خمسة وأربعين ألفا. وكان معظم ذلك بالدامغان، حتى قيل: سقط نصفها.
~~وزلزلت الري، وجرجان، ونيسابور، وطبرستان. ورجمت قرية السويدا بناحية مضر،
~~ووقع منها حجر على خيمة أعراب. ووزن حجر منها، فكان عشرة أرطال. مسير جبل
~~باليمن وسار جبل باليمن عليه مزارع لأهله حتى أتى مزارع آخرين.
~~PageV04P0350
# صياح الطائر بحلب ووقع بحلب على دلبة طائر أبيض دون الرخمة في رمضان،
~~فصاح: يا معاشر الناس، اتقوا الله الله الله، فصاح أربعين صوتا، ثم طار.
~~وجاء من الغد، ففعل كذلك. وكتب البريد بذلك وأشهد خمسمائة إنسان سمعوه. خرج
~~الروم إلى آمد والجزيرة وفيها حشدت الروم، وخرجوا من ناحية شمشاط إلى آمد
~~والجزيرة، فقتلوا وسبوا نحو عشرة آلاف، ورجعوا. الحج هذا الموسم وحج بالناس
~~والي مكة عبد الصمد بن موسى بن محمد الهاشمي. وحج من البصرة إبراهيم بن
~~مطهر الكاتب على عجلة تجرها الإبل، وتعجب الناس من ذلك.
### || AUT أحداث سنة ثلاث وأربعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن سعيد الرباطي، وأحمد بن عيسى المصري، وإبراهيم بن
~~العباس الصولي، والحارث المحاسبي، وحرملة، ومحمد بن يحيى العدني، وهارون الحمال.
### || AUT عزم المتوكل السكنى بدمشق
# وفي آخرها قدم المتوكل إلى دمشق، فأعجبته، وبنى له القصر بداريا، وعزم
~~على سكناها، فعمل يزيد بن محمد المهلبي: أظن الشام تشمت بالعراق ... إذا
~~عزم الإمام على انطلاق فإن تدع العراق وساكنيه ... فقد تبلى المليحة
~~بالطلاق فبدا له ورجع بعد شهرين أو ثلاثة، في سنة أربع. الحج هذا الموسم
~~وحج بالناس عبد الصمد بن موسى، وسار بالموكب من العراق جعفر بن دينار.
~~والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة أربع وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن منيع، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، والحسن بن شجاع البلخي الحافظ، وأبو عمار الحسين بن حريث، وحميد بن
~~مسعدة، وعبد الحميد بن بيان الواسطي، وعلي بن حجر، وعقبة بن عبد الله ms03787
~~المروزي، ومحمد بن أبان المستملي، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،
~~ويعقوب بن السكيت. فتح حصن للروم وفيها افتتح بغا حصنا من الروم يقال له
~~صملة. نفي طبيب المتوكل وفيها سخط المتوكل على طبيبه بختيشوع، ونفاه إلى
~~البحرين. اتفاق الأعياد وفيها اتفق عيد الأضحى، وفطير اليهود، وعيد
~~الشعانين للنصارى في يوم واحد.
### || AUT أحداث سنة خمس وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عبدة الضبي، وإسحاق بن إسرائيل، وإسماعيل بن موسى
~~السدي، وذو النون المصري، وسوار بن عبد الله العنبري، وعبد الله بن عمران
~~العابدي، ودحيم، وأبو تراب النخشبي، ومحمد بن رافع، وهشام بن عمار. عموم
~~الزلازل في البلاد ويقال: فيها عمت الزلازل الدنيا، فأخربت القلاع والمدن
~~والقناطر، وهلك خلق بالعراق والمغرب. وسقطت من أنطاكية نيف وتسعون برجا.
~~وتقطع جبلها الأقرع وسقط في البحر. وسمع من السماء أصوات هائلة، وهلك أكثر
~~أهل اللاذقية تحت الردم. وذهبت جبلة بأهلها، وهدمت بالس وغيرها. وامتدت إلى
~~خراسان، ومات خلائق منها. وأمر المتوكل بثلاثة آلاف ألف درهم للذين أصيبوا
~~بمنازلهم. وزلزلت مصر. وسمع أهل بلبيس من ناحية مصر ضجة هائلة، فمات خلق من
~~أهل بلبيس. وغارت عيون مكة. بناء الماحوزة وفيها أمر المتوكل ببناء
~~الماحوزة، وسماها الجعفري. وأقطع الأمراء بناها، وأنفق بعد ذلك عليها أكثر
~~من ألفي ألف دينار. وبنى قصرا سماه اللؤلؤة، لم ير مثله في علوه وارتفاعه.
~~وحفر للماحوزة نهرا كان يعمل فيه اثنا عشر ألف رجل، فقتل المتوكل وهم
~~يعملون فيه، فبطل عمله، وخربت الماحوزة، ونقض القصر. غارة الروم على سميساط
~~وفيها أغارت الروم على سميساط فقتلوا خمسمائة، وسبوا، فغزا علي بن يحيى،
~~فلم يظفر بهم.
### || AUT أحداث سنة ست وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن أبي الحواري، وأبو عمرو
~~الدوري المقريء، ودعبل الشاعر، ولوين، ومحمد بن مصفى، والمسيب بن واضح. غزو
~~المسلمين الروم وفيها غزا المسلمون الروم، فسبوا، واستنقذوا خلائق من
~~الأسرى. تحول المتوكل إلى الماحوزة ويوم عاشوراء تحول المتوكل إلى الماحوزة
~~مدينته التي أمر ببنائها، ms03788 وفرق في الصناع والعمال عليها مبلغا عظيما. المطر
~~ببلخ وفيها مطرت بناحية بلخ مطرا دما عبيطا. الحج هذا الموسم PageV04P0351
# وحج بالركب العراقي محمد بن عبد الله بن طاهر، فولي أعمال الموسم، وأخذ
~~معه ثلاثمائة ألف دينار لأهل مكة، ومائة ألف لأهل المدينة، ومائة ألف
~~لإجراء الماء من عرفات إلى مكة.
### || AUT أحداث سنة سبع وأربعين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن سعد الجوهري، وأبو عثمان المازني، والمتوكل على
~~الله، وسلمة بن شبيب، وسفيان بن وكيع، والفتح بن خاقان الوزير.
### || AUT بيعة المنتصر بالله
# وفي رابع شوال بويع بالخلافة بعد قتل المتوكل ابنه المنتصر بالله محمد.
~~فولى المظالم أبا عمرة أحمد بن سعيد مولى بني هاشم.
### || AUT أحداث سنة ثمان وأربعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن صالح المصري، والحسين الكرابيسي، وطاهر بن عبد الله
~~الأمير، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وعيسى بن
~~حماد زغبة، والقاسم بن عثمان الجوعي، ومحمد بن حميد الرازي، والمنتصر بالله
~~محمد، ومحمد بن زنبور المكي، وأبو كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن موسى
~~الحرشي، وأبو هشام الرفاعي. وقوع الوحشة بين وصيف التركي والوزير وفيها وقع
~~بين الوزير أحمد بن الخصيب وبين وصيف التركي وحشة، فأشار الوزير على
~~المنتصر أن يبعد عنه وصيفا، وخوفه منه. فأرسل إليه: إن طاغية الروم أقبل
~~يريد الإسلام، فسر إليه. فآعتذر، فأحضره وقال: إما أن تخرج أنت أو أخرج.
~~فقال: لا، بل أخرج أنا. فانتخب المنتصر معه عشرة آلاف، وأنفق فيهم الأموال،
~~وساروا. ثم بعث المنتصر إلى وصيف يأمره بالمقام بالثغر أربع سنين.
### || AUT خلع المعتز والمؤيد من المعهد
# وفي صفر خلع المعتز والمؤيد أنفسهما من المعهد مكرهين. لما استقامت
~~الأمور للمنتصر ألح عليه أحمد بن الخصيب، ووصيف، وبغا في خلعهما خوفا من
~~موته قبل المعتز، فيهلكهم المعتز. وكان المنتصر مكرما للمعتز والمؤيد إلى
~~أربعين يوما من خلافته، ثم جعلهما في حجرة، فقال المعتز لأخيه: أحضرنا يا
~~شقي هنا للخلع. قال: ما أظنه يفعل. فجاءتهم الرسل بالخلع، فأجاب المؤيد، ms03789
~~وامتنع المعتز وقال: إن كنتم تريدون قتلي فافعلوا. فمضوا وعادوا فحبسوه في
~~بيت، وأغلظوا له، ثم دخل عليه أخوه المؤيد وقال: يا جاهل قد رأيت ما جرى
~~على أبينا، وأنت أقرب إلى القتل، إخلع، ويلك، فإن كان في علم الله أنك تلي
~~لتلين. فخلع نفسه، وكتبا على أنفسهما أنهما عاجزان، وقصدنا أن لا يأثم
~~المتوكل بسببنا، إذ لم نكن له موضعا. واعترافا بذلك في مجلس العامة بحضرة
~~جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، ووصيف، وبغا، ومحمد بن عبد الله بن طاهر، وبغا
~~الصغير، وأعيان بني عمهما. فقال لهما المنتصر: أترياني خلعتكما طمعا في أن
~~أعيش بعدكما حتى يكبر ولدي عبد الوهاب وأبايع له؟ والله ما طمعت في ذلك.
~~ووالله لأن يلي بنو أبي أحب إلي بنو عمي، ولكن هؤلاء - وأومأ إلى الأمراء -
~~ألحوا علي في خلعكما، فخفت عليكما من القتل إن لم أفعل، فما كنت أصنع؟
~~أقتلهم؟ فو الله ما تفي دماؤهم كلهم بدم بعضكما. فأكبا عليه فقبلا يده
~~وضمهما إليه وانصرفا. مقتل محمد الخارجي وفيها حكم محمد بن عمر الخارجي
~~بناحية الموصل؛ ومال إليه خلق. وسار لحربه إسحاق بن ثابت الفرغاني،
~~فالتقوا، فقتل جماعة من الفريقين، ثم أسر محمد وجماعة، فقتلوا وصلبوا إلى
~~جانب خشبة بابك. استيلاء الصفار على خراسان وفيها قويت شوكة يعقوب بن الليث
~~الصفار، واستولى على معظم إقليم خراسان؛ وسار من سجستان ونزل هراة، وفرق في
~~هذه الأموال.
### || AUT مقتل المنتصر بالله
# وفيها قتل المنتصر بالله بالذبحة، وهي الخوانيق، وقيل: إنه سم.
### || AUT بيعة المستعين بالله
# وبويع بعده المستعين بالله أبو العباس أحمد بن المعتصم. وأمه أم ولد،
~~اسمها مخارق. وكان مليحا أبيض، بوجهه أثر جدري، وكان ألثغ. ولما هلك
~~المنتصر اجتمع القواد وتشاوروا، وذلك برأي ابن الخصيب، فقال لهم أوتامش:
~~متى وليتم أحدا من ولد المتوكل لا يبقي منا باقية. فقالوا: ما لها إلا أحمد
~~بن المعتصم ولد أستاذنا. فقال محمد بن موسى المنجم سرا: أتولون رجلا عنده
~~أنه أحق بالخلافة من المتوكل وأنتم دفعتموه عنها؟ ms03790 ولكن اصطنعوا إنسانا يعرف
~~ذلك لكم. فلم يقبلوا منه، وبايعوا أحمد المستعين وله ثمان وعشرون سنة.
~~PageV04P0352
# فاستكتب أحمد بن الخصيب، واستوزر أوتامش. فبينا هو قد دخل دار العامة في
~~دست الخلافة، إذا جماعة من الشاكرية والغوغاء وبعض الجند، وهم نحو ألف، قد
~~شهروا السلاح وصاحوا: المعتز يا منصور. فتنة الغوغاء ونشبت الحرب بين
~~الفريقين، وقتل جماعة. فخرج المستعين عن دار العامة وأتى إلى القصر
~~الهاروني، فبات به. ودخل الغوغاء دار العامة، فنهبوا خزائن السلاح، ونهبوا
~~دورا عديدة. وكثرت الأسلحة واللامة عليهم، فأجلاهم بغا الصغير عن دار
~~العامة، وكثرت القتلى بينهم. فوضع المستعين العطاء فسكنوا. وبعث بكتاب
~~البيعة إلى محمد بن عبد الله بن طاهر إلى بغداد، فبايع الناس. وأعطى
~~المستعين أحمد بن الخصيب أموالا عظيمة. نفي ابن الخصيب إلى أقريطش ثم في
~~هذه السنة، في رجب أو قبله، نفاه إلى أقريطش، ونهب أمواله بعد المحبة
~~الزائدة. وذلك بتدبير أوتامش، وحطه عليه عند المستعين. تولية ابن طاهر
~~العراق وفيها عقد المستعين لمحمد بن عبد الله بن طاهر على العراق والحرمين
~~والشرطة. وفاة طاهر بن عبد الله وتوفي أخوه طاهر بن عبد الله بخراسان، فعقد
~~المستعين لابنه محمد بن طاهر على خراسان. موت بغا الكبير ومات بغا الكبير
~~في جمادى الآخرة، فعقد المستعين لابنه موسى بن بغا على أعمال أبيه. حبس
~~المعتز والمؤيد وفيها حبس المستعين المعتز والمؤيد، وضيق عليهما، واشترى
~~أكثر أملاكهما كرها. وجعل لهما في السنة نحو ثلاثة وعشرين ألف دينار.
~~الفتنة بين أهل حمص وعاملهم وفيها أخرج أهل حمص عاملهم، فراسلهم وخدعهم حتى
~~دخلها، فقتل منهم طائفة، وحمل من أعيانهم مائة إلى العراق، وهدم سور حمص.
~~العقد لأوتامش على مصر والمغرب وفيها عقد المستعين لأوتامش على مصر والمغرب
~~مع الوزارة، ففرق في الجند ألفي ألف دينار. غزوة الصائفة وفيها غزا وصيف
~~الصائفة. نفي ابن خاقان وفيها نفى المستعين عبيد الله بن يحيى بن خاقان إلى
~~برقة، والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة تسع وأربعين ومائتين
# فيها توفي: عبد بن حميد، ms03791 وأبو حفص الفلاس. شغب الجند ببغداد وفي صفر،
~~شغب الجند ببغداد عند مقتل عمر بن عبيد الله الأقطع، وعلي بن يحيى الأرمني
~~أمير الغزاة ببلاد الروم مجاهدين، وعند استيلاء الترك على بغداد، وقتلهم
~~المتوكل وغيره، وتمكنهم من الخلفاء وأذيتهم للناس. ففتح الجند والشاكرية
~~السجون، وأحرقوا الجسر، وانتهبوا الدواوين، ثم خرج نحو ذلك بسر من رأى.
~~فركب بغا وأوتامش، وقتلوا من العامة جماعة. فحمل عليهم العامة، ففتكت من
~~الأتراك جماعة. وشج وصيف بحجر، فأمر بإحراق الأسواق. مقتل أوتامش وفي ربيع
~~الآخر قتل أوتامش وكاتبه شجاع، فاستوزر المستعين أبا صالح عبد الله بن محمد
~~بن يزداد. عزل جعفر بن عبد الواحد عن القضاء وفيها عزل عن القضاء جعفر بن
~~عبد الواحد وولاه جعفر بن محمد بن عمار البرجمي الكوفي. خبر الزلزلة في
~~الري وجاءت زلزلة هلك فيها خلق تحت الهدم في الري.
### || AUT أحداث سنة خمسين ومائتين
# فيها توفي: أبو الطاهر أحمد بن السرح، وأبو الحسين البزي مقريء مكة،
~~والحارث بن مسكين، وأبو حاتم السجستاني، وعباد بن يعقوب الرواجني شيعي،
~~وعمرو بن عثمان الحمصي، والجاحظ، وكثير بن عبيد الحمصي، ونصر بن علي
~~الجهمضي. مقتل يحيى بن عمر في المصاف بالكوفة وفيها ظهر يحيى بن عمر بن
~~يحيى بن حسين بن زيد بن علي بن الحسين بالكوفة. وقتل في المصاف بينه وبين
~~جيش محمد بن عبد الله بن طاهر بناحية الكوفة، ومحمود بن خالد، وهشام بن
~~خالد الأزرق. استيلاء الحسن بن زيد على آمل ثم في رمضان، خرج الحسن بن زيد
~~بن محمد الحسني بطبرستان واستولى على آمل، وجبى الخراج، وامتد سلطانه إلى
~~الري، وهمذان، والتجأ إليه كل من يريد الفتنة والنهب. وانهزم عسكر ابن طاهر
~~بين يديه مرتين. فبعث المستعين جيشا إلى همدان. العقد للعباس على العراق
~~وفيها عقد المستعين لابنه العباس على العراق والحرمين. نفي جعفر بن عبد
~~الواحد وفيها نفي جعفر بن عبد الواحد إلى البصرة لأنه عزل عن القضاء، وبعث
~~إلى الشاكرية، فأفسدهم. وثوب أهل حمص بعاملهم PageV04P0353
# وفيها وثب ms03792 أهل حمص بعاملها الفضل بن قارن، فقتلوه في رجب، فسار إليهم
~~موسى بن بغا، فالتقوا عند الرستن، فهزمهم، وافتتح حمص، وقتل فيها مقتلة
~~عظيمة. وأحرق فيها وأسر من رؤوسها.
### || AUT تراجم رجال هذه الطبقة
#
### || AUT حرف الألف
# - 1 - أحمد بن إبراهيم بن كثير - م. د. ت. ق. - أبو عبد الله العبدي
~~النكري البغدادي الدورقي. أخو يعقوب الدورقي، وهي نسبة إلى عمل القلانس
~~الدورقية. وكان أبوه صالحا ناسكا. فقيل إنه كان من تنسك في ذلك الزمان سمي
~~دورقيا. وقيل: كانوا يلبسون القلانس الطويلة الدورقية. سمع: هشيما، وجريد
~~بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، ويزيد بن زريع، وإسماعيل بن علية، وطائفة.
~~وعنه: م. د. ت. ق. ، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~والهيثم بن خلف الدوري، ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال ابن عساكر: توفي لسبع بقين من شعبان سنة ست وأربعين. قلت:
~~كمل ثمانين سنة، وقد جمع وصنف، وكان حافظا فهما. 2 - أحمد بن أبان القرشي.
~~سمع: الدراوردي. وعنه: أبو بكر البزار في مسنده. 3 - أحمد بن إبراهيم بن
~~مهران. أبو الفضل البوشنجي. عن: سفيان بن عيينة، وأنس بن عياض. وعنه:
~~الحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد. ولعله بقي إلى بعد الخمسين. 4 - أحمد بن
~~إدريس. أبو حميد الجلاب. بغدادي، روى عن: هشيم. وعنه: الحسين المحاملي،
~~وغيره. 5 - أحمد بن إسحاق بن الحصين - خ - أبو إسحاق السلمي البخاري
~~المعروف بالسرماري، وسرماريا من قرى بخارى. سمع: يعلى بن عبيد، وعثمان بن
~~عمر بن فارس، وطبقتهما. وعنه: خ. ، وإسحاق ابنه، وإدريس بن عبدك، وطائفة.
~~وكان ثقة زاهدا مجاهدا فارسا مشهورا، يضرب بشجاعته المثل. قال إبراهيم بن
~~عفان البزاز: كنا عند أبي عبد الله البخاري، فجرى ذكر أبي إسحاق السرماري
~~فقال: ما نعلم في الإسلام مثله. فخرجت من عنده، فإذا أجد رئيس المطوعة،
~~فأخبرته، فغضب ودخل على البخاري فسأله، فقال: ما كذا قلت. ولكن ما بلغنا
~~أنه كان في الإسلام ولا في الجاهلية مثله. رواها إسحاق ms03793 بن أحمد بن خلف، عن
~~إبراهيم هذا. وقال أبو صفوان إسحاق: دخلت على أبي يوما، وهو في البستان
~~يأكل وحده، فرأيت في مائدته عصفورا يأكل معه، فلما رآني العصفور طار. وعن
~~أحمد بن إسحاق السرماري قال: ينبغي لقائد الغزاة عشر خصال: أن يكون في قلب
~~الأسد لا يجبن، وفي كبر النمر لا يتواضع، وفي شجاعة الدب يقتل بجوارحه
~~كلها، وفي حملة الخنزير لا يولي دبره، وفي إغارة الذئب إذا آيس من وجه أغار
~~من وجه؛ وفي حمل السلاح كالنملة تحمل أكثر من وزنها، وفي الثبات كالصخر،
~~وفي الصبر كالحمار، وفي وقاحة الكلب لو دخل صيده النار لدخل خلفه، وفي
~~التماس الفرصة كالديك. أخبرني أبو علي بن الخلال، أنا جعفر الهمداني، أنا
~~أبو طاهر السلفي، أنا المبارك بن الطيوري، وأبو علي البرداني قالا: أنا
~~هناد النسفي، أنا محمد بن أحمد غنجار: سمعت أبا بكر محمد بن خالد المطوعي:
~~سمعت أبا الحسن محمد بن إدريس المطوعي البخاري: سمعت إبراهيم بن شماس يقول:
~~كنت أكاتب أحمد بن إسحاق السرماري، فكتب إلي: إذا أردت الخروج إلى بلاد
~~الغزية في شراء الأسرى فاكتب إلي. فكتبت إليه فقدم إلى سمرقند فخرجنا. فلما
~~علم جبغويه استقبلنا في عدة من جيوشه، فأقمنا عنده، إلى أن فرغنا من شراء
~~الأسرى. فركب يوما وعرض جيشه فجاء رجل فعظمه وبجله وخلع عليه، فسألني
~~السرماري عن الرجل، فقلت: هذا رجل مبارز يعد بألف فارس، لا يولي من ألف.
~~فقال: أنا أبارزه. فلم التفت إلى قوله، فسمع جبغويه ذلك، فقال لي: ما يقول
~~هذا؟ قلت: يقول كذا وكذا. فقال: لعل هذا الرجل سكران لا يشعر، ولكن غدا
~~نركب. فلما كان الغد ركب، وركب هذا المبارز، وركب أحمد السرماري ومعه عامود
~~في كمه، فقام بإزائه، فدنا منه المبارز، فهزم أحمد نفسه منه حتى باعده من
~~الجيش، ثم ضربه بالعامود قتله، وتبع إبراهيم بن شماس لأنه كان سبقه بالخروج
~~إلى بلاد المسلمين فلحقه. وعلم جبغويه فبعث في طلبه خمسين فارسا من خيار
~~جيشه، فلحقوا أحمد. ms03794 فوقف تحت تل مختفيا حتى مروا كلهم، ثم خرج، فجعل يضرب
~~بالعامود واحدا بعد واحد، ولا يشعر من كان بالمقدمة حتى قتل تسعة وأربعين
~~نفسا، وأخذ واحدا منهم فقطع أنفه وأذنيه وأطلقه. PageV04P0354
# فذهب إلى جبغويه فأخبره، فلما كان بعد عامين وتوفي أحمد ذهب إبراهيم بن
~~شماس في الفداء، فقال له جبغويه: من كان ذاك الذي قتل فرساننا؟ قال: ذاك
~~أحمد السرماري. قال: لم تحمله معك؟ قلت: إنه توفي. فصك وجهه وصك في وجهي
~~وقال: لو أعلمتني أنه هو لكنت أصرفه من عندي مع خمسمائة برذون وعشرة آلاف
~~غنم. وبه إلى غنجار: ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقريء: سمعت بكر بن منير
~~يقول: رأيت أحمد السرماري، وكان ضخما، أبيض الرأس واللحية. ومات بقريته
~~سرماري، فبلغ كراء الدابة من المدينة إليها عشرة دراهم. وخلف ديونا كثيرة،
~~فكان غرماؤه ربما يشترون من ماله حزمة القصب من خمسين درهما إلى مائة درهم
~~حبا له. فما رجعوا حتى قضوا ديونه. وبه: سمعت أبا نصر أحمد بن أبي حامد
~~الباهلي: سمعت أبا موسى عمران بن محمد المطوعي: سمعت أبي يقول: كان عامود
~~السرماري ثمانية عشر منا. فلما شاخ جعله اثني عشر منا. وكان يقاتل
~~بالعامود. وبه: سمعت محمد بن خالد، وأحمد بن محمد قالا: سمعنا عبد الرحمن
~~بن محمد بن جرير: سمعت عبيد بن واصل: سمعت السرماري يقول، وأخرج سيفه فقال:
~~اعلم يقينا أني قتلت به ألفي تركي، وإن عشت قتلت به ألفا أخرى. ولولا أني
~~أخاف أن تكون بدعة لأمرت أن يدفن معي. ذكر محمود بن سهل الكاتب، وذكر
~~السرماري، فقال: كانوا في بعض الحروب وقد حاصروا مكانا ورئيس العدو قاعد
~~على صفة، فأخرج السرماري سهما فغرزه في الصفة فأوما الرئيس لينتزعه، فرماه
~~بسهم آخر خاط يده، فتطاول الكافر لينزع ما في يده، فرماه بسهم في نحره
~~قتله، وانهزم العدو، وكان الفتح. توفي سنة اثنين وأربعين. 6 - أحمد بن
~~إسحاق الأهوازي البزاز - د. ن. - عن: أبي أحمد الزبيدي، وأبي عبد الرحمن
~~المقريء. وعنه: د. ms03795 ن. ، وعبدان، ومحمد بن جرير الطبري، وجماعة. وقال
~~النسائي: صالح. توفي سنة خمسين. 7 - أحمد بن أسد بن سامان. الأمير أبو
~~إسماعيل والد الملوك السامانية أمراء ما وراء النهر. وهو أخو الأمير نوح بن
~~أسد الدين. افتتح اسبيجاب، إحدى مدائن الترك، في أيام المعتصم. توفي أحمد
~~بفرغانة سنة خمسين. 8 - أحمد بن بجير. أبو عبد الله البزاز. شيخ عراقي. روى
~~عن: إسماعيل بن علية، ومعاذ بن معاذ، وإسحاق الأزرق. وعنه: أبو بكر بن أبي
~~الدنيا. 9 - أحمد بن بكار بن أبي ميمونة - ن - أبو عبد الرحمن الحراني،
~~مولى بني أمية. سمع: محمد بن سلمة، وأبا معاوية الضرير. وعنه: ن. وقال: لا
~~بأس به، وأبو عروبة، ومحمد بن الباغندي. مات في صفر سنة أربع وأربعين
~~بحران. 10 - أحمد بن ثابت - ق. - أبو بكر الجحدري البصري. عن: سفيان بن
~~عيينة، وغندر، وعبد الوهاب الثقفي، ووكيع، ويحيى القطان، وخلق. وعنه: ق. ،
~~وابن أبي داود، وأبو عروبة الحراني، وعمر بن بجير، وأبو بكر بن خزيمة،
~~وآخرون. عاش إلى سنة خمسين. 11 - أحمد بن ثابت. أبو يحيى الرازي الحافظ
~~فرخويه. سمع: عبد الرزاق، وعفان، وأقرانهما. وعنه: محمد بن أيوب الرازي،
~~وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني. وكان غير ثقة. 12 - أحمد بن الحسن بن جنيدب -
~~خ. ت. - أبو الحسن الترمذي الحافظ. سمع: أبا النضر، ويعلى بن عبيد الله بن
~~موسى، وأبا نعيم، وسعيد بن أبي مريم، وأبا صالح كاتب الليث، وخلقا كثيرا
~~بالعراق، ومصر، وخراسان. وعنه: خ. ت. ، وأبو بكر بن محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة، وأهل خراسان. وسألوه عن العلل والجرح والتعديل والفقه. وكان من
~~تلامذة أحمد بن حنبل. روى عنه خ. حديثا عن أحمد بن حنبل في المغازي. وقدم
~~نيسابور سنة إحدى وأربعين. ولا تاريخ لموته. 13 - أحمد بن الحسن بن خراش -
~~م. ت. - أبو جعفر البغدادي. عن: عبد الرحمن بن مهدي، وشبابة، ووهب بن جرير.
~~وعنه: م. ت. ، ومحمد بن هارون المجدر، وأبو العباس السراج، وآخرون. توفي
~~سنة اثنين وأربعين. 14 - أحمد بن الحسن ms03796 الكندي البغدادي. حدث بالري عن أبي
~~عبيدة اللغوي، وحجاج بن نصير. وعنه: الفضل بن شاذان المقريء، والحسن بن
~~الليث الرازيان. ذكره ابن أبي حاتم. 15 - أحمد بن حميد. أبو زرعة الجرجاني
~~الصيدلاني الحافظ نزيل مكة. صحب يحيى القطان. وكان عارفا بالعلل. روى عنه:
~~موسى بن هارون. 16 - أحمد بن حميد. أبو طالب الفقيه صاحب أحمد بن حنبل.
~~PageV04P0355
# فقير صالح، خير، عالم، له مسائل. روى عنه: أبو محمد فوزان، وزكريا بن
~~يحيى. توفي سنة أربع وأربعين. 17 - أحمد بن خالد - ت. ن. - أبو جعفر
~~البغدادي الخلال. قاضي الثغر. سمع: ابن عيينة، وإسحاق الأزرق. وعنه: ت. ن.
~~، وجعفر الفريابي، وأحمد الأبار، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة خير. وتوفي سنة
~~ست وأربعين أو سنة سبع. 18 - أحمد بن الخصيب الجرجرائي الكاتب. كاتب
~~المنتصر قبل الخلافة. فلما استخلف وزر له، فظهر منه جهل وحمق وتيه. قال له
~~المنتصر يوما: أريد أن أقطع السيدة، يعني أمه، ضياع شجاع والدة المتوكل.
~~قال: وما قلت للفاجرة؟ فقال المنتصر: قتلني الله إن لم أقتلك. وكان سيء
~~الخلق متكبرا، استغاث به مظلوم يوما، فأخرج رجله من الركاب ورفسه على
~~فؤاده، فسقط ميتا. فعز ذلك على المنتصر، وأراد قتله، فمات قبل أن يتفرغ له.
~~وقيل: إنه رفعت له قصص بني هاشم، فكتب عليها: هشم الله وجوههم. وكتب على
~~قصة للأنصار: لا نصرهم الله. ولما ولي المستعين هم به، فأرضاه بالأموال،
~~فيقال إنه أعطى المستعين ألف ألف درهم؛ وغضب عليه، ونفاه إلى جزيرة أقريطش.
~~19 - أحمد بن الخليل - ن. - أبو علي البغدادي البزاز، نزيل نيسابور. عن:
~~علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وحجاج بن محمد الأعور، وأبي النضر، وطبقتهم.
~~وعنه: ن. وقال: ثقة، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وآخرون. مات لثلاث بقين
~~من ربيع الأول سنة ثمان وأربعين. 20 - أحمد بن سعيد بن إبراهيم الحافظ - خ.
~~م. د. ت. ن. - أبو عبد الله الرباطي الأشقر. نزيل نيسابور. سمع: وكيعا،
~~وعبد الرزاق، وإسحاق بن منصور السلولي، ووهب بن جرير، وسعيد بن عامر،
~~وطائفة. ms03797 وعنه: الجماعة سوى ق. ، وإبراهيم بن أبي طالب، والحسبن بن محمد
~~القباني، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وعدة. وعنه قال: جئت إلى أحمد بن
~~حنبل، فجعل لا يرفع رأسه إلي، فقلت: يا أبا عبد الله إنه يكتب الحديث عني
~~بخراسان، فإن عاملتني بهذا رموا بحديثي. فقال أحمد: هل بد أن يقال يوم
~~القيامة: أين عبد الله بن طاهر وأتباعه؟ فانظر أين تكون منه. قلت: إنما
~~ولاني أمر الرباط، فلذلك دخلت معه. فجعل يكرر قوله علي. توفي سنة ثلاث
~~وأربعين، وقيل: سنة خمس وأربعين. وكان يحفظ ويفهم. 21 - أحمد بن سعيد بن
~~يعقوب الكندي الحمصي. أبو العباس. عن: بقية، وعثمان بن سعيد بن كثير. وعنه:
~~ن. وقال لا بأس به، وسعيد بن عمرو البرذعي. وأجاز لابن أبي حاتم. 22 - أحمد
~~بن صاعد الصوري الزاهد. له مواعظ وكلام نافع. حكى عنه: أحمد بن أبي
~~الحواري، وسعد بن محمد البيروتي، ومحمد بن الحسن الجوهري، وآخرون. ذكره ابن
~~أبي حاتم. 23 - أحمد بن صالح - خ. د. - أبو جعفر الطبري. أبوه المصري
~~الحافظ أحد أركان العلم والحفظ. قال أبو سعيد بن يونس: كان أبوه جنديا من
~~جنود طبرستان، فرلد له أحمد بمصر سنة سبعين ومائة. قلت: سمع: سفيان بن
~~عيينة، وعبد الله بن وهب، وحرمي بن عمارة، وعنبسة بن سعيد، وابن أبي فديك،
~~وعبد الرزاق، وعبد الله بن نافع، وطائفة. وعنه: خ. د. ، ثم خ. عن رجل عنه،
~~وعمرو الناقد، والذهلي، ومحمد بن عبد الله بن نمير، ومحمود بن غيلان، وأبو
~~زرعة الدمشقي، وصالح جزرة، وأبو إسماعيل الترمذي، وخلق كثير آخرهم أبو بكر
~~بن أبي داود. وقدم بغداد سنة اثنتي عشرة ومائتين، فسمع من عفان، وجالس أحمد
~~بن حنبل وناظره. قال أبو زرعة: سألني أحمد بن حنبل: من بمصر؟ قلت له: أحمد
~~بن صالح. فسر بذكره ودعا له. وقال صالح بن محمد: قال أحمد بن صالح: كان عند
~~ابن وهب مائة ألف حديث، كتبت عنه خمسين ألف حديث. قال صالح: لم يكن بمصر
~~أحد يحسن ms03798 الحديث غير أحمد بن صالح. وكان رجلا جامعا، يعرف الفقه والحديث
~~والنحو، ويتكلم في حديث الثوري وشعبة وأهل العراق؛ يعني يذاكر به. قال:
~~وكان يذاكر بحديث الزهري ويحفظه. وقال علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت ابن
~~نمير يقول: ثنا أحمد بن صالح، وإذا جاوزت الفرات فليس أحد مثله. وسئل عنه
~~أبو حاتم فقال: ثقة كتبت عنه بمصر، ودمشق، وأنطاكية. وقال البخاري: هو ثقة
~~صدوق، ما رأيت أحدا يتكلم فيه بحجة. وقال يعقوب الفسوي: كتبت عن ألف شيخ
~~وكسر، حجتي فيما بيني وبين الله رجلان: أحمد بن حنبل، وأحمد بن صالح.
~~PageV04P0356
# وقال أحمد بن عبد الله العجلي: أحمد بن صالح ثقة، صاحب سنة. وقال أبو
~~عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كتب أحمد بن صالح المصري عن سلامة بن
~~روح، وكان لا يحدث عنه. وكتب عن ابن زبالة خمسين ألف حديث، وكان لا يحدث
~~عنه. وقال ابن وارة الحافظ: أحمد بن حنبل ببغداد، وأحمد بن صالح بمصر،
~~والنفيلي بحران، وابن نمير بالكوفة؛ هؤلاء أركان الدين. وقال البغوي: سمعت
~~أبا بكر زنجويه يقول: قدمت مصر فأتيت أحمد بن صالح، فسألني: من أين أنت؟
~~قلت: من بغداد. قال: تكتب لي موضع منزلك، فإني أريد أن أوافي العراق، حتى
~~تجمع بيني وبين أحمد بن حنبل. قال: فقدم، فذهب به إلى أحمد، فقام إليه ورحب
~~به وقربه وقال: بلغني أنك جمعت حديث الزهري، فتعال نذكر ما روى عن الصحابة.
~~فتذاكرا، ولم يغرب أحدهما على الآخر. ثم تذاكرا ما روي عن أنباء الصحابة،
~~إلى أن قال أحمد بن حنبل: عندك عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه، عن
~~عبد الرحمن بن عوف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما يسرني أن لي
~~حمر النعم وأني لم أشهد حلف المطيبين. " فقال أحمد بن صالح: أنت الأستاذ
~~وتذكر مثل هذا؟ فجعل أحمد يبتسم ويقول: رواه عنه رجل مقبول، أو صالح، عبد
~~الرحمن بن إسحاق. فقال: من رواه عنه. قال: ثناه رجلان ثقتان: ابن علية،
~~وبشر بن ms03799 المفضل. فقال: سألتك بالله إلا ما أمليته علي. فقال: من الكتاب. ثم
~~قام وأخرج الكتاب وأملاه. فقال أحمد بن صالح: لو لم أستفد من العراق إلا
~~هذا الحديث كان كثيرا. ثم ودعه وخرج. وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني أحمد بن
~~صالح قال: حدثت أحمد بن حنبل بحديث زيد بن ثابت في بيع الثمار، فأعجبه،
~~واستزادني مثله، فقلت: ومن أين مثله؟ وعن أبي نعيم قال: ما قدم علينا أحد
~~أعلم بحديث أهل الحجاز من هذا الفتى، يعني أحمد بن صالح. وقال عبدان: سمعت
~~أبو داود يقول: أحمد بن صالح ليس هو كما يتوهمه الناس. وقال صالح جزرة:
~~حضرت مجلس أحمد بن صالح فقال: حرج على كل مبتدع وماجن أن يحضر مجلسي. فقلت:
~~أما الماجن فأنا هو. وذاك أنه قيل له: إن صالحا الماجن قد حضر مجلسك. قال
~~أبو بكر الخطيب: يقال كان آفة أحمد بن صالح الكبر وشراسة الخلق. ونال
~~النسائي منه جفاء في مجلسه، فذلك الذي أفسد بينهما. قال ابن عدي: سمعت محمد
~~بن هارون البرقي يقول: حضرت مجلس أحمد بن صالح وطرد النسائي من مجلسه،
~~فحمله على أن تكلم فيه. قال النسائي في الكنى: أبو جعفر أحمد بن صالح ليس
~~بثقة ولا مأمون، تركه محمد بن يحيى، ورماه يحيى بن معين بالكذب، ثناه
~~معاوية بن صالح عن يحيى قال: أحمد بن صالح كذاب يتفلسف. وقال ابن عدي: سمعت
~~محمد بن سعد السعدي: سمعت النسائي: سمعت معاوية بن صالح يقول: سألت ابن
~~معين، عن أحمد بن صالح فقال: رأيته كذابا يخطر في جامع مصر. وروى الحاكم،
~~عن أبي حامد السياري: ثنا أبو بكر محمد بن داود الرازي يقول: ارتحلت إلى
~~أحمد بن صالح، فدخلت فتذاكرنا إلى أن ضاق الوقت، ثم أخرجت من كمي أطرافا
~~فيها أحاديث سالته عنها. فقال لي: تعود. فعدت من الغد مع أصحاب الحديث،
~~فأخرجت الأطراف وسألته عنها، فقال: تعود. فقلت: أليس قلت لي بالأمس تعود؟
~~ما عندك ما يكتب أو رد علي مسندا أو مرسلا أو ms03800 حرفا مما أستفيد، فإن لم أورد
~~لك عمن هو أوثق منك فلست بأبي زرعة. ثم قمت وقلت لأصحابنا: من ههنا ممن
~~يكتب عنه؟ قالوا: يحيى بن بكير. فذهبت إليه. وروى أبو عمرو الداني، عن
~~مسلمة بن القاسم الأندلسي قال: الناس مجمعون على ثقة أحمد بن صالح. وقال.
~~وكان سبب تضعيف النسائي له أنه كان لا يحدث أحدا حتى يشهد عنده رجلان أنه
~~من أهل الخير والعدالة، كما كان يفعل زائدة. فدخل النسائي بلا إذن ولم يأته
~~بمن يشهد له، فلما رآه أنكره وأمر بإخراجه. وقال ابن عدي: كان النسائي ينكر
~~عليه أحاديث منها: عن ابن وهب، عن مالك، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة:
~~الدين النصيحة. والحديث فقد رواه يونس بن عبد الأعل، عن ابن وهب. قال: وقد
~~كان سمع في كتب حرملة، فمنعه حرملة، ولم يدفع إليه إلا نصف الكتب. فكان
~~أحمد بن صالح ينكر كل من بدأ بحرملة إذا وافى مصر، لم يحدثه أحمد.
~~PageV04P0357
# وسمعت بعض مشايخنا يقول: قال أحمد بن صالح: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين
~~ألف حديث، فعند بعض الناس منها الكل، يعني حرملة، وعند بعض الناس النصف،
~~يعني نفسه. قال: وسمعت القاسم بن مهدي يقول: كان أحمد بن صالح يستعير مني
~~كل جمعة الحمار، فيركبه إلى الصلاة. وكنت جالسا عند حرملة في الجامع، فجاء
~~أحمد على باب الجامع، فنظر إلينا وإلى حرملة ولم يسلم، فقال حرملة: أنظر
~~إلى هذا، بالأمس يحمل دواتي، واليوم يمر بي فلا يسلم! . قال القاسم: ولم
~~يحدثني أحمد لأني كنت جالسا عند حرملة. قال: وسمعت عبد الله بن محمد بن سلم
~~المقدسي يقول: قدمت مصر، فبدأت بحرملة، فكتبت عنه كتاب عمرو بن الحارث،
~~ويونس بن يزيد، والفوائد. ثم ذهبت إلى بن صالح، فلم يحدثني. فحملت كتاب
~~يونس فحرقته بين يديه لأرضيه، وليتني لم أحرقه، فلم يرض، ولم يحدثني. قال
~~ابن عدي: وأحمد من حفاظ الحديث. وكلام ابن معين فيه تحامل وأما سوء ثناء
~~النسائي عليه فلما تقدم. إلى أن ms03801 قال: ولولا أني شرطت أن أذكر في كتابي كل
~~من تكلم فيه متكلم لكنت أجل أحمد بن صالح أن أذكره. وقال ابن يونس: مات في
~~ذي القعدة سنة ثمان وأربعين. قال: ولم يكن عندنا بحمد الله كما قال
~~النسائي، ولم تكن له آفة غير الكبر. قلت: وقع لي حديثه عاليا في جزء ابن
~~الطلاية وغيره. 24 - أحمد بن صالح المكي السواق. يقال له السمومي. عن: مؤمل
~~بن إسماعيل، ونعيم بن حماد، وطبقتهما. وعنه: الحسن بن الليث الرازي. قال
~~أبو زرعة: صدوق، لكنه يحدث عن الضعفاء والمجهولين. وقال ابن أبي حاتم: روى
~~عن مؤمل أحاديث في الفتن تدل على توهين أمره. 25 - أحمد بن عبد الله بن
~~الحكم - م. ت. ن. - أبو الحسين ابن الكردي الهاشمي مولاهم البصري. عن:
~~مروان بن معاوية، وغندر، وجماعة. وعنه: م. ت. ن. ، والبزار في مسنده، وقاسم
~~بن زكريا المطرز، وآخرون. توفي سنة سبع وأربعين. - أحمد بن عاصم الأنطاكي
~~الزاهد. قد تقدم. 26 - أحمد بن أبي الحواري عبد الله بن ميمون - د. ق. -
~~أبو الحسن الثعلبي الغطفاني الدمشقي الزاهد. أحد الأئمة. أصله من الكوفة.
~~سمع: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، وحفص بن غياث، وعبد الله بن إدريس، وأبا
~~معاوية، وعبد الله بن نمير، وعبد الله بن وهب، وأبا الحسن الكسائي، وخلقا.
~~وصحب أبا سليمان الداراني. وأخذ بدمشق عن: أبي مسهر، وجماعة. وعنه: د. ق. ،
~~وأبوا زرعة، وأبو حاتم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن خزيم، ومحمد
~~بن المعافى الصيداوي، وأبو الجهم المشغراني، ومحمد بن محمد الباغندي، وخلق
~~كثير. قال هارون بن سعيد، عن يحى بن معين، وذكر أحمد بن أبي الحواري، فقال:
~~أهل الشام به يمطرون. رواها ابن أبي حاتم، عن محمد بن يحيى بن مندة، عنه.
~~وقال محمود بن خالد، وذكر أحمد بن أبي الحواري، فقال: ما أظن بقي على وجه
~~الأرض مثله. وعن الجنيد قال: أحمد بن أبي الحواري ريحانة الشام. وقال أبو
~~زرعة: حدثني أحمد بن أبي الحواري قال: قلت لشيخ دخل ms03802 مسجد النبي صلى الله
~~عليه وسلم: دلني على مجلس إبراهيم بن أبي يحيى. فما كلمني. فإذا هو عبد
~~العزيز الدراوردي. وقال أحمد بن عطاء الروذباري: سمعت عبد الله بن أحمد بن
~~أبي الحواري قال: كنا نسمع بكاء أبي بالليل حتى نقول: قد مات. ثم نسمع ضحكه
~~حتى نقول: قد جن. وقال محمد بن عوف الحمصي: رأيت أحمد بن أبي الحواري عندنا
~~بطرسوس، فلما صلى العتمة قام يصلي، فاستفتح بالحمد إلى قوله: " إياك نعبد
~~وإياك نستعين " فطفت الحائط كله ثم رجعت، فإذا هو لا يجاوز " إياك نعبد
~~وإياك نستعين. " ثم نمت، ومررت به سحرا وهو يقرأ " إياك نعبد " فلم يزل
~~يرددها إلى الصبح. وقال سعيد بن عبد العزيز: سمعت أحمد بن أبي الحواري
~~يقول: من عمل بلا اتباع سنة فعمله باطل. وقال: من نظر إلى الدنيا نظر إرادة
~~وحب، أخرج الله نور اليقين والزهد من قلبه. قلت: ولأحمد قدم ثابت في العلم
~~والحديث والزهد والمواظبة. PageV04P0358
# ومن مناقبه: قال أبو الدحداح الدمشقي: نا الحسين بن حامد أن كتاب المأمون
~~ورد على إسحاق بن يحيى بن معاذ أمير دمشق، أن آحضر المحدثين بدمشق
~~فآمتحنهم. فأحضر هشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وعبد الله بن ذكوان،
~~وأحمد بن أبي الحواري، فآمتحنهم امتحانا ليس بالشديد، فأجابوا، خلا أحمد بن
~~أبي الحواري، فجعل يرفق به ويقول: أليس السماوات مخلوقة؟ أليست الأرض
~~مخلوقة؟ وأحمد يأبى أن يطيعه. فسجنه في دار الحجارة، ثم أجاب بعد، فأطلقه.
~~وقال أحمد بن أبي الحواري: قال لي أحمد بن حنبل: متى مولدك؟ قلت: سنة أربع
~~وستين ومائة. قال: هي مولدي. وقد ذكر السلمي في محن الصوفية أحمد بن أبي
~~الحواري فقال: شهد عليه قوم أنه يفضل الأولياء على الأنبياء، وبذلوا الخطوط
~~عليه. فهرب من دمشق إلى مكة، وجاور حتى كتب إليه السلطان يسأله الرجوع،
~~فرجع. قلت: هذا من الكذب على أحمد، رحمه الله، فإنه كان أعلم بالله من أن
~~يقع في ذلك، وما يقع في هذا إلا ضال جاهل. وقال السلمي ms03803 في تاريخ الصوفية:
~~سمعت محمد بن جعفر بن مطر: سمعت إبراهيم بن يوسف الهسنجاني يقول: رمى أحمد
~~بن أبي الحواري بكتبه في البحر وقال: نعم الدليل كنت. والاشتغال بعد الوصول
~~محال. ثم قال السلمي: سمعت محمد بن عبد الله الطبري: سمعت يوسف بن الحسين
~~يقول: طلب أحمد بن أبي الحواري العلم ثلاثين سنة، ثم حمل كتبه كلها إلى
~~البحر فغرقها، وقال: يا علم لم أفعل هذا بك استخفافا، ولكن لما أهتديت بك
~~استغنيت عنك. ثم روى السلمي وفاة ابن أبي الحواري سنة ثلاثين ومائتين، وهذا
~~غلط. حكاية عجيبة لا أعلم صحتها روى السلمي، عن محمد بن عبد الله، وأبي عبد
~~الله بن بالويه، عن أبي بكر الغارمي: سمعا أبا بكر السباك، سمعت يوسف بن
~~الحسين يقول: كان بين أبي سليمان الداراني، وأحمد بن أبي الحواري عقد لا
~~يخالفه في أمر. فجاءه يوما وهو يتكلم في مجلسه فقال: إن التنور قد سجر. فلم
~~يجبه. فقال: إن التنور قد سجر، فما تأمر؟ فلم يجبه. فأعاد الثالثة فقال:
~~اذهب فاقعد فيه. كأنه ضاق به. وتغافل أبو سليمان ساعة، ثم ذكر فقال: اطلبوا
~~أحمد، فإنه في التنور، لأنه على عقد أن لا يخالفني. فنظروا فإذا هو في
~~التنور لم يحترق منه شعرة. قال عمرو بن دحيم: توفي لثلاث بقين من جمادى
~~الآخرة سنة ست وأربعين. 27 - أحمد بن عبد الله بن خالد بن موسى. أبو علي
~~الشيباني الجوباري ويقال الجويباري الهروي، المعروف بستوق. وجوبار: من
~~أعمال هراة. روى عن: جرير، وابن عيينة، والفضل بن موسى السيناني، ووكيع،
~~وغيرهم أحاديث وضعها عليهم. وعنه: محمد بن كرام السجستاني شيخ الكرامية،
~~وأحمد بن بهرام، وآحاد الناس. قال ابن عدي: له أحاديث كثيرة وضعها. وقال
~~الدارقطني: كذاب. وقال الحاكم أبو عبد الله: لا يحل كتب حديثه بوجه. قلت:
~~ومن موضوعاته: روي عن أبي يحيى المعلم، عن حميد، عن أنس يرفعه قال: يكون في
~~أمتي رجل يقال له النعمان بن ثابت يكنى أبا حنيفة، يجدد الله سنتي على
~~يديه. ms03804 توفي في رجب سنة سبع وأربعين. 28 - أحمد بن عبد الرحمن بن بكار بن
~~عبد الملك بن الوليد بن بسر بن أرطأة. - ت. ن. ق. - أبو الوليد القرشي
~~العامري البسري الدمشقي، نزيل بغداد. سمع: الوليد بن مسلم، وعراك بن خالد،
~~ومروان بن معاوية. وعنه: ت. ن. ق. ، وأبو محمد الدارمي، وعبد الله بن
~~ناجية، وأبو القاسم البغوي، وأبو حامد الحضرمي، وحاجب الفرعاني، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: صالح. مات في رمضان سنة ثمان وأربعين.
~~وقال الباغندي: نا إسماعيل بن عبد الله اليشكري قال: لم يسمع أبو الوليد من
~~الوليد بن مسلم شيئا. وكنت أعرفه شبه قاص. وكان يحلل النساء للرجال، ويعطى
~~السبي، سامحه الله. 29 - أحمد بن عبدة بن موسى الضبي - م. ع. - أبو عبد
~~الله البصري. سمع: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن زياد، وحفص بن جميع،
~~وطائفة. وعنه: م. ع. ، وزكريا الساجي، وأبو بكر بن خزيمة، وخلق كثير. وكان
~~ثقة نبيلا. توفي في شوال سنة خمس وأربعين. 30 - أحمد بن عثمان بن عبد النور
~~- م. ت. ن. - أبو عثمان النوفلي البصري، المعروف بأبي الجوزاء عن: أبي داود
~~الطيالسي، وقريش بن أنس، وأزهر السمان، وغيرهم. وعنه: م. ت. ن. وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، وآخرون. PageV04P0359
# وكان من نساك أهل البصرة وثقاتهم. توفي سنة ست وأربعين ومائتين. 31 -
~~أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح - م. د. ن. ق. - أبو الطاهر
~~الأموي، مولاهم المصري الفقيه. عن: سفيان بن عيينة، وابن وهب، وسعيد الآدم.
~~وعنه: م. د. ن. ق. ، وطائفة آخرهم ابو بكر بن أبي داود. وكان من جلة
~~العلماء، شرح موطأ ابن وهب. وتوفي لأربع عشرة خلت من ذي القعدة سنة خمسين.
~~وتفرد عن ابن وهب بحديث. قال ابن عدي: ثناه أبو العلاء الكوفي، والقاسم بن
~~مهدي، والعباس بن محمد، ومحمد بن زياد بن حبيب، وغيرهم قالوا: ثنا أبو طاهر
~~بن السرح، نا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن أبي يونس، عن أبي هريرة ms03805 قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل بني آدم سيد، الرجل سيد أهله،
~~والمرأة سيدة بيتها. " هذا حديث صحيح غريب. 32 - أحمد بن عيسى بن حسان - خ.
~~م. د. ن. ق. - أبو عبد الله المصري المعروف بابن التستري. سمع: ضمام بن
~~إسماعيل، ومفضل بن فضالة، وابن وهب، وبشر بن بكر، وأزهر السمان، وغيرهم.
~~وعنه: الجماعة سوى ت. ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، ويوسف
~~القاضي، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون. قال: أبو داود:
~~سألت ابن معين عنه فحلف بالله أنه كذاب. وقال أبو زرعة لما نظر في صحيح
~~مسلم: يروي عن أحمد بن عيسى في الصحيح، وما رأيت أهل مصر يشكون في انه.
~~وأشار إلى لسانه. وأما النسائي فقال: ليس به بأس. وقال الخطيب: ما رأيت لمن
~~ترك الاحتجاج بحديثه حجة. مات بسامراء في صفر سنة ثلاث وأربعين ومائتين.
~~وكان أبوه يتجر إلى تستر، فعرف بالتستري، وهي ششتر. 33 - أحمد بن عيسى بن
~~زيد بن علي بن الشهيد الحسين الحسيني. سيد العلوية وشيخهم. حبسه الرشيد عند
~~الفضل بن الربيع مدة، فهرب وتنقل واختفى دهرا طويلا، وكبر وضعف بصره. مات
~~بالبصرة سنة سبع وأربعين في رمضان. 34 - أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد
~~بن عمر بن الإمام علي بن أبي طالب. أبو طاهر العلوي المدني. عن: أبيه، وابن
~~أبي فديك. وعنه: محمد بن منصور بن يزيد الكوفي، وأبو يونس المدني، وغيرهما.
~~ذكره ابن أبي حاتم، وأبو أحمد الحاكم، ولم يضعفاه. له غرائب. الإمام أحمد
~~بن محمد بن حنبل - الإمام أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد بن إدريس بن
~~عبد الله بن حيان بن عبد الله بن أنس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن
~~ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. الإمام أبو عبد الله
~~الشيباني. هكذا نسبه ولده عبد الله واعتمده أبو بكر الخطيب، وغيره. وقال
~~ابن أبي حاتم: ثنا صالح بن أحمد ms03806 قال: وجدت في كتاب أبي نسبه؛ فساقه إلى
~~مازن، ثم قال: ابن هذيل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة. قلت: قال فيه هذيل بن
~~شيبان كما ترى، وهو غلط. وقال البغوي: نا صالح بن أحمد فقال فيه: ذهل، بدل:
~~هذيل. وكذا نقل إبراهيم بن إسحاق الغسيل، عن صالح. فدل على أن الوهم من ابن
~~أبي حاتم. وأما قول عباس الدوري، وأبي بكر بن أبي داود أن الإمام أحمد كان
~~من بني ذهل بن شيبان، فغلطهما الخطيب وقال: إنما كان من بني شيبان بن ذهل
~~بن ثعلبة. قال: وذهل بن ثعلبة هو عم ذهل بن شيبان بن ثعلبة. فينبغي أن يقال
~~فيه: أحمد بن حنبل الذهلي على الإطلاق. وقد نسبه البخاري إليهما معا فقال:
~~الشيباني الذهلي. وأما ابن ماكولا مع بصره بالأنساب فوهم، وقال في سياق
~~نسبه: مازن بن ذهل بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة. ولم يتابع عليه. وقال صالح بن
~~أحمد: قال لي أبي: ولدت في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة. قال صالح:
~~وجيء بأبي حمل من مرو، فتوفي أبوه محمد شابا ابن ثلاثين سنة، فوليت أبي
~~أمه. قال أبي: وكانت قد ثقبت أذني، فكانت أمي تصير فيهما لؤلؤتين. فلما
~~ترعرعت نزعتهما، فكانتا عندها، فدفعتهما إلي، فبعتهما بنحو من ثلاثين
~~درهما. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي خيثمة إنه ولد في ربيع
~~الآخر. وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: طلبت الحديث سنة تسع وسبعين،
~~وجاءنا رجل وأنا في مجلس هشيم فقال: مات حماد بن زيد. PageV04P0360
# فمن شيوخه: هشيم، وسفيان بن عيينة، وإبراهيم بن سعد، وجرير بن عبد
~~الحميد، ويحيى القطان، والوليد بن مسلم، وإسماعيل بن علية، وعلي بن هاشم بن
~~البريد، ومعتمر بن سليمان، وعمار بن محمد ابن أخت الثوري، ويحيى بن سليم
~~الطائفي، وغندر، وبشر بن المفضل، وزياد البكائي، وأبو بكر بن عياش، وأبو
~~خالد الأحمر، وعباد بن عباد المهلبي، وعباد بن العوام، وعبد العزيز بن عبد
~~الصمد العمي، وعمر بن عبيد ms03807 الطنافسي، والمطلب بن زياد، ويحيى بن أبي زائدة،
~~والقاضي أبو يوسف، ووكيع، وابن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون،
~~وعبد الرزاق، والشافعي، وخلق كثير. وممن روى عنه: خ. م. د. ، ومن بقي
~~بواسطة؛ و خ. د. أيضا بواسطة، وإبناه صالح، وعبد الله، وشيوخه: عبد الرزاق،
~~والحسن بن موسى الأشيب، والشافعي لكنه قال: الثقة. ولم يسمه. وأقرانه: علي
~~بن المديني، ويحيى بن معين، ودحيم الشامي، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن
~~صالح المصري. ومن القدماء: محمد بن يحيى الذهلي، وأبوا زرعة، وعباس الدوري،
~~وأبو حاتم، وبقي بن مخلد، وإبراهيم الحربي، وأبو بكر الأثرم، وأبو بكر
~~المروزي، وحرب الكرماني، وموسى بن هارون، ومطين، وخلق آخرهم أبو القاسم
~~البغوي. وقال أبو جعفر بن ذريح العكبري: طلبت أحمد بن حنبل لأسأله عن
~~مسألة، فسلمت عليه، وكان شيخا مخضوبا، طوالا، أسمر شديد السمرة. وقال
~~الخطيب: ولد أبو عبد الله ببغداد ونشأ بها، وطلب العلم بها، ثم رحل إلى
~~الكوفة، والبصرة، ومكة، والمدينة، واليمن، والشام، والجزيرة. وقال أحمد:
~~مات هشيم سنة ثلاث وثمانين، وخرجت إلى الكوفة في تلك الأيام، ودخلت البصرة
~~سنة ست وثمانين. ثم دخلتها سنة تسعين، وسمعت من علي بن هاشم سنة تسع
~~وسبعين. ثم عدت إليه المجلس الآخر وقد مات. وهي السنة التي مات فيها مالك.
~~وقال: قدمنا مكة سنة سبع وثمانين، وقد مات الفضيل، وفي سنة إحدى وتسعين،
~~وفي سنة ست. وأقمت بمكة سنة سبع، وخرجنا سنة ثمان. وأقمت سنة تسع وتسعين
~~عند عبد الرزاق، وحججت خمس حجج، منها ثلاث راجلا. وأنفقت في إحدى هذه الحجج
~~ثلاثين درهما. ولو كان عندي خمسون درهما لخرجت إلى جرير بن عبد الحميد.
~~وقال: رأيت ابن وهب بمكة، ولم أكتب عنه. وقال محمد بن حاتم: ولي جد الإمام
~~أحمد حنبل بن هلال: سرخس، وكان من أبناء الدعوة. فحدثت أنه ضربه المسيب بن
~~زهير الضبي ببخارى، لكونه شغب الجند. وعن عباس النحوي قال: رأيت أحمد بن
~~حنبل حسن الوجه، ربعه، يخضب بالحناء خضابا ليس بالقاني. ms03808 وفي لحيته شعرات
~~سود. ورأيت ثيابه غلاظا، إلا أنها بيض. ورأيته معتما وعليه إزار. وقال
~~حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ذهبت لأسمع من ابن المبارك فلم أدركه. وكان
~~قد قدم فخرج إلى الثغر، فلم أسمع منه ولا رأيته. وقال عارم أبو النعمان:
~~وضع أحمد عندي نفقته، فكان يجيء فيأخذ منها حاجته، فقلت له يوما: يا أبا
~~عبد الله بلغني أنك من العرب. فقال: يا أبا النعمان نحن قوم مساكين. فلم
~~يزل يدافعني حتى خرج ولم يقل لي شيئا. وقال صالح: عزم أبي على الخروج إلى
~~مكة. ورافق يحيى بن معين، فقال أبي: نجح ونمضي إلى الصنعاء إلى عبد الرزاق
~~فمضينا حتى دخلنا مكة، فإذا عبد الرزاق في الطواف، وكان يحيى يعرفه، فطفنا،
~~ثم جئنا إلى عبد الرزاق، فسلم عليه يحيى وقال: هذا أخوك أحمد بن حنبل.
~~فقال: حياه الله، إنه ليبلغني عنه كلام أسر به. ثبته الله على ذلك. ثم قام
~~لينصرف، فقال يحيى: ألا ناخذ عليه الموعد. فأبى أحمد وقال: لم أغير النية
~~في رحلتي إليه. أو كما قال. ثم سافر إلى اليمن لأجله، وسمع منه الكتب، وأكثر عنه.
### || AUT فصل في اقباله على العلم
# في إقباله على العلم واشتغاله وحفظه قال الخلال: أنا المروذي أن أبا عبد
~~الله قال له: ما تزوجت إلا بعد الأربعين. وعن أحمد الدورقي، عن أبي عبد
~~الله قال: نحن كتبنا الحديث من ستة وجوه وسبعة وجوه، لم نضبطه، فكيف يضبطه
~~من كتبه من وجه واحد. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبا زرعة يقول:
~~كان أبوك يحفظ ألف ألف حديث. فقيل له: وما يدريك؟ قال: ذاكرته فأخذت عليه
~~الأبواب. وقال جنيد: سمعت أبا عبد الله يقول: حفظت كل شيء سمعته من هشيم،
~~وهشيم حي. PageV04P0361
# وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قال سعيد بن عمرو البردعي: يا أبا زرعة،
~~أنت أحفظ أم أحمد بن حنبل؟ فقال: بل أحمد. قلت: وكيف علمت؟ قال: وجدت كتبه
~~ليس في أوائل الأجزاء ترجمة أسماء المحدثين ms03809 الذين سمع منهم. فكان يحفظ كل
~~جزء ممن سمعه، وأنا لا أقدر على هذا. وعن أبي زرعة قال: حرز كتب أحمد يوم
~~مات، فبلغت اثني عشر حملا وعدلا، وما كان ظهر كتاب منها: حديث فلان؛ ولا:
~~فلان. وكل ذلك كان يحفظه عن ظهر قلبه. وقال الحسن بن منبه: سمعت أبا زرعة
~~قال: أخرج إلي أبو عبد الله أجزاء كلها: سفيان، ليس على حديث منها: ثنا
~~فلان. فظننتها عن رجل واحد، فانتخبت منها. فلما قرأ علي جعل يقول: ثنا
~~وكيع، ويحيى، وثنا فلان. فعجبت من ذلك، وجهدت أن أقدر على شيء من هذا، فلم
~~أقدر. قال المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول: كنت أذاكر وكيعا بحديث الثوري،
~~وكان إذا صلى العشاء الآخرة خرج من المسجد إلى منزله. فكنت أذاكره، فربما
~~ذكر تسعة عشرة أحاديث، فأحفظها. فإذا دخل قال لي أصحاب الحديث: إمل علينا.
~~فأملها عليهم. وقال الخلال: ثنا أبو إسماعيل الترمذي: سمعت قتيبة بن سعيد
~~يقول: كان وكيع إذا كانت العتمة ينصرف معه أحمد بن حنبل، فيقف على الباب
~~فيذاكره. فأخذ وكيع ليلة بعضادتي الباب ثم قال: يا أبا عبد الله، أريد أن
~~ألقي عليك حديث سفيان. قال: هات. قال: تحفظ عن سفيان، عن سلمة بن كهيل كذا؟
~~قال: نعم. ثنا يحيى. فيقول: سلمة كذا وكذا، فيقول: ثنا عبد الرحمن. فيقول:
~~وعن سلمة كذا كذا. فيقول: أنت حدثتنا. حتى يفرغ من سلمة، فيقول أحمد: فتحفظ
~~عن سلمة كذا وكذا؟ فيقول وكيع: لا. ثم يأخذ في حديث شيخ، شيخ. فلم يزل
~~قائما حتى جاءت الجارية فقالت: قد طلع الكوكب. أو قالت الزهرة. وقال عبد
~~الله: قال لي أبي: خذ أي كتاب شئت من كتب وكيع. فإن شئت أن تسألني عن
~~الكلام حتى أخبرك بالإسناد، وإن شئت بالإسناد، حتى أخبرك عن الكلام. وقال
~~الخلال: سمعت أبا القاسم بن الختلي - وكفاك به - يقول: أكثر الناس يظنون أن
~~أحمد إذا سئل كان علم الدنيا بين عينيه. وقال إبراهيم الحربي: رأيت أحمد
~~كأن الله جمع له ms03810 علم الأولين والآخرين. وعن أحمد بن سعيد الرازي قال: ما
~~رأيت أسود أحفظ لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أعلم بفقهه ومعانيه
~~من أحمد بن حنبل. وقال ابن أبي حاتم: ثنا أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن
~~راهويه يقول: كنت أجالس بالعراق أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأصحابنا.
~~وكنا نتذاكر الحديث من طريقين وثلاثة. فيقول يحيى من بينهم: وطريق كذا.
~~فأقول: أليس قد صح هذا بإجماع منا؟ فيقولون: نعم. فأقول: ما تفسيره؟ ما
~~فقهه؟ فيقفون كلهم، إلا أحمد بن حنبل. وقال الخلال: كان أحمد قد كتب الرأي
~~وحفظها، ثم لم يلتفت إليها. وقال أحمد بن سنان: ما رأيت يزيد بن هارون لأحد
~~أشد تعظيما منه لأحمد بن حنبل. لا رأيته أكرم أحدا مثله. وكان يقعده إلى
~~جنبه ويوقره ولا يمازحه. وقال عبد الرزاق: ما رأيت أفقه من أحمد بن حنبل
~~ولا أروع. وقال إبراهيم بن شماس: سمعت وكيعا يقول: ما قدم الكوفة مثل ذاك
~~الفتى - يعني أحمد - ؛ وسمعت حفص بن غياث يقول ذلك. وعن: عبد الرحمن بن
~~مهدي قال: ما نظرت إلى أحمد بن حنبل إلا تذكرت به سفيان الثوري. وقال
~~القواريري: قال لي يحيى القطان: ما قدم علي مثل أحمد بن حنبل، ويحيى بن
~~معين. وقال أبو اليمان: كنت أشبه أحمد بن حنبل بأرطأة بن المنذر. وقال
~~الهيثم بن جميل: إن عاش هذا الفتى سيكون حجة زمانه، يعني أحمد. وقال قتيبة:
~~خير أهل زماننا ابن المبارك، ثم هذا الشاب، يعني أحمد بن حنبل. وقال أبو
~~داود: سمعت قتيبة يقول: إذا رأيت الرجل يحب أحمد فأعلم أنه صاحب سنة. وقال
~~عبد الله بن أحمد بن شبويه، عن قتيبة: لو أدرك أحمد عصر الثوري، والأوزاعي،
~~ومالك، والليث، لكان هو المقدم. فقلت: لقتيبة: تضم أحمد إلى التابعين؟
~~فقال: إلى كبار التابعين. وسمعت قتيبة يقول: لولا الثوري لمات الورع، ولولا
~~أحمد بن حنبل لأحدثوا في الدين. وقال أحمد بن سلمة: سمعت قتيبة يقول: أحمد
~~بن حنبل إمام الدنيا. وقال العباس ms03811 بن الوليد البيروتي: ثنا الحارث بن عباس
~~قال: قلت لأبي مسهر: هل تعرف أحدا يحفظ على هذه الأمة أمر دينها؟
~~PageV04P0362
# قال: لا أعلمه إلا شاب في ناحية الشرق، يعني أحمد بن حنبل. وقال المزني:
~~قال لي الشافعي: رأيت ببغداد شابا إذا قال: حدثنا، قال الناس كلهم: صدق.
~~قلت: من هو؟ قال: أحمد بن حنبل. وقال حرملة: سمعت الشافعي يقول: خرجت من
~~بغداد، فما خلفت بها رجلا أفضل ولا أعلم ولا أفقه ولا أتقى من احمد بن
~~حنبل. وقال الزعفراني: قال لي الشافعي: ما رأيت أعقل من أحمد بن حنبل،
~~وسليمان بن داود الهاشمي. وقال محمد بن إسحاق بن راهويه: سمعت أبي يقول:
~~قال لي أحمد بن حنبل: تعال حتى أريك رجلا لم تر مثله. فذهب بي إلى الشافعي.
~~قال أبي: وما رأى الشافعي مثل أحمد بن حنبل. لولا أحمد وبذل نفسه لما بذلها
~~له لذهب الإسلام. وعن إسحاق قال: أحمد حجة بين الله وبين خلفه. وقال محمد
~~بن عبدويه: سمعت علي بن المديني وذكر أحمد بن حنبل فقال: هو أفضل عندي من
~~سعيد بن جبير في زمانه. لأن سعيدا كان له نظراء، وإن هذا ليس له نظير. أو
~~كما قال. وقال علي بن المديني: إن الله أعز هذا الدين بأبي بكر الصديق يوم
~~الردة، وبأحمد بن حنبل يوم المحنة. وقال أبو عبيد: انتهى العلم إلى أربعة:
~~أحمد بن حنبل وهو أفقههم، وذكر الحكاية. وقال محمد بن نصر الفراء: سمعت أبا
~~عبيد يقول: أحمد بن حنبل إمامنا، إني لأتذين بذكره. وقال أبو بكر الأثرم،
~~عن أبي عبيد: ما رأيت رجلا أعلم بالسنة من أحمد. وقال أحمد بن الحسن
~~الترمذي: سمعت الحسن بن الربيع يقول: ما شبهت أحمد بن حنبل إلا بابن
~~المبارك في سمته وهيئته. وقال الطبراني: ثنا محمد بن الحسين الأنماطي قال:
~~كنا في مجلس فيه يحيى بن معين، وأبو خيثمة، وجماعة، فجعلوا يثنون على أحمد
~~بن حنبل فقال رجل: لا تكثروا بعض هذا. فقال يحيى بن معين: وكثرة الثناء ms03812 على
~~أحمد تستنكر؟ لو جلسنا مجالسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها. وقال
~~عباس، عن ابن معين: ما رأيت مثل أحمد. وقال جعفر النفيلي: كان أحمد من
~~أعلام الدين. وقال المروذي: حضرت ابا ثور سئل عن مسألة فقال: قال أبو عبد
~~الله أحمد بن حنبل شيخنا وإمامنا فيها كذا و كذا. وقال إبراهيم الحربي: قال
~~ابن معين: ما رأيت أحدا يحدث لله إلا ثلاثة: يعلى بن عبيد، والقعنبي، وأحمد
~~بن حنبل. وقال عباس الدوري: سمعت ابن معين يقول: أرادوا أن أكون مثل أحمد،
~~والله لا أكون مثله أبدا. وقال أبو خيثمة: ما رأيت مثل احمد بن حنبل، ولا
~~أشد قلبا منه. وقال علي بن خشرم: سمعت بشر بن الحارث، وسئل عن أحمد بن حنبل
~~فقال: أنا أسأل عن أحمد؟ إن أحمد أدخل الكير فخرج ذهبا أحمر. رواها جماعة،
~~عن ابن خشرم. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أصحاب بشر بن الحارث حين
~~ضرب أحمد في المحنة: ياأبا نصر لو أنك خرجت، فقلت: إني على قول أحمد بن
~~حنبل. فقال بشر: أتريدون أن أقوم مقام الأنبياء؟. رويت من وجهين عن بشر،
~~وزاد أحدهما: قال بشر: حفظ الله أحمد من بين يديه ومن خلفه. وقال القاسم بن
~~محمد الصايغ: سمعت المروذي يقول: دخلت على ذي النون السجن ونحن بالعسكر،
~~فقال: أي شيء حال سيدنا؟، يعني أحمد بن حنبل. وقال إسحاق بن أحمد: سمعت أبا
~~زرعة يقول: ما رأيت مثل أحمد بن حنبل في فنون العلم. وما قام أحد مثل ما
~~قام أحمد به. وقال ابن أبي حاتم: قالوا لأبي زرعة: فإسحاق بن راهويه؟ قال:
~~أحمد بن حنبل أكبر من إسحاق وأفقه. قد رأيت الشيوخ، فما رأيت أحدا أكمل
~~منه. اجتمع فيه زهد وفضل وفقه وأشياء كثيرة. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي
~~عن علي بن المديني وأحمد بن حنبل أيهما أحفظ؟ فقال: كانا في الحفظ متقاربين
~~وكان أحمد أفقه. وقال أبي: إذا رأيت الرجل يحب أحمد فاعلم أنه صاحب سنة. ms03813
~~وسمعت أبي يقول: رأيت قتيبة بمكة فقلت لأصحاب الحديث: كيف تغفلون عنه وقد
~~رأيت أحمد بن حنبل في مجلسه؟ فلما سمعوا هذا أخذوا نحوه وكتبوا عنه. وقال
~~محمد بن حماد الطهراني: سمعت أبا ثور يقول: أحمد بن حنبل أعلم أو أفقه من
~~الثوري. وقال محمد بن يحيى الذهلي: جعلت أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين
~~الله. وقال نصر بن علي الجهضمي: كان أحمد أفضل أهل زمانه. وقال عمرو
~~الناقد: إذا وافقني أحمد على حديث لا ابالي من خالفني. وقال محمد بن مهران
~~الجمال وذكر له أحمد بن حنبل فقال: ما بقي غيره. PageV04P0363
# وقال الخلال: ثنا صالح بن علي الحلبي: سمعت ابا همام السكوني يقول: ما
~~رأيت مثل أحمد بن حنبل، ولا رأى أحمد مثله. وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة:
~~سمعت محمد بن سختويه البرذعي يقول: سمعت أبا عمير عيسى بن محمد الرملي،
~~وذكر أحمد بن حنبل فقال: رحمه الله، عن الدنيا ما كان أمره، وبالماضين ما
~~كان أشبهه، وبالصالحين ما كان ألحقه. عرضت له الدنيا فأباها، والبدع
~~فنفاها. وقال أبو حاتم الرازي: كان ابو عمير بن النحاس الرملي من عباد
~~المسلمين، فقال لي: كتبت عن أحمد بن حنبل شيئا؟ قلت: نعم. قال: فأمل علي.
~~فأمليت عليه شيئا. عن حجاج بن الشاعر قال: ما كنت أحب أن أقتل في سبيل الله
~~ولم أصل على أحمد بن حنبل. وعنه قال: قبلت يوما ما بين عيني أحمد بن حنبل
~~وقلت: يا أبا عبد الله بلغت مبلغ سفيان، ومالك، ولم أظن في نفسي أني بقيت
~~لي غاية. فبلغ والله في الإمامة أكثر من مبلغهما. وعن حجاج بن الشاعر قال:
~~ما رأت عيناي روحا في جسد أفضل من أحمد بن حنبل. وعن محمد بن نصر المروزي
~~قال: اجتمعت بأحمد بن حنبل وسألته عن مسائل، وكان أكثر حديثا من إسحاق بن
~~راهويه وأفقه منه. وعن محمد بن إبراهيم البوسنجي قال: ما رأيت أجمع في كل
~~شيء من أحمد بن حنبل ولا أعقل. وقال محمد ms03814 بن مسلم بن وارة: كان أحمد صاحب
~~فقه، وصاحب حفظ، وصاحب معرفة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: جمع أحمد بن
~~حنبل المعرفة بالحديث، والفقه، والورع، والزهد، والصبر. وقال خطاب بن بشر،
~~عن عبد الوهاب بن الحكم الوراق: لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فردوه
~~إلى عالمه. " رددناه إلى أحمد بن حنبل. وكان أعلم أهل زمانه. وقال أبو
~~داود: كانت مجالس أحمد مجالس الآخرة، لا يذكر فيها شيء من أمر الدنيا. ما
~~رأيته ذكر الدنيا قط. وقال صالح جزرة: أفقه من أدركت في الحديث أحمد بن
~~حنبل. وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه، وذكر الشافعي عنده، فقال: ما استفاد
~~منا أكثر مما استفدنا منه. قال عبد الله: كل شيء في كتاب الشافعي: أنا
~~الثقة؛ فهو عن أبي. وقال الخلال: ثنا أبو بكر المروذي قال: قدم رجل من
~~الزهاد، فأدخلته على أبي عبد الله، وعليه فرو خلق، وخريقة على رأسه، وهو
~~حاف في برد شديد، فسلم وقال: يا أبا عبد الله قد جئت من موضع بعيد، وما
~~أردت إلا السلام عليك، وأريد عبادان، وأريد إن أنا رجعت أن أمر بك وأسلم
~~عليك. فقال: إن قدر. فقام الرجل وأبو عبد الله قاعد. قال المروذي: ما رأيت
~~أحدا قط قام من عند أبي عبد الله حتى يقوم أبو عبد الله له، إلا هذا الرجل.
~~فقال لي أبو عبد الله: ما ترى ما أشبهه بالأبدال. أو قال: إني لأذكر به
~~الأبدال. فأخرج إليه أبو عبد الله أربعة أرغفة مشطورة بكامخ وقال: لو كان
~~عندنا شيء لواسيناك. قال الخلال: وأنا المروذي: قلت لأبي عبد الله: ما أكثر
~~الداعي لك. قال: أخاف أن يكون هذا استدراجا بأي شيء هذا. وقلت لأبي عبد
~~الله: إن رجلا قدم من طرسوس وقال لي: إنا كنا في بلاد الروم في الغزو، وإذا
~~هدأ الليل ورفعوا أصواتهم بالدعاء: ادعوا لأبي عبد الله، وكنا نمد المنجنيق
~~ونرمي عنه. ولقد رمي عنه الحجر والعلج على الخصن متترس بدرقة، فذهب برأسه
~~وبالدرقة. فتغير ms03815 وجهه وقال: ليته لا يكون استدراجا. فقلت: كلا. قال الخلال:
~~وأخبرني أحمد بن حسين قال: سمعت رجلا من خراسان يقول: عندنا أحمد بن حنبل،
~~يرون أنه لا يشبه البشر، يظنون أنه الملائكة. وقال لي رجل: نظرة عندنا من
~~أحمد تعدل عبادة سنة. قال الخلال: وقال المروذي: رأيت بعض النصارى الأطباء
~~قد خرج من عند أبي عبد الله ومعه راهب، فسمعت الطبيب يقول: إنه سألني أن
~~يجيء معي حتى ينظر إلى عبد الله. وقال المروذي: وأدخلت نصرانيا على أبي عبد
~~الله يعالجه فقال: يا أبا عبد الله إني لأشتهي أن أراك منذ ستين سنة. ما
~~بقاؤك صلاح الإسلام وحدهم، بل للخلق جميعا، وليس من أصحابنا أحد إلا وقد
~~رضي بك. قال المروذي: فقلت لأبي عبد الله: إني لأرجو أن يكون يدعى لك في
~~جميع الأمصار. فقال: يا أبا بكر، إذا عرف الرجل نفسه فما ينفعه كلام الناس.
~~وقال عبد الله بن أحمد: خرج أبي إلى طرسوس ساشيا، وحج حجتين أو ثلاثا
~~ماشيا، وكان أصبر الناس على الوحدة. وبشر فيما كان فيه لم يكن يصبر على
~~الوحدة، كان يخرج إلى ذا وإلى ذاك. PageV04P0364
# وقال عباس الدوري: حدثني علي بن أبي فزارة جارنا قال: كانت أمي مقعدة من
~~نحو عشرين سنة، فقالت لي يوما: اذهب إلى أحمد بن حنبل، فسله أن يدعو لي.
~~فأتيت فدققت عليه وهو في دهليزه، فلم يفتح لي وقال: من هذا؟ قلت: أنا رجل
~~سألتني أمي، وهي مقعدة، أن أسألك أن تدعو الله لها. فسمعت كلامه كلام رجل
~~مغضب فقال: نحن أحوج أن تدعو الله لنا. فوليت منصرفا، فخرجت عجوز فقالت:
~~إني قد تركته يدعو لها. فجئت إلى بيتنا دققت الباب، فخرجت أمي على رجليها
~~تمشي وقالت: قد وهب الله لي العافية. رواها ثقتان، عن عباس. وقال عبد الله
~~بن أحمد: كان أبي يصلي في كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة، فلما مرض من تلك
~~الأسواط أضعفته، فكان يصلي كل يوم وليلة مائة وخمسين ركعة. وقال عبد الله
~~بن أحمد: ms03816 ثنا علي بن الجهم قال: كان لنا جار فأخرج إلينا كتابا فقال:
~~أتعرفون هذا الخط؟ قلنا: هذا خط أحمد بن حنبل، فكيف كتب لك؟ قال: كنا بمكة
~~مقيمين عند سفيان بن عيينة، ففقدنا أحمد أياما، ثم جئنا لنسأل عنه، فإذا
~~الباب مردود عليه، وعليه خلقان. فقلت: ما خبرك؟ قال: سرقت ثيابي. فقلت له:
~~معي دنانير، فإن شئت صلة، وإن شئت قرضا. فإبى. فقلت: تكتب لي بأجرة؟ قال:
~~نعم. فأخرجت دينارا فقال: اشتر لي ثوبا واقطعه نصفين، يعني إزارا ورداء،
~~وجئني ببقية الدينار. ففعلت وجئت بورق، فكتب لي هذا. وقال عبد الرزاق: عرضت
~~على أحمد بن حنبل دنانير، فلم يأخذها. وقال إسحاق بن راهويه: كنت أنا وأحمد
~~باليمن عند الرزاق، وكنت أنا فوق الغرفة وهو أسفل. وكنت إذا جئت إلى موضع
~~اشتريت جارية. قال: فاطلعت على أن نفقته فنيت، فعرضت عليه، فآمتنع فقلت: إن
~~شئت قرضا، وإن شئت صلة. فأبى. فنظرت فإذا هو ينسج التكك ويبيعه وينفق.
~~رواها أبو إسماعيل الترمذي، عنه. وعن أبي إسماعيل قال: أتى رجل بعشرة آلاف
~~درهم من ربح تجارته إلى أحمد، فأبى أن يقبلها. وقال عبد الله، عن أبيه قال:
~~عرض علي يزيد بن هارون نحو خمسمائة درهم، فلم أقبلها. وقيل إن صيرفيا وصل
~~أحمد بخمسمائة دينار، فردها. وقال صالح: دخلت على أبي أيام الواثق، والله
~~يعلم كيف حالنا، فإذا تحت لبده ورقة فيها: يا أبا عبد الله، بلغني فيه ما
~~أنت فيه من الضيق، وقد وجهت إليك بأربعة آلاف درهم. فلما رد أبي من صلاته
~~قلت: ما هذا؟ فآحمر وجهه وقال: رفعتها منك. ثم قال: تذهب بجوابه. فكتب إلى
~~الرجل: وصل كتابك، ونحن في عافية. فأما الدين، فلرجل لا يرهقنا، وأما
~~العيال، فهم في نعمة الله. فذهبت بالكتاب، فلما كان بعد حين، ورد كتاب
~~الرجل بمثل ذلك، فامتنع. فلما مضى نحو سنة ذكرناها فقال: لو إنا قبلناها
~~كانت قد ذهبت. وقال جماعة: ثنا سلمة بن شبيب قال: كنا في أيام المعتصم عند
~~أحمد بن حنبل، ms03817 فدخل رجل فقال: من منكم أحمد بن حنبل؟ فسكتنا، فقال أحمد: ها
~~أنا ذا. قال: جئت من أربعمائة فرسخ برا وبحرا. كنت ليلة جمعة نائما فأتاني
~~آت، فقال لي: تعرف أحمد بن حنبل؟ قلت: لا. قال: فآئت بغداد وسل عنه، فإذا
~~رأيته فقل إن الخضر يقرئك السلام ويقول: إن ساكن السماء الذي على عرشه راض
~~عنك، والملائكة راضون عنك بما صبرت نفسك لله.
### || AUT فصل في آدابه
# قال عبد الله بن أحمد: رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي صلى الله عليه
~~وسلم فيضعها على فيه يقبلها، وأحسب أني رأيته يضعها على عينه ويغمسها في
~~الماء ويشربه يستشفي به. ورأيته قد أخذ قصعة النبي صلى الله عليه وسلم
~~فغسلها في جب الماء، ثم شرب فيها. ورأيته يشرب ماء زمزم، يستشفي به، ويمسح
~~به يديه ووجهه. وقال أحمد بن سعيد الدارمي: كتب إلى أحمد بن حنبل: لأبي
~~جعفر أكرمه الله، من أحمد بن حنبل. وعن سعيد بن يعقوب قال: كتب إلي أحمد:
~~من أحمد بن محمد إلى سعيد بن يعقوب، أما بعد، فإن الدنيا داء والسلطان داء،
~~والعالم طبيب. فإذا رأيت الطبيب يجر الداء إلى نفسه فآحذره، السلام عليك.
~~وقال عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري: حدثني أبي قال: مضى عمي أبو إبراهيم
~~أحمد بن سعد إلى أحمد بن حنبل، فسلم عليه. فلما رآه وثب قائما وأكرمه. قال
~~المروذي: قال لي أحمد: ما كتبت حديثا إلا وقد عملت به، حتى مر بي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم احتجم وأعطى أبا طيبة دينارا، فأعطيت الحجام دينارا حين
~~احتجمت. PageV04P0365
# وقال ابن أبي حاتم: ذكر عبد الله بن أبي عمر البكري قال: سمعت عبد الملك
~~الميموني يقول: ما أعلم أني رأيت أحدا أنظف ثوبا ولا أشد تعاهد لنفسه في
~~شاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوبا وشدة بياض من أحمد بن حنبل. وقال
~~الخلال: أخبرني محمد بن الجنيد أن المروذي حدثهم قال: كان أبو عبد الله لا
~~يدخل الحمام. وكان إذا احتاج ms03818 إلى النورة تنور في البيت. وأصلحت له غير مرة
~~النورة، واشتريت له جلدا ليده يدخل يده فيه ويتنور. وقال حنبل: رأيت أبا
~~عبد الله إذا أراد القيام قال لجلسائه: إذ شئتم. وقال المروذي: رأيت أبا
~~عبد الله قد ألقى لختان درهمين في الطست. وقال موسى بن هارون: سئل أحمد بن
~~حنبل فقيل له: أين نطلب البدلاء؟ فسكت حتى ظننا أنه لا يجيب، ثم قال: إن لم
~~يكن من أصحاب الحديث فلا أدري. وقال المروذي: كان الإمام أحمد إذا ذكر
~~الموت خنقته العبرة. وكان يقول: الخوف يمنعني أكل الطعام والشراب. وقال:
~~إذا ذكرت الموت هان علي كل شيء من أمر الدنيا. وإنما هو طعام دون طعام،
~~ولباس دون لباس، وإنها أيام قلائل. ما أعدل بالفقر شيئا. وقال: لو وجدت
~~السبيل لخرجت حتى لا يكون لي ذكر. وقال: أريد أن أكون في بعض تلك الشعاب
~~بمكة، حتى لا أعرف. قد بليت بالشهرة. إني لأتمنى الموت صباحا ومساء. وقال
~~المروذي: ذكر لأحمد أن رجلا يريد لقاءه، فقال: أليس قد كره بعضهم اللقاء.
~~يتزين لي وأتزين له. وقال: لقد استرحت. ما جاءني الفرح إلا منذ حلفت أن لا
~~أحدث، وليتنا نترك. الطريق ما كان عليه بشر بن الحارث. وقال المروذي: قلت
~~لأبي عبد الله: إن فلانا قال: لم يزهد أبو عبد الله في الدراهم وحدها، قد
~~زهد في الناس. فقال: ومن أنا حتى أزهد في الناس؟ الناس يريدون أن يزهدوا
~~في. وسمعت أبا عبد الله يكره للرجل أن ينام بعد العصر، يخاف على عقله.
~~وسمعته يقول: لا يفلح من تعاطى الكلام، ولا يخلو من أن يتجهم. وسئل عن
~~القراءة بالألحان فقال: هذه بدعة لا تسمع. وكان قد قارب الثمانين، رحمه الله.
### || AUT فصل في قوله في أصول الدين
# قال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص.
~~البر كله من الإيمان، والمعاصي تنقص من الإيمان. وقال إسحاق بن إبراهيم
~~البغوي: سمعت أحمد بن حنبل، وسئل عمن يقول: القرآن مخلوق، فقال: ms03819 كافر. وقال
~~سلمة بن شبيب: سمعت أحمد يقول: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. وقال أبو
~~إسماعيل الترمذي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: من قال القرآن مخلوق فهو كافر.
~~واقال إسماعيل بن الحسن السراج: سألت أحمد عمن يقول: القرآن مخلوق. فقال:
~~كافر. وعمن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق. فقال: جهمي. وقال صالح بن أحمد:
~~تناهى إلى أبي أن طالب يحكي أنه يقول: لفظي بالقرآن غير مخلوق. فأخبرت أبي
~~بذلك، فقال: من أخبرك؟ قلت: فلان. فقال: ابعث إلى أبي طالب. فوجهت إليه،
~~فجاء وجاء فوزان، فقال له أبي: أنا قلت لفظي بالقرآن غير مخلوق؟ وغضب وجعل
~~يرعد، فقال: قرأت عليك قل هو الله أحد فقلت لي: ليس هذا بمخلوق. فقال: فلم
~~حكيت عني أني قلت لك: لفظي بالقرآن غير مخلوق؟ وبلغني أنك وضعت ذلك في
~~كتاب، وكتبت به إلى قوم. فآمحه، واكتب إلى القوم أني لم أقله لك. فجعل
~~فوزان يعتذر إليه، وانصرف من عنده وهو مرعوب، فعاد أبو طالب، فذكر أنه قد
~~حك ذلك من كتابه، وأنه كتب إلى القوم يخبرهم أنه وهم على أبي. قلت: الذي
~~استقر عليه قول أبي عبد الله: أن من قال: لفظي بالقرآن مخلوق فهو جهمي، ومن
~~قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق، فهو مبتدع. وقال أحمد بن زنجويه: سمعت أحمد
~~بن حنبل يقول: اللفظية شر من الجهمية. وقال صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول:
~~افترقت الجهمية على ثلاث فرق: فرقة قالوا: القرآن مخلوق. وفرقة قالوا:
~~القرآن كلام الله تعالى، وسكتوا. وفرقة قالوا: لفظنا بالقرآن مخلوق. وقال
~~أبي: لا يصلى خلف واقفي، ولا خلف لفظي. وقال المروذي: أخبرت أبا عبد الله
~~أن أبا شعيب السوسي الذي كان بالرقة فرق بين ابنته وزوجها لما وقف بالقرآن.
~~فقال: أحسن، عافاه الله. وجعل يدعو له. وقد كان أبو شعيب شاور النفيلي،
~~فأمره أن يفرق بينهما. قال المروذي: ولما أظهر يعقوب بن شيبة الوقف حذر أبو
~~عبد الله عنه، وأمر بهجرانه وهجران من كلمه. PageV04P0366
# قلت: ولأبي عبد الله في مسألة اللفظ ms03820 نصوص متعددة. وأول من أظهر اللفظ
~~الحسين بن علي الكرابيسي، وذلك في سنة أربع وثلاثين ومائتين. وكان
~~الكرابيسي من كبار الفقهاء. وقال المروذي في كتاب القصص: عزم حسن بن
~~البزاز، وأبو نصر بن عبد المجيد، وغيرهما على أن يجيئوا بكتاب المدلسين
~~الذي وضعه الكرابيسي يطعن فيه على الأعمش، وسليمان التيمي. فمضيت إليه في
~~سنة أربع وثلاثين فقلت: إن كتابك يريد قوم أن يعرضوه على عبد الله، فأظهر
~~أنك قد ندمت عليه. فقال: إن أبا عبد الله رجل صالح، مثله يوفق لإصابة الحق.
~~قد رضيت أن يعرض عليه. لقد سألني أبو ثور أن أمحوه، فأبيت. فجيء بالكتاب
~~إلى عبد الله، وهو لا يعلم لمن هو، فعلموا على مستبشعات من الكتاب، وموضع
~~فيه وضع على الأعمش، وفيه: إن زعمتم أن الحسن بن صالح كان يرى السيف فهذا
~~ابن الزبير قد خرج. فقال أبو عبد الله: هذا أراد نصرة الحسن بن صالح، فوضع
~~على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد جمع للروافض أحاديث في هذا
~~الكتاب. فقال أبو نصر: إن فتياننا يختلفون إلى صاحب هذا الكتاب. فقال:
~~حذروا عنه. ثم انكشف أمره، فبلغ الكرابيسي، فبلغني أنه قال: سمعت حسينا
~~الصايغ يقول: قال الكرابيسي: لأقولن مقالة حتى يقول أحمد بن حنبل بخلافها
~~فيكفر، فقال: لفظي بالقرآن مخلوق. فقلت لأبي عبد الله: إن الكرابيسي قال:
~~لفظي بالقرآن مخلوق. وقال أيضا: أقول: إن القرآن كلام الله غير مخلوق من كل
~~الجهات، إلا أن لفظي بالقرآن مخلوق. ومن لم يقل إن لفظي بالقرآن مخلوق فهو
~~كافر. فقال أبو عبد الله: بل هو الكافر، قاتله الله، وأي شيء قالت الجهمية
~~إلا هذا؟ قالوا كلام الله، ثم قالوا: مخلوق. وما ينفعه وقد نقض كلامه إلا
~~خير كلامه الأول حين قال: لفظي بالقرآن مخلوق. ثم قال أحمد: ما كان الله
~~ليدعه وهو يقصد إلى التابعين مثل سليمان الأعمش، وغيره، يتكلم فيهم. مات
~~بشر المريسي، وخلفه حسين الكرابيسي. ثم قال: أيش خبر ابي ثور؟ وافقه على
~~هذا؟ قلت: قد ms03821 هجره. قال: قد أحسن. قلت: إني سألت أبا ثور عمن قال: لفظي
~~بالقرآن مخلوق، فقال: مبتدع. فغضب أبو عبد الله وقال: أيش مبتدع؟! هذا كلام
~~جهم بعينه. ليس يفلح أصحاب الكلام. وقال عبد الله بن حنبل: سئل أبي وأنا
~~أسمع عن اللفظية والواقفة فقال: من كان منهم يحسن الكلام فهو جهمي. وقال
~~الحكم بن معبد: حدثني أحمد أبو عبد الله الدورقي قال: قلت لأحمد بن حنبل:
~~ما تقول في هؤلاء الذين يقولون: لفظي بالقرآن مخلوق؟. فرأيته استوى واجتمع
~~وقال: هذا شر من قول الجهمية. من زعم هذا فقد زعم أن جبريل تكلم بمخلوق،
~~وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بمخلوق. وقال ابن أبي حاتم: ثنا عبد
~~الله بن محمد بن الفضل الأسدي: سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال: قلت لأحمد
~~بن حنبل: قد جاءت جهمية رابعة. فقال: وما هي؟ قلت: قال إنسان: من زعم أن في
~~صدره القرآن، فقد زعم أن في صدره من الإلهية شيء. فقال: من قال هذا فقد قال
~~مثل قول النصارى في عيسى أن كلمة الله فيه. ما سمعت بمثل هذا قط. قلت: أهذه
~~الجهمية. قال: أكبر من الجهمية. ثم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "
~~ينزع القرآن من صدوركم. " قلت: الملفوظ كلام الله، وهو غير مخلوق، والتلفظ
~~مخلوق لأن التلفظ من كسب القاريء، وهو الحركة، والصوت، وإخراج الحروف، فإن
~~ذلك مما أحدثه القاريء، ولم يحدث حروف القرآن ولا معانيه، وإنما أحدث نطقه
~~به. فاللفظ قدر مشترك بين هذا وهذا، ولذلك لم يجوز الإمام أحمد: لفظي
~~بالقرآن مخلوق ولا غير مخلوق، إذ كل واحد من الإطلاقين موهم. والله أعلم.
~~وقال أبو بكر الخلال: أخبرني أحمد بن محمد بن مطر، وزكريا بن أبي يحيى، أن
~~أبا طالب حدثهم أنه قال لأبي عبد الله: جاءني كتاب من طرسوس أن سريا السقطي
~~قال: لما خلق الله الحروف سجدت إلا الألف فإنه قال: لا أسجد حتى أومر.
~~فقال: هذا كفر. فرحم الله الإمام أحمد ما عنده في ms03822 الدين محاباة. قال
~~الخلال: أنبأ محمد بن هارون أن إسحاق بن إبراهيم حدثهم قال: حضرت رجلا سأل
~~أبا عبد الله فقال: يا أبا عبد الله إجماع المسلمين على الإيمان بالقدر
~~خيره وشره؟ قال أبو عبد الله: نعم. قال: ولا نكفر أحدا بذنب؟ PageV04P0367
# فقال أبو عبد الله: أسكت، من ترك الصلاة فقد كفر، ومن قال: القرآن مخلوق
~~فهو كافر. وقال الخلال: أخبرني محمد بن سليمان الجوهري، ثنا عبدوس بن مالك
~~العطار، سمعت أحمد بن حنبل يقول: أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه
~~الصحابة، وترك البدع وترك الخصومات، والجلوس مع أصحاب الأهواء، وترك المراء
~~والجدل. وليس في السنة قياس، ولا يضرب لها الأمثال، ولا تدرك بالعقول،
~~والقرآن كلام الله غير مخلوق، وإنه من الله ليس ببائن منه. وإياك ومناظرة
~~من أحدث فيه، ومن قال باللفظ وغيره، ومن وقف فيه فقال: لا أدري، مخلوق أو
~~ليس مخلوق، وإنما هو كلام الله؛ فهو صاحب بدعة. والإيمان بالرؤية يوم
~~القيامة. وإن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه؛ فإنه مأثور عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، رواه قتادة والحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس.
~~ورواه علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس. والحديث عندنا على ظاهره
~~على ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، والكلام فيه بدعة. ولكن نؤمن على
~~ما جاء على ظاهره. وإن الله يكلم العباد يوم القيامة، ليس بينهم وبينه
~~ترجمان. قال حنبل بن إسحاق: قلت لأبي عبد الله: ما معنى قوله: وهو معكم وما
~~يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم؟. قال: علمه علمه. وسمعته يقول: ربنا
~~تبارك وتعالى على العرش بلا حد ولا صفة. قلت: معنى قوله بلا صفة أي بلا
~~كيفية ولا وصف. وقال أبو بكر المروذي: حدثني محمد بن إبراهيم القيسي قال:
~~قلت لأحمد بن حنبل: يحكى عن ابن المبارك أنه قيل له: كيف نعرف ربنا؟ قال:
~~في السماء السابعة على عرشه. قال أحمد: هكذا هو عندنا. وقال صالح بن ms03823 أحمد
~~بن حنبل: سمعت أبي يقول: من زعم أن أسماء الله مخلوقة فقد كفر. وقال عبد
~~الله بن أحمد في كتاب الرد على الجهمية تأليفه: سألت أبي عن قوم يقولون:
~~لما كلم الله موسى لم يتكلم بصوت. فقال أبي: بلى تكلم - جل ثناؤه - بصوت.
~~هذه الأحاديث ترويها كما جاءت. وقال أبي: حديث ابن مسعود: إذا تكلم الله
~~سمع له صوت كمر السلسلة على الصفوان. قال: هذه الجهمية تنكره، وهؤلاء كفار
~~يريدون أن يموهوا على الناس. ثم قال: ثنا المحاربي: عن الأعمش، عن مسلم، عن
~~مسروق، عن عبد الله قال: إذا تكلم الله بالوحي سمع صوته أهل السماء فيخرن
~~سجدا. وقال عبد الله. وجدت بخط أبي مما يحتج به على الجهمية من القرآن: "
~~إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن، " " إن الله يبشرك بكلمة منه، " "
~~إنما المسيح عيسى بن مريم رسول الله وكلمته، " " وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا
~~لا مبدل لكلماته، " " يا موسى إنه أنا الله العزيز الحكيم، " " ألا له
~~الخلق والأمر، " " كل شيء هالك إلا وجهه، " " ويبقى وجه ربك، " " ولتصنع
~~على عيني، " " وكلم الله موسى تكليما، " " يا موسى إني أنا ربك، " " والأرض
~~جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه، " " وقالت اليهود يد الله
~~مغلولة، غلت أيديهم، ولعنوا بما قالوا، بل يداه مبسوطتان. " قلت: وذكر آيات
~~كثيرة في الصفات، أنا تركت كتابتها هنا. وقال يعقوب بن إسحاق المطوعي: سمعت
~~أحمد بن حنبل، وسئل عن التفضيل فقال: على حديث ابن عمر رضى الله عنهما: أبو
~~بكر، وعمر، وعثمان. وقال صالح بن أحمد: سئل أبي، وأنا شاهد، عمن يقدم عليا
~~على عثمان يبدع؟ فقال: هذا أهل أن يبع. اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قدموا عثمان. وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: من الرافضي؟ قال: الذي يشتم
~~رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أو يتعرض لهم ما أراه على
~~الإسلام. وقال أبو بكر المروذي: قيل لأبي عبد الله ونحن بالعسكر، وقد جاء
~~بعض رسل الخليفة فقال: ms03824 يا أبا عبد الله ما تقول فيما كان بين علي ومعاوية؟
~~قال: ما أقول فيهم إلا الحسنى. وكلام الإمام أحمد كثير طيب في أصول الدين،
~~لا يتسع هذا الباب لسياقه قد جمعه الخلال في مصنف سماه كتاب السنة عن أحمد
~~بن حنبل في ثلاث مجلدات، فمما فيه: أنبا المروذي: سمعت أبا عبد الله يقول:
~~من تعاطى الكلام لا يفلح، من تعاطى الكلام لم يخل من أن يتجهم. وسمعت أبا
~~عبد الله يقول: لست أتكلم إلا ما كان من كتاب أو سنة، أو عن الصحابة
~~والتابعين. وأما غير ذلك فالكلام فيه غير محمود. وقال حنبل: سمعت أبا عبد
~~الله يقول: من أحب الكلام لم يفلح، لا يؤول أمرهم إلى خير. PageV04P0368
# وسمعته يقول: عليكم بالسنة والحديث وإياكم والخوض والجدال والمراء، فإنه
~~لا يفلح من أحب الكلام. وقال لي: لا تجالسهم، ولا تكلم أحدا منهم. ثم قال:
~~أدركنا الناس وما يعرفون هذا، ويجانبون أهل الكلام. وسمعته يقول: ما رأيت
~~أحدا طلب الكلام واشتهاه فأفلح لأنه يخرجه إلى أمر عظيم. لقد تكلموا يومئذ
~~بكلام، وآحتجوا بشيء ما يقوى قلبي ولا ينطلق لساني أن أحكيه. قال الخلال:
~~أخبرني محمد بن أبي هارون، ثنا أبو الحارث: سمعت أبا عبد الله يقول: قال
~~أيوب: إذا تمرق أحدكم لم يعد. وقال الخلال: أنا أحمد بن أصرم المزني قال:
~~حضرت أحمد بن حنبل قال له العباس الهمداني: إني ربما رددت عليهم. قال أحمد:
~~لا ينبغي الجدال. ودخل أحمد المسجد وصلى، فلما انفتل قال: أنت عباس؟ قال:
~~نعم. قال: اتق الله، ولا ينبغي أن تنصب نفسك، وتشتهر بالكلام ولا بوضع
~~الكتب. لو كان هذا خيرا لتقدمنا فيه الصحابة. لم أر شيئا من هذه في الكتب،
~~وهذه كلها بدعة. قال: مقبول منك يا أبا عبد الله، استغفر الله وأتوب إليه،
~~إني لست أطلبهم، ولا أدق أبوابهم؛ لكن أسمعهم يتكلمون بالكلام، وليس أحد
~~يرد عليهم فأغتم، ولا أصبر حتى أرد عليهم. قال: إن جاءك مسترشد فأرشده.
~~قالها مرارا. قال الخلال: أنا محمد ms03825 بن هارون، ومحمد بن جعفر، أن أبا الحارث
~~حدثهم قال: سألت أبا عبد الله قلت: إن ههنا من يناظر الجهمية يبين خطأهم،
~~ويدقق عليهم المسائل، فما ترى؟ قال: لست أرى الكلام في شيء من هذه الأهواء،
~~ولا أرى لأحد أن يناظرهم. أليس قال معاوية بن قرة: الخصومات تحبط الأعمال.
~~والكلام رديء لا يدعو إلى خير. تجنبوا أهل الجدال والكلام، وعليك بالسنن،
~~وما كان عليه أهل العلم قبلكم، فإنهم كانوا يكرهون الكلام والخوض مع أهل
~~البدع. وإنما السلامة في ترك هذا. لم نؤمر بالجدال والخصومات. وقال: إذا
~~رأيتم من يحب الكلام فآحذروه. قال ابن أبي داود: ثنا موسى بن عمران
~~الإصبهاني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا تجالس أصحاب الكلام، وإن ذبوا عن
~~السنة. وقال الميموني: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما زال الكلام عند أهل
~~الخير مذموما. قلت: ذم الكلام وتعلمه قد جاء من طرق كثيرة عن الإمام أحمد،
~~وغيره. في قوله في أصول الدين
### || AUT فصل في سيرته
# قال الخلال: قلت لزهير بن صالح بن أحمد: هل رأيت جدك؟ قال: نعم، مات وقد
~~دخلت في عشر سنين. كنا ندخل إليه كل يوم جمعة أنا وإخواتي، وكان بيننا
~~وبينه باب. وكان يكتب لكل واحد منا حبتين حبتين من فضة في رقعة إلى فامي
~~يعامله، فنأخذ منه الحبتين، وتأخذ الأخوات. وكان ربما مررت به وهو قاعد في
~~الشمس، وظهره مكشوف، وأثر الضرب بين في ظهره. وكان لي أخ أصغر مني اسمه
~~علي، فأراد أبي أن يختنه، فآتخذ له طعاما كثيرا، ودعا قوما، فلما أراد أن
~~يختنه وجه إليه جدي فقال له: بلغني ما أحدثته لهذا الأمر، وقد بلغني أنك
~~أسرفت، فآبدأ بالفقراء والضعفاء فأطعمهم. فلما كان من الغد، وحضر الحجام،
~~وحضر أهلنا، فجاء جدي حتى جلس في الموضع الذي فيه الصبي، وأخرج صريرة دفعها
~~إلى الحجام، وصريرة دفعها إلى الصبي، وقام فدخل منزله. فنظر الحجام في
~~الصريرة فإذا درهم واحد. وكنا قد رفعنا كثيرا مما آفترش، وكان الصبي على
~~مصطبة مرتفعة ms03826 على شيء من الثياب الملونة، فلم ينكر ذلك. وقدم علينا من
~~خراسان ابن خالة جدي، فنزل على أبي، وكان يكنى بأبي أحمد، فدخلت معه إلى
~~جدي، فجاءت الجارية بطبق خلاف، وعليه خبز وبقل وخل وملح. ثم جاءت بغضارة
~~فوضعتها بين أيدينا، فيها مصلية، فيها لحم وسلق كثير، فجعلنا نأكل وهو يأكل
~~معنا، ويسأل أبا أحمد عمن بقي من أهلهم بخراسان في خلال ما يأكل، فربما
~~استعجم الشيء على أبي أحمد، فيكلمه جدي بالفارسية، ويضع القطعة اللحم بين
~~يديه وبين يدي. ثم رفع الغضارة بيده، فوضعها ناحية، ثم أخذ طبقا إلى جنبه،
~~فوضعه بين أيدينا، فإذا تمر بري، وجوز مكسر. وجعل يأكل، وفي خلال ذلك يناول
~~أبا أحمد. وقال عبد الملك الميموني: كثيرا ما كنت أسأل أبا عبد الله عن
~~الشيء فيقول: لبيك لبيك. PageV04P0369
# وعن المروذي قال: لم أر الفقير في مجلس أعز منه في مجلس أبي عبد الله.
~~كان مائلا إليهم، مقصرا عن أهل الدنيا. وكان فيه حلم، ولم يكن بالعجول.
~~وكان كثير التواضع، تعلوه السكينة والوقار. إذا جلس في مجلس بعد العصر لا
~~يتكلم حتى يسأل. وإذا خرج إلى مسجده لم يتصدر. يقعد حيث انتهى به المجلس.
~~وقال الطبراني: ثنا موسى بن هارون: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: لما خرج
~~أحمد بن حنبل إلى عبد الرزاق انقطعت به النفقة، فأكرى نفسه من جمالين إلى
~~أن جاء صنعاء، وعرض عليه أصحابه المواساة، فلم يقبل. قال الفقيه علي بن
~~محمد بن عمر الرازي: سمعت أبا عمر غلام ثعلب: سمعت أبا القاسم بن بشار
~~الأنماطي: سمعت المزني: سمعت الشافعي يقول: رأيت ببغداد ثلاث أعجوبات: رأيت
~~فيها نبطيا يتنحى علي حتى كأنه عربي. ورأيت أعرابيا يلحن حتى كأنه نبطي،
~~ورأيت شابا وخطه الشيب، فإذا قال: حدثنا. قال الناس كلهم: صدق. قال المزني:
~~فسألته، فقال: الأول الزعفراني والثاني أبو ثور الكلبي وكان لحانا، وأما
~~الشاب فأحمد بن حنبل. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: رأيت أبي حرج على
~~النمل أن يخرج النمل من ms03827 داره. ثم رأيت النمل قد خرجن بعد ذلك نملا سودا،
~~فلم أرهم بعد ذلك. رواها أحمد بن محمد اللنباني، عنه. قال أبو الفرج بن
~~الجوزي: لما وقع الغرق سنة أربع وخمسين وخمسمائة، غرقت كتبي، وسلم لي مجلد،
~~فيه ورقتان بخط الإمام أحمد. ومن نهى أبي عبد الله عن الكلام، قال المروذي:
~~أخبرت قبل موت أبي عبد الله بسنتين أن رجلا كتب كتابا إلى أبي عبد الله
~~يشاوره في أن يضع كتابا يشرح فيه الرد على أهل البدع، فكتب إليه أبو عبد
~~الله. قال الخلال: وأخبرني علي بن عيسى أن حنبلا حدثهم قال: كتب رجل إلى
~~أبي عبد الله. قال: وأخبرني محمد بن علي الوراق ثنا صالح بن أحمد قال: كتب
~~رجل إلى أبي يسأله عن مناظرة أهل الكلام والجلوس معهم، فأملى علي أبي جواب
~~كتابه: أحسن الله عاقبتك، الذي كنا نسمع عليه من أدركنا أنهم كانوا يكرهون
~~الكلام والجلوس مع أهل الزيغ، وإنما الأمر في التسليم والإنتهاء إلى ما في
~~كتاب الله، لا تعد ذلك. ولم يزل الناس يكرهون كل محدث، من وضع كتاب، وجلوس
~~مع مبتدع، ليورد عليه بعض ما يلبس عليه في دينه. وقال المروذي: بلغني أن
~~أبا عبد الله أنكر على وليد الكرابيسي مناظرته لأهل البدع. وقال المروذي:
~~قلت لأبي عبد الله: قد جاءوا بكلام فلان ليعرض عليك. وأعطيته الرقعة، فكان
~~فيها: والإيمان يزيد وينقص فهو مخلوق، وإنما قلت إنه مخلوق على الحركة
~~والفعل لا على القول، فمن قال: الإيمان مخلوق، وأراد القول، فهو كافر. فلما
~~قرأها أحمد وانتهى إلى قوله: الحركة والفعل، غضب، فرمى بها وقال: هذا مثل
~~قول الكرابيسي؛ وإنما أراد الحركات مخلوقة، إذا قال الإيمان مخلوق، وأي شيء
~~بقي؟ يفلح أصحاب الكلام. قلت: إنما حط عليه أحمد بن حنبل لكونه خاض وأفتى
~~وقسم، وفي هذا عبرة وزاجر، والله أعلم. فقد زجر الإمام أحمد كما ترى في قصة
~~الرقعة التي في الإيمان، وهي والله بحث صحيح، وتقسيم مليح. وبعد هذا فقد ذم
~~من أطلق الخلق ms03828 على الإيمان، باعتبار قول العبد لا بأعتبار مقوله، لأن ذلك
~~نوع من الكلام، وهو كان يذم الكلام وأهله، وإن أصابوا، ونهى عن تدقيق النظر
~~في أسماء الله وصفاته، مع أن محمد بن نصر المروزي قد سمع إسحاق بن راهويه
~~يقول: خلق الله الإيمان والكفر، والخير والشر.
### || AUT فصل في زوجاته وأولاده
# قال زهير بن صالح بن أحمد: تزوج جدي بأم أبي عباسة بنت الفضل من العرب
~~من الربض، لم يولد له منها غير أبي. ثم ماتت. قال المروذي: سمعت أبا عبد
~~الله يقول: أقامت معي أم صالح ثلاثين سنة، فما اختلفت أنا وهي في كلمة.
~~وقال زهير: لما ماتت عباسة تزوج جدي بعدها امراة من العرب، يقال لها
~~ريحانة، فولدت له عبد الله وحده. وقال أبو بكر الخلال: ثنا أحمد بن محمد بن
~~خلف البراثي: أخبرني أحمد بن عبثر قال: لما ماتت أم صالح قال أحمد لامرأة
~~عندهم: اذهبي إلى فلانة ابنة عمي فاخطبيها لي من نفسها. قالت: فأتيتها
~~فأجابته. فلما رجعت إليه قال: كانت أختها تسمع كلامك؟ قال: وكانت بعين
~~واحدة. فقالت له: نعم. قال: فآذهبي فآخطبي تلك التي بعين واحدة.
~~PageV04P0370
# فأتتها فأجابته. وهي أم عبد الله ابنه. فأقام معها سبعا ثم قالت له: كيف
~~رأيت يا أبن عمي؟ أنكرت شيئا؟ قال: لا، إلا أن نعلك هذه تصر. فيما تقدم وهم
~~من أحمد، رحمه الله، تزوج بهذه بعد موت أم صالح، وذلك لا يستقيم، لأن عبد
~~الله ولد لأحمد، ولأحمد خمسون سنة غير أشهر، وكان صالح أكبر من عبد الله
~~بسنوات، لأنه سمع من عفان، وأبي الوليد. وذكر أبو يعقوب الهروي، وغيره أن
~~صالحا ولد سنة ثلاث ومائتين، ولأبيه إذ ذاك تسع وثلاثون سنة. فصالح أكبر من
~~عبد الله بعشر سنين والله أعلم. وقال الخلال: حدثني محمد بن العباس: نا
~~محمد بن علي: حدثني أبو بكر بن يحيى قال: قال ابو يوسف بن بختان: لما أمرنا
~~عبد الله أن نشتري له الجارية مضيت أنا وفوزان، فتبعني أبو عبد الله ms03829 فقال
~~لي: يا ابا يوسف، ويكون لها لحم. قال زهير بن صالح: لما توفيت أم عبد الله
~~اشترى حسن، فولدت منه زينب، ثم الحسن، والحسين توأما، وماتا بالقرب من
~~ولادتها، ثم ولدت الحسن، محمدا، فعاش، ثم حتى صارا من السن إلى نحو من
~~الأربعين سنة. ثم ولدت بعدهما سعيدا. قال الخلال: وثنا محمد بن علي بن
~~يحيى: سمعت حسن، أم ولد أبي عبد الله تقول: قلت لمولاي: يا مولاي اصرف فرد
~~خلخالي. قال: وتطيب نفسك؟ قلت نعم. قال: الحمد لله الذي وفقك لهذا. قالت:
~~فأعطيته أبا الحسن بن صالح، فباعه بثمانية دنانير ونصف، وفرقها وقت حملي.
~~فلما ولدت حسنا أعطى مولاتي كرامة درهما، وهي امرأة كبيرة كانت تخدمهم،
~~وقال لها: اذهبي إلى شجاع القصاب يشتري لك بهذا رأسا. فآشترى لنا رأسا،
~~وجاءت به، فأكلنا. فقال لي: يا حسن، ما أملك غير هذا الدرهم، وما لك عندي
~~غير هذا اليوم. قالت: وكان إذا لم يكن عند مولاي شيء فرح يومه ذلك. فدخل
~~يوما فقال لي: أريد أن احتجم اليوم وليس معي شيء. فجئت إلى جرة لي فيها
~~غزل، فبعته بأربعة دراهم، فاشتريت لحما بنصف درهم، وأعطى الحجام درهما،
~~واشتريت طيبا بدرهم. ولما خرج إلى سر من رأى كنت قد غزلت غزلا لينا، وعملت
~~ثوبا حسنا، فلما قدم أخرجته إليه، قال: ما أريده. فدفعته إلى فوزان، فباعه
~~باثنتين وأربعين درهما، واشتريت منه قطنا، فغزلته ثوبا كبيرا، فلما أعلمته
~~قال: لا تقطعيه دعيه. فكان كفنه كفن فيه. وأخرجت الغليظ فقطعته. وعن أحمد
~~بن جعفر بن المنادي أن أبا عبد الله آشترى جارية بثمن يسير، سماها ريحانة
~~ليتسرى بها. لم يتابع ابن المنادي على هذا. قال حنبل: ولد سعيد قبل موت
~~أحمد بنحو من خمسين يوما. وقال بعض الناس: ولي سعيد قضاء الكوفة، ومات سنة
~~ثلاث وثلاثمائة. وهذا لا يصح. فإن سعيدا ولد قبل موت أبيه، ومات قبل موت
~~أخيه عبد الله بدهر. لأن إبراهيم الحربي عزى عبد الله بأخيه سعيد. وأما
~~الحسن، ومحمد. ms03830 قال ابن الجوزي: فلا نعرف من أخبارهما شيئا. وأما زينب فكبرت
~~وتزوجت. وله بنت اسمها فاطمة، إن صح ذلك.
### || AUT ذكر المحنة
# ما زال المسلمون على قانون السلف من أن القرآن كلام الله تعالى ووحيه
~~وتنزيله غير مخلوق، حتى نبغت المعتزلة والجهمية، فقالوا بخلق القرآن،
~~متسترين بذلك في دولة الرشيد. فروى أحمد بن إبراهيم الدورقي، عن محمد بن
~~نوح، أن هارون الرشيد قال: بلغني أن بشر بن غياث يقول: القرآن مخلوق. لله
~~علي إن أظفرني به لأقتلنه. قال الدورقي: وكان بشر متواريا أيام الرشيد،
~~فلما مات ظهر بشر ودعى إلى الضلالة. قلت: ثم إن المأمون نظر في الكلام،
~~وباعث المعتزلة، وبقي يقدم رجلا ويؤخر أخرى في دعاء الناس إلى القول بخلق
~~القرآن، إلى أن قوي عزمه على ذلك في السنة التي مات فيها، كما سقناه. قال
~~صالح بن أحمد بن حنبل: حمل أبي، ومحمد بن نوح مقيدين، فصرنا معهما إلى
~~الأنبار، فسأل أبو بكر الأحوال أبي فقال: يا أبا عبد الله، إن عرضت على
~~السيف تجيب؟. قال: لا. ثم سيرا، فسمعت أبي يقول: صرنا إلى الرحبة ودخلنا
~~فيها، وذلك في جوف الليل، فعرض لنا رجل فقال: أيكم أحمد بن حنبل؟ فقيل له:
~~هذا. فقال للجمال: على رسلك. ثم قال: يا هذا، ما عليك أن تقتل ههنا وتدخل
~~الجنة. ثم قال: أستودعك الله، ومضى. قال أبي: فسألت عنه، فقيل: هذا رجل من
~~العرب من ربيعة يعمل الشعر في البادية، يقال له جابر بن عامر، يذكر بخير.
~~PageV04P0371
# وروى أحمد بن أبي الحواري: ثنا إبراهيم بن عبد الله قال: قال أحمد بن
~~حنبل: ما سمعت كلمة منذ وقعت في هذا الأمر أقوى من كلمة أعرابي كلمني بها
~~في رحبة طوق، قال: يا أحمد، إن يقتلك الحق مت شهيدا، وإن عشت عشت حميدا.
~~فقوي قلبي. قال صالح بن أحمد: قال أبي: صرنا إلى أذنة، ورحلنا منها في جوف
~~الليل، وفتح لنا بابها، فإذا رجل قد دخل فقال: البشرى، قد مات الرجل، يعني
~~المأمون. قال ms03831 أبي: وكنت أدعو الله أن لا أراه. وقال محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: تبينت الإجابة في دعوتين: دعوت الله أن
~~لا يجمع بيني وبين المأمون، ودعوته أن لا أرى المتوكل. فلم أر المأمون ومات
~~بالبذندون وهو نهر الروم، وأحمد محبوس بالرقة حتى بويع المعتصم بالروم،
~~ورجع فرد أحمد إلى بغداد. وأما المتوكل فإنه لما أحضر أحمد دار الخلافة
~~ليحدث ولده، قعد له المتوكل في خوخة حتى نظر إلى أحمد، ولم يره أحمد. قال
~~صالح: لما صدر أبي ومحمد بن نوح إلى طرسوس ردا في أقيادهما، فلما صارا إلى
~~الرقة حملا في سفينة، فلما وصلا إلى عانات توفي محمد، فأطلق عنه قيده، وصلى
~~عليه أبي. وقال حنبل: قال أبو عبد الله: ما رأيت أحدا على حداثة سنه وقدر
~~علمه أقوم بأمر الله من محمد بن نوح. وإني لأرجو أن يكون قد ختم له بخير.
~~قال لي ذات يوم: يا أبا عبد الله، الله، الله، إنك لست مثلي، أنت رجل يقتدى
~~بك، قد مد الخلق أعناقهم إليك لما يكون منك. فآتق الله وآثبت لأمر الله. أو
~~نحو هذا. فمات وصليت عليه ودفنته. أظنه قال: بعانة. قال صالح: وصار أبي إلى
~~بغداد مقيدا، فمكث بالياسرية أياما، ثم حبس في دار آكتريت عند دار عمارة.
~~ثم نقل بعد ذلك إلى حبس العامة في درب الموصلية، فقال أبي: كنت أصلي بأهل
~~السجن وأنا مقيد. فلما كان في رمضان سنة تسع عشرة حولت إلى دار إسحاق بن
~~إبراهيم. وأما حنبل بن إسحاق فقال: حبس أبو عبد الله في دار عمارة ببغداد
~~في إسطبل لمحمد بن إبراهيم أخي إسحاق بن إبراهيم، وكان في حبس ضيق؛ ومرض في
~~رمضان، فحبس في ذلك الحبس قليلا، ثم حول إلى سجن العامة، فمكث في السجن
~~نحوا من ثلاثين شهرا، فكنا نأتيه. وقرأ علي كتاب الإرجاء وغيره في الحبس،
~~فرأيته يصلي بأهل الحبس وعليه القيد، فكان يخرج رجله من حلقة القيد وقت
~~الصلاة والنوم. رجعنا إلى ما حكاه ms03832 صالح بن أحمد، عن ابيه: لما حول إلى دار
~~إسحاق بن إبراهيم فكان يوجه إلي كل يوم برجلين، أحدهما يقال له أحمد بن
~~رباح، والآخر أبو شعيب الحجام، فلا يزالان يناظراني حتى إذا أرادا الإنصراف
~~دعي بقيد، فزيد في قيودي. قال: فصار في رجله اربعة أقياد. قال أبي: فلما
~~كان اليوم الثالث دخل علي أحد الرجلين فناظرني، فقلت له: ما تقول في علم
~~الله؟ قال: إنه مخلوق. فقلت له: كفرت. فقال الرسول الذي كان يحضر من قبل
~~إسحاق بن إبراهيم: إن هذا رسول أمير المؤمنين. فقلت له: إن هذا قد كفر.
~~فلما كان في الليلة الرابعة وجه، يعني المعتصم، ببغا الذي كان يقال له
~~الكبير، إلى إسحاق، فأمره بحملي إليه. فأدخلت على إسحاق فقال: يا أحمد،
~~إنها والله نفسك، إنه لا يقتلك بالسيف. إنه قد آلى بان لم تجبه أن يضربك
~~ضربا بعد ضرب، وأن يقتلك في موضع لا يرى فيه شمس ولا قمر. أليس قد قال الله
~~عز وجل: " إنا جعلناه قرآنا عربيا، " أفيكون مجعولا إلا مخلوقا؟ فقلت: قد
~~قال الله تعلى: " فجعلهم كعصف مأكول " أفخلقهم؟ قال: فسكت فلما صرنا إلى
~~الموضع المعروف بباب البستان أخرجت وجيء بدابة، فحملت عليها وعلي الأقياد،
~~ما معي أحد يمسكني. فكدت غير مرة أن أخر على وجهي لثقل القيود. فجيء بي إلى
~~دار المعتصم، فأدخلت حجرة، وأدخلت إلى البيت، وأقفل الباب علي، وذلك في
~~الجوف الليل، وليس في البيت سراج. فأردت أن أتمسح للصلاة، فمددت يدي، فإذا
~~أنا بإناء فيه ماء وطست موضوع، فتوضأت وصليت. فلما كان من الغد أخرجت تكتي
~~من سراويلي، وشددت بها الأقياد أحملها، وعطفت سراويلي. فجاء رسول المعتصم
~~فقال: أجب. PageV04P0372
# فأخذ بيدي وأدخلني عليه، والتكة في يدي أحمل بها الأقياد. وإذا هو جالس،
~~وابن أبي دؤآد حاضر، وقد جمع خلقا كثيرا من أصحابه، فقال لي، يعني المعتصم:
~~أدنه، أدنه. فلم يزل يدنيني حتى قربت منه، ثم قال لي: اجلس. فجلست وقد
~~أثقلتني الأقياد، فمكثت قليلا ثم قلت: أتأذن لي ms03833 في الكلام؟ فقال: تكلم.
~~فقلت: إلى ما دعا الله ورسوله؟ فسكت هنية ثم قال: إلى شهادة أن لا إله إلا
~~الله. فقلت: فأنا أشهد أن لا إله إلا الله. ثم قلت: إن جدك ابن عباس يقول:
~~لما قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن الإيمان
~~فقال: أتدرون ما الإيمان؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: شهادة أن لا إله
~~إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة، وأن تعطوا
~~الخمس من المغنم. قال أبي: قال - يعني المعتصم - لولا أني وجدتك في يد من
~~كان قبلي ما عرضت لك. ثم قال: يا أبا عبد الرحمن بن إسحاق، ألم آمرك برفع
~~المحنة؟ فقلت: الله أكبر إن في هذا لفرجا للمسلمين. ثم قال لهم: ناظروه،
~~كلمه يا أبا عبد الرحمن كلمه. فقال لي عبد الرحمن: ما تقول في القرآن؟ قلت
~~له: ما تقول في علم الله؟ فسكت. فقال لي بعضهم: أليس قال الله تعالى: "
~~الله خالق كل شيء " والقرآن أليس هو شيء؟ فقلت: قال الله تعالى: " تدمر كل
~~شيء بأمر ربها " فدمرت إلا ما أراد الله. فقال بعضهم: ما يأتيهم من ذكر من
~~ربهم محدث أفيكون محدث إلا مخلوقا؟ فقلت: قال الله: ص والقرآن ذي الذكر
~~فالذكر هو القرآن. وتلك ليس فيها ألف ولام. وذكر بعضهم حديث عمران بن حصين
~~أن الله عز وجل خلق الذكر. فقلت: هذا خطأ، حدثنا غير واحد: إن الله كتب
~~الذكر. واحتجوا بحديث ابن مسعود: ما خلق الله من جنة ولا نار ولا سماء ولا
~~أرض أعظم من آية الكرسي. فقلت: إنما وقع الخلق على الجنة والنار والسماء
~~والأرض، ولم يقع على القرآن. فقال بعضهم: حديث خباب: يا هنتاه، تقرب إلى
~~الله بما استطعت فإنك لن تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه. قلت: هكذا هو.
~~قال صالح بن أحمد: فجعل أحمد بن أبي دؤاد ينظر إلى ابي كالمغضب، قال أبي:
~~وكان يتكلم هذا، فأرد عليه، ويتكلم هذا، فأرد عليه، فإذا ms03834 انقطع الرجل منهم
~~اعترض ابن أبي دؤاد فيقول: يا أمير المؤمنين هو والله ضال مضل مبتدع.
~~فيقول: كلموه، ناظروه. فيكلمني هذا، فأرد عليه، ويكلمني هذا، فأرد عليه،
~~فإذا انقطعوا يقول لي المعتصم: ويحك يا أحمد ما تقول؟ فأقول: يا أمير
~~المؤمنين، أعطوني شيئا من كتاب الله أو سنة رسول الله حتى أقول به. فيقول
~~ابن دؤآد: أنت لا تقول إلا ما في كتاب الله أو سنة رسول الله؟ فقلت له:
~~تأولت تأويلا، فأنت أعلم، وما تأولت ما يحبس عليه وما يقيد عليه. قال حنبل:
~~قال أبو عبد الله: ولقد احتجوا علي بشيء ما يقوى قلبي ولا ينطلق لساني أن
~~أحكيه. أنكروا الآثار، وما ظننتهم على هذا حتى سمعت مقالتهم، وجعلوا يدعون،
~~يقول الخصم: وكذا وكذا. فآحتججت عليهم بالقرآن بقوله: " يا أبت تعبد ما لا
~~يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا " فذم إبراهيم أباه أن عبد ما لا يسمع ولا
~~يبصر، أفهذا منكر عندكم؟. فقالوا: شبه يا أمير المؤمنين، شبه يا أمير
~~المؤمنين. وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي: حدثني بعض اصحابنا أن ابن أبي
~~دؤآد يقول: يا أمير المؤمنين، والله لئن أجابك لهو أحب إلي من مائة ألف
~~دينار، ومائة ألف دينار، ويعد من ذلك ما شاء الله أن يعد. فقال المعتصم:
~~والله لئن أجابني لأطلقن عنه بيدي، ولأركبن إليه بجندي، ولأطأن عقبه. ثم
~~قال: يا أحمد، والله إني عليك لشفيق، وإني لأشفق عليك كشفقتي على هارون
~~ابني. ما تقول؟ فأقول: أعطوني شيئا من كتاب الله أو سنة رسوله. فلما طال
~~المجلس ضجر وقال: قوموا. وحبسني، يعني عنده، وعبد الرحمن بن إسحاق يكلمني.
~~فقال المعتصم: ويحك أجبني. وقال: ما أعرفك، ألم تكن تأتينا؟ فقال له عبد
~~الرحمن بن إسحاق: يا أمير المؤمنين أعرفه منذ ثلاثين سنة يرى طاعتك والجهاد
~~والحج معك. قال: فيقول: والله إنه لعالم، وإنه لفقيه، وما يسوءني أن يكون
~~معي يرد عني أهل الملل. ثم قال لي: ما كنت تعرف صالحا الرشيدي؟ قلت: قد
~~سمعت باسمه. PageV04P0373
# قال: ms03835 كان مؤدبي، وكان في ذلك الموضع جالسا، وأشار إلى ناحية من الدار،
~~فسألته عن القرآن فخالفني، فأمرت به فوطيء وسحب. ثم قال: يا أحمد أجبني إلى
~~شيء لك فيه أدنى مخرج حتى أطلق عنك بيدي. قلت: أعطوني شيئا من كتاب الله
~~وسنة رسوله. فطال المجلس وقام، ورددت إلى الموضع الذي كنت فيه، فلما كان
~~بعد المغرب وجه إلي رجلين من أصحاب ابن أبي دؤآد يبيتان عندي ويناظراني
~~ويقيمان معي، حتى إذا كان وقت الإفطار جيء بالطعام، ويجتهدان بي أن أفطر،
~~فلا أفعل. ووجه إلي المعتصم ابن أبي دؤآد في بعض الليالي فقال: يقول لك
~~أمير المؤمنين: ما تقول؟ فأرد عليه نحوا مما كنت أرد. فقال ابن أبي دؤآد:
~~والله لقد كتبت اسمك في السبعة، يحيى بن معين، وغيره، فمحوته. ولقد ساءني
~~أخذهم إياك. ثم يقول: إن أمير المؤمنين قد حلف أن يضربك ضربا بعد ضرب، وأن
~~يلقيك في موضع لا ترى فيه الشمس، ويقول: إن أجابني جئت إليه حتى أطلق عنه
~~بيدي. وآنصرفت، فلما أصبح جاء رسوله فأخذ بيدي حتى ذهب بي إليه، فقال لهم:
~~ناظروه وكلموه. فجعلوا يناظرونني، فأرد عليهم، فإذا جاءوا بشيء من الكلام
~~مما ليس في الكتاب والسنة قلت: ما أدري ما هذا. قال: يقولون: يا أمير
~~المؤمنين إذا توهمت له الحجة علينا ثبت. وإذا كلمناه بشيء يقول لا أدري ما
~~هذا. فقال: ناظروه. فقال رجل: يا أحمد أراك تذكر الحديث وتنتحله. قلت: فما
~~تقول في يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين؟ قال: خص الله بها
~~المؤمنين. قلت: ما تقول إن كان قاتلا أو عبدا؟ فسكت. وإنما احتججت عليهم
~~بهذا لأنهم كانوا يحتجون بظاهر القرآن، وحيث قال لي: أراك تنتحل الحديث
~~احتججت بالقرآن، يعني. فلم يزالوا كذلك إلى قرب الزوال فلما ضجر قال لهم:
~~قوموا؛ وخلا بي وبعبد البرحمن بن إسحاق. فلم يزل يكلمني. ثم قال أبي: فقام
~~ودخل، ورددت إلى الموضع. قال: فلما كان في الليلة الثالثة قلت: خليق أن
~~يحدث غدا من أمري ms03836 شيء، فقلت لبعض من كان معي الموكل بي: ارتد لي خيطا.
~~فجاءني بخيط، فشددت به الأقياد، ورددت التكة إلى سراويلي مخافة أن يحدث من
~~أمري شيء فأتعرى. فلما كان من الغد في اليوم الثالث وجه إلي، فأدخلت، فإذا
~~الدار غاصة، فجعلت أدخل من موضع إلى موضع، وقوم معهم السيوف، وقوم معهم
~~السياط، وغير ذلك. ولم يكن في اليومين الماضيين كبير أحد من هؤلاء. فلما
~~انتهيت إليه قال: اقعد. ثم قال: ناظروه، كلموه. فجعلوا يناظرونني، ويتكلم
~~هذا فأرد عليه، ويتكلم هذا فأرد عليه، وجعل صوتي يعلو أصواتهم، فجعل بعض من
~~على رأسه قائم يوميء إلي بيده، فلما طال المجلس نحاني، ثم خلا بهم. ثم
~~نحاهم وردني إلى عنده فقال: ويحك يا أحمد، أجبني حتى أطلق عنك بيدي. فرددت
~~عليه نحوا مما كنت يرد، فقال لي: عليك، وذكر اللعن. وقال: خذوه واسحبوه
~~واخلعوه. قال: فسحبت ثم خلعت. قال: وقد كان صار إلي شعر من شعر النبي صلى
~~الله عليه وسلم في كم قميصي، فوجه إلي إسحاق بن إبراهيم: ما هذا المصرور في
~~كم قميصك؟ قلت: شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: وسعى بعض
~~القوم إلى القميص ليخرقه علي، فقال لهم، يعني المعتصم: لا تخرقوه. فنزع
~~القميص عني. قال: وظننت أنه إنما دريء عن القميص الخرق بسبب الشعر الذي كان
~~فيه. قال: وجلس المعتصم على كرسي ثم قال: العقابين والسياط. فجيء
~~بالعقابين، فمدت يداي، فقال بعض من حضر خلفي: خذ أي الخشبتين بيديك وشد
~~عليهما. فلم أفهم ما قال، فتخلعت يداي. وقال محمد بن إبراهيم البوشنجي:
~~ذكروا أن المعتصم لان في أمر أحمد لما علق في العقابين، ورأى ثبوته وتصميمه
~~وصلابته في أمره، حتى أغراه ابن أبي دؤآد وقال له: إن تركته قيل إنك تركت
~~مذهب المأمون وسخطت قوله. فهاجه ذلك على ضربه. قال صالح: قال أبي: لما جيء
~~بالسياط نظر إليها المعتصم وقال: ائتوني بغيرها. ثم قال للجلادين: تقدموا.
~~فجعل يتقدم إلي الرجل منهم فيضربني سوطين، فيقول له: ms03837 شد، قطع الله يدك. ثم
~~يتنحى، فيقدم الآخر فيضربني سوطين وهو يقول في كل ذلك: شد، قطع الله يدك.
~~فلما ضربت تسع عشر سوطا قام إلي، يعني المعتصم، وقال: يا أحمد، علام تقتل
~~نفسك؟ إني والله عليك لشفيق. قال: فجعل عجيف ينخسني بقائمة سيفه وقال:
~~أتريد أن تغلب هؤلاء كلهم. PageV04P0374
# وجعل بعضهم يقول: ويلك، الخليفة على رأسك قائم. وقال بعضهم: يا أمير
~~المؤمنين دمه في عنقي، اقتله. وجعلوا يقولون: يا أمير المؤمنين أنت صائم
~~وأنت في الشمس قائم. فقال لي: ويحك يا أحمد ما تقول؟ فأقول: أعطوني شيئا من
~~كتاب الله أو سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أقول به. فرجع وجلس، وقال
~~للجلاد: تقدم وأوجع، قطع الله يدك. ثم قام الثانية فجعل يقول: ويحك يا أحمد
~~أجبني. فجعلوا يقبلون علي ويقولون: يا أحمد إمامك على رأسك قائم. وجعل عبد
~~الرحمن يقول: من صنع من أصحابك في هذا الأمر ما تصنع؟ وجعل المعتصم يقول:
~~ويحك أجبني إلى شيء لك فيه أدنى فرج حتى أطلق عنك بيدي. فقلت: يأمير
~~المؤمنين، أعطوني شيئا من كتاب الله فيرجع. وقال للجلادين: تقدموا. فجعل
~~الجلاد يتقدم ويضربني سوطين ويتنحى، وهو في خلال ذلك يقول: شد، قطع الله
~~يدك. قال أبي: فذهب عقلي، فأفقت بعد ذلك، فإذا الأقياد قد أطلقت عني. وقال
~~لي رجل ممن حضر: إنا كببناك على وجهك، وطرحنا على ظهرك بارية ودسناك. قال
~~أبي: فما شعرت بذلك، وأتوني بسويق فقالوا لي: اشرب وتقيأ. فقلت: لا أفطر.
~~ثم جيء بي إلى إسحاق بن إبراهيم، فحضرت صلاة الظهر، فتقدم ابن سماعة فصلى،
~~فلما انفتل من الصلاة قال لي: صليت والدم يسيل في ثوبك؟! . فقلت: قد صلى
~~عمر وجرحه يثعب دما. قال صالح: ثم خلي عنه، فصار إلى منزله. وكان مكثه في
~~السجن منذ أخذ وحمل إلى ضرب وخلي عنه ثمانية وعشرين شهرا. ولقد أخبرني أحد
~~الرجلين اللذين كانا معه قال: يا ابن أخي، رحمة الله على أبي عبد الله،
~~والله ما رأيت أحدا يشبهه. ms03838 ولقد جعلت أقول له في وقت ما يوجه إلينا
~~بالطعام: يا أبا عبد الله، أنت صائم وأنت في موضع تقية. ولقد عطش، فقال
~~لصاحب الشراب: ناولني. فناوله قدحا فيه ماء وثلج، فأخذه ونظر إليه هنية ثم
~~رده ولم يشرب، فجعلت أعجب من صبره على الجوع والعطش وهو فيما هو فيه من
~~الهول. قال صالح: كنت ألتمس وأحتال أن أوصل إليه طعاما أو رغيفا في تلك
~~الأيام، فلم أقدر. وأخبرني رجل حضره أنه تفقده في هذه الأيام الثلاثة وهم
~~يناظرونه، فما لحن في كلمة. قال: وما ظننت أن أحدا يكون في مثل شجاعته وشدة
~~قلبه. وقال حنبل: سمعت أبا عبد الله يقول: ذهب عقلي مرارا، فكان إذا رفع
~~عني الضرب رجعت إلى نفسي. وإذا استرخيت وسقطت رفع الضرب. أصابني ذلك مرارا،
~~ورأيته، يعني المعتصم، قاعدا في الشمس بغير مظلة، فسمعته وقد أفقت يقول
~~لابن دؤآد: لقد ارتكبت في أمر هذا الرجل. فقال: يا أمير المؤمنين إنه والله
~~كافر مشرك، قد أشرك من غير وجه. فلا يزال به حتى يصرفه عما يريد. وقد كان
~~أراد تخليتي بغير ضرب، فلم يدعه ولا إسحاق بن إبراهيم، عزم حينئذ على ضربي.
~~قال حنبل: وبلغني أن المعتصم قال لابن أبي دؤاد بعدما ضرب أبو عبد الله: كم
~~ضرب؟ فقال ابن أبي دؤاد: نيف وثلاثين أو أربعة وثلاثين سوطا. وقال أبو عبد
~~الله: قال لي إنسان ممن كان: ثم آلقينا على صدرك بارية. أكببناك على وجهك
~~ودسناك. قال أبو الفضل عبيد الله الزهري: قال المروذي: قلت وأحمد بين
~~الهنبادين: يا أستاذ، قال الله تعالى: " ولا تقتلوا أنفسكم. " قال: يا
~~مروذي، أخرج انظر. فخرجت إلى رحبة دار الخليفة، فرأيت خلقا لا يحصيهم إلا
~~الله تعالى، والصحف في أيديهم، والأقلام والمحابر. فقال لهم المروذي: أي
~~شيء تعملون؟ قالوا: ننتظر ما يقول أحمد فنكتبه. فدخل إلى أحمد فأخبره،
~~فقال: يا مروذي أضل هؤلاء كلهم؟ قلت: هذه حكاية منقطعة لا تصح. قال ابن أبي
~~حاتم: ثنا عبد الله بن محمد بن ms03839 الفضل الأسدي قال: لما حمل أحمد ليضرب جاءوا
~~إلى بشر بن الحارث فقالوا: قد حمل أحمد بن حنبل وحملت السياط، وقد وجب عليك
~~أن تتكلم. فقال: تريدون مني مقام الآنبياء؟ ليس ذا عندي. حفظ الله أحمد من
~~بين يديه ومن خلفه. وقال الحسن بن محمد بن عثمان الفسوي: حدثني داود بن
~~عرفة: ثنا ميمون بن الأصبغ قال: كنت ببغداد، فسمعت ضجة، فقلت: ما هذا؟
~~قالوا: أحمد يمتحن. PageV04P0375
# فأخذت مالا له خطر، فذهبت به إلى من يدخلني إلى المجلس، فأدخلوني، وإذا
~~بالسيوف قد جردت، وبالرماح قد ركزت، وبالتراس قد صففت، وبالسياط قد طرحت،
~~فألبسوني قباء أسود ومنطقة وسيفا، ووقفوني حيث أسمع الكلام. فأتى أمير
~~المؤمنين، فجلس على كرسي، وأتي بأحمد بن حنبل، فقال له: وقرابتي من رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لأضربنك بالسياط، أو تقول كما أقول. ثم التفت إلى
~~جلاد فقال: خذه إليك. فأخذه، فلما ضرب سوطا قال: بسم الله. فلما ضرب الثاني
~~قال: لا حول ولا قوة إلا بالله. فلما ضرب الثالث قال: القرآن كلام الله غير
~~مخلوق. فلما ضرب الرابع قال: " قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا. " فضربه
~~تسعة وعشرين سوطا. وكانت تكة أحمد حاشية ثوب، فانقطعت، فنزل السراويل إلى
~~عانته، فقلت: الساعة ينهتك. فرمى بطرفه إلى السماء، وحرك شفتيه، فما كان
~~بأسرع من أن بقي السراويل لم ينزل. فدخلت عليه بعد سبعة أيام، فقلت: يا أبا
~~عبد الله رأيتك وقد انحل سراويلك، فرفعت رأسك أو أطرافك إلى السماء، فما
~~قلت؟ قال: قلت: اللهم إني أسألك باسمك الذي ملأت به العرش إن كنت أني على
~~الصواب، فلا تهتك لي سترا. وقال جعفر بن أحمد بن فارس الإصبهاني: ثنا أحمد
~~بن أبي عبيد الله قال: قال أحمد بن الفرج: حضرت أحمد بن حنبل لما ضرب،
~~فتقدم أبو الدن فضربه بضعة عشر سوطا، فأقبل الدم من أكتافه، وكان عليه
~~سراويل، فانقطع خيطه، فنزل السراويل، فلحظته وقد حرك شفتيه، فعاد السراويل
~~كما كان، فسألته عن ذلك فقال: قلت: ms03840 إلهي وسيدي، وقفتني هذا الموقف، فتهتكني
~~على رؤوس الخلائق! هذه حكاية لا تصح. ولقد ساق فيها أبو نعيم الحافظ من
~~الخرافات والكذب ما يستحى من ذكره. وأضعف منها ما رواه أبو نعيم في الحلية:
~~ثنا الحسين بن محمد، نا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم القاضي: حدثني أبو عبد
~~الله الجوهري: حدثني يوسف بن يعقوب: سمعت علي بن محمد القرشي قال: لما قدم
~~أحمد ليضرب وجرد وبقي في سراويله، فبينا هو يضرب انحل سراويله، فجعل يحرك
~~شفتيه بشيء، فرأيت يدين خرجتا من تحته وهو يضرب، فشدتا السراويل. فلما
~~فرغوا من الضرب قلنا له: ما كنت تقول؟ قال: قلت: يا من لا يعلم العرش منه
~~أين هو إلا هو، إن كنت على الحق فلا تبد عورتي. قلت: هذه مكذوبة ذكرتها
~~للمعرفة. ذكرها البيهقي، وما جسر على تضعيفها. ثم روى بعدها حكاية في
~~المحنة، عن أبي مسعود البجلي إجازة، عن ابن جهضم، وهو كذوب، عن النجاد، عن
~~ابن أبي العوام الرياحي، فيها من الركاكة والخرط ما لا يروج إلا على
~~الجهال. وفيها أن مئزره اضطرب، فحرك شفتيه، فما استتم الدعاء حتى رأيت كفا
~~من ذهب قد خرج من تحت مئزره بقدرة الله، فصاحت العامة. وقال محمد بن
~~إسماعيل بن أبي سمينة: سمعت شاباص التائب يقول: لقد ضربت أحمد بن حنبل
~~ثمانين سوطا، لو ضربته فيلا لهدته. قال ابن أبي حاتم: نا أبي قال: قال
~~إبراهيم بن الحارث العبادي: قال أبو محمد الطفاوي لأحمد: يا أبا عبد الله،
~~أخبرني عما صنعوا بك. قال: لما ضربت جاء ذاك الطويل اللحية، يعني عجيفا،
~~فضربني بقائم سيفه فقلت: جاء الفرجشن يضرب عنقي وأستريح. فقال ابن سماعة:
~~يا أمير المؤمنين اضرب عنقه، ودمه في رقبتي. قال ابن أبي دؤاد: لا يا أمير
~~المؤمنين، لا تفعل، فإنه إن قتل أو مات في دارك قال الناس: صبر حتى قتل،
~~واتخذوه إماما، وثبتوا على ما هم عليه. ولكن أطلقه لساعة، فإن مات خارجا من
~~منزلك شك الناس بأمره. قال ابن أبي ms03841 حاتم: وسمعت أبا زرعة يقول: دعى المعتصم
~~بعم أحمد بن حنبل ثم قال للناس: تعرفونه؟ قالوا: نعم، وهو أحمد بن حنبل.
~~قال: فا نظروا إليه أليس هو صحيح البدن؟ قالوا: نعم. ولولا أنه فعل ذلك
~~لكنت أخاف أن يقع شيء لا يقام له. قال: فلما قال: قد سلمته إليكم صحيح
~~البدن. هدأ الناس وسكنوا. قال صالح: صار أبي إلى المنزل ووجه إليه من السحر
~~من يبصر الضرب والجراحات ويعالج منها. فنظر إليه وقال: أنا والله لقد رأيت
~~من ضرب ألف سوط، ما رأيت ضربا أشد من هذا. لقد جر عليه من خلفه ومن قدامه.
~~PageV04P0376
# ثم أدخل ميلا في بعض تلك الجراحات وقال: لم ينضب. فجعل يأتيه ويعالجه،
~~وكان قد أصاب وجهه غير ضربة؛ ثم مكث يعالجه ما شاء الله. ثم قال: إن ههنا
~~شيئا أريد أن أقطعه. فجاء بحديدة، فجعل يعلق اللحم بها ويقطعه بسكين، وهو
~~صابر بحمد الله، فبرأ. ولم يزل يتوجع من مواضع منه. وكان أثر الضرب بينا في
~~ظهره إلى أن توفي. وسمعت أبي يقول: والله لقد أعطيت المجهود من نفسي، ووددت
~~أني أنجو من هذا الأمر كفافا لا علي ولا لي. ودخلت على أبي يوما فقلت له:
~~بلغني أن رجلا جاء إلى فضل الأنماطي فقال له: اجعلني في جل إذ لم أقم
~~بنصرتك. فقال فضل: لا جعلت أحدا في جل. فتبسم أبي وسكت. فلما كان بعد أيام
~~قال: مررت بهذه الآية: " فمن عفا وأصلح فأجره على الله " فنظرت في تفسيرها،
~~فإذا هو ما حدثني أبو النضر: ثنا ابن فضالة المبارك: حدثني من سمع الحسن
~~يقول: إذا جئت الأمم بين يدي رب العالمين نودوا: ليقم من أجره على الله.
~~فلا يقوم إلا من عفا في الدنيا. قال أبي: فجعلت الميت في جل من ضربه إياي.
~~ثم جعل يقول: وما على رجل ألا يعذب الله بسببه أحدا. وقال حنبل بن إسحاق:
~~لما أمر المعتصم بتخلية أبي عبد الله خلع عليه مبطنة وقميصا وطيلسانا وخفا
~~وقلنسوة، فبينا نحن على ms03842 باب الدار والناس في الميدان والدروب وغيرها،
~~وأغلقت الأسواق، إذ خرج أبو عبد الله على دابة من دار أبي إسحاق المعتصم،
~~وعليه تلك الثياب، وابن أبي دؤاد عن يمينه، وإسحاق بن إبراهيم، يعني نائب
~~بغداد، عن يساره، فلما صار في دهليز المعتصم قبل أن يخرج قال لهم ابن أبي
~~دؤاد: اكشفوا رأسه. فكشفوه، يعني الطيلسان فقط، وذهبوا يأخذون به ناحية
~~الميدان نحو طريق الحبس. فقال لهم إسحاق: خذوا به ههنا، يريد دجلة. فذهب به
~~إلى الزورق، وحمل إلى دار إسحاق، وأقام عنده إلى صليت الظهر. وبعث إلى أبي
~~وإلى جيراننا ومشايخ المحال، فجمعوا وأدخلوا عليه، فقال لهم: هذا أحمد بن
~~حنبل إن كان فيكم من يعرفه، وإلا فليعرفه. وقال ابن سماعة حين دخل للجماعة:
~~هذا أحمد بن حنبل، فإن أمير المؤمنين ناظره في أمره، وقد خلى سبيله، وها هو
~~ذا. فأخرج على دابة لإسحاق بن إبراهيم عند غروب الشمس، فصار إلى منزله ومعه
~~السلطان والناس، وهو منحني. فلما ذهب لينزل احتضنته ولم أعلم، فوقعت يدي
~~على موضع الضرب فصاح، فنحيت يدي، فنزل متوكئا علي، وأغلق الباب ودخلنا معه،
~~ورمى بنفسه على وجهه لا يقدر يتحرك إلا بجهد، وخلع ما كان عليه، فأمر به
~~فبيع، وأخذ ثمنه فتصدق به. وكان المعتصم أمر إسحاق بن إبراهيم أن لا يقطع
~~عنه خبره، وذلك أنه ترك فيما حكي لنا عند الإياس منه. وبلغنا أن المعتصم
~~ندم وأسقط في يده حتى صح. فكان صاحب خبر إسحاق يأتينا كل يوم يتعرف خبره
~~حتى صح، وبقيت إبهاماه متخلعتين تضربان عليه في البرد حتى يسخن له الماء.
~~ولما أردنا علاجه خفنا أن يدس ابن دؤاد سما إلى المعالج، فعملنا الدواء
~~والمراهم في منزلنا. وسمعته يقول: كل من ذكرني في حل إلا مبتدع. وقد جعلت
~~أبا إسحاق، يعني المعتصم، في جل. ورأيت الله تعالى يقول: " وليعفوا
~~وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم " وأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا
~~بكر بالعفو في قصة مسطح. قال أبو عبد الله: ms03843 العفو أفضل، وما ينفعك أن يعذب
~~أخوك المسلم في سبيلك.
### || AUT فصل في محنته من الواثق
# قال حنبل: ولم يزل أبو عبد الله بعد أن بريء من مرضه يحضر الجمعة
~~والجماعة ويفتي ويحدث حتى مات المعتصم، وولي ابنه الواثق، فأظهر ما أظهر من
~~المحنة والميل إلى ابن أبي دؤاد وأصحابه. فلما اشتد الأمر على أهل بغداد،
~~وأظهرت القضاة المحنة، وفرق بين فضل الأنماطي وامرأته، وبين أبي صالح
~~وامرأته، كان أبو عبد الله يشهد الجمعة ويعيد الصلاة إذا رجع ويقول: الجمعة
~~تؤتى لفضلها، والصلاة تعاد خلف من قال بهذه المقالة. وجاء نفر إلى أبي عبد
~~الله وقالوا: هذا الأمر قد فشا وتفاقم، ونحن نخافه على أكثر من هذا. وذكروا
~~أن آبن أبي دؤاد أراد أن يأمر المعلمين بتعليم الصبيان في الكتاب مع القرآن
~~القرآن كذا وكذا. فنحن لا نرضى بإمارته. فمنعهم من ذلك وناظرهم. وحكى حنبل
~~قصده في مناظرتهم وأمرهم بالصبر. PageV04P0377
# فبينا نحن في أيام الواثق إذ جاء يعقوب ليلا برسالة إسحاق بن إبراهيم إلى
~~أبي عبد الله: يقول لك الأمير إن أمير المؤمنين قد ذكرك، فلا يجتمعن إليك
~~أحد، ولا تساكني بأرض ولا مدينة أنا فيها. فآذهب حيث شئت من أرض الله.
~~فاختفى أبو عبد الله بقية حياة الواثق. وكانت تلك الفتنة، وقتل أحمد بن
~~نصر، فلم يزل أبو عبد الله مختفيا في منزله في القرب. ثم عاد إلى منزله بعد
~~أشهر أو سنة لما طغى خبره. ولم يزل في البيت مختفيا لا يخرج إلى الصلاة ولا
~~غيرها حتى هلك الواثق. وعن إبراهيم بن هاني قال: اختفى أحمد بن حنبل عندي
~~ثلاثة أيام ثم قال: اطلب لي موضعا. قلت: لا آمن عليك. قال: افعل. فإذا فعلت
~~أفدتك. فطلبت له موضعا، فلما خرج قال لي: اختفى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في الغار ثلاثة أيام، ثم تحول. قلت: أنا أتعجب من الحافظ أبي القاسم
~~كيف لم يسق المحنة ولا شيئا منها في تاريخ دمشق مع فرط استقصائه، ومع صحة
~~أسانيدها، ms03844 ولعل له نية في تركها.
### || AUT فصل في حال أبي عبد الله أيام المتوكل
# قال حنبل: ولي جعفر المتوكل فأظهر الله السنة وفرج عن الناس، وكان أبو
~~عبد الله يحدثنا ويحدث أصحابه في أيام المتوكل، وسمعته يقول: ما كان الناس
~~إلى الحديث والعلم أحوج منهم في زماننا. ثم إن المتوكل ذكره وكتب إلى إسحاق
~~بن إبراهيم في إخراجه إليه. فجاء رسول إسحاق إلى أبي عبد الله يأمره
~~بالحضور، فمضى أبو عبد الله ثم رجع فسأله أبي عما دعي له فقال: قرأ علي
~~كتاب جعفر يأمرني بالخروج إلى العساكر. قال: وقال لي إسحاق بن إبراهيم: ما
~~تقول في القرآن؟ فقلت: إن أمير المؤمنين قد نهى عن هذا. فقال: لا تعلم أحدا
~~أني سألتك. فقلت له: مسألة مسترشد أو مسألة متعنت؟ قال: بل مسألة مسترشد.
~~فقلت له: القرآن كلام الله ليس مخلوق، وقد نهى أمير المؤمنين عن هذا. وخرج
~~إسحاق إلى العساكر، وقدم ابنه خليفة له ببغداد، ولم يكن عند أبي عبد الله
~~ما يتجمل به وينفقه، وكانت عندي مائة درهم، فأتيت بها أبي، فذهب بها إليه،
~~فأخذها وأصلح بها ما احتاج إليه، وآكترى منها، وخرج ولم يلق محمد بن إسحاق
~~بن إبراهيم، ولا سلم عليه. فكتب بذلك محمد إلى أبيه، فحقدها إسحاق عليه،
~~فقال للمتوكل: يا أمير المؤمنين إن أحمد بن حنبل خرج من بغداد ولم يأت
~~محمدا مولاك. فقال المتوكل: يرد ولو وطيء بساطي. وكان أبو عبد الله قد بلغ
~~بصرى، فوجه إليه رسولا يأمره بالرجوع، فرجع وامتنع من الحديث إلا لولده
~~ولنا. وربما قرأ علينا في منزلنا. ثم إن رافعا رفع إلى المتوكل أن أحمد بن
~~حنبل ربص علويا في منزله، وأنه يريد أن يخرجه ويبايع عليه، ولم يكن عندنا
~~علم، فبينا نحن ذات ليلة نيام في الصيف سمعنا الجلبة، ورأينا النيران في
~~دار أبي عبد الله، فأسرعنا، وإذا أبو عبد الله قاعد في إزار، ومظفر بن
~~الكلبي صاحب الخبر وجماعة معهم. فقرأ صاحب الخبر كتاب المتوكل: ورد على ms03845
~~أمير المؤمنين أن عندكم علويا ربصته لتبايع عليه وتظهره. في كلام طويل. ثم
~~قال له مظفر: ما تقول؟ قال: ما أعرف من هذا شيئا، وإني لأرى له السمع
~~والطاعة في عسري ومنشطي ومكرهي، وآثره لآدعو الله له بالتسديد والتوفيق في
~~الليل والنهار. في كلام كثير غير هذا. وقال ابن الكلبي: قد أمرني أمير
~~المؤمنين أن أحلفك. قال: فاحلفه بالطلاق ثلاثا أن ما عنده طلبة أمير
~~المؤمنين. قال: وفتشوا منزل أبي عبد الله والسرب والغرف والسطوح، وفتشوا
~~تابوت الكتب، وفتشوا النساء والمنازل، فلم يروا شيئا ولم يحسوا بشيء، ورد
~~الله الذين كفروا بغيظهم. فكتب بذلك إلى المتوكل، فوقع منه موقعا حسنا وعلم
~~أن أبا عبد الله مكذوب عليه. وكان الذي دس عليه رجل من أهل البدع، ولم يمت
~~حتى بين الله أمره للمسلمين، وهو ابن الثلجي. فلما كان بعد أيام بينا نحن
~~جلوس بباب الدار إذا يعقوب أحد حجاب المتوكل قد جاء، فا ستأذن على أبي عبد
~~الله، فدخل ودخل أبي وأنا، ومع بعض غلمانه بدرة، على بغل، ومعه كتاب
~~المتوكل، فقرأه على أبي عبد الله: إنه قد صح عند أمير المؤمنين برآءة
~~ساحتك، وقد وجه إليك بهذا المال تسعين به. فأبى أن يقبله وقال: ما لي إليه
~~حاجة. PageV04P0378
# فقال: يا أبا عبد الله، آقبل من أمير المؤمنين ما أمرك به فإن هذا خير لك
~~عنده، فآقبل ولا ترده. فإنك إن رددته خفت أن يظن بك ظن سوء. فحينئذ قبلها.
~~فلما خرج قال: يا أبا علي. قلت: لبيك. قال: ارفع هذه الإجانة وضعها، يعني
~~البدرة، تحتها. فوضعتها وخرجنا. فلما كان الليل إذا أم ولد أبي عبد الله
~~تدق علينا الحائط، فقلت لها: ما لك؟ قالت: مولاي يدعو عمه. فأعلمت أبي،
~~وخرجنا فدخلنا على أبي عبد الله، وذلك في جوف الليل. فقال: يا عم، ما أخذني
~~النوم هذه الليلة. فقال له أبي: ولم؟ قال: لهذا المال. وجعل يتوجع لأخذه،
~~وجعل أبي يسكنه ويسهل عليه، وقال: حتى تصبح وترى فيه رأيك، فإن هذا ms03846 ليل
~~والناس في منازلهم. فأمسك، وخرجنا. فلما كان في السحر وجه إلى عبدوس بن
~~مالك، والحسن بن البزار، فحضرا، وحضر جماعة منهم: هارون الحمال، وأحمد بن
~~منيع، وابن الدورقي، وأنا، وأبي، وصالح، وعبد الله فجعلنا نكتب من يذكرونه
~~من أهل السنة والصلاح ببغداد والكوفة، فوجه منها إلى أبي سعيد الأشج، وإلى
~~أبي كريب، وإلى من ذكر أنه من أهل العلم والسنة ممن يعلمون أنه محتاج.
~~ففرقها كلها ما بين الخمسين إلى المائة والمائتين، فما في الكيس درهم. ثم
~~تصدق بالكيس على مسكين. فلما كان بعد ذلك مات إسحاق بن إبراهيم وابنه محمد،
~~وولي بغداد عبد الله بن إسحاق، فجاء رسوله إلى عبد الله، فذهب إليه، فقرأ
~~عليه كتاب المتوكل فقال له: يأمرك بالخروج. فقال: أنا شيخ ضعيف عليل. فكتب
~~عبد الله بما رد عليه، فورد جواب الكتاب بأن أمير المؤمنين يأمره بالخروج.
~~فوجه عبد الله جنوده، فباتوا على بابنا أياما حتى تهيأ أبو عبد الله
~~للخروج، فخرج وخرج صالح، وعبد الله، وأبو رميلة. قال صالح: كان حمل أبي إلى
~~المتوكل سنة سبع وثلاثين ومائتين، ثم عاش إلى سنة إحدى وأربعين، فكان قل
~~يوم يمضي إلا ورسول المتوكل يأتيه. قال حنبل في حديثه: وقال أبي إرجع.
~~فرجعت، فأخبرني أبي قال: لما دخلنا إلى العساكر إذا نحن بموكب عظيم مقبل،
~~فلما حاذى بنا قالوا: هذا وصيف. وإذا فارس قد أقبل، فقال لأحمد: الأمير
~~وصيف يقرئك السلام، ويقول لك: إن الله قد أمكنك من عدوك، يعني ابن أبي
~~دؤاد، وأمير المؤمنين يقبل منك، فلا تدع شيئا إلا تكلمت به. فما رد عليه
~~أبو عبد الله شيئا. وجعلت أنا أدعو لأمير المؤمنين، ودعوت لوصيف، ومضينا
~~فأنزلنا في دار التياح، ولم يعلم أبو عبد الله، فسأل بعد ذلك: لمن هذه
~~الدار؟ قالوا: هذه دار التياح. فقال: حولوني، إكتروا لي. فلم نزل حتى
~~اكترينا له دارا. وكانت تأتينا في كل يوم مائدة فيها ألوان يأمر بها
~~المتوكل، والفاكهة والثلج، وغير ذلك. فما نظر إليها أبو عبد ms03847 الله، ولا ذاق
~~منها شيئا. وكانت نفقة المائدة كل يوم مائة وعشرين درهما. وكان يحيى بن
~~خاقان، وابنه عبيد الله، وعلي بن الجهم يأتون أبا عبد الله ويختلفون إليه
~~برسالة المتوكل. ودامت العلة بأبي عبد الله وضعف ضعفا شديدا. وكان يواصل،
~~فمكث ثمانية أيام ولا يأكل ولا يشرب. فلما كان في اليوم الثامن دخلت عليه،
~~وقد كاد أن يطفأ، فقلت: يا أبا عبد الله، ابن الزبير كان يواصل سبعة أيام،
~~وهذا لك اليوم ثمانية أيام. قال: إني مطيق. قلت: بحقي عليك. قال: فإني
~~أفعل. فأتيته بسويق فشرب؛ ووجه إليه المتوكل بمال عظيم فرده، فقال له عبيد
~~الله بن يحيى: فإن أمير المؤمنين يأمرك أن تدفعها إلى ولدك وأهلك. قال: هم
~~مستعفون فردها عليه. فأخذها عبيد الله فقسمها على ولده وأهله. ثم أجرى
~~المتوكل على أهله وولده أربعة آلاف في كل شهر، فبعث إليه أبو عبد الله:
~~إنهم في كفاية، وليست بهم حاجة. فبعث إليه المتوكل: إنما هذا لوالدك، ما لك
~~ولهذا؟ فأمسك أبو عبد الله. فلم يزل يجري علينا حتى مات المتوكل. وجرى بين
~~أبي عبد الله وبين أبي في ذلك كلام كثير، وقال: يا عم، ما بقي من أعمارنا؟
~~كأنك با لأمر قد نزل بنا، فالله الله فإن أولادنا إنما يريدون يتأكلون بنا،
~~وإنما هي أيام قلائل. لو كشف للعبد عما قد حجب عنه لعرف ما هو عليه من خير
~~أو شر، صبر قليل وثواب طويل، وإنما هذه فتنة. قال أبي: فقلت: أرجو أن يؤمنك
~~الله مما تحذر. قال: فكيف وأنتم لا تتركون طعامهم ولا جوائزهم، لو تركتموها
~~لتركوكم. PageV04P0379
# وقال: ما ننتظر؟ إنما هو الموت، فإما إلى جنة وإما إلى نار؛ فطوبى لمن
~~قدم على خير. قال أبي: فقلت له: أليس قد أمرت، ما جاءك من هذا المال من غير
~~مسألة ولا إشراف نفس أن تأخذه. قال: قد أخذت مرة بلا إشراف نفسي فالثانية
~~والثالثة؛ فما بال نفسك ألم تستشرف؟ فقلت: ألم يأخذ ابن عمر وابن عباس؟
~~فقال: ما ms03848 هذا وذاك؟ وقال: لو أعلم أن هذا المال يؤخذ من وجهه ولا يكون فيه
~~ظلم ولا حيف لم أبال. قال حنبل: فلما طالت علة أبي عبد الله كان المتوكل
~~يبعث بابن ما سويه المتطبب فيصف له الأدوية، فلا يتعالج، ودخل المطبب على
~~المتوكل فقال: يا أمير المؤمنين، أحمد ليست به علة في بدنه، إنما هو من قلة
~~الطعام والصيام والعبادة. فسكت المتوكل. وبلغ أم المتوكل خبر أبي عبد الله،
~~فقالت لابنها: أشتهي أن أرى هذا الرجل. فوجه المتوكل إلى أبي عبد الله
~~يسأله أن يدخل على ابنه المعتز ويسلم عليه ويدعو له ويجعله في حجره. فآمتنع
~~أبو عبد الله من ذلك، ثم أجاب رجاء أن يطلق وينحدر إلى بغداد. فوجه إليه
~~المتوكل خلعة، وأتوه بدابة يركبها إلى المعتز، فامتنع، وكانت عليها مثيرة
~~نمور. فقدم إليه بغل لرجل من التجار فركبه، وجلس المتوكل مع أمه في مجلس من
~~المكان، وعلى المجلس ستر رقيق. فدخل أبو عبد الله على المعتز، ونظر إليه
~~المتوكل وأمه، فلما رأته قالت: يا بني، الله الله في هذا الرجل، فليس هذا
~~ممن يريد ما عندكم، ولا المصلحة أن تحبسه عن منزله، فأذن له فليذهب. فدخل
~~أبو عبد الله على المعتز فقال: السلام عليكم، وجلس ولم يسلم عليه بالإمرة.
~~قال: فسمعت أبا عبد الله بعد ذلك ببغداد يقول: لما دخلت عليه وجلست قال
~~مؤدب الصبي: أصلح الله الأمير، هذا الذي أمره أمير المؤمنين يؤدبك ويعلمك.
~~فرد عليه الغلام وقال: إن علمني شيئا تعلمته. قال أبو عبد الله: فعجبت من
~~ذكائه وجوابه على صغره. وكان صغيرا. قال: ودامت علة أبي عبد الله وبلغ
~~الخليفة ما هو فيه، وكلمه يحيى بن خاقان أيضا وأخبره أنه رجل لا يريد
~~الدنيا. فإذن له بالإنصراف. فجاء عبيد الله ابن يحيى وقت العصر فقال: إن
~~أمير المؤمنين قد أذن لك، وأمر أن تفرش لك حراقة تنحدر فيها. فقال أبو عبد
~~الله: اطلبوا لي زورقا فأنحدر فيه الساعة. فطلبوا له زورقا فآنحدر فيه من
~~ساعته. ms03849 قال حنبل: فما علمنا بقدومه حتى قيل لي إنه قد وافى، فا ستقبلته
~~بناحية القطيعة، وقد خرج من الزورق، فمشيت معه فقال لي: تقدم لا يراك الناس
~~فيعرفوني. فتقدمت بين يديه حتى وصل إلى المنزل، فلما دخل ألقى نفسه على
~~قفاه من التعب والعياء. وكان في حياته ربما استعار الشيء من منزلنا ومنزل
~~ولده. فلما صار إلينا من مال السلطان ما صار امتنع من ذلك، حتى لقد وصف له
~~في علته قرعة تشوى ويؤخذ ماؤها. فلما جاءوا بالقرعة قال بعض من حضر:
~~اجعلوها في تنور، يعني في دار صالح، فإنهم قد خبزوا. فقال بيده: لا. ومثل
~~هذا كثير. وقد ذكر صالح بن أحمد قصة خروج أبيه إلى العساكر ورجوعه، وتفتيش
~~بيوتهم على العلوي، ثم ورود يعقوب قرقرة ومعه العشرة آلاف، وأن بعضها كان
~~مائتي دينار والباقي دراهم. قال: فجئت بأجانة خضراء، فأكببتها على البدرة،
~~فلما كان عند المغرب قال: يا صالح خذ هذا صيره عندك. فصيرته عند رأسي فوق
~~البيت. فلما كان سحر إذا هو ينادي: يا صالح. فقمت وصعدت إليه، فقال: ما
~~نمت. قلت: لم يا أبه؟ فجعل يبكي وقال: سلمت من هؤلاء، حتى إذا كان في آخر
~~عمري بليت بهم. وقد عزمت عليك أن تفرق هذا الشيء إذا أصبحت. فقلت: ذاك
~~إليك. فلما أصبح جاءه الحسن بن البزار فقال: جئني يا صالح بميزان. وجهوا
~~إلى أبناء المهاجرين والأنصار. ثم وجه إلى فلان حتى يفرق في ناحيته، وإلى
~~فلان، حتى فرقها كلها، ونحن في حالة الله بها عليم. فجاءني ابن لي فقال: يا
~~أبه أعطني درهما. فأخرجت قطعة فأعطيته. وكتب صاحب البريد إنه تصدق بالدراهم
~~في يومه، حتى تصدق بالكيس. قال علي بن الجهم: فقلت: يا أمير المؤمنين قد
~~تصدق بها. وعلم الناس أنه قد قبل منك. ما يصنع أحمد بالمال وإنما قوته
~~رغيف؟! قال: فقال لي: صدقت يا علي. قال صالح: ثم أخرج أبي ليلا، ومعنا حراس
~~معهم النفاطات، فلما أصبح وأضاء الفجر قال لي: صالح معك دراهم؟ ms03850 قلت: نعم.
~~قال: أعطهم. PageV04P0380
# فلما أصبحنا جعل يعقوب يسير معه، فقال له: يا أبا عبد الله، ابن الثلجي
~~بلغني أنه كان يذكرك. فقال له: يا أبا يوسف سل الله العافية. فقال له: يا
~~أبا عبد الله تريد أن نؤدي عنك رسالة إلى أمير المؤمنين؟ فسكت. فقال: إن
~~عبد الله بن إسحاق أخبرني أن الوابصي قال له إني أشهد عليه أنه قال: إن
~~أحمد يعبد ماني. فقال: يا أبا يوسف يكفي الله. فغضب يعقوب والتفت إلي فقال:
~~ما رأيت أعجب مما نحن فيه، أسأله أن يطلق لي كلمة أخبر أمير المؤمنين، فلا
~~يفعل. قال: ووجه يعقوب إلى المتوكل بما عمل، ودخلنا العسكر وأبي منكس
~~الرأس، ورأسه مغطى، فقال له يعقوب: اكشف رأسك يا أبا عبد الله، فكشفه. ثم
~~جاء وصيف يريد الدار، ووجه إليه بعدما جاز بيحيى بن هرثمة فقال: يقرئك أمير
~~المؤمنين السلام ويقول: الحمد لله الذي لم يشمت بك أهل البدع. قد علمت ما
~~كان من حال ابن أبي دؤآد، فينبغي أن تتكلم بما يحب الله. ومضى يحيى وأنزل
~~أبي دار إيتاخ. فجاء علي بن الجهم وقال: قد أمر لكم أمير المؤمنين بعشرة
~~آلاف مكان تلك التي فرقتها، وأمر أن لا يعلم شيخكم بذلك فيغتم. ثم جاءه
~~محمد بن معاوية فقال: إن أمير المؤمنين يكثر من ذكرك ويقول: يقيم ههنا
~~يحدث. فقال: أنا ضعيف. ثم صار إليه يحيى بن خاقان فقال: يا أبا عبد الله قد
~~أمر أمير المؤمنين أن أصير إليك لتركب إلى ابنه أبي عبد الله، يعني المعتز.
~~ثم قال لي: قد أمرني أمير المؤمنين أن يجرى عليك وعلى قراباتك أربعة آلاف
~~درهم، ففرقها عليهم. ثم دعا يحيى من الغد فقال: يا أبا عبد الله تركب؟
~~فقال: ذاك إليكم. ولبس إزاره وخفه. وكان خفه له عنده نحو من خمسة عشر عاما،
~~قد رقع برقاع عدة. فأشار يحيى أن يلبس قلنسوة. قلت: ما له قلنسوة. إلى أن
~~قال: فدخل دار المعتز، وكان قاعدا على دكان في الدار، فلما ms03851 صعد الدكان قعد
~~فقال له يحيى: يا أبا عبد الله إن أمير المؤمنين جاء بك ليسر بقربك، ويصير
~~أبا عبد الله ابنه في حجرك. فأخبرني بعض الخدم أن المتوكل كان قاعدا وراء
~~ستر. فلما دخل أبي الدار قال لأمه: يا أمه نارت الدار. ثم جاء خادم بمنديل،
~~فأخذ يحيى المنديل، وذكر قصة في إلباسه القميص والطيلسان والقلنسوة وهو لا
~~يحرك يده. ثم انصرف. وكانوا قد تحدثوا أنه يخلع عليه سوادا. فلما صار إلى
~~الدار نزع الثياب، ثن جعل يبكي وقال: سلمت من هؤلاء منذ ستين سنة، حتى إذا
~~كان في آخر عمري بليت بهم. ما أحسبني سلمت من دخولي على هذا الغلام، فكيف
~~بمن يجب علي نصحه من وقت تقع عيني عليه، إلى أن أخرج من عنده. يا صالح وجه
~~بهذه الثياب إلى بغداد تباع ويتصدق بثمنها، ولا يشتري أحد منكم منها شيئا.
~~فوجهت بها إلى يعقوب بن بختان، فباعها وصرف ثمنها، وبقيت عندي القلنسوة.
~~قال ومكث خمسة عشر يوما يفطر في ثلاثة على تمر سويق، ثم جعل بعد ذلك يفطر
~~ليلة على رغيف، وليلة لا يفطر. وكان إذا جيء بالمائدة توضع بالدهليز لئلا
~~يراها، فيأكل من حضر. فكان إذا أجهده الحر بل خرقة فيضعها على صدره. وفي كل
~~يوم يوجه إليه بابن ماسويه فينظر إليه ويقول: يا أبا عبد الله أنا أميل
~~إليك وإلى أصحابك، وما بك علة إلا الضعف وقلة الزاد. إلى أن قال: وجعل
~~يعقوب وغياث يصيران إليه ويقولان له: يقول لك أمير المؤمنين: ما تقول في
~~ابن أبي دؤآد وفي حاله؟ فلا يجيب في ذلك بشيء. وجعل يعقوب ويحيى يخبراه بما
~~يحدث في أمر ابن أبي دؤاد في كل يوم، ثم أحدر إلى بغداد بعدما أشهد عليه
~~ببيع ضياعه. وكان ربما صار إليه يحيى بن خاقان وهو يصلي، فيجلس في الدهليز
~~حتى يفرغ. وأمر المتوكل أن يشترى لنا دار فقال: أبا صالح. قلت: لبيك. قال:
~~لئن أقررت لهم بشراء دار لتكونن القطيعة بيني وبينكم. إنما يريدون ms03852 أن
~~يصيروا هذا البلد لي مأوى ومسكنا. فلم نزل ندفع بشراء الدار حتى اندفع.
~~وجعلت رسل المتوكل تأتيه يسألونه عن خبره، ويصيرون إليه فيقولون: هو ضعيف.
~~وفي خلال ذلك يقولون: يا أبا عبد الله لا بد من أن يراك. وجاءه يعقوب فقال:
~~يا أبا عبد الله، أمير المؤمنين مشتاق إليك ويقول: أنظر يوما تصير فيه أي
~~يوم هو حتى أعرفه. فقال: ذاك إليكم. فقال: يوم الأربعاء يوم خال.
~~PageV04P0381
# وخرج يعقوب، فلما كان من الغد جاء يعقوب فقال: البشرى يا أبا عبد الله،
~~أمير المؤمنين يقرأ عليك السلام ويقول: قد أعفيتك عن لبس السواد والركوب
~~إلى ولاة العهود وإلى الدار. فإن شئت فالبس القطن، وإن شئت فالبس الصوف.
~~فجعل يحمد الله على ذلك. ثم قال يعقوب: إن لي إبنا وأنا به معجب، وإن له من
~~قلبي موقعا، فأحب أن تحدثه بأحاديث. فسكت، فلما خرج قال: أتراه لا يرى ما
~~أنا فيه؟! وكان يختم من جمعة إلى جمعة. فإذا ختم دعا فيدعو ونؤمن، فلما كان
~~غداة الجمعة وجه إلي وإلى أخي، فلما ختم جعل يدعو ونحن نؤمن، فلما فرغ جعل
~~يقول: استخير الله مرات. فجعلت أقول ما يريد. ثم قال: إني أعطي الله عهدا،
~~إن عهده كان مسؤولا. وقال الله تعالى: " يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود
~~" إني لا أحدث حديث تمام أبدا حتى ألقى الله، ولا أستثني منكم أحدا. فخرجنا
~~وجاء علي بن الجهم، فأخبرناه فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون. وأخبر
~~المتوكل بذلك وقال: إنما يريدون أن أحدث ويكون هذا البلد حبسي. وإنما كان
~~سبب الذين أقاموا بهذا البلد لما أعطوا فقبلوا وأمروا فحدثوا. وجعل أبي
~~يقول: والله لقد تمنيت الموت في الأمر الذي كان، وإني لأتمنى الموت في هذا،
~~وذلك أن هذا، وذلك أن فتنة الدنيا، وذاك كان فتنة الدين. ثم جعل يضم أصابعه
~~ويقول: لو كان نفسي في يدي لأرسلتها. ثم يفتح أصابعه. وكان المتوكل كل يوم
~~يوجه في كل وقت يسأله عن حاله، وكان في خلال ذلك ms03853 يأمر لنا بالمال ويقول:
~~يوصل إليهم، ولا يعلم شيخهم فيغتم. ما يريد منهم إن كان هو لا يريد الدنيا،
~~فلم يمنعهم؟ وقالوا للمتوكل: إنه لا يأكل من طعامك، ولا يجلس على فراشك،
~~ويحرم الذي تشرب. فقال لهم: لو نشر المعتصم وقال فيه شيئا لم أقبل منه. قال
~~صالح: ثم آنحدرت إلى بغداد، وخلفت عبد الله عنده، فإذا عبد الله قد قدم،
~~وجاء بثيابي التي كانت عنده. فقلت: ما جاء بك؟ فقال: قال لي: انحدر، وقل
~~لصالح لا يخرج، فأنتم كنتم آفتي. والله، لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما
~~أخرجت واحدا منكم معي. لولاكم لمن كانت توضع هذه المائدة؟ ولمن كان تفرش
~~هذه الفرش ويجرى هذا الإجراء؟ فكتبت إليه أعلمه ما قال لي عبد الله، فكتب
~~إلي بخطه: أحسن الله عاقبتك، ودفع عنك كل مكروه ومحذور، الذي حملني على
~~الكتاب إليك الذي قلت لعبد الله: لا يأتيني منكم أحد رجاء أن ينقطع ذكري
~~ويخمل. إذا كنتم هنا فشا ذكري. وكان يجتمع إليكم قوم ينقلون أخبارنا، ولم
~~يكن إلا خيرا. فإن أقمت فلم تأتني أنت ولا أخوك فهو رضائي، ولا تجعل في
~~نفسك إلا خيرا، والسلام عليك ورحمة الله. قال: ولما خرجنا من العساكر رفعت
~~المائدة والفرش وكل ما أقيم لنا. ثم ذكر صالح كتاب وصيته ثم قال: وبعث إليه
~~المتوكل بألف دينار ليقسمها، فجاء علي بن الجهم في جوف الليل، فأخبره أنه
~~يهيء له حراقة لينحدر فيها. ثم جاء عبيد الله ومعه ألف دينار وقال: إن أمير
~~المؤمنين قد أذن لك، وقد أمر لك بهذه. قال: قد أعفاني أمير المؤمنين مما
~~أكره، فردها. وقال: أنا رقيق على البرد، والظهر أرفق بي. فكتب له جواز،
~~وكتب إلى محمد بن عبد الله في بره وتعاهده، فقدم علينا. ثم قال بعد قليل:
~~يا صالح. قلت: لبيك. قال: أحب أن تدع هذا الرزق، فإنما تأخذونه بسببي.
~~فسكت، فقال: مالك؟ قلت: أكره أن أعطيك بلساني وأخالف إلى غيره، وليس في
~~القوم أكثر عيالا مني ولا ms03854 أعذر. وقد كنت أشكو إليك وتقول. أمرك منعقد
~~بأمري، ولعل الله أن يحل عني هذه العقدة. وقد كنت تدعو لي. فأرجو أن يكون
~~الله قد استجاب لك. فقال: والله لا تفعل. فقلت: لا. فقال: لم فعل الله بك
~~وفعل؟ ثم ذكر قصة في دخول عبد الله، وقوله له وجوابه له، ثم دخول عمه عليه
~~وإنكاره الأخذ، إلى أن قال: فهجرنا وسد بيننا وبينه، وتحامى منازلنا أن
~~يدخل منا إلى منزله شيء. ثم أخبر بأخذ عمه فقال: نافقني، وكذبني. ثم هجره
~~وترك الصلاة في المسجد، وخرج إلى مسجد خارج يصلي فيه. PageV04P0382
# ثم ذكر قصة دعائه صالحا ومعاقبته في ذكره، ثم في كتابته إلى يحيى بن
~~خاقان ليترك معاوية وأولاده. وبلغ الخبر إلى المتوكل، فأمر بحمل ما اجتمع
~~لهم في عشرة أشهر، وهو أربعون ألف درهم إليهم. وإنه أخبر بذلك، فسكت قليلا
~~وضرب بذقنه على صدره، ثم رفع رأسه فقال: ما حيلتي إن أردت أمرا وأراد الله
~~أمرا؟! . قال أبو الفضل صالح: كان رسول المتوكل يأتي أبي يبلغه السلام،
~~ويسأله عن حاله، نفضة حتى ندثره، ثم يقول: والله، لو أن نفسي بيدي لأرسلتها
~~وجاء رسول المتوكل إلى أبي يقول: لو سلم أحد من الناس سلمت. رفع رجل إلي أن
~~علويا قدم من خراسان، وأنك وجهت إليه من يلقاه، وقد حبست الرجل وأردت ضربه
~~فكرهت أن تغتم فمر فيه. قال: هذا باطل، يخلى سبيله. ثم ذكر قصة في قدوم
~~المتوكل بغداد، وإشارته على صالح بأن لا يذهب إليهم، ثم في مجيء يحيى بن
~~خاقان من عند المتوكل، وما كان من احترامه ومجيئه بألف دينار ليفرقها،
~~وقوله: قد أعفاني أمير المؤمنين من كل ما أكره. وفي توجيه محمد بن عبد الله
~~بن طاهر ليحضره وامتناعه من حضوره وقوله: أنا رجل لم أخالط السلطان، وقد
~~أعفاني أمير المؤمنين مما أكره. وهذا مما أكره. قال: وكان قد أدمن الصوم
~~لما قدم، وجعل لا يأكل الدسم. وكان قبل ذلك يشترى له الشحم بدرهم، فيأكل
~~منه شهرا، فترك ms03855 أكل الشحم وأدمن الصوم والعمل، فتوهمت أنه قد كان جعل على
~~نفسه إن سلم أن يفعل ذلك. وقال الخلال أبو بكر: حدثني محمد بن الحسين أن
~~أبا بكر المروذي حدثهم: كان أبو عبد الله بالعساكر يقول: أنظر هل تجد لي
~~ماء الباقلاء. فكنت ربما بللت خبزه بالماء فيأكله بالملح. وربما أنه منذ
~~دخلنا العساكر إلى أن خرجنا ما ذاق طبخا ولا دسما. وعن المروذي قال: أنبهني
~~أبو عبد الله ذات ليلة وكان قد واصل، فإذا هو قاعد فقال: هوذا يدار بي من
~~الجوع، فأطعمني شيئا، فجئته بأقل من رغيف، فأكله وقال: لولا أني أخاف العون
~~على نفسي ما أكلت. وكان يقوم من فراشه إلى المخرج، فيقعد يستريح من الضعف
~~من الجوع حتى أن كنت لأبل الخرقة فيلقها على وجهه لترجع إليه نفسه، حتى
~~وأوصى من الضعف من غير مرض، فسمعته يقول عند وصيته ونحن بالعساكر، وأشهد
~~على وصيته: هذا ما أوصى به أحمد بن محمد، أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، وذكر ما يأتي. قال عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل: مكث أبي بالعسكر عند الخليفة ستة عشر يوما، ما ذاق شيئا إلا
~~مقدار ربع سويق، ورأيت ما في قد دخلا في حدقتيه. وقال صالح بن أحمد: وأوصى
~~أبي بالعساكر هذه الوصية: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به أحمد بن
~~محمد بن حنبل: أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن
~~محمدا عبده ورسوله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
~~المشركون. وأوصى من أطاعه من أهله وقرابته أن يعبدوا الله في العابدين،
~~ويحمدوه في الحامدين، وأن ينصحوا لجماعة المسلمين. وأوصي أني قد رضيت بالله
~~ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا. وأوصي أن لعبد الله بن محمد المعروف
~~بفوزان علي نحوا من خمسين دينارا، وهو مصدق فيما قال، فيقضى ما له علي من
~~غلة الدار إن شاء الله، فإذا استوفي أعطي ms03856 ولد صالح وعبد الله ابني أحمد بن
~~محمد بن حنبل، كل ذكر وأنثى عشرة دراهم بعد وفاء مال أبي محمد. شهد أبو
~~يوسف، وصالح، وعبد الله بن أحمد. أنبئت عمن سمع أبا علي الحداد، أنا أبو
~~نعيم في الحلية، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال:
~~كتب عبيد الله بن يحيى إلى أبي يخبره أن أمير المؤمنين أمرني أن أكتب إليك
~~فأسألك عن أمر القرآن، لا مسألة امتحان، ولكن مسألة معرفة وتبصرة. فأملى
~~علي أبي رحمه الله إلى عبيد الله بن يحيى وحدي ما معي أحد: PageV04P0383
# بسم الله الرحمن الرحيم، أحسن الله عاقبتك أبا الحسن في الأمور كلها،
~~ودفع عنك مكاره الدنيا والآخرة برحمته. قد كتبت إليك رضي الله عنك بالذي
~~سأل أمير المأمنين بأمر القرآن بما حضرني. وإني أسأل الله أن يديم توفيق
~~أمير المؤمنين، فقد كان الناس في خوض من الباطل واختلاف شديد ينغمسون فيه،
~~حتى أفضت الخلافة إلى أمير المؤمنين، فنفى الله بأمير المؤمنين كل بدعة،
~~وانجلى عن الناس ما كانوا فيه من الذل وضيق المجالس، فصرف الله ذلك كله
~~وذهب به بأمير المؤمنين، ووقع ذلك من المسلمين موقعا عظيما، ودعوا الله
~~لأمير المؤمنين وأن يزيد في نيته، وأن يعينه على ما هو عليه. فقد ذكر عن
~~عبد الله بن عباس أنه قال: لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض، فإن ذلك يوقع
~~الشك في قلوبكم. وذكر عن عبد الله بن عمرو أن نفرا كانوا جلوسا بباب النبي
~~صلى الله عليه وسلم. فقال بعضهم: ألم يقل الله كذا؟ وقال بعضهم: ألم يقل
~~الله كذا؟ فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج كأنما فقيء في وجهه حب
~~الرمان وقال: " أبهذا أمرتم أن تضربوا كتاب الله بعضه ببعض؟ إنما ضلت الأمم
~~قبلكم في مثل هذا. إنكم لستم مما ههنا في شيء. أنظروا الذي أمرتم فآعملوا
~~به، وآنظروا الذي نهيتم عنه، فآنتهوا عنه. " وروي عن أبي هريرة، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: مراء ms03857 في القرآن كفر. وروي عن أبي جهم، رجل من
~~أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~تماروا في القرآن، فإن مراء فيه كفر. " وقال ابن عباس: قدم على عمر بن
~~الخطاب رجل، فجعل عمر يسأله عن الناس، فقال: يا أمير المؤمنين قد قرأ
~~القرآن منهم كذا وكذا. فقال ابن عباس: فقلت: والله ما أحب أن يتسارعوا
~~يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة. قال: فزبرني عمر وقال: مه. فآنطلقت إلى
~~منزلي مكتئبا حزينا، فبينا أنا كذلك إذ أتاني رجل فقال: أجب أمير المؤمنين.
~~فخرجت فإذا هو بالباب ينتظرني، فأخذ بيدي، فخلا بي وقال: ما الذي كرهت؟
~~قلت: يا أمير المؤمنين متى يتسارعوا هذه المسارعة يحتقوا، ومتى ما يحتقوا
~~يختصموا، ومتى ما يختصموا يختلفوا، ومتى ما يختلفوا يقتتلوا. قال: لله
~~أبوك، والله إن كنت لأكتمها الناس حتى جئت بها. وروي عن جابر قال: كان
~~النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فيقول: " هل من رجل
~~يحملني إلى قومه، فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي. " وروي عن جبير بن
~~نفير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم لن ترجعوا إلى الله بشيء
~~أفضل مما خرج منه، يعني القرآن. " وروي عن ابن مسعود أنه قال: جردوا القرآن
~~ولا تكتبوا فيه شيئا إلا كلام الله عز وجل. وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال:
~~إن هذا القرآن كلام الله، فضعوه مواضعه. وقال رجل لحسن البصري: يا أبا
~~سعيد، إني إذا قرأت كتاب الله وتدبرته كدت أن آيس، وينقطع رجائي. فقال: إن
~~القرآن كلام الله، وأعمال ابن آدم إلى الضعف والتقصير، فآعمل وأبشر. وقال
~~فروة بن نوفل الأشجعي: كنت جارا لخباب، وهو من أصحاب النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فخرجت معه يوما من المسجد وهو آخذ بيدي فقال: يا هناه، تقرب إلى الله
~~بما استطعت، فإنك لن تتقرب إليه بشيء أحب إليه من كلامه. وقال رجل للحكم بن
~~عتيبة: ما يحمل أهل الأهواء ms03858 على هذا؟ قال: الخصومات. وقال معاوية بن قرد -
~~وكان أبوه ممن أتى النبي صلى الله عليه وسلم - : إياكم وهذه الخصومات فإنما
~~تحبط الأعمال. وقال أبو قلابة - وكان قد أدرك غير واحد من أصحاب رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم - : لا تجالسوا أهل الأهواء، وقال: أصحاب الخصومات،
~~فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم، ويلبسوا عليكم بعض ما تعرفون. ودخل
~~رجلان من أصحاب الأهواء على محمد بن سيرين فقالا: يا أبا بكر نحدثك بحديث؟
~~قال: لا. قالا: فنقرأ عليك آية؟ قال: لا، لتقومان عني أو لأقومنه. فقاما.
~~فقال بعض القوم: يا أبا بكر، وما عليك أن يقرأآ عليك آية؟ قال: إني خشيت أن
~~يقرأآ علي آية فيحرفانها، فيقر ذلك في قلبي، ولو أعلم أني أكون مثلي الساعة
~~لتركتهما. وقال رجل من أهل البدع لأيوب السختياني: يا أبا بكر أسألك عن
~~كلمة، فولى وهو يقول بيده: ولا نصف كلمة. PageV04P0384
# وقال ابن طاووس لابن له يكلمه رجل من أهل البدع: يا بني، أدخل إصبعيك في
~~أذنيك حتى لا تسمع ما يقول. ثم أشدد أشدد. وقال عمر بن عبد العزيز: من جعل
~~دينه غرضا للخصومات أكثر التنقل. وقال إبراهيم النخعي: إن القوم لم يدخر
~~عنهم شيء خبيء لكم لفضل عندكم. وكان الحسن رحمه الله يقول: شر داء خالط
~~قلبا، يعني: الأهواء. وقال حذيفة بن اليمان: اتقوا الله، وخذوا طريق من كان
~~قبلكم، والله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن تركتموه يمينا وشمالا
~~فقد ضللتم ضلالا بعيدا، أو قال: مبينا. قال أبي: وإنما تركت ذكر الأسانيد
~~لما تقدم من اليمين التي قد حلفت بها مما قد علمه أمير المؤمنين. لولا ذاك
~~ذكرتها بأسانيدها. وقد قال الله تعالى: " وإن أحد من المشركين آستجارك
~~فأجره حتى يسمع كلام الله. " وقال: " ألا له آلخلق والأمر، " فأخبر بالخلق.
~~ثم قال: " والأمر " فأخبر أن الأمر غير الخلق. وقال عز وجل: " الرحمن، علم
~~القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان " فأخبر أن القرآن من علمه. وقال تعالى:
~~" ولن ترضى عنك اليهود ولا ms03859 النصارى حتى تتبع ملتهم، قل إن هدى الله هو
~~الهدى ولئن آتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا
~~نصير. " ووقال: " ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك،
~~وما أنت بتابع قبلتهم، وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن آتبعت أهواءهم من بعد
~~ما جاءك من العلم إنك لمن الظالمين. " وقال تعالى: " وكذلك أنزلناه حكما
~~عربيا ولئن آتبعت أهواءهم بعد ما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا
~~واق. " فلقرآن من علم الله. وفي هذه الآيات دليل على الذي جاءه هو القرآن،
~~لقوله: " ولئن آتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم. " وقد روي عن غير
~~واحد ممن مضى من سلفنا أنهم كانوا يقولون: القرآن كلام الله غير مخلوق. وهو
~~الذي أذهب إليه. لست بصاحب كلام، ولا أرى الكلام في شيء من هذا، إلا ما كان
~~في كتاب الله، أو في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو عن أصحابه، أو
~~عن التابعين. فأما غير ذلك فإن الكلام فيه غير محمود. قلت: رواة هذه
~~الرسالة عن أحمد أئمة أثبات، أشهد بالله أنه أملاها على ولده. وأما غيرها
~~من الرسائل المنسوبة إليه كرسالة الإصطخري ففيها نظر. والله أعلم.
### || AUT ذكر مرضه رحمه الله
# قال ابنه عبد الله: سمعت أبي يقول: استكملت سبعا وسبعين سنة، فحم من
~~ليلته، ومات يوم العاشر. وقال صالح: لما كان في أول يوم من ربيع الأول من
~~سنة إحدى وأربعين ومائتين. حم أبي ليلة الأربعاء، وبات وهو محموم يتنفس
~~نفسا شديدا، وكنت قد عرفت علته. وكنت أمرضه إذا آعتل. فقلت له: يا أبه، على
~~ما أفطرت البارحة؟ قال: على ماء باقلاء. ثم أراد القيام فقال: خذ بيدي.
~~فأخذت بيده، فلما صار إلى الخلاء ضعفت رجلاه حتى توكأ علي. وكان يختلف إليه
~~غير متطبب، كلهم مسلمون، فوصف له متطبب قرعة تشوى ويسقى ماؤها، وهذا يوم
~~الثلاثاء وتوفي يوم الجمعة، فقال: يا صالح. قلت: لبيك. قال: لا تشوى ms03860 في
~~منزلك ولا في منزل أخيك. وصار الفتح بن سهل إلى الباب ليعوده فحجبه، وأتى
~~ابن علي بن الجعد فحجبه، وكثر الناس، فقال: أي شيء ترى؟ قلت: تأذن لهم
~~فيدعون لك. قال: أستخير الله تعالى. فجعلوا يدخون عليه أفواجا حتى تمتليء
~~الدار، فيسألونه ويدعون له ثم يخرجون، ويدخل فوج آخر. وكثر الناس، فامتلأ
~~الشارع، وأغلقنا الباب الزقاق، وجاء رجل من جيراننا قد خضب، فقال أبي: إني
~~لأرى الرجل يحيي شيئا من السنة فأفرح به. وكان له في خريقة قطيعات، فإذا
~~أراد الشيء أعطينا من يشتري له. وقال لي يوم الثلاثاء: أنظر في خريقتي شيء.
~~فنظرت، فإذ فيها درهم، فقال: وجه اقتض بعض السكان. فوجهت فأعطيت شيئا، فقال
~~وجه فاشتر تمرا وكفر عني كفارة يمين، وبقي ثلاثة دراهم أو نحو ذلك، فأخبرته
~~فقال: الحمد لله. وقال: إقرأ علي الوصية. فقرأتها عليه فأقرها. وكنت أنام
~~إلى جنبه، فإذا أراد حاجة حركني فأناوله. وجعل يحرك لسانه ولم يئن إلا في
~~الليلة التي توفي فيها. ولم يزل يصلي قائما، أمسكه فيركع ويسجد، وأرفعه في
~~ركوعه. واجتمعت عليه أوجاع الحصر وغير ذلك، ولم يزل عقله ثابتا، فلما كان
~~يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من ربيع الأول لساعتين من النهار توفي.
~~PageV04P0385
# وقال المروذي: مرض أبو عبد الله ليلة الأربعاء لليلتين خلتا من ربيع
~~الأول، مرض تسعة أيام، وكان ربما أذن للناس، فيدخلون عليه أفواجا يسلمون
~~عليه، ويرد عليهم بيده. وتسامع الناس وكثروا، وسمع السلطان بكثرة الناس،
~~فوكل السلطان ببابه وبباب الزقاق الرابطة وأصحاب الأخبار. ثم أغلق باب
~~الزقاق، فكان الناس في الشوارع والمساجد، حتى تعطل بعض الباعة، وحيل بينهم
~~وبين الباعة والشراء. وكان الرجل إذا أراد أن يدخل إليه ربما دخل من بعض
~~الدور وطرز الحاكة، وربما تسلق. وجاء أصحاب الأخبار فقعدوا على الأبواب.
~~وجاءه حاجب ابن طاهر فقال: إن الأمير يقرئك السلام وهو يشتهي أن يراك.
~~فقال: هذا مما أكره، وأمير المؤمنين أعفاني مما أكره. وأصحاب الخير يكتبون
~~بخبره إلى العساكر، والبرد تختلف كل ms03861 يوم. وجاء بنو هاشم فدخلوا عليه وجعلوا
~~يبكون عليه؛ وجاء قوم من الفضاة وغيرهم، فلم يؤذن لهم. ودخل عليه شيخ فقال:
~~أذكر وقوفك بين يدي الله. فشهق أبو عبد الله وسالت دموعه على خديه. فلما
~~كان قبل وفاته بيوم أو بيومين قال: أدعوا لي الصبيان بلسان ثقيل. فجعلوا
~~ينضمون إليه، وجعل يشتمهم ويمسح بيده على رؤوسهم وعينه تدمع. وأدخلت الطست
~~تحته، فرأيت بوله دما عبيطا ليس فيه بول، فقلت للطبيب فقال: هذا رجل قد فتت
~~الحزن والغم جوفه. واشتدت علته يوم الخميس ووضأته فقال: خلال الأصابع. فلما
~~كانت ليلة الجمعة، ثقل، وقبض صدرا، فصاح الناس، وعلت الأصوات بالبكاء، حتى
~~كأن الدنيا قد ارتجت، وآمتلأت السكك والشوارع. وقال أبو بكر الخلال: أخبرني
~~عصمة بن عصام: ثنا حنبل قال: أعطى ولد الفضل بن إبراهيم أبا عبد الله وهو
~~في الحبس ثلاث شعرات وقال: هذه من شعر النبي صلى الله عليه وسلم، فأوصى عند
~~موته أن يجعل على كل عين شعرة، وشعرة على لسانه. ففعل به ذلك عند موته.
~~وقال حنبل: توفي يوم الجمعة في ربيع الأول. وقال مطين: في ثاني عشر ربيع
~~الأول. وكذلك قال عبد الله بن أحمد، وعباس الدوري. وقال البخاري: مرض أحمد
~~بن حنبل لليلتين خلتا من ربيع الأول، ومات يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من
~~ربيع الأول. قلت: غلط ابن قانع، وغيره، فقالوا في ربيع الآخر، فليعرف ذلك.
~~وقال الخلال: ثنا المروذي قال: أخرجت الجنازة بعد منصرف الناس من الجمعة.
~~قلت: وقد روى الإمام أحمد في مسنده: ثنا أبو عامر، ثنا هشام بن سعد، عن
~~سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " ما من مسلم يموت يوم الجمعة إلا وقاه الله فتنة
~~القبر. " وقال صالح: وجه ابن طاهر، يعني نائب بغداد، بحاجبه مظفر، ومعه
~~غلامين معهما مناديل، فيها ثياب وطيب فقالوا: الأمير يقرئك السلام ويقول:
~~قد فعلت ما لو كان أمير المؤمنين حاضره كان يفعل ms03862 ذلك. فقلت: أقريء الأمير
~~السلام وقل له: إن أمير المؤمنين قد كان أعفاه في حياته مما كان يكره، ولا
~~أحب أن أتبعه بعد موته بما كان يكره في حياته. فعاد. وقال: يكون شعاره،
~~فأعدت عليه مثل ذلك. وقد كان غزلت له الجارية ثوبا عشاريا قوم بثمانية
~~وعشرين درهما ليقطع منه قميصين، فقطعنا له لفافتين، وأخذ منه فوزان لفافة
~~أخرى، فأدرجناه في ثلاث لفائف، واشترينا له حنوطا، وفرغ من غسله، وكفناه.
~~وحضر نحو مائة من بني هاشم ونحن نكفنه، وجعلوا يقبلون جبهته حتى رفعناه على
~~السرير. وقال عبد الله بن أحمد: صلى على أبي محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~طاهر، غلبنا على الصلاة عليه. وقد كنا صلينا عليه نحن والهاشميون في الدار.
~~وقال صالح: وجه ابن طاهر: من يصلي عليه؟ قلت: أنا. فلما صرنا إلى الصحراء
~~إذا ابن طاهر واقف، فخطا إلينا خطوات وعزانا ووضع السرير. فلما انتظرت هنية
~~تقدمت وجعلت أسوي صفوف الناس، فجاءني ابن طاهر فقبض هذا على يدي، ومحمد بن
~~نصر على يدي وقالوا: الأمير. فما نعتهم فنحياني وصلى، ولم يعلم الناس بذلك.
~~فلما كان من الغد علم الناس، فجعلوا يجيئون ويصلون على القبر. ومكث الناس
~~ما شاء الله يأتون فيصلون على القبر. وقال عبيد الله بن يحيى بن خاقان:
~~سمعت المتوكل يقول لمحمد بن عبد الله: طوبى لك يا محمد، صليت على أحمد بن
~~حنبل، رحمه الله عليه. PageV04P0386
# وقال أبو بكر الخلال: سمعت عبد الوهاب الوراق يقول: ما بلغنا أن جمعا في
~~الجاهلية والإسلام مثله، حتى بلغنا أن الموضع مسح وحزر على الصحيح، فإذا هو
~~نحو من ألف ألف، وحزرنا على القبور نحوا من ستين ألف إمرأة. وفتح الناس
~~أبواب المنازل في الشوارع والدروب ينادون: من أراد الوضوء؟. وروى عبد الله
~~بن إسحاق البغوي أن بنان بن أحمد القصباني أخبره أنه حضر جنازة أحمد، فكانت
~~الصفوف من الميدان إلى قنطرة باب القطيعة، وحزر من حضرها من الرجال
~~ثمانمائة ألف، ومن النساء ألف إمرأة. ونظروا فيمن ms03863 صلى العصر في مسجد
~~الرصافة فكانوا نيفا وعشرين ألفا. وقال موسى بن هارون الحافظ: يقال إن أحمد
~~لما مات، مسحت الأمكنة المبسوطة التي وقف الناس للصلاة عليها، فحزر مقادير
~~الناس بالمساحة على التقدير ستمائة ألف وأكثر، سوىما كان في الأطراف
~~والحوالي والسطوح والمواضع المتفرقة أكثر من ألف ألف. وقال جعفر بن محمد بن
~~الحسين النيسابوري: حدثني فتح بن الحجاج قال: سمعت في دار الأمير محمد بن
~~عبد الله بن طاهر أن الأمير بعث عشرين رجلا يحزروا كم صلى على أحمد بن
~~حنبل، فحزروا فبلغ ألف ألف وثمانين ألفا، سوى من كان في السفن في الماء.
~~ورواها خشنام بن سعيد فقال: بلغوا ألف ألف وثلاثمائة ألف. وقال ابن حاتم:
~~سمعت أبا زرعة يقول: بلغني أن المتوكل أمر أن يمسح الموضع الذي وقف عليه
~~الناس حيث صلي على أحمد، فبلغ مقام ألفي ألف وخمسمائة ألف. وقال البيهقي:
~~بلغني عن البغوي أن محمد بن عبد الله بن طاهر أمر أن تحزر الخلق الذي في
~~جنازة أحمد، فآتفقوا على سبعمائة ألف. وقال أبو همام الوليد بن شجاع: حضرت
~~جنازة شريك، وجنازة أبي بكر بن عياش، ورأيت حضور الناس، فما رأيت جمعا قط
~~يشبه هذا. يعني في جنازة أحمد. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: حضرت جنازة أبي
~~الفتح القواس مع الدارقطني، فلما نظر إلى الجمع قال: سمعت أبا سهل بن زياد:
~~سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: قولوا لأهل البدع: بيننا
~~وبينكم الجنائز. وقال ابن أبي حاتم: حدثني أبو بكر محمد بن العباس المكي:
~~سمعت الوركاني جار أحمد بن حنبل يقول: يوم مات أحمد بن حنبل وقع المأتم
~~والنوح في أربعة أصناف: المسلمين واليهود والنصارى والمجوس. وأسلم يوم مات
~~عشرون ألفا من اليهود والنصارى والمجوس. وفي لفظ عن ابن أبي حاتم: عشرة
~~آلاف. وهي حكاية منكرة لا أعلم رواها أحد إلا هذا الوركاني، ولا عنه إلا
~~محمد بن العباس، تفرد بها ابن أبي حاتم، والعقل يحيل أن يقع مثل هذا الحادث ms03864
~~في بغداد ولا يرويه جماعة تتوفر هممهم، ودواعيهم على نقل ما هو دون ذلك
~~بكثير. وكيف يقع مثل هذا الأمر الكبير ولا يذكره المروذي، ولا صالح بن
~~أحمد، ولا عبد الله بن أحمد بن حنبل الذين حكوا من أخبار أبي عبد الله
~~جزيئات كثيرة لا حاجة إلى ذكرها. فوالله لو أسلم يوم موته عشرة أنفس لكان
~~عظيما، ولكان ينبغي أن يرويه نحو من عشرة أنفس. وقد تركت كثيرا من
~~الحكايات، إما لضعفها، وإما لعدم الحاجة إليها، وإما لطولها. ثم انكشف لي
~~كذب الحكاية بأن أبا زرعة قال: كان الوركاني، يعني محمد بن جعفر، جار أحمد
~~بن حنبل وكان يرضاه. وقال ابن سعد، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون، مات
~~الوركاني في رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين. فظهر لك بهذا أنه مات قبل أحمد
~~بدهر، وكيف يحكي يوم جنازة أحمد، رحمه الله؟ قال صالح بن أحمد: جاء كتاب
~~المتوكل بعد أيام من موت أبي إلى ابن طاهر يأمره بتعزيتنا، ويأمر بحمل
~~الكتب. فحملتها وقلت: إنها لنا سماع، فتكون في أيدينا وتنسخ عندنا. فقال:
~~أقول لأمير المؤمنين. فلم نزل ندافع الأمير، ولم تخرج عن أيدينا، والحمد
~~لله. وقد جمع مناقب أبي عبد الله غير واحد، منهم أبو بكر البيهقي في مجلد،
~~ومنهم أبو إسماعيل الأنصاري في مجيلد، ومنهم أبو الفرج بن الجوزي في مجلد،
~~والله تعالى يرضى عنه ويرحمه. 36 - أحمد بن الزبير الأطرابلسي. عن: زيد بن
~~يحيى بن عبيد، ومؤمل بن إسماعيل. وعنه: ابن زياد النيسابوري، ومحمد أخو
~~خيثمة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق. 37 - أحمد بن عبد الله بن عبد
~~الصمد بن علي الهاشمي العباسي. أبو العبر الشاعر المفلق...... . قيل إنه
~~هجا آل أبي طالب فقتله رجل كوفي بكلام استحل به دمه. PageV04P0387
# وله شعر فائق من عهد الأمين وإلى أيام المتوكل. ثم أخذ في الحمق والمجون.
~~وكان من أذكياء العالم، حتى قيل: لم يكن في الدنيا صناعة إلا وهو يعلمها
~~ويعلمها بيده. قتل سنة خمسين. 38 - أحمد ms03865 بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن
~~نافع بن أبي بزة. أبو الحسن المخزومي مولاهم البزي المكي المقريء. مؤذن
~~المسجد الحرام أربعين سنة. والبزة: بالشدة. قال البخاري: اسم أبي بزة بشار
~~مولى عبد الله بن السائب المخزومي، أصله من همذان. أسلم على يد السائب بن
~~صيفي. قلت: ولد سنة سبعين ومائة، وقرأ على: عكرمة بن سليمان مولى بني شيبة،
~~وأبي الإخريط وهب بن واضح: وأحمد مولى عبد العزيز بن أبي، وعبد الله بن
~~زياد مولى عبيد بن عمير الليثي، عن أحدهم، عن إسماعيل القسط، وغيره، عن ابن
~~كثير إمام أهل مكة نفسه، قرأ عليه بعد أن أتقن القرآن على صاحبيه شبل بن
~~عباد، ومعروف بن مشكان. كذا روى عنه أبو الإخريط. قرأ عليه: أبو ربيعة محمد
~~بن إسحاق الربعي، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، وأحمد بن فرج، والحسن بن الحباب،
~~وغيرهم. وكان شيخ الحرم وقارئه في زمانه، مع الدين والورع والعبادة. وقد
~~تفرد بحديث مسلسل في التكبير من والضحى. رواه عنه: الحسن بن مخلد، ومحمد بن
~~يوسف بن موسى، والحسن بن العباس الرازي، ويحيى بن محمد بن صاعد، وجماعة.
~~وقع لي عاليا، وهو حديث منكر. قال أبو حاتم: لا أحدث عنه، فإنه روى عن عبيد
~~الله بن موسى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله حديثا منكرا؛
~~وهو ضعيف الحديث. قلت: وذكره أبو جعفر العقيلي في كتاب الضعفاء فقال: منكر
~~الحديث، يوصل الأحاديث. ثنا خالد بن منصور: نا أحمد بن أبي بزة: ثنا أبو
~~سعيد مولى بني هاشم: ثنا الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " الديك الأبيض الأفرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل، يحرس
~~ستة عشر بيتا. " قلت: ما هذا الحديث ببعيد عن الوضع. وعاش ثمانين سنة.
~~وتوفي بمكة خمسين ومائتين. وقد روى عنه البخاري في تاريخه، وآخرون. سمع من:
~~مالك بن سعيد، ومؤمل بن إسماعيل، وسليمان بن حرب، وأبي عبد الرحمن المقريء،
~~وعبيد الله بن موسى. 39 - أحمد بن محمد ms03866 بن علقمة بن رافع بن عمر بن صبح بن
~~عون. أبو الحسن المكي المقريء النبال القواس. سمع من: مسلم بن خالد الزنجي،
~~وغيره. وقرأ القرآن على أبي الإخريط وهب بن واضح. قرأ عليه: قنبل، وأحمد بن
~~يزيد الحلواني، وغير واحد. وحدث عنه: بقي بن مخلد، ومحمد بن علي الصائغ،
~~ومطين، وعلي بن أحمد بن بسطام، وغيرهم. توفي سنة خمس وأربعين بمكة. قال ابن
~~مجاهد: قال لي قنبل: قال لي القواس: إلق هذا الرجل البزي فقل له: ليس هذا
~~الحرف من قراءتنا، يعني وما هو بميت مخففا. قال: فلقيته فأخبرته فقال: قد
~~رجعت. ثم أتى إليه من الغد. قال قنبل: سمعت القواس يقول: نحن نقف حيث آنقطع
~~البعض، إلا في ثلاث نتعمد الوقف عليها: وما يعلم تأويله إلا الله، وما
~~يشعركم في الأنعام، وإنما يعلمه بشر. قال الداني: توفي القواس سنة أربعين
~~ومائتين، فيحرر. 40 - أحمد بن محمد بن عيسى. أبو جعفر السكوني البغدادي.
~~عن: أبي بكر بن عياش، وأبي يوسف القاضي. روى عنه: محمد بن مخلد، وغيره. وهو
~~من الضعفاء. 41 - أحمد بن محمد بن نيزك - ت . - أبو جعفر البغدادي المعروف
~~بالطوسي. عن: روح بن عبادة، والأسود شاذان، وغيرهما. وعنه: ت. ، وأبو بكر
~~بن أبي الدنيا، وأبو حامد الحضرمي. توفي سنة ثمان وأربعين. 43 - أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن المبارك. أبو جعفر العدوي اليزيدي المقريء. من كبار ندماء
~~المأمون وشعرائه. سمع: أبا زيد الأنصاري صاحب العربية، وأباه. وقرأ على جده
~~فيما أظن. روى عنه: أخواه الفضل وعبيد الله، وابن أخيه محمد بن العباس،
~~وعون بن محمد الكندي، ومحمد بن عبد الملك الزيات. له ذكر في تاريخ دمشق. 43
~~- أحمد بن مصرف بن عمرو اليامي - ن. - كوفي محدث. روى عن: أبي أسامة، ومحمد
~~بن بشير، وزيد بن الحباب، وطبقتهم. وعنه: ن. في السنن، والحكيم الترمذي
~~محمد بن علي، ومحمد بن عمر بن يوسف النسائي، وغيرهم. قال ابن حبان في كتاب
~~الثقات: مستقيم الحديث. 44 - أحمد بن منيع بن عبد الرحمن ms03867 - ع PageV04P0388
# أبو جعفر البغوي الحافظ الأصم المروروذي الأصل نزيل بغداد؛ وصاحب المسند
~~المشهور. سمع: هشيما، وعباد بن العوام، وابن عيينة، ومروان بن شجاع، وعبد
~~العزيز بن أبي حازم، وعبد الله بن المبارك، وطبقتهم. وعنه: الجماعة، لكن خ.
~~بواسطة، وسبطه أبو القاسم البغوي، وعبد الله بن ناجية، وابن صاعد، وخلق.
~~قال البغوي: أخبرت عن أحمد بن منيع أنه قال: أنا من نحو أربعين سنة أختم في
~~كل ثلاث. قال صالح جزرة، وغيره: ثقة. وقال البغوي: توفي جدي في شوال سنة
~~أربع وأربعين، وكان مولده هو وأبو خيثمة سنة ستين ومائة. 45 - أحمد بن ناصح
~~- ن. - أبو عبد الله، نزيل الثغر. عن: عبد العزيز الدراوردي، وأبي بكر بن
~~عياش. وعنه: ن. ، ومحمد بن سفيان المصيصي الصفار، وغيره. لم يذكره ابن أبي
~~حاتم. 46 - أحمد بن نصر بن زياد. أبو عبد الله القرشي النيسابوري المقريء
~~الزاهد. عن: عبد الله بن نمير، وابن أبي فديك، وأبي أسامة، والنضر بن شميل،
~~وجماعة. سمع منه: أبو نعيم أحد شيوخه. وحدث عنه: ت. ن. ، وسلمة بن شبيب،
~~وابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وخلق. وكان كثير الرحلة إلى الشام،
~~والعراق، ومصر. ورحل إلى أبي عبيد على كبر السن متفقها، فأخذ عنه، وكان
~~يفتي على مذهبه، وعليه تفقه ابن خزيمة قبل أن يرحل. وكان ثقة نبيلا مأمونا
~~صاحب سنة. توفي سنة خمس وأربعين. قال الحاكم: كان فقيه أهل الحديث في عصره،
~~كثير الحديث والرحلة، رحمه الله. 47 - أحمد بن نصر. أبو بكر العتكي
~~السمرقندي. ذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان رجلا صالحا مجتهدا في
~~العبادة، قمع أهل البدع في أيام المحنة، وقام بما ينبغي. يروي عن: ابن
~~عيينة، وأبي ضمرة. وعنه: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأهل سمرقند.
~~توفي سنة خمس وأربعين. 48 - أحمد بن هشام بن بهرام المدائني. عن: أبي
~~معاوية، ووكيع. وعنه: ابن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود. وكان ثقة، قاله
~~الخطيب. 49 - أحمد بن يحيى بن إسحاق. أبو الحسين الراوندي. قال المسعودي:
~~توفي ms03868 سنة خمسين ومائتين، عن أربعين سنة. قال: وله من الكتب مائة وأربعة عشر
~~كتابا. قلت: غلط المسعودي، بل بقي إلى قريب الثلاثمائة. 50 - أحمد بن يحيى
~~بن وزير بن سليمان بن مهاجر - ن. - أبو عبد الله التجيبي، مولاهم المصري
~~الحافظ النحوي، أحد الأئمة. روى عن: عبد الله بن وهب، وشعيب بن الليث،
~~وأصبغ بن الفرج، وخلق سواهم. وعنه: ن. وقال ثقة، والحسين بن يعقوب المصري،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون. ولد سنة إحدى وسبعين ومائة. قال أبو عمر
~~الكندي: كان فقيها من أصحاب ابن وهب. كان أعلم أهل زمانه بالشعر والغريب
~~وأيام الناس. وكان يتقبل، فانكسر عليه خراج، فسجنه أحمد بن محمد بن مدبر،
~~فمات في حبسه في شوال سنة خمسين، رحمه الله. 51 - أحمد بن يعقوب بن صالح
~~البلخي. عن: أبي مقاتل حفص بن سلم. توفي في رمضان سنة سبع وأربعين. 52 -
~~أحمد بن أبي بكر القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف -
~~ع. - الفقيه أبو مصعب الزهري العوفي، قاضي المدينة. ولد سنة خمسين ومائة،
~~ولزم مالكا وتفقه عليه، وسمع منه الموطأ. وسمع من: العطاف بن خالد، ويوسف
~~بن الماجشون، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز الدراوردي، ومحمد بن إبراهيم بن
~~دينار، وطائفة. وعنه: الجماعة، لكن ن. بواسطة، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة
~~الرازي، ومطين، وخلق آخرهم موتا إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي. ذكره الزبير
~~بن بكار فقال: هو فقيه أهل المدينة غير مدافع. توفي في رمضان سنة اثنتين
~~وأربعين على القضاء، وله اثنتان وتسعون سنة. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم:
~~ثنا عبد الله بن محمد بن الفضل الصيداوي قال: أتى قوم أبا مصعب الزهري
~~فقالوا: إن قبلنا ببغداد رجل يقول: لفظه بالقرآن مخلوق. فقال: هذا كلام
~~خبيث نبطي. وقال أبو محمد بن حزم: آخر ما روي عن مالك موطأ أبي مصعب و موطأ
~~أبي حذافة. وفي هذين الموطأين نحو من مائة حديث زائدة، وهي آخر ما روى عن
~~مالك. فهذا دليل على ms03869 أنه كان يزيد في الموطأ أحاديث بلغته فيما بعد، أو كان
~~أغفلها ثم أثبتها. وهكذا تكون العلماء رحمهم الله. PageV04P0389
# قلت: أما أبو حذافة فهو أحمد بن إسماعيل السهمي المدني، سيأتي في الطبقة
~~الآتية. وقد سمعت موطأ أبي مصعب على ابن عساكر، بإجازته من المؤيد، وبين
~~المؤيد، وبين أبي مصعب أربعة أنفس، وهذا في غاية العو، ولله الحمد. قال
~~الدارقطني: أبو مصعب ثقة في الموطأ. وقدمه على يحيى بن بكير. وقال أبو عمر
~~بن عبد البر: قال الزبير بن بكار: كان أبو مصعب على شرطة عبيد الله بن
~~الحسن بن عبد الله الهاشمي عامل المأمون على المدينة، وولي القضاء. ومات
~~وهو فقيه أهل المدينة غير مدافع. قال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق. قال ابن
~~عبد البر: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. قلت: ما علمت فيه جرحة، ولا ذكر
~~إلا في الثقات. لكن قال أحمد بن أبي خيثمة: لا تكتب عن مصعب، وآكتب عمن
~~شئت. قال ابن الذهبي: أراه نهاه عن الأخذ عنه، لكونه على القضاء، والله
~~أعلم. وقد ذكره ابن عساكر في النبل فقال فيه: أحمد بن أبي بكر زرارة. فقد
~~أخبرنا ابن عساكر، عن أبي روح: أنا زاهر، أنا الكنجرودي، أنا أبو أحمد
~~الحاكم، أنا ابو عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي: ثنا أبو مصعب
~~أحمد بن أبي بكر الزهري، وسألناه عن اسم أبيه فقال: لا نعرف له اسما. 53 -
~~أحمد بن أبي سريج الصباح النهشلي - خ. د. ن. - وقيل أحمد بن عمر بن الصباح،
~~أبو جعفر الرازي البغدادي. قرأ القرآن على أبي الحسن الكسائي، وأقرأه.
~~وسمع: شعيب بن حرب، وأبا معاوية الضرير، وابن علية، ووكيعا، وجماعة. وعنه:
~~خ. د. ن. ، وأبو بكر بن أبي داود، وأهل الري. وقرأ عليه: العباس بن الفضل
~~الرازي. وقال النسائي: ثقة. وروى عنه أيضا: أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال أبو
~~حاتم: صدوق. 54 - أحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري الوراق - ت. ن. -
~~اسم أبيه بشر. عن: يزيد بن زريع، وسلم بن ms03870 قتيبة، وعمر المقدمي. وعنه: ت. ن.
~~، وقال: ن. ثقة؛ والحسن بن عليل. 55 - إبراهيم بن الحارث الأنصاري. أبو
~~إسحاق العبادي. ومن ولد عبادة بن الصامت. بغدادي جليل نزل طرسوس مرابطا.
~~كان الإمام أحمد بن حنبل يحترمه ويعظمه، وكان هو يفتي بحضرة أبي عبد الله
~~فيعجبه ويقول: جزاك الله يا أبا إسحاق خيرا. روى عن: مصعب الزبيري، وجماعة.
~~وأكبر شيخ له علي بن عاصم. روى عنه: أبو بكر الأثرم، وحرب بن إسماعيل
~~الكرماني، وأبو بكر بن أبي داود. 56 - إبراهيم بن الحسين بن خالد. الفقيه
~~أبو إسحاق الأندلسي القرطبي المالكي. رحل وحج ولقي مطرف بن عبد الله، وعلي
~~بن معبد، وعبد الله بن هشام، وغيرهم. وصنف تفسيرا للقرآن، وكان بصيرا
~~بالفقه. ولي أحكام الشرطة ببلده. ومات في رمضان سنة تسع وأربعين. 57 -
~~إبراهيم بن حمزة الرملي البزاز - د. - عن: ضمرة بن ربيعة، وزيد بن أبي
~~الزرقاء. وعنه: د. ، وعبدان الأهوازي، وأبو بكر بن أبي داود. 58 - إبراهيم
~~بن خالد المروزي الجرميهني. الحافظ المعروف بالبطيطي. بلغنا عن بندار أنه
~~قال: حفاظ الدنياأربعة، و كلهم غلماني: إ براهيم الجرميهني، وأبو زرعة،
~~والدرامي. مات سنة خمسين. 59 - إبراهيم بن زياد البغدادي الصائغ. عن: سفيان
~~بن عيينة، وابن علية. وعنه: أبو حاتم الرازي، وابن صاعد، وداودبن سليمان،
~~وغيرهم. وكان ثقة. 60 - أما إبراهيم بن زياد البغدادي الخياط. عن شريك، و
~~جماعة، فشيخ أقدام من هذا. كتب عنه أبو حاتم أيضا. 61 - إبراهيم بن سعد
~~الجوهري - د. ت. ن. ق. - أبو إسحاق البغدادي. طبري الأصل، صاحب حديث. سمع:
~~سفيان بن عيينة، و عبد الوهاب الثقفي، وابن فضيل، ووكيعا، وأبا ضمرة، وأبا
~~أسامة، وأبامعاوية، وطائفة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو الجهم
~~المشغراني، وابن جوصا، وأبو طاهر الحسن بن فيل، وابو عروبة الحراني، ومحمد
~~بن علي الحكيم الترمذين ويحيى بن صاعد، وخلق. وروى النسائي في كتاب، خصائص
~~علي رضي الله عنه، عن زكريا السجزي، عنه، وقال: هو ثقة. وقال عبد الله بن
~~جعفر بن خاقان السلمي: سألت إبراهيم ms03871 بن سعيد الجوهري، عن حديث لأبي بكر
~~الصديق فقال: فقال لجاريته: أخرجي لي الجزء الثالث والعشرين من مسند أبي
~~بكر. فقالت له: لايصح لأبي بكر خمسون حديثا، من أبن ثلاثة و عشرون جزءا؟
~~فقال: كل حديث لا يكون عندي من مائة وجه، فأنا فيه يتيم. PageV04P0390
# قال الخطيب: كان مكثرا ثقة ثبتا، صنف المسند. و قال إبراهيم الهروي: كان
~~أبوه ثقة محتشما نبيلا، حج مرة، فحج معه أربعمائة نفس، منهم هشيم، وإسماعيل
~~بن عياش، و كنت أنا منهم. اختلف في موت إبراهيم، فقيل: سنة أربع، وقيل سنة
~~سبع، وقيل: سنة تسع وأربعين، وقيل: سنة ثلاث وخمسين. مات بعين زربة مرابطا،
~~رحمه الله. وكان حجاج بن الشاعر يلينه بلا حجة. 62 - إبراهيم بن سفيان
~~الزبادي. اللغوي النحوي، أحد أئمة العربية بالعراق. أخذ عن: الأصمعي،
~~وغيره. وهو من ولد زياد بن أبيه أمير الكوفة. ذكره يعقوب بن السكيت فقال:
~~هو نسيج وحده. قلت: وقد ذكره الوزير ابن القفطي في تاريخ النحاة. 63 -
~~إبراهيم بن سلام. أبو إسحاق المكي، مولى بني هاشم. روى عن: الدراوردي،
~~والفضيل، وسعيد بن سالم القداح، ويحيى بن سليم. و عنه: أبو الأحوص العكبري،
~~وابن صاعد، وابن خزيمة. قال أبو أحمد الحاكم: ربما روى ما لا أصل له. 64 -
~~إبراهيم بن العباس بن محمد بن صول. مولى يزيد بن المهلب بن أبي صفرة، أبو
~~إسحاق الصولي البغداي الأديب، أحد الشعراء المشهورين والكتاب المذكورين. له
~~ديوان مشهور؛ وكان جده صول المجوسي ملك جرجان، فأسلم على يد يزيد. سمع
~~الصولي من: علي بن موسى الرضا. روى عنه: أبو العباس ثعلب، وغيره. وكان
~~موصوفا بالبلاغة والبراعة والنظم والشعر. قال دعبل الخزاعي: لو تكسب
~~إبراهيم بن العباس بالشعر لتركنا في غير شيء. ومن نثره عن الخليفة: أما
~~بعد، فإن أمير المؤمنين. أناة فإن لم تغن أعقب بعدها ... وعبدا فإن لم يغن
~~أغنت عزائمه والسلام. توفي في شعبان سنة ثلاث وأربعين بسامراء. 65 -
~~إبراهيم بن عبد الله المروزي الخلال - ن. - عن: عبد الله بن المبارك. ms03872 وعنه:
~~ن. ، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمد المروزي. وثقه ابن حبان. وتوفي
~~سنة إحدى وأربعين. 66 - إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي - ت. ق. - أبو
~~إسحاق الحافظ، نزيل بغداد. سمع: إسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، وهشيما وعبد العزيز الدراوردي، وطبقتهم. وعنه: ت. ق. ، وابن أبي
~~الدنيا، وجعفر الفريابي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن فرج المقريء، وأحمد
~~بن الحسين الصوفي، وموسى بن هارون، وخلق سواهم. وكان صالحا زاهدا متعففا
~~دائم الصيام، إلا أن يدعوه أحد فيفطر. وكان من أعلم الناس بحديث هشيم،
~~وأثبتهم فيه. قال الحارث بن أبي أسامة: نا إبراهيم بن عبد الله نا إسماعيل،
~~عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
~~لا عدوى ولا هامة ولا نو ولا صفر " نو: من الأنواء. قال صالح جزرة عنه: ما
~~من حديث هشيم إلا وقد سمعه عشرين مرة وأكثر، وكنت أوقفه. كنت سمعت منه مع
~~سعيد الجوهري والد إبراهيم. قال صالح: أعلم الناس بحديث هشيم: عمرو بن عون،
~~وإبراهيم بن عبد الله الهروي. وقال ابن معين: أصحاب هشيم محمد بن الصباح
~~الدولابي، وإبراهيم الهروي، وإبراهيم أحسنهما. وقال أبو داود: إبراهيم بن
~~عبد الله الهروي ضعيف. وقال النسائي: ليس بالقوي. توفي في رمضان سنة أربع
~~وأربعين، عن بضع وتسعين سنة. 67 - إبراهيم بن عبد الله بن خالد المصيصي.
~~عن: وكيع بن الجراح، والحارث بن عطية، وحجاج الأعور. وعنه: عبيد بن الهيثم
~~الحلبي، وعلي بن موسى الربعي. ضعفه ابن حبان، وغيره. وله عجائب. 68 -
~~إبراهيم بن عبد الله بن صفوان النصري الدمشقي الحماد. عم الحافظ أبي زرعة.
~~روى عن: ابن وهب، وضمرة بن ربيعة، والهيثم بن عمران. روى عنه: أبو زرعة،
~~وولده محمود بن أبي زرعة، وسليمان بن محمد الخزاعي، وآخرون. 69 - إبراهيم
~~بن عبد الله بن المنذر الباهلي الصنعاني - ت. - روى عن: وكيع، ويعلى بن
~~عبيد، والمقريء، وعبد الرزاق. وعنه: ت. ، ومحمد بن إسماعيل السلمي الترمذي.
~~70 - إبراهيم بن ms03873 عبد الرحمن بن أبي الفياض. أبو إسحاق البرقي الفقيه. يروي
~~عن: ابن وهب، وأشهب. أخذ الناس عنه بمصر. ومات سنة خمس وأربعين. قال ابن
~~يونس: له مناكير. 71 - إبراهيم بن عون بن رلشد. أبو إسحاق السعدي الإصبهاني
~~المديني. سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وعبيد الله بن موسى. وعنه: محمد بن أحمد
~~الأبهري، ومحمد بن أحمد بن يزيد. PageV04P0391
# قال أبو نعيم الحافظ: كان من خيار الناس. 72 - إبراهيم بن عيسى الإصبهاني
~~الزاهد. صاحب معروف الكرخي. روى عن: شبابة بن سوار، وأبي داود الطيالسي.
~~وعنه: أحمد بن محمد البزاز. قال أبو الشيخ: كان خيرا عابدا فاضلا، لم يكن
~~بإصبهان في زمانه مثله. ومن دعائه: اللهم إن كنت مدخلي النار فعظم خلقي
~~فيها حتى لا يكون لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فيها موضعا. ومن الرواة
~~عنه: النضر بن هشام. توفي سنة سبع وأربعين. وقيل: إن أبا العباس بن مسروق
~~رأى هذا يمشي على الماء. 73 - إبراهيم بن محمد بن الأغلب بن إبراهيم بن
~~الأغلب التميمي. أمير القيروان، وآبن أمرائها؛ أبو أحمد. كان حسن السيرة،
~~كثير العطاء، ميمون الطلعة. بنى بإفريقية حصونا كثيرة منيعة، واشترى العبيد
~~والسلاح. وأمنت البلاد في أيامه. مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين. وبعده
~~ولي زيادة الله ابنه. 74 - إبرهيم بن محمد بن عبد الله - د. ن. - أبو إسحاق
~~التيمي المعمري. قاضي البصرة. ثقة. عن: ابن عيينة، ويحيى القطان، وابن داود
~~الخريبي. وعنه: د. ن. ، وأبو حامد الحضرمي، وابن دريد، وأبو روق الهزاني.
~~توفي في ذي الحجة سنة خمسين. وكان من كبار العلماء. 75 - إبراهيم بن محمد
~~بن يوسف بن سرج الفريابي - ق. - نزيل القدس. ما هو بابن صاحب الثوري. سمع:
~~الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد. وعنه: ق. ، وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، والفريابي، وابن قتيبة العسقلاني، وبقي بن مخلد، وخلق. قال أبو
~~حاتم: صدوق. 76 - إبراهيم بن المستمر. أبو إسحاق البصري العروقي. عن: أبيه،
~~وأبي داود، وأبي عامر العقدي، وجماعة. وعنه: د. ن. ق. ms03874 ، وأبو عيسى الترمذي
~~في الشمائل، وأبو بكر بن خزيمة، وخلق كثير. وكان أحد الثقات. 77 - إبراهيم
~~بن مكتوم المصاحفي. حدث بالبصرة في هذا الوقت عن: أبي داود الطيالسي، وعبد
~~الصمد بن عبد الوارث. وعنه: ابن صاعد، وأبو روق الهزاني. وكان صدوقا. 78 -
~~إبراهيم بن هارون البلخي العابد - ن. - عن: حامد بن إسماعيل، وداود بن
~~الجراح. وعنه: ن. ، والترمذي في شمائله، ومحمد بن علي الترمذي الحكيم،
~~ومحمد بن علي بن طرخان. 79 - إبراهيم بن هاشم بن عبيد الله. أبو إسحاق بن
~~أبي صالح الثقفي المروزي، قاضي نيسابور. عن: النضر بن شميل، وروح بن عبادة.
~~وكان قدريا. روى عنه جماعة. مات سنة ست وأربعين. 80 - إبراهيم بن الإمام
~~يحيى بن المبارك اليزيدي. العلامة أبو إسحاق. بصري نزل بغداد. وكان رأسا في
~~الأدب. سمع من: الأنصاري، والأصمعي. وله مصنف يفتخر به اليزيديون، وهو ما
~~اختلف معناه واتفق لفظه، نحو من سبعمائة ورقة. يرويه عنه: عبد الرحمن بن
~~عبد المؤمن، وجماعة. 81 - إبراهيم بن يوسف الحضرمي الكندي الكوفي الصيرفي.
~~عن: حفص بن غياث، وأبي بكر بن عياش. وعنه: ابن صاعد، وقاسم المطرز، وعلي
~~التابعي. وثقه ابن حبان. مات سنة تسع وأربعين. 82 - أزهر بن مروان الرقاشي
~~البصري النواء - ت. ق. - يلقب فريخ. عن: حماد بن زيد، وعبد الوارث، والحارث
~~بن نبهان، ومحمد بن سواء. وعنه: ت. ق. ، وعبدان، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وموسى بن هارون. توفي سنة ثلاث وأربعين. 83 - إسحاق بن أبي إسرائيل إبراهيم
~~بن كامجر المروزي - د. ن. - نزيل بغداد أبو يعقوب الحافظ. عن: شريك، وحماد
~~بن زيد، وكثير بن عبد الله الأيلي، وخلق. ورأى زائدة. وعنه: د. ، ون.
~~بواسطة، وهارون الحمال، والبخاري في كتاب الأدب، وابن ناجية، وأبو بكر أحمد
~~بن علي المروزي، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد بن القاسم أخو أبي الليث
~~الفرائضي، وأبو العباس السراج، وخلق. وروى قراءة علي بن ضمرة الكسائي، عنه.
~~وقرأه ابن عامر، عن الوليد بن مسلمة، عن الذماري، عنه. قال أحمد بن زهير،
~~عن ابن ms03875 معين: ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. ثم قال عثمان: لم
~~يكن عثمان أظهر الوقف حين سألت ابن معين عنه. وقال أبو القاسم البغوي: كان
~~ثقة مأمونا، إلا أنه كان قليل العقل. وقال صالح جزرة: صدوق، إلا أنه كان
~~يقول: القرآن كلام الله، ويقف. PageV04P0392
# وقال السراج: سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول: هؤلاء الصبيان يقولون:
~~كلام الله غير مخلوق. ألا قالوا كلام الله وسكتوا. ويشير إلى دار أحمد بن
~~حنبل. قال إسحاق بن داود: قال أحمد بن حنبل: تجهم ابن أبي إسرائيل بعد
~~تسعين سنة. فقال محمد بن يحيى المكي: ذكرت لأبي عبد الله إسحاق بن أبي
~~إسرائيل فقال: ذاك أحمق. وقال إسحاق بن إبراهيم بن هانيء: سمعت أبا عبد
~~الله أحمد بن حنبل، ذكر ابن أبي إسرائيل فقال: بعد طلبه للحديث وكثرة سماعه
~~شك، فصار ضالا شكاكا. وقال أبو حاتم الرازي: كتبت عنه فوقف في القرآن،
~~فوقفنا عن حديثه. وقد تركه الناس حتى كنت أمر بمسجده وهو وحيد لا يقربه
~~أحد، بعد أن كان الناس إليه عنقا واحدا. قال شاهين بن السميدع العبدي: سمعت
~~أحمد بن جنبل يقول: إسحاق بن أبي إسرائيل واقفي مشؤوم، إلا أنه صاحب حديث
~~كيس. وقال زكريا الساجي: وتركوا إسحاق بن أبي إسرائيل لموضع الوقف، كان
~~صدوقا. وقال الحسين بن إسماعيل الفارسي: سألت عبدوس بن عبد الله النيسابوري
~~عن إسحاق بن أبي إسرائيل فقال: كان حافظا جدا ولم يكن مثله في الحفظ
~~والورع. فقلت: كان يتهم بالوقف؟ قال: نعم. وقال أحمد بن أبي خيثمة: قال لي
~~مصعب الزبيري: ناظرني إسحاق بن أبي إسرائيل فقال: لا أقول كذا ولا أقول غير
~~ذا، يعني في القرآن. فناظرته فقال: لم أقل في الشك ولكني أسكت كما سكت
~~القوم قبلي. وقال موسى بن هارون: مولده سنة خمسين ومائة. وقال البخاري،
~~وأحمد بن عبيد الله الثقفي، وابن قانع: مات سنة خمس وأربعين ومائتين. زاد
~~ابن قانع: في شعبان. وقال البغوي، وعلي بن أحمد بن النضر: مات سنة ست. ms03876 زاد
~~البغوي: في شعبان بسامراء. وقع لي من عوالي ابن أبي إسرائيل. 84 - إسحاق بن
~~إبراهيم بن داود البصري السواق - ق. - عن: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وأبي عاصم. وعنه: ق. ، والفضل بن الحسن الأهوازي، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن حماد الطهراني. 85 - إسحاق بن الأخيل الحلبي. عن: مبشر بن إسماعيل،
~~وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن أبي داود. 86 -
~~إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصاري الخطمي -
~~د. ت. ن. ق. - أبو موسى المدني الفقيه، نزيل سامراء. ثم قاضي نيسابور. سمع:
~~ابن عيينة، وعبد السلام بن حرب، ومعن بن عيسى، وجماعة. وكان فاضلا صاحب
~~سنة. ذكره أبو حاتم الرازي وأطنب في الثناء عليه وروى عنه، وبقي بن مخلد،
~~والفريابي، وابن خزيمة، وابنه موسى بن إسحاق الخطمي. قيل: إنه توفي بجوسية
~~من أعمال حمص سنة أربع وأربعين. وثقه النسائي. وكثيرا ما يقول الترمذي: ثنا
~~الأنصاري. وهو هذا. وقد تفرد بحديث رواه عنه النسائي، وابن ناجية، وطائفة.
~~قال: ثنا معن، نا مالك، عن عبد الله بن إدريس، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم،
~~عن أبيه: قال: بعث عمر إلى عبد الله بن مسعود، وإلى أبي الدرداء، وإلى أبي
~~مسعود فقال: ما هذا الحديث الذي تكثرون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~فحبسهم في المدينة حتى استشهد. 87 - إسحاق بن يوسف الجرجاني الديلماني.
~~سمع: ابن عيينة، وحفص بن عمر العدني. وعنه: ابنه عبد الله، وعقيل بن يحيى.
~~وثقه أبو نعيم الإصبهاني. ومات سنة خمس وأربعين. 88 - إسماعيل بن بهرام
~~الوشاء الخزاز الخبذعي الكوفي. سمع: عبد العزيز الدراوردي، ومعلى بن هلال،
~~وعبيد الله الأشجعي. وعنه: ق. ، وبقي بن مخلد، وأبو داود السجستاني، ومطين،
~~والحسن بن سفيان. قال أبو حاتم: صدوق. وقال غيره: مات سنة إحدى وأربعين. 89
~~- إسماعيل بن توبة الثقفي الرازي. نزيل قزوين، أحد الثقات الرحالة. سمع:
~~فضيل بن عياض، وإسماعيل بن جعفر، وخلف بن خليفة، وهشيم بن بشير. ms03877 وعنه: ق. ،
~~والحسن بن إسحاق التستري، وعبد الله بن وهب الدينوري، وأهل قزوين. قال أبو
~~حاتم: صدوق. توفي سنة سبع وأربعين. 90 - إسماعيل بن حفص. أبو بكر الأبلي
~~البصري القطان. سمع: معتمر بن سليمان، وأبا بكر عياش، وطبقتهما. وعنه: ن.
~~ق. ، وأبو بكر بن عاصم، وعبدان، وابن خزيمة، وجماعة. 91 - إسماعيل بن خزيمة
~~بن المغيرة السلمي النيسابوري. سمع من: عبد الرزاق، وغيره. وعنه: ابن أخيه
~~أبو بكر بن إسحاق، ومحمد بن ياسين بن النضر. وكان ثقة. PageV04P0393
# 92 - إسماعيل بن زياد البلخي الأزدي. عن: ضمرة بن ربيعة، وغيره. مات سنة
~~ست وأربعين. 93 - إسماعيل بن عبد الله بن خالد بن يزيد. أبو عبد الله، وأبو
~~الحسن القرشي العبدري الرقي الفقيه المعروف بالسكري. قاضي دمشق. روى عن:
~~عبيد الله بن عمرو، وأبي المليح الحسن بن عمر، ويعلى بن الأشدق، وابن
~~المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، وبقية، وعيسى بن يونس، وجماعة. وعنه: ق. ،
~~وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن هشام بن ملاس، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وآخرون. وثقه الدارقطني. وقال أبو حاتم: صدوق. قال ابن الفيض الدمشقي: ولى
~~أحمد بن أبي دؤآد على قضاء دمشق إسماعيل بن عبد الله السكري في سنة ثلاث
~~وثلاثين، فأقام قاضيا إلى أن ولي القضاء للمتوكل يحيى بن أكثم، فعزل
~~إسماعيل محمد بن هاشم بن ميسرة. قلت: لم يذكره ابن عساكر في شيوخ النبل،
~~وذكر بدله سميه: إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي، وقال: روى عنه ق. ،
~~وروى ن. عن رجل، عنه. قال لنا الحافظ أبو الحجاج: روى ق. خمسة أحاديث قال
~~فيها: ثنا إسماعيل بن عبد الله الرقي، وإنما هو السكري لا ابن زرارة. لأن
~~ابن زرارة مات سنة تسع وعشرين، وإنما رحل بعد الثلاثين. قال إبراهيم بن
~~أيوب الحوراني: قلت لإسماعيل بن عبد الله القاضي: بلغني أنك كنت صوفيا، من
~~أكل من جرابك كسرة افتخر بها. فقال: حسبنا الله ونعم الوكيل. وقال أبو
~~الحسن علي بن الحسن بن علاة الحراني: مات إسماعيل بن عبد الله السكري بعد ms03878
~~الأربعين، وكان يرمى بالتجهم. 94 - إسماعيل بن عمرو. أبو محمد المصري
~~الفقيه، صاحب أشهب. يروي عن: ابن وهب، وعبد الملك بن الماجشون، وغيرهما.
~~وروى عنه جماعة آخرهم عبد الحكم بن أحمد الصدفي. توفي في رجب سنة ثمان
~~وأربعين، قاله ابن يونس. 95 - إسماعيل بن الفضل. أبو إبراهيم الشالنجي،
~~قاضي جرجان. روى عن: إسماعيل بن جعفر، وسفيان بن عيينة، وجماعة. وعنه: أحمد
~~بن معاذ السلمي، وابن مجاشع السختياني، وأهل جرجان. توفي سنة ست وأربعين.
~~96 - إسماعيل بن مسعود - ن. - أخو الصلت بن مسعود الجحدري البصري. عن: يزيد
~~بن زريع، ومعتمر بن سليمان التيمي، وبشر بن المفضل. وعنه: ن. ، والفريابي،
~~ومحمد بن جرير، وجماعة. قال النسائي: ثقة. وتوفي سنة ثمان وأربعين. 97 -
~~إسماعيل بن موسى الفزاري - د. ت. ق. - ابن إبنة إسماعيل السدي. أبو محمد،
~~وقيل: أبو إسحاق. كوفي، ثقة، شيعي متوالي. سمع: عمر بن شاكر، ومالك بن أنس،
~~وشريك بن عبد الله، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وجماعة. وعنه: د. ت. ق. ،
~~وأبو عروبة الحراني، وابن خزيمة، وطائفة كبيرة وأما ابن أبي حاتم فقال:
~~سمعت أبي يقول: سألته عن قرابته من السدي، فأنكر أن يكون ابن ابنته، وإذا
~~قرابته منه بعيدة. قال أبو حاتم: صدوق. سمعته يقول: سمتني أمي باسم السدي.
~~قلت: توفي سنة خمس وأربعين، وشيخه عمر بن شاكر يروي عن أنس بن مالك. وقبل:
~~إنه كان يغلو ويسب. قال عبدان الأهوازي: أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة أو
~~هناد ذهابنا إلى إسماعيل بن موسى. وقال: إيش عملتم عند هذا الفاسق الذي
~~يشتم السلف؟ رواها ابن عدي عنه وقال: أوصل عن مالك حديثين، وتفرد عن شريك
~~بأحاديث. وإنما أنكر غلوه في التشيع. وقال علي بن محمد بن كاس الحنفي
~~القاضي، وهو ثقة: ثنا علي بن جعفر الرماني، نا إسماعيل ابن بنت السدي قال:
~~كنت في مجلس مالك، فسئل عن فريضة، فأجاب بقول زيد. فقلت: ما قال فيها علي
~~وابن مسعود. فأوما إلى الحجبة، فلما هموا بي عدوت وأعجزتهم، فقالوا: ms03879 ما
~~نصنع بكتبه ومحبرته؟ قال: اطلبوه برفق. فجاءوا إلي، فجئت معهم، فقال مالك:
~~من أين أنت؟ قلت: كوفي. قال: فأين خلفت الأدب؟ قلت: إنما ذاكرتك لأستفيد.
~~فقال: إن عليا وعبد الله لا ينكر فضلهما، وأهل بلدنا على قول زيد بن ثابت.
~~وإذا كنت بين قوم فلا تبدأهم بما لا يعرفون، فيبدو لك منهم ما تركه. 98 -
~~إسماعيل بن يوسف. أبو علي الديلمي الزاهد الحافظ. روى شيئا عن: مجاهد بن
~~موسى. وأخذ عن: أحمد بن حنبل. وكان شابا يتوقد ذكاء، لم يشتهر لموته صغيرا.
~~قال الدارقطني: هو بغدادي، زاهد ورع، فاضل، ثقة. قلت: وكان يسهر في طاحون
~~بثلاث دراهم. كتب عنه: الحسن بن أبي العنبر، والعباس بن يوسف الشكلي.
~~PageV04P0394
# قال أبو الحسين بن المنادي: ذكر لي أنه كان يحفظ أربعين ألف حديث، وكان
~~مشهورا بالزهد. وكان مكسبه من المساهرة في الأرحاء، رحمه الله. وقد رآه
~~محمد بن مخلد العطار. 99 - أصبغ بن دحية الصدفي المصري. عن: رشدين بن سعد،
~~وعبد الله بن وهب. وعنه: ابنه جرول. توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. 100 -
~~أيوب بن محمد ب أيوب الهاشمي البصري - ق. - المعروف بالقلب. عن: عبد الواحد
~~بن زياد، وعبد القاهر بن السري، وأبي عوانة. وعنه: ق. ، وابن أبي الدنيا،
~~والحسن بن سفيان، وزكريا الساجي، وعلي بن سعيد بن بشير الرازي. 101 - أيوب
~~بن عافية بن أيوب البصري. يروي عن: ابن وهب، ووالده عافية. توفي في شعبان
~~سنة ست وأربعين. قاله ابن يونس. 102 - أيوب بن علي بن الهيصم بن أيوب بن
~~مسلم. الكناني الفلسطيني. سمع: زياد بن سيار. وعنه: سليمان بن محمد بن
~~الفضل، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن جوصا، وآخرون. قال أبو حاتم: شيخ.
~~وجده الأعلى مسلم هو أخو أبي قرصافة من أبيه. 103 - أيوب بن محمد بن زياد
~~بن فروخ - د. ن. - أبو سليمان الرقي الوازن. مولى بني هاشم. سمع: أبا إسحاق
~~الفزاري، ومعمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، وابن علية. وعنه: د. ن. ،
~~وأبو عروبة، وأبو بكر ms03880 بن أبي داود، وأهل الجزيرة. وكان يزن القطن. وثقه
~~النسائي، وغيره.
### || AUT وفاته
# مات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.
### || AUT حرف الباء
# - 104 - بركة بن محمد الحلبي. أبو سعيد الأنصاري. عن: مروان بن معاوية،
~~ويوسف بن أسباط، وعلي بن بكار، ومبشر بن إسماعيل. وعنه: أبو نشيط محمد بن
~~هارون، وأبو الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني، وموسى بن محمد
~~الأنطاكي، وأحمد بن زكريا البصري شاذان، وعمر بن محمد الهمداني، وآخرون.
~~قال الدارقطني: كذاب يضع الحديث. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبا الحسين
~~السمناني يقول: نظر صالح بن الأشرس في بعض حديثي، عن بركة فقال: ليس هذا
~~بركة، هذا عقوبة. 105 - بسطام بن جعفر الأزدي الموصلي. عن: مالك، وحماد بن
~~زيد، وإبراهيم بن أبي يحيى. وعنه: أحمد بن حمدون، وإبراهيم بن علي
~~الموصليان. توفي سنة اثنتين وأربعين. 106 - بشر بن بشار البغدادي. عن: يزيد
~~بن هارون، وداود بن المحبر. وعنه: ابن أبي الدنيا، والحسن بن الحباب، وأبو
~~العباس السراج، وغيرهم. 107 - بشر بن معاذ العقدي - ت. ن. ق. - أبو سهل
~~البصري الضرير. عن: إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبي محذورة
~~الجمحي، وأبي عوانة، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وعبد الواحد بن زياد،
~~وحماد بن زيد، وهشيم، ومعتمر، وطائفة. وعنه: ت. ن. ق. ، وأبو بكر البزار،
~~وعمر بن محمد بن بجير، والقاسم المطرز، وابن خزيمة، وآخرون. وثقه ابن حبان
~~وقال: مات سنة خمس وأربعين أو في حدودها. قلت: كان من أبناء التسعين. 108 -
~~بشر بن هلال - م. ع. - أبو محمد النميري البصري الصواف. عن: جعفر بن سليمان
~~الضبعي، وعبد الوارث، ويزيد بن زريع، وعلي بن مسهر، وداود بن الزبرقان.
~~وعنه: ع. سوى البخاري، وبقي بن مخلد، وإسحاق المنجنيقي، وعبدان الأهوازي،
~~ومحمد بن علي الحكيم، وابن خزيمة، وآخرون. قال أبو حاتم: محله الصدق. وكان
~~أيقظ من بشر بن معاذ. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة سبع وأربعين. 109 - بغا
~~الكبير. أبو موسى التركي، أحد قواد المتوكل ms03881 وأكبرهم. كان موصوفا بالشجاعة
~~والإقدام، وله همة عالية وهيبة، ووقع في النفوس. وله فتوحات ووقعات. وكان
~~مملوكا للحسن بن سهل الوزير. وكان يحمق ويجهل في رأيه، وقد باشر عدة حروب
~~وما جرح قط. وكان فيه دين وإسلام. طال عمره وعاش نحوا من ستين سنة، وتوفي
~~سنة ثمان وأربعين. 110 - بكر بن محمد بن عدي بن حبيب. أبو عثمان المازني
~~البصري النحوي، وهو بكنيته أشهر. أخذ عن: أبي عبيدة، والأصمعي. وصنف
~~التصانيف المشهورة في العربية والتصريف. روى عنه: الحارث بن أبي أسامة،
~~وأبو عمران موسى بن سهل الجوني، وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد. ولزمه
~~المبرد وأكثر عنه. وقد دخل على الواثق فوصله بجملة. توفي سنة سبع، أو ثمان
~~وأربعين. وكان المبرد يقول: لم يكن بعد سيبويه أعلم بالنحو من أبي عثمان
~~المازني. PageV04P0395
# قال المبرد: قال أبو عثمان المازني: قرأ علي رجل كتاب سيبويه في مدة
~~طويلة، فلما بلغ آخره قال: أما إني ما فهمت منه حرفا، وأما أنت فجزاك الله
~~خيرا. وقال المازني: قرأت القرآن على يعقوب، فلما ختمت رمى إلي بخاتمه
~~وقال: خذه، ليس لك مثل. وكان المازني ذا دين وورع. قيل: إن يهوديا أتاه
~~ليقرأ عليه كتاب سيبويه وبذل له مائة دينار، فآمتنع وقال: هذا الكتاب يشتمل
~~على ثلاثمائة آية ونيف، ولست أمكن منه ذميا. وقال بكار بن قتيبة القاضي: ما
~~رأيت، نحويا يشبه الفقهاء إلا حبان بن هلال، والمازني. وقال المبرد: كان
~~المازني إذا ناظر أهل الكلام لم يستعن بشيء من النحو، وإذا ناظره النحاة لم
~~يستعن بشيء من الكلام. وعن المازني قال: حضرت مجلس المتوكل، وحضر يعقوب بن
~~السكيت، فقال: تكلما في مسألة. فقلت: تكلما في مسألة. فقلت ليعقوب: ما وزن
~~نكتل؟ فقال: نفعل. قلت: إتئد. ففكر وقال: نفتعل. قلت: نكتل أربعة أحرف،
~~ونفتعل خمسة. فسكت. فقال المتوكل: ما الجواب؟ قلت: وزنها في الأصل نفتعل
~~لأنها نكتيل، فلما تحرك حرف العلة، وانفتح ما قبله، وقلب ألفا، فصارت
~~نكتال، ثم حذفت الألف للجزم، فبقيت نكتل. فقال المتوكل: ms03882 هذا هو الحق. فلما
~~خرجنا قال يعقوب: بالغت اليوم في أذاي. قلت: لم أقصدك بسوء. وقيل: إن جارية
~~غنت الواثق: أظلوم إن مصابكم رجلا ... أهدى السلام تحية ظلم فقال بعض
~~الحاضرين: رجل، بالرفع. فقالت: هكذا لقنني المازني. فطلبه الواثق فقال: إن
~~معناه إن إصابتكم رجلا كقوله إن ضربك زيدا فالرجل مفعول، وظلم هو الخبر.
~~قال: فأعطاني الواثق ألف دينار. 111 - بكر بن النطاح. من أعيان الشعراء.
~~كان في هذا الزمان.
### || AUT حرف التاء
# - 112 - تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت - د. ن. ق. - أبو عبد الله
~~الهاشمي مولى ابن عباس، أبو عبد الله الواسطي. عن: سفيان بن عيينة، وإسحاق
~~الأزرق، ومحمد بن يزيد الواسطي، وأبي همام بن الزبرقان، ويزيد بن هارون،
~~وطائفة. وعنه: سبطاه: أسلم بن سهل الحافظ بحشل، وخليل بن أبي دانة، ود. ن.
~~ق. ، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمود بن محمد
~~الواسطي، وآخرون. وكان محدثا ثقة. مات سنة أربع وأربعين.
### || AUT حرف الجيم
# - 113 - جابر بن كردي الواسطي. عن: يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر
~~الضبعي. وعنه: محمد بن جرير، وابن صاعد. قال النسائي: لا بأس به. 114 -
~~الجارود بن معاذ السلمي الترمذي - ت. ن. - أبو معاذ، وأبو داود. عن: جرير
~~بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وأبي خالد الأحمر، والفضل بن موسى
~~السيناني، والوليد بن مسلم، ووكيع، و ... وطائفة. وعنه: ت. ن. ، وابنه محمد
~~بن الجارود، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وأحمد بن علي الأبار، ومحمود بن
~~محمد المروزي، وطائفة. قال النسائي: ثقة. قال ابن عساكر: مات سنة أربع
~~وأربعين. 115 - جبارة بن المغلس - ق. - أبو محمد الحماني الكوفي. عن: شبيب
~~بن شبة، وأبي بكر النهشلي، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي، وعبد الأعلى
~~بن أبي المساور، وعبيد بن وسيم الجمال، وقيس بن الربيع، وأبي عوانة،
~~وطائفة. وعنه: ق. ، وابن أخيه أحمد بن الصلت الحماني، وبقي بن مخلد،
~~والحسين بن إدريس الهروي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومطين، ومحمد بن ms03883
~~عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، والحسين بن بحر
~~البيروذي، وعبدان، وطائفة. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عرضت على أبي
~~أحاديث سمعتها من جبارة فأنكر بعضها وقال: هذه موضوعة. وقال البخاري: مضطرب
~~الحديث. وقال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: كذاب. وقال
~~محمد بن عبد الله بن نمير: ما هو ممن يكذب. كان يوضع له الحديث فيحدث به.
~~قال البخاري: مات بالكوفة سنة إحدى وأربعين. وقال موسى بن هارون: وقد قارب
~~الأربعين. 116 - الجراح بن عبد الله بن الفرج التجيبي. مولاهم المصري. سمع
~~من: ابن وهب مع يونس بن عبد الأعلى. قال ابن يونس: توفي في ذي القعدة سنة
~~ثلاث وأربعين. 117 - الجراح بن مخلد العجلي البصري القزاز - ت. - عن: معاذ
~~بن هشام، وروح بن عبادة، وأبي داود الطيالسي، ووهب بن جرير، وسلم بن قتيبة،
~~وجماعة. PageV04P0396
# وعنه: ت. ، وأبو داود في كتاب القدر، والبخاري في التاريخ، وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، وأبو بكر بن أبي داود، وابن صاعد، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وأبو
~~عروبة، وعبدان، وآخرون. وكان ثقة. 118 - جعفر المتوكل على الله. أمير
~~المؤمنين أبو الفضل بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن هارون الرشيد
~~القرشي العباسي البغدادي. ولد سنة خمس ومائتين، وبويع في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثلاثين بعد الواثق. وقيل: بل ولد سنة سبع ومائتين. حكى عن: أبيه،
~~ويحيى بن أكثم. وعنه: علي بن الجهم الشاعر، وغيره. وكان أسمر، مليح
~~العينين، نحيف الجسم، خفيف العارضين، إلى القصر أقرب. وأمه أم ولد اسمها:
~~شجاع. قال خليفة: استخلف المتوكل، فأظهر السنة، وعمل بها في مجلسه، وكتب
~~إلى الآفاق برفع المحنة وإظهار السنة، وبسطها ونصر أهلها، يعني محنة خلق
~~القرآن. وقد قدم دمشق في صفر سنة أربع وأربعين وعزم على المقام بها
~~وأعجبته، ونقل دواوين الملك إليها. وأمر بالبناء بها. وأمر للأتراك بما
~~أرضاهم من الأموال، وبنى قصرا كبيرا بداريا من جهة المزة. قال علي بن
~~الجهم: كانت للمتوكل جمة ms03884 إلى شحمة أذنيه كأبيه وعمه. وقال ابن أبي الدنيا:
~~أم المتوكل أم ولد إسمها شجاع. وقال الفسوي: بويع له لست بقين من ذي الحجة.
~~خرج من دمشق المتوكل بعد إقامة شهرين وأيام، ورجع إلى سامراء دار ملكه على
~~طريق الفرات، وعرج من الأنبار. وقيل: إن إسرائيل بن زكريا الطبيب نعت له
~~دمشق، وأنها توافق مزاجه وتذهب عنه العلل التي تعرض له في الصيف بالعراق.
~~وقال خليفة: حج المتوكل بالناس قبل الخلافة في سنة سبع وعشرين. وكان
~~إبراهيم بن محمد التيمي قاضي البصرة يقول: الخلفاء ثلاثة: أبو بكر الصديق
~~يوم الردة، وعمر بن عبد العزيز في رد مظالم بني أمية، والمتوكل في محو
~~البدع وإظهار السنة. وقال يزيد بن محمد المهلبي: قال لي المتوكل: يا مهلبي،
~~إن الخلفاء كانت تتصعب على الناس ليطيعوهم، وأنا ألين لهم ليحبوني
~~ويطيعوني. وحكى الأعسم أن علي بن الجهم دخل على المتوكل وبيده درتان
~~يقلبهما، فأنشده قصيدة له يقول فيها: وإذا مررت ببئر عر ... وة فاسقني من
~~مائها قال: فدحا إلي بالدرة، فقلبتها، فقال: تستنقص بها! وهي والله خير من
~~مائة ألف. قلت: لا والله، ولكني فكرت في أبيات أعملها آخذ بها الأخرى.
~~فقال: قل. فقلت: بسر من رأى إمام عدل ... تغرف من بحره البحار يرجى ويخشى
~~لكل خطب ... كأنه جنة ونار الملك فيه وفي بنيه ... ما اختلف الليل والنهار
~~يداه في الجود صرتان ... عليه كلتاهما تغار لم تأت منه اليمين شيئا ... إلا
~~أتت مثلها اليسار قال: فدحا التي في يساره وقال: خذها، لا بارك الله لك
~~فيها. قال الخطيب أبو بكر: ورويت هذه الأبيات للبحتري في المتوكل. وعن
~~مروان بن أبي الجنوب أنه مدح المتوكل، فأمر له بمائة ألف وعشرين ألفا،
~~وبخمسين ثوبا. وقال علي بن الجهم: كان المتوكل مشغوفا بقبيحة لا يصبر عنها،
~~فوقفت له يوما وقد كتبت على خدها بالغالية جعفر. فتأملها ثم أنشأ يقول:
~~وكاتبة في الخد بالمسك جعفرا ... بنفسي محط المسك من حيث أثرا لئن أودعت
~~سطرا من المسك خدها ... لقد ms03885 أودعت قلبي من الحب أسطرا قد ورد عن المتوكل
~~شيء من الحديث. ويقال: إنه سلم عليه بالخلافة ثمانية كل واحد منهم أبوه
~~خليفة: منصور بن المهدي، والعباس بن الهادي، وأبو أحمد بن الرشيد، وعبد
~~الله بن الأمين، وموسى بن المأمون، وأحمد بن المعتصم، ومحمد بن الواثق،
~~وابنه المنتصر ابن المتوكل. وكان جوادا ممدحا؛ ويقال: ما أعطى خليفة شاعرا
~~ما أعطى المتوكل. وفيه يقول مروان بن أبي الجنوب: فآمسك ندى كفيك عني ولا
~~تزد ... فقد خفت أن أطعنى وأن أتجبرا فقال: لا أمسك حتى يغرقك جودي. وقد
~~بايع بولاية العهد ولده المنتصر، ثم إنه أراد أن يعزله ويولي المعتز أخاه
~~لمحبته لأمه قبيحة، فسأل المنتصر أن ينزل عن العهد، فأبى. وكان يحضره مجالس
~~العامة، ويحط منزلته ويتهدده، ويشتمه ويتوعده. PageV04P0397
# واتفق أن الترك انحرفوا عن المتوكل لكونه صادر وصيفا وبغا، وجرت أمور،
~~فاتفق الأتراك مع المنتصر على قتل أبيه. فدخل عليه خمسة في جوف الليل وهو
~~في مجلس لهوه في خامس شوال، فقتلوه سنة سبع وأربعين. وورد أن بعضهم رآه في
~~النوم، فقال له: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بقليل من السنة أحييتها. وقد
~~كان المتوكل منهمكا في اللذات والشرب، فلعله رحم بالسنة، ولم يصح عنه
~~النصب. قال المسعودي: ثنا ابن عرفة النحوي، ثنا المبرد قال: قال المتوكل
~~لأبي الحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الصادق: ما يقول ولد أبيك
~~في العباس؟ قال: ما تقول يا أمير المؤمنين في رجل فرض الله طاعة نبيه على
~~خلقه، وافترض طاعته على نبيه. وكان قد سعي بأبي الحسن إلى المتوكل، وإن في
~~منزله سلاحا وكتبا من أهل قم، ومن نيته التوثب. فكبس بيته ليلا، فوجد في
~~بيت عليه مدرعة صوف، متوجه إلى ربه يقوم بآيات. فأخذ كهيئته إلى المتوكل
~~وهو يشرب، فأعظمه وأجلسه إلى جانبه وناوله الكأس فقال: ما خامر لحمي ودمي
~~قط، فآعفني منه. فأعفاه وقال: أنشدني شعرا. فأنشده. باتوا على قلل الأجبال
~~تحرسهم ... غلب الرجال ولم تنفعهم ms03886 القلل الأبيات. فبكى لله المتوكل طويلا،
~~وأمر برفع الشراب، وقال: يا أبا الحسن لقد لينت هنا قلوبا قاسية. أعليك
~~دين؟ قال: نعم، أربعة آلاف دينار. فأمر له ورده مكرما. وحكى المسعودي أن
~~بغا الصغير دعا بباغر التركي، وكان باغر أهوج مقداما، فكلمه واختبره في
~~أشياء، فوجده مسارعا إليها، فقال: يا باغر هذا المنتصر قد صح عندي أنه عامل
~~على قتلي، وأريد أن تقتله، فكيف قلبك؟ ففكر طويلا ثم قال: هذا لا شيء، كيف
~~نقتله وأبوه، يعني المتوكل، باق، إذا يقتلكم أبوه. قال: فما الرأي عندك؟
~~قال: نبدأ بالأب. قال: ويحك، وتفعل؟ قال: نعم، وهو الصواب. قال: أنظر ما
~~تقول. وردد عليه، فوجده ثابتا، ثم قال له: فآدخل أنت على إثري فإن قتلته
~~وإلا فآقتلني وضع سيفك علي وقل: أراد أن يقتل مولاه. فتم التدبير لبغا في
~~قتل المتوكل. حدث البحتري قال: اجتمعنا في مجلس المتوكل، فذكر له سيف هندي،
~~فبعث إلى اليمن فآشتري له بعشرة آلاف وأتي به فأعجبه، ثم قال للفتح: ابغني
~~غلاما أدفع إليه هذا السيف لا يفارقني به. فأقبل باغر التركي، فقال الفتح
~~بن خاقان: هذا موصوف بالشجاعة والبسالة فدفع المتوكل إليه السيف وزاد في
~~أرزاقه، فوالله ما انتصى ذلك السيف إلى ليلة ضربه بها باغر. فلقد رأيت من
~~المتوكل في الليلة التي قتل فيها عجبا. تذاكرنا الكبر، فأخذ يذمه ويتبرأ
~~منه. ثم سجد وعفر وجهه بالتراب، ونثر من التراب على رأسه ولحيته وقال: إنما
~~أنا عبد. فتطيرت له من التراب. ثم جلس للشرب، وعمل فيه النبيذ، وغني صوتا
~~أعجبه فبكى، فتطيرت من بكائه. فإنا في ذلك إذ بعثت إليه قبيحة بخلعة
~~استعملتها له دراعة حمراء خز، ومطرف خز، فلبسها، ثم جذب المطرف فخرقه من
~~طرفه إلى طرفه و قلعه وقال: اذهبوا ليكون كفني. فقلت: إنا لله، آنقضت والله
~~المدة، وسكر المتوكل سكرا شديدا، ومضى من الليل ثلاث ساعات، إذ أقبل باغر
~~ومعه عشرة نفر من الأتراك تبرق أسيافهم فهجموا علينا، وقصدوا المتوكل. وصعد
~~منهم واحد إلى ms03887 السرير، فصاح الفتح: ويلكم مولاكم. وتهارب الغلمان والجلساء
~~والندماء على وجوههم، وبقي الفتح وحده، فما رأيت أقوى نفسا منه، بقي
~~يمانعهم، فسمعت صيحة المتوكل وقد ضربه باغر بالسيف المذكور على عاتقه، فقده
~~إلى خاصرته، وضربه آخر بالسيف، فأخرجه من ظهره، وهو صابر لا يزول، ثم طرح
~~نفسه على المتوكل، فماتا فلفا في بساط، وطرحا ناحية، فلم يزالا في ليلتهما
~~وعامة النهار، ثم دفنا معا. وكان بغا الصغير قد استوحش من المتوكل لكلام
~~لحقه منه. وكان المنتصر يتآلف الأتراك لا سيما من يبعده أبوه. قال
~~المسعودي: ونقل في قتلته غير ما ذكرنا. قال: وأنفق المتوكل على الهاروني
~~والجوسق والجعفري أكثر من مائتي ألف ألف درهم. ويقال: إنه كان له أربعة
~~آلاف سرية وطيء الجميع؛ ومات وفي بيت المال أربعة آلاف ألف دينار، وسبعة
~~آلاف درهم. ولا يعلم أحد متقدم في جد أو هزل إلا وقد حظي بدولته، ووصل إليه
~~نصيب وافر من المال. PageV04P0398
# ذكر محمد بن أبي عون قال: حضرت مجلس المتوكل وعنده محمد بن عبد الله بن
~~طاهر، فغمز المتوكل مملوكا مليحا أن يسقي الحسين بن الضحاك الخليع كأسا
~~ويحييه بتفاحة عنبر. فأنشأ الخليع يقول: وكالدرة البيضاء حيا بعنبر ... من
~~الورد يسعى قرائط كالورد له عبثات عند كل تحية ... بعينيه تستدعي الخلي إلى
~~الوجد تمنيت أن أسقى بكفيه شربة ... تذكرني ما قد نسيت من العهد سقى الله
~~دهرا لم أبت فيه ساعة ... من الدهر إلا من حبيب على وعد فقال المتوكل:
~~أحسنت والله؛ يعطى لكل بيت ألف دينار. ولما قتل رثته الشعراء، فمن ذلك قول
~~يزيد المهلبي: جاءت منيته والعين هاجعة ... هلا أتته المنايا والقنا قصد
~~خليفة لم ينل ما ناله أحد ... ولم يصغ مثله روح ولا جسد قال علي بن الجهم:
~~أهدى ابن طاهر إلى المتوكل وصائف عدة فيها محبوبة، وكانت عالمة بصنوف من
~~العلم عوادة، فحلت من المتوكل محلا يفوق الوصف. فلما قتل ضمت إلى بغا
~~الكبير، فدخلت عليه يوما للمنادمة، فأمر بهتك الستر، وأمر القيان، فأقبلن
~~يرفلن ms03888 في الحلى والحلل. وأقبلت محبوبة في ثياب بيض، فجلست منكسرة، فقال:
~~غن. فآعتلت. فأقسم عليها. وأمر بالعود فوضع في حجرها، فغنت إرتجالا على
~~العود: أي عيش عيلذ لي ... لا أرى فيه جعفرا ملك قد رأيته ... في نجيع
~~معفرا كل من كان ذا خبا ... ل وسقم فقد برا غير محبوبة التي ... لو ترى
~~الموت يشترا لا شترته بما حوته يداها لتقبرا فغضب وأمر بها فسحبت، فكان آخر
~~العهد بها. وبويع المنتصر بالله ابن المتوكل صبيحتئذ بالقصر الجعفري، وسنه
~~ثلاث وعشرون سنة. 119 - الجماز اسمه محمد بن عمرو الشاعر النديم. من أهل
~~البصرة. عمر دهرا، وكان يقول: أنا أسن من أبي نواس. طلبه المتوكل، فلما حضر
~~قال: إني أريد أن استبرئك. فقال: بحيضة يا أمير المؤمنين أم بحيضتين؟ ثم
~~عبث به ابن خاقان، فقال: إن أمير المؤمنين قد عزم على أن يوليك جزيرة
~~القرود. قال: أفعليك سمع وطاعة؟. ومر مع رفيق له المغرب، فرآهما إمام فشرع
~~يقيم الصلاة، فقال: إصبر، أما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تلقي الجلب.
~~وحضر عند أمير سماطا، فبقي يحول إليه زبادي فارغة وناقصة فقال: أيها الأمير
~~نحن اليوم عصبة ربما فضل لنا شيء، وربما حوله أهل السهام.
### || AUT حرف الحاء
# - 120 - الحارث بن أسد المحاسبي. أبو عبد الله البغدادي الصوفي الزاهد،
~~العارف، صاحب المصنفات في أحوال القوم. روى عن: يزيد بن هارون، وغيره.
~~وعنه: أبو العباس بن مسروق، وأحمد بن القاسم أخو أبي الليث، وأحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار الصوفي، والجنيد رحمه الله، وإسماعيل بن إسحاق السراج، وأبو
~~علي بن خيران الفقيه واسمه حسين. قال الخطيب: وله كتب كثيرة في الزهد،
~~وأصول الديانة، والرد على المعتزلة والرافضة. قال الجنيد: مات والد الحارث
~~يوم مات، وإن الحارث لمحتاج إلى دانق، وخلف مالا كثيرا، فما أخذ منه الحارث
~~حبة وقال: أهل ملتين لا يتوارثان. وكان أبوه واقفيا، يعني يقف في القرآن لا
~~يقول: مخلوق، ولا غير مخلوق. وقال أبو الحسن بن مقسم: سمعت أبا علي بن ms03889
~~خيران الفقيه يقول: رأيت الحارث بن أسد بباب الطاق متعلقا بأبيه، والناس قد
~~اجتمعوا عليه يقول له: طلق أمي، فإنك على دين وهي على غيره. وقال أبو نعيم:
~~أنبأنا الخلدي: سمعت الجندي يقول: كان الحارث يجيء إلى منزلنا فيقول: أخرج
~~معنا نصحر. فأقول: تخرجني من عزلتي وأمني على نفسي إلى الطرقات والآفات
~~ورؤية الشهوات؟ فيقول: أخرج معي ولا خوف عليك. فأخرج معه. فكأن الطريق فارغ
~~من كل شيء، لا نرى شيئا نكرهه. فإذا حصلت معه في المكان الذي يجلس فيه
~~يقول: سلني. فأقول: ما عندي سؤال. ثم تنثال علي السؤالات، فأسأله فيجيبني
~~للوقت، ثم يمضي فيعملها كتبا. وكان يقول لي: كم تقول عزلتي أنسي، لو أن نصف
~~الخلق تقربوا مني ما وجدت بهم أنسا، ولو أن النصف الآخر نأى عني ما استوحشت
~~لبعدهم. واجتاز بي الحارث يوما، وكان كثير الضر، فرأيت على وجهه زيادة الضر
~~من الجوع. فقلت: يا عم، لو دخلت إلينا؟ قال: أو تفعل؟ PageV04P0399
# قلت: نعم، وتسرني بذلك. فدخلت بين يديه، وعمدت إلى بيت عمي، وكان لا يخلو
~~من أطعمة فاخرة، فجئت بأنواع من الطعام، فأخذ لقمة، فرأيته يلوكها ولا
~~يزدردها. فوثب وخرج وما كلمني. فلما كان من الغد لقيته فقلت: يا عم،
~~سررتني، ثم نغصت علي. قال: يا بني أما الفاقة فكانت شديدة، وقد اجتهدت أن
~~أنال من الطعام، ولكن بيني وبين الله علامة، إذا لم يكن الطعام رضيا ارتفع
~~إلى أنفي منه زفرة، فلم تقبله نفسي؛ فقد رميت بتلك اللقمة في دهليزكم. وقال
~~ابن مسروق: قال حارث المحاسبي: لكل شيء جوهر، وجوهر الإنسان العقل، وجوهر
~~العقل التوفيق. قال: وسمعت الحارث يقول: ثلاثة أشياء عزيزة: حسن الوجه مع
~~الصيانة، وحسن الخلق مع الديانة، وحسن الإخاء مع الأمانة. ومن كلامه: ترك
~~الدنيا مع ذكرها صفة الزاهدين. وتركها مع نسيانها صفة العارفين. وقد كان
~~الحارث كبير الشأن قليل المثل، لكنه دخل في شيء يسير من الكلام، فنقموه
~~عليه. قال أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه: سمعت إسماعيل بن إسحاق السراج ms03890
~~يقول: قال لي أحمد بن حنبل: يبلغني أن الحارث هذا يكثر الكون عندك، فلو
~~أحضرته منزلك وأجلستني من حيث لا يراني، فأسمع كلامه. فقصدت الحارث، وسألته
~~أن يحضرنا تلك الليلة، وأن يحضر أصحابه. فقال: فيهم كثرة، فلا تزدهم على
~~الكسب والتمر. فأتيت أبا عبد الله فأعلمته، فحضر إلى غرفة واجتهد في ورده،
~~وحضر الحارث وأصحابه فأكلوا، ثم صلوا العتمة، ولم يصلوا بعدها، وقعدوا بين
~~يدي الحارث لا ينطقون إلى قرب نصف الليل. ثم ابتدأ رجل منهم، فسأل عن
~~مسألة، فأخذ الحارث في الكلام، وأصحابه يستمعون وكأن على رؤوسهم الطير،
~~فمنهم من يبكي، ومنهم من يحن، ومنهم من يزعق، وهو في كلامه. فصعدت الغرفة
~~لأتعرف حال أبي عبد الله، فوجدته قد بكى حتى غشي عليه، فآنصرفت إليهم. ولم
~~تزل تلك حالهم حتى أصبحوا فقاموا وتفرقوا، فصعدت إلى أبي عبد الله وهو
~~متغير الحال، فقلت: كيف رأيت هؤلاء يا أبا عبد الله؟ فقال: ما أعلم أني
~~رأيت مثل هؤلاء القوم، ولا سمعت في علم الحقائق مثل كلام هذا الرجل، ومع
~~هذا فلا أرى لك صحبتهم. ثم قام وخرج. رواها أبو عبد الله الحاكم، عن
~~الصبغي. وقال سعيد بن عمرو البردعي: شهدت أبا زرعة، وسئل عن الحارث
~~المحاسبي وكتبه، فقال: إياك وهذه الكتب، هذه كتب بدع وضلالات. عليك بالأثر،
~~فإنك تجد فيه ما يغنيك عن هذه الكتب. قيل له: هذه الكتب عبرة. قال: من لم
~~يكن له في كتاب الله عبرة، فليس له في هذه الكتب عبرة. بلغكم أن مالكا،
~~والثوري، والأوزاعي، صنفوا هذه الكتب في الخطرات والوساوس؟ ما أسرع الناس
~~للبدع. وقال أبو سعيد بن الأعرابي في طبقات النساك: كان الحارث قد كتب
~~الحديث وتفقه، وعرف مذاهب النساك وآثارهم وأخبارهم. وكان من العلم بموضع،
~~لولا أنه تكلم في مسألة اللفظ ومسألة الإيمان، صحبه جماعة، وكان الحسن
~~المسوحي من أسنهم. وقال أبو القاسم النصراباذي: بلغني أن الحارث تكلم في
~~شيء من الكلام، فهجره أحمد بن حنبل، فاختفى في الدار ببغداد ومات فيها. ولم ms03891
~~يصل عليه إلا أربعة نفر. ومات سنة ثلاث وأربعين. قال الحسين بن عبد الله
~~الخرقي: سألت المروذي عن ما أنكر أبو عبد الله على المحاسبي فقال: قلت لأبي
~~عبد الله: قد خرج المحاسبي إلى الكوفة فكتب الحديث وقال: أنا أتوب من جميع
~~ما أنكر علي أبو عبد الله. فقال: ليس لحارث توبة. يشهدون عليه بالشيء
~~ويجحد؛ إنما التوبة لمن اعترف. فأما من شهد عليه وجحد فليس له توبة. ثم
~~قال: احذروا عن حارث بالآفة الأ .... . فقلت: إن أبا بكر بن حماد قال لي إن
~~الحارث مر به ومعه أبو حفص الخصاف. قال: فقلت له: يا أبا عبد الله، تقول إن
~~كلام الله بصوت. فقال لأبي حفص: أجبه. فقال أبو حفص: متى قلت بصوت احتجت أن
~~تقول بكذا وكذا. فقلت للحارث: إيش تقول أنت؟ قال: قد أجابك أبو حفص. فقال:
~~أبو عبد الله أحمد بن حنبل: أنا من اليوم أحذر عن حارث. حدثني المحاربي، عن
~~الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عبد الله قال: إذا تكلم الله بالوحي سمع
~~صوته أهل السماء. قلت: وبعد هذا فرحم الله الحارث، وأين مثل الحارث؟ -
~~الحارث بن أسد الهمداني المصري. يأتي في الطبقة الآتية. 121 - الحارث بن
~~أسد بن عبد الله. قاضي سنجار. روى عن: مروان بن محمد. PageV04P0400
# وعنه: إبراهيم بن رحمون، وطلحة بن بكر السنجاريان. ذكره شيخنا المزي
~~للتمييز، ولا أعلم متى كان. وقد مر: - الحارث بن أسد العتكي في عشر
~~ومائتين. - والحارث بن أسد الإفريقي الفقيه صاحب مالك، سنة ثمان ومائتين.
~~122 - الحارث بن مسكين بن محمد بن يوسف - د. ن. - قاضي الديار المصرية أبو
~~عمرو الفقيه، مولى زبان بن عبد العزيز بن مروان الأموي. سأل الليث بن سعد
~~عن مسألة، وتفقه بابن وهب، وابن القاسم، وروى عنهما. وعن: سفيان بن عيينة،
~~وأشهب، ويوسف بن عمرو الفارسي، وبشر بن عمر الزهراني، وجماعة. وعنه: د. ن.
~~، وابنه أحمد بن الحارث، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي،
~~وعلي بن الحسن بن قديد، ms03892 ومحمد بن زبان بن حبيب، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد
~~الله بن محمد بن يونس السمناني، وآخرون. سئل عنه أحمد بن حنبل فقال فيه
~~قولا جميلا. وقال ابن معين: لا بأس به. ونقل علي بن الحسين بن حبان، عن
~~أبيه قال: قال أبو زكريا: الحارث بن مسكين خير من أصبغ بن الفرج وأفضل.
~~وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال أبو بكر الخطيب: كان فقيها ثبتا؛ حمله
~~المأمون إلى بغداد وسجنه في المحنة، فلم يجب. فلم يزل محبوسا ببغداد إلى أن
~~ولي المتوكل فأطلقه، فحدث ببغداد ورجع إلى مصر. وكتب إليه المتوكل بقضاء
~~مصر. فلم يزل يتولاه من سنة سبع وثلاثين إلى أن استعفى من القضاء، فصرف عنه
~~سنة خمس وأربعين ومائتين. قال بحر بن نصر: عرفت الحارث أيام ابن وهب على
~~طريقة زهادة وورع وصدق حتى مات. قلت: كان مع تبحره في العلم، قوالا بالحق،
~~عديم النظير. قال يوسف بن يزيد القراطيسي: قدم المأمون مصر وبها من يتظلم
~~من إبراهيم بن تميم، وأحمد بن أسباط عاملي مصر، فجلس الفضل بن مروان في
~~الجامع، وآجتمع الأعيان: فأحضر الحارث بن مسكين ليولى القضاء، فبينا الفضل
~~يكلمه إذ قال المتظلم: سله أصلحك الله عن ابن تميم وابن أسباط. فقال: ليس
~~لذا حضر. قال: أصلحك الله سله. فقال له الفضل: ما تقول فيهما؟ قال: ظالمين
~~غاشمين. فاضطرب المسجد، فقام الفضل فأعلم المأمون وقال: خفت على نفسي من
~~ثورة الناس مع الحارث. فطلبه المأمون، فآبتدأه بالأمثال، ثم قال: ما تقول
~~في هذين الرجلين. قال: ظالمين غاشمين. قال: هل ظلماك بشيء؟ قال: لا. قال:
~~فعاملتها؟ قال: لا. قال: فكيف شهدت عليهما؟ قال: كما شهدت أنك أمير
~~المؤمنين، ولم أرك إلا الساعة. قال: أخرج من هذه البلاد، وبع قليلك وكثيرك.
~~وحبسه في خيمة، ثم انحدر إلى البشرود فأحدره معه، فلما فتح البشرود أحضر
~~الحارث، ثم سأله عن المسألة التي سأله عنها بمصر، فرد الجواب بعينه. قال:
~~فما تقول في خروجنا هذا؟ قال: أخبرني ابن القاسم، عن مالك ms03893 أن الرشيد كتب
~~إليه يسأله عن قتالهم. فقال: إن كانوا خرجوا عن ظلم من السلطان فلا يحل
~~قتالهم، وإن كانوا إنما شقوا العصا فقتالهم حلال. فقال له: أنت تيس، ومالك
~~أتيس منك. إرحل عن مصر. فقال: يا أمير المؤمنين إلى الثغور؟ قال: إلحق
~~بمدينة السلام. وروى داود بن أبي صالح الحراني، عن أبيه قال: لما أحضر
~~الحارث مجلس المأمون جعل المأمون يقول: يا ساعي. يرددها. قال: يا أمير
~~المؤمنين إن أذنت لي في الكلام تكلمت. قال: تكلم. قال: والله ما أنا بساعي،
~~ولكني أحضرت فسمعت، وأطعت حين دعيت، ثم سئلت عن أمر فاستعفيت، فلم أعف
~~ثلاثا، فكان الحق آثر عندي من غيره. فقال المأمون: هذا رجل أراد أن يرفع له
~~علم ببلده، خذه إليك. وقال أحمد بن المؤدب: خرج المأمون وأخرج بالحارث سنة
~~سبع عشرة ومائتين. وخرجت امرأة الحارث فحجت وذهبت إليه إلى العراق. وقال
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم: قال لي أبي دؤاد: يا أبا عبد الله لقد مكر
~~حارثكم لله عز وجل وحل مقام الأنبياء. وكان ابن أبي دؤاد إذا ذكره أعظمه
~~جدا. قال القراطيسي: فأقام الحارث ببغداد ستة عشرة سنة، وأطلقه الواثق في
~~آخر أيامه، فنزل إلى مصر. PageV04P0401
# قال ابن قديد: أتاه في سنة سبع وثلاثين كتاب ولاية القضاء وهو
~~بالإسكندرية فآمتنع، فلم يزل به إخوانه حتى قبل وقدم مصر. فجلس للحكم،
~~وأخرج أصحاب أبي حنيفة، والشافعي من المسجد وأمر بنزع حصرهم من العمد، وقطع
~~عامة المؤذنين من الأذان، وأصلح سقف المسجد، وبنى السقاية، ولا عن بين رجل
~~وامرأته، ومنع النداء على الجنائز، وضرب الحد في سب عائشة، رضي، الله عنها،
~~وقتل ساحرين. روي عن الحسن بن عبد العزيز الجروي أن رجلا كان مسرفا على
~~نفسه، فمات، فرئي في النوم، فقال: إن الله تعالى غفر لي بحضور الحارث بن
~~مسكين جنازتي، وإنه استشفع لي عند ربي. ولد الحارث سنة أربع وخمسين ومائة،
~~وتوفي لثلاث بقين من ربيع الأول سنة خمسين. 123 - حامد بن المساور
~~الإصبهاني ms03894 شاذة. مؤذن الجامع. سمع: أزهر لسمان، وسليمان بن حرب. وعنه: أحمد
~~بن محمود بن صبيح، وغيره. توفي سنة خمسين. 124 - حامد بن يحيى بن هاني - د.
~~- أبو عبد الله البلخي، نزيل طرسوس. عن: أيوب بن النجار، وسفيان بن عيينة،
~~ومروان الفزاري، وأبي النضر، ومحمد بن معن الغفاري، وغيرهم. وعنه: د. ،
~~وأحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، وأحمد بن يحيى بن الوزير
~~المصري، وجعفر الفريابي، ومحمد بن يزيد الدمشقي، وجماعة. قال أبو حاتم:
~~صدوق. وقال مطين: توفي سنة اثنتين وأربعين. 125 - حجاج بن يوسف بن مروان
~~الموصلي المقريء. وليس بابن الشاعر. ذاك يأتي في الطبقة الأخرى. سمع: جعفر
~~بن عون، ويعلى بن عبيد. وعنه: حسين بن عبد الحميد الموصلي. ومات سنة خمس
~~وأربعين. 126 - حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران - م. ق. ن. -
~~أبو حفص التجيبي، مولى بني رميلة المصري الحافظ، صاحب الشافعي. كان من أروى
~~الناس عن ابن وهب. وروى عن: الشافعي، وأيوب بن سويد الرملي، وبشر بن بكر
~~التنيسي، وسعيد بن أبي مريم، وجماعة. وعنه: م. ق. ون. ، عن أحمد بن الهيثم،
~~عنه، وحفيده أحمد بن طاهر، وأبو عبد الرحمن أحمد بن عثمان النسائي. وأبو
~~يعقوب إسحاق بن موسى النيسابوري، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، ومحمد بن
~~أحمد بن عثمان المديني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وخلق. قال أبو
~~حاتم: لا يحتج به. وقال عباس، عن يحيى بن معين: قال: شيخ بمصر يقال له
~~حرملة، كان أعلم الناس بابن وهب. وقال ابن عدي: سألت عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم الفرهاذاني فقال: حرملة ضعيف. وقال أبو عمر الكندي: كان فقيها؛ لم
~~يكن بمصر أحد أكتب عن ابن وهب منه. وذلك لأن ابن وهب أقام في منزلهم سنة
~~وأشهر مستخفيا من عباد، إذ طلبه ليوليه القضاء بمصر. أخبرني بذلك يحيى بن
~~أبي معاوية. وأخبرني أبو سلمة، وأبو دجانة قالا: سمعنا حرملة يقول: عادني
~~ابن وهب من الرمد وقال: يا أبا حفص، إنه ms03895 لا يعاد من الرمد، ولكنك من أهلي.
~~وعن أحمد بن صالح المصري قال: صنف ابن وهب مائة ألف وعشرين ألف حديث، عند
~~بعض الناس منها النصف - يعني نفسه وعند، بعض الناس الكل، يعني حرملة. وقال
~~محمد بن موسى: وحديث ابن وهب كله عند حرملة، إلا حديثين. قال ابن عدي: وقد
~~تبحرت حديث حرملة وفتشته الكثير، فلم أجد في حديثه ما يجب أن يضعف من أجله.
~~ورجل توارى ابن وهب عندهم ويكون حديثه كله عنده، فليس ببعيد أن يغرب على
~~غيره. وقال هارون بن سعيد أشهب ونظر إلى حرملة فقال: هذا خير أهل المسجد.
~~وقال ابن يونس: ولد سنة ست وستين ومائة، ومات لتسع بقين من شوال سنة ثلاث
~~وأربعين. قال: وكان أملي الناس بما حدث به ابن وهب. قلت: لم يرحل حرملة،
~~ولا عنده عن أحد من الحجازيين. 127 - الحسن بن أحمد بن أبي شعيب عبد الله
~~بن مسلم - م. ت. - أبو مسلم الحراني مولى بني أمية. كان جده مسلم مولى عمر
~~بن عبد العزيز. روى عن جده، ومحمد بن سلمة، ومسكين بن بكير. وعنه: م. ت. ،
~~وأبو داود في المراسيل، وابنه أبو شعيب عبد الله بن الحسن، والدارمي، وأبو
~~بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، وأبو العباس السراج، ومحمد بن الحسين بن
~~مكرم، وآخرون. وثقه ابن حبان، وغيره. وقال موسى بن هارون: مات بسر من رأى
~~سنة خمسين ومائتين. 128 - الحسن بن إسحاق - خ. ن. - أبو علي الليثي مولاهم
~~المروزي الشاعر حسنويه. عن: النضر بن شميل، وروح بن عبادة، وأبي عاصم،
~~وجماعة. PageV04P0402
# وعنه: خ. ن. ، وأبو الدرداء عبد العزيز بن منيب، وعبدان الأهوازي. قال
~~النسائي: شاعر ثقة. وقال البخاري: مات يوم النحر سنة إحدى وأربعين. 129 -
~~الحسن بن إسماعيل بن سليمان بن مجالد - ن. - أبو سعيد الكلبي المجالدي
~~المصيصي. عن: إبراهيم بن سعد، وهشيم، وفضيل بن عياض، وعبد الله بن إدريس،
~~والمطلب بن زياد، وجماعة. وعنه: ن. ، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن هارون
~~الحضرمي، وأبو يعلى ms03896 الموصلي. قال النسائي: ثقة. 130 - الحسن بن أيوب
~~المدائني. عن: عبد الوهاب الثقفي، وأبي عبد الصمد العمي. وعنه: أبو عبد
~~الله المحاملي. 131 - الحسن بن بشر بن القاسم. أبو علي السلمي النيسابوري
~~الفقيه، قاضي نيسابور ومفتي أهل الرأي ببلده. رحل وسمع: سفيان بن عيينة،
~~ووكيعا، وأبا معاوية. ودخل الديار المصرية بعد ذلك فسمع من: عبد الله بن
~~صالح، وسعيد بن عفير. روى عنه: أبو يحيى البزاز، وإبراهيم بن محمد بن
~~سفيان، وجماعة. قال إبراهيم بن محمد بن مزيد: سمعت الحسن بن بشر يذكر أحمد
~~بن حنبل فقال: لقد أعجبني مذهبه وحيرني قوله للحديث. توفي سنة أربع
~~وأربعين. 132 - الحسن بن بكر المروزي - ت. - أبو علي، نزيل مكة. عن: إسحاق
~~بن منصور السلولي، ومعلى بن منصور، والنضر بن شميل، ويعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد. وعنه: ت. ، وأحمد بن محمد بن عباد الجوهري البغدادي، وزكريا بن يحيى
~~المقدسي، وجماعة. 133 - الحسن بن الجنيد البلخي ثم البغدادي. عن: عيسى بن
~~يونس، ووكيع، وجماعة. وعنه: ابن أبي الدنيا، وقاسم المطرز، وسعيد أخو زبير
~~الحافظ. توفي سنة سبع وأربعين. 134 - الحسن بن حماد بن كسيب - د. ن. ق. -
~~أبو علي الحضرمي البغدادي، سجادة. عن أبي بكر بن عياش، وعبد الرحمن
~~المحاربي، ومحمد بن فضيل، وحفص بن غياث، وأبي خالد الأحمر، وعلي بن هاشم بن
~~البريد، وطائفة. وعنه: د. ق. ، ون. بواسطة، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبو
~~يعلى الموصلي، وأحمد بن الحسين الصوفي، وأبو القاسم البغوي، وعلي بن زاطيا،
~~وأبو لبيد السرخسي، ويحيى بن صاعد، وخلق سواهم. قال الحسن بن الصباح
~~البزاز: قيل لأحمد بن حنبل إن سجادة سئل عن رجل قال لامرأته: أنت طالق
~~ثلاثا إن كلمت زنديقا، فكلم رجلا يقول القرآن مخلوق، فقال سجادة: طلقت
~~امرأته. فقال أحمد: ما أبعد. وقال علي بن فيروز: سألت سجادة عن رجل حلف
~~بالطلاق لا يكلم كافرا، فكلم من يقول القرآن مخلوق، قال طلقت امرأته. وقال
~~أبو علي عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان: سألت أحمد بن حنبل ms03897 عن سجادة فقال:
~~صاحب سنة وما بلغني عنه إلا خير. أخبرونا عن الفتح، عن ابن أبي شريك، وأن
~~ابن النقور أخبرهم، نا أبو القاسم ابن الوزير، أنا ابن صاعد، ثنا الحسن بن
~~حماد سجادة وعبد الله بن الوضاح اللؤلؤي قالا: ثنا أبو مالك الجنبي، فذكر
~~حديثا في الحدود. رواه النسائي، عن عثمان بن خرزاد، عن سجادة. توفي في رجب
~~سنة إحدى وأربعين، وكان من جلة العلماء ببغداد. 135 - الحسن بن خلف بن
~~شاذان بن زياد - خ. - أبو علي الواسطي البزاز، وقد نسب إلى جده. حدث ببغداد
~~عن: إسحاق الأزرق، ويحيى القطان، وابن مهدي، وعبد الوهاب الثقفي، وأبي
~~معاوية، وغيرهم. وعنه: خ. حديثا، وأحمد بن عمرو البزار، وعلي بن العباس
~~المقانعي، وعمر بن محمد بن بجير، وابن صاعد، والقاسم بن المحاملي، وآخرون.
~~وثقه الخطيب، وغيره. توفي سنة ست وأربعين. 136 - الحسن بن داود بن محمد بن
~~المنكدر بن عبد الله بن الهدير - ن. ق. - أبو محمد التيمي المنكدري. عن:
~~عبد الرزاق، وابن عيينة، وأبي ضمرة، ومحمد بن أبي فديك. وعنه: ن. ق. وأبو
~~عروبة الحراني، وزكريا الساجي، وابن صاعد، وأبو حامد محمد بن هارون،
~~وجماعة. وقال محمد بن عبد الرحيم البزاز: جلس إلينا المنكدري، فسألته في أي
~~سنة كتب عن المعتمر، فقال: في سنة كذا. فنظرنا فإذا هو قد كتب عن المعتمر
~~ابن خمس سنين. قال البخاري: يتكلمون فيه. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس
~~به. وقال ابن حبان: إنه من الثقات. قال البخاري: مات سنة سبع وأربعين. 137
~~- الحسن بن رجاء بن أبي الضحاك. الأديب أبو علي الجرجرائي الكاتب البليغ
~~والشاعر المفلق. أخذ عن: أبي محلم، وبكر بن النطاح. روى عنه المبرد كثيرا.
~~PageV04P0403
# قلده المأمون كور الجبل، وضم إليه الأمير أبا دلف. قال الحسن بن رجاء:
~~قال المأمون: الناس على أربعة أقسام: زراعة، وصناعة، وتجارة، وإمارة، فمن
~~خرج عن هذه الأشياء فهو كل علينا. قال المبرد: أنشدني ابن رجاء لنفسه: قد
~~يصبر الحر على السيف ... ولا يرى الصبر على ms03898 الحيف ويؤثر الموت على حالة ...
~~يعجز فيها عن قرى الضيف قيل: كان ابن رجاء جوادا شاعرا، يذهب بنفسه، ويفرط
~~في الصلف. مات على حرب فارس وغيرها سنة أربع وأربعين ومائتين. 138 - الحسن
~~بن زريق. أبو علي الطهوي. عن: أبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة. وعنه:
~~موسى بن إسحاق الأنصاري، ومطين، ويعقوب الفسوي، وعبد الله بن ريعان البجلي.
~~محله الصدق. 139 - الحسن بن شبيب بن راشد. أبو علي البغدادي المؤدب. عن:
~~شريك بن عبد الله، وهشيم، وخلف بن خليفة، وأبي يوسف القاضي. وعنه: أبو يعلى
~~الموصلي، والهيثم بن خلف، ويحيى بن صاعد، والقاضي المحاملي، وآخرون. قال
~~ابن عدي: حدث بالبواطيل، وأوصل أحاديث مرسلة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي،
~~وهو إخباري يعتبر به. 140 - الحسن بن شجاع بن رجاء - ت. - أبو علي البلخي
~~الحافظ، أحد الأئمة. سمع: مكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم،
~~ومحمد بن الصلت، وأبا مسهر، وسعيد بن أبي مريم، ويحيى بن يحيى النيسابوري،
~~وأبا الوليد، وخلقا بالشام، والعراق، وخراسان، ومصر، والنواحي. ومات كهلا.
~~روى عنه: أبو زرعة الرازي، والبخاري وهو رفيقه. وقد روى في الصحيح فقال:
~~ثنا الحسن بن إسماعيل بن الخليل، فقيل إنه هو. وروى الترمذي، عن رجل، عنه،
~~وأحمد بن علي الآبار، ومحمد بن إسحاق الثقفي، ومحمد بن زكريا البلخي. قال
~~الحسن بن حماد الصغاني: سمعت قتيبة يقول: فرسان خراسان أربعة، فذكر هذا،
~~والبخاري، والدارمي، وزكريا بن يحيى اللؤلؤي. رواها أيضا نصر بن زكريا، عن
~~قتيبة. وكان الحسن بن شجاع إماما عارفا بالأبواب لا يجارى. قال محمد بن عمر
~~بن الأشعث البيكندي: سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول: سمعت أبي يقول:
~~انتهى الحفظ إلى أربعة من خراسان: أبو زرعة، والبخاري، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي. قال البيكندي: فقلت لمحمد بن
~~عقيل: لم لم يشتهر الحسن كما اشتهر هؤلاء؟ قال: لأنه لم يمتع بالعمر. وقال
~~محمد بن جعفر البلخي: مات لنصف شوال سنة أربع وأربعين وله إخوة: محمد، ms03899 وهو
~~أكبرهم، وأبو رجاء أحمد، وأبو شيخ، رحمهم الله. وعاش الحسن تسعا وأربعين
~~سنة. قلت: وهو من قال توفي سنة ست وستين ومائتين. 141 - الحسن بن الصباح بن
~~محمد - خ. د. ت. - أبو علي الواسطي، ثم البغدادي البزار، أحد الأئمة. عن:
~~إسحاق الأزرق، وسفيان بن عيينة، ومبشر بن إسماعيل، وأبي معاوية، وشبابة بن
~~سوار، ومعن بن عيسى، وشعيب بن حرب، وحجاج الأعور، وخلق. وعنه: خ. د. ت. ،
~~وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو يعلى، والفريابي، الحسن بن سفيان، وعمر بن بحر،
~~وابن صاعد، وخلق آخرهم المحاملي. قال أبو حاتم: صدوق. وكانت له جلالة عجيبة
~~ببغداد. كان أحمد بن حنبل يرفع من قدره ويجله. وقال ابن الإمام أحمد، عن
~~أبيه: ما يأتي على ابن البزار يوم إلا وهو يعمل خيرا. ولقد كنا نختلف إلى
~~فلان، فكنا نقعد نتذاكر إلى خروج الشيخ، وابن البزار قائم يصلي. وقال أبو
~~العباس السراج: سمعت الحسن بن الصباح يقول: أدخلت على المأمون ثلاث مرات.
~~رفع إليه أول مرة أنه يأمر بالمعروف، وكان المأمون ينهى أن يأمر أحد
~~بمعروف، فأخذت فأدخلت عليه، فقال لي: أنت الحسن البزار؟ قلت: نعم. قال:
~~وتأمر بالمعروف؟ قلت: لا، ولكني أنهى عن المنكر. قال: فرفعني على ظهر رجل،
~~وضربني خمس درر، وخلى سبيلي. وأدخلت عليه المرة الثانية، رفع إليه أني أشتم
~~عليا رضي الله عنه، فأدخلت، فقال: تشتم عليا؟ فقلت: صلى الله على مولاي
~~وسيدي علي، يا أمير المؤمنين أنا لا أشتم يزيد لأنه ابن عمك، فكيف أشتم
~~مولاي وسيدي؟! قال: خلوا سبيله. وذهبت مرة إلى أرض الروم إلى بذندون، فدفعت
~~إل أشناس، فلما مات خلى سبيلي. مات في ربيع الآخر سنة تسع وأربعين. وعند
~~ابن التي حديث عال من روايته موافقة للبخاري. 142 - الحسن بن عثمان بن
~~حماد. PageV04P0404
# أبو حسان الزيادي البغدادي القاضي. ولي قضاء الشرقية في إمرة المتوكل.
~~وكان رئيسا محتشما جوادا. سمع: إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وهشيما،
~~وجرير بن عبد الحميد، وشعيب بن صفوان، ويحيى بن أبي ms03900 زائدة، والوليد بن
~~مسلم، والواقدي، وطائفة. وعنه: ابن أبي الدنيا، وإسحاق الحربي، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، وأحمد بن الحسين الصوفي، وسليمان بن داود الطوسي، وغيرهم.
~~قال سليمان الطوسي: سمعت أبا حسان يقول: أنا أعمل في التاريخ من ستين سنة.
~~وسئل أحمد بن حنبل، عن أبي حسان فقال: كان مع ابن أبي دؤاد، وكان من خاصته،
~~ولا أعرف رأيه اليوم. وعن إسحاق الحربي قال: حدثني أبو حسان الزيادي أنه
~~رأى رب العزة في النوم فقال: رأيت نورا عظيما لا أحسن أصفه. ورأيت شخصا خيل
~~إلي أنه النبي صلى الله عليه وسلم وكأنه يشفع إلى ربه في رجل من أمته،
~~وسمعت قائلا يقول: ألم يكفك أني أنزلت عليك في سورة الرعد وإن ربك لذو
~~مغفرة للناس على ظلمهم. ثم انتبهت. قلت: والزيادي نسبه إلى أحد أجداده؛
~~لكونه تزوج من أم ولد لزياد بن أبيه. قال الخطيب: كان أبو حسان أحد العلماء
~~الأفاضل الثقات. ولي قضاء الشرقية، وكان كريما مفضالا. قال يوسف بن البهلول
~~الأزرق: حدثني يعقوب بن شيبة قال: أظل العيد رجلا وعنده مائة دينار، لا
~~يملك سواها، فكتب إليه أخ من إخوانه يستدعي منه نفقة، فأنفذ إليه المائة
~~دينار. فلم تلبث الصرة عنده إلا يسيرا حتى وردت عليه رقعة من بعض إخوانه
~~يذكر فيها إضاقة في هذا العيد، فوجه إليه بالصرة بعينها. فبقي الأول لا شيء
~~عنده، فآتفق أنه كتب إلى الثالث، وهو صديقه، يذكر حاله، فأرسل إليه الصرة
~~بختمها، فعرفها وركب إليه وقال: ما شأن هذه؟ فأخبره الخبر. فركب إلى الذي
~~أرسلها، وشرحوا القصة، ثم فتحوها واقتسموها. قال ابن البهلول: الثلاثة:
~~يعقوب بن شيبة، وأبو حسان الزيادي، وآخر نسبه الراوي. إسنادها صحيح. توفي
~~أبو حسان في رجب سنة اثنتين وأربعين، وكان من كبار أصحاب الواقدي، وعاش
~~تسعا وثمانين سنة. 143 - الحسن بن علي بن الجعد بن عبيد الجوهري. قاضي
~~مدينة المنصور. كان سريا محتشما، ذا مروءة. ولي القضاء في حياة أبيه سنة
~~ثمان وعشرين. سئل الإمام أحمد عنه فقال: بلغني ms03901 أنه رجع عن التهجم. قال طلحة
~~بن محمد الشاهد: توفي هو وأبو حسان الزيادي في وقت واحد، وكل واحد منهما،
~~قاض، أحدهما على المدينة، والآخر على الشرقية في سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين. وفي ذلك يقول ابن أبي حكيم: سر بالكرخ والمدينة قوم ... مات في
~~جمعة لهم قاضيان لهف نفسي على الزيادي منهم ... ثم لهفي على فتى الفتيان
~~144 - الحسن بن علي بن محمد الهذلي الحلواني الخلال الريحاني - ع. سوى ن. -
~~أبو محمد الحافظ نزيل مكة. عن: وكيع، وأبي معاوية، ومعاذ بن هشام، وأزهر
~~السمان، وأبي أسامة، وزيد بن الحباب، وعبد الرزاق، وعبد الصمد بن عبد
~~الوارث، ويزيد بن هارون، وخلق. ولم يلحق ابن عيينة. وعنه: ع. إلا النسائي،
~~وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن صالح البخاري، ومطين، ومحمد بن إسحاق
~~السراج، ومحمد بن المجدر، ويحيى بن الحسن النسابة العلوي، وآخرون. قال
~~يعقوب بن شيبة: كان ثبتا ثقة متقنا. وقال أبو داود: كان عالما بالرجال، ولا
~~يستعمل علمه. توفي الحلواني في ذي الحجة سنة اثنتين وأربعين. قال إبراهيم
~~بن أورمة الحافظ: بقي اليوم في الدنيا ثلاثة: محمد بن يحيى بخراسان، وابن
~~الفرات بإصبهان، والحسن بن علي الحلواني بمكة. 145 - الحسن بن قزعة بن عبيد
~~- د. ن. ق. - مولى بني هاشم، وأبو علي، ويقال أبو محمد البصري الحلقاني.
~~عن: معتمر بن سليمان، وفضيل بن عياض، وعباد بن عباد، وفضيل بن سليمان،
~~ومسلمة بن علقمة، وخالد بن الحارث، وحصين بن نمير. وعنه: د. ن. ق. ، وأحمد
~~بن عمرو البزار، وأبو يعلى، وبقي بن مخلد، وزكريا الساجي، وعمر بن محمد بن
~~بجير، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وخلق سواهم. قال أبو حاتم: صدوق. ووثقه
~~ابن حبان. توفي قريبا من سنة خمسين. 146 - الحسن بن مدرك - خ. ن. ق. - أبو
~~علي البصري الطحان الحافظ. عن: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ويحيى بن
~~حماد. PageV04P0405
# وعنه: خ. ن. ق. وبقي بن مخلد، ومحمد بن هارون الروياني، ويحيى بن صاعد،
~~وابن أبي داود، وآخرون. ومات ms03902 كهلا. 147 - الحسن بن يحيى بن كثير العنبري.
~~عن: عبد الرزاق، ومحمد بن كثير المصيصي، ووالده. وعنه: ن. في النبل. وأما
~~المزي فقال: لم أقف على روايته عنه. وابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي
~~داود. 148 - الحسن بن يحيى بن هشام الرزي البصري - د. - أبو علي. عن: النضر
~~بن شميل، والخريبي، ويحيى بن حماد، ويعلى بن عمير، وبشر بن عمر الزهراني،
~~وطائفة. وعنه: د. ، وأحمد بن عمرو البزار، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن
~~هارون الرماني، وطائفة. وكان ثقة حافظا. 149 - الحسين بن بشر بن القاسم بن
~~حماد. أبو محمد السلمي النيسابوري الفقيه، مفتي البلد، وأخو القاضي أبي
~~علي. سمع: . . . ، وأبا أسامة، ويزيد بن هارون، وحفص بن عبد الرحمن،
~~وطائفة. وعنه: ابنا ياسين، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، وجعفر بن سهل. توفي
~~سنة أربع وأربعين. 150 - الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة - ع. إلا
~~ق. - أبو عمار المروزي، مولى عمران بن حصين الخزاعي. كذا نسبه جماعة. وقال
~~ابن حبان: الحسين بن حريث مولى الحسن بن ثابت بن قطبة، مولى عمران بن حصين.
~~سمع: ابن المبارك، والفضل بن موسى السيناني، وفضيل بن عياض، وجرير بن عبد
~~الحميد، وابن عيينة، وعبد العزيز بن أبي خازم، والدراوردي، وطائفة. وعنه:
~~ع. إلا ابن ماجة، وأبو زرعة الرازي، وأبو القاسم البغوي، والحسن بن سفيان،
~~ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن صاعد، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وابن
~~خزيمة، وخلق. وثقه النسائي. قال أبو بكر بن خزيمة: رأيته في المنام بعد
~~وفاته على منبر النبي صلى الله عليه وسلم، وعليه ثياب بيض وعمامة خضراء،
~~وهو يقرأ: " أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون "
~~فأجابه مجيب من موضع القبر: حقا قلت يا زين أركان الجنان. توفي بقرميسين
~~منصرفا من الحج سنة أربع وأربعين. 151 - الحسين بن الحسن بن حرب - ت. ق. -
~~أبو عبد الله السلمي المروزي، صاحب ابن المبارك. جاور بمكة. وروى عن: ابن
~~المبارك، وسفيان بن عيينة، والفضل بن موسى ms03903 السيناني، ومعتمر بن سليمان،
~~ويزيد بن زريع، وهشيم، والوليد بن مسلم، وطائفة. وعنه: ت. ق. ، وبقي بن
~~مخلد، وداود الظاهري، وعمر بن بجير، ويحيى بن صاعد، وجعفر بن أحمد بن فارس،
~~وخلق آخرهم إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن
~~حبان: مات سنة ست وأربعين. 152 - الحسين بن سلمة الأزدي اليحمدي البصري
~~الطحان - ت. ق. - عن: عبد الرحمن بن مهدي، وسلم بن قتيبة، ويوسف بن يعقوب
~~السدوسي، وجماعة. وعنه: ت. ق. ، ومحمد بن يحيى بن مندة، وعبدان الأهوازي،
~~وابن أبي دؤاد، وابن خزيمة، وابن صاعد، وجماعة. قال الدارقطني: ثقة. 153 -
~~الحسين بن الضحاك. أبو علي البصري الشاعر المعروف بالخليع. أقام ببغداد مدة
~~ينادم الخلفاء. وله مع أبي نواس أخبار معروفة. وكان ظريفا ماجنا خفيف
~~الروح. له يد طولى في فنون الشعر، وبلغ سنا عالية وعمر. ورأى العز والحشمة،
~~وسمي الخليع لكثرة مجونه في شعره. توفي سنة خمسين ومائتين، عن بضع وتسعين
~~سنة. ومن شعره قوله: إن عطف الأديب في بلد الغربة ... جود على ذوي الآداب
~~أنا في ذمة السحاب وأظمأ ... إن هذا لوصمة في السحاب 154 - الحسين بن عبد
~~الرحمن. أبو عبد الله الإحتياطي المقريء. قرأ القرآن على أبي بكر بن عياش.
~~وطال عمره، وتصدر للإقراء. قرأ عليه: علي بن أحمد المكي، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد الكلابي. وطريقه في المصباح والكامل. كناه أبو أحمد
~~الحاكم: أبا علي، وقال: سمع: سفيان بن عيينة، وابن وهب. روى عنه: القاسم بن
~~يحيى بن نصر المخرمي، وأبو عروبة الحراني، وجعفر بن محمد الخصيبن وغيرهم.
~~لم أر فيه جرحا. وقد تفرد الخصيب المذكور عنه، عن عبد الله بن إدريس
~~الأودي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: زينوا مجالسكم بالصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وسلم وبذكر عمر بن الخطاب. هذا غريب موقوف. 155 -
~~الحسين بن علي بن يزيد. أبو علي الكرابيسي البغدادي الفقيه. PageV04P0406
# سمع: إسحاق الأزرقن ومعن بن عيسى، ويعقوب بن إبراهيم، والشافعي وتفقه به،
~~ويزيد بن ms03904 هارون. وعنه: عبيد بن محمد بن خلف البزاز، ومحمد بن علي فستقة.
~~وكان فقيها فصيحا ذكيا صاحب تصانيف في الفقه والأصول تدل على تبحره. قال
~~الخطيب أبو بكر: حديث الكرابيسي يعز جدا. وذلك أن أحمد بن حنبل كان يتكلم
~~فيه بسبب مسألة اللفظ. وكان هو أيضا يتكلم في أحمد، فتجنب الناس الأخذ عنه
~~لهذا السبب. ولما بلغ يحيى بن معين أنه يتكلم في أحمد قال: ما أحوجه إلى أن
~~يضرب. ثم لعنه. قال أبو الطيب الماوردي، فيما رواه أبو بكر بن شاذان، عن
~~عبد الله بن إسماعيل بن برهان عنه، قال: جاء رجل إلى الحسين الكرابيسي
~~فقال: ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله غير مخلوق. قال الرجل: فما تقول
~~في لفظي بالقرآن؟ قال حسين: لفظك به مخلوق. فمضى الرجل إلى أحمد بن حنبل
~~فعرفه ذلك، فأنكره وقال: هذه بدعة. فرجع إلى حسين فعرفه إنكار أبي عبد
~~الله، فقال له حسين: تلفظك بالقرآن غير مخلوق. فرجع إلى أحمد فعرفه رجوع
~~حسين وأنه قال: تلفظك بالقرآن غير مخلوق. فأنكر أحمد ذلك ايضا وقال: هذا
~~أيضا بدعة. فرجع إلى حسين فعرفه إنكار أبي عبد الله أيضا فقال: إيش نعمل
~~بهذا الصبي؟ إن قلنا مخلوق، قال: بدعة، وإن قلنا: غير مخلوق، قال: بدعة؟
~~فبلغ ذلك أبا عبد الله، فغضب له أصحابه، فتكلموا في حسين الكرابيسي. وقال
~~الفضل بن زياد: سألت أبا عبد الله، عن الكرابيسي، وما أظهر، فكلح وجهه ثم
~~أطرق، ثم قال: هذا قد أظهر رأي جهم. قال الله تعالى: " وإن أحد من المشركين
~~آستجارك فأجره حتى يسمع كلام الله " فممن يسمع؟ إنما جاء بلاؤهم من هذه
~~الكتب التي وضعوها. تركوا آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه،
~~وأقبلوا على هذه الكتب. وقال ابن عدي: سمعت محمد بن عبد الله الصيرفي
~~الشافعي يقول لهم، يعني التلامذة: اعتبروا بهذين: حسين الكرابيسي، وأبو
~~ثور. فالحسين في علمه وحفظه، وأبو ثور لا يعشره في علمه، فتكلم فيه أحمد بن
~~حنبل في باب اللفظ فسقط، ms03905 وأثنى على أبي ثور، فارتفع للزومه السنة. توفي سنة
~~ثمان، وقيل: سنة خمس وأربعين ومائتين. وقال أبو جعفر محمد بن الحسين بن
~~هارون الموصلي: سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل. قلت: أنا رجل من أهل
~~الموصل، والغالب على بلدنا الجهمية، وقد وقعت مسألة الكرابيسي نطقي بالقرآن
~~مخلوق. فقال: إياك وهذا الكرابيسي، لا تكلمه، ولا نكلم من يكلمه. قلت: وهذا
~~القول وما يتشعب منه يرجع إلى قول جهم؟ قال: هذا كله من قول جهم. 156 -
~~الحسين بن علي بن جعفر بن زياد الأحمر الكوفي - د. - عن: جده جعفر الأحمر،
~~ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وداود بن الربيع. وعنه: د. ، وأحمد بن محمد
~~بن الهيثم الدوري الدقاق، وأحمد بن عمرو البزاز، وعبد الله بن أحمد بن
~~سوادة. وسمع منه النسائي، وما أظنه روى عنه شيئا. 157 - الحسين بن علي بن
~~يزيد الصدائي الأكفاني - ت. - البغدادي. عن: أبيه، ووكيع، وعبد الله بن
~~نمير، والوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني، وعلي بن عاصم، وجماعة. وعنه:
~~ت. ، وأبو بكر بن أبي عاصم، والنسائي في اليوم والليلة، وعبد الله بن
~~ناجية، وعبدان، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون. وكان عبدا
~~صالحا نبيلا. قال عبد الرحمن بن خراش: عدل، ثقة. كان حجاج بن الشاعر يمدحه
~~يقول: هو من الأبدال. وقال البغوي: مات في رمضان سنة ست. 158 - الحسين بن
~~عيسى بن حمران - خ. م. د. ن. - أبو علي الطائي البسطامي الدامغاني نزيل
~~نيسابور. سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وأبا أسامة، وابن أبي فديك، ومعن بن
~~عيسى، ويزيد بن هارون، وجماعة. وعنه: خ. م. د. ن. ، وأحمد بن سلمة،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وعمر بن بجير، وابن خزيمة، ومأمون بن هارون صاحب
~~الجزء المشهور، وطائفة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال الحاكم: كان من ثقات
~~المحدثين ومن أئمة أصحاب العربية. مات سنة سبع وأربعين ومائتين. 159 -
~~الحسين بن الفضل بن أبي حديرة الواسطي. حدث بمصر عن: ضمرة بن ربيعة،
~~وجماعة. وآخر من حدث عنه عبد الكريم بن ms03906 إبراهيم المرادي. وقال ابن يونس:
~~توفي قبل الخمسين ومائتين. 160 - الحسين بن المبارك الطبراني. عن: إسماعيل
~~بن عياش، وبقية. وعنه: عمر بن قنان المنبجي. PageV04P0407
# روى له ابن عدي حديثا موضوعا وقال: البلاء من الحسين هذا. 161 - الحسين
~~بن محمد بن أيوب - ت. ن. - أبو علي السعدي البصري الذارع. عن: ابن علية،
~~وخالد بن الحارث، وحصين بن نمير، وعثام بن علي، وفضيل بن سليمان النميري،
~~ويزيد بن زريع. وعنه: ت. ن. ، وحرب الكرماني، وأحمد بن عمرو البزار، وأحمد
~~بن الحسن الصوفي، وآخرون. وقال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة سبع وأربعين. 162
~~- الحسين بن محمد بن جعفر البلخي الحريري - ت. - عن: عبد الرزاق، وجعفر بن
~~عون، وإبراهيم بن إسحاق الطالقاني، وجماعة. وعنه: ت. ، وأحمد بن علي
~~الأبار، وأحمد بن محمد بن ماهان الباهلي، وعبد الله بن محمد بن عقيل بن
~~طرخان البلخيان. 163 - الحسين بن معاذ البصري - د. - عن: سلام بن أبي خبزة،
~~وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن أبي عدي. وعنه: د. ، وبقي بن مخلد،
~~والحسين بن سفيان، وعبد الله بن ناجية. قال د. : كان ثبتا في عبد الأعلى.
~~164 - الحسين بن عدي الأيلي - ت. ق. - أبو سعيد البصري. عن: عبد الرزاق،
~~وعبيد الله بن موسى، والفريابي، وغيرهم. وعنه: ت. ق. ، وأحمد البزار، وأحمد
~~الأبار، وإسحاق بن إبراهيم البستي القاضي، وعمر بن بجير، ومحمد بن إبراهيم
~~بن نيروز الأنماطي. قال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة سبع وأربعين. 165 -
~~الحسين بن يزيد الكوفي الطحان - د. ت. - عن: عبد السلام بن حرب، والمطلب بن
~~زياد، وحفص بن غياث، وابن فضيل، وجماعة. وعنه: د. ت. ، وأبو زرعة، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة، ومطين، ومحمد بن يحيى بن مندة، وأبو يعلى، وآخرون. قال
~~أبو حاتم: لين الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. مات في رمضان سنة أربع
~~وأربعين. وقال ابن أبي حاتم: ثنا عنه مسلم بن الحجاج. 166 - حفص بن عمر بن
~~عبد العزيز بن صهيب، ويقال صهبان - ق. - الإمام أبو عمر الدوري ms03907 الأزدي
~~المقريء الضرير نزيل سامراء، وشيخ المقرئين بالعراق. سمع: إسماعيل بن جعفر
~~المدني، وقرأ عليه القرآن بقراءة نافع. وقرأ القرآن على أبي الحسن الكسائي
~~بحرفه، وعلى يحيى اليزيدي بحرف أبي عمرو، وعلى سليم بن عيسى بحرف حمزة.
~~ويقال: إنه جمع القراءات وصنفها. وروى عن: أبي إسماعيل المؤدب إبراهيم بن
~~سليمان، وإبراهيم بن أبي يحيى، وإسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وأبي معاوية،
~~ومحمد بن مروان السدي. وروى عن: أحمد بن حنبل وهو من أقرانه، وعن نصر
~~الجهضمي، وهو أصغر منه. وقعد للإقراء ونشر العلم. قرأ عليه: أبو الزعراء بن
~~عبدوس أستاذ ابن مجاهد، وأبو جعفر أحمد بن فرح، وأبو حفص عمر بن محمد
~~الكاغدي، والحسن بن علي بن بشار العلاف صاحب مرثية الهر، والقاسم بن زكريا
~~المطرز، وأبو عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير، وعلي بن سليم، وجعفر بن
~~محمد بن أسد النصيبي، والقاسم بن عبد الوارث، وأحمد بن مسعود السراج، وبكر
~~السراويلي، وعبد الله بن أحمد البلخي، وابن النفاح الباهلي نزيل مصر، ومحمد
~~بن حمدون القطيعي، والحسن بن عبد الوهاب، وأبو حامد محمد، والحسن بن الحسين
~~الصواف، وأحمد بن حرب المعدل، وغيرهم. وعنه: ق. ، وحاجب بن أركين الفرغاني،
~~وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن حامد خال ولد البستي، وآخرون. وصدقه أبو حاتم.
~~قال أبو داود: رأيت أحمد بن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري. وقال أحمد بن
~~فرح: سألت أبا عمر الدوري: ما تقول في القرآن؟ قال: كلام الله غير مخلوق.
~~وقال محمد بن بدر الباهلي: ثنا أبو عمر الدوري قال: قرأت على إسماعيل بن
~~جعفر بقراءة أهل المدينة فيه، وأدركت قراءة نافع، ولو كان عندي عشرة دراهم
~~لرحلت إليه. قال أبو علي الأهوازي: رحل أبو عمر الدوري في طلب القراءات،
~~وقرأ بسائر الحروف السبعة وبالشواذ. وسمع من ذلك شيئا كثيرا. وصنف كتابا في
~~القراءات. وهو ثقة في جميع ما يرويه. وعاش دهرا، وذهب بصره في آخر عمره،
~~وكان ذا دين. قال أبو علي الصواف، وأبو القاسم البغوي، وسعيد بن عبد ms03908 الرحيم
~~المؤدب الضرير، وغيرهم: مات سنة ست وأربعين. زاد بعضهم: في شوال. وقال حاجب
~~بن أركين: سنة ثمان. فوهم؛ وهو منسوب إلى الدور، محله معروفة بالجانب
~~الشرقي من بغداد. مات في عشر المائة. قال الحاكم: قال الدارقطني: وأبو عمر
~~الدوري أيضا يقال له الضرير، وهو ضعيف. 167 - حفص بن عمر - ن. PageV04P0408
# أبو عمر المهرقاني الرازي. عن: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وعبد الرزاق، وطائفة. وعنه: ن. ، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعلي بن سعيد
~~الرازيون، وطائفة من أهل تلك الناحية. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: صدوق. 168
~~- حماد بن إسماعيل بن علية - م. ن. - الأسدي البصري أخو إبراهيم، ومحمد.
~~سمع: أباه. وعنه: م. ن. ، ومحمد بن عبدوس بن كامل، وغيرهم. وثقه ن. ومات
~~سنة أربع وأربعين. 169 - حميد بن مسعدة - ع. إلا خ. - أبو علي الباهلي
~~البصري. عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، وعبد الوارث التنوري، وطائفة.
~~وعنه: ع. سوى البخاري، وأبو زرعة، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر محمد بن جرير،
~~والحسن بن محمد بن دكه، والأصبهانيون، فإنه وفد عليهم، وكان صدوقا مكثرا.
~~توفي سنة أربع وأربعين أيضا. وهو من كبار شيوخ محمد بن جرير. 170 - حميد بن
~~هشام بن حميد بن خليفة القبلي المصري. عمر دهرا، وروى عن: الليث، وابن
~~لهيعة. وتوفي سنة سبع وأربعين في شوال. روى عنه: ابنه محمد. وقال حفيده قرة
~~بن محمد: أدركته شيخا كبيرا. وكان يقال إنه مستجاب الدعاء، رحمه الله.
### || AUT حرف الخاء
# - 171 - خالد بن عبد السلام بن خالد. أبو يحيى المصري. جالس الليث بن
~~سعد. وسمع: رشدين بن سعد، وابن وهب، والفضل بن المختار. روى عنه: الربيع
~~الجيزي، وأبو حاتم الرازي وقال: صالح الحديث، ومحمد بن محمد بن الأشعث.
~~وتوفي في المحرم سنة أربع وأربعين ومائتين. 172 - خالد بن عقبة بن خالد -
~~ن. - أبو عقبة السكوني الكوفي. سمع: أباه، والحسن الجعفي، وأبا أسامة.
~~وعنه: ن. ، ومطين، وأبو العباس السراج، وغيرهم. وثقه ابن حبان. وقال مطين:
~~توفي سنة سبع وأربعين. ms03909 173 - خالد بن يوسف بن خالد بن عمر السمتي. أبو
~~الربيع البصري. والسمتي لقب لأبيه. روى عن: أبيه. وعن: أبي عوانة، وفضيل بن
~~سليمان، وعبد الله بن رجاء المكي، وآخرين. وعنه: عبدان الأهوازي، ومحمد بن
~~أحمد بن عمرو الإصبهاني، ومحمد بن هارون الحضرمي، ومحمد بن إسماعيل
~~البهلاني، وأبو غسان أحمد بن سهل الأهوازي، وطائفة. ذكره ابن عدي وحسن
~~حاله. وفي بعض حديثه النكرة. وأما أبوه فساقط. توفي خالد سنة تسع وأربعين
~~ومائتين. 174 - خازم بن خزيمة البخاري. أبو خزيمة. عن: خليد بن حسان. وعنه:
~~أسلم بن بشر، ومحمد بن الحسين بن غزوان، وأحمد بن الجنيد، وحفص بن داود
~~الربعي، ونصر بن الحسين. قال السليماني: فيه نظر. 175 - الخضر بن زياد بن
~~المغيرة بن زياد الموصلي. سمع: أباه، وعبد الوهاب بن عطاء، ومعتمر بن
~~سليمان. وعنه: ابنه مغيرة. قال يزيد بن محمد الأزدي: توفي سنة نيف وأربعين
~~ومائتين. 176 - خلاد بن أسلم البغدادي الصفار - ت. ن. - أبو بكر. سمع: هشيم
~~بن بشر، ومروان بن شجاع، وعبد العزيز الدراوردي. وعنه: ت. ن. ، ويحيى بن
~~صاعد، والمحاملي، وجماعة. وكان ثقة. توفي سنة تسع وأربعين في جمادى الآخرة
~~بسامراء. وكان ذا جود وسخاء. 177 - الخليل بن عمرو البغوي - ق. - حدث
~~ببغداد. عن: شريك القاضي، وعيسى بن يونس، وجماعة. وعنه: ق. ، وعلي بن سعيد
~~بن بشير الرازي، وأبو القاسم البغوي، وقاسم المطرز، وغيرهم. قال الخطيب:
~~ثقة. توفي سنة اثنتين وأربعين في صفر.
### || AUT حرف الدال
# - 178 - دعبل بن علي بن رزين بن عثمان بن عبد الله الخزاعي. أبو علي
~~الشاعر المشهور. قيل: إنه من ولد بديل بن ورقاء، فالله أعلم. له ديوان
~~مشهور، وكتاب في طبقات الشعراء. وكان يكون ببغداد. وقيل: هو كوفي. وقيل:
~~اسمه محمد، ودعبل لقب له، وهو البعير المسن. ويقال للشيء القديم دعبل. روى
~~عن: مالك بن أنس، وشريك. وحكى عن: الواقدي، والمأمون. وقيل: إنه روى عن:
~~شعبة، وسفيان الثوري، ولا يصح ذلك. روى عنه: أحمد بن أبي دؤاد القاضي،
~~ومحمد بن ms03910 موسى البربري، وأخوه علي بن علي. وحديثه يقع عاليا في جزء الحفار.
~~وقد سار إلى خراسان، فنادم عبد الله بن طاهر فأعجب به ووصله بأموال كثيرة،
~~قيل إنها بلغت ثلاثمائة ألف درهم. وقال ابن يونس: قدم دعبل مصر هاربا من
~~المعتصم لكونه هجاه، وخرج إلى المغرب. وقال الخطيب: روى دعبل، عن مالك،
~~وغيره، وكل ذلك باطل، تراها من وضع ابن أخيه إسماعيل. PageV04P0409
# وكان دعبل أطروشا وفي ظهره سلعة. ومن شعره قوله: وقائلة لما استمرت بنا
~~النوى ... ومحجرها فيه دم ودموع ترى يقضى للسفر الذين تحملوا ... إلى بلد
~~فيه السخى رجوع. فقلت ولم أملك سوابق عبرةنطقت بما ضمت عليه ضلوع تأن فكم
~~دار تفرق شملها ... وشمل شتيت عاد وهو جميع كذاك الليالي صرفهن كما ترى ...
~~لكل أناس جدبة وربيع وقال ابن قتيبة: سمعت دعبلا يقول: دخلت على المعتصم
~~فقال: يا عدو الله، أنت الذي تقول في بني العباس إنهم في الكتب سبعة؟ وأمر
~~بضرب عنقي. وما كان في المجلس إلا من هو عدوي، وأشدهم علي ابن شكلة، ويعني
~~إبراهيم بن مهدي، فقال: يا أمير المؤمنين أنا الذي قلت هذا ونميته إلى
~~دعبل. فقال: وما أردت بهذا؟ قال: لما تعلم من العداوة بيننا. فأردت أن أشيط
~~بدمه. فقال: أطلقوه. فلما كان بعد مدة، قال لابن شكلة: سألتك بالله، أنت
~~الذي قلته؟ قال: لا والله يا أمير المؤمنين، ولكن رحمته. وورد أن دعبلا هجا
~~الرشيد، والمأمون، وطاهر بن الحسين، وبني طاهر. وكان خبيث اللسان رافضيا
~~هجاء. وله في المعتصم: ملوك بني العباس في الكتب سبعة ... ولم تأتنا في
~~ثامن منهم الكتب كذاك أهل الكهف في الكهف سبعة ... غداة ثووا فيه وثامنهم
~~كلب وإني لازهي كلبهم عنك رغبة ... لأنك ذو ذنب وليس له ذنب لقد ضاع أمر
~~الناس حيث يسوسهم ... وصيف وأشناس وقد عظم الخطب وإني لأرجو أن ترى من
~~مغيبها ... مطالع شمس قد يغص بها الشرب وهمك تركي عليه غلالة ... وهم سواك
~~الطعن في الروع والضرب وهجا ابن أبي دؤاد بعد كثرة إنعامه ms03911 عليه، حتى قيل
~~إنه هجا خزاعة قبيلته، فقال: أخزاع غيركم الكرام فأقصروا ... وضعوا أكفكم
~~على الأفواه الراتقين ولات حين مراتق ... والفاتقين شرائع الأستاه وله يهجو
~~الحسن بن رجاء، وبني هشام، ودينار بن أكثم جملة: لا تشتروا مني ملوك المخرم
~~... أبع حسنا وبني هشام بدرهم واعط رجاء بعد ذلك زيادة ... وأغلط بدينار
~~بغير تندم فإن رد من عيب علي جميعهم ... فليس يرد العيب يحيى بن أكثم وله
~~يهجو أخاه ويهجو نفسه: مهدت له ودي صغيرا ونصرتي ... وقاسمته مالي وبوأته
~~حجري قد كان يكفيه من العيش كله ... رجاء ويأس يرجعان إلى فقر وفيه عيوب
~~ليس يحصى عدادها ... فأصغرها عيب يجل عن الفكر ولو أنني أبديت للناس بعضها
~~... لأصبح من بصق الأحبة في بحر فدونك عرضي فآهج حيا وإن أمت ... فبالله
~~إلا ما خريت على قبري وله يهجو امرأته: يا من أشبهها بحمى نافض ... قطاعة
~~للظهر ذات زئير يا ركبتي جمل وساق نعامة ... وزنبيل كناس، ورأس بعير صدغاك
~~قد شمطا، ونحرك يابس ... والصدر منك كجؤجؤ الطنبور قبلتها فوجدت طعم لثاتها
~~... فوق اللثام كلسعة الزنبور وله الأبيات الشهيرة التي منها قوله: أين
~~الشباب وأية سلكا ... لا، أين يطلب، ضل، بل هلكا لا تعجبني يا سلم من رجل
~~... ضحك المشيب برأسه فبكا لا تأخذي بظلامتي أحد ... طرفي وقلبي في دمي
~~اشتركا يا ليت شعري كيف نومكما ... يا صاحبي إذا دمي سفكا وله: علم تحكيم
~~وشيب مفارق ... طلسن ريعان الشباب الرائق وإمارة من دولة ميمونة ... كانت
~~على اللذات أشغب عائق والآن لا أغدو ولست برائح ... في كبر معشوق وذلة عاشق
~~أنى يكون وليس ذاك بكائن ... يرث الخلافة فاسق عن فاسق نعر ابن شكلة
~~بالعراق وأهله ... فهفا إليه كل أطلس مائق إن كان إبراهيم مضطلعا بها ...
~~فلتصلحن من بعده لمخارق PageV04P0410
# فلما بلغت هذه الأبيات للمأمون ضحك وقال: قد غفرنا لدعبل كل ما هجانا به.
~~وآمنه، فسار دعبل إليه ومدحه لكون المأمون كان يتشيع، فإنه عهد إلى الرضا،
~~وكتب اسمه على السكة. وأقبل يجمع ما جاء في فضائل ms03912 أهل البيت. وكان دعبل أول
~~داخل إليه وآخر خارج من عنده. فلم ينشب أن هجا المأمون، وبعث إليه بهذه
~~الأبيات: ويسومني المأمون خطة ظالم ... أو ما رأى بالأمس رأي محمد إني من
~~القوم الذين سيوفهم ... قتلت أخاك، وشرفتك بمقعد شادوا بذكرك بعد طول خموله
~~... واستنقذوك من الحضيض الأوهد ثم إنه مدح المعتصم ونفق عليه وأجزل له
~~الصلات، فما لبث أن هجاه وهرب. وله القصيدة الطنانة في أهل البيت تدل على
~~رفضه: مدارس آيات خلت من تلاوة ... ومنزل وحي مقفر العرصات لآل رسول الله
~~بالخيف من منى ... وبالركن والتعريف والجمرات ألم تر أني مذ ثلاثين حجة ...
~~أروح وأغدو دائم الحسرات أرى فيئهم في غيرهم متقسما ... وأيديهم من فيئهم
~~صفرات وآل رسول الله نحف جسومهم ... وآل زياد غلظ الرقبات بنات زياد في
~~القصور مصونة ... وبنت رسول الله في الفلوات ولولا الذي أرجوه في اليوم أو
~~غد تقطع قلبي إثرهم حسرات وهي قصيدة طويلة. توفي سنة ست وأربعين، عن بضع
~~وتسعين سنة. ويقال إنه هجا مالك بن طوق، فجهز عليه من ضربه بعكاز مسموم في
~~قدمه، فمات من ذلك بعد يوم. ومات بالطيب من ناحية واسط. وما أحلى قول عبد
~~الله بن طاهر الأمير: دعبل قد حمل جذعه على عنقه ولا يجد من يصلبه عليه.
~~ولام رجل هاشمي دعبلا في هجائه الخلفاء فقال: دعني من فضولك أنا والله
~~استصلب منذ سبعين سنة، وما وجدت أحدا يجود لي بخشبة. 179 - دهثم بن خلف.
~~أبو سعيد الرملي. حدث ببغداد عن: ضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد، وجماعة.
~~وعنه: ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، ونصر بن القاسم الفوضي، وآخرون.
### || AUT حرف الذال
# - 180 - ذو النون المصري الزاهد، رحمة الله عليه. اسمه ثوبان بن
~~إبراهيم، ويقال أبو الفيض بن أحمد، ويقال ابن إبراهيم أبو الفيض، ويقال أبو
~~الفياض الإخميمي. وأبوه نوبي. روى عن: مالك، والليث، وابن لهيعة، وفضيل بن
~~عياض، وسفيان بن عيينة، وسلم الخواص، وجماعة. وعنه: أحمد بن صبيح الفيومي،
~~وربيعة بن محمد الطائي، ms03913 ورضوان بن محيميد، ومقدام بن داود الرعيني، والحسن
~~بن مصعب النخعي، والجنيد بن محمد، وغيرهم. روى سليمان بن أحمد الملطي - وهو
~~ضعيف - ثنا أبو قضاعة ربيعة بن محمد، ثنا ثوبان بن إبراهيم، نا الليث بن
~~سعد، فذكر حديثا. وقال محمد بن يوسف الكندي في كتاب الموالي من أهل مصر:
~~ومنهم ذو النون بن إبراهيم الإخميمي مولى لقريش. وكان أبوه نوبيا. وقال
~~الدارقطني: روى عن مالك أحاديث فيها نظر، وكان واعظا. وقال ابن يونس: كان
~~عالما فصيحا حكيما، أصله من النوبة. توفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين.
~~وقال السلمي: حمل ذو النون إلى المتوكل على البريد من مصر ليعظه سنة أربع
~~وأربعين. وكان إذا ذكر بين يدي المتوكل أهل الورع بكى. وقال يوسف بن أحمد
~~البغدادي: كان أهل ناحيته يسمونه الزنديق، فلما مات أظلت الطير جنازته،
~~فاحترموا بعد ذلك قبره. وقال أبو القاسم القشيري: كان رجلا نحيفا تعلوه
~~حمرة، ليس بأبيض اللحية. وقيل كانت تعلوه صفرة. وعن أيوب مؤذن ذي النون
~~قال: أتى أصحاب المطالب ذا النون، فخرج معهم إلى قوص وهو شاب، فحفروا قبرا،
~~فوجدوا فيه لوحا فيه اسم الله الأعظم، فأخذه ذو النون، وسلم إليهم ما
~~وجدوا. وقال يوسف بن الحسين الرازي: حضرت مجلس ذي النون فقيل: يا أبا الفيض
~~ما كان سبب توبتك؟ قال: أردت الخروج إلى قرى مصر فنمت في الصحراء ففتحت
~~عيني فإذا أنا بقبرة عمياء معلقة بمكان، فسقطت من وكرها، فآنشقت الأرض،
~~فخرج منها سكرجتان ذهب وفضة، في أحديهما: سمسم، وفي الأخرى ماء، فأكلت
~~وشربت. فقلت: حسبي، قد تبت. ولزمت الباب إلى أن قبلني. PageV04P0411
# وفي كتاب المحن للسلمي أن ذا النون أول من تكلم ببلدته في ترتيب الأحوال
~~ومقامات أهل الولاية. أنكر عليه عبد الله بن عبد الحكم، وكان رئيس مصر،
~~وكان يذهب مذهب مالك، ولذلك هجره علماء مصر، حتى شاع خبره، وأنه أحدث علما
~~لم يتكلم فيه السلف. وهجروه حتى رموه بالزندقة. قال: فدخل عليه أخوه فقال:
~~إن أهل مصر يقولون أنت زنديق. ms03914 فأنشأ يقول: وما لي سوى الإطراق والصمت حيلة
~~... ووضعي كفي خدي وتذكاري قال: وقال محمد بن يعقوب بن الفرجي: كنت مع ذي
~~النون في الزورق، فمر بنا زورق آخر، فقيل لذي النون: إن هؤلاء يمرون إلى
~~السلطان يشهدون عليك بالكفر. فقال: اللهم إن كانوا كاذبين فغرقهم. فآنقلب
~~الزورق وغرقوا. فقلت له: إحسب أن هؤلاء قد مضوا يكذبون، فما بال الملاح؟
~~قال: لم حملهم وهو يعلم قصدهم. لأن يقفوا بين يدي الله غرقى خير لهم من أن
~~يقفوا شهود زور. ثم انتفض وتغير وقال: وعزتك لا أدعو على خلقك بعد هذا. ثم
~~دعاه أمير مصر وسأله عن اعتقاده، فتكلم، فرضي أمره، وكتب به إلى المتوكل،
~~فأمر بإحضاره، فحمل على البريد. فلما سمع كلامه ولع به، وأحبه وأكرمه، حتى
~~أنه لو كان إذا ذكر العلماء يقول: إذا ذكر الصالحون فحي هلا بذي النون.
~~وقال علي بن حاتم: سمعت ذا النون يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق. وقال
~~يوسف بن الحسين: سمعت ذا النون يقول: مهما تصور في وهمك، فالله بخلاف ذلك.
~~وقال: سمعت ذا النون يقول: الاستغفار اسم جامع لمعان كثيرة، أولهن: الندم
~~على ما مضى، والثاني: العزم على ترك الرجوع، والثالث: أداء كل فرض ضيعته
~~فيما بينك وبين الله، والرابع: رد المظالم في الأموال والأعراض والمصالحة
~~عليها، والخامس: إذابة كل لحم ودم نبت على الحرام، والسادس: إذاقة البدن
~~ألم الطاعة كما وجدت حلاوة المعصية. وعن عمرو السراج قال: قلت لذي النون
~~كيف خلصت من المتوكل وقد أمر بقتلك؟ قال: لما أوصلني الغلام إلى الستر رفعه
~~ثم قال لي: ادخل. فنظرت فإذا المتوكل في غلالة مكشوف الرأس، وعبيد الله
~~قائم على رأسه متكيء على السيف. فعرفت في وجوه القوم الشر. ففتح لي باب،
~~فقلت في نفسي: يا من ليس في السموات قطرات ولا في البحار قطرات، ولا في
~~ديلج الرياح دلجات، ولا في الأرض خبيئات، ولا في قلوب الخلائق خطرات إلا
~~وهي عليك دليلات، ولك شاهدات، وبربوبيتك معترفات، وفي قدرتك متحيرات.
~~فبالقدرة ms03915 التي تجير بها من في الأرض والسموات إلا صليت على محمد وآل محمد،
~~وأخذت قلبه مني. فقام إلي المتوكل يخطو، حتى اعتنقني وقال: أتعبناك يا أبا
~~الفيض. إن تشأ تقيم عندنا فأقم، وإن تشأ أن تنصرف فآنصرف. فآخترت الانصراف.
~~وقال يوسف بن الحسين، حضرت مع ذي النون مجلس المتوكل، وكان مولعا به يفضله
~~على العباد والزهاد، فقال: يا أبا الفيض صف لي أولياء الله. قال: يا أمير
~~المؤمنين هم قوم ألبسهم الله النور الساطع من محبته، وجللهم بالبهاء من
~~أردية كرامته، ووضع على مغارقهم تيجان مسرته، ونشر لهم المحبة في قلوب
~~خليقته، ثم أخرجهم وقد ودع القلوب ذخائر الغيوب، فهي معلمة بمواصلة
~~المحبوب، فقلوبهم إليه سائرة، وأعينهم إلى عظيم جلاله ناظرة. ثم أجلسهم بعد
~~أن أحسن إليهم على كراسي طلب المعرفة بالدواء، وعرفهم منابت الأدواء، وجعل
~~تلاميذهم أهل الورع والتقى، وضمن لهم الإجابة عند الدعاء، وقال: يا أوليائي
~~لو أتاكم عليل من فرقي فداووه، أو مريض من إرادتي فعالجوه، أو مجروح بتركي
~~إياه فلاطفوه، أو فار مني فرغبوه، أو خائف مني فأمنوه، أو مستوصف نحوي
~~فأرشدوه، أو مسيء فعاتبوه. أو استغاث بكم ملهوف فأغيثوه. في فصل طويل. ولذي
~~النون ترجمة طويلة في تاريخ دمشق، وأخرى في حلية الأولياء. وما أحسن قوله:
~~العارف لا يلتزم حالة واحدة، ولكن يلتزم أمر ربه في الحالات كلها. قد تقدمت
~~وفاته في سنة خمس. وكذا ورخه عبيد الله بن سعيد بن عفير. وأما حيان بن أحمد
~~السهمي فقال: مات بالجيزة وعدي به إلى مصر في مركب خوفا من زحمة الناس على
~~الجسر لليلتين خلتا من ذي القعدة سنة ست وأربعين. وقال آخر: سنة ثمان
~~وأربعين. والأول أصح. وقد قارب السبعين أو جازها.
### || AUT حرف الراء
# - 181 - راشد بن سعيد - ق. - أبو بكر المقدسي. حدث سنة ثلاث وأربعين عن:
~~الوليد بن مسلم، وضمرة بن ربيعة. PageV04P0412
# وعنه: ق. ، وأبو حاتم الرازي، وعبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي. وقال
~~أبو حاتم: صدوق. كتبت عنه ببيت المقدس. 182 ms03916 - رباح بن جراح. أبو الوليد
~~العبدي الموصلي، صاحب الزهد والمواعظ. عن: المعافى بن عمران، وعفيف بن
~~سالم، والقاسم بن يزيد الجرمي، وزيد بن أبي الزرقاء، وسابق الموصلي، وعمر
~~بن أيوب، وجماعة. وعنه: أحمد بن بشر، وأبو يعلى الموصلي، وغيرهما. وكتب
~~عنه: يحيى بن معين مع جلالته وتقدمه. قال الأزدي: كان صالحا خاشعا ذا قدر
~~ومحل. توفي سنة نيف وأربعين ومائتين. قلت: وآخر من روى عنه: يحيى بن محمد
~~بن صاعد. وكان ثقة. وثقه الخطيب وقال: حدث ببغداد سنة ست وأربعين. وممن روى
~~عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحسن بن الحسين الصواف المقريء. وكان حفظه
~~للرقائق، رحمه الله. 183 - الربيع بن نافع - خ. م. د. ن. ق. - أبو توبة
~~الحلبي نزيل طوسوس. عن: معاوية بن سلام، وشريك، وأبي الأحوص، وأبي المليح
~~الرقي الحسن بن عمر، وعبيد الله بن عمرو، والهيثم بن حميد، وإسماعيل بن
~~عياش، وإبراهيم بن سعد، ويزيد بن المقدام، وابن المبارك، وطائفة. وعنه: د.
~~فأكثر، وخ. م. ن. ق. عن رجل عنه، وأحمد بن حنبل، والحسن بن الصباح،
~~والدارمي، وأبو حاتم، ويزيد بن جهور، ويعقوب الفسوي، وأحمد بن خليد الحلبي،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: ثقة. وقال أبو داود: قدم أبو توبة الكوفة ولم يقدم
~~البصرة. وكان يحفظ الطوال يجيء بها. ورأيته يمشي حافيا وعلى رأسه طويلة.
~~قال: وكان يقال إنه من الأبدال، رحمه الله. قلت: هو ىخر من حدث عن معاوية
~~بن سلام. قال الفسوي: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. 184 - رجاء بن محمد -
~~ق. ن. - أبو الحسن العذري البصري السقطي. عن: عبد الصمد بن عبد الوارث،
~~وسعيد بن عامر الضبعي. وعنه: ت. ن. ، وجعفر الفريابي، وابن خزيمة، وآخرون.
~~ولا أعلم متى توفي. وقد سمع منه أبو حاتم والكبار. 185 - رجاء بن مرجى - د.
~~ق. - أبو محمد الحافظ. ويقال أبو أحمد المروزي، ويقال السمرقندي. نزيل
~~بغداد. سمع: النضر بن شميل، ويزيد بن أبي حكيم العدني، وأبا نعيم، ومسلم بن
~~إبراهيم، وأبا اليمان، وعبد الله بن رجاء، وخلقا. وعنه: ms03917 د. ق. وأحمد بن
~~محمد بن أبي شيبة البزاز، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو العباس السراج، ويحيى
~~بن صاعد، والقاضي المحاملي، وطائفة. قال الدارقطني: حافظ ثقة. وقال الخطيب:
~~كان ثقة ثبتا إماما في علم الحديث وحفظه والمعرفة به. وقال البخاري: مات
~~ببغداد في غرة جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين. 186 - روح بن حاتم
~~البغدادي البزاز. عن: إسماعيل بن عياش، وهشيم، وزياد البكائي، وجماعة.
~~وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأبو يعلى، وأبو صخرة الكاتب. وحدث سنة إحدى
~~وأربعين. ضعفه ابن معين، ومشاه غيره. 187 - روح بن عصام بن يزيد الإصبهاني.
~~المعروف بابن جبر. وكان أبوه جبر يخدم سفيان الثوري. عن: أبيه، وشريك بن
~~عبد الله، وعباد بن عباد، وأبي الأحوص، وهشيم. وكان بع صمم، وهو أسن من
~~أخيه محمد بن عصام. روى عنه: أبو غسان محمد بن أحمد الزاهد، ومحمد بن يحيى
~~بن مندة، وأحمد بن الحسين الأنصاري، وإسماعيل بن محمد بن عصام ولد أخيه.
### || AUT حرف الزاي
# - 188 - زكريا بن يحيى بن صالح - م. - أبو يحيى القضاعي المصري الحرسي.
~~كاتب العمري القاضي. واسم العمري: عبد الرحمن بن عبد الله بن مغفل بن
~~فضالة، ورشدين بن سعد، ونافع بن يزيد، وغيرهم. وعنه: م. ، وأحمد بن محمد بن
~~الحجاج الرشديني، والحسين بن إدريس الهروي، ومحمد بن زبان بن حبيب،
~~وإسماعيل بن داود بن وردان، وجماعة. وكان من كبار عدول مصر. قال ابن يونس:
~~توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين. 189 - زياد بن عبد الرحمن. أبو
~~محمد النيسابوري، وإليه ينسب ميدان زياد. رحل وسمع بالكوفة: عبد الله بن
~~نمير، وأبا أسامة، وجماعة. وعنه: الحسين البناني، وإبراهيم بن أبي طالب.
~~وقال محمد بن سليمان بن خالد: سمعت زيادا يقول: أتيت يونس بن بكير فسألني:
~~من أين؟ قلت: من نيسابور. قال: من تقدمون من الرجلين؟ يعني عليا، وعثمان.
~~قلت: عثمان. قال: وتمطرون؟ توفي زياد في رجب سنة سبع وأربعين. 190 - زيادة
~~الله بن إبراهيم بن محمد بن الأغلب بن إبراهيم. PageV04P0413
# أبو ms03918 محمد التميمي الأغلبي أمير القيروان وابن أمرائها. ولي بعد أبيه سنة
~~كاملة، ومات شابا في ذي القعدة سنة خمسين، وولي الأمر ابن أخيه محمد بن
~~أحمد. 191 - زيد بن بشر بن زيد. أبو البشر الأزدي، وقيل الحضرمي. رأى عبد
~~الله بن لهيعة. وسمع: ابن وهب، ورشدين بن سعد، وأشهب بن عبد العزيز. وكان
~~أحد فقهاء المغرب. روى عنه: أبو زرعة الرازي وقال: ثقة رجل صالح عاقل، خرج
~~إلى المغرب فمات هناك. وروى عنه: سليمان بن سالم، ويحيى بن عمر، وسعيد بن
~~أبي إسحاق المغاربة. وكان أحد الكرماء الأجواد. قال أبو العرب: كان سبب
~~خروجه من مصر المحنة بخلق القرآن. وقال ابن يونس: توفي بتونس سنة اثنتين
~~وأربعين. وقال أبو عمر الكندي: كان زيد بن بشر من صليبة الأزد، وكانت أم
~~أبيه مولاة لحضرموت، فأعتق بشرا عبد الله بن يزيد الحضرمي، وربي زيد بن بشر
~~في حجر ابن لهيعة، وما سمع منه شيئا. وقال يحيى بن عثمان: كان فقيها من
~~أكابر أصحاب ابن وهب. 192 - زيد بن الحريش الأهوازي. عن: عمران بن عيينة
~~الهلالي، وعبد الوهاب بن عطاء، وجماعة. وعنه: عبدان الأهوازي، وإبراهيم بن
~~يوسف الهسنجاني، وغيرهما. توفي سنة إحدى وأربعين. وكان صاحب حديث. 193 -
~~زيد بن سنان الأسدي. أبو سنان القيرواني. كان فقيها إماما مفتيا صالحا.
~~سمع: ابن عيينة، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبا ضمرة. وعاش تسعين سنة. وكان
~~يخدم نفسه، ويحمل خبزه إلى الفرن. توفي سنة أربع وأربعين. 194 - زيد بن أبي
~~موسى المروزي. عن: نوح بن أبي مريم الفقيه، وأبي غانم يونس بن رافع. وعنه:
~~بيان بن عمرو البخاري، وحنش بن حرب البيكندي، وغيرهما. توفي سنة خمسين ومائتين.
### || AUT حرف السين
# - 195 - سختويه بن الجنيد. أبو عبد الله الجرجاني الدباغ. رحال جوال.
~~سمع: عبد الرزاق، وأبا داود الطيالسي، وأبا عاصم، وطبقتهم. وعنه: عبد
~~الرحمن بن عبد المؤمن، وأبو عمران بن هانيء، ومحمد بن إبراهيم الرقاق
~~الجرجانيون. ولا أعلم فيه جرحا. 196 - سعيد بن العباس. أبو عثمان الرازي
~~الزاهد. ms03919 من سادة الصوفية. قال أبو نعيم الحافظ: له كلام في المبسوط في
~~مصنفاته، وله من كثرة الحديث مسانيد وتفسير ما يقارب الأئمة في الكثرة. حدث
~~عن: أبي نعيم، ومكي بن إبراهيم، والحميدي، وجماعة. ثم روى فصلا طويلا من
~~كلامه في الزهد. 197 - سعيد بن عبد الرحمن - ت. ن. - أبو عبيد الله
~~المخزومي المكي. سمع: سفيان بن عيينة، والحسن بن زيد بن علي بن الحسين،
~~وعبد الله بن الوليد العدني، وجماعة. وعنه: ت. ن. ، ويحيى بن صاعد، وابن
~~خزيمة، وطائفة. وثقه النسائي. وتوفي سنة تسع وأربعين. 198 - سعيد بن عثمان
~~الكريزي. عن: حفص بن غياث، وغندر، ويحيى القطان. وعنه: يوسف بن محمد
~~المؤدب، ومحمد بن أحمد بن مزيد الزهري الإصبهانيان. له مناكير. 199 - سعيد
~~بن الفرج - ن. - أبو النضر البلخي. عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، ويحيى بن
~~أبي بكير. وعنه: ن. ، وعبد الله بن محمد البلخي، ومحمد بن شاذان
~~النيسابوري. قال النسائي: لا بأس به. توفي بمكة سنة إحدى وأربعين ومائتين.
~~200 - سعيد بن وهب الإصبهاني الجرواني الحافظ. رحل وسمع: مسلم بن إبراهيم،
~~وعمرو بن حكام، وأبا عمر الحوضي، وسليمان بن حرب، وخلقا. وعنه: محمد بن
~~أحمد الزهري، وأبو عبد الرحمن المقريء الإصبهانيان. 201 - سعيد بن يحيى بن
~~الأزهر - م. ق. - أبو عثمان الواسطي. سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وجماعة.
~~وعنه: م. ق. وأبو خبيب العباس بن البرتي، وعمران بن موسى السختياني،
~~وغيرهم. توفي سنة أربع وأربعين. ووثقه علي بن الحسين بن الجنيد. 202 - سعيد
~~بن يحيى بن سعيد بن أبان - ع. إلا ق. - أبو عثمان الأموي البغدادي. سمع:
~~أباه، وأعمامه عبدا ومحمدا، وعبيدا، وعبد الملك بن المبارك، وعبد الله بن
~~إدريس. وعنه: الستة سوى ق. ، وأبو يعلى الموصلي، وابن صاعد، والقاضي
~~المحاملي، وخلق. وثقه النسائي، وغيره. ومات في ذي القعدة سنة تسع وأربعين.
~~203 - سعيد بن يعقوب - د. ت. ن. - أبو بكر الطالقاني. عن: حماد بن زيد،
~~وخالد بن عبد الله الطحان، وإسماعيل بن عياش، وطائفة. وعنه: د. ت. ن. ms03920 ،
~~وأبو بكر بن أبي الدنيا، والفريابي، وأبو العباس السراج، وطائفة.
~~PageV04P0414
# قال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة أربع وأربعين. وكان يحفظ ويذاكر الأئمة.
~~204 - سفيان بن زياد الرصافي المخرمي. عن: عيسى بن يونس. وعنه: عباس
~~الدوري، وتمتام، وغيرهما. وثقه الخطيب. 205 - سفيان بن محمد المصيصي. عن:
~~يوسف بن أسباط، وعبد الله بن وهب، وهشيم، وجماعة. وعنه: الحسين بن فهم،
~~وأحمد بن إسحاق بن بهلول، وآخرون. قال الدارقطني: لا شيء. وقال أبو حاتم:
~~كتبت عنه، وهو ضعيف لا أحدث عنه. وقال ابن عدي: يسرق الحديث. 206 - سفيان
~~بن وكيع بن الجراح - ت. ق. - أبو محمد الرؤاسي الكوفي. يروي عن: أبيه،
~~وجرير بن عبد الحميد، وأبي خالد الأحمر، وعبد السلام بن حرب، وحفص بن غياث،
~~وخلق كثير. وعنه: ت. ق. ، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو عروبة الحراني، ويحيى
~~بن صاعد، وطائفة آخرهم أبو علي أحمد بن محمد الباشاني. قال البخاري:
~~يتكلمون فيه لأشياء لقنوه إياها. وقال أبو زرعة: لا يشتغل به. كان يتهم.
~~وقال ابن أبي حاتم: أشار عليه أبي أن يغير وراقه فإنه أفسد حديثه، وقال له:
~~لا تحدث إلا من أصولك. فقال: سأفعل. ثم تمادى وحدث بأحاديث أدخلت عليه.
~~توفي سنة سبع وأربعين في ربيع الآخر. 207 - سلمة بن الخليل. أبو عمرو
~~الكلاعي الحمصي. وعنه: ابن جوصا، والعباس بن الخليل الطائي. ولم يذكره ابن
~~أبي حاتم. وما علمت فيه ضعفا. 208 - سلمة بن شبيب - م. ع. - الحافظ أبو عبد
~~الرحمن الحجري المسمعي النيسابوري. نزيل مكة، رحال جوال. سمع: زيد بن
~~الحباب، ويزيد بن هارون، وعبد الرزاق، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا داود
~~الطيالسي، وحفص بن عبد الرحمن النيسابوري، وحجاج بن محمد، وأبا المغيرة
~~الحمصي، وخلقا. وعنه: الستة إلا البخاري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله
~~بن أحمد بن حنبل، وعلي بن أحمد علان المصري، وحاتم بن محبوب الهروي، والحسن
~~بن محمد بن دكة الإصبهاني، ومحمد بن هارون الروياني، وخلق. ومن القدماء:
~~أحمد بن حنبل أحد شيوخه. قال النسائي: ليس به بأس. ms03921 قال أبو نعيم: قدم
~~إصبهان سنة اثنتين وأربعين. وحدث بها. وعن: سلمة بن شبيب قال: بعت داري
~~بنيسابور، وأردت التحول إلى مكة بعيالي، فقلت أصلي أربع ركعات وأودع عمار
~~الدار. فصليت وقلت: يا عمار الدار سلام عليكم، فإنا خارجون إلى مكة نجاور
~~بها. فسمعت هاتفا يقول: وعليكم السلام يا سلمة، ونحن خارجون من هذه الدار،
~~فإنه بلغنا أن الذي اشتراها يقول: القرآن مخلوق. وذكر ابن أبي داود أن سلمة
~~توفي من أكلة فالوذج. توفي سلمة بن شبيب في رمضان سنة سبع وأربعين. قال ابن
~~يونس. وذكر أنه قدم مصر سنة ست وأربعين فحدث بها، رحمه الله. 209 - سليمان
~~بن أبي شيخ. أبو أيوب الواسطي. عن: ابن عيينة، وعبد الله بن إدريس. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن خيثمة، وجماعة. وثقه أبو داود. وكان
~~إخباريا نسابة. توفي سنة ست وأربعين ومائتين. 210 - سليمان بن عبيد الله بن
~~عمرو الغيلاني - م. ن. - أبو أيوب البصري. سمع: بهز بن أسد، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، ومسلم بن قتيبة، وأبا عامر العقدي، وجماعة. وعنه: م. ن. ، وأبو بكر
~~بن أبي عاصم، وعبد الله بن ناجية، وآخرون. توفي سنة ست وأربعين. 211 -
~~سليمان بن عمر بن خالد بن الأقطع. أبو أيوب المخرمي مولاهم الرقي. سمع: ابن
~~علية، ويحيى بن سعيد الأموي، وطبقتهما. روى عنه: أبو عروبة، وطبقته. قال
~~ابن أبي حاتم فيه: العامري. روى عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة، ومخلد بن
~~الحسين. كتب عنه أبي بالرقة. وقال الحاكم أبو أحمد: يكنى أبا عمر، ويقال
~~أبو أيوب. ورخه أبو عروبة سنة تسع وأربعين. 212 - سليمان بن يوسف بن صالح
~~العقيلي الإصبهاني. عن: النعمان بن عبد السلام. وعنه: ابنه أحمد. شيخ لأبي
~~أحمد العسال. توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين. 213 - سهل بن صالح - د. ن. -
~~أبو سعيد الأنطاكي البزاز. عن: أبي خالد الأحمر، وأبي معاوية الضرير،
~~وغيرهما. وعنه: د. ن. وابن جوصا، وإبراهيم بن متويه الإصبهاني، وأبو حاتم
~~وقال: ثقة، والحسن بن أحمد بن ms03922 فيل، وجماعة. 214 - سوار بن عبد الله بن سوار
~~بن عبد الله بن قدامة - د. ت. ن. - أبو عبد الله التميمي العنبري البصري
~~قاضي الرصافة ببغداد. وهو من بيت العلم والقضاء. PageV04P0415
# سمع: عبد الوارث بن سعيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وبشر بن
~~المفضل، ويحيى القطان. وعنه: د. ت. ن. ، وعبد الله بن أحمد، وابن صاعد،
~~وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وطائفة. قال النسائي: ثقة. قلت: كان ظريفا
~~مطبوعا شاعرا محسنا. قال إسماعيل القاضي: دخل سوار القاضي على محمد بن طاهر
~~فقال: أيها الأمير إني جئت في حاجة رفعتها إلى الله قبل رفعها إليك. فإن
~~قضيتها حمدنا الله وشكرناك، وإن لم تقضها حمدنا الله وعذرناك. فقضى جميع
~~حوائجه. قال أحمد بن المعدل: كان سوار بن عبد الله القاضي قد خامر قلبه شيء
~~من الوجد فقال: سلبت عظامي مخها فتركتها ... عواري في أجلادها تتكسر وأخليت
~~منها مخها فكأنها ... قوارير في أجوافها الريح تصفر خذي بيدي ثم اكشفي
~~الثوب تنظري ... بلى جسدي لكنني أتستر مات سنة خمس وأربعين بعد أن عمي،
~~وكان فقيها فصيحا مفوها، وافر اللحية. وقع لي حديثه بعلو من رواية المخلص،
~~عن ابن صاعد، عنه.
### || AUT حرف الشين
# - 215 - شجاع. فتاة المعتصم وأم المتوكل. كانت لها الحرمة الوافرة في
~~دولة ابنها. وكانت دينة كثيرة الصدقات والمعروف إلى الغاية. وبلغنا أنها
~~خلفت من الذهب المصري خمسة آلاف ألف دينار، هذا سوى الأثاث والجواري
~~والعقار. توفيت سنة ست وأربعين، وقيل: سنة سبع. 216 - شعيب بن سهل. أبو
~~صالح الرازي القاضي شعبويه. ولاه أحمد بن أبي دؤاد قضاء بغداد، وكان من
~~أعيان الجهمية وفضلائهم. وكان قد كتب على باب مسجده القول بخلق القرآن،
~~فوثب قوم من ذعار السنة فأحرقوا بيته ونهبوه، فهرب، وذلك في سنة سبع
~~وعشرين. وعاش إلى سنة ست وأربعين. روى عن الصباح بن محارب. وقد ذكره أحمد
~~بن حنبل فقال: أخزاه الله كان يرى رأي جهم. رواها حرب، عنه. 217 - شيبة بن
~~الوليد بن سعيد. أبو محمد العثماني ms03923 الدمشقي. عن: أبيه، وجده لأمه عبد
~~الرحمن بن علي بن العجلان، وعمه خالد. وعنه: أبو داود السجزي، وأبو طالب
~~عبد الله بن أحمد بن سوادة، وأحمد بن المعلى القاضي.
### || AUT حرف الصاد
# - 218 - صالح بن حرب أبو معمر. حدث ببغداد عن: عبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى، وسلام بن أبي خبزة. روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن ناجية،
~~ومحمد بن جرير الطبري، وأبو يعلى، وأبو العباس السراج. وهو صدوق. 219 -
~~صالح بن مسمار السلمي المروزي - م. ت. - عن: شعيب بن حرب، ومعاذ بن هشام،
~~ووكيع، وسفيان بن عيينة، وابن أبي فديك، ومعن بن عيسى، وجماعة. وعنه: م. ت.
~~، وأبو حاتم وقال: صدوق، وابن خزيمة، وابن جرير الطبري، وآخرون. توفي
~~بكشميهن في رمضان سنة ست وأربعين. 220 - صالح بن عدي - ن. - أبو الهيثم
~~النميري البصري الذارع. عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، والسميدع بن
~~راهب. وعنه: ن. ، وأبو حاتم، وعمر بن بجير، ومحمد بن جرير، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: صدوق. 221 - صالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان - ق. - أخو أحمد بن
~~محمد. عن: عثمان بن عمر بن فارس، وعبيد الله بن موسى، وخالد بن مخلد. وعنه:
~~ق. ، وأبو داود السجستاني في حديث مالك تأليفه، وأحمد بن عمرو البزار،
~~وأحمد بن يحيى التستري، وآخرون. 222 - صهيب بن عاصم. أبو محمد القيسي
~~الكرميني. عن: الفضيل بن عياض، وابن عيينة، ووكيع، وطبقتهم. وعنه: عامر بن
~~المنتجع، وسيف بن حفص، والطيب بن محمد الإستيخني. ورخه ابن ماكولا.
### || AUT حرف الضاد
# - 223 - الضحاك بن حجوة المنبجي. تالف. عن: ابن عيينة، ومحمد بن عبيد
~~الطنافسي، وجماعة. وعنه: عمر بن سنان، وصالح بن أصبغ المنبجيان. قال ابن
~~عدي: منكر الحديث. وقال الدارقطني: كان يضع الحديث.
### || AUT حرف الطاء
# - 224 - طاهر بن عبد الله بن طاهر بن الحسين الخزاعي المصعبي. أمير
~~خراسان وابن أميرها. حدث عن: سليمان بن حرب. روى عنه: قطن بن إبراهيم،
~~وغيره. ولي الأمر بعد أبيه سنة ثلاثين ومائتين من قبل الواثق. ms03924 ومات في رجب
~~سنة ثمان وأربعين. فولي خراسان ولده محمد بن طاهر بعده. 225 - الطيب بن
~~إسماعيل. أبو حمدون الذهلي البغدادي اللؤلؤي المقريء العابد. كان كبير
~~الشأن كثير الورع. إماما في القراءة والتجويد. PageV04P0416
# روى الحروف عن: الكسائي، ويعقوب الحضرمي، ويحيى بن آدم. وقرأ على: إسحاق
~~المسيبي، وعبيد الله بن موسى، وحسين الجعفي. وروى عن: سفيان بن عيينة، وغير
~~واحد. روى عنه: إسحاق بن سنين الختلي، وسليمان بن يحيى الضبي، وأبو العباس
~~بن مسروق، والقاسم بن أحمد القسري. وقرأ عليه: أبو علي الحسن بن الحسين
~~الصواف المقريء، والخضر بن الهيثم الطوسي، والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد
~~الله بن الهيثم البلخي، والحسين بن شيرك الآدمي شيخ المطوعي. نقل الخطيب في
~~تاريخه أن أبا حمدون رحمه الله كان له صحيفة فيها أسماء ثلاثمائة نفس من
~~أصحابه، فكان يدعو لهم كل ليلة ويسميهم. فنام عنهم ليلة، فقيل له في النوم:
~~يا أبا حمدون لم تسرج مصابيحك. قال: فقعد ودعا لهم. وبلغنا أنه كان يلتقط
~~الأشياء المنبوذة، فيتقوت بها، رحمه الله.
### || AUT حرف العين
# - 226 - عامر بن أسيد بن واضح. أبو عمر الإصبهاني الواضحي. عن: معتمر بن
~~سليمان، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وجماعة. وعنه: أحمد بن
~~محمود بن صبيح، والحسين بن إسحاق الخلال الإصبهانيان. 227 - عامر بن سيار.
~~عن: سليمان بن أرقم، وسوار بن مصعب، وعبد الحميد بن بهرام، ومحمد بن عبد
~~الملك المدني الطويل، وغيرهم. وعنه: حازم بن يحيى الحلواني، وعمر بن الحسن
~~الحلبي شيخ لأبي المظفر. قال أبو حاتم: هو مجهول. وقال الخطيب أبو بكر:
~~بلغني أنه توفي نحو سنة أربعين، أو بعد ذلك. قلت: وروى عنه بقي بن مخلد.
~~228 - عامر بن عمر. أبو الفتح الموصلي المقريء. الملقب بأوقية. كان فصيحا
~~مجودا لكتاب الله. قرأ على: يحيى بن المبارك اليزيدي. وسمع من: وكيع، وأبي
~~أسامة، وغيرهما. وتصدر للإقراء، فتلا عليه جماعة منهم: أحمد بن سمعويه،
~~وعيسى بن رصاص، وأحمد بن مسعود السراج، وموسى بن جمهور. وروى عنه بعض
~~الشيوخ ms03925 قليلا من الحديث. توفي سنة خمسين؛ وقد أخذ القراءة أيضا عن العباس
~~بن الفضل بالموصل. 229 - عباد بن زياد الأسدي الساجي. عن: سفيان بن عيينة،
~~وعثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن أبي المقدام ثابت، ويحيى بن العلاء
~~الرازي. وعنه: أبو بكر البزار في مسنده، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو
~~داود السجنستاني في جمعه حديث مالك، وابنه أبو بكر بن أبي داود فقال: صدوق
~~أراه كان يتهم بالقدر. 230 - عباد بن يعقوب الرواجني - خ. ت. ق. - أبو سعيد
~~الأسدي الكوفي. أحد رؤوس الشيعة. روى عن: شريك القاضي، وعباد بن العوام،
~~وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني، وإسماعيل بن عياش، وعبد الله القدوس،
~~والحسين بن زيد بن علي العلوي، والوليد بن أبي ثور، وعلي بن هاشم بن
~~البريد، وطائفة. وعنه: خ. حديثا واحدا قرنه بغيره وت. ق. ، وأحمد بن عمرو
~~البزار، وصالح بن محمد جزرة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن علي الحكيم
~~الترمذي، وابن صاعد، وابن خزيمة، وطائفة. وروى عنه أبو حاتم وقال: شيخ ثقة.
~~وقال الحاكم: كان ابن خزيمة يقول: ثنا الثقة في روايته، المتهم في دينه
~~عباد بن يعقوب. وقال ابن عدي: فيه غلو في التشيع. سمعت عبدان يذكر عن الثقة
~~أن عباد بن يعقوب كان يشتم السلف. قال ابن عدي: وقد روى أحاديث أنكرت عليه
~~في فضائل أهل البيت ومثالب غيرهم. وقال علي بن محمد الحسني، عن صالح جزرة:
~~كان ابن يعقوب يشتم عثمان رضي الله عنه، وسمعته يقول: الله أعدل من أن يدخل
~~طلحة والزبير الجنة قاتلا عليا بعد أن بايعاه. وقال القاسم بن زكريا
~~المطرز: دخلت على عباد بالكوفة، وكان يمتحن من يسمع منه. قال: من حفر
~~البحر؟ فقلت: الله خلق البحر. قال: هو كذلك، ولكن من حفره؟ فقلت: يذكر
~~الشيخ. فقال: حفره علي. فمن أجراه؟ فقلت: الله. قال: هو كذلك، ولكن من
~~أجراه؟ قلت: يفيدني الشيخ. قال: أجراه الحسين. وكان عباد بن يعقوب مكفوفا،
~~فرأيت سيفا وجحفة، فقلت: لمن هذا ms03926 السيف؟ قال: لي، أعددته لأقاتل به مع
~~المهدي. فلما فرغت من سماع ما أردت منه، دخلت عليه فقال: من حفر البحر؟
~~فقلت: حفره معاوية، وأجراه عمرو بن العاص. ثم وثبت وعدوت، فجعل يصيح:
~~أدركوا الفاسق عدو الله فاقتلوه. قلت: هذه حكاية صحيحة رواها ابن المظفر
~~الحافظ، عن القاسم. PageV04P0417
# قال محمد بن جرير: سمعت عباد بن يعقوب يقول: من لم يتبرأ في صلاته كل يوم
~~من أعداء آل محمد صلى الله عليه وسلم، حشره الله معهم. قلت: هذا الكلام أبو
~~جاد الرفض. فإن آل محمد عليه السلام قد عادى بعضهم بعضا على الملك، كآل
~~العباس، وآل علي، وإن تبرأت من آل العباس لأجل آل علي فقد تبرأت من آل
~~محمد، وإن تبرأت من آل علي لأجل آل العباس فقد تبرأت من آل محمد. وإن تبرأت
~~من الظالم منهما للآخر، فقد يكون الظالم علويا قاطبا، فكيف أبرأ قاطبا،
~~فكيف أبرأ منه؟ وإن قلت: ليس في آل علي ظالم. فهو دعوى العصمة فيهم، وقد
~~ظلم بعضهم بعضا. فبا لله اسكتوا حتى نسكت، وقولوا " ربنا آغفر لنا
~~ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان " الآية. قال البخاري: مات في شوال سنة
~~خمسين. 231 - عبادة المخنث. صاحب نوادر ومجون. كان ببغداد في هذا العصر.
~~قيل: إنه دخل على الواثق زمن محنة القرآن فقال: أعظم الله أجرك يا أمير
~~المؤمنين. قال: ويلك، فيمن؟ قال: في القرآن. قال: والقرآن يموت؟ قال: أليس
~~كل مخلوق يموت؟ بالله من يصلي بالناس التراويح؟ . فقال: أخرجوه، وأخرجوه.
~~وقيل: إن عبادة دخل على المتوكل، فتوعده بالضرب وقال: تصفع إمام مسجد؟
~~فقال: يا أمير المؤمنين دخلت وأنا مستعجل، فصلى بنا الصبح وطول، وقرأ جزءا
~~حتى كادت الشمس أن تطلع، وأنا أتقلب. فلما سلم قال: أعيدوا صلاتكم، فإني
~~كنت بلا وضوء. فصفعته واحدة. فضحك المتوكل. 232 - العباس بن عبد العظيم بن
~~إسماعيل بن توبة الحافظ - ع. - أبو الفضل العنبري البصري. عن: يحيى القطان،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ بن هشام، وعبد الرزاق، وعمر بن يونس اليمامي،
~~والنضر ms03927 بن محمد، ويزيد بن هارون، وأبي عاصم، وخلق. وعنه: ع. لكن البخاري
~~تعليقا، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، وزكريا
~~الساجي، وطائفة. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال محمد بن المثنى السمسار:
~~كان من سادات المسلمين. وقال غيره: كان من عقلاء أهل زمانه وفضلائهم. توفي
~~سنة ست وأربعين. 233 - العباس بن الوليد بن صبح - ق. - أبو الفضل السلمي
~~الدمشقي الخلال. عن: الوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، ومحمد بن عيسى بن
~~سميع، وعمرو بن هاشم البيروتي، وزيد بن يحيى بن عبيد الدمشقي، وأبو مسهر،
~~وخلق من الشاميين. وعنه: ق. ، وأبو الجهم أحمد بن طلاب، والحسن بن سفيان،
~~والحسن بن علي بن عوانة الكفربطناني، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن تمام
~~البهراني، وخلق. قال أبو حاتم: شيخ. وقال غيره: كان عالما بالأخبار
~~والرجال، فاضلا. وقال عمرو بن دحيم: توفي في صفر سنة ثمان وأربعين. 234 -
~~عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان - د. ق. - أبو عمرو وأبو محمد البهراني،
~~مولاهم الدمشقي. مقريء دمشق وإمام جامعها. قرأ على أيوب بن تميم المقريء،
~~عن يحيى الذماري، عن ابن عامر. وتصدر للإقراء والحديث، فقرأ عليه خلق منهم:
~~أحمد بن يوسف التغلبي، ومحمد بن موسى الصوري، وهارون بن شريك الأخفش، ومحمد
~~بن قاسم الإسكندراني. وحدث عن: بقية، وسويد بن عبد العزيز، والوليد بن
~~مسلم، ووكيع، وعراك بن خالد المريء، وضمرة بن ربيعة، وجماعة. وعنه: د. ق. ،
~~وابنه أبو عبيدة أحمد بن عبد الله، وعثمان بن خرزاد، وإسماعيل بن قيراط،
~~وعبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي، ومحمد بن إسحاق بن الحريص، وخلق. قال
~~أبو حاتم: صدوق. وقال أبو زرعة الدمشقي: لم يكن بالعراق، ولا بالحجاز، ولا
~~بالشام، ولا بمصر، ولا بخراسان في زمان عبد الله بن ذكوان أقرأ عندي منه.
~~وقال الوليد بن عتبة: ما با العراق أقرأ من ابن ذكوان. وقال محمد بن الفيض
~~الغساني: سمعت هشام بن عمار يقول وقد رأى عصا لعبد الله بن ذكوان، وقد ms03928 مضى
~~ابن ذكوان يتوضأ: ما هذه العصا؟ قالوا: هذه لابن ذكوان. فقال: أنا أكبر من
~~أبيه وما أحمل عصا. وقال ابن ذكوان: ولدت يوم عاشوراء سنة ثلاث وسبعين.
~~وقال غير واحد: توفي يوم الاثنين لليلتين بقيتا من شوال سنة اثنتين
~~وأربعين. وغلط من قال سنة ثلاث. وكان إمام جامع بني أمية. وكان هشام الخطيب
~~وهو أسن من ابن ذكوان بعشرين سنة، وعليهما دارت قراءة ابن عامر.
~~PageV04P0418
# وقد انفرد ابن ذكوان بهذا الحديث، ورواه عنه جماعة قال: ثنا عراك بن
~~خالد، عن عثمان بن عطاء الخراساني، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس قال:
~~لما عزي النبي صلى الله عليه وسلم بابنته رقية قال: الحمد لله دفن البنات
~~من المكرمات. وقال محمد بن الفيض الغساني: جاء رجل من الحرجلة يطلب لعابين،
~~لعرسه، فوجد السلطان قد منعهم، فجاء يطلب المعبرين، فلقيه صوفي ماجن،
~~فأرشده إلى ابن ذكوان وهو خلف المنبر، فجاءه وقال: إن السلطان قد منع
~~المخنثين. فقال: أحسن والله. فقال: نعمل العرس بالمعبرين. وقد أرشدت إليك.
~~فقال: لنا رئيس، فإن جاء معك جئت، وهو ذاك. فقام الرجل إليه، وهو هشام بن
~~عمار، وكان متكئا بحد المحراب، فسلم عليه، فقال هشام: أبو من؟ فرد عليه ردا
~~ضعيفا وقال: أبو الوليد. قال: أنا من الحرجلة. قال: ما أبالي من أين كنت.
~~قال: اخي عمل عرسه. قال: فماذا أصنع؟ قال: قد أر سلني أطلب له المخنثين.
~~قال: لا بارك الله فيهم ولا فيك. قال: وقد طلبت المعبرين، فأرشدت إليك.
~~قال: من أرشدك؟ قال: ذاك. فرفع هشام رجله ورفسه وقال: قم. ثم قال لابن
~~ذكوان: قد تفرغت لهذا. قال: أي والله أنت رئيسنا وشيخنا، لو مضيت مضينا.
~~235 - عبد الله بن أحمد بن حرب البغدادي الأديب. وهو أبو هفان الشاعر
~~المشهور. أخذ الأدب عن: الأصمعي، وغيره. وعنه: جنيد بن حكيم، ويموت بن
~~المزرع، وغيرهما. 236 - عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس - ت.
~~ن. - أبو حصين اليربوعي الكوفي. سمع: أباه، وعبثر ms03929 بن القاسم ليس إلا. وعنه:
~~ت. ن. وقال: ثقة، ومطين، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير،
~~وعمر البجيري، وابو لبيد محمد بن إدريس، وأبو طاهر الحسن بن فيل. وقال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال مطين: توفي في ذي القعدة سنة ثمان وأربعين. 237 - عبد
~~الله بن جابر الأموي. مولاهم الأندلسي. قال ابن يونس: روى عن عبد الله بن
~~وهب. ومات بسوسة من المغرب سنة ست وخمسين ومائتين. 238 - عبد الله بن خالد
~~اللؤلؤي. عن: محمد بن جعفر غندر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى. وعنه: محمد بن
~~محمد الباغندي، وابن صاعد. وثقه بعض الكبار. 239 - عبد الله بن خالد. أبو
~~مقاتل الأزدي البخاري المكتب، ولقبه: باباج. روى عن: عيسى غنجار، ومحمد بن
~~الفضل، وأباه بن نهشل. وعنه: حمدويه بن خطاب، وموسى بن أفلح، وحامد بن
~~مجاهد. قال ابن ماكولا: مات في شوال سنة إحدى وأربعين ومائتين. 240 - عبد
~~الله بن ذؤاب الموصلي العابد. عن: المعافى بن عمران، وعبد الله بن المبارك،
~~وزيد بن أبي الورقاء. وكان أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر. استشهد هو
~~وابنه أحمد في الوقعة، ومقدمهم عمر بن عبيد الله، وذلك في سنة تسع وأربعين.
~~روى عبد الله اليسير. 241 - عبد الله بن سليمان بن يوسف. أبو محمد العبدي
~~البعلبكي. ويقال البغدادي. عن: الليث بن سعد، وابن لهيعة، وأبي إسحاق
~~الفزاري. وعنه: بكر بن سهل الدمياطي، ومحمد بن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن
~~محمد بن سليمان الباغندي، وجماعة. قال أبو أحمد بن عدي: ليس بذاك المعروف.
~~242 - عبد الله بن الصباح الهاشمي - ع. إلا ق. - مولاهم البصري العطار. عن:
~~هشيم، ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد
~~العزيز بن عبد الصمد العمي، ويزيد بن هارون، وخلق. وعنه: الجماعة سوى ابن
~~ماجة، وابن خزيمة، وأحمد بن عمرو البزار، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن
~~هارون الروياني، وابن صاعد، وطائفة. وثقه النسائي وغيره. مات سنة خمسين.
~~وقال السراج: سنة ثلاث وخمسين. 243 - عبد الله بن ms03930 عامر بن براد بن يوسف بن
~~أبي بردة بن أبي موسى الأشعري - ق. - وهو ابن أخي عبد الله بن براد. سمع:
~~عبد الله بن إدريس، وأبا أسامة، وزيد بن الحباب. وعنه: ق. ، وأبو يعلى. 244
~~- عبد الله بن عبد الجبار بن نضير المرادي. عن: ابن عيينة، وابن وهب. توفي
~~سنة 248. 245 - عبد الله بن عمران العابدي المخزومي المكي - ت. - أبو
~~القاسم. عن: إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حاتم، وعبد الله بن عبد
~~العزيز العمري الزاهد، وفضيل بن عياض، وجماعة. PageV04P0419
# وعنه: ت. ، وإسحاق بن إبراهيم النيسابوري البشتي، وعبد الله بن صالح
~~البخاري، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وعلي بن عبد الحميد الغضائري،
~~والمفضل بن محمد الجندي، ويحيى بن صاعد، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~ابن حيان: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. 246 - عبد الله بن عمران - ق. -
~~أبو محمد الأسدي، مولاهم الرازي. أصبهاني سكن الري. روى عن: جرير، وأبي
~~معاوية، ووكيع، وطبقتهم. وعنه: ق. ، وإبراهيم بن محمد بن نائلة، وإبراهيم
~~بن يوسف الرازي، وجعفر بن أحمد بن فارس، وأبو يحيى جعفر بن محمد الزعفراني،
~~وخلق. قال أبو حاتم: صدوق. 247 - عبد الله بن محمد بن إسحاق - د. ن. - أبو
~~عبد الرحمن الأذرمي النصيبي الموصلي. عن: جرير بن عبد الحميد، وزياد بن عبد
~~الله البكائي، وهشيم، وغندر، وسفيان بن عيينة، وطائفة. وعنه: د. ن. ، وموسى
~~بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن صالح البخاري، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وخلق. وثقه أبو حاتم، وغيره. قال الخطيب: كان الواثق أشخص شيخا من
~~أهل أذنة للمحنة، وناظر ابن أبي دؤاد بحضرته، واستعلى بالحجة، فأطلقه
~~الواثق. ويقال إنه كان أبا عبد الرحمن الأذرمي. قلت: وقع لي حديثه عاليا.
~~أخبرنا عمر بن عبد المنعم، أنا ابن الحرستاني حضورا، أنا أبو الحسن السلمي،
~~أنا ابن طلاب، أنا محمد بن أحمد الغساني، ثنا عبد الله بن خلف بن عبد الله
~~أبو بكر الصيدلاني بأنطاكية، ثنا عبد الله بن محمد الأذرمي، نا هشيم، عن ms03931
~~أبي الزبير، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبيتن رجل
~~عند امرأة ثيب إلا أن يكون ناكحا أو ذا محرم. " الأذرمي: قيده ابن نقطة
~~بالقصر والسكون، مع الآزرمي بالمد وزاي محركة، وهو محمد بن عبد الملك
~~الآزرمي يروي عن أبي بكر الإسماعيلي، وطبقته. 248 - عبد الله بن محمد بن
~~رمح بن المهاجر التجيبي - ق. - مولاهم المصري. سمع: عبد الله بن وهب فقط.
~~وعنه: ق. ، وبكر بن سهل الدمياطي، ومحمد بن محمد بن الأشعث. توفي في ربيع
~~الأول سنة خمسين. وأبوه مشهور روى عن الليث، وابن لهيعة. نذكره في هذه
~~الطبقة. 249 - عبد الله بن محمد بن يحيى الخشاب الرملي. عن: الوليد بن
~~مسلم، والفريابي، والوليد بن محمد الموقري، وجماعة. وعنه: أحمد بن سيار
~~المروزي، وأبو داود، وابنه عبد الله بن أبي داود، ويحيى بن عبد الباقي
~~الأذني، وغيرهم. 250 - عبد الله بن محمد بن يحيى الطرسوسي - د. ن. - الملقب
~~بالضعيف، لكونه كان ضعيفا في بدنه. وقال النسائي: شيخ صالح ثقة، لقب
~~بالضعيف لكثرة عبادته. وقال ابن حبان: لإتقانه في ضبطه. قيل له الضعيف.
~~يعني من تسمية الشيء بالضد. سمع: سفيان بن عيينة، وأبا معاوية، ومعن بن
~~عيسى، وعبد الوهاب الثقفي، ويعقوب الحضرمي، وطبقتهم. وعنه: د. ن. ، وموسى
~~بن هارون الحافظ، وعمر بن سنان المنبجي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون. 251
~~- عبد الله بن محمد بن داود. أبو محمد الإصبهاني البراد. زاهد عابد قانت.
~~روى عن: يحيى القطان، ومعاذ، وجماعة. وعنه: علي بن يونس، ومحمد بن أحمد بن
~~يزيد الزهري، وغيرهما. 252 - عبد الله بن مسلم بن رشيد. أبو محمد الهاشمي،
~~مولاهم الدمشقي. شيخ واه، حدث بنيسابور. عن: مالك، والليث، وابن لهيعة.
~~وعنه: أيوب بن الحسن، ومحمد بن شاذان، وجماعة. وكان حيا بعد الأربعين. قال
~~ابن حبان: كان يضع الحديث. وقال الحاكم: روى عنه من المتأخرين محمد بن عبد
~~الله بن المبارك. وأظنه مات بعد الأربعين. 253 - عبد الله بن معاوية بن
~~موسى الجمحي البصري ms03932 المعمر - د. ت. ق. - أبو جعفر مسند العراق في زمانه.
~~روى عن: الحمادين، والقاسم بن الفضل الحداني، ومحمد بن راشد المكحولي،
~~ومهدي بن ميمون، وثابت بن يزيد الأحول، والحارث بن نبهان، وجماعة. وتفرد
~~بالرواية عن غير واحد. وعمر مائة سنة وزيادة. وعنه: د. ت. ق. ، وأحمد بن
~~عمرو البزار، وأبو يعلى الموصلي، وبكر بن أحمد بن مقبل، وعلي بن أحمد بن
~~بسطام الزعفراني، وعلي بن عبد الحميد الغضائري. وجده هو موسى بن أبي غليظ
~~نشيط بن مسعود بن أمية بن خلف القرشي الجمحي. PageV04P0420
# قال الحسن بن أحمد بن الليث: رأيت عبد الله بن معاوية وكان له مائة سنة
~~وزيادة على عشرة، تزوج جارية فبنى بها، فسألتها أمها من الغد، فقالت افتضها
~~البارحة. قال موسى بن هارون: مات بالبصرة سنة ثلاث وأربعين. 254 - عبد الله
~~بن منير - خ. ت. ن. - أبو عبد الرحمن المروزي الزاهد. عن: النضر بن شميل،
~~وأبي النضر بن القاسم، وعبد الرزاق، وسعيد بن عامر، ووهب بن جرير، وعبد
~~الله بن بكر السهمي، ويزيد بن هارون، وخلق. وعنه: خ. ت. ن. ، وإسرائيل بن
~~السميدع، وعبدان المروزي، وهبيرة بن الحسن البغوي. ووثقه النسائي. وكان من
~~الأولياء. قال الفربري: سمعت بعض أصحابنا يقول: سمعت البخاري يقول: لم أر
~~مثله. قال الفربري: كان يسكن فربر وبها توفي سنة إحدى وأربعين. وقال
~~اللالكائي: توفي سنة ثلاث وأربعين في ربيع الآخر. وقال يعقوب بن إسحاق بن
~~محمود الهروي: سمعت يحيى بن بدر القرشي يقول: كان عبد الله بن منير قبل
~~الصلاة يكون بفربر، فإذا كان وقت الصلاة يرونه في مسجد آمل، فكانوا يقولون
~~إنه يمشي على الماء. فقيل له، فقال: أما المشي على الماء فلا أدري، ولكن
~~إذا أراد الله جمع حافتي النهر حتى يعبر الإنسان. قال: وكان إذا قام من
~~المجلس خرج إلى البرية مع قوم من أصحابه يجمع شيئا مثل الأشنان وغيره يبيعه
~~في السوق، ويعيش منه. فخرج يوما مع أصحابه، فإذا هو بالأسد رابض، فقال
~~لأصحابه: قفوا. وتقدم هو إلى ms03933 الأسد، فلا ندري ما قال له، فقام الأسد فمر.
~~255 - عبد الله بن نصر الأصم الخراساني ثم الأنطاكي. عن: أبي بكر بن عياش،
~~ووكيع، وشبابة بن سوار. وعنه: الفضل بن سليمان الأنطاكي، وعمر بن سنان
~~المنبجي، ويحيى بن علي بن هاشم، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة. استنكر ابن
~~عدي له أحاديث، وأوردها. 256 - عبد الله بن الوضاح بن سعيد أو سعد - ت. -
~~أبو محمد الأودي الوضاحي الكوفي اللؤلؤي. عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن
~~غياث، وزياد بن عبد الله، وحسين الجعفي، وجماعة. وعنه: ت. ، وأحمد بن عمرو
~~البزار، وعمر بن محمد بن بجير، وابن خزيمة، وابن صاعد، وطائفة. وثقه ابن
~~حبان. وقال مطين: مات في جمادى الآخرة سنة خمسين. قلت: وقع لي من عواليه.
~~257 - عبد الله بن يحيى بن سعد المرادي. روى عن: ابن لهيعة. وعنه: أحمد بن
~~يحيى بن خالد الرقي، وأبو علاثة محمد بن أبي غسان. توفي سنة اثنتين
~~وأربعين. 258 - عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى بن هلال الأسدي الكوفي -
~~ت. ن. - عن: عبد الله بن إدريس، وأبي أسامة، وابن فضيل، ويحيى بن آدم،
~~ويعلى بن عبيد، وطائفة. وعنه: ت. ن. ، والحسن بن سفيان، ومحمد بن جرير،
~~وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون. قال النسائي: ثقة. وقال مطين: مات سنة سبع
~~وأربعين. 259 - عبد الأول بن موسى بن إسماعيل. أبو نعيم. روى عن: ابن
~~عيينة، وابن وهب. قال ابن يونس: توفي سنة خمسين. قلت: وكان مؤدبا، روى عنه
~~محمد بن عبد الله بن عرس شيخ للطبراني. 260 - عبد الجبار بن العلاء بن عبد
~~الجبار - م. ت. ن. - أبو بكر البصري المجاور بمكة. مولى الأنصار. سمع:
~~سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، وعبد الوهاب الثقفي، ويوسف بن عطية،
~~وغندرا، وجماعة. وعنه: م. ت. ن. ، وأبو بكر بن عاصم، وإسحاق بن أحمد
~~الخزاعي، وعمر البجيري، وأبو قريش محمد بن جمعة، وابن صاعد، وابن خزيمة،
~~وأبو عروبة. وروى النسائي أيضا عن زكريا خياط السنة، عنه، وقال: لا بأس ms03934 به.
~~وقال أبو حاتم: صالح. وقال ابن خزيمة: ما رأيت أسرع قراءة منه ومن بندار.
~~قال السراج: مات بمكة في أول جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين. 261 - عبد
~~الحميد بن بيان - م. د. ق. - أبو الحسن الواسطي العطار السكري. عن: خالد بن
~~عبد الله الطحان، وهشيم، وإسحاق الأزرق، وعلي بن هاشم بن البريد، وغيرهم.
~~وعنه: م. د. ق. ، وابن أبي عاصم، وأبو حبيب العباس بن البرقي، وعبدان
~~الأهوازي، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ومحمد بن جرير الطبري، ومطين،
~~وجماعة. قال بحشل: مات سنة أربع وأربعين ومائتين. 262 - عبد الحميد بن صبيح
~~العنبري. مولاهم البصري. عن: حماد بن زيد، وهشيم بن بشير، وبشير بن ميمون.
~~وعنه: محمد بن إبراهيم الدبيلي المكي، ومحمد بن إدريس وراق الحميدي. ولا
~~بأس به. PageV04P0421
# 263 - عبد الخالق بن منصور. أبو عبد الرحمن القشيري النيسابوري. عن: أبي
~~النضر هاشم بن القاسم، وأبي نعيم، وجماعة. وعنه: هلال بن العلاء، وسعيد بن
~~هاشم، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، وجماعة. وآخر من روى عنه الحسين بن محمد بن
~~داود مأمون القيسي. توفي بمصر سنة ست وأربعين، ولا أعلم فيه جرحا. 264 -
~~عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون - خ. د. ن. ق. - أبو سعيد الأموي،
~~مولى آل عثمان رضي الله عنه الحافظ الدمشقي، دحيم. ولد سنة سبعين ومائة.
~~وسمع: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن شعيب،
~~وإسحاق الأزرق، وأبا أسامة، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد الرمليين، ومعاذ
~~هشام، وخلقا. ورحل إلى الكوفة، والبصرة، ومصر. وعنه: خ. د. ن. ق. ، وابناه
~~عمرو، وإبراهيم، وأحمد بن المعلى، وزكريا السجزي، وسعيد بن هاشم بن مرثد
~~الطبراني، وبقي بن مخلد، وأبوا زرعة، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، ومحمد بن عون الوحيدي، ومحمد بن خريم العقيلي، وخلق كثير.
~~وكان من الأئمة الأثبات. ولي قضاء فلسطين. قال عبدان الأهوازي: سمعت الحسن
~~بن علي بن بحر يقول: قدم دحيم بغداد سنة اثنتي عشرة؛ يعني ms03935 ومائتين؛ فرأيت
~~أبي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخلف بن سالم قعودا بين يديه كالصبيان.
~~قال أبو بكر الخطيب: كان دحيم ينتحل في الفقه مذهب الأوزاعي. وقال أبو
~~حاتم، وغيره: ثقة. وقال أبو داود: حجة، لم يكن بدمشق في زمانه مثله. وقال
~~النسائي: ثقة مأمون. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان دحيم يختلف إلى
~~بغداد، فذكروا الفئة الباغية هم أهل الشام. فقال: من قال هذا فهو ابن
~~الفاعلة. فنكب عنه الناس، ثم سمعوا منه. وقال محمد بن يوسف الكندي: ورد
~~كتاب المتوكل على دحيم وهو على قضاء فلسطين يأمره با لإنصراف إلى مصر
~~ليليها. فتوفي بفلسطين يوم الأحد لثلاث عشرة بقين من رمضان سنة خمس
~~وأربعين. قلت: وقع لي حديثه عاليا. 265 - عبد الرحمن بن أيوب بن سعيد. أبو
~~عمرو السكوني الحمصي. سمع: العطاف بن خالد، وبقية بن الوليد. وعنه: علي بن
~~ميمون الرقي، ومحمد بن محمد الباغندي. 266 - عبد الرحمن بن الأسود الهاشمي
~~- ت. ن. - مولاهم البصري الوراق أبو عمرو. عن: عبيدة بن حميد، ومعمر بن
~~سليمان الرقي، ومحمد بن ربيعة الكلابي. وعنه: ت. ن. ، وإبراهيم بن محمد
~~المروزي، ومحمد بن عبدة بن حرب القاضي، ومحمد بن جرير الطبري. 267 - عبد
~~الرحمن بن الحارث الكفرتوثي. ولقبه جحدر. سمع: بقية، وابن إدريس، ويحيى بن
~~يمان، وجماعة. وكان صاحب حديث لكنه واه. روى عنه: القاسم بن الليث الرسعني،
~~والحسين بن عبد الله القطان، وزيد بن عبد العزيز الموصلي، وإبراهيم بن محمد
~~بن الحارث الغازي، وآخرون. ذكره ابن عدي فقال: كان يسرق الحديث من قوم
~~ثقات. وهو بين الضعف. ومن بلاياه: نا بقية، نا ثور، عن خالد بن معدان، عن
~~معاذ، مرفوعا: لو تعلم أمتي ما لها في الحلية لا شتروها بوزنها ذهبا. 268 -
~~عبد الرحمن بن زبان. أبو علي بن أبي البختري الطائي. روى عن: عبد الله بن
~~إدريس، وأبي بكر بن عياش، والمحاربي. وعنه: ابن أبي الدنيا، ومحمد
~~القنبيطي، وابن صاعد. 269 - عبد الرحمن بن برد التجيبي الحافظ ms03936 دحيم. ذكره
~~ابن يونس فقال: مصري كان يحفظ الحديث يلقب دحيم. توفي في سلخ شوال سنة
~~اثنتين وأربعين ومائتين. 270 - عبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي البصري
~~الصيرفي - ق. - عن: عبد الله بن نمير، ووكيع، وأبي عامر العقدي، وجماعة.
~~وعنه: ق. ، وبقي بن مخلد، ومطين، وجماعة. وثقه ابن حبان. 271 - عبد الرحمن
~~بن عبيد الله بن حكيم الأسدي الحلبي الكبير - د. ن. - أبو محمد، المعروف
~~بابن أخي الإمام. كان إمام جامع حلب ومحدثها في زمانه مع أبي نعيم عبيد بن
~~هشام. روى عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وخلف بن خليفة، وإبراهيم بن سعد،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، وأبي المليح الحسن بن
~~عمر، وطبقتهم. رحل إلى الحجاز، والشام، والجزيرة، والعراق. PageV04P0422
# وعنه: د. ن. ، وبقي بن مخلد، والحسين بن إسحاق التستري، وسعيد بن عبد
~~العزيز الحلبي نزيل دمشق، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد العزيز المعروف
~~أيضا ابن أخي الإمام الكلبي الهاشمي، وعبدان الأهوازي. والحسن بن سفيان،
~~وعمر بن سعيد المنبجي، وخلق. قال ابو حاتم: صدوق. وقال النسائي: لا بأس به.
~~272 - عبد الرحمن بن عمر بن يزيد بن كثير الزهري - ق. - رستة الإصبهاني
~~المديني. سمع: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الوهاب الثقفي،
~~وعدة. وعنه: ق. ، ومحمد بن يحيى بن مندة، وعبد الله بن أحمد بن اسيد، وابن
~~أخيه عبد الله أبو محمد بن عمر الزهري، وابن أخيه الآخر محمد بن عبد الله
~~بن عمر، وعبد الرحمن بن أحمد عبدوس الهمداني، والحسن بن محمد الداركي،
~~وخلق. وكان عنده عن ابن مهدي ثلاثون ألف حديث. قال إبراهيم بن محمد بن
~~الحارث الإصبهاني، عن أحمد بن حنبل: ما ذهبت يوما إلى عبد الرحمن إلا وجدت
~~الأخوين الأزرقين عنده، يعني عبد الرحمن وأخاه عبد الله بن عمر. وقال أبو
~~الشيخ: غرائب حديث رستة ثلاثة. قلت: توفي سنة خمسين. قاله ابن أخيه محمد بن
~~عبد الله. 273 - عبد الرحمن بن محمد بن سلام بن ناصح الطرسوسي - د. ن. ms03937 -
~~وقد ينسب إلى جده تخفيفا. يكنى أبا القاسم، وولاؤه لبني هاشم. سكن طرسوس.
~~وإنما هو بغدادي الدار، محدث حافظ. روى عن: أبي معاوية الضرير، وإسحاق
~~الأزرق، وحسين الجعفي، وأبي أسامة، ومحمد بن ربيعة الكلابي، ويزيد بن
~~هارون، وأبي النضر، وحجاج الأعور، وطبقتهم. وعنه: د. ن. ، وحرب الكرماني،
~~وأبو حاتم، وأبو علي وصيف الأنطاكي، وعمر بن سنان المنبجي، وإبراهيم بن
~~محمد بن متويه، وعبد الله بن أبي داود، وعبد الله ابن أخي أبي زرعة، وجماعة
~~آخرهم حفيده أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن شيخ لا بن جميع. قال
~~النسائي: لا بأس به. قلت: وقع لنا حديثه عاليا. 274 - عبد الرحمن بن مسروق.
~~أبو عون البغدادي. سمع: عبد الوهاب بن عطاء، وكثير بن هشام. وعنه: أبو
~~القاسم البغوي، ومحمد بن إسحاق السراج. 275 - عبد الرحمن بن واقد بن مسلم -
~~ت. ق. - أبو مسلم الواقدي البصري ثم البغدادي. عن: خلف بن خليفة، وسعيد بن
~~عبد الرحمن الجمحي، وشريك القاضي، وفرج بن فضالة، وعبد الرحمن بن زيد بن
~~أسلم، وأبي مسلم عبد الله قائد الأعمش، وخلق. وعنه: ت. وق. عن رجل، عنه،
~~وابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن داود، وحاجب بن أركين الفرغاني، وأبو حامد
~~الحضرمي، ومحمد بن حامد خال ولد البستي، وجماعة. وثقه ابن حبان، وغيره. قال
~~حاجب: مات سنة سبع وأربعين. 276 - عبد الرحمن بن يونس بن محمد السراج. أبو
~~محمد الرقي. عن: عتاب بن بشير، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزير
~~الدراوردي، وأب بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وطائفة.
~~وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن صالح البخاري، وزكريا الساجي،
~~وحاجب بن أركين، ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
~~وقع لي حديثه عاليا. قال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن صاعد: مات سنة
~~ثمان وأربعين. وهو من أقران عبد الرحمن بن يونس المستملي المذكور بعد
~~العشرين. 277 - عبد السلام بن عبد الحميد بن سويد. أبو الحسن الجزري إمام
~~مسجد حران ms03938 ومسندها في وقته. روى عن: زهير بن معاوية، وموسى بن أعين،
~~وغيرهما. روى عنه: محمد بن محمد الباغندي، وأبو عروبة، وأخوه أبو معشر
~~الفضل، وآخرون. ويعقوب الفسوي في مشيخته. قال أبو عروبة: كتب الناس عنه قبل
~~الأربعين، ثم ظهروا منه على تخليط فتركوه، فلم يحدث عنه أحد من أصحابنا.
~~وقال أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. قلت: هو آخر من حدث عن زهير. قال أبو
~~عروبة: توفي سنة أربع وأربعين ومائتين. 278 - عبد السلام بن عبد الرحمن بن
~~صخر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدي - د. - القاضي أبو الفضل الرقي.
~~ولي قضاء الرقة وحران، وقضاء حلب. ثم ولي قضاء بغداد في أيام المتوكل. روى
~~عن: أبيه، ووكيع، وعبد الله بن جعفر الرقي. وعنه: د. حديثا واحدا، وأحمد بن
~~إبراهيم الدورقي وهو من أقرانه، وجماعة. وكان يعرف بالوابصي. ولي قضاء
~~بغداد بعد زوال دولة الجهمية في سنة أربع وثلاثين. وقيل كان ضعيفا في
~~الفقه، ولكنه حمد في القضاء. PageV04P0423
# توفي سنة سبع وأربعين؛ قاله أبو عروبة. وقيل: سنة تسع. 279 - عبد الصمد
~~بن سليمان بن أبي مطر - ت. - أبو بكر العتكي البلخي الأعوج الحافظ، ولقبه
~~عبدوس. عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، ويعلى بن عبيد، ومكي بن إبراهيم،
~~وأبي عبد الرحمن المقري، وهوذة بن خليفة، وخلق. وعنه: ت. ، وأبو بكر بن
~~خزيمة، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجعفر بن
~~محمد بن سوار، وجماعة. حدث بنيسابور في رجب سنة ست وأربعين. وقال الترمذي
~~في عقيب حديث قتيبة، عن الليث حديث معاذ في الجمع بين الصلاتين: حدثنا عبد
~~الصمد بن سليمان، ثنا زكريا بن يحيى اللؤلؤي، ثنا أبو بكر الأعين قال:
~~حدثنا علي بن المديني، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا قتيبة بهذا. قال شيخنا أبو
~~الحجاج الحافظ: وهو في عدة نسخ من رواية أبي العباس المحبوبي، وغيره، وسقط
~~من النسخ المتأخرة. 280 - عبد الصمد بن الفضل بن خالد. أبو نصر الربعي. عن:
~~سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، ms03939 ووكيع. قال أبو سعيد بن يونس: قد لقيت
~~من يروي عنه. لقبوه بالمراوحي، لأنه أول من عمل المراوح بمصر. وكان رجلا
~~صالحا نزل المعافر بمصر، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين. قلت: روى
~~عنه أبو حاتم. 281 - عبد الصمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي.
~~الأمير أبو إبراهيم الهاشمي العباسي. ولي إمرة الحاج في خلافة المتوكل غير
~~مرة. وحدث عن: أبيه، وعلي بن عاصم. وعنه: ولده إبراهيم. وقع لنا حديثه في
~~جزء البانياسي. 282 - عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير. أبو نصر التمار
~~الموصلي. سمع: أبا شهاب الحناط، والمعافى بن عمران، وعلي بن مسهر، والعباس
~~بن الفضل المقريء صاحب أبي عمرو بن العلاء. وعنه: أبو يعلى الموصلي، وغيره.
~~وتوفي سنة ثلاث وأربعين. ذكره يزيد بن محمد في تاريخه. 283 - عبد الكريم بن
~~الحارث بن مسكين الزهري. مولاهم المصري الفقيه أبو بكر. حدث عن: ابن وهب،
~~وغيره. وليس أبوه قاضي مصر، بل آخر توفي سنة ثمان وأربعين. 284 - عبد الملك
~~بن شعيب بن الليث بن سعد - م. د. ن. - أبو عبد الله الفهمي المصري. عن:
~~أبيه، وعبد الله بن وهب، وأسد السنة. وعنه: م. د. ن. ، وأحمد بن إبراهيم
~~البسري، وعبدان الأهوازي، وعمر البجيري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو حاتم
~~الرازي، وقال: صدوق. توفي في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين، وكان عسرا في
~~الحديث، بصيرا بالفقه. 285 - عبد الملك بن عبد ربه الطائي. حدث ببغداد عن:
~~هشيم، وعبثر بن القاسم. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، والحسين بن محمد،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي الكبير، وأحمد بن الحسين الصوفي الصغير، وغيرهم. 286
~~- عبد الملك بن مروان بن قارظ الأهوازي - د. - أبو مروان، وأبو الوليد
~~البصري، إمام مسجد أبي عاصم. عن: أبي داود الطيالسي، وشبابة بن سوار، وأبي
~~عامر العقدي، وزيد بن الحباب، وطبقتهم. وقيل إنه روى عن: يزيد بن زريع.
~~وعنه: د. ، وأبو زرعة، وعمران بن موسى السختياني، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~ومحمد بن المسيب ms03940 الأرغياني، وجماعة. توفي سنة خمسين. 287 - عبد الواحد بن
~~يحيى بن خالد الغافقي المعروف بسوادة. نزل في غافق، وإنما ولاؤه لعمر بن
~~عبد العزيز، رحمه الله. روى عن: ضمام بن إسماعيل، ورشدين بن سعد، وابن وهب.
~~روى عنه جماعة آخرهم عبد الكريم بن إبراهيم بن حبان. ترجمه ابن يونس وقال:
~~توفي قريبا من سنة خمس وأربعين ومائتين. وأخبرنا أحمد بن إبراهيم بن حكم
~~المعافري: ثنا عبد الواحد بن يحيى، ثنا ضمام بن إسماعيل، عن ربيعة بن سيف
~~قال: كنا برودس، فقتل رجل، قتله العدو، وتوفي رجل. فحملا إلى قبريهما، فمال
~~الناس إلى المقتول، فقال فضالة بن عبيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم:
~~والله ما كنت أبالي من أي حفرتيهما بعثت. ثم تلا " والذين هاجروا في سبيل
~~الله ثم قتلوا أو ماتوا " الآيتين. رواه ابن يونس في اسم ربيعة. 288 - عبد
~~الوهاب بن زكريا. أبو سعيد الإصبهاني المعدل. عم عبد الله بن محمد بن
~~زكريا. يروي عن: أبي داود الطيالسي، وعبد الله بن بكر السهمي، وأزهر
~~السمان، والقعنبي، وجماعة. وعنه: مطين، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري. 289
~~- عبد الوهاب بن الضحاك - ق. - أبو الحارث العرضي. PageV04P0424
# يروي عن: إسماعيل بن عياش، وعبد العزيز بن أبي حازم، والوليد بن مسلم،
~~وجماعة. وعنه: ق. ، وأبو عروبة الحراني، وعبدان، والحسن بن سفيان، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، وآخرون. وولي قضاء سلمية، وبها توفي سنة خمس وأربعين. قال
~~الدارقطني وغيره: متروك. وقال البخاري: عنده عجائب. وقال د: كان يضع
~~الحديث، قد رأيته. وأما محمد بن عوف فكان يحسن القول فيه. وقال عبدان: هو
~~والمسيب بن وضاح سواء. وقال ابن عدي: بعض حديثه لا يتابع عليه. 290 - عبد
~~الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي الدمشقي الجويري - د. - عن: سفيان بن عيينة،
~~وشعيب بن إسحاق، وجماعة. وعنه: د. ، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الدحراح
~~أحمد بن محمد، وآخرون. توفي في المحرم سنة خمسين ومائتين. وكان صدوقا. 291
~~- عبد الوهاب بن فليح المكي المقريء. أبو إسحاق، مولى عبد ms03941 الله بن عامر بن
~~كريز. أحد الحذاق بالقراءة. قرأ على: داود بن شبل بن عباد، ومحمد بن سبعون،
~~ومحمد بن بزيع، وشعيب بن أبي مرة، وجماعة من المكيين. وسمع من: سفيان بن
~~عيينة، واليسع بن طلحة، وعبد الله بن ميمون، ومروان بن معاوية الفزاري،
~~والمعافى بن عمران الموصلي. روى عنه القراءة عرضا: إسحاق الخزاعي المكي،
~~ومحمد بن عمران الدينوري، والحسن بن محمد الحداد، والعباس بن أحمد. قال
~~النقاش: نا محمد بن عمران: سمعت عبد الوهاب بن فليح يقول: قرأت على أكثر من
~~ثمانين نفسا، منهم من قرأت عليه، ومنهم من سألته عن الحروف المكية. قال عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم: عبد الوهاب بن فليح المقريء، روى عنه أبي، وسئل عنه
~~فقال: صدوق، كتبت عنه بمكة سنة اثنتين وأربعين ومائتين. وقال محمد بن أحمد
~~الشطوي: نا عبد الوهاب بن فليح، نا سفيان، فذكر حديثا. وقال محمد بن هارون
~~الأزدي: ثنا عبد الوهاب بن فليح، نا مروان بن مروان، فذكر حديثا. وقال يحيى
~~بن محمد بن صاعد: نا عبد الوهاب بن فليح، نا عبد الله بن ميمون القداح.
~~وممن روى عنه: حاتم بن منصور الشاشي، ومحمد بن موسى الحلواني. وغلط من قال:
~~توفي سنة ثلاث وسبعين. وقد وقع لي حديثه عاليا. قرأت على عبد الحافظ
~~بنابلس، ويوسف الحجار بدمشق: أخبرنا موسى بن عبد القادر، أنا سعيد بن
~~البنا، أنا علي بن البسري، أنا أبو طاهر المخلص: ثنا يحيى بن محمد بن صاعد،
~~ثنا عبد الوهاب بن فليح المكي: حدثني جدي اليسع بن طلحة بن أبزود المكي، عن
~~أبيه، عن ابن عباس قال: جاءت أم محصن بنت قيس إلى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بصبي لها لم يأكل الطعام فقالت: يا رسول الله، برك عليه. فأجلسه في حجره
~~فبال عليه الصبي، فدعا بماء فصبه على البول ولم يغسله. اليسع هذا يروي عن
~~عطاء بن أبي رباح أيضا. كان الحميدي يحط عليه، وقال البخاري: منكر الحديث.
~~قلت: وأبوه لم يذكره أبو محمد بن أبي ms03942 حاتم، ولا أعرفه. 292 - عبد بن حميد
~~بن مضر - م. ت. - أبو محمد الكشي، ويقال الكسي بكسر الكاف وسين مهملة.
~~واسمه عبد الحميد، ولكن خفف. صنف المسند الكبير الذي وقع لنا منتخبه،
~~والتفسير، وغير ذلك. وكان أحد الحفاظ بما وراء النهر. رحل في حدود المائتين
~~ولقي الكبار. فسمع: يزيد بن هارون، وابن أبي فديك، ومحمد بن بشر العبدي،
~~وعلي بن عاصم، ومحمد بن بكر البرساني، وحسين بن علي الجعفي، وأبا أسامة،
~~وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، وعبد الرزاق، وخلقا كثيرا. وعنه: م. ت. ،
~~وولده محمد بن عبد، وعمر بن محمد بن بجير، وبكر بن المرزبان السمرقندي،
~~وزاهد بن عبد الله الصغدي، وإبراهيم بن خريم الشاشي، وحامد بن الحسن
~~الشاشي، وحفص بن بوخاش، وخلق سواهم. توفي بسمرقند سنة تسع وأربعين. علق له
~~البخاري في دلائل النبوة من صحيحه. قال غنجار في تاريخه: نا أحمد بن أبي
~~حامد الباهلي، ثنا حفص بن برخاش الكشي قال: كان شيخنا يحيى بن عبد القادر
~~مريضا، فعاد عبد بن حميد، فبكى وقال: لا أبقاني الله بعدك يا با زكريا.
~~قال: فماتا جميعا. مات يحيى، ثم مات عبد اليوم الثاني فجأة من غير مرض،
~~ورفعت جنازتهما في يوم واحد. كذا في السند ابن برخاش، وهو ابن بوخاش. وممن
~~حدث عن عبد: أبو معاذ عباس بن إدريس، وسليمان بن إسرائيل الخجندي، والشاه
~~بن جعفر النسفي، ومحمود بن عبثر، ومكي بن نوح المقريء. 293 - عبد ربه بن
~~خالد النميري البصري - ق. PageV04P0425
# أبو المغلس. روى عن: أبيه، وفضيل بن سليمان النميري. وعنه: ق. ، وأبو بكر
~~بن أبي عاصم، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي. وثقه ابن حبان. وتوفي سنة
~~اثنتين وأربعين. 294 - عبدة بن عبد الرحيم - ن. - أبو سعيد المروزي. عن:
~~ابن عيينة، وبقية، ووكيع، وطبقتهم. وعنه: ق. وقال: ثقة، ومحمد بن زبان
~~المصري، ومحمد بن أحمد بن عمارة، وآخرون. توفي يوم عرفة بدمشق من سنة أربع
~~وأربعين. ويقال له: الباباني. وبابان محلة بمرو. قال الحاكم: نا أبو الحسين
~~بن ms03943 أبي القاسم المذكر: سمعت عمر بن أحمد بن علي الجوهري ابن علك: أنا أبي
~~قال: قال عبدة بن عبد الرحيم: خرجنا في سرية، معنا شاب مقريء صائم قوام،
~~فمررنا بحصن، فمال لينزل، فنظر إلى امرأة من الحصن فعشقها، فقال لها: كيف
~~السبيل إليك؟ قالت: هين؛ تتنصر وأنا لك. ففعل، فأدخلوه. فلما قفلنا من
~~غزونا رأيناه ينظر من فوق الحصن، فقلنا: ما فعل قرآنك؟ ما فعلت صلاتك؟ قال:
~~اعلموا أني نسيت القرآن كله، ما أذكر منه إلا قوله: " ربما يود الذين كفروا
~~لو كانوا مسلمين ذرهم يأكلوا ويتمتعوا " الآية. 295 - عبيد الله بن إدريس
~~النرسي ثم البغدادي. عن: إسماعيل بن عياش، وعبد الله بن المبارك، وجماعة.
~~وعنه: ابنه أحمد، والقاسم بن زكريا المطرز، وعبد الله المداثني، وآخرون.
~~وكان ثقة، من موالي بني ضبة. توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. 296 - عبيد
~~الله بن الجهم البصري الأنماطي - ق. - عن: ضمرة بن ربيعة، وأيوب بن سويد
~~الرمليين. وعنه: ق. ، وأبو عروبة الحراني، وابن خزيمة، وأبو روق أحمد بن
~~محمد الهزاني، وجماعة. 297 - عبيد الله بن حفص بن عمر. أبو محمد العبدي
~~البصري، ويعرف بعبيد. سمع: معاذ بن هشام، والفضل بن عبد الحميد الموصلي.
~~وعنه: أبو عروبة. 298 - عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن براد - خ. م. ن. -
~~أبو قدامة السرخسي. مولى بني يشكر. سكن نيسابور ونشر بها علمه. وكان من
~~الحفاظ الأثبات. سمع: حفص بن غياث، ويحيى القطان، وسفيان بن عيينة، ومعاذ
~~بن هشام، ووهب بن جرير، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق الأزرق، وطبقتهم. وقد
~~روى البخاري في كتاب الأفعال عنه، عن حماد بن زيد. فإن كان لقيه فهو أكبر
~~شيوخه. روى عنه: خ. م. ن. ، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو زرعة، وجعفر
~~الفريابي، والحسن بن محمد القباني، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن خزيمة،
~~وخلق. قال النسائي: ثقة مأمون قل من كتبنا عنه مثله. وقال ابن حبان: هو
~~الذي أظهر السنة بسرخس، ودعا الناس إليها. وقال يحيى بن الموصلي: كان إماما
~~فاضلا خيرا. ms03944 وقال البخاري: مات سنة إحدى وأربعين. زاد غيره: بفربر. 299 -
~~عبيد الله بن عبد الله بن المنكدر بن محمد بن المنكدر التيمي. أبو القاسم
~~الدني. نزيل قوص. روى عن: ابن أبي فديك، وغيره. روى عنه: عليل بن أحمد،
~~وعلي بن الحسن بن قديد، وأحمد بن داود، وجماعة مصريون. توفي في آخر سنة خمس
~~وأربعين بمكة بعد قضاء النسك. 300 - عبيد بن آسباط بن محمد - ت. ق. - أبو
~~محمد القرشي. مولاهم الكوفي. عن: أبيه، وعبد الله بن إدريس، ويحيى بن يمان،
~~وغيرهم. وعنه: ت. ق. ، والبخاري في غير الجامع، ومطين، ومحمد بن يحيى بن
~~مندة، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وجماعة. قال مطين: مات في ربيع الآخر سنة
~~خمسين. قال: وكان ثقة. 301 - عبيد بن إسماعيل - خ. - أبو محمد القرشي
~~الهباري الكوفي. اسمه عبد الله. روى عن: المحاربي، وسفيان بن عيينة، وعبد
~~الله بن إدريس، وعيسى بن يونس، وأبي أسامة، وجماعة. وعنه: خ. ، وعبد الله
~~بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقارني، وعمر البجيري، ومطين، ومحمد بن
~~الحسين الخيثمي الأشناني، وآخرون. وثقه مطين أيضا وقال: مات في آخر ربيع
~~الأول سنة خمسين. 302 - عبيد بن هشام - د. - أبو نعيم الحلبي القلانسي.
~~جرجاني الأصل. روى عن: مالك بن أنس، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي،
~~وعبيد الله بن عمرو الرقي، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي، وابن المبارك،
~~وبكر بن خنيس العابد، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي،
~~وجماعة. PageV04P0426
# وعنه: د. حديثا واحدا، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، وجعفر الفريابي،
~~وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عبد الله بن سابور الدقاق،
~~وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن محمد الباغندي، وخلق. قال أبو حاتم:
~~صدوق. وقال أبو داود: ثقة، إلا أنه تغير في آخر أمره. لقن أحاديث ليس لها
~~أصل. وقال النسائي: ليس بالقوي. 303 - عبدوس بن مالك العطار. صاحب الإمام
~~أحمد. كان أحمد يجله ويحترمه لسنه. روى عن: إسحاق الأزرق، وشبابة بن سوار، ms03945
~~وجماعة. وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسحاق السراج، وآخرون.
~~304 - عتبة بن عبد الله بن عتبة اليحمدي المروزي - ن. - أبو عبد الله. من
~~بقايا المسندين بخراسان. روى عن: مالك بن أنس، وسعيد بن سالم القداح، وابن
~~المبارك، وابن عيينة، والفضل بن موسى السيناني، وجماعة. وعنه: ن. ، ومحمد
~~بن علي الحكيم الترمذي، وعيسى بن محمد المروزي الكاتب، وإسحاق بن إبراهيم
~~البستي، والحسن بن سفيان، وابن خزيمة، وهو من كبار شيوخه. قال النسائي: لا
~~بأس به. وقال مرة: ثقة. وممن روى عنه: أبو رجاء محمد بن حمدويه مؤرخ مرو
~~وقال: مات في ذي الحجة سنة أربع وأربعين. 305 - عتاب بن ورقاء. أحد فحول
~~الشعراء في هذا الوقت. وله في الزهد هذه القطعة البديعة. أما صحى، أما
~~انتهى، أما آرعوى؟ ... أما رأى الشيب بفوديه بدا؟ سقيا لأيلم الشباب وله
~~... غادرني من بعده بادب الأسى أكان ربعا ذا أنين فعفا ... أم كان بردا ذا
~~شباب فنضا؟ بل كان ملكا فآنقضى وخفض ... عيش فمضى وجد سعد فكبى وله: إن
~~الليالي للأنام مناهل ... تطوى وتنشر بينها الأعمار فقصارهن مع الهموم
~~طويلة ... وطوالهن مع السرور قصار 306 - عثمان بن إسماعيل بن عمران - ق. -
~~أبو محمد الهذلي الدمشقي. عن: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية. وعنه: ق.
~~، وأحمد بن أنس بن مالك، والحسن بن سفيان، ومحمد بن خريم العقيلي، وجماعة.
~~307 - عثمان بن أيوب بن أبي الصلت القرطبي. الفقيه الزاهد. روى عن: الغاز
~~بن قيس، وأصبغ بن الفرج المصري، وجماعة. وهو أول من أدخل المدونة إلى
~~الأندلس. وكان كبير المحل. أريد على القضاء فامتنع. وكان صديقا ليحيى بن
~~يحيى. توفي سنة ست أو سبع وأربعين ومائتين. 308 - عذرة بن مصعب القدري. أبو
~~مجاهد المصري المؤذن بحلب. عن: ابن وهب، وغيره. مات في شعبان سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين. 309 - عسكر بن الحصين. أبو تراب النخشبي الزاهد. من كبار
~~مشايخ الطريق. ونخشب هي نسف، بلد من نواحي بلخ. صحب: حاتما الأصم، وغيره.
~~وحدث عن: محمد بن ms03946 عبد الله بن نمير، ونعيم بن حماد، وأحمد بن نصر
~~النيسابوري، وغيرهما. وعنه: الفتح بن شخرف، وأحمد بن الجلاء، وأبو بكر بن
~~أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن زكريا
~~الإصبهاني، ويوسف بن الحسين الرازي، وعلي بن أحمد السائح، وآخرون. وكان
~~صاحب أحوال وكرامات. روى عن أحمد بن نصر، عن أبي غسان الكوفي، عن مسلم بن
~~جعفر قال: قال وهب بن منبه: الإيمان عريان ولباسه التقوى، وزينته الحياء،
~~وماله الفقه. وقال: ثلاث من مناقب الإيمان: الإستعداد للموت، والرضا
~~بالكفاف، والتفويض إلى الله. وثلاث من مناقب الكفر: طول الغفلة عن الله،
~~والطيرة، والحسد. وعن يوسف بن الحسين قال: كنت مع أبي تراب بمكة فقال:
~~احتاج إلى كيس دراهم. فإذا رجل قد صب في حجره كيس دراهم، فجعل يفرقه على من
~~حوله، وكان فيهم فقير يتراءى له أن يعطيه شيئا، فما أعطاه شيئا. ونفدت
~~الدراهم، وبقيت أنا وأبو تراب والفقير، فقال له: تراءيت لك غير مرة، فلم
~~تعطني شيئا. فقال له: أنت لا تعرف المعطي. وعن أبي تراب قال: إذا رأيت
~~الصوفي قد سافر بلا ركوة فآعلم أنه قد عزم على ترك الصلاة. وسئل أبو تراب
~~عن صفة العارف، فقال: الذي لا يكدره شيء، ويصفو به كل شيء. وقال أبو عبد
~~الله بن الجلاء: لقيت ألفي شيخ، ما لقيت فيهم من الصادقين إلا رجلين،
~~أحدهما أبو تراب النخشبي والآخر أبو عبيد البسري. PageV04P0427
# وقال أحمد بن مروان الدينوري: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: جاء أبو
~~تراب النخشبي إلى أبي، فجعل يقول أبي: فلان ضعيف، فلان ثقة. فقال أبو تراب:
~~لا تغتاب العلماء يا شيخ. فالتفت أبي إليه وقال له: ويحك، هذا نصيحة، ليس
~~هذا غيبة. كان أبو تراب رحمة الله عليه كثير الحج، فآنقطع ببادية الحجاز،
~~فنهشته السباع في سنة خمس وأربعين ومائتين. 310 - عصابة الجرجرائي. اسمه
~~إسماعيل بن محمد بن حاتم الباذامي، نسبة إلى جده باذام. قال الصولي: كان
~~يتعسف الألفاظ، ويتشيع، ويهجو ms03947 العباسيين. وقال محمد بن داود بن الجراح
~~الكاتب في أخبار الشعراء: يطيل ويتعسف، غريب الكلام، وليس لشعره حلاوة. وقد
~~مدح إسحاق بن إبراهيم متولي بغداد. قال الصولي: أنشدنا أبو مالك الكندي:
~~أنشدنا إسماعيل بن محمد الباذامي لنفسه في الحسن بن رجاء: خوان الأمير معمى
~~المكان ... له شبح ليس بالمستهان يرى بالخواطر لا بالمجس ... وبالخبر الشاذ
~~لا بالعيان رقاق كمثل خيوط السمام ... يقعن من الشمس في حراءان فإن شرعت
~~فيه أيديهم ... رجعن إليهم قصار البنان وأما غضائره الواردات ... فأسماء
~~ليس لها معاني 311 - عصمة بن الفضل النميري - ت. ق. - أبو الفضل
~~النيسابوري. عن: أبي معاوية، وحسين الجعفي، وزيد بن الحباب، وحرمي بن
~~عمارة، وجماعة. وعنه: ت. ق. ، وعبد الله بن أحمد بن أبي وارة، ومحمد بن
~~إسحاق السراج، والحسن بن الحباب المقريء، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال الحسين القباني: مات عصمة سنة خمسين
~~ومائتين. 312 - عقبة بن قبيصة بن عقبة - ن. - أبو رياب السوائي العامري
~~الكوفي. سمع: أباه، وعمه سفيان، وعبيد الله بن موسى، وأبا نعيم. وعنه: ن. ،
~~ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومطين، وابن خزيمة، وغيرهم. قال النسائي:
~~صالح. 313 - عقبة بن مكرم - م. د. ت. ق. - أبو عبد الملك العمي البسري، لا
~~الكوفي؛ ذلك تقدم في الطبقة الماضية. عن: غندر، ومحمد بن أبي عدي، وابن أبي
~~فديك، ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووهب بن جرير، وخلق. وعنه: م. د.
~~ت. ق. ، وبقي بن مخلد، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن عمرو البزار، وعلي
~~بن زاطيا، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وآخرون. قال أبو داود: ثقة
~~ثقة، فوق بندار في الثقة عندي. وقال غيره: كان ثقة مجودا. قال السراج: مات
~~سنة ثلاث وأربعين. 314 - علكدة بن نوح بن اليسع الرعيني الأندلسي. عن: ابن
~~وهب، وابن القاسم، وغيرهما. توفي سنة اثنتين وأربعين. 315 - علي بن الأزهر
~~بن عبد ربه بن الجارود ابن صاحب تستر الهرمزان. أبو الحسن الرازي. يروي عن:
~~الفضيل ms03948 بن عياض، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن سليم، وغيرهم. توفي يوم
~~عرفة بخجند مما وراء النهر. 316 - علي بن بكار بن هارون. أبو الحسن
~~المصيصي. عن: أبي إسحاق الفزاري، ومخلد بن الحسين. وعنه: أبو الطيب أحمد بن
~~عبيد الله الدارمي، وأحمد بن هارون البردنجي، والحسن بن أحمد بن فيل، ومحمد
~~بن بركة برداعس، ومطين، وجماعة. وذكره ابن حبان في الثقات. توفي بعد
~~الأربعين ومائتين. 317 - علي بن جميل الرقي. أبو الحسن. عن: جرير، وعيسى بن
~~يونس، والوليد بن مسلم. وعنه: الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، وأبو
~~عروبة، والفضل بن عبد الله بن مخلد. وكان كذابا. قال ابن عدي: يسرق الحديث
~~وروى البواطيل عن الثقات. وقال ابن حبان: لا يحل كتبه حديثه بحال. توفي سنة
~~سبع وأربعين. 318 - علي بن الجهم بن بدر. أبو الحسن السامي الخراساني
~~الأصل. البغدادي الشاعر المشهور، صاحب الديوان المعروف. قيل كان يرجع إلى
~~دين وخير، وبراعة في ضروب الشعر. وله اختصاص زائد بالمتوكل. ومن شعره:
~~خليلي ما أحلى الهوى وأمره ... وأعلمني بالحلو منه وبالمر بما بيننا من
~~حرمة: هل رأيتما ... أرق من الشكوى وأقسى من الهجر؟ وأفصح من عين المحب
~~لستره ... ولا سيما إن أطلقت عبرة تجري. وله: نوب الزمان كثيرة وأشدها ...
~~شمل تحكم فيه يوم فراق PageV04P0428
# يا قلب لم عرضت نفسك للهوى؟ ... أو ما رأيت مصارع العشاق وكان ناصبيا
~~منحرفا عن علي عليه السلام. وقع في الآخر بينه وبين المتوكل لكونه هجاه،
~~فنفاه وكتب إلى ابن طاهر الأمير فصلبه يوما كاملا، ثم أطلقه. فسافر وتنقل
~~إلى الشام، فورد على المستعين كتاب من صاحب البريد بحلب أن علي بن الجهم
~~خرج من حلب إلى العراق، فخرجت عليه وعلى جماعة معه خيل من كلب، فقاتلهم
~~قتالا شديدا دون ماله، فأثخن بالجراح، ولحقه الناس بآخر رمق، فمات في سنة
~~تسع وأربعين. وكانت بينه وبين أبي تمام الطائي مودة أكيدة. ويقال كان علي
~~بن الجهم في المحدثين كالنابغة في المتقدمين، لأنه اعتذر إلى المتوكل بما
~~لا ms03949 يقصر عن اعتذارات النابغة إلى النعمان. فمن ذلك: عفا الله عنك أما حرمه
~~... تعوذ بعفوك أن أبعدا ألم تر عبدا عدا طوره ... ومولى عفا وشيدا هدا
~~أقلني أقالك من لم يزل ... يقيك ويصرف عنك الردا وله في حبسه: قالوا: حبست،
~~فقلت: ليس بضائري ... حبسي، وأي مهند لم يغمد وله وقد عري وصلب أبيات يشبه
~~نفسه بالسيف وقد جرد. وكان يعد من طبقة أبي تمام في الشعر. وقد ذكر
~~المسعودي عنه أنه كان يسب أباه الذي سماه عليا بغضا منه لعلي، رضي الله عنه
~~ولا رضي عن باغضه. 319 - علي بن حجر بن إياس بن مقاتل بن مخارش بن مشمرخ -
~~خ. م. ت. ن. - أبو الحسن السعدي المروزي. ولمشموخ صحبة ووفادة. ثقة، حافظ،
~~رحال عالي الإسناد، كبير القدر. سمع: شريك بن عبد الله، وعبيد الله بن عمرو
~~الرقي، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن عياش، وإسماعيل بن علية، وجرير بن
~~عبد الحميد، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وابن
~~المبارك، وهشيم بن بشير، وأبا الخطاب معروفا الخياط صاحب واثلة بن الأسقع،
~~وخلقا كثيرا بالشام، والعراق، والحجاز، وخراسان، والجزيرة. وعنه: خ. م. ت.
~~ن. ، وإبراهيم بن أورمة الإصبهاني، وعبدان بن محمد المروزي، والحسن بن
~~سفيان، وأبو رجاء محمد بن حمدويه، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي عون النسائي، وابن عمه محمد بن عبد الله بن أبي عون، والحسين
~~بن الطيب البلخي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وخلق. وروى عنه: محمد بن علي بن
~~ضمرة المروزي وقال: كان فاضلا حافظا، نزل بغداد ثم تحول إلى مرو فنزل قرية
~~زرزم. وقال النسائي: ثقة مأمون حافظ. وقال أبو بكر الأعين: مشايخ خراسان
~~ثلاثة: قتيبة بن سعد، وعلي بن حجر، ومحمد بن مهران الرازي. ولعلي مصنفات
~~منها أحكام القرآن. وقال الحسن بن سفيان: سمعت علي بن حجر ينشد: وظيفتنا
~~مائة للغريب ... في كل يوم سوى ما يقاد شريكية أو هشيمية أحا ... ديث فقه
~~قصار جياد قال: وأنشد مرة وقد ms03950 سألوه الزيادة: لكم مائة في كل يوم أعدها ...
~~حديثا لا أزيدكم حرفا وما طال منها من حديث فإنني ... به طالب منكم على
~~قدره حرفا فإن أقنعتكم فاسمعوها سريحة ... وإلا فجيئوا من يحدثكم ألفا وقال
~~محمد بن عبد الرحمن الدغولي: ثنا عبد الله بن جعفر بن خاقان المروزي قال:
~~وجه بعض مشايخ مروا إلى علي بن حجر بشيء من السكر والأرز وثوب، فرده وكتب
~~إليه: جاءني عنك مرسل بكلام ... فيه بعض الإيحاش والإحشام فتعجبت ثم قلت:
~~تعلى ... ربنا، ذا من الأمور العظام فات سعيي لئن شريت خلاقي ... بعد تسعين
~~حجة بحطام أنا بالصبر واحتمالي لإخوا ... ني أرجو حلول دار السلام والذي
~~سمتنيه يزري بمثلي ... عند أهل العقول والأحلام قال أبو عمرو أحمد بن
~~المبارك المستملي: سمعت علي بن حجر يقول: ولدت سنة أربع وخمسين ومائة. وقال
~~غير واحد: توفي في نصف جمادى الأولى سنة أربع وأربعين. فاستكمل تسعين سنة.
~~320 - علي بن الحسن الكوفي اللاني - ت. - ولان من فزارة. واللان من بلاد
~~العجم. روى عن: المعافى بن عمران، وعبد الرحيم بن سليمان. وعنه: ت. ، وعبد
~~الله بن ناجية، ومطين، وغيرهم. صدوق. 321 - علي بن الحسن الكوفي - ت.
~~PageV04P0429
# عن: إسماعيل بن إبراهيم التيمي، ومحبوب بن محرز القواريري. وعنه: ت.
~~وأظنه اللاني. 322 - علي بن الحسن بن السماك. ويقال السمان. عن: عبد الرحمن
~~المحاربي. وعنه: مطين، وأبو بكر أحمد بن عمرو البزار. كنيته أبو الحسين.
~~323 - علي بن سعيد بن مسروق - ت. ن. - أبو الحسن الكندي الكوفي، ابن أخي
~~محمد بن مسروق قاضي مصر. روى عن: ابن المبارك، ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة، ويحيى بن يعلى التيمي، وعبيد الله الأشجعي، وحفص بن غياث، وجماعة.
~~وعنه: ت. ن. ، وأحمد بن يحيى التستري، وعلي بن العباس المقانعي، وابن
~~خزيمة، ومحمد بن محمد الباغندي، وابن صاعد، وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق.
~~وقال مطين: ثقة. مات في جمادى الأولى سنة تسع وأربعين ومائتين. 324 - علي
~~بن عيسى بن يزيد الكراجكي البغدادي - ت. - عن: شبابة، وروح بن ms03951 عبادة، ومحمد
~~بن عمر الواقدي، وعبد الله بن بكر السهمي، وجماعة. وثقه ابن حبان. ومات سنة
~~سبع وأربعين. 325 - علي بن الفضل القيسي الكرابيسي البصري. أبو الحسن. سمع:
~~إبراهيم بن سعد، وسفيان بن عيينة. سمع: منه: أبو حاتم الرازي في الرحلة
~~الثالثة وقال: صدوق. 326 - علي بن ميمون - ن. ق. - أبو الحسن الرقي العطار.
~~عن: أبي معاوية الضرير، وحفص بن غياث، ومعن بن عيسى، وسفيان بن عيينة،
~~وطبقتهم. وعنه: ن. ق. ، وبقي بن مخلد، وعبدان الأهوازي، وأبو عروبة، والحسن
~~بن أحمد بن فيل الواشي، وآخرون. قال النسائي: لا بأس به. وقال أبو علي
~~الحراني: مات سنة ست وأربعين ومائتين. 327 - علي بن نصر بن علي بن نصر بن
~~علي بن صهبان بن أبي - م. د. ت. ن. - أبو الحسن الجهضمي البصري، من أولاد
~~العلماء. روى عن: أبي عاصم النبيل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهب بن
~~جرير، ويزيد بن هارون، وطائفة. وعنه: م. د. ت. ن. ، وأحمد بن يحيى التستري،
~~وجعفر الفريابي، وأبو بكر بن أبي داود، وطائفة. وروى عنه البخاري في
~~تاريخه. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فرثقه، وأطنب في ذكره والثناء
~~عليه. وقال الترمذي: كان حافظا صاحب حديث. قلت: ورخوه في شعبان سنة خمسين؛
~~ومات أبوه قبله بنحو مائة يوم أو أكثر. 328 - علي بن الهيثم البغدادي - خ.
~~- صاحب الطعام. عن: حماد بن مسعدة، وعمر بن يونس اليمامي، ويحيى بن سليم،
~~ومعلى بن منصور الرازي، وغيرهم. وعنه: خ. ، ومحمد بن علي الطبري، والقاضي
~~المحاملي. 329 - علي بن يونس بن أبان الإصبهاني. مولى بني تميم. عن: عبد
~~الرحمن بن مهدي، وجماعة. وعنه: محمد بن العباس الأخرم، وعبد الله بن أحمد
~~بن أسيد، وابنه حسن بن علي. 330 - علي بن أبي علي الأنصاري. مولاهم
~~الإصبهاني. عن: ابن عيينة، وأبي داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وحبيب بن
~~هوذة. وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، وأحمد بن علي بن الجارود، وأحمد بن
~~محمود بن صبيح الإصبهانيون. توفي سنة اثنتين وأربعين. 331 ms03952 - عمار بن الحسن
~~بن بشير - ن. - أبو الحسن الهمداني الرازي. نزيل نسا. عن: جرير بن عبد
~~الحميد، وعبد الله بن المبارك، وشجاع البلخي المقريء، وزافر بن سليمان،
~~وسلمة بن الفضل الأبرش، وجماعة. وعنه: ن. ، والحسن بن سفيان، وعبدان بن
~~محمد المروزي، وعبد الله بن أحمد بن خزيمة الباوردي، ومحمد بن أحمد بن أبي
~~عون النسائي، وطائفة كبيرة. وثقه النسائي، وغيره. وله ثلاث وثمانون سنة.
~~332 - عمار بن طالوت بن عباد - ق. - أخو عثمان. يروي عن: أبي عاصم النبيل،
~~وعبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، ومحمد بن أبي عدي، وجماعة. وعنه: ق.
~~، وإبراهيم بن أورمة، وعبدان الأهوازي، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد
~~الظهراني، وآخرون. 333 - عمارة بن عقيل. بغدادي إخباري، أديب علامة. روى
~~عنه: أبو العيناء، والمبرد. نقل الخطيب في تاريخه عنه حكاية وهي: قال: كنت
~~رجلا دميما داهيا، فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها، وفي
~~دهائي، فجاؤوا في رعونتها ودمامتي. 334 - عمران بن خالد بن يزيد - ن. - أبو
~~عمر، ويقال أبو عمرو القرشي، ويقال: الطائي. مولاهم الدمشقي أخو هاشم بن
~~خالد. PageV04P0430
# روى عن: سفيان بن عيينة، وحاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد
~~الرحمن بن أبي الرجال، وعيسى بن يونس، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة،
~~ومعروف الخياط، وطائفة. وعنه: ن. ، وإبراهيم بن دحيم، وأحمد بن أنس بن
~~مالك، والحسن بن سفيان، ومحمد بن المعافى الصيداوي، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وطائفة. قال النسائي: لا بأس به. وقال عمرو بن دحيم: مات في ربيع
~~الآخر سنة أربع وأربعين ومائتين. 335 - عمران بن محمد. أبو جعفر الموصلي
~~الخيزراني. عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن هارون، وجماعة. وعنه: صالح بن
~~العلاء العبدي الموصلي. توفي سنة تسع وأربعين. 336 - عمران بن موسى الليثي
~~القزاز - ت. ن. ق. - أبو عمرو البصري. عن: حماد بن زيد، وعبد الواحد بن
~~زياد، وعبد الوارث بن سعيد. وعنه: ت. ن. ق. ، وعمر بن محمد بن بجير، وابن
~~خزيمة، وجماعة. وثقه النسائي. وتوفي سنة بضع وأربعين ms03953 ومائتين. 337 - عمران
~~بن موسى الطرسوسي. عن: أبي جابر محمد بن عبد الملك، وعفان، وجماعة. ومات
~~كهلا. روى عنه: أبو الجهم بن طلاب، وسعيد بن عمرو البرذعي. 338 - عمر بن
~~إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني الكوفي - ت. - نزيل بغداد. عن: أبيه، عن
~~جده، وعن، حفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان، ويعلى بن الأشدق، وجماعة. وعنه:
~~ت. ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، وإبراهيم بن محمد بن متويه،
~~وابن ناجية، ومحمد بن جرير الطبري، وطائفة. قال أبو حاتم: ضعيف. وقال
~~النسائي: متروك. قلت: ومن ذنوبه روايته عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن
~~مجاهد، عن ابن عباس رفعه: أنا مدينة العلم وعلي بابها. والحديث موضوع، ما
~~رواه الأعمش. 339 - عمر بن حفص بن صبيح. أبو الحسن الشيباني اليماني ثم
~~البصري. عن: عبد الله بن وهب، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وجماعة. وعنه: ت. ، وابن خزيمة، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو عروبة الحراني،
~~وآخرون. توفي في حدود سنة خمسين. وهو صدوق. 340 - عمر بن حفص بن عمر بن سعد
~~النميري الوصابي الحمصي - د. - عن: بقية بن الوليد، ومحمد بن حمير، واليمان
~~بن عدي. وعنه: د. ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن
~~أبي داود، ومكحول البيروتي، وجماعة. توفي سنة ست وأربعين ومائتين. 341 -
~~عمر بن حفص الدمشقي الخياط. عن: معروف الخياط صاحب واثلة بن الأسقع. وعنه:
~~أحمد بن عامر، وأبو الحسن بن جوصا، وغيرهما. وهو منكر الحديث. 342 - عمر بن
~~محمد بن الحسن ابن التل - خ. ن. - أبو حفص الأسدي الكوفي. أخو جعفر. سمع:
~~أباه، ووكيعا، ويحيى بن يمان. وعنه: خ. ن. ، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن
~~المجدر، وابن صاعد، وأحمد بن عبد الله الوكيل، وابنا المحاملي، وآخرون. قال
~~النسائي: صدوق. وقال البخاري: مات في شوال سنة خمسين. قال سعيد البردعي:
~~قال لي أبو حاتم: كان ابن التل يصحف فيقول معاذ بن خيل، وحجاج بن قراقصة،
~~وعلمة بن مرثد. فقلت له: أبوك لم ms03954 يسلمك إلى الكتاب؟ فقال: كان لنا فسه
~~أشغلتنا عن الحديث. 343 - عمر بن يزيد السياري - د. - أبو حفص البصري
~~الصفار. نزيل الثغر. عن: عبد الوارث، وسفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض،
~~ومسلم بن خالد الزنجي، وعباد بن العوام، وطائفة. وعنه: د. ، وبقي بن مخلد،
~~وعبدان الأهوازي، والحسين بن عبد الله الرقي القطان، وأبو عبيد بن حربويه
~~القاضي، وأبو الطاهر بن فيل، ووالده. وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة: صدوقز
~~344 - عمرو بن بحر بن محبوب. أبو عثمان الجاحظ. البصري المتكلم المعتزلي.
~~صاحب التصانيف المشهورة. أخذ عن: أبي إسحاق النظام، وغيره. وحدث عن: أبي
~~يوسف القاضي، وثمامة بن أشرس، وحجاج بن محمد. وعنه: أبو العيناء محمد بن
~~القاسم، ويموت بن المزرع، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو سعيد العدوي، وغيرهم.
~~وكان واسع النقل كثير الإطلاع، من أذكياء بني آدم وأفرادهم وشياطينهم. قال
~~أبو العباس ثعلب: ليس بثقة ولا مأمون. قال الخطيب: ثنا علي بن أحمد النعيمي
~~من حفظه: ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد، ثنا أبو بكر بن أبي داود
~~قال: دخلت على عمرو بن بحر الجاحظ فقلت له: حدثني بحديث. PageV04P0431
# فقال: ثنا الحجاج بن محمد، نا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء
~~بن يسار، عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة. وأما ما رواه محمد بن عبد الله الشيباني
~~الكذاب فقال: ثنا ابن أبي داود، قال: أتيت منزل الجاحظ، فاطلع إلى من خوخة
~~فقال: من هذا؟ قلت: رجل من أصحاب الحديث. قال: ومتى عهدتني أقول بالحشوية؟
~~قلت: إني ابن أبي داود. قال: مرحبا بك وبأبيك. فنزل وفتح لي وقال: أدخل،
~~إيش تريد؟ فقلت: حدثني بحديث. قال: اكتب: ثنا حجاج، عن حماد، عن ثابت، عن
~~أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على طنفسة. فقلت: حدثني حديثا آخر.
~~فقال: ابن أبي داود لا يكذب. قال يموت بن المزرع: كان جد الجاحظ حمالا
~~أسود. وعن ms03955 الجاحظ قال: نسيت كنيتي ثلاثة أيام، فأتيت أهلي فقلت: بمن أكنى؟
~~قالوا: بأبي عثمان. وقال المبرد: حدثني الجاحظ قال: وقفت أنا وأبو حرب على
~~قاص، فأردت الولوع به، فقلت لمن حوله: إنه رجل صالح لا يحب الشهرة، فتفرقوا
~~عنه. فقال لي: الله حسيبك، إذا لم ير الصياد طيرا كيف يمد شبكته. وذكر
~~المبرد أنه ما أرى أحرص على العلم من ثلاثة: الجاحظ، وكان إذا وقع بيده
~~كتاب قرأه كله؛ وإسماعيل القاضي، ما دخلت إليه إلا وبيده كتاب ينظر فيه؛
~~والفتح بن خاقان، كان يحمل الكتاب في خفه، فإذا قام من بين يدي المتوكل
~~لأمر نظر فيه وهو يمشي، وكذلك في رجوعه. وقال يموت بن المزرع: سمعت خالي
~~الجاحظ يقول: أمليت على إنسان مرة: أنا عمرو، فكتب: أبا بشر وكتب أبا زيد.
~~وقال إسماعيل بن الصفار: نا أبو العيناء قال: أنا والجاحظ وضعنا حديث فدك،
~~فأدخلنا على الشيوخ ببغداد، فقبلوه إلا ابن شيبة العلوي، فإنه قال: لا يشبه
~~آخر هذا الحديث أوله. فلم يقبله. قال الصفار: كان أبو العيناء يحدث بهذا
~~بعدما تاب. وأنشد المبرد للجاحظ: إن حال لون الرأس عن حاله ... ففي خضاب
~~الرأس مستمتع هب من له شيب له حيلة ... فما الذي يحتاله الأصلع؟ وقال رجل
~~للجاحظ: كيف حالك؟ فقال: يتكلم الوزير برأيي، وصلات الخليفة متواترة لي،
~~وآكل من لحم الطير أسمنها، وألبس من ألينها، وأنا صابر حتى يأتي الله
~~بالفرج. فقال له: الفرج ما أنت فيه. قال: بل أحب أن ألي الخلافة، وتحيلت
~~إلى محمد بن عبد الملك، يعني الوزير، فهذا هو الفرج. وقال أبو العيناء:
~~أنشدنا الجاحظ: يطيب العيش أن تلقى حكيما ... وفضل العلم يعرفه الأديب سقام
~~الحرص ليس له داء ... وداء الجهل ليس له طبيب وقد عمر الجاحظ وبقي كلحم على
~~قضم. قال المبرد: دخلت على الجاحظ في آخر أيامه فقلت: كيف أنت؟ قال: كيف من
~~نصفه مفلوج ونصفه الآخر منقرس، لو طار عليه الذباب لآلمه، والآفة في هذا
~~أني قد جاوزت التسعين. وعن عبدان الطبيب ms03956 قال: دخلنا على الجاحظ نعوده فأتى
~~إليه رسول المتوكل يطلبه، فقال: وما يصنع أمير المؤمنين بشق مائل ولعاب
~~سائل؟ ما تقولون في رجل له شقان، أحدهما لو غرز بالمسال ما أحس والآخر يمر
~~به الذباب فيغوث. وأكثر ما أشكوه الثمانون. قال ابن زبر في الوفيات: توفي
~~سنة خمسين. وقال الصولي: سنة خمس وخمسين. قال أبو هفان: ثلاثة لم أر قط،
~~ولا سمعت أحب إليهم من الكتب والعلوم: الجاحظ، لم يقع بيده كتاب إلا استوفى
~~مطالعته، حتى أنه كان يكتري دكاكين الوراقين، ويبيت فيها للنظر. والفتح بن
~~خاقان، كان يمشي والكتاب في كمه ينظر فيه. وإسماعيل القاضي، ما دخلت إليه
~~رأيته يطالع، أو نحو ذلك. 345 - عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو بن محمد بن
~~عبد الله بن سعد بن أبي سرح - م. ن. ق. - أبو محمد العامري السرحي المصري.
~~راوية ابن وهب. وروى أيضا عن: الشافعي، وأشهب بن عبد العزيز. وعنه: م. ن.
~~ق. ، وبقي بن مخلد، وأبو حاتم، وأسامة بن أحمد التجيبي، ومحمد بن الحسن بن
~~قتيبة العسقلاني، والحسن بن سفيان، ومحمد بن محمد الباغندي، وخلق. قال أبو
~~حاتم: صدوق. قلت: توفي في العشرين من رجب سنة خمس وأربعين ومائتين. 346 -
~~عمرو بن سهل. أبو علي الرازي. عن: يحيى بن ضريس، وعبد الله بن نمير، وأبي
~~أسامة، وطبقتهم. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم. وقال أبو حاتم: صدوق.
~~PageV04P0432
# 347 - عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني البصري - ق. - عن: أبيه
~~أبي عاصم النبيل. وعنه: ق. ، وابنه أبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل، وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، وطائفة.
~~ولم أر له رواية عن غير والده. قال ابن حبان في الثقات: مستقيم الحديث. كان
~~على قضاء الشام. وقال ابنه: مات سنة اثنتين وأربعين. 348 - عمرو بن علي بن
~~بحر بن كنيز - ع. - أبو حفص الباهلي البصري الصيرفي الفلاس الحافظ. أحد
~~الأعلام. ولد في حدود الستين ومائة، أو بعدها بقليل. سمع: ms03957 يزيد بن زريع،
~~وعمر بن علي المقدمي، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد
~~العزيز بن عبد الصمد العمي، وبشر بن المفضل، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن
~~سواء، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وفضيل بن سليمان، ومحمد بن فضيل، وخلقا سواهم. وعنه: ع. ، ون. أيضا، عن
~~رجل، عنه، وعفان بن مسلم أحد شيوخه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا، ومحمد بن جرير، ومحمد بن يحيى بن مندة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن صاعد، وجعفر الفريابي، والقاضي المحاملي، وخلق آخرهم موتا أبو روق
~~أحمد بن محمد الهزاني. قال النسائي: ثقة حافظ، صاحب حديث. وقال أبو حاتم:
~~كان أرشق من علي بن المديني. سمعت عباسا العنبري يقول: ما تعلمت الحديث إلا
~~من عمرو بن علي. وقال حجاج بن الشاعر: لا يبالي عمرو بن علي أحدث من حفظه
~~أو من كتابه. وذكره أبو زرعة فقال: ذاك من فرسان الحديث. ولم نر بعصره أحدا
~~أحفظ منه، ومن علي بن المديني، وسليمان الشاذكوني. وقال الفلاس: حضرت مجلس
~~حماد بن زيد وأنا صبي وضيء، فأخذ رجل بخدي، ففررت فلم أعد. وقال الفرهياني:
~~سمعت ابن أشكاب الصغير يقول: ما رأيت مثل عمرو بن علي. كان يحسن كل شيء.
~~قال الفرهياني: ولم يكن ابن أشكاب يعد لنفسه نظيرا. وقال أبو بكر بن أبي
~~داود: نا الفلاس، نا عبد ربه بن بارق: حدثني سماك بن الوليد، عن ابن عباس،
~~أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان له قرطان من أمتي
~~أدخله الله الجنة " . . الحديث. قال الفلاس: روى هذا الحديث أبو عاصم.
~~وقال: روى عني عفان حديثا، فسماني الفلاس . . . فلا ساقط. وأخبرنا أبو
~~المعالي القرافي، أنا المبارك بن أبي الجود، أنا أحمد بن غالب، أنا عبد
~~العزيز بن علي، أنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي، ثنا محمد بن هارون الحضرمي،
~~ثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن عاصم، ms03958 عن زر، عن عبد الله
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تذهب الأيام والليالي حتى
~~يملك العرب رجل من بيتي يواطيء اسمه اسمي. " هذا حديث حسن صحيح. توفي
~~الفلاس بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين، وهو في عشر
~~التسعين. وقد دخل إصبهان مرات، وحدث بها. 349 - عمرو بن عيسى الضبعي البصري
~~الأدمي - خ. ن. - عن: عبد العزيز بن عبد الصمد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى
~~بن عبد الأعلى. وعنه: خ. ون. ، عن رجل، عنه، وعبدان، ومحمد بن يحيى بن
~~مندة، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون. 350 - عمرو بن
~~قتيبة - ن. - عن: الوليد بن مسلم. وعنه: ن. ، وسعد بن محمد البيروتي،
~~وبالإجازة أحمد بن المعلى القاضي، وأبو الحسن أحمد بن جوصا. له حديث واحد
~~عند النسائي، من رواية حمزة الكناني، وأبي علي الأسيوطي، وأبي الحسن بن
~~حيويه، وشذا بن السني. وقال عمرو بن عثمان فوهم. 351 - عمرو بن مالك - ت. -
~~أبو عثمان الراسبي الغبري لا النكري، البصري. عن: سفيان بن عيينة، ويوسف بن
~~عطية، وفضيل بن سليمان النميري، ومروان بن معاوية، وعبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى. وعنه: ت. ، وعبدان، ومحمد بن جرير الطبري، وإسحاق بن إبراهيم
~~المنجنيقي، وأبو يعلى الموصلي، وجماعة. فيه لين. وأما النكري ففي عصر
~~الزهري. 352 - عمرو بن محمد بن عمرو بن ربيعة بن الغاز. أبو حفص الجرشي
~~الدمشقي. عن: الوليد بن مسلم، ومخيس بن تميم. وعنه: أحمد بن نصر بن شاكر،
~~وأحمد بن المعلى، وجماهر الزملكاني، وأحمد بن أنس، وآخرون. وثقه النسائي.
~~353 - عمرو بن منصور - ن. - أبو سعيد النسائي الحافظ. PageV04P0433
# عن: أبي نعيم، وعفان، ومحمد بن عيسى الطباع، وعبد الأعلى بن مسهر، وعلي
~~بن عياش، والقعنبي، وخلق كثير. وعنه: ن. وقال: ثقة مأمون ثبت، وعبد الله بن
~~محمد بن سيار الفرهياني، والقاسم بن زكريا المطرز. قال عباس العنبري: ما
~~اقدم علينا مثله ومثل أبي بكر الأثرم. 354 - عمرو بن هشام بن بزين - ن. -
~~أبو ms03959 أمية الجزري الحراني. عن: جده لأمه عتاب بن بشير، وسفيان بن عيينة،
~~وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن سلمة، ومخلد بن يزيد، وجماعة. وعنه: ن. ، وبقي
~~بن مخلد، وأحمد بن علي الأبار، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة
~~الحراني، ومحمد بن محمد الباغندي، وآخرون. قال النسائي: ثقة. قلت: توفي سنة
~~خمس وأربعين ومائتين. 355 - عمرو بن يزيد - ن. - أبو بريد الحرمي البصري.
~~عن: غندر، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن أبي عدي، وبهز بن أسد، وجماعة.
~~وعنه: ن. ، وأبو حاتم الرازي، وعمر بن محمد بن بجير، وأحمد بن عمرو البزار،
~~ومحمد بن الحسين بن مكرم، وجماعة. قال النسائي: ثقة. 356 - عنبسة بن إسحاق
~~بن شمر الضبي البصري. الأمير. كان من أجلاد القوم ودهاتهم. ولي الديار
~~المصرية للمتوكل عشرة أعوام فبقي عليها إلى سنة اثنتين وأربعين. قال ابن
~~يونس: أخبرني من رآه يروح إلى الجمعة في محفية بيضاء طيلسان ويغلطاق راجلا.
~~وقيل: إنه كتب الحديث ببلده. 357 - العلاء بن مسلمة البغدادي الرواس - ت. -
~~عن: ضمرة بن ربيعة، وعبد المجيد بن أبي رواد، وجماعة. وعنه: ت. ، وابن
~~صاعد، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي. وكان متهما بوضع الحديث. 358 - عيسى بن
~~حماد زغبة - م. د. ن. ق. - أبو موسى التجيبي، مولاهم المصري. عن: الليث،
~~ورشدين بن سعد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وابن وهب، وابن القاسم. وعنه:
~~م. د. ن. ق. ، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة، وأبو عمران موسى بن سهل الجوني،
~~ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن زبان بن حبيب وأحمد بن عبد الوارث
~~العسال، وإسماعيل بن داود بن وردان، والحسين بن محمد المصري مأمون، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض
~~الدمشقي؛ وآخر من روى عنه أحمد بن عيسى الوشاء. وثقه النسائي، والدارقطني.
~~قال ابن يونس: هو آخر من روى عن الليث من الثقات. وهو مكثر عنه. توفي في
~~ثاني ذي الحجة سنة ثمان وأربعين ومائتين. قال أبو حاتم: ms03960 كان ثقة رضيا. 359
~~- عيسى بن شاذان البصري القطان - د. - أحد الحفاظ. مات كهلا ولم يشتهر
~~اسمه. يروي عن: عبد الله بن رجاء الغداني، وأبي عمر الحوضي، وهذه الطبقة.
~~وعنه: د. ، وولده أبو بكر بن أبي داود، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي،
~~وآخرون. قال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: ما رأيت أحفظ من
~~النفيلي. قلت له: ولا عيسى بن شاذان؟ قال: ولا عيسى بن شاذان. 360 - عيسى
~~بن صبيح. من حذاق المعتزلة البغداديين. توفي إلى . . . سنة . . . . ورخه
~~المسعودي، 361 - عيسى بن أبي عيسى السليحي الحمصي - د. ن. - المعروف بابن
~~البراد. عن: محمد بن حمير، ويحيى بن أبي بكير، وأبي المغيرة عبد القدوس،
~~وطائفة. وعنه: د. ن. ، وحرمي بن أبي العلاء، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو
~~عروبة. 362 - عيسى بن المساور البغدادي الجوهري - ت. ن. - عن: الوليد بن
~~مسلم، وسويد بن عبد العزيز، ومروان بن معاوية الفزاري، وطبقتهم. وعنه: ت.
~~ن. ، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون. قال
~~النسائي: لا بأس به. وقال غيره: توفي في شوال سنة أربع وأربعين. وقيل: سنة
~~خمس. 363 - عيسى بن مهران الرازي. أبو موسى المستعطف. عن: عبد الواحد بن
~~زياد، معتمر بن سليمان، ومروان بن معاوية، وجماعة. وعنه: محمد بن جرير
~~الطبري. قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ثم ترك حديثه وقال: هو كذاب. وقال
~~ابن عدي: هو متحرف في الرفض. حدث بأحاديث موضوعة. 364 - عيسى بن يوسف بن
~~عيسى بن الطباع. أبو يحيى أخو محمد. عن: أبي بكر بن عياش، وابن أبي فديك،
~~وجماعة. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن ناجية، وابن صاعد،
~~وآخرون. توفي سنة سبع وأربعين ومائتين.
### || AUT حرف الغين.
# 365 - غياث بن جعفر الرحبي - ق. - من الرحبة. ولا أعلم أحدا من أهلها له
~~ذكر قبل هذا. PageV04P0434
# استملى على: سفيان بن عيينة وروى عنه حديثا كثيرا، وعن: الوليد بن مسلم،
~~وجماعة. وعنه: ق. ، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير الطبري، ms03961 ومحمد بن
~~المجدر، وآخرون.
### || AUT حرف الفاء
# - 366 - الفتح بن خاقان. الأمير أبو محمد التركي الكاتب، وزير المتوكل.
~~كان فصيحا مفوها، وشاعرا محسنا موصوفا بالسخاء والكرم والرئاسة والسؤدد.
~~وكان المتوكل لا يكاد يصبر عنه؛ استوزره وقدمه وأمره على الشام، وأذن له أن
~~يستنيب عنه بها. وللفتح أخبار في الجود والأدب والمكارم والطرافة. وكان
~~معادلا للمتوكل على جمازة لما قدم دمشق. حكى عنه: المبرد، وأحمد بن يزيد
~~المؤدب، وغيرهما. قال أبو العيناء: دخل المعتصم يوما على خاقان يعوده، فرأى
~~ابنه الفتح صبيا لم يثغر، فمازحه، ثم قال: أيما أحسن، دارنا أم داركم؟ فقال
~~الفتح: دارنا أحسن إذا كنت فيها. فقال المعتصم: والله لا أبرح حتى أنثر
~~عليه مائة ألف درهم. وقال الصولي: ثنا أبو العيناء قال: قال الفتح بن
~~خاقان: غضب علي المعتصم ثم رضي عني فقال: إرفع حوائجك لتقضى. فقلت: يا أمير
~~المؤمنين ليس شيء من عوض الدنيا وإن جل يفي برضى أمير المؤمنين وإن قل.
~~فأمر فحشي فمي درا. ومن شعره قرله: بني الحب على الجور فلو ... أنصف
~~المعشوق فيه لسمج ليس يستحسن وفي وصف الهوى عاش ... ق يحسن تأليف الحجج
~~وقال البحتري: قال لي المتوكل: قل في شعرا وفي الفتح، فإني أحب أن يجيء معي
~~ولا أفقده، فيذهب عيشي ولا يفقدني. فقل في هذا المعنى. فقلت أبياتي التي
~~كنت عملتها في غلامي، وأريته أني عملتها في الحال. وغيرت فيها لفظة ما عشت
~~ببا بفتح. وهي: سيدي أنت كيف اخلفت عهدي ... وتثاقلت عن وفاء بعهدي لا
~~أرتني الأيام فقدك يا فت ... ح ولا عرفتك ما عشت فقدي أعظم الرزء أن تقدم
~~قبلي ... ومن الرزء أن تؤخر بعدي حذرا أن تكون إلفا لغيري ... إذ تفردت
~~بالهوى فيك وحدي قال: فقتلا معا، وكنت حاضرا فربحت هذه الضربة. وأوما إلى
~~ضربة في ظهره. قلت: قتلا في سنة سبع وأربعين ومائتين. ويحى أن الفتح كان مع
~~قوة ذكائه متبحرا في العلوم، لا يكاد يمل من المطالعة في فنون الأدب. 367 -
~~فتح بن عمرو ms03962 التميمي. أبو نصر الكشي. رحل، وروى عن: أبي يحيى الحماني، وأبي
~~أسامة، وأزهر السماك، وعبد الرزاق بن همام، وخلق. وعنه: أبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وأحمد بن سلمة النيسابوري، وجماعة آخرهم وفاة محمد بن حاتم بن خزيمة
~~شيخ لأبي عبد الله الحاكم. وتوفي سنة خمسين. قال أبو حاتم: صدوق. 368 - فرج
~~بن مرزوق. أبو مسلم المدني، مولى المنكدر. روى عن: مالك بن أنس، وعبد
~~العزيز بن أبي حازم، وغيرهما. وعنه: علي بن الحسن بن قديد. توفي بمصر في ذي
~~القعدة سنة ثمان وأربعين ومائتين. قاله ابن يونس. 369 - فضالة بن الفضل
~~الكوفي الطهوي - ت. - عن: أبي بكر بن عياش، وأبي داود الحفري. وعنه: ت. ،
~~وعلي بن العباس المقانعي، وعمر البجيري، ومحمد بن جرير، ويحيى بن صاعد،
~~وأبو عروبة، ومحمد بن الحسين الأشناني، وطائفة. وثقه النسائي، وغيره. قال
~~مطين: توفي سنة خمسين ومائتين. 370 - الفضل بن إسحاق الدوري البزاز. عن:
~~عبيد الله الأشجعي، والقاسم بن مالك. وعنه: عبد الله بن أحمد، والباغندي،
~~ومحمد بن إسحاق السراج. توفي سنة اثنتين وأربعين. 371 - الفضل بن أبي حسان
~~البكائي الوراق. سمع: زيد بن الحباب، وأبا النضر، وشريح بن النعمان، وعدة.
~~وعنه: ابن صاعد، وأحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني. وثقه الخطيب. مات في
~~شعبان سنة تسع وأربعين ومائتين. 372 - الفضل بن السكين القطيعي. يعرف
~~بالسندي، لسواده. روى عن: صالح بن بيان، وغيره. وعنه: أبو يعلى الموصلي،
~~ومحمد بن محمد الباغندي. كذبه يحيى بن معين وقال: لعن الله من يكتب عنه.
~~373 - الفضل بن الصباح - ت. ق. - أبو العباس البغدادي السمسار. عن: هشيم،
~~وسفيان، ووكيع، وابن فضيل، ومعن القزاز، وأبي معاوية. وعنه: ت. ق. ، وأبو
~~يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن هارون
~~الحضرمي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وآخرون. وثقه ابن معين. PageV04P0435
# قال السراج: كان من خيار عباد الله. توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. 374 -
~~الفضل البكائي. عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وزيد بن الحباب. روى عنه:
~~يحيى بن صاعد، وغيره، وأحمد ms03963 بن علي الجوزجاني. وثقه الخطيب. ويقال له الفضل
~~بن أبي حسان. توفي سنة تسع وأربعين ومائتين. 375 - الفضل بن مروان الوزير.
~~روى عن: علي بن عاصم، وغيره. روى عنه: المبرد، وحسين بن يحيى، وسليمان بن
~~وهب الكاتب، وجماعة. كنيته: أبو العباس. وأصله من البردان. وتنقلت به
~~الأحوال إلى أن وصل إلى وزارة المعتصم. وكان أديبا فصيحا، وافر الحشمة
~~والحرمة. قال محمد بن إسحاق النديم: الفضل بن مروان بن ما سرجس النصراني،
~~وعمر ثلاثا وتسعين سنة، وخدم المأمون والمعتصم ووزر له، وخدم من بعدهما من
~~الخلفاء. وكان قليل العلم خبيرا بخدمة الخلفاء. وكان المعتصم يكثر الإطلاق
~~على اللهو، وكان الفضل لا يمضي ما يطلقه في بعض الأحايين، فبلغ المعتصم ذلك
~~فنفاه إلى السن، واستوزر محمد بن عبد الملك الزيات. ثم إن الفضل فيما بعد
~~سكن سامراء. وعنه: قال: أنعمت النظر في علمين، فلم أرهما يصحان: النجوم
~~والسحر. ومما كتبه بعض الأدباء على باب داره: تفر عنت يا فضل بن مروان
~~فاعتبر ... فقبلك كان الفضل والفضل ثلاثة أملاك مضوا لسبيلهم ... أبادتهم
~~التنكيل والحبس والقتل إنك قد أصبحت للناس عبرة ... ستودي كما أودى الثلاثة
~~من قبل يعني الفضل بن يحيى البرمكي، والفضل بن الربيع الحاجب، والفضل بن
~~سهل. ثم إن الفضل بقي خاملا إلى أن مات في شوال سنة خمسين ومائتين.
### || AUT حرف القاف
# - 376 - القاسم بن بشر بن معروف البغدادي - د. - قيل هو القاسم بن أحمد
~~البغدادي الذي روى د عنه، عن أبي عامر العقدي. روى عن: سفيان بن عيينة،
~~ويزيد بن هارون، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: أبو العباس السراج، وابن
~~صاعد، وابن خزيمة، وعمر البجيري. وهو ثقة. 377 - القاسم بن زكريا بن دينار
~~- م. ت. ن. ق. - أبو محمد القرشي الكوفي الطحان. وقد ينسب إلى جده. روى عن:
~~الحسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، ووكيع، وطلق بن غنام، ومعاوية بن هشام،
~~ومصعب بن المقدام، وطائفة. وعنه: م. ت. ن. ق. ، والهيثم بن خلف، والقاسم بن
~~زكريا المطرز، والحسن بن سفيان، ms03964 وجماعة. وقال النسائي: ثقة. 378 - القاسم
~~بن عثمان الجوعي. أبو عبد الملك العبدي الدمشقي الزاهد شيخ الصوفية ورفيق
~~أحمد بن أبي الحواري في صحبة أبي سليمان الداراني. سمع: سفيان بن عيينة،
~~والوليد بن مسلم، والزاهد أبا معاوية الأسود، وجعفر بن عون، وجماعة. وعنه:
~~أبو حاتم الرازي، وإبراهيم بن دحيم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وجعفر بن
~~أحمد بن عاصم، وأحمد بن أنس بن مالك، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن الحسن
~~بن قتيبة العسقلاني، وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال العقيلي: تفرد عن
~~عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة. " وقال سعيد بن أوس:
~~ثنا قاسم الجوعي: كان صوفيا نسب إلى الجوع. وقال أبو بكر بن أبي داود: رأيت
~~أحمد بن أبي الحواري يقرأ عند القاسم بن عثمان القرآن، فيصيح ويصعق. وكان
~~فاضلا من محدثي دمشق. وكان يقدم في الفضل على أحمد الحصائري. قال قاسم
~~الجوعي: وكان عابد أهل الشام، فذكر حكاية. وقال محمد بن الفيض الغساني: قدم
~~يحيى بن أكثم دمشق مع المأمون، فبعث إلى أحمد بن أبي الحواري، فجاء إليه
~~وجالسه، وخلع عليه يحيى طويلة وشيئا من ملابسه، ودفع إليه خمسة آلاف درهم
~~وقال: يا أبا الحسن فرقها حيث ترى. فدخل بها المسجد وصلى صلوات بالقلنسوة.
~~فقال قاسم الجوعي: أخذ دراهم اللصوص ولبس ثيابهم، ثم أتى الجامع. فمر بابن
~~أبي الحواري وهو في التحيات، فلما حاذى به لطم القلنسوة، فسلم أحمد وأعطى
~~القلنسوة ابنه إبراهيم، فذهب بها. فقال له من رآه: يا أبا الحسن ما رأيت ما
~~فعل بك هذا الرجل؟ فقال: رحمه الله. ومن كلام القاسم: رأس الأعمال الرضا عن
~~الله تعالى، والورع عماد الدين، والجزع مخ العبادة، والحصن الحصين ضبط
~~اللسان. PageV04P0436
# وقال قاسم الجوعي: سمعت سلم بن زياد يقول: مكتوب في التوراة: من سالم
~~سلم، ومن شاتم شتم، ومن طلب الفضل من غير أهله ندم. وقال ms03965 سعيد بن عبد
~~العزيز: سمعت القاسم الجوعي يقول: الشهوات نفس الدنيا؛ فمن ترك الشهوات فقد
~~ترك الدنيا. وسمعته يقول: إذا رأيت الرجل يخاصم فهو يحب الرئاسة. قال عمرو
~~بن دحيم: توفي في رمضان سنة ثمان وأربعين ومائتين. 379 - القاسم بن عيسى
~~الطائي الواسطي. عن: خالد بن عبد الله الطحان، وهشيم، وعبد الحكيم بن
~~منصور. وعنه: إبراهيم الحربي، وأبو داود السجستاني، وبحشل الواسطي، وغيرهم.
### || AUT حرف الكاف
# - 380 - كثير بن عبيد - د. ن. ق. - الإمام أبو الحسن المذحجي الحمصي
~~الحذاء المقريء، وإمام جامع حمص ستين سنة. وكان سيدا عارفا خائفا، قانتا
~~لله. حدث عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، وأبي
~~ضمرة، وخلق. وعنه: د. ن. ق. ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة الحراني،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن أحمد بن جوصا، وآخرون. وثقه أبو حاتم،
~~وغيره. وقال ابن أبي داود: كان يقال إنه يؤم أهل حمص ستين سنة فما سهى في
~~صلاة قط. قلت: وزاد غيره أنه سئل عن ذلك فقال: ما دخلت من باب المسجد قط
~~وفي نفسي غير الله تعالى. قلت: رحل إليه ابن جوصا في سنة خمسين وسمع منه.
~~وتوفي فيها أو بعدها.
### || AUT حرف اللام
# - 381 - الليث بن سعد بن نجيح المصري. شيخ غريب الحال. حدث عن: عبد الله
~~بن وهب، وغيره. وتوفي في المحرم سنة ثمان وأربعين ومائتين.
### || AUT حرف الميم
# - 382 - محمد بن آدم بن سليمان المصيصي - د. ن. - عن: عبد الله بن
~~المبارك، وأبي المليح الرقي، ويحيى بن زكريا بن أبي زائد، وحفص بن غياث،
~~وطائفة. وعمر دهرا ورحلوا إليه. روى عنه: د. ن. ، ومحمد بن سفيان المصيصي،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن إبراهيم البسري، وعمر بن بحر الأسدي. قال
~~أبو حاتم: صدوق. وقال ابن أبي داود: يقال إنه من الأبدال، رحمه الله. توفي
~~سنة خمسين ومائتين. 383 - محمد بن أبان بن وزير البلخي - خ. ع. - أبو بكر
~~المستملي. سمع: سفيان بن عيينة، وعبد الله ms03966 بن وهب، وأبا خالد الأحمر،
~~ووكيعا، وطائفة. واستملى على وكيع مدة. وعنه: خ. ع. ، وإبراهيم الحربي،
~~وعبد الله بن أحمد، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، ومسلم في غير صحيحه،
~~وخلق كثير. وكان ثقة حافظا مصنفا مشهورا. توفي سنة أربع وأربعين في المحرم
~~ببلخ، قاله جماعة. 384 - محمد بن إبراهيم بن حدران - د. ت. ن. - أبو جعفر
~~الأزدي السلمي البصري المؤذن. عن: يزيد بن زريع، ومعتمر، وبشر بن المفضل،
~~وطائفة. وعنه: د. ت. ن. ، وأبو يعلى، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، وإبراهيم
~~بن محمد بن متويه، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة سبع وأربعين. 385
~~- محمد بن إبراهيم بن سليمان - د. - أبو جعفر الأسباطي الكوفي الضرير، نزيل
~~مصر. عن: عبد السلام بن حرب، والمطلب بن زياد، وجماعة. وعنه: د. ، وعبد
~~الله بن محمد بن يونس السمناني، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، وأبو
~~حاتم وقال: صدوق. توفي سنة ثمان وأربعين. 386 - محمد بن إبراهيم بن العلاء
~~الدمشقي الغوطي الشامي - ق. - الزاهد السائح أبو عبد الله. نزيل عبادان.
~~عن: عبيد الله بن عمرو الرقي، وإسماعيل بن عياش، وبقية، وشعيب بن إسحاق.
~~وعنه: ق. ، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى الموصلي، وآخرون. قال الدارقطني: كذاب.
~~وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. 387 - محمد بن إبراهيم بن العلاء
~~الزبيدي الحمصي ابن زبريق. قال محمد بن عوف: كان يسرق الأحاديث. فأما أبوه
~~فشيخ غير متهم. 388 - محمد بن إبراهيم بن يحيى بن أبي سكينة. أبو عبد الله
~~الحلبي. عن: أبي الأحوص، ومالك، ومحمد بن الحسن بن الحسين الفقيه، والوليد
~~بن مسلم. وعنه: سبطه يحيى بن علي الكندي الحلبي. وقع لي حديثه عاليا. توفي
~~سنة اثنتين وأربعين ومائتين. يقع حديثه في معجم ابن المقريء، وفي جزء
~~الحلبي. وقد ذكره ابن ماكولا في سكينة بالضم، وزاد: روى عن: فضيل بن عياض،
~~ومحمد بن سلمة الحراني. وعنه: عبد الله بن سعد الكريزي الرقي، والفضل بن
~~محمد الأنطاكي العطار. 389 - محمد بن أحمد بن الجراح - ق. - أبو ms03967 عبد الرحيم
~~الجوزجاني. PageV04P0437
# حدث بنيسابور سنة خمس وأربعين عن: أبي النضر، وجعفر بن عوف، وروح بن
~~عبادة، ويزيد بن هارون، وطبقتهم. وعنه: ابن ماجة في تفسيره، وأبو حاتم،
~~وابن خزيمة، وبدر بن الهيثم، وآخرون. وكان ثقة عالما صاحب سنة، تفقه بأحمد
~~بن حنبل. 390 - محمد بن أحمد بن الحجاج - ن. ق. - أبو يوسف الرقي
~~الصيدناني. سمع: عيسى بن يونس، ومحمد بن سلمة الحراني، وجماعة. وعنه: ن. ق.
~~ن. وأبو عروبة، وغيرهم. وكان موصوفا بالصدق والحفظ. توفي سنة ست وأربعين
~~ومائتين. 391 - محمد بن أحمد بن نافع. أبو بكر العبدي البصري. وهو بكنيته
~~أشهر، يأتي في الكنى. 392 - محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن منصور الكرماني -
~~خ. - أبو عبد الله نزيل البصرة. عن: حسان بن إبراهيم الكرماني، وسفيان بن
~~عيينة، وبشر بن المفضل، وغندر، ومعتمر بن سليمان، وخلق. وعنه: خ. ، وعمر بن
~~الخطاب السجستاني، وطائفة آخرهم موتا عبد الله بن يعقوب الكرماني شيخ ابن
~~محمش الزيادي. وكان صدوقا صاحب حديث ومعرفة. توفي سنة أربع وأربعين. 393 -
~~محمد بن أسد بن أبي الحارث. حدث ببغداد عن: محمد بن سلمة الحراني، ومحمد بن
~~كثير الكوفي. وعنه: عبد الله بن ناجية، والقاضي المحاملي. قال الخطيب: ثقة.
~~394 - محمد بن أسلم بن سالم الطوسي. الإمام أبو الحسن الكندي، أحد الأبدال
~~والحفاظ. سمع بخراسان من طائفة. وبالكوفة من: محمد، ويعلى ابني عبيد، وجعفر
~~بن عون، ومحاضر بن المورع، وعبيد الله بن موسى، وطبقتهم. وبالحجاز من: مؤمل
~~بن إسماعيل، وأبي عبد الرحمن المقريء. وبواسط من: يزيد بن هارون. وبالبصرة
~~من: مسلم بن إبراهيم، وطبقتهم. وعني بالأثر قولا وعملا، وصنف المسند
~~والأربعين، وغير ذلك. وأقدم شيوخه النضر بن شميل. روى عنه: إبراهيم بن
~~هانيء، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة،
~~والحسين بن محمد القباني، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن وكيع الطوسي،
~~وآخرون. قال محمد بن يوسف البناء الإصبهاني الزاهد: أنا محمد بن القاسم
~~الطوسي خادم محمد بن أسلم: سمعت إسحاق بن ms03968 راهويه يقول في حديث: " إن الله
~~لا يجمع أمة محمد على ظلالة، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم. "
~~فقال رجل: يا أبا يعقوب من السواد الأعظم؟ قال: محمد بن أسلم وأصحابه، ومن
~~تبعه. لم أسمع عالما منذ خمسين سنة أشد تمسكا بالأثر منه. وقال أبو النضر
~~محمد بن محمد بن يوسف الفقيه: سمعت إبراهيم بن إسماعيل العنبري يقول: كنت
~~بمصر وأنا أكتب بالليل كتب ابن وهب وذلك لخمس بقين من المحرم سنة اثنتين
~~وأربعين فهتف بي هاتف: يا إبراهيم، مات العبد الصالح محمد بن أسلم. قال:
~~فتعجبت من ذلك، وكتبته على ظهر كتابي، فإذا به قد مات في تلك الساعة. وقال
~~محمد بن القاسم الطوسي: سمعت أبا يعقوب المروزي ببغداد، وقلت له: قد صحبت
~~محمد بن أسلم، وأحمد بن حنبل، وأي الرجلين كان عندك أرجح؟ أو أكبر أو أبصر
~~بالدين؟ فقال: يا أبا عبد الله، لم تقول هذا؟ إذا ذكرت محمد بن أسلم في
~~أربعة أشياء فلا تقرن به أحدا: البصر بالدين، واتباع أثر الرسول صلى الله
~~عليه وسلم، والزهد في الدنيا، وفصاحة لسانه بالقرآن والنحو. ثم قال لي:
~~فنظر أحمد بن حنبل في كتاب الرد على الجهمية الذي وضعه محمد بن أسلم فتعجب
~~منه. ثم قال لي: يا با عبد الله كان عندك مثل محمد؟ فقلت: لا. قال محمد بن
~~القاسم: سألت يحيى بن يحيى النيسابوري عن ست مسائل، فأفتى بها. وقد كنت
~~سألت محمد بن أسلم، فأفتى بها بغير ذلك، ونصح فيها بالحديث. فآخبرت يحيى بن
~~يحيى فقال: يا بني أطيعوا أمره وخذوا بقوله، فإنه أبصر منا، ألا ترى يحتج
~~بحديث النبي صلى الله عليه وسلم في كل مسألة، وليس ذلك عندنا. وقيل لأحمد
~~بن نصر النيسابوري: صلى على محمد بن أسلم ألف ألف من الناس. وقال بعضهم:
~~ألف ألف ومائة ألف. وقال محمد بن القاسم: صحبته عشرين وأكثر، لم أره يصلي
~~حيث أراه ركعتين من التطوع إلا يوم الجمعة. وسمعته غير مرة يحلف: لو قدرت
~~أن أتطوع ms03969 حيث لا يراني ملكاي ففعلت، خوفا من الرياء. ثم حكى محمد بن القاسم
~~فعلا طويلا في شمائل محمد بن أسلم ودرجة إخلاصه. PageV04P0438
# قال أبو إسحاق المزكي: سمعت ابن خزيمة يقول: عودا وبدءا إذا حدث محمد بن
~~أسلم: ثنا من لم تر عيناي مثله أبو الحسن. وكان زنجويه بن محمد إذا حدث عن
~~محمد بن أسلم يقول: ثنا محمد بن أسلم الزاهد الرباني. وقال محمد بن شاذان:
~~سمعت محمد بن رافع يقول: دخلت على محمد بن أسلم، فما تشبه إلا بأصحاب النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وقال قبيصة: كان علقمة أشبه الناس بابن مسعود في حديثه
~~وسمته، وكان إبراهيم النخعي أشبه الناس بعلقمة في ذلك، وكان منصور يشبه
~~بإبراهيم، وكان سفيان الثوري يشبه بمنصور، وكان وكيع يشبه بسفيان. قال أبو
~~عبد الله الحاكم: مقام محمد بن أسلم مقام وكيع، وأفضل من مقامه لزهده وورعه
~~وتتبعه للأثر. وقال ابن خزيمة: ثنا رباني هذه الأمة محمد بن أسلم. وقال
~~أحمد بن سلمة: سمعت محمد بن أسلم يقول: لما أدخلت على عبد الله بن طاهر ولم
~~أسلم عليه بالإمرة غضب وقال: عمدتم إلى رجل من أهل القبلة فكفرتموه. فقيل:
~~قد كان ما أنهي إلى الأمير. فقال عبد الله: شراك نعل عمر بن الخطاب خير
~~منك، وكان يرفع رأسه إلى السماء، وقد بلغني أنك لا ترفع رأسك إلى السماء.
~~فقلت برأسي هكذا إلى السماء ساعة، ثم قلت: ولم لا أرفع رأسي إلى السماء؟
~~وهل أرجو الخير إلا بمن في السماء؟ ولكني سمعت المؤمل بن إسماعيل يقول:
~~سمعت سفيان الثوري يقول: النظر في وجوهكم معصية. فقال بيده هكذا يحبسني،
~~فأقمنا وكنا أربعة عشر شيخا، فحبست أربعة عشر شهرا، ما اطلع الله على قلبي
~~أني أردت الخلاص من ذلك الحبس. قلت: الله حبسني وهو مطلقي وليس لي إلى
~~المخلوقين من حاجة. فأخرجت وأدخلت عليه، وفي رأسي عمامة كبيرة طويلة. فقال
~~لي: ما تقول في السجود على كور العمامة. قلت: نا خلاد بن يحيى، عن عبد الله
~~بن ms03970 المحرر، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم
~~سجد على كور العمامة. فقال: هذا إسناد ضعيف. فقلت: يستعمل هذا حتى يجيء
~~أقوى منه. ثم قلت: وعندي أقوى منه: ثنا يزيد بن هارون، ثنا شريك، عن حسين
~~بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في
~~ثوب واحد يتقي بفضوله حر الأرض وبردها. هذا الدليل على السجود على كور
~~العمامة. فقال: ورد كتاب أمير المؤمنين ينهى عن الجدل والخصومات، فتقدم إلى
~~أصحابك أن لا يعودوا. فقلت: نعم. ثم خرجت من عنده. قال أحمد بن سلمة: فقلت
~~له: اخبرني غير واحد أن جل أصحابنا صاروا إلى يحيى بن يحيى فكلموه أن يكتب
~~عبد الله بن طاهر في تخليتك، فقال يحيى: لا أكاتب السلطان. وإن كتب على
~~لساني لم أكره حتى يكون خلاصه. فكتب بحضرته على لسانه، فلما وصل الكتاب إلى
~~عبد الله بن طاهر أمر بإخراجك وأصحابك. قال: نعم. وعن: بعضهم قال: كان محمد
~~بن أسلم يشبه في وقته بابن المبارك. وعن محمد بن أسلم قال: لو قدرت والله
~~أن أتطوع حيث لا يراني ملكاي لفعلت. وكان يدخل بيتا فيبكي، ثم إذا خرج غسل
~~وجهه واكتحل. وكان يبعث إلى قوم بعطاء أو كسوة في الليل، ولا يعلمون من أين
~~هي، وقال أحمد بن سلمة: سمعت أن محمد بن أسلم مرض في بيت رجل من أهل طوس
~~معمر، فقال له: لا تفارقني الليلة، فإن أمر الله يأتيني قبل أن أصبح. فإذا
~~مت فلا تنتظر بي أحدا، واغسلني للوقت وجهزني واحملني إلى مقابر المسلمين.
~~قال: ففاضت نفسه بالليل، فغسل وكفن وحمل وقت الصبح. فآتاهم صاحب الأمير
~~طاهر بن عبد الله، وأمرهم أن يحملوه إلى مقبرة الساذياخ ليصلي عليه طاهر.
~~قال: فوضعت الجنازة والناس يؤذنون لصلاة الصبح، وما نادى على جنازته أحد،
~~ولا روسل بوفاته أحد، وإذا الخلق قد تجمعوا بحيث لا يذكر مثله، فتقدم طاهر
~~للصلاة عليه، ودفن بجنب إسحاق بن ms03971 راهويه، رحمة الله عليهما. قال محمد بن
~~موسى الباشاني: مات لثلاث بقين من المحرم سنة اثنتين وأربعين ومائتين. 395
~~- محمد بن إسماعيل الرماني النيسابوري. سمع: عبد الله بن المبارك، وخارجة
~~بن مصعب. وعنه: زكريا بن داود الخفاف، ومكي بن عبدان. قاله الحاكم. 396 -
~~محمد بن إسماعيل بن أبي ضرار - ق. - أبو صالح الرازي الضراري. رحل وروى عن:
~~عبد الرزاق، ويعلى بن عبيد، ومحمد بن يوسف الفريابي. وعنه: ق. ، ومحمد بن
~~جرير الطبري، وأبو بشر الدولابي. وهو صدوق. PageV04P0439
# 397 - محمد بن الأغلب بن إبراهيم التميمي القيرواني. الأمير أبو العباس
~~متولي القيروان وسائر المغرب. ولي سنة ست وعشرين ومائتين بعد والده، ودانت
~~له إفريقية، وجدد مدينة سنة تسع وثلاثين سماها العباسية، فأحرقها أفلح
~~الإباضي رأس الخوارج. توفي محمد كهلا في غرة المحرم سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين. 398 - محمد بن أفلح - ت. ن. - أبو عبد الرحمن النيسابوري الملقب
~~بالترك روح، لقيه إسحاق بن راهويه. روى عن: عبد الله بن إدريس، ووكيع، وأبي
~~أسامة. وعنه: ت. عن إسحاق، وأبو عمرو المستملي، وحسين بن محمد القباني،
~~وأبو يحيى الخفاف. قال الحاكم أبو عبد الله: هو ختن يحيى بن يحيى، على
~~الأرجح. 399 - محمد بن . . . بن مساور. أبو جعفر السراج. عنده نسخة عن عيسى
~~بن يونس، عن الأعمش. توفي حول الخمسين ومائة. 400 - محمد بن بشر بن النجم.
~~أبو عبد الله الحرشي النيسابوري. سمع: ابن عيينة، وعيسى بن يونس، والوليد
~~بن مسلم، ووكيعا. وعنه: الحسين بن محمد القباني، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~ومحمد بن إسحاق الثقفي. قال ابن ماكولا: مات سنة اثنتين وأربعين ومائتين.
~~401 - محمد بن بكر بن خالد. أبو جعفر القصير، كاتب القاضي أبي يوسف. روى
~~عنه، وعن: الفضيل بن عياض، وعبد العزيز الدراوردي. وعنه: أحمد بن علي
~~الخزاز، وغيره. وتوفي سنة تسع وأربعين ومائتين. وثقه الخطيب. 402 - محمد
~~المنتصر بالله. أمير المؤمنين أبو جعفر، وقيل: أبو عبد الله بن المتوكل على
~~الله جعفر بن المعتصم بالله محمد بن هارون الهاشمي العباسي. وأمه أم ms03972 ولد
~~رومية اسمها حبشية. وكان أعين، أقنى، أسمر، مليح الوجه، مضبرا، ربعة،
~~جسيما، كبير البطن، مليحا، مهيبا. ولما قتل أبوه دخل عليه قاضي القضاء جعفر
~~بن سليمان الهاشمي، فقيل له: بايع. فقال: وأين أمير المؤمنين المتوكل على
~~الله؟ فقال: قتله الفتح بن خاقان. قال: وما فعل بالفتح؟ قال: قتله بغا.
~~قال: فأنت ولي الدم وصاحب الثأر. فبايعه، وبايعه الوزير والكبار. ثم صالح
~~المنتصر بالله إخوته من ميراثهم على أربعة عشر ألف ألف درهم. ثم نفى عمه
~~عليا من سامراء إلى بغداد، ووكل به. وكان المنتصر وافر العقل، راغبا في
~~الخير، قليل الظلم، محسنا إلى العلويين، وصولا لهم. وقيل إنه كان يقول: يا
~~بغا أين أبي؟ من قتل أبي؟ ويسب الأتراك ويقول: هؤلاء قتلة الخلفاء. فقال
~~بغا الصغير للذين قتلوا المتوكل: ما لكم عند هذا رزق. فعملوا عليه وهموا
~~به، فعجزوا عنه لأنه كان مهيبا شجاعا فطنا محترزا، فتحيلوا إلى أن رشوا إلى
~~طبيبه ابن طيفور ثلاثين ألف دينار عند مرضه. فأشار بفصده، ثم فصده بريشة
~~مسمومة فمات. فيقال إن ابن طيفور نسي ومرض، فأمر غلامه ففصده بتلك الريشة،
~~فمات أيضا. وقال بعض الناس: بل حصل للمنتصر مرض في أنثييه، فمات في ثلاث
~~ليال، وقيل: مات بالخوانيق. وقيل: بل سم في كمثراة بإبرة. وجاء عنه أنه قال
~~في مرضه: ذهبت يا أماه في الدنيا والآخرة. عاجلت أبي فعوجلت. وكان يتهم
~~بقتل أبيه. وزر له أحمد بن الخصيب أحد الظلمة. وقال المسعودي: أزال المنصر
~~عن آل أبي طالب ما كانوا فيه من الخوف والمحنة بمنعهم من زيارة قبر الحسين.
~~كان أبون المتوكل قد أمر بهدم القبر، وأن يعاقب من وجد هناك. فلما ولي
~~المنتصر أمر بالكف عن آل أبي طالب ورد فدك على آل الحسين، فقال البحتري:
~~وإن عليا لأولى بكم ... وأزكى يدا عندكم من عمر وكله له فضله والحجو ... ل
~~يوم التراهن دون الغرر وقال يزيد المهلبي: ولقد بررت الطالبية بعدما ...
~~ذموا زمانا بعدها وزمانا ورددت ألفة هاشم، فرأيتهم ... بعد العداوة ms03973 بينهم
~~إخوانا ثم خلع المنتصر بالله أخويه: المعتز، وإبراهيم من ولاية العهد الذي
~~عقد لهم المتوكل بعده. ومن كلام المنتصر إذ عفا عن الشاري الخارجي المكنى
~~بأبي العمرد: لذة العفو أعذب من لذة التشفي، وأقبح فعال المقتدر الانتقام.
~~قال المسعودي: وقد كان المنتصر أظهر الإنصاف في الرعية، فمالت إليه القلوب
~~مع شدة هيبتهم. PageV04P0440
# وقال علي بن يحيى المنجم: ما رأيت مثل المنتصر ولا أكرم مالا بغير تبجح
~~منه. لقد رآني مغموما فسألني فوريت، فاستحلفني، فذكرت إضاقة لحقتني في شراء
~~ضيعة، فوصلني بعشرين ألفا. قلت: وحاصل الأمر أنه لم يمتع بالخلافة، وهلك
~~بعد أشهر معدودة. فإنه ولي بعد عيد الفطر، ومات في خامس ربيع الآخر، وعاش
~~ستا وعشرين سنة، سامحه الله تعالى. ذكر علي بن يحيى المنجم أن المنتصر جلس
~~مجلسا للهو، فرأى في بعض البسط دائرة فيها فارس، عليه ساج، وحوله كتابة
~~فارسية، فطلب من يقرأ ذلك، فأحضر رجل، فنظر فيها وقطب، فقال: ماهذه؟ قال:
~~لا معنى لها. فألح عليه، فقال: مكتوب: أنا شرويه بن كسرى بن هرمز، قتلت
~~أبي، فلم أمتع بالملك إلا ستة أشهر. فتغير وجه المنتصر وقام. وقال جعفر بن
~~عبد الواحد: قال لي المنتصر: يا جعفر، لقد عوجلت، فما أسمع بأذني ولا أبصر
~~بعيني. قاله في مرضه. 403 - محمد بن جعفر - خ. ت. ق. - أبو جعفر بن أبي
~~الحسين السمناني القومسي الحافظ. رحل وطوف وسمع: أبا نعيم، وأبا مسهر، وعلي
~~بن عياش وطبقتهم. وعنه: خ. ت. ق. ، وأبو زرعة، وابن خزيمة، وآخرون. ومات
~~كهلا. 404 - محمد بن حاتم بن سليمان الزمي الخراساني المؤدب - ت. ن. - أبو
~~جعفر، ويقال أبو عبد الله. له حديث عن: هشيم، وجرير بن عبد الحميد، وعلي بن
~~ثابت الجزري، وعمار بن محمد الثوري، والحكم بن ظهير، وجماعة. وعنه: ت. ن. ،
~~وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن هارون الحضرمي. وثقه الدارقطني. وتوفي سنة ست
~~وأربعين ومائتين. وقد مر: - محمد بن حاتم السمين. في الطبقة المارة. 405 -
~~محمد بن حاتم بن بزيع البصري - خ. ms03974 د. - نزيل بغداد. حدث عن: جعفر بن عون،
~~وأسود بن عامر، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن بكر. وعنه: خ. د. ، وأبو
~~العباس السراج، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة. توفي سنة تسع وأربعين. قال
~~النسائي: ثقة. 406 - محمد بن الحارث بن راشد - ق. - مؤذن جامع مصر. ويلقب
~~صدرة. حدث عن: الليث، وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم. وعنه: ق. ،
~~ويعقوب الفسوي، وحبش بن سعيد الصوفي، والحسين بن إدريس الهروي، والحسن بن
~~سفيان، وأحمد بن داود بن أبي صالح الحراني، وآخرون. توفي في ذي القعدة سنة
~~إحدى وأربعين. 407 - محمد بن الحارث الرافقي البزاز. حدث عن: أبي يوسف
~~القاضي، وعتاب بن بشير الجزري، ومن بن عيسى. وعنه: النسائي في حديث مالك،
~~وأبو عروبة الحراني، وجماعة. توفي سنة ثلاث وأربعين. وعنه أيضا: المحاملي.
~~قاله المزي. 408 - محمد بن الحارث. أبو عبد الله الليثي الحراني البزاز،
~~خال أحمد بن أبي شعيب الحراني. روى عن: هشيم، ومحمد بن سلمة الحراني،
~~وجماعة. قال أبو عروبة: مات بحران سنة ثلاث وأربعين ومائتين. 409 - محمد بن
~~أبي الليث الحارث بن عبد الله الإيادي. القاضي أبو بكر الأصم الجهمي
~~المعتزلي. ولي قضاء مصر في أيام المعتصم والواثق. وقد مر ذكره في الحوادث.
~~توفي ببغداد سنة خمسين. 410 - محمد بن حبيب. صاحب كتاب المحبر. إخباري
~~صدوق، واسمع الرواية. عارف بأيام الناس، متبحر في ذلك. وهو ابن ملاعنة فنسب
~~إلى أمه حبيب. أخذ عن: هشام بن محمد الكلبي، وغيره. روى عنه: أبو سعيد
~~السكري. وتوفي سنة خمس وأربعين ومائتين. ذكره الخطيب في الملخص فقال: كان
~~عالما بالنسب روى عنه: محمد بن أحمد بن عرابة الكوفي، وأبو سعيد الحسن بن
~~الحسين السكري، وأبو روبة البغدادي، وغيرهم. 411 - محمد بن الحجاج بن رشدين
~~المهري. المصري. عن: أبيه، وابن وهب. توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين. 412
~~- محمد بن . . . ميسرة. أبو جعفر الهروي . . . ويعرف بأبي حمحام. روى عن:
~~حماد بن زيد، وأبي يوسف القاضي. روى عنه: محمد بن . . . الماليني. وكان
~~ورعا صالحا ms03975 كبير القدر. توفي سنة اثنتين وأربعين. 413 - محمد بن حماد
~~الأبيوردي الزاهد. عن: ابن المبارك، وابن عيينة، والوليد بن مسلم، ووكيع،
~~وأبي ضمرة، والقطان. وعنه: محمد بن عبد الوهاب الفراء، ومحمد بن أحمد بن
~~أبي عون، ومحمد بن حيويه الإسفرائيني، وحاجب بن أحمد الطوسي. وثقه ابن
~~حبان، وقال: مات سنة ثمان، أو تسع وأربعين. قلت: حديثه عند السفلي عاليا.
~~414 - محمد بن حميد بن حيان - د. ت. ق. PageV04P0441
# أبو عبد الله الرازي الحافظ. عن: يعقوب القمي، وعبد الله بن المبارك،
~~وجرير بن عبد الحميد، وحكام بن سلم، والفضل السيناني، وزافر بن سليمان،
~~ونعيم بن ميسرة، وخلق كثير. وهو مكثر عن سلمة بن الفضل الأبرش، وله مناكير
~~وغرائب كثيرة. وعنه: د. ت. ق. ، وأحمد بن حنبل مع تقدمه، وابنه عبد الله بن
~~أحمد، والحسن بن علي المعمري، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وعبد الله بن أبي الدنيا، ومحمد بن هارون الروياني، ومحمد بن حريز، وصالح
~~بن محمد جزرة، وعبد الله بن محمد البغوي، وخلق. قال أبو زرعة: من فاته محمد
~~بن حميد يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي
~~يقول: لا يزال بالري علم ما دام. محمد بن حميد حيا. وقال أبو قريش الحافظ:
~~قلت لمحمد بن يحيى: ما تقول في محمد بن حميد؟ فقال: ألا تراني أحدث عنه؟ !
~~. قال أبو قريش: وكنت في مجلس محمد بن إسحاق الصغاني فقال: ثنا محمد بن
~~حميد. فقلت: تحدث عنه؟ فقال: وما لي لا أحدث، وقد حدث عنه أحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن معين. وقال البخاري: في حديثه نظر. وقال صالح جزرة: كنا نتهمه.
~~وقال أبو علي النيسابوري: قلت لابن خزيمة: لو حدث الأستاذ عن محمد بن حميد،
~~فإن أحمد بن حنبل قد أحسن الثناء عليه. قال: إنه لم يعرفه، ولو عرفه كما
~~عرفناه لما أثنى عليه أصلا. وقال أبو أحمد العسال: سمعت فضلك يقول: دخلت
~~على محمد بن حميد وهو يركب الأسانيد على المتون. ms03976 وقال يعقوب بن إسحاق
~~الفقيه: سمعت صالح بن محمد الأسدي يقول: ما رأيت أحذق بالكذب من سليمان
~~الشاذكوني، ومحمد بن حميد الرازي. وكان حديث محمد كل يوم يزيد. وقال أبو
~~إسحاق الجوزجاني: هو غير ثقة. وقال أبو حاتم: سمعت ابن معين يقول: قدم
~~علينا محمد بن حميد بغداد، فأخذنا منه كتاب يعقوب القمي، ففرقنا الأوراق
~~ومعنا أحمد بن حنبل، فسمعناه ولم نر إلا خيرا. فأي شيء ينقمون عليه؟ قلت:
~~يكون في كتابه شيء فيقول ليس هو كذا، ويأخذ العلم فيغيره، وقال: ليس هذه
~~الخصلة. وقال النسائي: ليس بثقة. مات سنة ثمان وأربعين ومائتين. 415 - محمد
~~بن خالد بن خداش - ق. - أبو بكر المهلبي، مولاهم البصري الضرير. عن:
~~إسماعيل بن علية، وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وعنه: ق. ، وابن أبي داود،
~~وأبو عروبة، وعمر البجيري، وآخرون. توفي في حدود الخمسين ومائتين. 416 -
~~محمد بن خلف بن طارق الداراني - د. - نزيل بيروت. حدث سنة تسع وأربعين عن:
~~زيد بن يحيى بن عبيد، وأبي مسهر الغساني. وعنه: د. ، وابن جوصا، وابن أبي
~~داود، وآخرون. وله عقب بداريا. 417 - محمد بن خليفة - ت. - أبو عبيد الله
~~البصري الصيرفي. عن: ت. ، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي. توفي
~~بعد الأربعين. 418 - محمد بن الخليل البلاطي الخشني - ن. - عن: إسماعيل بن
~~عياش، وسويد بن عبد العزيز، ومسلمة بن علي الخشني، والحسن بن يحيى الخشني.
~~وعنه: ن. ، وهشيم بن دحيم، وجماعة شاميون. قال النسائي: لا بأس به. 419 -
~~محمد بن أبي خنيس الخولاني الإفريقي. روى عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وغيره.
~~وتوفي سنة خمسين. 420 - محمد بن داود بن صبيح - د. ت. - أبو جعفر المصيصي.
~~عن: حسين بن محمد المروذي، وأبي نعيم، وجماعة. ومات كهلا. وعنه: د. ن. ،
~~وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن خزيم الدمشقي، وابن قتيبة العسقلاني، وآخرون.
~~أثنى عليه أبو داود، وقال: كان ينتقد الرجال. 421 - محمد بن داود بن سفيان
~~- د. - أبو جعفر المصيصي. عن: عبد الرزاق، ويحيى بن حسان التنيسي. ms03977 وعنه: د.
~~فقط؛ وكأنه الأول. 422 - محمد بن رافع بن أبي زيد سابور - ع. إلا ق. - أبو
~~عبد الله القشيؤي، مولاهم النيسابوري الحافظ الزاهد، أحد الأعلام. سمع:
~~النضر بن شميل، وطبقته بخراسان؛ وسفيان بن عيينة، وطبقته بالحجاز؛ وعبد
~~الرزاق، ويزيد بن أبي حكيم، وعبد الله بن الوليد، وطبقتهم باليمن؛ ووكيعا،
~~وابن نمير، وعبد الله بن إدريس، وطبقتهم بالكوفة؛ وأبا داود الطيالسي، ووهب
~~بن جرير، وطبقتهما بالبصرة؛ وشبابة، وأبا النضر، وطبقتهما ببغداد؛ ويزيد بن
~~هارون، وطبقته بواسط. وعني بالأثر حالا ومالا. PageV04P0442
# وعنه: خ. م. د. ت. ن. ، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة الرازي، وأحمد
~~بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد
~~بن عقيل الخزاعي لا البلخي، وحاجب بن أحمد الطوسي، وآخر من روى حديثه بعلو
~~السلف بالثقفيات. قال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن رافع يقول: كنت مع
~~أحمد، وإسحاق عند عبد الرزاق، فجاءنا يوم الفطر، فخرجنا مع عبد الرزاق إلى
~~المصلى، ومعنا ناس كثير. فلما رجعنا دعانا عبد الرزاق إلى الغداء، فجعلنا
~~نتغدى معه، فقال لأحمد وإسحاق: رأيت اليوم منكما عجبا، لم تكبرا! فقالا: يا
~~با بكر نحن ننظر إليك هل تكبر فنكبر، فلما رأيناك لم تكبر أمسكنا. قال:
~~وأنا كنت أنظر إليكما هل تكبران فأكبر. قال جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ: ما
~~رأيت من المحدثين أهيب من محمد بن رافع. كان يستند إلى شجرة الصنوبر في
~~داره، فتجلس الغلمان بين يديه على مراتبهم، وأولاد الطاهرية ومعهم الخدم
~~كأن على رؤوسهم الطير. فيأخذ الكتاب بيده ويقرأ بنفسه، ولا ينطق أحد ولا
~~يتبسم إجلالا له. وإذا تبسم أحد في المجلس أو راطن صاحبه قال: وصلى الله
~~على محمد. فلا يقدر أحد أن يراجعه أو يستزيده. ولقد تبسم خادم للطاهرية
~~يوما، فقطع ابن رافع، وأنهى الخبر بعد ذلك. فأمر بقتل الخادم حتى احتلنا
~~لخلاصه. قال الحاكم: سمعت أبا جعفر محمد بن سعيد المذكر يقول: سمعت زكريا
~~بن دلويه يقول: بعث طاهر بن عبد ms03978 الله إلى محمد بن رافع بخمسة آلاف درهم،
~~فدخل عليه الرسول بعد العصر وهو يأكل الخبز مع فجل، فوضعها وقال: بعث بها
~~الأمير. فقال: خذ خذ لا أحتاج إليه، فإن الشمس قد بلغت رأس الحيطان، إنما
~~تغرب بعد ساعة، وقد جاوزت الثمانين إلى متى أعيش؟ فدخل عليه ابنه فقال: ليس
~~لنا الليلة خبز. قال: فبعث بعض أصحابه خلف الرسول ليرد المال إلى حضرة
~~صاحبه فزعا من أن يذهب ابنه خلف الرسول، فيأخذ المال. قال زكريا: وربما كان
~~يخرج إلينا في الشتاء الشاتي، وقد لبس لحافه الذي يلبسه بالليل. قال محمد
~~بن رافع: سمعت أحمد بن حنبل يقول: إن قال المؤذن في أذانه: صلوا في الرجال،
~~فلك أن تتخلف، وإن لم يقل، فقد وجبت عليك. وقال: أنا أفدت أحمد عن يزيد بن
~~مسلم الصغاني الراوي، وعن وهب بن منبه. ونزلت أنا وأحمد، ومات الشيخ، وكان
~~قد أتى له مائة وخمس وثلاثون سنة. رواها أحمد بن سلمة، عن محمد بن رافع.
~~وقال أحمد بن عمر بن يزيد: نا محمد بن رافع: سمعت عبد الرزاق: سمعت معمرا
~~يقول: رأيت باليمن عنقود عنب وقر بغل تام. قال زنجويه بن محمد: توفي في ذي
~~الحجة سنة خمس وأربعين، وغسله أحمد بن نصر العابد، وصلى عليه محمد بن يحيى
~~الذهلي. وقال مسلم، والنسائي: ثقة، مأمون. 423 - محمد بن الربيع. مولى
~~الأزد. مصري معمر، يعرف بنعمة. حدث عن: عبد الله بن لهيعة. مات في رمضان
~~سنة سبع وأربعين ومائتين. 424 - محمد بن رجاء بن السندي. أبو عبد الله
~~النيسابوري، والد محمد بن محمد بن رجاء الإسفرائيني. سمع: النضر بن شميل،
~~ومكي بن إبراهيم. وعنه: ابنه، وزكريا بن داود، وابن خزيمة. قال أبو عبد
~~الله بن الأخرم: هو وأبوه وابنه ثقات أثبات. 425 - محمد بن رزق الله. أبو
~~بكر الكلوذاني. عن: يزيد بن هارون، وشبابة، وجماعة. وعنه: ابن صاعد، ويوسف
~~بن يعقوب الأزرق، وغيرهما. وكان صدوقا. توفي سنة تسع وأربعين ومائتين. 426
~~- محمد بن رمح بن المهاجر - م. ms03979 ق. - أبو عبد الله التجيبي، مولاهم المصري.
~~سمع: الليث بن سعد، وابن لهيعة، ومسلمة بن علي الخشني. وحكى عن: مالك رحمه
~~الله. وعنه: م. ق. ، والحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني،
~~وعلي بن أحمد بن علان، وأحمد بن عبد الوارث العسال، ومحمد بن زبان
~~المصريون، وخلق سواهم. وكان موصوفا بالإتقان الزائد حتى قال فيه النسائي:
~~ما أخطأ في حديث واحد. وقال أبو سعيد بن يونس: ثقة ثبت. كان أعلم الناس
~~بأخبار بلدنا. توفي في شوال سنة اثنتين وأربعين. قال النسائي: لو كان يكتب
~~عن مالك لأثبته في الطبقة الأولى من أصحابه. 427 - محمد بن روح بن عمران.
~~أبو عبد الله المصري، مولى قتيرة، من تجيب. روى عن: عبد الله بن وهب؛ وكان
~~منكر الحديث. قاله ابن يونس. قال: وكان رجلا صالحا. PageV04P0443
# توفي في ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين. 428 - محمد بن زاهر بن حرب
~~النسائي. ابن أخي أبي خيثمة. سكن دمشق، وحدث عن: القعنبي، وجماعة. وكان
~~طلابة للعلم. مات كهلا. روى عنه: محمود بن سميع، وسعد بن محمد البيروتي.
~~قال أبو حاتم: أنا صليت عليه، وكان من أقراني. لا بأس به. 429 - محمد بن
~~زنبور المكي - ن. - هو أبو صالح محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، ولقب أبيه
~~جعفر: زنبور. روى عن: حماد بن زيد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن أبي
~~حازم، وجماعة. وعنه: ن. ، وأبو عروبة، وعمر بن محمد بن بجير، وابن صاعد،
~~وأبو علي أحمد بن محمد الباشاني، ومحمد بن أحمد الدبيلي، وخلق سواهم. قال
~~النسائي: ثقة. وضعفه ابن خزيمة. توفي في ذي الحجة سنة ثمان وأربعين. وقع لي
~~حديثه عاليا. 430 - محمد بن أبي السري. أبو جعفر الأزدي. يروي عن: هشام بن
~~الكلبي تصانيفه. وعن: إسحاق الأزرق. وعنه: أبو سعيد السكوني، ومحمد بن خلف
~~بن المرزبان، وأبو أحمد البربري، وآخرون. 431 - محمد بن سعيد بن حماد. أبو
~~إسحاق الأنصاري الحراني. عن: عتاب بن بشير، ومسكين بن بكير. وعنه: النسائي،
~~وابن الباغندي، وأبو ms03980 عروبة. توفي سنة أربع وأربعين ومائتين. 432 - محمد بن
~~سعيد بن عفير المصري. عن: ابن وهب. قال ابن يونس: توفي سنة سبع وأربعين
~~ومائتين. 433 - محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري البصري - ق. - أبو
~~بكر، أخو أحمد. عن: معاذ بن هشام، ويعقوب الحضرمي، وأبي عاصم النبيل،
~~وطائفة. وعنه: ق. ، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن محمد بن وهب
~~الدينوري، وآخرون. 434 - محمد بن سعيد بن عبد الملك بن أبي قفيز. أبو جعفر
~~السلمي الدمشقي. عن: معروف الخياط الراوي، عن واثلة بن الأسقع. وعن: بقية،
~~والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: أبو الحسن بن جوصا، ومحمد بن أحمد بن
~~معدان، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان، وآخرون. 435 - محمد بن سفيان بن
~~أبي الزرد الأبلي - د. - عن: سعيد بن عامر الضبعي، وعثمان بن عمر بن فارس،
~~وجماعة. وعنه: د. ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعلي بن أحمد بن بسطام، وابن
~~خزيمة، وآخرون. 436 - محمد بن سلمة المرادي - م. د. ت. ق. - مولاهم المصري
~~الفقيه. عن: ابن وهب، وابن القاسم، وغيرهما. وعنه: م. د. ت. ق. ، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، وعلي بن أحمد علان، وجماعة. وكان من ثقات المصريين
~~وفضلاتهم. توفي في ربيع الأول سنة ثمان وأبعين. استكتبه الحارث بن مسكين إذ
~~كان قاضيا، يكنى أبا الحارث. ذكره النسائي يوما وقال: ثقة ثقة. 437 - محمد
~~بن سليمان بن حبيب - د. ن. - أبو جعفر الأسدي البغدادي، نزيل المصيصة؛
~~ولقبه: لوين. وهو صاحب الجزء المشهور الذي يروى اليوم عاليا. سمع: مالك بن
~~أنس، وسليمان بن بلال، وحماد بن زيد، وحديج بن معاوية، وأبا عوانة، وعبد
~~الرحمن بن أبي الزناد، وسفيان بن عيينة، وطائفة. وعنه: د. ن. ، وعبد الله
~~بن أحمد، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن إبراهيم الحروري، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وخلق. وحدث بالثغور، وببغداد، وإصبهان. وعمر دهرا طويلا.
~~روى النسائي في سننه أيضا، عن رجل، عنه، وقال: ثقة. قال محمد بن القاسم
~~الأزدي: قال لوين: لقبتني أمي ms03981 لوينا، وقد رضيت. وقال الخطيب، وغيره: كان
~~يبيع الدواب، فيقول هذا الفرس له: لوين. فلقب بذلك. وقال أحمد بن القاسم بن
~~نصر: ثنا لوين سنة أربعين ومائتين. وسأله أبي: كم لك؟ قال: مائة وثلاث عشر
~~سنة. قلت: لو سمع في صباه للقي التابعين كهشام بن عروة، وطبقته. ولو سمع
~~وهو ابن ثلاثين سنة لسمع من شعبة، وابن أبي ذئب؛ ولكنه سمع وهو كهل. ومع
~~هذا فصار من أسند أهل زمانه. توفي سنة ست وأربعين. وقيل: سنة خمس وأربعين
~~بأذنة. وكان غضب على أولاده، فتحول من المصيصة إلى أذنة. وهما من بلاد سيس.
~~438 - محمد بن سوار الأزدي الكوفي - د. - سكن مصر، وحدث عن: عبد السلام بن
~~حرب، وعبدة بن سليمان، وجماعة. وعنه: د. ، وابنه أبو بكر بن أبي داود،
~~وعلان بن الصيقل، وآخرون. توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين. 439 - محمد بن
~~شجاع - ت. - وهو محمد بن عبد الله بن شجاع أبو عبد الله المروذي، نزيل
~~بغداد. عن: سفيان بن عيينة، وابن علية، وجماعة. PageV04P0444
# وعنه: ت. ، ويعقوب الفسوي، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن أحمد بن زهير،
~~وآخرون. توفي سنة أربع وأربعين. 440 - محمد بن صدقة - ن. - أبو عبد الله
~~الحمصي الجبلاوي المؤدب. عن: بقية، ومحمد بن حرب، وأبي ضمرة، وغيرهم. وعنه:
~~ن. ، وعمرو بن بجير، وابن أبي داود، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. 441 -
~~محمد بن طريف البجلي الكوفي - م. د. ت. ق. - أبو جعفر. عن: حفص بن غياث،
~~وابن فضيل، وأبي معاوية، وطبقتهم. وعنه: م. د. ت. ق. ، ومحمد بن صالح بن
~~ذريح، وعبد الله بن زيدان، وآخرون. وكان ثقة، صاحب حديث. توفي سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين. 442 - محمد بن عباد بن موسى البغدادي. سندولا. سمع: عبد
~~السلام بن حرب، وعبد الله بن إدريس، وإسماعيل بن علية، وطائفة. وعنه:
~~إبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وأبو حامد محمد بن هارون. وكان إخباريا،
~~ضعيف الحديث. 443 - محمد بن عباد بن آدم الهذلي - ن. ق. - البصري. عن:
~~معتمر بن سليمان، ومحمد بن ms03982 جعفر غندر، وجماعة. وعنه: ن. ق. ، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وعبد الله بن محمد بن وهب، وآخرون. ولعله بقي إلى بعد الخمسين.
~~444 - محمد بن عبد الله بن عمار - ن. - الحافظ أبو جعفر الموصلي، مفيد
~~الموصل ومحدثها. سمع: المعافى بن عمران، وأبا بكر بن عياش، وسفيان بن
~~عيينة، وعيسى بن يونس، وطبقتهم. وله كتاب جليل في معرفة العلل والشيوخ.
~~وعنه: ن. ، والحسين بن إدريس الهروي، وجعفر الفريابي، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وأبو يعلى الموصلي، وعبد الله بن أحمد، وخلق. وكان تاجرا فقدم
~~بغداد مرات وحدث بها. وكان عبيد العجلي يعظم أمره ويرفع قدره. قال النسائي:
~~ثقة، صاحب حديث. قلت: توفي سنة اثنتين وأربعين، وقد كمل ثمانين عاما. وقال
~~فيه الخطيب: كان أحد أهل الفضل المتحققين بالعلم، حسن الحفظ، كثير الحديث.
~~روى عنه: الحسين الهروي كتابا في علل الحديث ومعرفة الشيوخ. وقال ابن عدي:
~~سمعت أبا يعلى يسيء القول في ابن عمار ويقول: شهد على خالي بالزور. وذكر
~~الخطيب أنه مخرمي نزل الموصل. قلت: فهو أبو جعفر محمد بن عبد الله المخرمي
~~الحافظ. سيعاد مع أبي جعفر محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي الحافظ
~~المذكور في الطبقة الآتية، إن شاء الله. وقال ابن قانع: توفي سنة إحدى
~~وثلاثين، وهو وهم. 445 - محمد بن عبد الله بن بزيع البصري - م. ت. ن. - عن:
~~جعفر بن سليمان الضبعي، وفضيل بن سليمان، وبشر بن المفضل، وجماعة. وعنه: م.
~~ت. ن. ، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، ومحمد بن علي الترمذي الحكيم،
~~وجماعة. وثقه أبو حاتم. توفي سنة سبع وأربعين ومائتين. 446 - محمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحيم بن سعيه بن أبي زرعة - د. ن. - أبو عبد الله بن البرقي
~~المصري الحافظ، مولى بني زهرة، وأخو أحمد. سمع: عمرو بن أبي سلمة التنيسي،
~~وإدريس بن يحيى الخولاني، وعبد الملك بن هشام، ومحمد بن يوسف الفريابي،
~~وعبد الله بن يوسف، وأبا عبد الرحمن المقريء، وطائفة. وتكلم في الجرح
~~والتعديل، وأخذ عن: يحيى بن معين، وغيره. ms03983 روى عنه: د. ن. ، والحسن بن الفرج
~~الغزي، ومحمد بن المعافى، وعمر بن محمد بن بجير، وجماعة. قال النسائي: لا
~~بأس به. وقال أبو سعيد بن يونس: كان ثقة، حدث بالمغزي عن عبد الملك بن
~~هشام. وتوفي في جمادى الآخرة سنة تسع وأربعين. قال: وإنما عرف بالبرقي لأنه
~~كان وإخواته يتجرون إلى برقة. 447 - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل - د.
~~ن. ق. - أبو مسعود الهلالي البصري. عن: جده عبيد، وبشر بن عمر الزهراني،
~~وأبا عاصم النبيل، وعمرو بن عاصم، وعثمان بن عمر بن فارس، وجماعة. وعنه: د.
~~ن. ق. ، وأحمد بن يحيى التستري، وأبو عروبة، ومحمد بن نوح الجنديسابوري،
~~وأحمد بن محمد بن صدقة الحافظ، وطائفة. قال النسائي: لا بأس به. 448 - محمد
~~بن عبد الله بن بكر الخزاعي - ن. - ويقال الهاشمي، مولاهم الصنعاني
~~المقدسي، الخلنجي. أبو الحسن نزيل بيت المقدس. عن: سفيان بن عيينة، وسعيد
~~بن سالم القداح، وعبد الله بن ميمون القداح، ومالك بن سعيد. وعنه: ن. ،
~~وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وآخرون، آخرهم محمد بن الحسن بن
~~قتيبة العسقلاني. PageV04P0445
# 449 - محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك الأنصاري
~~البصري - ق. - عن: محمد بن عبد الله الأنصاري القاضي، وأبي عاصم، ويحيى بن
~~كثير، وغيرهم. وعنه: ق. ، وابن خزيمة، وأبو قريش، وأبو عروبة، وابن صاعد.
~~450 - محمد بن عبد الله بن أبي حماد الطرسوسي القطان - د. - عن: عبد الرحمن
~~بن مغراء، وأبي تميلة يحيى بن واضح، وجماعة. وعنه: د. ، وعلي بن الحسين بن
~~الجنيد، وأبو عبد الرحمن النسائي في الكنى، وآخرون. 451 - محمد بن عبد الله
~~بن حسن. أبو عبد الله الجرجاني العصار. كان مع أحمد بن حنبل في اليمن. روى
~~عن: عبد الرزاق، وإبراهيم بن الحكم بن أبان. وعنه: عمران بن موسى
~~السختياني، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي، وإبراهيم بن تومرد. قال
~~حمزة السهمي: هو أول من أظهر مذهب الحديث بجرجان، رحمه الله. 452 - محمد ms03984 بن
~~عبد الأعلى - م. ت. ن. ق. - أبو عبد الله الصنعاني القيسي. عن: معتمر بن
~~سليمان، ويزيد بن زريع، وأبي بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعثام بن علي،
~~وعبد الرزاق، وطائفة. وعنه: م. ت. ن. ق. ، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي،
~~وعمر بن بجير، وابن خزيمة، وقاسم المطرز، وخلق. وثقه أبو حاتم، وغيره. توفي
~~بالبصرة سنة خمس وأربعين ومائتين. 453 - محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن سهم
~~الأنطاكي - م. - عن: معتمر بن سليمان، وأبي إسحاق الفزاري، وابن المبارك،
~~وعيسى بن يونس، وبقية بن الوليد. وعنه: م. ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وأبو يعلى الموصلي، وموسى بن هارون، وأبو القاسم البغوي، وخلق سواهم. وثقه
~~أبو بكر الخطيب. وتوفي سنة ثلاث وأربعين. 454 - محمد بن عبد الصمد بن داود
~~بن مهران الحراني. أبو جعفر. ولد بمصر وسمع من: ابن وهب، ورشدين بن سعد.
~~توفي سنة إحدى وأربعين. 455 - محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة غزوان
~~اليشكري - خ. ع. - مولاهم المروزي أبو جعفر. حج بأخرة، وحدث عن: ابن
~~المبارك، وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، والفضل بن موسى، وأبي معاوية،
~~وطائفة. وعنه: ع. ، وخ، عن رجل، عنه، وأبو زرعة الرازي، وإبراهيم الحربي،
~~وموسى بن هارون، وأبو إسحاق السراج، ومحمد بن هارون بن المجدر، وابن
~~المبارك، سمع منه ثلاثة أحاديث فقط. وروى البخاري في صحيحه عن سعيد بن
~~مروان، وعنه، عن سلمون بن صالح. توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين. 456 - محمد
~~بن عبد الملك بن أبي الشوارب محمد بن عبد الله بن أبي عثمان بن عبد الله بن
~~خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية. أبو عبد الله القرشي الأموي البصري.
~~عن: أبي عوانة، وعبد العزيز بن المختار، ويوسف بن الماجشون، وعبد الواحد بن
~~زياد، وكثير بن سليم، وكثير بن عبد الله الأيلي، وعدة. وعنه: م. ت. ن. ق. ،
~~وأبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبو القاسم البغوي،
~~وإبراهيم بن محمد بن متويه، ومحمد بن جرير ms03985 الطبري، وطائفة. وكان من جلة
~~المشايخ وفضلائهم. قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن قانع: مات بالبصرة في
~~جمادى الأولى لعشر بقين منه سنة أربع وأربعين. وقال الصولي: نهى المتوكل عن
~~الكلام في القرآن، وأشخص الفقهاء والمحدثين إلى سامراء، منهم ابن أبي
~~الشوارب، وأمرهم أن يحدثوا وأجزل صلاتهم. قلت: لما ولي ابنه الحسن بن محمد
~~القضاء تخوف وقال له: يا حسن أعيذ وجهك الحسن من النار. وفي ذريته عدة
~~قضاة؛ يقع لي حديثه عاليا. 457 - محمد بن عبيد بن محمد بن واقد - د. ت. ن.
~~- أبو جعفر المحاربي الكوفي النحاس. عن: علي بن مسهر، وعبد السلام بن حرب،
~~وعمر بن عبيد، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وشريك بن عبد الله، وإسماعيل
~~بن عياش، وأبي الأحوص سلام، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وابن المبارك،
~~وطائفة. وطال عمره، وآشتهر اسمه. وعنه: د. ت. ن. ، وعبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وأبو لبيد السرخسي، وعنه: د. ت. ن. ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وأبو لبيد السرخسي، ومحمد بن جرير الطبري، وعبد الله بن زيدان البجلي،
~~وطائفة. قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن حبان: مات سنة خمس وأربعين
~~ومائتين. قال ابن أبي عاصم: توفي سنة إحدى وخمسين. 458 - محمد بن عبيد بن
~~محمد بن ثعلبة العامري الكوفي - ق. - المعروف بالحماني لنزوله فيهم. ويلقب
~~بالحوت. PageV04P0446
# روى عن: أبيه، وعمر بن عبيد الطنافسي. وعنه: ق. ، وأحمد بن يحيى التستري،
~~وحاجب بن أركين، وعلي بن العباس المقانعي، ويحيى بن صاعد، وآخرون. ذكره ابن
~~حبان في الثقات. - محمد بن عبيد المدني. تقدم. 459 - محمد بن عبيد بن عبد
~~الملك - ت. - أبو عبد الله الأسدي الهمداني، الكوفي الأصل، الجلابة. عن:
~~سفيان بن عيينة، وأبي معاوية، ويحيى بن سعيد الأموي، وعبيدة بن حميد،
~~وإسماعيل بن علية، وعلي بن أبي بكر الإسفذني، وجماعة. وعنه: ت. ، والحسن بن
~~علي بن أبي الحناء، وعلي بن سعيد العسكري، وقاسم بن زكريا المطرز، وأبو بشر
~~محمد بن أحمد الدولابي، وعبد الرحمن ms03986 بن أحمد بن عباد، ومحمد بن ماجة في غير
~~السنن، وآخرون. وكان عبدا صالحا. وثقه أبو زرعة وأثنى عليه. وقال الحسن بن
~~يزداد الخشاب: لو كان محمد بن عبيد ببغداد كان شبيها بأحمد بن حنبل. وقال
~~غيره: كان يصوم الدهر. قلت: وقع لنا حديثه عاليا. وتوفي سنة تسع وأربعين
~~ومائتين. 460 - محمد بن عثمان بن خالد - ق. - أبو مروان العثماني المدني.
~~عن: أبيه، وإبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، ومحمد بن ميمون، وجماعة. وعنه: ق. ، وأحمد بن زيد القزاز، وإسحاق
~~الخزاعي، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، وعمران بن موسى بن مجاشع، ومحمد بن
~~يحيى بن مندة، وطائفة. قال صالح جزرة: ثقة صدوق، إلا أنه يروي عن أبيه
~~المناكير. وقال موسى بن هارون: مات سنة إحدى وأربعين. وقال البخاري: صدوق.
~~461 - محمد بن عثمان بن بحر - ن. - أبو عبد الله العقيلي البصري. عن: عبد
~~الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وأبي عاصم النبيل.
~~وعنه: ن، . وأحمد بن عمرو البزار، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وطائفة.
~~462 - محمد بن عصام بن يزيد بن عجلان الإصبهاني جبر. ولقب أبيه أيضا جبر.
~~روى عن: أبيه، وله عنه نسخة كبيرة عن سفيان الثوري. وعنه: محمد بن يحيى بن
~~مندة، وأحمد بن علي بن الجارود، وسلم بن عصام، ومحمد بن أحمد بن يزيد
~~الزهري. 463 - محمد بن عقبة بن هرم السدوسي البصري. عن: جعفر بن سليمان
~~الضبعي، وحماد بن زيد، وحسان الكرماني، وجرير بن عبد الحميد. وعنه: أحمد بن
~~عمرو البزار، والحسن بن سفيان، وعبدان الأهوازي، وجماعة. ضعفه أبو حاتم.
~~وقد روى عنه البخاري في كتاب الأدب. 464 - محمد بن عكاشة الكرماني. روى
~~الموضوعات عن مثل: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم. وعنه: إسماعيل بن
~~قتيبة النيسابوري، وغيره. ذكره ابن عساكر فقال: محمد بن عكاشة بن محصن،
~~وأبو عبد الله الكرماني. ذكر أنه سمع من: الوليد، ووكيع، وابن عيينة، ومندل
~~بن علي، وعبد الرزاق، وطائفة. روى عنه: ms03987 إسماعيل بن قتيبة، وإبراهيم بن محمد
~~بن هانيء، ومحمد بن إبراهيم الطيالسي. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. وقال
~~أحمد بن محمد بن يونس الهروي البزاز: كان يحدث بالبواطيل، فبلغني أنه شهد
~~الجمعة بكرمان، فقرأ الإمام على المنبر، فصعق فمات. قلت: ومما وضع على سند
~~الصحيحين: أطعموا نساءكم لبانا، فإن يكن ذكرا يخرج ذكيا شجاعا، وإن يكن
~~جارية حسن خلقها وأعظم عجيزتها، وحظيت عند زوجها. ومن موضوعاته على النبي
~~صلى الله عليه وسلم، عن جبريل، عن الله عز وجل: من لم يؤمن بالقدر فليس
~~مني، أو نحوه. 465 - محمد بن العلاء بن كريب - ع. - أبو كريب الهمداني
~~الحافظ. محدث الكوفة. عن: عبد الله بن المبارك، وسفيان بن عيينة، وحفص بن
~~غياث، وعبيد الله الأشجعي، وعمر بن عبيد، وحاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن
~~إدريس، وهشيم، وخلق. وعنه: ع. ، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن أحمد، وأحمد بن
~~علي المروزي، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن ناجية، وابن خزيمة، وأبو عروبة،
~~ومحمد بن هارون الروياني، وعبد الله بن زيدان البجلي، ومحمد بن القاسم بن
~~زكريا المحاربي، وخلق. سمع بدمشق من: شعيب بن إسحاق. وعنه: قال: أتيت يحيى
~~بن حمزة، فوجدت عليه سواد القضاء، فلم أسمع منه. كنت سافرت أريد إفريقية.
~~وقال علي بن نصر النيسابوري: سمعت أبا عمرو الخفاف يقول: ما رأيت في
~~المشايخ بعد إسحاق أحفظ من أبي كريب. وقال النسائي: ثقة. PageV04P0447
# قال صالح جزرة: تيبس رأس أبي كريب، فأمر الطبيب أن يغلف رأسه بفالوذج.
~~قال: فتناوله من رأسه، وأكله وقال: بطني أحوج إلى هذا من رأسي. قال مطين:
~~أوصى أبو كريب بكتبه أن تدفن، فدفنت. قال حجاج الشاعر: سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول: لو حدثت عن أحد ممن أجاب، يعني في المحنة، لحدثت عن اثنتين: أبو
~~معمر، وأبو كريب، وأما أبو معمر فلم يزل بعدما أجاب يذم نفسه على إجابته،
~~ويحسن أمر الذي لم يجب. وأما أبو كريب فأجري عليه ديناران، وهو محتاج،
~~فتركها لما علم أنه أجري عليه لذلك. وقال ms03988 محمد بن عبد الله بن نمير: ما
~~بالعراق أكثر حديثا من كريب، ولا أعرف بحديث بلدنا منه. وقال الحافظ أبو
~~علي النيسابوري: سمعت أبا العباس بن عقدة يقدم أبا كريب في الحفظ والكثرة
~~على جميع مشايخهم. ويقول: ظهر لأبي كريب بالكوفة ثلاثمائة ألف حديث. وقال
~~موسى بن إسحاق: سمعت من أبي كريب مائة ألف حديث. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~أبو عمرو الخفاف: ما رأيت في المشايخ بعد إسحاق مثل أبي كريب. وقال محمد بن
~~يحيى لإبراهيم بن أبي طالب: من أحفظ من رأيت بالعراق. قال: لم أر بعد أحمد
~~بن حنبل أحفظ من أبي كريب. قال البخاري: توفي أبو كريب يوم الثلاثاء لأربع
~~بقين من جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين ومائتين. زاد غيره: عاش سبعا
~~وثمانين سنة، رحمه الله. 466 - محمد بن علي بن الحسن بن شقيق - ت. ن. - أبو
~~عبد الله المروزي. حدث ببغداد وخراسان، عن: أبيه، والنضر بن شميل، وأبي
~~أسامة، ويزيد بن هارون، وعبدان بن عثمان، وجماعة. وعنه: ت. ن، والحسن بن
~~سفيان، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، وخلق آخرهم القاضي المحاملي.
~~وثقه النسائي، وغيره. قال محمد بن موسى الباشاني، وابن قانع: مات سنة
~~خمسين. زاد الباشاني: لثلاث بقين من المحرم. سقط من السطح فمات. 467 - محمد
~~بن علي بن حمزة - ن. - أبو عبد الله المروزي الحافظ. عن: إسحاق بن سليمان
~~الرازي، وعبيد الله بن موسى، وأبي اليمان، وعبدان بن عثمان، وطبقتهم. وعنه:
~~ن. ، وإبراهيم بن أبي طالب، وعلي بن سعيد الرازي، وابن خزيمة، وأبو قريش
~~محمد بن جمعة، وآخرون. وأكثر عنه ابن خزيمة، وسأله عن العلل والرجال. أقام
~~بنيسابور مدة بعد الأربعين. 468 - أما محمد بن علي بن حمزة العلوي
~~البغدادي. فشيخ ثقة. توفي سنة ست وثمانين ومائتين. عنده عن: أبي عثمان
~~المازني. 469 - ومحمد بن علي بن حمزة الأنصاري. عن: عبيد الله القواريري.
~~470 - ومحمد بن علي بن حمزة الأنطاكي. نزل بغداد، روى عن: أبي أمية
~~الطرسوسي، وطبقته. وبقي إلى سنة ثلاث ms03989 عشر وثلاثمائة. 471 - محمد بن عمران
~~بن أيوب الإصبهاني. عن: سلمة بن الفضل، وعبيد الله بن موسى، وطائفة. وعنه:
~~ابنه عبد الله، شيخ لأبي الشيخ، وغيره. 472 - محمد بن عمران بن زياد. أبو
~~جعفر الضبي الكوفي النحوي. سكن بغداد، وأدب ابن المعتز. وحدث عن: أبي نعيم،
~~وأبي غسان النهدي، وجماعة كثيرة. ورحل إلى الشام، فسمع من: هشام بن عمار.
~~روى عنه: عبد الله بن أبي سعد الوراق، وأبو العباس بن مسروق. مات كهلا وثقه
~~الدارقطني. 473 - محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي البصري - ع.
~~ت. - ابن عم محمد بن أبي بكر. سمع: أباه، ومحمد بن جعفر غندر، ومحمد بن أبي
~~عدي، ويوسف بن عطية، ومعاذ بن هشام، ويحيى القطان، وعدة. وعنه: ع. ، وأحمد
~~بن عمرو البزار، وجعفر بن أحمد الحافظ، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. 474 - محمد بن عمر
~~بن حرب بن سنان القرشي البصري. حدث بإصبهان عن: يحيى القطان، وغندر، والحكم
~~بن سنان. وعنه: عبد الله بن محمد بن وهب، وأحمد بن محمد بن مسلم. 475 -
~~محمد بن عمرو بن العباس. أبو بكر الباهلي البصري. حدث عن: سفيان بن عيينة،
~~وغندر، وعبد الوهاب الثقفي، وجماعة. وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
~~توفي سنة تسع وأربعين ومائتين. يقع لنا من عواليه. 476 - محمد بن عمرو بن
~~الحكم الهروي. حدث ببغداد عن: الجارود بن يزيد، وعبد الله بن واقد، ووكيع،
~~ومكي بن إبراهيم، وغسان بن سليمان. وعنه: ابن صاعد، والمحاملي. قال الخطيب:
~~ثقة، عنده عن الجارود بن يزيد، ومكي بن إبراهيم. PageV04P0448
# 477 - محمد بن . . . . أبو عبد الله . . . الحافظ، نزيل هراة. روى عن:
~~إسحاق الأزرق، ويزيد بن . . . ، وعبد الرزاق، وجماعة. وعنه: أبو يحيى
~~البزاز، ومحمد بن عبد الرحمن بن الشامي، ومحمد بن شاذان. صدوق. قيل: إنه
~~كان يحفظ سبعين ألف حديثه. 478 - محمد بن أبي عون. أبو بكر البغدادي. عن:
~~محمد بن فضيل، وشعيب بن حرب. وعنه: ابن ms03990 صاعد، والمحاملي، وجماعة. توفي سنة
~~تسع وأربعين ببغداد في شعبان. واسم أبيه أبي عون محمد. 479 - محمد بن عيسى
~~بن زياد - ن. - أبو الحسين الدامغاني. نزيل الري. حدث عن: ابن المبارك،
~~وجرير بن عبد الحميد، وسلمة الأبرش، وجماعة. وعنه: ن. ، ومحمد بن جرير
~~الطبري، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو نعيم عبد الملك بن عدي، وعبد الله بن
~~محمد بن وهب الدينوري، وآخرون كثيرون. ولعله بقي إلى بعد الخمسين. 480 -
~~محمد بن أبي غالب القومسي الطيالسي - خ. د. - أبو عبد الله، نزيل بغداد.
~~عن: يزيد بن هارون، وسعيد بن سليمان سعدويه، وعبد الرحمن بن شريك النخعي،
~~وطائفة. وعنه: خ. د. ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~والحسين بن إسحاق التستري، وأبو بكر بن أبي داود. قال البخاري: مات في سلخ
~~رمضان سنة خمسين. قلت: روى البخاري عنه عن: محمد بن أبي سمية. وعنه عن:
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي. وكان من الثقات. وأما 481 - محمد بن أبي غالب.
~~صاحب هشيم، فمات سنة أربع وعشرين ومائتين. 482 - محمد بن فراس - ت. ق. -
~~أبو هريرة البصري الصيرفي. عن: وكيع، ومعاذ بن هشام، وسلمة بن قتيبة، وحرمي
~~بن عمارة أبي داود، وطبقتهم. وعنه: ت. ق. ، وأحمد بن عمرو البزار، وعمر بن
~~بجير، ومطين، و . . . محمد بن سليمان المالكي البصري، وآخرون. قال أبو
~~حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة اثنتين وأربعين. 483 - محمد بن قدامة بن أعين بن
~~المسور الجوهري أبو جعفر المصيصي. عن: ابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد،
~~وفضيل بن عياض، ووكيع، وعثام بن علي، وسفيان بن عيينة، وأبي الحسن الكسائي،
~~وطائفة. وعنه: د. ن. ، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن عبيد الله
~~الأسدي الحلبي ابن أخي الإمام، وعبد الرحمن بن عبيد الله الهاشمي الحلبي
~~ابن أخي الإمام، وعمر بن الحسن أبو حفيص الحلبي القاضي، ومحمد بن الحسن بن
~~قتيبة، ومحمد بن المسيب الأغياني، ومحمد بن سفيان. قال النسائي: لا بأس به.
~~ووثقه الدارقطني. وقال ابن حبان: ms03991 مات قريبا من سنة خمسين. قلت: وقع لنا
~~حديثه عاليا في معجم ابن جميع. 484 - محمد بن الإمام أبي عبد الله محمد بن
~~إدريس الشافعي. قاضي الجزيرة. توفي بالجزيرة بعد الأربعين ومائتين. روى عن:
~~أبيه، وغيره. وذكر ابن يونس أنه سمع أيضا من: سفيان بن عيينة الهلالي. قال:
~~وله أخ باسمه توفي سنة إحدى وثلاثين بمصر. 485 - محمد بن محمد بن مرزوق
~~الباهلي - م. ت. - بصري ثقة. حدث ببغداد، عن: روح بن عبادة، وأبي عامر
~~العقدي، ومحمد بن عبد الله الأنصاري. وعنه: م. ت. ، ونسباه إلى جده، ومحمد
~~بن جرير، وابن خزيمة، والمحاملي. وسيعاد. 486 - محمد بن محمد بن النعمان بن
~~شبل الباهلي البصري. روى عن: مالك بن أنس، وغيره. وعمر دهرا. روى عنه: أحمد
~~بن محمد بن روق الهزاني. 487 - محمد بن مرداس الأنصاري البصري. عن: زياد بن
~~عبد الله البكائي، وبشر بن المفضل، وعبد الله بن عيسى الخزاز. وعنه: محمد
~~بن إسماعيل البخاري في بعض تواليفه، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن هارون
~~الروياني، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي، وآخرون. توفي سنة تسع وأربعين.
~~488 - أما محمد بن مرداس الأنصاري. عن خارجة بن مصعب، فآخر لا يعرف. 489 -
~~محمد بن مرزوق الباهلي - م. ت. ق. - هو محمد بن محمد بن مرزوق بن بكير، مر.
~~وأكثر ما يأتي منسوبا إلى جده. روى عنه: م. ت. ق. ، وخلق. قال ابن أبي
~~عاصم: توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين. قلت: تفرد عن الأنصاري، عن محمد بن
~~عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رفعه: إذا أكل ناسيا فلا قضاء عليه ولا
~~كفارة. لم يروه أحد بهذا الإسناد غيره. 490 - محمد بن مسعدة البزاز. روى
~~عن: محمد بن شعيب بن شابور. وعنه: أبو العباس السراج، وقاسم المطرز، ويحيى
~~بن صاعد. 491 - محمد بن مسعود بن يوسف - د. PageV04P0449
# أبو جعفر بن العجمي. نزيل طرسوس وشيخها في زمانه. روى عن: عيسى بن يونس،
~~ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الحباب، وعبد الرزاق، وطائفة.
~~وعنه: ms03992 د. ، وجعفر الفريابي، ومحمد بن وضاح الأندلسي، وحاجب بن أركين، وأبو
~~بكر بن أبي داود، ومحمد بن إسحاق السراج، وعبد الله بن محمد بن وهب
~~الدينوري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون. وثقه الخطيب، وغيره. وقال
~~محمد بن وضاح: رفيع الشأن فاضل، ليس بدون أحمد بن حنبل. قلت: سمع منه أحمد
~~بن علي الجزري في سنة سبع وأربعين. قال ابن عبد البر: قال ابن وضاح: ما
~~أعلم أحدا أعلم بالحديث من محمد بن مسعود. 492 - محمد بن مسكين اليمامي -
~~خ. م. د. ن. - أبو الحسن. حدث ببغداد، عن: جعفر بن يوسف الفريابي، وبشر بن
~~بكر، ويحيى بن حسان التنيسيين، وأبي مسهر، وطائفة. وآخر شيخ له: وهب بن
~~جرير. وعنه: خ. م. د. ن. ، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن عمرو البزار،
~~ومحمد بن حسين بن مكرم، ومحمد بن يحيى بن مندة، وعمر البجيري، وابن خزيمة،
~~وآخرون. وثقه أبو داود، وغيره. 493 - محمد بن مصفى بن بهلول - د. ن. ق. -
~~أبو عبد الله القرشي الحمصي، الرجل الصالح. روى عن: بقية، وسفيان بن عيينة،
~~ومحمد بن حرب الخولاني، والوليد بن مسلم، وابن أبي فديك، وطائفة. وعنه: د.
~~ن. ق. ، والحسن بن فيل، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وعبدان الأهوازي، وأبو
~~بكر بن أبي داود، ومحمد بن تمام البهراني، ومحمد بن العباس بن الدرفس،
~~ومحمد بن يوسف بن بشر الهروي، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي وخلق. قال أبو
~~حاتم: صدوق. قال: محمد بن عبد الفضل الكلاعي: عادلته إلى مكة سنة ست
~~وأربعين، فأقبل بالجمعة ومات بمنى. وكان دخل مكة وهو لما به، فدخل أصحاب
~~الحديث عليه وهو في النزع، فقرأوا عليه، فما عقل مما قريء شيئا. وقال محمد
~~بن عوف: رأيت محمد بن مصفى في النوم، فقلت: يا أبا عبد الله أليس قد مت؟
~~إلى ما صرت؟ قال: إلى خير، ومع ذلك فنحن نرى ربنا كل يوم مرتين. فقلت: يا
~~أبا عبد الله صاحب سنة في الدنيا، وصاحب سنة في الآخرة؟ قال: فتبسم ms03993 إلي.
~~قلت: روى ابن ماجة أيضا عن مرار بن حمويه عن محمد بن مصفى. وقال جزرة: له
~~مناكير. 494 - محمد بن معروف القرشي الإصبهاني العطار. حدث عن: يحيى بن
~~سعيد القطان، ويزيد بن هارون. وقرأ القرآن على يعقوب الحضرمي. حدث عنه:
~~محمد بن أحمد بن تميم، وعبد الله بن أبي عيسى، وغيرهما. وأم بجامع إصبهان.
~~وكان من العبادة والورع بمحل. رحمه الله. 495 - محمد بن مقاتل. أبو عبد
~~الله الرازي. عن: جرير بن عبد الحميد، ووكيع، وحكام بن سلم، وجماعة. وعنه:
~~أحمد بن جعفر الجمال، وعيسى بن محمد المروزي الكاتب، والزاهد أبو عثمان
~~سعيد بن إسماعيل الجيزي، وآخرون. وهو من الضعفاء والمتروكين. قيل إنه توفي
~~سنة ست وأربعين، وكان من الفقهاء الكبار. - أما محمد بن مقاتل المروزي. فقد
~~مات قبل هذا بعشرين سنة. 496 - محمد بن موسى بن نفيع - ت. ن. - أبو عبد
~~الله الحرشي البصري. عن: حماد بن زيد، وجعفر بن سليمان، ومحمد بن ثابت
~~العبدي، وسهيل بن أبي حزم، وفضيل بن سليمان، وطائفة. وعنه: ت. ن. ، وأحمد
~~بن عمرو البزار، والحسين بن إسحاق التستري، والقاسم المطرز، وعمر بن محمد
~~بن بجير، وابن صاعد، وطائفة. قال أبو داود: ضعيف. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال
~~النسائي: صالح. ووثقه ابن حبان. توفي سنة ثمان وأربعين ومائتين. 497 - محمد
~~بن موسى بن عمران - خ. م. ق. - أبو جعفر الواسطي القطان، ابن عمة أحمد بن
~~سنان القطان. عن: يزيد بن هارون، وأبي سفيان الحميري، وأبي عامر العقدي،
~~وأبي عاصم، والمثنى بن معاذ العنقزي، وطائفة. وعنه: خ. م. ق. ، وأحمد بن
~~يحيى التستري، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن عمرو البزار، وابن خزيمة،
~~وابن صاعد، وطائفة. ذكره ابن حبان في الثقات. 498 - محمد بن أبي معشر نجيح
~~بن عبد الرحمن - ت. - أبو عبد الملك السندي المدني، مولى بني هاشم. عن:
~~أبيه، والنضر بن منصور، وغيرهما. وعنه: ت. ، وإبراهيم بن محمد بن متويه،
~~ومحمد بن المجدر، وشعيب الذارع، ومحمد بن جرير، وأحمد بن عبد ms03994 الله بن سابور
~~الدقاق، وأبو حامد محمد بن هارون الحضرمي، وجماعة. قال أبو حاتم: محله
~~الصدق. PageV04P0450
# ووثقه أبو يعلى الموصلي. توفي سنة أربع، وقيل: سنة سبع وأربعين، وله تسع
~~وتسعون سنة. قال ابن معين: سألت حجاجا بالمصيصة عنه فقال: طلب مني كتب أبيه
~~مما سمعته، فأخذها فنسخها، وما سمعها مني. قلت: هذا لا يدل على أنه حدث بما
~~نسخ، فلا يضره ذلك. 499 - محمد بن النضر الزبيري الإصبهاني. عن: عامر بن
~~إبراهيم، وبكر بن بكار، وجماعة. وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، وعبد الله
~~محمد بن عيسى. 500 - محمد بن النعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط. أبو
~~عبد الله التيمي الإصبهاني. شيخ إصبهان وابن شيخها وأبو شيخها عبد الله. لم
~~يسمع من أبيه لصغره. ورحل، وسمع من: سفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وأبي
~~بكر بن عياش، ووكيع، وطائفة. وعنه: زيد بن أخرم وقال: ثنا عابد أهل إصبهان
~~محمد بن النعمان. وروى عنه: هارون بن سليمان، ومحمد بن يزيد، وجعفر بن أحمد
~~بن فارس. قال أبو الشيخ: هو أحد الورعين. لم يحدث إلا بالقليل. ذكر أنه خرج
~~إلى البصرة، فأقام بها زمانا، وتزوج بها ابنة عبد الله بن بكر السهمي. كان
~~أبيض الرأس واللحية، وكان ثوبه خشنا، وكمه إلى طرف أصابعه. ثم وصفوا له
~~التنعم، وأنه إن لم يفعل خيف على عقله، فكان بعد ذلك يلبس الثياب الفاخرة،
~~ويتغلف بالغالية. قال: وتوفي سنة أربع وأربعين ومائتين. 501 - محمد بن
~~هارون الرشيد بن محمد المهدي بن المنصور. أبو العباس الهاشمي. وهو معروف
~~بكنيته، لأن له عدة إخوة، إنما يعرفون بكناهم. وكان هذا مغفلا، فحدث أبو
~~العيناء قال: حدثني أبو العالية قال: لما مات سعيد بن سلم الباهلي قال لي
~~الرشيد: علم ابني تعزيته. فقلت: يا أبا العباس، إذا صرت إلى القوم فقل:
~~أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم ورحم موتاكم. فقال: هذا طويل. فقلت: قل: أعظم
~~الله أجركم وأحسن عزاءكم. فقال: هذا أطول من ذاك. فقلت: قل: أعظم الله
~~أجركم. وأخذت ms03995 أكررها على سمعه ثلاثا. فلما ركبنا في اليوم الثالث وركب
~~الناس وقربنا من دار الميت، خرج أولاده حفاة، فنزل ودخل فقال: ما فعل أبو
~~عمرو؟ قالوا: مات. قال: جيد، فإيش عملتم؟ قالوا: دفناه. فقال: أحسنتم. ورخ
~~وفاة أبي العباس هذا أحمد بن أبي طاهر في سنة خمس وأربعين ومائتين. 502 -
~~محمد بن هارون. أبو عيسى الوراق. صاحب التصانيف. ذكره المسعودي بأنه توفي
~~سنة سبع وأربعين ومائتين ببغداد، وله تصانيف كثيرة في العلات والإمامة
~~والنظر. 503 - محمد بن هشام بن عوف. أبو محلم التميمي السعدي اللغوي، أحد
~~أئمة العربية. سمع: سفيان بن عيينة، وجرير بن عبد الحميد، ومحمد بن فضيل،
~~وخالد بن الحارث، وطائفة. ودخل البادية في طلب لسان العرب، وبقي بها مدة،
~~وكتب الكثير من كلامهم. وكان ينظر بابن الأعرابي. أخذ عنه: الزبير بن بكار،
~~وثعلب، والمبرد، وعلي بن الصباح، وآخرون. من علماء العراق. توفي سنة خمس
~~وأربعين. وقيل: سنة ثمان وأربعين. 504 - محمد بن الهيثم بن خالد. أبو عبد
~~الله البجلي الكوفي الحافظ. روى عن: عم أبيه الحسن بن الربيع البوراني،
~~وحسين الجعفي، وأبي أسامة، وأبي نعيم. وحدث ببخارى، روى عنه أهلها. قال بكر
~~بن منير: سمعت أبي يسأل محمد بن إسماعيل البخاري، عن محمد بن الهيثم لما
~~قدم بخارى، فقال: اكتبوا عنه فإنه ثقة. وجميع ما حدث ببخارى حدثناه حفظا،
~~والكتب بين يديه مطروحة. أنا ابن الخلال، وأنا جعفر، أنا السلفي، أنا أبو
~~علي البرداني، أنا هناد السلفي، أنا غنجار في تاريخه: ثنا أحمد بن أبي حامد
~~الباهلي، سمعت بكر بن منير بن خليد: سمعت محمد بن الهيثم البجلي ببخارى
~~يقول: كان ببغداد قائد من بعض قواد المتوكل، وكانت امرأته تلد البنات.
~~فحملت المرأة مرة، فحلف زوجها: إن ولدت هذه المرة بنتا فإني أقتلك بالسيف.
~~فلما قربت ولادتها وجلست قابلة، ألقت المرأة مثل الجريب وهو يضطرب، فشقوه،
~~فخرج منه أربعون إبنا وعاشوا كلهم. قال محمد بن الهيثم: وأنا رأيتهم ببغداد
~~ركبانا خلف أبيهم. وكان اشترى لكل واحد منهم ms03996 ظئرا. قال بكر بن منير: حضرت
~~مجلس محمد بن إسماعيل البخاري، فأخبره والدي بما حكى لنا محمد بن الهيثم
~~فقال: اكتبوا عنه، فإنه رجل صدوق مستور. قال غنجار: توفي سنة تسع وأربعين
~~ومائتين. قلت: وبكر ثقة مشهور. PageV04P0451
# 505 - محمد بن الهيثم الكوفي المقريء. أجل أصحاب خلاد بن خالد. قال
~~الداني: عرض على جماعة من حمزة، منهم: حسين الجعفي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حماد. وروى عن: يحيى بن زياد الفراء، وغيره. قرأ عليه: القاسم بن نصر
~~المازني، وعبد الله بن ثابت. وحدث عنه: ابن أبي الدنيا، وسليمان بن يحيى
~~الضبي، وعلي بن الحسن الطيالسي. وكان يقول: هذا الإفراط في المد والهمز
~~وغير ذلك من التكلف، عندنا مكروه. 506 - محمد بن الوزير المصري - د. - عن:
~~بشر بن بكر التنيسي، والشافعي، وسعيد بن عفير. وعنه: د. أغفله ابن يونس
~~صاحب تاريخ مصر، وابن عساكر صاحب النبل، ولا نعلم أحدا روى عنه غير أبي
~~داود. والله أعلم. 507 - محمد بن الوزير بن الحكم - د. - أبو عبد الله
~~السلمي الدمشقي، ختن أحمد بن أبي الحواري. روى عن: الوليد بن مسلم، وضمرة
~~بن ربيعة، ومحمد بن شعيب بن شابور، والوليد بن مزيد البيروتي، وجماعة.
~~وعنه: د. ، وأبو الجهم بن طلاب، وأبو الحسن بن جوصا، والحسن بن علي
~~الكفربطناوي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن بدر الباهلي، وطائفة. وثقه
~~أبو حاتم، وغيره. وتوفي في سادس ذي القعدة سنة خمسين ومائتين. - وأما محمد
~~بن وزير الواسطي فسيأتي. 508 - محمد بن الوليد الأموي المديني الخياط. عن:
~~سفيان بن عيينة، وهشام بن سليمان، والزحاف بن أبي الزحاف. وعنه: إسماعيل بن
~~أحمد بن أسيد، وإبراهيم بن نائلة، وأحمد بن الحسين الأنصاري، وآخرون. قال
~~محمد بن يحيى بن مندة: كان من الأبدال. وقال أبو نعيم الحافظ: حكى ابنه عنه
~~أنه قال: أنا من ولد سليمان بن عبد الملك بن مروان ولا تخبر به أحدا فإني
~~رجل خياط. 509 - محمد بن وهب بن أبي كريمة - ن. - أبو المعافى الحراني. عن:
~~عتاب بن ms03997 بشير، ومحمد بن سلمة، وعيسى بن يونس، ومسكين بن بكير. وعنه: ن. ،
~~وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، والحسين بن إسحاق التستري، وأبو عروبة،
~~وجماعة. قال النسائي: لا بأس به. قلت: توفي في رمضان سنة ثلاث وأربعين
~~ومائتين. 510 - محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني - ت. ن. ق. - نزيل مكة، أبو
~~عبد الله الحافظ. عن: سفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض، ومروان بن معاوية،
~~وعبد العزيز الدراوردي، وسعيد بن سالم القداح، ووكيع، وسعيد بن سالم،
~~ومعتمر بن سليمان. وعنه: ت. ق. ون. بواسطة، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، والحكم
~~بن معبد الخزاعي، وعبد الله بن صالح البخاري، ومحمد بن إسحاق السراج، وعلي
~~بن عبد الحميد الغضائري، والفضل بن محمد الجندي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم:
~~سألت أبي عنه فقال: كان رجلا صالحا، وكان به غفلة. رأيت عنده حديثا موضوعا،
~~حدث عن ابن عيينة، به، وكان صدوقا. وعن الحسن بن أحمد بن الليث: ثنا ابن
~~أبي عمر العدني، وكان قد حج سبعا وسبعين حجة، وبلغني أنه لم يقعد من الطواف
~~ستين سنة، رحمه الله. قلت: له مسند ضعيف. قال البخاري: مات بمكة لإحدى عشرة
~~بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث وأربعين ومائتين. 511 - محمد بن يحيى بن عبدويه
~~الثقفي القصري الهروي المؤدب - ت. ن. - عن: عبد الله بن إدريس، وحفص بن
~~غياث، وجماعة. وعنه: ت. ن. ، وأحمد بن سنان المروزي، وجماعة. قال النسائي:
~~ثقة، كان يحفظ. 512 - محمد بن يحيى بن فياض - د. - أبو الفضل الحنفي
~~الزماني البصري. عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وأبيه يحيى، ويوسف بن عطية
~~الصفار، وعبد الوهاب الثقفي، ويحيى القطان، وبشر بن المفضل، وجماعة. وعنه:
~~د. ، وزكريا السجزي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد الرحمن
~~بن عبيد الله ابن أخي الإمام، وابن خزيمة، وابن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن
~~خريم بن مروان الدمشقي، وابن صاعد، وخلق. وحدث بالعراق، وإصبهان، ودمشق،
~~ومكة. وثقه الدارقطني. وكان قدومه دمشق في سنة ست وأربعين. 513 - محمد بن
~~يزيد - ن. - أبو ms03998 جعفر البغدادي الأدمي الخراز المقابري. عن: سفيان بن
~~عيينة، والوليد بن مسلم، ومعن بن عيسى، ومحمد بن فضيل، ويحيى بن سليم
~~الطائفي، وطائفة. وعنه: ن. ، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن إسحاق السراج،
~~وابن صاعد، وأبو حامد الحضرمي، ومحمد بن أحمد بن عمارة العطار، وطائفة. قال
~~السراج: توفي لست بقين من شوال سنة خمس وأربعين. قال: وكان زاهدا من خيار
~~المسلمين. PageV04P0452
# 514 - محمد بن يزيد بن سابق الهروي الزاهد محمويه. روى عن: الفضيل بن
~~عياض، وسفيان بن عيينة. وعنه: القاسم بن محمد بن عنبر الهروي. توفي سنة ست
~~وأربعين. 515 - محمد بن يزيد بن محمد بن كبير بن رفاعة - م. ت. ق. - أبو
~~هشام العجلي الرفاعي الكوفي، قاضي بغداد. عن: المطلب بن زياد، وأبي الأحوص
~~سلام بن سليم، كذا في التهذيب؛ وأبي بكر بن عياش، ومحمد بن فضيل، وعبد الله
~~بن الأجلح، وحفص بن غياث، ويحيى بن يمان، وطائفة. وعنه: م. ت. ق. ، وأحمد
~~بن أبي خيثمة، وابن خزيمة، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعمر بن
~~بجير، وجعفر بن محمد بن الحسن الجروي، والحسين المحاملي، وآخرون. قال أحمد
~~العجلي: لا بأس به، صاحب قرآن. قرأ على سليم، وولي قضاء المدائن. وقال
~~البخاري: رأيتهم مجتمعين على ضعفه. وقال ابن عقدة، عن مطين، عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير: إنه يسرق الحديث. وقال أبو حاتم، عن ابن نمير: كان أضعفنا
~~طلبا، وأكثرنا غرائب. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقضي أبو هشام الرفاعي،
~~يعني ببغداد، في سنة اثنتين وأربعين. وهو من أهل القرآن والعلم والفقه
~~والحديث. له كتاب في القراءات، قرأ علينا ابن صاعد أكثره. وقال أحمد بن
~~محمد بن محرز: سألت ابن معين، عن أبي هشام الرفاعي، فقال: ما أرى به بأسا.
~~وقال البرقاني: هو ثقة. أمرني الدارقطني أن أضع حديثه في الصحيح. وقال
~~النسائي: ضعيف. وقال السراج: مات أخر يوم من شعبان ببغداد، وكان قاضيا
~~عليها، في سنة ثمان وأربعين. وأخطأ من قال مات سنة تسع. قال الداني: ms03999 أخذ
~~القراءة عن جماعة. وله عنهم شذوذ كثير. فارق فيه سائر أصحابه. روى عنه
~~القراءة جماعة. 516 - محمد بن يزيد. أبو بكر الواسطي أخو كرم. سمع: أبا
~~خالد الأحمر، ويحيى القطان، وجماعة. وعنه: ابن صاعد. وكان موثقا، صدوقا.
~~توفي سنة ثمان أيضا. 517 - محمد بن يعقوب - ن. - أبو عمر الأسدي الزبيري
~~المدني. عن: سفيان بن عيينة، وابن وهب. وعنه: ن. ، وعمر بن بجير، وابن
~~صاعد. قال أبو حاتم: لا بأس به. قلت: توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. 518 -
~~محمد بن يونس المخرمي الجمال. عن: ابن عيينة وغندر، وحفص بن غياث. وعنه:
~~عبيد العجل، ومحمد بن إسحاق الصنعاني، وعبد الله بن محمد بن ناجية، وأحمد
~~بن الحسين الصوفي الصغير، وجماعة. وقال محمد بن الجهم: كان عندي متهما.
~~وقال ابن عدي: هو ممن يسرق الحديث. 519 - مالك بن سعد بن عبادة القيسي
~~البصري - ن. - أبو غسان. عن: عمه روح بن عبادة، وأبي حامد الزبيري،
~~وغيرهما. وعنه: ن. ، وجعفر بن أحمد بن فارس، وعلي بن العباس البجلي، وابن
~~خزيمة، وجماعة. وقع لي من موافقاته. 520 - مجاهد بن موسى بن فروخ - م. ع. -
~~أبو علي الخوارزمي الزاهد، نزيل بغداد. عن: هشيم، وأبي بكر بن عياش، وسفيان
~~بن عيينة، والوليد بن مسلم، وابن علية، وطائفة. وعنه: م. ع. ، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وأبو
~~القاسم البغوي، وآخرون. قال أحمد بن محمد بن محرز، عن ابن معين: ثقة، لا
~~بأس به. وقال موسى بن هارون: كان أسن من أحمد بن حنبل بست سنين. قال
~~الخطيب: قرأت في كتاب عبيد الله بن جعفر: نا أبو يعلى الطوسي نا محمد بن
~~القاسم الأزدي قال: قال لنا مجاهد بن موسى، وكان إذا حدث بالشيء رمى بأصله
~~في دجلة أو غسله. فجاء يوما ومعه طبق فقال: هذا بقي، وما أراكم تروني
~~بعدها. فحدثنا به ورمى به، ثم مات بعد ذلك، رحمه الله. قال البغوي: مات في
~~ربيع الأول سنة أربع وأربعين ومائتين. 521 ms04000 - محمود بن خالد بن يزيد - د. ن.
~~ق. - أبو علي السلمي الدمشقي. عن: أبيه، والوليد بن مسلم، ومروان بن
~~معاوية، وابن أبي فديك، ومحمد بن شعيب، وعمر بن عبد الواحد، وعبد الله بن
~~كثير القاريء الطويل، وعدة. وعنه: د. ن. ق. ، وبقي بن مخلد، والحسن بن
~~سفيان، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الجهم بن طلاب، وعبد الله بن غياث
~~الزفتي، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وخلق. قال أبو حاتم: كان ثقة رضى. وقال
~~عمرو بن دحيم، وغيره: توفي في نصف شوال سنة تسع وأربعين ومائتين. وقال أبو
~~زرعة: ولد في رمضان سنة ست وسبعين ومائة، رحمه الله. 522 - محمود بن خداش -
~~ت. ق. PageV04P0453
# أبو محمد الطالقاني. نزيل بغداد. عن: هشيم، وابن المبارك، وعباد بن
~~العوام، وسفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض، وسيف بن محمد الثوري، وخلق. وعنه:
~~ت. ق. ، والنسائي في بعض تصانيفه، وبقي بن مخلد، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن
~~فيروز الأنماطي، والحسين المحاملي، وآخرون. قال أحمد بن محمد بن محرز، عن
~~ابن معين: ثقة، لا بأس به. وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن الرواس: سمعت
~~محمود بن خداش يقول: ما بعت شيئا قط ولا اشتريته. وقال السراج: كان ولد سنة
~~ستين ومائة. وقال يعقوب الدورقي: كنت فيمن غسله، فرأيته في المنام، فقلت:
~~يا أبا محمد، ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي ولجميع من تبعني. قلت: فأنا قد
~~تبعتك. فأخرج رقا من كمه فيه مكتوب يعقوب بن إبراهيم بن كثير. قال السراج:
~~مات سنة خمسين ومائتين. تقع لنا موافقاته. 523 - مخارق بن ميسرة. أبو علي
~~الإستراباذي الحراني. سمع: عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ومؤمل بن الفضل
~~الحراني. وعنه: أبو عروبة. مات قبل سنة سبع وأربعين ومائتين. 524 - مخلد بن
~~عمرو بن لبيد. أبو موسى البلخي. حدث بنيسابور عن: فضيل بن عياض، والمحاربي،
~~ووكيع بن الجراح، وجماعة. روى عنه: جعفر بن محمد بن سوار، وغيره. بقي إلى
~~سنة ست وأربعين ومائتين. 525 - مخلد بن مالك بن جابر ms04001 - خ. - أبو جعفر
~~الرازي، نزيل نيسابور. عن: عبد العزيز الدراوردي، ومعاذ بن معاذ، والوليد
~~بن مسلم، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد الأموي، ومبشر بن إسماعيل الحلبي،
~~وخلق. وعنه: خ. ، وعبد الله الدارمي، والحسن بن سفيان، ومحمد بن نعيم
~~النيسابوري، وجماعة. وكان يوصف بالصلاح والفضل. قال الحاكم: سكن نيسابور
~~وبها مات. روى عنه إماما الحديث محمد بن إسماعيل، ومسلم بن الحجاج في
~~الصحيح. وقرأت وفاته بخط أبي عمرو المستملي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين
~~ومائتين. 526 - مخلد بن مالك بن شيبان. أبو محمد الحراني السلمسين قرية من
~~قرى حران. روى عن: حفص بن ميسرة، وإسماعيل بن عياش، وعطاف بن خالد، وأبي
~~خالد الأحمر، ومسكين بن بكير، وجماعة. وعنه: محمد بن يحيى بن كثير الحراني،
~~وزكريا السجزي خياط السنة، وأبو إسماعيل الترمذي، وجعفر الفريابي، وجماعة.
~~قال أبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن حبان: مات في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين. 527 - مخلد بن محمد. أبو خراش الزهراني البصري. عن: كثير
~~بن عبد الله الأبلي صاحب أنس، ومعاوية بن عبد الكريم، وغيرهما. وعنه: ابن
~~خزيمة، وأبو يعلى محمد بن زهير الأبلي. 528 - مروان بن أبي الجنوب. أبو
~~السمط الشاعر المشهور. مدح المتوكل، وابن دؤاد، والكبار. قال أحمد بن أبي
~~طاهر الكاتب: أخبرني مروان بن أبي الجنوب قال: لما استخلف المتوكل بعثت
~~بقصيدة إلى ابن أبي دؤاد؛ قال: فذكرني للمتوكل، فأمره بإحضاري، فقال: هو
~~باليمامة. نفاذة الواثق، وعليه دين ستة آلاف دينار. فقال: نقضي عنه. فوجه
~~إلي بالمال، فقضيته وصرت إلى سامراء، وامتدحت المتوكل بقصيدتي: رحل الشباب
~~وليته لم يرحل ... والشيب حل وليته لم يحلل فأمر لي بخمسين ألف درهم. 529 -
~~مسعود بن جويرية بن داود - ن. - أبو سعيد المخزومي الموصلي. عن: سفيان بن
~~عيينة، والمعافى بن عمران، وهشيم، ووكيع، وأبي يوسف القاضي. وعنه: ن. ،
~~وأبو روح جعفر بن محمد البلدي، وإبراهيم بن عبد العزيز الموصلي، وجماعة.
~~قال النسائي: لا بأس به. وقال أبو زكريا الأزدي: كان نبيلا من الرجال. ms04002 توفي
~~سنة ثمان وأربعين. 530 - المسيب بن واضح بن سرحان. أبو محمد السلمي
~~التلمنسي، وهي من قرى حمص. روى عن: عبد الله بن المبارك، ومعتمر بن سليمان،
~~وإسماعيل بن عياش، وأبي إسحاق الفزاري، وحفص بن ميسرة، ويوسف بن أسباط،
~~وخلق. وعنه: ذو النون المصري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن تمام
~~البهراني، وأبو عروبه وأبو بكر بن أبي داود، والحسن بن سفيان، وطائفة. قال
~~أبو حاتم: صدوق يخطيء كثيرا، فإذا قيل له لم يقبل. قال ابن عدي: وكان
~~النسائي حسن الرأي فيه، ويقول: الناس يؤذوننا فيه. PageV04P0454
# وذكر له ابن عدي عدة أحاديث مناكير، ثم قال: أرجو أن باقي حديثه مستقيم،
~~وهو ممن يكتب حديثه. وسمعت أبا عروبة، يقول: كان المسيب بن واضح لا يحدث
~~إلا بشيء يعرفه ويقف عليه. سمعت الحسين بن عبد الله القطان يقول: سمعت
~~المسيب بن واضح يقول: خرجت من تلمنس أريد مصر إلى ابن لهيعة، فأخبرت بموته.
~~ثنا أبو عروبة، ثنا المسيب، ثنا يوسف بن أسباط، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل،
~~عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من بنى فوق ما يكفيه كلف ثقل البنيان إلى المحشر يوم القيامة " .
~~وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه فقال: ضعيف. مات سنة ست وأربعين. وقيل: في
~~غرة المحرم سنة سبع. وقع لي من عواليه. 531 - مشرف بن أبان البغدادي. عن:
~~سفيان بن عيينة، وغيره. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن صاعد. 532 -
~~مصعب بن عبد الله بن مصعب بن محمد بن ثابت. أبو عبد الله العبدي المدني. له
~~رواية. توفي بمصر في شعبان سنة اثنتين وأربعين. وهو يشتبه بمصعب بن عبد
~~الله بن مصعب بن ثابت الزبيري المدني النسابة. 533 - معاوية بن عبد الرحمن
~~الرحبي الحمصي. شيخ معمر. قال: سمعت حريز بن عثمان يقول: لا تعاد أحدا حتى
~~تعلم ما بينه وبين الله. فإن يك محسنا فيما بينه وبين الله، فإن الله لا
~~يسلمه لعداوتك، وإن يك مسيئا، ms04003 فأوشك أن يكفيكه بعمله. روى هذا الكلام أبو
~~بكر بن أبي داود، عن هذا الشيخ. سمعه منه أبو أحمد الحاكم، وغيره. وروى ابن
~~جوصا، عن معاوية بن عمرو الكلاعي: ثنا حريز بن عثمان، لكن ما هو هو. وقال
~~ابن عدي: نا أحمد بن عنبسة، وابن جوصا قالا: نا معاوية بن عبد الرحمن: سمعت
~~حريز بن عثمان، عن ابن بشر. 534 - معلى بن سلام الدمشقي الرفاء الخباز. روى
~~عن: معروف الخياط، وعبد الملك بن مهران المغازلي. وعنه: محمد بن وضاح
~~الأندلسي، وأحمد بن المعلى، والحسن بن سفيان. 535 - المغيرة بن عبد الرحمن
~~- ن. - أبو أحمد الأسدي، مولاهم الحراني. عن: عيسى بن يونس، ومحمد بن ربيعة
~~الكلابي، وشجاع بن الوليد، وجماعة. وعنه: ن. ، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني،
~~وأبو عروبة الحراني، وآخرون. توفي سنة ثلاث وأربعين. 536 - المفضل بن غسان.
~~أبو عبد الرحمن الغلابي البصري الحافظ الإخباري. مصنف التاريخ. سمع: ابن
~~عيينة، ويحيى القطان، وابن علية، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، والواقدي،
~~وخلقا من طبقتهم. ورحل، وعني بالحديث. روى عنه: ابنه أبو أمية أحوص، ويعقوب
~~بن شيبة، وابن أبي الدنيا، والزبير بن بكار، والبغوي، والسراج. وثقه
~~الخطيب. وتوفي سنة ست وأربعين. 537 - مقدم بن يحيى بن عطاء المقدمي الواسطي
~~- خ. - عن: عمه القاسم بن يحيى فقط. وعنه: خ. ، وبحشل، وأحمد بن عمرو
~~البزار، وعلي بن العباس المقانعي، وجماعة. 538 - مكي بن عبد الله بن مهاجر
~~الرعيني. روى عن: ابن عيينة، وابن وهب. يكنى أبا الفضل. قال ابن يونس: لم
~~يتابع على ما روى عن ابن وهب. وقال ابن يونس أيضا في ترجمة أخيه ليث: روى
~~مكي، عن ابن عيينة، وابن وهب مناكير لا يتابع عليه. توفي سنة تسع وأربعين،
~~أو سنة خمسين ومائتين. 539 - منخل بن منصور الجهني. نزل عكا. عن: مروان بن
~~معاوية الفزاري، ومحمد بن حمير، وجماعة. وعنه: بقي بن مخلد، وصالح بن بشر
~~الطبراني، وأحمد بن بشر الصوري، وغيرهم. 540 - المنذر بن الوليد بن عبد
~~الرحمن العبدي الجارودي البصري ms04004 - خ. د. - عن: أبيه، وسلم بن قتيبة، وعبد
~~الله بن بكر السهمي. وعنه: خ. د. ، وعمر البجيري، وأبو بكر بن أبي داود،
~~ويحيى بن صاعد، وجماعة. 541 - موسى بن حزام الترمذي - خ. ت. ن. - نزيل بلخ.
~~عن: أبي أسامة، ويزيد بن هارون، وحسين الجعفي، وجماعة. وعنه: خ. ت. ن. ،
~~وعبد العزيز بن منيب، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون. وثقه النسائي. وقال
~~عنه الترمذي: ثنا الرجل الصالح. وقال غيره: كان يقال إنه من الأبدال. قلت:
~~حدث بترمذ سنة إحدى وخمسين ومائتين، فيؤخر. 542 - موسى بن عبد الملك. أبو
~~عمران الإصبهاني الكاتب. من جلة الكتاب وأعيانهم وشعرائهم. توفي سنة ست
~~وأربعين ومائتين. 543 - موسى بن قريش التميمي البخاري. عن: إسحاق بن بكر بن
~~مضر، ويحيى الوحاظي، وجماعة. وعنه: م. وعدة. PageV04P0455
# يأتي. توفي سنة أربع وخمسين ومائتين. 544 - موسى بن محمد بن سعيد بن
~~حيان. بصري صدوق. عن: عبد الرحمن بن مهدي، وابن أبي عدي. وعنه: أبو بكر
~~الصغاني، وأحمد بن الحسن الصوفي، وعبد الله المارستاني. وأكثر عنه أبو
~~يعلى. 545 - موسى بن عبد الرحمن بن القاسم الضبي. مولاهم المصري. عن: أبيه،
~~وابن وهب. وكان عبدا صالحا خيرا مقبولا عند القضاة. توفي في جمادى الآخرة
~~سنة تسع وأربعين ومائتين. 546 - موسى بن علي الهمداني البخاري. عن: محمد بن
~~سلام البيكندي، وجبارة بن المغلس. مات شابا سنة سبع وأربعين ومائتين. 547 -
~~موسى بن مروان البغدادي - د. ق. ن. - التمار الرقي. عن: أبي المليح الحسن
~~بن عمر، والمعافى بن عمران، وبقية بن الوليد، وعيسى بن يونس. وعنه: د. ق. ،
~~وهلال بن العلاء، والقاسم بن الليث الرسعني، وجعفر الفريابي، وجماعة. وروى
~~ن. ، عن رجل، عنه. توفي سنة ست وأربعين ومائتين. 548 - موسى بن ناصح
~~البغدادي. عن: هشيم، وسفيان بن عيينة. وعنه: أبو الزنباع روح بن الفرج،
~~وأحمد بن زغبة، وجماعة مصريون. توفي سنة أربع وأربعين ومائتين.
### || AUT حرف النون
# - 549 - نجاح بن سلمة بن نجاح بن عتاب. الوزير أبو الفضل البغدادي، ابن
~~عم يحيى بن ms04005 معين. لأن عتاب أخو زياد جد يحيى بن معين بن عون بن زياد. قدم
~~نجاح دمشق في صحبة المتوكل، وولي له ديوان التواقيع. واختص به وعظم قدره
~~إلى أن حسده جماعة وعملوا عليه إلى أن سخط عليه ومات تحت الضرب في سنة خمس
~~وأربعين. 550 - نصر بن الحسين بن صالح بن غزوان. أبو الليث البخاري. عن:
~~عيسى غنجار، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سليم الطائفي، وجماعة. وعنه: سهل بن
~~شادويه، وأحمد بن عبد الواحد بن رفيد، وإسحاق بن أحمد بن خلف، وغيرهم. 551
~~- نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة. أبو علقمة الحضرمي الحمصي.
~~سمع: أباه. روى له نصر بن علقمة. وعنه: يوسف بن موسى المروروذي، وسليمان بن
~~عبد الحميد البهراني، والعباس بن الخليل بن جابر الحمصي. 552 - نصر بن عبد
~~الرحمن بن بكار الكوفي الوشاء - ت. ق. - أبو سليمان، ويقال أبو سعيد. عن:
~~عبد الرحمن المحاربي، وهشيم بن أبي ساسان، وعبد الوهاب الخفاف، وحكام بن
~~سلم، وعبد الله بن إدريس، وجماعة. وعنه: ت. ق. ، ومطين، وعبد الله بن
~~زيدان، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد بن جرير، وأبو لبيد محمد بن إدريس،
~~وزكريا الساجي، وأبو عروبة، وخلق. قال أبو حاتم: رأيته يحفظ ما يحدث به، ما
~~رأينا إلا جمالا وحسن خلق. وقال النسائي: ثقة. وقال مطين: مات في شوال سنة
~~ثمان وأربعين. 553 - نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي - ع. - أبو
~~عمرو الأزدي الجهضمي البصري الحافظ. عن: الربيع بن قيس الحداني، ويزيد بن
~~زريع، ومعتمر بن سليمان، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وبشر بن المفضل،
~~والحارث بن وجيه، وخالد بن الحارث، وسفيان بن عيينة، وعبد ربه بن بارق
~~الحنفي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، وعثام بن علي العامري، وفضيل بن
~~سليمان النميري، وخلق. وعنه ع. ، ون. أيضا، عن رجل، عنه، وإسماعيل القاضي،
~~وزكريا الساجي، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وأبو حامد محمد بن هارون
~~الحضرمي، وبكر بن أحمد بن ms04006 مقبل، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وابن صاعد، وخلق.
~~قال أحمد بن حنبل: ما به بأس. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من أبي حفص
~~الصيرفي وأوثق منه وأحفظ. وقال النسائي: ثقة. وقال عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل: حدثني نصر بن علي: أخبرني علي بن جعفر بن محمد: حدثني أخي موسى، عن
~~أبيه، عن جعفر، عن أبيه محمد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب،
~~أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ بيد حسن وحسين وقال: من أحبني وأحب هذين
~~وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة. قال عبد الله: لما حدث نصر
~~بهذا الحديث أمر المتوكل بضربه ألف سوط، فكلمه جعفر بن عبد الواحد، وجعل
~~يقول له: هذا الرجل من أهل السنة. ولم يزل به حتى تركه. وكان له أرزاق،
~~فوفرها عليه موسى. قال الخطيب: ظنه المتوكل رافضيا، فلما علم أنه من أهل
~~السنة تركه. PageV04P0456
# وقال ابن أبي داود: كان المستعين بالله بعث إلى نصر بن علي يشخصه للقضاء،
~~فدعاه عبد الملك أمير البصرة، فأمره بذلك، فقال: ارجع فأستخير الله عز وجل.
~~فرجع إلى بيته نصف النهار، فصلى ركعتين وقال: اللهم إن كان لي عندك خير
~~فآقبضني إليك. فنام، فأنبهوه فإذا هو ميت. أنبأنا بها جماعة قالوا: أنا
~~الكندي، أنا القزاز، أنا الخطيب، أنا الحسن بن عثمان الواعظ، أنا جعفر بن
~~محمد بن الحكم الواسطي، نا ابن أبي داود. وهذه كرامة ظاهرة لهذا الإمام،
~~رحمه الله. وأخبرنا ابن تاج الأمناء، عن القاسم بن الصفار: أنا عائشة بنت
~~الصفار، أنا ابن العلاء البستي، أنا أبو زكريا المزكي، ثنا أبو بكر بن أبي
~~دارم الحافظ، سمعت علي بن العباس البجلي المقانعي يقول: كنا عند نصر بن
~~علي، فورد عليه كتاب بتقليده قضاء البصرة، فقال: أشاور نفسي الليلة. فغدونا
~~من الغد، فإذا على بابه نعش. فسألنا أهله، فقالوا: بات ليلته يصلي، ثم سجد
~~في السحر فأطال، فحركناه فوجدناه ميتا. قال البخاري: مات في ربيع الأخر سنة ms04007
~~خمسين ومائتين. وقيل: مات سنة إحدى وخمسين، وليس بشيء. نص جماعة على الأول.
~~ووقع لنا حديثه عاليا. 554 - نصر بن محمد بن سليمان بن أبي ضمرة - ق. - أبو
~~القاسم الحمصي. عن: أبيه، وإسماعيل بن عياش. وعنه: ق. ، ويعقوب الفسوي،
~~وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الزاهد، وجماعة.
~~قال أبو حاتم: ضعيف لا يصدق. أدركته ولم أكتب عنه. 555 - نصير بن الفرج -
~~د. ن. - أبو حمزة الأسلمي الثغري خادم الزاهد أبي معاوية الأسود. عن: شعبة
~~بن حرب، ومحمد بن الجعفي، وأبي أسامة، ومعاذ بن هشام، وجماعة. وعنه: د. ن.
~~، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو بكر بن أبي داود. وثقه النسائي. وتوفي سنة
~~خمس وأربعين ومائتين. 556 - نصير بن يزيد. أبو ضمرة الحنفي البغدادي: نزيل
~~سمرقند. عن: سفيان بن عيينة، وأبي معاوية الضرير. وعنه: سيف بن حفص
~~السمرقندي، ومحمد بن سهل الغزال. توفي سنة سبع وأربعين. 557 - النضر بن
~~طاهر. أبو الحجاج البصري. عن: جويرية بن أسماء، وبكار بن عبد العزيز بن أبي
~~بكرة، وهشيم، وعيسى بن يونس، ودلهم بن الأسود. وعنه: عبد الله بن ناجية،
~~وحمزة بن داود الثقفي، ومحمد بن صالح الكلبي، ومحمد بن الحسين بن شهريار،
~~وآخرون. قال ابن عدي: ضعيف جدا، يسرق الحديث. ويثب على حديث الناس، ويحدث
~~عمن لم يرهم. وقال أبو أحمد الحاكم: ثنا محمد بن القاسم بن جناح: ثنا النضر
~~بن طاهر، فذكر حديثا. 558 - نهار بن عثمان. أبو معاذ البصري. عن: معتمر بن
~~سليمان، وعمر بن علي المقدمي. وعنه: أبو حاتم، وقال: صدوق، لقيته في الرحلة
~~الثالثة. 559 - نوح بن حبيب القومسي - د. ن. - البذشي نسبة إلى قرية من قرى
~~بسطام. أبو محمد. عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث،
~~وإبراهيم بن خالد الصغاني، وعبد الرزاق، ويحيى القطان، وعدة. وعنه: د. ن. ،
~~وأبو زرعة، وأبو حاتم، وموسى بن هارون، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد
~~بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، والحسن بن ms04008 سفيان، ومحمد بن عبدوس بن كامل،
~~والحسين بن عبد الله الرقي القطان، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~النسائي: لا بأس به. وقال أحمد بن سيار: كان ثقة صاحب سنة وجماعة، مات في
~~رجب سنة اثنتين وأربعين. وقال غيره: في شعبان.
### || AUT حرف الهاء
# - 560 - هارون بن حاتم. أبو بشر الكوفي البزاز. عن: عبد السلام بن حرب،
~~وأبي بكر بن عياش، وجماعة. وله تاريخ، وقع لنا من تاريخه، وامتنعنا من
~~الرواية عنه. وقد كتب عنه أبو زرعة وأبو حاتم ولم يحدثا عنه. قال أبو حاتم
~~فيه: أسأل الله السلامة. قلت: ومن مناكيره ما رواه عن يحيى بن عيسى الرملي،
~~عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: قال النبي صلى الله
~~عليه وسلم: " النظر إلى وجه علي عبادة. وكان له اعتناء بالقراءات، فروى
~~الحروف عن: أبي بكر بن عياش؛ وعن: حسين بن علي الجعفي؛ وعن: سليم. روى عنه
~~القراءة: موسى بن إسحاق، وأحمد الحلواني، والمنذر بن محمد، والحسن بن
~~العباس الرازي، وغيرهم. قال مطين: توفي سنة تسع وأربعين ومائتين. 561 -
~~هارون بن يزيد بن أبي الزرقاء - د. ن. - نزيل الرملة. PageV04P0457
# روى عن: أبيه، وضمرة بن ربيعة. وعنه: د. ن. ، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وأحمد بن الحسين الباغندي، وجماعة. 562 - هارون بن سفيان. أبو سفيان
~~المستملي مكحلة. سمع: بقية بن الوليد، ويعلى بن الأشدق، ومحمد بن حرب
~~الأبرش، وجماعة. وعنه: عبد الله المدائني، وأبو القاسم البغوي، وأهل بغداد.
~~توفي في شعبان سنة سبع وأربعين. 563 - هارون بن عبد الله بن مروان - م. ع.
~~- الحافظ أبو موسى البغدادي البزاز المعروف بالحمال. عن: سفيان بن عيينة،
~~وأبي أسامة، وعبد الله بن نمير، وأبي داود الطيالسي، وحسين الجعفي، ومحمد
~~بن أبي فديك، ويزيد بن هارون، وخلق كثير. وعنه: م. ع. ، وابنه موسى بن
~~هارون، ومحمد بن وضاح، وبقي بن مخلد القرطبيان، والبغوي، وابن صاعد، وخلق.
~~وقال المروذي: سألت أحمد بن حنبل عنه فقال: أي والله أكتب عنه. قلت: إنهم
~~ذكروا عنك ms04009 أنك سكت عنه حين سألوك. قال: ما أعرف هذا. وقال إبراهيم الحربي:
~~لو كان الكذب حلالا تركه تنزها. وقال النسائي: ثقة. وقال الدارقطني: إنما
~~سمي الحمال لأنه حمل رملا في الطريق مكة على ظهره، فانقطع به فيما يقال.
~~وقال ابنه موسى: ولد سنة إحدى وسبعين أو اثنتين وسبعين ومائة وتوفي لتسع
~~عشرة خلت من شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وقال بعضهم: سنة تسع وأربعين،
~~فغلط ووهم. 564 - هارون بن عيسى. أبو موسى الكوفي الفقيه الحنفي، كانت له
~~حلقة الإنشغال بجامع مصر. وتوفي في المحرم سنة ثمان وأربعين ومائتين. 565 -
~~هارون بن فراس. أبو موسى السجستاني، المعروف بالعسكري. نزل مصر بعسكر
~~الفسطاط، وكان جنديا. ولزم ابن وهب وأكثر عنه. وتعانى التجارة. توفي في
~~شعبان. 566 - هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي - د. ن. - عن:
~~أبيه، وعمه جامع، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومنبه بن عثمان، وأبي مسهر،
~~وجماعة. وعنه: د. ن. ، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن إسماعيل بن مهران
~~الإسماعيلي، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن
~~جوصا، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. 567 - هارون بن موسى بن حيان التميمي
~~القزويني - ق. - عن: عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، وعبد العزيز بن
~~المغيرة، وإبراهيم بن موسى الفراء، وجماعة. وعنه: ق. ، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وسعيد بن عمرو البرذعي، وابنه موسى بن هارون. قال أبو حاتم: ثقة،
~~صدوق. وقال أبو يعلى الخليلي: ثقة، كبير المحل، مشهور بالديانة والعلم
~~والإمامة. مات في سنة ثمان وأربعين ومائتين. 568 - هاشم بن محمد بن يزيد بن
~~يعلى. أبو الدرداء الأنصاري الشامي المقدسي. سمع: عمرو بن بكر السكسكي،
~~وعتبة بن السكن. وعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد
~~المدني، وعبد الله بن أبان بن شداد العسقلاني، وأحمد بن جوصا، وآخرون. 569
~~- هاشم بن ناجية. أبو ثور السلماني. من أهل سلمية. روى عن: عطاء بن مسلم
~~الخفاف، وغيره. روى عنه: محمد بن محمد الباغندي، وأبو عروبة الحراني. 570 ms04010 -
~~هاني بن المتوكل بن إسحاق. أبو هاشم الإسكندراني الفقيه. يروي عن: مالك،
~~وحيوة بن شريح، وخالد بن حميد، وغيرهم. كان مفتيا معمرا. توفي سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين، وقد جاوز المائة. قاله علي بن أبي مطر الإسكندراني. وهو
~~أكبر شيخ لبقي بن مخلد. وقيل: إنه روى عن معاوية بن صالح. 571 - هاني بن
~~النضر الأزدي - ق. - عن: منبه بن عثمان، وأحمد بن خالد الوهبي، وعمرو بن
~~سلمة التنيسي، والفريابي. وعنه: بكر بن منير، وإسحاق بن أحمد بن خلف، وأبو
~~بكر بن حريث، وأهل ما وراء النهر. 572 - هدية بن عبد الوهاب - ق. - أبو
~~صالح المروزي. عن: الفضل بن موسى، وسفيان بن عيينة، والنضر بن شميل، ووكيع،
~~والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: ق. ، وإبراهيم بن أبي طالب، وعثمان بن
~~خرزاد، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر الفريابي،
~~والحسين بن عبد الله الرقي القطان، وخلق. وثقه ابن حبان، وقال: ربما أخطأ.
~~وقال ابن عساكر: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. 573 - هشام بن خالد - د. ق.
~~- أبو مروان الدمشقي الأزرق. عن: بقية، والوليد، ومروان بن معاوية، وضمرة،
~~وسويد بن عبد العزيز، والحسين بن يحيى الخشني، ومبشر بن إسماعيل، وخلق.
~~PageV04P0458
# وعنه: د. ق. ، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة الرازي، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وعمر البجيري، وأبو الجهم بن طلاب، ومحمد بن قتيبة العسقلاني، وخلق. قال
~~أبو حاتم: صدوق. وعده أبوه زرعة الدمشقي في أهل الفتوى بدمشق. قال عمرو بن
~~دحيم: مولده سنة أربع وخمسين ومائة. وتوفي لسبع بقين من جمادى الأولى سنة
~~تسع وأربعين. 574 - هشام بن عبيد الله الكلبي الدمشقي. أبو الوليد. عن:
~~بقية بن الوليد، وعتبة بن حماد. وعنه: سليمان بن حذلم، وأبو الجهم أحمد بن
~~طلاب، وأبو الدحداح أحمد بن محمد الدمشقيون. 575 - هشام بن عمار بن نصير بن
~~ميسرة - خ. ع. - الإمام أبو الوليد السلمي، ويقال: الظفري الدمشقي، خطيب
~~دمشق ومفتيها ومقرئها ومحدثها. قال الباغندي: سمعته يقول: ولدت سنة ثلاث
~~وخمسين ومائة. روى عن: مالك، وعبد ms04011 الرحمن بن أبي الرجال، ومسلم بن خالد
~~الزنجي، والحكم بن هشام الثقفي، وإسماعيل بن عياش، ومعروف الخياط الذي رأى
~~واثلة، ويحيى بن حمزة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعيسى بن يونس، والهيثم بن
~~حميد، والوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، والهقل بن زياد، وخلق كثير. وعنه:
~~خ. د. ن. ق. وت. ، عن رجل، عنه، وبقي بن مخلد، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي،
~~وأبو عبيد القاسم بن سلام وهما أقدم منه موتا، وأبو بكر بن أبي عاصم، وجعفر
~~الفريابي، وعبد الله بن مسلم المقدسي، وعبدان الأهوازي، وابن قتيبة
~~العسقلاني، ومحمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن خريم العقيلي، وعبد الله بن
~~عتاب الزفتي، وخلق كثير من سائر الآفاق. وقد قرأ القرآن على: عراك بن خالد،
~~وأيوب بن تميم. وتصدر للإقراء، فعرض عليه: أبو عبيد مع تقدمه، وأحمد بن
~~يزيد الحلواني، وهارون بن موسى الأخفش، وأبو علي إسماعيل بن الحويرس، وأحمد
~~بن محمد بن مامويه، وطائفة. وقد روى عنه لجلالته شيخان من شيوخه: الوليد بن
~~مسلم، ومحمد بن شعيب بن شابور. قال معاوية الأشعري، وإبراهيم بن الجنيد،
~~فيما روياه عن يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم، عن ابن معين: كيس كيس.
~~وقال النسائي، وغيره: لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل. قال
~~هشام: كتب إلينا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليعجب إلى الشاب ليست له صبوة. " رواه
~~ابن عدي، عن الحسني بن عبد الله القطان: ثنا هشام بن عمار، ثنا كامل بن
~~طلحة، عن ابن لهيعة: ثنا أبو عشانة، سمع عقبة مثله. تفرد به ابن لهيعة. وعن
~~هشام قال: ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة. قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله.
~~وقال محمد بن الفيض: سمعت هشام بن عمار قال: باع أبي بيتا بعشرين دينارا،
~~وجهزني للحج، فلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك، ومعي مسائل أريد أن
~~أساله عنها. فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك، ms04012 وغلمان قيام، والناس يسألونه،
~~وهو يجيبهم. فلما انقضى المجلس قلت: يا أبا عبد الله، ما تقول في كذا وكذا؟
~~فقال: حصلنا على الصبيان. يا غلام احمله. فحملني كما يحمل الصبي، وأنا
~~يومئذ مدرك، فضربني بدرة مثل درة المعلمين، سبعة عشرة درة، فوقفت أبكي،
~~فقال: ما يبكيك، أوجعتك هذه؟ قلت: إن أبي باع منزله ووجه بي أتشرف بك
~~بالسماع منك، فضربتني. فقال: أكتب. فحدثني سبعة عشر حديثا. وسألته عما كان
~~معي من المسائل، فأجابني. وقال صالح جزرة: سمعته يقول: دخلت على مالك،
~~فقلت: حدثني. فقال: اقرأ. فقلت: لا، بل حدثني. فقال: اقرأ. فلما أكثرت
~~عليه، قال: يا غلام تعال اذهب بهذا فاضربه. فذهب بي، فضربني خمس عشرة درة
~~بغير جرم، ثم جاء بي إليه، فقلت: قد ظلمتني، لا أجعلك في حل. فقال: ما
~~كفارته؟ قلت: كفارته أن تحدثني بخمسة عشرة حديثا. فحدثني فقلت له: زد من
~~الضرب، وزد في الحديث. فضحك وقال: اذهب. وقال محمد بن خريم: سمعت هشام بن
~~عمار يقول في خطبته: قولوا الحق، ينزلكم الحق منازل أهل الحق، يوم لا يقضى
~~إلا بالحق. وكان هشام فصيحا مفوها بليغا. قال الفسوي: سمعته يقول: سمعت من
~~سعيد بن بشير مجلسا مع أصحابنا، فلم أكتبه. ورأيت بكير بن معروف، وسمعت منه
~~الكثير، فلم أكتب عنه. وقال محمد بن الفيض: كان هشام ممن يريع بعلي. وقال
~~أبو زرعة الرازي: من فاته هشام بن عمار يحتاج إلى أن ينزل في عشرة آلاف
~~حديث. PageV04P0459
# وقال أحمد بن علي الحواري: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد هشام بن
~~عمار فيجب للحيتي أن تحلق. وقال محمد بن عوف، أتينا هشام بن عمار في مزرعة
~~له، وهو قاعد، وقد آنكشفت سوءته، فقلنا: يا شيخ غط سوؤتك. فقال: رأيتموه،
~~لن ترمدوا أبدا. وقال أبو عبد الله الحميدي الحافظ: أخبرني بعض أهل الحديث
~~ببغداد أن هشام بن عمار قال: سألت الله سبع حوائج: سألته أن يغفر لي
~~ولوالدي، فما أدري ما نصنع في هذه؛ وقضى لي الستة، ms04013 وهي أن يرزقني الحج، وأن
~~يعمرني مائة، وأن يجعلني مصدقا على حديث نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يجعل
~~الناس يغدون إلي في طلب العلم، وأن أخطب على منبر دمشق، وأن يرزقني ألف
~~دينار حلالا. فقيل له: من أين لك الألف دينار؟ قال: وجه المتوكل ببعض ولده
~~ليكتب عني لما خرج إلينا، ونحن نلبس الأزر، ولا نلبس السراويلات، فجلست،
~~فانكشفت ذكري، فرآه الغلام فقال: يا عم استتر. فقلت: رأيته؟ قال: نعم. قلت:
~~أما إنك لا ترمد إن شاء الله. فلما دخل على المتوكل ضحك، فسأله فأخبره،
~~فقال: فال حسن تفاءل به رجل من أهل العلم. احملوا إليه ألف دينار. فحملت
~~إلي من غير مسألة، ولا استشراف نفس. قلت: كان فيه دعابة. قال المروذي: ذكر
~~أحمد بن حنبل هشام بن عمار فقال: طياش خفيف. وقال المروروذي: ورد علي كتاب
~~من دمشق فيه: سل لنا أبا عبد الله فإن هشام بن عمار قال: لفظ جبريل ومحمد
~~صلى الله عليه وسلم بالقرآن مخلوق. فسألت أبا عبد الله فقال: أعرفه طياش،
~~قاتله الله، الكرابيسي لم يجتر أن يذكر جبريل ولا محمدا صلى الله عليهما.
~~هذا قد تجهم. وكان في كتابهم: سل لنا أبا عبد الله عن الصلاة أنه قال في
~~خطبته على المنبر: الحمد لله الذي تجلى لخلقه بخلقه. فسألت أبا عبد الله
~~فقال: قاتله الله، أو دمر الله عليه، هذا جهمي، الله تعالى تجلى للجبل،
~~يقول هو: الله تجلى لخلقه بخلقه. إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة. وتكلم أبو
~~عبد الله بكلام غليظ. قال محمد بن الفيض: سمعت هشام بن عمار يقول: في جوسية
~~رجل شرعبي كان له بغل، فكان يدلج على بغله من جوسية، وهي من قرى حمص، يوم
~~الجمعة، فيصلي الجمعة في مسجد دمشق، ثم يروح فيبيت في أهله، فكان الناس
~~يعجبون منه. ثم إن بغله مات، فنظروا إلى جنبيه، فإذا ليس له أضلاع، إنما له
~~صفحتان عظم مصمت. قال ابن الفيض: وسمعت جدي، وبكار بن محمد يذكران حديث
~~الشرعبي، كما ثنا ms04014 هشام. رواها تمام، عن محمد بن سليمان الربعي، عنه. وقال
~~أبو حاتم: لما كبر هشام تغير، فكان كلما لقن تلقن، وهو صدوق. وقال أبو
~~داود: حدث هشام بأرجح من أربعمائة حديث، ليس لها أصل، مسندة كلها. كان فضلك
~~يدور على أحاديث أبي مسهر، وغيره يلقنها هشام بن عمار، وكنت أخشى أن يفتق
~~في الإسلام فتقا. وقال ابن عدي سمعت قسطنطين مولى المعتمد على الله يقول:
~~حضرت إلى مجلس هشام بن عمار، فقال له المستملي: من ذكرت؟ قال: ثنا بعض
~~مشايخنا، ثم نعس. ثم قال له: من ذكرت؟ فنعس فقال: لا تنتفعوا به. فجمعوا له
~~شيئا فأعطوه، فكان بعد ذلك تحدث إليهم حتى يملوا. وقال محمد بن مسلم بن
~~وارة: عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام، لأنه كان يبيع الحديث. وقال صالح
~~جزرة: كان هشام يأخذ على الحديث، فقال لي مرة: حدثني. فقلت: ثنا علي بن
~~الجعد، نا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية قال: علم مجانا كما
~~علمت مجانا. قال: تعرضت بي يا با علي. قلت: بل قصدتك. وروى الإسماعيلي، عن
~~عبد الله بن محمد بن سيار قال: كان هشام بن عمار يلقن. وكان كل شيء ما كان
~~من حديثه. وكان يقول: أنا قد أخرجت هذه الأحاديث صحاحا. وقال الله: " فمن
~~بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه. " وكان يأخذ على كل ورقتين
~~درهما، ويشارط ويقول: إن كان الخط دقيقا فليس بيني وبين الدقيق عمل. فقلت
~~له: إن كنت تحفظ فحدث، وإن كنت لا تحفظ فلا تلقن ما تلقن. فاختلط من ذلك
~~وقال: أنا أعرف هذه الأحاديث. ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أن تعلم
~~فأدخل إسنادا في شيء. فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب، فجعلت أسأله
~~عنها، فكان يمر فيها يعرفها. قال البخاري، وغيره: مات في آخر المحرم سنة
~~خمس وأربعين. قلت: وكان ابنه أحمد بن هشام ممن قرأ عليه وروى عنه، وبقي إلى
~~سنة ست عشرة وثلاثمائة. PageV04P0460
# ووقع لنا حديث هشام عاليا. ms04015 576 - هلال بن بشر - د. ن. - أبو الحسن المزني
~~البصري الأحدب. عن: حماد بن زيد، وعبد العزيز العمي، وجماعة. وعنه: د. ن. ،
~~وابن خزيمة، وأبو عروبة، ويحيى بن محمد بن صاعد. توفي سنة ست وأربعين
~~ومائتين. 577 - هلال بن يحيى البصري. المتكلم المعروف بهلال الرأي. مات في
~~ذي القعدة سنة خمس وأربعين ومائتين. وكان عالما بالفقه. من كبار علماء
~~الحنفية ببلده. ومن أبصر الناس بالشروط. روى عن: عبد الواحد بن زياد؛ وروى
~~عن: أبي عوانة، وغيرهما. وقل ما روى من الحديث. وهو ضعيف عندهم لأن له
~~غلطات على قلة ما عنده. وروى أيضا عن: عبد الرحمن بن مهدي. حدث عنه: عبد
~~الله بن قحطبة شيخ لابن حبان، والحسين بن أحمد بن بسطام، وغيرهما. وذكره
~~ابن حبان في كتاب الضعفاء فقال: ثنا عبد الله بن قحطبة، ثنا هلال بن يحيى
~~الرأي، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن أنس قال: كانت قبضة سيف رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم من فضة، وكان نعله له قبالان. وروى عن: عبد الواحد بن زياد.
~~أدرك السماع عنه: أبو بكر البزار. 578 - هناد بن السري بن مصعب بن أبي بكر
~~بن شبر بن صعفوق بن عمرو بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن
~~دارم - م. ع. - أبو السري التميمي الدارمي الكوفي الحافظ، أحد العباد. روى
~~عن: أبي الأحوص سلام بن سليم، وشريك، وعبثر بن القاسم، وهشيم، وإسماعيل بن
~~عياش، وابن المبارك، وعبد الرحمن ابن أبي الزناد، وعبد السلام بن حرب،
~~وفضيل بن عياض، وخلق. وعنه: م. ع. ، والبخاري في غير الصحيح، وأبو زرعة،
~~وأبو حاتم، ومحمد بن صالح بن ذريح، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن إسحاق
~~السراج، وآخرون. وسئل أحمد بن حنبل: عمن نكتب بالكوفة؟ فقال: عليكم بهناد.
~~وقال قتيبة: ما رأيت وكيعا يعظم أحدا تعظيمه لهناد. ثم يسأله عن الأهل.
~~وقال النسائي: ثقة. وقال أحمد بن سلمة النيسابوري: سمعت هناد بن السري غير
~~مرة إذا ذكر قبيصة بن عقبة قال: الرجل ms04016 الصالح. وتدمع عيناه. قال: وكان هناد
~~كثير البكاء. كنت عنده ذات يوم في مسجده، فلما فرغ من القراءة عاد إلى
~~منزله، فتوضأ وآنصرف إلى المسجد، وقام على رجليه يصلي إلى الزوال، وأنا معه
~~في المسجد. ثم رجع إلى منزله فتوضأ وآنصرف إلى المسجد، فصلى بنا الظهر، ثم
~~قام على رجليه يصلي إلى العصر ويرفع صوته بالقرآن، ويبكي كثيرا. ثم صلى بنا
~~العصر، وجاء إلى المسجد فجعل يقرأ في المصحف إلى الليل، فصليت، معه المغرب،
~~وقلت لبعض جيرانه: ما أصبره على العبادة. قال: هذه عبادته بالنهار منذ
~~سبعين سنة، فكيف لو رأيت عبادته بالليل؟ وما تزوج قط ولا تسرى قط، وكان
~~يقال له: راهب الكوفة. قلت: ولهناد مصنف كبير في الزهد يرويه ابن الخير.
~~قال السراج: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين وخمسين ومائة. ومات في آخر سنة
~~ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين ومائتين، رحمه الله ورضي عنه. 579 - الهيثم بن
~~مروان بن الهيثم بن عمران العنسي الدمشقي - ن. - عن: خاله محمد بن عائذ،
~~وزيد بن يحيى، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومنبه بن عثمان. وعنه: ن. ، وأبو بشر
~~الدولابي، وأبو الحسن بن جوصا، ومحمد بن المسيب الأرغياني.
### || AUT حرف الواو
# - 580 - واصل بن عبد الأعلى الكوفي - م. ع. - عن: أبي بكر بن عياش،
~~ومحمد بن فضيل، ووكيع، وطائفة. وعنه: م. ع. ، وأبو العباس السراج، ومحمد بن
~~يحيى بن مندة، وآخرون. وثقه النسائي. وتوفي سنة أربع وأربعين ومائتين. 581
~~- الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس - م. د. ت. ق. - أبو همام بن أبي بدر
~~السكوني الكوفي الحافظ، نزيل بغداد. سمع: أباه، وشريك بن عبد الله،
~~وإسماعيل بن جعفر، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن المبارك، والوليد بن
~~مسلم، وخلقا. وعنه: م. د. ت. ق. ، وعباس الدوري، وموسى بن هارون، وعبد الله
~~بن ناجية، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبو يعلى، وخلق. قال أبو كريب:
~~ما أخرج الشيوخ إلي كتابا إلا وفيه: فرغ أبو همام، فرغ أبو همام. وقال ابن
~~معين، ms04017 والنسائي: لا بأس به. وقال محمد بن زكريا الغلابي: سمعت يحيى بن معين
~~يقول: عند أبي همام مائة ألف حديث عن الثقات. قلت: مات في ربيع الأول سنة
~~ثلاث وأربعين، وقد وقع لي حديثه عاليا، ومات في عشر التسعين. PageV04P0461
# 582 - الوليد بن عمرو بن السكين الضبعي البصري - ق. - عن: يعقوب الحضرمي،
~~وأبي همام محمد بن محبب الواسطي. وعنه: ق. ، وأبو عروبة الحراني، وعبد الله
~~بن عروة الهروي. 583 - وهب بن بيان الواسطي - د. ن. - سكن مصر، وحدث عن:
~~سفيان بن عيينة، وابن وهب. وعنه: د. ن. ، وابن أبي داود، وأحمد بن عبد
~~الوارث العسال، وغيرهم. وثقه النسائي. ومات سنة ست وأربعين ومائتين. 584 -
~~وهب الله بن رزق. أبو هريرة المصري. لم يذكره ابن يونس في تاريخه. سمع: بشر
~~بن بكر التنيسي، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن يحيى المعافري، وغيرهم. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الله بن عرس شيخ الطبراني. 585 - وهب بن
~~حفص. أبو الوليد البجلي الحراني. عن: محمد بن يوسف الفريابي، وغيره. وعنه:
~~أبو عبد الله المحاملي. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. قلت: وهو وهب بن
~~يحيى بن حفص بن عمرو البجلي. كان ينسب إلى جده تخفيفا. روى أيضا عن: أبي
~~قتادة الحراني، ومحمد بن سليمان البومة، وعبد الملك الجدي. روى عنه: ابن
~~خزيمة، ومحمد بن محمد الباغندي. إتهمه أبو عروبة بالكذب. وقد روى عنه من
~~المصريين: علي بن أحمد بن علان، وغيره. مات سنة خمسين ومائتين.
### || AUT حرف الياء
# - 586 - يحيى بن أكثم بن محمد بن قطن - ت. - قاضي القضاة أبو محمد
~~التميمي المروزي ثم البغدادي. سمع: الفضل بن موسى السيناني، وجرير بن عبد
~~الحميد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس،
~~وابن المبارك، وعبد العزيز الدراوردي، وطائفة. وعنه: ت. ، وأبو حاتم،
~~والبخاري، وإسماعيل القاضي، وأبو العباس السراج، وإبراهيم بن محمد بن
~~متويه، وعبد الله بن محمود المروزي، وجماعة. وكان أحد الأئمة المجتهدين
~~أولي التصانيف. قال أحمد بن ms04018 حنبل: ما عرفت فيه بدعة. وقال الحاكم: من نظر
~~في كتاب التنبيه ليحيى بن أكثم عرف تقدمه في العلوم. وقال طلحة الشاهد: كان
~~واسع العلم بالفقه، كثير الأدب، حسن المعارضة، قائما لكل معضلة، غلب على
~~المأمون حتى لم يتقدمه أحد عنده من الناس جميعا، مع براعة المأمون في
~~العلم. وكانت الوزراء لا تعمل في تدبير الملك شيئا إلا بعد مطالعة يحيى.
~~وقال الخطيب: ولاه المأمون القضاء ببغداد، وهو من ولد أكثم بن صيفي
~~التميمي. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: لما سمع يحيى بن أكثم، من ابن
~~المبارك، وكان صغيرا، صنع أبوه طعاما ودعا الناس ثم قال: اشهدوا أن هذا سمع
~~من ابن المبارك وهو صغير. وقال أبو داود السنجي: سمعت يحيى بن أكثم يقول:
~~كنت عند سفيان فقال: بليت بمجالستكم بعدما كنت أجالس من جالس أصحاب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، من أعظم مني مصيبة؟ فقلت: يا أبا محمد، الذين
~~بقوا حتى جالسوك بعد مجالسة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعظم مصيبة
~~منك. وقال علي بن خشرم: أخبرني يحيى قال: صرت إلى حفص بن غياث، فتعشينا
~~عنده، فأتى بعس فشرب منه، ثم ناوله أبا بكر بن أبي شيبة، فشرب منه، فناوله
~~أبو بكر يحيى بن أكثم، فقال له: أيسكر كثيره؟ قال: أي والله، وقليله. فلم
~~يشرب. وقال أبو حازم القاضي: سمعت أبي يقول: ولي يحيى بن أكثم قضاء البصرة
~~وله عشرون سنة، فاستصغروه، فقال أحدهم: كم سن القاضي؟ قال: أنا أكبر من
~~عتاب الذي استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل مكة، وأكبر من
~~معاذ الذي وجه به رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا على اليمن، وأكبر من
~~كعب بن سور الذي وجه به عمر قاضيا على البصرة وبقي بها سنة لا يقبل بها
~~شاهدا. فتقدم إليه أبي، وكان من الأمناء، فقال: أيها القاضي قد وفقت الأمور
~~وبرئت. قال: وما السبب. قال: في ترك القاضي قبول الشهود. قال: فأجاز يومئذ
~~شهادة سبعين ms04019 نفسا. وقال الفضل بن محمد الشعراني: سمعت يحيى بن أكثم يقول:
~~القرآن كلام الله، فمن قال: مخلوق يستتاب، فإن تاب، وإلا ضربت عنقه. وعن
~~يحيى بن أكثم قال: ما سررت بشيء سروري بقول المستلمي: من ذكرت رضي الله
~~عنك. وقد ذكر للإمام أحمد ما يرمى به يحيى بن أكثم، فقال: سبحان الله، من
~~يقول هذا؟ PageV04P0462
# وقال الصولي: سمعت إسماعيل القاضي - وذكر يحيى بن أكثم - فعظم أمره، وذكر
~~له هذا اليوم، يعني يوم قيامه في وجه المأمون لما أباح متعة النساء، وما
~~زال به رده إلى الحق. ونص له الحديث في تحريمها. فقال لإسماعيل رجل: فما
~~كان يقال؟ قال: معاذ الله أن تزول عدالة مثله بكذب باغ أو حاسد. وكانت كتبه
~~في الفقه أجل كتب تركها الناس لطولها. وقال أبو العباس: سئل رجل من البلغاء
~~عن يحيى بن أكثم، وأحمد بن أبي دؤاد أيهما أنبل؟ فقال: كان أحمد مجد مع
~~جاريته وابنته، وكان يحيى يهزل مع عدوه وخصمه. قلت: وقد ضعفوه في الحديث.
~~وقال أبو حاتم: فيه نظر. وقال جعفر بن أبي عثمان، عن ابن معين: كان يكذب.
~~وقال إسحاق بن راهويه: ذاك الدجال يحدث عن ابن المبارك؟ ! وقال علي بن
~~الحسين بن الجنيد: كان يسرق الحديث. وقال صالح جزرة: حدث عن عبد الله بن
~~إدريس بأحاديث لم يسمعها. وقال أبو الفتح الأزدي: روى عن الثقات عجائب.
~~وكان يحيى بن أكثم أعور. وقد وردت عنه حكايات في ميله إلى المرد. وكان ميله
~~إلى الملاح ونظره إليهم في حال الشبيبة والكهولة. فلما شاخ أقبل على شأنه،
~~وبقيت الشناعة عليه استصحابا بالحال. قال أبو العيناء: تولى يحيى بن أكثم
~~وقف الأضراء وطالبوه، ثم اجتمعوا فقال: ليس لكم عند أمير المؤمنين شيء.
~~فقالوا: لا تفعل يا أبا سعيد. فقال: الحبس الحبس. فحبسوا، فلما كان الليل
~~ضجوا، فقال المأمون: ما هذا؟ قيل: الإضراء. فقال له: لم حبستهم أعلى أن
~~كنوك؟ قال: بل حبستهم على التعريض بشيخ لائط في الخريبة. وقال أبو بكر
~~الخرائطي: ثنا فضلك ms04020 المروزي قال: مضيت أنا وداود الإصبهاني إلى يحيى بن
~~أكثم، ومعنا عشرة مسائل، فأجاب في خمسة منها أحسن جواب. ودخل غلام مليح،
~~فلما رآه، اضطرب، فلم يقدر يجيء ولا يذهب في المسألة السادسة، فقال داود:
~~قم، فإن الرجل قد اختلط. وقال أبو العيناء: كنا في مجلس أبي عاصم، وكان أبو
~~بكر بن يحيى بن أكثم حاضرا، فنازع غلاما، فقال أبو عاصم: مهيم. قالوا: أبو
~~بكر ينازع غلاما. فقال: إن يسرق فقد سرق أب له من قبل. وقد هجي يحيى بأبيات
~~مفرقة أعرضت عنها. قال الخطيب: لما استخلف المتوكل صير يحيى بن أكثم في
~~مرتبة أحمد بن أبي دؤاد، وخلع عليه خمس خلع. وقال نفطويه: لما عزل يحيى بن
~~أكثم عن القضاء بجعفر بن عبد الواحد الهاشمي جاءه كاتبه، فقال: سلم
~~الديوان. فقال: شاهدان عدلان على أمير المؤمنين أنه أمرني بذلك. فلم يلتفت،
~~وأخذ منه الديوان قهرا، وغضب عليه المتوكل وأمر بقبض أملاكه، ثم حول إلى
~~بغداد، وألزم بيته. قال الكوكبي: نا أبو علي محرز بن أحمد الكاتب: حدثني
~~محمد بن مسلم السعدي قال: دخلت على يحيى بن أكثم فقال: افتح هذا القمطر،
~~ففتحتها، فإذا شيء قد خرج منها، رأسه رأس إنسان، ومن سرته إلى أسفله خلقة
~~زاغ، وفي ظهره سلعة، وفي صدره سلعة، فكبرت وهللت وفزعت، ويحيى يضحك - فقال
~~لي بلسان فصيح طلق: أنا الزاغ أبو عجوه ... أنا ابن الليث واللبوه أحب
~~الراح والزيحا ... ن والنشوة والقهوه فلا عربدتي تخشى ... ولا تحذر لي سطوه
~~ثم قال لي: يا كهل، أنشدني شعرا غزلا. فقال لي يحيى: قد أنشدك فأنشده.
~~فأنشدته: أغرك أن أذنبت ثم تتابعت ... ذنوب فلم أهجرك ثم أتوب وأكثرت حتى
~~قلت ليس بصارمي ... وقد يصدم الإنسان وهو حبيب فصاح: زاغ زاغ زاغ. وطار ثم
~~سقط في القمطر. فقلت: أعز الله القاضي، وعاشق أيضا. فضحك. فقلت: ما هذا؟
~~قلت: هو ما ترى. وجه به صاحب اليمن إلى أمير المؤمنين، وما رآه بعد. وقال
~~سعيد بن عفير المصري: ثنا يعقوب بن ms04021 الحارث، عن شبيب بن شيبة بن الحارث قال:
~~قدمت الشحر على رئيسها، فتذاكرنا النسناس. فقال: صيدوا لنا منها. فلما أن
~~رحت إليه، فإذا بنسناس مع الأعوان، فقال: أنا بالله وبك. فقلت: خلوه.
~~فخلوه، فخرج يعدو. وإنما يرعون نبات الأرض. فلما حضر الغد قال: استعدوا
~~للصيد، فإنا خارجون. فلما كان السحر سمعنا قائلا يقول: أبا مخمر، إن الصبح
~~قد أسفر، والليل قد أدبر، والقانص قد حضر فعليك بالوزر. فقال: كلي ولا
~~تراعي. PageV04P0463
# فقال الغلمان: يا أبا مخمر. فهرب، وله وجه كوجه الإنسان، وشعرات بيض في
~~ذقنه، ومثل اليد في صدره، ومثل الرجل بين وركيه. فألط به كلبان وهو يقول:
~~إنكما حين تجارياني ... ألفيتماني خضلا عناني لو بي شباب ما ملكتماني ...
~~حتى تموتا أو تفارقاني قال: فأخذاه. قال: ويزعمون إنهم ذبحوا منها نسناسا،
~~فقال قائل منهم: سبحان الله ما أحمر دمه. فقال نسناس من شجرة: كان يأكل
~~السماق. فقالوا: نسناس خذوه. فأخذوه وقالوا: لو سكت، ما علم به. فقال آخر
~~من شجرة: أنا صميميت. فقالوا: نسناس خذوه. قال: وبنو مهرة يصطادونها
~~يأكلونها. قال: وكان بنو أميم بن لاوذ بن سام بن نوح قد سكنوا زنار أرض رمل
~~كثيرة النخل، ويسمع فيها حس الجن، حتى كثروا، فعصوا، فعاقبهم الله وأهلكهم،
~~وبقي منهم بقايا للعرب يقع عليهم للرجل والمرأة منهم يد أو رجل في شق واحد،
~~يقال لهم: النسناس. قال السراج في تاريخه: مات يحيى بالربذة منصرفه من
~~الحج، يوم الجمعة نصف ذي الحجة سنة اثنتين وقال ابن أخيه: بلغ ثلاثا
~~وثمانين سنة وأربعين ومائتين سنة. ورؤي أنه غفر له وأدخل الجنة. 587 - يحيى
~~بن جعفر بن أعين البيكندي البخاري - خ. - أبو زكريا الحافظ. رحل وسمع:
~~سفيان بن عيينة، ووكيعا، ويزيد بن هارون، وطبقتهم. ورحل إلى عبدان فيمن
~~رحل. وعنه: خ. وعبيد الله بن واصل، ومحمد بن أبي حاتم وراق البخاري،
~~وآخرون. توفي في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وكان من الأئمة. 588 -
~~يحيى بن الحارث الإخميمي. أبو زكريا. روى عن: ابن وهب. مات ms04022 في رمضان سنة
~~ثمان وأربعين ومائتين. 589 - يحيى بن حبيب بن عربي - م. ع. - أبو زكريا
~~البصري. عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سلميان، ومرحوم بن عبد
~~العزيز العطار، وجماعة. وعنه: م. ع. ، وزكريا الساجي، وعبدان الأهوازي،
~~وابن خزيمة، وآخرون. توفي سنة ثمان وأربعين عن سن عالية. وثقه غير واحد.
~~وقال النسائي: ثقة مأمون قل شيخ رأيته مثله بالبصرة. قلت: هو أكبر شيخ لعمر
~~بن بجير. 590 - يحيى بن حكم الأندلسي. الشاعر الملقب بالغزال. له ديوان
~~معروف. وقد طال عمره وعاش أربعا وتسعين سنة. ومات سنة خمسين ومائتين. 591 -
~~يحيى بن خلف - م. د. ت. ق. - أبو سلمو الباهلي البصري المعروف بالجوباري.
~~ثقة، صاحب حديث. روى عن: معتمر بن سليمان، وبشر بن المفضل، وعبد الأعلى بن
~~عبد الأعلى، وجماعة. وعنه: م. د. ت. ق. ، وجعفر بن أحمد بن فارس الإصبهاني،
~~وعبدان الأهوازي، وطائفة. توفي سنة اثنتين وأربعين. 592 - يحيى بن داود.
~~أبو السفر الواسطي. عن: أبي معاوية، ووكيع، وإسحاق الأزرق، وجماعة. وعنه:
~~محمد بن جرير، وأبو القاسم البغوي، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وغيرهم. توفي
~~سنة أربع وأربعين ومائتين، ولا أعلم فيه جرحا ذكر ابن عساكر في النبل أن ق.
~~روى عنه. وذلك وهم أوضحه صاحب التهذيب. وإنما روى ق. عن يحيى بن يزداد. 593
~~- يحيى بن درست بن زياد - ن. ق. - أبو زكريا القرشي البصري. عن: أبي
~~إسماعيل القتاد إبراهيم، وأبي عوانة، وحماد بن زيد، وغيرهم. وعنه: ت. ن. ق.
~~، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبدان الأهوازي، وإبراهيم بن محمد بن متويه
~~الإصبهاني، ومحمد بن أحمد بن عثمان المديني المصري، وجماعة سواهم. وكان
~~صدوقا. 594 - يحيى بن سليمان بن نضلة الخزاعي المدني. روى الموطأ عن مالك.
~~وروى عن: عبد الرحمن بن أبي الزناد، وسليمان بن بلال، والكبار. وكان ابن
~~صاعد تلميذه يقدمه ويفخم أمره. قال ابن عقدة: سمعت ابن خراش يقول: لا يسوي
~~شيئا. 595 - يحيى بن طلحة اليربوعي الكوفي - ت. - عن: قيس بن الربيع،
~~وشريك، ms04023 وأبي الأحوص سلام بن سليم. وعنه: ت. ، وعبد الله بن زيدان البجلي،
~~ومحمد بن يحيى بن مندة، وإبراهيم بن متويه الإصبهانيان، وأبو العباس
~~السراج، وعبد الله بن ناجية، وآخرون. قال النسائي: ليس بشيء. ووثقه غيره.
~~596 - يحيى بن عبد الرحيم بن محمد. أبو زكريا البغدادي الخشرمي، نزيل مصر.
~~روى عن: عبد الله بن عثمان الوقاصي، وعبيد بن حبان الجبيلي، والفضل بن عبد
~~الرحمن الموصلي. سمع منه: أبو حاتم بمصر في الرحلة الثانية. 597 - يحيى بن
~~عبد الغفار الكتبي. PageV04P0464
# صاحب كتاب السنة. روى عن: زيد بن الحباب، ويعلى بن عبيد، وطبقتهما. وتوفي
~~في رمضان سنة ثمان وأربعين ومائتين. وقيل: سنة تسع وأربعين. 598 - يحيى بن
~~محمد بن قيس الأنصاري الكوفي. المقريء المعروف بالعليمي. قرأ القرآن على:
~~أبي بكر بن عياش، وحماد بن شعيب. وتصدر للإقراء؛ وطال عمره، وعاش ثلاثا
~~وتسعين سنة. ومات في ثلاث وأربعين. أخذ عنه: أبو يوسف بن يعقوب الواسطي،
~~وغيره. قرأ على أبي بكر سنة سبعين ومائة. 599 - يحيى بن مخلد - ن. - أبو
~~زكريا المقسمي البغدادي الفقيه. روى عن: المعافى بن عمران، وعمرو بن عاصم
~~الكلابي. وعنه: ن. ، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وابن صاعد، وغيرهم. قال
~~النسائي: ثقة. 600 - يحيى بن واقد. أبو صالح الطائي. عراقي نزل إصبهان.
~~وروى عن: هشيم، وابن أبي زائدة، وابن علية. وعنه: محمد بن أحمد بن يزيد
~~الزهري، وأبو العباس الجمال. وثقه إبراهيم بن أورمة. وكان رأسا في العربية.
~~آخر من روى عنه: محمد بن القاسم شيخ الحافظ ابن مندة. 601 - يحيى بن يزيد
~~بن ضماد. أبو شريك المرادي المصري. عن: مالك بن أنس، وحماد بن زيد، ومفضل
~~بن فضالة، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم. وعنه: محمد بن داود بن عثمان الصدفي،
~~ويعقوب الفسوي، وأبو حاتم الرازي، ومحمد بن محمد الباغندي، وآخرون. توفي في
~~شعبان سنة ست وأربعين ومائتين. 602 - يزيد بن سعيد. أبو خالد الإسكندراني،
~~مولى بني سهم ويعرف بالصباحي. روى عن: الليث بن سعد، ومالك بن أنس، ويعقوب
~~بن عبد الرحمن القاري، ms04024 وضمام بن إسماعيل، وغيرهم. وكان فيما ذكر ابن يونس
~~آخر من حدث بمصر عن مالك. توفي في صفر سنة تسع وأربعين ومائتين. قلت: روى
~~عنه ليعقوب الفسوي، وأحمد بن محمد بن ميسر شيخ لابن المقريء، والحسن بن
~~إبراهيم بن مطروح الخولاني، وآخرون. وما علمت فيه ضعفا. روى عنه أبو حاتم،
~~وقال: محله الصدق. 603 - يزيد بن عبد الله بن رزيق الدمشقي. عن: الوليد بن
~~مسلم، ومحمد بن شعيب. وعنه: أحمد بن المعلى، وسليمان بن حذلم، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وعبد الله بن عتاب الزفتي. وروى النسائي، عن رجل، عنه. توفي سنة
~~نيف وأربعين ومائتين. 604 - يعقوب بن إسحاق بن السكيت. أبو يوسف البغدادي
~~النحوي، صاحب كتاب إصلاح المنطق. كان دينا فاضلا، موثقا في نقل العربية.
~~أخذ عن: أبي عمرو الشيباني، وغيره. وعنه: أبو عكرمة الضبي، وأحمد بن فرج
~~المقريء، وجماعة. وكان أبوه مؤدبا، فتعلم يعقوب النحو واللغة، وبرع فيهما.
~~وتوصل إلى أن ندب لتعليم أولاد الأمير محمد بن عبد الله بن طاهر بوساطة
~~كاتب ابن طاهر. ثم ارتفع شأنه، وأدب ولد المتوكل. وله من التصانيف نحو
~~عشرين كتابا. ويروى أن المتوكل نظر إلى ولديه المعتز والمؤيد فقال لابن
~~السكيت: من أحب إليك، هما، أو الحسن والحسين؟ قال: قنبر، يعني مولى علي،
~~خير منهما. قال: فأمر الأتراك فداسوا بطنه حتى كاد يهلك، فبقي يوما ومات.
~~ومنهم من قال: حمل ميتا في بساط، وبعث إلى ابنه بديته. وكان المتوكل نصب
~~بلا خلاف. أبو عمر، عن ثعلبة قال: ما عرفنا لابن السكيت خربة قط. وقال محمد
~~بن فرج: كان يعقوب بن السكيت يؤدي مع أبيه ببغداد صبيان العامة. ثم تعلم
~~النحو. قال المفضل بن محمد بن مسعر المعري في أخبار النحاة: روى يعقوب عن:
~~أبيه، والأصمعي، وأبي عبيدة، والفراء. وكتبه صحيحة نافعة. ولم يكن له نفاذ
~~في علم النحو، وكان يميل إلى تقديم علي رضي الله عنه. وقال أحمد بن عبيد:
~~شاورني يعقوب في منادمة المتوكل، فنهيته، فحمل قولي على الحسد ولم ms04025 ينته.
~~وقال غيره: كان إليه المنتهى في اللغة. وروى المبرد، عن المازني قال: كنت
~~عند ابن الزيات الوزير، وعنده يعقوب بن السكيت، فقال: سل أبا يوسف عن
~~مسألة. فكرهت ذلك، ودافعت لكونه صاحبي. فألح علي الوزير، واخترت مسألة
~~سهلة، فقلت له: ما وزن نكتل؟ فقال: نفعل. قلت: فيكون ماضيه كيل. فقال: لا،
~~بل وزنه نفتعل. قلت: فيكون أربعة حروف بوزن خمسة. فخجل وسكت. فقال الوزير:
~~وإنما تأخذ كل شهر ألفي درهم، ولا تحسن ما وزن نكتل؟ فلما خرجنا قال لي: هل
~~تدري ما صنعت بي؟ قلت: والله لقد قاربتك جهدي. PageV04P0465
# قال ثعلب: أجمع أصحابنا أنه لم يكن بعد ابن الأعرابي أعلم باللغة من ابن
~~السكيت. وكان المتوكل ألزمه تأديب ابنه المعتز. قلت: ولابن السكيت شعر جيد
~~سائر. توفي ابن السكيت، رحمه الله، سنة أربع وأربعين. وأكثر الملوك يحشدون
~~مع قتلة الأنفس. 605 - يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد بن درهم البصري.
~~قاضي المدينة. سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى القطان. وعنه: حفيده أبو عمر
~~محمد بن يوسف بن يعقوب، لقنه حديثا واحدا؛ وابنه يوسف، وعبد الله بن أحمد
~~بن حنبل، وعبد الله بن ناجية، وقاسم المطرز. قال أبو حاتم: صدوق. وقال
~~غيره: توفي على قضاء فارس سنة ست وأربعين ومائتين. هناك. 606 - يعقوب بن
~~حميد بن كاسب المدني - ق. - نزيل مكة. عن: إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن
~~أبي حازم، وعبد الله بن وهب، وخلق. وعنه: ق. ، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وإسماعيل القاضي، والبخاري في غير الصحيح، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~وآخرون. ضعفه أبو حاتم. وقال البخاري: لم نر إلا خيرا. وفي صحيح البخاري
~~موضعين في: الصلح، وفي: من شهد بدرا: ثنا يعقوب، نا إبراهيم بن مسعد. فقائل
~~يقول هو هذا. وقائل يقول هو: يعقوب الدورقي. وأما من قال: هو يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد، أو هو يعقوب بن محمد الزهري، فقد أخطأ بلا شك. توفي ابن
~~كاسب في آخر سنة إحدى وأربعين. وكان من أئمة الحديث ms04026 بالمدينة. 607 - يعقوب
~~بن ماهان البناء - ن. - عن: هشيم، وغيره. وعنه: ن. ، وقاسم المطرز، وأبو
~~يعلى الموصلي، وأبو العباس السراج. توفي سنة أربع وأربعين ومائتين. قال أبو
~~حاتم: صدوق. 608 - يمان بن عيسى. عن: هشيم، وأنس بن عياض. وعنه: محمد بن
~~إبراهيم مربع، وعلي بن الحسين بن الجنيد. وكتب عنه من الكبار: يحيى بن
~~معين. وثقه مربع. 609 - يوسف بن إبراهيم بن شبيب. أبو الحجاج الإصبهاني
~~الفرساني الحافظ. رحل وعني بهذا الشأن، وبرع فيه. ولقي: عبد الله بن موسى،
~~وأبا نعيم، وسليمان بن حرب، وطبقتهم. روى عنه: محمد بن يحيى بن مندة،
~~وغيره. ولم يشتهر ذكره، لأنه مات قبل أوان الرواية. وكان يعارض الحافظ أحمد
~~بن الفرات في زمانه. توفي سنة اثنتين وأربعين. وكان يسكن قرية فرسان. 610 -
~~يوسف بن حماد المعنى - م. ت. ن. ق. - أبو يعقوب البصري. عن: حماد بن زيد،
~~وعبد الوارث، وزياد البكائي، وجماعة. وعنه: م. ت. ن. ق. ، وأبو بكر بن أبي
~~عاصم، ومحمد بن جرير الطبري. وآخرون. توفي سنة خمس وأربعين ومائتين. ووثقه
~~النسائي. 611 - يوسف بن حماد. أبو يعقوب الأستراباذي. عن: سفيان بن عيينة،
~~وأبي معاوية، ووكيع. وعنه: حفيده محمد بن يوسف، ومحمد بن جعفر بن طرخان،
~~وعمران بن موسى بن مجاشع، وآخرون. وكان صدوقا. قال أبو سعد الإدريسي: مات
~~بعد الأربعين ومائتين. 612 - يوسف بن سلمان الباهلي - ت. - ويقال المازني
~~البصري. عن: حاتم بن إسماعيل، وعبد العزيز الدراوردي، وجماعة. وعنه: ت. ،
~~وعمر البجيري، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وجماعة. توفي سنة اثنتين وأربعين
~~ومائتين. 613 - يوسف بن عيسى بن دينار المروزي - خ. م. ت. ن. - عن: سفيان
~~بن عيينة، والفضل السيناني، وعبد الله بن إدريس، وطبقتهم. وعنه: خ. م. ت.
~~ن. ، وعمر بن محمد بن بجير، والحسن بن سفيان، وآخرون. توفي سنة تسع
~~وأربعين. وقد مر. - يوسف بن عيسى بن ماهان المروزي، ثم البغدادي المؤدب،
~~صاحب إبراهيم بن سعد.
### || AUT الكنى
# 614 - أبو أيوب. الخياط المقريء سليمان بن الحكم. بغدادي من أعيان أصحاب ms04027
~~اليزيدي. روى عنه القراءة: أحمد بن حرب المعدل، وإسحاق بن مخلد، والسري بن
~~مكرم. 615 - أبو بكر بن نافع البصري - م. ت. ن. - إسمه محمد بن أحمد بن
~~نافع. روى عن: بشير بن المفضل، ومحمد بن جعفر غندر، وعبد الرحمن بن مهدي،
~~وجماعة. وعنه: م. ت. ن. ، وزكريا الساجي، وعبدان، وآخرون. 616 - أبو بكر بن
~~النضر بن أبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي - م. ت. ن. - وكثيرا ما ينسب
~~إلى جده فيقال فيه أبو بكر بن أبي النضر. سمع: جده، ومحمد بن بشر العبدي،
~~ويعقوب بن إبراهيم، وأبو عاصم النبيل. وعنه: م. ت. ن. أيضا، وأبو يعلى
~~الموصلي، وأبو العباس السراج، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة
~~خمس وأربعين ومائتين. PageV04P0466
# - أبو تراب النخشبي - هو عسكر. وقد ذكر. 617 - أبو حصين بن يحيى بن
~~سليمان الرازي - د. - لا يعرف له إسم. سمع: ابن عيينة، ويحيى بن أبي زائدة،
~~ووكيعا، وأسباط بن محمد، وعبد الرزاق، وجماعة. وعنه: د. ، وأحمد بن علي
~~الأبار، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمد بن إبراهيم الطيالسي، وجعفر بن أحمد
~~بن فارس، ومحمد بن وضاح القرطبي، وآخرون. وثقه أبو حاتم. - أبو هفان.
~~الشاعر عبد الله بن أحمد. - أبو يزيد البسطامي. يذكر بعد الستين ومائتين إن
~~شاء الله تعالى. 4 - بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السادسة والعشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة 251 إلى 260
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وخمسين ومائتين
# فيها توفي: إسحاق بن منصور الكوسج، وحميد بن زنجويه، وعمرو بن عثمان
~~الحمصي، ومحمد بن سهل بن عسكر، وأبو البقاء هشام بن عبد الملك الحمصي. "
~~خروج الحسين بن أحمد بقزوين " وفيها خرج الحسين بن أحمد بن محمد بن إسماعيل
~~بن محمد بن الأرقط عبد الله بن زين العابدين علي بن الحسين بقزوين، فغلب
~~عليها في أيام فتنة المستعين. " خروج أحمد بن عيسى العلوي بالري " وقد كان
~~هو وأحمد بن عيسى العلوي اجتمعا على أهل الري، وقتلا بها خلقا كبيرا،
~~وأفسدوا وعاثوا. وسار لقتالهما جيش، فأسر أحدهما ms04028 وقتل الآخر. " إفساد
~~إسماعيل بن يوسف موسم الحج " وفيها خرج إسماعيل بن يوسف بن إبراهيم بم موسى
~~بن عبد الله بن حسن بن حسن الحسني بالحجاز، وهو شاب له عشرون سنة. وتبعه
~~خلق من العرب، فعاث في الحرمين، وأفسد موسم الحج. وقتل من الحجيج أكثر من
~~ألف رجل، واستحل الحرمات بأفاعيله الخبيثة. وبقي يقطع الميرة عن الحرمين
~~حتى هلك أهل الحجاز، وجاعوا. ونزل الوباء فهلك في الطاعون هو وعامة أصحابه
~~في السنة الآتية. وفيها فتنة المستعين أحمد كما هو مذكور في ترجمته.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وخمسين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن عبد الله بن سويد بن منجوف، والمستعين بالله أحمد بن
~~المعتصم، قتلوه، وإسحاق بن بهلول الحافظ، وأشناس الأمير، وزياد بن أيوب،
~~وعبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن بشار بندار، وأبو موسى
~~محمد بن المثنى العنزي، ومحمد بن منصور الجواز، ويعقوب الدورقي.
### || AUT " خلع المستعين وبيعة المعتز "
# وفيها خلع المستعين، ثم حبس وقتل. وبويع المعتز بالله فأمر الترك
~~ببيعته، وخلع على محمد بن عبد الله بن طاهر خلعة الملك، وقلده سيفين. فأقام
~~بغا ووصيف الأميران ببغداد على وجل من ابن طاهر، ثم رضي المعتز عنهما،
~~وردهما إلى مرتبتهما. ونقل المستعين إلى قصر المخرم هو وعياله، ووكلوا به
~~أميرا. وكان عنده خاتم من الجوهر، فأخذه ابن طاهر فبعث به إلى المعتز.
### || AUT " تتويج المعتز لأخيه أبي أحمد "
# وفيها خلع المعتز على أخيه أبي أحمد خلعة الملك وتوجه بتاج من ذهب،
~~وقلنسوة مجوهرة، ووشاحين مجوهرين. وقلده سيفين.
### || AUT " خلع المؤيد من العهد "
# وفي رجب خلع المعتز بالله أخاه المؤيد من العهد وقيده وضربه. " ولاية
~~ابن أبي الشوارب قضاء القضاة " وفيها ولي قضاء القضاة الحسن بن محمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب. " حساب الخراج " وفيها حسبت أرزاق الأتراك والمغاربة
~~والشاكرية ببغداد، وغيرها، فجاءت في العام الواحد مائتي ألف ألف دينار.
~~وذلك خراج المملكة سنتين. " نفي أبي أحمد إلى واسط " وفيها قبض المعتز على
~~أخيه أبي أحمد، ثم ms04029 نفاه إلى واسط. ثم قاموا معه فرد إلى بغداد.
### || AUT " إبعاد ابن المعتصم "
# وأبعد علي بن المعتصم عن الحضرة. " ولاية ابن خاقان مصر " وولي مزاحم بن
~~خاقان إمرة مصر.
### || AUT أحداث سنة ثلاث وخمسين ومائتين
# وفيها توفي: أحمد بن سعيد الهمداني المصري، وسري السقطي الزاهد، وعلي بن
~~شعيب السمسار، وعلي بن مسلم الطوسي، ومحمد بن عبد الله بن طاهر الأمير،
~~ومحمد بن عيسى بن رزين التيمي مقرئ الري، ومحمد بن يحيى ين أبي حزم القطعي،
~~وهارون بن سعيد الأيلي، والأمير وصيف التركي، ويوسف بن موسى القطان، وأبو
~~العباس القلوري. " أخذ هراة " وفيها قصد يعقوب بن الليث الصفار هراة في
~~جمع، فأخذ هراة من نواب ابن طاهر، وقيدهم وحبسهم. " هزيمة ابن أبي دلف "
~~PageV04P0467
# وفيها سار الأمير موسى بن بغا، فالتقى هو وعسكر عبد العزيز ابن الأمير
~~أبي دلف العجلي، فهزمهم وساق وراءهم إلى الكرج، وتحصن منه عبد العزيز،
~~وأسرت والدة عبد العزيز. وبعث إلى سامراء بتسعين حملا من رؤوس القتلى. "
~~خلعة المعتز على بغا " وفي رمضان خلع المعتز بالله على بغا الشرابي، وألبسه
~~تاج الملك. " مقتل وصيف " وفي شوال قتل وصيف التركي. " كسوف القمر " وفي ذي
~~القعدة كسف القمر. " غزو ابن معاذ بلاد الروم " وغزا محمد بن معاذ بلاد
~~الروم، ودخل بالعسكر من جهة ملطية، فأسر وقتل خلق من أصحابه. " هزيمة
~~الكوكبي " وفي ذي القعدة التقى موسى بن بغا الكوكبي بأرض قزوين، فانهزم
~~الكوكبي ولحق بالديلم. " وفاة ابن خاقان " وفيها مات مزاحم بن خاقان أخو
~~الفتح بمصر. والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة أربع وخمسين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عبد الواحد بن عبود الدمشقي، وإبراهيم بن مجشر
~~الكاتب، وبغا الصغير الشرابي، وزياد بن يحيى الحساني، وسلم بن جنادة،
~~والدارمي، وعلي بن محمد بن علي بن موسى الرضا أبو الحسن العسكري من الإثني
~~عشرية، ومحمد بن عبد الله المخرمي الحافظ، ومحمد بن منصور الطوسي العابد،
~~ومحمد بن هاشم البعلبكي، والمرار بن حمويه الهمداني الفقيه. ولم يجر فيها
~~من الحوادث ما له صورة. ms04030
### || AUT أحداث سنة خمس وخمسين ومائتين
# فيها توفي: عبد الله بن أبي زياد القطواني، وعبد الله الدارمي، بخلف،
~~وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعبد الغني بن رفاعة المصري، وعتيق بن محمد
~~النيسابوري، والجاحظ، وأبو حاتم بخلف فيهما، وقد مرا سنة خمسين، والمعتز
~~بالله محمد بن المتوكل، قتلوه، ومحمد بن حرب النسائي، ومحمد بن عبد الرحيم
~~أبو يحيى صاعقة، ومحمد بن كرام الصوفي شيخ الكرامية، وموسى بن عامر المري.
### || AUT " فتنة الزنج بالبصرة "
# وفيها فتنة الزنج، وخروج قائد الزنج العلوي بالبصرة. خرج وعسكر، وانتسب
~~إلى زيد بن علي، وزعم أنه علي بن محمد بن أحمد بن علي بن عيسى بن زيد بن
~~علي، وهذا نسب لم يصح. وكان مبدأ ظهوره في هذه السنة، والتف عليه عبيد أهل
~~البصرة من الزنج، وغيرهم. وعظم أمره وفعل بالمسلمين الأفاعيل، وهزم الجيوش،
~~وامتدت أيامه، وتمادى في غيه إلى أن قتل إلى غير رحمة الله في سنة سبعين،
~~على يد أحمد بن الموفق. " دخول مفلح طبرستان وآمل " وفيها دخل مفلح
~~طبرستان، فهدم دور الحسن بن زيد العلوي، فلحق بالديلم. ودخل مفلح آمل، فهدم
~~دور الحسن بن زيد، وساق في طلبه. " الواقعة بين ابن الليث وابن المغلس "
~~وفيها كان بين يعقوب بن الليث وطوق بن المغلس وقعة كبيرة بظاهر كرمان،
~~فانتصر يعقوب وأسر طوقا. وكان يعقوب قد خرج عن الطاعة وجبى الخراج لنفسه. "
~~خروج ابن قريش عن الطاعة " وفيها خرج عن الطاعة علي بن الحسين بن قريش،
~~وكتب إلى المعتز بالله يسأله أن يوليه خراسان، ويقول إن آل طاهر قد ضعفوا
~~عن مقاومة يعقوب بن الليث. وأراد أن يغري بينهما ليشتغل كل منهما بصاحبه،
~~وتسقط عنه مؤونة الهالك منهما. فسار يعقوب يريد كرمان، وبعث ابن قريش
~~المذكور طوق بن المغلس، فسبق يعقوب إلى كرمان فدخلها، ونزل يعقوب على مرحلة
~~منها، فأقام نحوا من شهرين. فلما طال عليه أظهر الرحيل نحو سجستان، وسار
~~مرحلة. فوضع طوق عند السلاح، وأحضر الملاهي والشراب، وجاءت الأخبار إلى
~~يعقوب، فأسرع الرجعة وأحاط ms04031 بطوق، فأسره واستولى على كرمان وعلى سجستان. ثم
~~سار إلى فارس فتملك شيراز، وحارب ابن قريش وظفر به وأسره. وبعث إلى المعتز
~~بالله بتقادم وتحف سنية، واستفحل أمره. " أخذ ابن وصيف لكتاب المعتز "
~~وفيها أخذ صالح بن وصيف: أحمد بن إسرائيل، والحسن بن مخلد، وأبا نوح عيسى
~~بن إبراهيم، فقيدهم، وهم خاصة المعتز وكتابه. وقد كان ابن وصيف قال: يا
~~أمير المؤمنين ليس للجند عطاء، وليس في بيت المال مال. وقد استولى هؤلاء
~~على أموال الدنيا. فقال له أحمد بن إسرائيل: يا عاصي يا ابن العاصي.
~~وتراجعا الكلام والخصام، حتى احتد ابن وصيف، وغشي عليه وأصحابه بالباب،
~~فبلغهم. فصاحوا وسلوا سيوفهم وهجموا. فقام المعتز ودخل إلى عند نسائه فأخذ
~~ابن وصيف أحمد والجماعة. PageV04P0468
# قال: فقال له المعتز: هب لي أحمد، فقد رباني. فلم يفعل، وضربهم بداره حتى
~~تكسرت أسنان أحمد، وأخذ خطوطهم بمال جليل وقيدهم.
### || AUT " ظهور عيسى وعلي العلويين "
# وفيها ظهر عيسى بن جعفر، وعلي بن زيد العلويان الحسنيان، فقتلا عبد الله
~~بن محمد بن داود الهاشمي الأمير.
### || AUT " خلع المعتز وقتله "
# وفي رجب خلع المعتز بالله من الخلافة، ثم قتل. فاختفت أمه قبيحة، ثم
~~ظهرت في رمضان، وأعطت صالح بن وصيف مالا عظيما. ثم نفاها بعدما استصفاها
~~إلى مكة، فحبست به. وظهر لها من الذهب ألف ألف وثلاثمائة ألف دينار، وسفط
~~فيه مكوك زمرد، وسفط فيه مكوك لؤلؤ، فيه حب كبار عديم المثل، وكيلجة ياقوت
~~أحمر، وغيره. فقومت الأسفاط بألفي ألف دينار، وحمل الجميع إلى ابن وصيف.
~~فلما رآه قال: قبحها الله، عرضت ابنها للقتل لأجل خمسين ألف دينار وعندها
~~هذا. فأخذ الكل ونفاها. " مقتل أبي نوح وابن إسرائيل " وفي رمضان قتل ابن
~~وصيف: أبا نوح، وأحمد بن إسرائيل.
### || AUT " بيعة المهتدي "
# وبويع المهتدي بالله محمد بالأمر.
### || AUT أحداث سنة ست وخمسين ومائتين
# توفي فيها: الربيع بن سليمان الجيزي، والزبير بن بكار، وعبد الله بن
~~أحمد بن شبويه المروزي الحافظ، وعبد الله بن محمد الزهري المخرمي، وعلي بن ms04032
~~المنذر الطريقي، وأبو عبد الله البخاري ليلة عيد الفطر، ومحمد بن أبي عبد
~~الرحمن المقرئ، ومحمد بن عثمان بن كرامة، والمهتدي بالله محمد بن الواثق. "
~~مقتل صالح بن وصيف " " وفيها " قدم الأمير موسى بن بغا وعبى جيشه ميمنة
~~وميسرة وشهروا السلاح، ودخلوا سامراء مجتمعين على قتل صالح بن وصيف بدم
~~المعتز، يقولون: قتل أمير المؤمنين المعتز، وأخذ أموال أمه قبيحة وأموال
~~الكتاب. وصاحت العامة والغوغاء على ابن وصيف: " يا فرعون قد جاءك موسى " .
~~فطلب موسى من بغا الإذن على المهتدي بالله، فلم يؤذن له، فهجم بمن معه عليه
~~وهو جالس في دار العدل، فأقاموه وحملوه على فرس ضعيف، وانتهبوا القصر. فلما
~~وصلوا إلى دار ناحور أدخلوا المهتدي إليها وهو يقول: يا موسى اتق الله،
~~ويحك ما تريد؟ قال له: والله ما نريد إلا خيرا. وحلف له: لا نالك سوء. ثم
~~حلفوه أن لا يمالئ صالح بن وصيف، فحلف لهم. فبايعوه حينئذ. ثم طلبوا صالحا
~~لكي يناظروه على أفعاله، فاختفى. ورد المهتدي بالله إلى داره. ثم قتل صالح
~~بن وصيف بعد شهر شر قتلة. " كتاب وصيف بن صالح " وفي أواخر المحرم من سنة
~~ست وخمسين أظهر كتاب ذكر أن سيما الشرابي زعم أن امرأة جاءت به، وفيه نصيحة
~~لأمير المؤمنين، وأن طلبتموني فأنا في مكان كذا. فلما وقف عليه المهتدي
~~طلبها في المكان فلم يوجد لها أثر. فدعا موسى بن بغا وسليمان بن وهب وفلحا
~~وبايكباك، وناحور، ودفع الكتاب إلى سليمان فقال: أتعرف هذا الخط؟ قال: نعم
~~خط صالح بن وصيف. ثم قرأه عليهم، وفيه يذكر أنه مستخف بسامراء، وإنما استتر
~~خوفا من الفتن. وأن الأموال كلها عند الحسن بن مخلد. وكان كتابه يدل على
~~قوة نفسه. فندب المهتدي إلى الصلح، فاتهمه موسى وذويه بأنه يدري أين صالح.
~~فكان بينهم في هذا كلام. ثم من الغد تكلموا في خلعه، فقال: بايكباك: ويحكم،
~~قتلتم ابن المتوكل وتريدون قتل هذا وهو مسلم ويصوم ويصلي ولا يشرب؟ والله
~~لئن فعلتم لأصيرن إلى خراسان ولأشيعن ms04033 أمركم هناك.
### || AUT " كلام المهتدي "
# ثم خرج المهتدي إلى مجلسه وعليه ثياب بيض، مقلدا سيفا، ثم أمر بإدخالهم
~~إليه، فقال: قد بلغني شأنكم، ولست كمن تقدمني مثل المستعين والمعتز. والله
~~ما خرجت إليكم إلا وأنا متحنط وقد أوصيت، وهذا سيفي، والله لأضربن به ما
~~استمسكت قائمته بيدي. أما دين! أما حياء! إما رعة! كم يكون الخلاف على
~~الخلفاء والجرأة على الله؟! ثم قال: ما أعلم علم صالح. قالوا: فاحلف لنا.
~~قال: إذا كان يوم الجمعة، وصليت الجمعة، حلفت لكم. فرضوا وانفصلوا على هذا.
### || AUT " ثورة العامة والقواد على الأتراك "
# PageV04P0469
# ثم ورد إذ ذاك مال من فارس نحو من عشرة آلاف ألف درهم، فانتشر في العامة
~~أن الأتراك على خلع المهتدي، فثار العامة والقواد، وكتبوا رقاعا ألقوها في
~~المساجد: يا معشر المسلمين، ادعوا لخليفتكم العدل الرضا المضاهي لعمر بن
~~عبد العزيز أن ينصره الله على عدوه. وراسل أهل الكرخ والدور المهتدي بالله
~~في الوثوب على موسى بن بغا والأتراك، فجزاهم خيرا ووعدهم بالخير. " اقتراب
~~الزنج من البصرة " وفيها تحول الزنج وتقربوا من البصرة، وأخذوا مراكب كثيرة
~~بأموالها؛ فتهبا سعيد الحاجب لحربهم. " قتل بايكباك " وفي أول جمادى الآخرة
~~رحل موسى بن بغا وبايكباك في طلب مساور. وكان المهتدي قد استمال بايكباك
~~وجماعته من الأتراك، فكتب إلى الأتراك أن يقتل موسى ومفلحا أو يمسكهما،
~~ويكون هو الأمير على الأتراك كلهم. فأوقف بايكباك موسى على كتابه وقال: إني
~~لست أفرح بهذا، وإنما هذا يعمل علينا كلنا. فأجمعوا على أن يسير بايكباك
~~إلى سامراء، فإن المهتدي يطمئن إليه، ثم يقتله. فسار إلى سامراء ودخل على
~~المهتدي فغضب وقال: أمرتك أن تقتل موسى ومفلح فداهنت. قال: كيف كنت أقدر
~~عليهم وجيشهما أعظم من جيشي، ولكن قد قدمت بجيشي ومن أطاعني لأنصرك عليهما.
~~فأمر المهتدي بأخذ سلاحه، فقال: أذهب إلى منزلي وأعود، فليس مثلي من يفعل
~~به هذا. فأخذ سلاحه وحبسه. ولما أبطأ خبره على أصحابه قال لهم أحمد بن
~~حاقان الحاجب: اطلبوا صاحبكم قبل أن يفرط ms04034 به أمر. فأحاطوا بالجوسق، فقال
~~المهتدي لصالح بن علي بن يعقوب بن المنصور: ما ترى؟ فقال: قد كان أبو مسلم
~~أعظم شأنا من هذا العبد، وأنت أشجع من المنصور، فاقتله. فأمر بضرب عنقه،
~~وألقى رأسه إليهم، فجاشوا، وأرسل المهتدي إلى الفراغنة، والمغاربة،
~~والأشروسنية، فجاؤا واقتتلوا، فقتل من الأتراك أربعة آلاف، وقيل: ألفان،
~~وقيل: ألف في ثالث عشر رجب يوم السبت. وحجز بينهم الليل؛ ثم أصبحوا على
~~القتال ومعهم أخو بايكباك وحاجبه أحمد بن خاقان في زهاء عشرة آلاف.
### || AUT " مقتل المهتدي "
# وخرج المهتدي بالله ومعه صالح بن علي والمصحف في عنقه، وهو يقول: أيها
~~الناس انصروا خليفتكم. وحمل عليه طغوبا أخو بايكباك في خمسمائة. فمال
~~الأتراك الذين مع الخليفة إلى طغوبا، والتحم الحرب، فانهزم جمع الخليفة
~~وكثر فيهم القتل، فولى منهزما والسيف في يده، وهو ينادي: أيها الناس انصروا
~~خليفتكم. ثم دخل دار صالح بن محمد بن يزداد ورمى بسلاحه ولبس البياض ليهرب
~~من الأسطحة. وجاء أحمد حاجب بايكباك فأخبر به، فتبعه، فهرب، فرماه بعضهم
~~بسهم ونفجه بالسيف. ثم حمل إلى أحمد، فأركبوه بغلا، وركبوا خلفه سائسا،
~~وأوتوا به إلى دار أحمد بن خاقان، وجعلوا يضربونه ويقولون: أين الذهب. فأقر
~~لهم بستمائة ألف دينار مودعة ببغداد، أودعها الكرجي. فأخذوا خطة إلى خشف
~~الواضحية المغنية بستمائة ألف دينار، ودفعوه إلى رجل، فعصر على خصيتيه
~~فمات. وقيل: كانت به طعنة فحملوه على برذون. وقيل: أرادوه بدار أحمد على
~~الخلع، فأبى واستسلم للقتل، فقتلوه.
### || AUT " بيعة أحمد بن المتوكل "
# وبايعوا أحمد بن المتوكل ولقبوه المعتمد على الله، وكنيته أبو العباس،
~~وقيل: أبو جعفر، في سادس عشر رجب. وقدم موسى بن بغا إلى سامراء بعد أربعة
~~أيام، وخمدت الفتنة. وكان المعتمد محبوسا في الجوسق فأخرجوه. " مقتل ابن
~~بغا " وقتل المهتدي مع بايكباك أبا نصر محمد بن بغا أخا موسى. " لهو
~~المعتمد وكراهية الناس له " وضيق المعتمد على عيال المهتدي بالله. ثم
~~استعمل المعتمد أخاه الموفق طلحة على المشرق، وصير ابنه جعفرا ولي عهده،
~~وولاه ms04035 مصر والمغرب، ولقبه المفوض إلى الله. وانهمك المعتمد في اللهو
~~واللذات، واشتغل عن الرعية، فكرهه الناس وأحبوا أخاه طلحة. " دخول الزنج
~~البصرة " وفي العشرين من رجب دخلت الزنج البصرة، فقتلوا وفتكوا، وفعلوا
~~بالأهواز والأبلة أكثر مما فعلوا بالبصرة. " ظهور الطالبي بالكوفة " وفيها
~~ظهر بالكوفة علي بن زيد الطالبي، فبعث إليه المعتمد جيشا هزمهم الطالبي. "
~~غلبة الطالبي على الري " وفيها غلب الحسن بن زيد الطالبي على الري، فجهز
~~إليه المعتمد موسى بن بغا، وخرج معه مشيعا له. " الحج هذا الموسم "
~~PageV04P0470
# وفيها حج بالناس محمد بن أحمد بن عيسى بن المنصور أبي جعفر العباسي. "
~~قتل صالح بن وصيف " وأما صالح بن وصيف، فكان قد استطال على الخلفاء وقتل
~~المعتز، وأقام المهتدي، وحكم عليه، وذكرنا استتاره في أيام المهتدي. قال:
~~فنادى عليه موسى بن بغا: من جاء به فله عشرة آلاف دينار. فلم يظفر به أحد.
~~واتفق أن بعض الغلمان دخل زقاقا وقت الحر، فرأى بابا مفتوحا فدخل، فمشى في
~~دهليز مظلم، فرأى صالحا نائما، فعرفه وليس عنده أحد. فجاء إلى موسى فأخبره،
~~فبعث جماعة فأخذوه، ثم ذهبوا به مكشوف الرأس إلى الجوسق فبادره بعض أصحاب
~~مفلح، فضربه من ورائه، واحتزوا رأسه وطافوا به. وتألم المهتدي في الباطن
~~لقتله، وقال: رحم الله صالحا، فلقد كان ناصحا. وأما الصولي فقال: عذبوه في
~~الحمام كما كان يفعل بالمعتز، حتى أقر بالأموال ثم خنقوه. والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة سبع وخمسين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن منصور زاج، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد،
~~والحسن بن عبد العزيز الجروي، والحسن بن عرفة، وزهير بن محمد المروزي، وزيد
~~بن أخرم، وسليمان بن معبد السنجي، وأبو الفضل الرياشي عباس، وأبو سعيد
~~الأشج، وعلي بن خشرم، ومحمد بن حسان الأزرق، ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي،
~~ومحمد بن زيد الواسطي. " خراب البصرة " وفيها دخلت الزنج البصرة، وبذلوا
~~السيف واستباحوا. وقتلوا بالأبلة نحوا من ثلاثين ألفا وأحرقوها فحاربهم
~~سعيد الحاجب، واستخلص منهم كثيرا مما أخذوه. ثم استظهروا عليه، وقتلوا ms04036 من
~~جنده مقتلة عظيمة. ودخلوا البصرة، فيقال: إنهم قتلوا بها اثني عشر ألفا،
~~وخربوا الجامع، وهرب من سلم في البلدان، وخربت البصرة. وجرت بين الزنج وبين
~~عساكر الخليفة عدة وقعات. " مقتل ملك الروم " وقيل قتل ميخائيل بن توفيل
~~ملك الروم. قتله بسيل الصقلبي. وكان بسيل من أبناء الملوك. وتملك ميخائيل
~~على دين النصرانية أربعا وعشرين سنة.
### || AUT أحداث سنة ثمان وخمسين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن بديل قاضي همدان، وأحمد بن حفص النيسابوري، وأحمد بن
~~سنان القطان، وأبو عبيدة بن أبي السفر واسمه أحمد، وأحمد بن الفرات الرازي
~~الحافظ، وأحمد بن يحيى القطان، وأحمد بن عمر، يعرف بحمدان البزاز الحميري
~~البغدادي، وإسماعيل بن أبي الحارث، وجعفر بن عبد الواحد الهاشمي القاضي،
~~وحفص بن عمرو الربالي، والعباس بن زيد البحراني، وعبدة بن عبد الله الصفار،
~~وعلي بن حرب الجنديسابوري، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، والفضل بن يعقوب
~~الرخامي، ومحمد بن إسماعيل الحساني، ومحمد بن سنجر الحافظ، ومحمد بن عبد
~~الملك بن زنجويه الحافظ، ومحمد بن عمر بن أبي مذعور، ومحمد بن يحيى الذهلي،
~~وهارون بن إسحاق الهمداني، ويحيى بن معاذ الرازي الصوفي. " حرب الموفق
~~للزنج " وفيها عقد المعتمد على الله لأخيه الموفق أبي أحمد على الشام ومصر،
~~ثم جهزه ومفلحا إلى حرب الخبيث رأس الزنج. فكانت في هذه السنة وقعة بين
~~الزنج وبين منصور بن جعفر بن دينار، فانهزم عن منصور عسكره، وساق وراءه
~~زنجي فضرب عنقه. واستباحت الزنج عسكره. وعرض أبو أحمد ومفلح في جيش مثله في
~~دهر في العدد والفرسان والأموال والخزائن. فلما وصل الموفق أبو أحمد إلى
~~دير معقل انهزم جيش الخبيث مرعوبين، فلحقوا به، لعنه الله، وقالوا: هذا جيش
~~هائل لم يأتنا مثله. فجهز عسكرا كبيرا، فالتقوا هم ومفلح، فاقتتلوا أشد
~~قتال، وظهر مفلح. ثم جاءه سهم غرب في صدره، فمات من الغد، وانهزم الناس
~~وركبتهم الزنج واستباحوهم. وتحيز الموفق إلى الأبلة وتراجع إليه " العسكر "
~~ونزل نهر أبي الأسد، ثم بعث جيشا، فالتقوا هم وقائد الزنج ms04037 يحيى. فنصر الله
~~تعالى، وأسر طاغيتهم يحيى، وقتل عامة أصحابه. وبعث به إلى المعتمد فضربه،
~~ثم طوف به، ثم ذبحه وأحرق جثته. وسار الموفق إلى واسط. " الوباء بالعراق "
~~ووقع الوباء الذي لا يكاد يتخلف عن الملاحم بالعراق، ومات خلق، لا يحصون
~~كثرة. ومات خلق من عسكر الموفق. ثم تجمعت الزنج، فالتقاهم الموفق، فقتل خلق
~~من جنده وانهزموا، وتفرق عنه عامة جنده، ثم تحيز وسلم. وعظم البلاء بالخبيث
~~وأصحابه. " ذكر الزلزال " PageV04P0471
# وفيها كانت هدات عظيمة بالصيمرة وزلزال سقطت منها المنازل، ومات تحت
~~الردم ألوف من الناس. " إدعاء زعيم الزنج علم الغيب " وكان هذا الخبيث
~~المذكور كذابا وممخرقا يدعي أنه أرسل إلى الخلق. فرد كل مسألة. وكان يوهم
~~أصحابه أنه يطلع على المغيبات، ويفعل ما ليس في قدرة البشر. " مقتل
~~البحراني " وكان يحيى ين محمد البحراني الأزرق قائد جيوش الخبيث، فقتل
~~بسامراء بعد أن قطعت أربعته، كما ذكرنا. ثم كانت وقعات بين الخبيث والموفق
~~كانوا فيها متكافئين.
### || AUT أحداث سنة تسع وخمسين ومائتين
# توفي فيها: أبو إسحاق الجوزجاني الحافظ، وإسحاق بن وهب العلاف، وإسحاق
~~البغوي لؤلؤ، وأحمد بن إسماعيل السهمي، وبشر بن مطر السامري، وحجاج بن
~~الشاعر، وعلي بن معبد نزيل مصر، ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوري، ومحمود
~~بن سميع الدمشقي، ومحمد بن آدم المروزي، " مواصلة الحرب مع الزنج " وفيها
~~عرض الموفق عسكره بواسط. وجاءته النجدة، وهيأ السفن ليدخل إلى الخبيث رأس
~~الزنج، وكان قد نزل البطيحة وبثق حوله الأنهار وتحصن. فهجم عليه الموفق،
~~فأحرق أكواخه، وقتل من أصحابه مقتلة كبيرة. واستنقذ من النسوان جمعا كبيرة.
~~ورد إلى بغداد. واستخلف على حرب الخبيث محمد بن المولد. فسار الخبيث إلى
~~الأهواز، وقتل خمسين ألفا، وسبى أربعين ألفا، وأهلك الأمة. فسار لحربه موسى
~~بن بغا، فأقام يحاربه بضعة عشر شهرا، وقتل خلق من الطائفتين. " مقتل أمير
~~الكوفة " وفيها قتل كنجور، وكان على إمرة الكوفة، فانصرف منها يريد سامراء
~~بغير إذن المعتمد، فأرسل إليه يأمره بالرجوع، فامتنع. فبعث إليه مالا
~~ليفرقه في أصحابه، فلم يقنع ms04038 به، وقويت نفسه. فجهز المعتمد لحربه ساتكين،
~~وعبد الرحمن بن مفلح، وموسى بن أتامش، وجماعة من الأمراء، وأحاطوا به،
~~وأنزلوه عن فرسه وذبحوه. " هزيمة الروم ومقتل مقدمهم " وفيها نزلت الروم،
~~لعنهم الله، على ملطية وسميساط، فخرج أحمد بن محمد القابوس بأهل ملطية،
~~فهزموا الروم وقتل مقدمهم الأقريطشي، وفتح الله ونصر. " ملك ابن الليث
~~نيسابور وخراسان " وفي شوال ملك يعقوب بن الليث الصفار نيسابور، فركب إلى
~~خدمته محمد بن عبد الله بن طاهر، فأخذ يعقوب يوبخه ويعنفه على تفريطه في
~~البلاد، حتى غلب عليها العدو. ثم اعتقله ورسم عليه وعلى أهل بيته. فبعث
~~المعتمد ينكر على يعقوب ويأمره بالانصراف إلى ولايته، فلم يقبل، واستولى
~~على خراسان، واستفحل أمره وشره.
### || AUT أحداث سنة ستين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي، وأيوب بن إسحاق بن سافري،
~~وحجاج بن يوسف بن قتيبة الإصبهاني، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني،
~~والحسين بن علي بن محمد بن الرضا علي بن موسى العلوي الحسيني أحد الإثني
~~عشر. وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وعبيد الله بن سعد الزهري، ومالك بن طوق
~~التغلبي صاحب الرحبة. " الوقعة بين ابن الليث والحسن العلوي " وفيها سار
~~يعقوب بن الليث بن زيد العلوي فهزمه، ودخل طبرستان والديلم. ورآه، فصعد
~~الحسن في جبال الديلم، ونزل الثلج والأمطار على أصحاب يعقوب، فتلف منهم خلق
~~واندعكوا. ورجع يعقوب بأسوأ حال، وقد عدم من أصحابه أربعون ألفا، وذهب عامة
~~خيله. " الغلاء بالحجاز والعراق " وفيها كان الغلاء المفرط في الحجاز
~~والعراق، وبلغ كر الحنطة ببغداد مائة وخمسين دينارا. " إغارة العرب على حمص
~~" وفيها أغارت الأعراب على حمص، فخرج لحربهم منجور التركي أميرها، فقتلوه،
~~فجاء على إمرتها بكتمر التركي المعتمدي. " استيلاء الروم على لؤلؤ " وفيها
~~أخذت الروم بلدة لؤلؤ. " شعر لرئيس الزنج " وفيها وقعت وقعات عديدة
~~للمسلمين مع الخبيث. وفي بعضها يقول الخبيث: من لم ير الأتراك في جمعهم ...
~~قد واقفوا جيشا من الزنج وكلهم تصرف أنيابه ... حيوان يرجو ظفر العلج كأنهم
~~إذا وقفت تركهم ms04039 ... وزنجنا رقعة شطرنج.
### || AUT رجال هذه الطبقة على ترتيب المعجم
#
### || AUT - حرف الألف
# - 1 - أحمد بن إبراهيم بن مهران البوشنجي. عن: سفيان بن عيينة، وأبي
~~ضمرة. وعنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد. قال الدارقطني: لا بأس به. 2 - أحمد
~~بن آدم. PageV04P0472
# أبو جعفر الخلنجي غندر الحافظ. روى عن: عبد الرزاق، ومحمد بن يوسف
~~الفريابي، وأبي نعيم، وعثمان بن عبد الحميد، وجماعة كثيرة. وعنه: عمران بن
~~موسى بن مجاشع، والحسن بن سفيان، وأبو جعفر الجرجاني المقرئ، وآخرون. وثقة
~~حمزة السهمي 3 - أحمد بن إسرائيل بن حسين. أبو جعفر الكاتب. وزير المعتز
~~بالله، الأنباري، ولي ديوان الخراج للمتوكل وللمنتصر، ثم ولي كتابة المعتز
~~قبل خلافته. فلما ولي الخلافة استوزره، وكان يحبه ويركن إليه في الأمور،
~~فخلع عليه للوزارة في شعبان سنة اثنتين وخمسين. وكان أحمد بن إسرائيل من
~~أذكياء العالم لا يسمع شيئا إلا حفظه. وكان " إليه المنتهى " في حساب
~~الديوان. وأول من قدمه وأظهره محمد بن عبد الملك الزيات. قال الصولي: حدثني
~~الحسين بن علي الباقطائي قال: قال لنا أحمد بن إسرائيل: كنت في الديوان "
~~أيام محمد الأمين " فما كان أحد من أهل الديوان أصغر مني. ولقد كنت أنسخ
~~الكتب، فلا أفرغه حتى أحفظ ما فيه حرفا حرفا. فعلت هذا مرات كثيرة. وسمعت
~~أحمد بن إسرائيل ينشد: لا يكون السري مثل الدني ... لا ولا ذو الذكاء مثل
~~الغبي قيمة المرء مثل ما يحسن المرء ... قضاء من الإمام علي قال الصولي: لم
~~يزل أحمد بن إسرائيل وزيرا للمعتز إلى سنة خمس وخمسين. وكانت وزارته دون
~~ثلاث سنين. قتله صالح بن وصيف بالضرب في المصادرة، فهلك تحت الضرب في سنة
~~خمس وخمسين ومائتين. 4 - أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نبيه - ق. - أبو حذاقة
~~السهمي القرشي المدني، نزيل بغداد. حدث عن: مالك، وعبد الرحمن بن أبي
~~الزناد، ومسلم بن خالد الزنجي، وعبد العزيز الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل
~~وهو آخر من حدث عنهم. ولعله عاش مائة سنة. روى عنه: ق.، وابن صاعد، وعبد
~~الوهاب بن ms04040 أبي عصمة، وإسماعيل بن العباس الوراق، والمحاملي، وابن مخلد
~~وآخرون. قال المحاملي: سمعت أبي يقول: سألت أبا مغضب، عن أبي حذاقة السهمي
~~فقال: كان يحضر معنا الغرض على مالك وقال الدارقطني: هو قوي السماع عن
~~مالك. وقال البرقاني: كان الدارقطني حسن الرأي في أبي حذاقة، وأمرني أن
~~أخرج حديثه في الصحيح. قال الخطيب: وقرأت بخط الدارقطني: أحمد بن إسماعيل
~~أبو حذاقة ضعيف الحديث، كان مغفلا. روى " الموطأ " عن مالك مستقيما، فأدخلت
~~عليه أحاديث عن مالك في غير " الموطأ " فقبلها. لا يحتج به. وقال ابن عدي:
~~حدث عن مالك بالموطأ. وحدث عنه وعن غيره بالبواطيل. وقال الخطيب: لم يكن
~~ممن يتعمد الباطل. قلت: مما نقم على أبي حذاقة روايته عن مالك، عن نافع، عن
~~ابن عمر حديث: " أفطر الحاجم والمحجوم " . وروى بالإسناد حيث: " قضى
~~باليمين مع الشاهد " . وهذان موضوعا الإسناد مات يوم عيد الفطر سنة تسع
~~وخمسين. 5 - أحمد بن الأسود. أبو علي الحنفي البصري، قاضي قرقيسيا. روى عن:
~~سعيد بن سلام العطار، وفهر بن حيان. وعنه: أبو عروبة الحراني، وأبو العباس
~~إبراهيم بن محمد بن الحارث، وأبو زرعة محمد بن نفيس المصيصي. 6 - أحمد بن
~~أيوب. أبو ذر النيسابوري العطار. عن: حفص بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسن ين
~~شقيق. وعنه: إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وغيره. توفي سنة ثمان
~~وخمسين. 7 - أحمد بن أبي أيوب البخاري. واسم أبيه هناد. رحل وسمع: أبا
~~أسامة، وزيد ين الحباب، وأبا أحمد الزبيري. وعنه: خالد بن إبراهيم الذهلي،
~~وسهل بن شاذويه. قال ابن ماكولا: توفي سنة خمس وخمسين ومائتين. 8 - أحمد بن
~~بديل بن قريش. - ت.ق. - أبو جعفر اليامي الكوفي. قاضي الكوفة ثم قاضي همذان
~~ومسندها ومحدثها. عن: أبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد
~~الله بن إدريس، وحفص بن غياث، ووكيع، وعبد الرحمن المحاربي، وعبد الله بن
~~نمير، وطائفة. وعنه: ت.ق.، وإبراهيم بن عمروس، وابن صاعد، وأحمد بن الحسن
~~بن عزون، ومحمد بن عبد الله بلبل، ومحمد بن ms04041 عبيد الله بن العلاء الكاتب،
~~وطائفة. قال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطيني: فيه لين. وكان يسمى راهب
~~الكوفة، فلما تولى القضاء قال: خذلت على كبر السن. مع عفته وصيانته. قال
~~سيامرد النهاوندي: كتبت عن ألف شيخ الحجة فيما بيني وبين الله شيخان: أحمد
~~بن بديل؛ وسمى رجلا آخر. PageV04P0473
# ونقل شيرويه في تاريخه أن أبا بكر بن لال قال: حكي لنا أن أحمد بن بديل
~~الأيامي كانت له بنت عابدة بالكوفة فكتبت إليه: يا أبه لا حشرك الله محشر
~~القضاة. فعزل نفسه وخرج في أمانة لابن هارون، فقيل له: اخترت الأمانة على
~~القضاء؟ فقال: نعم، اخترت الأمانة على الخيانة. قال الحافظ صالح بن أحمد
~~الهمداني: ثنا إبراهيم بن عمروس إملاء: سمعت أحمد بن بديل قال: بعث إلي
~~المعتز بالله رسولا بعد رسول، فلبست كمتي، ولبست نعل طاق، فأتيت به، فقال
~~الحاجب: يا شيخ، نعليك. فلم ألتفت إليه، ودخلت الباب الثاني، فقال الحاجب:
~~نعليك. فلم ألتفت، ودخلت إلى الباب الثالث، فقال: يا شيخ نعليك. فقلت:
~~أبالواد المقدس أنا فأخلع نعلي!؟. فدخلت بنعلي، فرفع مجلسي فجلست على
~~مصلاه، فقال: أتعبناك أبا جعفر. فقلت: أتعبتني وذعرتني، فكيف بك إذا سئلت
~~عني؟ فقال: ما أردنا إلا الخير، أردنا أن نسمع العلم. فقلت: وتسمع العلم
~~أيضا؟ ألا جئتني؟ فإن العلم يؤتى ولا يأتي. قال: تعبت أبا جعفر؟ فقلت له:
~~خلبتني بحسن أدبك، اكتب. قال: فأخذ القرطاس والدواة، فقلت: أتكتب حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في قرطاس بمداد؟ قال: فيما يكتب؟ قلت: في رق بحبر.
~~فجاؤا برق وحبر، فأخذ الكاتب يريد أن يكتب فقلت: اكتب بخطك. فأومأ إلي أنه
~~لا يكتب. فأمليت عليه حديثين أسخن الله بهما عينيه. فسأله ابن البنا أو ابن
~~النعمان: أي حديثين؟ فقال حديث: " من استرعي رعية فلم يحطها بالنصيحة حرم
~~الله عليه الجنة " . والثاني: " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة
~~مغلولا " . توفي سنة ثمان وخمسين. 9 - أحمد بن جبير الأنطاكي. أبو جعفر
~~المقرئ. إمام كبير، عراقي ms04042 نزل أنطاكية. قرأ القرآن على سليم، وعلى الكسائي،
~~وعلى أبي يوسف الأعشى؛ وعلى: والده جبير بن محمد بن جبير الكوفي، وأبي محمد
~~اليزيدي. وسمع من حجاج بن محمد الأعور قراءة حمزة. وسأل أبا بكر بن عياش عن
~~حروف. ذكره أبو عمرو الداني وقال: هو إمام جليل ثقة ضابط. أقرأ الناس إلى
~~أن مات. روى القراءة عنه عرضا وسماعا: عبيد الله بن صدقة، ومحمد بن العباس
~~بن شعبة، ومحمد بن علان، وشهاب بن طالب، والفضل بن زكريا، وخلق سماهم. قال
~~الهذلي: توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين. 10 - أحمد بن جعفر. أبو الحسن
~~المعقري اليمني. حدث في سنة خمس وخمسين عن: إسماعيل بن عبد الكريم، والنضر
~~بن محمد الحرثي. وعنه: م.، والمفضل الجندي، ومحمد بن أحمد بن زهير الطوسي.
~~وكان بزازا بمكة. 11 - أحمد بن الجهم. أبو علي الكوفي، ثم الرازي. عن: أبي
~~غسان النهدي، وأحمد بن المفضل. وعنه: علي ابن الجنيد، ومحمد بن علي بن حمزة
~~العلوي. وقال أبو حاتم: صدوق. قال ابنه عبد الرحمن: أدركته فلم أكتب عنه.
~~12 - أحمد بن جواد التميمي النيسابوري. روى عن: القعنبي، ويحي بن يحيى
~~النيسابوري، وغيرهما. روى عنه: مكي بن عبدان، وابن الشرقي، وغيرهما. توفي
~~سنة ستين ومائتين. 13 - أحمد بن الحارث البغدادي. أبو جعفر الخراز. شيخ
~~صدوق حمل عن: أبي الحسن المدائني تصانيفه. روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا،
~~وأحمد بن محمد بن أبي شيبة، وجماعة. وكان من أهل الفهم والمعرفة. توفي سنة
~~ثمان وخمسين 14 - أحمد بن الحسين بن عباد النسائي البغدادي. السمسار بيان.
~~سمع: أبا نعيم، وعفان. وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم. قال الدارقطني: ثقة. 15 - أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي -
~~خ.د.ن. أبو علي النيسابوري قاضي نيسابور. ثقة مشهور كبير القدر. سمع: أباه،
~~والحسين بن الوليد. ولم يرحل من بلده. روى عنه: خ.د.ن.، وأبو حامد مدين
~~الشرقي الحافظ، وأبو حامد بن بلال، والنيسابوريون. مات سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين. 16 - أحمد بن ms04043 خلاد البصري العطار. عن: أبي داود الطيالسي، وغيره.
~~توفي سنة أربع وخمسين. 17 - أحمد بن داود الفحام. عن: أبي أحمد الزبيري،
~~وغيره. توفي سنة ستين. 18 - أحمد بن سعد بن أبي مريم - د.ن - أبو جعفر
~~الجمحي المصري. سمع من: عمه سعيد بن أبي مريم، وأبي اليمان، وأسد بن موسى
~~السنة، ونعيم بن حماد. وعنه: د.ن.، وعمر بن بجير، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وعلي بن أحمد بن علان. توفي يوم عرفة سنة ثلاث وخمسين. PageV04P0474
# صدوق 19 - أحمد بن سعيد بن بشر - د.ن. أبو جعفر الهمداني المصري. عن: ابن
~~وهب، وبشر بن بكر التنيسي، والشافعي. وعنه: د.ن.، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وعلي بن أحمد علان. قال النسائي: ليس بالقوي. توفي في رمضان سنة ثلاث
~~وخمسين. 20 - أحمد بن سعيد بن صخر بن سليمان - ع. سوى ن - أبو جعفر الدارمي
~~السرخسي الحافظ. سمع: النضر بن شميل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وجعفر بن
~~عون، وأبا عاصم، وحبان بن هلال، وأحمد بن إسحاق الحضرمي، وخلقا. وعنه: ع.
~~سوى ن.، وروى ت. أيضا، عن رجل، عنه، وأحمد بن سلمة، ومحمد بن خزيمة. وروى
~~عنه من القدماء: أبو موسى محمد بن المثنى. وكان من العلماء الكبار أولي
~~الرحلة والأتقان. أقدمه الأمير ابن طاهر إلى نيسابور ليحدث بها. وأقام بها
~~مليا. ثم ولي قضاء سرخس. ثم رجع إلى نيسابور، وبها توفي وقال أبو عمرو
~~المستملي: دخلنا عليه في مرضه فأوصى بعشرة آلاف درهم وبغلة يتصدق بها،
~~وقال: إن مت فرقيقي: عنبر، وفتح، وحمدان، وعلان أحرار لوجه الله. توفي
~~الحافظ أبو جعفر سنة ثلاث وخمسين. وقد قال أحمد بن حنبل: ما قدم علينا
~~خراسان أفقه بدنا منه. 21 - أحمد بن سعيد. أبو عبد الله الرباطي الأشقر
~~الحافظ. وقد مر. 22 - أحمد بن سعيد بن يعقوب - ن. أبو العباس الكندي
~~الحمصي. عن: بقية، وعثمان بن سعد بن كثير. وعنه: ن.، وسعيد البرذعي. وأجاز
~~للحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم. وقال النسائي: لا بأس به. وممن روى عنه:
~~ابن ms04044 جوصا. 23 - أحمد بن سنان بن أسد بن حبان - خ.م.د.ق. - أبو جعفر الواسطي
~~القطان الحافظ. سمع: أبا معاوية، ووكيعا، وعبد الرحمن بن مهدي، وهذه
~~الطبقة. وعنه: ع. سوى ت.ن.، ويحيى بن صاعد، وابن خزيمة، وابنه جعفر بن أحمد
~~بن سنان، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. وقال فيه بن
~~أبي حاتم: هو إمام أهل زمانه. وقال أبوه أبو حاتم: ثقة صدوق. قال جعفر بن
~~أحمد بن سنان: سمعت أبي يقول: ليس في الدنيا مبتدع إلا يبغض أصحاب الحديث،
~~وإذا ابتدع رجل نزع حلاوة الحديث من قلبه. قال أبو القاسم بن عساكر: توفي
~~سنة ست ويقال: سنة ثمان، يقال: سنة تسع وخمسين ومائتين. 24 - أحمد بن سنان.
~~أبو عبد الله القشيري النيسابوري المعروف بالحرقني، وحرقن من قرى نيسابور.
~~سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وأبا معاوية. وعنه: إبراهيم بن علي، وأبو يحيى
~~الخفاف، وإسحاق بن حمدان البلخي، وآخرون. وقد مر أنه مات سنة تسع وثلاثين.
~~25 - أحمد بن الضحاك البغدادي. الخشاب، أبو بكر. عن: روح بن عبادة. وعنه:
~~محمد بن مخلد، وغيره. 26 - أحمد بن العباس بن الهيثم. أبو الطيب البوسنجي.
~~قتل شهيدا في المعركة يوم أوقع يعقوب بن الليث الصفار بأهل بوسنج، وذلك في
~~شوال سنة ثلاث وخمسين. 27 - أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف -
~~خ.د.ن. - أبو بكر السدوسي البصري. سمع: يحيى القطان، وروح بن عبادة، وأبا
~~داود الطيالسي، وجماعة. وعنه: خ.د.ن.، وابن خزيمة، ومحمد البصلاني.
~~وللبصلاني عنه جزء مشهور عند الفخر بن البخاري بعلو. توفي سنة اثنتين
~~وخمسين. وكان ثقة. 28 - أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي. أبو
~~عبد الرحمن. عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وأبي عاصم. وعن: الحسن بن محمد
~~البلخي، عن حميد الطويل. وعنه: الحسن بن سفيان، وعبد الله بن محمد المروزي،
~~وغيرهما. له مناكير عن الثقات، وضعفه الدارقطني. وقال النسائي: ليس بثقة.
~~قلت: مات سنة ثمان وخمسين. وفي " الضعفاء " للبخاري: حدثني أحمد بن عبد
~~الله بن ms04045 حكيم: أنا عمر بن عبيد الطنافسي، فذكر حديثا. 29 - أحمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن أبي السفر سعيد بن يحمد - ت.ن.ق - أبو عبيدة
~~بن أبي السفر الهمداني الكوفي. عن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة،
~~وطبقتهما. وعنه: ت.ن.ق.، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله المحاملي،
~~وطائفة. وقال أبو حاتم: شيخ. قال ابن عساكر: توفي سنة ثمان وخمسين. قال:
~~ووقع لي من موافقاته. 30 - أحمد بن عبد المؤمن. أبو جعفر المصري الصوفي.
~~سمع: عبد الله بن وهب. ومات بالفيوم في ربيع الأول سنة تسع وخمسين. وفي
~~لقيه لابن وهب نظر. قال ابن أبي حاتم: روى عن: إدريس بن يحيى، ورواد بن
~~الجراح. PageV04P0475
# روى عنه: علي بن الحسين بن الجنيد. قلت: وعلي بن سعيد الرازي. ترجمة ابن
~~يونس، وقال: كان رجلا صالحا، رفع أحاديث موقوفة، وقد خرج إلى العراق، وكتب
~~بها. 31 - أحمد بن عبد الواحد بن عبود - د.ن. - أبو الحسن التميمي الدمشقي.
~~سمع: محمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي، وأبا مسهر،
~~وجماعة. وعنه: د.ن.، وإبراهيم بن دحيم، وأحمد بن المعلى، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وعبدان، وأبي بشر الدولابي، وجماعة. توفي في شوال سنة أربع وخمسين.
~~32 - أحمد بن عبد الواحد. أبو جعفر الرمادي. عن: الهيثم بن جميل، ومحمد بن
~~الصنعاني، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: كتبنا عنه بالرملة، ومحله الصدق. 33 -
~~أحمد بن عثمان بن حكيم - خ.م.ن.ق. - أبو عبد الله الأودي الكوفي. عن: عمرو
~~بن محمد العنقزي، وجعفر بن عون، وجماعة. وعنه:خ.م.ن.ق.، وقال ن: ثقة؛
~~والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وآخرون. توفي سنة ستين في المحرم، وقيل: سنة
~~إحدى. 34 - أحمد بن علي بن عمران الجرجاني. سمع: عبد الرزاق، وأبا نعيم،
~~وأبا عبد الرحمن المقرئ. وعنه: أحمد بن محمد الوزان، وأحمد بن سعيد الطبري،
~~وعبد الرحمن بن عبد المؤمن، ومحمد بن عقيل البلخي، وآخرون. توفي سنة ثلاث
~~وخمسين ومائتين. 35 - أحمد بن علي بن محمد. أبو عبد الله العمي البصري،
~~نزيل سامراء. روى عن: ms04046 هشيم، وعمر بن حبيب، وشعيب بن بيان. وعنه: محمد بن
~~زكريا، وعلي بن الفتح العسكري، ويوسف بن يعقوب الأزرق. وثقة الدارقطني. 36
~~- أحمد بن عمرو بن ربيعة الحرشي النيسابوري. ابن عم فتح بن حجاج. سمع: عبد
~~الصمد بن حسان، وعبدان، وجماعة. وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عثمان
~~البصري. 37 - أحمد بن عمران بن سلامة. أبو عبد الله البصري الأخفش، مصنف "
~~غريب الموطأ " وهو جزءان سمعناه. حدث عن: وكيع، وزيد بن الحباب، وجماعة.
~~وجاور بمكة مدة. روى عنه: يحيى بن عمر الأندلسي، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وعبد الله بن محمود المروزي. وكان يعرف بالألهاني. 38 - أحمد بن الفرات بن
~~خالد - د. - أبو مسعود الرازي الحافظ. محدث إصبهان وعالمها. طوف البلاد.
~~وسمع: عبد الله بن نمير، وأبا أسامة، وحسين بن علي الجعفي، وجعفر بن عون،
~~ويحيى ين آدم، ويزيد بن هارون، وشبابة، وعبد الرزاق، وابن أبي فديك،
~~والفريابي، وعبد الرحمن بن يحيى بن مندة، ومحمد بن الحسن بن المهلب، وخلق
~~آخرهم عبد الله بن جعفر بن فارس. قال إبراهيم بن محمد الطحان: سمعت أبا
~~مسعود يقول: كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ، أدخلت في تصنيفي ثلاثمائة وعشرة،
~~وعطلت سائر ذلك. وكتبت ألف ألف حديث وخمسمائة ألف، فأخذت من ذلك خمسمائة
~~ألف حديث في التفاسير والأحكام والفوائد وغيره. وقال حميد بن الربيع: قدم
~~أبو مسعود الأصبهاني مصر، فاستلقى على قفاه وقال لنا: خذوا حديث مصر. قال:
~~فجعل يقرأ شيخا شيخا من قبل أن يلقاهم. وعن أبي مسعود قال: كنا نتذاكر
~~الأبواب، فخاضوا في باب، فجاؤوا بخمسة أحاديث، فجئت بسادس، فنخس أحمد بن
~~حنبل في صدري لإعجابه. وقال يزيد بن عبد الله الأصبهاني، عن أحمد بن دلويه
~~قال: دخلت على أحمد بن حنبل فقال: من فيكم قال؟ قلت: محمد بن النعمان بن
~~عبد السلام. فلم يعرفه، فذكرت له أقواما فلم يعرفهم. فقال: أفيكم أبو
~~مسعود؟ قلت: نعم. قال: ما أعرف اليوم، أظنه قال: أسود الرأس، أعرف بمسندات
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ms04047 منه. وقال أبو عروبة الحراني: أبو مسعود
~~الأصبهاني في عداد أبي بكر بن أبي شيبة بن الحفظ، وأحمد بن سليمان الرهاوي
~~في الثبت. وورد أن أبا مسعود قدم إصبهان ولم يكن معه كتاب، فأملى كذا كذا
~~ألف حديث من حفظه. فلما وصلت كتبه قوبلت بما أملى، فلم تختلف إلا في مواضع
~~يسيرة. وعن أحمد بن محمود بن صبيح قال: سمعت أبا مسعود الرازي يقول: وددت
~~أني أقتل في حب أبي بكر وعمر. قال الخطيب: كان أبو مسعود أحد الحفاظ. سافر
~~الكثير وجمع في الرحلة بين البصرة، والكوفة، والحجاز، واليمن، والشام،
~~ومصر، والجزيرة. وقدم بغداد، وذاكر حفاظها بحضرة أحمد بن حنبل، وكان أحمد
~~يقدمه. قال ابن عدي: لا أعلم لأبي مسعود رواية منكرة، وهو من أهل الصدق
~~والحفظ. PageV04P0476
# قال أبو عمران الطرسوسي: سمعت الأثرم يقول: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما
~~تحت السماء أحفظ لأخبار رسول الله من أبي مسعود الرازي. وقال أبو الشيخ:
~~سمعت ابن الأصفر يقول: جالست أحمد وأثنى على ابن أبي شيبة وذكر عدة، فما
~~رأيت رجلا أحفظ لما ليس عنده من أبي مسعود. ونقل القاضي أبو الحسين بن
~~الفراء في طبقات أصحاب أحمد في ترجمة أبي مسعود أنه نقل عن أحمد بن حنبل
~~أنه قال: من دل على صاحب رأي لنفسه فقد أعان على هدم الإسلام. وعن أبي
~~مسعود قال: كتبت الحديث وأنا ابن اثنتي عشرة سنة. قلت: بكر بالعلم لأن أباه
~~كان محدثا. وعنه قال: ذكرت بالحفظ وأنا ابن ثمان عشرة سنة، وسميت الرويزي
~~الحافظ. وقال أحمد بن علي بن الجارود: سمعت إبراهيم بن أورمة الحافظ يقول:
~~ما بقي أحد مثل أبي مسعود الرازي، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الله
~~المخرمي. وليس فيهم أحفظ من أبي مسعود. وسئل أبو بكر الأعين: أيما أحفظ:
~~أبو مسعود، أو سليمان الشاذكوني؟ فقال: أما المسند فأبو مسعود، وأما
~~المنقطع فالشاذكوني. قلت: مات أبو مسعود في شعبان سنة ثمان وخمسين، وغسله
~~محمد بن عاصم الثقفي، وعاش بعده مدة. 39 ms04048 - أحمد بن فضالة بن إبراهيم - ن. -
~~أبو المنذر النسائي. أخو عبيد الله. رحل وسمع: عبد الرزاق، وأبا عاصم.
~~وعنه: ن. وقال: لا بأس به. توفي سنة تسع وخمسين. 40 - أحمد بن الفضل
~~العسقلاني. أبو جعفر الصائغ. روى عن: بشر بن بكر التنيسي، ورواد بن الجراح.
~~قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه. 41 - أحمد بن فضيل بن سالم الرملي. سمع: ضمرة
~~بن ربيعة. ومات سنة ستين ومائتين. 42 - أحمد المستعين بالله. أبو العباس بن
~~المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن الرشيد هارون بن المهدي. أخو المتوكل على
~~الله. ولد سنة إحدى وعشرين ومائتين، وبويع في ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين،
~~فتنكر له الأتراك، فخاف وانحدر من سامراء إلى بغداد، فنزل على الأمير محمد
~~بن عبد الله بن طاهر بالجانب الغربي. فاجتمع الأتراك بسامراء، ثم وجهوا
~~يعتذرون ويخضعون له ويسألونه الرجوع، فامتنع. فقصدوا الحبس، وأخرجوا المعتز
~~بالله، فبايعوه وخلعوا المستعين. وبنوا على شبهة، وهي أن المتوكل بايع
~~لابنه المعتز بعد المنتصر. وأخرجوا من الحبس المؤيد بالله إبراهيم بن
~~المتوكل ولي العهد أيضا بعد المعتز. ثم جهز المعتز أخاه أبا أحمد لمحاربة
~~المستعين في جيش كثيف فاستعد المستعين وابن طاهر للحصار ولبناء سور بغداد
~~وتحصينها. ونازلها أبو أحمد، وتجرد أهل بغداد للقتال، ونصبت المجانيق، ووقع
~~الجد واستفحل الشر، ودام القتال أشهرا. وكثر القتل، وغلت الأسعار ببغداد،
~~وعظم البلاء، وجهدهم الغلاء، وصاحوا: الجوع. وجرت بين الطائفتين عدة وقعات
~~حتى قتل في بعض الأيام ألفان من جند المعتز، وفي بعض الأيام ثلاثمائة، إلى
~~أن ضعف أهل بغداد وذلوا من الجوع والجهد، وقوي أمر أولئك. فكاتب ابن طاهر
~~المعتز سرا، فانحل أمر المستعين. وإنما كان قوام أمره بابن طاهر. وعلم أهل
~~بغداد بالمكاتبة، فصاحوا بابن طاهر وكاشفوه، فانتقل المستعين من عنده إلى
~~الرصافة. ثم سعوا في الصلح على خلع المستعين. وقام في ذلك إسماعيل القاضي
~~وغيره بشروط مؤكدة. فخلع المستعين نفسه في أول سنة اثنتين وخمسين، وأشهد
~~عليه القضاة وغيرهم. وأحدر بعد خلعه إلى واسط تحت ms04049 الحوطة، فأقام بها تسعة
~~أشهر محبوسا. ثم رد إلى سامراء، فقتل - رحمه الله - بقادسية سامراء في ثالث
~~شوال من السنة. وقيل: قتل ليومين بقيا من رمضان، وله إحدى وثلاثون سنة
~~وأيام. بعث إليه المعتز سعيد بن صالح الحاجب، فلما رآه المستعين تيقن التلف
~~وقال: ذهبت والله نفسي. فلما قرب منه سعيد أخذ يقنعه بسوطه، ثم اتكاه فقعد
~~على صدره وقطع رأسه. ومن حليته كان مربوع القامة، أحمر الوجه، خفيف
~~العارضين، بمقدم رأسه طول، وكان حسن الوجه والجسم، بوجهه أثر جدري. وكان
~~يلثغ بالسين نحو الثاء. وأمه أم ولد. وكان مسرفا مبذرا للخزائن، يفرق
~~الجواهر والثياب والنفائس. قال الصولي: بعث المعتز بالله أحمد بن طولون إلى
~~واسط وأمره أن يقتل المستعين فقال: والله لا أقتل أولاد الخلفاء. فندب له
~~سعيد الحاجب فقتله. وما متع المعتز بالله خلع وقتل كما سيأتي. PageV04P0477
# وكان المستعين استوزر أبا موسى أوتامش بإشارة شجاع بن القاسم الكاتب ثم
~~قتلهما واستوزر أحمد بن صالح بن شيرزاد. فلما قتل وصيف وبغا باغرا التركي
~~الذي فتك بالمتوكل تعصبت الموالي، ولا أمر كان للمستعين مع وصيف وبغا. وكان
~~إخباريا فاضلا أديبا. 43 - أحمد بن محمد بن سعيد الوزان. عن: زيد بن
~~الحباب، ومحمد بن كثير القرشي. وعنه: ابن مسروق، وأحمد بن محمد بن الأزهر
~~النيسابوري. 44 - أحمد بن محمد بن أنس. أبو العباس بن القربيطي البغدادي
~~الحافظ. عن: إبراهيم بن زياد سبلان، وأبي حفص الفلاس. وعنه: أبو حاتم
~~الرازي، ومحمد بن سعد وهما أكبر منه، ومحمد بن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم. له ذكر في " السابق واللاحق " . بقي إلى حدود الستين ومائتين. 45 -
~~أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي. سمع: أباه، ومسلم بن إبراهيم، وأبا همام
~~محمد بن محبب. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: صدوق، لقيته بمكة. 46 -
~~أحمد بن محمد بن الزبير الأطرابلسي الشامي. عن: زيد بن يحيى بن عبيد، ومؤمل
~~بن إسماعيل. وعنه: أبو بكر بن زياد النيسابوري، وابن أبي حاتم، ومحمد أخو
~~خيثمة بن ms04050 سليمان. قال ابن أبي حاتم، صدوق. 47 - أحمد بن محمد بن سعيد بن
~~جبلة. أبو عبد الله الصيرفي. بغدادي. سمع: ابن عيينة، ومعن بن عيسى،
~~والشافعي. وعنه: أحمد بن عبد الله الوكيل، وأبو عبيد المحاملي، وجماعة.
~~مستور. 48 - أحمد بن محمد بن عمر بن يونس اليمامي. نزيل بغداد، أبو سهل.
~~حدث عن: جده؛ وعن: عبد الرزاق. وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وقاسم المطرز،
~~والباغندي، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، وطائفة. قال ابن عدي: حدث
~~بمناكير وعجائب. وقال عبيد الكشوري: هو فينا كالواقدي فيكم. توفي سنة ستين
~~ببغداد. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو حاتم: كذاب. 49 - أحمد بن محمد بن
~~عيسى السكوني. عن: أبي يوسف القاضي، وأبي بكر بن عياش. وعنه: محمد بن مخلد.
~~قال الدارقطني: بغدادي متروك. 50 - أحمد بن مرحوم الرازي. عن: ضمرة بن
~~ربيعة، ومؤمل بن إسماعيل. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وقال: كان أبي
~~يوثقه. 51 - أحمد بن المعافى بن يزيد العجلي الموصلي الرفاء. روى عن:
~~القعنبي، ومسلم بن إبراهيم، وأهل الموصل. وعنه: أبو يعلى الموصلي، والوليد
~~بن مضاء. وأثنى عليه أبو يعلى، وسمع منه " موطأ القعنبي " . مات بعد
~~الخمسين. 52 - أحمد بن المقدام بن سليمان بن الأشعث - خ.ت.ن.ق. - أبو
~~الأشعث العجلي البصري، مسند العراق في وقته. سمع: حماد بن زيد، وحزم بن أبي
~~حزم، وعبد الله بن جعفر المديني، ومعتمر بن سليمان، وعثام بن علي، وفضيل بن
~~عياض، ويزيد بن زريع، وخالد بن الحارث، وطائفة. وعنه: خ.ت.ن.ق.، وقال ن.:
~~ثقة؛ والبغوي، وابن صاعد، وابن أبي داود، والمحاملي، وأحمد بن علي الحماني،
~~والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وخلق كثير. قال ابن خزيمة: كان صاحب حديث.
~~وقال أبو الأشعث: ولدت قبل موت المنصور بسنتين. وقال أبو حاتم: محله الصدق.
~~مات أبو الأشعث في صفر سنة ثلاث وخمسين. وحديثه بعلو في " الثقيفات " ، و "
~~جزء الحفار " . قال أبو داود: لا أحدث عنه لأنه كان يعلم المجون. وذكر
~~حكاية صرر الزجاج. 53 - أحمد بن منصور بن ms04051 سلمة الخزاعي. عن: أبيه. وعنه:
~~محمد بن مخلد؛ وقال: قتل بصرصر سنة سبع وخمسين. 54 - أحمد بن منصور بن
~~راشد. أبو صالح المروزي، زاج صاحب النضر بن شميل. كان أحد العلماء
~~المشهورين. روى عن: النضر، وحسين الجعفي، وعمر بن يونس اليمامي، وروح بن
~~عبادة. وعنه: ابن خزيمة، وابن صاعد، والبغوي، ومحمد بن مخلد، والمحاملي،
~~وطائفة. من القدماء: مسلم في غير " الصحيح " . قال أبو حاتم: صدوق. قلت:
~~مات في آخر سنة سبع وخمسين. 55 - أحمد بن وزير بن بسام. أبو علي قاضي
~~إصبهان. قال أبو نعيم الحافظ: كان حسن السيرة، وكان أول قاض بإصبهان. ولي
~~زمن المتوكل، وذلك لأن أحمد بن أبي دؤاد عزل القضاة عن البلدان بضع عشرة
~~سنة، وولى على القضاء أصحاب المظالم. حدث هذا عن: جعفر بن عون، وأبي داود،
~~وبشر بن عمر الزهراني. روى عنه: محمد بن عيسى، ويعقوب بن إسماعيل، وغيرها.
~~وهو من هذه الطبقة، لكن قال أبو نعيم أنه توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين.
~~PageV04P0478
# 56 - أحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي. عن: عبيد الله بن موسى، وغيره.
~~وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد العطار، والمحاملي. وكان صدوقا. توفي سنة تسع
~~وخمسين. 57 - أحمد بن يحيى بن عطاء البغدادي الجلاب. عن: إسحاق الأزرق،
~~وشبابة بن سوار. وعنه: يعقوب الجراب، ومحمد بن نيروز الأنماطي، وغيرهما.
~~توفي سنة ثلاث وخمسين ومائتين. لا بأس به. 58 - أحمد بن يحيى الجرجاني.
~~بياع السابري. عن: أحمد بن أبي طيبة، وأبي عاصم النبيل. وعنه: عبد الرحمن
~~بن عبد المؤمن، وعبد الرحمن بن علي الزهيري، وعمران بن هارون، وغيرهم. توفي
~~سنة أربع وخمسين. 59 - أحمد بن يحيى بن الإمام مالك بن أنس الأصبحي. توفي
~~بمصر سنة ست وخمسين ومائتين. 60 - أحمد بن يحيى بن قاضي البصرة أبي يوسف
~~الفقيه الحنفي. قال نفطويه: ولي قضاء مدينة المنصور في سنة أربع وخمسين
~~ومائتين. وكان متوسطا في أمره محبا للدنيا، صالح الفقه. ثم عزل، ثم استقصي،
~~ثم عزل وولي الأهواز. ثم وجه به إلى خراسان فمات بالري. ms04052 61 - أحمد بن يزيد.
~~أبو الحسن الحلواني المقرئ. أحد الأئمة. قرأ على قالون، وعلى: هشام بن
~~عمار، وخلف بن هشام. وسمع من: أبي نعيم، وأبي حذيفة الهندي، وأبي صالح كاتب
~~الليث. وكان كثير الأسفار. قرأ عليه: الحسن بن العباس بن أبي مهران، والفضل
~~بن شاذان الرازيان، وجعفر بن محمد بن الهيثم، وأبو عون محمد بن عمرو بن عون
~~الواسطي، ومحمد بن بسام، وحيون المزوق، ومحمد بن أحمد بن عبدان. وكان عارفا
~~بالقراءات، مجودا لرواية قالون. قال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة عنه فلم
~~يرضه في الحديث. قلت: توفي سنة نيف وخمسين ومائتين. وقد رحل إلى هشام ثلاث
~~رحلات، وإلى قالون مرتين. وبرع في القراءات، واشتهر ذكره. 62 - أحمد بن
~~يزداد بن حمزة الخياط. عن: عثمان بن عمر بن فارس، وعمرو بن عبد الغفار.
~~وعنه: ابن صاعد، وأبو بكر بن أبي داود. توفي بالكوفة سنة خمس وخمسين، أرخه
~~مطين. 63 - أبان بن أبي الخصيب. أبو أحمد الأصبهاني. عن: الحسين بن حفص،
~~وأبي عبد الرحمن المقرئ، ويحيى بن بكير، وأحمد بن يزيد الحراني. وعنه: أحمد
~~بن الحسين الأنصاري، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وأحمد بن محمود بن
~~صبيح. توفي سنة ثمان وخمسين. 64 - إبراهيم بن أحمد بن يعيش. أبو إسحاق
~~البغدادي. نزيل همذان ومحدثها. ثقة حافظ. سمع: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب
~~الخفاف، وأبا داود الحيري، ومحد بن عبيد، وأبا النضر هاشم بن القاسم،
~~وطائفة. وصنف المستند. وعنه: أبو قريش محمد بن جمعة الحافظ، ومحمد بن نصر
~~القطان، ومحمد بن عبد الله بلبل، وأحمد بن أوس، وعبدوس بن إسحاق المدانيون.
~~قال ابن أبي حاتم: كان صدوقا، مررنا به ولم نكتب عنه. وانصرفنا في سنة سبع
~~وخمسين وقد توفي. روي أن ابن يعيش أنفق على باب يزيد بن هارون عشرة آلاف
~~درهم. 65 - إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل - ث. - أبو إسحاق
~~الحضرمي الكوفي. يروى عن: أبيه، عن جده. وعنه: ت. وعبد الله بن زيدان
~~العجلي، وابن صاعد، ms04053 وأبو العباس السراج، وغيرهم. ضعفه أبو زرعة، وتوفي سنة
~~ثمان وخمسين. 66 - إبراهيم بن جابر المروزي. ويعرف بالبح. عن: عبد الرحيم
~~بن هارون " الغساني " ، وموسى بن داود الضبي. وعنه: عبد الله بن أحمد،
~~والباغندي، وأحمد بن الحسين الصوفي. وثقه الصوفي. 67 - إبراهيم بن المتوكل
~~على الله جعفر بن المعتصم. المؤيد بالله. عقد له أخوه المعتز بالله بالأمر
~~من بعده، وجعله ولي عهده، ودعوا له على المنابر. ثم بلغ المعتز عنه أمر
~~فضربه وخلعه من العهد، وحبسه يوما ثم أخرج ميتا. وذلك في رجب سنة اثنتين
~~وخمسين. وقيل أنه أقعد في الثلج حتى مات بردا. وقيل لف في لحاف وغم. ولما
~~رأته أمه بعثت إلى قبيحة أم المعتز: عن قريب ترين ابنك هكذا. قلت: فلم
~~يمهله الله. 68 - إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المصيصي - د.ن. - المعروف
~~بالمقسمي. عن: حجاج الأعور، والحارث بن عطية. وعنه: د.ن.، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وعبد الله بن محمد بن وهب، وجماعة. قال: ن.: ثقة. 69 - إبراهيم بن
~~سعد العلوي الحسني البغدادي. أحد الزهاد والأولياء. PageV04P0479
# ذكره السلمي في تاريخه، وقال: كان يقال له الشريف الزاهد، وكان أستاذ أبي
~~الحارث الأولاسي. حكى عنه أبو الحارث أنه قال: كنت معه في البحر، فبسط
~~كساءه على الماء وصلى عليه. وسمعت منصور بن عبد الله بن أحمد الإصبهاني:
~~سمعت محمد بن أحمد بن الليث: سمعت أبا الحارث الأولاسي يقول: كان سبب رؤيتي
~~إبراهيم بن سعد أني خرجت من أولاس إلى مكة في غير أيام الموسم، فرافقت عليه
~~ثلاثة نفر، ثم تفرقنا، فبقيت أنا وآخر. فقصدنا الشام ثم تفرقنا، وكان
~~إبراهيم العلوي. ولما فارق العلوي أبا الحارث قال له: الله خليفتي عليك.
~~فقلت: ادع لي. قال: قد فعلت، فاحفظ حدود الله وارحم خلقه إلا من عاند. قلت:
~~وهذا الرجل لا يكاد يعرف. 70 - إبراهيم بن سعيد الجوهري الحافظ. قيل: توفي
~~سنة ثلاث وخمسين. وقد تقدم. 71 - إبراهيم بن سندولة الهمداني. عن: عبد الله
~~بن نمير، ويونس بن بكير. قال ابن أبي ms04054 حاتم: كتبت عنه، وهو صدوق. 72 -
~~إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد. أبو إسحاق الأشعري المدني الإصبهاني
~~المؤذن. سمع: أباه، ومسددا. وعنه: ابناه عامر ومحمد، وعبد الله بن جعفر بن
~~فارس. توفي سنة ستين. قال أبو بكر بن أبي عاصم: قدمت إصبهان، فسألت أحمد بن
~~الفرات عمن أكتب؟ فسمى لي أربعة أحدهم إبراهيم بن عامر. وعنه: محمد بن عمر
~~بن حفص الجورجيري، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري. قال أبو الشيخ: كان
~~صدوقا، نزل إصبهان. 73 - إبراهيم بن عمر بن حفص بن معدان الجرواءاني
~~الإصبهاني الحافظ. عن: بكر بن بكار، والحسين بن حفص، وسليمان بن حرب،
~~وجماعة. وعنه: عبد الله بن أحمد بن أسيد، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري،
~~ومحمد بن يحيى بن مندة. توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين. 74 - إبراهيم بن
~~محمد الزهري - ق. - الحلبي، نزيل البصرة. عن: أبي داود الطيالسي، وعبد الله
~~الخريبي، ويحيى بن الحارث الشيرازي. وعنه: ق.، وعبد الله بن ناجية، وأبو
~~عروبة، وغيرهم. 75 - إبراهيم بن مجشر بن معدان. أبو إسحاق البغدادي الكاتب.
~~سمع: عبد الله بن المبارك، وأبا بكر بن عياش، وعباد بن العوام. وعنه: ابن
~~ناجية، وابن عياش القطان، والمحاملي. قال أبو العباس السراج: سمعت الفضل بن
~~سهم يتكلم في إبراهيم بن مجشر ويكذبه. وقال ابن عقدة: في نظر. وقال ابن
~~عدي: ضعيف يسرق الحديث. وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " . قال الخطيب:
~~مات في جمادى الآخرة سنة أربع وخمسين. 76 - إبراهيم بن مروان بن محمد
~~الطاطري الدمشقي - د. - عن: أبيه. وعنه: د.، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم،
~~وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي داود. وهو صدوق. 77 - إبراهيم بن ناصح المدني
~~الإصبهاني. قال أبو نعيم: متروك الحديث. أنبأني يحيى بن الصيرفي، أنا عبد
~~القادر، أنا مسعود، أنا عمرو بن مندة، أنا أبي، أنا العباس بن أحمد بن حميد
~~المديني، ثنا أبو بشر إبراهيم بن ناصح، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك
~~بن عمير، عن ربعي، عن حذيفة قال: " كان ms04055 النبي صلى الله عليه وسلم إذا
~~استيقظ من منامه قال: الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا، وإليه النشور "
~~. وبه إلى ابن مندة، ثنا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إبراهيم بن ناصح، ثنا
~~النضر بن شميل، فذكر حديثا منكرا. وقال ابن مندة: أنا عبد الرحمن بن الفيض،
~~أنا إبراهيم بن ناصح، فذكر حديثا. 78 - إبراهيم بن يعقوب - د.ت.ن. - أبو
~~إسحاق السعدي الجوزجاني الحافظ. صاحب الجرح والتعديل. سمع: الحسين الجعفي،
~~وعبد الصمد بن عبد الوارث، وشبابة، ويزيد بن هارون، وأبا مسهر، وجعفر بن
~~عون، وسعيد بن أبي مريم، وخلقا كثيرا. وتفقه على أحمد بن حنبل وسأله مسائل
~~مشهورة. وعنه: د.ت.ن.، وأبوا زرعة، وأبو حاتم، وعمرو وإبراهيم ابنا دحيم،
~~ومحمد " القنبيطي " ، وأبو بشر الدولابي، وابن جوصا، وأحمد بن عبد الله بن
~~نصر السلمي، وآخرون. وثقه النسائي. وقال ابن عدي: سكن دمشق فكان يحدث على
~~المنبر، ويكاتبه أحمد بن حنبل فيتقوى بذلك، ويقرأ كتابه على المنبر. وكان
~~شديد الميل إلى أهل دمشق في التحامل على علي رضي الله عنه. وقال فيه
~~الدارقطني: كان من الحفاظ المصنفين الثقات. أقام بمكة مدة وبالرملة مدة
~~وبالبصرة مدة، لكنه كان فيه انحراف عن علي رضي الله عنه. PageV04P0480
# اجتمع على بابه أصحاب الحديث، فخرج إليهم، فأخرجت جارية له فروجا ليذبح،
~~فلم تجد أحدا يذبحها، فقال: سبحان الله لا يوجد من يذبحها وقد ذبح علي بن
~~أبي طالب في ضحوة نيفا وعشرين ألفا. قلت: ورواها إبراهيم بن محمد الرعيني،
~~عن عبد الله بن أحمد بن عدس قال: كنا عند الجوزاني، فذكر نحوها، لكنه قال:
~~قتل سبعين ألفا. قال ابن الزبير: سمعت أبا الدحداح يقول: إنه مات في أول ذي
~~القعدة سنة تسع وخمسين. وقال غيره: سنة ست. 79 - إبراهيم بن أيوب عيسى
~~المصري. أبو إسحاق الطحاوي. عن: ابن وهب، والشافعي. وعنه: ابنه أحمد. قال
~~ابن يونس: مات في المحرم. وكان كاتب الحارث بن مسكين، وكتب أيضا لعيسى بن
~~المنكدر، وهارون الزهيري قضاة مصر. وكان ابنه من أهل الأدب. 80 ms04056 - إبراهيم
~~بن أبي خالد الأرغياني الهروي. عن: عبد الله بن نافع الصائغ، والحميدي.
~~توفي سنة ثلاث وخمسين. 81 - إدريس بن جعفر بن إدريس العتبي الموصلي الزاهد.
~~كتب الحديث والرقائق، وتعبد. وجاور بمكة هو وأخوه الفضل، وكانا على قدم من
~~العبادة والخشوع. توفي إدريس سنة ثلاث أو أربع وخمسين. وتوفي بعده أخوه. 82
~~- إدريس بن حاتم بن أحمد الواسطي. سمع: إسماعيل بن علية، ومحمد بن يزيد
~~الواسطي، وأزهر السمان، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وهو
~~صدوق. 83 - إدريس بن الحكم العنزي. عن: خلف بن خليفة، ويوسف بن عطية
~~الصفار، وعلي بن عراب. وعنه: المحاملي، وأخوه أبو عبيد القاسم، وغيرهما.
~~ذكره الخطيب في تاريخه. 84 - إدريس بن سليمان بن أبي الرباب. أبو محمد
~~الرملي، شيخ معمر. سمع: شهاب بن خداش، ومصعب بن ماهان. وعنه: محمد بن
~~المسيب الأرغياني، وأحمد بن جوصا، وعبد الرحمن بن إسماعيل الكوفي. نزيل
~~دمشق، لم يذكره ابن أبي حاتم. 85 - إدريس بن عيسى المخرمي القطان. عن: أبي
~~داود الجفري، وزيد بن الحباب. وعنه: ابن صاعد، وأبي ذر بن الباغندي. توفي
~~سنة ست وخمسين ومائتين. 86 - أزهر بن جميل - خ.ن. - أبو محمد البصري الشطي.
~~مولى بني هاشم. سمع: معتمر بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، وخالد بن
~~الحارث، وطائفة. وعنه: خ.ن.، وأبو عروبة، والبن صاعد، وعبدان، وابن أبي
~~داود، وآخرون. توفي سنة إحدى وخمسين. 87 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد
~~الباهلي - خ.د. - أبو يعقوب البصري الصواف. عن: معاذ بن هشام، ويوسف بن
~~يعقوب السدوسي، وجماعة. وعنه: خ.د.، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وجماعة. توفي سنة ثلاث وخمسين. 88 - إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب المصري
~~الخفاف. عن: عبد الله بن وهب، وإدريس بن يحيى الزاهد. وعنه: " ... " . قال
~~ابن يونس: توفي سنة ست وخمسين. 89 - أبو يعقوب البغوي ثم البغدادي لؤلؤ،
~~ابن عم أبي جعفر أحمد بن منيع. اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن - خ - سمع:
~~وكيعا، وابن علية، وإسحاق الأزرق، وطائفة. وعنه: خ.، وإسماعيل الوراق، ms04057
~~ويعقوب الجصاص، ومحمد بن مخلد، وابن أبي حاتم، وقال: ثقة. مات في شعبان سنة
~~تسع وخمسين. وقيل: لقبه " بلؤلؤ " باسم طائر. 90 - إسحاق بن إبراهيم بن
~~موسى. أبو يعقوب الجرجاني الوزدولي القصار الحافظ، صاحب " المستند " . رحل
~~وسمع: عبيد الله بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وآدم، وجماعة. وعنه: عبد
~~الرحمن بن عبد المؤمن، وإبراهيم بن موسى الجرجانيان، ومحمد بن جعفر البصري.
~~وكان ثقة. توفي سنة تسع وخمسين. 91 - إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد -
~~ت.ن.ق. - أبو يعقوب الشهيدي البصري. سمع: حفص بن غياث، ومعتمر بن سليمان،
~~ومحمد بن سلمة الحراني، وخلقا كثيرا. وعنه: ت.ن.ق. وابن صاعد، والفريابي،
~~وابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وعبد الله بن عروة الهروي. وكان أحد
~~الثقات المتقنين. توفي سنة سبع، في جمادى الأولى. 92 - إسحاق بن إبراهيم بن
~~الغمر. الغساني المصري. عن: ابن صاعد سماعا. توفي سنة سبع وخمسين. 93 -
~~إسحاق بن إسماعيل بن العلاء - ن.ق. - أبو يعقوب الأيلي. توفي بأيلة في ذي
~~الحجة سن ثمان وخمسين. عن: سفيان بن عيينة، وسلامة بن روح الأيلي. وعنه:
~~ن.ق.، ومكحول البيروتي، ومحمد بن الأشعث، وعبد الجبار بن أحمد السمرقندي،
~~وعبيد الله بن الصنام، وأبو الحريش أحمد بن عيسى وآخرون. 94 - إسحاق بن
~~بهلول بن حسان. PageV04P0481
# أبو يعقوب التنوخي الأنباري الحافظ. سمع: أباه، وأبا معاوية، وسفيان بن
~~عيينة، وإسحاق الأزرق، ووكيعا، وشعيب بن حرب، ويحيى القطان، وابن
~~المهدي،وأبا ضمرة، وإسماعيل بن علية، ويحيى بن آدم، وخلقا. وعنه: إبراهيم
~~الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والفريابي، وابن صاعد، وحفيده يوسف بن
~~يعقوب الأزرق، وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون. وكان من كبار الأئمة. قال
~~الخطيب: صنف كتابا في الفقه، وله مذاهب اختارها. وصنف كتابا في القراءات،
~~وصنف " المستند " . وكان ثقة. قال ابنه البهلول: استدعى المتوكل أبي إلى سر
~~من رأى حتى سمع منه. ثم أمر فنصب له منبر، وحدث في الجامع، وأقطعه إقطاعا
~~مغله في السنة إثنا عشر ألفا، ووصله بخمسة آلاف درهم في السنة فكان يأخذها.
~~وأقام إلى أن قدم ms04058 المستعين بغداد، فخاف أبي من الأتراك أن يكسبوا الأنبار،
~~فانحدر إلى بغداد ولم يحمل معه كتبه، فطالبه محمد بن عبد الله بن طاهر أن
~~يحدث ببغداد من حفظه بخمسين ألف حديث، لم يخطئ في شيء منها. رواها أحمد بن
~~يوسف الأزرق، عن عمه إسماعيل بن يعقوب، عن عمه البهلول. وقال أبو طالب أحمد
~~بن محمد بن إسحاق بن البهلول: تذاكرت أنا وابن صاعد ما حدث به جدي ببغداد،
~~فقلت له: قال لي أنيس المستملي إنه حدث من حفظه بأربعين ألف حديث. فقال ابن
~~صاعد: لا يدري أنيس ما قال. حدث إسحاق بن بهلول من حفظه ببغداد بأكثر من
~~خمسين ألف حديث. ولد إسحاق بالأنبار سنة أربع ومائة، وبها مات في ذي الحجة
~~سنة اثنتين وخمسين ومائتين. قرأت على عبد الله الحاكم بن بدران: أخبركم عبد
~~الله بن أحمد الفقيه سنة خمس عشرة وستمائة، أنا محمد بن عبد الباقي، أنا
~~علي بن محمد بن محمد الأنباري، ثنا أبو أحمد الفرضي، ثنا يوسف بن يعقوب بن
~~إسحاق، ثنا جدي، أنا إسحاق الأزرق، عن عوف، عن أبي سيرين، عن حكيم بن حزام
~~قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي. رواته ثقات،
~~لكن لم يسمعه ابن سيرين من حكيم. 95 - إسحاق بن حاتم بن بيان المدائني
~~العلاف. عن: سفيان بن عيينة، ويحيى بن سليم الطائفي. وعنه: ابن صاعد،
~~والمحاملي، وغيرهما. وكان ثقة. توفي ببغداد في رجب أو شعبان سنة اثنتين
~~وخمسين. 96 - إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد. أبو يعقوب الذهلي الشيباني
~~المروزي ثم البغدادي. عم الإمام أحمد. روى عن: يزيد بن هارون، والحسين بن
~~محمد المروذي. وعنه: ابنه حنبل بن إسحاق، ومحمد بن يوسف الجوهري، وغيرهما.
~~قال الخطيب: كان ثقة. وقال حنبل: توفي أبي سنة ثلاث وخمسين، ومولده قبل
~~الإمام أحمد بثلاث سنين. قلت: إنما سمع وهو كهل، وعاش اثنتين وتسعين سنة.
~~97 - إسحاق بن داود بن ميمون السمرقندي. أحد علماء سمرقند. توفي سنة أربع
~~وخمسين، ms04059 وصلى عليه أبو محمد الدارمي. 98 - إسحاق بن سويد الرملي - د.ن. -
~~عن: علي بن عياش، وسعيد بن أبي مريم وجماعة. كان يفهم ويحفظ. وثقه النسائي،
~~وغيره. وعنه: د.ن.، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن المسيب الأرغياني،
~~وآخرون. توفي سنة أربع وخمسين. 99 - إسحاق بن شاهين - خ.ن. - أبو بشر
~~الواسطي. شيخ مسند معمر، من أبناء المائة. وقيل: بل جاوزها. روى عن: خالد
~~بن عبد الله الطحان، وهشيم، وعبد الحكيم بن منصور، وجماعة. وعنه: خ.ن.،
~~أيضا، عن رجل، عنه، ومحمد بن حامد بن السري، ومحمد بن هارون الروياني،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وطائفة. قال النسائي: لا بأس به. وقال بحشل:
~~جاوز المائة. وقال غيره: كان من الدهاقين. 100 - إسحاق بن صالح ين عطاء
~~الواسطي. أبو يعقوب المقرئ الوزان. نزيل سامراء. روى عنه: يزيد بن هارون،
~~ويعقوب الحضرمي، وريحان بن سعيد. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه مع
~~أبي، وهو صدوق. قلت: وهو والد أحمد بن إسحاق الوزان. 101 - إسحاق بن الضيف
~~الباهلي العسكري البصري. نزيل مصر، وقيل هو إسحاق بن إبراهيم بن الضيف. له
~~رحلة واسعة. روى عن: عبد الرزاق، والنضر بن شميل، وحجاج الأعور. وعنه: أبو
~~حاتم وقال: صدوق؛ وعمر البجيري، وأحمد بن وكيل أبي صخرة، ومحد بن نيروز
~~الأنماطي، وآخرون. وكان يجالس بشرا الحافي. قال أبو زرعة: صدوق. 102 -
~~إسحاق بن عباد بن موسى الختلي. أبو يعقوب البغدادي. PageV04P0482
# حدث عن: أبيه، وعبد الله بن بكر السهمي، وهوذة بن خليفة. وعنه: إبراهيم
~~بن دحيم، وأحمد بن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد. توفي سنة إحدى وخمسين.
~~103 - إسحاق بن الفيض بن سليمان. أبو يعقوب الثقفي الإصبهاني. وقال أبو
~~نعيم: هو مولى عتاب بن أسيد بن أبي العيص. قلت: وقع لنا جزء من حديثه عن:
~~الوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن مغراء، وغيرهم. وقيل أنه
~~سمع من ابن مغراء ثلاثين ألف حديث. روى عنه: محمد بن يحيى بن مندة، ومحمد
~~بن عمر الجورجيري، وإسحاق بن إبراهيم ms04060 بن جميل، ومحمد بن جعفر الأشعري،
~~وآخرون. وثقه بعضهم. 104 - إسحاق بن منصور بن بهرام - ع. سوى د - الحافظ بن
~~يعقوب المروزي، الكوسج، الفقيه، نزيل نيسابور. سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى
~~بن سعيد القطان، وعبد الله بن نمير، ووكيعا، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا
~~أسامة، وعبد الرزاق، والفريابي، وخلقا. وعنه: الجماعة سوى د.، وأبو زرعة،
~~وأبو العباس السراج، وابن خزيمة، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي، وأحمد بن حمدون
~~الأعمشي، ومحمد بن أحمد بن زهير، وخلق كثير. وقال أبو الحسين مسلم: ثقة
~~مأمون. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال الخطيب: هو الذي دون عن أحمد، وإسحاق
~~بن راهويه المسائل في الفقه. قال أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه: سمعت
~~مشايخنا يذكرون أن إسحاق بن منصور بلغه أن أحمد بن حنبل رجع عن بعض تلك
~~المسائل، فحملها في جراب على ظهره، وخرج راجلا إلى بغداد، وعرض خطوط أحمد
~~عليه في كل مسألة استفتاه عنها، فأقر له بها ثانيا وأعجب به. قلت: وروى ت.
~~عن رجل، عنه. وتوفي في تاسع عشر جمادى الأولى سنة إحدى وخمسين. 105 - إسحاق
~~بن وهب بن زياد الواسطي العلاف - خ. ق. - أبو يعقوب. سمع: ابن عيينة، وعمر
~~بن يونس، وأبا داود الطيالسي. وعنه: خ.ق.، وابن أبي داود، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، ووالده أبو حاتم وقال: هو صدوق. توفي سنة تسع وخمسين. 106 -
~~إسحاق بن وهب بن عبد الله. أبو يعقوب الطهرمسي المصري الجيزي. روى عن عبد
~~الله بن وهب أحاديث كان ابن وهب أتقى لله من أن يحدث بها. ولم يكن من أهل
~~الحديث. توفي في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين أيضا. وله: عن ابن وهب، عن
~~نافع، عن ابن عمر رفعه: " لرد دانق من حرام يعدل عند الله سبعين ألف حجة "
~~. وهذا حديث موضوع بيقين. رواه ابن عدي قال: ثنا حمزة بن العباس الجوهري،
~~وعمران بن موسى بن فضالة، وغيرهما قالوا: ثنا إسحاق بن وهب، ثنا ابن وهب،
~~فذكره. 107 - أسد بن سعيد بن كثير بن عفير. أبو ms04061 الحارث المصري. سمع: أباه،
~~وعبد الله بن وهب، والشافعي. وعنه: جبلة بن محمد، وعلي بن الحسن بن قديد،
~~والمصريون. توفي في صفر سنة ستين. قاله ابن يونس. 108 - أسد بن عمار بن أسد
~~أبو الخير التميمي الأعرج. عن: حسين الجعفي، ويزيد، وروح، وطائفة. وعنه:
~~ابن أبي الدنيا، ومطين، وأبو حامد الحضرمي. محله الصدق. 109 - إسماعيل بن
~~إبراهيم الحمدوني. شاعر محسن كان في هذا الزمان، قبله بيسير أو بعده. وله
~~في طيلسان أهداه له أحمد بن حرب أربعين مقطوعا، ولا يخلو واحد منها من معنى
~~نادر ومثل سائر. فمنها قوله: يا ابن حرب كسوتني طيلسانا ... مل من صحبة
~~الزمان وصدا طال ترداده إلى الرفو حتى ... لو بعثناه وحده لتهدا وله في شاه
~~سعيد بن أحمد بن حوسيندار: أبا سعيد لنا في شاتك العبر ... جاءت وما إن لها
~~بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت ... طعامها الأبيضان الشمس والقمر لو
~~أنها أبصرت في نومها علفا ... غنت له ودموع العين تنحدر يا مانعي لذة
~~الدنيا وزهرتها ... إني ليقنعني من وجهك النظر 110 - إسماعيل بن بشر بن
~~منصور السليمي البصري - د.ق. - عن: أبيه، وعمر بن علي بن مقدم، وعبد الأعلى
~~بن عبد الأعلى، وعبد الرحمن بن مهدي. وعنه: د.ق.، وأحمد بن حمدون الأعمشي،
~~وابن وهب الدينوري، وأبو بكر بن خزيمة، وآخرون. توفي سنة خمس وخمسين
~~ومائتين، وكان ثقة. 111 - إسماعيل بن حبان بن واقد - ق. - أبو إسحاق الثقفي
~~الواسطي القطان. عن: عبد الله بن عاصم الحماني، وعمر بن يونس اليمامي،
~~وغيرهما. PageV04P0483
# وعنه: ق.، وأحمد بن يحيى التستري، وعمر بن محمد بن بجير في مسنده، وعلي
~~بن عبد الله بن مبشر الواسطي. حبان بحاء مكسورة ثم باء موحدة. 112 -
~~إسماعيل بن أبي الحارث أسد بن شاهين - د.ت. - أبو إسحاق البغدادي. عن: أبي
~~بدر شجاع بن الوليد، وحجاج الأعور، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء،
~~وشبابة. وعنه: د.ت.، وأحمد بن محمد بن الحسن الذهبي، والحسين ين يحيى بن
~~عياش، وابن مخلد، وابن أبي حاتم، ms04062 وآخرون. وكان ثقة ورعا صالحا خيارا، رحمه
~~الله. قال أبو حاتم: صدوق. وقال الدارقطني: ثقة صدوق، ورع، فاضل. توفي في
~~رابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين. 113 - إسماعيل بن عمرو بن سعيد
~~السكوني. أبو عامر الحمصي المقرئ. عن: علي بن عياش، والربيع بن روح،
~~والوحاظي. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق. 114 - إسماعيل بن
~~المتوكل. أبو هشام الحمصي. عن: أبي المغيرة، والحسن بن الربيع البوراني.
~~وعنه: النسائي في " الكنى " ، وابن صاعد، ومحمد بن متويه، وابن جوصا. 115 -
~~إسماعيل بن يوسف. أبو علي الديلمي العابد الحافظ. جالس أحمد بن حنبل. وحدث
~~عن: مجاهد بن موسى. 116 - إسماعيل بن يزيد الإصبهاني القطان. ويكنى أبا
~~أحمد. محدث رحال، عالي الإسناد. صنف كتاب " اللباس " ، وغير ذلك. وسمع من:
~~سفيان بن عيينة، ووكيع، وأبي ضمرة، والوليد بن مسلم، ومعن، وطبقتهم. وبقي
~~إلى نيف وخمسين. روى عنه: أبو علي الحسن بن أبي هريرة، وعبد الرحمن بن محمد
~~مندويه، وعبد الله بن محمد البناء، ومحمد بن القاسم بن كوفي، وأحمد بن
~~الحسين الأنصاري. وحدث عنه من الكبار محمد بن حميد الرازي، وهو أقدم منه.
~~قال أبو نعيم: صنف " المستند " ، " والتفسير " ، وكان يذكر بالزهد
~~والعبادة؛ حسن الحديث. اختلط عليه بعض حديثه في آخر أيامه. مات سنة ستين أو
~~قبلها بقليل. 117 - أشناس التركي. كان أحد الشجعان المذكورين. وجهه المأمون
~~غازيا إلى حصن سندس فأتاه بصاحبه. وكان مقدم جيش المعتصم حين فتح عمورية.
~~ثم ولي إمرة الجزيرة والشام ومصر للواثق. ونظروا في أعطيات المعتصم لأشناس
~~فبلغت أربعين ألف ألف درهم. وكان يتعانى المسكر. ولما مات في سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين خلفمائة ألف دينار، فأخذها المعتز بالله. 118 - أيوب بن
~~حسان - ق. - " أبو سليمان " الدقاق. عن: ابن عيينة، وأبي معاوية، والوليد
~~بن مسلم، ويحيى بن سليم الطائفي. وعنه: ق.، وأسلم بن سهيل، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وعلي بن عبد الله بن مبشر، وأحمد بن عبد الله وكيل " صاحب أبي
~~صخرة " . وثقه ابن حبان، 119 - أيوب بن ms04063 الحسن النيسابوري. تفقه على " ... "
~~الحسن. وسمع من: النضر بن شميل، ويعلى بن عبيد، وعبد العزيز بن أبي رزمة،
~~ونصر بن باب، وحفص بن عبد الرحمن، وأبي مطيع البلخي، وطائفة. وعنه: محمد بن
~~زياد الفقيه، وإبراهيم بن محمد بن سفيان. توفي في ذي القعدة سنة إحدى
~~وخمسين ومائتين. وكان كبير الشأن ببلده. 120 - أيوب بن الوليد البغدادي
~~الضرير. عن: أبي معاوية، وإسحاق الأزرق. وعنه: ابن صاعد، والمحاملي،
~~وجماعة. توفي في المحرم سنة ستين ومائتين. 121 - أيوب الحمال. أبو سليمان.
~~من كبار الزهاد في عصره ببغداد. كان صاحب أحوال وكرامات. قال الخطيب: حكى
~~عنه: أبو العباس بن مسروق، وسهل بن عبد الله، وغيرهما. سمعت أبا نعيم يقول:
~~هو من العباد المجتهدين، له كرامات عجيبة. قال السلمي: هو من أقران سري
~~السقطي. عن محمد بن خالد الآجري: قلت لأيوب الحمال: تخطر في نفسي مسألة
~~فأود أن أراك. قال: إذا أردتني فحرك شفتيك. قال: فكنت إذا أردته حركت شفتي،
~~فأراه يدخل على كتفه كارته فأسأله.
### || AUT - حرف الباء
# - 122 - بختيشوع بن جبريل. النصراني الطبيب صاحب التصانيف. خدم المأمون
~~ومن بعده الخلفاء، ونكبه المتوكل مرة، ونفاه، ثم رده إلى المطبق وقيد وغل
~~بمائة رطل بالبغدادي. وله كتاب " التذكرة " في الطب. وقيل أنه طب الرشيد
~~وليس بشيء، إنما طبه جده بختيشوع بن جورجس الذي أقدمه الهادي جنديسابور.
~~هلك بختيشوع هذا سنة ست وخمسين. 123 - بشر بن آدم بن يزيد - 4 - أبو عبد
~~الرحمن البصري. عن: جده لأمه أزهر السمان، وعبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن
~~الحباب، وخلق. وعنه: 4، ويحيى بن صاعد، وآخرون. PageV04P0484
# توفي سنة أربع وخمسين ومائتين. وهو بشر بن آدم الصغير؛ وأما الكبير فقديم
~~تفرد بلقيه البخاري. 124 - بشر بن خالد العسكري الفرائضي - خ.م.د.ن. - نزيل
~~البصرة. عن: غندر، وأبي أسامة، وشبابة. وعنه: خ.م.د.ن.، وابن خزيمة، وأبو
~~بكر بن أبي داود. وكان ثقة مأمونا. توفي سنة ثلاث وخمسين. قال ابن أبي
~~حاتم: حافظ لحديث الثوري. 125 - بشر بن عبد الوهاب. أبو الحسن الدمشقي مولى
~~بني أمية. ms04064 ويقال له بشير. شيخ زاهد جليل. روى عن: الوليد بن مسلم، ووكيع،
~~ومروان بن معاوية، وضمرة، ومحمد بن شعيب، ومحمد بن بشر العبدي. وعنه: ابنه
~~أحمد، ومحمد بن الفيض الغساني، وأبو بشر الدولابي، وابن جوصا، وطائفة. توفي
~~في رجب سنة أربع وخمسين 2. لم يضعفه أحد، فهو حسن الحديث. وهو الذي تفرد عن
~~وكيع بمسلسل العيدين. رواه عنه أحمد بن محمد ابن أخت سليمان بن حرب، وأحمد
~~بن عبيد الله الفراسي، وقيل بل هذا الفراسي هو ابن أخت سليمان، وكنيته أبو
~~عبيد الله. وهذا الصحيح من اسمه أنه أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم، وتفرد
~~بالحديث. 126 - بشر بن مطر بن ثابت. أبو أحمد الواسطي نزيل سامراء. سمع:
~~ابن عيينة، وإسحاق الأزرق. وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو العباس
~~الأثرم، ومحمد بن جعفر المطيري، وغيرهم. قال ابن قانع: توفي سنة تسع
~~وخمسين. وقال الدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. وقيل: مات سنة اثنتين
~~وستين. 127 - بغا التركي الصغير. المعروف بالشرابي الأمير. من كبار قواد
~~المتوكل، وهو أحد من دخل على المتوكل وفتك به. ذكر المسعودي أن بغا هذا دعا
~~باغر التركي، وكان أهوج مقداما، فقال: تعلم محبتي لك وإحساني إليك، وأريد
~~منك أن تقتل ابني فارس فقد آذاني. قال: نعم، فلا تجد علي. وجعل بينهما
~~إشارة فلم يفعلها بغا. ثم تركه أياما وطلب منه أن يقتل أخاه وصيفا، فرآه
~~مبادرا. ثم انتدبه لقتل المنتصر ولي العهد فقال: كيف أقتله وأبوه باق؟ لكني
~~أبدأ بالمتوكل. فتمت الحيلة وكملت المكيدة. وقد غلب على المستعين هو ووصيف
~~الأمير حتى قيل: خليفة في قفص ... بين وصيف وبغا يقول ما قالا له ... كما
~~تقول الببغا خرج بغا على المعتز ونهب من الخزائن مائتي ألف دينار، وسار إلى
~~السن عازما على الشر، فاختلف عليه أصحابه، فكتب يطلب أمانا، وفارقه عسكره
~~فانحدر في زورق فأخذته المغاربة، فأخذه الوليد المغربي وأتى برأسه، فنصب
~~ببغداد، وأعطي قاتله عشرة آلاف " دينار " " وكان مقتله " سنة أربع وخمسين،
~~وكفى الله شره. ms04065 128 - بكار بن عبد الله بن " بسر " . أبو عبد الرحمن القرشي
~~البسري الدمشقي. عن: عبد الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، وأسد بن موسى،
~~وجماعة. وعنه: أبوا زرعة، وبقي بن مخلد، وابن جوصا، وآخرون. قال أبو حاتم:
~~صدوق. 129 - بكر بن عبد الوهاب المدني - ق. - عن: خاله الواقدي، ومحمد بن
~~فليح، وعبد الله بن نافع الصائغ، وغيرهم. وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم،
~~وابن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق.
### || AUT - حرف الجيم
# - 130 - جابر بن كردي بن جابر. أبو العباس الواسطي البزاز. عن: يزيد بن
~~هارون، ووهب بن جرير، وشبابة، وجماعة. وعنه: النسائي فيما قيل، وأبو زرعة
~~الرازي، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، وعلي بن عبد
~~الله بن مبشر. وثقه ابن حبان. 131 - جعفر بن أحمد بن عوسجة السامري. عن:
~~روح بن عبادة، وكثير بن هشام. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه بسامراء مع أبي،
~~وقال أبي: صدوق. 132 - جعفر بن عبد الواحد بن جعفر بن سليمان بن علي بن عبد
~~الله بن عباس. العباسي الهاشمي قاضي القضاة. عن: روح بن عبادة، ومحمد بن
~~البرساني، وأبي عاصم، وغيرهم. وعنه: يعقوب الفسوي، والباغندي، وأبو عوانة
~~الإسفراييني، وأحمد بن هارون البردنجي، وعلي بن سراج المصري. قال ابن عدي:
~~متهم بوضع الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال الخطيب: عزله المستعين عن
~~القضاء، ونفاه إلى البصرة لأمر بلغه عنه. وتوفي سنة ثمان وخمسين. قال أبو
~~حاتم: وصل جعفر بن عبد الواحد حديثا للقعنبي فزاد فيه: عن أنس. فدعا عليه
~~القعنبي فافتضح. وقال أبو زرعة: أخاف أن تكون دعوة الشيخ الصالح أدركته.
~~PageV04P0485
# قال سعيد البرذعي: قلت: أي شيخ؟ قال: القعنبي. وقال نفطويه: كان من حفاظ
~~الحديث، وله بلاغة ولسان. وقال غيره: كان بخيلا. 133 - جعفر بن محمد بن
~~جعفر المدائني. عن: هشيم، وعباد بن العوام. وعنه: تمتام، والعلاء بن أيوب
~~الموصلي. وسكن الموصل، فروى عنه أهلها. وقد روى " المغازي " عن زياد
~~البكائي. وتأخر إلى بعد ms04066 الخمسين. قال الخطيب: بلغني أنه مات سنة تسع وخمسين
~~ومائتين. 134 - جعفر بن محمد بن ربال البغدادي. عن: سعيد بن عامر الضبعي،
~~وأبي عاصم. وعنه: أبو عبيد القاسم، وأبو عبد الله الحسين إبنا المحاملي.
~~135 - جعفر بن محمد بن عامر السامري البزاز. عن: أبي نعيم، وعفان، وأبي
~~غسان الهندي. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو صدوق. 136 - جعفر بن
~~محمد بن فضيل الرسعني - ت. - أبو الفضل الحافظ. روى عن: محمد بن حميد، وأبي
~~المغيرة، وعلي بن عياش الحمصيين، وعبد الملك بن الماجشون، وسعيد بن أبي
~~مريم، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، ومؤمل بن إسماعيل، وجماعة.
~~وعنه: ت.، وأبو يعلى، والباغندي، ومحمد بن الرماح الباهلي، ويعقوب البزاز،
~~ويوسف بن يعقوب التنوخي الأزرق، وخلق. قال النسائي: ليس بالقوي. ووثقه
~~غيره. 137 - جعفر بن مسافر - د.ق.ن. - أبو صالح الهذلي التنيسي. سمع: ابن
~~أبي فديك، وعلي بن عاصم، وبشر بن بكر التنيسي. وعنه: د.ق.ن. ووثقه، وأبو
~~بكر بن أبي داود، وعلي بن أحمد بن علان، وآخرون. توفي سنة أربع وخمسين
~~ومائتين. 138 - جعفر بن منبر المدائني القطان. نزيل الري. عن يزيد بن
~~هارون، وأبي بدر، وعبد الوهاب بن عطاء، وطبقتهم. قال ابن أبي حاتم: سمعت
~~منه بالري، وهو صدوق. 139 - جعفر بن النضر الواسطي الضرير. عن: إسحاق
~~الأزرق، وعلي بن عاصم، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وهو
~~صدوق. 140 - جميل بن الحسن - ق. - أبو الحسن الأزدي الجهضمي البصري، نزيل
~~الأهواز. عن: ابن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، وأبي همام محمد بن الزبرقان.
~~وعنه: ق.، وأبو عروبة، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة، وآخرون. قال ابن
~~أبي حاتم: أدركناه ولم نكتب عنه. وقال عبدان: كان فاسقا كذابا. قلت: أما
~~حديثه فقال ابن عدي: لا أعلم له حديثا منكرا، وهو صالح في باب الرواية،
~~وعنده كتب سعيد بن أبي عروبة.
### || AUT - حرف الحاء
# - 141 - حاتم بن بكر الضبي الصيرفي البصري - ق. - عن: أبي عامر العقدي،
~~وعبد ms04067 الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن بكر البرساني، وجماعة. وعنه: ق.، وابن
~~خزيمة، وأبو عروبة، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، وآخرون. 142 -
~~الحارث بن أسد بن معقل الهمداني المصري. أبو الأسد. عن: بشر بن بكر
~~التنيسي، وغيره. آخر ما حدث عنه بمصر إبراهيم بن ميمون الصواف. مات في ربيع
~~الأول سنة ست وخمسين ومائتين. 143 - حامد بن داود الشاشي. عن: محمد بن عبد
~~الله الأنصاري، وأبي نعيم. ووثقه ابن حبان. - حبتر. هو عبد الملك. يأتي.
~~144 - حبيش بن مبشر - ق. - أبو عبد الله الطوسي الثقفي الفقيه. نزيل بغداد.
~~أخو جعفر بن مبشر المتكلم. عن: عبد الله بن بكر السهمي، ووهب بن جرير،
~~ويونس بن محمد. وعنه: ق.، وإسحاق بن إبراهيم البستي، والباغندي، وابن صاعد،
~~ومحمد بن مخلد، وآخرون. قال الخطيب: كان فاضلا، يعد من فضلاء البغداديين.
~~ووثقه الدارقطني. " أنا المسلم " بن محمد وغيره قالوا: أنا أبو اليمن
~~الكندي، أنا أبو منصور الشيباني، أنا أبو بكر الحافظ، أنا ابن المهدي، أنا
~~محمد بن مخلد، ثنا حبيش بن مبشر، أنا مبشر بن محمد، ثنا حماد بن زيد، عن
~~أيوب، عن عكرمة، عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل
~~عتقها صداقها وتزوجها " . توفي حبيش في تاسع رمضان سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين. 145 - حجاج بن حمزة العجلي الرازي. أبو يوسف. سمع: ابن نمير، وأبا
~~أسامة، وابن أبي فديك. وعنه: أبو زرعة، وأبو حاتم، وابنه. وسئل عنه أبو
~~زرعة فقال: شيخ مسلم صدوق. 146 - حجاج بن يوسف بن حجاج - م.د. - أبو محمد
~~بن الشاعر أبي يعقوب الثقفي البغدادي. وكان أبوه يلقب لقوة، نشأ بالكوفة
~~وقال الشعر وصحب أبا نواس، فنشأ ابنه حجاج ببغداد وطلب العلم. PageV04P0486
# وحمل عن: أبي النضر، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأبي أحمد الزبيري، وأبي
~~داود الطيالسي، وأبي عامر العقدي، وحجاج الأعور، وعبد الصمد بن عبد الوارث،
~~وخلق. وعنه " م.د. فأكثر عنه مسلم، وبقي بن مخلد، وأبو يعلى، وموسى بن
~~هارون، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ms04068 وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون. وقال ابن
~~أبي حاتم: ثقة حافظ. وقال أبو داود: هو خير من مائة مثل الرمادي. وقال صلح
~~جزرة: سمعته يقول: جمعت لي أمي مائة رغيف، فجعلتها في جراب وانحدرت إلى
~~شبابة بالمدائن، فأقمت ببابه مائة يوم. كل يوم أجيء برغيف أغمسه في دجلة
~~وآكله، فلما نفذ خرجت. وقال ابن قانع: مات في رجب سنة تسع وخمسين 2. 147 -
~~حجاج بن يوسف بن قتيبة. أبو محمد الهمداني الأزرق المؤدب. حدث بإصبهان عن:
~~النعمان بن عبد السلام، وأبي الحسن علي بن حمزة الكسائي، وبشر بن الحسين.
~~وتفرد في الدنيا عنهم، وقيل إنه عاش مائة وعشرين سنة. روى عنه: محمد بن
~~يحيى بن مندة، وأحمد بن محمد بن صبيح، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، ومحمد
~~بن عمر الجورجيري، وغيرهم. يقع حديثه عاليا في " الثقفيات " . توفي سنة
~~ستين 2. أرخ موته وعمره أبو نعيم وقال: كان في مكتبه أكثر من مائة صبي. 148
~~- الحسن بن إبراهيم البياضي. المجاور بمكة. عن: هاشم بن القاسم، والأسود بن
~~عامر، وجماعة. سمعت منه وهو صدوق، قاله ابن أبي حاتم. 149 - الحسن بن داود
~~بن مهران. أبو بكر الأزدي البغدادي المؤدب. سمع: أبا بدر شجاع بن الوليد،
~~وشبابة، وغيرهما. وعنه: محمد بن مخلدن وأبو العباس الأثرم. وكان صدوقا.
~~توفي قبل الستين ومائتين. قال ابن أبي حاتم: صدوق، كتبت عنه. 150 - الحسن
~~بن سميط، بمهملة مضمومة. أبو علي البخاري الحافظ. أحد الرحالة. عن: النضر
~~بن شميل، وعلي بن شقيق، وسلم بن إبراهيم، وقبيصة، وآدم، وخلق. وعنه: سهل بن
~~شاذويه، وسيف بن حفص البخاريان. 151 - الحسن بن طازاد الموصلي. كان نصرانيا
~~فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فأسلمن وحفظ القرآن والعلم.
~~وأفتى بالموصل. أسلم سنة ثمان عشرة ومائتين. وروى عن: غسان ابن الربيع،
~~وأحمد بن يونس، ومسدد، وأبي جعفر النفيلي. ورحل وحصل وتزهد، وخرج من كل شيء
~~بقي له، وبقي يأكل من النسخ. وكان يقوم نصف الليل وينام نصفه. ثم في الآخر
~~صار يحيي ms04069 الليل كله وينام بالنهار. وكان زاهدا عابدا كبير القدر. توفي بعد
~~الخمسين ومائتين. روى عنه ابنه محمد. 152 - الحسن بن عبد الله بن منصور.
~~أبو علي الأنطاكي البالسي. عن: الهيثم بن جميل، ومحمد بن كثير الصنعاني.
~~وعنه: ابن خزيمة، ومكحول البيروتي، وأبو الجهم المشغراني، وآخرون. 153 -
~~الحسن بن عبد الرحمن. أبو علي المستملي. عن: مكي بن إبراهيم، ويحيى بن
~~يحيى. واستملى على إسحاق بن راهويه. روى عنه: زنجويه، وغيره. وتوفي سنة خمس
~~وخمسين 2، في خامس شعبان نيسابور. 154 - الحسن بن عبد العزيز بن ضابيء بن
~~مالك - خ. - أبو علي الجذامي الجروي المصري. نزيل بغداد. ولجدهم عدي بن
~~حمرس صحبة. فمالك هو ابن عامر بن عدي بن حمرس بن ثغر بن نصر بن عدي بن
~~القطع بن جري بن عوف بن أسود بن تزود بن جشم بن جذام. قال الخطيب أبو بكر:
~~هكذا ساق نسبه محمد ولده. وقال الخطيب: قال غيره: جذام اسمه عمرو بن عدي بن
~~الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن
~~يشجب بن يعرب بن قحطان. قلت: سمع: أيوب بن سويد الرملي، وبشر بن بكر
~~التنيسي، وعبد الله بن يحيى البرلسي، ويحيى بن حسان التنيسي، وعمرو بن أبي
~~سلمة التنيسي، وأبا مسهر، وغيرهم. وأجاز له ضمرة بن ربيعة. وعنه: خ.،
~~وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو العباس السراج، وابن
~~صاعد، والقاضي المحاملي، وابن أبي حاتم، وحفيده جعفر بن محمد بن الحسن
~~الجروي، وجماعة. قال أبو حاتم: ثقة. وقال الدارقطني: فوق الثقة، لم ير مثله
~~فضلا وزهدا. وقال الخطيب: كان من أهل الدين والفضل، مذكورا بالورع والثقة،
~~موصوفا بالعبادة. وقال جعفر بن محمد: سمعت جدي الحسن بن عبد العزيز يقول:
~~من لم يردعه القرآن والموت، ثم تناطحت الجبال بين يديه لم يرتدع.
~~PageV04P0487
# وقال أبو سعيد بن يونس: حمل الحسن من مصر إلى العراق بعد قتل أخيه علي،
~~فلم ينزل في العراق إلى أن توفي بها ms04070 سنة سبع وخمسين ومائتين. وكانت له
~~عبادة وفضل، وكان من أهل الثقة والورع قال صالح بن أحمد، وغيره: حمل إلى
~~الحسن الجروي ميراثه من مصر مائة ألف دينار، فحمل إلى أحمد بن حنبل ثلاثة
~~آلاف دينار منها، فقال: يا أبا عبد الله هذه من ميراث حلال. فلم يقبلها.
~~وقال بعض العلماء: الجروية قرية بتنيس. قلت: يجوز أن تكون القرية نسبت إلى
~~آبائه، ويجوز أن يكون هو نسب إليها أيضا. وقد ذكرنا في نسبه جري بن عوف.
~~155 - الحسن بن عرفة بن يزيد - ت.ق. - أبو علي العبدي، مولاهم البغدادي
~~المؤدب، مسند وقته. ولد سنة خمسين ومائة. وسمع: إسماعيل بن عياش، وخلف بن
~~خليفة، وعبد الله بن المبارك، والمبارك بن سعيد الثوري، وعمار بن محمد
~~الثوري، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وولده عيسى، ومروان بن شجاع الجزري،
~~وهشيم بن بشير، ومعتمر بن سليمان، وأبا بكر بن عياش، وجرير بن عبد الحميد،
~~وإبراهيم بن يحيى المدني الفقيه، وزياد بن عبد الله البكائي، وعباد بن
~~العوام، وعباد بن عباد، وعلي بن ثابت الجزري، وقران بن تمام الأسدي، وأبا
~~حفص الأبار، وخلقا سواهم. وتفرد في الدنيا عن جماعة منهم. وعنه: ت.ق.،
~~والنسائي في غير " السنن " بواسطة، وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي،
~~وإسماعيل بن العباس الوزان، والحسن بن أحمد بن الربيع الأنماطي، وزكريا
~~خياط السنة، والحسين بن يحيى بن عياش، والقاضي المحاملي، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، ومحمد بن أحمد الأثرم، وعلي بن الفضل الستوري، ومحمد بن مخلد
~~العطار، وأمم آخرهم وفاة من الثقات الصفار. وبقي بعده من تكلم فيه مثل محمد
~~بن هميان الوكيل، توفي بعد الصفار بشهرين. والستوري المذكور توفي بعده
~~بسنتين. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي يحيى بن معين: كتبت عن ذلك
~~الشيخ المعلم في " تلك " المربعة؟ قلت: نعم، أهو الحين بن عرفة؟ قال: نعم،
~~عن مبارك بن سعيد، " وهو ثقة قال عبد الله: وكان يختلف إلى أبي " . وقال
~~عبد الله بن أحمد الدورقي: جاءنا يحيى بن معين إلى ms04071 منزلنا فقال لي: إذهب
~~إلى هذا الشيخ المعلم الحسن بن عرفة، ينزل حوض هيلانة، عنده عن مبارك بن
~~سعيد، ليس به بأس. وقال محمد بن المسيب: سمعت الحسن بن عرفة يقول: قد كتب
~~عني خمسة قرون. قلت: كتب عنه ابن معين، وغيره؛ ثم كتب عنه " محمد " إسحاق
~~الصغاني وطبقته، ثم كتب عنه صالح جزرة وطبقته؛ ثم كتب عنه ابن صاعد وطبقته؛
~~ثم كتب عنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، وطبقته فهذه الخمسة قرون التي عنى.
~~أنبأني المسلم بن علان، وغيره، أنا الكندي، أنا القزاز، أنا الخطيب أبو
~~بكر: أجاز لي محمد بم مكي المصري، وحدثني عنه نصر بن إبراهيم الفقيه: أنا
~~أحمد بن عبد الله بن رزيق، ثنا الحسن بن رشيق، ثنا أحمد بن محمد بن حكيم
~~الصدفي: سمعت الحسن بن عرفة وسئل كم تعد من السنين؟ فقال: مائة سنة وعشر
~~سنين، لم يبلغ أحد من أهل العلم هذا السن غيري. وقال عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم: عاش السن بن عرفة مائة وعشر سنين، وكان له عشرة أولاد سماهم بأسامي
~~الصحابة العشر. وقال أبو الفتح الأزدي: حدثني موسى بن محمد الأزدي: سمعت
~~الحسن بن عرفة يقول: حدثني وكيع بأحاديث، فلما أصبحت سألته عنها فقال: ألم
~~أحدثك بها أمس؟ قلت: بلى، ولكني شككت. قال: لا تشك فإن الشك من الشيطان.
~~قال النسائي: لا بأس به. توفي الحسن بن عرفة سنة سبع وخمسين بسامراء، قاله
~~أبو القاسم البغوي. وقيل: مات في ذي الحجة لأربع بقين منه. وقيل: في سنة
~~ثمان وخمسين ومائتين. 156 - الحسن بن عطاء بن يزيد الإصبهاني شاذويه. وقيل:
~~شاذان. شيعي معروف. عن: أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار، وعامر بن
~~إبراهيم. وعنه: محمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وأحمد بن الحسين الأنصاري.
~~157 - الحسن بن علي بن حرب بن محمد. أبو محمد الطائي الموصلي. عن: يعلى بن
~~عبيد، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. روى عنه والده حديثا واحدا. ولد سنة خمس
~~وتسعين ومائة. وكان بارا بأبيه ففجع به، وعاش ms04072 ستين سنة. وولي مراغة، فكان
~~يحدثهم أول النهار وينظر في أمورهم في وسطه، ويقضي بينهم في آخره. توفي قبل
~~الستين ومائتين. 158 - الحسن بن علي بن عيسى. PageV04P0488
# أبو عبد الغني البلقاوي المعافى. روى عن: عبد الرزاق. روى عنه: محمد بن
~~خريم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وعمر بن سعيد المنبجي. ليس ثقة. روى
~~حديثا موضوعا بإسناد الصحيحين: " إذا كان يوم عرفة غفر للحاج، وإذا كان يوم
~~منى غفر للحمالين " . 159 - الحسن بن علي بن محمد بن علي الرضا بن موسى بن
~~جعفر الصادق. أبو محمد الهاشمي الحسيني أحد أئمة الشيعة الذين تدعي الشيعة
~~عصمتهم. ويقال له الحسن العسكري لكونه سكن سامراء، فإنها يقال لها العسكر.
~~وهو والد منتظر الرافضة. توفي إلى رضوان الله بسامراء في ثامن ربيع الأول
~~سنة ستين، وله تسع وعشرون سنة. ودفن إلى جانب والده. وأمه أمة. وأما ابنه
~~محمد بن الحسن الذي يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة، فولد سنة ثمان
~~وخمسين، وقيل: سنة ست وخمسين. عاش بعد أبيه سنتين ثم عدم، ولم يعلم كيف
~~مات. وأمه أم ولد. وهم يدعون بقاءه في السرداب من أربعمائة وخمسين سنة،
~~وأنه صاحب الزمان، وأنه حي يعلم علم الأولين والآخرين، ويعترفون أن أحد لم
~~يره أبدا، فنسأل الله أن يثبت علينا عقولنا وإيماننا. 160 - الحسن بن علي
~~بن مهران المتوثي. نزيل الري. عن: الحسن بن موسى الأشيب، ومسلم بن إبراهيم،
~~وطائفة. قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وكان صدوقا. 161 - الحسن بن المبارك.
~~أبو القاسم الأنماطي بن اليتيم. بغدادي مقرئ. قرأ على: عمرو بن الصباح. قرأ
~~عليه: أحمد بن سهل الأشناني، والحسن بن أبي الجهم، ووهيب المروذي، وقاسم بن
~~داود البغداي، وغيرهم. 162 - الحسن بن محمد بن بكار بن بلال العاملي
~~الدمشقي. سمع: أباه، ومحمد بن شعيب، وأبا مسهر. وعنه: ابن جوصا، وابن ملاس.
~~وله تاريخ في معرفة الرجال. 163 - الحسن بن محمد بن الصباح - ع. سوى م. -
~~أبو علي الزعفراني. كان يسكن درب الزعفراني ببغداد فنسب إليه. عن: سفيان ms04073
~~بنعيينة، وأبي معاوية، وابن علية، وعبيدة بن حميد، وحجاج الأعور، وعبد
~~الوهاب الثقفي، ومحمد بن أبي عدي، ويزيد بن هارون، وخلق. وروى عن الشافعي
~~كتابه القديم. وعنه: ع. سوى م.، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وزكريا
~~الساجي، ومحمد بن إسحاق، وابن خزيمة، وأبو عوانة، ومحمد بن مخلد، و "
~~القاضي المحاملي و " ابن الأعرابي، وطائفة. وقال ابن حبان: كان أحمد بن "
~~حنبل " وأبو ثور يحضران عند الشافعي، وكان الحسن الزعفراني هو الذي يتولى
~~القراءة. وقال زكريا الساجي: سمعت الزعفراني يقول: قدم علينا الشافعي
~~واجتمعنا إليه فقال: التمسوا من يقرأ لكم. فلم يجترأ أحد يقرأ عليه غيري.
~~وكنت أحدث القوم سنا، ما كان في وجهي شعرة؛ وإني لأتعجب اليوم من انطلاق
~~لساني بين يدي الشافعي، وأتعجب من جسارتي يومئذ. فقرأت عليه الكتب كلها إلا
~~كتابين، فإنه قرأهما علينا: كتاب المناسك، وكتاب الصلاة. وقال أحمد بن محمد
~~بن الجراح: سمعت الحسن الزعفراني يقول: لما قرأت كتاب " الرسالة " على
~~الشافعي قال لي: من أي العرب أنت؟ قلت: ما أنا بعربي، وما أنا إلا من قرية
~~يقال لها الزعفرانية. قال: فأنت سيد هذه القرية. وكان الزعفراني فصيحا
~~بليغا. قال علي بن محمد بن عمر الفقيه بالري: ثنا أبو عمر الزاهد: سمعت أبا
~~القاسم بن بشار الأنماطي: سمعت المزني: سمعت الشافعي يقول: رأيت ببغداد
~~نبطيا يتنحى علي كأنه عربي وأنا نبطي. فقبل له: من هو؟ قال: الزعفراني. مات
~~الزعفراني في سلخ شعبان سنة ستين، وكان من كبار الفقهاء والمحدثين ببغداد.
~~164 - الحسن بن مدرك - خ.ن.ق. - أبو علي السدوسي، مولاهم البصري الطحان.
~~أحد الحفاظ المذكورين. سمع: يحيى بن حماد، وعبد العزيز الأويسي. وعنه:
~~خ.ن.ق.، وعمر بن بجير، وابن صاعد. رماه أبو داود بالكذب. 165 - الحسن بن
~~منصور - خ. - ويقال الحسين بن منصور. أبو علي البغدادي الشطوي الصوفي.
~~ويعرف بأبي علوية. عن: أيوب بن النجار، وابن عيينة، ووكيع، وعبد الله بن
~~نمير، وحجاج الأعور، وجماعة. وعنه: خ.، وأحمد بن حمدون بن عمارة الحافظ،
~~وابن صاعد، ويعقوب الجصاص، وأبو ms04074 عبيد محمد بن أحمد بن المؤمل، ومحمد بن
~~مخلد، وآخرون. وكان ثقة. ولم يسمه الحسين إلا ابن مخلد العطار. 166 - الحسن
~~بن أبي يحيى الأصم. أبو علي البصري ثم الرملي الشامي. ويقال الحسن بن يحيى
~~بن السكن. PageV04P0489
# سمع: أبا داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وعدة. وعنه: محمد بن أحمد بن
~~شيبان الرملي شيخ ابن جميع، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: محله الصدق.
~~قلت: مات سنة سبع وخمسين ومائتين. 167 - الحسين بن بيان الشلاثائي البصري.
~~عن: سيف بن محمد الثوري. وعنه: أبو بكر أحمد بن محمد بن عمر البصري
~~الحرابي، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن إبراهيم بن فهد
~~بن حكيم الساجي. مات سنة سبع وخمسين. 168 - الحسين بن الجنيد الدامغاني
~~السمناني - د.ق. - عن: جعفر بن عون، وأبي أسامة، وعتاب بن زياد المروزي.
~~وعنه: د.ق.، وأبو علي أحمد بن محمد رزين الباشاني، وغيرهم. قال النسائي: لا
~~بأس به. 169 - الحسين بن الحسن بن مهران الإصبهاني. الحناط المكتب. عن: أبي
~~داود الطيالسي، وبكر بن بكار. وحج وجاور. وقرأ القرآن على أبي عبد الحمن
~~المقرئ. قال أبو نعيم الحافظ: توفي سنة ثلاث وخمسين. وكان صاحب غرائب. 170
~~- الحسين بن سعيد المخرمي. عن: ابن علية، وأبي بدر السكوني. وعنه: السراج،
~~ومحمد بن مخلد. وهو أخو الحسن. 171 - الحسين بن السكن البصري. حدث ببغداد
~~عن: عباد بن صهيب، وعبد الله بن رحاء الغداني. وعنه: أبو بكر بن أبي
~~الدنيا، ومطين، ومحمد بن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. توفي سنة ثمان
~~وخمسين. قال أبو حاتم: شيخ. 172 - الحسين بن سيار. أبو علي البغدادي، نزيل
~~حران. عن: إبراهيم بن سعد، وعبد العزيز بن أبي حازم. وعنه: محمد بن "
~~المسيب " الأرغياني، وأبو عروبة الحراني، وجماعة. وكان ضعيفا. ومات سنة
~~إحدى وخمسين ومائتين. 173 - الحسي بن عبد الرحمن - د.ن.ق. - أبو علي
~~الجرجرائي. عن: الوليد بن مسلم، وعبد الله بن نمير، ووكيع، وطلق بن غنام.
~~وعنه: د.ن.ق.، وجعفر الفريابي، وعبد الله بن محمد بن وهب ms04075 الدينوري، وأبو
~~العباس السراج، وآخرون. وكان ثقة. توفي سنة ثلاث وخمسين. 174 - الحسين بن
~~عبد الله بن محمد الواسطي. إمام مسجد العوام بن حوشب. روى عن: النضر بن
~~شميل، وعبد الرزاق. قال ابن أبي حاتم: سمعت منه مع أبي، وكان صدوقا. 175 -
~~الحسين بن عبد السلام المصري. الشاعر الملقب بالجمل. له شعر بديع. وتوفي
~~سنة ثمان وخمسين وله تسعون سنة. وكان وسخا زريا. 176 - الحسين بن علي بن
~~الأسود العجلي الكوفي - د.ت. - نزيل بغداد، أبو عبد الله. عن: وكيع، وحسين
~~الجعفي، ويحيى بن آدم، وابن فضيل، وأبي أسامة. وعنه: د.ت.، وحاجب بن أركين،
~~وعمر بن بجير، والقاضي المحاملي، وطائفة كبيرة. قال أبو حاتم: صدوق. وذكره
~~ابن حبان في " الثقات " وقال: ربما أخطأ. وأما ابن عدي فقال: يسرق الحديث،
~~وأحاديثه لا يتابع عليها. وقال أبو الفتح الأزدي: ضعيف جدا. قلت: توفي سنة
~~أربع وخمسين. 177 - الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي البزاز - ق. - عن: يزيد
~~بن هارون، والعلاء بن عبد الجبار المكي، وجعفر بن عون، وأبي أحمد الزبيري.
~~وعنه: ق.، وأسلم بن سهل الواسطي، ومطين، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبوه
~~وقال: صدوق. 178 - الحسين بن أبي زيد. أبو علي الدباغ. حدث ببغداد عن: أبي
~~بكر بن عياش، وسفيان بن عيينة. وعنه: الباغندي، وأبو العباس السراج،
~~والقاضي المحاملي، وأخوه أبو عبيد القاسم، وآخرون. توفي سنة: أربع وخمسين.
~~أصله من الصغد، واسم أبيه منصور. لا أعلم به بأسا. 179 - حفص بن عمر بن
~~ربال بن إبراهيم بن عجلان - ق. - أبو عمر الرقاشي الربالي البصري. عن: عبد
~~الوهاب الثقفي، ويحيى القطان، ومحمد بن أبي عدي، وجماعة. وعنه: ق.، ويحيى
~~بن صاعد، وابن مخلد، والمحاملي، وابن عياش القطان، وطائفة. قال الدارقطني:
~~ثقة مأمون. قلت: توفي سنة ثمان وخمسين ببغداد. 180 - حمدان بن سهل. الحافظ
~~أبي بكر البلخي. سمع: مكي بن إبراهيم، وأبا عبيد القاسم، وعدة. وعنه: أبو
~~بكر محمد بن عمر بن الفضل الترمذي، وأبو علي البلخي الحافظ. أورده أبو
~~الفضل السليماني. 181 - حمدان ms04076 بن عمر - خ. - أبو جعفر البغدادي السمسار.
~~سمع: روح بن عبادة، وأبا النضر، وجماعة. وعنه: خ.، وابن صاعد، والمحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وآخرون. وقيل: اسمه أحمد، ولقبه حمدان. توفي سنة ثمان
~~وخمسين ومائتين. 182 - حمزة بن العباس. أبو علي المروزي. PageV04P0490
# حج، وحدث ببغداد عن: علي بن الحسن بن شقيق، وعبدان عبد الله بن عثمان.
~~وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن مخلد. وكان ثقة. توفي سنة ستين. 183 - حمزة بن
~~عون. أبو يعلى المسعودي الكوفي. سمع: يحيى بن آدم، ومحمد بن القاسم الأسدي،
~~وطبقتهما. وعنه: عبد الله بن زيدان البجلي، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن
~~المسيب الأرغياني. لم يذكره بن أبي حاتم. كناه الحاكم. 184 - حمزة بن نصير
~~- د. - أبو عبد الله المصري العسال. عن: يحيى بن حسان التنيسي، وسعيد بن
~~أبي مريم. وعنه: د.، وعلي بن أحمد بن الصيقل، ومحمد بن أحمد بن راشد بن
~~معدان الإصبهاني. وكان صدوقا. توفي سنة خمس وخمسين. 185 - حميد بن الربيع
~~بن مالك. أبو الحسن اللخمي الكوفي الخزاز. قدم بغداد، وحدث عن: هشيم، وأبي
~~خالد الأحمر، وحفص بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، ونحوهم.
~~وعنه: الباغندي، والقاضي المحاملي، وابن مخلد، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وأبو
~~العباس محمد الأثرم، وطائفة سواهم. قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: قال
~~أبي: أنا أعلم بحميد بن الربيع، هو ثقة ولكنه شره يدلس. وقال عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل: كان أبي يحسن القول في حميد الخزاز. وقال الدارقطني: تكلموا
~~فيه. وقال البرقاني: رأيت عامة شيوخنا يقولون: ذاهب الحديث. قلت: كان واسع
~~الرواية إخباريا. توفي سنة ثمان وخمسين. 186 - حميد بن زنجويه - د.ن. -
~~الحافظ أبو أحمد الأزدي النسائي. واسم زنجويه: مخلد بن قتيبة. سمع: النضر
~~بن شميل، وسعيد بن عامر الضبعي، ويزيد بن هارون، وجعفر بن عون، ووهب بن
~~جرير، وطبقتهم. وعنه: د.ن.، وإبراهيم الحربي، وابن صاعد، ومحمد بن خريم
~~المري، وعبد الله بن عتاب الزفتي، وأبو العباس السراج، ومحمد بن جرير،
~~والقاضي المحاملي، ms04077 ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني، وآخرون. وكان ثقة
~~ثبتا إماما كبير القدر. قال النسائي: ثقة. وقال أبو حاتم بن حبان: هو الذي
~~أظهر السنة بنسا. ثم قال: مات سنة سبع وأربعين ومائتين. قال أبو عبيد: ما
~~قدم علينا خراسان مثل ابن زنجويه واحمد بن شبويه. قلت: سافر في آخر عمره
~~إلى مصر، ثم خرج منها في سنة إحدى وخمسين فأدركه أجله، رحمه الله. 187 - حم
~~بن نوح بن محمد. أبو محمد الأنصاري البلخي. عن: أبي معاذ خالد بن سليمان،
~~وعمر بن هارون البلخيين، وجماعة. وعنه: عبدان الأهوازي، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وجماعة. توفي سنة ستين ومائتين. 188 - حنين بن إسحاق. أبو زيد
~~العبادي النصراني الشقي. شيخ الطب بالعراق في زمانه. كان بصيرا باللغة
~~اليونانية فعرب كتبا عديدة في الطبيعي والرياضي. وكان المأمون ذا غرام
~~بتعريبها ومعرفتها. ولحنين مصنفات مشهورة في الطب والمسائل وغيرها. وكان ذا
~~ثروة ورفاهية وتنعم. وله أموال وغلمان. طب غير واحد من الخلفاء، وانقلع في
~~سنة ستين ومائتين. 189 - حوثرة بن محمد المنقري - ق. - أبو الأزهر البصري
~~الوراق. عن: سفيان بن عيينة، ويحيى القطان، وأبي أسامة، وطائفة. وعنه: ق.،
~~وابن خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وأبو محمد بن صاعد، وآخرون. وكان صدوقا.
~~توفي سنة ستين وخمسين. 190 - حيدرة بن إبراهيم. أبو عمرو البغدادي. عن:
~~أسباط بن محمد، وابن نمير، وأبي أسامة. وعنه: موسى بن هارون، وعثمان بن
~~جعفر اللبان، والقاضي المحاملي، وابن صاعد. قال الدارقطني: ثقة.
### || AUT - حرف الخاء
# - 191 - خشيش بن أصرم - د ن. - أبو عاصم النسائي الحافظ، مصنف كتاب "
~~الاستقامة " في الرد على أهل البدع. سمع: عبد الرزاق، وعبد الله بن بكر
~~السهمي، وروح بن عبادة، وطبقتهم. وعنه: د.ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وأحمد
~~بن عبد الوارث العسال، وعلي بن أحمد علان، ومحمد بن أحمد بن سليمان الهروي،
~~وجماعة. وثقه النسائي. وله رحلة إلىمصر،والشام، والعراق، واليمن. توفي في
~~رمضان سنة ثلاث وخمسين بمصر.
### || AUT - حرف الدال
# - 192 - داود بن سليمان - ن.ق. - أبو ms04078 سهل العسكري، بنان. سمع: أبا
~~معاوية، والحسين الجعفي، ومحمد بن أبي خداش الموصلي، وجماعة. وعنه: ن.ق.،
~~وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق؛ ومحمد بن جعفر
~~الخرائطي، وآخرون. توفي بسامراء. 193 - داود بن عبد الغفار بن داود بن
~~مهران الحراني. PageV04P0491
# ولد بمصر، وروى عن: الفريابي، وبشر بن بكر التنيسي، وأيوب بن سويد،
~~وطبقتهم. وعنه: عبد الله بن عمر التميمي شيخ لابن يونس. مات في ربيع الأول
~~سنة أربع وخمسين. 194 - داود بن قاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي
~~طالب. أبو هاشم الجعفري الهاشمي. قال المسعودي: كان بينه وبين جعفر ثلاثة
~~آباء؛ ولم يكن يعرف في ذلك الوقت، يعني سنة خمسين ومائتين، أقعد نسبا في
~~الهاشميين منه. وكان ذا زهد ونسك وعلم، صحيح العقل، سليم الحواس، منتصب
~~القامة. وخبره ببغداد مشهور. دخل على محمد بن عبد الله بن طاهر فعنفه على
~~قتل يحيى بن عمر العلوي. 195 - داود بن يحيى الصوفي الإفريقي. عن: عبد
~~الملك بن أبي كريمة، وعبد الله بن عمر بن غانم. قال ابن يونس: ليس بشيء.
~~أحاديثه موضوعة. مات سنة إحدى وخمسين.
### || AUT - حرف الراء
# - 196 - الربيع بن سليمان الجيزي - د.ن. - أبو محمد الأزدي، مولاهم
~~الأعرج. سمع: ابن وهب، والشافعي، وإسحاق بن بكر، وعبد الله بن يوسف. وعنه:
~~د.ن.، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو جعفر الطحاوي، وجماعة. وكان حسن الحديث
~~صدوقا. توفي في ذي الحجة سنة ست وخمسين ومائتين، قبل الربيع المرادي بأربع
~~عشرة سنة. 197 - رجاء بن الجارود. أبو المنذر البغدادي الزيات. سمع: جعفر
~~بن عون، والواقدي، وغيرهما. وعنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد، وابن أبي حاتم.
~~توفي سنة ستين ومائتين. 198 - رجاء بن سهل. أبو نصر الصاغاني. عن: إسماعيل
~~بن علية، وأبي قطن عمرو بن الهيثم، وحماد بن خالد الخياط. وعنه: أبو عبيد
~~بن المؤمل، والمحاملي، وابن مخلد. وثقه الخطيب. 199 - رجاء بن صهيب. أبو
~~غسان الإصبهاني الجرواني. ذكره أبو الشيخ فقال: يقال إنه لم يكن بإصبهان
~~أفضل منه. ms04079 وإنه كان مجاب الدعوة. يروي عن: روح بن عبادة، وسعيد بن عامر،
~~وبكر بن بكار. وعنه: محمد بن يحيى بن مندة، وعبد الله بن مندة، ومحمد بن
~~جعفر الأشعري. توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين. 200 - رجاء بن عبد الرحيم.
~~أبو المضاء القرشي الهروي. عن: أبي نعيم، وأبي مسهر، وسعيد بن أبي مريم،
~~وطبقتهم. حدث بنيسابور، وكان من علماء الحديث. روى عنه: إبراهيم بن محمد بن
~~سفيان، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمد بن علي
~~المذكر، وآخرون. 201 - رجاء بن عيسى الجوهري الكوفي. أبو المستنير. أحد
~~القراء الكبار. قرأ على: ترك الحذاء، ويحيى الجزار، وعبد الرحمن بن قلوقا.
~~وقرأ عليه: سليمان بن يحيى الضبي وهو أجل أصحابه. 202 - رزق الله بن موسى -
~~ن.ق. - أبو بكر الناجي، ويقال: أبو الفضل الإسكافي الكلوذاني. عن: يحيى بن
~~سعيد القطان، وابن مهدي، وسفيان بن عيينة، وشبابة، وجماعة. وعنه: ن.ق.،
~~وعبد الله بن ناجية، وابن خزيمة، وابن صاعد، والمحاملي، ومحمد بن إبراهيم
~~بن نيروز، وجماعة. وكان ثقة. توفي في ذي القعدة سنة ست وخمسين ومائتين. 203
~~- رشدين بن عبد العزيز المخزومي. مولاهم. شيخ معمر مصري. توفي سنة تسع
~~وخمسين في ذي القعدة. قال الطحاوي: سمعته يقول: حضرت مع أبي جنازة الليث بن
~~سعد فقام منصور بن عمار فقص في جنازته. 204 - روح بن عبد الرحمن البوشنجي.
~~نزيل بغداد. سمع: ابن عيينة، ومعاذ بن هشام، وعبد الصمد بن عبد الوارث.
~~وعنه: موسى بن هارون وقال: ثقة؛ ومحمد بن خلف وكيع، ومحمد بن مخلد. توفي
~~سنة ثمان وخمسين. 205 - روح بن الفرج - ق. - أبو الحسن البزاز. عن: مولاه
~~محمد بن سابق، وقبيصة بن عقبة، وشبابة، وكثير بن هشام، وجماعة. وعنه: ق.،
~~ويحيى بن صاعد، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو عبيد بن المؤمل، ومحمد بن
~~مخلد، والمحاملي، وجماعة. توفي في رجب سنة ثمان أيضا.
### || AUT - حرف الزاي
# - 206 - زاهر بن خالد السمرقندي. أبو الأزهر الوراق. شيخ موثق. يروي عن:
~~محمد بن عبد الله الأنصاري، وغيره. ms04080 توفي سنة ست وخمسين. 207 - الزبير بن
~~بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام - ق -
~~قاضي مكة أبو عبد الله الأسدي الزبيري المدني. PageV04P0492
# عن: سفيان بن عيينة، وأبي ضمرة، والنضر بن شميل، وذؤيب بن عمامة، وعبد
~~الله بن نافع الصائغ، وعبد المجيد بن أبي رواد، وعلي بن محمد المدائني،
~~ومحمد بن الحسن بن ربالة، ومحمد بن الضحاك الحزامي، وعمه مصعب الزبيري،
~~وخلق. وعنه: ق.، وأبو حاتم، وابن أبي الدنيا، وعبد الله بن شبيب، وحرمي بن
~~أبي العلاء وهو أبو عبد الله أحمد بن محمد المكي، وإسماعيل بن العباس
~~الوراق، والقاضي المحاملي، ومحمد بن أبي الأزهر، ويوسف بن يعقوب الأزرق،
~~وخلق. قال ابن أبي حاتم: رأيته ولم أكتب عنه. وقال الدارقطني: ثقة. وعن
~~السري بن يحيى التميمي قال: لقي الزبير بن بكار إسحاق بن إبراهيم الموصلي،
~~فقال له إسحاق: يا أبا عبد الله، عملت كتابا سميته " كتاب النسب " ، وهو
~~كتاب الأخبار!. قال: وأنت يا أبا محمد عملت كتاب سميته كتاب " الأغاني "
~~وهو كتاب المغاني. قال الحسين بن القاسم الكوكبي: لما قدم الزبير بغداد قال
~~أبو حامد المستملي عليه: " من " ذكرت يا ابن حواري رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. قال: فأعجبه. وقال محمد بن عبد الملك التاريخي: أنشدني ابن طاهر
~~لنفسه في الزبير بن بكار: ما قال لا إلا في تشهده ... ولا جرى لفظه إلا على
~~نعم بين الحواري والصديق نسبته ... وقد جرى ورسول الله في رحم وقال
~~الكوكبي: ثنا محمد بن موسى المارستاني: ثنا الزبير بن بكار قال: قالت ابنة
~~أختي لأهلنا: خالي خير رجل لأهله، لا يتخذ ضرة ولا سرية قال: تقول المرأة:
~~والله هذه الكتب أشد علي من ثلاث ضرائر. وقال محمد بن إسحاق الصيرفي: سألت
~~الزبير: منذ كم زوجتك معك؟ قال: لا تسألني، ليس يرد القيامة أكثر كباشا
~~منها، ضحيت عنها بسبعين كبشا. وقال الخطيب: كان الزبير ثقة ثبتا، عالما
~~بالنسب وأخبار المتقدمين. له مصنف في " نسب قريش " . قلت: ms04081 وقع هذا الكتاب
~~عاليا لابن طبرزد. وقال أحمد بن سليمان الطوسي صاحب الزبير: توفي لتسع بقين
~~من ذي القعدة سنة ست وخمسين، وقد بلغ أربع وثمانين سنة، بمكة. وصلى عليه
~~ابنه مصعب. وكان سبب وفاته أنه وقع من فوق سطحه، فمكث يومين لا يتكلم،
~~ومات. وتوفي بعد فراغنا من قراءة كتاب " النسب " عليه بثلاثة أيام. قال
~~السليماني: منكر الحديث. - الزبير بن جعفر. هو المعتز بالله. سيأتي. 208 -
~~زكريا بن يحيى بن الحارث بن ميمون البصري. عرف بشريك السري. عن: معاذ بن
~~هشام، ووهب بن جرير. وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد. وكان ثقة. توفي سنة ستين.
~~وعند التاج الكندي جزء عال من حديثه معروف. 209 - زكريا بن يحيى بن زكريا
~~بن أبي زائدة. يروى عن: أبيه، وغيره. وثقه مطين وقال: توفي سنة اثنتين
~~وخمسين. 210 - زكريا بن يحيى بن عمر - خ. - أبو السكين الطائي الكوفي. حدث
~~ببغداد عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الرحمن المحاربي، وابن نمير، وأبي أسامة،
~~والهيثم بن عدي، وغيرهم. وعنه: خ.، وابن أبي الدنيا، وعبدان الأهوازي،
~~وأحمد بن عمر البزاز، وأبو عبيد علي بن حربويه، وابن صاعد، وآخرون. وهو من
~~أولاد أوس بن حارثة بن لام الطائي. وثقه الخطيب وغيره. ومات سنة إحدى
~~وخمسين 2. 211 - زكريا بن يحيى المصري العبدري. أبو يحيى المعروف بالوقار.
~~يروي عن: ابن القاسم، وابن عيينة، وابن وهب، وسعيد الآدم. وعنه: أبو حاتم
~~الرازي، ومحمد بن معافى البيروتي، ومحمد بن إسماعيل المهدي، والحسن بن
~~سفيان، والحسن بن علي بن قديد، وطائفة. وكان من كبار الفقهاء المالكية
~~وصلحائهم. نزح عن مصر أيام محنة القرآن واستوطن بطرابلس الغرب. وليس هو
~~بالقوي في الحديث. ضعفه أبو سعيد بن يونس وقال: توفي في جمادى الآخرة سنة
~~أربع وخمسين. وقال أبو عمر الكندي: كان فقيها وكان صاحب عجائب، لم يجمد.
~~وقال ابن عدي: كان يضع الحديث. وقال صالح جزرة: ثنا أبو يحيى الوقار وكان
~~من الكذابين الكبار. وقال ابن يونس: كان فقيها صاحب حلقة. عاش ثمانين سنة.
~~212 ms04082 - زكريا بن يحيى. الزاهد الكبير أبو يحيى الكردي الهروي. من كبار
~~مشايخهم وورعيهم. ذكره السلمي في " تاريخ الصوفية " فقال: إنه مجاب الدعوة
~~وأن الملائكة تسلم عليه. وقال: أحمد بن محمد بن ياسين: سمعت أبا سعيد
~~العابد يقول: كان أحمد بن حنبل يرفع من محل أبي يحيى الكردي ويقول هو من
~~الأبدال. PageV04P0493
# قال ابن ياسين: مات في رجب، وكان فقيها مفتيا حافظا للحديث. 213 - زكريا
~~بن يحيى بن أيوب. عن: زياد بن عبد الله البكائي، وشبابة بن سوار. وعنه:
~~محمد بن غالب تمتام، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وآخرون. توفي سنة سبع
~~وخمسين ومائتين. محله الصدق. 214 - زكريا بن يحيى بن زكريا. عن: يحيى بن
~~سعيد القطان، وأبي داود الطيالسي، وغيرهما. وعنه: أحمد بن عبد الله بن بجير
~~القاضي، والقاضي المحاملي. وثقه الخطيب. 215 - زكريا بن يحيى بن خلاد. أبو
~~يعلى المنقري الساجي البصري. حدث ببغداد عن: الأصمعي، والحكم بن مروان
~~الضرير. وهو مكثر عن الأصمعي. وعنه: عبيد الله السكري، والقاضي المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وغيرهم. 216 - زكريا بن يحيى بن أسد المروزي. صاحب ابن
~~عيينة. يأتي سنة سبعين. وقد مر. - زكريا بن يحيى كاتب العمري. شيخ مسلم. -
~~وزكريا بن يحيى البلخي اللؤلؤي الحافظ. وسيأتي أيضا. - زكريا بن يحيى
~~السجزي، شيخ النسائي. 217 - زياد بن أيوب - خ.د.ت.ن. - أبو هاشم الطوسي، ثم
~~البغدادي، الحافظ، دلويه. ويقال له أيضا: شعبة الصغير لإتقانه ومعرفته.
~~سمع: هشيما، وأبا بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وابن علية، وزياد بن
~~عبد الله البكائي، وعباد بن العوام، وعلي بن غراب، ومروان بن شجاع الجزري،
~~ومعتمر بن سليمان، وخلقا. وعنه: خ.د.ت.ن.، وأحمد بن أبي القاسم عبد الله بن
~~محمد البغوي، وأبوه، وأحمد بن علي الجوزجاني، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر
~~بن بجير، وابن خزيمة، وابن صاعد، ومحمد بن المسيب، والمحاملي. ومن القدماء
~~أحمد بن حنبل. قال أبو إسحاق الإصبهاني، وهو إن شاء الله بن أورمة: ليسعلى
~~بسيط الأرض أحد أوثق من زياد بن أيوب. وقال أبو حاتم: صدوق. ms04083 قال الإمام
~~أحمد: اكتبوا عنه، فإنه شعبة الصغير. وقال السراج: سمعته يقول: مولدي سنة
~~ست وستين ومائة. وطلبت الحديث سنة إحدى وثمانين. قلت: مات في ربيع الأول
~~سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وبين سبط السلفي وبينه أربعة أنفس. وقد عاش
~~بعده أربعمائة سنة، وهذا نهاية العلو. 218 - زهير بن محمد بن قمير بن شعبة
~~- ق. - أبو محمد المروزي، ويقال: أبو عبد الرحمن نزيل بغداد، وأحد الثقات
~~العباد. سمع: أبا النضر، وروح بن عبادة، وعبد الرزاق، وسنيد بن داود، وعبيد
~~الله بن موسى، وخلقا. وعنه: ق.، وأحمد بن عمرو البزاز، وعمر بن بجير، وابن
~~صاعد، والمحاملي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، وآخرون. قال محمد بن
~~إسحاق السراج: ثقة مأمون. وقال الخطيب: كان ثقة، صادقا ورعا زاهدا. انتقل
~~في آخر عمره من بغداد إلى طرسوس فرابط بها إلى أن مات. وقال أبو القاسم
~~البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير. سمعته يقول: اشتهي
~~لحما من أربعين سنة ولا آكله حتى أدخل الروم. فآكله من مغانم الروم. قال:
~~وحدثني ولده محمد بن زهير قال: كان أبي يجمعنا في وقت ختمه القرآن في شهر
~~رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات، تسعين ختمة في شهر رمضان في كل يوم
~~وليلة. مات في سنة ثمان وخمسين. وقيل: مات في آخر سنة سبع وخمسين ومائتين.
~~219 - زياد بن يحيى بن زياد بن حسان - ع. - أبو الخطاب الحساني النكري
~~العدني، ثم البصري. عن: معتمر بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن
~~سواء، ونوح بن قيس، وحاتم بن وردان، وجماعة. وعنه: الستة، وابن أبي عاصم،
~~وزكريا الساجي، وأبو عروبة، وابن جرير، وابن خزيمة، وخلق آخرهم أبو روق
~~الهزاني. وثقه جماعة. توفي سنة أربع وخمسين. 220 - زيد بن أخزم - ع. سوى م.
~~- أبو طالب الطائي البصري الحافظ. سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن
~~هشام، وعبد الرحمن بن مهدي، وطبقتهم. وعنه: ع سوى مسلم، وأبو روبة الحراني،
~~وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري، ms04084 وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد،
~~والمحاملي وخلق. وثقه النسائي. وذبحته الزنج لما هجموا البصرة، وقتلوا
~~أهلها سنة سبع وخمسين ومائتين، رحمه الله. 221 - زيد بن خرشة بن زيد. أبو
~~الحسن الذهلي الإصبهاني، الفقيه الذي تولى مناظرة أبي الوليد الكناني في
~~مجلس عبد العزيز بن دلف. سمع: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، والحميدي،
~~وجماعة. PageV04P0494
# وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، وأبو بكر الجارودي، ومحمد بن إبراهيم بن
~~سالم الإصبهانيون.
### || AUT - حرف السين
# - 222 - سختويه بن مازيار. أبو علي النيسابوري. كان مجوسيا فأسلم على يد
~~المأمون وهو شاب. وسمع الكثير، وعني بالعلم، وحج، وسمع بالحجاز، والعراق،
~~وخراسان. حدث عن: النضر بن شميل، ووكيع، ومالك بن سعير، وجعفر بن عون،
~~ومسلم بن قتيبة، وعبد المجيد بن أبي رواد، وطائفة. وعنه: إمام الأئمة ابن
~~خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وأبو حامد بن بلال، وآخرون.
~~ذكره أبو عبد الله الحاكم فقال: محدث، كبير سنه، مفيد، صدوق. توفي سنة خمس
~~وخمسين ومائتين. وله غرائب. 223 - السري بن عاصم. أبو شهاب الهمداني
~~الكوفي. أحد الضعفاء. سمع: عيسى بن يونس، وحفص بن غياث. وعنه: عبد الرحمن
~~بن خراش وقال: كذاب؛ والقاضي المحاملي. توفي سنة ثمان وخمسين. 224 - السري
~~بن المغلس. أبو الحسن السقطي البغدادي الزاهد. علم الأولياء في زمانه. صحب
~~معروفا الكرخي. وحدث عن: الفضيل بن عياض، وهشيم، وأبي بكر بن عياش، وعلي بن
~~غراب، ويزيد بن هارون. وعنه: أبو العباس بن مسروق، والجنيد بن محمد، وأبو
~~الحسن النوري، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي. قال عبد الله بن شاكر عن سري
~~السقطي قال: صليت وردي ليلة ومددت رجلي في المحراب، فنوديت: يا سري كذا
~~تجالس الملوك. فضممت رجلي ثم قلت: وعزتك لا مددتها. وقال أبو بكر الحربي:
~~سمعت السري يقول: حمدت الله مرة، فأنا أستغفر الله من ذلك الحمد منذ ثلاثين
~~سنة. قيل: وكيف ذاك؟ قال: كان لي دكان فيه متاع، فاحترق السوق، فلقيني رجل
~~فقال: ابشر، دكانك سلمت. فقلت: الحمد لله. ثم إني فكرت فرأيتها خطيئة. ms04085
~~وقيل: إن السري رأى جارية سقط من يدها إناء فانكسر، فأخذ من دكانه إناء،
~~فأعاها عوض المكسور. فرآه معروف فقال: بغض الله إليك الدنيا. قال سري: هذا
~~الذي أنا فيه من بركات معروف. قال الجنيد: سمعت سريا يقول: أشتهي منذ
~~ثلاثين سنة جزرة أغمسها في دبس وآكلها، فما تصح لي. وسمعت السري يقول: أحب
~~أن آكل أكلة ليس لله علي فيها تبعة، ولا لمخلوق فيها منة، فما أجد إلى ذلك
~~سبيلا. ودخلت عليه وهو يجود بنفسه، فقلت: أوصني. قال: لا تصحب الأشرار، ولا
~~تشغلن عن الله بمجالسة الأخيار. وقال الفرجاني: سمعت الجنيد يقول: ما رأيت
~~أعبد الله من السري، أتت عليه ثمان وتسعون سنة ما رئي مضطجعا إلا في علة
~~الموت. وقال الجنيد: سمعت السري يقول: إني لأنظر إلى أنفي كل يوم مرارا
~~مخافة أن يكون وجهي قد اسود. وسمعته يقول: ما أحب أن أموت حيث أعرف. أخاف
~~أن لا تقبلني الأرض فأفتضح. وسمعته يقول: فاتني جزء من وردي لا يمكنني أن
~~أقضيه أبدا. يعني: ما له وقت قط لقضائه لاستغراق أوقاته. قال السلمي: السري
~~أول من أظهر ببغداد لسان التوحيد، " وتكلم " في علوم الحقائق. وهو إمام
~~البغداديين في الإشارات. قلت: ومن أصحابه: " العباس " بن يوسف الشكلي،
~~ومحمد بن الفضل بن جابر السقطي، والجنيد، وآخرون. توفي في رمضان سنة ثلاث
~~وخمسين؛ وقيل: سنة إحدى؛ وقيل: سنة سبع وخمسين. 225 - السري بن مهران. أبو
~~سهل الرازي. نزيل زنجان. عن: حسين الجعفي، ومحمد بن عبيد، وجماعة. قال ابن
~~أبي حاتم: وأبوه كان صدوقا. 226 - سعد بن معاذ. أبو عصمة المروزي. توفي
~~بمرو سنة ثلاث وخمسين في ذي الحجة. سمع: علي بن الحسن بن شقيق، وعبد العزيز
~~بن أبي رزمة. روى عنه: أبو رجاء محمد بن حمدويه، وأهل مرو. 227 - سعيد بن
~~أيوب بن موسى الهمداني البخاري. عن: أبي معاوية، ووكيع، وأسباط بن محمد،
~~وطائفة. وعنه: إسحاق بن أحمد بن خلف، وحفيده محمد بن حمدان بن سعيد. توفي
~~في رجب سنة إحدى وخمسين ms04086 ومائتين ببخارى. 228 - سعيد بن بحر القراطيسي
~~البغدادي. ثقة، مسند. سمع: عبيده بن حميد، والحسين الجعفي، وجماعة. وعنه:
~~ابن صاعد، والمحاملي. توفي سنة ثلاث وخمسين. 229 - سعيد بن رحمة بن نعيم
~~المصيصي. أبو عثمان. راوي كتاب الجهاد عن ابن المبارك. روى عن: ابن
~~المبارك، وأبي إسحاق الفزاري، ومحمد بن حمير الحمصي، وغيرهم. وعنه: محمد بن
~~سفيان المصيصي الصفار، ومحمد بن المسيب الإسفنجي الأرعياني، وأحمد بن جوصا.
~~PageV04P0495
# قال ابن حبان: يروي ما لم يتابع عليه. لا يجوز الإحتجاج به. 230 - سعيد
~~بن عبد الله. أبو صالح الهمداني السواق. الرجل الصالح، أحد حفاظ الحديث.
~~رحل وطوف، وسمع: يزيد بن هارون، وعبد الرزاق، والفريابي، وعبد الله بن جعفر
~~الرقي، ومحمد بن عبيد الطنافسي، وخلقا. وعنه: محمد بن هارون الروياني، وعبد
~~العزيز بن محمد الحارثي، وجماعة. 231 - سعيد بن عبد الرحمن - ن. - أبو
~~عثمان البغدادي، نزيل أنطاكية. عن: إسماعيل بن أبي أويس، ومحبوب بن موسى
~~الفراء. وعنه: ن.، وميمون بن أحمد المؤدب، وحاجب بن أركين الفرغاني. 232 -
~~سعيد بن عيسى الكريزي البصري. عن: معتمر بن سليمان، ويحيى القطان، وجماعة.
~~وعنه: الحسن بن محمد بن شعبة، وأبو عبيد القاسم المحاملي. قال الدارقطني:
~~ضعيف. 233 - سعيد بن مروان - خ.ق. - أبو عثمان البغدادي. سمع: أبا نعيم،
~~والقعنبي، وجماعة. وسكن نيسابور. روى عنه: خ.ق.، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة،
~~ومحمد بن المسيب الأغياني، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن سليمان بن
~~فارس، وأبو علي محمد بن علي بن عمر المذكر. توفي في نصف شعبان سنة اثنتين
~~وخمسين. روى البخاري عنه حديثا مقرونا بغيره، عن محمد بن عبد العزيز بن أبي
~~رزمة. وروى عنه ق. حديثا عن أحمد بن يونس. 234 - سعيد بن محمد بن ثواب
~~البصري. عن: أزهر السمان، ومؤمل بن إسماعيل، وجماعة. وعنه: يحيى بن محمد بن
~~صاعد، والمحاملي، وعبد الله بن ناجية، ومحمد بن المسيب الأرغياني. 235 -
~~سعيد بن نصير - د. - أبو عثمان البغدادي الوراق، نزيل الثغر والرقة. عن:
~~سفيان بن عيينة، ووكيع، وجماعة. وعنه: د.، ms04087 وأبو شعيب الحراني، والحسن بن
~~أحمد بن فيل، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأبو عبد الرحمن النسائي في غير
~~سننه، وأبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، ومحمد بن يحيى بن كثير
~~الحراني، وقد روى هو عنه. ومن شيوخه: مبشر بن إسماعيل الحلبي، وأبو أسامة،
~~وروح بن عبادة. وله: كتاب " البكاء " وكتاب " العوابد " . وغير ذلك في
~~الرقائق. وبقي إلى الخمسين ومائتين. 236 - سعيد بن هاشم الكاغدي السمرقندي.
~~عن: عمرو بن عاصم الكلابي، وقبيصة، وأبي الوليد الطيالسي. توفي سنة تسع
~~وخمسين. 237 - سعيد بن يزيد بن معيوف الحجوري. عن: عمرو بن هاشم البيروتي،
~~وعلي بن عياش. وعنه: ابن جوصا، ومحمد بن عباس الدرفس، وجعفر بن درستويه
~~وقال: كان ثقة، من الأبدال. 238 - سعيد بن يزيد. أبو عثمان التيمي. عن:
~~عيسى بن يونس، وابن علية، والوليد بن مسلم. روى عنه: أبو بكر إسماعيل بن
~~محمد بن إسماعيل الرازي. شيخ معمر لقيه الحاكم. لم أره في كتاب ابن أبي
~~حاتم. 239 - سلمة بن أحمد بن أبي نافع. أبو طالب المري الموصلي الفقيه
~~المفتي. يروي عن: إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن يونس، وسعيد بن منصور،
~~وعلي بن الجعد. روى عنه: محمد بن جامع الصائغ، وغيره من المواصلة. ومات بعد
~~الخمسين ومائتين. 240 - سلمة بن مكمل المدلجي المصري. من: شيوخ مصر. توفي
~~في رجب سنة خمس وخمسين. آخر من حدث عنه أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير. 241
~~- سلم بن جنادة بن سلم بن خالد بن جابر بن سمرة. أبو السائب العامري
~~السوائي الكوفي. سمع: أباه، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وجماعة.
~~وعنه: ن.ق.، ومحمد بن جرير، والقاضي المحاملي، وأبي بكر بن أبي داود، ومحمد
~~بن مخلد، وجماعة. قال النسائي: كوفي صالح. وقال البرقاني: ثقة. وقال
~~السراج: قال لي: ولدت سنة أربع وسبعين ومائة. وعاش ثمانين سنة. 242 - السلم
~~بن يحيى. أبو سعيد الطائي الحجراوي. عن: مروان بن معاوية الفزازي، وسويد بن
~~عبد العزيز. وكان عالي الإسناد. روى عنه: محمدبن خريم المري، ms04088 وابن جوصا،
~~وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وروي أن الناس
~~كانوا يتلقونه يوم الجمعة إذا دخل البلد إلى باب جيرون يحترمونه ويبجلونه
~~ويدخلون به الجامع. 243 - سليمان بن بشار الخراساني. أبو أيوب. حدث بمصر
~~عن: هشيم، وابن المبارك، وسفيان بن عيينة. وعنه: جماعة آخرهم عبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد الرشديني. PageV04P0496
# توفي في شعبان سنة تسع وخمسين ومائتين، وهو آخر من حدث عن هشيم بالديار
~~المصرية. ولم يذكره بن أبي حاتم، ولا الحاكم أبو أحمد، ولا الحاكم أبو عبد
~~الله. وعداده في الضعفاء. 244 - سليمان بن داود بن حماد أخو رشدين ابني سعد
~~- د.ن. - أبو الربيع المهري المصري. عن: عبد الله بن وهب، وإدريس بن يحيى
~~الزاهد، وأشهب الفقيه، وعبد الملك بن الماجشون، وعبد الله بن نافع. وعنه:
~~د.ن. ووثقه، وعمر البجيري، وإبراهيم بن متويه، ومحمد بن زبان، وآخرون. وقرأ
~~القرآن على ورش. قرأ عليه: أبو بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وغيره.
~~وكان من جلة المقرئين وعبادهم ومسندهم، لكن لم نشهد طريقه. توفي سنة ثلاث
~~وخمسين في أول ذي القعدة، قاله ابن يونس. وقال: كان زاهدا، وكان فقيها على
~~مذهب مالك. ولد سنة ثمان وسبعين ومائة. وقال أبو داود السختياني: قل من
~~رأيت في فضله. 245 - سليمان بن داود. أبو أحمد الثقفي الرازي القزاز. سمع:
~~ابن عيينة، وابن نمير، ومعن بن عيسى. وعنه: أبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم وقال: ثقة؛ وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، وأحمد بن محمد بن
~~مصعب الكاغدي، وهو آخر من حدث عنه. 246 - سليمان بن عبد الجبار بن زريق
~~السامري - ت. - عن: سعيد بن عامر الضبعي، وعثمان بن عمر بن فارس. وعنه: ت.،
~~وعبد الله بن ناجية، وابن صاعد، وجماعة. وقال أبو حاتم: سمعت حجاج بن
~~الشاعر يبالغ في الثناء عليه. 247 - سليمان بن عبد الرحمن بن حماد - د. -
~~أبو داود التيمي الطلحي الكوفي التمار. عن: أبيه، وعمرو بن حماد القتاد.
~~وعنه: د.، وأبو ms04089 زرعة، وابن أبي حاتم، وغيرهم. مات في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وخمسين ومائتين. 248 - سليمان بن محمد بن سليمان. أبو أيوب الرعيني الحمصي.
~~سمع: بقية بن الوليد. وعنه: سعيد بن عمرو البرذعي. قال ابن أبي حاتم: توفي
~~قبل قدومي حمص بدون سنة. 249 - سليمان بن معبد - م.ن. - أبو داود السنجي
~~المروزي. وسنج من قرى مرو. سمع النضر بن شميل، وعبد الرزاق، وعبد الله بن
~~يوسف التنيسي، وطائفة. وعنه: م.ن.، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن حمدويه
~~المروزي، وخلق. وكان محدثا حافظا نحويا فصيحا. توفي بمرو في سنة سبع وخمسين
~~في ذي الحجة. 250 - سليمان بن نصر. أبو أيوب المري الغطفاني الأندلسي. روى
~~عن: يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، وعبد الملك بن حبيب، وأبي مصعب الزهري،
~~وطائفة. مات بالأندلس. 251 - سليم بن مجاهد بن يعيش " ... " . يشتبه بيعيش
~~أبو عمر البخاري. رحل وسمع من: أبي عبد الرحمن المقرئ وعبد الله بن رجاء
~~الغداني، والقعنبي. وعنه: ابنه المحدث مهيب بن سليم. توفي سنة خمس وخمسين
~~ومائتين. 252 - سهل بن محمد - د.ن. أبو حاتم السجستاني المقرئ اللغوي
~~الإمام. إمام جامع البصرة. صاحب المصنفات. أخذ عن: عبيدة، وأبي زيد
~~الأنصاري، والأصمعي، ووهب بن جرير، ويزيد بن هارون، وأبي عامر العقدي. وقرأ
~~القرآن على يعقوب الحضرمي. وحمل الناس عنه القرآن والحديث والعربية. روى
~~عنه: د.ن.، والبزاز في " مسنده " ، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وابن خزيمة. وتخرج به محمد بن يزيد المبرد، وأبو بكر بن دريد.
~~وحدث عن حفاظ، وخلق آخرهم أبو روق الهزاني. وكان جماعة للكتب يتبحر فيها.
~~وله يد طولى في اللغة والشعر العروض، واستخراج المعمى. ولم يكن حاذقا في
~~النحو. قال أبو حاتم السجستاني: كنت عند الأخفش وعنده التوزي فقال: ما صنعت
~~في كتاب " المذكر والمؤنث " ؟ قلت: قد عملت في ذلك. قال: فما تقول في
~~الفردوس؟ قلت: ذكر. قال: فإن الله يقول: " الفردوس هم فيها خالدون " . قلت:
~~ذهب إلى الجنة. فقال التوزي: يا غافل، أما تسمعهم يقولون: إن لك الفردوس ms04090
~~الأعلى؟ فقلت: يا نائم، الأعلى هاهنا افعل. وليس بفعلي. ولأبي حاتم كتاب "
~~إعراب القرآن " ، وكتاب " ما تلحن فيه العامة " ، وكتاب " المقصور والممدود
~~" ، وكتاب " المقاطع والمبادئ " ، وكتاب " القراءات " ، وكتاب " الفصاحة "
~~، وكتاب " الوحوش " ، وكتاب " اختلاف المصاحف " ، وغير ذلك. وكان كثير
~~التصانيف. توفي سنة خمسين. وقيل: في آخر سنة خمس وخمسين، وله ثلاث وثمانون
~~سنة. قال: قرأت كتاب سيبويه على الأخفش مرتين. وقد كان في أبي حاتم دعابة
~~الأدباء. PageV04P0497

### || AUT - حرف الشين
# - 253 - شجاع بن الوليد - خ. - أبو الليث البخاري. مؤدب الأمير حسن بن
~~العلاء السعدي. رحل وسمع: عبد الرزاق، والنضر بن محمد، وعبيد الله بن موسى،
~~وجماعة. وعنه: خ.، وأحمد بن عبده الآملي، وسهل بن شاذويه البخاري. 254 -
~~شعيب بن عبد الحميد بن بسطام الواسطي الطحان. عن: سعيد بن عامر، ويزيد بن
~~هارون، ومؤمل بن إسماعيل. وعنه: أسلم بن سهل، وعبد الرحمن بن أبي حاتم
~~وقال: صدوق. 255 - شفيع بن إسحاق، بالضم. أبو صالح البخاري المحتسب. روى
~~عن: خاقان، وأبي حفص أحمد بن حفص، ومحمد بن سلام، وحيان بن موسى. وعنه أحمد
~~بن عبد الواحد بن رفيد، وعبدان بن يوسف، وخلف بن مهيل. مات سنة سبع وخمسين
~~ومائتين. من " الإكمال " . 256 - شمر بن حمدويه. أبو عمر اللغوي أديب
~~خراسان. كان رأسا في العربية والآداب. قيل أنه صنف كتاب " غريب الحديث " في
~~قدر " غريب الحديث " الذي لأبي عبيد مرات. وكان كاتب الحكم لأحمد بن حريش
~~القاضي بهراة. وكان من أئمة السنة والجماعة. روى عن: عبد الصمد بن حسان،
~~والنضر بن شميل، وابن الأعرابي، وغيره. روى عنه: أحمد بن محمود بن مقاتل.
~~وتوفي سنة ست وخمسين، أو سنة خمس.
### || AUT - حرف الصاد
# - 257 - صالح بن أبي صالح عبد الله بن صالح المصري. عن: أبيه، وابن وهب،
~~وعبد الرحمن بن قاسم، وعمر بن راشد. وعنه: إبراهيم بن محمد بن متويه، وعلي
~~بن أحمد علان المصري، وآخرون. 258 - صرد بن حماد. أبو سهل الصيرفي. عن: أبي
~~قطن، وبكر بن بكار، وغيرهما. حدث ببغداد. روى عنه: إسماعيل ms04091 الوراق، ومحمد
~~بن مخلد. قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا. 259 - صالح بن الهيثم
~~الواسطي - ق. - أبو شعيب الصيرفي الطحان. عن: فضيل بن عياض، وعبد القدوس بن
~~بكر بن خنيس، وشاذ بن فياض، وإبراهيم بن رستم المروزي. وعنه: ق. حديثا،
~~وعلي بن الحسين بن الجنيد وقال: صدوق؛ ومحمد بن حمزة بن عمارة الإصبهاني،
~~وعبد الله بن أحمد شوذب. 260 - صفوان بن عمرو الحمصي - ن. - عن: أحمد بن
~~خالد الوهبي، وأبي المغيرة، وعلي بن عياش، وجماعة. وعنه: ن.، ومحمد بن أحمد
~~بن راشد بن معدان الأصبهاني، ومحمد بن عبد الله مكحول البيروتي. قال
~~النسائي: لا بأس به.
### || AUT - حرف الطاء
# - 261 - طاهر بن خالد بن نزار الأيلي. أبو الطيب، نزيل سامراء. سمع:
~~أباه وآدم بن أبي إياس. وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل الوراق، ومحمد بن مخلد،
~~ومحمد بن جعفر المطيري. قال ابن أبي حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة ستين. وقيل
~~سنة ثلاث وستين. وحديثه يقع عاليا في " جزء ابن مخلد " الذي عند ابن اللتي.
~~262 - طليق بن محمد بن السكن - ن. - أبو سهل الواسطي البزاز. عن: أبي
~~معاوية، وعبد الله بن نمير، ويزيد بن هارون. وعنه: ن.، وابن خزيمة، وعمر
~~البجيري، وأحمد بن عمرو البزار، وعلي بن عبد الله بن مبشر، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني. ذكره ابن حبان في " الثقات " .
### || AUT - حرف العين
# - 263 - عامر بن شعيب الأرغياني الإسفنجي. عن: سفيان بن عيينة، وعيسى بن
~~يونس أحاديث ساقطة. وعنه: أبو عوانة الإسفرائيني، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني، ومحمد بن حفص الجويني. 264 - العباس بن أبي طالب جعفر بن عبد
~~الله بن الزبرقان - ق. - أبو محمد البغدادي، مولى آل العباس. وله أخوان:
~~الفضل ويحيى. سمع: يحيى بن بكير، وهوذة، والحسن بن موسى الأشيب، وشبابة
~~والقعنبي، وطائفة. وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر البجيري، وابن
~~صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن مخلد، وخلق. قال أبو حاتم: صدوق.
~~قلت: مات في عاشر جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين. 265 - العباس ms04092 بن
~~الحسن البلخي ثم البغدادي. عن: عبد الله بن نمير، وعبد الله الخريبي. توفي
~~سنة ثمان وخمسين. 266 - العباس بن سعيد. أبو الفضل المصري الخواص. قال ابن
~~يونس: روى عن ابن وهب. ومات سنة تسع وخمسين. 267 - العباس بن الفرج - د. -
~~أبو الفضل الرياشي البصري النحوي، صاحب العربية. أخذ عن: الأصمعي، وأبي
~~عبيد المثنى، وأبي داود الطيالسي، وعبد الله بن بكر السهمي، وأبي عاصم
~~النبيل، وطائفة. PageV04P0498
# وعنه: د.، تفسير لغة، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، ومحمد بن يزيد
~~المبرد، وابن دريد، ومحمد بن أبي الأزهر، وأبو خليفة الجمحي، وأبو عروبة
~~الحراني، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وخلق آخرهم أبو روق الهزاني. وكان من
~~الأدب واللغة بمحل عال. كان يحفظ كتب أبي زيد الأنصاري وكتب الأصمعي كلها.
~~وقد قرأ كتاب سيبويه على أبي عثمان المازني، فكان المازني يقول: قرأ علي
~~الرياش الكتاب وهو أعلم به مني. ذكر الخطيب في ترجمته بعد أن وثقه أن الزنج
~~قتلته بالبصرة سنة سبع فيمن قتلوا، وكان قائما يصلي الضحى في مسجده، رحمه
~~الله، فلم يدفن إلا بعد زمن. 268 - العباس بن يزيد بن أبي حبيب - ق. -
~~البصري البحراني. عن: سفيان بن عيينة، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان،
~~وزياد البكائي، وغندر، وطائفة. وعنه: ق.، وابن أبي حاتم، والقاضي المحاملي،
~~ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الوراق، وخلق. وكان ثقة حافظا. توفي سنة ثمان
~~وخمسين. وكان يلقب عباسويه. ولي قضاء همدان مدة. 269 - عبد الله بن أحمد بن
~~شبويه. الحافظ أبو عبد الرحمن المروزي. سمع: أباه، وعبدان عبد الله بن
~~عثمان، وعلي بن الحسن بن شقيق، وآدم بن أبي إياس، وأبا اليمان، وخلقا
~~سواهم. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن صاعد، وأبو حامد، والحضرمي،
~~وزكريا الغافقي، وطائفة. توفي سنة ست وخمسين، وهو أشبه. وقيل: سنة خمس
~~وسبعين، وهو بعيد. 270 - عبد الله بن أحمد بن زكير بن غزوان الحنفي. عن:
~~أسباط بن محمد، وجعفر بن عون، وجماعة. قال ابن أبي حاتم: كتبنا من حديثه
~~سنة ست وخمسين ولم ms04093 يقدر لنا السماع منه. 271 - عبد الله بن إسحاق - ن. -
~~أبو جعفر الواسطي الناقد. عن: يزيد بن هارون، ويحيى السيلحيني، وروح بن
~~عبادة، وأبي عاصم. وعنه: ن.، ومحمد بن جرير، وبكر بن أحمد بن مقبل الحافظ،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة. ذكره ابن حبان في " الثقات " . 272 - عبد
~~الله بن إسحاق - 4 - أبو محمد البصري الجوهري الملقب ببدعة؛ مستملي أبي
~~عاصم النبيل. روى عن: أبي عاصم، والحسين بن حفص الأصبهاني. وعنه: د.ت.ن.ق.،
~~وعمر بن بجير، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون. توفي سنة سبع وخمسين 2. 273 -
~~عبد الله بن إسماعيل بن يزيد بن حجر. أبو عمر البيروتي، ابن بنت الأوزاعي.
~~روى عن: أبيه، والوليد بن مزيد البيروتي. وعنه: أبو حاتم الرازي، وأحمد بن
~~إبراهيم البسري، وابن جوصا، وغيرهم. 274 - عبد الله بن الحسن بن حفص بن
~~الفضل بن يحيى بن ذكوان. أبو محمد الهمداني الإصبهاني. رئيس إصبهان ووجهها.
~~وكان خيرا فاضلا جليلا، كاتب الخلفاء، يكاتبونه ويخاطبونه بمختار البلد.
~~روى عن: عمه الحسين بن حفص، وبكر بن بكار. روى عنه: ابناه، عمر ومحمد. ومات
~~سنة أربع وخمسين 2. 275 - عبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني الكوفي
~~الدهقان - د.ت.ق. - أبو عبد الرحمن. سمع: ابن عيينة، وزيد بن الحباب، وأبا
~~داود الطيالسي، وطائفة. وعنه: د.ت.ق.، وعمر بن بجير، وابن خزيمة، وآخرون.
~~توفي سنة خمس وخمسين. قال أبو حاتم صدوق. 276 - عبد الله بن حمزة الزبيري.
~~أخو إبراهيم بن حمزة. مدني وليس بمشهور. سمع: عبد الله بن نافع الصائغ،
~~وموسى بن إبراهيم الحزامي، وغيرهما. وعنه: محمد بن إسحاق بن راهويه. توفي
~~سنة خمس وخمسين 2. قال ابن أبي حاتم: توفي قبل قدومنا المدينة بأشهر. 276 -
~~عبد الله بن خبيق الأنطاكي الزاهد. صاحب يوسف بن أسباط. له كلام حسن في
~~التصوف والمعاملة. عمر زمانا. وروى عن: شعيب بن حرب، وحذيفة المرعشي، ويوسف
~~بن أسباط، والهيثم بن جميل، وحجاج الأعور. وروى عنه: أبو طالب بن سوادة،
~~وجعفر بن سوار، وأحمد بن محمد بن أبي موسى ms04094 الأنطاكي، ومحمد بن عبد الله،
~~ومطين، وغيرهم. وقد روى عن يوسف، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن جابر، رفعه
~~قال: " مداراة الناس صدقة " . قال الطبراني: لم يروه عن الثوري إلا يوسف.
~~تفرد به ابن خبيق. وروى ابن خبيق، عن يوسف بن أسباط قال: من أراد العز
~~ومنازل الشهداء يوم القيامة فليبغض حمد الناس. قال ابن قانع: توفي سنة ستين
~~ومائتين. وقلت: آخر أصحابه أحمد بن جوصا. 278 - عبد الله بن الزبير بن محمد
~~بن الزبير. أبو القاسم الأموي الرهوي. عن: أبيه، وإبراهيم بن يزيد المكتب.
~~PageV04P0499
# وعنه: الحسين بن عبد الله القطان، وعلي بن سراج المصري، وغيرهما. 279 -
~~عبد الله بن سعيد بن حصين - ع. - أبو سعيد الكندي الكوفي الأشج. محدث
~~الكوفة ومفتيها في عصره، ومسند وقته. له التفسير والتصانيف. روى عن: هشيم،
~~وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وإبراهيم بن أعين الشيباني، وأبي بكر بن
~~عياش، وعقبة بن خالد السكوني، ووكيع، وخلق كثير. وعنه: الستة في كتبهم،
~~وابن خزيمة، وأبو يعلى، وابن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير، وهناد بن
~~السري الصغير، وزكريا الساجي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. قال أبو حاتم
~~الرازي: هو إمام أهل زمانه. وقال محمد بن أحمد بن بلال الشطوي: ما رأيت
~~أحفظ منه. قلت: توفي في ربيع الأول سنة سبع وخمسين 2، وقد نيف على التسعين.
~~وقع لي من عواليه. 280 - عبد الله بن شبيب الربعي. مولاهم المدني الإخباري،
~~أبو سعيد. روى عن: عبد العزيز الأويسي، وإسحاق الفروي، وأبي جابر محمد بن
~~عبد الملك، وإسماعيل بن أبي أويس، وأيوب بن سليمان بن بلال، وغيرهم. وعنه:
~~الزبير بن بكار وهو أكبر منه، وأبو زرعة، وإبراهيم الحربي وهما من أقرانه،
~~وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وجماعة آخرهم موتا أبو روق الهزاني.
~~وكان غير ثقة. قال فضلك الرازي: يحل ضرب عنقه. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب
~~الحديث. قلت: كان إخباريا علامة. حدث ببغداد وتوفي بمكة. ولم أظفر بتاريخ
~~موته. 281 - عبد الله بن عبد الرحمن بن ms04095 الفضل بن بهرام بن عبد الصمد -
~~م.د.ت. - أبو محمد التميمي الدارمي السمرقندي الإمام صاحب " المسند " . ولد
~~عام موت عبد الله بن المبارك. وكان من أوعية العلم، يجتهد ولا يقلد. سمع:
~~النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبا النضر هاشم بن
~~القاسم، ومحمد بن يوسف الفريابي، وجعفر بن عون، ووهب بن جرير، وزيد ين يحيى
~~بن عبيد " الدمشقي " الغساني، وعثمان بن عمر بن فارس، وخلقا كثيرا بخراسان،
~~والشام، والعراق، ومصر. وعنه: م.د.ت.، ومحمد بن بشار، ومحمد بن يحيى الذهلي
~~وهما أكبر منه، والبخاري، وأبو زرعة، والنسائي، وصالح جزرة، وعبد الله بن
~~أحمد، وجعفر الفريابي، ومطين، وعيسى بن عمر السمرقندي، وجعفر بن أحمد بن
~~فارس الإصبهاني، وعمر البجيري، ومكي بن محمد البلخي الحافظ، والنسائي خارج
~~كتابه، وخلق من أهل بلده. ورحل إليه الحفاظ من النواحي. قال أبو بكر
~~الخطيب: هو من بني دارم بن مالك، كان أحد الرحالين والحفاظ، موصوفا بالثقة
~~والزهد والورع. قال: واستقضي على سمرقند فقضى قضية واحدة، ثم استعفى فأعفي.
~~قال: وكان على غاية العقل، وفي نهاية الفضل. يضرب به المثل في الديانة
~~والحلم والاجتهاد والعبادة والتقلل. صنف " المسند " ، و " التفسير " ،
~~وكتاب " الجامع " . وقال أبو حاتم: ثقة، صدوق. وعن محمد بن إبراهيم الفقيه
~~السمرقندي: كنت عند أحمد بن حنبل فذكر الدارمي فقال: ذاك السيد، عرض علي
~~الكفر فلم أقبل، وعرضت عليه الدنيا فلم يقبل. وقال أحمد بن حامد السمرقندي:
~~سمعت رجاء بن مرجا يقول: رأيت أحمد، وإسحاق، والشاذكوني، وعلي بن المديني،
~~فما رأيت أحفظ من عبد الله الدارمي. وعن رجاء بن مرجا قال: ما رأيت أحد
~~أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منه. وقال عبد الصمد بن سليمان
~~البلخي: سألت أحمد بن حنبل عن يحيى اليماني فقال: تركناه لقول عبد الله بن
~~عبد الرحمن السمرقندي، لأنه إمام. وعن محمد بن عبد الله بن نمير قال: غلبنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن بالحفظ والورع. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول:
~~عبد الله بن ms04096 عبد الرحمن إمام " أهل " زمانه. وقال إسحاق بن محمد بن خلف
~~البخاري: كنا عند محمد بن إسماعيل، فورد عليه نعي عبد الله بن عبد الرحمن،
~~فنكس رأسه ثم استرجع وسالت دموعه على خديه، ثم قال متمثلا: إن تبق تفجع
~~بالأحبة كلهم ... وفناء نفسك لا أبا لك أفجع وروي عن الدارمي قال: كان يقرع
~~بابي ببغداد، فأقول: من ذا؟ فيقولون: يحيى بن حسان، " نعم الأدام الخل " .
~~قلت: وهذا الحديث تفرد به الدارمي عن يحيى، عن سليمان بن بلال عن هشام، عن
~~أبيه، عن عائشة. رواه محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن الحجاج، وأبو عيسى
~~الترمذي، والناس عنه. وقع لنا عاليا في مسنده. PageV04P0500
# قال إسحاق بن إبراهيم الوراق: سمعت أبا سعيد الأشج يقول: عبد الله بن عبد
~~الرحمن إمامنا. قلت: مناقبه كثيرة. توفي فيما قال أحمد بن سبار المروزي يوم
~~التروية سنة خمس وخمسين 2. وقيل: يوم عرفة سنة خمس، ورخه جماعة. وقال أبو
~~قاسم بن عساكر: ويقال توفي سنة أربع وخمسين. 282 - عبد الله بن عبد الصمد
~~بن أبي خداش الموصلي - ن. - عن: المعافى بنت عمران، وهو آخر أصحابه؛ وسفيان
~~بن عيينة، وعيسى بن يونس، ومعتمر بن سليمان، ومخلد بن يزيد، وجماعة. وعنه:
~~ن. وقال: لا بأس به؛ وأبو يعلى الموصلي، ومحمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن
~~عبد الله وكيل أبي صخرة، وعبد الله بن أبي سفيان شيخ لابن جميع، وآخرون.
~~توفي سنة خمس وخمسين أيضا. 283 - عبد الله بن أبي رومان عبد الملك بن يحيى
~~الإسكندراني. روى عن: عبد الله بن وهب. وهو ضعيف. توفي سنة ست وخمسين. قال
~~ابن يونس: روى مناكير. 284 - عبد الله بن عمر بن يزيد. أبو محمد الزهري
~~الإصبهاني؛ أخو رستة. سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر، وعبد
~~الرحمن بن مهدي، وحماد بن مسعدة. قال أبو الشيخ: له مصنفات كثيرة. خرج
~~قاضيا على الكرخ، فمات بها سنة اثنتين وخمسين. قلت: روى عنه: محمد بن يحيى
~~بن مندة، وأحمد بن عبد الكريم الزعفراني، وسلم بن ms04097 عصام، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وعبد الله بن محمد بن عمران. وله أفراد وغرائب. 285 - عبد الله بن
~~محمد بن أبي يزيد الخلنجي. قاضي الكرخ. وقيل ولي قضاء دمشق. وكان جهميا، من
~~رؤوس أصحاب ابن أبي دؤاد. قال الخطيب: كان من المجردين للقول بخلق القرآن.
~~وقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان حاذقا بفقه أبي حنيفة، واسع العلم. ولي
~~قضاء الشرقية فظهرت منه عفة وديانة. وكان فيه كبير السن. قال نفطويه: حدثني
~~علي بن محمد بن الفرات: قال لما ولي الخلنجي قضاء الشرقية كثر من يطالبه
~~بفك الحجر، فدعا بالأمناء وقال: من كان له عندكم مال فليشتر له منه مرا
~~وزبيلا وليدخر له. فإن أتلف ماله عمل بالمر والزبيل. وقال محمد بن خلف
~~وكيع: كان الخلنجي ابن أخت علويه المغني. وكان تياها صلفا. ولي القضاء فكان
~~يجلس إلى أصطوانة بالمسجد يستند إليها فلا يتحرك، فإذا تقدم الخصمان أقبل
~~عليهما بجميع جسده وترك الإستناد. فعمد ماجن إلى الأصطوانة فطلاها بدبق،
~~فجاء فجلس واستند، فالتصقت دنيته وتمكنت، فلما تقدم إليه الخصوم وأقبل
~~عليهم ببدنه انكشف رأسه، وبقيت الدنية مصلوبة، فقام مغضبا وغطى رأسه
~~بطيلسانه، وعلم أنها حيلة. وترك الدنية ملصقة، فعملوا فيها أبياتا. قال ابن
~~كامل: توفي سنة ثلاث وخمسين. قلت: الدنية مشتقة من الدن، شبهوها به وهي طول
~~نصف ذراع أو أكثر، وفيها شبه بالشربوش. وكان يلبسها القضاة والولاة وغيرهم.
~~وتعمل من ورق على قضبان دقاق، وتسمى الطويلة أيضا. وكان أبو جعفر المنصور
~~أخرجها، وأخرج لها المناطق، وهي الحياصة، فيها السيف. وقد لبس أبو دلامة
~~هذا الزي فقيل له: كيف حالك؟ فقال: ما حال من وجهه إلى نصفه وسيفه عند
~~أسته، وقد نبذ كلام الله وراء ظهره!. قلت: كانوا يعملون الطراز فيه: "
~~فسيكفيكم الله وهو السميع العليم " ويصنعونه من الكتف إلى الكتف كعادة كرز
~~الروميين. وقيل: بل كان طول الدنية ذراع وباطنها خلو. 286 - عبد الله بن
~~محمد بن الحجاج بن أبي عثمان الصواف - ت. - أبو يحيى البصري. سمع: عبد ms04098
~~الوهاب الثقفي، ومعاذ بن هشام، وأبا عامر العقدي. وعنه: ت.، وأبو بكر بن
~~خزيمة، وأبو عروبة الحراني، وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون.
~~توفي سنة خمس وخمسين. وكان صدوقا. 287 - عبد الله محمد بن عبد الله بن هلال
~~المصري المقرئ. أبو سعيد. روى عن عبد الله بن وهب. وعنه: عبد الله بن يوسف
~~بن كامل المقرئ، وغيره. توفي في جمادى الآخرة سنة ست وخمسين ومائتين. 288 -
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة بن نوفل الزهري المخرمي
~~البصري - م.ع. - سمع: سفيان بن عيينة، وغندرا، وعبد الوهاب الثقفي، وطائفة.
~~وعنه: م.ع.، وأبو عربة، وإمام الأئمة ابن خزيمة، ومحمد بن هارون الروياني،
~~وأبو بكر بن أبي داود، وطائفة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي: ثقة.
~~قلت: مات سنة ست وخمسين ومائتين. 289 - عبد الله بن محمد بن المهاجر.
~~PageV05P0001
# أبو محمد البغدادي الفقيه فوزان. صاحب الإمام أحمد. وكان أحمد يأنس به
~~ويقدمه، ويستقرض منه. روى عن: شعيب بن حرب، وأبي معاوية، ووكيع. وعنه: عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن هارون، وابن صاعد، وآخرون. قال أبو بكر
~~الخلال: مات أبو عبد الله ولفوزان عنده خمسون دينارا، فأوصى أن يعطى من
~~غلته، فلم يأخذها وأحله منها. وأخبرني محمد بن علي أنه سمعه يقول: كان أبو
~~عبد الله يكرمني حتى إنه بعث إلي يوما فقال: ولد لنا ولد إيش ترى أن نسميه؟
~~قال الخطيب: مات في رجب سنة ست وخمسين 2. 290 - عبد الله بن محمد بن سورة
~~البلخي مت. سكن بغداد، وروى عن: عبد الصمد بن حسان، ومكي بن إبراهيم
~~وغيرهما. وعنه: موسى بن هارون، ومحمد بن مخلد، وجماعة. وثقه الخطيب. وتوفي
~~سنة ثمان وخمسين 2. 291 - عبد الله بن محمد بن أبي يحيى بن أبي بكير. عن:
~~جده قاضي كرمان. وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد محمد. وثقه الخطيب. 292 - عبد
~~الله بن محمد بن عمرو - د. - أبو العباس الغزي. عن: أبيه، وعبيد الله بن
~~موسى، وآدم بن أبي إياس، ms04099 وسعيد بن أبي مريم، وطائفة. وعنه: د.، وابن جوصا،
~~وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون. وكان ثقة.
~~293 - عبد الله بن محمد. أبو محمد التوزي البصري، مولى قريش. من كبار أئمة
~~العربية. أخذ عن: الأصمعي، وأبي عبيدة. وقرأ كتاب سيبويه على أبي عمر
~~الجرمي. ورأس في الأدب، وصنف كتب كثيرة منها: كتاب " الأمثال " ، وكتاب "
~~الأضداد " ، وكتاب " الخيل " ، وكتاب " النوادر " ، وكتاب " فعلت وأفعلت "
~~. قال المبرد: ما رأيت أعلم بالشعر منه؛ كان أعلم من المازني والرياشي. قلت
~~توز من بلاد فارس. 294 - عبد الله بن محمد بن خلاد. أبو أمية العراقي. أراه
~~من أهل واسط؛ قاله أبو أحمد في الكنى. سمع: وهب بن جرير، ويعقوب بن محمد.
~~وعنه: جعفر الفريابي، ومحمد بن المسيب الأرغياني. 295 - عبد الله بن مخلد
~~التميمي النيسابوري النحوي - د. - أبو محمد، تلميذ أبي عبيد. سمع: مكي ابن
~~أبرهيم، وأبا نعيم. وعبدان المروزي، وجماعة. وعنه: د.، وابن خزيمة، ومكي بن
~~عبدان، وأبو بكر بن أبي داود، وطائفة. وكان مكثرا عن أبي عبيد. توفي سنة
~~ستين ومائتين. 296 - عبد الله بن أبي المورة الأنباري. عن: يعلى بن عبيد،
~~وغيره. وعنه: محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن عبدوس. توفي سنة ثمان
~~وخمسين. - عبد الله بن هارون. أبو علقمة الفروي. في الطبقة الآتية. 297 -
~~عبد الله بن هاشم بن حيان - م. - أبو عبد الرحمن الطوسي. رحل وعني بالحديث.
~~وسمع: سفيان بن عيينة، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد القطان، وأبا
~~معاوية، وابن مهدي، وعبد الله بن نمير، ووكيع بن الجراح، وطائفة. وعنه: م.،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود، ومكي بن عبدان،
~~وابنا الشرقي، وآخرون. قال إبراهيم بن أبي طالب الحافظ: عبد الله بن هاشم
~~مجود في حديث يحيى، وعبد الرحمن. وقال الحاكم: توفي في ذي الحجة سنة خمس
~~وخمسين. وقال صالح جزرة: ثقة. وقيل: توفي سنة ثمان؛ وقيل: سنة تسع وخمسين.
~~والأول الصحيح. وقد وقع لي من عواليه جزء جمعه زاهر ms04100 بن طاهر. 298 - عبد
~~الجبار بن خالد بن عمران الفقيه. أبو حفص المقرئ المالكي، صاحب سحنون. من
~~كبار العلماء بالقيروان. تفقه عليه طائفة. وتوفي سنة إحدى وخمسين 2. 299 -
~~عبد الحميد بن حماد. أبو الوليد البعلبكي. يروي عن: سويد بن عبد العزيز
~~قاضي بعلبك. وعنه: صاعد البراد شيخ عبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني، وابن جوصا، وغيرهم. 300 - عبد الحميد بن عصام الجرجاني. أبو عبد
~~الله نزيل همدان. سمع: سفيان بن عيينة، ويزيد بن هارون، وعبد المجيد بن أبي
~~رواد، وجماعة. وعنه: يحيى بن عبد الله الكرابيسي، وأحمد بن محمد بن أوس،
~~وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وعن المرار بن حمويه قال: ما رأيت مثل عبد
~~الحميد بن عصام. وله ذرية محتشمون وأكابر بهمدان. توفي سنة ست وخمسين 2.
~~قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي، وقدمت همدان وهو حي ولم أسمع منه. ومحله
~~الصدق. 301 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى بن يحيى بن نفير. الإمام أبو
~~زيد القرطبي المالكي، مولى بني أمية. PageV05P0002
# حج وسمع من: عبد الملك بن الماجشون، وأبي عبد الرحمن المقرئ، ومطرف بن
~~عبد الله. وتفقه على أصحاب مالك. روى عنه: محمد بن عمر بن نباتة، وسعيد بن
~~عثمان الأعناقي، ومحمد بن فطيس، وجماعة. توفي سنة تسع وخمسين في جمادى
~~الأولى، وقيل: سنة ثمان. وكان رأسا في المذهب والفتوى بقرطبة. 302 - عبد
~~الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران - خ.م.د.ق. - أبو محمد العبدي
~~النيسابوري. سمع: أباه، وسفيان بن عيينة، ويحيى القطان، ووكيعا، ومعن بن
~~عيسى، وحفص بن عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله السلمي، وخلقا. وارتحل إلى
~~اليمن فأكثر عن عبد الرزاق. وعنه: خ.م.د.ق.، ومكي بن عبدان، وابن أبي داود،
~~وأبو عوانة، وابن صاعد، وابن الشرقي، وابن خزيمة. وكان موصوفا بطيب الصوت.
~~قال مكي بن عبدان: كان عبد الله بن طاهر يحضر بالليل متنكرا إلى مسجد عبد
~~الرحمن ليسمع قراءته. وقال عبد الرحمن: أقامني يحيى بن سعيد في مجلسه فقال:
~~ما حدثكم عني هذا الصبي ms04101 فصدقوه، فإنه كيس. قلت: رحل به أبوه سنة ست وتسعين
~~ومائة وهو شبه المحتلم، له نيف عشرة سنة. قال إبراهيم بن أبي طالب: سمعته
~~يقول: حملني أبي على عاتقه في مجلس سفيان بن عيينة فقال: يا معشر أصحاب
~~الحديث أنا بشر بن الحكم، سمع أبي من سفيان بن عيينة، وسمعت أنا منه، وهذه
~~ابني قد سمع منه. وقال عبد الرحمن: احتلمت باليمن مع أبي. وقال: كنا نسمع
~~من عبد الرحمن بن مهدي وأبوه يلعب بالحمام. قلت: آخر من روى عنه على
~~الإطلاق محمد بن علي المذكر شيخ ضعيف للحاكم. وقد وقع لنا ما جمع زاهر
~~الشحامي من عواليه وعوالي عبد الله بن هاشم المذكور. وآخر ثقة روى عنه أبو
~~حامد أحمد بن يحيى بن بلال البزاز. وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت عبد
~~الرحمن بن بشر يقول: احتلمت فدعا أبي عبد الرزاق وأصحاب الحديث الغرباء،
~~فلما فرغوا من الطعام قال: اشهدوا أن ابني قد احتلم، وهو ذا يسمع من عبد
~~الرزاق وقد سمع من ابن عيينة. وروي أن الأمير عبد الله بن طاهر قال: ما
~~بخراسان رجل أحسن عقلا من عبد الرحمن بن بشر. وقال مسدد بن قطن: لما توفي
~~محمد بن يحيى عقد مسلم مجلسا لخالي عبد الرحمن بن بشر، فكان يحضر أحمد بن
~~سلمة، وينتقي له مسلم بشرطه في " الصحيح " ، ويمليه عبد الرحمن. ولم يكن له
~~مجلس إملاء قبلها. وقال أبو بكر الجارودي: كان يحيى القطان يحل عبد الرحمن
~~بن بشر محل الولد لمكان أبيه. وقال أبو عمرو بن أبي جعفر الزاهد: أن أبي
~~قال: أمر عبد الله بن طاهر الأمير أن تكتب أسامي الأعيان بنيسابور. فكتبوا
~~مائة نفس. ثم قال: يختار من المائة عشرة. فكتبوا أسماء عشرة. ثم قال: يختار
~~منهم أربعة: فكان من الأربعة عبد الحمن بن بشر. ومات رحمه الله في ثامن عشر
~~ربيع الآخر سنة ستين ومائتين. 303 - عبد الرحمن بن الحسن السلمي الحوراني.
~~روى عن: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية. وعنه: ابن ms04102 جوصا، وأبو بشر
~~الدولابي، والقاسم بن عيسى العصار، وغيرهم. 304 - عبد الرحمن بن الحسين
~~الحنفي الهروي - د. - رحل وسمع: سفيان بن عيينة، وكنانة بن جبلة السلمي
~~الهروي صاحب الأعمش، وجماعة. وعنه: د.، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وداود
~~بن وسيم البوسنجي، ومحمد بن المنذر سكر، وأبو علي أحمد بن محمد بن رزين
~~الباشاني، وأبو جعفر محمد بن عبد الرحمن السامي، وغيرهم. توفي سنة ست
~~وخمسين 2. 305 - عبد الرحمن بن خالد بن يزيد - د.ت. - أبو بكر الرقي
~~القطان. رحل وسمع: وكيعا، ويزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وطائفة. وعنه:
~~د.ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عروبة، وعبد الله بن أبي داود، وآخرون.
~~قال النسائي: لا بأس به. قيل: مات سنة إحدى وخمسين 2. 306 - عبد الرحمن بن
~~خلف بن عبد الرحمن بن الضحاك - ن. - أبو معاوية البصري الحمصي. عن: أبيه،
~~ومحمد بن شعيب بن شابور، وشعيب بن الليث بن سعد، وغيرهم. وعنه: ن.،
~~وإبراهيم بن محمد بن متويه الإصبهاني، وأحمد بن محمد بن عيسى الحمصي، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم. 307 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين -
~~ن. - أبو القاسم المصري الإخباري، صاحب " تاريخ مصر " ، وأخو فقيه مصر،
~~وسعد، وعبد الحكم. سمع: أباه، وشعيب بن الليث، وإسحاق بن بكر بن مضر، وأشهب
~~الفقيه، وإدريس بن يحيى. PageV05P0003
# وعنه: ن. وقال: لا بأس به، وأبو بكر بن أبي داود، وعلي بن أحمد علان،
~~ومكحول البيروتي، وعلي بن قديد. توفي في المحرم سنة سبعين ومائتين. 308 -
~~عبد الرحمن بن عبد الغفار بن داود الحراني. أبو القاسم. نزل بغداد، وكان
~~يمتنع من التحديث. توفي سنة اثنتين وخمسين 2. سمع: ابن عيينة، وابن وهب.
~~309 - عبد الرحمن بن عثمان بن هشام بن زبر الدمشقي. عن: الوليد بن مسلم،
~~وأبي النضر الفراديسي، وغيرهما. وعنه: إبراهيم بن مروان، وابن جوصا،
~~وجماعة. توفي في رمضان سنة ثلاث وخمسين، ونيف على التسعين. 310 - عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن. أبو سبرة المدني. حدث بالكوفة عن: ms04103 مطرف بن
~~عبد الله، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي. وعنه: محمد بن الحسين
~~الخثعمي، وإبراهيم بن محمد العمري، وأحمد بن جعفر بن أصرم البجلي، وآخرون.
~~له أحاديث مناكير كأنه وهم فيها. 311 - عبد الرحمن بن الوليد الجرجاني.
~~يروي عن: أحمد بن أبي طيبة الجرجاني، وعون بن عمارة، وعبد الله بن موسى،
~~وطائفة. وعنه: محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن الفضل الآملي النجار،
~~وغيرهما. - عبد الرحيم بن منيب الأسعردي. روى عن: سفيان بن عيينة، وطبقته.
~~روى عنه: ابن أبي حاتم وقال: كان صدوقا؛ وحاجب الطوسي. 313 - عبد السلام بن
~~إسماعيل العثماني الدمشقي الحداد. عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد
~~العزيز. وعنه: ابن جوصا، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وجماعة. 314 - عبد السلام
~~بن عتيق - د. - أبو هشام الدمشقي. عن: بقية بن الوليد، وأبي مسهر، وجماعة.
~~وعنه: د.، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وآخرون. قال النسائي: لا
~~بأس به. قلت: توفي سنة سبع وخمسين. وقد روى عنه النسائي في غير السنن. 315
~~- عبد الغني بن رفاعة - د. - وهو عبد الغني بن أبي عقيل بن عبد الملك. أبو
~~جعفر اللخمي المصري الفقيه الفرضي. " رأى الليث " بن سعد، وحدث عن بكر بن
~~مضر، وهو آخر أصحابه. وعن: مفضل بن فضالة، و " عبد الله " بن وهب، وجماعة.
~~وعنه: د.، وأبو جعفر الطحاوي، وهو أقدم شيخ له، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وعلان بن الصقيل، وآخرون. توفي في ربيع الآخر سنة خمس وخمسين، وقد جاوز
~~التسعين بسنتين. 316 - عبد الغني بن عبد العزيز بن سلام - ن. - أبو محمد
~~المصري العسال. عن: سفيان بن عيينة، وابن وهب، وجماعة. وعنه: ن. قال: لا
~~بأس به، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني،
~~وغيرهم. توفي في ثالث المحرم سنة أربع وخمسين. 317 - عبد القدوس بن محمد بن
~~عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب - خ.ت.ن.ق. - أبو بكر الأزدي المعولي البصري
~~العطار. عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وبشر بن عمر الزهراني، وعبد ms04104 الله بن
~~أبي داود الخريبي، وجماعة. وعنه: خ.ت.ن.ق.، وعمر البجيري، وأبو عروبة،
~~ومحمد بن هارون الروياني، وعبد الله بن أبي داود، وآخرون. 318 - عبد الملك
~~بن أصبغ. أبو الوليد القرشي، مولى عثمان رضي الله عنه. حراني نزل بعلبك،
~~وحدث عن: الوليد بن مسلم، ومنبه بن عثمان، وجماعة. وعنه: أبو زرعة الدمشقي
~~ووثقه، وعمر بن سعد المنبجي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون. توفي بعد
~~الخمسين 2. 319 - عبد الملك بن قطن. أبو الوليد المهري القيرواني النحوي
~~اللغوي. شيخ أهل الأدب بالمغرب. كان أحفظ أهل زمانه لأنساب العرب وأشعارهم
~~ووقائعهم. أخذ عن: ابن الطرماح الأعرابي، وأبي المنيع، وغيرهما. أخذ عنه:
~~أهل القيروان. وله كتاب " تفسير مغازي الواقدي " ، وكتاب " اشتقاق الأسماء
~~" ذيل به على قطرب. وكان شاعرا خطيبا بليغا مفوها، قام بخطبة طويلة بين يدي
~~صاحب إفريقية زيادة الله. وعمر دهرا. ومات في رمضان سنة ست وخمسين ومائتين.
~~والمهرية بليدة من إفريقية. 320 - عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث
~~بن سعيد التنوري - م.ت.ن.ق. - أبو عبيدة المصري. عن: أبيه، وأبي خالد
~~الأحمر، وأبي عاصم النبيل، وأبي معمر المقعد، وغيرهم. وعنه: م.ت.ن.ق.، وأبو
~~عروبة، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، ومحمد بن يحيى بن مندة، وجماعة. توفي سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين في رمضان. 321 - عبد الوارث بن الحسن بن عمرو بن
~~الترجمان القرشي البيساني. عن: الفريابي، وأبي اليمان، وآدم بن أبي إياس،
~~وعدة. وله رحلة واسعة. PageV05P0004
# روى عنه: عامر بن خريم، وابن ملاس، وأبو الدحداح أحمد بن محمد. 322 - عبد
~~الوهاب بن عبد الحكم بن نافع - د.ت.ن. - أبو الحسن الوراق، النسائي الأصل،
~~البغدادي العابد. سمع: يحيى بن سليم، ويحيى بن سعيد الأموي، ومعاذ بن معاذ،
~~وأنس بن عياض، وغيرهم. وعنه: د.ت.ن. وقال: ثقة؛ وابن صاعد، والبغوي،
~~والقاضي المحاملي، وآخرون. وكان إماما ثقة زاهدا ورعا. قال المروذي: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: عبد الوهاب الوراق رجل صالح، مثله يوفق لإصابة الحق.
~~وقال أبو مزاحم الخاقاني: حدثني الحسن بن عبد الوهاب الوراق قال: ما رأيت
~~أبي ms04105 ضاحكا قط إلا تبسما، وما رأيته مازحا قط. دعاني مرة وأنا أضحك مع أمي،
~~فجعل يقول: صاحب قرآن يضحك هذا الضحك! وقال أحمد بن حنبل: عافاه الله، قل
~~أن يرى مثله. قلت: كان من خواص أحمد. توفي عبد الوهاب في ذي القعدة سنة
~~إحدى وخمسين 2. 323 - عبد الوهاب بن سعيد القضاعي. مصري. عن: ابن وهب،
~~وغيره. مات سنة أربع وخمسين 2. - عبد الوهاب الأشجعي. مر في الطبقة
~~الماضية. 324 - عبد رب بن خالد بن عوذة التجيبي المصري. يروي عن: ابن وهب،
~~وغيره. توفي سنة تسع ومائتين في جمادى الأولى. 325 - عبدوس بن بشر الرازي.
~~حدث ببغداد. عن: حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، وأبي يوسف القاضي. وعنه: محمد
~~بن مخلد، ويعقوب الجصاص، وغيرهما. قال الدارقطني: لا بأس به، يعتبر به. 326
~~- عبدة بن عب الله بن عبدة الصفار - خ.4 - أبو سهل البصري. عن: حسين
~~الجعفي، ويحيى بن آدم، وزيد بن الحباب، وجماعة. وعنه: خ.4، وزكريا الساجي،
~~وابن خزيمة، وابن صاعد وجماعة. توفي سنة ثمان وخمسين بالأهواز. 327 - عبيد
~~الله بن سريج بن حجر. الحافظ أبو الليث الشيباني البخاري الضرير. روى عن:
~~عبدان المروزي، وأحمد بن حفص الفقيه، ومحمد بن سلام البيكندي، وجماعة.
~~وعنه: ابنه عبد الله، وإبراهيم بن نصر. توفي سنة ثمان وخمسين 2. وكان يحفظ
~~عشرة آلاف حديث. 328 - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد - خ.د.ن.ت. -
~~أبو الفضل الزهري العوفي البغدادي. سمع من: أبيه، وعمه يعقوب بن إبراهيم،
~~وروح بن عبادة، ويونس بن محمد المؤدب، ويزيد بن هارون، وجماعة. وعنه:
~~خ.د.ن.ت.، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وابن مخلد، وإسماعيل الوراق،
~~والقاضي المحماملي، وآخرون. وكان ثقة نبيلا شريفا، ولي قضاء إصبهان فوقع
~~بينه وبين " عبد " الله بن الحسن الهمداني ريس البلد، فعمل في عزله فعزل،
~~ورجع إلى بغداد. ثم ولي " ثانيا، فعاد إليها " فعزل أيضا عن قريب. وقد حدث
~~بإصبهان. وذكر عبد الله بن محمد بن عمر بن عبد الله الهمداني الذكواني، عن
~~جده، عن أبيه عبد الله بن الحسن ms04106 بن حفص قال: ذهب مني في عزل عبيد الله بن
~~سعد ألف ألف درهم. وذلك أنه كان بإصبهان مائة من الشهود، فامتنعوا من
~~الشهادة عنده تقربا إلي. وكانوا يجتمعون كل يوم في دار عبد الله ستة أشهر.
~~وكان ينفق عليهم وعلى غلمانهم ودوابهم. نقلها أبو نعيم في تاريخه. وكان
~~عبيد الله من شيوخ القراءة. روى قراءة نافع، عن عمه يعقوب بن إبراهيم،
~~سماعا من نافع. روى عنه الحروف: محمد بن أحمد المقدمي، وعثمان بن جعفر
~~اللبان، والحسن بن محمد بن دكة. توفي أبو الفضل في مستهل ذي الحجة سنة ستين
~~ومائتين. 329 - عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي المكي - م. -
~~عن: أبيه، وإسماعيل بن أبي أويس. وعنه: م.، وإسماعيل بن محمود النيسابوري،
~~وعبد الكريم الديرعاقولي، وعبد الله بن محمود خال أبي الشيخ، وأبو العباس
~~السراج وقال: مات سنة اثنتين وخمسين 2. 330 - عبيد الله بن يوسف - ق. - أبو
~~حفص الجبيري البصري. سمع: يحيى القطان، ومعتمر بن سليمان، ووكيعا، وطبقتهم.
~~وعنه: ق.، وابن صاعد، وأبو عروبة، وعبد الله بن عروة الهروي، وجماعة. وتوفي
~~بعد الخمسين. وكان ثقة، صاحب حديث. 331 - عبيد بن آدم بن أبي إياس
~~العسقلاني. عن: أبيه، ومحمد بن يوسف الفريابي. وعنه: النسائي في كتاب "
~~اليوم والليلة " ، وأبو حاتم الرازي، والعباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة.
~~قال أبو حاتم: صدوق. قلت مات: في شعبان سنة ثمان وخمسين. 332 - عبيد بن
~~محمد بن القاسم النيسابوري الوراق. عن: هاشم بن القاسم، والحسن الأشيب.
~~PageV05P0005
# وعنه: المحاملي، وابن مخلد. ووثقه الخطيب. توفي سنة خمس وخمسين 2 ببغداد.
~~ويروي أيضا عن: يعقوب بن محمد، وموسى بن هلال. وكان صاحب حديث. 333 - عنبس
~~بن إسماعيل القزاز. حدث ببغداد. عن: شعيب بن حرب، وأصرم بن حوشب. وعنه: ابن
~~مخلد، وغيره. وهو جد ابن سمعون. 334 - عتيق بن محمد بن سعيد. أبو بكر
~~الحرشي النيسابوري. شيخ قديم عالي الرواية. وهو بضم العين. سمع: عبد العزيز
~~الدراوردي، وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي، ومروان بن ms04107 معاوية، وسفيان بن
~~عيينة، وزكريا بن منظور، وأبا معاوية. وعنه: محمد بن النضر الجارودي، وابن
~~خزيمة، وأبو يحيى البزاز، وغيرهم. وآخر من حدث عنه محمد بن علي المذكر.
~~توفي في شعبان سنة خمس وخمسين. 335 - عتيق بن مسلمة بن عتيق بن عامر بن عبد
~~الله بن الزبير بن العوام. المصري الزبيري، مولى محمد بن بشر العكبري. مات
~~سنة اثنتين وخمسين ومائتين. 336 - عثمان بن صالح بن سعيد الخلقاني الخياط -
~~د. - بغدادي ثقة. سمع: يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وعبد الله بن بكر
~~السهمي، وجماعة. وعنه: د.، وابن صاعد، وابن مخلد العطار، والحسين بن يحيى
~~بن عياش، وآخرون. توفي سنة ست وخمسين. وثقه ابن صاعد. وكناه السراج: أبا
~~القاسم. 337 - عثمان بن عفان السجستاني. توفي في شوال سنة خمس وخمسين. وكان
~~ذا حرمة ببلده لفضله وزهده. 338 - عريب المغنية. قد مرت في حدود الثلاثين
~~ومائتين. وأحسبها عاشت إلى بعد ذلك، وأنها عمرت ورمت. وقد روى أبو علي
~~التنوخي في " النشوار " : أن أبو محمد، أن الفضل بن عبد الرحمن
~~الكاتب:أخبرني من أثق به أن إبراهيم بن المدبر الكاتب أخا أحمد بن المدبر
~~قال: كنت أتعشق عريب دهرا طويلا، وأنفق الأموال عليها. فلما قصدني الزمان
~~وبطلت ولزمت البيت، كانت هي أيضا قد أسنت، وتابت من الغناء وزمنت، فكنت
~~جالسا يوما، إذ جاءني بوابي فقال لي: عريب بالباب. فعجبت وارتحت إليها،
~~وقمت حتى نزلت، فإذا بها، فقلت: يا ستي، كيف كان هذا؟ قالت: اشتقت إليك،
~~وطال العهد. فأصعدت في محفة مع خدمها، ثم أكلنا وتحدثنا وشربنا النبيذ،
~~وأمرت جواريها بالغناء فغنين، فقلت: يا ستي، قد عملت أبياتا أشتهي أن تعملي
~~لها لحنا. فقالت: يا أبا إسحاق مع التوبة؟ قلت: فاحتالي. فقالت: حفظ هاتين
~~الصبيتين الشعر، وأشارت إلى بدعة، وتحفة. ثم فكرت ووقعت بالمروحة على الأرض
~~وزمرت مع نفسها، ثم قالت: أصلحا الوتر الفلاني، وافعلا كذا. فامتثلا لذلك
~~وغنتا فأجادتا؛ فطربت وقمت إلى جواري، وجمعت منهن ما بين خلخال وسوار ولؤلؤ
~~ما قيمته ألف ms04108 دينار وقدمته لها برسم الجاريتين: فتمنعت، فقلت: لا بد. فلما
~~أرادت الذهاب قالت: قد ابتاعت فلانة أم ولدك ضيعة لي شفعتها فأريد أن تنزل
~~عنها لي. فأخذت من أم ولدي العهدة بالضيعة وجئت وقلت: قد وهبتها لك.
~~فشكرتني ومضت. وكان شراء الضيعة ألف دينار، فقام علي يومها بألفي دينار.
~~339 - " عصام " بن خون. أبو السري البخاري. حدث عن: القعنبي، وسعيد بن
~~منصور، وغيرهما. توفي في ذي الحجة سنة سبع وخمسين 2. ولهم أحمد بن خون
~~الفرغاني روى الكتب عن الربيع المرادي. 340 - عقيل بن يحيى الأسود. أبو
~~صالح الإصبهاني الطهراني. ثقة، سمع: سفيان بن عيينة، ويحيى القطان، وابن
~~مهدي،، وأبا داود صاحب الطيالسة، وجماعة. وعنه: يوسف ين محمد المؤذن، وأحمد
~~بن محمود بن صبيح، وعبد الرحمن بن يحيى بن مندة أخو محمد بن يحيى، وآخرون.
~~توفي في رمضان سنة ثمان وخمسين 2. وقع لنا من عواليه بإجازة. 341 - علقمة
~~بن عمرو بن حصين - ق. - أبو الفضل التميمي الدارمي العطاري الكوفي. عن: أبي
~~بكر بن عياش. وعنه: ق.، وابن صاعد، وعبد الله بن عروة الهروي، وغيرهم. توفي
~~سنة ست وخمسين 2. 342 - العلاء بن سالم - ق. - أبو الحسن. عن: شعيب بن حرب،
~~وأبي معاوية، وجماعة. وعنه: ق.، وابن صاعد، وإسماعيل الوراق، وابن مخلد.
~~قال أبو داود: ما به بأس. قلت: توفي سنة ثمان وخمسين، وله حديث واحد في "
~~سنن ابن ماجة " . 343 - علي بن أحمد. أبو الحسن الجواربي الواسطي. عن: يزيد
~~بن هارون، وأبي أحمد الزبيري. وعنه: الباغندي، والقاضي المحاملي. وثقه
~~الخطيب أبو بكر. لم يقع لي وفاته. بقي إلى نيف وخمسين. PageV05P0006
# ووقع لي من عواليه. 344 - علي بن حرب. الجنديسابوري، لا الموصلي. سمع:
~~إسحاق بن سليمان الرازي، وأشعث بن عطاف، وغيرهما. وعنه: أحمد بن يحيى
~~التستري، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، وأهل فارس. توفي في
~~جمادى الآخرة سنة ثمان وخمسين 2. 345 - علي بن الحسن الذهلي الأفطس. أبو
~~الحسن النيسابوري الحافظ، صاحب " المسند " رحل وسمع: أبا خالد الأحمر، وابن
~~عيينة، والمحاربي، وعبد الله ms04109 بن إدريس، وحفص بن غياث، وجرير بن عبد الحميد،
~~وابن علية، وأبا بكر بن عياش، وأبا مطيع البلخي، وخلقا سواهم. وعنه: أبو
~~يحيى البزاز، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن سليمان بن فارس، وجماعة.
~~وقال أبو أحمد الشرقي: هو متروك، يروي عن شيوخ لم يسمع منهم. كذا أورد في
~~ترجمة " ... " بجردي. ذكره الحاكم فقال: شيخ عصره بنيسابور في سنة إحدى
~~وخمسين. وتوفي بعدها. 346 - علي بن الحسن بن بكير بن واصل الحضرمي. يروي
~~عن: روح بن عبادة، وحجاج الأعور، وطبقتهما. وعنه: عبد الله بن ناجية، وعبد
~~الله الحامض، ومحمد بن مخلد. وثقه الخطيب. 347 - علي بن الحسن بن عبيد
~~الشيباني. أبو الحسن ابن الأعرابي. روى عن: علي بن عمروس، وأبي العتاهية،
~~وغيرهما. وكان أديبا إخباريا. روى عنه: عبد الله بن أبي سعد الوراق،
~~والمحاملي. 348 - علي بن الحسين بن مطر الدرهمي البصري - د.ن. - عن: معتمر
~~بن سليمان، وخالد بن الحارث، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ووكيع. وعنه: د.ن.
~~وقال: ثقة؛ وزكريا بن يحيى الساجي، وأحمد بن يحيى التستري، وابن أبي داود،
~~وابن خزيمة، وعبدان. توفي سنة ثلاث وخمسين في جمادى الآخرة. 349 - علي بن
~~خرشم بن عبد الله بن عطاء - م.ت.ن. - أبو الحسن المروزي ابن أخت بشر
~~الحافي. سمع: الفضل بن موسى السيناني، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الله بن
~~وهب، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، وأبا بكر بن عياش، وهشيم بن بشير.
~~وعنه: م.ت.ن.، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمش، وابن خزيمة، وابن أبي داود،
~~ومحمد بن عقيل البلخي، ومحمد بن معاذ الماليني، وأبو علي بن رزين الباشاني،
~~ومحمد بن منذر شكر الهروي، ومحمد بن يوسف الفربري. قال أبو رجاء محمد بن
~~حمدويه: سمعته يقول: ولدت سنة ستين ومائة، وصمت ثمانية وثمانين رمضانا.
~~قال: ومات في رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين. 350 - علي بن زنجلة الرازي.
~~عن: يحيى بن آدم، وحسين الجعفي، وأزهر السمان، وطبقتهم قال ابن أبي حاتم:
~~كان رفيق أبي البصرة روى عنه: أبي، وعلي بن ms04110 الحسين بن جنيد. وكان ثقة، لم
~~يقض لي السماع منه. 351 - علي بن سعيد بن جرير - ن. - أبو الحسن النسائي
~~الحافظ. عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وجعفر بن عون، ومحاضر بن المورع،
~~وعبد الله بن بكر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويعقوب بن إبراهيم الزهري،
~~وأبي مسهر، وخلق بالشام، والعراق، ومصر، وخراسان. وعنه: ن. وقال: صدوق؛
~~وعبد الله بن شيرويه، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو بكر بن
~~زياد، اكتبوا عنه. وقال أبو حامد بن الشرقي: سمعت علي بن سعيد يقول: سألت
~~أحمد بن حنبل عن اللفظية، قال: هم الجهمية. قلت: بقي إلى سنة ست وخمسين
~~ومائتين. 352 - علي بن سعيد بن شهريار الرقي الجصاص. عن: إسحاق الأزرق،
~~وشبابة، وجماعة. سمع منه: أبو حاتم بالرقة، وقال: شيخ. 353 - علي بن سلمة
~~بن شقيق بن عقبة - ق. - أبو الحسن اللبقي النيسابوري. سمع: حفص بن غياث،
~~وعبد الرحمن المحاربي، وابن فضيل، ومروان بن معاوية، وابن علية، وجماعة.
~~وعنه: ق.، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم، وإبراهيم بن أبي طالب، وابن
~~خزيمة، وطائفة. " وروى عنه أبو " علي المذكر. وثقه مسلم. وتوفي لثلاث بقين
~~من جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسين 2. قال البخاري في " صحيحه " : ثنا علي،
~~ثنا مالك بن سعير. فقيل: إنه علي بن سلمة، وإلا فهو ابن المديني. قال داود
~~بن الحسين البيهقي: سمعت علي بن سلمة يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم
~~في النوم، فقلت: يا رسول الله ما تقول في القرآن؟ قال: أشهد أن كلام الله
~~غير مخلوق. 354 - علي بن شعيب بن عدي - ن. - أبو الحسن البغدادي السمسار.
~~عن: هشام، وابن عيينة، وعبد الله بن نمير، وجماعة. PageV05P0007
# وعنه: ن.، وقاسم المطرز، وابن صاعد، ومحمد بن جرير، والمحاملي، وآخرون.
~~وثقه النسائي. وتوفي سنة ثلاث وخمسين في ثامن عشر شوال. ووهم البغوي فقال:
~~مات سنة إحدى وستين. أصله من طوس. 355 - علي بن عاصم الثقفي. مولاهم
~~الأصبهاني. أخو محمد وأسيد. روى عن: سليمان الشاذكوني، وغيره. وكان من
~~أولياء ms04111 الله تعالى. قال أبو الشيخ: كان من العابدين الزاهدين. لم يخرج له
~~كثير الحديث. ومات بعد الخمسين ومائتين. 356 - علي بن عبد المؤمن الزعفراني
~~الكوفي. نزيل الري. روى عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الرحمن بن محمد
~~المحاربي، وجماعة. وعنه: القاضي المحاملي، وابن أبي حاتم وقال: صدوق. 357 -
~~علي بن عبدة التميمي المكتب. عن: ابن علية، وغيره. وعنه: أبو حامد الحضرمي،
~~والمحاملي. ومات سنة سبع وخمسين. قال الدارقطني: كان يضع الحديث. قلت: وقع
~~لنا حديثه عاليا في " جزء ابن الطلاية " يتجلى لأبي بكر. 358 - علي بن عمرو
~~بن الحارث بن سهل - ق. - أبو هبيرة الأنصاري البغدادي. عن: سفيان بن عيينة،
~~وأبي معاوية، ومحمد بن أبي عدي، ويحيى بن سعيد الأموي. وعنه: ق.، وأبو حامد
~~الحضرمي، وابن مخلد، ويعقوب الدعاء، وابن أبي حاتم وقال: محله الصدق. قلت:
~~مات سنة ستين في المحرم. وقيل في ذي الحجة سنة تسع وخمسين. 359 - علي بن
~~المثنى الطهوي الكوفي - ن. - عن: زيد بن الحباب، وسويد بن عمرو الكلبي.
~~وعنه: ن. حديثا واحدا، وعبد الله بن زيدان، وحاجب " بن أركين " ، وأبو بكر
~~بن أبي داود، وجماعة. توفي سنة ست وخمسين. ورواية النسائي عنه في طريق ابن
~~السني وحده. وأما في رواية ابن حبويه النيسابوري، عن النسائي فقال: حدثنا
~~محمد بن المثنى. وفي نسخه سهل الإسفرايني بخطه: أن ابن المثنى. وكذلك في
~~نسخ أخر بخط غيره. ولم يذكره ابن عساكر في " الشيوخ النبل " . 360 - علي بن
~~محمد بن معاوية النيسابوري. عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وأبي أسامة. وعنه:
~~المحاملي، وابن مخلد، ويعقوب الجصاص، وآخرون. توفي سنة ثمان وخمسين 2. 361
~~- علي بن محمد بن أبي الخصيب الكوفي الوشاء - ق. - سمع: ابن عيينة، ووكيعا،
~~وعمرو بن محمد العنقزي. وعنه: ق.، وإبراهيم بن متويه الإصبهاني، وأبو بكر
~~بن أبي داود، والبردنجي، وابن أبي حاتم وقال: محله الصدق. قلت: توفي سنة
~~ثمان أيضا. 362 - علي بن محمد بن زكريا - ن. - أبو المضاء. نزيل الرقة.
~~ثقة، حافظ، روى عن: خلف البزار، ms04112 والمعافى بن سليمان الرسعني. وعنه: ن.
~~وقال: لا بأس به؛ وأبو بكر محمد بن حمدون بن خالد، وغيرهما. 363 - علي بن
~~محمد بن علي بن أبي المضاء - ن. - قاضي المصيصة. وهو ابن عم أحمد بن علي.
~~روى عن: إسحاق بن الطباع، وأبي اليمان، ومحمد بن كثير المصيصي، وسعيد بن
~~المغيرة، وطائفة. وعنه: ن.، وسغيد بن عمرو البردعي، ومطين، ومحمد بن المنذر
~~شكر، وجماعة. قال النسائي: ثقة. 364 - علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر
~~بن محمد بن زيد العابدين. السيد الشريف، أبو الحسن العلوي الحسيني الفقيه.
~~أحد الإثني عشر، وتلقبه الإمامية الهادي. قال الصولي: أن الحسين بن يحيى أن
~~المتوكل اعتل فقال: لئن برأت لأتصدقن بدنانير كثيرة. فلما عوفي جمع الفقهاء
~~فسألهم عن ذلك، فاختلفوا. فبعث، يعني إلى أبي الحسن العسكري فسأله، فقال:
~~يتصدق بثلاثة وثمانين دينارا. فعجب القوم وقالوا: من أين له هذا؟ فأرسل
~~إليه، فقال: لأن الله يقول: " لقد نصركم الله في مواطن كثيرة " فروى أهلنا
~~جميعا أن المواطن والسرايا كانت ثلاثة وثمانين موطنا. توفي علي، رحمه الله،
~~سنة أربع وخمسين، وله أربعون سنة. 365 - علي بن مسلم بن سعيد - خ.د.ن. -
~~أبو الحسن الطوسي، ثم البغدادي. سمع: هشيما، وجرير بن عبد الحميد، ويحيى بن
~~أبي زائدة، ويوسف بن يعقوب الماجشون، وأبا يوسف القاضي، وابن المبارك، وعبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم، وخلقا سواهم. وعنه: خ.د.ن.، وأبو بكر الأثرم، وعبد
~~الله بن أحمد، وابن صاعد، والمحاملي، وابن عياش القطان، وآخرون. قال
~~النسائي: لا بأس به. وقد روى عن رجل، عنه. توفي لسبع بقين من جمادى الآخرة
~~سنة ثلاث وخمسين. وكان مولده سنة ستين ومائة. وروى عنه ابن معين مع تقدمه،
~~وأبو حاتم الرازي. 366 - علي بن معبد بن نوح - ن. PageV05P0008
# أبو الحسن البغدادي. سكن مصر. وروى عن: عبد الوهاب بن عطاء، وشبابة، وأبي
~~النضر، ويعقوب بن إبراهيم، وأبي أحمد الزبيري. وعنه: ن.، وعن رجل عنه، وأبو
~~بكر بن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوي، وآخرون. قال أحمد العجلي: ثقة ms04113 صاحب سنة.
~~ولي أبوه طرابلس الغرب. وقال ابن أبي حاتم: صدوق. قلت: مات في رجب سنة تسع
~~وخمسين بمصر. وكان قدمها تاجرا، فسكنها. وآخر أصحابه موتا إبراهيم بن ميمون
~~العسكري. 367 - علي بن المنذر - ت.ن.ق. - أبو الحسن الطريقي الأودي الكوفي
~~العلاف الأعور. عن: ابن عيينة، والوليد بن مسلم، ومحمد بن فضيل، وطبقتهم.
~~وعنه: ت.ن.ق.، وبدر بن الهيثم، وأبوبكر بن أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، ومحمد بن يحيى بن مندة، ويحيى بن صاعد، وخلق. وحج خمسين حجة. قال
~~النسائي شيعي محض. قلت: توفي في ربيع الأول سنة ست وخمسين. 368 - عمار بن
~~خالد بن يزيد الواسطي التمار - ن.ق. - عن: جرير بين عبد الخميد، ومرحوم بن
~~عبد العزيز، وسفيان بن عيينة، وعبد الحكم بن منصور، وإسحاق الأزرق. وعنه:
~~ن.ق.، وأبو حاتم الرازي، وأحمد بن علي المروزي، وابن أبي داود، وعبد الرحمن
~~بن أبي حاتم، وابن مبشر الواسطي. وكان ثقة. توفي سنة ستين ومائتين. 369 -
~~عمران بن قطن. أبو موسى البخاري الفرخشي، من قرية فرخشية. رحال، لقي عبيد
~~الله بن موسى، والمقري، وأبا جابر محمد بن عبد الملك. وعنه: عبد الله بن
~~منيح بن سيف. توفي سنة سبع وخمسين. قاله الأمير. 370 - عمر بن نصر. أبو حفص
~~النهرواني. عن: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وشبابة، وغيرهم. قال
~~ابن أبي حاتم: كتبت عنه بنهروان، وهو صدوق. 371 - عمرو بن بحر الجاحظ. قيل
~~توفي سنة خمس وخمسين. وقد ذكر. 372 - عمرو بن عبد الله الأودي - ق. - أبو
~~عثمان الكوفي. عن: أبي بكر بن عياش، وأبي معاوية، وابن نمير، وجماعة. وعنه:
~~ق.، وحاجب بن أركين، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وبدر بن الهيثم، وابن خزيمة.
~~قال أبو حاتم: صدوق. 373 - عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار -
~~د.ن.ق. - أبو حفص الحمصي، مولى قريش. سمع: إسماعيل بن عياش، وبقية ين
~~الولد، وابن عيينة، والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: د.ن.ق.، وجعفر
~~الفريابي، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر ms04114 بن أبي
~~داود، وخلق. قال أبو زرعة: كان أحفظ من محمد بن مصفى، وأحب إلي منه. قلت:
~~توفي في رمضان سنة إحدى وخمسين. وقيل: توفي سنة خمسين ومائتين. 374 - عمرو
~~بن معمر. أبو عثمان العمركي. حدث ببغداد عن: أبي النضر يعلى بن عبيد، وعبيد
~~الله بن موسى. وعنه: الحسن بن محمد بن شعبة، والمحاملي، وأحمد بن عبد الله
~~وكيل أبي صخرة. وثقه الخطيب. 375 - عيسى بن إسحاق النرسي. حدث ببغداد عن:
~~يحيى بن آدم، وشبابة. وعنه: موسى بن هارون، ومحمد بن مخلد، وغيرهما. توفي.
~~376 - عيسى بن عبد الله بن سليمان العسقلاني. نزيل بغداد. عن: الوليد بن
~~مسلم، وضمرة بن ربيعة. وعنه: أبو عمر محمد بن يوسف القاضي، ومحمد بن مخلد،
~~وزيد بن عبد العزيز الموصلي، وتمتام، وجماعة كثيرة. قال ابن عدي: ضعيف،
~~يسرق الحديث. 377 - عيسى بن عثمان النهشلي الكوفي - ت. - عن: عمه يحيى بن
~~عيسى الرملي. وعنه: ت.، ومطين، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن يحيى بن
~~مندة، وابن أبي داود. قال النسائي: صالح. قلت: توفي سنة إحدى وخمسين. 378 -
~~عيسى بن محمد بن إسحاق - د.ن. - أبو عمير بن النحاس الرملي. محدث، ثقة، لم
~~يرحل. سمع من: الوليد بن مسلم لما قدم الرملة، وضمرة بن ربيعة، وأيوب بن
~~سويد، وزيد بن أبي الزرقاء، وجماعة. وعنه: د.ن.، ويحيى بن معين وهو أكبر
~~منه، وقال: ثقة، من أحفظ الناس لحديث ضمرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وجعفر
~~الفريابي، وعمر البجيري، وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي داود وخلق. قال ابن
~~جوصا: سمعت أبا عمير يقول: قدم علينا الوليد في سنة أربع وتسعين ومائة،
~~فاستقرض له أبي دنانير، فحج من الرملة، فمات منصرفه من الحج بذي المروة.
~~فمضى أبي إلى دمشق حتى أبيع منزله وقضى دينه. وقال أبو زرعة: ثنا أبو عمير
~~الرملي، وكان ثقة رضا. وقال أبو حاتم: كان من العباد، يطلب العلم وعلى ظهره
~~خريقة قدر ذراع، ويختلف إلى الوليد وضمرة. PageV05P0009
# وقال عمر بن سهل الدينوري: سمعت ابن وهب الدينوري ms04115 يقول: لقنت أبا عمير
~~النحاس أربعين حديثا من حديثه، فلما بلغت واحدا وأربعين قال لي: أما تستحي،
~~أتجشمني أن أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس واحد أكثر من
~~أربعين شهادة؟ قال ابن زبر: توفي في ثامن محرم سنة ست وخمسين.
### || AUT - حرف الفاء
# - 379 - الفتح بن الحجاج. أبو نوح الحرشي النيسابوري الفقيه. سمع:
~~المقرئ، وحفص بن عبد الرحمن، وخلاد بن يحيى. وفيه: العباس بن ضمرة، وعبد
~~الله النصراباذي، وجماعة. توفي سنة خمس وخمسين. 380 - الفضل بن جعفر بن عبد
~~الله بن الزبرقان البغدادي - ت. - أخو يحيى بن أبي طالب. سمع: عبد الله بن
~~موسى، وحجاج بن محمد الأعور، ويزيد بن هارون، وأبا علي الحنفي، وطائفة.
~~وعنه: ت.، وأبو بكر بن أبي الدنيا، والقاضي المحاملي. وكان ثقة. توفي سنة
~~اثنتين وخمسين ومائتين. 381 - الفضل بن سهل - ع. سوى ق. - أبو العباس
~~البغدادي الأعرج الحافظ. أحد الأثبات. سمع: الحسين الجعفي، وأبا النضر بن
~~القاسم، وشبابة بن سوار، وطبقاتهم. وعنه: ع. سوى ابن ماجة، وأبو القاسم
~~البغوي، وابن صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، وخلق. وكان
~~موصوفا بالذكاء والمعرفة والإتقان . توفي في صفر سنة خمس وخمسين. قال
~~عبدان: سمعت أبا داود يقول: أنا لا أحدث عن فضل بن سهل. قلت: ولم؟ قال:
~~لأنه لا يفوته حديث جيد. قلت: ومع هذا فقد روى عنه أبو داود كما تقدمنا.
~~ووثقه النسائي، والناس. وعاش نيفا وسبعين سنة. وقال أحمد بن الحسين الصوفي:
~~كان أحد الدواهي. يعني في الحفظ. 382 - الفضل بن يعقوب - د.ق. - أبو العباس
~~البصري، المعروف بالجزري. سمع: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ونوح بن قيس
~~الحداني، وسفيان بن عيينة، وجماعة. وعنه: د.ق.، وأبو عروبة، وابن خزيمة،
~~وابن صاعد، ومحمد بن هارون الروياني. توفي في عاشر شعبان سنة ست وخمسين.
~~383 - الفضل بن يعقوب - خ.ق. - أبو العباس البغدادي الرخامي. سمع: حجاج بن
~~محمد الأعور، ومحمد بن يوسف الفريابي، وإدريس بن يحيى الخولاني العابد،
~~وأسد بن موسى السنة، وزيد بن ms04116 يحيى الدمشقي، ويحيى بن السكن. وعنه: خ.ق.،
~~وابن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي، والحسين والقاسم ابنا المحاملي، ومحمد
~~بن مخلد، وابن خزيمة. قال الدارقطني: ثقة حافظ. وقال ابن أبي حاتم: كتبت
~~عنه مع أبي، وكان ثقة صدوقا. توفي في أول جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين
~~ومائتين. 384 - فضل. جارية المتوكل. من مولدات اليمامة. لم يكن في زمانها
~~امرأة أفصح ولا أشعر منها. أدبها رجل من عبد القيس واشتراها محمد بن الفرج
~~الرخجي، فأهداها للمتوكل. حكى علي بن الجهم قال: قلت: لاذ بها يشتكي إليها
~~... فلم يجد عندها ملاذا فقال لها المتوكل: أجيزي. فقالت بديها: ولم يزل
~~ضارعا إليها ... تهطل أجفانه رذاذا فعاتبوه فزاد عشقا ... فمات وجدا فكان
~~ماذا. ولها شعر هكذا أرق من النسيم وأروق من النسيم، ولا أعلم متى ماتت.
### || AUT - حرف القاف
# - 385 - القاسم بن بشر البغدادي. أبو محمد. عن: يحيى بن سليم الطائفي،
~~وسفيان بن عيينة. وعنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، والهيثم بن خلف، وابن صاعد.
~~وثقه الخطيب. 386 - القاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك التميمي البغدادي.
~~عن: يحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، والهيثم بن عدي، وجماعة. وعنه:
~~قاسم المطرز، والقاضي المحاملي، وجماعة. وثقه الخطيب. ومات سنة أربع وخمسين
~~ومائتين. 387 - القاسم بن الفضل بن بزيع البغدادي. عن: عمرو بن عاصم،
~~وغيره. وعنه: أبو عبيد بن المؤمل، ومحمد بن مخلد، ووثقه. مات سنة تسع
~~وخمسين. 388 - القاسم بن محمد بن عباد بن عباد - ق. - أبو محمد الأزدي
~~المهلبي البصري، ثم البغدادي. عن: أبيه، وأبي عاصم، وبشر بن عمر الزهراني،
~~وعبد الله بن داود الخريبي. وعنه: ق.، وابن صاعد، والمحاملي، وابن مخلد.
~~وثقه الخطيب. 389 - القاسم بن هاشم بن سعيد. أبو محمد البغدادي السمسار.
~~عن: أبيه، وأبي مسهر الدمشقي، وعلي بن عياش، وعتبة بن السكن. وعنه: ابن أبي
~~الدنيا، والمحاملي، وابن مخلد. وثقه بعضهم. وقال الخطيب: كان صدوقا.
~~PageV05P0010
# مات في رمضان سنة تسع وخمسين ومائتين. 390 - القاسم بن يزيد بن كليب
~~المقرئ الوزان. حدث ببغداد ms04117 عن: محمد بن فضيل، ووكيع. وعنه: عبد الله بن أبي
~~سعد الوراق، وغيره. توفي سنة اثنتين وخمسين.
### || AUT - حرف اللام
# - 391 - ليث بن الفرج بن راشد البغدادي. سمع: ابن عيينة، ووكيعا، وعبد
~~الرحمن بن مهدي. وعنه: أبو العباس محمد بن أحمد الأثرم، ومحمد بن مخلد وثقه
~~الخطيب. ووقع لي حديثه عاليا في " جزء الأكابر " عن مالك.
### || AUT - حرف الميم
# - 392 - محمد بن أحمد بن عبد الجبار. أبو عبد الله الباهلي المصري. سمع:
~~أبا أحمد الزبيري. وعنه: علي بن الحسن بن قديد. توفي بمصر في شعبان. 393 -
~~محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عتبة بن حميد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب
~~بن أمية. الفقيه العتبي الأندلسي القرطبي المالكي، صاحب المسائل العتبية،
~~ومنهم من جعله من موالي عتبة بن أبي سفيان. سمع: يحيى بن يحيى، وسعيد بن
~~حسان، وسحنون بن سعيد، وأصبغ بن الفرج، وغيرهم. وعنه: محمد بن عمر بن
~~لبابة، وجماعة من الأندلسيين. وكان من كبار الفقهاء في زمانه. قال محمد بن
~~وضاح: في " المستخرجة " خطأ كثير. وقال أسلم بن عبد العزيز: قال لي ابن عبد
~~الحكم: أتيت بكتب حسنة الخط تدعى " المستخرجة " من وضع صاحبكم محمد بن أحمد
~~العتبي، " فرأيت جلها " كذوبا مسائل المجالس له لم يوقف عليها أصحابها،
~~فخشيت أن أموت فتوجد في تركتي، فوهبت لرجل يقرأ فيها. فقلت له: كيف استحللت
~~أن تعطيها لغيرك، ولم تستحسن أن تكون عندك؟ فسكت. وقال محمد بن عمر بن
~~لبابة: ليس العتبي نسبه، إنما كان له جد يسمى عتبة، فنسب إليه. قال ابن
~~الفرضي: رحل فسمع من سحنون، وأصبغ بن الفرج ونظرائهما. وكان حافظا للمسائل
~~جامعا لها عالما بالنوازل. جمع " المستخرجة " وكثر فيها الروايات المطروحة
~~والمسائل الغريبة الشاذة. وكان يؤتى بالمسألة الغريبة فيقول: أدخلوها في "
~~المستخرجة " . توفي في ثامن عشر ربيع الأول سنة خمس وخمسين ومائتين، وقيل
~~سنة أربع. والأول أصح، والله أعلم. وقد مر العتبي الإخباري محمد بن عبد
~~الله سنة 228. 394 - محمد بن أحمد بن الحسين بن ms04118 مدويه - ت. - أبو عبد
~~الرحمن القرشي الترمذي. عن: القاسم بن الحكم العرني، وأسود بن عامر، وعبيد
~~الله بن موسى، وطبقتهم. وعنه: ت.، وأبو بكر بن أبي داود، ومضاء بن حاتم
~~النسفي، ومحمد بن المنذر شكر. وثقه ابن حبان. 395 - محمد بن أحمد بن يزيد.
~~الفقيه أبو يونس الجمحي المدني، مفتي أهل المدينة بعد أبي مصعب الزهري. أخذ
~~عن: أصحاب مالك، وروى عن إسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي. وعنه: زكريا
~~بن يحيى الساجي، وأبو العباس السراج، وأبو عوانة الإسفراييني، ومحمد بن
~~إبراهيم الدبيلي، ويحيى بن الحسن العلوي النسابة، وجماعة. توفي قبل الستين
~~أو بعدها. 396 - محمد بن إبراهيم. أبو جعفر الأنماطي الحافظ، مربع. سمع:
~~أبا الوليد الطيالسي، وأبا حذيفة النهدي، وابن معين، وطبقتهم. وعنه: القاضي
~~المحاملي، وابن مخلد، وجماعة. توفي كهلا سنة ست وخمسين. وله " تاريخ في
~~معرفة الرجال " . وهو من أعيان تلامذة يحيى بن معين، وهو الذي لقبه. 397 -
~~محمد بن إبراهيم بن قحطبة البغدادي المؤدب. سمع: معاوية بن عمرو الأزدي،
~~وجماعة. وعنه: قاسم بن زكريا المطرز، وابن أبي حاتم وقال: صدوق. 398 - محمد
~~بن الأزهر بن حريث. أبو جعفر السجزي. ثقة، رحال، عالي الرواية. سمع: سفيان
~~بن عيينة، وأبا معاوية الضرير، وطبقتهما. وعنه: أبو العباس السراج، وابن
~~خزيمة، ومحمد بن علي المذكر شيخ الحاكم. توفي سنة ثلاث وخمسين، أظن
~~بنيسابور. 399 - محمد بن الأزهر. أبو عبد الله الفقيه. من علماء الحنفية.
~~قيل: إنه مات في صفر سنة إحدى وخمسين بخراسان. 400 - محمد بن إسحاق الضبي
~~البغدادي. أحد المتروكين. يروي عن: روح بن عبادة، وأبي النضر. رموه بالكذب.
~~روى عنه: ابن أبي داود، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وابن أبي حاتم ثم تركه.
### || AUT الإمام البخاري
# 401ص - احب " الصحيح محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبه -
~~ت.ن. - الإمام العلم أبو عبد الله الجعفي، مولاهم البخاري، صاحب " الصحيح "
~~والتصانيف. ولد في شوال سنة أربع وتسعين ومائة. PageV05P0011
# وأول سماعه سنة خمس ومائتين. وحفظ تصانيف ابن المبارك، وحبب ms04119 إليه العلم
~~من الصغر. وأعانه عليه ذكاؤه المفرط. ونشأ يتيما، وكان أبوه من العلماء
~~الورعين. قال أبو عبد الله البخاري: سمع أبي من مالك بن أنس ورأى حماد بن
~~زيد، وصافح ابن المبارك. قلت: وحدث عن أبي معاوية، وجماعة. روى عنه: أحمد
~~بن حفص، و " الحسن " بن الحسين. قال أحمد بن حفص: دخلت على أبي الحسن
~~إسماعيل بن إبراهيم عند موته فقال: لا أعلم في جميع مالي درهما من شبهة.
~~قال أحمد: فتصاغرت إلي نفسي عند ذلك. قلت: وربت أبا عبد الله أمه. ورحل سنة
~~عشرة ومائتين بعد أن سمع الكثير ببلده من سادة وقته: محمد بن سلام
~~البيكندي، ومحمد بن يوسف البيكندي، وعبد الله بن محمد المسندي، ومحمد بن
~~غرير، وهارون بن الأشعث، وطائفة. وسمع ببلخ من: مكي بن إبراهيم، ويحيى بن
~~بشر الزاهد، وقتيبة، وجماعة. وكان مكي أحد من حدثه عن ثقات التابعين. وسمع
~~بمرو من: علي بن الحسن بن شقيق، وعبدان، ومعاذ بن أسد، وصدقة بن الفضل،
~~وجماعة. وسمع بنيسابور من: يحيى بن يحيى، وبشر بن الحكم، وإسحاق، وعدة.
~~وبالري من: إبراهيم بن موسى الحافظ، وغيره. وببغداد من: محمد بن عيسى
~~الطباع، وسريج بن النعمان، وعفان، ومعاوية بن عمرو الأزدي، وطائفة. وقال:
~~دخلت على معلى بن منصور ببغداد سنة عشر. وسمع بالبصرة من: أبي عاصم النبيل،
~~وبدل بن المحبر، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الرحمن بن حماد الشعيثي،
~~وعمرو بن عاصم الكلابي، وعبد الله بن رجاء الغداني، وطبقتهم. وبالكوفة من:
~~عبيد الله بن موسى، وأبي نعيم، وطلق بن غنام، والحسن بن عطية وهما أقدم
~~شيوخه موتا؛ وخلاد بن يحيى، وخالد بن مخلد، وفروة بن أبي المغراء، وقبيصة،
~~وطبقتهم. وبمكة من: أبي عبد الرحمن المرئ، والحميدي، وأحمد بن محمد
~~الأزرقي، وجماعة. وبالمدينة من: عبد العزيز الأويسي، ومطرف بن عبد الله،
~~وأبي ثابت محمد بن عبيد الله، وطائفة. وبواسط من: عمرو بن عون، وغيره.
~~وبمصر من: سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن صالح الكاتب، وسعيد بن تليد، ms04120
~~وعمرو بن الربيع بن طارق، وطبقتهم، وبدمشق من أبي مسهر شيئا يسيرا؛ ومن أبي
~~النضر الفراديسي، وجماعة. وبقيسارية من: محمد بن يوسف الفريابي. وبعسقلان:
~~من آدم بن أبي إياس. وبحمص من: أبي المغيرة، وأبي اليمان، وعلي بن عياش،
~~وأحمد بن خالد الوهبي، ويحيى الوحاظي. وذكر أنه سمع من ألف نفس. وقد خرج
~~عنهم مشيخة وحدث بها، لم نرها. وحدث بالحجاز، والعراق، وخراسان، وما وراء
~~النهر. وكتبوا عنه وما في وجهه شعرة. روى عنه أبو زرعة، وأبو حاتم قديما.
~~وروى عنه من أصحاب الكتب: ت.ن.، على نزاع في ن.، والأصح أنه لم يرو عنه
~~شيئا. وروى عنه مسلم في غير " الصحيح " ، ومحمد بن نصر المروزي الفقيه،
~~وصالح بن محمد جزرة الحافظ، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومطين، وأبو العباس
~~السراج، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو قريش محمد بن جمعة، ويحيى بن محمد بن
~~صاعد، وإبراهيم بن معقل النسفي، ومهيب بن سليم، وسهل بن شاذويه، ومحمد بن
~~يوسف الفربري، ومحمد بن أحمد بن دلويه، وعبد الله بن محمد الأشقر، ومحمد بن
~~هارون الحضرمي، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبو علي الحسن بن محمد
~~الداركي، وأحمد بن حمدون الأعمش، وأبو بكر بن أبي داود، ومحمود بن عنبر
~~النسفي، ومطين، وجعفر بن محمد بن الحسن الجروي، وأبو حامد بن الشرقي، وأخوه
~~أبو محمد عبد الله، ومحمد بن سليمان بن فارس، ومحمد بن المسيب الأرغياني،
~~ومحمد بن هارون الروياني، وخلق. وآخر من روى عنه " الجامع الصحيح " : منصور
~~بن محمد البزدوي المتوفى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وآخر من زعم أنه سمع من
~~البخاري موتا أبو ظهير عبد الله بن فارس البلخي المتوفى سنة ست وأربعين
~~وثلاثمائة. وآخر من روى حديثه عاليا: خطيب الموصل في الدعاء للمحاملي؛ بينه
~~وبينه ثلاثة رجال. وأما جامعه الصحيح فأجل كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب
~~الله تعالى. وهو أعلى شيء في وقتنا إسنادا للناس. ومن ثلاثين سنة يفرحون
~~بعلو سماعه، فكيف اليوم؟ فلو رحل الشخص لسماعه من مسيرة ألف فرسخ لما ضاعت
~~رحلته. ms04121 وأنا أدري أن طائفة من الكبار يستقلون عقلي في هذا القول، ولكن:
~~PageV05P0012
# ما يعرف الشوق إلا من يكابده ... ولا الصبابة إلا من يعانيها ومن جهل
~~شيئا عاداه، ولا قوة إلا بالله.
### || AUT فصل
# نقل ابن عدي وغيره أن مغيرة بن بردزبه المجوسي جد البخاري أسلم على يد
~~والي بخارى يمان الجعفي جد المحدث عبد الله بن محمد بن جعفر بن يمان الجعفي
~~المسندي. فولاؤه للجعفيين بهذا الاعتبار. وقال محمد بن أبي حاتم وراق
~~البخاري: أخرج أبو عبد الله ولده بخط أبيه بعد صلاة الجمعة لثلاث عشر مضت
~~من شوال سنة أربع وتسعين ومائة. وقال ابن عدي: سمعت الحسن بن الحسين البزاز
~~يقول: رأيت البخاري شيخا نحيفا، ليس بالطويل ولا بالقصير. عاش اثنتين وستين
~~إلا ثلاثة عشر يوما. وقال أحمد بن الفضل البلخي: ذهبت عينا محمد في صغره،
~~فرأت أمه إبراهيم عليه السلام، فقال: يا هذه قد رد الله على ابنك بصره
~~بكثرة بكائك أو دعائك. فأصبح وقد رد الله عليه بصره. وعن جبريل بن ميكائيل:
~~سمعت البخاري يقول: لما بلغت خراسان أصبت ببصري، فعلمني رجل أن أحلق رأسي
~~وأغلفه بالخطمي، ففعلت، فرد الله علي بصري. رواها غنجار في تاريخه. وقال
~~أبو جعفر محمد بن أبي حاتم الوراق: قلت للبخاري: كيف كان بدو أمرك؟ قال:
~~ألهمت حفظ الحديث في المكتب ولي عشر سنين أو أقل. وخرجت من الكتاب بعد
~~العشر، فجعلت أختلف إلى الداخلي وغيره، فقال يوما فيما يقرأ على الناس:
~~سفيان، عن أبي الزبير عن إبراهيم. فقلت له إن أبا الزبير لم يرو عن
~~إبراهيم. فانتهرني، فقلت له: إرجع إلى الأصل. فدخل ثم خرج فقال لي: كيف هو
~~يا غلام؟ قلت: هو الزبير بن عدي، عن إبراهيم. فأخذ القلم مني وأصلحه، وقال:
~~صدقت. فقال للبخاري بعض أصحابه: ابن كم كنت؟ قال: ابن إحدى عشر سنة. فلما
~~طعنت في ست عشرة سنة حفظت كتب ابن المبارك، ووكيع، وعرفت كلام هؤلاء. ثم
~~خرجت مع أبي وأخي أحمد إلى مكة. فلما حججت رجع ms04122 أخي بها وتخلفت في طلب
~~الحديث. فلما طعنت في ثمان عشرة جعلت أصنف قضايا الصحابة والتابعين
~~وأقاويلهم، وذلك أيام عبيد الله بن موسى. وصنفت كتاب " التاريخ " إذ ذاك
~~عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم في الليلي المقمرة. وقل اسم في " التاريخ
~~" إلا وله عندي قصة. إلا أني كرهت تطويل الكتاب. وقال عمرو بن حفص الأشقر:
~~كنا مع البخاري بالبصرة نكتب الحديث، ففقدناه أياما، ثم وجناه في بيت وهو
~~عريان وقد نفذ ما عنده. فجمعنا له الدراهم وكسوناه. وقال عبد الرحمن " بن
~~محمد البخاري " : سمعت محمد بن إسماعيل يقول: لقيت أكثر من ألف رجل، أهل
~~الحجاز، والعراق، والشام، ومصر، وخراسان، إلى أن قال: فما رأيت واحدا منهم
~~يختلف في هذه الأشياء: إن الدين قول وعمل، وأن القرآن كلام الله. وقال محمد
~~بن أبي حاتم: سمعته يقول: دخلت إصبهان مرات، كل ذلك أجالس أحمد بن حنبل،
~~فقال لي آخر ما ودعته: يا أبا عبد الله تترك العلم والناس وتصير إلى
~~خراسان؟! فأنا الآن أذكر قول أحمد. وقال أبو بكر الأعين: كتبت عن البخاري
~~على باب محمد بن يوسف الفريابي وما في وجهه شعرة. وقال محمد بن أبي حاتم
~~وراق البخاري: سمعت حاشد بن إسماعيل وآخر يقولان: كان البخاري يختلف معنا
~~إلى السماع وهو غلام، فلا يكتب، حتى أتى على ذلك أيام. فكنا نقول له، فقال:
~~إنكما قد أكثرتما علي، فاعرضا علي ما كتبتما. فأخرجنا إليه ما كان عندنا،
~~فزاد على خمسة عشر ألف حديث، فقرأها كلها عن ظهر قلب حتى جعلنا نحكم كتبنا
~~من حفظه. ثم قال: أترون إني أختلف هدرا وأضيع أيامي؟! فعرفنا أنه لا يتقدمه
~~أحد. قالا: فكان أهل المعرفة يعدون خلفه في طلب الحديث وهو شاب حتى يغلبوه
~~على نفسه ويجلسوه في بعض الطريق، فيجتمع عليه ألوف أكثرهم ممن يكتب عنه،
~~وكان شاب لم يخرج وجهه. وقال محمد بن أبي حاتم: وسمعت سليم بن مجاهد يقول:
~~كنت عند محمد بن سلام البيكندي فقال لي: لو جئت قبل لرأيت ms04123 صبيا يحفظ سبعين
~~ألف حديث. قال: فخرجت في طلبه وتلقيته، فقلت: أنت الذي تقول: أنا أحفظ
~~سبعين ألف حديث؟ قال: نعم وأكثر، ولا أجيئك بحديث عن الصحابة والتابعين إلا
~~عرفت مولد أكثرهم ووفاتهم ومساكنهم. ولست أروي حديثا من حديث الصحابة أو
~~التابعين إلا ولي في ذلك أصل أحفظه حفظا عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله
~~عليه وسلم. PageV05P0013
# قال غنجار: ثنا أبو عمرو أحمد بن محمد المقرئ، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف
~~البيكندي: سمعت علي بن الحسين بن عاصم البيكندي يقول: قدم علينا محمد بن
~~إسماعيل، فاجتمعنا عنده ليلة، فقال بعضنا: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كأني
~~أنظر إلى سبعين ألف حديث من كتابي. فقال محمد: أوتعجب من هذا؟ لعل في هذا
~~الزمان من ينظر إلى مائتي ألف حديث من كتابه. قال: وإنما عنى به نفسه. وقال
~~ابن عدي: حدثني أحمد بن محمد القومسي: سمعت محمد بن خمرويه يقول: سمعت محمد
~~بن إسماعيل يقول: أحفظ مائة ألف حديث صحيح، وأحفظ مائتي ألف حديث غير صحيح.
~~وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: ما رأيت تحت أديم السماء أعلم بالحديث من محمد
~~بن إسماعيل البخاري. وقال ابن عدي: سمعت عدة مشايخ يحكمون أن البخاري قدم
~~بغداد فاجتمع أصحاب الحديث، وعمدوا إلى مائة حديث فقبلوا متونها وأسانيدها،
~~وجعلوا متن هذا الإسناد هذا، وإسناد هذا لمتن هذا، ودفعوا إلى كل واحد عشرة
~~أحاديث ليلقوها على البخاري في المجلس.فاجتمع الناس، وانتدب أحدهم فقال،
~~وسأله عن حديث من تلك العشرة، فقال: لا أعرفه. فسأله عن آخر، فقال: لا
~~أعرفه. حتى فرغ العشرة. فكان الفقهاء يلتفت بعضهم إلى بعض ويقولون: الرجل
~~فهم. ومن كان لا يدري قضى عليه بالعجز. ثم انتدب آخر ففعل كفعل الأول،
~~والبخاري يقول لا أعرفه. إلى أن فرغ العشرة أنفس، وهو لا يزيدهم على: لا
~~أعرفه. فلما علم أنهم قد فرغوا، التفت إلى الأول فقال: أما حديثك الأول
~~فإسناده كذا وكذا، والثاني كذا وكذا، والثالث... إلى آخر العشرة. فرد كل
~~متن إلى إسناده، ms04124 وفعل بالثاني مثل ذلك إلى أن فرغ، فأقر له الناس بالحفظ.
~~وقال يوسف بن موسى المروروزي: كنت بجامع البصرة إذ سمعت مناديا ينادي: يا
~~أهل العلم، لقد قدم محمد بن إسماعيل البخاري. فقاموا في طلبه، وكنت فيهم،
~~فرأيت رجلا شابا يصلي خلف الأصطوانة، فلما فرغ أحدقوا به، وسألوه أن يعقد
~~لهم مجلس الإملاء، فأجابهم. فلما كان من الغد اجتمع كذا كذا ألف، فجلس
~~للإملاء وقال: يا أهل البصرة أنا شاب، وقد سألتموني أن أحدثكم وسأحدثكم
~~بأحاديث عن أهل بلدكم تستفيدون الكل: ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي
~~رواد بلديكم، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن منصور، وغيره، عن سالم بن أبي الجعد،
~~عن أنس أن أعرابيا قال: يا رسول الله الرجل يحب القوم. الحديث. ثم قال: هذا
~~" ليس " عندكم، إنما عندكم عن غير منصور. وأملى مجلسا على هذا النسق. قال
~~يوسف: وكان دخولي البصرة أيام محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. وقال محمد
~~بن حمدون بن رستم: سمعت مسلم بن الحجاج يقول للبخاري: دعني أقبل رجليك يا
~~أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله. وقال الترمذي: لم أر
~~أحدا بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من
~~محمد بن إسماعيل. وقال إسحاق بن أحمد الفارسي: سمعت أبا حاتم يقول سنة سبع
~~وأربعين ومائتين: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم
~~من بخراسان اليوم، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله الدارمي أثبتهم. وعن
~~أحمد بن حنبل قال: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة، ومحمد
~~بن إسماعيل، والدارمي، والحسن بن شجاع البلخي. وقال أبو أحمد الحاكم: كان
~~البخاري أحد الأئمة في معرفة الحديث وجمعه. ولو قلت أني لم أر تصنيف أحد
~~يشبه تصنيفه في المبالغة والحسن لرجون أن أكون صادقا. قرأت على عمر بن
~~القواس: أخبركم أبو القاسم بن الحرستاني حضورا، أنا جمال الإسلام، أنا ابن
~~طلاب، أنا ابن جميع: حدثني أحمد بن محمد بن آدم: حدثني محمد ms04125 بن يوسف
~~البخاري قال: كنت عند محمد بن إسماعيل بمنزله ذات ليلة، فأحصيت عليه أنه
~~قام وأسرج يستذكر أشياء يعلقها في ليلة ثمان عشرة مرة. وقال محمد بن أبي
~~حاتم الوراق: كان أبو عبد الله إذا كنت معه في سفر يجمعنا بيت واحد إلا في
~~القيظ أحيانا. فكنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة،
~~في كل ذلك يأخذ القداحة فيوري نارا ويسرج، ثم يخرج أحاديث فيعلم عليها، ثم
~~يضع رأسه. وكان يصلي وقت السحر ثلاث عشرة ركعة. وكان لا يوقظني في كل ما
~~يقوم، فقلت له: إنك تحمل على نفسك قي كل هذا ولا توقظني! قال: أنت شاب ولا
~~أحب أن أفسد عليك نومك. PageV05P0014
# وقال الفربري: قال لي محمد بن إسماعيل، ما وضعت في " الصحيح: حديثا إلا
~~اغتسلت قبل ذلك وصليت ركعتين. يعني ما جلست لأضع في تصنيفه شيئا إلا وفعلت
~~ذلك، لا إنه يفعل ذلك لكل حديث. وقال إبراهيم بن معقل: سمعته يقول: كنت عند
~~إسحاق بن " راهويه " ، فقال الرجل: لو جمعتم كتابا مختصرا للسنن. فوقع ذلك
~~في قلبي، فأخذت في جمع هذا الكتاب. وعن البخاري قال: أخرجت هذا الكتاب من
~~نحو ستمائة ألف حديث، وصنفته ست عشرة سنة. وجعلته حجة فيما بيني وبين الله.
~~رويت من وجهين ثابتين، عنه. وقال إبراهيم بن معقل: سمعته يقول: ما أدخلت في
~~" الجامع " إلا ما صح، وتركت من الصحاح لأجل الطول وقال محمد بن أبي حاتم:
~~قلت لأبي عبد الله: تحفظ جميع ما في المصنف؟ قال: لا يخفى علي جميع ما فيه،
~~ولو نشر بعض أساتذي هؤلاء لم يفهموا كتاب التاريخ ولا عرفوه. ثم قال: صنفته
~~ثلاث مرات. وقد أخذه ابن راهويه فأدخله على عبد الله بن طاهر فقال: أيها
~~الأمير ألا أريك سحرا. فنظر فيه عبد الله، فتعجب منه وقال: لست أفهم
~~تصنيفه. وقال الفربري: حدثني نجم بن الفضل، وكان من أهل الفهم، قال: رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في النوم خرج من قرية ومحمد ms04126 بن إسماعيل خلفه،
~~فإذا خطا خطوة يخطو محمد ويضع قدمه على قدمه ويتبع أثره. وقال خلف الخيام:
~~سمعت أبا عمرو بن نصر الخفاف يقول: محمد بت إسماعيل أعلم في الحديث من أحمد
~~وإسحاق بعشرين درجة، ومن قال فيه شيء فمني عليه ألف لعنة. ولو دخل من هذا
~~الباب لملئت منه رعبا. وقال أبو عيسى الترمذي: كان محمد بن إسماعيل عند عبد
~~الله بن منير، فلما قام من عنده قال له: يا أبا عبد الله جعلك الله زين هذه
~~الأمة. قال أبو عيسى: استجيب له فيه. وقال جعفر بن محمد المستغفري في "
~~تاريخ نسف " ، وذكرالبخاري: لو جاز لي لفضلته على من لقي من مشايخه، ولقلت:
~~ما رأى بعينه مثل نفسه. دخل نسف سنة ست وخمسين وحدث بها بجامعه الصحيح،
~~وخرج إلى سمرقند لعشر بقين من رمضان، ومات بقرية خرتنك ليلة الفطر. وقال
~~الحاكم: أول ما ورد البخاري نيسابور سنة تسع ومائتين، ووردها في الأخير سنة
~~خمسين ومائتين، فأقام بها خمس سنين يحدث على الدوام. قال محمد بن أبي حاتم:
~~بلغني أن أبا عبد الله شرب البلاذر للحفظ، فقلت له: هل من دواء يشربه الرجل
~~للحفظ؟ فقال: لا أعلم. ثم أقبل علي وقال: لا أعلم شيئا أنفع لحفظ من نهمة
~~الرجل ومداومة النظر. وذلك أني كنت بنيسابور مقيما، فكان يرد إلي من بخارى
~~كتب، وكن قرابات لي يقرئن سلامهن في الكتب، فكنت أكتب إلى بخارى، وأردت أن
~~أقرئهن سلامي، فذهب علي أساميهن حين كتبت كتابي، ولم أقرئهن سلامي. وما أقل
~~ما يذهب عني في العلم، يعني ما أقل ما يذهب عنه من العلم لمداومة النظر
~~والاشتغال، وهذه قراباته قد نسي أسماءهن. وغالب الناس بخلاف ذلك؛ فتراهم
~~يحفظون أسماء أقاربهم ومعارفهم ولا يحفظون إلا اليسير من العلم. قال محمد
~~بن أبي حاتم: وسمعته يقول: لم يكن كتابي للحديث كما يكتب هؤلاء. كنت إذا
~~كتبت عن رجل سألته عن اسمه وكنيته ونسبه وعلة الحديث إن كان فهما، فإن لم
~~يكن فهما سألته أن يخرج ms04127 إلى أصله ونسخته. فأما الآخرون فإنهم لا يبالون ما
~~يكتبون وكيف يكتبون. وسمعت العباس الدوري يقول: ما رأيت أحدا يحسن طلب
~~الحديث مثل محمد بن إسماعيل. كان لا يدع أصلا أو فرعا إلا قلعه. ثم قال لنا
~~عباس: لا تدعوا شيئا من كلامه إلا كتبتموه. سمعت إبراهيم الخواص مستملي
~~صدقة يقول: رأيت أبا زرعة كالصبي جالسا بين يدي محمد بن إسماعيل يسأله عن
~~علل الحديث.
### || AUT فصل في ذكائه وسعة علمه
# قال جعفر بن محمد القطان إمام كرمينية فيما رواه عنه مهيب بن سليم أنه
~~سمع محمد بن إسماعيل يقول: كتبت عن ألف شيخ أو أكثر، عن كل واحد منهم عشرة
~~آلاف وأكثر، ما عندي حديث إلا أذكر إسناده. وقال محمد بن أبي حاتم: قرأ
~~علينا أبو عبد الله كتاب الهبة فقال: ليس في هبة وكيع إلا حديثان مسندان أو
~~ثلاثة، وفي كتاب عبد الله بن المبارك خمسة أو نحوها، وفي كتابي هذا خمسمائة
~~حديث أو أكثر. وسمعت أبا عبد الله يقول: ما قدمت على أحد إلا كان انتفاعه
~~بي أكثر من انتفاعي به. PageV05P0015
# قال محمد بن أبي حاتم: سمعت سليم بن مجاهد يقول: سمعت أبا الأزهر يقول:
~~كان بسمرقند أربعمائة مما يطلبون الحديث، فاجتمعوا سبعة أيام وأحبوا مغالطة
~~محمد بن إسماعيل، فأدخلوا إسناد الشام في إسناد العراق، وإسناد اليمن في
~~إسناد الحرمين، فما تعلقوا منه بسقطة لا في الإسناد ولا في المتن. وقد ذكرت
~~حكاية البغداديين في مثل هذا. وقال الفربري: سمعت أبا عبد الله يقول: ما
~~استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي بن المديني، وربما كنت أغرب عليه. وقال
~~محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: " ما نمت البارحة حتى عددت " كم
~~أدخلت في مصنفاتي من الحديث، فإذا نحو مائتي ألف حديث مسندة. وسمعته يقول:
~~ما كتبت حكاية قط كنت أتحفظها. وسعته يقول: لا أعلم شيئا يحتاج إليه إلا
~~وهو في الكتاب والسنة. فقلت له: يمكن معرفة ذلك كله؟ قال: نعم. وسمعته
~~يقول: كنت في ms04128 مجلس الفريابي فقال: ثنا سفيان، عن أبي عروة، عن أبي الخطاب،
~~عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد " .
~~فلم يعرف أحد في المجالس أبا عروة، ولا أبا الخطاب. قال: أما أبو عروة
~~فمعمر، وأبو الخطاب قتادة. قال: وكان الثوري فعولا، لهذا يكني المشهورين.
~~قال محمد بن أبي حاتم: قدم رجاء الحافظ فقال لأبي عبد الله: ما أعددت
~~لقدومي حيث بلغك، وفي أي شيء نظرت؟ قال: ما أحدثت نظرا ولم أستعد لذلك، فإن
~~أحببت أن تسألني عن شيء فافعل. فجعل يناظره في أشياء فبقي رجاء لا يدري، ثم
~~قال له أبو عبد الله: هل لك في الزيادة؟ فقال استحياء وخجلا منه: نعم. قال:
~~سل إن شئت. فأخذ في أسامي أيوب، فعد نحوا من ثلاثة عشر، وأبو عبد الله
~~ساكت، فظن رجاء أن قد صنع شيئا فقال: يا أبا عبد الله فاتك خير كثير. فزيف
~~عبد الله في أولئك سبع، وأغرب عليه نحو أكثر من ستين رجلا. ثم قال له رجاء:
~~كم رويت في العمامة السوداء؟ قال: هات كم رويت أنت؟ قال البخاري: نروي نحوا
~~من أربعين حديثا. فخجل رجاء ويبس ريقه. وسمعت أبا عبد الله يقول: دخلت بلخ،
~~فسألوني أن أملي عليهم لكل من كتبت عنه، فأمليت ألف حديث عن ألف شيخ. وقال
~~ابن أبي حاتم وراق أبي عبد الله: قال أبو عبد الله: سئل إسحاق بن إبراهيم
~~عمن طلق ناسيا، فسكت. فقلت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله تجاوز
~~عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل به أو تكلم " . وإنما يراد مباشرة
~~هذه الثلاث: العمل، والقلب، أو الكلام والقلب، وهذا لم يعتقد بقلبه. فقال
~~إسحاق: قويتني. وأفتى به. قال: وسمعت أبا عبد الله البخاري يقول: ما جلست
~~للحديث حتى عرفت الصحيح من السقيم، وحتى نظرت في عامة كتب الرأي، وحتى دخلت
~~البصرة خمس مرات أو نحوها، فما تركت بها حديثا صحيحا إلا كتبته، إلا ما لم
~~يظهر لي. ms04129 وسمعت بعض أصحابي يقول: كنت عند محمد بن سلام البيكندي، فدخل محمد
~~بن إسماعيل، فلما خرج قال محمد بن سلام: كلما دخل علي هذا الصبي تحيرت
~~والتبس علي أمر الحديث، ول أزال خائفا منه ما لم يخرج.
### || AUT ثناءالأئمة على البخاري
# قلت: فارق البخاري بخارى وله خمس عشرة سنة، ولم يره محمد بن سلام بعد
~~ذلك، فقال سليم بن مجاهد: كنت عند محمد بن سلام البيكندي فقال: لو جئت قبل
~~لرأيت صبيا يحفظ سبعين ألف حديث. فخرجت حتى لحقته فقلت: أنت تحفظ سبعين ألف
~~حديث؟ قال: نعم وأكثر، ولا أجيئك بحديث عن الصحابة والتابعين إلا عرفت مولد
~~أكثرهم ووفاتهم ومساكنهم، ولست أروي حديثا من حديث الصحابة والتابعين إلا
~~ولي من ذلك أصل أحفظه حفظا عن كتاب أو سنة. وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت
~~يحيى بن جعفر البيكندي يقول: لو قدرت أن أزيد في عمر محمد بن إسماعيل من
~~عمري لفعلت؛ فإن موتي يكون موت رجل واحد، وموته ذهاب العلم. وسمعته يقول
~~لمحمد بن إسماعيل: لولا أنت ما استطبت العيش ببخارى. وسمعت محمد بن يوسف
~~يقول: كنت عند أبي رجاء، يعني قتيبة، فسئل عن طلاق السكران فقال: هذا أحمد
~~بن حنبل، وابن المديني، وابن راهويه قد ساقهم الله إليك. وأشار إلى محمد بن
~~إسماعيل. وكان مذهب محمد أنه إذا كان مغلوب العقل لا يذكر ما حدث في سكره
~~أنه لا يجوز عليه من أمره شيء. PageV05P0016
# وسمعت عبد الله بن سعيد يقول: لما مات أحمد بن حرب النيسابوري ركب محمد
~~وإسحاق يشيعان جنازته، فكنت أسمع أهل المعرفة بنيسابور ينظرون ويقولون:
~~محمد أفقه من إسحاق. سمعت عمر بن حفص الأشقر يقول: سمعت عبدان يقول: ما
~~رأيت بعيني شابا أبصر من هذا. وأشار بيده إلى محمد بن إسماعيل. سمعت صالح
~~بن مسمار يقول: سمعت نعيم بن حماد يقول: محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة.
~~وقال إسحاق بن أحمد بن خلف: سمعت أحمد بن عبد السلام يقول: ذكرنا قول
~~البخاري لعلي بن المديني، يعني ms04130 ما استصغرت نفسي إلا بين يدي علي بن
~~المديني، فقال علي: دعوا هذا فإن محمد بن إسماعيل لم ير مثل نفسه. وقال
~~محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ذاكرني أصحاب عمرو بن علي
~~الفلاس بحديث، " فقلت: لا أعرفه، فسروا بذلك " وأخبروا عمروا. فقال: حديث
~~لا يعرفه محمد بن إسماعيل ليس بحديث. قال: وسمعت حاشد بن عبد الله يقول:
~~قال لي أبو مصعب الزهري: محمد بن إسماعيل أفقه عندنا وأبصر من أحمد بن
~~حنبل. فقيل له: جاوزت الحد. فقال للرجل: لو أدركت مالكا ونظرت إلى وجهه
~~ووجه محمد بن إسماعيل لقلت كلاهما واحد في الفقه والحديث. وسمعت علي بن حجر
~~يقول: أخرجت خراسان ثلاثة: أبو زرعة، ومحمد بن إسماعيل، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن الدارمي. ومحمد عندي أبصرهم وأعلمهم وأفقههم. وقال أحمد بن الضو:
~~سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير يقولان: ما رأينا مثل
~~محمد بن إسماعيل. وروي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه قال: ما أخرجت
~~خراسان مثل محمد بن إسماعيل. وقال حاشد بن إسماعيل: كنت في البصرة فقدم
~~محمد بن إسماعيل فقال بندار: اليوم دخل سيد الفقهاء. وقال حاشد بن عبد الله
~~بن عبد الواحد: سمعت يعقوب الدورقي يقول: محمد بن إسماعيل فقيه هذه الأمة.
~~وجاء من غير وجه عن عبد الله الدارمي قال: محمد بن إسماعيل أبصر مني. وقال
~~حاشد بن إسماعيل الحافظ: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لم يجئنا من خراسان مثل
~~محمد بن إسماعيل. وقال محمد بن إسحاق بن خزيمة: ما رأيت تحت أديم السماء
~~أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظ له من محمد بن إسماعيل وقال
~~مسبح بن سعيد البخاري: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: قد رأيت العلماء
~~بالحجاز والعراقين، فما رأيت فيهم أجمع من محمد بن إسماعيل. وقال محمد بن
~~حمدون الأعمش: سمعت مسلم بن الحجاج يقول للبخاري: دعني أقبل رجليك يا أستاذ
~~الأستاذين، وسيد المحدثين، وطبيب ms04131 الحديث في علله. وقال أبو عيسى الترمذي:
~~لم أر بالعراق ولا بخراسان في معنى العلل والتاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من
~~محمد بن إسماعيل. وقال صالح بن محمد جزرة: كان محمد بن إسماعيل يجلس
~~ببغداد، وكنت أستملي له، ويجتمع في مجلسه أكثر من عشرين ألفا. وقال إسحاق
~~بن زبرك: سمعت أبا حاتم في سنة سبع وأربعين ومائتين يقول: يقدم عليكم رجل
~~من خراسان لم يخرج منها أحفظ منه. ولا قدم العراق أعلم منه. فقدم علينا
~~البخاري. وقال أبو بكر الخطيب: سئل العباس بن الفضل الرازي الصائغ: أيهما
~~أحفظ، أبو زرعة أو البخاري؟ فقال: لقيت البخاري بين حلوان وبغداد، فرحلت
~~معه مرحلة وجهدت أن أجيء بحديث لا يعرفه فما أمكن، وأنا أغرب على أبي زرعة
~~عدد شعري. وقال خلف الخيام: سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر الخفاف يقول: محمد
~~بن إسماعيل أعلم بالحديث من إسحاق بن راهويه، وأحمد بن حنبل وغيرهما بعشرين
~~درجة. ومن قال فيه شيئا فمني عليه ألف لعنة. ثم قال: ثنا محمد بن إسماعيل
~~التقي النقي العالم الذي لم أر مثله. وقال عبد الله بن حماد الآملي: وددت
~~أني شعرة في صدر محمد بن إسماعيل. وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: سمعت
~~أصحابنا يقولون: لما قدم البخاري نيسابور استقبله أربعة آلاف رجل على
~~الخيل، سوى من ركب بغلا أو حمارا، وسوى الرجالة. وقال أبو أحمد الحاكم في "
~~الكنى " : عبد الله بن الديلمي أبو بسر، وقال البخاري ومسلم فيه أبو بشر،
~~بشين معجمة. PageV05P0017
# قال الحاكم: وكلاهما أخطأ، في علمي إنما هو أبو بسر، وخليق أن يكون محمد
~~بن إسماعيل مع جلالته ومعرفته بالحديث اشتبه عليه، فلما نقاه مسلم من كتابه
~~تابعه على زلته. ومن تأمل كتاب مسلم في الأسماء والكنى علم أنه منقول من
~~كتاب محمد بن إسماعيل حذو القذة بالقذة، حتى لا يزيد عليه فيه إلا ما يسهل
~~عنده. وتجلد في نقله حق الجلادة، إذ لم ينسبه إلى قائله. وكتاب محمد بن
~~إسماعيل في التاريخ كتاب لم يسبق إليه. ms04132 منهم من نسبه إلى نفسه مثل أبي
~~زرعة، وأبي حاتم، ومسلم. ومنهم من حكاه عنه. فالله يرحمه، فإنه الذي أصل
~~الأصول. وذكر الحكم أبو أحمد كلاما سوى هذا .
### || AUT ديانته وصلاحه
# قال مسبح بن سعيد: كان البخاري يختم في رمضان كل يوم ختمة، وقوم بعد
~~التراويح كل ثلاث ليال بختمة. وقال أبو بكر بن منير: سمعت أبا عبد الله
~~البخاري يقول: أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني إني اغتبت أحدا. قلت: يشهد
~~لهذه المقالة كلامه، رحمه الله، في التجريح والتضعيف، فإنه أبلغ منا. يقول
~~في الرجل المتروك أو الساقط: " فيه نظر " أو. " سكتوا عنه " ، ولا يكاد
~~يقول: " فلان كذاب " ، ولا " فلان يضع الحديث " . وهذا من شدة ورعه. وقال
~~محمد بن أبي حاتم: سمعت محمد بن إسماعيل يقول: ما اغتبت أحدا قط منذ علمت
~~أن الغيبة تضر أهلها. قال: وكان أبو عبد الله يصلي في وقت السحر ثلاث عشرة
~~ركعة، وكان لا يوقظني في لك ما يقوم، فقلت: أراك تحمل على نفسك فلو توقظني.
~~قال: أنت شاب، ولا أحب أن أفسد عليك نومك. وقال غنجار: سمعت أبا عمرو أحمد
~~بن محمد المقرئ: سمعت بكر بن منير يقول: كان محمد بن إسماعيل يصلي ذات
~~ليلة، فلسعه الزنبور سبع عشرة مرة، فلما قضى الصلاة قال: انظروا إيش آذاني.
~~وقال محمد بن أبي حاتم: دعي محمد بن إسماعيل إلى بستان، فلما صلى بهم الظهر
~~قام يتطوع. فلما فرغ من صلاته رفع ذيل قميصه وقال لبعض من معه: أنظر هل ترى
~~تحت القميص شيئا؟ فإذا زنبور قد أبره في ستة عشر أو سبعة عشر موضعا، وقد
~~تورم من ذلك عشرة، فقال له بعض القوم: كيف لم تخرج من الصلاة أول ما أبرك؟
~~قال: كنت في سورة فأحببت أن أتمها. وقال محمد بن أبي حاتم: رأيت أبا عبد
~~الله استلقى على قفاه يوما ونحن بفربر في تصنيف كتاب " التفسير " وأتعب
~~نفسه يومئذ، فقلت له: إني أراك تقول إني ما أتيت شيئا بغير علم قط منذ
~~علقت، ms04133 فما الفائدة في الاستلقاء؟ قال: أتعبنا أنفسنا اليوم، وهذا ثغر من
~~الثغور، وخشيت أن يحدث حدث من أمر العدو، وأحببت أن أستريح وآخذ أهبة، فإن
~~غافصنا العدو كان منا حراك. وكان يركب إلى الرمي كثيرا، فما أعلمني رأيته
~~في طول ما صحبته أخطأ سهمه الهدف إلا مرتين، فكان يصيب الهدف في كل ذلك.
~~وكان لا يسبق. وسمعته يقول: ما أكلت كراتا قط ولا القنابرى. قلت: ولم ذاك؟
~~قال: كرهت أن أؤذي من معي من نتنها. قلت: فكذلك البصل النيء؟ قال: نعم.
~~وسمعته يقول: ما أردت أن أتكلم بكلام فيه ذكر الدنيا إلا بدأت بحمد الله
~~والثناء عليه. وقال له بعض أصحابه: يقولون أنك تناولت فلانا. قال: سبحان
~~الله، ما ذكرت أحدا بسوء، إلا أن أقول ساهيا قال: وكان لأبي عبد الله غريم
~~قطع عليه مالا كثيرا. فبلغه أنه قدم آمل ونحن بفربر، فقلنا له: ينبغي أن
~~تعبر وتأخذه بمالك. فقال: ليس لنا أن نردعه. ثم بلغ غريمه فخرج إلى خوارزم،
~~فقلنا: ينبغي أن تقول لأبي سلمة الكسائي عامل آمل ليكتب إلى خوارزم في
~~أخذه. فقال: إن أخذت منهم كتابا طمعوا في كتاب، ولست أبيع ديني بدنياي.
~~فجهدنا، فلم يأخذ حتى كلمنا السلطان عن غير أمره، فكتب إلى والي خوارزم.
~~فلما بلغ أبا عبد الله ذلك وجد وجدا شديدا، وقال: لا تكونوا أشفق علي من
~~نفسي. وكتب كتابا وأردف تلك الكتب بكتب. وكتب إلى بعض أصحابه بخوارزم أن لا
~~يتعرض لغريمه، وقصدنا ناحية مرو، فاجتمع التجار، وأخبر السلطان، فأراد
~~التشديد على الغريم، فكره ذلك أبو عبد الله فصالح غريمه على أن يعطيه كل
~~سنة عشرة دراهم شيئا يسيرا. وكان المال خمسة وعشرين ألفا. ولم يصل من ذلك
~~إلى درهم، ولا إلى أكثر منه. وسمعت أبا عبد الله يقول: ما توليت شراء شيء
~~قط ولا بيعه. قلت: فمن يتولى أمركفي أسفارك؟ قال: كنت أكفى ذلك. وقال لي
~~يوما بفربر: بلغني أن نخاسا قدم بجواري، فتصير معي؟ PageV05P0018
# قلت: نعم. فصرنا إليه، فأخرج جواري ms04134 حسانا صباحا، ثم أخرج من خلالهن جارية
~~خزرية دميمة، فمس ذقنها وقال: اشتر لنا هذه. فقلت: هذه دميمة قبيحة لا
~~تصلح. واللاتي نظرنا إليهن يمكن شراءهن بثمن هذه. فقال: اشترها، فإني مسست
~~ذقنها، ولا أحب أن أمس جارية ثم لا أشتريها. فاشتراها بغلاء خمسمائة درهم
~~على ما قال أهل المعرفة. وروى بكر بن منير، وابن أبي حاتم، واللفظ لبكر،
~~قال: حمل إلى البخاري بضاعة أنفذها إليه ابنه أحمد. فاجتمع به بعض التجار
~~وطلبوها بربح خمسة آلاف درهم. فقال: انصرفوا الليلة. فجاءه من الغد تجار
~~آخرون فطلبوها منه بربح عشرة آلاف درهم، فقال: إني نويت البارحة بيعها
~~للذين أتوا البارحة. وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا عبد الله يقول: ما
~~ينبغي للمسلم أن يكون بحالة إذا دعا لم يستجب له. فقالت له امرأة أخيه
~~بحضرتي: فهل تبينت ذلك أيها الشيخ من نفسك أو جربت؟ قال: نعم دعوت ربي عز
~~وجل مرتين، فاستجاب لي، فلن أدعو بعد ذلك، فلعله ينقص من حسناتي أو يعجل لي
~~في الدنيا. ثم قال: ما حاجة المسلم إلى البخل والكذب؟ وسمعته يقول: خرجت
~~إلى آدم بن إياس، فتخلفت عني نفقتي حتى جعلت أتناول الحشيش ولا اخبر بذلك
~~أحدا. فلما كان اليوم الثالث أتاني آت لم أعرفه، فناولني صرة دنانير، وقال:
~~أنفق على نفسك. وسمعت سليم بن مجاهد يقول: ما رأيت بعيني منذ ستين سنة أفقه
~~ولا أروع ولا أزهد في الدنيا من محمد بن إسماعيل، رحمه الله.
### || AUT صفته وكرمه
# قال ابن عدي: سمعت الحسن بن الحسين يقول: رأيت محمد بن إسماعيل شيخا
~~نحيف الجسم ليس بالطويل ولا بالقصير. وقال محمد بن أبي حاتم: دخل أبو عبد
~~الله الحمام بفربر، وكنت أنا في مسلخ الحمام أعاهد ثيابه. فلما خرج ناولته
~~ثيابه فلبسها، ثم ناولته الخف، فقال: مسست شيئا فيه شعر النبي صلى الله
~~عليه وسلم. فقلت: في أي موضع هو من الخف؟ فلم يخبرني، فتوهمت أنه في ساقه
~~بين الظهارة والبطانة. وكانت لأبي عبد الله قطعة ms04135 أرض يكريها كل سنة سبعمائة
~~درهم. وكان ذلك المكتري ربما حمل منها إلى أبي عبد الله قثاة أو قثاتين،
~~لأنه كان معجبا بالقثاء النضيج، وكان يؤثره على البطيخ أحيانا؛ فكان يهب
~~للرجل مائة درهم كل سنة لحمله القثاء إليه أحيانا. وسمعته يقول: كنت أستغل
~~كل شهر خمسمائة درهم، فأنفقت كل ذلك في طلب العلم. فقلت: كم بين مثل من
~~ينفق على هذا الوجه، وبين من كان خلوا من المال، فجمع وكسب العلم؟ وكنا
~~بفربر، وكان أبو عبد الله يبني رباطا مما يلي بخارى. فاجتمع بشر كثير
~~يعينونه على ذلك. وكان ينقل اللبن، فكنت أقول: إنك تكفى. فيقول: هذا الذي
~~ينفعنا. ثم أخذنا ننقل الزنبرات معه، وكان ذبح لهم بقرة، فلما أدرك القدور
~~دعا الناس إلى الطعام، وكان بها مائة نفس أو أكثر، ولم يكن علم أنه اجتمع
~~ما اجتمع. وكنا أخرجنا معه من فربر خبزا بثلاثة دراهم أو أقل، فألقينا بين
~~أيديهم، فأكل جميع من حضر، وفضلت أرغفة صالحة. وكان الخبز إذ ذاك خمسة
~~أمناء بدرهم. وقال لي مرة: أحتاج في السنة إلى أربعة آلاف أو خمسة آلاف
~~درهم. وكان يتصدق بالكثير. يناول الفقير من أصحاب الحديث ما بين العشرين
~~إلى الثلاثين، وأقل وأكثر من غير أن يشعر بذلك أحد. وكان لا يفارقه كيسه.
~~ورأيته ناول رجلا صرة فيها ثلاثمائة درهم. وكنت اشتريت منزلا بتسعمائة
~~وعشرين درهما. فقال لي: ينبغي أن تصير إلى نوح الصيرفي وتأخذ منه ألف درهم
~~وتحضرها. ففعلت، فقال: خذها واصرفها في ثمن البيت. فقلت: قد قبلت منك.
~~وشكرته. وأقبلنا على الكتابة. وكنا في تصنيف " الجامع " . فلما كان بعد
~~ساعة، قلت: عرضت لي حاجة لا أجترئ رفعها إليك. فظن أني طمعت في الزيادة،
~~فقال: لا تحتشمني وأخبرني بما تحتاج فإني أخاف أن أكون مأخوذا بسببك. قلت
~~له: كيف؟ قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم آخى بين أصحابه، فذكر حديث سعد
~~وعبد الرحمن. فقلت: قد جعلتك في حل من كل ما تقول، ووهبتك المال الذي عرضته
~~علي، ms04136 عنيت المناصفة، وذلك أنه قال: لي جوار وامرأة وأنت أعزب، فالذي يجب
~~علي أن أناصفك لنستوي في المال وغيره، وأربح عليك في ذلك. فقلت له: قد
~~فعلت، رحمك الله، أكثر من ذلك، إذ أنزلتني من نفسك ما لم تنزل أحدا، وصلت
~~منك محل الولد. PageV05P0019
# ثم حفظ على حديثي الأول، وقال: ما حاجتك؟ قلت: تقضيها؟ قال: نعم وأسر
~~بذلك. قلت: هذه الألف تأمر بقبوله وتصرفه في بعض ما تحتاج إليه قبله، وذلك
~~أنه ضمن إجابة قضاء حاجتي. ثم جلسنا بعد ذلك بيومين لتصنيف " الجامع "
~~وكتبنا منه ذلك اليوم شيئا كثيرا إلى الظهر. ثم صلينا الظهر، وأقبلنا على
~~الكتابة من غير أن نكون أكلنا شيئا. فرآني لما كان العصر شبه القلق
~~المستوحش، فتوهم في ملالا؛ وإنما كان بي الحصر، غير أني لم أقدر على
~~القيام، فكنت أتلوى اهتماما بالحصر. فدخل أبو عبد الله المنزل، وأخرج إلي،
~~كاغدة فيها ثلاثمائة درهم، وقال: أما إذا لم تقبل ثمن المنزل فينبغي أن
~~تصرف هذا في بعض حوائجك. فجهد بي، فلم أقبل، ثم كان بعد أيام كتبنا إلى
~~الظهر أيضا، فناولني عشرين درهما وقال: اصرفها في شري الحصر. فاشتريت بها
~~ما كنت أعلم أنه يلائمه، وبعثت به إليه، وأتيت فقال: بيض الله وجهك ليس فيك
~~حيلة. فلا ينبغي أن نعني أنفسنا. فقلت: إنك قد جمعت خير الدنيا والآخرة فأي
~~رجل يبر خادمه بما تبرني؟
### || AUT قصته مع الذهلي
# قال الحسن بن محمد بن جابر: قال لنا محمد بن يحيى الذهلي لما ورد
~~البخاري نيسابور: اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح فاسمعوا منه. فذهب الناس
~~إليه، وأقبلوا على السماع منه حتى ظهر الخلل في مجلس الذهلي، فحسده بعد ذلك
~~وتكلم فيه. وقال أبو أحمد بن عدي: ذكر لي جماعة من المشايخ أن محمد بن
~~إسماعيل لما ورد نيسابور واجتمعوا إليه، حسده بعض المشايخ وقال لأصحاب
~~الحديث: إن محمد بن إسماعيل يقول: اللفظ بالقرآن مخلوق، فامتحنوه. فلما حضر
~~الناس قام إليه رجل وقال: يا أبا عبد الله، ما تقول ms04137 في اللفظ بالقرآن،
~~مخلوق هو أم غير مخلوق؟ فأعرض عنه ولم يجبه. فأعاد السؤال، فأعرض عنه: ثم
~~أعاد، فالتفت إليه البخاري وقال: القرآن كلام الله غير مخلوق، وأفعال
~~العباد مخلوقة، والامتحان بدعة. فشغب الرجل وشغب الناس، وتفرقوا عنه. وقعد
~~البخاري في منزله. قال محمد بن يوسف الفربري: سمعت محمد بن إسماعيل يقول:
~~أما أفعال العباد فمخلوقة، فقد ثنا علي بن عبد الله، ثنا مروان بن معاوية،
~~ثنا أبو مالك، عن ربعي، عن حذيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن
~~الله يصنع كل صانع وصنعته " . وسمعت عبيد الله بن سعيد: سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول: ما زلت أسمع أصحابنا يقولون: إن أفعال العباد مخلوقة. قال البخاري:
~~حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة. فأما القرآن المتلوا المثبت
~~في " المصاحف، المسطور " المكتوب الموعى في القلوب، فهو كلام الله ليس
~~بمخلوق. قال الله تعالى: " هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم " .
~~وقال: يقال فلان حسن القراءة ورديء القراءة. ولا يقال: حسن القرآن، ولا
~~رديء القرآن. وإنما ينسب إلى العباد القراءة؛ لأن القرآن كلام الرب،
~~والقراءة فعل العبد. وليس لأحد أن يشرع في أمر الله بغير علم، كما زعم
~~بعضهم أن القرآن بألفاظنا وألفاظنا به شيء واحد. والتلاوة هي المتلو،
~~والقراءة هي المقرئ. فقيل له: إن القراءة فعل القارئ وعمل التالي. فرجع
~~وقال: ظننتهما مصدرين. فقيل له: هلا أمسكت كما أمسك كثيرا من أصحابك؟ ولو
~~بعث إلي من كتب عنك واسترددت ما أثبت وضربت عليه. فزعم أن كيف يمكن هذا؟
~~وقال: قلت ومضى قولي. فقيل له: كيف جاز لك أن تقول في الله شيئا لا تقوم به
~~شرحا وبيانا؟ إذ لم تميز بين التلاوة والمتلو. فسكت إذ لم يكن عنده جواب.
~~وقال أبو حامد الأعمش: رأيت البخاري في جنازة سعيد بن مروان، والذهلي يسأله
~~عن الأسماء والكنى والعلل، ويمر فيه البخاري مثل السهم، فما أتى على هذا
~~شهر حتى قال الذهلي: ألا من يختلف إلى مجلسه فلا يأتنا. فإنهم كتبوا إلينا
~~من بغداد ms04138 أنه تكلم في اللفظ، ونهيناه فلم ينتهي فلا تقربوه. فأقام البخاري
~~مدة وخرج إلى بخارى. قال أبو حامد الشرقي: سمعت محمد بن يحيى الذهلي يقول:
~~القرآن كلام الله غير مخلوق من جميع جهاته وحيث تصرف. فمن لزم هذا استغنى
~~عن اللفظ. ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر وبانت منه امرأته. يستتاب، فإن
~~تاب وإلا قتل، وجعل ماله فيئا. PageV05P0020
# ومن وقف فقد ضاهى الكفر. ومن زعم أن لفظي بالقرآن مخلوق فهذا مبتدع لا
~~يجالس ولا يكلم. ومن ذهب بعد هذا إلى محمد بن إسماعيل فاتهموه، فإنه لا
~~يحضر مجلسه إلا من كان على مذهبه. وقال الفربري: سمعت البخاري يقول: إني
~~لأستجهل من لا يكفر الجهمية. قال الحاكم: ثنا طاهر بن محمد الوراق: سمعت
~~محمد بن شاذل يقول: دخلت على البخاري فقلت: إيش الحيلة لنا فيما بينك وبين
~~محمد بن يحيى كل من يختلف إليك يطرد. فقال: وكم يعتري محمد بن يحيى الحسد
~~في العلم، والعلم رزق الله يعطيه من يشاء. فقلت: هذه المسألة التي تحكى
~~عنك؟ قال: يا بني، هذه المسألة مشؤومة. رأيت أحمد بن حنبل وما ناله في هذه
~~المسألة، وجعلت على نفسي أن لا أتكلم فيها. عنى مسألة اللفظ. وقال أبو عمرو
~~أحمد بن نصر الخفاف: كنا يوما عند أبي إسحاق القيسي ومعنا محمد بن نصر
~~المروزي، فجرى ذكر محمد بن إسماعيل، فقال محمد بن نصر: سمعته يقول: من زعم
~~أني قلت لفظي بالقرآن مخلوق فهو كذاب فإني لم أقله. فقلت له: يا أبا عبد
~~الله قد خاض الناس في هذا وأكثروا فيه. فقال: ليس إلا ما أقول. قال أبو
~~عمرو الخفاف: فأتيت البخاري فناظرته في شيء من الأحاديث حتى طابت نفسه،
~~فقلت: يا أبا عبد الله ههنا أحد يحكي عنك أنك قلت هذه المقالة. فقال: يا
~~أبا عمرو احفظ ما أقول لك: من زعم من أهل نيسابور، وقومس، والري، وهمدان،
~~وبغداد، والكوفة، والبصرة، ومكة، والمدينة، أني قلت لفظي في القرآن مخلوق
~~فهو كذاب، فإني لم أقله. إلا ms04139 أني قلت: أفعال العباد مخلوقة. وقال حاتم بن
~~أحمد الكندي: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: لما قدم محمد بن إسماعيل نيسابور
~~ما رأيت واليا ولا عالما فعل به أهل نيسابور ما فعلوا به. استقبلوه مرحلتين
~~وثلاثة. فقال محمد بن يحيى: من أراد أن يستقبل محمد بن إسماعيل غدا
~~فليستقبله. فاستقبله محمد بن يحيى وعامة العلماء، فقال لنا الذهلي: لا
~~تسألوه عن شيء من الكلام، فإنه إن أجاب بخلاف ما نحن عليه وقع بيننا وبينه،
~~ثم شمت بنا كل حروري، وكل رافضي وكل جهمي، وكل مرجئ بخراسان. قال: فازدحم
~~الناس على محمد بن إسماعيل حتى امتلأ السطح والدار فلما كان اليوم الثاني
~~أو الثالث قام إليه رجل، فسأله عن اللفظ بالقرآن، فقال: أفعالنا مخلوقة،
~~وألفاظنا من أفعالنا. فوقع بينهم اختلاف، فقال بعض الناس: قال لفظي بالقرآن
~~مخلوق. وقال بعضهم: لم يقل. حتى تواثبوا، فاجتمع أهل الدار وأخرجوهم. وكان
~~قد نزل في دار البخاريين. وقال أحمد بن سلمة: دخلت على البخاري فقلت: يا
~~أبا عبد الله، هذا رجل مقبول، خصوصا في هذه المدينة، وقد لج في هذا الحديث
~~حتى لا يقدر أحد منا أن يكلمه، فما ترى؟ فقبض على لحيته ثم قال: فأفوض أمري
~~إلى الله، إن الله بصير بالعباد. اللهم إنك تعلم أني لم أرد المقام
~~بنيسابور أشرا ولا بطرا ولا طلبا للرئاسة. و إنما أبت علي نفسي في الرجوع
~~إلى وطني لغلبة المخالفين. وقد قصدني هذا الرجل حسدا لما آتاني الله لا
~~غير. يا أحمد إني خارج غدا ليتخلصوا من " حديثه لأجلي " . قال: فأخبرت
~~أصحابنا، فوالله ما شيعه غيري. كنت معه حين خرج من البلد. وأقام بباب البلد
~~ثلاثة أيام لإصلاح أمره. وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم: لما استوطن البخاري
~~نيسابور أكثر مسلم الاختلاف إليه، فلما وقع بين الذهلي وبين البخاري ما وقع
~~ونادى عليه ومنع الناس عنه انقطع أكثرهم غير مسلم. فقال الذهلي يوما: ألا
~~من قال بالفظ لا يحل له أن يحضر مجلسنا. فأخذ مسلم الرداء فوق ms04140 عمامته وقام
~~على رؤوس الناس. وبعث إلى الذهلي بما كتب عنه على ظهر حمال. وتبعه في
~~القيام أحمد بن سلمة. قال محمد بن أبي حاتم: أتى رجل أبا عبد الله، فقال:
~~إن فلانا يكفرك فقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا قال الرجل لأخيه
~~يا كافر، فقد باء بها أحدهما " . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم في كتاب "
~~الجرح والتعديل " : قدم محمد بن إسماعيل الري سنة خمسين ومائتين، وسمع منه:
~~أبي، وأبو زرعة؛ وتركا حديثه عندما كتب إليهما محمد بن يحيى أنه أظهر عندهم
~~أن لفظه بالقرآن مخلوق. PageV05P0021
# وقال أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ: سمعت بعض أصحابنا يقول: لما قدم
~~البخاري بخارى نصب له القباب على فرسخ من البلد، واستقبله عامة أهل البلد
~~ونثر عليه الدنانير والدراهم والسكر الكثير، فبقي أياما، فكتب محمد بن يحيى
~~الذهلي إلى أمير بخارى خالد بن أحمد الذهلي: إن هذا الرجل قد أظهر خلاف
~~السنة. فقرأ كتابه على أهل بخارى، فقالوا: لا نفارقه. فأمره الأمير بالخروج
~~من البلد، فخرج. قال أحمد بن منصور: فحدثني بعض أصحابنا عن إبراهيم بن معقل
~~النسفي قال: رأيت محمد بن إسماعيل في اليوم الذي أخرج فيه من بخارى، فقلت:
~~يا أبا عبد الله كيف ترى هذا اليوم من يوم دخولك؟ فقال: لا أبالي إذا سلم
~~ديني. فخرج إلى بيكند، فسار الناس معه حزبين: حزب له وحزب عليه، إلى أن كتب
~~إلىه أهل سمرقند، فسألوه أن يقدم عليهم، فقدم إلى أن وصل بعض قرى سمرقند،
~~فوقع بين أهل سمرقند فتنة بسببه. قوم يريدون إدخاله البلد، وقوم يأبون، إلى
~~أن اتفقوا على دخوله. فاتصل به ما وقع بينهم، فخرج يريد أن يركب، فلما
~~استوى على دابته قال: اللهم جز لي، ثلاثا، فسقط ميتا. وحضره أهل سمرقند
~~بأجمعهم. هذه حكاية منقطعة شاذة. وقال بكر بن منير بن خليد البخاري: بعث
~~الأمير خالد بن أحمد الذهلي متولي بخارى إلى محمد بن إسماعيل أن احمل إلي
~~كتاب " الجامع " ، " والتاريخ " ، وغيرهما لأسمع منك. فقال لرسوله: ms04141 أنا لا
~~أذل العلم، ولا أحمله إلى أبواب الناس، فإن كانت له إلى شيء منه حاجة
~~فليحضر إلى مسجدي أو في داري. فإن لم يعجبه هذا فإنه سلطان، فليمنعني من
~~الجلوس ليكون لي عند الله يوم القيامة، لأني لا أكتم العلم. فكان هذا سبب
~~الوحشة بينهما. وقال أبو بكر بن أبي عمرو البخاري: كان سبب منافرة البخاري
~~أن خالد بن أحمد خليقة الظاهرية ببخارى سأله أن يحضر مجلسه فيقرأ " الجامع
~~" ، " والتاريخ " على أولاده، فامتنع، فراسله بأن يعقد مجلسا خاصا لهم،
~~فامتنع، وقال: لا أخص أحدا. فاستعان عليه بحريث بن أبي الورقاء وغيره، حتى
~~تكلموا في مذهبه ونفاه من البلد، فدعا عليهم. فلم يأت إلا شهر حتى ورد أمر
~~الظاهرية بأن ينادى على خالد من البلد. فنودي عليه على أتان. وأما حريث
~~فابتلي بأهله، ورأى فيها ما يجل عن الوصف، وأما فلان فابتلي بأولاده. رواها
~~الحاكم عن محمد بن العباس الضبي عن أبي بكر هذا. قلت: كان حريث من كبار
~~فقهاء الرأي ببخارى. قال محمد بن واصل البيكندي: من الله علينا بخروج أبي
~~عبد الله ومقامه عندنا حتى سمعنا منه هذه الكتب، وإلا من كان يصل إليه؟
~~وبمقامه في فربر وبيكند بقيت هذه الأمالي وتخرج الناس به. قال ابن عدي:
~~سمعت عبد القدوس بن عبد الجبار يقول: جاء البخاري إلى قرية خرتنك على
~~فرسخين من سمرقند، وكان له بها أقرباء فنزل عندهم، فسمعته ليلة يدعو وقد
~~فرغ من صلاة الليل: اللهم قد ضاقت علي الأرض بما رحبت، فاقبضني إليك. فما
~~تم الشهر حتى مات، وقبره بخرتنك. وقال محمد بن أبي حاتم: سمعت غالب بن
~~جبريل، وهو الذي نزل عليه أبو عبد الله، يقول: أقام أبو عبد الله عندنا
~~أياما فمرض، واشتد به المرض حتى وجه رسولا إلى سمرقند في إخراج محمد. فلما
~~وافى تهيأ للركوب، فلبس خفيه وتعمم، فلما مشى قدر عشرين خطوة أو نحوها وأنا
~~آخذ بعضده، ورجل آخر معي يقود الدابة ليركبها، فقال رحمه الله، أرسلوني فقد
~~ضعفت. ودعا ms04142 بدعوات، ثم اضطجع، فقضى رحمه الله، فسال منه من العرق شيء لا
~~يوصف. فما سكن منه العرق إلى أن أدرجناه في ثيابه. وكان فيما قال لنا وأوصى
~~إلينا أن: كفنوني في ثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة. ففعلنا ذلك.
~~فلما دفناه فاح من تراب قبره رائحة غالية أطيب من المسك، فدام ذلك أياما.
~~قم علت سواري بيض في السماء مستطيلة بحذاء قبره، فجعل الناس يختلفون
~~ويتعجبون. وأما التراب فإنهم كانوا يرفعون عن القبر، ولم نكن نقدر على حفظ
~~القبر بالحراس، وغلبنا على أنفسنا، فنصبنا على القبر خشبا مشبكا لم يكن أحد
~~يقدر على الوصول إلى القبر. وأما ريح الطيب فإنه تداوم أياما كثيرة، حتى
~~تحدث أهل البلدة وتعجبوا من ذلك. وظهر عند مخالفيه أمره بعد وفاته. وخرج
~~بعض مخالفيه إلى قبره، وأظهروا التوبة والندامة. قال محمد: ولم يعش غالب
~~بعده إلا القليل ودفن جانبه PageV05P0022
# وقال خلف الخيام: سمعت مهيب بن سليم يقول: مات عندنا أبو عبد الله ليلة
~~الفطر سنة ست وخمسين. كان في بيت وحده. فوجدناه لما أصبح وهو ميت. وقال
~~محمد بن أبي حاتم: سمعت أبا ذر يقول: رأيت في المنام محمد بن حاتم
~~الخلقاني، فسألته، وأنا أعرف أنه ميت، عن شيخي: هل رأيته؟ قال: نعم. ثم
~~سألته عن محمد بن إسماعيل البخاري فقال: رأيته. وأشار إلى السماء إشارة كاد
~~أن يسقط منها لعلو ما يشير. وقال أبو علي الغساني الحافظ: ثنا أبو الفتح
~~نصر بن الحسن التنكتي السمرقندي: قدم علينا بلنسية عام أربعة وستين
~~وأربعمائة قال: قحط المطر عندنا بسمرقند في بعض الأعوام، فاستسقى الناس
~~مرارا، فلم يسقوا، فأتى رجل صالح معروف بالصلاح إلى قاضي سمرقند فقال له:
~~إني قد رأيت رأيا أعرضه عليك. قال: وما هو؟ قال: أرى أن تخرج وتخرج الناس
~~معك إلى قبر الأمام محمد بن إسماعيل البخاري ونستسقي عنده، فعسى الله أن
~~يسقينا. فقال القاضي: نعم ما رأيت. فخرج القاضي والناس معهن واستسقى القاضي
~~بالناس وبكى الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبه، ms04143 فأرسل الله السماء بماء عظيم
~~غزير، أقام الناس من أجله سبعة أيام أو نحوها، لا يستطيع أحد الوصول إلى
~~سمرقند من كثرة المطر وغزارته. وبين سمرقند وخرتنك نحو ثلاثة أميال. ومناقب
~~أبي عبد الله رضي الله عنه كثيرة، وقد أفردتها في مصنف وفيها زيادات كثيرة
~~هناك، والله أعلم. 402 - محمد بن إسماعيل بن البختري - ت.ق. - أبو عبد الله
~~الحساني الواسطي الضرير. عن: ابن معاوية، ووكيع، ومحمد بن الحسن الواسطي،
~~وعبد الله بن نمير وجماعة. وعنه: ت.ق.، وبقي بن مخلد، وأبو القاسم البغوي،
~~وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، والمحاملي، وآخرون. قال محمد بن محمد الباغندي:
~~كان خيرا، مرضيا، صدوقا. وقال الدارقطني: ثقة. توفي سنة ثمان وخمسين. 403 -
~~محمد بن إسماعيل بن سمرة - ت.ن.ق. - أبو جعفر الأحمسي الكوفي السراج. عن:
~~أسباط بن محمد، ومحمد بن فضيل، وأبي معاوية، ووكيع، وابن عيينة، وطبقتهم.
~~وعنه: ت.ن.ق.، وحاجب بن أركين، وعمر البجيري، وابن خزيمة، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وآخرون. قال النسائي: ثقة. وقال ابن عساكر: مات في جمادى الأولى
~~سنة ستين. ويقال: سنة ثمان وخمسين. 404 - محمد بن أشعث السجستاني. أخو
~~الأمام أبي داود. كان أسن من أبي داود، وأقدم سماعا. روى عن: أبي نعيم،
~~ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهما. روى عنه: أبو بكر بن أبي داود. 405 - محمد بن
~~بزيع النيسابوري. عن: إسحاق الأزرق، وشبابة. وعنه: محمد بن شادل، ومكي بن
~~عبدان، وجماعة. توفي في ربيع الآخر سنة أربع وخمسين ومائتين. 406 - محمد بن
~~بشار بن داود بن كيسان الحائك الحافظ - ع. - أبو بكر العبدي البصري، بندار.
~~والبندار في الاصطلاح هو الحافظ. وكان بندار عارفا متقنا بصيرا بحديث
~~البصرة، لم يرحل برا بأمه، واقتنع بحديث بلده. سمع: معتمر بن سليمان، وعبد
~~العزيز بن عبد الصمد العمي، ومرحوم بن عبد العزيز العطار، وعبد الأعلى بن
~~عبد الأعلى، وعمر بن علي بن مقدم، ومحمد بن جعفر غندرن ومحمد بن أبي عدي،
~~ويحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبا عاصم، ووكيعا، ويزيد بن هارون.
~~وكأنه رحل بأخرة. ms04144 وعنه: ع.، وابن أبي الدنيا، وأبو زرعة، والبغوي، وابن
~~خزيمة، وأبو العباس السراج، وزكريا الساجي، وابن صاعد، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني، وأبو بكر بن أبي داود، وخلق. قال الأرغياني: سمعته يقول: كتب
~~عني خمسة قرون، وسألوني الحديث وأنا ابن ثمان عشرة، فأخرجتهم إلى البستان
~~وأطعمتهم الرطب وحدثتهم. قال أبو حاتم: صدوق. وقال العجلي: ثقة، كثير
~~الحديث، حائك. وقالعبد الله بن محمد بن يونس السمناني: كان أهل البصرة
~~يقدمون أبا موسى على بندار، وكان الغرباء يقدمون بندارا. وقال عبد الله بن
~~جعفر بن خاقان المروزي: سمعت بندارا يقول: أردت الخروج، فمنعتني أمي
~~فأطعتها. فبورك لي فيه، يعني الحديث. وقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول:
~~اختلفت إلى يحيى بن سعيد ذكر كثر من عشرين سنة. وقال أبو داود: كتبت عن
~~بندار نحوا من خمسين ألف حديث، وكتبت عن أبي موسى شيئا، وهو أثبت من بندار،
~~ولولا سلامة في بندار ترك حديثه. PageV05P0023
# وقال إسحاق بن إبراهيم القزاز: كنا عند بندار، فقال في حديث عن عائشة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل يمزح بأعيذك بالله ما
~~أفصحك. فقال: كنا إذا خرجنا من عند روح ودخلنا على أبي عبيدة فقال: بان
~~عليك ذلك. وقال ابن خزيمة: سمعت بندارا يقول: ما جلست مجلسي هذا حتى حفظت
~~جميع ما خرجته. وقال ابن خزيمة مرة: ثنا الإمام محمد بن بشار بندار. وقال
~~في كتاب " التوحيد " : ثنا إمام أهل زمانه في العلم والأخبار محمد بن بشار
~~بندار: ثنا معاذ بن هشام: حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق قال:
~~قلت لأبي ذر: لو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم سألته هل رأيت ربك؟ فقال
~~أبو ذر: قد سألته فقال: رأيت نورا. وقال عبد الله بن أحمد الدورقي: كنا عند
~~ابن معين وجرى ذكر بندار، فرأيت يحيى لا يعبأ به ويستضعفه. وقال محمد بن
~~المسيب: لما مات بندار جاء رجل إلى أبي موسى الزمن فقال: يا أبا موسى
~~البشرى مات بندار. قال: جئت تبشرني ms04145 بموته؟ علي ثلاثين حجة إن حدثت أبدا
~~بحديث. فبقي بعده تسعين يوما، ومات ولم يحدث بحديث. وقال بندار: ولدت في
~~السنة التي مات فيها حماد بن سلمة. وقال ابن حبان: ولد هو وأبو موسى في سنة
~~واحدة، ومات في رجب سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وقال ابن سيار الفرهياني:
~~سمعت عمرو بن علي الفلاس يحلف أن بندار يكذب فيما روى عن يحيى القطان. قال
~~الفرهياني: بندار ثقة. وكان أبو موسى أرجح منه لأنه كان لا يقرأ إلا من
~~كتابه، وكان بندار من كل كتاب يقرأ. 407 - محمد بن بكر بن مدكر. أبو جعفر
~~الضرير، أحد الحفاظ. نزل بخارى، وحدث عن: حسين الجعفي، وأبي أسامة، وجماعة.
~~وكان موصوفا بالمعرفة والصلاح والديانة. توفي سنة ثمان وخمسين. روى عنه
~~البخاريون، منهم: إسحاق بن أحمد بن خلف. 408 - محمد بن بور بن هانئ القرشي
~~المروزي. نزيل بخارى. عن: عبدان بن عثمان، وخلاد بن يحيى، وعبد الله بن
~~موسى، ويحيى بن نصر بن حاجب، وطائفة. وعنه: سهل بن شاذويه، وإبراهيم بن
~~محمد الأسدي، وإبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد المروزي، وآخرون. وبعضهم قال:
~~" فور " ، والأصح أنها بين الباء والفاء. توفي سنة سبع وخمسين. قال ابن
~~ماكولا: يضعف في الحديث، ويروي المناكير. 409 - محمد بن تميم العنبري. حدث
~~بالقيروان عن: ابن وهب، وأنس بن عياض، وطال عمره. توفي سنة ستين. وأما ابن
~~يونس فقال: توفي سنة تسع وخمسين بقفصة. 410 - محمد بن ثواب بن سعيد الهياري
~~- ق. - أبو عبد الله الكوفي. عن: عبد الله بن نمير، ويونس بن بكير، وأبي
~~أسامة، وطائفة. وعنه: ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو نعيم عبد الملك بن
~~عدي، وأبو عوانة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن نوح الجنديسابوري،
~~وآخرون. وكان ثقة. قال مطين: توفي سنة ستين أيضا. 411 - محمد بن جابر بن
~~بجير بن عقبة - ق. - أبو بجير المحاربي الكوفي. عن: عبد الرحمن المحاربي،
~~ووكيع، وابن نمير، وأبي أسامة. وعنه: ق.، وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو بكر
~~بن " أبي ms04146 " داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق. قال مطين: مات في
~~ربيع الآخر سنة ست وخمسين ومائتين. 412 - محمد بن أبي الثلج عبد الله بن
~~إسماعبل الرازي - خ.ت. - ثم البغدادي. عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي
~~الخضر هاشم، وروح بن عبادة، ويزيد بن هارون، وطبقتهم. وعنه: خ.ت.، وأبو بكر
~~بن أبي داود، وأبو قريش محمد بم جمعة، وابن خزيمة، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه في سنة أربع وخمسين مع أبي، وهو
~~صدوق. وقال ابن قانع: توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. 413 - محمد المعتز
~~بالله. أمير المؤمنين أبو عبد الله. وقيل اسمه الزبير بن المتوكل على الله
~~جعفر بن المعتصم بالله محمد بن الرشيد بالله هارون الهاشمي العباسي. ولد
~~سنة اثنتين ومائتين، ولم يل الخلافة قبله أحد أصغر منه. وكان أبيض جميلا
~~مشربا بالحمرة، حسن الجسم، بديع الحسن PageV05P0024
# قال علي بن حرب الطائي، وهو أحد شيوخ المعتز بالله في الحديث: دخلت على
~~المعتز فما رأيت خليقة أحسن منه. وأمه أم ولد رومية. بويع عند عزل المستعين
~~سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وهو ابن تسع عشرة سنة، في أول السنة. فلما كان
~~في رجب خلع أخاه المؤيد بالله من ولاية العهد، وكتب بذلك إلى الآفاق. فلم
~~يلبث أياما حتى مات. وخشي المعتز بالله أن يتحدث عنه أنه قتله أو احتال
~~عليه، فأحضر القضاة حتى شاهدوه وليس به أثر. والله أعلم. وأما نفطويه فقال:
~~كانت خلافته أربع سنين وستة أشهر وأربعة عشر يوما، منها بعد خلع المستعين
~~ثلاث سنين وستة أشهر وثلاثة وعشرين يوما. ومات عن أربع وعشرين سنة. وقال
~~غيره: مات عن ثلاث وعشرين سنة. وكان المعتز بالله مستضعفا مع الأتراك،
~~فاتفق أن جماعة من كبارهم أتوه وقالوا: يا أمير المؤمنين أعطنا أرزاقنا
~~لنقتل صالح بن وصيف. وكان المعتز يخافه، فطلب من أمه مالا لينفقه فيهم،
~~فأبت عليه وشحت. ولم يكن بقي في بيت الأموال شيء، فاجتمع الأتراك حينئذ
~~واتفقوا على خلعه، ووافقهم صالح ms04147 بن وصيف وبابك ومحمد بن بغا، فلبسوا السلاح
~~وجاءوا إلى دار الخلافة، فبعثوا إلى الخليفة أن اخرج إلينا، فبعث يقول: قد
~~شربت دواء وأنا ضعيف. فهجم عليه جماعة فجروا برجله وضربوه بالدبابيس،
~~وأقاموه في الشمس في يوم صائف، فبقي المسكين يرفع قدما ويضع أخرى، وهم
~~يلطمون وجهه ويقولون: اخلع نفسك. ثم أحضروا القاضي ابن أبي الشوارب
~~والشهود، وخلعوه. ثم أحضروا من بغداد إلى دار الخلافة، وهي يومئذ سامراء،
~~محمد بن الواثق، وكان المعتز بالله قد أبعده إلى بغداد. فسلم المعتز إليه
~~بالخلافة وبايعه، ولقبوه المهتدي بالله، رحمه الله، فلقد كان من خيار
~~الخلايف، ولكنه لم يتمكن أيضا من الأمر. ثم إن الملأ أخذوا المعتز بالله
~~بعد خمس ليال من خلعه، فأدخلوه الحمام، فلما تغسل عطش وطلب الماء، فمنعوه
~~حتى هلك وهو يطلب ماء. ثم أخرج وهو ميت عطشا، فسقوه ماء بثلج، فشربه وسقط
~~ميتا. وذلك في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين. 414 - محمد بن جنيد
~~الإسفراييني الزاهد. رحل: وسمع: عبيد الله بن موسى، وأبا مسهر الدمشقي،
~~وطبقتهما. ورابط بالثغور مدة. وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عوانة،
~~وجماعة. 415 - محمد بن حرب بن حربان - خ.م.د. - أبو عبد الله الواسطي
~~النشائي، ويقال أيضا النشاستجي. عن: إسحاق الأزرق، وإسماعيل بن علية، وأبي
~~معاوية، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وخلق. وعنه: خ.م.د.، وبقي بن مخلد،
~~وجعفر الفريابي، وأحمد بن يحيى التستري، وعبدان، وأبو عروبة، ومحمد بن
~~هارون الروياني، وخلق. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن عساكر: توفي سنة خمس
~~وخمسين. 416 - محمد بن حزابة المروزي ثم البغدادي - د. - الخياط العابد أبو
~~عبد الله. عن: أبي النضر، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وإسحاق بن منصور
~~السلولي، والوليد بن القاسم الهمداني. وعنه: د.، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأحمد بن علي الجوزجاني، ومحمد بن سليمان بن
~~فارس صاحب البخاري، وآخرون. وثقه الخطيب. 417 - محمد بن حسان بن فيروز
~~الأزرق - ق. - أبو جعفر الشيباني الواسطي البغدادي، مولى معن بن زائدة. عن:
~~سفيان ms04148 بن عيينة، ويحيى القطان، ووكيع، وعبد الرحمن بن مهدي، وحسين الجعفي،
~~وطائفة. وعنه: ق.، حديثا واحدا، وإسماعيل القاضي، وابن أبي الدنيا،
~~وإسماعيل الوراق، والحسين المحاملي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن
~~مخلد، وخلق. وثقه الدارقطني، وغيره، توفي سنة سبع وخمسين. 418 - محمد بن
~~الحسن بن تسنيم - د. - أبو عبد الله الأزدكي العتكي البصري، نزيل الكوفة.
~~عن: محمد بن بكر البرساني، وحجاج الأعور، وروح بن عبادة. وعنه: د.، وعبدان
~~الأهوازي، وعبد الله بن زيدان، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وابن خزيمة،
~~وجماعة. مات في رجب سنة ست وخمسين ومائتين. 419 - محمد بن الحسن بن جعفر
~~البخاري. عن: يزيد بن هارون، وعن: سعيد بن عامر الضبعي، وهذه الطبقة. وعنه:
~~محمد القواس، وغيره. توفي سنة سبع وخمسين. 420 - أبو عبد الله النيسابوري.
~~سمع: أبا نعيم، وعفان، ومحمد بن سابق، وعبد الله بن نافع الصائغ. وعنه: ابن
~~خزيمة، وأبو حامد بن سابق، ومكي بن عبدان، وآخرون. توفي سنة ستين.
~~PageV05P0025
# 421 - محمد بن حفص بن عمر الدوري. أبو بكر. عن: حجاج الأعور، ومحمد بن
~~مصعب الفرقساني، وغيرهما. وعنه: والده المقرئ أبو عمر، وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، محمد بن مخلد العطار. توفي سنة تسع وخمسين ومائتين. 422 - محمد
~~بن خالد. أبو بكر الصومعي الطبري. الزاهد الفقيه. رحل وسمع: عبد الله بن
~~نمير، ووكيعا، وأبا أسامة، ووهيب بن جرير، وروح بن عبادة، وطبقتهم. وعنه:
~~ابن خزيمة، وأبو حامد وعبد الله ابنا الشرقي. توفي بنيسابور سنة أربع
~~وخمسين. 423 - محمد بن خالد. أبو هارون الرازي الخراز. عن: عبد الله بن
~~الجهم، وإسحاق بن سليمان، ومكي بن إبراهيم، وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وابن الجنيد، وابنه عبد الرحمن، وآخرون. وكان صدوقا صالحا يختم
~~القرآن كل ليلة ويوم. 424 - محمد بن خالد - خ. - عن: محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، ومحمد بن موسى بن أعين، ومحمد بن وهب بن عطية. وعنه: خ. قال
~~الكلاباذي، والحاكم أبو عبد الله، وأبو مسعود الدمشقي، وأبو الحجاج الكلبي:
~~إنه محمد بن يحيى ms04149 بن عبد الله بن خالد الذهلي. 425 - محمد بن حشيش الجعفي.
~~عن: ابن فضيل، وأبي أسامة، وجماعة. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: صدوق، قد
~~أدركته وكتبت من حديثه، ولم يتهيأ لي أن أسمع منه. 426 - محمد بن خطاب. أبو
~~جعفر الموصلي الزاهد. كان كبير القدر، يتآلف الناس على طاعة الله تعالى،
~~ولا يكاد يدخر شيئا. روى عن: مالك بن سعير بن الخمس، ومؤمل بن إسماعيل،
~~وأبي عبد الرحمن المقرئ. وصنف سننا. وعنه: العلاء بن أيوب، ومحمد بن حامد
~~الصائغ، والمواصلة. وكان أحد الأجواد، له أخبار في الكرم مع الفقر، رحمه
~~الله. توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. 427 - محمد بن خلف بن عمار العسقلاني -
~~ن.ق. - عن: ضمرة بن ربيعة، وعبيد الله بن موسى، وأبو علي الحنفي، طائفة.
~~وعنه: ن.ق.، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وآخرون. وكان من
~~أئمة العلم. توفي سنة ستين. 428 - محمد بن داود بن أبي ناجية - د - أبو عبد
~~الله الإسكندراني. عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، وضمرة بن ربيعة،
~~وطبقتهم. وعنه: د.، وأبو بكر بن أبي داود، وعمر بن محمد بن بجير، وإبراهيم
~~بن يوسف الهسنجاني، وجماعة. وكان صدوقا. توفي سنة إحدى وخمسين في شوال
~~بالإسكندرية. 429 - محمد بن داود التميمي القنطري البغدادي. أخو علي بن
~~داود. عن: آدم بن أبي إياس، وسعيد بن أبي مريم، وجماعة. وعنه: يحيى بن
~~صاعد، وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون. توفي سنة ثمان وخمسين ومائتين. 430
~~- محمد بن ديسم. أبو علي الترمذي الدقاق. نزيل سامراء. عن: أبي نعيم،
~~وعفان، وموسى بن إسماعيل. وعنه: أبو بكر الخرائطي، ومحمد بن أحمد الأثرم،
~~وابن أبي حاتم وقال: كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق. 431 - محمد بن زكريا. أبو
~~جعفر، والد ميمون الحافظ. سمع: حجاج بن محمد الأعور، ومخلد بن الحسين
~~الزاهد. وعنه: عبد الله بن ناجية، والمحاملي. وثقه الخطيب. 432 - محمد بن
~~زكريا القضاعي المصري. عن: محمد بن يوسف الفريابي. توفي سنة أربع وخمسين.
~~قال ابن يونس: ms04150 كان يفهم ويحفظ الحديث. وكان رجلا صالحا. 433 - محمد بن
~~زنجويه. أبو جعفر البصري المؤذن. حدث ببغداد عن: سفيان بن عيينة، ومالك بن
~~سعيد، ومسلم بن قتيبة. روى عنه: الحسين والقاسم ابنا المحاملي، وجماعة.
~~توفي سنة سبع وخمسين في رمضان. 434 - محمد بن زياد بن معروف الرازي. سكن
~~جرجان، وحدث عن: إسحاق بن سليمان الرازي، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي،
~~والسندي بن عبدويه. وعنه: عبد الرحمن بن علي بن زهير النرسي، وعاصم بن
~~سعيد. وكان من رؤساء جرجان. توفي سنة سبع وخمسين. 435 - محمد بن زياد بن
~~عبيد الله بن ربيع بن زياد - خ.ق. - ويقال ابن أبي سفيان عبيد الله الزيادي
~~البصري. ويقال له اليؤيؤ. سمع: حماد بن زيد، وفضيل بن عياض، وعبد الوارث،
~~ويزيد بن زريع، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني، وفضيل بن سليمان،
~~ومسلم بن خالد الزنجي، ومعتمر بن سليمان، وطائفة. PageV05P0026
# وعنه: خ.ق.، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الروياني، وابن خزيمة، ومحمد بن حصن الألوسي، ومحمد بن أحمد بن سليمان
~~الهروي، وأبو عروبة، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعبد الله بن عروة الهروي،
~~وخلق. ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال: ربما أخطأ. وروى عنه البخاري
~~حديثا واحدا كالمقرون بغيره، عن غندر. وكان معمرا من أبناء التسعين. وقع
~~لنا حديثه بعلو من طريق المخلص. وبقي إلى بعد الخمسين ومائتين فيما أظن.
~~436 - محمد بن سعد. أبو عبد الله النيسابوري الجلاب. أخو خشنام. سمع: حفص
~~بن عبد الرحمن، وروح عبادة. وعنه: داود بن الحسين البيهقي بن محمد الترك.
~~ومات في ذي الحجة سنة ست وخمسين. 437 - محمد بن سعيد الأيلي. أخو هارون بن
~~سعيد. سمع: عبد الله بن وهب، وغيره. وتوفي سنة ثمان وخمسين. 438 - محمد بن
~~سعيد بن حسان بن الأندلسي الصائغ. مولى بني أمية. روى عن: أشهب بن عبد
~~العزيز، وعبد الله بن نافع. توفي سنة ستين بالأندلس. 439 - محمد بن سلمة.
~~أبو عامر التجيبي، مولاهم المصري. حدث عن: ابن ms04151 وهب. توفي سنة تسعين وخمسين
~~ومائتين. قاله ابن يونس. 440 - محمد بن سهل بن عسكر - م.ت.ن. - أبو بكر
~~التميمي، مولاهم البخاري نزيل بغداد. طوف البلاد، وسمع: عبد الرزاق، ومحمد
~~بن يوسف الفريابي، ووهب بن جرير، وعبيد الله بن موسى، ويحيى بن حسان
~~التنيسي، وسعيد بن أبي مريم، وأبا اليمان، وجماعة كبيرة. وعنه: م.ت.ن.،
~~وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن جريج،
~~ومحمد بن هارون الحضرمي، وخلق. قال النسائي: ثقة. وقال أبو العباس السراج:
~~توفي في شعبان سنة إحدى وخمسين. 441 - محمد بن سهل بن نوح. أبو عبد الله
~~التميمي النيسابوري. سمع: وكيعا، والنضر بن شميل. وعنه: ابن خزيمة، ومحمد
~~بن أحمد بن زهير، وغيرهما. مات قبل الستين. 442 - محمد بن سهل بن زنجلة
~~الرازي. أبو جعفر، محدث جوال. عن: محمد بن سابق، وأبي صالح كاتب الليث،
~~وأبي الوليد الطيالسي، وطبقتهم. وعنه: ابن أبي حاتم، وصدقه. 443 - محمد بن
~~سلام بن السكن البيكندي الصغير. يروي عن: الحسن بن سوار البغوي، وعلي بن
~~الجعد. وعنه: عبيد الله بن واصل البخاري، وغيره. يقال أنه توفي بمصر. 444 -
~~محمد بن شعيب الأسدي النيسابوري. سمع: حفص بن عبد الرحمن، وعلي بن الحسن بن
~~شقيق. وعند: محمد بن نعيم، وإبراهيم السكري، وغيرهما من النيسابوريين. توفي
~~سنة ستين. 445 - محمد بن صالح بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن حسن بن
~~حسن بن علي بن أبي طالب. أبو عبد الله العلوي الحسني الحجازي الشاعر. مدح
~~المتوكل والمنتصر بمدائح كثيرة. وكان من فحول الشعراء، يلبس زي الأعراب.
~~وكان ظريفا حلو المعاشرة. توفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين. 446 - محمد بن
~~صالح بن مهران بن النطاح البصري الإخباري. المعروف بالنطاح. له تصانيف في
~~أخبار الدول، وغير ذلك. حدث عن: معتمر بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبي
~~زائدة، والواقدي، وأبي عبيدة معمر بن المثنى، ويوسف بن عطية، وجماعة. وعنه:
~~بشر بن موسى الأسدي، والهيثم بن خلف الدوري. توفي سنة اثنتين وخمسين. وآخر
~~من ms04152 روى عنه أبو حامد الحضرمي ببغداد، وأبو روق الهزاني بالبصرة. وقد روى
~~ابن ماجة في تفسيره، عن العباس بن أبي طالب، عنه. 447 - محمد بن عامر
~~الأندلسي. عن: عبد الله بن وهب المصري. توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. قاله
~~ابن يونس. 448 - محمد بن عامر الرازي القزاز. رحل وسمع: سعيد بن أبي مريم،
~~ومحمد بن عيسى الطباع، ومحمد بن سنان العوقي، وحيوة بن شريح. قال ابن أبي
~~حاتم: سمع منه أبي، ولم يتفق لي السماع منه، وكان صدوقا. 449 - محمد بن
~~عبادة الواسطي - خ.د.ق. - أبو عبد الله. عن: إسحاق الأزرق، بن هارون، وأبي
~~أسامة، وطبقتهم. وعنه: خ.د.ق.، وعمر بن محمد بن بجير، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وابن خزيمة، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. صاحب نحو وأدب. كنيته أبو
~~جعفر. 450 - محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب الخزاعي
~~الخراساني. الأمير أبو العباس. كان رئيسا محتشما، جوادا، ممدوحا، أديبا
~~شاعرا، مألفا لأهل الفضل والأدب، من بيت الإمرة والتقدم. PageV05P0027
# ولاه المتوكل على الله إمرة بغداد، وعظم سلطانه في دولة المعتز بالله إلى
~~أن مرض بالخوانيق، فمات في سنة ثلاث وخمسين. ولم احتضر استخلف على بغداد
~~أخاه عبيد الله بن عبد الله، فأقره عليها المعتز. وصلى على محمد ولده طاهر
~~بن محمد. 451 - محمد بن عبد الله " بن المبارك " - خ.د.ن. - الحافظ أبو
~~جعفر القرشي، مولاهم المخرمي، قاضي حلوان. سمع: وكيعا، ومعاذ بن هشام،
~~ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق الأزرق، وأبا أسامة،
~~ويحيى " بن يوسف الزمي " ، ويزيد بن هارون، وأبا معاوية، وخلقا. وعنه:
~~خ.د.ن.، ون. أيضا عن أحمد بن علي المروزي عنه، وابن خزيمة، وابن بجير،
~~ويحيى بن صاعد، والمحاملي، وخلق. قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال لي
~~أبي: كتبت حديث عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر: كنا نغسل، منا من يغتسل،
~~ومنا من لا يغتسل؟ قلت: لا. قال: في جانب المخرم شاب يقال له محمد بن عبد
~~الله فاكتبه عنه. قال الباغندي: ms04153 كان حافظا متقنا. وقال النسائي، وغيره:
~~ثقة. ووصفه بالحفظ غير واحد من الأئمة. قال عبيد الله بن محمد بن سيار
~~الفرهياني: سمعتهم يقولون: قدم علي بن المديني بغداد، واجتمع إليه الناس،
~~فلما تفرقوا قيل له: من وجدت أكيس القوم؟ قال: هذا الغلام المخرمي. توفي
~~سنة أربع وخمسين 2. قال الخطيب: كان من أحفظ الناس للأثر. وقال السلمي: نا
~~الدارقطني نا الجعابي: سمعت عبد الله بن وهب الدينوري يقول: قدم علينا
~~المخرمي الدينور قاضيا عليها، فمر بي يوما على حمير، ومعي محدث أذاكره،
~~فلما رأى المحبرة والكتاب سلم وقال: ما الذي أنتم فيه؟ قلنا: نتذاكر حديث
~~إسماعيل بن أبي خالد. فقال للغلام: امسك علي. فنزل وجلس إلينا، وذكر نحو
~~ثمانمائة حديث من مقطوع ومسند لإسماعيل. 452 - محمد بن عبد الله بن سنجر.
~~أبو عبد الله الجرجاني الحافظ، صاحب " المسند " . طوف البلاد. وسمع: محمد
~~بن يوسف الفريابي، وأبا المغيرة، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن نمير، ويعلى
~~بن عبيد، وأبا نعيم، وخالد بن مخلد، وأبا بكر الحميدي، وطبقتهم. وعنه: محمد
~~بن المسيب الأرغياني، وأحمد بن عمرو الألبيري الحافظ، وعبد الجبار بن أحمد
~~السمرقندي بمصر، وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين، ومحمد بن دليل،
~~وعيسى بن مسكين، وإبراهيم بن محمد بن الضحاك، وجماعة من الرحالين. قال ابن
~~سنجر: خرجت إلى الرحلة ومعي إسحاق الكوسج، وكان معي تسعة آلاف دينار. وكان
~~إسحاق يورق لي ويتزوج في كل بلد، وأؤدي عنه المهر. وثقه ابن أبي حاتم،
~~وغيره. وكان قد سكن بلاد مصر، فتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين بقرية
~~قطابة. وكان قد سكنها في آخر عمره. 453 - محمد بن عبد الله بن يزيد - ن.ق.
~~- أبو يحيى بن المقرئ أبي عبد الرحمن المكي. سمع: أباه، وسفيان بن عيينة،
~~وأيوب بن النجار اليمامي، وسعيد بن سالم القداح. وعنه: ن.ق.، وأبو الحسن بن
~~جوصا، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وحفيده عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد،
~~وآخرون. وثقه النسائي. وتوفي سنة ست وخمسين في شعبان. ms04154 وقع لنا حديثه عاليا
~~في " جزء البانياسي " ، وغيره 454 - محمد بن عبد الرحمن الهروي. أبو عبد
~~الرحمن. عراقي حافظ. نزل الري، وحدث عن: حسين الجعفي، ويزيد بن هارون، وابن
~~أبي فديك، وطبقتهم. وعنه: علي بن الحسين بن الجنيد، وابن أبي حاتم، وقال:
~~حافظ لحديث الزهري، ومالك. صدوق. 455 - محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن علي
~~- ق. - أبو بكر الجعفي. عن: عم أبيه حسين بن علي الجعفي، وأبي أسامة، وزيد
~~بن الحباب، وأسباط بن محمد، وأبي يحيى الحماني، ومحمد بن بشر العبدي، وعمر
~~بن شبيب المسلي، وطائفة. وعنه: ق.، وأبو داود في كتاب " القدر " له، وابنه
~~أبو بكر، وأبو عروبة، ومحمد بن جعفر بن ملاس، وأحمد بن عمر بن جوصا، وأبو
~~جهم بن طلاب المشغراني، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن هلال السلمي،
~~وآخرون. قال أبو حاتم: سألت أبا بكر بن أبي شيبة عنه فقال: كان يحفظ
~~الحديث، كان جيد الحفظ للمسند والمنقطع. وقال أبو زرعة: التقيت معه وحفظت
~~منه أشياء. وقال ابن يونس: قدم مصر وكتبت عنه، وخرج إلى دمشق. وتوفي يوم
~~الاثنين لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين. 456 - محمد
~~بن أبي نوح عبد الرحمن بن غزوان البغدادي. PageV05P0028
# ويدعى أبوه: قراد. حدث عن: مالك بن أنس، وشريك القاضي، والمنكدر بن محمد،
~~وإبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد. وعنه: أحمد بن عبد الله بن سابور، وعبد
~~الله بن محمد بن ياسين، والمحاملي. قال الدارقطني: متروك. وقال ابن عدي: هو
~~ممن يتهم بوضع الحديث، يروي عن الثقات بواطيل. وقال ابن حبان، وذكر له
~~مناكير: سألت ابن خزيمة مرارا مرارا عن هذه الأحاديث، ثم قرأت عليه، فلما
~~قلت: حدثكم محمد بن عبد الرحمن بن غزوان، أدخل إصبعيه في إذنيه في أول شيء
~~ثم قال: نعم، وأنا خائف أنه كذاب. 457 - محمد بن عبد الرحيم بن أبي زهير
~~الحافظ - خ.د.ت.ن. - أبو يحيى العدوي، مولى عمرو رضي الله عنه. الفارسي ثم
~~البغدادي، صاعقة. طوف، وسمع: يزيد بن هارون، ms04155 وشبابة بن سوار، وأبا أحمد
~~الزبيري، ومعلى بن منصور، وروح بن عبادة، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد،
~~وطبقتهم. وعنه: خ.د.ت.ن.، وزكريا خياط السنة، وأبو بكر بن أبي داود، ويحيى
~~بن صاعد، والحسين المحاملي، وطائفة. وثقه النسائي، وغيره. وقال أبو بكر
~~الخطيب: كان متقنا ضابطا عالما حافظا. وقال محمد بن محمد بن داود الكرجي:
~~سمي صاعقة لأنه كان جيد الحفظ، وكان بزازا. قال السراج قال لي: ولدت سنة
~~خمس وثمانين ومائة؛ ومات في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين. 458 - محمد بن
~~عبد الملك بن زنجويه - 4 - أبو بكر البغدادي الغزال. صاحب الإمام أحمد
~~وجاره. طوف الكثير، وسمع: عبد الرزاق، ومحمد بن يوسف الفريابي، ويزيد بن
~~هارون، وزيد بن الحباب، وأبا المغيرة الحمصي، وجعفر بن عون، وطبقتهم. وعنه:
~~4، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلى الموصلي، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد،
~~وعبد الله بن عروة الهروي، وخلق. وعبد الرحمن بن أبي حاتم، والحسين والقاسم
~~ابنا المحاملي. وثقه النسائي، وغيره. وكان من أجلاس الحديث. توفي في جمادى
~~الآخرة سنة ثمان وخمسين ومائتين. 459 - محمد بن عبيد الله بن عمرو الرقي.
~~كان يخضب، وله عقب بالرقة. بقي إلى سنة سبع وخمسين، ولا أعلم له رواية. 460
~~- محمد بن عبيد الله بن العظيم - ن. - أبو عبد القرشي الكريزي الكندي
~~البصري الفقيه. قاضي الديار المصرية. روى عن: الحسن بن بشر البجلي، وأبي
~~عاصم النبيل، وإبراهيم بن زياد سبلان، وعلي بن المديني، وجماعة. وعنه: ن.،
~~وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن عبد الله بن محمد الدمشقي سلجويه. قال
~~النسائي: لا بأس به. قال أبو علي الحراني: مات بالرقة سنة ستين. 461 - محمد
~~بن عثمان بن أبي صفوان بن مروان. أبو عبد الله البغدادي الثقفي. عن: يحيى
~~القطان، ومعاذ بن هشام، ووهب بن جرير، وعبد الرحمن بن مهدي، وأمية بن خالد،
~~وطائفة. وعنه: د.ن.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن عمر
~~البصري الحراني، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة،
~~وابن صاعد، وأبو حامد ms04156 الحضرمي، وخلق. قال أبو حامد: ثقة. وقال ابن أبي
~~عاصم: مات سنة اثنتين وخمسين. 462 - محمد بن عثمان بن كرامة - خ.د.ت.ق. -
~~أبو جعفر، وقيل أبو عبد الله العجلي. مولاهم الكوفي، نزيل بغداد. كان وراق
~~عبيد الله بن موسى، فسمع منه، ومن: عبد الله بن نمير، وأبي أسامة، ومحمد بن
~~بشر، وحسين الجعفي، ومحمد، ويعلى ابني عبيد، وجماعة. وعنه: خ.د.ت.ق.، وابن
~~أبي الدنيا، وابن أبي داود، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وآخرون. قال أبو
~~حاتم، وغيره: كان صدوقا. وقال مطين: مات في رجب سنة ست وخمسين. قال: وقع
~~لنا حديثه عاليا، أخبرناه أبو المعالي الهمداني، عن أبي بكر بن شابور، عن
~~عبد العزيز الشيرازي " ح. " وأنباناه أبو المرهف القيسي: أنا ابن الحصري،
~~أنا ابن البطي قالا: أنا رزق الله، أنا ابن مهدي، أنا ابن مخلد، عنه. وعند
~~ابن اللتي عدة أحاديث عالية له. 463 - محمد بن عقبة بن علقمة البيروتي. عن:
~~أبيه، وخالد بن يزيد. وعنه: محمد بن محمد الباغندي، وأحمد بن جوصا. قال أبو
~~حاتم: صدوق. وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي من بيروت ببعض حديثه. 464 - محمد
~~بن عقيل بن خويلد - ن.ق. - أبو عبد الله الخزاعي النيسابوري، الرجل الصالح.
~~روى عن: حفص بن عبد الرحمن، وحفص بن عبد الله، وجعفر بن عون، وعلي بن
~~الحسين بن واقد، وأبي عاصم، وجماعة. PageV05P0029
# وعنه: ن.ق.، وأبو داود في كتاب " الناسخ والمنسوخ " ، وأبو بكر بن زياد،
~~وأبو عوانة، وابن خزيمة، وأبو العباس السراج، وجماعة آخرهم محمد بن علي
~~المذكر شيخ الحاكم. توفي سنة سبع وخمسين. قال النسائي: ثقة. قلت: له عدة
~~أولاد رووا. 465 - محمد بن علي بن " ... " . عن: عبد الوهاب بن عطاء،
~~وغيره. وحدث بالموصل. توفي سنة ست. 466 - محمد بن " ... " . أبو جعفر. روى
~~عن: أبيه. وسمع من أبي عبيد " غريب الحديث " . روى عنه: " ... " بن أبي سعد
~~الوراق. وثقه الدارقطني. 467 - محمد بن خلف الكوفي. عن: " يحيى بن " هاشم
~~السمسار، وعمرو بن عبد الغفار. وعنه: أبو ذر أحمد بن الباغندي. 468 - محمد ms04157
~~بن عمر بن هياج الصائدي الكوفي. عن: إسماعيل بن صبيح اليشكري، وعبيد الله
~~بن موسى. وعنه: ت.س.ق.، وأبو طاهر الحسن بن فيل، وابن خزيمة، وابن أبي
~~داود، وجماعة. توفي سنة خمس وخمسين. 469 - محمد بن عمر بن الوليد - ت.ق. -
~~أبو جعفر الكندي الكوفي. عن: عبد الله بن نمير، ومحمد بن فضيل. وعنه: ت.ق.
~~أيضا، وعمر بن محمد بن بجير، ويحيى بن صاعد، وبدر بن الهيثم، وآخرون. توفي
~~سنة ست وخمسين. 470 - محمد بن عمر بن أبي مذعور. أبو جعفر البغدادي. عن:
~~روح بن عبادة، وحرمي بن عمارة، وجماعة. وعنه: أحمد بن محمد الأدمي، ومحمد
~~بن مخلد العطار. توفي في ذي الحجة سنة ثمان وخمسين. 471 - محمد بن عمرو بن
~~أبي مذعور. أبو عبد الله البغدادي ابن عم محمد بن عمر المذكور قبله، وهو
~~الأسن. سمع: عبد العزيز بن أبي حازم، والوليد بن مسلم، وجماعة. توفي بعد
~~الخمسين ومائتين. 472 - محمد بن عمرو بن يونس. أبو جعفر التغلبي الكوفي.
~~ويعرف بالسوسي. حدث بدمشق ومصر عن: أبي معاوية الضرير، وابن نمير. وعنه:
~~أبو الجهم بن طلاب، وابن جوصا، وجماعة. توفي سنة تسع وخمسين. 473 - محمد بن
~~عمرو بن عون. أبو عون الواسطي. سمع أباه ومحمد بن أبان الواسطي. وعنه:
~~الباغندي، وابن مخلد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: ثقة. 474 - محمد بن
~~عمرو بن حنان الكلبي الحمصي - ن. - حدث ببغداد عن: بقية بن الوليد، وضمرة
~~بن ربيعة، ويحيى بن سعيد العطار، وجماعة. وعنه: ن.، وابن جوصا، والقاضي
~~المحاملي، وآخرون. وثقه الخطيب ومات سنة سبع وخمسين ومائتين. وكان مولده
~~سنة أربع وسبعين ومائة. 475 - محمد بن عيسى بن رزين التيمي الرازي. ثم
~~الإصبهاني المقرئ. أحد أعلام القرآن العظيم. قرأ على: نصير، وعلى: خلاد بن
~~خالد، وجماعة. قرأ عليه: الحسن بن العباس الرازي، وأبو سهل حمدان، وجماعة.
~~وروى الحديث أيضا عن: إسحاق بن سليمان، وعبيد الله بن موسى، وعبد الرحمن
~~الدشتكي، وجماعة. وصنف كتاب " الجامع في القراءات " . وكان رأسا في
~~العربية، وصنف في العدد ms04158 والرسم وغير ذلك. قال أبو نعيم: ما أعلم أحدا أعلم
~~منه في فنه، يعني القراءات. نقله أبو نعيم عن أبي زرعة الرازي. وله اختيار
~~حسن في القراءات. وكان شيخ يلك الديار، رحمه الله تعالى. وقال الداني: أجل
~~أصحابه الفضل بن شاذان. وممن قرأ عليه: محمد بن عبد الرحيم الإصبهاني،
~~وموسى بن عبد الرحمن. توفي سنة ثلاث وخمسين. وقيل: توفي سنة إحدى وأربعين،
~~والأول أشبه. قال أبو حاتم: صدوق 476 - محمد بن عيسى. أبو عبد الله
~~الإصبهاني الزجاج، إمام جامع إصبهان. رحل وكتب الكثير، روى عن: أبي عاصم
~~النبيل، وعبيد الله بن موسى، والحسين بن حفص. وعنه: محمد بن علي بن
~~الجارود، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وغيرهما. 477 - محمد بن غالب. أبو
~~جعفر الأنماطي البغدادي المقرئ. أخذ القراءة عرضا عن شجاع بن أبي نصر، وهو
~~أضبط أصحابه، عن أبي عمرو. وقرأ عليه: أحمد بن إبراهيم القصباني، والحسن بن
~~الحباب، ونصر بن القاسم الفرائضي، ومحمد بن معلى الشونيزي، وغيرهم. وكان مع
~~حذقه بالقرآن أميا لا يكتب قال النقاش: وكان ينادي فيكسب في اليوم القيراط
~~وأكثر. وكان رجلا صالحا ورعا. وقال عبيد الله بن إبراهيم: مات أستاذي محمد
~~بن غالب سنة أربع وخمسين ببغداد. وممن قرأ عليه: الحسن بن الحسن الصواف،
~~وأحمد بن مردويه القصباني، والعباس بن الفضل الرازي. 478 - محمد بن الفضل.
~~أبو جعفر الجرجائي الكاتب. PageV05P0030
# ولي وزارة المتوكل عندما نكب ابن الزيات، ثم عزله عن قريب، ثم وزر قليلا
~~للمستعين. وكان بين موته وموت الفضل بن مروان الوزير أيام يسيرة. 479 -
~~محمد بن الفضل بن خداش البخاري ثم البلخي. سمع المقرئ ويعلى بن عبيد وأبا
~~جابر ومحمد بن عبد الملك ومحمد بن سلام البيكندي ترجمة السليماني وقال: روى
~~عنه شيوخنا. محمد بن الفضيل البلخي الزاهد، عبد الله بن نمير، وأبا ضمرة،
~~وأبا أسامة. وعنه: أبو بكر أحمد بن محمد الذهبي، وعلي بن أحمد البلخيان.
~~وكان صدوقا. توفي سنة ثمان وخمسين 2. 481 - محمد بن قدامة الطوسي. عن: جرير
~~بن عبد ms04159 الحميد. وعنه: محمد بن مخلد العطار. مجهول الحال. 482 - محمد بن
~~كرام بن عراق بن حزابة بن البراء. الشيخ الضال المجسم أبو عبد الله
~~السجستاني، شيخ الكراميين. حدث عن: إبراهيم بن يوسف البلخي، وعبد الله بن
~~مالك بن سليمان الهروي، وأحمد بن " عبد الله " الجويباري، وجماعة. وعنه
~~محمد بن اسماعيل بن اسحاق وابراهيم بن محمد بن سفيان وعبد الله القيراطي
~~وابراهيم بن حجاج النسابوزيون قال الحاكم: ولد بقرية من قرى " زرنج "
~~بسجستان، ثم دخل خراسان وأكثر الاختلاف إلى أحمد بن حرب الزاهد. سمع اليسير
~~من: علي بن إسحاق السمرقندي، عن محمد بن مروان، عن الكلبي. وسمع " ... " .
~~قال: وأكثر عن أحمد الجويباري، ومحمد بن تميم الفاريابي. ولو عرفهما لأمسك
~~عن الرواية عنهما. ولما ورد نيسابور بعد المجاورة بمكة خمس سنين وانصرف إلى
~~سجستان، وباع بها ما كان يملكه، وجاء إلى نيسابور، حبسه محمد بن عبد الله
~~بن طاهر، وطالت محنته، فكان يغتسل كل يوم جمعة، ويتأهب للخروج إلى الجامع،
~~ثم يقول للسجان: أتأذن لي في الخروج؟ فيقول: لا. فيقول: اللهم إني بذلت
~~مجهودي، والمنع من غيري. قال: وبلغني أنه كان معه جماعة من الفقراء، وكان
~~لباسه مسك ضأن مدبوغ غير مخيط، وعلى رأسه قلنسوة بيضاء. وقد نصب له دكان
~~لبن. وكان يطرح له قطعة فرو فيجلس عليها ويعظ ويذكر ويحدث. قال: وقد أثنى
~~عليه، فيما بلغني، ابن خزيمة، واجتمع به غير مرة. وكذلك أبو سعيد عبد
~~الرحمن بن الحسين الحاكم، وهما إماما الفريقين. وحدثني محمد بن حمدون
~~المذكر: ثنا أبو الفضل محمد بن الحسين الصفار: سمعت ابن كرام الزاهد يقول:
~~خمسة أشياء من حياة القلب: الجوع، وقراءة القرآن، وقيام الليل، والتضرع عند
~~الصبح، وجالسة الصالحين. وقال عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي: سمعت محمد
~~بن كرام يقول: قدر فرعون أن يؤمن ولكن لم يؤمن. قلت: هذا كلام يقوله
~~المعتزلي والسني، وكل واحد منهما يقصد به شيئا. وعن يحيى بن معاذ الرازي
~~قال: الفقر بساط الزهاد، وابن كرام على بساط الزاهدين. ms04160 وقال محمد بن الحسين
~~الصفار: سمعت ابن كرام يقول: الخوف يمنع عن الذنوب، والحزن يمنع عن الطعام،
~~والرجاء يقوي على الطاعة، وذكر الموت يزهد في الفضول. وقال أبو إسحاق أحمد
~~بن محمد بن يونس الهروي: سمعت عثمان الدارمي يقول: حضرت مجلس أمير سجستان
~~إبراهيم بن الحصين يوم أخرج محمد بن كرام من سجستان، وحضر عثمان بن عفان
~~السجستاني وأهل العلم، فدعي محمد كرام، فقال له الأمير: ما هذا العلم الذي
~~جئت به؟ ممن تعلمت ومن جالست؟ قال: إلحام ألحمنيه الله تعالى، بالحاء. فقال
~~له: هل تحسن التشهد؟ قال: نعم، الطلوات لله؛ بالطاء، حتى بلغ إلى قوله:
~~السلام عليك أيها النبي. فأشار إلى إبراهيم بن الحصين، فقال له: قطع الله
~~يدك. وأمر به فصفع وأخرج. وقال ابن حبان: محمد بن كرام كان قد خذل حتى
~~التقط من المذاهب أردأها، ومن الأحاديث أوهاها. ثم جالس الجويباري، ومحمد
~~بن تميم السعدي، ولعلهما قد وضعا على النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة
~~والتابعين مائة ألف حديث. ثم جالس أحمد بن حرب، وأخذ عنه التقشف. ولم يكن
~~يحسن العلم. وأكثر كتبه المصنفة صنفها له مأمون بن أحمد السلمي. وحدثني
~~محمد بن المنذر، سمع عثمان بن سعيد الدارمي يقول: كنت عند إبراهيم بن
~~الحصين، إذ دخل علينا رجل طوال عليه رقاع، فقيل: هذا ابن كرام. فقال له
~~إبراهيم: هل اختلفت إلى أحد العلماء؟ قال: لا. قال: " لقيت " عثمان بن عفان
~~السجستاني؟ قال: لا. قال: فهذا العلم الذي تقوله، من أين لك؟ قال: هذا نور
~~جعله الله في بطني. قال: تحسن التشهد؟ PageV05P0031
# قال: نعم، التهيات له والصلوات والتيبات. السام ألينا وألى إباد الله
~~الصالحين، أشحد أن لا إله إلا الله وأشحد أن مهمدا أبدك ورسولك. قال: قم،
~~لعنك الله. ونفاه من سجستان. قال ابن حبان: هذا حاله في ابتداء أمره، ثم
~~لما أخذ في العلم أحب أن ينشئ مذاهب لتعرف به. جعل الإيمان قولا بلا معرفة
~~قلب، فلزمه أن المنافقين لعنهم الله مؤمنون. قال: وكان يزعم أن ms04161 النبي صلى
~~الله عليه وسلم لم يكن حجة الله على خلقه؛ إن الحجة لا تندرس ولا تموت.
~~وكان يزعم أن الاستطاعة قبل الفعل. وكان يجسم الرب جل وعلا، وكان داعية إلى
~~البدع؛ يجب ترك حديثه فكيف إذا اجتمع إلى بدعته القدح في السنن والطعن في
~~منتحليها. قلت: ونظيره في زهده وضلاله عمرو بن عبيد. نسأل الله السلامة.
~~وأخبث مقالاته أن الإيمان قول بلا معرفة قلب، كما حكاه عنه ابن حبان. وقال
~~أبو محمد بن حزم: غلاة المرجئة طائفتان، قالت إحداهما: الإيمان قول باللسان
~~وإن اعتقد الكفر بقلبه فهو مؤمن ولي الله، من أهل الجنة. وهو قول محمد بن
~~كرام السجستاني وأصحابه. وقالت الأخرى: الإيمان " للمقر بالشهادتين " وإن
~~أعلن الكفر بلسانه. وقال أبو العباس السراج: شهدت أبا عبد الله "
~~البخاري،ودفع " إليه كتاب من محمد بن كرام يسأله عن أحاديث منها: الزهري،
~~عن سالم، عن أبيه، رفعه: " الإيمان لا يزيد ولا ينقص " . فكتب على ظهر
~~كتابه: من حدث بها استوجب الضرب الشديد و " الحبس " الطويل. قال الحاكم:
~~وحدثني الثقة قال: أنا عبد الرحمن بن محمد قال: قال أحمد بن محمد الدهان:
~~خرج عبد الله كرام الزاهد من نيسابور في سنة إحدى وخمسين ومائتين، ومات
~~بالشام في صفر سنة خمس وخمسين. ومكث في سجن نيسابور ثمان سنين. قالوا:
~~وتوفي ببيت المقدس من الليل. فحمل بالغد، ولم يعلم بموته إلا خاصته، ودفن
~~في مقابر الأنبياء بقرب زكريا ويحيى عليهما السلام. قال: وتوفي وأصحابه
~~ببيت المقدس نحو عشرين ألفا. قال الحسن بن علي الطوسي كردوس: سمعت محمد بن
~~أسلم الطوسي يقول: لم يعرج إلى السماء كلمة أعظم وأخبث من ثلاث: قول فرعون:
~~أنا ربكم الأعلى. وقول بشر المريسي: القرآن مخلوق. وقول محمد بن كرام:
~~المعرفة ليست من الإيمان. قال الحسن بن إبراهيم الجوزقاني الهمذاني في كتاب
~~" الموضوعات له: كان ابن كرام يتعبد ويتقشف، وأكثر ظهور أصحابه بنيسابور
~~وأعمالها، وبيت المقدس. ومنهم طائفة قد عكفوا على قبره، مال إليهم كثير من
~~العامة لاجتهادهم وظلف عيشهم. وكان ms04162 يقول: الإيمان لا يزيد ولا ينقص، وهو
~~قول باللسان مجرد عن عقد القلب، وعمل الأركان. فمن أقر بلسانه كلمة التوحيد
~~فهو مؤمن حقا، وإن اعتقد الكفر بقلبه، والتثليث، وأتى كل فاحشة وكبيرة، إلا
~~أنه مقر بلسانه، فهو موحد ولي الله من أهل الجنة لا تضره سيئة. فلزمهم من
~~هذا القول أن المنافقين مؤمنون حقا. قلت: كأنه تمسك بظاهر قوله عليه
~~السلام: " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة " . قال الجوزقاني: وطائفة
~~منهم تسمى المهاجرية، تقول بأن الله تعالى جسم لا كالأجسام، وأن الأنبياء
~~تجوز منهم الكبائر إلا الكذب في البلاغ. وقد نفاه صاحب سجستان وهاب قتله
~~لما رآه زاهدا بزي العباد، فقدم نيسابور، وافتتن به خلق كثير من أهلها،
~~فنفاه متولي نيسابور، فخرج معه خلق كير من أعيان الناس. وامتد على حاله إلى
~~بيت المقدس، فسكن هناك. وقال شرف بن مرجا المقدسي: أخبرني أبي، عن أبيه، أن
~~أبا عبد الله بن كرام دخل بيت المقدس، فتكلم، فجاءه غريب بعد ما سمع منه
~~أهل الأندلس حديثا كثيرا، فسأله عن الإيمان، فقال: قول؛ بعد أن أمسك عن
~~جوابه غير مرة. فلما سمعوا ذلك منه حرقوا ما كتبوا عنه، ونفي إلى زغر ومات
~~بها، فحمل إلى بيت المقدس. 483 - محمد بن كيسان بن يزيد. أبو عبد الله
~~التميمي النيسابوري. ويعرف بأبي عبد الله المحاملي. سمع: " علي " بن عياش،
~~ووكيعا، والنضر بن شميل، وعبد الرحمن بن مغراء، وهارون بن المغيرة، وجماعة.
~~وعنه: إبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وآخرون. قال الحسين القباني: توفي
~~سنة أربع وخمسين 2. 484 - محمد بن محمد بن خلاد الباهلي. أبو عمر. عن: معن
~~بن عيسى، ومسدد. روى " أبو داود عنه " رواية. وروى عنه: أبو روق الهزاني،
~~وأحمد بن الخيل الحريري. وكان من قتله " الزنج صبرا " PageV05P0032
# قال أبو داود: رأيته في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ " فقال: أدخلني
~~الجنة " قال: ما ضرك " الوقف: توفي سنة سبع وخمسين ومائتين. 485 - محمد بن
~~محمد بن عقبة بن السكن. أبو الفضل الأسدي ms04163 البخاري الزاهد. عن: معلى بن
~~عبيد، وعبيد الله بن عبد المجيد، وأبي نعيم. وعنه: إسحاق بن أحمد بن خلف،
~~ويوسف بن ريحان، وسهل بن شاذويه. ذكره ابن ماكولا. واسم جده الثامن " أحبش
~~" ، بموحدة. 486 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس الحافظ - ع. - أبو موسى
~~العنزي البصري الزمن. ولد سنة مات حماد بن سلمة. وسمع: يزيد بن زريع،
~~ومعتمر بن سليمان، ومحمد بن جعفر غندر، ويحيى القطان، وسفيان بن عيينة،
~~وطبقتهم. وعنه: ع.، ون. أيضا، عن رجل، عنه، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو
~~حاتم الرازي، وابن صاعد، وابن خزيمة، وأبو عروبة، وخلق سواهم كثير، آخرهم
~~أبو عبد الله المحاملي. وكان أرجح من بندار وأحفظ، لأنه رحل، وبندار لم
~~يرحل قال أبو عروبة: ما رأيت بالبصرة أثبت من أبي موسى، ويحيى بن حكيم. مات
~~سنة اثنتين وخمسين بعد بندار بثلاثة أشهر، فاتفقا في المولد والوفاة، وطلبا
~~العلم ولهما خمس عشرة سنة أو نحوها. وكان نظيرين في الحفظ والإتقان. واتفق
~~الأئمة الستة على الرواية عنهما. قال صالح جزرة: كان محمد بن المثنى في
~~عقله شيء، وكنت أقدمه على بندار. ويروى عن أبي موسى أنه قال: نحن قوم لنا
~~شرف، صلى النبي صلى الله عليه وسلم إلينا. يريد أنه صلى إلى عنزة، فما أدري
~~هل فهم معكوسا أو أنه قال ذلك مزاحا. أخبرنا أحمد بن إسحاق: أنا محمد بن
~~وهبة الله المراتبي: أنا عمي أبو بكر محمد بن عبد العزيز الدينوري سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة: أنا عاصم بن الحسن، أنا عبد الواحد بن محمد: ثنا الحسين
~~بن إسماعيل القاضي إملاء: ثنا محمد بن المثنى، ثنا ابن عيينة، عن هشام بن
~~عروة، عن أبيه، عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة
~~دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها " . وأنبأناه أبو الغنائم بن علان، والمؤمل
~~بن محمد، وآخرون، قالوا: أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو منصور الشيباني،
~~أنا أبو بكر الخطيب، أنا عبد الواحد، فذكره. وأنا أحمد بن هبة الله، عن ms04164 أبي
~~روح الهروي: أنا زاهر بن طاهر، أنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم، أنا محمد بن
~~الفضل، أنا جدي أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: ثنا موسى، وعبد الجبار
~~قالا: ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، " أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان إذا دخل مكة دخلها من أعلاها وخرج من أسفلها " . لفظ أبي
~~موسى أخرجه الجماعة، سوى ابن ماجة، عن أبي موسى الزمن، فوقع موافقة عالية.
~~وآخر من روى حديث أبي موسى عاليا أبو الفضل الطوسي بالموصل. 487 - محمد بن
~~المثنى بن زياد. أبو جعفر السمسار شيخ بغدادي زاهد معروف، صحب بشر بن
~~الحارث مدة، وروى عنه، وعن عفان. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن
~~مخلد، وغيرهما. قال أبو بكر الخطيب: هو صدوق. توفي سنة ستين 2. 488 - محمد
~~بن مسلم. أبو بكر البغدادي القنطري الزاهد، أحد الأولياء. قال أبو الحسين
~~بن المنادي: كان ينزل قنطرة بردان، وكان يشبه ببشر الحافي في الورع وترك
~~الدنيا، يتقوت باليسير. أخبرت أنه كان ينسخ " جامع سفيان " ببضعة عشر درهما
~~منها قوته. وقيل: كان مجاب الدعوة. وكان الجنيد يزروه. وقال ابن مخلد: مات
~~في ذي الحجة سنة ستين ومائتين. 489 - محمد بن معاوية ين يزيد بن مالج - ن.
~~- أبو جعفر البغدادي. عن: إسماعيل بن جعفر المدني، وإبراهيم بن سعد، وخلف
~~بن خليفة، وغيرهم. وعنه: ن.، ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن حامد السني،
~~وابن صاعد، والمحاملي، وجماعة. وكان يتجر في الأنماط. قال النسائي: لا بأس
~~به. 490 - محمد بن معدان بن عيسى الحراني - ن. - عن: الحسن بن محمد بن
~~أعين، وعبد الله بن يزيد المقرئ. وعنه: ن.، وأبو عروبة الحراني، ومحمد بن
~~المسيب الأرغياني، وجماعة. وثقه النسائي. توفي سنة ستين 2. 491 - محمد بن
~~معمر بن ربعي - ع. - أبو عبد الله القيسي البصري البحراني الحافظ. عن: أبي
~~أسامة، وحرمي بن عمارة، وروح بن عبادة، وجماعة كثيرة. وكان من كبار
~~المحدثين وأثباتهم. روى عنه: ع.، وأبو بكر بن أبي ms04165 عاصم، وأبو بكر بن أبي
~~الدنيا داود، وأبو بكر بن خزيمة، وخلق. PageV05P0033
# توفي سنة ست وخمسين ومائتين. 492 - محمد بن المغيرة الشهرزوري. عن: أيوب
~~بن سويد الرملي، ويحيى بن الحسن المدائني، وغيرهما. وعنه: محمد بن هارون بن
~~المجدر، وعمر بن سعيد بن سنان. قال ابن عدي: هو عندي ممن يضع الحديث. 493 -
~~محمد بن منخل بن عبد الله بن حماد. أبو عبد الله النيسابوري. سمع في
~~الرحلة: سفيان بن عيينة، وأبا ضمرة أنس بن عياض، وجماعة. وعنه: ابن خزيمة،
~~وأبو حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وجماعة. وكان صدوقا. توفي سنة ثمان
~~وخمسين. قال الحسن بن محمد بن جابر: ثنا محمد بن منخل بن عبد الله بن حماد
~~بن سهم بن عبد الله و " ... " بن سمرة. قال الحسن: وكان قد جلس بعد موت
~~محمد بن يحيى، واجتمع عليه خلق عظيم. مات في آخر سنة ثمان وخمسين. وقال
~~الحاكم: أدرك الجماعة، ولم يدركهم محمد بن يحيى. سمع عمرو السدوسي، والنضر
~~بن شميل، وسفيان، وابن أبي فديك. 494 - محمد بن منصور بن عبد الرحمن. أبو
~~عبد الله السلمي النيسابوري. لم يرحل. وسمع: الحفصين، ومكي بن إبراهيم،
~~وعبد الرحمن بن قيس الزعفراني، والجارود بن يزيد. وعنه: جعفر بن أحمد
~~الشاماتي، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وجماعة. توفي سنة ثمان أيضا. 495 -
~~محمد بن منصور بن داود بن إبراهيم - د.ن. - أبو جعفر الطوسي العابد. نزيل
~~بغداد. سمع: سفيان بن عيينة، ومعاذ بن معاذ، وإسماعيل بن علية، ويعقوب بن
~~إبراهيم الزهري، وجماعة. وعنه: د.ن.، ومطين، وابن صاعد، ومحمد بن هارون
~~الحضرمي، وأبو عبد الله المحاملي، وآخرون. قال المروذي: سألت أبا عبد الله،
~~عن محمد بن منصور، فقال: لا أعلم إلا خيرا، صاحب صلاة. وقال النسائي: ثقة.
~~وقال ابن شاهين: ثنا أحمد بن محمد المؤذن: سمعت محمد بن منصور الطوسي
~~وحواليه قوم فقالوا: يا أبا جعفر إيش اليوم عندك، قد شك الناس فيه يوم عرفة
~~هو وغيره؟ فقال: اصبروا. ودخل البيت، ثم خرج فقال: هو يوم ms04166 عرفة. فاستحوا أن
~~يقولوا له من أين ذاك. فعدوا الأيام فكان كما قال. فسمعت أبا بكر بن سلام
~~الوراق يقول له: من أين علمت؟ قال: دخلت فسألت ربي، فأراني الناس في
~~الموقف. وقال: أبو سعيد النقاش: محمد بن منصور الطوسي أستاذ أبي العباس بن
~~مسروق، وأبي سعيد الخراز، كتب الحديث ورواه. ثم قال: أنبأ أبو نصر عبد الله
~~بن علي السراج: حدثني أحمد بن محمد البرذعي: سمعت أبا الفضل الورثاني: سمعت
~~أبا سعيد الخراز يقول: سألت محمد بن منصور الطوسي عن حقيقة الفقر، فقال:
~~السكون عند كل عدم والبذل عند كل وجود. قال: سمعت أبا بكر الرازي يقول:
~~سمعت عبد العزيز الطيفوري يقول: سئل محمد بن منصور: إذا أكلت وشبعت ما شكر
~~تلك النعمة؟ قال: أن تصلي حتى لا يبقى في جوفك منه شيء. وقال الحسين بن
~~مصعب: ثنا محمد بن منصور الطوسي قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~النوم، فقلت: مرني بشيء حتى ألتزمه. قال: عليك باليقين. وعنه قال: يعرف
~~الجاهل بالغضب في كل شيء، وإفشاء السر، والثقة بكل واحد، والعظة في غير
~~موضعها. توفي في شوال سنة أربع وخمسين ومائتين. وعاش ثمانيا وثمانين سنة،
~~رحمه الله. 496 - محمد بن موسى بن شاكر. أحد الأخوة الثلاثة، هو وأحمد
~~وحسن، الذين تنسب إليهم حيل بني موسى. عنوا بكتب الأوائل، وبذلوا في طلبها
~~الأموال، وبرعوا في علم الهندسة والموسيقى، ولهم عجائب في الحيل. كانوا من
~~شياطين العالم، استعان بهم المأمون في عمل الرصد. وطال عمر محمد بن موسى
~~واشتهر ذكره. توفي في ربيع الأول سنة تسع وخمسين ومائتين. ذكره ابن خلكان
~~وغيره. 497 - محمد بن المؤمل القيسي البغدادي - ق. - البصري الأصل. روى عن:
~~أبي همام محمد بن محبب الدلال، وبدل بن المحبر وغيرهما. وعنه: ق.، وأبو
~~عروبة، وعبد الله بن محمد بن وهب الدينوري. 498 - محمد بن ميمون - ت.ن.ق. -
~~أبو عبد الله المكي الخياط. عن: سفيان بن عيينة، والوليد بن مسلم، وشعيب بن
~~حرب، وجماعة. وعنه: ت.ن.ق.، وابن خزيمة، ms04167 وحرمي بن أبي العلاء، ويحيى بن
~~صاعد، وآخرون. قال أبو حاتم: كان أميا مغفلا. وقال غيره: توفي سنة اثنتين
~~وخمسين. وقال النسائي في سننه الكبير: ليس بالقوي. 499 - محمد بن أبي ميمون
~~القيرواني. شيخ مسن. روى عن: عبد الله بن وهب. ومات في ربيع الآخر سنة أربع
~~وخمسين. PageV05P0034
# 500 - محمد بن نجيح بن برد. أبو عامر المصري. روى عن: عبد الله بن وهب
~~أيضا. توفي سنة ست وخمسين ومائتين. 501 - محمد بن نصر بن عبد الخرجاني. عن:
~~يحيى بن أبي بكر الكرماني، وداود بن إبراهيم الواسطي. وعنه: ابنه، وأحمد بن
~~عبدان، ومحمد بن يحيى بن مندة، وأهل إصبهان. وثقه أبو نعيم الحافظ. وتوفي
~~سنة اثنتين وخمسين. 502 - محمد بن نصر النيسابوري الفراء - ن. - عن: أبي
~~عبيد القاسم بن سلام، وأيوب بن سليمان بن بلال، وسليمان بن حرب، وعلي بن
~~المديني، وخلق. وعنه: ن.، ووثقه، وأحمد بن محمد الأزهر، وحرب الكرماني،
~~وأحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي، وغيرهم. 503 - محمد المهتدي بالله.
~~الخليفة الصالح أمير المؤمنين أبو إسحاق، وقيل: أبو عبد الله بن الواثق
~~بالله محمد بن هارون بن المعتصم بالله أبي إسحاق محمد بن الرشيد الهاشمي
~~العباسي. ولد في خلافة جده سنة بضع عشرة ومائتين، وبويع بالخلافة لليلة
~~بقيت من رجب سنة خمس وخمسين، وله بضع وثلاثون سنة. وما قبل بيعة أحد حتى
~~أتي بالمعتز بالله، فلما رآه قام له وسلم على المعتز بالخلافة، وجلس بين
~~يديه. فجيء بالشهود، فشهدوا على المعتز أنه عاجز عن الخلافة، فاعترف بذلك
~~ومد يده فبايع المهتدي بالله، وهو ابن عمه، فارتفع حينئذ المهتدي إلى صدر
~~المجلس وقال: لا يجتمع سيفان في غمد. وتمثل بقول أبي ذؤيب: تريدين كيما
~~تجمعيني وخالداوهل يجمع السيفان ويحك في غمد؟ وكان المهتدي بالله أسمر
~~رقيقا، مليح الوجه، ورعا، متعبدا، عادلا، قويا في أمر الله، رجلا شجاعا،
~~لكنه لم يجد ناصرا ولا معينا على الخير. قال أبو بكر الخطيب: قال أبو موسى
~~العباسي: لم يزل صائما منذ ولي إلى ms04168 أن قتل. قال أبو العباس هاشم بن القاسم:
~~كنت بحضرة المهتدي عشية في رمضان، فوثبت لأنصرف، فقال لي: اجلس فجلست.
~~فتقدم فصلى بنا، ودعا بالطعام. فأحضر طبق خلاف وعليه من الخبز النقي، وفيه
~~آنية فيها ملح وخل وزيت. فدعاني إلى الأكل، فابتدأت آكل ظانا أنه سيوفي
~~بطعام. فنظر إلي وقال: ألم تكن صائما؟ قلت: بلى. قال: أفلست عازما على
~~الصوم؟ قلت: بلى، كيف لا وهو رمضان. قال: فكل واستوف، فليس هاهنا من الطعام
~~غير ما ترى. فعجبت ثم قلت: ولم يا أمير المؤمنين؟ قد أسبغ الله نعمته عليك.
~~فقال: إن الأمر لعلى ما وصفت، ولكني فكرت في أنه كان في بني أمية عمر بن
~~عبد العزيز، وكان من التقلل والتقشف على ما بلغك. فغرت على بني هاشم، فأخذت
~~نفسي بما رأيت. وقال ابن أبي الدنيا: ثنا أبو النضر المروزي: قال لي جعفر
~~بن عبد الواحد: ذاكرت " المهتدي " بشيء، فقلت له: كان أحمد بن حنبل يقول
~~به، ولكنه كان يخالف. كأني أشرت إلى " من مضى " من آبائه. فقال: رحم الله
~~أحمد بن حنبل، والله لو جاز لي أن أتبرأ من أبي لتبرأت منه. ثم قال لي:
~~تكلم بالحق وقل به، فإن الرجل ليتكلم بالحق فينبل في عيني. وقال ابن عمرو
~~النحوي: حدثني بعض الهاشميين أنه وجد للمهتدي سفط فيه جبة صوف وكساء كان
~~يلبسه بالليل ويصلي فيه. وكان قد أطرح الملاهي، وحرم الغناء. وحسم أصحاب
~~السلطان عن الظلم. وكان شديد الإشراف على أمر الدواوين. يجلس بنفسه، ويجلس
~~الكتاب بين يديه فيعملون الحساب. وكان لا يخل بالجلوس الخميس والاثنين. وقد
~~ضرب جماعة من الرؤساء. ونفى جعفر بن محمود إلى بغداد، وكره مكانه لأنه نسب
~~عنده إلى الرفض. وأقبل موسى بن بغا من الري يريد سامراء، فكره المهتدي
~~مكانه، وبعث إليه بعبد الصمد بن موسى الهاشمي يأمره بالرجوع، فلم يفعل.
~~وحبس المهتدي الحسن بن محمد بن أبي الشوارب، وولى عبد الرحمن بن نائل
~~البصري قضاء القضاة، وانتهب منزل الكرخي. وحج بالناس في خلافته ms04169 علي بن
~~الحسين بن إسماعيل الهاشمي. قلت: ذكرنا في الحوادث خروج الأتراك على
~~المهتدي بالله، وكيف حاربهم بنفسه وجرح. ثم أسروه وخلعوه، ثم قتلوه إلى
~~رحمة الله في رجب سنة ست وخمسين ومائتين. وكانت خلافته سنة إلا خمسة عشر
~~يوما. وقام بعده المعتمد على الله. 504 - محمد بن هارون. أبو نشيط المروزي
~~المقرئ. صاحب عيسى بن مينا قالون المدني. قرأ عليه: أبو حسان أحمد بن محمد
~~بن أبي الأشعث العنزي. ودارت قراءة أبي نشيط على أبي حسان. واشتهرت عنه،
~~وقرأت بها القرآن من طريق " التيسير " ، وغيره. PageV05P0035
# وعليها اعتمد أبو عمر الداني. 505 - محمد بن هارون. أبو نشيط الربعي
~~البغدادي الحافظ. يلقب أبا نشيط، وأما كنيته فأبو جعفر. سمع روح بن عبادة،
~~ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا المغيرة الحمصي، ويحيى بن أبي بكير، وطبقتهم.
~~وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن ماجة في " تفسيره " ، وابن صاعد،
~~والمحاملي، وابن أبي حاتم وقال: صدوق. وقال محمد بن مخلد العطار: كان
~~حافظا. قلت توفي سنة ثمان وخمسين في شوال. وأما أبو عمرو الداني فوهم ونقل
~~أنه توفي سنة ثلاث وستين. وإنما ذاك محمد بن أحمد بن هارون شيطا. وجعل أبو
~~عمرو أنه صاحب القراءة، وأنه البغدادي. وأحسبه وهم أيضا، فإن ذاك مروزي
~~وهذا بغدادي، أو لعله مروزي ثم بغدادي. ثم قال الداني: كتبت من خط أبي أحمد
~~بن أبي مسلم المقرئ. وحدثني عن صاحبنا قال: قرأت على ابن بويان، أنه قرأ
~~على ابن الأشعث، وأنه قرأ على أبي نشيط، عن قالون، عن نافع. وذلك بجزم
~~الميم من عليهم، وإليهم، ولديهم، وأشباهه في جميع القرآن. قال الداني:
~~خالفه إبراهيم بن عمر، عن ابن بويان، فروى ضم الميم في جميع القرآن. وفي
~~السبعة لابن مجاهد: نا ابن أبي مهران، نا أحمد بن قالون، عن أبيه، عن نافع،
~~أنه كان لا يعيب رفع الميم في نحو " أنذرتهم أم لم تنذرهم " وشبهه. 506 -
~~محمد بن هاشم القرشي - ن. - أبو عبد الله البعلبكي. عن: بقية بن الوليد،
~~وسويد بن ms04170 عبد العزيز، والوليد بن مسلم، وغيرهم. وعنه: ن.، ومكحول البيروتي،
~~وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وطائفة. توفي سنة أربع وخمسين، وما
~~علمت فيه قدحا؛ بل هو صدوق محتج به. 507 - محمد بن هشام بن أبي خيرة
~~السدوسي البصري - د.ن. - أبو عبد الله. حدث بمصر عن: بشر بن المفضل، وعثام
~~بن علي، والقطان، وجماعة. وعنه: د.ن.، وعلي بن أحمد علان، وابن أبي داود،
~~ومحمد بن رزيق بن جامع المصري، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. قلت: توفي سنة
~~إحدى وخمسين ومائتين، وله مسند مروي. 508 - محمد بن هشام بن عيسى - خ.د.ن.
~~- أبو عبد الله المروذي القصير. جار الإمام أحمد. سمع: هشيم بن بشير،
~~وسفيان بن عيينة، وحفص بن غياث، وأبا معاوية، وطبقتهم. سمع منه: يحيى بن
~~معين مع تقدمه. وروى عنه: خ.د.ن.، وعبد الله بن ناجية، ويحيى بن صاعد،
~~ومحمد بن هارون الحضرمي، وآخرون. وكان ثقة، ولد سنة إحدى وستين ومائة،
~~وتوفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين. 509 - محمد بن وزير بن قيس - ت. - أبو
~~عبد الله الواسطي. عن: نوح بن قيس الحداني، ومعتمر بن سليمان، ويحيى
~~القطان، وإسحاق الأزرق، وطائفة. وعنه: ت.، وإبراهيم بن محمد بن متويه، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وجماعة. وثقه أبو حاتم الرازي. وتوفي سنة سبع وخمسين.
~~510 - محمد بن الوليد - خ.م.ن.ق. - أبو عبد الله البسري القرشي البصري.
~~ولقبه حمدان. حدث عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي،
~~وغندر، ومروان بن معاوية، وطائفة. وعنه: خ.م.ن.ق.، وابن صاعد، وإبراهيم بن
~~عبد الصمد الهاشمي، والمحاملي، وأبو روق الهزاني، ومحمد " بن مخلد " ،
~~وآخرون. وثقه النسائي، وغيره. 511 - محمد بن الوليد بن أبان. أبو جعفر
~~المخرمي ال " قلانسي " . عن روح بن عبادة، ومكي بن إبراهيم، وأبي عاصم.
~~وعنه: محمد بن مخلد. قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق. وقال ابن عدي: يضع للحديث
~~ويسرقه. وثنا عنه روح بن عبد المجيد، وزيد بن عبد العزيز بن حيان، وعبد
~~الرحمن بن سليمان الجرجاني، ويحيى بن أخي حرملة، ومحمد بن سلمان الصرفندي، ms04171
~~وإبراهيم بن إسماعيل الغافقي. قلت: روى له عدة أحاديث منها بإسناد نظيف: "
~~ما من رمانة إلا وتلقح بحبة من رمان الجنة " . رواه عن أبي عاصم، عن ابن
~~جريج، عن ابن عجلان، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. 512 - محمد
~~بن الوليد الفحام - ن. - أخو أحمد. بغدادي، صدوق. سمع: سفيان بن عيينة،
~~وعبد الوهاب بن عطاء، وجماعة. وعنه: ن.، والباغندي، والمحاملي، وآخرون.
~~توفي سنة اثنتين وخمسين. قال النسائي: لا بأس به. 513 - محمد بن يحيى بن
~~حيوك الهروي. روى عن: سفيان بن عيينة، وغيره. ومات سنة إحدى وخمسين. 514 -
~~محمد بن يحيى بن عبد الكريم - ت.ق. - أبو عبد الله الأزدي البصري، نزيل
~~بغداد. PageV05P0036
# عن: يزيد بن هارون، وأبي عاصم النبيل، وعبد الله بن داود الخريبي،
~~وطبقتهم. وعنه: ت.ق.، وابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي، وابن صاعد،
~~والمحاملي، وآخرون. وثقه الدارقطني. وكان نسابة علامة. توفي سنة اثنتين
~~وخمسين. 515 - محمد بن يحيى بن عبد العزيز - خ.م.ن. - أبو علي اليشكري
~~المروزي الصائغ. سمع: عبدان بن عثمان، وأخاه عبد العزيز شاذان.
~~وعنه:خ.م.ن.، ومحمد بن علي الترمذي الحكيم، وغيرهم. توفي سنة اثنتين أيضا.
~~516 - محمد بن يحيى بن أبي حزم مهران القطعي البصري - م.4 - أبو عبد الله
~~المقرئ. قرأ على: أيوب بن المتوكل وهو أجل أصحابه. وروى الحروف عن أبي زيد
~~الأنصاري. وروى عن: عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وغسان بن مضر، ومحمد بن عبد
~~الرحمن الطفاوي، وطبقتهم. وعنه: م.4، وأبو بكر بن أبي عاصم، وابن خزيمة،
~~ومحمد بن هارون الروياني، وابن صاعد، وأبو عروبة، وخلق. قال أبو حاتم:
~~صدوق. مات سنة ثلاث وخمسين. 517 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن
~~فارس - خ.4 - الإمام أبو عبد الله الذهلي، مولاهم النيسابوري الحافظ. ولد
~~سنة نيف وسبعين ومائة. وسمع من: الحفصين، ثم ترك الرواية عنهما. وسمع من:
~~الحسين بن الوليد، ومكي بن إبراهيم، وجماعة. ثم رحل أولا إلى إصبهان، فلقي
~~بها عبد الرحمن بن مهدي وأكثر عنه. وسمع بالري من: يحيى بن ms04172 الضريس، وطبقته.
~~وبالبصرة من: محمد بن بكر البرساني، وأبي داود الطيالسي، وسعيد بن عامر،
~~وأبي علي الحنفي، ووهب بن جرير، وخلق. وبالكوفة من: يعلى ومحمد ابني عبيد،
~~وأسباط بن محمد، وعمرو بن محمد العنقزي، وجعفر بن عون، وخلق. وباليمن من:
~~عبد الرزاق، ويزيد بن حليم، وإبراهيم بن الحكم بن أبان، وجماعة. وبالحجاز
~~من: أبي عبد الرحمن المقرئ، وجماعة. وبمصر من: يحيى بن الحسان، و سعيد بن
~~أبي مريم، وعبد الله بن صالح، وجماعة. وبالشام من: محمد بن يوسف الفريابي،
~~وأبي مسهر، وأبي اليمان، وجماعة. وببغداد من: أبي النضر هاشم بن القاسم،
~~وطبقته. وبواسط: من علي بن عاصم ويزيد بن هارون. وجماعة. وبالجزيرة من: أبي
~~جعفر النفيلي، وجماعة. وبالمدينة من: عبد الملك الماجشون، وجماعة. وعنه:
~~خ.4. ومن شيوخه: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن منصور، وأبو جعفر النفيلي،
~~وعبد الله بن صالح. ومن أقرانه: محمود بن غيلان، وأبو زرعة، وعباس الدوري؛
~~ومن الأئمة والحفاظ عدد كثير منهم: أبو العباس السراج، وابن خزيمة، وأبو
~~بكر بن زياد النيسابوري، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو جعفر أحمد بن حمدان
~~الزاهد، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بلال، وأبو بكر محمد بن الحسين القطان،
~~وأبو العباس الدغولي، وأبو علي بن معقل الميداني، ومكي بن عبدان، وحاجب بن
~~أحمد الطوسي. وانتهت إليه مشيخة العلم بخراسان. قال محمد بن سهل بن عسكر:
~~كنا عند الإمام محمد، فدخل محمد بن يحيى الذهلي، فقام إليه أحمد، وتعجب
~~الناس منه. ثم قال لبنيه وأصحابه: اذهبوا إلى أبي عبد الله واكتبوا عنه.
~~وقال محمد بن داود المصيصي: كنا عند أحمد بن حنبل، فذكر محمد بن يحيى حديثا
~~فيه ضعف، فقال له أحمد: لا تذكر مثل هذا. فكأنه خجل، فقال له أحمد: إنما
~~قلت هذا إجلالا لك يا أبا عبد الله. وقال محمد بن أحمد الجوزجاني: سمعت
~~أحمد بن حنبل يقول: الزم محمد بن يحيى، فإني ما رأيت خراسانيا، أو قال:
~~أحدا، أعلم بحديث الزهري منه، ولا أصح كتابا منه. قلت: وكان ms04173 قد جمع حديث
~~الزهري في كتاب حافل. قال أبو بكر بن زياد: سمعته يقول: قال لي علي بن
~~المديني: أنت وارث الزهري. وعن ابن المديني أيضا قال: كفانا محمد بن يحيى
~~جمع حديث الزهري. وقال أبو حاتم الرازي: محمد بن يحيى إمام أهل زمانه. وقال
~~أبو بكر بن داود: ثنا محمد بن يحيى النيسابوري، وكان أمير المؤمنين في
~~الحديث. قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا إسحاق المزكي: سمعت أبا العباس
~~الدغولي يقول: سمعت محمد بن يحيى يقول: لما رحلت إلى العراق بأبي زكريا،
~~يعني ابنه، صحبني جماعة فسألوني: أي حديث عن أحمد بن حنبل أغرب؟ فكنت أقول:
~~إذا دخلنا عليه سألته عن حديث تستفيدونه. فلما دخلنا عليه سألته عن حديث
~~يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، حديث
~~الإيمان. PageV05P0037
# قال: وقد كنت سمعته منه قديما وذكرته عنه، فقال أحمد: يا أبا عبد الله
~~ليس هذا الحديث عندي، عن يحيى بن سعيد. فخجلت وسكت. فلما قمنا أخذ أصحابنا
~~يقولون: إنه ذكر هذا الحديث غير مرة، ثم لم يعرفه أحمد. وأنا ساكت لم أجبهم
~~بشيء. ثم قدمنا بغداد، يعني بعد رجوعهم من البصرة، فدخلنا على أحمد، فرحب
~~بنا وسأل عنا، ثم قال: أخبرني يا أبا عبد الله أي حديث استفدت عن مسدد، من
~~حديث يحيى بن سعيد؟ فقلت: حديث عثمان بن غياث في الإيمان. فقال أحمد: ثناه
~~يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث. ثم أخرج كتابه فأملى علينا. فسكت محمد بن
~~يحيى ولم يقل: إنا سألناك عنه. وتعجب أصحاب محمد بن يحيى من صبره عليه.
~~قال: فأخبر أحمد أنه كان سأله عن الحديث قبل خروجه من البصرة، فكان أحمد
~~إذا ذكره يقول: محمد بن يحيى العاقل. قال الحاكم: وحدثني أبو سعيد المؤذن:
~~سمعت زنجويه بن محمد: سمعت أبا عمرو المستملي يقول: أتيت أحمد بن حنبل فقال
~~لي: من أين أنت؟ قلت: من نيسابور. فقال أبو عبد الله: محمد بن يحيى له
~~مجلس؟ قلت: ms04174 نعم. قال: لو إنه عندنا لجعلناه إماما في الحديث. وحدثني أبو
~~سعيد: سمعت زنجويه يقول: كنت أسمع مشايخنا يقولون: الحديث الذي لا يعرفه
~~محمد بن يحيى لا يعبأ به. وقال أبو قريش الحافظ: كنت عند أبي زرعة، فجاء
~~مسلم فسلم عليه وتذاكرا: فلما أن قام قلت لأبي زرعة: هذا جمع أربعة آلاف
~~حديث في " الصحيح " . قال: فلمن ترك الباقي؟ ليس لهذا عقل، لو دارى محمد بن
~~يحيى لصار رجلا. وقال زنجويه: سمعت محمد بن يحيى يقول: " قد جعلت " أحمد بن
~~حنبل إماما فيما بيني وبين ربي. وقال محمد بن يحيى: سمعت علي بن عبد الله "
~~... " عبد الرحمن بن مهدي يقول: من برأ نفسه من الكذب فهو مجنون. قال محمد
~~بن " صالح " بن هاني: نا أبو بكر الجاردي قال: بلغني أن محمد بن يحيى كان
~~يكتب في مجلس يحيى بن يحيى، فنظر علي بن سلمة اللبقي إلى حسن خطه وتقييده،
~~فقال: يا بني ألا أنصحك؛ إن أبا زكريا يجذبك عن سفيان وهو حي بمكة، وعن
~~وكيع وهو حي بالكوفة، وعن يحيى القطان وهو حي بالبصرة، فخرج في طلب العلم.
~~فعمل فيه قوله وتأهب للخروج على إصبهان، فلما قدمها أقام بها أياما يسيرة،
~~وسمع من عبد الرحمن بن مهدي، والحسين بن حفص. ثم خرج إلى البصرة، وقد مات
~~يحيى بن سعيد، فكتب عن أبي داود، وأكثر المقام بها حتى مات ابن عيينة، فدخل
~~اليمن ولقي عبد الرزاق. وقال الحسين بن الحسن: سمعت محمد بن يحيى يقول:
~~ارتحلت ثلاث رحلات. وأنفقت على العلم مائة وخمسين ألفا. ولما دخلت البصرة
~~استقبلتني جنازة يحيى القطان على باب البلد. وقال ابن خزيمة: ثنا محمد بن
~~يحيى الذهلي إمام عصره، أسكنه الله جنته مع محبيه. وقال صالح جزرة: ما في
~~الدنيا أحمق ممن يسأل عن محمد بن يحيى. وقال النسائي: ثقة مأمون. وقال
~~السلمي: سألت الدارقطني: من تقدم محمد بن يحيى أو عبد الله بن عبد الرحمن
~~السمرقندي؟ قال: محمد بن يحيى. ومن أحب أن يعرف قصور ms04175 علمه عن علم السلف،
~~فلينظر في علل حديث الزهري لمحمد بن يحيى. وقال أبو نصر الكلاباذي: روى عنه
~~البخاري فقال مرة: ثنا محمد. وقال مرة: ثنا محمد بن عبد الله، نسبه إلى
~~جده. وقال مرة: ثنا محمد بن خالد. ولم يصرح به قط. وقال الحاكم: روى عنه
~~البخاري نيفا وأربعين حديثا. وقال يحيى بن منصور القاضي: سألت محمد بن محمد
~~بن رجاء بن السندي قلت: محمد بن يحيى صليبية كان أو مولى؟ قال: لا صليبية
~~ولا مولى. كان جد جده فارس لآل معاذ بن مسلم بن رجاء. وكان رجاء رهينة عند
~~معاوية بن أبي سفيان، رهنه عنده أبوه ذو الآذان ملك تلك الناحية. فارتد،
~~فأراد معاوية قتل ابنه رجاء، وكان عنده القعقاع بن شور الذهلي، فاستوهبه
~~معاوية، فوهبه له فأطلقه: فكان هذا النسب. وقال ابن خزيمة: سمعت محمد بن
~~يحيى يقول: لم يرو أحد عن الزهري إلا أخطأ في حديثه، إلا أنس بن مالك.
~~PageV05P0038
# قال الحاكم: أخبرني أبو الحسين محمد بن يعقوب: نا الحسين بن الحسن القاضي
~~بأنطاكية، نا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا سعيد بن أبي مريم: أخبرني
~~محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن
~~فاطمة والعباس أتيا أبا بكر يطلبان أرضه من فدك من سهمه من خيبر، يعني
~~النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: سمعت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " لا نورث ما تركناه صدقة " . وحدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعراني: نا جدي، نا أبو صالح كاتب الليث: حدثني محمد بن يحيى النيسابوري:
~~ثنا عبد الرزاق، فذكر حديثا في الوضوء مرة. قال أبو حامد بن الشرقي، وغيره:
~~توفي سنة ثمان وخمسين. وقال محمد بن موسى الباشاني: مات يوم الثلاثاء لثلاث
~~بقين من ربيع الآخر. وقال يعقوب الصيدلاني: مات يوم الاثنين لأربع بقين من
~~ربيع الأول. قال أبو عمرو أحمد بن نصر الخفاف، رحمه الله: رأيت محمد بن
~~يحيى فقلت: ما فعل الله ms04176 بك؟ قال: غفر لي. قلت: فما فعل بحديثك؟ قال: كتب
~~بماء الذهب، ورفع في عليين. قلت: وقع لبسط السلفي حديث الذهلي في السماء
~~علوا. 518 - محمد بن يحيى بن موسى. أبو عبد الله الإسفراييني الحافظ حيويه.
~~رحل وأكثر عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وسعيد بن عامر الضبعي، وأبي عاصم،
~~وعبيد الله بن موسى، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وسعيد بن أبي مريم، وأبي صالح
~~الكاتب، وعبدان بن عثمان، وأبي مسهر الغساني، وخلق كثير. وعنه: أبو العباس
~~السراج، وابن خزيمة، ومحمد بن محمد بن رجاء، وأبو عوانة، وجماعة. وكان أبو
~~عوانة يقول: محمد بن يحيانا ومحمد بن يحياكم، يقابله بالذهلي. قلت: وحيويه
~~في الحقيقة لقب أبيه يحيى. وكان بن خزيمة كثير ما يقول: ثنا محمد بن أبي
~~زكريا وهو حيويه. قال أبو عمرو المستملي: كان له دار بنيسابور يسكنها إذا
~~ورد. فورد مرة، فمرض واشتد مرضه، فحمل وهو عليل إلى وطنه بإسفرايين، فمات
~~في الطريق. ودفن بإسفرايين لثمان خلون من ذي الحجة سنة تسع وخمسين ومائتين.
~~519 - محمد بن يحيى بن أبان العنبري الإصبهاني. أحد الرؤساء الأجواد. روى
~~عن: سفيان بن عيينة. وعنه: الفضل بن الخصيب. قال أبو نعيم الحافظ: كان سخيا
~~يخرج إلى الصلاة وقد تعمم بعمائم وقد لبس جبابا وأقمصة، فما يرجع إلا في
~~قميص واحد، رحمه الله. 520 - محمد بن يحيى بن عمر الواسطي. حدث ببغداد عن:
~~يزيد بن هارون، وغيره. وعنه: ابن أبي حاتم الرازي، ووالده، ووثقاه. 521 -
~~محمد بن يحيى. أبو عبد الله بن ولد بن النعمان بن سعد. سمع: أبا معاوية،
~~والوليد بن القاسم الهمداني. وعنه: ابن أبي داود، وأبو سعيد عبد الرحمن بن
~~الحسين بن خالد القاضي، وأحمد بن محمد الواسطي. كناه أبو أحمد الحاكم. 522
~~- محمد بن يزيد بن عبد الله السلمي النيسابوري. الفقيه محمش. كان شيخ
~~الحنفية في عصره بنيسابور بإزاء محمد بن يحيى الذهلي لأهل الحديث. سمع: حفص
~~بن عبد الله، وشبابة بن سوار، وعلي بن عاصم، وجعفر بن عون، ومكي ms04177 بن
~~إبراهيم، وطائفة كبيرة. وعنه: " ... " النضر، وابناه أبو بكر وأبو أحمد،
~~وزكريا بن يحيى البزاز، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن ياسين، ومحمد
~~بن علي المذكر، وآخرون. توفي في صفر سنة تسع وخمسين. 523 - محمد بن يزيد بن
~~عبد الملك البصري الأسفاطي الأعور - ق. - عن: أبي داود الطيالسي، وروح بن
~~عبادة، ومحاضر بن المورع. وعنه: ابن أخيه العباس بن الفضل الأسفاطي، وق.،
~~وأبو عروبة، وعبد الله بن عروة الهروي، وابن وهب الدينوري، وأبو داود في
~~كتاب " القدر " ، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. 524 - محمد بن يزيد. أبو بكر
~~الطرسوسي المستملي. عن: يزيد بن هارون، وأنس بن عياض، وزيد بن الحباب،
~~ومبشر بن إسماعيل، وغيرهم. وعنه: أحمد بن محمد بن عنبسة، وابن قتيبة
~~العسقلاني، وعلي بن محمد بن سليمان الحلبي ثم المصري، ومحمد بن عمر بن عبد
~~العزيز. قال ابن عدي: كان يسرق الحديث ويزيد في ويضع. ثم سرد له ستة أحاديث
~~منكرة. 525 - محمد أبو بكر البغدادي. وقيل اسمه أحمد. روى عن: حجاج الأعور،
~~والأسود بن عامر، وجماعة. وعنه: حاجب بن أركين، ومحمد بن مخلد، وعبد الله
~~بن إسحاق المدائني. توفي سنة تسع وخمسين مالك بن الخليل. PageV05P0039
# 526 - أبو غسان الأزدي اليحمدي البصري. عن: محمد بن أبي عدي، وعمرو بن
~~سفيان القطعي، وغيرهما. وعنه: ن.، وأبو عروبة، وابن خزيمة، وابن صاعد،
~~وجماعة. ذكر ابن حبان في " الثقات " موته بعد الخمسين. 527 - مالك بن طوق
~~التغلبي. الأمير. أحد الأشراف والفرسان والأجواد والأعيان. مدحه أبو تمام
~~الطائي، وغيره. وهو الذي بنى مدينة الرحبة على الفرات. ولي إمرة دمشق
~~للواثق ثم للمتوكل. توفي سنة ستين. روى الحسين بن السفر بن إسماعيل
~~التغلبي، عن أبيه، أنه كان يحضر مجلس مالك بن طوق. وكان في رمضان ينادي
~~مناديه على باب الخضراء دار الإمارة بعد المغرب: الإفطار رحمكم الله،
~~الإفطار رحمكم الله. والأبواب مفتحة. وكان مشهورا بالسخاء. وفي مالك هذا
~~يقول بكر بن النطاح: أقول لمرتاد الندى عند مالك ... كفى كل هذا الخلق بعض
~~عداته ms04178 ولو خذلت أمواله جود كفه ... لقاسم من يرجوه شطر حياته ولو لم تجد في
~~العمر شيئا لسائل ... وجاز له الإعطاء من حسناته لجاد بها من غير كفر بربه
~~... وأشركناه في صومه وصلاته 528 - محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن
~~القاسم بن سميع. الحافظ أبو الحسن الدمشقي، مصنف كتاب " الطبقات " . سمع:
~~أبا جعفر النفيلي، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن بكير، وصفوان بن صالح،
~~وطبقتهم. وعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وأبو الحسن بن جوصا.
~~قال أبو حاتم: صدوق، ما رأيت بدمشق أكيس منه. وقال عمرو بن دحيم: توفي
~~بدمشق في انسلاخ جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين. 529 - محمود بن آدم المروزي
~~- " خ " . عن: سفيان بن عيينة، والفضل السيناني، وأبي بكر بن عياش، وأبي
~~معاوية، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الرحمن الدغولي،
~~وآخر من روى عنه محمد بن حمدويه بن سهل المروزي. ذكره ابن حبان في " الثقات
~~" ، وقال: مات في غرة رمضان سنة ثمان وخمسين. 530 - محمود بن محمد. أبو زيد
~~الأنصاري الظفري البغدادي. عن: أيوب بن عتبة، وأيوب بن النجار اليماميين.
~~وعنه: أبو العباس السراج، والحسن بن محمد بن شعبة، ويحيى بن صاعد. وقع
~~حديثه عاليا، وتوفي سنة خمس وخمسين. قال الدارقطني: لم يكن بالقوي. قلت: هو
~~محمود بن محمد بن محمود بن عدي بن ثابت بن قيس بن الحطيم، قدم بغداد
~~فسكنها. وقع لي حديثه عاليا. 531 - المرار بن حمويه بن منصور - ق. - أبو
~~أحمد الثقفي الفقيه الهمداني. سمع: أبا نعيم، وسعيد بن أبي مريم، والقعنبي،
~~وأبا الوليد، وعبد الله بن صالح الكاتب، وطبقتهم. وعنه: ق.، ومويى بن
~~هارون، وعبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني، وأبو عروبة، وعبد الله بن
~~محمد بن وهب الدينوري، وجماعة. وروى ابن ماجة عنه، عن محمد بن مصفى الحمصي؛
~~وكان من كبار الأئمة. وقد روى البخاري، عن أبي أحمد، عن أبي غسان محمد بن
~~يحيى الكناني، ففسر العلماء أبا أحمد بأنه المرار هذا. وقيل: هو ms04179 محمد بن
~~عبد الوهاب الفراء، وقيل: هو محمد بن يوسف البيكندي. قال محمد بن عيسى
~~الهمداني: نا أبي، فضلان بن صالح قال: قلت لأبي زرعة: أنت أحفظ أم المرار؟
~~فقال: أنا أحفظ والمرار أفقه. وعن أبي جعفر قال: ما أخرجت همدان أفقه من
~~المرار. وقال الحافظ أبو شجاع شيرويه الديلمي: نزل عليه أبو حاتم الرازي
~~وكتب عنه، وهو قديم الموت جليل الخطر. سأله جمهور النهاوندي عن مسائل، وهي
~~مدونة عنه، من نظر فيها عرف محل المرار من العلم الواسع والحفظ والإتقان
~~والديانة. وقال عبد الله بن أحمد بن داود الدحيمي: سمعت المرار يقول: اللهم
~~ارزقني الشهادة؛ وأمر يده على حلقه. وقيل: لما كانت فتنة المعتز والمستعين
~~كان على همدان جباخ وجفلان من قبل معتز، فاستشار أهل البلد المرار
~~والجرجاني في محاربتمها، فأمرهما بالقعود بالقعود في منازلهم. فلما أغار
~~أصحابهما على دار سلمة بن سهل وغيرها، ورموا رجلا بسهم أفتاهم بالحرب،
~~وتقلد المرار سيفا، فخرج معهم، فقتل بين الفريقين عدد كثير، ثم طلب المفلح
~~المرار فاعتصم بأهل قم، وهرب معه إبراهيم بن مسعود. فأما إبراهيم فهازلهم
~~وقاربهم فسلم. وأما المرار فإنه أظهر مخالفتهم في التشيع، وكاشفهم. فأوقعوا
~~به وقتلوه، رحمه الله. PageV05P0040
# وروى الحسين بن صالح أن عمه المرار قتل سنة أربع وخمسين، وله أربع وخمسون
~~سنة. 532 - مزداد بن جميل. أبو ثوبان البهراني الحمصي. سمع: أبا المغيرة
~~عبد القدوس، وعبد الملك الجدي، ومحمد بن مناذر البصري. وعنه: محمد بن
~~المسيب الأرغياني، ومحمد بن عبد الله مكحول البيروتي، وعبد الغافر بن سلامة
~~الحمصي، وجماعة. حديثه بعلو في " معجم ابن جميع " ، وكان يعد من الأبدال
~~رحمه الله. قال عبد الغافر: سمعت منه مجالس كثيرة، وكان عندهم من الأبدال.
~~533 - مسرور بن نوح. أبو بشر الذهلي الإسفراييني. روى عن: عفان، وغيره.
~~ومات سنة إحدى وخمسين. 534 - مسعود بن يزيد القطان. أبو محمد الإصبهاني.
~~عن: مكي بن إبراهيم، وعبد الرحمن بن مغراء، وأبي داود الطيالسي، وغيرهم.
~~وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري، ومحمد بن يحيى بن ms04180 مندة، ومحمد بن أحمد بن
~~يزيد الزهري، وعلي بن الصباح الإصبهاني، ومحمد بن عمر بن حفص الجورجيري.
~~وأما أبو نعيم الحافظ فكناه: أبا أحمد الزمن. 535 - مسلم بن حاتم - د.ت. -
~~أبو حاتم الأنصاري البصري إمام جامع البصرة. عن: عبد الرحمن بن مهدي،
~~وسفيان بن عيينة، وإسحاق بن عيسى ابن بنت حبيب بن الشهيد، وجماعة. وعنه:
~~د.ت.، وعمر البجيري، ومحمد بن جرير، وابن صاعد، وأحمد بن الحسين بن شهريار،
~~وآخرون. وثقه الطبراني، وغيره. 536 - مسلم بن عمرو بن سابق بن وهب - ت.ن. -
~~أبو عمرو المديني. عن: عبد الله بن نافع الصائغ وحده. وعنه: ت.ن.، وأبو
~~حامد محمد بن أحمد بن نصر الترمذي، ومحمد بن أحمد بن زهير بن حرب، ويحيى بن
~~الحسن بن جعفر أبو الحسين النسابه، ويحيى بن صاعد. وهو ثقة. 537 - معلى بن
~~أيوب. أبو العلاء كاتب المتوكل على الله. وهو ابن خالة الوزير الحسن بن
~~سهل. حكى عنه: عبد الله بن مسلم بن قتيبة، وعلي " ... " ، وغيرهما. توفي
~~سنة خمس وخمسين. حكى عن: أبي العتاهية وعبد الله بن طاهر. وكان جليل القدر
~~كثير الأدب، جيد الرأي، من نبلاء الرجال. سمع من النضر بن شميل كثيرا، ولم
~~يحدث لدخوله في الخدم. ورخ الصولي موته كما قلنا، وقال: لما احتضر قال
~~لولده: أجروا على من كنت أجري عليه. فعدوهم فإذا هم سبعة آلاف إنسان من
~~الضعفاء وذوي البيوتات. ذكره ابن النجار. وأنشد المبرد لأبي علي السفر في
~~المعلى هذا: لعمرو أبيك ما نسب المعلى ... إلى كرم وفي الدنيا كريم ولكن
~~البلاد إذا اقشعرت ... وضوح نبتها رعى الهشيم 538 - معن بن عمر بن معن بن
~~عمر بن كثير بن معن بن عبد الرحمن بن عوف الزهري. أبو عمر المصري. عن: عبد
~~الله بن صالح، وأسد بن موسى، وخالد بن نزار. قال ابن يونس: ثنا عنه جماعة.
~~مات في شوال سنة تسع وخمسين ومائتين. 539 - المنذر بن شاذان. أبو عمر
~~الرازي. عن: يعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى. وعنه: ابن أبي حاتم، ms04181 وإسحاق
~~بن محمد الكيساني، وغيرهما. قال أبو حاتم: لا بأس به. 540 - منصور بن طلحة
~~بن طاهر بن الحسين بن مصعب. الأمير أبو العباس الخزاعي. ولي إمرة مرو نيابة
~~عن عمه عبد الله بن طاهر. وروى عن: شبابة بن سوار، وحفص بن عبد الرحمن
~~النيسابوري. وكان عالما شاعرا أديبا بارعا، مدح الواثق بالله وغيره. روى
~~عنه: العباس بن مصعب المروزي. وتوفي سنة ثمان وخمسين. 541 - مهنأ بن يحيى.
~~أبو عبد الله الشامي الفقيه، صاحب الإمام أحمد. دمشقي نزل بغداد، وحدث عن:
~~بقية بن الوليد، وضمرة بن ربيعة، ويزيد بن هارون، ورواد بن الجراح، وزيد بن
~~أبي الزرقاء، ومكي بن إبراهيم، وعبد الرزاق، وبشر الحافي. وعنه: إبراهيم بن
~~هاني النيسابوري، وحمدان بن علي الوراق، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويحيى
~~بن صاعد، والحسين المحاملي، وجماعة. قال أبو بكر الخلال: مهنى من كبار
~~أصحاب أحمد. كان يستجريء على أبي عبد الله ويسأله عن كبار المسائل. ومسائله
~~أكثر من أن تحد. كتب عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل بضعة عشر جزءا مسائل لم
~~تكن عند عبد الله، عن أبيه. وقال الدارقطني: مهنا ثقة نبيل. قال مهنا: لزمت
~~أبا عبد الله رحمه الله ثلاثا وأربعين سنة، ورأيته بمكة عند ابن عيينة.
~~PageV05P0041
# وقال المحاملي: نا مهنى، نا بقية، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن
~~أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يحشر المكارون وقتلة
~~الأنفس إلى جهنم في درجة واحدة " . هذا حديث غريب عجيب، رواته ثقات، لكن
~~مكحول لم يسمع من أبي هريرة. قال عبد الله بن أحمد: كنت أرى مهنى يسأل أبي
~~حتى يضجره، ويكرر عليه جدا وقال غيره: كان الإمام أحمد يحترم مهنا ويجله
~~لأنه كان رفيقه إلى عبد الرزاق. 542 - موسى بن حافظ النحوي. حدث ببغداد عن:
~~إسحاق الأزرق، ويزيد بن هارون. وعنه: محمد بن إبراهيم بن نيروز، وأبو عبد
~~الله المحاملي. وهو ثقة. 543 - موسى بن عيسى الجصاص الفقيه. من قدماء أصحاب
~~الإمام أحمد. ms04182 كان ذا زهد وورع وتأله. سمع: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن
~~مهدي، وأبا سليمان الداراني. وكان لا يحدث إلا بمسائل أبي عبد الله. حدث
~~عنه: أبو بكر المطوعي، وأبو بكر بن جناد، والحسن بن أحمد الوراق. ذكره أبو
~~بكر الخطيب. 544 - موسى بن سابق. ويقال له موسى بن أبي خديجة المصري. عن:
~~ابن وهب، وبشر بن عمر. وعنه: علي بن أحمد بن علان، وغيره. ومات سنة أربع
~~وخمسين ومائتين. 545 - موسى بن سعيد - ن. - أبو بكر الطرسوسي. سمع: أبا
~~الوليد الطيالسي، والقعنبي، وأبا اليمان، وطبقتهم. وعنه: ن.، وابن صاعد،
~~وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن أيوب بن الصموت. وقال النسائي: لا بأس به. 546
~~- موسى بن عامر بن عمارة بن خريم - د. - أبو عامر المر " ي " الخريمي
~~الدمشقي. ولد أمير العرب ابن الهيذام. روى عن الوليد بن مسلم تصانيفه. وروى
~~عن: ابن عيينة، وعراك بن خالد المري، وعلي بن عاصم، وجماعة. وعنه: د.،
~~وإسماعيل بن قيراط، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو الجهم بن طلاب، وأبو
~~الدحداح أحمد بن محمد، وابن جوصا، وآخرون. لينه أبو داود، وروى عنه حديثا
~~أو حديثين. ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال: ربما يغرب. وقال ابن
~~الفيض: كان يربع بعلي. توفي في ذي الحجة سنة خمس وخمسين 2. 547 - موسى بن
~~عبد الله بن موسى الخزاعي البصري - ن. - عن: النضر بن كثير، وأحمد بن إسحاق
~~الحضرمي، وجماعة. وعنه: ن.، ومحمد بن هارون الروياني، وجعفر بن أحمد بن
~~سنان، وأحمد بن يحيى التستري، وغيرهم. قال النسائي: لا بأس به. 548 - موسى
~~بن عيسى بن حماد بن زغبة التجيبي. أبو هارون المصري. عن: ابن وهب، وغيره.
~~مات في صفر.
### || AUT - حرف الهاء
# - 549 - هارون بن إسحاق الهمداني - ت.ن.ق. - أبو القاسم الكوفي الرجل
~~الصالح. عن: المطلب بن زياد، ومعتمر بن سليمان، وسفيان بن عيينة، وحفص بن
~~غياث، وطبقتهم. وعمر دهرا. وعنه: ت.ن.ق.، وابن خزيمة، وبدر بن الهيثم، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وخلق كثير وثقه النسائي، وغيره. وكان محمد بن ms04183 عبد الله
~~بن نمير يبجله. قاله علي بن الحسين بن الجنيد. توفي في رجب سنة ثمان
~~وخمسين. 550 - هارون بن " حميد الواسطي " - ن. - عن: يحيى القطان، وغندر،
~~والهيثم بن عدي، وجماعة. وعنه: البخاري في تاريخه، وأبو حاتم، وأحمد بن عبد
~~الله وكيل أبي صخرة، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون. وروى ن. عن زكريا بن
~~يحيى، عنه حديثا وقع بدلا عاليا في " فرائد المزي " . 551 - هارون بن سعيد
~~بن الهيثم - م.د.ن.ق. - أبو جعفر الأيلي، مولى بني سعد بن بكر. من ثقات
~~المصريين وفقهائهم المشهورين. عن: سفيان بن عيينة، وخالد بن نزار، وعبد
~~الله بن وهب، وجماعة. وعنه: م.د.ن.ق.، وأبو جعفر الطحاوي، وعلي بن أحمد بن
~~علان، وجماعة. وثقه النسائي. ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين 2. 552 -
~~هارون بن سفيان المستملي. أبو سفيان، ويقال له الديك. وأما سميه مكحلة فقد
~~تقدم في الطبقة الماضية. روى عن: يزيد بن هارون، وابن زيد النحوي،
~~والواقدي. وعنه: عبيد العجل، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وجعفر بن محمد كزال.
~~توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين. - هارون بن محمد بن بكار بن هلال. تقدم. 553
~~- هارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي المدني - ت.ن. - عن: أبيه، ومحمد بن
~~فليح، وأبي ضمرة أنس بن عياض، وغيرهم. وعنه: ت.ن. وقال: لا بأس به، وابن
~~صاعد، وآخرون. توفي سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة ثلاث. كنيته: أبو موسى.
~~وسيأتي ابنه علقمة عبد الله في الطبقة الآتية. PageV05P0042
# قال المروذي: قلت لأبي معمر إسماعيل بن شجاع: سل لي أهل الحرمين عن مسألة
~~اللفظ وجئني بالجواب. فقال: سألت أبا موسى بن أبي علقمة الفروي بالمدينة
~~فقلت: قد ظهر قوم زعموا أن ألفاظهم وأصواتهم التي يقرأون بها القرآن غير
~~مخلوقة، فاكتب لي جواب هذه المسألة. فقال لي اكتب: المراء في القرآن كفر،
~~وكل من تكلف في هذا كلاما أو ألحد فيه بشيء غير الوجه الذي كان عليه الناس،
~~فهو كافر مبتدع. والصمت عن هذا كله والتسليم لما كان عليه الناس هي السنة
~~والجماعة. ولولا ms04184 أن العلماء إذا علت البدعة لابد لهم من دفعها لما رأيت أن
~~أتكلم فيها. وذكر لي أشياء، إلى أن قال: والله لقد شاب عارضي، وما سمعت من
~~ذكر القرآن، حتى كان سنة تسع ومائتين، فسمعت الكلام فيه. فكان الماجشون
~~يقول: لو أخذت المريسي لضربت عنقه. وكان أصحابنا جميعا يكفرون من قال
~~القرآن مخلوق. 554 - هارون بن هزاري. أبو موسى القزويني الزاهد. عن: سفيان
~~بن عيينة، وإسحاق بن سليمان الرازي، وجماعة. وعنه: محمد بن مسعود الأسدي،
~~وإسحاق بن محمد الكيساني، وعلي بن محمد بن مهدويه، وأهل قزوين. قيل: إنه
~~توفي سنة إحدى وخمسين. وكان ثقة. 555 - هاشم بن خالد. أبو مسعود القرشي
~~الدمشقي. عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، وعمر بن عبد الواحد.
~~وعنه: إبراهيم بن محمد بن متويه، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن جوصا.
~~قال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه، ومحله الصدق. 556 - هاشم بن القاسم
~~بن شيبة - ق. - أبو محمد القرشي، مولاهم الحراني. عن: يعلى بن الأشدق،
~~وعيسى بن يونس، وعتاب بن بشير، ومسكين بن بكير، وعبد الله بن وهب، وطائفة.
~~وعنه: ق.، وأبو عروبة، والحسن بن هارون الإصبهاني، وإبراهيم بن محمد بن
~~متويه. قال أبو عروبة: كبر وتغير، وتوفي سنة ستين في ذي الحجة، وقد جاوز
~~التسعين. 557 - الهذيل بن معاوية بن الهذيل. أبو معاوية الإصبهاني. عن:
~~الحسن بن حفص، وإبراهيم بن أيوب. وعنه: أحمد بن الحسين الأنصاري. توفي سنة
~~ستين. 558 - هشام بن عبد الملك بن عمران - د.ن.ق. - أبو النقي اليزني
~~الحمصي. عن: إسماعيل بن عياش، وبقية بن الوليد، ومحمد بن حرب الأبرش،
~~وجماعة. وعنه: د.ن.ق.، وحفيده حسين بن بقي بن هشام، وأبو عروبة الحراني،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، وابن جوصا، وخلق. قال أبو حاتم: كان متقنا في
~~الحديث. وقال النسائي: ثقة. قلت: توفي سنة إحدى وخمسين. 559 - هشام بن يونس
~~ين وابل - ت. - أبو القاسم النهشلي الكوفي اللؤلؤي. عن: عبد السلام بن حرب،
~~وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن المحاربي، وجماعة. ms04185 وعنه: ت.، وعمر بن
~~محمد بن بجير، وعلي بن العباس المقانعي، وأبو بكر بن أبي داود، وآخرون.
~~وثقه النسائي. وتوفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين. 560 - الهيثم بن خالد
~~البصري. ثم البغدادي. عن: أبي نعيم، والهيثم بن جميل. وعنه: أبو بكر بن أبي
~~الدنيا، والقاسم أخو المحاملي، وعلي بن محمد بن عبيد الحافظ، وآخرون. 561 -
~~الهيثم بن خالد المصيصي. مولى بني أمية. عن: حجاج الأعور، وأبي اليمان،
~~ومحمد بن عيسى بن الطباع. وعنه: يحيى بن صاعد، وابن المحاملي. 562 - الهيثم
~~بن خالد الهروي. حدث ببغداد عن: حجاج الأعور. وعنه: ابن صاعد، والحسين
~~المحاملي. 563 - الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران - ن. - أبو الحكم
~~الدمشقي. عن: محمد بن القاسم بن سميع، وزيد بن يحيى بن عبيد، وأبي مسهر،
~~وعلي بن عياش، وطائفة. وعنه: ن.، وأبو داود في غير السنن، وابنه أبو بكر بن
~~أبي داود، ومحمد بن بشر الهروي، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وابن جوصا،
~~وطائفة. وكان ثقة.
### || AUT - حرف الواو
# - 564 - وثاق بن عبد الله بن وثاق الأزدي الموصلي. عن: قاسم الجرمي،
~~وحفص بن غياث، وجماعة. وحمل الناس عنه بعد الخمسين. 565 - وصيف التركي.
~~القائد من كبار الأمراء. استولى على المعتز وأحجر عليه، واصطفى لنفسه
~~الأموال والذخائر، فشغبت الفراغنة والأشروسنية وطالبوه والأرزاق. فخرج
~~إليهم وصيف وبغا وسيما الشرابي وجماعة من الخواص، وقال لهم وصيف: ما لكم
~~عندنا إلا التراب، وما عندنا مال. وقال بغا: نسأل أمير المؤمنين لكم.
~~PageV05P0043
# ثم خرج هو وسيما إلى سامراء يستأذن المعتز، فبقي وصيف في طائفة يسيرة،
~~فوثبوا عليه فقتلوه بالدبابيس، وقطعوا رأسه، ونصبوا الرأس على رمح. ولوصيف
~~حكاية " معروفة " لما دخل إلى قم، فإنه سأل عن رجل خامل. فلما أحضر ذكره
~~أنه اشتراه ورباه وأحسن إليه فقال: ما أعرف الأمير أيده الله إلا أميرا.
~~فأعجبه ذلك، وبالغ في صلته، وصيره من رؤساء البلد. قتل وصيف، سامحه الله،
~~في سنة ثلاث وخمسين، قبل بغا بيسير. وكان الفاتقة والراتقة زمن المتوكل،
~~والمستعين، والمعتز.
### || AUT - حرف الياء
# - 566 ms04186 - ياسين بن النضر. القاضي أبو سعيد النيسابوري. عن: النضر بن
~~شميل، وعبد الوهاب بن عطاء. وعنه: ابناه أبو بكر وأحمد، ومحمد بن زحمويه.
~~567 - يحيى بن إبراهيم بن محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن مسعود. أبو زكريا الهذلي السعودي الكوفي. عن: جده محمد، وأبيه،
~~وأبي نعيم. وعنه: مطين، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومحمد بن جرير، وغيرهم.
~~وذكر ابن عساكر في " النبل " أن النسائي روى عنه. قال شيخنا المزي: لم أقف
~~على ذلك. 568 - يحيى بن إبراهيم بن مزين القرطبي. الفقيه. أحد الأعلام
~~بالأندلس. روى عن: الغاز بن القيس، وعيسى بن دينار، والقعنبي، ومطرف بن عبد
~~الله، وأصبغ بن الفرج، وطائفة لقيهم في الرحلة. وكان حافظا " للموطأ "
~~قائما عليه، فقيها مفتيا مصنفا، له تواليف منها: " تفسير غريب الموطأ " ، و
~~" تفسير علل الموطأ " ، و " أسماء رجال الموطأ " ، وكتاب " فضائل القرآن "
~~، وغير ذلك. ولم يكن في الحديث بذاك الحافظ. توفي في جمادى الأولى سنة تسع
~~وخمسين. 569 - يحيى بن حبيب بن إسماعيل بن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت
~~الأسدي. أبو عقيل الكوفي الجمال، نزيل سامراء. عن: حسين الجعفي، وعبد
~~الحميد الحماني، ويحيى بن آدم، وأبي أسامة، وجماعة. وعنه: ابن أبي الدنيا،
~~والبخاري في كتاب " الأدب " ، ولكن لم يصرح باسمه فقال: ثنا ابن حبيب بن
~~أبي ثابت، ثنا أبو أسامة؛ وروى عنه أيضا أبو القاسم البغوي، وابن صاعد،
~~وأحمد بن يحيى التستري، والحسين المحاملي، وأبو عبيد بن المؤمل، ويعقوب
~~الجصاص، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: صدوق. 570 - يحيى بن حكيم - د.ن.ق. -
~~أبو سعيد البصري المقوم، ويقال المقومي. عن سفيان بن عيينة، وغندر، ويحيى
~~القطان، ومحمد بن أبي عدي، وعبد الرحمن بن مهدي، وخلق. وعنه: د.ن.ق.، ون.
~~أيضا في مسند مالك بن أنس، عن زكريا خياط السنة، عنه، وأبو بكر بن أبي
~~داود، وأبو عروبة، وابن خزيمة، ومحمد بن هارون الروياني، وعمر بن محمد بن
~~بجير، وجماعة. قال أبو داود: كان حافظا متقنا. وقال النسائي: ثقة ms04187 حافظ.
~~وقال أبو عروبة: ما رأيت أثبت منه ومن أبي موسى. ووصفه أبو موسى بالعبادة
~~والورع. وقال ابن حبان: كان ممن جمع مصنف. قال: وتوفي سنة ست وخمسين، رحمه
~~الله. 571 - يحيى بن خذام - ق. - أبو زكريا الغبري البصري السقطي. عن:
~~صفوان بن عيسى، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، ونائل بن نجيح، وغيرهم. وعنه:
~~ق.، وابن خزيمة، وعمر بن بجير، وأبو عروبة، وابن صاعد، وآخرون. ذكره ابن
~~حبان في " الثقات " . وقال غيره: توفي بمنى في ذي الحجة سنة اثنتين وخمسين.
~~ووقع وهم في نسخة متأخرة نقل منها ابن عساكر فقال في " النبل " : يحيى بن
~~حزام الترمذي فنسبه. 572 - يحيى بن الربيع المكي. سمع: ابن عيينة. وعنه:
~~أبو بكر محمد بم جعفر القصري، وأبو حامد بن بلال، والبغوي. 573 - يحيى بن
~~زهير الفهري البغدادي. سمع: جرير بن عبد الحميد، ومحمد بن ربيعة الكلابي،
~~وجماعة. وعنه: أحمد بن محمد الزعفراني، وإسماعيل الوراق، ومحمد بن مخلد.
~~توفي سنة ست وخمسين. 574 - يحيى بن السري بن يحيى. أبو محمد البغدادي
~~الضرير. عن: هشيم، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وأصرم بن حوشب.
~~وعنه: عمر بن محمد بن شعيب، والقاضي المحاملي، وابن عياش القطان، وجماعة.
~~575 - يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي - د.ن.ق. - أبو سليمان، الرجل
~~الصالح. أخو عمرو بن عثمان. سمع: بقية بن الوليد، ووكيعا، ومحمد بن حمير،
~~والوليد بن مسلم، وجماعة. وعنه: د.ن.ق.، وإبراهيم بن متويه، وأبو عروبة،
~~وأبو بشر الدولابي، وعبد الغافر بن سلامة، وآخرون. ويقال: إنه كان من
~~الأبدال. PageV05P0044
# قال محمد بن عوف: رأيت أحمد بن حنبل يجله ويقدمه في الصلاة. وقال
~~النسائي: ثقة. وقال ابن عدي: هو معروف بالصدق. وسمعت أبو عروبة يقول: لا
~~يسوى في الحديث نواة. كان يتلقن كل شيء. سمعت المسيب بن واضح يقول: رأيت في
~~النوم كأن آت أتاني، فقال: إن كان بقي من الأبدال أحد فيحيى بن عثمان
~~الحمصي. قال ابن عدي: لم أر أحدا يطعن فيه غير أبي عروبة. قلت: توفي ms04188 سنة
~~خمس وخمسين. 576 - يحيى بن الفضل البصري الخرقي - د.ق. - عن: عبد الصمد بن
~~عبد الوارث، وأبي عامر العقدي، وجماعة. وعنه: د.ق.، وأبو عروبة الحراني،
~~وأبو بكر بن خزيمة، وآخرون. توفي سنة ست وخمسين. 577 - يحيى بن محمد بن
~~معاوية المروزي اللؤلؤي - م. - نزيل بخارى. عن: النضر بن شميل. وعنه: م.،
~~وصهيب بن سليم، وعمر بن محمد بن بجير. توفي سنة سبع وخمسين قس نصف رجب. قال
~~السليماني: روى عنه البخاري في " المبسوط " ، وعبيد الله بن واصل. 578 -
~~يحيى بن محمد بن السكن البصري - خ.د.ن. - البزار. سكن بغداد. وحدث عن: روح
~~بن عبادة، ومحمد بن جهضم، وأبي عامر العقدي. وعنه: خ.د.ن.، وعمر البجيري،
~~والمحاملي، وأحمد بن علي الجوزجاني، وآخرون. وكان من الثقات. 579 - يحيى بن
~~معاذ الرازي. أبو زكريا الصوفي، العارف المشهور، صاحب المواعظ. كان حكيم
~~أهل زمانه، رحمه الله. سمع: إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن إبراهيم،
~~وغيرهما. وعنه: الفقيه أبو نصر بن سلام، وأبو عثمان الحبري الزاهد، وأبو
~~العباس أحمد بن محمد الماسرجسي، وعلي بن محمد القباني، ويحيى بن زكريا
~~المقابري، ومشايخ الري، وهمدان، وبلخ، ومرو. ثم استوطن نيسابور، وبها مات.
~~قال أبو عثمان الحربي: سمعته يقول: يا من ذكره أعز علي من كل شيء، لا
~~تجعلني بين أعدائك غدا أذل من كل شيء. وقال أبو بكر الشمشاطي: سمعت يحيى بن
~~معاذ يقول: ما جفت الدموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة
~~الذنوب، وما كثرت الذنوب إلا من كثرة العيوب. قلت: وما كثرت العيوب إلا من
~~الاغترار بعلام الغيوب. وعن: يحيى بن معاذ قال: إلهي ما أكرمك إن كانت
~~الطاعات فأنت اليوم تبذلها وغدا تقبلها، وإن كانت الذنوب فأنت اليوم
~~تسترها، وغدا تغفرها. وعنه قال: لا تطلب العلم رياء ولا تتركه حياء. وعنه
~~قال: لو لم يكن العفو من مراده لم يبتل بالذنب أكرم عباده. وعنه قال: الناس
~~يعبدون الله على أربع: عامل على العبادة، وراهب على الرهبة، ومشتاق على
~~الشوق، ومحب على المحبة. وقال الحسن ms04189 بن علويه: سمعت يحيى بن معاذ، وقيل له:
~~فلان لو وعظته؛ فقال: قفل قلبه قد ضاع مفتاحه، ولا حيلة لنا فيه. وعن يحيى
~~قال: عجبت لمن يصحب الخلق والخالق يستصحبه، وعجبت لمن يمنع والله يستقرضه.
~~وقال الحسن بن علويه: سمعت يحيى بن معاذ يقول: من لم يكن ظاهره من العوام
~~فضة، ومع المريدين ذهبا، ومع العارفين " المقربين درا وياقوتا " فليس من
~~حكماء الله. وسمعته يقول: أحسن شيء كلام صحيح من لسان فصيح في وجه صحيح.
~~وعنه قال: الحسن حسن، وأحسن منه معناه، وأحسن من معناه استعماله، وأحسن من
~~استعماله ثوابه، وأحسن من ثوابه رضى من عمل له. وعن عبد الواحد بن محمد
~~قال: جاء يحيى بن معاذ إلى شيراز وله شيبة حسنة، وقد لبس ثياب سود، فكان
~~أحسن شيء، فصعد المنبر، واجتمع الخلق. فأول ما بدأ به أن قال: مواعظ الواعظ
~~لن تقبلا ... حتى يعيها قلبه أولا يا قوم من أظلم من واعظ ... خالف ما قد
~~قاله في الملا؟ أظهر بين الناس إحسانه ... وبارز الرحمن لما خلا ثم وقع من
~~الكرسي، فلم يتكلم يومئذ؛ ثم إنه ملك قلوب أهل شيراز بعد، فكان إذا أراد أن
~~يضحكهم أضحكهم، وإذا أراد أن يبكيهم أبكاهم. وأخذ من البلد سبعة آلاف
~~دينار. وعن يحيى بن معاذ قال: لا تكن ممن يفضحه يوم مماته ميراثه، ويوم
~~حسابه ميزانه. قال الحاكم: قرأت " على اللوح في قبر يحيى بن معاذ الرازي "
~~: مات حكيم الزمان يحيى بن معاذ الرازي في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين.
~~580 - يحيى بن معلى بن منصور الرازي - ق. - ثم البغدادي، الحافظ. عن: أبيه،
~~وأبي سلمة التبوذكي، وأبي اليمان، وأبي حذيفة موسى بن مسعود، وإسحاق
~~الفروي، وعمر بن مرزوق، وإسماعيل بن أبي أويس، وطائفة. PageV05P0045
# وعنه: ق.، وسلمة بن شبيب وهو أكبر منه، وقاسم المطرز، وأحمد بن حمدون
~~الأعمشي، ويحيى بن صاعد، والمحاملي، وآخرون. قال مسلم: كنيته أبو عوانة.
~~وقال أبو علي النيسابوري: كان صاحب حديث. ووثقه الخطيب. 581 - يحيى بن
~~المغيرة - ت. - أبو سلمة ms04190 المخزومي المدني. عن: أبي ضمرة أنس بن عياض، وابن
~~أبي فديك، وجماعة. وعنه: ت.، ويحيى بن صاعد، وحرمي بن أبي العلاء، وآخرون.
~~قال أبو حاتم: صدوق، ثقة. قلت: وقع لنا من عواليه، وتوفي سنة ثلاث وخمسين
~~ومائتين. - يحيى بن واقد. أبو صالح. قد ذكر في الطبقة الماضية. 582 - يزيد
~~بن محمد بن مهلب البصري. الشاعر المشهور، نديم المتوكل. حدث عن: أبي علي
~~الحنفي، وغيره. وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بن عبد الملك التاريخي.
~~وما أحسن قوله في أبيات: إني لرحال إذا الهم برك ... " ... " وعند ضيق
~~المعترك عسري على نفسي، ويسري مشترك ... لا تهلك النفس على شيء هلك. 583 -
~~يسار بن سمير. أبو عثمان العجلي الإصبهاني، أحد العباد. حدث عن: أبي داود
~~الطيالسي، وسعيد بن عامر الضبعي، ويحيى بن أبي بكير. وعنه: محمد بن محمد
~~القباب، و " ... " بكر، وأحمد بن الحسن، ومحمد بن أحمد بن يزيد
~~الإصبهانيون. 584 - اليسع بن إسماعيل البغدادي الضرير. عن: سفيان بن عيينة،
~~وزيد بن الحباب. وعنه: يعقوب بن محمد الدوري، والقاضي المحاملي، ومحمد بن
~~مخلد. ضعفه الدارقطني. 585 - يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيد بن أفلح - ع.
~~- الحافظ أبو يوسف العبدي الدورقي البغدادي. رأى الليث بن سعد ببغداد.
~~وسمع: إبراهيم بن سعد، وهشيما، وعبد العزيز الدراوردي، وسفيان بن عيينة،
~~وعيسى بن يونس، ويحيى القطان، وابن علية، وخلقا كثيرا. وعنه: ع.، ون. أيضا،
~~عن رجل، عنه، وأبو زرعة، والقاسم المطرز، وابن صاعد، وأبو عبد الله
~~المحاملي، وابن مخلد العطار، وخلق. وثقه النسائي. وذكره الخطيب في تاريخه.
~~وكان من أئمة الحديث. آخر من روى حديثه عاليا أبو القاسم سبط السلفي. توفي
~~سنة اثنتين وخمسين، وقد قارب التسعين. وربما أخذ على الرواية، فأنبأنا "
~~أحمد بن الحسن البطي " أنا أبا منصور القزاز، أنا أبو بكر الخطيب: أنبا
~~محمد بن عمر بن بكير، نا عثمان بن حنيف، نا الباغندي، وعبد الله بن سليمان،
~~وابن المجدر، وابن صاعد، وصالح بن أبي " مقاتل " قالوا: ثنا يعقوب الدورقي،
~~نا ابن علية، ms04191 عن يحيى بن عتيق، عن محمد بن " سيرين، عن أبي هريرة " " أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يبال في الماء الراكد ويتوضأ منه " . قال
~~عثمان: كل واحد من هؤلاء ذكر أنه سمع هذا الحديث من يعقوب بثلاثة دنانير.
~~عثمان بن حنيف ثقة. 586 - يعقوب بن إبراهيم. أبو الأسباط الكوفي. روى عن:
~~يحيى بن آدم، وغيره. قال ابن أبي حاتم: صدوق، كتبنا فوائده، ولم يقض لنا
~~السماع منه. 587 - يعقوب بن إسحاق بن البهلول بن حسان الأنباري. أحد القراء
~~الأئمة. كان صالحا زاهدا قانتا عالما بالعدد والحروف، وغير ذلك. روى عن:
~~محمد بن بكار الريان، وغيره. وهو والد يوسف بن يعقوب الأزرق. مات يعقوب قبل
~~والده، فحزن عليه وتوجع لفراقه، مع أنه عاش أربعا وستين سنة. توفي سنة إحدى
~~وخمسين. 588 - يعيش بن الجهم. أبو الحسن الحديثي. عن: سفيان بن عيينة، وابن
~~نمير، وأبي ضمرة، وأبي أسامة، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: هو ثقة صدوق، كتبت
~~عنه بالحديثة. قلت: وروى عنه: الحسن بن محمد بن شعبة الأنصاري، ومحمد بن
~~هارون الحضرمي، وغيرهما. قال ابن عدي: روى أحادي غير محفوظة. 589 - يوسف بن
~~موسى بن راشد القطان - خ.د.ت.ق. - أبو يعقوب الكوفي، نزيل بغداد. روى عن:
~~جرير بن عبد الحميد، وسفيان بن عيينة، وأبي خالد الأحمر، وحكام بن سلم،
~~وعبد الله بن إدريس، ووكيع، وابن نمير، وطائفة. وعنه: خ.د.ت.ق.، وإبراهيم
~~الحربي، وقاسم بن زكريا المطرز، والبغوي، وابن صاعد، والنسائي في غير سننه،
~~والحسين بن إسماعيل المحاملي، وآخرون. وكتب عنه يحيى بن معين، والكبار. قال
~~النسائي: لا بأس به. وقال أبو سعيد السكري، عن يحيى بن معين: ثقة، صدوق.
~~وقال غيره: كان يتجر إلى الري. PageV05P0046
# قال ابن زولاق: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد بن الحداد شيخنا يقول: قرأت
~~علي أبي عبيد بن حربويه جزءا عن يوسف بن موسى القطان، فلما فرغت قلت: كما
~~قرأت على القاضي؟ فقال: نعم، إلا الإعراب، فإنك تعرب وما كان يوسف يعرف.
~~مات في صفر سنة ثلاث ms04192 وخمسين عن سن عالية، رحمه الله. 590 - يوسف بن موسى.
~~أبو غسان التستري السكري. نزيل الري. وحدث عن: يحيى القطان، ووكيع،
~~وإبراهيم بن عيينة، وجماعة. وعنه: أبو حاتم، وعلي بن الحسين بن الجنيد،
~~وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وأهل الري. 591 - يوسف بن واضح البصري المؤدب
~~- ن. - روى عن: قدامة بن شهاب، ومعتمر بن سليمان، وغيرهما. وعنه: ن.، ثم
~~روى عن رجل، عنه، وعبد الله بن ناجية، وإمام الأئمة ابن خزيمة، وآخرون. مات
~~سنة إحدى وخمسين. 592 - يوسف بن يعقوب النجاحي. عن سفيان بن عيينة. وعنه:
~~الهيثم بن كليب، وأبي عبد الله المحاملي، وإسماعيل الوراق. وثقه الخطيب.
~~وكنيته: أبو بكر. 593 - يونس بن يعقوب. أبو إدريس البغدادي. عن: هيثم بن
~~بشير، وأبي معاوية. وقال محمد بن مخلد: ثقة، سمعنا منه. قلت: حديثه عال عند الكندي.
### || AUT الكنى
# 594 - أبو أحمد بن هارون الرشيد. كان آخر أولاد أبيه موتا. توفي في
~~خلافة ابن أخيه المعتز بالله سنة أربع وخمسين. 595 - أبو حمزة الخراساني
~~الزاهد. من كبار مشايخ الصوفية. ذكره أبو عبد الرحمن السلمي. توفي سنة ستين
~~ومائتين، وقيل: سنة تسعين. فسيعاد. 596 - أبو العباس القلوري البصري - د. -
~~في اسمه أقوال، أحدها: محمد بن عمرو، وأصحها: أحمد بن عمرو. سمع: سعيد بن
~~عامر الضبعي، ويعقوب الحضرمي، وجماعة. وعنه: د.، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~ومحمد بن جرير الطبري، وجماعة. توفي سنة ثلاث وخمسين. 597 - أبو عبيد
~~البسري، بسر حوران. الصوفي الزاهد. واسمه: محمد بن حسان الغساني. حدث عن:
~~سعيد بن منصور، وآدم بن أبي إياس، وأبي الجماهر محمد بن عثمان، وأحمد بن
~~أبي الحواري، وجماعة. وعنه: ولداه نجيب وعبيد، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~مروان، والقاسم بن عيسى القصار، وآخرون. قال ابن الجلاء: لقيت ستمائة شيخ
~~ما رأيت مثل أربعة: ذا النون المصري، وأبا تراب النخشبي، وأبا عبيد البسري،
~~ووالدي. وعن أبي عبيد قال: سألت الله تعالى ثلاث حوائج، فقضى لي اثنتين.
~~ومنعني واحدة. سألته أن يذهب عني شهوة الطعام، فما أبالي أكلت أم ms04193 لا،
~~وسألته أن يذهب عني شهوة النوم، فما أبالي نمت أم لا، وسألته أن يذهب عني
~~شهوة النساء، فما فعل. وقال السلمي: سمعت أبا بكر البجلي: سمعت أبا عثمان
~~الأدمي يقول: كان أبو عبيد البسري إذا كان أول شهر رمضان يدخل البيت ويقول
~~لامرأته: طيني باب بيتي، وألق إلي كل ليلة من الطاقة رغيفا. قال: فلما كان
~~يوم العيد رفست الباب، فوجدت ثلاثين رغيفا موضوعة في الزاوية، لا أكل ولا
~~شرب، ولا تهيأ للصلاة، بقي على صوم واحد إلى آخر الشهر. هذه حكاية بعيدة
~~الصحة، وفيها مخالفة السنة بالوصال، وفيها ترك الجمعة للجماعة، وغير ذلك
~~ذكرتها للفرجة لا للحجة. وهذه الحكاية أمثل منها: قال أبو بكر محمد بن داود
~~الرقي: سمعت أبا بكر بن معمر: سمعت أبا حسان قال: أتى أبو عبيد عكا هو
~~وولده، فأقاموا بها شهر رمضان، يصلح له أولاده كل يوم إفطاره، ثم يوجهون به
~~إليه مع غلام أسود. فإذا أتى به إليه قال له الشيخ: اجلس فكله، ولا تقل لهم
~~شيئا. ويفطر هو على تمرة واحدة. قال الرقي: وثنا أبو بكر بن معمر: سمعت ابن
~~أبي عبيد البسري يحدث عن أبيه غزا سنة من السنين، فخرج في السرية، فمات
~~المهر الذي كان تحته وهو في السرية. قال أبي: فقلت: يا رب " أحيه " حتى
~~نرجع إلى بسر. فإذا المهر قائم. فلما غزا ورجع قال: يا بني " ارفع السرج "
~~عن المهر. قلت: إنه عرق. فقال: يا بني إنه عارية. فلما أخذت السرج خر المهر
~~ميتا. وثنا ابن مالويه، عن عبد الواحد بن بكر الورثاني، عن الرقي " ... "
~~يجهل ما لها. وقد روى له ابن جهضم حكايات من هذا النمط " ... " . مات سنة
~~ستين ومائتين، رحمه الله ورضي عنه. - المهري " القيرواني " . هو عبد الملك.
~~بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السابعة والعشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة 261 إلى 270
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وستين ومائتين
# PageV05P0047
# توفي فيها:أحمد بن سليمان الرهاوي الحافظ، وأحمد بن عبد الله بن صالح
~~العجلي الحافظ نزيل طرابلس ms04194 المغرب، وقاضي القضاة الحسن بن محمد بن أبي
~~الشوارب، وشعيب بن أيوب الصريفيني، وأبو شعيب السوسي، وعلي بن أشكاب، ومحمد
~~بن سعيد بن غالب العطار، ومسلم صاحب الصحيح، وتمام خمسة وخمسين رجلا ضبطت
~~وفياتهم في غير هذه البقعة. ميل الديلم إلى الصفار وفيها مالت الديلم إلى
~~يعقوب بن الليث الصفار، وتخلت عن الحسن بن زيد فأحرق الحسن منازلهم وصار
~~إلى كرمان. كتاب المعتمد لحجاب خراسان وفيها كتب المعتمد كتابا قريء على من
~~ببغداد من حجاج خراسان والري، مضمونه: أني لم أول يعقوب بن الليث خراسان،
~~ويأمرهم بالبراءة منه. وقعة الزنج بالأهواز وفيها ولى المعتمد أبا الساج
~~الأهواز وحرب صاحب الزنج، فسار إليها، فأقام بها. فبعث إليه قائد الزنج علي
~~بن أبان، وبعث إليه أبو الساج صهره عبد الرحمن، فاقتتلوا وكانت وقعة عظيمة،
~~قتل فيها القائد عبد الرحمن، وانحاز أبو الساج إلى عسكر مكرم، ودخل الزنج
~~الأهواز، فقتلوا وسبوا. ولاية أحمد بن أسد وفيها كتب المعتمد لأحمد بن أسد
~~بولاية بخارى وسمرقند وما وراء النهر. هزيمة ابن واصل أمام ابن الليث وفيها
~~سار يعقوب بن الليث إلى فارس، فالتقى هو وابن واصل، فهزمه يعقوب وفل عسكره،
~~وأخذ من قلعة له أربعين ألف ألف درهم فيما بلغنا.
### || AUT تولية الموفق العهد
# وولى أخاه الموفق العهد، بعد ابنه المفوض جعفر، وولاه المشرق، والعراق،
~~وبغداد، والحجاز، واليمن، وفارس، وإصبهان، والري، وخراسان، وطبرستان،
~~وسجستان، والسند. وعقد لكل واحد منهما لواءين أبيض وأسود، وشرط إن حدث به
~~حدث أن الأمر لأخيه إن لم يكن ابنه جعفر قد بلغ. وكتب العهد ونفذه مع قاضي
~~القضاة الحسن بن أبي الشوارب ليعلقه في الكعبة، فمات الحسن بمكة بعد الصدر.
~~وقيل: توفي ببغداد.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وستين ومائتين
# فيها توفي: حاتم بن الليث الجوهري، وسعدان بن يزيد البزاز، وعباد بن
~~الوليد العنزي، وعمر بن شيبة النميري، ومحمد بن عاصم الثقفي، ومحمد بن عبد
~~الله بن بهزاد، ومحمد بن عبد الله بن المستورد البغدادي، ومحمد بن عبد الله
~~بن ميمون ms04195 البغدادي نزيل الإسكندرية، ويعقوب بن شيبة السدوسي. محاربة ابن
~~الليث للمعتمد وهزيمته وفيها أعيى الخليفة أمر يعقوب بن الليث، فكتب إليه
~~بولاية خراسان وجرجان، فلم يرض حتى توافى باب الخليفة، واضمر في نفسه الحكم
~~على الخليفة، والإستيلاء على العراق والبلاد. وعلم المعتمد قصده فارتحل من
~~سر من رأى في شهر جمادى الآخرة، واستخلف عليها ابنه جعفرا، وضم إليه محمدا
~~المولد. ثم نزل المعتمد بالزعفرانية. وسار يعقوب بن الليث بجيش لم ير مثله،
~~فقيل: كانوا سبعين ألفا، وقيل: كانت خرامية، وثقله على عشرة آلاف جمل، فدخل
~~واسطا في أواخر شهر جمادى الآخرة، فارتحل المعتمد من الزعفرانية إلى سييب
~~بني كوما وإياه مسرور البلخي والعسكر. ثم زحف يعقوب من واسط إلى دير
~~العاقول نحو المعتمد. فجهز المعتمد أخاه الموفق إلى حرب يعقوب، ومعه موسى
~~بن بغا ومسرور، فالتقى الجمعان في ثالث رجب بقرب دير العاقول، واقتتلوا
~~قتالا شديدا، فكانت الهزيمة على الموفق، ثم صارت على يعقوب، وولى أصحابه
~~مدبرين. فقيل إنه نهب من عسكره عشرة آلاف فرس، ومن الذهب ألفا ألف دينار،
~~ومن الدراهم والأمتعة ما لا يحصى. وخلصوا محمد بن طاهر، وكان مع يعقوب في
~~القيود. ثم عاد المعتمد إلى سامراء، وصار يعقوب إلى فارس. ورد المعتمد على
~~محمد بن طاهر عمله، وأعطاه خمسمائه ألف درهم. نهب الزنج للبطيحة وفيها بعث
~~الخبيث رأس الزنج جيوشه عند اشتغال المعتمد إلى البطيحة، فنهبوها وقتلوا
~~وأسروا. القضاء بسر من رأى وفيها ولي قضاء سر من رأى علي بن محمد بن أبي
~~الشوارب. قضاء بغداد وقضاء بغداد إسماعيل بن إسحاق القاضي. غلبة ابن الليث
~~على فارس وفيها غلب يعقوب بن الليث على فارس، وهرب عاملها ابن واصل إلى
~~الأهواز، وتقوى يعقوب. PageV05P0048

### || AUT وقوع قائد الزنج في الأسر
# وفيها كانت وقعة بين الزنج وبين الأمير أحمد بن ليثويه صاحب مسرور
~~البلخي، فقتل خلقا كثيرا من الزنج، وأسر قائدهم الذي يقال له: الصعلوك.
### || AUT أحداث سنة ثلاث وستين
# توفي فيها: أبو الأزهر أحمد بن الأزهر، وأحمد بن ms04196 حرب الطائي، والحسن بن
~~أبي الربيع، ومحمد بن علي بن ميمون الرقي، ومعاوية بن صالح الأشعري الحافظ.
~~استيلاء ابن الليث على الأهواز وفيها سار يعقوب بن الليث إلى الأهواز، وأسر
~~الأمير ابن واصل، واستولى على الأهواز. وزارة ابن مخلد وفيها استوزر الحسن
~~بن مخلد بعد موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان الوزير. وزارة ابن وهب ثم هرب
~~الحسن إلى بغداد خوفا من موسى بن بغا. فاستوزر سليمان بن وهب. إخراج ابن
~~طاهر من نيسابور وفيها غلب أخو شركب على نيسابور وأخرج عنها الحسين بن
~~طاهر. انتصار المسلمين بالأندلس وفيها كانت ملحمة كبيرة بالأندلس، نصر الله
~~فيها الإسلام، واستشهد طائفة.
### || AUT أحداث سنة أربع وستين
# فيها توفي: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، وأحمد بن يوسف السلمي، وأبو
~~إبراهيم المري، ويونس بن عبد الأعلى. وفاة موسى بن بغا وفي المحرم خرج أبو
~~أحمد الموفق، ومعه موسى بن بغا إلى قتل الزنج.فلما نزلا بغداد مات موسى
~~وحمل إلى سامراء، فدفن بها. وفاة قبيحة أم المعتز وفي ربيع الأول توفيت
~~قبيحة أم المعتز بالله بسامراء، وكان المعتمد قد أعادها إليها من مكة
~~وأكرمها. أسر الروم لعبد الله بن رشيد بن كاوس وفيها أسرت الروم عبد الله
~~بن رشيد بن كاوس، وكان قد دخل الروم في أربعة الآف، فأوغل فيها وأسر وغنم
~~ورجع، فلما نزل البذندون أقام به ثم رحل. وتبعته البطارقة من كل صوب
~~وأحدقوا به، فنزل جماعة من المسلمين فعرقبوا دوابهم وقاتلوا إلا خمسمائة من
~~المسلمين انهزموا، وأسر عبد الله بعد ما جرح جراحات. الوقعة بين محمد
~~المولد والزنج وفيها ولي واسطا محمد المولد، فحاربته الزنج، فهزمهم محمد،
~~ثم غلبت الزنج ودخلت واسطا، فهرب أهلها حفاة عراة، ونهبها الزنج وأحرقوها.
~~غضب المعتمد على الوزير ابن وهب وفيها غضب المعتمد على الوزير سليمان بن
~~وهب وقيده وانهب أمواله، واستوزر الحسن بن مخلد. عصيان الموفق وفيها أظهر
~~أبو أحمد الموفق العصيان، فشخص من بغداد ومعه عبد الله بن سليمان بن وهب،
~~فلما قرب ms04197 من سامراء، تحول المعتمد إلى الجانب الغربي، فعسكر به. فنزل أحمد
~~بظاهر سامراء، ثم تراسلا واصطلحا في آخر السنة، وأطلق سليمان بن وهب، وهرب
~~الحسن ب7ن مخلد، وأحمد بن صالح بن شيرزاد.
### || AUT محنة الصوفية
# وفيها كانت المحنة على الصوفية بغلام خليل.
### || AUT أحداث سنة خمس وستين
# توفي فيها: أحمد بن منصور الرمادي، وإبراهيم بن الحارث البغدادي،
~~وإبراهيم بن هانيء النيسابوري، وسعدان بن نصر، وصالح بن أحمد بن حنبل، وعبد
~~الله بن محمد بن أيوب المخرمي، وعلي بن حرب الطائي، وأبو حفص النيسابوري
~~الزاهد عمرو بن سلم، ومحمد بن الحسن العسكري من الإثني عشر، ومحمد بن هارون
~~الفلاس، وهارون بن سليمان الإصبهاني. إيقاع ابن طولون بسيما الطويل في
~~أنطاكية وفيها خرج أحمد بن طولون أمير مصر إلى الشام، فحصر سيما الطويل
~~بأنطاكية إلى أن افتتحها وقتل سيما. إلتحاق المولد بابن الصفار وفيها خامر
~~محمد المولد ولحق بيعقوب بن الليث وصار من خواصه. القبض على سليمان بن وهب
~~وابنه وفيها قبض المعتمد على سليمان بن وهب وابنه عبيد الله واصطفى
~~أموالهما، ثم صولحا على تسعمائة ألف دينار. وزارة ابن بلبل واستوزر إسماعيل
~~بن بلبل. وفاة يعقوب بن الليث وفيها مات يعقوب بن الليث الصفار المتغلب على
~~خراسان، وغيرها. توفي بالأهواز، فخلفه أخوه عمرو بن الليث، ودخل في الطاعة.
~~إطلاق ملك الروم لعبد الله بن كاوس وفيها بعث ملك الروم بعبد الله بن كاوس
~~الذي كان عامل الثغور فأسروه، مع عدة مصاحف كانوا أخذوها من أهل أذنة، إلى
~~أحمد بن طولون. عصيان العباس على أبيه أحمد بن طولون PageV05P0049
# ولما خرج احمد بن طولون إلى الشام قام ابنه العباس وجماعة من أمرائه فأخذ
~~أموال أبيه وحشمه، وتوجه نحو برقة إلى إفريقية، فنهب وفتك، فانتدب لحربه
~~إلياس بن منصور النقرشي رأس الإباضية في اثني عشر ألفا، وبعث صاحب إفريقية
~~إيراهيم بن أحمد بن الأغلب جيشا كثيفا مع مولاه، فأطبق الجيشان على العباس
~~فباشر الحرب بنفسه، وقتلت صناديده، ونهبت خزائنه، وعاد إلى برقة. فبعث أبوه ms04198
~~جيشا فأسروه، وحملوه إلى أبيه، فقيده وحبسه، وقتل جماعة ممن كان حسن له العصيان.
### || AUT دخول الزنج النعمانية
# وفيها دخلت الزنج النعمانية، فأحرقوا وسبوا وقتلوا. استنابة الموفق
~~لعمرو بن الليث على الولايات وفيها استناب الموفق عمرو بن الليث على
~~خراسان، وكرمان، وفارس، وبغداد، وإصبهان، والسند، وسجستان، وبعث إليه
~~بالتقليد والخلع العظيمة. وقيل، إن تركة أخيه يعقوب بن الليث بلغت ألف ألف
~~دينار وخمسين ألف ألف درهم ونقل فدفن بجنديسابور وكتب على قبره: هذا قبر
~~المسكين. وتحته: أحسنت ظنك بالأيام إذ حسنت ... ولم تخف سوء ما يأتي به
~~القدر فسالمتك الليالي فاغتررت بها ... وعند صفو الليالي يحدث اللكدر.
### || AUT أحداث سنة ست وستين
# فيها توفي: إبراهيم بن أورمة الحافظ، وصالح بن أحمد بن حنبل بخلف، وهذا
~~أصح، ومحمد بن شجاع الثلجي الفقيه، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبو الساج
~~الأمير. نيابة عبيد الله بن طاهر على شرطة بغداد وفيها كتب عمرو بن الليث
~~الصفار إلى عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بأن يكون نائبه على شرطة بغداد.
### || AUT وصول الروم إلى ديار ربيعة
# وفيها وصلت عساكر الروم إلى ديار ربيعة، فقتلت جماعة من المسلمين، وهرب
~~أهل الجزيرة والموصل. استعمال ابن أبي الساج على الحرمين وفيها استعمل
~~الموفق على الحرمين محمد بن أبي الساج.
### || AUT 
### || AUT وقعة الزنج
# بعسكر الخليفة
# وفيها كانت وقعة بين الزنج وعسكر الخليفة، وظهرت الزنج، لعنهم الله.
~~مقتل الكرخي أمير حمص وفيها قتل أهل حمص أميرهم الكرخي.
### || AUT دعوة الحسن الأصغر لنفسه
# وفيها دعا الحسن بن محمد بن جعفر الأصغر أهل طبرستان إلى نفسه. هزيمة
~~الحسن بن زيد وفيها سار أحمد بن عبد الله الخجستاني إلى الحسن بن زيد،
~~فهزمه أحمد. مقتل ابن الأصغر ثم سار الحسن بن زيد إلى الحسن بن الأصغر،
~~واحتال عليه حتى قتله. الحرب بين الخجستاني وابن الليث وفيها حارب أحمد بن
~~عبد الله الخجستاني عمرو بن الليث، وظهر على عمرو، ودخل نيسابور، وقتل
~~جماعة ممن كان يميل إلى عمرو. انتهاب الأعراب كسوة ms04199 الكعبة وفيها وثبت
~~الأعراب على كسوة الكعبة فانتهبوها، وأصاب الوفد شدة منهم. دخول الزنج
~~رامهرمز وفيها دخلت الزنج رامهرمز، فاستباحوها قتلا وسبيا، فلا قوة إلا بالله.
### || AUT أحداث سنة سبع وستين
# فيها توفي: إبراهيم بن عبد الله السعدي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه،
~~وإسحاق بن إبراهيم الفارسي شاذان، وبحر بن نصر الخولاني، وعباس الربعي،
~~ومحمد بن عزيز الأيلي، ويحيى بن الذهلي، ويونس بن حبيب الإصبهاني.
### || AUT وقعة الزنج
# وفيها دخلت الزنج واسطا، فاستباحوها وأحرقوا فيها، فجهز الموفق ابنه أبا
~~العباس في جيش عظيم، فكان بينه وبين الزنج وقعة في المراكب في الماء،
~~فهزمهم أبو العباس، وقتل فيهم وأسر وغرق سفنهم، وكان ذلك أول النصر.فنزل
~~أبو العباس واسطا. واجتمع قواد الخبيث صاحب الزنج سليمان بن موسى الشعراني،
~~وعلي بن أبان، وسليمان بن جامع، وحشدوا وأقبلوا، فالتقاهم أبو العباس،
~~فهزمهم وفرقهم، ثم واقعهم بعد ذلك، فهزمهم أيضا ومزقهم. ثم دامت مصابرة
~~القتال بينهم شهرين، ثم قذف الله الرعب في قلوب الزنج من أبي العباس
~~وهابوه. وتحصن سليمان بن جامع بمكان، وتحصن الشعراني بمكان آخر. فسار أبو
~~العباس وحاصر الشعراني، وجرت بينهم حروب صعبة، إلى أن انهزمت الزنج، ورجع
~~أبو العباس بجيوشه سالما غانما. وكان أكثر قتالهم في المراكب والسماريات،
~~وغرق من الزنج خلق سوى من قتل وأسر. PageV05P0050
# ثم سار الموفق من بغداد في جيوشه في السفن والسماريات في هيئة لم ير
~~مثلها إلى واسط. فتلقاه ولده أبو العباس، ثم سارا إلى قتال الزنج
~~ليستأصلوهم، فواقعهم، فانهزم الزنج واستنفذ منهم من المسلمات نحو خمسة آلاف
~~امرأة، وهدمت مدينة الشعراني فهرب في نفر يسير مسلوبا من الأهل والمال،
~~ووصل إلى المذار، فكتب إلى الخبيث سلطان الزنج بما جرى، فتردد الخبيث إلى
~~الخلاء مرارا في ساعة، ورجف قواده وتقطعت كبده، وأيقن بالهلاك. ثم إن
~~الموفق سأل عن أصحاب الخبيث، فقيل له: معظمهم مع سليمان بن جامع في بلد
~~طهيثا، فسار الموفق إليها، وزحف عليها بجنوده، فالتقاه سليمان بن جامع
~~وأحمد بن مهدي الجبائي في جموع ms04200 الزنج، ورتب الكمناء واستحر القتال، فرمى
~~أبو العباس بن الموفق لأحمد بن مهدي بسهم في وجهه هلك منه بعد أيام. وكان
~~أبو العباس راميا مذكورا. ثم أصبح الموفق على القتال، وصلى وابتهل إلى الله
~~بالدعاء، وزحف على البلدة، وكان عليه خمسة أسوار، فما كانت إلا ساعة
~~وانهزمت الزنج، وعمل فيهم السيف وغرق أكثرهم. وهرب سليمان بن جامع. واستنقذ
~~الموفق من طهيثا نحو عشرة آلاف أسير فسيرهم إلى واسط، وأخذ من المدينة تحفا
~~وأموالا، بحيث استغنى عسكره، وأقام بها الموفق أياما ثم هدمها.
### || AUT مسير الموفق إلى الأهواز
# وكان المهلبي مقيما بالأهواز في ثلاثين ألف من الزنج، فسار إليها
~~الموفق، فانهزم المهلبي وتفرق جمعه، وانهزم بهبوذ الزنجي، وبعثوا يطلبون
~~الأمان، لأنه كان قد ظفر بطائفة كبيرة من أصحاب الخبيث وهو بنهر أبي الخصيب.
### || AUT تمهيد الموفق للبلاد
# ثم سار الموفق إلى جنديسابور ثم إلى تستر فنزلها، وأنفق في الجند
~~والموالي، ثم رحل عسكر مكرم ومهد البلاد، ثم رجع وبعث ابنه أبا العباس إلى
~~نهر أبي الخصيب لقتال الخبيث. فبعث إليه الخبيث سفنا، فاقتتلوا، فهزمهم أبو
~~العباس، واستأمن إليه القائد منتاب الزنجي، فأحسن إليه. موقعة المختارة
~~وكتب الموفق كتابا إلى الخبيث يدعوه إلى التوبة إلى الله والإنابة إليه مما
~~فعل من سفك الدماء وسبي الحريم وانتحال النبوة والوحي،فما زاده الكتاب إلا
~~تجبرا وعتوا. وقيل: إنه قتل الرسول، فسار الموفق في جيوشه إلى مدينة الخبيث
~~بنهر أبي الخصيب، فأشرف عليها، وكان قد سماها المختارة، فتأملها الموفق
~~ورأى حصانتها وأسوارها وخنادقها، فرأى شيئا لم ير مثله، ورأى من كثرة
~~المقاتلة ما استعظمه، ورفعوا أصواتهم، فارتجت الأرض، فرشقهم ابنه أبو
~~العباس بالنشاب، فرموه رمية واحدة بالمجانيق والمقاليع والنشاب، فأذهلوا
~~الموفق، فرجع عنهم، وثبت أبو العباس. وآستأمن جماعة من اصحاب الخبيث إلى
~~أبي العباس فأحسن إليهم، ثم استأمن منهم بشر كثير، فخلع على مقدمهم. فلما
~~كان في اليوم الثاني جهز الخبيث بهبوذ في السماريات، فالتقاه أبو العباس،
~~فاقتتلوا، فأصاب بهبوذ طعنتان ونشاب، فهرب إلى الخبيث، ورجع ms04201 أبو أحمد إلى
~~معسكره بنهر المبارك ومعه خلق قد استأمنوا. فلما كان في شعبان برز الخبيث
~~في ثلاثمائة ألف فارس وراجل، فركب الموفق في خمسين ألفا، وكان بينهم النهر،
~~فنادى الموفق بالأمان لأصحاب الخبيث، فاستأمن إليه خلق كثير، ثم انفصل
~~الجمعان عن غير قتال.
### || AUT بناء الموفقية
# ثم بنى الموفق مدينة بإزاء مدينة الخبيث على دجلة وسماها الموفقية، وجمع
~~عليها خلائق من الصناع، وبنى بها الجامع والأسواق والدور، واستوطنها الناس
~~للمعاش. وكان عدد من استأمن في شهرين خمسين ألفا من جيش الخبيث، ما بين
~~ابيض وأسود. الوقعة بين أبي العباس والخبيث وفي شوال كانت الوقعة بين أبي
~~العباس والخبيث، قتل منهم خلقا كثيرا. وذلك لأن الخبيث انتخب من قواده خمسة
~~آلاف، وأمرهم أن يعدوا فيتبينوا عسكر الموفق، فلما عبروا بلغ الموفق الخبر
~~من ملاح، فأمر إبنه بالنهوض إليهم، فنصر عليهم وصلبهم على السفن، ورمى
~~برؤوس القتلى في المناجيق إلى مدينة الخبيث، فذلوا. اقتحام الموفق مدينة
~~الخبيث PageV05P0051
# وفي ذي الحجة عبر الموفق بجيوشه إلى مدينة الخبيث، وكان الزنج قبل ذلك قد
~~ظهروا على أبي العباس، وقتلوا من أصحابه جماعة، فدخل الموفق بجميع جيوشه
~~ودار حول المدينة، والزنج يرمونهم بالمجانيق وغيرها. فنصب المسلمون السلالم
~~على السور وطلعوا ونصبوا أعلام الموفق، فانهزم الزنج، وملك أصحاب الموفق
~~السور، فاحرقوا المجانيق والستائر. وجاء أبو العباس من مكان آخر، فاقتحم
~~الخنادق، وثلم السور ثلمة اتسع منها الدخول. وانهزم الخبيث وأصحابه، وجند
~~الموفق يتبعونهم إلى الليل. ثم عاد الخبيث إلى المدينة، وعدى الموفق إلى
~~عسكره، وتراجع أصحاب الخبيث ثم رمم ما هوى من الأسوار والخنادق. استيلاء
~~الخجستاني على الولايات وضربه السكة وفيها استولى أحمد بن عبد الله
~~الخجستاني على خراسان، وكرمان، وسجستان، وعزم على قصد العراق، وضرب السكة
~~باسمه، وعاد على الوجه الآخر اسم المعتمد. حبس ابن المدبر ومصادرته وفيها
~~حبس أحمد بن طولون أحمد بن المدبر الكاتب وصادره، وأخذ منه ستمائة ألف
~~دينار. وكان يتولى خراج دمشق.
### || AUT أحداث سنة ثمان وستين ومائتين
# فيها توفي: أبو ms04202 الحسن أحمد بن سيار المروزي، وأحمد بن شيبان الرملي،
~~وأحمد بن يونس الضبي الإصبهاني، وعيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، والفضل بن
~~عبد الجبار المروزي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم الفقيه. استئمان جعفر
~~بن إبراهيم للموفق وفي محرم استأمن إلى الموفق جعفر بن إبراهيم السجان،
~~وكان صاحب أسرار الخبيث وأحد خواصه، فخلع عليه الموفق وأعطاه ملا كثيرا،
~~وأمر بحمله إلى قريب مدينة الخبيث. فلما حاذى قصر الخبيث صاح: ويحكم إلى
~~متى تصبرون على هذا الخبيث الكذاب. وحدثهم بما أطلع عليه من كذبه وفجوره،
~~فاستأمن في ذلك اليوم خلق كثير منهم. وتتابع الناس في الخروج من عند
~~الخبيث. دخول جند الموفق مدينة الزنج وفي ربيع الآخر زحف الموفق على مدينة
~~الخبيث، وهدم من السور أماكن، ودخل الجند من كل ناحية واغتروا، فخرج عليهم
~~أصحاب الخبيث، فتحيروا في الخروج، وبعض الناس طلب الشط فغرقوا. ورد الموفق
~~إلى مدينة الموفقية، وقد أصيب أصحابه. ثم ضيق على الخبيث، وقطع عنه الميرة،
~~فضاق بأصحابه الأمر حتى أكلوا لحوم الكلاب والموتى، وهرب خلق، فسألهم
~~الموفق، فقالوا له: لنا سنة ما أكلنا الخبز. مقتل بهبوذ فلما كان رجب قتل
~~بهبوذ، وكان أكبر قواد الخبيث. دخول ابن حوشب طولون في هذا العام دخل أبو
~~القاسم الحسن بن فرح بن حوشب اليمن داعيا من قبل عبيد الله الذي ملك
~~المغرب، وتسمى، بالمهدي. عصيان لؤلؤ لابن طولون وفيها عصى لؤلؤ مولى أحمد
~~بن طولون وخامر على أستاذه، فنهب بالسن في الرقة وقرقيسيا، وسار إلى العراق.
### || AUT قتل ابن صاحب الزنج
# وبلغ الخبيث أن ابنه يريد الهروب إلى الموفق فقتله. قتل الخجستاني وفيها
~~قتل أحمد بن عبد الله الخجستاني الخارج بخراسان، قتله غلمان له في آخر
~~السنة. غزوة خلف التركي ثغور الروم وفيها غزا خلف التركي نائب أحمد بن
~~طولون على ثغور الشام، فقتل من الروم بضعة عشر ألف وغنم، فبلغ السهم أربعين دينارا.
### || AUT أحداث سنة تسع وستين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن عبد الحميد الحارثي، وحذيفة بن غياث، ms04203 وإبراهيم بن
~~منقذ الخولاني، وعبد الله بن حماد الآملي، ومحمد بن إبراهيم، أبو حمزة
~~الصوفي، وأبو فروة يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان. كسوف الشمس والقمر وفي
~~المحرم انكسفت الشمس والقمر
### || AUT غارة الأعراب على الحجاج
# وفيها قطعت الأعراب الطريق على الحجاج، فأخذت خمسمائة جمل بأحمالها.
~~وثوب خلف الفرغاني على يازمان الخادم وفيها وثب خلف الفرغاني على يازمان
~~خادم الفتح بن خاقان، فحبسه بالثغر فوثب أهل الثغر فخلصوه، وهموا بقتل خلف،
~~فهرب إلى دمشق، ولعنوا ابن طولون على منابر الثغر، فسار أحمد بن طولون من
~~مصر حتى نزل أذنة، وقد تحصن بها يازمان الخادم، وفعل ذلك أهل طرسوس، فأقام
~~ابن طولون مدة على أذنة، فلم يظفر بها بطائل، فعاد إلى دمشق. أخذ لؤلؤ من
~~العقيلي PageV05P0052
# وفيها افتتح لؤلؤ قرقيسيا عنوة، وأخذها من ابن صفوان العقيلي، وسلمها إلى
~~أحمد بن مالك بن طوق. دخول الموفق مدينة صاحب الزنج وفيها دخل الموفق مدينة
~~الخبيث عنوة. وكان الخبيث عند قتل بهبوذ أخذ تركته وأمواله، وضرب أقاربه
~~بالسياط، ففسدت نيات خواصه لذلك، فعبر الموفق المدينة ونادى بالأمان فتسارع
~~إليه أصحاب بهبوذ، فأحسن إليهم، ثم دخل المدينة بعد حرب شديد، وقصد الدار
~~التي سماها الخبيث جامعا، فقاتل أصحابه دونه أشد القتال، فهدموها وأتوا
~~بالمنبر الذي للخبيث، ففرح وخرج إلى مدينته بعد أن نهب خزائن الخبيث، وأحرق
~~الأسواق والدور. وذلك في جمادى الأولى. ورمي يومئذ الموفق بسهم فجرحه، ثم
~~أصبح على القتال،فزاد عليه الألم بالحركة، وخيف عليه، وخافوا قوة الخبيث
~~عليهم، وأشاروا عليه بالرحيل إلى بغداد، فأبى وتصبر حتى عوفي وعاد لحرب
~~الخبيث، وقد رمم الخبيث ما وهى من مدينته. عزم المعتمد على اللحاق بمصر وفي
~~نصف جمادى الأولى شخص المعتمد من سر من رأى يريد اللحاق بابن طولون لأمر
~~تقرر بينهما. قال أحمد بن يوسف الكاتب: خرج أحمد بن طولون من مصر، وحمل معه
~~ابنه العباس معتقلا، فقدم دمشق، وخرج المعتمد من سامراء على وجه التنزه،
~~وقصده دمشق لاتفاق جرى بينه وبين ابن طولون ms04204 على المعتمد لم يبق منكم معشر
~~الموالي اثنان. فاجتهد في رده. وكان ابن كنداج في نصيبين في أربعة الآف،
~~فصار إلى الموصل، فوجد حراقات المعتمد وقواده بموضع يقال له الدواليب، فوكل
~~بهم هناك، وسار فلقي المعتمد بين الموصل والحديثة، فخرج إليه نحرير الخادم،
~~وسلم عليه واستأذن فأذن له، فدخل ابن كنداج ومعه ابنه محمد وجماعة يسيرة،
~~فسلم ووقف، وقال: يا إسحاق لم منعت الحشم من الدخول إلى الموصل؟ وكان
~~ينزلها أحمد بن خاقان وخطارمش، فقال: يا أمير المؤمنين أخوك في وجه العدو،
~~وأنت تخرج عن مستقرك ودار ملكك، ومتى صح كتاب أخيك يأمرنا بردك. فقال: أنت
~~غلامي أو غلامه؟ فقال: كلنا غلمانك ما أطعت الله، فإذا عصيته فلا طاعة لك
~~وقد عصيت الله فيما فعلت من خروجك، وتسليط عدوك على المسلمين. ثم خرج من
~~المضرب ووكل به جماعة. ثم بعث إلى المعتمد يطلب ابن خاقان وخطارمش
~~ليناظرهما. فبعث بهما إليه فقال: ما جنى أحد على الإسلام والخليفة ما
~~جنيتم، فلم أخرجتموه من دار ملكه في عدة يسيرة، وهارون الشاري بإزائكم في
~~جمع كبير؟ فلو حضركم وأحذ الخليفة لكان عارا وسبة على الإسلام. ثم رسم
~~عليهم، وبعث إلى الخليفة يقول: ما هذا المقام، فارجع. فقال المعتمد: فأخلف
~~لي أنك تنحدر معي ولا تسلمني. فحلف له، وانحدر إلى سامراء، فتلقاه صاعد بن
~~مخلد كاتب الموفق، فسلمه إسحاق إليه، فأنزله في دار أحمد بن الخصيب، ومنعه
~~من نزول دار الخلافة، ووكل به خمسمائة رجل يمنعون من الدخول إليه. وأما
~~الموفق فبعث إلى إسحاق بخلع وأموال، وأقطعه ضياع القواد الذين كانوا مع
~~المعتمد. وقال الصولي: كان المعتمد قد ضجر من أخيه الموفق، فكاتب ابن طولون
~~واتفقا فذكر الحكاية. وقال المعتمد: أليس من العجائب أن مثلي ... يرى ما قل
~~ممتنعا عليه؟ وتوكل باسمه الدنيا جميعا ... وما من ذاك شيء في يديه؟ تلقيت
~~ذي الوزارتين وذي السيفين ولقب الموفق صاعدا: ذا الوزارتين، ولقب ابن
~~كنداج: ذا السيفين. وأقام صاعد في خدمة المعتمد، ولكن ليس للمعتمد حل ms04205 ولا
~~ربط. مصادرة ابن طولون للقاضي بكار بن قتيبة ولما بلغ ابن طولون ذلك جمع
~~القضاة والأعيان وقال: قد نكث الموفق أبو أحمد بأمير المؤمنين فاخلعوه من
~~العهد. فخلعوه إلا القاضي بكار بن قتيبة؛ فقال: أنت أوردت علي كتابا من
~~المعتمد بولاية العهد، فأورد علي كتابا آخر منه بخلعه. فقال: إنه محجور
~~عليه ومقهور. فقال: لا أدري. فقال ابن طولون: أغرك الناس بقولهم: ما في
~~الدنيا مثل بكار؛ أنت شيخ قد خرفت. وحبسه وقيده، وأخذ منه جميع عطاياه من
~~سنين، فكان عشرة الآف دينار، فقيل: إنها وجدت في بيت بكار بختمها وحالها.
~~وبلغ الموفق فأمر بلعنة ابن طولون على المنابر. سير ابن طولون إلى المصيصة
~~وتراجعه PageV05P0053
# وفيها سار ابن طولون إلى المصيصة. وبها يازمان الخادم، فتحصن ونزل ابن
~~طولون بالمرج والبرد شديد. فشق عليه يازمان نهر طرسوس، فنهبوا بقايا عسكره،
~~ومرض في طريقه مرضته التي مات فيها مغبونا. ولاية ابن كنداج وولى الموفق
~~إسحاق بن كنداج المغرب كله والعراق كله، وما كان بيد أحمد بن طولون. إحراق
~~قطعة من بلد الزنج وفيها عبر الموفق إلى الخبيث وأحرق قطعة من البلد، وجرح
~~ابن الخبيث وكاد يتلف. الوقعة بين الموفق وبين الزنج وفي شوال كانت بين
~~الموفق والخبيث وقعة عظيمة. ولما رأى الخبيث أن الميرة قد انقطعت عنه وصعب
~~أمره، وقل عنده الشيء، حتى كان أحدهم إذا وقع بامرأة أو صبي ذبحه وأكله.
~~وكان الخبيث يعاقب من يفعل ذلك لكن بحبسه. ثم إن الموفق أحرق عامة البلد
~~وقصر الإمارة، وخافت الزنج، فقاتلوا قتالا شديدا، ثم انهزموا، وعبر الخبيث
~~إلى الجانب الشرقي من نهر أبي الخصيب، واستأمن إلى الموفق جماعة من القواد
~~أصحاب الخبيث وخاصته، وفتحوا سجنا كبيرا كان للخبيث فيه خلق من عساكر
~~المسلمين وأصحاب الموفق، فأطلقوهم. دخول المعتمد واسط وفي ذي القعدة دخل
~~المعتمد إلى واسط. دخول الموفق مدينة صاحب الزنج وتخريب داره وفيه سارت
~~السفن والسماريات وجيوش الموفق على ترتيب لم ير مثله كثرة وأهبة، فلما رأى
~~الخبيث ذلك بهره ms04206 وزال عقله. وزحف الجيش نحو الخبيث، فالتقاهم في جيشه،
~~وألتحم القتال، وحمل الموفق وابنه والخواص، فهزموا الزنج، وقتلوا منهم
~~مقتلة هائلة، وأسروا خلقا، فضربت أعناقهم. وقصد الموفق دار الخبيث، وقد
~~التجأ إليها، وانتحب أنجاد أصحابه ليدافعوا عنها،فلما لم يغنوا عنه شيئا
~~أسلمها، وتفرق عنه أصحابه، ونهبت داره وحرمه وأولاده، فهرب الخبيث نحو دار
~~المهلبي قائده. وأتي بحريمه وذريته فكان عددهم أكثر من مائة، فأمر الموفق
~~بحملهم إلى الموفقية وأحسن إليهم، وأمر بإحراق دار الخبيث.وكان عنده نساء
~~علويات وحرائر قد استباحهن، وجاءه منهن أولاد.
### || AUT أحداث سنة سبعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن طولون صاحب مصر، وأحمد بن عبد الله بن البرقي، وأحمد
~~بن المقدام الهروي، وإبراهيم بن مرزوق البصري، وأسد بن عاصم، وبكار بن
~~قتيبة القاضي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وداود الظاهري الفقيه،
~~والربيع بن سليمان المرادي، وزكريا بن يحيى المروزي، وعباس بن الوليد
~~البيروتي، وأبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، ومحمد بن إسحاق الصغاني،
~~ومحمد بن ماهان، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن هشام بن ملاس. مقتل صاحب
~~الزنج وفيها وصل لؤلؤ الطولوني في جيش عظيم نجدة للموفق في المحرم، فكانت
~~بين الموفق وبين الخبيث وقعة أوهنت الخبيث، ثم وقعة أخرى قتل فيها الخبيث
~~وعجل الله بروحه إلى النار. وهو علي بن محمد المدعي أنه علوي، وقيل: اسمه
~~بهبوذ. قد ذكرنا وقائعه مع الموفق وحصاره الزمن الطويل له، إلى أن اجتمع مع
~~الموفق زهاء ثلاثمائة ألف مقاتل مطوعة وفي الديوان. فلما كان في ثاني صفر،
~~وقد التجأ الخبيث إلى جبل ثم تراجع هو وأصحابه إلى مدينتهم خفية، وجاءت
~~مقدمات الموفق، فلما وصلوا إلى المدينة لم يدروا أنهم قد رجعوا إليها،
~~فأوقعوا بهم، فانهزم الخبيث وأصحابه، وتبعهم أصحاب الموفق يأسرون ويقتلون،
~~وانقطع الخبيث في جماعةمن قواده وفرسانه، وفارقه ابنه انكلائي، وسليمان بن
~~جامع، فظفر أبو العباس بن الموفق بابن جامع، فكبر الناس لما أتى به إلى
~~أبيه. ثم شد الخبيث وأصحابه، فأزال الناس عن مواقفهم، ms04207 فحمل عليه الموفق
~~فانهزموا وتبعهم إلى آخر نهر أبي الخصيب، فبينا القتال يعمل إذ أتى فارس من
~~أصحاب لؤلؤ إلى الموفق برأس الخبيث في يده، فلم يصدقه فعرضه على جماعة
~~فعرفوه. فترجل الموفق وابنه والأمراء وخروا سجدا لله، وكبروا وحمدوا الله
~~تعالى. PageV05P0054
# وقيل: إن أصحاب الموفق لما أحاطوا به لم يبق معه إلا المهلبي، ثم ولى
~~وتركه، فقذف نفسه في النهر فقتلوه. وسار أبو العباس ومعه رأس الخبيث على
~~رمح فدخل به بغداد، وعملت قباب الزينة، وضج الناس بالدعاء للموفق وولده.
~~وكان يوما مشهودا. وأمن الناس وتراجعوا إلى المدن التي أخذها الخبيث. وكان
~~ظهوره من سنة خمس وخمسين. قال الصولي إنه قتل من المسلمين ألف ألف وخمسمائة
~~ألف آدمي، وقتل في يوم واحد بالبصرة ثلاثمائة ألف. وكان له منبر في مدينته
~~يصعد ويسب عثمان وعلي ومعاوية وطلحة والزبير وعائشة، وهو رأي الأزارقة.
~~وكان ينادي على المرأة العلوية بدرهمين وثلاثة في عسكره، وكان عند الواحد
~~من الزنج العشرة من العلويات يطأوهن وتخدمن نساءهن. ومدح الشعراء الموفق.
~~عودة المعتمد إلى سامراء وفي نصف شعبان أعيد المعتمد إلى سامراء، ودخل
~~بغداد ومحمد بن طاهر بن يديه بالحربة والحسن في خدمته كأن لم يحجر عليه.
~~انبثاق بثق بنهر عيسى وفيها انبثق ببغداد في الجانب الغربي في نهر عيسى
~~بثق، فجاء الماء إلى الكرخ، فهدم سبعة آلاف دار. ظهور الحسني بالصعيد
~~ومقتله وفيها ظهر أحمد بن عبد الله بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن الحسني بالصعيد، وتبعه خلق. فجهز أحمد بن طولون لحربه جيوشا،
~~وكانت بينهم وقعات وظفروا به وأتوا ابن طولون فقتله. ومات بعده ابن طولون
~~بيسير. ظهور دعوة المهدي باليمن وفيها ظهرت دعوة المهدي باليمن، وكان قبلها
~~بنحو سنين قد سير والده عبيد، جد بني عبيد الخلفاء المصريين الروافض
~~الملاحدة الذي زعم أنه ابن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق، داعين لولده
~~عبد الله المهدي، أحدهما أبو القاسم بن حوشب الكوفي، والآخر أبو الحسن،
~~فدعوا إلى المهدي سرا. ثم ms04208 سير والد المهدي داعيا آخر يسمى أبا عبد الله،
~~فأقام باليمن إلى سنة ثمان وسبعين، فحج تلك السنة، واجتمع بقبيلة من كتامة،
~~فأعجبهم حاله، فصحبهم إلى مصر، ورأى منهم طاعة وقوة، فصحبهم إلى المغرب،
~~فكان ذلك أول شأن المهدي. هزيمة الروم عند طرسوس وفيها نازلت الروم طرسوس
~~في مائة ألف وبها يازمان الخادم، فبيتهم ليلا وقتل مقدمهم وسبعين ألفا.
~~وأخذ منهم صليبهم الأكبر وعليه جواهر لا قيمة لها، وأخذ من الخيل والأموال
~~والأمتعة مالا ينحصر، ولم يفلت منهم إلا القليل؛ وذلك في ربيع الأول. وكان
~~فتحا عظيما عديم المثيل من الله به على الإسلام يوازي قتل الخبيث. والحمد لله وحده.
### || AUT تراجم أهل هذه الطبقة على حروف المعجم
#
### || AUT حرف الألف
# 1؟ - ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - أحمد بن إبراهيم. أبو العباس البغدادي وراق خلف بن
~~هشام البزار. سمع: خلفا، ومسددا، ومسلم بن إبراهيم القعنبي، وطائفة. وعنه:
~~أبو عيسى بن قطن، وإسحاق بن أبي حسان الأنماطي، وحمزة السمسار. قال:
~~الخطيب: كان ثقة. صنف في عدد الآي. قلت: وكان أحد الحذاق في القراءة. تلا
~~على خلف، وعلى أبي عبيد، ومحمد بن إسحاق، وهشام بن عمار وغيرهم. 2 - أحمد
~~بن إبراهيم. أبو علي القهستاني. حافظ، نزل بغداد. عن: يحيى بن يحيى، وابن
~~نمير، وإبراهيم بن المنذر. وعنه: ابن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري، وجماعة.
~~وثق. توفي سنة سبع وستين ومائتين. 3 - أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط - ن
~~ق. - أبو الأزهر العبدي العبدي النيسابوري الحافظ. حج ورأى سفيان بن عيينة؛
~~وسمع: عبد الله بن نمير، وأسباط بن محمد، ومالك بن سعير بن الخمس، ومحمدا،
~~ويعلى بن عبيد، ويعقوب بن إبراهيم الزهري، وعبد الرزاق، ووهب بن جرير، وأبا
~~ضمرة، وطائفة. وعنه:ن.ق.، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسين القطان، وخلق
~~كثير. قال ابن الشرقي: سمعته يقول: كتب عني يحيى بن يحيى. PageV05P0055
# وكان أبو الأزهر ثقة بصيرا بهذا الشأن، روى عن عبد الرزاق حديثا منكرا هو
~~منه إن شاء الله بريء العهدة. وهو: أنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله ms04209 بن
~~عبد الله، عن ابن عباس قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: "
~~أنت سيد في الدنيا سيد في الآخرة. من أحبك فقد أحبني، وحبيبي حبيب الله.
~~وعدوك عدوي وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك من بعدي " . قال أحمد بن يحيى
~~بن زهير السري: لما حدث أبو الأزهر بهذا الحديث اخبر يحيى بن معين بذلك،
~~فقال: من هذا الكذاب النيسابوري الي حدث بهذا؟ فقام أبو الأزهر فقال: هوذا
~~أنا. فتبسم ابن معين وقال: أما إنك لست بكذاب. وتعجب من سلامته، وقال:
~~الذنب لغيرك في هذا الحديث. قال أبو حامد بن الشرقي، هذا حديث باطل، وكان
~~لمعمر ابن أخ رافضي، وكان ابن معمر يمكنه من كتبه، فأدخل عليه هذا. وكان
~~معمر رجلا مهيبا،ولا يقدر عليه أحد في السؤال والمراجعة، فسمعه عبد الرزاق
~~في كتابه. وقال غير واحد، عن مكي بن عبدان: سمعت أبا الأزهر يقول: خرج عبد
~~الرزاق إلى قريته، فبكرت إليه قبل الصبح، فلما رآني قال: كنت البارحة هنا؟
~~قلت: لا، ولكن خرجت في الليل. فأعجبه ذلك. فلما فرغ من صلاة الصبح دعاني
~~وقرأ علي هذا الحديث، وحصني به دون أصحابي. وروى أبو محمد بن الشرقي، عن
~~أبي الأزهر قال: كان عبد الرزاق يخرج إلى قريته، فذهبت خلفه، فرآني أشتد،
~~فقال: تعال. فأركبني خلفه على البغل، ثم قال لي، ألا أخبرك حديثا غريبا؟
~~قلت: بلى. فحدثني الحديث. فلما رجعت إلى بغداد أنكر علي ابن معين وهؤلاء،
~~فحلفت أن لا أحدث به حتى أتصدق بدرهم. وقد رواه محمد بن علي بن سفيان
~~النجار، عن عبد الرزاق. قال أبو حامد بن الشرقي: قيل لي لم لا ترحل إلى
~~العراق؟ قلت: وما أصنع وعندنا من بنادرة الحديث ثلاثة: محمد بن يحيى، وأبو
~~الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي. قال النسائي: أبو الأزهر لا بأس به. وعن أبي
~~الأزهر قال: لما أنكر علي ابن معين هذا الحديث حلفت أن لا أحدث به حتى
~~أتصدق بدرهم. وقال الدارقطني، لا بأس به، أخرج في ms04210 الصحيحين عمن هو دونه.
~~قال الحسين بن محمد القباني: توفي سنة ثلاث وستين. وقال أبو حاتم: صدوق. 4
~~- أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن شاذان بن الغضوبة. أبو بكر
~~الموصلي. أخو علي بن حرب. سمع: سفيان بن عيينة، وأبا معاوية، وطائفة.
~~وعنه:س.، وقال: هو أحب إلي من أخيه، وأبو بكر بن أبي داود، ومكحول
~~البيروتي، وآخرون. وقال الأزدي في تاريخه: كان ورعا فاضلا، رابط بأذنه،
~~وبها مات. 5 - أحمد بن الحسن السكري الحافظ. توفي بمصر سنة ثمان وستين. لا
~~أعرفه، وذكره مختصر. 6 - أحمد بن الحسين بن مجالد الضرير. مولى المعتصم.
~~أخذ عن: جعفر بن مبشر علم الكلام. وكان من دعاة المعتزلة. هلك سنة تسع
~~وتسعين، وقيل: قبلها بعام. 7 - أحمد بن حمدون. أبو عبد الله البغدادي
~~الكاتب الإخباري، والشاعر، أحد الموصوفين بالظرف والأدب.نام الخلفاء، وقد
~~مدحه البحتري. توفي سنة أربع وستين. روى عنه: ابن أخيه علي بن بسام، جعفر
~~بن قدامة، وأحمد بن الطيب السرخسي. ؟8 - أحمد بن الخصيب بن عبد الحميد.
~~الوزير أبو العباس الجرجرائي. وزر للمنتصر وللمستعين، ثم نفاه للمستعين إلى
~~الغرب في سنة ثمان وأربعين. وأبوه ولي إمرة الديار المصرية. وقيل: إن أخمد
~~كان فيه حدة وتسرع. قال أحمد بن أبي طاهر الكاتب: كان يحتد على من يراجعه،
~~ويخرج رجله من الركاب، فيرفس من يراجعه، ففيه أقول من أبيات: قل للخليفة يا
~~بن عم محمد ... أشكل وزيرك إنه محلول فلسانه قد جال في أعراضنا ... والرجل
~~منه في الصور تجول وذكر الصولي، عن الحسين بن يحيى، أن أحمد بن الخصيب كان
~~يتصدق كل يوم بخمسين دينارا، إلى أن نكب، فكان يمنعه نفسه القوت، ويتصدق
~~بخمسين درهما. توفي أحمد سنة خمس وستين. 9 - أحمد بن سليمان بن عبد الملك.
~~أبو الحسن الرهاوي الحافظ، أحد الأئمة. PageV05P0056
# رحل وطوف، وسمع: زيد بن الحباب، ويحيى بن آدم، وجعفر بن عون، وهذه
~~الطبقة. وعنه:س. فأكثر، وأبو عروبة، ومكحول، وآخرون. توفي سنة إحدى وستين.
~~قال س: ثقة مأمون، صاحب ms04211 حديث. 10 - أحمد بن يسار بن أيوب - ن. - أبو الحسن
~~المروزي الحافظ الفقيه، أحد الأعلام. سمع: عفان، وسليمان بن حرب، وعبدان،
~~ومحمد بن كثير، وصفوان بن صالح الدمشقي، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن بكير،
~~وطبقتهم. وعنه: ن. ووثقه، وقيل: إن خ. روى عنه، عن محمد بن أبي بكر
~~المقدمي، وروى عنه: محمد بن نصر المروزي، وابن العباس محمد بن أحمد بن
~~محبوب، وحاجب بن أحمد الطوسي، وطائفة. وهو مصنف تاريخ مرو. وقال عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم: ثنا عنه علي بن الجنيد، ورأيت أبي يطنب في مدحه، ويذكره
~~بالعلم والفقه. قلت: وهو أحد أصحاب الوجوه من الشافعية، أوجب الأذان للجمعة
~~دون غيرها، وأوجب رفع اليدين في تكبيرة الإحرام كداود الظاهري، وكان بعض
~~العلماء يشبهه في زمانه بابن المبارك علما وفضلا. توفي في ربيع الآخر سنة
~~ثمان وستين، وقد استكمل سبعين سنة. 11 - أحمد بن طولون. الأمير أبو العباس
~~التركي، صاحب مصر، ولد بسامراء. ويقال: إن طولون تبناه، وكان ظاهر النجابة
~~من صغره. وكان طولون قد أهداه نوح عامل بخارى إلى المأمون في جملة غلمان،
~~وذلك في سنة مائتين. فمات طولون في سنة أربعين ومائتين، ونشأ إبنه على مذهب
~~جميل فحفظ القرآن وأتقنه. وكان من أطيب الناس صوتا به، مع كثرة الدرس وطلب
~~العلم. وحصل وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي إمرة الثغور، وولي إمرة دمشق
~~وديار مصر.وأول دخوله مصر سنة أربع وخمسين ومائتين وعمره أربعون سنة،
~~فملكها بضع عشرة سنة. وبلغنا انه خلف من الذهب الأحمر عشرة الآف ألف دينار،
~~وأربعة وعشرين ألف مملوك. ويقال إنه خلف ثلاثة وثلاثين ولدا ذكورا وإناثا،
~~وستمائة بغل ثقل وقيل: إن خراج مصر بلغ في العام في أيامه أربعة آلاف ألف
~~دينار وثلاثمائة ألف دينار. وكان شجاعا حازما مهيبا خليقا للملك، جوادا
~~ممدحا. وقيل: بلغت نفقته كل يوم ألف دينار. إلا أنه كان سفاكا للدماء، ذا
~~سطوة وجبروت. قال القضاعي: أحصي من قتله صبرا، فكان جملتهم مع من مات في
~~سجنه ثمانية عشر ألفا. ms04212 وأنشأ الجامع المشهور، وغرم على بنائه أكثر من مائة
~~ألف دينار. وكان الخليفة مشغولا عنه بحرب الزنج. وكان فيما قيل حسن له بعض
~~التجار التجارة، فدفع إليه خمسين ألف دينار، فرأى في النوم كأنه يمشمش
~~عظما. فدعى المعبر وقص عليه فقال: لقد سمت همة مولانا إلى مكسب لا يشبه
~~خطره. فأمر صاحب صدقته أن يأخذ الخمسين ألف دينار من التاجر ويتصدق
~~بها.وكان سامحه الله تعالى، قد ضبط الثغور وعمرها. وكان صحيح الإسلام معظما
~~للحرمات، محبا للجهاد والرباط. قال أحمد بن خاقان، وكان تربا لأحمد بن
~~طولون. ولد أحمد سنة أربع عشرة ومائتين، ونشأ في الفقه والتصرف، فانتشر له
~~حسن الذكر، وكان شديد الإزراء على الأتراك فيما يرتكبونه، إلى أن قال لي
~~يوما: يا أخي، إلى كم نقيم على الإثم، لا نطأ موطئا إلى كتب علينا فيه
~~خطيئة. والصواب أن نسأل الوزير عبيد الله بن يحيى أن يكتب بنا بأرزاقنا إلى
~~الثغر ونقيم به في ثوابه. ففعلنا ذلك، فلما صرنا بطرسوس سر بما رأى من
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ثم عاد إلى العراق وارتفع محله. قال محمد
~~بن يوسف الهروي، نزل دمشق: كنا عند الربيع بن سليمان سنة ثمان وستين، إنجاء
~~رسول أحمد بن طولون بكيس فيه ألف دينار، وقال لي عبد الله القيرواني: بل
~~كان سبعمائة دينار، وصرة فيها ثلاثمائة دينار، لابنه أبي الطاهر. فدعى
~~الربيع ابنه حتى حاءه فأمره بقبض المال. ذكر محمد بن عبد الملك الهمداني أن
~~أحمد بن طولون جلس يأكل، فرأى سائلا، فأمر له بدجاجة ورغيف وحلوى. فجاء
~~الغلام وقال: ناولته فما هش له. فقال: علي به. فلما مثل بين يديه لم يضطرب
~~من الهيبة، فقال: أحضر الكتب التي معك وأصدقني، فقد ثبت عندي أنك صاحب خبز.
~~وأحضر السياط فاعترف فقال بعض من حضر: هذا والله الحر. PageV05P0057
# قال: ما هو بسحر، ولكنه قياس صحيح. ورأيت سوء حاله، فسيرت له طعاما يسر
~~له الشبعان، فما هش، فأحضرته فتلاني بقوة جأش، فعلمت أنه صاحب خبر. قال أبو ms04213
~~الحسن الرازي، سمعت أحمد بن حميد بن أبي العجائز وغيره من شيوخ دمشق قالوا:
~~لما دخل أحمد بن طولون دمشق وقع فيها حريق عند كنيسة مريم، فركب إليه أحمد
~~ومعه أبو زرعة البصري، وأبو عبد الله محمد بن أحمد الواسطي كتابه، فقال ابن
~~طولون لأبي زرعة: ما يسمى هذا الموضع؟ فقال: كنيسة مريم. فقال أبو عبد
~~الله: وكان لمريم كنيسة؟ قال: ما هي من بناء مريم، إنما بنوها على اسمها.
~~فقال ابن طولون: مالك والإعتراض على الشيخ. ثم أمر بسبعين ألف دينار من
~~ماله، وأن يعطي كل من أحترق له شيء، ويقبل قوله ولا يستحلف. فأعطوا وفضل من
~~المال أربعة عشر ألف دينار. ثم أمر ابن طولون بمال عظيم ففرق في فقراء أهل
~~دمشق والغوطة. وأقل من أصابه من المستورين دينار. وعن محمد بن علي
~~المادرائي قال: كنت أجتاز بتربة أحمد بن طولون فأرى شيخا ملازما للقبر، ثم
~~إني لم أره مدة ثم رأيته فسألته، فقال: كان له علينا بعض العدل إن لم يكن
~~الكل فأحببت أن أصله بالقراءة. قلت: فلم انقطعت؟ قال: رأيته في النوم وهو
~~يقول: أحب أن لا يقرأ عندي، فما آية إلا قرعت بها وقيل لي: ما سمعت هذه؟
~~توفي بمصر في ذي القعدة سنة سبعين، وتملك بعده ابنه خمارويه. 12 - أحمد بن
~~عبد الله بن صالح بن مسلم. أبو الحسن الكوفي العجلي الحافظ الطرابلسي
~~المغربي. سمع: الحسين بن علي الجعفي، ومحمدا، ويعلى بن عبيد الطنافسي،
~~ومحمد بن يوسف الفريابي، وشبابة بن سوار، وخلقا سواهم. روى عنه ابنه صالح
~~كتابه المصنف بالجرح والتعديل، وهو كتاب مفيد يدل على إمامة الرجل وسعة
~~حفظه. قال عباس الدوري: إنما كنا نعده مثل أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
~~قلت: ولد سنة إحدى وستين ومائتين بطرابلس. وآخر من روى عنه مسند الأندلسي
~~محمد بن فطيس الغافقي. وروى عنه: سعيد بن عثمان، وسعيد بن إسحاق، وعثمان بن
~~حديد الأكسري، وجماعة. وكان يقول: من آمن بالرجعة فهو كافر، ومن قال:
~~القرآن مخلوق ms04214 فهو كافر. وقال بعض الأئمة: لم يكن له عندنا شبيه بالمغرب،
~~ولا نظير في زمانه في معرفة الحديث وإتقانه، وفي زهده وورعه. وقال المؤرخ
~~أبو العرب محمد بن تميم الحافظ بالقيروان: سئل مالك بن عيسى القفصي الحافظ:
~~من اعلم من رأيت بالحديث؟ قال: أما بالشيوخ فأحمد بن عبد الله العجلي. وقال
~~محمد بن أحمد بن تميم الحافظ: سمعت أحمد بن مغيث، مقريء ثقة، يقول: سئل
~~يحيى بن معين عن أحمد بن عبد الله العجلي فقال: هو ثقة ابن ثقة ابن ثقة.
~~وقال بعضهم: إنما سكن أحمد بطرابلس طلبا للتفرد والعبادة. وقبره هناك على
~~الساحل، وقبر ابنه صالح بجنبه. وتوفي صالح سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة.
~~وقال أحمد: رحلت إلى أبي داود الطيالسي، فمات قبل قدومي بيوم. وكان أبوه من
~~أصحاب حمزة الزيات. 13 - أحمد بن عبد الله بن القاسم. أبو بكر التميمي
~~الوراق الحافظ. سمع: عبيد الله بن معاذ العنبري، وصالح بن حاتم بن وردان.
~~وعنه: ابن مخلد العطار، وأبو سعيد بن الأعرابي. وكان بصريا يعرف بالرغيف.
~~توفي سنة تسع وستين. 14 - أحمد بن عبد الله الخجستاني. الأمير المتغلب على
~~نيسابور. كان جبارا ظالما غاشما من أتباع يعقوب بن الليث الذي ستأتي
~~أخباره. ثم عن طاعته، فاستولى على نيسابور. من أبناء سنة إحدى وستين
~~ومائتين. واخذ يظهر الميل إلى بني طاهر ليستميل بذلك قلوب الرعية. وبقي
~~يكتب أحمد بن عبد الله الطاهري. ثم كاتب رافع بن هرثمة، فقدم عليه وتلقاه
~~وجعله أتابكه. وله حروب وأمور، وهو الذي قتل يحيى بن الذهلي، فرآه بعضهم في
~~النوم فقال: أنا لم أقتل ولم أجد حر القتل، ولكن الله أشقى الخجستاني بي.
~~قلت: اتفق على الخجستاني اثنان من غلمانه فذبحاه وهو سكران لست بقين من
~~شوال سنة ثمان وستين. PageV05P0058
# وقال محمد بن صالح بن هانئ: لما قتل محمد بن يحيى حيكان ترك أبو عمرو
~~أحمد بن المبارك المستملي اللباس الغضة، فكان يلبس في الشتاء فروا بلا
~~قميص، وفي الصيف مسحا، فقدم يوما إلى أحمد بن ms04215 عبد الله فأخذ بعنانه وقال:
~~يا ظالم - قلت: الإمام ابن الإمام العالم ابن العالم - فارتعد أحمد بن عبد
~~الله ونفرت دابته فأتت الرجالة لتضربه فقال: دعوه دعوه. قال عن أبي حاتم
~~نوح، قال: " قال لي الخجستاني: والله ما فزعت من أحد فزعي من صاحب الفروة؛
~~ولقد ندمت حينئذ على قتل حيكان. خجستان: من جبل هراة. ومن عسفه في مصادرته
~~للرعية أنه نصب رمحا لزمهم أن يغطوا أسنانه بالدراهم. 15 - أحمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحيم بن سعيد. أبو بكر بن البرقي المصري الحافظ، مولى بني
~~زهرة. سمع: عمرو بن أبي سلمة التنيسي،وأسد بن موسى، وعبد الملك بن هشام،
~~وطبقتهم. وله كتاب في معرفة الصحابة وأنسابهم، رواه عنه أحمد بن علي
~~المديني. وكان إماما حافظا متقنا، عاش بعد أخيه محمد مدة، وعاش بعده أخوه
~~عبد الرحيم أيضا. رفسته دابته في شهر رمضان سنة سبعين ومائتين فمات منها
~~رحمه الله. وقد وهم الطبراني وهما منكرا، فسمع الكثير من عبد الرحيم بن عبد
~~الله بن البرقي، عن ابن هشام، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وغيرهما. وسماه
~~أحمد بن عبد الله، فنزاه في معاجمه يقول: نبا أحمد بن عبد الله بن البرقي،
~~وهو عبد الرحيم بلا شك أنه اشتبه عليه هذا بهذا. والطبراني لم يدرك أحمد.
~~ويؤيد هذا أن عبد الرحيم توفي سنة ست وثمانين، ولم يقل أبدا: نبا عبد
~~الرحيم بن عبد الله فوهم كما ترى وسماه أحمد. 16 - أحمد بن القاسم بن عطية.
~~أبو بكر الرازي البزار والحافظ. سمع: أبا بكر المقدمي، وهشام بن عمار،
~~وجماعة كثيرة. وأكثر الطواف. وعنه: الوليد بن أبان، وعبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب، وعبد الرحمن بن أبي حاتم وقال: ثقة. 17 - أحمد بن محمد بن عثمان.
~~أبو عمرو الثقفي الدمشقي. عن: الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب. وعنه: ابن
~~جوصا، وأبو عوانة في صحيحه، وجماعة. وكان صدوقا. توفي في شوال سنة إحدى
~~وستين. 18 - أحمد بن محمد بن هانيء الفقيه. أبو بكر الأثرم الطائي ويقال
~~الكلبي ms04216 الإسكافي الحافظ. صاحب الإمام أحمد. سمع: عبد الله بن بكير، وأبا
~~نعيم، وعفان، وعبد الله بن رجاء، وأبا الوليد الطيالسي، وحرمي بن حفص،
~~ومعاوية بن عمرو، والقعنبي، ومسددا، وطبقتهم. وعنه: موسى بن هارون الحافظ،
~~والنسائي في سننه، وأحمد بن محمد بن ساكن الزنجاني، وابن صاعد، وعلي بن أبي
~~طاهر القزويني، وعمر بن محمد بن عيسى الجوهري. وجمع وصنف السنن، خرج كتاب
~~العلل. وله مسائل سألها الإمام أحمد. قال أبو بكر الخلال: كان الأثرم جليل
~~القدر حافظا. لما قدم عاصم بن علي بغداد طلب من يخرج له فوائد. فلم يجد غير
~~أبي بكر، فلم يقع منه بموقع لحداثة سنه، فقال لعاصم: أخرج كتبك. فجعل يقول
~~له: هذا الحديث خطأ، وهذا غلط، وهذا كذا، فسر عاصم به، وأملي قريبا من
~~خمسين حديثا. وكان مع الأثرم تيقظ عجيب حتى نسبه يحيى بن معين أو يحيى بن
~~أيوب المقابري، فقال: كان أحد أبوي الأثرم جنيا. وقد أخبرني أبو بكر بن
~~صدقة قال: سمعت أبا القاسم الختلي قال: قدم رجل فقال: أريد أن يكتب لي في
~~الصلاة ما ليس في كتب أبي بكر بن أبي شيبة. فقلنا له: ليس لك ألا الأثرم.
~~قال: فوجهوا إليه ورقا، فكتب ستمائة ورقة من كتاب الصلاة. قال: فنظرنا فإذا
~~ليس في كتاب أبي بكر بن أبي شيبة منه شيء. وأخبرني أبو بكر بن صدقة: سمعت
~~إبراهيم الإصبهاني يقول: أبو بكر الأثرم أحفظ من أبي زرعة الرازي وأتقن.
~~وسمعت الحسن بن علي بن عمر الفقيه يقول: قدم شيخان من خراسان للحج فحدثا،
~~فقعد هذا ناحية معه خلق ومستملي، وقعد الآخر ناحية كذلك، فجلس الأثرم
~~بينهما، فكتب ما أمليا معا. توفي الأثرم بإسكاف. ؟؟؟؟19 - أحمد بن محمد بن
~~أبي بكر المقدمي البصري. أبو عثمان، نزل الحرم. سمع: أباه، ومسلم بن
~~إبراهيم، وحجاج بن منهال، وأباهما محمد بن مجيب. PageV05P0059
# وعنه: ابن أبي الدنيا، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الرحمن بن أبي حاتم
~~وقال: صدوق. قلت: توفي سنة ثلاث، أو أربع وسنين. ms04217 وأما ولده: 20 - محمد بن
~~أجمد فولي قضاء مكة. روى عنه الطبراني. 21 - أحمد بن محمد بن أبي موسى. ابو
~~بكر الوراق، أحد تلامذة أحمد بن حنبل. روى عن: يسار بن أبي موسى، وغيره.
~~توفي سنة ثمان وستين. 22 - أحمد بن محمد بن مجالد. أبو حامد الهروي الفقيه.
~~كان ثقة صاحب سنة. رحل وحمل عنه: أبي نعيم، وقبيصة. توفي سنة تسع وستين. 23
~~- أحمد بن محمد بن عبيد الله بن المدبر. أبو الحسن الضبي الكاتب السرمرائي.
~~ولي مساحة الشام زمن المتكل. وكان مفوها شاعرا مترسلا عالما يصلح للقضاء.
~~وله أح اسمه إبراهيم، شاعر محسن رئيس. وللبحتري فيهما مدائح. ثم ولي أحمد
~~كما ذكرنا خراج دمشق ومصر أيضا. ثم قبض عليه أحمد بن طولون وعذبه في سنة
~~خمس وستين. لأنه سجنه ثم طلبه فقال: ما حالك؟ فقال: تسألني عن حالي وأنت
~~عملت بي هذا يا عدو الله! أخذل الله من يأمنك. فأمر بقتله، بل بقي في أضيق
~~سجن إلى أن مات سنة سبعين. 24 - أحمد بن محمد بن عبد الكريم. أبو العباس
~~الكاتب، مصنف كتاب الخراج. توفي في هذا العام. 25 - أحمد بن منصور بن سيار
~~بن معارك. الحافظ أبو بكر الرمادي، أحد الثقات المشاهير. سمع: أبا النضر،
~~ويزيد بن هارون، وأبا داود الطيالسي، وزيد بن الحباب، واسود بن عامر، وعبد
~~الرزاق، رحل إليه، وعفان، وعبيد الله بن موسى، وخلقا بالشام، والعراق،
~~واليمن، ومصر. ورحل مع يحيى بن معين، وكتب وصنف المسند. وكان له حفظ
~~ومعرفة. وعنه: ق.، وإسماعيل القاضي، وأبو القاسم البغوي، وابن صاعد
~~والمحاملي، وابن أبي حاتم، وإسماعيل الصفار، وطائفة. قال ابن أبي حاتم: كان
~~أبي يوثقه. وعن إبراهيم بن أورمة قال: لو أن رجلين قال أحدهما: ثنا
~~الرمادي، وقال الآخر: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، كانا سواء. قال ابن
~~المنادي: مات الرمادي سنة خمس وستين، لأربع بقين من ربيع الآخر. وقد استكمل
~~ثلاثا وثمانين سنة. 26 - أحمد بن وهب الزيات. من كبار العارفين ببغداد. صحب
~~بشرا، والسري. ms04218 وكان من أقران الجنيد، بل أكبر منه وأقدم موتا. وكانا
~~يتجالسان ويتكالمان في رقائق التصوف. وكان الجنيد يتأسف على فقده، ويفضله
~~على نفسه. 27 - أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم. أبو الحسن السلمي النيسابوري
~~الحافظ، ويلقب بحمدان. قال إسماعيل بن مجيد الزاهد، وهو حفيده: كان جدي
~~أدرى من الأب سلمي الأم، فغلب عليه السلمي. قلت: سمع من: حفص بن عبد
~~الرحمن، وحفص بن عبد الله، والجارود بن يزيد، وطائفة بخراسان. وفي الرحلة
~~رأى: النضر بن هاشم، وموسى بن داود، وجماعة ببغداد. ومن: محمد بن عبيد،
~~وطبقته بالكوفة. ومن عبد الرزاق، وغيره باليمن. قال الحاكم: سمع
~~بالبصرة،والكوفة، والحجاز، واليمن، والشام، والجزيرة. وعنه: م. س.ق.،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو صاعد الشرقي، وأبو حامد بن بلال،
~~ومحمد بن الحسين القطان، وخلق. قال مكي بن عبدان: سمعته يقول: كتبت عن عبيد
~~الله بن موسى ثلاثين ألف حديث. قال ابن السري: توفي سنة أربع وستين. وقلت:
~~عن اثنتين وثمانين سنة، وكان من خواص يحيى بن يحيى، وبينهما مصاهرة. 28 -
~~أحمد بن يونس ين المسيب بن زهير بن العمير الضبي أبو العباس الكوفي، نزيل
~~إصبهان. سمع: عبد الله بن بكر السهمي، ويعقوب بن إبراهيم الزهري، وحجاج بن
~~محمد، وجعفر بن عون، وأبا مسهر الدمشقي، وطائفة. وعنه: عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم وقال: محله الصدق؛ ومحمد بن عبد الله الصفار، وأبو العباس الأصم، وعبد
~~الله بن جعفر بن فارس. وقال محمد بن الفرخان: سمعت أحمد بن يونس يقول:
~~قدمني أبي إلى الفضيل بن عياض فمسح رأسي وسمعته يقول: اللهم أحسن خلقه
~~وخلقه. وثقه الدارقطني. وهو ابن عم داود بن عمر الضبي شيخ البغوي. توفي سنة
~~ثمان وستين. قلت: وكان من أبناء التسعين، صاحب رحلة ومعرفة. 29 - أبان بن
~~عيسى بن دينار. أبو القاسم الغافقي القرطبي. PageV05P0060
# رحل، واخذ عن: سحنون، وعن: علي بن معبد. وكان أحد العباد. روى عنه: محمد
~~بن وضاح، وقاسم بن محمد، وغيرهما. وتوفي في أحد الربيعين سنة اثنتين وستين،
~~وقد ms04219 حكى عن أبيه. 30 - إبراهيم بن أورمه بن سياوش. أبو إسحاق الإصبهاني،
~~الحافظ، احد الأعلام. روى عن: محمد بن بكار، وعباس بن عبد العظيم العنبري،
~~وعاصم بن النضر، وصالح بن حاتم بن وردان، والفلاس، وطبقتهم. وعنه: أبو بكر
~~بن أبي الدنيا، وأبو العباس بن مسروق، ومحمد بن يحيى، وأبو بكر الساعدي،
~~وغيرهم. قال الدارقطني، ثقة حافظ نبيل. وقال ابن المنادي: ما رأينا في
~~معناه مثله. وقال أبو النعيم الحافظ: فاق إبراهيم أهل عصره في المعرفة
~~والحفظ. وأقام بالعراق. قلت: لم ينتشر حديثه لأنه مات كهلا وله خمسة وخمسون
~~سنة. قال ابن نافع: توفي في ذي الحجة سنة ست وستين. تابعه ابن المنادي، وما
~~عداه خطأ. 31 - إبراهيم بن أبي داود البرلسي. هو إبراهيم بن سليمان بن داود
~~الأسدي الكوفي الأصل، الحافظ ولد بصور.وعني بهذا الشأن. ورحل إلى العراق
~~ومصر. والبرلسي قيده ابن نقطة بفتحتين ثم ضم اللام. سمع: آدم بن إياس، وسعد
~~بن مريم، وأبا مسهر الدمشقي، وطبقتهم. وعنه: أبو جعفر الطحاوي، ومحمد بن
~~يوسف الهروي، وأبو العباس الأصم، وأبو القاسم الصابوني، وآخرون. قال ابن
~~يونس: هو أحد الحفاظ المجودين. توفي بمصر في شعبان سنة سبعين. وقال ابن
~~جوصا: ذاكرته، وكان من أوعية الحديث. 32 - إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد.
~~أبو إسحاق الختلي، نزيل سامراء. له تصانيف وتاريخ ورحلة. سمع: أبا نعيم،
~~وسعيد بن أبي مريم، وأبا جعفر النفيلي، وأبا الوليد، وسليمان بن حرب، وعمر
~~بن مرزوق، ويحيى بن بكير. وعنده سؤآلات عن يحيى بن معين في الجرح والتعديل.
~~روى عنه: أبو العباس بن مسروق، ومحمد بن القاسم الكوكبي، وأبو بكر الخريطي،
~~وأحمد بن محمد الأدمي، وآخرون. وثقه أبو بكر الخطيب، قال: له كتب في الزهد
~~والرقائق. لم أجد له وفاة. 33 - إبراهيم بن عبد الرحمن الدارمي. توفي
~~بسمرقند سنة ست وستين، ودفن إلى جانب أخيه الحافظ أبي محمد الدارمي. 34 -
~~إبراهيم بن مسعود بن عبد الحميد القرشي الهمداني. أبو إسحاق ابن أخي سندول.
~~يروي عن: عبد الله بن ms04220 نمير، وأبي أسامة، وأسباط بن محمد، وجماعة. وعنه: أبو
~~عوانة الإسفرائيني، وأبو حاتم وقال: صدوق، ومحمد بن عبد الله بن بلبل
~~وغيرهم. 35 - إبراهيم بن هانيء النيسابوري الزاهد. أبو إسحاق، نزيل بغداد.
~~سمع: محمد بن عبيد، وأخاه يعلى، وعلي بن عياش، وبسر بن صفوان، وأبا المغيرة
~~عبد القدوس بن حجاج، وعبد الله بن داود الخريبي، وعبيد الله بن موسى،
~~وطائفة بمصر، والشام، والعراق. وعنه: ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو ثقة
~~صدوق. وكان الإمام أحمد يجل إبراهيم بن هانيء ويحترمه ويغشاه. وقال أبو بكر
~~بن زياد النيسابوري: حدثني أبو موسى الطرسوسي في جنازة إبراهيم بن هانيء:
~~سمعت ابن زنجويه يقول: قال أحمد بن حنبل: إن كان ببغداد أحد من الأبدال
~~فأبو إسحاق النيسابوري. وقال الخلال: أنا علي بن الحسن، ثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن هانيء قال: كان أحمد بن حنبل مختفيا عندنا ههنا، فقال لي يوما:
~~ليس أطيق ما يطيق أبوك من العبادة. وقال ابن المنادي: توفي في ربيع الآخر
~~سنة خمس وستين. وقال أبو زكريا بن زياد: حضرت إبراهيم بن هانيء عند وفاته
~~فقال: أنا عطشان. فجاءه ابنه بماء، فقال: أغابت الشمس؟ قال: لا. فرده وقال:
~~لمثل هذا فليعمل العاملون. ثم مات رحمه الله. 36 - إبراهيم بن يزيد. أبو
~~إسحاق القرطبي، مولي بني أمية. سمع: يحيى بن يحيى الليثي. ورحل وأخذ عن:
~~أصبغ بن الفرج، وسحنون. وكان شريفا، فطينا، مساويا. روى عنه: احمد بن خالد
~~ابن الحباب، وغيره. وتوفي في ربيع الأول سنة ثمان وستين. 37 - إدريس بن نصر
~~بن سابق الخولاني المصري المعدل. أخو بحر بن نصر. توفي سنة ثمان وستين. 38
~~- إسحاق بن إبراهيم الطلقي الأستراباذي. أبو بكر الفقيه المؤذن. ثقة، سمع:
~~يزيد بن هارون، وأحمد بنى أبي طيبة. PageV05P0061
# وعنه: عبد الملك بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن مطرف، وأهل أستراباذ. قال
~~عبد الملك: ما رأيت في بلدنا اصلح منه. توفي سنة أربع وستين. 39 - إسماعيل
~~بن إبراهيم. أبو الأحوص الإسفرائيني. عن: مكي بن إبراهيم، وأبي الوليد ms04221
~~الطيالسي. وعنه: أبوه أبو الحسن الزاهد، وإبراهيم بن محمد المروزي. وكثيرا
~~ما يروي عنه أبو عوانة فيقول: نبا أبو الأحواص صاحبنا. 40 - إسماعيل بن عبد
~~الله بم مسعود الحافظ. أبو بشر العبدي الإصبهاني سمويه. سمع: الحصين بن
~~حفص، وبكر بن بكار، وأبا مسهر، وأبا اليمان، وأبا نعيم، وعلي بن عياش، وعبد
~~الله بن يوسف التنيسي، وسعيد بن أبي مريم، وخلقا كثيرا بالشام ومصر،
~~والعراق، وإصبهان. وخرج الفوائد، وعني بالفقه والحديث. قال أبو نعيم
~~الإصبهاني: كان من الحفاظ والفقهاء. وقال ابن أبي حاتم: يمعنا منه، وهو
~~صدوق، ثقة. قلت: روى عنه محمد بن أحمد بن ضرية، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد
~~الله بن جعفر بن فارس، وآخرون. قال أبو الشيخ: كان حافظا متقنا، يذاكر
~~بالحديث. قلت: توفي سنة سبع وستين. 41 - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن
~~عمرو بن مسلم الفقيه. أبو إبراهيم المزني المصري، صاحب الشافعي. روى عن:
~~الشافعي، ونعيم بن حماد، وعلي بن معبد بن شداد، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر
~~بن خزيمة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وابن جوصا، والطحاوي، وابن أبي
~~حاتم، وأبو الفوارس بن الصابوني، وآخرون. وتفقه به خلق، وصنف التصانيف.
~~أخبرنا أبو حفص الفوارس، أنا أبو اليمن الكندي كتابة، أنا أبو الحسن بن عبد
~~السلام، ثنا أبو إسحاق الشرازي الفقيه قال: فأما الشافعي رحمه الله فقد
~~انتقل فقهه إلى أصحابه، فمنهم أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن
~~عمرو بن إسحاق المزني. مات بمصر سنة أربع وستين ومائتين. وكان زاهدا عالما
~~مجتهدا مناظرا محجاجا غواصا على المعاني الدقيقة، صنف كتبا كثيرة: الجامع
~~الكبير، والجامع الصغير، ومختصر المختصر، والمنثور، والمسائل المعتبرة،
~~والترغيب في العلم، وكتاب الوثائق. قال الشافعي: المزني ناظر مذهبي. قلت:
~~ورد أن المزني كان إذا فرغ من مسألة وأودعها مختصره صلى ركعتين. وقيل أن
~~بكار بن قتيبة قدم مصر على قضائها، وهو حنفي، فاجتمع بالمزني مرة، فسأله
~~رجل من أصحاب بكار فقال: قد جاء في الأحاديث تحريم النبيذ وتحليله، فلم
~~قدمتم التحريم ms04222 على التحليل؟ فقال المزني: لم يذهب أحد إلى تحريم النبيذ في
~~الجاهلية، ثم حلل لنا. ووقع الإتفاق على أنه كان حلالا فحرم، فهذا يعضد
~~أحاديث التحريم على التحليل. فاستحسن بكار ذلك منه. وقال عمرو بن تميم
~~المكي: سمعت محمد بن إسماعيل الترمذي: سمعت المزني يقول: لا يصح لأحد توحيد
~~حتى يعلم أن الله على العرش بصفاته. قلت: مثل أي شيء؟ قال: سميع بصير عليم.
~~قال السلمي: سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان: سمعت محمد بن علي الكناني:
~~سمعت عمرو بن عثمان المكي يقول: ما رأيت أحدا من المتعبدين في كثرة من لقيت
~~منهم أشد تعظيما للعلم منه. وكان من اشد الناس تضييقا على نفسه في الورع،
~~وأوسعه في ذلك على الناس. وكان يقول: أنا خلق من أخلاق الشافعي. وبلغنا أن
~~المزني كلن مجاب الدعوة، ذا زهد وتقشف. أخذ عنه خلق من علماء خراسان،
~~والشام، العجم. وقيل: كان إذا فاتته صلاة الجماعة صلى الصلاة خمسا وعشرين
~~مرة. وكان يغسل تعبدا وديانة، فإنه قال: تعانيت غسل الموتى ليرق قلبي، فصار
~~بي عادة. وهو الذي غسل الشافعي رحمه الله. وكان رأسا في الفقه، ولم يكن له
~~معرفة بالحديث كما ينبغي. توفي لست بقين من رمضان سنة أربع وستين، عن تسع
~~وثمانين سنة. وصلى عليه الربيع بن سليمان المرادي. ومن أصحاب المزني الإمام
~~أبو القاسم عثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي، شيخ ابن سريج، وزكريا بن يحيى
~~الناجي، وإمام الأئمة ابن خزيمة. وثقة أبو سعيد بن يونس وقال: كان يلزم
~~الرباط. وقال ابن أبي حاتم: سمعت منه، وهو صدوق. 42 - إسماعيل بن يحيى بن
~~المبارك اليزيدي. أخو إبراهيم ومحمد. PageV05P0062
# اخذ عن: أبي العتاهية، ومحمد بن سلام الجمحي. وصنف كتابا في طبقات
~~الشعراء. 43 - أسيد بن عاصم بن عبد الله الثقفي. مولاهم الإصبهاني. أبو
~~الحسن، أخو محمد بن عاصم. ولهما أخوان: علي، والنعمان لم يشتهرا. سمع أسيد
~~الكثير، وصنف المسند ، ورحل. وسمع: سعيد بن عامر الضبعي، وبشر بن عمر
~~الزهراني، وعبد الله بن بكر ms04223 السهمي، وبكر بن بكار، وطبقتهم. وعنه: أبو علي
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم، وعبد الله بن جعفر بن فارس، ومحمد بن حيوة
~~الكرخي. توفي سنة سبعين. قال ابن أبي حاتم: سمعنا منه، وهو رضى ثقة. 44 -
~~أماجور التركي. ولي نيابة دمشق للمعتمد فبقي عليها ثمان سنين. وكان شجاعا
~~مهيبا ظالما. ولي دمشق من سنة ست وخمسين إلى سنة أربع وستين. واستولى بعده
~~على دمشق والشامات أحمد بن طولون. قال أبو يعقوب الأذرعي المحدث: لما بنى
~~أماجور القبر الذي في الخواصين كتب على مائة سنة وسنة، فما عاش بعد ذلك إلا
~~مائة يوم ويوم.
### || AUT حرف الباء
# 45 - بكار بن قتيبة بن عبيد الله. وقيل: بكار بن قتيبة بن أسد بن عبيد
~~الله بن بشر بن أبي بكرة بن نفيع بن الحارث. القاضي أبو بكرة الثقفي
~~البكراوي البصري الفقيه الحنفي، قاضي ديار مصر. سمع: روح بن عبادة، وأبى
~~داود الطيالسي، وعبد الله بن بكر السهمي، ووهب بن جرير، وسعيد بن عامر
~~الضبي، وطبقتهم. وعنه: أبو عوانة في مسنده الصحيح، وعبد الله بن عتاب
~~الرقي، وأبو الميمون بن راشد، وأحمد بن سليمان بن حذلم، والحسن بن عبد
~~الملك الحصائري، ومحمد بن محمد بن أبي حذيفة، واحمد بن محمد المديني
~~الحامي، وأبو العباس الأصم، وخلق من الدمشقيين، فإنه قدم إليها في الآخر،
~~ومن المصريين والرحالة. وكان من القضاة العادلين. قال أبو بكر بن المقريء:
~~نا محمد بن بكر الشعراني بالقدس، نا أحمد بن سهل الهروي قال: كنت ساكنا في
~~جوار بكار بن قتيبة، فانصرفت بعد العشاء، فإذا هو يقرأ: " يا داود إنا
~~جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق " الآية. ثم نزلت في السحر،
~~فإذا هو يقرأها ويبكي، فعلمت أنه كان يقرأها من أول الليل. وقال محمد بن
~~يوسف الكندي: قدم بكار قاضيا من قبل المتوكل في جمادى الآخرة سنة ست
~~وأربعين، فلم يزل قاضيا، يعني على مصر إلى أن توفي في ذي الحجة سنة سبعين،
~~وأقامت مصر بلا قاض بعده سبع ms04224 سنين، ثم ولي خمارويه محمد بن عبدة. وكان أحمد
~~بن طولون أراد بكارا على لعن الموفق فامتنع، فسجنه إلى أن مات أحمد، فأطلق
~~بكار، وبقي يسيرا ومات. فغسل ليلا، وكثر الناس فلم يدفن إلى العصر. قلت:
~~وكان القاضي بكار، عظيم الحرمة كبير الشأن. وكان ينزل السكان ويحضر مجالسه،
~~فذكر الطحاوي قال: استعظم بكار بن قتيبة قبيح حكم الحارث بن مسكين في قضية
~~ابن السائح، ويعني لما حكم عليه الحارث واخرج من يده دار الفيل، وتوجه ابن
~~السائح إلى العراق يغوث عل الحارث. قال الطحاوي: وكان الحارث إنما حكم فيها
~~على مذهب أهل المدينة، فلم يزل يونس بن عبد الأعلى يكلم ويجسره حتى جسر ورد
~~إلى ابن السائح ما كان أخذ منهما. قال الطحاوي: ولا أحصي كم كان أحمد بن
~~طولون يجيء إلى مجلس بكار وهو على الحديث، ومجلسه مملوء بالناس، ويتقدم
~~الحاجب ويقول: لا يتغير أحد من مكانه، فما يشعر بكار إلا وابن طولون إلى
~~جانبه، فيقول له: أيها الأمير ألا تتركني كنت أقضي حقك وأقوم. ثم فسد الحال
~~بينهما حتى حبسه، وفعل به ما فعل. وقيل إنه صنف كتابا نقض فيه على الشافعي
~~رده على أبي حنيفة. وكان يأنس بيونس بن عبد الأعلى، ويسأله عن أهل مصر
~~وعدولهم. ولما حبسه ابن طولون لم يمكنه أن يعزله، لأن القضاء لم يكن أمره
~~إليه. وقيل إن بكارا كان يشاور في حكمه وأمره يونس بن عبد الأعلى، والرجل
~~الصالح موسى بن عبد الرحمن بن القاسم، فبلغنا أن موسى سأله بكار: من أين
~~المعيشة؟ قال: من وقف لأبي أتكفى به. وقال: أريد أن أسألك يا أبا بكرة هل
~~ركبك دين البصرة؟ قال: لا. قال: فهل ما نكحت لك ولد أو زوجة؟ قال: ما نكحت
~~قط، وما عندي سوى غلامي. قال: فأكرهك السلطان على القضاء؟ قال: لا.
~~PageV05P0063
# قال: فضربت آباط الإبل لغير حاجة إلا لتلي الذمة والفروج؟ لله علي لا عدت
~~إليك. فقال بكار: أقلني يا أبا هارون. قال: أنت ابتدأت بمسألتي. ثم انصرف ms04225
~~عنه ولم يعد إليه. وقال الحسن بن زولاق في ترجمة بكار: لما اعتل ابن طولون
~~راسل بكارا وقال: أنا أردك إلى منزلك، فأجبني. فقال للرسول: قل له شيخ فان
~~وعليل مدنف والملتقى قريب، والقاضي الله. فأبلغ الرسول ابن طولون، فأطرق ثم
~~أقبل يقول: شيخ فان وعليل مدنف والملتقى قريب، والله القاضي. ثم أمر بنقله
~~من السجن إلى دار اكتريت له، وفيها كان يحدث. فلما مات ابن طولون قيل
~~لبكار: انصرف إلى منزلك. فقال: الدار بأجرة وقد صلحت لي. فأقام بها. قال
~~الطحاوي: أقام بها بعد ابن طولون أربعين يوما ومات. ونقل ابن خلكان رحمه
~~الله أن ابن طولون كان يدفع إلى بكار في العام ألف دينار سوى المقرر له
~~فيتركها بختمها. فلما دعاه إلى خلع الموفق من ولاية العهد امتنع، فاعتقله
~~وطالبه بجملة الذهب، فحمل إليه بختومه، فكان ثمانية عشر كيسا، فاستحى أحمد
~~بن طولون عند ذلك، ثم أمره أن يسلم إلى محمد بن شاذان الجوهري القضاء،
~~ففعل، وجعله كالخلفية له. ثم سجنه احمد، فكان يحدث في السجن من طاقة، لان
~~طلبة الحديث سألوا ابن طولون فأذن لهم على هذه الصورة. قال ابن خلكان: وكان
~~بكار بكاء تاليا للقرآن، صالحا دينا، وقبره مشهور وقد عرف باستجابة الدعاء
~~عنده. وقال الطحاوي: كان على نهاية في الحمد على ولايته. وكان ابن طولون
~~على نهاية في تعظيمه وإجلاله إلى أن أراد منه خلع الموفق ولعنه، فأبى فلما
~~رآى أنه لا يسلم له منه ما يحاوله ألب عليه سفهاء الناس، وجعله لهم خصما.
~~فكان يقعد له من يقيمه مقام الخصوم، فلا يأبى، ويقوم بالحجة بنفسه. ثم حبسه
~~في دار، فكان كل جمعة يلبس ثيابه وقت الصلاة ويمشي إلى الباب، فيقول له
~~الموكلون به: ارجع. فيقول: اللهم أشهد. قال: وولد سنة اثنتين وثمانين
~~ومائة. قلت: توفي في ذي الحجة سنة سبعين، وشهده خلق أكثر ممن شهد العيد،
~~وصلى عليه ابن أخيه محمد بن الحسن بن قتيبة الثقفي.
### || AUT حرف الجيم
# 46 - جعفر بن أحمد بن ms04226 بهرام. أبو الباهلي الأستراباذي الفقيه الشهيد،
~~مفتي بلده. كان حنفي المذهب. وسمع من: جعفر بن عون، وأبي نعيم، وجماعة.
~~وعنه: عبد الملك بن عدي، والحسن بن الحسين بن عاصم، وغيرهما. سعوا به إلى
~~الحسن بن يزيد العلوي المتغلب على جرجان بأنه ناصبي، فسجنه، فلما مات صلبه
~~في جرجان. 47 - جعفر بن محمود الإسكافي الكاتب. الوزير، أحد كتاب المتوكل.
~~ولي الوزارة للمعتز بالله، قلم تحمد سيرته، وظلم وعسف. ولما عزل قيل فيه
~~أبيات منها: في غير حفظ الله يا جعفر ... ذلت قراك الجور والمنكر وعاش
~~خاملا إلى سنة ثمان وستين فتوفي فيها. وطول ابن النجار ترجمته. وكان فيه
~~رفض. 48 - جلوان بن سمرة بن خاقان بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم.
~~أبو الطيب البانبي الأموي البخاري المحدث. سمع: المقريء، والقعنبي، وعصاما،
~~وابا مقاتل النحوي، وأبا حفص الفقيه، وعيد بن منصور، وطبقتهم. وعنه: سهل بن
~~شاذويه، والحسين بن محمد بن قريش، وغيرهما. قيده الخطيب: جلوان، بكسر
~~الجيم. وقال ابن ماكولا: بل هو بفتحها. وكذا ذكره المسعودي، وغنجار. ومن
~~ذريته: أحمد بن حسين بن احمد بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن جنيد بن جلوان.
### || AUT حرف الحاء
# 49 - حاتم بن الليث بن الحارث. سمع: عبيد الله بن موسى، وحسين بن محمد
~~المروزي. وعنه: أو العباس السراج، وأبو بكر الباغندي، ومحمد بن مخلد،
~~وآخرون. توفي سنة اثنتين وستين. وكان ثقة مكثرا. 50 - حاشد بن إسماعيل بن
~~عيسى البخاري. الغزال الحافظ، نزيل الشاش. كان أحد من طوف، وعني بهذا
~~الشأن. سمع: عبيد الله بن موسى، وكي بن إبراهيم، ومن بعدهما. وعنه: محمد بن
~~يوسف بن مطر العزيزي، وبكر بن منير، ومحمد بن إسحاق السمرقندي، واحمد بن
~~آدم الشاشي، وآخرون. وتوفي بالشاش سنة إحدى أو اثنتين وستين. 51 - حامد بن
~~أبي حامد النيسابوري. أبو علي المقريء. PageV05P0064
# كان مقدم القرارء ببلده. حدث عن: إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن
~~إبراهيم البلخي، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ويحيى بن يحيى، وجماعة.
~~وعنه: أبو ms04227 العباس السراج، وابن خزيمة، وأبو عبد الله بن الأخرم، وآخر من
~~روى عنه احمد بن علي بن حسونة أحد الضعفاء. واسم أبيه محمود بن حرب. مات
~~سنة ست ومائتين. 52 - الحسن بن ثواب الفقيه. أبو علي الثعلبي، صاحب أحمد بن
~~حنبل. سمع: يزيد بن هارون، وعمار بن عثمان الحلبي وعنه: أبو جعفر بن
~~البختري، وإسماعيل الصفار. قال الدارقطني: ثقة. وقال: أبو بكر الخلال: شيخ
~~جليل القدر. قلت: مات سنة ثمان وستين. 53 - الحسن بن زيد بن إسماعيل بن
~~الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. العلوي الحسني الزبدي الأمير.
~~ظهر بطبرستان سنة خمسين، فغلب على جرجان وتلك الديار. واستفحل أمره، وهزم
~~جيوش الخليفة، ودخل الري. ثم رجع إلى طبرستان وصاهر الديلم، وقوي أمره،
~~وامتدت أيامه. توفي سنة سبعين في شعبان، وقام بالأمر بعده أخوه محمد بن
~~يزيد، فاتصلت أيامه إلى أن قتل سنة سبع وثمانين، وقيل بعد ذلك. 54 - الحسن
~~بن سليمان ين سلام. أبو علي الغزاري البصري الحافظ، المعروف بقبيطة. أحد
~~الأثبات. سمع: عبد الله بن يوسف التينسي، وأبا نعيم، وطائفة. وعنه: أبو
~~خزيمة، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وجماعة. واستوطن مصر، وبها توفي سنة
~~إحدى وستين. وثقة ابن يونس ووصفه الحفظ. ؟؟؟؟؟55 - الحسن بن علي المسوحي
~~الزاهد. من كبار الصوفية ببغداد. صحب السري السقطي، وحكى عن بشر الحافي،
~~وهو أول من عقد له حلقة ببغداد يتكلم في الحقيقة. حكى عنه: الجنيد، وأبو
~~العباس بن مسروق، القاضي المحاملي، وغيرهم. وصحبه أبو حمزة البغدادي وأبو
~~محمد الحريري. وكان عذب العبارة زاهدا قانعا، لم يكن له منزل يأوي إليه، بل
~~كان له بيت في المسجد. قال السلمي: سمعت أبا العباس البغدادي: سمعت جعفر
~~الخلدي: سمعت الجنيد ما الأنس؟ لو مات من تحت السماء ما استوحشت. وقال ابن
~~الأعرابي: سمعت غير واحد أنه سمع أبا حمزة يقول كثيرا: حسن أستاذنا، رحم
~~الله حسنا. قال ابن الأعرابي: فقال إن أول حلقة كانت في جامع بغداد للصوفية
~~حلقة المسوحي، ثم بعده ms04228 حلقة أبي حمزة. وكان المسرحي لا يجاوز علم الأصول
~~والعبادات والإدارات والأحوال دون العارف لا يجاوز ذلك. توفي المسرحي رحمة
~~الله عليه بعد الستين. 56 - الحسن بن محمد بن سماعة الكوفي. نسفي كبير له
~~تصانيف فقهية عند الإمامية. توفي سنة ثلاث وستين ومائتين. 57 - الحسن بن
~~أبي الربيع يحيى بن الجعد الجرجاني. أبو علي العبدي. نزيل بغداد. سمع: أبا
~~يحيى الحماني، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ووهب بن جرير، وعبد الرزاق،
~~وشبابة، ويزيد بن هارون، وجماعة. وعنه ق.، وأبو بكر بن أبي عاصم، وعبد الله
~~بن أبي داود، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو بكر بن زياد النيسابوري،
~~والقاضي المحاملي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: صدوق. وقال ابن المنادي: مات
~~في سلخ جمادى الأولى سنة ثلاث وستين، وبلغ فيما قيل ثلاثا وثمانين سنة.
~~قلت: كان صاحب حديث وحفظ ورحلة. 58 - الحسن بن مخلد بن الجراح. الوزير أبو
~~محمد البغدادي الكاتب. ومن أعجب الإتفاق أن أربعة ولوا الوزارة ولدوا في
~~سنة تسع ومائتين: هذا: وعبيد الله بن يحيى بن خاقان، ومحمد بن عبد الله بن
~~طاهر وأحمد بن إسرائيل. ولي الحسن الوزارة للمعتمد مرتين، وصادره في
~~الأولى، ثم استوزره مرة ثالثة سنة خمس وستين، ثم سخط عليه في شعبان من
~~السنة، فانسحب إلى مصر. فأقبل عليه أحمد بن طولون وولاه قطر البلاد، وضمن
~~له زيادة ألف ألف دينار في السنة مع العدل. فخافه الكاتب، فقال لابن طولون:
~~هذا عين للموفق عليك، وصبغوه بذلك فحبسه، فقالوا لا ينبغي أن يكون محبوسا
~~في جوارك، فربما حدث به حدث فينسب إليك. فبعث له إلى متولي أنطاكية، وأمره
~~أن يعذبه فعذبه حتى هلك في سنة تسع وستين. وكان مع ظلمه شاعرا فصيحا جوادا
~~ممدحا نبيل الرأي. مدحه البحتري، وغيره. PageV05P0065
# ولم يذكره الخطيب. وذكره ابن النجار، وأنه جمع بين الوزارة وكتابة
~~الموفق. وكان آية في حساب الديوان، حتى قيل: ما لا يعلمه الحسن فليس من
~~الدنيا. وكان تام الشكل، مهيب البأس، عظيم التجميل، سريا. وكان خدمه ms04229 يركبون
~~يوم الجمعة بالجنائب الكثيرة وغلمانه بالديباج المنسوج بالذهب. فإذا جلي في
~~داره وقفت العين على فرش وستور ونحو ذلك بمائة ألف دينار. وقيل: بل هلك سنة
~~إحدى وسبعين ومائتين. 59 - حماد بن إسحاق بن حماد بن زيد بن درهم. أبو
~~إسماعيل الأزدي البغدادي القاضي. أخو إسماعيل القاضي. كان فقيها كأخيه في
~~مذهب مالك. تفقه على: احمد بن المعدل. وحدث عن: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي،
~~وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة. وصنف تصانيف في المذهب. وعنه: ابنه إبراهيم،
~~والمحاملي، وأبو بكر الخرائطي، وغيرهم. وثقه الخطيب. وكان يصحب الخلفاء
~~فغضب عليه المهتدي بالله سنة خمس وخمسين وضربه وطوف به لشيء بلغ عنه. وعزل
~~أخاه إسماعيل عن القضاء. توفي في جمادى سنة سبع وستين ببلد السوس، وله ثمان
~~وستون سنة. وقد ولي قضاء بغداد نوبة.
### || AUT حرف الخاء
# 60 - خالد بن أحمد بن الهيثم بن الذهلي. أمير خراسان فيما وراء النهر.
~~له ببخارى آثار ممدوحة. أقدم إليها المحدثين وأكرمهم، وطلب أن يأتي أبو عبد
~~الله البخاري إلى داره ليسمع أولاد الصحيح، فامتنع من المجيء إليه، فأخرجه
~~من بخارى. ثم إنه في آخر أمره خرج على آل طاهر ومال إلى يعقوب بن الليث بن
~~الصفار الذي خرج بسجستان. ثم أنه حج سنة تسع وستين فقبض عليه وسجن ببغداد
~~فهلك في الحبس في هذا العام. وقد سمع من: إسحاق بن راهويه، وعبيد الله بن
~~عمر القواريري، والحسن بن علي الخلال، ومحمد بن علي بن شقيق، وطائفة. ومن
~~أبيه أحمد بن خالد بن حماد بن عمرو. وروى عنه: سهل بن شاذويه، ونصرك بن
~~أحمد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو بكر احمد بن محمد المكتب، وأبو العباس
~~بن عقدة، وأبو حامد الأعشى، وآخرون. قال الحاكم في ترجمته: بلغنا أنه أنفق
~~على طلب الحديث ألف ألف درهم. وكان يمشي لطلب السماع ولا يركب. وتوفي سنة
~~سبعين. 61 - خالد بن يزيد بن الهيثم التميمي الكاتب. أحد الشعراء البلغاء.
~~توفي ببغداد، وقد شاخ وهرم. وأصله من خراسان. حدث خالد ms04230 الكاتب قال: أدخلت
~~على إبراهيم بن المهدي وأنا غلام، فقال: أنت خالد؟ قلت: نعم. قال: أنشدني
~~شيئا. قلت: أعز الله الأمير، أنا حدث أمزح، لا أهجوا ولا أمدح، وإن رأى
~~الأمير أن يعفيني. قال: والله لتقولن، فإن الذي تقوله في بيجور يظل أشد
~~لدواعي البلاء. فأنشدته: رأت منه عيني منظرين كما رأت ... من البدر والشمس
~~المنيرة بالأرض عشية حياني بورد كأنه ... خدود صفت بعضهن إلى بعض وناولني
~~كأسا كأن رضابها ... دموعي لما صد عن مقلتي غمضي وولى وفعل السكر في حركاته
~~... من الراح فعل الريح في الغصن الغض قال: فزدني. وقال: يا بني الناس
~~يشبهون الخدود بالورد، وأنت شبهت الورد بالخدود. زدني. فأنشدته: عش فحبيك
~~سريعا قاتلي ... والفناء إن لم تصلني واصلي ظفر الحب بقلب دنف ... فيك
~~والسقم بجسم ناحل منهما بين اكتئاب وبلى ... تركاني كالقضيب الذابل وبكى
~~العاذل لي من رحمة ... فبكائي لبكاء العاذل قال: أحسنت. ووصلني بثلاثمائة
~~وخمسين دينار. وعن أبي العيناء قال: لقيت خالدا الكاتب والصبيان يعبثون به،
~~فأخذته وأطعمته، وأنشدني: مؤنس كان لي وكنت له ... يرتع في دولة من الدول
~~حتى إذا ما الزمان غيره ... عنى بقول الوشاة والعذل قلت له عن مقالة سبقت
~~... يا منتهى غايتي ويا أملي كنت صديقا فصرت معرفة ... بدلني الله شر مبدل.
~~وأنشد أيضا: بالوجنتين اللتين كالسرج ... والحاجبين اللتين كالسبج
~~PageV05P0066
# والمقلتين التي ألحاظهما ... سفاكة النفوس والمهج ألا ذلك الذي يتمه حبك
~~... يا واحدي على الفرج ولخالد: عذبني بالدلال والتيه ... وصد عني فكيف
~~أرقيه؟ ظبي من التيه لا يكلمني ... سبحان من صاغ حسنه في فيه الشمس من
~~وجنتيه طالعة ... والدر فوق الجبين يحكيه يا أحسن الوجه جد لمكتب ... بقلبه
~~منك كي أهنيه وله: رقدت ولم ترث للساهر ... وليل المحب بلا آخر ولم تدر بعد
~~ذهاب الرقا ... د ما فعل الدمع بالناظر أيا من يعيد لي حسنه ... أجرني من
~~طرفك الجائر وجد للفؤآد فداك الفؤآ ... د من طرفك الفاتن الفاتر وعن خالد
~~الكاتب قال: طرق بابي بعد العتمة، فحرجت فإذا رجل على حمار ms04231 مغطى الرأس معه
~~خادم، فقال: أنت الذي تقول: ليت ما أصبح من رق ... ه خديك بقلبك قلت: نعم.
~~قال: فأنت الذي تقول: أقول للقسم عد إلى بدني ... حبا لشيء يكون من سببك
~~قلت: نعم. قال: أنت الذي تقول: ترشفت من شفتيه العقارا ... وقبلت من حده
~~الجلنارا قلت: نعم. قال يا غلام إدفع إليه ما معك. فدفع إلي صرة فيها
~~ثلاثمائة دينار. قلت: والله لا أقبلها حتى أعرفك. قال: أنا إبراهيم بن
~~المهدي. وقد وسوس حاد وكبر، وكان يركب قصبة. وقال بعضهم: فلو رأيته
~~والصبيان يتبعونه ويقولون: يا بارد. ويقولون: ما الذي صار بك إلى هذا؟
~~فيقولك الهموم والسهر والسهاد والفكر سلطت على جسد فيه للبلوى أثر لا من
~~كلفت به ما يطيق ذل بشر وشعره مقطوع سائر. 62 - الخصاف. شيخ الحنفية الإمام
~~أبو بكر أحمد بن عمرو والخصاف الشيباني. له تصانيف. يروي عن: وهب بن جرير،
~~والعبدي، والواقدي، وأبي نعيم، وخلق. ذكره ابن النجار، وما ذكر عنه راويا.
~~وكان ذا زهد وورع. مات سنة إحدى وستين ومائتين. 63 - الخضر بن أبان. أبو
~~القاسم الأيامي الهاشمي، مولاهم الكوفي. سمع: أزهر السمان، ويحيى بن آدم،
~~وسيار بن حاتم، وإبراهيم بن هندية الذي زعم أنه سمع من أنس. وعنه: عبد الله
~~بن أحمد بن زيد القاضي، وعلي بن محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، وابن
~~الأعرابي، والأصم، وغيرهم. ضعفه الدارقطني. وآخر من روى عنه إبراهيم بن عبد
~~الله بن أبي العزائم. وضعفه أيضا الحاكم، وقال: سمعته، يعني الدارقطيني،
~~يقول عن شيوخه إنهم رأوا الخضر بن أبان يروي عن أبي معاوية، وأبي بكر بن
~~عياش من كتاب، فاستلبوا الكتاب منه، فإذا هو سماعه من أحمد بن يونس، عن
~~هؤلاء. قلت: أصله دلس عنهم وحرف أحمد بن يونس. 64 - خطاب بن بشر بن مطر.
~~أبو عمر البغدادي الواعظ. كان رأسا في التذكير والوعظ. سمع من: عبد الصمد
~~بن النعمان، وأحمد بن حنبل. وسأل أحمد مسائل في جزء سمعناه. روى عنه: محمد
~~بن مخلد القطان، وأحمد ms04232 بن محمد الأدمي. وتوفي ببغداد في المحرم سنة أربع وستين.
### || AUT حرف الدال
# 65 - داود بن علي بن خلف. أبو سليمان البغدادي الإصبهاني، مولى المهدي،
~~الفقيه الظاهري، رأس أهل الظاهر. ولد سنة ثمانين، وسمع: سليمان بن حرب،
~~والقعنبي، وعمرو بن مرزوق، ومحمد بن بكير العبدي، ومسددا، وأبا ثور الفقيه،
~~وإسحاق بن راهويه رحل إليه إلى نيسابور فسمع منه المسند؛ وجالس الأئمة،
~~وصنف الكتب. قال أبو بكر الخطيب: كان إماما ورعا ناسكا زاهدا. وفي كتبه
~~حديث كثير. لكن الراوية عنه عزيزة جدا. روى عنه: ابنه محمد، وزكريا الساجي،
~~ويوسف بن يعقوب الداودي الفقيه وعباس بن أحمد المذكر، وغيرهم. قال ابن حزم:
~~إنما عرف بالإصبهاني لأن أمه إصبهانية، وكان أبوه حنفي المذهب، يعني وكان
~~عراقيا. قال: وكتب داود ثمانية عشر ألف ورقة. PageV05P0067
# ومن أصحاب داود أبو الحسن عبد الله بن أحمد بن رويم أحد الأئمة، وأبو بكر
~~بن النجار، وأبو الطيب محمد بن جعفر الديباجي، واحمد بن مخلد الإيادي، وأبو
~~سعيد الحسن بن عبيد الله له تواليف كثيرة، وأبو بكر محمد بن أحمد الجاجي،
~~وأبو نصر رآه السجستاني. ثم سمى ابن حزم جماعة كثيرة من الفقهاء من ملاحدة
~~داود. وقال أبو إسحاق الشيرازي: ولد سنة اثنتين ومائتين، وأخذ العلم عن
~~إسحاق، وأبي ثور. وكان داود عقله أكثر من علمه. قال أبو إسحاق وقيل: كان في
~~مجلسه أربعمائة صاحب طيلسان أخضر وكان من المتعصبين للشافعي، صنف كتابين في
~~فضائله والثناء عليه. قال أبو إسحاق: وانتهت إليه رئاسة العلم ببغداد،
~~وأوصله من إصفهان ومولده بالكوفة، ومنشأة ببغداد وقبره بها. وقال أبو عمر
~~وأحمد لن المبارك المستملي: رأيت داود بن علي يرد على إسحاق بن راهويه، وما
~~رأيت أحدا قبله ولا بعده يرد عليه هيبة له. وقال عمر بن محمد بن بجير: سمعت
~~داود بن علي يقول: دخلت على إسحاق بن راهويه وهو يحتجم، فجلست فرأيت كتب
~~الشافعي، فأخذت أنظر، فصاح، إيش تنظر؟ فقلت: معاذ الله أن نأخذ إلا من
~~وجدنا متاعنا عنده فجعل يضحك ms04233 ويبتسم. وقال سعيد البرذعي: كنا عند أبي زرعة
~~فأختلف رجلان في أمر داود المزني، والرجلان فضلك الرازي، وابن خراش، فقال:
~~ابن خراش: داود كافر. وقال فضلك: المزني جاهل. فأقبل عليهما أبو زرعة
~~يوبخهما وقال: ما واحد منكما له بصاحب. ثم قال: ترى داود هذا لو اقتصر عليه
~~أهل العلم لظننت أنه يحمد أهل البدع بما عنده من البيان والآلة. ولكنه
~~تعدى. لقد قدم علينا من نيسابور، فكتب إلي محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى،
~~وعمرو بن زرارة، وحسين بن منصور، ومشيخة نيسابور بما أحدث هناك، فكتمت ذلك
~~لما خفت عواقبه، ولم أبد له شيئا. فقدم بغداد، وكان بينه وبين صالح بن أحمد
~~بن حنبل حسن، فكلم صالحا أن يتلطف له في الإشتئان على أبيه، فأتى وقال:
~~سألني رجل أن يأتيك. قال: ما أسمه؟ قال: داود. قال: ابن من؟ قال: هو من أهل
~~إصبهان. وكان صالح يروغ عن تعريفه، فما زال أبوه يفحص حتى فطن به فقال: هذا
~~كتب إلي محمد بن يحيى في أمره أنه زعم أن القرآن محدث، فلا يقربني. قال:
~~إنه ينفي وينكره. قال: محمد بن يحيى أصدق منه، لا تأذن له. قال الخلال: أنا
~~الحسين بنى عبد الله قال: سألت المروذي عن قصة داود الإصبهاني وما أنكر
~~عليه أبو عبد الله فقال: كان داود خرج إلى خراسان إلى ابن راهويه، فتكلم
~~شهد عليه أبو نصر بن عبد الحميد وآخر، شهدا عليه أنه قال: القرآن محدث.
~~فقال لب أبو عبد الله: من داود بن علي لا فرج عنه الله؟ قلت: هذا من غلمان
~~أبي ثور. قال: جاءني كتاب محمد بن يحيى النيسابوري أن داود الإصبهاني قال
~~ببلدنا أن القرآن محدث. قال المروذي: حدثني محمد بن إبراهيم النيسابوري أن
~~إسحاق بن راهويه لما سمع كلام داود في بيته وثب عليه إسحاق فضربه وأنكر
~~عليه. قال الخلال: سمعت أخمد بن محمد بن صدقة: سمعت محمد بن الحسين بن
~~صبيح، سمعت داود الإصبهاني تقول: القرآن محدث ولفظي بالقرآن مخلوق. أنا
~~سعيد ms04234 بن أبي مسلم، سمعت محمد بن عبدة يقول: دخلت إلى داود فغضب علي أحمد بن
~~حنبل، فدخلت عليه فلم يكلمني، فقال له رجل: يا أبا عبد الله إنه رد عليه
~~مسألة. قال: ما هي؟ قال: قال الخشني: إذا مات من يغسله؟ فقال داود: يغسله
~~الخدم. فقال محمد بن عبدة: الخدم رجال. ولكن ييمم. فتبسم أحمد وقال: أصاب
~~أصاب. وما أجود ما أجابه! وقال القاضي المحاملي: رأيت داود بن علي يصلي،
~~فما رأيت مسلما يشبهه في حسن تواضعه. وقد اختلف محمد بن جرير مدة إلى مجلس
~~داود، واخذ عنه. وقال أحمد بن كامل بن كامل: أخبرني أبو عبد الله الوراق
~~أنه كان يورق على داود، فسمعته يسأل عن القرآن، فقال: أما الذي في اللوح
~~المحفوظ فغير مخلوق، وأما الذي هو بين الناس فمخلوق. قلت: للعلماء قولان في
~~داود هل يعتد أم لا؟ فقال أبو إسحاق الإسفرائيني: قال الجمهور إنهم، يعني
~~قضاة القياس، لا يبلغون رتبة الإجتهاد، ولا تقليدهم القضاء. PageV05P0068
# ونقل الأستاذ أبو منصور البغدادي، عن أبي علي، عن أبي هريرة، وطائفة في
~~الشافعيين أنه لا اعتبار بخلاف داود، وسائر نقله القياس في الفروع دون
~~الأصول. وقال أبو المعالي الجويني: الذي ذهب إليه أهل التحقيق أن منكري
~~القياس لا يعدون من علماء الأئمة ولا من حملة الشريعة، لأنهم مباهتون فيما
~~ثبت استفاضة وتواترا، لأن معظم الشريعة صادرة عن الإجتهاد، ولا تفي النصوص
~~بعشر معشارها،و هؤلاء يلتحقون بالعوام. قلت: قول أبي المعالي رحمه الله فيه
~~بعض ما فيه، فإنما قاله ياجتهاد، ونفيهم للقياس أيضا باجتهاد، فكيف يرد
~~الإجتهاد بمثله؟ نعم، وأيضا فإذا لم يعتد بخلافهم لزمنا أن نقول إنهم خرقوا
~~الإجماع بتأويل سائغ، قلنا: فهذا هو المجتهد، فلا نقول يجوز تقليده، إنما
~~يحكى قوله، مع أن مذهبه أن لا يحل لأحد أن يقلدهم ولا أن يقلد غيرهم، فلأن
~~نحكي خلافهم ونعده قولا أهون وأسلم من تكفيرهم. ونحن نحكي قول ابن عباس في
~~الصرف، والمتعة، وقول الكوفيين في النبيذ، وقول جماعة من الصحابة في ms04235 ترك
~~الغسل من الجماع بلا إنزال، ومع هذا فلا يجوز تقليدهم في ذلك. فهؤلاء
~~الظاهرية كذلك، يعتد بخلافهم، فإن لن يفعل صار ما تفردوا به خارقا للإجماع،
~~ومن خرق الإجماع المتيقن فقد مرق من الملة. لكن الإجماع المتيقن هو ما علم
~~بالضرورة من الدين: كوجوب رمضان، والحج، وتحريم الزنا والسرقة، والربا
~~واللواط. والظاهرية لهم مسائل شنيعة، لكنها لا تبلغ ذلك،والله أعلم. وقال
~~الإمام أبو عمرو بن الصلاح: الذي اختاره أبو منصور وذكر أنه الصحيح من
~~المذهب إنه يعتبر خلاف داود. قال ابن الصلاح: هذا هو الذي استقر عليه الأمر
~~آخرا هو الأغلب الأعرف من صفو الأئمة المتأخرين الذين أوردوا مذهب داود في
~~مصنفاتهم المشهورة، كالشيخ أبي حامد، والماوردي، وأبي الطيب، فلولا اعتداهم
~~به لما ذكروا مذهبه في مصنفاتهم. قال: ورأى أن يعتبر قوله إلا فيما خالف
~~فيه القياس الجلي، وما أجمع عليه القياسون من أنواعه، أو بناه على أصوله
~~التي قام الدليل القاطع على بطلانها، واتفاق من سواه إجماع منعقد، كقوله
~~التغوط في الماء الراكد، وتلك المسائل الشنيعة، قوله لا زنا في السنة
~~المنصوص عليها، فخلافه في ها ونحوه غير معتد به، لانه مبني على ما يقطع
~~ببطلانه، والله أعلم. توفي في رمضان سنة سبعين ومائتين.
### || AUT حرف الراء
# 66 - الربيع بن سلميان بن عبد الجبار بن كامل. الفقيه أبو محمد المرادي،
~~مولاهم المصري المؤذن. صاحب الشافعي وراوي كتبه. ولد سنة أربع أو ثلاث
~~وسبعين ومائة. وسمع: عبد الله بن وهب، وشعيب بن الليث بن سعد، وبشر بن بكر
~~التنيسي، وأيوب بن سويد الرملي، والشافعي، ويحيى بن حسان، وأسد بن موسى،
~~وجماعة. وعنه: د. ن. ق. و ت.، عن رجل، عنه، وهو محمد بن إسماعيل السلمي،
~~وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم، وابنه عبد الرحمن بن أبي حاتم، وزكريا بن
~~يحيى الساجي، وأبو نعيم بن عدي، وأبو جعفر الطحاوي، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، والحسن بن حبيب الحصائري، وأحمد بن مسعود العكبري، وأحمد بن
~~بهزاد السيرافي، وابن صاعد، وأبو العباس الأصم، ms04236 وآخرون. وثقة أبو سعيد بن
~~يونس، و غيره. وعن الربيع قال: كل محدث حدث بمصر بعد ابن وهب كنت مستمليه.
~~وقال النسائي: لا بأس به. قال علي بن قديد: كان الربيع يقرأ بالألحان. وقال
~~الطحاوي: مات الربيع بن سليمان مؤذن جامع الفسطاط يوم الإثنين ودفن يوم
~~الثلاثاء لإحدى وعشرين ليلة خلت من شوال من سنة سبعين. وصلى عليه الأمير
~~خمارويه بن أحمد بن طولون. وآخر من حدث عنه أبو الفوارس السندي. ويروى عن
~~الشافعي أنه قال للربيع: لو أمكنني أن أطعمك العلم أطعمتك. قال ابن عبد
~~البر: قد ذكر محمد بن إسماعيل الترمذي من أخذ عن الربيع كتب الشافعي ورحل
~~إليه فيها من الآفاق، فذكر نحو مائتي رجل. قال ابن عبد البر: كان الربيع لا
~~يؤذن في منارة جامع مصر أحد قبله، وكانت الرحلة في كتب الشافعي إليه، وكانت
~~فيه سلامة وغفلة، ولم قائما بالفقه. ومما ينسب إلى الربيع من الشعر:
~~PageV05P0069
# صبرا جميلا ما أسرع الفرجا ... من صدق الله في الأمور نجا من خشي الله لم
~~ينله أذى ... ومن رجا الله كان حيث رجا قلت: كان الربيع أعرف من المزني
~~بالحديث، وكان المزني أعرف بالفقه منه بكثير حتى كان هذا لا يعرف إلا
~~الحديث، وهذا لا يعرف إلا الفقه.
### || AUT حرف الزاي
# 67 - زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث. أبو أحمد الكندي. زعم أنه أتت
~~عليه مائة وثلاثون سنة، وزعم أنه سمع من سفيان الثوري، ومالك بن أنس. قال
~~علي بن محمد بن حاتم القومسي: سمعت منه بعسقلان سنة نيف وستين ومائتين.
~~قلت: وجود روايته والعدم بالسواء. وقد روى الطبراني في معجمه عن أحمد بن
~~إسحاق الدميري، عنه. قال ابن حبان: كان يضع الحديث. 68 - زكريا بن يحيى بن
~~أسد بن يحيى المروزي. المعروف بابن زكرويه. نزيل بغداد. حدث عن: سفيان بن
~~عيينة، وأبي معاوية، ومعروف الكرخي. وعنه: القاضي المحاملي، وابن مخلد،
~~وأبو الحسين بن المنادي، وإسماعيل الصفار، وأبو العباس الأصم. قال الدار
~~قطني: لا بأس به. قلت: توفي ms04237 في ربيع الآخر سنة سبعين. وهو راوي جزء ابن
~~عيينة الذي عند سبط السلفي. وقد احتج به أبو عوانة في صحيحه، من قدماء
~~شيوخه. وذكره أبو الفتح الموصلي في كتابه في الضعفاء فما قدر يتعلق عليه
~~بشيء، أكثر ما قال: زعم أنه سمع من سفيان بن عيينة، فهذه قلة ورع. بلى أبو
~~الفتح متكلم فيه. وقد أبو الفتح أن زكريا بن يحيى هذا يقال له جو ذا به،
~~وهذا ما رأيته لغيره. حرف السين 69 - سعدان بن نصر بن منصور. أبو عثمان
~~الثقفي البغدادي البزاز، واسمه سعيد، وسعدان لقب له. سمع: سفيان بن عيينة،
~~وأبا معاوية، ومعاذ بن معاذ، ووكيعا، ومسلم بن سالم، ومعمر بن سليمان،
~~وطائفة. وعنه: ابن أبي الدينا، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وابن البختري،
~~و إسماعيل الصفار، وأبو عوانة، وطائفة كبيرة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو
~~عبد الرحمن السلمي: سألت الدار قطني عنه فقال: ثقة مأمون. قلت: توفي في ذي
~~القعدة سنة خمس وستين، وحديثه بعلو عند أصحاب ابن ساسل. 70 - سعيد بن نمر
~~الغافقي الأندلسي. سمع: يحيى بن يحيى اللثيي. وعنه: جماعة من بلده. وتفقه
~~بسحنون، وغيره. توفي سنة تسع وستين. 71 - سهل بن عمار العتكي النيسابوري.
~~أبو يحيى قاضي هراة. كان شيخ أهل الري في عصره بخراسان. رحل في طلب العلم.
~~سمع: يزيد بن هارون، وشبابة، وهذه الطبقة. وليس بحجة. قال أبو عبد الله
~~الحاكم: يختلف في عدالته، يعني في الإحتجاج بحديثه. بنا عنه أحمد بن شعيب
~~الفقيه، وأبو الطيب محمد، ومحمد بن علي المذكر. وتوفي سنة سبع وستين في
~~جمادى الأولى. فلت لمحمد بن صالح بن هانيء: لم لا تكتب عنه؟ قال: كانوا
~~يمنعون من السماع عنه. وسمعت محمد ن يعثوب الحافظ يقول: كنا نختلف إلى
~~إبراهيم بن عبد الله السعدي، وسهل بن عمار مطروح في سكنه فلا نتقدم إليه.
~~وسمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن عثمان يقول:سمعت فاطمة بنت إبراهيم السعدية
~~تقول: سمعت أبي يقول: إن سهل بن عمار يتقرب إلي ms04238 بالكذب، يقولك كنت معك عند
~~يزيد بن هارون، ووالله ما سمع معي منه. قال الحاكم: سمع أيضا الواقدي،
~~وجعفر بن عوف، وعبد الرحمن بن قيس، وعبيد الله بن موسى. حدث عنه: العباس بن
~~حمزة، وأبو يحيى البزاز، وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن سليمان بن
~~فارس. وقال أبو إسحاق الفقيه: كذب والله سهل بن عمار على عبد الله بن نافع
~~في نقله عن مالك في إباحة دبر المرأة.
### || AUT حرف الشين
# 72 - شجرة بن عيسى بن عمرو بن شجرة الفقيه أبو عمرو المعافري المقريء
~~السوسي المالكي. أخذ عن: أبيه، وابن زياد، وابن اثبرس، وجماعة. واستعمله
~~سحنون على قضاء تونس. وكان سحنون يثني على فهمه وفضله، وكان أبوه أبو شجرة
~~عمرو رجلا صالحا عالما، ولي قضاء تونس بعد أبيه تسع عشرة سنة. توفي شجرة
~~سنة اثنتين وستين. 73 - شعيب بن أيوب بن رزيق بن معبد بن شيطا. أبو بكر
~~الصريفيني، صرفين واسط لا صريفين بغداد. كان فقيها، إماما مقدما، ومقرئا،
~~محدثا، قاضيا، عالما. PageV05P0070
# سمع: يحيى بن آدم، ويحيى القطان، وحسين الجعفي، وجماعة. وعنه: عبدان
~~الأهوازي، وإبراهيم نفطويه النحوي، وأبو بكر بن أبي داود، والقاضي
~~المحاملي، ومحمد بن مخلد، وعبد الله بن عمر بن شوذب الواسطي، وطائفة. وتصدر
~~للإقراء، فقرأ عليه: يونس بن يعقوب الواسطي، وأبو بكر أحمد بن يوسف
~~القافلاني، وأبو العباس أحمد بن سعيد الضرير، غيرهم. وعليه دارت قراءة أبي
~~بكر، عن عاصم، أخذها عن يجيى بن آدم، عنه. ةكان محققا لها. قال الدارقطني:
~~ثقة. قلت: توفي بواسط سنة إحدى وستين. قال: إني لأخاف الله في الراوية عن
~~شعيب بن أيوب. قلت: له حديث منكر أورده أبو بكر الخطيب فر ترجمته. 74 -
~~شعيب بن شعيب بن إسحاق القرشي. مولاهم الدمشقي أبو محمد. ولد سنة تسعين
~~ومائة بعد وفاة أبيه بيسير. وسمع: زيد بن يحيى بن عبيد، وأبا المغيرة عبد
~~القدوس، وأحمد بن خالد الذهني، وأبا اليمان، وأبا بكر الحميدي، وجماعة.
~~وعنه: س.، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد ms04239 بن محمد، وجماعة. قال
~~أبو حاتم: صدوق. قلت: وله شعر جيد. توفي في جمادى الأولى سنة أربع وستين.
### || AUT حرف الصاد
# 75 - صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل. القاضي أبو الفضل، ولد الإمام أبي
~~عبد الله الشيباني البغدادي. قاضي إصبهان. ولد ثلاث ومائتين. وسمع: عفان،
~~وأبا الوليد الطيالسي، وإبراهيم بن الفضل، وإبراهيم بن أبي سويد الذراع،
~~وأباه، وعلي بن المديني، وطبقتهم. وعنه: ابنه زهير، وأبو القاسم البغوي،
~~وابن صاعد، ومحمد بن مخلد، وأبو علي الحصائري، وأبو بكر بن أبي عاصم وهو من
~~أقرانه، ومحمد بن جعفر الخرائطي،وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وجماعة آخرهم
~~موتا أحمد بن محمد بن يحيى القصار شيخ أبي نعيم الحافظ. قال ابن أبي حاتم:
~~كتبت عنه فإصبهان، وهو صدوق، ثقة. وقال أبو بكر الخلال في كتاب أدب القضاة:
~~أخبرني محمد بن العباس: حدثني محمد بن علي قال: لما صار الصالح إلى إصبهان
~~قريء عهده بالجامع، فبكى كثيرا، وبكى بعض الشيوخ، فلما فرغ جعلوا يدعون له
~~ويقولون: ما ببلدنا إلا من يجب أبا عبد الله. فقال: أبكاني أني ذكرت أبي
~~يراني في هذه الحالة. وكان عليه السواد. ثم قال: كان أبي يبعث خلفي إن جاءه
~~رجل زاهد ورجل متقشف لا ينظر إليه يحب أم يكون مثله، ولكن الله يعلم ما
~~دخلت في هذا الأمر إلا لدين غلبني وكثرة عيال. قال الحلال: وكان صالح سخيا
~~جدا. وقال ابن المنادي: توفي يإصبهان في رمضان سنة ست وستين. وقال أبو
~~نعيم: سنة خمس. 76 - صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~الجارود بن مسرح. أبو شعيب الرستبي السوسي المقريء. شيخ الرقة وعالمها
~~ومقرئها. قرأ القرآن على يحيى اليزيدي صاحب أبي عمرو. وسمع بالكوفة من: عبد
~~الله بن نمير، ةوأسباط بن محمد، وجماعة. وبمكة من: ابن عيينة، وغيره. حدث
~~عنه: أبو بكر بن أبي عاصمن وأبو عروبة الحراني، وأبو علي محمد بن سعيد
~~الحفاظ. وقرأ القرآن جماعة، منهم: أبو عمران موسى بن جرير وهو أتقن أصحابه، ms04240
~~وأبو الحسن علي بن الحسين، وأبو عثمان النحوي، وأبو الحارث محمد بن أحمد
~~الرقيون. وحمل عنه الحروف: جعفر بن سليمان الخراساني، وغيره. قال أبو حاتم:
~~صدوق. قلت: توفي في أول سنة إحدى وستين ومائتين وقد قارب التسعين، وادعى
~~الحافظ ابن عساكر أن النسائي روى عنه، وذكره في مشايخ النبل. وقال أبو
~~الحجاج الكلبي: لم أقف على روايته عنه. قلت: لم يرو عنه النسائي إلا راوية
~~عمرو،رواها الحسن بن رشيق، عن النسائي، عنه.
### || AUT حرف الطاء
# 77 - طيفور بن عيسى. أبو يزيد البسطامي الزاهد العرف، من كبار مشايخ
~~القوم. وهو بكنيته أشهر وأعرف. وله أخوان: آدم، وعلي، كانا زاهدين عابدين.
~~وكان جدهم أبو عيسى آدم بن عيسى مجوسيا فأسلم. ومن كلام أبي يزيد رحمه الله
~~قال: ما وجدت شيئا أشد علي من العلم ومتابعته، ولولا اختلاف العلماء لبقيت
~~حائرا. وقال: هذا من فرحي بم بك وأنا أخافك، فكيف فرحي بك إذا أمنتك؟ وعنه
~~قال: ليس العجب من حبي لك وأنا عبد فقير، وإنما العجب من حبك لي وأنت ملك
~~قدير. PageV05P0071
# وعنه، وقيل له: إنك تمر في الهواء، قال: وأي أعجوبة هذا؟ طير يأكل الميتة
~~يمر في الهواء، والمؤمن أشرف منه. وعنه قال: ما دام العبد يظن أن في الخلق
~~من هو شر منه فهو متكبر وعنه قال: الجنة لا خطر لها عند المحبين، وهم
~~محجوبون بمحبتهم. وقال: ما ذكروه إلا بالغفلة، ولا خدموه إلا بالفترة. وعنه
~~قال: اللهم لا تقطعني بك عنك. وعنه قال: العارف فوق ما يقول، والعلم دون ما
~~يقول. وقيل له: علمنا الإسم الأعظم. فقال: ليس له حد، إنما هو فراغ قلبك
~~لوحدانيته، فإذا كنت كذلك فارفع له أي اسم شئت. وعنه قال: لله خلق كثير
~~يمشون على الماء، وليس لهم عنه الله قيمة. وكان يقول: لو نظرتم إلى رجل
~~أعطي من الكرامات حتى يرتفع في الهواء، فلا تغتروا به، حتى تنظروا كيف
~~تجدونه عند الأمر والنهي وحفظ الحدود وأداء الشريعة. قلتك بل قد اغتر أهل
~~زماننا وخافوا ms04241 أبا يزيد، وأكبر من أبي يزيد، وتهافتوا على كل مجنون بوال
~~على عقبيه، له شيطان ينطق عل لسانه بالمغيبات، نسأل الله السلامة. قيل: إن
~~أبا يزيد توفي سنة إحدى وستين ومائتين. وقد نقلوا عنه أشياء من متشابه
~~القول، الشأن في صحتها عنه، ولا تصح عن مسلم، فضلا عن مثل أبي يزيد، منها:
~~سبحاني. ومنها: ما النار، لأستندن إليها غدا، وأقول: اجعلني لأهلها فداء،
~~ولا يلعنها. وما الجنة، لعبة صبيان وماد أهل الدنيا. ما المحدثون إن خاطبهم
~~رجل عن رجل، فقد خاطبنا القلب عن الرب. وقال في يهود: هبهم لي، ما هؤلاء
~~حتى تعذبهم ؟! وهذا الشطح إن صح عنه فقد يكون قاله في حالة سكره، وكذلك
~~قوله عن نفسه: ما في الجبة إلا الله. وحاشى مسلم فاسق من قول هذا الكلام
~~مقتضاه ضلالة، ولكن له تفسير وتأويل يخالف ظاهره، فالله أعلم. قال السلمي
~~في تاريخه: مات أبو زيد عن ثلاث وسبعين سنة، وله كلام في حسن المعاملات.
~~قال: ويحكى عنه في الشطح أشياء، منها ما لا يصح، ويكون مقولا عليه. وكان
~~يرجع إلى أحوال سيئة. ثم ساق بسنده عن أبي يزيد قال: من لم ينظر إلى شاهدي
~~بعين الأضطراب، وإلى أوقاتي بعين الاغتراب، وإلى أحوالي بعين الاستدراج،
~~وإلى كلامي بعين الإفتراء، وإلى عباراتي بعين الاجتراء، وإلى نفسي بعين
~~الإزدراء، فقد أخطأ النظر في. وعن أبي يزيد قال: لو صفا لي تهليلة ما باليت
~~بعدها. 78 - طيفور بن عيسى. أبو زيد البسطامي الأصغر. كذا فرق بينه وبين
~~الذي قبله السلمي، فيما أورده ابن ما كولا. وقال: روى عن: أبي مصعب الزهري،
~~وصالح بن يونس، وشريح بن عقيل. وروى عنه: يوسف بن شداد، وجماعة من أهل
~~بسطام. وقيل: إن جد الكبير شروسان، واسم جد هذا آدم. فالله أعلم.
### || AUT حرف العين
# 79 - عاصم بن عصام. أبو عصمة القشيري البيهقي. عن: يعلى بن عبيد، وزيد
~~بن الحباب، وجماعة. وعنه: مؤمل الماسرجسي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان
~~الفقيه، وغيرهما. وقيل كان مجاب الدعوة. توفي سنة ms04242 إحدى وستين. قال الحاكمك
~~سمعت أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سفيان يقولك سمعت عاصم بن عصام
~~يقول: بت ليلة عند أحمد بن حنبل، فجاء بالماء فوضعه، فلما أصبح نظر إلي
~~فإذا هو كما كان، فقال: سبحان الله، رجل يطلب العلم لا يكون له ورد بالليل.
~~80 - العباس بن إسماعيل. أبو الفضل الإصبهاني الطامذي العابد. عن: سهل بن
~~عثمان، وعلي بن محمد الطنافسي، وجماعة. وعنه: ابن أبي كر بن أبي عاصم مع
~~تقدمه، ومحمد بن يحيى بن منده، وعباس بن سهل، وعلي بن رستم. وكان لازما
~~لبيته، خيرا ناسكا. كان يروي الحديث بعد الحديث. قال أبو نعيم: توفي بعد
~~الستين. 81 - عباس بن عبد الله بن أبي عيسى بن أبي محمد الترقفي الباكسابي.
~~سمع: محمد بن يوسف الفريابي، وحفص بن عمر العدني، وزيد بن يحيى بن عبيد
~~الدمشقي، وأبا عاصم النبيل ومروان الطاطري، وأبا مسهر الغساني، وأبا عبد
~~الرحمن المقريء، وطائفة. وعنه: ق.، وأبو العباس بن شريح الفقيه، وأبو بكر
~~بن مجاهد المقريء، وأبو عوانة الحافظ، والمحاملي، وغسماعيل الصفار، وطائفة.
~~قال الخطيب: كان ثمة صالحا عابدا. وقال محمد بن مخلد: ما رأيته ضحك ولا
~~تبسم. PageV05P0072
# قبل: توفي آخر سنة سبع وستين. وقد وثقه الدارقطني أيضا، وله خبر مشهور.
~~82 - العاس بن موسى بن مسكويه. أبو الفضل الهمداني، أحد الأثمة الحفاظ. رحل
~~إلى العراق، والشام، والثغر. وحدث عن: مسلم بن إبراهيم، وعمرو بن عون،
~~ومسدد، وأبي مسلم التبوذكي، وهشام بن عمار، وأبي بكر بن أبي شيبة، وطبقتهم.
~~وروى عنه: محمد بن التمار الهمداني، وهارون بن موسى، وأحمد بن عبد الرحمن
~~بن جارود، وابن شيرويه في تاريخ همدان فقال: كان جليل القدر سنيا، له
~~تصانيف غريبة سيما كتاب الإمامة، فإنه ما سبق إليه. وكان أمتحن أيام
~~الواثق، ودخل بغداد وتوارى بها، ونزل على أبي بكر الأعين، فأخذ من داره،
~~وجرى عليه أمر عظيم. ثم بعد رفع إلى أذربيجان وحدث بها. وكان صدوقا. ثم ساق
~~شيرويه ترجمته في ورقتين، وكيف أمتحن، ms04243 وهي عجيبة إن صحت. 83 - عباس بن
~~الوليد بن مزيد. أبو الفضل العذري الببيروتي. سمع: أباه، ومحمد بن شعيب بن
~~شابور، وعقبة بن علقمة، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا مسهر، وجماعة وعنه:
~~د.س.، وأبوا زرعة الرازي والدمشقي، وابن جوصا، وأبو بكر بن أبي داود، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وخيثمة بن سليمانن وأبو العباس الأصم، وخلق. ولد سنة
~~تسع وستين ومائة فر رجب، عاش مائة سنة وسنة. وفيه همة وجلادة فإن خيثمة
~~قال: مازح العباس بن الوليد جارية له، فدفعته فانكسرت رجله، فلم يحدثنا
~~عشرين يوما، وكنا نلقي الجارية ونقول: حبسك الله كما كسرت رجل الشيخ
~~وخبستنا عن الحديث. وقال أبو داود: سمع من أبيه ثم عرض عن الحديث. وقال أيو
~~داود: سمع من أبيه ثم عرض عليه، وكان صاحب ليل. وقال إسحاق بن سيار: ما
~~رأيت أحدا أحسن سمتا منه. وقال النسائي: ليس به بأس. قلت: كان مقرئا مجودا.
~~وقال الحسين بن أبي كامل: سمعت خيثمة يقول: أتيت أبا داود السجستاني، فأملي
~~علي حديثا عن العباس بن الوليد بن مزيد. قلت: وأتاني حديث العباس. فقال لي:
~~رأيته؟ قلت: نعم. قلت: متى مات؟ قلت: سنة إحدى وسبعين. كذا قال خيثمة. وأما
~~عمرو بن دحيم فقال: مات في ربيع الآخر سنة سبعين، وضبط في أي يوم ولد وأي
~~يوم مات، فتحدد أن عمره مائة سنة وثمانية أشهر واثبين وعشرين يوما. وهو أحد
~~الجماعة الذين جاوزوا المائة بيقين. 84 - عبد الله بن عبد السلام بن الرذاذ
~~المصري. المؤدب المعلم، أمين القياس. روى عن: بشر بن بكر التنيسي، وأبي
~~زرعة، وهبة الله المؤذن. كان رجلا صالحا. قال ابن يونس. وقال: هو أول من
~~قاس النيل من المسلمين. توفي سنة ست وستين. 85 - عبد الله بن علي بن
~~المديني. روى عن: أبيه تصانيفه. وعنه: محمد بن عمان الصيرفي، ومحمد بن عبد
~~الله المستعين. قال الدارقطني: إنما روى كتب أبيه مناولة وإجازة. 86 - عبد
~~الله بن محمد بن أيوب بن صبيح. أبز محمد المخرمي. سمع: ms04244 سفيان ن غيينة،
~~ويحيى بن سليم، وعبد الله بن نمير، وعلي بن عاصم، وجماعة. وعنه: ابن صاعد،
~~وابن مخلد،وابن عياش القطان، وإسماعيل الصفار، وآخرون. قال ابن أبي حاتم:
~~سمعت منه مع أبي، وهو صدوق. قلد القضاء فلم يقبله، واختفى مدة. قلت: مات
~~سنة خمس وستين، وقد جاوز السبعين. وآخر من روى حديثه عاليا هو جسر المروزي.
~~والمخرمي مؤتمن بمرة. 87 - عبد الله بن محمد النيسابوري. الفقيه الزاهد أبو
~~الطيب المكفوف، صاحب بن يحيى والملازم له ليلا ونهارا. سمع: حفص بن عبد
~~الله السلمي، وعبدان بن عثمان. وعنه: أبو عمر المستملي، وإبراهيم بن علي
~~الذهلي. قال المستملي: كان مجاب الدعوة. مات في ذي العدة سنة سبع وستين
~~ومائتين. وسمعته يقول: أتاني آت في منامي، مولدك سنة اثنتين وثمانين ومائة.
~~روي أن أبا الطيب رؤي في النوم أن الله غفر له. 88 - عبد الله بن موسى بن
~~محمد بن يحيى بن أبي بكر الكرماني. أبو محمد وأبو عبد الرحمن. عن: أحمد بن
~~جعفر الثعلبي، وابن صاعد، ومحمد بن مخلد البغداويون، ويسف بن محمد، وأحمد
~~بن يحيى بن نصر، ومحمد بن يزيد الزهري الإصبهانيون. وثقة أبو بكر الخطيب.
~~PageV05P0073
# وقال أبو نعيم: كان صدوقا. 89 - عبد الله محمد بن سنان الروحي السعدي
~~البصري. قاضي الدينور. عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء الغداني.
~~وعنه: المحاملي، وابن مخلد، وعبد الله بن محمد الجمال، وعد الله بن جعفر بن
~~فارس الإصبهانيان. قال أبو نعيم: كلن يضع كثيرا. 90 - عبد الله بن محمد بن
~~يزداد بن سويد. الوزير أبو صالح المروزي الكاتب. كان أبوه من وراء المأمون.
~~ووزر أبو صالح المستعين والمهتدي، وقدم دمشق مع المتوكل. مات سنة إحدى
~~وستين مختفيا. 91 - عبد الله بن هلال. أبز محمد الربعي الرومي الزاهد،
~~ونزيل بيروت. أخذ عن: أحمد بن عاصم الأنطاكي، وأحمد بن أبي الحواري،
~~وجماعة. وعنه: أبو حاتم الرازي مع تقدمه، وأبو نعيم الأستراباذي، وأبو
~~العباس الأصم. 92 - عبد الرحمن بن سعيد. أبو زيد التميمي الأندلسي. رحل، ms04245
~~وأخذ عن: أصبغ بن الفرج، وأبي زيد بن أبي الغمر المصريين. وعنه: محمد بن
~~فطيس، وغيره. توفي سنة خمس وستين. 93 - عبد الرحمن بن عمر بن الخطاب
~~الكندي. مولاهم المصري. عن: أبيه، وعمرو بن أبي سلمة التنيسي. توفي في
~~شعبان سنة سبع وستين. توفي في شعبان سنة سبع وستين. 94 - عبد الرحمن بن
~~عيسى بن دينار الأندلسي. الفقيه ابن الفقيه. حج مرات، وأخذ عن: سحنون بن
~~سعيد، وغيره. وكان فصيحا بالفقيه، مفتيا بنمذهب مالك. روى عنه: ابن لبابة،
~~وغيره. وكان أخوه محمد بن عيسى عالما زاهدا، وأخوهما أبو القاسم أبان كان
~~فاضلا لاحقا، ولي قضاء طليطلة وتوفي بعد السين ومائتين. وأخوهم عبد الواحد
~~فقيه له ذكر. واما الوهم فكان من كبار أصحاب أبي القاسم. توفي عبد الرحمن
~~سنة سبعين. 95 - عبد الرحمن بن يوسف الحنفي المروزي. رحل، وسمع من: يعلى بن
~~سعيد، وأبي عبد الرحمن المقريء، وجماعة. وعنه: الحسن بن عمران الخنظلي
~~المروزي. توفي سنة ست وستين. 96 - عبد السلام بن رغبان ديك الجن الحمصي.
~~أحد فحول الشعراء مر،وإنما نبهت عليه هنا لأن ابن عساكر ذكر أنه قدم دمشق
~~ومدح بها أحمد بن المدبر عاملها. وقد مر أحمد بن المدبر في حرف الألف. 97 -
~~عبد العزيز بن حاتم. أبو عمر المروزي. محدث رحال. سمع: مكي ين إبراهيم،
~~وأبا نعيم، وعبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، وعلي بن الحسن ين شقيق،
~~وطبقتهم. ذكره السليماني، وروى عنه. 98 - عبد العزيز بن حيان. أبو زيد
~~المعولي الأزدي الموصلي. عن: أبان بن سفيان، وأحمد بن يونس، وأبي جعفر
~~النفيلي، وطبقتهم. وصنف حديثه. وكان خيرا صالحا فاضلا. روى له: ابناه زيد،
~~رواه عنه أبو عوانة، قال: نبا هشام بن عمار، ثنا سويد بن عبد العزيز، عن
~~حميد، عن انس مرفوعا: إن في جهنم رحى تطحن علماء السوء طحنا شديدا. 99 -
~~عبد العزيز بن سلام. أبو الدردراء المروزي الحافظ. عن: مكي بن إبراهيم،
~~وعلي بن الحسن بن واقد، وأصبغ بن الفرج، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وعبدان، ms04246
~~وخلق. وعنه: س. ق.، والحسن بن سفيان، ومحمد بن عقيل البلخي، والحسين بن
~~إسماعيل المحاملي، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال غيره: توفي بعد سنة
~~سبع وستين، أو فيها. ذكر ابن عساكر أن س.ق.، رويا عنه. ولم يره، بل روى عنه
~~س. في اليوم والليلة. 100 - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ.
~~الحافظ أبو زرعة القرشي المخزومي، مولاهم الرازي. أحد الأعلام. قيل: ولد
~~سنة تسعين ومائة. ويقال إنه ولد سنة مائتين. وأظنه وهما، فإن رحلته سنة
~~إحدى عشرة، لأنه سمع بالكوفة من: عبد الله بن صالح العجلي، والحسن بن عطية
~~بن نجيح، وتوفيا عامئذ. وسمع: أبا الوليد الطيالسي، وعبد الله بن مسلمة
~~القعنبي، وقرة بن حبيب، وأبا نعيم، وخلاد بن يحيى،وقبيصة، وعبد العزيز
~~الأويسي، وقالون المقريء،عمرو بن هاشم البيروتي، ومسلم بن إبراهيم، وإسحاق
~~الفروي، ومحمد بن سابق، وأبا عمر الحوصي، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وخلقا
~~كثيرا بالري، والكوفة، والبصرة، والحرمين، وبغداد، والشام، مصر، والجزيرة.
~~PageV05P0074
# وفي تهذيب الكمال أنه روى عن أبي عاصم النبيل، وفي هذا نظر. وقال ابن أبي
~~حاتم: سئل أو زرعة: في أي سنة كتبتم عن أبي نعيم؟: قال: في سنة أربع عشرة
~~ومائتين. ورحلت من الري المرة الثانية سنة سبع وعشرين. ولم يدخل خراسان.
~~وكان من أفراد العالم ذكاء وحفظا ودينا وفضلا. روى عنه من شيوخه: محمد بن
~~حميد، وأبو حفص الفلاس، وحرملة بن يحيى، وإسحاق بن موسى الخطمين ويونس ين
~~عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، ومن انه: أبو حاتم ابن خالته، ومسلم بن
~~الحجاج، وأبو زرعة الدمشقي، وإبراهيم الحربي. ومن الحفاظ والمحدثين خلق
~~كثير. وروى عنه: م.ت.ن.ق. في كتبهم، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عوانة،
~~وقاسم بن زكريا المطرز، وسعيد بن عمرو البردعي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم
~~فأكثر، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأحمد بن محمد الداركي، ومحمد بن
~~الحسين القطان. قال ابن أبي حاتم: كان جده فروخ مولى عساش بن مطرف القرشي.
~~وقال جعفر بن مجمد الكندي: ثنا ms04247 أبو زرعة قال: قدم علينا جماعة من أهل الري
~~دمشق منهم: لأبو يحيى فرخويه.فلما انصرفوا إلى الري، فيما أخبرني غير واحد،
~~منهم أبو حاتم، رأوا هذا الفتى قد كاس فقالوا: نكنيك بكنية أبي زرعة
~~الدمشقي. ثم اجتمع بأبي زرعة الرازي فكان يذكرني بهذا ويقول: بكنيتك
~~اكتنيت. وقال سعيد بن عمرو: قال أبو زرعة: لا أعلم أنه صح لي رباط قط. أما
~~قزوين فأردنا محمد بن سعيد بن سابق، وأما عسقلان فأردنا محمد بن أبي الري،
~~وأما بيروت فأردنا العباس بن الوليد بن مزيد. وقال سعيد بن عمرو: قال أبو
~~زرعة:لا أعلم انه صح لي رباط قط. أما قزوين فأردنا محمد بن سعيد بن سابق،
~~وأما عسقلان فأردنا محمد بن أبي السري، وأما بيروت فأردنا العباس بن الوليد
~~بن مزيد. وقال النجاد: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: لما ورد علينا أبو زرعة
~~نزل عندنا، فقال لي أبي: يا بني، قد اعتضت بنوافلي مذكراة هذا الشيخ. وقال
~~صالح جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف
~~حديث، وعو أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف، فقلت له: بلغني أنك تحفظ مائة ألف
~~حديث، تقدر أن تمكلي علي ألف حديث من حفظك؟ قال: لا، ولكن إذا ألقي علي
~~عرفت. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبا زرعة فقلت: يجوز ما كتبت عن إبراهيم بن
~~موسى مائة ألف؟ قال: مائة ألف كثير. قلت: فخمسين ألف؟ قال: نعم، وسبعين
~~ألف. أخبرني من عد كتاب الوضوء والصلاة فبلغ ثمانية عشر ألفا. وقال أبو عبد
~~الله بن منده الحافظ: سمعت محمد بن جعفر بن حكمويه بالري يقول: سئل أبو
~~زرعة عن رجل حلف بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائتي ألف حديث هل حنث؟ فقال:
~~لا. ثم قال: أحفظ مائتي ألف مثل " قل هو الله أحد " ، واحفظ في المذاكرة
~~ثلاثمائة ألف حديث. قلت: هذه حكاية منقطعة لا تثبت، هذه أصح منها: فقال
~~الحافظ ابن عدي: سمعت أبي يقول بالري، وأنا غلام في البزازين، ms04248 فحلف رجل
~~بالطلاق أن أبا زرعة يحفظ مائة ألف حديث، فذهب قوم إلى أبي زرعة وذهبت
~~معهم، فذكروا له حلف الرجل، فقال: ما حمله على ذلك؟ قيل: قد جرى ذلك منه.
~~فقال: يمسك امرأته فإنها لم تطلق، أو كما قال. وقال الحاكم: سمعت أبا جعفر
~~محمد بن احمد الرازي يقول: سمعت محمد بن مسلم بن وارة يقول: كنت عند ابن
~~راهويه فقال رجل: سمعت أحمد ابن حنبل يقول: صح من الحديث سبعمائة ألف حديث
~~وكسر، وهذا الفتى يعني أبا زرعة، يحفظ ستمائة ألف. قلت: في إسنادها مجهول.
~~وقال غنجار في تاريخه: ثنا ناصر بن محمد الأزدي بكرمينية:سمعت أبا يعلى
~~الموصلي يقول: رحلت إلى البصرة، فبينا في السفينة إذا برجل يسأل رجلا: ما
~~تقول في رجل حلف بالطلاق أنك تحفظ مائتا ألف حديث؟ فأطرق رأسه ثم قال: اذهب
~~يا هذا وأنت بار في يمينك. فقلت: من هذا؟ فقيل لي: أبو زرعة الرازي ينحدر
~~إلى البصرة. وال ابن عقدة عن مطين، عن أبي بكر بن أبي شيبة قال: ما رأيت
~~أحفظ من أبي رزعة. وقال عبد الله بن محمد بن جعفر القزوينني، وهو ضعيف:
~~سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول: كان أبو زرعة، يشبه بأحمد بن حنبل. وقال
~~علي بن الحسين بن الجنيد: ما رأيت أعلم بحديث مالك من أبي زرعة، وكذلك سائر
~~العلوم. PageV05P0075
# وقال عمر بن محمد بن إسحاق القطان: سمعت عبد الله بن أحمد: سمعت أبي
~~يقول: ما جتوز الجسر أفقه من إسحاق، ولا أحفظ من أبي زرعة. وقال أبو يعلى
~~الموصلي: ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ إلا كان أسمه أكبر من رؤيته إلا أبو
~~زرعة، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه. كان قد جمع حفظ الأبواب والشيوخ
~~والتفسير. وقال الصالح جزرة: سمعت أبا زرعة يقول: أحفظ في القراءآت عشرة
~~لآلاف حديث. وقال إسحاق بن راهويه: كل حدي لا يعرف أبو زرعة الرازي ليس له
~~وقال أبو العباس السراج: لما انصرف قتيبة إلى الري من بغداد سألوه أن
~~يحدثهم، ms04249 فقال: أحدثكم بعد أن احضر مجلسي أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي
~~ابن المديني. قالوا: فإن عندنا غلاما يسرد حديث به مجلسا مجلسا، قم يا أبا
~~زرعة. فقام فسرد به قتيبة. وقال فضلك الصائغ: دخلت المدينة فصرت إلى باب
~~أبي مصعب فخرج إلي شيخ مخضوب، وكنت أنا ناعسا، فحركني وقال: يا مردريك من
~~أين أنت، إيش تنام؟ فقلت: أصلحك الله من الري، من شاكردي أبي ورعة. فقال:
~~تركت أبا زرعة وجئتني! لقيت مالكا وغيره، فما رأت عيناي مثله. قال فضلك:
~~فدخلت على الربيع بمصر فقال: إن أبا زرعة آية. وإن الله تعالى إذا جعل
~~إنسانا آية من شكله حتى لا يكون له ثان. وقال ابن أبي حاتم: نا أحمد بن
~~إسماعيل ابن عم زرعة انه سمع أبا زرعة يقول في مرضه الذي مات فيه: اللهم
~~إني أشتاق إلى رؤيتك، فإن قيل لي: بأي عمل اشتقت إلى؟ قلت: رحمتك يارب. وقد
~~كان أبو زرعة يحط على أهل الرأي ويتكلم فيهم. قال ابن أبي حاتم: سمعت أبا
~~زرعة يقول: لي السري بن معاذ، يعني الأمير: لو أني قبلت لأعطيت مائة ألف
~~درهم قبل الليل فيك وفي ابن مسلم من غير أن أحسبكم ولا أضربكم، بل أمنعكم
~~من التحديث. سمعت أبا زرعة يقول: لو كانت لي صحة بدن على ما أريد كنت أتصدق
~~بمالي كله، وأخرج إلى الثغور، وآكل من المباحات وألزمها. ثم قال: إني لألبس
~~الثياب لكي إذا نظر الناس إلي يقولون قد ترك أبو زرعة الدنيا ولبس الثياب
~~الدون.وإني لآكل ما يقدم إلي من الطيبات لكيلا يقولوا: إنه لا يأكل الطيبات
~~أزهده. وقال يونس بن عبد الأعلى: ما رأيت أكثر تواضعا من أبي زرعة. وقال
~~عبد الله القزويني، وهو ضعيف: ثنا يونس بن عبد الأعلى: ثنا أبو زرعة. فقيل
~~ليونس: من هذا؟ قال: إن أبا زرعة أشهر في الدنيا من الدنيا وقال عبد الواحد
~~بن غياث: ما رأى أبو زرعة مثل نفسه. وقال سعيد بن عمرو البردعي: سمعت محمد
~~بن ms04250 يحيى الذهلي يقول: لا يزال المسلمون بخير ما أبقى الله لهم مثل أبي زرعة
~~يعلم الناس. وقال أبو أحمد بن عدي: نا أحمد بن محمد القطان: نا أبو حاتم
~~المرادي: حدثني أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم وما خلف بعده مثله علما
~~وفهما، ولا اعلم من المشرق إلى المغرب من كان يفهم هذا الشأن مثله. وقال
~~ابن عدي: سمعت القاسم بن صفوان، سمع الزاهد، وأبو زرعة، وسمى آخر. وروى
~~الخطيب بإسناد، عن أبي زرعة قال: ما سمعت أذني شيئا من العلم إلا وعاه
~~قلبي، وإني كنت أمشي في السوق فأسمع صوت المغنيات من الغرف، فأضع إصبعي في
~~أذني مخافة أن يعيه قلبي. وروى أن أبا زرعة كان من الأبدال. قصة تلقين
~~الميت رواها ابن أبي حاتم بخلاف هذا، فقال: سمعت أبي يقول: مات أبو زرعة
~~مطعونا مطعونا يعرق الجبين منه في النزع، فقلت لمحمد بن مسلم: ما تحفظ في
~~تلقين الموتى: لا إله إلا الله؟ قال: يروى عن معاذ. فرفع أبو زرعة رأسه،
~~وهو في النزع، فقال: روى عبد الحميد بن جعفر، عن صالح بن أبي عريب، عن كثير
~~بن مرة، عن معاذ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " من كان آخر كلامه لا إله
~~إلا الله دخل الجنة " . فصار في البيت ضجة ببكاء من حضر. PageV05P0076
# وقال الحاكم، وأبو علي بن فضالة الحافظان: ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~بن شاذان الرازي - قلت: وليس ثقة - قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي وراق
~~أبي زرعة، فذكر حكاية تلقين أبي زرعة لا إلا إلا الله، وأنهم ذكروه
~~بالحديث. فقال وهو في السياق: ثنا بندار، نا عبد الحميد بن جعفر، عن صالح
~~بن أبي عريب، عن كثير بن مرة، عن معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " . وتوفي رحمه الله.
~~وقال أبو العباس السراج: سمعت ابن وارة يقول: رأيت أبا زرعة في النوم،
~~فقلت: ما حالك؟ قال: احمد ms04251 الله على الأحوال كلها. إني وقفت بين يدي الله
~~تعلى فقال لي: يا عبد الله لم تذرعت في القول في عبادي؟ قلت: يارب إنهم
~~خاذلوا دينك. قال: صدقت. ثم أتى بطاهر الخلقاني فاستعديت عليه إلى ربي،
~~فضرب الحد مائة ثم أمر به إلى الحبس، ثم قال: ألحقوا عبيد الله بأصحابه،
~~بأبي عبد الله، وأبي عبد الله سفيان الثوري، ومالك، وأحمد بن حنبل. رواها
~~عن ابن وارة عبد الرحمن بن بي حاتم أيضا. توفي في آخر يوم من سنة أربع
~~وستين ومائتين. 101 - عبيد الله بن يحيى بن خاقان التركي، ثم البغدادي. أبو
~~الحسن، الوزير للمتوكل . وما زال في الوزارة إلى ان قتل المتوكل. وقد جرت
~~له أمور، وانخفاض وارتفاع، نفاه المستعين إلى الرقة سنة ثمان وأبعين. ثم
~~قدم بغداد بعد حمس سنين، ثم استوزره المعتمد سنة ست وخمسين. قال الحسين
~~الكواكبي: أنبا محرز الكاتب قال: اعتل عبيد الله بن يحيى بن خاقان فأمر
~~المتوكل بن خاقان أن يعوده، فاتاه فقال: إن أمير المؤمنين يسأل عن علتك.
~~قال: عليل من مكانين ... من الأسقام والدين وفي هذين لي شغل ... وحسبي شغل
~~هذين قال: فأمر له المتوكل بألف ألف درهم. قال الصولي: ثنا الحسن بن علي
~~الكاتب قال: لما قتل المتوكل محمد بن الفضل الجرجرائي قال: قد مللت عرض
~~المشايخ علي، فطلبوا لي حديثا من أولاد الكتاب. وبقي شهرين بلا وزير وأصحاب
~~الدواوين يعرضون عليه أعمالهم، ثم طلب عبيد الله بن يحيى، فلما خاطبه
~~أعجبته حرمته، وأمره أن يكتب فأعجبه أيضا خطه. فقال عمه الفتح: والذي كتبت
~~أحسن من خطه. قال: وما هو؟ قال: " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " ، وقد تفاءلت
~~ببركته كبركة ما كتب. فولاه العرض، فبقي سنة يؤرخ الكتب عنه وعن وصيف. وحظي
~~عند المتوكل، فطرح اسم وصيف، ونفذت الكتب اسم عبيد الله وحده. قال الصولي:
~~كان عبيد الله سمحا جوادا ممدحا، حدثني أبو العيناء قال: دخلت على المتوكل،
~~فقال: ما تقول في عبيد الله؟ قلت: نعم العبد لله، كل منقسم ms04252 بين طاعته
~~وخدمتك، يؤثر رضاك على كل فائدة، وإصلاح رعيتك على كل لذة. وقال علي بن
~~عيسى الوزير: لم يكن لعيد الله بن يحيى حظ من الصناعة، إلا انه أيد بأعوان
~~وكتاب، وكان واسع الحيلة، حسن المداراة. وقال الصولي: ولم يزل أعداء عبيد
~~الله يحرضون المنتصر على قتله، وإنه مائل إلى المعتز، وأحمد بن الخطيب
~~يردعه عنه. ثم نفاه إلى أقريطش فلما استخلف المعتمد ذكر لوزارته سليمان بن
~~وهب، والحسن بن مخلد، وجميع الكتاب، فقال ابن مخلد: هذا عبيد الله بن يحيى
~~قد أصلح الجماعة ورأسهم، وهو ببغداد. فصدقه الجماعة. وقال المعتمد وأبو
~~عيسى بن المتوكل: ما لنا حظ في غيره. فطلبوه إلى سر من رأى واستحثوه، ولم
~~يذكروا له الوزارة لئلا يمتنع زهدا فيها. فشخص على كره، وادخل على المعتمد،
~~فخلع عليه الوزارة. فلما خرج امتنع، فلاطفوه. وولي سنة ست وخمسين بعفاف
~~ورأي ومروءة إي أن مات، وعليه ستمائة ألف دينار، مع كثرة ضياعه. وقد أدبته
~~النكب وهذبته، فزاد عفافه وتوقيه. قلت: ورد عن عبيد الله أخبار في الحلم
~~والجود. حكى الصولي، عن غير واحد، أن عبيد الله نزل إلى الميدان ليضرب
~~الصوالجة، فصدمه خادمه رشيق، فسقط عن دابته، فحمل ومات ليومه. توفي الوزير
~~عبيد الله سنة ثلاث وستين، وهو والد المعدي أي مزاحم الخاقاني. 102 - عطية
~~بن بقية بن الوليد الحمصي. روى عن أبيه كثيرا. PageV05P0077
# وعنه: عبد العزيز بن عمران الإصبهاني، وعبيد بن أحمد الصفار الحمصي،
~~وأحمد بن هارون البخاري، وأبو عوانة الإسفرائيني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وجماعة. قال ابن أبي حاتم: كانت فيه غفلة، ومحله الصق. وقال ابن نافع: مات
~~سنة خمس وستين. قا عبد الله بن أحمد: سمعت عطية بن بقية قول: أنا عطية بن
~~بقية، وأحاديثي نقية، فإذا عطية، ذهب حدي بقية. قال الخلعي: أنا عبد الرحمن
~~بن عمر البزاز: ثنا محمد بن جعفر: سمعت محمد بن خالد بن يزيد بمكة: سمعت
~~عطية يقول: يا عطية بن بقية كأن قد أتتك المنيه غدوة أو ms04253 عشية فتفكر وتذكر
~~وتجنب الخطية واذكر الله بتقوى واتبع التقوى بنيه. وسمعته يقول: أنا عطية
~~بن بقية ابن شيخ البرية فاكتبوا عنه بنيه في قراطيس نقيه 103 - علي بن
~~إشكاب. واسم حسين بن إبراهيم بن الحر بن علان العامري البغدادي. أبو الحسن.
~~كلن أسن من أخيه محمد. ومع من: إسماعيل بن علية، وإسحاق الأزرق، وأبا
~~معاوية، ومحمد بن مخلد، وابن أبي حاتم، وخلقا أخرهم الحسين بن يحيى القطان.
~~وقد وثقه النسائي وغيره. ومات في شو سنة إحدى وستين، بعد أخيه بعشرة أشهر
~~104 - علي بن الحسن بن أبي عيسى بن موسى بن مسيرة أبو الحسن الهلالي
~~الدارابجردي . حج ورأى ابن عيينة ،وصلى عليه ، كذا نقل الحاكم في تاريخه
~~بلا إسناد. وسمع: عبد المجيد بن أبي داود، حرمي بن عمار، معلى بن عبيد،
~~وأبا عاصم النبيل، وخلقا. وعنه: البخاري، مسلم، وأبو زرعة، وأبو حاتم،
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وخلق. قال أبو عبد الله بن الأخرم: ما
~~رأيت أفضل منه. وعن مسلم ن الحجاج، وذكره فقال: ذلك الطيب ابن الطيب. وقال
~~الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب بت الأخرم غير مرة يقول: استشهد علي بن الحسن
~~برستاق أرغيان في ضيعته. قال: وكان السبب أنه زبر العامل بها، فلما جن عليه
~~الليل أمر به، فأدخل متبنة، وأوقد النار في تبن، فمات في الدخان. ثم وجد
~~ميتا وقد أكل النمل عينيه. قال الحاكم: هو من أكابر علماء المسلمين، وابن
~~عالمهم طلب الحديث بالحجاز، واليمن، والعراق، وخراسان. وقيل: إنه مات سنة
~~سبع وستين في رمضان. 105 - علي بن حرب بن محمد بن حيان بن المازن بن
~~الغضوبة. أبو الحسن الطائي الموصلي. ولد بأذربيجان سنة خمس وسبعين ومائة،
~~ونشأ بالموصل، ورأى المعافى بن عمران. وسمع من: حفص بن غياث، وسفيان بن
~~عيينة، ووكيع، وأبي معاوية الضرير، وعبد الله بن إدريس، وطبقتهم بالموصل،
~~والبصرة، والكوفة، ومكة، وبغداد. وعنه.س.، وقال: صالح؛ وابن صاعد، ومحمد بن
~~جعفر الطيري، وأحمد بن سليمان العاداني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. ونافلته ms04254
~~محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب. قال أبو حاتم: صدوق. قال الدارقطني:
~~ثقة. وقال يزيد في تاريخ الموصل: رحل علي بن حرب مع أبيه، وسمع وصنف حديثه،
~~وخرج المسند. قال: وكان عالما بأخبار العرب وأنابها، أديبا شاعرا، وفد على
~~المعتز بالله في سنة أربع وخمسين. وكتب عنه المعتز بخطه، ودقق الكتاب،
~~فقال: يا أمير المؤمنينن أخذت في شؤم أصحاب الحديث. فضحك المعتز وأطلق له
~~ضياعا. توفي في شوال سنة خمس وستين بالموصل، وصلى عليه أحوه معاوية. 106 -
~~علي بن محمد بن عبد الرحمن. العبدي الخبيث لعنه الله. رجل من عبد القيس
~~افترى وزعم أنه من ولد زيد بن علي، فتبعه أناس كثير، وكان خارجيا على رأي
~~الحرورية، يقول: لا حكم إلا لله. والأظهر أنه كما قيل دهريا زنديقا يتستر
~~بمذهب الخوارج. وظهر بالبصرة وتوثب عليها، وهو طاغية الزنج الذين أخربوا
~~البصرة واستباحوها قتلا ونهبا وسبيا، وامتدت أيامه واستفحل شره، وخافته
~~الخلفاء إلى أن هلك. ونقل غير واحد ان صاحب الزنج المنعوت بالخبيث رجل من
~~أهل وزربين. مات إلى لعنة الله سنة سبعين. وكان بلاء على الأمة، وقد سقنا
~~أخباره ومعاوناته في الحوادث. وكانت دولته خمس عشرة سنة. وافترى نسبا إلى
~~علي رضي الله عنه. PageV05P0078
# قال نفطويه: كان ربما كتب العوذ. وكان قبل ذلك بواسط، فحسبه محمد بن أبي
~~عون، ثم أطلقه. و لم يلبث أن خرج واستغوى الزنج الذين يلبسون السمار، وقوي
~~أمره. 107 - علي بن الموفق الزاهد. أحد مشايخ الطريق. له أحوال ومقامات.
~~صحب منصور بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري. حكى عنه أبو العباس السراج: سمعت
~~علي بن الموفق يقول: خرجت على رحلي ستين سنة، وقرأت نحو اثنتي عشر ألف
~~ختمة، وضحيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة وسبعين أضحية، وجعلت من
~~حجاتي ثلاثين عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: وفد ناس فيه أبو العباس
~~السراج فضحى عن النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا أضحية. وقال إسحاق
~~المولى: اقتديت بأبي العباس ms04255 فحججت عن النبي صلى الله عليه وسلم سبع حجج،
~~وختمت عنه سبعمائة ختمة. وقال أبو عمر بن السماك: ما أحمد بن المهدي: سمعت
~~علي بن الموفق يقول: خرجت يوما لأؤذن فأصبت قرطاسا فأخذته ووضعته في كمي،
~~فأذنت وأقمت وصليت، فلما صليت قرأته، فإذا فيه مكتوب: " بسم الله الرحمن
~~الرحيم الله الرحمن الرحيم يا علي بن الموفق تخاف الفقر وأنا ربك " ؟ وقال
~~محمد بن أحمد الطالقاني: سمعت الفتح بن شخرف يقول وقد رأى الأرز تطرح على
~~جنازة ابن الموفق، فضحك وقال: ما أحسن هذه المزاحمات لو كانت على الأعمال.
~~توفي علي بن الموفق سنة خمس وستين ومائتين. 108 - عمار بن رجاء
~~الإستراباذي. أبو ياسر التغلبي، صاحب المسند. رحل، ومع ، وصنف. حدث عن:
~~يحيى ن آدم، ويزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، ومعاوية بن هشام، وحسين
~~الجعفي، ومحمد بن بشر البغدادي، وطبقتهم. وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن عدي
~~بن محمد، وأحمد بن محمد بن مطرف الإستراباذي، ومحمد بن الحسين الأديب. وكان
~~من علماء الحديث بجرجان. توفي سنة سبع أو ثمان وستين. ترجمه أبو عد
~~الإدريسي، وقال: كان شيخا فاضلا دينا كثير العبادة والزهد. ثقة في الحديث.
~~رحل وهو ابن ثمان وعشرين سنة، ومات سنة سبع وستين على الصحيح. وقبره يزار
~~رحمه الله. 109 - عمر بن الخطاب السجستاني. نزيل الأهواز. سمع: أبا عاصم
~~النبيل، ومحمد بن يوسف الفريابي، وسعيد بن أبي مريم، وخلقا من طبقتهم.
~~وعنه: أبو داود، وأبو بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، وأبو
~~عيد بن الأعرابي، وجماعة. توفي بكرمان سنة أرع وستين. 110 - عمر بن الخطاب
~~بن حليلة. أبو الخطاب الإسكندراني، صاحب التاريخ. كان في حدود العشرين
~~ومائتين. وقد ذكر في هذه الطبقة ممن اسمه عمر بن الحطاب أيضا ثلاثة. 111 -
~~عمر بن علي الطائي الموصلي. ولد سنة تسع وتسعين ومائة أولها. وسمع من أبي
~~نعيم، وقبيضة بن عقبة. وكان رجلا صالحا خيرا عابدا منقبضا عن الناس. روى
~~عنه: حفيده محمد بن يحيى بن عمر، وغيره. وتوفي ms04256 في سنة تسع وستين، وله سبعون
~~سنة. 112 - عمرو بن سعيد. أبو حفص الإصبهاني الحمال، بالحاء. عن: وهب بن
~~جرير، وأبي عامر العقدي، وأبي داود الطيالسي، والحسين بن حفص، وطائفة.
~~وعنه: يوسف بن محمد بن المؤذن، وأحمد بن علي بن الجارود، وعبد الله بن جعفر
~~بن فارس، وغيره. وقد وثقوه. وتوفي سنة تسع وستين. ذكره أبو نعيم الحافظ
~~مرتين معتقدا أنهما اثنان. والنسخة التي سمعت عليه بتاريخه فيها الحنال في
~~المرة الواحدة بشكل الحاء، وفي الثانية بنقطة الجيم. 113 - عمرو بن سلم.
~~وقيل عمرو بن سلمة، وقيل عمر بن سلم. الأستاذ أبو حفص النيسابوري الزاهد،
~~شيخ الصوفية بخراسان. روى عن: حفص بن عبد الرحمن الفقيه. وعنه: أبو عثمان
~~سعيد بن إسماعيل الحيري الزاهد تلميذه، وأبو جعفر أحمد بن حمدان، وحمدون
~~القصار، وآخرون. قال أبو نعيم: نا أبو عمرو بن حمدان: نا أبي قال: قال أبو
~~حفص النيسابوري: العاصي بريد الكفر كما أن الحمى بريد الموت. وثنا أبو عمرو
~~بن حمدان قال: كان أبو حفص حدادا، فكان غلامه ينفخ عليه الكير مرة، فأدخل
~~يده وأخرج الحديد من النار، فغشي على غلامه، وترك أبو حفص الحانوت، وأقبل
~~على أمره. وقيل إن أبا حفص دخل على مريض، فقال المريض: آه. PageV05P0079
# فقال أبو حفص: ممن؟ فسكت، فقال: مع من؟ قال المريض: فكيف أقول؟ قال: لا
~~يكن أنينك شكوى، ولا سكوتك تجلدا، وليكن بين ذلك. وعن أبي حفص قال: حرست
~~قلبي عشرين سنة، ثم حرسني عشرين سنة، ثم ورد علي وعليه حالة صرنا محروسين
~~جميعا. قيل لأبي حفص: من الولي؟ قال: من أيد بالكرامات، وغيب عنها. قال
~~الخلدي: سمعت الجنيد ذكر أبا حفص قال أبو نصر صاحب الحلاج: نعم يا أبا
~~القاسم، كانت له حال إذا لبسته مكث اليومين والثالثة لا يمكن أحد أن ينظر
~~إليه. وكان أصحابه يخلونه حتى يزول ذلك عنه. وبلغني أنه أنفذ في يوم واحد
~~بضعة عشر ألف دينار يشتري بها الأسرى من الديلم، فلما أمس لم يكن له ما
~~يأكله. ms04257 ذكر المرتعش قال: دخلنا مع أبي حفص على مريض، فقال له: ما تشتهي؟
~~قال: أن أبرأ. فقال لأصحابه: احملوا عنه. فقام المريض وخرج معنا، وأصحابنا
~~كلنا نعاد في الفراش. قال السلمي في تاريخ الصوفية: أبو حفص من قرية
~~كورداباذ على باب نيسابور، وكان حدادا. وهو أول كمن أظهر طريقة التصوف
~~بنيسابور. قال أبو محمد البالاذري: اسمه عمرو بن سلم، وكذا سماه أبو عثمان
~~الحيري. وذكر السلمي أنه كان ينفخ عليه ينفخ عليه غلام له الكير، فأدخل أبو
~~حفص يده في النار وأخرج الحديد، فغشي على الغلام، فترك أبو حفص الصنعة
~~وأقبل على شأنه. سمعت عبد الله بن علي يقول: سمعت أبا عمرو بن علوان
~~وسألته: هل رأيت أبا حفص عند الجنيد؟ قال: كنت غائبا، ولكن سمعت الجنيد
~~يقول: أقام عندي أبو حفص سنة مع ثمانية أنفس، فكنت كل يوم لأقدم لهم طعاما
~~طيبا، وذكر أشياء من الثياب فلما أراد أن يذهب كسوتهم. فلما أراد أن
~~يفارقني قال: لو جئت إلى نيسابور علمناك السخاء والفتوة. ثم قال: عملك هذا
~~كان فيه تكلف. إذا جاءك الفقراء فكن معهم بلا تكلف، إن جعت جاعوا، وإن شبعت
~~شبعوا. قال الخلدي: لما قال أبو حفص للجنيد: لو دخلت خراسان علمناك كيف
~~الفتوة، قال له البغداديون: ما الذي رأيت منه؟ قال: صير أصحابي مخنثين، كان
~~يكلف لهم كل يوم ألوان الطعام وغير ذلك، وأما الفتوة ترك التكلف. وقيل: كان
~~في خدمة أبي حفص شاب يلزم السكوت، فسأله الجنيد عنه فقال: هذا أنفق علينا
~~مائة ألف درهم، واستدان مائة ألف درهم، ما سألني مسألة إجلالا لي. وقال أبو
~~علي الثقفي: كان أبو حفص يقول: من لم يزن أحواله كل وقت بالكتاب والسنة ولم
~~يتهم خواطره، فلا تعده. وفي معجم بغداد للسلفي بإسناد منقطع: قدم ولدان
~~لأبي حفص النيسابوري فحضرا عند الجنيد فسمعا قوالين فماتا، فجاء أبوهما
~~وحضر عند القوالين، فسقطا ميتين. وقال ابن نجيد: سمعت أبا عمرو الزجاجي
~~يقول: كان أبو حفص نور الإسلام في وقته. وعن ms04258 أبي حفص قال: ما استحق اسم
~~السخاء من ذكر العطاء، ولا لمحه يقبله. وعنه قال: الكرم طرح الدنيا لمن
~~يحتاج إليها، والإقبال على الله لاحتياجك إليه. وعنه قال: أحسن ما يتوسل به
~~العبد إلا مولاه دوام الفقر إليه على جميع الأحوال، وملازمة سنة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم في جميع الأفعال، وطلب القوت جهده من وجه حلال. توفي
~~الزاهد أبو حفص سنة أربع وستين، وقيل سنة خمس وستين. ووهم من قال سنة سبعين
~~ومائتين. 114 - عيسى بن إبراهيم بن مثرود الغافقي. مولاهم المصري الفقيه.
~~أبو موسى. سمع: ابن عيينة، وابن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، وجماعة. وعنه:
~~أبو داود، والنسائي وقال: لا بأس به، وابن خزيمة؟، والطحاوي، وأبو بكر بن
~~أبي داود، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وخلق سواهم.
~~توفي في صفر سنة إحدى وستين. 115 - عيسى بن أحمد بن عيسى بن وردان. أبو
~~يحيى البغدادي، ثم العسقلاني. عسقلان بلخ، وهي محلة معروفة. رحل، وسمع:
~~بقية بن الوليد، وعبد الله بن وهب، وحمزة بن ربيعة، وعبد الله بن نمير،
~~وطائفة. وعنه: الترمذي، والنسائي، وحامد بن بلال، وأبو عوانة الإسفرائيني،
~~ومحمد بن عقيل البلخي، والهيثم بن كليب الشاشي فأكثر، وأبو حاتم الرازي
~~وقال: صدوق وقال النسائي: ثقة. PageV05P0080
# وحدث عنه من أهل نسف خلق، منهم: حماد بن شاكر، وإبراهيم بن معقل. توفي
~~سنة ثمان وستين، في عشر المائة، ويقال: ولد سنة ثمانين ومائة. 116 - عيسى
~~بن الشيخ. أحمد الأمراء المذكورين. أبو موسى الشيباني الذهلي الدمشقي. ولي
~~إمرة دمشق فاظهر الخلاف والخروج عن الطاعة سنة خمس وخمسين وأخذ الأموال،
~~وتغلب على دمشق، فوجه المعتمد لحربه جيشا عليهم أماجور. فجهز الأمير عيسى
~~لملتقاه وزيره ظفر بن اليمان وولده منصور بن عيسى، فانكسروا وقتل ابنه في
~~المعركة وأسر الوزير، وصلب في ظاهر البلد. وجرت له أمور بعد ذلك. قال
~~الصولي: حدثني الحسين بن فهم أن بعض الظرفاء قصد عيسى بن الشيخ بأمد
~~فأنشده: رأيتك بالمنام خلعت حقا ... علي ببنفسجي وقضيت ms04259 ديني فعجل لي فداك
~~أبي وأمي ... مقالا في المنام رأته عيني فقال: يا غلام، كل ما في الخزائن
~~من الحرير. فعرضه فوجد سبعين شقة بنفسجي، فدفعها إليه وقال: كم دينك؟ قال:
~~عشرة آلاف درهم. فأعطاه ألف درهم وقال: لا تعود ترى مناما آخر. قيل: إن
~~عيسى مات سنة تسع وستين. 117 - عيسى بن مهران بن المستعطف. من رؤوس
~~الرافضة. حكى عنه: محمد بن جرير الطبري، وغيره. وله كتاب في تكفير الصحابة
~~وفسقهم، ملأه بالكذب والبهتان. روى عن: عمر بن جرير البجلي، وحسن بن حسين
~~المغربي، وسهل بن عامر البجلي. روى عنه: الحسين بن علي العلوي نزيل مصر،
~~وإسحاق بن إبراهيم الحنفي. قال ابن عدي: حدث بأحاديث موضعية، كنيته أبو
~~موسى. توفي ببغداد في حدود السبعين ومائتين. 118 - عيسى بن موسى بن أبي حرب
~~الصفار. أبو يحيى البصري الثقة النبيل. رواه يحيى بن أبي بكر الكرماني. قدم
~~إلى بغداد وحدث بها. فروى عنه: الحسن بن عليل، وابن الباغندي، وأبو عوانة
~~الإسفرائيني وقال: كان سيد أهل البصرة، والمحاملي، ومحمد بن جعفر المطيري،
~~وحمزة الهاشمي، وخلق سواهم. وثقه أبو بكر الخطيب، وغيره. وقال أبو عبيد
~~الأجري: سمعت أبا داود يقول: سمعت ابن حسان يقول: كثر الله في الناس مثل
~~عيسى بن أبي حرب. قال الخطيب: توفي ماضيا إلى كرمان في صفر سنة سبع وستين ومائتين.
### || AUT حرف الفاء
# 119 - الفضل بن شاذان بن عيسى. أبو العباس الرازي المقريء شيخ القراء
~~بالري. اخذ عن: أحمد بن يزيد الحلواني، ومحمد بن عيسى الإصبهاني، وغيرهما.
~~وسمع من: إسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن منصور وطائفة. وحدث عنه: أبو حاتم،
~~وابنه عبد الرحمن وقال: ثقة. وقرأ عليه: محمد بن عبد الله بن الحسن بن
~~سعيد، وأحمد بن محمد بن عبد الله، وأحمد بن محمد بن عمار بن شبيب الرازيون،
~~وابنه العباس بن الفضل. قال أبو عمرو والداني، لم يكن في دهره مثله في عمله
~~وفهمه، وعدالته، وحسن اطلاعه. 120 - الفضل بن العباس. الحافظ أبو بكر
~~الرذازي، ولقبه: ms04260 فضلك الصائغ. رحل وطوف، وحدث عن: بن مينا قالون، وقتيبة بن
~~سعيد، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وخلق كثير. وعنه: محمد بن مخلد
~~العطار، وأبو عوانة، ومجمد بن المطيري، أبو بكر الخرائطي، وجماعة. توفي في
~~صفر سنة سبعين. قال المروذي: ورد علي كتاب من ناحية شيراز أن فضلك قال
~~ببلدهم: إن الإيمان مخلوق، فبلغني أنهم أخرجوه من البلد بأعوان الوالي.
~~وقال لي أحمد بن أصرم المزني: كنت بشيراز وقد أظهر فضلك أن الإيمان مخلوق
~~وأفسد قوما من المشيخة فحذرت منه، وأخبرتهم أن أحمد بن حنبل جهم من قال
~~بالعراق: إن القرآن مخلوق. وبينا أمره حتى أخرج. ودخلت إصبهان فإذا قد جاء
~~إليهم، وأظهر عندهم أن الأيمان مخلوق فأخرج منها. وقال المروذي: ما زلنا
~~بهجر فضلك حتى مات ولم يظهر توبة فأخرج منها. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا
~~حافظا، سكن بغداد. وقال محمد بن حرث: سمعت الفضل بن العباس وسألته: أيهما
~~أحفظ: أبو زرعة أو البخاري؟ فقال: أن أغرب على البخاري فلن أستطيع، وأنا
~~أغرب على أبي زرعة على عدد شعره. 121 - الفضل بن العباس بن موسى
~~الإستراباذي. الفقيه. سمع: أبا نعيم، وأبا حذيفة، وموسى بن مسعود المهري،
~~وغيرهم. PageV05P0081
# وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن عدي، وجماعة. يقال: قتله محمد بن زيد العلوي
~~المتغلب على جرجان سنة أربعين ألقاه في بئر. وكان الفضل إماما ثقة، فقيها
~~كبير القدر. وهو الذي تقدم إلى أحمد بن عبد الله الخجستاني الطاغية الذي
~~قصد أستراباذ فاشترى منه البلد وأهله بثلاثمائة ألف درهم، ووزعها على
~~الناس. فسار أحمد إلى جرجان وأغار على أهلها.
### || AUT حرف القاف
# 122 - القاسم بن محمد بن الحارث المروزي. الفقيه. قدم بغداد، وصحب
~~الإمام أحمد مدة. وحدث عن: عبدان بن عثمان، وعلي بن الحسن بن شقيق، ومسدد
~~بن مسرهد، وطبقتهم. وعنه: أبو حاتم الرازي، وابن صاعد، والمحاملي، وجماعة.
~~وثقه أبو بكر الخطيب. وتوفي سنة ثلاث وستين. - القاسم بن يزيد أبو محمد
~~الكوفي الوزان المقريء الحاذق. قرأ على: خلاد بن خالد، وكان ms04261 من أجله
~~أصحابه. قرأ عليه: الحسن بن الحسين الصاوف، وغيره.
### || AUT حرف الميم
# 124 - محمد بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن يزيد أبو يونس القرشي الجمحي
~~المدني الفقيه. مفتي أخل المدينة. أخذ عن أصحاب مالك، وحدث عن: إسماعيل بن
~~أويس، وأبي مصعب، وإسحاق بن محمد الفروي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وجماعة. وعنه: زكريا الساجي، ويحيى بن الحسن بن جعفر النسابة العلوي، وأبو
~~بشر الدلابي، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وأبو عوانه الإسفرائيني، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وآخرون. 125 - محمد بن أحمد بن حفص بن الزبرقان. أبو
~~عبد الله البخاري، عالم أهل بخارى وشيخهم. قال ابن مندة: كان شيخ خراسان
~~سمعت محمد بن يعقوب الشيباني يقول: سمعت كلام أحمد بن سلمة يقول: سئل محمد
~~بن إسماعيل عن القرآن فقال: كلام الله. فقال: كيفما يصرف؟ قال: القرآن
~~ينصرف إلا بالسنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟! فأخبر محمد بن
~~يحيى فقال: من ذهب إلى مجلسه فلا يدخل مجلسي. وأخرج جماعة من مجلسه. فخرج
~~محمد بن إسماعيل إلى بخارى، وكتب محمد بن يحيى إلى خالد بن أحمد الأمير
~~وشيوخ بخارى بأمره، فهم خالد حتى أخرجه أبو عبد الله محمد بن أحمد بن حفص
~~إلى بعض رباطات بخارى، فبقي إلى أن كتب إلى أهل سمرقند يستأذنهم بالقدوم
~~عليهم، فامتنعوا عليه، ومات في قرية. قال ابن مندة: نسخة كتاب أبي عبد الله
~~محمد بن أحمد بن حفص فقيه أهل خراسان وما وراء النهر في الرد على اللفظية:
~~الحمد لله الذي حمد نفسه وأمر بالحمد عباده. ثم سرد الكتاب في ورقتين. قلت:
~~توفي في رمضان سنة أربع وستين. أرخه أبو عبد الله بن عبد الحمن بن مندة.
~~وأبوه ورد أنه سمع ورحل أبي عبد الله البخاري، وكتب معه. وروى عن: الحميدي،
~~وأبي الوليد الطيالسي. وأبوه فقيه بخارى، تفقه على محمد بن الحسن. قلت:
~~وسمع محمد هذا أيضا من عارم، وطبقته. روى عنه: أبو عصمة بن محمد اليشكري،
~~وعبدان ين يوسف، وعلي بن الحسن بن عبدة، وآخرون. وتفقه عليه جماعة. وقد ms04262
~~تفقه على أبيه: أبو جعفر، وانتهت إليه رئاسة الحنفية، ببخارى. تفقه عليه
~~جماعة، منهم: عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري الحارثي الملقب بالأستاذ
~~فيما قيل. فإن لقيه فهو من صغار تلامذته. قال السليماني: هو أبو عبد الله
~~العجلي ومولاهم. له كتاب الأهواء والإختلاف. قال وكان تقيا ورعا زاهدا،
~~ويكفر من قال بخلق القرآن. ويثبت أحاديث الرؤية والنزول، ويحرم المسكر.
~~أدرك أبا نعيم، ونحوه. 126 - محمد بن إبراهيم. أبو حمزة البغدادي الصوفي
~~الزاهد. جالس بشر بن الحارث، وأحمد بن حنبل. وصحب سري السقطي، وغيره. وكان
~~عارفا بالقرآن، كثير العدو بالثغر. حكى عنه: خير النساج، ومحمد بن علي
~~الكتابي، وغيرهما. فمن كلامه: علامة الصوفي الصادق أن يفتقر بعد الغنى،
~~ويذل بعد العز، ويخفى بعد الشهرة، وعلامة الصوفي الكاذب أن يستغني بعد
~~الفقر، ويعز بعد الذل، ويشتهر بعد الخفى. وقال إبراهيم بن علي المؤيدي:
~~سمعت أبا حمزة يقول: من المجال أن بحبه ثم لا نذكره، ومن المحال أن نذكره
~~ثم لا يوجد له ذكر، ومن المحال أن يوجد له ذكر ثم نشتغل بغيره.
~~PageV05P0082
# قال أبو نعيم في الحلية: حكى لي عبد الواحد بن أبي بكر: حدثني محمد بن
~~عبد العزيز: سمعت أبا عبد الله الرملي يقول: تلم أبو حمزة في جامع طرسوس
~~فقتلوه. فبينما هو يتكلم ذات يوم إذ صاح غراب على سطح الجامع، فزعق أبو
~~حمزة، لبيك لبيك. فنسبوه إلى الزندقة وقالوا:حلولي زنديق. فشهدوا عليه،
~~أخرج وبيع فرسه ونودي عليه: هذا فرس الزنديق. وقال أبو نصر السراج صاحب
~~اللمع: بلغني عن أبي حمزة أنه دخل على الحارث المحاسبي، فصاحت الشاة: ماع.
~~فشهق أبو حمزة شهقة وقال: لبيك لبيك يا سيدي. فغضب الحارث - رحمه الله وعمد
~~إلى السكين، وقال: إن لم تتب ذبحتك.وقال إبراهيم: حدثنا أبو نعيم: حدثنا
~~أحمد بن محمد بن مقسم: حدثني أبو بدر الخياط: سمعت أبا حمزة قلب: بينما أنا
~~أسير في سفرة على التوكل والنوم في عيني إذ وقعت في بئر، فلم أقدر على
~~الخروج لعمقها. فبينما أنا ms04263 جالس إذ وقف على رأسها رجلان، فقال أحدهما
~~لصاحبه: نجوز ونترك هذه في طريق السابلة؟ قال: فما نصنع؟ فبدرت نفسي أن
~~أقول: أنا فيها، فنوديت: تتوكل علينا، وتشكو بلاءنا إلى سوانا؟ فسكت،
~~ومضيا. ثم رجعا ومعهما شيء جعلاه على رأسها غطوها به فقالت لي نفسي: أمنت
~~طيها ولكن حصلت مسجونا فيها. فمكثت يومي وليلتي، فلما كان من الغد ناداني
~~شيء يهتف بي ولا أراه: تمسك بي شديدا. فمددت يدي، فوقعت على شيء خشن،
~~فتمسكت به، فعلاها وطرحني. فتأملت فإذا هو سبع. فبما رأيته لحق من نفسي من
~~ذلك ما يلحق من مثله. فهتف بي هاتف: يا أبا حمزة استنفذناك من البلاء
~~بالبلاء، وكفيناك ما تخاف. قيل: إن حمزة تكلم يوما على كرسيه ببغداد، فتغير
~~عليه حاله وسقط عن كرسيه، ومات في الجمعة الثانية. نقل أبو بكر الخطيب
~~وفاته سنة تسع وستين ومائتين. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: توفي سنة تسع
~~وثمانين. قلت: تصحف ذي بذي. 127 - محمد بن إسحاق. أبو بكر الصاغاني الحافظ.
~~طوف وجال، وأكثر الترحال، وبرع في العلل والرجال. سمع: يزيد بن معروف، وروح
~~بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، ويعلى بن عبيد، والأسود بن العاص،وسعيد بن
~~أبي مريم، وطبقتهم. وعنه: مسلم، والأربعة، وأبو عمر الدوري المقريء
~~العراقي، وهو أكبر منه، وموسى بن هارون، وابن خزيمة ذكره، وابن صاعد،
~~وعبدان، وأبو عوانة، وأبو سعيد بن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وأبو العباس
~~الأصم، وخلق أخرهم موتا شجاع بن جعفر الأنصاري. قال ابن أبي جعفر الأنصاري.
~~قال ابن خراش: ثقة، مأمون. وقال الدارقطني: ثقة، وفوق الثقة. وعن أبي مزاحم
~~الخاقاني قال: كان الصاغاني يشبه يحيى بن معين في وقته. وقال الأصم: سأله
~~أبي: إلى أي قبيلة تنتسب؟ فقال: إن جدي كان في الصحراء فاستقبله رجل فقال
~~له: أسلم، فأسلم وقطع الزنار. وقال أبو بكر الخطيب: كان أحد الأثبات
~~المتقنين، مع صلابة في الدين واشتهار بالسنة، واتساع في الرواية. وقال أحمد
~~بن كامل، مات في سابع صفر سنة سبعين. 128 - محمد بن ms04264 إسماعيل بن إبراهيم بن
~~مقسم الأسدي. الإمام أبو بكر، وأبو عبيد الله، وكذا الإمام أبو علية البصري
~~قاضي دمشق. لم يدرك الأخذ عن أبيه، فإن أباه توفي وهو صغير. فسمع من: محمد
~~بن بشر العبدي، ويحيى بن آدم، وإسحاق الأزرق، وعبد الله بن بكر، ووهب بن
~~جرير، ويزيد بن هارون، وطائفة. وعنه: النسائي وأبو زرعة الدمشقي، وأبو بشر
~~الدولابي، وأبو عروبة، وابن جوصا، ومحمد بن جعفر بن ملاس، ومحمد بن بكار
~~البتلهي قاضي داريا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد التميمي، وآخرون. قال س.:
~~قاضي حافظ، دمشقي ثقة. قال محمد بن الغيض: لم يزل قاضيا بدمشق حتى توفي سنة
~~أربع وسنين. وولي بعده القضاء أبو حازم عبد الحميد بن عبد العزيز. قلت: وهو
~~أخو إبراهيم بن علية الذي ناظره الشافعي، والذي كان من كبار الجهمية. 129 -
~~محمد بن إشكاب. الحافظ أبو جعفر البغدادي، أخو علي بن إشكاب، واسم أبيهما
~~الحسين بن إبراهيم بن الحر بن زعلان. سمع: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبا
~~النضر هاشم بن القاسم، وإسماعيل بن عمر. PageV05P0083
# وعنه: البخاري، والنسائي، وأبو داود، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، ومحمد
~~بن مخلد، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال غيره: ولد سنة غحدى وثمانين
~~ومائة، ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وستين ومائتين. 130 - محمد بن بجير. أو
~~عبد الله الإسفرائيني. رحال محدث. سمع: المقري، والحميدي، وسلمان بن حرب.
~~وعنه: أبو عوانة الحافظ، ومحمد بن شريك، وعبد الله بن محمد بن مسلم
~~الإسفرائينيون. 131 - محمد بن أيوب بن الحسن. الفقيه أبو عبد الله
~~النيسابوري. رحل وسمع: سلمان بن حرب، وأحمد بن يونس، وسعيد بن منصور. وعنه:
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان، وغيره. وكان صالحا زاهدا. مات في ذي الحجة إحدى
~~وستين. 132 - محمد بن بجير البخاري. والد عمر الحافظ. روى عن: أبي الوليد
~~الطيالسي، وغارم، وجماعة. وعنه: محمد بن حاتم. توفي في شعبان سنة ثمان
~~وستين. 133 - محمد بن بكار بن الحسن بن عثمان العنبري الفقيه الحنفي. من
~~كبار الفقهاء بإصبهان. سمع من: ms04265 سهل بن عثمان، وأبي جعفر الفلاس. وما كان
~~روى شيئا. توفي سنة خمس وستين كهلا. 134 - محمد بن الحسن العسكري بن علي
~~الهادي بن محمد الحواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم. أبو القاسم العلوي
~~الحسني، خاتم الإثني عشر إماما للشيعة. وهو منظر الرافضة الذي يزعمون أنه
~~المهدي. وأنه صتحب الزمان، وأنه الخلف الحجة. وهو صاحب السرداب بسامراء،
~~ولهم أربعمائة وخمسون سنة ينتظرون ظهوره. ويدعون أنه دخل سردابا في البيت
~~الذي لوالده وأمه تنظر إليه، فلم يخرج منه وإلى الآن. فدخل السرداب وعدم
~~وهو ابن تسع سنين. وأما أبو محمد بن حزم فقال: إن أباه الحسن مات عن غير
~~عقب. وثبت جمهور الرافضة على أن للحسن أبنا أخفاه. وقيل: بل ولد بعد موته
~~من جارية أسمها نرجس أو سوسن. والأظهر عندهم أنها صقيل، لأنها ادعت الحمل
~~به بعد سيدها فوقف ميراثه لذلك سبع سنين، ونازعها في ذلك أخوه جعفر بن علي،
~~وتعصب لها جماعة، وله آخرون. ثم انفش ذلك الحمل وبطل وأخذ الميراث جعفر وأخ
~~له. وكان موت الحسن سنة ستين ومائتين. قال: وزادت فتنة الرافضة بصقيل هذه،
~~وبدعواها، إلى أن حبسها المعتضد بعد نيف وعشرين سنة من موت سيدها وبقيت في
~~قصره إلى أن ماتت في زمن مقتدر. وذكره القضي شمس الدين بن خلكان فقال:
~~وقيل: بل دخل السرداب وله سبع عشرة سنة في سنة خمس وسبعين ومائتين. والأصح
~~الأول، وأن ذلك كان سنة خمس وستين. قلت: وفي الجملة جهل الرافضة ما عليه
~~مزيد. الهم أمتنا على حب محمد وآل محمد صلى الله عليه وسلم، والذي يعتقده
~~الرافضة في هذا المنتظر لو اعتقد المسلم في علي بل في النبي صلى الله عليه
~~وسلم، لما جاز له ذلك ولا أقر عليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا
~~تطروني كما أطرت النصارى عيسى فإنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله "
~~صلوات الله عليه وسلامه. فإنهم يعتقدون فيه وفي آبائه أن كل واحد منهم يعلم
~~علم الأولين والآخرين، وما يكون، ولا ms04266 يقع منه خطأ قط، وأنه معصوم من الخطأ
~~والسهو. نسأل الله العفو والعافية، ونعوذ بالله من الاحتجاج بالكذب ورد
~~الصدق، كما هو دأب الشيعة. 135 - محمد بن حماد بن بكر المقريء. صاحب خلف
~~البزاز. مقريء مجود، وصالح عابد. كان الإمام أحمد يجله ويحترمه، ويصلي خلفه
~~في رمضان. روى عن: يزيد بن هارون، وعبد الله بن أبي بكر السهمي. وعنه: ابن
~~مخلد، وأبو سعد بن الأعرابي، وجماعة. توفي سنة سبع وستين. 136 - محمد بن
~~خلف. أبو بكر البغدادي الحدادي المقريء. عن: حسين الجعفي، وعبد الله بن
~~نمير، وزيد بن الحباب، وأبي يحيى الحماني، وطائفة. وعنه: البخاري، وأبو
~~داود، وأحمد بن الباغندي، وابن خزيمة، وابن صاعد، وابن مخلد، وطائفة. قال
~~الدارقطني: ثقة، فاضل، له حديث في الصحيح. وقد روى القراءة عن أبي يوسف
~~الأعشى. مات في ربيع الأول سنة إحدى وستين. 137 - محمد بن الخليل. أبو جعفر
~~البغدادي الفلاس المخرمي. عن: محمد بن عبيد، وروح بن عبادة، وحجاج الأعور.
~~PageV05P0084
# وعنه: أبو بكر بن داود، وأبو عوانة، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن جعفر
~~الطبري، وجماعة. وكان من خيار المسلمين. توفي في شعبان سنة تسع وستين.
~~ووثقه الخطيب. ولم يصح أن النسائي روى عنه. 138 - محمد بن سحنون الفقيه عبد
~~السلام بن سلام التنوخي القيرواني. المالكي، الحافظ أبو عبد الله. سمع:
~~أباه، وأبا مصعب الزهري، وجماعة. وكان خبيرا بمذهب مالك، عالما بالآثار.
~~وقال يحيى بن عمر: كان ابن سحنون من أكبر الناس حجة وأتقنهم لها. وكان
~~يناظر أباه، وما شبهه إلا بالسيف. قيل لعيسى بن مسكين، من خير من رأيت في
~~العلم؟ قال: محمد بن سحنون. وقال غيره: ألف كتابه المشهور، جمع فيه فنون
~~العلم والفقه، وكتاب السير وهو عشرون كتابا، وكتاب التاريخ وهو ستة أجزاء،
~~وكتاب الرد على الشافعي وأهل العراق، وكتاب الزهد، وكتاب الإمامة، وتصانيفه
~~كثيرة. ولما مات ضربت الأخبية على قبره وأقام الناس فيها شهورا حتى قامت
~~الأسواق حول قبره. ورثاه غير واحد من الشعراء. وكانت وفاته سنة خمس وستين
~~بالقيروان. ms04267 مات كهلا رحمه الله. 139 - محمد بن سعيد بن غالب. أبو يحيى
~~القطان الضرير. بغدادي، ثقة. روى عن: ابن عينية، وإسماعيل بن علية، ومعاذ ،
~~ويحيى بن آدم، وأبي أسامة، والشافعي، وطائفة كثيرة. وعنه: ابن ماجه في
~~تفسيره، وابن شريح الفقيه، وأبو بكر ن أبي داود، ومحمد بن مخلد، والمحاملي،
~~وابن أبي حاتم وقال: صدوق، وابن الأعرابي وهو آخر أصحابه موتا. توفي في
~~شوال سنة إحدى وستين. 140 - محمد بن سعيد بن هناد بن هناد. أبو حاتم
~~الخزاعي البوسنجي. حدث ببغداد ونيسابور عن: أبي نعيم، والقعنبي، وأبي
~~الوليد الطيالسي، وجماعة. وعنه: محمد بن مخلد، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو
~~بكر بن المنذر صاحب الخلافيات، ومحمد بن عقيل البلخي، ومكي بن عبدان، وعدد.
~~واستوطن بنيسابور. وقيل: لقي ابن عيينة. توفي سنة سبع وستين ومائتين. وقد
~~ذكر الخطيب في تاريخه أنه روى عن سفيان بن الحنفي. أحد الأعلام الكبار. قرأ
~~الحروف عن: يحيى بن آدم. وتفقه على: الحسن بن زياد اللؤلؤي، وغيره. وروى
~~عن: إسماعيل بن علية، ووكيع، وأبي أسامة، ومحمد بن عمر الواقدي، ويحيى بن
~~آدم، وجماعة. وعنه: عبد الله بن احمد بن ثابت البزاز. وعبد الوهاب بن أبي
~~حية، ومحمد بن إبراهيم بن حبيش البغوي، ومحمد بن يعقوب بن شيبة، وجده
~~يعقوب. قال ابن عدي: كان يضع أحاديث في التشبيه وينسبها إلى أصحاب الحديث
~~يثلبهم بذلك. روي عن حسان بن هلال، عن حماد بن سلمة، عن أبي الهرم، عن أبي
~~هريرة يرفعه:إن الله خلق فعرقت، ثم خلق نفسه منها. قلت: هذا كذب لا يدخل في
~~عقل المجانين لاستحالته، إلا أن يريد خلق شيئا سماه نفسا، وأضافه إليه ملك.
~~وبكل حال هذا والله كذب بيقين. وقد سأل عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان أحمد
~~بن حنبل، عنه فقال: مبتدع صاحب هوى. قلت: ومع مذهبه في الوقف في القرآن كان
~~متعبدا كثير التلاوة. قال أحمد بن الحسن البغوي: سمعته يقول: ادفنوني في
~~هذا البيت فإنه لم يبق فيه طابق إلا وقد ختمت عليه ms04268 القرآن. قلت: ولد سنة
~~إحدى وثمانين ومائة، ومات وهو ساجد في صلاة العصر في رابع ذي الحجة سنة ست
~~وستين. وختم له إن شاء الله وأناب عند الموت. قال ابن عدي: سمعت موسى بن
~~القاسم بن الحسن الأشيب يقول: كان ابن الثلجي يقول: من كان الشافعي؟ إنما
~~كان يصحب بربر المعنى. فلم يزل يقول هذا إلى أن حضرته الوفاة فقال: رحم
~~الله أبا عبد الله الشافعي. وذكر علمه وقال. قد رجعت عما كنت أقول فيه.
~~وقال أبو عبد الله الحاكم: رأيت عند محمد بن أحمد بن موسى القمي الحارث، عن
~~أبيه، عن محمد بن شجاع كتاب المناسك في نيف وستين جزءا كبارا. روى هذا أبو
~~عمر المدائني، عن عبد الملك الصقلي، عن الحكم. وقال هارون بن يعقوب
~~الهاشمي: سمعت أبا عبد الله وقيل له إن ابن الثلجي كان ينال من أحمد بن
~~حنبل وأصحابه ويقول: أي شيء قام به أحمد بن حنبل؟!. قال الموذي: أتيته
~~ولمته، فقال: إنما أقول كلام للله كما أقول ماء الله وأرض الله. فقمت ما
~~كلمناه حتى مات. PageV05P0085
# وكان المتوكل قد هم بتوليته القضاء، فقيل له: هو من أصحاب بشر المريسي،
~~فقال: نخن بعد في بشر؟ فقطع الكتاب الذي كتب له في ذلك. 142 - محمد بن عاصم
~~بن عبد الله الثقفي أبو جعفر الإصبهاني. سمع: ابن عيينة، وسين الجعفي،
~~ويحيى بن آدم، وجماعة. وعنه: أحمد بن علي بن الجارود، وخلق آخرهم موتا عبد
~~الله بن جعفر بن فارس. روي عن إبراهيم بن أورمة الحافظ قال: ما رأيت مثل
~~محمد بن الأهوازي وما رأى هو مثل نفسه. وقال علي بن محمد الثقفي: كنت أختلف
~~إلى أبي بكر بن أبي شيبة، فما رأيت أحدا يشبهه في حسن روايته وحفظ لسانه
~~إلا محمد بن عاصم. وقال غيره: كان محمد وأسعد وعلي والنعمان بنو عاصم من
~~سكان المدينة مدينة جي. قلت: وهو صدوق. توفي سنة اثنتين وستين. 143 - محمد
~~بن العباس بن خالد. وأبو عبد الله السلمي الإصبهاني، الرجل الصالح. ms04269 رحل في
~~العلم، وسمع: عبيد الله بن موسى، وأبا عاصم النبيل، وجماعة. وعنه: يونس بن
~~محمد المؤذن، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعبد الله بن محمد ولده، وآخر من
~~روى عنه عبد الله بن فارس. قال ابن أبي حاتم: صدوق من عباد الله الصالحين،
~~صاحب فضل وعبادة. ولما توفي محمد بن العباس حضره أحمد بن عصام فقال: كان من
~~ثقات إخواننا، وكان عندي ممن كان يخشى الله تعالى. قلت: توفي إلى رحمة الله
~~تعالى سنة ست وستين. 144 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث.
~~الإمام أبو عبد الله المصري الفقيه، أخو عبد الرحمن وسعيد. ولد سنة اثنتين
~~وثمانين ومائة. وروى عن: عبد الله بن وهب، وابن أبي فديك، وأبي ضمرة أنس بن
~~عياض، وبشر بن بكير، وأيوب بن سويد الرملي، وإسحاق بن الفراش، وأشهب بن عبد
~~العزيز، وشعيب بن الليث بن سعد، وأبي عبد الرحمن المقري، وطائفة. ولزم
~~الشافعي مدة، وتفقه به، وبابنه عبد الله، وغيرهما. وعنه: ن.، وابن خزيمة،
~~وابن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعمرو بن عثمان المكي الزاهد، وأبو
~~بكر بن زياد النيسابوري، وإسماعيل بن داود بن وردان، وأبو العباس الأصم،
~~وجماعة. وثقه النسائي، وقال مرة: لا بأس به. وقال غيره: كان أبوه قد ضمه
~~إلى الشافعي، فكان الشافعي معجبا به لذكائه وحرصه على الفقه. قال أبو عمر
~~الصدفي: رأيت أهل مصر لا يعدلون به أحدا، ويصفونه بالعلم والفضل والتواضع.
~~وقال إمام الأئمة ابن خزيمة: ما رأيت من الفقهاء الإسلام أعرف بأقاويل
~~الصحابة والتابعين من محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وقال مرة: كان محمد
~~بن عبد الله أعلم من رأيت على أديم الأرض بمذهب مالك، وأحفظهم. سمعته يقول:
~~كنت أتعجب ممن يقول في المسائل: لا أدري. قال ابن خزيمة: وأما الإسناد فلم
~~يكن يحفظه، وكان من أصحاب الشافعي، وكان ممن يتكلم فيه. فوقعت بينه البويطي
~~وحشة في مرض الشافعي فحدثني أبو جعفر السكري صديق الربيع قال: لما مرض
~~الشافعي ms04270 جاء ابن عبد الحكم ينازع البويطي في مجلس الشافعي، فقال البويطي:
~~أنا أحق به منك. فجاء الحميدي، وكان مصر، فقال الشافعي، ليس أحد أحق بمجلسي
~~من البويطي، وليس أحد من أصحابي أعلم منه. فقال الحميدي: كذبت أنت وأبوك
~~وأمك. وغضب ابن عبد احكم فترك مجلس الشافعي، فحدثني ابن عبد الحكم قال: كان
~~الحميدي معي في الدار نحوا من سنة وأعطاني كتاب ابن عيينة، ثم أبوا إلى أن
~~يوقعوا بيننا ما وقع. روى هذا كله الحاكم عن حسينك التميمي، عن ابن خزيمة.
~~وعن المزني قال: نظر الشافعي إلى محمد بن عبد اله بن عبد الحكم وقد ركب
~~دابته فاتبعه بصره وقال: وددت أن لي ولدا مثله وعلي ألف دينار لا أجد
~~قضاءها. وقال أبو الشيخ: ثنا عمرو بن عثمان المكي قال: رأيت محمد بن عبد
~~الله ن عبد الحكم يصلي الضحى، فكان كلما صلى ركتعين سجد سجدتين، فسأله من
~~يأنس به فقال: أسجد شكرا لله على ما أنعم به علي من صلاة الركعتين. وقال
~~ابن أبي حاتم: صدوق، ثقة، أحد فقهاء مصر من أصحاب مالك. وقال أبو إسحاق
~~الشيرازي: قد حمل محمد في محنة القرآن إلى أبن أبي دؤاد، ولم يجب إلى ما
~~طلب منه، ورد إلى مصر، وانتهت إله الرئاسة بمصر، عني في العلم.
~~PageV05P0086
# وقال غيره: إنه ضر فهرب واختفى، وقد نالته محنة أخرى صعبة مرت في ترجمة
~~أخيه الشهيد سنة سبع وثلاثين. نسب أن الجوزي، قال أبو سعيد بن يونس: كان
~~محمد المفتي بمصر في أيامه، توفي يوم الأربعاء النصف من ذي القعدة سنة ثمان
~~وستين وصلى عليه بكار بن قتيبة القاضي. قلت: ىخر من روى حديثه عاليا عبد
~~الغفار الشيروي. وله تصانيف كثيرة منها: كتاب أحكام القرآن، وكتاب الرد على
~~الشافعي مما خالف فيه الكتاب والسنة، وكتاب الرد على أهل العاق، وكتاب أد
~~القضاة. وفي المحدثين. 145 - محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. رحل وروى عن
~~احمد بن مسعود المقدسي. روى أبو نعيم الحافظ حديثه في الحلية ms04271 فقال: ثنا أبو
~~حامد أحمد بن محمد بن الحسن: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. 146 -
~~محمد بن عبد الله بن المتورد. الحافظ أبو بكر البغدادي. عن: أبي نعيم، يحيى
~~بن بكير، والحسن بن بسر، وجماعة. حدث ببغداد، وإصبهان. روى عنه: أبو عبد
~~الله المحاملي، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وآخرون. توفي سنة ست وستين. 147
~~- محمد ين عبد الرحمن بن الأشعث. أبو بكر الربعي العجلي، إمام جامع دمشق.
~~روى عنه: أبي مسهر، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وحجاج بن أبي منيع، وغيرهم.
~~وعنه: النسائي، وابن صاعد، وأبو عوانة، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو بكر بن
~~زياد، والحسن بن عبد الملك الحصائري، وجماعة. وثقه النسائي. مات ة ست
~~وستين. 148 - محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن جعفر البغوي. والد أبي
~~القاسم البغوي. قال محمد بن احمد الإسكافي في تاريخه: ولد سنة ثمان وثمانين
~~ومائة، وهو أسن إخواته. سمع من: عبد الله بن بكر السهمي، وغيره. وكان يحبه
~~ويحب أخاه علي ابني أحمد بن منيع. توفي بسر من رأى سنة سبع وتين ومائتين.
~~149 - محمد بن عبد املك بن مروان بن الحكم. أبو جعفر الواسطي الدمشقي. عن:
~~يزيد بن هارون، ووهب بن جرير، ومعلى بن عبيد، وأبي أحمد الزبيري، وطائفة.
~~وعنه: أبو داود، وابن ماجه، وإبراهيم الحربي، وإبراهيم بن محمد نفطويه،
~~وابن صاعد، وابن أبي حاتم وإسماعيل الصفار، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق.
~~ووثقه الدارقطني. توفي في شوال سنة ست وستين. 150 - محمد بن عبيد الله بن
~~يزيد. أبو جعفر الشيباني مولاهم الحراني، ويعرف بالقردواني. قاضي حران. روى
~~عن: أبيه، وعثمان بن عبد الرحمن الظريفي، وأبي نعيم الفضل بن دكين. وعنه:
~~النسائي، وأحمد بن عمرو والبزاز، وأبو عروبة، وابن صاعد، وأبو عوانة، وعدة.
~~قال ابن عروبة: كان من عدول الحكام. ولم يكن يعرف الحديث. كان عنده كتب ذكر
~~أنه سمعها من أبيه. ومات لليال بقين من شهر ذي الحجة سنة ثمان وستين. 151 -
~~محمد بن عثمان ms04272 الهروي. الحافظ متويه. سمع:مسلم بن إبراهيم، والحرمي. توفي
~~سنة أربع وستين. 152 - محمد بن علي بن بسام. أبو جعفر الحافظ، ولقبه معدان.
~~روى عن: عبد الصمد بن النعمان، وقبيصة. وعنه: مطين، ومحمد بن مخلد. توفي
~~سنة اثنتين وستين. 153 - محمد بن علي بن ميمون الرقي القطان. عن: عبد الله
~~ن جعفر القي، ومحمد بن يوسف الفريابي، والقعنبي، وطبقتهم. وعنه: النسائي،
~~وأبو عروبة، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو العباس الأصغر، وجماعة. قال
~~الحاكم: ثقة مأمون. كان إمام أهل الجزيرة في عصره. قلت: توفي سنة ثلاث
~~وستين. وقيل: سنة ثمان وستين، وهو أصح. 154 - محمد بن علي بن داود
~~البغدادي. الحافظ أبو بكر ابن أخت غزال. سمع: عفان، وسعيد بن داود الزبيري،
~~وطائفة. وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وعلي بن أحمد علان، وأبو عوانة. وثقه أبو
~~بكر الخطيب. ومات سنة أربع وستين. 155 - محمد بن عمر بن يزيد. أبو عبد الله
~~الزهري الإصبهاني. أخو رستة. عن: أبي داود الطيالسي، وبكر بن بكار، ومحمد
~~بن أبان العنبري. وعنه: ابنه عبد الله، وأحمد بن الحسين الأنصاري، وعبد
~~الله بن جعفر بن فارس. توفي سنة ثلاث وستين. 156 - محمد بن عمير.
~~PageV05P0087
# أبو بكر الطبري الفقيه، جليس أبي زرعة الرازي، والمفتي في مجلسه. روى عن
~~الحميد كتاب التفسير، وكتاب الرد على النعمان. قال ابن أبي حاتم: كان يفتي
~~رأي أبي ثور. سمعت منه، وهو صثقة صدوق. 157 - محمد بن محمد بن عيسى الزاهد.
~~الزاهد أبو الحسن بن أبي الورد البغدادي المعروف بحبشي. صحب بشر بن الحارث
~~وغيره. وروى عن: أبي انصر هاشم بن القاسم. وعنه: أبو القاسم ابغوي، وعلي بن
~~الجنيد الغضائري، وغيرهما. وله أخ اسمه أحمد، كنته أيضا أبو الحسن. زاهد
~~كبير، توفي قبل حبشي. وتوفي حبشي سنة اثنتين وستين. وقال ابن قانع: سنة
~~ثلاث وستين. وقيل: سنة اثنتين. وكان من أعيان مشايخ لقوم من موالي سعيد بن
~~العاص الأموي. وسمي حبشي لسمرته. وأبو الورد جده من أصحاب المنصور وإليه
~~تنسب سويقة أبي الورد. 158 - محمد ms04273 بن مسلم بن عثمان بن وارة. أبو عبد الله
~~الرازي الحافظ. طوف وسمع الكثير. وأخذ عن: محمد بن يوسف الفريابي، وأبي
~~عاصم النبيل، وهوة بن خليفة، وابي مهر، وأبي المغيرة الحمصي، وأبي نعيم،
~~وىدم بن أبي إياس، وقبيصة، وبشر كثير. وعنه:،.، ومحمد بن يحيى الذهلي مع
~~تقدمه،والبخاري خارج الصحيح، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم، وابن صاعد، وأبو بكر بن مجاهد المقري، والمحاملين وابن أبي حاتم،
~~وخلق من آخرهم أبو عمرو أحمد بن محمد بن حكيم. وقال ،.ك ثقة، صاحب حديث.
~~وقال ابن أبي حاتم: ثقة، صدوق. وكان أبو زرعة يجله ويكرمه. وقال عبد المؤمن
~~بن أخمد: كان أبو زرعة لا يقوم لأحد ولا يجلس أحدا في مكانه إلا ابن وارة.
~~وقال فضلك الرازي: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: أحفظ من رأيت أحمد بن
~~الفرات، وأبو زرعة، وابن وارة. وقال الطحاوي: ثالثة من علماء الزمان
~~بالحديث اتفقوا بالري، لم يكن في الأرض في وقتهم أمثالهم. فذكر أبا زرعة،
~~وابن وارة، وأبا حاتم. وعن عبد الرحمن بن خراش قال: كان ابن وارة من أهل
~~هذا الشأن المتقنين الأمناء. كنت ليلة عنده، فذكر أبا إسحاق السبيعي، فذكر
~~شيوخه، فذكر في طلق واحد سبعين ومائتي رجل. ثم قال: كان آية شيئا عجبا.
~~وقال عثمان بن خرزاذ: سمعت سليمان الشاذكوني يقول: جاءني محمد بن مسلم،
~~فقعد يتقعر في كلامه، فقلت: من أي بلد أنت؟ قال: من أهل الري. ثم قال: ألم
~~يأتك خبري، ألم تسمع بنبئي، أنا ذو الرحلتين. قلت: من روى عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: إن من الشعر حكمة. فقال: حدثني بعض أصحابنا. قلت: من
~~أصحابك؟ قال: أبو نعيم، وقبيضة. قلت: يا غلام، إئتني بالدرة. فأتاني بها،
~~فأمرته، فضربه بها خمسين، وقلت: أنت تخرج من عندي ما آمن أن تقول: حدثني
~~بعض غلماننا. وقال زكريا الساجي: جاء ابن وارة إلى أبي كريب، وكان في ابن
~~وارة بأو، فقال لأبي كريب: ألم يبلغك خبري، ألم يأتك نبئي؟ ؟أنا ms04274 ذو
~~الرحلتين، أنا محمد بن مسلم بن وارة. فقال: وارة، وما وارة؟ وما أدراك ما
~~وارة؟ قم، والله لا حدثنك، ولا حدثت قوما أنت فيهم. وقال ابن عقدة: دق ابن
~~وارة على أبي كريب، فقال: من؟ قال: ابن وارة أبو الحديث وأمه. ذكر أبو أحمد
~~الحاكم أن ابن وارة سمع من سفيان بن عيينة، ويحيى القطان، وهذا وهم منه.
~~قال: ابن مخلد، وغيره: توفي في رمضان سنة سبعين. وقال المنادي: مات سنة خمس
~~وستين. وهذا وهم أيضا. 159 - محمد بن موسى. ابو جعفر الحرشي البغدادي
~~الحافظ، الملب: شاباص. حدث عن: يزيد بن حيرة المدني، وخليفة بن خياط. وعنه:
~~المحاملي، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار. وهو ثقة. 160 - محمد بن هارون. أبو
~~جعفر المخرمي البغدادي الفلاسي شيطا الحافظ. سمع: أبا نعيم، وسليمان بن
~~حرب، وعمرو بن حماد، وطبقتهم. وعنه: المحاملي، وابن مخلد، وابن حاتم وقال:
~~هو من الحفاظ الثقات، وأبو عوانة. وكان من أحفظ الناس. توفي بالنهران سنة
~~خمس وستين. 161 - محمد بن هشام بن ملاس. أبو جعفر النميري الدمشقي. عن:
~~مروان بن معاوية، وحرملة بن عبد العزيز. PageV05P0088
# وعنه: حفيده محمد بن جعفر بن محمد الحافظ، وأبو علي الحصائري، وابن أبي
~~حاتم وقال: صدوق، وأبو العباس الأصم، وجماعة. وله جزء رواه أبو القاسم بن
~~رواحة عاليا. توفي سنة سبعين، وله مائة سنة إلا ثلاث سنين. قال: لقيت ابن
~~عيينة سنة اثنتين ومائتين، فكثروا عليه، فلم أكتب عنه. 162 - محمد بن وهب.
~~أبو بكر الثقفي المقريء. عن: أبي الوليد الطيالسي، وجماعة. وعنه: إسماعيل
~~الصفار، وأبو سعيد بن الأعرابي، وغيرهم. وكان صدر القراء في البصرة في
~~زمانه. سمع الحروف من يعقوب. قرأ القرآن على روح صاحب يعقوب. تلا عليه:
~~محمد بن يعقوب المعدل، ومحمد بن المؤمل الصيرفي، ومحمد بن جامع الحلواني.
~~بقي إلى قرب السبعين ومائتين. 163 - محمد بن يحيى بن كثير. أبو عبد الله
~~الكلبي الحراني الحافظ لؤلؤ. سمع: أبا قتادة عبد الله بن واقد، وعثمان بن
~~عبد الرحمن الطرائفي، وأبو النعمان الحكم ms04275 بن نافع، وأحمد بن يونس، وطبقتهم.
~~وعنه: النسائي وقال: هو ثقة، وأبو عروبة الحراني، وأبو عوانة، وأبو علي
~~محمد بن سعيد الرقي، وطائفة. توفي في صفر سنة سبع وستين. 164 - محمد بن أبي
~~يحيى بن زكريا بن يحيى الوقاد. المصري الفقيه أحمد العالمين بمذهب مالك.
~~صنف كتاب السنة، ومختصر في الفقه، وغير ذلك. توفي سنة تسع وستين. 165 -
~~محمد بن يوسف. أبو عبيد الله البغدادي الجوهري. الرجل الصالح الحافظ. رحل
~~وطوف، وحدث عن عبيد الله بن موسى، وأبي غسان مالك بن إسماعيل، وعبد العزيز
~~الأويسي، وبشر الحافي وصحبه، ومعلى بن أسد، وطبقتهم. روى عنه: عمر بن شبة
~~وهو أكبر منه، وابن صاعد، وابن أبي حاتم وقال: ثقة، ابن مخلد، وآخرون. قال
~~الخطيب: كان موصوفا بالدين والسنن. وقال ابن قانع: مات في ربيع الآخر سنة
~~خمس وستين. 166 - مالك بن علي بن مالك بن عبد العزيز. الإمام أبو خالد
~~القرشي الفهري الأندلسي القرطبي الزاهد. روى عن: يحيى بن يحيى الليثي،
~~والقعنبي، وأصبغ بن الفرج، وجماعة. وعنه: محمد بن عمر بن لبابه، وحمد بن
~~عبد الملك بن أعين، وآخرون. توفي سنة ثمان وستين ومائتين. وصنف أيضا في
~~مذهب مالك مختصرا. 167 - المثنى بن جامع. أبو الحين بن زياد الأنباري
~~الزاهر. روى عن: سعدويه الواسطي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح، وسريج بن
~~يونس. وعنه: أحمد بن محمد بن الهيثم، ويوسف الأزرق. قال الخطيب: كان ثقة
~~مشهورا بالسنة، من أصحاب أحمد. يقال كان مستجاب الدعوة. وكان بشر الحافي
~~يكرمه ويجله. مسلم بن الحجاج بن مسلم. الإمام أبو الحسن القشيري النيسابوري
~~الحافظ صاحب الصحيح. قال بعض الناس: ولد سنة أربع ومائتين. وما أظنه إلا
~~ولد قبل ذلك. سمع سنة ثمان عشرة ومائتين ببلده من يحيى بن يحيى، وبشر بن
~~الحكم، وإسحاق بن راهويه. وحج سنة عشرين، فسمع من: القعنبي، وهو أقدم شيخ
~~له، ومن: إسماعيل بن أبي أويس، واحمد بن يونس، وعمر بن حفص بن غياث، وسعيد
~~بن منصور، وخالد بن خداش، وجماعة يسيرة. ms04276 ورد إلى وطنه. ثم رحل في حدود
~~الخمس وعشرين ومائتين فسمع من: علي بن الجعد، ولم يرو عنه في صحيحه لأجل
~~بدعة ما. وسمع: من: أحمد بن حنبل، وشيبان بن فروخ، وخلف البزاز، وسعيد بن
~~عمرو الأشعثي، وعون بن سلام الدولابي، وأبي نصر التمار، ويحيى بن بشر
~~الحريري، وقتيبة بن سعيد، وأمية بن بسطام، وجعفر بن حميد، وحيان بن موسى
~~المروزي، والحكم بن موسى القنطري، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي، وخلق كثير
~~من العراقيين، والحجازيين، والشاميين، والمصريين، الخراسانيين. فسمى شيخنا
~~في تهذيب الكمال مائتين وأربعة وعشرين شيخا. ورأيت بخط حافظ أنه قد روى في
~~صحيحه عن مائتين وسبعة عشر. PageV05P0089
# روى عنه:ت.، حديثا واحدا في جامعه، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وعلي بن
~~الحسن بن أبي عيسى الهلالي، وهما أكبر منه، وصالح بن محمد جزرة، وأحمد بن
~~سلمة، وأحمد بن المبارك المستملي، وهو من أقرانه، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~والحسين بن محمد القباني، وعلي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وابن خزيمة،
~~وأبو العباس السراج، وابن صاعد، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو عوانة
~~الإسفرائيني، وأبو حامد أحمد بن حمدون الأعمش، وسعيد بن عمرو البرذعي، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم ونصرك بن احمد بن نصر الحفاظ، وأحمد بن علي بن الحسين
~~القلانسي، وإبراهيم بن محمد. سفيان الفقيه، وأبو بكر محمد بن النضر
~~الجارودي، ومكي بن عبدان، ومحمد بن مخلد العطار، وخلق آخرهم وفاة أبو حامد
~~أحمد بن علي بن حسنويه المقريء أحد الضعفاء. ذكر الحافظ ابن عساكر في ترجمة
~~مسلم أنه سمع بدمشق من محمد بن خالد السكسكي، ولم يذكر انه سمع من غيره.
~~وهذا بعيد، ولعله محمد بن خالد في الموسم، ولكن قال ابن عساكر: حدثني أبو
~~النصر اليونارتي قال: دفع إلي صالح بن أبي ورقة من لحاء شجرة بخط مسلم، قد
~~كتبها بدمشق من حديث الوليد بن مسلم. قلت: إن صح هذا فيكون قد دخل دمشق
~~مجتازا، ولم يمكنه المقام، أو مرض بها ولم يتمكن من السماع على شيوخها. قال
~~أبو ms04277 عمرو أحمد بن المبارك: سمعت إسحاق بن منصور يقول لمسلم بن الحجاج: لم
~~نعدم الخير ما أبقاك الله للمسلمين. وقال أحمد بن سلمة: رأيت أبا زرعة،
~~وأبا حاتم يقدمان مسلم بن الحجاج في معرفة الصحيح على مشايخ عصرهما. وسمعت
~~الحسن بن منصور يقول: سمعت إسحاق بن راهويه، وذكر مسلم بن الحجاج، فقال
~~بالفارسية كلاما معناه: أي رجل يكون هذا؟ قال أحمد بن سلمة: وعقد لمسلم
~~مجلس المذاكرة، فذكر له حديث لم يعرفه، فانصرف إلى منزله وأوقد السراج،
~~وقاتل لمن في الدار: لا يدخل أحد منكم. فقيل له: أهديت لنا سلة تمر. فقال:
~~قدموها. فقدموها إليه، فكان يطلب الحديث، ويأخذ تمرة تمرة، فأصبح وقد فني
~~التمر ووجد الحديث. رواها الحاكم ثم قال: زادني الثقة من أصحابنا أنه منها
~~مات. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كان ثقة من الحفاظ، كتبت عنه بالري،
~~وسئل أبي عنه فقال: صدوق. وقال أبو قريش الحافظ: سمعت محمد بن بشار يقول:
~~حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة بالري، ومسلم بنيسابور، وعبد الله الدارمي
~~بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل ببخارى. وقال أبو عمرو بن حمدان: سألت ابن عقدة
~~الحافظ، عن البخاري، ومسلم، أيهما أعلم؟ فقال: كان محمد عالما مسلم عالما.
~~فكررت عليه مرارا، ثم قال: يا أبا عمرو وقد يقع لمحمد بن إسماعيل الغلط في
~~أهل الشام، وذلك أنه اخذ كتبهم فنظر فيها، فربما ذكر الواحد منهم بكنيته،
~~ويذكره في مواضع أخر باسمه ويتوهم أنهما اثنان، وأما مسلم، فقل ما يقع له
~~من الغلط في العلل، لأنه كتب المساني ، ولم يكتب المقاطيع ولا المراسيل.
~~وقال أبو عبد الله محمد بن بيعقوب بن الأخرم: إنما أخرجت نيسابور ثلاثة
~~رجال: محمد بن يحيى الذهلي، ومسلم بن الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب. وقال
~~الحسن بن محمد الماسرجسي: سمعت أبي يقول: سمعت مسلما يقول: صنفت هذا المسند
~~الصحيح من ثلاثمائة ألف حديث مسموعة. وقال أحمد بن سلمة: كنت مع مسلم في
~~تأليف صحيحه خمسة عشر سنة. قال: وهو إثنا عشر ألف حديث، يعني ms04278 بالمكرر،
~~وبحيث أنه إذا قال: ثنا قتيبة وابن رمح يعدهما حديثين، سواء اتفق لفظهما أو
~~اختلف. وقال ابن مندة: سمعت الحافظ أبا علي النيسابوري يقول: ما تحت أديم
~~السماء كتاب أصح من كتاب مسلم. وقال مكي ين عبدان: سمعت مسلما يقول: عرضت
~~كتابي هذا المسند على أبي زرعة فكل ما شار علي في هذا الكتاب له علة وسببا
~~تركته. وكل ما قال إنه صحيح ليس له علة، فهو الذي أخرجت. ولو أن أهل الحديث
~~يكتبون الحديث مائتي سنة فمدارهم على هذا المسند. وقال مكي: سالت مسلما عن
~~علي بن الجعد فقال: ثقة، ولكنه كان جهميا. فسألته عن محمد بن يزيد فقال: لا
~~تكتب عنه. وسألته عن محمد بن عبد الوهاب وعبد الرحمن بن بشر فوثقهما.
~~وسألته عن قطن بن إبراهيم فقال: لا يكتب حديثه. PageV05P0090
# وممن صنف مستخرجا على صحيح مسلم أبو جعفر بن حمدان الحيري، وأبو بكر محمد
~~بن محمد بن رجاء النيسابوري، وأبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني، وأبو
~~حامد الشاركي الهروي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وأبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله الحاكم، وأبو الحسن الماسرجسي، وأبو نعيم الإصبهاني، وأبو
~~الوليد حسان بن محمد الفقيه. وقال أبو أحمد الحاكم: نا أبو بكر محمد بن علي
~~البخاري: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: قلت لمسلم: قد أكثرت في الصحيح عن
~~أحمد بن عبد الرحمن الوهبي، وحاله قد ظهر. فقال: إنما نقموا عليه بعد خروجي
~~من مصر. وقال الدارقطني: لولا البخاري لما راح ولا جاء. وقال الحاكم: كان
~~متجر مسلم خان محمش، ومعاشه من ضياعه بأستوا أتت من أعقابه من جهة البنات
~~في داره. وسمعت أبي يقول: رأيت مسلم بن الحجاج يحدث في خان محمش، وكان تام
~~القامة، أبيض الرأس واللحية، يرخي طرف عمامته بين كتفيه. وقال أبو قريش:
~~كنا عند أبي زرعة، فجاء مسلم فسلم عليه وجلس ساعة وتذاكرا، فلما ذهب قلت
~~له: هذا جمع أربعة آلاف حديث في الصحيح! فقال أبو زرعة: لم ترك الباقي؟ ms04279 ثم
~~قال: ليس لهذا عقل لو دارى محمد بن يحيى لصار رجلا. وقال مكي ين عبدان:
~~وافى داود بن علي نيسابور أيام إسحاق بن راهويه، فعقدوا له مجلس النظر،
~~وحضر مجلسه يحيى بن محمد بن يحيى، ومسلم بن الحجاج، فجرت مسألة تكلم فيها
~~يحيى فزبره داود وقال: اسكت يا صبي. ولم ينصره مسلم. فرجع إلى أبيه وشكى
~~إليه داود، فقال أبوه: ومن كان؟ ثم قال: مسلم ولم ينصرني. قال قد رجعت عن
~~كل ما حدثته به. فبلغ ذلك مسلما، فجمع ما كتب عنه في زنبيل وبعث به إليه،
~~وقال: لا أروي عنك أبدا، ثم خرج إلى عبد بن حميد. قال الحاكم: علقت هذه
~~الحكاية عن طاهر بن أحمد، عن مكي. وقد كان مسلم يختلف بعد هذه الواقعة إلى
~~محمد، وإنما انقطع عنه من أجل قصة البخاري. وكان أبو عبد الله بن الأخرم
~~أعرف بذلك، فاخبر عن الوحشة الأخيرة. وسمعته يقول: كان مسلم بن الحجاج يظهر
~~القول باللفظ ولا يكتمه. فلما استوطن البخاري نيسابور أكثر مسلم الإختلاف
~~إليه، فلما وقع بين البخاري وبين محمد بن يحيى ما وقع في مسألة اللفظ،
~~وتنادى عليه، ومنع الناس من الإختلاف إليه حتى هجر وسافر من نيسابور، قال:
~~فقطعه أكثر الناس من غير مسلم، فبلغ محمد بن يحيى فقال: يوما: ألا من قال
~~باللفظ فلا يحل له أن يحضر مجلسنا. فأخذ مسلم الرداء فوق عمامته، وقام على
~~رؤوس الناس، وبعث إليه بما كتب عنه على ظهر جمال. وكان مسلم يظهر القول
~~باللفظ ولا يكتمه. وقال أبو حامد بن الشرقس: حضرت مجلس بن يحيى فقال: ألا
~~من قال: لفظي بالقرآن مخلوق فلا يحضر مجلسنا فقام مسلم من المجلس. قال أبو
~~بكر الخطيب: كان مسلم يناضل عن البخاري حتى أوحش ما بينه وبين محمد بن يحيى
~~بسببه. قال أبو عبد الله الحاكم: ذكر مصنفات مسلم: كتاب المسند الكبير على
~~الرجال، ما أرى أنه سمعه منه أحد، كتاب الجامع على الأبواب، رأيت بعضه،
~~كتاب الأسامي والكنى، وكتاب المسند ms04280 الصحيح، كتاب التمييز، كتاب العلل، كتاب
~~الوحدان، كتاب الأفراد، كتاب الأقران، كتاب سؤآلات أحمد بن حنبل كتاب حديث
~~عمرو بن شعيب، كتاب الإنتفاع بأهب السباع، كتاب مشايخ مالك، كتاب مشايخ
~~الثوري، كتاب مشايخ شعبة، كتاب من ليس له إلا راو واحد، كتاب المخضرمين،
~~كتاب أفراد الشاميين. وقال ابن عساكر في أول كتاب الأطراف له بعد ذكر صحيح
~~البخاري، ثم سلك سبيله مسلم، فأخذ في تخريج كتابه وتأليفه، وترتيبه على
~~قسمين، وتصنيفه. وقصد أن يذكر في القسم الأول أحاديث أهل الإتقان، وفي
~~القسم الثاني أحاديث أهل الستر والصدق الذين لم يبلغوا درجة المثبتين، فحال
~~حلول المنية بينه وبين هذه الأمنية، فمات قبل استتمام كتابه. غير أن كتابه
~~مع إعوازه اشتهر وانتشر. وذكر ابن عساكر كلاما غير هذا. وقال أبو حامد بن
~~الشرقي: سمعت مسلما يقول: ما وضعت شيئا في هذا المسند إلا بحجة، وما أسقطت
~~منه شيئا إلا بحجة. وقال ابن سفيان الفقيه: قلت لمسلم: حديث ابن عجلان، عن
~~زيد بن أسلم: وإذا قريء فأنصتوا. قال صحيح. قلت: لم لم تضعه في كتابك؟
~~PageV05P0091
# قال: إنما وضعت ما أجمعوا عليه. قال الحاكم: أراد مسلم أن يخرج الصحيح
~~على ثلاثة أقسام وثلاث طبقات من الرواة. وقد ذكر مسلم هذا في صدر خطبته.
~~قال الحاكم: فلم يقدر إلا الفراغ من الطبقة الأولى، مات. ثم ذكر الحاكم ذاك
~~القول الذي هو دعوى، وهو قال أن لا يذكر من الحديث إلا ما رواه صحابي
~~مشهور، له راويان ثقتان وأكثر، ثم يرويه عنه تابعي مشهور، له أيضا راويان
~~ثقتان وأكثر، ثم كذلك من بعدهم. قال أبو علي الجياني: المراد بهذا أن
~~الصحابي أو هذا التابعي، وقد روى عنه رجلان خرج بهما عن حد الجهالة. قال
~~عياض: والذي تأوله الحاكم على مسلم من اخترام المنية له قبل إستيفاء غرضه
~~إلا من الطبقة الأولى. فأنا أقول إنك إذا نظرت تقسيم مسلم في كتابه الحديث
~~كما قال على ثلاث طبقات من الناس على غير تكرار. فذكر أن القسم الأول حديث ms04281
~~الحفاظ، ثم قال: إذا انقضى هذا أتبعه بأحاديث من لم يوصف بالحذق والإتقان،
~~وذكر أنهم لاحقون بالطبقة الأولى، فهؤلاء مذكورون في كتابه لمن تدبر
~~الأبواب، والطبقة الثالثة قم تكلم فيهم قوم وزكاهم آخرون، فخرج حديثهم من
~~ضعف أو اتهم ببدعة. وكذلك فعل البخاري. قال عياض: فعندي أنه أتى بطبقاته
~~الثلاث في كتابه، وطرح الطبقة الرابعة. ثم سرد الحاكم تصانيف أخر تركتها.
~~ثم قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: توفي مسلم يوم الأحد، ودفن
~~يوم الأثنين لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين، وهو ابن خمس وخمسين
~~سنة. قلت: وقبره مشهور بنيسابور ويزار، توفي وقد قارب الستين. وقد شمعت
~~كتابه على زينب الكندية إلى النكاح، وعلى ابن عساكر من النكاح إلى آخر
~~الصحيح. كلاهما عن المؤيد الطوسي كتابة: أنا العزيزي، أنا الفارسي، أنا أبن
~~عروبة، عن ابن سفيان، عن مسلم. وسمعه المزني، والبرزالي، وطبقتهما قبلنا
~~على القاسم الإربلي منه إجازة، بسماعه نقوله عن الطوسي، وهو عذل مقبول.
~~وسمعه الناس قبل ذلك على الرضى التاجر، وابن عبد الدايم، والمزنيين. وبقيد
~~الحياة منهم عدد كثير من الشيوخ والكهول في وقتنا بمصر، والشام. وسمعه
~~الناس قبل ذلك بحين على ابن الصلاح، والسخاوي، وتلك الحلبة بدمشق على رأس
~~الأربعين وستمائة، من المؤيد وأقرانه، وبمصر على ابن الحباب، والمدلجي، عن
~~المأمون. فأحسن ما يسمع في وقتنا على من يبقى من أصحاب هؤلاء لتقدم سماعهم،
~~فإن تعذر فعلى أجل أصحاب المذكورين قبلهم، وأجلهم بالإقليمين علما وفضلا
~~وثقة ونبلا شيخ الإسلام أب إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الفزاري الشافعي،
~~رضي الله عنه وأرضاه. 169 - مصعب بن أحمد البغدادي القلانسي الزاهد. أبو
~~أحمد. صحبه أبو سعيد بن الأعرابي، وجعفر الخلدي، وغيرهما. وكان من طبقة
~~الجنيد، ولكن تقدم موته. كان على قدم عظيم من العبادة والأوراد والورع
~~والتجرير والقتاعة، يأوي المسجد والصحراء. توفي سنة سبعين. 170 - معاوية بن
~~صالح ابن الوزير أبي عبيد الله معاوية بن عبيد الله بن يسار الأشعري.
~~الحافظ أبو عبيد الله. رحل ms04282 وكتب الكثير، وقلد يحيى بن معين. وحدث عن: أبي
~~مسهر الغساني، وعبد اله بن جعفر الرقي، وأبي غسان النهدي، وخالد بن مخلد
~~القطواني. وأبي الوليد الطيالسي، وأبي عبد الرحمن المقري، وخلق. وعنه:
~~النسائي، قال: لا بأس به. وعنه: أبو زرعة الدمشقي، وأبو حاتم، وابن جوصا،
~~وأبو عوانة. وآخرون. توفي بدمشق سنة ثلاث وستين ومائتين. 171 - موسى بن بغا
~~الكبير. أحد قواد المتوكل. ندب سنة خمسين ومائتين لحرب أهل حمص حين قاتلوا
~~واليهم. فأوقع بهم وقتل منهم خلقا، ورمى النيران بحمص، وبالغ في العسف. ثم
~~ولي حرب الزنج بالبصرة فنصر عليهم؛ وولي حرب الحسن بن أحمد الكوكبي الحسيني
~~الذي استولى على قزوين وزنجان، فهزمه موسى وقتل من عسكر الكزكبي نحو العشرة
~~آلاف. توفي سنة أربع وستين ومائتين. 172 - موسى بن سهل بن قادم. أبو عمران
~~الرملي. أخو علي بن سهل. سمع: علي بن عباس، وعمرو بن هاشم البروتي، وآدم بن
~~إياس، وطبقتهم. PageV05P0092
# وعنه: أبو داود، ابن خزيمة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. توفي في جمادى الأولى ين اثنتين
~~وستين ومائتين. 173 - موسى بن نصر بن دينار. أبو سهل الرازي. سمع: جرير بن
~~عبد الحميد، وعبد الرحمن بن مغراء، وجماعة. وعنه: أهل الري. لكن قال أبو
~~حاتم: هو أكفر من إبليس. يقول: الجنة والنار لم يخلقا، وإن خلقتا فسيفنيان.
~~نقله الخلال في كتاب السنة له. توفي سنة إحدى وستين ومائتين.
### || AUT حرف النون
# 174 - النضر بن الحسن. الموصلي الفقيه الحنفي. روى عنه: يزيد بن هارون،
~~وروح بن عبادة، ويعلى بن عبيد، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن محمد الموصلي.
~~توفي سنة إحدى أو اثنتين وستين ومائتين. 175 - النضر بن سلمة بن الجارود بن
~~يزيد. سمع: جده، ويحيى ين يحيى، وأبو الوليد الطيالسي. وعنه: ولده الحافظ
~~أبو بكر الجارودي، والحسن بن علي بن مخلد، وغيرهما.
### || AUT حرف الهاء
# 176 - الهيثم بن سهل التستري. نزيل بغداد. حدث عن: حماد بن يزيد، وأبي
~~عوانة، وعلب بن مسهر، وجماعة. ms04283 وعنه: علي بن حماد، وجعفر والد أبي بكر
~~القطيعي، ومحمد بن يوسف الزيات، وأبو سعيد بن الأعرابي، وآخرون. ضعفه
~~الدارقطني. وقال الحافظ عبد الغني المصري: ضرب القاضي إسماعيل على تحديث
~~الهيثم بن سهل، عن حماد بن يزيد، وأنكر عليه. وقال الهيثم: ولدت سنة اثنتين
~~وخمسين ومائة. وعاش نيفا وستين.
### || AUT حرف الواو
# 177 - وهب بن حفص بن الوليد بن المحتسب. الحراني الزاهد. عن: أبي قتادة
~~الحراني، وجعفر بن عون، وعبد الله بن إبراهيم الجدي، وعثمان بن عبد الرحمن،
~~وجماعة. وعنه: محمد بن أحمد بن سهل الصفار، وأحمد بن الحسين بن عبد الصمد،
~~وإسحاق بن إبراهيم النخعي، وآخرون. قال أبو عروبة: كذاب يضع الحديث. وقال
~~أحمد بن خالد الحراني: كان من الصالحين. مكث عشرين سنة لا يكلم أحدا.
### || AUT حرف الياء
# 178 - ياسين بن عبد الأحد بن أبي زرارة. أبو اليمن القتباني المصري. عن:
~~جده، وأيوب بن سويد المصري الرملي، ونعيم بن حماد، وجماعة. وعنه: النسائي،
~~وابن خزيمة، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، وجماعة. قال النسائي: لا بأس به. واسم جده: الليث بن عاصم. قال
~~ابن خزيمة: كان ياسين ملكا من الملوك. وقال ابن يونس: صدوق. مات ابن يونس:
~~صدوق. مات في عاشر رمضان سنة تسع وستين. 179 - يحيى بن حجاج الأندلسي. عن:
~~يحيى بن يحيى الليثي، وعيسى بن دينار، وسحنون بن سعيد، وغيرهم. قتل في
~~الواقعة التي كانت بالأندلس بين المسلمين والمشركين في سنة ثلاث وستين.
~~واستشهد فيها جماعة. 180 - يحيى بن محمد بن عبد الله بن خالد بن فارس.
~~الشهيد أبو زكريا الذهلي النيسابوري. شيخ نيسابور بعد والده ومفتيها، ورأس
~~المطوعة. من القراء. سمع: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وجماعة ببلده،
~~وإبراهيم بن موسى بالري، وأبا الوليد الطسالسي، وسلمان بن حرب، وعلي بن
~~عثمان اللحقي، ومسدد بالبصرة، وأحمد بن حنبل، علي بن الجعد، وطائفة ببغداد،
~~وإسماعيل بن أبي أويس، وسعيد بن منصور، وجماعة بالحجاز. روى عنه: أبوه،
~~والحسين بن محمد القباني، ms04284 وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، ومحمد بن صالح
~~بن هانيء، ومحمد بن يعقوب بن الأصرم، وآخرون. وكان لقبه: حيكان. قال
~~الحاكم: حيكان الشهيد إمام نيسابور في الفتوى والرئاسة، وابن أميرها، ورأس
~~المطوعة بخراسان. كان يسكن بدار أبيه ولكل منهما فيه صومعة وآثار
~~لعبادتهما. وكان أحمد بن عبد الله الخجستاني قد ورد نيسابور ويحيى رئيس بها
~~والقراء يصدرون عن رأيه. PageV05P0093
# وكانت الظاهرية قد رفعت من شأنه وصيرته مطاعا، ولم يحسن أحمد الصحبة معه،
~~وقصد الوضع منه. ومع هذا فكان أحمد مجتهدا في التمكن من الإمارة والاستبداد
~~والأمور دون علم يحيى، فكان لا يقدر، فلما قدم شيرويه تمكن. فلما خرج عن
~~البلد تشوش الناس. عرض يحيى بضعه عشر ألفا، وحاربوا قواد الخجستاني وطردهم.
~~وقتلوا أم أحمد. فلما رجع طلب يحيى وقتله. سمعت أبا عبد الله بن خزيمة
~~يقول: ما رأيت مثل حيكان لا رحم الله قاتله. وسمعت محمد بن يعقوب يقول:
~~أحمد بن عبد الله الخجستاني هاربا من نيسابور، فلما خشي أهلها رجوعه
~~اجتمعوا على باب حيكان يسألونه القيام لمنع الخجستاني، فامتنع. فما زالوا
~~به حتى أجابهم. فعرضوا عليه زهاء عشرة الآف. ولما رجع الخجستاني تفرقوا عن
~~حيكان، فطلب، فخاف وهرب، فبينا هويسير في قافلة بين الحمالين وهو بزيهم إذ
~~عرف. فأخذ وأتوا به إلى الخجستاني، فحسبه أياما، ثم غيي شخصه، فقيل: إنه
~~بنى عليه جدارا، وقيل: قتله سرا. سمعت أبا علي أحمد بن محمد بن يزيد ختن
~~حيكان على ابنته يقول: دخلنا على أبي زكريا بعد أن رد من الطريق فقال:
~~اشتراك في ذمي خمسة: العباسان، وابن ياسين، وشيرويه، وأحمد بن نصر اللباد.
~~سمعت أبا بكر الضبعي يقول: سمعت نوح بن أحمد: سمعت الخجستاني يقول: دخلت
~~على حيكان في مجلسه على أن أضربه خشبتين وأطبقه، فلما قربت منه قبضت على
~~لحيته، فعض على خصيتي حتى لم أشك انه قاتلي، فذكرت سكينا في خفي، فجررتها
~~وشققت بطنه. سمعت محمد بن صالح بن هانيء يقول: حضرنا الإملاء عند يحيى بن
~~محمد بن ms04285 رمضان، وقتل في شوال سنة سبع وستين، فربضت مجالس الحديث، وخبئت
~~المحابر، حتى لم يقدر أحد يمشي بمحبرة ولا كراريس إلى سنة سبعين، فاحتال
~~أبو سعيد بن إسماعيل في ورود السري بن خزيمة وعقد له مجلس الإملاء، وعلى
~~المحبرة بيده، واجتمع عنده خلق عظيم حتى حضر ذلك المجلس. قال محمد بن عبد
~~الوهاب الفراء: حتى لا نستطيع أن نسايره نحن ولا أعقابنا أن رجلا جعل نحره
~~ولنا ونحن مطمئنون نعبد الله. قال صالح بن محمد الحافظ في كتابه إلى أبي
~~حاتم الرازي: كتبت تسألني عن أحوال أهل العلم بنيسابور وما بقي لهم من
~~الإسناد فاعلم أن أخبار الدين وعلم الحديث دون سائر العلوم اليوم مطروح
~~مجفو حاله وأهل العناية به في شغل بالفتن التي دهمتهم وتواترات عليهم عند
~~مقتل أبي زكريا يحيى بن محمد بن يحيى، وقد مضى لسبيله، ولم يخلف أحد مثله.
~~ولزم كل خاصة نفسه. ومرقت طائفة ممن كانوا يظهرون السنة فصارت تدين بدين
~~ملوكها. وقال أبو عمر أحمد بن المبارك المستملي: رأيت يحيى فقلت: ما فعل
~~الله بك؟ فقال: غفر لي. فقلت: ما فعل الله بالخجستاني. بعده سنة واحدة،
~~وقتله غلمانه كما تقدم. 181 - يزيد بن سنان بن يزيد. أبو خالد البصري
~~القزاز، مولى قريش. نزل مصر، وحدث عن: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام،
~~وعبد الرحمن بن مهدي، وجماعة. وعنه: النسائي، وأبو عوانة، والطحاوي، وابن
~~أبي حاتم، وآخرون. وهو أخو محمد بن سنان القزاز صاحب الجزء المشهور، وعم
~~محمد بن خزيمة الذي سكن معه مصر. وكان ثقة نبيلا عالما. خرج لنفسه المسند.
~~وهو آخر من حدث عن يحيى القطان بديار مصر. توفي في جمادى الأولى سنة أربع
~~وستين. 182 - يعقوب بن بختان. الفقيه، صاحب الإمام أحمد. روى عن: مسلم بن
~~إبراهيم، وأحمد بن حنبل. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن محمد بن
~~أبي شيبة. قال الخطيب: كان أحد الصالحين الثقات. 183 - يعقوب بن شيبة بن
~~الصلت بن عصفور. الحافظ الكبير أبو يوسف السدوسي ms04286 البصري، نزيل بغداد. سمع:
~~علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وأزهر السمان، وبشر بن عمر الزهراني، وجعفر
~~بن عون، وروح بن عبادة، وعبد الله بن بكر السهمي، وأبا عامر العقدي، وعبد
~~الوهاب الخفاف، ووهب بن جرير، ويعلى بن عبيد، وخلقا من طبقتهم. ثم كتب عن
~~طبقة أخرى بعدهم، كعلي بن المديني، ويحيى بن معين، وأحمد بن حنبل. ثم كتب
~~عن طبقة أخرى بعدهم كالحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن يحيى الذهلي، وهارون
~~الجمال. PageV05P0094
# روى عنه: حفيده محمد بن أحمد بن يعقوب، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وجماعة.
~~وثقه الخطيب، وغيره. وصنف مسندا كبيرا إلى الغاية القصوى لم يتمه. ولو تم
~~لجاء في مائتي مجلد. قال الدارقطني: لو كان كتاب يعقوب بن شيبة مسطورا على
~~حرام لوجب أن يكتب. وقال أبو بكر الخطيب: حدثني الأزهري قال: بلغني أنه كان
~~في منزل يعقوب بن شيبة أربعون لحافا أعدها لمن كان يكتب عنده من الوراقين
~~الذين يبيضون المسند، ولزمه على ما خرج منه عشرة آلاف دينار. قال: والذي
~~ظهر له من المسند: العشرة، وابن مسعود، وعمار، وعقبة بن عدوان، وبعض
~~الموالي. قلت: وبلغني أن مسند علي رضي الله عنه له في حمس مجلدات أحمد بن
~~المعدل، والحارث بن مسكين. فقيها ثريا. وكان يقف في القرآن. وقال عبد
~~الرحمن بن يحيى بن خاقان: أمر المتوكل بمسند أحمد بن حنبل عمن يتقلد
~~القضاء. قال: فسألته، حتى قلت: يعقوب بن شية؟ فقال: مبتدع صاحب هوى. قال
~~أبو بكر الخطيب: وصف بذلك لأجل الوقف، يعني يقول في القرآن فلا يقول: مخلوق
~~ولا غير مخلوق. قلت: أخذ الوقف عن شيخه أحمد بن المعدل. قال المروذي: اظهر
~~يعقوب بن شيبة الوقف في ذلك الجانب، فحذر أبو عبد الله أحمد بن حنبل منه.
~~توفي في ربيع الأول سنة اثنتين وستين. 184 - يعقوب بن الليث الصفار. الأمير
~~أبو يوسف السجستاني، المستولي على خراسان. ذكر علي بن محمد أن يعقوب وعمرا
~~كانوا أخوين صفارين يظهران الزهد. وكان صالح بن النضر المطوعي مشهورا بقتال ms04287
~~الخوارج، فصحباه إلى أن مات، فتولى مكانه درهم بن الحسين المطوعي، فصار معه
~~يعقوب. ثم إنأمير خراسان ظفر بدرهم، وبعث إلى بغداج، فحبسوه ثم أطلقوه،
~~فخدم السلطان، ثم إنه تنسك ولزم الحج، وأقام ببيته. قال ابن الأثير: تغلب
~~صالح بن النضر الكناني على سجستان ومعه يعقوب، فاستنقذها منه طاهر بن عبد
~~الله بن طاهر، ثم ظهر بها درهم المطوعي فغلب عليها، وصار يعقوب قائد عسكره.
~~ورأى أصحاب درهم عجزه وضعف، فملكوا عليهم يعقوب لما رأوا من حسن سباسته.
~~فلم ينازعه درهم، واستبد يعقوب بالإمرة، وقويت شوكته. قال علي بن محمد: لما
~~دخل درهم بغداد ولي يعقوب أمر المطوعة، وحارب الخوارج الشراة حتى أفناهم،
~~وأطاعه جند طاعة جنده طاعة طاعة لم يطيعوها أحدا. واشتهرت صولته، وغب على
~~سجستان، وهراة، وبوشنج، ثم حضه أهل سجستان على حرب الترك الذين بأطراف
~~خراسان مع رتبيل لشدة ضررهم، فغراهم وظفر برتبيل فقتله، وقتل ثلاثة من ملوك
~~الترك، ثم رد إلى سجستان وقد حمل رؤوسهم مع رؤوس ألوف منهم، فرهبته الملوك
~~الذين حوله، ملك المولتان، وملك الرخج، وملك الكبسين، وملوك السند. وكان
~~على وجهه ضربة منكرة من بعض قتال الشراة، سقط منها نصف وجهه، وخاطه ثم
~~عوفي. وقد أرسل إلى المعتز بالله هدية عظيمة، من جملتها مسجد فضة يسع خمسة
~~عشر نفسا يصلون فيه. وكان يحمل على عدة جمال، ويفكك ثم يركب. ثم إنه حارب
~~عسكر فارس سنة خمس وخمسين ومائتين، وقتل منهم ألوفا. فكتب إليه وجوه أهل
~~فارس: إن كنت تريد الديانة والتطوع وقتل الخوارج فما ينبغي لك أن تتسرع في
~~الدماء. واعتدوا للحصار، ونازلهم ووقع القتال، فظفر يعقوب بأميرهم علي بن
~~الحسين بن قريش وقد أثخن بالجراح، وقتل من جند فارس خمسة الآف. ودخل يعقوب
~~شيراز، فأمن أهلها وأحسن إليهم. وأخذ من ابن قريش أربعمائة بدرة، فأنفق في
~~جيشه لكل ثلاثمائة درهم. ثم بسط العذاب على ابن قريش حتى أنه عصره على
~~أنثييه وصدغيه، وقيده بأربعين رطلا، فاختلط عقله من شدة العذاب. ورجع يعقوب ms04288
~~إلى سجستان، وخلع المعتز وبويع المعتمد على الله. ثم رجع يعقوب إلى فارس،
~~فجبى خراجها ثلاثين ألف ألف درهم. واستعمل عليها محمد بن واصل. وكان يحمل
~~إلى الخليفة في العام نحو خمسة آلاف ألف درهم. PageV05P0095
# وعجز الخليفة عنه، ورضي بمداراته ومهادنته. ودخل يعقوب إلى بلخ في سنة
~~ثمان وخمسين. ودخل إلى نيسابور بعد شهرين، وابن طاهر في أسره ومعه ستون
~~نفسا من أهل بيته، فقصد يعقوب جرجان وطبرستان، فالتقاه المتغلب عليها حسن
~~بن زيد العلوي في جيش كبير فحمل عليهم يعقوب في خمسمائة من غلمانه، فهزمهم.
~~وغنم يعقوب ثلاثمائة وقر مالا كانت خزانة الحسن بن زيد، وأسر جماعة من
~~العلويين وأساء إليهم. وكانت هذه الوقعة في رجب في سنة ستين. ثم دخل آمل
~~طبرستان وقصد الري، وأمر نائبها بالخروج عنها، وأظهر أن المعتمد على الله
~~ولاه الري. فغضب المعتمد عندما بلغه ذلك، وعاقب غلمان يعقوب الذين ببغداد.
~~فسار يعقوب في سنة إحدى وستين نحو جرجان، فقصده الحسن بن زيد العلوي في
~~الديلم من ناحية البحر، فنال من يعقوب وهزمه إلى جرجان. فجاءت بجرجان زلزلة
~~قتلت من جند يعقوب ألفي نفس. وأقام يعقوب به فظلم وعسف، واستعان من ببغداد
~~من أهل خراسان على يعقوب، فعزم المعتمد على حربه، ورجع يعقوب إلى جوار الري
~~وأخذ يستعد. ودخل نيسابور وصادر أهلها، ثم خرج إلى سجستان. وجاءت كتب
~~المعتمد إلى أعيان خراسان بالحط على يعقوب وبأن يهتموا له. فأخذ يكاتب
~~الخليفة ويداريه، ويسأله ولاية خراسان وفارس وشرطتي بغداد وسامراء، وأن
~~يعقد أيضا على الري، وطبرستان، وجرجان، وأذربيجان، وكرمان، وسجستان، ففعل
~~ذلك المعتمد بإشارة أخيه الموفق. وكان المعتمد مقهورا مع أخيه الموفق،
~~فاضطربت الموالي بسامرار لذلك وتحركوا. ثم إن يعقوب لم يلتفت إلى ما أجيب
~~إليه من ذلك، ودخل خوزستان وقارب عسكر مكرم عازما على حرب المعتمد، وأخذ
~~العراق منه. فوصلت طلائع المعتمد، وأقبلت جيوش يعقوب إلى دير العاقول، ووقع
~~المصاف، فبرز بين الصفين خشتج أحد قواد المعتمد وقال: يأهل خراسان وسجستان
~~ما عرفناكم إلا ms04289 بالطاعة والتلاوة والحج، وإن دينكم لا يتم إلا بالإتباع.
~~وما نشك أن هذا الملعون قد موه عليكم، فمن تمسك منكم بالإسلام فلينفر عنه.
~~فلم يجيبوه. وقيل: كان عسكر يعقوب ميلا في ميل، ودوابهم على غاية الفراهة،
~~فوقف المعتمد بنفسه، وكشف الموفق أخوه رأسه وقال: أنا الغلام الهاشمي. وحمل
~~وحمي الحرب، وقتل خلق من الفريقين، فهزم يعقوب وأخذت خزائنه، وما أفلت أحمد
~~من أصحابه إلا جريحا، وأدركهم الليل فوقعوا من الزحمةوأثقلتهم الجراح. وقال
~~أبو الساج ليعقوب: ما رأيت منك شيئا من تدبير الحرب، فكيف كنت تغلب الناس؟
~~فإنك جعلت ثقلك وأسراك أمامك، وقصدت بلدا على قلة معرفة منك بمخائضه
~~وأنهاره، وسرت من السوس إلى واسط في أربعين يوما، وأحوال عسكرك منحلة.
~~فقال: لم أعلم أني محارب، ولم أشك في الظفر. وقال عبد الله بن أحمد بن أبي
~~طاهر: بعث يعقوب رسله إلى المعتمد، ثم سار إلى واسط فاستناب عليها، ووصل
~~إلى دير العاقول، فسار المعتمد لحربه. وقال أبو الفرج الكاتب: نهض الخليفة
~~لمحاربة الصفار، ولم تزل كتبه تصل إلى الخليفة بالمراوغة ويقول: إني قد
~~علمت أن نهوض أمير المؤمنين يشرفني وينبه على موقعي منه. والخليفة يرسل
~~إليه ويأمره بالانصراف، ويحذره سوء العاقبة. ثم عبى الخليفة وجيشه، وأرسلوا
~~المياه على طريق الصفار، فكان ذلك سبب هزيمته، فإنهم أخذوا عليه الطريق وهو
~~لا يعلم. والتحم القتال، ثم انهزم الصفار وغنموا خزائنه. وتوهم الناس أن
~~ذلك حيلة منه ومكرا، ولولا ذلك لاتبعوه. ورجع المعتمد منصورا مسرورا. وخلص
~~من أسر الصفار يومئذ محمد بن طاهر أمير خراسان، وجاء في قيوده إلى الخليفة،
~~فخلع عليه خلعة سلطانية. وقيل إن بعض جيش يعقوب كانوا نصارى على أعلامهم
~~الصلبان. وكانت الوقعة في ثاني عشر رجب سنة اثنتين وستين. وانهزم الصفار
~~إلى واسط، وعاث أصحابه في أعمال واسط، ثم سار إلى تستر، لم يهجمه أحد، ولا
~~اقتحموا عليه، فحاصر تستر وأخذها. وتراجع جيشه وكثر جمعه. وكان موته
~~بالقولنج، فقيل: إن طبيبه أخبره أن لا دواء له إلا الحقنة فامتنع، ms04290 وبقي ستة
~~عشر يوما وهلك. وكان المعتمد قد أنفذ إليه رسولا يترضاه فوجده مريضا. وكان
~~الحسن بن زيد العلوي صاحب جرجان يسميه السندان لثباته. وكان قل أن يرى
~~متبسما. PageV05P0096
# وولي بعده أخوه وأحسن السيرة إلى الغاية، وامتدت أيامه. مات يعقوب في
~~رابع عشر شوال سنة خمس وستين بجنديسابور. 185 - يعقوب الزيات. أحد مشايخ
~~الطريق بالعراق، صحب أبا تراب النخشبي، وأبا حاتم العطار، وأبا علي بن
~~الذارع. وذكر السلمي فقال: هو من أقران الجنيد. مات هو وأخوه جعفر محرمين
~~في طريق الحج سنة اثنتين وستين. 186 - يوسف بن بحر التميمي. أبو القاسم،
~~قاضي حمص. روى عن: علي بن عاصم، ويزيد بن هارون، وطبقتهما. وعنه: ابن صاعد،
~~ومحمد بن المسيب الأرغياني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن سليمان بن
~~حيدرة. وأما أخوه خيثمة بن سليمان فأسرته الإفرنج، فلم يخلص من الأسر حتى
~~مات يوسف. وكان بغداديا نزل الشام. قال ابن عدي: ليس بالقوي، أتى عن الثقات
~~بمناكير. 187 - يوسف بن محمد بن صاعد. مولى يني هاشم، أخو الحافظ يحيى.
~~سمع: خلاد بن يحيى، وسليمان بن حرب، وجماعة. روى عنه: أخوه يحيى، وعلي بن
~~إسحاق المادرائي، وعبد الله الحامض. وكان موثقا. توفي سنة سبع وستين. 188 -
~~يونس بن حبيب. أبو بشر العجلي، مولاهم الإبهاني. روى عن: أبي داود الطيالسي
~~جملة كثيرة من المسند. وعن: عامر بن إبراهيم، وبكر بن بكار، ومحمد بن كثير
~~الصنعاني، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وعلي بن رستم، وأبو بكر بن
~~عاصم، جماعة. آخرهم موتا عبد الله بن جعفر بن فارس. قال ابن أبي حاتم: كتبت
~~عنه بإصبهان وهو ثقة. وحدثني ابن أبي عاصم أن أحمد بن الفرات أمره بالكتابة
~~عن يونس بن حبيب. وقال غيره: كان عظيم القدر بإصبهان، معروفا بالستر
~~والصلاح. توفي سنة سبع وستين أيضا. روى القراءة عن قتيبة بن مهران.
### || AUT الكنى
# 189 - أبو حاتم العطار. البصري العرف، أحد مشايخ الطريق بالبصرة. قال
~~ابن الأعرابي: لم يبلغنا أنه كان في عصره أحد ms04291 يقدم عليه في العلم بهذه
~~المذاهب، وكان مع ذلك ملازما لسوقه وتجارته. يركب الحمار ويدلل في العطارين
~~غير متمكن من الدنيا منحل، غير أنه يرد في هذه المذاهب حتى ناب عن غيره،
~~وتلمذ له من كان بالبصرة ممن هو أحسن منه. وكان البغداديون يدخلون البصرة
~~يقصدون كل منهم محمد بن وهب، ويعقوب الزيات، وزريق النفاط، وغيرهم. وكان
~~ظاهره مظاهر التجار والعامة منبسطا معهم، فإذا تكلم كان غير ذلك. أخبرني
~~محمد بن علي: سمع أبا حمزة البغدادي: ربما ذكر أبو حاتم، وكان يتكلم يوم
~~الجمعة، فيقول في كلامه: لا تسألوني عن حالي، واعفوا لي عن نفسي. حسابي على
~~غيركم. اجعلوني كالفتيل أحرق نفسي وأضيء لكم. وكان لا يظهر عليه خشوع ولا
~~تنكيس رأس ولا لباس. وكان من أهل السنة والإتقان، يزري على الغسانية وأهل
~~الأوراد وأخذ المعلوم، كما يذم أهل الدنيا ومن يأوي إلى الأسباب. يقول: من
~~لم يعبد الله الغالب على قلبه، فإنما يعبد هواه ونفسه. وكان يقول: من ذكر
~~الله نسي نفسه. ومن ذكر نعمة الله نسي عمله. وكان عامة في المعاني. ويقول:
~~الأبطال في النجوم، والسرائر في القلوب. وتحتاج تتوب من توبتك وتعبد الله
~~له لا لك. ويحك كم تبكي وتصيح، صحح واسترح. الساحة بالقلوب، وسير الشواتي
~~سفر لا يقضى. دع الإحصاء والعدد، وصم الدنيا وأفطر الآخرة. وكان يقول، إذا
~~رأى عليهم الفوط والأبراد والصوف، وهم يصلون: قد نشرتم أعلامكم وضربتم
~~طبولكم، فليت شعري في اللقاء أي رجال أنتم؟ قال زريق النفاط، أو غيره: رأيت
~~أبا حاتم بيده عطر يعرضه للبيع، فسألته عن مسألة، فقال: لكل مقام مقال،
~~ولكن اصبر حتى أفرغ. وكان إذا فرغ جلس يوم الجمعة، اجتمع إليه الصوفية
~~وأصحاب الحديث والغرباء، وعامة، مسجد البصرة، وجميع الطبقات. وكان الذين
~~يلزمون حلقته: ابن الشويطي. وأبو سعيد الغنوي، والمرزوقي. وكان الغنوي يميل
~~إلى شيء من الكلام ويعرفه. وكان في المسجد طائفة من الناس ينكرون على أهل
~~المحبة لما يبلغهم من التخليط، وكانوا أهل حديث، وكلهم يستملي أبا حاتم ms04292
~~ويعجبه كلامه لرقته، ولقوله بالسنة ومخالفته الغسانية. PageV05P0097
# وكانوا يميلون إليه هو وعبد الجبار السلمي، والحسن بن المثنى، وأحمد بن
~~أبي عمر، وابن أبي عاصم، والجذوعي. كل هؤلاء صوفية المسجد من أهل السنة
~~والحديث يتحلون النسك والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكان لهم بالبلد
~~قدر وهيبة. وقال السلمي: كان أبو حاتم العطارأستاذ الجنيد وأبي سعيد
~~الخراز. وكان من جلة مشايخهم، من أقران أبي تراب النخشبي. وهو أول من تكلم
~~بالعراق في علوم الإشارات. وعن محمد بن وهب قال: دخلت البصرة أنا ويعقوب
~~الزيات، فأتينا أبا حاتم العطار، فدققنا الباب، فقال: من هذا؟ قلت: رجل
~~يقول الله. فخرج ووضع خده على الأرض، وقال: بقي من يحس يقول الله! 190 -
~~أبو حمزة البغدادي الصوفي. أحد الكبار، اسمه محمد بن إبراهيم. توفي سنة تسع
~~وستين. قاله أبو سعيد بن الأعرابي. تحول ترجمته إلى هنا من بعد الثمانين.
~~ومن أخباره:قال أبو سعيد بن الأعرابي في كتاب طبقات النساك: قدم أبو حمزة
~~من طرسوس إلى بغداد، فجلس واجتمع إليه الناس. وما زال مقبولا حسن الظاهر
~~والمنزلة إلى أن توفي. وحضر جنازته أهل العلم والنسك. وصلى عليه بعض بنبه،
~~وغسله جماعة من بني هاشم. وقدم عليه الجنيد، يعني في الصلاة، فامتنع، فتقدم
~~ولده. وقام المكبرون يسمعون الناس. وصعد الخطيب المعروف بالكاهلي على سطح
~~ليبلغ الناس. قال ابن الأعرابي: وكنت أنا وأبو بكر غلام بلبل، ومحمد
~~الدينوري، بائتين في مسجد أبي حمزة ليلة موته، فمات في السحر. وأخبرت أنه
~~كان يقرأ حزبه من القرآن حتى ختم في تلك الليلة. وكان صاحب ليل، مقدما في
~~علم القرآن وحفظه. خاصة قراءة أبي عمرو. وقد حملها عنه جماعة. وأخذ عنه
~~كتاب اليزيدي. وأخبرني مردويه أبو عبد الرحمن المقريء أنه لم ير أحدا يقدمه
~~في قراءة أبي عمرو، والقيام بها على أبي حمزة. وقد قرأ ابن مجاهد على
~~مردويه. وكان سبب علته أن الناس كثروا، فأتي أبو حمزة بكرسي، فجلس عليه، ثم
~~مر في كلامه بشيء أعجبه، فردده وأغمي عليه حتى سقط ms04293 عن الكرسي. وقد كان هذا
~~يصيبه كثيرا، فانصرف من المجلس بين اثنين يوم الجمعة، فتعلل ودفن في الجمعة
~~الثانية بعد الصلاة. وكان أستاذ البغداديين، وهو أول من تكلم ببغداد في هذه
~~المذاهب من صفاء الذكر وجمع الهمة والمحبة والشوق والأنس،لم يسبقه بها على
~~رؤوس الناس ببغداد أحد. وكان قد طاف البلاد، وصحب النساك بالبصرة، وغيرهما.
~~وسافر مع أبي تراب وأشكاله طالبا الحقائق. وجالس أبا نصر التمار، وأحمدبن
~~حنبل، وسري السقطي، وهو مولى لعيسى بن أبان القاضي. وقد سمعت أبا حمزة غير
~~مرة يقول: قال لي أحمد بن حنبل: يا صوفي ما نقول في هذه المسالة؟ 191 - أبو
~~الساج. كان من كبار قواد المعتمد على الله، وإليه تنسب الأجناد الساجية
~~ببغداد. مات بجنديسابور في ربيع الأول سنة ست وستين ومائتين، وخلف أموالا
~~عظيمة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثامنة والعشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة 271 إلى 280
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وسبعين ومائتين
# فيها توفي: عباس الدوري، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ومحمد
~~بن حماد الظهراني، ومحمد بن سنان القزاز، ويوسف بن سعيد بن مسلم.
### || AUT تعطيل الجمعة في مسجد الرسول
# وفيها دخل محمد، وعلي إبنا الحسين بن جعفر بن موسى بن جعفر الصادق بن
~~محمد المدينة، فقتلا فيها، وجبيا الأموال، وعطلت الجمعة والجماعة في مسجد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا. عزل عمرو بن الليث وفيها عزل المعتمد
~~عمرو بن الليث، وأمر بلعنه على المنابر. وولى خراسان محمد بن طاهر. وكان
~~محمد ببغداد، فاستناب عنه على نيسابور رافع بن هرثمة. إقرار نصر بن أحمد
~~على بخارى وسمرقند وأمر على بخارى وسمرقند نصر بن أحمد بن أسد. مسير رافع
~~بن هرثمة إلى جرجان ثم جاءت كتب الموفق إلى رافع بقصد جرجان وآمل، وكانت
~~للحسن بن زيد، فسار إليه رافع سنة أربع وسبعين. الوقعة بين أبي العباس بن
~~الموفق وخمارويه PageV05P0098
# وفيها كانت وقعة عظيمة بين أبي العباس بن الموفق، وبين خمارويه بن أحمد
~~بن طولون بأرض فلسطين. كان ms04294 الموفق قد جهز ولده في جنود العراق، وأعطاه
~~الأموال، وولاه أعمال مصروالشام. فسار إلى الشام، فنزل بفلسطين. وجاء
~~خمارويه، وكان قد قام في ولاية أبيه بعده، فالتقيا بحيث جرت الأرض من
~~الدماء. ثم انهزم خمارويه إلى مصر، ونهبت أثقاله. ونزل أبو العباس في
~~مضربه. وكان سعد أعد كمينا لخمارويه، فخرج علىأبي العباس وهم عابرون،
~~فانهزم جيشه، وذهب إلى طرسوس منهزما في نفر يسير، وذهبت خزائنه. فانتهب
~~الجميع سعد ومن معه. وهذا من أعجب الأمور، وهو انهزام كل واحد من المقدمين،
~~ثم اقتتال عسكرهما بعد رواحهما. ثم كان النصر للمصريين. تقييد ابن أبي
~~الساج وإطلاقه وفيها قدم يوسف بن أبي الساج مقيدا على جمل. وكان قد وثب على
~~الحاج، فقاتلوه وأسروه، ثم إنه حسنت حاله، وبكى على فعله، وشفع فيه مؤنس،
~~فأطلق. خروج إسحاق الطالبي وإفساده بالمدينة وفيها خرج بالمدينة إسحاق بن
~~محمد الطالبي الجعفري، فقتل أمير المدينة الفضل بن العباس بن حسن العباسي،
~~وعاث وأفسد وخرب المدينة.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وسبعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن عبد الجبار العطاردي وهو ابن عاصم الإصبهاني، وأبو
~~عتبة أحمد بن الفرج الحمصي، وأحمد بن مهدي بن رستم، وسليمان بن سيف
~~الحراني، وأبو أحمد محمد بن بد الوهاب الفراء، وأبو جعفر محمد بن عبد الله
~~بن المنادي، ومحمد بن عوف الحمصي. الخلاف بين ابن الموفق ويازمان الخادم
~~وفيها وقع خلاف بين أبي العباس بن الموفق وبين يازمان الخادم في طرسوس،
~~فأخرج أهلها أبا العباس عنهم. فقدم بغداد في جمادى الآخرة. دخول الخوارج
~~الموصل وفيها دخل حمدان بن حمدون وهارون الشاري الخوارج مدينة الموصل. وصلى
~~الشاري بالناس في الجامع. القبض على صاعد بن مخلد وبنيه وفيها قبض الموفق
~~على صاعد بن مخلد وعلى بنيه ومواليه، واستكتب عوضه إسماعيل بن بلبل.
### || AUT حركة الزنج بواسط
# وفيها تحركت الزنج بواسط وصاحوا: أنكلائي يا منصور. وكان أنكلائي ابن
~~الخبيث، وسليمان بن جامع، والمهلبي، والشعراني، وغيرهم من قواد الزنج
~~محبوسين ببغداد في يد فتح السعيدي. فكتب إليه الموفق ms04295 أن يذبح الجماعة ويبعث
~~رؤوسهم، ففعل. وقيل صلبت أبدانهم على الجسر. والله سبحانه وتعالى أعلم.
### || AUT أحداث سنة ثلاث وسبعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن الوليد الفحام، وإسحاق بن سيار النصيبي، وحنبل بن
~~إسحاق، والفضل بن شخرف، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي، ومحمد بن يزيد
~~بن ماجة. وقعة الرافقة وفيها كانت بالرافقة واقعة بين إسحاق بن كنداج،
~~ومحمد بن أبي الساج، فانهزم إسحاق. ثم تواقعا أيضا، فانهزم إسحاق في ذي الحجة.
### || AUT قتل ملك الروم
# وفيها وثب ثلاثة بنين لملك الروم على أبيهم فقتلوه، وملكوا أحدهم. القبض
~~على لؤلؤ الطولوني وفيها قبض الموفق على لؤلؤ الطولوني، وأخذ له أربعمائة
~~ألف دينار شرها. ولم يكن له ذنب، بل أدعي عليه أنه كاتب خمارويه بن أحمد بن
~~طولون. والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة أربع وسبعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن الوليد الفحام النصيبي، وإسحاق بن سيار النصيبي،
~~وحنبل بن إسحاق، والفتح بن شخرف، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي،
~~ومحمد بن يزيد بنماجة، والحسن بن مكرم، وعلي بن إبراهيم الواسطي، ومحمد بن
~~عيسى بن حبان المدائني، وأبو غسان مالك بن يحيى، بمصر. وفيها خرج الموفق
~~إلى كرمان لحرب عمرو بن الليث الصفار. وفيها غزا يازمان الخادم الروم، فقتل
~~وسبى وعاد سالما.
### || AUT أحداث سنة خمس وسبعين ومائتين
# توفي فيها: أبو بكر المروزي الفقيه، وأحمد بن يحيى بن ملاعب، والحسين بن
~~محمد بن أبي معشر نجيح، وأبو داود صاحب السنن، وأبو عوف البزوري عبد الرحمن
~~بن مرزوق، ويحيى بن جعفر بن الزبرقان. غزوة يازمان البحر وفيها غزا يازمان
~~البحر، فأخذ عدة مراكب للروم. حبس الموفق لابنه أبي العباس PageV05P0099
# وفيها حبس الموفق ابنه أبا العباس، فشغب أصحابه وحملوا السلاح، واضطربت
~~بغداد. فركب الموفق وقال: يا أصحاب ولدي أتراكم أشفق على ابني مني؟وقد
~~احتجت إلى تأديبه. فوضعوا السلاح وتفرقوا، واطمأنوا عليه. والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة ت وسبعين ومائتين.
# فيها توفي: أحمد بن حازم بن أبي غرزة، وبقي بن مخلد الأندلسي، وعبد الله
~~بن ms04296 ملم بن قتيبة، وأبو قلابة الرقاشي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، ومحمد
~~بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن سعد العوفي، ويزيد بن محمد بن عد الصمد. رضا
~~المعتمد على عمرو بن الليث وفيه رضي للمعتمد على عمرو ن الليث، وكتب اسمه
~~على الأعلام والأترسة ببغداد. هرب ابن أبي الساج من خمارويه وفها قدم محمد
~~بن أبي الساج هاربا من خمارويه بعد وقعات جرت بينهما، وضعف عنه محمد. ميسر
~~الموفق إلى إصبهان وفي سار الموفق إلى إصبهان، فنزح محمد ن عبد العزيز أب
~~دلف بجيشه وعياله. ولاية ابن الليث شرطة بغداد وعزله وفيه ولي عمرو بن
~~الليث شرطة بغداد. ثم بعد قليل غضب عليه المعتمد وعزله، وأسقط اسمه من الأعلام.
### || AUT أحداث سنة سبع وسبعين ومائتين
# فيها توفذي: إبراهيم بن أبي العيش القاضي، والحسنبن سلام السواق، وأبو
~~حاتم الرازي، ومحمد بن الجهم السمري. إتفاق سازمان وخمارويه وفيها اتفق
~~تزمان الخادم أمير الثغر مع خمارويه، ودعا له على المنابر بطرسوس. فبعث
~~إليه ثلاثين ألف دينار، وخمسمائة دابة، وخمسمائة ثوب من مصر. ثم بعث إليه
~~بخمسين ألف دينار. استيلاء ابن هرثمة على طبرستان وفيها: استولى ابن هرثمة
~~على طبرستان.
### || AUT أحداث سنة ثمان وسبعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن عبيد بن ناضج، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وعبد
~~الكريم بن الهيثم الديرعاقولي، والأمير أبو أحمد الموفق، ومحمد بن شداد
~~المسمعي، وموسى ن سهل الوشاء، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، وهاشم بن
~~مرثد الطبراني. غور النيل بمصر وغلاء الأسعار وفيها وردت الأخبار أن نيل
~~مصر غار ونقص نقصا عظيما، وغلت الأسعار. قال أبو لمظفر بن الجوزي: غار
~~النيل فلم يبق منه شيء. قلت: ولم يتعرض المسبحي في تاريخه إلى شيء من ذلك.
### || AUT مرض الخليفة الموفق ووفاته
# وفي المحرم انصرف الموفق من الجبل إلى بغداد مريضا، وكان به نقرس. وزاد
~~مرضه فصار داء الفيل. وكان يبردون بالثلج، ويحمل على سرير، ويحمله عشرون
~~نفسا. فقال مرة للذين يحملون: لعلكم قد ضجرتم مني. وددت الله أني ms04297 كأحدكم
~~أحمل على رأسي وآكل، وأني في عافية. وقال في مرضه: قد أطبق ديواني على مائة
~~ألف مرتزق، وما أصبح فيهم أسوأ حالا مني. وزاد به انتفاخ رجله ومات.
### || AUT ظهور القرامطة بواد الكوفة
# وفها ظهرت القرامطة بسواد الكوفة؛ وقد اختلفوا فيهم على أقوال: أحدها:
~~إنه قدم رجل من ناحية خوزستان إلى الكوفة، فنزل النهرين وأظهر الزهد
~~والتقشف، يعمل الخوص ويصوم. وإذا جلس إليه إنسان وعظه وزهده في الدنيا،
~~واعلمه أن الصلوات المفترضة في اليوم والليلة خمسون صلاة. حتى خشي ذلك منه.
~~ثم أعلمهم أنه يدعو إلى إمام من أهل البيت، فكانوا يجلسون إليه. ثم نظر
~~نخلا، فكان يأخذ من بقال كل ليلة رطل تمر ثم يفطر عليه، ويبيعه النوى.
~~فأتاه أصحاب النخل فأهانوه، وقالوا: ما كفاك أكل تمر انخل حتى تبيع النوى؟
~~فقال البقال: ويحكم ظلمتموه فإنه لم يذق تمركم، وإنما يشتري مني التمر
~~فيفطر عليه، ويبيعني النوى. فندموا على ضربه وتحللوه، وازداد نبلا عند أهل
~~القرية، وتبعه جماعة، فكان يأخذ من كل رجل دينارا، واتخذ منهم اثني عشر
~~نقيبا. وفرض عليهم كل يوم خمسين صلاة، سوى نوافل اشتعلن بها عن زراعاتهم،
~~فخربت الضياع. وكانت للهيصم ضياع هناك فقصروا، فبلغه شأنه، فطلبه وسأله عن
~~أمره، فأخبره ودعاه إلى مذهبه. فحسبه في بيت وحلف ليقتلنه. فسمعه جارية من
~~جواريه، فرقت له، وأخذت المفتاح وفتحت عليه. ثم قفلت الباب، وأعادت المفتاح
~~إلى مكانه، فانتبه الهيصم ففتح الباب فلم يجده. وقال الناس: رفع إلى
~~السماء. PageV05P0100
# ثم ظهر في مكان آخر، فسألوه عن قصته فقال: من تعرض لي بسوء هلك. ثم انسحب
~~إلى الشام، فلم يعرف له خبز. وصحبه رجل يقال له كرميتة، ثم خفف، فقيل قرمط.
~~وفي قةل: كان هذا الرجل قد لقي الخبيث ملك الخوارج الزنج، فقال له: ورائي
~~مائة ألف سيف، فوافقني على مذهبي حتى أصير إليك بمن معي. وتناظرا فاختلفا،
~~ولم يتفقا، فافترقا. القول الثاني: إن أول من أظهر مذهبهم رجل يقال له محمد
~~الوراق يعرف بالمقرمط الكوفي. شرع ms04298 هم دعاتهم اكترى دواب من رجل يقال له
~~قرمط بن الأشع، فدعاه فأجابه. والقول الأول أشهر.
### || AUT من فرق الباطنية
# ثم فرق القامطة، الباطنية، والخرمية، والبابكية، والمحمرة، والسبعية.
~~والتعليمية. القرامطة فمن قول القرامطة: إن محمد بن الحنفية هو المهدي،
~~وإنه جبريل، وإنه هو المسيح، وإنه الدابة. ويزيدون أذنهم. وإن نوحا رسول
~~الله، وإن عيسى رسول الله، وإن محمد بن الحنفية رسول الله، وإن الحج
~~والقبلة إلى بيت المقدس، ويوم الجمعة والاثنين ويوم الخميس يوم استراحة،
~~وإن الصوم في السنة يومان: يوم النيروز ويوم المهرجان. وإن الخمر حلال، ولا
~~غسل الجنابة. وتحيلوا على المسلمين بطرق شتى، ونفق قولهم على الجهال وأهل
~~البر. ويدخلون على الشيعة بما يوافقهم، وعلى السنة بما يوافقهم. ويخدعون
~~الطوائف، ويظهرون لكل فرقة أنهم منهم. الباطنية وأما الباطنية، فقالت:
~~لظواهر الآيات والأحاديث واطن تجري مجرى اللب من القشر. واحتجوا لكل آية
~~ظهر وبطن. وان من وقف على علم الباطن سقطت عنه التكاليف الخرمية وأما
~~الخرمية فخرم اسم أعجمي معناه الشيء المستلذ، وهم أصل الإباحة في المجوس
~~الذين نبغوا في أيام قباذ، فأباحوا المحظورات. البابكية وأما البابكية،
~~فأصحاب بابك الخرمي. لهم ليلة في السنة يختلط فيها النساء والرجال، فمن
~~وقعت في يده امرأة استحلها، إلى غير ذلك الخروج عن الملة. المحمرة وأما
~~المحمرة، فيلبسون الثياب الحمر، ولهم مقالة. السبعية وأما السبعية فزعموا
~~أن الكوكب السبعة تدبر العالم السفلي. التعليمية وأما التعليمية، فأطلوا
~~القياس؛ ولا علم عندهم إلا ما تلقي من إمامهم. الإسماعيلية والإسماعيلية
~~والإسماعيلية من القرامطة. وقيل: إن قرمط غلام إسماعيل بن جعفر الصادق، ولم
~~يصح. الملاحدة وكل هؤلاء يذهبون إلى مذهب الملاحدة كزرادشت، ومزدك، وماني،
~~الذين جحدوا النبوة وأباحوا المحظورات. وقالوا بقول الفلاسفة والدهرية،
~~لعنهم الله تعالى. وفاة يازمان الخادم وفيها غزا يازمان اخادم حصن كند،
~~فنصب عليه المجانيق وكاد يفتحه، فجاءه حجر من الحصن فقتله، فارتحلوا وبه
~~رمق، فمات في الطريق. وحمل فدفن بطرسوس. وكان شجاعا، جوادا، كريما.
### || AUT أحداث سنة تسع وسعين ومائتين
# توفي فيها: المعتمد ms04299 على الله، واحمد بن الخليل البرجلاني، وأحمد بن أبي
~~خيثمة، وإبراهيم بن عبد اله القصار، وأبو يحيى بن أبي ميسرة، وأبو عيسى الترمذي.
### || AUT ولاية العهد للمعتضد
# ولثمان بقين من المحرم خلع جعفر المفوض من اعهد، وقدم عليه المعتضد،
~~وكتب إلى الآفاق بذلك. وذلك لتمكن المعتضد من الأمور، ولطاعة الجيش له.
### || AUT منع المنجمين والقصاص
# وفيها أمر المعتضد أن لا يقعد في الطريق منجم ولا قصاص، واستحلف
~~الوراقين لا يبيعوا كتب الفلاسفة والجدل ونحو ذلك.
### || AUT وفاة المعتمد وولاية ابن الموفق
# وضعف أمر المعتمد معه، وتوفي بعد أشهر بمن السنة، فولي المعتضد أبو
~~العباس ن الموفق الخلافة. قوم رسول خمارويه إلى المعتضد وفها قدم رسول
~~خمارويه صاحب مصر إلى المعتضد، وذلك عشرون حمل غل من الهي من سوى الخيول
~~والسروج والجواهر والتحف، وزرافة، ولاية ابن الليث خراسان وقدمت عليه هدايا
~~عمرو بن الليث، فولاه خراسان. وفاة نصر بن أحمد بن أسد وفيها توفي نصر بن
~~أحمد بن أسد أمير ما وراء النهر، فولي بعده أخوه إسماعيل. زوج المعتضد
~~PageV05P0101
# وتوجهت الرسل في تزويج علي بن المعتضد ببنت خمارويه؛ ثم تزوجها المعتضد.
~~فتح ابن الشيخ قلعة ماردين وفيها فتح أحمد بن عيسى بن الشيخ قلعة ماردين.
~~أخذها من محمد بن إسحاق بن كنداج. صلاة المعتضد الأضحى وصلى المعتضد بالناس
~~صلاة الأضحى، فكبر في الأولى ستا، وفي الثانية واحد. ولم تسمع منه الخطبة.
~~الحج هذا الموسم وحج بالناس هارون بن محمد العباسي، وهي آخر حجة حجها
~~بالناس وكان قد حج بهم ست عشرة حجة متوالية.
### || AUT أحداث سنة ثمانين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن محمد البري، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو إسماعيل
~~الترمذي، وهلال بن العلاء. القبض على محمد بن الحسن بن سهل وفي أولها قبض
~~المعتضد على محمد بن الحسن بن سهل. وكان أحد قواد صاحب الزنج استأمن إلى
~~الموفق، فبلغ المعتضد أنه يدعو إلى ولد المهتدي بالله فقرره، وقال: أخبرني
~~عن الرجل الذي تدعو إليه؟ فقال: لو كان تحت قدمي ما ms04300 رفعتهما عنه. فقتله.
~~مسير المعتضد إلى بني شيبان وفي صفر، سار المعتضد بجيوشه يريد بني شيبان،
~~وكانوا قد عاثوا وأفسدوا، فلحقهم بالجيش، فقتل منهم خلقا، وغرق خلقا، وغنم
~~الجيش من أموالهم ما لا يحصى، بحيث أبيعت الشاة بدرهم، والجمل بخمسة دراهم.
~~وأمر المعتضد بحفظ النساء والذراري، ولم يتعرض لهم. ثم وصل إلى الموصل. ثم
~~لقيه بنو شيبان وتذللوا له، فأخذ منهم خمسمائة رجل رهائن، ورد عليهم نساءهم
~~وذراريهم. فتح ابن أبي الساج مراغة وفيها افتتح محمد بن أبي الساج مراغة
~~بعد حصار طويل، وأخذ منها مالا كثيرا. وفاة جعفر بن المعتضد وفيها مات
~~المفوض إلى الله جعفر بن المعتضد الذي ولي عهد أبيه، في ربيع الآخر. وكان
~~محبوسا في دار المعتضد لا يراه أحد. وقيل: إن المعتضد كان ينادمه. مولد
~~القائم بسلمية وفيها ولد بسلمية القائم أبو القاسم محمد بن المهدي عبيد
~~الله ببلد سلمية. وكان بها أمرهم وأموالهم. وأسلفنا سنة سبعين شيئا من
~~خبرهم. دخول الداعية أبي عبد الله أرض القيروان وفيها دخل داعيهم أبو هبد
~~الله مع بني كتامة إلى أرض القيروان في ربيع الأول، فاشتهر أمره وتسامعوا
~~به، وأتوه وبالغوا في احترامه. فاتصل خبره بإبراهيم بن أحمد صاحب إفريقية،
~~فبعث يخوفه ويحذره الخروج. فلم يباله. الحرب بين الداعي وصاحب إفريقية
~~واشتهر زهد الداعي أبي عبد الله وعلمه، فلما هم صاحب إفريقية بقبضه استنهض
~~الذين تبعوه، فالتقى الفريقان، فانتظر أبو عبد الله، وقتل وغنم؛ فحاربه
~~صاحب إفريقية مرات، وأبو عبد الله في زيادة، وصاحب إفريقية في نقص. ثم إنه
~~في الآخر قتل. غزوة إسماعيل بن أحمد بلاد الترك وفيها غزا إسماعيل بن أحمد
~~بن أسد أمير ما وراء النهر بلاد الترك، وأسر ملكها وزوجته، وأسر عشرة آلاف،
~~وقتل عشرة آلاف. وأصاب أموالا عظيمة، بحيث أصاب الفارس في الغنيمة ألف درهم.
### || AUT موت الأمير مسرور البلخي
# ومات الأمير مسرور البلخي الذي كان مع الموفق وقت الحصار. خبر الزلزلة
~~في بلاد الدبيل روي أن ذي الحجة ورد كتاب من الدبيل ms04301 أن القمر انكسف في شوال
~~من السنة، وأن الدنيا أصبحت مظلمة إلى العصر. فهبت ريح سوداء، فدامت إلى
~~ثلث الليل، وأعقبها زلزلة عظيمة أذهبت عامة المدينة. وأنهم أخرجوا من تحت
~~الهدم ثلاثين ألف إلى تاريخ الكتاب. ثم زلزلت خمس مرات، فكان عدة من أخرج
~~من تحت الردم مائة ألف وخمسين ألفا. زيادة دار المنصور وفيها زيد في جامع
~~المنصور دار المنصور التي كان يسكنها. وغرم على إصلاح ذلك عشرين ألف دينار.
~~والله أعلم.
### || AUT ذكر رجال هذه الطبقة مرتبين علىحروف المعجم
#
### || AUT حرف الألف
# 192 - أحمد بن إبراهيم البغدادي أبو بسطام الأطروش. سمع: هوذة بن خليفة.
~~وعنه: أبو بكر الشافعي البزاز. توفي سنة تسع وسبعين. 193 - أحمد بن إبراهيم
~~بن هشام بن يحيى ين يحيى. أبو حارثة الغساني الدمشقي. سمع: أباه، وهشام بن
~~عمار، وجماعة. وعنه: احمد بن جوصا، وأبو يعقوب إسحاق الأذرعي، وأبو عوانة
~~في صحيحه وقال: ثنا حارثة سيد أهل الشام. PageV05P0102
# 194 - أحمد بن إسحاق بن المختار أبو بكر الدقاق. سمع: أبا كامل الجحدري،
~~ومحمد بن أبي بكر المقدمي. وعنه: أحمد بن كامل القاضي، وغيره. توفي سنة سبع
~~وسبعين. 195 - أحمد بن إسماعيل بن مهدي السكوني الحمصي. روى عن: أحمد بن
~~كثير الصنعاني. وعنه: الطبراني. 196 - أحمد بن الأسود. أبو علي الحنفي
~~البصري. سمع: يزيد بن هارون، وغيره. وولي قضاء قرقيسيا. ذكره ابن حبان في
~~الثقات، وقال: ثنا عنه: أحمد بن عبد الله الجسيري. وتوفي سنة خمس وسبعين.
~~197 - أحمد بن أيوب بن زريع الهاشمي. يروي عن: عبد الله بن صالح العجلي،
~~وغيره. توفي سنة سبع وسبعين. 198 - أحمد بن بكر بن سيف المروذي. سمع من:
~~أبي نعيم، وغيره. وكان موثقا. توفي سنة أربع وسبعين. 199 - أحمد بن بكر
~~البالسي. أبو بكر. توفي بعد السبعين أو قبلها. وحدث عن: يزيد بن هارون،
~~وزيد بن الحباب، محمد بن مصعب، وطائفة. وكان ثقة يخطيء. وقد تقدم في تلك
~~الطبقة. وأما الأزدي فقال: كان يضع الحديث. 200 - أحمد المعتمد على الله. ms04302
~~أبو العباس أمير المؤمنين ابن المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بالله محمد
~~بن الرشيد الهاشمي العباسي. ولد سنة تسع وعشرين ومائتين بسر من رأى، وأمه
~~رومية اسمها فتيان. قال ابن أبي الدنيا: كان أسمر رقيق اللون، أعين، خفيفا،
~~لطيف اللحية، جميلا. ولد في أول سنة تسع، ومات ليلة الاثنين لإحدى عشرة
~~بقيت من رجب سنة تسع وسبعين فجأة ببغداد. فحمل ودفن بسامراء. وكانت خلافته
~~ثلاثة وعشرين سنة وستة أيام، والصواب: وثلاثة أيام. قلت: استخلف بعد
~~المتهتدي بالله، وقد سار بنفسه لحرب يعقوب بن الليث الصفار. فالتقاه برب
~~دير العاقول، فنصر عليه، وهزم جيش الصفار أقبح هزيمة سنة اثنتين وستين.
~~وقيل: كان المعتمد مربوعا نحيفا. فلما استخلف سمن وأسرع إليه الشيب. مات
~~بالقصر الحسيني مع الندماء والمطربين. أكل في ذلك اليوم رؤوس الجداء، ومات
~~في اليوم الثاني فجأة. فقيل: إنه سم في الرؤوس. ومات معه من أكل منها. قيل:
~~بل نام فغم في بساط. وقيل: سموه في كأس. فدخل عليه إسماعيل القاضي وجماعة
~~شهود، فلم يروا به أثرا. وكان منهمكا على اللذات. فاستولى أخوه الموفق على
~~الأمور وقوي عليه، وانقهر معه المعمد. ثم مات المعتمد وهو كالمحجور عليه من
~~بعض الوجوه، من جهة المعتضد أيضا ابن الموفق. وكانت عريب جارية المعتمد قد
~~وصلها موال جزيلة من المعتمد، ولها فيه مدائح. وكان يتعانى المسكر ويعربد
~~على الندماء. واستخلف بعده المعتضد بن الموفق. 201 - أحمد بن حازم بن أبي
~~غرزة. أبو عمرو الغفاري الكوفي. أحد الأثبات المجودين. سمع: جعفر بن عون،
~~ويعلى بن عبيد، وعبد الله بن موسى، وإسماعيل بن إبان، وطائفة. وعنه: مطين،
~~وابن رحيم الشيباني، وإبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم، والكوفيون كابن
~~عقدة، وغيره. وله مسند مشهور، وقع لنا منه شيء. ذكره ابن حبان في الثقات،
~~وقال: كان متقنا. قلت: توفي في ذي الحجة سنة ست وسبعين. 202 - أحمد بن
~~الحباب بن حمزة. أبو بكر الحميري النسابة البلخي. سمع: مكي بن إبراهيم،
~~وإسماعيل بن أبي أويس. وعنه: حرب ms04303 بن إسماعيل الكرماني، وأبو بكر بن أبي
~~داود عبد الله بن درستويه. توفي سنة سبع. 203 - أحمد بن حرب بن مسمع
~~البغدادي المعدل. أبو جعفر البرجلاني. والبرجلانية محلة ببغداد. سمع: أبا
~~النضر هاشم بن القاسم، والواقدي، والأسود بن عامر بن شاذان، والحسن الأشيب.
~~وعنه: النجاد، أبو عمرو بن السماك، ومحمد بن جعفر بن الهيثم الأنباري،
~~وآخرون. وثقه الخطيب، وقال: مات في ربيع الأول سنة تسع. 204 - أحمد بن
~~الخليل بن حرب النوفلي. مولى بن نوفل، ابن الحارث القومسي. حدث عن: أبي
~~النضر هاشم، وعبد الله بن موسى، وأبي عبد الرحمن المقري، ومعلى بن أسد. وهو
~~من أهل قومس. محدث فاضل، يكنى أبا عبد الله. PageV05P0103
# روى عنه: عمر بن عبد الله بن حسن، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزهري، وأهل
~~إصبهان، وأبو حاتم الرازي، ويحيى بن عبدوس، والفضيلبن الخصيب. وقال أبو
~~زرعة: يكذب على من لقي وعلة من لم يلق. ويحدث عن قوم ماتوا قبل أن يولد
~~بعشرين سنة. وقال ابن مردويه: فيه لين. قلت:وكان قديم الوفاة. 205 - أحمد
~~بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شداد. أبو بكر النسائي ثم البغدادي الحافظ،
~~صاحب التاريخ المشهور. سمع: أباه، وأبا نعيم، وهوذة بن خليفة، وقطبة بن
~~العلاء بن المنهال الغنوي، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، ومحمد بن سابق، وموسى
~~بن إسماعيل، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبا غسان النهدي، وخلقا كثيرا. وعنه:
~~البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن علي بن عبيد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن أبي
~~الحكيمي، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن كامل، وخلق. قال أبو
~~بكر الخطيب: كان ثقة عالما متفننا حافظأ، بصيرا بأيام الناس، راوية للأدب.
~~أخذ علم الحديث عن: أحمد، وابن معين. وعلم النسب عن: مصعب الزبيري. وأيام
~~الناس عن: أبي الحسن علي بن محمد المدائني. والأدب عن:محمد بن سلام الجمحي.
~~وله كتاب التاريخ الذي أحسن تصنيفه وأكثر فائدته فلا أعرف أغزر فوائد منه.
~~وقال الدارقطني: ثقة مأمون. وقال ابن قانع: مات في جمادى الأولى سنة سبع
~~وسبعين. ms04304 وكذا قال ابن المنادي، وزاد: وقد بلغ أربعا وتسعين سنة. وقيل: دون
~~ذلك. 206 - أحمد بن سعيد بن زياد. أبو العباس الجمال. بغدادي ثقة. سمع: عبد
~~الله بن بكر السهمي، وأبا النضر، وحجاج بن محمد. وعنه: محمد بن عباس بن
~~نجيح، وأبو بكر الشافعي. وأحمد بن كامل، وجماعة. توفي في شوال سنة ثمان
~~وسبعين. وثقه الخطيب. 207 - أحمد بن سعيد بن إبراهيم بن سعد بن عبد الرحمن
~~بن عوف. أبو إبراهيم الزهري. سمع: عفان، وعلي بن الجعد، ويحيى بن بكير،
~~ويحيى بن سليمان الجعفي، وعلي بن بحر القطان، ومحمد بن سلام الجمحي،
~~وغيرهم. وعنه: ابن صاعد، والمحاملي، وإسماعيل الصفار، وأبو عوانة في صحيحه
~~في أماكن، وقال مرة: وكان من الأبدال؛ وجماعة. قال الخطيب: وكان مذكورا
~~بالعلم والفضل، موصوفا بالصلاح والزهد، ومن أهل بيت كلهم علماء ومحدثون.
~~وله أخوان أكبر منه: عبيد الله، وعبد الله. وقال عبد الله بن عبد الرحمن
~~الزهري: حدثني أبي قال: مضى عمي أبو إبراهيم الزخري إلى أحمد بن حنبل فسلم
~~عليه، فلما رآه وثب وقام إليه وأكرمه، فلما أن مضى قال له ابنه: يا أبه،
~~شاب تعمل به هذا وتقوم إليه؟ قال يا بني لا تعارضني في مثل هذا، ألا أقوم
~~إلى ابن عبد الرحمن بن عوف؟ وقال ابن المنادي: توفي ف يخامس المحرم سنة
~~ثلاث وسبعين، وقد بلغ خمسا وسبعين سنة. وقال ابن صاعد: كان ثقة. وقال غيره:
~~كان من الأبدال. 208 - أحمد بن سليمان. أبو بكر الصوري. نزل علاقة، وحدث
~~عن: سعيد ين منصور، ومهدي بن جعفر الرملي، وغير واحد. روى عنه: محمد بن
~~يوسف الهروي وخيثمة الأطرابلسي. 209 - أحمد بن السميدع الشاشي الحافظ. سمع:
~~مسددا، ويحيى بن بكير، وجماعة. وطوف وصنف. توفي في صفر سنة أربع وسبعين.
~~210 - أحمد بن أبي طالب. أبو العباس التميمي القيرواني. قاضي القيروان.
~~تفقه على سحنون حتى برع. وحج وأخذ عن: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم.
~~وكان سمحا جوادا سريا عادلا، قوالا بالحق. تلاعن في أيامه ms04305 زوجان. وقد أنكر
~~على أمير القيروان ابن الأغلب، فامتحنه وسجنه، فيقال إنه سقاه سما، فمات في
~~سنة خمس وسبعين. 211 - أحمد بن أبي طاهر الكاتب. أبو الفضل. أحد البلغاء
~~والشراء. أصله مروي، استوطن بغداد، وصنف كتاب أخبار الخلفاء. ويروي عن: عمر
~~بن شبة، وطبقته. روى عنه: محمد بن المرزبان، وغيره. وتوفي سنة ثمانين، عن
~~ست وسبعين سنة. ومن شعره: حسب الفتى أن يكون ذا حسب ... من نفسه ليس حسبه
~~حسبه ليس الذي يبتديء به نسب ... مثل الذي ينتهي به نسبه 212 - أحمد بن
~~العباس بن أشرس. أبو العباس البغدادي الحافظ. PageV05P0104
# سمع: أبا إبراهيم الترجماني، وخلف بن سالم. وعنه: محمد بن جعفر الطبري،
~~وعثمان بن سالم. وكان ثقة. توفي سنة ثلاث وسبعين. 213 - أحمد بن عبد الله
~~الكندي اللجلاج. عن: أسد بن موسى. توفي سنة ثلاث وسبعين أيضا. 214 - أحمد
~~بن عبد الله بن يزيد بن جعفر. عن: أبي معاوية الضرير، وعبد الرزاق. وعنه:
~~أبو ذر بن الباغندي. وكان كذابا. قال ابن عدي: كان يضع الحديث. توفي سنة
~~إحدى وسبعين. 215 - أحمد بن عبد الله بن ثابت. أبو شيخ السائمي. عن: مسلم
~~بن إبراهيم، وأبي الوليد. وعنه: مذكور بن فراس شيخ لابن حيان. وذكره في
~~كتاب الثقات. 216 - أحمد بن زكريا بن كثير الجوهري. عن: إبراهيم بن حميد
~~الطويل، وسعد بن شعبة بن الحجاج، وأبي معاوية. ثقة. عنه: ابن مخلد، وأبو
~~بكر الشافعي. 217 - أحمد بن عبد الله بن قاسم البغدادي الحافظ. أعف حافظ
~~موصوف بالفهم. تحمل عن: عبيد الله بن معاذ العنبري، وطبقته. وعنه: ابن
~~الأعرابي، وابن مخلد. مات سنة تسع وست؟ين. 218 - أحمد بن عبد الله اللحياني
~~العكاوي. سمع: آدم، وابن أبي إياس. لقيه الطبراني بعكا سنة خمس وسبعين.
~~وهذا لم يذكره ابن عساكر في تاريخه. 219 - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن
~~عمير بن عطارد. أبو عمر التميمي العطاردي الكوفي. حدث ببغداد عن: أبي بكر
~~بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وحفص بن غياث، وأبي معاوية، ويونس ms04306 بن بكير،
~~روى عنه مغازي ابن إسحاق. وعنه: ابن صاعد، وابن أبي الدنيا، وابن أبي داود،
~~والمحاملي، ورضوان الصيدلاني، وعثمان بن السماك، وأبو سهل بن زياد، وأبو
~~العباس الأصم، وطائفة. ولد سنة سبع وسبعين ومائة. وسمع بعناية أبيه. وكان
~~أسند من بقي، إلا أنه ضعيف. وقال ابن عدي: رأيتهم مجتمعين على ضعفه. ولم أر
~~له حديثا منكرا. إنما ضعفوه بأنه لم يلق أولئك. وقال الأصم: سمعت أبا عبيدة
~~السري بن يحيى، وسألته أبي عن العطاردي فوثقه. وقال أبو كريب: إنه سمع من
~~أبي بكر بمن أبي عياش. وقال الدارقطني: لا بأس به. وقد أثنى عليه أبو كريب.
~~وقال محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع، عن أبيه قال:ابتدأ أبو كريب يقرأ
~~علينا المغازي، فقرأ علينا مجلسا أو مجلسين، فلغط بعض أصحب الحديث، فقطع
~~قراءته وحلف لا يقرأ علينا. فعدنا إليه نسأله، فأبى وقال: امضوا إلى عبد
~~الجبار العطاردي فإنه كان يحضر سماعه معنا من يونس بن بكير. فقلنا:وإن كان
~~قد مات؟ قال: اسمعوه من ابنه أحمد، فإنه كان يحضره معنا. قال: فدللنا إلى
~~منزل أحمد، وكان يلعب بالحمام، فقال لنا: مذ سمعناه ما نظرت فيه، ولكن هو
~~في قماطر فيها كتب فاطلبوه. فقمت فطلبته، فوجدته وعليه ذرق الحمام، وإذا
~~سماعه مع أبيه بالخط العتيق. فسألته أن يدفعه إلي ويجعل وراقته لي،ففعل.
~~قول مطين: روى الخطاب بإسناده إلى جعفر الخلدي قال: قال محمد بن عبد الله
~~الحضرمي: أحمد بن عبد الجبار العطاردي كان يكذب. قلت: هذا إن كان كما قال،
~~فمحمول على نطقه ولهجته، لا أنه كان يكذب في الحديث، إذ ذلك معدوم. لأن أبا
~~كريب شهد له أنه سمع من يونس، وأبي بكر بن عياش. وأيضا فإن أباه كان محدثا،
~~منكر بسماعه. ومما يقوي صدقه أنه روى أوراقا في المغازي، عن أبيه، عن يونس.
~~فهذا يدل على تحريه الصدق. وقد أثنى عليه الخطيب، وقواه غالبا. قال ابن
~~السماك: مات بالكوفة سنة اثنتين وسبعين في شعبان. وقع حديثه عاليا للمؤتمن
~~بن ms04307 قميرة وطبقته. 220 - أحمد بن عبد الرحيم بن زيد. أبو زيد الحوطي الحمصي.
~~نزيل جبلة. سمع: أبا المغيرة، وأبا اليمان، وعلي بن عياش، ومحمد بن مصعب
~~القرقساني. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وجعفر بن محمد بن هشام الكندي،
~~وجماعة. وكان حيا في سنة تسع وسبعين. وقيل: هو أحمد بن عبد الرحمن بن بكر
~~بن فضيل الحوطي. 221 - أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة. أبو عبد الله الحوطي
~~الحمصي: نزيل جبلة. سمع: أحمد بن خالد العوصي، وجنادة بن مروة الأزدي، وأبا
~~المغيرة عبد القدوس، وعلي بن عياش، وجماعة. PageV05P0105
# وعنه: ن. في اليوم والليلة، وعلي بن سراج المصري، وعبد الصمد بن يزيد بن
~~سعيد القاضي، وسليمان الطبراني. حدث أيضا في سنة سبع بجبلة. وهذا من كبار
~~شيوخ الطبراني. 222 - أحمد بن عبد الوهاب العبدي النيسابوري الفراء. أخو
~~محرز. سمع: مكي ن إبراهيم، وعبدان عبد الله بن عثمان. وعنه: أهل بلده. توفي
~~سنة اثنتين وسبعين. 223 - أحمد بن عبيد الله بن إدريس. أبو بكر البغدادي
~~النرسي. مولى بني ضبة. سمع: يزيد بن هارون، وأبا بدر السكوني، وروح بن
~~عبادة، وشيبان، ويحيى بن أبي بكر، وطائفة. وعنه: ابن صاعد، وابن السماك،
~~ومكرم بن أحمد القاضي، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو بكر الشافعي. قال
~~الخطيب: كان ثقة أمينا. وقال ابن كامل: توفي في خامس ذي الحجة سنة ثمانين.
~~وقال مرة أخرى: في خامس ذي الحجة سنة تسع وسبعين. والقولان صحيحان عنده.
~~والأول له فيه متابع، وهو أبو الحسن بن المنادي. تابعه على السنة فقط. وكان
~~مولده سنة ست وثمانين ومائة. وثقه أيضا الدارقطني؛ وكان مسندا منفردا. 224
~~- أحمد بن عبيد بن ناصح بن بلنجر الديلمي ثم البغدادي النحوي. مولى بني
~~هاشم أبو جعفر الملقب بأبي عصيدة. روى عن: يزيد بن هارون،وأبي داود، وعبد
~~الله بن بكر، وعلي بن عاصم، والأصمعي، ومحمد بن مصعب، وجماعة. وعنه: علي بن
~~محمد المصري، ومحمد بن جعفر الأدمي، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وجماعة.
~~وله مناكير. أنبأني المسلم بن علان، وجماعة ms04308 قالوا: أنا أبو اليمن الكندي،
~~أنا أبو منصور الشيباني، أناأبو الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي؟،
~~أنا عبد الله بن إسحاق المعدل، أنا أحمد بن عبيد بن ناصح، أنا الأصمعي، أنا
~~ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: زر على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قميصه الذي كفن فيه. قال ابن سيرين: وأنا زررت على أبي هريرة قميصه.
~~قال الأصمعي: فذكرت ذلك لحماد بن زيد، فقال: أنا زررت على ابن عون قميصه.
~~تابعه عمار بن زريق، عن الأصمعي، في وجه غريب، ولا يصح رفعه. والمحفوظ حديث
~~بشر بن موسى، وكان ثقة، سمع الأصمعي يقول: سمعت ابن عون: سمعت محمدا يقول:
~~يستحب ن يكون قميص الميت مثل قميص الحي مكففا مزررا. قال: فحدثت به حماد بن
~~زيد فقال: أنا زررت على ابن عون قميصه، وألبسته. قال ابن عدي: أبو عصيدة
~~كان بسر من رأى يحدث عن الأصمعي، ومحمد بن مصعب بمناكير. ثم ذكر الحديث
~~المذكور، وقال: لا أعلم رواه غير أبي عصيدة، وعمار بن زربي البصري. وأبو
~~عصيدة أصلح حالا من عمار. سمعت عبدان يصرح بكذب عمار. قال: وله حديث طويل
~~عن محمد بن مصعب، عن الأوزاعي في دخوله على المنصور، لم يحدث به غيره.
~~وقال:وأبو عصيدة مع هذا كله كان من أهل الصدق. قلت: توفي سنة ثمان وسبعين.
~~وكان من أئمة العربية. 225 - أحمد بن عتيق. أبو النضر الخزاعي المروزي. عن:
~~عبيد الله بن موسى، وغيره. ونه: أهل مرو. وهو مستقيم الحديث. مات سنة أربع
~~وسبعين. 226 - أحمد بن عثمان بن سعيد. أبو بكر الأحوال كرنيب. حافظ صدوق.
~~عن: كثير بن يحيى صاحب البصري، وعلي بن بحر القطان، وأحمد بنحنبل، ومنصور
~~بن أبي مزاحم. وعنه: محمد بن مخلد، ومحمد بن جعفر المطيري. توفي سنة ثلاث
~~وسبعين، ولم يشتهر لأنه لم يشخ. 227 - أحمد بن عصام. أبو يحيى الأنصاري،
~~مولاهم. ابن أخت الزاهد محمد بن يوسف الإصبهاني. ذكره ابن أبي حاتم، ويروي
~~عنه، ووثقه، وقال: هو أحمد ms04309 بن عصام بن عبد المجيد بن كثير بن أبي عمرة
~~الأنصاري الإصبهاني. سمع: أبا داود الطيالسي، ومعاذ بن هشام، وأبا أحمد
~~الزهري، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وعبد الله بن جعفر بن فارس،
~~وأحمد بن جعفر السمسار، وطائفة. ولا أعلم أحدا تكلم فيه بسوء. توفي في
~~رمضان سنة اثنتين وسبعين ومائتين. 228 - أحمد بن علي بن بشر الأموي
~~الإصبهاني. عن: محمد بن بكير. وعنه: ابنه محمد. توفي سنة أربع وسبعين. 229
~~- أحمد بن علي. أبو جعفر العكبري، المعروف بخسروا. PageV05P0106
# روى عن: أبي نعيم، والحسن بن الربيع البوراني، وسليمان ابن بنت شرحبيل.
~~وعنه: محمد بن مخلد، وعلي بن يعقوب بن أبي العقب. 230 - أحمد بن العلاء بن
~~هلال. أخو هلال أبو العلاء الرقي. فقيه فاضل يكنى أبا عبد الرحمن. ولي قضاء
~~ديار مصر، وتوفي سنة أربع أيضا. وقيل: سنة خمس. روى عنه: خيثمة الأطرابلسي،
~~وأبو الميمون بن راشد، وابن حزم. سمع: عبد الله بت بن جعفر الرقي، وطبقته.
~~231 - أحمد بن عمرو بن أبان. أبو جعفر الفارسي، ثم الصوري. روى عن: عبد
~~الوهاب بن نجدة، وأبي إبراهيم الترجماني، وموسى بن أيوب النصيبي. وعنه: ابن
~~جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن جعفر بن ملاس. 232 - أحمد بن عياض.
~~أبو غسان الفرضي. شيخ مصر. روى عن: يحيى بن حسان، ويحيى بن عبد الله بن
~~بكير. وعنه: ابنه أبو علاثة، ومحمد حفيده، وعبد الله بن عبد الملك،
~~والمعافى بن عمران، وغيرهم. توفي سنة 73 في رجب. وسيأتي ابنه أبو علاثة بعد
~~التسعين. تفرد بحديث الطير. 233 - أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي الخشاب
~~التنيسي. عن:عمرو بن أبي سلمة، وعبد الله بن يوسف. وعنه: عبد الله بن محمد
~~بن المنهال، وعيسى بن احمد الصوفي، وموسى بن العباس، وجماعة. ضعفه ابن عدي،
~~وغيره. وقال ابن يونس: مضطرب الحديث جدا. وتوفي سنة ثلاث أيضا بتنيس. وله
~~عن:عبد الله بن يوسف بن إسماعيل بن عياش، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن
~~معدان، عن أبي ms04310 أمامة مرفوعا: الأمناء عند الله ثلاثة: جبريل، وأنا،
~~ومعاوية. قال ابن جوصا: ومثل هذا لا يحمله عبد الله فإنه ثقة. قلت: الحديث
~~موضوع. فأما 234 - أحمد بن سحاق الخشاب الرقي البلدي. يروي عن عفان. لقيه
~~الطبراني ببلد. 235 - وأحمد بن غسحاق الخشاب الرقي. روى عن: عبيد الله بن
~~جناد الحلبي. وعنه: الطبراني. 236 - أحمد بن الفرج بن سليمان. أبو عتبة
~~الكندي، الحمصي المعروف بالحجازي، المؤذن. عن: بقية بن الوليد، وضمرة بن
~~ربيعة، وابن أبي فديك، وعمر بن عبد الواحد الدمشقي، وأيوب بن سويد الرملي،
~~وعقبة بن علقمة البيروتي، ومحمد بن حمير، ومحمد بن حرب الأبرشي، وعثمان بن
~~عبد الرحمن الطوابقي، ومحمد بن يوسف الفريابي. وعنه: النسائي في غير السنن،
~~وأبو العباس السراج، وموسى بن هارون، ومحمد بن جرير الطبري، ويحيى بن صاعد،
~~وابن أبي حاتم، وابن جوصا، وأبو التريك محمد بن الحسين الأطرابلسي، وأبو
~~العباس الأصم، ويوسف بن يعقوب الأزرق، وخلق. قال ابن أبي حاتم: محله عندنا
~~الصدق. قال ابن عدي: كان محمد بن عوف يضعفه ويتكلم فيه. وكان ابن جوصا
~~يضعفه. وقال ابن عدي: مع ضعفه قد احتمله الناس، وليس ممن يحتج به. وأما عبد
~~الغافر بن سلامة الحمصي فقال: كان محمد بن عوف، وعمر، وأصحابنا يقولون: إنه
~~كذاب. فلم نسمع منه شيئا. قال:وقال محمد بن عوف: هذا كذاب رأيته عند بئر
~~أبي عبيدة في سوق الرستن، وهو يشرب مع مردان. وهو يتقيأ، وأنا مشرف عليه من
~~كوة في بيت كانت لي فيه تجارة سنة تسع وعشرين ومائتين. وكان أيام أبي
~~الهرماس يسمونه الغداف. كان له ترس فيه أربع مسامير كبار، إذا أخذوا رجلا
~~يريدون قتله صاحوا: أين الغداف؟ فيجيء. فإنما يضربه بها أربع ضربات حتى
~~يقتله. قد قتل غير واحد بترسه ذاك. ثم ساق له فصلا في كذبه. قال عبد
~~الغافر: كان أبو عتبة جارنا، وكان مؤذن الجامع. وكان يخضب بالحمرة. وقال
~~الخطيب: بلغني أنه توفي سنة إحدى وسبعين. 237 - أحمد بن الفرج بن شاكر أبو
~~بكر الغافقي ms04311 المصري عن:سعيد بن أبي مريم ، وغيره توفي سنة أربع وسبعين .
~~238 - أحمد بن الفرج بن عبد الله أبو علي الجشمي البغدادي المقريء عن: عباد
~~بن عباد ، وعبد الرحمن بن مهدي، وسويد بن العزيز، وعبد الله بن نمير
~~،وغيرهم . وعنه :إسحاق بن سنين الختلي، ومحمد بن جعفر القماطري ،وأبو جعفر
~~البختري. وكان ضعيفا. وقال الحسين بن أحمد بن بكر الحافظ : هو ضعيف. 239 -
~~أحمد بن كعب بن خريم . PageV05P0107
# أبو جعفر المري الدمشقي عن:أبيه، أبي مسهر .وعنه :ابن جوصا ،والحسن بن
~~حبيب الحصائري ، وغيرهما توفي سنة اثنتين وسبعين . 240 - أحمد بن محمد بن
~~يزيد بن مسلم بن أبي الحناجر الإمام أبو علي الأنصاري الأطرابلسي . عن يحيى
~~بن أبي بكير ، ومؤمل بن إسماعيل ،ويزيد بن هارون ، ومحمد بن مصعب ، ومعاوية
~~بن عمرو ،وجماعة . وعنه : ابن جوصا ، وابو نعيم ، وابن عدي وابن أبي حاتم ،
~~وخيثمة، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: صدوق. وقال غره: كان شيخا جليلا نبيلا.
~~وقال تمام: ثنا خثيمة: نا ابن أبي الحناجر قال: كنت في مجلس يزيد بن هارون
~~فجاء المأمون فوقف علينا، وفي المجلس ألوف، فالتفت إلى أصحابه وقال: هذا
~~الملك. وقال ابن دحيم: توفي في جمادى الآخرة سنة أربع وسبعين. 241 - أحمد
~~بن محمد بن أنس. الحافظ أبو العباس بن القربيطي. أحد الأعلام المجودين. روى
~~عن: محمد بن جميل، وأبي حفص الفلاس، وإبراهيم بن زياد، وسلامة. وأدرك أصحاب
~~شعبة. فإن محمد بن سعد مع جلالته وتقدمه قال في الطبقات: ثنا محمد بن أنس،
~~أنا أبو حفص الصيرفي، فذكر حديثا. ويجوز أن يكون هذا في زيادات ابن فهم في
~~الطبقات. وقد كتب عنه: أبو حاتم الرازي وهو معاصره، وابنه عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، ومحمد بن مخلد العطار، وآخرون. وسكن الري. 242 - أحمد بن محمد بن
~~الحجاج. أبو بكر المروذي الفقيه. أحد الأعلام، وأجل أصحاب أحمد بن حنبل.
~~كان من كبار علماء بغداد، وكان أبوه خوارزميا، وكان أمه مروذية. حمل عن
~~أحمد علما كثيرا، ولزمه إلى أن مات. وصنف في ms04312 الحديث والسنة والفقه. سمع:
~~أحمد بن حنبل، وهارون بن معروف، ومحمد بن منهال الضرير، وسريج بن يونس،
~~وعبيد الله القواريري، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعثمان بن أبي شيبة،
~~وعباس بن عبد العظيم العنبري، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، وطوائف.
~~أخذ عنه: أبو بكر الخلال، ومحمد بن عيسى بن الوليد، ومحمد بن مخلد، ووالد
~~أبي القاسم الخرقي، وآخرون. قال الخلال أبو بكر: أخبرني محمد بن جعفر
~~الراشدي: سمعت إسحاق بن داود يقول: لا أعلم أحدا يقوم بأمر الإسلام من أبي
~~بكر المروذي. وقال الخلال: سمعت أبا بكر المروذي يقول: كان أبو عبد الله
~~يبعث بي في الحاجة فيقول: قل ما قلت فهو على لساني، فأنا قلته. قلت: ما كان
~~يقول أبو عبد الله ذلك إلا لما يعلم من صدقه وأمانته وورعه. وقال الخلال:
~~خرج أبو بكر المروذي إلى الغزو، فشيعه الناس إلى سامراء، فجعل يردهم فلا
~~يرجعون. قال: فحزروا فإذا هم بسامراء، سوى من رجع، نحو خمسين ألف إنسان.
~~فقيل له: يا أبا بكر احمد الله فهذا علم قد نشر لك. فبكى وقال: ليس هذا
~~العلم لي، وإنما هو لأحمد بن حنبل. وقال الخطيب أبو بكر في ترجمة المروذي:
~~هو المقدم من أصحاب أحمد لورعه وفضله. وكان أحمد يأنس به، وينبسط إليه؛ وهو
~~الذي تولى إغماضه لما مات وغسله. وروى عنه مسائل كثيرة. وقال ابن المنادي:
~~توفي في سادس جمادى الأولى سنة خمس وسبعين ودفن قريبا من قبر أحمد بن حنبل،
~~رحمهما الله. 234 - أحمد بن محمد بن نصر اللباد. القفيه أبو نصر
~~النيسابوري، شيخ أهل الرأي ببلده ورئيسهم. سمع: أبا نعيم، ويحيى بن هاشم
~~السمسار، وبشر بن الوليد، وطبقتهم. روى عنه:أبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز،
~~وإبراهيم بن محمد بن سفيان، ومحمد بن ياسين بن النضر، وأحمد بن هارون
~~القفيه. توفي سنة ثمانين. 244 - أحمد بن محمد بن يحيى بن نيزك. أبو العباس
~~الهمذاني القومسي. عن: سليمان بن حرب، وقرة بن حبيب، وعبد السلام بن مطهر، ms04313
~~وغيرهم. وعنه: أسد بن حمدويه النسفي، وإبراهيم بن حمدويه السمرقندي،
~~وجماعة. توفي سنة خمس أيضا. 245 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن المدبر.
~~الكاتب. توفي في صفر سنة إحدى وسبعين تقدم. 246 - أحمد بن محمد بن غالب بن
~~خالد بن مرداس. أبو عبد الله الباهلي البصري المعروف بغلام خليل. نزيل
~~بغداد، وشيخ العامة بها وصالحهم، ورأسهم في الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر على ضعفه. حدث عن: دينار الذي ادعى أنه سمع من أنس بن مالك.
~~PageV05P0108
# وحدث عن: قرة بن حبيب، وسليمان الشاذكوني، وشيبان بن فروج، وسهل بن عثمان
~~العسكري. وعنه: محمد بن مخلد، وابن السماك، وأحمد بن كامل. قال ابن أبي
~~حاتم: سئل أبي عنه فقال: كان رجلا صالحا، لم يكن عندي ممن يفتعل الحديث.
~~وقال عبدان الأهوازي: قلت لعبد الرحمن بن خراش: هذه الأحاديث التي يحدث بها
~~غلام خليل لسليمان بن بلال من أين له؟ قال: سرقه من عبد الله بن شبيب.
~~وسرقه ابن شبيب من النضر بن سلمة الذي وضعها. وقال أبو بكر بن إسحاق
~~الصيفي: غلام خليل محمد لا أشك في كذبه. وكذا كذبه إسماعيل القاضي. وعن أبي
~~داود السجستاني، وذكر غلام خليل، قال: ذاك دجال بغداد. عرض علي من حديثه،
~~فنظرت في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها. قلت: وقد كان لغلام
~~خليل جلالة عظيمة ببغداد. وفيه حدة وتسرع. فقدم من واسط في أول سنة أربع
~~وستين. قال أبو سعيد بن الأعرابي: فذكرت له هذه الشناعات، يعني خوض الصوفية
~~في دقائق الأحوال التي يذمها أهل الأثر. وقال ابن الأعرابي: وذكر له بعض
~~مذاهب البغداديين وقولهم في المحبة، ولم يزل يبلغهم عن الشاذ من أهل البصرة
~~أنهم يقولون نحن نحب ربنا وربنا يحبنا، وقد أسقط عنا خوفه بغلبة محبته.
~~فكان ينكر هذا الخطأ بخطإ مثله، وأغلظ منه، حتى جعل محبة الله بدعة. وقال:
~~إنما المحبة للمخلوقين، والخوف أفضل وأولى بنا. وليس هذا كما توهم، بل
~~المحبة والخوف أصلان من أصول الإيمان لا يخلو المؤمن منهما، وإن ms04314 كان أحدهما
~~أغلب على بعض الناس من بعض. قال: فلم يزل غلام خليل يقص بهم ويذكرهم في
~~مجالسه ويحذر منهم، ويغري بهم السلطان والعامة، ويقول: كان عندنا بالبصرة
~~قوم يقولون بالحلول، وأقوام يقولون بالإباحة، وأقوم يقولون كذا00، تعريضا
~~بهم، وتحريضا عليهم. إلى أن قال ابن الأعرابي: فانتشر في أفواه العامة أن
~~جماعة من أهل بغداد ذكر عنهم الزندقة. وكانت السيدة والدة الموفق مائلة إلى
~~غلام خليل، وكذلك الدولة والعوام لما هو عليه من الزهد والتقشف. فأمرت
~~السيدة المحتسب أن يطيع غلام خليل، فطلب القوم، وفرق الأعوان في طلبهم وكتب
~~أسماءهم، وكانوا نيفا وسبعين نفسا، فاختفى عامتهم، وبعضهم خلصتهم العامة.
~~والقصة فيها طول. وجدر جماعة منهم مدة وقال أحمد بن كامل: سنة خمس وسبعين
~~توفي أبو عبد الله غلام خليل في رجب، وحمل في تابوت إلى البصرة. وغلقت
~~أسواق مدينة السلام، وخرج الرجال والنساء والصبيان لحضور جنازته والصلاة
~~عليه، ودفن بالبصرة، وبنيت عليه قبة. قال: وكان فصيحا يعرب الكلام، ويحفظ
~~علما عظيما، ويخضب بالحناء، ويقتات بالباقلاء صرفا رحمه الله. وقال ابن
~~عدي: سمعت أبا عبد الله النهاوندي يقول: قلت لغلام خليل: هذه الأحاديث التي
~~ترويها؟ قال: وضعناها لترقق القلوب. وفي تاريخ بغداد أن أبا جعفر الشعيري
~~قال: قلت لغلام خليل لما روى عن بكر بن عيسى، عن أبي عوانة: يا أبا عبد
~~الله هذا قديم الوفاة لم تلحقه. ففكر؛ فخفت أنا، فقلت: كأنك سمعت من رجل
~~بهذا الاسم عنه؟ فسكت وافترقنا؛ فلما كان من الغد لقيته، فقال لي: إني نظرت
~~البارحة فيمن سمعت منه بالبصرة، يقال له بكر بن عيسى، فوجدتهم ستين رجلا.
~~247 - أحمد بن محمد بن عمار بن نصير السلمي الدمشقي. عن: عمه هشام بن عمار،
~~وإبراهيم بن هشام الغساني، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم الفراديسي. وعنه:
~~ابن الميمون بن راشد، وغيره. توفي سنة ثمان وسبعين. 248 - أحمد بن محمد بن
~~عيسى بن الأزهر. القاضي أبو العباس البرتي الحنفي الحافظ الحجة. ولد قبل
~~المائتين، وسمع: أبا نعيم، ومسلم بن ms04315 إبراهيم، وأبا حذيفة النهدي، وأبا
~~الوليد، والقعنبي، وعاصم بن علي، وأبا عمر الحوضي، وطبقتهم. وأخذ الفقه عن:
~~أبي سليمان الجوزجاني الفقيه صاحب محمد بن الحسن. وعنه: ابن صاعد، وابن
~~مخلد، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل بن زياد، وطائفة. قال
~~الخطيب: ولي قضاء بغداد بعد وفاة أبي هاشم الرفاعي. قال طلحة بن محمد بن
~~جعفر: مات أبو هاشم سنة تسع وأربعين، فاستقضي أحمد بن محمد البرتي.
~~PageV05P0109
# وكان رجلا من خيار المسلمين دينا، عفيفا، على مذهب أهل العراق. وكان من
~~أصحاب يحيى بن أكثم. وكان قبل ذلك يتقلد واسطا. روى كتب محمد بن الحسن، عن
~~أبي سليمان الجوزجاني. وحدث بحديث كثير. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا حجة
~~يذكر بالصلاح والعبادة. ثم قال: اخبرنا القاضي أبو عبد الله الصميري: ثنا
~~القاضي أبو عبد الله الضبعي، ثنا محمد بن صالح القرشي الهاشمي القاضي، ثنا
~~أبو عمر محمد بن يوسف القاضي قال: ركبت يوما مع إسماعيل القاضي إلى أحمد بن
~~محمد بن عيسى البرتي، وهو ملازم لبيته، فرأيت شيخا مصفارا، أثر العبادة
~~عليه. ورأيت إسماعيل عظمه إعظاما شديدا، وسأله عن نفسه وأهله وعجائزه.
~~وجلسنا عنده ساعة وانصرفنا. فقال لي إسماعيل: يا بني، تدري من هذا الشيخ؟
~~قلت: لا. قال: هذا البرتي القاضي، لزم بيته واشتغل بالعبادة. هكذا يكون
~~بالقضاء، لا كما نحن. وعن العلاء بن صاعد قال: رأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم وقد دخل عليه القاضي البرتي، فقام إليه وصافحه وقال: مرحبا بالذي يعمل
~~بسنتي وأثري. قال: فذهبت وبشرته بالرؤيا. ووثقه الدارقطني. وقال احمد بن
~~كامل: كان إسماعيل القاضي يقدم البرتي على كافة أقرانه في القضاء والرواية
~~والعدالة. قلت: وقع لنا مسند أبي هريرة للبرتي بإسناد عال. توفي في ذي
~~الحجة سنة ثمانين. 249 - أحمد بن محمد بن عاصم الرازي. عن: قتيبة، وهدبة بن
~~خالد، وإسحاق بن راهويه، وطبقتهم. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن
~~إبراهيم القطان، وعمر بن إسحاق، وأبو أحمد محمد بن احمد العسال، وآخرون.
~~وكان أحد الحفاظ ms04316 المصنفين. وأبوه ثقة يروي عن عبد الرزاق. وتوفي أبوه في
~~حدود الخمسين ومائتين. وتوفي هو في حدود الثمانين. 250 - أحمد بن محمد بن
~~عبد الحميد بن شاكر. أبو عبد الله الجعفي الكوفي. نزيل بغداد. سمع: عبد
~~الله بن بكر السهمي، ومحمد بن عبد الله بن كياسة، والواقدي، وجماعة. وعنه:
~~عبد الصمد الطستي، وأحمد بن خزيمة، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي. قال
~~الدارقطني: صالح الحديث. 251 - أحمد بن محمد بن يزيد الأنباري. عن: شبانة
~~بن سوار، وغيره. وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن الهيثم الأنباري. قال
~~الدارقطني: ليس بقوي. وقال الأمير ابن ماكولا: وروى أيضا عن: هانيء بن
~~يحيى، وبشر الحافي. وعنه أيضا: عبد الله بن احمد بن زيد القاضي، وقاسم بن
~~محمد الأنباري. وكان وراقا ينسخ. 252 - أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد
~~بن عبد الرحمن بن محمد بن علي البرقي. أبو جعفر الشيعي. من رؤوس الإمامية.
~~له تصانيف كثيرة تدل على تبحره وسعة روايته. وقد أتى فيها بالطامات
~~والمناكير. وألف في كل فن. سمى له ابن أبي طيء من المصنفات أزيد من مائة
~~كتاب من أنواع الكتب لابن أبي الدنيا. ولم أعرف من أشياخه ولا من الرواة
~~عنه أحدا. توفي سنة أربع وسبعين ومائتين. وقيل: سنة إحدى وثمانين. 253 -
~~أحمد بن محمود الشروي الرام. أحد الموصوفين بالرمي. سمع: عاصم بن علي، وأبا
~~الوليد. وعنه: ابن مخلد، وأبو الحسين بن المنادي. توفي سنة أربع وسبعين.
~~254 - أحمد بن مسعود المقدسي الخياط. عن: عمرو بن أبي سلمة التنيسي،
~~والهيثم بن جميل الأنطاكي، ومحمد بن كثير المصيصي، ومحمد بن عيسى بن
~~الطباع، وغيرهم. آخر من حدث عنه: الطبراني. سمع من: المقدسي سنة أربع
~~وسبعين ومائتين. وممن روى عنه: أبو نعيم عبد الملك، وعدي، وأبو عوانة. 255
~~- أحمد بن معاذ. أبو عبد الله السالمي النيسابوري. سمع: الجارود بن يزيد،
~~وحفص بن عبد الله،وقبيصة بن عقبة، وجماعة. وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد
~~بن أحمد الحميري، وأبو الطيب محمد بن ms04317 عبد الله شيخا الحاكم. وكان رجلا
~~صالحا. توفي سنة إحدى وسبعين في نصف شعبان. 256 - أحمد بن مهدي بن رستم.
~~أبو جعفر الإصبهاني العابد. أحد حفاظ الحديث. رحل وسمع: أبا نعيم، وسعيد بن
~~أبي مريم، وطبقتهما. وعنه: محمد بن يحيى بن مندة، وأحمد بن إبراهيم، وأحمد
~~السمسار، وجماعة. PageV05P0110
# قال أبو نعيم: كان صاحب ضياع وثروة. أنفق على أهل العلم ثلاثمائة ألف
~~درهم. وقال محمد بن يحيى بن مندة: لم يحدث ببلدنا منذ أربعين سنة أوثق منه.
~~صنف المسند ولم يعرف له فراش منذ أربعين سنة. صاحب عبادة، رحمه الله. توفي
~~سنة اثنتين وسبعين. قال ابن النجار: كان من الأئمة الثقات وذوي المروءآت.
~~رحل إلى العراق والشام ومصر. وسمع: أبا نعيم، وقبيصة، ومسلم بن إبراهيم،
~~وأبا اليمان، وعلي بن الجعد، وعبد الله بن صالح. وسمى طائفة. أنا اللبان
~~كتابة، أنا الحد؟اد، أنا أبو نعيم: سمعت محمد بن أبان: سمعت أبا علي أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم يقول: قال أحمد بن مهدي: جاءتني امرأة ببغداد ليلة،
~~فذكرت أنها من بنات الناس، وأنها امتحنت بمحنة: وأسألك بالله أن تسترني،
~~فقد أكرهت على نفسي، وأنا حبلى، وقلت: إنك زوجي، فلا تفضحني. فنكست عنها
~~ومضت. فلم أشعر حتى جاء إمام المحلة والجيران يهنوني بالولد الميمون.
~~فأظهرت التهلل. ووزنت في اليوم الثاني للإمام دينارين وقلت: أعطها للمرأة
~~نفقة، فإني فارقتها. وكننت أعطيه كل شهر دينارين يوصلها لها. إلى أن أتى
~~على ذلك سنتان. فمات الولد، وجاءني الناس يعزونني. فكنت أظهر لهم التسليم
~~والرضا. فجاءتني المرأة بعد شهر ومعها تلك الدنانير لردها وقالت: سترك الله
~~كما سترتني. فقلت: هذه كانت صلة مني للمولود. وهي لك لأنك ترثينه، فاعلمي
~~بها ما تريدين. 257 - أحمد بن موسى بن يزيد. أبو جعفر الشطوي المقريء
~~البزاز. عن: زكريا بن عدي، ومحمد بن سماعة. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~ومحمد بن أحمد بن محرم، وغيرهما. زهو صدوق. نوفي سنة سبع وسبعين بسامراء.
~~258 - أحمد بن أبي عمران موسى بن عيسى. أبو ms04318 جعفر البغدادي الحنفي الفقيه.
~~أحد المشاهير. نزل مصر، وحدث بها عن: عاصم بن علي، ومحمد بن عبد الله بن
~~صاعد، وسعيد بن سليمان سعدويه، وطائفة. وعليه تفقه: أبو جعفر الطحاوي؛ وكان
~~قد قدم مصر على قضائها. وذهب بصرة بآخرة. وكان أحد الموصوفين بالحفظ. روى
~~حديثا كثيرا من حفظه. وتوفي بمصر سنة ثمانين في المحرم. قال أبو عبد الله
~~الصميري: كان شيخ أصحاب مصر في وقته. أخذ عن: محمد بن سماعة، ومحمد بن بشر
~~بن الوليد، وغيرهما من أصحاب أبي يوسف. 259 - أحمد بن ملاعب بن حسان. أبو
~~الفضل المخرمي الحافظ. سمع: عبد الله بن بكر السهمي، وعبد الصمد بن
~~النعمان، وأبا نعيم، وعفان، ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهم. وعنه: ابن صاعد،
~~وإسماعيل بن الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو عمرو السماك، وطائفة. ولد سنة
~~إحدى وسبعين ومائة، وتوفي في جمادى الأولى سنة خمس وسبعين. وكان صدوقا
~~بصيرا بالحديث، عالي الرواية. سمع صغيرا. وثقه ابن خراش، وغيره. وقال ابن
~~عقدة: سمعت أحمد بن ملاعب قال: لا أحدث إلا ما أحفظه حفظي للقرآن. ورأيته
~~يفصل بين الفاء والواو. وفي مستدرك الحاكم في غير مكان: ثنا أحمد بن ملاعب:
~~ثنا علي بن عاصم. وصوابه عاصم بن علي. 260 - أحمد بن نصر بن عبد الرحمن.
~~أبو حامد الهروي. عن: مكي بن إبراهيم، وغيره. توفي سنة خمس أيضا. 261 -
~~أحمد بن الوزير بن بس؟ام. أبو علي قاضي إصبهان. عن: جعفر بن عون، وأبي عامر
~~العقدي. وعاش إلى سنة ست وخمسين. قال أبو نعيم الحافظ: توفي سنة ست وسبعين
~~ومائتين. وأنا أستعبد بقاءه إلى هذا الوقت. 262 - أحمد بن الوليد الفحام.
~~أبو بكر البغدادي. سمع: عبد الوهاب بن عطاء، وأسود بن عامر شاذان، وحج؟اج
~~بن محمد الأعور. وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وحمزة الدهقان، وعثمان
~~بن السماك. وثقه الخطيب. وتوفي سنة ثلاث وسبعين. 263 - أحمد بن الهيثم بن
~~خالد. أبو جعفر السامري. عن: عفان، وعثمان بن الهيثم. وعنه: خيثمة، وأبو
~~بكر الشافعي وكان ثقة. توفي سنة ثمانين. 264 ms04319 - أحمد بن يحيى بن عميرة
~~التنبسي. عن: عمرو بن أبي سلمة التنيسي. توفي سنة ثلاث وسبعين. 265 - أحمد
~~بن يحيى. أبو عبد الله الكوفي. سمع: أسيد بن زيد الحمال، وعلي بن عبد
~~الحميد المفتي. PageV05P0111
# وعنه: أبو العباس الأصم، والكوفيون. 266 - أحمد بن يحيى بن المنذر السعدي
~~الإصبهاني المكتب. ويلقب: شلمابق. عن: أبي داود الطيللسي، وعبد الله بن
~~رجاء، ومسلم بن إبراهيم، والحسين بن حفص، وأبي بكر الحميدي. وعنه: يوسف بن
~~محمد الإمام. توفي سنة ثلاث وسبعين أيضا. 267 - أحمد بن يحيى بن جابر
~~البلاذري البغدادي! الكاتب. أبو بكر الأديب، صاحب التصانيف. سمع: عبد الله
~~بن صالح العجلي، وعفان، وهوذة، وابن الحسن المدائني، وهشام بن عمار، وخلف
~~بن هشام، وشيبان بن فروج، وأبا عبيد، وعلي بن المديني، وجماعة. وجالس
~~المتوكل ونادمه. وروى عنه: يحيى بن النديم، وأحمد بن عمار، وجعفر بن قدامة،
~~ويعقوب بن نعيم قرقار، وعبد الله بن أبي سعيد الوراق. قال عبد الله بن أحمد
~~بن أبي طاهر: والبلاذري بغدادي كاتب، شاعر راوية. أحد البلغاء. كان جده
~~جابر يكتب للخطيب بمصر. وله كتب جياد. وهو صاحب كتاب البلدان، صنفه وأحسن
~~تصنيفه. وحكى ابن المرزباني أن أبا الحسن البلاذري وسوسن في آخر عمره، لأنه
~~شرب البلاذر، فأفسد عقله. وله في المأمون مدائح، وجالس المتوكل. وتوفي في
~~أيام المعتمد. وذكر محمد بن إسحاق النديم أنه شرب البلاذر على غير معرفة،
~~فلحقه ما لحقه، وشد في المارستان ومات فيه. وقال عبد الله بن عدي الحافظ:
~~أنا محمد بن خلف: أخبرني أحمد بن يحيى البلاذري قال: قال لي محمود الوراق:
~~قل من الشعر ما يبقى لك ذكره، ويزول عنك إثمه، فقلت: استعدي يا نفس للموت
~~وابتغي ... لنجاة فالحازم المستعد قد تبينت أنه ليس للحي ... خلود، ولا من
~~الموت بد إنما أنت مستعيرة ما ... سوف تردين والعوارى ترد أنت تستهين
~~والحوادث لا ... تسهوا وتلهين والمنايا تجد أي ملك في الأرض، أو أي حظ ...
~~لامرىء حظه من الأرض لحد كيف يهوى امرؤ لذاذة أيا ... م ms04320 عليه الأنفاس فيها
~~تعد ذكرنا أن أبا جعفر، ويقال أبا الحسن، وأبا بكر البلاذري قويت عليه
~~السوداء في آخر أيامه ووسوس، ومات في أيام البمعتمد. وقيل: عاش بعد ذلك،
~~ولا يصح. 268 - أحمد بن يوسف بن خالد. أبو عبد الله التغلبي الدمشقي
~~البغدادي. عن: عفان، ومسلم بن غبراهيم، وجماعة كثيرة. وعنه: مكرم بن أحمد
~~بن السماك، وأبو بكر بن مجاهد المقريء، وأبو مزاحم الخاقاني، وآخرون. وكان
~~قد قرأ على ابن ذكوان، وصحب أبا عبيد وتفقه به. وقرأ عليه أبو مزاحم
~~القرآن. توفي سنة ثلاث وسبعين. وقال عبد الرحمن بن خراش: ثقة مأمون. 269 -
~~أحمد بن يوسف. أبو جعفر البحيري الخراساني الفقيه. وقيل هو جرجاني. ثقة
~~جليل، صاحب تصانيف. روى عن: خالد بن مخلد، وقبيصة بن عقبة. توفي سنة إحدى
~~وسبعين. روى عنه: أبو جعفر كميل بن جعفر، ويوسف بن يعقوب بن عبد الوهاب،
~~والحسن بن أحمد الثقفي الجرجانيون. 270 - إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس
~~الزهري الكوفي. أبو إسحاق القاضي. قاضي الكوفة. سمع: جعفر بن عون، ويعلى بن
~~عبيد، وطائفة. وعنه: أبو العباس بن عقدة، وخيثمة الأطرابلسي، وعلي بن محمد
~~بن الزبير القرشي. ومن القدماء: أبو بكر بن أبي الدنيا. قال الخطيب: وكان
~~ثقة خيرا فضلا دينا صالحا، ولي القضاء بعد أحمد بن محمد بن سماعة. وقال
~~محمد بن خلف وكيع: كتبت عنه سنة ثلاث وخمسين ومائتين، وهو على قضاء مدينة
~~المنصور. فيقي سنة وصرف، لأن الموفق أراد منه أن يقرضه أوال الأيتام فقال:
~~لا، والله ولا حبة. فصرفه ورده إلى قضاء الكوفة. مات سنة سبع وسبعين في
~~ربيع الآخر، وله نيف وسبعون سنة رحمه الله. وله أخ ظريف ماجن مشهور. 271 -
~~إبراهيم بن إسماعيل السوطي. عن: عفان، وعبد الرحمن بن المبارك العيشي،
~~وخلق. وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي، وعبد الله الخراساني. ثقة. توفي سنة
~~اثنتين وثمانين ومائتين 272 - إبراهيم بن أبي داود البرلسي الحافظ قيل:
~~توفي سنة اثنتين وسبعين. وقال الطحاوي: سنة سبعين. تقدم. PageV05P0112
# 273 - إبراهيم بن عبد الله ms04321 بن عمر بن أبي الجبيري. أبو إسحاق العبسي
~~القصار. شيخ كوفي عالي الإسناد. تفرد بالرواية عن وكيع. وسمع أيضا من: جعفر
~~بن عون،وعبيد الله بن موسى، والعباس بن الوليد الضبي. وعنه: أبو الحسن
~~الإسواري،وعلي بن عبد الرحمن بن ماني، وقاسم بن أصبغ الأندلسي، وخثيمة
~~الأطرابلسي، والأصم، وطائفة. توفي سنة تسع وسبعين. وهو راوي نسخةن وكيع.
~~صدوق معمر. 274 - إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا. عنه: أبو الحسن بن
~~المنادي، ومحمد بن حمزة الدهقان، وابن نجيح، وجماعة. وثقه الخطيب. وتوفي
~~سنة تسع أيضا. 275 - إبراهيم بن لبيب. أبو إسحاق القرطبي الحافظ الفقيه.
~~عن: عبيد الله بن مسلمة القعنبي، ويحيى الليثي، وسعيد بن حسان. وعنه: عبد
~~الله بن يونس القبري، ومحمد بن قاسم، وأهل ال؟أندلس. توفي سنة ثمان وسبعين.
~~276 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن المدبر. الوزير أبو إسحاق الضبي
~~الكاتب الأديب الشاعر. ولي الوزارة مرة للمعتمد. وتفي سنة تسع وسبعين. وكان
~~أحد من جمع بين الرياسة والأدب والبلاغة. وهو أخو أحمد، ومحمد. حكى عنه:
~~علي بن سليمان الأخفش، وجحعفر بن قدامة، ومحمد بن يحيى الصولي وقال: كان
~~جليلا عالما، ليس في الكتاب من يدانيه في علمه وكتابته. ولم يزل في رتبة
~~الوزير. حضر في سنة ثلاث وستين للوزارة، فاستعفى لعظم المطالبة بالمال.
~~وفيه يقول أبو هفان: أيا ابن المدبر أنت علمت الورى ... بذل النوال وهم به
~~بخلاء لو كان مثلك في البرية واحد ... في الجود لم يك فيهم فقراء عاش
~~الوزير المدبر تسعا وتسعين سنة. ساق ترجمته ابن النجار في تسع ورقات. 278 -
~~إبراهيم بن أبي سفيان معاوية القيسراني. سمع: محمد بن يوسف الفريابي، وفديك
~~بن سليمان القيسراني، وغيرهما. وعنه: خيثمة، والطبراني. توفي سنة ثمان
~~وسبعين. 279 - إبراهيم بن مسلم بن عثمان. أبو مسعود العبسي الحذ يفي،
~~البغدادي، ثم الهمذاني. عن: عفان، وسليمان بن حرب، وعمرو بن مرزوق، وجماعة.
~~وعنه: محمد بن نصر القطان، والحسن بن أبي الحسناء. وكان مكثرا. يقال: كان
~~عنده عن أبي سلمة التبوذكي سبعون ألف ms04322 حديث. وهو من ولد حذيفة بن اليمان رضي
~~الله عنه. 280 - إبراهيم بن الهيثم بن المهلب البلدي. أبو إسحاق، نزيل
~~بغداد. سمع: أبا اليمان، وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس، وأبا صالح كاتب
~~الليث، وجماعة. وعنه: إسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي،
~~وابن مخرم، وطائفة. قال ابن عدي: أحاديثه مستقيمة سوى حديث الغار. حدث به
~~عن الهيثم بن جميل، عن مبارك، عن الحسن، عن أنس، فكذبه فيه الناس. قال
~~الخطيب: كذا روى حديث الغار عن الهيثم جماعة. وإبراهيم عندنا ثقة ثبت. وقال
~~الدارقطني: ثقة. وقال غيره: مات في جمادى الآخرة سنة ثمان. 281 - إبراهيم
~~بن مهدي الأبلي. عن: شيبان بن فروخ، وهلال الرأي. وعنه: الصفار، وأبو سهل
~~بن زياد. وكان معروفا بوضع الحديث. توفي سنة ثمانين. 282 - إبراهيم بن نصر
~~بن عبد العزيز. أبو إسحاق الرازي نزيل نهاوند. حدث بهمدان عن: أبي نعيم،
~~والقعنبي، وعبد الله بن رجاء. وعنه: علي بن إبراهيم القطان، وعبد الرحمن بن
~~حمدان الجلاب، وآخرون. قال الخطيب: كان ثقة. صنف المسند. 283 - إبراهيم
~~الآجري البغدادي. أبو إسحاق الزاهد. صاحب كرامات. أنبئت عن الكاغدي، أن
~~الخلال أخبره: أنا أبو نعيم في الحلية أنا الخلدي في كتابه، وحدثني عنه أبو
~~عمر العثماني: ثنا ابن مسروق، وأبو أحمد المغازلي، وغيرهما عن إبراهيم
~~الآجري قالوا: جاء يهودي يقتضيه شيئا من ثمن قصب. فكلمه فقال: أرني شيئا
~~أعرف به شرف الإسلام وفضله على ديني. قال: هات رداءك، فأخذه فجعله في
~~ردائه، ولف به ورمى به في أتون الآجر، ثم دخل في أثره، فأخذ الرداء وخرج من
~~الباب، وفتح رداءه صحيحا، وأخرج رداء اليهودي محروقا، فأسلم اليهودي. 284 -
~~إبراهيم بن الوليد الجشاش. أبو إسحاق. PageV05P0113
# سمع: عفان، وأبا بلال الأشعري، وعثمان بن الهيثم، وأحمد بن يونس،
~~والقعنبي. روى عنه: ابن الأعرابي ف معجمه أحاديث، وابن السماك، وإسماعيل
~~الصفار، وابن البختري، وطائفة. وثقة الدارقطني، والخطيب. مات في المحرم سنة
~~اثنتين وسبعين. 285 - إدريس بن سليم بن وهب الموصلي. عن: أبي جعفر ms04323 النفيلي،
~~وغسان بنىالربيع، وجماعة. وعنه: أبو زكريا يزيد بن محمد الأزدي في تاريخه
~~وقال: مات سنة ثمان وسبعين. 286 - أزهر بن سهيل الخولاني. المصري. عنك يحيى
~~بن بكير. توفي سنة ثلاث وسبعين. 287 - إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن الحصين بن
~~حاتم. أبو صفوان السلمي السرماري البخاري. ثقة صدوق. رحل به والده الزاهد
~~المجاهد أبو إسحاق. وسمع من: أبي عاصم لنبيل، ومكي بن إبراهيم، وأبي عبد
~~الرحمن المقريء، وجماعة. وعنه: صالح جزرة، وعمرو بن محمد بن بجير، وغيرهما.
~~توفي سنة ست وسبعين ومائتين. ذكره أبو الفضل السليماني فقال: روى أيضا عن:
~~عبيد الله بن موسى، وأشهل بن حاتم سماعه. 288 - إسحاق بن أحمد بن مهران
~~الرازي. أبو يعقوب. قال الخليلي: مات سنة خمس وسبعين ومائتين، وقد قارب
~~المائة. روى عن: أبي الحسن القطان. أدرك إسحاق بن سليمان الرازي، لكنه غير
~~حافظ. مات قبل أبي حاتم بسنة واحدة. وهو ثقة. 289 - إسحاق بن إبراهيم بن
~~هانيء. أبو يعقوب النيسابوري، ثم البغدادي. له سؤآلات في مجلدة مرورية،
~~سألها الإمام أحمد. روى عنه: أبو بكر بن زياد النيسابوري، ومحمد بن أبي
~~هارون الوراق، وعبد الله بن سليمان الفامي. وكان صالحا خيرا فقيها. توذي
~~سنة خمس وسبعين. وكان أبوه من العابدين. 290 - إسحاق بن إبراهيم المنادي.
~~عن: أبي حذيفة النهدي، وهدبة بن خالد. وعنه: أبي مخلد، ومحمد بن جعفر
~~المطيري. مات في ربيع الأول سنة أربع وسبعين. 291 - إسحاق بن إسماعيل
~~الجلكي الإصهاني. عن: أبي الوليد الطيالسي، ومعاذ بن أسد، وجماعة. وتوفي
~~سنة تسع وسبعين بإصبهان. 292 - إسحاق بن حنيفة. أبو يعقوب الجرجاني الزاهد
~~العابد. قال الفقيه أبو عمران إبراهيم بن هاني الفقيه: لم أر مثل إسحاق بن
~~حنيفة، ولا أرى مثل نفسه. كان يأكل من كسبه بالوراقة، ويم مات رأينا طيورا
~~خضراء مصطفين فوق الجنازة، وفوق القبر إلى أن دفن. لم أرها قبل ولا بعد.
~~مات بجرجان رحمة الله عليه. 293 - إسحاق بن سيار ين محمد. أبو يعقوب
~~النصيبي. سمع: أبا النضر هاشم ms04324 بن القاسم، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبا
~~عاصم، وطبقتهم. وعنه: حثيمة بن سليمان، وابن صاعد، ومحمد بن يوسف الهروي،
~~وآخرون. وكان من كبار العلماء. قال أبو بكر محمد بن حمدويه بن خالد: ثنا
~~إسحاق بن سيار النصيي إمام الأئمة. وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه،
~~وكان صدوقا ثقة. وقال أبو عدوية: مات بنصيبين في ذي الحجة ثلاث وسبعين.
~~أخبرنا أحمد بن إسحاق: أنا الفتح بن عبد الله، أنا أبو الفضل الأرموي،
~~وغيره، قالوا: أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو الفضل الزهري، ثنا جعفر
~~الفريابي، ثنا إسحاق بن سيار، ثنا أبو صالح: أنا معاوية بن صالح ويصوم، عن
~~المهاجرين حبيب، أن عيسى بن مريم كان يقول: إن الذي يصلي ويصوم، ولا يترك
~~الخطايا، ومكتوب في الملكوت كذابا. قال ابن أبي حاتم: كان إسماعيل القاضي
~~يقول: ما بقي في زماننا أحد تجب الرحلة إليه غير إسحاق بن سيار النصيبي،
~~وأبي حاتم، ويعقوب الفسوي. 294 - إسحاق بن الصباح الكندي الأشعثي. من أولاد
~~الأشعث ين قيس. سمع: سعيد بن أبي مريم، وسريج بن يونس وغيرهما. وعنه: وحماد
~~بن الحسن بن عنبسة، وغيرهما. توفي بمصر في سنة سبع وسبعين. 295 - إسحاق بن
~~محمد بن أحمد بن أبان النخعي. أبو يعقوب الكوفي. عن: عبد الله بن عائشة،
~~وإبراهيم بن بشار الرمادي، وجماعة. وعنه: محمد بن خلف وكيع، وأبو خلف سهل
~~بن زياد، وآحرون. وكان من غلاة الرافضة الذي تنسب إليه الإسحاقية الذين
~~يقولون: علي هو الله تعالى، فتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
~~PageV05P0114
# وقد روى عنه الكبار، فأنبأنا، عن الكندي، عن القزاز، عن الخطيب، عن ابن
~~رزقوه، عن أبي بكر الشافعي قال: ثنا بشر بن موسى، ثنا عبيد بن الهاشمي، نا
~~هشام بن الكلبي، عن أبي مخنف لوط بن يحيى، عن فضيل بن خديج، عن كميل بن
~~زياد قال: أخذ بيدي علي حتى انتهينا إلى الجبانة فال: إن القلوب أوعية. ذكر
~~الحديث. ثم نقل الخطيب، عن غير وحد، خبث مذهب هذا الشقي. ms04325 وقال الحسن بن
~~يحيى النوبختي في الرد على الغلاة، مع أن النوبختي من فضلاء الشيعة، قال:
~~كان ممن جود الجنون في الغلو في عضرنا إسحاق بن محمد المعروف بالأحمر. يزعم
~~أن عليا هو الله، وأنه يظهر في كل وقت. فهو الحسن في وقت، وكذلك هو الحسين،
~~وهو واحد. وهو الذي بعث بمحمد صلى الله عليه وسلم. قال: وقال في كتاب له:
~~لو كانوا ألفا لكانوا واحدا. كان راوية للحديث. قال: وعمل كتابا ذكر أنه
~~كتاب التوحيد، فجاء به بجنون وتخليط لا يتوهمان، فضلا عن أنه يدل عليهما.
~~وكان ممن يقول: باطن صلاة الظهر محمد لإظهار الدعوة. 296 - إسحاق بن يعقوب
~~البغدادي الأحول العطار. عن: خلف بن هشام، والقواريري. وعنه: عثمان بن
~~السماك، وغيره. وكان ثقة. توفي سنة سبع وسبعين. وثقه الدارقطني. 297 -
~~إسماعيل بن بحر. أبو علي العسكري سمعان. حدث بإصبهان عن: سهل بن عثمان
~~العسكري، وعبد الله بن عائشة، وإسحاق بن محمد العمي. وعنه: أحمد بن محمد
~~الصفار، والقاسم ن هارون المؤدب، وغيرهما. توفي سنة ثمان وسبعين. 298 -
~~إسماعيل بن بلبل. الوزير أبو الصقر الشيباني. كاتب بليغ، شاعر محسن جواد
~~ممدوح. وزر للمعتمد سنة خمس وستين ومائة، وبعد الحسن بن مخلد، ثم عزل بعد
~~شهر؛ ثم وزر ثانيا، ثم عزل. ثم وزر ثالثا بعد القبض على صاعد بن مخلد
~~الوزير سنة اثنتين وسبعين. وكان واسع النفس. وظيفته في كل يوم سبعون جذيا،
~~مائة حمل، مائة رطل حلواء. ولم يزل على وزارته إلى أن ولي العهد أحمد بن
~~الموفق، فقبض عليه وقيده، وعذبه حتى هلك في صفر سنة ثمان وسبعين. وقال عبد
~~الله بن أحمد بن أبي طاهر:وقع اختيار الموفق لوزارته على أبي الصقر،
~~فاستوزره منه رجلا قل ما جلس مجلسه كفاية للمهم، استقلالا بالأمور، وإمضاء
~~للتدبير، فيما قل وجل في أصح سبله وأعوادها بالنفع في عواقبه، وأحوطها
~~لأعمال السلطان ورعيته، وأوقعها بطاعة. مع رفعة قدر للأدب وأهله، وتجديده.
~~ما درس في أحوالهم قبله، وبذله لهم كريم ماله، مع شجاعة ms04326 نفسه، وعلو همته،
~~وصغر مقدار الدنيا عنده، إلا ما قدمه لمعاده، مع سعة علمه وكظمه، وإفضاله
~~على من أراد تلف نفسه. قال أبو علي التنوخي: نا أبو الحسين عبد الله بن
~~أحمد: نا سليمان بن الحسن أبو القاسم قال: قال أبو العباس بن الفرات: حضرت
~~مجلس إسماعيل بن بلبل، وقد جلس جلوسا عاما. فدخل إليه المتظلمون والناس على
~~طبقاتهم. فنظر في أمورهم، فما انصرف أحد منهم إلا بولاية، أو صلة، أو قضاء
~~حاجة، أو إنصاف. وبقي رجل، فقام إليه من آخر المجلس يسأله سبب إجارة ضيعته،
~~فقال: لأن الأمير، يعني الموفق، قد أمرني أن أسبب شيئا إلا عن أمره، وأنا
~~أكتب إليه في ذلك. فراجعه الرجل وقال: متى تركني الوزير، وأخرني فسد حالي.
~~فقال لبد الملك بن محمد: أكتب حاجته في التذكرة. فولى الرجل غير بعيد، ثم
~~رجع فقال: أيأذن الوزير؟ قال: قل. فأنشأ يقول: ليس في كل دولة وأوان ...
~~تتهيأ صنائع الإحسان وإذا أمكنتك يوما من الدهر ... فبادر بها صروف الزمان
~~فقال لي يا أبا العباس اكتب له يتسبب إجارةضيعته الساعة. وأمر الصيرفي أن
~~يدفع له خمسمائة دينار. ويروى أن إسماعيل بن بلبل كان جالسا وعليه دراعة
~~منسوجة بماء الذهب لها قيمة، وبين يديه غلام، ومعه دواة. فطلب منه مدة،
~~فنقط الغلام على الدراعة من الهدية. فجزع، فقال: يا غلام لا تجزع، فإن هذه
~~إلا عن ابن الهدى. وأنشد يقول: إذا ما المسك طيب ريح قوم ... كفاني ذاك
~~رائحة المداد فما شيء بأحسن من ثياب ... على حافاتها حمم السواد
~~PageV05P0115
# وقال أبو علي التنوخي: حدثني أبو الحسين بن عياش: أخبرني من أثق به أن
~~إسماعيل بن بلبل لما قصده صاعد بن حزم، وكان له حمل قد قارب الوضع، فقال:
~~اطلبوا منجما. فأخذ بمولده، فأتي به، فقال له بعض من حضر:ما يصنع بالنجوم؟
~~ها هنا أعرابي عائق ليس في الدنيا أحذق منه. فقال: يحضر ما سماه الرجل.
~~فطلب، فلما دخل قال له إسماعيل: أتدري لم طلبتك؟ قال: نعم. وأدار عينه في ms04327
~~الدار، فقال: يسألني عن حمل. فعجب منه، وقال: فما هو؟ فأدار عينه وقال:
~~ذكر. فقال للمنجم: ما يقول؟ قال: هذا جهل. قال: فبينا نحن كذلك إذ طار
~~زنبور على رأس إسماعيل وغلام يذب عنه، فقتله. فقال الأعرابي: قتل والله
~~المزنر ووليت مكانه. ولي حق البشارة. وجعل يرقص. فنحن كذلك، إذ وقعت الضجة
~~بخبر الولادة، وإذا هو ذكر. فسر إسماعيل بذلك، ووهب للأعرابي شيئا. فما مضى
~~عليه إلا دون شهر، حتىاستدعاه الموفق، وقلده الوزارة، وسلم إليه صاعدا.
~~فكان يعذبه إلى أن قتله. ثم طلب الأعرابي فسأله: من أين قال ما قال؟ فقال:
~~نحن إنما نتفاءل بزجر الطير وبعين كما نراه. فسألتني أولا لأي شيء طلبت،
~~فتلمحت الدار، فوقعت عيني على برادة عليها كيزان معلقة، فقلت لي: أصبت. ثم
~~تلمحت فرأيت فوقها عصفورا ذكرا. ثم طار الزنبور عليك، وهو مخصر النصارى
~~يتحضرون بالزنابير. والزنبور عدو أراد أن يلسعك، وصاعد نصراني الأصل، وهو
~~عدوك. فزجرت أن الزنبور عدوك، وأن الغلام لما قتله أنك ستقتله. قال فوهب له
~~شيئا صالحا وصرفه. وقال جحظة: لأبي الصقر علينا ... نعم الله جليله ملك في
~~عينه الدني ... ا لراجيه قليله فوصلني بمائتي دينار. وقال عبد الله بن أبي
~~طاهر: أنشدني جحظة: أنشدني أبو الصقر إسماعيل ن بلبل لنفسه: ما آن للمعتوق
~~أن يرحما ... قد انحل الجسم وأبكى الدما ووكل العين بتسهيدها ... تفديه
~~نفسي لما طالما ما حكما وسنة المعشوق أن لا يرى ... في قتل من يعشقه مأثما
~~لو رآه الله شفى غايتي ... فالعدل أن يبدي فما سقما ولد غسماعيل بن بلبل
~~سنة ثلاثين ومائتين. قاله الصولي. وقال: رأيته مرات، وكان في نهاية الجمال،
~~وتمام القد والجسم. فقبض عليه في صفر سنة ثمان وسبعين، وكبل بالحديد، وألبس
~~جبة صوف مغموسة في الدبس، وماء الأكارع، وأجلس في مكان حار. وعذب بأنواع
~~العذاب، فمات لليلة بقيت من جمادى الأولى. قال عبد الله بن أحمد بن أبي
~~طاهر في حديث، عن إبراهيم الحربي، أو غيره، أنه رأى ابن بلبل في المنام،
~~فقيل: ms04328 ما فعل الله بك؟ قال: غفر الله لي بما لقيت. ولم يكن الله ليجمع علي
~~عذاب الدنيا والآخرة. قال أبو علي التنوخي: حدثني أبي: أخبرني جماعة من أهل
~~الحضرة أن المعتضد أمر ب إسماعيل بن بلبل، فاتخذ له تغارا كبيرا، ومليء
~~إسفيذاجا حيا وبله، ثم جعل رأس إسماعيل فيه إلى آخر عنقه وبعض صدره. ومسك
~~عليه حتى جمد الإسفيذاج علي، فلم تزل روحه تخرج حتى مات. 299 - إسماعيل بن
~~حمدويه. أبو سعيد البيكندي البخاري. عن: أب ينعيم، وعبدان، وعبد الله بن
~~عثمان، وجماعة. وعنه: ابن جوصا، وأبو الميمون بن راشد، واحمد بن زكريا
~~المقدسي، وخلق. وسكن الرملة. توفي سنة ثلاث وسبعين. 300 - إسماعيل بن عبد
~~الرحمن. أبو هشام الخولاني الكتاني الدمشقي. عن: علاء بن عياش، والوليد
~~القلانسي. وعنه: عبد الرحمن بن عمرو بن دحيم، وأبو علي بن فضالة، وجماعة.
~~توفي سنة ست وسبعين. 301 - إسماعيل بن يعقوب. أبو محمد الحراني الصبيحي.
~~عن: يحيى بن عبد الله البابلتي، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ومحمد بن موسى بن
~~أعين. وعنه: ن. وقال: لا بأس به، وأحمد بن عمرو البزاز، وأبو عون
~~الإسفرائيني، وغيرهم. توفي سنة إحدى وسبعين، أو بعدها بأشهر. 302 - أصبغ بن
~~خليل. سمع من: الغاز بن يس، ويحيى بن يحيى الليثي، وأصبغ بن الفرج، وسحنون.
~~PageV05P0116
# وبرع في المذهب، وأقرأ وأفتى دهرا. وكان بارعا في عقد الوثائق، إلا أنه
~~جاهلا بالأثر، ضعيفا. يقال: له وضع أحاديث نصر الراية في عدم رفع اليدين،
~~وغيره. قال قاسم بن أصبغ: سمعته يقول:أحب إلي أن يكون في تابوت خنزير ولا
~~يكون فيه مصنف أبي بكر بن أبي شيبة. ثم دعا عليه قاسم، وقال: هو الذي حرمني
~~السماع من بقي بن مخلد، وكان يحض أبي على منعي منه. وكان جارنا. وقال
~~بعضهم: إن أصبغ بن خليل المالكي قرأ عليه أحمد بن خالد اسم أسيد بن الحضير،
~~فرده أصبغ وقال: بخاء المعجمة. وهذا يدل على نقص معرفة بالحديث. روى عنه:
~~احمد بن خالد الحباب، وقاسم بن أصبغ، ومحمد ms04329 بن عبد الملك بن أعين. وعاش
~~ثمانية وثمانين سنة. وتوفي سنة ثلاث وسبعين. وكان صاحب عبادة وورع، رحمه
~~الله. 303 - أيوب بن سليمان الصغدي. عن: أبي اليمان، وآدم بن أبي أياس،
~~وغيرهما. وعنه: عثمان بن السماك، وأبو سهل القطان، وجماعة. وثقه أبو بكر
~~الخطيب. وتوفي سنة أربع وسبعين.
### || AUT حرف الباء
# 304 - بدر بن الهيثم الدشمقي. عن: بسر بن صفوان، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل.وعنه: أبو علي الحصائري، وأحمد بن محمد بن صدقة، وجماعة. 305 - بركة
~~بن نشيط. أبو القاسم الرغاني. نزيل دمشق. سمع: أبا بكر، وعثمان ابني أبي
~~شيبة؛ وداود بن راشد. وعنه: ابن جوصا، وأحمد بن سليمان بن حذلم، وآخرون.
~~306 - بشير بن مسلم بن مجاهد. أبو مسلم التنوخي الحمصي. عن: أبي المغيرة،
~~ويحيى الوحاظي، ويزيد بن عبد ربه الجرجسي، وغيرهم. وعنه: ابن جوصا، وابن
~~أبي حاتم، وأحمد بن مسلم، ومحمد بن عيسى البغدادي، وآخرون. وأبو حامد
~~الحسنوي، ومحمد بن أحمد الرسعني الوراق، ومحمد بن يوسف البارودي، وسماه
~~بشرا. 307 - بقي بن مخلد بن يزيد. أبو عبد الرحمن الأندلسي القرطبي الحافظ.
~~أحد الأعلام؛ وصاحب التفسير والمسند. أخذ عن: يحيى بن يحيى الليثي، ومحمد
~~بن عيسى الأعشى. وارتحل إلى المشرق ولقي الكبار، فسمع بالحجاز: أبا مصعب
~~الزهري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وطبقتهما. وبمصر: يحيى بن بكير، وزهير
~~بن عباد، وأبا الطاهر بن السرح، وطائفة. وبدمشق: إبراهيم بن هشام الغساني،
~~وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وجماعة. وببغداد: أحمد بن حنبل، وطبقته.
~~وبالكوفة: يحيى بن عبد الحميد الحماني، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وأبا
~~بكر بن أبي شيبة وطائفة. وبالبصرة من أصحاب حماد بن زيد. وقد فتشت في مسند
~~بقي لأظفر له بحديث عن أحمد بنم حنبل فلم أجد ذلك. وما دخل بغداد إلا سنة
~~نيف وثلاثين، بعد موت علي بن الجعد، وكان أحمد قطع الحديث في سنة ثمان
~~وعشرين إلى أن مات. وقد روى بقي عن: حكيم بن سيف الرقي، ومحمد بن أبان
~~الواسطي، وداود بن رشيد، ووهب بن ms04330 بقية، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وسويد بن
~~سعيد، وهدبة القيسي، ومحمد بن أبي السري، ومحمد بن رمح، وحرملة، وشيبان بن
~~فروج، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وجبارة بن المغلس، وعبد الله بن معاذ،
~~وأبي كامل الجحدري، وأبي خيثمة، وحجاج بن الشاعر، وهارون الحمال، وهذه
~~الطبقة. وعني بالأثر عناية لا مزيد عليها. وعدد شيوخه مائتان وأربعة
~~وثمانون رجلا. وعنه: ابنه أحمد، وايوب بن سليمان المري، وأحمد بن عبد الله
~~الأموي، وأسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن وزير، ومحمد بن عمر بن لبابة،
~~والحسن بن سعيد الكناني، وعبد الله بن يونس المرادي، وعبد الواحد بن حمدون،
~~وهشام بن الوليد الغافقي، وآخرون. وكان إماما زاهدا، صواما، صادقا، كثير
~~التهجد، مجاب الدعوة، قليل المثل. وكان مجتهدا لا يقلد أحدا بل يفتي
~~بالأثر. وقد اخذ بإفريقية عن: سحنون بن سعيد. قال أحمد بن أبي خيثمة: ما
~~كنا نسميه إلا المكنسة. وهل احتاج بلد فيه بقي إلى أن يأتي إلى ها هنا منه
~~أحد؟ وقال طاهر بن عبد العزيز: حملت معي جزءا من مسند بقي إلى المشرق،
~~فأريته محمد بن إسماعيل الصائغ، فقال: ما اغترف هذا إلا من بحر. وعجب من
~~كثرة علمه. وقال إبراهيم بن حيون، عن بقي قال: لما رجعنا من العراق، أجلسني
~~يحيى بن بكير إلى جنبه، وسمع مني سبعة أحاديث. PageV05P0117
# وقال أبو الوليد بن الفرضي: ملأ بقي بن مخلد الأندلس حديثا، فأنكر عليه
~~أصحابه الأندلسيون، ابن خالد، ومحمد بن الحارث وأبو زيد ما أدخله في كتب
~~الاختلاف وغرائب الحديث، فأغروا به السلطان، وأخافوا به. ثم إن الله أظهره
~~عليهم وعصمه؛ فنشر حديثه وقرأ للناس روايته. ثم تلاه ابن وضاح، فصارت
~~الأندلس دار حديث. ومما انفرد به، ولم يدخله سواء مصنف أبي بكر بن أبي
~~شيبة، وكتاب الفقه للشافعي بكماله، وتاريخ خليفة، وكتابه الكبير في
~~الطبقات، وكتاب سيرة عمر بن عبد العزيز للدورقي؛ وليس لأحد مثل مسنده. وكان
~~ورعا فاضلا زاهدا، قد ظهرت له إجابات الدعوة في غير ما شيء. قال: وكان
~~المشاهير ms04331 من أصحاب ابن وضاح لا يسمعون منه، للذي بينهما من الوحشة. ولد في
~~رمضان سنة إحدى ومائتين، ومات لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة سنة ست
~~وسبعين. ورخه عبد الله بن يونس. قال محيي الدين بن العربي: الكرامات منها
~~وطفة بلا كون قبل أن يكون، والإخبار بالمعينات. وهي على ثلاثة ضرب: إلقاء،
~~وكتابة، ولقاء. وكان بقي بن مخلد، رحمه الله، قد جمعها وكان صاحبا للخضر.
~~شهر هذا عنه. ذكره في مواقع النجوم، ثم شطح المحبين وقال علينا جماعة كذلك.
~~وشاهدنا من ذاتنا غير مرة. ومن هذا المقام ينتقلون إلى مقام يقولون فيه
~~للشيء كن فيكون بإذن الله. وقال الحافظ ابن عساكر: لم يقع إلي مسند من
~~حديثه. وقال محمد بن حزم: أقطع أنه لم يؤلف في الإسلام مثل تفسيره، ولا
~~تفسير محمد بن جرير، ولا غيره. قال: وكان محمد بن عبد الرحمن الأموي صاحب
~~الأندلس محبا للعلوم، عارفا، فلما دخل بقي الأندلس بمصنف ابن أبي شيبة،
~~وأنكر عليه جماعة من أهل الرأي ما فيه من الخلاف واسبشعوه، ونشطوا العامة
~~عليه، ومنعوه من قراءته، حتى أتى على آخره، ثم قال لخازن الكتب: هذا كتاب
~~لا تستغني خزانتنا عنه، فانظر في نسخه لنا. وقال لبقي: أنشر علمك، وارو ما
~~عندك. ونهاهم أن يتعرضوا له. وقال أسلم بن عبد العزيز: ثنا بقي قال: لما
~~وضعت مسندي جاءني عبد الله بن يحيى، وأخوه إسحاق فقالا: بلغنا أنك وضعت
~~مسندا قدمت فيه أبا مصعب الزهري، ويحيى بن بكير، وأخرت أبانا. فقال بقي:
~~أما تقديمي لمصعب، فلقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قدموا قريشا ولا
~~تقدموها " . وأما تقديمي ابن بكير، فلقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~كبر كبر " ، يريد السن، ومع أنه سمع الموطأ من مالك سبع عشرة مرة، وأبوكما
~~لم يسمعه إلا مرة واحدة. فخرجا ولم يعودا. وخرجا إلى حد العداوة. ولأبي عبد
~~الملك أحمد بن نوح بن عبد البر القرطبي، المتوفى سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاثمائة، كتاب في أخبار علماء قرطبة، ذكر فيه بقي! ms04332 بن مخلد، فقال: كان
~~فاضلا تقيا صواما متبتلا، منقطع القرين ف يعصره، منفردا عن النظير. في مصر
~~كان أول طلبه عند محمد بن عيسى الأعشى، ثم رحل وروى عن أهل الحرمين، ومصر
~~والشام، والجزيرة، وحلوان، والبصرة، والكوفة، وواسط، وبغداد، وخراسان - كذا
~~قال فغلظ، لم يصل إلى خراسان. قال: وعدن، والقيروان. قلت: وما أحسبه دخل
~~اليمن. قال: وذكر عبد الرحمن بن أحمد، عن أبيه، أن امرأة جاءت إلى بقي
~~فقالت: ابني في الأسر، ولا حيلة لي، فلو أشرت إلى من يفديه، فإني والهة.
~~قال: نعم، انصرفي حتى أنظر في أمره. ثم أطرق وحرك شفته. ثم بعد مدة جاءت
~~المرأة بابنها، فقال: كنت في يد ملك، فبينا أنا في العمل سقط قيدي. فذكر
~~اليوم والساعة، فوافق وقت دعاء الشيخ. قال: فصاح علي المرسم بنا، ثم نظر
~~وتحير، ثم أحضر الحداد وقيدني، فلما فزع ومشيت سقط. فبهتوا ودعوا رهبانهم.
~~فقالوا: لك والدة؟ قلت: نعم. قالوا: وافق دعاؤها الإجابة، وقد أطاعك الله،
~~فلا يمكننا تقييدك. فزودوني وبعثوني. قال:وكان بقي أول من كثر الحديث
~~بالأندلس ونشره، وهاجم به شيوخ الأندلس. فثاروا عليه لأنهم كان علمهم
~~المسائل ومذهب مالك. وكان بقي يفتي بالأثر، ويشذ عنهم شذوذا عظيما. فعقدوا
~~عليه الشهاداتن وبدعوه، ونسبوا إليه الزندقة وأشياء نزهه الله منها. وكان
~~بقي يقول: لقد غرست لهم بالأندلس غرسا لا يقع إلا بخروج الدجال.
~~PageV05P0118
# قال: وقال بقي: أتيت العراق، وقد منع أحمد بن حنبل من الحديث، فسألته أن
~~يحدثني، وكان بيني وبينه خلة، فكان يحدثني بالحديث بعد الحديث في زي
~~السؤال، ونحن خلوة. حتى اجتمع لي منه نحو من ثلاثمائة حديث. وقال ابن حزم:
~~مسند بقي روى فيه عن ألف وثلاثمائة صاحب وني!ف، ورتب حديث كل صاحب على
~~أبواب الفقه. فهو مسند ومصنف. وما أعلم هذه الرتبة لأحد قبله مع ثقته وضبطه
~~وإتقانه واحتفاله في الحديث. وله مصنف في فتاوى الصحابة والتابعين، فمن
~~دونهم الذي أوفى فيه على مصنف عبد الرزاق، ومصنف سعيد بن منصور. ثم ذكر
~~تفسيره وقال: ms04333 فصارت تصانيف هذا الإمام الفاضل قواعد الإسلام لا نظير لها.
~~وكان متخيرا لا يقلد أحدا. وكان ذا خاصة من أحمد بن حنبل، وجاريا ف يمضمار
~~البخاري، ومسلم، وأبي عبد الرحمن النسائي. وقال أبو عبد الملك القرطبي في
~~تاريخه: كان بقي طويلا أقنى، ذا لحية، مضبرا، قويا، جلدا على المشي. لم ير
~~راكبا دابة قط. وكان ملازما لحضور الجنائز، متواضعا. وكان يقول: إني لأعرف
~~رجلا كان يمضي عليه الأيام في وقت طلبه العلم، ليس له عيش إلا ورق الكرنب
~~الذي يرمى. وسمعت من كل من سمعت منه في البلدان ماشيا إليهم على قدمي. قلت:
~~وهم من قال إنه توفي سنة ثلاث. بل توفي سنة ست وسبعين كما تقدم. قال ابن
~~لبانة: كان بقي من عقلاء الناس وأفاضلهم. وكان أسلم بن عبد العزيز يقدمه
~~على جميع من لقي بالمشرق، ويصف زهده، ويقول: إنما كنت أمشي معه في أزقة
~~قرطبة،فإذا نظر في موضع خال إلى ضعيف محتاج أعطاه أحد ثوبيه. وذكر أبو
~~عبيدة صاحب القبلة قال: كان بقي يختم القرآن كل ليلة في ثلاث عشر ركعة.
~~وكان يصلي بالنهار مائة ركعة، ويصوم الدهر، وكان كثير الجهاد، فاضلا. يذكر
~~عنه أنه رابط اثنتين وسبعين غزوة. ونقل بعض العلماء من كتاب حفيده عبد
~~الرحمن بن أحمد بن بقي: سمعت أبي يقول: رحل أبي من مكة إلى بغداد، وكان جل
~~بغيته ملاقاة أحمد بن حنبل. قال: فلما قربت بلغتني المحنة، وأنه ممنوع.
~~فاغتممت غما شديدا، فأحللت بغداد واكتريت بيتا في فندق ثم أتيت الجامع،
~~وأنا أريد أن أجلس إلى الناس، فدفعت إلى حلقة نبيلة، فإذا برجل يتكلم في
~~الرجال، فقيل لي: هذا يحيى بن معين، ففرجت لي فرجة، وقمت إليه، فقلت: يا
~~أبا زكريا - رحمك الله - رجل غريب ناء عن وطنه، يحب السؤال فلا تستجفني.
~~فقال: قل. فسألته عن بعض من لقيته، فبعضا من لقيته، فبعضا زكى، وبعضا جرح.
~~فسألت عن هشام بن عمار، فقال لي: أبو الوليد صاحب صلاة دمشق، ثقة وفوق
~~الثقة. ولو كان ms04334 تحت ردائه كبرا ومتقلدا كبرا ما ضره شيئا لخيره وفضله. فصاح
~~أصحاب الحلقة: يكفيك - رحمك الله - غيرك له سؤال. فقلت وأنا واقف على قدمي:
~~أكشفك عن رجل واحد: أحمد بن حنبل. فنظر إلي كالمتعجب، وقال لي: ومثلنا نحن
~~نكشف عن أحمد بن حنبل؟ ذاك إمام المسلمين وأخبرهم وفاضلهم. فخرجت أستدل على
~~منزلي أحمد، فدللت عليه. فقرعت بابه، فخرج إلي ، فقلت: يا ابا عبد الله رجل
~~غريب نائي الدار، وهذا أول دخولي هذا البلد، وأنا صاحب حديث، ومقيد بسنة.
~~ولم تكن رحلتي إلا إليك. فقال: أدخل الأسطوانة، ولا يقع عليك عين. فدخلت.
~~فقال لي: وأين موضعك؟ قلت: المغرب الأقصى. قال: إفريقية؟ فقلت له: أبعد من
~~إفريقية. أجوز من بلد البحر إلى إفريقية. الأندلس. قال له: موضعك لبعيد، وم
~~كان شيء أحب إلي من ان أحسن عون مثلك، غير أني ممتحن بما لعله فد بلغلك.
~~فلت له: بلى، لقد بلغني،وهذا أول دخولي، وأنا مجهول العين عندكم، فإذا أذنت
~~لي أن آتي كلي يوم في زي السوآل، فأقول عند الباب ما يقوله السائل، فتخرج
~~إلى هذا الموضع، فلوا لم تحدثني كل يوم إلى بحديث واحد لكان لي فه كفاية.
~~فقال لي: نعمن على شرط أن لا تظهر في الخلق، ولا عند المحدثين. فقلت: لك
~~شرطك. PageV05P0119
# فكنت آخذ عودا بيدي، وألف رأسي بخرقة مدنسة وآتي بابه، فأصيح: الأجر،
~~رحمكم الله، والسؤال هناك كذلك، فيخرج إلي ويغلق الباب، ويحدثني بالحديثين،
~~والثلاثة، والأكثر. فالتزمت ذلك حتى مات الممتحن له وولي بعد إليه آباط
~~الإبل، فكان يعرف لي حق صبري، فكنت إذا أتيت حلقته فسح لي، ويقص على أصحاب
~~الحديث قصتي معه. فكان يناولني الحديث مناولة، ويقرأه عليه. واعتللت،
~~فعادني في خلق معه. وذكر الحكاية أطول من هذا، نقلها ابن بشكوال في غير
~~الصلة. وأنا نقلتها من خط أبي الوليد بن الحاج شيخنا. وقال أيضا: نقلت من
~~خط حفيده عبد الرحمن بن أحمد بن بقي: حدثني أبي قال: أخبرتني أمي أنها رأت
~~أبي مع رجل طويل جدا. ms04335 فسألته عنه، فقال هو: أرجو أن تكوني امرأة صالحة، ذاك
~~الخضر عليه السلام. وذكر عبد الحمن عن جده أشياء، فالله أعلم. قال: كان جدي
~~فد قسم أيامه على أعمال البر، فكان إذا صلى الصبح قرأ حزبه من القرآن في
~~المصحف بسدس القرآن. وكان أيضا يختم القرآن في الصلاة في كل يوم وليلة،
~~ويخرج كل ليلة في الثلث الأخير إلى مسجده، فيختم قرب انصداع الفجر. وكان
~~يصلي بعد حزه في المصحف صلاة طويلة حدا، ثم ينقلب إلى داره، وقد اجتمع في
~~مسجده الطلبة، فيجدد الوضوء ويخرج إليهم. فإذا انقضت الدول صار صومعة
~~المسجد، فيصلي إلى الظهر. ثم يكون هو المبديء بالأذان. ثم يهبط، ثم يستمع
~~إلى العصر ويصلي ويسمع. وربما خرج في بقية النهار، فيقعد بين القبور يبكي
~~ويعتبر، فإذ غربت الشمس أتى مسجده، ثم يصلي ويرجع إلى بيته فيفطر. وكان
~~يسرد الصوم إلى يوم الجمعة. ثم خرج إلى المسجد، فيخرج إليه جيرانه، فيتكلم
~~معهم في دينهم ودنياهم. ثم يصلي العشاء، ويدخل بيته، فيحدث أهله، ثم ينام
~~نومة قد أخذتها نفسه، ثم يقوم. هذا دأبه إلى أن توفي. وكان جلدا، قويا على
~~المشي، مواظبا لحضور الجنائز، ولم ير راكبا قط. ومشى مع ضعيف في مظلمة إلى
~~إشبيلية، ومع آخر إلى إلبيرة، ومع امرأة ضعيفة إلى جيان. 308 - بوران. ابنة
~~الوزير الحسن بن سهل التي تزوج المأمون ها، ودخل بها في سنة عشر ومائتين.
~~فاحتفل أبوها لعرسها وجهازها احتفالا يضرب به المثل. نثر ضياع، وأسماء
~~جواهر، وخيل. وقام بمؤونة العسر كله أيام العرس. فأنفق عليهم وعلى العروس
~~ونحو ذلك في مدة عشرين يوما خمسين ألف ألف درهم. ولا أعلم جرى في الإسلام
~~مثله. توفيت في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين، عن ثمانين سنة. ودفنت في
~~قبتها. وما زالت وافرة الحرمة، كاملة الحشمة إلى أن ماتت.
### || AUT حرف الجيم
# 309 - جعفر بن المعتمد أحمد بن المتوكل جعفر بن المعتصم العباسي. المفوض
~~إلى الله ولي العهد. عقد له أبوه، وخطب له على المنابر زمانا. ms04336 ثم خلعه أبوه
~~وولى أخاه المعتضد العهد خوفا من المعتضد. ويقال: إن المعتضد لما استخلف
~~قتل المفوض هذا في سنة ثمانين. وقيل: بل مات فيها موتا. 310 - جعفر بن أحمد
~~بن سلم. أبو الفضل، قاضي البصرة. يروي عن: إسحاق الفروي، وغيره. وعنه: محمد
~~بن مخلد، وأحمد بن كامل القاضي. توفي سنة ست وسبعين. 311 - جعفر بن أحمد بن
~~المبارك كردان. عن: أبي كامل الجحدري، وشيبان بن فروخ. وعنه: ابن مخلد،
~~وعلي بن إسحاق المادرائي. وكان صدوقا. توفي سنة سبع وسبعين ومائتين. 312 -
~~جعفر بن أحمد بن معبد الوراق. بغدادي. سمع: عاصم بن علي، ومسددا. وعنه: عبد
~~الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة ثمانين. 313 - جعفر بن طرخان.
~~أبو محمد الإسراباذي الفقيه. رحل وطوف وصنف، وحدث عن: أبي نعيم، وأبي حذيفة
~~النهدي، وجماعة. وعنه: مالك بن عدي، وجعفر بن سهديل، والإستراباذيون. توفي
~~سنة سبع وسبعين ومائتين. 314 - جعفر بن عنبسة اليشكري الكوفي. توفي سنة حمس
~~وسبعين ومائتين. روى عن: حفص بن عمر امكي، وعبد الحميد بن صالح البرجمي
~~وقرأ عليه. وعنه: ابن عقدة، والحسن بن محمد بن سعدان، وأبو سعيد بن
~~الأعرابي، وجماعة. وقرأ عليه: عبد الله بن جعفر السواق. وكان مقرئا نحويا.
~~وكان شيخه عبد الحميد يروي القرآن عن ابي كر بن عيا. PageV05P0120
# 315 - جعفر بن محمد بن عامر. أبو الفضل السامري البزاز. عن: أبي نعيم،
~~وقبيص. وعنه: ابن مخلد، وعبد الحمن بن ابي حاتم، والصفار. توفي سنة اثنتين
~~وسبعين. 316 - جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح البغدادي. حدث بأذنه عن: محمد
~~بن عيسى بن الطباع. وعنهك يجيى ن صاعد، والأصم، والبردعي. وكان ثقة. 317 -
~~جعفر بن محمد بن عروة النيسابوري. شيخ مسند قديم. سمع: حفص بن عبد الرحمن،
~~والجارود بن أبي يزيد. وعنه: أبو عمرو، وأحمد بن المبارك المستملي، وجعفر
~~بن سهل، وجماعة. توفي سنة اثنتين أيضا. 318 - جعفر بن محمد بن عمر اللخي.
~~أبو معشر المنجم المشهور. وهو بكنيته أعرف. كان إليه المنتهي في فن
~~التنجيم. ms04337 وكان له خطوة في هذا الهذيان لملعون بالعراق. وله إصابات كثيرة
~~كإصابات الكهان. صنف كتاب الزنج وكتاب امدخل، والألوف وغير ذلك. قيل: إنه
~~مات سنة اثنتين وسبعين أيضا، رحم الله تعالى المسلمين. يقال إنه تعلم فن
~~اتنجيم بعدما تكهل. وقيل: إن المستعين ضربه مرة لإصاته في تنجيم، وكان
~~يقول: أصبت فعوقبت. وذكر النديم محمد بن إسحاق أن أبا معشر جاوز المائة،
~~وله كتب كثيرة. قال: وتوفي لليلتين بقيتا من رمضان سنة اثنتين وسبعين. 319
~~- جعفر بن محمد بن القعقاع ثم البغدادي. عنك سعيد ن منصور، وأبي معمر
~~النقعد. وعنهك أبو القاسم البغوي، وعبد الله بن محمد الخراساني. توفي سنة
~~خمس وسبعين. 320 - جعفر بن محمد بن الحسن بن زياد. أبو يحيى الرازي
~~الزعفراني. حدث ببغداد عن: سهل بن عثمان العسكرس، وإبراهيم بن موسى الفراء،
~~ومحمد بن مهران، وعلي بن محمد الطنافسي. وعنهك إسماعيل الصفار، وعبد الصمد
~~الطستي،وأبو مسهل القطان، وأبو بكر الشافعي، وآخرون. قال ابن أبي حاتم:
~~سمعت عنه وهو صدوق ثقة. وقال غيرهك كان إماما في التفسر. توفي في ربع الآخر
~~سنة تسع وسبعين. 323 - جعفر ن محمد بن الحجاج القطان. عن: عبد الله بن
~~جعفر، ومحمد بن أبي أسامة الرقيبي، وغيرهما. وعنه: أبو حاتم الرازي، وأبو
~~علي محمد بن سعيد الحراني. توفي سنة ثمانين. 324 - جعفر بن محمد حماد. أبو
~~الفضل الرملي القلانسي الزاهد. نزيل عسقلان. عنك آدم بن أبي إياس، وعفان،
~~وأحمد بن ونس، وطبقتهم. وعنه: ابن جوصا، وأبو عوانة، وخثيمة، وطائفة آخرهم
~~الطبراني. وهو من كبار شيوخه. قال محمد بن حميد الأهوازي: أزهد من رأيت
~~جعفر بن محمد القلانسي. قلت: مات في ذي الحجة سنة ثمانين. وجعفر بن محمد بن
~~الفضل الرسعني. أقدم منه. 325 - جعفر بن هاشم. أبو يحيى العسكري. نزيل
~~بغداد. سمع: القعنبي، وأبا الوليد، مسلم بن إبراهيم. وعنه: حمزة الدهقان،
~~وعثمان بن السماك، والطبشي. وثقه الخطيب. ومات في ربيع الأول سنة سبع
~~وسبعين. 326 - جموك بن حنجة. أبو إبراهيم ابخاري. وقيل: اسمه عبد ms04338 الله.
~~بروي عن: أبي حذيفة إسحاق بن بشر صاحب المبتدأ، وأحمد بن حفص،ى ورجاء بن
~~مقابل، والمسندي. ولم يرحل. وعنه: محمد بن جابر بن كاتب، ومحمد بن صالح
~~البخاريان. توفي سنة ثلاث وسبعين.
### || AUT حرف الحاء
# 327 - الحارث بن أبيض بن أسود. أبو القاسم الفهوي المصري. رأى ابن وهب،
~~وسمع: زيد بن بشر، وغيره. توفي بالإسكندرية في جمادى الآخرة سنة ست وسبعين.
~~328 - حامد بن سهل. أبو جعفر الثغري. حدث ببغداد عن: مسلم بن إبراهيم، وعبد
~~الصمد، ومعاذ بن فضالة. وعنهك ابن السماك، وأحمد بن كامل، وأبو بكر
~~الشافعي، وابم الهيثم القيدار. وثقه الدارقطني. توفي سنة ثمانين. 329 - حرب
~~بن إسماعيل الكماني الفقيه. صاحب الإمام أحمد. قد ذكرته في الطبقة الماضية
~~على التقريب، ثم وجدت ابن قانع قد قيد وفاته في سنة ثمانين ومائتين. 330 -
~~الحسن بن أحمد بن بكار بن بلال. أبو علي العاملي الدمشقي. سمع: جده ومروان
~~بن محمد الطاطري، ومحمد بن المبارك الصوري. وعنه: أبو عوانة، وقال: هو
~~قدري، ثقة في الحديث؛ وأبو الميمون بن راشد، وجماعة. PageV05P0121
# توفي في صفر سنة أربع وسبعين ومائتين. 331 - الحسن ن إسحاق بن يزيد. أبو
~~علي البغدادي العطار. عن: عمر بن شبيب المعلى، وزيد بن الحباب، والحسن
~~الأشيب، ومحمد بن بكر الحضرمي، وأبي نعيم، وجماعة. وعنه: إسماعيل الصفار،
~~والأصم، ومحمد بن مخلد. وثقه الخطيبن ثم قال: أنا أبو سعيد الصيرف: أنا
~~الأصم، ثنا الحسن بن إسحاق العطارك سمعت عبد الرحمن بن هارون يقول: كنا في
~~البحر سائرين إلى إفريقية، فركدت علينا الريح، فأرسينا إلى موضع يقال له
~~البرطون، ومعنا صبي صقلبي يقال له أيمن، ومعه شص. يصطاد به السمك. فاصطاد
~~سمكة، نحوا من شبر أو أقل. وكان على صنيفة اذنها اليمنى مكتوب: لا إله إلا
~~الله، وعلى قذالها وصنيفة أذنها اليسرى مكتوب: محمد رسول الله. وكان أبين
~~من نقش على حجر. وكانت السمكة بيضاء، والكتابة وداء كأنه كتب بحبر. قال:
~~فقذفناها في البحر، ومنع الناس أن يصيدوا من ذلك الموضع حتى ms04339 أوغلنا. قال
~~ابن قانعك مات في صفر سنة اثنتين وسبعين. 332 - الحسن بن ايوب القزويني.
~~وثقه الخليلي، وقال: سمع من: عبد العزيز الأويسي، وعلي ن محمد الطنافسي،
~~وأبي مصعب. روى عنه: أبو الحسن القطان. مات سنة تسع وسبعين ومائتين. 333 -
~~الحسن بن الحسين بن عبد الله ن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن
~~المهلب. أبو سعيد المهلبي السكري النحوي. سمعك يحيى بن معين، وأبا حلتم
~~السجستاني، وأبا الفضل الرياني، وعمر بن شبة. وعنه: بو سهل بن زياد، ومحمد
~~بن أحمد الحكيمي، ومحمد ن عبد املك اتاريخي. وروى الكثير من كتب الأدبن
~~وصنف أشياء. قال الخطيب: كان ثقة دنيا صادقا، يقريء القرآن، وانتشر عنه من
~~كتب الأدي شيء كثير. قال ابن المنادي: توفي سنة خمس وسبعين. وطان ميلاده
~~سنة اثنتي عشر ومائتين. ومن قال: مات سنة تسعين وهم. ول كتاب الوحوش ما قصر
~~فيه؛ وكعاب البنات. وكان آية في جمع أشعار العرب.فإنه جمع شعر امريء القيس
~~ودونه؛ وكذا جمع ديوان النابغتين، و ديوان قيس بن احطيم، وديوان تميم،
~~وديوان شعر هذيل، وديوان هدبة بن خشرم، وديوان الأعشى، وديوان الأخطل،
~~وديوان زهير، وديوان مزاحم العقيلي، وديوان أبي نواس، ثم شرحه في نحو ألف
~~ورقة. 334 - الحسن بن سلام ن حماد. أبو علي السواق. حدث ببغداد عنك عبد
~~الله بن موسى، وأبي نعيم، وأبي عبد الرحمن المقريء، وعمرو بن حكام، وعفان،
~~وطائفة. وعنه: ابن صاعد، والصفار، وعثمان ن السماك، وأبو بكر النجاد،
~~والشافعي، وآخرون. قال الدارقطني: ثقة صدوق. وقال الشافعي: مات لثلاث خلون
~~من صفر سنة سبع وسبعين. 335 - الحسن بن علي بن مالك. أبو محمد الشيباني
~~المعروف بالأشناني. حدث ببغداد عن: عمرو بن عون، وسويد بن سعيد، ابن نعين.
~~وعنه: ابنه عمرو، ومحمد ن مخلد، وأحمد بن الفضل بن خزيمة. توفي في شعبان
~~سنة ثمان وسعين. وصلى عليه أبو بكر بن أبي الدنيا. قال ابن امنادي: فيه
~~ادنى لين. 336 - الحسن بن علي بن بحر بن بري القطان. توفي ببابسير ms04340 سنة
~~ثمانين، في ربيع الأول. وقد روى عن: أبيه، وغيره. 337 - الحسن بن الفضل بن
~~السمح. أبو علي الزعفراني البوصرائي. عن: مسلم ن غبرالهين، وأبي معمر
~~النقري. وعنهك ان صعد، وإسماعيل الصفار، وأحمد بن عثمان الأدمي، وجماعة.
~~قال ابن صاعد، وإسماعيل الصفار، واحمد بن عثمان الأدمي، وجماعة. قال ابن
~~المناديك مات في جمادى الآخرة سنة ثمانين. قال: ثم انكشف ستره فتركوه، وخرق
~~أخي كل شيء كتبه عنه، لأنه تبين له أمره 338 - الحن بن محمد بن عبد الله بن
~~الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. العلوي المعروف بالحون. ظهر
~~بالكوفة ف خلافة المستعين، وقوي أمره، وحارب جيش المستعين، فهرب وتفرق
~~جمعه. ثم قبض عليه وحبس دهرا، إلى أن اطبقه امعتمد في سنة ثمان وستين. ثم
~~غنه عاد إلى غية، وخرج بناحية الكوفة، وعاث بأرض السواد وطريق مكة. ثم اخذ
~~وأتي به إلى الموفق، فحبسه. ومات في الحبس سنة إحدى وسبعين ومائتين. 339 -
~~الحسن بن محمد لن الحارث السجستاني. PageV05P0122
# ذكره ابن حبان في الثقات، وقال: صاحب سنة وفضل، يروي عن: أبي نعيم. روى
~~عنه أهل بلده. ومات سنة ست وسبعين. 340 - الحسن بن محمد بن يزيد. أبو سعيد
~~الإصبهاني. سمع: إبراهيم بن محد بن عرعرة،وهشام بن عمار، وحامد بن يحيى
~~البلخي. وعنه: أهل إصبهان. ومات قبل الثمانين. قال أبو نعيم: هو أول من حمل
~~علم الشافعي إلى إصبهان. 341 - الحسن بن موسى بن ناصح. أبو سعيد الرسعني
~~الخفاف. قدم بغداد، فوى عن: المعافى بن سليمان، وعقبة بن مكرم. وعنه: ابن
~~صاعد، ومحمد بن مخلد، ومحمد بن خلف وكيع. 342 - الحسن بن ناصح. أبو علي
~~الخلال. عن: أبي النضر، ومكي بن إبراهيم، وطيقتهما. وعنهك محمد بن مخلد،
~~وأبو بكر الخرائطي. قال ابن حاتم، صدوق. 343 - الحسن ن مكرم أبو عليذ
~~البغدادي البزاز. سمع: علي بن عاصم، وابن هارون، وأبا النضر، وروح بن
~~عبادة. وعنهك المحاملي، والصفار، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل القطان،
~~وجماعة. وثقه الخطيب. مولده سنة اثنتين ms04341 وثمانين ومائة. ةومات في رمضان نة
~~أربع وسبعين ومائتين. 344 - الحسين بن الحسن بن مهاجر. أبو محمد السلمي
~~النيسابوري. عن: هشام بن عمار، ودحيم، وأب مصعب، ومحمد بن عبدان، وعلي بن
~~جمشاد، وآخرون. توفي سنة ثمان وسبعين. وكان محله الصدق. 345 - الحسين بن
~~علي بن محمد بن عبيد الطنافسي اكوفي ثم القزويني. قاضي قزوين. سمع: أباه
~~وأبا بكر بن أبي شيبة، وإبراهيم بن موسى الفراء، وطائفة. وعنه: عبد الرحمن
~~بن أبي حاتم، وعلي القطان، وآخرون. وكان ثقة جليلا. توفي سنة سبع وسبعين.
~~قال الخليلي: هو ثقة متفق عليه. 346 - الحسين بن محمد بن أبي معشر السندي.
~~المدني الأصل البغدادي. روى عن: وكيع، ومحمد بن ربيعة. وعنه: محمد ن أحمد
~~احكيمي، وإسماعيل الصفار، وابن السماك. قال أبو الحسين بن المناديك حدث عن
~~وكيع، ولم يكن بالثقة. فتركته النذاس. توفي في اليوم الذي توفي فيه أبو عوف
~~البزوري، يعني تاسع رجب، سنة خمس وسبعين ومائتين. 347 - الحسين بن معاذ بن
~~حرب. أبو عبد الله الحجبي البصري الأخفش، ابن عم عبد الله بن عبد الوهاب.
~~حدث ببغداد عن: الربيع بن يحيى الأشناني، وشاذ بن فياض، وجماعة. وعنه:
~~الحسين الكوكبي، وأبو بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني. توفي سنة
~~سبع وسبعين. وهو ضعيف؛ فإنه أتى بحديث باطل، عن ثقة، عن حماد بن سلمة، عن
~~هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: يا معشر الخلائق طأطئوا حتى تجوز فاطمة.
~~348 - الحسين بن منصور. أبو عبد الحمن اواسطي اتمار الطذويل. عن: الهيثم بن
~~عدي، ويزيد بن هارون، وعبد الرحيم بن هارون اعكري. وعنهك جعفر بن أحمد بن
~~نان القطان، وعلي بن عبد الله بن مبشر. وثقه ابن حبان. 349 - الحسين بن
~~منصور. أبو علي البغدادي. عنك أب نعيم، أبي الجواب، وموسى بن سلمة، وأبي
~~حذيفة النهدي. وعنهك الحافظ وصيف الأنطاكي، وحيثمة بن سليمان لقيه بالرقة.
~~ذكره ابن حبان الثقات. 350 - حصين بن عبد القادر أبو علي الإسكندراني
~~البزاز. عن: نعيم بن حماد، وغيره. توفي نة سبع ms04342 وسبعين. 351 - حفص بن عمر بن
~~الصباح الرقي سنجة ألف أبو عمرو. كان مسند الرقة في وقته، فإنه رحل وسمعك
~~أبا نعيم، وقبيصة بن عقبة، وعبد الله بن رجاء، وفيض بن الفضل البجلي،
~~وطبقتهم. وعنه: العباس بن محمد الرافقي، وأبو القاسم الطبراني؛ وقبلهما ابن
~~صاعد، وأبو عروبة، وجماعة. وتوفي سنة ثمانين. قال أبو أحمد الحاكم: حدث
~~بغير حديث لم يتابع عليه. 352 - حمدان ن غارم، بغين معجمة، بن ينار بفتح
~~الياء، ثم نون مشددة. أبو حاتم ؛ وقيل: اسمه الأصلي أحمد. سمع: صفوان بن
~~صالح، ودحيما، وخلف بن هشام، وأبا كريب، وطائفة. وعنه: أحمد بن حمدويه
~~النسفي، وعبد اللع بن الحامض المروزي، وجماعة. توفي سنة ثمانين ومائتين.
~~353 - حمدون بن احمد بن سلام السمسار عن: سعيد بن سليمان سعدونه، وغيره.
~~وعنه: أحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة ثمانين. PageV05P0123
# 354 - حمدون بن أحمد بن عمارة. أبو صالح النيسابوري الصوفي العارف،
~~المعروف بحمدون القصار. قدوة الملامية بخراسان، ومنه انتشر مذهبهم، وهو
~~تخريب الظاهر وتعمير الباطن، مع التزام الشرع وواجباته ظاهرا وباطنا. وكان
~~فقيها على مذهب سفين الثوري. سمع من: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن بكار بن
~~الريان، وأبي عمر القطيعي، وجماعة. وصحب أبا ترب النخشبي، وأبا حفص
~~النيسابوري. وكان كبير الشأن، يقال إنه كان من الأبدال. روى عنه: ابنه
~~الحافظ أو حامد الأعمش، ومكي بن عبدان، وأبو جعفر أحمد بن حمدان، وآخرون.
~~ومن كلامه قال: لا يجزع من المصيبة إلا من أتهم ربة. وسئل عن طريق الملامة
~~قال: خوف الدرية ورجاء المرجئة. وقد جمع السلمي جزءا من حكايات هذا الشيخ.
~~وذكر موته في سنة إحدى وسبعين ومائتين. صحبه الشيخ محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن منازل. 355 - حمدون بن أحمد بن بكر. أبو نصر النيسابوري الدهان.
~~عن: محمد بن رافع، ونصر بن علي الجهضمي، وجماعة. وبقي إلى بعد السبعين. روى
~~عنه: يحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن صالح بن هانيء، وآخرون. 356 - حمدان
~~بن رجاء بن شجاع. أبو رجاء القاريء ms04343 النيساوري. سمع: سعيد بن منصور بمكة،
~~وسهل عثمان العسكري، ومحمد بن قدامة الجمال. وعنه: أبو حامد، وعبد الله
~~ابنا الشرقي، وآخرون. توفي سنة إحدى وسبعين. 357 - حمدون بن خالد بن يزد.
~~أبو محمد النسابوري اللقاباذي. سمع: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفراء.
~~وعنه: ابنه أبو بكر أحمد بن حمدون، وعبد الله بن إبراهيم. حدث سنة خمس
~~وسبعين. 358 - حمدون بن الفضل. أبو سعيد النيابوري الخفاف. عن: إسحاق بن
~~راهويه، وعمر بن زرارة. وعنه: أبو نصر محمد بن أحمد بن عمر الخفاف، وعلي ن
~~عيسى. 359 - حمش بن عبد الرحيم. أبو عد الله النيسابوري التركي الزاهد،
~~وإسمه محمد. سمع: أحمد بن يونس اليربوعي، ويحيى بن يحيى، وجماعة. وعنه: مكي
~~بن عبدان، ومحمد ن القاسم العتكي، ومحمد بن صالح بن هانيء. وكان مجاهدا
~~غازيا عابدا، محبا أحمد بن حرب الزاهد. وحمش: مسكن. مات فيشوال سنة خمس
~~وسبعين. 360 - حميد بن النضر البيكندي. عن: سعيد بن أبي مريم، ومحمد بن
~~سلام البيكندي، وعبد الله بن صالح الكاتب، وطائفة. وعنه سعيد ن أبي مريم،
~~ومحمد بن سلام الكندي، وعبد الله بن صالح الكاتب، وطائفة. وعنه: علي بن
~~الحسن بن عبدة، ومسبح بن سعيد، وحسين بن حاتم، وغيرهم. 361 - حميد بن هشام
~~العنسي الداراني. قال: قلت لأبي سليمان الداراني: ياعم، لم تشدد علينا وقد
~~قال الله: " لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا " . فقال:
~~اقرأ. فقرأت، إلى قوله: " بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها " . فقلت: يا عم،
~~فأنا بحمد الله لم أكذب. فمسح رأسي وقال:يا بني، أتق الله وخفه وأرجوه.
~~قلت: روى عنه عبد اله بن أحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن جعفر بن ملاس،
~~واحسن بن حبب الحصائري. 362 - حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد. أبو
~~علي الشيباني، ابن عم الإمام أحمد، وأحد تلامذته. سمع: أبا نعيم، ومحمد بن
~~عبد الله الأنصاري، وعفان، وسليمان بن حرب، وأبا غسان مالك بن إسماعيل،
~~وعاصم بن علي، وموسى بن إسماعيل، ms04344 والحميدي، وأبا حذيفة، ومسددا، وخلقا
~~كثيرا. وصنف تاريخا حنا. وكان يفهم ويحفظ. روى عنه: البغوي، وابن صاعد،
~~وأبو بكر اخلال، ومحمد بن مخلد، وابن السماك، وأبو جعفر بن البختري،
~~وجماعة. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا. وقال ابن المنادي: كان حنبل قد خرج إلى
~~واسط، فجاءنا نعيه منها في جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين. قلت: روى المؤتمن
~~بن قميرة جزءا عاليا من حديث حنبل، وسمعنا الجزء الرابع من كتاب الفتن
~~لحنبل. وسمعنا محنة ابن عمه تأليفه. وعاش نيفا وسبعين سنة، أو جاوز
~~الثمانين؛ فإنه أدرك الأنصاري.
### || AUT حرف اخاء
# 363 - خازم بن يحيى الحلواني. حدث ببغداد عن: شيبان بن فروخ، وهانيء بن
~~المتوكل، وجماعة. وعنه: محمد بن احمد الحليمي، وإسماعيل الصفار.
~~PageV05P0124
# توفي سنة خمس وسبعين. وهو أخو أحمد. 364 - خالد بن روح. أبو عبد الرحمن
~~الثقفي الدجمشقي. عن: أبي الجماهر الكفرسوسي، وإسحاق بن إبراهيم الفراديسي.
~~وعنه: ن. وقال: ثقة؛ وأبو الميمون بن راشد، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون.
~~توفي سنة ثمانين. 365 - خالد بن يزيد بن الصباح. أبو الهيثم الخثمعي.
~~مولاهم الرازي الفقيه. حدث عن: مكي بن إبراهيم، وإبراهيم بن شماس. روى عنه:
~~أبو إسحاق البزاز الحافظ، وغيره. وعاش تعين سنة. توفي سنة ست وسبعين. 366 -
~~خلف بن عامر بن سعيد الهمداني. البخاري الحافظ، مصنف لمسند. كان من تلامذة
~~عبد الله بن محمد المسندي. أورده السلماني مختصرا. 367 - خلف بن محمد بن
~~عيسى. أبو حسين الواسطي. كردوس. سمع: يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وروح بن
~~عبادة، وطبقتهم. وعنه: ق.، والمحاملي، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم وقال: صدوق؛ وأبو سعيد بن الأعرابي، وحثيمة بن سليمان.
~~وقال الدارقطني: ثقة. توفي سنة أربع وسبعين. 368 - الخليل بن عبد القهار.
~~أبو جعفر الصيدوني. عن: يحيى بن المبارك، وهشام ن خالد، وجماعة. وعنه: ابن
~~قتيبة العسقلاني، وخيثمة الأطرابلسي، وآخرون. توفي سنة تسع، وقيل: سنة سبع وسبعين.
### || AUT حرف الذال
# 369 - ذاكر ن شيبة العسقلاني. كان بقرية عجين. روى عنك رواد بن الجراح ms04345
~~العسقلاني. وعنه: الطبراني لا أعرفه.
### || AUT حرف الراء
# 370 - رباح بن أحمد. أبو النصر الواعظ، نزيل الموصل. روى عن: معاذ ن
~~محمد الهروي،وغيره. وتوفي سنة ثمان وسبعين. وهو كالمجهول. 371 - الربيع بن
~~محمد بن موسى ن عيسى. أبو الفضل الكندي اللاذقي. عن: آدم بن أبي إياس،
~~وإسماعيل بن أب أويس، ومحمد بن يزيد السكوني. وعنه: ن.، ومحمد بن المسيب
~~الارغياني، وأحمد بن محمد بن عيسى مؤرخ حمص، وخثيمة بن سلمان. 372 - ربيع
~~بن الحارث القاضي. أبو زياد الحمصي. حدث عن: عتبى بن السكن، وأحمد بن حنبل،
~~وجماعة. وعنه: أو عد الرحمن النسائي، وأبو عوانة، وعبد الصمد بن سعيد
~~الحمصي، وأبو الميمون بن راشد، ومحمد ن محمد بن ؟أبي حذيفة. 373 - رجاء بن
~~عبد الله الهروي الوراق. كان عنده مصنفات مالك بن سليمان الهروي، ومصنفات
~~سعيد بن منصور. وروى أيضا عن: أحمد بن يونس، ومهدي بن جعفر الملي، وجماعة.
~~وكان من أعيان المحدثين بهراة. روى عنه: الحافظان أبو إسحاق البزاز، وأبو
~~الفضل بن إسحاق. توفي سنة بع وسبعين. وقيل: سنة تسع وسبعين ومائتين. 374 -
~~رزق الله بن يوسف المصري. عنك يحيى بن بكير. توفي في شوال سنة ت وسبعين.
~~وكان يكون بالإسكندرية.
### || AUT حرف الزاي
# 375 - زكريا بن يحيى بن شيبان. أبو عبد الله القرشي الكوفي. عن: علي بن
~~سيف، وغيره. وعنه: أبو العباس ن عقدة. توفي سنة ثلاث وسبعين. 376 - زياد ن
~~محمد بن زياد بن عبد الرحمن اللخمي الأندلسي. المعروف جده بشبطون. يروي عن:
~~يحيى بن يحيى الليثي، وغيره. توفي سنة ثالث أيضا. 377 - زيدان بن يزيد
~~البجلي الكوفي. والد عبد الله بن زيدان. توفي ف شوال سنة أربع وسبعن. 378 -
~~زيد بن إسماعيل بن سيار. أبو الحسن البغدادي الصائغ. عن: زيد بن الحباب،
~~وهاشم بن القاسم، وجعفر بن عون، وطائفة. وعنه: أبو بكر بن مجاهد، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وإسماعيل الصفار، وآخرون. محله الصدق. 379 - زيد ن
~~بندار. أبو جعفر الإصبهاني النخاني، ونحان: قرية بإصبهان. كان فقيها ms04346 صالحا
~~يسرد الصوم. روى عن: القعنبي، وإسماعيل بن عمرو البجلي. وعنه: محمد ن احمد
~~الزهري، وغره. 380 - زيد بن عبد الرحمن بن أبي الفحل السهمي. مولاهم
~~المصري. عنك أبيه، ويحيى بن بكير. توفي سنة أربع وسبعين ومائتين.
### || AUT حرف السين
# 381 - الري بن خزيمة بن معاوية. الحافظ أبو محمد الأبيوردي الثقة.
~~PageV05P0125
# سمع: عبدان ن عثمان، وأبا نعيم، وأبا عبد الرحمن المقريء، ومسلم بن
~~إبراهيم، ومحمد بن الصلت، وطبقتهم بخراسان، والحجاز، والعراق. وعنه: أن
~~خزيمة، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو حامد ن الشرقي، ومحمد بن صالح ن هانيء،
~~والحسن بن يعقوب، وخلق كثير. قال الحاكم: هو شيخ فوق الثقة. ورد نيسابور
~~سنة سبعين، وبقي بها يحدث إلى سنة أربع وسبعين، ثم انصرف إلى أبيورد. سمعت
~~محمد بن صالح بن هانيء يقول: لما قتل حيكان رفضوا مجالس الحديث، حتى لم
~~يقدر أحد أن يأخذ لنيسابور محبرة، إلى أن من الله علينا بورود السري بن
~~خزيمة. فاجتمعنا لنذهب إليه فلم نقدر، فقصدنا أبا عثمان الخيري الزاهد،
~~واجتمع الناس عنده، وأخذ أبو عثمان محبرة بيده، وأخذنا المحار بأيدينا، فلم
~~يقدر أحد من المبتدعة أن يقرب منا. فخرج السري، فأملى علينا وأبو بكر بن
~~خزيمة ينتخب. وسمعت أبا الفضل يعقوب بن السن بن يعقوب يقول: ما رأيت مجلسا
~~أبهى من مجلس السري بن خزيمة، ولا شخا أبهى منه. كانوا يجلسون بين يديه
~~وكأنما على رؤوسهم الطير. وكان لا يحدث إلا من أصل كتابه، رحمه اله تعالى.
~~382 - السري بن يحيى بن السري الدارمي. روى عنك ابن أخي هناد بن السري
~~الكوفي الدارمي. روى عن: أبي نعيم، وقبيصة، وأبي غسان النهدي، وأحمد بن
~~يونس، وطبقتهم. وعنه: أبو ذر محمد بن محمد بن يوسف، وعبد الله بن جامع
~~الحلواني بن عقدة، وأبو نعيم بن عدي، وخيثمة الأطرابلسي، وطائفة. قال ابن
~~أبي حاتم: كان صدوقا. وقال ابن عقدة: توفي في المحرم لسبع بقين من سنة أربع
~~وسبعين ومائتين. 383 - سعد بن محمد بن سعد. القاضي أبو العباس، أبو ms04347 محمد
~~البجلي البيروتي. سمع: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ودحيما، وجماعة.
~~وعنه: ابن صاعد، وأبو بشر الدولابي، وعبد الله بن أحمد بن زبر، وعبد الرحمن
~~بن أبي حاتم ووثقه، وجماعة. توفي سنة تسع وسبعين. وأقدم شيخ له عبد الحميد
~~بن بكار. 384 - سعد الأعسر. أمير دمشق. كان من كبار أمراء أحمد بن طولون،
~~وهو الذي هزم أبا العباس بن الموفق بفلسطين سنة إحدى وسبعين. وكان جليلا
~~عادلا محببا إلى أهل دمشق. وكان يعيب على خمارويه بن أحمد اشتغاله بلهوه،
~~ويقول: هذا الصبي لعاب، وأنا أكابد الأمر. فبلغ ذلك خمارويه، فخرج من مصر
~~ونزل الرملة واستدعاه، فذهب إلى الخدمة، فقام وذبحه بيده. وبلغ ذلك أهل
~~دمشق، فحزنوا عليه، ولعنوا خمارويه وخرجوا عليه، وسبوه على منبر دمشق. وبعث
~~إليهم أميرا، فطردوه وكاتبوا الموفق، وأقاموا المآتم على الأعسر. قتل إلى
~~رحمة الله سنة ثلاث، وقيل: سنة خمس وسبعين. 385 - سعدون بن سهيل بن أبي
~~ذؤيب العكاوي. عن: أبيه عن شيبان النحوي.؟ وعنه: الطبراني. 386 - سعيد بن
~~سعد بن أيوب. أبو عثمان البخاري، نزيل الري. عن: أبي نعيم، والقعنبي، ومسلم
~~بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق، وطائفة. وعه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو
~~الحسن بن سلمة القطان، وجماعة. قال أبو حاتم: صدوق. وقال أبو يعلى الخليلي:
~~كان له معرفة بالحدي، ومات قبل أبي حاتم بأشره. قال أبو الحجاج الحافظ: وهم
~~الحافظ أيضا وذكر أن ق. روى عن هذا، وإنما الذي يروي عنه أبو الحسن القطان.
~~وللقطان زيادات كثيرة عن الأسانيد في كتاب ابن ماجة. ويدل على هذا أن الرجل
~~لا وجود له في سنن ابن ماجة من طريق إبراهيم بن دينار عن المصنف. 387 -
~~سعيد بن مسعود المروزي. عن: النضر بن شميل، ويزيد بن هارون، ومسلم بن
~~إبراهيم، وشبانة، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وأزهر بن سعد، وروح بن عبادة،
~~وطبقتهم. وعنه: محمد بن أحمد بن محبوب، وعمر بن أحمد بن مالك، ومحمد بن نصر
~~المروزي، وأهل مرو. وكان صاحب حديث. وحديثه يقع ms04348 عاليا لأبي الوفا محمود بن
~~مندم. ذكره الحاكم في الكنى فقال: أبو عثمان سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن
~~السلمي المروزي. 388 - سعيد بن نمر. الفقيه أبو عثمان الغافقي الأندلسي
~~الأكثيري،صاحب سحنون. كان من أعيان المالكية بالأندلس. روى عن: يحيى بن
~~يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وسعيد بن حبان. ورحل إليه الطلبة وحملوا عنه.
~~PageV05P0126
# وتوفي سنة ثلاث وسبعين. 389 - سعيد بن يحيى بن غبراهيم بن مزين. مولى
~~رملة بنت عثمان بن عفان. من فقهاء الأندلس. وأبوه ممن يروي عن مطرف،
~~والقعنبي. وأخوه الحسن بن يحيى مات بعده، مات سعيد سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين. وأخوهما جعفر بن يحيى بن إبراهيم بن مزين، يروي عن محمد بن وضاح،
~~وغيره. وكان فقيها مقدما. مات سنة إحدى وسبعين ومائتين. 390 - سفيان بن
~~شعيب الدمشقي. مولى بني أمية. عن: محمد بن عثمان الكفرسوسي، وصفوان بن
~~صالح، وغيرهما. وعنه: محمد بن جعفر بن ملاس، ومحمد بن أبي حذيفة. وتوفي سنة
~~خمس وسبعين. 391 - سلمة بن أحمد بن محمد بن مجاشع السمرقندي. حدث ببغداد
~~عن: خالد بن يزيد العمري. وعنه: محمد بن مخلد، وجماعة. وفي حديثه مناكير.
~~توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين. 392 - سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن
~~شداد بن عمرو بن عمران. الإمام أبو داود الأزدي السجستاني، صاحب السنن. قال
~~أبو عبيد الآجري: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين ومائتين. وصليت على عفان
~~ببغداد سنة عشرين. قلت: مات في ربيع الآخر. قال: ودخلت البصرة وهم يقولون:
~~أمس مات عثمان بن الهيثم المؤذن. قلت: مات في رجب سنة عشرين. قال: سمعت من
~~أبي عمر الضرير مجلسا واحدا. قلت: مات في شعبان من السنة بالبصرة. قال:
~~وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله، ولم أسمع منه. وسمعت من سعدون مجلسا
~~واحدا، ومن عاصم بن علي مجلسا واحدا. قال أبو عيسى الأزرق: سمعت أبا داود
~~يقول: دخلت الكوفة سنة إحدى وعشرين، ومضيت إلى منزل عمر بن حفص، فلم يقض لي
~~السماع منه. قلت: وسمع من: القعنبي، ms04349 وسليمان بن حرب، وجماعة بمكة سنة عشرين
~~أيام الحج. وسمع من: مسلم بن إبراهيم، وعبيد الله بن رجاء، وأي الوليد،
~~وأبي سلمة التبوذكي، وخلق بالبصرة. ومن: الحسن بن الربيع البوراني، وأحمد
~~بن يونس اليربوعي، وطائفة بالكوفة. ومن: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار،
~~وطائفة بدمشق. ومن: قتيبة، وابن راهويه، وطائفة بخراسان. ومن: أبي جعفر
~~النفيلي، وطائفة بالجزيرة. ومن خلق بالحجاز، ومصر، والشام، والثغر،
~~وخراسان. وسمع من: أبي توبة الربيع بن نافع، بحلب. ومن: أحمد بن أبي شعيب
~~بحران، وحيوة، ويزيد بن عبد ربه،بحمص. وعنه: ن.، وابنه أبو بكر. وروى عنه
~~سننه: أبو علي اللؤلؤي، وأبو بكر بن داسة، وأبو سعيد بن الأعرابي بقول له،
~~وعلي بن الحسن بن العبد، وأبو أسامة محمد بن عبد الملك الرواس، وأبو سالم
~~محمد بن سعيد الجلودي، وأبو عمر، وأحمد بن علي، وغيرهم. وروى عنه من
~~الحفاظ: أبو عوانة الأسفرائيني، وأبو بشر الدولابي، ومحمد بن مخلد، وأبو
~~بكر الخلال، وعبدان الأهوزي، وزكريا الساجي، وطائفة. ومن الشيوخ: إسماعيل
~~الصفار، ومحمد بن يحيى الصولي، وأبو بكر النجاد، وأحمد بن جعفر الأشعري،
~~وعبد الله ابن أخي أبي زرعة الرازي، وعبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري،
~~وممد بن أحمد بن يعقوب المتولي، وخلق. وكتب عنه الإمام أحمد شيخه حديث
~~المغيرة. ويقال: إنه صنف السنن فعرضه على الإمام أحمد، فاستجاده واستحسنه.
~~وروى إسماعيل الصفار عن أبي بكر الصنعاني قال : لين لأبي داود السجستاني
~~الحديث، كما لين لداود الحديد. وقال أبو عمر الزاهد: قال إبراهيم الحربي:
~~ألين لأبي داود الحديث كما ألين لداود عليه السلام الحديد. وقال موسى بن
~~هارون الحافظ: خلق أبو داود في الدنيا للحديث، وفي الآخرة للجنة. ما رأيت
~~أفضل منه. وقال ابن داسة: سمعت أبا داود يقول: كتبت عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم خمسمائة ألف حديث، وانتخبت منها ما ضمنته كتاب السنن. جمعت فيه
~~أربعة آلاف وثمانمائة حديث، ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه. فإن كان فيه
~~وهن شديد بينته. قلت: وقال رحمه الله بذلك ms04350 فإن يبين الضعيف الظاهر، ويسكت
~~عن الضعيف المحتمل. فما سكت لا يكون حسنا عنده ولا بد، بل قد يكون فيه ضعف
~~ما. وقال زكريا الساجي: كتاب الله أصل الإسلام، كتاب أبي داود عهد الإسلام.
~~PageV05P0127
# وقال أحمد بن محمد بن ياسين الهروي في تاريخ هراة: أبو داود السجزي كان
~~أحد حفاظ الإسلام لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمه وعلله، وسنده،
~~في أعلى درجة النسك والعفاف والصلاح والورع. من فرسان الحديث. قلت: وتفقه
~~بأحمد بن حنبل، ولازمه مدة. وكان من نجباء أصحابه، ومن جلة فقهاء زمانه، مع
~~التقدم في الحديث والزهد. روى أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن
~~علقمة، قال، عن عبد الله أنه كان يشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في هديه
~~ودله. وكان علقمة يشبه بابن مسعود. قال جرير بن عبد الحميد: وكان إبراهيم
~~يشبه بعلقمة، وكان منصور يشبه بإبراهيم. وقال غيره: كان سفيان الثوري يشبه
~~بمنصور، وكان وكيع يشبه بسفيان، وكان أحمد بن حبل يشبه بوكيع، وكان أبو
~~داود يشبه بأحمد. وقال أبو عبد الله الحاكم: أبو داود هو إمام أهل الحديث
~~في عصره بلا مدافعة. كتب بخراسان قبل خروجه إلى العراق في بلده، وفي هراة؛
~~وكتب ببغداد عن قتيبة، وبالري عن إبراهيم بن موسى. وقد كتب قديما بنيسابور،
~~ثم رحل بابنه إلى خراسان. كذا قال الحاكم. وأما القاضي شمس الدين بن خلكان
~~فقال: سجستان قرية من قرى البصرة. قلت: سجستان إقليم منفرد متاخم لبلاد
~~السند، يذهب إليه من ناحية هراة. وقد قيل: إن أبا داود من سجستان، قرية من
~~قرى البصرة؛ وهذا ليس بشيء. بل دخل بغداد قبل أن يجيء إلى البصرة. وقال
~~الخطابي: حدثني عبد الله بن محمد المكي: حدثني أبو بكر بن جابر خادم أبي
~~داود رحمه الله قال: كنت مع أبي داود ببغداد، فصلينا المغرب، فجاءه الأمير
~~أبو أحمد الموفق فدخل، ثم أقبل عليه أبو داود فقال: ما جاء بالأمير في مثل
~~هذا الوقت؟ قال: خلال ثلاث. قال: وما هي؟ قال: تنتقل ms04351 إلى البصرة فتتخذها
~~وطنا ليرحل إليك طلبة العلم، فتعمر بك، فإنها قد خربت وانقطع عنها الناس،
~~لما جرى عليها من منة الزنج. فقال: هذه واحدة. قال: وتروي لأولادي السنن.
~~فقال: نعم، هات الثالثة. قال: وتفرد لهم مجلسا، فإن أولاد الخلفاء لا
~~يقعدون مع العامة. قال: أما هذه فلا سبيل إليها، لأن الناس في العلم سواء.
~~قال ابن جابر: فكانوا يحضرون ويقعدون في كم ضرب عليه ستر، ويسمعون مع
~~العامة. وقال ابن داسة: كان لأبي داود كم واسع وكم ضيق، فقيل له في ذلك،
~~فقال: الواسع للكتب، والآخر لا يحتاج إليه. وقال أبو بكر الخلال: أبو داود
~~الإمام المقدم في زمانه لم يسبق إلى معرفته بتخريج العلوم وصره بمواضعه.
~~رجل ورع مقدم. كان أبو بكر بن صدقة وإبراهيم الإصبهاني يرفعون من قدره،
~~ويذكرونه بما لا يذكرون أحدا في زمانه مثله. وقال أبو بكر بن أبي داود:
~~سمعت أبي يقول: خير الكلام ما دخل في الأذن غير إذن. وقال أبو داود في ننه:
~~شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا، ورأيت اترجة على بعير قطعت قطعتين، وعملت
~~مثل عدلين. قال أبو داود: دخلت دمشق سنة اثنتين وعشرين. وقال أبو عبيد
~~الآجري: توفي فيسادس عشر شوال سنة خمس وسبعين. قلت: آخر من روى حديثه عاليا
~~سبط السلفي. وقع كتاب الناسخ والمنسوخ له بعلو من طريق السلفي. 393 -
~~سليمان بن الربيع النهدي. أبو محمد الكوفي. عن: أبي نعيم. وعنه: ابن صاعد،
~~ومحمد بن مخلد. ضعفه الدارقطني. توفي سنة أربع وسبعين ومائتين. 394 -
~~سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي. مولاهم الحافظ أبو داود الحراني.
~~سمع: يزيد بن هارون، وسعيد بن عامر الضبعي، وجعفر بن عون، والحسن بن محمد
~~بن أعين، وعبد الله بن بكر السهمي، ومحاضر بن الورع، ووهب بن جرير، ويعقوب
~~بن إبراهيم بن سعد، وخلقا كثيرا. وعنه: ن. وقال: ثقة؛ وأبو عروبة الحراني،
~~ومكحول البيروتي، وأبو عوانة، ومحمد بن المسيب الأرغياني، وأبو نعيم
~~الجرجاني، وأبو علي محمد بن سعيد الحراني، وأحمد بن ms04352 عمرو بن جابر الرملي،
~~وهاشم بن أحمد بن مسرور النصيبي، وحفيده أبو علي أحمد بن محمد بن سليمان،
~~وطائفة. قال ابن عقدة: مات في شعبان سنة اثنتين وسبعين. قلت: وقع لي حديث
~~من موافقاته العالية، وأظن أنه جاوز التسعين. وكان من أئمة هذا الشأن.
~~PageV05P0128
# 395 - سليمان بن شعيب بن سليمان بن كيسان. أبو محمد الكيساني المصري. عن:
~~بشر بن التنيسي، وأسد بن موسى، وطائفة. وعنه: محمد بن أحمد العامري المصري،
~~وعلي بن محمد الواعظ، وآخرون. وكان موثقا. توفي سنة ثلاث وسبعين. 396 -
~~سليمان بن محمد بن حسان الموصلي الحناط. عن: عبد الوهاب بن عطاء، وعبد
~~الوهاب بن بكير الس؟همي، وروح بن عبادة، وغيرهم. قال أبو زكريا الأزدي: ثنا
~~عنه العلاء بن أيوب. وتوفي سنة ثلاث وسبعين. قلت: ذكر له حديثا واهيا. 397
~~- سليمان بن وهب بن سعيد. أبو أيوب الكاتب. أخو الحسن بن وهب. كانا من
~~أجلاء بغداد وفضلائها. وكان سليمان جوادا ممدحا سريا، كامل الرياسة وافر
~~الأدب. له ديوان ترسل. وكذا لأخيه ديوان رسائل وشعر. وقد وزر سليمان
~~للمعتمد على الله. وفيه يقول البحتري الشاعر: كل شعب كنتم به آل وهب ...
~~فهو شعبي وشعب كل أديب إن قلبي لكم كالكبد الحرى ... وقلبي لغيركم كالقلوب
~~توفي الوزير أبو أيوب سنة اثنتين وسبعين ف يصفر؛ ومات في حبس الموفق. 398 -
~~سهل بن عبد الله بن الفرخان الإصبهاني الزاهد. أبو طاهر. رحل في العلم إلى
~~الشام. وسمع: سليمان ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ومحمد
~~بن مصفى، وحرملة، وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار وعنه: محمد بن أحمد بن زيد
~~الزهري، ومحمد بن عبد الله الصفار، وأبو علي الصحاف، وأحمد بن إبراهيم بن
~~يوسف، وجماعة من أهل إصفهان. وكان كبير القدر. ويقال إنه من الأبدال. وقد
~~سمع أبو نعيم الحافظ من أصحابه، وقال: مات سنة ست وسبعين، رحمه الله تعالى.
~~وكان مجاب الدعوة. كان أهل بلدنا مفزعهم إلى دعائه. له آثار مشهورة في
~~إجابة دعوة الدعاء. وأما رفيع حاله من ms04353 إدمان الذكر والمشاهدة والحضور
~~والمسامرة والتحري من حضور النفس، فشائع ذائع. حكي ذلك عن مشايخنا. وه أول
~~من حمل من علم الشافعي مختصر حرملة. لقي أحمد بن عاصم، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وعبد الله بن خبيق. وكتب الكتب. 399 - سهل بن عبد الله السري
~~الزاهد. شيخ الصوفية. يقال: مات سنة ثلاث وسبعين، ويذكر في الطبقة الآتية.
~~400 - سهل بن مهران. أبو بشر البغدادي الدقاق. نزيل نيسابور. سمع: عبد الله
~~بن بكر السهمي، وهوذة بن خليفة، وأبا عبد الرحمن المقريء. وعنه: إبراهيم بن
~~عبدوس، ومحمد بن صالح بن هانيء. توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين. 401 - سوادة
~~بن علي. أبو الحسين الأحمسي الكوفي. قدم بغداد وحدث عن أبي نعيم. وعنه: أبو
~~بكر الشافعي، وغيره، ون. ضعفه الدارقطني. وكان سبط عبد الله بن نمير. توفي
~~سنة ثمانين ومائتين.
### || AUT حرف الشين
# 402 - شعيب بن بكار الموصلي المؤدب. عن: أبي عاصم، وأبي نعيم. وعنه:
~~الحسين بن عبد الحميد الخرقي، وغيره. توفي سنة اثنتين وسبعين. 403 - شعيب
~~بن الليث. أبو صالح السمرقندي. سمع: إبراهيم بن المنذر، والحزامي، وأبا
~~مصعب الزهري، ومحمد بن سلام، وجماعة. ويقال له الشرغبي. وشرعب قرية من عمل
~~بخارى. وروى عنه: محمد بن أحمد بن مردك، وأحمد بن حاتم، وغيرهما. توفي في
~~رجب سنة اثنتين أيضا.
### || AUT حرف الطاء
# 404 - طفيل بن زيد بن طفيل بن شريك. القاضي أبو زيد التميمي النسفي،
~~قاضي نسف وعالمها. رحل في طلب العلم. وروى عن: يحيى بن بكير. ورأى سليمان
~~بن حرب. وعنه: حفيده عبد المؤمن بن خلف،وأهل نسف. توفي سنة تسع وسبعين.
### || AUT حرف العين
# 405 - عاصم بن ياسين بن عبد الأحد بن الليث. أبو الليث القتباني المصري.
~~من أكابر المصريين وفضلائهم. روى عن: جده، وعن: يحيى بن بكير. توفي سنة
~~ثلاث وسبعين. 406 - عباس بن عبد الله بن العباس بن السندي. أبو الحارث
~~الأسدي الأنطاكي. عن: الهيثم بن جميل الأنطاكي، والقعنبي، ومسلم بن
~~إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وأبي صالح كاتب الليث، وخلق. PageV05P0129
# وعنه: ن، ms04354 وأبو عوانة، وأحمد بن مهران الفارسي، وأبو جعفر العقيلي، وأبو
~~الطيب محمد بن حميد الحوراني، وجماعة. قال النسائي: لا بأس به. 407 -
~~العباس بن الفضل بن رشيد الطبري. أبو الفضل. نزل بغداد، وحدث عن: محمد بن
~~مصعب القرقساني، وسعدويه الواسطي، وجماعة. وعنه: إسماعيل الصفار، وابن
~~نجيح، وجماعة. قال الدارقطني: صدوق. قلت: توفي سنة ثمان وسبعين. 408 - عباس
~~بن محمد بن حاتم الحافظ. أبو الفضل الدوري. مولى بني هاشم. محدث بغداد في
~~وقته. ولد سنة خمس وثمانين ومائة. وسمع: الحسين بن علي الجعفي، وأبا النضر
~~هاشم بن القاسم، ويعقوب بن إبراهيم الزهري، وأبا داود الطيالسي، وعبد
~~الوهاب بن عطاء، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وعبيد الكرماني، وعبيد الله
~~بن موسى، وشبانة بن سوار، وطبقتهم. ولزم يحيى بن معين دهرا وأكثر عنه،
~~وسأله عن الرجال. وعنه: د.ت.ق.ن. وقال: ثقة؛ وأبو جعفر البختري، وإسماعيل
~~الصفار، وحمزة بن محمد بن الدهقان، وأبو العباس الأصم وقال: لم أر في
~~مشايخي أحسن حديثا منه. قلت: وروى عنه خلق من الغرباء والرحالة. وتوفي في
~~صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين. 409 - العباس بن نعيم البوسنجي. سكن بغداد،
~~وصحب الإمام أحمد. وتزوج امرأة، فبقي معها أربعين سنة، فاتفق أنهما مرضا
~~وماتا في ساعة واحدة، في شهر رجب سنة ثلاث وسبعين. 410 - عبد الله بن أحمد
~~بن شبويه. أبو عبد الرحمن المروزي. قد تقدمت ترجمته فيما مضى. وذكر بعضهم
~~أنه توفي سنة خمس وسبعين. 411 - عامر بن محمد المتقمر البغدادي. أبو نصر
~~الكواز. عن: كامل بن طلحة، وجماعة. وعنه: أحمد بن خزيمة، وعبد الله
~~الخراساني. وكان شاهدا. 412 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن كثير. أبو
~~العباس العبدي. عن: عفان، ومسند بن إبراهيم، وأبي الوليد، وأحمد بن نصر
~~الخزاعي، وطائفة. وعنه: محمد بن العباس بن نجيح، وأحمد بن الفضل بن خزيمة،
~~وعبد الله الخراساني،وابن قانع، وأحمد بن جعفر بن حمدان السقطي لا القطيعي،
~~فإن القطيعي لم يلحقه. قال ابن أبي حاتم: كتب إلي بجزء من حديثه، وكان
~~صدوقا. وقال ms04355 الدارقطني: ثقة. وقال ابن قانع، وابن عقدة، وابن المنادي: توفي
~~في ربيع الأول سنة ست وسبعين ومائتين. 413 - عبد الله بن أحمد بن زكريا بن
~~أبي مسرة. أبو يحيى المكي. سمع: أبا عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقريء،
~~وعثمان بن أبان اللؤلؤي، ويحيى بن محمد الحارثي، ويحيى بن قزعة. وعنه:
~~خيثمة بن سليمان، وأبو محمد الفاطمي، وأبو القاسم البغوي، ويعقوب بن يوسف
~~العاصمي. توفي بمكة في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين. 414 - عبد الله بن
~~أحمد بن يزيد. أبو محمد الشيباني الإصبهاني المؤذن. عن: حاتم بن عبيد الله،
~~وبكر بن بكار، وأبي بكر بن بكار الحميدي، وطائفة. وعنه: محمد بن الحسن بن
~~المهلب، وأبو علي بن عاصم، واحمد بن محمد بن نصير الإصبهاني. توفي سنة تسع
~~أيضا. 415 - عبد الله بن بشر بن عميرة البكري الوائلي الطالقاني. عن: أحمد
~~بن حنبل، وسعيد بن رحمة المصيصي، وعلي بنحجر، وخلق. وعنه: أبو العباس
~~الدغولي، ومحمد بن صالح بن هانيء، ومحمد بن الأصرم، ومحمد بن أحمد
~~المحبوبي. توفي سنة خمس وسبعين. قال الحاكم: هو مجود عن الشاميين. 416 -
~~عبد الله بن محاضر عبدوس البغدادي. عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وقبيصة
~~بن عقبة. وعنه: محمد بن يوسف الهروي، وأبو بكر الشافعي. قال الدارقطني: ليس
~~بالقوي. 417 - عبد الله بن حسن بن محمد بن إسماعيل بن علي بن عبد الله بن
~~عباس. الهاشمي السامري. عن: روح بن عبادة، وعبد الله بن بكر، ويزيد بن
~~هارون، وجماعة. وعنه: أبو بكر الخرائطي، وصدقة الخراساني، وآخرون. وثقه
~~الخطيب. وتوفي سنة سبع وسبعين بسامراء. ورخه ابن قانع. 418 - عبد الله بن
~~حماد بن أيوب الحافظ أبو عبد الرحمن الآملي، آمل جيحون التي من أعمال مرو.
~~ويقال الأموي، لأنها تسمى أيضا أمو. PageV05P0130
# سمع: سعيد بن أبي مريم، وسليمان بن حرب، ويحيى بن صالح الوحاظي، وأبا
~~الجماهر محمد بن عثمان، والقعنبي، وأبا اليمان، ويحيى بن معين في غالب
~~الظن؛ فإنه قال في الصحيح: ثنا عبد الله، ثنا يحيى بن ms04356 معين، فذكر حديثا.
~~وقال: ثنا عبد الله، أنا سليمان بن عبدالرحمن. وقد سمع الآملي من
~~المذكورين. وروى عنه طائفة، منهم: عمر بن محمد بن بجير في مسنده، والهيثم
~~بن كلي في مسنده، وغبراهيم بن خزيمة الشاشي، والقاضي المحاملي، وعبد الله
~~بن محمد بن يعقوب البخاري الفقيه. توفي في رجب سنة ثلاث وسبعين. وقيل: في
~~ربيع الآخر سنة تسع وستين ومائتين. 419 - عبد الله بن روح المدائني. أبو
~~محمد وقيل إنه كان يعرف بعبدوس. قال: ولدت يوم قتل جعفر البرمكي سنة سبع
~~وثمانين ومائة. سمع: زيد بن هارون وأبا بدر شجاع بن الوليد، وشبانة بن
~~سوار، وجماعة. وعنه: أبو سهل القطان، ومكرم بن أحمد، وأحمد بن خزيمة، وأبو
~~بكر الشافعي، وآخرون. توفي سنة سبع وسبعين. قال الدارقطني: ليس به بأس. 420
~~- عبد اله بن عمرو بن أبي سعد البغدادي الوراق. عن: حسين المروزي، وهوذة بن
~~خليفة، وعفان، وخلق. وعنه: حسين الكوكبي، المحاملي،وعثمان بن السماك،
~~وجماعة. قال الخطيب: ثقة إخباري، صاحب ملح. توفي سنة أربع وسبعين. قلت: عبد
~~الله بن أبي سعد الوراق ولد سنة سبع وتسعين ومائة، واسمه عمرو بن عبد
~~الرحمن بن بشر بن هلال الأنصاري البلخي الأصل، البغدادي. 421 - عبد الله بن
~~غافق. أبو عبد الرحمن لتونسي الفقيه المالكي. إمام مشهور معدود من أصحاب
~~سحنون. عرض عليه قضاء القيروان فامتنع. وكان عالما ناسكا مهيبا. ذكر الشيخ
~~أبو إسحاق أنه من أهل إفريقية، وأن اعتماد أهل بلده في الفتوى عليه. وأنه
~~تفقه بعلي بن زياد التونسي، فوهم في هذه. توفي سنة خمس وسبعين، وقيل: سنة
~~سبع. 422 - عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب. أبو رفاعة العدوي البصري. عن:
~~سعد بن شعبة بن الحجاج، وإبراهيم بن بشار الرمادي، وجماعة. وعنه: ابن مخلد
~~العطار، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وغيرهما. وثقه الخطيب. وتوفي بشمشاط
~~سنة إحدى وسبعين. 432 - عبد الله بن محمد بن لاحق. أبو محمد البغدادي
~~البزاز المقريء. سمع: يزيد بن هارون، وروح بن عبادة. وعنه: ابن صاعد، علي ms04357
~~بن إسحاق المادرائي، وجماعة. وكان ثقة. توفي سنة اثنتين وسبعين. 424 - عبد
~~الله بن محمد بن الفضل الصداوي. روى عن: يحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن
~~بشار، ومحمد بن صالح الهاشمي. وعنه: أبو حاتم الرازي وهو أكبر منه، وابنه
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم. وكان صاحب سنة. 325 - عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد البكراوي. عن: محمد بن كثير، وعد اله بن رجاء. وعنه: ابن
~~مخلد، ومحمد بن يزيد الحنفي المروزي. حدث ببغداد. عن عبدان المروزي،
~~وجماعة. وعنه: ابن مخلد، والمكيري، ابن نجيح. توفي سنة خمس وسبعين. وقيل:
~~سنة سبع. وثققه الخطيب. 427 - عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي المروزي.
~~حدث ببغداد. عن: عبدان المروزي، وجماعة. وعنه: ابن مخلد، والمطيري، وابن
~~نجيح. توفي سنة خمس وسبعين. وقيل: سنة سبع. وثقه الخطيب. 427 - عبد الله بن
~~محمد بن عبيدة البغدادي. عن: علي بن المديني، وسليمان الشاذكوني. وعنه: ابن
~~مخلد، وعثمان بن سهل، وأبو بكر النجاد. 428 - عبد الله ن محمد بن صالح
~~الأسدي بن عميرة بن بشر بن موسى. روى عن: خالد بن خداش، وأحمد بن حنل. روى
~~عنه: أبو زرعة، وأبو حاتم مع تقدمهما؛ وأحمد بن محمد الأسدي. وكان ثقة. 429
~~- عبد الله بن سنان. أبو محمد السعدي الروحي البصري. قاضي الدينور. روى عن:
~~مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، وأبي الوليد. وعنه: المحاملي، وابن
~~مخلد، وجماعة. قال الدارقكني: متروك. وقال أبو نعيم الإصبهاني: كان يضع
~~الحديث. وقال كثير غيره: وضع كثيرا على روح بن القاسم. 430 - عبد الله بن
~~محمد بن محاضر. ولقبه: عبدوس. روى عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وغيره.
~~PageV05P0131
# وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي، لكن نسبه إلى جده. 431 - عبد الله بن
~~محمد ن قاسم بن هلال القرطبي الفقيه. رحل وأخذ الأندلس كتب داود. وكان
~~عارفا بمذهب مالك، فقيه النفس. روى عنه: محمد بن عبد الملك بن أعين، وقاسم
~~بن اصبغ، ومحمد بن قام، وغيرهم. وتوفي سنة اثنتين وسبعين كهلا. 432 ms04358 - عبد
~~الله بن مسلم بن قتيبة. أبو محمد الدينوري، وقيل: المروزي الكاتب. نزيل
~~بغداد. احب التصانيف. حدث عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن زاد الزيادي،
~~وزياد بن يحيى السجستاني، وأبي حاتم السجستاني، وغيرهم. وعنه: ابنه القاضي
~~أحمد،وعبيد الله السكري، وعبيد الله بن أحمد بن بكر، وعبد الله بن جعفر ن
~~درستويه، وغيرهم. وكان مولده سنة ثلاث عشرة ومائتين. قال الخطيب: كان ثقة
~~دينا فاضلا. ذكر تصانيفه صنف غري القرآن، وغريب الحديث، وكتاب المعارف،
~~وكتاب مشكل القرآن، وكتاب مشكل الحديث، وكتاب أدب وكتاب، وكتاب عيون
~~الأخبار، وكتاب طبقات الشعراء، وكتاب أدب الغلط، وكتاب افرس، وكتاب الهجو،
~~وكتاب المسائل، وكتاب أعلام النبوة، وكتاب المسيرة، وكتاب الإبل، وكتاب
~~الوحش، وكتاب الرؤيا، وكتاب الفقه، وكتاب معاني الشعر، وكتاب جامع النحو،
~~وكتاب الصيام، وكتاب الرد على من يقول بخلق القرآن، وكتاب أدب القاضي،
~~وكتاب إعراب القرآن، وكتاب القرآن، وكتاب الأنوار، وكتاب التسوية بين العرب
~~والعجم، وكتاب الأشربة. وقد ولي قضاء الديمور. وكان عالما في اللغة العربية
~~والأخبار، وأيام الناس. وقال البيهقي: كان يرى الكرامية. ونقل صاحب مرآة
~~الزمان عن الدارقطني أنه قال: كان ابن قتيبة يميل إلى التشبيه. وقال أحمد
~~بن جعفر المنادي: مات ابن قتيبة فجأة؛ صاح صيحة سمعت من بعد، ثم أغمي عليه.
~~وكان أكل هريسة، فأصاب حرارة، فبقي إلى الظهر، ثم اضطرب ساعة، ثم هدأ. فما
~~يزال يتشهد إلى السحر، ومات، سامحه الله. وذلك في رجب سنة ست وسبعين. والذي
~~قيل عنه في التشبه لم يصح، وإن صح فالنار أولى به. فما في الدين محاباة.
~~وقال مسعود السجزي: سمعت الحاكم يقول: أجمعت الأمة على أن القتيبي كذاب.
~~وهذه مجازفة بشعة من الحاكم. وما علمت أحدا أتهم ابن قتيبة في نقل. مع أن
~~أبا بكر الخطيب قد وثقه. وما أعلم أحدا اجتمعت الأمة على كذبه إلا مسيلمة
~~والدجال. غير أن ابن قتيبة كثير النقل من الصحف كدأب الإخباريين. وقل ما
~~روى من الحديث. وكان حسن البزة، أبيض اللحية طويلها، ولاه الرياستين مظالم
~~البصرة. ms04359 وبعد ثورة الزنج رجع إلى بغداد وأخذ يضنف. حمل عنه: قاسم بن أصبغ،
~~وغيره. قال حماد بن هبة الله الحراني: سمعت أبا طاهر السلفي يذكر على
~~الحاكم في قوله: لا يجوز الرواية عن ابن قتيبة، ويقول: ابن قتيبة من الثقات
~~وأهل السنة، لكن الحاكم قصده لأجل المذهب. 433 - عبد الله بن مهران. أبو كر
~~البغدادي النحوي. سمع: هوذة بن خليفة، وعفان ن مسلم. وعنه: محمد بن العباس
~~بن نجيح، وأبو بكر الشافعي. وكان ثقة ضريرا فاضا. توفي سنة سبع وسبعين
~~ومائتين. 434 - عبد الله بن هشام. أبو محمد الهمداني الترذاس عبدويه. عن:
~~عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وعلي بن محمد بن عصرويه القزويني، وأبو عمرو
~~أحمد بن محمد بن حكيم المديني، والقاسم بن أبي صالح. وكان صدوقا مستقيم
~~الأمر. 435 - عبد الجليل بن عبد الرحمن بن أيوب. أبو حاتم الهروي. عن: عبيد
~~اله بن موسى، وقبيصة بن عقبة، وجماعة. وتوفي سنة اثنتين وسبعين. 436 - عبد
~~الحميد بن عبد الله بن هانيء. أبو هانيء النيسابوري. يمع: الحسن بن يعقوب،
~~ومحمد بن عبد الله بن دينار، وغيرهما. توفي سنة إحدى وسبعين ومائتين. 437 -
~~عبد الرحمن بن أزهر. أبو الحسن البغدادي الأعور. عن: عبد الله ن بكر
~~السهمي، وغيره. وعنه: إسماعيل الصفار. توفي سنة تسع وسبعين. 438 - عبد
~~الرحمن بن خلف الضبي البصري. عن: أبي علي الحنفي، وعبد الله بن رجاء. وعنه:
~~القاضي المحاملي، وإسماعيل الصفار. توفي سنة سبع وسبعين أيضا. PageV05P0132
# 439 - عبد الرحمن بن داود بن أبي طيبة. أبو القاسم المصري المقريء، مولى
~~آل عمر بن الخطاب. أخذ القراءة عرضا على أبيه. قرأ عليه: محمد ن عبد الرحيم
~~الإصبهاني، والحسن بن عمير الرعيني، وعبد الله بن الماء، ومطرف بن عبد
~~الرحمن الأندلسي، وآخرون. وكان من أهل الإتقان. توفي سنة ثلاث وسبعين. 440
~~- عبد الرحمن بن زياد بن كوشيذ. أبو مسلم الإصبهاني التانيء. عنك سفيان بن
~~عيينة، ووكيع بن الجراح. روى عنه: محمد ن القاسم بن كوفي. توفي سنة اثنتين
~~وسبعين، عن مائة ms04360 وسبع سنين. وقيل: بل عاش سبعا وتسعين سنة. 441 - عبد
~~الرحمن بن سهل ن محمود. أبو محمد بن أبي السري. عنك يحيى بن معين، وغيه.
~~وعنه: العباس الشكلي، ومحمد بن أحمد الحكيمي. توفي سنة تسع وسبعين. 442 -
~~عبد الرحمن ن الفضل الهاشمي الحلبي. عن: آدم بن أبي إياس. وعنه: موسى ن
~~عباس الجويني، وأبو العباس الأصم وكناه أبا القاسم. 443 - عبد الرمن بن
~~محمد بن منصور. أبو سعيد الحارثي البغدادي، البصري الأصل. ويلقب كريزان.
~~سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، ووهب بن جرير، وسالم بن نوح.
~~وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وحمزة الهاشمي، وأبو جعفر
~~البختري، وعبد الله بن إسحاق الخراساني. قال ابن ابي حاتم: كتبت عنه مع
~~الدي، تكلموا فيه. سالت أبي عنه، فقال: شيخ. وقال الدارقطني: ليس بالقوي.
~~مات يوم عيد النحر سنة إحدى وسبعين ومائتين. 444 - عبد الرحمن بن مرزوق بن
~~عطية. أبو عوف البغدادي البزوري. سمع: عبد الوهاب بن عطاء، وروح بن عبادة،
~~وشبابة بن سوار، ويحيى بن أبي بكير. وعنه: ابن البختري، وإسماعيل الصفار،
~~وأبو سهل القطان، وجماعة. قال الدارقطني: لا بأس به. توفي سنة خمس وسبعين
~~ومائتين. فأما سميه. 445 - أبو عوف عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف. شيخ طرسوس،
~~كذاب. قال ابن جبان: كان يضع الحديث، جد محمد بن المسيب. ثنا عبد الرحمن بن
~~مرزوق بطرسوس: أنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن محمد بن عمرو، عن أبي
~~سلمة، عن أبي هريرة، رفعه: لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل
~~الرحمن، بهم يرزقون وبهم بمطرون. 446 - عبد الرحمن بن يحيى بن خاقان. أبو
~~علي. من بيت حشمة وتقدم. روى عن أحمد بن حنبل مسائل، رواها ابن أخيه أبو
~~مزاحم موسى بن عبيد الله. 447 - عبد الرحمن بن عبد الله. أبو القاسم
~~الهاشمي. عن: عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وأبي عبد الرحمن المقريء. وعنه:
~~محمد بن العباس، وابن نجيح، وإسماعيل الصفار. وكان ثقة. توفي سنة خمس
~~وسبعين. 448 - عبد ms04361 الكريم بن يعقوب بن حميد. أبو القاسم القرشي القيسراني.
~~عن: محمد بن يوسف الفريابي. وعنه: الطبراني. عبد الكريم بن الهيثم بن زياد
~~بن عمان بن يحيى الدير عاقولي البغدادي. القطان. طوف، وكتب الكثير. وسمع:
~~أبا نعيم، وسليمان بن حرب، ومسلم بن إبراهيم، وأبا اليمان الحكيم بن نافع،
~~وأبا بكر الحميدي، وطبقتهم. وعنه: موسى بن هارون، وابن صاعد، وابن السماك،
~~وأبو سهل القطان، وجماعة. قال أحمد بن كامل: كتبنا عنه، وكان ثقة مأمونا.
~~وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. مات في شعبان سنة ثمان وسبعين. 450 - عبيد
~~المجيد بن إبراهيم البوسنجي. قاضي هراة سمع: عبد الصمد بن حسان، وعبد الله
~~بن حسان، وعبد الله بن عثمان، وعبدان المروزيين. وعنه: محمد بن عبد الله بن
~~مخلد، وغيره. توفي سنة اثنتين وسبعين. 451 - عبد الملك بن عبد الحميد بن
~~عبد الحميد بن ميمون بن مهران. أبو احسن الميموني الرقي، صاحب الإمام أحمد.
~~كان من جلة الفقهاء وكبار المحدثين. سمع: إسحاق الأزرق، ومحمد بن عبيد
~~الطنافسي، وروح بن عبادة، ومكي بن إبراهيم، وحجاج ن محمد الأعور، والقعنبي.
~~وعنه: ن. ووثقه، وأبو عوانة، وأب بكر بن زياد النيسابوري، وأو علي محمد ن
~~سعيد الحراني، ومحمد بن المنذر شكر، وإبراهيم بن محمد بن متويه. توفي في
~~ربيع الأول سنة أربع وسبعين. وكان شيخ بلده ومفتيه. PageV05P0133
# 452 - عبد الملك بن محمد بن عبد الله. أبو قلابة الرقاشي. الحافظ العابد،
~~رحمة الله عليه. عني به أبوه، وأسمعه في صغره، وأشغله في العلم لما رأى من
~~ذكائه، فإنه ولد سنة تسعين ومائة. وسمع: يزيد بن هارون، وعبد اله بن بكر
~~السهمي، وأبا داود الطيالسي، وروح بن عبادة، وبشر بن عمر الزهراني، وأبا
~~عامر العقدي، ووهب بن جرير، وأبا عاصم النبيل، وخلقا سواهم. وعنه: ق.،
~~ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد،
~~وأبو سهل بن زياد، وإبراهيم بن علي الهجيمي، وأحمد بن كامل، وخلقا آخرهم
~~أبو بكر الشافعي. وقع حديثه في السماء علوا لأصحاب ابن طبرزد، وهو ms04362 مصري سكن
~~بغداد. قال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ لكونه يحدث من حفظه. وقال ابن كامل
~~القاضي: حكي أنه كان يصلي في اليوم والليلة أربعمائة ركعة. قال: ويقال إنه
~~حدث من حفظه بستين ألف حديث. قلت: الذي كان يصلي أربعمائة ركعة هو والده
~~فيما حكى أحمد العجلي فلعله فعل كأبيه. وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا
~~داود عنه، فقال: رجل صدوق أمين مأمون، كتبت عنه. وقال محمد بن جرير الطبري:
~~ما زلت أحفظ من أبي قالبة. قلت: مات في شوال سنة ست وسبعين. 453 - عبد
~~الواحد بن شعيب. قاضي جبلة. عن: أبي اليمان، وسليمان ابن بنت شرحبيل. وعنه:
~~ابن جوصا، وخيثمة، وأبو عمرو بن حليم، وجماعة. 454 - عبد الواحد بن فليح بن
~~رباح. مولى عبد الله بن عامر بن كريز، المكي، وأبو إسحاق مقريء أهل مكة مع
~~قنبل. ولد سنة مائتين. وقرأ القرآن على: محمد بن بزيع، وداود بن أسد بن
~~عباد، ومحمد بن سعدون. قرأ عليه: إسحاق بن أحمد الخزاعي المكي، وغيره. 455
~~- عبدة بن سليمان. أبو سهل البصري، نزيل مصر. عن: القعنبي، يوسف بن عدي،
~~وأحمد بن عبد الله بن يونس، وجماعة. وعنه: أسامة بن علي الرازي، وأبو عوانة
~~الإسفرائيني، وجماعة. توفي سنة ثلاث وسبعين. 456 - عبيد الله بن رماحس بن
~~محمد بن خالد بن حبيب بن جبير. أبو محمد القعنبي الجشمي. وعنه: أبو النجم
~~بدر الجماس الأمير، وأبو القاسم الطبراني، وأبو جعفر أحمد بن إسماعيل بن
~~عاصم بن القاسم، وآخرون. وكان شيخا معمرا جاوز المائة. قال ابن عبد البر في
~~شعر زهير بن صرد: رواه عبيد الله، عن زياد بن طارق، عن زياد بن صرد، عن
~~أبيه، عن حده زهير بن صرد. قلت: فهذه علة قوية قادحة في قول من رواه عنه،
~~عن زياد بن طارق، عن زهير بن صرد. وقد صرح الطبراني في روايته، بسماع ابن
~~رماحس، من زياد، وبسماع زياد من زهير ن صرد الصحابي. وممن روى عن ابن رماح:
~~أبو سعيد ن الأعرابي، وأبو محمد ms04363 احسن بن زيد الجعفري، ومحمد بن إبراهيم بن
~~عيسى المقدسي. وبقي إلى سنة ثمانين ومائتين. 457 - عبيد الله بن سعيد بن
~~كثير بن عفير. أبو القاسم المصري. توفي سنة ثلاث أيضا في آخرها. روى عن:
~~أبيه، وجماعة. روى عنه: الحسين بن إسحاق الإصبهاني،وعلي بن الحسن بن قديد،
~~وآخرون. قال ابن حبان، يروي عن الثقات الأشياء.المقلوبات. لا يشبه حديثه
~~حديث الثقات، ولا يجوز الإحتجاج به. قلت: روى عن ابن قديد، عن أبيه سعيد
~~حكاية إبراهيم بن سعد، إنه حلف لا يحدث بغداد حتى يغني. وروى عنه الحسين،
~~عن أبيه، عن مالك، بإسناد الصحيحين، حديثا منكرا جدا. 458 - عبيد الله بن
~~واصل بن عبد الشكور بن زين. الإمام أبو الفضل الزين، الطل الشجاع البخاري
~~الحافظ. رحل وسمع: أبا الوليد الطيالسي، وعبدان بن عثمان المروزي، ويحيى بن
~~يحيى التميمي، ومسددا، عبد السلام بن مطهر، وخلقا من طبقتهم. وعنه: محمد بن
~~إسماعيل البخاري وهو اكبر منه، وصالح ن محمد وسبعين، وأهل بخارى. وجد
~~مقتولا إلى رحمة الله في سنة سبعين، وقيل: في سنة اثنتين وسبعين في شوال،
~~في وقعة خوكيجة شهيدا. ومولده سنة إحدى مائتين، وكان أبوه ممن رحل أيضا،
~~وأدرك ابن عيينة، وابن وهب؛ وأكثر عنه ولده. وآخر من روى عن عبيد الله
~~الأستاذ عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي. وكان موصوفا بالشجاعة، له شأن
~~لين المجاهدين، رحمه الله تعالى. PageV05P0134
# قال السليماني: روى عنه شيوخنا. قال: وكان البخاري يفتتح به. لقي: سعيد
~~بن منصور، وسهل بن بكار، وهلال بن فياض، وسمى جماعة. 459 - عبيد الله بن
~~محمد بن يحيى بن حمزة البتلهي الدمشقي. أخو أحمد بن محمد. روى عن: أبيه،
~~وأبي الجماهر محمد بن عثمان، وغيهما. وعنه: ابنه أحمد بن عبيد، وابن جوصا،
~~وأبو الميمون بن راشد. توفي سنة ثمانين ومائتين. 460 - عثمان بن سعيد ن
~~خالد بن سعيد الحافظ. أبو سعيد الدارمي السجستاني. محدث هراة. واحد
~~الأعلام.طوف الأقاليم، ولقي الكبار، وسمع: أبا اليمان الحمصي، ويحيى
~~الوحاظي، وحيوة بن شريح بحمص. وسعيد ms04364 بن أبي مريم، وعبد الغفار بن داود
~~الحراني، ونعيم بن حماد، وطبقتهم بمصر. وسليمان ن حرب، وموسى بن إسماعيل
~~التبوذكي، وخلقا بالعراق. وهشام بن عمار، وحماد بن مالك الحرستاني، وطائفة
~~بدمشق. وأخذ علم الحديث عنك أحمد بن حنبل،وعلي بن المديني، وإسحاق بن
~~راهويه، ويحيى ن معين. وعنه: أو عمر أحمد بن محمد الحيري، ومؤمل بن الحسن
~~الماسرجسي، وأحمد بن محمد الأزهري، ومحمد بن عبدوس الطريفي، وأبو النصر
~~محمد بن محمد الطوسي الفقيه، وحامد الرفاء، وأحمد بن محمد العنبري، وطائفة.
~~قال ابن الفضل يعقوب الهروي ابن الفرات: ما رأينا مثل عثمان بن سعيد، ولا
~~أرى هو مثل نفسه: أخذ الأدب عن ابن الأعرابي، والفقه عن أبي يعقوب البويطي،
~~والحديث عن علي بن المديني، ويحيى بن معين، وتقدم في هذه العلوم، رحمه
~~الله. وقال الحافظ أبو حامد الأعمش: ما رأيت في المحدثين مثل: محمد بن
~~يحيى، وعثمان ن سعيد، ويعقوب الفسوي. وقال أبو عبد الله بن أبي ذهب: قلت
~~لأبي افضل بن إسحاق الهروي: رأيت أفضل من عثمان الدارمي؟. فأطرق ساعة، ثم
~~قال: نعم، إبراهيم الحربي! قال أبو الفضل: لقد كنا في مجلس عثمان غير مرة،
~~ومر به الأمير عمرو بن الليث فسلم عليه، فقال: عليكم. ثنا مسدد: ولم يزد عى
~~هذا. وقال ابن عبدوس الطريفي: لما أردت الخروج إلى عثمان بن سعيد، كتب لي
~~ابن خزيمة إليه، فدخلت هراة في ربيع الأول سنة ثمانين. فقرأ الكتاب ورحب
~~بي، وسألني عن ابن خزيمة، ثم قال: يا فتى متى قدمت؟ قلت: غدا. قال: يا بني،
~~فارجع اليوم فإنك لن تقدم بعد. قلتك كأنه ما كان عرف اللسان العربي جيدا،
~~فقال غدا، وظنها أمس. وللدارمي كتابا في الرد على الجهمية، سمعناه، وكتاب
~~في الرد على بشر المريسي، وسمعناه. وكان جذعا في أعين المجتهدين المبتدعين.
~~وصنف مسندا كبيرا. وهو الذي قام على محمد بن كرام، وطرده من هراة، فيما
~~قيل. قال أبو إسحاق أحمد بن محمد بن يونس الهروي، وأبو يعقوب بن الفرات إنه
~~توفي ms04365 في ذ الحجة سنة ثمانين. ووهم من قال: سنة اثنتين وثمانين. قال الحاكم:
~~سمعت أبا الطيب محمد بن أحمد الوراق: سمعت أبا بكر الفسوي: سمعت عثمان بن
~~سعيد الدارمي: قال لي رجل ممن يحسدني: ماذا كنت لولا العلم؟ فقت: أردت شيئا
~~فصار قريبا. سمعت نعيم بن حماد يقول: سمعت أبا معاوية يقول: قال الأعمش:
~~لولا العلم لكنت بقالا. وأنا لولا العلم لكنت بزازا من بزازي سجستان. قال
~~عثمان الدارمي: من لم يجمع حديث شعبة، وسفيان، مالك، وحماد بن زيد، وابن
~~عيينة، فهو مفلس في الحديث. يعني انه ما بلغ رتبة الحفاظ في العلم. ولا ريب
~~أن من حصل على علم هؤلاء الأكابر الأئمة الخمسة، وأحاط بمروياتهم عاليا
~~ونازلا، فقد حصل على ثلثي السنة، أو نحو ذلك. 461 - عثمان بن سعيد. أبو بكر
~~الأستراباذي الإسكافي. فقيه استراباذ، وشيخها. كان ثقة ورعا محدثا. روى عن:
~~إسماعيل ن أبي أويس، وطبقته. وعنه: أبو نعيم عد الملك بن محمد بن عدي.
~~وتوفي سنة خمس وسبعين. 462 - عثمان بن عبد الله بن أبي جمل. أبو سعيد
~~القرشي الدمشقي. عنك مروان ن محمد الطاهري، وحجاج بن محمد، وهشام بن عمار.
~~وعنه: علي بن الحسين بن الأشقر، وأبي الميمون ن راشد. توفي سنة تسع وسعين
~~ومائتين. 463 - عصمة بن إبراهيم. أبو صالح النيسابوري البيلي، بالباء،
~~الزاهد العدل. قال الحاكم: كان من الأبدال. وهو عصمة بن أبي عصمة.
~~PageV05P0135
# سمعك عبدان بن عثمان، والقعنبي، ويحيى بن يحيى، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن
~~أبي طال، واحمد بن محمد الشرقي، وأحمد بن علي الرازي، ومحمد بن القاسم
~~العتكي. قال ابنه إبراهيم: توفي سنة ثمانين رحمه الله. 464 - علي بن
~~إبراهيم ن عبد المجيد. أبو الحسن الواسطي نزيل بغداد. سمع: يزيد بن هارون،
~~ووهب بن جرير، وجماعة. وعنه: ابن صاعد، وأبو عمرو بن السماك، وأبو سهل
~~القطان، وأبو بكر النجاد، وآخرون. وثقه الدارقطني، وغيره. مات في رمضان سنة
~~أربع وسبعين. وفي صحيح(خ): ثنا روح بن عبادة. فقال الحكم: هو الواسطي هذا.
~~وقال ابن ms04366 عدي الجرجاني: يشبه أن يكون علي بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب.
~~والله أعلم. 465 - علي بن إسماعيل. أبو الحسم البغدادي علويه. عن: عفان:
~~عمرو بن مرزوق. وعنه: ابن صاعد، وأبو عونة، وأبو الحسين بن المنادي. توفي
~~في صفر سنة إحدى وسبعين ومائتين. 466 - علي بن الحسن بن عرفة العبدي. روى
~~عن: أبيه، ويحيى ن أيوب العابد. وعنه: عبد الله بن محمد العطش. وثقه
~~الدارقطني. توفي سنة سبع وسبعين. 467 - علي بن الحسم الهسنجاني الرازي. ثقة
~~صاحب حديث ومطواف. سمع: سعيد بن أبي مريم، وأبا الولد، وأبا الجماهر محمد ن
~~عثمان، وأبا توبة الحلبي، وخلقا. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم ووثقه،
~~ومحمد بن قارن الرازي، وعبد الحمن الجلاب، وغيرهم. قال أبو الشيخ: توفي في
~~سنة خمس وسبعين. 468 - علي بن الحسن الهرثمي. عن: سعيد بن سلمان الواسطي،
~~وإبراهيم بن عبد الله النضراباذي، وأبي زرعة الرازي. وعنه: ابن ماجة في
~~تفسيره، وابن أب حاتم. ويجوز أن يمون هو الهسنجاني المذكور. 469 - علي ن
~~الحسن بن عبدويه. أبو الحسن البغدادي الخزاز. كان صدوقا. روى عن: عبد الله
~~بن بكر، وأبي النضر هاشم بن القاسم، وحجاج الأعور. وعنه: أبو بكر النجاد،
~~والشافعي، ومكرم، وغيرهم. توفي سنة سبع وسبعين. 470 - علي بن حماد بن السكن
~~البغدادي البزاز. عنك يزيد بن هارون، وأبي النضر، ومحمد بن عمر الواقدي.
~~وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي. قال الدارقطني: متروك. 471 - علي بن داود
~~بن يزد. أبو الحسن التميمي القنطري البغدادي الأدمي. محدث رحال. سمع: محمد
~~بن عبد الله الأنصاري، وعبد الله بن صالح، وسعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي
~~إياس، وطبقتهم. وعنه: ق.، وإبراهيم الحربي من أقرانه، وإسماعيل الصفار،
~~والهيثم بن كليب الشاشي، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وجماعة. وثقه الخطيب.
~~وتوفي سن اثنتين وسبعين ومائتين. 472 - علي بن سهل بن المغيرة. أبو الحسن
~~النسائي، ثم البغدادي البزاز. سمع: أبا بدر جاع بن الوليد، وعبد الوهاب بن
~~عطاء، ويحيى بن أبي بكير، ومحمد بن عبيد،وعبيد الله بن ms04367 موسى، وطائفة. وعنه:
~~ابن صاعد،وعلي بن عبيد الحافظ، ومحمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل الصفار،
~~وجماعة. قال ابن أبي حاتم: صدوق. قلت: توفي هو وعلويه بن إسماعيل المذكور
~~في يوم واحد،في صفر سنة إحدى وسبعين. 473 - علي بن شيبة بن الصلت السدوسي.
~~مولاهم البصري، نزيل مصر. أخو الحافظ يعقوب بن شيبة. روى عن: يزيد بن
~~هارون، والحسن بن موسى الأشيب. وعنه: عبد العزيز الغافقي، وغيره. توفي سنة
~~اثنتين وسبعين. 474 - علي بن العباس بن واضح النسائي. ثقة فاضل، نزيل
~~بغداد. وروى عن: عفان، وأحمد بن يونس اليربوعي. وعنه: ابن مخلد، وإسماعيل
~~الصفار. توفي سنة أربع. 475 - علي بن عبد الله الثقفي الإصبهاني المؤدب.
~~عن: بكر بن بكار. وعنه: عبد الله ن الحسن بن بندا. 476 - علي ن عبد الرحمن
~~بن محمد بن المغيرة المخزومي المصري علان. أبو الحسن. محدث نبيل، أغفله أبو
~~سعيد بن يونس. سمع، عيد بن أبي مريم، وطبقتهم. وعنه: أبو جعفر الطحاوي،
~~وأبو علي ين حبيب الحصائر، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأحمد بن مسعود
~~الزنبري، وأبو علي بن فضالة، ومحمد بن يوسف الهروي، وجماعة. PageV05P0136
# وقد روى أبو عبد الرحمن النسائي في كتال اليوم والليلة حديثا عن زكريا
~~خياط السنة، عنه. قال الطحاوي: توفي في شعبان سنة اثنتين وسبعين. 477 - علي
~~بن عثمان بن محمد ن عبد الله بن عثمان بن نفيل. أبو احسن. عنك يحيى بن بكر،
~~وطبقته. مات بمصر في رمضان سنة ثمانين ومائتين. 478 - علي بن المنجم أحد
~~الأدباء والظرفاء. كان رئيسا إخباريا، شاعرا مجيدا. نادم المتوكل والخلفاء
~~بعده. ولما مات رثاه أن المعتز. توفي سنة خمس وسبعين. وقد أخذ عن إسحاق
~~الموصل، وغيره. وعاش أربعا وأربعين سنة. ومن شعره: بأبي والله من طرقا ...
~~كابتسام البرق إذ خفقا زادني وقا برؤيته ... وحشا قلب به حرقا 479 - عمران
~~بن بكار بن راشد. أبو موسى الكلاعي الحمصي البراد المؤذن سمع: محمد بن حميد
~~البلخي، وأبا المغيرة الخولاني، واحمد بن خالد الوهبي، وعتبة بن السكن،
~~وجماعة. ولم يرحل. ms04368 وعنه: ن. ثقة، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأبو عوانة، خيثمة
~~بن سليمان، وعبد اله بن زبر، وجماعة. توفي سنة اثنتين وسبعين. 480 - عمران
~~بن موسى الطرسوسي. أبو موسى. عن: عفان، وأبي جابر محمد بن عبد الملك، وسنيد
~~داود. وعنه: أبو حاتم، عيد بن عمرو البردعي، وجماعة. قال أو حاتم: صدوق.
~~481 - عمر بم حفصون. رأس الخوارج بجزيرة الأندلس. ظهر من أعمال رية، وكاد
~~أن يغلب على الأندل، وأتعب السلاطين. وطال أمه، وعظم البلاء به. وكان جلدا
~~فاتكا. وكان يتحصن بقلعة منيعة. وجرت له أمور يطول شحها، إلى أن قتل سنة
~~خمس وسبعين ومائتين. ذكره الحميدي وقال: ثنا أبو محمد عبد الله بن سبعون
~~القيرواني أنه من ذريته. 482 - عمران بن موسى الموصلي القصير. عن: يزيد ن
~~هارون، كثير بن هشام. وعنه: يزيد بن محمد بن إياس الأزدي وقال: لم يكن من
~~أهل الحديث. توفي سنة لأربع وسبعين. 483 - عمران بن عبد الله. أبو موسى
~~البخاري النوري الحافظ. قال ابن ماكولا: ونور من أعمال بخارى. روى عن: أحمد
~~بن حفص، ومحمد بن سلام البكندي، وحيان بن موسى، ومحمد بن حفص البلخي،
~~وغيرهم. روى عنه: أحمد بن عبد الواحد بن رفيد،وعبد الله بن منبح. 484 - عمر
~~بن محمد الشطوي. عن: أسد الجمال. وعنه: ابن مخلد، والشافعي. 485 - عمر بن
~~محمد بن الحكم النسائي. عن: خليفة بن خياط،وعبد الأعلى بن حماد، وطائفة.
~~وكان إخباريا علامة. رحل إلى الشام، وغيرها. روى عنه: محمد ن مخلد، ومحمد
~~بن أحمد الحكيمي، والخرائطي. 486 - عمرو بن يحيى بن الحارث الحمصي
~~الزنجاوي. عن: المعافى بن سليمان الرسعني، ومحبوب بن موسى، وأحمد بن أبي
~~شعيب الحراني، وجماعة. وله رحلة. روى عنه: ن.، وأحمد بن محمد الرشيدي،وعيسى
~~بن العباس بن ورد. وثقه النسائي. وقد حدث سنة تسع وسبعين. 487 - عيسى بن
~~إسحاق الخطمي الأنصاري. أبو العباس، أخو موسى. عن: خلق البزاز، وأبي الربيع
~~الزهراني، وعبد المنعم بن إدريس. وعنه: ابن قانع، وأحمد بن كامل، وأبو سهل
~~بن زياد، وأبو ms04369 عمر الزاهد وقال: كان يقال إنه من الأبدال. قال الخطيب: كان
~~ثقة عابدا. مات قبل الثمانين ومائتين، رحمه الله. 488 - عمرو بن ثور بن
~~عمرو الحزامي القيسراني. عن: محمد بن يوسف الفريابي. وعنه: خيثمة بن
~~سليمان، والطبراني. توفي سنة تسع وسبعين. 489 - عمرو بن سلمة الجعفي
~~القزويني. عن: محمد بن سعيد بن سابق، وداود بن إبراهيم العقيلي، وخلف بن
~~الوليد. وعنه: إسحاق الكشاف، وعلي ن محمد مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان،
~~وجماعة من أهل قزوين. وثقه الخليلي، وقال: مات سنة اثنتين وسبعين. وقيل: في
~~أول سنة ثلاث. 490 - عمير بن مردا. أبو سعيد الدويقي. قال الخليلي: ثقة
~~مشهور. سمعك عبد الله بن نافع الزبيري، ومطرف بن عبد الله، ويحيى بن بكير،
~~وطبقتهم. يروي عنه: القطان. بقي إلى قرب الثمانين ومائتين. 491 - عيسى بن
~~جعفر البغدادي الوراق. ثقة ورع، بطل شجع مجاهد. PageV05P0137
# سمع: أبا بدر شجاع بن الوليد، وشبابة بن سوار. وعنه: المحاملي، وإسماعيل
~~الصفار، وأبو الحسين بن المنادي، وجماعة. توفي سنة اثنتين. 492 - عيى بن
~~عبد الله بن سيار بن دولويه البغدادي. أبو موسى الطيالسي رغاث. سمع: عبيد
~~اله بن موسى، وأبا عبد الرحمن المقريء، وجماعة. وعنه: أحمد ن خزيمة، وابن
~~نجيح، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة سبع وسبعين في شوال. قال الدارقطني: ثقة.
~~ووصفه بعضهم بالحفظ والمعرفة. 493 - عيسى بن محمد بن منصور. أبو موسى
~~الإسكافي. عن: علي بن إسحاق المادرائي، وابن السماك، وجماعة. وهو مستقيم
~~الحديث. 494 - عيسى ن عبد الله. أو عمر، وأبو حسان العثماني البغدادي. روى
~~عن: أن أبي الشوارب، وعلي بن حجر، وأبي حفص الفلاس. وأتى بالطامات، وادعى
~~السماع من ابنة بنت أنس ن مالك، عن ابنها. قال جعفر المستغفري: وهذا يكفيه
~~في الفضيحة. قلت: روى عنه: عبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن زكريا
~~النسفي، وغيرهما.
### || AUT حرف الفاء
# 495 - الفتح بن شخرف. أبو نصر الكشي الزاهد، نزيل بغداد، ومن كبار مشايخ
~~الصوفية. روى عن: جابر بن رجاء الحافظ، والجارود بن معاذ الترمذي. وجمعة. ms04370
~~وعنه: محمد بن أحمد الحكيمي، وأبو بكر النجاد، وأبو عمرو بن السماك، ومحمد
~~بن مخلد العطار، وآخرون. وكان عابدا سائحا كبير الشأن. رأى: أحمدن والقاسم،
~~وابن أبي الحواري الجوعي. وجل روايته حكايات. قال أبو محمد الجريري: قال لي
~~فتح بن ضخرف: من إعجابي بكل شيء جيد أن عندي قلم كتبت به أربعين سنة. وكنت
~~أكتب به بالليل والنهار في ضوء القمر، فإذا انشغب رأسه قططته، وهو عندي،
~~فأخرجه من أنبوبة نحاس. وقال جعفر الخلدي: رأي الفتح بن شخرف، وكن صالحا
~~زاهدا. لم يكن يأكل الخبز ثلاثين سنة. وكان له أخلاق حسنة. وكن يطعم
~~الفقراء الطعام الطيب. وقال ابن البربهاري: سمعت الفتح يقول: رأيت رب العزة
~~في المنام، فقال لي: يا فتح، احذر لا آخذك على غرة. قال: فتهت في الجبال
~~سبع سنين. وقيل: إن الفتح بن شخرف قرأ أربعين ألف صفحة. والله أعلم. ولما
~~مات كانت له جنازة عظيمة، وشيعه خلائق. توفي في شوال سنة ثلاث وسبعين. 496
~~- الفضل بن حماد الأنطاكي. عن: عيس بن سليمان الحجازي، وغيره. لا أعرفه.
~~وكذا. 497 - الفضل بن حماد الواسطي. يروي عن: محمد بن وزير. ذكره ابن أبي
~~حاتم، ولم يزد. 498 - الفضل بن الحكم العدل. أبو العباس الخراساني التاجر.
~~عن: عبدان بن عثمان، ويحيى بن يحيى، وجماعة. وعنه: أبو حامد بن الشرقي،
~~ومحمد بن القاسم العتكي. وكان من كبار أصحاب يحيى بن يحيى. توفي سنة ثلاث
~~أيضا. - 499 - الفضل بن حماد الفارسي الخبري الحافظ. صاحب المسند الكبير.
~~رحل وسمع: ابن أبي مريم، وسعيد بن عفير، وطبقتهما. وعنه: أبو بكر بن سعدان
~~الشيرازي، وأبو بكر بن أبي داود. 500 - الفضل بن العباس بن مهران. عن: خلف
~~بن هشام. وعنه: علي بن الحسن بن العبد، وأحمد بن عبد الحكيم البصريان،
~~وغيرهما. 501 - الفضل بن العباس. أبو معشر الهروي. رحل وأخذ عن: قتيبة بن
~~سعيد، وسويد بن سعيد، وطائفة. وتوفي سنة ست وسبعين ومائتين. 502 - الفضل بن
~~العباس. أبو العباس البغدادي، ثم الحلبي. عنك القعنبي، وعفان، ms04371 وسعدويه،
~~وعاصم بن علي، ومعاوية بن عمرو، الأزدي، وخلق. وعنه: ن.، ومحمد بن بركة بن
~~داعس، ومحمد بن المنذر شكر، وعلي بن الحسن بن العبد، والطبراني، ومحمد بن
~~جعفر السقاء الحلبي. قال النسائي: ليس به بأس. 503 - الفضل بن عمير بن عثم.
~~أبو الحسن التميمي المروزي. نزل بخارى، وحدث عن: عبدان المروزي، وسليمان بن
~~حرب، وأبي الوليد الطيالسي، ويحيى بن يحيى، وجماعة. وعنه: أحمد بن سليمان
~~فرينام، ومحمد بن أحمد بن مردك. توفي بالشا في صفر سنة خمسوسبعين، ورخه
~~غنجار، وابن ماكولا. عثم: مثلثة. 504 - الفضل بن محمد بن يحيى بن المبارك.
~~أبو العباس اليزيدي الأديب. من بيت العربية والأدب. PageV05P0138
# روى عن: محمد بن سلام الجمحي، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، ومحمد بن صالح
~~بن النطاح، والمازني. وبرع في فنون علم اللسان. روى عنه: محمد بن أحمد
~~الحكيمي، ومحمد بن عبد الملك التاريخي، وأبو علي الطوبياري. توفي سنة ثمان
~~وسبعين. 505 - الفضل بن يوسف. أبو العباس القصباني الكوفي. يروي عن: أبي
~~غسان النهدي، وغيره. وعنه: ابن عقدة، وخثيمة. توفي سة خمس وسبعين. 506 - هد
~~بن سليمان. أبو محمد الكوفي الدلال النحاس. نزيل مصر. سمع: أبا مسهر
~~الغساني، ويحيى بن عبد الله البابلتي، وأبا نعيم، وجماعة كثيرة. وعنه: أبو
~~جعفر الطحاوي، وعلي بن سراج المصري، والحسن بن حبيب الحصائري، وان جوصا،
~~وأبو الفوارس الصابوني. قال ابن يونس: كان دلالا في البز. وكان ثقة ثبتا.
~~توفي في صفر سنة خمس أيضا. 507 - فهد بن موسى بن أبي رباح القاضي. أبو
~~الخير الأزدي الفقيه الإسكندراني. قاضي الإسكندرية. روى بدمشق عن: عبد الله
~~بن صالح كاتب الليث، وعبد الله بن عبد الحكم، ويحيى بن بكير. وعنه: محمد بن
~~جعفر بن ملاس، وأبو الميمون بن راشد، وأبو الدحداح لأحمد بن محمد. توفي في
~~شعبان سنة سبعين، وقيل: سنة خمس وسبعين. والأول أصح.
### || AUT حرف القاف
# 508 - الاسم بن الحسن. أبو محمد الهمداني البغدادي الصائغ المتكلم. ثقة
~~صدوق عالم. سمع: يزيد بن هارون، وعبد المادرائي، والهيثم بن ms04372 كليب في مسنده،
~~وآخرون. توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين بمصر. وثقه الخطيب. 509 - القاسم
~~بن زهير بن حرب النسائي. عن: عمه أبي خيثمة زهير بن حرب،وعفان بن مسلم،
~~ومحمد بن سابق،وجماعة. وعنه: علي بن إسحاق المادرائي، وحمزة الدهقان. وثقه
~~الخطيب. توفي سنة إحدى وسبعين. 510 - القاسم بن عباس. أبو محمد المعري
~~البغدادي الفقيه سبط أبي معشر السندي المدني. شيخ صدوق، يروي عن. أبي
~~الوليد الطيالسي، ومسدد. وعنه: ابن السماك، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة
~~ثمان وسبعين ومائتين. 511 - القاسم بن عبد اله بن المغيرة البغدادي
~~الجوهري. ثقة صاحب حديث. سمعك عبد الصمد بن النعمان، وحسين بن محمد
~~المروزي، وأبا نعيم، وطبقتهم. وعنه: محمد بن العباس بن نجيح، وعبد الله
~~الخراساني. توفي سنة خمس وسبعن. 512 - القاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن
~~سيار. مولى الوليد بن عبد الملك. أبو محمد الأندلسي القرطبي الفقه. أحد
~~الأعلام. رحل واخذ عن الأئمة: الحارث بن مسكين، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وأبي طاهر السرح، وإبراهيم بن محمد الشافعي، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وأبي إبراهيم المزني ، وطائفة. ولزم محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حتى برع
~~في الفقه، وفاق أهل عصره، وصار إماما مجتهدا لا يقلد أحدا. وقد ألف كتاب
~~الإيضاح في الرد على المقلدين، وكان يميل إلى مذهب الشافعي وأهل الأثر.
~~تفقه به خلق بالأندلس، وروى عنه: الأعناق، واحمد ن خالد بن الحباب، ومحمد
~~بن عمر بن لبانة، وابنه محمد ن قاسم، ومحمد بن عبد الملك بن أعين، وآخرون.
~~وإسم صاحبه الأعناقي: عيد بن عثمان. قال ابن الفرضي: لزم ابن عبد الحكم
~~التفقه والمناظرة، وتحقق به وبالمزني. وكان يذهب مذهب الحجة والنظر، وترك
~~التقليد. ويميل إلى مذهب الشافعي. ولم يكن بالأندلس مثل قاسم في حسن النظر
~~والبصر بالحجة. وقال احمد ن خالد: ما رأيت مثل قاسم في الفقه ممن دخل
~~الأندلس من أهل الرجال. وقال محمد بن عبد الله بن قاسم الزاهد: سمعت بقي بن
~~مخلد يقول: قاسم بن محمد أعلم من محمد ms04373 بن عبد الله بن عبد الحكم. وقال أسلم
~~بن عبد العزيز: سمعت ابن عبد الحكم يقولك لم يقدم علينا من الأندلس أحد
~~أعلم من قام بن محمد. ولقد عاتبته حين رجوعه إلى الأندلس، قلت: أقم عندنا
~~فأنك تعتقد هنا رئاسة، ويحتاج الناس إليك. فقال: لا د من الوطن.
~~PageV05P0139
# قال ابن الفرضي: ألف قاسم في الرد على يحيى بن إبراهيم بن مزين.وعبد اله
~~بن خالد، والعتبي كتابا نبيلا دل على علم. وله كتاب شرف ف خبر الواحد شريف
~~يل وثائق الأمير محمد، يعني صاحب الأندلس، طول أيامه. وقال أبو علي الغاني:
~~سمعت ابن عبد البر يقول: لم يكن أحد ببلدنا أفقه من قاسم بن محمد، واحمد بن
~~خالد بن الحباب. توفي سنة ست وسبعين، قيل في أول سنة سبع. 513 - القاسم بن
~~منبه الحربي. عن: بشر الحافي. وعنه: محمد بن شجاع، وأبو جعفر بن البختري.
~~514 - القاسم بن نصر البغدادي العابد. يقال له دوت. روى عن: سريج بن
~~النعمان، وعمرو بن عوف، وغيره. وعنه: عبد الصمد الطستي، وجعفر الخلدي. توفي
~~سنة ثمانين. وقال الخطيب: توفي سنة إحدى وثمانين ومائتين. ؟؟؟515 - القاسم
~~بن نصر المخرمي. روى عن: يحيى بن هام، وإسماعيل بن عمرو البجلي. وعنه: أبو
~~علي اللؤلؤي، ومحمد بن هارون،وغيرهما. قال الخطيب: ثقة. ؟؟حرف الكاف. 516 -
~~كثير بن عبد الله. روى عنك يحيى بن هاشم، وإسماعيل بن عمرو البجلي. وعنه:
~~أبو علي اللؤلؤي. وكان مفتيا، وأصله من القبط. كتب كثيرا من كتب الشافعي،
~~وصحبه. روى عنه عشرة أجزاء.
### || AUT حرف الميم
# 517 - مالك بن الفروي. عن: محمد بن سابق، وعبد الله بن الجراح. وعنه:
~~محمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، وابن البختري، وأبو الحسن القطان، وجماعة.
~~قال ابن أبي حاتم: صدوق. كتبت عنه بقزوين. قلت: مات سنة اثنتين وسبعين
~~ومائتين. 518 - مالك بن يحيى. أبو غسان الكوفي الحمداني السوسي. عن: علي بن
~~عاصم، ويزيد بن هارون، وجماعة. وعنه: علي بن محمد الواعظ، ومحمد بن محمد بن
~~عيسى الخياش المصري، وآخرون. توفي بمصر ms04374 في ربيع الأول سنة أربع وسبعين. 519
~~- محمد بن أحمد بن رزين البغدادي. عن: يزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وشبابة
~~بن سوار، وأبي النضر. وعنه: عبد الله بن سليمان الفامي، وأبو العباس بن
~~عقدة. مات سنة ثلاث وسبعين. 520 - محمد بن احمد بن رزقان. أبو بكر المصيصي.
~~روى عن: علي بن عاصم، وحجاج الأعور، وجماعة. وعنه: أبو علي الحصائري، ومحمد
~~بن أبي حذيفة، وأبو بكر بن أبي دجانة، وأبو الميمون بن راشد. رزقان قيده
~~ابن مندة، وابن ماكولا بالكسر. 521 - محمد بن أحمد بن واصل. أبو العباس
~~البغدادي المقريء. عنك خلف بن هشام، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن سعدان الهروي.
~~وعنه: أبو مزاحم الخاقاني، وأبو الحسين بن شنبوذ المقرئان. توفي في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث أيضا. 522 - محمد بن أحمد بن يزيد بن أبي العوام الرياحي.
~~أبو بكر، وقيل: أبو جعفر. سمع: يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وقريش
~~بن أنس، وأبي عامر العقدي. وعنه: إسماعيل الصفار، وأبو العباس بن عقدة،
~~وأبو بكر الشافعي، وأبو بكر بن الهيثم الأنباري، وجماعة. وعنه: إسماعيل
~~الصفار، وغيره. ثقة صدوق. مات في رمضان سنة ست وسبعين. وحديثه يقع لنا
~~عاليا. 523 - محمد بن أحمد بن أبي المثنى يحيى بن عيسى بن هلال. أبو جعفر
~~التميمي الموصلي، شيخ الموصل ومحدثها في وقته. رحل وسمع: أبا بدر شجاع بن
~~الوليد، وعبد الوهاب بن عطاء، وجعفر بن عطاء، ويعلى بن عبيد، وأخاه محمد بن
~~عبيد، وأبا النضر، ومحمد بن القاسم الأسدي، وطبقتهم. وعنه: ابن أخته أبو
~~يعلى الموصلي، ومحمد بن العباس بن الفضل بياع الطعام، ويزيد بن محمد بن
~~إياس الحافظ، وعبد الله بن جعفر بن إسحاق الجابري، وآخرون. وسائر جزء
~~الجابري، عنه. قال ابن إياس: كان من أهل الفضل والثقه، ومن الآداب من رأينا
~~من المحدثين. قال: وكان أحمد بن حنبل وابن معين يكرمونه. وكانت الرجلة إليه
~~بالموصل بعد علي بن حرب. سمعته يقول: خرج أحمد بن حنبل يوما فقمت، فقال:
~~أما علمت أن ms04375 النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحب أن يتمثل له الرجال
~~قياما فليتبوأ مقعده من النار؟ فقلت: إنما قمت إليك ولم أقم لك. فاستحسن
~~ذلك. توفي سنة سبع وسبعين في شوال. 524 - محمد بن أحمد بن الوليد بن برد
~~الأنطاكي. أبو الوليد. PageV05P0140
# عن: رواد بن الجراح، ومحمد بن كثير الصنعاني، ومحمد بن عيسى بن الطباع،
~~والهيثم بن جميل. وحدث ببغداد. ويروي عنه: أحمد بن جعفر بن المنادي،
~~وإسماعيل الصفار، وأبو بكر الشافعي، وجماعة. وثقه الدارقطني، وغيره. ومات
~~بأنطاكية عند قدومه من مكة سنة ثمان وسبعين. 525 - محمد بن احمد بن حبيب
~~البغدادي الذارع. شيخ صدوق. سمع: أبا عاصم النبيل، وغيره. وعنه: عبد الصمد
~~الطستي، ومحمد بن أحمد بن تميم القنطري. توفي سنة ثمانين ومائتين. 526 -
~~محمد بن أحمد بن أنس القرشي النيسابوري. عن: حفص بن عبد الله، وأبي عاصم
~~النبيل، والمقريء. وعنه: محمد بن الأخرم، ومحمد بن صالح بن هانيء وقال:
~~ثقة. توفي سنة سبع وسبعين. 527 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبان. أبو
~~جعفر النيسابوري السراج. بغدادي صدوق. سمع: علي بن الجعد، ويحيى بن معين.
~~وعنه: أبو سهل القطان، والطستي، وجماعة. 528 - محمد بن إبراهيم بن مسلم.
~~أبو أمية البغدادي، ثم الطرسوسي الحافظ. رحل وطوف وصنف،وسمع: عبد الله بن
~~بكر السهمي، وشبابة بن سوار، وعمر بن يونس اليماني، وعبد الوهاب بن عطاء،
~~وروح بن عبادة، وجعفر بن عون، وأبا مسهر وخلقا كثيرا. وعنه: أبو عوانة،
~~وابن جوصا، وعثمان بن محمد السمرقندي، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو
~~علي الحصائري، وحفيده محمد بن إبراهيم بن أبي أمية، وخلق. وثقه أبو داود،
~~وغيره. وقال أبو بكر الخلال: إمام في الحديث رفيع القدر جدا. وقال ابن
~~يونس: توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين. 529 - محمد بن إبراهيم
~~بن جناد. أبو بكر المنقري البصري، ويقال: البغدادي، البزار، ويقال أصله من
~~مرو الروذ. سمع: مسلم بن إبراهيم، وأبا الوليد الطيالسي، والحوضي، وجماعة.
~~وعنه: علي بن محمد المصري، والحكيمي، ومحمد بن ms04376 العباس بن نجيح. وكان ثقة.
~~توفي سنة سبع وسبعن بطريق مكة أو بمصر. 530 - محمد بن إبراهيم بن أبان. أبو
~~عبد الله الجيراني الإصبهاني المؤدب. سمع: بكر بن بكار، والحسين بن حفص،
~~وغيرهما. وعنه: أحمد بن جعفر السمسار، وعبد الله بن محمد العتاب. وقال أبو
~~نعيم الحافظ: ثقة. توفي سنة ثمان وسبعين. وقال أبو عبد الله بن مندة:
~~مشهور، ثقة. 531 - محمد بن إبراهيم. أبو بكر الحلواني قاضي بلخ. حدث ببغداد
~~في أواخر عمره عن: أبي جعفر النفيلي، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني.
~~وعنه: إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وحمزة العقبي. وثقه الخطيب. 533 -
~~محمد بن إبراهيم بن عبدوس القرشي. مولاهم المغربي الفقيه المالكي، صاحب
~~سحنون. كان إماما كبيرا، زاهدا، عابدا، خاشعا، مجاب الدعوة. سمع من: سحنون
~~شيخه، ومن: موسى بن معاوية. وكان مولده سنة اثنتين ومائتين. واجتمع في عصر
~~واحد أربعة محمدين لا مثل لهم في معرفة مذهب مالك: محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، ومحمد بن المواز، مصريان؛ ومحمد بن سحنون، ومحمد بن عبدوس،
~~قيروانيان. 534 - محمد بن إبراهيم بن عمر بن ميمون الرماح. أبو بكر
~~الخراساني البلخي. رحل وسمع: أبا نعيم، وعبد الله بن نافع الصائغ، وعصام بن
~~يوسف البلخي، وجماعة. وعنه: عمر بن سهل الدينوري، وأحمد بن شهاب العكبري.
~~وناب في القضاء لجعفر بن عبد الواحد الهاشمي بعكبرا. ثم ولي قضاء إصبهان من
~~قبل المعتز بالله. ذكر ابن النجاد في تاريخه أنه توفي سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة، وهو غلط ظاهر. 535 - محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري. أبو
~~الحسن. محدث مشهور أغفله ابن عساكر، وهو من شرطه. روى عن: مؤمل بن إسماعيل،
~~ومحمد بن يوسف الفريابي، وجماعة. روى عنه: عمرو بن عصيم الصوري، ومحمد بن
~~الحسن بن أحمد بن فيل الأنطاكي، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وعبد
~~الرحمن بن حمدان الجلاب، وآخرون فروى الجلاب عنه قال: ثنا داود بن الجراح،
~~ثم ذكر حديثا منكرا في ذكر المهدي. لكن من أقصر الجلاب فقال: هذا ms04377 حديث
~~باطل، ومحمد لم يسمع من داود ولا رآه. وكان مع هذا غاليا في التشيع
~~PageV05P0141
# قلت: آخر من روى عنه بالإجازة الطبراني. 536 - محمد بن إدريس بن المنذر
~~بن داود بن مهران. أو حاتم الغطفاني الحنطلي الرازي الحافظ. تحد الأئمة
~~الأعلام. ولد سنة خم وتسعين ومائة. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي
~~يقول: كتبت الحديث سنة تسع وثمانين وأنا ابن عشر سنوات. سمع: عبد الله بن
~~موسى، وأبا نعيم، وطبقتهما بالكوفة؛ ومحمد بن عبد الله الأنصاري، والأصمعي
~~وطبقتهما بالبصرة؛ وعفان، وهوذة بن خليفة، وطبقتهما ببغداد؛ وأبا مسهر،
~~وأبا الجماهر محمد بن عثمان، وطبقتهما بدمشق؛ وأبا اليمان، ويحيى الوحاظي،
~~وطبقتهما بحمص؛ وسعيد بن أبي مريم، وطبقته بمصر؛ وخلقا بالنواحي الثغور.
~~وتردد في الرحلة زمانا. قال ابنه: سمعت أبي يقول: أول سنة خرجت في طلب
~~الحديث أقمت سبع سنين. أحصيت ما مشيت على قدمي زيادة على ألف فرسخ، ثم تركت
~~العدد بعد ذلك. وخرجت من البحرين إلى مصر ماشيا، ثم إلى الرملة ماشيا، ثم
~~إلى دمشق، ثم إلى أنطاكية، ثم إلى طرسوس. ثم رجعت إلى حمص، ثم منها إلى
~~الرقة، ثم ركبت إلى العراق. وكل هذا وأنا ابن عشرين سنة. دخلت الكوفة في
~~رمضان سنة ثلاث عشرة. قلت: أدرك عبيد الله قبل موته بشهرين. قال: وجاءنا
~~نعي أبي عبد الرحمن المقريء وأنا بالكوفة. ورحلت مرة ثانية سنة اثنتين
~~وأربعين ومائتين، ورجعت إلى الري سنة خمس وأربعين. وحججت رابع حجة سنة خمس
~~وخمسين. قال: وفيها حج ابني عبد الرحمن، وحزرت ما كتبت عن ابن نفيل يكون
~~نحوا من أربعة عشر ألفا، وكتب محمد بن مصفى عني جزءا انتخبه. قلت: وحدث عنه
~~من شيوخه: الصفار، ويونس بن عبد الأعلى، وعبده بن سليمان المروزي، ومحمد بن
~~عوف الحمصي، والربيع بن سليمان المرادي. ومن أقرانه: أبو زرعة الرازي، وأبو
~~زرعة الدمشقي. ومن أصحاب السنن: د.ن.، وقيل خ.وق. رويا عنه ولم يصح؛ وأبو
~~بكر بن أبي الدنيا، وابن صاعد، وأبو عوانة، والقاضي المحاملي، وأبو الحسن ms04378
~~علي بن إبراهيم القطان صاحب ابن ماجة، وأبو عمرو محمد بن أحمد بن حكيم
~~المديني، ومحمد بن مخلد العطار، والحسين بن عياش القطان، وحفص بن عمر
~~الأردبيلي، وسليمان بن يزيد القاضي، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وبكر بن
~~محمد المروزي الصيرفي، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو حامد أحمد بن علي
~~بن حسنويه المقريء، وخلق كثير. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: قال لي موسى بن
~~إسحاق القاضي: ما رأيت أحفظ من والدك. وقال أحمد بن سلمة الحافظ: ما رأيت
~~بعد إسحاق بن راهويه، ومحمد بن يحيى، أحفظ للحديث من أبي حاتم، ولا أعلم
~~بمعانيه. وقال ابن أبي حاتم: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: أبو زرعة وأبو
~~حاتم إماما خراسان. بقاؤهما صلاح للمسلمين. وقال هبة الله اللالكائي: أبو
~~حاتم إمام حافظ ثبت. وقال النسائي: ثقة. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول:
~~كنت أذاكر أبا زرعة، فقال لي: يا أبا حاتم قل من يفهم هذا من واحد واثنتين،
~~فما أقل من يحسن هذا. وربما أتيتك في شيء وأبقى إلى أن ألتقي معك، لا أجد
~~من يشفيني. وقال القاسم بن أبي صالح الهمداني: سمعت أبا حاتم يقول: قال لي
~~أبو زرعة : ترفع يديك في القنوت؟ قلت: لا، أفترفع أنت؟ قال: نعم. قلت: ما
~~حجتك؟ قال: حديث ابن مسعود. قلت: رواه ليث بن أبي سليم. قال: رواه ابن
~~لهيعة. قال: حديث ابن عباس. قلت: رواه عوف. قال: فما حجتك في تركه. قلت:
~~حديث أنس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يرفع يديه في شيء من
~~الدعاء إلا في الإستسقاء. " فسكت أبو زرعة. قلت: قد ثبتت عدة أحاديث في رفع
~~النبي صلى الله عليه وسلم يديه في الدعاء، وأنس حكى بحسب ما رآه منه. وقال
~~ابن أبي حاتم سمعت أبي يقول: قلت على باب أبي الوليد الطيالسي: من أغرب علي
~~حديثا صحيحا فله علي درهم يتصدق به. وكان ثم خلق، أبو زرعة فمن دونه؛ وإنما
~~كان مرادي أن يلقي ms04379 علي ما لم أسمع به. فيقولون هو عند فلان، فأذهب فأسمعه،
~~فلم يتهيأ لأحد أن يغرب علي حديثا. وسمعت أبي يقول: كان محمد بن يزيد
~~الأسفاطي قد ولع بالتفسير وبحفظه، فقال: يوما: ما تحفظون في قوله تعالى: "
~~فنقبوا في البلاد " PageV05P0142
# فسكتوا فقلت: ثنا أبو صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن
~~ابن عباس قال: ربوا في البلاد. وسمعت أبي يقول: قدم محمد بن يحيى
~~النيسابوري الري. فألقيت عليه ثلاثة عشر حديثا من حديث الزهري، فلم يعرف
~~منها إلا ثلاثة أحاديث. قلت: إنما ألقى عليه من حديث الزهري، لأن محمد كان
~~إليه المنتهى في معرفة حديث الزهري، وقد جمعه وصنفه وتتبعه حتى كان يقال له
~~الزهر. قال: سمعت أبي يقول: وبقيت بالبصرة سنة أربع عشرة ثمانية أشهر،
~~فجعلت أبيع ثياب حتى نفذت. فمضيت مع صديق لي أدور على الشيوخ، فانصرف رفيقي
~~العشي، ورجعت فجعلت أشرب الماء من الجوع. ثم أصبحت، فغدا علي رفيقي، فطفت
~~معه على جوع شديد، وانصرفت جائعا. فلما كان من الغد، غدا علي فقلت: أن ضعيف
~~لا يمكنني. قال: ما بك؟ قلت: لا أكتمك، مضى يومان ما طعمت فيهما شيئا.
~~فقال: قد بقي معي دينار، فنصفه لك، ونجعل النصف الآخر في الكراء. فخرجنا من
~~البصرة، وأخذت منه النصف دينار. سمعت أبي يقول خرجنا من المدينة من عند
~~داود الجعفري، وصرنا إلى الجار، فركبنا البحر، فكانت الريح في وجوهنا،
~~فبقينا في البحر ثلاثة أشهر وضاقت صدورنا، وفني ما كان معنا. وخرجنا إلى
~~البر نمشي أياما حتى فني ما تبقى معنا من الزاد والماء. فمشينا يوما لم
~~نأكل ولم نشرب، واليوم الثاني كمثل، ويوم الثالث. فلما كان المساء صلينا
~~وألقينا بأنفسنا، فلما أصبحنا في اليوم الثال، جعلنا نمشي على قد طاقتنا،
~~وكنا ثلاثة، أنا، وشيخ نيسابوري، وزهر المروزي. فسقط الشيخ مغشيا عليه،
~~فجئنا نحركه وهو لا يعقل. فتركناه ومشينا قدر فرسخ، فضعفت وسقطت مغشيا علي،
~~ومضى صاحبي يمشي، فرأى من بعيد قوما قربوا سفينتهم على ءئر ms04380 موسى فلما
~~عاينهم لوح بثوبه إليهم فجاءوا معهم ماء، فسقوه وأخذوا بيده، فقال لهم:
~~الحقوا رفيقين لي، فما شعرت إلا برجل يصب الماء على وجهي، ففتحت عيني،
~~فقلت: فصب من الماء في مشربة قليلا، فشربت ورجعت إلي نفسي. ثم سقاني قليلا
~~وأخذ بيدي، فقلت: ورائي شيخ ملقى. فذهب جماعة إليه. وأخذ بيدي وأنا أمشي
~~وأجر رجلي، حتى إذا بلغت عند سفينتهم وأتوا بالشيخ، وأحسنوا إليه، فبقينا
~~أياما حتى رجعت إلينا أنفسنا. ثم كتبوا لنا كتابا إلى مدينة يقال لها راية،
~~إلى واليهم. وزودنا من الكعك والسويق والماء. فلم نزل نمشي حتى نفد ما كان
~~معنا من الماء والقوت، فجعلنا نمشي جياعا على شاطئ البحر، حتى دفعنا إلى
~~سلحفاة مثل الفرس. فعمدنا إلى حجر كبير، فضربنا على ظهرها فانفلق، فإذا فيه
~~مثل صفرة البيض، فحسيناه حتى سكت عنا الجوع، حتى توصلنا إلى مدينة الراية
~~وأوصلنا الكتاب إلى عاملها. فأنزلنا في دراه. وكان يقدم إلينا كل يوم
~~القرع، ويقول لخادمه: هات لهم اليقطين المبارك. فيقدمه مع الخبز أياما.
~~فقال واحد منا: ألا تدعو باللحم المشؤوم. فسمع صاحب الدار، فقال: أنا أحسن
~~الفارسية فإن جدتي كانت هروية. وأتانا بعد ذلك باللحم. ثم زودنا إلى مصر.
~~سمعت أبي يقول: لا أحصي كم مرة سرت من الكوفة إلى بغداد. توفي أبو حاتم في
~~شعبان سنة سبع وسبعين، وله اثنان وثمانون سنة. قال: وأنشدني أبو محمد
~~الإيادي في أبي مرثية بقصيدة طويلة أولها: أنفسي ما لك لا تجزعينا ...
~~وعيني ما لك لا تدمعينا ألم تسمعي بكسوف العلو ... م في شهر شعبان محقا
~~مبينا ألم تسمعي خبر المرتضى ... أبي حاتم أعلم العالمينا 537 - محمد بن
~~إدريس بن عمر. أبو بكر المكي، وراق أبي بكر الحميدي. يروي عن: أبي عاصم
~~النبيل، وأبي عبد الرحمن المقريء، وخلاد بن يحيحى، وجماعة. وعنه: عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم. وهو أقدم وفاة من أبي حاتم بقليل. قال أبي حاتم: صدوق.
~~538 - محمد بن أزهر. أبو جعفر البغدادي الكاتب. سمع: أبا نعيم، وأبا ms04381 الوليد
~~الطيالسي، وجماعة. وعنه: أحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي. توفي في بغداد
~~في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين. 539 - محمد بن إسرائيل. أبو بكر الجوهري.
~~عن: عمرو بن حكام، ومحمد بن سبق. وعنه: ابن صاعد، وأبو بكر الشافعي،
~~وجماعة. وثقه الخطيب. PageV05P0143
# وتوفي سنة تسع أيضا. 540 - محمد بن إسحاق. أبو جعفر الإصبهاني المسوحي،
~~نزيل همدان. عن: مسلم بن إبراهيم، وأبي الوليد الطيالسي، وجماعة. وكان من
~~الحفاظ. وعنه: علي بن إبراهيم القطان، وابن أبي حاتم. 541 - محمد بن إسحاق
~~البغوي. روى عن: أبي الوليد الطيالسي، وخالد بن خداش. وعنه: محمد بن أحمد
~~بن يعقوب، وقتيبة، والطيالسي. ثقة. 542 - محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ
~~القرشي. أبو جعفر مولى المهدي. بغدادي نزل مكة. سمع: روح بن عبادة، وأبا
~~أسامة، وأبا داود الحفري، وحجاج بن محمد، وطائفة. وعنه: د.، وابن صاعد،
~~وابن أبي حاتم، وعبد الله بن الحسن بن بندار، وجماعة. قال ابن أبي حاتم:
~~صدوق. وقال غيره: توفي في جمادى الأولى سنة ست وسبعين، وقد قارب السبعين،
~~وكان من كبار المحدثين. 543 - محمد بن إسماعيل. أبو عبد الله البغدادي
~~الدولابي. عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، منصور بن سلمة، وجماعة. وعنه:
~~محمد بن مخلد، وأبو عمرو بن السماك. توفي سنة أربع وسبعين. وثقه الخطيب.
~~وله رحلة. لقي لأبي اليمان، ونحوه. 544 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~بشير. أبو عبد الله البخاري الميداني. عن: أبي نعيم، والقعنبي، وسعيد بن
~~منصور، وصدقة بن الفضل المروزي، وجماعة. وعنه: أبو عصمة أحمد بن محمد،
~~وغيره. توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. 545 - محمد بن إسماعيل بن يوسف.
~~أبو إسماعيل السالمي الترمذي، ثم البغدادي الحافظ. رحل وطوف وجمع وصنف.
~~سمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وأبا نعيم، وقبيصة، وسعيد بن أبي مريم،
~~ومسلم بن إبراهيم، وأبا بكر الحميدي، وسليمان ابن بنت شرحبيل، والحسن بن
~~سوار البغوي، وإسحاق الفروي، وخلقا كثيرا. وعنه: ق.ن، وموسى بن هارون،
~~والفريابي، وإسماعيل الصفار، وخيثمة الأطرابلسي، وأبو سهل القطان، وأبو بكر
~~الشافعي، ms04382 وأبو بكر النجاد، وأبو عبد الله بن محرم، وخلق. قال النسائي: ثقة.
~~وقال الدارقطني: ثقة صدوق. تكلم فيه أبو حاتم. وقال الخطيب: فهما متقنا،
~~مشهورا بمذهب السنة. وقال ابن المنادي: توفي في رمضان سنة ثمانين. 546 -
~~محمد بن أصبغ بن الفرج. أبو عبد الله المصري المالكي. أحد الأئمة. تفقه على
~~والديه. ومات بمصر في شعبان سنة خمس وسبعين ومائتين. 547 - محمد بن بسام بن
~~بكر. أبو بكر الجرجاني. كان يسكن قرية هيانة بالقرب من جرجان. رحل وروى عن:
~~القعنبي، ومحمد بن كثير، وجماعة. وكان عنده الموطأ عن القعنبي. وروى عنه:
~~كميل بن جعفر، وأبو نعيم بن عدي، وغيرهما. وذكر أبو نعيم قال: خرجنا إليه
~~أربعين نفسا، فأقمنا عنده شهرين، وكانت مؤونتنا ومؤونة دوابنا عليه. توفي
~~سنة تسع وسبعين. 548 - محمد بن بشر بن شريك النخعي الكوفي. ضعيف. لقبه
~~حمدان. توفي سنة سبع تسعين. 549 - محمد بن بكر. أبو حفص الفارسي، ثم
~~الموصلي، الزاهد. عن: أبان بن سفيان، وغسان ن الربيع، وأحمد بن يونس، ومسدد
~~بن مسرهد، وطبقتهم. وعنه: أبو يعلى الموصلي، ومحمد بن أحمد بن صدقة،
~~وجماعة. توفي سنة نيف وسبعين. 550 - محمد بن جابر. أبو عبد الله المروزي
~~الحافظ. عن: حبان بن موسى، وأحمد بن حنبل، وهدبة بن خالد، وطبقتهم. وعنه:
~~أبو عبد الله البخاري في تاريخه، وهو أكبر منه، وأبو العباس محمد ابن أحمد
~~بن محبوب. توفي سنة سبع وسبعين. 551 - محمد بن الجهم. أبو عبد الله السمري
~~الكاتب الأديب، تلميذ يحيى الفراء وروايته. سمع: عبد الوهاب بن عطاء، ويزيد
~~بن هارون، وجعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وطائفة. وعنه: موسى بن هارون، وأبو
~~بكر بن مجاهد، وإسماعيل الصفار، وأبو سهل القطان، وأبو العباس الأصم، وأبو
~~بكر الشافعي، وآخرون. وقال الدارقطني: ثقة. قلت: مات في جمادى الآخرة سنة
~~سبع وسبعين، وله تسع وثمانون سنة، وسمع الحروف من: خلف بن هشام، وسليمان بن
~~داود الهاشمي. روى عنه القراءة: ابن مجاهد، وجماعة. وكان من أئمة العربية،
~~العارفين بها. 552 - محمد ms04383 بن الحسن بن سعيد. أبو جعفر الإصبهاني.
~~PageV05P0144
# قدم بغداد، وحدث عن: بكر بن بكار، وغيره. وعنه: محمد بن مخلد، وجماعة.
~~وكان موثقا. 553 - محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين. أبو جعفر الحنفي
~~الكوفي المحدث صاحب المسند. وقع لنا بعض مسنده عاليا. سمع: عبد الله بن
~~موسى، وأبا غسان مالك بن إسماعيل، وأبا نعيم، وعبد الله بن مسلم القعنبي،
~~وكان عنده عنه الموطأ. وعنه: ابن مخلد، والقاضي المحاملي، وعثمان بن
~~السماك، وأبو سهل ابن زياد، ومكرم القاضي، ومحمد بن علي بن دحيم الكوفي،
~~وجماعة. وثقه الدارقطني، وغيره. ومات سنة سبع وسبعين ومائتين. 554 - محمد
~~بن حماد. أبو عبد الله الطهراني الرازي المحدث، نزيل عسقلان. رحال جوال.
~~سمع: عبد الرزاق، وعبيد الله بن موسى، وأبا عاصم، وعبيد الله بن عبد المجيد
~~الحنفي، وخلقا من طبقتهم. وعنه: ق.، وإبراهيم بن أبي ثابت، وعبد الرحمن بن
~~أبي حاتم ووثقه. وقال: كتبت عنه بالري، وبغداد، والإسكندرية. وقال
~~الدارقطني: ثقة. وقال ابن عدي: سمعت منصور الفقيه يقول: لم أر من الشيوخ
~~أحدا، فأحببت أن أكون مثلهم، يعني في الفضل، غير ثلاثة أنفس، أولهم محمد بن
~~حماد الطهراني. توفي الطهراني بعسقلان، سنة إحدى وسبعين في ربيع الآخر. وقد
~~نيف على الثمانين. 555 - محمد بن خالد بن يزيد. أبو بكر الشيباني القلوصي
~~الرازي. سمع: أحمد بن حبل، وهشام بن عمار، وابن أبي الحواري، وجماعة كثيرة.
~~وأكثر الترحال ونزل نيسابور. روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وإسحاق بن
~~احمد الفارسي، والحسن بن يعقوب البخاري، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: كان
~~صدوقا. 556 - محمد بن خزيمة بن راشد. أبو عمرو البصري. حدث بالديار المصرية
~~عن: محمد بن عبد الله الأنصاري، وحجاج بن منهال، وجماعة. روى كتب حماد بن
~~سلمة. روى عنه: ابن جوصا، والطحاوي. وأدركه الموت بالإسكندرية في جمادى
~~الآخرة سنة ست وسبعين ومائتين. أخبرني عيسى بن يحيى الأنصار: أنا عبد
~~الرحيم بن يوسف: أنا أحمد ابن محمد الحافظ، أنا محمد بن عبد الملك، والحسين
~~بن الحسين، ms04384 وعبد الرحمن بن زفر المصري الشاعر من حفظه: ثنا محمد بن خزيمة،
~~ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري. حدثني أبي ، عن ثمامة، عن أنس قال: كان قيس
~~بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير، يعني
~~ينظر في أموره. أخرجه البخاري، عن محمد بن غسان الأنصاري. 557 - محمد بن
~~خليفة. أبو جعفر الديرعاقولي. عن: أبي نعيم، وعفان بن مسلم. عن: أبو سهل
~~القطان، وغيره. توفي سنة ست أيضا. قال الدارقطني: ثقة صدوق. 558 - محمد بن
~~راشد الصوري. عن: يحيى البابلتي. وعنه: الطبراني. 559 - محمد بن الربيع بن
~~سليمان المرادي المصري. حدث عن: يحيى بن بكير، وغيره. ولم تطل حياته بعد
~~أبيه. توفي سنة ثلاث وسبعين ومائتين. 560 - محمد بن سعد بن محمد بن الحسن
~~بن عطية العوفي. أبو جعفر البغدادي. من بيت الحديث والعلم. سمع: أباه،
~~ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وروح بن عبادة، وعبيد الله بن
~~بكير. وعنه: محمد بن مخلد، وأحمد بن كامل، وعبيد الله الخراساني، وجماعة.
~~قال الحاكم: سألت الدارقطني عنه، فقال: لا بأس به. توفي أبو جعفر في ربيع
~~الآخر سنة ست وسبعين. 561 - محمد بن سليمان المنقري المصري. حدث بالشام عن:
~~سليمان بن حرب، وأبي عمر الحوض، ومسدد. وعنه: محمد بن زبر القاضي، ومحمد بن
~~محمد بن أبي حذيفة، وآخرون. 562 - محمد بن سنان بن يزيد. أبو الحسن البصري
~~القزاز، صاحب جزء القرآن. سمع: عمر بن يونس، وروح بن عبادة، ومحمد بن بكر
~~البرساني، وأبا عامر العقدي، وجماعة. وعنه: المحاملي، وابن صاعد، وإسماعيل
~~الصفار، وجماعة. رماه أبو داود بالكذب. وأما الدارقطني فقال: لا بأس به.
~~توفي ببغداد في رجب سنة إحدى وسبعين. وكان أخوه يزيد بن سنان من شيوخ مصر.
~~قا ابن خداش بن سنان ليس بثقة. وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يطلق
~~في محمد بن سنان الكذب. 564 - محمد بن سهل. أبو الفضل العتكي الهروي.
~~PageV05P0145
# عن: خلاد بن يحيى، وجماعة. وعنه: محمد بن الحسن ms04385 المحمد أباذي النيسابوري،
~~ومحمد بن وصيف الفامي. 565 - محمد بن شاذان القاضي. أبو بكر البصري، نائب
~~القاضي بكار وخليفته على قضاء الديار المصرية حين سار إلى الشام. توفي سنة
~~أربع وسبعين. 566 - محمد بن شداد بن عيسى. أبو يعلى المسمعي المتكلم
~~المعتزلي المعروف يزرقان. كان آخر من حدث عن يحيى بن سعيد القطان. وروى عن:
~~أبو زكير يحيى ن محمد المدني، وعباد بن صهيب، وروح بن عبادة، وجماعة. وعنه:
~~الحسين ن صفوان، ومكرم القاضي، وأبو بكر الشافعي. وحديثه من أعلى ما في
~~الغيلانيات. قال البرقاني: ضعيف جدا؛ كان الدارقطني يقول: لا يكتب حديثه.
~~وقال الشافعي: توفي سنة ثمان وسبعين ومائتين. وقال ابن عقدة: سنة سبع. محمد
~~بن صالح أبو بكر الأنماطي البغدادي كيلجة. حافظ حجة مشهور. طوف وسمع: عفان
~~بن مسلم، وسعيد بن أبي مريم، ومسلم بن إبراهيم، وطبقتهم. روى عنه:
~~المحاملي، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار. قال أبو داود: صدوق. توفي بمكة
~~سنة إحدى وسبعين. وقد سماه ابن مخلد في بعض المواضع: أحمد. وقال النسائي:
~~أحمد بن صالح بغدادي ثقة. وقال الدارقطني كذلك، وزاد فقال: إسمه محمد بن
~~صالح. وقال الخطيب: هو محمد بلا شك. وقال المزني: روى النسائي حديثا، عن
~~أحمد بن صالح، عن يحيى بن محمد، عن ابن عجلان. فإنه كان كيلجة، وقد سقط
~~بينه وبين يحيى بن محمد بن زكير رجل. وإن كان يحيى هو الحارثي، فقد سقط
~~بينه وبين ابن عجلان رجل. قلت: بل أقول هو شيخ للنسائي يروي عن أبي زكير،
~~ولعله ابن المطيري الحافظ الذي نال منه النسائي. 568 - محمد بن صالح بن
~~شعبة أبو عبد الله الواسطي، ويعرف بكعب الذارع. حدث ببغداد عن: عاصم بن
~~علي، وأبي سلمة التبوذكي، وجماعة. وعنه: أبو جعفر بن البختري، وأبو بكر بن
~~مالك الإسكافي. وثقه الخطيب. ومات سنة ست وسبعين. 569 - محمد بن صالح
~~الترمذي. عن: عثمان بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، وطبقتهما. وعنه: الهيثم بن
~~كليب في مسنده، وأبو العباس الحبوب. 570 - محمد بن ms04386 عبد الله بن مخلد
~~الإصبهاني. رحل وسمع: محمد بن أبي بكر المقدمي، وقتيبة بن سعيد، وداود بن
~~رشيد، وجماعة. وعنه: أبو الحسن بن جوصا، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان
~~الدمشقيان، وجماعة. ذكر أبو نعيم وكناه أبا الحسن، وقال: يعرف بوراق الربيع
~~بن سليمان توفي بمصر قبل التسعين. قلت: توفي في رجب سنة أربع وسبعين. 571 -
~~محمد بن عبد الله بن الإمام أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر الغساني الدمشقي.
~~عن: جده، وأبي الجماهر محمد بن عثمان، وأبي النضر إسحاق بن إبراهيم
~~الفراديسي، وجماعة. وعنه: أبو ذر عبد الرب بن محمد بن جوصا، وجماعة. توفي
~~سنة خمس وسبعين عن خمس وتسعين سنة. 572 - محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~موسى. أبو عبد الله السعدي البخاري. يروي عن: أبي حفص أحمد البخاري، وحيان
~~بن موسى، وجماعة. توفي سنة تسع وسبعين. 573 - محمد بن عبد الحكم بن يزيد
~~القطري. قيده الأمير. مع: سعيد بن أبي مريم، وآدم بن أبي إياس، وجماعة.
~~وعنه: عثمان بن محمد السمرقندي، وخيثمة الأطرابلسي، وابن الأعرابي، ومحمد
~~بن يوسف الهروي. وقد روى قالون قراءته، وتفرد عنه بلفظه لا تعرف في قراءته.
~~وكان من أهل الرملة. 574 - محمد بن عبد الرحمن بن يونس الرقي السراج. حدث
~~ببغداد عن: أبيه، وعمرو بن خالد الحراني، ومحمد بن إسماعيل بن عياش. روى
~~عنه: محمد بن مخلد، وغيره. وحدث بدمشق. وروى عنه: ابن جوصا، وخيثمة. مولده
~~سنة مائتين. 575 - محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام بن صقر بن أمية عبد
~~الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك. الأمير أبو عبد الأموي المرواني
~~الأندلسي، صاحب الأندلس. كان من خيار ملوك بني أمية، ذا فضل ودين وعلم
~~وفصاحة وإقدام وحزم وعدل. بويع بالإمرة عند موت والده سنة ثمان وثلاثين،
~~فامتدت أيامه، وبقي في الإمرة خمسا وثلاثين سنة. وأمه أم ولد. PageV05P0146
# وقيل: إنه كان توغل في بلاد الفرنج، ويبقى في الغزوة العام والعامين،
~~فيقتل وياسر ويسبي. قال بقي بن المخلد المحدث: ما ms04387 رأيت ولا علمت أحدا من
~~الملوك، ولا سمعت أبلغ لفظا من الأمير محمد، ولا أفصح ولا أعقل منه. وقال
~~المظفر بن الجوزي: هو صاحب وقعة سليط في ملحمة مشهورة، لم يعهد قبلها مثلها
~~بالأندلس. يقال إنه قتل فيها ثلاثمائة ألف كافر. وهذا لم يسمع بمثله. قال:
~~وللشعراء فيها أقوال كثيرة. قلت: وهو الذي نصر بقي بن مخلد على الذين
~~تعصبوا عليه. توفي إلى رحمة الله في صفر سنة ثلاث وسبعين، وبويع من بعده
~~ابنه المنذر بن محمد، فلم طول. 576 - محمد بن عبد النور. أبو عبد الله
~~الكوفي الخزاز المقريء. قرأ القرآن على خالد بن يزيد. وسمع من: جعفر بن
~~عون، ويحيى بن آدم. وعنه: محمد بن مخلد، وأحمد بن جعفر بن المنادي. توفي في
~~جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين. محمد بن عبد الوهاب بن حبيب. الفقيه أبو
~~أحمد العبدي النيسابوري الفراء الأديب. سمع: حفص بن عبد اله السلمي، وشبابة
~~بن سوار، ومحاضر بن المورع، وجعفر بن عون، والواقدي، ويحيى بن أبي بكير،
~~والأصمعي. واقدم شيخ له موتا حفص بن عبد الرحمن الفقيه. وكان مكثرا عن
~~الحجازيين والعراقيين. أخذ الأدب عن: الأصمعي، وابن الأعرابي، وأبي عبيد.
~~والحديث عن: أحمد بن المديني. والفقه عن: أبيه، وعلي بن عثام. وكان قيما.
~~قال عنه الحاكم: يفتي في هذه العلوم ويرجع إليه فيها. كتب عنه: أبو النضر
~~هاشم بن القاسم، وعلي بن عثام، وبشر بن الحكم. وروى عنه من أقرانه: محمد بن
~~يحيى، وأحمد بن سعيد الدارمي، وغيرهم. ومن الأئمة: بن. ومسلم وقال: ثقة؛
~~وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، والسراج، وأبو عد الله بن الأخرم،
~~والحسن بن يعقوب، وآخرون. وحديثه في الثقفيات بعلو. ذكر أبو أحمد مرة
~~السلاطين فقال: اللهم أنسهم ذكرى، ومن أراد ذكري عندهم فاشدد على قلبه فلا
~~يذكرني. وقال أبو أحمد: أول ما كتبت عن يحيى بن يحيى سنة تسع وتسعين ومائة.
~~قلت: في صحيح البخاري: ثنا أبو أحمد، أنا أبو غسان، فذكر حديثا. ويقال: إن
~~أبا أحمد هو الفراء؛ ms04388 وقيل هو مراد بن حمويه؛ وقيل: محمد بن يوسف البيكندي.
~~توفي الفراء في أواخر سنة اثنتين وسبعين، وله خمس وتسعون سنة. قال ابن
~~ماكولا وغيره: لقبه حمك. 578 - محمد بن عبدك القزاز. بغدادي ثقة. عن: عبد
~~اله بن بكر، وروح بن عبادة، وحجاج الأعور، وجماعة. وعنه: ابن البختري،
~~وعثمان بن السماك، وعبد الله بن سليمان الفامي. مات في شوال سنة ست وسبعين
~~ومائتين. 579 - محمد بن أبي داود عبيد الله بن يزيد. أبو جعفر بن المنادي
~~البغدادي. سمع: حفص بن غياث، وإسحاق الأزرق، وأبا بدر السكوني، وأبا أسامة،
~~وروح بن عبادة، وطبقتهم. وعنه: خ. لكن قال: ثنا أحمد بن أبي داود. والأكثر
~~على أنه هو. وهم البخاري في أسمه.وقد وقع لنا الحديث المذكور موافقة عليه
~~في المجالس السلمانية. وروى عنه: أبو القاسم البغوي، وأبو جعفر بن البختري،
~~وحفيده أحمد بن جعفر بن المنادي، وإسماعيل الصفار، وابن أبي حاتم، وأبو
~~العباس الأصم، وأبو عمرو الدقاق، وأبو سهل القطان، وخلق. قال أبو حاتم:
~~صدوق. وقال ابن المنادي: كتب عني يحيى بن معين حديثا، عن أبي النضر. وقال
~~أبو الحسين بن المنادي: قال لنا جدي: ولدت في نصف جمادى الأولى سنة إحدى
~~وسبعين ومائة. ومات في رمضان سنة اثنتين وسبعين وله مائة سنة، وسنة وأربعة
~~أشهر، واثني عشر يوما. 580 - محمد بن عثمان النشيطي. كان بحلب في حدود
~~الثمانين ومائتين. سمع: أبا علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي. روى عنه:
~~الطبراني. وهو من كبار شيوخه. 581 - محمد بن علي بن سفيان الصنعاني النجار.
~~أبو عبد الله. سمع: عبد الرزاق. روى عنه: محمد بن حمدون الأعمش، وأبو
~~عوانة. توفي في رمضان سنة أربع وسبعين. ورخه ابن عقدة، وقال: بلغني انه مات
~~وله مائة سنة وشهران أو ثلاثة. 582 - محمد بن علي. أبو جعفر البغدادي
~~الحافظ، حمدان الوراق. من فضلاء أصحاب الإمام أحمد. PageV05P0147
# سمع: عبيد الله بن موسى، وأبا نعيم، وطبقتهما. وعنه: محمد بن مخلد،
~~وإسماعيل الصفار، وأحمد بن عثمان بن ثوبان، وآخرون. توفي ms04389 سنة اثنتين
~~وسبعين. قال الخطيب: وكان ثقة حافظا من النبلاء. 583 - محمد بن علي بن عفان
~~الكوفي العامري. أخو الحسن بن علي. سمع من: الحسن نب عطية، وغيره. وقرأ
~~القرآن على: عبيد الله بن موسى. وقرأ عنه: ابن عقدة، وعلي النخعي، وعلي بن
~~محمد بن الزبير. وآخرون. توفي في صفر سنة سبع وسبعين. 584 - محمد ن علي بن
~~زهير. أبو عبد الرحمن القرشي الجرجاني، الملقب: حمار عفان، للزومه إياه.
~~أكثر عن: أبي نعيم، وعفان، وطبقتهما. روى عنه: ابنه عبد الرحمن، وغيره.
~~585م - حمد بن عمران بن حبب الهمداني. عن: القاسم بن الحكم العربي، وعبد
~~الصمد بن حسان، وعبيد الله بن موسى، وطائفة. وعنه: عبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب، وحفص بن عمر الأردبيلي. توفي في سنة تسع وسبعين. قال ابن أبي حاتم:
~~صدوق أجاز لي أبو الحسن القطان 586 - محمد بن عميرة العنقي التدميري
~~الأندلسي. روى عنه: يحيى بن يحيى، وأصبغ بن الفرج، ويحيى بن بكير، وسحنون
~~بن سعيد، وأبي مصعب الزهري، وطبقتهم. توفي سنة ست وسبعين ومائتين. 587 -
~~محمد بن عوف بن سفيان الحافظ. أبو جعفر الطائي الحمصي. رحل وسمع الكثير من:
~~عبيد الله بن موسى، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبي المغيرة عبد القدوس، وعبد
~~السلام بن الحميد السكوني، وهاشم عمرو شقران، وأبي مسهر الغساني، وآدم بن
~~أبي إياس. وعنه: د.ن. في مسند علي، وأبو حاتم، وابن جوصا ، وعبد الرحمن ابن
~~أبي حاتم، وعبد الغافر بن سلامة، وخيثمة بن سليمان، وطائفة. وقد سمع منه:
~~الإمام أحمد، مع جلالته، حديثا رواه له، عن أبيه. قال ابن عدي: محمد بن عوف
~~عالم بحديث الشام، صحيحا وضعيفا. وكان عليه إعتماد ابن جوصا، ومنه يسأل،
~~وخاصة حديث أهل حمص. قلت: وقد أثنى عليه غير واحد من الكبار، ووصفوه بالحفظ
~~والتبخر. وقال القاضي عبد الصمد في تاريخه: سمعت محمد بن عوف يقول: كنت
~~ألعب في الكنيسة بالكرة وأنا حدث، فدخلت الكرة إلى المسجد، فوقعت بالقرب من
~~المعافى بن عمران، يعني الحمصي فدخلت لآخذها، فقال: ابن ms04390 من أنت؟ قلت: ابن
~~عوف. قال: أما إن أباك كان من إخواننا، وكان ممن يكتب معنا العلم والذي
~~يشبهك أن تتبع ما كان عليه والدك. فصرت إلى أمي فأخبرها، فقالت: صدق يا
~~بني، فألبستني ثوبا وإزارا، ثم جئت إليه ومعي محبرة وورق، فقال لي: اكتب،
~~ثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد ربه بن سليمان قال: كتبت لي أم الدرداء في
~~لوحي: اطلبوا مما يعلمني العلم صغارا تعملوا به كبارا، فإن لكل حاصيد ما
~~زرع. فكان هذا أول ما سمعته. توفي في وسط سنة اثنتين وسبعين. 588 - محمد بن
~~عيسى بن حيان. أبو عبد اله المدائني المقريء. عن: سفيان بن عيينة. وشعيب بن
~~حرب، ومحمد بن افضل بن عطية، وعلي بن عاصم، ويزيد بن هارون. وعنه: أبو بكر
~~بن أبي داود، وأبو بكر بن مجاهد، وخيثمة، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن
~~السماك، والأدمي، وآخرون. قال الدارقطني: ضعيف. وقال البرقاني: لا بأس به.
~~توفي سنة أربع وسبعين، عن سن عالية. 589 - محمد بن عيسى الترمذي بن سوراء
~~بن موسى السلمي. الحافظ أبو عيسى الترمذي الضرير، مصنف كتاب الجامع. ولد
~~سنة بضع ومائتين. وسمع: قتيبة بن سعيد، وأبا مصعب الزهري، وإبراهيم بن عبد
~~الله الهروي، وإسماعيل بن موسى السدي، وصالح بن عبد الله الترمذي، وعبد لله
~~بن معاوية، وحميد بن مسعدة، وسويد بن نصر المروزي، وعلي بن حجر السعدي،
~~ومحمد بن حميد الرازي، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب، وأبا كريب محمد بن العلاء، ومحمد بن أبي معشر
~~السندي، ومحمود بن غيلان، وهناد بن السري، وخلقا كثيرا. وأخذ علم الحديث عن
~~أبي عبد الله البخاري. PageV05P0148
# وعنه: حماد بن شاكر، ومكحول بن الفضل، وعبد بن محمد، ومحمد بن محمود بن
~~عنبر النسفيون، والهيثم بن كليب الشاشي، وأحمد بن علي بن حسنويه
~~النيسابوري، ومحمد بن أحمد بن محبوب المروزي، ومحمد بن المنذر شكر، والربيع
~~بن حبان الباهلي، والفضل بن عمار الصرام، وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال: ms04391 كان ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر. قلت: ويقال له البوغي، بضم الموحدة
~~وبغين معجمة. وبوغ: قرية على ستة فراسخ من ترمذ، بفتح التاء، وقيل بضمها،
~~ويقال بكسرها. وهي على نهر بلخ. وقد سمع منه شيخه أبو عبد الله البخاري
~~حديثا؛ فإنه قال في حديث علي بن المنذر، عن محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي
~~حفصة، عن عطية، عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: " لايحل
~~لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك " سمع مني محمد بن إسماعيل هذا الحديث.
~~وقال عبد المؤمن بن خلف النسفي: قرأ عليه الجامع في دارنا بنسف وأنا صغير
~~ألعب. قلت: وآخر من روى حديثه عاليا أبو المنجاب الليثي: وكتابه الجامع يدل
~~على تبحره في هذا الشأن، وفي الفقه، واختلاف العلماء. ولكنه يترخص في
~~الصحيح والتحسين. ونفسه في التخريج ضعيف. قال أبو سعيد الإدريسي: كان أبو
~~عيسى يضرب به المثل في الحفظ. سمعت أبا بكر محمد بن الحارث المروزي الفقيه
~~يقول: سمعت أحمد بن عبد الله بن داود المروزي يقول: سمعت أبا عيسى يقول:
~~كنت في طريق مكة وكنت قد كتبت جزءين من أحاديث شيخ، فمر بنا، فذهبت إليه
~~وأنا أظن أن الجزءين معي، ومعي في محملي جزءان حسبتهما الجزءين. فلما أذن
~~لي أخذت الجزءين، فإذا هما بياض. فتحيرت، فجعل الشيخ يقرأ علي من حفظه. ثم
~~نظر إلي فرأى البياض في يدي، فقال: أما تستحي مني؟ فقصصت عليه أمره، وقلت:
~~أحفظه كله. فقال: إقرأ. فقرأت جميع ما قرأ علي أولا، فلم يصدقني. وقال:
~~استظهرت قبل أن تجيئني. فقلت: حدثني بغيره. فقرأ علي أربعين حديثا من غرائب
~~حديثه، ثم قال: هات إقرأ. فقرأت عليه من أوله إلى آخره، فما أخطأت في حرف.
~~فقال: مارأيت مثلك. وقال أبو أحمد الحاكم: سمعت عمر بن مالك يقول: مات محمد
~~بن إسماعيل البخاري ولم يخلف بخراسان مثل ابن عيسى في العلم والحفظ والزهد
~~والورع. بكى حتى عمي وبقي على ضرره سنين. وقال محمد بن طاهر الحافظ ms04392 في
~~المنثور له: سمعت الإمام أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري بهراة،
~~وجرى ذكر الترمذي، فقال: كتابه أنفع من كتاب البخاري، ومسلم؛ فإنه لا يقف
~~على الفائدة منهما إلا المتبحر العالم. وكتاب أبي إسماعيل يصل إلى فائدته
~~كل واحد من الناس. قال غنجار في تاريخه: توفي في ثالث عشر رجب سنة تسع
~~وسبعين بترمذ. والعجب من أبي محمد بن حزم حيث يقول في أبي عيسى: مجهول.
~~قاله في الفرائض من كتاب الأجيال. قال أبو الفتح اليعمري:قال أبو الحسن
~~القطان في بيان الوهم والإبهام عقيب قول ابن حزم: هذا كلام من لم يبحث عنه،
~~وقد شهد له بالإمامة والشهرة الدارقطني، والحاكم. وقال أبو يعلى الخليلي:
~~هو حافظ متقن ثقة. وذكره أيضا الأمير أبو نصر بن الفرضي، والخطابي. قال أبو
~~الفتح: وذكر عن ابن عيسى قال: صنف هذا الكتاب، وعرضته على علماء الحجاز،
~~والعراق، وخراسان، فرضوا به. ومن قال في بيته هذا الكتاب، فكأنما في بيته
~~نبي يتكلم. قلت: ما في جامعه من الثلاثيات سوى حديث واحد، وإسناده ضعيف.
~~وكأنه من الأصول الستة التي عليها العقد والحل وفي كتابه ما صح إسناده، وما
~~صلح، وما ضعف ولم يترك، وما وهى وسقط، وهو قليل يوجد في المناقب وغيرها.
~~وقد قال: ما أخرجت في كتابي هذا إلا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء. قلت:
~~يعني في الحلال والحرام. أما في سوى ذلك ففيه نظر وتفصيل. وقد أطلق عليه
~~الحاكم بن وكيع الجامع، وهذا تجوز من الحاكم. وكذا أطلق عليه أبو بكر
~~الخطيب اسم الصحيح. وقال السلفي: الكتب الخمسة اتفق على صحتها علماء المشرق
~~والمغرب. وهذا محمول منه على ما سكتوا عن توهينه. PageV05P0149
# وقال أبو بكر بن العربي: وليس في مدد أبي عيسى مثله حلاوة مقطع، ونفاسة
~~منزع، وعذوبة مشرع. وفيه أربعة عشر علما فرائد. صنف وأسند وصحح وأشهر، وعدد
~~الطرق، وجرح وعدل وأسمى وكنى، ووصل وقطع، ووضح المعمول به والمتروك، وبين
~~اختلاف العلماء في الإسناد في الأوائل. وكل علم منها أصل في بابه. ms04393 590 -
~~محمد بن عيسى بن عبد الرحمن. الوزير أبو علي النيسابوري. كان المأمون يحب
~~ويكرمه. وطالت أيامه، وحدث عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وغيره. توفي سنة
~~تسع وسبعين أيضا. 591 - محمد بن عيسى بن يزيد الطرسوسي. أبو بكر التميمي
~~الحافظ، نزيل بلخ. رحل وطوف وحدث عن: أبي عبد الرحمن المقريء، وأبي نعيم،
~~وعفان بن اليمان، وجماعة. وعنه: أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو بكر بن خزيمة،
~~ومحمد بن الدغولي، ومكي بن عبدان، وعبد الله بن إبراهيم بن الصباح
~~الإصبهاني، ومحمد بن أحمد بن محبوب، وآخرون. وحدث بإصبهان وخراسان. قال ابن
~~عدي عنه: هو في عداد من يسرق الحديث. قلت: توفي سنة سبع وسبعين. وقال
~~الحاكم: هو من المشهورين بالرحلة والفهم والتثبت. أكثر أهل مرو عنه. فأما.
~~592 - محمد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي، فشيخ لابن رزقويه. 593 - محمد
~~بن محمد بن عروس. أبو علي الشيرازي الكاتب الشاعر، نزيل سامراء. له أشعار
~~رائقة، ومعاني لائقة. مدح المستعين بالله وغيره. وروى عنه من شعره: أبو
~~محمد القاسم بن محمد الأنباري. ورآه ابنه أبو بكر بن الأنباري. وروى عنه
~~أيضا: الصولي، والحسين بن القاسم الكوكبي، وعيسى بن عبد العزيز، وغيرهم.
~~وله يمدح المستعين يوم العيد: فلو أن برد المصطفى إذ لبسته ... بموطن يظن
~~البرد أنك صاحبه وقال لقد حللته ولبسته ... نعم، هذه أعطافه ومناكبه ومن
~~شعره: لا والمنازل في نجد وليلتنا ... ببغداد حسدنا بيننا حسد كم دام فينا
~~الكرى مع لطف مسلكه ... نوما، فما انفك لا خد ولا عضد 594 - محمد بن مروان
~~البيروتي. روى عن: أبي مسهر الدمشقي، وغيره. وعنه: محمد بن يوسف الهروي،
~~وخيثمة بن سليمان. توفي سنة ثلاث وسبعين، وقيل: سنة أربع. 595 - محمد بن
~~ميمون الإسكندراني الفخاري. توفي سنة ثلاث أيضا، وقد قارب المائة. وكان هو
~~وضمام بن إسماعيل في منزل واحد. 596 - محمد بن مندة بن أبي الهيثم منصور
~~الإصبهاني. حدث بالري وبغداد، عن: بكر بن بكار، والحسين بن حفص، وإبراهيم
~~بن موسى الفراء. وعنه: أبو بكر محمد ms04394 بن الحسن العجلي، وإسماعيل الصفار،
~~وحمزة الدهقان، وغيرهم. وقال ابن أبي حاتم: لم يكن عندي بصدوق، ولم يكن سنه
~~في سن من لحق بكر بن بكار. وقال أبو نعيم الحافظ: ضعف لروايته عن الحسين بن
~~حفص، عن شعبة. قلت: وهذا ليس هو من بيت بني مندة. وقع حديثه عاليا لابن
~~قميرة. 597 - محمد بن المغيرة السكري. لقبه حمدان. سمع: القاسم بن الحكم
~~العربي، وهشام بن عبد الله الرازي. أخذ عنه: أبو الحسن القطان، وطائفة. مات
~~سنة ست وسبعين. كذا قال الخليلي، وقيل غير ذلك. وسيعاد. 598 - محمد بن نصر.
~~أبو الأخوص الأثرم. سمع: علي بن الجعد، وأبا بلال الأشعري، وعدة آخرون.
~~وعنه: ابن مخلد، وعلي بن محمد بن عبيد الصفار. ثقة. توفي سنة ثلاث وسسبعين.
~~599 - محمد بن موسى بن الفضل. أبو بكر القسطاني الرازي. عن: شيبان بن فروخ،
~~وطالوت بن عباد، وغيرهما. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو سهل القطان،
~~وأبو بكر الشافعي. وهو مستقيم الحديث. 600 - محمد بن النضر بن حبيب الهلالي
~~الإصبهاني. روى عن: بكر بن بكار، والحسين بن حفص. وعنه: يوسف بن محمد
~~المؤذن، وسعيد بن يعقوب السراج. توفي سنة خمس أو سبع وسبعين، على قولين.
~~601 - محمد بن هارون بن عيسى. أبو بكر الأزدي البصري الرزاز. عن: مسلم بن
~~إبراهيم، وأبي الوليد، وجماعة. وعنه: أبو العباس بن عقدة، وأبو بكر
~~الشافعي. قال الدارقطني: ليس بالقوي. PageV05P0150
# قلت: حدث في سنة ست وسبعين ومائتين. 602 - محمد بن الهيثم بن حماد. أبو
~~الأحوص قاضي عكبرا. عن: عبد الله بن رجاء، وسعيد بن عفير، وأبي نعيم، ومسلم
~~بن إبراهيم، وطبقتهم. وله رحلة واسعة إلى البصرة، والكوفة، والشام، ومصر،
~~والجزيرة، والحجاز. لقي بالشام: محمد بن عائذ، وطبقته. وبالجزيرة: أبا جعفر
~~النفيلي. روى عنه: ق. حديثا واحدا، وقع لنا موافقة. وعنه أيضا: موسى بن
~~هارون، وابن صاعد، وعثمان بن السماك، وأبو بكر بن مالك الإسكافي، وأبو بكر
~~النجاد، وأبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، وأبو عوانة في صحيحه، وطائفة. ms04395
~~قال الدارقطني: كان من الحفاظ الثقات. قلت: مات في جمادى الأولى سنة تسع
~~وسبعين بعكبرا. 603 - محمد بن الورد بن زنجويه. أبو جعفر البغدادي، نزيل
~~مصر. حدث عن: عفان بن مسلم، وغيره. وعنه: أبو جعفر الطحاوي. توفي في المحرم
~~سنة اثنتين وسبعين، ولم يدركه حفيده عبد الله بن جعفر راوي السيرة. 604 -
~~محمد بن يزيد. مولى ربيعة، الحافظ أبو عبد الله بن ماجة القزويني، مصنف
~~السنن والتفسير والتاريخ. كان محدث قزوين غير مدافع. ولد سنة تسع ومائتين.
~~وسمع: علي بن محمد الطنافسي، وعبد الله بن معاوية، وهشام بن عمار، ومحمد بن
~~رمح، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن الجراح القهستاني، ومصعب بن عبد الله
~~الزبيري، وإبراهيم بن محمد الشافعي،ويزيد بن عبد الله اليمامي، وجبارة بن
~~المغلس، وداود بن رشيد، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبا بكر بن أبي شيبة،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير، وخلقا كثيرا. وعنه: محمد بن عيسى الأبهري، وأبو
~~عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني، وعلي بن إبراهيم القطان، وسليمان بن
~~يزيد الفامي، وأبو الطيب أحمد بن روح البغدادي. قال الخليلي: كان أبوه يزيد
~~يعرف بماجة، ولاؤه لربيعة. وعن أبي عبد الله بن ماجة قال: عرضت هذه السنن
~~على أبي زرعة فنظر فيه وقال: أظن إن وقع هذا في أيدي الناس تعطلت هذه
~~الجوامع أو أكثرها. ثم قال: لعل لا يكون فيه تمام ثلاثين حديثا مما في
~~إسناده ضعف، أو نحو ذا. قلت: كان ابن ماجة حافظا صدوقا ثقة في نفسه، وإنما
~~نقص كتابه بروايته أحاديث منكرة فيه. وكانت وفاته لثمان بقين من رمضان سنة
~~ثلاث وسبعين،وله أربع وستون سنة. وقال أبو يعلى الخليلي فيه: ثقة كبير متفق
~~عليه، محتج به. له معرفة بالحديث وحفظ. ارتحل إلى العراقين، ومكة، والشام،
~~ومصر، والري لكتب الحديث. وقال ابن طاهر المقدسي: رأيت له بقزوين تاريخا
~~على الرجال والأمصار إلى عصره. وفي آخره بخط صاحبه جعفر بن إدريس: مات أبو
~~عبد الله يوم الإثنين، ودفن يوم الثلاثاء لثمان بقين من ms04396 رمضان. وصلى عليه
~~أخوه أبو بكر وتولى دفنه أخوه أبو بكر وأبو عبد الله، وابنه عبد الله. وقال
~~غيره: مات سنة خمس وسبعين، والأول أصح. وقد حدث أبو محمد بن الحسن بن يزيد
~~بن ماجة القزويني ببغداد في حدود الثمانين لما حج عن إسماعيل بن توبة محدث
~~قزوين. سمع منه: أبو طالب محمد بن نصر الحافظ. فالظاهر أن هذا من إخوة أبي
~~عبد الله صاحب السنن، والله أعلم. 605 - محمد بن يزيد بن عبد الوارث
~~الدمشقي. عن: يحيى بن صالح الوحاظي. وعنه: أبو القاسم الطبراني. مجهول
~~الحال، لم يذكره ابن عساكر. 606 - محمد بن يزيد. أبو جعفر الحربي. هو أقدم
~~شيخ للواعظ علي بن محمد الحمصي. روى له عن أبي بلال الأشعري مرداس بن محمد.
~~توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين. 607 - محمد بن يعقوب بن الفرج. الشيخ أبو
~~جعفر الفرجي الصوفي الزاهد الواعظ. كان إماما فقيها يفتي بالأثر. وله فضل
~~وعبادة. صحب ذا النون المصري، أبا تراب النخشبي. وسمع من: علي بن المديني،
~~وأبي داود، وجماعة. وكان على غاية التجريد. يأوي المساجد والصحراء. توفي
~~بالرملة بعد سنة سبعين. قال أبو نعيم: له مصنفات في معاني الصوفية. وروى
~~عنه أنه قال: مكثت عشرين سنة لا أسأل عن مسالة إلا ومنازلتي فيها قبل قولي.
~~وقال: لو صح الود لسقطت شروط الأدب. PageV05P0151
# وقد رأيت له حكاية، وهي أنه سافر على التجريد، فوقع في تيه بني إسرائيل،
~~وصحب لهما حال من أحوال الرهبان المتولدة من الجوع والوحدة. قال: فكان يبيع
~~لهما الماء ويحضر لهما الطعام إذا جاعا. فقالا له بعد ليلتين: يا مسلم هذه
~~نوبتك. قال: فدخل بعضي في بعض، فقلت: اللهم إني أعلم أن ذنوبي لم تدع لي
~~عندك جاها. ولكن أسألك أن لا تفضحني عندهما، ولا تشمتهما بنبينا صلى الله
~~عليه وسلم وبأمته. قال: فإذا بعين خرارة وطعام كثير. وذكر قصة إسلامهما على
~~يده. وقال أبو نعيم: روى عنه أبو سعيد بن الأعرابي، وأبو عمرو بن حكيم،
~~وأبو مسعود محمد بن إبراهيم ms04397 بن المنذر، فإن كان هو هو فقد تأخر إلى حدود
~~الثمانين ومائتين. 608 - محمد بن يوسف بن مطروح الفقيه أبو عبد الله البكري
~~بن وائل، الأندلسي القرطبي. عن: الغاز بن قيس، وعيسى بن دينار، وأصبغ بن
~~الفرج، ومطرف بن عبد الله، وسحنون القيرواني. وقد حج في العام الذي توفي
~~فيه أبو عبد الرحمن المقريء. وقد تكلم بعض الأئمة في سماعه منه. وكانت
~~الفتوى دائرة بالأندلس على ابن مطروح، وأبي وهب عبد الأعلى، وأصبغ بن خليل.
~~وولي هو إمامة الجامع بقرطبة. وكان أعرج. ذكره ابن الفرضي فقال: دخل مكة
~~بعد موت المقريء، ثم قدم الأندلس، فادعى السماع منه. وصوبه جماعة. توفي يوم
~~عاشوراء سنة إحدى وسبعين. 609 - محمد بن يوسف بن عيسى بن برغل. أبو بكر حدث
~~عن: يزيد بن هارون، وعبيد الله بن موسى، ومحمد بن سعيد القرقساني، وجماعة.
~~وعنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد، واحمد بن عثمان الأدمي، ومحمد بن العباس بن
~~نجيح، وجماعة. توفي سنة ست، وقيل: سنة خمس وسبعين. وثقه الخطيب. وقال
~~الدارقطني: صدوق. 610 - مجشر بن عصام. أبو عمرو النيسابوري المعدل. عن: حفص
~~بن عد الرحمن، وحفص بن عبد الله، ومكي بن إبراهيم. وعنه: عمرو بن عبد الله
~~الزاهد، وأبو الطيب محمد بن عبد الله، وجماعة من أهل بلده. وحدث في سنة
~~ثلاث. 611 - مسرور. أبو هاشم مولى المعتصم، أمير جليل كبير. روى عن: نصر بن
~~منصور. روى عنه: عبد الصمد الطستي. وكان نظير موسى بن بغا في المرتبة
~~والحال. بلغ ثمانين سنة. توفي سنة تسع وسبعين ومائتين. 612 - مسلم بن عيسى
~~الصفار. عن: عبد الله بن داود الخريبي، وعفان. وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي،
~~وعبد الصمد الطستي. توفي سنة سبع وسبعين. تركه الدارقطني وغيره. وروى عنه:
~~محمد بن حسن بن الفرج، شيخ لابن مردويه. 613 - مضر بن محمد بن خالد بن
~~الوليد. القاضي أبو محمد الأسدي البغدادي المقريء. عن: عبد الرحمن بن سلام
~~الجمحي، وطالوت بن عباد، وهدبة بن خال، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن المنذر ms04398
~~الحزامي، وخلق. وكان راوية لكتب القراءآت. روى عنه: أبو بكر بن محمد بن
~~الباغندي، وأبو بكر بن مجاهد، وأبو عوانة، وعثمان بن السماك، وأبو بكر
~~الشافعي، وأبو الميمون بن راشد. وحدث بدمشق وبغداد، وولي قضاء واسط. قال
~~الدارقطني: ثقة. وقال أحمد بن المنادي، وأبو بكر الشافعي: توفي سنة سبع
~~وسبعين. زاد أحمد: في رجب. قلت: وهم من قال إنه توفي سنة سبع وتسعين. 614 -
~~مطروح بن محمد بن شاكر. أبو نصر القضاعي المصري. ولد سنة تسعين ومائة. وسمع
~~الحديث وكان موثقا. روى عنه: إبراهيم بن عبد الله الرشيدي، وعلي بن عبد
~~الله بن أبي مضر. توفي بالإسكندرية في جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين
~~ومائتين. 615 - معاذ ين عفان. أبو عثمان الخراشي الحافظ، نزيل هراة. سمع:
~~أبا كريب، وأحمد بن صالح المصري، وهشام بن خالد الدمشقي، وطبقتهم. وعنه:
~~أبو إسحاق البزاز المروزي. توفي سنة سبع أيضا. 616 - المنسجر بن الصلت. أبو
~~الضحاك القزويني. سمع: أباه، والقاسم بن الحكم العربي، ومحمد بن بكير
~~الحضرمي، وجماعة. وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني، وعلي بن
~~إبراهيم القطان، وسليمان بن يزيد الفامي، وأحمد بن محمد بن ميمون، وهو آخر
~~من مات من أصحابه، فإنه بقي إلى حدود الخمسين وثلاثمائة. PageV05P0152
# توفي المنسجر في سنة ست وسبعين. وكان صدوقا. ورخه الخليلي سنة سبع
~~وسبعين. 617 - مقاتل بن عمار بن محمد بن صالح البغدادي المطرز. عن: أحمد بن
~~يونس، وسعيد بن منصور، وجماعة،وعبد الله الزبيري. وعنه: ابن صاعد، ومحمد بن
~~مخلد، والحكيمي، وآخرون. قال ابن المنادي: كان من المبرزين في الصلاح. وكان
~~يحضر معنا مجلس عباس الدوري. توفي سنة حمس وسبعين ومائتين. 618 - معمر بن
~~محمد بن معمر العوفي البلخي. أبو شهاب. روى عن: عمه شهاب، ومكي بن إبراهيم،
~~وعصام بن يوسف. وقال السليماني: أنكروا عليه حديثا عن مكي. 619 - المغيرة
~~بن محمد بن المهلب أبو حاتم المهلبي الأزدي البصري الأديب. حدث عن: محمد بن
~~عبد الله الأنصاري، وعبد اله بن رجاء، وجماعة. وعنه: محمد بن ms04399 المرزبان،
~~ومحمد بن يحيى الصولي. وكان صدوقا بارع الأدب، وحسن المنظم. مدح المتوكل
~~وغيره. وتوفي سنة ثمان وسبعين. رأيت له نسخة كبيرة عن الأنصاري. 620 -
~~المنذر بن محمد بن الصباح. أبو عبد اله الإصبهاني الزاهد. عن: محمد بن
~~المغيرة، وإبراهيم بن موسى الفراء، ومحمد بن حميد الرازي، وجماعة. وعنه:
~~عبد الله بن محمد بن عيسى، وأحمد بن شاهي الإصبهانيان. توفي سنة أربع
~~وسبعين. 621 - المنذر بن محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام. الأمير أبو
~~الحكم الأموي المرواني صاحب الأندلس. ولي الأمر بعد أبيه سنتين. وكان شجاعا
~~مقداما ماضي العزيمة. عاش ستا وأربعين سنة. ومات وهو محاصر عمر بن حفصون
~~البدوي الخارج عليهم في سابع عشر صفر سنة خمس وسبعين، فولي الأمر بعده أخوه
~~الأمير عبد الله بن محمد، فبقي في الملك إلى سنة ثلاثمائة. 622 - مواس بن
~~سهل. أبو القاسم المعافري المصري المقريء. قرأ على: أبي يعقوب الأزرق، وعبد
~~الصمد بن عبد الرحمن،وداود بن عطية. و؟أصحاب ورش. قرأ عليه: محمد بن عبد
~~الرحيم الإصبهاني، ومحمد بن إبراهيم الأهناسي، ومطرف بن عبد الرحمن
~~الأندلسي، وجماعة. وكان ثقة ضابطا. لم يكن في طبقته مثله. 623 - موسى بن
~~الحسن الصقلي. أبو عمران. عن: أبي نعيم، وأبي عمر الحوضي، وسعيد بن منصور،
~~وأحمد بن يونس اليربوعي. وعنه: أبو الميمون بن راشد، وأبو علي الحصائري،
~~وأبو جعفر البختري، والصفار. توفي سنة اثنتين وسبعين. حدث ببغداد، ودمشق.
~~624 - موسى بن سهل بن كثير. أبو عمران الوشاء الحرفي. بغدادي ضعيف. عن: أبي
~~علية، وإسحاق الأزرق، وعلي بن عاصم، وشجاع بن أبي الوليد، ويزيد بن هارون.
~~وعنه: عثمان بن السماك، وأحمد بن عثمان الأدمي، وأبو عمر الزاهد. وأبو بكر
~~الشافعي، وعمر بن الحسن الأشناني، وجماعة. قال الدارقطني: ضعيف. وقال
~~البرقاني: ضعيف جدا. قلت: في الغيلانيات من عواليه. ومات في ذي القعدة سنة
~~ثمان وسبعين. 625 - موسى بن عمر الجرجاني. سمع: مسدد، وإسماعيل بن أبي
~~يونس، ويحيى بن معين. وعنه: كميل بن جعفر، وإبراهيم بن محمد البريدي، ms04400
~~وجماعة. توفي سنة تسع وسبعين. 626 - موسى بن عيسى بن المنذر. أبو عمرو
~~السلمي الحمصي. عن: أبيه، وأحمد بن مجالد، وحيوة بن شريح الحمصيين. وعنه:
~~الطبراني. لقيه سنة ثمانين. وقد قال فيه النسائي: ليس بثقة. مات سنة 81.
~~627 - موسى بن محمد بن أبي عوف. أبو عمران المري الصفار. ارتحل وسمع من:
~~يوسف بن عدي، وأبي جعفر النفيلي. وعنه: أبو عوانة، وأبو إسحاق إبراهيم بن
~~أبي ثابت، وأحمد بن حذلم وآخرون. توفي سنة ثمان وسبعين. 628 - موسى بن
~~موسى. أبو عيسى البغدادي الحافظ يعرف بالشص. سمع: علي بن الجعد، ومحمد بن
~~منهال، وأبا بكر بن شيبة، وطبقتهم. وعنه: ابن مخلد، وأبو طالب الحافظ،
~~ومحمد بن العباس بن نجيح، وجماعة. وثقه الدارقطني. وتوفي سنة خمس وسبعين.
~~629 - موسى بن نصر القنطري. بغدادي مستور. سمع: عبد الله بن عون الخزاز،
~~وطبقته. وعنه: محمد بن مخلد، وخيثمة، ومحمد بن جعفر المطيري. توفي سنة
~~اثنتين وسبعين. 630 - الموفق أبو أحمد بن المتوكل على الله بن المعتصم.
~~PageV05P0153
# إسمه محمد، وقيل: طلحة. ولي عهد أمير المؤمنين. والد المعتضد بالله. وأمه
~~أم ولد. مولده سنة تسع وعشرين ومائتين. وعقد له أخوه المعتمد ولاية العهد
~~بعد إبنه جعفر، وذلك في سنة تسع وعشرين ومائتين. وكان الموفق من أجل الملوك
~~رأيا، وأشجعهم قلبا، وأسمحهم نفسا، وأغزرهم عقلا، وأجودهم رأيا. وكان محببا
~~إلى الناس، قد استولى على الأمور وأنقادت له الجيوش، وحارب صاحب الزنج وظفر
~~بن وقتله. وكان الناس يلقبونه: الناصر لدين الله. قال الخطبي: لم يزل أمر
~~أبي أحمد يقوى ويزيد حتى صار صاحب الجيش، وكله تحت يده. ولما غلب على الأمر
~~حظر على المعتمد أخيه، واحتاط عليه وعلى ولده، وجمعهم في موضع واحد، ووكل
~~بهم. وأجرى الأمور مجاريها إلى أن توفي لثمان بقين من صفر سنة ثمان وسبعين،
~~وله تسع وأربعون سنة. وكانوا ينظرونه بأبي جعفر المنصور في حزمه ودهائه
~~ورأيه، وكان قد غضب على ولده أبي العباس المعتضد وحبسه، ووكل به إسماعيل بن
~~بلبل، فضيق عليه، فلما احتضر ms04401 أبو أحمد رضي الله عن ولده، وكان ولده من
~~أنموذجته، فألقى إليه مقاليد الأمور، فولاه المعتمد ولاية العهد في الحال
~~بعد ابنه المفوض بن المعتمد، وخطب الخطب له ثم لولده المفوض، ثم لأبي
~~العباس المعتضد. وانتقم أبو العباس من ابن بلبل وعذبه حتى مات. ثم بعد أيام
~~خلع المفوض، وتفرد أبو العباس بالعهد.
### || AUT حرف النون
# 631 - نجاح بن إبراهيم الكوفي الفقيه. حدث بمصر عن: سعيد بن عمر،
~~والأشعثي، وغيرهما. توفي سنة ثمان أيضا في ذي الحجة. 632 - نصر بن أحمد بن
~~أسد بن سامان. أمير ما وراء النهر والترك. كان أديبا فاضلا مهيبا من اجل
~~الأمراء. مات سنة تسع وسبعين، وولي الأمر بعده أخوه إسماعيل بن أحمد الذي
~~ظفر بالصفار. 633 - نصر بن داود. أبو منصور الصغاني الخلنجي. روى عن: خالد
~~بن خداش، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وحرمي بن حفص. وعنه: محمد بن مخلد،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وجماعة. توفي سنة إحدى وسبعين.
### || AUT حرف الهاء
# 634 - هارون بن العباس الهاشمي. عن: إبراهيم بن المنذر، وأبي مصعب،
~~وغيرهما. وعنه: ابن مخلد، والتاريخي. قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة خمس
~~وسبعين. 635 - هارون بن عمران القرشي الدمشقي. عن: أبي مسهر الغساني، وأبي
~~الجماهر. وعنه: أبو الميمون بن راشد. توفي سنة تسع وسبعين. 636 - هارون بن
~~محمد بن بكار بن بلال العاملي. عن: أبيه، ومحمد بن عيسى بن سميع، ومنبه بن
~~عثمان، ومروان بن محمد الطاطري. وعنه: د.ن.، ومحمد بن يوسف الهروي، وابن
~~جوصا، وأبو بكر بن أبي داود، وجماعة. قال النسائي: لا بأس به. قلت: توفي
~~بعد السبعين، أو قبل ذلك. 637 - هارون بن موسى الأشناني. عن: مكي بن
~~إبراهيم، وأبي نعيم. وعنه: ابن أبي حاتم، ومحمد بن بلبل الهمداني. 638 -
~~هاشم بن مرئد. أبو سعيد الطبراني. عن: آدم بن أبي إياس، وصفوان بن صالح،
~~ومحمد بن إسماعيل بن عياش،ويحيى بن معين، والمعافى بن سلمان الرسعني. وعنه:
~~سليمان الطبراني، ويحيى بن يزيد النيسابوري، وابنه سعيد بن هاشم، وآخرون. ms04402
~~وهو من قدماء شيوخ الطبراني، فإنه سمع منه ثلاث وسبعين. ومات في شوال سنة
~~ثمان وسبعين. 639 - هاشم بن يونس المصري القصار عن: عبد الله بن صالح.
~~وعنه: الطبراني، وأبو عوانة الإسفرايني، وغيرهما. وقد سمع أيضا من سعيد بن
~~أبي مريم، والطقة سنة. 640 - هبة الله بن الأمير إبراهيم بن المهدي بن
~~المنصور. أبو القاسم العباسي. وكان كاتبا، حاذقا بالغناء، ورقيق النظم.
~~جالس المعتضد وغيره. حكى عن: أبيه. روى عنه: أحمد بن يزيد المهلبي، وعون بن
~~محمد، وعبد الله بن مالك النحوي. وقال عون الكندي: مات عن توبة حسنة، وفرق
~~مالا عظيما. توفي سنة خمس وسبعين ومائتين. 641 - هلال بن العلاء بن هلال
~~أبو عمر بن أبي محمد الباهلي. مولاهم الرقي الأديب، شيخ الرقة وعالمها.
~~PageV05P0154
# سمع: أباه العلاء بن هلال بن عمر بن هلال مولى قتيبة بن مسلم أمير
~~خراسان، وحجاج بن محمد الأعور، ومحمد بن مصعب القرقسائي، وحسين بن عياش،
~~وعبد الله بن جعفر الرقي، وأبا جعفر النفيلي. وعنه: ن.، وأبو بكر النجاد،
~~وخيثمة بن سليمان، والعباس بن محمد الرافعي، ومحمد بن أيوب بن الصمت، وخلق
~~سواهم. قال النسائي: ليس به بأس. روى أحاديث منكرة عن أبيه، ولا أدري الريب
~~منه أو من أبيه. وقال غيره: توفي في ذي الحجة يوم النحر سنة ثمانين. وقيل:
~~توفي في ثامن ربيع الأول سنة إحدى وثمانين. وله شعر رائق، لائق بكل رائق،
~~فمنه. سيبلى لسان كان يعرب لفظه ... فيا ليته من وقفة العرض يسلم وما ينفع
~~الإعراب إن لم يكن تقى ... وما ضر ذا تقوى لسان معجم وله، وقد رواه عنه
~~خيثمة: إقبل معاذير من يأتيك معتذرا ... إن بر عندك فيما قال أو فجرا فقد
~~أطاعك من أرضاك ظاهره ... وقد أجلك من يعصيك مستترا وله أبيات حسنة في فقد
~~الشباب 642 - همام بن محمد بن النعمان بن عبد السلام التيمي. أبو عمر
~~الإصبهاني. أخو عبد الله الإصبهاني بن محمد. روى عن: جندل بن والق، وإسحاق
~~بنبشر الهاهلي، واحمد بن يونس اليربوعي، وعبد ms04403 الحميد بن صالح. قال أبو نعيم
~~الحافظ: قيل إنه كان من الأبدال. روى عنه: سعيد بن يعقوب، ومحمد بن الحسن
~~بن المهلب، وأحمد بن الزبير الإصبهانيون. توفي سنة خمس وسبعين ومائتين. 643
~~- الهيثم بن خالد الكوفي الوشاء. وراق أبي نعيم الفضل بن ذكوان. روى عنه:
~~أبو العباس بن عقدة، وأبو بكر الخلال الحنبلي. توفي سنة ثمان وسبعين. 644 -
~~الهيثم بن مروان. أبو الحكم الدمشقي. عن: محمد بن عيسى بن سميع، وأبي مسهر،
~~وخاله محمد بن عائذ الكاتب. وعنه: ن.، وأبو الحسن بن جوصا. 645 - هيذام بن
~~قتيبة البغدادي. عن: عبد الله بن صالح العجلي، وسليمان بن حرب، وعاصم بن
~~علي. وعنه: أبو بكر النجاد، وعثمان بن السماك، وجماعة. قال الخطيب: كان ثقة
~~عابدا. توفي سنة أربع وسبعين ومائتين.
### || AUT حرف الواو
# 646 - وزير بن القاسم الجبيلي. عن: عمرو بن هشام البيروتي، وأبي اليمان
~~الحمصي، وجماعة. وعنه: ابن جوصا، والحسن بن حبيب الحصائري، وخيثمة
~~الأطرابلسي. 647 - وهب بن نافع الأسدي القرطبي. أحد علماء الأندلس. رحل
~~وسمع من: إبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي الطاهر بن السرح، وسحنون بن
~~سعيد، ونصر بن علي الجهضمي، وطبقتهم. وهو أول من أدخل تصانيف أبي عبيد
~~القاسم بن سلام الأندلسي. توفي في مستهل جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين.
### || AUT حرف الياء
# 648 - يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان. قال أبو بكر
~~البغدادي: أخو العباس، والفضل. أصلهم من واسط. سمع: علي بن عاصم، ويزيد بن
~~هارون، وعبد الوهاب الخفاف، وأبا بدر السكوني، وزيد بن الحباب، وأبا داود
~~الطيالسي، وطبقتهم. وعنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وابن صاعد، وإسماعيل
~~الصفار، ومحمد بن البختري، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل
~~القطان، وعبد الله بن إسحاق، وخلق. قال أبو حاتم: محله الصدق. وقال
~~البرقاني: أمرني الدارقطني أن أخرج له في الصحيح. وقال البغوي: سمعت موسى
~~بن هارون يقول: أشهد على يحيى بن أبي طالب أنه كذاب. وقال أبو أحمد الكاتب:
~~ليس بالمتين. قلت: ولد ms04404 سنة اثنتين وثمانين ومائة، ومات سنة خمس وسبعين في
~~شوال. وقد وقع لي جملة من عواليه. وولاؤه لبني هاشم. 649 - يحيى بن الربيع
~~بن ثابت البرجمي الكوفي. عن: يزيد بن هارون.وعلي بن شقيق. وعنه: ابن عقدة،
~~ومحمد بن مخلد. 650 - يحيى بن الفضيل البغدادي الكاتب. نزل مصر، وحدث عن:
~~الأصمعي، وعون بن عمارة. وعنه: عبد العزيز الغافقي، ومحمد بن أحمد بن
~~وردان، ومحمد بن أحمد الخلال المصريون. قال الخطيب: مات سنة ثمانين. 651 -
~~يحيى بن عبد العظيم. وهو يحيى بن عبدك القزويني. محدث كبير القدر.
~~PageV05P0155
# طاف وسمع: أبا الرحمن المقريء، وعفان بن مسلم، وعبد الله بن رجاء
~~البغدادي، وطبقتهم. وعنه: أبو نعيم عبد الملك بن محمد الجرجاني، وعبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وأبو الحسن علي بن إبراهيم القطان، وآخرون. توفي سنة
~~إحدى وسبعين، وكان صدوقا. قال الخليلي: كان شيخا ثقة، متفق عله. 652 - يحيى
~~بن القاسم بن هلال. أبو زكريا الأندلسي القرطبي الفقيه المالكي. أحد الأئمة
~~والزهاد. سمع: يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان، عبد الله بن قانع الصائغ،
~~وسحنون بن سعيد، وطائفة. وعنه: أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن أعين،
~~وجماعة. قيل إنه كان من العبادة على أمر عظيم. كان يصوم حتى يخضر. قال ابن
~~الفرضي في تاريخه: قال لي عباس بن أصبغ إن يحيى بن القاسم كان في داره شجرة
~~تسجد لسجوده، رحمة الله عليه. قيل: توفي سنة اثنتين وسبعين، وقيل: سنة ثمان
~~وسبعين. 653 - يحيى بن مطرف بن الهيثم. الفقيه أبو الهيثم الثقفي، مفتي
~~إصبهان وعالمها. سمع: الحسين بن حفص، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وطائفة.
~~وعنه: أحمد بن جعفر بن معبد، وأبو علي الصحاف، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف،
~~وآخرون. توفي في يوم عاشوراء سنة ثمان وسبعين ومائتين. 654 - يزيد بن محمد
~~بن عبد الصمد. وقد ينسب إلى جده، فيقال يزيد بن عبد الصمد. أبو القاسم
~~الدمشقي. مولى بني هاشم. سمع: أبا مسهر، وآدم بن أبي إياس، وأبي بكر
~~الحميدي، وطبقتهم. وعنه: د.ن. وقال: ثقة؛ وابن ms04405 جوصا، وأبو علي
~~الحصائري،والحسين بن جرلان، وأبو العباس الأصم، وأبو عوانة في مسنده،
~~وإبراهيم بن أبي ثابت، وجماعة. وثقه أيضا الدارقطني. ولد سنة ثمان وتسعين
~~ومائة، ومات في شوال سنة ست وسبعين ومائتين وكان موصوفا بالحفظ والفهم. 655
~~- يعقوب بن إسحاق بن زياد. أبو يوسف البصري القلوسي. عن: عمار بن عمر بن
~~فارس، وأبي عاصم النبيل، وجماعة كثيرة. وعنه: المحاملي، ومحمد بن مخلد،
~~وأبو الحسين بن المنادي. وكان ثقة حافظا. ولي قضاء نصيبين. وتوفي سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين. 656 - يعقوب بن إسحاق البغدادي. أبو يوسف الدعاء. يروي عن:
~~أبي اليمان، وعاصم بن علي، وجماعة. وعنه: أبو سهل القطان، وجماعة. توفي سنة
~~ثلاث وسبعين. ولا أعلم فيه جرحا. 657 - يعقوب بن إسحاق بن مهران الإصبهاني.
~~المعروف بابن أبي يعقوب المعدل. سمع: محمد بن عبد الله الأنصاري، وعمرو بن
~~مرزوق، وأحمد بن يوسف، وجماعة. وعنه: احمد بن جعفر السمسار، وأحمد بن
~~إبراهيم بن يوسف الإصبهانيان. توفي سنة ست وسبعين. 658 - يعقوب بن سفيان بن
~~جوان. الحافظ الكبير أبو يوسف بن أبي معاوية الفسوي الفارسي صاحب التاريخ
~~والمشيخة. طوف الأقاليم وسمع ما لا يوصف كثرة. سمع: أبا عاصم النبيل، ومكي
~~بن إبراهيم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الله بن موسى، وعبد الله بن
~~رجاء، وأبا مسهر، وحبان بن هلال، وأبا نعيم، وسعيد بن أبي مريم، وعون بن
~~عمارة، وخلقا كثيرا بالشام، والحجاز، ومصر، والعراق، والجزيرة. وعنه: ت.ن
~~وقال: لا بأس به؛ وإبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة، وأبو بكر بن أبي داود،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأبو عوانة، ومحمد بن حمزة بن حمزة بن عمارة،
~~وعبد الله بن جعفر بن درستويه، والحسن بن محمد الفسوي، وآخرون. وبقي في
~~الرحلة ثلاثين سنة. قال أبو زرعة الدمشقي: قدم علينا رجلان من نبلاء الناس،
~~أحدهما: يعقوب بن سفيان، يعجز أهل العراق أن يروا مثله. والثاني: حرب بن
~~إسماعيل، وهو ممن كتب عني. وقال محمد بن داود الفارسي: ثنا يعقوب بن سفيان
~~العبد الصالح، فذكر ms04406 حديثا. قال أبو بكر أحمد بن عبدان الشيرازي: كان يتشيع
~~ويتكلم في عثمان. وعن محمد بن يزيد العطار: سمعت يعقوب الفسوي قال: كنت
~~أكثر النسخ بالليل، وقلت نفقتي،، فجعلت أستعجل. فنسخت ليلة حتى تصرم الليل،
~~فنزل الماء من عيني، فلم أبصر السراج، فبكيت على انقطاعي، وعلى ما يفوتني
~~من العلم. فاشتد بكائي، فنمت، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم،
~~فناداني: يا يعقوب بن سفيان لم بكيت؟ PageV05P0156
# فقلت: يا رسول الله ذهب بصري، فتحسرت على ما فاتني من كتب سنتك، وعلى
~~الإنقطاع من بلدي. فقال: أدن مني. فدنوت منه، فأمر يده على عيني كأنه يقرا
~~عليهما، ثم استيقظت، فأبصرت، وأخذت نسختي، وقعدت في السراج أكتب. توفي
~~يعقوب في وسط سنة سبع وسبعين، قبل أبي حاتم الأزدي بشهر. 659 - يعقوب بن
~~سواك الختلي الزاهد. صاحب بشر الحافي. روى عنه: ابن مسروق، ومحمد بن ثوبة
~~الهاشمي، وغيرهما. توفي بعد السبعين ومائتين. قاله الخطيب. 660 - يعقوب بن
~~يزيد. أبو يوسف البغدادي التمار. أحد الشعراء المحسنين، سيما في الغزل.
~~اتصل بالخليفة المنتصر. روى عنه: قاسم الإنباري، وابن المرزبان، وغيرهما.
~~661 - يعقوب بن يوسف القزويني. ابن أخي حسين. سمع: القاسم بن الحكم العرني،
~~وغيره. وعنه: أحمد بن محمد بن رزمة، وأبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه،
~~وجماعة. كان صدوقا. توفي سنة ثمان وسبعين. 662 - يعقوب بن يوسف بن معقل بن
~~سنان النيسابوري. والد أبي العباس الأصم. روى عن: إسحاق بن راهويه، ومحمد
~~بن حميد، وعلي بن حجر، وطبقتهم ثم رحل بابنه فلقي أصحاب ابن عيينة، وابن
~~وهب. روى عنه: ابنه، وأبو عمرو المستملي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد
~~بن مخلد الدوري. وكان من أبرع الناس خطا. نسخ الكثير بالأجرة. ومات في
~~المحرم سنة سبع وسبعين. ؟؟؟663 - يوسف بن سعيد بن مسلم. الحافظ أبو يعقوب
~~المصيصي. سمع: حجاج الأعور، ومحمد بن مصعب، وعبيد الله بن موسى، وأبا مسهر
~~الغساني، وخالد بن يزيد القسري، وهوذة بن خليفة، وقبيصة بن عقبة، وطائفة.
~~وعنه: ن. وقال: ms04407 ثقة حافظ؛ وأبو عوانة ويحيى بن صاعد، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، ومحمد بن أحمد بن صفوة، وآخرون. قال ابن أبي حاتم: كان صدوقا
~~ثقة. قلت: توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين. 664 - يوسف بن الضحاك
~~البغدادي. مولى بني أمية. عن: سليمان بن حرب، ومحمد بن سنان العوفي. وكان
~~فقيها ثقة. توفي سنة تسع وسبعين. 665 - يوسف بن عبد الله. أبو يعقوب
~~الخوارزمي، نزيل فلسطين. محدث رحال. روى عن: عبدان بن عثمان المروزي،
~~وحرملة بن يحيى المصري، وجماعة. روى عنه: أبو العباس الأصم، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت. قال زكريا بن يحيى التنيسي: شيخ ابن عدي،
~~وغيره، وما علمت به بأسا. 666 - يوسف بن موسى الحربي العطار الفقيه. روى
~~عن: أحمد بن حنبل مسائل معروفة. روى عنه: أبو بكر الخلال وأثنى عليه، وقال:
~~كان يهوديا فأسلم على يد الإمام أحمد، وهو حدث. فحسن إسلامه ورحل في طلب
~~العلم. وسمع من قوم جلة.
### || AUT الكنى
# 667 - أبو سعيد الخراز. شيخ العارفين في وقته. واسمه أحمد بن عيسى. قيل:
~~توفي سنة ست وسبعين. والأشهر أنه توفي سنة ست وثمانين كما سيأتي. - أبو
~~سعيد السكري النحوي. حسن بن حسين. 668 - أبو الهيثم الرازي اللغوي. أحد
~~أئمة العربية. له كتاب الشامل في اللغة، وكتاب زيادات معاني القرآن، وغير
~~ذلك. وكان بارعا في الأدب، علامة. توفي سنة ست وسبعين ومائتين، والله أعلم.
~~669 - أبو أحمد القلانسي. أحد مشايخ القوم ببغداد. توفي في حدود سنة إحدى
~~وسبعين ومائتين. واسمه مصعب بن أحمد بن مصعب. - أبو أحمد الموفق بن
~~المتوكل. قد ذكرناه بلقبه لاختلاف اسمه. 670 - أبو عبيد البسري الزاهد. مر
~~في عشر الستين ومائتين، واسمه محمد بن حسان، رحمه الله. 671 - أبو معين
~~الرازي الحافظ. اسمه: الحسن بن الحسن على الصحيح؛ كذا سماه ابن أبي حاتم،
~~وهو أخبر الناس به، لأنه شيخه ومن بلده. وقال أحمد الحاكم: إسمه محمد بن
~~الحسن، سماه بنا أحمد بن محمد بن مسعود البذشي. قلت: روى عن: ms04408 سعيد بن أبي
~~مريم، وأبي سلمة التبوذكي؛ ويحيى بن بكير، وأحمد بن يونس اليربوعي، وهشام
~~بن عمار، ونعيم بن حماد، وأبي ثوبة الربيع بن نافع، وخلق. طوف الشام، ومصر،
~~والعراق. وبرع في الحديث وفنونه. PageV05P0157
# روى عنه: أبو نعيم بن عدي، وأبو محمد بن الشرقي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، ومحمد بن الفضل المحمدباذي، ويوسف بن إبراهيم الهمذاني، وأحمد بن
~~قشمر. وقال أبو عبد الله الحاكم: هو من كبار حفاظ الحديث. قلت: توفي سنة
~~اثنتين وسبعين ومائتين. - أبو معشر. المنجم صاحب الزيج. هو جعفر بن محمد
~~البلخي غلام خليل. - أبو عبد الله. هو أحمد بن محمد. تقدم. 672 - أبو معشر
~~البخاري. حمدويه بن الخطاب. بقي إلى حدود الثمانين. وروى عن: البخاري،
~~وغيره. وعنه: الحسن بن محمد بن عبد الرحمن العزيزي، وغيره. من الإكمال. 673
~~- أبو الحارث الأولاسي الزاهد. من مشايخ الطريق. سماه السلمي في تاريخ
~~الصوفية: الفيض بن الخضر بن أحمد. ويقال: الفيض بن محمد. من قدماء المشايخ
~~وأجلهم؛ صحب إبراهيم بن سعد العلوي، وغيره. قال أبو بكر الفرغاني: اسمه
~~الفيض بن الخضر. وقال سعيد بن أبي حاتم: قال أبو حاتم: قال أبو الحارث
~~الأولاسي: من اشتغل بما لم يكن فكأن فاته من لم يزل ولا يزال. قال السلمي:
~~سمعت علي بن سعيد: سمعت أحمد بن عطاء: سمعت أبا صالح: سمعت أبا الحارث
~~يقول: سمع سري من لساني ثلاثين سنة، وسمع لساني من سري ثلاثين سنة. وقال
~~محمد بن المنذر الهروي: حدثني أبو الحارث الفيض بن الخضر بن أحمد التميمي
~~الولاسي. وقال أبو زرعة الطبري: مات أبو الحارث الأولاسي سنة سبع وسبعين
~~ومائتين. قلت: وقد روى عن: عبد الله بن خبيق الأنطاكي. حدث عنه: أبو عوانة
~~الإسفرايني، ومحمد بن إسماعيل الفرغاني. وقيل: مات سنة سبع وتسعين، فسيعاد.
~~وهذا أشبه وأصح. مات بطرسوس، والله سبحانه وتعالى أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة التاسعة والعشرون
#
### || AUT الأحداث من سنة 281إلى 290
#
### || AUT ث سنة إحدى وثمانين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن إسحاق ms04409 الوزان، وإبراهيم بن ديزيل، وعبد الله بن محمد
~~بن سعيد بن أبي مريم، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وعبد الله بن محمد بن
~~النعمان، وأبو زرعة البصري الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، ومحمد بن
~~إبراهيم بن المواز المالكي، ووريزة الغساني. فتح طغج لملورية وفيها دخل طغج
~~بن جف صاحب خمارويه من ناحية طرسوس لغزو الروم، ففتح ملورية. غور المياه
~~بالري وطبرستان وفيها غارت مياه الري وطبرستان، حتى أبيع الماء ثلاثة أرطال
~~بدرهم، وقحط الناس، وأكلوا الجيف. تقليد المعتضد للمكتفي بعض البلاد وفي
~~رجب شخص المعتضد إلى الجبل ناحية الدينور، وقلد إبنه عليا الري، وقزوين،
~~وهمذان، والدينور، وجعل كاتبه أحمد بن أبي الأصبغ. وقلد عمر بن عبد العزيز
~~بن أبي دلف إصبهان، وأسرع الإنصراف من غلاء السعر، فقدم بغداد في رمضان.
~~خروج المعتضد لقتال حمدان بن حمدون ثم خرج في ذي القعدة إلى الموصل عامدا
~~لحمدان بن حمدون بن الحارث ين منصور بن لقمان، وهو جد ناصر الدولة. وكان قد
~~بلغ المعتضد أنه يميل إلى هارون الشاري الخارجي.
### || AUT إيقاع المعتضد بالأعراب والأكراد
# وكانت الأعراب والأكراد قد تجمعوا وتحالفوا أنهم يقتلون على دم واحد؛
~~فالتقوا على الزاب، فحمل عليهم المعتضد فمزق شملهم، فكان من غرق أكثر ممن قتل.
### || AUT ظفر المعتضد بحمدان
# ثم سار إلى ماردين وبها حمدان، وخلف فيها ابنه، فنازلها المعتضد، فحاربه
~~من كان بها. فلما كان من الغد ركب المعتضد ودنا من باب القلعة، فصاح بنفسه:
~~يا ابن حمدان. فأجابه، فقال: افتح الباب. فقال: نعم. ففتحه، وقعد المعتضد
~~على الباب، ونقل ما فيها من الحواصل. وأمر بهدمها، فهدمت. ووجه وراء حمدان،
~~ثم ظفر به وحبسه. الظفر بشداد الكردي ثم سار المعتضد إلى قلعة الحسنية،
~~وبها شداد الكردي، في عشرة آلاف مقاتل، فحاصره حتى ظفر به، وهدمها.
### || AUT هدم المعتضد دار الندوة
# وفيها
### || AUT هدم المعتضد دار الندوة
# بمكة، وصيرها مسجدا إلى جانب المسجد الحرام.
### || AUT ث سنة اثنتين وثمانين ومائتين
# توفي فيها: إسماعيل بن إسحاق القاضي الفقيه، وجعفر ms04410 بن أبي عثمان
~~الطيالسي، والحارث بن محمد بن أبي أسامة، وصاحب مصر خمارويه بن أحمد بن
~~طولون، والفضل بن محمد الشعراني، ومحمد بن الفرج الأزرق PageV05P0158
# وأبو العيناء محمد بن القاسم الأديب، ومحمد بن سلمة الواسطي، ويحيى بن
~~عثمان بن صالح الضبي.
### || AUT إبطال المعتضد لما يعمل في النيروز
# وفيها أبطل المعتضد ما يفعل في النيروز من وقيد النيران، وصب الماء على
~~الناس، وأزال سنة المجوس.
### || AUT قدوم قطر الندى على المعتضد
# وفي أولها قدمت قطر الندى بنت خمارويه من مصر، ومعها عمها لتزف إلى
~~المعتضد، فدخل عليها في ربيع الأول. وكان في جهازها أربعة آلاف تكة مجوهرة،
~~وعشرة صناديق جواهر. وقوم ما دخل معها فكان ألف ألف دينار ونيف. أعطاه ذلك
~~أبوها. خروج المعتضد إلى الكرج وفيها خرج المعتضد إلى الجبل، فلبغ الكرج،
~~وأخذ أموال ابن أبي دلف. تفريق المال على العلويين وفيها بعث محمد بن
~~العلوي من طبرستان إلى محمد بن الورد العطار ببغداد ثلاثين ألف دينار،
~~ليفرقها على العلويين. فبلغ المعتضد، فسألوه، فقال محمد: إنه يبعث إلي كل
~~سنة بمثلها، فأفرقها. قال المعتضد: أنا رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
~~رضي الله عنه في النوم، فأوصاني بذريته خيرا. ففرق ما تفرقه من هذا المال
~~ظاهرا. ذبح خمارويه وفيها ذبح خمارويه بن أحمد على فراشه بدمشق. وكان
~~يتعانى الفاحشة بغلمانه، راود مملوكا في الحمام، فامتنع عليه حياء من
~~الخدم، فأمر أن يدخل في دبره مثل الذكر خشب، فلم يزل يصيح حتى مات في
~~الحمام، فأبغضه الخدم، فذبحه جماعة وهربوا، فمسكت عليهم الطرق، وجيء بهم
~~وقتلوا. وكان ذبحه في الحجة. وحمل في تابوت إلى مصر، وصلى عليه ابنه جيش بن
~~خمارويه. وكان الذي نهض في مسك أولئك الخدم طغج بن جف، فصلبهم بعد القتل.
~~ولاية جيش وقتله وولي بعده ابنه جيش، فقتلوه بعد يسير. ولاية هارون بن
~~خمارويه وعزله وأقاموا مكانه أخاه هارون بن خمارويه، وقرر على نفسه أن يحمل
~~إلى المعتضد كل سنة ألف ألف وخمسمائة ألف دينار. ms04411 فلما استخلف المكتفي عزله،
~~وولي محمد بن سليمان الواثقي، فاستصفى أموال آل طولون.
### || AUT قتل المعتضد لابن عمه أحمد
# وفيها، أو قبلها، وأهلك المعتضد عمه أحمد بن المتوكل لأنه بلغه أنه كاتب
~~خمارويه بن أحمد، فيما قيل. وكان عالما شاعرا.
### || AUT ث سنة ثلاث وثمانين ومائتين
# فيها توفي: إسحاق بن إبراهيم بن سفيان الختلي، وسهل بن عبد الله التستري
~~الزاهد، والعباس بن الفضل الأسفاطي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش، وعلي بن
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب القاضي، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد
~~بن غالب تمتام، ومقدام بن داود الرعيني.
### || AUT الظفر بهارون الخارجي
# وفي أولها خرج المعتضد إلى الموصل بسبب هارون الشاري، وكان الحسين بن
~~حمدان قد قال له: إن أنا جئت بهارون إليك فلي ثلاث حوائج. قال: أذكرها.
~~قال: تطلق أبي، والحاجتان أذكرهما بعد أن آتي به. قال: لك ذلك. قال: أريد
~~أنتخب ثلاثمائة فارس. قال: نعم. وخرج الحسين يطلب هارون حتى انتهى إلى
~~مخاضة في دجلة، وكان معه وصيف الأمير. فقال لوصيف: ليس لهارون طريق يهرب
~~منه غير هذا، فقف ها هنا، فإن مر بك فامنعه من العبور. قال: نعم. ومضى
~~الحسن فالتقى مع هارون، فقتل جماعة وهرب هارون، وأقام وصيف على المخاضة
~~ثلاثا، فقال لأصحابه: قد طال مقامنا. ولسنا. نأمن أن يأخذ الحسين هارون
~~فيكون له الفتح دوننا. فالصواب أن نمضي في آثارهم. فأطاعوه ومضوا. وجاء
~~الشاري إلى المخاضة فعبر. وجاء الحسين في إثره فلم يجد وصيفا. ولم يعرف
~~لهارون خبر. فبلغه أنه عبر دجلة، فعبر خلفه. وجاء هارون إلى حي من العرب،
~~فأخذ دابة ومضى، وجاء الحسين فسألهم فكتموه، فقال: المعتضد في إثري؛
~~فأخبروه بمكانه، فاتبعه في مائة فارس، فأدركه. فناشده هارون الشاري وتوعده،
~~فألقى الحسين نفسه عليه، وأسره، وجاء به إلى المعتضد، فأمر بفك قيود حمدان
~~والتوسعة عليه. ورجع بهارون إلى بغداد، وخلع على الحسين بن حمدان وطوقه،
~~وعملت قباب الزينة، وركبوا هارون فيلا بين يدي المعتضد، وازدحم الخلق حتى
~~سقط كرسي ms04412 الجسر الأعلى ببغداد، فغرق خلق كثير. وكان على المعتضد قباء سود،
~~وعمامة سوداء، وجميع الأمراء يمشون بين يديه. ولاية طغج إمرة الجيش وفيها
~~ولي طغج بن جف إمرة الجيش الطولوني. وصول تقادم ابن الليث وفيها خلع
~~المعتضد على حمدان وأطلقه. PageV05P0159

### || AUT الأمر بتوريث ذوي الأرحام
# وفيها كتبت الكتب إلى الآفاق، بأن يورث ذوو الأرحام، وأن يبطل ديوان
~~المواريث. وكثر الدعاء للمعتضد. وكان قد سأل أبا حازم القاضي عن ذلك، فقال:
~~" وألوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله " . فقال المعتضد: قد روي
~~عدم الرد عن الخلفاء الأربعة. فقال أبو حازم: كذب الناقل عنهم؛ بل كلهم رد،
~~هم وجميع الصحابة، سوى زيد بن ثابت. وكان زيد يخفيه حتى مات عمر، وهو مذهب
~~فقهاء التابعين ومن بعدهم. ولم يذهب إلى قول زيد غير الشافعي في إحدى
~~القولين، والقول الآخر كالجماعة. فقال المعتضد: اكتبوا بذلك إلى الآفاق.
~~خروج عمرو بن الليث من نيسابور وفيها خرج عمرو بن الليث من نيسابور،
~~فهاجمها رافع بن هرثمة وخطب بها لمحمد بن يزيد العلوي، فعاد عمرو ونزل
~~بظاهر نيسابور محاصرا لها. ذبح جيش بن خمارويه وفيها وثب الجند من البربر
~~على جيش بن خمارويه وقالوا: لو تتنحى عن الأمر لنولي عمك؟ فكلمهم كاتبه علي
~~بن أحمد الماذرائي، وسألهم أن ينصرفوا عنه يومهم، فانصرفوا. فغدا جيش على
~~عمه أبي العشائر، فضرب عنقه وعنق عم له آخر، ورمى برؤوسهما إليهم. فهجم
~~الجند على جيش فذبحوه، وذبحوا أمه، وانتهبوا الدار، وأجلسوا أخاه هارون.
~~قتل رافع بن هرثمة وفيها هزم عمرو بن الليث رافع بن هرثمة، وساق وراءه إلى
~~أن أدركه بخوارزم فقتله. وكان المعتضد قد عزله سنة سبع وسبعين عن خراسان،
~~وولى عليها عمرو بن الليث. فبقي رافع بالري. ثم إنه هادن الملوك المجاورين
~~له يستعين بهم على عمرو، ودعا إلى العلوي. ثم سار إلى نيسابور. فوافقه عمرو
~~في ربيع الآخر من هذه السنة، وهزمه إلى أبيورد. وقصد رافع أن يخرج إلى مرو
~~أو هراة، ثم دخل نيسابور. فأتى عمرو ms04413 فحاصره بها، فهرب رافع وأصحابه على
~~الجمازات إلى خوارزم في رمضان. فأحاط به أمير خوارزم وقتله في سابع شوال،
~~وبعث برأسه إلى عمرو بن الليث، فنفذه إلى المعتضد. ولم يكن رافع ولد هرثمة،
~~وإنما هو زوج أمه، فنسب إليه، وهو رافع بن تومرد. وصفت خراسان لعمرو بن
~~الليث. رواية ابن طولون عن قتل جيش بن خمارويه قال ربيعة بن أحمد بن طولون:
~~لما دخل ابن أخي جيش مصر قبض علي وعلى عميه مضر وشيبان، وحبسنا. ثم إنه أخذ
~~أخانا مضر فأدخله بيتا، وجوعه خمسة أيام، ثم دخل علينا ثلاثة من غلمان جيش،
~~فقالوا: أين أخوكم؟ قلنا: لا ندري. فدخلوا عليه البيت، فرماه كل واحد بسهم،
~~فقتلوه وأغلقوا علينا الباب، وتركونا يومين بلا طعام، فظننا أنهم يهلكوننا
~~بالجوع. فسمعنا صراخا في الدار، ففتحوا علينا، وأدخلوا إلينا جيش بن
~~خماروية، فقلنا: ما جاء بك؟ قال: غلبني أخي هارون على مصر. فقلنا: الحمد
~~لله الذي قبض يدك وأضرع خدك. فقال: ما كان في عزمي إلا أن ألحقكما بأخيكما.
~~وبعث إلينا هارون أن نقتله باخينا، فلم نفعل، وانصرفا إلى دورنا، فبعث إليه من قتله.
### || AUT ث سنة أربع وثمانين ومائتين
# توفي فيها: أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي، وإسحاق بن الحسن الحربي،
~~وأبو خالد عبد العزيز بن معاوية القرشي، ومحمود بن الفرج الإصبهاني الزاهد،
~~وهشام بن علي السيرافي، ويزيد بن الهيثم أبو خالد البادا. القدوم برأس ابن
~~هرثمة على المعتضد وفي رابع المحرم قدم على المعتضد برأس ابن هرثمة، فنصب
~~يوما ببغداد. الوقعة بين النوشري وابن أبي دلف وفيها كانت وقعة بين عيسى
~~النوشري المعتضدي وبين بكر بن عبد العزيز بن أبي دلف، وكان قد أظهر
~~العصيان، فهزمه النوشري بقرب إصبهان، واستباح عسكره. ولاية القضاء بمدينة
~~المنصور وفي ربيع الأول ولي القضاء أبو عمر محمد بن يوسف على مدينة
~~المنصور. وفيها ظهر بمصر حمرة عظيمة، حتى كان الرجل ينظر إلى وجه الرجل
~~فيراه أحمر، وكذا الحيطان. فتضرع الناس بالدعاء إلى الله. وكانت من العصر ms04414
~~إلى الليل. إرسال ابن الليث للأموال وفيها بعث عمرو بن الليث بألف ألف درهم
~~لتنفق على إصلاح درب مكة من العراق. عزم المعتضد على لعن معاوية
~~PageV05P0160
# قال ابن جرير الطبري: وفيها عزم المعتضد على لعن معاوية على المنابر،
~~فخوفه عبيد الله الوزير اضطراب العامة. فلم يلتفت، وتقدم إلى العامة بلزوم
~~أشغالهم وترك الإجتماع، ومنع القصاص من القعود في الأماكن، ومنع من اجتماع
~~الخلق في الجوامع، وكتب المعتضد كتابا في ذلك. واجتمع الناس يوم الجمعة
~~بناء على أن الخطيب يقراه، فما قرأه، وكان من إنشاء الوزير عبيد الله،
~~وفيه: " وقد انتهى إلى أمير المؤمنين ما عليه جماعة من العامة من شبهه قد
~~دخلتهم في أديانهم، على غير معرفة ولا روية، خالفوا السنن، وقلدوا فيها
~~أئمة الضلالة، ومالوا إلى الأهواء، وقد قال الله تعالى: " ومن أضل ممن اتبع
~~هواه بغير هدى من الله " خروجا عن الجماعة، ومسارعة إلى الفتنة، وإظهار
~~لموالاة من قطع الله عنه الموالاة. وبتر منه العصمة، وأخرجه من الملة. قال
~~الله تعالى: " والشجرة الملعونة في القرآن " وإنما أراد بني أمية الملعونين
~~على لسان نبيه. وهو كانوا أشد عداوة من جميع الكفار. ولم يرفع الكفار راية
~~يوم بدر وأحد والخندق إلا وأبو سفيان وأشياعه أصحابها وقادتها " . ثم ذكر
~~أحاديث واهية وموضوعة في ذم أبي سفيان وبني أمية، وحديث: " لا أشبع الله
~~بطنه " ، عن معاوية وأنه نازع عليا حقه، وقد قال عليه السلام لعمار: "
~~تقتلك الفئة الباغية " . وأن معاوية سفك الدماء، وسبى الحريم، وانتهب
~~الأموال المحرمة، وقتل حجرا، وعمرو بن الحمق، وادعى زياد بن أبيه جرأة على
~~الله، والله يقول: " أدعوهم لآبائهم " والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: "
~~الولد للفراش " . ثم دعى إلى بيعة ابنه يزيد، وقد علم فسقه، ففعل بالحسين
~~وآله ما فعل؛ ويوم الحرة، وحرق البيت الحرام. وهو كتاب طويل فيه مصائب.
~~فلما كتبه الوزير قال للقاضي يوسف بن يعقوب: كلم المعتضد فيه هذا. قال له:
~~يا أمير المؤمنين ، أخاف الفتنة عند سماعه. فقال: إن تحركت العامة وضعت
~~السيف ms04415 فيها. قال: فما نصنع بالعلويين الذين هم في كل ناحية قد خرجوا عليك؟
~~وإذا سمع الناس هذا من فضائل أهل البيت كانوا إليهم أميل وصاروا أبسط
~~ألسنة. فأمسك المعتضد. ذكر الخادم وظهوره على المعتضد وفيها ظهر في دار
~~المعتضد شخص، في يده سيق مسلول، فقصده بعض الخدم فضربه بالسيف فجرحه،
~~واختفى بالبستان. وطلب فلم يوجد له أثر. فغطم ذلك على المعتضد، وقيل هو من
~~الجن. وساءت الظنون. وأقام الشخص يظهر مرارا ثم يختفي. ولم يزهر خبره حتى
~~مات المعتضد والمكتفي، فإذا هو خادم أبيض كان يميل إلى بعض الجواري التي في
~~الدور. وكان من بلغ من الخدام يمنعون من الحرم، وكان خارج دور الحرم بستان
~~كبير، فاتخذ هذا الخادم لحية بيضاء، فبقي تارة يظهر في صورة راهب، وتارة
~~يظهر بزي جندي بيده سيف واتخذ عدة لحى مختلفة الهيئات، فإذا ظهر خرجت
~~الجارية مع الجواري لتراه يعني ليخلو بها بين الشجر فيحدثها خلسة. فإذا طلب
~~دخل بين الشجر ونزع اللحية والبرنس ونحو ذلك، وخبأها، وترك السيف في يده
~~مسلولا كأنه من جملة الطالبين لذلك الشخص. وبقي كذلك إلى أن ولي المقتدر،
~~وخرج الخادم إلى طوس، فتحدثت الجارية بحديثه بعد ذلك.
### || AUT ث سنة خمس وثمانين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم الحربي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وعبيد بن عبد
~~الواحد بن شريك، وأبو العباس محمد بن يزيد المبرد. إيقاع الطائي بالحجاج
~~وفي المحرم قطع صالح بن مدرك الطائي الطريق على الحجاج بالأجفر. وأخذ للركب
~~ما قيمته ألف ألف دينار، وأسر الحرائر. ولاية ابن الليث ما وراء النهر وفي
~~المحرم عزل إسماعيل بن أحمد عن ما وراء النهر، ووليه عمرو بن الليث. الريح
~~الصفراء بالبصرة وفي ربيع الأول هبت ريح صفراء بالبصرة، ثم صارت خضراء، ثم
~~سوداء، وامتدت في الأمصار؛ ووقع عقبها برد، وزن البردة مائة وخمسون درهما.
~~وقلعت الريح نحو ستمائة نخلة، ومطرت قرية حجارة سوداء وبيضاء. استعمال ابن
~~أبي الساج وفيها استعمل المعتضد على أرمينية وأذربيجان ابن أبي الساج. غزوة
~~راغب في ms04416 البحر وفيها غزا راغب الموفقي الخادم الرومي في البحر، فظفر بمراكب
~~كثيرة، ضرب منها ثلاثة آلاف رقبة، وفتح حصونا كثيرة. تكريم علي بن المعتضد
~~PageV05P0161
# وفي ذي الحجة قدم علي بن المعتضد بغداد، وكان قد جهزه لقتال محمد بن زيد
~~العلوي، فدافع محمدا عن الجبال وتحيز إلى خراسان، ففرح به أبوه فقال:
~~بعثناك ولدا فرجعت أخا. كرامة له منه بهذا القول. ثم أعطاه ألف ألف دينار.
~~وفاة أحمد بن عيسى بن الشيخ وفي ذي الحجة خرج المعتضد وابنه يريد آمد، لما
~~بلغه موت أحمد بن عيسى بن الشيخ. صلاة ابن المعتضد بالناس وصلى بالناس يوم
~~الأضحى ببغداد علي بن المعتضد، وركب كما تركب ولاة العهود.
### || AUT ث سنة ست وثمانين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن سلمة النيسابوري الحافظ، وأحمد بن علي الخزاز، وأبو
~~سعيد الخراز شيخ الصوفية، وأحمد بن المعلى الدمشقي، وأبو نعيم بن سويد
~~الشامي، وإبراهيم بن محمد الصنعاني، والحسن بن عبد الأعلى البوسي أصحاب عبد
~~الرزاق، وعبد الرحيم بن عبد الله البرقي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد
~~بن وضاح القرطبي، ومحمد بن يوسف البنا الزاهد، ومحمد بن يونس الكديمي، وأبو
~~عبادة البحتري الشاعر. منازلة المعتضد لآمد وفي ربيع الآخر نازل المعتضد
~~آمد، وبها محمد بن أحمد بن الشيخ؛ فنصب عليها المجانيق، ودام الحصار أربعين
~~يوما. ثم ضعف محمد، وتخاذل أصحابه، فطلب الأمان. ثم خرج فخلع عليه. قبض
~~المعتضد على راغب الخادم وفيها قبض المعتضد على راغب الخادم أمير طرسوس
~~وأستأصله، فمات بعد أيام. قدوم هدية ابن الليث على المعتضد وفيها، في جمادى
~~الآخرة، قدمت هدايا عمرو بن الليث، وهي أربعة آلاف ألف درهم، وعشرة من
~~الدواب بسروجها ولجمها المذهبة، وخمسون أخرى بجلالها. الحرب بين ابن الصفار
~~وإسماعيل بن أحمد وفيها التقى جيش عمرو بن الليث الصفار، وإسماعيل بن أحمد
~~بن أسد بما وراء النهر. فانكسر أصحاب عمرو؛ ثم في آخر السنة عبر إسماعيل بن
~~أحمد جيحون بعسكره، ثم التقى هو وعمرو بن الليث على بلخ. وكان أهل بلخ ms04417 قد
~~ملوا عمروا وأصحابه، وضجوا من نزولهم في دورهم وأخذهم لأموالهم، وتعرضهم
~~لنسائهم. فلما التقوا حمل عليهم إسماعيل، فانهزم عمرو إلى بلخ، فوجد
~~أبوابها مغلقة، ففتحوا له ولجماعة معه، فوثب عليه أهل بلخ وأوثقوه، وحملوه
~~إلى إسماعيل. فلما دخل عليه قام إسماعيل واعتنقه، وقبل ما بين عينيه، وخلع
~~عليه، وحلف أنه لا يؤذيه. وقيل: إن إسماعيل لما كان على ما وراء النهر، سأل
~~عمرو بن الليث المعتضد أن يوليه ما وراء النهر، فولاه فعزم عمرو على
~~محاربته، فكتب إليه إسماعيل: إنك قد وليت الدنيا، وإنما في يدي ثغر، فأقنع
~~بما في يدك ودعني. فأبى، فقيل له: بين يديك جيحون كيف تعبره؟ فقال: لو شئت
~~أن أسكره ببذل الأموال لفعلت حتى أعبره. فقال إسماعيل: أنا أعبر إليه. فجمع
~~الدهاقين وغيرهم، وجاوز النهر. فجاء عمرو فنزل بلخ. فأخذ إسماعيل عليه
~~الطرق، فصار كالمحاصر. وندم عمرو، وطلب المحاجزة، فلم يجبه، واقتتلوا
~~يسيرا، فانهزم عمرو، فتبعوه، فتوحلت دابته، فأخذ أسيرا. وبلغ المعتضد، فخلع
~~على إسماعيل خلع السلطنة وقال: يقلد أبو إبراهيم كل ما كان في يد عمرو بن
~~الليث. ابن الليث في أسر المعتضد ثم بعث يطلب من إسماعيل عمرو، ويعزم عليه.
~~فما رأى بدا من تسليمه، فبعث به إلى المعتضد فدخل بغداد على جمل ليشهره،
~~فقال الحسين بن محمد بن الفهم: ألم تر هذا الدهر كيف صروفه ... يكون يسيرا
~~مرة وعسيرا وحسبك بالصفار نبلا وعزة ... يروح ويغدو في الجيوش أميرا حباهم
~~بأجمال، ولم يدر أنه ... على جمل منها يقاد أسيرا نهاية عمرو بن الليث ثم
~~حبسه المعتضد في مطمورة، فكان يقول: لو أردت أن أعمل على جيحون جسرا من ذهب
~~لفعلت، وكان مطبخي يحمل على ستمائة جمل، وأركب في مائة ألف، أصارني الدهر
~~إلى القيد والذل! فقيل: إنه خنق عند موت المعتضد، وقيل: قبل موته بيسير.
~~وقيل: إن إسماعيل خيره بين أن يقعد عنده معتقلا، وبين توجيهه إلى المعتضد،
~~فاختار توجيهه إلى المعتضد. فأدخل بغداد سنة ثمان وثمانين على جمل له
~~سنامان، وعلى ms04418 الجمل الديباج والحلي، وطيف به شوارع بغداد. وأدخل على
~~المعتضد، فقال له: يا عمرو هذا ببغيك. إنعام المعتضد على إسماعيل
~~PageV05P0162
# وبعث المعتضد إلى إسماعيل ببدرة من لؤلؤ، وتاج مرصع، وسيف، وعشرة آلاف درهم.
### || AUT ظهور القرمطي بالبحرين
# وفيها ظهر بالبحرين أبو سعيد الجنابي القرمطي في أول السنة. وفي وسطها
~~قويت شوكته، وانضم إليه طائفة من الأعراب، فقتل أهل تلك القرى، وقصد
~~البصرة. فبنى المعتضد عليها سورا وحصنها. وكان أبو سعيد كيالا بالبصرة، وهو
~~من قرى الأهواز. وقيل من البحرين. يسخر منه ويستخف به، فخرج إلى البحرين،
~~وانضاف إليه جماعة من بقايا الزنج والخرمية، فعاث وأفسد وتفاقم أمره، حتى
~~بعث إليه الخليفة جيوشا وهو يهزمها. وهو جد أبي علي المستولي على الشام
~~الذي مات بالرملة سنة خمس وستين وثلاثمائة. وقال غيره: أقام أبو سعيد مدة،
~~ثم ذبح في حمام بقصره. ثم خلفه ابنه أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الحسن بن
~~بهرام الجنابي القرمطي، وهو الذي تأتى أنه قتل الحجيج واقتلع الحجر الأسود.
### || AUT ث سنة سبع وثمانين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن إسحاق بن نبيط، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم،
~~ومحمد بن عمرو الجرشي وأبو علي قشمرد، وموسى بن الحسن الجلاجلي، وأبو سعيد
~~يحيى بن منصور الهروي.
### || AUT واقعة ركب الحاج
# وفي المحرم وقعت طيء ركب الحاج العراقي بأرض المعدن. وكانت الأعراب في
~~ثلاثة آلاف ما بين فارس وراجل. وكان أمير الحاج أبو الأغر، فأقاموا
~~يقاتلونهم يوما وليلة. واشتد القتال، ثم إن الله أيد الركب وهزموهم، وقتل
~~صالح بن مدرك الذي نهب الحاج فيما مضى؛ وقتل معه أعيان طيء، ودخل الركب
~~بغداد بالرؤوس على الرماح وبالأسرى. الوقعة بين ابن الليث وإسماعيل بن أحمد
~~وفي نصف ربيع الأول كانت الوقعة على بلخ بين عمرو بن الليث وإسماعيل بن
~~أحمد، فأسره إسماعيل.
### || AUT ذكر القرامطة وغلظ أمرهم
# وفيها غلظ أمر القرامطة، وأغاروا على البصرة ونواحيها، فسار لحربهم
~~العباس بن عمرو الغنوي، فالتقوا، فأسر الغنوي، وقتل خلق من جنده. إطلاق ms04419
~~القرمطي للغنوي ثم إن أبا سعيد بعد أن ضيق عليه أطلقه وقال: بلغ المعتضد
~~عني رسالة؛ ومضمونها أنه يكف عنه ويحفظ حرمته: فأنا قد قنعت بالبرية، فلا
~~يتعرض لي. رواية ابن خلكان عن القرامطة قال ابن خلكان: كان من حديث العباس
~~أن القرامطة لما أشتد أمرهم وبالغوا في القتل، أرسل إليهم المعتضد جيشا
~~عليه العباس بن عمرو، فالتقوا، فأسره أبو سعيد القرمطي في الوقعة، وأسر
~~جميع من معه من الجيش. ثم من الغد احضر الأسرى فقتلهم بأسرهم وحرقهم، رحمهم
~~الله. وأطلق العباس فجاء إلى المعتضد وحده. وكانت الوقعة بين البصرة
~~والبحرين. خروج المعتضد إلى الثغور وفي شوال خرج المعتضد من بغداد، وسار
~~إلى عين زربة، فأسر وصيفا الخادم. ثم قدم المصيصة ونزل طرسوس، ثم رحل إلى
~~أنطاكية. ثم جاء جاء إلى حلب، ثم إلى بالس، وأقام بالرقة إلى سلخ السنة.
~~وفاة صاحب طبرستان وفيها مات صاحب طبرستان محمد بن زيد العلوي.
### || AUT الإيقاع بالقرامطة
# وفيها أوقع بدر بالقرامطة على غرة، فقتل منهم مقتلة عظيمة، والحمد لله.
### || AUT ث سنة ثمان وثمانين ومائتين
# فيها توفي: إسحاق بن إسماعيل الرملي بإصبهان، وبشر بن موسى الأسدي،
~~وجعفر بن محمد بن سوار الحافظ، وعثمان بن سعيد بن بشار الأنماطي، ومعاذ بن
~~المثنى العنبري، وخلق سواهم. دخول ابن الليث بغداد أسيرا وفي جمادى الأولى
~~أدخل عمرو بن الليث الصفار بغداد أسيرا على جمل، فسجن إلى سنة تسع وثمانين،
~~وأهلك عند موت المعتضد. الزلزلة في دبيل وزلزلت دبيل ليلا. قال أبو الفرج
~~ابن الجوزي: فأخرج من تحت الهدم خمسون ومائة ألف ميت. وقيل: كان ذلك في
~~العام الماضي، كما تقدم. الوباء بأذربيخان وفيها وقع وباء عظيم بأذربيخان
~~حتى فقدت الأكفان، حتى كفنوا بالأكسية واللبود. ثم طرحوا في الطرق. موت ابن
~~أبي الساج وأصحابه ومات من أصحاب محمد بن أبي الساج وأقاربه سبعمائة إنسان،
~~وكان ببرذغة؛ ثم توفي هو، فقام بعده ابنه ديوداد، وخالفه أخوه يوسف. موت
~~وصيف الخادم في السجن وفيها قدم المعتضد ومعه وصيف خادم ms04420 محمد بن أبي الساج،
~~وكان عصى عليه بالثغور، فأسره وأدخل على جمل. ثم توفي في السجن بعد أيام،
~~فصلبت جثته عند الجسر.
### || AUT ظهور الشيعي بالمغرب
# PageV05P0163
# وفيها ظهر أبو عبد الله الشيعي بالمغرب، ونزل بكتامه، ودعاهم إلى المهدي عبيد الله.
### || AUT ث سنة تسع وثمانين ومائتين
# فيها توفي: أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم البسري، والمعتضد بالله
~~الخليفة، وأحمد بن يحيى بن حمزة، وإبراهيم بن محمد الأغلبي أمير القيروان،
~~وأنس بن السلم، وجماعة كبار. فيضان ماء البحر على السواحل وفيها فاض ماء
~~البحر على السواحل، فأخرب البلاد والحصون التي عليه، وهذا لم يعهد. اعتلال
~~المعتضد وفي ربيع الآخر اعتل المعتضد علة صعبة، وتماثل، فقال ابن المعتز:
~~طار قلبي بجناح الوجيب ... جزعا من حادثات الخطوب وحذارا من أن يشاك بسوء
~~... أسد الملك وسيف الحروب ثم انتكس ومات في الشهر.
### || AUT خلافة المكتفي
# وقام بعده ابنه المكتفي بالله أبو محمد علي، وليس في الخلفاء من إسمه
~~علي إلا هو، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه. ولد سنة أربع وستين. ومائتين،
~~وأمه تركية. وكان من أحسن الناس.
### || AUT أخذ البيعة للمكتفي
# ولما نقل المعتضد اجتمعوا في دار العامة، وفيهم مؤنس الخادم، ومؤنس
~~الخازن، ووصيف، موشكير، والفضل بن راشد، ورشيق، وكان بدر المعتضدي بفارس،
~~فقالوا للقاسم بن عبيد الله الوزير: خذ البيعة. فقال: المعتضد حي، ولا آمن
~~إفاقته، وقد أطلقت المال، فينكر علي. فقالوا: إن عوفي فنحن المناظرون دونك.
~~وكان في عزمه أن يزوي الأمر عن المكتفي، لكن رأى ميلهم إلى المكتفي، فأخذ
~~له البيعة بعد العصر من يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة بقيت من ربيع الآخر.
~~وأحضر أحمد بن محمد بن بسطام أولاد الخلفاء: عبد الله بن المعتز، وقصي بن
~~المؤيد، وعبد العزيز بن المعتمد، وعبد الله بن الموفق، وأبي أحمد، وأخذ
~~عليهم البيعة للمكتفي.
### || AUT وفاة المعتضد
# وتوفي المعتضد ليلة الإثنين لثمان بقين من الشهر.
### || AUT الأموال التي خلفها المعتضد
# وكان المكتفي بالرقة. فكتب إليه القاسم بالخلافة، وأن في بيوت الأموال ms04421
~~عشرة آلاف ألف دينار، ومن الدراهم أضعافها، ومن الجواهر ما قيمته كذلك، ومن
~~الثياب والخيل، وذكر أشياء كثيرة.
### || AUT تحرك الجند ببغداد
# وقيل: إن الجند تحركوا ببغداد عند موت المعتضد، ففرق القاسم فيهم
~~العطاء، فسكنوا.
### || AUT دخول الكتفي بغداد
# ووافى المكتفي بغداد في سابع جمادى الأولى، ومر بدجلة في سمارية، وكان
~~يوما عظيما. وسقط أبو عمر القاضي من الزحمة من الجسر، وأخرج سالما. ونزل
~~المكتفي بقصر الخلافة، وتكلمت الشعراء، وخلع على القاسم بن عبيد الله سبع
~~خلع، وقلده سيفا. وهدم المطامير التي اتخذها أبوه، وصيرها مسجدا. وأمر برد
~~البساتين والحوانيت التي اتخذها أبوه من الناس ليعملها قصرا. وفرق أموالا
~~جزيلة. وسار سيرة جميلة، فأحبه الناس ودعوا له. موت عمرو بن الليث ومات في
~~السجن عمرو بن الليث الصفار في اليوم الذي دخل فيه المكتفي بغداد. فقيل إن
~~القاسم الوزير قتله سرا، خوفا من إخراجه، فإنه كان محسنا إلى المكتفي أيام
~~مقامه بالري. خلع محمد بن هارون الطاعة وفي رجب ورد الخبر إلى بغداد أن أهل
~~الري كتبوا إلى الأمير محمد بن هارون الذي كان إسماعيل بن أحمد متولي
~~خراسان بعثه لقتال العلوي وولاه طبرستان، فخلع محمد بن هارون الطاعة، وليس
~~البياض، وسار إلى الري، وكان واليها أوكرتمش قد غشم وظلم، فالتقيا، فهزمه
~~محمد وقتله، وقتل ولديه وقواده، واستولى على الري. زلزلة بغداد وفي رجب
~~زلزلت بغداد زلزلة عظيمة دامت أياما. إمارة ابن بسطام آمد وديار ربيعة
~~وفيها خلع على أحمد بن محمد بن بسطام، وأمر على آمد، وديار ربيعة. ريح
~~بالبصرة وفيها هبت ريح عظيمة بالبصرة، قلعت عامة نخلها، ولم يسمع بمثل ذلك.
~~خروج القرمطي ومقتله وفيها خرج بالشام يحيى بن زكرويه القرمطي، وجمع
~~الأعراب، فقصد دمشق وبها طغج بن جف نائب هارون بن خمارويه، فكانت بينهما
~~حروب، إلى أن قتل في أول سنة تسعين. PageV05P0164
# وسبب خروجه أن زكرويه بن مهرويه القرمطي لما رأى متابعة الجيوش إلى من
~~بسواد الكوفة وضعف، سعى في استغواء الأعراب الذين بالسواد، فاستجابوا له.
~~وكان ms04422 طائفة من كلب يخفرون الطريق على السماوة، فيما بين دمشق والكوفة على
~~طريق تدمر. ويحملون الرسل وأمتعة التجار على إبلهم. فأرسل زكرويه أولاده
~~إليهم فبايعوهم، وخالطوهم، وانتسبوا إلى أمير المؤمنين علي، وإلى إسماعيل
~~بن جعفر بن محمد الصادق، فقبلوهم، فدعوهم إلى رأي القرامطة، فلم يقبل منهم
~~إلا طائفة، فبايعوهم. وكان المشار إليه في القرامطة يحيى بن زكرويه أبو
~~القاسم. وذكر لهم أنه له بالعراق والشرق مائة ألف تابع، وأن ناقته مأمورة،
~~وانهم متى اتبعوها في مسيرها ظفروا، فقصدوا الرصافة، التي هي غربي الفرات،
~~فقتلوا أميرها، وأكثروا الفساد. الوقعة بين إسماعيل بن أحمد ومحمد بن هارون
~~وفيها كانت وقعة بين جيش إسماعيل بن أحمد، وبين محمد بن هارون على باب
~~الري. وكان محمد في مائة ألف، فكانت الدائرة عليه، فانهزم إلى الديلم في
~~ألف رجل، فاستجار بهم.
### || AUT صاحب إفريقية ينسلخ من الإمارة ويتصوف
# وفيها قويت أمور أبي عبد الله الشيعي بالمغرب، فصنع صاحب إفريقية صنع
~~محمد بن يعفر ملك اليمن، فانسلخ من الإمارة، وأظهر توبة، ولبس الصوف، ورد
~~المظالم، وخرج إلى الروم غازيا. فقام بعده ابنه أبو العباس. وكان خروج
~~إبراهيم بن أحمد صاحب إفريقية منها وركوبه البحر سنة تسع وثمانين، فوصل إلى
~~صقلية، ومنها إلى طبرمين، فافتتحها، ثم حاصر كنيسة، فمرض بإسهال، ومات في
~~ذي القعدة. وكانت ولايته ثمانية وعشرين عاما ونصف، ودفن بصقلية.
### || AUT اشتهار أمر أبي عبد الله الشيعي
# واشتهر أمر أبي عبد الله بأرض كتامة، وسمي المشرقي لقدومه من الشرق.
~~وكان إذا بايعه الواحد قيل: تشرق، وتسارع المغاربة إليه. ولما استفاضت دعوة
~~المهدي كثر الطلب عليه من العراق والشام، فسار متنكرا من سلمية، ثم إلى
~~الرملة، ثم مصر، ومعه ولده محمد صبي، وأبو العباس أخو الداعي أبي عبد الله
~~بزي التجار. فتوصلوا إلى طرابلس الغرب. فلما وصل المهدي إلى طرابلس الغرب
~~قدم أبو العباس أخو الداعي إلى القيروان فوصلها، وقد جاءت المكاتبات من مصر
~~بالإنذار وصفته والتوكيد في طلبه، فعني زيادة الله بطلبه، وتقصى أخباره،
~~فوقع ms04423 بأبي العباس،فقرره فلم يعترف، فحبسه برقادة. وكتب إلى طرابلس في طلب
~~المهدي، وكان قد خرج منها قاصدا أبا عبد الله داعيته، وفات أمره. ثم علم في
~~طريقه بحبس رفيقه، فعدل إلى سجلماسة، وأقام بها يتجر، فبلغ زيادة الله أنه
~~بسجلماسة، فقبض متوليها على المهدي وابنه. ثم وقعت الحرب بين زيادة الله
~~وبين أبي عبد الله الداعي، فهزمه أبو عبد الله مرات، وهرب من الجيش أبو
~~العباس، ثم مسك. ثم سار زيادة الله منهزما إلى مصر، ولحق أبو العباس بأخيه.
~~ثم سارا في جيش كثيف وطلبا سجلماسة، فخرج اليسع متوليها للقتال، فهزمه أبو
~~عبد الله سنة ست وتسعين، كما سيجيء. صلاة المكتفي يوم النحر وفيها صلى
~~المكتفي بالناس يوم النحر بالمصلى. خبر مقتل بدر المعتضدي وفيها قتل بدر
~~المعتضدي. وكان المعتضد يحبه. وكان بدر جوادا كريما شجاعا، وكان يؤثر
~~القاسم بن عبيد الله الوزير ويتعصب له، فقال المعتضد: والله لا قتله غيره.
~~فكان كما قال. وذلك أن القاسم هم بنقل الخلافة عند موت المعتضد إلى غير
~~ولده، وناظر بدرا في ذلك، فامتنع بدر، فلما رأى القاسم ذلك علم أن لا سبيل
~~إلى مخالفة بدر، إذ كان المستولي على الأمور، اضطغنها على بدر. وحدث على
~~المعتضد الموت، وبدر بفارس، فعمل القاسم على هلاكه. وكان بين بدر وبين
~~المكتفي تباعد في أيام أبيه. فأشار القاسم على المكتفي أن يكتب إلى بدر بأن
~~يقيم بفارس، وأن يبعث إليه بالمال، وأن يختار من الولايات ما شاء، ولا يقدم
~~الحضرة. وخوف المكتفي منه. فكتب إليه يانس الموفقي بذلك، وبعث إليه بعشرة
~~آلاف درهم. فلما وصل إلى بدر فكر وخاف لبعده من مكر القاسم. فكتب إلى
~~المكتفي يقول: لا بد من المصير إلى الحضرة، وأن أشاهد مولاي. فقال القاسم
~~له: قد جاهرك بالعصيان، ولا آمنه عليك. وكاتب القاسم الأمراء الذين مع بدر
~~بالمصير إلى باب الخليفة. فأوقفوا بدرا على الكتب وقالوا: قم معنا حتى نجمع
~~بينك وبين الخليفة. PageV05P0165
# فقال: قد كتبت إليه، وأنا منتظر جوابه. ففارقوه ووصلوا ms04424 إلى بغداد. فجاء
~~بدر فنزل واسطا. فندب القاسم أبا حازم القاضي وقال: اذهب إلى بدر برسالة
~~أمير المؤمنين بالأمان والعهود. فامتنع، وكان ورعا، وقال: لم أؤدي عن
~~الخليفة رسالة لم أسمعها منه؟ قال: أما تقنع بقولي؟ قال: في مثل هذا ما
~~يكفيني. فندب أبا عمر محمد بن يوسف القاضي، فأجاب مسرعا، وانحدر إلى واسط،
~~فاجتمع ببدر، وأعطاه الأيمان المغلظة عن المكتفي، فنزل بدر بطيار، وترك
~~أصحابه بواسط ليلحقوه في البر. فبينا هو يسير، إذ تلقاه لؤلؤ غلام القاسم
~~في جماعة، فنقلوا القاضي إلى طيار آخر، وأصعدوا بدرا إلى جزيرة. فلما عرف
~~أنهم قاتلوه قال: دعوني أصلي ركعتين وأوصي، فتركوه؛ فأوصى بعتق أرقابه،
~~وصدقة ما يملك، وذبحوه في الركعة الثانية، في ليلة الجمعة السابعة والعشرين
~~من شهر رمضان، وقدموا برأسه على المكتفي، فسجد. ما قيل في ذم القاضي أبي
~~عمر وذم الناس أبا عمر القاضي وقالوا: هو غرير؛ وندم القاضي غاية الندم.
~~فقال شاعر: قل لقاضي مدينة المنصور ... بم أحللت أخذ رأس الأمير؟ بعد
~~إعطائه المواثيق والعه ... د وعقد الأمان في منشور أين أيمانك التي شهد الل
~~... ه على أنها يمين فجور أن كفيك لا تفارق كفي ... ه إلى أن ترى مليك
~~السرير يا قليل الحياء يا أكذب الأ ... مة يا شاهدا شهادة زور أي أمر ركبت
~~في الجمعة الغ ... راء من ذي شهر هذي الشهور قد مضى من قتلت في رمضا ... ن
~~صائما بعد سجدة التعفير يا بني يوسف بن يعقوب أضحى ... أهل بغداد منكم في غرور
### || AUT ث سنة تسعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن علي الأبار، والحسن بن سهل المجوز، والحسين بن إسحاق
~~التستري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن زكريا الغلابي الإخباري،
~~ومحمد بن العباس المؤدب، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، شيوخ الطبراني.
~~ظفر القرمطي بغلام طغج وفي أولها قصد يحيى بن زكرويه الرقة، فجاء جمع، فخرج
~~إليه عسكرها فهزمهم وقتل منعم، فبعث طغج لحربه بشيرا غلامه، فالتقوا، فقتل
~~بشيرا، وانهزم جنده. فندب المكتفي ms04425 أبا الأغر في عشرة آلاف، وجهزه لحربهم.
~~حصار القرمطي دمشق ثم سار القرمطي فحاصر دمشق، وبها طغج بن جف، فضعف عن
~~مقاومة القرامطة. صرف المكتفي عن السكن بسامراء وفيها خرج المكتفي من بغداد
~~يريد سامراء ليسكن بها، فصرفه الوزير عن ذلك وقال: نحتاج إلى غرامات كثيرة.
~~فعاد إلى بغداد. إقامة الحسين مقام أخيه يحيى بن زكرويه ولما قتل الكلب
~~يحيى بن زكرويه على حصار دمشق أقاموا مقامه أخاه الحسين.
### || AUT مسير المكتفي إلى الموصل لحرب القرامطة
# وفيها عسكر المكتفي وسار إلى الموصل في رمضان لحرب القرامطة، وتقدم
~~أمامه إلى حرب الحسين أبو الأغر، فنزل بوادي بطنان. فكسبهم على غرة صاحب
~~الشامة القرمطي، فقتل منهم خلقا، وهرب أبو الأغر في ألف رجل إلى حلب. وقتل
~~تسعة آلاف. وتبعهم صاحب الشامة، فحاربه أبو الأغر على باب حلب، ثم تحاجزوا؛
~~ووصل المكتفي إلى الرقة، وسرح الجيوش إلى القرمطي. هزيمة القرمطي أمام بدر
~~الحمامي وفي رمضان وصل القرمطي أيضا إلى دمشق، فخرج لقتاله بدر الحمامي
~~صاحب ابن طولون فهزم القرمطي، ووضع في أصحابه السيف وهرب الباقون في
~~البادية. وبعث المكتفي في أثر صاحب الشامة الحسين بن حمدان والقواد. وقيل:
~~إنما كانت الوقعة بين بدر والقرمطي بأرض مصر. وأن القرمطي انهزم إلى الشام
~~في نفر يسير. فسار على الرحبة وهيت، فنهب وسبى، ومضى إلى الأهواز. مقتل
~~يحيى بن زكرويه القرمطي وفيها قتل أبو القاسم يحيى بن زكرويه بن مهرويه
~~القرمطي المعروف بالشيخ، وبالمبرقع. وكان يسمي نفسه كذبا وبهتانا: علي بن
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين. وكان من دعاة القرامطة. قيل: إن بدر
~~الحمامي لقيه بحوران في هذه السنة، فاقتتلوا قتالا عظيما، فقيل، فقام أخوه
~~موضعه. PageV05P0166
# وكان سبب قتله أن بربريا رماه بمزراق، واتبعه نفاط فأحرقه بالنار في وسط
~~القتال، فنصب أصحابه أخاه الحسين بن زكرويه، ويسمى بصاحب الشامة، وزعم
~~بكذبه أنه: أحمد بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن الصادق جعفر، وأظهر
~~شامة في وجهه يزعم أنها آيته. وجاءه ابن عمه ms04426 عيسى بن مهرويه وزعم أنه عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن جعفر، ولقبه المدثر. وعهد إليه. وزعم
~~أنه المعين في السورة. ولقب غلاما له المطوق بالنور، وظهر على دمشق وحمص
~~والشام، وعاث وأفسد، حتى قتل الأطفال وسبى الحريم، وتسمى أمير المؤمنين
~~المهدي، ودعي له على المنابر. وكان ليحيى بن زكرويه شعر جيد في الحماسة
~~والحرب. والله أعلم.
### || AUT تراجم رجال هذه الطبقة على حروف المعجم
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إبراهيم بن فيل أبو الحسن البالسي، نزيل أنطاكية. سمع: أبا جعفر
~~النفيلي، وأبا توبة الحلبي، والمعافى بن سليمان، وعبد الوهاب بن نجدة،
~~وسليمان ابن بنت شرحبيل، وطائفة. وعنه: أبو عوانة، وحاجب بن أركين، وأبو
~~سعيد بن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي، وسليمان الطبراني، وطائفة. وقد روى
~~عنه النسائي في حديث مالك تأليفه. توفي سنة أربع وثمانين، وهو والد صاحب
~~الجزء المشهور أبي طاهر الحسن بن أحمد. أحمد بن إبراهيم أبو جعفر الإصبهاني
~~الغسال، والد القاضي أبي أحمد الحافظ. سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي، وسهل
~~بن عثمان العسكري. وعنه: ابنه. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين. أحمد بن
~~إبراهيم بن فروة. أبو عبد الله اللخمي القرطبي. له رحلة إلى العراق. سمع
~~بمصر من: عبد الغني بن أبي عقيل، وغيره. وبالعراق من: عبيد الله القواريري،
~~وبندار. وعنه: أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن عبد الله بن أعين. وكان
~~شيخا مغفلا. عاش تسعين سنة، ومات سنة تسعين ومائتين. أحمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن عبد الله بن بكار. أبو عبد الملك القرشي العامري البسري الدمشقي،
~~من ولد بسر بن أبي أرطأة. سمع: أبا الجماهير محمد بن عثمان، ومحمد بن عائذ،
~~وجده محمد بن عبد الله، وجماعة. وعنه: ن. وقال: لا بأس به ، وابن جوصا،
~~وأبو عوانة، وعلي بن أبي العقب، والطبراني، وآخرون. مات في شوال سنة تسع
~~وثمانين. سمعنا من طبقة مغازي ابن عائذ. أحمد بن ملحان. أبو عبد الله
~~البلخي الأصل البغدادي. سمع من: يحيى بن عبد الله بن بكير، وغيره. ms04427 وعنه:
~~أبو بكر الشافعي، وابن قانع، والطبراني، وأبو بكر جلاد، وجماعة. ووثقه
~~الدارقطني. مات سنة تسعين ومائتين. أحمد بن إسحاق بن صالح. أبو بكر
~~البغدادي. عن: مسلم بن إبراهيم، وجندل بن والق، وقرة بن حبيب، وطبقتهم.
~~وعنه: ابن مخلد، وأبو جعفر بن البختري، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأبو
~~عمرو بن السماك. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه أنا وأبي، وهو صدوق. أثنى عليه
~~الدارقطني. توفي في أول سنة إحدى وثمانين. أحمد بن إسحاق بن واضح. أبو جعفر
~~المصري العسال. عن: سعيد بن أبي مريم، وجماعة. وعنه: أبو القاسم الطبراني.
~~توفي في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين. أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط
~~الأشجعي صاحب النسخة المشهورة الموضوعة. روى عن: أبيه؛ وزعم أنه ولد سنة
~~سبعين ومائة. وعنه: أحمد بن محمد البيروتي، وأحمد بن القاشم بن الزيات،
~~والطبراني، وغيرهم. قال أبو سعيد بن يونس: توفي بمصر سنة سبع وثمانين. وهو
~~كوفي قدم مر، وكان بالجيزة. أحمد بن إسحاق البلدي الخشاب عن: عفان بن مسلم،
~~وعبد الله بن جعفر الرقي، وغيرهما. وعنه: أبو القاسم الطبراني. أحمد بن
~~إسحاق بن يزيد الرقي الخشاب عن: عبيد بن جناد الحلبي. وعنه: الطبراني أيضا
~~وهو أصغر من البلدي الذي قبله. أحمد بن إسحاق الصدفي المصري روي عن: عمرو
~~بن الربيع بن طارق. وعنه: الطبراني، وغيره. أحمد بن إسماعيل العدوي البصري
~~روى عن: عمرو بن مرزوق، وطبقته. وعنه: الطبراني. أحمد بن إسماعيل الوساوسي
~~البصري عن شيبان بن فروخ. وعنه: الطبراني. أحمد بن أصرم بن خزيمة أبو
~~العباس المغفلي المزني البصري. حدث بدمشق عن: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين،
~~وعبد الأعلى بن حمدان، والقواريري. PageV05P0167
# وعنه: أبو عوانة، وأبو جعفر النفيلي، وأبو بكر النجاد، وأبو عبد الله بن
~~مروان، وجماعة. قال أبو بكر الخلال: هو ثقة، كتبنا عن المروزي، عنه. وقال
~~ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وسمعت موسى بن إسحاق القاضي يعظم شأنه
~~ويرفع منزلته. قلت: كان صاحب سنة، شديدا على المبتدعة. توفي في ms04428 جمادى
~~الأولى سنة خمس وثمانين ومائتين. أحمد بن بحر الدمشقي. سمع من: ابن عثمان.
~~وعنه: الطبراني فقط. أحمد بن بشر المرثدي. أبو علي البغدادي. عن: علي بن
~~الجعد، والهيثم بن خارجة، وجماعة. وعنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر
~~الشافعي، وجماعة. وثقه ابن المنادي وقال: مات سنة ست وثمانين ومائتين. أحمد
~~بن الحسن بن مكرم البغدادي سمع: علي بن الجعد. وعنه: الطبراني، وابن قانع.
~~وكان بزازا. أحمد بن جعفر أبو علي الدينوري النحوي تلميذ أبي عثمان
~~المازني. أخذ عن: المازني كتاب سيبويه. وسكن مصر وأفاد أهلها. وكان روح بيت
~~تغلب؛ وله مصنف في النحو. توفي سنة سبع وثمانين. أحمد بن الحسين بن مدرك
~~القصري عن: أبي شعيب السوسي، وسليمان بن أحمد الواسطي المقرئ. وعنه:
~~الطبراني. توفي سنة تسعين. وعنه أيضا: الطستي، وعمر بن الحسن الشيباني.
~~وكان بقصر ابن هبيرة. أحمد بن الحسين أبو الفضل النيسابوري المستملي. سمع:
~~يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه؛ واستملى على إسحاق. وعنه: محمد بن صالح
~~هانئ، ومحمد بن يعقوب، والأخرم، وآخرون. توفي سنة ست وثمانين ومائتين. أحمد
~~بن حماد بن سفيان وأبو عبد الرحمن الكوفي الفقيه. ولي قضاء المصيصة. وروى
~~عن: أبي بلال الأشعري، ويزيد بن عمرو الغنوي، وأبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد
~~بن عبد الله بن عمار. وارتحل إلى مصر فلقي أصحاب ابن وهب. قال الخليلي:
~~صالح في الحديث، له معرفة. وقال: مات سنة ثمان وثمانين. قلت: روى عنه: أبو
~~الحسن القطان، وابن قانع، ومحمد بن علي بن حبيش، وآخرون. مات بالمصيصة.
~~أحمد بن حمدون أبو نصر الموصلي الخفاف. عن: معلى بن مهدي، ومحمد بن عبد
~~الله بن عمار، وأحمد بن السكن، وغيرهم. وعنه: يزيد بن محمد في تاريخه.
~~وقال: كان صاحب حديث حسن الحفظ. توفي سنة تسع وثمانين ومائتين. أحمد بن
~~يزيد الآجري. أبو بكر، وسماه أبو بكر الشافعي: محمدا. سمع: أبا نعيم،
~~وعفان، وجماعة . وعنه: الشافعي، وعثمان بن السماك، وجماعة. توفي سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين. أحمد بن خالد الدامغاني نزير نيسابور. عن: ms04429 أبي مصعب
~~الزهري، وداود بن رشيد، وجماعة. وعنه: أبو حماد بن الشرقي، ومحمد بن
~~الأخرم، ودعلج، وجماعة. وله رحلة إلى الشام، ومصر، والعراق. توفي سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين. أحمد بن خشنام الإصبهاني عن: بكر بن بكار، والحسين بن
~~حفص، وجماعة. توفي في عام أربع وثمانين. وثقه ابن مردويه. حدث عنه: أحمد بن
~~محمد بن عاصم. وقال ابن الشيخ: كانت فيه غفلة. أحمد بن خطاب الإصبهاني عن:
~~طالوت بن عباد. وعنه: عبد الله بن محمد القباب، وغيره. أحمد بن خليد أبو
~~عبد الله الكندي الحلبي. سمع: أبا نعيم، وأبا اليمان، والوحاظي، والحميدي،
~~ومحمد بن عيسى الطباع، وزهير بن عباد، وطبقتهم. وله رحلة واسعة، ومعرفة
~~جيدة. روي عنه: علي بن أحمد المصيصي، وأحمد بن مروان الدينوري، وسليمان
~~الطبراني، وآخرون. أحمد بن داود وأبو حنيفة الدينوري النحوي صاحب ابن "
~~السكيت " ثقة، بارع الأدب، كثير الفنون، كبير الدائرة، طويل النفس. له
~~مصنفات في العربية واللغة والهندسة والهيئة، والوقت، وغير ذلك. ذكر الوزير
~~القفطي وقال: توفي لأربع بقين من جماعة الأولى سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
~~أحمد بن داود بن موسى أبو عبد الله السدوسي البصري، ثم المالكي. نزيل مصر.
~~حدث عن: عبد الله بن أبي بكر العتكي، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. وعنه:
~~الطبراني، وغيره. قال ابن يونس: ثقة. توفي في صفر سنة اثنتين أيضا. أحمد بن
~~داود السمناني. عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد الرازي. توفي سنة
~~تسعين. أحمد بن دبيس الموصلي عن: غسان بن الربيع، ومعلى بن مهدي. يروي عنه:
~~يزيد في تاريخه. PageV05P0168
# وقال: مات سنة تسع وثمانين. أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زفر. والد القاضي
~~عبد الله بن زفر. سمع: إبراهيم بن عبد الله بن زفر، ومحمد بن المثنى،
~~وجماعة. وعنه: ابنه. توفي سنة ست وثمانين. أحمد بن رضوان بن أحمد البخاري
~~سمع: أبا حفص أحمد بن حفص، ومحمد بن سلام البيكندي، وغيرهما. مات سنة ست
~~أيضا. أحمد بن رواع أبو الحسن الأيدغاني المصري. روى عن: يحيى بن بكير، ms04430
~~وعمرو بن خالد، وجماعة. وكان كريما جوادا ثقة. توفي سنة ست وثمانين، قاله
~~ابن يونس. أحمد بن روح بن زياد أبو الطيب الشعراني البغدادي. له مصنفات في
~~الزهد وغير ذلك. روى عن: عبد الله بن خبيق الأنطاكي، ومحمد بن حرب النسائي،
~~والحسن الزعفراني. وأقام بإصبهان. روى عنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن
~~بندار الشعار، والطبراني. وإنما سمع منه الطبراني ببغداد. أحمد بن زياد بن
~~مهران. أبو جعفر البغدادي البزاز السمسار. عن: سليمان بن حرب، وزكريا بن
~~عدي، وأبي نعيم، ومعاوية، وطائفة. وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي، ومحمد بن
~~نجيح، وأبو عمرو الزاهد، وغيرهم. وكان شاهدا معدلا صدوقا. توفي في صفر سنة
~~إحدى وثمانين ومائتين. أحمد بن زياد الرقي الحداد. روى عن: حجاج الأعور.
~~وهو من كبار شيوخ الطبراني. أحمد بن سلمة بن عبد الله. أبو الفضل
~~النيسابوري البزاز المعدل الحافظ. رفيق مسلم في الرحلة إلى قتيبة وإلى
~~البصرة. جمع له مسلم الصحيح على كتابه. سمع: قتيبة، وابن راهويه، ومحمد بن
~~مهران، وأبا كريب، ومحمد بن حميد، وعبد الله بن معاوية، وعثمان بن أبي
~~شيبة، وأحمد بن منيع، وطبقتهم فأكثر. روى عنه: ابن وراة، وأبو زرعة، وأبو
~~حاتم وهو أكبر منه؛ وأبو حامد بن الشرقي الحافظ، ويحيى بن منصور القاضي،
~~وسليمان بن محمد بن ناحية، وعلي بن عيسى، وأبو الفضل الهاشمي. توفي في غزة
~~جمادى الآخرة سنة ست وثمانين. قال أبو القاسم النصراباذي: رأيت أبا علي
~~الثقفي في النوم فقال: عليك بصحيح أحمد بن سلمة. أحمد بن سليمان بن أبي
~~الربيع الأندلسي الفقيه. روى عن: سحنون، وسعيد بن حسان، والحارث بن مسكين،
~~وغيرهم. ورحل إلى مصر. توفي سنة سبع وثمانين بحاصرة إلبيرة من الأندلس.
~~أحمد بن سهل بن الربيع بن سليمان الجهني. مولاهم الأصمعي. عن: يحيى بن
~~بكير، ويحيى بن سليمان الجعفري، وإبراهيم بن الغمد. توفي سنة إحدى وثمانين.
~~أحمد بن سهل. أبو حامد الإسفرائيني. عن: أحمد بن حنبلن وإسحاق، وعلي بن
~~حجر، وعبدان، وابن أبي حاتم، وقال: صدوق. أحمد بن ms04431 سهل البلخي. الفقيه
~~حمدان. عن: القعنبي، ومسلم بن إبراهيم. وهو صدوق. تفقه عليه: محمد بن عقيل
~~البلخي. ولعله مات قبل هذا الوقت. أحمد بن سهل بن بحر النيسابوري. عن: داود
~~بن رشيد، ودحيم، وإسحاق بن راهويه، وطبقتهم. وله رحلة إلى الشام والعراق.
~~وروى عنه: محمد بن صالح بن هانيء، وعبد الله بن الأخرم. وكان ابن الأخرم
~~يعتمده أي اعتماد. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين. أحمد بن صالح بن عبد
~~الصمد بن أبي خداش. أبو جعفر الموصلي. عن: جده لأمه محمد بن علي، وغسان بن
~~الربيع. وعنه: يزيد بن محمد الأزدي. توفي سنة خمس وثمانين. وكان رجلا صالحا
~~صدوقا. أحمد بن الضوء بن المنذر الشيباني النجدي. توفي بكرمينية في صفر سنة
~~اثنتين أيضا. أحمد المعتضد بالله أمير المؤمنين أبو العباس ابن ولي العهد
~~أبي أحمد طلحة الموفق بالله ابن المتوكل على الله جعفر بن المعتضد بن
~~الرشيد الهاشمي العباسي. ولد في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين ومائتين في
~~دولة جدة. وقدم دمشق سنة إحدى وسبعين لحرب خمارويه الطولوني؛ فالتقوا على
~~حمص، فهزمهم أبو العباس. ثم دخل دمشق ومر بباب البريد، فالتفت ينظر إلى
~~الجامع، فقال: أي شيء هذا؟ قالوا: الجامع. ثم نزل بظاهر دمشق بمحله الراهب
~~أياما، وسار فالتقى خمارويه عند الرملة. واستخلف بعد عمه المعتمد في رجب
~~سنة تسع وسبعين. وكن ملكا شجاعا مهيبا، أسمر نحيفا، معتدل الخلق، ظاهر
~~الجبروت، وافر العقل، شديد الوطأة، من أفراد خلفاء بني العباس. كان يقوم
~~على الأسد وحده لشجاعته. PageV05P0169
# قال المسعودي: كان المعتضد قليل الرحمة؛ قيل إنه كان إذا غضب على قائد
~~أمر بأن يحفر له حفيرة ويلقى فيها، ويطم عليه. قال: وكان ذا سياسة عظيمة.
~~وعن عبد الله بن حمدون أن المعتضد تصيد فنزل إلى جانب مقثأة وأنا معه. فصاح
~~الناطور، فقال: علي به. فأحضر فسأله، فقال: ثلاثة غلمان نزلوا المقثأة
~~فأخربوها. فجيء بهم فضربت أعناقهم في المقثأة من الغد. فكلمني بعد مدة
~~وقال: أصدقني فيما ينكر علي الناس. قلت: الدماء. قال: والله ms04432 ما سفكت دما
~~حراما منذ وليت. قلت: فلم قتلت أحمد بن الطيب؟ قال: دعاني إلى الإلحاد.
~~قلت: فالثلاثة الذين نزلوا المقثأة؟ قال: والله ما قتلتهم، وإنما قتلت
~~لصوصا قد قتلوا، وأوهمت أنهم هم. وقال البيهقي، عن الحاكم، عن أبي الوليد
~~حسان بن محمد الفقيه، عن ابن شريح، عن إسماعيل القاضي قال: دخلت على
~~المعتضد، وعلى رأسه أحداث صباح الوجوه روم، فنظرت إليهم، فرآني المعتضد
~~أتأملهم، فلما أردت القيام أشار إلي ثم قال: أيها القاضي، والله ما حللت
~~سروالي على حرام قط. ودخلت مرة، فدفع إلي كتابا، فنظرت فيه، فإذا قد جمع له
~~فيه الرخص من ذلك العلماء، فقلت: مصنف هذا زنذيق. فقال: ألم تصح هذه
~~الأحاديث؟ قلت: بلى، ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة. ومن أباح المتعة
~~لم يبح الغناء. وما من عالم إلا له زلة، ومن أخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه.
~~فأمر بالكتاب فأحرق. وقال أبو علي المحسن التنوخي: بلغني عن المعتضد أنه
~~كان جالسا في بيت يبنى له، فرأى في جملتهم أسود منكر الخلقة يصعد على
~~السلالم درجتين درجتين، ويحمل ضعفا ما يحملونه، فأنكر أمره، فأحضره وسأله
~~عن سبب ذلك، فتلجلج. وكلمه ابن حمدون فيه وقال: من هذا حتى صرفت فكرك إليه؟
~~قال: قد وقع في خلدي أمر ما أحسبه باطلا. ثم أمر به فضرب مائة، وتهدد
~~بالقتل ودعا بالنطع والسيف، فقال: لي الأمان؟ قال: نعم. فقال: أنا أعمل في
~~أتون الآجر، فأتى علي منذ شهور رجل في وسطه هميان، فتبعته. فجلس بين الآجر
~~ولا يعلم بي، فحل هميانه وأخرج دنانير، فوثبت عليه وسددت فاه، وكتفته
~~وألقيته في الأتون، والدنانير معي يقوى بها قلبي. فاستحضرها فإذا على
~~الهيمان اسم صاحبه. فأمر فنودي في البلد، فجاءت امرأة فقالت: هو زوجي، ولي
~~منه طفل. فسلم الذهب إليها، وهو ألف دينار، وضرب عنق الأسود. قال: وبلغني
~~عن المعتضد أنه قام في الليل فرأى بعض الغلمان المردان قد وثب على غلام
~~أمرد، ثم دب على أربعة حتى أندس بين الغلمان. ms04433 فجاء المعتضد فوضع يده على
~~فؤاد واحد واحد حتى وضع يده على ذلك الفاعل، فإذا به يخفق، فوكزه برجله
~~فجلس، فقتله. قال: وبلغنا عنه أن خادما له أتاه فأخبره أن صيادا أخرج
~~شبكته، وهو يراه، فثقلت، فجذبها، وإذا فيها جراب، فظنه مالا، ففتحه فإذا
~~فيه آجر، وبين الآجر يد مخضوبة بحناء. وأحضر الجراب. فهال ذلك المعتضد،
~~فأمر الصياد، فعاود طرح الشبكة، فخرج جراب آخر فيه رجل. فقال: معي في بلدي
~~من يقتل إنسانا ويقطع أعضاءه ولا أعلم به؟ ما هذا ملك. فلم يفطر يومه، ثم
~~أحضر ثقة له وأعطاه الجراب وقال: طف به على من يعمل الجرب ببغداد فسل لمن
~~باعه. فغاب الرجل وجاء، فذكر أنه عرف بائعه بسوق يحيى، وأنه اشترى منه عطار
~~جرابا. فذهب إليه فقال: نعم، اشترى مني فلان الهاشمي عشرة جرب، وهو ظالم من
~~أولاد المهدي. وذكر من أخباره إلى أن قال: يكفيك أنه كان يعشق جارية مغنية
~~لإنسان، فاكتراها منه، وادعى أنها هربت. فلما سمع المعتضد سجد لله شكرا،
~~وأحضر الهاشمي، فأخرج إليه اليد والرجل، فامتقع لونه واعترف. فأمر المعتضد
~~بدفع ثمن الجارية إلى صاحبها، ثم سجن الهاشمي. ويقال إنه قتله. قال
~~التنوخي: وثنا أبو محمد بن سليمان: حدثني أبو جعفر بن حمدون؛ حدثني عبد
~~الله بن أحمد بن حمدون قال: كنت قد حلفت لا أعقد مالا من القمار، ومهما حصل
~~صرفته في ثمن شمع أو نبيذ أو خدر مغنيه. فقمرت المعتضد يوما سبعين ألفا،
~~فنهض يصلي سنة العصر، فجلست أفكر أندم على اليمين، فلما سلم قال: في أي شيء
~~فكرت؟ فما زال بي حتى أخبرته. فقال: وعندك أني أعطيك سبعين ألفا في القمار؟
~~قلت له: فتضعوا؟ قال: نعم، قم ولا تفكر في هذا. PageV05P0170
# ثم قام يصلي، فندمت ولمت نفسي لكوني أعلمته، فلما فرغ من صلاته قال:
~~أصدقني على الفكر الثاني؛ فصدقته. فقال: أما القمار فقد قلت إني ضغوت، ولكن
~~أهب لك من مالي سبعين ألفا. فقبلت يده وقبضت المال. وقال ابن المحسن
~~التنوخي، عن ms04434 أبيه: رأيت المعتضد وعليه قباء أصفر، وكنت صبيا، وكان خرج إلى
~~قتال وصيف بطرسوس. وعن خفيف السمرقندي قال: خرجت مع المعتضد للصيد، وقد
~~انقطع عنا العسكر، فخرج علينا أسد فقال: يا خفيف أفيك خير؟ قلت: لا. قال:
~~ولا تمسك فرسي؟ قلت: بلى. فنزل وتحزم وسل سيفه وقصد الأسد، فقصده الأسد،
~~فتلقاه المعتضد بسيفه قطع يده، فتشاغل الأسد بها، فضربه فلق هامته، ومسح
~~بسيفه في صوفته وركب. قال: وصحبته إلى أن مات، فما سمعته يذكر ذلك لقلة
~~إحتفاله بما صنع. قلت: وكان المعتضد يبخل ويجمع المال. وقد ولي حرب الزنج
~~وظفر بهم. وفي أيامه سكنت الفتن لفرط هيبته. وكان غلامه بدر على شرطته،
~~وعبيد الله بن سليمان على وزارته، ومحمد بن سياه على حرسه. وكانت أيامه
~~أياما طيبة كثيرة الأمن والرخاء. وكان قد أسقط المكوس، ونشر العدل، ورفع
~~الظلم عن الرعية. وكان يسمى السفاح الثاني، لأنه جدد ملك بني العباس، وكان
~~قد خلق وضعف وكاد يزول. وكان في اضطراب من وقت موت المتوكل. وبلغنا أنه
~~أنشأ قصرا أنفق عليه أربعمائة ألف دينار. وكان مزاجه قد تغير من كثرة
~~إفراطه في الجماع وعدم الحمية بحيث أنه أكل في علته زيتونا وسمكا. ومن عجيب
~~ما ذكر المسعودي إن صح قال: شكوا في موت المعتضد، فقدم الطبيب فجس نبضه،
~~ففتح عينه ورفس الطبيب برجله فدحاه أذرعا، فمات الطبيب. ثم مات المعتضد من
~~ساعته. وعن وصيف الخادم قال: سمعت المعتضد يقول عند موته: تمتع من الدنيا
~~فإنك لا تبقى ... وخذ صفوها ما إن صفت ودع الرنقا ولا تأمنن الدهر إني
~~أمنته ... فلم يبق لي حالا ولم يرع لي حقا قتلت صناديد الرجال فلم أدع ...
~~عدوا، ولم أمهل على ظنه خلقا وأخليت دور الملك من كل بازل ... وشتتهم غربا
~~ومزقتهم شرقا فلما بلغت النجم عزا ورفعه ... ودانت رقاب الخلق أجمع لي رقا
~~رماني الردى سهما فأخمد جمرتي ... فها أنذا في حفرتي عاجلا ملقى فأفسدت
~~ديني ودنياي سفاهة ... فمن ذا الذي مني بمصرعه أشقى فيا ليت شعري ms04435 بعد موتي
~~ما أرى ... إلى نعمة الله أم ناره ألقى وقال الصولي: ومن شعر المعتضد: يا
~~لاحظي بالفتور والدعج ... وقاتلي بالدلال والغنج أشكو إليك الذي لقيت من ال
~~... وجد، فهل لي إليك من فرج؟ حللت بالظرف والجمال من النا ... س محل
~~العيون والمهج ذكر المعتضد من تاريخ الخطبي قال: كان أبو العباس محبوسا،
~~فلما اشتدت علة أبيه الموفق عمد غلمان أبي العباس فأخرجوه بلا إذن، فأدخلوه
~~عليه، فلما رآه أيقن بالموت. قال: فبلغني أنه قال: لهذا اليوم خبأتك، وفوض
~~الأمور إليه. وضم إليه، وخلع عليه قبل موته بثلاثة أيام. قال: وكان أبو
~~العباس شهما جلدا رجلا بازلا، موصوفا بالرجلة والجزالة،قد لقي الحروب وعرف
~~فضله، فقام بالأمر أحسن قيام، وهابه الناس ورهبوه أعظم رهبة. وعقد له
~~المعتمد العقد أنه مكان أبيه، وأجرى أمره على ما كان أبوه الموفق بالله،
~~ورسم في ذلك، ودعي له بولاية العهد على المنابر. وجعل المعتمد ولده جميعا
~~تحت يد أبي العباس. ثم جلس المعتمد مجلسا عاما، أشهد فيه على نفسه بخلع
~~ولده المفوض إلى الله من ولاية العهد، وإفراد المعتضد أبي العباس بالعهود
~~في المحرم سنة تسع وسبعين. وتوفي في رجب من السنة يعني المعتمد فقيل إنه غم
~~في بساط حتى مات. قال: وكانت خلافة المعتضد تسع سنين وتسعة أشهر وأياما.
~~وكان أسمر نحيفا، معتدل الخلق، أقنى الأنف، إلى الطول ما هو، في مقدم لحيته
~~امتداد، وفي مقدم رأسه شامة بيضاء، تعلوه هيبة شديدة. رايته في خلافته.
~~وقال إبراهيم بن عرفة: توفي المعتضد يوم الإثنين لثمان بقين من ربيع الآخر
~~سنة تسع وثمانين، ودفن في حجرة الرخام. وصلى عليه يوسف بن يعقوب القاضي.
~~PageV05P0171
# قلت: بويع بعده ابنه المكتفي بالله بن أحمد، وأبطل كثيرا من مظالم أبيه؛
~~ورثاه الأمير بن المعتز الهاشمي بهذه الأبيات. يا ساكن القبر في غبراء
~~مظلمة ... بالظاهرية مقصى الدار منفردا أين الجيوش التي كنت تسحبها؟ ...
~~أين الكنوز التي أحصيتها عددا أين السرير الذي قد كنت تملؤه ... مهابة، من
~~رأته عينه ارتعدا؟ أين الأعادي ms04436 الأولى ذللت مصعبهم؟ ... أين الليوث التي
~~صيرتها نقدا أين الجياد التي حجلتها بدم ... وكن يحملن منك الضيغم الأسدا
~~أين الرماح التي غذيتها مهجا؟ ... مذ مت ما وردت قلبا ولا كبدا أين الجنان
~~التي تجري جداولها ... ويستجيب إليها الطائر الغردا أين الوصائف كالغزلان
~~رائحة؟ ... نسجت من حلل موشية جددا أين الملاهي؟ وأين الراح تحسبها ...
~~ياقوتة كسيت من فضة زردا؟ أين الوثوب إلى الأعداء مبتغيا ... صلاح ملك نبي
~~العباس إذ فسدا؟ ما زالت تقسر منهم كل قسورة ... وتخبط العالي الجبار
~~معتمدا ثم انقضيت فلا عين ولا أثر ... حتى كأنك يوما لم تكن أحدا أحمد بن
~~عبد العزيز الموصلي شقلاق. عن: عاصم بن علي، وخلف البزاز. أخذ عن خلف كتاب
~~القراءات، وبقي إلى بعد الثمانين. ذكره يزيد بن محمد في تاريخه. أحمد بن
~~عبد الوهاب الحوطي. يقال: توفي سنة إحدى وثمانين. وقد ذكر في الطبقة
~~الماضية. أحمد بن عبد القاهر بن العنبري اللخمي الدمشقي. شيخ لا يعرف. روى
~~عن: منبه بن عثمان. وعنه: الطبراني. لم يعرفه ابن عساكر إلا بهذا. أحمد بن
~~عطية. عن: محمد بن مقابل، وسجادة، وطبقتهما. وعنه: مكرم بن أحمد القاضي.
~~أحمد بن عثمان أبو عبد الرحمن النسائي. من أقران مصنف السنن. سمع بمصر
~~والشام والعراق وخراسان من: قتيبة، وأبي مصعب، وهشام بن عمار، وعيسى بن
~~عباس، وطبقتهم. وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو عبد الله الأخرم، ويحيى بن
~~منصور القاضي، وجماعة. وروى عنه القدماء: أبو بكر بن عاصم. قال ابن أبي
~~حاتم: سمعت منه وهو ثقة صدوق. وقال الحاكم: حدث بنيسابور سنة أربع وثمانين
~~ومائتين. وقد روى الطبراني، عن أحمد بن عبد الرحمن بن بشار النسائي: ثنا
~~قتيبة فذكر حديثا. وهو هو إن شاء الله تعالى. أحمد بن عقبة بن مضرس
~~الإصبهاني نزيل الري. سمع: شيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وجماعة. وعنه:
~~عبد الله بن قارس الإصبهاني. توفي سنة اثنتين وثمانين. وله ولد صالح عابد
~~اسمه عبيد الله، يروي عن الحسن بن عرفة. أحمد بن علي الخزاز أبو ms04437 جعفر
~~البغدادي المقريء. سمع: هوذة بن خليفة، وشريح بن النعمان، وأسيد بن زيد
~~الجمال، وسعدويه، وأحمد بن يونس، وعاصم بن علي، وطبقتهم. وعنه: ابن صاعد:
~~وجعفر الخلدي، وابن السماك، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن يوسف بن خلاد،
~~وجماعة. وثقه الدارقطني، وغيره. توفي في المحرم سنة ست وثمانين. وقد روى
~~تلاوة عن هبيرة بن محمد التمار صاحب حفص الغاضري. حمل عنه الحروف: ابن
~~مجاهد، وابن شنبوذ، وأحمد بن عجلان. وقد مر لنا: أحمد بن علي الخزاز
~~الدمشقي كان ببغداد بعد الستين ومائتين. أحمد بن عللة الجوهري المروزي أبو
~~العباس، والد عمر. سمع يحيى بن يحيى، وابن راهويه، والعرني. سمع بالشام
~~والحجاز. وعنه: ابنه عمر، وإبراهيم بن محمد السكري، ومحمد بن سليمان بن
~~فارس، وغيرهم. واسم أبيه: علي. أحمد بن علي بن سهل بن عيسى بن نوح المروزي
~~ثم الدوري. حدث بمصر عن: عبيد الله القواريري، وعلي بن الجعد، ويحيى بن
~~معين، وخلف بن هشام البزاز، وطائفة. وعنه: أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم
~~الأذرعي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد بن إبراهيم بن الحداد، وغيرهم.
~~أحمد بن علي بن الحسن بن جابر البربهاري. أبو العباس. سمع: عفان، وعاصم بن
~~علي، ومحمد بن سابق، وجماعة. وعنه: عبد الصمد الطستي، وابن قانع، وعثمان بن
~~محمد، وأبو أحمد العسال، والطبراني، وآخرون. وثقة الخطيب. أحمد بن علي بن
~~مسلم. PageV05P0172
# أبو العباس الأبار الحافظ. نزل بغداد وحدث عن: مسدد، وأمية بن بسطام،
~~وعلي بن الجعد، وشيبان بن فروخ، ودحيم، وهشام بن عمار، ومحمد بن المنهال،
~~وخلق، بالشام والعراق وخراسان. وعنه: ابن صاعد، ودعلج، والنجاد، وأبو سهل
~~بن زياد، وأبو بكر بن أحمد بن جعفر القطيعي، وخلق. قال الخطيب: كان ثقة
~~حافظا متقنا، حسن المذهب. توفي يوم نصف شعبان سنة تسعين. وقال أبو سهل:
~~سمعته يقول: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم على إقامة الصلاة
~~وإيتاء الزكاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. وقال جعفر الخلدي: كان
~~أحمد الأبار من أزهد الناس. استأذن أمه في الرحلة ms04438 إلى قتيبة فلم تأذن. ثم
~~ماتت، فخرج إلى خراسان، ثم وصل إلى بلخ وقد مات قتيبة. وكانوا يعزونه على
~~هذا فقال: هذا ثمرة العلم، لأني اخترت رضى الوالدة. قال أحمد بن جعفر بن
~~سلم: سمعته يقول: كنت بالأهواز، فرأيت رجلا قد حف شاربه، وأظنه قد اشترى
~~كتبا، وتعين للفتوى، فذكر له أصحاب الحديث فقال: ليسوا بشيء، وليس يسوون
~~شيئا. فقلت: أنت لا تحسن تصلي. قال: أنا؟ قلت: نعم؛ أيش تحفظ عن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم إذا افتتحت ورفعت يديك؟ فسكت. فقلت: أيش تحفظ عن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم إذا سجدت؟ فسكت. فقلت: ألم أقل لك إنك لا تحسن
~~الصلاة؟ أنت إنما قيل لك تصلي الغداة ركعتين، والظهر أربعا، فالزم ذلك خير
~~لك من أن تذكر أصحاب الحديث. قلت: وله تاريخ وتصانيف. أحمد بن عمرو بن أبي
~~عاصم الضحاك بن مخلد بن مسلم. القاضي أبو بكر الشيباني الحافظ الزاهد
~~الفقيه، قاضي إصبهان بعد صالح ابن الإمام أحمد. ولد في حياة جده، ولم يدرك
~~السماع منه. وسمع: أبا الوليد الطيالسي، وعمر بن مرزوق، ومحمد بن كثير،
~~وأبا سلمة التبوذكي، وهو جده لأمه، وأبا عمرو الحوضي، وهدبة بن خالد،
~~والأزرق بن علي، وأبا كامل الجحدري، وهشام بن عمار، ودحيما، وخلقا كثيرا
~~بالبصرة، والكوفة، وبغداد، ودمشق، وحمص، والحجاز، والنواحي. وعنه: عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وأبو العباس أحمد بن بندار الشعار، وأحمد بن جعفر
~~معبد، وأبو الشيخ الحافظ، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وعبد الرحمن بن محمد
~~سياه، ومحمد بن أحمد الكسائي، والقاضي أبو أحمد العسال، وطائفة. وقال ابن
~~أبي حاتم: صدوق. قلت: صنف كتابا حافلا في السنن، وقع لنا عنده كتب صغار
~~منه. وكان فقيها إماما يفتي بظاهر الأثر. وله قدم في العبادة والورع
~~والعلم. وقد ولي قضاء إصبهان ستة عشرة سنة. ثم صرف لشر وقع بينه وبين علي
~~بن متويه. وكانت كتبه قد ذهبت بالبصرة في فتنة الزنج، وقال: لم يبق لي شيء
~~من كتبي، فأعدت من ظهر ms04439 قلبي خمسين ألف حديث. كنت أمر إلى دكان بقال، فأكتب
~~بضوء سراجه، ثم ذكرت أني لم أستأذن، فذهبت إلى البحر، فغسلت ما كتبت، ثم
~~أعدته ثانيا. هذا الكلام رواه أبو الشيخ في تاريخه، عن ولده عبد الرزاق، عن
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد الكسائي، عن أبي عاصم. وروى أبو الشيخ، عن ابنه،
~~عن أحمد بن محمد بن عاصم، عنه قال: وصل إلي من دراهم القضاء زيادة على
~~أربعمائة ألف درهم، لا يحاسبني الله يوم القيامة أني شربت منها شربة ماء.
~~وعن محمد بن جعفر الصوفي قال: سمعت الحكيمي يقول: ذكر أبي ليلى الديملي أن
~~أبا بكر بن أبي عاصم ناصبي، فبعث غلاما بسيف ومخلاة وقال: إئتني برأسه.
~~فجاء الغلام وأبو بكر يروي الحديث فقال: أمرني أن أحمل إليه رأسك. قال:
~~فنام على قفاه، ووضع الكتاب على وجهه وقال: افعل ما شئت. فلحقه آخر فقال:
~~أمرك الأمير أن لا تقتله. فقعد أبو بكر ورجع إلى الحديث. فعجب الناس منه.
~~رواها ابن عساكر في تاريخه. وقال محمد بن أحمد الكسائي: كنت جالسا عند أبي
~~بكر، فقال رجل: أيها القاضي، بلغنا أن ثلاثة كانوا بالبادية يقلبون الرمل،
~~فقال أحدهم: اللهم إنك قادر على أن تطعمنا خبيصا على لون هذا الرمال. فإذا
~~هم بأعرابي بيده طبق، فوضعه بين أيديهم، خبيص حار. فقال ابن أبي عاصم: قد
~~كان ذلك. قال الكسائي: كان الثلاثة: هو، وعثمان بن صخر الزاهد أستاذ أبي
~~تراب النخشبي، وأبو تراب. وكان أبو بكر هو الذي دعا. قال الكسائي: رأيت أبا
~~بكر فيما يرى النائم، كأنه يصلي من قعود، فسلمت، فرد علي، فقلت: أنت أحمد
~~بن عمرو؟ قال: نعم. قلت: ما فعل الله بك؟ PageV05P0173
# قال: يؤنسني ربي. قلت: يؤنسك ربك؟ قال: نعم. فشهقت شهقة فانتبهت. وقال
~~ابن الأعرابي في طبقات النساك: وأما ابن أبي عاصم فسمعت من يذكر أنه كان
~~يحفظ لشقيق البلخي ألف مسألة. وكان من حفاظ الحديث. والفقه. وكان مذهبه
~~بالظاهر ونفي القياس. وقد ولي قضاء إصبهان. وقال أبو ms04440 نعيم الحافظ: إبن أبي
~~عاصم من ذهل بن شيبان، كان فقيها ظاهري المذهب. ولي القضاء بإصبهان ست عشرة
~~سنة، أو قيل ثلاث عشرة سنة، بعد وفاة صالح. توفي في ربيع الآخر سنة سبع
~~وثمانين ومائتين. أحمد بن عمرو أبو جعفر الفارسي الوراق المقعد. طوف وسمع:
~~هدبة بن خالد، وشيبان بن فروخ، وجماعة. وسكن دمشق. روى عنه: خيثمة، وعلي بن
~~أبي العقب، وأبو علي بن محمد بن هارون. وبقي إلى بعد الثمانين. وثقه خيثمة.
~~أحمد بن عيسى أبو سعيد الخراز البغدادي العارف. شيخ الصوفية. حدث عن:
~~إبراهيم بن بشار صاحب إبراهيم بن أدهم، وعن: محمد بن منصور الطوسي. وعنه:
~~علي بن محمد الواعظ المصري، وأبو محمد الحريري، وعلي بن حفص الرازي، ومحمد
~~بن علي الكتاني، وجماعة. وصحب السري السقطي؛ وأخذ عن ذي النون. ويقال إنه
~~أول من تكلم في علم الفناء والبقاء. وقال أبو القاسم عثمان بن مردان
~~النهاوندي: أول ما لقيت أبا سعيد الخراز سنة اثنتين وسبعين ومائتين، فصحبته
~~أربع عشرة سنة. وقال: وتوفي سنة ست وثمانين. وعن غيره إن أبا سعيد إمام
~~توفي سنة سبع وسبعين. قال السلمي: أبو سعيد إمام القوم في كل فن من علومهم.
~~له في باديء أمره عجائب. فلما مات ظهرت بركاته عليه وعلى من صحبه. وهو أحسن
~~القوم كلاما خلا الجنيد، فإنه الإمام. وقال أبو القاسم القشيري: صحب ذا
~~النون، والنباجي، والسري، وبشرا. قال: ومن كلامه: باطن يخالف ظاهرا فهو
~~باطل. وقال أبو بكر الطرسوسي: أبو سعيد الخراز قمر الصوفية. وعن أبي سعيد
~~قال: أوائل التوبة، ثم ينتقل إلى مقام الخوف، ثم ينتقل منه إلى مقام
~~الرجاء، ثم منه إلى مقام الصالحين، ثم ينتقل منه إلى مقام المريدين، ثم
~~ينتقل منه إلى مقام المطيعين، ثم ينتقل منه إلى مقام المحبين، ثم ينتقل منه
~~إلى مقام المشتاقين، ثم ينتقل منه إلى مقام الأولياء، ثم ينتقل منه إلى
~~مقام المقربين. وقال السلمي: أنكر على أبي سعيد أهل مصر وكفروه بألفاظه،
~~فإنه قال في كتاب السر فإذا ms04441 قيل لأحدهم: ما تقول؟ قال: الله؛ وإذا تكلم
~~قال: الله؛ وإذا نظر قال: الله؛ فلو تكلمت جوارحه قال: الله. وعن الجنيد
~~قال: لو طالبنا الله بحقيقة ما عليه أبو سعيد الخراز هلكنا. فقيل لإبراهيم
~~بن شيبان: وأيش كان حاله؟ قال: كذا وكذا سنة يخرز، ما فاته الحق بين
~~الخرزتين. وعن المرتعش قال: الخلق عيال على أبي سعيد إذا تكلم في الحقائق.
~~وقال محمد بن علي الكتاني: سمعت أبا سعيد الخراز يقول: من ظن أنه ببذل
~~المجهود يضل فمتعني، ومن ظن أنه بغير بذل المجهود وصل فمتعني. رواها
~~السلمي، وأبو حاتم العبدري، والماليني، عن محمد بن عبد الله الرازي، عن
~~الكسائي. وله ترجمة مطولة في تاريخ دمشق، رحمة الله تعالى. أحمد بن عيسى بن
~~هامان أبو جعفر الرازي الجوال. حدث سنة تسع وثمانين بإصبهان. عن: هشام بن
~~عمار، ودحيم، وعبد العزيز بن يحيى المدني، وأبو غسان زنيج. وعنه: مكرم بن
~~أحمد القاضي، وأبو الشيخ الحافظ، وعبد الرحمن محمد بن أحمد سياه، وأحمد بن
~~إسحاق الشعار. وله غرائب. أحمد بن عيسى بن الشيخ صاحب ديار بكر وآمد. كان
~~المعتز بالله استعمله عليها. فلما مات المعتز استولى ابن الشيخ على ناحيته،
~~وامتدت أيامه. وقام بعده ابنه محمد. توفي سنة خمس وثمانين. أحمد بن الغمر
~~بن أبي حماد الحمصي. روى عن: إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن السري، وسليمان
~~ابن بنت شرحبيل، وسعيد بن نصير. وعنه: ابن جوصا، وخثيمة، وأبو يعقوب
~~الأذرعي، ومحمد بن أحمد بن حمدان الرسعني، وآخرون. أحمد بن فارس البوشنجي
~~عن: عتبة بن عبد الله الهروي، وعلي بن حجر، وغيرهما. توفي سنة أربع
~~وثمانين. أحمد بن الليث بن منصور الأنماطي نزل الكوفة. وسمع: أحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وعباس بن يزيد البحراني. وعنه: عبد الله بن يحيى الطلحي،
~~وأبو بكر بن أبي دارم. حدث سنة289. أحمد بن محمد البغدادي PageV05P0174
# رجلان، أحدهما أبو بكر. عن: جنادة بن المغلس. وعنه: أبو بكر الشافعي.
~~والآخر: أبو الحسن سبط محمد بن حاتم. عن هدبة. وعنه: ابن مخلد. ms04442 ماتا في سنة
~~اثنتين وثمانين. وأما ابن قانع فقال: مات سبط محمد بن حاتم بن ميمون في سنة
~~خمس وثمانين. يروي عنه: أبو جعفر العقيلي. وقال الدارقطني: هو ثقة نبيل،
~~يروي عن يمان بن حرب، والعرني. أحمد بن محمد بن حميد البغدادي المقريء
~~المخضوب. أبو جعفر الملقب بالفيل لعظم خلقه. قرأ على: عمر بن الصباح؛ وعلى:
~~يحيى بن هاشم السمسار، عن حمزة. أخذ عنه: ابن مجاهد، وأحمد بن خلف، ووكيع،
~~وحماد. وقد روى عن: عاصم بن علي، وأبي بلال الأشعري، وغيرهما. وعنه: عبد
~~الصمد الطستي، وابن قانع. توفي سنة ست وثمانين ومائتين. قال الدارقطني: ليس
~~بالقوي. أحمد بن محمد بن سالم أبو حامد السالمي النيسابوري. عن: إسحاق بن
~~راهويه، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وجماعة. وعنه: أحمد بن إسحاق الصبغي
~~الفقيه. توفي سنة ست أيضا. أحمد بن محمد بن الشاه البزاز عن: منصور بن أبي
~~مزاحم، ويحيى بن معين. وعنه: ابن صاعد، والطستي. توفي سنة سبع وثمانين
~~ومائتين. ثقة، يروي عن طائفة. أحمد بن محمد بن عبد القادر الإسكندراني.
~~صاحب نعيم بن حماد. توفي سنة خمس أيضا. أحمد بن محمد بن الصلت الضرير. حدث
~~بمصر عن: علي بن الجعد، وغيره. وعنه: الطبراني، وأهل مصر. توفي سنة تسع
~~وثمانين ومائتين. أحمد بن محمد بن عاصم بن يزيد الرازي. أبو بكر. عن:
~~إبراهيم بن الحجاج السامي، وأبي الربيع الزهراني، وعلي بن المديني، وحرملة،
~~وقتيبة بن سعيد، وابنه محمد. توفي سنة تسع وثمانين. وعنه: أبو جعفر
~~العقيلي، وأبو أحمد العسال. أحمد بن يحيى بن حمزة. أبو عبد الله الحضرمي
~~البتلهي. عن: أبي مسهر، وعلي بن عياش، وجماعة. وعنه: أحمد بن محمد بن
~~عمارة، والطبراني. توفي سنة تسع أيضا. وكان ضعيفا. قال أبو أحمد الحاكم:
~~ثنا عنه أبو الجهم بن طلاب بأحاديث بواطيل. أحمد بن محمد بن بكير
~~النيسابوري الوراق القصير. عن: داود بن رشيد، ودحيم، والطبقة. ورحل إلى
~~الشام والعراق. وعنه: أبو بكر بن مجاهد، وعثمان بن السماك، وجماعة. وثقة
~~الخطيب. وتوفي سنة ms04443 أربع وثمانين. أحمد بن محمد بن الحسن بن جنيد. أبو بكر
~~البغدادي الفقيه، صاحب أبي ثور. كان أحد الفقهاء المستورين في وقته. توفي
~~في ذي القعدة سنة خمس وثمانين. أحمد بن محمد بن سليمان. أبو الحسن البغدادي
~~العلاف. سمع: طالوت بن عباد، وهشام بن عمار. وعنه: القاضي الأشناني،
~~وإسماعيل بن علية الخطبي، وآخرون. توفي سنة خمس أيضا. أحمد بن محمد بن
~~صاعد. مولى بني هاشم. أخو الحافظ يحيى، ويوسف. سمع: عبد الله بن عون
~~الخزاز، وأبا بكر بن أبي شيبة. وعنه: الحسين بن صفوان البردعي، وأبو بكر بن
~~خلاد النصيبي. وليس بالقوي، قاله الدارقطني. وقواه الخطيب. أحمد بن محمد بن
~~صعصعة البغدادي. عن: منصور بن أبي مزاحم. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وابن
~~قانع، ومحمد بن عمرو العقيلي، والطستي. وأكبر شيخ له عبد الله بن صالح
~~العجلي. أحمد بن محمد بن عمار. أبو حامد النيسابوري المسلمي. سمع: إسحاق بن
~~راهويه، وجماعة. وعنه: يحيى بن محمد العنبري، ومحمد بن صالح بن هانيء. أحمد
~~بن محمد بن الصلت. أبو عبد الله البغدادي الضرير. سكن مصر وحدث عن: علي بن
~~الجعد، ومحمد بن زياد الكلبي. وعنه: الطبراني، وغيره. توفي سنة تسع وثمانين
~~ظنا. أحمد بن محمد بن مظفر. عن أحمد بن حنبل، وسريج بن يونس. وعنه: أبو بكر
~~نجاد، والشافعي، وآخرون. وكان ثقة. أحمد بن محمد بن أبي موسى الفقيه أبو
~~بكر الأنطاكي. عن: هشام بن عمار، وابن أبي الحواري، ومحمد بن زنبور، وعبيد
~~بن هشام الحلبي، وجماعة. وعنه: أحمد بن عتبة الرازي، وأبو بكر النقاش، وأبو
~~القاسم الطبراني، وابن مجاهد المقريء، وآخرون. حدث بمصر والشام. أحمد بن
~~المبارك. أبو عمرو المستملي النيسابوري الزاهد المجاب الدعوة. ويعرف
~~بحمكويه. قال الحاكم: كان مجاب الدعوة وراهب عصره. PageV05P0175
# سمع: قتيبة، ويزيد بن صالح، وإسحاق بن راهوية، وأحمد بن حنبل،
~~والقواريري، وسريج بن يونس، وأبا مصعب الزهري، وسهل بن عثمان العسكري،
~~وخلقا كثيرا. وكتب الكثير. روى عنه: أبو عمرو أحمد بن نصر، وجعفر بن محمد
~~بن سوار، وأبو ms04444 عثمان سعيد بن إسماعيل الزاهد، وأبو عمرو أحمد بن محمد
~~الجيزي، وأبو حامد بن الشرقي، وزنجويه بن محمد، ومشائخنا. ثنا محمد بن
~~صالح: أنا أبو عمرو فذكر حديثا. وثنا محمد بن صالح قال: كنا عند أبي عمرو
~~المستملي، فسمع جلبه فقال: ما هذا؟ قالوا: أحمد بن عبد الله، يعني
~~الخجستاني في عسكره. فقال: اللهم مزق بطنه. قال: فما تم الأسبوع حتى قتل.
~~سمعت علي بن محمد الفامي يقول: حضرت مجلس أبي عثمان الزاهد، ودخل أبو عمرو
~~المستملي وعليه أثواب رثة. فبكى أبو عثمان، فلما كان يوم مجلس الذكر قال:
~~دخل علي رجل من مشائخ العلم، فاشتغل قلبي برثاثة حاله، ولولا أني أجله عن
~~تسميته في هذا الموضع لسميته. قال: فرمى الناس بالخواتم والدراهم والثياب.
~~فقام أبو عمرو على رؤوس الناس وقال: أنا الذي ذكرني أبو عثمان، ولولا أني
~~كرهت أن يتهم غيري لسكت. ثم أخذ جميع ذلك وحمله معه. فما بلغ باب الجامع
~~إلا وقد وهب للفقراء جميع ذلك. أول ما استملى أبو عمرو سنة ثمان وعشرين،
~~وقد استملى على جماعة عاشوا بعده. وسمعت أبا بكر بن إسحاق الضبعي يقول: كان
~~أبو عمرو يصوم النهار ويحيي الليل. وأخبرني غير واحد: يقول أبو بكر إن
~~الليلة التي قتل فيها أحمد بن عبد الله صلى أبو عمرو صلاة العتمة. ثم صلى
~~طول الليل وهو يدعو بصوت عال: اللهم شق بطنه، اللهم شق بطنه. قلت: وروى عنه
~~أيضا محمد بن يعقوب الأخرم، وأبو الطيب بن المبارك، ومحمد بن داود الزاهد.
~~ومات في جمادى الآخرة سنة أربع وثمانين. أحمد بن مجاهد. أبو جعفر المديني.
~~عن: أبي بكر، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن أبان. وعنه: أحمد بن
~~إسحاق الشعار، والطبراني، والإصبهانيون. توفي سنة تسعين ومائتين. أحمد بن
~~محمود بن مقاتل بن صبيح. أبو الحسن الهروي الفقيه. حدث ببغداد عن: شيبان بن
~~فروخ، وعبد الأعلى بن حماد، وخلق. أحمد بن مروان أبو الرضا الأندلسي
~~القرطبي. سمع: يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن ms04445 حبيب، وسعيد بن حسان، وجماعة.
~~وكان حافظا للفقه والحديث. روى عنه: محمد بن قاسم، وغيره. وقيل إنه هو الذي
~~ألف المستخرجة للعتبي. توفي سنة ست وثمانين. أحمد بن المعلى بن يزيد. أبو
~~بكر الأسدي الدمشقي ختن دحيم. عن: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، ودحيم،
~~وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة. وناب في قضاء دمشق عن أبي زرعة محمد بن
~~عثمان. روى عنه: ن. ، وخثيمة، وعلي بن أبي العقب، وأبو الميمون راشد
~~والطبراني، وآخرون. توفي سنة ست وثمانين. أحمد بن منصور بن حبيب المروذي.
~~أبو بكر الخصيب. عن: عفان. وعنه: الحسن بن محمد شعبة الأنصاري، وإسماعيل
~~الخطبي. أحمد بن مهران اليزدي الأصبهاني الزاهد. عن: عبد الله بن موسى،
~~وخالد بن مخلد، وخنيس بن بكر بن خنيس، وإسماعيل بن عمرو البجلي. وعنه: سعيد
~~بن يعقوب، وأبو بكر المنكدري، ومحمد بن جمعة الكرماني، وآخرون. توفي سنة
~~أربع وثمانين. وقيل: سنة اثنتين وثمانين. وهو أحمد مهران بن خالد، أبو
~~جعفر. أحمد بن أبي عمران موسى القنطري الخياط. سمع: أبا نعيم، وعفان. وعنه:
~~محمد بن العباس بن نجيح، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة اثنتين وثمانين. وثقة
~~الدارقطني. أحمد بن موسى بن يزيد السامي البصري. سمع: مسلم بن إبراهيم.
~~وعنه: الطبراني. لا أعرفه بعد. أحمد بن موسى بن إسحاق. أبو جعفر التميمي
~~الكوفي الحمار البزاز. توفي في رمضان سنة ست وثمانين. روى عن: أبي نعيم،
~~وقطبة بن العلاء، وعلي بن ثابت، والدهقان، والحسن بن الربيع. ومات سنة خمس
~~وثمانين. قلت: سنة ست على الصحيح. أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن دكين
~~الكوفي. سمع من: جده، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. وعنه: محمد بن عبد الله
~~بن معروف، وأهل الكوفة. توفي سنة إحدى وثمانين. وكان من أجلاء الشيعة
~~وكبارهم. له مصنفات عندهم. أحمد بن نصر بن حميد. أبو بكر الوازع البزاز.
~~PageV05P0176
# حدث ببغداد عن: محمد بن أبان الواسطي، وغيره. وعنه: أبو سهل القطان، وابن
~~نجيح. وكان صدوقا سماه بعضهم محمد. توفي سنة أربع وثمانين. أحمد ms04446 بن النضر
~~بن بحر. أبو جعفر العسكري المقريء، نزيل الرقة. قرأ على: هشام بن عمار؛
~~وذكر أبو بكر النقاش أنه قرأ عليه. وحدث ببغداد عن: سعيد بن حفص النفيلي،
~~وهشام بن مصفى، وجماعة. وعنه: أبو جعفر العقيلي، وإسماعيل الخطبي، وعبد
~~الباقي بن قانع والطبراني. قال ابن المنادي: وكان من ثقات الناس. توفي
~~بالرقة في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين. أحمد بن وازن. الفقيه أبو جعفر
~~الصواف صاحب سحنون. كان إماما عالما عاملا كبير القدر. يقال كان مستجاب
~~الدعوة. توفي سنة اثنتين وثمانين، وله تسع وثمانون سنة رحمه الله. أحمد بن
~~حمزة الثقفي الإصبهاني. عن: الحسين بن حفص، ومحمد بن أبان العنبري. وعنه:
~~عبد الله بن محمود خال أبي الشيخ، ومحمد بن أحمد الكسائي المقريء، وغيرهما.
~~توفي سنة اثنتين أيضا. أحمد بن يحيى بن نصر الأصبهاني العسال. عن: هدبة بن
~~خالد، وعمرو بن رافع القزويني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ونصر الجهضمي،
~~وطائفة. وكان واسع الرحلة. روى عنه: أبو الشيخ، وعبد الرحمن بن محمد
~~المذكر، وأحمد بن بندار الشعار. وقال أبو الشيخ: ثقة. توفي سنة ست وثمانين
~~ومائتين. أحمد بن يزيد السجستاني حدث ببغداد عن: الحسن بن سوار. وعنه:
~~الطبراني. أحمد بن أبي العلاء البغدادي المغني ورخه النفطوي في سنة أربع
~~وثمانين فقال: يقال إنه مات على بطن جارية له، ورفع خبره إلى المعتضد وأنه
~~خلف أربعة وعشرين ألف دينار، وسبعمائة ثوب، وغير ذلك. وكان واحد دهره في
~~الغناء. كان فردا في صناعته لا يقاس به أحد. ومن رأى إليه نظيرا فقد ظلمه.
~~أحمد بن يحيى أبو جعفر السوطي. عن: أبي عون، وعفان، وأحمد بن يونس. وعنه:
~~هبة الله بن محمد الفراء، وأبو علي محمد بن يوسف بن المعتمر البصري. وقيل:
~~هو أحمد بن محمد بن يحيى السوطي شيخ الطبراني. أحمد بن يحيى أبو سعيد
~~الخوارزمي. روى عن: أحمد بن نصر الفراء، ومحمد بن عبد الله بن قهزاد. وعنه:
~~أحمد بن بنجاب، والطبراني، وغيرهما. فيه ضعف. إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق
~~الإصبهاني ms04447 النقاش المقريء. قرأ على: محمد بن عيسى مقريء إصبهان. وروى عن:
~~أبي الوليد الطيالسي، وأبي عمرو الحوضي، وجماعة. توفي سنة إحدى وثمانين
~~ومائتين. أحمد بن يحيى بن مهنا أبو بكر الأزدي. عن: بشر بن الوليد، وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل. وعنه: الطستي، والطبراني، وجماعة. إبراهيم بن أحمد بن
~~الأغلب بن إبراهيم بن الأغلب أبو إسحاق التميمي الأغلبي أمير القيروان وآبن
~~أمرائها. ولي الإمرة سنة إحدى وستين ومائتين. وكان عادلا سائسا حازما
~~صارما. كانت التجارة تسير من مصر إلى سبتة لا تعارض ولا تروع. ابتنى الحصون
~~والمحارس على سواحل البحر، بحيث كانت توقد النيران في ليلة واحدة من سبتة
~~إلى الإسكندرية؛ حتى يقال: كان بأرض المغرب من بنائه وبناء آبائه ثلاثون
~~ألف حصانا، وهذا شيء لم يسمع بمثله لملك. وقد قصد سوسة وعمل لهم سوارا؛
~~وأقام في الملك بضعا وعشرين سنة. وقد دونت سيرته وأيامه وعدله وبذله وجوده،
~~وكان مصدقا للعدل وإنصاف الرعية، معتنيا بذلك. فقيل إن امرأة تاجر اتصل خبر
~~جمالها بوزيره، فأرسل الوزير إليها فأبت، فكلف بها، وبث أمره إلى عجوز
~~تغشاه، وكانت حظية عند الأمير إبراهيم وعند أمه يتبركون بها، ويطلبون منها
~~الدعاء؛ فقالت: أنا أقضي الشغل. وقصدت المرأة فدقت بابها، ففتحت لها
~~الجارية. وكانت العجوز مشهورة في البلد، فتلقتها المرأة وقبلت يدها، وقدمت
~~لها شيئا. فقالت: أنا على نية، ويكون وقتا آخر. وإنما أصابت إزاري نجاسة
~~فأريد غسلها. فأحضرت الطست والصابون، وغسلت طرفه بنفسها. وقامت العجوز تصلي
~~حتى نشف ولبسته وذهبت. ثم ترددت إليها وتأكدت المعرفة، فقالت لها: عندي
~~يتيمة أريد عرسها الليلة، فإن خف عليك تعيريها حليك؟ قالت: يا حبذا.
~~وأعطتها حق الحلى. فانصرفت. وجاءت بعد أيام فقالت: يا أمي وأين الحلى؟
~~قالت: عبرت إلى فلان وهو معي، فلما علم أنه لك أخذه مني وحلف أن لا يسلمه
~~إلا إليك. PageV05P0177
# قالت: لا تفعلي. قالت: هذا الذي تم. ومضت، فاشتد على المرأة البلاء،
~~وبقيت تتقلى. فلما دخل زوجها رأى الضر في وجهها، فسألها فأعلمته القصة.
~~فاشتد بلاؤه. ثم ms04448 أنهى أمره إلى الأمير إبراهيم، وقص عليه القصة، فتغير لذلك
~~وقال: أكتم هذا، وائتني بعد يومين. ثم دخل إلى أمه، وطلب منها العجوز،
~~فحضرت، فاحترمها ووانسها، ووضع رأسه في حجرها، وأخذ يتمسح بها، وأخذ خاتمها
~~وجعل يقلبه ويشاغلها. ودعا خادما وكلمه بالصقلبية: إمضي إلى دار العجوز.
~~وقل لبنتها: أمك تقول لك هاتي حق الحلى، فقد طلبت أم الأمير أن تعمل لها
~~مثله. وهذا خاتمها. فمضى الخادم، وجاء لوقته بالحق. فنظر الأمير فيه فوجده
~~كما وصف الرجل، وتغيرت العجوز واعترفت، فطلب الفؤوس والمجارف وحفر في الحال
~~حفرة، فألقيت العجوز فيها. وصاحت أمه، فقال: لئن لم تسكني لألحقنك بها،
~~تدخلين إلى قصري قواده!؟ وجاء الرجل للموعد، فأعطاه الحق وزاده من حلى أهله
~~وقال: ما منعني من معاجلة الوزير إلا خوف شهرة أهلك. وأنا أفكر في هلاكه
~~بوجه. ثم قتله بعد قليل. وعن بعضهم قال: قدمت سجلماسة لألحق الرفقة إلى
~~مصر، وكان معي ثلاثة آلاف دينار، فخرجت من القيروان مسرعا حتى دخلت قابس.
~~فلما سرت عنها فرسخا لقيني سبعة فوراس، فأنزلوني، فأخذوا الخرج، وقتلوا
~~الغلام، وأضجعوني للذبح، فتضرعت إليهم وقلت: غريب ولا أعرفكم فأطلبكم. وقد
~~أخذتم الذهب، وخلفي أطفال، فأطلقوني لله. وبكيت. فأطلقوني، فرجعت إلى قابس،
~~فما عرفت بها أحدا. فذهبت إلى القيروان راجلا عريانا، فأتيت صديقا لي،
~~فأصلح شأني وقال: أعلم الأمير. فقصدناه وهو جالس للناس، فقصصت عليه شأني،
~~فتنمر، وأمرني بالجلوس. ثم رأيته يأمر وينهى. فلما قام أمر بعض الخدم
~~فأدخلني القصر، وبعث إلي طعاما، ثم نمت. ثم طلبني قبل العصر إلى روشنه،
~~ودعا أمير الجيش فقال: هل وجهت إلى طرابلس بخيل؟ قال: نعم، سبعة فوارس وقد
~~عادوا. قال: فطلبهم وقال: من تعرف من هؤلاء فعرفني به؟ فقلت: هذا منه، إلى
~~أن جمع السبعة. فأخذهم بالرغبة والرهبة فأنكروا، ففرقوا في بيوت، وجيء
~~بالسياط وضربوا مفرقين. ثم دار بنفسه عليهم، وبقي يقول للواحد: قد اعترف
~~صاحبك بعد ما هلك، فلا تحوج نفسك إلى ما حل به. فأقروا وأحضروا الخرج
~~والبغلة والثياب، لم ms04449 تنقص سوى سبعة دنانير. فأتمها إبراهيم من ماله،
~~وأعطاني غلاما، وخفرني بناس إلى طرابلس. فلما عبرنا على الموضع الذي أخذت
~~فيه وجدت السبعة فوارس على الخشب، والكلاب تأكل من أقدامهم. وقيل إنه جاءه
~~برجل، في يده سكين، وثيابه ملطخة بالدماء، فقال: ما لهذا؟ قالوا: أبونا
~~لصلاة الصبح، فوجد في الطريق مذبوحا، وهذا قائم عنده هكذا. فقال: أقتلت؟
~~قال: نعم. قال: اذهبوا به فاقتلوه. وقال: إن اخترتم أن أؤدي عنه الدية،
~~وأوليكم شيئا فعلت. قالوا: ما نريد إلا القصاص. وراحوا به، فلما هموا بقتله
~~برز رجل من الحلقة وقال: والله ما هذا قتله، وأنا قتلته. فرجعوا به، فأقر
~~عند الأمير، فقال لذلك: وما الذي ألجأك إلى الإقرار؟ قال: أصلح الله
~~الأمير، عبرت فوجدت أبوهم يضطرب والسكين في نحره، فخطر لي أنني إن أزلت
~~السكين من نحره ربما سلم. فأزلتها فمات والسكين في يدي، والدم على ثوبي،
~~فرأيت الإقرار أولى من العذاب بالضرب والمثلة. فقال الأمير: وهذا أيضا إن
~~أخذتم أخذ الدية وأن أوليكم فعلت. قالوا: ما نريد إلا القود. ثم راحوا
~~ليقتلوه، فبدرهم من الحلقة وقال: والله ما قتله الأول ولا الثاني. وما قتله
~~إلا أنا. فردوا إلى الأمير، وزاد التعجب، فقال: لذلك: أقتلته؟ قال: لا
~~والله. قال: فما أحوجك إلى الإقرار؟ قال: إني كنت في شبابي مسرفا على نفسي،
~~وقد قتلت جماعة ثم تبت ورجعت إلى الله. وكنت في غرفة لي، فأخرجت رأسي فرأيت
~~الشيخ قد اضجعه رجل وذبحه وهرب، فجاء ذلك وأنا أنظر، فأزال السكين،
~~فأمسكوه، وأنا أعلم براءته، فلما قبل بالقتل سمحت نفسي بالقتل، عسى أن يغفر
~~لي ما مضى. فسأل الثالث فأقر، وأبدى أسبابا عرف بها أنه قاتله. وقال: لما
~~رأيت هذا وهو بريء قد فدى بنفسه ذاك الأول. قلت: أنا أولى من أداء حق وجب
~~علي. فقال الأمير: إن اخترتم أخذتم الدية والولاية أيضا. قالوا: لا نفعل.
~~PageV05P0178
# فلما ذهبوا ليقتلوه ودارت الحلقة قالوا: اللهم إنا عفونا عنه لا لما بذله
~~الأمير من الدية والولاية، ولكن لوجهك ms04450 خالصا. وقيل إن الأمير إبراهيم خرج
~~يوما إلى نزهة، فقدم إليه رجل قصة وقال: إجلالك أيها الأمير منعني أن أذكر
~~حاجتي. وإذا في القصة: إنني عشقت جارية وتيمني حبها، فقال مولاها: لا
~~أبيعها بأقل من خمسين دينا. فنظرت في كل ما أملكه فإذا هو ثلاثين دينارا.
~~فإن رأى الأمير النظر في أمري. فأطلق له مائة دينار. فسمع به آخر، فتعرض له
~~الآخر وقال: أعز الله الأمير، إني عاشق. قال: فما الذي تجد؟ قال: حرارة
~~ولهيبا. قال: اغمره في الماء مرات حتى يمر ما بقلبه. ففعلوا به ذلك فصاح،
~~فقال: ما فعلت الحرارة؟ قال: ذهبت والله وصار مكانها برد. فضحك وأمر له
~~بثلاثين دينارا. وكان طبيبه إسحاق بن عمران الإسرائيلي بارعا في الطب،
~~مشهورا، وهو صاحب طرايف. وكان المعتمد أنفذ إسحاق من بغداد. وكان إبراهيم
~~يجزل عطاياه. وكان إسحاق يعجب بنفسه ويسيء أدبه على إبراهيم ويقول: بعد
~~مجالسة الخلفاء صرت إلى ما أنا فيه. فلما أكثر عليه أمر بفصده في الأكحلين
~~من ذراعيه إلى أن كاد يهلك. ثم رق له وقال: يمكنك إن تسد رمقك؟ قال: نعم،
~~تشد المواضع، وتعجل لي بشرائح مشوية أمتصها. ففعل وسلم. وتمادى على طباعة،
~~فأمر بقتله، فقال: والله إن مزاحك ليقضي بأن يصيبك من الخلط السودائي ما
~~يعجز عنه حذاق الأطباء، ويحتاج إلي. فقتله وصلبه، فبقي حتى عشش الخذا في
~~جوفه. وهاج بإبراهيم كما قال خلط سودائي، فقتل فيه جماعة من إخوته وأهله
~~وبناته. ثم أفاق وأظهر التوبة، ورد المظالم، وفرق الأموال والصدقات في سنة
~~ثمان وثمانين. فظهر فيها أبو عبد الله الشيعي، فنفذ لحربه ابنه الأحوال في
~~اثني عشر ألفا، فالتقى هو وأبو عبد الله، فهزمه أبو عبد الله، ثم جرت
~~بينهما حروب. ثم هزم أبو عبد الله ووصل الأحوال إلى تاهرت فحرقها، وهدم قصر
~~أبي عبد الله، وحرق مسيلة وساق ذرارية. ثم رد إلى إفريقية لما بلغه توجه
~~أبيه إلى الجهاد. ونفذ إبراهيم إلى ابنه أمير صقلية يأمره بولاية ولده
~~زيادة الله على صقلية، ms04451 وأن يسير إليه، ففعل. فلما قدم عليه ولاه إفريقية،
~~وكتب له العهد، وأحضر قاضي عيسى بن مسكين، وكان من الصالحين، فاستشاره،
~~فأمره برد المظالم، فكشفت الدواوين من يوم ولايته، وكل من كانت له مظلمة
~~ردت عليه. وعزم على الحج على طريق الإسكندرية، ونودي بذلك ليجمع بين الحج
~~والجهاد، وليفتح ما بقي بها من حصون. وخرج إلى سوسة بجيشه في أول سنة تسع
~~وثمانين، فدخلها وعليه فرو مرقع في زي الزهاد، وأخرج المال، وأعطى الفارس
~~عشرين دينارا، والراجل عشرة دنانير. ووصلت سفن الأسطول طرابلس، واجتمعت
~~العساكر وفيهم ولده أبو الليث، وولد ولده أبي مضر بن أبي العباس، وأخوه
~~معد. وافتتح حصونها. ثم نزل على طبرمين وافتتحها عنوة. ثم لحقه زلق
~~الأمعاء، وأخذه فواق، فمات رحمة الله في تاسع ذي القعدة سنة تسع وثمانين
~~ومائتين. فرجع الجيش به إلى صقلية، فدفن بها في قبة. وقام بالأمر بعده أبو
~~العباس عبد الله بن إبراهيم بن أحمد المتوفى سنة تسعين. إبراهيم بن أحمد بن
~~عمر الوكيعي الفرضي الضرير. سمع: شيبان بن فروخ، وأباه أحمد بن عمر
~~الوكيعي، وعبيد الله بن معاذ، وطائفة. ولم يكن ببغداد في زمانه أعلم
~~بالفرائض منه. روى عنه: أبو سهل بن زياد، وابن قانع، والطبراني، وجماعة.
~~ومات سنة تسع وثمانين. وثقة الدارقطني. إبراهيم بن أحمد بن مروان الواسطي.
~~حدث ببغداد عن: هدبة بن خالد، وجبارة بن المغلس، وجماعة. وعنه: عبد الصمد
~~الطستي، وعثمان بن بشر السقطي. وحدث في سنة خمس وثمانين ومائتين. قال
~~الدارقطني: ليس بالقوي. إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي. مولاهم أبو
~~إسحاق، أخو الحافظ أبي العباس، وإسماعيل، وهو نيسابوري. نزل بغداد وحدث عن:
~~يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفرا، وأحمد بن حنبل، ويحيى الحماني، وطائفة.
~~وعنه: أخوه أبو العباس، وأحمد بن المنادي، وأبو سهل القطان، وأبو بكر
~~الشافعي، وآخرون. وكان أحمد بن حنبل يأنس به ويفطر عنده وينبسط في منزله.
~~وثقة الدارقطني. وتوفي سنة ثلاث وثمانين، وهو معدود في أصحاب الإمام أحمد.
~~إبراهيم بن إسحاق بن ms04452 إبراهيم بن بشير. PageV05P0179
# أبو إسحاق الحربي الفقيه الحافظ أحد الأعلام. ولد سنة ثمان وتسعين ومائة.
~~وطلب العلم بضع عشر. فسمع: هوذة بن خليفة، وأبا نعيم، وعمرو بن مرزوق، وعبد
~~الله بن صالح العجلي، وعاصم بن علي، وعفان، وأبا عمرو الحوضي، وأبا سلمة
~~التبوذكي، ومسدد بن مسرهد، وأبا عبيد القاسم بن سلام، وشعيب بن محرز. وتفقه
~~على الإمام أحمد وحمل عنه الكثير. وكان من نجباء أصحابه. وروى عنه: ابن
~~صاعد، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، وعمر بن جعفر
~~الختلي، وعبد الرحمن بن العباس المخلص، وخلق آخرهم موتا أبو بكر القطيعي.
~~قال الخطيب: كان إماما في العلم، رأسا في الزهد، عارفا بالفقه، بصيرا
~~بالأحكام، حافظا للحديث، مميزا لعلله، قيما بالأدب، جماعة للغة. صنف غريب
~~الحديث وكتبا كثيرة. أصله من مرو. وقال القفطي في تاريخ النحاة: كان رأسا
~~في الزهد، عارفا بالمذاهب، بصيرا بالحديث حافظا له. له في اللغة كتاب غريب
~~الحديث، وهو من أنفس الكتب وأكبرها في هذا النوع. قال ابن جهضم، وهو ضعيف:
~~ثنا الخلدي، ثنا أحمد بن عبد الله بن ماهان: سمعت إبراهيم بن إسحاق يقول:
~~أجمع عقلاء كل أمة أنه من لم يجر مع القدر لم يتهن بعيشه. وكان يقول: قميصي
~~أنظف قميص، وإزاري أوسخ إزار. ما حدثت نفسي أن أصلحها، ولا شكوت إلى أهلي
~~وأقاربي حمى أجدها. لا يغم الرجل نفسه وعياله. ولي عشر سنين أنظر بفرد عين
~~ما أخبرت به أحدا. وأفنيت من عمري ثلاثين سنة برغيفين، إن جاءتني بهما أمي
~~أو أختي، وإلا بقيت جائعا إلى الليلة الثانية. وأفنيت ثلاثين سنة برغيف في
~~اليوم والليلة، إن جاءتني امرأتي أو ابنتي به، وإلا بقيت جائعا. والآن آكل
~~نصف رغيف أو أربعة عشرة تمرة. وقام إفطاري في رمضان هذا بدرهم ودانقين
~~ونصف. وقال أبو القاسم بن بكير: سمعت إبراهيم الحربي يقول: ما كنا نعرف من
~~هذه الأطبخة شيئا. كنت أجيء من عشي إلى عشي، وقدمت لي أمي باذنجانة مشوية،
~~أو لعقة بن، أو باقة ms04453 فجل. وقال أبو عمر الزاهد: سمعت ثعلب يقول غير مرة: ما
~~فقدت إبراهيم الحربي من مجلس لغة أو نحو من خمسين سنة. قال الخطيب: أنا
~~محمد بن جعفر بن غيلان: أنا عيسى بن محمد بن أحمد بن عمر بن عبد الملك بن
~~عبد العزيز بن جريح الطوماري قال: جئت إلى إبراهيم الحربي وقد فاتني حديث،
~~فأخذته وجئت به إليه فقلت: فاتني هذا. قال: ضعه على رأسك. ففعلت، وكان إلى
~~جنبه محمد بن خلف وكيع، فقال له: يا سيدي، هذا من ولد ابن جريج. فأدناني ثم
~~قال: أنا محمد بن منصور، أنا عفان، ثم قال لوكيع: لو قلت لك: نا عفان من
~~أين كنت تعلم؟ فقال رجل: يا أبا إسحاق، لو قلت فيما لم تسمع: سمعت، ما حول
~~الله هذه الوجوه إليك. قال محمد بن أيوب العكبري: سمعت الحربي يقول: ما
~~تروحت ولا روحت قط، ولا أكلت من شيء في يوم مرتين. قال أبو الحسن بن شمعون:
~~قال أحمد بن سليمان القطيعي: أضقت إضاقة، فأتيت إبراهيم لأبثه، فقال لي: لا
~~يضيق صدرك، فإن الله من وراء المعونة، فإني أضقت مرة حتى انتهى أمري إلى
~~الإضافة إلى عدم عيالي قوتهم. فقالت الزوجة: هب أني وإياك نصبر، فكيف
~~بالصبيين؟ هات شيئا من كتبك نبيعه أو نرهنه، فضننت بذلك، وقلت: أقترض غدا.
~~فلما كان الليل دق الباب فقلت: من ذا؟ قال: رجل من الجيران، أطفيء السراج
~~حتى أدخل. فكببت شيئا على السراج، فدخل وترك شيئا، فإذا هو منديل فيه أنواع
~~من المآكل، وكاغد فيه خمسمائة درهم. فأنبهنا الصغار وأكلوا. ثم من الغد،
~~إذا جمال يقود جملين، عليهما حملين ورقا، وهو يسأل عن منزلي، فقال: هذان
~~الجملان أنفذهما لك رجل من خراسان، واستحلفني أن لا أقول من هو. قلت:
~~إسنادها فيه انقطاع. قال الحسن بن فهم: لا ترى عيناك مثل الحربي، إمام
~~الدنيا. لقد رأيت وجالست العلماء، فما رأيت رجلا أكمل منه. وقال الحاكم:
~~سمعت محمد بن صالح القاضي يقول: لا نعلم أن بغداد أخرجت ms04454 مثل إبراهيم الحربي
~~في الأدب، والفقه، والحديث، والزهد. قالت: يريد اجتماع الأربعة علوم. وقال
~~أبو أيوب سليمان بن الخليل: سمعت الحربي يقول: في غريب الحديث ثلاثة وخمسون
~~حديثا ليس لها أصل. قال الدارقطني: أبو إسحاق الحربي إمام مصنف، عالم بكل
~~شيء، بارع في كل علم، صدوق. PageV05P0180
# وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: كان يقول لي أبي: إمض إلى إبراهيم الحربي
~~حتى يلقي عليك الفرائض. وقال أبو بكر الشافعي: سمعت إبراهيم الحربي يقول:
~~عندي عن علي بن المديني قمطر، ولا أحدث عنه بشيء لأني رأيته بالمغرب وبيده
~~نعل مبادرا، فقلت: إلى أين؟ قال: ألحق الصلاة مع أبي عبد الله. قلت: من أبو
~~عبد الله؟ قال: ابن أبي داؤد. وقال أبو الحسن العتكي: سمعت إبراهيم الحربي
~~يقول لجماعة عنده: من تعدون الغريب في زماننا؟ فقال واحد: الغريب من نأي عن
~~وطنه. وقال آخر: الغريب من فارق أحبابه. وقال كل واحد شيئا، فقال: الغريب
~~في زماننا رجل عاش بين قوم صالحين، إن أمر بالمعروف آزروه، وإن نهى عن منكر
~~أعانوه، وإن احتاج إلى سبب من الدنيا مانوه، ثم ماتوا وتركوه. وقال أبو
~~الفضل الزهري، عن أبيه، عن الحربي قال: ما أنشدت بيتا قط، إلا قرأت بعده: "
~~قل هو الله أحد " ثلاث مرات. قال السلمي: سألت الدارقطني عن إبراهيم الحربي
~~فقال: كان يقاس بأحمد بن حنبل في زهده وعلمه وورعه. وقال غيره: سير المعتضد
~~إلى إبراهيم الحربي عشرة آلاف، فردها، فقيل له: فرقها. فأبى. ثم لما مرض
~~سير إليه المعتضد ألف دينار، فلم يقبلها. فخاصمته ابنته فقال: أتخشين إذا
~~مت الفقر؟ قالت: نعم. وقال في تلك الزاوية اثنا عشر ألف جزء حديثية ولغوية
~~وغير ذلك، كتبتها بخطي، فبيعى منها كل يوم جزءا بدرهم وأنفقيه. توفي لسبع
~~بقين من ذي الحجة سنة خمس وثمانين، وصلى عليه يوسف القاضي. وكانت جنازته
~~مشهودة. إبراهيم بن إسماعيل البغدادي السوطي عن: عفان. وعنه: عبد الله بن
~~إسحاق الخراساني، وأحمد بن عثمان الأدمي. توفي سنة اثنتين وثمانين. وهو
~~موثق. ms04455 إبراهيم بن إسماعيل أبو إسحاق الطوسي العنبري الحافظ الزاهد. ذكره
~~الحاكم فقال: محدث عصره بطوس، وأزهدهم بعد محمد بن أسلم، وأخصهم بصحبة
~~محمد. وأكثرهم رحلة في الحديث. سمع: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وعلي
~~بن حجر، ومحمد بن عمرو زنيج، وعبد الله القواريري، وهشام بن عمار، وقتيبة
~~بن سعيد، وإبراهيم بن يوسف، وأبا مصعب، وحرملة بن يحيى، وخلقا كثيرا. قلت:
~~سمع بخراسان، والعراق، والشام، والحجاز، ومصر، والجزيرة. روى عنه: أبو
~~النضر الفقيه، وأبو الحسن بن زهير، ومحمد بن صالح بن هانيء، وجماعة. قال
~~أبو نضر: كتبت عنه مسنده بخطي في مائتي وبضعة عشر جزءا. قلت: هذا المسند
~~يقرب من " مسند الإمام أحمد " في الحجم. وقد ذكر هذا الرجل كمال الدين في "
~~تاريخ حلب " أيضا. ولا أعلم متى توفي. إبراهيم بن الحسين أبو إسحاق بن
~~ديزيل الكسائي الهمداني الحافظ. يلقب بدابة عفان، للزومه له. ويعرف بسيفنه،
~~وهو إسم طائر بمصر، لا يقع على شجرة إلا أكل ورقها حتى يعريها، وكذلك كان
~~إبراهيم إذا قدم على شيخ لم يفارقه حتى يكتب جميع حديثه، فشبهوه به. سمع
~~بالحجاز، والشام، ومصر، والعراق، والجبال. فسمع: أبا مسهر، وأبا اليمان،
~~وعلي بن عياش، وآدم بن أبي إياس بالشام وسمع: أبا نعيم وعفان ومسلم بن
~~إبراهيم وسليمان بن حرب بالعراق. و: نعيم بن حماد، وأصبغ، وطبقتهما بمصر.
~~و: إسماعيل بن أبي أويس، وعيسى بن مينا قالون بالحجاز. وعنه: أبو عوانة،
~~وأحمد بن صالح البرجردي، وعمر بن حفص المستملي، وأحمد بن هارون الزنجي،
~~وعبد السلام بن عبديل، وعلي بن حماد النيسابوري، وأحمد بن مروان الديبوري،
~~وعلي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وعبد الرحمن بن أحمد الجلاب، ومحمد بن عبد
~~الله بن برزة الروذراوي، وأحمد بن إسحاق بن مجاب الطبسي، وخلق. وكان يصوم
~~يوما ويفطر يوما، رحمه الله. سئل الحاكم أبو عبد الله عنه، فقال: ثقة
~~مأمون. وقال ابن خراش: صدوق اللهجة. وعن إبراهيم بن ديزيل قال: إذا كان
~~كتابي بيدي، وأحمد بن حنبل عن يميني، ويحيى بن ms04456 معين عن يساري، ما أبالي؛
~~يعني لضبطه وجودة كتبه. وقال صالح بن أحمد الحافظ: سمعت أبي: سمعت علي بن
~~عيسى يقول: إن الإسناد الذي يأتي به إبراهيم لو كان فيه أن لا يؤكل الخبز
~~لوجب إن لا يؤكل، لصحة إسناده. وقال الحاكم: بلغني أنه قال: كتبت حديث أبي
~~حمزة، عن ابن عباس، عن عفان، وسمعته منه أربعمائة مرة. PageV05P0181
# وقال القاسم بن أبي صالح: سمعت إبراهيم بن ديزيل يقول: قال لي يحيى بن
~~معين: حدثني بنسخة الليث، عن ابن عجلان، فإنها فاتتني على أبي صالح. فقلت:
~~ليس هذا وقته. قال: متى يكون. قلت: إذا مت. وقال القاسم بن أبي صالح: جاء
~~أيام الحج أبو بكر محمد بن أبي الفضل القسطاني، وحريش بن أحمد إلى إبراهيم
~~بن الحسين، فسألاه عن حديث الإفك، رواية الفروي، عن مالك. فحانت منه
~~التفاتة، فقال له الزعفراني: يا أبا إسحاق تحدث الزنادقة؟ وقال: ومن
~~الزنديق؟ قال: هذا، قال إن أبا حاتم لا يحدث حتى يمتحن. فقال: أبو حاتم
~~عندنا أمير المؤمنين في الحديث، والإمتحان دين الخوارج. من حضر مجلسي فكان
~~من أهل السنة، سمع ما تقر به عينه؛ ومن كان من أهل البدعة يسمع ما سخن الله
~~عينه. فقاما، ولم يسمعا. وعن علي بن عيسى قال: وقد طول شيرويه الحافظ ترجمة
~~ابن ديزيل وروى فيها بلا إسناد أنه قال: كتبت في بعض الليالي، فجلست كثيرا،
~~وكتبت ما لا أحصيه حتى عييت، ثم خرجت أتأمل السماء، وكان أول الليل، فعدت
~~إلى بيتي، وكتبت أيضا حتى عييت، ثم خرجت، فإذا الوقت آخر الليل. فأتممت
~~جزئي وصليت الصبح، ثم حضرت عند تاجر يكتب حسابا له، فورخه يوم السبت. فقلت:
~~سبحان الله أليس اليوم الجمعة؟ فضحك وقال: لعلك لم تحضر أمس الجامع. قال:
~~فراجعت نفسي، فإذا أنا قد كتبت لليلتين ويوما. وقال الخليلي في شيوخ ابن
~~سلمة القطان: كان يسمى سيفنة. لكثرة ما يكون في كمه من الحديث. قال: كان
~~يكون في كمي خمسون جزءا، في كل جزء ألف حديث. إلى ms04457 أن قال: وهو مشهور
~~بالمعرفة بهذا الشأن. مات سنة سبع وسبعين ومائتين. هكذا قال قوم. وجاء عن
~~عبد الله بن وهب الدينوري قال: كنا نذاكر إبراهيم بن الحسين فيذاكرنا
~~بالقمطر، فنذكر حديثا واحدا، فيقول: عندي منه، قمطر، يعني طرقه وعلله
~~واختلاف ألفاظه. قال علي بن الحسين الفلكي: توفي في آخر شعبان سنة إحدى
~~وثمانين ومائتين. إبراهيم بن سعدان المديني الإصبهاني الكاتب. أبو سعيد.
~~آخر أصحاب بكر بن بكار. وكان صدوقا مشهورا. روى عنه: أحمد بن بندار، ومحمد
~~بن إسحاق بن أيوب، وأبو الشيخ، وآخرون. توفي سنة أربع وثمانين ومائتين.
~~إبراهيم بن سويد السامر. في الورقة الأخرى، وهو أبو محمد. إبراهيم بن صالح
~~الشيرازي. حدث بمكة عن: حجاج بن نصير الفساطيطي. وعنه: الطبراني. إبراهيم
~~بن عبد السلام. أبو إسحاق البغدادي الوشاء. نزيل مصر. سمع: أحمد بن عبده،
~~وأبا كريب محمد بن العلاء. وعنه: أبو بكر الشافعي، والطبراني. توفي سنة
~~اثنتين. ضعفه الدارقطني. إبراهيم بن عبد العزيز بن صالح الصالحي. عن: أبي
~~سعيد الأشج، وغيره. وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي. توفي سنة أربع
~~وثمانين. وهو ثقة. إبراهيم بن فهد بن حكيم البصري الساجي. عن: عثمان بن
~~الهيثم، وقره بن حبيب، وأبي الوليد الطيالسي، وأبو سلمة التبوذكي، وطائفة.
~~وعنه: أحمد بن إبراهيم بن يوسف الإصبهاني، وعصمه البخاري، وطائفة. خرجه ابن
~~عدي. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين. إبراهيم بن قاسم بن هلال. أبو إسحاق
~~القيسي الأندلسي القرطبي. سمع: أباه، وسحنون بن سعيد، وغير واحد. وكان
~~فقيها عابدا. روى عنه: أحمد بن خالد بن الحباب، وغيره. توفي سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين أيضا. قال ابن يونس: روى عن يحيى بن يحيى. إبراهيم بن محمد
~~بن سلمة بن أبي فاطمة المرادي. أبو إسحاق بن المحدث أبي عبد الله المصري.
~~سمع: عبد الله بن يوسف التنيسي، والنضر بن عبد الجبار المرادي. توفي في
~~رمضان سنة أربع وثمانين ومائتين. إبراهيم بن محمد بن الصنعاني. عن: عبد
~~الرزاق. وهو أحد الأربعة الذين أدركهم الطبراني من أصحاب عبد الرزاق. ms04458 توفي
~~سنة ست وثمانين. إبراهيم بن محمد بن الهيثم. أبو القاسم القطيعي. عن: منصور
~~بن أبي مزاحم، وعمرو الناقد، وغيره. وعنه: المحاملي، والطستي، وإسماعيل
~~الخطبي. وثقة الدارقطني. إبراهيم بن محمد بن بكار بن الريان البغدادي. عن:
~~أبيه. وعنه: الطبراني. إبراهيم بن محمد بن إسماعيل. أبو إسحاق المسمعي
~~البصري. عن: مسلم بن إبراهيم، وعمرو بن مرزوق. PageV05P0182
# وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي. ضعفه الدارقطني. إبراهيم بن
~~محمد بن سعيد بن هلال بن عاصم بن سعيد بن مسعود الثقفي الكوفي. من رؤوس
~~الشيعة. صاحب تصانيف. وجده عاصم هو ابن عم المختار بن أبي عبيد، ذاك
~~الكذاب، وولده سعيد قيل له صحبة، وولي للإمام علي. سكن صاحب الترجمة
~~إصبهان، ويكنى أبا إسحاق. بث الرفض، وطلبه أهل قم ليأخذوا عنه، فامتنع.
~~توفي سنة ثلاث وثمانين. ألف في المغازي، وخبر السقيفة، وكتاب الردة، ومقتل
~~عثمان، وكتاب الشورى، وكتاب الجمل، والحكمين، وسيرة علي، وكتاب المصرع،
~~وكتاب الجامع الكبير في الفقه، وكتاب الإمامة، وكتاب أخبار عمر، وكتاب
~~التفسير، وأشياء كثيرة. روى عنه أحمد بن الأسود، وجماعة. إبراهيم بن محمد
~~بن عبد الله بن سويد. أبو إسحاق الشبامي. وشبام على مرحلتين من صنعاء
~~اليمن. ولد سنة تسعين ومائة. وسمع من: عبد الرزاق. وعنه: محمد بن محمد بن
~~حمزة البغدادي، وأبو القاسم الطبراني. توفي سنة ست وثمانين. وله ست وتسعون
~~سنة. إبراهيم بن نصر. أبو إسحاق بن أبرول الجهني القرطبي. ثم السرقسطي
~~الحافظ. رحل في الحديث وسمع: أبا الطاهر بن السراج، والحارث بن مسكين،
~~ومحمد بن بشار، ويونس بن عبد الأعلى، وخلقا من هذه الطبقة. وكان عالما
~~بالحديث وعلله. روى عنه: ثابت بن حزم، وغيره، وتوفي سنة سبع وثمانين. إدريس
~~بن جعفر بن يزيد. أبو محمد العطار. حدث عن: يزيد بن هارون، وأبي بدر شجاع
~~بن الوليد، وروح بن عبادة، وغيرهم. وعنه: عثمان بن السماك، وجعفر بن محمد
~~بن الحكم، وإسماعيل الخطبي، والطبراني، وغيرهم. قال الخطيب: حدث عن أبي بدر
~~خمسة أحاديث، ولا يعرف أصحابنا البغداديون لإدريس شيئا ms04459 مسندا سوى هذه
~~الأحاديث. وقد روى عنه الطبراني أحاديث عدة. قال: وروى شعبة بن الفضل
~~الثعلبي عن إدريس حديثا بمصر. قال الخطيب: سألته عن سنه فقال: مائة وست
~~سنين. وقال الدارقطني: متروك. قلت: سمع منه الطبراني في سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين. إدريس بن يزيد. أبو سليمان البلخي النابلسي الضرير الشاعر. روى
~~عن: أحمد بن عبد العزيز الواسطي، عن عبد الرزاق خبرا موضوعا رواه أبو عمر
~~بن مهدي، عن إسماعيل الصفار، عنه. وقد روى عنه: ابن المرزبان، والصولي،
~~وعمر بن الحسن، والأشناني القاضي، والحسين الكواكبي، وغيرهم. وقال
~~الأشناني: أنشدنا أبو سليمان الضرير: إذا كملت للمرء ستون حجة ... فلم يحظ
~~بالستين إلا بسدسها ألم تر أن النصف لليل حاصل ... وتذهب أيام المقيل
~~بخمسها وتأخذ ساعات الهموم بحصة ... وساعات أوجاع تميت بحسها فحاصل ما تبقى
~~له سدس عمره ... إذا ما صدقت النفس عن حكم حدسها قال المرزباني: توفي بعد
~~الثمانين ومائتين. أزهر بن رستة. أبو عبد الله الإصبهاني. سمع: محمد بن
~~بكير، وسهل بن عثمان، وسعدوية الإصبهاني. وعنه: أبو الشيخ، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن سياه. توفي سنة ست وثمانين. أسباط بن محمد بن عبيد بن أسباط بن
~~محمد القرشي الكوفي. من أولاد الشيوخ. روى عن: أبي هشام الرفاعي، وغيره.
~~ومات سنة إحدى وثمانين ومائتين. إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حازم بن سنين
~~الختلي. أبو القاسم نزيل بغداد. عن: علي بن الجعد، وأبي نصر التمار، وكامل
~~بن طلحة، وهشام بن عمار، وداود بن عمرو الضبي، وخلق كثير بالشام، والعراق،
~~والجزيرة. وعنه: أبو جعفر بن البختري، وأبو سهل القطان، وأبو عمرو الدقاق،
~~وأبو بكر الشافعي. قال الدارقطني: ليس بالقوي. قلت: توفي في شوال سنة ثلاث
~~وثمانين. وقد بلغ ثمانين سنة. وقع لنا من تأليفه كتاب الديباج في جزءين.
~~إسحاق بن إبراهيم البغدادي. أبو القاسم بن الجبلي. وجبل من سواد العراق.
~~سمع: منصور بن أبي مزاحم، وطبقته. قال الخطيب: ولم يحدث إلا بشيء يسير،
~~وكان يوصف بالحفظ. روى عنه: أبو سهل بن زياد. وقال ms04460 ابن المنادي: أبو القاسم
~~بن الجبلي كان في أكثر عمره بالجانب الشرقي. وكان بوجهه ويديه وضح. وكان
~~يفتي الناس بالحديث، ويذاكر ولا يحدث إلى أن مات. PageV05P0183
# قال: وكان موته لثمان بقين من ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين، وصلى عليه
~~إبراهيم الحربي. قلت: عاش سبعين سنة، وروى له الخطيب حديثا. إسحاق بن
~~إبراهيم الفرغاني. ولقبه: جيش. حدث سنة تسع وثمانين ومائتين بدمشق. عن:
~~محمد بن آدم المصيصي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام. وعنه: أحمد بن محمد بن
~~عمارة، وغيره. إسحاق بن إبراهيم بن عباد. أبو يعقوب الدبري اليماني
~~الصنعاني. سمع مصنفات عبد الرزاق سنة عشرة باعتناء والده إبراهيم، وكان
~~صحيح السماع. ومولده على ما ذكر الخليلي سنة خمس وتسعين ومائة. روى عنه:
~~أبو عوانة في صحيحه، وخيثمة الأطرابلسي، ومحمد بن عبد الله التقوي، ومحمد
~~بن محمد بن حمزة، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. وتوفي سنة خمس وثمانين
~~بصنعاء. قال ابن عدي: استصغر في عبد الرزاق، أحضره أبوه عنده وهو صغير جدا،
~~فكان يقول: قرأنا على عبد الرزاق قراءة غيره؛ وحدث عنه بأحاديث منكرة. قلت:
~~ساق له حديثا واحدا من طريق ابن أنعم الإفريقي يحتمل مثله، فأين الأحاديث
~~الذي ادعى أنها له مناكير. والدبري صدوق محتج به في الصحيح. سمع كتبا، فإذا
~~جاء كما سمعها. وقال الحاكم: سألت الدارقطني عن الدبري أيدخل في الصحيح؟
~~قال: أي والله، هو صدوق، ما رأيت فيه خلافا. إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن
~~أبي عمران الإسفرايني الحافظ. الفقيه أبو يعقوب، والد الحافظ أبي عوانة.
~~سيأتي عن قريب. إسحاق بن إسماعيل. أبو يعقوب الرملي النحاس. دخل إصبهان
~~وحدث بها بأحاديث من حفظه، عن آدم بن أبي إياس، فأخطأ في بعضها، وعن محمد
~~بن روج. وكان يخضب شيبه. روى عنه: أبو الشيخ، وأخوه عبد الرحمن بن محمد بن
~~جعفر بن حيان، وأحمد بن بندار، وأبو أحمد العسال، وجماعة. قال النسائي:
~~صالح. وقال مرة: كتبت عنه، ولا أدري ما هو. قلت: ورخوا موته سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين. إسحاق بن ms04461 الحسن بن ميمون الحربي. سمع: هوذة بن خليفة،
~~وعفان، وأبا نعيم، وأبا حذيفة النهدي، والحسين بن محمد المروذي، والقعنبي،
~~وموسى بن داود الضبي، وجماعة. وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر النجاد، وأبو
~~سهل القطان، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر القطيعي، وخلق سواهم. وقد سئل
~~عنه إبراهيم الحربي هل سمع من حسين المروذي، فقال: هو أكبر مني بثلاث سنين،
~~وأنا قد لقيت حسينا لا يلقاه هو. لو أن الكذب حلال ما كذب إسحاق. وقال عبد
~~الله بن أحمد: ثقة. وقال الدارقطني: قال لنا أبو بكر الشافعي: سئل إبراهيم
~~الحربي، عن إسحاق بن الحسن، فقال: هو ينبغي أن يسأل عني. توفي في شوال سنة
~~أربع وثمانين. إسحاق بن حميد المروزي، ثم البغدادي. قال الخطيب: حدث عن:
~~عفان أحاديث مستقيمة. روى عنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي. إسحاق
~~بن مأمون بن إسحاق الطالقاني. أبو سهل. سكن بغداد، وحدث عن: سعيد بن يعقوب
~~الطالقاني، وإسحاق الكوسج. وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي،
~~وغيرهما. كتبوا عنه كتاب الشافعي، عن الربيع، عنه. وكان كثير الكتب. مات
~~سنة خمس وثمانين. إسحاق بن معمر. أبو يعقوب السدوسي البصري. توفي بمصر في
~~ذي الحجة سنة أربع وثمانين. إسحاق بن محمد بن أبان النخعي الأحمر. الزنديق
~~الإلحادي، قد تقدم. إسحاق بن أبي عمران الإسفرايني الفقيه. هو إسحاق بن
~~موسى بن عمران، أبو يعقوب الشافعي صاحب المزني. تفقه على: أبي إبراهيم
~~المزني. وسمع المبسوط من الربيع. وسمع من: قتيبة، وإسحاق، وعلي بن حجر،
~~وإبراهيم بن يوسف البلخي، ومحمد بن بكار بن الريان، وجبارة بن المغلس،
~~ومنصور بن أبي مزاحم، وأبي مصعب، وهشام بن عمار، وخلق كثير بالشام،
~~والعراق، ومصر. وعنه: مؤمل بن الحسن، وأبو عوانة، ومحمد بن عبدك، ومحمد بن
~~الأخرم، وجماعة. وكان من كبار الأئمة في الفقه والحديث. توفي بإسفراين في
~~رمضان سنة أربع وثمانين. قلت: هو والد الحافظ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق بن
~~إبراهيم بن يزيد فيما أرى. أظن أن الحاكم وهم في تسميته أبيه ms04462 موسى بن
~~عمران. PageV05P0184
# وقد ذكر أن أبا عوانة روى عنه، وما بين أنه ولده. وما ذكر في تاريخه
~~ترجمة أخرى لوالد أبي عوانة. وقد رأيت في صحيح أبي عوانة روايته عن أبيه في
~~أماكن، عن علي بن حجر، وابن راهويه، وأبي مروان العثماني. وما ظفرت له
~~برواية عن إسحاق بن أبي عمران، فهو آخر، والله أعلم. إسحاق بن أبي عمران.
~~أبو يعقوب اليحمدي الإستراباذي. هو إسحاق بن موسى بن عبد الرحمن بن عبيد
~~الشافعي، الفقيه أيضا. سمع: قتيبة، وابن راهويه، وهشام بن عمار، وحرملة،
~~وطبقتهم بخراسان، ومصر، والشام، والعراق. روى عنه: أبو نعيم، وابن عدي،
~~ووالد عبد الله بن عدي القطان. ذكره حمزة في تاريخ جرجان. إسماعيل بن أحمد
~~بن أسيد الثقفي الإصبهاني الحافظ. له مسند وتفسير. روى عن: إسماعيل بن موسى
~~الفزاري، وأبي كريب، ومحمد بن عاصم، وطبقتهم. وله رحلة أكثر فيها عن
~~العراقيين. روى عنه: عبد الله بن الحسين بندار، وغيره. توفي سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين. إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن يزيد بن درهم.
~~القاضي أبو إسحاق الأزدي مولاهم البصري المالكي قاضي بغداد، وشيخ مالكية
~~العراق وعالمهم. ولد سنة تسع وتسعين ومائة. وسمع من: محمد بن عبد الله
~~الأنصاري، وعبد الله بن رجاء، ومسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وحجاج بن منهال،
~~ومسدد بن مسرهد، وإسماعيل بن أبي أويس، وقالون المقريء، وخلق. وتفقه علي:
~~أحمد بن المعدل الفقيه، وأخذ العلل وصناعة الحديث عن علي بن المديني، وبرع
~~في هذين العلمين. روى عنه: أبو القاسم البغوي، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر
~~النجاد، وأبو بكر الشافعي، والحسين بن محمد بن كيسان، وأبو بحر محمد بن
~~الحسن بن كوثر البربهاري، وطائفة سواهم. من جلالته أن النسائي روى في كتاب
~~" الكنى " عن رجل، عنه، فقال: ثنا إبراهيم بن موسى: ثنا إسماعيل بن إسحاق،
~~ثنا علي بن المديني، فذكر كنيته. قال أبو سهل القطان: ثنا يوسف بن يعقوب
~~القاضي قال: خرج توقيع أمير المؤمنين المعتضد إلى وزيره: استوص بالشيخين
~~الخيرين الفاضلين خيرا: إسماعيل ms04463 بن إسحاق، وموسى بن إسحاق. فإنهما ممن إذا
~~أراد الله بأهل الأرض عذابا صرف عنهم بدعائهما. وتفقه عليه خلق. قال
~~الخطيب: كان عالما متقنا فقيها على المذهب مالك. شرح المذهب واحتج له، وصنف
~~المسند، وصنف في علوم القرآن، وجمع حديث أيوب، وحديث مالك. قلت: وصنف موطأ،
~~وصنف كتابا في الرد على محمد بن الحسن نحو مائتي لم يتم. قال الخطيب:
~~واستوطن بغداد، وولي قضاءها إلى أن توفي. وتقدم حتى صار علما، ونشر مذهب
~~مالك بالعراق ما لم يكن في وقت من الأوقات. وله كتاب " أحكام القرآن " لم
~~يسبق إلى مثله، وكتاب " معاني القرآن " وكتاب " القراءآت " . قال أبو بكر
~~بن مجاهدك سمعت المبرد يقول: إسماعيل القاضي أعلم مني بالتصريف. وعن
~~إسماعيل القاضي قال: أتيت يحيى بن أكثم، فلما رآني مقبلا قال: قد جاءت
~~المدينة. وقال نفطويه في تاريخه: كان إسماعيل كاتب محمد بن عبد الله بن
~~طاهر فحدثني قال: قال لي محمد: أخبرني عن نقدي الحديثين: " أنت مني بمنزلة
~~هارون من موسى " ؛ و " من كنت مولاه فعلي مولاه " ، كيف إسنادهما؟ فقلت:
~~الأول أصح، والآخر دونه. قال نفطويه: فقلت لإسماعيل القاضي: فيه طرق، رواه
~~البصريون والكوفيون؟ فقال: نعم، وقد خاب وخسر من لم يكن علي مولاه. هذا لفظ
~~إسماعيل. قال محمد بن إسحاق النديم: دعا الناس إلى مذهب مالك، واحتج له.
~~وهو أول من عين الشهادة ببغداد لقوم بأعيانهم، وحظر على غيرهم. وقال: إن
~~الناس قد فسدوا، ولا سبيل إلى ضبط الشهادة إلا بهذا. فاقتصر على بعض، وزكى
~~بعضهم بعضا. قلت: وحديثه " في الغيلانيات " يقع عاليا. وقد ولي قضاء بغداد
~~اثنتين وعشرين سنة. وولي قبل ذلك بمدة قضاء الجانب الشرقي سنة ست وأربعين
~~بعد موت سوار العنبري. وكان وافر الحرمة، ظاهر الجشمة، كبير القدر. توفي
~~فجأة في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ومائتين، رحمه الله تعالى. إسماعيل بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن مهران. أبو محمد الثقفي النيسابوري. أخو إبراهيم،
~~ومحمد. سكن ببغداد، وحدث عن: يحيى بن يحيى، وابن راهويه. وأحمد بن حنبل، ms04464
~~وجبارة بن المغلس، وجماعة. وكان مختصا بالإمام أحمد. PageV05P0185
# روى عنه: دعلج، وأبو بكر بن إسحاق الضبعي، وابن قانع، وجماعة. وثقة
~~الدارقطني. توفي سنة ست وثمانين. وقيل : توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
~~إسماعيل بن بكر البغدادي السكري. عن: عمرو بن مرزوق، وخلف البزاز. وعنه:
~~أبو علي الصواف، وعبد الله بن ماسي، وآخرون. وكان صدوقا. إسماعيل بن عبد
~~الله بن عمرو بن سعيد. أبو الحسن المصري النحاس المقريء، صاحب الأزرق. قرأ
~~على: أبي يعقوب الأزرق، عن ورش. وتصدر بمصر للإقراء. وقرأ عليه خلق منهم:
~~أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن هلال الأزدي، وحمدان بن عون الخولاني، ومحمد
~~بن عمر بن خيرون المعافري الأندلسي، وأبو الحسن بن شنبوذ، وأبو جعفر أحمد
~~بن أسامة التجيبي، وأبو بكر أحمد بن أبي الرخاء، وأحمد بن إبراهيم الخياط.
~~وآخر من مات من أصحابه التجيبي، وابن أبي الرخاء شيخا خلف بن خاقان. وكان
~~محققا مجود، بصيرا بقراءة ورش، وعبد القوي بن كمونة، وهما من أصحاب ورش.
~~ورحل القراء إليه من البلاد، وكان يقريء بمكتبه وبجامع مصر وكف بصره بأخره.
~~وقال ابن شنبوذ: أخبرني أنه قرأ على أبي يعقوب ختمتين. وقال النقاش: قرأ
~~على عبد الصمد، إلى سورة طه. وعلى ابن كمونة ختمتين. وقال بعضهم: إنه قرأ
~~على أبي يعقوب سبع عشرة ختمة. إسماعيل بن الفضل البلخي. عن: قتيبة،
~~وإسماعيل بن عيسى العطار، وغيرهما. وعنه: ابن قانع، وعبد الصمد الطستي،
~~وأبو بكر الشافعي. ومات سنة ست وثمانين. قال الدارقطني: لا بأس به. قلت: هو
~~أخو عبد الصمد البلخي. وقد رحل إلى الشام. وسمع من: سليمان بن عبد الرحمن،
~~وإسحاق بن الأركون، والمعافى بن سليمان. قال ابن قانع: توفي في رجب.
~~إسماعيل بن قتيبة بن عبد الرحمن. أبو يعقوب السلمي النيسابوري الزاهد. سمعك
~~يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح الفرا، وسعيد بن يزيد الفرا، وعبد الله بن
~~محمد المسندي. وفي الرحلة: أحمد بن حنبل، وأبا بكر بن أبي شيبة، وزهير بن
~~حرب، ويحيى الحماني، وخلقا. وقرأ المصنفات كلها على ms04465 ابن أبي شيبة. وعنه:
~~إبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن
~~إسحاق الضبعي، ومحمد بن صالح بن هانيء، وطائفة. وقال الضبعي: كان الإنسان
~~إذا رآه يذكر السلف لسمته وزهده وورعه. وهو أول من سمعت منه. كنا نختلف
~~إليه إلى قرية بشتفيان، فيخرج إلينا، فيقعد على حصى النهر، والكتاب بيده،
~~فيحدثنا وهو يبكي. وإذا قال: ثنا يحيى بن يحيى قال: رحم الله أبا زكريا.
~~توفي في رجب سنة أربع وثمانين، وكانت له جنازة مشهودة، رحمه الله. إسماعيل
~~بن محمد بن أبي كثير أبو يعقوب الفسوي، قاضي المدائن. شيخ ثقة. وروى عن:
~~مكي بن إبراهيم. وعنه: أبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين. إسماعيل بن محمود النيسابوري سمع: يحيى بن يحيى. وعنه:
~~أبو القاسم الطبراني. لم يذكره الحاكم. ؟إسماعيل بن نميل أبو علي الخلال
~~شيخ صدوق. سمع: أبا الوليد الطيالسي، وأحمد بن يونس اليربوعي. وعنه: عبد
~~الصمد الطستي، والطبراني. توفي سنة ثماني وثمانين. قال الدارقطني: ثقة. ثنا
~~عنه جماعة. إسماعيل بن يحيى بن حازم أبو يعقوب السلمي النيسابوري الأعور.
~~عن: إسحاق بن راهويه، وعبد الأعلى النرسي، وجماعة. وعنه: أبو الفضل محمد بن
~~إبراهيم، وأبو عبد الله بن الأخرم، وجماعة. توفي سنة تسعين ومائتين.
~~والأفشين بن أبي الساج أمير كبير مشهور؛ كأنه مات في ربيع الأول سنة ثمان
~~وثمانين بأذربيجان. أنس بن السلم أبو عقيل الخولاني الطرطوسي، ثم الدمشقي.
~~عن: إبراهيم بن هاشم بن يحيى الغساني، ومخلد بن مالك الحراني، ومعلل بن
~~بقيل، ودحيم، وجماعة كبيرة من الشاميين والحرانيين. وعنه: علي بن أبي
~~يعقوب، وابن عدي، والطبراني، وخلق. أنيس بن عبد الله. أبو عمر البغدادي
~~المقريء النخاس، بمعجمة. عن: أبي نصر التمار، وأبي معمر الهذلي. وعنه:
~~عثمان بن السماك، وأبو بكر الشافعي، وجماعة. وكان موثقا. توفي سنة سبع
~~وثمانين، وقيل: سنة ثمان.
### || AUT حرف الباء
# بدر بن المنذر. أبو بكر المغازلي العابد، صاحب أحمد بن حنبل. وهو بكنيته
~~أشهر. قيل: اسمه ms04466 أحمد PageV05P0186
# وروى عن: معاوية بن عمرو الأزدي. وعنه: النجاد، وأبو بكر الشافعي، وأحمد
~~بن يوسف بن خلاد. وكان صدوقا قانعا باليسير، ثقة. يعد من الأولياء، رحمة
~~الله عليه. توفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين. قال أبو نعيم: أطبقت
~~الألسنة من الحنبلية، والمحدثين أنه كان من الأبدال، له أحوال عجيبة. وقال
~~أبو بكر الخلال: الحنبلي بدر كان أبو عبد الله يقدمه ويكرمه. وكنت إذا
~~رأيته ورأيت منزله وقعوده، شهدت له بالصبر والصلاح. وعن أحمد بن حنبل أنه
~~كان يتعجب من بدر ويقول: من مثل بدر؟ بدر ملك لسانه. وقال أبو عبد الرحمن
~~السلمي: قال أبو محمد الجريري: كنت عند بدر المغازلي، وكانت امرأته باعت
~~دارا لها بثلاثين دينارا، فقال لها بدر: نفرق هذه الدنانير في إخواننا،
~~ونأكل رزق يوم بيوم. ففعلت، رضي الله عنهما. بدر. أبو الحسن الرومي الحصاص.
~~عن: عاصم، وعلي، وشباب العصفري. وعنه: أبو بكر النقاش، وإسماعيل الخطبي.
~~وكان يكون ببغداد. بدر. مولى المعتضد بالله ومقدم جيوشه. وكان في حرب فارس
~~لما توفي المعتضد، فعمل القاسم بن عبيد الله الوزير عليه وغير قلب المكتفي
~~عليه؛ فطلبه المكتفي فتخوف واختفى. ثم أرسل إليه أمانا وغدر به بإشارة
~~القاسم. ولما وصل عدل به في السفينة إلى جزيرة بشر. وقتل صبرا في رمضان سنة
~~تسع وثمانين. بشر بن موسى بن صالح. شيخ ابن عميرة. أبو علي الأسدي
~~البغدادي. ولد سنة تسعين ومائة. وسمع من: روح بن عبادة حديثا واحدا. ومن:
~~حفص بن عمر العدني، وهوذة بن خليفة، والأصمعي، والحسن بن موسى الأشيب، وعبد
~~الصمد بن حسان، وعمرو بن حكام، وأبي عبد الرحمن المقريء، وأبي نعيم، وخلق.
~~وعنه: إسماعيل الصفار، وابن نجيح، وأبو عمر الزاهد، وأبو بكر الشافعي، وأبو
~~علي بن الصواف، وأبو بكر بن مالك القطيعي، وأبو القاسم الطبراني، وخلق. وهو
~~بيت حشمة وجلالة. قال الخطيب: كان ثقة، أمينا، حافظا، عاقلا، ركينا. وقال
~~ابن المقريء الإصبهاني: ثنا محمد بن الحسن بن أبي خبزة: سمعت بشر بن موسى
~~يقول: ذهب بي خالي ms04467 حسان بن بشر الأسدي إلى يحيى بن آدم، وصليت خلف عمرو
~~الشيباني النحوي، فقرأ بسورة السجدة، فسجد. وقال أبو بكر الخلال: كان أبو
~~عبد الله يكرم بشر بن موسى، وكتب له الحميدي إلى مكة. وقال الدارقطني: ثقة.
~~وقال الخطيب: توفي لأربع بقين من ربيع الأول سنة ثمان وثمانين. بكر بن
~~الحبطي. حدث بإصبهان عن: محمد بن سعيد بن سابق، وإبراهيم بن موسى الفرا،
~~وجماعة. توفي سنة ثمان أيضا. بكر بن سهل بن إسماعيل. أبو محمد الدمياطي،
~~مولى بني هاشم. عن: عبد الله بن هاشم بن يوسف التنيسي، وعبد الله بن صالح
~~كاتب الليث، وسليمان بن أبي كريمة البيروتي، وشعيب بن يحيى، ونعيم بن حماد،
~~ومحمد بن مخلد الرعيني، وصفوان بن صالح الدمشقي، وطائفة. وقرأ قرآن على
~~أصحاب ورش. قرأ عليه: ابن شنبوذ، وزكريا بن يحيى الأندلسي. وحمل الحروف
~~عنه: أحمد بن يعقوب النائب، وإبراهيم بن عبد الرزاق في كتابه إليهما. وعنه:
~~أبو جعفر الطحاوي، وأبو العباس الأصم، وأحمد بن عتبة الرازي، وعلي بن محمد
~~الواعظ، وأبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد العسال، وطائفة. وكان شيخا أسمر،
~~مربوعا، كبير الأذنين. ولد سنة ست وتسعين ومائة. وقال أبو الشيخ: وكان قد
~~جمعوا له بالرملة خمسمائة دينار ليقرأ عليهم التفسير، فامتنع. وقدم بيت
~~المقدس، فجمع له من الرملة وبيت المقدس ألف دينار، فقرأ عليهم الكتاب. ومات
~~في هذه السنة، أي سنة سبع وثمانين. وقال النسائي: ضعيف. وقال ابن يونس:
~~توفي بدمياط في ربيع الأول، سنة تسع وثمانين. وهذا أصح. بكر بن عبد العزيز
~~بن أبي دلف العجلي الأمير. من بيت إمرة وتقدم. خرج على المعتضد، فلم يتم
~~أمره. ومات بطبرستان. وجاء الخبر، فأعطى المعتضد البشير ألف دينار. مات سنة
~~خمس وثمانين.
### || AUT حرف التاء
# تميم بن محمد بن طمخاج. الحافظ أبو عبد الرحمن الطوسي. طوف وسمع: أحمد
~~بن حنبل، وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، ومحمد بن رمح، وحرملة، وإسحاق بن
~~راهويه، وسليمان بن سلمة الخبائري، وطائفة. وعنه: أبو النصر الفقيه، وعلي
~~بن جمشاد، ms04468 وأبو عبد الله بن الأخرم. PageV05P0187
# وروى الحسن بن سفيان مع تقدمه في مسنده عن ولده أبي بكر، عن تميم بن
~~محمد. قال الحاكم: وتميم محدث ثقة، مصنف. جمع المسند الكبير على الرجال.
~~قلت: توفي في حدود التسعين ومائتين.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت بن زكريا الحراني. الصابيء الفيلسوف
~~الحاسب. نزيل بغداد. وكان إليه المنتهى في علوم الأوائل، حقها وباطلها. صنف
~~تصانيف كثيرة. وكان بارعا في فن الهيئة والهندسة. وله عقب ببغداد على دين
~~الصائبة. وكان ابنه إبراهيم بن ثابت رأسا في الطب، تركن النفس إلى ما
~~يؤرخه. مات على كفره. وأما ثابت بن قرة فأول أمره كان صيرفيا بحران. ثم
~~استصحبه محمد بن موسى بن شاكر لما انصرف من بلد الروم، لأنه رآه فصيحا
~~ذكيا. ويقال: إنه قدم على محمد بن موسى، فتعلم عنده، فوصله إلى المعتضد،
~~وأدخله في جملة المنجمين. فكان أول ما تجدد للصابئين من الرئاسة والوجاهة
~~ببغداد. قال ابن أبي أصيبعة: لم يكن في زمان ثابت بن قرة الحكيم من يماثله
~~في الطب، ولا في جميع أنواع الفلسفة. وتصانيفه موصوفة بالجودة. ونال رتبة
~~عالية إلى الغابة عند المعتضد، وأقطعه ضياعا جليلة. وكان يجلس عنده والوزير
~~قائم. وله التلامذة في الطب عيسى بن أسيد النصراني المشهور. قلت: توفي لا
~~إلى رحمة الله سنة ثمان وثمانين ومائتين. ثابت بن نعيم. أبو معن الهوجي.
~~عن: آدم بن أبي إياس، ومحمد بن أبي اليسر العسقلاني. وعنه: أبو القاسم
~~الطبراني. وهوجة قرية من أعمال عسقلان.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن أحمد بن فارس. أبو الفضل الإصبهاني. سمع: سهل بن عثمان العسكري،
~~وأبا مصعب الزهري، ومحمد بن حميد الرازي، وطائفة. وعنه: ابنه عبد الله بن
~~جعفر مسند إصبهان، وأبو الشيخ، وآخرون. وكان محدثا فاضلا، له تصانيف. واتفق
~~على موته بالكرج، وذلك في سنة تسع وثمانين. جعفر بن أحمد بن أبي موسى
~~الموصلي الحذاء. عن: الحميدي، وغسان بن الربيع، وغيرهما. وعنه: يزيد بن
~~محمد الأزدي. وذكر يزيد أنه مات ms04469 سنة سبع وثمانين ومائتين. جعفر بن أحمد بن
~~الحافظ علي بن المديني. مات بالبصرة في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين. جعفر
~~بن حميد بن عبد الكريم الأنصاري الدمشقي. روى عن: جده لأمه عمران بن أبان
~~المزني، عن أنس رضي الله عنه. وعنه: الطبراني. جعفر بن سليمان النوفلي
~~المدني. عن: عبد العزيز الأويسي. وعنه: الطبراني. جعفر بن محمد بن أبي
~~عثمان. أبو الفضل الطيالسي البغدادي الحافظ. سمعك عفان، وسليمان بن حرب،
~~ومسلمة بن إبراهيم، ومحمد بن الفضل عارم، وإسحاق بن محمد الفروي، وابن
~~معين، وخلقا سواهم. وعنه: ابن صاعد، وإسماعيل الصفار، وأبو بكر النجاد،
~~ومحمد بن العباس بن نجيح، وأبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي، وآخرون. قال
~~الخطيب: كان ثقة ثبتا، صعب الأخذ، حسن الحفظ. قال ابن المنادي: كان مشهورا
~~بالإتقان والحفظ والصدق. توفي في رمضان سنة اثنتين وثمانين ومائتين. جعفر
~~بن محمد الخندقي الخباز. كان يوصف بالحفظ. روى عن: خالد بن خداش، وسريج بن
~~يونس. وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الله بن محمد بن ياسين. جعفر بن محمد بن
~~حرب العباداني، ثم البغدادي. عن: سليمان بن حرب، وعبد السلام بن مطهر،
~~ومحمد بن كثير العبدي، وسهل بن بكار. وعنه: جعفر الخلدي، والطبراني،
~~وآخرون. جعفر بن محمد بن كزال أبو الفضل السمسار. عن: عفان، وسعد بن سليمان
~~سعدويه، والحسن بن بشر بن سلم، ويحيى بن عبدويه، وخالد بن خداش، ويحيى
~~الحماني، وجماعة. وعنه: أبو سهل القطان، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر
~~الشافعي، وجماعة. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. قلت: الدارقطني: ليس بالقوي.
~~قلت: توفي في شوال سنة اثتين وثمانين ومائتين. جفعر بن محمد القلانسي
~~الرملي. عن: آدم بن أبي إياس. قد مر في الطبقة الماضية. جعفر بن محمد بن
~~بكر البالسي. أبو العباس. عن: النجاد، وأحمد بن إسحاق الرازي. جعفر بن محمد
~~بن علي أبو القاسم البلخي المؤدب الوارق. سكن بغداد وحدث عن: سهل بن عثمان
~~العسكري، ومحمد بن حميد. وعنه: محمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي. توفي سنة
~~ثلاث وثمانين ومائتين. ms04470 PageV05P0188
# جعفر بن محمد بن هاشم المؤدب عن: عفان. وعنه: الطستي. جعفر بن محمد بن
~~إسحاق المصري المعروف بابن الحمارة. عن يحيى بن بكير، وغيره. توفي في عام
~~أربع وثمانين. جفعر بن محمد بن عرفة أبو الفضل البغدادي المعدل. عن: محمد
~~بن شعبة بن جوان. وعنه: الطستي. ومات في آخر سنة سبع وثمانين ومائتين. جفعر
~~بن محمد بن شريك أبو الفضل الإصبهاني. عن: يونس، وعبد الله بن عمران،
~~والحسين بن الفرج. وعنه: أبو الشيخ، وأحمد بن بندار، وأبو أحمد العسال،
~~وأحمد بن جعفر السمسار. توفي سنة ثماني وثمانين. جعفر بن محمد بن عمران بن
~~بريق، بالراء. أبو الفضل المخرمي. عن: سعيد بن محمد الجرمي، وخلف بن هشام.
~~وعنه: أحمد بن كامل، والطبراني، وجماعة. توفي سنة تسعين ومائتين. جعفر بن
~~محمد بن اليمان المؤدب ثقة. يروي عن: شريح بن النعمان، وأبي الوليد
~~الطيالسي. وعنه: أبو سهل القطان، وأبو بكر الشافعي. جعفر بن محمد بن سوار
~~أبو محمد النيسابوري. عن: قتيبة وأبي مروان العماني، وعبد الله بن عمر بن
~~الرماح، وعلي بن حجر، وأبي مصعب، وخلق. وعنه: محمد بن صالح بن هانيء، وأبو
~~الفضل محمد بن إبراهيم، ويحيى بن منصور، وأبو العباس بن حمدان، وإسماعيل بن
~~مجيد، ومحمد بن العباس بن نجيح البغدادي. حدث بنيسابور، وبغداد، وكان من
~~علماء هذا الشأن. توفي في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين. وقع حديثه عاليا.
~~جعفر بن محمد الخياط صاحب أبي ثور الفقيه. روى عن: عبد الصمد بن زيد
~~مردويه. وعنه: أبو عمرو بن السماك، وغيره. جعفر بن إلياس بن صدقة المصري
~~الكباش الحلاب عن: نعيم بن حماد، وأصبغ بن الفرج الفقيه. وعنه: الطبراني.
~~توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين ومائتين. جنيد بن حكيم أبو بكر الأزدي
~~الدقاق. بغدادي فيه لين ما. سمع: علي بن المديني، وعبادة بن زياد. وتعنه:
~~أبو سهل القطان، ومحمد بن مخلد القطار، وأحمد بن كامل، وعلي بن حماد، وأبو
~~بكر الشافعي. توفي سنة ثلاث وثمانين. قال الدارقطني: ليس بالقوي. جيش بن
~~خمارويه ms04471 بن أحمد بن طولون. أبو العساكر الطولوني: تملك بعد قتل أبيه بدمشق:
~~أقام بها ستة أشهر ثم سار إلى الديار المصرية، فوثب عليه أخوه هارون فقتله،
~~لكونه قتل عميه. وذلك في سنة ثلاث وثمانين. خرج عليه الأمراء فخلعوه في
~~جمادى الآخرة، وسجن فمات، أو قتل، في السجن.
### || AUT حرف الحاء
# الحارث بن عبد العزيز. أبو ليلى أمير إصبهان. قتل في سنة أربع وثمانين،
~~وطيف برأسه. الحارث بن محمد بن أبي أسامة داهر. المحدث أبو محمد التيمي
~~البغدادي الخطيب مسند بغداد في وقته. ولد سنة ست وثمانين ومائة. وسمع: عبد
~~الوهاب بن عطاء، ويزيد بن هارون، وعلي بن عاصم، وسعيد بن عامر الضبعي، وعبد
~~الله بن بكر السهمي، وهاشم بن القاسم، وكثير بن هشام، والواقدي، وروح بن
~~عبادة، وعثمان بن عمر بن فارس، ومحمد بن عبد الله بن كناسة، وبشر بن عمر
~~الزهراني، وأبا عاصم، وأبا بدر شجاع بن الوليد، ويحيى بن أبي بكير، وخلقا
~~كثيرا. وعنه: أبو جعفر الطبري، ومحمد بن مخلد، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر
~~النجاد، وأبو بكر بن خلاد النصيبي، وأبو بكر الشافعي، وعبد الله بن الحسين
~~النضري المروزي، وخلق. قال الدارقطني: صدوق. وذكره ابن حبان في الثقات.
~~وقال أبو الفتح الأزدي الضعيف: الحارث بن أبي أسامة ضعيف، لم أر في شيوخنا
~~من يحدث عنه. قلت: هذه مجازفة، وليت الأزدي عرف ضعف نفسه. وقد أمر
~~الدارقطني البرقاني بإخراج الحارث في الصحيح. وكذا ضعفه محمد بن حزم. قلت:
~~والحارث ثقة، وربما أخذ على التحديث. ولهذا عمل فيه محمد بن خلف بن
~~المرزبان: أبلغ الحارث المحدث قولا ... من أخ صادق شديد المحبه ويك قد كنت
~~تعتزي سالف الده ... ر قديما إلى قبائل ضبه كتبت الحديث عن سائر النا ...
~~س، وحاذيت في اللقاء ابن شبه عن يزيد، والواقدي، وروح ... وابن سعد،
~~والقعنبي، وهدبه ثم صنفت من أحاديث سفيا ... ن، وعن مالك ومسند شعبه
~~PageV05P0189
# وعن ابن المديني فما زل ... تقديما تبث في الناس كتبه أفعنهم أخذت بيعك
~~... للعلم وإيثار من يزيدك ms04472 حبه في أبيات. فلما سمعها قال: أدخلوه، فضحني،
~~قاتله الله. وله مسند كبير، سمعنا منه عدة أجزاء بالإتصال. وقال محمد بن
~~محمد بن مالك الإسكافي: سألت إبراهيم الحربي، عن الحارث بن محمد، وقلت يأخذ
~~الدراهم، فقال: إسمع منه فإنه ثقة. أخبرنا إسحاق الأسدي: أنا يوسف الحافظ،
~~أنا خليل بن أبي الرجاء، أنا أبو علي المقريء، وأنا أحمد بن عبد الله
~~الحافظ، أنا أحمد بن يوسف النصيبي: ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الله
~~بن بكر، ثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، أن الخلد بن
~~سعدان حدثه، أن جبير بن نصر حدثه، أن عبد الله بن عمرو حدثه أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم رأى عليه ثوبين أصفرين فقال: إن هذه ثياب الكفار، فلا
~~تلبسه. صحيح غريب. قال غنجار البخاري: سمعت محمد بن موسى الرازي: سمعت
~~الحارث بن أسامة يقول: لي ست بنات، أكبرهن بنت سبعين سنة، وأصغرهن بنت ستين
~~سنة. وما زوجت واحدة منهن لأني فقير، وما جاءني إلا الفقير، فكرهت أن أزيد
~~في عيالي. وإني وضعت كفني على هذا الوتد منذ نيف وثلاثين سنة، مخافة أن لا
~~يجدوا ما يكفنوني فيه. رواها علي بن محمد الرازي الطبيب، عن محمد بن موسى
~~أيضا. توفي يوم عرفة سنة اثنتين وثمانين، عن سبع وتسعين سنة. حامد بن شادي
~~الكشي. حدث ببغداد عن: قتيبة، وعلي بن حجر. وعنه: عبد الباقي بن قانع، وأبو
~~بكر الشافعي، وآخرون. حبشي بن أحمد بن سليمان الموصلي السمسار. عن:
~~القعنبي، وغيره من أهل الموصل. توفي سنة ست وثمانين. جيوش بن رزق الله بن
~~سنان. أبو محمد الكلوذائي الأصل المصري. عن: عبد الله بن صالح، والنصر بن
~~عبد الجبار، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وجماعة. وكان من عدولي مصر. روى
~~عنه: علي بن أحمد بن إسحاق البغدادي، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. توفي
~~سنة اثنتين وثمانين. حجاج بن عمران السدوسي. كاتب الحكم للقاضي بكار. حدث
~~عن: بكار؛ وقبله عن: سليمان بن داود الشاذكوني. وعنه: الطبراني. ms04473 توفي في
~~صفر سنة خمس وثمانين. الحزنبل الأديب. هو: محمد بن عبد الله بن عاصم. أبو
~~عبد الله التميمي البغدادي الإخباري. روى عن: أبي عبيدة بن الأعرابي، وابن
~~السكيت. وعنه: أبو بكر الصولي، ومحمد حمويه الفرضي، وغيرهما. مدح الخلفاء
~~والأمراء، وطال عمره، واشتهر ذكره. الحسن بن أحمد بن أبان الرافقي. عن: أبي
~~جعفر النفيلي. توفي سنة تسعين. الحسن بن أحمد بن الليث. أبو الحسن الرازي.
~~سمع: إبراهيم بن موسى الحافظ، وعبد الله القواريري، وأقرانهما. وعنه: أبو
~~الحسن القطان، وطائفة. مات سنة سبع وثمانين ومائتين. الحسن بن أحمد بن
~~الطبيب الصنعاني. سمع الموطأ من محمد بن عبد الرحيم بن شروس، عن مالك. أخذ
~~عنه: أبو الحسن القطان. مات سنة سبع وثمانين، ورخه الخليلي. الحسن بن أيوب
~~بن مسلم القزويني. عن: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأحمد بن يونس.
~~وعنه: إسحاق الكيساني، وأهل قزوين. وكان أسند من بقي بتلك الديار. توفي سنة
~~تسع وثمانين. الحسن بن جرير. أبو علي الصوري الزنبقي. عن: عيسى بن مينا
~~قالون، وسعيد بن منصور، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن بكير، وجماعة
~~كثيرة. وعنه: علي بن أبي العقب، وخثيمة الأطرابلسي، وسلامة بن أحمد الصوري،
~~والطبراني، وآخرون. والزنبقي: بالنون. الحسن بن إبراهيم بن مطروح الخولاني
~~المصري. عن: يزيد بن سعيد الإسكندراني، عن مالك. وعنه: الطبراني. توفي سنة
~~تسع وثمانين بمصر. الحسن بن الجهم. أبو علي التميمي الإصبهاني. عن: الحسين
~~بن الفرج، وحبان بن بشر. وعنه: أحمد بن بندار الشعار. توفي سنة تسعين
~~ومائتين. الحسن بن ليلى الموصلي. عن: غسان بن الربيع، وجبارة بن المغلس،
~~وجماعة. وعنه: يزيد بن محمد في تاريخه وقال: مات سنة خمس وثمانين ومائتين.
~~الحسن بن سهل بن عبد العزيز البصري بن المجوز. سمع: أبا عاصم النبيل،
~~وعثمان بن الهيثم. وعنه: الطبراني، وعلي بن محمد بن سختويه، وجماعة.
~~PageV05P0190
# ذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ. توفي الحسن بن سهل بالبصرة في
~~ذي الحجة سنة تسعين ومائتين. الحسن بن العباس بن أبي مهران الرازي ms04474 الجمال.
~~أبو علي المقريء المجود، نزيل بغداد. سمع: ابن عثمان، وعبد المؤمن بن علي
~~الزعفراني، ويعقوب بن حميد بن كاسب. وقرأ القرآن على: أحمد بن قالون، وأحمد
~~بن يزيد الحلواني، ومحمد بن عيسى الإصبهاني، وأحمد بن صالح المصري. وتصدر
~~للإقراء. وكان من كبار المحققين للقراءآت. قرأ عليه: أبو بكر بن مجاهد،
~~وأبو الحسن بن شنبوذ، وأبو بكر النقاش، وأحمد بن حماد صاحب المشطاح. وروى
~~عنه: محمد بن مخلد، وابن السماك، وعبد الصمد الطستي، وابن قانع، وأبو سهل
~~القطان، والطبراني، وآخرون. وثقة الخطيب. وتوفي في رمضان سنة تسع وثمانين
~~ومائتين. الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم بن عبيد الله الأبناوي اليماني
~~البوسي الصنعاني. وروى عن: عبد الرزاق، وغيره. وعنه: الطبراني. قال أبو
~~القاسم بن مندة: توفي سنة ست وثمانين. والبوسي: بالفتح والإهمال: ضبطه
~~السلفي، وغيره. وروى عنه: حفيده عبد الأعلى محمد بن الحسن، وأبو جعفر محمد
~~بن محمد بن عبد الله البغدادي الجمال، وأحمد بن شعيب الأنطاكي، وأبو عوانة
~~الحافظ في صحيحه، وأبو الحسن بن سلمة القطان وقال: سمعته يقول: ولدت سنة
~~أربع وتسعين ومائة، وسمعت من عبد الرزاق نحوا من خمسين حديثا. وتوفي سنة
~~سبع وثمانين. الحسن بن علي بن الفرات. أبو علي الكرماني. حدث بإصبهان عن:
~~يزيد بن هارون، وأبي نعيم. وعنه: أحمد بن الحسن النقاش. وبقي إلى بعد
~~الثمانين. قال أبو نعيم الحافظ: فيه ضعف. الحسن بن علي بن خالد بن زولاق.
~~أبو علي المصري الشيعي. عن: عبد الله بن صالح الكاتب، ويحيى بن سليمان
~~الجعفري. وعنه: الطبراني. توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين. الحسن بن
~~علي بن ياسر. الفقيه أبو علي البغدادي خال الحافظ أبي الآذان. حدث عن: محمد
~~بن بكار بن الريان، وطبقته. وعنه: علي بن محمد الواعظ، والطبراني. قال
~~الخطيب: ثقة. توفي بمصر سنة تسع وثمانين ومائتين. الحسن بن علي بن حجاج
~~الأنصاري البغدادي. عن: عبد الله بن معاوية الجمحي. وعنه: الطبراني. الحسن
~~بن علي بن خلف الصيلاني الدمشقي الصرار. سمع: سليمان بن عبد ms04475 الرحمن،
~~وإسماعيل بن إبراهيم الترجمان، وجماعة. وعنه: أبو محمد بن زبر القاضي،
~~والطبراني، وجماعة. توفي سنة تسع وثمانين أيضا. الحسن بن عليل بن الحسين بن
~~علي بن جيش. أبو علي اللغوي العنبري البغدادي. عن: أبي نصر التمار، ويحيى
~~بن معين، وهدبة، وخالد. وعنه: الحسين بن القاسم الكوكبي، وعبد الله بن
~~إسحاق الخراساني، وابن قانع، والطبراني. قال الخطيب: كان صدوقا صاحب أدب
~~وأخبار. واسم أبيه علي. وقال غيره: له كتاب التوارد. وتوفي في سلخ المحرم
~~سنة تسعين ومائتين. الحسن بن عمرو بن الجهم. أبو الحسن الشيعي. وقيل:
~~السبيعي. قال الخطيب: روى عن: علي بن المديني، وبشر الحافي. وعنه: ابن
~~السماك، وأبو بكر الشافعي. وثقة الدارقطني. وصوابه: الشيعي. وكان يقول ابن
~~السماك وحده: السبيعي. توفي سنة ثمان وثمانين ومائتين. الحسن بن غليب بن
~~سعيد الأزدي. مولاهم المصري. عن: سعيد بن أبي مريم، وسعيد بن عفير، ومهدي
~~بن جعفر الرملي، وجماعة. وعنه: ن. وقال: ثقة. حكاه أبو القاسم الحافظ. وقال
~~أبو الحجاج الحافظ: لم أقف على روايته عنه. وروى عنه: محمد بن هارون بن
~~شعيب بن الأنصاري، وعلي بن محمد المصري الواعظ، وأحمد بن مروان الدينوري،
~~والطبراني. توفي في ذي الحجة سنة تسعين ومائتين. الحسن بن أحمد بن أبي بشر.
~~أبو علي السامري المقريء السراج. عن: بشر بن الوليد الكندي، وأبي صلت
~~الهروي، وأبي سهم الأنطاكي، وغيرهم. وعنه: عبد الله الخراساني، وابن قانع.
~~توفي سنة تسعين أيضا. أرخه ابن المنادي وقال: كان من أفضل الناس. الحسن بن
~~المتوكل البغدادي. عن: هوذة بن خليفة، وسريج بن النعمان. وعنه: الطبراني.
~~الحسين بن إسحاق التستري الدمشقي. محدث رحال ثقة. PageV05P0191
# سمع سعيد بن منصور، وعلي بن بحر القطان، وحامد بن يحيى البلخي، ويحيى بن
~~سليمان، وشيبان بن فروخ، ويحيى الحماني، وخلقا. وعنه: أبو جعفر العقيلي،
~~وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. قال ابن قانع: توفي سنة تسع وثمانين
~~ومائتين. الحسين بن إسماعيل. أبو عبد الله المهدي البغدادي. ذكره الخليلي
~~في مشيخة أبي الحسين القطان، وأنه سمع منه: إبراهيم الرمادي، ms04476 وهدبة بن
~~خالد. مات سنة سبع وثمانين. الحسين بن بشار. أبو علي البغدادي الخياط. عن:
~~أبي بلال الأشعري، ونصر بن خراش. وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر
~~الشافعي. قال الخطيب: كان ثقة. توفي سنة ست وثمانين ومائتين. الحسين بن
~~الحكم بن مسلم. أبو عبد الله القرشي الكوفي الحبري الوشاء. عن: إسماعيل بن
~~أبان الوراق، وحسن بن حسين الأشقر، وأبي غسان مالك بن إسماعيل. وعنه: أبو
~~العباس بن عقبة، وأحمد بن إسحاق بن هلال، وخثيمة الأطرابلسي، وآخرون. توفي
~~سنة إحدى وثمانين ومائتين. الحسين بن حميد بن الربيع الكوفي الخزار. عن:
~~أبي نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. وعنه: عمر بن محمد الكاغدي، وعثمان بن
~~السماك، وآخرون. وهو ضعيف، وقد جمع تاريخا. توفي في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثمانين. ورماه بالكذب مطين. الحسين بن داود بن معاذ. أبو علي البلخي
~~الأديب العلامة، نزيل نيسابور، أحمد المتروكين. حدث عن: الفضيل بن عياض،
~~وابن المبارك، وأبي بكر بن عياش، وشقيق البلخي، والنضر بن شميل، وعبد
~~الرزاق، وإبراهيم بن هدبة، وغيرهم. وحدث ببغداد فروى عنه من أهلها: علي بن
~~محمد بن عبيد الحافظ، وعبد الله بن إبراهيم بن هرثمة، وأبو بكر الشافعي.
~~قال الخطيب: ولم يكن ثقة، فإنه روى عن يزيد بن هارون، عن حميد، عن أنس،
~~نسخة أكثرها موضوعة. وقال الخلال: أنا يوسف القواس، ثنا محمد بن العباس بن
~~شجاع، ثنا الحسين بن داود، ثنا الفضيل بن عياض. قلت: فذكر حديثا قال فيه
~~الخطيب: موضوع. وقال الحاكم: لم ينكر تقدم حسين بن داود بن معاذ في الأدب
~~والزهد، إلا أنه روى عن جماعة لا يتحمل سنة السماع منهم، مثل الفضيل، وابن
~~المبارك. وقد كثرت المناكير أيضا في رواياته، منها حديث عن فضيل، عن منصور
~~عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أوحي إلى
~~الدنيا أن اخدمي من خدمني، وأتعبي من خدمك. قال الحاكم: وأخبرونا أنه توفي
~~بنيسابور سنة اثنتين وثمانين ومائتين. الحسين بن السميدع. أبو بكر البجلي
~~الأنطاكي. قدم ms04477 بغداد، وحدث عن: محمد بن المبارك الصوري، وموسى بن أيوب
~~النصيبي، ومحبوب بن موسى الفراء، ومحمد بن رمح المصري، وطائفة. وعنه: ابن
~~صاعد، ومحمد بن مخلد، وإسماعيل الصفار، والطبراني، وآخرون. وقال ابن قانع:
~~توفي سنة سبع وثمانين ومائتين. الحسين بن عبد الله بن شاكر. أبو علي
~~السمرقندي. سكن بغداد. وحدث عن: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن رمح،
~~وجماعة. وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي. قال الدارقطني: ضعيف. وقال
~~ابن المنادي: مات في شوال سنة ثلاث وثمانين. وقال غيره: كان وراق داود
~~الظاهري. وقد وثقه أبو سعيد الإدريسي. الحسين بن علي. أبو العلاء الشاشي.
~~عن: علي بن حجر، ونحوه. روى عنه: أهل الشاش. وذكره ابن حبان في الثقات
~~وقال: مات سنة ثلاث أيضا. الحسين بن علي بن الفضل الأنصاري الموصلي. عن:
~~محمد بن عبد الله بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. وعنه: يزيد الأزدي،
~~وقال: ثقة. توفي سنة خمس وثمانين ومائتين. الحسين بن علي بن بشر الصوفي.
~~عن: قطن بن نسير، وجماعة. وعنه: أحمد بن خزيمة. توفي سنة ثلاث وثمانين.
~~الحسين بن علي بن مهران الدقاق. شيخ نيسابور. سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو
~~بن زرارة. وعنه: أبو الفضل بن محمد بن إبراهيم، وعلي بن عيسى، وجماعة. توفي
~~سنة خمس أيضا. الحسين بن الفضل بن عمير البخلي الكوفي. أبو علي المفسر
~~الأديب إمام عصره في معاني القرآن. قال الحاكم: أقدمه عبد الله بن طاهر معه
~~نيسابور سنة سبع عشرة ومائتين. PageV05P0192
# واتباع له الدار المشهورة به بدار عمه، فسكنها. وبقي يعلم الناس العلم،
~~ويفتي عنده في تلك الدار إلى أن توفي سنة اثنتين وثمانين، عن مائة وأربع
~~سنين. وقبره مشهور يزار. سمع: يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي،
~~والحسن بن قتيبة المدائني، وأبا النضر، وشبابة، وهوذة بن خليفة. سمعت محمد
~~بن أبي القاسم المذكر يقول: سمعت أبي يقول: لو كان الحسين بن الفضل في بني
~~إسرائيل لكان ممن يذكر في عجائبهم. وسمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: ما ms04478
~~رأيت أفصح لسانا من الحسين بن الفضل. وسمعت أبا سعيد بن أبي حامد: سمعت
~~محمد بن يعقوب الكرابيسي، صاحب دار الحسين بن الفضل يقول: كان الحسين في
~~آخر عمره يأمرنا أن نبسط له بحذاء سكة عمار، فكنا نحمله في المحفة. فمر به
~~جماعة من الفرسان على زي أهل العلم، فرفع حاجبه ثم قال لي: من هؤلاء؟ فقلت:
~~هذا أبو بكر بن خزيمة، وجماعة معه. فقال: يا سبحان الله! بعد أن كان يزورنا
~~في هذه الدار إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، يمر
~~بنا ابن خزيمة، فلا يسلم أرأيتم أعجب من هذا؟. سمعت إبراهيم بن مضارب بن
~~إبراهيم: سمعت أبي يقول: كان علم الحسين بن الفضل بالمعاني إلهاما من الله
~~تعالى. فإنه كان تجاوز حد التعليم. وكان يركع في اليوم والليلة ستمائة
~~ركعة، ويقول: لولا الضعف والسن لم أطعم بالنهار. سمعت أبا زكريا العنبري
~~يقول لما قلد المأمون عبد الله بن طاهر خراسان قال: يا أمير المؤمنين لي
~~حاجة. قال: مقضية. قال: تسعفني بثلاثة: الحسين بن الفضل البجلي، وأبو سعيد
~~الضرير، وأبو إسحاق القرشي. قال: قد أسعفناك. وقد أخليت العراق من الأفراد.
~~ثم ساق له الحاكم من الأحاديث في الغرائب والأفراد نحو بضعة عشر حديثا.
~~فيها حديث باطل. قالوا: حدثنا محمد بن مصعب: ثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي
~~كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، مرفوعا: " من فرج عن مؤمن كربة جعل الله
~~له يوم القيامة شعبتين من نور على الصراط يستضيء بهما من لا يحصيهم إلا رب
~~العزة " . روى عنه: محمد بن الأحزم، ومحمد بن صالح، ومحمد بن القاسم
~~العتكي، وعمرو بن محمد منصور، وأحمد بن شعيب الفقيه، ومحمد بن علي المعدل،
~~وأبو الطيب محمد بن عبد الله المبارك، وآخرون. سمعت محمد بن صالح يقول:
~~شهدت جنازة الحسين، وتوفي يوم السبت لخمس بقين من شعبان سنة ثلاث وثمانين،
~~وهو ابن مائة وأربع سنين. وصلى عليه أبو بكر محمد بن النضر الجارودي. ودفن
~~في مقبرة الحسين ms04479 بن معاذ. واجتمع لذلك اليوم خلق عظيم للصلاة عليه. الحسين
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز. أبو علي البغدادي الحافظ. صاحب محمد
~~بن سعد مؤلف الطبقات. سمع منه، ومن: مصعب، وخلف بن هشام، ومحمد بن سلام
~~الجمحي، ويحيى بن معين، ومحرز بن عون، وأبي خثيمة، وجماعة. وعنه: أحمد بن
~~معروف الخشاب، وأحمد بن كامل، وإسماعيل الخطبي، وأبو علي الطوماري. وكان له
~~جلساء من أهل العلم يذاكرهم. وكان عسرا في الرواية. قال الدارقطني: ليس
~~بالقوي. وقال الخطبي: ولد سنة إحدى عشر ومائتين، ومات في رجب سنة تسع
~~وثمانين. قال ابن كامل: كان حسن المجلس، مفننا في العلوم، كثير الحفظ
~~للحديث مسنده وقطوعه، ولأصناف الأخبار، والنسب، والشعر، والمعرفة بالرجال،
~~فصيحا، متوسطا في الفقه. ويميل إلى مذهب العراقيين. سمعته يقول: صحبت ابن
~~معين، فأخذت عنه معرفة الرجال، وصحبت مصعب بن عبد الله، فأخذت عنه معرفة
~~النسب، وصحبت أبا خيثمة، فأخذت عنه المسند، وصحبت الحسن بن حماد سجادة،
~~فأخذت عنه الفقه. الحسين بن محمد بن زياد. أبو علي النيسابوري القباني
~~الحافظ. أحد أركان الحديث بنيسابور. سمع إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة،
~~وطائفة ببلده. و: سهل بن عثمان العسكري، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~ومنصور بن أبي مزاحم، وأبا مصعب، وأبا بكر بن أبي شيبة، وسريج بن يونس،
~~وطبقتهم في رحلته. روى عنه: محمد بن إسماعيل البخاري وهو من شيوخه؛ وقد قال
~~خ. في صحيحه: ثنا حسين، ثنا أحمد بن منيع، فذكر حديثا. فقيل إنه القباني.
~~كذا قاله أبو النصر الكلاباذي، وغيره. PageV05P0193
# وقال بعضهم: هو الحسين بن يحيى بن جعفر البيكندي. والأول أشبه، لأن
~~القباني كان عنده مسند ابن منيع بكماله، ولأنه كان يلزم البخاري، ويهوى
~~هواه، لما وقع للبخاري بنيسابور ما وقع مع الذهلي. وعنه أيضا: دعلج، وأبو
~~عبد الله بن الأخرم، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي، ويحيى بن محمد
~~العنبري، وجماعة كثيرة من شيوخ الحاكم. وقال فيه الحاكم: أحد أركان الحديث
~~وحفاظ الدنيا. رحل وأكثر وصنف المسند، والأبواب، والتاريخ، ms04480 والكنى، ودونت
~~في الدنيا. ثم روى الحاكم بإسناده، عن القباني قال: كان لزياد جدي قبان،
~~ولم يكن وزانا. ولم يكن بنيسابور إذ ذاك كثير قبان. وكان الناس إذا أرادوا
~~أن يزنوا شيئا، جاؤونا، فاستعاروا قبان جدي. فشهر بالقباني. وكان جدي حمله
~~من بلاد فارس إلى نيسابور. وقال أبو عبد الله بن الأخرم: كان أبو علي
~~القباني يجمع أهل الحديث عنده بعد مسلم بن الحجاج. وقال محمد بن صالح بن
~~هانيء: سمعت الحسين بن محمد بن زياد، وثنا بحديث عن سريج بن يونس فقال: هذا
~~الحديث كتبه عني محمد بن إسماعيل البخاري، وحدث به. ورأيته في كتاب بعض
~~الطلبة، قد سمعه من البخاري عني. توفي القباني سنة تسع وثمانين ومائتين،
~~رحمه الله تعالى. الحسن بن معاذ بن محمد بن منصور. أبو علي النميري
~~النيسابوري الضبع. سمع: يحيى بن يحيى، وابن راهويه. وبالعراق: سهل بن
~~عثمان، وأبا الربيع الزهراني. وبالحجاز: يعقوب بن حميد، ومحمد بن زنبور.
~~وعنه: أبو بكر بن علي الرازي الحافظ، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، ومحمد بن
~~صالح بن هانيء. توفي في الخامس والعشرون من رمضان سنة ثلاث وثمانين
~~بنيسابور. الحسين بن الهيثم بن ماهان. أبو الربيع الرازي الكسائي. سمع:
~~هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح الجرجاني، وحرملة التجيبي، وطبقتهم. وعنه:
~~النجاد، وابن القطان، وأبو عوانة، وأحمد بن يوسف بن خلاد، وآخرون. قال
~~الدارقطني: لا بأس به. حسنون بن الهيثم. أبو علي الدويري المقريء. قرأ علي:
~~هبيرة التمار صاحب حفص. وحدث عن: محمد بن كثير القهري، وداود بن رشيد.
~~وأقرأ الناس. قرأ عليه: أبو بكر الديبلي شيخ لأبي العلاء القاضي الواسطي.
~~وذكر أبو النقاش أنه قرأ عليه. وحدث عنه: عبد الرحمن بن العباس والد
~~المخلص، وأبو بحر البربهاري، وغيرهما. توفي سنة تسعين. وقد سمع منه الحروف:
~~ابن مجاهد. وقرأ عليه: محمد بن أحمد بن هارون الحربي. حفص بن عمر سنجة
~~الرقي قيل: توفي سنة خمس وثمانين. وقيل: توفي سنة ثمانين. وقد ذكر. حمدان
~~بن ذي النون وأبو أحمد السلمي. ms04481 عن: مكي بن إبراهيم. وعنه: عبد الله بن محمد
~~بن يعقوب البخاري الفقيه، وغيره. توفي في آخر سنة. . . . . وثمانين. حمدان
~~بن ياسين الموصلي الفراء أبو أحمد. عن: أبيه، ومعلى بن مهدي. وعنه: أهل
~~الموصل. وروى يزيد بن محمد في تاريخه، عن رجل، عنه وقال: توفي بعد الثمانين
~~ومائتين. حمدون بن أحمد بن عمارة بن زياد بن رستم أبو صالح القصار، شيخ أهل
~~الملامة، ورئيسهم. وأول من أظهر الملامة بنيسابور. كان قليل الكلام كثير
~~الفوائد. قال السلمي: مات بعد الثمانين ومائتين. قلت: قد مر في الطبقة
~~الماضية. حشنام بن إسماعيل أبو بكر النيسابوري. عن: إسحاق بن راهويه، وأبي
~~سعيد الأشج، وإبراهيم بن بشار الخراساني الصوفي، وغيرهم. وعنه: جعفر بن
~~محمد بن سوار، وزنجويه اللباد، وعبد الله بن المبارك الشعيري.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن يزيد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي البصري روى عنه عبد الصمد
~~الطستي حديثا منكرا. وتوفي سنة اثنتين وثمانين. وروى عنه أيضا: أحمد بن أبي
~~طاهر، ومحمد بن خلف بن المرزبان. وهو ابن يزيد، كذا ضبطه في " تاريخ الخطيب
~~" مرتين. خطاب بن سعد الخير الأزدي الحمصي. عن: هشام بن عمار، وأبي نعيم
~~عبيد بن هشام الحلبي. وعنه: أبو الحسن شنبوذ، والطبراني، وأبو علي بن هارون
~~الأنصاري، وجماعة. ولعله بقي إلى بعد التسعين ومائتين. خلف بن الحسن بن
~~جوان الواسطي. عن: محمد بن خالد بن عبد الله الطحان، وغيره. وعنه: ابن
~~قانع، والطستي. قال الدارقطني: لا بأس به. خلف بن المختار المغربي
~~الأطرابلسي النحوي اللغوي. PageV05P0194
# من كبار علماء العربية ببلده. توفي سنة تسعين ومائتين. خمارويه بن أحمد
~~بن طولون. الملك أبو الجيش صاحب مصر والشام بعد والده سنة خمسين ومائتين.
~~وولي الأمر سنة سبعين. كان جوادا ممدحا، شجاعا مبذرا بيوت الأموال. ذكر أبو
~~الفتح بن مسرور البلخي، عن علي بن محمد الماذرائي، عن عم أبيه أبي علي
~~الحسين بن أحمد الكاتب قال: كان أبو الجيش خمارويه يتنزه بمرج دمشق بعذرا،
~~فغنى له المغني صوتا بد منه كلمة ms04482 وهو: قد قلت لما هاج قلبي الذكرى ...
~~وأعرضت وسط السماء الشعرى ما أطيب الليل بسر مرأى فقال: ما أطيب الليل بمرج
~~عذرا. فأمر له أبو الجيش بمائة ألف دينار. فقلت: أيها الأمير، تعطي مغنيا
~~في بدل كلمة مائة ألف دينار، وتضايق المعتضد. فقال لي: كيف أعمل وقد أمرت،
~~ولست أرجع؟. فقلت: نجعلها مائة ألف دينار درهم. فقال لي: أطلقها له معجلة،
~~وما بقي له نبسطها في سنين حتى تصل إليه. قال ابن مسرور: وحدثني أبو محمد،
~~عن أبيه قال: كنت مع أبي الجيش على نهر ثور، فانحدر من الجبل أعرابي فأخذ
~~بلجامه، فصاح به الغلمان فقال: دعوه. قال: أيها الملك اسمع لي. قال: قل.
~~فقال: إن السنان وحد السيف لو نطقا ... لحدثا عنك بين الناس بالعجب أفنيت
~~مالك تعطيه وتنهبه ... يا آفة الفضة البيضاء والذهب فأعطاه خمسمائة دينار.
~~فقال: أيها الملك زدني. فقال للغلمان: اطرحوا سيوفكم ومناطقكم. فقال: أيها
~~الملك، أثقلتني. قال: أعطوه بغلا. ونقل غيره واحد أن محمد بن أبي الساج قصد
~~خمارويه في جيش عظيم من بلاد أرمينية فالجبال، وسار إلى جهة مصر، فالتقاه
~~خمارويه فهزمه خمارويه، وكانت ملحمة مشهورة. ثم ساق خمارويه حتى بلغ الفرات
~~ودخل أصحابه الروم، وعاد وقد ملك من الفرات إلى النوبة. ولما استخلف
~~المعتضد بادر خمارويه وبعث إليه بالهدايا والتحف، وسأله أن يزوج ابنته قطر
~~الندى بولده المكتفي بالله. فقال المعتضد: بل أنا أتزوجها. فتزوج بها في
~~سنة إحدى وثمانين، ودخل بها في آخر العام. وأصدقها ألف ألف درهم. فقيل: إن
~~المعتضد أراد بزواجها أن يفقر أباها. وكذا وقع، فإنه جهزها بجهاز عظيم
~~يتجاوز الوصف. حتى قيل إنه أدخل معها ألف هاون من الذهب، والله أعلم بصحة
~~ذلك. والتزم للمعتضد أن يحمل إليه في السنة مائتي ألف دينار، بعد القيام
~~بمصالح بلاده. قال ابن عساكر: قرأت بخط أبي الحسين الرازي: حدثني إبراهيم
~~بن محمد بن صالح الدمشقي قال: كان أبو الجيش كثير اللواط مجترئا على الله.
~~بلغ من أمره أنه دخل الحمام، فأراد ms04483 من واحد الفاحشة، فأمر أن يدخل في دبره
~~يد كرنيب. ففعل به، فصاح واضطرب في الحمام إلى أن مات. فأبغضه الخدم،
~~واستفتوا العلماء في حد اللواطي، فقالوا: حده القتل. فتواطئوا على قتله،
~~فقتلوه في ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين في قصر دير مران ظاهر دمشق. وهربوا،
~~فظفر بهم طف بن جف الأمير، فأدخلهم دمشق، ثم ضرب أعناقهم. وقيل إنه نقل إلى
~~مصر، فدفن عند أبيه. وروى عبد الوهاب بن الحسن بن الحسن الكلابي، عن أبيه
~~أنه ذهب إلى حمص، قال: عرفني مؤذن الجامع، فأضافني في المأذنة في ليلة
~~مقمرة، فلما كان وقت السحر قام يؤذن. فأشرفت في المأذنة، فإذا بكلب قد جاء
~~بكلب، فقام إليه فقال: من أين جئت؟ قال: من دمشق، الساعة قتل أبو الحسن بن
~~طولون. قتله بعض غلمانه. فقلت: للمؤذن: ألا تسمع؟ قال: نعم. وأصبحنا، فورخت
~~ذلك، وسرت إلى دمشق، فوجدته صحيحا. خير بن سعيد بن خير. الفقيه أبو عبد
~~الرحمن المالكي قاضي الإسكندرية وبرقة. حدث عن: محمد بن خلاد، وغيره. وتوفي
~~في ربيع الأول سنة ثمان وثمانين ومائتين. خير بن عرفة بن عبد الله بن كامل.
~~أبو طاهر المصري. عن: يحيى بن بكير، وعروة بن مروان الرقي، وعبد الله بن
~~صالح، وزيد بن عبد ربه الحمصي، وجماعة. وعنه: علي بن محمد الواعظ، وأبو
~~القاسم الطبراني، وأبو طالب الحافظ، وآخرون. توفي في المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين. خير بن موفق. أبو مسلم المصري. عن: يحيى بن بكير، ومنصور
~~بن أبي مزاحم، وجماعة. توفي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين ومائتين.
### || AUT حرف الدال
# داود بن إسماعيل الجوزي. PageV05P0195
# في تاريخ بغداد أنه حدث عن: بشر الحافي، ويزيد بن أبي عمر بن جنزة. وعنه:
~~عبيد بن عبد الرحمن، وعثمان بن إسماعيل السكريان، ويعقوب الدورقي، وجماعة.
~~وعنه: علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وابن قانع، وغيرهما. توفي سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين. داود بن سليمان الساجي. عن: مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن
~~حرب. وعنه: محمد بن نجيح، والطستي. وأحاديثه مستقيمة. توفي ms04484 سنة إحدى
~~وثمانين. دبيس بن سلام. أبو علي القصباني. عن: علي بن عاصم. وعنه: عبد
~~الصمد الطستي. قال الدارقطني: ضعيف. وقال الطستي: ثقة.
### || AUT حرف الراء
# روح بن الفرج القطان. أبو الزنباع المصري. محدث مكثر مقبول. سمع: أبا
~~عاصم صالح كاتب الليث، وعبد الغفار بن داود، وسعيد بن عفير، ويحيى بن
~~سليمان الجعفي، ويوسف بن عدي، ويحيى بن بكير. وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وعبد
~~الله بن أحمد بن إسحاق، وعلي بن محمد الواعظ، وأحمد بن الحسن بن عقبة
~~الرازي، وسليمان الطبراني، وآخرون. روى عنه: أبو بكر البزاز في مسنده وقال:
~~يقال ليس بمصر أوثق ولا أصدق منه. وقال الطحاوي: كان من أوثق الناس. وقال
~~ابن قديد: رفعه الله بالعلم والصدق. توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين. روح من الفرج. أبو حاتم البغدادي المؤدب. عن: محمد بن زنبور.
### || AUT حرف الزاي
# زرقان الرياق. عن: عبد الله بن صالح العجلي، ومسدد. وعنه: أبو سهل
~~القطان. توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين ومائتين. واسمه محمد بن عبد الله.
~~زكريا بن حمدويه الغدادي الصفار. عن: عفان. وعنه: الطبراني. توفي سنة ثمان
~~وثمانين. زكريا بن داود بن بكر النيسابوري. قال الحاكم أبو عبد الله: هو
~~أبو يحيى الخفاف المقدم في عصره، صاحب التفسير الكبير. سمع: يحيى بن يحيى،
~~ويزيد بن صالح، وعلي بن جعد، وأبا مصعب الزهري، وأبا بكر بن أبي شيبة،
~~وطبقتهم. وعنه: أبو حامد بن الشرقي. وثنا عنه: الحسن بن يعقوب، ومحمد بن
~~صالح بن هانيء، ومحمد بن داود بن سليمان، وعلي بن عيسى. توفي في جمادى
~~الآخرة سنة ست وثمانين ومائتين. زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة. أبو عبد
~~الرحمن السجزي الحافظ. نزيل دمشق. ويعرف بخياط السنة. سمع: قتيبة، وشيبان
~~بن فروخ، وإسحاق بن راهويه، وبشر بن الوليد، وحكيم بن سيف الرقي، وصفوان بن
~~صالح المؤذن، وطبقتهم. وعنه: ن. فأكثر وابن جوصا، ومحمد بن إبراهيم بن
~~دودان، وأبو علي بن هارون، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. وثقة النسائي،
~~وغيره. ومولده ms04485 سنة خمس وتسعين ومائة. وتوفي سنة تسع وثمانين عن أربع وتسعين
~~سنة. قال الحافظ عبد الغني بن سعيد: كان ثقة حافظا، ثنا عنه إسحاق، وأحمد
~~أبناء إبراهيم بن الحداد. زكريا بن يحيى بن عبد الملك البغدادي. أبو يحيى
~~الناقد. أحد العباد. سمع: خالد بن خداش، وأحمد بن حنبل، وفضيل بن عبد
~~الوهاب. وعنه: أبو بكر الخلال، وأبو سهل القطان، وعبد الصمد الطستي، وأبو
~~بكر الشافعي. قال الدارقطني: ثقة فاضل. قال محمد بن جعفر بن سام: لو قيل
~~لأبي يحيى الناقد: غدا تموت، ما ازداد في عمله. قلت: توفي في ربيع الآخر
~~سنة خمس وثمانين ومائتين. زياد بن الخليل. أبو سهل التستري. حدث ببغداد عن:
~~مسدد، وإبراهيم بن بشار، والرمادي، وجماعة. وعنه: الطستي، وأبو بكر
~~الشافعي. قال الدارقطني: لا بأس به. توفي سنة ست وثمانين ومائتين. وقيل سنة تسعين.
### || AUT حرف السين
# السري بن سهل الجنديسابوري. عن: عبد الله بن رشيد. وعنه: عبد الصمد
~~الطستي، والطبراني، وغيرهما. توفي بفارس سنة تسع وثمانين. سعيد بن إسرائيل
~~القطيعي البغدادي. عن: حبان بن موسى، وإسماعيل بن عيسى العطار. وعنه:
~~الطستي، والطبراني. توفي سنة ثمان وثمانين. سعيد بن الأشعث السجستاني. أخو
~~الإمام أبي داود السجستاني. توفي سنة أربع وثمانين. سعيد بن أوس. أبو عثمان
~~السلمي الدمشقي الإسكافي. عن: أحمد بن أبي الحواري، وهشام الأزرق. وعنه:
~~عبد الله بن جعفر بن الورد، وسليمان الطبراني، وجماعة. وهو سعيد بن الحكم
~~بن أوس، نسبوه إلى جده. سعيد بن سيار الواسطي. سمع: عمرو بن عون. روى عنه:
~~الطبراني. PageV05P0196
# سعيد بن عبدويه البغدادي بن الصفار. عن: الربيع بن ثعلب. وعنه: ابن قانع،
~~والطبراني. سعيد بن عثمان. أبو سهل الأهوازي. عن: أبي الوليد الطيالسي،
~~وبكار السيريني، وجماعة. وعنه: أبو سهل القطان، وأحمد بن خزيمة، وأبو بكر
~~الشافعي. قال الدارقطني: صدوق. سعيد بن محمد بن المغيرة المصري. عن: سعيد
~~بن سليمان سعدويه. وعنه: الطبراني. سعيد بن محمد. أبو عثمان الأنجداني. عن:
~~أبي عمرو الحوضي، وغيره. وعنه: أحمد بن كامل، والطستي، وأبو تلا ms04486 الشافعي.
~~توفي سنة خمس وثمانين. سعيد بن ياسين البلخي الوراق. حدث ببغداد عن: قتيبة،
~~وجماعة. وعنه: الطستي، وابن قانع، وابن نجيح. قال الخطيب: ما علمت من حاله
~~إلا خيرا. سلامة بن محمد بن ناهض. ويقال: سلام مخففا أيضا. أبو بكر
~~الترياقي المقدسي. سمع: هشام بن عمار، وصفوان بن صالح، والوليد بن حجر
~~الرملي. وعنه: جعفر الفريابي وهو من أقرانه، وأبو طالب أحمد بن نصر، وأبو
~~القاسم الطبراني. سليمان بن أيوب بن سليمان بن داود بن عبد الله بن حذلم
~~أبو أيوب الأسدي الدمشقي. عن: أبيه، عن الوليد بن المسلم. وعن: صفوان بن
~~صالح، وسليمان ابن بنت شرحبيل، ودحيم، وجماعة. وعنه: ن. سليمان بن محمد بن
~~الفضل النهرواني. أبو منصور. عن: محمد بن السري العسقلاني، وعبد الوهاب بن
~~الضحاك، ومحمد بن وهب الحراني. وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي. سماعة بن
~~أحمد. أبو بكر البصري القاضي. عن: بكار بن محمد السيريني. وعنه: عبد الباقي
~~بن قانع، وعبد الصمد الطستي، وابن نجيح. وهو ثقة. سماك بن عبد الصمد. أبو
~~القاسم الأنصاري الدمشقي. عن: خالد بن عمرو السلفي، وأبي مسهر الغساني.
~~وعنه: أبو عوانة، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة اثنتين
~~وثمانين بطرسوس. سنان بن محمد بن طالب. أبو بكر التميمي الموصلي. عن: أبي
~~نعيم، وعفان، وأبي الجواب، وغيرهم. وعنه: يزيد بن محمد الأزدي في تاريخه،
~~وقال: توفي سنة إحدى وثمانين. السندي بن أبان. أبو نصر، غلام خلف بن هشام
~~البزار. عن: يحيى الحماني، وغيره. وعنه: عبد الصمد الطستي. توفي سنة إحدى
~~أيضا. سهل بن سعد بن نضلة الطائي. أبو القاسم القزويني. سمع: علي بن محمد
~~الطنافسي، وأبا مصعب الزهري، وجماعة. قال الخليلي في شيوخ القطان: كان ثقة
~~أيضا. وذكر أنه كان حيا في هذا الحين. سهل بن عبد الله التستري. الإمام
~~العارف أبو محمد شيخ الصوفية. روى عن: خاله محمد بن سوار. وصحبة ذي النون
~~المصري قليلا. لقيه في الحج. وعنه: عمر بن واصل، وأبو محمد الحريري، وعباس
~~بن عصام، ms04487 ومحمد بن المنذر الهجيمي، وجماعة. وكان من أعيان الشيوخ في زمانه،
~~يعد مع الجنيد. وله كلام نافع في التصوف والسنة وغير ذلك. فنقل أبو القاسم
~~التميمي في الترغيب والترهيب من طريق أبي زرعة الطبري: سمعت ابن درستويه
~~صاحب سهل بن عبد الله يقول: قال سهل، ورأى أصحاب الحديث فقال: إجتهدوا أن
~~لا تلاقوا الله إلا ومعكم المحابر. وفي ذم الكلام ، بإسناد، عن سهل وقيل
~~له: إلى متى يكتب الرجل الحديث؟ قال: حتى يموت، ويصب باقي حبره على قبره.
~~قرأت على ابن الخلال، أنا ابن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا شيخ الإسلام عبد
~~الرحمن بنيسابور: سمعت الحسين الدقيقي يقول سمعت سهل بن عبد الله يقول: من
~~أراد الدنيا والآخرة فليكتب الحديث. فإن فيه منفعة الدنيا والآخرة. قلت:
~~هكذا كان مشايخ الصوفية في حرصهم على الحديث والسنة، لا كمشايخ عصرنا
~~الجهلة البطلة الأكلة الكسلة. وبلغنا أنه أتى إلى أبي داود السجستاني مصنف
~~السنن، فقال: أريد أن تخرج لي لسانك هذا الذي حدثت به أحاديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم حتى أقبله. فأخرجه له فقبله. ومن كلامه: لا معين إلا الله،
~~ولا دليل إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا زاد إلا التقوى، ولا عمل
~~إلا الصبر عليه. وقال: الجاهل ميت، والناس ينائم، والعاصي سكران، والمصر
~~هالك. وقال: الجوع سر الله في أرضه، لا يودعه عند من يديعه. PageV05P0197
# وقال إسماعيل بن علي الأبلي: سمعت سهل بن عبد الله بالبصرة سنة ثمانين
~~ومائتين يقول: العقل وحده لا يدل على قديم أزلي فوق عرش محدث، نصبه الحق
~~دلالة وعلمنا لنا، لتهتدي القلوب به إليه، ولا تجاوزه، أي بما أثبت الحق
~~فيها من نور الهداية، ولم يكلفها علم ماهية هويته. فلا كيف للإستواء عليه،
~~لأنه لا يجوز للمؤمن أن يقول: كيف الإستواء؟ لم خلق الإستواء؟ وإنما عليه
~~الرضى والتسليم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم إنه على عرشه. وإنما سمي
~~الزنديق زنديقا، لأنه وزن دق الكلام بمخبول عقله، وقياس هوى طبعه، وترك
~~الأثر والإقتداء ms04488 بالسنة، وتأول القرآن بالهوى. فعند ذلك لم يؤمن بأن الله
~~على عرشه. فسبحان من لا تكفيه الأوهام موجودا، ولا تمثله الأفكار محدودا.
~~وقال أبو نعيم: نا أبي، نا أبو بكر الجوربي: سمعت سهل بن عبد الله يقول:
~~أصولنا ستة أشياء: التمسك بالقرآن، والإقتداء بالسنة، وأكل الحلال، وكف
~~الأذى، والتوبة، وأداء الحقوق. وعن سهل: من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق،
~~ومن استغل بالفضول حرم الورع، ومن ظن السوء حرم اليقين. فإذا حرم من هذه
~~الثلاثة هلك. وعنه قال: من أخلاق الصديقين أن لا يحلفوك بالله، ولا
~~يغتابون، ولا يغتاب عندهم، ولا يشبعون بطونهم، وإذا وعدوا لم يخلفوا، ولا
~~يمزحون أصلا. وقال ابن سالم: قال عبد الرحمن بعض تلامذة سهل التستري لسهل:
~~يا أبا محمد، إني أتوضأ، فيسيل الماء من يدي، فيصير قضبان ذهب. فقال سهل:
~~الصبيان يباركون خشخشاشة. توفي سهل رحمة الله عليه في المحرم سنة ثلاث
~~وثمانين، وعاش ثمانين سنة، أو جاوزها. ويقال: مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين،
~~والأول أصح. سهل بن علي الدوري. عن: علي بن الجعد، وغيره. وعنه: محمد بن
~~مخلد، وعبد الصمد الطستي. وكان متهما بالكذب. توفي سنة سبع وثمانين. ورخه
~~ابن قانع. ولاؤه لآل علي بن أبي طالب. روى عن: سريج بن يونس، والقواريري،
~~وإبراهيم الترجماني. قال أبو مزاحم الحافظ: يرمى بالكذب. سهل بن المتوكل
~~البخاري. عن: القعنبي، ومحمد بن سلام البيكندي، وجماعة. توفي سنة إحدى
~~وثمانين. قال السليماني: كان من أئمة اللغة، يكنى أبا عصفور.
### || AUT حرف الشين
# الشاذ بن نصر بن سيار. أبو الحكم الدمشقي. عن: قتيبة، وهشام بن عمار،
~~وحرملة، وطبقتهم. وعنه: عبد الله بن زبر القاضي، ومحمد بن أحمد الرافقي،
~~وعبد الله بن المهتدي بالله. ذكره ابن ماكولا.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن شعيب البصري الزاهد. عن: بكر بن محمد القرشي. وعنه: الطبراني.
~~توفي في صفر سنة ست وثمانين. صالح بن العلاء بن وضاح. أبو شعيب الموصلي.
~~عن: غسان بن الربيع، وأبي هاشم محمد بن علي، وجماعة. توفي سنة اثنتين
~~وثمانين ms04489 ومائتين. صالح بن علي بن الفضل النوفلي. حدث ببغداد وغيرها. عن:
~~خالد بن يزيد العمري، وعبد الله بن محمد بن القدامي؟. وعنه: ابن جوصا،
~~ومحمود الرافقي، وآخرون. صالح بن عمران. أبو شعيب الدعاء. عن: عبد القاسم
~~بن سلام، وعفان، وسليمان بن حرب، وطبقتهم. توفي سنة خمس وثمانين. روى عنه:
~~إسماعيل الخطبي، وأحمد بن كامل، وأبو بكر الشافعي. قال الدارقطني: لا بأس
~~به. صالح بن محمد بن عبد الله. أبو الفضل الرازي. نزل بغداد. عن: عفان،
~~وسليمان بن حرب، وجماعة. وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي، وجماعة. وثقة
~~الدارقطني، وروى عنه أنه تلا أربعة آلاف ختمة. توفي في شوال سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين. صالح بن مقاتل الأعور عن: أبيه. وعنه: أبو سهل القطان،
~~وابن قانع. قال الدارقطني: ليس بقوي. صالح بن يونس أبو شعيب الواسطي
~~الزاهد. كان من سادات الصوفية. ورد عنه أنه رأى الحق في النوم، وحج على
~~قدميه سبعين حجة. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين بالرملة. كان يعرف
~~بالمقنع، والدعاء عند قبره مستجاب. وكان يكون بمصر وكان يحرم من القدس إلى
~~الرملة. ويقال: رأى مرة كلبا يلهث عطشا في البادية، فقال: من يشتري مني
~~سبعين حجة بشربة لهذا؟ فأعطاه رجل دمشقي، ماء، فسقي الكلب. صدقة بن موسى
~~عن: أبي نعيم، والأصمعي. شيخ مجهول، لم يرو عنه إلا الدارع. الشيخ المتروك صاحب الجن.
### || AUT حرف الضاد
# PageV05P0198
# الضحاك بن الحسين الأزدي الإستراباذي الفقيه. عن: إسماعيل الشالنجي،
~~وهشام بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. وعنه: نعيم بن عبد الملك بن
~~عدي، ومحمد بن إبراهيم بن أبرويه، وأحمد بن محمد بن مطرف، وغيرهم. توفي سنة
~~تسع وثمانين ومائتين.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن حزم الأندلسي الطرطوشي. مولى بني أمية؛ يروي عن: يحيى بن يحيى
~~الليثي. توفي سنة خمس وثمانين. طاهر بن محمود النسفي. رحل وسمع: هشام بن
~~عمار، وغيره. روى عنه: عبد المؤمن بن خلف النسفي، وتوفي سنة تسع وثمانين.
~~أغفله ابن عساكر. الطيب بن محمد بن غالب أبو عبد الرحمن السعدي البخاري. ms04490
~~عن: محمد بن سلام البيكندي، وقتيبة بن سعيد، وعثمان بن أبي شيبة. وعنه:
~~محمد بن عبد الرحمن بن الطيب حفيده. توفي في صفر سنة أربع وثمانين ومائتين.
### || AUT حرف العين
# عامر بن المثنى أبو عمرو الكرميني. من حفاظ ما وراء النهر. ذكره
~~السليماني فقال: لزم البخاري وتفقه به. ورحل وسمع: عمرو بن علي، ومحمد بن
~~بشار. عبادة بن محمد بن عبد الله العدني. سمع: حفص بن عمرو العدني الفرج.
~~روى عنه: الطبراني. العباس بن حزم بن عبد الله بن أشرس. أبو الفضل
~~النيسابوري الواعظ. أحد العلماء والزهاد في وقته. صحب أحمد بن حرب الزاهد.
~~وسمع: أحمد بن حنبل، وسعيد بن محمد الجرمي. وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار،
~~وإسحاق بن راهويه، وخلقا. وعنه: أبو العباس السراج، وإبراهيم بن محمد بن
~~سفيان، وسبطه محمد بن عبد الله، ومحمد بن صالح بن هانيء، وآخرون. قال أبو
~~الوليد الفقيه: سمعت أبي يقول: كان العباس بن حمزة مجاب الدعوة. وقال ابن
~~مجيد: كان العباس يصوم النهار ويقوم الليل. وكان يقول: لقد لحقتني بركة ذي
~~النون. وقال السراج: سمعت العباس بن حمزة، وسأله رجل عن الزهد فقال: ترك ما
~~يشغلك عن الله أخذه، وأخذ ما يبعدك عن الله تركه. توفي سنة ثمان وثمانين،
~~وكان من علماء الحديث، رحمه الله تعالى. عباس بن محمد بن عبد الله. أبو
~~الفضل دبيس البغدادي البزاز. سمع: عفان بن مسلم، وسريج بن النعمان، وسليمان
~~بن حرب. وعنه: ابن السماك، وعبد الصمد الطستي، ومحمد بن علي بن الهيثم،
~~وآخرون. قال الخطيب: ثقة. رماه الحمار، فعلقت رجله بالركاب، فجره الحمار،
~~فمات في رجب سنة ثلاث أيضا. عبد الله بن أحمد بن حنبل بن هلال. الحافظ أبو
~~عبد الرحمن الإمام وأبي عبد الله الذهلي الشيباني المروزي الأصل البغدادي.
~~ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين، في السنة التي مات فيها عبيد الله بن موسى
~~العبسي. وسمع من أبيه شيئا كثيرا من العلم. وسمع من: يحيى بن عبدويه صاحب
~~شعبة. ولم يأذن له أبوه في السماع ms04491 من علي بن الجعد. وسمع من: يحيى بن معين،
~~وشيبان بن فروخ، والهيثم بن خارجة، وسويد بن سعيد، وعبد الأعلى بن حماد،
~~ومحمد بن جعفر الوركاني، وأبي خيثمة، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأبي الربيع
~~الزهراني، وإبراهيم بن الحجاج السامي، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وعبيد
~~الله بن عمر القواريري، وخلق كثير. وعنه: ن. ؛ وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، وأبو القاسم البغوي، وأبو محمد بن صاعد، وأبو بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأبو بكر الخلال، ودعلج، وأحمد بن سلمان الفقيه النجاد، وإسحاق
~~الكاذي، وأبو علي الصواف، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر الشافعي، وأبو
~~الحسن أحمد بن محمد اللنباني، وخلق سواهم. قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة
~~ثبتا فهما. وقال ابن المنادي في تاريخه: لم يكن أحد روى في الدنيا عن أبيه
~~منه، عن أبيه؛ لأنه سمع منه المسند وهو ثلاثون ألفا، والتفسير، وهو مائة
~~وعشرون ألفا. سمع منه ثمانين ألفا، والباقي وجادة. وسمع منه: الناسخ
~~والمنسوخ والتاريخ، وحديث شعبة، والمقدم والمؤخر من كتاب الله، وجوابات
~~القرآن، والمناسك الكبير والصغير، وغير ذلك من التصانيف وحديث الشيوخ. قال
~~ابن المنادي: وما زلنا نرى أكابر شيوخنا يشهدون له بمعرفة الرجال وعلل
~~الحديث والأسماء، والمواظبة على الطلب، حتى أن بعضهم أفرط تعظيمه إياه
~~بالمعرفة، وزيادة السماع على أبيه. PageV05P0199
# وعن إسماعيل الخطبي قال: بلغني عن أبي زرعة قال: قال لي أحمد بن حنبل:
~~ابني عبد الله محفوظ من علم الحديث، لا يذاكرني إلا بما أحفظ. وقال عباس
~~الدوري: قال لي أحمد بن حنبل: يا عباس، قد، وعى عبد الله علما كثيرا. وقال
~~ابن الصواف: قال عبد الله بن أحمد: كل شيء أقول: قال أبي، فقد سمعته مرتين
~~وثلاثة، وأقله مرة. توفي عبد الله في جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين،
~~وشيعه خلق. عبد الله بن أحمد بن أشكاب الإصبهاني الحافظ. طوف وصنف المسند.
~~وسمع: أحمد بن عبدة، وهلال بن بشر، وإسماعيل بن بهرام، وطبقتهم. توفي سنة
~~ثلاث وثمانين. عبد الله بن أحمد بن سوادة. أبو طالب البغدادي ms04492 نزيل طرسوس.
~~سمع: طالوت بن عباد، ومحمد بن بكار، وجماعة. وعنه: أبو العباس بن عقدة،
~~وأبو بكر القباب، وأهل إصبهان. وكان صدوقا. توفي في سنة خمس وثمانين. وقد
~~حدث بدمشق، فروى عنه: الحسين بن حبيب، وأبو علي بن هارون. عبد الله بن
~~المحدث أحمد بن سعيد الرباطي الصوفي الزاهد. صحب أبا تراب النخشبي، وسافر
~~معه. وكان الجنيد إذا ذكره يثني عليه ويقول: هو رأس فتيان خراسان. قال ابن
~~الجوزي في المنتظم: توفي سنة تسعين. قلت: لم يقع لي شيء من كلامه. عبد الله
~~بن أحمد بن زياد. أبو جعفر الهمداني، ويقال له الدحيمي لكثرة ما سمع من
~~دحيم. وسمع من: بشر بن الوليد، والحكم بن موسى، وسريج بن يونس، وجماعة.
~~وعنه: أحمد بن عبيد، والقاسم بن صالح، وأحمد بن إسحاق بن منجاب، وحامد
~~الرفاء، وجماعة. قال صالح بن أحمد: ثقة صدوق. عبد الله بن إبراهيم السوسي.
~~روى عن: محمد بن بكار بن بلال العاملي. وعنه الطبراني. لا أعرفه، ولا ذكره
~~ابن عساكر. عبد الله بن إبراهيم بن أحمد بن الأغلب التميمي الأغلبي. الأمير
~~أبو العباس أمير المغرب، وابن أمرائها الأغلبيين. عهد إليه أبوه بالأمر قبل
~~موته في أول سنة تسع وثمانين، ومات أبوه في ذي القعدة من العام. وقيل: كاتب
~~ببيعته المعتضد أمير المؤمنين، فقدم على الأمير إبراهيم في آخر سنة ثمان
~~رسول المعتضد، فأمره أن يعتزل الإمرة، ثم يفوضها إلى ولده أبي العباس،
~~ويصير هو إلى حضرة المعتضد. وذلك لما بلغ المعتضد عنه من أفعاله في مرضه
~~بالسوداء من القتل والجهل. ففعل ما أمر به، وأظهر التوبة. وكان أبو العباس،
~~دينا صالحا لينا، عاقلا عالما فاضلا، أديبا شاعرا، موصوفا بالشجاعة، محبا
~~للعدل. وقوى أمر أبي عبد الله الشيعي، فندب لحربه أخاه الأحول. ولم يكن
~~أحولا، وإنما لقب بذلك لأنه كان إذا نظر كسر جفنه. فالتقوا عند ملوشة، وقتل
~~خلق، وانهزم الأحول، ثم ثبت في مقاتلته. وكان أبو العباس يداري سوء أخلاق
~~أبيه، وكان يظهر طاعته والتذلل له، فكان يوجهه ms04493 لمحاربة الأعادي، فبلغ من
~~ذلك إلى أكثر من أمله، فبذلك كان يفضله على إخوته. وولاه صقلية، فافتتح بها
~~حضونا، وظهرت شجاعته. لما تملك لم يسكن في قصر أبيه، بل اشترى دارا سكنها،
~~ورد مظالم كثيرة. فكانت أيامه أيام عدل وخير. ومن شعره، وقد شرب دواء
~~بصقلية. شربت الدواء على غربة ... بعيدا عن الأهل والمنزل وكنت إذا، شربت
~~الدواء ... تطيبت بالمسك والمندل فقد صار حربي بحار الدماء ... ونقع
~~العجاجة والقسطل واتصل بأبي العباس عن ولده أبي مضر زيادة الله متولي صقلية
~~اعتكافه على اللهو والخمر، فعزله، وقدم عليه فسجنه. فلما كانت ليلة
~~الأربعاء ليوم بقي من شعبان سنة تسعين قتل الأمير أبو العباس. قتله ثلاثة
~~من غلمانه الصقالبة على فراشه، وأتوا برأسه ابنه زيادة الله؛ وأخرج من
~~الحبس، وتملك، وقتل الثلاثة وصلبهم، وهو الذي كان واطأهم. والمثل السائر:
~~سمير الغضب يزول، ووالي الغدر معزول. وكان قتله بمدينة تونس، رحمه الله.
~~عبد الله بن جابر بن عبد الله أبو محمد الطرسوسي البزار. قال ابن عساكر،
~~وأبو أحمد الحاكم: سمع أبا مسهر، وعبد الله بن يوسف التنيسي، ومحمد بن
~~المبارك الصوري. وعنه: أبو بكر محمد بن أحمد المستنير، وإبراهيم بن جعفر بن
~~سنيد بن داود المصيصيان. قلت: وهما شيخا الحاكم. PageV05P0200
# زاد ابن عساكر فقال: وجعفر الخالدي، وأحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي،
~~وأبو بكر ابن المقريء. كذا قال ابن عساكر فوهم؛ وإنما روى ابن المقريء، عن
~~عبد الله بن جابر بطرسوس، عن عبد الله بن خبيق الإنطاكي، وهو متأخر عن ذا.
~~وكذا قال حديثا موضوعا متنه: " الأمناء ثلاثة: جبريل، وأنا، ومعاوية " .
~~وهذا قال فيه أبو أحمد: منكر الحديث. عبد الله بن الحسين بن جابر أبو محمد
~~البغدادي ثم المصيصي البزار. عن: علي بن عياش الحمصي، وآدم بن أبي إياس،
~~والحسن بن موسى الأشهب، وعفان بن مسلم، وهودة بن خليفة، وطائفة. وعنه: أبو
~~عوانة، وخيثمة الأطرابلسي، وأبو الحسن بن حذلم، وأبو القاسم الطبراني،
~~وجماعة. قال ابن حبان: لا يجوز الإحتجاج به. كان يسرق الحديث. ms04494 قلت: أظنه
~~الذي قبله. عبد الله بن أبي عطاء الأندلسي نزيل القيروان. صالح صدوق صحيح
~~النقل. سمع من: زهير بن عباد، وسحنون بن سعيد الفقيه. روى عنه: محمد بن
~~أحمد التميمي القيرواني. وتوفي سنة " . . . . . " وثمانين. عبد الله بن
~~عبدويه بن النضر أبو محمد البخاري، نزيل نسف. روى عن: هشام بن عمار، ودحيم،
~~وأحمد بن صالح المصري، وجماعة. وعنه: عبد المؤمن بن خلف، ومحمد بن محمود بن
~~عنبر، ومحمد بن زكريا النسفيون. وكن إماما فاضلا محدثا. توفي في سنة ست
~~وثمانين ومائتين؛ ولعل أباه عبد ربه. عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن
~~شعيب. أبو موسى القرشي المدني القصير الكاتب نزيل مصر. قرأ على: قالون،
~~وسمع منه الحروف. وسمع من: مطرف بن عبد الله الفقيه وكان كاتبه. ويعرف
~~بالطيارة. روى عنه القراءة: محمد بن أحمد بن منير الإمام، وسمع منه في سنة
~~أربع وثمانين ومائتين، وله تسعون سنة إذ ذاك. وسمع منه عامة المصريين. وروى
~~عنه الحروف أيضا: محمد بن أحمد بن شاهين البغدادي بمصر، شيخ لأبي بكر بن
~~مجاهد. عبد الله بن قريش. أبو أحمد الأسدي. عن: الحسين بن حريث، والوليد بن
~~شجاع، وجماعة. وعنه: ابن مخلد، والطستي، وإسماعيل الخطبي. قال الدارقطني:
~~لا بأس به. عبد الله الأشعث. أبو الورد الأنطرطوسي. عن: إبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وإبراهيم بن محمد الحمصي. وعنه: الطبراني، ومحمد بن عبد الرحمن
~~الطيئي الإصبهاني. عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم. أبو بكر الجمحي،
~~مولاهم المصري. سمع: جده، ومحمد بن يوسف الفريابي، وعمرو بن أبي سلمة
~~التنيسي، وغيرهم. وعنه: أحمد بن القاسم المالكي، وعلي بن محمد المصري
~~الواعظ، والطبراني. توفي في رمضان سنة إحدى وثمانين، وقد أضر بأخرة. عبد
~~الله بن محمد بن سلام. أبو بكر الإصبهاني. عن: أبي توبة بن نافع الحلبي،
~~ومحمد بن سعيد بن سابق. وعنه: أبو علي الصحاف، والإصبهانيون. توفي سنة إحدى
~~أيضا. ومن الرواة عنه: أبو بكر القباب، وأحمد بن جعفر بن مفيد. فيه ضعف.
~~عبد الله بن ms04495 محمد بن النعمان بن عبد السلام. أبو بكر التميمي الإصبهاني
~~الزاهد. سمع: أباه، وأبا نعيم، وعمرو بن طلحة القتاد، وأبا غسان النهدي،
~~وعمرو بن حفص بن غياث، ومحمد بن سعيد بن سابق، وطائفة. وعنه: أبو علي
~~الصحاف، ومحمد بن أحمد الكسائي، وعبد الله بن الحسن بن بندار، وأحمد بن
~~جعفر السمسار، وأبو بكر عبد الله بن محمد القباب، وخلق من الإصبهانيين.
~~وكان ثقة صالحا من أولياء الله تعالى. توفي سنة إحدى أيضا. عبد الله بن
~~محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس. الحافظ أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي مولى
~~بني أمية البغدادي. صاحب التصانيف المشهورة. ولد سنة ثمان ومائتين. وسمع:
~~أحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن جميل المروزي. ولم يسمع من الإمام أحمد
~~شيئا. وسمع من: سعد بن سليمان سعدويه، وهو أقدم شيخ له. ومن: خالد بن خراش،
~~وعلي بن الجعد، وخلف بن هشام، وسعد بن محمد العوفي، وسعيد بن محمد الحربي،
~~وشجاع بن أشرس، وعبد الله بن خيران صاحب عبد الرحمن المسعودي، وعبد الله بن
~~عون الخزاز، وأبي نصر التمار، وعبيد الله بن محمد بن عائشة، وخلق كثير.
~~PageV05P0201
# وعنه: الحارث بن أبي أسامة، وهو من شيوخه، وابن ماجه في تفسيره، وأبو علي
~~أحمد بن إبراهيم الصحاف، وأبو العباس بن عقدة، وأبو سهل القطان، وأحمد بن
~~مروان الدينوري، وعثمان بن محمد الذهبي، وعيسى بن محمد الطوماري، وأبو علي
~~الحسين بن صفوان، وهو روايته. وأبو بكر النجاد، وأبو الحسن أحمد بن محمد
~~اللنبابي، وعبد الله بن بريه الهاشمي، وأحمد بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي،
~~وجماعة. قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، وقال أبي: هو صدوق. وقال
~~الخطيب: كان يؤدب غير واحد من أولاد الخلفاء. وقال غيره: كان ابن أبي
~~الدنيا إذا جالس أحدا، إن شاء أضحكه، وإن شاء أبكاه في آن واحد، لتوسعه في
~~العلم والأخبار. قلت: وقع لنا جملة صالحة من مصنفاته. وآخر من روى حديثه
~~بعلو: الشيخ الفخر بن البخاري، بينه وبينه أربعة أنفس. توفي في ms04496 جمادى
~~الأولى سنة إحدى وثمانين. وقال أحمد بن كامل: كان ابن أبي الدنيا مؤدب
~~المعتضد. عبد الله بن محمد بن أبي قريش. أبو عبد الرحمن البصري. عن: محمد
~~بن عبد الله الأنصاري. وعنه: حبيب القزاز، وخلاد بن عبد الكبير الخطابي،
~~وأبو بكر الشافعي، وغيرهم. توفي سنة ثلاث وثمانين. وسمع أيضا من: عثمان بن
~~عمر بن فارس، وأبي عاصم، وجماعة. عبد الله بن محمد بن هانيء. أبو محمد
~~النيسابوري عبدوس الحافظ. يروي عن: قتيبة بن سعيد، ويحيى بن يحيى، وابن أبي
~~الشوارب، وبندار، وجماعة. وعنه: محمد بن إسحاق العصفري، ومحمد بن محمد بن
~~نصر المروزي، وعمر بن محمد بن يحيى، وسهل بن شاذويه، وغيرهم. ومات بسمرقند
~~سنة ثلاث أيضا في شعبان. وكان من أئمة الحديث. عبد الله بن محمد بن زكريا.
~~أبو محمد الإصبهاني. ثقة فاضل، مصنف جليل. سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي،
~~وأبا الوليد الطيالسي، ومحمد بن بكر، وسهل بن بكار، وطائفة. وعنه: أحمد بن
~~بندار الشعار، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وأبو الشيخ، وجماعة. توفي سنة ست
~~وثمانين ومائتين. عبد الله بن محمد بن عزيز التميمي الموصلي. عن: غسان بن
~~الربيع. وعنه: الطبراني، وإسماعيل الخطبي، وغيرهما. توفي سنة ثمان وثمانين.
~~عبد الله بن محمد بن منصور الهروي البزار. رحل وطوف وسمع: هشام بن عمار،
~~وسويد بن سعيد، وحرملة بن يحيى. وعنه: الحافظ أبو إسحاق أحمد بن محمد بن
~~يونس الحداد. توفي سنة تسع وثمانين ومائتين. عبد الله بن محمد بن أبي أسامة
~~الحلبي. أبو أسامة. سمع: أباه، وحجاج بن أبي منيع، وإسحاق بن الأخيل. وعنه:
~~الطبراني، ومحمد بن محمد بن خليفة، وأبو المنقور بن راشد، وجماعة. عبد الله
~~بن مسرة بن نجيح بن مرزوق. أبو محمد البربري المغربي، مولى أبي قرة. كان من
~~علماء أهل قرطبة. رحل به أخوه إبراهيم التاجر إلى المشرق. فسمع: بشر بن
~~آدم، ونصر بن علي الجهضمي، وعمرو بن علي الفلاس، وبندار، وطبقتهم. ورجع إلى
~~الأندلس. وكان جليلا فاضلا خيرا، ولكنه اتهم بالقدر. حمل عنه: ms04497 عثمان بن عبد
~~الرحمن، وثابت بن حزم، ومحمد بن القاسم، وقاسم بن أصبغ، والأندلسيون. وحج
~~في آخر عمره فتوفي بمكة في ذي الحجة سنة ست وثمانين. عبد الله بن موسى
~~الأنماطي الدهقان. ويعرف بابن بلهاء. عن: يحيى بن معين، وإبراهيم بن محمد
~~بن عروة. وعنه: دعلج، وأحمد بن يوسف بن خلاد. توفي سنة تسع وثمانين
~~ومائتين. عبد الأعلى بن وهب الأندلسي. أبو وهب. روى عن: يحيى بن يحيى
~~الليثي. ثم رحل وأدرك أصبغ بن الفرج، فأخذ عنه. توفي سنة إحدى وثمانين. عبد
~~الرحمن بن عبدوس. أبو الزعراء البغدادي المقريء. أحد الحذاق، وأكبر أصحاب
~~أبي عمر الدوري وأضبطهم. قرأ عليه: أبو بكر بن مجاهد، وعلي بن الحسن الرقي،
~~ومحمد بن معلى الشونيزي، ومحمد بن يعقوب المعدل، وعمر بن عجلان. قال ابن
~~مجاهد: قرأت عليه لنافع نحوا من عشرين مرة؛ وقرأ عليه لأبي عمر، وحمزة،
~~والكسائي. ذكره الداني، وغيره. عبد الرحمن بن أحمد. الإصبهاني المتعبد. رحل
~~وسمع: دحيما، وعثمان بن أبي شيبة. وعنه: علي بن الصباح، وعبد الله بن محمد
~~الخشاب. عبد الرحمن بن جابر الطائي الحمصي. عن: بشر بن شعيب بن أبي حمزة.
~~وعنه: الطبراني. توفي سنة إحدى وثمانين. PageV05P0202
# وروى أيضا عن: عبد العزيز بن موسى اللاحوني. عبد الرحمن بن روح، أبو
~~صفوان السمسار. بغدادي. سمع: خالد بن خراش. وعنه: عيسى الطوماري، والطستي.
~~توفي سنة اثنتين وثمانين. عبد الرحمن بن عبد الحميد بن فضالة. أبو محمد
~~الكتاني الدمشقي. عن: سليمان بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي السري. وعنه:
~~خيثمة، وأبو عبد الله بن مروان، وغيرهما. عبد الرحمن بن عمرو بن عبد الله
~~بن صفوان بن عمرو. الحافظ أبو زرعة النصري الدمشقي، محدث الشام. روى عن:
~~أحمد بن خالد الوهبي، وأبي نعيم، وهوذة بن خليفة، وعلي بن عياش، وأبي مسهر
~~الغساني، وسليمان بن حرب، وابي بكر الحميدي، وسعيد بن منصور، وعفان، وسعيد
~~بن سليمان سعدويه، وأبي اليمان الحكم بن نافع، وأحمد بن حنبل، وخلق كثير.
~~وعنه: د. تفسير حديث، ويعقوب الفسوي، وابن ms04498 صاعد، وأبو العباس الأصم، وأبو
~~يعقوب الأذرعي، وأبو جعفر الطحاوي، وعلي بن العقب، وسليمان الطبراني، وخلق
~~كثير. قال أبو الميمون بن راشد: سمعت أبا زرعة يقول: أعجب أبو مسهر
~~بمجالستي إياه صغيرا. وقال أبو حاتم الرازي: ذكر أحمد بن أبي الحواري أبا
~~زرعة الدمشقي. فقال: هو شيخ الشباب. وقال أبو حاتم: صدوق. وقال جماعة: توفي
~~سنة إحدى وثمانين في جمادى الآخرة، ومن قال: سنة ثمانية فقد وهم. عبد
~~الرحمن بن معدان بن جمعة الطائي. سمع: مطرف بن عبد الله الشاري الفقيه،
~~وعبد العزيز بن عبد الله الإدريسي. روى عنه: الطبراني، وغيره. ولم يذكره
~~ابن عساكر في تاريخه. عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش. الحافظ أبو محمد
~~المروزي الأصل البغدادي. سمع: خالد بن يوسف السمتي، وعبد الجبار بن العلاء
~~المكي، وعلي بن حشرم، وأبا معمر بن النحاس، ويعقوب الدورقي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وأبا النقي هشام بن عبد الملك، وأحمد بن خالد الخلال، وأبا حفص
~~الفلاس، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وخلقا من طبقتهم.
~~وعنه: أبو سهل القطان، وأبو العباس بن عقدة، وبكر بن محمد الصيرفي، وآخرون.
~~قال بكر بن محمد: سمعته يقول: شربت بولي في هذا الشأن، يعني الحديث، خمس
~~مرات. وقال أبو نعيم بن عدي الجرجاني الحافظ: ما رأيت أحفظ من ابن خراش.
~~قلت: وله كلام في الجرح والتعديل. وقد اتهم بالرفض. توفي في خامس رمضان سنة
~~ثلاث وثمانين. ورخه ابن المنادي. وقال ابن عدي: ذكر بشيء من التشيع، وأرجو
~~أنه لا يتعمد الكذب. سمعت ابن عقدة يقول: كان ابن خراش عندنا إذا كتب شيئا
~~من التشيع يقول: هذا لا ينفق إلا عندي وعندك. سمعت عبدان يقول: حمل ابن
~~خراش إلى بندار عندنا جزءين صنفهما في مثالب الشيخين، فأجازه بألفي درهم
~~بنى بها حجرة ببغداد ليحدث فيها، فمات حين فرغ منها. وقال أبو زرعة محمد بن
~~يوسف الحافظ: أخرج ابن خراش مثالب الشيخين، وكان رافضيا. قال ابن عدي: سمعت
~~عبدان يقول: قلت لابن خراش: ms04499 حديث إن ما تركناه صدقة، قال: باطل. أتهم مالك
~~بن أوس بن الحدثان. قال عبدان: وقد حدث بمراسيل وصلها ومواقيف رفعها. عبد
~~الرحمن بن محمد بن عقيل. أبو القاسم النيسابوري. أكبر الإخوة. سمع: إسحاق
~~بن راهويه، وطبقته. وعنه: إبراهيم بن عصمة، ومحمد بن عبد الله بن المبارك،
~~وغيرهما. عبد الرحيم بن عبد الله بن عبد الرحيم الزهري. مولاهم البرقي أبو
~~سعيد أخو محمد، وأحمد. روى السيرة عن عبد الملك بن هشام، عن البكائي. وكان
~~ثقة. روى عنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وأبو القاسم الطبراني. لكن
~~الطبراني سماه أحمد بن عبد الله، فوهم واشتبه عليه اسمه بأخيه. توفي في ذي
~~القعدة سنة ست وثمانين. عبد الرحيم بن الفضل بن موسى بن مسمار بن هانيء.
~~أبو يحيى البلخي. سمع: مكي بن إبراهيم المقريء، وعلي بن محمد المنجوري،
~~وقبيصة، وخالد بن مخلد، وشهاب بن معمر، وطائفة. وعنه: عبد الله بن محمد بن
~~يعقوب الفقيه، وجماعة. قال السليماني: روى عنه شيوخنا. وتوفي سنة أربع
~~وثمانين ومائتين. عبد الصمد بن هارون. أبو بكر النيسابوري الملقب بقاتل
~~قتيبة. سمع: قتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، وعلي بن المديني. روى عنه جماعة
~~من شيوخ الحاكم. وتوفي سنة أربع وثمانين. عبد الملك بن الحسن بن بكر الشرود
~~الصنعاني. PageV05P0203
# روى جملة عن أبيه، عن جده بكر صاحب الثوري، ومالك. روى عنه جماعة. مات
~~سنة سبع وثمانين ومائتين. عبد الملك بن أيمن بن فرجون. أبو محمد الأندلسي.
~~روى عن: سحنون بن سعيد. ومات سنة سبع وثمانين ومائتين. عبد العزيز بن عمران
~~بن كوشيد. أبو بكر الإصبهاني، أحد الرحالة والمصنفين. كتب عن: أحمد بن عبد
~~الرحمن بن وهب، وطبقته. وعنه: أبو علي الصحاف، وعبد الله بن محمد القباب،
~~وغيرهما. عبد العزيزبن معاوية. أبو خالد القرشي البصري. عن: أزهر بن سعد
~~السمان، وجعفر بن عون، وأبي عاصم، وبدل بن المحبر، وأشهل بن حاتم، وجماعة.
~~وعنه: أبو جعفر البختري، وأبو عمرو بن السماك، وخيثمة. قال الدارقطني: لا
~~بأس به. توفي في ms04500 أربع وثمانين. وقال أبو أحمد الحاكم: وعن عاصم مالا يتابع
~~عليه. عبد الوارث بن إبراهيم. أبو عبيدة العسكري. عن: وهب بن محمد البناني،
~~وكثير بن يحيى، ومسدد، ومحمد بن جامع العطار. وعنه: الطبراني، وابن قانع.
~~توفي سنة تسع وثمانين ومائتين. عبدوس بن ديزويه الرازي. عن: إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، وهشام بن عمار، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وجماعة. وعنه
~~أبو بكر بن خروف، والطبراني، وابن الورد. توفي سنة تسعين بمصر. عبيد الله
~~بن أحمد بن منصور الهمذاني الكسائي. عن: علي بن الطافسي وابن خثيمة،
~~وجماعة. وعنه: أبو بكر النجاد، وابن قانع، وجماعة. قال صالح بن أحمد
~~الهمذاني الحافظ: محله الصدق. عبيد الله بن سليمان. أبو وهب الوزير؛ والد
~~القاسم بن عبيد الله الوزير. ولي الوزارة للمعتضد، وكان شجاعا ناهضا، خبيرا
~~بالأمور، متمكنا من مخدومه. توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وثمانين ومائتين،
~~عن اثنتين وستين سنة. عبيد الله بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي
~~اللغوي. أخذ عن: ابن أخي الأصمعي، وغيره. وعنه: أحمد بن عثمان الأدمي،
~~والطبراني. وكان رأسا في اللغة والأخبار. توفي في سنة بضع وثمانين. وروى
~~القراءة عن: عمه إبراهيم بن اليزيدي وأخيه أحمد بن محمد . وروى عنه
~~القراءة: ابن مجاهد، وابن المنادي، ومحمد بن يعقوب المعدل. عبيد بن الحسن.
~~أبو عبد الله الأنصاري الإصبهاني الغزال الحافظ. سمع: عمرو بن مرزوق، ومسلم
~~بن إبراهيم، وأبا سلمة، وأبا عمرو البجلي. وكان مفتيا مصنفا عالما. روى
~~عنه: علي بن الصباح، وأحمد بن جعفر السمسار، وأحمد بن بندار، ومحمد بن عبد
~~الله بن حماد، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وغيرهم. توفي سنة اثنتين وثمانين.
~~ذكره بعضهم في سنة أربع وستين، وهو غلط. عبيد بن عبد الله الواحد بن شريك.
~~أبو محمد البغدادي البزار. محدث رحال صدوق. سمع: سعيد بن أبي مريم، وآدم بن
~~أبي إياس، وأبا الجماهر محمد بن عثمان، ونعيم بن حماد، وطائفة. وعنه: عثمان
~~بن السماك، وابن نجيح، وعبد الصمد الطستي، وأبو بكر النجاد، والشافعي،
~~وآخرون. قال الدارقطني: ms04501 صدوق. قلت: توفي في رجب سنة خمس وثمانين. ومن
~~عواليه: أنبأنا جماعة سمعوا الرطب بن بحير، عن ابن عبدان، عن أبي بكر
~~الشافعي: حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزار: ثنا سعيد بن أبي مريم: ثنا
~~المعمري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: لما رجع النبي
~~صلى الله عليه وسلم يوم الخندق دق الباب، فارتاع لذلك ووثب وثبة منكرة
~~وخرج، وخرجت في أثره، فإذا رجل على دابة، والنبي متكيء على معرفة الدابة،
~~فكلمه، فرجعت، فلما دخل قال: " ذاك جبريل أمرني أن أمضي إلى بني قريظة " .
~~عبيد بن محمد بن موسى المؤذن. أبو القاسم المصري المقريء. عرف برجا. قرأ
~~القرآن على: داود بن أبي طيبة صاحب ورش. وحدث عن: يحيى بن بكير، وغيره. روى
~~عنه القراءة: أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي. روى عنه الطبراني فقال: ثنا
~~عبيد بن رجال، ثنا أحمد بن صالح المصري. وقال ابن ماكولا: هو محمد بن محمد
~~موسى البزار المؤذن يعرف بعبيد بن رجال. روى عنه أبو طالب الحافظ المصري.
~~عبيد بن محمد بن يحيى بن قضاء الجوهري البصري. عن: عمر بن محمد بن أحمد.
~~روى عن: سليمان الشاذكوني، وحكامة بنت عثمان. وعنه: عمر بن محمد بن هارون
~~العسكري، وعبد الله الخراساني. عبيد بن محمد الكشوري. PageV05P0204
# أبو محمد الصنعاني. عن: عبد الله بن أبي غسان الصنعاني، ومحمد بن عمر
~~السمسار، وعبد الحميد بن صبيح. ولم يدرك الأخذ عن عبد الرزاق. وعنه: خيثمة
~~الأطرابلسي، ومحمد بن أحمد بن مسعود البرتي، ومحمد بن محمد بن عبد الله
~~البغدادي نزيل بخاري، والطبراني. توفي سنة أربع وثمانين ومائتين. وكان يقال
~~له: " تاريخ اليمن " . قال الخليلي: هو عبد الله بن محمد، عالم حافظ له
~~مصنفات. مات سنة ثمان وثمانين ومائتين. عثمان بن سعيد الدارمي. ورخه الحاكم
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين. عثمان بن سعد بن بشار. الفقيه أبو القائم
~~البغدادي الأنماطي الشافعي الأحول. شيخ الشافعية ببغداد. تفقه: على المزني،
~~والربيع بن سليمان. وعليه تفقه: الإمام أبو العباس بن سريج. ms04502 توفي سنة ثمان
~~وثمانين في شوال ببغداد. قال الشيخ أبو إسحاق: كان هو السبب في نشاط الناس
~~ببغداد لكتب فقه الشافعي وحفظه. عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ. أبو
~~عمرو الضرير الأنطاكي الحافظ. محدث أنطاكية. سمع: عفان، وسليمان بن حرب،
~~وعمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، وسعيد بن عفير، وصفوان بن صالح
~~المؤذن، ومحمد بن عائذ، وسعيد بن منصور، وطبقتهم. وعنه: ن. وقال: ثقة، وأبو
~~حاتم الرازي وهو أكبر منه، وابن جوصا، وأبو عوانة، وخيثمة، وهشام بن محمد
~~الكندي، وطائفة. ودخل عليه الطبراني وهو مريض فأجاز له. قال محمد بن محمويه
~~الأهوازي: هو أحفظ من رأيت. وقال أبو عبد الله الحاكم: ثقة مأمون. وقال
~~محمد بن بركة: سمعت عثمان بن خرزاذ يقول: يحتاج صاحب الحديث إلى خمس: عقل
~~جيد، ودين، وضبط، وحذق بالصناعة، مع أمانة تعرف منه. توفي في ذي الحجة سنة
~~إحدى وثمانين ومائتين، وهو في عشر التسعين. وقد سمى اله صاحب التهذيب مائة
~~واثنتين وثلاثين شيخا. عثمان بن عمر الضبي البصري. أبو عمرو. عن: عبد الله
~~بن رجاء الغداني، وأبي الوليد، وغيرهما. وعنه: أحمد بن إسحاق الضبعي
~~الفقيه، وعلي بن جمشاد، وأبو القاسم الطبراني. قال الحاكم فيه: ثقة مشهور.
~~عزيز بن الأحنف بن الفضل أبو عصمة البخاري البيكندي، نزيل جرجان. طوف وسمع
~~الكبار: محمد بن الصباح الجرجرائي، وقتيبة، وهشام بن عمار، وأحمد بن صالح
~~المصري، وطبقتهم. وعنه: كميل بن جعفر، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر محمد
~~بن أحمد الصرامي، وجماعة. توفي في سنة ثمان وثمانين. وبعضهم قال: عزيز بن
~~الفضل الأحنف. العلاء بن أيوب بن رزين الموصلي الحافظ. سمع: محمد بن عبد
~~الله بن عمار، وعبد الله بن عبد الصمد، وأبي خراش، ويعقوب الدوري، وأبا
~~سعيد الأشج، وطبقتهم. وصنف " المسند " وغير ذلك. روى عنه: يزيد بن محمد
~~الأزدي وقال: كان عابدا خاشعا متجنبا، من أحسن الناس صوتا بالقرآن. علي بن
~~الحسن بن بيان. أبو الحسن بن بيان، أبو الحسن البغدادي الباقلاني المقريء.
~~عن: عبد الله بن ms04503 رجاء، وأبي حذيفة النهدي. وعنه: أبو سهل بن زياد، وأبو بكر
~~الشافعي، وغيرهما. توفي سنة أربع وثمانين. صدوق. علي بن الحسن بن عبدة. أبو
~~الحسن البخاري. عن: نصر بن المغيرة، وحفص بن داود، ومحمد بن المهلب، ومحمد
~~بن حميد الرازي، وعبد الجبار بن العلاء العطار، وطبقتهم. وعنه: محمد بن
~~محمد بن محمود، وأحمد بن سهل بن حمدويه، وأهل بخارى. توفي سنة تسعين في ذي
~~الحجة. علي بن الحسين بن عاصم. أبو الحارث البيكندي، الملقب: كندة. سمع:
~~محمد بن سلام البيكندي، وعلي بن حجر، وجيش بن حرب. وعنه: أحمد بن سليمان بن
~~حمدويه، والحسن بن سلمان. توفي سنة ست وثمانين. علي بن العباس بن جريج. أبو
~~الحسن بن الرومي الشاعر المشهور صحب التشبيهات البديعة والأهاجي. وكان
~~شاعرا ببغداد في وقته مع البحتري. فمن شعره: عدوك م صديقك مستفاد ... فلا
~~تستكثرن من الصحاب فإن الداء أكثر ما تراه ... يكون من الطعام أو الشراب
~~وشعر ابن الرومي كثير سائر مدون، وله معان مبتكرة في التشبيهات وغيرها.
~~توفي سنة ثلاث وثمانين. علي بن عبد الصمد. أبو الحسن الطيالسي، ويلقب بعلان
~~ما غمه. سمع: مسروق بن المرزبان، وأبا معمر إسماعيل بن إبراهيم، والجراح بن
~~مخلد، وطبقتهم. PageV05P0205
# وعنه: أحمد بن كامل، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وآخرون. وثقة الخطيب. ومات سنة تسع وثمانين في شعبان. قاله أحمد بن كامل،
~~وقال: يلقب ما غمه. علي بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور. أبو الحسن
~~البغوي، عم أبي القاسم البغوي. سمع: أبا نعيم، وعاصم بن علي، وعفان، وأبا
~~عبيد، وأحمد بن يونس اليربوعي ومسلم بن إبراهيم والقعنبي وعلي بن الجعد
~~وموسى بن إسماعيل، وخلقا كثيرا. وعني بهذا الشأن، وصنف " المسند " . وكتب
~~القراءآت عن أبي عبيد فحملها عنه سماعا: إسحاق الخزاعي، وأبو سعيد بن
~~الأعرابي، وأبو إسحاق بن فراس، وأحمد بن يعقوب السائب، وإبراهيم بن عبد
~~الرزاق، ومحمد بن عيسى بن رفاعة، وأحمد بن خالد بن الحباب الأندلسيان. وحدث
~~عنه: علي بن محمد بن مهرويه القزويني، ms04504 وأبو علي حامد الرفاء، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وعبد المؤمن بن خلف
~~النسفي، وخلق كثير من المشارقة والمغاربة، فإنه جاور بمكة. وسمع منه أمم.
~~وكان حسن الحديث وليس بحجة. توفي سنة ست وثمانين، وله نيف وتسعون سنة.
~~وقيل: توفي سنة سبع. وأما الدارقطني فقال: ثقة مأمون. وقال ابن أبي حاتم:
~~كتب إلينا بحديث أبي عبيدة وكان صدوقا. وقال أبو بكر بن السني: سمعت
~~النسائي وسئل عنه فقال: قبحه الله. فقيل: أتروي عنه؟ قال: لا. فقيل: كان
~~كذابا؟ قال: لا، ولكن قوما اجتمعوا ليقرأوا عليه شيئا وبروه بأسهل، وكان
~~فيهم غريب لم يبره، فأبى أن يحدث بحضرته. فذكر الغريب أنه ليس معه إلا
~~قصعة، فأمره بإحضارها، فلما أحضرها حدث. ثم قال ابن السني: بلغني أنه كان
~~إذا عاتبوه على الأخذ قال: يا قوم أنا بين الأخشبين إذا خرج الحاج نادى أبو
~~قبيس قعيقعان يقول: من بقي؟ فيقول: بقي المجاورون. فيقول: أطبق. علي بن عبد
~~الله بن محمد بن حسنون الأنصاري. مصري. سمع: محمد بن روح، وحرملة. وعنه:
~~أحمد بن بهزاد السيرافي، وغيره. توفي في رمضان سنة سبع وثمانين ومائتين.
~~علي بن الفضل الواسطي. عن: يزيد بن هارون. وعنه: أبو يحيى محمد بن كوثر
~~البربهاري. لا أعرفه. علي بن محمد بن الحسن بن متويه. أخو إبراهيم بن متويه
~~الإصبهاني. كان زاهد إصبهان في زمانه. حكى عنه أبو الشيخ الحافظ وقال: لم
~~يدرك في زماننا مثله في زهده وعبادته. ودخلت إليه مع أبي. توفي سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين. علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. أبو الحسن
~~الأموي البصري، قاضي القضاة. سمع: أبا الوليد الطيالسي، وأبا سلمة سلمة
~~التبوذكي، وسهل بن بكار، وأبا عمرو الحوضي، وجماعة. وعنه: ابن صاعد، وأبو
~~بكر النجاد، وإسحاق الكاذي، وابن قانعن وأبو بكر الشافعي، وآخرون. قال
~~الخطيب: كان ثقة. قال طلحة الشاهد: لما مات إسماعيل مكثت بغداد ثلاثة أشهر
~~ونصف بغير قاض، حتى ولي علي بن محمد بن أبي ms04505 الشوارب، مضافا إلى قضاء مرو
~~بعد أخيه الحسن. قال: وكان علي بن محمد رجلا صالحا، عظيم الخطر، كثير الطلب
~~للحديث، ثقة أمينا، فبقي على بغداد أشهرا. توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين
~~ومائتين. علي بن محمد بن سعيد الثقفي الكوفي. رحل وسمع: أحمد بن يونس،
~~ومنجاب بن الحارث، وجماعة. وعنه: يوسف بن محمد المؤذن، ومحمد بن محمد والد
~~القباب، وابنه أبو بكر القباب، وأحمد بن جعفر بن مفيد. وكان قد هجر أخاه
~~إبراهيم لميله للرفض. وكان إبراهيم هو الأكبر. توفي سنة ثلاث وثمانين. علي
~~بن محمد بن عبد الله بن حكم المصري الفقيه. تفقه على أبيه، وسمع: محمد بن
~~رمح، ونحوه. وتوفي سنة سبع وثمانين ومائتين. علي بن المبارك الصنعاني. عن:
~~إسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن عبد الرحيم بن شروس. وعنه: الطبراني، وغيره.
~~توفي سنة سبع وثمانين. وسماه الخليلي: علي بن محمد بن عبد الله بن المبارك،
~~وكناه أبا الحسن، وزاد أنه سمع من: زيد بن المبارك، ومحمد بن يوسف. وأنه
~~مات سنة ثمان وثمانين. روى عنه: القطان. عمارة بن وثيمة بن موسى. أبو زرعة
~~الفارسي الأصل، المصري، صاحب التاريخ على السنين. روى عن: أبيه. وعن: عبد
~~الله بن صالح، وسعيد بن أبي مريم، وجماعة. وعنه: الطبراني، وولده رفاعة،
~~وآخرون. PageV05P0206
# توفي سنة تسع وثمانين في جمادى الأول. عمران بن عبد الرحيم. أبو سعيد
~~الباهلي الإصبهاني. عن: بكر بن بكار، وعبد الله بن رجاء، ومسلم بن إبراهيم،
~~وقرة بن حبيب، وقطيعة بن العلاء، والحسين بن حفص، وجماعة من الكبار. وعنه:
~~يوسف بن محمد المؤذن، وأحمد بن علي بن الجارود، وأحمد بن إبراهيم شيخ لأبي
~~نعيم، وآخرون. قال أبو الشيخ: حدث بعجائب، ورمي بالرفض. توفي سنة إحدى
~~وثمانين. وقال السليماني: يقال إنه وضع حديثا. عمر بن إبراهيم. الحافظ أبو
~~الآذان البغدادي. عن: محمد بن المثنى الزمن، وعبد الله بن محمد بن المسور،
~~ومحمد بن علي بن خلف العطار، وإسماعيل بن مسعود الجحدري، ويحيى بن حكيم
~~المقوم، وخلق. وعنه: ن. وهو أكبر ms04506 منه، وابن قانع، وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، ومظفر بن يحيى، والطبراني، وآخرون. وثقة الخطيب. وأثنى عليه أبو
~~بكر الإسماعيلي. قال البرقاني: الإسماعيلي قال: يحكي أن أبا الآذان طالت
~~خصومه بينه وبين يهودي، فقال له: أدخل يدك ويدي في النار، فمن كان محقا لم
~~تحترق يده، فذكر أن يده لم تحترق وأن يد اليهودي احترقت. رواها الخطيب، عن
~~البرقاني. توفي سنة تسعين، عن ثلاث وستين سنة. عمر بن بحر الأسدي
~~الإصبهاني. عن: دحيم، وغيره. وعنه: أحمد بن بندار، وأبو الشيخ. توفي سنة
~~ثمان وثمانين. وصحب ذا النون، وابن أبي الحواري. عمر بن عبد العزيز بن
~~عمران بن أيوب بن مقلاص. أبو حفص الخزاعي. عن: أبيه، وسعيد بن أبي مريم،
~~ويحيى بن بكير. وعنه: أبو جعفر الطحاوي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد
~~بن الحسن بن عتبة الرازي، والطبراني. وكان فقيها خيرا. توفي سنة خمس
~~وثمانين. عمر بن موسى بن فيروز. أبو حفص التوزي ثم البغدادي. عن: عفان بن
~~مسلم، وغيره. وعنه: عمر بن سلم الختلي، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة أربع.
~~عمرو بن الشيخ أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرج المصري. أبو عبد الله. ثقة
~~زاهد صالح. روى عن: سعيد بن أبي مريم، وغيره. وعنه: الطبراني، وأبو طالب
~~أحمد بن نصر الحافظ، وآخرون. توفي سنة ثمان وثمانين. وثقة ابن يونس. عمرو
~~بن الليث الصفار. أخو يعقوب بن الليث السجتاني الملكين. كان هو أخوه صفارين
~~بسجستان يصنعان النحاس. وقيل: كان عمرو مكاري حمير. قال عبيد الله بن طاهر:
~~عجائب الدنيا ثلاث: جيش العباس بن عمرو الغنوي، يؤسر العباس، ويسلم وحده،
~~ويقتل جميع جيشه، وكانوا عشرة آلاف يعني قتلهم القرامطة. وجيش عمرو بن
~~الليث الصفار، يؤسر عمرو وحده، ويموت في السجن الخليفة ويسل جميع جيشه،
~~وكانوا خمسين ألفا. وأنا لا أترك بيتي قط، وتولى ابني أبو العباس. قلت: ولي
~~عمرو بن الليث مملكة فارس متغلبا عليها بعد موت أخيه بالقولنج سنة خمس
~~وستين. وقد جرت فيها أمور يطول شرحها، وتقلبت ms04507 بهما أحوال إلى أن بلغا درجة
~~السلطنة بعد الصنعة في الصفر. وكان عمرو جميل السيرة في جيوشه. ذكر السلامي
~~أنه كان ينفق في الجند في كل ثلاثة أشهر مرة، فيحضر بنفسه، ويقعد عارض
~~الجيش والأموال بين يديه، والجند بأسرهم حاضرون. فأول ما ينادي إنسان باسم
~~عمرو بن الليث، فيقدم فرسه إلى العارض بجميع آلتها، فيتفقدها، ثم يأمر بوزن
~~ثلاثمائة درهم، فتحمل إلى الملك عمرو في صرة، فيقبضها ويقول: الحمد لله
~~الذي وفقني لطاعة أمير المؤمنين، حتى استوجبت منه العطاء. ثم يضعها في خفه،
~~فيكون لمن ينزع خفه. ثم يدعو بعده بالأمراء على مراتبهم بخيولهم وعددهم
~~وآلتهم، فتعرض. فمن أخل بشيء من لوازم الجند حرم رزقه. وقيل: كان في خدمة
~~زوجة عمرو ألف وسبعمائة جارية. وقد دخل في طاعة الخلفاء فولي للمعتضد أمر
~~خراسان، وامتدت أيامه، واتسع سلطانه. وقد سقنا من أخباره في الحوادث. وحاصل
~~الأمر أنه بغى على إسماعيل بن أحمد بن أسد متولي ما وراء النهر، وأراد أخذ
~~بلاده، فبعث إليه إسماعيل يقول: أنا في ثغر وقد قنعت به، وأنت معك الدنيا
~~فاتركني. فلم يدعه، وعزم على حربه، فعبر إسماعيل نهر جيحون إليه بغتة في
~~الشتاء، فخارت قوى عمرو، وأخذ في الهرب في الوحل والبرد. فأحاط به أصحاب
~~إسماعيل وأسروه. PageV05P0207
# قال ابن عرفة نفطويه النحوي في تاريخه: حدثني محمد بن أحمد بن حيان
~~الكاتب، وكان شخص مع عبد الله بن الفتح حين وجه به إسماعيل بن أحمد قال:
~~كان السبب في انهزام عمرو بن الليث وهربه وهرب أصحاب عند عبور إسماعيل إلى
~~بلخ، مقام عمرو بها، إذ أهلها سئموا مقامه ونزول أصحابه في منازلهم،
~~وإفسادهم أولادهم، ومد أيديهم إلى أموالهم. فوافى إسماعيل، فأقام على باب
~~بلخ مدة. ثم خرج أمير من أمراء إسماعيل في أربعين رجلا إلى موضع فيه ثلج
~~على فرسخ من بلخ. ليحمل لإسماعيل الثلج. فصادف رجالا من أصحاب عمرو في
~~الموضع، فأوقع فيهم وقتل، فانهزموا مجروحين إلى البلد، وأنذروا أصحاب عمرو،
~~وعرفوهم أن إسماعيل قد قدم، ms04508 فأخذوا في الهزيمة. فركب عسكر إسماعيل أقفيتهم،
~~وخرج عمرو من البلد هاربا عندما رأى من هرب من جيشه من غير حرب جرت. وتقنطر
~~بعمرو الشهري تحته في بحور ووحل على نحو فرسخين. وصادفه غلمان إسماعيل
~~الأتراك وهو قاعد في الموضع والشهري واقفة، فأتوا به، وضرب إسماعيل صاحبهم،
~~فقام إليه إسماعيل وضمه إلى نفسه وقبل عينيه وأجلسه إلى جانبه، وقال: عز
~~والله علي يا أخي ما نالك، وما كنت أحب أن يجري هذا. وأمر بنزع خلقه وثيابه
~~التي استوحل فيها، ودعا بطست وماء ورد فغسل وجهه ورجليه، وألبسه خلقه، ودعا
~~له بسكنجبين. وفي خلال ذلك تمسح إسماعيل وجه عمر بمنديل معه، فامتنع من
~~السكنجبين، فقال له أبو بكر وزير إسماعيل: إشرب واطمئن. وأخذ إسماعيل القدح
~~وشرب منه وناوله. ثم دعا بالطعام وأكلا. وقال: أيما أحب إليك، المقام، أو
~~البعث بك إلى أخي أبي يعقوب متولي سمرقند؟ قال: إخلف أنك لا تغدر بي، ولا
~~تغتالني، ولا تسلمني. فحلف له وتوثق. ثم بعث به إلى أخيه. ووافى عبد الله
~~بن الفتح من المعتضد بالخلع والمال إلى إسماعيل، وبكتاب المعتضد يأمره فيه
~~بتسليم عمرو إليه، فامتنع وقال: هذا رجل أهل خراسان، والري، وجميع البلدان
~~التي يجتازها، يميلون إليه، وهم كالعبيد له، ومتى سلمته إليك وشخصت به آمن
~~أن تخرج إليكم العساكر من عند طاهر بن محمد بن عمرو، فيسلبونه منكم، ويقعون
~~بكم. ولولا أن الله أظفرني به بلا حرب لطال أن أظفر به. ومن كنت عنده مع
~~قوة سلطانه؟ والله يا أبا محمد لقد كتب إلي من غير تكنن يقول: يا ابن أحمد،
~~والله لو أردت أن أعمل جسرا على نهر بلخ من دنانير لا من خشب لفعلت وصرت
~~إليك حتى أقبض عليك. فكتبت إليه: الله بيني وبينك. وأنا رجل ثغري مصاف
~~للترك، لباسي الكردواني والغليظ، ولا مال لي. ورجالي إنما هو جيش بغير رزق،
~~وقد بغيت علي، والله بيني وبينك. فلم يزل عبد الله يناظره، ويسأله تسليم
~~عمرو إليه، فقال: إني أحببت أن ms04509 يحمل رأسه إلى سيدي أمير المؤمنين. فطال
~~الخطاب إلى أن أذعن بحمله معه. فوافى رجال إسحاق بعمرو بن الليث، وسلم إلى
~~عبد الله مقيدا وعليه دراعه خز مبطنة بثعلب. ووكل به تكين التركي، وأمر أن
~~يعادله على الحمارة في قبة، ومعه سكين طويلة وقال: متى خرج إليكم أحد
~~يحاربكم فاذبحه في الحال. وبعث معه نحو خمسمائة نفس. وكان عمرو يدعو الله
~~على إسماعيل ويقول: غدر بي، خذله الله. ولم يزل صائما إلى أن وافى كتاب
~~الوزير عبيد بن سليمان إلى عبد الله بن الفتح يأمره بترفيهه وبسط أمله
~~وإكرامه، فأكل ثلاثة أيام، وعاود الصوم. وجرت له أمور حتى أنه اشترى له
~~فانيذ بثلاثة دراهم، فعرف أبو حامد أحمد بن سهل وكبله بذلك ليشتري له، فبكى
~~وجعل يتعجب من الدنيا وقال: يا أبا الحسن، عهدي به إذا سار إلى بلده يحمل
~~فرشه ومطبخه على ستمائة جمل، وهو اليوم يطلب بدراهم فانيذا. ورأيت سراويل
~~عمرو وقد نزلنا سجستان على حائط الخان، وقد غسله غلامه، والريح تلعب به،
~~والناس يتعجبون من ذلك. وكان إذا سار معنا يخرج رأسه من العمارية، ويقول
~~لمن يمر به بالفارسية: يا سادتي، أدعو الله لي بالفرج. فكان الناس وأصحاب
~~عبد الله بن الفتح يدعون له. وكان يتصدق بسائر ما يترتب له من الترك. وأما
~~تكين عديلة، فإنه أكل جملا تاما، فمات فجأة، واستراح عمرو منه. وأركب معه
~~شخص ظريف كان معنا، فكان عمرو يدعو على إسماعيل ويقول: خذله الله، انتقم
~~الله منه كما أسلمني. PageV05P0208
# فقال له جعفر عديلة: سألتك بالله، لو كنت ظفرت بإسماعيل، أكنت تقعده في
~~مثل هذه القبة وهذه الفرش، لا والله، ما كنت تحمله إلا على قتب وتؤذيه، فلم
~~تلعنه؟ فلطم وجه نفسه، ونتف لحيته وصاح: يا ويله ويا عوله، بالفارسية. ووجه
~~إلى عبد الله: اكفني مؤونة هذا العيار الطنبوري وإلا خنقت نفسي. فجاء عبد
~~الله وأصلح بينهما، فقال عديله: فكم يبرمني ويلعن صاحبي؟ ومن يصبر على هذا
~~من أحمق قيمته مكاري. والله ما يحسن ms04510 أن يقرأ الفاتحة ولا كيف يصلي. وله
~~أخبار طويلة في مسيرنا به. وأخبرنا عبد الفتح أنه أمر بتقييده فجزع، وجعل
~~يعد حسن آثاره وطاعته، ولعمري، لقد هلك أخوه يعقوب بثلاث سنين، فغلب على
~~الأهواز، وحمل الأموال إلى السلطان. وأخبرني عبد الله أنه قال له حين قيده:
~~كان في أمس وراء هذا ستون ألف مقاتل، ومن الخيل والبغال والأموال كذا وكذا،
~~فما نفعني الله بشيء من ذلك. وتوجه إسماعيل، فافتتح خراسان وطبرستان، وقتل
~~محمد بن زيد العلوي، وأسر ابنه، فأنفذ إليه لواء خراسان. وأدخل عمرو مدينة
~~السلام، وشهر على فالج، يقال إنه أهداه، فرأيته باسطا يديه يدعو، فرق له
~~الناس. ثم حبس موضع لا يراه فيه أحد حتى مات. وقال غيره: دخل بغداد على جمل
~~له سنامين، وعليه جبة ديباج وبرنس السخط، وعلى الجمل الديباج والزينة، فقيل
~~في ذلك: وحسبك بالصفار نبلا وعزة ... يروح ويغدو في الجيوش أميرا حباهم
~~بأجمال ولم يدر أنه ... على جمل منها يقاد أسيرا فلما أدخل على المعتضد
~~قال: هذا ببغيك يا عمرو. ولم يزل في حبسه نحوا من سنتين، وهلك يوم وفاة
~~المعتضد. فيقال: إن القاسم بن عبيد الله الوزير خاف وبادر بقتله خوفا من
~~المكتفي بالله أن يطلقه، فإنه كان محسنا إلى المكتفي. عباس بن تميم
~~البغدادي السكري. روى عن: مخلد بن مالك. وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني.
~~توفي سنة وتسعين. وثقة الخطيب. عون بن محمد الكندي الإخباري. حدث عن: مصعب
~~الزبيري، وجماعة. وعنه: الصولي الحكيمي. توفي ببغداد.
### || AUT حرف الفاء
# الفضل بن عبد الله بن عبد الجبار بن عون الشكري الماليني الهروي. أبو
~~العباس. عن: مالك بن سليمان السعدي. وعنه: أبو النضر محمد بن الطوسي، وأبو
~~طاهر محمد بن الحسن المحمد أباذي، وحامد الرفاء، وجماعة. الفضل بن محمد بن
~~المسيب. الحافظ أبو محمد البيهقي الشعراني. من ذرية باذان ملك اليمن الذي
~~أسلم بكتاب النبي صلى الله عليه وسلم. سمع: سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن
~~صالح، وعيسى بن قالون، وسليمان بن حرب، وأحمد ms04511 بن يونس اليربوعي، وإسماعيل
~~بن أبي أويس، وإسحاق الفروي، وأبا ثوبة الحلبي، وأبا جعفر النفيلي، وخلقا
~~بالشام، والحجاز، ومصر، والعراق، وخراسان، والجزيرة. وعنه: إمام الأئمة ابن
~~خزيمة، وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن القاسم العتكي، وعلي بن حماد، وأبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب، وحفيده إسماعيل بن محمد بن الفضل، وخلق. قال
~~الحاكم: سمعت أبا بكر بن المؤمل يقول: كنا نقول: ما بقي في الدنيا مدينة لم
~~يدخلها الفضل في طلب الحديث، إلا الأندلس. قال الحاكم: وكان الفضل أديبا
~~عابدا عارفا بالرجال. وكان يرسل شعره، فلقب بالشعراني. وقال ابن ماكولا:
~~كان قد قرأ القرآن على خلف بن هشام. وكان عنده تاريخ أحمد بن حنبل، عنه،
~~وتفسير سنيد بن داود، عنه. قال الحاكم: سمعت أبا عبد الله بن الأخرم وسئل
~~عنه فقال: صدوق. إلا أنه كان غالبا في التشيع. قيل له: فقد حدث عنه في
~~الصحيح. قال: كان كتاب مسلم ملآن من حديث الشيعة. وقال أبو أحمد الحاكم:
~~سئل عنه الحسين القباني، فرماه بالكذب. وقال ابن أبي حاتم: صدوق. وقال
~~مسعود السجزي: سألت أبا عبد الله الحاكم عن الفضل الشعراني. فقال: ثقة
~~مأمون، لم يطعن في حديثه بحجة. قال إسماعيل حفيده: توفي جدي في المحرم سنة
~~اثنتين وثمانين. فضل بن محمد بن رومي البغدادي. عن: خلف البزاز، وجبارة بن
~~المغلس. وعنه: عبد الله الخراساني، وغيره. قال الخطيب: لم يكن به بأس. فضل
~~بن الحسن. أبو العباس الأهوازي. عن: سليمان الشاذكوني. وعنه: ابن السماك،
~~وابن نجيح، وأبو بكر الشافعي. توفي سنة ثمان وثمانين. وثقة الخطيب.
~~PageV05P0209
# فضيل بن محمد بن فضيل. أبو يحيى الملطي. عن: أبي نعيم، وموسى بن داود،
~~ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبي الوليد الطيالسي. وعنه: أبو القاسم
~~الطبراني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم بالإجازة. وكان إمام جامع ملطية. توفي
~~سنة أربع وثمانين ومائتين. وقد روى عنه من الكبار أبو عروبة الحافظ، وأصله خزري.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن أحمد بن محمد الخطابي البغدادي. شيخ حسن الحديث. سمع: هوذة بن ms04512
~~خليفة، وأبا نعيم. وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وآخرون. توفي
~~سنة ست وثمانين. القاسم بن أحمد بن زياد البغدادي الشيباني. عن: عفان بن
~~مسلم. وعنه: الطبراني. توفي قبل التسعين ومائتين. القاسم بن عبد الرحمن
~~الأنباري. عن: يحيى بن هاشم السمسار، وأبي جعفر النفيلي. وعنه: القاضي
~~مكرم، وعثمان بن السماك. توفي سنة أربع. القاسم بن أسد الإصبهاني الحافظ.
~~أحد أئمة السنة بإصبهان. رحل وطوف وجمع وصنف. سمع: أحمد بن حنبل، وهشام بن
~~عمار، وأبا مصعب، وعبد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن عبد الله بن عمار،
~~وطبقتهم. روى عنه: غزوان بن إسحاق الهمداني أحد شيوخ أبي بكر الخلال، وأحمد
~~بن عبد الله بن النعمان الإصبهاني أحد شيوخ ابن مندة، وغيرهما. القاسم بن
~~محمد بن الصباح الإصبهاني النحوي. كان رأسا في العربية. يروي عن: سهل بن
~~عثمان، وعبد الله بن عمران. وعنه: أبو الشيخ وقال: توفي سنة ست وثمانين
~~ومائتين. القاسم بن محمد الدلال. أبو محمد الكوفي. قال الخليلي: ثقة. سمع:
~~أبا نعيم، وقطبة بن العلاء، وأسيد بن زيد، وأبا بلال الأشعري، وأحمد بن
~~يونس. قلت: روى عنه: ابن عقدة، والطبراني، والفضلان، وجماعة. قال الخليلي:
~~مات في آخر سنة ست وثمانين. قلت: فيه خلاف. قطر الندى. بنت السلطان خمارويه
~~بن أحمد بن طولون التي تزوج بها المعتضد بالله. أصدقها المعتضد ألف ألف
~~درهم. ويقال إنما قصد بتزوجها أن يفقر أباها، فإنه أدخل معها جهازا هائلا،
~~من جملته فيما قيل ألف هاون ذهب. وكانت أيضا بديعة الجمال، عاقلة جليلة.
~~ماتت في تاسع رجب سنة سبع وثمانين ومائتين.
### || AUT حرف الكاف
# . . . . بن إبراهيم الطوابيقي المؤدب. حسن الحديث عن عبد الأعلى بن
~~حماد. وعنه: ابن قانع، وغيره. توفي سنة أربع وثمانين. كنيز الفقيه. أبو علي
~~الخادم، مولى المنتصر بالله ابن المتوكل. يروي عن: حرملة بن يحيى، والربيع
~~المرادي، والحسن بن محمد الزعفراني. وعنه: أبو علي الحصائري، وأبو القاسم
~~الطبراني. وكان يقريء الفقه بجامع دمشق على مذهب الشافعي، وكان من أئمة
~~المذهب. قال الحسن بن ms04513 حبيب الحصائري: سمعت أبا علي كنيز الخادم يقول: كنت
~~للمنتصر بالله: فلما مات خرجت إلى مصر، فكنت أجلس في حلقة ابن عبد الحكيم،
~~وأناظرهم على مذهب الشافعي، وكانوا مالكيين. فكنت أقيم قيامتهم، فلما لم
~~يقووا علي أتوا أحمد بن طولون، وقالوا: هذا جاسوس للدولة ها هنا. فحبسني
~~سبع سنين، ثم لما مات أطلقت، فأعدت صلاة سبع سنين، لأن الحبس كان قذرا. قال
~~الحصائري: كان فقيها عليما بقول الشافعي.
### || AUT حرف الميم.
# محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم البغدادي. عن: عفان بن مسلم، وسليمان بن
~~حرب، وجماعة. وعنه: أبو سهل أحمد بن محمد. توفي سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين. محمد بن أحمد بن روح الكسائي الصفواني. عن: محمد بن عباد المكي.
~~وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني. توفي سنة ثمان وثمانين ببغداد. محمد بن
~~أحمد بن حنين العطار. عن: داود بن رشيد. وعنه: ابن مخلد، والطبراني أيضا.
~~توفي سنة تسع وثمانين. محمد بن أحمد بن عنبسة البزار. شيخ. حدث عن: محمد بن
~~كثير الصنعاني. روى عنه: الطبراني. محمد بن أحمد بن يحيى بن بشير. المحدث
~~أبو أحمد الشريني الجرجاني، الملقب بالمأمون. روى عن: علي بن الجعد، ويحيى
~~بن بكير، وطبقتهما. وعنه: محمد بن يزداد البكراوي، ومحمد بن القاسم العتكي.
~~محمد بن أحمد بن لبيد. إمام جامع بيروت. سمع: عمرو بن هشام البيروتي، وعبد
~~الحميد بن بكار. وعنه: أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وأبو علي بن
~~هارون، والطبراني. PageV05P0210
# محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي. حدث ببغداد عن: القواريري. وعنه: أحمد بن
~~كامل، والطبراني. محمد بن أحمد بن محمد بن مطر. أبو بكر الفزاري الخراط
~~الفذائي، وفذايا قرية صغيرة على باب شرقي من دمشق. سمع سليمان ابن شرحبيل،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن محمد بن سفيان، وأبو
~~علي بن هارون الأنصاري، وغيرها. محمد بن أحمد بن مهدي. أبو عمارة البغدادي.
~~أحد المتروكين. روى عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ولوين محمد بن سليمان. وعنه:
~~أبو سهل القطان، ودعلج، ms04514 وأبو بكر الشافعي. وهاه الدارقطني. محمد بن أحمد.
~~قاضي القضاة بنيسابور، أبو رجاء الجوزجاني الحنفي. ولي القضاء لعمرو بن
~~الليث الصفار؛ وحدث عن: حوثرة المنقري، وإسحاق الشهيد، وأبي سعيد الأشج.
~~وتفقه على أبي سليمان الجوزجاني، كذا قال الحاكم. وروى عنه: أبو عمر
~~الحيري، ومؤمل بن الحسن، وجماعة. مات سنة خمس وثمانين ومائتين. محمد بن
~~إبراهيم بن زياد. الإمام أبو عبد الله ابن المواز الإسكندراني المالكي صاحب
~~التصانيف المشهورة. أخذ المذهب عن: عبد الله بن عبد الحكم، وعبد الملك بن
~~الماجشون، وأصبغ بن الفرج. وكان اعتماده في الفقه على أصبغ. وانتهت إليه
~~رئاسة المذهب والمعرفة بدقائقه وتعريفه. وله مصنف حافل في الفقه، رواه ابن
~~أبي مطر، وابن أبي مبشر، عنه. وآخر من روى عنه: ولده بكر بن محمد. وق قدم
~~دمشق في صحبة الملك أحمد بن طولون. وقيل إنه انملس إلى بعض الحصون الشامية
~~في آخر عمره، فلزمه إلى أن أدركه أجله. توفي سنة إحدى وثمانين والمعول
~~بالديار المصرية على قوله. وأما ابن يونس فقال: توفي سنة تسع وستين بدمشق،
~~وحدث عن يحيى بن بكير. وقيل: إنه روى أيضا عن أشهب. محمد بن إبراهيم. أبو
~~عامر الصوري النحوي. عن: سليمان بن عبد، وهشام بن عمار، ويحيى بن بكير،
~~وعبد الله بن ذكوان المقريء. وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو القاسم
~~الطبراني، وغيرهما. وآخر من روى عنه: موسى بن عبد الرحمن الصباغ. محمد بن
~~إبراهيم بن كثير. أبو الحسن الصوري. يروي عن: محمد بن يوسف الفريابي، ومؤمل
~~بن إسماعيل، وطبقتهما. وأطنه مات قبل الثمانين ومائتين. محمد بن إبراهيم.
~~أبو بكر الصوري. عن: أحمد بن صالح المصري، وأبي نعيم الحلبي. وعنه: أبو
~~الحسن بن حذلم. محمد بن إدريس. أبو بكر الأنطاكي. عن: يعقوب بن . . . . ،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم، وصفوان بن صالح المؤذن. وعنه: ابن العقب، وأبو
~~الميمون بن راشد. محمد بن أسامة بن صخر. أبو يحيى الحجري السرقسطي. حدث
~~بالقيروان بمستخرجة العتبي، عنه. روى عنه: أحمد بن نصر، وأبو تميم بن ms04515 محمد
~~التميمي. وقتله عامل سرقسطة سنة سبع وثمانين. وقد روى عنه: أبي صالح، ويحيى
~~بن بكير. محمد بن إسحاق بن إبراهيم. أبو بكر العقيلي الإصبهاني الفابراني.
~~عن: هشام بن عمار، وعبد الرحمن دحيم. وعنه: إسحاق بن إبراهيم، وغيره. توفي
~~سنة ثلاث وثمانين ومائتين. محمد بن إسحاق بن أسد الهروي. ثم البغدادي
~~الخراز. عن: داود بن رشيد، ومحمد بن معاوية النيسابوري. وعنه: ابن مخلد
~~العطار. توفي سنة أربع. محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوثي. أبو عبد الله
~~الصنعاني. من شيوخ أبي الحسن العطار باليمن. ثقة. سمع: جوير بن المسلم،
~~وابن أبي غسان. مات سنة ثمان وثمانين. محمد بن إسحاق بن الحرير. أبو الحسين
~~القرشي الدمشقي ختن هشام بن عمار. سمع: إبراهيم بن هشام الغساني، وعبد
~~الرحمن دحيم، وسليمان بن عبد الرحمن، وجماعة. وعنه: أبو علي الحصائري، وأبو
~~عبد الله بن مروان، وعلي بن أبي العقب، والطبراني، وجماعة. توفي في المحرم
~~سنة ثمان وثمانين. محمد بن إسماعيل. أبو حصين التميمي الدمشقي، والد أبي
~~الدحداح. سمع: صفوان بن صالح المؤذت، وغيره. وعنه: إبنه، ومحمد بن إبراهيم
~~بن مروان، والطبري، وجماعة. توفي سنة تسعين. محمد بن بشر بن مروان الصيرفي
~~البغدادي. جيد الحديث. سمع: عبد الله بن خيران، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي. وعنه: ابن صاعد، وعبد الباقي بن قانع. توفي سنة ثمان وثمانين.
~~وأما: PageV05P0211
# محمد بن بشر بن مروان أبو بكر القراطيسي الدمشقي، فحدث ببغداد سنة عشرين
~~وثلاثمائة عن: يحيى بن نصر، والربيع المرادي. روى عنه: الدارقطني، وغيره.
~~محمد بن جعفر بن محمد بن ميسرة. بغدادي عرف بابن الرازي. عن: أبي همام
~~السكوني، وطبقته. وعنه: الطبراني، وغيره. توفي سنة تسع وثمانين. محمد بن
~~بشر بن مطر. أبو بكر البغدادي الوارق، أخو خطاب. سمع: عاصم بن علي، وشيبان
~~بن فروخ. وعنه: أبو جعفر بن بريه، وأبو بكر الشافعي. قال الدارقطني: ثقة.
~~قلت: مات في رمضان سنة خمس وثمانين. محمد بن حجة. أبو بكر البزار. عن: يحيى
~~الحماني. وعنه: أحمد بن عبيد الصفار، وغيره. ms04516 توفي سنة ثلاث وثمانين. محمد
~~بن حامد الموصلي الصائغ. عن: معلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار،
~~وجماعة. وعنه: يزيد بن محمد في تاريخه وقال: مات سنة ست وثمانين أو سنة
~~سبع. محمد بن حسن بن دينار. أبو العباس الأحول: إخباري أديب، له تصانيف
~~منها كتاب الدواهمي وكتاب الأشباه. وكان موثقا. روى عن: محمد بن الأعرابي.
~~وروى عنه: نفطويه. محمد بن الحسن بن حيدة البغدادي البزار. الفقيه. عن:
~~منجاب بن الحارث، وغيره. وعنه: ابن قانع. محمد بن الحسين بن إبراهيم بن
~~زياد الأبهري. أبو الشيخ. عن: محمد بن موسى الحرشي، وأبي سعيد الأشج. وعنه:
~~أبو أحمد العسال، وأبو القاسم الطبراني. توفي قبل التسعين. وكان ثقة عالما.
~~وقيل: توفي سنة تسعين ومائتين. محمد بن الحسين بن الدستبان. أبو جعفر
~~السامري. عن: الحسن بن بشر الكوفي. وعنه: الطبراني، وأبو عبد الله بن مخرم.
~~وكان ثقة. توفي سنة تسع وثمانين. محمد بن حماد بن هامان الدباغ. عن: مسدد،
~~وعلي بن المديني، وأبي الربيع الزهراني. وعنه: أبو سهل بن زياد، وحمزة
~~الدهقان. قال الدارقطني: ليس بالقوي. توفي سنة خمس وثمانين. محمد بن حميد
~~بن زياد. أبو المسلم السعيدي. عن: محمد بن حميد، وعبد الجبار بن العلاء،
~~وعباد بن أحمد العزرمي، وجماعة. وعنه: أحمد بن بندار، وأحمد بن جعفر بن
~~معيد، ومحمد بن عمر الجورجيري الإصبهانيون. محمد بن حيان. أبو العباس
~~المازني البصري. سمع: عمرو بن مرزوق، وأبا الوليد الطيالسي، ومسدد بن
~~مسرهد، وسليمان بن يزيد الملحمي، وجماعة. وعنه: دعلج، وأبو القاسم
~~الطبراني، وفاروق الخطابي، وآخرون. محمد بن خلف بن عبد السلام. أبو عبد
~~الله البغدادي الأعور. عن: عاصم بن علي، ويحيى بن هاشم السمسار. وعنه: محمد
~~بن العباس بن نجيح، وأبو بكر الشافعي. وكان ثقة. توفي سنة إحدى وثمانين
~~ومائتين. محمد بن الخطاب العدوي. مولاهم. روى عن: أبي نعيم. روى عنه: ابن
~~قانع. توفي سنة أربع وثمانين. محمد بن ربح بن سليمان. أبو بكر البغدادي
~~البزار. عن: يزيد بن هارون، ويعقوب الحضرمي، ms04517 وأبي نعيم. وعنه: أبو سهل
~~القطان، ودعلج، وأبو بكر الشافعي. وثقة الخطيب. وتوفي سنة ثلاث وثمانين.
~~محمد بن الربيع بن شاهين. شيخ بصري صاحب حديث. حدث ببغداد عن: أبي الوليد
~~الطيالسي، وعيسى بن إبراهيم البركي، وغيره. روى عنه: الطبراني في المعاجم،
~~وأبو الحسن القزويني القطان. محمد بن زكريا بن دينار. أبو جعفر الغلابي
~~البصري الإخباري. عن: عبد الله بن رجاء الغداني، وبكار بن محمد السيريني،
~~والعباس بن بكار، ويعقوب بن جعفر بن سليمان العباسي الأمير، وأبي الوليد
~~الطيالسي، وشعيب بن واقد، وأبي زيد الأنصاري النحوي، وطائفة كثيرة. وعنه:
~~هلال بن محمد، وفهد بن إبراهيم بن فهد، وأبو القاسم الطبراني. وآخرون. وهو
~~في عداد الضعفاء. وأما ابن حيان فذكره في الثقات وقال: يعتبر بحديثه إذا
~~روى عن ثقة. قلت: كان راوية للأخبار علامة. توفي في شوال سنة تسعين. قال
~~الدارقطني: بصري يضع. وقال ابن مندة: تكلم فيه. محمد بن زكريا بن عبد الله.
~~أبو جعفر القرشي الإصبهاني. عن: عبد الله بن رجاء الغداني أيضا، وعبد الله
~~بن مسلمة القعنبي، وأبو حذيفة النهدي، وبكار بن محمد السيريني.
~~PageV05P0212
# وعنه: أبو بكر بن أبي داود، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن سياه، وأبو أحمد بن العسال، وأبو الشيخ، وأبو بكر القباب، وآخرون.
~~توفي بإصبهان في جمادى الأولى سنة تسعين أيضا. وقال ابن مندة: تكلم في
~~سماعه. محمد بن زيدان بن يزيد البجلي الكوفي. أخو عبد الله بن زيدان. سمع:
~~سلام بن سليمان المديني، وغيره. وحدث بمصر. روى عنه: الطبراني. محمد بن
~~زبيد العلوي. المتغلب على طبرستان. سار لحربه محمد بن هارون أحد أمراء أمير
~~خراسان إسماعيل بن أحمد، فالتقاه على باب جرجان، فكانت الدائرة أولا على
~~محمد بن هارون، ثم كر على العلوي فهزم جيشه، وثبت العلوي وقاتل، وأصيب في
~~وجهه عدة ضربات مات منها بعد أيام. وأسروا ابنه زيد بن محمد بن زيد، وحاز
~~محمد بن هارون على عسكره وأمواله، واستولى على طبرستان، ودفن العلوي على
~~باب جرجان. وكان ms04518 له مدة قد غلب على تلك الممالك. وقد أسر أخوه الحسن بن زيد
~~سنة سبعين. وقد جرت لهما حروب وخطوب. محمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن زياد.
~~أبو عبد الله الهمداني الشيعي، مولاهم الكوفي النحوي الملقب بعقدة. والد
~~الحافظ أبي العباس بن عقدة. كان دينا ورعا ناسكا. ولقبوه بعقدة لعلمه
~~بالتصريف والعربية. توفي في شوال سنة ثلاث وثمانين. محمد بن سعيد الأزرق.
~~أبو عبد الله. قال ابن عدي: مات سنة تسعين، يضع الحديث. روى عن: هدبة بن
~~خالد، وسريج بن يونس. وعنه: أحمد بن موسى بن سعدويه. ووضعه بارد، فإنه قال:
~~ثنا هدبة، ثنا أبو عوانة، عن أبيه، عن أنس، مرفوعا: " لا شغار في الإسلام "
~~. وأبو عوانة مملوك صبي من جرجان، وأبوه كافر، فمن أين له رواية عن أنس؟.
~~محمد بن سفيان بن المنذر الرملي. عن: محمد بن السري العسقلانين ودحيم،
~~وغيرهما. توفي سنة خمس وثمانين. محمد بن سليمان بن الحارث. أبو بكر
~~الباغندي الواسطي: أبو الحافظ الكبير محمد بن محمد. سكن بغداد وحدث عن:
~~عبيد الله بن موسى، وقبيصة بن عقبة ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وطبقتهم.
~~وعنه: ابنه، وأبو بكر الشافعي، ومحمد بن الحسن نب مقسم، وعبد الخالق بن أبي
~~رويا، وجماعة. قال الدارقطني: لا بأس به. وقال الخطيب: رواياته كلها
~~مستقيمة. وقال ابن أبي الفوارس: ضعيف. قلت: توفي آخر سنة ثلاث وثمانين.
~~ولعل ابن أبي الفوارس إنما عنى بالضعف عن ولده. محمد بن سهل بن زنجلة
~~الرازي. رحل به أبوه الحافظ أبو عمرو فسمع: أبا جعفر النفيلي، وأبا صالح
~~كاتب الليث، ويحيى بن عبد الله بن بكير، وطائفة. وعنه: محمد بن إسحاق
~~اسراج، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن مهدويه، وإسحاق بن محمد الكسائي،
~~وغيرهم. محمد بن سهل بن المهاجر الرقي. عن: مؤمل بن إسماعيل، ومحمد بن مصعب
~~القرقيسائي. ولعله آخر من حدث عنهما. روى عنه الطبراني. محمد بن أبي سهل
~~شيرزاذ الإصبهاني. عن: سليمان بن حرب، والقعنبي، وأحمد بن يونس، ويحيى
~~الحماني، وطائفة. وعنه: ms04519 أحمد بن إبراهيم بن يوسف، وعبد الله بن محمد
~~القباب، وآخرون. توفي سنة خمس وثمانين. محمد بن سويد. أبو جعفر البغدادي
~~الطحان. سمع: عاصم بن علي، وإسماعيل بن أويس. وعنه: أحمد بن خزيمة، وابن
~~نجيح، وجماعة. وكان ثقة. توفي سنة اثنتين وثمانين. محمد بن شاذان. أبو بكر
~~البغدادي الجوهري. عن: هوذة بن خليفة، وزكريا بن عدي. وعنه: أبو بكر
~~النجاد، وابن قانع، وجماعة. وثقة الدراقطني. وتوفي سنة ست وثمانين وهو في
~~عشر المائة. وكان قرأ القرآن على خلاد بن خالد. قرأ عليه ابن شنبوذ، وغيره.
~~محمد بن شاذان. أبو سعيد النيسابوري الأصم. شيخ عالم متقن. سمع: قتيبة،
~~وإسحاق بن راهويه، وجماعة. وعنه: أبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن يعقوب بن
~~الأخرم. توفي سنة ست أيضا. محمد بن صالح الأشج. شيخ صدوق. سمع: عبد الصمد
~~بن حسان، وقتيبة بن سعيد. ويعرف بحمدان الهمداني. روى عنه: حامد الرفاء،
~~وعلي بن إبراهيم القطان، ومحمد بن علي الصنعاني، وجماعة. توفي سنة أربع
~~وثمانين بهمدان. محمد بن الضوء بن المنذر. أبو عبد الله الكرميني، الملقب
~~خنب. PageV05P0213
# رحل وعني بالحديث، وسمع: عمرو بن مرزوق، وأبا الوليد، ومسدد بن مسرهد،
~~وأبا عبيد القاسم بن سلام، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن الليث، وعمرو بن حفص،
~~والبخاريون. وفي أهل بخارى جماعة يقال لهم خنب. توفي في صفر سنة اثنتين
~~وثمانين. من أعلى أهل بخارى إسنادا. وهو صدوق. مولده سنة تسع وتسعين ومائة.
~~محمد بن العباس بن ماهان المروزي الكابلي. نزيل بغداد. عن: عاصم بن علي،
~~وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي. وعنه: أبو عمرو بن السماك، وأحمد بن
~~كامل، وجماعة. توفي سنة إحدى وثمانين. محمد بن العباس المؤدب. أبو عبد الله
~~البغدادي، مولى بني هاشم. سمع: هوذة بن خليفة، وعبد الله بن صالح العجلي،
~~وعفان بن مسلم، وشريح بن النعمان، وجماعة. وعنه: عبد الباقي بن قانع، وأبو
~~بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، والطبراني. وثقة الخطيب. ومات في ربيع الأول
~~سنة تسعين. محمد بن العباس بن بسام. أبو عبد الرحمن مولى ms04520 بني هاشم المقريء
~~الرازي. قرأ على: أحمد بن يزيد الحلواني وهو من أعيان أصحابه. وحدث عن: سهل
~~بن عثمان العسكري. روى عنه الحروف والحديث: الحسين بن المهلب المؤدب، ومحمد
~~بن عبد الله المقريء، وأبو الطيب أحمد بن عبد الله الدارمي. وسمع منه: ابن
~~حاتم وقال: صدوق. محمد بن العباس بن الوليد. النسائي الفقيه أبو العباس
~~صاحب أبي ثور. سمع: هوذة، وعفان، وطائفة. وعنه: علي بن محمد المصري، وعبد
~~الله بن إسحاق الخراساني، وجماعة. وثقة الخطيب. محمد بن عبد الله الزاهد.
~~أبو عبد الله بن الدفاع القرطبي المالكي. سمع: عبد الملك بن حبيب وغيره.
~~وبمصر: أبا الطهر بن السرج، والحارث بن مسكين. وعنه: محمد بن عثمان، وغيره.
~~توفي سنة إحدى وثمانين. محمد بن عبد الله بن منصور. أبو إسماعيل الشيباني
~~العسكري الفقيه الحنفي المعروف بالبطيخي. أحد أئمة الحنفية. عن: سليمان بن
~~عبد الرحمن ابن بنت شرحبيل، ومحمد بن أبي السري العسقلاني. وعنه: المحاملي،
~~وعبد الباقي بن قانع، وعبد الله الخراساني. وكان فقيها ثقة. توفي سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين. محمد بن عبد الله بن الحين بن حفص. أبو عبد الله الهمداني
~~الذكواني الإصبهاني. أحد الأشراف والأكابر بإصبهان. وهو آخر من حدث عن أبي
~~سفيان بن صالح بن مهران، ومحمد بن بكير. وقد أتاه كتاب من المستعين بقضاء
~~إصبهان، فهرب منها مدة، وهو الذي قام في خلاص أبي بكر بن أبي داود
~~السجستاني من المحنة والقتل لما تعصبوا عليه بإصبهان، ورموه بسب علي رضي
~~الله عنه. روى عنه: أبو أحمد العسال، ومحمد بن أحمد بن الحسن، ومحمد بن
~~إسحاق بن أيوب ، وأبو الشيخ، وجماعة. توفي سنة خمس وثمانين. محمد بن عبد
~~الله بن عتاب. أبو بكر الأنماطي البغدادي، مربع. سمع: عاصم بن علي، وأحمد
~~بن عبد الله بن يونس، ويحيى بن معين. وعنه: أحمد بن كامل، وأبو بكر
~~الشافعي، وآخرون. وثقة الخطيب. ومات سنة ست وثمانين. محمد بن عبد الله بن
~~سفيان الخصيب زرقان. ذكرناه بلقبه. محمد بن عبد الله بن مهران الدينوري. ms04521
~~عن: عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وأحمد بن يونس. وعنه: ابن قانع، وأبو
~~بكر الشافعي. وقال الدارقطني: صدوق. مات سنة ثمان وثمانين ومائتين. محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم الكتاني اليافوني. عن: صفوان بن صالح، وإسماعيل بن
~~إبراهيم الترجماني. وعنه: أبو علي محمد القاسم بن معروف، والطبراني. محمد
~~بن عبد الله بن مخلد. أبو الحسين الإصبهاني، خال محمد بن عبد الله بن رستة،
~~ويعرف بصاحب الشافعي، وبوارق الربيع بن سليمان. نزل مصر وحدث عن: قتيبة،
~~ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وهاني بن المتوكل، وكثير بن عبيد، وطائفة. قلت:
~~ذكرناه في الطبقة الماضية، وإنما أعدناه لقول أبي نعيم: توفي قبل التسعين.
~~محمد بن عبد البر الكلابي الأندلسي الفرضي. روى عن: يحيى بن يحيى، وعبد
~~الملك بن حبيب. وطال عمره. وكان ورعا فاضلا وفرضيا حاسبا. توفي سنة ثلاث
~~وثمانين. ؟محمد بن عبد الرحمن بن عمارة. أبو قبيصة البغدادي الضبي المقريء.
~~سمع: عاصم بن علي، وسعدويه، وجماعة. وعنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر
~~الشافعي. وكان سريع التلاوة جدا. PageV05P0214
# قال إسماعيل الخطبي: سألته عن أكثر ما قرأ قال: قرأت في النهار الطويل
~~أربع ختم، وفي الخامسة إلى سورة براءة، وأذن المؤذن العصر. وكان من أهل
~~الصدق. رواها الخطيب، عن الحسن بن أبي طالب، ثنا يوسف القواس، ثنا الخطبي،
~~فذكرها. قال الخطبي: وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين وثمانين. وقال
~~الدارقطني لا بأس به. محمد بن عبد الرحمن بن كامل. أبو الأصبع الأسدي
~~الفرقاني. حدث ببغداد عن: أبي جعفر النفيلي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي،
~~وجماعة. وعنه: ابن صاعد، وابن السماك، وأبو بكر الشافعي، وآخرون. وكان يخضب
~~بالحناء. وثقة الخطيب. ومات سنة سبع وثمانين. محمد بن أبي زرعة عبد الرحمن
~~بن عمرو البصري الدمشقي. عن: هشام بن عمار، ودحيم، وجماعة. وعنه: الطبراني،
~~وغيره. وله شعر جيد. توفي بعد أبيه بقليل. وله: إن حظي ممن أحب كفاف ... لا
~~حدود مقصر ولا إنصاف كلما قلت: قد أثابت إلى ... الوصل ثناها عما أروم
~~العفاف فكأني بين الصدود وبين ms04522 ... الوصل ممن مكانه الأعراف ومن شعره
~~السائر: لا يلزم مستقصر أنت ... في البر، ولكن مستعطف مستزاد قديم الحسام
~~وهو حسام ... ويحب الجواد وهو جواد محمد بن عبد السلام بن بشار. الشيخ أبو
~~عبد الله النيسابوري الوراق الزاهد. كان يورق التفسير لإسحاق بن راهويه.
~~وسمع الكتب من: يحيى بن يحيى. والمسند والتفسير من إسحاق. وسمع من: الحسن
~~بن عيسى، وعمرو بن زرارة، ومحمد بن رافع. ولم يرحل. روى عنه: مؤمل بن
~~الحسن، وأبو حامد بن الشرقي، وطائفة. قال ابنه عبدان: كان أبي يقول: نحن في
~~مرحلة. وكان يصوم النهار ويقوم الليل، ويقول: هذا ما أوصانا به يحيى بن
~~يحيى. فائدة قال الحاكم: سمعت أبا زكريا العنبري: سمعت ابن يوسف المقريء.
~~سمعت الحسين بن محمد بن زياد القباني يقول: ثنا محمد بن بشار، ثنا يحيى،
~~فلما فرغ قال: أتدرون عمن حدثتكم؟ قالوا: حدثنا عن بندار، عن يحيى بن سعيد.
~~قال: لا والله. ثنا محمد بن عبد السلام بن بشار، ثنا يحيى بن يحيى. وتوفي
~~في رمضان سنة ست وثمانين. محمد بن عبد السلام بن ثعلبة. أبو الحسن الخشبي
~~الأندلسي القرطبي الحافظ اللغوي صاحب التصانيف. أخذ عن: يحيى بن يحيى
~~الليثي. وفي الرحلة عن: محمد بن بشار بندار، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر
~~العدني، وسلمة بن شبيب، والمزني، وطبقتهم. وعنه: أسلم بن عبد العزيز
~~القاضي، ومحمد بن قاسم بن محمد، وقاسم بن أصبغ، وابنه محمد بن محمد،
~~وآخرون. وقال: كان ثقة كبير القدر، أريد على قضاء قرطبة فامتنع. توفي سنة
~~ست وثمانين وقد شاخ. توفي ابنه محمد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وجده
~~ثعلبة هو ابن زيد بن الحسن بن كلب بن أبي ثعلبة الخشبي رضي الله عنه. قال
~~ابن الفرضي، وغيره: وقد روى الحافظ أبو الحسن بالأندلس علما كثيرا، رحمه
~~الله. محمد بن عبد العزيز بن المبارك الدينوري. رحل، وسمع: القعنبي، وعثمان
~~بن الهيثم، وأبا حذيفة النهدي، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن مروان صاحب المجالد
~~وصاحب ابن ركين، والحسين بن إسماعيل الصوفي، ومحمد ms04523 بن إبراهيم بن جمك
~~القزويني، وجماعة. وكان ضعيفا بمرة. توفي بالدينور سنة إحدى وثمانين. وقد
~~ساق له ابن عدي مناكير ويقال: له غير هذا، إنما أنكر عليه. قلت: منها:
~~بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بكثرة صلاة ولا صيام، ولكن بنقاوة الأنفس
~~وسلامة الصدق. محمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء. أبو بكر التيمي البغدادي.
~~عن: هوذة بن خليفة، وقبيصة، وجماعة. وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد الباقي بن
~~قانع. ضعفه الدارقطني. محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز. أبو الطاهر القرشي
~~مولاهم المصري الفقيه. توفي سنة ثلاث وثمانين. قال أبو جعفر الطحاوي: كان
~~فقيها لا يدافع، رحمه الله . محمد بن عبد بن حميد بن نصر. أبو جعفر الكشي.
~~روى عنه: عبد المؤمن بن خلف النسفي، وغيره. توفي سنة ست وثمانين. محمد بن
~~عبده. أبو بكر المصيصي. PageV05P0215
# حدث عن: محمد بن كثير بن مروان الفهري، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبي
~~توبة الربيع بن نافع، وجماعة. وعنه: الطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وجماعة.
~~قال ابن عدي: أملى في سنة ثمان وثمانين ومائتين. محمد بن عبيد بن الفرطاس
~~الأنصاري الموصلي. عن: محمد بن عبد الله بن عمار، وأبي مصعب الزهري، وأبي
~~كريب محمد بن العلاء. توفي سنة تسع وثمانين. محمد بن عبيد بن أبي الأسد
~~البغدادي. أبو بكر. عن: عمرو بن مرزوق، وإسماعيل بن أبي أويس، والحميدي.
~~وعنه: إبراهيم البختري، وأبو بكر الشافعي. وثقة الخطيب. توفي سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين. محمد بن عثمان بن سعيد. أبو عامر الضرير الكوفي. يروي عن:
~~أحمد بن يونس، ومنجاب بن الحارث. توفي سنة تسع أيضا. روى عنه: الطبراني،
~~وابن سلمة القطان، وغيرهما. محمد بن عاصم بن بلال الضبي. عن: محمد بن نافع،
~~وغيره. توفي سنة أربع وثمانين. وولد سنة مائتين. محمد بن عصمة بن حمزة
~~السعدي الجوزجاني الخراساني. كنيته: أبو المطالع. روى عن: يحيى الحماني،
~~وعمرو بن محمد الخريبي، والربيع بن سليمان. وعنه: عبد الله بن محمد البلخي،
~~ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، وزكريا بن حامد ms04524 البلخي. محمد بن عقيل. أبو
~~سعيد الفريابي. حدث بمصر عن: قتيبة بن سعيد، وداود بن مخراق، وجماعة. وعنه:
~~علي بن محمد المصري الواعظ، وأبو محمد بن الورد، وأبو طالب أحمد بن نصر،
~~وأبو القاسم الطبراني. وكان أحد الفقهاء. توفي بمصر في صفر سنة خمس
~~وثمانين. محمد بن علي بن الحسين بن بشر الزاهد. المحدث أبو عبد الله الحكيم
~~الترمذي المؤذن، صاحب التصانيف في التصوف والطريق. سمع الحديث الكثير
~~بخراسان والعراق. وحدث عن: أبيه، وقتيبة بن سعيد، وصالح بن عبد الله
~~الترمذي، وصالح بن محمد الترمذي، وعلي بن حجر السعدي، وعتبة بن عبد الله
~~المروزي، ويحيى بن موسى خت، ويعقوب الدورقي ، وعباد بن يعقوب الرواجني،
~~وعيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، وسفيان بن وكيع، وطبقتهم. روى عنه: يحيى
~~بن منصور القاضي، والحسن بن علي، وغيرهما من علماء نيسابور؛ فإنه حدث بها
~~في سنة خمس وثمانين. وقد صحب من مشايخ الطريق: يحيى بن الجلاء، واحمد بن
~~خضروية، ولقي أبا تراب النخشبي. ومن كلامه وحكمه: ليس في الدنيا حمل أثقل
~~من البر، لأن من البر، لأن من برك فقد أوثقك، ومن جفاك فقد أطلقك. وقال:
~~كفى بالمرء عيبا أن يسره ما يضره. وقال: من جهل أوصاف العبودية فهو بنعوت
~~الربانية أجهل. وقال: صلاح خمسة أصناف في خمسة مواطن: صلاح الصبيان في
~~الكتاب، وصلاح الفتيان في العلم، وصلاح الكهول في المساجد، وصلاح النساء في
~~البيوت وصلاح القطاع في السجن. وقال: المؤمن بشره في وجهه، وحزنه في قلبه؛
~~والمنافق حزنه في وجهه، وبشره في قلبه. وقال: حقيقة محبة الله تعالى دوام
~~الأنس بذكره. وسئل عن الخلق فقال: ضعف ظاهر، ودعوى عريضة. وذكره أبو عبد
~~الرحمن السلمي فقال: نفوه من ترمذ وأخرجوه منها، وشهدوا عليه بالكفر، وذاك
~~بسبب تصنيفه كتاب ختم الولاية؛ وكتاب ملل الشريعة. وقالوا إنه يقول
~~للأولياء خاتماكما أن للأنبياء خاتما. وأنه يفضل الولاية على النبوة، واحتج
~~بقوله عليه السلام: يغبطهم النبيون والشهداء. وقال: لو لم يكونوا أفضل منهم
~~لما غبطوهم. فجاء إلى بلخ، فقبلوه ms04525 بسبب موافقته إياهم على المذهب. وقد ذكره
~~ابن النجار، ولم يذكر له وفاة؛ ولا راويا، إلا علي بن محمد بن ينال
~~العكبري. فوهم لأن العكبري سمع محمد بن فلان الترمذي سنة ثمان عشرة
~~وثلاثمائة. وقال أبو عبد الرحمن السلمي، فيما يروي البخاري بإسناده إليه:
~~سمعت علي بن بندار الصيرفي: سمعت أحمد بن عيسى الجوزجاني يقول: سمعت محمد
~~بن علي الترمذي يقول: ما صنفت مما صنفت حرفا عن تدبير، ولا لأن ينسب إلي
~~شيء منه، ولكن كان إذا اشتد علي وقتي كنت أتسلى بمصنفاتي. قال السلمي:
~~بلغني أن أبا عثمان سئل عن محمد بن علي فقال: بينوا سري عنه من غير سبب.
~~وقال أيضا السلمي: وقيل إنه هجر بترمذ في آخر عمره، وهو من سبب تصنيفه كتاب
~~ختم الولاية وعلل الشريعة. وليس فيه ما يوجب ذلك. ولكن لبعد فهمهم عنه. كذا
~~قال السلمي. PageV05P0216
# وقال: له كتاب حقائق التفسير، من هذا النمط أشياء تنافي الحق. قول المؤلف
~~في شطحات الصوفية فما أدري ما أقول. أسأل الله السلامة من شطحات الصوفية،
~~وأعوذ بالله من كفريات صوفية الفلاسفة الذين تستروا في الظاهر بالإسلام،
~~ويعملوا على هدمه في الباطن. وربطوا العوالم بربط ورموز الصوفية وإشارتهم
~~المتشابهة، وعباراتهم العذبة، وسيرهم الغريب، وأسلوبهم العجيب، وأذواقهم
~~الجلفة التي تجر إلى الإنسلاخ والفناء، والمحو والوحدة، وغير ذلك. قال الله
~~تعالى: " وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه " يعني طريق الكتاب السنة
~~المحمدية. ثم قال: " ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله " . والحكيم
~~الترمذي، فحاشى الله؛ ما هو من هذا النمط، فإنه إمام في الحديث، صحيح
~~المتابعة للإشارة، حلو العبارة، عليه مؤاخذات قليلة كغيره من الكبار. وكل
~~أحد يأخذ قوله ويترك، إلا ذاك الصاد المعصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~فيا مسلمين بالله، تعالوا نبكي على الكتاب وأهلها. وقالوا: اللهم أجرنا في
~~مصيبتنا، فقد عاد الإسلام والسنة غريبين، فلا قوة إلا بالله العلي العظيم.
~~محمد بن علي بن بطحا. أبو بكر البغدادي التميمي. ثقة مقبول. روى عن: هوذة،
~~وعفان. وعنه: إسماعيل ms04526 الخطبي. توفي سنة ست وثمانين ومائتين. محمد بن علي بن
~~حمزة. أبو عبد الله العلوي الإخباري الشاعر. يروي عن: أبي عثمان المازني،
~~وعمر بن شبة، وجماعة. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم ووثقه، ومحمد بن مخلد.
~~توفي سنة سبع وثمانين. محمد بن علي بن عتاب. أبو بكر الإيادي القماط. سمع:
~~عبيد الله بن غاشم، وداود بن عمرو الضبي، وأبا الربيع الزهراني. وعنه: أحمد
~~بن جعفر بن المنادي، وإسماعيل الخطبي. وثقه ابن المنادي وقال: توفي سنة تسع
~~وثمانين. محمد بن علي بن الفضل. أبو العباس البغدادي، الحافظ فستقة. سمع:
~~خلف بن هشام، وقتيبة، وعلي بن المديني، وطبقتهم. وعنه: ابن قانع،
~~والطبراني. ومات سنة تسع أيضا وثقة الخطيب. محمد بن علي البغدادي. الحافظ
~~قرطمة. سمع بن حميد الرازي، وأبا سعيد الأشج، ومحمد بن يحيى الذهلي، والحسن
~~بن محمد الزعفراني، وطبقتهم بالحجاز، والشام، وخراسان، والعراق، ومصر. وكان
~~الوالي في الحفظ. روى شيئا قليلا. وذكر أبو أحمد الحاكم أنه سمع ابن عقدة
~~قال: سمعت داود بن يحيى بن يمان، يقول الناس فيقولون: أبو زرعة وأبو حاتم
~~في الحفظ، والله ما رأيت أحفظ من قرطمة. قال الخطيب: توفي سنة تسعين
~~ومائتين. محمد بن علي بن شعيب. أبو بكر البغدادي السمسار. سمع: عاصم بن
~~علي، وخالد بن خداش، وعلي بن الجعد، وطبقتهم. وعنه: ابن قانع، وأبو بكر
~~الشافعي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو محمد بن ماسي. قال الدارقطني: وكان
~~ثقة. محمد بن علي بن خلف الأطروش الدمشقي. عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي
~~الحواري، ودحيم. وعنه: عبد الله بن الورد المصري، وعبد المؤمن النسفي،
~~والطبراني. محمد بن علي بن محمد المروزي. الحافظ أبو عبد الله عن: علي بن
~~حزم، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى القطيعي، وخلف بن شاذان، وخلق. وعنه:
~~ابن مخلد، والطبراني. وكان ثقة. روى عنه جماعة من أهل مرو. محمد بن عمر بن
~~إسماعيل. أبو بكر الدولابي العسكري. عن: هوذة بن خليفة، وأبي مسهر الغساني،
~~وابن اليمان، وجماعة. وعنه: أبو بكر الخرائطي، وعلي بن ms04527 محمد المصري الواعظ،
~~واحمد بن مروان الدينوري، وآخرون. محمد بن عمرو بن الموجه. الفزاري المروزي
~~اللغوي الحافظ. سمع: صدقة بن الفضل المروزي، وسعيد بن منصور، وعبدان بن
~~عثمان، وحبان بن موسى، وطبقتهم. ذكره ابن أبي حاتم مختصرا. وروى عنه: الحسن
~~بن محمد بن حليم المروزي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. وسمع أيضا: سعيد بن
~~هبيرة، وسعد بن سليمان، وعلي بن الجعد. توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
~~محمد بن عمرو بن النضر. أبو علي الجرشي النيسابوري، قشمرد. سمع: حفص بن عبد
~~الله السلمي، وعبدان بن عثمان القعنبي، وجماعة. فطال عمره وتفرد عن حفص بن
~~عبد الله. وكان صدوقا مقبولا. روى عنه: محمد بن صالح بن هانيء، ويحيى بن
~~محمد العنبري، ودعلج البختري، وآخرون. توفي سنة سبع وثمانين. PageV05P0217
# محمد بن عيسى بن السكن بن أبي قماش. أبو بكر الواسطي. سمع: مسلم بن
~~إبراهيم، والحارث بن منصور الواسطي. وعنه: أبو بكر النجاد، وإسماعيل
~~الخطبي، والطبراني، وآخرون. توفي راجعا من الحج سنة سبع أيضا. محمد بن غالب
~~بن حرب. أبو جعفر الضبي المصري تمتام. نزيل بغداد. ولد سنة ثلاث وتسعين
~~ومائة. سمع: أبا نعيم، ومسلم بن إبراهيم، وعفان، والقعنبي، وعبد الصمد بن
~~النعمان، وأبا حذيفة، وطبقتهم. من أصحاب شعبة، والثوري، وكان مكثرا ثقة
~~حافظا. روى عنه: أبو جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك،
~~وأبو سهل بن زياد، وابن كوثر البربهاري، وأبو بكر الشافعي، وخلق. قال
~~الدارقطني: ثقة مأمون، إلا أنه كان يخطيء. وقال أيضا في موضع آخر: ثقة
~~مجود. سمعت أبا سهل بن زياد يقول: سمعت موسى بن هارون يقول في حديث محمد بن
~~غالب، عن الوركاني، عن حماد الأبح، عن ابن عوف، عن ابن سيرين، عن عمران بن
~~حصين، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هود وأخواتها، إنه حديث موضوع. قال
~~ابن زياد: فحضرنا مجلس إسماعيل القاضي، وموسى بن هارون عنده، والمجلس غاص
~~بأهله. فدخل محمد بن غالب، فلما بصر به إسماعيل قال: إلي يا أبا جعفر، إلي.
~~ووسع له ms04528 معه على السرير. فلما جلس أخرج كتابا وقال: أيها القاضي تأمله.
~~وعرض عليه الحديث، وقال: أليس الجزء كله بخط واحد؟ قال: نعم. قال: هل ترى
~~شيئا على الحاشية؟ قال: لا. قال: أفترضى هذا الأصل؟ قال: إي والله. قال:
~~فلم أوذى وينكر علي؟ فصاح موسى بن هارون وقال: الحديث موضوع. قال: فرواه
~~محمد بن غالب بحضرة القاضي وهو ساكت، وما زال القاضي يذكر من فضل محمد بن
~~غالب وتقدمه. قلت: مات في رمضان سنة ثلاث وثمانين. محمد بن الفرج بن محمود
~~الأزرق. أبو بكر. عن: أبي النضر هاشم بن القاسم، وحجاج بن محمد، والواقدي،
~~ومحمد بن كناسة، وعبيد الله بن موسى، وجماعة. وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو
~~بكر الشافعي، وابن نحيح، وأبو بكر بن خلاد النصيبي، وآخرون. قال الحاكم:
~~سمعت الدارقطني يقول: لا بأس به، وهو من أصحاب الكرابيسي يطعن عليه في
~~اعتقاده. وقال الخطيب: أما أحاديثه فصحاح. مات في آخر سنة إحدى وثمانين.
~~محمد بن الفرج بن ميسرة الهمداني الحافظ. صاحب المسند. سمع من: كامل بن
~~طلحة، وطبقته. وعنه: محمد بن محمد الباغندي، وعبد الباقي بن قانع. محمد بن
~~الفضل بن جابر الثقفي البغدادي. سمع: سعيد بن سليمان سعدويه، وأبا بلال
~~الأشعري، والليث بن حماد، وعبد الأعلى بن حماد، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن
~~محمد بن الحسن النقاش، وأبو بكر بن خلاد العطار، والطبراني، وآخرون. قال
~~الدارقطني: صدوق. مات أبو جعفر السقطي في رمضان سنة ثمان وثمانين. محمد بن
~~الفضل بن موسى. أبو بكر القسطاني، الرازي. سمع: طالوت بن عباد، وهدبة بن
~~خالد، وشيبان بن فروخ. روى عنه: ابن أبي حاتم وقال: صدوق، وأبو سهل بن
~~زياد، وأبو بكر الشافعي. محمد بن فيروز البغدادي. نزيل دمشق. عن: عاصم بن
~~علي بن قتيبة، وعلي بن محمد المصري الواعظ. محمد بن القاسم بن خلاد بن
~~ياسر. أبو العيناء الهاشمي، مولى أبي جعفر المنصور البصري الإخباري اللغوي
~~الضرير. ولد بالأهواز ونشأ بالبصرة. وأخذ عن: أبي عبيدة، والأصمعي، وأبي
~~زيد الأنصاري، وأبي عاصم النبيل. ms04529 وكان أحد الموصوفين الذكاء والحفظ وسرعة
~~الجواب. وعنه: أبو عبد الله محمد بن أحمد الحكيمي، ومحمد بن يحيى الصولي،
~~وأبو بكر الأذرعي، وأحمد بن كامل، ومحمد بن العباس بن نحيح، وآخرون. قال
~~الدارقطني: ليس بقوي في الحديث. وقيل إن بعضهم سأله: كيف كنيت أبا العيناء؟
~~فقال: قلت لأبي زيد سعيد بن أوس: كيف تصغر عينا؟ فقال: عيينا يا أبا
~~العيناء. وقيل إن المتوكل قال: أشتهي أن أنادم أبا العيناء، لولا أنه ضرير.
~~فقال: إن أعفاني أمير المؤمنين من رؤية الهلال ونقش الخواتيم، فإني أصلح.
~~وكان قد ذهب بصره وهو ابن أربعين سنة تقريبا. ومات سنة إثنتين وثمانين.
~~وكان قد استوطن بغداد، فخرج نحو البصرة في أواخر عمره في سفينة فيها ثمانون
~~نفسا، فعرقت بهم، فما سلم غيره فيما قيل. فلما صار إلى البصرة مات.
~~PageV05P0218
# وكان يخصب بالحمرة، والغالب على روايته الحكايات. قال أبو نعيم الحافظ:
~~نا أحمد بن عبد الرحمن الخاركي بالبصرة: سمعت أبا العيناء يعزي جدي أبا بكر
~~على زوجته، فقال: إذا كان مسندنا البقية ورفعت عنه الرزية كانت التعزية
~~تهنئة، والمصيبة نعمة. نحن ومن في الأرض يفديكا ... لا زلت تبقى ونعزيكا
~~وعن ابن وثاب أنه قال لأبي العيناء: والله إني أحبك بكليتي. فقال: إلا عضوا
~~واحدا. فبلغ ذلك ابن أبي دؤآد، فقال: لقد وفق في التحديد. وسأله المنتصر
~~فقال: ما أحسن الجواب ما أسكت المبطل، وصبر المحق. قال أحمد بن كامل: توفي
~~في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين، وولد سنة إحدى وتسعين ومائة. وقال
~~الدارقطني: مات سنة اثنتين وثمانين ومائتين. محمد بن محمد بن الحسين بن
~~غزوان. أبو سعيد الهروي الجوهري. عن: خالد بن هياج. ورد بغداد، وحدث. روى
~~عنه: مكرم القاضي، وأبو بكر الشافعي. قال الدارقطني: لا بأس به. محمد بن
~~محمد بن رجاء بن السندي. أبو بكر الإسفرائيني الحافظ. مصنف الصحيح على شرط
~~مسلم. سمع: إسحاق بن راهويه، وعلي بن المديني، وأحمد بن حنبل، وابن نمير،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا ms04530 الربيع الزهراني،
~~وطبقتهم بالحجاز، والعراق، ومصر، وغير ذلك. وعنه: أبو حامد بن الشرقي،
~~ومؤمل بن الحسن، ومحمد بن صالح بن هانيء، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، وأبو
~~النضر محمد بن محمد الفقيه، وآخرون. قال الحاكم: كان ثبتا دينا مقدما في
~~عصره. سمع جده، وابن راهويه، إلى أن قال: وسمعت محمد بن صالح: سمعت أبا بكر
~~بن رجاء يقول: حدثني أحمد بن حنبل من كتابه في ربيع الآخر سنة أربع
~~وثلاثين. بشر بن أحمد قال: توفي أبو بكر سنة ست وثمانين. محمد بن محمد بن
~~حبان. أبو جعفر البصري التمار. سمع: القعنبي، ومحمد بن الصلت التوزي، وأبا
~~الوليد الطيالسي، وجماعة. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وغيره. قال دعلج:
~~سمعت محمد بن محمد بن حبان التمار يقول: كنت لا أحدث، فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في النوم، فقال له رجل: يا رسول الله، قل لهذا. فقال لي: حدث.
~~فقلت: عمن أحدث؟ قال: عن القعنبي، وأبي الوليد، وعمر بن مرزوق، وابن كثير.
~~ونحوه أو كما قال. توفي سنة تسع وثمانين. محمد بن محمد بن أحمد بن يزيد بن
~~مهران. أبو أحمد البغدادي المطرز الحافظ. عن داود بن رشيد وغيره. عن: أبو
~~بكر الشافعي، وعبد الله بن إسحاق الخراساني. قال الدارقطني: ليس بالقوي.
~~محمد بن مسلمة بن الوليد الواسطي. أبو جعفر الطيالسي. حدث ببغداد عن: يزيد
~~بن هارون، وأبي جابر محمد بن عبد الملك، وأبي عبد الرحمن المقريء. وعنه:
~~أبو جعفر بن البختري، ومحمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات. قال
~~الخطيب: له مناكير. إلا أن الحاكم سمع الدارقطني يقول: لا بأس به. قال
~~الخطيب: ورأيت أبا القاسم اللالكائي، والحسن بن محمد بن الخلال يضعفانه.
~~وتوفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وثمانين، وقد نيف على المائة. فإنه ذكر
~~أنه سمع من موسى الطويل مولى أنس بواسط سنة إحدى وتسعين ومائة. قال: وكان
~~لي ثلاث عشرة سنة. قلت: وقد ذكره ابن عدي في الكامل، وقال: ثنا عبد الحميد
~~الوراق قال: قاطعنا محمد بن مسلمة ms04531 على أجزاء، فقرأنا عليه، وفيها حديث طويل
~~فقال: ما أحسن هذا، والله إن سمعت بهذا الحديث قط إلا الساعة. قال: وقال له
~~رجل: قل عن هشام بن عروة، فقال: بدرهمين صحاح. ثم ساق له ابن عدي مناكير
~~يسيرة. محمد بن المغيرة بن سنان الضبي الهمذاني السكري الحنفي. محدث همذان
~~ومسندها وشيخ فقهائها الحنفية. روى عن: القاسم بن الحكم العربي، وهشام بن
~~عبد الله بن عبيد الله الرازي، ومكي بن إبراهيم، وعبيد الله بن موسى،
~~وطبقتهم. وعنه: علي بن إبراهيم القزويني القطان، وحامد الرفاء، وجماعة.
~~توفي سنة أربع وثمانين ومائتين. قال السليماني: فيه نظر. محمد بن موسى بن
~~الهذيل. أبو بكر النسفي الملقب: مت. روى عن: أبي محمد الدارمي، وعبد بن
~~حميد. توفي سنة خمس وثمانين. محمد بن موسى النهروي. أبو عبد الله. صدوق
~~نبيل معظم ثقة. توفي سنة تسع وثمانين ببغداد. محمد بن أبي هارون موسى.
~~PageV05P0219
# أبو الفضل الوراق البغدادي زريق. صالح فاضل واسع العلم. روى عن: خلف بن
~~هشام، وغيره. وعنه: أبو الحسين بن المنادي، وأبو سهل القطان. توفي سنة ثلاث
~~وثمانين. محمد بن أبي هارون موسى الهمداني. شيخ جليل زاهد عابد، وكان
~~لسؤدده يقال له: صاحب البلد. يروى عن: أبي نعيم، وموسى بن إسماعيل، وجماعة.
~~وعنه: الحسين بن إسحاق الكرمي، وعلي بن مهرويه القزويني، وعبد الله بن
~~حمويه، وجماعة. محمد بن نصر. أبو بكر الأدمي ويعرف بابن أبي شجاع. عن:
~~حبيب، وجماعة. وعنه: ابن كامل، وأبو سهل بن زياد. مات سنة 86 ببغداد. محمد
~~بن النضر بن رباح الهروي. نزيل الموصل. عن:عاصم بن علي، وأبي الصلت الهروي.
~~وغيرهما. توفي سنة ست وثمانين. محمد بن أبي النعمان الأنطاكي. سمع: الهيثم
~~بن جميل. وعنه: الطبراني. محمد بن نعيم بن عبد الله. أبو بكر النيسابوري
~~المديني. سمع: قتيبة، وابن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا المصعب، ومحمد
~~بن أبي الشوارب، وطبقتهم. وعنه: محمد بن إسحاق السراج، وأبو حامد بن
~~الشرقي، ومكي بن عبدان، وعبد الله بن سعد، وجماعة. توفي سنة تسعين ms04532 في ذي
~~العقدة. محمد بن نهار. أبو الحسن. يروي عنه: أبو بكر الشافعي، وغيره. ضعفه
~~الدارقطني. توفي سنة اثنتين وثمانين. وهو: محمد بن نهار بن عمار بن أبي
~~المحياه يحيى بن يعلى التيمي. يروي عن: العباس بن الفرج الرياشي، ومحمد بن
~~يزيد الحنفي. وعنه: محمد بن نجيح أيضا، وجعفر بن أبي محمد العلوي. محمد بن
~~هارون بن محمد بن بكار بن بلال العاملي الدمشقي. عن: أبيه، وعبد الله بن
~~يزيد بن راشد المقريء، وصفوان بن صالح، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وجماعة.
~~وعنه: أبو عبد الله بن مروان، وأحمد بن حميد بن أبي العجائز، وأبو علي بن
~~هارون، وأبو القاسم الطبراني. توفي سنة تسع وثمانين. محمد بن هشام بن أبي
~~الدميك. أبو جعفر المروزي، ثم البغدادي. سمع: سليمان بن حرب، وعفان، وابن
~~المديني، وعاصم بن علي، ويحيى الحماني، وطائفة. وعنه: عثمان بن السماك،
~~وأبو عمر غلام ثعلب، وأبو بكر الشافعي، والطبراني، وآخرون. وثقة الخطيب.
~~وكان مستملي الحسن بن عرفة. توفي سنة تسع أيضا. محمد بن هشام. وقيل: ابن
~~هاشم بن خلف بن هشام البزار. عن: جده، وعلي بن الجعد. وعنه: أبو سهل بن
~~زياد، وعبد الصمد الطستي، وغيرهما. محمد بن هاشم. أبو صالح العذري الجسري
~~الغوطي. سمع: زهير بن عباد، ومحمد بن أبي السري العسقلاني. وعنه: أحمد بن
~~حذلم، وأبو علي بن هارون، وجماعة. محمد بن وضاح بن بزيع. مولى عبد الرحمن
~~بن معاوية الداخل، أبو عبد الله الأموي المرواني القرطبي الحافظ. قال: ولدت
~~سنة تسع وتسعين ومائة، أو سنة مائتين بقرطبة. وسمع يحيى بن يحيى، ومحمد بن
~~خالد صاحب ابن القاسم، وسعيد بن حسان صاحب أشهب، وعبد الملك بن حبيب،
~~وجماعة بالأندلس. قال ابن الفرضي: رحل إلى المشرق رحلتين، إحداهما سنة ثمان
~~عشرة ومائتين، لقي فيها: سعيد بن منصور، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن معين. ولم يكن مذهبه في رحلته هذه طلب الحديث، وإنما كان شأنه
~~الزهد وطلب العبادة. ولو سمع في رحلته هذه لكان أرفع ms04533 أهل وقته درجة. وكان
~~قبل رحلة بقي بن مخلد. ورحل ثانية فسمع: إسماعيل بن أبي أويس، ويعقوب بن
~~حميد بن كاسب، ومحمد بن المبارك الصوري، وحامد بن يحيى البلخي، ومحمد بن
~~عمرو القرني، وزهير بن عباد، وأصبغ بن الفرج، وإسحاق بن أبي إسرائيل،
~~ودحيم، وحرملة بن يحيى، وسحنون بن سعيد الإفريقي، وجماعة كثيرة من
~~البغداديين، والبصريين، والمكيين، والشاميين، والمصريين، والقزوينيين. وعدة
~~شيوخه مائة وستون رجلا، ولقي ابن مخلد رضي الله عنهما. وصارت الأندلس دار
~~حديث. قال: وكان محمد عالما بالحديث بصيرا بطرقة. متكلما على علله، كثير
~~الحكاية عن العباد، ورعا زاهدا، فقيرا متعففا، صبورا على الإسماع، محتسبا
~~في نشر علمه. سمع منه الناس كثيرا، ونفع الله به أهل الأندلس. وكان أحمد بن
~~خالد بن الحباب لا يقدم عليه أحدا ممن أدرك. وكان يعظمه جدا، ويصف عقله
~~وفضله وورعه. غير أنه ينكر عليه كثرة رده في كثير من الأحاديث.
~~PageV05P0220
# قال ابن الفرضي: وكان ابن وضاح كثيرا ما يقول: ليس هذا من كلام النبي صلى
~~الله عليه وسلم في شيء. وهو ثابت من كلامه صلى الله عليه وسلم. وله خطأ
~~كثير محفوظ عنه، وأشياء كان يغلظ فيها ويصحفها. وكان لا علم له بالفقه ولا
~~بالعربية. قلت: روى عنه: أحمد بن الحباب، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أعين، وأبو عمر أحمد بن عبادة الرعيني، وجعفر بن مزيد، وعيسى بن
~~ليث، ومحمد بن المسرور الفقيه، وخلق. توفي ليلة السبت لأربع بقين من المحرم
~~سنة سبع وثمانين ومائتين. وحكى الفقيه إسحاق بن إبراهيم التجيبي أن ابن
~~وضاح لما انصرف عقد لسانه سبعة أيام عن الكلام. فدعا الله: إن كنت تعلم في
~~إطلاق لساني خيرا فأطلقه، فأطلقه الله تعالى، ونشر بالأندلس علما كثيرا.
~~وكان يرون ذلك من كراماته. وقال ابن حزم في " المحلى " : كان ابن وضاح
~~يواصل أربعة أيام. قال أبو عمرو الداني: روى القراءة عن: عبد الصمد بن عبد
~~الرحمن صاحب ورش. وصارت عندهم مدونة. وقرأ في عشرين يوما ستين ختمة. هكذا ms04534
~~نقله عنه وهب بن مسرة، وقال: سمعته يقول: كل من أدركت من فقهاء الأمصار
~~يقولون: القرآن كلام الله ليس بخالق ولا مخلوق. محمد بن الوليد بن هبيرة.
~~أبو هبيرة الهاشمي الدمشقي القلانسي. سمع: أبا مسهر الغساني، وسلام بن
~~سليمان المدائني، ويحيى بن صالح الوحاظي، وسلامة العذري، وجماعة. روى عنه:
~~د. تفسير حديث، وأبو زرعة الدمشقي وهما من أقرانه، وابن صاعد، وأبو عوانة،
~~وابن جوصا، والحسن بن حبيب الحصائري. قال ابن أبي حاتم: صدوق. توفي سنة ست
~~وثمانين. محمد بن الوليد الرملي. أبو بكر المعروف بالأمي. سمع: سليمان ابن
~~بنت شرحبيل، ومحمد بن السري العسقلاني، وجماعة. وعنه: ابن جوصا، وابن
~~الأعرابي. ومات قديما. محمد بن الوليد بن أبان القلانسي. قد مر. محمد بن
~~دينار. أبو عبد الله بن أبي البخاري. عن: بجير بن النضر، وأبي قدامة
~~الرخسي، والمسيب بن إسحاق. توفي سنة ثمانية وثمانين. محمد بن ياسر الدمشقي
~~الحذاء. إمام جامع جبيل. عن: دحيم، وهشام بن عمار. وعنه جعفر بن محمد بن
~~عديس، والطبراني، وغيرهما. محمد بن يحيى بن المنذر. أبو سليمان البصري
~~القزاز. عن: سعيد بن عاصم الضبعي، ويزيد بن بنان العقيلي، وأبي عاصم
~~النبيل، ومسلم بن إبراهيم، وجماعة. وتفرد في زمانه بالرواية عن الضبعي،
~~وغيره. روى عنه: محمد بن علي بن مسلم العقيلي، وفاروق الخطابي، وسليمان
~~الطبراني، وآخرون. توفي في رجب سنة تسعين ومائتين. محمد بن يحيى الكسائي
~~الصغير. أبو عبد الله. بغدادي مقريء. قرأ على: الليث بن خالد، وهو أجل
~~أصحابه. قرأ عليه: أحمد بن الحسن البطيء، وابن مجاهد، ومحمد بن خلف، ووكيع،
~~وإبراهيم بن زياد، وأحمد بن علي السمسار. توفي سنة ثمان وثمانين. محمد بن
~~يزداد. أبو عبد الله الأستراباذي. عن: إسماعيل الشالنجي الفقيه، ويحيى بن
~~معين. وعنه: محمد بن إبراهيم بن أبرويه، والحسن بن حمويه، وغيرهما. مات في
~~ربيع الأول سنة تسع وثمانين. قاله الإدريسي. محمد بن يزيد بن عبد الأكبر
~~الأزدي البصري. أبو العباس المبرد، إمام العربية ببغداد. أخذ عن: أبي عثمان
~~المازني، وأبي حاتم ms04535 السجستاني، وغيرهما. وعنه: إسماعيل الصفار ولزمه مدة،
~~وأبو سهل بن زياد، وعيسى الطوماري، وأحمد بن مقرويه الدينوري، وأبو بكر
~~الخرائطي، وإبراهيم بن محمد نفطويه، ومحمد بن يحيى الصولي، وجماعة. وكان
~~فصيحا بليغا مفوها، ثقة إخباريا علامة، صاحب نوادر وظرافة. وكان جميلا
~~وسيما، لا سيما في صباه، وله تصانيف مشهورة. قال أبو الفتح بن جني: إن أبا
~~عثمان المازني لما صنف كتاب الألف واللام سأل أبا العباس عن دقيقه وغامضه،
~~فأحسن الجواب فقال له: قم، فأنت المبرد، أي المثبت للحق. قال أبو العباس:
~~فغير الكوفيون إسمي، فجعلوه بفتح الراء. وقال السيرافي: انتهى علم النحو
~~بعد طبقة الحرمي، والمازني إلى المبرد. هو من ثمالة، قبيلة من الأزد. أخذ
~~عن: الحرمي، والمازني، وغيرهما. وكان إسماعيل القاضي ما رأى المبرد في
~~معاني القرآن وقال: لقد فاتني منه علم كثير. PageV05P0221
# وقيل: إنه من ثعلب، والمبرد منافره. وأكثر الفضلاء يرجحونه على ثعلب.
~~وحكى الخطابي عن الرفاء النحوي قال: اجتمع ابن شريح الفقيه والمبرد، وأبو
~~بكر بن داود الظاهري في طريق، فتقدم ابن شريح وتلاه المبرد، فلما خرجوا إلى
~~الفضاء قال ابن شريح: الفقه قدمني. وقال المبرد: أخطأتما معا، إذا صحت
~~المودة سقط التكلف. وقال الصفار: سمعت المبرد يقول: كان فتى يهواني وأنا
~~حدث، فاعتل علة كنت سببها فمات، فكبر أسفي عليه، فرأيته في النوم، فقلت:
~~فلان؟ قال: نعم. فبكيت، فأشار يقول: أتبكي بعد قليك لي عليا ... ومن قبل
~~الممات تسيء إليا سكبت علي دمعك بعد موتي ... فهلا كان ذاك وكنت حيا تجاف
~~عن البكاء ولا تزده ... فإني ما أراك صنعت شيا توفي في آخر سنة خمس
~~وثمانين، وقيل توفي سنة ست. وللحسن بن بشار بن العلاف يرثيه: ذهب المبرد
~~وانقضت أيامه ... وليذهبن إثر المبرد ثعلب فأبكوا لما سلب الزمان، ووطنوا
~~... للدهر أنفسكم على ما يسلب وأولى لكم أن تكتبوا أنفاسه ... إن كانت
~~الأنفاس مما يكتب عاش المبرد خمسا وسبعين سنة، ولم يخلف بعده في النحو مثله
~~أبدا. محمد بن يوسف بن معدان الثقفي الإصبهاني. البناء الزاهد ms04536 المجاب
~~الدعوة. جد والد أبي نعيم الحافظ لأمه. له مصنفات حسان في الزهد والتصوف.
~~حدث عن: عبد الجبار بن العلاء، والنصر بن سلمة، وعبد الله بن محمد الأسدي،
~~وحميد بن مسعدة، وجماعة. وعنه: سبطه عبد الله بن أحمد، وأحمد بن بندار
~~الشعار، وعبد الله بن يحيى المديني الزاهد، ومحمد بن أحمد بن الحسن
~~الكسائي، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه المذكر، وأبو بكر عبد الله بن محمد
~~القباب، وآخرون. وهو أستاذ علي بن سهل الزاهد. ومن تصانيفه كتاب معاملات
~~القلوب، وكتاب الصبر. وممن روى عنه: أبو الشيخ وقال: كان مستجاب الدعوة.
~~وقال أبو نعيم: كان في علم التصوف. حج فسمع: عبد الجبار بن العلاء، ومحمد
~~بن منصور، وعبد الله بن عمران العابدي، وجماعة. وتوفي سنة ست وثمانين. قلت:
~~وهو سمي: محمد بن يوسف بن معدان الإصبهاني عروس الزهاد المذكور في طبقة ابن
~~المبارك. وبينهما نحو من مائة سنة. قال النقاش الإصبهاني: ثنا أبو عبد
~~الرحمن عبد الله بن يحيى: سمعت محمد بن يوسف يقول: علامة موت القلب طلب
~~الدنيا بعمل الآخرة. وقيل: وما بدواة؟ قال: مرض القلوب، وبدو مرض القلوب
~~الطمع في المخلوقين، وعلامة الطمع في المخلوقين الإشتغال بهم، والتزين
~~باللباس، والإدعاء لإقامة الجاه والعيش، ومن لا يستغني بالله أفتقر إلى
~~الناس. ولمحمد بن يوسف البنا رحمه الله أشياء نافعة من هذا النمط. هو أشهر
~~من عروس الزهاد. محمد بن يونس بن موسى بن سليمان بن عبيدة بن ربيعة بن
~~كديم. أبو العباس الشامي الكديمي البصري الحافظ. أحد الضعفاء. ولد سنة
~~ثلاث، وقيل: سنة خمس وثمانين ومائة. وهو ابن امرأة روح بن عبادة، فسمع
~~نسيبه من خلق كثير. وحدث عنه، وعن: أبي داود الطيالسي، وعبد الله بن داود
~~الخريبي، وأزهر بن سعد السمان، والأصمعي، وأبي عاصم النبيل، وعبد الرحمن بن
~~حماد الشعيثي، وأبي زيد الأنصاري، وخلق. وعنه: أبو بكر بن الأنباري،
~~وإسماعيل الصفار، وأبو بكر الشافعي، وأحمد بن خلاد النصيبي، وأبو بكر
~~القطيعي، وأحمد بن الريان المكي، وعمر بن مسلم ms04537 الختلي، وخثيمة الأطرابلسي،
~~وعثمان بن سنقة، وأبو عبد الله بن محرم، وخلق. قال ابن خلاد: قال: الكديمي:
~~قال لي علي بن المديني: عندك ما ليس عندي. وقال الكديمي: كتبت عن ألف ومائة
~~وست وثمانين رجلا من البصريين، وحججت سنة ست وثمانين، فرأيت فيها عبد
~~الرزاق، ولم أسمع منه. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان محمد بن
~~يونس الكديمي حسن الحديث، حسن المعرفة، ما وجد عليه صحبته لسليمان
~~الشاذكوني. PageV05P0222
# وروى حسن الصائغ: ثنا الكديمي قال: خرجت أنا وابن المديني والشاذكوني
~~نتنزه، ولم يبق لنا موضع غير بستان الأمير، وكان الأمير قد منع من الخروج
~~إلى الصحراء. فلما قصدناه وافى الأمير فقال: خذوهم. فأخذونا وكنت أصغرهم.
~~فبطحوني، وقعدوا على أكتافي، فقلت: أيها الأمير إسمع مني: ثم قلت: ثنا
~~الحميدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن أبي قابوس، عن ابن عباس، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إرحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء "
~~. قال: أعده. فأعدته، فقال لأولئك: قوموا. قال: أنت تحفظ مثل هذا وتخرج
~~تتنزه، كذا قال ابن عباس!؟ قال أبو أحمد بن عدي: قداتهم الكديمي بوضع
~~الحديث. قال أبو حاتم بن حبان: لعله قد وضع أكثر من ألف حديث. وقال ابن
~~عدي: ادعى الكديمي رؤية قوم لم يرهم. ترك عامة مشايخنا الرواية عنه. قال
~~أبو عبيد الآجري: رأيت أبا داود يتكلم في محمد بن سنان، ومحمد بن يونس،
~~يطلق فيهما الكذب. وكان موسى بن هارون الحافظ ينهي الناس عن السماع من
~~الكديمي، وقال، وهو متعلق بأستار الكعبة: اللهم إني أشهدك أن الكديمي كذاب
~~يضع الحديث. وقال القاسم بن زكريا المطرز: أنا أجاثي الكديمي بين يدي الله،
~~وأقول: كان يكذب على رسولك صلى الله عليه وسلم، وعلى العلماء. وقال
~~الدارقطني: كان يتهم بالوضع. وأما إسماعيل الخطبي فقال: ما رأيت أناسا أكثر
~~من مجلسه. وكان ثقة. توفي الكديمي في جمادى الآخرة سنة ست وثمانين، وإذا
~~صدق في مولده فقد جاوز المائة. . . . . بن محمد بن عمرو بن ms04538 أبي سلمة
~~التنيسي. يروي عن جده. توفي سنة ثمان وثمانين. محمود بن الفرج. أبو بكر
~~الإصبهاني الزاهد. عن: إسماعيل بن عمرو البخلي، وبشر بن هلال، وأحمد بن
~~عبدة الضبي، وجماعة. وكان كبير القدر من أولياء الله. روى عنه: يوسف بن
~~محمد المؤذن، وأبو سهل بن زياد، وأحمد بن جعفر السمسار، ومحمد بن عبد الله
~~بن جمشاد، وعبد الرحمن بن محمد سياه المذكر، وسبطه أبو الشيخ ابن حبان.
~~وقال أبو الشيخ: كان مستجاب الدعاء. قال: وحكي أنه رؤي في النوم فقال: كنت
~~من الأبدال ولم أعلم. وخرج إلى طرسوس ثلاث مرات. وقال ابن أبي حاتم: كان
~~ثقة. توفي سنة أربع وثمانين. محمود بن محمد بن أبي المضاء. أبو حفص الحلبي.
~~حدث ببغداد عن: محبوب بن موسى الأنطاكي، والمسيب بن واضح، وجماعة. وعنه:
~~ابن مخلد، وأبو العباس بن عقدة. قال الخطيب: ثقة. توفي سنة ثمان وثمانين.
~~مسعدة بن سعد العطار. أبو القاسم المكي. عن: سعد بن منصور، إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي. وعنه: الطبراني. توفي سنة إحدى وثمانين. مسلمة بن جابر
~~اللخمي الدمشقي. عن: منبه بن عثمان. وعنه: الطبراني. مجهول الحال. توفي سنة
~~خمس وثمانين ومائتين. المسيب بن زهير. أبو مسلم البغدادي التجرن نزيل
~~نيسابور. سمع: القعنبي، ويحيى بن هاشم السمسار. وعنه: أبو حامد بن الشرقي،
~~وغيره. توفي سنة خمس وثمانين. مطرف بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن
~~قيس. مولى عبد الرحمن بن معاوية الداخل، أبو سعيد الأموي المرواني القرطبي.
~~سمع: يحيى بن يحيى، وعبد الملك بن حبيب، وجماعة. وحج فسمع من: عبد العزيز
~~بن يحيى المكي، ويعقوب بن كاسب، وأبي مصعب الزهري، ويحيى بن بكير، وعمر بن
~~خالد، ويوسف بن عدي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وسحنون، وطائفة. ذكره ابن
~~الفرضي وقال: كان شيخا نبيلا بصيرا باللغة والنحو والشعر، وكان شاعرا. سمع
~~منه الناس كثيرا، وكان ثقة صالحا. توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين. مطلب بن شعيب بن حيان. أبو محمد الأزدي، مولاهم البصري، ثم
~~المصري. سمع: عبد الله ms04539 بن صالح الكاتب، ونعيم بن حماد، وغيرهم. وعنه:
~~الطبراني، وجماعة. توفي سنة اثنتين وثمانين. وأما ابن عدي فقال: هو شيخ
~~مروزي سكن بمصر، مستقيم الحديث. ثنا عصمة البخاري، ثنا مطلب بن شعيب، ثنا
~~أبو صالح، ثنا الليث، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " .
~~قال: لم أر له حديثا منكرا غير هذا الحديث. معاذ بن المثنى بن معاذ. أبو
~~المثنى العنبري البصري ثم البغدادي. PageV05P0223
# ثقة جليل. سمع: أباه، والقعنبي، ومحمد بن عبد الله الخزاعي، ومحمد بن
~~كثير العبدي، وطبقتهم. وعنه: أبو بكر الشافعي، وجعفر بن الحكم المؤدب، وعمر
~~بن مسلم، وأبو القاسم الطبراني. توفي سنة ثمان وثمانين، ودفن بجنب الكديمي،
~~وله ثمانون سنة. معاذ بن نجدة بن العريان. أبو سلمة الهروي. عن: خلاد بن
~~يحيى، وقبيصة بن عقبة، وطبقتهما. وعنه: الحافظ أبو إسحاق البزاز،
~~والهرويون. توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وثمانين عن خمس وثمانين سنة.
~~معاوية بن حرب بن محمد. أبو سفيان الطائي الموصلي، أخو علي، وأحمد. سمع:
~~عبيد، وأبا نعيم، وقبيصة، وجماعة. وعنه: يزيد بن محمد الأزدي. وقال: توفي
~~سنة إحدى وثمانين وله ثمانون سنة. المفضل بن سلمة بن عاصم. أبو طالب
~~البغدادي الأديب، له مصنفات في الغريب وغير ذلك. حدث عن: عمر بن شبة،
~~وغيره. وكان ابنه أبو الطيب من كبار الفقهاء التابعة؛ وكان من أئمة الأدب.
~~روى عن المفضل الصولي، وغيره. وله كتاب المفاخرة فيما يلحن فيه العامة،
~~وكتاب المقصور والممدود، وكتاب ضياء القلوب في الأدب، وكتاب البارع في
~~اللغة كبير جدا. مقدام بن داود بن عيسى بن تليد. أبو عمر بن الرعيني
~~المصري. عن: أسد بن موسى السنة، وعبد الله بن محمد بن المغيرة، وخالد بن
~~نزار الأيلي، ويحيى بن بكير، وعمه سعيد بن تليد، وطائفة. وعنه: علي بن أحمد
~~الغدادي، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ،
~~وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ms04540 وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. قال النسائي في
~~الكنى: ليس بثقة. وقال ابن يونس: تكلموا فيه. وتوفي في رمضان سنة ثلاث
~~وثمانين. وقال غيره: كان رحلة الفقهاء المالكية. قال الكندي: كان فقيها
~~مفتيا لم يكن بالمحمود في الرواية. ضعفه أبو العباس بن دلهاث. نا محمد بن
~~نوح الإصبهاني بمكة، نا الطبراني، نا المقدام، نا عبد الله بن يوسف، عن
~~مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: طعام البخيل داء، وطعام السخي شفاء.
~~فهذا بهذا الإسناد باطل. مكرم بن محرز بن مهدي بن عبد الرحمن بن عمرو
~~الخزاعي الحجار القريري. روى عن أبيه قصة أم معبد. رواها عنه: الحسين بن
~~محمد القباني، ويعقوب الفسوي وهو أكبر منه، ومحمد بن جرير الطبري، وابن
~~خزيمة؛ وآخر من روى عنه أبو بكر بن مالك القطيعي، قال: حج بي أبي وأنا ابن
~~سبع سنين، فأدخلني عليه. موسى بن جمهور البغدادي السمسار. عن: هشام بن
~~عمار، والحسن بن عيسى بن ماسرجس. وعنه: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ
~~الطبراني. موسى بن الحسن بن عباد. أبو السري النسائي، ثم البغدادي
~~الجلاجلي، لقبوه به لحسن صوته. سمع: عبد الله بن بكر السهمي، وروح بن
~~عبادة، ومحمد بن مصعب القرقسائي، وأبا نعيم، وطبقتهم. وعنه: أبو جعفر بن
~~البختري، وأبو بكر النجاد، وعبد الباقي بن قانع، وعمر بن مسلم الختلي،
~~وآخرون. قال الدارقطني: لا بأس به. وقال أبو الحسين بن المنادي: قيل إن
~~القعنبي قدمه في التراويح، فأعجبه صوته. قال: فقال لي: كأن صوتك صوت
~~الجلاجل. توفي سنة سبع وثمانين، وقد قارب المائة. وكان آخر من حدث عن
~~السهمي، وأقدم شيخ لابن قانع. موسى بن عيسى بن المنذر الحمصي. أبو عمرو
~~السلمي. عن: أبيه، وأحمد بن خالد الوهبي، ومحمد بن المبارك الصوري، وحيوة
~~بن شريح. وعنه: الطبراني، وغيره. توفي سنة سبع وثمانين. قال ابن قانع: وقال
~~النسائي: ليس بثقة. وروى عنه: موسى بن العباس الجويني. موسى بن فضالة بن
~~إبراهيم الدمشقي. عن: صفوان بن صالح، وأبي مصعب المديني، وسليمان بن عبد ms04541
~~الرحمن وجماعة. وعنه: ابنه أبو عمر محمد صاحب جزء ابن فضالة. سمع منه في
~~سنة تسع وثمانين. موسى بن محمد بن كثير. أبو هارون السريني. سمع: عبد الملك
~~بن إبراهيم الجدي. وعنه: الطبراني. موسى بن هارون بن حيان القزويني. سمع
~~بالعراق من: أبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وأقرانهما. ورجع. قال الخليل:
~~ثقة كبير، من شيوخ أبي الحسن القطان. ومات سنة إحدى وثمانين ومائتين.
~~ويكنى: أبا عمران. موسى بن محمد السامري الخياط. عن: عبد الأعلى بن حماد
~~النرسي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي. PageV05P0224
# وعنه: أبو بكر بن الأنباري، وابن خلاد النصيبي. قال الخطيب: ثقة. موسى بن
~~هارون. أبو عيسى الطوسي، ثم البغدادي. عن: حسين بن محمد المروذي، وعمرو بن
~~حكام. وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي، وابن نجيح، وآخرون. وكان
~~موثقا. توفي سنة إحدى وثمانين. موسى بن يوسف بن موسى القطان. أبو عوانة
~~الكوفي. عن: أبيه، وأحمد بن يونس اليربوعي، وأبي معمر القطيعي. وعنه: عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وقال: صدوق، ومحمد بن أحمد بن على الإسواري، وحامد
~~الرفاء. توفي سنة ثلاث وثمانين ومائتين.
### || AUT حرف النون
# نصر بن محمد بن رباح. أبو منصور العبدي الموصلي. عن: غسان بن الربيع،
~~وكامل بن طلحة، وعلي بن الجعد. حدث بالموصل. ومات سنة ثمان وثمانين
~~ومائتين. نصر بن الحكم بن سهل المروزي الأحوال. عن: علي بن حجر، ومحمد بن
~~بسام. وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني. حدث قبل التسعين ومائتين. نصر بن عبد
~~السلام بن نصر بن قاسم. أبو قاسم القيسي الموصلي. عن: معلى بن مهدي، وهشام
~~بن عمار، وعبد الرحمن بن إبراهيم، وطائفة. وعنه: يزيد بن محمد وقال: توفي
~~سنة نيف وثمانين. نصر بن منصور بن يوسف. أبو الليث البخاري النحوي. يروي
~~عن: أبي حذيفة إسحاق بن بشر صاحب المبتدأ، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن سلام
~~البيكندي. وعنه: خلف بن محمد التمتام. نصر بن هاشم. أبو الفتح المصري. إمام
~~جامع مصر. روى عن: يحيى بن عبد الله بن بكر. وتوفي سنة ست ms04542 وثمانين ومائتين.
### || AUT حرف الهاء
# هارون بن سليمان بن سهل. أبو ذر المصري الجبان. سمع: يوسف بن عدي
~~الكوفي. وعنه: الطبراني. توفي سنة خمس وثمانين. وسمع أيضا من: يحيى بن
~~سليمان الجعفي. روى عنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد بن غالب،
~~وغيرهما. هارون بن عبد الصمد بن عبدوس النيسابوري. أحد العلماء. سمع: يحيى
~~بن يحيى، وعلي بن المديني، وهشام بن عمار، وطائفة. وعنه: محمد بن عبد الله
~~الشعيري، ومحمد بن يعقوب الأخرم، وجماعة. توفي سنة خمس أيضا. ولقبه رخى.
~~هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور. أبو عبد الله البغدادي الإخباري النديم
~~المنجم، مصنف كتاب البارع في أخبار الشعراء المولدين، افتتحهم ببشار بن
~~برد. وهذه الكتب: خريدة العماد الكاتب، وكتاب الحظيري، وكتاب الثعالبي
~~اليتيمة؛ وكتاب الباخرزي في الشعراء فروع عليه، فإنه أصل نسجوا على منواله.
~~وكان جده أبو منصور مجوسيا، وكان منجما للمنصور، وكان يحيى بن أبي منصور
~~منجم المأمون ونديمه، وأسلم على يده. وكان علي بن يحيى من أعيان الشعراء.
~~توفي هارون شابا في سنة سبع وثمانين ومائتين. هارون بن كامل المصري. سمع
~~أبا صالح كاتب الليث. وعنه الطبراني. توفي سنة ثلاث وثمانين. هارون بن محمد
~~بن إسحاق بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد. الأمير أبو موسى الهاشمي
~~العباسي. وكان ثقة شريفا نبيلا، ولي إمرة الحج غير مرة، وسكن مصر، وله بها
~~عقب. وتوفي في مصر سنة ثمان وثمانين. هارون بن عيسى. أبو جعفر الهاشمي
~~المنصوري. عن: داود بن عمرو الضبي، وغيره. وعنه: دعلج، وعبد الخالق بن أبي
~~روبة. قال الدارقطني: ليس بالقوي. وسيأتي أخوه يحيى سنة ثلاثمائة. وكان ابن
~~أخيه أحمد بن عيسى من فقهاء بغداد، أخذ عن ابن جرير. هارون بن ملول. واسم
~~ملول، عيسى بن يحيى التجيبي المصري. عن: عبد الله بن عبد الحكم، وأبي عبد
~~الرحمن المقريء، وغيرهما. وعنه: الطبراني. توفي في ربيع الآخر سنة خمس
~~وثمانين ومائتين. هارون بن أبي الهيذام محمد بن هارون. أبو يزيد العسقلاني،
~~قيم جامع ms04543 الرملة. محدث حافظ رحال. سمع: إسماعيل بن أبي أويس، وقتيبة،
~~وهدبة، وطبقتهم. وعنه: محمد بن العباس بن الدورفي، وأحمد بن إسحاق بن عتبة
~~الرازي، ومحمد بن أحمد بن محمويه العسكري، وآخرون. هاشم بن بكار الموصلي.
~~عن: غسان بن الربيع، ومحمد بن علي بن أبي خداش، وجماعة. توفي سنة اثنتين
~~وثمانين. هشام بن علي السيرافي. عن: عبد الله بن رجاء، والربيع بن يحيى
~~الأشناني، ونسف بن مسكين، وجماعة. PageV05P0225
# وعنه: أحمد بن عبيد الصفار، وفاروق الخطابي، وأحمد بن زكريا الساجي، وأهل
~~البصرة. وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وثمانين. قال يحيى بن صاعد: ثنا هشام
~~بن علي السدوسي بالبصرة. هشام بن يونس المصري القصار. عن: عبد الله بن صالح
~~الكاتب، ونعيم بن حماد، وعلي بن معبد. وعنه: أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ،
~~وعلي بن محمد الواعظ، وسليمان الطبراني، وجماعة. توفي سنة نيف وثمانين.
~~وروى عن الطبراني في معجمه حديثا موضوعا. الهيثم بن خالد المصيصي. عن: محمد
~~بن عيسى بن الطباع، وعبد الكبير بن المعافى بن عمران الموصلي. وعنه: الطبراني.
### || AUT حرف الواو
# وريزة بن محمد. أبو هاشم الغساني الحمصي الشامي الإخباري. عن: هشام بن
~~عمار، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ويعقوب الدورقي، وعمرو بن عثمان
~~الحمصي، وأبي عمرو الدورقي، وخلق. وعنه: أبو الميمون بن راشد، ومحمد بن
~~جعفر بن ملاس، ومحمد بن حميد الحوراني، وجماعة. توفي سنة إحدى وثمانين.
~~وليد بن العباس المصري. أبو العباس. سمع: عبد الغفار بن داود الحراني.
~~وعنه: الطبراني. الوليد بن عبيد بن يحيى بن عبيد بن شملان. أبو عبادة
~~الطائي البحتري الشاعر المشهور صاحب الديوان المعروف. من أهل منبج. كان
~~حامل لواء الشعر في زمانه. مع الخلفاء والوزراء والأعيان. وقدم دمشق في
~~صحبة المتوكل، ثم وفد على الملك خمارويه الطولوني. حكى عنه. القاضي
~~المحاملي، والصولي، وأبو الميمون بن راشد، وعبد الله بن جعفر بن درستويه،
~~وجماعة. ولد بمنبج سنة ست ومائتين، ونشأ بها. وقارب وقال الشعر البديع. ثم
~~سار إلى العراق، وجالس الأدباء. وأخذ عن: أبي ms04544 تمام. قال الصولي: حدثني أبو
~~الغوث بن أبي عبادة البحتري قال: قال أبي: أنشدت أبا تمام شعرا في بعض بني
~~حميد وصلت به إلى مال عظيم، فقال لي أبو تمام: أحسنت، أنت أمير الشعر بعدي.
~~فكان قوله أحب إلي من جميع ما حويته. وقال أبو العباس المبرد: أنشدنا شاعر
~~دهره ونسيج وحده أبو عبادة البحتري. وقال الصولي: سمعت عبد الله بن المعتز
~~يقول: لو لم يكن للبحتري إلا قصيدته السينية في وصف إيوان كسرى فليس للعرب
~~سينية مثلها، وقصيدته في وصف البركة، لكان أشعر الناس في زمانه. ونقل
~~الخطيب أن البحتري كان في صباه يمدح بمنبج أصحاب البصل والباذنجان. وقال
~~البحتري: أنشدت أبا تمام قصيدة فقال: نعيت إلي نفسي. فقلت: أعيذك بالله.
~~فقال: إن عمري ليس يطول، وقد ثار مثلك. وقال أبو العباس بن طومار: كنت
~~أنادم المتوكل ومعنا البحتري وكان بين يديه غلام حسن الوجه اسمه: راح فقال
~~المتوكل للفتح إن البحتري يعشق راحا، فنظر إليه الفتح وأدمن النظر، فلم يره
~~ينظر إليه، فقال: الفتح: يا أمير المؤمنين أرى البحتري في شغل عنه. فقال:
~~ذاك دليلي عليه، يا راح، قدحا بلورا، فاملأه شرابا وناوله. ففعل، فلما
~~ناوله بهت البحتري ينظر إليه، فقال المتوكل للفتح: كيف ترى؟ ثم قال: يا
~~بحتري، قل في راح بيت شعر، لا تصرح باسمه. فقال: حار بالورد فتى أمس ... ى
~~رهينا بك مدنف اسم من أهواه في شع ... ري مقلوب مصحف ذكر سينية البحتري
~~التي أولها: صنعت نفسي عما يدنس نفسي ... وترفعت عن جدا كل جبس وكأن
~~الإيوان من عجب الصن ... عة جون في جنب أرعن جلس يتظنى من الكآبة أن يب ...
~~دو لعيني مصبح أو ممسي مزعجا بالفراق عن أنس إلف ... عز أو مرهوقا بتطليق
~~عرس عكست حظه الليالي وبات ال ... مشتري فيه وهو كوكب نحس فهو يبدي تجلدا
~~وعليه ... كلكل من كلاكل الدهر مرسي لم يعبه أن بز من بسط الدي ... باج
~~واستل من ستور الدمقس مشمخر تعلو له شرفات ... رفعت في رؤوس ms04545 رضوى وقدس ليس
~~يدري أصنع أنس لجن ... سكونه أم صنع جن لإنس؟ عير أني أراه يشهد أن لم ...
~~يكن بانيه في الملوك بنكس وهي طويلة. ومن شعره: دنوت تواضعا وعلوت مجدا ...
~~فشأناك انحدار وارتفاع كذاك الشمس يبعد أن تسامى ... ويدنو الضوء منها
~~والشعاع PageV05P0226
# وله: وإذا دجت أقلامه ثم انتحت ... برقت مصابيح الدجى في كتبه باللفظ
~~يقرب فهمه في بعده ... منا ويبعد نيله في قربه حكم سحابتها خلال بنانه ...
~~هطالة قلبيها في قلبه الروض مختلف بحمرة نوره ... وبياض زهرته وخضرة عشبه
~~وكأنها والسمع معقود بها ... شخص الحبيب بدا لعين محبة وقال أيضا: أتاك
~~الربيع الطلق يختال ضاحكا ... من الحسن حتى كاد أن يتكلما وقد نبه النوروز
~~في مجلس الدجى ... أوائل ورد كان بالأمس نوما وقال في قصيدة مدح بها
~~المتوكل: لو أن مشتاقا تكلف غير ما ... في وسعه لسعي إليه المنبر فقال
~~المستعين: لست أقبل من أحد إلا من قال مثل هذا. قال أبو جعفر أحمد بن يحيى
~~البلاذري: فأنشدته لي: ولو أن برد المصطفى إذ لبسته ... يظن لظن البرد أنك
~~صاحبه وقال وقد أعطيته ولبسته ... نعم، هذه أعطافه ومناكبه قال: فأجازني
~~سبعة آلاف دينار. ونقل القاضي شمس الدين بن خلكان: كان بحلب طاهر بن محمد
~~الهاشمي، ومحتشم، خلف له أبوه نحو مائة ألف دينار، فأنفقها على الشعراء
~~والزوار في سبيل الله، فقصده البحتري من العراق، فلما وصل إلى حلب، قيل له:
~~إنه قعد في بيته لديون ركبته، فاغتم البحتري، وبعث بالمدحة إليه مع غلام.
~~فلما وقف عليها طاهر بكى، ودعا بغلام له فقال: بع داري. فقال: أتبيعها
~~وتبقى على رؤوس الناس؟ قال: لابد من بيعها. فباعها بثلاثمائة دينار، فبعث
~~إلى البحتري بمائة دينار، وهذه الأبيات: لو يكو الحباء حسب الذي أن ... ت
~~لدينا به محل وأهل لحبيت اللجين والدر واليا ... قوت حبيا، وكان ذلك يقل
~~والأديب الأريب يسمع بالعذ ... ر إذا قصر الصديق المقل فلما وصل إلى
~~البحتري رد الذهب، وكتب إليه: بأبي أنت للبر أهل ... والمساعي بعد وسعيك
~~قبل ms04546 والنوال القليل يكثر إن شا ... ء مرجيك والكثير يقل غير أني رددت برك
~~إذا كا ... ن ربا منك، والربا لا يحل وإذا ما جزيت شعرا بشعر ... قضي الحق،
~~والدنانير فضل قال: فحل طاهر الصرة وزادها خمسين دينارا، وحلف أنه لا يردها
~~عليه. فلما وصت إلى البحتري أنشأ يقول: شكرتك إن الشكر للبعد نعمة ... ومن
~~يشكر المعروف فالله زائده لكل زمان واحد يقتدى به ... وهذا زمان أنت لا شك
~~واحده وقيل: إن أبا العلاء المعري سئل: أي الثلاثة أشعر: أبو تمام، أم
~~البحتري، أم المتنبي؟ فقال: حكيمان، والشاعر البحتري. جمع الصولي شعر
~~البحتري ودونه على ترتيب الحروف. ودونه علي بن حمزة على الأنواع. وقد جمع
~~البحتري كتاب " الحماسة " كما فعل أبو تمام، وله كتاب " معاني الشعر " .
~~وعاش ثمانين سنة، وانتقل في أواخر عمره إلى الشام. وتوفي بمنبج، وقيل بحلب،
~~سنة ثلاث وثمانين، وقيل: سنة أربع، وقيل: سنة خمس وثمانين ومائتين. الوليد
~~بن مروان الحمصي. عن: جنادة بن مروان. وعنه: الطبراني. الوليد بن مضاء. أبو
~~العباس الموصلي الخشاب الأثط. عن: معلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن
~~عمار، وأبي كريب بن محمد الأزدي، عن رجل، عنه. وهيب بن عبد الله بن نصر.
~~أبو بكر البغدادي المؤدب. سمع: عاصم بن علي، والهيثم بن خالد. وعنه: ابن
~~قانع، والطبراني. توفي سنة سبع وثمانين. وروى عنه ابن النادي أيضا، وقال: ثقة.
### || AUT حرف الياء.
# يحيى بن أيوب بن بادي " س " . أبو زكريا العلاف المصري. عن: سعيد بن أبي
~~مريم، وأحمد بن يزيد المكي، وعبد الغفار بن داود الحراني، ويوسف بن عدي.
~~وعنه: ن.، ومحمد بن جعفر الحضرمي، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون. توفي
~~المحرم سنة تسع وثمانين. وكان أعور، شديد الأدمة، ثقة. وفي المحلى لابن حزم
~~بإسناد قال: ثنا أحمد بن خالد، ثنا يحيى بن أيوب العلاف فقيه أهل مصر. يحيى
~~بن زكريا بن حرب النيسابوري. عن: عمه أحمد بن حرب الزاهد، وإسحاق بن
~~راهويه، وعمر بن زرارة. PageV05P0227
# روى عنه: أبو العباس السراج، وهو في ms04547 درجته. توفي سنة تسعين ومائتين. يحيى
~~بن زكريا بن يزيد الدقاق. روى عن: أحمد بن إبراهيم الموصلي، وغيره. وعنه:
~~محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي. يحيى بن زكرويه بن مهرويه القرمطي.
~~الزنديق الخارجي. سمى نفسه علي بن عبد اله، وقيل: علي بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الله. وكان يعرف بالشيخ. وبالمبرقع. هلك سنة تسعين. مرت أخباره في
~~الحوادث. يحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق. أبو سعيد
~~الدمشقي. حدث بمصر عن: أبيه، ومحمود بن خالد السلمي. وعنه: مكحول البيروتي،
~~وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأبو بشر الدولابي، وأبو القاسم الطبراني لكنه
~~قال فيه: يحيى بن عبد الله. قال ابن عدي: قال ابن حماد: كان يكذب. وقال ابن
~~يونس: توفي سنة تسعين ومائتين. يحيى بن عبدويه بن شبيب. أبو زكريا
~~البغدادي. عن: أبي نعيم. وعنه: الطبراني. يحيى بن عثمان بن صالح بن صفوان.
~~أبو زكريا السهمي المصري. عن: أبيه، ويحيى بن بكير، ونعيم بن حماد، وعبد
~~الله بن صالح، وأصبغ بن الفرج، وإسحاق بن بكر بن مضر، وسعيد بن أبي مريم،
~~وأبي النضر بن عبد الجبار. وعنه: ق.، وعبد المؤمن بن خلف النسفي، وأبو جعفر
~~محمد بن محمد بن حمزة البغدادي، وعلي بن محمد المصري، ومحمد بن جعفر بن
~~كامل، وعلي بن الحسن بن قديد، وسليمان الطبراني، وآخرون. قال ابن أبي حاتم:
~~كتبت عنه، وتكلموا فيه. وقال ابن يونس: كان عالما بأخبار مصر وبموت
~~العلماء، وحافظا للحديث. وحدث بما لم يوجد عند غيره. وتوفي في ذي القعدة
~~سنة اثنتين وثمانين ومائتين. يحيى بن عمر بن يوسف. أبو زكريا الكناني
~~الأندلسي الفقيه المالكي. قال ابن الفرضي، رحل وسمع بإفريقية من: سحنون بن
~~سعيد، وأبي زكريا الحفري، وعون. وبمصر من: يحيى بن بكير، وابن رمح، وحرملة.
~~وسمع من: أبي مصعب، يعني بالمدينة، وانصرف إلى القيروان فاستوطنها. وكان
~~فقيها حافظا الرأي، ثقة، ضابطا لكتبه. سمع منه من الأندلسيين: أحمد بن
~~خالد، وجماعة. ومن القيراونيين ومن اتصل بهم جماعة. ms04548 وكانت الرحلة إليه في
~~وقته. وسكن سوسة في آخر عمره، فمات بها في ذي الحجة سنة تسع وثمانين. وقال
~~الحميدي: سنة خمس وثمانين. وإنه كان من موالي بني أمية. وإنه روى عنه: سعيد
~~بن عثمان العناقي، وإبراهيم بن نصر، ومحمد بن مسرور، وقمود بن مسلم
~~القابسي، وعبد الله بن محمد القرباط. يحيى بن محمد بن غالب. أبو زكريا
~~النسائي العابد. سمع: يحيى بن يحيى، وقتيبة، ويزيد بن صالح الفراء، وأبا
~~مصعب الزهري. وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر بن علي الرازي، وأبو عبد
~~الله بن يعقوب الأخرم، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم. حدث في سنة ثمان
~~وثمانين. يحيى بن محمد بن هامان. أبو زكريا الكرابيسي الهمداني. عن: أحمد
~~بن يونس، وسهل بن عثمان. وعنه: عبد الرحمن بن عبيد، وعمر بن سهل الحافظ،
~~وعمر بن أحمد بن علك، والقاسم بن صالح، وأحمد بن عبيد. قال حسين بن صالح:
~~ما رأيت يحدث لله إلا أبا زرعة، ويحيى بن عبد الله الكرابيسي. يحيى بن
~~المختار بن المنصور. أبو زكريا النيسابوري نزيل بغداد. روى عن أحمد بن حنبل
~~مسائل نافعة. وعن: عيسى الرملي. وعنه: محمد بن مخلد، وأبو بكر الشافعي،
~~وجماعة. وكان صدوقا. توفي سنة ثلاث وثمانين. يحيى بن منصور. أبو سعد الهروي
~~الحافظ. شيخ هراة الطستي. روى عن: حيان بن موسى، وعلي بن المديني، وأحمد بن
~~حنبل، وطبقتهم. وعنه: أبو بكر الشافعي، وإسماعيل الخطبي. قال الخطيب: كان
~~ثقة حافظ صالحا زاهدا. توفي بهراة سنة سبع وثمانين. قلت: الأصح موته سنة
~~اثنتين وتسعين، وسيعاد. يحيى بن نافع. أبو حبيب المصري. عن: سعيد بن أي
~~مريم. وعنه: أبو القاسم الطبراني. يحيى بن عبدويه بن شبيب. أبو زكريا
~~البغدادي. روى عن: أبي نعيم، وغيره. وعنه: الطبراني. يحيى بن محمد بن أبي
~~بشر الدقاق. بغدادي صدوق. عن: سريج بن يونس، وعمرو الناقد. وعنه: أبو عمرو
~~بن السماك. يحيى بن يعقوب بن مرادس المباركي. عن: سويد بن سعيد، وغيره.
~~وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، والطبراني. PageV05P0228
# يزيد ms04549 بن أحمد. أبو عمر السلمي الفقيه الدمشقي. روى عن: أبي مسهر، وأبي
~~الجماهي الكفرسوسي. وعنه: أبو الميمون بن راشد، وعلي بن أبي العقب، وجماعة.
~~وكان فقيها بصيرا بمذهب الكوفيين. توفي سنة اثنتين وثمانين. يزيد بن خالد.
~~أبو مسعود الأنصاري الإصبهاني التاجر الزاهد. سمع: أبا الوليد الطيالسي،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وزيد بن الحسن، وجماعة. وعنه: عبد الله بن
~~محمود، وأبو علي الصحاف. توفي سنة إحدى وثمانين. يزيد بن خلدون بن جابر
~~الخولاني الموصلي. عن: غسان بن الربيع، وأبي هاشم محمود بن علي، وجماعة.
~~وعنه: يزيد بن محمد بن في تاريخه وقال: مات سنة ثمان وثمانين. يزيد بن
~~الهيثم بن طهمان البغدادي الدقاق. أبو خالد البادا. سمع: عاصم بن علي،
~~ويحيى بن معين، وعبيد الله بن عائشة. وعنه: مكرم القاضي، وعثمان بن السماك،
~~وأبو بكر الشافعي، وأبو سهل ابن زياد. قال الدارقطني: ثقة. قلت: والبادا
~~بالفتح. ومن أولاده داود راوي كتاب الأموال. أحمد بن علي بن الباداء فكان
~~يقول إنما جدي البادي بالباء. وقال سبب هذه التسمية أنه ولد وآخر توما،
~~وكان هو الأول، فقيل له البادي. توفي يزيد في جمادى الأولى سنة أربع
~~وثمانين. اليسع بن زيد بن سهل الزينبي المكي. حدث بمكة سنة اثنتين وثمانين.
~~عن: سفيان بن عيينة وهو آخر من حدث في الدنيا عنه. وعنه: عبد الله بن محمد
~~بن موسى الكعبي النيسابوري، وإسحاق بن إبراهيم بن محمد يوسف الجرجاني،
~~وغيرهما. وأتى بحديث منكر عن سفيان، عن حميد، عن أنس. أظنه موضوعا، رواه
~~جماعة عن الكعبي، عنه. والكعبي فقد صحح الحاكم سماعاته وقال: وهذا الزينبي
~~لا يعتمد عليه. وقد ذكره ابن ماكولا وأنه يروي أيضا عن هوذة بن خليفة. سئل
~~عنه أبو عبد الله الحاكم فقال: لا أعرفه بعدالة ولا بجرح. يعقوب بن أحمد بن
~~أسد الساماني. الأمير، متولي سمرقند. مات سنة اثنتين وثمانين. يعقوب بن
~~إسحاق بن تحية الواسطي. حدث سنة ست وثمانين ببغداد. عن: يزيد بن هارون. روى
~~عنه: جعفر بن محمد بن الحكم. وهو ms04550 ضعيف. يعقوب بن إسحاق المصري. أبو يوسف
~~المواز. عن: يحيى بن بكير. توفي سنة خمس وثمانين. يعقوب بن إسحاق الضبي
~~المعروف بالبيهسي. عن: عفان بن مسلم، وأبي الوليد. وعنه: أبو سهل القطان،
~~وجعفر بن الحكم. توفي سنة تسعين. وهو ضعيف. يعقوب بن إسحاق البغدادي
~~المخرمي. عن: مسلم بن إبراهيم، ويحيى بن زهير. وعنه: الطبراني. يعقوب بن
~~إسحاق البصري العطار. عن: عمرو بن مرزوق، وهشام بن عمار، وجماعة. وعنه:
~~إبراهيم بن محمد بن صالح القنطري، وعمر بن علي العتكي، وغيرهما. يعقوب بن
~~إسحاق بن أبي إسرائيل المروزي ثم البغدادي. عن: أبيه، وداود بن رشيد. وعنه:
~~عبد الصمد الطستي، والطبراني. قال الدارقطني: لا بأس به. يعقوب بن محمد
~~اللخمي البغدادي. عن: وهب بن بقية. وعنه: الطبراني. يعقوب بن يوسف بن يعقوب
~~بن عبد الله. أبو يوسف الأخرم الشيباني النيسابوري. والد الحافظ أبي عبد
~~الله. سمع: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، وسويد بن سعيد، وعبد الله بن
~~معاوية الجمحي، وهشام بن عمار، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة الحراني،
~~وطبقتهم. وعنه: ابنه، وأبو حامد بن الشرقي، وعلي بن جمشاد، ومحمد بن صالح
~~بن هانيء، وأبو النضر محمد بن الفقيه، وآخرون. وكان لبيبا نبيلا فقيها،
~~كثير العلم. توفي في شعبان سنة سبع وثمانين. يعقوب بن يوسف. أبو بكر
~~المطوعي. عن: أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وأبو بكر الشافعي، وعمر بن
~~مسلم، وجماعة. وكان ثقة منصفا. توفي سنة سبع أيضا. يعقوب بن يوسف القزويني.
~~ويعرف بأخي حسنكا. ذكره الخليلي في شيوخ أبي الحسن القطان، وقال: ثقة. سمع:
~~القاسم بن الحكم العرني، ومحمد بن سعيد بن سابق. مات سنة إحدى وثمانين.
~~يوسف بن يحيى. الإمام أبو عمرو الأذري القرطبي المعروف بالمغامي، الفقيه
~~المالكي. وقد ساق بعضهم نسبه فقال: يوسف بن يحيى بن منصور ابن الشيخ الأذري
~~الدوسي. ثم الدوسي من ولد أبي هريرة رضي الله تعالى عنه. قال ابن الفرضي:
~~سمع من: يحيى بن يحيى، وسعيد بن حسان. PageV05P0229
# وروى عن: عبد الملك بن حبيب ms04551 مصنفاته. ورحل فسمع بمصر من: يوسف بن يزيد
~~القراطيسي. وبمكة من: علي بن عبد العزيز، وبضعا من أبي يعقوب الدبري.
~~وانصرف إلى الأندلس. وكان حافظا للفقه، نبيلا فيه، فصيحا بصيرا بالعربية.
~~ثم رحل إلى مصر فسكنها، وروى بها الواضحة لابن حبيب، وعظم قدره هناك. وروى
~~تميم بن محمد القيرواني، عن أبيه قال: كان أبو عمرو المغامي ثقة إماما،
~~جامعا لفنون العلم، عالما بالأدب عن مالك ومذاهب الحجازيين، فقيه البدن،
~~عاقلا وقورا، قل ما رأيت مثله في عقله وأدبه وخلقه. رحل في الحديث، وهو شيخ
~~رأيته. وقد جاءته كتب كثيرة، نحو المائة كتاب، من أهل مصر، بعضهم يسأله
~~الإجازة، وبعضهم يسأله في كتابه الرجوع إليهم. سألته عن مولده فأبى أن
~~يخبرني. وتوفي عندنا بالقيروان في سنة ثمان وثمانين، وصلينا عليه بباب سلم.
~~قلت: صنف أبو عمرو في الرد على الشافعي عشرة أجزاء، وصنف كتاب " فضائل مالك
~~" ، وقد رجع من مصر في آخر عمره، فأدركه أجله بالقيروان. وقد تفقه به خلق
~~كثير منهم: سعيد بن فحلون، ومحمد بن فطيس. وقيل: مات سنة ثلاث وثمانين،
~~وقيل: سنة خمس وثمانين ذكرهما الحميدي، وقال: كنيته أبو عمر، ومقامه قرية
~~من أعمال طليطلة. يوسف بن يزيد كامل بن حكيم. مولى عبد العزيز بن مروان بن
~~الحكم، أبو يزيد القراطيسي المصري. سمع: أسد بن موسى السنة، وعبد الله بن
~~صالح كاتب الليث، وسعد بن أبي مريم، وحجاج بن إبراهيم الأزرق، وطبقتهم.
~~وعنه: عبد الله بن جعفر بن الورد، وسليمان الطبراني، وعلي بن محمد المصري،
~~وآخرون. وقيل: إن النسائي روى عنه. توفي في ربيع الأول سنة سبع وثمانين عن
~~مائة سنة. وثقه ابن يونس وقال: قد رأى الشافعي. وقال أحمد بن خالد الجباب:
~~الحافظ أبو يزيد القراطيسي من أوثق الناس، ولم أر مثله، ولا لقيت أحدا إلا
~~وقد مس أو تكلم فيه، إلا هو، ويحيى بن أيوب العلاف. ورفع من شأن القراطيسي.
### || AUT الكنى
# أبو سعيد الخراز. وهو أحمد بن عيسى. تقدم ذكره. أبو حمزة الزاهد العارف.
~~محمد ms04552 بن إبراهيم. قد ذكر. أبو العباس السرخسي. واسمه أحمد بن الطيب على
~~الصحيح. وقال محمد بن إسحاق النديم: وجده اسمه: أحمد بن محمد بن مروان
~~السرخسي النديم. وقال: كان متفننا في علوم كثيرة من علوم القدماء والعرب،
~~حسن المعرفة، جيد القريحة، بليغ اللسان، مليح التصنيف. كان معلما للمعتضد،
~~ثم نادمه وخص به، وكان يفضي إليه بسره ويستشيره، وله مصنفات في الفلسفة.
~~وقال ابن النجار: وكان يعرف أيضا بابن الفرائقي. وكان تلميذا ليعقوب بن
~~إسحاق الكندي. روى عنه: أحمد بن إسحاق قال: كانت الفلاسفة تنكر النظر في
~~المرآة تطيرا من طلعة المشيب، ويزعمون أنه يورث البصر خوارا، والجسم ضمورا.
~~ثم إن المعتضد قتل السرخسي لفلسفته وسوء اعتقاده. قال المرزباني: نا علي بن
~~هارون بن علي بن يحيى المنجم: أخبرني عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر: حدثني
~~أبو أحمد يحيى بن علي النديم قال: حضرت أحمد بن الطيب وهو للمعتضد: قد بعت
~~دفاتري التي في النجوم والفلسفة والكلام والشعر، وتركت ما فيها من الحديث،
~~وما همي في هذا الوقت إلا الفقه والحديث. فلما خرج قال المعتضد: أنا أعلم
~~أنه زنديق، وإن هذا الذي فعله كله رياء. فلما خرجت قلت فيه: يا من يصلي
~~رياء ... ويظهر الصوم سمعه قد كنت عطلت دهرا ... فكيف أسلمت دفعه؟ قل لي:
~~أبعد اتباع ال ... كندي تعمر ربعه وليس يعبد ربا ... ولا يدين بشرعه إن
~~قلت: قد تبت ... فالشيخ لا يفارق طبعه أظهرت تقوى ونسكا ... هيهات في الأمر
~~صنعه روى علي التنوخي، عن أبيه، أن المعتضد أسر إلى أحمد بن الطيب أنه قابض
~~على وزيره عبيد الله بن سليمان، فأفشى ذلك إليه، فقبض المعتضد على أحمد.
~~PageV05P0230
# قال: وقيل بل دعا المعتضد إلى مذهب الفلاسفة، فاستحل دمه، فأرسل إليه
~~يقول: أنت عرفتنا أن الحكماء قالوا: لا يجب للملك أن يغضب، فإذا غضب فلا
~~يجب له أن يرضى، ولولا ذلك أطلقتك لسالف خدمتك، فاختر أي قتله أقتلك،
~~فاختار أن يطعم اللحم الملبب، وأن يسقي الخمر حتى يسكر، ويفصد في ms04553 يديه حتى
~~يموت، ففعل به ذلك. وظن أحمد أن دمه إذا فرغ يموت في الحال بغير ألم،
~~فانعكس ظنه، ففصد وبذل جميع دمه، وبقيت فيه حياة، فلم يمت. وغلبت عليه
~~الصفراء، فصار كالمجنون، ينطح برأسه الحيطان، ويصيح لفرط الآلام، ويعدو
~~ساعات كثيرة إلى أن مات. ذكر أبو الحسن محمد بن أحمد بن القواس في تاريخه
~~أن المعتضد غضب على أحمد بن الطيب في سنة ثلاث وثمانين، وضربه مائة سوط،
~~وسجنه، وأهلك في المحرم أو صفر سنة ست وثمانين. أبو جعفر بن الكرنبي
~~الزاهد. من كبار صوفية بغداد. قال الخطيب: تأدب به خلق. حكى عنه: الجنيد،
~~وغيره. وقال صاحبه أبو الحسن بن الحباب: أوصى الشيخ لي بمرقعته، فوزنت
~~فردكم منها، فكان أحد عشر رطلا. أبو حمزة الخراساني الزاهد. شيخ الصوفية،
~~من أقران الجنيد. ذكره السلمي وقال: أظن أن أصله من زوزجان. وقيل: كان
~~نيسابوريا، ثم قال: سمعت محمد بن الحسن المخرمي يقول: سمعت ابن المالكي
~~يقول: قال أبو حمزة الخراساني: حججت فبينا أنا وقعت بئر، فقلت: لي الله، لا
~~أستغيث إلا بالله. فمر رجلان فقالا: نسد هذا البئر في هذه الطريق. فأتوا
~~بقصب وبارية، فهممت أن أصيح فقلت: إلى من هو أقرب إليك منهما. وسكنت. قال:
~~فإذا بشيء قد جاء فكشف البئر، ودلى برجله في البئر، وكأنه يقول في همهمته
~~تعلق بي. فتعلقت به، فأخرجني، فإذا به سبع، فهتف بي هاتف: يا أبا حمزة أليس
~~ذا أحسن؟ نجيناك من التلف بالتلف. توفي أبو حمزة سنة تسعين ومائتين. قلت:
~~مر مثل هذه الحكاية في ترجمة أبي حمزة البغدادي، والله أعلم أي الرجلين
~~صاحبها. أبو عبد الله الخلنجي البغدادي. أحد مشايخ الصوفية، وأولي
~~المعاملات. روى عن: لوين، وغيره. أخذ عنه: أبو سعيد بن الأعرابي. وله كلام
~~في الرياضيات وعيوب النفس. أبو يعقوب الزيات. أحد زهاد بغداد وفقهائها.
~~ذكره الخطيب مختصرا فقال: حكى عنه الجنيد. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثلاثون أحداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 291إلى 300
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وتسعين ms04554 ومائتين
# توفي فيها: أبو العباس ثعلب، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، وقنبل
~~المقريء، ومحمد بن أحمد بن عبد الله العبيدي، ومحمد بن أحمد بن النضر ابن
~~بنت معاوية، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي الفقيه، ومحمد بن علي الصائغ المكي،
~~وهارون بن موسى الأخفش المقريء. مقتل الحسين بن زكرويه وفيها قتل الحسين بن
~~زكرويه المدعي أنه أحمد بن عبد الله صاحب الشامة. زواج ابن المكتفي وفيها
~~زوج المكتفي ولده أبا أحمد بابنة الوزير عبيد الله، وخطب أبو عمر القاضي،
~~وخلع القاسم أربعمائة خلعة. وكان الصداق مائة ألف دينار. خروج الترك إلى
~~بلاد المسلمين: وفيها خرجت الترك إلى بلاد المسلمين في جيوش عظيمة يقال:
~~كان معهم سبعمائة فرس ولا يركب الفرس إلا الأمير فنادى اسماعيل بن أحمد في
~~خراسان وسجستان وطبرستان بالنفير وجهز جيشه فوافو الترك على عدة فقتلوا
~~منهم مقتلة عظيمة وانهزم من بقي وغنم المسلمون وعادوا منصورين. وصول الروم
~~إلى الحدث وفيها بعث صاحب الروم جيشا مبلغه مائة ألف، فوصلوا إلى الحدث،
~~فنهبوا وسبوا وأحرقوا. غزوة غلام زرافة وفيها غزا غلام زرافة من طرسوس إلى
~~الروم، فوصل إلى أنطالية، قريبا من قسطنطينية، فنازلها إلى أن فتحها عنوة،
~~وقتل نحوا من خمسة آلاف، وأسر أضعافهم، واستنقذ من الأسر أربعة آلاف مسلم،
~~وغنم من الأموال ما لا يحصى، بحيث أنه أصاب سهم الفارس ألف دينار. مسير
~~محمد بن سليمان إلى الرملة وفيها جهز المكتفي محمد بن سليمان في جيش، فسار
~~إلى دمشق، وكان بها بدر الحمامي، فتلقاه فقلده دمشق، وسار محمد إلى الرملة.
### || AUT ذكر ما فعله صاحب الشامة ببلاد الشام
# PageV05P0231
# وكان الحسين بن زكرويه صاحب الشامة قد قويت شوكته، وعظمت أذيته، فصالحه
~~أهل دمشق على أموال، فانصرف عنها إلى حمص، فملكها وآمن أهلها، وتسمى
~~بالمهدي. وسار إلى المعرة، وحماة، فقتل وسبى النساء، وجاء إلى بعلبك، فقتل
~~عامة أهلها، وسار إلى سلمية، فدخلها بعد ممانعة، وقتل من بها من بني هاشم،
~~وقتل الصبيان والدواب، حتى ما خرج منها وبها عين تطرف. ms04555
### || AUT هزيمة صاحب الشامة وقتله
# ثم إن محمد بن سليمان الكاتب - لما سيره المكتفي - التقى هو وهذا الكلب
~~بقرب حمص، فهزمهم محمد، وأسر منهم خلقا. وركب صاحب الشامة وابن عمه المدثر
~~وغلامه، واخترق البرية نحو الكوفة، فمروا على الفرات بدالية ابن طوق،
~~فأنكروا زيهم، فتهددهم والي ذلك الموضع، فاعترف أن صاحب الشامة خلف تلك
~~الرابية، فجاء الوالي فأخذهم، وحملهم إلى المكتفي بالرقة. ثم أدخلوا إلى
~~بغداد بين يديه، فعذبهم، وقطع أيديهم، ثم أحرقهم، ولله الحمد.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وتسعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن الحسن المصري الأيلي، وأبو بكر أحمد بن علي بن سعيد
~~قاضي حمص، وأحمد بن عمرو أبو بكر البزار، وأبو مسلم الكجي، وإدريس بن عبد
~~الكريم المقريء، وأسلم بن سهل الواسطي بحشل، وأبو حامد القاضي عبد الحميد
~~بن عبد العزيز، وعلي بن محمد بن عيسى الجكاني، وعلي بن جبلة الإصبهاني.
### || AUT عودة مصر إلى العباسيين
# وفي صفر سار محمد بن سليمان إلى مصر، لحرب صاحبها هارون بن خمارويه فجرت
~~بينهما وقعات، ثم وقع بين أصحاب هارون اختلاف، فاقتتلوا، فخرج هارون
~~ليسكنهم، فرماه بعض المغاربة بسهم قتله، وهربوا، فدخل محمد بن سليمان مصر،
~~واحتوى على خزائن آل طولون، وقيد منهم بضعة عشر نفسا، وحبسهم. وكتب بالفتح
~~إلى المكتفي. وروي أن محمد بن سليمان لما قرب من مصر، أرسل إلى هارون يقول:
~~إن الخليفة قد ولاني مصر، ورسم أن تسير إلى بابه إن كنت مطيعا. فشاور
~~قواده، فأبوا عليه، فخرج هارون. فصاح: المكتفي يا منصور. فقال القواد: هذا
~~يريد هلاكنا. فدسوا خادما، فقتله على فراشه، وأقاموا مكانه شيبان بن أحمد
~~بن طولون. ثم خرج شيبان إلى محمد مستأمنا. ثم سير آل طولون إلى بغداد،
~~فحبسوا بها. قال نفطويه: ظهر من شجاعة محمد بن سليمان، وإقدامه على النهب،
~~وضرب الأعناق، وإباحة الأموال الطولونية، ما لم ير مثله. ثم اجتبى الخراج.
~~وكان يركب بالسيوف المسللة والسلاح. القبض على محمد بن سليمان وفيها وافى
~~طغج بن جف وأخوه بدر بغداد، ودخل ms04556 بدر الحمامي، فوجه يومئذ مائتي جمازة إلى
~~عسكر محمد بن سليمان، لأن العباس بن الحسن الوزير ساء ظنه بمحمد بن سليمان،
~~وخاف أن يغلب على مصر، وبلغه عنه كلام، فكتب إلى القواد الذين مع محمد
~~بالقبض عليه، ففعل ذلك جماعة منهم وقيدوه. زيادة دجلة وفي جمادى الأولى
~~زادت دجلة زيادة لم ير مثلها، حتى خربت بغداد، وبلغت الزيادة إحدى وعشرين
~~ذراعا. استيلاء الخليجي على مصر وفيها خرج الخليجي القائد بنواحي مصر، فسار
~~من بغداد فاتك المعتضدي لمحاربته، واستولى الخليجي على مصر. تكريم المكتفي
~~لبدر الحمامي وفيها قدم بدر الحمامي على المكتفي، فبالغ في إكرامه وحبائه،
~~وتلقته الدولة، وطوق وسور، وجهز مع فاتك في جيش كثيف لحرب الخليجي. وصول
~~تقادم إسماعيل بن أحمد وفيها وصلت تقادم إسماعيل بن أحمد من خراسان على
~~ثلاثمائة جمل، ومائة مملوك.
### || AUT أحداث سنة ثلاث وتسعين ومائتين
# فيها توفي: إبراهيم بن علي الذهلي، وداود بن الحسين البيهقي، وعبدان
~~المروزي، وعيسى بن محمد الطهماني المروزي، والفضل بن العباس بن مهران
~~الإصبهاني، ومحمد بن أسد المديني، ومحمد بن عبدوس بن كامل السراج، وهميم بن
~~همام الطبري الأيلي.
### || AUT تغلب الخليجي على جيش المكتفي
# وفي أولها: واقع الخليجي المتغلب على مصر المكتفي على العريش، فهزمهم
~~أقبح هزيمة. ظهور أخي الحسين بن زكرويه وفيها ظهر أخو الحسين بن زكرويه،
~~فندب المكتفي لحربه الحسين بن حمدان، وصار ابن زكرويه إلى دمشق، فحارب
~~أهلها، ثم مضى إلى طبرية وحارب من بها، ودخلها، فقتل عامة أهلها الرجال
~~والنساء، وانصرف إلى البادية. استغواء القرامطة لبعض بطون كلب PageV05P0232
# وقيل: لما قتل صاحب الشامة وكان أبوه حيا، نفذ رجلا يقال له أبو غانم عبد
~~الله بن سعيد، كان يؤدب الصبيان، فتسمى نصرا ليعمي أمره فدار على أحياء كلب
~~يدعوهم إلى رأيه فلم يقبله سوى رجل يسمى المقدام بن الكيال، فاستغوى له
~~طوائف من بطون كلب، وقدم الشام، وعامل دمشق أحمد بن كيغلغ، وهو بأرض مصر
~~يحارب الخليجي. مسير القرمطي ببلاد الشام فسار عبد الله بن سعيد ms04557 إلى بصرى
~~وأذرعات، فحارب أهلها، ثم أمنهم وغدر بهم، فقتل وسبى ونهب، وجاء إلى دمشق،
~~فخرج إليه صالح بن الفضل، فقتله القرمطي وهزم جنده، ودافعه أهل دمشق، فلم
~~يقدر عليهم، فمضى إلى طبرية، فقتل عاملها يوسف بن إبراهيم، ونهب وسبى، فورد
~~الحسين بن حمدان دمشق والقرمطي بطبرية، فعطفوا نحو السماوة، فتبعهم ابن
~~حمدان، فلججوا في البرية، ووصلوا إلى هيت في شعبان، فقتلوا عامة أهلها
~~ونهبوها، فجهز المكتفي إلى هيت محمد بن إسحاق بن كنداجيق، فهربوا منه. مقتل
~~أبي غانم القرمطي ووصل الحسين بن حمدان إلى الرحبة، فلما أحس الكلبيون
~~بالجيش ائتمروا بأبي غانم المذكور، فوثب عليه رجل فقتله، ونهبوا ما معه،
~~وظفرت طلائع ابن كنداجيق بالقرمطي مقتولا، فاحتزوا رأسه. مهاجمة القرامطة
~~الكوفة ثم إن زكرويه بن مهرويه جمع جموعا، وتواعد هو ومن أطاعه، فصبحوا
~~الكوفة يوم النحر، فقاتلهم أهلها عامة النهار، وانصرفوا إلى القادسية، وقد
~~استعد لهم أهل الكوفة، وكتب عاملها إسحاق بن عمران إلى الخليفة يستمده،
~~فبعث إليه جيشا كثيفا، فنزلوا بقرب القادسية، وجاءهم زكرويه، فالتقوا في
~~العشرين من ذي الحجة. وكمن زكرويه كمينا، فلما انتصف النهار خرج الكمين،
~~فانهزم أصحاب الخليفة أقبح هزيمة، واستباحتهم القرامطة. وكان معهم القاسم
~~بن أحمد داعي زكرويه، فضربوا عليه قبة وقالوا: هذا ابن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم. ثم هجموا الكوفة وهم يصيحون: يا ثارات الحسين. وهي كلمة تفرح
~~بها الرافضة، والقرامطة إنما يعنون ابن زكرويه. وأظهروا الأعلام البيض
~~ليستغووا رعاع الكوفيين، فخرج إليهم إسحاق بن عمران في طائفة، فأخرجوهم عن البلد.
### || AUT القبض على الخليجي
# وفيها زحف فاتك المعتضدي على الخليجي، فانهزم إلى مصر، ودخل الفسطاط،
~~وقتل أكثر أصحابه، وانهزم الباقون، واحتوى فاتك على عسكره، فاستتر الخليجي
~~عند رجل من أهل الفسطاط، فدل عليه، فأخذ في جماعة من أصحابه، وبعث به فاتك
~~إلى بغداد، فوصلها في نصف شعبان، فأدخل هو وأصحابه على الجمال فحبسوا.
### || AUT أحداث سنة أربع وتسعين ومائتين
# توفي فيها: الحسن بن المثنى العنبري، وأبو علي صالح بن محمد ms04558 جزرة، وعبيد
~~العجل، ومحمد بن إسحاق بن راهويه الفقيه، ومحمد بن أيوب بن الضريس الرازي،
~~ومحمد بن معاذ دران، ومحمد بن نصر الفقيه المروزي، وموسى بن هارون الحافظ.
### || AUT اعتراض القرامطة قافلة الحاج
# وفي المحرم خرج زكرويه القرمطي من بلاد القطيف يريد قافلة الحاج، فجاء
~~إلى واقصة، ثم اعترض قافلة خراسان، عند عقبة الشيطان، فحاربوه وترجلوا،
~~فقال لهم: أمعكم من عساكر السلطان أحد؟ قالوا: لا. قال: فامضوا لشأنكم فلست
~~أريدكم. فساروا، فأوقع بهم، وقتل الرجال، وسبى الحريم، وحاز على القافلة.
~~وكانت نساء القرامطة يجهزن على الجرحى، فيقال: قتلوا عشرين ألفا، وأخذوا ما
~~قيمته ألف ألف دينار. وجاء الخبر إلى بغداد، فعظم ذلك على المكتفي
~~والمسلمين، ووقع النوح والبكاء، وانتدب جيش لقتالهم، فساروا، وسار زكرويه -
~~لعنه الله - إلى زبالة فنزلها، وكانت قد تأخرت القافلة الثالثة، وهي معظم
~~الحجاج، فسار زكرويه ينتظرها، وكان في القافلة أعيان أصحاب السلطان، ومعهم
~~الخزائن والأموال، وشمسة الخليفة، فوصلوا إلى فيد، وبلغهم الخبر، فأقاموا
~~ينتظرون عسكر السلطان، فلم يرد إليهم أحد، فساروا، فوافاهم الملعون
~~بالهبير، وقاتلهم يوما إلى الليل، ثم عاودهم الحرب في اليوم الثاني، فعطشوا
~~واستسلموا، فوضع فيهم السيف، فلم يفلت منهم إلا اليسير، وأخذ الحريم
~~والأموال. الحرب بين وصيف والقرمطي PageV05P0233
# فندب المكتفي لقتاله وصيف بن صوارتكين ومعه الجيوش، فكتب إلى بني شيبان
~~أن يوافوه، فجاءوا في ألفين ومائتي فارس، فلقيه وصيف يوم السبت رابع ربيع
~~الأول، فاقتتلوا حتى حجز بينهم الليل، وأصبحوا على القتال، فنصر الله تعالى
~~وصيفا، وقتل عامة أصحاب زكرويه فضربه الرجل والنساء وخلصوا النساء والأموال
~~وخلص بعض الجند إلى زكرويه، وهو مولي، على قفاه. ثم أسروه، وأسروا خليفته
~~وخواصه وأقرباءه، وابنه، وكاتبه، وامرأته. وعاش زكرويه خمسة أيام، ومات في
~~الضربة. فشقوا بطنه، وحمل إلى بغداد، فقتل الأسارى وأحرقوا. وقيل: إن الذي
~~جرح زكرويه وصيف نفسه. وتمزق أصحابه في البرية، وهلكوا عطشا، ولله الحمد.
### || AUT أحداث سنة خمس وتسعين ومائتين
# توفي فيها: أبو الحسين النوري شيخ الصوفية أحمد بن محمد، وإبراهيم بن
~~أبي ms04559 طالب الحافظ، وإبراهيم بن معقل قاضي نسف، والحسن بن علي المعمري،
~~والحكم بن معبد الخزاعي، وأبو شعيب الحراني، والمكتفي بالله ابن المتعضد،
~~وأبو جعفر محمد بن أحمد الترمذي الفقيه. الفداء بين المسلمين والروم وفيها
~~كان الفداء بين المسلمين والروم. فكان عدة من فودي ثلاثة آلاف نفس. خروج
~~خاقان المفلحي لحرب ابن أبي الساج وبعث المكتفي لحرب يوسف بن أبي الساج
~~خاقان المفلحي في أربعة آلاف مقاتل.
### || AUT وفاة الخليفة المكتفي
# ومات المكتفي بالله في ذي القعدة، فبويع أخوه جعفر المقتدر وهو صبي،
~~وأمه رومية، وقيل: تركية، أخوها غريب المعروف بغريب الخال. أدركت خلافته،
~~وسميت السيدة. ولد جعفر في رمضان سنة اثنتين وثمانين، وكان معتدل القامة
~~جميلا، أبيض بحمرة، مدور الوجه، مليحا. ولما اشتدت علة المكتفي سأل عنه،
~~فصح عنده أنه بالغ، فأحضر في يوم الجمعة لإحدى عشرة من ذي القعدة القضاة،
~~وأشهدهم أنه جعل العهد إليه. وتوفي المكتفي ليلة الأحد، لاثنتي عشرة من ذي القعدة.
### || AUT خلافة المقتدر
# ولم يل الخلافة قبل المقتدر أصغر منه، فإنه وليها وله ثلاث عشرة سنة
~~وأربعون يوما. واستوزر وزير أخيه العباس بن الحسن، ولم يكن مؤنس الخادم
~~حاضرا، لأن المتعضد كان قد أخرجه إلى مكة مكرها، وكان يبغضه. فاستدعاه
~~المقتدر ورفع منزلته. ومات صافي بعد بيعة المقتدر، فاختص مؤنس بالأمور
~~كلها. بيت المال وكان في بيت المال يوم بويع المقتدر خمسة آلاف عشر ألف ألف
~~دينار أموال المعتضد، وزاد المكتفي أمثالها.
### || AUT أحداث سنة ست وتسعين ومائتين
# توفي فيها: أحمد بن حماد التجيبي أخو زغبة، وأحمد بن نجدة الهروي، وأحمد
~~بن يحيى الحلواني، وخلف بن عمرو العكبري، وعبد الله بن المعتز، وأبو حصين
~~الوداعي محمد بن الحسين، ومعمر بن محمد أبو شهاب البلخي، ويوسف بن موسى
~~القطان الصغير. موت محمد بن المعتضد قال محمد بن يوسف القاضي: لما تم أمر
~~المقتدر استصباه الوزير، وكثر خوض الناس في صغره، فعمل العباس على خلعه
~~بمحمد بن المعتضد. ثم اجتمع محمد بن المعتضد وصاحب الشرطة في مجلس ms04560 العباس
~~يوما، فتنازعا، فأربى عليه صاحب الشرطة في الكلام ولم يدر ما قد رشح له،
~~ولم يتمكن محمد من الإنتصاف منه، فاغتاظ غيظا عظيما كظمه، ففلج في المجلس،
~~فاستدعى العباس عمارية فحمله فيها، فلم يلبث أن مات.
### || AUT خلع المقتدر وتولية ابن المعتز
# ثم اتفق جماعة على خلع المقتدر وتولية عبد الله بن المعتز، فأجابهم بشرط
~~أن لا يكون فيها دم، فأجابوه، وكان رأسهم محمد بن داود بن الجراح، وأبو
~~المثنى أحمد بن يعقوب القاضي، والحسين بن حمدان، واتفقوا على قتل المقتدر،
~~ووزيره العباس، وفاتك. فلما كان يوم العشرين من ربيع الأول ركب الحسين بن
~~حمدان والقواد والوزير، فشد ابن حمدان على الوزير فقتله، فأنكر عليه فاتك،
~~فعطف على فاتك فقتله، ثم شد على المقتدر - وكان يلعب بالصوالجة - فسمع
~~الهيعة، فدخل وأغلقت الأبواب، فعاد ابن حمدان إلى المخرم، فنزل بدار سليمان
~~بن وهب، وأرسل إلى ابن المعتز فأتاه، وحضر القواد والقضاة والأعيان، سوى
~~خواص المقتدر، وأبي الحسين بن الفرات، فبايعوه بالخلافة، ولقبوه بالغالب
~~لله. وقيل غير ذلك. وزارة ابن الجراح PageV05P0234
# واستوزر محمد بن داود بن الجراح، وجعل يمن الخادم حاجبه، فغضب سوسن
~~الخادم، وعاد إلى دار المقتدر، ونفذت الكتب بخلافة ابن المعتز وتم أمره
~~ليلة الأحد. مقتل العباس الوزير قال الصولي: كان العباس الوزير قد دبر خلع
~~المقتدر مع الحسين بن حمدان، ومبايعة ابن المعتز، ووافقهما وصيف، فبلغ
~~المقتدر، فأصلح حال العباس، ودفع إليه أموالا أرضته، فرجع عن رأيه، فعلم
~~ابن حمدان، فقتله لذلك.
### || AUT قول الطبري في خلافة ابن المعتز
# وقال المعافى بن زكريا الجريري: حدثت أن المقتدر لما خلع وبويع ابن
~~المعتز، دخلوا على شيخنا محمد بن جرير، فقال: ما الخبر؟ قيل: بويع ابن
~~المعتز. فقال: فمن رشح للوزارة؟ قيل: محمد بن داود. قال: فمن ذكر للقضاء؟
~~قيل: الحسن بن المثنى. فأطرق ثم قال: هذا أمر لا يتم. قيل له: وكيف؟ قال:
~~كل واحد ممن سميتم متقدم في معناه على الرتبة، والزمان مدبر، والدنيا
~~مولية، وما أرى هذا ms04561 إلا اضمحلال، وما أرى لمدته طول. مهاجمة ابن حمدان دار
~~الخلافة وبعث ابن المعتز إلى المقتدر يأمره بالانصراف إلى دار محمد بن
~~طاهر، لكي ينتقل ابن المعتز إلى دار الخلافة، فأجاب، ولم يكن بقي معه غير
~~مؤنس الخادم، وغريب خاله، وجماعة من الخدم فباكر الحسين بن حمدان دار
~~الخلافة فقاتلها فاجتمع الخدم، فدفعوه عنها بعد أن حمل ما قدر عليه من
~~المال، وسار إلى الموصل، ثم قال الذين عند المقتدر: يا قوم نسلم هذا الأمر
~~ولا نجرب نفوسنا في دفع ما نزل بنا؟ فنزلوا في الشذاءآت، وألبسوا جماعة
~~منهم السلاح، وقصدوا المخرم، وبه ابن المعتز، فلما رآهم من حول ابن المعتز
~~أوقع الله في قلوبهم الرعب، فانصرفوا منهزمين بلا حرب. وخرج ابن المعتز
~~فركب فرسا، ومعه وزيره ابن داود، وحاجبه يمن، وقد شهر سيفه وهو ينادي:
~~معاشر العامة، ادعوا لخليفتكم. وأشاروا إلى الجيش أن يتبعوهم إلى سامراء،
~~ليثبت أمرهم، فلم يتبعهم أحد من الجيش، فنزل ابن المعتز عن دابته ودخل دار
~~ابن الجصاص، واختفى الوزير ابن داود، وأبو المثنى القاضي، ونهبت دورهما،
~~ووقع النهب والقتل في بغداد، واختفى علي بن عيسى بن داود، ومحمد بن عبدون
~~في دار بقال، فبدرتهما العامة، فأخرجوهما إلى حضرة المقتدر.
### || AUT عودة المقتدر إلى الخلافة
# وقبض المقتدر على وصيف، وعلى يمن الخادم، وأبي عمر محمد بن يوسف القاضي،
~~وأبي المثنى القاضي، وأبي المثنى أحمد بن يعقوب، ومحمد بن خلف القاضي،
~~والفقهاء والأمراء الذين خلعوه، وسلموا إلى مؤنس الخادم فقتلهم، إلا علي بن
~~عيسى، وابن عبدون، والقاضيين أبا عمر، ومحمد بن خلف، فإنهم سلموا من القتل،
~~وكان قتل الباقين في وسط ربيع الآخر. وزارة ابن الفرات واستقام الأمر
~~للمقتدر، فاستوزر أبا الحسن علي بن محمد بن الفرات. حبس ابن المعتز ثم بعث
~~جماعة فكبسوا دار ابن الجصاص، وأخذوا ابن المعتز، وابن الجصاص، فصودر ابن
~~الجصاص، وحبس ابن المعتز، ثم أخرج فيما بعد ميتا. الأمر بعدم استخدام
~~اليهود والنصارى وفيها أمر المقتدر بأن لا تستخدم اليهود والنصارى، ms04562 وأن
~~يركبوا بالأكف. تفويض المقتدر الأمر لابن الفرات وسار ابن الفرات أحسن
~~سيرة، وكشف المظالم؛ وحض المقتدر على العدل، ففوض إليه الأمور لصغره،
~~واشتغل بالأمر، واطرح الندماء والمغنين، وعاشر النساء، وغلب أمر الحرم
~~والخدم على الدولة، وأتلف الخزائن. تقليد المقتدر لابن حمدان قم وقاشان ثم
~~إن الحسين بن حمدان قدم بغداد، لأن المقتدر كتب إلى أخيه أبي الهيجاء عبد
~~الله بن حمدان في قصد أخيه، وبعث إليه جيشا. فالتقى الأخوان، فانهزم أبو
~~الهيجاء، فسار أخوهما إبراهيم إلى بغداد، فأصلح أمر الحسين. فكتب له
~~المقتدر أمانا، فقدم في جمادى الآخرة، فقلد قم، وقاشان، فسار إليهما مسرعا.
~~وقوع الثلج ببغداد وفي كانون وقع ببغداد ثلج كثير، وأقام أياما حتى ذاب.
~~هرب زيادة الله بن الأغلب من إفريقية إلى مصر وفيها قدم زيادة الله بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن الأغلب أسير إفريقية إلى الجيزة، هاربا من المغرب من
~~أبي عبد الله الداعي. وكانت بين زيادة الله وبين جند مصر هوشة، ومنعوه من
~~الدخول إلى الفسطاط. ثم أذنوا له، فدخل مصر وتوجه إلى العراق. خروج المهدي
~~عبيد الله من السجن وإظهار أمره PageV05P0235
# وفيها انصرف أبو عبد الله الداعي إلى سجلماسة، وافتتحها، وأخرج من الحبس
~~المهدي عبيد الله وولده من حبس اليسع. وأظهر أمره، وأعلم أصحابه أنه صاحب
~~دعوته، وسلم عليه بالإمامة. وذلك في سابع ذي الحجة سنة ست. فأقام بسجلماسة
~~أربعين يوما، ثم قصد إفريقية، وأظهر التواضع والخشوع، والإنعام والعدل،
~~والإحسان إلى الناس، فانحرف الناس إليه، ولم يجعل لأبي عبد الله كلاما.
~~فلامه أبو العباس، وعرفه سابقة أبي عبد الله. تخلص المهدي من أبي عبد الله
~~الشيعي وأخيه ثم أراد أبو عبد الله استدراك ما فات، فقال على سبيل التنصح
~~للمهدي: أنا أخبر منك بهؤلاء، فاترك مباشرتهم إلي، فإنه أمكن لجبروتك،
~~وأعظم لك. فتوحش من كلامه، وساء به ظنه، فحبب أبو العباس نفوس جماعة من
~~الأعيان، وشككهم في المهدي، حتى جاهره مقدمهم بذلك فقتله، وتأكدت الوحشة
~~بين المهدي وبين الأخوين، وجماعة من كتامة، ms04563 وقصدوا إهلاك المهدي، فتلطف حتى
~~فرقهم في الأعمال، ورتب من يقتل الأخوين، فعسكرا بمن معهما وخرجا، فقتلا
~~سنة ثمان وتسعين، وقتل معهما خلق.
### || AUT أحداث سنة سبع وتسعين ومائتين
# توفي فيها: إبراهيم بن هاشم البغوي، وإسماعيل بن محمد بن قيراط، وعبد
~~الرحمن بن القاسم الراوي الهاشمي، وعبيد بن غنام، ومحمد بن عبد الله مطين،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن داود الظاهري، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي. دخول ابني ابن الليث بغداد أسيرين وفيها دخل طاهر ويعقوب ابنا محمد
~~بن عمرو بن الليث الصفار بغداد اسيرين. بناء المهدية بالمغرب وفيها وصل
~~الخبر إلى العراق بظهور عبيد الله المسمى بالمهدي؛ وأخرج ابن الأغلب وبنى
~~المهدية. وخرجت المغرب عن أمر بني العباس من هذا التاريخ. إقامة ابن الأغلب
~~بالرقة وهرب ابن الأغلب وقصد العراق، فكتب إليه أن يصير إلى الرقة ويقيم
~~بها. وفاة النوشري وابن بسطام وتوفي نائبه عيسى النوشري، وعامل خراجها أحمد
~~بن محمد بن بسطام، فقلد تكين أبو منصور الخاصة مصر، فوصلها في ذي الحجة،
~~واستعمل على الخراج علي بن أحمد بن بسطام.
### || AUT أحداث سنة ثمان وتسعين ومائتين
# فيها توفي: أبو العباس أحمد بن محمد بن مسروق، وبهلول بن إسحاق
~~الأنباري، والجنيد شيخ الطائفة، والحسن بن علوية القطان، وأبو عثمان الحبري
~~الزاهد سعد بن إسماعيل، وسمنون المحب، ومحمد بن علي بن طرخان البلخي
~~الحافظ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، ومحمد ين طاهر الأمير، ويوسف بن
~~عاصم. إصابة القاضي ابن أبي الشوارب بالفالج وفيها فلج القاضي عبد الله بن
~~علي بن أبي الشوارب، وكان على قضاء الجانب الشرقي، فأسكت من الفالج،
~~فاستخلف ابنه محمدا، وبقي إلى سنة إحدى وثلاثمائة. ولاية ابن حمدان ديار
~~بكر وربيعة وفيها قدم الحسين بن حمدان من قم، فولاه المقتدر ديار بكر،
~~وربيعة. وفاة ابن عمرويه وفيها توفي محمد بن عمرويه صاحب الشرطة، توفي
~~بآمد، وحمل إلى بغداد. وفاة صافي الحرمي وفيها توفي صافي الحرمي، فقلد
~~مكانه مؤنس الخادم. استتار الخاقاني وفيها استتر أبو ms04564 علي محمد بن عبيد الله
~~الخاقاني، لوصول رقعة له إلى المقتدر يطلب فيها الوزارة، فبعث بها إلى ابن
~~الفرات. فاتهم ابن الفرات عبد الله بن الحسن بن زوزان بأنه يسعى لأبي علي
~~في الوزارة، فنفاه إلى الرقة. هبوب الريح بالموصل وفيها أخذ من بغداد
~~أربعة، ذكر أنهم من أصحاب محمد بن بشر، وأنه يدعي الربوبية. وهبت بحديثة
~~الموصل ريح حارة، فمات من حرها جماعة.
### || AUT قتل المهدي للداعيين الشيعيين
# وفيها كانت وقعة بين أبي محمد عبيد الله المهدي وبين داعيه أبي عبد
~~الله، وأبي العباس بإفريقية في جمادى الآخرة، فقتل الداعيان وجندهما، فخالف
~~على المهدي أهل طرابلس، فجهز إليهم ابنه أبا القاسم القائم، فأخذها عنوة في
~~سنة ثلاثمائة، وتمهدت له المغرب.
### || AUT أحداث سنة تسع وتسعين ومائتين
# فيها توفي: أحمد بن أنس بن مالك الدمشقي، وأبو عمرو الخفاف الزاهد أحمد
~~بن نصر الحافظ، والحسين بن عبد الله الخرقي الفقيه والد مصنف الخرقي، وعلي
~~بن سعيد بن بشير الرازي، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وجمشاد الدينوري
~~الزاهد. القبض على الوزير ابن الفرات PageV05P0236
# وفيها قبض المقتدر على وزيره أبي الحسن بن الفرات، ونهبت دوره، وهتك
~~حرمه. وقيل: إنه ادعي عليه أنه كاتب الأعراب أن يكبسوا بغداد. ونهبت بعض
~~بغداد عند قبضه. وزارة ابن خاقان واستوزر أبا علي محمد بن عبيد الله بن
~~يحيى بن خاقان. ورود هدايا مصر على المقتدر وفيها وردت هدايا مصر، فيها
~~خمسمائة ألف دينار، وضلع إنسان عرض شبر، في طول أربعة عشر شبرا، وتيس له
~~ضرع يحلب لبنا. ورود هدايا أمير خراسان ووردت هدايا أحمد بن إسماعيل بن
~~أحمد أمير خراسان، فيها جواهر ويواقيت لا تقوم. ورود هدايا ابن أبي الساج
~~ووردت هدايا يوسف بن أبي الساج، فكانت خمسمائة رأس من الخيل والبغال،
~~وثمانون ألف دينار، وبساط رومي طوله سبعون ذراعا، في عرض ستين ذراعا، نسج
~~في عشر سنين، وغير ذلك.
### || AUT الدعوة للمهدي بالخلافة
# وفيها سار المسمى بالمهدي إلى المهدية بالمغرب، ودعي له بالخلافة برقادة
~~والقيروان ms04565 وتلك النواحي، وعظم ملكه، والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة ثلاثمائة
# وفيها توفي: أبو العباس أحمد بن محمد البراثي، وأبو أمية أحوص بن المفضل
~~الغلابي، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص، وعلي بن سعيد العسكري الحافظ، وعبد
~~الله بن عبد الله بن طاهر الأمير، وعبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الأموي
~~صاحب الأندلس، وعلي بن طيفور النسوي، ومحمد بن أحمد بن جعفر أبو العلاء
~~الوكيعي، ومسدد بن قطن، ومحمد بن الحسن بن سماعة. مقتل الحسيني بأعمال دمشق
~~وفيها ظهر محمد بن جعفر بن علي الحسيني بأعمال دمشق، فخرج إليه أميرها أحمد
~~بن كيغلغ، فقتل محمد في المعركة. الوباء بالعراق وفيها كان وباء شديد
~~بالعراق، وأهلك الخلق. سيح جبل بالدينور وساح جبل بالدينور في الأرض، وخرج
~~من تحته ماء كثير غرق القرى. مصادرة ابن الفرات وأصحابه وفيها تتبع أصحاب
~~أبي الحسن بن الفرات وصودروا، وأخربت ديارهم، وضربوا، وعذب ابن الفرات حتى
~~كاد يتلف، ثم رفقوا به بعد أن أخذت أمواله. وزارة علي بن عيسى ثم عزل
~~الخاقاني عن الوزارة، ورشح لها علي بن عيسى. ولادة بغلة ويقال ولدت فيها
~~بغلة، فسبحان القادر على كل شيء.
### || AUT تراجم أهل هذه الطبقة على الحروف
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن كيسان الثقفي المديني.شادويه. وعن:
~~إسماعيل بن عمرو البجلي. وعنه: الطبراني. قال أبو الشيخ: ليس بالقوي. توفي
~~سنة إحدى وتسعين ومائتين. أحمد بن إبراهيم بن الحكم أبو دجانة القرافي،
~~مولاهم. والقرافة بطن من المعافر، نزلوا بظاهر مصر. يروي عن: عيسى بن حماد،
~~وحرملة، وغيرهما. توفي سنة تسع تسعين ومائتين. أحمد بن إبراهيم بن أيوب أبو
~~بكر الحوراني. عن: عثمان بن أبي شيبة، وعقبة بن مكرم. وعنه: أبو بكر بن أبي
~~دجانة، وأخوه أبو زرعة بن أبي دجانة. وتوفي سنة تسع وتسعين. أحمد بن إسحاق
~~الإصبهاني ويعرف بحمويه الثقفي الجوهري. عن: لوين، وإسماعيل بن زرارة، وأبي
~~مروان العثماني. وعنه: أبو الشيخ، والقاضي أبو أحمد العسال. توفي سنة
~~ثلاثمائة. أحمد بن أنس ms04566 بن مالك أبو الحسن الدمشقي المقريء. عن: صفوان بن
~~صالح، وهشام بن عمار، ودحيم، ومحمد بن الخليل البلاطي، وطائفة. وقرأ القرآن
~~على ابن ذكوان. وذكر أبو بكر النقاش أنه أخذ عنه حرف ابن ذكوان. وروى عنه:
~~ابن جوصا، وولده الحسن بن أحمد بن جوصا، وأبو عمر بن فضالة، والطبراني،
~~وأبو أحمد بن الناصح، وجماعة. وكان من ثقات الدمشقيين. توفي سنة تسع
~~وتسعين. أحمد بن بشر أبو أيوب الطيالسي. عن: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين.
~~وعنه: أبو بكر الخلال الختلي، وعمر بن مسلم. توفي سنة خمس وتسعين. أحمد بن
~~بشر الهروي. عن: علي بن حجر، وغيره. توفي سنة ست. أحمد بن بشر بن حبيب
~~الصوري البيروتي المؤدب. عن صفوان بن صالح، وعبد الحميد بن بكار، ومحمد بن
~~مصفى، وغيرهم. وعنه: الطبراني، وأبو عمر بن فضالة، وجمح بن القاسم، وآخرون.
~~وقد مر: أحمد بن بشر بن عبد الوهاب وأحمد بن بشر المرثدي. أحمد بن تميم
~~بن..المروذي. ومرذ: بالضم من قرى مرو. وسمع: علي بن حجر، وأحمد بن منيع،
~~وجماعة. توفي سنة ثلاثمائة، في صفر. PageV05P0237
# أحمد بن حاتم ماهان السامري المعدل. عن: عبد الأعلى بن حماد، ويحيى بن
~~أيوب العابد، وعدة. وعنه: عبد الله الخراساني، والطبراني. أحمد بن الحسن بن
~~أبان بن مضر. المصري الأيلي. عن: أبي عاصم النبيل، وعبد الصمد بن حسان،
~~وحجاج بن منهال، وغيرهم. وعنه: عبد الباقي بن قانع، ومحمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم الأهوازي، والطبراني، وجماعة. قال ابن حبان، وابن الربيع: كذاب.
~~وقال أبو يعلى الخليلي: كذاب يضع الحديث. قلت: توفي سنة اثنتين وتسعين.
~~أورد له ابن عدي حديثين باطلين. أحمد بن الحسين بن نصر. أبو جعفر البغدادي
~~الحذاء. عن: علي بن المديني، وغيره. وعنه: ابن قانع، وعيسى الرخجي، وآخرون.
~~وثقه الدارقطني. وتوفي سنة تسع وتسعين. أحمد بن الحسين. أبو بكر الباغندي.
~~عن: محمد بن منصور الجزار، وعيسى بن يونس الفاخوري، والحسين بن حسن
~~المروزي، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة. روى عنه: يزيد بن محمد الأزدي. أحمد
~~بن ms04567 حفص السعدي الجرجاني. حمدان. محدث، عالم، ضعيف. يروي عن: علي بن الجعد،
~~وأحمد بن حنبل، وطبقتهما. وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~وأهل جرجان. توفي سنة ثلاث أو أربع وتسعين. قال ابن عدي: أحمد بن حفص بن
~~عمر بن حاتم بن النجم بن ماهان أبو محمد السعدي، تردد إلى العراق وأكثر،
~~وحدث بأحاديث مناكير لا يتابع عليها. وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب. وهو ممن
~~يشبه عليه فيغلط ويحدث من حفظه. قلت: روى له ابن عدي خمسة أحاديث، كلها
~~لهشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مناكير مرة. يسقط حديث الرجل بدونها. ثم
~~إنه حدث عن سعيد بن عقبة الكوفي قال: ثنا الأعمش، وثنا جعفر الصادق. وسأل
~~ابن عدي الحافظ ابن عقدة، عن ابن عقبة هذا فقال: لم أسمع به قط. ثم إن الذي
~~عن جعفر بن محمد، هو من أبيه، عن جده، عن بحيرا الراهب في الزجر عن الخمر.
~~فانظر إلى هذا الإفك المبين، وبحيرا لم يدرك المبعث. وما أشك أن سعيد بن
~~عقبة هذا شيء اختلقه أحمد بن حفص. فإن مثل هذا يروى عن جعفر، ويتأخر إلى
~~حدود سنة ثلاثين ومائتين، ولا يعرفه ابن عقدة؟ هذا معدوم قطعا. أحمد بن
~~حماد بن مسلم. أبو جعفر التجيبي المصري بن زغبة. عن: سعيد بن أبي مريم،
~~وسعيد بن عفير، وأخيه عيسى بن حماد، وطائفة. وعنه: ن..، وأبو سعيد بن يونس،
~~وعبد المؤمن بن خلف النسفي، والحسن بن رشيق، والطبراني، وجماعة. وبلغ أربعا
~~وتسعين سنة. توفي بمصر في جمادى الأولى سنة ست وتسعين. أحمد بن حماد بن
~~سفيان. أبو عبد الرحمن الكوفي. ولي قضاء المصيصة، فتوفي بها. سمع: أبا بلال
~~الأشعري، وأبا كريب. وعنه: عبد الباقي بن قانع، ومحمد بن علي بن حبيش،
~~وجماعة، وأبو عمرو السماك. قال الدارقطني: لا بأس به. أحمد بن داود بن أبي
~~نصر. أبو بكر السمناني القومسي. عن: سفيان، وهدبة بن خالد، وصفوان بن صالح
~~المؤذن، وخلق. وعنه: ابن عقدة، وإسماعيل بن نجيد، وأبو ms04568 عمرو بن مطر. توفي
~~سنة خمس وتسعين. أحمد بن رستة الإصبهاني. عن: جده لأمه محمد بن المغيرة،
~~وسليمان الشاذكوني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي. وعنه: الطبراني، وأبو
~~الشيخ، وأبو أحمد العسال. توفي سنة ثلاث وتسعين. أحمد بن أبي يحيى زكير
~~الحضرمي. مولاهم المصري أبو الحسن الملقب بيزيد بن أبي حبيب. يروي عن:
~~حرملة، وعافية بن أيوب، وجماعة. وعنه: الطبراني. توفي سنة ثمان وتسعين. قال
~~ابن يونس: لم يكن بذاك، فيه نكرة. أحمد بن زيد بن الحريش الأهوازي. أبو
~~الفضل. عن: أبيه، وأبي حاتم السجستاني. وعنه: الطبراني. توفي في صفر سنة
~~أربع وتسعين. أحمد بن سعيد بن شاهين البغدادي. عن: شيبان، ومصعب بن عبد
~~الله. وعنه: دعلج، والطبراني. وكان ثقة. توفي سنة ثلاث أيضا. أحمد بن سعيد.
~~أبو جعفر النيسابوري الحبري. عن: علي بن حجر، وأحمد بن صالح المصري، وخلق.
~~وسكن الشاش. وكان حافظا نبيلا. توفي بالشاش في ذي القعدة سنة ثلاث أيضا.
~~أحمد بن سعيد بن عروة الصفار. عن: عبد الواحد بن غياث، وإسحاق بن موسى
~~الخطمي، وأحمد بن عبدة. وعنه: أبو الشيخ، والطبراني. توفي سنة خمس. أحمد بن
~~الحافظ سعيد بن مسعود المروزي. من كبراء مرو، وأجلائها، وعقلائها.
~~PageV05P0238
# عن: أبيه، وعلي بن حجر. وعنه: أبو العباس الساري، ويحيى العنبري. توفي
~~سنة ثمان وتسعين. أحمد بن سليمان بن أيوب. أبو محمد المديني الإصبهاني
~~الوشاء. أحد الأثبات. سمع: الوليد بن شجاع، وسوار بن عبد الله العنبري،
~~والطبقة. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة. توفي سنة
~~تسع وتسعين. أحمد بن سهل بن أيوب. أبو الفضل الأهوازي. عن: علي بن بحر
~~القطان. وعنه: الطبراني، وغيره. توفي في يوم التروية سنة إحدى وتسعين
~~بالأهواز. أحمد بن سهل بن مالك. أبو بكر النيسابوري. عن: أحمد بن حنبل،
~~وابن راهويه. وعنه: الحافظان ابن عقدة، وابن الأخرم. توفي سنة تسعين. أحمد
~~بن صنا. ويقال: أحمد بن صنا أبو الحسن الدمشقي المروي. روى عن: أبي الجماهر
~~الكفرسوسي، وغيره. وعنه: أبو الطيب بن الخولاني، وأبو ms04569 علي بن آدم، وأبو
~~عمرو بن فضالة. أحمد بن طاهر بن حرملة بن يحيى التجيبي المصري. عن: جده.
~~وعنه: الطبراني، وأحمد بن علي المديني. قال ابن عدي: ضعيف يكذب في الحديث
~~وغيره. سمعت أحمد بن علي يقول: سمعت أحمد بن طاهر يقول: رأيت بالرملة قردا
~~يصوغ، فإذا أراد أن ينفخ أشار إلى رجل حتى ينفخ له. توفي سنة اثنتين
~~وتسعين. أحمد بن العباس بن أشرس. عن: أحمد بن حنبل، وأبي إبراهيم
~~الترجماني. توفي ببغداد سنة ثلاث وتسعين. أحمد بن العباس بن الوليد بن
~~مزيد. أبو العباس العذري البيروتي. روى عن: هشام بن عمار، ولوين، وحامد بن
~~يحيى البلخي. وعنه: محمد بن يوسف الهروي، وموسى الصباغ إمام مسجد بيروت،
~~وأبو عبد الله بن مروان، وآخرون. ذكره ابن مندة بالفضل والصلاح. أحمد بن
~~عبدان بن سنان الزعفراني. عن: عبد الله بن عمر أخو رستة، وطبقته من
~~الإصبهانيين. وعنه: أبو الشيخ. توفي سنة ست وتسعين. أحمد بن عبد الله
~~الختلي. عن: أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي همام السكوني، وطبقتهما. وعنه: أبو
~~بكر الجعابي، والإسماعيلي. توفي سنة ثلاثمائة. وثقه الخطيب. أحمد بن عبد
~~الله القرمطي. صاحب الخال. رأس القرامطة وطاغيتهم. هو سمى نفسه هكذا. وهو
~~حسين بن زكرويه. بعث المكتفي بالله عسكرا لحربه في سنة إحدى وتسعين،
~~فالتقوا، فقتل خلق من أصحابه، ثم انهزم، فمسك وأتي به، وطيف به في بغداد في
~~جماعة، ثم قتل هو وهم تحت العذاب. وكان قد بايعه القرامطة بعد قتل أخيه،
~~ولقبوه بالمهدي. وكان شجاعا فاتكا شاعرا. ومن شعره يقول: متى أرى الدنيا
~~بلا كاذب ... ولا حروري ولا ناصبي متى أرى السيف على كل من ... عادى علي بن
~~أبي طالب ولما قتل خرج بعده أبوه زكرويه القرمطي يأخذ بالثأر، فاعترض الركب
~~العراقي في سنة أربع وتسعين في المحرم، فقتلهم قتلا ذريعا، وبدع فيهم. قال
~~أبو الشيخ الإصبهاني: حزروا أن زكرويه القرمطي قتل من الحاج وغيرهم خمسين
~~ألف رجل، ثم لقيه العسكر بظاهر الكوفة، فهزم العسكر وأخذ سلاحهم وثقلهم، ms04570
~~فتقوى بذلك، واستفحل أمره، وأجلبت معه كلب وأسد، ولقبوه السيد، وكان يدعى
~~زكرويه. ثم سار إليه جيش عظيم، فالتقوه بين البصرة والكوفة، فكسر جيشه وأسر
~~جريحا، ثم مات في ربيع الأول من سنة أربع، وطيف به ببغداد ميتا، لا رحمه
~~الله تعالى. وقد مرت أخبارهم في الحوادث. قال إسماعيل الخطبي: خرج بالشام
~~في خلافة المكتفي رجل يعرف بابن المهزول، انتمى إلى جعفر بن محمد، فعاث
~~وأفسد. قال المرزباني: علي بن عبد الله بن المهزول الخارج بالشام مع أخيه
~~أحمد بن عبد الله صاحب الخال، وهو صاحب الشامة، وكانا ينتميان إلى
~~الطالبيين، ويشك في نسبهما فكانت الرئاسة لعلي بن عبد الله، فقتل، ثم قام
~~أخوه إلى أن قتل. ولعلي شعر جيد. قلت: ويسمى أيضا يحيى بن زكرويه. قال
~~الخطبي: ثم حاصر ابن المهزول دمشق فلم يدخلها، وتمت له وقائع مع عسكر مصر،
~~وقتل في المعركة. وكان يعرف بصاحب الجمل، فقام بعده أخوه صاحب الخال، وفي
~~اسمه خلف. أحمد بن عبد الرحمن السقطي. عن: يزيد بن هارون. مجهول. تفرد عنه:
~~محمد بن أحمد المفيد الضعيف وقال: سمعت منه سنة خمس وتسعين. أحمد بن عبد
~~الرحمن بن مرزوق. أبو عبد الله بن أبي عوف البغدادي البزوري. رئيس نبيل
~~صدوق. PageV05P0239
# سمع: سويد بن سعيد، ولوينا، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. وعنه: أبو علي
~~بن الصواف، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي، ومحمد بن علي بن حبيش، وآخرون.
~~توفي سنة سبع وتسعين. وثقه الدارقطني. ومولده سنة أربع عشرة ومائتين. قال
~~الخطيب: كان ثقة نبيلا رفيعا جليلا، ذا منزلة من السلطان وأموال. قال ابن
~~الحربي: هو أحد عجائب الدنيا. أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال. أبو
~~الفوارس التميمي الحراني. عن: أبي جعفر النفيلي. وعنه: الطبراني، وعبد الله
~~بن عدي. قال أبو عروبة: لم يكن يؤتمن على نفسه ولا دينه. وقال ابن عدي:
~~يكتب حديثه. قلت: توفي سنة ثلاثمائة. أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة بن
~~أبي رواد العتكي البصري القاضي. عن: أبيه، وغيره. ms04571 وعنه: الطبراني. توفي سنة
~~اثنتين وتسعين. أحمد بن عبيد. أبو بكر الشيرازي. روى عنه: محمد بن بكار بن
~~الريان، وداود بن الرشيد. وعنه: أبو بكر عبد العزيز شيخ الحنابلة، وأبو بكر
~~الإسماعيلي. وكان ثقة. توفي سنة ثمان وتسعين. أحمد بن علي بن إسماعيل
~~القطان. بغدادي. روى عن: أبي مروان العثماني. وعنه: الطبراني. أحمد بن علي
~~بن إسماعيل الرازي. عن: سهل بن عثمان، ومحمد بن مهران الجمال، وجماعة.
~~وعنه: الطبراني. توفي في صفر سنة إحدى وتسعين ببغداد. أحمد بن علي بن سعيد.
~~القاضي أبو بكر المروزي مولى بن أمية. ولي نيابة الحكم بدمشق، وولي قضاء
~~حمص. وكان محدثا ثقة، مكثرا عالما. سمع: علي بن الجعد، وسويد بن سعيد،
~~ويحيى بن معين، وكامل بن طلحة، وأبا نصر التمار، وخلقا من طبقتهم. وعنه: ن.
~~وقال: لا بأس به، وأبو عوانة، وابن جوصا، وأبو علي بن معروف، والطبراني،
~~وأبو أحمد بن الناصح. توفي في نصف ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين. أحمد بن علي
~~بن حسن. أبو الصقر التميمي البغدادي الضرير. روى عن: علي بن عثمان اللاحقي.
~~وعنه: الطبراني. أحمد بن علي بن محمد بن الجارود الحافظ. أبو جعفر الجارودي
~~الإصبهاني. رحل وطوف وصنف التصانيف. وحدث عن: أبي سعيد الأشج، وعمر بن
~~رستة، وهارون بن إسحاق، وخلق من الإصبهانيين. وعنه: الطبراني، وأبو إسحاق
~~بن حمزة، وعبد الرحمن بن محمد بن سياه، وأبو الشيخ. توفي سنة تسع وتسعين،
~~وقيل سنة ثمان. أحمد بن عمرو بن عبد الخالق. أبو بكر البزار الحافظ، صاحب "
~~المسند " المشهور. سمع: هدبة بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، والحسن
~~بن علي بن راشد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الله بن معاوية الجمحي،
~~ومحمد بن يحيى الرماني، وخلقا. وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وعبيد الله بن
~~الحسن، وأهل إصبهان، فإنه رحل إليها في آخر عمره، وروى بها الكثير. قال
~~الدارقطني: ثقة يخطئ كثيرا ويتكل على حفظه. قلت: توفي بالرملة في ربيع
~~الأول سنة اثنتين وتسعين. وقد حدث ببغداد أيضا فروى عنه من أهلها: ms04572 محمد بن
~~العباس بن نجيح، وعبد الباقي بن قانع، وأبو بكر الختلي، وغيرهم. وحدث بمصر
~~وبالحرم. وكان يرحل في أواخر عمره، وثبت علمه. أحمد بن عمرو بن مسلم. أبو
~~بكر المكي الخلال. عن: يعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد الله بن عمران العابدي،
~~ومحمد بن يحيى العرني، وطائفة. وعنه: الطبراني، وغيره. توفي سنة إحدى
~~وتسعين ومائتين. أحمد بن عمرو بن حفص بن عمر بن يمان بن عبد الرحمن
~~القرمعي. أبو بكر البصري القطراني. عن: عمرو بن مرزوق، وسليمان بن حرب،
~~وهدبة بن خالد، والقعنبي، وأبي الوليد، وجماعة. وعنه: الطبراني، وأبو
~~الطاهر الذهلي قاضي مصر، وآخرون. توفي في شوال سنة خمس وتسعين. وذكره ابن
~~حبان في " الثقات " . أحمد بن فياض. أبو جعفر الدمشقي. عن: هشام بن عمار،
~~ومحمد بن مصفى. وعنه: أبو علي بن شعيب، وجماعة. توفي سنة ست وتسعين. أحمد
~~بن القاسم بن مساور البغدادي. أبو جعفر الجوهري. عن: عفان، وخالد بن خداش،
~~وعلي بن الجعد. وعنه: ابن قانع، وأحمد بن كامل، ومحمد بن علي بن حبيش،
~~والطبراني. وكان ثقة صاحب حديث. قال أحمد المنادي: قال لي أنه كتب عن علي
~~بن الجعد خمسة عشر ألف حديث. قال: ومات في المحرم سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
~~أحمد بن القاسم السليماني الأغر. عن: سجادة، وعبد الرحمن بن صالح. وعنه:
~~ابن مخلد، وابن قانع. PageV05P0240
# أحمد بن القاسم بن نصر بن دوست. أبو عبد الله البغدادي. عن: سويد بن
~~سعيد، وغيره. وعنه: جعفر الخالدي، وبكار بن أحمد. قال الخطيب: كان ثقة
~~صالحا. مات سنة ست وتسعين. أحمد بن القاسم. أبو الحسن الطائي البرتي. عن:
~~بشر بن الوليد، وأبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة. وعنه: أحمد بن خزيمة، وابن
~~قانع، والطبراني، وجماعة. وثقه الخطيب. وتوفي سنة ست أيضا. أحمد بن محمد بن
~~الحسن بن بسطام. أبو العباس البغدادي الكاتب. أحد الفضلاء الأعيان، ولي
~~المناصب الكبار. وقد أخذ عن: يعقوب بن السكيت. روى عنه: الأخفش الصغير،
~~ومحمد بن هارون المجدر. توفي بمصر في رجب. أحمد بن ms04573 محمد بن منصور. أبو بكر
~~البغدادي الحاسب الضرير. سمع: علي بن الجعد، ومحمد بن بكار بن الريان. روى
~~عنه: أبو بكر القطيعي، وأبو بكر بن الجعابي، ومخلد الباقرحي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي. وثقه الدارقطني. توفي سنة تسع وتسعين. أحمد بن محمد بن علي بن
~~أسيد. أبو العباس الخزاعي الإصبهاني. عن: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، وقرة
~~بن حبيب، وأبي عمر الحوضي، وأبي الوليد الطيالسي، وجماعة. وعنه: الطبراني،
~~وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ بن حبان، وعبد الرحمن بن سياه، وجماعة من
~~الإصبهانيين. وقال أبو الشيخ: ثقة مأمون. توفي في صفر سنة إحدى وتسعين.
~~أحمد بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات. أبو العباس الكاتب. أخو الوزير
~~علي، وعم ابن خيزران. من بيت الحشمة والوزارة. وكان أكتب أهل زمانه وأقومهم
~~للآداب والفضائل والفقه، بل مدحه البحتري الشاعر. وتوفي سنة إحدى وتسعين
~~ببغداد، ولم يخلف بعده مثله في التصرف. أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن
~~سعد. أبو جعفر المهري المقريء الحافظ. قرأ القرآن على: أحمد بن صالح
~~الطبري. وسمع: سعيد بن عفير، ويحيى بن سليمان الجعفي، وجماعة. وعنه: عبد
~~الله بن جعفر بن الورد، وعمر بن دينار، وأبو القاسم الطبراني، وآخرون. قال
~~ابن عدي: له مناكير ويكتب حديثه. وهو كثير الحديث من الحفاظ لحديث مصر. قرأ
~~عليه: ابن شنبوذ، وأحمد بن بهزاد السيرافي. وقال ابن يونس: مات في يوم
~~عاشوراء سنة اثنتين وتسعين. قال ابن عدي: هو، وأبوه، وجده، وجد أبيه،
~~أربعتهم ضعفاء. أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة. أبو بكر البغدادي
~~الحافظ. سأل الإمام أحمد مسائل مدونة. وسمع من: إسماعيل بن مسعود الجحدري،
~~ومحمد بن مسكين اليمامي، ومحمد بن حرب النسائي، وغيرهم. وعنه: ابن قانع،
~~وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني. وكان موصوفا بالضبط والإتقان.
~~توفي سنة ثلاث وتسعين. وأخذ عنه: أبو بكر الخلال، وغيره. وروى القراءات عن
~~جماعة. روى عنه: ابن مجاهد. أحمد بن محمد. أبو العباس المديني الإصبهاني
~~البزار. ثقة فاضل، يروي عن: داود بن رشيد، وعبد ms04574 الله مشكدانة. وعنه:
~~الطبراني، وأبو الشيخ، وجماعة. توفي سنة ثلاث أيضا. أحمد بن محمد بن سعيد.
~~أبو سعيد الإصبهاني المعيني. سمع: سهل بن عثمان، وعقبة بن مكرم، وزيد بن
~~الحرمي، وطبقتهم. وعنه: الطبراني، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ. وثقه أبو
~~نعيم الإصبهاني. وتوفي سنة خمس وتسعين. أحمد بن محمد بن حرب الجرجاني
~~الملحمي. عن: علي بن الجعد، وأبي مصعب. وعنه: ابن عدي. وليس بثقة. أحمد بن
~~محمد. أبو الحسين النوري الزاهد شيخ الصوفية. كان من أعلم العراقيين بلطائف
~~القوم. صحب السري السقطي، وغيره. وكان أبو القاسم الجنيد يعظمه ويحترمه.
~~وأصله خراساني بغوي. توفي أبو الحسين النوري سنة خمس أيضا. وقد قدم الشام
~~وأخذ عن: أحمد بن أبي الحواري. حكى ابن الأعرابي محنته وغيبته في أيام محنة
~~غلام خليل، وأنه أقام بالكوفة مدة سنين متخليا عن الناس، ثم عاد إلى بغداد
~~وقد فقد أناسه وجلاسه وأشكاله، فانقبض عن الكلام لضعف قوته، وضعف بصره.
~~PageV05P0241
# قال أبو نعيم: سمعت عمر البنا بمكة لما كانت محنة غلام خليل ونسبوا
~~الصوفية إلى الزندقة، أمر الخليفة بالقبض عليهم، فأخذ في جملتهم النوري إلى
~~السياف ليضرب عنقه، فقيل له في ذلك، فقال: آثرت حياتهم على نفسي وهذه
~~اللحظة. فتوقف السياف، فرد الخليفة أمرهم إلى قاضي القضاة إسماعيل بن
~~إسحاق. فسأل إسماعيل القاضي أبا الحسين النوري عن مسائل في العبادات،
~~فأجابه، ثم قال له: وبعد هذا فلله عباد يسمعون بالله، وينطقون بالله،
~~ويأكلون بالله. فبكى القاضي، ودخل على الخليفة وقال: إن كان هؤلاء زنادقة
~~فليس في الأرض موحد، فأطلقهم. حكاية نافعة قال أبو العباس بن عطاء: سمعت
~~أبا الحسين النوري يقول: كان في نفسي من هذه الآيات، فأخذت من الصبيان
~~قصبة، ثم قمت بين زورقين وقلت: وعزتك، لئن لم تخرج لي سمكة، فيها ثلاثة
~~أرطال لأغرقن نفسي. قال: فخرجت لي سمكة فيها ثلاثة أرطال. فبلغ: ذلك
~~الجنيد، فقال: كان حكمه أن تخرج له أفعى فتلدغه. وعن أبي الحسين قال: سبيل
~~الفانين الفناء في محبوبهم، وسبيل الباقين البقاء ببقائه. ms04575 ومن ارتفع عن
~~الفناء والبقاء، فحينئذ لا فناء ولا بقاء. وعن القناد قال: كتبت إلى النوري
~~وأنا حدث: وإذا كان كل المرء في الكل فانيا ... أبن لي عن أي الوجودين يخبر
~~فأجاب لوقته: إذا كنت فيما ليس بالوصف فانيا ... فوقتك في الأوصاف عندي
~~تحير وقد ذكر ابن الأعرابي أبا الحسين النوري فقال: مضيت يوما أنا ورويم بن
~~أحمد، وأبو بكر العطار نمشي على شاطئ نهر. فإذا نحن برجل في مسجد بلا سقف.
~~فقال رويم: ما أشبه هذا بأبي الحسين النوري. فملنا إليه فإذا هو هو،
~~فسلمنا، وعرفنا، وذكر أنه ضجر من الرقة فانحدر، وأنه الآن قدم، ولا يدري
~~أين يتوجه. وكان قد غاب عن بغداد أربع عشرة سنة. فعرضنا عليه مسجدنا، فقال:
~~لا أريد موضعا فيه الصوفية، قد ضجرت منهم. فلم يزل يطلب إليه حتى طابت
~~نفسه، وكان قد غلبت عليه السوداء وحديث النفس، ثم ضعف بصره وانكسر قلبه،
~~وفقد إخوانه، فاستوحش من كل أحد، ثم إنه تأنس. قال أبو نعيم: سمعت أبا
~~الفرج الورثاني: سمعت علي بن عبد الرحيم يقول: دخلت على النوري، فرأيت
~~رجليه منتفختين، فسألته، فقال: طالبتني نفسي بأكل التمر، فجعلت أدافعها،
~~فتأبى علي، فخرجت واشتريت، فلما أن أكلت قلت لها: قومي فصلي. فأبت. فقلت:
~~لله علي إن قعدت على الأرض أربعين يوما؛ فما قعدت. وقال بعضهم عن النوري
~~قال: من رأيته يدعي مع الله حالة تخرج عن الشرع، فلا تقترب منه. قال ابن
~~الأعرابي في ترجمة النوري: فسألنا أبو الحسين عن نصر بن رجاء، وعثمان،
~~وكانا صديقين له، إلا أن نصرا تنكر له، فقال: ما أخاف ببغداد إلا من نصر
~~فعرفوه أنه بخلاف ما فارقه، فجاء معنا إلى نصر. فلما دخل مسجده قام نصر،
~~وما أبقى في إكرامه غاية، وبتنا عنده، ولما كان يوم الجمعة ركبنا مع نصر
~~زورقا من زوارقه إلى باب خراسان، ثم صرنا إلى الجنيد، فقام القوم وخرجوا،
~~وأقبل عليه الجنيد يذاكره ويمازحه، فسأله ابن مسروق مسألة، فقال: عليكم
~~بأبي القاسم. فقال الجنيد: ms04576 أجب يا أبا الحسين أرجو أن يسمعوا جوابك. فقال:
~~أنا قادم، وأنا أحب أن أسمع. فتكلم الجنيد والجماعة والنوري ساكت، فعرضوا
~~عليه ليتكلم فقال: لقد لقيتم ألقابا لا أعرفها، وكلاما غير ما أعهد، فدعوني
~~حتى أسمع وأقف على مقصودكم. فسألوه عن الفرق الذي يعد الجمع ما علامته؟ وما
~~الفرق بينه وبين الفرق الأول؟ ما أدري سألوه بهذا اللفظ أو بمعناه، وكنت قد
~~لقيته بالرقة سنة سبعين، فسألني عن الجنيد، فقلت: إنهم يشيرون إلى شيء
~~يسمونه الفرق الثاني والصحو. قال: اذكر لي شيئا منه. فذكرته فضحك وقال: ما
~~يقول ابن الخلنجي؟ قال: ما يجالسهم. قال: فأبوا أحمد القلانسي؟ قلت: مرة
~~يخالفهم، ومرة يوافقهم. قال: فما تقول أنت؟ قلت: ما عسى أن أقول أنا. ثم
~~قلت: أحسب أن هذا الذي يسمونه فرقا ثانيا هو عين من عيون الجمع، يتوهمون به
~~أنهم قد خرجوا عن الجمع. فقال: هو كذلك. أنت إنما سمعت هذا من أبي أحمد
~~القلانسي. فقلت: لا. فلما قدمت بغداد، حدثت أبا أحمد بذلك، فأعجبه قول
~~النوري. وأما أبو أحمد فكان ربما يقول: هو صحو وخروج عن الجمع. وربما قال:
~~بل هو شيء من الجمع. PageV05P0242
# ثم إن النوري لما شاهدهم قال: ليس هو عين من عيون الجمع، ولا صحو من
~~الجمع. ولكنهم رجعوا إلى ما يعرفونه. ثم بعد ذلك ذكر رويم، وابن عطاء أن
~~النوري يقول الشيء وضده، ولا يعرف هذا إلا قول سوفسطاء، ومن قال بقوله. قال
~~ابن الأعرابي: فكان بينهم وبين النوري وحشة، وكان يكثر منهم التعجب. وقالوا
~~للجنيد، فأنكر عليهم وقال: لا يقولوا مثل هذا لأبي الحسين، ولكنه رجل لعله
~~قد تغير دماغه. ثم إنه انقبض عن جميعهم، وأظهر لمن لقيه منهم الجفاء، وغلبت
~~عليه العلة وعمي، ولزم الصحارى والمقابر. وكانت له في ذلك أحوال يطول
~~شرحها. وسمعت جماعة يقولون: من رأى النوري بعد قدومه من الرقة ولم يكن رآه
~~قبلها، فكأنه لم يره لتغيره، رحمه الله. قال ابن جهضم: حدثني أبو بكر
~~الخلال قال: كان أبو الحسين ms04577 النوري إذا رأى منكرا غيره، ولو كان فيه تلفه.
~~فنزل يوما يتوضأ، فرأى زورقا فيه ثلاثون دنا. فقال للملاح: ما هذه؟ فقال:
~~ما يلزمك. فألح عليه فقال: أنت والله صوفي كثير الفضول، هذا خمر للمعتضد.
~~فقال: أعطني ذلك المدري، فاغتاط وقال لأجيره: ناوله حتى أبصر ما يصنع.
~~فأخذه، ولم يزل يكسرها دنا دنا. فلم يترك إلا واحدا، فأخذ النوري، وأدخل
~~إلى المعتضد، فقال: من أنت ويلك؟ قال: قلت: محتسب. قال: ومن ولاك الحسبة؟
~~قلت: الذي ولاك الإمامة يا أمير المؤمنين. فأطرق ثم قال: ما حملك على ما
~~صنعت؟ قلت: شفقة مني عليك. قال: كيف خلص هذا الدن؟ فذكر النوري ما معناه
~~أنه كان يكسر الدنان ونفسه مخلصة، فلما وصل إلى هذا الدن أعجبته نفسه،
~~فارتاب في إخلاصه، فترك الدن. وعن أبي أحمد المغازلي قال: ما رأيت أحدا قط
~~أعبد من النوري. قيل: ولا الجنيد؟ قال: ولا الجنيد. وقيل: إن الجنيد مرض،
~~فعاده النوري، فوضع يده عليه، فعوفي لوقته. أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~رباح. أبو جعفر المصري المؤدب، مولى آل مروان. سمع : يوسف بن عدي، ويحيى بن
~~بكير. توفي في شوال سنة ست وتسعين. روى عنه: الحسن بن رشيق، وغيره. ويعرف
~~بابن الرقراق. أحمد بن محمد بن نافع. أبو بكر المصري الطحاوي الأصم. عن:
~~يحيى بن بكير، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأبي مصعب، وأحمد بن صالح،
~~وجماعة. وعنه: حمزة الكناني، وسليمان الطبراني، وآخرون. توفي سنة ست أيضا.
~~أحمد بن محمد بن زكريا. أبو بكر البغدادي الحافظ المعروف بأخي ميمون. عن:
~~نصر بن علي الجهضمي، وطبقته. وعنه: الطبراني، وجماعة. توفي بمصر. أحمد بن
~~محمد بن يزيد بن الأشعث. أبو حسان العنزي البغدادي القاضي المقرئ. قرأ على:
~~ابن نشيط؛ وعلى: أحمد بن زرارة صاحب سليم. قرأ عليه: أبو الحسين بن بويان،
~~وابن شنبوذ، وعلي بن سعيد بن الحسين. وكان من أعيان القراء. أحمد بن محمد
~~بن الوليد. أبو بكر المري الدمشقي المقرئ. عن: أبي مسهر، وآدم بن أبي أياس،
~~وأبي ms04578 اليمان، وهشام بن عمار، ومحمود بن خالد، وجماعة. وقيل: في لقيه لأبي
~~مسهر نظر. وكان مقرئا فاضلا. روى عنه: الطبراني، وأبو أحمد بن الناصح، وأبو
~~عمر بن فضالة. توفي سنة سبع وتسعين. أحمد بن محمد بن مسروق. أبو العباس
~~البغدادي الزاهد مصنف جزء " القناعة " . كان من أعيان الصوفية وعلمائهم.
~~روى عن: علي بن الجعد، وعلي بن المديني، وخلف بن هشام، وأحمد بن حنبل،
~~وغيرهم. وعنه: أبو بكر الشافعي، وجعفر الخالدي تلميذه، وحبيب القزاز، ومخلد
~~بن جعفر الباقرحي، وأبي عبيد العسكري. وكان الجنيد يحترمه ويعتقد فيه. وقال
~~أبو نعيم الحافظ: صحب الحارث المحاسبي، ومحمد بن منصور الطوسي، والسري
~~السقطي. ومن كلامه: التصوف خلو الأسرار مما منه بد، وتعلقها بما ليس منه
~~بد. قال الدارقطني: ليس بالقوي. قلت: توفي ابن مسروق في صفر سنة ثمان
~~وتسعين، وله أبع وثمانون سنة، وهو من كبار شيوخ الإسماعيلي الذين أدركهم.
~~وقال له رجل: الضيافة ثلاث، فما زاد فهو صدقة منك علي. أحمد بن محمد بن
~~خالد. أبو العباس البراثي البغدادي. عن: علي بن الجعد، وكامل بن طلحة،
~~وسريج بن يونس، وغيرهم. وعنه: مخلد الباقرحي، وأبو حفص بن الزيات،
~~والجعابي، وأحمد بن جعفر بن سلم، وعدة. قال الدارقطني: ثقة مأمون.
~~PageV05P0243
# قلت: توفي سنة ثلاثمائة، وهو من شيوخ الطبراني. وقد قرأ على خلف بن هشام،
~~وحدث عنه بالقراءة عبد الواحد بن أبي هاشم. أحمد بن محمد بن دلان. أبو بكر
~~الخيشي. عن: محمد بن بكار بن الريان، وعبيد الله القواريري، وأبي بكر بن
~~أبي شيبة. وعنه: أبو بكر الشافعي، وإسحاق النعالي. وكان لا بأس به، ودلان:
~~بالكسر. مات سنة ثلاثمائة. أحمد بن محمد بن ساكن. أبو عبد الله الزنجاني
~~الفقيه. من كبار الأئمة. رحل إلى العراق ومصر، وتفقه على: إبراهيم المزني،
~~وغيره. وسمع: إسماعيل ابن بنت السدي، وأبا مصعب الزهري، وأبا كريب، والحسن
~~بن علي الحلواني،وطبقتهم. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن إبراهيم
~~بن سلمة القطان، ويوسف بن القاسم الميانجي، وجماعة آخرهم إبراهيم بن أبي ms04579
~~حماد الأبهري. قال أبو يعلى الخليلي: توفي قبل الثلاثمائة. بقي إلى سنة تسع
~~وتسعين ومائتين. أحمد بن موسى الجنبي. خطيب جرجان. سمع: إبراهيم بن موسى
~~الوزدولي. وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي. توفي سنة ثلاث
~~وتسعين ومائتين. أحمد بن موسى بن مخلد. الفقيه أبو العباس الغافقي المالكي.
~~أخذ عن: سحنون، والبرقي، وجماعة. وكان ذا دين وورع. طلب للقضاء فامتنع،
~~وعاش ثمانيا وثمانين سنة. وتوفي سنة خمس وتسعين ومائتين. أحمد بن نجدة بن
~~العريان: أبو الفضل الهروي رحل وسمع سعيد بن المنصور وسعيد بن سليمان
~~الواسطي زجماعة وعنه أبو اسحاق البزار وأبو أحمد المزني المغفلي وكان ثقة
~~معمرا توفي في بهراة سنة ست وتسعين. أحمد بن أبي رجاء نصر بن شاكر. أبو
~~العباس الدمشقي المقرئ المؤدب. قرأ القرآن على: الحسين بن علي العجلي صاحب
~~يحيى بن آدم. وقرأ بدمشق على الوليد بن عتبة. وقرأ عليه: علي بن أبي العقب،
~~وأبو الحسن بن شنبوذ، وعبد الله بن عبدان الدراوردي. وقد روى الحديث عن:
~~هشام، وصفوان بن صالح المؤذن، وإبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، وعبد
~~الرحمن بن إبراهيم دحيم، وخلق كثير. وعنه: أبو عبد الرحمن النسائي في
~~الكنى، وأبو علي الحصائري، وخيثمة الأطرابلسي، وأبو أحمد عبد الله بن ناصح،
~~وآخرون. توفي في المحرم سنة اثنتين وتسعين ومائتين. أحمد بن نصر بن
~~إبراهيم. أبو عمرو النيسابوري الخفاف الحافظ. قال أبو عبد الله الحاكم: هو
~~شيخ وحده جلالة ورئاسة وزهدا وعبادة وسخاء. سمع بنيسابور: إسحاق بن راهويه،
~~وعمرو بن زرارة، والحسين بن حريث، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة،
~~وأقرانهم. وببغداد: إبراهيم بن المستمر، وأحمد بن منيع، وأبا همام السكوني،
~~وأقرانهم. وبالكوفة: أبا كريب، وعباد بن يعقوب، وجماعة. وبالحجاز: أبا
~~مصعب، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وعبد الله بن عمران العابدي، وغيرهم. وعنه:
~~محمد بن سليمان بن فارس، وأبو حامد بن الشرقي، والشيوخ. وثنا عنه: أبو سعيد
~~أحمد بن أبي بكر الحيري، ومحمد بن أحمد بن حمدون الذهلي، وأبو بكر الضبعي، ms04580
~~وأهل نيسابور. وسمعت أبا زكريا العنبري يقول: كان ابتداء حال أبي عمرو أحمد
~~بن نصر الرئيس الزهد والورع وصحبة الأبدال، إلى أن بلغ من العلم والرئاسة
~~والجلالة ما بلغ. ولم يكن يعقب، فلما أيس من الولد تصدق بأموال، كان يقال:
~~إن قيمتها خمسة آلاف درهم، على الأشراف والموالي والفقراء. سمعت أبا بكر -
~~يعني الضبعي - يقول: كنا نقول إن أبا عمرو الخفاف يفي بمذاكرة مائة ألف
~~حديث. وصام الدهر نيفا وثلاثين سنة. سمعت أبا الطيب الكرابيسي: سمعت ابن
~~خزيمة يقول على رؤوس الملأ يوم مات أبو عمرو الخفاف: لم يكن بخراسان أحفظ
~~منه للحديث. سمعت أبا إسحاق المزكي: سمعت السراج يقول: ما رأيت أحفظ من أبي
~~عمرو الخفاف. كان يسرد الحديث سردا، حتى المقاطيع والمراسيل. سمعت محمد بن
~~المؤمل بن الحسن: سمعت أبا عمرو الخفاف، يقول: كان عمرو بن الليث الصفار
~~يقول لي: يا عم، متى ما عملت شيئا لا يوافقك فاضرب رقبتي، إلى أن أرجع إلى
~~هواك. سمعت محمد بن حمدون الواعظ يقول: مات أبو عمرو الرئيس الذي كنا نقول
~~عنه زين الأشراف أبو عمرو الخفاف في شعبان سنة تسع وتسعين ومائتين. أحمد بن
~~النضر بن عبد الوهاب. أبو الفضل النيسابوري، أحد أركان الحديث.
~~PageV05P0244
# قال الحاكم: كان البخاري إذا ورد نيسابور كان ينزل عند الأخوين: أحمد،
~~ومحمد ابني النضر. قال: وقد روى عنهما في " الجامع الصحيح " ، وإسنادهما
~~وسماعهما معا، وهما سيان. سمع: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة، وهدبة بن
~~خالد، وعبيد الله بن معاذ، وشيبان بن فروخ، وسهل بن عثمان العسكري، وأبا
~~مصعب الزهري، وخلقا سماهم الحاكم. وقال: هو مجود في البصريين. روى عنه:خ..،
~~وأبو حامد بن الشرقي، ومحمد بن الأخرم، وأحمد بن إسحاق الصيدلاني، ومحمد بن
~~صالح بن هانئ، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وغيرهم. وروى خ..حديث الإفك عن
~~الزهراني وثبتني أحمد في بعضه، وأحمد هذا هو ابن النضر، وما هو بابن حنبل،
~~والله أعلم. أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير الأسدي الدمشقي. أبو الحسن
~~القارئ. ms04581 عن: محمد بن مصفى، ومحمود بن خالد. وعنه: جمح بن القاسم، وأبو عمر
~~بن فضالة، وجماعة. أحمد بن وهب بن عمرو. أبو العباس المصيصي، من ولد عقبة
~~بن أبي معيط. له عن: حكيم بن سيف الرقي. وعنه مخلد الباقرمي حدث بغداد. مات
~~سنة تسع وتسعين ومائتين. أحمد بن يحيى بن يزيد. أبو العباس الشيباني،
~~مولاهم النحوي ثعلب شيخ العربية ببغداد وإمام الكوفيين في النحو. سمع:
~~إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن زياد بن الأعرابي، وعبيد الله
~~القواريري، ومحمد بن سلام الجمحي، وعلي بن المغيرة، وسلمة بن عاصم، والزبير
~~بن بكار. وعنه: إبراهيم نفطويه، ومحمد بن العباس اليزيدي، وعلي الأخفش
~~الصغير، وأبو بكر بن الأنباري، وأحمد بن كامل القاضي، وأبو عمرو الزاهد
~~غلام ثعلب، ومحمد بن مقسم، وآخرون. ولد سنة مائتين، وكان يقول: طلبت
~~العربية سنة ست عشرة ومائتين، وابتدأت بالنظر وعمري ثمان عشرة سنة، ولما
~~بلغت خمسا وعشرين سنة ما بقي علي مسألة للفراء إلا وأنا حفظتها. وسمعت من
~~القواريري مائة ألف حديث. قال الخطيب، وغيره: كان ثقة حجة دينا صالحا
~~مشهورا بالحفظ. وقيل: كان ثعلب لا يتكلف إقامة الإعراب في حديثه. وقال
~~إبراهيم الحربي: قد تكلم الناس في الاسم والمسمى، وقد بلغني أن أبا العباس
~~أحمد بن يحيى قد كره الكلام في ذلك، وكرهت لكم ما كره العباس. وقال محمد بن
~~عبد الملك التاريخي: سمعت المبرد يقول: أعلم الكوفيين ثعلب. فذكر له
~~الفراء، فقال: لا يعشره. وقال ابن مجاهد المقرئ: قال لي ثعلب: اشتغل أصحاب
~~القرآن بالقرآن ففازوا، واشتغل أهل الفقه بالفقه ففازوا، واشتغلت أنا بزيد
~~وعمرو، فليت شعري، ماذا يكون حالي في الآخرة؟ فانصرفت من عنده، فرأيت تلك
~~الليلة النبي صلى الله عليه وسلم، فقال لي: أقرئ أبا العباس عني السلام،
~~وقل له: إنه صاحب العلم المستطيل. قال القفطي: كان ثعلب يدرس كتب الكسائي
~~والفراء درسا، فلم يكن يدري مذهب البصريين، ولا كان مستخرجا للقياس، ولا
~~طالبا له، بل ينقل. فإذا سئل عن الحجة لم يأت بشيء. وعن ms04582 الرياشي - وسئل لما
~~رجع من بغداد - فقال: ما رأيت أعلم من الغلام المنبز، يعني ثعلبا. وحكى أبو
~~علي الدينوري ختن ثعلب أن المبرد كان أعلم بكتاب سيبويه من ثعلب، لأنه قرأه
~~على العلماء، وثعلب قرأه على نفسه. وقيل: إن ثعلبا كان بخيلا. وخلف ثلاثة
~~آلاف دينار، وملكا بثلاثة آلاف دينار. وكان قد صحب محمد بن عبد الله بن
~~طاهر، وعلم ابنه طاهرا، فرتب له ألف درهم في كل شهر. وله من الكتب: كتاب "
~~الفصيح " ؛ كتاب " المصون " ؛ كتاب " أخلاق النحويين " ؛ كتاب " معاني
~~القرآن " ؛ كتاب " ما يلحن فيه العامة " ؛ كتاب " القراءات " كتاب " معاني
~~الشعر " كتاب التصغير كتاب ما لا ينصرف " ؛ كتاب " الأمثال " ؛ كتاب "
~~الوقف والابتداء " ؛ كتاب " إعراب القرآن " ؛ وأشياء أخرى. وطال عمره وأصم،
~~فرجع يوما من الجامع مع أصحابه، فصدمته دابة، فوقع في حفرة، فلم يقدر على
~~القيام، وحمل إلى بيته يتأوه من رأسه ومات منها في جمادى الأولى سنة إحدى
~~وتسعين ومائتين. أحمد بن يحيى بن إسحاق الراوندي الملحد. صاحب الزندقة. كان
~~حيا إلى حدود الثلاثمائة. وكان يلازم الرافضة والملحدة، فإذا عوتب قال: أنا
~~أريد أن أعرف مذاهبهم؛ ثم كاشف وناظر، وصنف في الزندقة، لعنه الله.
~~PageV05P0245
# قال الإمام أبو الفرج بن الجوزي: كنت أسمع عنه بالعظائم، حتى رأيت له ما
~~لم يخطر مثله على قلب، ووقعت إلي كتبه، فمنها كتاب " نعت الحكمة " ، وكتاب
~~" قضيب الذهب " ، وكتاب " الزمردة " ، قال بن عقيل: عجبت كيف لم يقتل وقد
~~صنف الدامغ فدمغ به القرآن والزمردة يزري فيه على النبوات وكتاب " الدامغ "
~~، الذي نقضه عليه أبو علي محمد بن إبراهيم الجبائي؛ ونقض عليه أبو الحسين
~~عبد الرحيم بن محمد الخياط كتاب " الزمردة " . قال ابن الجوزي: نظرت في "
~~الزمردة " فرأيت له فيه من الهذيان البارد الذي لا يتعلق بشبهة. يقول فيه:
~~إن كلام أكثم بن صيفي فيه شيء أحسن مما في سورة " الكوثر " . وإن الأنبياء
~~وقعوا بطلسمات. وقد وضع كتابا لليهود والنصارى يحتج لهم في إبطال نبوة
~~نبينا صلى الله عليه وسلم. وقال أبو علي الجبائي: كان ms04583 السلطان قد طلب أبو
~~عيسى الوراق، وابن الراوندي، فأما الوراق فحبس حتى مات، وهرب ابن الراوندي
~~إلى ابن لاوي اليهودي، ووضع له كتاب " الدامغ " يطعن به على القرآن، وعلى
~~النبي صلى الله عليه وسلم. ثم لم يلبث إلا أياما حتى مرض ومات إلى اللعنة.
~~وعاش أكثر من ثمانين سنة. وكان ابن عقيل عاش ستا وثلاثين سنة. قلت: وقد سرد
~~ابن الجوزي من زندقيته أكثر من ثلاث ورقات، صدف هذا الكتاب عنها. ثم رأيت
~~ترجمته في تاريخه فقال: أبو الحسين بن الراوندي المتكلم من أهل مرو الروذ،
~~سكن وكان من متكلمي المعتزلة، ثم فارقهم وتزندق. وقيل: كان أبوه يهوديا،
~~فأسلم هو، فكان بعض اليهود يقول، لبعض المسلمين: ليفسد هذا عليكم كتابكم
~~كما أفسد أبوه علينا التوراة. وذكر أحمد بن أحمد القاضي الطبراني أن ابن
~~الراوندي كان لا يستقر على مذهب، ولا يثبت على انتحال، حتى صنف لليهود كتاب
~~" النصرة على المسلمين " بأربعمائة درهم كما بلغني، أخذها من يهود سامراء،
~~فلما أخذ المال رام نقضها، حتى أعطوه مائتي درهم، فسكت. قال البلخي في
~~مجالس خراسان: أحمد بن يحيى الراوندي المتكلم، لم يكن في زمانه من نظرائه
~~أحذق منه في الكلام، ولا أعرف بدقيقه وجليله منه، وكان أول أمره حسن
~~السيرة، جميل المذهب، كثير الحياء، ثم انسلخ من ذلك بأثبات عرفت له، ولأن
~~علمه أكثر من عقله. وقد حكي عن جماعة أنه تاب عند موته. وأكثر كتبه ألفها
~~أبو عيسى اليهودي، وفي منزل أبي عيسى مات. قال ابن النجار: ولأبي علي
~~الجبائي عليه ردود كثيرة. ومن قوله في حديث عمار: " تقتلك الفئة الباغية "
~~قال: المنجمون يقولون مثل هذا. وقال: في القرآن لحن. وله كتاب في قدم
~~العالم وبقاء الصانع. وقال في القرآن: لا يأتي أحد بمثله؟ هذا كتاب إقليدس
~~لا يأتي أحد بمثله، وكذلك بطليموس، في أشياء جمعها لم يأت أحد بمثلها. قلت:
~~هذا ادعاء كاذب. وعن الحسن بن علي الخيشي قال: قلت لأبي الحسين الراوندي:
~~أنت أصدق الناس، فلو اختلفت معنا إلى ms04584 المبرد. فقال: نبهتني. فكان بعد يختلف
~~إلى المبرد، فسمعت أبا العباس المبرد يقول: هذا أبو الحسين يختلف إلي منذ
~~شهر، فلو اختلف سنة احتجت أن أقوم من مجلسي هذا وأجلسه فيه. قال ابن جميل:
~~أنشدنا أبو الحسين بن يحيى الراوندي: ليس عجبنا بأن امرءا لطي ... ف الخصام
~~دقيق الكلم يموت وما حصلت نفسه ... سوى علمه ما علم قال ابن النجار: بلغني
~~أن ابن الراوندي هلك في سنة ثمان وتسعين ومائتين، أبعده الله وأسحقه. أحمد
~~بن يحيى بن خالد بن حبا ن:أبو العباس الرقي ثم المصري الأصفر عن يحبى بن
~~سليمان الجعفي وعنه الطبراني وغيره توفي فب ربيع الأول سنة أربع وتسعين
~~ومائتين . أحمد بن يحيى بن إسحاق. أبو جعفر البجلي الحلواني ثم البغدادي.
~~عنه: أحمد بن يونس، وسعدويه، وقيض بن وثيق الثقفي، وأحمد بن حنبل، وجماعة.
~~وعنه: أبو عمرو السماك، وأبو بكر النجاد، وأبو سهل القطان، والطبراني، وأبو
~~بكر الآجري. قال الخطيب: ثقة. يذكر عنه زهد ونسك وكثرة حديث. توفي سنة ست
~~وتسعين، وهو أخو حازم بن يحيى. أحمد بن يحيى بن الإمام يحيى بن يحيى الليثي
~~الأندلسي. المعروف بالثائر. فقيه بارع، وشاعر محسن. توفي كهلا، وقد روى عن:
~~أبيه، ومحمد بن وضاح. ومات سنة سبع وتسعين. أحمد بن يحيى البلاذري الكاتب.
~~PageV05P0246
# قد ذكرناه في عشر الثمانين على ما نقله بعضهم من أنه توفي في خلافة
~~المعتمد. ثم وجدت أن أبا أحمد بن عدي قد روى عنه، على ما ذكره الحافظ ابن
~~عساكر، فيجوز هنا. أحمد بن يعقوب. أبو المثنى البغدادي القاضي. أحد من قام
~~في خلع المقتدر قديما. قال أبو عمر محمد بن يوسف القاضي: حبسونا ويئسنا من
~~الحياة، ثم أتوا - يعني أعوان المقتدر - فأضجعوا محمد بن داود بن الجراح،
~~فذبحوه وذهبوا. ثم عادوا بعد ساعة، فقالوا لأبي المثنى القاضي: يقول لك
~~أمير المؤمنين بم استحللت، يا عدو الله، نكث بيعتي؟. فقال: لعلمي أنه لا
~~يصلح للأمة. فقالوا: قد أمرنا أن نستتيبك من هذا الكفر، فإن تبت، وإلا
~~قتلناك. ms04585 فقال: أعوذ بالله من الكفر. فذبحوه وأخذوا رأسه. وأما أنا فاعترفت
~~بالذنب، فصودرت. قال: فأخذت المرآة فنظرت فيها، فإذا قد شابت لحيتي في
~~ليلة. يعني من هول ما ورد عليه. قتل أبو المثنى سنة ست وتسعين في ربيع
~~الآخر. أحمد بن مخلد. أبو الحسين الإصبهاني البزاز. عن: محمد بن أبان
~~البلخي، ومحمد بن مهران الجمال، ومحمد بن عمرو زنيج. وعنه: أبو أحمد
~~العسال، وعبد الله بن محمد بن عمر القاضي، والطبراني. توفي سنة تسع وتسعين.
~~وقيل: سنة ثلاثمائة. قال أبو نعيم الإصبهاني: لا بأس به. أحمد بن أحمد. أبو
~~اليسر الشيباني البغدادي اللغوي الإخباري الشاعر المعروف بالرياض، نزيل
~~القيروان. أخذ عنه: ابن قتيبة، والمبرد، وثعلب. ولقي: دعبل بن علي، وابن
~~الجهم، وسعيد بن حميد الكاتب. وأدخل إفريقية مراسيل المحدثين وطرقهم
~~وأشعارهم. وكان كاتبا مترسلا، بليغا، علامة. له كتاب " لفظ المرجان في
~~الأدب " ؛ وكتاب " سراج الهدى في معاني القرآن " ؛ وكتب الإنشاء لصاحب
~~إفريقية إبراهيم بن أحمد بن الأغلب، ولابنه. توفي سنة ثمان وتسعين. إبراهيم
~~بن أحمد. أبو إسحاق الخواص الزاهد شيخ الصوفية بالري. كان من كبار مشايخ
~~الطريق. أخذ عنه: جعفر الخالدي، وغيره. وله تصانيف في التصوف. وروي عنه
~~قال: رأيت أسودا يصلي في يوم شديد البرد، وأن العرق يسيل منه. فقلت: يا
~~حبيبي ما هذه الشهرة؟ قال: أتراه يعريني ولا يدفيني. وعنه قال: من أراد
~~الله لله بذل له نفسه وأدناه من قربه. ومن أراد الله لنفسه أشبعه من جنانه،
~~ورواه من رضوانه. وقال جعفر الخالدي: سمعت إبراهيم الخواص يقول: من لم تبك
~~الدنيا عليه لم تضحك الآخرة إليه. وبت ليلة مع إبراهيم فانتبهت، فإذا هو
~~يناجي إلى الصباح: برح الخفاء وفي التلاقي راحه ... هل يشتفي خل بغير
~~خليله؟ وقال أبو نعيم: أنا الخالدي في كتابه: سمعت إبراهيم الخواص يقول:
~~سلكت في البادية تسعة عشر طريقا، فيها طريق من ذهب، وطريق من فضة. وفي "
~~تاريخ الصوفية " : عن عمر بن سنان المنبجي قال: مر بنا إبراهيم الخواص
~~وقال: لقيني الخضر، فسألني ms04586 الصحبة، فخشيت أن يفسد علي سر توكلي بسكوني
~~إليه، ففارقته. ويروي عن جمشاد الدينوري قال: خرجت فإذا بثلج عظيم يقع،
~~فذهبت إلى تل النوبة، فإذا إنسان قاعد على رأس التل وحوله قدر خيمة، خال من
~~الثلج، فإذا هو إبراهيم الخواص، فسلمت عليه وجلست عنده، فقلت: بم نلت هذا؟
~~قال: بخدمة الفقراء. توفي سنة إحدى وتسعين، وقيل: سنة أربع وثمانين. من
~~نظراء الجنيد. إبراهيم بن إسحاق الأنصاري البغدادي. عن: لوين، وأحمد بن
~~منيع، وجماعة. وعنه: أبو حامد بن الشرقي. توفي سنة ثلاث وتسعين. إبراهيم بن
~~بندار بن عبدة الإصبهاني القطان. عن: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني،
~~وغيره. وعنه: أبو حامد العسال، والطبراني. توفي سنة ست وتسعين. إبراهيم بن
~~جعفر الأشعري الإصبهاني. استشهد في وقعة الهبير. روى عن: حميد بن مسعدة،
~~وأبي عتبة الحمصي، وطائفة. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو إسحاق بن حمزة،
~~وأبو الشيخ. إبراهيم بن داود العنبري المصري. عن: عيسى بن زغبة، وعبد الملك
~~بن شعيب بن الليث. توفي في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين. وثقه ابن يونس.
~~إبراهيم بن درستويه. أبو إسحاق الشيرازي. حدث ببغداد عن: لوين، ومحمد بن
~~يحيى العدني، ومحمد بن يحيى الكندي، والحجري. وعنه: أبو بكر الإسماعيلي،
~~والطبراني. إبراهيم بن الحسن الهمداني الآرمي. ويعرف بالصيمري.
~~PageV05P0247
# عن: محمد بن حميد، وأبي كريب، وأبي عمار الحسين بن حارث. وعنه: أبو
~~القاسم بن عبيد، وأبو بكر خرجة النهاوندي، وأبو بكر الإسماعيلي. إبراهيم بن
~~الحسين. أخواه بني ميسرة الهمداني. عن: سهل بن عثمان العسكري، وأبي مصعب،
~~وعبد الحميد بن عصام الجرجاني. وعنه: خرجة النهاوندي، وأبو القاسم
~~الطبراني، وآخرون. إبراهيم بن سعيد بن معدان الهمداني البزار. عن: سويد بن
~~سعيد، ويعقوب بن كاسب. وعنه: أبو بكر خرجة النهاوندي، وأبو بكر الإسماعيلي.
~~توفي سنة سبع. إبراهيم بن أبي طالب محمد بن نوح بن عبدان بن خالد. أبو
~~إسحاق النيسابوري المزكى الزاهد، إمام عصره بنيسابور في معرفة الحديث
~~والرجال، قاله الحاكم. ثم قال: جمع الشيوخ والعلل، وسمع بنيسابور: إسحاق بن
~~إبراهيم، ms04587 وأبا قدامة، وعمرو بن زرارة، والحسين بن الضحاك، وعبد الله بن
~~الجراح، وعبد الله بن عمر بن الرماح، ومحمد بن أبان البلخي، وأقرانهم.
~~وبالري: محمد بن مهران، ومحمد بن عمرو زنيج، ومحمد بن حميد، وأقرانهم. ودخل
~~على أحمد بن حنبل، وذاكره، واحتال في أخذ حكايات من لفظه، ولم يقدر على
~~المسانيد. وسمع من: داود بن رشيد، وأحمد بن منيع، وأقرانهم. وبواسط من: بشر
~~بن آدم، وإسحاق بن شاهين، وجماعة. وبالبصرة: نصر بن علي، والفلاس، وبندار،
~~وغيرهم. وبالكوفة: أبا كريب، وعثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن عمر بن
~~أبان، وأقرانهم. وبالمدينة: أبا مصعب، ويحيى بن سليمان بن فضلة، وإسماعيل
~~بن أبي خبزة، وهارون بن موسى الفروي، وأقرانهم. وبمكة: محمد بن يحيى بن أبي
~~عمرو، ومحمد بن عباد، وعبد الله بن عمران، وجماعة. وعنه: أبو يحيى الخفاف،
~~وابن خزيمة، وأكثر مشائخنا. سمعت عبد الله بن سعيد يقول: ما رأيت مثل
~~إبراهيم بن أبي طالب، ولا رأى مثل نفسه. سمعت أبا علي النيسابوري الحافظ
~~يقول: كنت أختلف إلى الولي بباب معمر، فقال لي بعض مشائخنا: ألا تحضر مجلس
~~إبراهيم بن أبي طالب، فترى شمائله ومحاسنه، فأحضرني، فرأيت شيخا لم تر
~~عيناي مثله. سمعت محمد بن يعقوب الحافظ يقول: إنما أخرجت مدينتنا هذه
~~ثلاثة: محمد بن يحيى، ومسلم بن الحجاج، وإبراهيم بن أبي طالب. كنا نجلس بين
~~يديه، كأن على رؤوسنا الطير، بينا نحن بين يديه إذ عطس أبو زكريا العنبري،
~~فأخفى عطاسه، فقلت له سرا: لا تخفي، فلست بين يدي الله تعالى. سمعت أبا عبد
~~الله بن يعقوب: سمعت أبا حامد بن الشرقي يقول: إنما أخرجت خراسان من أئمة
~~الحديث خمسة: محمد بن يحيى، والبخاري، والدارمي، ومسلم، وإبراهيم بن أبي
~~طالب. سمعت أبا الفضل محمد بن إبراهيم: سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول: قال
~~لي محمد بن يحيى: من أحفظ من رأيت بالعراق؟ قلت: لم أر بعد أحمد بن حنبل
~~مثل أبي كريب. ثنا أبو الوليد حسان بن محمد: سمعت إبراهيم بن ms04588 أبي طالب
~~يقول: دخلت على أحمد بن حنبل غير مرة رجاء أن آخذ عنه حديثا، فقلت يوما
~~حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " امرؤ
~~القيس قائد لواء الشعراء إلى النار " . فقال: قيل عن الزهري عن أبي سلمة.
~~فقلت: من ذكره عن الزهري؟ قال: أبو الجهم. فقلت: من رواه عن أبي الجهم؟
~~فسكت. فلما عاودته قال: اللهم سلم. فسكت. قلت: ترك الإمام أحمد التحديث لله
~~لما في النفس فيه من الحفظ، فملأ الله البلاد بحديثه، وعاش ولده، وروى عنه
~~شيئا كثيرا إلى الغاية، ونفع الله به العلماء والفقهاء والمحدثين. فلا مانع
~~لما أعطى، ولا معطي لما منع. قال الحاكم: وكان إبراهيم بن أبي طالب يعيش من
~~كراء حانوت له في الشهر بسبعة عشر درهما يتبلغ بها. وقد أملى كتاب " العلل
~~" وغير شيء. وسمعت عبد الله بن سعيد يقول: توفي في ثاني رجب سنة خمس
~~وتسعين. أخبرتنا زينب بنت عمر، عن المؤيد الطوسي: أنا محمد بن الفضل، أنا
~~عمر بن مسرور، أنا إسماعيل بن نجيد: ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا أبو
~~كريب، ثنا أبو خالد، عن شعبة، عن عاصم، عن زر، عن علي قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " يا علي سل الله الهداية والسداد، واذكر بالهدى
~~هدايتك الطريق، وبالسداد تسديدك السهم " . إبراهيم بن عبد الله بن مسلم بن
~~ماعز بن المهاجر البصري. أبو مسلم الكجي صاحب السنن ومسند زمانه. ولد سنة
~~بضع وتسعين ومائة. PageV05P0248
# وسمع: أبا عاصم النبيل، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وعبد الرحمن بن حماد
~~الشعيثي، وعبد الملك الأصمعي، ومسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، ومعاذ
~~بن معاذ الله، وبدل بن المحبر، وحجاج بن منهال، وسعيد بن سلام العطار،
~~وحجاج بن نصير، وأبا زيد سعيد بن أوس الأنصاري، وخلقا سواهم. وعنه: إسماعيل
~~الصفار، وأبو بكر النجاد، وفاروق الخطابي، وحبيب القزاز، وسليمان الطبراني،
~~وأحمد بن جعفر الختلي، وأحمد بن جعفر القطيعي، وأبو محمد بن ماسي، وآخرون.
~~وثقه الدارقطني، وغيره. ms04589 وكان رئيسا نبيلا من سروات بلده وأولي العلم
~~والأمانة، قدم بغداد وروى الكثير بها. قال أحمد بن جعفر الختلي: لما قدم
~~علينا أبو مسلم الكجي أملى الحديث في رحبة غسان، وكان في مجلسه سبعة
~~مستملين، يبلغ كل واحد صاحبة الذي يليه. وكتب الناس عنه قياما، بأيديهم
~~المحابر، ثم مسحت الرحبة، وحسب من حضر محبرة، فبلغ ذلك نيفا وأربعين ألف
~~محبرة، سوى النظارة. هذه حكاية صحيحة رواها الخطيب في تاريخه، عن بشر بن
~~الرومي، قال: سمعت الختلي، فذكرها. وقال غنجار في " تاريخ بخارى " : ثنا
~~أبو نصر أحمد بن محمد: سمعت جعفر بن الطبسي يقول: كنا ببغداد عند أبي مسلم
~~الكجي، ومعنا عبد الله مستملي صالح جزرة، فقيل لأبي مسلم: هذا مستملي صالح.
~~قال: من صالح؟ قال: صالح الجزري. فقال: ويحكم ما أهونه عندكم، ألا تقولوا
~~سيد المسلمين؟ وكنا في أخريات الناس، فقدمنا وقال: كيف أخي وكبيري، ما
~~تريدون؟ قلنا: أحاديث ابن عرعرة، وحكايات الأصمعي. فأملى علينا من ظهر قلب.
~~وكان ضريرا، مخضوب اللحية. وعن فاروق الخطابي قال: لما فرغنا من السنن على
~~أبي مسلم، عمل لنا مأدبة، أنفق فيها ألف دينار. وقد مدحه أبو عبادة البحتري
~~الشاعر. وبلغنا أنه لما حدث تصدق بعشرة آلاف درهم شكرا لله. وتوفي ببغداد
~~في سابع محرم سنة اثنتين وتسعين، ونقلوه إلى البصرة، فدفن بها. إبراهيم بن
~~عبد الله بن معدان الإصبهاني. عن: محمد بن حميد الرازي، وأحمد بن سعيد
~~الهمداني، وجماعة. وعنه: الطبراني، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ،
~~وآخرون. توفي سنة أربع وتسعين ومائتين. إبراهيم بن علي بن محمد بن آدم. أبو
~~إسحاق الذهلي النيسابوري. سمع: يحيى بن يحيى، ويزيد بن صالح، وابن راهويه،
~~وجماعة. وفي الرحلة: علي بن الجعد، ويحيى الحماني، وأبا مصعب الزهري. وعنه:
~~أبو علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعلي بن جمشاد،
~~وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وطائفة. قال
~~الحاكم: سألت أبا زكريا العنبري وعلي بن جمشاد، عنه فوثقاه. توفي في ms04590 شعبان
~~سنة ثلاث وتسعين. إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي بن دحيم. سمع:
~~أباه، وهشام بن عمار، وجماعة. وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن عمرو بن دحيم،
~~والطبراني، وأبو أحمد بن عدي، وأبو عمرو بن مطر، وخلق كثير. وكان ثقة. بقي
~~إلى حدود الثلاثمائة. إبراهيم بن محمد بن الحارث بن ميمون. أبو إسحاق
~~الإصبهاني المعروف بابن نائلة، وهي أمه. سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي. وفي
~~الرحلة: سعيد بن منصور، وعمار بن هارون، وسعيد بن فلان، وروح بن عبد
~~المؤمن، ومحمد بن المغيرة الإصبهاني. وعنه: أبو أحمد العسال، والطبراني،
~~وأحمد بن بندار، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وآخرون. توفي سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين. إبراهيم بن محمد بن الهيثم. أبو القاسم البغدادي صاحب الطعام. روى
~~عن: محمد بن الصباح الجرجرائي. وعنه: الطبراني. إبراهيم بن محمد بن أبي
~~الشيوخ الآدمي. صدوق. عن: الوليد بن شجاع، وأحمد بن بهلول. وعنه: أحمد بن
~~المنادي وقال: توفي سنة ثلاث وتسعين. إبراهيم بن محمود بن حمزة. أبو إسحاق
~~النيسابوري القطان المالكي الفقيه. رحل فتفقه على: ابن عبد الحكم. وسمع:
~~أحمد بن منيع، وجماعة. وعنه: حسان بن محمد الفقيه، وأبو بكر النقاش. وكان
~~فقيها بارعا صواما قواما مجاهدا. وكان شيخ المالكية بنيسابور. توفي سنة
~~ثمان وتسعين. وقيل: توفي في سنة تسع وتسعين. قال الحاكم: سمعت محمود بن
~~محمد يقول: قال لي عمي إبراهيم: قال لي ابن عبد الحكم: ما قدم علينا
~~خراساني هو أعرف بطريقة مالك منك، فإذا رجعت فادع الناس إلى رأي مالك.
~~PageV05P0249
# قال: وكان عمي يصوم النهار ويقوم الليل، ولا يدع الجهاد في كل ثلاثة
~~أعوام. إبراهيم بن معقل بن الحجاج. أبو إسحاق النسفي قاضي نسف وعالمها. رحل
~~وكتب الكثير. وسمع: جنادة بن الغلس، وقتيبة بن سعيد، وهشام بن عمار،
~~وأقرانهم. وروى " الصحيح " عن أبي عبد الله البخاري. وكان فقيه النفس،
~~عارفا باختلاف العلماء. روى عنه: ابنه سعيد، وعبد المؤمن بن خلف، ومحمد بن
~~زكريا النسفيون، وعلي بن إبراهيم الطعان، وخلف بن محمد الخيام، وخلق ms04591 سواهم.
~~صنف " المسند " و " التفسير " وغير ذلك. وتوفي في ذي الحجة سنة خمس وتسعين.
~~إبراهيم بن موسى بن جميل. أبو إسحاق الأندلسي التدميري مولى بني أمية. رحل
~~وأخذ عن: عمر بن شبة، ومحمد بن عبد الله بن الحكم الفقيه، وأبي بكر بن أبي
~~الدنيا، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وأحمد بن أبي خيثمة، وطائفة.
~~وعنه: قاسم بن أبي الأصبغ، ومحمد بن عبد الملك بن أعين، وسعيد بن جابر،
~~ومحمد بن قاسم الأندلسيون، وأبو جعفر الطحاوي، والطبراني، وابن يونس. وقد
~~روى عنه النسائي شيئا في " الكنى " عن رجل، عن ابن المديني. قال ابن
~~الرفضي: كان كثير الغلط. توفي سنة ثلاثمائة بمصر، وكان قد سكنها. وثقه ابن
~~يونس. إبراهيم بن هاشم بن الحسين البغوي. سمع: علي بن الجعد، وأحمد بن
~~حنبل، وأمية بن بسطام، وجماعة. وعنه: أبو بكر النجاد، وابن قانع، وأبو بكر
~~الشافعي، وعلي بن لؤلؤ. وثقه الدارقطني. وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع
~~وتسعين. في " مجالس الخلال " ، روايته عن علي بن الحسن بن شقيق. وهذا وهم،
~~لم يدركه. وكان مولده سنة سبع ومائتين. ؟؟؟إبراهيم بن الفضل بن غسان. أبو
~~أمية الغلابي البغدادي البزار القاضي. حدث عن: أبيه بالتاريخ؛ وعن: محمد بن
~~عبد الملك بن أبي الشوارب، وأحمد بن عبده الضبي، وغيرهما. قال الخطيب: كان
~~بزازا، فاستتر ابن الفرات الوزير عنده في نكبة أصابته، فقال: إن وليت
~~الوزارة ما تريد أن يفعل بك؟ قال: تقلدني شيئا. فلما وزر أحسن إليه وولاه
~~قضاء البصرة والأهواز. وكان قليل العلم. فلما عزل ابن الفرات قبض عليه
~~متولي البصرة وسجنه، إلى أن مات سنة ثلاثمائة. قال الدارقطني: ليس به بأس.
~~؟إدريس بن عبد الكريم. أبو الحسن البغدادي الحداد المقرئ. قرأ على: خلف
~~البزاز. وسمع: عاصم بن علي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، ومصعب بن عبد
~~الله الزبيري، وجماعة. قرأ عليه: أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم، وأبو
~~الحسين أحمد بن ثوبان، وأبو الحسن بن شنبوذ، وأبو علي أحمد بن عبد الله ms04592 بن
~~حمدان بن صالح، وآخر من زعم أنه قرأ عليه الحسن بن سعيد المطوعي. وروى عنه:
~~ابن مجاهد، وأبو بكر النجاد، وإسماعيل الخطبي، وأبو علي بن الصواف، وأبو
~~بكر القطيعي، وسليمان الطبراني، وخلق. قال الدارقطني: ثقة وفوق الثقة
~~بدرجة. توفي في يوم عيد النحر سنة اثنتين وتسعين. وله ثلاث وتسعون سنة. وقد
~~قرأ عليه المطوعي الكسائي وقال: قرأت على قتيبة بن مهران، وقرأ على الكسائي
~~تابعه ابن شنبوذ. ؟إسحاق بن أحمد بن النضر العبقي الموصلي السماك. عن:
~~إسحاق بن إسرائيل، ويعقوب الدورقي، وجماعة. وعنه: يزيد بن محمد في تاريخه،
~~وقال: توفي سنة اثنتين وتسعين. إسحاق بن إبراهيم بن جابر. أبو يعقوب
~~التجيبي المصري القطان. عن: سعيد بن أبي مريم. وعنه: أبو سعيد بن يونس،
~~والطبراني. توفي في جمادى الآخرة سنة ست وتسعين. وقال ابن يونس: ما علمت
~~إلا خيرا. إسحاق بن إبراهيم المصري الجلاب. ويعرف بفقيقيعة. يروي عن:
~~حرملة، وغيره. وعنه: أبو سعيد بن يونس وقال: مات سنة ثمان وتسعين. إسحاق بن
~~إبراهيم بن أحمد بن نفيس البغدادي الهمداني. أبو العباس بن النابتي. ولي
~~أبوه قضاء همدان مدة. وحدث عن: أبيه، وابن عمار الحسين بن حارث، ومحمود بن
~~غيلان، وجماعة. وعنه: أبو الشيخ، وأحمد بن بندار، وأهل أصبهان. إسحاق بن
~~إبراهيم بن داود. أبو يعقوب الأصبهاني المؤدب. عن: حميد بن مسعدة، وسعيد بن
~~يحيى سعدويه. وعنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار. إسحاق بن حاجب
~~البغدادي المعدل. عن: خليفة بن خياط، ومحمد بن بكار بن الريان. وعنه: أبو
~~بكر النجاد، وعبد الصمد الطستي، وغيرهما. PageV05P0250
# وتوفي سنة أربع وتسعين. وقيل: سنة سبع. وثقه أبو بكر الخطيب. إسحاق بن
~~حنين بن إسحاق. أبو يعقوب العبادي، نسبة إلى عباد الحيرة وهم من قبائل شتى
~~من النصارى، نزلوا الحيرة، ولما بنيت الكوفة خربت الحيرة. وكان هذا الكلب
~~أوحد عصره في علم الطب كأبيه. وكان يعرف الكتب اليونانية. وكان قد انقطع
~~إلى الوزير أبي القاسم بن عبيد الله، وقد ابتلي بالفالج في آخر عمره، وما ms04593
~~أغنى عنه بصره بالطب، فنسأل الله العافية. مات سنة ثمان وتسعين. إسحاق بن
~~خالويه. أبو يعقوب الياسري الواسطي. روى عن: علي بن بحر. وعنه: الطبراني.
~~إسحاق بن يعقوب. أبو موسى اليحمدي الفقيه. أول من كتب الشافعي إلى بلد
~~استراباذ. وكان صدوقا عالما محدثا. سمع: قتيبة، وابن راهويه، وهشام بن
~~عمار، وحرملة التجيبي، وخلقا. وعنه: محمد بن أحمد الغطريف، وجعفر بن
~~شهرزيل. أسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب الحافظ. أبو الحسن الواسطي
~~الرزاز بحشل صاحب " تاريخ واسط " . سمع: جده لأمه وهب بن بقية، وسليمان بن
~~أحمد الواسطي، ومحمد بن خالد بن عبد الله، وخلقا بعد الثلاثين ومائتين.
~~وكان يفهم ويدري الفن. روى عنه: محمد بن عثمان بن سمعان، ومحمد بن عبد الله
~~بن يوسف، وإبراهيم بن يعقوب الهمداني، وعلي بن حميد البزاز، ومحمد بن جعفر
~~بن الليث الواسطي، وأبو القاسم الطبراني. توفي سنة اثنتين وتسعين ومائتين.
~~وقال خميس الحوزي: بحشل الرزاز منسوب إلى محلة الرزازين، ومسجده هناك، ثقة،
~~ثبت، إمام، يصلح للصحيح. إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان بن نوح. أمير
~~خراسان أبو إبراهيم، وابن أميرها. كان عالما فاضلا عادلا حسن السيرة في
~~الرعية، مكرما للعلماء، مشهورا بالشجاعة والإقدام، ميمون الفقه. جرت له
~~واقعة غريبة فقال الحاكم: سمعت ابن قانع ببغداد يقول: سمعت عيسى بن محمد
~~الطهماني يقول: سمعت الأمير إسماعيل بن أحمد يقول: جاءنا أبونا بمؤدب
~~يعلمنا الرفض، فنمت، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، ومعه أبو بكر، وعمر،
~~فقال: لم تسب صاحبي؟ فوقفت، فقال لي بيده هكذا، ونفضها في وجهي، فانتبهت
~~فزعا أرتعد من الحمى. فمكثت على الفراش سبعة أشهر، وسقط شعري، فدخل أخي
~~فقال: أيش قصتك؟ فحدثته. فقال: اعتذر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فاعتذرت وتبت. فما مر لي إلا جمعة حتى نبت شعري. وقال أحمد بن سعيد بن
~~مسعود المروزي: لو لم يكن لآل سامان إلا ما فتحوا من بلاد الكفر لكفى؛
~~فإنهم فتحوا مسيرة شهر. ولم يفتح بنو العباس منذ ms04594 ولوا مقدار شبر. قال
~~الحافظ أبو عبد الله الحاكم: ويقال له الأمير الماضي أبو إبراهيم. سمع من
~~الفقيه محمد بن نصر المروزي عامة تصانيفه. وسمع من ابنه أحمد بن راشد ومن:
~~محمد بن الفضل. أخذ عنه إمام الأئمة ابن خزيمة، وغيره. وكانت مدة سلطنته
~~سبع سنين، وقد ظفر بعمرو بن الليث الصفار، وأسره وبعث به إلى المعتضد، وكتب
~~له بعهده على إقليم المشرق. وكذلك استعمله المكتفي، وكان يعتمد عليه ويركن
~~إليه لما يرى من كفاءته ويقول: لن يخلف الدهر مثلهم أبدا ... هيهات، هيهات
~~شأنهم عجب توفي في بخارى في صفر سنة خمس وتسعين، وولي بعده ابنه أحمد. قال
~~الحاكم: سمعت الأمير إبراهيم بن إبراهيم بن أحمد يقول: كان جدي كثير أصوله
~~كلها عندي. وقال أبو عبد الله البوسنجي: سمعت أبا إبراهيم الأمير يقول: كنت
~~أتناول أبا بكر وعمر، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ما لك
~~ولأصحابي؟ قال: فمرضت سنة، ثم تبت من ذلك. إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن
~~عبدة. أبو الحسن الضبي الأصبهاني. أحد الثقات. سمع: محمد بن حميد، ومحمد بن
~~عمرو زنيج، وجماعة. وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وآخرون. توفي سنة
~~تسع وتسعين. إسماعيل بن محمد بن وهب المصري. عن: دحيم، وحرملة، ويعقوب بن
~~إسحاق الهاشمي. وعنه: أبو جعفر العقيلي، والطبراني، وآخرون. إسماعيل بن
~~محمد بن قيراط. أبو علي العذري الدمشقي. عن: صفوان بن صالح المؤذن،
~~وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وأحمد بن صالح، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام
~~بن عمار، وطائفة. وعنه: أبو عوانة، وخثيمة، وأبو عمر بن فضالة، والطبراني،
~~وعبد الله بن الناصح. توفي سنة سبع تسعين ومائتين. PageV05P0251
# إسماعيل بن محمد المزني الكوفي. أبو محمد. عن: أبي نعيم. وعنه: أبو بكر
~~الإسماعلي، وهو من كبار شيوخه. توفي في نصف رمضان سنة ثمان وتسعين. ورخه ابن عقدة.
### || AUT حرف الباء
# البختري بن محمد بن صالح البغدادي. عن: محمد بن سماعة القاضي، وكامل بن
~~طلحة الجحدري. وعنه: الطبراني. قال الدار قطني: لا بأس به. ms04595 توفي سنة إحدى
~~وتسعين. بشر بن عبد الملك الخزاعي. مولاهم الموصلي. عن: غسان بن الربيع،
~~ومحمد بن سليمان لوين، وجماعة. وكان أحد الصالحين. توفي سنة أربع. روى عنه:
~~الطبراني. بهلول بن إسحاق. أبو محمد التنوخي الأنباري، قاضي الأنبار
~~وخطيبها المصقع البليغ. وكان ثقة كثير الحديث. سمع: سعد بن منصور، وإسماعيل
~~بن أبي أويس، وإبراهيم بن حمزة الزبيري، وأحمد بن حاتم الطويل، ومحمد بن
~~معاوية النيسابوري، وجماعة. وعنه: أخوه أحمد بن إسحاق، وابنا أخيه يوسف
~~الأزرق وإسماعيل ابنا يعقوب، وابن أخيه داود بن الهيثم بن إسحاق، وابن أخيه
~~أبو طالب محمد بن أحمد بن إسحاق، وأبو بكر الشافعي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وخلق من الرحالة. وثقه الدار قطني.
~~مولده سنة أربع ومائتين، ومات في شوال سنة ثمان وتسعين. وكان قاضي الأنبار
~~وخطيبها، وأبوه حافظ كبير.
### || AUT حرف الجيم.
# جبرون بن عيسى بن يزيد البغوي المصري. عن: يحيى بن سليمان الحفري،
~~وسحنون بن سعيد الفقيه أخذ عنه بالمغرب. وعنه: الطبراني، والمصريون. توفي
~~سنة أربع وتسعين. جبلة بن حمود. أبو يوسف الصدفي الإفريقي. يروي عن: الفقيه
~~سحنون، وغيره. توفي بإفريقية سنة سبع وتسعين. وكان زاهدا قدوة. جعفر بن
~~أحمد بن عبد الرحمن. أبو محمد النيسابوري السلماني. تفقه بمصر على المزني.
~~وسمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، وعبد الله بن عمران العابدي، وأبا
~~كريب، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأحمد بن عبدة الضبي، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وخلقا كثيرا. وعنه: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو الفضل محمد بن
~~إبراهيم، وأبو الوليد حسان الفقيه، وآخرون. توفي في ذي القعدة سنة اثنتين
~~وتسعين. جعفر بن أحمد بن مضر المضري المصري. قال ابن يونس: هو عريف
~~المؤذنين بمصر. توفي سنة ثمان وتسعين. جعفر بن شعيب الشاشي. أبو محمد. رحل
~~وسمع: عيسى بن زغبة، ومحمد بن أبي عمر العدني، وطبقتهما. وعنه: إسماعيل
~~الخطبي، وأبو محمد بن ماسي. توفي سنة أربع وتسعين ببخارى. جعفر بن عبد الله
~~الصباح بن نهشل الأنصاري الأصبهاني. ms04596 المقرئ إمام جامع أصبهان. رحل وقرأ
~~القرآن على أبي عمر الدوري. وسمع من: إسماعيل بن موسى الفزاري، وإبراهيم بن
~~عبد الله الهروي، وجماعة. وقرأ بأصبهان أيضا على محمد بن عيسى. وكان رأسا
~~في القرآن وعلومه. روى عنه: أبو أحمد العسال، والطبراني، وأبو الشيخ،
~~وجماعة. توفي سنة أربع وتسعين. قرأ عليه جماعة منهم: محمد بن أحمد الكسائي،
~~ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب. جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله بن محمد
~~بن طغان. أبو الفضل النيسابوري، ويعرف بالترك. قال الحاكم: شيخ عشيرته في
~~عصره، من الثقات الأثبات، ومن كبار أصحاب يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه.
~~وسمع أيضا من: عمرو بن زرارة، ومحمد بن أبان المستملي، وجماعة. وعنه: عبد
~~الله بن سعد، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وأبو حامد بن الشرقي الحافظ،
~~وعدة. توفي في ثامن عشر شعبان سنة خمس وتسعين. قال أبو الوليد الفقيه:
~~سمعته يقول: كان إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يرفعني على جماعة من الشيوخ في
~~مجلسه ويقول: جدهم أول من أظهر السنة بخراسان. جعفر بن محمد بن ماجد
~~البغدادي. عن: خلاد بن أسلم، ومحمد بن علي بن شقيق، وجماعة. ويعرف بابن
~~القتيل. وعنه: حامد الرفاء، والطبراني. توفي سنة سبع وتسعين. جعفر بن محمد
~~بن الفرات، أبو عبد الله الكاتب. توفي سنة سبع أيضا، وصلى عليه أخوه الوزير
~~ابن الفرات. وكان أسن من الوزير. جعفر بن محمد بن الأزهر البغدادي. عن: وهب
~~بن بقية، وغيره. وعنه: أبو بكر الشافعي، والإسماعيلي. توفي سنة تسع وتسعين.
~~جعفر بن محمد بن يزيد. أبو الفضل السوسي. PageV05P0252
# عن: علي بن بحر القطان، وسهل بن عثمان العسكري، وسليمان بن عبد الرحمن
~~الدمشقي، وأبي الطاهر بن السرح، وخلق من الشاميين، والمصريين، والرازيين.
~~وعنه: أبو جعفر العقيلي، وأبو سعيد الأعرابي، والحسن بن رشيق، وآخرون.
~~وجاور بمكة. قال الدار قطني: لا بأس به. جعفر بن محمد بن الليث. أبو عبد
~~الله الزيادي البصري. عن: مسلم، وعبد الله بن رجاء الغداني، وغسان بن مالك
~~السلمي، وأبو حذيفة ms04597 النهدي، وجماعة. وعنه: الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~وأبو أحمد بن عدي، وآخرون. بقي إلى قريب الثلاثمائة. الجنيد بن خلف. الفقيه
~~أبو يحيى السمرقندي. سمع: إسحاق بن شاهين، وحوثرة بن أشرس. وعنه: أبو علي
~~بن آدم، وعلي بن أبي العقب، وأبو أحمد بن الناصح، وآخرون. حدث بدمشق.
~~الجنيد بن محمد بن الجنيد. أبو القاسم النهاوندي الأصل البغدادي القواريري
~~الخزاز. وقيل كان أبوه قواريريا، يعني زجاجا. وكان هو خزازا. كان شيخ
~~العارفين وقدوة السائرين وعلم الأولياء في زمانه، رحمة الله عليه. ولد
~~ببغداد بعد العشرين ومائتين، فيما أحسب أو قبلها. وتفقه على أبي ثور. وسمع
~~من: الحسن بن عرفة، وغيره. واختص بصحبة السري السقطي، والحرمي، وأبي حمزة
~~البغدادي. وأتقن العلم، ثم أقبل على شبابه، واشتغل بما خلق له، وحدث بشيء
~~يسير. روى عنه: جعفر الخلدي، وأبو محمد الجريري، وأبو بكر الشبلي، ومحمد بن
~~علي بن حبيش، وعبد الواحد بن علوان، وطائفة من الصوفية. وكان ممن برز في
~~العلم والعمل. قال أحمد بن جعفر بن المنادي في تاريخه: سمع الكثير، وشاهد
~~الصالحين وأهل المعرفة، ورزق من الذكاء وصواب الإجابات في فنون العلم ما لم
~~ير في زمانه مثله، عند أحد من أقرانه، ولا ممن أرفع سنا منه، ممن كان منهم
~~ينسب إلى العلم الباطن، والعلم الظاهر في عفاف وعزوف عن الدنيا وأبنائها.
~~لقد قيل لي إنه قال ذات يوم: كنت أفتي في حلقة أبي ثور الكلبي ولي عشرون
~~سنة. قال أحمد بن عطاء الروذباري: كان الجنيد يتفقه لأبي ثور، ويفتي في
~~حلقته. وعن الجنيد قال: ما أخرج الله إلى الأرض علما وجعل للخلق إليه
~~سبيلا، وإلا وقد جعل لي فيه حظا. وقيل: إنه كان في سوقه. وكان ورده كل يوم
~~ثلاثمائة ركعة، وكذا ألف تسبيحة. وقال أبو نعيم: نا علي بن هارون ومحمد بن
~~أحمد بن يعقوب قالا: سمعنا الجنيد غير مرة يقول: علمنا مضبوط بالكتاب
~~والسنة، من لم يحفظ الكتاب، ويكتب الحديث، ولم يتفقه، لا يقتدى به. وقال
~~عبد الواحد بن علوان ms04598 الرحبي: سمعته يقول: علمنا هذا - يعني التصوف - مشبك
~~بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعن ابن سريج أنه تكلم يوما، فأعجب به
~~بعض الحاضرين، فقال ابن سريج: هذا بركة مجالستي لأبي القاسم الجنيد. وعن
~~أبي القاسم الكعبي أنه قال يوما: رأيت لكم شيخا ببغداد يقال له الجنيد، ما
~~رأت عيناي مثله؛ كان الكتبة يحضرون لألفاظه، والفلاسفة يحضرونه لدقة
~~معانيه، والمتكلمون يحضرون لتمام علمه، وكلامه باين عن فهمهم وكلامهم
~~وعلمهم. وقال الخلدي: لم ير في شيوخنا من اجتمع له علم وحال غير الجنيد،
~~كانت له حال خطيرة وعلم غزير. فإذا رأيت حاله وحجته على علمه، وإذا رأيت
~~علمه وحجته على حاله. وقال أبو سهل الصعلوكي: سمعت أبا محمد المرتعش يقول:
~~قال الجنيد: كنت بين يدي السري السقطي ألعب وأنا ابن سبع سنين، وبين يديه
~~جماعة يتكلون في الشكر. فقال: يا غلام ما الشكر؟ فقال: أن لا يعص الله
~~بنعمه. فقال: أخشى أن يكون حظك من الله لسانك. قال الجنيد: فلا أزال أبكي
~~على هذه الكلمة التي قالها لي. وقال السلمي: سمعت جدي إسماعيل بن نجيد
~~يقول: - كان الجنيد - يجيء فيفتح حانوته، ويسبل الستر، ويصلي أربعمائة
~~ركعة. وعن الجنيد قال: أعلى درجة الكبر أن ترى نفسك، وأدناها أن تخطر
~~ببالك، يعني نفسك. وقال الجريري: سمعته يقول: ما أخذنا التصوف عن القال
~~والقيل، لكن عن الجوع، وترك الدنيا، وقطع المألوفات. وذكر أبو جعفر
~~الفرغاني أنه سمع الجنيد يقول: أقل ما في الكلام سقوط هيبة الرب جل جلاله
~~من القلب، والقلب إذا عري من الهيبة عري من الإيمان. ويقال: كان نقش خاتمه:
~~إن كنت تأمله فلا تأمنه. وقال: من خالفت إشارته معاملته فهو مدع كذاب.
~~PageV05P0253
# وقال أبو علي الروذباري: قال الجنيد: سألت الله أن لا يعذبني بكلامي،
~~وربما وقع في نفسي أن زعيم القوم أرذلهم. وعن الخلدي، عن الجنيد قال: أعطي
~~أهل بغداد الشطح والعبارة وأهل خراسان القلب والسخاء، وأهل البصرة الزهد
~~والقناعة، وأهل الشام الحلم والسلامة، وأهل الحجاز الصبر والإنابة. وقال
~~إسماعيل ms04599 بن نجيد: هؤلاء لا رابع لهم: الجنيد ببغداد، وأبو عثمان بنيسابور،
~~وأبو عبد الله بن الجلاء بالشام. وقال أبو بكر العطوي: كنت عند الجنيد حين
~~احتضر، فختم القرآن. قال: ثم ابتدأ فقرأ من البقرة سبعين آية، ثم مات. وقال
~~أبو نعيم: أنا الخلدي كتابة قال: رأيت الجنيد في النوم فقلت: ما فعل الله
~~بك؟ قال: طاحت تلك الإشارات، وغابت تلك العبارات، وفنيت تلك العلوم، ونفذت
~~تلك الرسوم، وما نفعنا إلا ركعات كنا نركعها في الأسحار. قال أبو الحسين بن
~~المنادي: مات الجنيد ليلة النيروز في شوال سنة ثمان وتسعين ومائتين. قال:
~~فذكر لي أنهم حزروا الجمع يومئذ الذي صلوا عليه نحو ستين ألف إنسان. وما
~~زالوا يأتون قبره في كل يوم نحو الشهر. ودفن عند قبر السري السقطي. قلت:
~~ورخه بعضهم سنة سبع، فوهم.
### || AUT حرف الحاء
# حامد بن سعدان بن يزيد البغدادي. عن: أحمد بن صالح المصري، وجماعة.
~~وعنه: محمد بن مخلد، ومخلد الباقرحي. وثقه الخطيب. وتوفي سنة سبع وتسعين.
~~حامد بن سهل البخاري الدهان الحافظ. صاحب المسند. عن: قتيبة بن سعيد،
~~ودحيم، وحرملة، وأبي مصعب، وجماعة. وعنه: سهل بن السري، وخلف الخيام،
~~وغيرها. توفي سنة سبع أيضا. ثقة. الحرش بن أحمد بن حريش الرازي. عن: محمد
~~بن حميد، وغيره. توفي سنة ثلاثمائة. حامد بن شاذي. أبو محمد الكشي. حدث
~~ببغداد عن: إبراهيم بن يوسف البلخي، وقتيبة، وعلي بن حجر، وجماعة. مر.
~~الحسن بن أحمد بن سليمان. أبو علي بن الصيقل المصري سحنون أخو علان بن
~~الصيقل. روى عن: أبي مصعب الزهري، ومحمد بن رمح، وأحمد بن صالح. وعنه: أبو
~~سعيد بن يونس، وحمزة الكناني، وسليمان الطبراني، وجماعة. توفي في ربيع
~~الأول سنة تسع وتسعين. الحسن بن أحمد بن حبيب. أبو علي الكرماني نزيل
~~طرسوس. عن: مسدد، وأبي الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الله الرقاشي،
~~وجماعة. وعنه: النسائي في سننه، وأبو بكر الخلال الحنبلي. الحسن بن إبراهيم
~~بن حلقوم.أبو علي الدمشقي المقرئ. روى عن: صفوان بن صالح، وإبراهيم بن ms04600 هشام
~~الغساني، وهشام بن عمار. وعنه: أحمد بن محمد بن عمارة، والحسن بن حبيب
~~الحصائري، وأحمد بن حميد بن أبي العجائز، وآخرون. الحسن بن إدريس العسكري.
~~حدث بأصبهان سنة إحدى وتسعين. عن: أبي نعيم الفضل بن دكين، وأحمد بن حنبل.
~~وعنه: أبو الشيخ، وأحمد بن بندار الشعار، ومحمد بن القاسم المديني. قال ابن
~~مردويه: كان يحدث من حفظه ويخطئ. الحسن بن تميم. أبو علي الأصبهاني الصفار
~~النحوي. عن: عبد الواحد بن غياث، وأبي مروان العثماني، وجماعة. وعنه: أحمد
~~بن إبراهيم بن أفرجة، وعبد الله بن محمد القباب. الحسن بن سعيد بن مهران.
~~أبو علي الموصلي الصفار المقرئ. عن: غسان بن الربيع، ومعلى بن مهدي،
~~وإبراهيم بن حبان. وعنه: أحمد بن الفضل بن خزيمة، وأبو بكر الشافعي، ويزيد
~~بن محمد الأزدي. وكان قانعا متعففا. توفي سنة اثنتين وتسعين. الحسن بن علي
~~بن المتوكل. أبو محمد مولى بني هاشم. بغدادي ثقة. سمع: عفان، وعاصم بن علي،
~~وشريح بن النعمان، وجماعة. وعنه: ابن قانع، وإسماعيل الخطبي، وجعفر بن محمد
~~بن الحكم، والطبراني، ونسبه إلى جده. توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين. الحسن
~~بن علي بن شبيب. الحافظ أبو علي المعمري البغدادي. سمع: خلف بن هشام،
~~وشيبان بن فروخ، وهدبة بن خالد، وسعيد بن عبد الجبار، وسويد بن سعيد، وأبا
~~نصر التمار وعلي بن المديني وجبارة بن المغلس وعيسى بن حماد بن زعبة، وعبد
~~الرحمن بن عبد الرحيم، ودحيما، وخلقا كثيرا بالعراق والشام ومصر. وعنه: أبو
~~بكر النجاد، وأبو سهل القطان، وأحمد بن كامل، وأحمد بن عيسى التمار،
~~والطبراني، ومحمد بن أحمد المفيد، وخلق. قال الخطيب: كان من أوعية العلم،
~~يذكر بالفهم، ويوسف بالحفظ. وفي حديثه غرائب وأشياء ينفرد بها.
~~PageV05P0254
# وقال الدار قطني: صدوق حافظ، جرحه موسى بن هارون، وكانت العداوة بينهما.
~~وكان أنكر عليه أحاديث أخرج أصوله العتق بها، ثم ترك روايتها. وقال عبدان
~~الأهوازي: ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري. وقال موسى بن هارون:
~~استخرت الله سنتين حتى تكلمت في المعمري، ms04601 وذاك أني كتبت معه عن الشيوخ، وما
~~افترقنا، فلما رأيت تلك الأحاديث قلت: من أين أتى بها؟ رواها أبو عمرو بن
~~حمدان، عن أبي طاهر الجنابذي، عن موسى. ثم قال أبو طاهر: وكان المعمري
~~يقول: كنت أتولى لهم الانتخاب، فإذا مر حديث غريب قصدت الشيخ وحدي، فسألته
~~عنه. قلت: لا جرم ما انتفع بتلك الغرائب وجدت إليه شرا. وقال ابن عروة:
~~سألت عبد الله بن أحمد عن المعمري فقال: لا يتعمد الكذب، ولكن أحسب أنه صحب
~~قوما يوصلون. قال الحاكم: سمعت أبا بكر بن أبي دارم الحافظ يقول: كنت
~~ببغداد لما أنكر موسى بن هارون على المعمري تلك الأحاديث، وأنهى أمرهم إلى
~~يوسف القاضي بعد أن كان إسماعيل القاضي توسط بينهما، فقال موسى بن هارون:
~~هذه أحاديث شاذة عن شيوخ ثقات لا بد من إخراج الأصول بها. فقال المعمري: قد
~~عرف من عادتي أني كنت إذا رأيت حديثا غريبا عند شيخ ثقة لا أعلم عليه إنما
~~كنت أقرأ من كتاب الشيخ وأحفظه فلا سبيل إلى إخراج الأصول بها. وقال علي بن
~~جمشاذ: كنت ببغداد حينئذ فأخرج موسى نيفا وسبعين حديثا ذكر أنه لم يشركه
~~فيها أحد، ورفض المعمري مجلسه، فصار الناس حزبين: حزب للمعمري، وحزب لموسى.
~~فكان من حجة المعمري أن هذه أحاديث حفظتها عن الشيوخ لم أنسخها. ثم اتفقوا
~~بأجمعهم على عدالة المعمري وتقدمه. وقال ابن عدي: وكان المعمري كثير الحديث
~~صاحب حديث بحقه، كما قال عبدان إنه لم ير مثله. وما ذكر عنه أنه رفع
~~أحاديث، وزاد في متون، فإن هذا موجود في البغداديين خاصة، وفي حديث ثقاتهم؛
~~وأنهم يرفعون الموقوف، ويصلون المرسل، ويزيدون في الأسانيد. وقال أحمد بن
~~كامل القاضي: مات المعمري إحدى عشرة ليلة بقيت من المحرم سنة خمس وتسعين.
~~قال: وكان في الحديث وجمعه وتصنيفه إماما ربانيا. وقد شد أسنانه بالذهب ولم
~~يغير شيبه. وقيل: بلغ اثنتين وثمانين سنة. وقد كان ولي القضاء للبرتي على
~~القصر على القصر وأعمالها. قال: وقيل له المعمري، بأمه أم ms04602 الحسن بنت سفيان
~~بن أبي سفيان المعمري صاحب معمر بن راشد. الحسن بن علي بن الوليد. أبو جعفر
~~الفارسي الفسوي نزيل بغداد. سمع: سعدويه، وعلي بن الجعد، وفيض بن وثيق
~~البصري، وإبراهيم بن مهدي المصيصي، وجماعة. وعنه: ابن قانع، وأبو بكر
~~الشافعي، وأبو علي بن الصواف، ومحمد بن علي بن حبيش، والطبراني، وآخرون.
~~وقال الدار قطني: لا بأس به. قلت: ولد سنة اثنتين ومائتين، وتوفي سنة ست
~~وتسعين. الحسن بن علي بن شهريار. أبو علي الرقي. حدث ببغداد عن: محمد بن
~~مصعب القرقساني، وعن: علي بن ميمون الرقي، وعامر بن سيار الحلبي، وغيرهم.
~~وعنه: محمد بن نجيح، وابن زياد القطان، والطبراني. قال الدار قطني: ضعيف.
~~وقال ابن يونس: توفي بمصر سنة سبع وتسعين، يعرف وينكر، ولم يكن بذاك. الحسن
~~بن علي بن مخلد النيسابوري المطوعي. عن: إسحاق بن راهويه، وعمرو بن زرارة،
~~وأحمد بن منيع، ويعقوب الدورقي، وطائفة. وعنه: أبو عبد الله بن الأخرم،
~~وأبو زكريا العنبري، والمشايخ. توفي سنة تسع وتسعين. الحسن بن علي بن محمد
~~بن سليمان. أبو محمد بن علويه القطان، بغدادي مشهور. سمع: عاصم بن علي،
~~وبشار بن موسى، وبشر بن الوليد الكندي، وإسماعيل بن عيسى العطار، ومحمد بن
~~الصباح الجرجرائي، وعبد الله بن محمد العبسي، وجماعة. وعنه: البخاري، وأبو
~~بكر الشافعي، وأحمد بن سندي الحداد، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر الآجري،
~~ومخلد الباقرحي، وأبو الحسين الزبيدي، وطائفة. وثقه الخطيب، والدار قطني
~~قبله. ولد سنة خمس ومائتين في شوال. وقال الخطبي: مات في ربيع الآخر سنة
~~ثمان وتسعين ومائتين. الحسن بن محمد بن أسيد الثقفي الإصبهاني. عن: لوين،
~~وأبي حفص الفلاس، وجماعة. وعنه: أبو الشيخ وقال: مات سنة ثلاث وتسعين.
~~الحسن بن محمد بن نصر. أبو سعيد البغدادي النخاس، بخاء معجمة. PageV05P0255
# عن: عبد الواحد بن غياث، وقرة بن العلاء. وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو
~~القاسم الطبراني، وابن مخلد العطار. الحسن بن محمد بن الجنيد. أبو علي
~~الختلي. عن: أبي معمر القطيعي، وغيره. وعنه: أحمد بن ms04603 خزيمة، وأبو بكر
~~الشافعي. الحسن بن محمد بن الحسين. أبو علي المصري المعروف بالمديني. حدث
~~عن: يحيى بن بكيرة، وغيره. توفي في شوال سنة تسع وتسعين. الحسن بن محمد بن
~~سليمان بن هشام. أبو علي البغدادي الخزاز ابن بنت مطر. عن: أبيه، وعلي بن
~~المديني، وهشام بن عمار، وجماعة. وعنه: ابن قانع، وأبو علي بن الصواف،
~~والطبراني. وثقه الدار قطني. وتوفي سنة سبع وتسعين. الحسن بن المثنى بن
~~معاذ بن معاذ. أبو محمد العنبري البصري. شيخ نبيل من بيت العلم والحديث.
~~سمع: أبا حذيفة النهدي، وعفان بن مسلم. وكان دينا خيرا ورعا، لم يزل ممتنعا
~~من الرواية حتى أمر في النوم بالتحديث، فحدث في أواخر عمره. روى عنه: أبو
~~القاسم الطبراني، ويوسف بن يعقوب البجيري، وجماعة. وتوفي في رجب سنة أربع
~~وتسعين عن سن عالية، فإنه ولد سنة مائتين. الحسن بن هارون بن سليمان
~~الأصبهاني. عن: أبيه داود بن رشيد، وعبيد الله القواريري، وأبي معمر
~~إسماعيل بن إبراهيم، وطائفة. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ،
~~والطبراني، وآخرون. توفي في سنة اثنتين وتسعين. الحسن بن يزداد. أبو علي
~~الهمداني الخشاب الجذوعي. ويقال له حسينا. عن: سويد بن سعيد، وجبارة بن
~~المغلس، وهناد بن السري، وطائفة. وعنه: ابن خرجة النهاوندي، والفضل بن
~~الفضل الكندي، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وأبو بكر الإسماعيلي. وكان صدوقا
~~عالما. الحسين بن موسى بن عيسى الحافظ. أبو عجيبة الحضرمي، مولاهم المصري.
~~روى عن: عبد الملك، وسلمة بن شبيب، وطبقتهما. روى عنه: حمزة، وغيره. مات
~~سنة ست وتسعين. الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب. أبو علي الآمدي من بني
~~مالك بن حبيب. عن: محمد بن عبد الرحمن بن سهم، ومحمد بن وهب الحراني، وأبي
~~نعيم الحلبي، وطائفة. وعنه: الطستي، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن محمد بن
~~معلى الشونيزي. الحسين بن أحمد بن منصور البغدادي سجادة. عن: عبيد الله بن
~~عمر القواريري، وعبد الله بن داهر الرازي. وعنه: أبو أحمد بن عدي،
~~والإسماعيلي، والطبراني، وغيرهم. صدوق. الحسين بن ms04604 أحمد بن جيون الأنصاري
~~الصعيدي. عن: حرملة بن يحيى، وعبد الملك، وابن شبيب، وغيرهما. وعنه: أبو
~~سعيد بن يونس وقال: توفي سنة ثمان وتسعين. الحسين بن أحمد بن محمد بن
~~زكريا. أبو عبد الله الشيعي صاحب دعوة عبيد الله المهدي، والد الخلفاء
~~المصريين الباطنية. سار من سليمة من عند عبيد الله داعيا له في البلاد،
~~وتنقلت به الأحوال إلى أن دخل المغرب، واستجاب له خلق، فظهر وحارب أمير
~~القيروان، واستفحل أمره. وكان من دهاة العالم، وأفراد بني آدم دهاء ومكرا
~~ورأيا، دخل إفريقية وحيدا غريبا فقيرا، فلم يزل يسعى ويتحيل ويستحوذ على
~~النفوس بإظهار الزهادة، والقيام لله، حتى تبعه خلق وبايعوه، وحاربوا صاحب
~~إفريقية مرات. وآل أمره إلى أن تملك القيروان، وهرب صاحبها زيادة الله
~~الأغلبي. ولما استولى على أكثر المغرب علم عبيد الله، فسار متنكرا والعيون
~~عليه إلى أن دخل المغرب، وما كاد، ثم أحس به صاحب سجلماسة، فقبض عليه
~~وسجنه. فسار أبو عبد الله الشيعي بالجيوش، وحارب اليسع صاحب سجلماسة وهزمه،
~~واستولى على سجلماسة، وجرت له أمور عجيبة، ثم أخرج عبيد الله من السجن،
~~وقبل يده، وسلم عليه بإمرة المؤمنين، وقال للأمراء: هذا إمامكم الذي بايعتم
~~له. وألقى إليه مقاليد الأمور، ووقف في خدمته. ثم اجتمع بأبي عبد الله أخو
~~أبو العباس وندمه على ما فعل، لأن المهدي أخذ يزويه عن الأمور ولا يلتفت
~~إليه. فندم أبو عبد الله وقال للمهدي: خل يا أمير المؤمنين الأمور إلي،
~~فأنا خبير بتدبير هذه الجيوش. فتخيل منه المهدي، وشرع يعمل الحيلة، ويسهر
~~الليل في شأنه. وحاصل الأمر أنه دس على الأخوين الداعيين له من قتلهما في
~~ساعة واحدة، بعد محاربة جرت بينهم، وتم ملكه. وقتلا في نصف جمادى الآخرة
~~سنة ثمان وتسعين بمدينة رقادة. وكانا من أهل اليمن، ولهما اعتقاد خبيث.
~~PageV05P0256
# ذكر القفطي في " تاريخ بني عبيد " أن أبا عبد الله الشيعي كوفي، وأنه
~~رافق كتامة إلى مصر يصلي بهم ويتزهد، فمالوا إليه، فأظهر أنه يريد أن يقيم
~~بمصر، فاغتنموا لذلك، ms04605 وسألوه عن سبب إقامته، فقال: أعلم الصبيان. فرغبوه في
~~صحبتهم ليعلم أولادهم، فسار معهم إلى جبال كتامة، فأخذ في اجتلاب عقولهم
~~وربطها، ثم خاطب عقلائهم واستكتمهم، فأجابوه. فمن جملة ما ربطهم قال: نزلت
~~فيكم آية فغيرت حسدا لكم. قالوا: وما هي؟ قال: " كنتم خير أمة أخرجت للناس
~~" . قالوا: ومن غيرها؟ قال: ولاة أمركم اليوم. قالوا: فكيف السبيل إلى
~~إظهارها؟ قال: أن تدينوا بإمام معصوم يعلم الغيب. قالوا: ومن لنا به؟ قال:
~~أنا رسول إليكم، إذا طهرتم له البلاد. فأجابوه. وربط عقولهم بأنه يعلم
~~أسرار الصلاة والزكاة والحج والصوم، وشوقهم بما أمكنه، فلما استجابوا له
~~بأجمعهم، جيش الجيوش، وجرت له خطوب طويلة، ولزم الوقار والسكينة والتزهد
~~وعدم الضحك، ونحو ذلك. قلت: يا ما لقي العلماء والصلحاء بالمغرب من هذا
~~الشيعي. قبحه الله ولا رحمه. وقد كان أبو إسحاق بن البردون المالكي الذي رد
~~على الحنفية ممن انتصب لذم هذا الشيعي، فسعوا به وبأبي بكر بن هذيل،
~~وطائفة. وكانت الشيعة تميل إلى العراقيين لأجل موافقتهم لهم في مسألة
~~التفضيل، فحبس هذين الرجلين، ثم أمر الشيعي أن يضرب عنق ابن البرذون
~~وصاحبه. وقيل: إن ابن البرذون لما جرد للقتل قيل له: ارجع عن مذهبك، فقال:
~~أرجع عن الإسلام؟ ثم صلبا، وكان ذلك في حدود الثمانين ومائتين، أو بعد ذلك.
~~ونادوا أيام الشيعي أن لا يفتي بمذهب مالك، وألا يفتوا إلا بمذهب جعفر بن
~~محمد وأهل البيت، وبزعمهم بسقوط طلاق البتة، وتوريث البنت الكل، ونحو ذلك،
~~والله أعلم. الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب. أبو علي الآمدي المالكي
~~الفقيه. عن: هشام بن عمار، ومحمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي، ويحيي بن
~~أكثم، وطائفة. وعنه: أبو بكر الشافعي، والإسماعيلي، وجماعة. الحسين بن
~~إبراهيم بن عامر. أبو عجرم الأنطاكي المقرئ. قرأ على: أحمد بن جبير، عن
~~الكسائي. روى عنه القراءة: محمد بن داود النيسابوري، والحسين بن أحمد، وعبد
~~الله بن علي. الحسين بن إسحاق التستري الدقيقي. شيخ الطبراني. الصحيح وفاته
~~في المحرم سنة ms04606 ثلاث وتسعين. وقيل: سنة تسع وثمانين، كما مر. الحسين بن جعفر
~~بن حبيب. أبو علي القرشي الكوفي القتات. عن: أحمد بن يونس اليربوعي، وغيره.
~~وعنه: الطبراني. توفي سنة إحدى وتسعين. الحسين بن أحمد بن موسى بن المبارك.
~~أبو علي العكي ثم المصري. عن: يحيى بن بكير، وعمرو بن خالد، ومحمد بن هشام
~~بن أبي خيرة السدوسي. وعنه: الطبراني، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وإسحاق
~~بن إبراهيم، وغيرهم. قال ابن يونس: ليس بالقوي. توفي في رجب سنة تسع وتسعين
~~عن اثنتين وتسعين سنة. الحسين بن زكرويه. ذكر في الأحمدين. الحسين بن
~~شرحبيل. أبو علي البطليوسي الأندلسي المالكي الفقيه. كان على مدار الفتوى
~~ببطليوس. وتوفي قريب الثلاثمائة. قاله القاضي عياض. الحسين بن عبد الله بن
~~أحمد. الفقيه أبو علي البغدادي الخرقي الحنبلي، والد الإمام صاحب المختصر
~~في مذهب أحمد، أبي القاسم عمر بن الحسين. حدث عن: أبي عمرو الدوري، وأبي
~~حفص الفلاس، ومحمد بن مرداس الأنصاري، وغيرهم. وتفقه على أبي بكر المروزي
~~وبرع في الفقه. روى عنه: ابنه، وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر الشافعي، وأبو
~~بكر عبد العزيز بن جعفر، وغيرهم. توفي يوم عيد الفطر سنة تسع وتسعين
~~ومائتين. وكان يدعى خليفة المروزي للزومه إياه. اتفق أنه صلى صلاة العيد،
~~ورجع فتغدى ونام، فوجده أهله ميتا، رحمه الله تعالى. الحسين بن عبد الله بن
~~أبي زيد. الفقيه أبو عبد الله النيسابوري الحنفي، من كبار أئمة أهل الرأي
~~بخراسان. وكان صاحب حديث أيضا. سمع: إسحاق بن راهويه، وأحمد بن حنبل،
~~وجماعة. وارتحل ولقي الكبار فسمع: جبارة بن المغلس، ومحمد بن حميد الرازي،
~~وحدث عن: محمد بن شجاع بن الثلجي بالمصنفات. روى عنه: أبو العباس أحمد بن
~~هارون، وأبو عبد الله بن دينار، ومحمد بن أحمد بن سعيد الرازي، وغيرهم.
~~توفي سنة اثنتين وتسعين، نقله الحاكم. PageV05P0257
# الحسين بن عبد الحميد. أبو علي الموصلي الخرقي. عن: معلى بن مهدي، وعبد
~~الله بن معاوية الجمحي، وهدبة بن عبد الوهاب المروزي، ويعقوب بن حميد بن ms04607
~~كاسب، وخلق كثير. وعنه: ابن قانع، ويزيد بن محمد الأزدي. الحسين بن عبيد
~~الله بن الخصيب الأبزاري البغدادي. ضعيف، متروك. روى عن: داود بن رشيد،
~~وغيره. وعنه: جعفر بن محمد المؤدب، وإسماعيل الخطبي. الحسين بن علي بن
~~مصعب. أبو علي النخعي البغدادي. عن: داود بن رشيد، وسويد بن سعيد، وسليمان
~~ابن بنت شرحبيل، وخلق. وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وأبو بكر الإسماعيلي،
~~وآخرون. الحسين بن علي بن حماد بن مهران الأزرق الجمال المقرئ. صاحب أحمد
~~بن يزيد الحلواني. كان رفيق الحسن بن العباس بن مهران الرازي في القراءة
~~على الحلواني. وتصدر للإقراء، وحمل على الناس عنه الكثير. سكن قزوين،
~~وكنيته أبو عبد الله. وقرأ أيضا على محمد بن إدريس الزيداني. قرأ عليه: أبو
~~الحسن محمد بن أحمد بن شنبوذ، وأحمد بن محمد الرازي، نزيل الأهواز، وأبو
~~بكر محمد بن الحسن النقاش، والحسن بن سعيد المطوعي، وآخرون. وكان محققا
~~لقراءة ابن عامر. الحسين بن عمر بن أبي الأحوص. أبو عبد الله الثقفي،
~~مولاهم الكوفي. عن: أحمد بن يونس، وسعيد بن عمرو الأشعثي. وعنه: أبو بكر
~~القطيعي، وعبد الله بن إبراهيم الزيني، وجماعة. توفي في رمضان سنة ثلاثمائة
~~ببغداد، وله عن: منجاب بن الحارث، وحبارة بن المغلس، وثابت بن موسى الضبي،
~~وأبو كريب. وعنه أيضا: ابن ماسي، وأبو الفرج صاحب " الأغاني " . وثقه
~~الخطيب. الحسين بن الكميت بن بهلول بن عمر. أبو علي الموصلي. نزل ببغداد،
~~وحدث عن: غسان بن الربيع، ومعلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار
~~المواصلة، وعلي بن المديني، ومحمد بن زياد بن فروة البلدي، وجماعة. وعنه:
~~عبد الصمد الطستي، وحبيب القزاز، وسليمان الطبراني، وعبد الله بن ماسي،
~~وآخرون. وثقه الخطيب. توفي سنة أربع وتسعين ومائتين. الحسين بن محمد بن
~~جمعة. أبو جعفر الأسدي الدمشقي. عن: سعيد بن منصور، لقيه بمكة. وعنه: علي
~~بن أبي العقب،، وأبو عمر بن فضالة، وأبو علي بن آدم، وأبو زرعة محمد بن أبي
~~دجانة، وجماعة. الحكم بن معبد بن أحمد. أبو عبد الله ms04608 الخزاعي الأديب، صاحب
~~كتاب " السنة " . يروي عن: نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر
~~العدني، ومحمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن حميد الرازي، وخلق. وحدث بأصبهان
~~وبها توفي في سنة خمس وتسعين. روى عنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ،
~~والطبراني. وكان من فقهاء الحنفية. حويت بن أحمد بن أبيحكيم. أبو سليمان
~~القرشي الدمشقي. عن: أبي الجماهر محمد بن عثمان، وزهير بن عباد، ومحمد بن
~~وهب بن عطية، وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وأبو علي بن هارون، والطبراني، وعبد
~~الله بن الناصح.
### || AUT حرف الخاء.
# خالد بن غسان بن مالك. أبو عيسى الدارمي البصري. عن: أبيه، وأبوه صدوق،
~~سمع حماد بن سلمة. وعن: معاذ بن عيسى الضبي، عن ابن عجلان. وعن: مسلم بن
~~إبراهيم، وأبي عمر الضرير. وعنه: الطبراني، وابن عدي وقال: حدث عن أبيه
~~بحديثين باطلين. وكان أهل البصرة يقولون إنه يسرق الحديث. خشناج بن أبي
~~معروف بشر بن العنبري النيسابوري. رحل وسمع: عبد الأعلى بن حماد، وهشام بن
~~عمار، ومحمد بن رمح، وخلقا. وعنه: أبو عمر بن مطر، وحسان بن محمد الفقيه.
~~توفي سنة إحدى وتسعين. قال الحاكم: هو شيخ مفيد حسن الصوت إلا أنه قليل
~~الحديث. خلف بن سليمان النسفي. عن: دحيم، وهشام بن عمار. وعنه: محمد بن
~~محمد بن جابر البخاري، وغيره. توفي سنة ثلاثمائة. خلف بن عمرو. أبو محمد
~~العكبري. حج فسمع: الحميدي، وسعيد بن منصور، وأظنه آخر من حدث الحميدي.
~~وحدث أيضا عن: ممحمد بن معاوية النيسابوري، وحسن بن الربيع. وعنه: جعفر
~~الخالدي، والطستي، وأبو بكر الآجري، وحبيب القزاز، وسليمان الطبراني،
~~وطائفة آخرهم وفاة محمد بن عبد الله بن بخيت. وثقه الدار قطني. ونقل الخطيب
~~إنه كان له ثلاثون خاتما، وثلاثون عكازا، يلبس كل يوم خاتما، ويأخذ عكازا.
~~وكان من ظرفاء بغداد ومحتشميهم. توفي سنة ست وتسعين.
### || AUT حرف الدال.
# PageV05P0258
# داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد البيهقي الخسروجردي. أبو سليمان. سمع:
~~يحيى بن يحيى، وسعد بن يزيد الفراء، وقتيبة، وابن راهويه، وعلي ms04609 بن حجر،
~~وطائفة. وحج فسمع في الطريق من: عبد الله بن معاوية الجمحي، وجماعة
~~بالعراق، وأبي مصعب، ويعقوب بن كاسب بالمدينة، ومحمد بن رمح، وحرملة،
~~وطائفة بمصر، وأبي التقى هشام بن عبد الملك، وجماعة بالشام. وعنه: الحافظ
~~أبو علي النيسابوري، وأبو بكر بن علي، وعبد الله بن محمد بن مسلم، وبشر بن
~~أحمد الإسفرائيني، وطائفة. قال: ولدت سنة مائتين؛ ومات سنة ثلاث وتسعين
~~بخسروجرد. داود بن وسيم. أبو سليمان البوسنجي. طوف وصنف وحدث عن: محمد بن
~~هاشم البعلبكي، وكثير بن عبد الحمصي، وأبي سعيد الأشج، وجماعة. وعنه: محمد
~~بن الحسن البيذجاني، ومنصور بن العباس الفقيه شيخان لأبي المعالي، ومحمد بن
~~محمد البوسنجي، وأبو بكر النقاش المقرئ.
### || AUT حرف الراء.
# رباح بن طيبان. قيده ابن ماكولا. أبو رافع الأزدي مولاهم المصري الأصفر.
~~عن: سلمة بن شبيب، وموسى بن الفقيه عبد الرحمن بن القاسم. وعنه: أبو سعيد
~~بن يونس وقال: كان فاضلا أسود اللون. توفي سنة ثلاثمائة.
### || AUT حرف الزاي.
# زكريا بن دلويه. أبو يحيى النيسابوري الواعظ، أحد الزهاد. سمع: ابن
~~راهويه، وأبا مصعب، وطبقتهما. وعنه: أحمد بن هارون الفقيه، وابن هانئ،
~~وجماعة. قال السلمي: هو من تلامذة أحمد بن حرب، وكان يفضل على شيخه. زكريا
~~بن عصام الكرجي. حدث بأصبهان عن: سهل بن عثمان العسكري، ومحمد بن عبيد
~~الهمداني. وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد العسال. توفي سنة خمس وتسعين. زكريا
~~بن يحيى بن الحارث. الإمام أبو يحيى النيسابوري المزكي البزاز الفقيه شيخ
~~الحنفية بنيسابور. ذكره الحاكم فقال: شيخ أهل الرأي وعصره. وله مصنفات
~~كثيرة في الحديث، وكان من العباد. سمع: إسحاق بن راهويه، والحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس، وأيوب بن الحسن وأقرانهم. وبالعراق: أبا الربيع السمتي، وعبد الله
~~بن معاوية الجمحي، وأبا كريب، وبشر بن آدم، وطائفة. وبالحجاز: أبا مصعب،
~~ومحمد بن يحيى العدني، وعبد الجبار العطار، وأقرانهم. وعنه: عبد الرحمن بن
~~الحسين القاضي، والمشايخ. وثنا عنه أبو علي الحافظ. مات في ربيع الآخر سنة
~~ثمان وتسعين، وصلى عليه الأمير أبو ms04610 صالح. زهرة بن زفر المصري. عن: يحيى بن
~~بكير، ومحمد بن مخلد الرعيني. وعنه: أبو القاسم الطبراني.
### || AUT حرف السين.
# السري بن مكرم البغدادي. من جلة المقرئين. قرأ على: أبي أيوب الخياط
~~صاحب اليزيدي. قرأ عليه: ابن شنبوذ، وأحمد بن يوسف الأهوازي، وعلي بن أحمد
~~السامري، وغيرهم. سعيد بن إسحاق. أبو عثمان الكلبي المغربي. مشهور بالصدق
~~والصلاح. أخذ عن: سحنون، وغيره. وحج فأخذ بمصر عن: محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم. حمل عنه بشر بالقيروان. وعاش بضعا وثمانين سنة. توفي سنة خمس
~~وتسعين، رحمه الله. سعيد بن إسماعيل بن سعيد بن منصور. الأستاذ أبو عثمان
~~الحيري النيسابوري الواعظ. شيخ الصوفية وعلم الأولياء بخراسان. ولد سنة
~~ثلاث ومائتين بالري. وسمع بها من: محمد بن مقاتل، وموسى بن نصر، وغيرهما.
~~وبالعراق: حميد بن الربيع، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي. ولم يزل يسمع الحديث
~~ويكتب إلى آخر شيء. روى عنه: الرئيس أبو عمرو أحمد بن نصر، وابناه أبو بكر،
~~وأبو الحسن، وأبو عمرو بن مطر بن نجيد، وطائفة. قال الحاكم: كان وروده
~~نيسابور لصحبة أبي حفص النيسابوري الزاهد، ولم يختلف مشائخنا أن أبا عثمان
~~كان مجاب الدعوة، ومجمع العباد والزهاد، ولم يزل يسمع الحديث، ويجل
~~العلماء، ويعظم قدرهم. سمع من: أبي جعفر أحمد بن حمدان الزاهد كتابه المخرج
~~على مسلم، بلفظه من أوله لآخره. وكان إذا بلغ موضعا فيه سنة لم يستعلمها
~~وقف عندها، حتى يستعمل تلك السنة. قلت: وعن أبي عثمان أخذ صوفية نيسابور،
~~وهو لهم كالجنيد للعراقيين. ومن كلامه: سرورك بالدنيا أذهب سرورك بالله عن
~~قلبك. وقال: العجب يتولد من رؤية النفس وذكرها، ورؤية الناس. وقال ابن
~~نجيد: سمعته يقول: لا تثقن بمودة من لا يحبك إلا معصوما. PageV05P0259
# قال أبو عمرو بن حمدان: سمعته يقول: من أمر السنة على نفسه قولا وفعلا
~~نطق بالحكمة، ومن أمر الهوى على نفسه نطق بالبدعة لقوله تعالى: " وإن
~~تطيعوه تهتدوا " . وعن أبي عثمان قال: لا يكمل الرجل حتى يستوي قلبه في
~~المنع والعطاء وفي العز ms04611 والذل. وقال لأبي جعفر بن حمدان: ألستم تروون أن
~~عند ذكر الصالحين تنزل الرحمة؟ قال: بلى. قال: فرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وسيلة الصالحين. قال الحاكم: أخبرني سعيد بن عثمان السمرقندي العابد:
~~سمعت أبا عثمان غير مرة يقول: من طلب جواري، ولم يوطن نفسه على ثلاثة
~~أشياء، فليس له في جواري موضع. أولها: إلقاء العز، وحمل الذل. الثاني: سكون
~~قلبه على جوع ثلاثة أيام. الثالث: أن لا يغتم ولا يهتم إلا لدينه أو طلب
~~إصلاح دينه. وسمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول لما قتل يحيى الذهلي: منع
~~الناس من حضور مجالس الحديث، أشار بهذا على أحمد بن عبد الله الخجستاني:
~~شرويه، والعباسان، فلم يجسر أحد أن يحمل محبرة، إلى أن ورد السري بن خزيمة
~~الأبيوردي، فقام أبو عثمان الحيري الزاهد، وجمع المحدثين في مسجده، وأمرهم
~~أن يعلقوا المحابر في أصابعهم، وعلق هو محبرة بيده، وهو يتقدمهم إلى أن جاء
~~إلى خان محمش، فأخرج السري، وأجلس المستملي بين يديه، فحزرنا في مجلسه
~~زيادة على ألف محبرة. فلما فرغ قاموا. فقبلوا رأس أبي عثمان رحمه الله،
~~ونثر الناس عليهم الدراهم والسكر، وذلك في سنة ثلاث وسبعين ومائتين. قلت:
~~ذكر الحاكم ترجمته في كراسين ونصف، فأتى بأشياء نفيسة من كلامه، في اليقين
~~والتوكل والرضا. قال الحاكم: سمعت أبي يقول: لما قتل أحمد بن عبد الله
~~الخجستاني: حيكان، يعني الذهلي، أخذ في الظلم والحيف، فأمر بحربة، فركزت
~~على رأس المربعة، وجمع أعيان التجار وحلف: إن لم تصبوا الدراهم حتى تغيب
~~رأس الحربة، فقد أحللتم دماءكم. فكانوا يقتسمون الدراهم فيما بينهم، فخص
~~تاجر بثلاثين ألف درهم، ولم يكن يقدر على ثلاثة آلاف درهم، فحملها إلى أبي
~~عثمان، وقال: أيها الشيخ قد خلف هذا كما علمت، ووالله لا أهتدي إلا إلى
~~هذه. فقال له الشيخ: تأذن أن أفعل فيها ما ينفعك؟ قال: نعم. ففرقها أبو
~~عثمان، وقال للرجل: امكث عندي. فما زال أبو عثمان يتردد بين السكة والمسجد
~~ليلة حتى أصبح وأذن. ثم قال ms04612 للفرغاني خادمه: اذهب إلى السوق، فانظر ما
~~تسمع. فذهب ثم رجع فقال: لم أر شيئا. قال: اذهب مرة أخرى. قال: وأبو عثمان
~~يقول في مناجاته: وحقك لا أقمت ما لم تفرج عن المكروبين. قال: فأتى
~~الفرغاني وهو يقول: وكفى الله المؤمنين القتال، شق بطن أحمد بن عبد الله.
~~فأخذ أبو عثمان في الإقامة. قال أبو الحسن أحمد بن أبي عثمان: توفي أبي
~~ليلة الثلاثاء لعشر بقين من ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين: وصلى عليه الأمير
~~أبو صالح. سعيد بن سعد. أبو عثمان النيسابوري. سمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد
~~بن حميد الرازي، وجماعة. وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأحمد بن إسحاق
~~الصيدلاني، وعبد الله بن سعد. توفي سنة إحدى وتسعين. سعيد بن سلمة. أبو
~~عمرو التوزي. حدث ببغداد عن: سويد بن سعيد، وعبيد الله القواريري، وعثمان
~~بن أبي شيبة. وعنه: أبو علي الصواف. ووثقه الخطيب. سعيد بن سليمان بن داود.
~~أبو عثمان الشرغبي. وشرغب قرية ببخارى. سمع: يحيى بن جعفر البيكندي، وهانئ
~~بن النضر. وعنه: محمد بن نصر بن خلف، وخلف بن محمد الخيام. توفي سنة
~~ثلاثمائة. سعيد بن عبد الله بن أبي رجاء بن عجب. أبو عثمان الأنباري. رحل
~~إلى الشام ومصر. وسمع: هشام بن عمار، ودحيما، وسفيان بن وكيع، وخلقا. وعنه:
~~أحمد بن كامل، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، ومخلد الباقرحي،
~~ومحمد بن أحمد المفيد، وطائفة. قال الدار قطني: لا بأس به. وقال ابن عقدة:
~~توفي في جمادى الآخرة سنة ثمان وتسعين. سعيد بن عثمان الفندقي الصوفي
~~الخياط. سمع: أحمد بن أبي الحواري، وذا النون المصري، وجماعة. وعنه: أبو
~~عمرو غلام ثعلب، ومحمد بن حميد الحوراني، وعبد الصمد الطستي. توفي سنة أربع
~~وتسعين. يقال: كان دمشقيا. سعيد بن عمرو بن عمار. الحافظ أبو عثمان الأزدي
~~البردعي. PageV05P0260
# رحل وطوف وصنف، وصحب أبا زرعة الرازي، أخذ عنه هذا الشأن. وسمع: أبا
~~كريب، وأبا سعيد الأشج، وعبدة بن عبد الله، ومحمد بن بشار، وأحمد ابن أخي
~~ابن وهب، ومحمد بن ms04613 يحيى الذهلي، وأبا حفص الفلاس، وإبراهيم بن يعقوب
~~الجوزجاني، وأبا موسى الزمن، وأحمد بن الفرات، ومسلم بن الحجاج، وابن
~~وارة،وخلقا. وعنه: حفص بن عمر الأردبيلي، وأحمد بن طاهر الميانجي، والحسن
~~بن علي بن عباس، وإبراهيم بن أحمد الميمذي، وغيرهم. قال ابن عقدة: توفي سنة
~~اثنتين وتسعين. سليمان بن أحمد بن الوليد الأصبهاني. عن: لوين، وسهل بن
~~عثمان. وعنه: أبو الشيخ. وقال: ثقة. سليمان بن عزام الموصلي الخياط. عن:
~~محمد بن عبد الله بن عمار، وعبد الله بن عبد الصمد، وعبد الغفار بن عبيد
~~الله. وعنه: يزيد بن محمد بن إياس الأزدي. توفي سنة أربع وتسعين ومائتين.
~~سليمان بن المعافى. أبو أيوب الرسعني. عن: أبيه. وعنه: أبو القاسم
~~الطبراني. توفي سنة ثلاث وتسعين. وكان قاضي رأس العين. قال ابن عدي: حمله
~~ابن عيسى. سليمان بن يحيى. أبو أيوب الضبي البغدادي المقرئ. قرأ على: رجاء
~~بن عيسى، وأبي عمر الدوري، وترك الحذاء، وغيرهم. وروى عن: أبي حمدون الطيب
~~بن إسماعيل، وخلف بن هشام. روى عنه: أبو بكر الأنباري، وعبد الباقي بن
~~قانع، والطبراني، وآخرون. وكان إماما صدوقا موثقا. توفي سنة إحدى وتسعين.
~~قرأ علي: النقاش، وأحمد بن محمد الأدمي. سمنون المحب بن حمزة. أبو القاسم
~~البغدادي الصوفي العارف. سمى نفسه سمنون الكذاب بسبب قوله: فليس لي في سواك
~~حظ ... فكيف ما شئت فامتحني فحصر بوله للوقت، فصار يدور في المكاتب، ويقول
~~للصبيان: ادعوا لعمكم المبتلى بلسانه، وكاد يهلك. ثم سمى نفسه: الكذاب. وله
~~شعر طيب. وقد وسوس في الآخرة. وقيل كان ورده كل يوم خمسمائة ركعة. قال أبو
~~أحمد القلانسي: فرق رجل على الفقراء أربعين ألف درهم، فقال لي سمنون: ما
~~ترى ما أنفق هذا وما عمل، ونحن ما نرجع إلى بيتي بنفقة، فامض بنا نصلي كل
~~درهم بركعة. فذهب إلى المدائن، فصلينا أربعين ألف ركعة. ومن كلامه: إذا بسط
~~الجليل غدا بساط المجد دخل ذنوب الأولين والآخرين في حاشية من حواشيه. فإذا
~~بدت عين من عيون الجود ألحقت المسيء بالمحسن. وقال: ms04614 من تفرس في نفسه فعرفها
~~صحت له الفراسة في غيرها. وكان سمنون من أصحاب سري السقطي. قال ابن الجوزي
~~في " المنتظم " : توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين. سهل بن شاذويه الباهلي
~~البخاري. عن: أحمد بن نصر السمرقندي، ومحمد بن سالم، وسعيد بن هاشم العتكي.
~~وعنه: خلف الخيام، وغيره. توفي سنة تسع وتسعين. ذكره السليماني فوصفه
~~بالحفظ والتصنيف، وأنه سمع علي بن حشرم، وطائفة سواه. سهل بن أبي سهل
~~الواسطي. عن: بشر بن معاذ، وعمرو بن الفلاس. وحدث ببغداد. روى عنه: أبو بكر
~~الشافعي، أبو القاسم الطبراني، وابن لؤلؤ، وآخرون. وثقه بعضهم. واسم أبيه:
~~أحمد بن عثمان.
### || AUT حرف الشين.
# شاه بن شجاع. أبو الفوارس الكرماني الزاهد. قال السلمي: كان من أولاد
~~الملوك فتزهد، وصحب أبا تراب النخشبي وغيره. ومات قبل الثلاثمائة. وقال أبو
~~نعيم: كان من أبناء الملوك، فتشمر للسلوك. فعنه قال: من عرف ربه طمع في
~~عفوه، ورجا فضله. وقال إسماعيل بن مخلد: كان شاه بن شجاع حاد الفراسة، قل
~~ما أخطأت فراسته. وعنه قال: من نظر إلى الخلق بعينه طالت خصومته معهم. ومن
~~نظر إليهم بعين الله عذرهم، وقل اشتغاله بهم. قلت: كلامه هذا إن صح عنه
~~فغير مسلم إليه، بل ينبغي أن يرحمهم في خصومته، ومخاصمتهم في رحمته. وليس
~~للعباد عذر ولا حجة بعد الرسل. قال السلمي: لشاة رسالات وكتب وكلام كثير.
~~وله كتاب " المثلثة " سماه " مرآة الحكماء " . ويقال: مات بعد السبعين
~~ومائتين، وقيل: قبل ذلك، فالله أعلم. مات بكرمان، وكان يلبس القباء. وقيل:
~~إنه ترك النوم مدة، ثم نعس، فرأى الحق تعالى، فكان بعد ذلك يقصد النوم.
~~شعيب بن عمران العسكري. يروي عن: عبدان بن محمد العسكري الوكيل، وغيره.
~~وروى عنه: الطبراني. وتوفي سنة إحدى وتسعين. شريح بن أبي عبد الله بن
~~إسماعيل. أبو النضر النسفي الزاهد. PageV05P0261
# روى عن: عبد بن حميد، والدارمي، والبخاري، ورجاء بن مرجا. وعنه: محمد بن
~~زكريا بن حسين، وغيره. توفي سنة ثلاثمائة. شريح بن عقيل الإسفراييني. عن:
~~إسحاق بن راهويه، وأبي مروان ms04615 العثماني. وعنه: ابن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي.
### || AUT حرف الصاد.
# صافي الحرمي. الأمير صاحب الدولة المكتفوية والمقتدرية. كان إليه دار
~~الخلافة، ولما احتضر أشهد على نفسه أنه ليس له عند مملوكه قاسم شيء. فلما
~~مات، حمل قاسم إلى الوزير ابن الفرات مائة ألف دينار، وسبعمائة حياصة،
~~وقال: هذا كان له عندي. توفي صافي ببغداد في شعبان سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين. صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حسان بن المنذر بن أبي الأبرش
~~عمار. مولى أسد بن خزيمة الحافظ أبو علي الأسدي البغدادي جزرة. نزيل بخارى.
~~ولد سنة خمس ومائتين ببغداد. وسمع: سعيد بن سليمان سعدويه، وخالد بن خداش،
~~وعلي بن الجعد، وعبيد الله بن عائشة، وعبد الله بن محمد بن أسماء، ويحيى
~~الحماني، وهشام بن عمار، ويحيى بن معين، والأزرق بن علي، وأبا نصر التمار،
~~وأحمد بن حنبل، وهدبة بن خالد، ومنجاب بن الحارث، وخلقا كثيرا بالشام،
~~والعراق، وخراسان، ومصر، وما وراء النهر. وعنه: مسلم بن الحجاج، وهو أكبر
~~منه، وأحمد بن علي الجارود الأصبهاني، وأبو النضر محمد الفقيه، وخلف بن
~~محمد الخيام، وأبو أحمد علي بن محمد الحبيبي، وبكر بن محمد الصيرفي، وأحمد
~~بن سهل، والهيثم بن كليب، ومحمد بن جابر، وآخرون. ودخل بخارى سنة ست وستين
~~ومائتين، فسكنها لما رأى من الإحسان من أمير بخارى. قال الدار قطني: هو من
~~ولد حبيب بن أبي الأشرس. أقام ببخارى وحديثه عندهم. وكان ثقة حافظا عارفا.
~~وقال أبو سعيد الإدريسي: الحافظ صالح بن محمد جزرة ما أعلم في عصره بالعراق
~~وخراسان في الحفظ مثله. دخل ما وراء النهر، فحدث مدة من حفظه، وما أعلم أخذ
~~عليه مما حدث خطأ. ورأيت أبا أحمد بن عدي يضخم أمره ويعظمه. وقال أحمد بن
~~عبد الله الكناني: سمعته يقول: أنا صالح بن محمد بن عمرو بن حبيب بن حيان
~~بن المنذر بن أبي الأشرس عمار الأسدي، أسد خزيمة مولاهم. وهكذا ساق نسبه
~~الخطيب وقال: حدث من حفظه دهرا طويلا ولم يكن يستصحب معه ms04616 كتابا. وكان صدوقا
~~ثبتا ذا مزاح ودعابة، مشهورا بذلك. وقال أبو حامد بن الشرقي: كان صالح بن
~~محمد يقرأ على محمد بن يحيى الذهلي في الزهريات، فلما بلغ حديث عائشة أنها
~~كانت تسترقي من الجزرة، قال: من الجزرة. فلقب به. رواها الحاكم، عن يحيى بن
~~محمد العنبري، عنه. وقال الخطيب: هذا غلط، لأنه لقب بجزرة في حداثته.
~~أخبرنا الماليني، ثنا ابن عدي: سمعت محمد بن أحمد بن سعدان: سمعت صالح بن
~~محمد يقول: قدم علينا بعض الشيوخ في الشام، وكان عنده عن حريز بن عثمان،
~~فقرأت عليه: حدثكم حريز قال: كان لأبي أمامة خرزة يرقي بها المريض، فقلت:
~~جزرة. فلقب: جزرة. وقال أحمد بن سهل البخاري الفقيه: سمعت أبا علي - وسئل -
~~لم لقب بجزرة؟ فقال: قدم عمر بن زرارة الحدثي بغداد، فاجتمع عليه خلق، فلما
~~كان عند فراغ المجلس سئلت: من أين سمعت؟ فقلت: من حديث الجزرة، فبقيت علي.
~~وقال خلف الخيام: ثنا سهل بن شاذويه أنه سمع الأمير خالد بن أحمد يسأل أبا
~~علي: لم لقب جزرة، فقال: قدم علينا عمر بن زرارة فحدثهم حديثا عن عبد الله
~~بن بشر، أنه كان له خرزة للمريض، فجئت وقد تقدم هذا الحديث، فرأيت في كتاب
~~بعضهم، فصحت بالشيخ: يا أبا حفص، كيف حديث عبد الله أنه كانت له جزرة يداوي
~~بها المرضى؟ فصاح المجان، فبقي علي حتى الساعة. وقال البرقاني: ثنا أبو
~~حاتم بن أبي الفضل الهروي قال: كان صالح ربما ينظر. كان ببخارى رجل حافظ
~~يلقب بجمل، فكان يمشي مع صالح، فاستقبلهما جمل عليه جزر فقال: ما هذا على
~~البعير؟ قال: أنا عليك. هذه حكاية منقطعة، وأصح منها ما روى الحاكم: ثنا
~~بكر بن محمد الصيرفي: سمعت صالح بن محمد قال: كنت أساير الجمال الشاعر
~~بمصر، فاستقبلنا: جمل عليه جزر فقال: يا أبا علي، ما هذا؟ قلت: أنا عليك.
~~PageV05P0262
# وقال جعفر المستغفري: ثنا أحمد بن عبد العزيز، عن بعض شيوخه قال: كان
~~محمد بن إبراهيم البوسنجي، وصالح جزرة إذا اجتمعا ms04617 في المذاكرة، كلما روى
~~البوسنجي، عن يحيى بن بكير، والحمد لله؛ يغيظ بذلك صالحا لأنه لم يدركه.
~~فكان إذا روى عنه أحيانا، ولم يقل الحمد لله، قال صالح: يا شيخ نسيت
~~التحميد. وقال خلف الخيام: سمعته يقول: اختلف إلي علي بن الجعد أربع سنين،
~~وكان لا يقرأ إلا ثلاثة أحاديث كل يوم. أو كما قال في رواية: كان يحدث لكل
~~إنسان بثلاثة أحاديث، عن شعبة. وعن جعفر الطستي أنه سمع أبا مسلم الكجي
~~يقول، وذكر عنده صالح جزرة، فقال: ويلكم ما أهونه عليكم، ألا تقولون سيد
~~المسلمين، سيد الدنيا. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول لأبي زرعة: حفظه
~~الله تعالى أخانا صالح بن محمد لا يزال يضحكنا شاهدا أو غائبا كتب إلي يذكر
~~أنه لما مات بن يحيى الذهلي أجلس للتحديث شيخ لهم يعرف بمحمد بن يزيد محمش،
~~فحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا أبا عمير، ما فعل البعير؟ " .
~~وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصحب الملائكة رفقة خرس " . وروى
~~البرقاني، عن أبي حاتم بن أبي الفضل الهروي قال: بلغني أن صالحا سمع بعض
~~الشيوخ يقول: إن السين والصاد يتعاقبان، فسأل عن كنيته فقال: أبو صالح.
~~قال: فقلت للشيخ: يا أبا سالح، أسلحك الله، هل يجوز أن تقرأ: " نحن نقس
~~عليك أحصن القسس " ؟. فقال لي بعض تلامذته: تواجه الشيخ بهذا؟ فقلت: فلا
~~يكذب، إنما يتعاقبان السين والصاد في مواضع. وعن صالح جزرة قال: الأحوال في
~~البيت مبارك، يروي الشي شيئين. وقال بكر بن محمد الصيرفي: سمعته يقول: كان
~~عبد الله بن عمر بن أبان يمتحن أصحاب الحديث، وكان غاليا في التشيع، فقال
~~لي: من حفر بئر زمزم؟ قلت: معاوية. قال: فمن نقل ترابها؟ قلت: عمرو بن
~~العاص. فصاح في وقام. وقا أبو النضر الفقيه: كنا نسمع على صالح بن محمد وهو
~~عليل، فبدت عورته، فأشار إليه بعضنا بأن يتغطى، فقال: رأيته، لا ترمد عينيك
~~أبدا. وقال أحمد علي بن محمد: سمعته يقول: كان هشام ms04618 بن عمار يأخذ على
~~الحديث، ولا يحدث ما لم يأخذ. فدخلت عليه يوما فقال: يا أبا علي حدثني.
~~فقلت: نا علي بن الجعد، نا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أنس، عن أبي
~~العالية قال: علم مجانا كما تعلمت مجانا. فقال: تعرض في؟ فقلت: لا، بل
~~قصدتك. وقال الحاكم: سمعت أبا النضر الطوسي يقول: مرض صالح جزرة، فكان
~~الأطباء يختلفون إليه، فلما أعياه الأمر أخذ العسل والشونيز، فزادت حماه،
~~فدخلوا عليه وهو يرتعد ويقول: بأبي يا رسول الله، ما كان أقل بصرك بالطب.
~~قلت: هذا مزاح خبيث لا يجوز. وقال علي بن محمد المروزي: سمعت صالح بن محمد
~~يقول: سمعت عباد بن يعقوب يقول: الله أعدل من أن يدخل طلحة والزبير الجنة.
~~قلت: ويلك، ولم؟ قال: لأنهما قاتلا عليا بعد أن بايعاه. قال ابن عدي: بلغني
~~أن صالح بن محمد جزرة وقف خلف أبي الحسين عبد الله بن محمد السمناني وهو
~~يحدث عن بركة الحلبي بتلك الأحاديث. فقال صالح: يا أبا الحسين ليس ذا بركة،
~~ذا نقمة. قلت: وبركة متهم بالكذب. وقال الحاكم: ثنا أحمد بن سهل الفقيه:
~~سمعت أبا علي يقول: كان بالبصرة أبو موسى الزمن في عقله شيء، فكان يقول:
~~ثنا عبد الوهاب، أعني ابن عبد الحميد، نا أيوب؛ فدخل عليه أبو زرعة يوما،
~~فسأله عن حديث فقال: ثنا حجاج. فقلت: يعني ابن المنهال. فقال أبو زرعة: أيش
~~يعذب المسكين؟. وقال: كنا في مجلس أبي علي، فلما قال له رجل من المجلس: يا
~~شيخ ما اسمك؟ قال: واثلة بن الأسقع. فكتب الرجل: ثنا واثلة بن الأسقع. وقال
~~أبو الفضل بن إسحاق: كنت عند صالح بن محمد، ودخل عليه رجل من الرستاق، فأخذ
~~يسأله عن أحوال الشيوخ، ويكتب جوابه، فقال: ما تقول في سفيان الثوري؟ فقال:
~~ليس بثقة. فكتب الرجل، فلمته، فقال: ما أعجبك. من يسأل مثلي عن سفيان، لا
~~تبالي، حكى عني أو لم يحك. وقال أحمد بن سهل: كنت مع صالح، إذ أقبل ابنه،
~~عن يمينه رجل ms04619 أقصر منه، وعن يساره صبي، فقال لي صالح: يا أبا نصر، تبت.
~~وقيل: كان ابن صالح مغفلا، قال: فقلت: سألت الله أن يرزقني ولدا، فرزقني
~~جملا. ولأبي علي جزرة نوادر ومجون، والله يرحمه. PageV05P0263
# توفي في شهر ذي الحجة، لثمان بقين منه سنة ثلاث وتسعين، وله بضع وثمانون
~~سنة. صباح بن عبد الرحمن بن الفضل. أبو الغصن العتقي الأندلسي المرسي. شيخ
~~معمر عالي الإسناد. قال ابن الفرضي: روى عن: يحيى بن يحيى الفقيه، ورحل
~~فلقي بالقيروان: سحنون بن سعيد، وبمصر: أصبغ بن الفرج، فسمع منه، وأقام
~~عنده زمانا، ثم انصرف. وكان يرحل إليه للسماع والتفقه، وعمر عمرا طويلا.
~~بلغني أنه توفي وهو ابن مائة وثمانية عشر عاما، ومات في عاشر محرم سنة أربع
~~وتسعين. قلت: وروى أيضا عن: يحيى بن عبد الله بن بكير. روى عنه: حفص بن
~~محمد بن حفص، وغيره. قيل: بل عاش مائة وخمس سنين، قاله ابن يونس، ومحمد بن
~~الحارث الحشمي. وسمع أيضا أبا مصعب.
### || AUT حرف الطاء.
# طالب بن قرة الأذني. روى الكثير عن: محمد بن عيسى الطباع. وأكثر عنه
~~الطبراني. توفي سنة إحدى وتسعين بأذنة من ثغرسيس. طاهر بن عيسى بن قيرة.
~~أبو الحسن المؤدب. عن: سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بكير، وأصبغ بن الفرج.
~~وعنه: الطبراني. توفي سنة اثنتين وتسعين. طغج بن جف الفرغاني التركي. نائب
~~دمشق لخمارويه ولابنه هارون. امتدت أيامه، وحاصرته القرامطة بدمشق
~~والتقاهم، ثم انصرف وولي بدر الحمامي نيابة دمشق سنة تسعين. فمضى طغج إلى
~~مصر، ثم سار إلى المكتفي بالله، ومعه ولده الإخشيد محمد الذي ملك، فبقي طغج
~~بالعراق مدة يسيرة وهلك. ثم قدم ولده الإخشيد متوليا على مصر والشام كما في ترجمته.
### || AUT حرف العين.
# عامر بن محمد بن يزيد البلاطي. روى عن: محمد بن الخليلي البلاطي، ومحمد
~~بن خزر بن الساعي. وعنه: علي بن محمد البلاطي، وأبو علي بن شعيب، ومحمد بن
~~عمير الرازي، وآخرون. العباس بن أحمد بن الحسن الوشاء. البغدادي المعروف
~~بالمحب. سمع: إبراهيم الترجمان، ms04620 وغيره. وعنه إسماعيل الخطبي، وأبو علي بن
~~الصواف. مات سنة ثمان وتسعين. العباس بن أحمد بن عقيل. روى عن: منصور بن
~~مزاحم، وعبد الأعلى بن حماد. وعنه: إسماعيل الخطبي، والطبراني. العباس بن
~~حمدان. أبو الفضل الأصبهاني الحنفي. سمع: محمد بن عيسى الدامغاني، ويوسف بن
~~محمد بن سابق، وحاتم بن بكر، وخلقا. وصنف " المسند " ، وكان ثقة ثبتا صالحا
~~عابدا. روى عنه: أحمد بن العسال، وأبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ،
~~وآخرون. ومات سنة أربع وتسعين ومائتين. العباس بن الحسن الوزير. ولي وزارة
~~المكتفي بالله، ثم وزارة المقتدر، فأقام أشهرا. فلما عمل الأمير الحسين
~~وابن حمدان وابن الجراح على خلع المقتدر لصغره، وإقامة ابن المعتز، افتتحا،
~~فقتل هذا الوزير، فوثب عليه ابن حمدان فضرب عنقه وهو نازل من الخدمة، وقتل
~~معه الأمير فاتك المعتضدي، ثم ساق إلى الميدان ليفتك بالمقتدر وهو في لعب
~~الكرة، فأحس بالبلاء، فأسرع وأغلق باب القصر. فذهب ابن حمدان والأمراء،
~~وبايعوا ابن المعتز. ثم لم يتم أمره، فقتلوا ابن المعتز. وذلك في سنة ست
~~وتسعين ومائتين. العباس بن الربيع بن ثعلب البغدادي. عن: أبيه. وعنه:
~~الطبراني. توفي سنة إحدى وتسعين. العباس بن أحمد بن عقيل. عن: عبد الأعلى
~~النرسي، ومنصور بن أبي مزاحم. وعنه: إسماعيل الخطبي، والطبراني، وجماعة.
~~وتوفي سنة بضع وتسعين. العباس بن محمد بن مجاشع. أبو الفضل الأصبهاني. عن:
~~محمد بن يعقوب الكرماني. وعنه: ابن العسال، والطبراني، وأبو الشيخ. وثقه
~~أبو نعيم الحافظ. عبدان بن محمد بن عيسى. الفقيه أبو محمد المروزي. زاهد
~~نبيل ثقة، صاحب حديث. سمع: قتيبة بن سعيد، وعبد الله بن منير، وأبا كريب،
~~وإسماعيل بن مسعود، والجحدري، وعبد الجبار بن العلاء، وبندار، وعلي بن حجر،
~~والربيع المرادي، وطائفة بخراسان، والعراق، والحجاز. وعنه: عمر بن علك،
~~وأبو العباس الدغولي، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو نعيم عبد الرحمن بن محمد
~~الغفاري، ويحيى بن محمد العنبري، وعلي بن جمشاذ، وأحمد بن العسال، وأبو
~~القاسم الطبراني، وآخرون. وكان إليه المرجوع في الفتوى بمرو بعد أحمد بن
~~سيار. ms04621 وقد رحل أيضا إلى مصر، وتفقه على أصحاب الشافعي، وبرع في المذهب.
~~وكان يوصف بالحفظ والزهد. وقد صنف " الموطأ " ، وغيره. PageV05P0264
# قال أبو نعيم الغفاري: سمعته يقول: ولدت سنة ثلاث وتسعين. قلت: وكان لقاء
~~الطبراني له بمكة. قال ابن السمعاني في " الأنساب " : الجنوجردي نسبة إلى
~~قرية من قرى مرو، اسمه عبد الله، وهو أحد من أظهر مذهب الشافعي بخراسان.
~~وكان المرجوع إليه في الفتاوى والمعضلات بعد أحمد بن سيار. وكان ابن سيار
~~قد حمل كتب الشافعي إلى مرو، وأعجب بها الناس، فأراد عبدان أن ينسخها،
~~فمنعه ابن سيار من ذلك. فباع ضيعة له بجنوجرد، وسار إلى مصر، ونسخ كتب
~~الشافعي على أكثر من وجه، ورجع، فدخل أحمد بن سيار عليه مسلما ومهنئا،
~~واعتذر من منع الكتب. فقال: لا تعتذر فإن بك علي منة في ذلك. فلو دفعت
~~الكتب إلي لما رحلت إلى مصر. عبد الله بن أحمد بن عبد السلام. أبو محمد
~~النيسابوري الخفاف الحافظ نزيل مصر. روى عن: محمد بن رافع، وأبي عبد الله
~~البخاري، وأحمد بن سعيد الرباطي، وخلق من طبقتهم. وعنه: أبو عبد الرحمن
~~النسائي في كتاب " الكنى " ، وأبو محمد عبد الله بن الورد، وأبو جعفر
~~العقيلي، وطائفة. توفي بمصر في ربيع الآخر سنة أربع وتسعين، وقد أسن. لم
~~يذكره الحاكم في " تاريخ نيسابور " . وقال العقيلي: ثنا عبد الله بن أحمد،
~~ثنا البخاري قال: قال ابن عيينة: سمعت مقاتلا يقول: إن لم يخرج الدجال
~~الأكبر سنة خمسين ومائة فاعلموا أني كذاب. عبد الله بن أحمد بن محمد بن
~~هشام بن أبي وارة. أبو عبد الرحمن. مروزي له أربعون حديثا مروية. رواها
~~عنه: عبد الله بن أحمد المروزي. يروي عنه: سعيد بن سعيد، وعلي بن حجر،
~~وداود بن رشيد، وجبارة بن المغلس، وطبقتهم. ولا أعلم متى كان، ثم ظفرت
~~بموته سنة خمس وتسعين ومائتين. عبد الله بن إبراهيم الأزدي الضرير. عن:
~~الحسن بن علي الحلواني، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وجماعة. وعنه: بن عدي،
~~وأبو بكر الإسماعيلي. عبد الله بن ms04622 أبي الخوارزمي القاضي. عن: أحمد بن يونس
~~اليربوعي، وسعيد بن المنصور، وقتيبة، وابن راهويه، وخلق. وعنه: أبو عبد
~~الله البخاري، ومحمد بن علي الحساني الخوارزمي، وأبو العباس محمد بن أحمد
~~بن حمدان الحيري شيخ البرقاني. قيل: إنه الذي قال البخاري في " الصحيح " :
~~ثنا عبد الله، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي. وذلك يتوجه، فإنه روي في
~~كتاب " الضعفاء " عدة أحاديث، عنه، عن سليمان بن عبد الرحمن، وعن غيره. عبد
~~الله بن أيوب. أبو محمد البصري القربي الضرير. عن: أبي الوليد الطيالسي،
~~وأمية بن بسطام، وأبي نصر التمار، ويحيى الحماني، وسهل بن بكار، وجماعة.
~~وعنه: أبو سهل القطان، وحبيب القزاز، والذارع، والطبراني، وآخرون. قال
~~الدار قطني: متروك. قلت: مات سنة اثنتين وتسعين. عبد الله بن بندار بن
~~إبراهيم الضبي الأصبهاني. الباطرقاني الزاهد. سمع: إسماعيل بن عمرو البجلي،
~~وسهل بن عثمان، ومحمد بن المغيرة، وغيرهم. وعنه: أبو أحمد العسال، وأحمد
~~بندار الشعار، والطبراني، وأبو الشيخ، وغيرهم. وكان من عباد أصبهان. قال
~~محمد بن يحيى بن مندة: ما خلف بعده مثله. قلت: توفي سنة أربع وتسعين. عبد
~~الله بن جعفر بن خاقان. أبو محمد السلمي المروزي. عن: إسحاق بن راهويه،
~~ومحمد بن حميد الرازي، وعلي بن حجر، وأبي كريب، وأحمد بن منيع، وخلق. وعنه:
~~أبو العباس الدغولي، وعمر بن علك الجوهري، وأبو زكريا العنبري، ومحمد بن
~~صالح بن هانئ، وآخرون. قال فيه الحاكم: محدث عصره، قدم نيسابور حاجا سنة
~~ثمان وثمانين، فأكثروا عنه. وتوفي في صفر سنة ست. عبد الله بن الحسن بن
~~أحمد بن أبي شعيب الأموي. مولاهم الحراني المؤدب أبو شعيب نزيل بغداد. سمع:
~~جده، وأباه، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، ويحيى بن عبد الله البابلتي،
~~وعفان بن مسلم، وجماعة. وعنه: إسماعيل الخطبي، وعلي بن الصواف، وأبو بكر
~~الشافعي، والطبراني، وأبو بكر الآجري، والحسن بن جعفر الخرقي، وخلق. قال
~~الهيثم بن خلف الدوري: وكان البابلتي زوج أم أبي شعيب الحراني، وكان
~~الأوزاعي زوج أم البابلتي. وقال أبو سعيد الإدريسي: كان ms04623 مسلم وهو والد أبي
~~شعيب عبد الله بن مسلم الحراني من سبي سمرقند، وقع لعمر بن عبد العزيز
~~فأعتقه. فلما ولد له ولد جاء به إلى عمر، فسماه عبد الله، وفرض له في
~~الذرية. فعاش مائة وعشرين سنة. PageV05P0265
# قال أحمد بن كامل: مات أبو شعيب في ذي الحجة سنة خمس وتسعين ومائتين،
~~وكان يأخذ على الحديث. أخبرني نصر الصائغ: سألته أن يحدثني بحديث عن عفان.
~~فقال: أعط السقاء ثمن الرواية، فأعطيته دانقا، وحدثني بالحديث. قال ابن
~~كامل: ومولده سنة ست ومائتين. قال الصواف: سماعه سنة ثمان عشرة من
~~البابلتي. قلت: سمع في صغره من زوج أمه، فلا يستنكر ذلك. قال فيه الدار
~~قطني: ثقة مأمون. عبد الله بن حمدويه النهرواني. عن: أبي بكر بن أبي شيبة.
~~وعنه: عبد الصمد الطستي، وقاضي مصر الطاهر الذهلي. عبد الله بن سعيد بن عبد
~~الرحمن الزهري المصري. سمع: عبد الله بن صالح، ويوسف بن عدي، وأسد بن موسى
~~السنة. وعنه: أبو أحمد بن عدي. عبد الله بن سلمة بن يزيد القاضي. أبو محمد
~~بن سلمويه النيسابوري الحنفي الفقيه. كان أستاذا في الفرائض وعقد الوثائق.
~~قال الحاكم: سمع إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع. وبالعراق: يحيى بن طلق
~~اليربوعي، ومحمد بن شجاع. روى عنه: أبو سعيد عبد الرحمن بن الحسين، وأحمد
~~بن هارون. وولي قضاء نيسابور بإشارة ابن خزيمة. توفي في ربيع الآخر سنة
~~ثمان وتسعين. عبد الله بن الصباح الأصبهاني البزار. عن: داود بن رشيد،
~~ولوين، ومحمد بن زنبور، وهاشم بن الوليد الهروي. وعنه: العسال، وأبو الشيخ،
~~وأحمد بن بندار، والطبراني. وكان صدوقا فيما بلغنا. توفي سنة أربع وتسعين.
~~عبد الله بن عبد الحميد بن عصام الجرجاني الفقيه. عن: أبيه، وعلي بن
~~المديني، ومحمد بن بكار، وأبي بكر بن أبي شيبة، وطبقتهم. وعنه: مأمون بن
~~يحيى، ومحمد بن عبد الله بن برزة، وآخرون من الهمدانيين. عبد الله بن عيسى
~~بن حماد. أبو محمد بن زغبة المصري. عن: أبيه، ويحيى بن عبد الله بن بكير. ms04624
~~توفي في صفر سنة ست وتسعين. عبد الله بن القاسم بن هلال العبسي. أبو محمد
~~الأندلسي الفقيه الظاهري، عالم مشهور بالرحلة، والطلب. أثنى عليه أبو محمد
~~بن حزم فقال: صحب داود بن علي الأصبهاني وأخذ عنه. توفي سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين. عبد الله بن قريش. أبو أحمد الأسدي البغدادي ثم الهمداني. عن:
~~خاله أبي بكر الأثرم، وزيادة بن أيوب، وأبي هشام الرفاعي. وعنه: محمد بن
~~عبد الله بن برزة الروذباني، وأبو بكر الإسماعيلي. عبد الله بن محمد بن
~~الوليد بن حازم البصري الأصبهاني. عن: علي بن الجعد، وكامل بن طلحة، وبسام
~~بن يزيد. وعنه: أحمد بن بندار، والشعار، وغيرهم. توفي سنة إحدى وتسعين
~~ومائتين. عبد الله بن محمد بن سلم الهمداني. ثقة. حدث بأصبهان عن: سهل بن
~~بكار، ومحمود بن غيلان. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ. توفي سنة أربع.
~~عبد الله بن محمد. أبو العباس الناشئ المتكلم الشاعر المشهور. أصله من
~~الأنبار، سكن مصر. معدود في طبقة البحتري، وابن الرومي في الشعراء، وله
~~قصيدة طويلة ألفها، فيها فنون من العلم. وكان بصيرا بالعربية قيما، بعلم
~~العروض، كثير التصانيف. ومنهم من يلقبه بابن شرشير. قال الطبراني أنشده
~~الناشئ بمصر: ليس شيء أحرق مهجة العا ... شق من هذه العيون المراض ورنو
~~الجفون والغمز بالحا ... جب وقت الصدود والإعراض والخدود المضرجات
~~اللواتيشيب جريالها يحسن البياض وطروق الحبيب والليل داج ... حين هم السمار
~~بالإغماض توفي الناشئ سنة ثلاث وتسعين، وكان من كبار المعتزلة الأرعواء.
~~عبد الله بن محمد بن سلم الفريابي ثم المقدسي. يأتي بعد الثلاثمائة. عبد
~~الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ. أبو علي. محدث مصنف نبيل، لم تتصل
~~أخباره بنا كما ينبغي. سمع من: قتيبة، وطبقته. حج فاستشهد يوم الهبير فيمن
~~استشهد على يد القرامطة، لعنهم الله سنة أربع. وقال الحاكم: توفي ببلخ سنة
~~خمس وتسعين، وقد حدث ببغداد، ونيسابور عن: قتيبة، وإبراهيم بن يوسف، وعلي
~~بن حجر، وهدبة بن عبد الوهاب. روى عنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي،
~~والجعابي. ms04625 صنف كتاب " التاريخ " وكتاب " العلل " . عبد الله بن محمد بن
~~العباس. أبو محمد السهمي الأصبهاني. PageV05P0266
# عن: سهل بن عثمان العسكري، ومحمد بن المغيرة. وعنه: الطبراني، وعبد
~~الرحمن بن محمد بن سياه، وعبد الله بن محمد عمر القاضي، وجماعة. توفي سنة
~~ست وتسعين. عبد الله بن محمد بن صالح. أبو محمد البكري السمرقندي الحافظ.
~~حدث ببغداد عن: أبي محمد الدارمي، ورجاء بن مرجا. وعنه: ابن قانع، وأبو بكر
~~الشافعي، وغيرهما. توفي سنة ثمان وتسعين، وكان أحد من عني بهذا الشأن. عبد
~~الله بن محمد بن حميد البغدادي. الخياط المعروف بالإمام. روى عن: عاصم بن
~~علي، وغيره. وعنه: مخلد الباقرحي، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن حميد
~~المخرمي. حدث قبل الثلاثمائة. عبد الله بن محمد بن أبي كامل الفزاري
~~البغدادي. عن: هوذة، وداود بن رشيد. وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو علي بن
~~الصواف، وعيسى الرخجي. توفي سنة ثلاثمائة. لم يتكلم فيه ولا في الخياط أبو
~~بكر الخطيب بشيء. ؟؟عبد الله بن محمد بن الجعد الأصبهاني الفرساني: عن سهل
~~بن عثمان وغيره وعنه أبو أحمد العسال. عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الحكم بن هشام بن الداخل عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك.
~~الأمير أبو محمد الأموي المرواني صاحب الأندلس. ولي الأمر بعد أخيه المنذر
~~بن محمد في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين، وطالت أيامه، وبقي في الملك خمسا
~~وعشرين سنة، وكان من الأمراء العادلين الذين يعز وجود مثلهم. كان صالحا
~~تقيا، كثير العبادة والتلاوة، رافعا لعلم الجهاد، ملتزما للصلوات في
~~الجامع، وله غزوات مشهودة، منها غزوة " بلي " التي يضرب بها المثل. وذلك أن
~~ابن حفصون حاصر حصن بلي في ثلاثين ألفا. فخرج الأمير عبد الله من قرطبة في
~~أربعة عشر ألف مقاتل، فهزم ابن حفصون، وتبعه قتلا وأسرا، حتى قيل: لم ينج
~~من الثلاثين ألفا إلا النادر. وكان ابن حفصون من الخوارج. وكان عبد الله
~~أديبا عالما. ذكر ابن حزم قال: ثنا محمد بن عبد الأعلى القاضي، وعلي ms04626 بن عبد
~~الله الأديب قالا: كان الوزير سليمان بن وانسوس جليلا أديبا، من رؤساء
~~البربر، فدخل على الأمير عبد الله بن محمد يوما، وكان عظيم اللحية، فلما
~~رآه الأمير مقبلا أنشد: هلوفة كأنها جوالق ... نكراء لا بارك فيها الخالق
~~للعمل في حافاتها نفائق ... فيها لباغي المتكا مرافق وفي احتدام الصيف ظل
~~رائق ... إن الذي يحملها لمائق ثم قال: اجلس يا بربري: فجلس مسالما، فقال:
~~أيها الأمير، إنما كان الناس يرغبون في هذه المنزلة ليدفعوا عن أنفسهم
~~الضيم. فأما إذا صارت جالبة للذل فلنا دور تغنينا عنكم، فإن حلتم بيننا
~~وبينها فلنا قبور تسعنا. ثم اعتمد على يده وقام ولم يسلم. فغضب الأمير وأمر
~~بعزله، وبقي لذلك مدة. ثم وجد الأمير لفقده ونصيحته، فقال: لقد وجدت لفقد
~~سليمان تأثيرا، وإن استعطفته كان ذلك غضاضة علينا، ولوددت أنه ابتدأنا
~~بالرغبة. فقال له الوزير محمد بن الوليد بن غانم: أنا أكلمه. فذهب إليه،
~~فأبطأ إذنه عليه، ثم دخل فوجده قاعدا لم يتزحزح، فقال: ما هذا الكبر؟ عهدي
~~بك وأنت وزير السلطان وفي أبهة رضاه تلقاني وتتزحزح لي في مجلسك. فقال:
~~نعم، كنت حينئذ عبدا مثلك، وأنا اليوم حر. قال: فيئس ابن غانم نفسه منه
~~فخرج ولم يكلمه، ورجع فأخبر الأمير بالإرسال إليه، ثم ولاه. وروى ابن حزم
~~بسند له أن الأمير عبد الله استفتى تقي الدين مخلد في الزنديق، فأفتاه،
~~وذكر خبرا. توفي عبد الله في غرة ربيع الآخر سنة ثلاثمائة، وولي الأندلس
~~بعده حفيده الناصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد خمسين سنة. عبد الله بن
~~المعتز بالله محمد بن المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بن الرشيد. الأمير
~~أبو العباس العباسي الأديب صاحب الشعر البديع والنثر الفائق. أخذ العربية
~~والأدب عن: المبرد، وثعلب. وعن: مؤدبه أحمد بن سعيد الدمشقي. وكان مولده في
~~شعبان تسع وأربعين ومائتين. روى عنه: مؤدبة أحمد، ومحمد بن يحيى الصولي،
~~وغيرهما. وقد قامت الدولة وتوثبوا على المقتدر، وأقاموا ابن المعتز في
~~الخلافة فقال: بشرط أن لا يقتل ms04627 بسببي رجل مسلم. وكاد أمره يتم، ثم تفرق عنه
~~جمعه وقبض عليه، وقتل سرا في ربيع الآخر سنة ست وتسعين كما ذكرناه في
~~الحوادث. PageV05P0267
# وقد رثاه علي بن محمد بن بسام، فقال: لله درك من ملك بمضيعة ... ناهيك في
~~العقل والآداب والحسب ما فيه لولا ولا ليت فينقصه، ... وإنما أدركته حرفة
~~الأدب ومن شعره: من لي بقلب صيغ من صخرة ... في جسد من لؤلؤ رطب جرحت خديه
~~بلحظي فما ... برحت حتى اقتص من قلبي ومن شعره: وإني لمعذور على طول حبها
~~... لأن لها وجها يدل على عذري إذا ما بدت والبدر ليلة تمه ... رأيت لها
~~فضلا مبينا على البدر وتهتز من تحت الثياب كأنها ... قضيب من الريحان في
~~الورق الخضر أبى الله إلا أن أموت صبابة ... بساحرة العينين طيبة النشر وله
~~أيضا: أترى الجيرة الذين تداعوا ... عند سير الحبيب قبل الزوال علموا أنني
~~مقيم وقلبي ... راحل معهم أمام الجمال مثل صاع العزيز في أرحل القو ... م،
~~ولا يعلمون ما في الرحال ما أغر المعشوق ما أهون العا ... شق، ما أقتل
~~الهوى للرجال ومن نثره: من تجاوز الكفاف لم يغنه الإكثار. وقال: كلما عظم
~~قدر المنافس، عظمت الفجيعة به. وقال: ربما أورد الطمع ولم يصدر. ومن ارتحله
~~الحرص، أفضاه الطلب. وقال: الحظ يأتي من لا يأتيه. وقال: أشقى الناس أقربهم
~~من السلطان، كما أن أقرب الأشياء من النار أسرعه إلى الاحتراق. وقال: من
~~شارك السلطان في عز الدنيا، شاركه في ذل الآخرة. وقال: يكفيك للحاسد غمه
~~وقت سرورك. وقيل: إنه قال هذه الأبيات عندما سلم لمؤنس ليهلكه: يا نفس صبرا
~~لعل الخير عقباك ... خانتك من بعد طول الأمن دنياك مرت بنا سحرا طير فقلت
~~لها: ... طوباك يا ليتني إياك طوباك إن كان قصدك شرقا فالسلام على ... شاطئ
~~الصراة ابلغي إن كان مسراك من موثق بالمنايا لا فكاك له ... يبكي الدماء
~~على إلف له باكي أظنه آخر يوم من عمري ... وأوشك اليوم أن يبكي لي الباكي
~~عبد الحميد بن عبد العزيز. القاضي ms04628 أبو حازم السكوني البصري ثم البغدادي
~~الحنفي الفقيه. يروي عن: محمد بن بشار بندار، ومحمد بن المثنى، وشعيب بن
~~أيوب الصيرفي. روى عنه: مكرم بن أحمد، وأبو محمد بن زبر، وغيرهما. وكان
~~ثقة. ولي قضاء الشرقية. قال طلحة الشاهد: وكان دينا، عالما بمذهب أهل
~~العراق وبالفرائض والجبر والمقابلة، وأحذق الناس بعمل المحاضر والسجلات.
~~أخذ عن: هلال الرأي، وبكر العمي، ومحمود الأنصاري أصحاب محمد بن شجاع
~~البلخي، وغيره. حتى كان جماعة يفضلونه على هؤلاء. فأما عقله فلا نعلم أن
~~أحدا رآه فقال إنه رأى أعقل منه. وقال أبو إسحاق الشيرازي في " طبقات
~~الحنفية " : ومنهم أبو حازم القاضي أخذ العلم عن شيوخ البصرة بكر العمي،
~~وغيره، وولي القضاء بالشام، وبالكوفة، والكرخ من بغداد. قال أبو علي
~~التنوخي: نا أبو علي التنوخي، نا أبو بكر بن مروان القاضي: حدثني مكرم بن
~~بكير قال: كنت في مجلس أبي حازم القاضي، فتقدم شيخ ومعه غلام حدث. فادعى
~~الشيخ عليه ألف دينار، فأقر بها. فقال للشيخ: ما تشاء؟ فقال: حبسه. فقال
~~للغلام: قد سمعت، فهل لك أن توفيه البعض، وتسأله انتظارك. فقال: لا. فقال
~~الشيخ: احبسه. فتفرس فيهما أبو حازم ساعة ثم قال: تلازما حتى أنظر بينكما.
~~فقلت: لم أخر القاضي حبسه؟ قال: ويحك، إني أعرف في أكثر الأحوال وجه المحق
~~من المبطل. وقد وقع لي أن سماحة هذا بالإقرار عن أمر بعيد من الحق، لعله أن
~~ينكشف لي أمرهما. أما رأيت قلة تغاضيهما في المحاورة وسكوتهما، مع عظم
~~المال؟ فبينا نحن كذلك، إذ استأذن تاجر موسر، فأذن له القاضي، فدخل وقال:
~~قد بليت بابن لي حدث، يتلف مالي عند فلان المقبن، فإذا منعته مالي احتال
~~بحيل تلجئني إلى التزام غرمه. وأقربه أنه قد نصب المقبن اليوم يطالبه بألف
~~دينار. وبلغني أنه قدمه إليك ليحبس، وأقع مع أمه في نكد إلى أن أزنها عنه.
~~فتبسم القاضي وقال لي: كيف رأيت؟ قلت: لهذا ومثله فضل الله القاضي.
~~PageV05P0268
# فقال: علي بالغلام والشيخ. فأدخلا، فأرهب القاضي الشيخ، ووعظ الغلام، ms04629
~~فأقر الشيخ وأخذ التاجر بيد ابنه وانصرفوا. وقال أبو برزة الحاسب: لا أعرف
~~في الدنيا أحسب من أبي حازم القاضي. وقال القاضي أبو طاهر الذهلي: بلغني أن
~~أبا حازم القاضي جلس بالشرقية، فأدب خصما لأمر، فمات. فكتب رقعة إلى
~~المعتضد يقول: إن دية هذا واجبة في بيت المال، فإن رأى أمير المؤمنين أن
~~يأمر بحملها إلى ورثته فعل. فحمل إليه عشرة آلاف درهم، فدفعها إلى ورثته.
~~قلت: وكان المعتضد يجل أبا حازم ويطيعه في الخير. وبلغنا أن أبا حازم لما
~~احتضر جعل يبكي ويقول: يا رب من القضاء إلى القبر. وله شعر رائق، فمنه: أدل
~~فأكرم به من مدل ... ومن شادن لدمي مستحيل إذا ما تعذر قابلته بذل ... وذلك
~~جهد المقل وأسلمت خدي له خاضعا ... ولولا ملاحته لم أذل قال محمد بن الفيض:
~~لم يزل محمد بن إسماعيل بن علية على قضاء دمشق إلى أن قدم المعتضد قبل
~~الخلافة لحرب ابن طولون، فخرج أبو حازم معه إلى العراق، وولي بعده أبو زرعة
~~محمد بن عثمان. وقال الطحاوي: مات ببغداد في جمادى الأولى سنة اثنتين
~~وتسعين ومائتين. وأما أبو حازم القاضي أحمد بن محمد بن نصر. فآخر من
~~أقرانه، لكنه تأخرت وفاته إلى سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وأبو حازم، بحاء،
~~أحمد بن محمد بن نصر. بغدادي أكبر منهما، سمع: منجاب بن الحارث، وجبارة بن
~~المغلس. عبد الرحمن بن أحمد بن يزيد. أبو صالح الزهري الأصبهاني الأعرج،
~~أخو محمد بن أحمد الزهري. سمع: أبا كريب، وحميد بن مسعدة، ومسلم بن شبيب،
~~وجماعة. وعنه: العسال، وأبو الشيخ، وأحمد بن بندار. توفي سنة ثلاثمائة. عبد
~~الرحمن بن إسحاق بن عبد الحميد بن فضالة الكناني الدمشقي. روى عن: سليمان
~~بن عبد الرحمن، ومحمد بن أبي السري العسقلاني. وعنه: خيثمة، وابن حذلم،
~~وأبو عبد الله بن مروان. عبد الرحمن بن إسحاق الثقفي الدمشقي. ويعرف بابن
~~الغامدي. عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة. وعنه: أبو علي
~~بن آدم، وجمح بن القاسم، وعبد الله بن ms04630 عدي، وعدة. وحدث سنة تسع وتسعين
~~ومائتين. عبد الرحمن بن حاتم. أبو زيد المرادي المصري. عن: عبد الله بن
~~صالح، وأصبغ بن الفرج، ونعيم بن حسان. وعنه: الطبراني، وغيره. قال ابن
~~يونس: توفي سنة أربع وتسعين. عبد الرحمن بن عبد الوارث. أبو القاسم التجيبي
~~المصري. عن: يوسف بن عدي، وغيره. توفي سنة تسع وتسعين تقريبا. مات في عشر
~~المائة. عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود. أبو عبد الله المروزي الشاسجردي.
~~سمع: عبد الله بن عثمان بن عبدان، وغيره. وعنه: الفقيه محمد بن محمود
~~المروزي. عاش إلى سنة خمس وتسعين، وهو آخر أصحاب عبدان. عبد الرحمن بن عبد
~~الصمد. أبو هشام السلمي الدمشقي. عن: هشام بن عمار، وجنادة بن مروان، ومحمد
~~بن عابد، وإبراهيم بن عبد الله بن العلان. وروى عنه: أحمد بن محمد بن
~~عمارة، وأبو عمرو بن فضالة، وجمح، وآخرون. عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج
~~بن عبد الواحد. أبو بكر الهاشمي الدمشقي المعروف بابن الرؤاسي. عن: أبي
~~مسهر الغساني، ويحيى الوحاظي، وزهير بن عباد، وإبراهيم بن هشام الغساني،
~~وطائفة. وعنه: أبو عبد الله محمد بن مروان، وأبو بكر بن أبي دجانة، وأبو
~~عمرو بن فضالة، وأبو عمر محمد بن كوذك، وجمح بن القاسم، وأبو أحمد بن عدي،
~~وعبد الله بن الناصح، والفضل بن جعفر المؤذن، وآخرون. وقال: سمعت من أبي
~~مسهر وأنا ابن إحدى عشرة سنة. قلت: لم يورخه، وقد بقي إلى سنة بضع وتسعين.
~~وهو آخر من روى عن أبي مسهر، والوحاظي، وله عنهما نسخة آخر من رواها عنه
~~الفضل بن جعفر، سمعناها من خلق. عبد الرحمن بن محمد بن سلم. أبو يحيى
~~الرازي الحافظ، إمام جامع أصبهان. صنف " المسند " و " التفسير " ، وغير
~~ذلك. وكان من علماء أصبهان. روى عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن يحيى،
~~والحسين بن عيسى الزهري، وطائفة. وعنه: القاضي أبو أحمد، وأبو الشيخ، وعبد
~~الرحمن بن سياه، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. توفي سنة إحدى وتسعين.
~~PageV05P0269
# عبد الرحمن بن معاوية. أبو القاسم ms04631 الطبري الأموي العتبي المصري. عن: سعيد
~~بن عفير، ويحيى بن بكير، وعمرو بن خالد، وروح بن صلاح، ويوسف بن عدي. وعنه:
~~الطبراني، وابن هارون، وغيرهما. توفي في شعبان سنة اثنتين وتسعين. عبد
~~الرزاق بن الحسن بن عبد الرزاق. الأنطاكي الوراق المقرئ. روى الحروف عن:
~~أحمد بن حبيب. وعنه: ابنه إبراهيم بن عبد الرزاق، وأحمد بن يعقوب النائب،
~~وأبو بكر النقاش، ومحمد بن أحمد الداجوني، وجماعة. وقيل: قرأ على ابن
~~ذكوان. عبد السلام بن أحمد بن سهيل بن مالك. أبو بكر البصري نزيل مصر. سمع:
~~هشام بن عمار، وعيسى بن زغبة، وجماعة. وعنه: حمزة الكناني، وجعفر حيزان،
~~وأبو سعيد بن يونس، وجماعة آخرهم موتا الحسين بن رشيق. قال ابن يونس: كان
~~صالحا صدوقا، توفي في ربيع الآخر سنة ثمان وتسعين. عبد السلام بن سهل
~~البغدادي السكري. نزيل مصر. سمع: يحيى الحماني، ومحمد بن عبد الله الأزدي.
~~وعنه: ابن شنبوذ المقرئ، والطبراني. وتوفي بمصر في ربيع الآخر أيضا سنة
~~ثمان أيضا. فقد اتفقا في أشياء. عبد السلام بن العباس الحمصي. عن: هشام بن
~~عمار، وعمرو بن عثمان، وطائفة. وعنه: الطبراني، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي،
~~وغيرهما. عبد الصمد بن محمد بن أبي عمران. أبو محمد العينوني المقرئ. قرأ
~~على عمرو بن الصباح صاحب حفص. قرأ عليه: أبو بكر النقاش، ونظيف بن عبد
~~الله، وإبراهيم بن عبد الرزاق، وصالح بن أحمد، وغيرهم. توفي سنة أربع
~~وتسعين بعينون. عبد العزيز بن أحمد. أبو القاسم البغدادي. عن: أبي كامل
~~الجحدري. وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني. عبد العزيز بن محمد. أبو عمرو
~~الحارثي الهمداني. عن: محمد بن عبيد الأسدي، وهناد بن السري، وسلمة بن
~~شبيب، وطائفة. وعنه: ابن خرجة، ومحمد بن معاذ الشعراني، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، ويعرف بعمرون. عبد الغفار بن أحمد. أبو الفوارس الحمصي. حدث
~~بأصبهان عن: محمد بن مصفى، والمسيب بن واضح، وعمرو بن عثمان، وطائفة. وعنه:
~~أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن عمر القاضي، وعبد الله بن محمود بن محمد
~~الأصبهانيون. عبد ms04632 الكبير بن محمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن
~~أنس. أبو عمر الأنصاري البخاري الأندلسي البصري. عن: أبيه. وعن: سليمان
~~الشاذكوني. وعنه: الطبراني. توفي سنة إحدى وتسعين. عبد الملك بن يحيى بن
~~عبد الله بن بكير المخزومي المصري. عن: أبيه. وعنه: الطبراني. توفي في
~~رمضان سنة سبع وتسعين. عبيد الله بن أحمد بن سليمان. أبو محمد بن الصنام
~~القرشي الرملي. عن: أبي عمير عيسى بن النحاس، وإبراهيم بن سعيد الجوهري،
~~وجماعة. وعنه: أبو عمر بن فضالة، والفضل بن جعفر المؤذن، والطبراني. توفي
~~سنة تسع وتسعين. عبيد الله بن طاهر بن الحسين. الأمير أبو أحمد الخزاعي
~~الطاهري الخراساني. ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين. وروى عن: أبي الصلت
~~الهروي، والزبير بن بكار. وعنه: الصولي، وعمر بن الحسن الأشناني،
~~والطبراني، وغيرهم. ولم يذكره الحاكم في تاريخه. وكان أديبا شاعرا محسنا
~~فصيحا. ولي إمرة بغداد مدة، ومات في شوال سنة ثلاثمائة. وهذه الأبيات
~~السائرة له: واحزني من فراق قوم ... هم المصابيح والحصون والأسد والمزن
~~الرواسي ... والأمن والحرص والركون لم تتغير بنا الليالي ... حتى توفتهم
~~المنون فكل نار لنا قلوب ... وكل ماء لنا عيون ومن شعره: سقتني في ليل شبيه
~~بشع ... رها شبيه بعين رقيب فما زلت في ليلتي شعر ومن ... دجى وشمسين ووجه
~~حبيب وله: ألم تر أن الدهر يهدم ما بنى ... ويأخذ ما أعطى ويفسد ما أسدى
~~فمن سره أن لا يرى من يسؤه ... فلا يتخذ شيئا يخاف له فقدا وقد ولي الأمير
~~عبيد الله إمرة بغداد مدة. ومات في شوال سنة ثلاثمائة. عبيد الله بن
~~المستملي أبي مسلم عبد الرحمن بن واقد. أبو شبيل البغدادي. عن: أبيه،
~~وإسحاق بن أبي إسرائيل. وعنه: أبو بكر بن الأنباري، وعثمان بن السماك،
~~وأحمد بن كامل. وثقه الخطيب. وتوفي سنة ثمان وتسعين. PageV05P0270
# عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير. أبو مروان الليثي مولاهم الأندلسي
~~القرطبي الفقيه. حمل عن أبيه العلم، وسمع منه " الموطأ " ، ورحل للحج
~~والتجارة بعد موت والده. وسمع بمصر ms04633 من: محمد بن عبد الرحيم بن البرقي شيئا
~~يسيرا. وببغداد من: أبي هشام الرفاعي. وطال عمره، تنافس أهل الأندلس في
~~الأخذ عنه. وكان جليلا نبيلا كبير الشأن. ذكره ابن الفرض في " تاريخه "
~~فقال: روى عن أبيه علمه، ولم يسمع بالأندلس من غيره. وكان رجلا كريما
~~عاقلا، عظيم الجاه والمال، مقدما في الشورى، منفردا برئاسة البلد، غير
~~مدافع. روى عنه: أحمد بن خالد، ومحمد بن أعين، وأحمد بن مطرف، وأحمد بن
~~سعيد بن حزم الصدفي لا الأموي، وابن أخيه يحيى بن عبد الله بن يحيى، وكان
~~آخر من حدث عنه شيخنا أبو عيسى يحيى بن عبد الله، يعني ابن أخيه. توفي في
~~عاشر رمضان سنة ثمان وتسعين ومائتين، وصلى عليه ابنه يحيى. وكانت جنازته
~~مشهودة. قال ابن بشكوال في غير " الصلة " : كان مولى سمحا جوادا، كثير
~~الصداقة والإحسان، كامل المروءة، رأى مرة شيخنا ضعيفا، فأعطاه مائة دينار.
~~ولقد قيل إنه شوهد يوم موته البواكي عليه من كل ضرب، حتى اليهود والنصارى.
~~وما شوهد قط مثل جنازته، ولا سمع أحد حكى أنه شهد بالأندلس مثلها، رحمه
~~الله. عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم. أبو القاسم بن البرقي
~~المصري. عن: ابنه، وعبد الرحمن بن يعقوب، ويحيى بن بكير، وعمرو بن خالد
~~الحداني. وعنه: الطبراني. توفي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين. قال
~~النسائي: صالح؛ ويقال: إنه روى عنه. عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز بن
~~عبد الله. القاضي أبو بكر العمري المدني. عن: إسماعيل بن أبي أويس،
~~وإبراهيم بن حمزة الزهري، وأبي الطاهر بن السرح المصري، وغيرهم. وعنه:
~~خيثمة، وأبو علي بن هارون، والطبراني، وجماعة. قال النسائي: كذاب. وقال أبو
~~القاسم بن عساكر: ولي قضاء حمص وأنطاكية، وولي قضاء دمشق أيام خمارويه بن
~~طولون. قلت: حدث في سنة ثلاث وتسعين. عبيد العجل. واسمه حسين بن محمد بن
~~حاتم الحافظ أبو علي البغدادي. عن: داود بن رشيد، وإبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والوليد ms04634 بن شجاع السكوني، ويعقوب بن
~~حميد بن كاسب، وطائفة. وعنه: عبد الصمد الطستي، وأبو بكر الشافعي، وعثمان
~~بن السنة، والطبراني، وآخرون. قال الخطيب: كان متقنا حافظا. وقال ابن
~~المنادي: كان من المتقدمين في حفظ " المسند " خاصة. وقال ابن قانع: توفي في
~~صفر سنة أربع وتسعين. قلت: وكان من تلامذة ابن معين، وهو لقبه بعبيد العجل.
~~قال ابن عقدة، فيما رواه عنه ابن عدي: كنا نحضر مع عبيد عند الشيوخ وهو شاب
~~فيتخير لنا، فإذا أخذ الكتاب بيده طار ما في رأسه، فنكلمه فلا يرد، فإذا
~~فرغ قلنا: كلمناك فلم تجبنا. قال: إذا أخذت الكتاب بيدي يطير عني ما في
~~رأسي، يمر بي حديث الصحابي، فكيف أجيبكم وأنا أحتاج أن أفكر في مسند ذلك
~~الصحابي من أوله إلى آخره، هل الحديث فيه أم لا؟ أخاف أن أزل في الإنتخاب،
~~وأنتم شياطين قد قعدتم حولي. عثمان بن عمرو. أبو عمرو الضبي البصري. عن:
~~الوليد الطيالسي، وعبد الله بن رجاء، وعمرو بن مرزوق، وغيرهم. وعنه:
~~الطبراني. علي بن المكتفي بالله. أمير المؤمنين أبو محمد ابن الخليفة
~~المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن الموفق أبي أحمد طلحة ابن الخليفة
~~المتوكل على الله جعفر بن المعتصم بن الرشيد العباسي. ولد سنة أربع وستين
~~ومائتين، وكان يضرب المثل بحسنة في زمانه. كان معتدل القامة، دري اللون،
~~أسود الشعر، حسن اللحية، جميل الصورة. بويع بالخلافة عند موت والده في
~~جمادى الأولى سنة تسع وثمانين، فكانت أيامه ستة أعوام ونصفا. أخذ له أبوه
~~البيعة في مرضه، ونهض بأعبائها الوزير أبو الحسن القاسم بن عبيد الله. ومات
~~شابا في ذي القعدة سنة خمس وتسعين. بويع من بعده أخوه جعفر المقتدر، وقد
~~دخل في أربع عشرة سنة، بتفويض المكتفي إليه في مرضه، بعد أن سأل وصح عنده
~~أنه قد احتلم. وذكر أبو منصور الثعالبي قال: حكى إبراهيم بن نوح أن الذي
~~خلفه المكتفي، مما جمعه هو وأبوه: مائة ألف ألف دينار عين، وأمتعة وعقار
~~وأواني، فكان من تلك الأمتعة، ثلاث ms04635 وستون ألف ثوب. PageV05P0271
# علي بن أحمد بن الصباح القزويني. الحافظ المعروف بابن أبي طاهر. روى عنه:
~~ابن أبي حاتم بالإجازة في تصانيفه. ثقة، سمع بقزوين: إسماعيل بن توبة. وفي
~~رحلته من: بندار، وطبقته بالعراق. ومن: دحيم، وهشام بن عمار بالشام. وثقه
~~الخليلي قال: سمعت الحسن بن أحمد بن صالح يحكي عن سليمان بن يزيد، أن علي
~~بن أبي طاهر لما دخل الشام وكتب الحديث، جعل كتبه في صندوق وعمله بالقبر،
~~وركب البحر، فاضطربت السفينة وماجت بهم، فألقى الصندوق في البحر ثم سكنت
~~السفينة، فلما خرج منها أقام على الساحل ثلاث ليال يدعو الله، ثم سجد في
~~الليلة الثالثة، وقال: إن كان طلبي ذلك لوجهك وحب رسولك فأغثني برد ذلك.
~~فرفع رأسه، فإذا بالصندوق ملقى عنده. قال: فرجع، وأتى على ذلك برهة من
~~الدهر، فقصدوه لسماع الحديث، فامتنع منه. قال: فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم في منامي، ومعه علي رضي الله عنه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لي:
~~يا علي من عامل الله بما عاملك على شط البحر، لا يمتنع من رواية أحاديثي.
~~فقلت: قد تبت إلى الله؛ فدعا لي وحثني على الرواية. ذكرها الخليلي في مشايخ
~~أبي الحسن القطان. وقال: مات سنة نيف وتسعين ومائتين. علي بن أحمد بن النضر
~~أبو غالب الأزدي البغدادي. أخو محمد. عن: عاصم بن علي، وسعدويه الواسطي،
~~ويحيى بن يوسف الزمن، وعلي بن المديني، وعبيد الله العبسي. وعنه: جعفر
~~الخالدي، وابن قانع، وأبو بكر الشافعي، والطبراني، وطائفة. قال الدار قطني:
~~ضعيف. وقال أحمد بن كامل: توفي سنة خمس وتسعين وقال: لا أعلمه ذم في
~~الحديث. علي بن إسحاق بن إبراهيم. أبو الحسن الأصبهاني الملقب بالوزير.
~~سمع: إسماعيل بن موسى الفراء، وأبا كريب، والحسن بن قزعة، وعبد الجبار بن
~~العلاء المكي، وطائفة. وعنه: أبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار، والطبراني.
~~توفي سنة سبع وتسعين، وقيل: سنة ثمان. وقيل له: الوزير، لأنه كان يقوم
~~بمصالح أحمد بن الفرات الحافظ. قال أبو الشيخ: كان حسن الحديث. ms04636 علي بن جبلة
~~بن رستة بن زيد بن جبلة. أبو الحسن التميمي الأصبهاني. سمع: الحسين بن حفص،
~~وإسماعيل بن أبي أويس. وعنه: الطبراني، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وأبو
~~الشيخ، وآخرون. توفي سنة إحدى أو اثنتين وتسعين على قولين. علي بن الحسين
~~بن شهريار الرازي. نزل نيسابور، وحدث عن: سهل بن عثمان، وعبد العزيز بن
~~يحيى المدني. وعنه: محمد بن داود بن سليمان، وأبو عبد الله بن الأخرم،
~~ومحمد بن مهران، وأحمد بن منيع، وخلق. وهو والد الحافظ أبي بكر أحمد بن علي
~~الرازي. توفي سنة ثلاث وتسعين، قاله حفيده أبو الحسن. وفي بعض النسخ اسم
~~أبيه: الحسن. علي بن الحسين بن الجنيد. أبو الحسن الرازي الحافظ، ويعرف
~~ببلده بالمالكي، لجمعه حديث مالك. وكان واسع الرحلة، بصيرا بهذا الفن،
~~خبيرا بالرجال والعلل. سمع: أبا جعفر النفيلي، والمعافى بن سليمان، وجماعة
~~بالجزيرة. وصفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وجماعة بدمشق. وأبا مصعب الزهري،
~~وجماعة بالحجاز. وأحمد بن صالح، وطائفة بمصر. ومحمد بن عبد الله بن نمير،
~~وغيره بالكوفة. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأحمد بن إسحاق الضبعي
~~الفقيه، ودعلج السجزي، وأبو أحمد العسال، وإسماعيل بن نجيد، وأحمد بن الحسن
~~بن ماجة، وطائفة. وقع لي حديثه بعلو، وكان يحفظ حديث مالك وحديث الزهري.
~~وتوفي في آخر سنة إحدى وتسعين. قال ابن أبي حاتم: صدوق ثقة. وأرخه الخليلي
~~سنة ثمان وثمانين. وقال: هو حافظ علم مالك بن أنس صاحبه. علي بن الحسين بن
~~عبد الرحيم. أبو الحسن النيسابوري. حدث عن: بشر بن الحكم، وإسحاق بن
~~راهويه. وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، وغيره بجرجان. توفي سنة ثلاث وتسعين.
~~علي بن الحسين بن مهران. أبو الحسن النيسابوري الصفار. آخر من مات من أصحاب
~~يحيى بن يحيى التميمي. أثنى عليه إبراهيم بن أبي طالب. روى عنه: أبو الفضل
~~محمد بن إبراهيم، وأبو علي النيسابوري الحافظ. توفي في رجب سنة خمس وتسعين.
~~وروى أيضا عن: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر. علي بن حسنويه البغدادي
~~القطان. ms04637 عن: محمد بن زياد الزيادي، وحوثرة المقرئ، والحسن بن عرفة،
~~وطبقتهم. وعنه: أبو الحسن الزينبي، وعلي الرزاز. ورخه الخطيب ووثقه.
~~PageV05P0272
# علي بن حماد بن هشام العسكري الخشاب. عن: علي بن المديني، وعبد الأعلى
~~الذمي، وطبقتهما. وعنه: مخلد الباقرحي، ومحمد بن أحمد العطشي، وجماعة. توفي
~~سنة ثلاثمائة أيضا. علي بن رازح بن رجب الخولاني. المصري. عن: حرملة، ومحمد
~~بن رمح. وعنه: أبو سعيد بن يونس وقال: مات سنة سبع وتسعين. علي بن سعيد بن
~~بشير بن مهران. أبو الحسن الرازي الحافظ نزيل مصر. عن: عبد الأعلى بن حماد
~~النرسي، وجبارة بن المغلس، وعبد الرحمن بن خالد بن نجيح المصري، وبشر بن
~~معاذ العقدي، ومحمد بن هاشم البعلبكي، ونوح بن عمرو السكسكي، وخلق كثير.
~~وعنه: أبو سعيد بن الأعرابي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، ومحمد بن أحمد بن
~~خروف، وسليمان الطبراني، والحسن بن رشيق، وآخرون. قال حمزة السهمي: سألت
~~الدار قطني عنه، فقال: لم يكن في حديثه بذلك. سمعت بمصر أنه كان والي قرية،
~~وكان يطالبهم بالخراج فيماطلونه، فجمع الخنازير في المسجد؛ فقلت: كيف هو
~~بالحديث؟ قال: حدث بأحاديث لم يتابع عليها. وقال ابن يونس: كان يفهم ويحفظ،
~~ومات في ذي القعدة سنة تسع وتسعين. قلت: وكان يعرف بعليك. والعجم إذا
~~أرادوا أن يصغروا اسما زادوه كافا، فهو علامة التصغير في لسانهم. علي بن
~~سعيد العسكري. الحافظ. صاحب كتاب " السرائر " سيأتي سنة ثلاث عشر
~~وثلاثمائة. علي بن طيفور بن غالب النشوي. أبو الحسن نزيل بغداد. سمع: قتيبة
~~بن سعيد. وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو بكر القطيعي، وعمر بن نوح البجلي،
~~وجماعة. توفي سنة ثلاثمائة، في صفر. وثقه أبو بكر الخطيب. علي بن عمر بن
~~توبة الخولاني الموصلي. عن: علي بن المديني، وأبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة.
~~وعنه: يزيد الأزدي في تاريخه. توفي سنة سبع وتسعين. علي بن غالب بن سلام.
~~أبو الحسن السكسكي البتلهي. عن: علي بن المديني، وعبد الأعلى النرسي،
~~وجماعة. وعنه: أحمد بن محمد بن فطيس، وأبو علي ms04638 بن آدم، وأبو علي بن هارون،
~~وأحمد بن سعيد بن أبي العجائز، وعبد الله بن الناصح، وآخرون. وقع لنا نسخة
~~علي بن المديني من طريقه، وقد حدث ببيت لهيا في ذي القعدة سنة إحدى تسعين.
~~علي بن القاسم الضبي البغدادي. عن: العلاء بن مسلمة، وحجاج بن الشاعر.
~~وعنه: أبو عمر بن السماك، وأبو علي بن الصواف. مات سنة ست وتسعين ومائتين.
~~علي بن محمد بن عبد الوهاب بن جبلة. أبو أحمد المروزي الكاتب. حدث بأصبهان
~~في سنة إحدى أيضا. عن: يحيى بن هاشم السمسار، وعبد الله بن صالح العجلي،
~~وأبي بلال الأشعري، والحسن بن بشير البجلي. وعنه: أحمد بن بندار الشعار،
~~وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. قال الخطيب: توفي سنة إحدى وتسعين. علي بن
~~محمد بن عيسى . أبو الحسن الخزاعي الهروي الجكاني. وجكان: محلة على باب
~~هراة. كان مسند وقته ببلده. رحل وسمع: أبا اليمان، وآدم بن أبي إياس، ويحيى
~~بن صالح الوحاظي، ومحمد بن وهب بن عطية، وجماعة. وعنه: أبو علي الرخاء،
~~وأبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن
~~خمرويه، وطائفة. توفي سنة اثنتين وتسعين وقد وثق. علي بن أحمد بن يزيد بن
~~عليل. أبو الحسن المصري. عن: محمد بن رمح، وحرملة، وجماعة. وعنه: ابن يونس،
~~والمصريون. توفي سنة ثلاثمائة. عمران بن موسى بن حميد. أبو القاسم المصري،
~~ابن الطبيب. عن: يحيى بن عبد الله بن بكير، وعمرو بن خالد، وجماعة. وعنه:
~~أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر النقاش صاحب " التفسير " ، وحمزة الكناني. توفي
~~في شوال سنة خمس. عمر بن أحمد بن بشر. أبو الحسين، وقيل أبو بكر بن السني
~~البغدادي. حدث بأصبهان عن: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وعبد الحميد
~~بن بيان، وغيرهما. وعنه: أحمد بن جعفر السمسار، وأبو بكر القباب. بقي إلى
~~سنة ست وتسعين. وقال الخطيب أبو بكر: عامة أحاديثه مستقيمة. عمر بن حفص
~~السدوسي البصري. أبو بكر. سمع: عاصم بن علي، وكامل بن طلحة، وأبا بلال
~~الأشعري. ms04639 وعنه: جعفر الخلدي، وأبو بكر الشافعي، وحبيب القزاز، وسليمان
~~الطبراني، وجماعة. وثقه الخطيب. وتوفي في صفر سنة ثلاث وتسعين. عمر بن حفص
~~الهمداني البخاري السبيري. PageV05P0273
# نسبة إلى قرية ببخارى. سمع: علي بن حجر، ومحمد بن حميد الرازي. وعنه:
~~محمد بن محمد بن صابر، وغيره. توفي سنة أربع وتسعين في صفر، وله مائة سنة.
~~ويعرف بالرباطي. عمرو بن بحر الأسدي الصوفي. أكثر من التطواف، وصحب ذا
~~النون المصري. وسمع من: هشام بن عمار، ودحيم. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو
~~الشيخ، والأصبهانيون. عمرو بن حازم القرشي. عن: صفوان بن صالح الدمشقي،
~~ومحمد بن رمح، وجماعة. وعنه: الطبراني، وأبو بكر النقاش، وأبو عمر بن
~~فضالة، وغيرهم. توفي قبل الثلاثمائة. عمرو بن الحافظ أبي زرعة عبد الرحمن
~~بن عمرو النصري الدمشقي. عن: سليمان ابن بنت شرحبيل، وهشام بن عمار،
~~وجماعة. وعنه: الطبراني، وعبد الله بن الناصح. حدث سنة ثلاث وتسعين
~~ومائتين. عمرو بن عبد الله بن عبد الوهاب. أبو الحسن الصدفي، مولاهم
~~المصري. روى عن: أحمد بن صالح المصري، وغيره. قال ابن يونس: كان يغشى
~~والدي، وكان صالحا. توفي في ذي القعدة سنة...وتسعين، وكان موثقا. عمرو بن
~~عثمان المكي الزاهد. شيخ الصوفية. قيل: توفي سنة سبع وتسعين، وقيل: غير
~~ذلك. وسيأتي بعد الثلاثمائة. وذكر السلمي أنه مات ببغداد؛ وكان قد قدم من
~~مكة. وقد ولي قضاء جدة، فما عاده الجنيد في مرضه. عيسى بن خدابنده. أبو
~~موسى الأزدي. عن: موسى بن عامر، وصالح بن حكيم. وعنه: أبو علي بن آدم، وأبو
~~القاسم بن أبي العقب، وجماعة. توفي سنة ثلاثمائة. عياش بن محمد بن عيسى
~~البغدادي الجوهري. عن: سريج بن النعمان، وأحمد بن حنبل. وعنه: أبو بكر
~~الجعابي، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي. وثقه الخطيب. وتوفي
~~سنة تسع وتسعين. عيسى بن محمد بن عيسى. أبو العباس الطهماني المروزي الكاتب
~~اللغوي، إمام أهل اللغة في زمانه. سمع: إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر، وعلي
~~بن خشرم، وطائفة. وعنه: أحمد بن الخضر، ويحيى بن محمد العنبري، ms04640 وعمر بن علك
~~الجوهري. وكان رئيسا نبيلا كثير الفضائل. سمع الحاكم والده يقول: سمعت أبا
~~العباس عيسى الطهماني يقول: رأيت بخوارزم امرأة لا تأكل ولا تشرب ولا تروث.
~~وقال: أبو صالح محمد بن عيسى: توفي في صفر سنة ثلاث وتسعين. قال الحاكم:
~~سمعت أبا زكريا العنبري يقول: سمعت أبا العباس، فذكر قصة المرأة التي تأكل
~~ولا تشرب، وأنها عاشت كذلك نيفا وعشرين سنة. فقال: إن الله مظهرا ما شاء من
~~آياته، فيزيد الإسلام بها عزا وقوة، وإن مما أدركنا عيانا، وشاهدناه في
~~زماننا أن وردت عان مدينة من مدائن خوارزم، بينها وبين المدينة العظمى نصف
~~يوم، فأخبرت أن بها امرأة من نساء الشهداء رأت رؤيا كأنها أطعمت في منامها
~~شيئا، فهي لا تأكل ولا تشرب منذ عهد عبد الله بن طاهر؛ ثم مررت بها سنة
~~اثنتين وأربعين، فرأيتها وحدثتني بحديثها، ثم رأيتها بعد عشر سنين مشيتها
~~قوية، وإذا هي امرأة نصف، جيدة القامة، حسنة البنية، متوردة الخدين،
~~فسايرتني وأنا راكب. فعرضت عليها مركبا، فأبت وبقيت تمشي معي. وحضر مجلس
~~محمد بن حمدويه الحارثي، وهو فقيه قد كتب عنه موسى بن هارون، وكهل له عبارة
~~وبيان يسمى عبد الله بن عبد الرحمن، وكان قد تخلف أصحاب في ناحيته، فسألتهم
~~عنها، فأحسنوا القول فيها، وأثنوا عليها، وقالوا: أمرها ظاهر، ليس فينا من
~~يختلف فيه. قال عبد الله: أنا أسمع أمرها من أيام الحداثة، وقد فرغت بالي
~~لها، فلم أر إلا سترا وعفافا. ولم أعثر على كذب في دعواها. وذكر أن من كان
~~يلي خوارزم كانوا يحضرونها الشهر والشهرين في بيت، ويغلقون عليها. قال:
~~فلما تواطأ أهل الناحية على تصديقها سألتها، فقالت: اسمي رحمة بنت إبراهيم،
~~كان لي زوج نجار يأتيه رزقه يوما فيوما. وأنها ولدت عدة أولاد. وجاء الأقطع
~~ملك الترك الغزية، فعبر الوادي عند جموده إلينا في زهاء ثلاثة آلاف فارس.
~~PageV05P0274
# قال الطهماني: والأقطع هذا كان كافرا عاتيا، شديد العداوة للمسلمين، قد
~~أثر على أهل الثغور، وألح عن أهل خوارزم، وكان ms04641 ولاة خوارزم يتألفونه،
~~ويبعثون إليه بمال وألطاف وأنه أقبل مرة في خيوله فعاث وأفسد وقتل فأنهض
~~إليه ابن طاهر أربعة من القواد. وأن وادي جيحون، وهو الذي في أعلى نهر بلخ،
~~وهو وادي عظيم، شديد الطغيان، كثير الآفات، وإذا امتد كان عرضه نحوا من
~~فرسخ، وإذا جمد انطبق، فلم يوصل منه إلى شيء، حتى يحفر فيه، كما تحفر
~~الآبار في الصخور. وقد رأيت كثف الجمد عشرة أشبار. فأخبرت أنه كان فيما خلا
~~يزيد على عشرين شبرا، وإذا هو انطبق صار الجمد جسرا لأهل البلد، يسير على
~~القوافل والعجل، وربما بقي الجمد مائة وعشرين يوما، وأقله سبعون يوما. قالت
~~المرأة: فعبر الكافر، وصار إلى باب الحصين، فأراد الناس الخروج لقتاله،
~~فمنعهم العامل دون أن يتوافى العسكر. فشد طائفة من شبان الناس، فتقاربوا من
~~السور، وحملوا على الكفرة، فتهازموا، واستجروهم بين البيوت، ثم كروا عليهم،
~~وصار المسلمون في مثل الحرجة فحاربوا أشد حرب، وثبتوا حتى تقطعت الأوتار،
~~وأدركهم اللغوب والجوع والعطش، وقتل عامتهم، وأثخن من بقي. فلما جن عليهم
~~الليل، تحاجز الفريقان. قالت: ورفعت النيران من المناظر ساعة عبور الكافر،
~~فاتصلت بجرجانية خوارزم، وكان بها ميكال مولى طاهر في عسكر، فخف وركض إلى
~~حصننا في يوم وليلة أربعين فرسخا، وغدا الترك للفراغ من أمر أولئك، فبينا
~~هم كذلك إذا ارتفعت بهم الأعلام السود، وسمعوا الطبول، فأفرجوا عن القوم،
~~ووافى ميكال موضع المعركة، فارتث القتلى، وحمل الجرحى، ودخل الحصن عشيئذ
~~زهاء أربعمائة جنازة، وارتجت الناحية بالبكاء والنوح، ووضع زوجي بين يدي
~~قتيلا، فأدركني من الجزع والهلع عليه ما يدرك المرأة الشابة المسكينة، على
~~زوج أبي أولاد، وكاسب عيال. فاجتمع الناس من قراباتي والجيران، وجاء
~~الصبيان، وهم أطفال يطلبون الخبز، وليس عندي ما أعطيهم، فضقت صدرا، فنمت،
~~فرأيت كأني في أرض حسناء ذات حجارة وشوك، أهيم فيها والهة حزنا أطلب زوجي،
~~فناداني رجل: خذي ذات اليمين. فأخذت، فرفعت لي أرض سهلة الثرى، طيبة العشب،
~~وإذا قصور وأبنية لا أحسن أن أصفها، وأنهار تجري من ms04642 غير أخاديد، فانتهيت
~~إلى قوم جلوس حلقا، عليهم ثياب خضر، قد علاهم النور، فإذا هم الذين قتلوا،
~~يأكلون على موائد. فجعلت أبغي زوجي، فناداني: يا رحمة، يا رحمة. فيممت
~~الصوت، فإذا به في مثل حال الشهداء، ووجهه مثل القمر ليلة البدر، وهو يأكل
~~مع رفقة. فقال لهم: إن هذه البائسة جائعة منذ اليوم، أفتأذنون أن أناولها؟
~~فأذنوا له، فناولني كسرة أبيض من الثلج، وأحلى من العسل، وألين من الزبد،
~~فأكلتها. فلما استقرت في جوفي قال: اذهبي. فقد كفاك الله مؤونة الطعام
~~والشراب ما حييت. فانتبهت وأنا من شبعى ريا، لا أحتاج إلى طعام ولا إلى
~~شراب، فما ذقتهما إلى الآن. قال الطهماني: وكانت تحضرنا، وكنا نأكل،
~~فتتنحى، وتأخذ على أنفها، تزعم أنها تتأذى برائحة الطعام، فسألتها: هل يخرج
~~منك ريح؟ قالت: لا. قلت: والحيض؟ أظنها قالت: انقطع. قلت: فهل تحتاجين حاجة
~~النساء إلى الرجال؟ قالت: أما تستحي مني، تسألني عن مثل هذا؟ قلت: لعلي
~~أحدث الناس عنك. قالت: لا أحتاج. قلت: فتنامين؟ قالت: نعم. قلت: فما ترين
~~في منامك؟ قالت: مثل الناس. قلت: فتجدين لفقد الطعام وهنا في نفسك؟ قالت:
~~ما أحسست بالجوع منذ طعمت ذلك الطعام. وكانت تقبل الصدقة، فقلت: ما تصنعين
~~بها؟ قالت: أكتسي وأكسي ولدي. قلت: فهل تجدين البرد؟ قالت: نعم. قلت: فهل
~~يدركك اللغوب والإعياء إذا مشيت؟ قالت: نعم، ألست من البشر؟ قلت: فتتوضين
~~للصلوات؟ قالت: نعم. قلت: ولم؟ قالت: تأمرني بذلك الفقهاء، معتق للنوم.
~~وذكر أن بطنها لاصق بظهرها، فأمرت امرأة من نسائنا، فنظرت، فإذا بطنها كما
~~وصفت، وإذا قد اتخذت كيسا وشدته على بطنها كي لا ينقصف ظهرها إذا مشت. قال:
~~ثم لم أزل اختلف إلى هزارسف، يعني تلميذتها، فأعيد مسألتها، وهي تتكلم بلغة
~~أهل خوارزم، فلا تزيد في الحديث، ولا تنقص منه. فعرضت كلامها كله على عبد
~~الله بن عبد الرحمن الفقيه، قال: أنا أسمع هذا الحديث منذ نشأت، فلا أرى من
~~يدفعه. PageV05P0275
# وأجريت ذكرها لأبي العباس أحمد بن محمد بن طلحة بن ms04643 طاهر والي خوارزم في
~~سنة ست وستين، فقال: هذا غير كائن. قلت: فالأمر سهل، والمسافة قريبة. فأمر
~~بها، فتحمل إليك، وتمتحنها بنفسك. فأمرني، فكتبت عنه إلى العامل، فأشخصها
~~على رفق. فأخبرني أبو العباس أحمد أنه وكل أمه دون الناس بمراعاتها، وسألها
~~أن تستقصي عليها، وتتفقدها في ساعات الغفلات. وأنها بقيت عند أمه نحوا من
~~شهرين، في بيت لا تخرج منه، فلم يروها تأكل ولا تشرب. وكثر من ذلك تعجبه،
~~وقال: لا ينكر الله قدره. وبرها وصرفها، فلم يأت عليها إلا القليل حتى
~~ماتت، رحمها الله. قلت: حدثني غير واحد أثق به، أن امرأة كانت بالأندلس مثل
~~هذه كانت في حدود السبعمائة، بقيت نحوا من عشرين سنة لا تأكل شيئا، وأمرها
~~مشهور. وذكر علاء الدين الكندي في تذكرته عن الفاروثي مثل ذلك، عند رجل كان
~~بالعراق بعد الستمائة. عيسى بن محمد. ويقال عيسى بن موسى، الأمير أبو موسى
~~النوشري. من كبار القواد المشهورين. ولي إمرة أصبهان، وولي شرطة بغداد،
~~وانتدب لقتال أمير أصبهان أبي ليلى، وغيره. فظهرت شهامته وشجاعته. وولي
~~إمرة مصر للمكتفي بالله بعد السبعين ومائتين، عند زوال الدولة الطولونية،
~~وطال عمره، وعظمت حرمته. توفي سنة تسع وتسعين في شعبان. عيسى بن مسكين بن
~~منصور بن جريج بن محمد. الفقيه أبو محمد الإفريقي المغربي، عالم إفريقية
~~وشيخها. أخذ عن: سحنون بن سعيد الفقيه، وغيره. وعنه: تميم بن محمد القروي،
~~وحمدون بن مجاهد الكلبي الفقيه، ولقمان بن يوسف، وعبد الله بن مسرور بن
~~الحجام، وطائفة كثيرة. كن إماما ورعا ثقة، متمكنا من الفقه والآثار، صاحب
~~خشوع وعبادة، وكان يشبه بسحنون في سمته وهيبته. وقيل: كان مستجاب الدعوة،
~~رحمه الله. بلغنا أن بعض ملوك بني الأغلب قال له: لئن لم تل القضاء
~~لأقتلنك. وأغلظ له. فتولى القضاء. ولم يأخذ رزقا. وكان يستقي بالجرة، ويركب
~~الحمار، ويترك التكلف. توفي سنة خمس وتسعين. عيسى بن هارون الزاهد. أبو
~~أحمد الهمداني. رحل وكتب العلم عن: أبي مصعب الزهري، وهناد بن السري،
~~وطائفة. وعنه: الفضل بن ms04644 الفضل الكندي، وأبو بكر بن خارجة النهاوندي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وغيرهم. عيسى بن يزيد بن خالد بن .... المصري المعافري.
~~أبو عقب. روى عن: أبيه. وعنه: هارون بن سعيد. كان بالإسكندرية.
### || AUT حرف الفاء
# فاتك بن عبد الله. مولى المعتضد. كان من كبار الأمراء. وترقت سعادته في
~~أيم المكتفي. ذكرنا أنه قتل مع العباس الوزير. الفضل بن أحمد الأصبهاني.
~~عن: إسماعيل بن عمرو البجلي. وعنه: الطبراني. قال أبو نعيم الحافظ: خلط،
~~فترك حديثه. الفضل بن صالح الهاشمي المنصوري. عن: هدبة بن خالد، وعبد
~~الأعلى بن حماد النرسي. وعنه: الطبراني، وأبو بكر القطيعي. وكان ثقة. توفي
~~سنة ثلاثمائة. الفضل بن عبد الله بن مخلد. أبو نعيم التميمي الجرجاني
~~القاضي. رحال جوال. سمع: قتيبة بن سعيد، وهشام بن خالد الدمشقي، ومحمد بن
~~مصفى، وعيسى بن زغبة، وأبا الطاهر بن السرح، وخلقا. وعنه: أبو جعفر
~~العقيلي، والزبير بن عبد الواحد الأستراباذي، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وآخرون. قال الإسماعيلي: صدوق، جليل. وقال حمزة السهمي: توفي
~~في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين. الفضل بن العباس بن مهران. أبو العباس. عن:
~~ابن بكير، وبشار بن موسى، وداود بن عمرو الضبي، جماعة. وعنه: أبو أحمد
~~العسال، وأبو الشيخ، وآخرون. وتوفي سنة ثلاث أيضا. قال أبو نعيم: ثقة
~~مأمون. الفضل بن العباس بن الوليد البغدادي البزوري. ويقال: السقطي. ويقال:
~~حدث عن يحيى بن عثمان الحربي، وسويد بن سعيد، وداود بن رشيد. وعنه: عبد
~~الباقي بن قانع، والطبراني. وتوفي سنة إحدى وتسعين. الفضل بن محمد. أبو
~~برزة الحاسب. كان حيسوب بغداد. روى عن: ابن يونس اليربوعي، ويحيى الحماني،
~~ومحمد بن سماعة. وعنه: ابن قانع، وأحمد بن محمد السقطي، وأبو محمد بن ماسي.
~~توفي في صفر سنة ثمان وتسعين. وثقه الخطيب. الفضل بن هارون الفقيه. تلميذ
~~أبي ثور. PageV05P0276
# حدث عن: داود بن رشيد، ومحمد بن أبي معشر، وجماعة. وعنه: أبو نعيم بن
~~عدي، والطبراني. وتوفي سنة نيف وتسعين. ذكره الخطيب. الفيض بن الخضر. أبو
~~الحارث الأولاسي الزاهد. نزيل ms04645 طرسوس. حكى عن: عبد الله بن خبيق الأنطاكي.
~~وعنه: أبو عوانة الإسفرائيني، ومحمد بن سهل الفرغاني، ومحمد بن المنذر شكر،
~~وغيرهم. وتوفي بطرسوس سنة تسع وتسعين ومائتين.
### || AUT حرف القاف.
# القاسم بن أحمد بن يوسف. أبو محمد التميمي الكوفي المعروف بالخياط. شيخ
~~القراء في وقته. قرأ على: أبي جعفر محمد بن حبيب الشموني ختما. أخذ عنه:
~~سعد بن أحمد الإسكافي، والحسين بن داود النقار، وابن شنبوذ، ومحمد بن أحمد
~~بن الضحاك، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش، وآخرون. قال النقار: قرأت عليه
~~أربعين ختمة. وقال النقاش: قرأت عليه بمسجده في الكوفة سنة تسع وثمانين.
~~قال النقار: سمعت إجماع الناس على تفضيل قاسم في قراءة عاصم. قال الداني:
~~توفي بعد التسعين. القاسم بن أبي حرب البصري. أبو سعيد. حدث في سنة ثلاث
~~وتسعين عن: هدبة بن خالد، وعبد الله بن معاذ، وجماعة. القاسم بن خالد بن
~~قطن. أبو سهل المروزي الحافظ محدث مرو. سمع: حبان بن موسى، إسحاق بن
~~راهويه، وعلي بن حجر، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن المديني، ويحيى بن معين،
~~وأبا بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبا كامل الجحدري، وأبا مصعب الزهري،
~~وعبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وخلقا بالشام،
~~والعراق، والجزيرة، وخراسان. وعنه: أبو العباس الدغولي، وعمر بن علي
~~الجوهري، وأبو بكر أحمد بن علي الرازي، وأبو عبد الله بن الأخرم، ومحمد بن
~~صالح بن هانئ، وآخرون. توفي في شوال سنة سبع وتسعين ومائتين. ؟القاسم بن
~~عاصم المرادي الأندلسي. التاجر. سمع ببغداد من: أحمد بن ملاعب، وغيره.
~~وعنه: قاسم بن أصبغ. توفي سنة ثلاثمائة. ؟القاسم بن عبد الواحد بن حمزة.
~~أبو بكر البكري العجلي القرطبي. عن: بقية بن مخلد، وغيره. وسمع بمكة من:
~~محمد بن إسماعيل الصائغ، وابن ميسرة. وببغداد من: أحمد بن خيثمة، وجماعة.
~~وعنه: محمد بن عبد الله بن أبي دليم، وغيره. توفي سنة بضع وتسعين. ؟القاسم
~~بن عبد الوارث الوراق. عن: أبي الربيع الزهراني، وغيره. وعنه: محمد بن
~~مخلد، ms04646 والطبراني. توفي سنة أربع. القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب بن
~~سعيد الحارثي. البغدادي الوزير. ولي الوزارة للمعتضد بعد موت والده الوزير
~~عبيد الله سنة ثمان وثمانين. ونهض القاسم بأعباء الأمور عند موت المعتضد،
~~فأخذ البيعة للمكتفي. ومات القاسم في تاسع ذي القعدة سنة إحدى وتسعين.
~~فكانت وزارته ثلاث سنين ونصفا وأياما. وولي بعده العباس بن أيوب الوزير
~~الذي قتل مع ابن المعتز. وكان القاسم من ظلمة الوزراء ومتموليهم. بلغنا أنه
~~كان يدخله في السنة من أملاكه سبعمائة ألف دينار. ولعزة أبيه على المعتضد
~~استوزر ولده هذا بعده، وكان شابا غرا بالأمور، قليل التقوى، وإنما أنفق على
~~المكتفي لأنه خدمه، وثبت له الأمور، وكان مع قلة خبرته سفاكا للدماء، حمل
~~المكتفي على قتل بدر، وعلى قتل عبد الواحد بن الموفق ابن عم المكتفي. ولما
~~مات أظهر الناس الشماتة بموته. وقال الصولي: قال أبو الحارث النوفلي: كنت
~~أبغض القاسم بن عبيد الله لكفره، ولمكروه نالني منه. قال ابن النجار: وأخذ
~~البيعة للمكتفي، وكان غائبا بالرقة، وضبط له الخزائن، فعظم عنده، ولقبه
~~والي الدولة، فسأل المكتفي أن يزوج ولده محمد بابنة القاسم، فأجابه،
~~وأمهرها مائة ألف دينار. قال ابن النجار: كان جوادا ممدحا إلا أنه كان
~~زنديقا،فاسد الاعتقاد. وكان أبو إسحاق الزجاج مؤدبه، فنال في وزارته منه
~~مالا جزيلا. كان يقضي أشغالا كبارا عنه، فيأخذ عليها، حتى حصل نحوا من
~~أربعين ألف دينار. وقد أعطاه في دفعة واحدة ثلاثة آلاف دينار. لم يكمل
~~القاسم ثلاثا وثلاثين سنة، لا رحمه الله، فقد كان لعينا قال الصولي: ثنا
~~شاذي المغني قال: كنت يوما عند القاسم بن عبيد الله وهو يشرب، فدخل ابن
~~فراس، فقرأ عليه شيئا من عهد أزدشير، فأعجب القاسم، فقال له ابن فراس: هذا
~~والله، وأومأ إلي، أحسن من بقرة هؤلاء وآل عمرانهم. وجعلا يتضاحكان.
~~PageV05P0277
# وقال الصولي: نا ابن عبدون: حدثني الوزير عباس بن الحسن قال: كنت عند
~~القاسم بن عبيد الله، فقرأ قارئ: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " فقال ms04647 ابن
~~فراس: بنقصان " يا " فوثبت فزعا، فرآني الوزير وغمزه، فسكت. الصولي: نا علي
~~بن العباس النوبختي قال: انصرف ابن الرومي الشاعر من عند القاسم بن عبيد
~~الله، فقال لي: ما رأيت مثل حجة أوردها اليوم الوزير في قدم العالم. وذكر
~~أبياتا. قلت: فهذه الأمور دالة على خلال هذا المغتر. القاسم بن محمد بن
~~حماد الكوفي الدلال. عن: أبي بلال الأشعري. وعنه: الطبراني، والخالدي، وابن
~~عقدة. وهو ضعيف. توفي سنة خمس وتسعين، وقيل: سنة تسع. ومن شيوخه قطبة بن
~~العلاء، ومخول. قنبل. مقرئ أهل مكة. هو أبو عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن خالد بن سعيد بن جرجة المخزومي المكي. ولد سنة خمس وتسعين ومائة. وقرأ
~~على: أبي الحسن أحمد بن محمد النبال القواس صاحب أبي الإخريط، وخلفه في
~~الإقراء بعد موته. وله رواية عن: أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي برة
~~أيضا. وانتهت إليه رئاسة الإقراء بالحجاز. قرا عليه خلق منهم: أبو بكر بن
~~مجاهد، وأبو ربيعة محمد بن إسحاق، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي عرض
~~الحروف فقط، وأبو الحسن بن شنبوذ، وأبو بكر محمد بن عيسى الجصاص، وأبو بكر
~~بن موسى الهاشمي النرسي، ونظيف بن عبد الله. وإنما لقب قنبلا لاستعماله
~~دواء يقال له قنبيل يسقى للبقر. فلما أكثر من استعماله عرف به، ثم خفف،
~~وقيل قنبل. وقيل: بل هو من قوم مكة يقال لهم: القنابلة. وكان قنبل قد ولي
~~الشرطة وإقامة الحدود بمكة، وطال عمره وضعف، وقطع الإقراء قبل موته بسبعة
~~أعوام. توفي سنة إحدى وتسعين. قيس بن مسلم البخاري الأزرق. عن: علي بن حجر،
~~وعلي بن خشرم. وعنه: ابن مخلد، والطبراني، وغيرهما.
### || AUT حرف اللام.
# الليث بن غشوم. أبو الحارث المصري. روى عن: يحيى بن بكير، وغيره. وتوفي
~~سنة خمس وتسعين ومائتين.
### || AUT حرف الميم.
# محمد بن أبان. أبو مسلم المديني الأصبهاني. ثقة مكثر. سمع: إسماعيل بن
~~عمرو البجلي، وسليمان الشاذكوني. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو الشيخ،
~~وجماعة. وكان أحد الفقهاء. توفي سنة ms04648 ثلاث وتسعين. محمد بن إبراهيم بن سعيد.
~~الإمام أبو عبد الله العبدي، الفقيه المالكي البوشنجي. شيخ أهل الحديث في
~~زمانه بنيسابور. رحل وطوف وصنف. وسمع: يحيى بن بكير، ويوسف بن عدي، وروح بن
~~صلاح، وجماعة بمصر. ومحمد بن سنان العوفي، وأمية بن بسطام، ومسددا، وعبد
~~الله بن محمد بن أسماء، ومحمد بن المنهال الضرير، وعبيد الله بن عائشة،
~~وهدبة بن خالد بالبصرة. وإسماعيل بن أويس، وإبراهيم بن حمزة، وجماعة
~~بالمدينة؛ وسعيد بن منصور بمكة؛ وأحمد بن يونس اليربوعي، وجماعة بالكوفة؛
~~وسليمان ابن بنت شرحبيل، وجماعة بدمشق؛ وأبا نصر التمار، وطبقته ببغداد.
~~ذكره السليماني فقال: أحد أئمة أصحاب مالك، ثم سمى شيوخه. وعنه: محمد بن
~~إسحاق الصغاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري وهما أكبر منه، وابن خزيمة، وأبو
~~العباس الدغولي، وأبو حامد بن الشرقي، وأبو بكر أحمد بن إسحاق الصبغي،
~~ودعلج، ويحيى بن محمد العنبري، وإسماعيل بن نجيد، وخلق كثير آخرهم موتا أبو
~~الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة المتوفي سنة ست وستين وثلاثمائة. قال دعلج:
~~حدثني فقيه من أصحاب داود بن علي أن أبا عبد الله دخل عليهم يوما، وجلس آخر
~~الناس. ثم إنه تكلم مع داود، فأعجب به وقال: لعلك أبو عبد الله البوشنجي؟
~~قال: نعم. فقام إليه وأجلسه إلى جنبه، وقال لأصحابه: قد حضركم من يفيد ولا
~~يستفيد. وقال يحيى العنبري: شهدت جنازة الحسين القباني، فصلى عليه أبو عبد
~~الله البوشنجي، فلما أراد الانصراف قدمت دابته، وأخذ أبو عمرو الخفاف
~~بلجامه، وأخذ ابن خزيمة بركابه، وأبو بكر الجارودي، وإبراهيم بن أبي طالب
~~يسويان عليه ثيابه، فمضى ولم يكلم واحدا منهم. وقال ابن حمدان: سمعت ابن
~~خزيمة يقول: لو لم يكن في أبي عبد الله من البخل بالعلم ما كان، ما خرجت
~~إلى مصر. وقال منصور بن الهروي: صح عندي أن اليوم الذي توفي فيه البوشنجي
~~سئل ابن خزيمة عن مسألة، فقال: لا أفتي حتى يوارى أبو عبد الله لحده.
~~PageV05P0278
# وقال أبو النضر محمد بن محمد الفقيه: سمعت أبا عبد ms04649 الله البوشنجي يقول:
~~من أراد الفقه والعلم بغير أدب، فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله. قلت:
~~وكان أبو عبد الله إماما في اللغة وكلام العرب. قال أبو عبد الله الحاكم:
~~سمعت أبا بكر بن جعفر: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول للمستملي: الزم
~~لفظي. وقال: سمعت أبا بكر محمد بن جعفر: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول:
~~عبد العزيز بن محمد الأندراوردي. وقال عبد الله بن الأخرم: سمعت أبا عبد
~~الله البوشنجي غير مرة يقول: ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، وذكر بملء
~~الفم. وقال أبو عبد الله: ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا عكرمة بن إبراهيم قاضي
~~الري، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة قال: ما رأيت أحدا أخطب ولا
~~أعرب من عائشة. وقال الحاكم: ثنا محمد بن أحمد بن موسى الأديب: ثنا أبو عبد
~~الله البوشنجي: ثنا عبد الله بن يزيد الدمشقي، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر قال: رأيت في المقسلاط صنما من نحاس، إذا عطش نزل فشرب. فسمعت
~~البوشنجي يقول: ربما تكلمت العلماء بالكلمة على المعارضة، وعلى سبيل تفقدهم
~~علوم حاضريهم، ومقدار أفهامهم، تأديبا لهم، وامتحانا لأوهامهم. هذا عبد
~~الرحمن وهو أحد علماء الشام، وله كتب في العلم قال: رأيت على المقسلاط، وهو
~~موضع بدمشق، وهو سوق الرقيق، قال: رأيت عليه صنما، وهو عامود طويل، إذا عطش
~~نزل فشرب، يريد أنه لا يعطش. ولو عطش نزل، يريد أنه لا ينزل. فهو ينفي عنه
~~النزول والعطش. وقال أبو زكريا العنبري: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول:
~~محمد بن إسحاق بن سيار عندنا ثقة. قال الحاكم: كان والد أبي زكريا قد تكفل
~~بأسباب أبي عبد الله البوشنجي، فسمع منه أبو زكريا الكثير وقال: قال لي
~~مرة: أحسنت. ثم التفت إلى أبي فقال: قد قلت لابنك أحسنت، ولو قلت هذا لأبي
~~عبيد لفرح. وقال الحسن بن يعقوب: كان مقام أبي عبد الله بنيسابور على
~~الليثية، فلما انقضت أيامهم خرج إلى بخارى، إلى حضرة إسماعيل ms04650 الأمير،
~~فالتمس منه بعد أن أقام عنده برهة أن يكتب أرزاقه بنيسابور. وقال الحاكم:
~~سمعت الحسين بن الحسن الطوسي: سمعت أبا عبد الله البوشنجي يقول: أخذت من
~~الليثية سبعمائة ألف درهم. وقال دعلج: سمعت أبا عبد الله يقول، وأشار إلى
~~أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة فقال: محمد بن إسحاق كيس، ولا أقول هذا
~~لأبي ثور. وقال محمد بن يعقوب بن الأخرم الحافظ: روى البخاري، عن أبي عبد
~~الله البوشنجي حديثا في " الصحيح " . قلت: في " الصحيح " للبخاري: ثنا
~~محمد، نا النفيلي، فإن لم يكن البوشنجي وإلا فهو محمد بن يحيى، والأغلب أنه
~~البوشنجي في تفسير سورة البقرة. فإن الحديث بعينه رواه الحاكم عن أبي بكر
~~بن أبي نصر: نا البوشنجي، نا النفيلي: ثنا مسكين بن بكير: ثنا شعبة، عن
~~خالد الخزاعي الأصغر، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ابن
~~عمر: أنها نسخت " إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه " الآية. وقال الحاكم:
~~ثنا الأصم، ثنا الصغاني: أخبرني محمد بن إبراهيم، ثنا النفيلي، فذكر حديثا.
~~ثم قال الحاكم: ثناه محمد بن جعفر، ثنا البوشنجي وقال: ثنا عنه بسرخس: عبد
~~الله بن المغيرة المهلبي؛ وبمرو: محمد بن أحمد بن حاتم، وجماعة؛ وبترمذ:
~~أبو نصر محمد بن محمد؛ وببخارى: أحمد بن سهل الفقيه؛ وبسمرقند: عبد الله بن
~~محمد الثقفي؛ وبنسف: أحمد بن جمعة. قلت: وقد وقع لي حديثه عاليا: أخبرني
~~محمد بن عبد السلام، وأحمد بن هبة الله، وزينب بنت كندي، قراءة عن المؤيد
~~الطوسي، أن أبا عبد الله الفراوي، أخبره عن عبد المعز الهروي، أن تميما
~~المؤدب أخبره عن زينب الشعرية، أن إسماعيل بن أبي القاسم أخبرها قال: أنا
~~عمر بن أحمد بن مسرور، ثنا إسماعيل بن نجيد الزاهد سنة أربع وستين
~~وثلاثمائة: ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا روح بن صلاح المصري، ثنا
~~موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " الحسد في اثنتين: ms04651 رجل آتاه الله القرآن فقام به، وأحل
~~حلاله، حرم حرامه، ورجل آتاه الله مالا، فوصل رحمه، وعمل بطاعة الله، تمنى
~~أن يكون مثله. ومن يكن فيه أربع فلا يضره ما زوى عنه من الدنيا: حسن خليقة،
~~وعفاف، وصدق حديث، وحفظ أمانة " . PageV05P0279
# توفي أبو عبد الله في غرة المحرم سنة إحدى وتسعين، ودفن من الغد؛ ومولده
~~سنة أربع ومائتين. محمد بن إبراهيم بن سعد بن قطبة. أبو عبد الله القيسي
~~النيسابوري. سمع: يحيى بن يحيى، وإسحاق بن راهويه، وجماعة. وعنه: أحمد بن
~~أبي عثمان الحيري، وغيره. توفي سنة إحدى أيضا؛ وقد تردد أيضا إلى أحمد بن
~~حرب الزاهد. محمد بن إبراهيم بن شبيب. أبو عبد الله الأصبهاني العسال. سمع:
~~إسماعيل بن عمرو البجلي، وحبان بن بشر القاضي، ومحمد بن المغيرة. وعنه: أبو
~~الشيخ، وأبو أحمد العسال، وأحمد بن بندار، والطبراني، وغيرهم. وكان أحد
~~الثقات ببلده. توفي سنة اثنتين وتسعين. وقال أبو عبد الله بن مندة: حدث عن
~~إسماعيل بن عمرو البجلي، ثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل
~~الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار " . محمد بن إبراهيم بن بكير بن حبيب
~~الطيالسي. عن: أبي الوليد الطيالسي، وغيره. وعنه: الحسين بن أحمد السري،
~~والطبراني. توفي سنة أربع وتسعين. محمد بن إبراهيم بن خليل الفقيه. أبو عبد
~~الله مفتي همدان وعالمها. وروى عن: أحمد بن بديل، وإبراهيم بن أحمد بن
~~يعيش. وعنه: موسى بن سعيد الفراء، وأحمد بن محمد بن صالح، وآخرون. توفي سنة
~~ثمان وتسعين. محمد بن إبراهيم بن سعيد الأصبهاني الوشاء. عن: طالوت بن
~~عباد، وعبد الواحد بن غياث، وجماعة. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو
~~الشيخ. توفي سنة تسع وتسعين، وهو صدوق. محمد بن أحمد بن البراء. القاضي أبو
~~الحسن العبدي البغدادي. سمع: علي بن المديني، وخلف بن هشام، والمعافى بن
~~سليمان، وجماعة. وعنه: عثمان بن السماك، وابن قانع، والطبراني، وعبد الرحمن
~~والد ms04652 المخلص، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، ومحمد بن علي بن سهل الأصبهانيان،
~~وآخرون. وقرأ على خلف وهشام ختمات؛ وأقرأ فعرض عليه: أحمد بن محمد
~~الديباجي، وعلي بن سعيد، وعثمان بن السماك، وأبو بكر النقاش. وثقه الخطيب.
~~ومات في شوال سنة إحدى وتسعين ومائتين. محمد بن أحمد بن عياض. أبو علاثة
~~المصري. عن: محمد بن رمح، وحرملة. وعنه: علي بن محمد المصري، والطبراني،
~~ومحمد بن أحمد الصفار، وحميد بن يونس، وجماعة. وتفرد عن أبيه أبي غسان أحمد
~~بن عياض بن أبي طيبة بما ينكر. وروى أيضا عن: عبد الله بن يحيى بن معبد
~~المرادي، ومكي بن عبد الله الرعيني، ومحمد بن سلمة المرادي. كناه الطبراني،
~~وابن يونس. مات من ضرب الدولة في رمضان سنة إحدى وتسعين؛ شهد عليه عوام
~~بأمور، ثم تبين أنه مظلوم. وكان بارعا في الفرائض. محمد بن أحمد بن النضر.
~~أبو بكر البغدادي النضري الأزدي. سمع: جده معاوية بن عمرو الأزدي،
~~والقعنبي، وأبا غسان النهدي، وسعدويه، وابن الأصبهاني. وعنه: ابن صاعد،
~~وأبو بكر النجاد، والشافعي، وأبو سهل القطان، والطبراني، وخلق. وعاش خمسا
~~وتسعين سنة. وثقه عبد الله بن أحمد بن حنبل. ومات في صفر سنة إحدى أيضا.
~~محمد بن أحمد بن سليمان. أبو العباس الهروي الفقيه الحافظ. رحل إلى الشام،
~~وسمع: أبا عمير عيسى بن النحاس، وموسى بن عامر، والهيثم بن مروان، وأبا حفص
~~الفلاس، وطبقتهم. وعنه: شيوخ أصبهان عبد الرحمن بن سياه، وأحمد بن بندار،
~~وأبو الشيخ، ومحمد بن إسحاق بن أيوب، وغيرهم. وله تصانيف. مات ببروجرد سنة
~~اثنتين وتسعين ومائتين. محمد بن أحمد داود. أبو بكر المؤدب. عن: أبي كامل
~~الجحدري، وهشام بن عمار، وجماعة. وعنه: محمد بن معمر الأصبهاني، وأبو
~~القاسم الطبراني. توفي سنة أربع وتسعين. وقال الدار قطني: لا بأس به. محمد
~~بن إبراهيم بن حمدون. أبو الحسن الكوفي الخزاز. سمع: أبا كريب، وعيسى بن
~~الجهم، وجماعة. وعنه: أبو محمد بن ماسي، وعثمان بن أحمد الرزاز. توفي سنة
~~سبع وتسعين. محمد بن أحمد بن ms04653 نصر الفقيه. أبو جعفر الترمذي، شيخ الشافعية
~~بالعراق. قال ابن شريح: رحل وسمع: يحيى بن بكير، ويوسف بن عدي، وإبراهيم بن
~~المنذر الحزامي و..... إبراهيم بن الطيبي القواريري، وطبقتهم، وتفقه على
~~أصحاب الشافعي، وهو صاحب ذلك المذهب. روى عنه: عبد الباقي بن قانع، وأحمد
~~بن كامل، وأحمد بن يوسف بن خلاد، وأبو القاسم الطبراني. PageV05P0280
# وكان إماما قدوة، زاهدا ورعا، قانعا باليسير، كبير القدر. قال الدار
~~قطني: ثقة مأمون. حكى أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج أنه كان يجري عليه
~~في الشهر أربع تمرات. قال: وكان لا يسأل أحدا شيئا. وقال محمد بن موسى بن
~~حماد: أخبرني أنه تقوت بضعة عشر يوما بخمس حبات وقال: لم أكن أملك غيرها،
~~فاشتريت بها لفتا، وكنت آكل كل يوم واحدة. وقال الإمام أبو زكريا النووي:
~~أبى أبو جعفر الجزم بطهارة شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد خالف في
~~هذه المسألة جمهور الأصحاب. قلت: يجب على كل مسلم الاعتقاد بطهارة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لما حلق رأسه فرق شعره الطاهر المطهر على
~~أصحابه، ولم يكن ليفرق عليهم شيئا نجسا. قال أحمد بن عثمان السمسار والد
~~أبي حفص: حضرت عند أبي جعفر الترمذي، فسئل عن حديث " إن الله تعالى ينزل
~~إلى سماء الدنيا " فالنزول كيف يكون يبقى فوقه علو؟ فقال: النزول معقول،
~~والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة. قال أحمد بن كامل: لم
~~يكن للشافعية بالعراق أرأس منه ولا أورع، ولا أكثر تقللا. توفي أبو جعفر،
~~رحمه الله، في المحرم سنة خمس وتسعين، وقد أكمل أربعا وتسعين سنة. ونقل أنه
~~اختلط بآخره. محمد بن أحمد بن بالويه. أبو العباس النيسابوري، صدر محشم
~~يلقب: عصيدة. حدث عن: إسحاق بن راهويه، وغيره. وروى الحديث عنه جماعة. توفي
~~سنة ست وتسعين. محمد بن أحمد بن خزيمة. أبو معمر البصري. توفي بمصر سنة ست
~~أيضا. وروى عنه: أبو سعيد بن يونس. محمد بن أحمد بن الضحاك. أبو بكر الجدلي
~~إمام جامع دمشق، وابنه ms04654 إمام جامع دمشق. روى عن: هشام بن عمار، ومحمد بن رمح
~~المصري، وجماعة. وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو أحمد بن الناصح المفسر. بقي
~~إلى سنة ست وتسعين. محمد بن أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب. الحافظ أبو عبد
~~الله ابن الحافظ أبي بكر ابن الحافظ أبي خيثمة النسائي ثم البغدادي. سمع:
~~أباه، ونصر بن علي الجهضمي، وعباد بن يعقوب الرواجني، وأبا حفص الفلاس،
~~وطبقتهم. وعنه: أحمد بن كامل، وابن مقسم، والطبراني، وغيرهم. قال ابن كامل:
~~أربعة كنت أحب بقاءهم: أبو جعفر الطبري، ومحمد بن البربري، وأبو عبد الله
~~بن أبي خيثمة، والمعمري، فما رأيت أحفظ منهم. وقال الخطيب: كان أبوه أبو
~~بكر يستعين به في عمل التاريخ. ومات في ذي القعدة سنة سبع وتسعين. محمد بن
~~أحمد بن يحيى بن قضاء، بالقاف. أبو جعفر البصري الجوهري. عن: هدبة بن خالد،
~~وعبد الواحد بن غياث، وجماعة. وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، وأبو القاسم
~~الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي قاضي مصر. وربما نسبوه إلى جده، فقيل: محمد
~~بن قضاء الجوهري الراوي عن سليمان الشاذكوني، وغيره. أما محمد بن فضاء،
~~بالفاء، فقد مر في عشر الستين ومائة. محمد بن أحمد بن كيسان. أبو الحسن
~~البغدادي النحوي. أخذ عن: البصري، والكوفيين، وبرع في العربية وصنف
~~التصانيف. وكان أبو بكر بن مجاهد المقرئ يقول: هو أنحى من الشيخين، يعني:
~~ثعلبا، والمبرد. وصنف كتاب " غريب الحديث " ، وكتابا في القراءات، وكتاب "
~~الوقف والابتداء " ، وكتاب " المهذب في النحو " ، وغير ذلك. وتوفي في ذي
~~القعدة سنة تسع وتسعين. قال ابن برهان: قصدت ابن كيسان لأقرأ عليه كتاب
~~سيبويه، فقال: اذهب به إلى أهله. يعني الزجاج، وابن السراج. محمد بن أحمد
~~بن جعفر بن أبي جميلة. أبو العلاء الذهلي الوكيعي الكوفي. نزل مصر. سمع:
~~عاصم بن علي، وعلي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح الدولابي،
~~وعلي بن المديني، وأحمد بن صالح المصري، وطبقتهم. روى عنه: أبو سعيد بن
~~يونس وقال: كان ثقة ثبتا، وحمزة الكناني، وأبو القاسم الطبراني، ms04655 والحسن بن
~~رشيق، وعبد الله بن عدي الحافظ، والحسين بن الأخضر الأسيوطي، ومحمد بن عبد
~~الله بن حيويه صاحب النسائي، وأبو إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان القرطبي،
~~وأبو بكر محمد بن علي التنيسي، وجماعة. توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة،
~~وعاش ستا وستين سنة. محمد بن أحمد بن عبد الله العبيدي المصري. عرف بابن
~~العريني. عن: زهير بن عباد. وعنه: حمزة في " مجلس البطاقة " . وتوفي في
~~ربيع الآخر سنة ثلاثمائة. PageV05P0281
# محمد بن أحمد بن سعيد. أبو عبد الله بن كيسان الواسطي. سمع: عبد الرحمن
~~بن إبراهيم دحيما، وأحمد بن صالح، والعلاء بن مسلم. وعنه: الطبراني، وأبو
~~الشيخ، وأبو محمد بن السقا، وأبو بكر الإسماعيلي، وغيرهم. محمد بن أحمد بن
~~خالد الزريقي البصري. عن: عبد الله بن مسلمة القعنبي. وعنه: هلال بن محمد،
~~وعبد الله بن عدي الحافظ. محمد بن أحمد بن مهدي. أبو عمارة البغدادي. عن:
~~أبي بكر بن أبي شيبة، ولوين. وفي حديثه مناكير. روى عنه: ابن السماك، وأبو
~~بكر الشافعي، ودعلج. ضعفه الدار قطني جدا. محمد بن أحمد بن المثنى. أبو عبد
~~الله النيسابوري الحافظ. سمع: ابن راهويه، ومحمد بن إبراهيم بن الفضيل،
~~والفلاس، وعبد الجبار بن العلاء، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن إسحاق بن إبراهيم.
~~محمد بن أحمد بن سفيان الترمذي. عن: عبيد الله القواريري، وغيره. محمد بن
~~إسحاق بن أعين. أبو ربيعة الربعي المكي المؤذن بالمسجد الحرام، المقرئ. قرأ
~~على: البزي، وقنبل. وصنف قراءة ابن كثير. وكان من جلة المقرئين. أقرأ في
~~حياة شيخيه. عرض عليه: محمد بن الصباح، ومحمد بن عيسى بندار، وعبد الله بن
~~أحمد البلخي، وإبراهيم بن عبد الرزاق، ومحمد بن الحسن النقاش، وآخرون. وقال
~~ابن بندار: مات في رمضان سنة أربع وتسعين. محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~البيهقي. أبو العباس الزاهد. عن: محمد بن حميد، وأحمد بن منيع. وعنه: أبو
~~حامد الخطيب، ومحمد بن محمد الجرجاني، وجماعة. محمد بن إسحاق المستملي
~~النيسابوري. عرف بالمسوف. سمع: إسحاق بن أبي شيبة، وطبقته. وعنه محمد ms04656 بن
~~صالح بن هانئ، وأبو الفضل بن إبراهيم. محمد بن إسحاق بن الصباح النيسابوري
~~التاجر. عن: ابن راهويه، وعمرو بن زرارة. وعنه: ابن الأخرم، ومحمد بن صالح
~~بن هانئ، وقاسم بن غانم. محمد بن أحمد بن عبدوس. أبو عبد الملك الربعي،
~~الصوري. عن: إبراهيم بن هشام الغساني، وصفوان بن صالح، وسليمان ابن بنت
~~شرحبيل. وعنه: أبو علي بن هارون الأنصاري، والطبراني، وابن عدي. محمد بن
~~أسد بن يزيد. الزاهد المعمر أبو عبد الله المديني الأصبهاني. سمع: مجلسا من
~~أبي داود الطيالسي، وتفرد في الدنيا بالسماع منه. وروى حديثا واحدا عن
~~هزيمة بن عبد الأعلى. وعاش نحو المائة أو جاوزها، وأقعد. وكان ممن طال عمره
~~وحسن عمله. وقيل: كان مجاب الدعوة. روى عنه: أبو أحمد العسال، والطبراني،
~~وأحمد بن بندار، وأبو الشيخ. وتوفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين. وهو ممن عاش
~~بعد تاريخ سماعه تسعين سنة، وهم قليل. قال أبو عبد الله بن مندة: محمد بن
~~أسد الأصبهاني، حدث عن الطيالسي بمناكير. محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد
~~المروزي. القاضي أبو الحسن بن راهويه. سمع: أباه، وعلي بن حجر وأحمد بن
~~حنبل، وعلي بن المديني، وأبا مصعب، وطائفة. وعنه: إسماعيل الخطبي، وابن
~~قانع، وأحمد بن خزيمة، وأحمد بن جعفر بن مسلم، وسليمان الطبراني. وكان من
~~الفقهاء والعلماء. ولي قضاء مرو. ثم قضاء نيسابور. وقد توفي والده وهو غائب
~~في الرحلة. قال أبو عبد الله بن الأخرم الحافظ: سمعته يقول: دخلت على أحمد
~~بن حنبل فقال: أنت ابن أبي يعقوب؟ قلت: نعم. قال: أما إنك لو لزمته كان
~~أكثر لفائدتك. فإنك لن ترى مثله. يقول الحاكم إن أبا الحسن توفي بمرو، وهذا
~~وهم. فإن ابن المنادي، وأبن قانع قال: قتلته القرامطة بطريق مكة سنة أربع
~~وتسعين. محمد بن إسحاق بن ملة. أبو عبد الله الأصبهاني المسوحي. سمع الكثير
~~من: لوين، وطبقته. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ. ومحمد بن إسحاق
~~المسوحي. آخر أقدم من هذا. سمع: مسلم بن إبراهيم، وأبا الوليد، وعمرو ms04657 بن
~~مرزوق، والقعنبي، وأبا سلمة التبوذكي، وسهل بن عثمان، وعدة؛ وكان من الحفاظ
~~المشهورين. روى عنه: ابن أبي حاتم وقال: هو صدوق. محمد بن إسماعيل المقرئ
~~الزاهد. أحد مشايخ الصوفية. توفي سنة تسع وتسعين ومائتين ودفن مع شيخه علي
~~بن رزين الزاهد الصوفي على طور سيناء. محمد بن إسماعيل بن مهران. الحافظ
~~أبو بكر الإسماعيلي النيسابوري لا الجرجاني. PageV05P0282
# سمع: إسحاق بن راهويه، وعبد الله بن الجراح، وهشام بن عمار، وطبقتهم.
~~وعنه: عبد الله بن صالح، وأبو عبد الله بن الأخرم، وجماعة. وكان له أحد
~~أركان الحديث بنيسابور. له مصنفات مجودة. قال الحاكم: جمع حديث الزهري
~~وجوده، وكذلك حديث مالك، ويحيى بن سعيد، وموسى بن عقبة. وبقي مريضا ست
~~سنين. عهدت مشايخنا لا يصححون سماع من سمع منه في المرض، فإنه كان لا يقدر
~~أن يحرك لسانه إلا بلا. فكان إن قيل له: كما قرأنا عليك، قال: لا لا لا ،
~~ويحرك رأسه بنعم. وأما عبد الله بن سعد، فحدثني أنه كان ما يقدر أن يحرك
~~رأسه، وقال: لم يصح عنه إلا حديث واحد، فإني قرأته عليه غير مرة، إلى أن
~~أشار بعينه إشارة، فهمتها عنه أن نعم. قال الحاكم: توفي سنة خمس وتسعين في
~~ذي الحجة. محمد بن إسماعيل بن عامر. أبو بكر الرقي التمار. سكن بغداد، وروى
~~عن: أحمد بن سنان الواسطي، والسري السقطي. وعنه: أبو عمرو بن السماك. بقي
~~إلى بعد التسعين ومائتين. محمد بن إسماعيل التميمي الأصبهاني. عن: إسماعيل
~~بن عمرو البجلي، وغيره. توفي سنة سبع وتسعين. محمد بن أسلم. أبو عبد الله
~~اللاردي الأندلسي. رحل وسمع: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان
~~الجيزي، ومحمد بن عزيز. توفي بالأندلس سنة خمس وتسعين. محمد بن أيوب بن
~~ضريس. أبو عبد الله البجلي الرازي. شيخ الري ومسندها. وله في حدود
~~المائتين. وسمع: مسلم بن إبراهيم، والقعنبي، ومحمد بن كثير العبدي، وموسى
~~بن إسماعيل، وأبا الوليد، وطبقتهم. وعنه: ابن أبي حاتم ووثقه، وعلي بن
~~شهريار، وأحمد بن إسحاق بن منجاب ms04658 الطيبي، وإسماعيل بن نجيد، وعبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب الرازي، وخلق كثير. توفي في يوم عاشوراء سنة أربع
~~وتسعين بالري. وله كتاب " فضائل القرآن " في أربعة أجزاء سمعناه. وآخر من
~~روى حديثه عاليا أبو الروح الهروي، وكان ذا معرفة وحفظ، وعلو رواية. وقد
~~أورد ابن عقدة وفاته في يوم عاشوراء سنة خمس، والأول أصح. وثقه الخليلي،
~~وقال: هو محدث. وجده يحيى، من أصحاب سفيان الثوري. محمد بن بندار بن سهل
~~الأستراباذي. عن: أبي مصعب الزهري. وعنه: أبو بكر الإسماعيلي. وكان ثقة.
~~توفي سنة اثنتين وتسعين. محمد بن جعفر بن أعين. أبو بكر البغدادي. عن:
~~عفان، وعاصم بن أبي علي، وأبي بكر بن أبي شيبة. وعنه: الطبراني، ومحمد بن
~~عبد الله بن حيوة النيسابوري، وجماعة من المصريين. وكان ثقة. قاله الخطيب.
~~وتوفي سنة ثلاث وتسعين. محمد بن جعفر بن محمد. أبو بكر الإمام الربعي
~~الحنفي البغدادي. نزيل دمياط. سمع: إسماعيل بن أبي أويس، وأحمد بن يونس
~~اليربوعي، وغيرهما، وعلي المديني، وهذه الطبقة. وعنه: ن. وقال: ثقة، وأبو
~~علي بن هارون، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر علي النقاش، وأبو القاسم
~~الطبراني، وآخرون. توفي سنة ثلاثمائة يوم عيد النحر. محمد بن جعفر. أبو عمر
~~الكوفي القتات. سمع: أبا نعيم، وأحمد بن يونس، وجماعة. وعنه: أبو بكر
~~الشافعي، ومحمد بن عمر الجعابي، والحسن بن جعفر الخرقي السمسار، وسليمان
~~الطبراني. قال الخطيب: كان ضعيفا، تكلموا في سماعه من أبي نعيم. توفي
~~ببغداد في جمادى الأولى سنة ثلاثمائة. وهو أخو الحسين بن جعفر بن محمد بن
~~حبيب. محمد بن جنادة بن عبد الله الإلهاني الأندلسي الإشبيلي. روى عن: يحيى
~~بن يحيى، وعثمان بن أيوب. ورحل فسمع من: أبي الطاهر أحمد بن السرح، وسلمة
~~بن شبيب، ويونس بن عبد الأعلى. وولي قضاء إشبيلية، وطال عمره ورحلوا إليه.
~~روى عنه: محمد بن قاسم، وغيره. توفي في سنة ست وتسعين. محمد بن حاتم بن
~~نعيم المروزي ثم المصيصي. عن: نعيم بن حماد، وسويد بن نصر، وحيان ms04659 بن موسى،
~~وإسحاق بن يونس المروزيين، ومحمد بن يحيى العدني. وعنه: ن.، والعقيلي، وابن
~~عدي، والطبراني، وآخرون. وثقه النسائي. محمد بن حامد بن السري. أبو الحسين
~~المروزي خال السني. قدم دمشق وحدث بها عن: نصر بن علي الجهضمي، وأبي حفص
~~الفلاس، والحسن بن عرفة، وطبقتهم. وعنه: أبو علي بن آدم، وعبد الله بن
~~الناصح. وكان ثقة. توفي سنة تسع وتسعين. له كتاب في السنة وقع لنا. محمد بن
~~حبيب. أبو عبد الله البزاز. PageV05P0283
# عن: أحمد بن حنبل، وشجاع بن مخلد. وعنه: الحسن بن أبي العنبر، وغيره.
~~توفي سنة إحدى وتسعين. وقد أثنى عليه أبو بكر الخلال الحنبلي، وروى عن رجل،
~~عنه. وكان أحد الفقهاء. وآخر من روى عنه أبو جعفر بن ثرية الهاشمي. محمد بن
~~الحسن. أبو الحسين الخوارزمي صاحب الفرس. حدث بالموصل عن: يحيى بن هاشم
~~السمسار، وعلي بن الجعد. وعنه: مكرم القاضي، ويزيد بن محمد بن إياس وقال:
~~فيه لين. توفي سنة أربع وتسعين. محمد بن الحسن بن سماعة الحضرمي الكوفي.
~~عن: أبي نعيم. وعنه: محمد بن عمر الجعابي، وأبو بكر الإسماعيلي، والحسن بن
~~جعفر الرقي، وجماعة. قال الدار قطني: ليس بالقوي. قلت: توفي في جمادى
~~الأولى سنة ثلاثمائة. وبينه وبين القباب في الوفاة أيام. وهو أسن من
~~القباب. محمد بن الحسن بن الفرج الهمداني. عن: عبد الحميد بن عاصم، وكامل
~~بن طلحة، وشيبان بن فروخ، وله مسند. وعنه: جعفر الخلدي، والجعابي، وابن
~~قانع، وعبد الرحمن بن عبيد. وكان حافظا نبيلا. محمد بن الحسين بن عمارة
~~النيسابوري المقرئ. عن: إسحاق بن راهويه، وغيره. توفي سنة اثنتين وتسعين.
~~محمد بن الحسين. أبو العباس البغدادي الأنماطي. عن: سعدويه، ويحيى بن معين.
~~وعنه: إسماعيل الخطبي، وابن خلاد النصيبي، والطبراني، وآخرون. توفي سنة
~~ثلاث وتسعين. محمد بن الحسين بن حبيب القاضي. أبو حصين الوادعي الكوفي.
~~سمع: أحمد بن يونس، وجندل بن والق، ويحيى الحماني، وعون بن سلام، وطبقتهم.
~~طال عمره، وصنف " المسند " . روى عنه: عثمان بن السماك، وأبو بكر النجاد،
~~وجعفر بن ms04660 محمد بن عمرو، وأبو بكر عبد الله الطلحي، وأبو القاسم الطبراني،
~~وطائفة. وثقه الدار قطني. ومات بالكوفة في رمضان سنة ست وتسعين. محمد بن
~~الحسين. أبو عبد الله الأصبهاني الخشوعي الزاهد، شيخ الورعين والقراء. كتب
~~الكثير من العلم، وروى اليسير. وعنه: أبو مسلم محمد بن بكر الغزال، وعبد
~~الرحمن بن محمد بن سياه الواعظ. قال أبو نعيم الحافظ: كانت العبادة حرفته،
~~والتلذذ بالعبرة شهوته، وله الكلام البليغ في تأديب النساك. تخرج به أبو
~~الحسن علي بن أحمد الأسواري، وأبو بكر محمد بن عبيد الله بن المرزبان
~~الواعظ، ومن بعدهما. ثم ذكر شيئا من مواعظه. محمد بن حنيفة بن ماهان. أبو
~~حنيفة القصبي الواسطي. نزل بغداد وحدث. عن: خالد بن يوسف السمتي، وجماعة.
~~وعنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد الباقرحي، وجماعة. قال الدار قطني: ليس
~~بالقوي: حدث سنة سبع وتسعين. محمد بن حيان. أبو العباس المازني البصري. عن:
~~عمرو بن مرزوق، وأبي الوليد، ومسدد، وجماعة. وعنه: فاروق الخطابي، ودعلج،
~~وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. محمد بن خشنام. أبو بكر البلخي. عن: قتيبة
~~بن سعيد. توفي سنة اثنتين وتسعين. محمد بن داود بن بندار. أبو عبد الله
~~الفارسي. سمع: قتيبة بن سعيد، وغيره. وروى بجرجان. سمع منه: ابن عدي، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، ونعيم بن عبد الملك، وآخرون. حدث سنة اثنتين وتسعين
~~ومائتين، وهو صدوق. محمد بن داود بن الجراح. أبو عبد الله. من سروات
~~البغداديين، وهو عم الوزير علي بن عيسى. كان كاتبا عارفا بالأخبار وأيام
~~الناس ودول الملوك، له في ذلك مصنفات. روى عن: عمر بن شبة، وعبيد الله بن
~~سعد الزهري، وطبقتهما. وعنه: عمر بن الحسن الأشناني القاضي، وسليمان
~~الطبراني. وقتل كما تقدم مع ابن المعتز سنة ست. محمد بن داود بن علي بن
~~خلف. الإمام البارع أبو بكر بن الإمام أبي سليمان الأصبهاني، ثم البغدادي
~~الظاهري الفقيه الأديب، مصنف كتاب " الزهرة " . يروي عن: أبيه، وعباس
~~الدوري، وغيرهما. وعنه: نفطويه، والقاضي أبو عمرو محمد بن يوسف، وجماعة.
~~وكان من أذكياء العالم. جلس ms04661 للفتيا بعد والده، وناظر أبا العباس بن سريج.
~~قال القاضي أبو الحسن الداوودي: لما جلس محمد بن داود للفتوى بعد وفاة
~~والده استصغروه، فدسوا عليه من سأله عن حد السكر ما هو؟ ومتى يكون الإنسان
~~سكران؟ فقال: إذا غربت عنه الهموم، وباح بسره المكتوم. فاستحسن ذلك منه.
~~وقال محمد بن يوسف القاضي: كنت أساير محمد بن داود، فإذا بجارية تغني بشيء
~~من شعره هو: PageV05P0284
# أشكو غليل فؤاد أنت متلفه ... شكوى عليل إلى إلف يعلله سقمي تزيد مع
~~الأيام كثرته ... وأنت في عظم ما ألقى تقلله الله حرم قتلي في الهوى سفها
~~... وأنت يا قاتلي ظلما تحلله وعن عبيد الله بن عبد الكريم قال: كان محمد
~~بن داود خصما لابن سريج، وكانا يتناظران ويترادان في الكتب، فلما بلغ ابن
~~سريج موت محمد، نحى سجاده وجلس للتعزية وقال: ما آسى إلا على تراب أكل لسان
~~محمد بن داود. وقال محمد بن إبراهيم بن سكرة القاضي: كان محمد بن جامع
~~الصيدلاني محبوب محمد بن داود ينفق على محمد بن داود، وما عرف معشوق ينفق
~~على معشوقه سواه. ومن شعره: حملت جبال الحب فوقي وإنني ... لأعجز عن حمل
~~القميص وأضعف وما الحب من حسن ولا من سماجة ... ولكنه شيء به الروح تكلف
~~وقال نفطويه النحوي: دخلت على محمد بن داود في مرضه، فقلت: كيف تجدك؟ قال:
~~حب من تعلم أورثني ما ترى. فقلت: ما منعك من الاستمتاع به. مع القدرة عليه؟
~~فقال: الاستمتاع على وجهين: أحدهما النظر، وهو أورثني ما ترى. والثاني
~~اللذة المحظورة، ومنعني منها ما حدثني به أبي: ثنا سويد، ثنا علي بن مسهر،
~~عن أبي يحيى، عن أبي مجاهد، عن ابن عباس، رفعه قال: " من عشق وكتم وعف وصبر
~~غفر الله له وأدخله الجنة " . ثم أنشدنا لنفسه: أنظر إلى السحر يجري في
~~لواحظه ... وانظر إلى دعج في طرفه الساجي وانظر إلى شعرات فوق عارضه ...
~~كأنهن نمال دب في عاج قال نفطويه: ومات في ليلته أو في اليوم الثاني. رواها
~~جماعة عن ms04662 نفطويه. قال أبو زيد علي بن محمد: كنت عند ابن معين، فذكرت له
~~حديثا سمعته عن سويد بن سعيد، فذكر الحديث المذكور. فقال: والله لو كان
~~عندي فرس لغزوت سويدا في هذا الحديث. توفي في رمضان سنة سبع وتسعين كهلا.
~~وقال ابن حزم: توفي عاشر رمضان، وله ثلاث وأربعون سنة. قال: وكان من أجمل
~~الناس وأكرمهم خلقا، وأبلغهم لسانا، وأنظفهم هيئة، مع الدين والورع، وكل
~~خلة محمودة. محببا إلى الناس، حفظ القرآن وله سبع سنين، وذكر الرجال بالأدب
~~والشعر، وله عشر سنين. وكان يشاهد في مجلسه أربعمائة محبرة. وله من
~~التواليف: كتاب " الإنذار والأعذار " ، و " النقض " في الفقه، وكتاب "
~~الإيجاز " ، مات ولم يكلمه، وكتاب " الانتصار من محمد بن جرير الطبري " ،
~~وكتاب " الوصول إلى معرفة الأصول " ، وكتاب " اختلاف مصاحب الصحابة " ،
~~وكتاب " الفرائض والمناسك " . رحمه الله. وقال أبو علي التنوخي: حدثني أبو
~~العباس أحمد بن عبد الله بن البختري الداوودي: حدثني أبو الحسن بن المغلس
~~الداوودي قال: كان محمد بن السري بن سهل: أبو بكر البزاز السامراني عن بشر
~~بن الوليد وغيره ابن قانع والطبراني وكان ثقة توفي في سنة إحدى وتسعين
~~بسامراء محمد بن داود، وابن سريج إذا حضرا مجلس أبي عمر القاضي لم يجر بين
~~اثنين فيما يتفاوضانه أحسن مما يجري بينهما. فسأل أبا بكر حدث من الشافعية
~~عن العود الموجب للكفارة في الظهار، ما هو؟ فقال: إعادة القول ثانيا، وهو
~~مذهبه ومذهب أبيه. فطالبه بالدليل، فشرع فيه. فقال ابن سريج: هذا قول من من
~~المسلمين؟ فاستشاط أبو بكر وقال: أتظن أن من اعتقدت قولهم إجماعا في هذه
~~المسألة، عندي إجماع؟ أحسن أحوالهم أن أعدهم خلافا. فغضب وقال: أنت بكتاب "
~~الزهرة " أمهر منك بهذه الطريقة. قال: والله ما تحسن تستتم قراءته، قراءة
~~من يفهم، وإنه لمن أحد المناقب لي إذ أقول فيه: أكرر في روض المحاسن مقلتي
~~... وأمنع نفسي أن تنال محرما وينطق سري عن مترجم خاطري ... فلولا اختلاسي
~~رده لتكلما رأيت الهوى دعوى من الناس كلهم ... فما إن أرى ms04663 حبا صحيحا مسلما
~~فقال ابن سريج: فأنا الذي أقول: ومشاهد بالغنج من لحظاته ... قد بت أمنعه
~~لذيذ سباته ضنا بحسن حديثه وعتابه ... وأكرر اللحظات في وجناته حتى إذا ما
~~الصبح لاح عموده ... ولى بخاتم ربه وبراته فقال أبو بكر: أيد الله القاضي،
~~قد أقر بحال، ثم ادعى البراءة مما توجبه، فعليه البينة. PageV05P0285
# قال ابن سريج: مذهبي المقر إذا أقر بصفة كان إقراره موكلا إلى صفته. وقد
~~روى عن ابن البختري المذكور أيضا: إسماعيل بن عباد، وكان قاضيا عالما. محمد
~~بن داود بن عثمان بن سعيد. أبو عبد الله الصدفي، مولاهم المصري. عن: أبي
~~شريك يحيى بن يزيد المرادي، ومحمد بن رمح، وجماعة. وعنه: حمزة الكناني،
~~وسليمان الطبراني. توفي في ربيع الأول سنة سبع أيضا. محمد بن داود بن مالك.
~~أبو بكر الشعيري الحافظ. عن: عبد الملك بن عبد ربه، وهارون بن سفيان
~~المستملي. وعنه: الطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وجماعة. مات بطريق مكة سنة
~~سبع أيضا. محمد بن رزين بن جامع. أبو عبد الله الأموي، مولاهم العدل
~~المصري. عن: سعيد بن منصور، والهيثم بن حبيب، وسفيان بن بشر، وإبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، وأبي مصعب الزهري، وطائفة. وعنه: علي بن محمد الواعظ
~~والطبراني، والحسن بن رشيق. محمد بن روح بن شبل. أبو الفضل المصري الجوهري
~~الأحول. روى عن: محمد بن رمح، وجماعة. وعنه: ابن يونس وقال: مات في شوال
~~سنة ثلاثمائة. محمد بن السري بن سهل. أبو بكر القنطري. عن: محمد بن بكار بن
~~الريان، وعثمان بن أبي شيبة. وعنه: أحمد بن جعفر بن سليم، ومخلد بن جعفر،
~~وجماعة. توفي سنة تسع وتسعين. محمد بن السري بن مهران الناقد. بغدادي، ثقة.
~~سمع: إبراهيم بن زياد، ويوسف بن موسى القطان. وعنه: ابن قانع، والطبراني،
~~وغيرهما. محمد بن سعد بن مقرن. أبو عبد الله الأصبهاني المعدل. سمع: سليمان
~~الشاذكوني، وسهل بن عثمان العسكري، وأبا الربيع الزهراني. وعنه: أبو إسحاق
~~بن حمزة، ومحمد بن عبيد الله بن المرزبان. حدث سنة ثلاثمائة. محمد بن سعيد
~~الطبري ms04664 الأزرق. عن: هدبة، وسريج بن يونس، وغيرهما. قال ابن عدي: كان يضع
~~الحديث. مات سنة تسعين. محمد بن سعيد بن غالب الإفريقي. يروي عن: سحنون بن
~~سعيد الفقيه، وغيره. توفي سنة تسع وتسعين. محمد بن سليمان بن حماد. أبو نصر
~~الأستراباذي: شيعي صدوق. رحل وروى عن: يونس بن عبد الأعلى، وطبقته. وعنه:
~~أبو نعيم بن عدي، ومحمد بن إبراهيم بن زكرويه. مات سنة تسع وتسعين. محمد بن
~~سليمان بن خالد النيسابوري. عن: علي بن حجر، ومحمد بن زنبور المكي. توفي
~~سنة خمس وتسعين. محمد بن سليمان بن تليد. أبو عبد الله المعافري الأندلسي
~~الوشقي. عن: سحنون بن سعيد، ومحمد بن أحمد العتبي، وابن مطروح، وجماعة.
~~وكان مفتيا فاضلا مالكيا، إلا أنه كان يذهب في الأشربة مذهب الكوفيين. وولي
~~قضاء مدة. توفي سنة ست. محمد بن سنان بن سرج، بالجيم. القاضي أبو جعفر
~~الشيزري. عن: عبد الوهاب بن نجدة، وهشام بن عمار، وأبي نعيم الحلبي،
~~وجماعة. وقرأ بحرف شيبة بن نصاح، على عيسى بن سليمان الشيرازي صاحب
~~الكسائي. قرأ عليه: أبو الحسن بن شنبوذ، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي،
~~ومحمد بن عبد الله الرازي. وحدث عنه: ابنه إسماعيل، وأبو جعفر الطحاوي،
~~وأبو علي بن هارون، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة. توفي سنة ثلاث وتسعين.
~~محمد بن شعيب الأصبهاني التاجر. عن: عبد الرحمن بن سلمة، وعباس بن إسماعيل،
~~وأحمد بن إبراهيم الزمعي، والثلاثة لا أعرفهم. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو
~~إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأبو الشيخ. توفي سنة ثلاثمائة. محمد بن شيبة بن
~~الوليد الدمشقي. عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي دجانة، وجمح بن القاسم المؤذن. محمد بن صالح بن يونس
~~النيسابوري. عن: إسحاق بن راهويه، وجماعة. توفي سنة ثلاثمائة. محمد بن
~~الصباح النيسابوري الخياط. عن: إسحاق بن راهويه، وبشر بن الحكم. توفي سنة
~~سبع وتسعين. محمد بن طاهر بن الحسين بن مصعب. الأمير أبو عبد الله الخزاعي
~~الطاهري النيسابوري، وقيل: كنيته أبو العباس. سمع: ms04665 إسحاق بن راهويه، ومحمد
~~بن يحيى. وولي إمرة خراسان بعد والده سنة ثمان وأربعين إلى أن خرج عليه
~~يعقوب بن الليث الصفار فحاربه، فظفر به يعقوب سنة تسع وخمسين وأسره. وبقي
~~معه في الأسر إلى سنة اثنتين وستين. فلما كانت وقعة الهروايات نجا محمد بن
~~طاهر، ولم يزل مقيما ببغداد خاملا إلى أن مات سنة ثمان وتسعين.
~~PageV05P0286
# ودفن بجنب عمه محمد بن عبد الله الأمير. ولا أعلم للبغداديين عنه رواية،
~~ولا لغيرهم. ولعله جاوز الثمانين. محمد بن عاصم بن يحيى. أبو عبد الله
~~الأصبهاني الفقيه الشافعي، وابن وهب. وعن: علي بن حرب، وسلمة بن شبيب.
~~وعنه: أحمد بن بندار، وأبو أحمد العسال، والطبراني. قال أبو الشيخ: صنف
~~كتبا كثيرة، وتفقه على مذهب الشافعي. توفي سنة تسع وتسعين. محمد بن العباس
~~بن الوليد. أبو سعيد الدمشقي الخياط، نزيل جرجان. عن: هشام بن عمار،
~~وجماعة. وعنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي.
~~قال حمزة السهمي: توفي بعد التسعين ومائتين. محمد بن العباس الجمحي البصري.
~~لما عزل أبو زرعة محمد بن عثمان عن قضاء دمشق، ولي هذا القضاء، وشكرت
~~سيرته. ولما توفي أعيد إلى القضاء أبا زرعة. توفي الجمحي سنة سبع وتسعين.
~~قال ابن عساكر: بلغني أن أبا الحسن محمد بن علي الماوردي كتب إلى الجمحي
~~يعاتبه بهذه الأبيات: عزيز على مشفق أن يراك ... قريبا لمن لست من شكله
~~وأنت الذي لو تأملته ... لأكبرت قدرك عن مثله. فهبك رضيت قضاء الشام ...
~~وصرت رئيسا على أهله ألست تعلم بأن الفناء ... على آدم وعلى نسله فماذا
~~تقول إذا ما دعيت ... إلى مجمع ماج من حفله وقيل: هلموا بأشياعكم ...
~~وبالجمحي على رسله محمد بن عبد الله بن مصعب الخطيب الأصبهاني. أبو عبد
~~الله المقرئ. أحد الموصوفين بحسن الصوت وتجويد القرآن، وأم مدة بجامع
~~أصبهان. وروى عن: مقرئ أصبهان محمد بن عيسى. وحدث عن: عبد الله بن عمران
~~العابدي، ومحمد بن يحيى العدني، وعبد الجبار بن العلاء. وعنه: عبد الرحمن
~~بن محمد ms04666 بن سياه، وأبو الشيخ. وتوفي سنة إحدى وتسعين. محمد بن عبد الله بن
~~سليمان. الحافظ أبو جعفر الحضرمي الكوفي مطين. دخل على أبي نعيم وهو صبي،
~~وكان جارهم بالكوفة. وسمع من: أحمد بن يونس الحريري، وعلي بن حكيم الأودي،
~~وسعيد بن عمرو الأشعثي، وخلق كثير. وكان أحد أوعية العلم. وعنه: أبو بكر
~~النجاد، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وعلي
~~بن حسان الزممي، وطائفة. سئل عنه الدار قطني فقال: ثقة جبل. قلت: توفي في
~~ربيع الأول سنة سبع وتسعين. وولد سنة اثنتين ومائتين؛ وقد صنف " المسند " و
~~" التاريخ " ، وغير ذلك. قال أبو بكر بن أبي آدم الحافظ: كتبت عن مطين مائة
~~ألف حديث. قال الخليلي، وذكر مطينا في شيوخ القطان: حافظ ثقة. سمعت جماعة
~~يقولون: سمعنا جعفر بن محمد الخلدي يقول: قلت لأبي جعفر الحضرمي: لم سميت
~~مطينا؟ قال: كنت صبيا ألعب مع الصبيان، وكنت أطولهم، فندخل الماء ونخوض،
~~فيطينون ظهري. فبصرني يوما أبو نعيم، فلما رآني قال: يا مطين، لم لا تحضر
~~مجلس العلم؟ قال: فاشتهر ذلك. فلما اشتغلت بالحديث مات أبو نعيم، ففاتني،
~~ولكنني كتبت عن نحو خمسمائة شيخ. محمد بن عبد الله بن بكار بن أبي هريرة.
~~أبو بكر السلمي الدمشقي. عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري. وعنه:
~~أبو علي بن آدم، وأبو أحمد عبد الله بن الناصح. محمد بن عبد الله بن الجعد
~~الهمداني البزي. عن: عبد الله بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وسهل بن عثمان.
~~وعنه: أحمد بن محمد بن صالح، والهمدانيون. محمد بن عبد الله القرمطي. عن:
~~يحيى بن سليمان بن نضلة، وبكر بن عبد الوهاب. وعنه: الطبراني، والجعابي.
~~محمد بن عبد الله بن الغاز بن قيس. أبو عبد الله القرطبي. روى عن: أبيه؛
~~ورحل فأخذ شيئا كثيرا من العربية والأخبار عن: أبي حاتم السجستاني، وأبي
~~الفضل العباس بن الفرج الرياشي، وعبد الله بن شبيب الربعي، وجماعة. وجلب
~~إلى الأندلس علما كثيرا من الغرائب والشعر، وقد حج في ms04667 سنة خمس وتسعين،
~~وتوفي فيها أو بعدها. محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن معاوية الكلاعي
~~التميمي. روى عن: إسحاق بن محمد الفروي. توفي سنة ..... وتسعين. محمد بن
~~عبد الرحيم بن إبراهيم بن شبيب. أبو بكر الأصبهاني المقرئ. PageV05P0287
# سمع: عثمان بن أبي شيبة، وداود بن رشيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا
~~همام السكوني، وعبد الله بن عمر مشكدانة. وقرأ لورش على: عامر الحرشي،
~~وسليمان ابن أخي الرشديين، وعبد الله بن داود بن أبي طيبة، وجماعة. وتصدر
~~للإقراء مدة، فقرأ عليه جماعة. وسمع القراءة منه آخرون. ولقد بالغ في
~~تعظيمه أبو عمرو الداني فقال: هو إمام عصره في رواية ورش. لم ينازعه في ذلك
~~أحد من نظرائه. وحدثني فارس بن أحمد: سمعت عبد الباقي بن الحسن يقول: قال
~~محمد بن عبد الرحيم: رحلت إلى مصر ومعي ثمانون ألف درهم، فأنفقتها على
~~ثمانين ألف ختمة. وسمعت القراءة على يونس بن عبد الأعلى. قال الداني: روى
~~عنه القراءة: ابن مجاهد، وعبد الله بن أحمد البلخي، ومحمد بن يونس،
~~وإبراهيم بن جعفر الباطرقاني، وإبراهيم بن عبد العزيز الفارسي، وعبد الله
~~بن أحمد المطرز. قال: ومات ببغداد. قلت: وممن قرأ عليه هبة الله بن جعفر
~~شيخ الحمامي. وكان من أئمة القراء بأصبهان. روى عنه: أبو أحمد العسال، وأبو
~~الشيخ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقرئ. توفي سنة ست وتسعين.
~~وقد تقدم ذكر محمد بن إبراهيم بن شبيب الأصبهاني، وكان عمه. محمد بن عبد
~~العزيز بن ربيعة. أبو مليك الكلابي الكوفي. عن: أبي كريب، وغيره. وعنه: أبو
~~بكر الشافعي، وأبو بكر الإسماعيلي، وجماعة. وثقه الدار قطني وحده. وهو محمد
~~بن ربيعة مشهور، من طبقة وكيع. روى عن أبي مليك شيوخ قزوين. محمد بن عبد بن
~~عامر. أبو بكر التميمي السمرقندي. أحد المتروكين. روى عن: يحيى بن يحيى،
~~ومحمد بن سلام البيكندي، وقتيبة، وعصام بن يوسف أحاديث باطلة. روى عنه:
~~إسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وجماعة. قال الدار قطني: كان يكذب ويضع.
~~محمد ms04668 بن عبد الملك. أبو بكر التاريخي السراج. كان ذا عناية زائدة
~~بالتواريخ، وحدث عن: الحسن الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي. روى عنه:
~~أبو طاهر الذهلي قاضي مصر. وسأكرره. محمد بن عبدوس بن كامل. أبو أحمد
~~السلمي السراج البغدادي الحافظ. سمع: علي بن الجعد، وداود بن عمرو الضبي،
~~وأبا بكر بن أبي شيبة، وأبا معمر الهذلي، ومحمد بن حميد الرازي، وخلقا
~~كثيرا. وعنه: رفيقه أبو القاسم البغوي، وأبو بكر النجاد، وجعفر الخلدي،
~~ودعلج، والطبراني، وابن ماسي، وطائفة. قال ابن المنادي: كان كالأخ لعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، ومن المعدودين في الحفظ أكثر عنه الناس لدقته وضبطه.
~~قال: وتوفي في آخر رجب سنة ثلاث وتسعين. محمد بن عبيد الله بن مرزوق. أبو
~~بكر البغدادي الخطيب الخلال القاضي. روى عن: عفان بن مسلم أحاديث مستقيمة
~~سوى حديث واحد تفرد به عن عفان، وهو موضوع. وعنه: سبطه عمر بن محمد بن
~~حاتم: وإسماعيل الخطبي. توفي في جمادى الأولى سنة خمس وتسعين ومائتين. محمد
~~بن عبيد الله بن سريج بن حجر. أبو عبيدة الذهلي الشيباني البخاري. محدث
~~رحال. سمع: عباد بن يعقوب الرواجني، ومحمد بن سهل بن عساكر، ومحمد بن عبد
~~الله المخزومي الحافظ. وعنه: خلف الخيام، وأحمد بن سهل بن حمدويه. وتوفي في
~~سمرقند سنة سبع وتسعين. وكان أبوه حافظا يذاكر بأكثر من ثلاثين ألف حديث.
~~قاله ابن ماكولا. محمد بن عبيد الله الحافظ. المعروف بختن أبو الآذان. سمع:
~~أبا زرعة الدمشقي، وعثمان بن خرزاذ، وهذه الطبقة. وعنه: أبو أحمد بن عدي،
~~وأبو بكر الجعابي. محمد بن عثمان بن أبي شيبة. الحافظ أبو جعفر العبسي
~~الكوفي، نزيل بغداد. سمع: أباه، وعميه أبا بكر، والقاسم، وأحمد بن عبد الله
~~بن يونس، وعلي بن المديني، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، ويحيى بن معين،
~~وسعيد بن عمرو الأشعثي، ومنجاب بن الحارث، والعلاء بن عمرو الحنفي، وخلقا
~~سواهم. وعنه: ابن صاعد، وعثمان بن السماك، وإسماعيل الخطبي، وجعفر الخلدي،
~~وأبو بكر الشافعي، وأبو علي بن الصواف، وأبو القاسم ms04669 الطبراني، والحسين بن
~~عبيد الدقاق، وسعد الناقد، وآخرون. وكان محدثا فهما واسع الرواية، صاحب
~~غرائب، وله تاريخ كبير لم أره. قال صالح بن محمد جزرة: ثقة. وقال ابن عدي:
~~لم أر له حديثا منكرا فأذكره، وهو على ما وصفه لي عبدان، لا بأس به. وأما
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل فقال: كذاب. PageV05P0288
# وقال عبد الرحمن بن خراش: كان يضع الحديث. وقال مطين: هو عصا موسى يتلقف
~~ما يأفكون. وقال الدار قطني: يقال إنه أخذ كتاب غير محدث. وقال البرقاني:
~~لم أزل أسمع الشيوخ يذكرون أنه مقدوح فيه. توفي في جمادى الأولى سنة سبع
~~وتسعين. محمد بن عثمان بن سعيد بن عبد السلام بن أبي السوار. أبو الحسن
~~المصري. سمع: عبد الله بن صالح الكاتب. وعنه: حمزة الكناني، والحسن بن
~~رشيق، وأبو سعيد بن يونس. وقال: لم يكن ثقة. توفي سنة سبع أيضا. محمد بن
~~عثمان بن أبي سويد البصري الذارع. عن: عثمان بن الهيثم المؤذن، وسعيد بن
~~سلام العطار، والقعنبي، ومسلم بن إبراهيم السيريني، وجماعة. وعنه:
~~الطبراني، وأبو الطاهر الذهلي، وجماعة. كنيته أبو عثمان، وهو من كبار شيوخ
~~أبي أحمد بن عدي، وقد ضعفه. وقال: أصيب بكتبه فكان مشتبه عليه، وأرجو أنه
~~لا يتعمد الكذب. وكان لا ينكر له. محمد بن علي بن زيد. أبو عبد الله المكي
~~الصائغ. سمع: القعنبي، وحفص ابن عم الحوضي، وسعيد بن منصور، ومحمد بن
~~معاوية النيسابوري، وطائفة. وعنه: دعلج السجزي، والطبراني، وجماعة كثيرة.
~~توفي بمكة في ذي القعدة سنة إحدى وتسعين. وكان محدث مكة في وقته، مع الصدق
~~والمعرفة. روى أيضا عن: خالد بن يزيد العمري، وإبراهيم بن المنذر، وابن
~~كاسب. أكثر عن الرحالون. ورخه الخليلي سنة سبع وثمانين، والأول أصح. محمد
~~بن علي بن سهل. أبو بكر الأنصاري. ومن ولد رافع بن خديج. ولد ببغداد، ونشأ
~~بمرو، ومات ببخارى عن ثلاث وتسعين سنة. حدث عن: عمرو بن مرزوق، وأبي عمر
~~الحوضي، وعلي بن الحسن، ويحيى بن يحيى، ومسدد، وعلي بن الجعد، وطبقتهم. ms04670
~~وعنه: أحمد بن سعيد بن نصر، ومحمد بن يوسف البخاريان، وأبو بكر أحمد بن
~~عدي، وأبو بكر الإسماعيلي. ضعفه ابن عدي، ثم قال: أرجو أنه لا بأس به. قلت:
~~كان إماما في التفسير. توفي سنة ثلاث وتسعين فيما قيل، وهو غلط؛ فإن ابن
~~عدي قال: قدم علينا جرجان سنة خمس وتسعين. ثم وجدت وفاته في " تاريخ أبي
~~الحسن الزنجي " في سنة ست وتسعين ومائتين، وهذا أصح من الأول. محمد بن علي
~~بن حسن. أبو بكر البغدادي. عن: محمود بن خداش. وعنه: أحمد بن كامل القاضي،
~~وجماعة. توفي سنة ثلاثمائة. محمد بن علي بن علويه. الفقيه أبو عبد الله
~~الجرجاني الشافعي. أحد الأئمة. تفقه على: المزني، وصار من كبار الأئمة.
~~وحدث عن: هشام بن عمار، وأبي كريب، وجماعة. وعنه: أبو زكريا يحيى العنبري،
~~وأبو عبد الله بن الأخرم، وجماعة. توفي سنة ثلاثمائة. محمد بن علي بن طرخان
~~بن جباش. كذا ضبطه ابن ماكولا. أبو عبد الله، وأبو بكر البلخي الحافظ، ثم
~~البيكندي. سمع: قتيبة، ولوينا، وهشام بن عمار، وطبقتهم وأكثر الترحال. قال
~~ابن ماكولا: كان حافظا للحديث حسن التصنيف. توفي في رجب سنة ثمان وتسعين.
~~روى عنه: ابنه أبو بكر، والحسن بن علي الطوسي، وأبو حرب محمد بن أحمد
~~الحافظ، وجماعة. محمد بن عمر بن العلاء. أبو عبد الله الجرجاني الصيرفي.
~~رحل وسمع: هدبة بن خالد، وأبا الربيع الزهراني، وجماعة. وعنه: ابن عدي،
~~والإسماعيلي. توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين. محمد بن عمر بن أبان
~~المصري. أبو الطاهر. يروي عن: يحيى بن بكير. توفي في شوال سنة خمس وتسعين.
~~محمد بن عمران الجرجاني. أبو عبد الله الزاهد، المعروف بالمقابري. سمع:
~~أحمد بن يونس اليربوعي، وسعيد بن منصور، ويحيى بن عبد الحميد الحماني.
~~وعنه: ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي. توفي في صفر سنة إحدى وتسعين. محمد بن
~~عمرو بن خالد الحراني. ثم المصري، أبو علاثة. عن: أبيه. وعنه: الطبراني،
~~وغيره. وتوفي سنة اثنتين وتسعين. محمد بن عمير بن هشام. أبو بكر ms04671 الرازي
~~المعروف بالقماطيري الحافظ. سمع: محمد بن مهران الجمال، وأحمد بن منيع،
~~وجماعة. وعنه: أبو زكريا العنبري، وأبو بكر الإسماعيلي، والحسن بن مهدي.
~~توفي سنة أربع وتسعين. محمد بن عيسى. أبو علي الهاشمي البغدادي المعروف
~~بالبياضي. قتلته القرامطة بطريق الحج سنة أربع. روى عنه: محمد بن يحيى
~~القطيعي. وعنه: أبو بكر بن مقسم في القراءات. محمد بن عيسى بن شيبة بن
~~الصلت بن عصفور السدوسي البصري. PageV05P0289
# نزيل مصر. روى عن: عمه يعقوب بن شيبة، ومحمد بن وزير الواسطي، وسعيد بن
~~يحيى بن سعيد الأموي، ومحمد بن أبي معشر نجيح، وأبي المسكين زكريا بن يحيى.
~~وعنه: النسائي في حديث مالك، وأبو هريرة أحمد بن عبد الله بن أبي عصام
~~العدوي، وعبد الله بن عدي في معجمه، وسليمان الطبراني، وآخرون. توفي في
~~خامس جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة. محمد بن عيسى بن تميم المصيصي. نزيل
~~إخميم. يروي عن: لوين، وغيره. وهو كذاب. توفي سنة ثلاثمائة أيضا. محمد بن
~~غالب. أبو عبد الله القرطبي الفقيه ابن الصفار المالكي. أحد الأئمة. أخذ
~~عن: سحنون، وأحمد بن صالح المصري، وأحمد ابن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وجماعة. توفي في سنة خمس وتسعين. محمد بن الفرج بن هاشم. أبو علي
~~السمرقندي. عن: عبد بن حميد، وموسى بن مخارق الحلواني. وعنه: محمد بن غالب
~~بن جمهور، ومحمد بن أحمد الذهبي، وعمرو بن محمد الكرابيسي السمرقندي. محمد
~~بن الفضل بن سلمة. أبو عمر البغدادي الوصيفي. عن: سعيد بن منصور، وأحمد بن
~~يونس، وحبان بن موسى، وإسماعيل بن أويس. وعنه: أحمد بن جعفر بن سلم. توفي
~~في رجب. قال الخطيب: ثقة. وروى عنه أيضا: أبو بكر النقاش، وإسماعيل الخطبي،
~~وآخرون. محمد بن الفضل. أبو عيسى الموصلي. عن: هشام بن عمار، ودحيم، ولوين؛
~~وسأل أحمد بن حنبل. وعنه: يزيد بن محمد الأزدي، وغيره. توفي سنة ست وتسعين.
~~محمد بن فور بن عبد الله بن مهدي. أبو بكر العامري النيسابوري. عن: يحيى بن
~~يحيى، وإسحاق بن راهويه، وعبد الأعلى بن ms04672 حماد النرسي. وعنه: أبو الطيب محمد
~~بن عبد الله الشعيري، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم. توفي في ذي الحجة سنة
~~تسع وتسعين. محمد بن القاسم بن هلال الأندلسي. عن: أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي، ويونس بن عبد الأعلى. توفي سنة إحدى وتسعين. محمد بن الليث. أبو
~~بكر الجوهري. بغدادي ثقة. عن: جبارة بن المغلس، وغيره. وعنه: أبو علي
~~الصواف، وأبو بكر القطيعي. توفي سنة تسع وتسعين. محمد بن محمد بن إسماعيل
~~بن شداد. القاضي أبو عبد الله الجذوعي الأنصاري. عن: مسدد، وهدبة بن خالد،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير، وعلي بن المديني، وعبيد الله القواريري. وعنه:
~~إسماعيل الخطبي، ومحمد بن علي بن الهيثم المقرئ، والطبراني، وجماعة. وثقه
~~الخطيب، وذكر له حكاية تمت مع المعتمد، وهي في أمالي نصر المقدسي. توفي سنة
~~إحدى وتسعين في جمادى الآخرة. وقد ولي قضاء واسط، وغيرها. وكان موصوفا
~~بالورع في أحكامه، رحمه الله. محمد بن محمد بن أحمد بن يزيد بن مهران. أبو
~~أحمد البغدادي. سمع: داود بن رشيد، وطبقته. روى عنه: عبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، وأبو بكر الشافعي. قال الدار قطني: حافظ وليس بالقوي. محمد بن
~~محمد بن داود الشطوي. عن: يوسف بن موسى القطان، وطبقته. وعنه: أبو بكر
~~الشافعي. وثقه أبو بكر الخطيب. محمد بن محمود بن عبد الوهاب. أبو السري
~~الأصبهاني. سمع: حبان بن بشر القاضي، وسعدويه الأصبهاني. توفي سنة أربع.
~~محمد بن محمود بن عدي الخراساني. أبو عمرو. سمع: علي بن خشرم، والكوسج،
~~والطبقة. وعنه: القطيعي، وعيسى الرخجي. مستقيم الحديث. محمد بن مسكين بن
~~منصور بن جريج. الإفريقي المغربي. أخو القاضي عيسى بن مسكين، المذكور في
~~هذه الطبقة. سمع: سحنون بن سعيد، ومحمد بن شجرة، والحارث بن مسكين المصري.
~~وكان ثقة، فقيها، صالحا، شاعرا مجودا. عاش ثمانين سنة، ومات سنة سبع
~~وتسعين. محمد بن مسلم بن عبد العزيز الأشعري الأصبهاني. عن: مجاشع بن عمرو.
~~وعنه: الطبراني، وغيره. محمد بن المطلب. أبو بكر الخزاعي. عن: إبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، وأحمد بن ms04673 نصر الشهيد، ويحيى بن أيوب العابد. وعنه: محمد بن
~~خلف بن المرزبان، وابن نجيح، والخلدي، وأبو بكر بن غلويه المقرئ، وغيرهم.
~~لا بأس به. محمد بن مالك بن داود. أبو بكر الشعيري. سمع: منصور بن أبي
~~مزاحم، والحكم بن موسى، وطائفة. وعنه: ابن قانع، والإسماعيلي، وغيرهما.
~~محمد بن معاذ بن سفيان بن المستهل بن أبي جامع المصري. ثم الحلبي. أبو بكر
~~دران. PageV05P0290
# سمع: مسلم بن إبراهيم، وعبد الله بن رجاء، والقعنبي، وعمرو بن مرزوق،
~~وأبا سلمة التبوذكي، ومحمد بن كثير العبدي، وطائفة. وعنه: أبو بكر النجاد،
~~ومحمد بن أحمد الرافقي، وعلي بن أحمد المصيصي، وأبو القاسم الطبراني، ومحمد
~~بن جعفر بن السقاء الحلبي. وكان أسند من بقي بحلب. عمر دهرا. وتوفي سنة
~~أربع وتسعين، وهو في عشر المائة. محمد بن موسى بن حماد. أبو أحمد البربري
~~ثم البغدادي الحافظ الإخباري. ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين. وسمع: علي بن
~~الجعد، وعبيد الله بن عمر القواريري، وعبد الرحمن بن صالح. وعنه: أحمد بن
~~كامل، وإسماعيل الخطبي، وابن قانع، وآخرون. قال الخطيب: كان إخباريا، فهما،
~~ذا معرفة بأيام الناس. وكان يخضب بالحمرة. توفي سنة أربع أيضا. قال الدار
~~قطني: ليس بالقوي. قلت: أكثر عنه الطبراني. محمد بن موسى بن عاصم. أبو عبد
~~الله المصري. عن: يحيى بن بكير، وعمرو بن خالد، ومهدي بن جعفر الرملي.
~~وعنه: الطبراني. توفي سنة سبع وتسعين. محمد بن نصر المروزي. الإمام أبو عبد
~~الله أحد الأعلام في العلوم والأعمال. ولد سنة اثنتين ومائتين ببغداد، ونشأ
~~بنيسابور، سكن سمرقند وغيرها. وكان أبوه مروزيا. قال الحاكم فيه: إمام
~~الحديث في عصره بلا مدافعة. سمع بخراسان: يحيى بن يحيى، وإسحاق، وأبا خالد
~~بن يزيد بن صالح، وعمرو بن زرارة، وصدقة بن الفضل المروزي، وعلي بن حجر.
~~وبالري: محمد بن مهران، ومحمد بن مقاتل، ومحمد بن حميد. وببغداد: محمد بن
~~بكار، وعبد الله القواريري، وجماعة. وبالبصرة: أبا الربيع الزهراني، وهدبة،
~~وشيبان، وعبد الواحد بن غياث، جماعة. وبالكوفة: سعيد بن عمرو الأشعثي،
~~ومحمد ms04674 بن عبد الله بن نمير، وجماعة. وبالحجاز: أبا مصعب، وإبراهيم بن
~~المنذر الحزامي، وجماعة. وبالشام: هشام بن عمار، وجماعة. قلت: وبمصر: يونس
~~بن عبد الأعلى، والربيع المرادي. وتفقه على أصحاب الشافعي. وقال الخطيب:
~~حدث عن عبدان، وسمى جماعة وقال: كان من أعلم الناس باختلاف الصحابة ومن
~~بعدهم. قلت: روى عنه أبو العباس السراج، ومحمد بن المنذر شكر، وأبو حامد بن
~~الشرقي، وأبو عبد الله محمد بن الأخرم، وأبو النضر محمد بن محمد الفقيه،
~~وابنه إسماعيل بن محمد بن نصر، ومحمد بن إسحاق السمرقندي، وخلق كثير. قال
~~أبو بكر الصيرفي: لو لم يصنف المروزي إلا كتاب " القسامة " لكان من أفقه
~~الناس. وقال أبو بكر بن إسحاق الصبغي، وقيل له: ألا تنظر إلى تمكن أبي علي
~~الثقفي في عقله؟ قال: ذاك عقل الصحابة والتابعين من أهل المدينة. قيل: وكيف
~~ذاك؟ قال: إن مالك بن أنس كان من أعقل أهل زمانه، وكان يقال إنه صار إليه
~~عقول من جالسهم من التابعين، فجالسه يحيى بن يحيى النيسابوري، فاخذ من عقله
~~وسمته، حتى لم يكن بخراسان مثله، فكان يقال: هذا عقل مالك وسمته. ثم جالس
~~يحيى محمد بن نصر سنين، حتى أخذ من سمته وعقله، فلم ير بعد يحيى من فقهاء
~~خراسان أعقل منه. ثم إن أبا علي الثقفي جالس محمد بن نصر أربع سنين، فلم
~~يكن بعده أعقل منه. وقال عبد الله محمد الإسفرائيني: سمعت محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم يقول: كان محمد بن نصر عندنا إماما، فكيف بخراسان؟. وقال
~~القاضي محمد بن محمد: كان الصدر الأول من مشايخنا يقولون: رجال خراسان
~~أربعة: ابن المبارك، وإسحاق، ويحيى، ومحمد بن نصر. وقال ابن الأخرم: انصرف
~~محمد بن نصر من الرحلة الثانية سنة ستين ومائتين، فاستوطن نيسابور، ولم تزل
~~تجارته بنيسابور، أقام مع شريك له مضارب، وهو يشتغل بالعلم والعبادة. ثم
~~خرج سنة خمس وسبعين إلى سمرقند، فأقام بها، وشريكه بنيسابور، وكان وقت
~~مقامه هو المفتي والمقدم، بعد وفاة محمد بن يحيى، فإن حيكان ms04675 - يعني يحيى بن
~~محمد بن يحيى - ومن بعده أقروا له بالفضل والتقدم. قال ابن الأخرم: ثنا
~~إسماعيل بن قتيبة: سمعت محمد بن يحيى غير مرة، إذا سئل عن مسألة يقول: سلوا
~~أبا عبد الله المروزي. وقال أبو بكر الصبغي: أدركت إمامين لم أرزق السماع
~~منهما: أبو حاتم، الرازي، ومحمد بن نصر المروزي. وأما عبد بن ربيعة، فما
~~رأيت أحسن صلاة منه. ولقد بلغني أن زنبورا قعد على جبهته، فسال الدم على
~~وجهه ولم يتحرك. PageV05P0291
# وقال ابن الأخرم: ما رأيت أحسن صلاة من محمد بن نصر. كان الذباب يقع على
~~أذنه، فيسيل الدم، ولا يذبه عن نفسه. ولقد كنا نتعجب من حسن صلاته وخشوعه،
~~وهيبته للصلاة. كان يضع رقبته على صدره، فتتصلب كأنه خشبة منصوبة. وكان من
~~أحسن الناس، خلقا، كأنما فقئ في وجهه حب الرمان، وعلى خديه كالورد ولحيته
~~بيضاء. وقال أحمد بن إسحاق الصبغي: سمعت محمد بن عبد الوهاب الثقفي يقول:
~~كان إسماعيل بن أحمد والي خراسان يصل محمد بن نصر في السنة بأربعة آلاف
~~درهم، ويصله أخوه إسحاق بمثلها، ويصله أهل سمرقند بمثلها، فكان ينفقها من
~~السنة إلى السنة من غير أن يكون له عيال. فقيل له: لو ادخرت لنائبة. فقال:
~~سبحان الله أنا بقيت بمصر كذا وكذا سنة، قوتي وثيابي وكاغدي وحبري، وجميع
~~ما ينفق على نفسي في السنة عشرين درهما، فترى إن ذهب ذا لا يبقى ذاك؟. وقال
~~السليماني: محمد بن نصر إمام الأئمة الموفق من السماء، سكن سمرقند. سمع:
~~يحيى بن يحيى، وعبدان، والمسندي، وإسحاق. له كتاب " تعظيم قدر الصلاة " ،
~~وكتاب " رفع اليدين " ، وغيرهما من الكتب المعجزة. ومات وصالح جزرة في سنة
~~أربع. أنبأني جماعة قالوا: ثنا أبو اليمن، نا أبو منصور، نا أبو بكر
~~الخطيب، أنا الجوهري، أنا ابن حيويه، ثنا عفان بن جعفر اللبان: حدثني محمد
~~بن نصر قال: خرجت من مصر ومعي جارية لي. فركبت البحر أريد مكة، فغرقت، فذهب
~~مني ألف جزء، وصرت إلى جزيرة، أنا وجاريتي، فما رأينا فيها أحدا، ms04676 وأخذني
~~العطش، فلم أقدر على الماء، فوضعت رأسي على فخذ جاريتي مستسلما للموت، فإذا
~~رجل قد جاءني ومعه كوز، فقال لي: هاه. فشربت وسقيتها، ثم مضى، فما أدري من
~~أين جاء، ولا من أين ذهب. وقال أبو الفضل محمد بن عبيد الله البلعمي: سمعت
~~الأمير إسماعيل بن أحمد يقول: كنت بسمرقند، فجلست يوم للمظالم، وجلس أخي
~~إسحاق إلى جنبي، إذ دخل أبو عبد الله محمد بن نصر، فقمت له إجلالا لعلمه،
~~فلما خرج عاتبني أخي وقال: أنت والي خراسان، تقوم لرجل من الرعية! هذا ذهاب
~~السياسة. فبت تلك الليلة وأنا منقسم القلب، فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فأخذ بعضدي، فقال لي: ثبت ملكك وملك بنيك بإجلالك محمد بن نصر. وكان
~~محمد بن نصر زوج خنة، بخاء معجمة ثم نون، أخت يحيى بن أكثم القاضي. توفي
~~بسمرقند، في المحرم سنة أربع وتسعين. وقال أبو عبد الله بن مندة في مسألة
~~الإيمان: صرح محمد بن نصر في كتاب " الإيمان " بأن الإيمان مخلوق، فإن
~~الإقرار والشهادة، وقراءة القرآن بلفظه مخلوق. وهجره على ذلك علماء وقته،
~~وخالفه أئمة أهل خراسان، والعراق. قلت: لو أننا كلما أخطأ إمام مجتهد في
~~مسألة خطأ مغفورا له هجرناه وبدعناه، لما سلم أحد من الأئمة، والله الهادي
~~للحق، والراحم للخلق. وقال ابن حزم في بعض تواليفه: أعلم الناس من كان
~~أجمعهم للسنن، وأضبطهم لها، وأذكرهم لمعانيها ولأحوال الصحابة. ولا نعلم
~~هذه الصفة أتم منها في محمد بن نصر المروزي، فلو قال قائل: ليس لرسول صلى
~~الله عليه وسلم حديث، ولا لأصحابه إلا وهو عند محمد بن نصر، لما بعد عن
~~الصدق. محمد بن نصر. أبو جعفر البغدادي المقرئ الصائغ. عن: إسماعيل بن
~~أويس، وأبي مصعب. وعنه: ابن قانع، وابن علم، وجماعة. وكان مقرئا. توفي سنة
~~سبع وتسعين. وعنه أيضا: الطبراني، وأحمد بن عثمان الأبهري شيخ ابن مندة.
~~محمد بن نصر بن حميد البزاز البغدادي. صاحب حديث. روى عن: إسماعيل بن
~~إبراهيم، ويحيى بن أيوب المقابري، ومحمد بن قدامة ms04677 الجوهري، ونحوهم. روى
~~عنه: الطبراني، وابن قانع، وغيرهما. محمد بن نصر. أبو جعفر الهمداني حمويه.
~~صدوق رحال. سمع: عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، ومحمد بن رمح، وحرملة،
~~وطبقتهم. وعنه: أحمد بن إسحاق بن منجاب، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة،
~~وابن أبي داود مع تقدمه. محمد بن النضر. هو محمد بن أحمد. محمد بن النضر بن
~~سلمة بن الجارود بن يزيد. الحافظ أبو بكر الجارودي النيسابوري الفقيه
~~الحنفي، قاله الحاكم. كان شيخ وقته حفظا وكمالا ورئاسة، وأبوه وجده كلهم
~~رأييون. سمع: إسحاق بن راهويه، وعمر بن زرارة، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أبي الشوارب، وأبا كريب، وإسماعيل ابن سبط السندي، وطائفة.
~~PageV05P0292
# وعنه: إمام الأئمة ابن خزيمة، وأبو عمرو الحيري، وأبو حامد بن الشرقي،
~~وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وطائفة. وكان رفيق مسلم في الرحلة. قال ابن
~~أبي حاتم: سمعت منه بالري، وهو صدوق. وقال أبو أحمد الحاكم: كان محمد بن
~~يحيى يستعين بعربية أبي بكر الجارودي في مصنفاته، ويبيته عندي. وقال محمد
~~بن يعقوب الأخرم: لما قتل أحمد الخجستاني حيكان هم بقتل الجارودي، فلبس
~~الجارودي عباءة وخرج مع الجمالين إلى أصبهان. قلت: ثم رجع بعد إلى بلده.
~~وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين. وكانت له جنازة مشهودة. يقال: إن
~~النسائي روى عنه، فيحقق. محمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري. أخو أحمد
~~بن النضر، سماعه وسماع أخيه واحد كما في ترجمة أحمد. رويا عن: إسحاق بن
~~راهويه، وعبيد الله بن معاذ، وهذه الطبقة. وقد قال البخاري حديثا عن محمد:
~~ثنا عبيد الله بن معاذ، فذكر حديثا. قال الحاكم: روى البخاري عنهما في "
~~الجامع الصحيح " . ذكره، الحاكم في ترجمة محمد. محمد بن هارون. أبو موسى
~~الأنصاري الزرقي. عن: يونس بن عبد الأعلى، وأبي الربيع عبيد الله بن
~~الحارث. وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني. وثقه الخطيب. ومات في سنة ثلاث
~~وتسعين. محمد بن الوليد. المعروف بابن ولاد التميمي النحوي. صاحب التصانيف
~~في علم العربية. أخذ عن: المبرد، وثعلب. مات كهلا ms04678 سنة ثمان وتسعين ومائتين.
~~محمد بن ياسين بن النضر. أبو بكر الباهلي. الفقيه النيسابوري. يروي عن:
~~إسحاق بن راهويه، وعثمان بن أبي شيبة. وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وغيره.
~~توفي سنة ثلاث وتسعين ومائتين. محمد بن يحيى بن مالك الضبي الأصبهاني. عن:
~~أبي عمار الحسين بن حريث، ومحمود بن غيلان. وعنه: أبو أحمد العسال،
~~والطبراني، وأبو الشيخ. توفي في صفر سنة إحدى وتسعين. محمد بن يحيى بن
~~سليمان. أبو بكر المروزي. سمع: عاصم بن علي، وأبا عبيد القاسم بن سلام،
~~وخلف بن هشام، وبشر بن الوليد، وعلي بن الجعد، وجماعة. وأكثر عن عاصم.
~~وعنه: أبو بكر النجاد، وأبو بكر الشافعي، ومخلد الباقرحي، وابن عبيد
~~العسكري، وسليمان الطبراني، وطائفة. قال الدار قطني: صدوق. قلت: هو من كبار
~~شيوخ الإسماعيلي. توفي رحمه الله تعالى ببغداد في شوال سنة ثمان وتسعين
~~ومائتين. محمد بن يحيى بن محمد. أبو سعيد البغدادي، حامل أكفانه. سمع أبا
~~بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وأحمد بن منيع، وسوار بن عبد الله القاضي،
~~وجماعة. وعنه: أهل دمشق، وأبو علي بن هارون، والفضل بن جعفر، وأبو عمر بن
~~فضالة، وأبو بكر النقاش، وجماعة. توفي سنة تسع وتسعين. قال الخطيب: بلغني
~~أنه غسل وكفن، فلما كان في الليل، جاءه نباش فنبشه، فلما حل أكفانه قعد،
~~فهرب النباش، فقام وأتى منزله حاملا كفنه، فعاد حزن أهله فرحا. ومثله أيضا
~~سعير بن الخمس. فإنه لما وضع في لحده اضطرب، فحلت أكفانه، فقام. وولد له
~~بعد ذلك مالك بن سعير. محمد بن يعقوب. أبو بكر البغدادي. عرف بابن القلاس،
~~بالقاف. عن: علي بن الجعد، وحماد بن إسحاق الموصلي. وعنه: ابن مخلد، وأحمد
~~بن جعفر بن سالم الجيلي. صدوق. ومات سنة خمس وتسعين ومائتين. محمد بن يزيد
~~بن محمد بن عبد الصمد. أبو الحسن الدمشقي، مولى بني هاشم. عن: صفوان بن
~~صالح المؤذن، وموسى بن أيوب النصيبي، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وأبي نعيم
~~الحلبي، وجماعة. وعنه: سبط عدي بن يعقوب، وجعفر بن محمد الكندي، ms04679 وأبو عمر
~~بن فضالة، وسليمان الطبراني، وعبد الله بن الناصح، ومظفر بن حاجب، وجماعة.
~~توفي سنة تسع وتسعين. وقع لنا جزء صغير من حديثه يعلو. محمد بن يعقوب بن
~~أبي يعقوب الأصبهاني. عن: عباد بن يعقوب الرواجني، وغيره. وعنه: أبو الشيخ.
~~توفي سنة ثمان وتسعين. محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي. عن: أبي الوليد
~~الطيالسي. وعنه: الطبراني. محمد بن يعقوب البصري الأعلم. عن هدبة بن خالد،
~~وأبي الربيع الزهراني. وعنه: ابن قانع، وأبو بكر الشافعي أحاديث. محمد بن
~~يوسف بن يعقوب. أبو بكر الرازي المقرئ. حدث عن: محمد بن حميد الرازي، ومحمد
~~بن هاشم البعلبكي. روى عنه: محمد بن العباس بن نجيح، وحبيب القزاز، وأبو
~~بكر النقاش. PageV05P0293
# قال الدار قطني: دجال يضع الحديث والقراءات. وضع من المستندات ما لا
~~يضبط. قدم بغداد قبل الثلاثمائة. محمد بن يوسف. أبو جعفر البارودي
~~الإسكافي. حدث ببغداد عن: أبي عتبة الحمصي، وطبقته. وعنه: محمد بن مخلد،
~~وعبد الله بن شهاب العكبري. توفي سنة سبع وتسعين. محمد بن يوسف بن عاصم بن
~~شريك. أبو بكر البخاري الحافظ. رحال، سمع: يعقوب الدورقي، وبشر بن آدم،
~~ويوسف بن موسى القطان، وعدة. محمد بن يوسف. أبو جعفر التركي الفرغاني ثم
~~البغدادي. سمع: سريج بن يونس، وعيسى بن إبراهيم التركي، وعيسى بن سالم
~~الشاشي، ومحمد بن جعفر الوركاني. وعنه: أحمد بن كامل، وعمر بن مسلم،
~~والطبراني، وجماعة. وثقه الخطيب. وتوفي سنة خمس وتسعين ومائتين. محسن بن
~~جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر الصادق العلوي. خرج بناحية
~~الشام سنة ثلاثمائة، فحاربه ابن كيغلغ، فظفر به فقتله، وبعث برأسه إلى
~~بغداد، فنصب مع أعلام له منكسة. محمود بن أحمد بن الفرج. أبو حامد الزبيري
~~الأصبهاني. عن: إسماعيل بن عمرو البجلي، ومحمد بن المنذر البغدادي. وكان
~~ثقة. روى عنه: أبو الشيخ، والطبراني، ومحمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب
~~الأصبهاني. وهو من ولد الزبير بن بكار. مات سنة ثلاث وتسعين، وقيل: سنة
~~تسعين. محمود بن والان بن ms04680 موسى. أبو حامد العدوي الأديب. ثقة كثير الحديث.
~~عاش نيفا وتسعين سنة. سمع: قتيبة، وسويد بن نصر، وجماعة. ومات سنة ثلاث
~~وتسعين. محمود بن محمد المروزي. مشهور. طوف وسمع: داود بن رشيد، وعلي بن
~~حجر، وطبقتهما. وعنه: الطستي، وابن الصواف، والطبراني. مستقيم الحديث. مات
~~سنة سبع وتسعين. محمود بن علي بن مالك الشيباني. أبو حامد المديني البزاز.
~~عن: محمد بن منصور الجواز، وهارون بن موسى الفروي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب
~~الشيباني، والمخزومي. وعنه: محمد بن أحمد بن يعقوب الأصبهاني، والطبراني،
~~وأبو الشيخ. وثقه أبو نعيم. ومات سنة ثلاثمائة. مسبح بن حاتم بن ماور
~~العكي. بالبصرة. مات سنة ثمان وتسعين. مسور بن قطن بن إبراهيم. أبو الحسن
~~النيسابوري. قال الحاكم: كان من مزكي عصره، والمقدم في الزهد والورع
~~والعقل. سمع: يحيى بن يحيى؛ وتورع من الرواية عنه لصغر سنه. وسمع: جده لأمه
~~بشر بن الحكم، وأبا زاهر، وداود بن رشيد. وطوف. وعنه: ابن الشرقي، ومحمد بن
~~صالح، وأبو الوليد الفقيه، وجماعة. مات سنة ثلاثمائة. مسلم بن أحمد بن أبي
~~عبيدة. أبو عبيدة الليثي القرطبي، صاحب القبلة. رحل سنة ست وخمسين، فسمع:
~~يونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي، والمزني، وابن عبد الحكم، وجماعة.
~~قال أحمد بن عبد البر: كان من أصوف أهل زمانه، وكان مولعا بالفلك والنجوم.
~~وكان إذا صلى يشرق قليلا نحو مدينة قرطبة. روى عنه: قاسم بن أصبغ، وعبد
~~الله بن يونس. مات سنة خمس وتسعين ومائتين. مسلم بن سعيد الأشعري. أبو
~~سلمة. سمع: مجاشع بن عمرو سنة ثلاثين، وبكار بن الحسن. وعنه: أبو الشيخ،
~~وشيخه مجاشع يروي عن: الليث، وابن قطيعة. مات سنة تسع وتسعين. مسلم بن عبد
~~الله بن مكرم البارودي. المؤدب ببغداد. عن: عمرو بن مرزوق، ويحيى بن هاشم.
~~وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر الشافعي، وابن العلاء الجوزجاني. مات سنة
~~ثلاث وتسعين. مضارب بن إبراهيم. ابو الفضل النيسابوري الأديب، أوحد عصره
~~ببلده في العربية. سمع: ابن راهويه. وعنه: أبو عمرو بن مطر. مات سنة سبع
~~وتسعين. ms04681 معمر بن محمد بن زيد بن الأشهب البلخي. سمع من: شهاب بن معمر
~~العوفي، ومكي بن إبراهيم، وعصام بن يوسف البلخيين. وطال عمره. وعنه: عبد
~~الرحمن بن حامد بن متويه البلخي. مات في جمادى الأولى سنة ست وتسعين
~~ومائتين. ممشاذ الدينوري. من كبار الصوفية. صحب يحيى بن الجلاء، وغيره. ومن
~~قوله: جماع المعرفة صدق الإفتقار إلى الله. وقال فارس الدينوري: خرج ممشاذ
~~من باب الدار، فنبح كلب فقال: لا إله إلا الله، فمات الكلب مكانه. مات سنة
~~تسع وتسعين ومائتين. موسى بن إسحاق بن موسى الخطمي الأنصاري. PageV05P0294
# أبو بكر الفقيه الشافعي، كان قاضيا على الأهواز. وولي قضاء نيسابور. وحدث
~~عن: عيسى قالون، وأحمد بن يونس، وعلي بن الجعد. وكان يضرب به المثل في ورعه
~~وصيانته في القضاء. وعنه: حبيب القزاز، وابن ماسي، وعبد الباقي بن قانع.
~~قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو ثقة صدوق. وقد أقرأ الناس القرآن. ويقال:
~~مولده سنة عشر ومائتين. ومات سنة سبع وتسعين ومائتين. موسى بن أفلح البخاري
~~البيقاري. عن: أبي حذيفة إسحاق بن بشر، وأحمد بن حفص، والمسندي. وعنه: أحمد
~~بن عدل، وخلف الخيام. توفي في جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين. وكان شيخا
~~معمرا. موسى بن خازم بن سيار. أبو عمران الأصبهاني. عن: حاتم بن عبد الله
~~النميري، ومحمد بن بكير الحضرمي. وعنه: الطبراني، وأحمد بن بندار الشعار.
~~مات سنة ثلاث وتسعين. ورخه أبو نعيم. موسى بن عبد الحميد بن عصام الجرجاني.
~~أبو يحيى. عن: أبيه، وإسماعيل المزني الفقيه؛ وجالس داود الظاهري. وعنه:
~~عبد الله بن محمد بن شيبة، وأحمد بن محمد بن صالح الهمداني. مات على رأس
~~سنة ثلاثمائة. موسى بن محمد بن موسى الذهلي الأعين. أبو عمرو النيسابوري.
~~سمع: يحيى بن يحيى، وسعد بن يزيد الفراء. وعنه: أبو العباس بن حمدان، وأبو
~~الوليد الفقيه، وأحمد بن الخضر شيخ الحاكم. مات سنة إحدى وتسعين ومائتين.
~~موسى بن هارون بن عبد الله. أبو عمران البزار. كان إمام عصره في الحفظ
~~والإتقان. سمع: قتيبة، وأحمد ms04682 بن حنبل، وإسحاق، وعلي بن الجعد، وخلق. وعنه:
~~دعلج، وأبو الطاهر الذهلي، وآخرون. قال الصبغي: ما رأينا في حفاظ الحديث
~~أهيب ولا أروع من موسى بن هارون. مات في شعبان سنة ثلاث وتسعين. قصر الحاكم
~~في ترجمته. موسى بن هارون بن سعيد الأصبهاني. أبو عمران، يعرف بالأصم. ربما
~~التبس بالذي قبله. وهذا يروي عن: سويد بن سعيد، وأبي خيثمة زهير بن حرب،
~~ومصعب بن عبد الله الزبيري، وجماعة سواهم. روى عنه: أبو الشيخ، وأبو بكر
~~محمد بن أحمد بن عبد الوهاب المقرئ، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأهل أصبهان.
~~فإذا قال الأصبهاني: حدثنا موسى بن هارون، فإياه يريد. ومات هذا الأصبهاني
~~في حدود سنة ثلاث وتسعين ومائتين. موسى بن هشام الدينوري. حدث بدمشق. عن:
~~عبد الله بن هانئ، وعلي بن المبارك الصنعاني. وعنه: أبو علي بن آدم، وأحمد
~~بن الرومي، وأبو أحمد بن عدي، وغيرهم. مات على رأس الثلاثمائة.
### || AUT حرف النون.
# نصر بن أحمد. أبو محمد الكندي البغدادي الحافظ. أحد الأئمة، ويعرف
~~بنصرك. سمع: محمد بن بكار، وعبد الأعلى بن حماد، والقواريري. وعنه: خلف
~~الخيام، وابن عقدة. حمله أمير بخارى خالد بن أحمر الذهلي إليه، فأقام عنده،
~~وصنف له " المسند " . ومات في سنة ثلاث وتسعين، وعاش سبعين سنة. نصر بن
~~سياد بن فتح. أبو الليث السمرقندي المحدث الرحال المصنف. عن: يونس بن عبد
~~الأعلى، وعبد بن حميد، والدارمي. وعنه: محمد بن إسحاق العصفري، وأحمد بن
~~محمد الكرابيسي. مات سنة ثلاث وتسعين. نصر بن عبد الحميد القراطيسي. أبو
~~حبيب المصري، الرجل الصالح. عن: نعيم بن حماد، ويحيى بن بكير. مات سنة سبع
~~وتسعين. نوح بن منصور. أبو مسلم البغدادي. حدث بشيراز. وكانت عنده كتب
~~الشافعي. عن: الزعفراني، والربيع، ويونس بن عبد الأعلى، والحسن بن عرفة،
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي. روى عنه: الطبراني، وأبو الشيخ، ومطهر بن أحمد
~~شيخ أبي نعيم. مات بفارس سنة خمس وتسعين.
### || AUT حرف الهاء.
# هارون بن موسى بن شريك الدمشقي المقرئ. أبو عبد الله الأخفش ms04683 صاحب ابن
~~ذكوان. قرأ عليه، وسمع أبا مسهر. قرأ عليه: ابن الأخرم المقرئ، والنقاش؛
~~وروى عنه: الطبراني، وأبو أحمد بن الناصح. مات سنة ثلاث وتسعين على الصحيح.
~~وقيل: سنة إحدى. هبيرة بن محمد بن عبد الحميد. أبو أحمد المصري. عن: عيسى
~~بن زغبة، وغيره. مات سنة سبع وتسعين. هميم بن همام. أبو العباس الطبري. طوف
~~وسمع: أبا مصعب، ومحمد بن أبي معشر. وعنه: أبو أحمد الغطريفي بن عبد الملك،
~~وأهل جرجان. مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين.
### || AUT حرف الواو.
# وحيد بن عمر بن هارون البخاري الفقيه. PageV05P0295
# روى عن: إسحاق بن راهويه، وأبي مصعب الزهري، وطبقتهما. وعنه: خلف الخيام،
~~وأبو الأسود أحمد بن إبراهيم، وغيرهما. توفي سنة ثلاث وتسعين. وكيع بن
~~إبراهيم بن عيسى الموصلي. عن: سفيان بن وكيع، ولوين، وأبي عمار الحسين بن
~~حرث. وكتب عنه النسائي. وروى عنه: يزيد بن محمد. مات سنة سبع وتسعين.
~~الوليد بن حماد بن جابر الرملي الزيات. سمع: سليمان بن عبد الرحمن، ويزيد
~~بن موهب الرملي. وعنه: الطبراني، وابن عدي، وجماعة. كان على رأس
~~الثلاثمائة.
### || AUT حرف الياء.
# يحيى بن أحمد زياد. أبو منصور السفياني الهروي. سمع: خالد بن الصباح،
~~ويحيى بن معين، وأحمد بن سعيد الدارمي. وعنه: أبو إسحاق البزار الحافظ،
~~والفضل بن العباس، وأبو الفضل بن حمدويه. مات سنة ثمان وتسعين ومائتين.
~~يحيى بن الحسين بن القاسم بن طباطبا العلوي. كان قد غلب على اليمن، ودعي له
~~بصنعاء وما والاها عنه. وضربت السكة باسمه. ثم خرج من صنعاء بعد غلبة
~~القرامطة، فصار إلى صعدة، وتسمى بالهادي أبي الحسن. وملك نجران وتلك
~~النواحي، وخطب له بأمير المؤمنين. وكان حسن السيرة. مات سنة ثمان وتسعين؛
~~قام بعده ولده محمد، ولقب المرضى. يحيى بن زكريا الثقفي القرطبي. المعروف
~~بابن الساق. سمع: يحيى بن إبراهيم بن .....، وأبان بن عيسى، ومحمد بن وضاح،
~~وعامر بن معاوية، وطائفة. وحج متأخرا، فسمع من النسائي. وكان صواما صالحا
~~عالما. أخذ الناس عنه. ومات في رمضان سنة ثمان وتسعين. يحيى بن ms04684 عبد الله بن
~~الحريش. أبو عبد الله. عن: أبي الأشعث العجلي، وزياد بن أيوب. وعنه: أبو
~~الشيخ. وثقه أبو نعيم. وكان أصبهاني. مات سنة ست وتسعين. يحيى بن عبد الله
~~بن حجر بن عبد الجبار بن وائل الحضرمي. عن: عمه محمد بن حجر، عن أقاربهم.
~~وعنه: الطبراني. مات سنة إحدى وتسعين. يحيى بن عبد الباقي الأذني. محدث
~~ثقة. سمع: محمد بن سليمان لوين، وغيره. وعنه: الطبراني، وابن قانع. مات سنة
~~اثنتين وتسعين في ذي القعدة. يحيى بن عبد العزيز بن المختار القرطبي. ثقة،
~~مفتي. سمع: العبسي، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة. روى عنه: أحمد بن نصر،
~~وحبيب بن الربيع، ومحمد بن قاسم، وأحمد بن بشر. مات سنة تسع وتسعين. يحيى
~~بن علي بن أبي منصور المنجم النديم. من كبار المعتزلة ومصنفيهم. نادم
~~المعتضد وابنه المكتفي، وله كتاب في أخبار الشعراء، وله تصانيف في
~~الاعتزال. مات سنة ثلاثمائة، وعاش ستين سنة. يحيى بن محمد بن البختري
~~الحنائي. أبو زكريا البغدادي. سمع: طالوت بن عباد، وشيبان بن فروخ. وعنه:
~~أبو مسلم الكجي مع تقدمه، وأبي عبيد العسكري، والإسماعيلي. مات سنة تسع
~~وتسعين. يحيى بن محمد بن عمران الحلبي. ثم البالسي. عن: هشام بن عمار،
~~ودحيم، وابن مصفى. وعنه: الطبراني، وأبو بكر النقاش، وابن عدي، وحمزة
~~الكناني. يحيى بن المعافى بن يعقوب الكندي الموصلي. الفقيه الحنفي. أفتى
~~وكتب الشروط. وروى عن: غسان بن الربيع، وسعيد بن منصور، وأحمد بن يونس،
~~وجماعة. وكتب الناس عنه. وولي قضاء ملطية. روى عنه: يزيد بن محمد الأزدي،
~~وغيره. مات سنة ثلاث وتسعين. يحيى بن منصور. أبو سعيد الهروي الإمام. كان
~~آية في العلم والزهد، حتى قيل إنه لم ير مثل نفسه. روى عن: سويد بن نصر،
~~وغيره. روى عنه: أحمد بن عيسى الغيزاني. ومات في ذي الحجة سنة ثلاث وتسعين.
~~يحيى بن نافع بن خالد المصري. أبو حبيب. سمع: ابن أبي مريم. وعنه:
~~الطبراني. مات في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين. يعقوب بن إسحاق بن يعقوب بن ms04685
~~حميد الطائي الموصلي. روى عن: جبارة بن المغلس، وابن عمار. قال الأزدي: مات
~~سنة سبع أو ثمان وتسعين. يعقوب بن علي بن إسحاق الناقد. أبو يوسف الكوفي.
~~مات بمصر سنة ثلاث وتسعين. يعقوب بن غيلان العماني. حدث بالبصرة عن: سعيد
~~بن عروة. وعنه: الطبراني. مات سنة ثلاث وتسعين. يعقوب بن الوليد بن محمد بن
~~القاسم. ابو يوسف الأيلي. عن: ابن صالح، ويحيى بن بكير. مات سنة ثلاثمائة.
~~يعقوب بن يوسف بن الحكم الجوباري الجرجاني. PageV05P0296
# روى عن: الفلاس ببغداد. وعن: محمد بن خالد بن خداش. وعنه: ابن عدي،
~~والإسماعيلي، وغيرهما. مات سنة ثلاث وتسعين. يوسف بن الحكم. أبو علي الضبي
~~البغدادي الخياط. صدوق. سمع: بشر بن الوليد. وعنه: الطبراني، والجعابي. مات
~~سنة تسع وتسعين. يوسف بن عاصم الرازي. أبو يعقوب. ثقة. رحل وسمع: هدبة،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير، وسويد بن سعيد. وعنه: أبو سعيد الرازي، وعلي بن
~~أحمد بن صالح، وجماعة. مات سنة ثمان وتسعين. يوسف بن موسى المروروذي
~~القطان. حج وحدث بالعراق عن: ابن راهويه، وأبي معمر القطيعي، وأحمد بن صالح
~~المصري. وعنه: ابن عقدة، وأبو بكر الشافعي، وجماعة من آخرهم أحمد بن يوسف
~~بن خلاد. وثقه الخطيب. ومات سنة ثلاث وتسعين. يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن
~~حماد بن زيد بن درهم البصري. ثم البغدادي. القاضي أبو محمد مولى الأزد.
~~سمع: مسلم بن إبراهيم، وسليمان بن حرب، وجماعة. ولي قضاء البصرة وواسط، وضم
~~إليه قضاء الجانب الشرقي ببغداد. وكان عفيفا مهيبا، ثقة عالما، مصنفا.
~~وعنه: دعلج، وابن ماسي، وعلي بن محمد بن كيسان، وطائفة. مات سنة سبع وتسعين ومائتين.
### || AUT الكنى
# أبو جعفر بن ماهان الرازي. سمع: هشام بن عمار، ودحيما. وعنه: أبو الشيخ.
~~كان على رأس الثلاثمائة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT ربنا أفرغ علينا صبرا
#
### | AUT الطبقة الحادية والثلاثون احداث
#
### | AUT القرن الرابع
#
### || AUT وما جرى فيه من الحوادث الكبار من كلام ابن الجوزي، وغيره.
#
### || AUT الأحداث من سنة 301إلى 310
#
### || AUT أحداث سنة إحدى ms04686 وثلاثمائة
# القبض على الوزير الخاقاني في أولها قبض المقتدر على وزيره أبي علي
~~الخاقاني، وعلى ابنيه، وأبي الهيثم بن ثوابة. وكان قد مضى بليق المؤنسي في
~~ثلاثمائة راكب إلى مكة لإحضار علي بن عيسى للوزارة، فقدم في عاشر المحرم،
~~فقلد وسلم إليه الخاقاني ومن معه فصادره مصادرة قريبة، ورفق بهم، وعدل في
~~الرعية، وعف عن المال، وأحسن السياسة، واتقى الله، وأبطل الخمور. قاله ثابت
~~بن سنان، فقال: وحدثني بعد عزله من الوزارة قال: قال لي ابن الفرات بعد
~~صرفي وتوليته: أبطلت الرسوم، وهدمت الارتفاع. فقلت: أي رسم أبطلت؟ قال:
~~المكس بمكة. فقلت: أهذا وحده أبطلت؟ وقد أبطلت ما ارتفاعه في العام خمسمائة
~~ألف دينار، ولم أستكثر هذا القدر في جنب ما حططته عن أمير المؤمنين من
~~الأوزار. ولكن انظر مع ما حططت إلى ارتفاعي وارتفاعك. فقدم الخادم قبل أن
~~يجيب. " تولية محمد بن يوسف القضاء " وفي صفر سأل علي بن عيسى أن يقلد
~~القضاء أبا عمر محمد بن يوسف وعرفه فضله ومحله، فقلده قضاء الجانبين. وبقي
~~على قضاء مدينة المنصور أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول. ركوب المقتدر
~~إلى الشماسية وفيها ركب المقتدر من داره إلى الشماسية، وهي أول ركبة ظهر
~~فيها للعامة. محنة الحلاج وفيها أدخل حسين بن منصور الحلاج مشهورا على جمل
~~إلى بغداد، وكان قد قبض عليه بالسوس وحمل إلى علي بن أحمد الراسبي، فأقدمه
~~إلى الحضرة، فصلب حيا، ونودي عليه: هذا أحد دعاة القرامطة فاعرفوه. ثم حبس
~~في دار السلطان. وظهر عنه بالأهواز وببغداد أنه ادعى الإلهية، وأنه يقول
~~بحلول اللاهوت في الأشراف، وأن مكاتباته تنبئ بذلك. وقيل: إن الوزير علي بن
~~عيسى أحضره وناظره، فلم يجد عنده شيئا من القرآن ولا الحديث ولا الفقه،
~~فقال له: تعلمك الوضوء والفرائض أولى بك من رسائل لا تدري ما فيها - وكانوا
~~قد وجدوا في منزله رقاعا فيها رموز - ثم تدعي، ويلك، الإلهية، وتكتب إلى
~~تلاميذك: " من النور الشعشعاني " ! ما أحوجك إلى الأدب. وحبس. فاستمال بعض
~~أهل الدار ms04687 بإظهار السنة، فصاروا يتبركون به، ويسألونه الدعاء. وستأتي
~~أخباره في ما بعد. تقليد ابن المقتدر أعمال مصر والمغرب وفيها قلد أبو
~~العباس بن المقتدر أعمال مصر والمغرب، وله أربع سنين، واستخلف له مؤنس
~~الخادم. تقليد علي بن المقتدر الري وقلد علي بن المقتدر الري ونواحيها،
~~واستخلف له عليها. اعتقال ابن ثوابة الكاتب ونفذ محمد بن ثوابة الكاتب إلى
~~الكوفة، وسلم إلى إسحاق بن عمران، فاعتقله حتى مات. مقتل أحمد بن إسماعيل
~~الساماني PageV05P0297
# وفيه ورد الخبر أن غلمان أحمد بن إسماعيل قتلوه على نهر بلخ، وقام ابنه
~~نصر بن أحمد، فبعث إليه المقتدر عهده بولاية خراسان. مقتل أبي سعيد الجنابي
~~وفيها قتل أبو سعيد الجنابي القرمطي المتغلب على هجر؛ قتله غلامه الخادم
~~الصقلبي، لكونه أراده على الفاحشة، فلما دخل إليه قتله. قال: وما زال يفعل
~~ذلك بواحد واحد حتى قتل أربعة من الأعيان، ثم دعاء بالخامس، فلما رأى
~~القتلى صاح، فصاح النساء، واجتمعوا على الخادم فقتلوه وكان ابو سعيد
~~الجنابي قد هزم جيوش المعتضد ثم وادع المعتضد القتال فكف عنه وبقي بهجر من
~~ناحية البرية إلى هذا الوقت إلى هذا الوقت. قال ثابت: وكان علي بن عيسى
~~أشار بمكاتبة أبي سعيد بن بهرام الجنابي والإعذار إليه وحضه على الطاعة،
~~ووبخه على ما يحكى عنه وعن أصحابه من ترك الصلاة والزكاة واستباحة
~~المحرمات؛ ثم توعده وتهدده. فبلغ الرسل وهم بالبصرة مقتله، فكتبوا إلى
~~الوزير، فكتب إليهم: أن سيروا إلى من قام بعده. فساروا وأوصلوا الكتاب إلى
~~أولاده، فكتبوا جوابه، فكان: للوزير أبي الحسن من إخوته، سلام على الوزير،
~~فإنا نحمد إليه الله الذي لا إله إلى هو، ونسأله أن يصلي على سيدنا محمد.
~~وفيه: فأما ما ذكره عنا من انفرادنا عن الجماعة، فنحن، أيدك الله، لم ننفرد
~~عن الطاعة والجماعة، بل أفردنا عنها، وأخرجنا من ديارنا، واستحوا دماءنا،
~~ونحن نشرح للوزير حالنا: كان قديم أمرنا أنا كنا مستورين مقبلين على
~~تجارتنا ومعايشنا، ننزه أنفسنا عن المعاصي، ونحافظ على الفرائض، فنقم علينا
~~سفهاء ms04688 الناس وفجارهم ممن لا يعرف بدين، وأكثروا التشنيع علينا حتى جمع
~~الناس علينا، وتظاهروا وشهدوا علينا بالزور، وأن نساءنا بيننا بالسوية،
~~وأنا لا نحرم حراما، ولا نحلل حلالا، فخرجنا هاربين، ومن بقي منا جعلوا في
~~رقابهم الحبال والسلاسل.. إلى أن قال: فأجلونا إلى جزيرة، فأرسلنا إليهم
~~نطلب أموالنا وحرمنا، فمنعوناها، وعزموا على حربنا، فحاكمناهم إلى الله،
~~وقال تعالى: " ومن " عاقب بمثل ما عوقب به " ثم بغي عليه لينصرنه الله " ،
~~فنصرنا الله عليهم. وأما ما ادعي علينا من الكفر وترك الصلاة فنحن تائبون
~~مؤمنون بالله. فكتب الوزير يعدهم الإحسان. مسير المهدي صاحب إفريقية إلى
~~لبدة وفيها سار المهدي صاحب إفريقية يريد مصر في أربعين ألفا من البربر في
~~البر والبحر، ونزل لبدة، وهي من الإسكندرية على أربعة مراحل. وكان بمصر
~~تكين الخاصة، ففجر النيل، فحال الماء بينهم وبين مصر. وقعة برقة قال
~~المسبحي: فيها كانت وقعة برقة، وكان عليها المنصور، فسلمها وانهزم إلى
~~الإسكندرية. حرب حباسة الكتامي والعباسيين بمصر وفيها سار أبو داود حباسة
~~بن يوسف الكتامي البربري في جيش عظيم قاصدا إلى مصر مقدمة بين يدي القائم
~~محمد، فوصل إلى الجيزة، وهم بالدخول إلى مصر فغلط المخاضة ونذر به، فخرج
~~إليه عسكر، فحالوا بينه وبين الدخول، وأعانهم زيادة النيل، فرد إلى
~~الإسكندرية، فقتل وأفسد. ثم سار جيش المقتدر إلى برقة، وجرت لحباسة ولهم
~~حروب. وقلد المقتدر مصر أبا علي الحسين بن أحمد، وأبا بكر محمد بن علي،
~~المادرائيين، وأضاف إليهما جند دمشق وفلسطين، فساروا إلى مصر، فكان بينهم
~~وبين الفاطمي وقعات. ثم رجع إلى برقة، وأقام المادرائي بمصر. وملك الفاطمي
~~الإسكندرية والفيوم، ثم ترك ذلك ورد. تقليد ابن بسام حمص وقنسرين والعواصم
~~وقلد المقتدر حمص وقنسرين والعواصم أبا القاسم علي بن أحمد بن بسام. وفاة
~~الراسبي وفيها توفي علي بن أحمد الراسبي أمير جنديسابور والسوس، وكان شجاعا
~~جوادا. توفي في جمادى الآخرة، وخلف من الذهب ألف ألف دينار، وألف فرس، وألف
~~جمل، وغير ذلك. وفاة القاضي ابن أبي الشوارب وفيها ms04689 توفي القاضي عبد الله بن
~~علي بن محمد بن أبي الشوارب. وتوفي بعده بثلاثة وسبعين يوما ابنه القاضي
~~محمد المعروف بالأحنف.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وثلاثمائة
# تغلب نصر بن أحمد الساماني على عمه في أولها ورد كتاب نصر بن أحمد أمير
~~إقليم خراسان أنه واقع عمه إسحاق بن إسماعيل وأنه أسره، فبعث إليه المقتدر
~~بالخلع واللواء. مقتل حباسة الكتامي PageV05P0298
# وفيها عاد المسمى بالمهدي الفاطمي إلى الإسكندرية ومعه صاحبه حباسة، فجرت
~~بينه وبين جيش الخليفة حروب قتل فيها حباسة، وعاد مولاه إلى القيروان. طهور
~~أولاد المقتدر وفيها طهر المقتدر خمسة من أولاده، فغرم على الطهور ستمائة
~~ألف دينار، وطهر معهم طائفة من الأيتام، وأحسن إليهم. القبض على ابن الجصاص
~~ومصادرته وفيها قبض المقتدر على أبي عبد الله الحسين بن عبد الله بن الجصاص
~~الجوهري وكبست داره، وأخذ له من المال والجواهر ما قيمته أربعة آلاف ألف
~~دينار. وقال أبو الفرج بن الجوزي: أخذوا منه ما مقداره ستة عشر ألف ألف
~~دينار عينا وورقا، وقماشا وخيلا. وقال غيره: أكثر أموال ابن الجصاص من قطر
~~الندى بنت خمارويه صاحب مصر، فإنه لما حملها من مصر إلى المعتضد كان معها
~~أموال وجواهر عظيمة، فقال لها ابن الجصاص: الزمان لا يدوم ولا يؤمن في حال،
~~دعي عندي بعض هذه الجواهر تكون ذخيرة لك. فأودعته، ثم ماتت. فأخذ الجميع.
~~وقال بعضهم: رأيت بين يدي ابن الجصاص سبائك الذهب تقبن بالقبان. وقال
~~التنوخي: حدثني أبو الحسين بن عياش أنه سمع جماعة من ثقات الكتاب يقولون
~~إنهم حضروا ما ارتفعت به مصادرة ابن الجصاص زمن المقتدر، فكانت ستة آلاف
~~ألف دينار، هذا سوى ما قبض من داره، وبعد الذي بقي له من ظاهره. خروج
~~الأطروش ودعوته الديلم للإسلام وفيها خرج الحسن بن علي العلوي الأطروش،
~~وتقلب بالداعي. ودعا الديلم إلى الله، وكانوا مجوسا، فأسلموا. وبنى لهم
~~المساجد. وكان فاضلا عاقلا له سيرة مدونة، وأصلح الله الديلم به. تقليد أبي
~~الهيجاء الموصل والجزيرة وفيها قلد المقتدر أبا الهيجاء عبد ms04690 الله بن حمدان
~~الموصل والجزيرة. بناء المارستان بالحربية وفيها بنى الوزير علي بن عيسى
~~المارستان بالحربية، وأنفق عليه أمواله. قطع طريق وفد الحجاج وفيها في
~~الرجعة قطع الطريق على ركب العراق الحسن بن عمر الحسني مع طيء وغيرهم،
~~فاستباحوا الوفد، وأسروا مائتين وثمانين امرأة، ومات الخلق بالعطش والجوع
~~في البرية. حرب العباسيين والفاطميين في مصر وفيها وصل إلى مصر القاسم بن
~~سيما في جيش مددا لتكين، ونودي في مصر بالنفير إلى الغزاة، فلم يتخلف كبير
~~أحد، فقدم حباسة حتى نزل الجيزة فكان المصاف في جمادى الآخرة، ثم أصبحوا
~~على القتال، وتعبئوا للحرب، وكثر القتل في الفريقين، ثم تراجع حباسة وولى،
~~فاتبعه العامة حتى عدوا خليج نزهة، فكر عليهم حباسة، فيقال: قتل منهم عشرة
~~آلاف. وخرجوا من اليوم الثالث، فلم يكن قتال. قدوم مؤنس الخادم إلى مصر
~~وفيها قدم مؤنس الخادم إلى مصر مددا وأميرا عليها، وخرج عنها تكين الخاصة.
~~صلاة العيد في جامع مصر وفيها صلي العيد في جامع مصر، ولم يكن يصلى فيه
~~العيد قبل ذلك فصلى بالناس فيه علي بن أبي شيحة، وخطب من دفتر نظرا، وكان
~~من غلطه أن قال: " اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلى وأنتم مشركون " .
~~نقلها يحيى بن الطحان، عن أبيه، وآخر.
### || AUT أحداث سنة ثلاث وثلاثمائة
# تألف الوزير بن عيسى للقرامطة فيها راسل علي بن عيسى الوزير القرامطة
~~وهاداهم، وأطلق لهم ليتألفهم، فنفع ذلك. ولادة علي بن عبد الله بن حمدان
~~وفي ذي الحجة ولد علي بن عبد الله بن حمدان سيف الدولة. القبض على أبي
~~الهيجاء بن حمدان وفيها خلع الطاعة الحسين بن حمدان، وكان مؤنس مشغولا بمصر
~~بحرب المغاربة، فندب الوزير رائقا الكبير لمحاربته، فالتقى معه، فهزمه ابن
~~حمدان، فصار إلى مؤنس، فسار مؤنس مجدا، وجرت له ولابن حمدان خطوب، وراسله
~~واستمال جنده، فتسربوا إلى مؤنس. ثم سار وراء الحسين وقاتله، فأسره ونهب
~~أمواله. ودخل به بغداد وهو على جمل، وأصحابه على الجمال، فحبسهم المقتدر،
~~ثم قبض على أبي الهيجاء ms04691 بن حمدان وإخوته. ولاية ذكاء الرومي مصر وفيها قلد
~~ذكاء الرومي، وعزل مؤنس الخادم.
### || AUT أحداث سنة أربع وثلاثمائة
# حبس العلوي في المحرم عاد نصر الحاجب من الحج ومعه العلوي الذي قطع
~~الطريق على الركب عام أول، فحبس في المطبق. غزوة مؤنس الخادم بلاد الروم
~~وفي ربيع الآخر غزا مؤنس الخادم بلاد الروم من ناحية ملطية، فوافاه جنود
~~الأطراف، فافتتح حصونا وأثر أثرة حسنة. PageV05P0299
# وفاة ابن كنداجق وفيها مات محمد بن إسحاق بن كنداجق بالدينور، وكان
~~متقلدها؛ وصادر علي الوزير ورثته، فصالحهم على ستين ألف دينار معجلة. الخوف
~~ببغداد من حيوان الزبزب وفيها وقع الخوف ببغداد من حيوان يقال له الزبزب،
~~ذكر الناس أنهم يرونه بالليل على الأسطحة، وأنه يأكل الأطفال، ويقطع ثدي
~~المرأة، فكانوا يتحارسون، ويضربون بالصواني والطاسات ليهرب، واتخذ الناس
~~لأطفالهم مكاب، ودام عدة ليال، فأخذ الأعيان حيوانا أبلق كأنه من كلاب
~~الماء. فذكر أنه الزبزب، وأنه صيد، فصلب على الجسر، فلم يغن ذلك إلى أن
~~انبسط القمر، وتبين للناس أن لا حقيقة لما توهموه. القبض على علي بن عيسى
~~الوزير وفي آخرها قبض المقتدر على علي بن عيسى الوزير، وكان قد استعفى
~~مرارا وضجر من سوء أدب " الحاشية " ، فتنكر المقتدر عليه لذلك. واتفق أن أم
~~موسى القهرمانة جاءت إليه لتوافقه على ما يطلق في العيد للحرم من الضحايا،
~~فصرفها حاجبه، فغضبت وأغرت به السيدة والمقتدر، فصرف ولم يتعرض لشيء من
~~ماله، واعتقل. إعادة ابن الفرات إلى الوزارة وأعيد أبو الحسن بن الفرات،
~~وخلع عليه سبع خلع يوم التروية. وركب مؤنس والقواد بين يديه، وردت عليه
~~ضياعه. إطلاق علي بن عيسى ومصادرة أخويه ثم أطلق ابن عيسى ولكن صودر أخواه
~~إبراهيم وعبيد الله، وأخذ منهما مائة ألف دينار وعزلا. عصيان بن أبي الساج
~~وأسره وفيها عصى يوسف بن أبي الساج بأذربيجان، فسار مؤنس، فظفر به وأسره
~~بعد حرب طويل. وفاة زيادة الله بن الأغلب وتوفي فيها زيادة الله بن عبد
~~الله بن الأغلب الذي كان صاحب القيروان، وكان ms04692 هو وأبوه من أمراء القيروان.
~~ورد زيادة الله منهزما من المهدي الخارجي إلى مصر فأكرم، وقيل إنه مات
~~بالرقة، وقيل: بالرملة.
### || AUT أحداث سنة خمس وثلاثمائة
# قدوم رسل ملك الروم بالهدايا فيها قدمت رسل ملك الروم بهدايا تطلب عقد
~~هدنة، فأشحنت رحاب دار الخلافة والدهاليز بالجند والسلاح، وفرشت سائر
~~القصور بأحسن الفرش، ثم أحضر الرسولان والمقتدر على سريره، والوزير ومؤنس
~~الخادم قائمان بالقرب منه. إظهار المقتدر عظمة الخلافة أمام رسل الروم وذكر
~~الصولي وغيره احتفال المقتدر، فقالوا: أقام المقتدر العساكر، وصفهم
~~بالسلاح، وكانوا مائة وستين ألفا، وأقامهم من باب الشماسية إلى دار
~~الخلافة، وبعدهم الغلمان، وكانوا سبعة آلاف خادم، وسبعمائة حاجب. ثم وصف
~~أمرا مهولا فقال: كانت الستور ثمانية وثلاثين ألف ستر من الديباج، ومن
~~البسط اثنان وعشرون ألفا. وكان في الدار قطعان من الوحش تأنست، كان فيها
~~مائة سبع في السلاسل. ثم أدخلا دار الشجرة، وكان في وسطها بركة والشجرة
~~فيها، ولها ثمانية عشر غصنا، عليها الطيور مذهبة ومفضضة، وورقها مختلف
~~الألوان، وكل طائر من هذه الطيور المصنوعة يصفر. ثم أدخلا إلى الفردوس،
~~وبها من الفرس ما لا يقوم وفي الدهاليز عشرة آلاف جوشن مذهبة معلقة. ورود
~~هدايا صاحب عمان وفيها وردت هدايا صاحب عمان، فيها طير أسود يتكلم
~~بالفارسية وبالهندية أفصح من الببغاء، وظباء سود. رضاء المقتدر على أبي
~~الهيجاء وإخوته وفيها رضي المقتدر على أبي الهيجاء بن حمدان وإخوته، وخلع
~~عليهم. وفاة الأمير غريب وفيها توفي الأمير غريب خال المقتدر بعلة الذرب.
~~الحج هذه الموسم وفيها حج بالناس الفضل بن عبد الملك الهاشمي، وهي تمام ست
~~عشرة حجة حجها بالناس.
### || AUT أحداث سنة ست وثلاثمائة
# فتح مارستان والدة المقتدر في أولها فتح مارستان السيدة والدة المقتدر
~~ببغداد، وكان طبيبه سنان بن ثابت. وكان مبلغ النفقة فيه في العام سبعة آلاف
~~دينار. وفاة القاضي وكيع وفي ربيع الأول مات القاضي محمد بن خلف وكيع،
~~فأضيف ما كان يتولاه من قضاء الأهواز إلى أبي جعفر بن البهلول قاضي مدينة ms04693
~~المنصور. قتل الحسين بن حمدان وفي جمادى الأولى أمر المقتدر بقتل الحسين بن
~~حمدان، فقتل في الحبس. القبض على الوزير ابن الفرات وفيها قبض على الوزير
~~أبي الحسن بن الفرات لكونه أخر أرزاق الجند، واعتل بضيق الأموال، فقال
~~المقتدر: أين ما ضمنت من القيام بأمر الجند؟ وعزله. ولاية حامد بن العباس
~~الوزارة PageV05P0300
# وكتب إلى حامد بن العباس كاتب واسط، فقدم في أبهة عظيمة، وخلفه أربعمائة
~~مملوك بالسلاح، فخلع عليه، وجلس في الديوان أياما، فظهر منه قلة معرفة وسوء
~~تدبير وحدة؛ فضم معه علي بن عيسى في الأمر، فمشى الحال، وبقي الربط والحل
~~والدست لعلي، فعزل علي بن عيسى علي بن أحمد بن بسطام من جند قنسرين
~~والعواصم، وقلد الشام ومصر أبا علي الحسن بن أحمد المادرائي، وقرر عليه
~~الخراج على الإقليمين، ثلاثة آلاف ألف دينار، سوى نفقات الجيوش وغيرهم تحمل
~~إلى المقتدر. ازدياد تدخل النساء في أمور الحكم وكثر أمر حرم الخليفة
~~ونهيهم لركاكته، وآل الأمر إلى أن أمرت السيد أم المقتدر على القهرمانة أن
~~تجلس بتربتها للمظالم، وتنظر في رقاع الناس كل جمعة. فكانت تجلس وتحضر
~~القضاة والأعيان، وتبرز التواقيع وعليها خطها. وفاة الفقيه ابن سريج وفيها
~~توفي أبو العباس بن سريج الفقيه. قال الدارقطني: كان فاضلا لولا ما أحدث في
~~الإسلام من مسألة الدور في الطلاق. استيلاء القائم المهدي على الإسكندرية
~~وفيها عاد القائم محمد بن عبد الله إلى مصر، فأخذ الإسكندرية وأكثر الصعيد،
~~ثم رجع. بناء المهدية وبنى أبوه المهدية وسكنها.
### || AUT أحداث سنة سبع وثلاثمائة
# وفاة الفضل بن عبد الملك في صفر توفي أمير الموسم الفضل بن عبد الملك
~~الهاشمي ببغداد، فولي ابنه مكانه. ولاية نازوك دمشق وفيها خلع المقتدر على
~~نازوك وولاه دمشق، فسار إليها. دخول القرامطة البصرة وفيها دخلت القرامطة
~~البصرة، فقتلوا وسبوا ونهبوا. دخول عسكر القائم المهدي الإسكندرية وفي صفر
~~دخلت مقدمة القائم الإسكندرية، فاضطرب أهل الفسطاط ولحق كثير منهم بالقلزم
~~والحجاز، فتمسك ذكاء أمير مصر بالجيزة، ثم إنه مرض وتوفي في ربيع ms04694 الأول.
~~ولاية تكين على مصر للمرة الثانية ثم قدم مصر تكين الخاصة واليا عليها
~~الولاية الثانية، فنزل الجيزة وحفر خندقا. مسير مؤنس الخادم ومحمد بن طغج
~~إلى مصر وسار مؤنس الخادم في جيوشه حتى نزل المنية. وسار محمد بن طغج في
~~عسكر إلى منوف. اعتلال القائم المهدي واعتل القائم محمد بن عبد الله
~~بالإسكندرية علة صعبة، وثار المرض في جنده، فمات داود بن حباسة ووجوه من القواد.
### || AUT أحداث سنة ثمان وثلاثمائة
# فتنة الغلاء ببغداد فيها غلت الأسعار ببغداد، وشغبت العامة ووقع النهب،
~~فركبت الجند فهاوشتهم العامة. وسببه ضمان حامد بن العباس السواد وتجديد
~~المظالم، فقصدوا دار حامد، فخرج إليهم غلمانه فحاربوهم، ودام القتال أياما،
~~ثم انكشف عن جماعة من القتلى. ثم تجمع من العامة عشرة آلاف، فأحرقوا الجسر،
~~وفتحوا السجون، ونهبوا الناس، فركب هارون بن غريب الخال في العساكر، وركب
~~حامد في طيار فرجموه، واختلت أحوال الدولة العباسية، وعلت الفتن، ومحقت
~~الخزائن. استيلاء المهدي على بلاد المغرب واستولى عبيد الله الملقب بالمهدي
~~على بلاد المغرب. وفاة إبراهيم بن كيغلغ وتوفي إبراهيم بن كيغلغ الأمير في
~~ذي القعدة بالجيزة، فعظم ذلك على أهل مصر، وحمل إلى بيت المقدس فدفن فيها.
~~قتل ابن المديني القاص وفيها أخذ ابن المديني القاص في جماعة يدعو إلى
~~المهدي، فضرب نكين عنقه. وفاة بنت المتوكل وفيها ماتت ميمونة بنت المتوكل
~~عمة المقتدر. امتلاك القائم المهدي للفسطاط وفيها ملكت جيوش القائم بالجيزة
~~من الفسطاط، فاشتد قلق أهل مصر وتأهبوا للهروب وكثر البكاء، وجرت أمور يطول
~~شرحها. وفاة إمام جامع المنصور وفيها توفي إمام جامع المنصور محمد بن هارون
~~بن العباس بن عيسى بن أبي جعفر المنصور، وكان معرقا في النسب. أم بجامع
~~المنصور خمسين سنة. ولي ابنه جعفر بعده، فعاش تسعة أشهر بعد أبيه. والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة تسع وثلاثمائة
# خلاف الطبري المؤرخ والحنابلة جرى بين أبي جعفر محمد بن جرير الطبري
~~وبين الحنابلة كلام، فحضر أبو جعفر عند علي بن عيسى لمناظرتهم، فلم يحضروا. ms04695
~~تلقيب مؤنس الخادم بالمظفر وفيها قدم مؤنس من حرب صاحب القيروان، فخلع عليه
~~المقتدر، ولقبه بالمظفر. استرجاع الإسكندرية من المغاربة وسار ثمل الخادم
~~من طرسوس في البحر إلى الإسكندرية فأخذها من جيش المغاربة. PageV05P0301
# عزل تكين عن مصر وإعادته وفيها عزل تكين عن مصر بأبي قابوس محمود بن حمك،
~~فأقام ثلاثة أيام، ثم عزل وأعيد تكين. خروج القادة لقتال عسكر القائم
~~المهدي وفيها عسكر مؤنس وتكين والقواد وساروا إلى الفيوم لحرب عساكر
~~القائم، فرجع القائم إلى إفريقية من غير قتال، وذلك في أوائل السنة. مقتل
~~الحلاج وفيها قتل الحلاج، وقد مر من أخباره في سنة إحدى وثلاثمائة؛ وهو أبو
~~عبد الله الحسين بن منصور بن محمي، وقيل: أبو مغيث. وكان محمي مجوسيا
~~فارسيا. نشأ الحلاج بواسط، وقيل: بتستر، وتتلمذ لسهل بن عبد الله التستري.
~~ثم قدم بغداد وأخذ عن الجنيد والنوري، وابن عطاء، وأخذ في المجاهدة ولبس
~~المسوح. ثم كان في وقت يلبس الأقبية، وفي وقت يلبس المصبوغ. وقيل: كان أبوه
~~حلاجا. وقيل: إنه تكلم على الناس، فقيل: خذا حلاج الأسرار. وقيل: إنه مر
~~على حلاج، فبعثه في شغل له، فلما عاد الرجل وجده قد حلج كل قطع في الدكان.
~~وقد دخل الهند وأكره الأسفار وجاور. قال حمد ابنه: مولد أبي بطور البيضاء،
~~ومنشأه بتستر. ودخل بغداد فكان يلبس المسوح، ومرة يلبس الدراعة والعمامة،
~~ومرة القباء، ووقتا يمشي بخرقتين. وخرج إلى عمرو بن عثمان المكي وإلى
~~الجنيد وصحبهما. ثم وقع بين الجنيد وبين أبي لأجل مسألة، ونسبه الجنيد إلى
~~أنه مدعي. فرجع بأمي إلى تستر، فوقع له بها قبول. ولم يزل عمرو بن عثمان
~~المكي يكتب الكتب فيه بالعظائم، حتى غضب ورمى بزي الصوفية ولبس قباء، وصحب
~~أبناء الدنيا. ثم سافر عنا خمس سنين، بلغ إلى ما وراء النهر؛ ثم رجع إلى
~~فارس، وأخذ يتكلم ويدعو إلى الله. وصنف لهم، وتكلم على الخواطر، ولقب حلاج
~~الأسرار. ثم قدم الأهواز فحملت إليه، ثم خرج إلى البصرة ثم إلى مكة، ولبس
~~المرقعة، وخرج ms04696 معه خلق، فتكلم فيه أبو يعقوب النهرجوري وحسده، فقدم
~~الأهواز، وحمل أمي وجماعة من رؤسائها إلى بغداد، فبقي بها سنة، ثم قصد
~~الهند وما وراء النهر ثانيا، ودعا إلى الله، وصنف لهم كتبا، ثم رجع، فكانوا
~~يكاتبونه من الهند بالمغيث، ومن بلاد تركستان ب " المقيت " ، ومن خراسان، ب
~~" المميز " ، ومن فارس ب " أبي عبد الله الزاهد " ، ومن خوزستان ب " الشيخ
~~حلاج الأسرار " . وكان ببغداد قوم يسمونه: " المصطلم " ، وبالبصرة " المحير
~~" . ثم كثرت الأقاويل عليه بعد رجوعه من هذه السفرة، فحج وجاور سنتين رجاء.
~~وتغير عما كان عليه في الأول، واقتنى العقار ببغداد، وبنى دارا ودعا الناس
~~إلى معنى لم أقف عليه، بل على شطر منه، حتى خرج عليه محمد بن داود وجماعة
~~من أهل العلم، وقبحوا صورته. ووقع بين علي بن عيسى وبينه لأجل نصر القشوري،
~~ثم وقع بينه وبين الشبلي وغيره من المشايخ، فقيل: هو ساحر، وقيل: هو مجنون،
~~وقيل: بل له كرامات، حتى حبسه السلطان. روى هذا ابن باكويه الشيرازي، قال:
~~أخبرني حمد بن الحلاج، فذكره. وقال الحسين بن محمد المذاري: سمعت أبا يعقوب
~~النهرجوري يقول: دخل الحسين إلى مكة فجلس في صحن المجلس سنة لا يبرح من
~~موضعه إلا لطهارة أو طواف، ولا يبالي بالشمس ولا بالمطر، ويفطر على أربع
~~عضات من قرص يؤتى به، ثم إنه سافر إلى الهند، وتعلم السحر. وقال أحمد بن
~~يوسف التنوخي الأزرق: كان الحلاج يدعو كل وقت إلى شيء على حسب ما يستبله
~~طائفة. أخبرني جماعة من أصحابه أنه لما افتتن الناس به بالأهواز ونواحيها
~~لما يخرجه لهم من الأطعمة في غير حينها والدراهم، ويسميها " دراهم القدرة "
~~. حدث أبو علي الجبائي بذلك فقال: هذه الأشياء تمكن الحيل فيها، ولكن
~~أدخلوه بيتا من بيوتكم، وكلفوه أن يخرج منه خرزتين شوك. فخرج عن الأهواز.
~~وعن محمد بن يحيى الرازي قال: سمعت عمرو بن عثمان المكي يلعن الحلاج ويقول:
~~لو قدره عليه لقتلته؛ قرأت آية فقال: يمكنني أن أؤلف مثله. وقال أبو يعقوب
~~الأقطع: زوجت ms04697 بنتي من الحلاج، فبان لي بعد مديدة أنه ساحر محتال. وقال أبو
~~عمر بن حيويه: لما أخرج الحلاج ليقتل مضيت وزاحمت حتى رأيته، فقال لأصحابه:
~~لا يهولنكم، فإني عائد إليكم بعد شهر. هذه حكاية صحيحة توضح أنه ممخرق حتى
~~عند القتل. PageV05P0302
# وقال أبو بكر الصولي: جالست الحلاج، فرأيت جاهلا يتعاقل، وعييا يتبالغ،
~~وفاجرا يتزهد. وكان ظاهره أنه ناسك، فإذا علم أن أهل بلدته يرون الاعتزال
~~صار معتزليا، أو يرون التشيع تشيع، أو يرون التسنن تسنن. وكان يعرف الشعبذة
~~والكيمياء والطب. وكان حينا ينتقل في البلاد، ويدعي الربوبية، ويقول للواحد
~~من أصحابه: أنت آدم؛ ولذا: أنت نوح؛ ولذا: أنت محمد. ويدعي التناسخ، وأن
~~أرواح الأنبياء انتقلت إليه. وروى علي بن أحمد الحاسب، عن أبيه قال: وجهني
~~المعتضد إلى الهند، وكان معنا في السفينة رجل يقال له الحسين بن منصور،
~~قلت: فيم جئت؟ قال: أتعلم السحر، وأدعو الخلق إلى الله. وقال أبو بكر
~~الصولي: قبض علي بن أحمد الراسبي الأمير الحلاج وأدخله بغداد وغلاما له على
~~جمل مشهورين سنة إحدى وثلاثمائة. وكتب يذكر أن البينة قامت عنده أنه يدعي
~~الربوبية ويقول بالحلو. فأحضره علي بن عيسى الوزير، وأحضر العلماء فناظروه،
~~فأسقط في لفظه، ولم يجده يحسن من القرآن شيئا ولا من غيره. ثم حبس مدة. قال
~~الصولي: كان يري الجاهل شيئا من شعبذته، فإذا وثق به دعاه إلى أنه إله،
~~فدعا فيمن دعا أبا سعيد بن نوبخت، فقال له، وكان أقرع: أنبت في مقدم رأسي
~~شعرا. ثم ترقت به الحال، ودافع عنه نصر الحاجب لأنه قيل إنه سني، وإنما
~~يريد قتله الرافضة. قال: وكان في كتبه: إني مغرق قوم نوح ومهلك عاد وثمود.
~~وكان حامد بن العباس الوزير قد وجد له كتبا فيها أنه إذا صام الإنسان وواصل
~~ثلاثة أيام وأخذ في اليوم الرابع ورقات هندباء فأفطر عليها أغناه عن صوم
~~رمضان. وإذا صلى في ليلة واحدة ركعتين طول الليل أغنته عن الصلات ما بقي.
~~وإذا تصدق في يوم بجميع ما يملكه ms04698 أغناه عن الزكاة. وإذا بنى بيتا وصام أيام
~~وطاف به أغناه عن الحج. فأحضر حامد القضاة وأحضره وقال: أتعرف هذا الكتاب؟
~~قال: هذا كتاب " السنن " للحسن البصري. فقال: ألست تدين بما فيه؟ قال: بلى.
~~هذا كتاب أدين الله بما فيه. فقال له أبو عمر القاضي: هذا فيه نقض شرائع
~~الإسلام. ثم جاراه في الكلام إلى أن قال له أبو عمر: يا حلال الدم، من أي
~~كتاب نقلت هذا؟ قال: من كتاب " الإخلاص " للحسن البصري. قال: كذبت يا حلال
~~الدم، فقد سمعنا الكتاب، وليس فيه شيء من هذا. فقال حامد لأبي عمر القاضي:
~~قد أفتيت أنه حلال الدم، فضع خطك بهذا. فدافع ساعة، فمد حامد يده إلى
~~الدواة وقدمها للقاضي وألح عليه، فكتب بأنه حلال الدم، وكتب الفقهاء
~~والعلماء بذلك خطوطهم، والحلاج يقول: يا قوم، لا يحل لكم إراقة دمي. فبعث
~~حامد بخطوطهم إلى المقتدر، واستأذنه في قتله، فتأخر عنه الجواب، فخاف أن
~~يبدو للمقتدر فيه رأي لما قد استمال من الخواص بزهده وتعبده في الحبس، فنفذ
~~إلى المقتدر أنه قد ذاع كفره وادعاؤه الربوبية، وإن لم يقتل افتتن الناس،
~~وتجرى قوم على الله تعالى والرسل. فأذن المقتدر في قتله. وطلب حامد صاحب
~~الشرطة محمد بن عبد الصمد، وأمره أن يضربة ألف سوط، فإن مات وإلا يقطع يديه
~~ورجليه. فلما كان يوم الثلاثاء لست بقين من ذي القعدة أحضر الحلاج مقيدا
~~إلى باب الطاق وهو يتبختر بقيده ويقول: حبيبي غير منسوب ... إلى شيء من
~~الحيف سقاني مثل ما يشرب ... فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس ... دعا
~~بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح ... مع النين في الصيف فضرب ألف سوط، ثم
~~قطعت يده ورجله، ثم حز رأسه وأحرقت جثته. وذكر أن حوقل قال: ظهر من إقليم
~~فارس الحسين بن منصور الحلاج، زعم أنه من هذب في الطاعة جسمه، وشغل
~~بالأعمال الصالحة قلبه، وصبر على مفارقة اللذات، ومنع نفسه عن الشهوات
~~يترقى في درج المصافاة حتى يصفوا عن البشرية طبعه، فإذا صفى حل ms04699 فيه روح
~~الله الذي كان منه إلى عيسى بن مريم عليه السلام، فيصير مطاعا، يقول للشيء:
~~كن فيكون فكان الحلاج يتعاطى ذلك، ويدعو إلى نفسه، حتى استمال جماعة من
~~الوزراء والأمراء وملوك الجزيرة والجبال والعامة. وقال أبو الفرج بن
~~الجوزي: " قد جمعت كتابا سميته " القاطع لمحال اللجاج بحال الحلاج " ،
~~وقال: قد كان هذا الرجل يتكلم بكلام الصوفية فتندر له كلمات حسان، ثم
~~يخطلها بأشياء لا تجوز. وكذلك أشعاره، فقال: فمنها: PageV05P0303
# سبحان من أظهر ناسوته ... سر سنا لاهوته الثاقب ثم بدا في خلقه ظاهرا ...
~~في صورة الآكل والشارب حتى لقد عاينه خلقه ... كلحظة الحاجب بالحاجب قال:
~~ولما حبس ببغداد استغوى جماعة، فكانوا يستنشقون بوله، ويقولون: إنه يحيي
~~الموتى. وقال ثابت بن سنان: انتهى إلى حامد بن العباس في وزارته أمر
~~الحلاج، وأنه قد موه على جماعة من الخدم والحشم وأصحاب المقتدر، وعلى خدم
~~نصر بن الحاجب بأنه يحيي الموتى، وأن الجن يخدمونه ويحضرون إليه ما يريد.
~~وأن حمد بن محمد الكاتب قال: إنه مرض فشرب بوله، فعوفي، وكان محبوسا بدار
~~الخلافة. وسعي إلى حامد برجل يعرف بالسمري وبجماعة، فقبض عليهم وناظرهم،
~~فاعترفوا أن الحلاج إله وأنه يحيي الموتى. ووافقوا الحلاج وكاشفوه فأنكر.
~~وكانت ابنة السمري صاحب الحلاج قد أقامت عنده في دار السلطان مدة، وكانت
~~عاقلة حسنة العبارة. فدعاها حامد فسألها عن أمره فقالت: قال لي يوما: قد
~~زوجتك من سليمان ابني وهو بنيسابور، وليس يخلو أن يقع بين المرأة وزوجها "
~~خلاف " ، فإن جرى منه ما تكرهينه، فصومي يومك، واصعدي آخر النهار إلى
~~السطح، وقومي على الرماد، وأفطري على الملح، واذكري ما أنكرتيه منه، فإني
~~أسمع وأرى. قالت: وكنت نائمة ليلة وهو قريب مني، وابنته عندي، فما حسست به
~~إلا وقد غشيني، فانتبهت فزعة فقلت: ما لك؟ قال: إنما جئت لأوقظك للصلاة.
~~وقالت لي بنته يوما: اسجدي له. فقلت: أو يسجد أحد لغير الله؟ وهو يسمع
~~كلامنا، فقال: نعم إله في السماء وإله في الأرض. وذكر القصة إلى أن قال:
~~فسلمه ms04700 حامد الوزير إلى صاحب الشرطة وقال: اضربه ألف سوط، فإن مات فحز رأسه
~~وأحرق جثته، وإن لم يتلف فاقطع يديه ورجليه، وأحرق جسده، وانصب رأسه على
~~الجسر. ففعل به ذلك، وبعث برأسه إلى خراسان، وطيف به، وأقبل أصحابه يعدون
~~أربعين يوما ينتظرون رجوعه. وزعم بعضهم أنه لم يقتل، وأن عدوا له ألقي عليه
~~شبهه. وبعضهم ادعى أنه رآه في غد ذلك اليوم في طريق النهروان راكبا على
~~حمار وهو يقول: قولوا لهؤلاء البقر الذين ظنوا أنني أنا الذي قتلت ما أنا
~~ذاك. وأحضر حامد الوراقين واستحلفهم أن لا يبيعوا شيئا من كتب الحلاج ولا
~~يشترونها. وقيل: إن الحلاج لم يتأوه في ضربه. وقيل: إن يده لما قطعت كتب
~~الدم على الأرض: الله الله وليس ذلك بصحيح. وسائر مشايخ الصوفية ذموا
~~الحلاج إلا ابن عطاء، ومحمد بن خفيف الشيرازي، وإبراهيم بن محمد
~~النصراباذي، فصححوا حاله ودونوا كلامه. ثم وقفت على الجزء الذي جمعه ابن
~~باكويه في الحلاج فقال: حدثني حمد بن الحلاج، وذكر فصلا قد تقدم قطعة منه،
~~إلى أن قال: حتى أخذه السلطان وحبسه، فذهب نصر القشوري واستأذن الخليفة أن
~~يبني له بيتا في الحبس، فبنى له دارا صغيرة بجنب الحبس، وسدوا باب الدار،
~~وعملوا حواليه سورا، وفتحوا بابه إلى الحبس، وكان الناس يدخلون عليه سنة،
~~ثم منعوا، فبقي خمسة أشهر لا يدخل عليه أحد، إلا مرة رأيت أبا العباس بن
~~عطاء الأدمي دخل عليه بالحيلة. ورأيت مرة أبا عبد الله عبد الله بن خفيف
~~وأنا برا عند والدي بالليل والنهار عنده. ثم حبسوني معه شهرين، وعمري يومئذ
~~ثمانية عشر عاما. فلما كانت الليلة التي أخرج من صبيحتها، قام فصلى ركعات،
~~ثم لم يزل يقول: مكر مكر؛ إلى أن مضى أكثر الليل. ثم سكت طويلا ثم قال: حق،
~~حق. ثم قام قائما، وتغطى بإزار، واتزر بمئزر، ومد يده نحو القبلة، وأخذ في
~~المناجاة. وكان خادمه حاضرا، فحفظنا بعضها. فكان من مناجاته: نحن شواهدك،
~~نلوذ بسنا عزتك، لتبدى ما شئت من ms04701 شأنك ومشيئتك، أنت الذي في السماء إله وفي
~~الأرض إله، يا مدهر الدهور، ومصور الصور، يا من ذلت له الجواهر، وسجدت له
~~الأعراض، وانعقدت بأمره الأجسام، وتصورت عنده الأحكام. يا من تجلى لما شاء،
~~كما شاء، كيف شاء، مثل التجلي في المشيئة لأحسن الصورة. وفي نسخة: مثل
~~تجليك في مشيئتك كأحسن صورة. والصورة هي الروح الناطقة التي أفردته بالعلم
~~والبيان والقدرة. PageV05P0304
# ثم أوعزت إلى شاهدك " لأني " في ذاتك " الهوي " اليسير لما أردت بدايتي،
~~وأظهرتني عند عقيب كراتي، ودعوت إلى ذاتي بذاتي، " وأبديت " حقائق علومي
~~ومعجزاتي، صاعدا في معارجي إلى عروش أوليائي، عند القول من برياتي، إني
~~أحتضر وأقتل وأصلب وأحرق، وأحمل على السافيات الذاريات. وإن الذرة من "
~~ينجوج " مظان هيكل " متجلياتي " لأعظم من الراسيات. ثم أنشأ يقول: أنعى
~~إليك " نفوسا " ماج شاهدها ... فيما وراء الغيب وفي شاهد القدم أنعى إليك
~~قلوبا طالما هطلت ... سحايب الوحي لها أو بحر الحكم أنعى إليك لسان الحق من
~~زمن ... أودى وتذكاره في الوهم كالعدم أنعى إليك بيانا تستبشر له ... أقوال
~~كل فصح مقول فيهم أنعى إليك إشارات العقول معا ... لم يبق منهن إلا دارس
~~العلم أنعى وحقك أحلاما لطائفةكانت مطاياهم من مكمد الكظم مضى الجميع، فلا
~~عين ولا أثر ... مضي عاد وفقدان الأولى إرم وخلفوا معشرا يجدون " لبستهم "
~~... أعمى من البهم بل أعمى من النعم ثم سكت، فقال خادمه أحمد بن فاتك:
~~أوصني يا سيدي. فقال: هي نفسك إن لم تشغلها شغلتك. فلما اصبحنا أخرج من
~~الحبس، فرأيته يتبختر في قيده ويقول: نديمي غير منسوب. الأبيات. ثم حمل
~~وقطعت يداه ورجلاه، بعد أن ضرب خمسمائة سوط، ثم صلب، فسمعته وهو على الجذع
~~يناجي ويقول: إلهي، أصبحت في دار الرغائب أنظر إلى العجائب، إلهي إنك تتودد
~~إلى من يؤذيك، فكيف لا تتودد إلى من لا يؤذى فيك. ثم رأيت أبا بكر الشبلي
~~وقد تقدم تحت الجذع، وصاح بأعلى صوته يقول: أولم أنهك عن العالمين. ثم قال
~~له: ما التصوف؟ قال: أهون مرقاة عندي ما ترى. ms04702 قال: فما أعلاه؟ ليس لك إليه
~~سبيل، ولكن سترى غدا ما يجري، فإن في الغيب ما شهدته وغاب عنك. فلما كان
~~بالعشي جاء الإذن من الخليفة بأن تضرب رقبته، فقالوا: قد أمسينا ويؤخر إلى
~~الغداة. فلما أصبحنا أنزل وقدم لتضرب رقبته، فسمعته يصيح ويقول بأعلى صوته:
~~حسب الواحد إفراد الواحد له. وقرأ هذه الآية: " يستعجل بها الذين لا يؤمنون
~~بها والذين آمنوا مشفقون منها ويعلمون أنها الحق " . وهذا آخر كلامه. ثم
~~ضربت رقبته، وعلق في بارية، وصب عليه النفط وأحرق، وحمل رماده إلى رأس
~~المنارة لتسفيه الرياح. وسمعت أحمد بن فاتك تلميذ والدي يقول بعد ثلاث من
~~قتل والدي، قال: رأيت العزة في المنام، وكأني واقف بين يديه قلت: يا رب ما
~~فعل الحسين بن منصور؟ قال: كاشفته بمعنى، فدعا الخلق إلى نفسه، أنزلت به ما
~~رأيت. قال ابن باكويه: سمعت أبا القاسم يوسف بن يعقوب النعماني يقول: سمعت
~~الإمام ابن الإمام أبا بكر محمد بن داود الفقيه الإصبهاني يقول: إن كان ما
~~أنزل الله على نيته حق فما يقول الحلاج باطل. وكان شديدا عليه. قال: وسمعت
~~أبا الفوارس الجوزقاني بقرميسين: سمعت إبراهيم بن شيبان يقول: من أحب أن
~~ينظر إلى ثمرات الدعاوي فلينظر إلا الخلاج وما جرى عليه. سمعت عيسى
~~القزويني سأل أبا عبد الله بن خفيف: ما تعتقدون في الحلاج؟ فقال: اعتقد فيه
~~أنه رجل من المسلمين فقط. فقال له: قد كفره المشايخ وأكثر المسلمين! فقال:
~~إن كان الذي رأيته منه في الحبس لم يكن توحيدا، فليس في الدنيا توحيد. قلت:
~~قول ابن خفيف لا يدل على شيء، فإنه لا يلزم أن المبطل لا يعمل بالحق؛ بل قد
~~يكون سائر عمله حق وعلى الحق، ويكفر بفعلة واحدة، أو بكلمة تحبط عمله. قال
~~ابن باكويه: سمعت علي بن الحسن الفارسي بالموصل قال: سمعت أبا بكر بن " أبي
~~" سعدان يقول: قال لي الحسين بن منصور: تؤمن بي، حتى أبعث إليك بعصفورة
~~تطرح من ذرقها وزن حبة على كذا منا من ms04703 نحاس، فيصير ذهبا؟ قلت: بل أنت تؤمن
~~بي حتى أبعث إليك بفيل يستلقي، فتصير قوائمه في السماء، فإذا أردت أن تخفيه
~~أخفيته في عينك؟ قال: فبهت وسكت. ثم قال ابن " أبي " سعدان: هو مموه مشعوذ.
~~سمعت عيسى بن بزول القزويني، وسأل أبا عبد الله هذه الأبيات: سبحان من أظهر
~~ناسوته PageV05P0305
# الأبيات الثلاثة، فقال ابن خفيف: على قائلها لعنة الله. فقال عيسى: هي
~~للحلاج. فقال: إن كانت اعتقاده فهو كافر، إلا أنه لم يصح أنه له، ربما يكون
~~مقولا عليه. سمعت محمد بن علي الحضرمي بالنيل يقول: سمعت والدي يقول: كنت
~~جالسا عند الجنيد، إذ ورد شاب حسن الوجه، عليه خرقتان، فسلم وجلس ساعة، ثم
~~اقبل عليه الجنيد فقال: سل ما تريد. فقال: ما الذي بائن الخليقة عن رسوم
~~الطبع؟ فقال الجنيد: أرى في كلامك فضولا، لم لا تسأل عما في ضميرك من
~~الخروج والتقدم على أبناء جنسك؟ فسكت، وسكت الجنيد ساعة، ثم أشار إلى أبي
~~محمد الجريري أن قم، فقمنا، وتأخرنا قليلا، فأقبل الجنيد يتكلم عليه، وأقبل
~~هو يعارضه، إلى أن قال: أي خشبة تفسد؟ فبكى وقام، فتبعه الجريري إلى أن خرج
~~إلى مقبرة وجلس، فقال لي أبو محمد الجريري: قلت في نفسي: هو في حدة شبابه
~~واستوحش منا، وربما به فاقة. فقصدت صديقا لي فقلت: اشتر خبزا وشواء وفالوذج
~~بسكر، واحمله إلى موضع كذا وكذا، مع ثليجة ماء وخلال، وقليل أشنان. وبادرت
~~إليه، فسلمت وجلست عنده، وكان قد جعل رأسه بين ركبتيه، فرفع رأسه وانزعج،
~~وجلس بين يدي، وأخذت ألاطفه وأداريه إلى أن جاء صديقي. ثم قلت له: تفضل.
~~فمد يده وأكل قليلا. ثم قلت له: من أين القصد ومن أين القصر؟ قال: من
~~البيضاء، إلا أني ربيت بجوزستان والبصرة. فقلت: ما الاسم؟ قال: الحسين بن
~~منصور. وقمت وودعته، ومضى على هذا خمس وأربعون سنة، ثم سمعت أنه صلب وفعل
~~به ما فعل. وقد ذكره السلمي في تاريخه، ثم قال: فهذه أطراف مما قال المشايخ
~~فيه من قبول ورد، ms04704 والله أعلم بما كان عليه. وهو إلى الرد أقرب. وقد هتك
~~الخطيب حال الحلاج في " تاريخه الكبير " ، وشفى وأوضح أنه كان ساحرا مموها
~~سيئ الاعتقاد.
### || AUT فصل من ألفاظه
# عليك بنفسك، إن لم تشغلها بالحق، شغلتك عن الحق. وقيل إنه لما صلب، يعني
~~سنة إحدى وثلاثمائة، قال: " يستعجل بها الذين لا يؤمنون بها، والذين آمنوا
~~مشفقين منها ويعلمون أنها الحق " . وقال: حجبهم الاسم فعاشوا، ولو أبرز لهم
~~علوم القدرة لطاشوا، ولو كشف لهم عن الحقائق لماتوا. وقال: علامة العارف أن
~~يكون فارغا من الدنيا والآخرة. قيل: هذا كلام نجس، لأن الله تعالى يقول: "
~~ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها " الآية. وقال: لأفضل الأمة الصحابة وهم
~~الصحابة. منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة، فهو والله مدع فشار
~~وأحمق بطال، بل مريد للدنيا والآخرة. وكتب الحلاج مرة إلى أبي العباس بن
~~عطاء كتابا فيه من شعره: كتبت ولم أكتب إليك وإنما ... كتبت إلى روحي بغير
~~كتاب وذاك لأن الروح لا فرق بينها ... وبين محبيها بفضل خطاب فكل كتاب صادر
~~منك وارد ... إليك بلا رد الجواب جوابي وله: مزجت روحك في روحي كما ...
~~تمزج الخمرة بالماء الزلال فإذا مسك شيء مسني ... فإذا أنت أنا في كل حال
~~وقيل: إنه لما أخرج ليقتل، قال: طلبت المستقر بكل أرض ... فلم أر لي بأرض
~~مستقرا أطعت مطامعي فاستعبدتني، ... ولو أني قنعت لكنت حرا وأخباره أكثر من
~~هذا في " تاريخ الخطيب " ، وفيما جمع ابن الجوزي من أخباره، ثم إني أفردتها في جزء.
### || AUT أحداث سنة عشر وثلاثمائة
# القبض على أم موسى القهرمانة فيها قبض المقتدر على أم موسى القهرمانة
~~وأهلها، وأسبابها، لأنها زوجت بنت أخيها أبي بكر بمحمد بن إسحاق بن المتوكل
~~على الله، وكان من سادة بني العباس يترشح للخلافة، فتمكن أعداؤها من السعي
~~عليها. وكانت قد أسرفت في نثار المال على صهرها. وبلغ المقتدر أنها تعمل له
~~على الخلافة، فكاشفتها السيدة أم المقتدر وقالت: قد دبرت على ولدي، وصاهرت
~~ابن المتوكل حتى تقعديه ms04705 في الخلافة، وجمعت له الأموال. فسلمتها وأخاها
~~وأختها إلى ثمل القهرمانة. وكانت ثمل موصوفة بالشر وقساوة القلب، فبسطت
~~عليهم العذاب، واستخرجت منهم أموالا وجواهر، فيقال إنه حصل من جهتهم ما
~~مقداره ألف ألف دينار. عزل ابن البهلول عن قضاء بغداد وفيها عزل عن قضاء
~~مدينة السلام أحمد بن إسحاق بن البهلول بعمر بن الحسين بن الأشناني. ثم عزل
~~عمر بعد أيام. PageV05P0306
# بغلة يرضعها فلو وفيها بعث الحسين بن أحمد المادرائي من مصر تقادم، فيها
~~بغلة خلفها فلو يرضعها فيما قيل. والله أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT ربنا آتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من أمرنا رشدا.
#
### | AUT الطبقة الحادية والثلاثون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وثلاثمائة
# حرف الألف - 1 - أحمد ابن إسماعيل بن أحمد بن أسد بن سامان. مولى بني
~~العباس، أبو نصر سلطان ما وراء النهر. قتله غلمانه في جمادى الآخرة من
~~السنة، وقام بالأمر بعده ابنه أبو الحسن نصر ثلاثين سنة. وهم بيت إمرة
~~وحشمة، لهم أخبار. وكان أبو نصر حسن السيرة عظيم الحرمة. 2 - أحمد بن حرب
~~المعدل المقرئ. صاحب أبي عمرو الدوري. قرأ عليه: المطوعي. وطريقه في كتاب "
~~المبهج " لأبي محمد. 3 - أحمد بن سليمان بن يوسف بن صالح. أبو جعفر العقيلي
~~الإصبهاني الفابزاني، فابزان من قرى إصبهان. روى عن أبيه، عن النعمان بن
~~عبد السلام، شيخ إصبهان. وعنه: الطبراني، وأحمد العسال، وأبو الشيخ. 4 -
~~أحمد بن الصقر بن ثوبان. أبو سعيد الطرسوسي، ثم البصري. مستملي بندار. حدث
~~ببغداد عنه، وعن: أبي كامل الجحدري، ومحمد بن موسى الحرشي. وعنه: أبو بكر
~~الشافعي، وأبو الفتح الأزدي، وابن لؤلؤ. وثقه الخطيب. 5 - أحمد بن قتيبة بن
~~سعيد بن قتيبة أبو الفضل الأسدي الكرابيسي. توفي في جمادى الآخرة. 6 - أحمد
~~بن قدامة. أبو حامد البلخي. حدث ببغداد عن قتيبة. وعنه: أبو بكر القطيعي،
~~ومخلد الباقرحي، وأبو الطاهر الذهلي القاضي. قال الخطيب: ما علمت إلا خيرا.
~~وقال: مات سنة ست وثلاثمائة، وضبب كما ترى. 7 - أحمد بن محمد بن ms04706 سريج. أبو
~~العباس الفأفاء. ثقة، من شيوخ إصبهان. سمع بنيسابور من: الحسن بن عيسى بن
~~ماسرجس، ومحمد بن رافع، وجماعة. وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ. وهو اقدم من
~~الفقيه أبي العباس بن سريج وفاة وسماعا. 8 - أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~الجعد الوشاء. أبو بكر البغدادي. سمع: سويد بن سعيد، ومحمد بن بكار، وعبد
~~الأعلى بن حماد، وأبا معمر الهذلي. وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو علي
~~الصواف، وأبو بكر محمد بن غريب البزاز. ووقع لنا " موطأ سويد " عن مالك، من
~~رواية ابن غريب، عنه. قال الدارقطني: لا بأس به. 9 - أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن مصعب. الفقيه أبو العباس الجمال الإصبهاني. روى عن: عبد الرحمن بن
~~بشر بن الحكم، وقطن بن إبراهيم، وأحمد بن الفرات. وعنه: الطبراني، وأبو
~~الشيخ، وجماعة. 10 - أحمد بن محمد بن يوسف بن شاهين. جد الحافظ ابن شاهين
~~لأمه. كان ثبتا عارفا. كتب بمصر والشام والعراق. وروى عن: أبي همام الوليد
~~بن شجاع، وعبد الله بن عمر بن أبان، ويعقوب الدورقي. وعنه: أبو بكر النجاد،
~~والباقرحي في مشيخته، وغيرهما. 11 - أحمد بن محمود بن صبيح بن مقاتل. أبو
~~الحسن الهروي. عن: الحسن بن علي الحلواني، ومحمد بن حميد الرازي، وجماعة.
~~وعنه: أبو علي بن هارون، وقدماء الدمشقيين. ومن أهل هراة: محمد بن عبد الله
~~بن خميرويه، ومحمد بن أحمد بن حمزة الخياط. وكان ثقة صالحا. 12 - أحمد بن
~~هارون بن روح. أبو بكر البرديجي البرذعي الحافظ، نزيل بغداد. روى عن: أبي
~~سعيد الأشج، وعلي بن أشكاب، وهارون بن إسحاق، وبحر بن نصر المصري، وجماعة.
~~ورحل وصنف. وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن لؤلؤ، وابن الصواف، وغيرهم. قال
~~الدارقطني: ثقة، جبل. وقال الحاكم: سمع منه شيخنا أبو علي بمكة سنة ثلاث
~~وثلاثمائة. قلت: كان الحاكم وهم، فإن أبا علي حج سنة ثلاثمائة. وكانت وفاة
~~لبرديجي ببغداد سنة إحدى وثلاثمائة. قال الحاكم: قدم على محمد بن يحيى
~~الذهلي فأفاد واستفاد. وسمع منه: أحمد بن المبارك المستملي، ms04707 ولا أعرف إماما
~~من أئمة عصره إلا وعليه انتخاب. قال الخطيب: كان ثقة فهما حافظا. قال أحمد
~~بن كامل: مات في رمضان سنة إحدى ببغداد. 13 - أحمد بن يعقوب بن إبراهيم.
~~ابن أخي العرق، المقرئ. حدث عن: محمد بن بكار، وجبارة بن المغلس، وداود بن
~~رشيد. وعنه: مخلد الباقرحي، والشافعي، وعيسى الرخجي. وكان ثقة مقرئا، توفي
~~في جمادى الأولى. 14 - إبراهيم بن أسباط بن السكن البزاز. PageV05P0307
# كوفي، سمع: عاصم بن علي، وبشر بن الوليد، ومنصور بن أبي مزاحم. وعنه: عبد
~~الباقي بن قانع، والجعابي. لم يرو عن عاصم بن علي سوى حديث " من كذب علي "
~~. وأبو حفص الزيات، وهو آخر من حدث عنه. وثقه الدراقطني. توفي سنة إحدى
~~وثلاثمائة، وقيل: سنة اثنتين. 15 - إبراهيم بن عاصم بن موسى. مصري، ذو مزاح
~~ومجون مع ثقة ودين. روى عن: يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن مثرود. كتب عنه:
~~أبو سعيد بن يونس. وورخ موته فيها. 16 - إبراهيم بن محمد بن الهيثم. أبو
~~القاسم القطيعي. صاحب الطعام. في جمادى الآخرة. 17 - إبراهيم بن يوسف بن
~~خالد. أبو إسحاق الرازي الهسنجاني الحافظ. رحال جوال. سمع: هشام بن عمار،
~~وطالوت بن عباد، وعبد الواحد بن غياث، وهذه الطبقة. وله مسند كبير يزيد على
~~مائة جزء، رواه عنه ميسرة بن علي القزويني. وممن روى عنه: أبو عمرو بن مطر،
~~والحافظ أبو علي النيسابوريان؛ وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي
~~الجرجانيان؛ وأبو بكر أحمد بن علي الديلمي، والعباس بن الحسين الصفار وهو
~~آخر من حدث عنه بالري. قال أبو علي النيسابوري: هو ثقة مأمون. ورخ أبو
~~الشيخ وفاته. 18 - إبراهيم بن هانئ بن خالد المهلبي. أبو عمران الجرجاني
~~الفقيه الشافعي الزاهد. تفقه عليه جماعة من أهل جرجان كأبي بكر الإسماعيلي.
~~وقد سمع بسمرقند من: أبي محمد الدارمي؛ وببغداد من: أحمد بن منصور الرمادي،
~~وغيره. روى عنه: أبو بكر الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي، وإبراهيم بن موسى
~~السهمي، وغيرهم. وكان من جلة العلماء. 19 - إسحاق بن أحمد ms04708 بن الساماني. أبو
~~يعقوب الأمير. كان على مظالم بخارى في دولة أخيه إسماعيل. وقد روى عن:
~~أبيه، والدارمي. وعنه: صالح بن أبي رميح، وعبد الله بن يحيى القاضي. توفي
~~في صفر مسجونا ببخارى. حرف الياء - 20 - بكر بن أحمد بن مقبل. ورخه عبد
~~الرحمن بن مندة. وولاؤه لبني هاشم. كان من حفاظ أهل البصرة. يروي عن: عبد
~~الله بن معاوية الجمحي، وأبي حفص الفلاس، وعبد الملك بن هوذة بن خليفة،
~~وطائفة. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وجماعة. حرف الجيم - 21 - جعفر بن محمد
~~بن الحسن بن المستفاض. أبو بكر الفريابي الواعظ، المصنف. قاضي الدينور،
~~وأحد أوعية العلم والفهم. طوف الدائرة الإسلامية، ورحل من الترك إلى مصر.
~~وحدث ببغداد، وغيرها عن: قتيبة، وعلي بن المديني، وإسحاق بن راهويه، وأبي
~~جعفر عبد الله النفيلي، وهدبة بن خالد، وهشام بن عمار، ومحمد بن الحسن
~~البلخي، وأمم سواهم. وعنه: أبو بكر النجاد، والشافعي، وأبو علي الصواف،
~~وأبو بكر القطيعي، وابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، والطبراني، وأبو بكر
~~الجعابي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي، وأبو الفضل الزهري، وآخرون. وكان ثقة
~~حجة. قال أبو علي الصواف: سمعته يقول: كل من لقيته لم أسمع منه إلا من
~~لفظه، إلا ما كان من شيخين: أبي مصعب الزهري، فإنه ثقل لسانه، والمعلى بن
~~مهدي بالموصل. وكتبت من سنة أربع وعشرين ومائتين. وعن أبي حفص الزيات قال:
~~لما ورد الفريابي إلى بغداد استقبل بالطيارات والزبازب، ووعد له الناس إلى
~~شارع المنار ليسمعوا منه، فحزر من حضر مجلسه لسماع الحديث، فقيل: كانوا نحو
~~ثلاثين ألفا. وكان المستملون ثلاثمائة وستة عشر. وقال أبو الفضل الزهري:
~~لما سمعت من الفريابي كان في مجلسه من أصحاب المحابر من يكتب حدود عشرة
~~آلاف إنسان، ما بقي منهم غيري، هذا سوى من لا يكتب. وقال ابن عدي: كنا نشهد
~~مجلس الفرياني وفيه عشرة آلاف أو أكثر. وقال أبو بكر الخطيب: والفريابي
~~قاضي الدينور من أوعية العلم ومن أهل المعرفة والفهم. طوف شرقا وغربا، ولقي
~~الأعلام، وكان ثقة حجة. ms04709 وقال الدارقطني: قطع الفرياني الحديث في شوال سنة
~~ثلاثمائة. وقال أبو علي النيسابوري: دخلت بغداد والفرياني حي، وقد أمسك عن
~~التحديث. ودخلنا عليه غير مرة وبكيت بين يديه، وكنا نراه حسرة. توفي رحمه
~~الله في المحرم سنة إحدى، وولد سنة سبع ومائتين. وكان الفرياني حفر لنفسه
~~قبرا رضي الله عنه. 22 - جعفر بن محمد السوسي. أبو الفضل المجاور بمكة.
~~عنده عن: علي بن بحر بن بري. حرف الحاء - 23 - الحسن بن إبراهيم بن بشار.
~~أبو علي الفابزاني الإصبهاني. PageV05P0308
# عن: سليمان الشاذكوني، وعبيد الله بن عمر. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو
~~الشيخ، وأبو مسلم عبد الرحمن بن محمد، والإصبهانيون. 24 - الحسن بن الحباب
~~بن مخلد. أبو علي البغدادي الدقاق المقرئ. سمع: لوينا، ومحمد بن أبي سمينة،
~~وأحمد بن أبي بزة المقرئ. وكان من شيوخ المقرئين وثقاتهم. عرض على: البزي،
~~ومحمد بن غالب الأنماطي. أخذ عنه القراءة: ابن مجاهد، وابن الأنباري،
~~والنقاش، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وأحمد بن عبد الرحمن الولي، وجماعة. روى
~~عنه: أبو علي بن الصواف، ومحمد بن عمر الحنائي، وجماعة. 25 - الحسن بن
~~سليمان بن نافع. أبو معشر الدارمي البصري. نزل بغداد وحدث. عن: أبي الربيع
~~الزهراني، وهدبة بن خالد، وجماعة. وعنه: ابن قانع، وعبد الصمد الطستي،
~~ومخلد الباقرحي، وعلي بن لؤلؤ. ووثقه الدارقطني. مات في جمادى الآخرة. 26 -
~~الحسين بن إدريس بن المبارك بن الهيثم. أبو علي الأنصاري الهروي الحافظ.
~~روى عن: سويد بن سعيد، وهشام بن عمار، وسعيد بن منصور، وسويد بن نصر، ومحمد
~~بن عبد الله بن عمار، وعثمان بن أبي شيبة، وداود بن رشيد، وخالد بن هياج،
~~وخلق سواهم. روى عنه: بشر بن محمد المزني، ومنصور بن العباس، ومحمد بن عبد
~~الله بن خميرويه، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر النقاش المقرئ. وكان أحد من
~~عني بهذا الشأن وتعب عليه؛ وله تاريخ صنفه على وضع " تاريخ البخاري " .
~~وثقه الدارقطني. وقال أبو الوليد الباجي: لا بأس به. وذكره ابن أبي حاتم في
~~تاريخه، وقال: هو ms04710 المعروف بابن خرم. كتب إلي بجزء من حديثه، عن خالد بن
~~هياج بن بسطام، فيه بواطيل، فلا أدري منه أو من خالد. قتل: خالد له مناكير
~~عن أبيه، والحسين فثقة حافظ. ورخه أبو النضر الفامي. 27 - الحسين بن زكريا
~~بن يحيى. أبو علي المصري التمار. توفي في ربيع الآخر. 28 - حماد بن مدرك بن
~~حماد. أبو الفضل الفسنجاني. قيده ابن ماكولا. حدث بشيراز عن: عمرو بن
~~مرزوق، وأبي عمر الحوضي، وطبقتهما. وعنه: محمد بن بدر الحمامي، والزاهد
~~محمد بن خفيف. توفي في جمادى الآخرة، وقد قارب المائة. 29 - حمدان بن عمرو.
~~أبو جعفر الموصلي الوزان. يروي عن: غسان بن الربيع، ومعلى. 30 - حمدان بن
~~الهيثم التيمي الإصبهاني. ثقة، دين. يروي عن: عبد الله بن عمر الزهري.
~~وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد العسال، وأبو مسلم عبد الرحمن أخو أبي الشيخ،
~~وعدة. 31 - حميد بن يونس. أبو غانم الزيات. بغدادي. سمع: يوسف بن موسى
~~القطان، وغيره. وعنه: مخلد الباقرحي، ومحمد بن عبد الله الشافعي. وقبلهما
~~محمد بن مخلد، وغيره. وله رحلة إلى مصر. حرف الخاء - 32 - خالد بن غسان.
~~أبو عبس السلمي. ورخه ابن مندة. لا أعرفه. حرف السين - 33 - سعيد بن خمير.
~~أبو عثمان الربعي القرطبي. سمع من: أبي زيد، وعبد الله بن خالد، وابن مزين.
~~وفي الرحلة من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم. وكان ذا فضل وعبادة
~~وورع وعلم. روى عنه: الأعناقي، وابن أيمن، وأحمد بن عبادة. توفي في صفر.
~~حرف الصاد - 34 - صالح بن الحسين بن الفرح. أبو الحسين. ذكره ابن مندة. لا
~~أعرفه. حرف العين - 35 - عامر بن أحمد بن محمد. أبو الحسن الشونيزي،
~~الشافعي. سكن إصبهان، وحدث عن: أحمد بن عبد الجبار، وعبد الله بن محمد بن
~~النعمان، وإبراهيم بن فهد. وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ. 36 - عبد الله بن
~~علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. أبو العباس الأموي. مولاهم
~~البغدادي الفقيه. ولي قضاء مدينة المنصور. وكان ذا قدر وجلالة. 37 - عبد
~~الله ms04711 بن محمد بن عبد الله بن بدرون الأندلسي. من أهل الجزيرة. سمع من: محمد
~~بن أحمد العتبي. ورحل فسمع من: أحمد بن أخي ابن وهب، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم، وأحمد بن عبد الرحيم البرقي، ومحمد بن سحنون القيرواني. وكان
~~أديبا لغويا، فيه زهد وورع. 38 - عبد الله بن محمد بن ناجية بن نخبة. أبو
~~محمد البربري، ثم البغدادي، الحافظ. سمع: أبا معمر الهذلي، وسويد بن سعيد،
~~وعبد الواحد بن غياث، وأبا بكر بن أبي شيبة، وعبد الأعلى بن حماد، وطبقتهم.
~~PageV05P0309
# وعنه: أبو بكر الشافعي، والجعابي، وأبو القاسم بن النحاس، وإسحاق
~~النعالي، ومحمد بن المظفر، وعمر بن محمد الزيات، وآخرون. وكان ثقة ثبتا،
~~عارفا ممتعا بإحدى عينيه. توفي في رمضان عن سن عالية. أقدم ما عنده أصحاب
~~حماد بن سلمة. وطلبه للحديث بعد الثلاثين ومائتين. وله مسند كبير في عدة
~~مجلدات. قال الإمام أبو عمر بن عبد البر: ناولني خلف بن القاسم الحافظ "
~~مسند ابن ناجية، وهو في مائة واثنتين وثلاثين جزءا، بروايته عن أبي قتيبة
~~سلم بن الفضل البغدادي، عن ابن ناجية، رحمه الله تعالى. 39 - عبد الله بن
~~محمد بن حيان بن فروخ. أبو محمد بن مقير البغدادي. سمع: محمود بن غيلان،
~~وعبد الله بن عمر بن أبان، وغيرهما. وعنه: محمد بن مخلد، وإسماعيل الخطبي،
~~وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر الإسماعيلي. وكان ثقة. توفي في رمضان أيضا.
~~40 - عبد الله بن الوليد العكبري. عن: محمد بن موسى الحرشي، وأحمد بن منصور
~~زاج. وعنه: أبو أحمد بن عدي، والإسماعيلي، وابن بخيت. وكان ثقة صالحا. 41 -
~~عبد الله بن وهيب الجذامي الغزي. سمع: محمد بن أبي السري العسقلاني،
~~والعباس بن الوليد البيروتي. وعنه: الطبراني، وعبد الله بن عدي، وجماعة. 42
~~- عبد الله بن يحيى بن موسى بن داود بن شيرازد. أبو محمد السرخسي، قاضي
~~طبرستان، ثم قاضي نسف. روى عن: علي بن حجر، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي
~~رزمة، والحسين بن حريث. وأملى مجالس. وعنه: حماد ms04712 بن شاكر، وعبد المؤمن بن
~~خلف النسفي، وأبو عمرو محمد بن محمد بن صابر، وجماعة. 43 - علي بن روحان
~~الدقاق. بغدادي. روى عن: زيد بن أخزم، وغيره. وعنه: الطستي، والطبراني،
~~وعبد الله بن عدي. ورخه الخطيب. 44 - عمران بن موسى بن يحيى بن جبارة،
~~بالكسر،. أبو القاسم المصري الحمراوي المؤدب. يروي عن: عيسى بن حماد زغبة،
~~وغيره. وعنه: المصريون. 45 - عمرو بن عثمان بن كرب بن غصص. أبو عبد الله
~~المكي الصوفي الزاهد. من أئمة القوم. صحب أبا سعيد الخراز، ولقي أبا عبد
~~الله النباجي، وله مصنفات كثيرة في علم المعاملات والإشارات. سمع من: يونس
~~بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وسليمان بن سيف الحراني. وعنه: أبو
~~الشيخ، ومحمد بن أحمد الإصبهانيان، وجعفر الخلدي، وغيرهم. وكان قد قدم
~~إصبهان زائرا لعلي بن سهل. قال أبو نعيم: توفي بعد الثلاثمائة. وقيل: قبل
~~الثلاثمائة. ومن كلامه: العلم قائد، والخوف سائق، والنفس حرون بين ذلك
~~جموح، خداعة، رواغة، فاحذرها وراعها بسياسة العلم، وسقها بتهديد الخوف. وله
~~كلام عال من هذا النوع. وقيل: توفي سنة سبع وتسعين؛ وقيل: سنة إحدى وتسعين.
~~دكره أبو عبد الرحمن السلمي وقال: كان ينتسب إلى الجنيد، وكان قريبا منه في
~~السن والعلم. وسمعت أبا عبد الله الرازي يقول: لما ولي عمرو قضاء جدة هجره
~~الجنيد، رحمهما الله. 46 - عيسى بن إبراهيم بن موسى. أبو عبد الله القمي.
~~توفي بمصر في ذي الحجة. حرف القاف - 47 - القاسم بن فورك. أبو محمد
~~الكنبركي الإصبهاني. رحل وسمع: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وعلي بن سعيد
~~بن مسروق، وعمار بن خالد الواسطي، ونحوهم. وعنه: الطبراني، والعسال، وأبو
~~الشيخ، وأهل بلده. حرف الكاف - 48 - كثير بن نجيح. أبو الخير المصري. رأى
~~عيسى بن المنكدر، وعبد الله بن عبد الحكم. وسأل أصبغ بن الفرج مسائل. قال
~~ابن يونس: قال لي: ولدت سنة أربع ومائتين. مات في رمضان. وكان رجلا صالحا
~~قارب المائة. حرف الميم - 49 - محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي.
~~القاضي ms04713 أبو عبد الله. سمع: عمرو بن علي الصيرفي، ويعقوب الدورقي. وعنه:
~~الجعابي، والطحاوي، وأبو حفص الزيات. وكان ثقة. 50 - محمد بن أحمد بن سعيد.
~~أبو مسلم الإصبهاني المكتب. عن: أبي سعيد الأشج، وعمرو بن عبد الله الأودي.
~~وعنه: أبو أحمد العسال، وغيره. 51 - محمد بن أحمد بن سيد حمدويه. أبو بكر
~~التميمي الدمشقي الزاهد. ويقال: إنه مولى بني هاشم. له الكرامات والأحوال.
~~صحب القاسم الجوعي، وحدث عنه، وعن: مؤمل بن إهاب، وشعيب بن عمرو.
~~PageV05P0310
# روى عنه: أبو بكر، أبو زرعة ابنا أبي دجانة، وابن أبي القاسم، وأبو أحمد
~~بن الناصح، وأبو هاشم المؤدب، وأبو صالح صاحب مسجد أبي صالح الذي هو بظاهر
~~باب شرقي، وآخرون. وكانوا يقلبونه المعلم. وقال أبو أحمد بن المفسر: أقام
~~أبو بكر بن سيد حمدويه خمسين سنة ما استند ولا مد رجله بين يدي الله هيبة
~~له. وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي: حدثني عمر بن البري أن
~~المعلم ابن سيد حمدويه أضاف به قوم فقال لرجل من أصحابه: جئني بشواء ورقاق،
~~فجاءه به، فقدمه إليهم، فقالوا: يا أبا بكر، ما هذا من طعامنا. قال: أيش
~~طعامكم؟ قالوا: البقل. فأحضره لهم فأكلوا، وأكل هو الشواء، وقاموا يصلون
~~بالليل، ونام هو على ظهره، وصلى بهم صلاة الغداة وهو على وضوء العشاء، وقال
~~لهم: تخرجون بنا نتفرج؟ فخرجوا إلى الحدعشرية عند البريكة، فأخذ رداءه
~~فألقاه على الماء وصلى عليه، ثم دفع إلي الرداء ولم يصبه ماء، ثم قال: هذا
~~عمل الشواء، فأين عمل البقل. وقال ابن أبي نصر: حدثني عمر بن سعيد أن أبا
~~بكر قال: خرجت حاجا فصرنا إلى معان، وأصابنا شتاء، فجمعت نارا أصطلي، فإذا
~~برجل قائم فقال: يا غلام سر. فقمت وسرت وراءه، فأخذنا المطر حتى انتهينا
~~إلى رابية فقال: قد طلع الفجر فصل بي. فصليت به، ثم لاحت برقة على جدار
~~فاقل: هذه المدينة ادخلها وانتظر أصحابك. فدخلت فأقمت أربعة عشر يوما حتى
~~قدموا. وبه أن كلبا نبح بالليل على ابن ms04714 سيد حمدويه فأخسأه، فمات. توفي رضي
~~الله عنه في صفر سنة إحدى وثلاثمائة. وله كرامات سوى ما ذكرنا. 52 - محمد
~~بن بشر بن يوسف. أبو الحسن القرشي، مولاهم الدمشقي القزاز. عرف بابن
~~مامويه. مكثر عن: هشام بن عمار، ودحيم. وقرأ القرآن على: هشام؛ ورحل إلى
~~مصر والعراق. وروى عن: أبي الطاهر بن السرح، وحفص الربالي، وطبقتهما. قال
~~ابن عدي: كان أروى الناس عن هشام بن عمار. كانت عنده كتبه كلها. قرأ عليه:
~~أبو بكر محمد الداجوني. وحدث عنه: الطبراني، وابن عدي الجرجاني. 53 - محمد
~~بن حبان بن الأزهر العبدي. أبو بكر القطان البصري. حدث ببغداد عن: أبي عاصم
~~النبيل، وعمرو بن مرزوق. وعنه: أبو الطاهر الذهلي، وابن عدي، وأبو بكر
~~الجعابي، والإسماعيلي، وعمر بن سنبك. ضعفه الحافظ محمد بن علي الصوري. وكان
~~قد نزل بغداد. قال ابن سبنك: أول ما كتبت سنة ثلاثمائة عن ابن حبان. ومات
~~سنة إحدى. قلت: ومن طبقته. 54 - محمد بن حبان. بالضم أيضا، ابن بكر بن عمرو
~~الباهلي البصري. نزل بغداد في المحرم، وحدث عن: أمية بن بسطام، وكامل بن
~~طلحة، ومحمد بن منهال. روى عنه: الطبراني، وأبو علي النيسابوري. وهو الأول،
~~بناء على أن الأزهر لقب بكر، أو هو جد أعلى، أو وقع وهم في نسبه. وقد وهم
~~عبد الغني المصري الحافظ وقيده بالفتح وقال: ثنا عنه الذهلي. قال: وبضم
~~الحاء، محمد بن حبان، حدث عنه أبو قتيبة، مسلم بن الفضل. قال الصوري: وهما
~~واحد، وهو بالضم. قلت: ليس عند الطبراني عنه سوى حديث واحد، عن كامل بن
~~طلحة، أورده عنه في معجمه الأصغر والأوسط، وهو ضعيف. وقال ابن مندة الحافظ:
~~ليس بذاك. وأما ابن ماكولا فقال: محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي، بالفتح،
~~عن: أبي عاصم. وعنه: أحمد بن عبيد الله النهرديري. ومحمد بن حبان أبو بكر،
~~عن: أبي عاصم. ذكره عبد الغني، وهو متقن لا يخفى عليه أمر شيخ شيخه. وكان
~~القاضي أبو طاهر الذهلي من المتثبتين لا يخفى عليه أمر شيخه. ms04715 وقال الصوري:
~~إنما هو واحد. قال ابن ماكولا: ولم يأت بشيء، فإنهما اثنان، والنسبة تفرق
~~بينهما. والله أعلم. وجد أحدهما الأزهر وجد الآخر بكر. قال: فإن كان شيخنا
~~الصوري يقد أتقنه بالضم، فقد غلط في تصوره أنهما واحد. وهما اثنان، كل
~~منهما محمد بن حبان. وإن لم يكن أتقنه فالأول بالفتح، وهذا بالضم. قلت: لم
~~يقل الصوري هما واحد إلا باعتبار الاثنين المسمين أما باعتبار الرجل الآخر
~~الذي ذكره الدارقطني فيكونون ثلاثة، فإن الدارقطني قال: محمد بن حبان بن
~~بكر بن عمر البصري نزل بغداد في المحرم وحدث عن أمية بن بسطام، ومحمد بن
~~منهال، وغيرهما. 55 - محمد بن جعفر الراشدي. سمع: عبد الأعلى بن حماد
~~النرسي. وعنه: أحمد بن نصر الذارع، وأبو بكر القطيعي. وكان ثقة.
~~PageV05P0311
# 56 - محمد بن حجاج بن يوسف الموصلي. عن: سلم بن جنادة الرمادي. وعنه: أبو
~~الفتح الأزدي. 57 - محمد بن سعيد بن ميمون. أبو قبيل الجيزي المصري. توفي
~~في شوال. 58 - محمد بن العباس بن أيوب. أبو جعفر الإصبهاني، ابن الأخرم
~~الحافظ. توفي في جمادى الآخرة. وقد اختلط قبل موته بسنة. وكان أحد الفقهاء
~~بإصبهان. سمع بعد الأربعين ومائتين: أبا كريب، وزياد بن يحيى الحساني،
~~وعمار بن خالد، وعلي بن حرب، والمفضل بن غسان، والغلابي. وعنه: أبو أحمد
~~العسال، وأبو الشيخ، والطبراني، وعبد الله بن محمد بن عمر، وأحمد بن
~~إبراهيم بن يوسف، وجماعة. وله وصية حسنة في كراس، منها: ونقول الله على
~~العرش، وعلمه محيط بالدنيا والآخرة. ومنها: من زعم أن لفظ القرآن مخلوق فهو
~~كافر. 59 - محمد بن عبد الله بن علي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.
~~المعروف بالأحنف. كان يخلف أباه على القضاء ببغداد، فلم تحمد سيرته. وفيها
~~توفي أبوه أيضا. 60 - محمد بن عبد الله بن رستة بن الحسن بن عمر بن زيد
~~الضبي. أبو عبد الله المديني. كتب الكثير. وكان الشاذكوني نازلا عليهم.
~~سمع: شيبان بن فروخ، وأبا معمر، وهدبة، وشيبان، ومحمد بن حميد، وغيرهم.
~~وعنه: ms04716 الطبراني، وإبراهيم بن محمد بن حمزة، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبيد الله
~~بن المرزبان، وغيرهم. وهو صدوق، رحال. 61 - محمد بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن. أبو عبد الله البخاري القسام، الملقب: وجماعة. سمع: علي بن حجر،
~~وإسحاق الكوسج، وجماعة. وعنه: محمد بن عمر بن شاذويه، وخلف الخيام،
~~وغيرهما. 62 - محمد بن عبد الرحمن. أبو عبد الله السامي الهروي. في شهر ذي
~~القعدة. كان من كبار الأئمة وثقات المحدثين. ومنهم من يقول: توفي في صفر
~~سنة اثنتين وثلاثمائة. رحل وسمع: أحمد بن يونس اليربوعي، وإبراهيم بن محمد،
~~الشافعي، ومحمد بن مقاتل المروزي، وإسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن معاوية
~~النيسابوري، وأحمد بن حنبل، وخلقا كثيرا. وعنه: أبو حاتم بن حبان، والعباس
~~بن الفضل النضروي، وبشر بن محمد المزني، وسائر الهرويين. وهو نظير الحسن بن
~~إدريس الهروي. 63 - محمد بن عبيدة بن يزيد بن عبيدة. أبو عبد الله
~~الجرواآني الإصبهاني. ثقة. روى عن: سليمان بن عمر الأقطع، ومؤمل بن إهاب،
~~ويوسف القطان، وغيرهم. وعنه: أبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو أحمد
~~العسال. صدوق، رحال. 64 - محمد بن علي بن العباس. أبو بكر النسائي الفقيه.
~~نزيل بغداد. عن: شريح بن يونس، وعبيد الله القواريري، وجماعة. وعنه:
~~الجعابي، وعيسى الرخجي، ومحمد اليقطيني. وثقة بعض الأئمة. 65 - محمد بن
~~يحيى بن مندة بن الوليد العنبري. أبو عبد الله الإصبهاني الحافظ. رحل،
~~وسمع: أبا كريب، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وهناد بن السري، وسفيان بن
~~وكيع، ولوينا، وموسى بن عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن عصام. وقال أبو
~~الشيخ: كان أستاذ شيوخنا وإمامهم. روى عنه: أحمد بن علي بن الجارود. وكان
~~ينازع أبا مسعود أحمد بن الفرات في حداثته. وروى عنه أيضا: أبو أحمد
~~العسال، وأبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وعبد الله بن أحمد والد أبي نعيم،
~~وأبو الشيخ. وحفظ حديث الثوري. واسم مندة: إبراهيم. وكان محمد بن يحيى من
~~أوعية العلم. 66 - مسدد بن قطن بن إبراهيم. أبو الحسن النيسابوري المزكى.
~~كان ثقة ms04717 مأمونا زاهدا عابدا ورعا عاقلا. سمع من: يحيى بن يحيى، وتورع عن
~~الرواية عنه لصغره إذ سمع. سمع من: جده لأمه بشر بن الحكم، وإسحاق بن
~~راهويه، وداود بن رشيد، والصلت بن مسعود، وأبا مصعب، وأقرانهم. وعنه: أبو
~~حامد بن الشرقي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله بن سعد النيسابوريون. 67
~~- موسى بن حمدون العكبري. عن: أبي كريب، وحجاج بن الشاعر. وعنه: أبو بكر
~~الخلال الحنبلي، والإسماعيلي، وابن بخيت الدقاق. وثقه أبو بكر الخطيب. حرف
~~الهاء - 68 - هنبل بن محمد. أبو يحيى الحمصي. عاش إلى هذه السنة. وحدث عن:
~~عبد الله بن عبد الجبار الجنائزي، ويحيى بن صالح الوحاظي، ومحمد بن الحسن
~~اليقطيني فسماه هنبل بن يحيى نسبة إلى جده السليحي، بحاء مهملة؛ وأبي مصعب
~~الزهري، وعبد العزيز بن يحيى، وجماعة. روى عنه: أبو أحمد بن عدي، وغيره.
~~PageV05P0312

### || AUT مواليد هذه السنة
# وفيها ولد أمير المؤمنين المطيع لله. وأبو الحسين بن سمعون الزاهد. وأبو
~~الفرج الشنبوذي المقرئ.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وثلاثمائة
# حرف الألف - 69 - أحمد بن قدامة بن محمد بن فرقد. أبو حامد البلخي. عن:
~~قتيبة، وإبراهيم بن يوسف. وعنه: أبو بكر الشافعي، والقطيعي، ومخلد
~~الباقرحي. قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا. 70 - أحمد بن محمد بن
~~سلام بن عبدويه. أبو بكر البغدادي، نزيل مصر. عن: لوين، ومحمد بن بكار،
~~وعبد الأعلى بن حماد. وعنه: أبو سعيد بن يونس، والحسن بن الخضر الأسيوطي.
~~وكان رجلا فاضلا صالحا، قد عمي. توفي في جمادى الآخرة. 71 - أحمد بن محمد
~~بن موسى البغدادي. أبو عيسى بن العراد. سمع: الوليد بن شجاع، وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل، ولوينا. وعنه: أبو علي بن الصواف، وابن الزيات. وثقه الدراقطني.
~~72 - أحمد بن يحيى بن زكريا. أبو جعفر الحضرمي الصواف. بمصر في شهر ذي
~~القعدة. سمع من: محمد بن رمح، وغيره. وعنه: ابن يونس وقال: ثقة. 73 -
~~إبراهيم بن أحمد بم معاذ الشعباني. الأندلسي. بها. 74 - إبراهيم بن شريك بن
~~الفضل. أبو إسحاق الأسدي ms04718 الكوفي. نزيل بغداد. عن: أحمد بن يونس، ومنجاب بن
~~الحارث، وغيرهما. وعنه: مخلد الباقرحي، وعمر بن الزيات، وأبو الفضل الزهري،
~~وأبو الحسن بن لؤلؤ. قال الزيات: سمعت ابن عقدة يقول: ما دخل عليكم أوثق من
~~إبراهيم بن شريك. ووثقه الدارقطني. مات سنة إحدى. وقيل: سنة اثنتين. وحمل
~~إلى الكوفة. 75 - إبراهيم بن محمد بن الحسن الإصبهاني. الإمام أبو إسحاق بن
~~متويه إمام جامع إصبهان. كان من العباد والسادة. يصوم الدهر. وكان حافظا،
~~ثقة. سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وبشر بن معاذ، وعبد الجبار بن
~~العلاء، وأحمد بن منيع، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وهشام بن خالد الأزرق.
~~وطوف البلاد. روى عنه: أبو علي بن شعيب الدمشقي، وأبو أحمد العسال،
~~والطبراني، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ وقال: هو أول من كتبت عنه
~~الحديث. وقال أبو الشيخ: كان من معادن الصدق. توفي في جمادى الآخرة. قلت
~~أما: 76 - إبراهيم بن محمد بن الحسن الإصبهاني، فشيخ من طبقة ابن متويه.
~~سمع من: هناد بن السري، وعبد الرحمن بن عمر رستة، وأحمد بن الفرات. سكن
~~همدان. وروى عنه من أهلها: أحمد بن إبراهيم بن تركان، ونصر بن حازم، وجبريل
~~بن محمد، وغيرهم. ويعرف أيضا بأبة، ويعرف أيضا بابن فيرة الطيان. 77 -
~~إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي. البغدادي. سمع بدمشق: دحيما،
~~وهشاما، وأحمد بن أبي الحواري. وعنه: عثمان بن السماك، وابن مقسم. وثقه
~~الدارقطني. 78 - إسماعيل بن محمد بن إسحاق. أبو قصي العذري الدمشقي، الأصم.
~~عن: أبيه، وعمه عبد الله، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وزهير بن عباد. وعنه:
~~أبو سعيد أحمد بن محمد الأعرابي، وأبو علي النيسابوري، وأبو عمر بن فضالة،
~~وعبد الله بن عدي، والطبراني. 79 - أيوب بن سليمان بن صالح بن هاشم. أبو
~~صالح المعافري الجياني، ثم القرطبي. روى عن: محمد بن أحمد العتبي، وعبد
~~الله بن خالد، ويحيى بن مزين. وكان إماما في مذهب مالك، مقدما في الشورى.
~~كانت الفتيا دائرة عليه وعلى محمد بن عمر بن ms04719 لبابة. وكان لغويا نحويا
~~بليغا. توفي إلى رحمة الله في المحرم. روى عنه خلق. حرف الياء - 80 - بدعة
~~المغنية. جارية عريب. كانت بديعة الحسن، فائقة الغنى. توفيت في آخر سنة
~~اثنتين؛ وقد كان إسحاق بن أيوب بذل فيها مائة ألف دينار فيما قيل، فلم تفعل
~~عريب وأعتقتها. وكان لبدعة أموال وضياع وجوار. ولها نظم حسن. غنت للمعتضد
~~وأخذت جوائزه. 81 - بسام بن أحمد بن بسام بن عمران. ابو الحسن المعافدي
~~مولاهم المصري قال ابن يونس: ثقة. حدثنا عن: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن
~~المقرئ. وتوفي في شوال. 82 - بشر بن نصر بن منصور. الفقيه أبو القاسم
~~الشافعي، المعروف بغلام عرق. توفي بمصر في جمادى الآخرة. وكان بغداديا. قال
~~ابن يونس: كان متضلعا من الفقه، دينا. حرف الحاء - 83 - الحسن بن علي بن
~~موسى بن هارون. أبو علي النيسابوري النخاس، بخاء معجمة. PageV05P0313
# سمع: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وهشام بن عمار. وعنه: أبو سعيد بن يونس
~~وصدقه، والحسن بن الأخضر الأسيوطي، وغيرهما من المصريين، وأبو أحمد بن عدي.
~~84 - الحسن بن علي بن يوسف القتاد. ابن أبي مسعود. مصري، روى عن: حرملة،
~~وأبي شريك المرادي، ومحمد بن سلمة المرادي، وغيرهم. توفي في شوال. 85 -
~~الحسن بن محمد بن أحمد بن العسال. أبو علي المصري العابر. لم يكن أحد
~~يدانيه في تعبير الرؤيا. كتب الحديث بعد التسعين ومائتين. قال ابن يونس: لم
~~أر أحدا يفسر الرؤيا مثله، فسألته من أين لك هذا. قال: كنت أتاجر إلى
~~المغرب، فمات بأقريطش نصراني، فبيعت كتبه وكنت حاضرا، فاشتريت منها كتابا
~~في تعبير الرؤيا وعدد الأيام وعلامات لذلك فحفظته، وجعلت أجرب ما فيه فأجده
~~حقا. ثم ذكر له ابن يونس تعبير رؤيا الحساب. 86 - الحسين بن أحمد بن منصور.
~~أبو علي البغدادي سجادة. توفي بمكة. 87 - حمزة بن محمد بن عيسى. أبو علي
~~الكاتب. سمع من نعيم بن حماد جزءا واحدا. روى عنه: محمد بن عمر الجعابي،
~~وأبو حفص بن الزيات، وعلي بن لؤلؤ، وغيرهم. ms04720 وثقه الخطيب. وتوفي في رجب
~~ببغداد؛ وهو جرجاني الأصل. لم يرو إلا عن نعيم. حرف الخاء - 88 - خلف بن
~~أحمد بن خلف. أبو الوليد السمري. عن: سويد بن سعيد، وسليمان بن أبي شيخ.
~~وعنه: الجعابي، وأبو حفص الزيات. حدث في السنة، ولم يذكروا وفاته. 89 - خلف
~~بن أحمد بن عبد الصمد. أبو القاسم المصري. عن: سلمة بن شبيب، وغيره. قال
~~ابن يونس: كتبت عنه، وكان ثقة يؤم بمسجد الأقدام. مات في رجب. حرف الدال -
~~90 - دحمان بن المعافى الإفريقي. أبو عبد الرحمن. سمع من يونس بن عبد
~~الأعلى. حرف السين - 91 - سعيد بن محمد بن صبيح. أبو عثمان الحداد، المالكي
~~المغربي. إمام مجتهد كبير الشأن. قال عياض: توفي سنة اثنتين هذه، وولد سنة
~~تسع عشرة ومائتين. وكانت له مقامات محمودة في الذب عن السنة. ناظر أبا
~~العباس الشيعي داعي الروافض بني عبيد، وناظر بالقيروان الفراء شيخ
~~المعتزلة. وكان إماما في اللغة والعربية والنظر، إلا أن كان يحط على
~~المالكية، ويسمي " المدونة " : المدودة. فسبه المالكية وقاموا عليه، ثم
~~اغتفروا له ذلك وأحبوه لما ناظر الشيعي ونصر الحق. وقد مرت ترجمته في
~~الطبقة الماضية، رحمه الله تعالى. 92 - سعيد بن محمد بن سعيد. أبو همام
~~البكراوي بالبصرة. ورخه ابن مندة. حرف الصاد - 93 - صالح بن محمد. أبو محمد
~~المرادي الأندلسي الوشقي. حرف العين - 94 - عبد الله بن الأزهر بن سهيل
~~المصري. روى عن صاحب مالك يزيد بن سعيد الصباحي. 95 - عبد الله بن محمد بن
~~عمر بن الخليل التميمي. أبو عمرو المصري. عن: عيسى بن حماد، والحارث بن
~~مسكين، وجماعة. وكان صدوقا يخضب. قاله ابن يونس، وحدث عنه. توفي في المحرم.
~~96 - عبد الله بن الصقر بن نصر. أبو العباس البغدادي السكري. سمع: إبراهيم
~~بن محمد الشافعي، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، وعبد الأعلى بن حماد. وعنه:
~~جعفر الخالدي، وأحمد القطيعي، وعمر بن الزيات، وغيرهم. وثقه الخطيب، وقال:
~~توفي في جمادى الأولى. 97 - علي بن إسماعيل الشعيري البغدادي. سمع: عبد
~~الأعلى بن حماد، ms04721 وأبا همام الوليد بن شجاع. وعنه: مخلد الباقرحي، والحسن بن
~~أحمد السبيعي، وعلي بن لؤلؤ. وثقه الخطيب. 98 - علي بن سليمان بن داود
~~الإسكندراني. أبو الحسن. سمع يحيى بن بكير. 99 - علي بن محمد بن نصر بن
~~منصور بن بسام. أبو الحسن البغدادي العبرتآئي، الكاتب الإخباري. أحد
~~الشعراء والبلغاء، وهو ابن بنت حمدون بن إسماعيل النديم. وله هجاء خبيث.
~~روى في كتبه عن: عمر بن شبة، والزبير بن بكار، ويعقوب بن شبة، وحماد بن
~~إسحاق، وأحمد بن الحارث الخزاز، ومحمد بن حبيب، وسليمان بن أبي شيخ. روى
~~عنه: محمد بن يحيى الصولي، وأبو سهل بن زياد، وزنجي الكاتب، وآخرون. وله من
~~الكتب: " أخبار عمر بن أبي ربيعة " ، وكتاب " المعاقرين " ، وكتاب "
~~مناقضات الشعراء " ، وكتاب " أخبار الأحوص " ، وكتاب " ديوان رسائله " .
~~وكان يصنع الشعر في الرؤساء وينحله ابن الرومي. قال المرزباني: استفرغ شعره
~~في هجاء والده محمد بن نصر والخلفاء والوزراء. تحسن مقطعاته وتندر أبياته.
~~PageV05P0314
# وكان جده نصر على ديوان النفقات زمن المعتصم. قال ابن حمدون النديم: غرم
~~المعتضد على عمارة البحيرة ستين ألف دينار، وكان يخلو فيها مع جواريه،
~~وفيهن محبوبته دريرة. فعمل البسامي: ترك الناس بحيره ... وتخلى في البحيره
~~قاعدا يضرب بالطبل ... على حر دريره وبلغت الأبيات المعتضد فلم يظهر أنه
~~سمعها، ثم أمر بتخريب تلك العمارات. وقد هجا جماعة من الوزراء كالقاسم بن
~~عبيد الله، وجعفر بن الفرات. قال أبو علي بن مقلة: كنت أقصد ابن بسام
~~لهجائه إياي، فخوطب ابن الفرات في وزارته الأولى في تصريفه، فاعترضت في ذلك
~~وقلت: إذا صرف هذا تجسر الناس على هجائنا. فامتنع من تصريفه. فجاءني ابن
~~بسام وخضع لي، ثم لازمني نحو سنة صار يعاشرني على النبيذ. وقال في: يا زينة
~~الدين والدنيا وما جمعا ... والأمر والنهي والقرطاس والقلم إن ينسئ الله في
~~عمري فسوف ترى ... من خدمتي لك ما يغني عن الخدم أبا علي لقد طوقتني مننا
~~... طوق الحمامة لا تبلى على القدم فاسلم فليس يزيل الله نعمته ... عمن تبث
~~الأيادي من ms04722 ذوي النعم. قال جحظة: كان ابن بسام يفخر بقوله في: يا من هجوناه
~~فغنانا ... أنت وحق الله أهجانا وهذا أخذه ابن الرومي في شنظف: وفي قبحها
~~كاف لنا من كيادها ... ولكنها في فضلها بتبرد ولو علمت ما كايدتنا لأنها
~~... بأنفاسها والوجه والطبل واليد الصولي: سمعت بن بسام يقول: كنت أتعشق
~~خادما لخالي أحمد بن حمدون، فقمت ليلة لأدب إليه، فلما قربت منه لسعتني
~~عقرب فصحت، فقال خالي: ما تصنع ههنا؟ فقلت: جئت لأبول. قال: نعم في أست
~~غلامي. فقلت لوقتي: ولقد سريت مع الظلام لموعد ... حصلته من غادر كذاب فإذا
~~على ظهر الطريق مغذة ... سوداء قد علمت أوان ذهابي لا بارك الرحمن فيها
~~إنها ... دبابة دب إلى دباب فقال خالي: قبحك الله، لو تركت المجون يوما
~~لتركته في هذه الحال. ثم قال: وداري إذا هجع السامرون ... تقيم الحدود بها
~~العقرب ولابن بسام يهجو الكتاب: وعبدون يحكم في المسلمين ... ومن مثله تؤخذ
~~الجاليه ودهقان طي تولى العراق ... وسقي الفرات ورزقانيه وحامد يا قوم لو
~~أمره ... إلي لألزمته الزاويه نعم، ولأرجعته صاغرا ... إلى بيع رمان
~~خسراويه أيا رب قد ركب الأرذلون ... ورجلي من بينهم ماشيه فإن كنت حاملها
~~مثلهم ... وإلا فأرجل بني الزانيه وله: وأعرضت عن طلب البطالة والصبا ...
~~لما علاني للمشيب قناع 100 - علي بن سليمان بن داود الإسكندراني. أبو
~~الحسن. سمع يحيى بن بكير. 101 - علي بن موسى بن عيسى بن حماد زغبة التجيبي.
~~يروي عن جده عيسى زغبة. حرف القاف - 102 - قاسم بن ثابت بن حزم. سنذكره مع
~~أبيه في سنة ثلاث عشرة. 103 - القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب. أبو
~~محمد. حدث بدمشق إصبهان. عن: إسحاق بن شاهين، ويعقوب الدورقي، وطبقتهما.
~~وعنه: علي بن أبي العقب، وهشام ابن بنت عدبس، وأبو بكر بن ماهان الإصبهاني،
~~وآخرون. توفي في جمادى الأولى. حرف الميم - 104 - محمد بن حريث بن عبد
~~الرحمن بن حاشد. أبو بكر الأنصاري البخاري الحافظ. لقبه ابن ماكولا: حم،
~~بفتح الحاء، وقال: ثقة، صنف " المسند ms04723 " و " التفسير " و " التاريخ " و "
~~الوحدان " . ولم يسم أحدا من شيوخه. قال: وتوفي في جمادى الأولى. 105 -
~~محمد بن داود بن يزيد. أبو بكر الرازي الخطيب. سمع: محمد بن حميد، وأبا
~~سعيد الأشج، وجماعة. وحدث بنيسابور في هذه السنة، وتوفي بعد ذلك. 106 -
~~محمد بن دلويه النيسابوري. أخو زكريا. سمع: محمد بن مقاتل المروزي، وأحمد
~~بن حرب. وعنه: أبو جعفر الرازي، وأبو عبد الله بن دينار. 107 - محمد بن
~~زكريا بن يحيى بن عبد الله بن ناصح بن عمرو بنا دينار. قهرمان آل الزبير،
~~أبو بكر الديناري البخاري الوراق. عن: هاني بن النضر، ومحمد بن المهلب،
~~وطبقتهما. PageV05P0315
# 108 - محمد بن زنجويه بن الهيثم القشيري النيسابوري. سمع: عبد العزيز بن
~~يحيى، وإسحاق بن راهويه، وأبا مصعب الزهري، وطبقتهم. وعنه: علي بن حمشاذ،
~~وعبد الله بن سعد، وجماعة بعدهم. أخبرنا محمد بن عبد السلام الحلبي، عن عبد
~~المعز بن محمد الهروي: أنبا تميم بن أبي سعيد وزاهر بن طاهر قالا: أنا محمد
~~بن عبد الرحمن، أنبأ أبو عمرو محمد بن أحمد الحير: أنبا محمد بن زنجويه
~~القشيري: ثنا عبد العزيز بن يحيى المدني: ثنا سليمان بن بلال، عن عبد الله
~~بن دينار، عن ابن عمر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء
~~وعن هبته " . متفق على صحته. وكنيته أبو بكر. 109 - محمد بن سعيد بن عزيز
~~البوسنجي. ويعرف بالكوفي. ورخه عبد الرحمن بن مندة. 110 - محمد بن عبد الله
~~بن سوار القرطبي. رحل وسمع: أبا حاتم السجستاني، والرياشي. وشهد دخول الزنج
~~ونهبهم البصرة. توفي في ربيع الأول. 111 - محمد بن عثمان بن إبراهيم بن
~~زرعة الثقفي. مولاهم الدمشقي، القاضي أبو زرعة. كانت داره بنواحي باب
~~البريد. ولي قضاء مصر سنة أربع وثمانين ومائتين، وولي قضاء دمشق. وكان جده
~~يهوديا فأسلم. روى عنه الحسن الحصائري، وغيره. وكان حسن المذهب عفيفا
~~متثبتا. وكان قد نزع الطاعة، وقام مع ابن طولون، وخلع أبا أحمد الموفق ووقف
~~عند المنبر يوم الجمعة وقال: أيها ms04724 الناس أشهدكم أني خلعت أبا أحمق كما يخلع
~~الخاتم من الإصبع، فالعنوه. فعل ذلك أبو زرعة بأمر أحمد بن طولون. وكانت قد
~~جرت وقعة بين ابن الموفق وبين خمارويه بن أحمد بن طولون في سنة إحدى وسبعين
~~ومائتين، وتسمى وقعة الطواحين. وانتصر فيها أحمد بن الموفق، ورجع إلى دمشق.
~~وكانت هذه الوقعة بنواحي الرملة. فقال ابن الموفق لكاتبه أحمد بن محمد
~~الواسطي. أنظر من كان يبغضنا. قال: فأخذ يزيد بن عبد الصمد، وأبو زرعة
~~الدمشقي، والقاضي أبو زرعة مقيدين، فاستحضرهم يوما في طريقه إلى بغداد،
~~فقال: أيكم القائل: قد نزعت أبا أحمق؟ فربت ألسنتا وآيسنا من الحياة. قال
~~أبو زرعة الدشمقي المحدث: فأما أنا فأبلست، وأما يزيد فخرس وكان تمتاما،
~~وكان أبو زرعة محمد بن عثمان أحدثنا سنا فقال: أصلح الله الأمير. فقال
~~الواسطي: قف حتى يتكلم أكبر منك. فقلنا: أصلحك الله، هو يتكلم عنا. فقال:
~~تكلم. قال: والله ما فينا هاشمي صريح، ولا قرشي صريح، ولا عربي فصيح، ولكنا
~~قوم ملكنا، يعني قهرنا؛ ثم روى أحاديث في السمع والطاعة، وأحاديث في العفو
~~والإحسان، وكان هو المتكلم بالكلمة التي نطالب بخزيها. وقال: إني أشهدك
~~أيها الأمير أن نسائي طوالق، وعبيدي أحرار، ومالي " علي " حرام، إن كان من
~~هؤلاء القوم أحد قال هذه الكلمة. ووراءنا حرم وعيال، وقد تسامع الناس
~~بهلاكنا، وقد قدرت، وإنما العفو بعد القدرة. فقال للواسطي: أطلقهم، لأكثر
~~الله أمثالهم. فاشتغلت أنا ويزيد بن عبد الصمد في نزهة أنطاكية وطيبها عند
~~عثمان بن خرزاد، وسبق هو إلى حمص. قال ابن زولاق في " تاريخ قضاة مصر " :
~~ولي أبو زرعة قضاء مصر سنة أربع وثمانين، وكان يذهب إلى قول الشافعي،
~~ويوالي عليه ويصانع. وكان عفيفا، شديد التوقف في إنفاذ الأحكام. وله مال
~~كثير وضياع كبار بالشام. واختلف في أمره، فقيل: إن هارون بن خمارويه متولي
~~مصر كان في عهده أن القضاء إليه فولاه القضاء. وقيل: إن المعتضد كتب له
~~عهدا. قال: وكان القاضي يرقي من وجع الضرس، ويدفع إلى صاحب ms04725 الوجع حشيشة
~~توضع عليه، فيسكن. قال: وكان يزن عن الغرماء الضعفاء. وربما أراد القوم
~~النزهة، فيأخذ الواحد بين الآخر، فيطالبه فيقر له، ويبكي فيرحمه ويزن عنه.
~~وسمعت محمد بن أحمد بن الحداد الفقيه شيخنا يقول: سمعت منصور بن إسماعيل
~~الفقيه يقول: كنت عند أبي زرعة القاضي، فذكر الخلفاء، فقلت له: أيها
~~القاضي، يجوز أن يكون السفيه وكيلا؟ قال: لا. قلت: فوليا لامرأة؟ قال: لا.
~~قلت: فأمينا؟ قال: لا. قتل: فشاهدا؟ قال: لا. قلت: فيكون خليفة؟ قال لي: يا
~~أبا الحسن هذه من مسائل الخوارج. وكان أبو زرعة قد شرط لمن يحفظ " مختصر
~~المزني " مائة دينار يهبها له. وهو أدخل مذهب الشافعي دمشق، وحكم به
~~القضاة. وكان الغالب عليها قول الأوزاعي. PageV05P0316
# قال: وكان أبو زرعة من الأكلة، يأكل سل مشمش، ويأكل سل تين، وما أشبه
~~ذلك. وبقي على قضاء مصر ثماني سنين وشهرين، فصرف وأعيد إلى القضاء محمد بن
~~عبدة بن حرب، فإنه ظهر من الاختفاء كما ذكرنا في ترجمته، فولاه محمد بن
~~سليمان الكاتب القضاء. 112 - موسى بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي الحسني. أبو الحسن
~~المدني. بمصر في رمضان. روى عنه ابن يونس. 113 - مؤمل بن الحسن بن اليسع.
~~أبو الحسن البهنسي. سمع: يونس بن عبد الأعلى. حرف الهاء - 114 - هارون بن
~~نصر. أبو الخيار الأندلسي. بها. صحب بقي بن مخلد بضع عشرة سنة فأكثر عنه،
~~ومال إلى كتب الشافعي فحفظها. وكان من أهل النظر والحجة والإمامة. حرف
~~الياء - 115 - يسير بن إبراهيم بن خلف الأندلسي الألبيري. وقيل هو يسر، أبو
~~سهل. فقيه ثقة. أخذ عن أبيه، وعن غيره. ذكره ابن يونس.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثلاثمائة
# حرف الألف - 116 - أحمد بن الحسين بن إسحاق. أبو الحسن البغدادي،
~~المعروف بالصوف الصغير. سمع: أبا إبراهيم الترجماني، وعبد الله بن عمر بن
~~أبان. وعنه: أبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن الزيات. ضعفه بعضهم، ولم يترك.
~~وقيل: مات في آخر ms04726 سنة اثنتين. 117 - أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر.
~~أبو عبد الرحمن النسائي، القاضي، مصنف " السنن " ، وغيرها من التصانيف
~~وبقية الأعلام. ولد سنة خمس عشرة ومائتين. وسمع: قتيبة، وإسحاق بن راهويه،
~~وهشام بن عمار، وعيسى بن حماد، والحسين بن منصور السلمي النيسابوري، وعمرو
~~بن زرارة، ومحمد بن النضر المروزي، وسويد بن نصر، وأبا كريب، وخلقا سواهم
~~بعد الأربعين ومائتين بخراسان، والعراق، والشام، ومصر، والحجاز، والجزيرة.
~~وعنه: أبو بشر الدولابي، وأبو علي الحسين النيسابوري، وحمزة بن محمد
~~الكناني، وأبو بكر أحمد بن السني، ومحمد بن عبد الله بن حيويه، وأبو القاسم
~~الطبراني، وخلق سواهم. رحل إلى قتيبة وهو ابن خمس عشرة سنة، وقال: أقمت
~~عنده سنة وشهرين. ورحل إلى مرو، ونيسابور، والعراق، والشام، ومصر، والحجاز،
~~وسكن مصر. وكان يسكن بزقاق القناديل. وكان مليح الوجه، ظاهر الدم مع كبر
~~السن. وكان يؤثر لباس البرود النوبية الخضر، ويكثر الجماع، مع صوم يوم
~~وإفطار يوم. وكان له أربع زوجات يقسم لهن، ولا يخلو مع ذلك من سرية. وكان
~~يكثر أكل الديوك الكبار تشترى له وتسمن، فقال بعض الطلبة: ما أظن أبا عبد
~~الرحمن إلا أنه يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه. وقال آخرون: ليت شعرنا،
~~ما يقول في إتيان النساء في أدبارهن؟ فسئل فقال: النبيذ حرام، ولا يصح في
~~الدبر شيء، ولكن حدث محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس قال: إسق حرثك من حيث
~~شئت. فلا ينبغي أن يتجاوز قوله هذا الفصل. سمعه الوزير ابن حنزابة، من محمد
~~بن موسى المأموني صاحب النسائي. وفيه: فسمعت قوما ينكرون عليه كتاب "
~~الخصائص " لعلي رضي الله عنه وتركه تصنيف فصائل الشيخين. فذكرت له ذلك
~~فقال: دخلت إلى دمشق والمنحرف عن علي بها كثير، فصنفت كتاب " الخصائص "
~~رجاء أن يهديهم الله. ثم صنف بعد ذلك " فضائل الصحابة " ، فقيل له وأنا
~~أسمع: ألا تخرج " فضائل معاوية " . فقال: أي شيء أخرج؟ " اللهم لا تشبع
~~بطنه " ! فسكت السائل. قلت: لعل هذه فضيلة لقول النبي صلى الله عليه ms04727 وسلم:
~~" اللهم من لعنته أو سببته فاجعل له ذلك زكاة ورحمة " . قال أبو علي
~~النيسابوري حافظ خراسان في زمانه: ثنا الإمام في الحديث بلا مدافعة أبو عبد
~~الرحمن النسائي. وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ: من يصبر على ما يصبر
~~عليه النسائي؟ كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة، يعني عن قتيبة، عنه،
~~فما حدث بها. وقال الدراقطني: أبو عبد الرحمن مقدم على كل من يذكر بهذا
~~العلم من أهل عصره. قال قاضي مصر أبو القاسم عبد الله بن محمد بن أبي
~~العوام السعدي: ثنا أحمد بن شعيب النسائي: أنا إسحاق بن راهويه نا محمد بن
~~أعين قال: قلت لابن المبارك إن فلانا يقول: من زعم أن قوله تعالى " إنني
~~أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني " مخلوق فهو كافر. فقال ابن المبارك: صدق.
~~قال النسائي: بهذا أقول. PageV05P0317
# وقال ابن طاهر المقدسي: سألت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه، فقلت: قد
~~ضعفه النسائي. فقال: يا بني إن لأبي عبد الرحمن شرطا في الرجال أشد من شرط
~~البخاري ومسلم. وقال محمد بن المظفر الحافظ: سمعت مشايخنا بمصر يصفون
~~اجتهاد النسائي في العبادة بالليل والنهار، وأنه خرج إلى الغداء مع أمير
~~مصر، فوصف من شهامته وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين، واحترازه عن
~~مجالس السلطان الذي خرج معه، والانبساط في المأكل. وأنه لم يزل ذلك رأيه
~~إلى أن استشهد بدمشق من جهة الخوارج. وقال الدراقطني: كان ابن الحداد أبو
~~بكر كثير الحديث، ولم يحدث عن غير النسائي، وقال: رضيت به حجة بيني وبين
~~الله تعالى. وقال أبو عبد الرحمن بن مندة، عن حمزة العقبي المصري وغيره أن
~~النسائي خرج من مصر في آخر عمره إلى دمشق، فسئل بها عن معاوية وما روي في
~~فضائله فقال: لا يرضى رأسا برأس حتى يفضل! قال: فما زالوا يدفعون في حضنيه
~~حتى أخرج من المسجد. ثم حمل إلى الرملة، وتوفي بها، رحمه الله ورضي عنه.
~~وقال الدارقطني: إنه خرج حاجا فامتحن بدمشق، وأدرك الشهادة، ms04728 فقال: احملوني
~~إلى مكة. فحمل وتوفي بها. وهو مدفون بين الصفا والمروة. وكانت وفاته في
~~شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة. قال: وكان أفقه مشايخ مصر في عصره وأعلمهم
~~بالحديث والرجال. وقال أبو سعيد بن يونس في تاريخه: كان إماما حافظا، ثبتا.
~~خرج من مصر في ذي القعدة سنة اثنتين وثلاثمائة وتوفي بفلسطين يوم الاثنين
~~لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث وثلائمائة. قتل: هذا هو الصحيح، والله
~~أعلم. 118 - أحمد بن علي بن أحمد بن الحسين بن عيسى بن رستم. أبو الطيب
~~المادرائي، الكاتب الأعور؛ ويعرف أيضا بالكوكبي. أصغر من أخيه محمد بأربع
~~سنين. سمع الحديث وقرأ الأدب، وتفنن. وله مدائح في الحسن بن مخلد الوزير.
~~ولي خراج مصر أيام المعتضد والمكتفي لخمارويه، ثم صرف، ثم ولي لما قدم
~~مؤنس. وسعى مؤنس في توليته وزارة المقتدر، وعملت له الخلع، وكتب التقليد،
~~وطلب من دمشق، فإذا به قد مات. روى عنه الخرائطي، وغيره شعرا. وقيل: كانت
~~كتبه ثلاثمائة حمل جمل. توفي بمصر كهلا. 119 - أحمد بن فرح بن جبريل. أبو
~~جعفر البغدادي العسكري الضرير المقرئ. قرأ على أبي عمر الدوري، وعلى أبي
~~الحسن أحمد البزي. وكان بصيرا بالتفسير، وولاؤه لبني هاشم. أقرأ الناس مدة.
~~وحدث عن: علي بن المديني، وأبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وأبي الربيع
~~الزهراني. وعنه: أحمد بن جعفر الختلي، وابن سمعان الرزاز. وكان ثقة، عالما
~~بالقرآن واللغة، نزل الكوفة وبها توفي في ذي الحجة. وقرأ عليه: زيد بن علي
~~بن أبي بلال، وعمر بن محمد بن بيان الزاهد، وإبراهيم بن أحمد، وعبد الله بن
~~محرز، والحسن بن سعيد المطوعي، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش، وعبد الواحد
~~بن عمر، وعلي بن سعيد القزاز، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن المعروف بالولي،
~~وغيرهم. 120 - أحمد بن محمد بن أبي خالد الإصبهاني. أبو جعفر، نزيل
~~نيسابور. سمع: حميد بن مسعدة، وأحمد بن منيع، والنضر بن سلمة. وكان ثقة.
~~روى عنه: أبو حامد بن الشرقي، وابن الأخرم. 121 - أحمد بن عصم. ms04729 أبو العباس
~~الضبي الهروي. عن: علي بن خشرم، وإسحاق الكوسج، وأبي داود السنجي. توفي في
~~رمضان. 122 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن السامي الهروي. ثقة من أولاد
~~الشيوخ. روى عن: أبي عمار الحسين بن حريث. وعنه: الحاكم أبو نصر منصور بن
~~مطرف، وغيره. 123 - إبراهيم بن إسحاق. أبو إسحاق النيسابوري، الأنماطي،
~~صاحب " التفسير الكبير " . حافظ، رحال، سمع: ابن راهويه، وعبد الله بن
~~الرماح، ومحمد بن حميد، ومحمد بن سليمان لوين، وعثمان بن أبي شيبة، وهارون
~~الحمال، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن محمد الشرقي، ومحمد بن يعقوب الأخرم، ويحيى
~~بن العنبري. 124 - إبراهيم بن عبد العزيز بن منير. أبو إسحاق المصري الفقيه
~~المالكي. حدث عن: أبي مصعب الزهري. وعنه: أبو سعيد بن يونس. 125 - إبراهيم
~~بن عثمان. أبو إسحاق المصري الأزرق الخشاب. في رمضان. سمع من: يونس. 126 -
~~إبراهيم بن عمرو بن ثور بن عمران المرادي. مولاهم المصري، أبو إسحاق. سمع:
~~يحيى بن بكثير، وأحمد بن صالح، وغيرهما. PageV05P0318
# وعنه: ابن يونس، ووثقه وقال: كان يخضب وعمي. توفي في شعبان. 127 -
~~إبراهيم بن موسى الجوزي. أبو إسحاق التوزي. سمع: بشر بن الوليد الكندي،
~~وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الرحيم الديبلي، ومحمد بن عبد الله بن عمار.
~~وعنه: أبو علي بن الصواف، علي بن لؤلؤ، وعمر بن الزيات. وهو ثقة. 128 -
~~إسحاق بن إبراهيم بن دليل الموصلي. عن: محمد بن عبد الله بن عمار، وعلي بن
~~الحسين الخواص، وغيرهما. وحدث ببلده. 129 - إسحاق بن إبراهيم بن نصر. أبو
~~يعقوب النيسابوري البستي. سمع: قتيبة، وإسحاق، وهشام بن عمار، وعبد الله بن
~~عمران العابدي، وطائفة. وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن إبراهيم
~~الهاشمي، وجماعة. وسمع منه: محمد بن أحمد يحيى سنة ثلاث وثلاثمائة. وكان
~~ثقة حافظا صنف " المسند " ، وغير ذلك. وذكر ابن ماكولا. 130 - إسحاق بن
~~إبراهيم البشتي، بالمعجمة. روى عن: إسحاق بن راهويه. وله مسند. حرف الجيم -
~~131 - جعفر بن أحمد بن نصر. أبو محمد الحافظ النيسابوري، المعروف بالحصيري.
~~أحد أركان الحديث، ms04730 ثقة، عابد. سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا كريب، وأبا مروان
~~العثمان، وأبا مصعب، وجماعة. وعنه: أبو حامد بن الشرقي، وأحمد بن الخضر
~~الشافعي، ومحمد بن إبراهيم الهاشمي، وأبو عمرو بن حمدان، وغيرهم. قال
~~الحاكم: قال لي أحمد بن محمد السكري سبط جعفر: كان جدي قد جزأ الليل ثلاثة
~~أجزاء، يصلي ثلثه، وينام ثلثا، ويصنف ثلثا. وكان مرضه ثلاثة أيام، ولا يفتر
~~فيها عن قراءة القرآن. وقال أحمد بن الخضر الشافعي: لما قدم أبو عبد الله
~~بن محمد البلخي نيسابور عجز الناس عن مذاكرته، فذاكر جعفر بن أحمد بأحاديث
~~الحج، فكان يسرد، فقال له جعفر: تحفظ سليمان التيمي، عن أنس، " أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لبى بحجة وعمرة معا " ؟ فبهت وجعل يقول: التيمي،
~~عن أنس. فقال جعفر: ثنا يحيى بن حبيب، ثنا معتمر، عن أبيه، فذكر الحديث.
~~132 - جعفر بن أحمد بن سعيد بن صبيح. أبو الفضل. توفي في رمضان. قال ابن
~~يونس: حكي لنا عن: يحيى بن بكير. 133 - جعفر بن محمد بن علي. أبو الفضل
~~الحميري قاضي نسف. زاهد ورع. روى عن: عبدان المروزي، وإسحاق بن راهويه،
~~والحسن بن عيسى بن ماسرجس. روى عنه: محمد بن زكريا الحافظ، وأحمد بن حامد
~~المقري. 134 - جعفر بن محمد بن عيسى. أبو الفضل القبوري البغدادي. وثقه
~~الخطيب. سمع: سويد بن سعيد، وغيره. وعنه: أبو بكر الشافعي، والصواف. حرف
~~الحاء - 135 - حاتم بن الحسن الشاشي. أبو سعيد. حج في هذا العام؛ وحدث
~~ببغداد عن: علي بن خشرم، وإسحاق الكوسج، وسليمان بن معبد السنجي. وعنه: أبو
~~بكر الشافعي، وعبد العزيز بن الواثق، وعلي بن عمر الحربي. 136 - الحسن بن
~~حباش. أبو محمد الدهقان الكوفي. عن: جبارة بن المغلس، وهناد بن السري،
~~وإسماعيل بن بنت السدي. وعنه: ابن عقدة، وعبد الله بن يحيى الطلحي، وعبد
~~الباقي بن قانع، وأبو بكر بن أبي دارم. تكلموا فيه. 137 - الحسن بن سفيان
~~بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان الشيباني النسوي. أبو العباس الحافظ.
~~مصنف " المسند ms04731 " . تفقه على: أبي ثور إبراهيم بن خالد. وكان يفتي بمذهبه.
~~وسمع: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وحبان بن
~~موسى، وقتيبة، وعبد الرحمن بن سلام الجمحي، وشيبان بن فروخ، وسهل بن عثمان
~~العسكري، وأمما سواهم. وسمع تصانيف أبي بكر بن أبي شيبة منه، وأكثر "
~~المسند " من إسحاق، وكتاب " السنن " من أبي ثور، " والتفسير " من محمد بن
~~أبي بكر المقدمي. وسمع من: سعد بن يزيد الفراء، ويزيد بن صالح. روى عنه:
~~ابن خزيمة، والقدماء، وأبو علي الحافظ، ويحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن
~~إبراهيم الهاشمي، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر الإسماعيلي، وابن حبان،
~~وحفيده إسحاق بن سعد الفسوي، وخلق كثير. وقال محمد بن جعفر البستي: سمعته
~~يقول: لولا اشتغالي بحبان بن موسى لجئتكم بأبي الوليد، وسليمان بن حرب.
~~وقال الحاكم: كان محدث خراسان في عصره، مقدما في الثبت والكثرة والفهم
~~والأدب. وروى عنه ابن حبان فأكثر، وذكره في " الثقات " ، وقال: كان ممن رحل
~~وصنف، وحدث على تيقظ، مع صحة الديانة والصلابة في السنة. مات في قريته
~~بالوز في شهر رمضان، وحضرت دفنه. PageV05P0319
# وقال أبو بكر أحمد بن علي الرازي في حياة الحسن بن سفيان: ليس للحسن في
~~الدنيا نظير. وقال أبو الوليد الفقيه: كان الحسن أديبا فقيها، أخذ الأدب عن
~~أصحاب النضر بن شميل، والفقه عن أبي ثور. وقال الحاكم: سمعت محمد بن داود
~~بن سليمان يقول لنا: كنا عند الحسن بن سفيان، فدخل ابن خزيمة، وأبو عمرو،
~~والحير، وأبو بكر بن علي الرازي في جماعة وهم متوجهون إلى فراوة، فقال أبو
~~بكر بن علي: قد كتبت هذا الطبق من حديثك. قال: هات. فأخذ يقرأ، فلما قرأ
~~أحاديث إسنادا في إسناد، فرده الحسن، ثم بعد ساعة فعل ذلك، فرده الحسن،
~~فلما كان الثالثة قال له الحسن: ما هذا؟ لقد احتملتك مرتين وهذه الثالثة،
~~وأنا ابن تسعين سنة. فاتق الله في المشايخ، فربما استجيبت فيك دعوة. فقال
~~له ابن خزيمة: مع، لا تؤذي الشيخ. قال: إنما أردت ms04732 أن تعلم أن أبا العباس
~~يعرف حديثه. قلت: بالوز قرية على ثلاثة فراسخ من نسا. 138 - الحسين بن عبد
~~الله بن محمد بن بشير. أبو علي المصري. روى عن: يحيى بن بكير، وغيره. توفي
~~في شعبان. حرف الخاء - 139 - خليفة بن المبارك. الأمير أبو الأغر. ولاه
~~المعتضد قتال الأعراب بطريق الحج، فهزمهم وأسر رأسهم صالح بن مدرك. ثم قدم
~~الشام في جيش لحرب آل طولون. توفي في هذا العام. حرف الراء - 140 - رويم بن
~~أحمد، وقيل ابن محمد، ين يزيد ين رويم بن يزيد. أبو الحسن الصوفي البغدادي.
~~كان عالما بالقرآن ومعانيه، وكان ظاهري المذهب. تفقه لداود بن علي. وجده
~~الأعلى رويم بن يزيد هو المذكور في طبقة المأمون. قال جعفر الخلدي: سمعته
~~يقول: الإخلاص ارتفاع رؤيتك عن فعلك، والفتوة أن تعذر إخوانك في زللهم، ولا
~~تعاملهم بما يحوجوك إلى الاعتذار، والصبر ترك الشكوى، والرضى استلذاذ
~~البلوى، واليقين المشاهدة، والتوكل إسقاط الوسائل. وقيل: إن رويما دخل في
~~شيء من أمور السلطان، فلم يتغير عن حاله ولا توسع، فليم في ذلك فقال: كذب
~~الصوفية أحوجني إلى ذلك. وكان له عائلة. قال ابن خفيف: ما رأى حكيما في
~~علوم المعارف مثل رويم. وقال محمد بن علي بن حبيش: كان رويم يقول: السكون
~~إلى الأحوال اغترار. وقال: رياء العارفين أفضل من إخلاص المريدين. وقد
~~امتحن رويم في فتنة الصوفية لما قام عليهم غلام خليل، فذكر السلمي أن غلام
~~خليل قال: إني سمعته يقول: ليس بيني وبين الله حجاب. فأحوجه ذلك إلى الخروج
~~إلى الشام وتغيب. توفي رويم ببغداد، رحمه الله تعالى. حرف الزاي - 141 -
~~زهير بن صالح بن أحمد بن حنبل. عن: أبيه. وعنه: ابن أخيه محمد بن أحمد،
~~وأبو بكر الخلال، وأبو بكر النجاد. وهو ثقة. حرف العين - 142 - عاصم بن
~~رازح بن رحب بن العلاء. أبو الليث الخولاني المصري. سمع: عيسى بن حماد،
~~وغيره. وعنه: عيسى بن حماد، وغيره. وعنه: ابن يونس. توفي في رمضان. 143 -
~~عبد الله بن محمد بن ms04733 عبد الله بن يونس. أبو الحسين السمناني. من أعيان
~~المحدثين بخراسان وثقاتهم. سمع: إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، وعيسى بن
~~زغبة، وأبا كريب. وعنه: علي بن حمشاد، وأبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
~~الأخرم، وأبو عمرو بن حمدان، وابن عدي، والإسماعيلي، وأبا عمرو بن مطر،
~~ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون. وكان واسع الرحلة، بصيرا بالآثار. قال أبو
~~النصر محمد بن محمد بن يوسف: أنشدنا أبو الحسين عبد الله بن محمد السمناني
~~لنفسه: ترى المرء يهوى أن تطول حياته ... وطول البقا ما ليس يشفي له صدرا
~~ولو كان في طول البقاء صلاحنا ... إذا لم يكن إبليس أطولنا عمرا 144 - عبد
~~الله بن محمد بن ياسين. أبو الحسن الدوري. سمع: محمد بن بشار، وعلي بن
~~الحسين الدرهمي، وجماعة. وعنه: أبو بكر الشافعي، واليقطيني. وثقه
~~الدارقطني. 145 - عبد الرحمن بن قريش. أبو نعيم الهروي الجلاب. عن: أحمد بن
~~الأزهر، ويحيى بن محمد الذهلي. وعنه: جعفر الخلدي، ومخلد الباقرحي. حدث
~~ببغداد ودمشق. وله غرائب. 146 - علي بن رستم بن المطيار. أبو الحسن
~~الظهراني. عم أبي علي بن رستم. يروي عن: لوين، وأحمد بن معاوية، وعبد الله
~~أخي رستة، والحسن بن علي بن عفان العامري. روى عنه: عبد الله والد أبي
~~نعيم، وأهل خراسان. PageV05P0320
# 147 - عمر بن أيوب بن إسماعيل. أبو حفص السقطي. بغدادي صالح. وثقه
~~الدارقطني. سمع: بشر بن الوليد، ومحمد بن بكار، وسريج بن يونس، وجماعة.
~~وعنه: أبو علي بن الصواف، وعبد العزيز الخرقي، وابن لؤلؤ، ومحمد بن خلف بن
~~حيان. حرف الفاء - 148 - فهد بن أبي هريرة أحمد بن محمد بن صالح المصري.
~~روى عن: يونس بن عبد الأعلى. حرف الميم - 149 - محمد بن إسماعيل بن الفرج.
~~أبو العباس المصري البناء. 150 - محمد بن حرملة بن سعيد. أبو عمار الحرشي.
~~مصري، سمع: بكار بن قتيبة. 151 - محمد بن الحسن بن العلاء. أبو عبد الله
~~البغدادي الخواتيمي. عن: داود بن رشيد، وأبي بكر بن أبي شيبة. وعنه: عبد
~~العزيز الخرقي. ms04734 وثقه الخطيب. 152 - محمد بن الحسن بن نصر الزيات. سمع: زهير
~~بن عباد. مصري. 153 - محمد بن خوتك. أبو ثمامة الحرسي. من أهل الحرس، بليدة
~~بمصر. حدث عن: سلمة بن شبيب، وغيره. 154 - محمد بن سليمان بن سندل
~~الأندلسي. سمع من: سحنون. وفي الرحلة من: ابن عبد الحكم. وحدث. 155 - محمد
~~بن العباس بن الوليد بن محمد بن عمر بن الدرفس. أبو عبد الرحمن الغساني
~~الدمشقي الشيخ الصالح. روى عن: أبيه، وهشام بن عمار، وهشام بن خالد، ودحيم،
~~ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة. وعنه: أبو بكر، وأبو زرعة ابنا أبي دجانة،
~~وجمع بن القاسم، والفضل بن جعفر، وأبو عمر بن فضلة، وأبو أحمد بن عدي،
~~والطبراني، وآخرون. 156 - محمد بن عبد الوهاب بن سلام. أبو علي الجبائي
~~البصري. شيخ المعتزلة. كان رأسا في الفلسفة والكلام. أخذ عن: يعقوب بن عبد
~~الله الشحام البصري. وله مقالات مشهورة، وتصانيف. أخذ عنه: ابنه أبو هاشم،
~~والشيخ أبو الحسن الأشعري. ثم أعرض الأشعري عن طريق الاعتزال وتاب منه،
~~ووافق أئمة السنة، إلا في اليسير. وعاش أبو علي ثمانيا وستين سنة. وجدت على
~~ظهر كتاب عتيق: سمعت أبا عمر يقول: سمعت عشرة من أصحاب الجبائي يحكون عنه
~~قال: الحديث لأحمد بن حنبل، والفقه لأصحاب أبي حنيفة، والكلام للمعتزلة،
~~والكذب للرافضة. وقال الأهوازي: سمعت الحسن بن محمد العسكري بالأهواز، وكان
~~من المخلصين في مذهب الأشعري، يقول: كان الأشعري تلميذا للجبائي، يدرس عليه
~~ويتعلم منه، ويأخذ عنه. وكان أبو علي الجبائي صاحب تصنيف وقلم، إذا صنف
~~يأتي بكل ما أراد مستقصى، وإذا حضر المجالس وناظر لم يكن بمرضي. وكان إذا
~~دهمه الحضور في المجالس يبعث الأشعري ينوب عنه. ثم إن الأشعري أظهر توبة،
~~وانتقل عن مذهبه. 157 - محمد بن عثمان بن سعيد. أبو بكر الدرامي الهروي.
~~خلف أباه، وكان عالما زاهدا. سمع: محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، وأبا
~~سعيد الأشج. روى عنه: أبو إسحاق البزار الحافظ. 158 - محمد بن علي بن عمرو
~~الحفار. أبو بكر البغدادي ms04735 الضرير. سمع: عبد الأعلى بن حماد، وداود بن رشيد.
~~وعنه: عمر الزيات، وعلي بن عمر الحربي. حدث في هذا العام. 159 - محمد بن
~~عيسى بن إبراهيم بن مثرود. أبو بكر الغافقي. مصري، له ذكر. روى عن: أبيه.
~~وذكر أنه سمع من يحيى بن بكير؛ قاله عنه ابن يونس. 160 - محمد بن محمد بن
~~فورك بن عطاء. أبو عبد الله القباب الإصبهاني، والد أبي بكر. سمع من: محمد
~~بن عاصم جبر، وإسحاق بن إبراهيم شاذان. وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر
~~الطلحي. 161 - محمد بن حمدويه بن سنجان. أبو بكر المروزي. قال ابن ماكولا:
~~روى عن: كثير بن المبارك، وسويد بن نصر، وعلي بن حجر، والحميدي. روى عنه:
~~فمحمد بن الحسن النقاش، ومحمد بن محمود المروزي الفقيه. مات سنة ثلاث
~~وثلاثمائة. 162 - محمد بن المنذر بن سعيد بن عثمان السلمي الهروي. أبو عبد
~~الرحمن الحافظ، المعروف بشكر. سمع: محمد بن رافع، وعلي بن خشرم، وعمر بن
~~شبة، والرمادي، ويزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن عيسى المصري، وطبقتهم. وأكثر
~~الترحال، وصنف. روى عنه: أبو الوليد حسان بن محمد، وأبو عمرو بن مطر، وأبو
~~حامد بن الشرقي، وأبو بكر أحمد بن علي الرازي النيسابوري. وحدث بنواحب
~~خراسان؛ وتوفي في أحد الربيعين بهراة. وقيل: مات سنة اثنتين. 163 - منصور
~~بن إسماعيل. أبو الحسن التميمي المصري الضرير، الفقيه الشافعي الشاعر.
~~PageV05P0321
# قال ابن خلكان: له مصنفات مليحة في المذهب، وله شعر سائر. وهو القائل: لي
~~حيلة فيمن ينم ... وليس في الكذاب حيله من كان يخلق ما يقو ... ل فيحلتي
~~فيه قليله وقال القضاعي: أصله من رأس عين. وكان فقيها متصرفا في كل علم،
~~شاعرا مجودا، لم يكن في زمانه مثله. توفي سنة ثلاث. وقال ابن يونس: كان
~~فهما حاذقا، صنف مختصرات في اللغة في مذهب الشافعي. وكان شاعرا مجودا، خبيث
~~اللسان بالهجو. يظهر في شعره التشيع. وكان جنديا قبل أن يعمى. وذكر ابن
~~زولاق في ترجمة القاضي أبي عبيد بن حربويه أنه كانت له قصة ms04736 مع منصور بن
~~إسماعيل الفقيه طالت وعظمت. وذلك أنه كان خاليا به، فجرى ذكر المطلقة ثلاثا
~~الحامل، ووجوب نفقتها، فقال أبو عبيد: زعم زاعم أن لا نفقة لها. وأنكر
~~منصور ذلك وقال: أقائل هذا من أهل القبلة؟. ثم انصرف منصور، وحدث الطحاوي
~~فأعاده على أبي عبيد، فأنكره أبو عبيد فقال منصور: أنا أكذبه. قال لنا أبو
~~بكر بن الحداد: حضر منصور، فتبينت في وجهه الندم على ذلك، فلولا عجلة
~~القاضي بالكلام لما تكلم منصور، ولكن قال القاضي: ما أريد أحدا يدل علي، لا
~~منصور ولا نصار، يحكون عنا ما لم نقل. فقال منصور: قد علم الله أنك قلت.
~~فقال: كذبت. فقال: قد علم الله من الكاذب. ونهض. حرف الهاء - 164 - هارونبن
~~يوسف. أبو أحمد الشطوي، ويعرف بابن مقراض. سمع: محمد بن يحيى العدني،
~~والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وأبا مروان العثماني. وعنه: أبو بكر الجعابي،
~~وأبو عبد الله بن العسكري، وابن لؤلؤ، والزيات. ووثقه الإسماعيلي. توفي في
~~ذي الحجة. حرف الياء - 165 - يحيى بن إسحاق بن يحيى بن يحيى الليثي. أبو
~~إسماعيل القرطبي. سمع أباه، ورحل فسمع ببغداد من: إسماعيل القاضي. وبرع في
~~العربية واللغة، وشوور في الأحكام. مات في الرملة. 166 - يحيى بن عبيد الله
~~بن يحيى بن يحيى. أبو عبد الله القرطبي؛ ابن عم الذي قبله. كان رئيسا مبجلا
~~يستفتى. سمع مع والده، ويشاور في الأحكام. 167 - يعقوب بن إبراهيم بن حسان.
~~أبو لحسين الأنماطي: أخو إسحاق. حدث عن: عبد الواحد بن غياث، وهارون بن
~~حاتم. وعنه: الجعابي، ومحمد بن أحمد العطشي. وكان ثقة.
### || AUT وفيات سنة أربع وثلاثمائة
# حرف الألف - 168 - أحمد بن إبراهيم بن يزيد بن عبد الله الباهلي
~~الإصبهاني المكتب. روى عن: نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى الرماني،
~~وجماعة. وعنه: عبد الله والد أبي نعيم، ومحمد بن جعفر بن يوسف. 169 - أحمد
~~بن الحسن بن عبد الله الإصبهاني المعدل. سمع: مؤمل بن إهاب، وأيوب الوزان،
~~وجماعة. وله رحلة. وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وآخرون. ms04737 170 - أحمد بن
~~زنجويه بن موسى. أبو العباس المخرمي القطان. سمع: بشر بن الوليد، وداود بن
~~رشيد، ومحمد بن بكار. وعنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر. وكان ثقة. وذكر الخطيب
~~أحمد بن عمر بن زنجويه المخرمي القطان، وأنه توفي سنة أربع، وفرق بينه وبين
~~هذا؛ وهما واحد إن شاء الله تعالى. 171 - أحمد بن عبد الله بن عمران. أبو
~~حمزة المروزي. حدث ببغداد في هذا العام عن: علي بن خشرم، وغيره. وعنه: علي
~~بن عمر الحربي، وغيره. 172 - أحمد بن عمر بن موسى بن زنجويه القطان.
~~بغدادي: أحسبه أحمد بن زنجويه المذكور آنفا، لكن قد فرق بينهما الخطيب.
~~سمع: إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومحمد بن بكار، ولوينا، وهشام بن عمار.
~~وعنه: ابن المظفر، وعبد الله الزينبي. وكان ثقة. وقد ذكره الحافظ بن عساكر،
~~وقال: روى عنه: ابن عدي، وأبو بكر الآجري، والطبراني. وسمى جماعة. 173 -
~~أحمد بن محمد بن الحسن بن السكن. أبو الحسن القرشي العامري الحافظ. حدث عن:
~~إبراهيم بن عبد الله الهروي، ومحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي وإسحاق بن موسى
~~الأنصاري، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وعلي بن أبي العقب، وأبو
~~أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأحمد بن عبدان الشيرازي، وقال: قدم علينا في سنة
~~أربع وثلاثمائة ولا أحدث عنه؛ كان لينا. 174 - أحمد بن محمد بن رستم. أبو
~~جعفر الطبري النحوي المقرئ. صاحب نصير بن يوسف، وهاشم بن عبد العزيز تلميذي
~~الكسائي. روى عنه: أحمد بن جعفر بن سلم، وعمر بن محمد بن سيف الكاتب.
~~PageV05P0322
# حدث في هذه السنة. ذكره الخطيب. 175 - أحمد بن محمد الصيدلاني. عن: إسحاق
~~بن وهب، وغيره. وعنه: الطبراني، وعلي بن عمر السكري. بقي إلى هذا العام.
~~176 - أحمد بن الممتنع. أبو الطيب القرشي الأيلي. حدث عن: أبي الطاهر بن
~~السرح، وهارون الأيلي. وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن الزيات. قال الدارقطني:
~~صالح. 177 - أحمد بن موسى بن الجوهري. عن: الحسين بن حريث، والربيع
~~المرادي. وعنه: عيسى الرخجي، والطبراني. وهو ثقة. قاله الخطيب. يعرف ms04738 بأخي
~~خزري. 178 - إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن محمد بن أيوب المخرمي
~~البغدادي. أبو إسحاق. عن: عبيد الله القواريري، وإسحاق بن أبي إسرائيل،
~~وجماعة. وعنه: عمر بن الزيات، وعبيد الله الزهري، وجماعة. قال الإسماعيلي:
~~صدوق. وقال الدارقطني: حدث عن ثقات بأحاديث باطلة، وليس بثقة. قلت: توفي في
~~رمضان. 179 - إبراهيم بن محمد بن مالك بن ماهويه الإصبهاني. أبو إسحاق
~~القطان الفقيه. سمع: لوينا، وعمر الفلاس، وأبا الربيع السمتي، وإسماعيل بن
~~يزيد. وعنه: العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف. 180 - إبراهيم بن
~~موسى الجوزي. سمع: بشر بن الوليد. وقد ذكر سنة ثلاث. 181 - إسحاق بن
~~إبراهيم بن يونس. أبو يعقوب المنجنيقي الوراق. بغدادي حافظ. سكن مصر. عن:
~~محمد بن بكار، وأبي إبراهيم الترجماني، وداود بن رشيد، وعبد الأعلى بن
~~حماد، وسويد بن سعيد، وحميد بن مسعدة. وعنه: النسائي في " سننه " وهو من
~~أقرانه، وانتقى عليه، وقال: هو صدوق؛ وأبو بكر أحمد بن السني، والحسن بن
~~الخضر الأسيوطي، وأبو سعيد بن يونس، وعبد الله بن عدي، وسليمان الطبراني،
~~وأحمد بن محمد بن سلمة الخياش، ومحمد بن محمد بن يعقوب السراج، ويحيى بن
~~زكريا المصريون، وغيرهم. وكان رجلا صالحا، وهو آخر من مات من شيوخ النبل.
~~توفي لليلتين بقيتا من جمادى الآخرة؛ ولقب بالمنجنيقي لأنه كان يجلس بقرب
~~منجنيق بجامع مصر. وكان فيما ذكر ابن عدي عن بعض رجاله يمنع النسائي من
~~المجيء إليه، ويذهب إلى منزل النسائي حسبة، حتى سمع منه النسائي ما انتقاه
~~عليه. وقد قال له النسائي يوما: يا أبا يعقوب، لا تحدث عن سفيان بن وكيع.
~~فقال: اختر لنفسك ما شئت، وأنا فكل من كتبت عنه فإني أحدث عنه. وثقه ابن
~~عدي، والدارقطني. 182 - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عرباض. أبو القاسم
~~التنيسي. روى عن: محمد بن رمح، وعبد الجبار بن العلاء. توفي في رجب بتنيس.
~~183 - أصبغ بن مالك. أبو القاسم المالكي الزاهد. نزيل قرطبة. أصله من قبره.
~~وصحب ابن وضاح أربعين سنة، ms04739 وكان ابن واضح يجله ويعظمه. وسمع من: ابن وضاح،
~~وابن القزاز. وكان إماما في قراءة نافع. قرأ على: إبراهيم بن بازي، عن
~~أصحاب ورش. حرف الجيم - 184 - جعفر بن أحمد بن علي بن بيان. أبو الفضل
~~الغافقي المصري. رافضي كذاب، زعم أنه سمع من: عبد الله بن يوسف التنيسي،
~~ويحيى بن بكير. روى عنه: أبو أحمد عبد الله بن عدي، والحسن بن رشيق. حدث في
~~هذه السنة، وعاش بعدها قليلا، أو مات فيها. قال عبد الله بن عدي: كتبت عنه
~~في الرحلة الأولى بمصر سنة تسع وتسعين، وفي الرحلة الثانية سنة أربع
~~وثلاثمائة، وأظن فيها مات. ثنا عن أبي صالح كاتب الليث، وعثمان بن صالح
~~كاتب ابن وهب، وسعيد بن عفير، وعبد الله بن يوسف بأحاديث موضوعة، كنا نتهمه
~~بوضعها، بل نتيقن ذلك. وكان رافضيا. 185 - جعفر بن حبيش بن عائذ. أبو الفضل
~~المصري. سمع: يونس الصدفي. حرف الحاء - 186 - حاتم بن روح. أبو الحسن
~~السجستاني المؤدب. في رجب. 187 - الحسن بن علي الأعسم. أبو علي السامري،
~~نزيل مصر. أرخه ابن يونس. يروي عن: أشعث بن محمد الكلابي، ونصر بن الفتح،
~~وغيرهما. وعنه: محمد بن أحمد بن خروف، وإبراهيم بن أحمد بن مهران، والحسن
~~بن أبي الحسن العدل. حديثه في " الخلعيات " يقع. 188 - الحسين بن عبد
~~المجيب الموصلي. شيخ كبير، يروي عن: علي بن المديني، ومعلى بن مهدي، وعبد
~~الأعلى بن حماد. ورأى أبا الوليد الطيالسي. علق له يزيد بن محمد في تاريخه.
~~حرف الخاء - 189 - خلف بن هاشم. أبو القاسم الأشعري الأندلسي. يروي عن:
~~العتبي الفقيه. وهو من أهل لورقة. حرف الزاي PageV05P0323
# 190 - زيادة الله بن عبد الله الأغلبي. صاحب القيروان. هو وأبوه. وهم
~~الذين بنوا حصون القيروان. قدم هذا منهزما من بني عبيد الخارجين بالقيروان
~~إلى مصر، فأكرم مورده. توفي غريبا بالرملة. وله ترجمة طويلة مرت، فتكتب
~~هنا. حرف الطاء - 191 - طريف بن عبيد الله. أبو الوليد الموصلي. مولى بني
~~هاشم. روى ببغداد عن: علي بن الجعد، ويحيى ms04740 بن بشر الحريري، ويحيى الحماني.
~~وعنه: أبو بكر الجعابي، وأبو الفتح الأزدي، وعبد الله بن عدي. ضعفه
~~الدارقطني. حرف العين - 192 - العباس بن إبراهيم. أبو الفضل القراطيسي.
~~بغدادي، ثقة. عن: محمد بن المثنى الغزي، وإسحاق بن زياد الأبلي. وعنه:
~~النجاد، والطبرني، ومحمد بن المظفر. 193 - عباس بن الوليد بن حفص الأموي.
~~مولاهم المصري. عن: يونس بن عبد الأعلى. 194 - عبد الله بن محمد بن عمران.
~~أبو محمد الإصبهاني. رئيس جليل، حج وسمع من: لوين، ومحمد بن أبي عمر
~~العدني، والحسن بن علي الحلواني. وعنه: أبو الشيخ، والطبراني، وابن المقري.
~~195 - عبد الله بن محمد. أبو القاسم الأكفاني الفقيه، صاحب المزني. وقيل:
~~توفي في سنة سبع، كما سيأتي. 196 - عبد الله بن مظاهر. أبو محمد الإصبهاني
~~الحافظ. توفي شابا، وكان آية في الحفظ. حفظ المسند كله، وشرع في حفظ فتاوى
~~الصحابة. وسمع: أبا خليفة، وجماعة. ولم يمتع بشبابه. وحدث عن: مطين، ويوسف
~~القاضي. وعنه: أبو الشيخ. 197 - عبد العزيز بن محمد بن دينار. الفارسي
~~الزاهد. سمع: داود بن رشيد، وجماعة. وعنه: أبو علي بن الصواف، ومحمد بن خلف
~~الخلال. وكان ثقة عابدا كبير القدر. 198 - عبيدون بن محمد بن فهد. أبو
~~الغمر الجهني القرطبي. رحل مع الأعناقي، وابن خمير. فسمع من: يونس بن عبد
~~الأعلى، وابن عبد الحكم. وولي قضاء الجماعة بقرطبة يوما واحدا. توفي في
~~شوال. 199 - عمران بن أيوب. أبو عبد الله الخولاني، مولاهم المصري. روى عن:
~~حرملة. حرف القاف - 200 - القاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي. أبو
~~الطاهر، قاضي الطف. روى عن: أبي مصعب الزهري. وكان بالصعيد. روى عنه: أبو
~~أحمد بن عدي، وابن يونس، والطبراني. فيه ضعف. 201 - القاسم بن الليث بن
~~مسرور. أبو صالح العتابي الرسعني. نزيل تنيس. روى عن: المعافى بن سليمان،
~~وهشام بن عمار، وجماعة. وعنه: النسائي في " الكنى " ووثقه، وأبو بكر محمد
~~بن علي النقاش، والمصريون، وعبد الله بن عدي الحافظ، وأبو الحسن محمد بن
~~عبد الله بن حيويه النيسابوري، وأبو علي ms04741 بن هارون. وهو ممن عاش بعد النسائي
~~من شيوخه. 202 - القاسم بن محمد بن قاسم الزواوي المغربي. من صغار أصحاب
~~سحنون. حرف الميم - 203 - محمد بن أحمد بن شيرزاد. أبو بكر البوراني، قاضي
~~تكريت. حدث عن: لوين، وجماعة. وعنه: محمد بن المظفر، ومحمد بن زيد بن
~~مروان. وهو صدوق. 204 - محمد بن أحمد بن الهيثم الدوري. سمع: هارون بن
~~إسحاق، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن المظفر.
~~وثقه الخطيب. 205 - محمد بن أحمد بن عبد الملك بن سلام بن الزراد القرطبي.
~~مولى بني أمية، أبو عبد الله؛ صاحب محمد بن وضاح. روى عنه، وعن: إبراهيم بن
~~محمد بن باز، وجماعة. وكان زاهدا صالحا. وسمع الناس منه كثيرا. 206 - محمد
~~بن أحمد بن المرزبان. القاضي المرزباني. قلد قضاء دمشق بعد أبي زرعة من قبل
~~المقتدر، فبقي أشهرا، وتوفي سنة أربع. 207 - محمد بن جعفر بن حسين العطار.
~~أبو بكر العسكري. سمع: الحسن بن عرفة. 208 - محمد بن الحسين بن خالد. أبو
~~الحسن القنبيطي. عن: إبراهيم بن سعيد الجوهري، ويعقوب الدورقي، وطبقتهما.
~~وعنه: ابن بنته عيسى الرخجي، وأبو علي بن الصواف، وابن لؤلؤ. وثقه الخطيب.
~~توفي في صفر. 209 - محمد بن صالح بن أبي عصمة. حدث في هذه السنة بمصر عن:
~~هشام بن عمار، وهشام الأزرق، ومحمد بن يحيى الزماني، ومحمد بن مصفى،
~~وطبقتهم. روى عنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر المقري، والخضر السيوطي، وأبو
~~بكر الربعي، وطائفة. وهو دمشقي يكنى أبا العباس. 210 - محمد بن عبد الوهاب
~~بن هشام. أبو زرعة الأنصاري الجرجاني، الفقيه الحافظ. أحد من جمع بين الفقه
~~والحديث. PageV05P0324
# روى عن: عبد الله بن محمد الزهري، وأحمد بن سعيد الدارمي، وهارون بن
~~إسحاق الهمداني، وجماعة. وعنه: ابن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، والغطريفي.
~~وصاهر الإسماعيلي. وعليه تفقه الإسماعيلي. توفي في ذي الحجة. 211 - محمد بن
~~عمرو بن سليمان اللقاباذي. أبو بكر التاجر. نيسابوري. سمع: محمد بن رافع،
~~وإسحاق الكوسج. وعنه: ابن عقدة، وأبو علي الحافظان. ms04742 212 - محمد بن هرثمة
~~النيسابوري المقرئ. سمع: محمد بن رافع، وابن ماسرجس. وحدث. 213 - مسلم بن
~~أحمد بن أبي عبيدة. أبو عبيدة الليثي الأندلسي. رحل في طلب العلم سنة تسع
~~وخمسين ومائتين، فكتب ورجع إلى الأندلس. وتوفي في حدود هذه السنة. حرف
~~الياء - 214 - يحيى بن علي الكندي. فيها حدث بدمشق عن: أبي نعيم عبيد
~~الكلبي. 215 - يموت بن المزرع بن يموت بن عيسى. أبو بكر العبدي البصري
~~الأديب. ويقال: اسمه محمد، ولقبه: يموت. وكان إخباريا علامة سكن طبرية. روى
~~عن: خاله الجاحظ، ومحمد بن حميد اليشكري، وأبي حفص الفلاس، وأبو حاتم
~~السجستاني، ونصر بن علي الجهضمي، والرياشي، وجماعة. وعنه: أبو بكر
~~الخرائطي، وسهل بن أحمد الديباجي، والحسن بن رشيق البصري، وجماعة. وما أحسن
~~ما نقل. قال: إنما مصرت أعمار الملوك لكثرة شكاية الخلق إياهم إلى الله.
~~توفي بدمشق. وكان لا يعود مريضا لئلا يتطير باسمه. وكان يروي القراءة عن:
~~محمد بن عمر القصبي صاحب عبد الوارث. وعن: أبي حاتم السجستاني. أخذ عنه:
~~ابن مجاهد، وغيره. 216 - يوسف بن الحسين الرازي. أبو يعقوب، شيخ الصوفية.
~~صحب ذا النون المصري، وغيره. وسمع: قاسما الجوعي، وأبا تراب عسكر النخشبي،
~~وأحمد بن حنبل، وأحمد بن أبي الحواري، ودحيما. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو
~~بكر النقاش، ومحمد بن أحمد بن شاذان البجلي، وآخرون. قال السلمي: كان إمام
~~وقته، ولم يكن في المشايخ على طريقته في تذليل النفس وإسقاط الجاه. وقال
~~القشيري: كان نسيج وحده في إسقاط التصنع. يقال إنه كتب إلى الجنيد: لا
~~أذاقك الله طعم نفسك، فإنك إن ذقتها لا تذوق بعدها خيرا. ومن قوله: إذا
~~رأيت المريد يشتغل بالرخص فاعلم أنه لا يجيء منه شيء. وقال علي بن محمد بن
~~نصرويه: سمعت يوسف بن الحسين يقول: ما صحبني متكبر قط إلا اعتراني داؤه،
~~لأنه يتكبر، فإذا تكبر غضبت، فإذا غضبت أداني الغضب إلى الكبر. وعنه أنه
~~قال: اللهم إنك تعلم أني نصحب الناس قولا، وخنت نفسي فعلا، فهب خيانتي
~~لنصيحتي. وروي أنه ms04743 سمع قولا: رأيتك تبني في قطيعتي ... ولو كنت ذا حزم
~~لهدمت ما تبني كأني بكم والليث أفضل قولكم ... ألا ليتنا كنا إذا الليت لا
~~تغني فبكى كثيرا، فلما سكن ما به قال: يا أخي لا تلم أهل الري على أن
~~يسموني زنديقا، أنا من الغداة أقرأ في هذا المصحف، ما خرجت من عيني دمعة.
~~وقد وقع مني فيما غنيت ما رأيت. قال السلمي: كان مع علمه وتمام حاله هجره
~~أهل الري، وتكلموا فيه بالقبائح، خصوصا الزهاد، إلى أن أفشوا حديثه
~~وقبائحه، حتى بلغني أن بعض مشايخ الري رأى في النوم كأن براءة نزلت من
~~السماء فيها مكتوب: هذه براءة ليوسف بن الحسين مما قيل فيه. فسكتوا عنه بعد
~~ذلك. قال الخطيب: سمع منه: أبو بكر النجاد. قلت: وهو صاحب حكاية الفأرة لما
~~سأل ذا النون عن الاسم الأعظم. وقد راسله الجنيد وأجابه هو، وطال عمره وشاع
~~ذكره. وعن أبي الحسن الدراج قال: لما ورد على الجنيد رسالة يوسف اشتقت
~~إليه، فخرجت إلى الري، فلما دخلتها سألت عنه فقالوا: إيش تعمل بذاك
~~الزنديق؟ فلم أحضره. فلما أردت السفر قلت: لا بد لي منه. فلما وقفت على
~~بابه تغير علي حالي، فلما دخلت إذا هو يقرأ في مصحف فقال: لأيش جئت؟ قلت:
~~زائرا. فقال: أرأيت لو ظهر لك هنا من يشتري لك دارا وجارية ويقوم بكفايتك،
~~أكنت تنقطع بذلك عني؟ قلت: يا سيدي، ما ابتلاني الله بذلك. فقال: أقعد،
~~فأنت عاقل؛ تحسن تقول شيئا؟ قلت: نعم. قال: هات. فأنشد البيتين المتقدمين،
~~إلى آخر الحكاية. PageV05P0325
# وقال أبو بكر الرازي: قال يوسف بن الحسين: بالأدب يفهم العلم، وبالعلم
~~يصح لك العمل، وبالعمل تنال الحكمة، وبالحكمة يفهم الزهد، وبالزهد تترك
~~الدنيا، وبترك الدنيا يرغب في الآخرة، وبالرغبة في الآخرة ينال رضى الله
~~تعالى. قال السلمي: نا ابن عطاء أن يوسف بن الحسين الرازي مات سنة أربع
~~وثلاثمائة. قلت: كان من أبناء التسعين، رحمه الله تعالى.
### || AUT وفيات سنة خمس وثلاثمائة
# حرف الألف 217 - أحمد بن ms04744 إبراهيم بن عبد الله. أبو محمد النيسابوري. سبط
~~القاضي نصر بن زياد؛ من وجوه خراسان وزعمائها. سمع: جده، وإسحاق بن راهويه
~~وقرأ عليه " المسند " ، ومحمد بن مقاتل، وعمرو بن زرارة. وعنه: مؤمل بن
~~الحسن، وأبو علي الحافظ، وأحمد بن أبي عثمان. 218 - أحمد بن العباس بن
~~موسى. أبو عمرو العدوي الأستراباذي. روى عن: إسماعيل بن سعد الشالنجي،
~~وأحمد بن آدم غندر. وعنه: ابن عدي، وأبو أحمد الغطريف، وأبو بكر الإسماعيلي
~~وقال: صدوق. قال أبو عمرو: سمع مني كتاب " البيان " من أهل طبرستان وحده
~~أربعة آلاف نفس. 219 - أحمد بن عبد الواحد العقيلي الجوبري الدمشقي. عن:
~~صفوان بن صالح، وعبد الله بن ذكوان. وعنه: ابن عدي، وأبو بكر محمد بن
~~سليمان الربعي، وجمح بن القاسم. 220 - أحمد بن محمد بن إبراهيم. أبو بكر
~~الكندي الصيرفي. بغدادي، سمع: زيد بن أخزم، وعلي بن الحسين الدرهمي. وعنه:
~~ابن السقاء الواسطي، وغيره. يعرف بابن الخنازيري. 221 - أحمد بن محمد بن
~~شبيب. أبو محمد الغزال المروزي. عن: علي بن خشرم، وأبي داود السنجي، ومحمد
~~بن كامل المروزيين. وعنه: أبو نصر بن زنك، وغيره. 222 - أحمد بن محمد. أبو
~~جعفر الفهري الأندلسي. سمع من: سحنون، وغيره. وطلب لقضاء القيروان فامتنع؛
~~وطال عمره، وبقي إلى هذا العام. 223 - أحمد بن هارون. أبو جعفر البخاي
~~الغزال. رحل، وسمع: عمرو بن عثمان الحمصي، وأبا عمير عيسى بن النحاس. وعنه،
~~أهل بخارى: محمد بن محمد بن محمود، وأحمد بن محمد بن حرب. 224 - آدم بن
~~موسى الخواري. في رجب. 225 - إسماعيل بن إسحاق بن الحصين الرقي. حدث ببغداد
~~عن: أحمد بن حنبل، وحكيم بن سيف. وعنه: محمد بن المظفر، وأبو جعفر بن
~~الميتم، وعمر بن أحمد الوكيل. قيل: إنه مات سنة ست، وذكر تقريبا. حرف الجيم
~~- 226 - جبير بن هارون. أبو سعيد الجرجاني المعدل. عن: علي بن محمد
~~الطنافسي، ومحمد بن حميد الرازي. وكان ذا قدر ومحل. وروى عنه: والد أبي
~~نعيم، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأبو الشيخ بن ms04745 حبان. حرف الحاء - 227 -
~~الحسين بن عبد الغفار. حدث في هذا العام بدمشق. وهو متروك، واه. روى عن:
~~هشام بن عمار، ودحيم، وأبي مصعب الزهري. وعنه: ابن عدي، والحسن بن رشيق،
~~وجماعة. قال ابن عدي: ثنا عن سعيد بن عفير، وجماعة لم يحتمل سنة لقاؤهم.
~~وله مناكير. يكنى أبا علي. حرف السين - 228 - سعيد بن عبد الله. أبو محمد
~~الجوهري الحراني. عن: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وغيره. 229 - سعيد بن
~~عثمان التجيبي الأعناقي. سمع: ابن مزين، وابن وضاح. ورحل قبل ذلك. كأنه حج
~~ورأى يونس بن عبد الأعلى والحارث بن مسكين. وسمع من: نصر بن مرزوق صاحب أسد
~~بن موسى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وجماعة. وكان ورعا زاهدا حافظا،
~~بصيرا بعلل الحديث ورجاله، لا علم له بالفقه. روى عنه: محمد بن قاسم، وابن
~~أيمن، وخلق. 230 - سليمان بن محمد. أبو موسى النحوي، المعروف بالحامض. كان
~~إماما في نحو الكوفيين. وأخذ عن: ثعلب، وغيره. وخلفه بعد موته وجلس في
~~مجلسه. صنف " غريب الحديث " ، و " خلق الإنسان " ، و " الوحوش " ، و "
~~النبات " . وكان صالحا خيرا. أخذ عنه: أبو عمرو الزاهد، والبغداديون. حرف
~~الطاء - 231 - طاهر بن عبد العزيز الرعيني. أبو الحسن القرطبي. مكثر عن:
~~بقي بن مخلد. وحج فسمع: علي بن عبد العزيز، ومحمد بن إسماعيل الصائغ. ورحل
~~إلى اليمن فسمع: إسحاق الدبري، وعبيد بن محمد الكشوري. وأكثر من السماع،
~~وحمل الناس عنه في حياة شيوخه. روى عنه: أحمد بن بشر، ومحمد بن خالد، وابن
~~أخي ربيع، وطائفة. توفي في جمادى الأولى. حرف العين - 232 - العباس بن محمد
~~بن أحمد الموصلي. PageV05P0326
# عن: محمد بن عبد الله بن عمار، ومسعود بن جويرية، ومحمد بن يحيى الزماني.
~~حدث في هذه السنة. 233 - عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري. أبو محمد
~~الدمشقي. كان زاهدا ورعا، من بيت طيب. سمع: أباه، وأحمد بن صالح المصري،
~~وكثير بن عبيد، وأبا عمير بن النحاس. وعنه: محمد بن سليمان الربعي، والفضل
~~بن جعفر، وابن عدي، ms04746 وجماعة ببلده. 234 - عبد الله بن صالح بن عبد الله بن
~~الضحاك. أبو محمد البغدادي المعروف بالبخاري. سمع: لوينا، وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل، وعثمان بن أبي شيبة، وجماعة. وعنه: عبد الله بن إبراهيم الزينبي،
~~ومحمد بن المظفر، وابن الزيات، وأبو علي الحسين النيسابوري وقال: ثقة. توفي
~~في رجب. 235 - عبد الله بن صالح بن يونس. أبو محمد الفرائضي النيسابوري.
~~سمع: محمد بن رافع، وإسحاق بن منصور الكوسج. وعنه: محمد بن جعفر المزكي،
~~ومحمد بن حمدون المذكر، وغيرهما. 236 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~شيرويه بن أسد بن أعين بن يزيد بن ركانة بن عبد يزيد بن المطلب بن عبد مناف
~~القرشي النيسابوري. الفقيه أبو محمد بن شيرويه. أحد كبراء نيسابور. له
~~مصنفات كثيرة تدل على نبله. سمع " المسند " من ابن راهويه. وسمع: خالد بن
~~يوسف السمتي، وعبد الله بن معاوية الجمحي. وعمرو بن زرارة، وأحمد بن منيع،
~~وأبا كريب. وعنه: ابن خزيمة، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، والحسين بن علي
~~الحافظ، والناس. قال أبو عبد الله العبدوي: سمعت عبد الله بن شيرويه يقول:
~~قال لي بندار: أرني ما كتبته عني. قال: فجمعت ما كتبته عنه في أسفاط،
~~وحملتها إليه على ظهر جمال، فنظر فيها وقال: يا ابن شيرويه، أفلستني،
~~وأفسلك الوراقون، يعني النساخ. وقال الحاكم: سمع بالحجاز كتاب ابن عيينة من
~~العدني. وقال إبراهيم بن أبي طالب: كان إسحاق بن راهويه لا يعيد لأحد، وأنا
~~أتعجب كيف لم يفته، يعني ابن شيرويه، شيء من " المسند " . ثم قال: لقد رأيت
~~له منزلة عن إسحاق لمكان أبيه. وقال أحمد بن الخضر الشافعي: سمعت ابن خزيمة
~~يقول: كنت أرى عبد الله بن شيرويه يناظر وأنا صبي، فكنت أقول: ترى أتعلم
~~مثل ما تعلم ابن شيرويه قط؟. قلت: ومن آخر من حدث عنه: أبو عمرو بن حمدان.
~~وقع لنا حديث عاليا، ولله الحمد. 237 - عبد الله بن هارون الصواف. عن:
~~مجاهد بن موسى، وعلي بن مسلم الطوسي. وعنه: عمر بن بشران، ms04747 وعيسى بن حامد،
~~وأبو بكر الإسماعيلي. 238 - علي بن أحمد المريقي. بغدادي، روى عن: عمر بن
~~شبة، وعبد الله بن أيوب المخرمي. وعنه: عبد العزيز الخرقي، وأبو القاسم بن
~~النخاس، وحمزة الكناني الحافظ. قال حمزة: ثقة حافظ. 239 - علي بن الحسين بن
~~حبان بن عمار. أبو الحسن المروزي، ثم البغدادي. سمع: محمد بن الصباح
~~الجرجرائي، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن بكار. وعنه: مكرم القاضي، ومحمد
~~اليقيطيني، وعلي بن عمر الحربي. وكان ثقة. 240 - علي بن سعيد بن عبد الله
~~العسكري الحافظ. توفي بالري. رحل في حدود الخمسين ومائتين. كنيته أبو
~~الحسن. سمع: الزبير بن بكار، ومحمد بن المثنى، وأبا حفص الفلاس، ويعقوب
~~الدورقي، وجماعة. وعنه: أبو الشيخ، وأبو بكر القباب، وأبو عمرو بن حمدان،
~~وأبو عمرو بن مطر، وعبد الله، وأبو بكر محمد بن جعفر، وأهل إصبهان
~~ونيسابور. وآخر من حدث عنه مأمون الرازي بالري. وقع لنا من تصانيفه. 241 -
~~علي بن موسى بن يزداد. أبو الحسن القمي، الفقيه الحنفي، إمام أهل الرأي في
~~عصره بلا مدافعة. له مصنفات منها: كتاب " أحكام القرآن " ، وهو كتاب جليل.
~~وسمع: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن معاوية بن مالج، ومحمد بن شجاع
~~الثلجي. وعنه: أبو بكر أحمد بن سعد بن نصر، وأحمد بن أحيد الكاغدي، وآخرون.
~~وتخرج به جماعة من الكبار، وأملى بنيسابور. وحدث بمصنفاته. 242 - عمر بن
~~محمد بن نصر. أبو حفص الكاغدي المقرئ. بغدادي، كبير القدر. قرأ القرآن على:
~~أبي عمر الدوري. وسمع: عمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن بديل، ومحمود بن خراش،
~~وجماعة. روى عنه: الحسن السبيعي، وعبد العزيز الخرقي، وأبو حفص بن الزيات.
~~وقرأ عليه القرآن جماعة، منهم: أبو بكر أحمد بن نصر الشذائي. 243 - عمران
~~بن موسى بن مجاشع. أبو إسحاق السختياني. محدث جرجان ومسندها. PageV05P0327
# كان ثقة ثبتا، كثير التصنيف. سمع: هدبة بن خالد، وإبراهيم بن المنذر
~~الحزامي، وسويد بن سعيد، وأبا الربيع الزهراني، وجماعة. وعنه: إبراهيم بن
~~يوسف الهسنجاني وهو من أقرانه، وأبو عبد الله بن يعقوب ms04748 بن الأخرم، وأبو علي
~~النيسابوري. وقدم نيسابور وحدث بها، فسمع منه: أبو حامد بن الشرقي،
~~والكبار. روى عنه: أبو عمرو بن نجيد، وأبو عمرو بن حمدان. وتوفي في رجب
~~بجرجان، وهو في عشر المائة. حرف الفاء - 244 - الفضل بن الحباب بن محمد بن
~~شعيب. أبو خليفة الجمحي البصري. رحلة الآفاق في زمانه. اسم أبيه عمرو،
~~ولقبه: الحباب. سمع أبو خليفة، من كبار شيوخ أبي داود وأبي زرعة؛ فسمع:
~~مسلم بن إبراهيم، والوليد بن هشام القحذمي، وسليمان بن حرب، وحفص بن عمر
~~الحوضي، وشاذ بن فياض، وأبا الوليد الطيالسي، ومسددا، وعمرو بن مرزوق،
~~وعثمان بن الهيثم المؤذن، وجماعة كبيرة. ومولده سنة ست ومائتين. وكان محدثا
~~ثقة، مكثرا راوية للأخبار والأدب، فصيحا مفوها. روى عنه: أبو بكر الجعابي،
~~وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد الغطريفي، والطبراني، وابن عدي، وأبو
~~الشيخ، وإبراهيم بن أحمد الميوني، وعلي بن عبد الملك بن دهثم الطرسوسي نزيل
~~دمشق، ومحمد بن سعد الأصطخري ببغداد، وأحمد بن الحسين العكبري، وإبراهيم بن
~~محمد الأبيوردي نزيل مكة شيخ أبي عمر الطلمنكي، وسهل بن أحمد الديباجي،
~~وأحمد بن محمد بن العباس البصري، وخلق سواهم. قال علي بن أحمد بن أبي خليفة
~~فيما رواه عنه أبو الحسين بن المحاملي قال: سمعت أبي يقول: حضرنا يوما عند
~~خليل أمير البصرة، فجرى بينه وبين أبي خليفة كلام، فقال له: من أنت أيها
~~المتكلم. فقال: أيها الأمير ما مثلك من جهل مثلي، أنا أبو خليفة الفضل بن
~~الحباب، أفعل يخفى القمر؟ فاعتذر إليه وقضى حاجته. ولما خرج سألوه فقال: ما
~~كان إلا خيرا، أحضرني مأدبته، فأبط، وأدج، وأخرج، وفولج، ولوذج، ثم أتاني
~~بالشراب، فقلت: معاذ الله. فعاهدني أن آتي مأدبته كل يوم. فكان إنسان يأتي
~~كل يوم، فيحمله إلى دار الأمير. وقال أبو نعيم عبد الملك بن الحسن ابن أخت
~~أبي عوانة: سمعت أبي يقول لأبي لأبي علي الحافظ النيسابوري: دخلت أنا وأبو
~~عوانة البصرة، فقيل: أبا خليفة قد هجر، ويدعى عليه أنه قال: القرآن مخلوق.
~~فقال ms04749 لي أبو عوانة: يا بني، لا بد أن ندخل عليه. قال: فقال له أبو عوانة،
~~ما تقول في القرآن؟ فاحمر وجهه وسكت، ثم قال: القرآن كلام الله غير مخلوق،
~~ومن قال مخلوق فهو كافر. أستغفر الله، وأنا تائب إلى الله من كل ذنب إلا
~~الكذب، فإني لم أكذب قط. قال: فقام أبو علي إلى أبي فقبل رأسه، فقال أبي:
~~قام أبو عوانة إليه فقبل كتفه. توفي في ربيع الآخر أو جمادى الأولى عن مائة
~~سنة إلا شهرا. حرف القاف - 245 - القاسم بن زكريا بن يحيى. أبو بكر
~~البغدادي المقرئ، المعروف بالمطرز. كان مقرئا نبيلا مصنفا، مأمونا، حجة.
~~أثنى عليه الدارقطني وغيره. قرأ على الدوري، وعلى أبي حمدون. وأقرأ الناس،
~~فقرأ عليه: علي بن الحسين الغضائري شيخ الأهوازي بالإدغام والإبدال
~~وعدمهما. فادعى أنه لقيه سنة ثلاث عشرة، فبان بهذا أن الغضائري غير ثقة.
~~وقد سمع من: سويد بن سعيد، وإسحاق بن موسى، وأبي كريب، وأبي همام السكوني،
~~ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وجماعة. حدث عنه: الجعابي، وعبد العزيز الخرقي،
~~وابن المظفر، وأبو حفص الزيات، وآخرون. توفي في صفر. صنف " المسند " ،
~~والأبواب. 246 - القاسم بن محمد بن بشار. أبو محمد الأنباري، والد العلامة
~~أبي بكر. سكن بغداد. وحدث عن: عمرو الفلاس، وعمر بن شبة، والحسن بن عرفة.
~~وقرأ القرآن على عمه أحمد بن بشار. وسمع الحروف من: سليمان بن خلاد، عن
~~اليزيدي، ومحمد بن الجهم، وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وعلي بن موسى الرزاز،
~~وأحمد بن عبد الرحمن المقرئ المعروف بالولي. " كان " صدوقا موثقا عارفا
~~بالأدب والغريب، متفننا حافظا، رحمه الله. حرف الميم - 247 - محمد بن أبان
~~بن ميمون السراج. أبو عبد الله. بغدادي ثقة. سمع: يحيى بن عبد الحميد
~~الحماني، والحكم بن موسى، وعبيد الله القواريري، وجماعة. وعنه: ابن لؤلؤ،
~~وأبو حفص الزيات، ومحمد بن زيد الأنصاري، وغيرهم. وقيل: توفي سنة ست.
~~PageV05P0328
# 248 - محمد بن إبراهيم بن حيون. من أهل وادي الحجارة بالأندلس. سمع: محمد
~~بن وضاح، والخشني، وجماعة. ورحل فسمع: إسحاق الدبري ms04750 باليمن، وعلي بن عبد
~~العزيز بمكة، وعبد الله بن الإمام أحمد ببغداد، وخلقا سواهم. وكان من كبار
~~الحفاظ بالأندلس، وفيه تشيع. روى عنه: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وأحمد
~~بن سعيد بن حزم، وخالد بن سعد؛ وقال خالد فيه: لو كان الصدق إنسانا لكان
~~ابن حيون. وقال ابن الفرضي: لم يكن بالأندلس قبله أبصر بالحديث منه. 249 -
~~محمد بن أحمد بن تميم بن خالد. أبو بكر الإصبهاني. عن: لوين، وأحمد بن أبي
~~شريح، ومحمد بن علي بن شقيق، ومحمد بن حميد. وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو
~~الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. توفي في جمادى
~~الأولى. لا بأس به. 250 - محمد بن إبراهيم بن نصر بن شبيب. أبو بكر
~~الإصبهاني الصفار. ثقة. روى عن: أبي ثور إبراهيم بن خالد، وهارون بن عبد
~~الله الحمال كتبهما. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن الفضل، وآخرون. 251 - محمد بن الحسين بن شهريار. أبو بكر القطان
~~البغدادي. عن: بشر بن معاذ، وأبي حفص الفلاس، روى عنه تاريخه. وعنه: محمد
~~بن عمر الجعابي، وابن المظفر، وابن لؤلؤ. قال الدارقطني: ليس به بأس. وقد
~~روى القراءة عن الحسين بن الأسود، عن يحيى بن آدم؛ وأخذها عنه ابن مجاهد،
~~والنقاش، وعبد الواحد بن أبي هاشم. 252 - محمد بن سليمان. أبو موسى الحامض
~~البغدادي النحوي. أحد أئمة اللسان، وتلميذ ثعلب. وقيل: سليمان بن محمد، كما
~~مر آنفا. 253 - محمد بن طاهر بن خالد بن أبي الدميك. أبو العباس البغدادي.
~~سمع: عبيد الله بن عائشة، وعلي بن المديني، وإبراهيم سبلان. وعنه: جعفر
~~الخلدي، ومخلد الباقرحي، وابن المظفر. وثقه الخطيب. توفي في جمادى الآخرة.
~~254 - محمد بن العباس بن أسلم الأزرق الحمراوي. سمع: عبد الجبار بن العلاء.
~~255 - محمد بن عبيد الله القرطبي المالكي. رحل إلى المشرق. وسمع من:
~~إسماعيل القاضي، وموسى بن هارون. وكان فقيها نبيلا استشهد في هذا العام.
~~256 - محمد بن عمرو بن مسعدة. أبو ms04751 الحارث البيروتي. عن: محمد بن وزير،
~~ومحمد بن عقبة بن علقمة، وجماعة. وعنه: عبد الله بن عدي، وأحمد بن جعفر بن
~~سلم، وغيرهما. 257 - محمد بن القاسم بن هاشم السمسار. أبو بكر. بغدادي،
~~سمع: بشر بن الوليد، وغيره. وعنه: علي بن عمر الحربي. 258 - محمد بن
~~المبارك بن عبد الملك الدباغ. مصري. روى عن: محمد بن رمح، ودحيم. 259 -
~~محمد بن نصر بن القاسم. أبو بكر الخواص. في شوال. سمع من: حرملة؛ وحدث. 260
~~- محمد بن نصير بن أبان المديني. أبو عبد الله القرشي. روى عن: إسماعيل بن
~~عمرو البجلي، وسليمان الشاذكوني، وجماعة دونهم. وعنه: الطبراني، وأبو
~~الشيخ، وابن المقري، وغيرهم. قال فيه أبو نعيم: ثقة. 261 - مالك بن عيسى
~~القفصي المالكي. ولي قضاء بلده. وسمع: محمد بن سحنون، وشجرة بن عيسى. وبمصر
~~من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم. وكان إماما كبيرا، رحل إليه
~~العلماء من الأندلس. وصنف كتبا. 262 - موسى بن هارون التوزي. روى عن: إسحاق
~~بن أبي إسرائيل، وعبد الوارث بن عبد الصمد، والكندي، وعبد الأعلى بن حماد،
~~ومحمد بن عبد الله بن عمار، وطبقتهم. وعنه: علي بن لؤلؤ، وغيره. حرف الهاء
~~- 263 - هارون بن علي بن الحكم. أبو موسى المزوق. بغدادي. سمع: إبراهيم بن
~~سعيد الجوهري، وأبا عمر الدوري، وزياد بن أيوب. وعنه: محمد بن حميد
~~المخرمي، وعثمان المجاشعي، وعمر بن أحمد الوكيل، وآخرون. وكان ثقة مقرئا.
~~حرف الياء - 264 - يحيى بن أصبغ بن خليل. أبو بكر القرطبي. سمع: أباه،
~~وببغداد: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة. حدث عنه: قاسم بن أصبغ، وثابت
~~بن حزم. وكان فاضلا.
### || AUT وفيات سنة ست وثلاثمائة
# حرف الألف - 265 - أحمد بن حذيفة. أبو الحسن البشتي الأديب. سمع: إسحاق
~~الكوسج، ومحمد بن يحيى، والحسن بن محمد الزعفراني. وعنه: يحيى بن محمد
~~العنبري، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال. 266 - أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار بن راشد. أبو عبد الله الصوفي. بغدادي مشهور. PageV05P0329
# وثقه الخطيب، وغيره. سمع: علي بن ms04752 الجعد، ويحيى بن معين، وأبا نصر التمار،
~~وسويد بن سعيد، وأحمد بن جناب، وجماعة. وعنه: عبد الله بن إبراهيم الزينبي،
~~وأبو حفص ابن الزيات، وأبو الشيخ الإصفهاني، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن
~~المظفر، وعلي بن عمر الحربي. توفي في رجب. وقع لي حديثه بعلو. ومات في عشر
~~المائة. 267 - أحمد بن داود بن أبي صالح عبد الغفار بن داود الحراني، ثم
~~المصري. عن: أبي مصعب، ومحمد بن رمح، وحرملة. طارت عليه شرارا فاحترق. قال
~~ابن يونس: حدث بحديث منكر عن أبي مصعب. وقال الدارقطني: كذاب. 268 - أحمد
~~بن سعيد بن عبد الله. أبو الحسن المؤدب الدمشقي. سكن بغداد، وأدب عبد الله
~~بن المعتز. وروى عن: هشام بن عمار، ومحمد بن وزير، والزبير بن بكار. وعنه:
~~إسماعيل الصفار، وحمزة الكناني، ومحمد بن المظفر. وثقه حمزة. 269 - أحمد بن
~~عمر بن سريج. القاضي أبو العباس البغدادي، إمام أصحاب الشافعي. شرح المذهب
~~ولخصه، وصنف التصانيف، ورد على المخالفين للنصوص. سمع: الحسن بن محمد بن
~~الصباح الزعفراني، وعلي بن أشكاب، وأبا داود السجستاني، وعباس بن محمد
~~الدوري. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو أحمد الغطريفي، وأبو الوليد حسان
~~بن محمد. وتفقه عليه عدة أئمة. توفي في جمادى الأولى من السنة، وله سبع
~~وخمسون سنة وستة أشهر. وقع حديثه بعلو في " جزء الغطريفي " لأصحاب ابن
~~طبرزذ. وقال أبو إسحاق الشيرازي في " الطبقات " : كان يقال له " الباز
~~الأشهب " ؛ ولي القضاء بشيراز. قال: وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعي، حتى
~~على المزني؛ وإن فهرست كتبه كان يشتمل على أربعمائة مصنف. كان الشيخ أبو
~~حامد الإسفرائيني يقول: نحن نجري مع أبي العباس في ظواهره الفقه دون
~~دقائقه. تفقه على أبي القاسم الأنماطي، وأخذ عنه خلق. وعنه انتشر مذهب
~~الشافعي. وقال أبو علي بن خيران: سمعت أبا العباس بن سريج يقول: رأيت كأنا
~~مطرنا كبريتا أحمر، فملأت أكمامي وحجري، فعبر لي أن أرزق علما عزيزا كعزة
~~الكبريت الأحمر. وقال أبو الوليد الفقيه: سمعت ابن سريج يقول: قل ما رأيت
~~من ms04753 المتفقهة من اشتغل بالكلام فأفلح. يفوته الفقه ولا يصل إلى معرفة
~~الكلام. قال الحاكم: سمعت حسان بن محمد الفقيه يقول: كنا في مجلس ابن سريج
~~سنة ثلاث وثلاثمائة، فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال: أبشر أيها القاضي،
~~فإن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد، يعني للأمة، أمر دينها. والله
~~تعالى بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز، وعلى رأس المائتين أبا عبد
~~الله الشافعي، وبعثك على رأس الثلاثمائة. ثم أنشأ يقول: اثنان قد مضيا
~~فبورك فيهما ... عمر الخليفة، ثم حلف السؤدد الشافعي الألمعي محمد ... إرث
~~النبوة وابن عم محمد أبشر أبا العباس إنك ثالث ... من بعدهم سقيا لتربة
~~أحمد فصاح أبو العباس بن سريج وبكى وقال: لقد نعى إلي نفسي. قال حسان: فمات
~~القاضي أبو العباس في تلك السنة. قلت: وكان على رأس الأربعمائة أبو حامد
~~الإسفراييني، وعلى رأس الخمسمائة الغزالي، وعلى رأس الستمائة الحافظ عبد
~~الغني، وعلى رأس السبعمائة شيخنا ابن دقيق العيد. على أن بعض هؤلاء يخالفني
~~فيهم خلق من العلماء. والذي أعتقده من الحديث أن ظلف من يجدد للجمع لا
~~للمفرد، والله أعلم. وكان أبو العباس على مذهب السلف، يؤمن بها ولا يؤولها،
~~ويميزها كما جاءت. وهو صاحب مسألة الدور في الحلف بالطلاق. وقد روى التنوخي
~~في " نشواره " قال: حدثني القاضي أبو بكر العنبري بالبصرة، حدثني أبو عبد
~~الله، شيخ من أصحاب ابن سريج كتبت عنه الحديث، قال: قال لنا ابن سريج يوما:
~~أحسب أن المنية قربت. قلنا: وكيف؟ قال: رأيت البارحة كأن القيامة قد قامت،
~~والناس قد حسروا، وكأن مناديا ينادي بصوت عظيم: بم أجبتم المرسلين؟ فقلت:
~~بالإيمان والتصديق. فقيل: ما سئلتم عن الأقوال، بل سئلتم عن الأعمال. فقلت:
~~أما الكبائر، فقد اجتنبناها، وأما الصغائر، فعولنا فيها على عفو الله
~~ورحمته. قال: وانتبهت. فقلنا له: ما في هذا ما يوجب سرعة الموت. فقال: أما
~~سمعتم قوله تعالى: " اقترب للناس حسابهم " ؟ قال: فمات بعد ثمانية عشر
~~يوما، رحمه الله تعالى. PageV05P0330
# 270 - أحمد ms04754 بن سهل بن المبارك. أبو العباس الإصبهاني الجيراني المعدل،
~~ويعرف بممجة. سمع: لوينا، وحميد بن مسعدة، وعمرا الفلاس. وعنه: عبد الله بن
~~محمد بن الحجاج الشروطي، وعمر بن عبد الله بن سهل. وثقه أبو نعيم. وروى عنه
~~أبو بكر المقري في معجمه. و " جيران " : من إصبهان. 271 - أحمد بن محمد بن
~~مسقلة. أبو علي التيمي الواذاري. سمع: الزبير بن بكار، وأحمد بن يحيى
~~السوسي. وعنه: والد أبي نعيم، والطبراني. وهو إصبهاني. 272 - أحمد بن موسى
~~بن علي الصدفي. مولاهم أبو بكر المصري. عرف بابن الزباب. قيده غير ابن
~~ماكولا. سمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وعنه: أبو إسحاق القرطبي. 273
~~- أحمد بن يحيى. أبو عبد الله بن الجلاء. أحد مشايخ الصوفية الكبار. صحب
~~أباه، وذا النون المصري، وأبا تراب النخشبي؛ وحكى عنهم. أخذ عنه: أبو بكر
~~الرقي، ومحمد بن سليمان اللباد، ومحمد بن الحسن اليقطيني، وغيرهم. وكان
~~يكون بدمشق وبالرملة. وأصله بغدادي. ويقال: كان ابن الجلاء بالشام، والجنيد
~~ببغداد، وأبو عثمان الجيزي بنيسابور؛ يعني لا رابع لهم في عصرهم. وقال
~~الرقي: ما رأيت أهيب منه، وقد لقيت ثلاثمائة شيخ. وسمعته يقول: ما جلا أبي
~~شيئا قط، ولكنه كان يعظ الناس، فيقع كلامه في قلوبهم، فسمي جلاء القلوب.
~~وقال محمد بن علي بن الجلندي: سمعت ابن الجلاء - وسئل عن المحبة - فقال: ما
~~لي وللمحبة، إني أريد أن أتعلم التوبة. كانت وفاته في رجب. وقد استوفى ابن
~~عساكر ترجمته. وقيل: اسمه محمد بن يحيى؛ وقيل: أصله بغدادي. وقال أبو عمر
~~الدمشقي: سمعت ابن الجلاء يقول: قلت لأبوي: أحب أن تهباني لله. قالا: قد
~~فعلنا. فغبت عنهم مدة، ثم جئت فدققت الباب فقال أبي: من ذا؟ قلت: ولدك.
~~قال: قد كان لي ولد وهبناه لله تعالى. وما فتح الباب. وعن أبي عبد الله بن
~~الجلاء قال: آلة الفقير صيانة فقره، وحفظ سره، وأداء فرضه. 274 - أحمد بن
~~يعقوب بن سراج الموصلي. سمع: الصلت بن مسعود الجحدري. 275 - أحمد بن يوسف
~~بن ms04755 الضحاك. أبو عبد الله البغدادي، الفقيه. سمع: أبا كريب، ومحمد بن موسى
~~الحرشي. وعنه: أبو علي بن الصواف، ومحمد بن المظفر. وكان ثقة. 276 -
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحارث. أبو القاسم الكلابي، الفقيه الشافعي.
~~أظنه بصريا. سمع من: الحارث بن مسكين، ومحمد بن هشام السدوسي. وكان ثقة
~~صالحا. 277 - إبراهيم بن علي بن إبراهيم العمري الموصلي. أبو إسحاق. سمع:
~~معلى بن مهدي، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعدة. وعنه: أبو طاهر بن أبي
~~هاشم المقري، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر النجاد الحنبلي، وأبو بكر بن
~~المقري. وثقه الخطيب. حدث ببغداد، ووثقه الدارقطني. حرف الجيم - 278 -
~~جبريل بن الفضل السمرقندي. أبو حاتم. حج سنة اثنتين وتسعين، فحدث عن:
~~قتيبة، وإبراهيم بن يوسف، وغيرهما. وعنه: ابن قانع. وثقه الخطيب وقال: عاش
~~إلى سنة ست. 279 - جعفر بن سهل. أبو الفضل النيسابوري الواعظ. سمع: إسحاق
~~بن راهويه، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع. وعنه: محمد بن صالح
~~بن هانئ، وأحمد بن يعقوب بن الثقفي، وجماعة. وكان له قبول وافر في التذاكر.
~~وقد حدث بمناكير. حرف الحاء - 280 - حاجب بن مالك بن أركين. أبو العباس
~~الفرغاني التركي الضرير. حدث بالشام وإصبهان عن: أحمد بن إبراهيم الدورقي،
~~وأبي عمر الدوري؛ وهذه الطبقة. وعنه: سليمان الطبراني، ويوسف الميانجي،
~~ومحمد بن المظفر. وله جزء معروف، سمعناه. 281 - الحسن بن بالويه بن زيد بن
~~سيار. أبو علي الحيري، النيسابوري. سمع: محمد بن حميد، ومحمد بن مقاتل
~~الرازيين. وعنه: أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان. ورخه الحاكم. 282 -
~~الحسين بن حمدان بن حمدون. الأمير أبو عبد الله التغلبي، عم السلطان سيف
~~الدولة علي. قدم الشام لقتال الطولونية في جيش من قبل المكتفي. وقدم دمشق
~~لحرب القرامطة أيام المقتدر. ثم ولاه ديار ربيعة، فغزا وافتتح حصونا، وقتل
~~خلقا من الروم. ثم خالف فسار لحربه رائق، فحاربه وأسره رائق في سنة ثلاث
~~وثلاثمائة، فسجن ببغداد. ثم قتل سنة ست وثلاثمائة. حرف العين - 283 - عامر ms04756
~~بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد الأشعري. PageV05P0331
# مولى أبي موسى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. أبو محمد المؤذن
~~الإصبهاني. ثقة، من بيت مشهور. سمع: أباه، وإبراهيم بن محمد بن مروان.
~~وعنه: الطبراني، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وغيرهم. 284
~~- عباس بن محمد الفزاري. مولاهم المصري الحافظ. روى عن: محمد بن رمح،
~~وزكريا كاتب العمري، وأحمد بن صالح الطبري، وجماعة. كنيته أبو الفضل. روى
~~عنه: ابن يونس فأكثر، والطبراني، وآخرون. وكان يعرف بالبصري. توفي في
~~شعبان. قال ابن يونس: ما رأيت أحدا قط أثبت منه. 285 - عبدان بن أحمد بن
~~موسى بن زياد. أبو محمد الأهوازي الجواليقي الحافظ، واسمه: عبد الله ،
~~فخفف. طوف البلاد وصنف التصانيف، وسمع: سهل بن عثمان العسكري، وأبا كامل
~~الجحدري، وخليفة بن خياط، ومحمد بن بكار، ووهب بن بقية، وهشام بن عمار،
~~وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وزيد بن الحريش، وخلقا كثيرا. روى عنه: ابن
~~قانع، وحمزة الكناني، والطبراني، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو عمرو بن حمدان،
~~وأبو بكر بن المقري، وآخرون. ورحل الحفاظ إلى عسكر مكرم للقيه. وكان أحد
~~الحفاظ الأثبات. قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: رأيت من أئمة
~~الحديث أربعة: إبراهيم بن أبي طالب، وابن خزيمة بنيسابور، والنسائي بمصر،
~~وعبدان بالأهواز. فأما عبدان فكان يحفظ مائة ألف حديث، ما رأيت في المشايخ
~~أحفظ منه. وقال حمزة الكناني: سمعت عبدان يقول: دخلت البصرة ثمان عشرة مرة
~~من أجل حديث أيوب السختياني. وجمعت ما يجمعه أصحاب الحديث، إلا حديث مالك،
~~فإنه لم يكن عندي " الموطأ " بعلو، وإلا حديث أبي حصين. وسمعته يقول: جمعت
~~لبشر بن المفضل ستمائة حديث، من شاء يزيد علي. وقال الحاكم: كان أبو علي
~~النيسابوري لا يسامح في المذاكرة، بل يواجه الرد في الملأ، فوقع بينه وبين
~~عبدان لذلك، فسمعت أبا علي يقول: أتيت أبا بكر بن عبدان فقلت: الله الله،
~~تحتال لي في حديث سهل بن عثمان العسكري، عن جنادة، عن عبيد الله ms04757 بن عمر!
~~فقال: قد حلف الشيخ أن لا يحدث بهذا الحديث وأنت بالأهواز. فأصلحت أشيائي
~~للخروج. وودعت الشيخ، وشيعني أصحابنا، ثم اختبأت إلى يوم المجلس، ثم حضرت
~~متنكرا لا يعرفني أحد. فأملى الحديث وأملى غير ذلك مما كان قد امتنع علي
~~منها. ثم بلغه بعد أني كنت في المجلس، فتعجب. وقال أبو حاتم بن حبان: أنبأ
~~عبدان بعسكر مكرم وكان عسيرا نكدا. وقال الرامهرمزي: كنا عند عبدان فقال:
~~من دعي فلم يجب فقد عصى الله. بفتح الباء. فقال له ابن سريج: إن رأيت أن
~~تقول يجب. فأبى، وعجب من صواب ابن سريج، كما عجب ابن سريج من خطئه. وقال
~~ابن عدي: عبدان كبير الاسم. قال لي: جاءني أبو بكر بن أبي غالب فذهب إلى
~~شاذان الفارسي، فلم يلحقه، فعطف إلى ابن أبي عاصم بأصبهان، ثم جاءني فقال:
~~فاتني شاذان، وذهبت إلى ابن أبي عاصم فلم أره مليا بحديث البصرة، وجئتك
~~لأكتب حديثهم عنك، لأنك ملي بهم. فأخرجت إليه حديثهم، وقاطعته كل يوم على
~~مائة حديث. قال ابن عدي: ثنا عبدان، ثنا محمد بن عمرو بن سلمة، ثنا ابن
~~وهب، فذكر حديثا. كذا قال. وإنما هو عمرو بن سواد. وكان عبدان يخطئ فيه،
~~فيقول مرة كما ذكرنا، ومرة يقول: محمد بن عمرو، وإنما هو عمرو بن سواد.
~~قال: وكانت هيبة عبدان تمنعنا من أن نقول له. وثنا بحديث فيه أشرس، فقال
~~رشرس. فتوقفت في الرد عليه. مات عبدان رحمه الله في آخر سنة ست، وله تسعون
~~سنة وأشهر. 286 - عبد الصمد بن عبد الله بن أخي يزيد ابني عبد الصمد
~~القرشي. أبو محمد الدمشقي القاضي. سمع: إسحاق بن موسى الأنصاري، وهشام بن
~~عمار، ونوح بن حبيب، ودحيما، وجماعة. وعنه: الفضل بن جعفر المؤذن، وجمح،
~~وابن عدي، وأبو عمر بن فضالة، والربعي. وناب في القضاء لمحمد بن أحمد
~~المرزباني، ولعمر بن الجنيد قاضي دمشق. وتوفي المحرم من السنة. 287 - علي
~~بن إبراهيم بن مطر. أبو الحسن البغدادي السكري. سمع: داود بن رشيد، ms04758 وعبد
~~الله بن معاوية، وهشام بن عمار. وعنه: عبد الله بن إبراهيم الزينبي، وعبد
~~العزيز الخرقي، ويوسف الميانجي، وابن المقري. وثقه الدراقطني. وتوفي في
~~محرم. 288 - علي بن إسحاق بن عيسى بن زاطيا. أبو الحسن المخرمي.
~~PageV05P0332
# سمع: عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن بكار بن الريان، وداود بن رشيد. وعنه:
~~أبو بكر الشافعي، وابن الزيات، وعل يبن عمر الحربي. وكف بصره بآخره. قال
~~أبو بكر بن السني: لا بأس به. توفي في جمادى الأولى. 289 - علي بن الحسن بن
~~سليمان بن سريج. أبو الحسن القافلاني البغدادي. سمع: إبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، ومجاهد بن موسى، وطبقتهما. وعنه: أبو بكر الشافعي، وحبيب القزاز،
~~والقطيعي، ومحمد بن المظفر، وجماعة. وكان أحد الثقات. 290 - علي بن هارون
~~بن ملول المصري. من أولاد الشيوخ. سمع: عيسى بن حماد، والحارث بن مسكين.
~~وتوفي في شوال. 291 - عمر بن الحسن. أبو حفيص الحلبي. سمع: أبا نعيم
~~الحلبي، ولوينا. وعنه: ابن المظفر، والوراق، ومخلد بن جعفر. وثقه
~~الدارقطني. وسيعاد. 292 - عيسى بن إدريس بن عيسى. أبو موسى البغدادي. حدث
~~بدمشق عن: عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن المقدام، وزياد بن أيوب، وجماعة.
~~وعنه: أبو علي بن آدم، وجمح بن القاسم، وأبو عمر بن فضالة، وعبد الله بن
~~عدي، وآخرون. قال الخطيب: صدوق. قيل: مات في ربيع الآخر. حرف الميم - 293 -
~~محمد بن إسماعيل بن عبد الله الإصبهاني. سمع: أباه سمويه، ويونس بن حبيب.
~~وكان جليلا صالحا، مفتي البلد. توفي فجأة. روى عنه: الطبراني، والعسال. 294
~~- محمد بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن ناصح بن عطاء مولى الوليد بن عبد الملك.
~~قرطبي حافظ فقيه، إمام نحوي واسع العلم. روى عن: بقي بن مخلد، ومحمد بن
~~وضاح، وجماعة. توفي كهلا. 295 - محمد بن بابشاذ البصري. حدث ببغداد عن:
~~عبيد الله بن معاذ بن معاذ، وسلمة بن شبيب، وغيرهما. وعنه: عمر بن بشران،
~~وأبو بكر بن المقري، ومحمد بن خلف الخلال. توفي في شوال. قال حمزة السهمي:
~~سألت الدارقطني عنه ms04759 فقال: ثقة. قلت: روى حديثا موضوعا. 296 - محمد بن حرملة
~~بن بهلول المصري. سمع: بكار بن قتيبة القاضي. 297 - محمد بن حمدويه بن موسى
~~بن طريف. أبو رجاء السنجي الهورقاني المروزي. سمع: عتبة بن عبد الله، وسويد
~~بن نصر، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، ومحمد بن حميد. وعنه: عبد الله
~~بن أحمد بن الصديق، وأبو عصمة محمد بن أحمد بن عباد، وأهل مرو. ذكره ابن
~~ماكولا. 298 - محمد بن خلف بن حيان بن صدقة. أبو بكر الضبي القاضي، المعروف
~~بوكيع. كان عارفا بالسير وأيام الناس. صنف عدة كتب. روى عن: أحمد بن
~~إسماعيل السهمي، والزبير بن بكار، وابن عرفة، والطبقة. وعنه: ابن الصواف،
~~ومحمد بن عمر الجعابي، وابن المظفر، وأبوه جعفر بن المتيم. قال أبو الحسين
~~بن المنادي: أقل الناس عنه للين شهر به. وقال الدارقطني. كان فاضلا نبيلا
~~فصيحا، من أهل القرآن والفقه والنحو. له تصانيف كثيرة. وولي قضاء كور
~~الأهواز كلها. وتوفي في ربيع الأول. 299 - محمد بن خيرون. أبو عبد الله
~~المعافري. مقرئ القيروان. أخذ القراءة عرضا عن: أبي بكر بن سيف، وإسماعيل
~~النحاس، وجماعة. وقدم القيروان فسكنها. وقرأ عليه خلق، منهم: ابناه محمد
~~وعلي، وأبو بكر الهواري، وعبد الحكيم بن إبراهيم، وأبو جعفر أحمد بن بكر.
~~وكان صالحا كبير القدر. وقد حدث عن: عيسى بن مسكين، وغيره. توفي في شعبان.
~~300 - محمد بن سعيد بن عمرو. أبو يحيى الخريمي المري الدمشقي. عن: هشام بن
~~عمار، ودحيم، والقاسم بن عثمان الجوعي، وأحمد بن أبي الحواري. وعنه: جمح بن
~~القاسم، ومحمد الربعي، وعبد الله بن عدي، وجماعة. توفي في المحرم.
~~والخريمي: بالراء. 301 - محمد بن عبد الوهاب. أبو عمر المروزي. سمع بقزوين:
~~إسماعيل بن توبة؛ وبالري: محمد بن مقاتل. وعنه: علي بن أحمد بن صالح. 302 -
~~محمد بن علي بن إبراهيم. الحافظ أبو عبد الله المروزي. رحل وكتب عنه:
~~بندار، وعلي بن خشرم، وهذه الطبقة. روى عنه: الطبراني، وابن عقدة، وأبو بكر
~~بن أبي دارم. 303 ms04760 - محمد بن علي. أبو بكر القنطري. سمع: أحمد بن منيع.
~~وعنه: إبراهيم بن أحمد الخرقي. 304 - محمد بن محمد بن سحنون بن سعيد
~~المغربي. أبو سعيد المالكي. زاهد خير. سمع أباه؛ وأخذ الفقه عن أصحاب جده.
~~305 - محمد بن مسعود بن الحارث. أبو عبد الله الأسدي القزويني. ثقة كبير
~~القدر. PageV05P0333
# سمع: عمرو بن رافع، وإسماعيل بن توبة، وعبد السلام بن عاصم، ومحمد بن
~~حميد الرازي، وإسماعيل ابن بنت السدي، وأبا مصعب، وهناد بن السري. وعنه:
~~سليمان بن يزيد الفامي، وعلي بن عمر الصيدلاني، وعبد العزيز بن مالك، وعلي
~~بن أحمد بن صالح القزوينيون. لخصت ترجمته من " الإرشاد " والخليلي. 306 -
~~محمد بن هارون بن عبد الرحمن بن الفضل بن عميرة. أبو هارون العتقي
~~الأندلسي. رحل وسمع بمصر من أبي يزيد القراطيسي، وغيره. ورجع. 307 - موسى
~~بن عبد الرحمن بن حبيب. العلامة أبو الأسود الإفريقي القطان. يروي عن: محمد
~~بن سحنون، وشجرة بن عيسى، وغيرهما. وعنه: تميم بن أبي العرب، وأبو محمد بن
~~مسرور، وجماعة. وولي قضاء طرابلس المغرب. توفي في ذي القعدة. وكان من كبار المالكية.
### || AUT مواليد هذه السنة
# وفيها ولد: أبو الحسن الدارقطني، وأبو الحسين بن جميع، وعبد الوهاب الكلابي.
### || AUT وفيات سنة سبع وثلاثمائة
# حرف الألف - 308 - أحمد بن حمدويه، ويقال ابن حمدي، بن أحمد بن بيان.
~~أبو علي الدقاق. عن: الفلاس، وزيد بن أخرم. وعنه: عبد العزيز بن جعفر،
~~وغيره. 309 - أحمد بن سهل بن الفيرزان. أبو العباس الأشناني. أحد القراء
~~المجودين. قرأ على: عبيد بن الصباح صاحب حفص؛ واشتهر بهذه القراءة لمعرفته
~~بها وعلو سنده فيها. وقد قرأ بعد موت شيخه على جماعة من أصحاب أبي حفص عمرو
~~بن الصباح أخي عبيد بن الصباح، حتى برع في التلاوة. قال ابن غلبون: نا علي
~~بن محمد، ثنا أحمد بن سهل قال: قرأت على عبيد بن الصباح، وكان ما علمت من
~~الورعين المتقين؛ وقال: قرأت القرآن كله وأتقنته على أبي عمرو حفص بن
~~سليمان، وليس بيني وبينه أحد. ms04761 قرأ عليه: أبو طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم،
~~وأبو العباس الحسن بن سعيد المطوعي، وعلي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير
~~البصري، وعلي بن الحسين بن عثمان الغضائري شيخ الأهوازي، وإبراهيم بن أحمد
~~الخرقي، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش. وأبو أحمد عبد الله بن الحسين
~~السامري. وقد سمع من: بشر بن الوليد الكندي، وعبد الأعلى بن حماد. وحدث
~~عنه: عبد العزيز الخرقي، ومحمد بن علي بن سويد المؤدب. ووثقه الدارقطني.
~~وتوفي في المحرم عن سن عالية، رحمه الله تعالى. 310 - أحمد بن علي بن
~~المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال التميمي. أبو يعلى الموصلي الحافظ. صاحب "
~~المسند " . سمع: عبد الله بن محمد بن أسماء، ومحمد بن المنهال الضرير،
~~وغسان بن الربيع، وعلي بن الجعد، ويحيى بن معين، وداود بن عمرو الضبي،
~~وشيبان بن فروخ، وحوثرة بن أشرس، ويحيى الحماني، وخلقا كثيرا. وسماعه
~~ببغداد من أحمد بن حاتم الطويل في سنة خمس وعشرين ومائتين. وله تصانيف في
~~الزهد، وغيره. روى عنه: أبو حاتم بن حبان، وأبو علي الحافظ النيسابوري،
~~ويوسف الميانجي، وحمزة الكناني، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن النضر
~~النحاس، ونصر بن أحمد المرجئ،وأبو عمرو بن حمدان، وأبو بكر بن المقري. وكان
~~فيما قال يزيد بن محمد الأزدي من أهل الصدق والأمانة والدين والحلم. غلقت
~~أكثر الأسواق يوم موته، وحضر جنازته من الخلق أمر عظيم. وكان عاقلا حليما
~~صبورا، حسن الأدب. وقال أبو عمرو بن حمدان وذكر أبا يعلى ففضله على الحسن
~~بن سفيان، فقيل له: كيف تفضله على الحسن بن سفيان ومسند الحسن أكبر، وشيوخه
~~أعلى؟ قال: لأن أبا يعلى كان يحدث احتسابا، والحسن كان يحدث اكتسابا. ولد
~~أبو يعلى في شوال سنة عشر ومائتين. ووثقه ابن حبان، ووصفه بالإتقان والدين،
~~وقال: بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنفس. وقال الحاكم: كنت
~~أرى أبا علي الحافظ معجبا بأبي يعلى الموصلي وإتقانه، وحفظه حديث نفسه، حتى
~~كان لا يخفى عليه منه إلا اليسير، رحمه الله. وقال ms04762 الحاكم: هو ثقة مأمون.
~~سمعت أبا علي الحافظ يقول: كان أبو يعلى لا يخفى عليه من حديثه إلا اليسير،
~~ولو لم يشتغل بسماع كتب أبي يوسف من بشر بن الوليد لأدرك بالبصرة أبا
~~الوليد، وسليمان بن حرب. وقال ابن السمعاني: سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الحافظ يقول: قرأت المسانيد مثل " مسند العدني " وأحمد بن منيع، وهي
~~كالأنهار، و " مسند أبي يعلى " كالبحر يكون مجتمع الأنهار. 311 - أحمد بن
~~عيسى. أبو الطيب الهاشمي البغدادي. PageV05P0334
# عن: سعيد بن يحيى الأموي. وعنه: مخلد، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي.
~~وثقه الخطيب. 312 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن صالح بن شيخ بن عميرة
~~الأسدي. بغدادي صاحب أخبار. حدث عن: لوين، وجماعة. وعنه: الصولي، وابن
~~المظفر، وعلي بن عمر الحربي، وأبو بكر بن المقري. وثقه الدارقطني. وروى عن
~~أحمد بن حنبل حديثا واحدا. 313 - أحمد بن محمد بن صالح. أبو الحسن بن كعب
~~الذارع. واسطي، حدث ببغداد عن: إسحاق بن شاهين، ومقدم بن يحيى. وعنه: ابن
~~المظفر، وعلي الحربي، والطبراني. وكان أحد الحفاظ الكبار. 314 - أحمد بن
~~محمد بن عبد الكريم بن البراء. أبو محمد الجرجاني الوزان. روى عن: أبي
~~الأشعث العجلي، ومحمود بن خداش، ومحمد بن حميد، وسلم بن جنادة، وجماعة.
~~وعنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وغيرهما. وقال الإسماعيلي: صدوق. 315 - أحمد
~~بن محمد بن عمر. أبو الحسين الجرجاني التاجر. سمع: محمد بن زنبور، وأبا حفص
~~الفلاس، وسلمة بن شبيب. وكان ثقة. روى عنه: ابن عدي، والإسماعيل، وجماعة.
~~316 - أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الإصبهاني. أبو الحسن.
~~زاهد عابد، يقال إنه من الأبدال. سمع: حميد بن مسعدة، وسلمة بن شبيب. وعنه:
~~عبد الله بن محمود، ومحمد بن جعفر الإصبهانيان، والطبراني. 317 - أسامة بن
~~أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن. أبو سلمة التجيبي، مولاهم المصري. محدث مكثر،
~~روى عن: أبي الطاهر بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن يحيى بن وزير،
~~والحارث بن مسكين، وعدد كثير من طبقتهم. ms04763 وعني بالحديث والقراءات. روى عنه:
~~أبو عمر محمد بن يوسف الكندي، وأبو سعيد بن يونس، وأبو القاسم الطبراني،
~~وطائفة. توفي في رمضان. قال أبو سعيد بن يونس: لم يكن في الحديث بذاك، تعرف
~~وتنكر. 318 - إسحاق بن إبراهيم القاضي. أبو محمد البستي. توفي فيها. وقد مر
~~سنة ثلاث شيخ يشبهه. وأما هذا فإسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الجبار
~~أبو محمد. كان متقنا نبيلا عاقلا. روى عن: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر.
~~وعنه: أبو حاتم بن حبان البستي. 319 - إسحاق بن عبد الله بن إبراهيم بن
~~سلمة الكوفي البزاز. حدث ببغداد عن: يوسف بن موسى، ومحمد بن زياد الزيادي.
~~وعنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر، ومحمد بن علي بن حبيش الناقد. قال الخطيب:
~~كان ثقة، صنف " المسند " ، ورحل إلى مصر والشام. ومات في شوال. حرف الجيم -
~~320 - جعفر بن أحمد بن سنان الواسطي القطان. سمع: أباه، وهناد بن السري،
~~وأبا كريب، وسليمان الغيلاني. وعنه: أبو بكر بن المقري، وأبو عمرو بن
~~حمدان، ويوسف الميانجي. 321 - جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي بن الرواس. أبو
~~محمد البزاز. عن: هشام بن بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن مصفى
~~الحمصي. وعنه: أبو علي بن الصواف، وابن ماسي، وأبو بكر الربعي، وآخرون. حدث
~~ببلده وببغداد. ووثقه الدارقطني. 322 - جعفر بن محمد بن موسى النيسابوري
~~الأعرج. أبو محمد الحافظ، ويعرف بجعفرك المفيد. رحل وسمع وروى عن: محمد بن
~~يحيى الذهلي، والحسن بن عرفة، وأحمد بن يوسف، وعبد الله بن هاشم، وعلي بن
~~حرب، ومحمد بن عوف الحمصي، وهذه الطبقة. وعنه: الحافظان أبو علي النيسابوري
~~وأبو إسحاق بن حمزة الإصبهاني، وأبو بكر بن المقري، والإسماعيلي، وجماعة.
~~وثقه غير واحد، ووصفوه بالحفظ والمعرفة. حرف الحاء - 323 - حبيب بن نصر.
~~أبو أحمد المهلبي. عن: محمد بن أبي مذعور، ومحمد بن مهاجر. وعنه: عبد الله
~~بن موسى الهاشمي، وأبو الفرج صاحب الأغاني، وغيرهما. حدث في " هذا " العام.
~~324 - الحسن بن إسحاق بن سلام المصري. سمع: الحارث ms04764 بن مسكين، وغيره. وحدث.
~~وهو مولى بني حمار. 325 - الحسن بن الطيب بن حمزة. أبو علي الشجاعي البلخي.
~~حدث ببغداد عن: قتيبة، وأبو كامل الجحدري، وهدبة بن خالد، ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير، وخلق. وعنه: إسماعيل الخطبي، وأبو بكر القطيعي، وابن المظفر،
~~ومحمد بن إسماعيل الوراق، وجماعة. قال الدارقطني، لا يساوي شيئا، لأنه حدث
~~بما لا يسمع. وقال ابن عدي: ادعى كتب عمه الحسن بن شجاع. كذا أخبرني عبدان.
~~وقال البرقاني: هو ذاهب الحديث. وقد تكلم فيه ابن عقدة. طول الخطيب ترجمته.
~~PageV05P0335
# وقال البرقاني: كان الإسماعيلي حسن الرأي فيه ويقول: لما سمعنا منه كان
~~حاله صالحا. وقال أحمد بن سفيان الحافظ: نا زيد بن علي الخلال قال: سمعت بن
~~سعيد يعاتب البغوي في البلخي ويقول: أنزلته عليك وأخذت عنه. فقال: ما له؟
~~ما سألته عن شيخ إلا أعطاني صفته وعلامته ومنزلته. وقال مطين: كذاب. 326 -
~~الحسين بن سعيد بن كامل. أبو عبد الله المصري. شيخ معمر. سمع: يحيى بن
~~بكير. كتب عنه ابن يونس وقال: توفي في شعبان. 327 - الحسين بن محمد بن
~~الضحاك الفارسي ثم المصري. حدث عن: أبي مصعب الزهري، وطبقته. وتوفي في ذي
~~القعدة. حرف الزاي - 328 - زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن بن بحر بن عيد بن
~~عبد الرحمن بن الأبيض بن الديلم بن باسل بن ضبة الضبي. أبو يحيى الساجي
~~البصري الحافظ. سمع: عبيد الله بن معاذ العنبري، وبندارا، ومحمد بن موسى
~~الحرشي، وسليمان بن داود المهدي، وأبا الربيع الزهراني، وطالوت بن عباد،
~~وعبد الواحد بن غياث، وموسى بن عمر الحاري، وأبا كامل الفضل بن الحسين
~~الجحدري، وابن أبي الشوارب، وعبد الأعلى بن حماد، وأباه يحيى؛ روى له عن
~~طريق جرير بن عبد الحميد. وقد رحل إلى مصر، وإلى الكوفة والحجاز. وسمع:
~~أيضا من هدبة بن خالد. وعنه: أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو
~~عمرو بن حمدان، يوسف الميانجي، وعبد الله بن محمد بن السقاء الواسطي، ويوسف
~~بن يعقوب البجيرمي، وعلي بن ms04765 لؤلؤ الوراق. وكان من الثقات الأئمة. سمع منه:
~~الأشعري وأخذ عنه مذهب أهل الحديث. ولزكريا الساجي كتاب جليل في العلل يدل
~~على تبحره وإمامته. حرف السين - 329 - سليمان بن عيسى. أبو أيوب البغدادي
~~الدار، البصري الأصل، الجوهري. عن: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب،
~~وعبيد الله بن معاذ. وعنه: ابن المظفر، وابن لؤلؤ. حرف العين - 330 - عامر
~~بن عمران بن الفتح الزولهي. نسبة إلى قرية بقرب مرو. شيخ ثقة. سمع: محمد بن
~~علي بن الحسن بن شقيق. 331 - عبد الله بن إبراهيم. أبو القاسم الأسدي
~~المعدل. يعرف بابن الأكفاني، الفقيه. عن: أحمد بن عبد الجبار العطاردي،
~~وأبي إبراهيم المزني الفقيه، ومحمد بن عمرو بن حنان الحمصي. وعنه: ابنه
~~محمد، وعبد الله بن العباس الشطوي، وابن المقرئ، وغيرهم. وكان ثقة. 332 -
~~عبد الله بن الحسين بن علي. أبو القاسم البجلي الصفار. عن: عبد الأعلى بن
~~حماد، وسوار بن عبد الله القاضي. وعنه: عمر بن بشران وقال: ثقة؛ وابن
~~الحربي، والزيات. 333 - عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السرح
~~المصري. مولى بني أمية. سمع: يونس بن عبد الأعلى، ووفاء بن سهيل، وياسين بن
~~عبد الأحد. 334 - عبد الله بن مالك بن سيف. أبو بكر التجيبي المقرئ. من
~~كبار قراء مصر. أخذ عن: أبي يعقوب الأزرق صاحب ورش، تلاوة. وسمع: محمد بن
~~رمح، وجماعة. قرأ عليه: أبو عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن إسحاق بن
~~الإمام، وإبراهيم بن محمد بن مروان، ومحمد بن عبد الرحمن الظهراوي، وأبو
~~بكر محمد بن عبد الله بن القاسم الخرقي شيخ الأهوازي. وهو آخر أصحاب الأزرق
~~وفاة. توفي يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة. قرأت القرآن بطريقه على أبي
~~القاسم سحنون بالإسكندرية، عن قراءته على أبي القاسم بن الصفراوي، عن ابن
~~عطية، عن ابن الفحام، عن أحمد بن نفيس، عن أبي عدي. وهذا إسناد عال لنا
~~بهذه القراءة. 335 - عبد الله بن علي بن الجارود. أبو محمد النيسابوري
~~الحافظ. نزيل مكة. سمع: ms04766 إسحاق بن راهويه، وعلي بن حجر. وعنه: ابن أخته يحيى
~~بن منصور القاضي، ومحمد بن نافع المكي الخزاعي، ومحمد بن جبريل العجيفي،
~~وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد المؤمن الزيات، والحسن بن عبد الله بن
~~مذحج الزبيدي، وأحمد بن بقي. رووا عنه السنن له؛ رأيته، فلم أر فيه عن ابن
~~جحر وإسحاق شيئا، بل أكبرهم أبو سعيد الأشج، والزعفراني. 336 - عبد الله بن
~~محمد بن عمر بن العباس. أبو العباس الأسدي الدمشقي، ويعرف بابن الجليد. روى
~~عن: هشام بن عمار، وصفوان بن صلح المؤذن. وعنه: ابن عدي، وأبو عمر بن
~~فضالة، وأحمد بن أبي دجانة. ورخه ابن زبر. 337 - عبد الله بن محمد بن يحيى
~~بن أبي الحديد. أبو محمد الربعي المالكي المغربي. PageV05P0336
# شيخ صالح فاضل، يقال إنه آخر من مات من أصحاب سحنون. 338 - عبد الرحمن بن
~~الحسن بن موسى. أبو محمد الضراب الإصبهاني الحافظ. ثقة كبير؛ صنف المسند
~~والأبواب. سمع: عصام بن الحكم، ويحيى بن ورد، والحسين بن منصور الواسطي.
~~وعنه: أبو الشيخ، والعسال، وجماعة. 339 - عبيد الله بن إبراهيم بن مهدي.
~~أبو القاسم البغدادي، ثم الدمشقي؛ المقرئ. روى عن: الفضل الرخامي، وحفص
~~الربالي، وعلي بن أشكاب. وحدث بمصر وبها توفي في شوال. قال أبو عمرو
~~الداني: كان يعرف بالعمري، لأنه كان مخصوصا بقراءة أبي عمرو، ومعرفتها،
~~أخذها عرضا عن محمد بن غالب صاحب شجاع البلخي. وسمعها من محمد بن شجاع
~~البلخي، عن اليزيدي. وله فيها تصنيف حسن. أخذ عنه: ابن شنبوذ، وأحمد بن
~~جعفر بن المنادي. 340 - علي بن حبيس بن عابد. أبو الحسن الزوفي. يروي عن:
~~عيسى بن زغبة، وغيره. 341 - علي بن سهل بن محمد. أبو الحسن الإصبهاني
~~الزاهد. أحد أعلام الصوفية. صحب محمد بن يوسف البناء. وسمع: يونس بن حبيب،
~~وأحمد بن مهدي. وكان يكاتب الجنيد. وله شأن. روى عنه الطبراني. 342 - عمران
~~بن موسى بن فضالة. أبو القاسم الموصلي الشعيري الزاهد. أقام في مسجد دهرا
~~طويلا. وروى عن: محمد بن عبد ms04767 الله بن عمار، ومحمد بن مصفى، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وإسحاق بن شاهين، وبندار، وطائفة. ثم فرق أصوله تزهدا. روى عنه:
~~يزيد بن محمد الأزدي، وأبو بكر المقرئ. 343 - عمر بن الحسن بن نصر بن محمد
~~طرخان الحلبي. أبو حفص. ولي قضاء دمشق، وحدث عن: محمد بن أبي سمينة، ولوين.
~~وعنه: الآجري، وأبو حفص الزيات، وأبو بكر الوراق، وآخرون. وثقه الدارقطني.
~~حدث في هذه السنة، وتوفي بعدها. حرف الفاء - 344 - الفضل بن محمد بن عبد
~~الله بن الحارث الباهلي. أبو العباس الأنطاكي العطار الأحدب. سمع: هشام بن
~~عمار، ودحيما، وجماعة. وعنه: عمر بن علي العتكي، وأبو علي النيسابوري، وابن
~~عدي وقال: له أحاديث لا يتعابهخ عليها الثقات. وقال الدارقطني: هو كذاب.
~~وقال ابن عدي أيضا: أوصل أحاديث، وزاد في المتون. 345 - الفضل بن أحمد بن
~~يعقوب بن أشرس. أبو معقل الضبي النسفي الضرير. من أصحاب محمد بن إسماعيل
~~البخاري. روى عنه: عبد المؤمن بن خلف، وجماعة. توفي سنة سبع. حرف القاف -
~~346 - القاسم بن أحمد بن بشير أبو عامر المصري الدباغ. ذكر أنه سمع من يحيى
~~بن بكير، وزيد بن بشر. قال ابن يونس: كتبت عنه، وقد تكلموا فيه. توفي في
~~شعبان سنة سبع. 347 - القاسم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصري.
~~أبو محمد. روى عنه ابن يونس، وقال: كان يخضب. وتوفي في شعبان أيضا. وقال
~~لي: سمعت من عيسى بن حماد. حرف الميم - 348 - محمد بن بكر. أبو القاسم
~~القرطبي. كان إماما مفتيا مشاورا، ورعا نبيلا. روى عن: محمد بن وضاح،
~~وإبراهيم بن القزاز، وطبقتهما. توفي في جمادى الآخرة. 349 - محمد بن جعفر
~~بن محمد بن سعيد. أبو بكر الأشعري الإصبهاني الملحمي القزاز. ثقة، كثير
~~الحديث. سمع: حميد بن مسعدة، والفلاس، والعباس البحراني. وعنه: العسال،
~~وأبو الشيخ، وابن المقرئ، ومحمد بن جعفر. توفي في صفر. 350 - محمد بن رومي
~~النيسابوري الإخباري. سمع: الذهلي، وأحمد بن منصور زاج، وأحمد بن حفص. 351
~~- محمد بن سليمان بن ms04768 بابويه. أبو بكر المخرمي العلاف. سمع: الربيع بن ثعلب،
~~والوليد بن شجاع. وعنه: أبو بكر القطيعي، وغيره. 352 - محمد بن صالح بن
~~ذريح. أبو جعفر العكبري. سمع: جبارة بن المغلس، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا
~~ثور الكلبي، وأبا مصعب الزهري، وجماعة. وعنه: إسحاق النعالي، وابن الزيات،
~~ومحمد بن المظفر، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر ابن المقرئ، وطائفة. وكان
~~ثقة. توفي سنة ست. وقيل: سنة سبع، وقيل: سنة ثمان. 353 - محمد بن عبد الله
~~بن يوسف بن خرشيد الدويري. ويقال الدويري، النيسابوري، أبو عبد الله. ودوير
~~قرية على فرسخ من البلد. سمع: قتيبة، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن موسى خت.
~~وعنه: أبو حامد الشرقي، وأبو الوليد حسان الفقيه، وأبو عمرو بن حمدان،
~~وجماعة. وقع لي من عواليه. PageV05P0337
# وقد روى الشيرازي مصنف " الألقاب " عن يحيى بن زكريا الدويري، عن محمد بن
~~عبد الله الدويري. ووالد محمد له رحلة ورواية عن أبي جابر محمد بن عبد
~~الملك الأزدي، وطبقته. ذكره الحاكم في تاريخه. 354 - محمد بن علي بن مخلد
~~بن فرقد الداركي. أبو جعفر الإصبهاني. شيخ معمر، سمع: إسماعيل بن عمرو،
~~وسليمان بن داود الشاذكوني. وهو آخر من مات من أصحاب إسماعيل. وعنه:
~~الطبراني، وأبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ، وعدة. 355 - محمد بن علي بن
~~سهيل. أبو بكر الصيدلاني البكاء. عن: عبد الأعلى بن حماد، وعبيد الله
~~القواريري. وهو موصلي فيه جهالة. 356 - محمد بن علي. الخطيب المقرئ. قرأ
~~على: البزي. قرأ عليه: الحسن المطوعي. 357 - محمد بن عيسى. أبو عبد الله
~~القزويني الصفار. ثقة. سمع: ابن ماجة، وأبا حاتم الرازي، ويحيى بن عبدك.
~~وعنه: علي بن أحمد بن صالح. 358 - محمد بن موسى بن عبد الرحمن الصوري
~~المقرئ. أبو العباس. قرأ القرآن على: ابن ذكوان، وعبد الرزاق بن الحسن
~~الإمام، عن قراءتهما على أيوب بن تميم. قرأ عليه: أبو بكر بن أحمد الداجوني
~~واسمه محمد، والحسن بن سعيد المطوعي. ورخ وفاته الخزاعي. 359 - محمد بن
~~موسى بن هاشم. أبو عبد الله ms04769 القرطبي، المعروف بالأقشين. من كبار النحاة.
~~رحل، وسمع بمصر " كتاب سيبويه " من أبي جعفر الدينوري. وسمع " مسند
~~الفريابي " بقيسارية الشام من عمرو بن ثور. توفي في رجب. 360 - محمد بن
~~هارون. أبو بكر الروياني الحافظ. له مسند مشهور. روى عن: أبي الربيع
~~الزهراني، وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن حميد الرازي، وأبي كريب، وبندار،
~~ومحمد بن المثنى، وأبي حفص الفلاس، ويحيى بن المقوم، وأبي زرعة الرازي،
~~وهذه الطبقة. وعنه: جعفر بن عبد الله بن فتاكي، وغيره. وثقه أبو يعلى
~~الخليلي، وذكر أن له تصانيف في الفقه. وعنه أيضا: أبو بكر الإسماعيلي، وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن أحمد القرميسيني. قال أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ:
~~سمعت محمد بن أحمد الصحاف السجستاني: سمعت أبا العباس البكري يقول: جمعت
~~الرحلة بين محمد بن جرير، وابن خزيمة، ومحمد بن نصر المروزي، ومحمد بن
~~هارون الروياني بمصر، فأرملوا ولم يبق عندهم ما يقوتهم، وأضر بهم الجوع،
~~فاجتمعوا في منزل كانوا يأوون إليه، فاتفق رأيهم على أن يسهموا، فمن خرجت
~~عليه القرعة سأل. فخرجت القرعة على ابن خزيمة فقال: أمهلوني حتى أصلي.
~~فاندفع في الصلاة، وإذا هم بالشموع، وخصي، من قبل والي مصر يدق الباب،
~~ففتحوا فقال: أيكم محمد بن نصر؟ فقيل: هو ذا. فأخرج صرة فيها خمسون دينارا،
~~فدفعها إليه. ثم قال: أيكم ابن جرير؟ فأعطاه خمسين دينارا، ثم فعل كذلك
~~بابن خزيمة وبالروياني. ثم حدثهم فقال: إن الأمير كان قائلا بالأمس، فرأى
~~في المنام أن المحامد جياع قد طووا، فأنفذ إليكم هذه الصرر، وأقسم عليكم
~~إذا نفذت فعرفوني. 361 - محمد بن يحيى بن حسين. أبو بكر العمي البصري. حدث
~~عن: عبيد الله بن عائشة، وسليمان الشاذكوني. وطال عمره. روى عنه: أبو حفص
~~الزيات، ومحمد بن المظفر. ووثقه الدارقطني. توفي في المحرم. وآخر من روى
~~عنه محمد بن إسماعيل الوراق. 362 - محمد بن يونس بن هارون. أبو جعفر حمويه،
~~إمام جامع قزوين. سمع: إسماعيل بن توبة، وهخارون بن هزاري. وفي الرحلة: سلم
~~بن جنادة، والأشج، وعبد الجبار ms04770 بن العلاء. روى عنه: علي بن إبراهيم القطان،
~~وعلي بن أحمد بن صالح، والخضر بن أحمد الفقيه، والقزوينيون. 363 - محمود بن
~~محمد بن منويه الواسطي. أبو عبد الله، محدث كبير. سمع: وهب بن بقية، ومحمد
~~بن أبان، والعباس بن عبد العظيم، وعدة. وعنه: الطبراني، ومحمد بن زنجويه
~~القزويني، وأبو الشيخ، وأبو أحمد بن عدي. توفي في رمضان، وأسكت قبل موته
~~بعامين. وقد استوفى ابن نقطة ترجمته في منويه، بالنون. وروى عنه: أبو بكر
~~الإسماعيل، والجعابي. وحدث ببغداد. وقد قلبه الحافظ عبد الغني فقال: محمد
~~بن محمود بن منويه، نسبه لنا الذهلي أبو الطاهر. وقال ابن ماكولا: هو محمد
~~بن محمد بن منويه، أبو عبد الله. يروي عن محمد بن أبان، ومحمد بن الصباح
~~الجرجرائي. فنبه ابن نقطة على خطأهما، لكن اعتذر عن عبد الغني فقال: كان
~~لمحمود ابنان أحمد ومحمد، وكلاهما قد حدث. PageV05P0338
# وقال الدراقطني: كتبت عن أبي الحسين محمد بن محمود. 364 - مسعود بن عمر
~~الأموي الأندلسي التدميري. أبو القاسم. سمع: محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم. 365 - مفضل بن محمد. أبو العباس المصري المؤدب. عن: يزيد بن سعيد
~~الصباحي، ومحمد بن البرقي. وكان صالحا. مات في جمادى الآخرة. 366 - موسى بن
~~سهل. أبو عمران الجوني البصري. سمع: عبد الواحد بن غياث، وهشام بن عمار،
~~وطالوت بن عباد، ومحمد بن رمح المصري، وجماعة. روى عنه: دعلج، وعبد الله بن
~~إبراهيم الزينبي، ومحمد بن المظفر، وعلي الحربي، وابن المقرئ. وثقه
~~الدارقطني: وتوفي في رجب. وكان حافظا عالي الإسناد، سمع بمصر، والشام،
~~والعراق، وعمر. حرف النون - 367 - نهد بن نصر بن خلف النهدي الموصلي. روى
~~عن: مسعود بن جويرية، وعلي بن الحسين الخواص الموصليين. قاله الأزدي. حرف
~~الهاء - 368 - الهيثم بن خلف بن محمد بن عبد الرحمن بن مجاهد أبو محمد
~~الدوري البغدادي. سمع: إسحاق بن موسى الأنصاري، وعبيد الله القواريري، وعبد
~~الأعلى بن حماد النرسي، وعثمان بن أبي شيبة. وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد
~~العزيز الخرقي، وابن لؤلؤ، وأبو ms04771 بكر الإسماعيلي ووثقه؛ وأبو بكر بن المقرئ
~~وهو آخر من روى عنه. وكان كثير الحديث متقنا ضابطا. مات رحمه الله تعالى في
~~أوائل السنة. حرف الياء - 369 - يحيى بن زكريا النيسابوري الأعرج. أبو
~~زكريا الحافظ. طوف البلاد، وسمع: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهويه، فمن
~~بعدهما. وعنه: ابن أخيه محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري ثم
~~المصري، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. ومن القدماء: مكي بن عبدان، وابن
~~عقدة. ودخل مصر على كبر السن، فكان يكتب بها. 370 - يحيى بن محمد بن عمروس
~~الفقيه. أبو زكريا القرشي، مولاهم المصري. آخر من روى عن إسحاق بن إبراهيم
~~بن زبريق. وروى عن جماعة من كبار المصريين، فقيل: إنه شهد عند الحارث بن
~~مسكين وله عشرون سنة. وكان من كبار الشهود. ذكره ابن زولاق فقال: كان من
~~كبار شهود مصر وقرائهم وعبادهم. شهد عند بكار بن قتيبة، وكان قد غلب على
~~أمر أبي عبيد الله محمد بن حرب، فشنأه الناس، ثم ولي أبو عبيد بن حربويه،
~~فكان أشدهم تقدما عنده. وكان عاقلا، كثير التلاوة، له جلالة في النفوس.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثلاثمائة
# حرف الألف - 371 - أحمد بن الصلت بن المغلس. أبو العباس الحماني. عن:
~~أبي نعيم الفضل بن دكين، ومسلم بن إبراهيم، وأبي عبيد. أحاديثه باطلة
~~وضعها. روى عنه: الجعابي، وعيسى الرخجي. وقال ابن قانع: ليس بثقة. وقال:
~~توفي في شوال. وقال ابن عدي: أحمد بن محمد بن الصلت، رأيته ببغداد سنة سبع
~~وتسعين يحدث عن ثابت الزاهد، وعبد الصمد بن النعمان، وغيرهما ممن مات قبل
~~أن يولد بدهر. ما رأيت في الكذابين أقل حياء منه. وقد ذكره الخطيب مرتين.
~~وقال ابن عدي أيضا: قدرت أن له ستين سنة أو أكثر. قال ابن عساكر: أحمد بن
~~محمد بن الصلت، ويقال: أحمد بن الصلت. ويقال أحمد بن عطية الحماني ابن أخي
~~جبارة بن المغلس، حدث عن عفان، وأبي نعيم، وهشام بن عمار، وأحمد بن حنبل.
~~وقال الخطيب: حدث ببواطيل، ووضع ms04772 في مناقب أبي حنيفة. 372 - أحمد بن محمد بن
~~هلال. أبو بكر الشطوي. عن: أبي كريب، وأحمد بن منيع. وعنه: ابن المظفر،
~~وأبو بكر الوراق. وثقه الدارقطني. وبعضهم سماه محمد بن أحمد بن هلال. 373 -
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان. أبو إسحاق النيسابوري، الفقيه الزاهد. أحد أصحاب
~~أيوب بن الحسن الزاهد. سمع من: مسلم بن الحجاج صحيحه؛ ومن: محمد بن رافع،
~~ومحمد بن مقاتل، ومحمد بن أسلم الطوسي. وبالعراق من: سفيان بن وكيع، ومحمد
~~بن أبي عبد الرحمن المقرئ، وعمرو بن عبد الله الأودي. وعنه: أحمد بن هارون،
~~وعبد الحميد القاضي، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، ومحمد بن عيسى بن عمرويه
~~الجلودي، وآخرون. قال محمد بن أحمد بن شعيب: ما كان في مشايخنا أزهد ولا
~~أكثر عبادة من إبراهيم بن محمد بن سفيان. وقال الحاكم: سمعت محمد بن يزيد
~~العدل يقول: كان مجاب الدعوة. وقال الحاكم: كان من العباد المجتهدين
~~الملازمين لمسلم. مات في شهر رجب. 374 - إدريس بن طهوي القطيعي.
~~PageV05P0339
# سمع: لوينا، وأبا بكر بن أبي شيبة. وعنه: محمد بن المظفر. وقد وثق. 375 -
~~إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن نافع. أبو محمد الخزاعي المكي المقرئ. قرأ على
~~أحمد البزي. وسمع: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، ومحمد بن زنبور، وأبا
~~الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي. وقرأ أيضا على عبد الوهاب بن فليح المكي.
~~وعنه: أبو بكر المقرئ وغيره. وقرأ عليه: الحسن بن سعيد المطوعي، وأبو الحسن
~~بن شنبوذ، وإبراهيم بن أحمد بن إبراهيم. وتوفي بمكة يوم الجمعة ثامن رمضان.
~~وهو راوي " مسند العدني " . وكان إماما في قراءة المكيين. ثقة، حجة؛ له
~~مصنف في قراءة ابن كثير. وذكر أنه قرأ على ابن فليح نحوا من مائة وعشرين
~~ختمة. وذكر أن الصواب إدخال شبل ومعروف بين ابن كثير وإسماعيل القسط. هكذا
~~رواه الجماعة. 376 - إسحاق بن ديمهر التوزي. سمع: إبراهيم بن عبد الله
~~الهروي، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وعنه: ابن قانع، ومحمد بن المظفر، وعلي
~~الحربي. وكان ثقة. ms04773 خرج عنه ابن المقرئ في معجمه. قال الخطيب: من الثقات
~~المأمونين المعدلين. حرف الجيم - 377 - جابر بن فتحون الأندلسي. توفي
~~بالأندلس. وليس بالمشهور. 378 - جعفر بن قدامة. الكاتب الأديب. له مصنفات
~~في صنعة الكتابة. وروى عن: أبي العيناء. وعنه: أبو الفرج الإصبهاني في "
~~الأغاني " . 379 - جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بن جعفر بن الحسن بن
~~الحسن بن علي بن أبي طالب. أبو عبد الله الحسني، والد أبي قيراط يحيى بن
~~جعفر. ولد سنة أربع وعشرين ومائتين. وروى عن: أبي حفص الفلاس، وعيسى بن
~~مهران. وكان شريفا محتشما كوفيا شيعيا. روى عنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن
~~عمر الجعابي، ومحمد بن أحمد بن أبي الثلج، ومحمد بن العباس بن مروان. توفي
~~في ذي القعدة. حرف الحاء - 380 - الحسن بن علي بن عبد الصمد. أبو سعيد
~~البصري. عن: صهيب بن محمد، وبحر بن الحكم الكسائي. وعنه: محمد بن عمر
~~الجعابي، ومحمد بن المظفر. وكان يلقب بالإزمي. 381 - الحسن بن علي بن يونس
~~بن أبان. أبو علي التيمي الإصبهاني. عن: عبد الرحمن بن عمر رستة، وغيره.
~~وعن والده عن أبي داود الطيالسي. وعنه: أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد
~~القاضي، وابن المقرئ، وآخرون. 382 - الحسن بن محمد بن عنبر بن شاكر. أبو
~~علي الوشاء بغدادي مشهور. سمع: علي بن الجعد، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبد
~~الله بن عون الخراز، وعلي بن المديني، وجماعة. وعنه: أبو القاسم بن النخاس،
~~وابن الشخير، وعلي بن عمر الحربي، وآخرون. ضعفه ابن قانع. وقال الدارقطني:
~~تكلموا فيه من جهة سماعه. وأما البرقاني فوثقه. 383 - حسين بن عياض بن
~~عروة. أبو علي الحراني. سمع: محمد بن وهب الحراني. حرف الخاء - 384 - خلف
~~بن شاهد النسفي. سمع منه بسمرقند صحيح أبي عبد الله البخاري جماعة، منهم
~~أبو بكر المكي. وتوفي في رجب منها. حرف الراء - 385 - رفاعة بن عمارة بن
~~وثيمة بن موسى بن الفرات. أبو زرعة المصري. حرف السين - 386 - سعد بن معاذ
~~بن عثمان بن حسان. ms04774 أبو عمرو الثقفي القرطبي المالكي. كان حافظا للفقه
~~مشاورا في الأحكام، وله رحلة. سمع: المزني، وبحر بن نصر، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وابن عبد الحكم المصريين. توفي في جمادى الأولى. 387 - سلم بن
~~عصام. أبو أمية الثقفي، محدث إصبهان. له غرائب. سمع: أحمد بن ثابت الخجندي،
~~وعبيد الله بن الحجاج بن منهال. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، ومحمد
~~بن عبيد الله بن المرزيان. حرف الشين - 388 - شعيب بن محمد. أبو الحسن
~~الذارع، بغدادي. سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وأبا كريب، ويعقوب الدورقي.
~~وعنه: ابن المظفر، وعلي السكري، وأبو حفص بن شاهين. وثقه الخطيب. حرف العين
~~- 389 - العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى. أبو خبيب ابن القاضي البرتي. سمع
~~القراءة من: البزي، وعبد الوهاب بن مليح. روى عنه الحروف: أبو الفتح بن
~~بدهن، وأحمد بن نصر الشذائي، وعبد الواحد بن أبي هاشم. وقد سمع الحديث من
~~عبد الأعلى النرسي، وسوار بن عبد الله العنبري، وأبي بكر بن أبي شيبة.
~~وعنه: أبو بكر الشافعي، وعبد العزيز بن أبي صابر، وعمر بن شاهين، وابن
~~المقرئ، وآخرون. PageV05P0340
# أثنى عليه بعض الحفاظ، ومات في شوال. 390 - عبد الله بن ثابت بن يعقوب
~~العبقسي التوزي. أبو محمد المقرئ. نزل بغداد، وروى عن: هناد بن السري،
~~ومحمد بن أبي ياسمينة، وهارون الحمال، وعمر بن شبة، وهذيل بن حبيب. وعنه:
~~عبد الخالق بن أبي روبا، وأبو عمرو بن السماك، ومحمد بن سليمان الربعي،
~~وآخرون. مات بالرملة. 391 - عبد الله بن العباس الطيالسي. أبو محمد. سمع:
~~عبد الله بن ماوية الجمحي، وبشر بن معاذ، ونصر بن علي الجهضمي. وعنه:
~~الآجري، وابن المظفر، وابن لؤلؤ، وآخرون. قال الدارقطني: لا بأس به. 392 -
~~عبد الله بن محمد بن وهب بن بشر. أبو محمد الدينوري الحافظ الكبير. طوف
~~الأقاليم، وسمع: أبا سعيد الأشج، وأبا عمير بن النحاس، وأحمد ابن أخي ابن
~~وهب، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن الوليد البسري، وطبقتهم. روى عنه: جعفر
~~الفريابي وهو أكبر منه، وأبو علي النيسابوري، ويوسف ms04775 الميانجي، والقاضي أبو
~~بكر الأبهري، وعمر بن سهل الدينوري، وعبيد الله بن سعيد البروجردي، وهو آخر
~~من روى عنه. قال أبو علي النيسابوري: بلغني أن أبا زرعة الرازي كان يعجز عن
~~مذاكرة هذا. وقال ابن عدي: كان ابن وهب يحفظ. وسمعت عمر بن سهيل يرميه
~~بالكذب. وسمعت ابن عقدة يقول: كتب إلي ابن وهب جزئين من غرائب الثوري، فلم
~~أعرف منها إلا حديثين، وكنت أتهمه. وقال الدارقطني: متروك. وقال أبو علي
~~النيسابوري: سمعت ابن وهب الدينوري يقول: حضرت أبا زرعة وخراساني يلقي عليه
~~الموضوعات وهو يقول: باطل. والرجل يضحك ويقول: كل ما لا تحفظه تقول باطل.
~~فقلت أنا: يا هذا ما مذهبك؟ قال: حنفي. قال: فقلت: ما أسند أبو حنيفة عن
~~حماد بن أبي سفيان؟ فتحير في الجواب. فقلت: يا أبا زرعة تحفظ عن أبي حنيفة،
~~عن حماد؟ فسرد أحاديث أبي حنيفة، عن حماد، ومد فيها. فقلت للعلج: ألا تستحي
~~تقصد إمام المسلمين بالموضوعات عند الكذابين، وأنت لا تحفظ لإمامك حديثا
~~قط؟! فأعجب أبا زرعة ذلك وقبلني. قال ابن عدي: قد قبل الدينوري قوم وصدقوه.
~~393 - عبد الله بن محمد النعيمي. أبو محمد المغربي المالكي الزاهد. شيخ
~~إمام صوام قوام. عني بكتب أشهب وبالمدونة، وبكتب ابن الماجشون. وأخذ الفقه
~~عن الجلة من أصحاب سحنون. حمل هو وأبو عبد الله الصدري إلى المهدية سنة
~~ثمان وثلاثمائة، فضربا حتى قتلا لذمهما التشيع، فرضي الله عنهما. 394 - عبد
~~الكريم بن إبراهيم بن حبان. مختلف في كسر الحاء وفتحها. أبو عبد الله
~~المصري مولى مراد. روى عن: حرملة، ومحمد بن رمح. قال ابن يونس: كان ثقة
~~عاقلا حلو المجالسة، عالما بإقامة المنطق. كتب الحديث سنة 234. وتوفي في
~~شعبان. 395 - عبد الوهاب بن أبي عصمة الشيباني. عن: أبيه. ومحمد بن عبيد
~~الأسدي. وعنه: ابنه عبد الكريم، وحفيده عبد السميع بن محمد، وعلي الحربي
~~وآخرون. بغدادي. 396 - عبيد الله بن محمود. العلامة أبو محمد القيرواني
~~الضرير. كان من أعلم خلق الله بالنحو واللغة والأخبار والشعر. أخذ ms04776 عن:
~~المهري، وحمدون النعجة. وكان أبرع من حمدون في علم اللسان. وكانت الرحلة
~~إليه من جمع إفريقية وله عدة تصانيف، وكان يحفظ الكتاب من مرتين. ورخه
~~القفطي، رحمه الله تعالى. 397 - علي بن أحمد بن الحسين العجلي. أبو الحسن
~~الكوفي، الفقيه، المقري، المعروف بن أبي مرية. روى عن: أبي كريب، وهناد بن
~~السري، ومحمد بن طريف. وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن زيد بن مروان.
~~398 - علي بن سراج المصري الحافظ. هو أبو الحسن علي بن أبي الأزهر الحرشي،
~~مولاهم. روى عن: أبي عمير بن النحاس، ويوسف بن بحر، وسعيد بن أبي زيدون
~~القيسراني، وسعيد بن عمرو السكوني الحمصي، ومحمد بن عبد الرحمن بن الأشعث،
~~وفهد بن سليمان، وأبي زرعة البصري، وخلق كثير بمصر والشام. وسكن بغداد؛
~~وجمع وصنف. روى عنه: أبو بكر الشافعي، والإسماعيلي، والعسال، والجعابي،
~~وأبو عمرو بن حمدان، وعلي بن عمر الحربي، وآخرون. قال الدارقطني: كان يحفظ
~~الحديث. وقال الخطيب: كان عارفا بأيام الناس، وأحوالهم؛ حافظا. وقال
~~الدارقطني: كان يشرب ويسكر. وقال غيره: مات في ربيع الأول. 399 - عمر بن
~~عبد الله بن الحسن بن حفر. أبو حفص الإصبهاني الهمداني. PageV05P0341
# عن: حميد بن مسعدة، وعمرو بن الفلاس، وأبي سعيد الأشج. وكان رئيس البلد،
~~وصاحب مسائل القاضي. روى عنه: والد أبي نعيم، وأبو الشيخ ابن حيان، وجماعة.
~~400 - عمر بن محمد بن بكار. أبو حفر القافلائي. بغدادي. سمع: يعقوب
~~الدورقي، والحسن بن أبي الربيع، وعلي بن مسلم الطوسي. وعنه: محمد بن
~~المظفر، وابن القرئ. وكان ثقة. حرف الميم - 401 - محمد بن أحمد بن أسباط
~~الجرواآني. ثقة. سمع: مسلم بن جنادة، وأحمد بن بديل. وعنه: أبو الشيخ، وعبد
~~الله بن محمد بن مندويه، وابن المقرئ. توفي في رجب. 402 - محمد بن إسحاق بن
~~الوليد الثقفي الإصبهاني. أبو عبد الله القزاز. سمع: عبد الله بن عمر أخا
~~رستة، وأحمد بن الفرات. وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وابن المقرئ.
~~403 - محمد بن إسماعيل بن الفرج. أبو العباس البناء المهندس ms04777 المصري، والد
~~أبي بكر أحمد. سمع: إبراهيم بن مرزوق، والحسن بن سليمان بن قبيطة. 404 -
~~محمد بن الحسن بن هارون بن دنبا. أبو جعفر الموصلي. حدث ببغداد عن: أبي
~~همام السكوني، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وأحمد بن عبدة، ومحمد بن زنبور.
~~وعنه: أبو بكر القطيعي، وعيسى الرخجي. قال الدارقطني: لا بأس به. 405 -
~~محمد بن الحسن بن موسى. أبو جعفر الكندي، مولاهم المصري. روى عن: حرملة،
~~وغيره. قال ابن يونس: يعرف وينكر. توفي في ذي الحجة. 406 - محمد بن سفيان
~~بن النضر. أبو جعفر النسفي الأمين. روى عن البخاري صحيحه. وعن: عيسى بن
~~أحمد العسقلاني، وأبي عيسى الترمذي. روى عنه: محمد بن زكريا النسفي،
~~وجماعة. ورخه المستغفري. 407 - محمد بن صالح بن ذريح العكبري. أبو جعفر.
~~سمع: جبارة بن المغلس، وعبد الأعلى بن حماد، وعثمان بن أبي شيبة، وأبا مصعب
~~الزهري، وأبا ثور الكلبي. وعنه: إسحاق النعالي، وابن بخيت، وعمر بن الزيات،
~~ومحمد بن المظفر. وثقه الخطيب. قال ابن مخلد: توفي سنة ثمان. ومر في سنة
~~سبع. 408 - محمد بن عبد الله بن محمد الخولاني الباجي. نزيل إشبيلية. سمع
~~بقرطبة: محمد بن أحمد العتبي، وأبان بن عيسى، ويحيى بن إبراهيم بن مزين.
~~ورحل فسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبي أمية الطرسوسي، ومحمد بن
~~إسماعيل الصائغ. وكان عارفا بمذهب مالك. ثقة، ورعا، خيرا. وكان أعرج، ويعرف
~~بابن العون. روى عنه: خالد بن سعد. 409 - محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن كليب القرطبي. روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، وجماعة.
~~توفي في هذه السنة. وقيل سنة إحدى عشر وثلاثمائة. 410 - محمد بن المفضل بن
~~سلمة بن عاصم. أبو الطيب الضبي البغدادي الفقيه الشافعي. صاحب ابن شريح.
~~وكان موصوفا بفرط الذكاء. صنف كتبا عدة. وهو صاحب وجه. وكان يرى تكفير تارك
~~الصلاة. ومن وجوهه أن الولي إذا أذن للسفيه أن يتزوج لم يصح، كالصبي. مات
~~شابا. وكان أبوه وجده من مشاهير أئمة اللغة ms04778 العربية. 411 - محمد بن ياسين
~~بن النضر. أبو أحمد النيسابوري الفقيه. ولي قضاء بلده. وكذلك ابنه. سمع:
~~محمد بن رافع، وعلي بن سعد النسوي. وعنه: أبو عبد الله الديناري، وشيوخ
~~نيسابور. توفي في رمضان. وأخوه محمد بن ياسين أبو بكر توفي سنة ثلاث
~~وتسعين. 412 - المفضل بن محمد بن إبراهيم بن مفضل بن سعيد بن عامر بن
~~شراحيل الجندي. أبو سعيد. حدث بمكة عن: الصامت بن معاذ الجندي، ومحمد بن
~~أبي عمر العدني، وإبراهيم بن محمد الشافعي، وأبي حجة محمد بن يوسف الزبيدي،
~~وسلمة بن شبيب. وعنه: الطبراني، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر بن المقرئ.
~~وقال أبو جعفر العقيلي: قدمت مكة ولأبي سعيد الجندي حلقة بالمسجد الحرام.
~~قلت: ورخه أبو القاسم بن مندة. وقال المقرئ: هو من ولد عامر الشعبي. وقال
~~أبو علي النيسابوري: هو ثقة. وقد روى حروف القراءات عن جماعة. روى عنه: ابن
~~مجاهد، وابن أبي هاشم.
### || AUT وفيات سنة تسع وثلاثمائة
# حرف الألف - 413 - أحمد بن الفضل بن سهل. أبو عمرو البغدادي القاضي.
~~سمع: إسماعيل بن موسى الفزاري، وسفيان بن وكيع. وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر
~~الوراق. حدث فيها. 414 - أحمد بن محمد بن خالد بن ميسر. أبو بكر
~~الإسكندراني الفقيه. PageV05P0342
# يروي عن: يزيد بن سعيد الإسكندراني، ومحمد بن المواز. وإليه انتهت رئاسة
~~المالكية بمصر بعد ابن المواز. وهو راوي كتابه، وبه تفقه. وله تصانيف. توفي
~~في رمضان. 415 - أحمد بن محمد بن سهل بن عطاء. أبو العباس الأدمي الصوفي
~~الزاهد. كان موصوفا بالعبادة والاجتهاد. روى اليسير عن: يوسف بن موسى،
~~وغيره. روى عنه: محمد بن علي بن حبيش، وقال: كان له في كل يوم ختمة، وفي
~~رمضان في اليوم والليلة ثلاث ختمات. وبقي في ختمة يستنبط منها بضع عشرة
~~سنة، إلا أنه لم يفهم بطلان حال الحلاج، وأخذ ينتصر لما جرى عليه. قال
~~السلمي: امتحن بسبب الحلاج حتى أحضره حامد بن العباس وقال له: ما الذي يقول
~~الحلاج؟ فقال: ما لك ولذاك. عليك بما ندبت ms04779 له من أخذ الأموال، وسفك الدماء.
~~فأمر به أن تفك أسنانه. ففعل به ذلك، فقال: قطع الله يديك ورجليك. ثم مات
~~بعد أربعة عشر يوما، ثم بعد ذلك قطعت أربعة حامد الوزير. قال السلمي: سمعت
~~أبا عمرو بن حمدان يذكر هذا. وكان ابن عطاء ينتمي إلى المارستاني إبراهيم.
~~ويزعم أنه شيخه. وقيل: إنه فقد عقله ثمانية عشر عاما، ثم صح. وذكر عنه أبو
~~الحسين بن خاقان أنه كان ينام في الليل والنهار ساعتين. توفي في ذي القعدة.
~~416 - أحمد بن محمد بن عبد الخالق. أبو بكر البغدادي الوراق. سمع: الوليد
~~بن شجاع، ومحمد بن زنبور، والمروذي. وعنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر. وكان
~~ثقة، صالحا. 417 - أحمد بن محمد بن عمر الجرجاني التاجر. عن: بشر بن خالد،
~~ومحمد بن زنبور، وسلمة بن شبيب، والحسين بن الحسن المروزي، وجماعة. وعنه:
~~أبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو بكر الصرام. قال الإسماعيلي:
~~هو صدوق نبيل. 418 - إسحاق بن أحمد بن زيرك. أبو يعقوب الفارسي. توفي في
~~رجب. وسمع: أبا كريب. 419 - إسماعيل بن موسى بن المبارك. أبو أحمد الحاسب.
~~سمع: بشر بن الوليد، وجبارة بن المغلس، وعبد الله القواريري. وعنه: محمد بن
~~المظفر، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وغيرهما. وكان ثقة مشهورا. توفي رحمه
~~الله في ربيع الأول. حرف الجيم - 420 - جعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح
~~الجرجرائي. أبو الفضل. حدث ببغداد عن: جده، وبشر بن معاذ، وأبي مصعب. وعنه:
~~محمد بن المظفر، وأبو حفص الزيات، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير. وثقه
~~الدارقطني. حرف الحاء - 421 - حامد بن محمد بن شعيب بن زهير. أبو العباس
~~البلخي المؤدب. سكن بغداد، وحدث عن: سريج بن يونس، ومحمد بن بكار، وعبيد
~~الله بن عمر. وعنه: محمد بن عمر الجعابي، وعلي بن لؤلؤ، وأبو بكر الوراق،
~~وعلي بن عمر الحربي، وآخرون. وثقه الدارقطني. وكان مولده سنة ست عشرة
~~ومائتين. 422 - الحسن بن علي بن نصر. أبو علي الطوسي الحافظ. سمع: عمر بن
~~شبة، والزبير بن ms04780 بكار، وإسحاق الكوسج. وكتب عنه أئمة بقزوين. أرخه الخليلي.
~~وقيل: سنة 312. 423 - الحسين بن علي بن يزيد بن نافع. أبو علي المصري
~~الفراء. روى عن: الحارث بن مسكين، ومحمد بن سلمة، ويونس بن عبد الأعلى. حدث
~~عنه: ابن يونس. 424 - الحسين بن محمد بن الضحاك. أبو عبد الله الفارسي. حدث
~~بمصر عن: أبي مصعب. 425 - الحسين بن منصور الحلاج. أبو مغيث. وقيل: أبو عبد
~~الله. قتلوه على الكفر والحلول والانسلاخ من الدين، نسأل الله العفو. وكان
~~قد صحب الجنيد، وعمرو بن عثمان المكي، وغيرهما. وقد أفرد أبو الفرج بن
~~الجوزي أخباره في تصنيف سماه القاطع لمحال المحاج بحال الحلاج. قتل في هذه
~~السنة ببغداد، لما أفتى الفقهاء والعلماء بكفره. ومن نظر في مجموع أمره علم
~~أن الرجل كان كذابا مموها ممخرقا حلوليا، له كلام حلو يستحوذ به على نفوس
~~جهال العوام، حتى ادعوا فيه الربوبية. كتبت من أخباره في الحوادث. وقد
~~اعتذر أبو حامد الغزالي عنه في كتاب " مشكاة الأنوار " وتأول أقواله على
~~محامل حسنة. قال ابن خلكان: أفتى أكثر علماء عصره بإباحة دمه. وذكره ابن
~~سعيد النقاش في " تاريخ الصوفية " ، فقال: منهم من نسبه إلى الزندقة ومنهم
~~من نسبه إلى السحر والشعوذة. وقال أبو زرعة الطبري: قتل الحلاج لست بقين من
~~ذي القعدة. وقال أبو بكر بن أبي سعد أن الحسين الحلاج مموه ممخرق.
~~PageV05P0343
# وعن: عمرو بن عثمان المكي قال: سمع الحلاج قراءتي فقال: يمكنني أن أقول
~~مثله. ففارقته وقلت: إن قدرت عليه قتلتك. وقال السلمي في " تاريخ الصوفية "
~~بإسناده عن الخلدي. حدثني أبو يعقوب الأقطع، وكان الحلاج قد تزوج بابنته،
~~وعمرو المكي كانا يقولان: الحلاج كافر خبيث. 426 - حمزة بن إبراهيم بن
~~أيوب. أبو يعلى الهاشمي العباسي البغدادي. روى عن: أبي عمر الدوري، وخلاد
~~بن أسلم. قال أبو سعيد بن يونس: كتبنا عنه. وتوفي في آخر السنة. حرف العين
~~- 427 - عباد بن علي بن مرزوق. أبو يحيى الثقاب السيريني البصري. شيخ معمر؛
~~سكن بغداد، وحدث عن: بكار بن ms04781 محمد السيريني، ومحمد بن جعفر المدائني. وأظنه
~~آخر من حدث عنهما. روى عنه: ابن البختري، وأبو بكر الشافعي، وأبو حفص بن
~~الزيات، وعلي بن عمر الحربي، وأبو الفتح الأزدي وقال: ضعيف. وقال غيره: كان
~~يقول إنه ولد سنة أربع ومائتين. وروى عنه أيضا ابن المقرئ. 428 - عبد الله
~~بن محمد بن عمرو القيراطي النيسابوري. أبو بكر الواعظ. سمع: الحسن بن عيسى
~~بن ماسرجس، وأحمد بن حرب، وإسحاق الكوسج. وعنه: محمد بن إبراهيم الهاشمي،
~~ومحمد بن أحمد الواعظ. 429 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن غزوان. أبو
~~بكر الخزاعي المؤدب المقرئ. بغدادي، حدث عن: عبد الله بن هاشم الطوسي،
~~ومحمود بن خداش، ويوسف بن موسى. وعنه: عبيد الله بن أبي سمرة، وابن المظفر،
~~وعلي الحربي. قال الدارقطني: متروك، يضع الحديث. 430 - عبد الله بن يزيد
~~الدقيقي. أبو محمد. سمع: محمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن سهل بن عساكر،
~~وأحمد بن منصور زاج. وعنه: عبد العزيز الخرقي، وابن المظفر، وجماعة. وثقه
~~الخطيب. 431 - عبد الرحمن بن الحسين بن خالد. أبو سعيد النيسابوري، القاضي
~~الحنفي. سمع: الحسن بن عيسى بن ماسرجس، ومحمد بن رافع، وعلي بن سلمة
~~اللبقي. روى عنه: ابنه عبد الحميد القاضي، وأحمد بن هارون الفقيه. وسمع في
~~الرحلة: سعدان بن نصر، وأبا زرعة الرازي. قال الحاكم: كان إماما أهل الرأي
~~في عصره بلا مدافعة. قلت: كان بينه وبين ابن خزيمة منافرة بينة، فلما مات
~~أظهر السرور وعمل دعوة. 432 - عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد. أبو محمد
~~المهلبي الأزدي. سمع: محمد بن زنبور المكي، وعيسى بن محمد السلمي، وإبراهيم
~~بن موسى الوزدولي شيخ يروي عن فضيل بن عياض وطبقته؛ وإسماعيلبن إبراهيم
~~الخرمي الجرجاني، ومحمد بن حميد الرازي. وعنه: عبد الله بن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وأحمد بن أبي عمران الجرجاني، وأبو الحسن القصري، وآخرون. وكان
~~من أعيان المحدثين بجرجان. وجده خالد من بيت حشمة وإمرة؛ وهو ابن يزيد بن
~~عبد الله بن المهلب بن عيينة بن المهلب ms04782 بن أبي صفرة. أثنى على عبد الرحمن
~~أبو بكر الإسماعيلي، وغيره. وكان ممن جمع بين العلم والعمل. وقال ابن
~~ماكولا: كان ثقة يعرف الحديث. وقال: مات في سلخ المحرم سنة تسع. 433 - عبد
~~الملك بن محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع. أبو الوليد
~~القرشي الدمشقي، الفقيه المحدث. رحل، وسمع: علي بن حرب، والصغاني، وهلال بن
~~العلاء، وإسحاق الدبري، وعبيد بن محمد الكشوري، ويوسف بن يزيد القراطيسي،
~~وجماعة. وعنه: أبو زرعة، وأبو بكر إبنا أبي دجانة، ومحمد بن سليمان الربعي،
~~وحمزة الكناني، وأبو حاتم بن حبان، وجماعة. توفي في جمادى الأولى. 434 -
~~عبيد الله بن جعفر بن أعين البزاز. في رمضان. سمع: بشر بن الوليد، وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل. وعنه: عبد العزيز بن جعفر، وابن المظفر، وجماعة. لينه
~~الدارقطني. 435 - علي بن الحسن بن سلم. أبو الحسن الإصبهاني الحافظ. سمع:
~~أحمد بن الفرات، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الأزهر، ويحيى بن حكيم
~~المقوم. وعنه: أبو أحمد العسال، وابن القرئ. له تصانيف. 436 - عمر بن
~~إسماعيل بن أبي غيلان. أبو حفص الثقفي البغدادي. سمع: علي بن الجعد، وداود
~~بن عمرو الضبي، وأبا إبراهيم الترجماني. وعنه: إسحاق النعال، وأبو حفص
~~الزيات، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة. وثقه
~~الخطيب. حرف الفاء - 437 - الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي
~~النيسابوري. أبو العباس فضلان. PageV05P0344
# سمع: أباه، والذهلي، وعلي بن حرب، وجماعة. وعنه: أبو علي الحافظ، وابن
~~عقدة، ومحمد بن المظفر. حرف الميم - 438 - محمد بن أحمد بن راشد بن معدان.
~~أبو بكر الثقفي، مولاهم الإصبهاني. محدث ابن محدث، كثير التصانيف. كتب
~~بالعراق ومصر. وسمع: أبا السائب سلم بن جنادة، ومحمد بن خالد بن خداش، وعبد
~~الله بن أبي رومان الإسكندراني، وإبراهيم بن سعيد الجوهري. وعنه: العسال،
~~وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف، ومحمد بن أحمد بن عبد الوهاب، وابن
~~المقرئ، وغيرهم. توفي بكرمان غريبا. 439 - محمد بن إدريس بن الأسود
~~التجيبي. مولاهم. جار ms04783 يونس بن عبد الأعلى، يعرف ببقرة يونس. وحدث عنه. توفي
~~جمادى الأولى. 440 - محمد بن الحسين بن مكرم. أبو بكر البغدادي، نزيل
~~البصرة. سمع: بشر بن الوليد، ومحمد بن بكار، ومنصور بن أبي مزاحم، وعبيد
~~الله القواريري، وطبقتهم. وعنه: محمد بن مخلد، والطبراني، وابن عدي،
~~والبصريون، وغيرهم من الرحالة. قال إبراهيم بن فهد: ما قدم علينا من بغداد
~~أعلم بالحديث منه. وقال الدارقطني: ثقة. وروى عنه: الحسن علي القطان. 441 -
~~محمد بن خلف بن المرزبان بن بسام. أبو بكر المحولي الآجري. كان إماما
~~إخباريا مصنفا صدوقا. روى عن: الرمادي، ومحمد بن أبي السري الأزدي لا
~~العسقلاني، والزبير بن بكار، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وغيرهم. وعنه: أبو
~~بكر بن الأنباري، وأبو الفضل بن المتوكل، وجماعة آخرهم أبو عمر بن حيويه.
~~وقع لنا قطعة من تواليف ابن المرزبان. وله كتاب " الحاوي في علوم القرآن "
~~، وكتاب " الحماسة " ، وكتاب " المتيمين " ، وكتاب " الشعراء " ، وغير ذلك.
~~442 - محمد بن عبيد الله بن الفضل. أبو الحسين الكلاعي الحمصي. عن: محمد بن
~~مصفى، وعمرو بن عثمان، وعقبة بن مكرم. وعنه: ابن عدي، وأبو حاتم بن حيان،
~~وأبو بكر الميانجي. وكان يعرف بالراهب. 443 - محمد بن علي بن حسين
~~النيسابوري. أبو عبد الله. سمع: محمد بن رافع، وأبا قدامة عبيد الله
~~السرخسي، وجماعة. أكثر عنه أبو علي الحافظ. 444 - محمد بن محمد بن عقبة بن
~~الوليد. أبو جعفر الشيباني. شيخ الكوفة. كان السلطان يختاره، والقضاة. وما
~~قال فهو القول. وكان ثقة كثير النفع. سمع: الحسن بن علي الحلواني، وأبا
~~كريب محمد بن العلاء، وهذه الطبقة. روى عنه: الطبراني، وأبو عمرو بن حمدان،
~~وأبو بكر بن المقرئ، ويوسف الميانجي، وجماعة. قال محمد بن أحمد بن حماد
~~الكوفي الحافظ: كنت في حجره وحضرت جنازته. ومكث الناس ينتابون قبره نحو
~~السنة. وختم عنده ختمات كثيرة. وولد سنة 225. 445 - محمد بن الوليد بن محمد
~~بن محمد بن عبيد. أبو عبد الله القرطبي. سمع، فيما زعم، من: العتبي
~~المالكي، ويونس بن عبد الأعلى، ms04784 والمزني. وكان فقيها فصيحا، لكنه كذاب.
~~اتهموه بالوضع. حرف الياء - 446 - يعقوب بن سليمان. أبو يوسف الإسفرائيني.
~~سمع: محمد بن رافع، وعبد الجبار بن العلاء، ونحوهما. وحدث عنه: أبو سعيد بن
~~أبي بكر، وأبو علي الحافظ، وأبو محمد الأزهري. 447 - يوسف بن مؤذن بن
~~عيشون. أبو عمرو المعافري الوشقي. سمع: ابن وضاح. ورحل، فسمع بمصر: محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم، وإبراهيم بن مرزوق. وبمكة: محمد بن إسماعيل الصائغ.
~~وكان من المنفقين في سبيل الله. قيل إنه " فك نحوا من " مائة أسير. وعاش
~~خمسا وثمانين سنة.
### || AUT وفيات سنة عشر وثلاثمائة
# حرف الألف - 448 - أحمد بن أحمد بن زياد. صحب ابن عبدوس، وابن سلام. وله
~~كتاب " أحكام القرآن " في عشرة أجزاء، وكتاب " مواقيت الصلاة " . وكان لا
~~يرى التقليد. وكان بصيرا باللغة، واسع العلم، صاردره السلطان العبيدي وضرب
~~وامتحن. وعاش سبعين سنة وأكثر. توفي بالقيروان. 449 - أحمد بن خلف بن
~~المرزبان المحولي. أبو عبد الله، أخو محمد. له تصانيف أيضا، وحدث عن: ابن
~~أبي الدنيا، ونحوه. روى عنه: أبو عمر بن حيويه. 450 - أحمد بن العباس بن
~~حمزة النيسابوري الواعظ. سمع: علي بن الحسن الأفطس، والحسن بن محمد
~~الزعفراني، وجماعة. وعنه: أبو عبد الله بن دينار، ومحمد بن يزيد، وغيرهما.
~~توفي في صفر. 451 - أحمد بن محمد بن زياد بن أيوب. بغدادي. سمع: جده، ومحمد
~~بن منصور الطوسي. PageV05P0345
# وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر الوراق. 452 - أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن
~~ميمون الطائي الحمصي. أبو جعفر. عن: أبي التقي الحمصي، وطائفة. وعنه: أبو
~~سعيد بن يونس ووثقه. وقال: توفي بمصر في رجب. 453 - أحمد بن عبد الله بن
~~محمد بن هلال. أبو جعفر الأزدي المصري المقرئ. أحد أئمة القراء. قرأ على:
~~أبيه؛ وعلى: إسماعيل بن عبد الله النحاس. وسمع من: بكر بن سهل. وتصدر
~~للإقراء. تلا عليه: المظفر بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن أبي الأصبغ، وحمدان
~~بن عون، وسعيد بن جابر الأندلسي، وعتيق بن ما شاء الله. قال ms04785 ابن يونس: توفي
~~في ذي القعدة. 454 - أحمد بن محمود بن صبيح بن سهل. أبو العباس الثقفي
~~المديني. ثقة، صاحب أصول. روى عن: عبد الله بن عمر الزهري، والحجاج بن يوسف
~~بن قتيبة، وأحمد بن الفرات، وسمع منه كتبه. وعنه: الطبراني، ومحمد بن جعفر
~~بن يوسف. 455 - أحمد بن محمد بن يحيى بن جرير. أبو علي الهمداني المصري.
~~كان ثقة، فهما. روى بالإجازة عن: هشام بن عمار. وسمع من: الحارث بن مسكين.
~~وحدث بمصر. 456 - أحمد بن يحيى بن زهير. أبو جعفر التستري الحافظ الزاهد.
~~سمع: أبا كريب، ومحمد بن حرب النسائي، والحسين بن أبي زيد الدباغ، ومحمد بن
~~عمار الرازي، وعمرو بن عيسى الضبعي، وخلقا كثيرا. وعنه: ابن حبان، وأبو
~~إسحاق بن حمزة، وأبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، ويوسف الميانجي،
~~وطائفة سواهم من الرحالين. وكان حجة حافظا كبير الشأن. قال الحاكم: سمعت
~~جعفر بن أحمد المراغي يقول: أنكر عبدان الأهوازي حديثا مما عرض عليه لابن
~~زهير. فدخل عليه وقال: هذا أصلي، ولكن من أين لك ابن عون، عن الزهري، عن
~~سالم؟ فما زال عبدان يعتذر إليه ويقول: يا أبا جعفر، إنما استغربت حديثك.
~~قال الحافظ أبو عبد الله بن مندة: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي إسحاق بن
~~حمزة، وسمعته يقول: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر التستري. وقال
~~التستري: ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي زرعة الرازي. وقال أبو زرعة: ما
~~رأيت في الدنيا أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة. وقال ابن المقرئ: ثنا أبو
~~جعفر تاج المحدثين، فذكر حديثا. 457 - إبراهيم بن جابر. أبو إسحاق البغدادي
~~الفقيه. له تصنيف مفيد في اختلاف الفقهاء. وكان إماما ثقة. حدث عن: الحسن
~~بن أبي الربيع، وأحمد بن منصور الرمادي. وعنه: الطبراني، وأبو الفضل عبيد
~~الله الزهري. عاش خمسا وسبعين سنة. ولم يذكر الخطيب ما كان مذهبه، فهو
~~مجتهد رحمه الله تعالى. 458 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل. أبو يعقوب
~~الإصبهاني. حدث ms04786 عن: أحمد بن منيع بمسنده. وعنه: الطبراني، وابن المقرئ،
~~وعبيد الله بن يعقوب بن إسحاق حفيده وقال: فيما رواه عنه ابن مردويه: عاش
~~جدي مائة وسبع عشرة سنة. وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ثلاث عشرة. وقال أبو
~~نعيم: توفي سنة عشر. حرف الحاء - 459 - الحسن بن الحسين بن علي. أبو علي
~~الصواف المقرئ. بغدادي. قرأ القرآن على: ابن حمدون الطيب بن إسماعيل صاحب
~~يحيى بن آدم، وعلي بن محمد بن غالب صاحب شجاع، وعلي الدوري، وغيرهم. وأقرأ
~~الناس، فقرأ عليه: بكار بن أحمد، وأبو طاهر بن أبي هاشم. وسمع: أبا سعيد
~~الأشج، وأحمد بن منصور زاج. وروى عنه: أحمد بن جعفر الشعيري، وأبو الفضل
~~الزهوي، ومحمد بن المظفر. وكان ثقة فاضلا محققا عالما عالي السند في
~~القرآن. وممن قرأ عليه: أبو العباس المطوعي، وعلي بن الحسين الغضائري شيخ
~~الأهوازي. 460 - الحسين بن علي بن عبد الواحد المصري. سمع من يونس بن عبد
~~الأعلى يسيرا. حرف الخاء - 461 - خالد بن محمد بن خالد بن كولخش. أبو محمد
~~الصفار الختلي. عن: بشر بن الوليد، ويحيى بن معين. وأبي إبراهيم الترجماني.
~~وعنه: علي بن لؤلؤ، وعلي بن عمر الحربي. وقال الدارقطني: صالح. وروى عنه
~~المفيد محمد بن أحمد الجرجرائي الضعيف الواهي أنه سمع تفسير حديث من أبي
~~عبيد القاسم بن سلام. حرف الدال - 462 - داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد
~~بن روزبة. أبو شيبة البغدادي. سمع: محمد بن بكار، وعبد الأعلى بن حماد،
~~وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن حميد. PageV05P0346
# وعنه: ابن عدي، وأبو بكر بن المقرئ، والفضل بن جعفر المؤذن، وأبو بكر
~~أحمد بن محمد المهندس. وقال الدارقطني: صالح. قلت: سكن مصر وكان من أسند
~~الشيوخ بها. حرف السين - 463 - سالم بن عبد الله بن أبا الأندلسي. يروي عن:
~~العتبي، وابن مزيد المالكيين، وكان مجتهدا عالما. حرف العين - 464 - عافية
~~بن محمد بن عثمان. أبو القاسم الأندلسي. إما جامع مصر. سمع: ابن رمح، وأبا
~~الطاهر بن السرح، وجماعة. وعنه: أبو ms04787 بكر بن المقرئ، وابن يونس، وجماعة. مات
~~في رمضان. 465 - العباس بن الفضل بن شاذان الرازي. المقرئ المفسر. قرأ
~~القرآن على أبيه عن الحلواني. وسمع: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن علي بن
~~شقيق، وأحمد بن أبي شريح الرازي. ومر بقزوين غازيا فحدث بها سنة عشر. وكان
~~عنده رواية الكسائي، عن أحمد بن أبي شريح. أخذ عنه: النقاش، ومحمد بن أحمد
~~الداحولي، وابن مجاهد، وأبو علي بن حبش. قال الخليلي: أدركت بقزوين من
~~أصحابه ثمانية أنفس. وممن روى عن: أبو عمر بن حمدان. وقد ذكره الخليلي في
~~شيوخ أبي الحسن القطان، وقال: مات رحمه الله تعالى بالري سنة إحدى عشرة.
~~466 - عبد الله بن أحمد بن أسيد. أبو محمد الإصبهاني. سمع: نصر بن علي،
~~وسلم بن جنادة، وعبد الرحمن رستة. وحدث بإصبهان، وبغداد. روى عنه: عثمان بن
~~السماك، والطستي، وأبو الشيخ، وأحمد بن بندار الشعار، ومحمد بن أحمد بن
~~الحسن الهيساني، وأبو بكر الطلحي، وغيرهم. وصنف " المسند " ، وروى عن
~~العراقيين والحجازيين. 467 - عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد بن عاصم.
~~أبو محمد الثقفي الإصبهاني. مقبول، كثير الحديث. سمع: النضر بن هشام، ومحمد
~~بن ثواب، وجعفر بن عنبسة، وبحر بن نصر الخولاني، وإبراهيم بن عامر، ومحمد
~~بن عصام، وخلق. وعنه: الطبراني، وأبو أحمد العسال، وزيد بن علي بن أبي بلال
~~الكوفي، وابن المظفر، وعلي بن عمر الحربي، وغيرهم. سمع منه لما حج. 468 -
~~عبد الله بن محمد بن أبي الوليد القرطبي. أبو محمد الأعرج. سمع: العتبي؛
~~ورحل فسمع من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم. وبالقيروان من: محمد بن
~~سحنون؛ وبأطرابلس من: أحمد بن عبد الله العجلي. وكان خاشعا، بكاء ثقة،
~~عالما. روى عنه: خالد بن سعد، وأحمد بن سعيد بن حزم، ومحمد بن عمر بن عبد
~~العزيز، وسليمان بن أيوب. توفي في جمادى الأولى. 469 - عبد الله بن أحمد بن
~~مسلمة الفزاري. عن: عبد الغبري. وعنه: موسى بن عيسى السراج، ومحمد بن
~~المظفر. وكان ثقة. 470 - عبد ms04788 الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن هلال. أبو
~~محمد القرشي السامي، أبو صخرة الكاتب البغدادي. مسند، سمع: علي بن المديني،
~~وإبراهيم بن عبد الله الهروي، ولوينا ويحيى بن أكثم. وعنه: أبو بكر الوراق،
~~وابن المظفر، وعلي بن عمر الحربي. وكتب عنه ابن صاعد مع تقدمه. وكان ثقة.
~~توفي في شوال. 471 - عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن عبد الله بن الحسن بن
~~حفر الهمداني. جد أبي بكر بن أبي علي المعدل الإصبهاني. سمع: علي بن جبلة.
~~وحدث. توفي قبل الكهولة. 472 - علي بن أحمد بن بسطام. أبو الحسن الزعفراني.
~~عن: عمه إبراهيم بن بسطام، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وخلق. وعنه:
~~الطبراني، وابن حبان. 473 - علي بن العباس بن الوليد الكوفي البجلي
~~المقانعي. أبو الحسن. سمع: هشام بن يونس، وأبا كريب، وعباد بن يعقوب. وعنه:
~~ابن المقرئ، ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظ، والإسماعيلي، وأبو الطيب محمد
~~بن الحسين التيملي، وأبو بكر النقاش. 474 - عيسى بن سليمان بن عبد الملك
~~القرشي. وراق داود بن رشيد. سمع: داود، وأحمد بن إبراهيم الموصلي، وأحمد بن
~~منيع. وعنه: أبو القاسم بن النحاس، ومحمد بن المظفر، ومحمد بن الشخير، وعلي
~~الحربي. وكان ثقة. توفي في شعبان. حرف الفاء - 475 - فضل بن سلمة بن جرير
~~الجهني. أبو سلمة البجاني الأندلسي. سمع بالقيروان في رحلته من يوسف
~~المغامي. وتفقه عليه وعلى جماعة من أصحاب سحنون. وكان من كبار الفقهاء
~~المالكية. رحل إليه للتفقه عنده. أخذ عنه: أحمد بن سعيد بن حزم، وغير واحد
~~آخرهم محمد بن أحمد الإلبيري. حرف الميم - 476 - محمد بن إبراهيم بن البطال
~~اليماني. نزيل المصيصة. PageV05P0347
# حدث في هذه السنة، عن: محمد بن حميد الرازي، ومحمد بن قدامة، ومحمد بن
~~آدم المصيصي، وإسحاق بن وهب العلاف. وعنه: أبو بكر المفيد، ومحمد بن سليمان
~~الربعي، وحمزة الكناني، وحبيب القزاز. وهو من أهل صعدة. 477 - محمد بن
~~إبراهيم بن آدم. أبو جعفر الصلحي. سكن بغداد، وحدث عن: بشر بن هلال الصواف،
~~ومحمد بن ms04789 الصباح الجرجرائي. وعنه: عمر بن جعفر البصري، وعثمان بن أحمد
~~الرازي، ومحمد بن المظفر، وآخرون. وكان ثقة يعرف بابن أبي الرجال. 478 -
~~محمد بن أحمد بن حماد بن سعيد بن مسلم. أبو بشر الأنصاري الدولابي الحافظ
~~الوراق. من أهل الري. سمع: أحمد بن أبي سريج الرازي، ومحمد بن منصور
~~الجواز، وموسى بن عامر المري، وبندارا، وزياد بن أيوب، وهارون بن سعيد
~~الأيلي، وخلقا كثيرا ببلده، وبالكوفة، والبصرة، وبغداد، ودمشق، والحرمين.
~~وصنف التصانيف. وعنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم، وعبد الله بن عدي،
~~والطبراني، ومحمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري المصري، وأبو بكر بن
~~المهندس، وابن المقرئ. ومولده سنة أربع وعشرين ومائتين. قال الدارقطني:
~~تكلموا فيه، وما يتبين من أمره إلا خير. وقال ابن عدي: ابن حماد متهم فيما
~~يقوله في نعيم بن حماد لصلابته في أهل الري. قلت: رمى نعيم بن حماد بالكذب.
~~وقال ابن يونس: كان من أهل الصنعة، وكان يضعف. توفي رحمه الله تعالى بين
~~مكة والمدينة بالعرج في ذي القعدة من السنة. قلت: وأما: 479 - محمد بن أحمد
~~بن حماد الكوفي الحافظ، فمن طبقة أصحاب الدولابي. 480 - محمد بن أحمد بن
~~عبيد بن فياض. أبو سعيد العثماني الزاهد. دمشق مسند. سمع: صفوان بن صالح،
~~وهشام بن عمار، وعيسى بن زغبة، وخلقا سواهم. وعنه: ابن عدي، ومحمد بن
~~سليمان الربعي، وجمح بن القاسم، وابن السني، وحمزة الكناني، وابن المقرئ.
~~قال الدراقطني: ليس به بأس. وقال غيره: توفي في ربيع الآخر. 481 - محمد بن
~~أحمد بن أبي عون. أبو جعفر النسوي. سمع: علي بن حجر، ويعقوب بن حميد بن
~~كاسب. وعنه: الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي، وأبو أحمد الغطريفي. وقيل: توفي
~~سنة ثلاث عشرة. 482 - محمد بن أحمد بن هلال. أبو بكرالشطوي. سمع: أبا كريب،
~~وأحمد بن منيع، وأبا هشام الرفاعي. وعنه: عبد العزيز الخرقي، وابن المظفر،
~~والحربي. وثقه الدارقطني. 483 - محمد بن أحمد بن سهل. أبو عبد الله
~~البركاني، القاضي المالكي. حدث عن: بندار، وحوثرة المنقري، ومحمد ms04790 بن
~~المثنى، ونصر بن علي، وجماعة. وعنه: أحمد بن كامل القاضي، والطبراني، ويوسف
~~الميانجي، والربعي، وحمزة الكناني، ومحمد بن عدي المنقري. وولي قضاء دمشق
~~سنة ست وثلاثمائة بعد عمر بن الجنيد، ثم عزل في أول السنة سنة عشر، فرجع
~~إلى البصرة وتوفي بها في سلخ هذه السنة. 484 - محمد بن أحمد. أبو عبد الله
~~القرطبي. سمع: بقي من مخلد، ومحمد بن وضاح. وكان إماما في مذهب مالك؛ قد
~~صنف " مختصر المدونة " . 485 - محمد بن بنان بن معن. أبو إسحاق الخلال.
~~بغدادي؛ توفي في شعبان. سمع: محمد بن معاوية بن مالج، ومحمد بن المثنى،
~~وهارون بن إسحاق، ومهنا بن يحيى الشامي. وعنه: عمر بن أحمد الوكيل، وأبو
~~الفضل الزهري، وعلي الحربي. ولم يكن به بأس. 486 - محمد بن جرير بن يزيد بن
~~كثير بن غالب. أبو جعفر الطبري. الإمام صاحب التصانيف. من أهل آمل طبرستان.
~~طوف الأقاليم، وسمع: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وإسحاق بن أبي
~~إسرائيل، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأبا كريب، وهناد بن السري، والوليد بن
~~شجاع، وأحمد بن منيع، ومحمد بن حميد الرازي، ويونس بن عبد الأعلى، وخلقا
~~سواهم. وقرأ القرآن على: سليمان بن عبد الرحمن الطلحي صاحب خلاد. وسمع
~~الحروف من: يونس بن عبد الأعلى، وأبي كريب، وجماعة. وصنف كتابا حسنا في
~~القراءات، فأخذ عنه: ابن مجاهد، ومحمد بن أحمد الداجوائي، وعبد الواحد بن
~~أبي هاشم. وروى عنه: أبو شعيب الحزانين وهو أكبر منه سنا وسندا؛ ومخلد
~~الباقرحي، والطبراني، وعبد الغفار الحضيني، وأبو عمرو بن حمدان، وأحمد بن
~~كامل، وطائفة سواهم. قال أبو بكر الخطيب: كان ابن جرير أحد الأئمة، يحكم
~~بقوله ويرجع إلى رأيه لمعرفته وفضله. PageV05P0348
# جمع من العلوم ما لم يشاركه فيه أحد من أهل عصره، فكان حافظا لكتاب الله؛
~~بصيرا بالمعاني، فقيها في أحكام القرآن، عالما بالسنن وطرقها، صحيحها
~~وسقيمها، ناسخها ومنسوخها، عارفا بأقوال الصحابة والتابعين، بصيرا بأيام
~~الناس وأخبارهم، له الكتاب المشهور في " تاريخ الأمم " ، وكتاب " التفسير "
~~الذي لم يصنف مثله، ms04791 وكتاب " تهذيب الآثار " ، لم أر مثله في معناه، ولكن لم
~~يتمه. وله في الأصول والفروع كتب كثيرة، واختيار من أقاويل الفقهاء. وتفرد
~~بمسائل حفظت عنه. وقال غيره: مولده بآمل سنة أربع وعشرين ومائتين. قال أبو
~~أحمد الفرغاني: كتب إلي المراغي يذكر أن المكتفي قال للحسن بن العباس: إني
~~أريد أن أوقف وقفا يجتمع أقاويل العلماء على صحته ويسلم من الخلاف. قال:
~~فأحضر ابن جرير، فأملى عليهم كتابا بذلك. فأخرجت له جائزة سنية، فأبى أن
~~يقبلها، فقيل له: لا بد من جائزة أو قضاء حاجة. فقال: نعم. الحاجة أسأل
~~أمير المؤمنين أن يتقدم إلى الشرط أن يمنعوا السؤال من دخول المقصورة يوم
~~الجمعة. فتقدم بذلك وعظم في نفوسهم. قال أبو محمد الفرغاني صاحب ابن جرير:
~~وأرسل إليه العباس بن الحسن الوزير: قد أحببت أن أنظر في الفقه. وسأله أن
~~يعمل له مختصرا. فعمل له كتاب " الخفيف " وأنفذه إليه. فوجه إليه بألف
~~دينار فلم يقبلها، فقيل له: تصدق بها. فلم يفعل. وقال الخطيب: سمعت علي بن
~~عبيد الله اللغوي يقول: مكث ابن جرير أربعين سنة يكتب كل يوم أربعين ورقة.
~~وأما أبو محمد الفرغاني فقال في " صلة التاريخ " له: إن قوما من تلامذة أبي
~~جعفر الطبري حسبوا لأبي جعفر منذ بلغ الحلم، إلى أن مات، ثم قسموا على تلك
~~المدة أوراق مصنفاته، فصار لكل يوم أربع عشرة ورقة. وقال الشيخ أبو حامد
~~الإسفرائيني شيخ الشافعية: لو سافر رجل إلى الصين حتى يحصل تفسير محمد بن
~~جرير لم يكن كثيرا. وقال حسينك بن عليك النيسابوري: أول ما سألني ابن خزيمة
~~قال: كتبت عن محمد بن جرير؟ قلت: لا. قال: ولم؟ قلت: لأنه كان لا يظهر.
~~وكانت الحنابلة تمنع من الدخول عليه. فقال: بئس ما فعلت، ليتك لم تكتب عن
~~كل من كتبت عنهم،وسمعت منه. وقال أبو بكر بن بالويه: سمعت إمام الأئمة ابن
~~خزيمة يقول: ما أعلم على أديم الأرض أعلم من محمد بن جرير. ولقد ظلمته
~~الحنابلة. وقال أبو محمد الفرغاني: كان ms04792 محمد بن جرير ممن لا تأخذه في الله
~~لومة لائم، مع عظيم ما يلحقه من الأذى والشناعات من جاهل وحاسد وملحد. فأما
~~أهل الدين والعلم فغير منكرين علمه وزهده في الدنيا ورفضه لها، وقناعته بما
~~كان يرد عليه من حصة خلفها له أبوه بطبرستان يسيرة. وذكر عبيد الله بن أحمد
~~السمسار وغيره أن أبا جعفر بن جرير قال لأصحابه: هل تنشطون لتاريخ العالم
~~من آدم إلى وقتنا؟ قالوا: كم قدره؟ فذكر نحو ثلاثين ألف ورقة. قالوا: هذا
~~مما تفنى الأعمار قبل تمامه. فقال: إنا لله، ماتت الهمم. فأملاه في نحو
~~ثلاثة آلاف ورقة. ولما أراد أن يملي التفسير قال لهم كذلك، ثم أملاه بنحو
~~من التاريخ. قال الفرغاني: وحدثني هارون بن عبد العزيز قال: قال لي أبو
~~جعفر الطبري: أظهرت مذهب الشافعي واقتديت به ببغداد عشر سنين، وتلقاه مني
~~ابن بشار الأحوال شيخ ابن سريج. قال الفرغاني: فلما اتسع علمه أداه بحثه
~~واجتهاده إلى ما اختاره في كتبه. وكتب إليه المراغي أن الخاقاني لما تقلد
~~الوزارة وجه إلى المري بمال كثير، فأبى أن يقبله، فعرض عليه القضاء فامتنع،
~~فعاتبه أصحابه وقالوا: لك هذا ثواب، وتحيي سنة قد درست. وطمعوا في أن يقبل
~~ولاية المظالم، فانتهزهم وقال: قد كنت أظن أني لو رغبت في ذلك لنهيتموني
~~عنه. وقال محمد بن علي بن سهل الإمام: سمعت محمد بن جرير وهو يكلم ابن صالح
~~الأعلم، فقال: من قال إن أبا بكر وعمر ليسا بإمامي هدى، إيش هو؟ قال ابن
~~صالح: مبتدع! فقال ابن جرير: مبتدع مبتدع، هذا يقتل. قال أبو محمد
~~الفرغاني: تم من كتبه كتاب " التفسير " ، وتم كتاب " القراءات " ، و "
~~العدد " ، و " التنزيل " ؛ وتم له كتاب " اختلاف العلماء " ، وتم كتاب "
~~التاريخ " إلى عصره، وتم كتاب " تاريخ الرجال من الصحابة والتابعين " إلى
~~شيوخه؛ وتم كتاب لطيف القول في أدكار شرائع الإسلام، وهو مذهبه الذي اختاره
~~وجوده واحتج له، وهو ثلاثة وثمانون كتابا. PageV05P0349
# وتم كتاب " الخفيف " وهو مختصر، وتم كتاب " التبصير في أصول الدين ms04793 " ،
~~وابتدأ بتصنيف كتاب " تهذيب الآثار " ، وهو من عجائبه، كتبه ابتداء بما
~~رواه أبو بكر الصديق مما صح عنده بسنده، وتكلم على كل حديث منه بعلله وطرقه
~~وما فيه من الفقه والسنن واختلاف العلماء وحججهم، وما فيه من المعاني
~~والغريب، فتم منه " مسند العشرة وأهل البيت والموالي " ، ومن " مسند ابن
~~عباس " قطعة كبيرة، فمات قبل تمامه. وابتدأ بكتاب " البسيط " فخرج منه كتاب
~~الطهارة في نحو ألف وخمسمائة ورقة، وخرج منه أكثر كتاب الصلاة، وخرج منه
~~آداب الحكام، وكتاب المحاضر والسجلات، وغير ذلك. ولما بلغه أن أبا بكر بن
~~أبي داود تكلم في حديث غدير خم. حمل كتاب الفضائل فبدأ بفضل الخلفاء
~~الراشدين، وتكلم على تصحيح حديث غدير خم، واحتج لتصحيحه. حكى التنوخي، عن
~~عثمان بن محمد السلمي: حدثني ابن منجو القائد قال: حدثني غلام لابن المزوق
~~قال: اشترى مولاي لي جارية وزوجنيها، فأحببتها وأبغضتني، وكانت تنافرني
~~دائما إلى أن أضجرتني، فقلت لها: أنت طالق ثلاثا، لا خاطبتني بشيء إلا قلت
~~لك مثله، فكم أحتملك. فقالت في الحال: أنت طالق ثلاثا. قال: فأبلست وحرت.
~~فدللت على محمد بن جرير فقال: أقم معها بعد أن تقول لها: أنت طالق ثلاثا إن
~~طلقتك. قال ابن عقيل: وله جواب آخر أن يقول كقولها: أنت طالق ثلاثا، بفتح
~~التاء، فلا يحنث. وقال ابن الجوزي: وأيضا فما كان يلزمه أن يقول لها ذلك
~~على الفور، فكان له أن يتمادى إلى قبل الموت. قلت: ولو قال لها أنت طالق
~~ثلاثا، وعني بالاستفهام، لم تطلق. ولو قال: طالق ثلاثا، ونوى به الطلق لا
~~الطلاق لم تطلق أيضا في الباطن. وجواب آخر على قاعدة من يراعي سب اليمين
~~ونية الحالف أنه ليس عليه أن يقول لها كقولها، فإن نيته كانت إذا آذته
~~بكلام أن يقول لها ما يؤذيها، وهذه ما كانت تتأذى بالطلاق لأنها ناشزة
~~مضاجرة، ولأن الحالف عنده هذه الكلمة مستثناة بقرينة الحال من عموم إطلاقه،
~~كقوله تعالى: " وأوتيت من كل شيء " " وتدمر كل شيء " فخرج من العموم أشياء ms04794
~~بالضرورة، وهذا فصيح في كلام العرب سائغ، لأن الحالف لم يرده، ولا قصد
~~إدخاله في العموم أصلا، كما لم يقصد إدخال كلمة الكفر لو كفرت فقالت له:
~~أنت ولد الله تعالى الله، أو سبت الأنبياء. فما كان يحنث بسكوته عن مثل
~~قولها. وجواب آخر على مذهب الظاهرية كداود، وابن حزم، ومذهب سائر الشيعة إن
~~من حلف على شيء بالطلاق لا يلزمه طلاق ولا كفارة عليه في حلفه، وهو قول
~~لطاوس. وذهب شيخنا ابن تيمية، وهو من أهل الاجتهاد لاجتماع الشرائط فيه أن
~~الحالف على شيء بالطلاق لم تطلق منه امرأته بهذه اليمين، سواء حنث أو بر.
~~ولكن إذا حنث في يمينه بالطلاق قال: يكفر كفارة يمين. وقال: إن كان قصد
~~الحالف حضا أو منعا ولم يرد الطلاق فهي يمين. وإن قصد بقوله: إن دخلت الدار
~~فأنت طالق، شرطا وجزاءا فإنها تطلق ولا بد. كما إذا قال لها: إن أبريتني من
~~الصداق فأنت طالق، وإن زنيت فأنت طالق. وإذا فرغ الشهر فأنت طالق؛ فإنها
~~تطلق منه بالإبراء، والزنا، وفراغ الشهر، ونحو ذلك. لكن ما علمنا أحدا سبقه
~~إلى هذا التقسيم ولا إلى القول بالكفارة؛ مع أن ابن حزم نقل في كتاب "
~~الإجماع " له خلافا في الحالف بالعتاق والطلاق، هل يكفر كفارة يمين أم لا؟
~~ولكنه لم يسم من قال بالكفارة. والله أعلم. والذي عرفناه من مذهب غير واحد
~~من السلق القول بالكفارة في الحلف بالعتق وبالحج، وبصدقة ما يملك. ولم
~~يأتنا نص عن أحد من البشر بكفارة من الحلف بالطلاق. وقد أفتى بالكفارة
~~شيخنا ابن تيمية مدة أشهر، ثم حرم الفتوى بها على نفسه من أجل تكلم الفقهاء
~~في عرضه. ثم منع من الفتوى بها مطلقا. انتهى. وقال الفرغاني: رحل ابن جرير
~~لما ترعرع من آمل، وسمع له أبوه في السفر. وكان طول حياته ينفذ إليه بالشيء
~~بعد الشيء إلى البلدان، فسمعته يقول: أبطأ عني نفقة والدي، واضطررت إلى أن
~~فتقت كمي القميص فبعتهما. وقال ابن كامل: توفي عشية الأحد ليومين ms04795 بقيا من
~~شوال سنة عشر، ودفن في داره برحبة يعقوب، ولم يغير شيبه. وكان السواد في
~~رأسه ولحيته كثيرا. وكان أسمر إلى الأدمة، أعين، نحيف الجسم، مديد القامة،
~~فصيحا. PageV05P0350
# واجتمع عليه من لا يحصيهم إلا الله، وصلي على قبره عدة شهور ليلا ونهارا.
~~ورثاه خلق كثير من أهل الدين والأدب؛ من ذلك قول ابن سعيد ابن الأعرابي:
~~حدث مفظع وخطب جليل ... دق عن مثله اصطبار الصبور قام ناعي العلوم أجمع لما
~~... قام ناعي محمد بن جرير وقد رثاه ابن دريد بقصيدة بديعة طويلة، يقول
~~فيها: إن المنية لم تتلف به رجلا ... بل أتلفت علما للدين منصوبا كان
~~الزمان به تصفو مشاربه ... والآن أصبح بالتكدير مقطوبا كلا وأيامه الغر
~~التي جعلت ... للعلم نورا وللتقوى محاريبا 487 - محمد بن الحسن بن قتيبة بن
~~زيادة اللخمي العسقلاني. أبو العباس. محدث كبير. حدث في أواخر سنة تسع.
~~وأظنه توفي في سنة عشر. سمع: إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني، وصفوان بن
~~صالح، وهشام بن عمار، ويزيد بن عبد الله الرملي، ومحمد بن رمح، وعيسى بن
~~حماد، ومحمد بن يحيى الرماني، وحرملة، وطائفة سواهم. روى عنه: أبو علي
~~النيسابوري، وابن عدي، وأبو هاشم المؤدب، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وآخرون. وكان ثقة مشهورا. أكثر عنه ابن المقرئ والرحالون لحفظه
~~وثقته. 488 - محمد بن حمدان بن مهران. أبو بكر النيسابوري. سمع: أبا عمر بن
~~حريث، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج. وعنه: أحمد بن هارون الفقيه، وجماعة.
~~توفي في شعبان. 489 - محمد بن حنيف بن جعفر. أبو عبد الله البخاري الخياط.
~~سمع: بجير بن النضر، ويحيى بن جعفر البيكندي، وأسباط بن اليسع. وعنه: أبو
~~نصر أحمد بن أحمد البخاري، وأبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي. ذكره ابن
~~ماكولا. ويقال له اليسارغي، نسبة إلى يسارغ بن يهوذا بن يعقوب عليه السلام.
~~490 - محمد بن العباس بن محمد بن يحيى بن المبارك اليزيدي البغدادي. من بيت
~~علم ولغة. حدث عن: أبي الفضل الرياشي، وثعلب. وكان صدوقا، راوية ms04796 للأخبار.
~~روى عنه: الصولي، وأبو الطاهر بن أبي هاشم، وعمر بن محمد بن سيف. له
~~تصانيف. مات في شوال. 491 - محمد بن عبد الله بن بشير. أبو بكر الهاشمي.
~~مولاهم الحذاء المصري. حدث عن: دحيم، والشاميين. قال ابن يونس في تاريخه:
~~لم يكن بالثقة. مات في سابع المحرم. 492 - محمد بن عمر بن يوسف بن عامر.
~~أبو عبد الله الأندلسي. توفي بمصر في شوال. وروى عن: الحارث بن مسكين. وقيل
~~في أبيه: عمرو. روى عنه: حمزة بن محمد الكناني. 493 - معافى بن عمر بن حفص.
~~أبو عبد الله المصري. أخو سالم وسلامة. سمع: يونس بن عبد الأعلى. وتوفي في
~~رجب. كتب ابن يونس عن الثلاثة إخوة. 494 - موسى بن جرير. أبو عمران الرقي
~~المقرئ النحوي الضرير. تلميذ أبي شعيب السوسي، وأجل أصحابه. قرأ عليه:
~~الحسين بن محمد بن حبش الدينوري، والحسن بن سعيد المطوعي، وعبد الله بن
~~الحسين السامري في قول الداني، عن فارس، عنه. وتوفي قريبا من سنة عشر. وقرأ
~~عليه أيضا أبو الحسن نظيف بن عبد الله ختمة بالرقة، وختمة بحلب لما قدمها.
~~وقرأ عليه: مسلم بن عبد العزيز، وكلاهما من شيوخ عبد الباقي بن الحسن؛ وأبو
~~القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكي، وآخرون كثيرون. وكان حاذقا بالقراءة
~~والإدغام الكبير، بصيرا بالعربية وافر الحرمة. قال أبو الحسين بن المنادي:
~~لما مات أبو شعيب خلفه ابنه أبو معصوم وأبو عمران موسى بن جرير الضرير.
~~وكانت الرئاسة بالرقة في أبي عمران، وله بها أصحاب إلى الآن. وقال عبد
~~الباقي بن الحسن عن نظيف: قرأت على موسى بن جرير النحوي الضرير بالرقة سنة
~~خمس وثلاثمائة. ثم بعد ذلك قدم حلب. قال عبد الباقي: وكان لأبي عمران
~~اختيارات يخالف فيها قراءاته على السوسي، وكان يعتمد في ذلك على العربية.
~~فمما كان يختاره ترك الإشارة إلى حركة الحروف مع الإدغام وتفخيم فتحة الراء
~~إذا كان بعدها ياء قد سقطت لساكن. قال الداني: مات أبو عمران حول سنة عشر
~~وثلاثمائة. حرف النون - 495 - نبهان ms04797 بن إسحاق البشكاسي. حدث عن: الربيع بن
~~سليمان، والعباس البيروتي. حرف الهاء - 496 - هاشم بن صالح الأندلسي. يروي
~~عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره. حرف الواو - 497 - الوليد بن أبان بن بونة.
~~أبو العباس الحافظ. PageV05P0351
# كثير الترحال، صنف التفاسير، والمسند، وغير ذلك. وروى عن: أحمد العطاردي،
~~وعباس الدوري، ويحيى بن عبدك، وأحمد بن الفرات، وأسيد بن عاصم، وهذه
~~الطبقة. وعنه: أبو الشيخ، والطبراني، وأحمد بن عبيد الله بن محمود، ومحمد
~~بن عبد الرحمن بن مخلد، وآخرون بإصبهان. حرف الياء - 498 - يوسف بن محمد بن
~~يوسف. أبو محمد الإصبهاني المؤذن. عن: محمد بن محمد بن صخر، وأحمد بن يحيى
~~المكتب، وإبراهيم بن عامر، وجماعة. وعنه: عبد الله بن محمد بن عمر، ومحمد
~~بن أحمد بن عبد الوهاب، وأحمد بن محمد بن رستة، وأبو الشيخ وهو مكثر عنه.
~~الكنى 499 - أبو علي بن خيران. قيل: توفي في حدود سنة عشر. وسيأتي سنة عشرين.
### || AUT ذكر من لم أعرف تاريخ موته
# من أهل هذه الطبقة كتبته على التقريب. حرف الألف - 500 - أحمد بن بطة بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن الوليد. أبو بكر المديني البزاز. إصبهاني، ثقة. صحب
~~الزهاد. روى عن: محمد بن عاصم، وإسحاق بن إبراهيم بن الشهيد، ويحيى بن
~~حكيم، وأحمد بن الفرات. وعنه: الطبراني، وأبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وآخرون. 501 - أحمد بن بندار الحبال الإصبهاني. عن: سلمة بن شبيب.
~~وعنه: أحمد بن إسحاق، ومحمد بن أحمد بن يعقوب الشيباني. 502 - أحمد بن
~~حشمرد. أبو عبد الله الجرجاني، نزيل أستراباذ. سمع: حميد بن الربيع، وعلي
~~بن سلمة اللبقي، وطبقتهما. وعنه: الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي. وهو ثقة.
~~503 - أحمد بن الحسن بن الجعد. أبو جعفر. بغدادي، حدث سنة أربع وثلاثمائة
~~عن: أبي بكر بن أبي شيبة، ويعقوب بن كاسب، وجماعة. وعنه: أبو حفص الزيات،
~~وابن المظفر، وعبد العزيز بن جعفر الخرقي. وثقه الدارقطني. 504 - أحمد بن
~~الحسين بن أبي الحسن. أبو جعفر الأنصاري الإصبهاني الكلنكي. سمع: عبد
~~الجبار ms04798 بن العلاء، وحميد بن مسعدة، وبندارا، وجماعة. وعنه: عبد الله بن
~~محمد بن الحجاج، والطبراني، ومحمد بن جعفر بن يوسف، والعسال، وجماعة. 505 -
~~أحمد بن الحسين علي. أبو العباس، مولى بني هاشم. الدمشقي المعروف بزبيدة.
~~سمع: سليمان بن عبد الرحمن، علي بن سهل الرملي، ومؤمل بن إهاب، ويونس بن
~~عبد الأعلى، وطائفة. وعنه: الطبراني، وابن عدي، وأبو علي بن شعيب، وأبو بكر
~~الربعي، وآخرون. 506 - أحمد بن أبي الأخيل خالد بن عمرو السلفي الحمصي. أبو
~~عمرو. حدث ببغداد، عن أبيه عن إسماعيل بن عياش. وهو ثقة، لكن أباه ضعيف.
~~قاله الدارقطني. روى عنه: أبو محمد بن ماسي، وابن المظفر، وغيرهما. 507 -
~~أحمد بن شهدل بن المفضل. أبو جعفر الحنظلي الإصبهاني المؤدب. ثقة، روى عن:
~~سليمان الشاذكوني، وحيان بن بشر القاضي. وعنه: والد أبي نعيم، وأبو الشيخ.
~~508 - أحمد بن صالح بن محمد. أبو العلاء الفارسي الجرجاني الأثط المؤدب.
~~نزيل صور. سمع: أحمد بن أبي سريج، ومحمد بن حميد الرازيين، وعمار بن رجاء.
~~وعنه: أبو أحمد الحاكم، وجمع بن القاسم، وابن عدي، وابن المقرئ، وجماعة.
~~509 - أحمد بن عامر بن عبد الواحد البرقعيدي. عن: مؤمل بن إهاب، وكثير بن
~~عبيد. وعنه: محمد بن أحمد بن الحفيد، وعبد الله بن عدي الحافظ. 510 - أحمد
~~بن عامر بن المعمر. أبو العباس الأزدي الدمشقي. عن: هشام بن عمار، ودحيم،
~~وعيسى زغبة. وعنه: عبد الله الآبندوني، وأبو بكر الربعي، والحسن بن منير،
~~وأبو هاشم المؤدب، وأبو أحمد بن عدي، وجماعة. وهو أحمد بن محمد بن عامر.
~~511 - أحمد بن عبد الله بن شجاع البغدادي. عن: الزبير بن بكار، وأحمد بن
~~بديل. وعنه: بكار بن أحمد المقرئ، وأبو حفص بن الزيات. قال الدارقطني: لا
~~بأس به. 512 - أحمد بن قدامة بن فرقد. أبو حامد البلخي. نزيل بغداد. حدث
~~عن: قتيبة بن سعيد. وعنه: القطيعي، والقاضي أبو الطاهر الذهلي، ومخلد
~~الباقرحي. قال الخطيب: ما علمت إلا خيرا. 513 - أحمد بن محمد بن جعفر
~~الإصبهاني الجمال الزاهد. أحد ms04799 العباد المكثرين من الحج. وكان يصلي عند كل
~~ميل ركعتين. ويعرف بالشعراني. روى عن: أبي مسعود، وابن حاتم الرازيين.
~~وعنه: عمر بن عبد الله التميمي. 514 - أحمد بن داود الهمداني. أبو الحسن.
~~إصبهاني موثق. سمع: سليمان الشاذكوني، وإبراهيم بن عبد الله الهروي.
~~PageV05P0352
# وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ. 515 - أحمد بن محمد بن عبيدة بن
~~زياد. أبو بكر النيسابوري المستملي الشعراني الحافظ. سمع: علي بن خشرم. ثم
~~رحل، وسمع: عمر بن شبة، ومحمد بن رافع، ويونس بن عبد الأعلى، وهذه الطبقة.
~~وعنه: محمد بن الأخرم، ويحيى العنبري، وأحمد بن إسحاق الضبعي، ومحمد بن
~~صالح بن هانئ، وأهل نيسابور. وثقه الخطيب، وقال: روى عنه: المحاملي، وابن
~~الجعابي، وعبد الله بن إبراهيم الزيني. 516 - أحمد بن محمد بن عيسى. أبو
~~بكر الحمصي، نزيل حمص ومؤرخها. وإنما هو بغدادي. سمع: أحمد بن منيع، والحسن
~~بن عرفة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، ومحمد بن عوف، وإسماعيل بن أبان،
~~وجماعة. وعنه: بكر بن أحمد الشعراني، ومحمد بن أحمد بن الأبح الحمصي،
~~وجماعة. توفي سنة بضع وثلاثمائة. 517 - أحمد بن محمد بن الفضل. أبو العباس
~~الخزاعي المروزي الملقب ميزان. سمع: أبا عمار الحسين بن حريث، وعلي بن حجر،
~~وغيرهما. وعنه: عبد الله بن عمر بن علك، ومحمد بن مالك السعدي، وأحمد بن
~~محمد بن سعيد الفقيه المروزيون. 518 - أحمد بن محمد بن المؤمل. أبو بكر
~~الصوري. عن: الحسن بن عرفة، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة. وعنه: عثمان بن
~~السماك، وأبو بكر الشافعي، وعبيد الله بن محمد المخرمي. أظنه مات بعد
~~الثلاثمائة. 519 - أحمد بن محمد بن موسى. أبو عيسى العراد، بمهملة. عن:
~~محفوظ بن إبراهيم، ويعقوب بن شيبة. وعنه: أبو بكر الشافعي، وابن الصواف،
~~وابن عدي. 520 - أحمد بن محمد بن يحيى الواسطي. البزاز. حدث ببغداد عن:
~~لوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وعنه: ابن عدي، ومحمد بن المظفر. 521 - أحمد
~~بن المساور بن سهيل. أبو جعفر الضبي الإصبهاني. ثقة. عن: سهل بن عثمان،
~~وسعدويه الإصبهاني، وعلي بن ms04800 بشر. وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، والعسال. 522 -
~~أحمد بن مكرم البرتي البغدادي. سمع: علي بن المديني. روى عنه: محمد بن
~~المظفر، ومحمد بن الوراق، أحاديث مستقيمة. قاله الخطيب. 523 - أحمد بن
~~موسى، ويقال أحمد بن عيسى، الحنوطي. عن: عمر بن التل، والحسن بن عرفة.
~~وعنه: علي بن عمر السكري، ومحمد بن الشخير. 524 - أحمد بن نصر الحذار. أبو
~~جعفر. بغدادي. سمع: الصلت بن مسعود الجحدري. 525 - أحمد بن هاشم بن عمرو.
~~أبو جعفر الحميري البعلبكي سبط محمد بن هاشم البعلبكي. يلقب بندارا. سمع
~~من: جده، وأبي أمية الطرسوسي. وعنه: ابن عدي، وأبو بكر المقرئ، ومحمد بن
~~إبراهيم الصوري. 526 - إبراهيم بن دحيم عبد الرحمن بن إبراهيم بن ميمون
~~الدمشقي. حدث عن: أبيه، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الحميد البحراني،
~~وأبي عمير بن النحاس، وطائفة كبيرة. وعنه: ابن أخيه عبد الرحمن بن عمرو بن
~~دحيم، وعلي بن أبي العقب، وأبو عمرو بن مطر النيسابوري، والطبراني، وابن
~~عدي، وخلق من الدمشقيين والرحالة. وكان محدثا مقبولا. 527 - إبراهيم بن
~~درستويه. أبو إسحاق الشيرازي. عن: ابن أبي عمر العدني، ولوين، وطبقتهما.
~~وعنه: أبو بكر بن أبي دارم، والطبراني، وابن الصواف، وأبو بكر الإسماعيلي.
~~وغيرهم. ثقة. 528 - إبراهيم بن محمد بن برزج. إصبهاني، ثقة. سمع: لوينا،
~~والفلاس. وعنه: أبو الشيخ. 529 - إسماعيل بن أحمد البصري. وكيل أكثم. عن:
~~ابن أبي الشوارب، ونصر بن علي، وعدة. وعنه: عبد الله بن موسى الهاشمي،
~~ومحمد بن المظفر، وعلي السكري. شيخ. 530 - إسماعيل بن إبراهيم. أبو علي
~~الصيرفي؛ بغدادي يلقب بسمعان. عن: أبي سعيد الأشج، ويعقوب الدورقي. وعنه:
~~ابن عدي، وأبو عبد الله بن الضرير. 531 - إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن
~~تميم. أبو أحمد المصري. سمع: حرملة. 532 - إسماعيل بن إسحاق بن الحصين
~~المعمري، بالتثقيل. عن: عبد الله بن معاوية الجمحي، وأحمد بن حنبل، وحكيم
~~بن سيف الرقي، ومحمد بن خلاد الباهلي، وطبقتهم. وعنه: عبد الله بن محمد بن
~~جعفر، ومحمد بن العباس، وعمر بن أحمد ms04801 بن يوسف الوكيل، وابن المظفر، وآخرون.
~~قال ابن ماكولا: نسب إلى معمر بن سليمان، وهو جده لأمه. وقد أكثر أبوه
~~إسحاق بن حصين عن صهره معمر. 533 - إسحاق بن إبراهيم بن حاتم بن إسماعيل
~~المديني. نزيل عكبرا. ومؤلف كتاب " المنبر في أخبار الأوائل " .
~~PageV05P0353
# روى عن: جده لأمه محمد بن المثنى الزمن، والحسن بن عرفة، وأبي سعيد
~~الأشج، وطبقتهم. روى عنه: محمد بن عبد الله بن بخيت الدقاق. 534 - أيوب بن
~~محمد بن محمد بن أيوب. أبو الميمون الصوري. عن: كثير بن عبيد، وعلي بن
~~معبد، وعطية بن بقية، وجماعة. وعنه: أبو علي الحصائري، والطبراني، وابن
~~عدي، وأبو بكر الربعي، وغيرهم. قال الدراقطني: رأيت من كذبه شيئا لا أخبر
~~به الساعة. حرف الباء - 535 - بنان بن أحمد بن علويه. أبو محمد القطان.
~~سمع: داود بن رشيد، وعثمان بن أبي شيبة. وعنه: الطستي، وابن سعيد الرزاز،
~~وابن المظفر. قال الدارقطني: لم يكن به بأس. حرف التاء - 536 - تميم بن
~~يوسف الحمصي الصيدلاني. عن: الربيع المرادي. وعنه: إسحاق بن سعد، وأبو
~~القاسم الأبندوري. مستقيم الحديث. حرف الجيم - 537 - جعفر بن أحمد بن الفرج
~~الدوري. عن: هارون بن إسحاق. وعنه: ابن بخيت، وابن المظفر. 538 - جعفر بن
~~محمد بن أسد. أبو الفضل النصيبي الضرير المقرئ. قرأ على: أبي عمر الدوري،
~~وهو من كبار أصحابه. قرأ عليه: محمد بن علي بن الجلندي، ومحمد بن علي بن
~~حسن العطوفي، وجماعة بنصيبين. حدث سنة سبع وثلاثمائة. 539 - جعفر بن محمد
~~بن عتيب. أبو القاسم السكري، بغدادي. حدث عن: عبدة بن عبد الله الصفار،
~~ومحمد بن زياد الزيادي، ومحمد بن معمر البحراني. وعنه: عبد الله بن عدي،
~~وابن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر. 540 - جعفر بن محمد بن سعيد. بغدادي. سمع:
~~محمود بن خداش، ويوسف بن موسى. وعنه: علي بن عمر السكري الحربي، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وآخرون. 541 - جعفر بن محمد بن العباس. أبو القاسم الكرخي. عن:
~~جبارة بن المغلس، وهناد بن السري، وجماعة. وعنه: ابن عدي، وأبو ms04802 حفص بن
~~شاهين، وعليالحربي. وهاه الدارقطني. 542 - جعفر بن محمد بن أحمد بن صالح بن
~~أبي هريرة. أبو القاسم المصري. سمع: حرملة. 543 - جعفر بن محمد ين يعقوب
~~الإصبهاني. التاجر الأعور. عن: الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، والحسن
~~بن عرفة، وجماعة. وعنه: محمد بن جعفر المغازلي، ووالد أبي نعيم. حرف الحاء
~~- 544 - الحسن بن بطة بن سعيد. أبو علي الزعفراني. عن: بشر بن معاذ العقدي،
~~وعبد الله بن معاوية الجمحي، ولوين. وهو من مسندي شيوخ إصبهان. توفي بعد
~~ثلاثمائة. روى عنه: عبد الله بن أحمد والد أبي نعيم، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المرزباني، ومحمد بن جعفر. 545 - الحسن بن صالح. أبو علي البهنسي المصري.
~~سمع: يونس بن عبد الأعلى. 546 - الحسن بن عثمان بن زياد. أبو سعيد التستري.
~~عن: محمد بن سهل بن عسكر، ونصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن يحيى القيطيعي،
~~وجماعة. وعنه: الطبراني، وابن عدي، وآخرون. وكان كذابا. قال ابن عدي: كان
~~عندي أنه يضع الحديث. سألت عبدان الأهوازي عنه، فقال: كذاب. 547 - الحسن بن
~~علي بن يونس. أبو علي بن الإفريقي. سمع: محمد بن رمح، وحرملة. وحدث. 548 -
~~الحسن بن الفرج الغزي. روى عن: يحيى بن بكير " موطأ مالك " . وعن: يوسف بن
~~عدي، وعمرو بن خالد الحراني، وهشام بن عمار. روى عنه: الحسن بن مروان
~~القيسراني، ومحمد بن علي النقاش التنيسي، وأبو عمر بن فضالة، وعلي بن أحمد
~~المقدسي، وأبو علي الحسين بن محمد النيسابوري، ومحمد بن العباس بن وصيف.
~~قال أبو علي: قرأ علينا " الموطأ " من أصل كتابه، وما رأينا منه إلا الخير.
~~قلت: سماع أبي علي منه سنة ثلاث وثلاثمائة فيما أحسب، والله أعلم. 549 -
~~الحسن بن علي بن روح بن عوانة. أبو بكر الكفربطناني. روى عن: قاسم الجوعي،
~~وهشام الأزرق، ومحمد بن وزير، وجماعة. وعنه: محمد بن سليمان الربعي، وجمح
~~بن القاسم، وابن زبر، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. وما علمت به بأسا. 550 -
~~الحسن بن علي بن محمي بن بهرام. أبو ms04803 علي المخرمي البزاز. سمع: علي بن
~~المديني، وسويد بن سعيد، وعبد الأعلى بن حماد. وعنه: عمر بن سنبك، ومحمد بن
~~عبيد الله بن الشخير، وابن عدي وقال: رأيتهم مجمعين على ضعفه، وأنكرت عليه
~~أحاديث. 551 - الحسن بن موسى. أبو محمد النوبختي البغدادي، صاحب المصنفات
~~الكثيرة في الكلام والفلسفة. وهو ابن أخت أبي سهل بن نوبخت. PageV05P0354
# وكان شيعيا. وله كتاب " الديانات " لم يتمه، وكتاب " الرد على التناسخية
~~" ، وكتاب " حدث العالم " ، وكتاب " الرد على أبي الهذيل العلاف في قوله
~~نعيم الجنة منقطع " ، وكتاب " الرد على أهل المنطق " ، وكتاب " إنكار رؤية
~~الله تعالى " ، وأشياء كثيرة. 552 - الحسن بن يوسف بن أبي طيبة. القاضي أبو
~~علي المصري المديني. سمع: هشام بن عمار، وأحمد بن صالح المصري. وعنه: محمد
~~بن المظفر، والمفيد، وعلي بن عمر الحربي. سمعوا منه ببغداد. 553 - الحسين
~~بن أحمد بن عبد الله بن وهب. أبو علي البغدادي المالكي. عن: محمد بن وهب بن
~~أبي كريمة، وهشام بن عمار، وعبد الوهاب بن الضحاك العرضي، وجماعة. وعنه:
~~أبو بكر الشافعي، وعبد الصمد الطستي، وعلي بن محمد الشونيزي، والميانجي.
~~قال الخطيب: ما علمت منه إلا خيرا. 554 - الحسين بن أحمد بن عصمة. أبو علي
~~البغدادي، الوكيل. عن: حجاج بن الشاعر، والرمادي. وعنه: أبو محمد بن
~~السقاء، وابن المظفر. 555 - الحسين بن أحمد بن منصور البغدادي سجادة. عن:
~~أبي معمر الهذلي، والقواريري. وعنه: الطبراني، وابن عدي، والإسماعيلي. لا
~~بأس به. 556 - الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان. أبو عبد الله الرقي
~~المالكي الجصاص الأزرق. سمع: إبراهيم بن هشام الغساني، وهشام بن عمار،
~~والوليد بن عتبة، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وجماعة. روى عنه: أبو علي
~~النيسابوري، وأبو بكر بن السني، وابن عدي، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وجماعة. وثقه الدارقطني. 557 - الحسين بن علي بن حماد بن مهران.
~~أبو عبد الله الرازي المقرئ. قرأ على: أحمد بن يزيد الحلواني. وأقرأ مدة.
~~قرأ عليه: أبو بكر النقاش، وعلي بن أحمد بن صالح المقرئ. ms04804 شيخ الخليلي. 558
~~- الحسين بن محمد بن جابر التميمي. بصري. حدث عن: هدبة بن خالد. وعنه: ابن
~~عدي، وأبو بكر المقرئ. 559 - حماس بن مروان بن سماك. أبو القاسم الهمداني
~~القيرواني القاضي العلامة. سمع في صغره من سحنون. وكان بارعا في الفقه،
~~محمود الأحكام. وقيل: كان الاسم في زمانه ليحيى بن عمر والفقه لحماس. وكان
~~يحيى يعظمه ويطريه. وقد رحل. 560 - حميد بن محمد بن نصير. أبو الحسن
~~التميمي البعلبكي. إمام جامع بعلبك. روى عن: هشام بن خالد الأزرق، ومحمد بن
~~مصفى الحمصي، وجماعة. وعنه: أبو السري محمد بن داود، وأبو علي بن هارون،
~~ومحمد بن سليمان الربعي. حرف الخاء - 561 - الخضر بن الهيثم بن جابر. أبو
~~القاسم الطوسي المقرئ. شيخ مجهول. قرأ عليه: أحمد بن محمد العجلي شيخ
~~الأهوازي. ذكر أنه قرأ على الطيب بن إسماعيل، وعمر بن شبة، والسوسي، وهبيرة
~~التمار. قرأ عليه العجلي في سنة عشر وثلاثمائة. وقرأ عليه: أحمد بن عبد
~~الله الجبي. حرف الزاي - 562 - زيد بن عبد العزيز. أبو جابرالموصلي. سمع:
~~محمد بن يحيى بن فياض، ومحمد بن عبد الله بن عمار. حرف السين - 563 - سعيد
~~بن عبد الرحيم. أبو عثمان البغدادي الضرير المؤدب المقرئ، صاحب الدوري.
~~تصدر للإقراء. فقرأ عليه: أبو الفتح بن بدهن، وعبد الواحد بن أبي هاشم،
~~وأبو بكر الشذائي، وأبو العباس المطوعي. والغضائري شيخ الأهوازي. كان حيا
~~في حدود سنة عشر وثلاثمائة. 564 - سعيد بن يعقوب القرشي الإصبهاني. أبو
~~عثمان السراج. عن: محمد بن وزير الواسطي، ومحمد بن بشار، ومحمد بن منصور
~~المواز. وعنه: أبو الشيخ، ووالد أبي نعيم. 565 - سلمان بن إسرائيل الخجندي.
~~سمع: عبد بن حميد. وعنه: علي بن عمر الحربي، وغيره. حرف الشين - 566 - شعيب
~~بن محمد بن أحمد بن شعيب. أبو القاسم الدبيلي. قدم إصبهان سنة خمس، وحدث عن
~~عبد الرحيم بن يحيى الدبيلي، عن الوليد بن مسلم، وعن سهل بن سقير الخلاطي،
~~عن يوسف بن خالد السمتي. وعنه: أبو أحمد العسال، ومحمد بن جعفر بن ms04805 يوسف.
~~حرف الصاد - 567 - صالح بن محمد بن صالح. أبو علي البغدادي الجلاب. حدث
~~بدمشق عن: يعقوب الدورقي، وعمرو بن علي الفلاس، وأحمد بن عبدة، وطبقتهم.
~~وعنه: أبو هاشم المؤذن، ومحمد بن سليمان الربعي، وآخرون. حرف العين - 568 -
~~عامر بن عقبة بن خالد. أبو الحسن الأسلمي، من ولد أبي برزة رضي الله عنه.
~~ثقة، صدوق. PageV05P0355
# سمع: أباه، وسلمة بن شبيب، وحميد بن مسعدة. وعنه: أبو الشيخ، والعسال.
~~569 - عبد الله بن أحمد بن خزيمة البارودي. حدث ببغداد عن: علي بن حجر،
~~وعلي بن سلمة اللبقي. وعنه: أبو بكر الشافعي، والجعابي، وأبو الفتح محمد بن
~~الحسين الأزدي. 570 - عبد الله بن عمران بن موسى المقرئ النجار. عن: أبي
~~بكر وعثمان ابني أبي شيبة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وعبد الأعلى بن حماد.
~~وعنه: الجعابي، وابن المقرئ، وجماعة بغداديون. وكان حافظا رحالا. لقيه ابن
~~المقرئ ببغداد في سنة 304. 571 - عبد الله بن محمد بن الأشقر. الراوي عن
~~البخاري. يأتي في الطبقة الأخرى. 572 - عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي.
~~توفي سنة نيف عشرة. 573 - عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي القطان.
~~أبو بكر. نزيل بغداد. حدث عن: يعقوب الدورقي، ومحمد بن المثنى، وعلي بن
~~الحسن الدرهمي، وزهير بن قمير، وأحمد البزي المقرئ، وجماعة. وعنه: ابن
~~السماك، وأبو بكر الآجري، وعمر بن بشران، والحسن بن أحمد بن صالح السبيعي.
~~وثقه الخطيب. 574 - عبد الله بن محمد بن سيار. أبو محمد الفرهاداني، ويقال
~~فيه: الفرهياني. ذكره ابن عساكر في " تاريخ دمشق " فقال: سمع: هشام بن
~~عباد، ودحيما، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن وزير، وأبا كريب، وعبد الملك بن
~~شعيب بن الليث، وجماعة. روى عنه: محمد بن الحسن النقاش المقرئ، وأبو أحمد
~~بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وأبو عمرو بن
~~حمدان. قال الحافظ ابن عدي: كان رفيق النسائي، وكان ذا بصر بالرجال. وكان
~~من الأثبات. سألته أن يملي علي عن حرملة، فقال: يا بني وما تصنع بحرملة؟ إن
~~حرملة ms04806 ضعيف. ثم أملى علي عنه ثلاثة أحاديث لم يزدني. قرأت على أحمد بن هبة
~~الله وزينب الكندية، عن أبي روح، أن زاهر بن طاهر أخبرهم: أنا أبو سعيد
~~الكنجرودي، أنا ابن حمدان، أنا عبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني: ثنا
~~هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ثنا أبي: نا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه،
~~عن عبد الله بن عمر وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رضى الله في
~~رضى الوالد، وسخط الرب في سخط الوالد " . توفي سنة بضع وثلاثمائة. 575 -
~~عبد الله بن محمد بن عيسى. أبو عبد الرحمن المقرئ. كثير الحديث، حسن
~~المعرفة. سمع: أحمد بن الفرات، والحجاج بن يوسف بن قتيبة. وعنه: احمد بن
~~بندار، وأبو الشيخ، ومحمد بن جعفر بن يوسف. 576 - عبد الله بن محمد بن نصر
~~بن طويط. أبو الفضل الرملي البزاز الحافظ. سمع: هشام بن عمار، وابن ذكوان،
~~ودحيما، وعبد الجبار بن العلاء، وعبد الملك بن شعيب بن الليث، وطبقتهم.
~~وكان كثير الحديث، واسع الرحلة. روى عنه: خيثمة، والطبراني، وابن عدي، وأبو
~~عمر بن فضالة، وجماعة. 577 - عبد الله بن يحيى بن موسى. أبو محمد السرخسي،
~~القاضي. عن: علي بن حجر، وعلي بن خشرم، ويونس بن عبد الأعلى، والعباس بن
~~الوليد بن مزيد، وطبقتهم. وعنه: أبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد بن عدي،
~~وأبو الطيب، ومحمد بن عبد الله الشعيري. قال ابن عدي: متهم في روايته عن
~~علي بن حجر، وغيره. 578 - عبد الله بن هاشم. أبو محمد الزعفراني المقرئ.
~~ذكر أنه قرأ القرآن على خلف بن هشام. وهذا بعيد. وأنه قرأ على دحيم صاحب
~~الوليد بن مسلم، وعلى عبد الوهاب بن فليح، وعلى أبي هشام الرفاعي، وعلى
~~الدوري. قال أبو علي الأهوازي في غير ما موضع: قرأت القرآن على أبي الحسن
~~علي بن الحسين بن عثمان الغضائري. وأخبرني أنه قرأ على الزعفراني. قلت: هو
~~مجهول. ولو كان في هذا الوقت ثم شيخ موجود بهذا اللقاء والإسناد الذي في
~~السماء ms04807 لازدحمت القراء عليه. والعهدة في وجوده على الغضائري. ففي النفس
~~منه. 579 - عبد المؤمن بن أحمد بن حوثرة. أبو عمرو الجرجاني العطار. روى
~~عن: عمار بن رجاء، ومحمد بن الجنيد، ومحمد بن زياد بن معروف، وجماعة. وعنه:
~~ابن عدي، وأبو الحسن القصري، وأحمد بن أبي عمران. 580 - عبد الرحمن بن
~~قريش. أبو نعيم الهروي. حدث عن: محمد بن سهل الجوزجاني، ومحمد بن إسماعيل
~~الصائغ، وجماعة. وعنه: جعفر الخلدي، ومخلد الباقرحي، وجماعة. لم يضعفه أحد.
~~581 - عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة. أبو الحسن التميمي. PageV05P0356
# عن: عبد الله بن محمد بن أبان، وأبي كريب. وعنه: أبو طاهر بن أبي هاشم
~~المقرئ، وعلي بن لؤلؤ، والجعابي. قال الخطيب: كان صدوقا. 582 - عبيد الله
~~بن يحيى بن سليم البغدادي البزاز. سمع: الزبير بن بكار، وعلي بن أشكاب،
~~وعلي بن حرب. وعنه: إبراهيم بن أحمد، وعبد العزيز بن جعفر الخرقيان. 583 -
~~عتيق بن هاشم بن جرير. أبو بكر المرادي المصري. سمع: أحمد بن صالح. 584 -
~~علي بن إبراهيم بن الهيثم. أبو القاسم البلدي. سمع: محمد بن عبد الله بن
~~عمار، وحدث. 585 - علي بن الحسين بن ثابت. أبو الحسن الجهني الزرءائي، من
~~أهل زرءا، تدعى الآن زرع. روى عن: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري،
~~وهشام بن خالد. وعنه: جمح بن القاسم، وأبو يعلى الصيداوي، وأبو هاشم عبد
~~الجبار المؤدب، ومحمد بن سليمان الربعي. 586 - علي بن داود. أبو الحسن
~~الحراني العطار. عن: عمرو بن هاشم الحراني. 578 - علي بن الصباح بن علي.
~~أبو الحسن الإصبهاني الحافظ. عن: محمد بن عصام، وعامر بن إبراهيم. وعنه:
~~الطبراني، والعسال، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وأبو أبي نعيم. 588 - علي بن
~~عبد الملك بن عبد ربه الطائي البغدادي. حدث عن: عبد الأعلى بن حماد،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري. روى عنه: أحمد بن كامل، وعمر بن سنبك، وعلي بن
~~عمر الحربي. 589 - علي بن موسى بن النضر. أبو القاسم الأنباري. عن: يعقوب
~~الدورقي، وزياد بن أيوب، وطبقتهما. ms04808 وعنه: أبو عمر بن حيويه، وابن شاهين،
~~وجماعة. وهو ثقة. 590 - علي بن عبد الملك بن عبد الرحمن. أبو الحسن، مولى
~~قريش. مصري يعرف بابن أبي مروان. سمع: عيسى بن زغبة، وعبد الملك بن شعيب بن
~~الليث. 591 - علي بن الحسن بن الجنيد. أبو عبد الله النيسابوري، ثم
~~البغدادي البزاز. حدث عن: لوين، وعبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى الذهلي.
~~وعنه: أبو القاسم بن النحاس، وعبد العزيز الخرقي، ومحمد بن المظفر. وثقه
~~الخطيب. 592 - عمران بن موسى النيسابوري. أبو الحسن. سمع: محمد بن يحيى،
~~ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عزيز الأيلي. وعنه: محمد بن سليمان الربعي،
~~وابن المقرئ، وابن حيويه النيسابوري، والحسن بن رشيق، وجماعة. حدث بمصر،
~~ودمشق. 593 - عمر بن إسماعيل. أبو حفص السراج المصري. سمع: حرملة. 594 -
~~عمرو بن الجنيد القاضي. حكم بدمشق. وحدث عن: يعقوب الدورقي، وأحمد بن
~~المقدام. وعنه: الحسن بن منير التنوخي، وأبو بكر الربعي، وأبو بكر بن أبي
~~دجانة. 595 - عمر بن حفص بن هند الهمداني. أبو حفص، مستملي ابن ديزيل. سمع:
~~يحيى بن نضلة الخزاعي، وإسماعيل بن موسى الفزاري، وأبا كريب، وجماعة. وعنه:
~~أبو بكر محمد بن يحيى الإمام، والفضل بن الفضل الكندي والإسماعيلي، وأبو
~~عمرو بن مطر، وجماعة. 596 - عمر بن سعيد بن أحمد بن سعد بن سنان. أبو بكر
~~الطائي المنبجي. سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وأبا مصعب، ومحمد بن قدامة،
~~وأحمد بن أبي شعيب الحراني. وعنه: الطبراني، وابن حبان، وعبدان بن حميد
~~المنبجي، وابن عدي، وعبد الله بن عبد الملك المنبجي. وقال أبو حاتم بن
~~حبان: كان قد صام النهار وقام الليل ثمانين سنة غازيا مرابطا، رحمة الله
~~عليه. أخبرنا محمد بن علي: أنا الحسن بن علي الأسدي، أنا جدي الحسين بن
~~الحسن سنة تسع وأربعين وخمسمائة، أنا علي بن محمد الفقيه، أنا عمر بن أحمد
~~بن الوليد بمنبج، ثنا أبو إلياس البالسي، ثنا أبو بكر عمر بن سعيد المنبجي
~~سنة ست وثلاثمائة: ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ms04809 دحيم، ثنا الوليد بن مسلم،
~~ثنا عثمان بن المنذر أنه سمع القاسم بن محمد يحدث، عن معاوية، " أنه أراهم
~~وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ مسح الرأس وضع كفيه على مقدم
~~رأسه، ثم مر بهما حتى بلغ القفا، ثم ردهما حتى بلغ المكان الذي منه بدأ " .
~~قلت: القاسم هو ابن محمد بن أبي سفيان الثقفي الدمشقي، مقل، روى عنه أيضا
~~قيس بن الأحنف. 597 - عمر بن سهل. أبو بكر الدينوري الحافظ. حدث بإصبهان
~~عن: أبي الأحواص محمد بن الهيثم العكبري. ومحمد بن صالح الأشج. وعنه:
~~الطبراني، وأبو الشيخ، والحسن بن إسحاق. 598 - عمر بن خالد. أبو حفص
~~الشعيري البغدادي. عن: عبد الله بن مطيع، وعثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~حميد الرازي، وجماعة. PageV05P0357
# وعنه: محمد بن خلف بن حيان شيخ أبي القاسم التنوخي، وأبو القاسم بن
~~النحاس، وغيرهما. حدث سنة أربع وثلاثمائة. 599 - عمر بن بشر. أبو حفص
~~النيسابوري الشاماتي. نزيل بغداد وأحد حفاظ الحديث. حدث عن: محمد بن أبي
~~سمينة، ومحمد بن حميد الرازي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وجماعة. وعنه: أبو
~~بكر الشافعي، والصواف. قال الخطيب: كان ثقة حافظا. حرف الفاء - 600 - الفضل
~~بن أحمد البغدادي السراج. عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي. وعنه: علي الحربي
~~فقط. حرف القاف - 601 - القاسم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير. عن:
~~عيسى بن حماد. 602 - القاسم بن مندرة بن كوشند الإصبهاني الضرير. سمع:
~~سليمان الشاذكوني، وسعيد بن يحيى الإصبهاني، وسهل بن عثمان. وعنه: محمد بن
~~جعفر بن يوسف، وأبو أبي نعيم. اختلط في آخر عمره، وضعفوا أمره. 603 -
~~القاسم بن يحيى بن نصر الثقفي. أبو عبد الرحمن البغدادي. عن: عمه سعدان بن
~~نصر، والربيع بن ثعلب، ومحمد بن حميد الرازي، والصلت بن مسعود الجحدري.
~~وعنه: ابن المظفر، ومحمد بن الشخير، وعبد الله بن موسى الهاشمي. وثقه
~~الدارقطني. مات في حدود سنة عشر. 604 - قدامة بن جعفر بن قدامة. أبو الفرج
~~الكاتب الإخباري. أحد البلغاء الذي ms04810 ضرب الجريري به المثل في قوله: لو أوتي
~~بلاغة قدامة. كان قدامة فيلسوفا نصرانياص، فأسلم على يد المكتفي بالله.
~~وكان موصوفا بمعرفة علم المنطق، وله كتاب " الخراج " ، وكتاب " نقد الشعر "
~~، وكتاب " صابون الغم " ، وكتاب " السياسة " ، وكتاب " ترياق الفكر " ،
~~وكتاب " جلاء الحزن " ، وكتاب " الرد على ابن المعتز " ، وكتاب " صناعة
~~الجدل " ، وكتاب " نزهة القلب " ، وكتاب " الرسالة إلى ابن مقلة " ، وغير
~~ذلك. وكان بغداديا علامة. أدرك أبا محمد بن قتيبة، وثعلبا، والمبرد، وأبا
~~سعيد السكري. وبرع في فنون الأدب وفي الحساب، وغير فن. وكان أبوه أيضا
~~كاتبا أديبا، وقد مر. 605 - قسطنطين الرومي. مولى المعتمد. عن: هشام بن
~~عمار، وأبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وغيرهم. تفرد عنه ابن عدي. حرف
~~الكاف - 606 - كهمس بن معمر بن محمد بن معمر بن كهمس المصري. سمع: محمد بن
~~رمح، وغيره. حرف الميم - 607 - محمد بن إبراهيم بن يحبى بن الحكم بن الجزور
~~الثقفي. مولى السائب بن الأقرع، أبو جعفر الإصبهاني الجزوري المؤدب. روى عن
~~لوين نسخة، وعن: محمد بن حاتم المؤدب، وأبي عمر الدوري، وأحمد ويعقوب ابني
~~الدورقي، وعلي بن مسلم الطوسي. روى عنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وأبو
~~أبي نعيم، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو جعفر بن المرزبان، وسماعه منه سنة خمس
~~وثلاثمائة. 608 - محمد بن أحمد بن الحسين الأهوازي الجريجي الحافظ. جمع
~~حديث ابن جريج، ورحل وطوف. ولم يكن ثقة. روى عن: يوسف بن موسى القطان،
~~ومحمد بن المثنى، والأشج، وطبقتهم. روى عنه: ابن عدي وقال: لقيته بتستر،
~~وكان مقيما بها يحدث عمن لم يرهم. وسألت عبدان عنه فقال: كذاب. كتب عني
~~حديث ابن جريج، وادعاه عن شيوخه. 609 - محمد بن أحمد بن أبان. أبو العباس
~~السلمي الرقي الضراب. سمع: لوينا، وجماعة. وعنه: محمد بن المظفر، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وأبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وآخرون. 610 - محمد بن أحمد
~~بن أزهر الدمشقي. عن: أبي إسحاق الجوزجاني، والعباس بن الوليد بن مزيد.
~~وعنه: أبو هاشم المؤدب، وأبو سليمان بن زبر الدمشقيان. ms04811 611 - محمد بن أحمد
~~بن الوليد بن يزيد. أبو بكر الثقفي المديني. ثقة أمين، من أولاد الملوك.
~~سمع: سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، وعصام بن رواد العسقلاني، ومتوكل بن
~~أبي سورة المصيصي. وعنه: الطبراني، وأبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وآخرون.
~~612 - محمد بن أحمد بن عثمان. أبو طاهر المديني، نزيل مصر. روى عن: يحيى بن
~~سليمان الجعفي، ويحيى بن درست، وحرملة بن يحيى. قال ابن عدي: كتبت عنه،
~~وكان يحمل على حفظه. وقد أصيب بكتبه وحدث بمناكير. قلت: وروى عنه ابن يونس.
~~613 - محمد بن أحمد بن يزيد الزهري. أبو عبد الله الأصبهاني الحافظ. طلب في
~~حدود الخمسين ومائتين، وسمع من: سعيد بن عيسى الكريزي، ويحيى بن واقد
~~الطائي صاحب هشيم، وإسماعيل بن يزيد القطان، وأحمد بن الفرات، ومحمد بن
~~عصام جبر، وخلق. PageV05P0358
# وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وابن المقرئ، وعبد الله والد أبي نعيم،
~~وغيرهم. قال أبو الشيخ: لم يكن بالقوي في الحديث. وهو أخو أبي صالح الأعرج
~~عبد الرحمن، والراوي عن حميد بن مسعدة الذي مر سنة ثلاثمائة. 614 - محمد بن
~~أحمد بن يزيد وركشين. أبو عبد الله البلخي، ويعرف بالأزرق. حدث عن: علي بن
~~المديني، وهشام بن عمار. وعنه: أبو بكر الربعي، وعبد الله بن عدي وضعفه.
~~قلت: ثم روى عنه حديثا بإسناد الصحيح مرفوعا: " إن الله ائتمن على وحيه
~~جبريل ومحمد ومعاوية " . وهذا من وضعه. 615 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~الوليد. الحافظ أبو عبد الله الإصبهاني الكتاني، ونزيل سمرقند. ذكره يحيى
~~بن مندة غير مطول فقال: كان من أئمة الحديث، والمعتمد عليه في معرفة
~~الصحابة والعلل. جالس أبا حاتم الرازي، وأبا زرعة، ومسلم بن الحجاج، وصالح
~~بن محمد جزرة، وأخذ عنهم. وسكن سمرقند مدة طويلة. 616 - محمد بن جبويه بن
~~بندار. أبو جعفر الهمداني. سمع: محمود بن غيلان، ومحمد بن عبيد الهمذاني،
~~وسلمة بن شبيب. وعنه: محمد بن محمد الصفار، وأحمد بن محمد بن صالح، والفضل
~~بن الفضل، وجبريل بن محمد الهمذانيون. وكان ms04812 صدوقا خيرا. وهو أخو إبراهيم،
~~وتوفي إبراهيم قبله، وسمع معه من جماعة، منهم محمد عن عبيد. 617 - محمد بن
~~جعفر بن طرخان الإستراباذي. روى عن: أبيه، وإسماعيل بن موسى السدي، وأحمد
~~بن منيع، وابن أبي عمر العدني، وطبقتهم. وعنه: ابن عدي، ومحمد بن إبراهيم،
~~وجماعة. من شيوخ أبي سعد الإدريسي وقال: كان ثقة. 618 - محمد بن جعفر بن
~~يحيى بن رزين. أبو بكر العقيلي الحمصي العطار. سمع: هشام بن عمار، وإسحاق
~~بن إبراهيم بن العلاء؛ ووالد هذا إبراهيم بن العلاء بن زبريق. وعنه: يحيى
~~بن مسعر المعري، والقاضي الميانجي، وابن المقرئ، والقاضي أبي بكر الأبهري،
~~والحسن بن عبد الله الكندي. قال الدارقطني: ليس به بأس. 619 - محمد بن
~~الحسن بن الخليل النسوي. أبو عبد الله. سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وعبد
~~الله بن معاوية الجمحي، وأبا كريب. وعنه: ابن نجيد، وأبو حاتم بن حبان،
~~وعلي بن عيسى الماليني. 620 - محمد بن حصن بن خالد. أبو عبد الله الألوسي.
~~حدث بدمشق عن: نصر بن علي، ومحمد بن معمر البحراني، ومحمد بن زنبور،
~~وجماعة. وعنه: محمد بن حميد بن معيوف، والطبراني، والمقرئ. 621 - محمد بن
~~سليمان بن محبوب. أبو عبد الله البغدادي الحافظ، الملقب بالسخل. حدث عن:
~~محمد بن عوف الحمصي، وطبقته. روى عنه: الجعابي، وإسحاق النعالي، ومحمد بن
~~المظفر. 622 - محمد بن صالح بن عبد الله الطبري. أبو الحسن السروي. روى عن:
~~عبد الجبار بن العلاء، وأبي كريب، ويعقوب الدورقي، وبندار. وعنه: أحمد بن
~~سعيد المعداني، وعلي بن الحسن بن الربيع الفقيه، وجبريل بن محمد،
~~والهمدانيون. فيه لين. 623 - محمد بن سلمة بن قرباء. أبو عبد الله الربعي
~~البغدادي. نزيل عسقلان. حدث عن: بشر بن الوليد، وحمد بن المقدام، ومحمود بن
~~خداش. وعنه: عبد الله بن عدي، وأبو حاتم بن حبان، وأبو بكر بن المقرئ. قال
~~الدارقطني: ليس بالقوي. 624 - محمد بن سهل البغدادي العطار. مولى بني أسد.
~~روى عن: مضارب بن نزيك الكلبي، وعمر بن عبد الجبار، وعبد الله البلوي، ms04813
~~وطائفة مجهولين. روى عنه: أبو بكر الشافعي، والجعابي، ومخلد الباقرحي. قال
~~الدارقطني: متروك. وقال مرة: كان يضع الحديث. 625 - محمد بن صالح بن عبد
~~الرحمن بن حماد. أبو العباس بن أبي عصمة التميمي الدمشقي. روى عن: جاره
~~هشام بن عمار، وهشام بن خالد، ومحمد بن يحيى الزماني، وجماعة. وعنه: محمد
~~بن إسحاق الصفار، والخضر الأسيوطي، وعبد الله بن عدي، وأبو بكر الربعي،
~~وابن المقرئ، وجماعة. 626 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم. أبو بكر الأشناني
~~العنبري. حدث ببغداد عن: علي بن الجعد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وهذه
~~الطبقة. وعنه: علي بن الحسن الجراحي، وأبو بكر أحمد بن شاذان. وعنه قال
~~الخطيب: إنه كان يضع الحديث. وقال الدارقطني: دجال. 627 - محمد بن عبد الله
~~بن عمرو بن المنتجع. أبو عمرو المروزي. ثقة؛ سمع: علي بن خشرم. وعنه: أبو
~~الحسين بن المظفر، وأبو الحسن الحربي. 628 - محمد بن عبد الله.
~~PageV05P0359
# أبو بكر الزقاق. من كبار مشايخ الصوفية. له كرامات. 629 - محمد بن عبد
~~الله بن يوسف. أبو بكر المهري. عن: الحسن بن عرفة. وعنه: أبو بكر بن شاذان.
~~630 - محمد بن عبد الله بن بلال الجوهري المقرئ. عن: محمد بن وزير، وشعيب
~~بن عمرو الدمشقيين. وعنه: الفضل بن جعفر، وأبو هاشم المؤدب. 631 - محمد بن
~~عبد الله بن عبد السلم. أبو جعفر الرملي. روى عن: هشام بن عمار. وعنه: ابن
~~المقرئ. 632 - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن. أبو الأصيد الدمشقي الأزدي
~~الإمام. روى عن: إبراهيم الجوزجاني، وأبي أمية الطرسوسي. وعنه: أبو علي بن
~~منير، وأبو هاشم المؤدب، والفضل بن جعفر الدمشقيين. 633 - محمد بن عبيد
~~الله. أبو جعفر البغدادي الحافظ، ختن أبي الآذان. حدث عن: هلال بن العلاء،
~~وعثمان بن خرزاد، وجعفر بن أبي عثمان الطيالسي. وعنه: محمد بن عمر الجعابي،
~~وأبو الفتح الأزدي، وابن عدي. قال الدارقطني: كان مخلطا. 634 - محمد بن
~~عبيد بن وردان. أبو عمرو الدمشقي. سمع: هشام بن عمار، وابن ذكوان، وحميد بن
~~زنجويه. ms04814 وعنه: ابن الأعرابي، وجمح المؤذن، وأبو أحمد بن عدي. 635 - محمد بن
~~عبدوس بن مالك. أبو الحسن الثقفي الطحان. فقيه، مناظر كبير من أهل إصبهان.
~~سمع: أبا مصعب، وعيسى بن حماد، وأبا شعيب السوسي؛ ورحل مع إبراهيم بن
~~متويه. روى عنه: محمد بن جعفر بن يوسف، ومحمد بن عبد الرحمن بن الفضل. 636
~~- محمد بن علي بن سالم بن علك. أبو جعفر الهمداني. سمع: محمد بن عبد العزيز
~~بن أبي رزمة، ومحمد بن عبيد الأسدي، ومحمود بن غيلان. وعنه: عمر بن خرجة،
~~وعمر بن يحيى الدينوري. 637 - محمد بن عمير بن عبد السلام الرملي. عن: هشام
~~بن عمار. وعنه: ابن المقرئ. 638 - محمد بن عون الوحيدي. عن: هشام أيضا.
~~وعنه: أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ. 639 - محمد بن المعافى بن أحمد
~~بن أبي كريمة. أبو عبد الله الصيداوي. سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وهشام بن
~~خالد، والقاسم الجوعي، وأحمد بن أبي الحواري، وجماعة. وعنه: محمد بن حميد
~~بن معيوف، وأحمد بن محمد بن جميع ووصفه بالصدق؛ ويوسف بن القاسم الميانجي،
~~وأبو يعلى عبد الله بن محمد بن أبي كريمة، وابن عدي، وابن المقرئ. وكان ثقة
~~عالما، حدث سنة عشر. 640 - محمد بن هارون بن مجمع. أبو الحسن المصيصي. نزيل
~~بغداد. سمع: هشام بن عمار، ودحيما، ومحمد بن قدامة الجوهري. وعنه: عمر بن
~~جعفر البصري، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن السماك. قال الخطيب: ثقة صالح،
~~خير. 641 - محمد بن هاشم، ويقال: ابن هشام. أبو صالح العذري الجسريني
~~الغوطي. سمع: زهير بن عباد، ومحمد بن أبي السري، والمسيب بن واضح. وعنه:
~~أحمد بن سليمان بن حذلم، وأبو الطيب أحمد بن عبد الله الدارمي، وأبو علي بن
~~شعيب. 642 - محمد بن يحيى بن داود. أبو بكر الدمشقي. مولى بني هاشم. سمع:
~~محمد بن وزير، وأحمد بن أبي الحواري، وقاسما الجوعي، ومؤمل بن إهاب. وعنه:
~~أبو علي بن أبي الرمرام، وأبو هاشم المؤدب، ومحمد بن جعفر الصيداوي. 643 -
~~محسن بن محمد بن ms04815 خالد بن عبد السلام الصدفي المصري. سمع جده خالد. 644 -
~~محمود بن محمد بن الفضل بن الصباح. أبو العباس التميمي الرافقي المقرئ
~~الأديب. سمع: علي بن عثمان النفيلي، وأبا شعيب صالح بن زياد السوسي، ويزيد
~~بن محمد بن سنان، وجماعة. وعنه: أبو الحسين محمد الرازي، وأبو هاشم المؤدب،
~~وأحمد بن علي أبو الخير الحمصي، وحميد بن الحسن الوراق، وجماعة. روى عنه
~~قراءة السوسي بسماعه منه أحمد بن إسحاق البارودي، وغيره. 645 - مسلمة بن
~~الهيصم. أبو محمد العبدي الإصبهاني. سمع: خالد بن يوسف السمتي، ومحمد بن
~~بشار، وأبا موسى، والعباس الرياشي. وعنه: الطبراني، ومحمد بن جعفر بن يوسف.
~~646 - موسى بن علي بن عبد الله. أبو عيسى الختلي. عن: داود بن رشيد، وعبد
~~الله بن عمر بن أبان، وأبي يعلى المنقري، وجماعة. وعنه: ابن الأنباري، وابن
~~مقسم، وأبو علي بن الصواف، والحسن بن أحمد بن صالح السبيعي، وآخرون. ما به
~~بأس. 647 - محمد بن محمد بن خالد بن شيرزاد. أبو بكر الهوراني قاضي تكريت.
~~وقيل: اسمه: أحمد. عن: لوين، والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي.
~~PageV05P0360
# وعنه: القطيعي، وابن المظفر، ومحمد بن زيد بن مروان. 648 - ميمون بن عمر
~~بن المغلوب المالكي. أبو عمر القاضي، من أهل إفريقية. عمر دهرا، وهو معدود
~~في أصحاب سحنون. وحج وسمع " الموطأ " من أبي المصعب الزهري، وهو آخر من حدث
~~عنه بالمغرب. قال ابن حارث المالكي: أدركته شيخا كبيرا زمنا، ولي قضاء
~~القيروان، وقضاء صقيلية. حرف النون - 649 - النعمان بن هارون بن أبي
~~الدلهاث. الشيباني البلدي. حدث عن: عيسى بن أبي حرب، وسعيد بن عمرو
~~السكوني. وعنه: محمد بن المظفر، وعلي الحربي. قال الخطيب: ما علمت من حاله
~~إلا خيرا. حرف الهاء - 650 - هارون بن الحسين، أو ابن الحسن. أبو موسى
~~النجاد. بغدادي مستور. روى عن: زيد بن أخزم، وطبقته. وعنه: أحمد بن جعفر
~~الخلال، وأبو الفضل الزهري، وغيرهما. 651 - هارون بن إبراهيم بن حماد
~~البغدادي. عن: عباس الدوري. وعنه: سليمان الطبراني. فيه جهالة. 652 - هارون
~~بن ms04816 عبد الرحمن العكبري. سمع من أحمد بن حنبل مسألة، ومن: سعدان بن نصر،
~~ومحمد بن المثنى. وعنه: يحيى بن محمد العكبري، وابن بخيت. 653 - هاشم بن
~~إسحاق الأندلسي. سمع من: يونس بن عبد الأعلى. حرف الواو - 654 - الوليد بن
~~المطلب بن نبيه. أبو العاص السهمي المصري. عن: هارون بن سعيد الأيلي. حرف
~~الياء - 655 - يحيى بن طالب. أبو زكريا الأنطاكي، ويقال الطرسوسي الأكاف.
~~سمع: هشام بن عمار، وأبا نعيم عبيد بن هشام الحلبي. وعنه: محمد بن عيسى
~~الطرسوسي، وعبد الله بن إبراهيم الآبندوني، وجماعة. 656 - يحيى بن علي بن
~~محمد بن هاشم بن مرداس. أبو عبد الله الكندي الحلبي. ويقال أبو العباس. حدث
~~عن عبيد بن هشام، وإبراهيم بن سعيد الجوهرين وعبدة بن عبد الرحيم الدمشقي،
~~وطائفة. وعنه: أبو علي بن شعيب، وابن عدي، وابن المقرئ، وحمزة الكناني،
~~وطائفة سواهم. 657 - يحيى بن محمد بن عمران الحلبي، ثم البالسي. عن: هشام
~~بن عمار، ودحيم، وطبقتهما. وعنه: الطبراني، وأبو بكر النقاش، وابن عدي،
~~وحمزة الكناني. 658 - يسر بن أنس. أبو الخير البغدادي البزاز. سمع: الحسين
~~بن حريث، ويعقوب الدورقي، وطبقتهما. وعنه: أبو بكر الشافعي، والطبراني،
~~وابن المظفر، وأبو القاسم بن النحاس، وعبد العزيز الخرقي. وثقه الخطيب. 659
~~- يعقوب بن إسحاق. أبو يوسف العطار. عن: هشام بن عمار. وعنه: ابن المقرئ،
~~وعلي بن الحسين الأدمي. نزل أنطاكية. 660 - يعقوب بن يوسف بن خازم الطحان.
~~عن: ابن أبي مذعور، والزبير بن بكار، وأحمد بن المقدام. وعنه: أبو حفص
~~الزيات، وعمر بن سنبك، وعلي بن عمر الحربي. وثقه الخطيب. 661 - يوسف بن
~~يعقوب بن مهران. أبو عيسى الفقيه. بغدادي مستور. روى عن: محمد بن عثمان بن
~~كرامة، وداود الظاهري. وعنه: الزبير بن عبد الواحد، وابن المظفر، والجراحي.
~~الكنى 662 - أبو عبد الرحمن اللهبي، وأبو جعفر اللهبي. مكيان مقرئان. قرءا
~~على أبي الحسن البزي. فقرأ على الأول: هبة الله بن جعفر البغدادي شيخ
~~الحمامي. قال الحمامي: سألت هبة الله عن اسم اللهبي فقال: لا أعرفه. ms04817 وهو
~~أبو عبد الرحمن عبد الله بن علي؛ هاشمي من ولد عتبة بن أبي لهب. قلت: وأما
~~الثاني، فقال أبو عمرو الداني: 663 - أبو جعفر محمد بن عبد الله اللهبي.
~~أخذ القراءة عن البزي عرضا. روى عنه القراءة عرضا: علي بن سعيد بن دوابة،
~~وأحمد بن عبد الرحمن الولي. ولهما ثالث وهو: 66 - أبو العباس أحمد بن محمد
~~اللهبي. قرأ أيضا على البزي. قرأ عليه: ابن دوابة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثانية والثلاثين احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 311إلى 320
#
### || AUT أحداث سنة إحدى عشر وثلاثمائة
# ذكرعزل حامد بن العباس عن الوزارة وفيها عزل عن الوزارة حامد بن العباس،
~~علي بن عيسى، وقلدها أبو الحسن علي بن محمد بن الفرات. وهذه ثالث مرة يعاد.
~~ثم صودر حامد وعذب. وكان فيه زعارة وطيش فيما قال المسعودي. قال: كلمه
~~إنسان، فقلب ثيابه على كتفه ولكم الرجل. ودخلت عليه أم موسى القهرمانة،
~~وكانت كبيرة المحل، فخاطبته في طلب المال، فقال لها: اضرطي والتقطي، واحسبي
~~لا تغلطي. فأخجلها. PageV05P0361
# وبلغ المقتدر فضحك، وأمر القيان تغني به. وجرت له فصول وتجلد على الضرب،
~~وأحدر إلى واسط، فمات في الطريق. وكان قديما قد ولي نظر بلاد فارس. ثم ولي
~~نظر واسط، والبصرة وكان موسرا متجملا، له أربعمائة مملوك كلهم يحمل السلاح،
~~وفيهم أمراء. وزر للمقتدر سنة ست وثلاثمائة، وكان سمحا جوادا معطاء ظالما.
~~له أخبار في الظلم وفي الكرم. ولما أحدر إلى واسط سم في الطريق في بيض
~~نيمرشت، فأخذه الإسهال حتى تلف ومات في رمضان، سامحه الله تعالى. ذكرعزل
~~علي بن عيسى وسلم علي بن عيسى إلى المحسن بن أبي الحسن بن الفرات، فقيده
~~وأهانه، فقال: والله ما أملك سوى ثلاثة آلاف دينار، وما أنا من أهل
~~الخيانة. وحضر نازوك صاحب شرطة بغداد، والمحسن قد أحضر عليا وشرع يشتمه،
~~فقام نازوك. فقال له المحسن: إلى أين؟ فقال: قد قبلنا يد هذا الشيخ سنين
~~كثيرة، فما يطيب لي أن أراه على هذه الحال. ودخل على ms04818 المقتدر فأخبره فأنكر
~~إنكارا شديدا. فبعث ابن الفرات إلى ابنه يشتمه ويسبه، وبعث إلى علي بن عيسى
~~بمال وحمله مكرما إلى داره. فسأل الخروج إلى مكة. فأذنوا له فخرج إليها.
~~ذكر نكبة ابن مقلة ونكب ابن الفرات أبا علي بن مقلة، وكان كاتبا بين يدي
~~حامد بن العباس. ذكر إخراج مؤنس الخادم إلى الرقة وقدم مؤنس بغداد، فالتقاه
~~الملأ، فأنكر ما جرى على حامد وابن عيسى فعز على ابن الفرات فاجتمع
~~بالمقتدر وأغراه بمؤنس، وقال: قد عزم على التحكم على الخلافة. فلما دخل
~~مؤنس على المقتدر قال له: ما شيء أحب إلي من إقامتك ببغداد، ولكن قد قلت
~~الأموال بالعراق، وعسكرك يحتاجون إلى الأرزاق، ومال مصر والشام كثير. وأرى
~~أن تقيم بالرقة، والأموال تحمل إليك من الجهات، فاخرج. ذكر تفرغ ابن الفرات
~~لنكبة ابن الحاجب وشفيع المقتدري وعلم مؤنس أن هذا من تدبير ابن الفرات،
~~وكان بينهما عداوة، فخرج بعد أيام مستوحشا. فتفرغ ابن الفرات في نكبة نصر
~~بن الحاجب، وشفيع المقتدري، وكثر عليهما عند المقتدر، فلم يمكنه منهما،
~~فقال: إن نصرا ضيع عليك في شأن ابن أبي الساج خمسة آلاف ألف دينار، ولو
~~كانت باقية لأرضيت بها الجند. فكان المقتدر يشره إلى المال مرة، ويراعي
~~خاطر والدته لمدافعتها عن نصر مرة، وقالت له: قد أبعد ابن الفرات مؤنسا وهو
~~سيفك، ويريد أن ينكب حاجبك ليتمكن منك، فيجازيك على حسب ما عاملته من إزالة
~~نعمته وهتك حرمه، فبمن تستعين على ابن الفرات والمحسن مع ما قد ظهر من
~~شرهما واستحلالهما الدماء إن خلعاك؟ واتفق أنه وجد في دار المقتدر أعجمي
~~دخل مع الصناع، فأخذ وقرر فلم يقر بشيء، ولم يزد على غي دائم، فصلب وأحرق.
~~فقيل إن ابن الفرات قال لنصر بحضرة المقتدر: ما أحسبك ترضى لنفسك أن يجري
~~في دارك ما جرى في دار أمير المؤمنين وأنت حاجبه، وما تم هذا على أحد من
~~الخلفاء. وكثر على نصر، وجرت بينهما منافسة. ذكر رد المواريث وفي شعبان أمر
~~المقتدر برد ms04819 المواريث إلى ما صيرها المعتضد من توريث ذوي الأرحام. ذكر دخول
~~الجنابي البصرة وفيها دخل أبو طاهر سليمان بن الحسن الجنابي القرمطي البصرة
~~في ربيع الآخر في السحر في ألف وسبعمائة فارس، ونصب السلالم، وصعدوا على
~~الأسوار، ونزلوا البلد، ففتحوا الأبواب، ووضع السيف في الناس وأحرق الجامع
~~ومسجد طلحة، فهرب الناس ورموا نفوسهم في الماء، فغرق خلق، واستباح الحريم
~~والأموال. ذكر إشخاص الماذرائي إلى بغداد وفيها كتب ابن الفرات بإشخاص
~~الحسين بن أحمد الماذرائي وأبي بكر محمد بن علي من مصر إلى بغداد،
~~وصادرهما، وأخذ منهما مائتي ألف دينار. ذكر ولاية الراشدي دمشق وفيها ولي
~~إمرة دمشق عمر الراشدي الذي ولي الرملة بعد ذلك، ومات بها سنة أربع عشرة
~~وثلاثمائة. ذكر صرف ابن حربويه عن قضاء مصر وفيها صرف أبو عبيد بن حربويه
~~من قضاء مصر، وتأسف الناس عليه، وفرح هو بالعزل وانشرح له. وولي قضاء مصر
~~بعده أبو يحيى عبد الله بن إبراهيم بن مكرم فاستناب عنه أبا الذكر محمد بن
~~يحيى الأسواني المالكي. وقدم بعد شهرين إبراهيم بن محمد الكريزي، فحكم على
~~ديار مصر من قبل ابن مكرم. ذكر ظهور شاكر الزاهد وفي هذه الحدود أو بعدها
~~ظهر شاكر الزاهد صاحب الحلاج، وكان من أهل بغداد. PageV05P0362
# قال السلمي في " تاريخ الصوفية " : شاكر خادم الحلاج كان متهما مثله، حكى
~~عنه حكايات كثيرة، وأخرج كلامه إلى الناس، فضربت عنقه بباب الطاق.
### || AUT أحداث سنة اثنتي عشرة
# ذكر وقوع ركب العراق في أسر الجنابي في ثاني عشر المحرم عارض أبو طاهر
~~بن أبي سعيد الجنابي ركب العراق قريبا من الهبير، وعمره يومئذ سبع عشرة
~~سنة، وهو في ألف فارس وألف راجل. وكان في الركب أبو الهيجاء عبد الله بن
~~حمدان، وأحمد بن بدر عم السيدة، وشقيق الخادم، فأسرهم الجنابي وأخذ الأموال
~~والجمال والحريم، وسار بهم إلى هجر، وترك بقية الركب، فماتوا جوعا وعطشا
~~إلا القليل. وبلغ الخبر بغداد، فكثر فيها النوح والبكاء. ذكر ضعف أمر ابن
~~الفرات وضعف أمر ابن الفرات ms04820 واستعدي نصر الحاجب يستشيره بعدما أساء إليه
~~فقال: الآن تستشيرني بعد أن عرضت الدولة للزوال بإبعادك مؤنسا. وأخذ يعنفه،
~~ثم التفت إلى المقتدر وقال: الآن كاتب مؤنسا ليسرع إلى الحضرة فكتب. ووثبت
~~العامة على ابن الفرات ورجمت طيارته بالآجر وصاحوا عليه: أنت القرمطي
~~الكبير. وامتنع الناس من الصلوات في المساجد. وسار ياقوت الكبير إلى الكوفة
~~ليضبطها، وأنفق في جنده خمسمائة ألف دينار. فقدم مؤنس ودخل على المقتدر،
~~فلما عاد إلى داره ركب إليه ابن الفرات للسلام عليه، ولم تجر بذلك عادة
~~الوزراء قبله. فخرج مؤنس إلى باب داره، وخضع له وقبل يده. وكان في حبس ابنه
~~المحسن جماعة صادرهم، فخاف العزل وأن يظهر عليه ما أخذ منهم، فأمر بذبح عبد
~~الوهاب بن ما شاء الله، ومؤنس خادم حامد، وسم إبراهيم أخا علي بن عيسى،
~~فكثر ضجيج حرم المقتولين على بابه. ذكر القبض على ابن الفرات ثم إن المقتدر
~~قبض على ابن الفرات وسلمه إلى مؤنس، فرفعه مؤنس وخاطبه بالجميل وعاتبه،
~~فتذلل له وخاطبه بالأستاذ فقال: الساعة تخاطبني بالأستاذ، وأمس تخرجني إلى
~~الرقة على سبيل النفي؟! واختفى المحسن وصاحت العامة وقالوا: قبض على
~~القرمطي الكبير، وبقي الصغير. واعتقل ابن الفرات وآله بدار الخلافة.
~~واستوزر عبد الله بن محمد الخاقاني. و " صاحت " العامة وقالوا: لا نرضى حتى
~~يسلم ابن الفرات إلى شفيع اللؤلؤي. فتسلمه شفيع. وكان الخاقاخني قد استتر
~~أيام ابن الفرات خوفا منه. وأمر المقتدر بتسليمه إلى الخاقاني، فعذب بني
~~الفرات، واصطفى أموالهم، فقيل: أخذ منهم ألفي ألف دينار. ثم ظفر بالمحسن
~~وهو في زي امرأة، قد احتضب في يديه ورجليه، فعذب وأخذ خطه بثلاث آلاف ألف
~~دينار. فاتفق مؤنس، وهارون بن غريب الخال، ونصر الحاجب على قتل ابن الفرات
~~وابنه، وكاشفوا المقتدر فقال: دعوني أفكر، فقالوا: نخاف شغب القواد والناس.
~~فاستشار الخاقاني، فقال: لا أدخل في سفك الدماء، والمصلحة حملهما إلى دار
~~الخلافة، فإذا أمنا أظهرا المال. ذكر قتل ابن الفرات وابنه ثم لم يزالوا
~~بالمقتدر حتى أمر بقتلهما. فبدأ ms04821 نازوك بالمحسن فقتله، وجاء برأسه إلى أبيه،
~~فارتاع. ثم ضرب عنقه. وعاش ابن الفرات في إحدى وسبعين سنة، وابنه ثلاثا
~~وثلاثين سنة، وعاشا بعد حامد الوزير ستة أشهر. ذكر إطلاق القرمطي لأبي
~~الهيجاء من الأسر ثم إن القرمطي أطلق أبا الهيجاء بن حمدان، فقدم بغداد.
~~وبعث القرمطي يطلب من المقتدر البصرة والأهواز. فذكر ابن حمدان أن القرمطي
~~قتل من الحجاج ألف رجل ومائتين، ومن النساء ثلاثمائة، وبقي في أسره بهجر
~~مثلهم. ذكر فتح فرغانة. وفيها فتحت فرغانه على يد والي خراسان. ذكر إطلاق
~~ولدي ابن الفرات وأطلق أبو نصر وأبو عبد الله ولدا أبي الحسن بن الفرات
~~وخلع عليهما. وقد وزر ابن الفرات ثلاث مرات، وملك من المال ما يزيد على
~~عشرة آلاف ألف دينار، وأودع المال عند وجوه بغداد. وكان جبارا فاتكا، وفيه
~~كرم وسياسة.
### || AUT أحداث سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# ذكر دخول القرمطي الكوفة ونهبها فيها سار الحجاج من بغداد ومعهم جعفر بن
~~ورقاء في ألف فارس، فلقيهم القرمطي بزبالة، فناوشهم الحرب، ورجع الناس إلى
~~بغداد. ونزل القرمطي على الكوفة فقاتلوه فغلبهم، ودخل البلد ونهب ما لا
~~يحصى. فندب المقتدر مؤنسا الخادم لحرب القرمطي، وجهزهم بألف ألف دينار. ذكر
~~عزل الخاقاني من الوزارة PageV05P0363
# وفيها عزل أبو القاسم الخاقاني الوزير، فكانت وزارته، " سنة و " ستة
~~أشهر، واستوزر أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن الخصيب، فسلم إليه الخاقاني،
~~فصادره وكتابه، وأخذ أموالهم. ذكر كثرة الرطب ببغداد وفيها كان الرطب كثيرا
~~ببغداد حتى أبيع كل ثمانية أرطال بحبة. ذكر كشف مصر وفيها قدم مصر علي بن
~~عيسى الوزير من مكة ليكشفها، وخرج بعد ثلاثة أشهر إلى الرملة. ذكر عزل ابن
~~مكرم عن قضاء مصر وعزل عن قضاء مصر عبد الله بن إبراهيم بن مكرم بهارون بن
~~إبراهيم بن حماد القاضي من قبل المقتدر. فورد كتابه على قاضي مصر نيابة
~~لابن مكرم بأن يسلم القضاء إلى من نص عليه، وهو أبو علي عبد الرحمن بن
~~إسحاق الجوهري، وأحمد بن علي بن ms04822 أبي الحسن الصغير، فتسلما القضاء من
~~إبراهيم بن محمد الكريزي، ثم انفرد بالحكم أبو علي الجوهري، وكان فقيها
~~عاقلا حاسبا.
### || AUT أحداث سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# ذكر نزوح أهل مكة فيها نزح أهل مكة منها خوفا من قرب القرمطي. ذكر دخول
~~الروم ملطية وفيها دخلت الروم ملطية بالسيف، فقتلوا وسبوا، وبقوا بها
~~أياما. ذكر تجمد دجلة بالموصل. وفيها جمدت دجلة بالموصل، وعبرت عليها
~~الدواب، وهذا لم يعهد. ذكر ثلج بغداد. وسقط ثلوج كثيرة ببغداد. ذكر امتناع
~~حجاج خراسان والعراق ورد حجاج خراسان خوفا من القرمطي، ولم يحج الركب
~~العراقي في هذين العامين. ذكر القبض على الوزير ابن الخصيب وفيها قبض على
~~الوزير ابن الخصيب لاشتغاله باللهو واختلال الدولة، وأحضر الوزير علي بن
~~عيسى فأعيد إلى الوزارة. ذكر وفاة ابن خاقان وفيها أطلق الوزير أبو القاسم
~~عبد الله بن محمد بن عبيد بن يحيى بن خاقان من حبس ابن الخصيب الوزير، وحمل
~~إلى منزله، فمات في رجب. ذكر منازلة الروم ملطية وفيها جاشت الروم وأتت إلى
~~ملطية فنازلوها، وخربوا القرى، واشتد القتال عليها أياما، ثم ترجلوا عنها.
~~فذهب أكابرهم إلى السلطان يطلبون الغوث، فعادوا بغير إغاثة. ذكر صرف
~~الجوهري عن قضاء مصر وفيها صرف عبد الرحمن بن إسحاق الجوهري عن القضاء،
~~وولي أبو عثمان أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن
~~زيد. ولاه أخوه هارون، وكان إليه قضاء مصر، فبعث أخاه من جهته.
### || AUT أحداث سنة خمس عشرة
# ذكر إكرام المقتدر لعيسى بن علي في صفر قدم علي بن عيسى الوزير، فزاد
~~المقتدر في إكرامه، وبعث إليه بالخلع وبعشرين ألف دينار. وركب من الغد في
~~الدست، ثم أنشد: ما الناس إلا مع الدنيا وصاحبها ... فكيف ما انقلبت يوما
~~به انقلبوا يعظموا أخا الدنيا فإن وثبت ... يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا
~~ذكر انتهاب الروم سميساط وفيها وصلت الروم إلى سميساط وأخذوا من فيها وما
~~فيها، وضربوا الناقوس في جامعها، فتهيأ مؤنس للخروج. ذكر امتناع مؤنس من ms04823
~~وداع المقتدر ولما أراد وداع المقتدر جاءه خادم من خواص المقتدر فقال: إن
~~الخليفة قد حفر لك زبية بدار الشجرة، وأمر أن تفرد إذا دخلت، ويمر بك على
~~الزبية فتكون قبرك. فامتنع من وداع المقتدر. وركب إلى مؤنس الأمراء
~~والغلمان كلهم، ولم يبق بدار الخليفة أحد ولبسوا السلاح، فقال له أبو
~~الهيجاء عبد الله بن حمدان: أيها الأستاذ، لا تخف، فلتقاتلن بين يديك حتى
~~تنبت لك لحية. ذكر قدوم مؤنس على المقتدر فبعث له المقتدر ورقة بخطه يحلف
~~بالأيمان المغلظة على بطلان ما بلغه، ويعرفه أنه يأتي الليلة ليحلف له
~~مشافهة. فصرف مؤنس القواد إلى دار الخلافة، ولزم أبو الهيجاء باب مؤنس.
~~وبعث المقتدر نصرا الحاجب، فأحضروا مؤنسا إلى الحضرة، فقبل يدي المقتدر،
~~فحلف له المقتدر أنه صافي النية له وودعه. وسار إلى الثغور فالتقى مع
~~الروم، وقتل منهم خلقا. ذكر ظهور الديلم على الري والجبال وفيها ظهرت
~~الديلم على الري والجبال، وأول من غلب لنكي بن النعمان فقتل خلقا وذبح
~~الأطفال. ذكر تغلب ابن شيرويه على قزوين وغلب على قزوين أسفار بن شيرويه
~~فغشم وظلم وتفرعن، فقتله حاشيته في الحمام. ذكر حرب ابن أبي الساج
~~والقرامطة. PageV05P0364
# وجاء القرمطي إلى الكوفة، فجهز المقتدر لحربه يوسف بن أبي الساج فالتقوا،
~~فنظر يوسف إلى القرامطة فاستقبلهم، وقاتلوا قتالا شديدا، وجرح من القرامطة
~~بالنشاب المسموم نحو خمسمائة، وأبو طاهر القرمطي في عارية حوله مائتا فارس،
~~فنزل وركب فرسا، وحمل على يوسف، والتحم القتال، وأسر في آخر النهار يوسف بن
~~أبي الساج مجروحا، وقتل من أصحابه عدة وانهزم جيشه. فداوت القرامطة جراحاته
~~وجاءت الأخبار إلى بغداد، فخاف الناس، وعسكر مؤنس بباب الأنبار. ذكر نزول
~~القرامطة عند الأنبار وساق القرمطي إلى أن نزل غربي الأنبار، فقطعوا الجسر
~~بينهم وبينه على الفرات. وأقام غربي الفرات يتحيل في العبور. ثم عبر وأوقع
~~بيزك المسلمين، فخرج نصر الحاجب والرجالة وأهل بغداد إلى مؤنس، فكانوا
~~أربعين ألفا وأكثر، وخرج أبو الهيجاء بن حمدان وإخوته أبو اليد، وأبو
~~السرايا، وأبو ms04824 العلاء. وتقدم نصر فنزل على نهر زبارا على نحو فرسخين من
~~بغداد، وقطعت القنطرة في ذي القعدة. فلما أصحبوا جاءهم القرمطي فحاذاهم،
~~وبعث بين يديه أسود ينظر إلى المخاض، فرموه بالنشاب حتى سار كالقنفذ، فعاد
~~وأخبر أصحابه بأن القنطرة مقطوعة. فأقامت القرامطة يومين، ثم ساروا نحو
~~الأنبار، فما جسر أحد يتبعهم، وهذا خذلان من الله تعالى. فإن القرمطي كان
~~في ألف فارس وسبعمائة راجل، وجيش العراق في أربعين ألف فارس. وقال ثابت: إن
~~معظم عسكر المقتدر انهزموا إلى بغداد قبل أن يعاينوا القرمطي لشدة رعبهم.
~~فوصل القرمطي الأنبار، فاعتقد من بها من الجند أنه جاء منهزما فخرجوا
~~وقاتلوه، فقتل منهم مائة فارس، وانهزم الباقون. ذكر قتل ابن أبي الساج ثم
~~إن القرمطي ضرب عنق ابن أبي الساج، وقتل جماعة من أصحابه. وهرب معظم أهل
~~الجانب الغربي إلى الجانب الشرقي. ذكر فشل القرمطي في دخول هيت وسار
~~القرمطي إلى هيت فدخل مؤنس بالعسكر إلى الأنبار، وقدم هارون بن غريب، وسعيد
~~بن حمدان في جيش إلى هيت، فسبقا القرمطي وصعدا على سورها، فقويت قلوب أهلها
~~وحصنوها. فعمل القرمطي سلالم وزحف، فلم يقدر على نقبها، وقتلوا من أصحابه
~~جماعة، فرحل عنها إلى البرية. وتصدق المقتدر وأمه بمال. ذكر إنفاق المقتدر
~~المال لحرب القرامطة ولما جاء الخبر بقتل ابن أبي الساج دخل علي بن عيسى
~~على المقتدر وقال: إنه ليس في الخزائن شيء، ولم يتم على الإسلام شيء أعظم
~~من هذا الكافر، وقد تمكنت هيبته من القلوب، فاتق الله وخاطب السيدة في مال
~~تنفقه في الجيش وإلا فما لك ولأصحابك إلا أقاصي خراسان. فدخل على والدته
~~وأخبرها، فأخرجت خمسمائة ألف دينار، وأخرج المقتدر ثلاثمائة ألف دينار.
~~وتجرد ابن عيسى في استخدام العساكر. ذكر الخلع على بعض القرامطة وورد من
~~هيت نصر الحاجب ومعه ثلاثة عشر من القرامطة، فأمر المقتدر لهم بخلع وقال:
~~لكونهم خامروا على القرمطي. ذكر ولاية أبي الهيجاء وولى المقتدر أبا
~~الهيجاء الجزيرة والموصل. ذكر شغب الجند ببغداد ثم إن الجند اجتمعوا ms04825 فشغبوا
~~على المقتدر، وطلبوا الزيادة وشتموه ونهبوا القصر الملقب بالثريا، وصاحوا:
~~أبطلت حجنا وأخذت أموالنا وجرأت العدو وتنام نوم الجارية. فبذل لهم المال
~~فسكتوا. وجددت على بغداد الخنادق وأصلحت الأسوار. ذكر وفاة الجوهري ابن
~~الجصاص وفيها مات الحسين بن عبد الله الجوهري ابن الجصاص. وكان ابن طولون
~~قال: لا يباع لنا شيء إلا على يده. وعنه قال: كنت يوما جالسا في الدهليز،
~~فخرجت قهرمانة معها مائة حبة جوهر، تساوي الحبة ألف دينار، فقالت: يحتاج
~~هذا إلى خرط ليصغر فأخذته مسرعا، وجمعت يومي ما قدرت عليه حتى حصلت مائة
~~حبة من النوع الصغار، وأتيت القهرمانة فقلت: قد خرطنا هذا، وتقومت علي
~~بمائة ألف درهم. وقد أسلفنا من أخباره لما صودر سنة اثنتين وثلاثمائة. قال
~~التنوخي: ولما صودر وجد في داره سبعمائة مزملة خيزران. " و " بلغت مصادرته
~~" ستة آلاف " ألف دينار. وأطلق بعد المصادرة، فلم يبق له إلا ما قيمته
~~سبعمائة ألف دينار. وكان مع هذا فيه نوع بله وغفلة. له حكايات في المغفلين.
~~مرض مرة بالحمى فقيل: كيف أنت؟ قال: الدنيا كلها محمومة. ونظر في المرآة
~~يوما فقال لرجل: ترى لحيتي طالت؟ فقال: المرآة في يدك. PageV05P0365
# فقال: الشاهد يرى ما لا يرى الحاضر. ودخل يوما على ابن الفرات فقال: أيها
~~الوزير، عندنا كلاب ما تدعنا ننام. قال: لعلهم جرى. قال: لا والله، ألا كل
~~كلب مثلي ومثلك. وقيل: كان يدعو ويقول: حسبي الله وأنبياؤه وملائكته. اللهم
~~أعد من بركة دعائنا على أهل القصور في قصورهم، وعلى أهل الكنائس في
~~كنائسهم. وفرغ مرة من الأكل فقال: الحمد لله الذي لا يحلف بأعظم منه. ونزل
~~مع الوزير الخاقاني في المركب وبيده بطيخة كافور، فبصق في وجه الوزير وألقى
~~البطيخة في دجلة. ثم أخذ يعتذر قال: أردت أن أبصق في وجهك وألقي البطيخة في
~~الماء، فغلطت. فقال: كذا فعلت يا جاهل. ومع هذا كان سعيدا متمولا محظوظا.
~~قال أبو علي التنوخي في " نشواره " : سمعت الأمير جعفر بن ورقاء يقول:
~~اجتزت بابن الجصاص، وكان بيننا ms04826 مصاهرة، فرأيته على روشن داره وهو حاف حاسر،
~~يعدو كالمجنون، فلما رآني استحيا، فقلت: ويلك ما لك؟ فقال: يحق لي أن يذهب
~~عقلي، وقد أخذوا مني كذا وكذا أمرا عظيما. فقلت مسليا له: ما سلم لك يكفي.
~~وإنما يقلق هذا القلق من يخاف الحاجة، فأصبر حتى أواقفك، أنك غني. قال:
~~هات. فقال: أليس دارك هذه بفرشها وآلاتها لك؟ وعقارك بالكرخ وضياعك؟ فما
~~زلت أحاسبه إلى أن بلغ قيمة ما بقي له سبعمائة ألف دينار. ثم قلت: وأصدقني
~~عما سلم لك من الجوهر والعبيد والخيل وغير ذلك. فحسبنا ذلك، فإذا هو بقيمة
~~ثلاثمائة ألف دينار أخرى، فقلت: فمن ببغداد مثلك اليوم وجاهك قائم؟! فسجد
~~لله وبكى، وقال: قد أنقذني الله بك. ما عزاني أحد أنفع منك، وما أكلت شيئا
~~منذ ثلاث، وأحب أن تقيم عندي لنأكل ونتحدث. فقلت: أفعل. فأقمت يومي عنده.
~~قال التنوخي: وكنت اجتمعت مع أبي علي والد أبي عبد الله ابن الجصاص فسألته
~~عما يحكى عن أبيه من أن الإمام قرأ: " ولا الضالين " فقال: إي لعمري؛ بدل
~~آمين. وإنه أراد أن يقب رأس الوزير الخاقاني، فقال: إن فيه دهنا. فقال: لو
~~كان فيه خرا لقبلته. ومثل وصفه مصحفا عتيقا فقال: كسرويا. فقال: غالبه كذب،
~~وما كانت فيه سلامة تخرجه إلى هذا. ما كان إلا من أدهى الناس. ولكنه كان
~~يطلق بحضرة الوزير قريبا من ذلك لسلامة طبع كان فيه، ولأنه كان يحب أن يصور
~~نفسه عندهم بصورة الأبله لتأمنه الوزراء لكثرة خلوته بالخلفاء. فأنا أحدثك
~~عنه بحديث تعلم أنه في غاية الحزم. ثم قال: حدثني أبي أن ابن الفرات لما
~~ولي الوزارة، قال: فقصدني قصدا قبيحا لشيء كان في نفسه علي وبالغ، وتلطفت
~~معه بكل طريق. وكان عندي سبعة آلاف ألف دينار عينا وجوهرا سوى غيرها. ففكرت
~~في أمري، فوقع لي الرأي في الليل في الثلث الأخير. فركبت في الحال إلى
~~داره، فدققت فقال البوابون: ليس هذا وقت وصول، والوزير نائم. فقلت: عرفوا
~~الحجاب أني حضرت في مهم. ms04827 فعرفوهم، فخرج إلي أحدهم فقال: إنه إلى الساعة لم
~~ينتبه. فقلت: لا، الأمر أهم من ذلك فنبهه. فدخل ثم خرج فأدخلني إليه وهو
~~على سرير، وحوله نحو خمسين نفسا، كأنهم حظفة، وقد قاموا وهو جالس مرتاعا،
~~ظن أن حادثة حدثت، فرفعني وقال: ما الأمر؟ فقلت: خير، ما حدث شيء، ولا جئت
~~إلا في أمر يخصني. فسكن وصرف من حوله، وقال: هات. فقلت: أيها الوزير، إنك
~~قصدتني أقبحقصد، وشرعت في هلاكي بإزالة نعمتي، ولعمري، إني أسأت في خدمتك.
~~وقد كان في بعض هذا التقويم بلاغ عندي. وقد جهلت في استصلاحك، فلم يغن شيء.
~~وليس شيء أضعف من الهر، وإذا عاث في دكان الفامي فظفر به ولزه وثب عليه
~~وخمشه. ولست أضعف من السنور، وقد جعلت هذا الكلام عذرا. فإن صلحت لي وإلا
~~فعلي وعلي. وعقدت الأيمان لأقصدن الخليفة الآن وأحمل إليه من خزانتي ألفي
~~ألف دينار وأقول: سلم ابن الفرات إلى فلان ووله الوزارة. فيخدمني ويرجع
~~تدبير أموره إلي، فأسلمك إليه، فيعذبك حتى يأخذ منك الألفي ألف. وأنت تعلم
~~أن حالك يفي بها، ويعظم قدري بعزلي وزيرا وتقليدي آخر. فلما سمع هذا، قال:
~~يا عدو الله، وتستحل هذا؟ فقلت: إن أحوجتني إلى هذا، وإلا فاحلف لي الساعة
~~على معاملتي بكل جميل، ولا تبغ لي الغوائل. وقال: وتحلف لي أنت أيضا على
~~مثل ذلك، وعلى حسن الطاعة و " المؤازرة " . فقلت: أفعل. فقال: لعنك الله،
~~فما أنت إلا إبليس. والله لقد سحرتني. PageV05P0366
# واستدعى دواة، وعملنا نسخة اليمين، وأحلفته بها أولا، ثم حلفت له. فقال:
~~يا أبا عبد الله، لقد عظمت في نفسي، والله ما كان المقتدر يفرق بين كفايتي
~~وموقعي، وبين أصغر كتابي مع الذهب، فاكتم ما جرى. فقلت: سبحان الله. فقال:
~~إذا كان غدا فتعال ما أعاملك به. فنهضت، فقال: يا غلمان بأسركم بين يدي أبي
~~عبد الله. فعدت إلى داري وما طلع الفجر. ثم قال لي ابنه أبو علي: هذا فعل
~~من يحكى عنه تلك الحكايات؟ فقلت: لا. والله أعلم.
### || AUT ms04828 أحداث سنة ست عشرة وثلاثمائة
# ذكر استباحة القرمطي الرحبة في أولها دخل أبو طاهر القرمطي الرحبة
~~بالسيف واستباحها. ذكر أمان أهل قرقيسيا وبعث أهل قرقيسيا يطلبون الأمان
~~فأمنهم. ذكر ارتداد القرمطي عن الرقة وقصد الرقة وهو في تسعمائة فارس
~~وثلاثمائة راجل، فقتل فيها جماعة بالربض، ودفعه أهلها عنها: فسار مؤنس من
~~بغداد إلى الرقة فأتاها بعد انصراف أبي طاهر. ذكر انصراف القرمطي عن الكوفة
~~ثم أتى هيت، فرموه بالحجارة، فقتلوا أبا الرواد من خواص أصحابه، فسار إلى
~~الكوفة، فنهض نصر الحاجب بالعساكر ورآه، فمرض نصر. فاستخلف أحمد بن كيغلغ
~~وبعث معه بالجيش فانصرف القرمطي قبل أن يلقاه. ومات نصر في رمضان وحمل إلى
~~بغداد. ذكر وزارة ابن مقلة واستعفى علي بن عيسى من الوزارة، فاستوزر أبو
~~علي بن مقلة الكاتب. ذكر بناء القرمطي دار الهجرة والدعوة إلى المهدي ورجع
~~القرمطي فبنى دارا سماها دار الهجرة، ودعا إلى المهدي، وتفاقم الأمر، وكثر
~~أتباعه، وبث السرايا، فهرب عمال الكوفة عنها، فسار هارون بن غريب إلى واسط،
~~فظفر بسرية لهم فقتلهم، وبعث إلى بغداد بأسارى وبمائة وسبعين رأسا وأعلام
~~بيض منكسة عليها مكتوب: " ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض
~~ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين " . ففرح الناس واطمأنوا. ذكر الوحشة بين
~~المقتدر ومؤنس وفيها وقعت الوحشة بين المقتدر ومؤنس، ووقع الكلام بأن هارون
~~بن غريب يتولى إمرة الأمراء، فكتب أخصاء مؤنس إليه إلى الرقة بذلك، فقدم
~~بغداد في آخر السنة ولم يأت إلى المقتدر، فبعث إليه ولده والوزير ابن مقلة،
~~فوصفا شوق المقتدر إليه، فاعتل بعلة، وظهرت الوحشة بينه وبين المقتدر،
~~فأقام هارون منابذا لمؤنس، وجعلت الرسل تتردد بين المقتدر ومؤنس. ذكر
~~امتناع الحج ولم يحج أحد في هذه السنة خوفا من القرامطة. ذكر دخول الروم
~~خلاط وأما الروم فإن الدمستق لعنه الله، سار في ثلاثمائة ألف على ما قرأت
~~في تاريخ عتيق، فقصد ناحية خلاط وبدليس فقتل وسبى: ثم صالحه أهل خلاط على
~~قطيعة، وهي عشرة آلاف دينار، وأخرج المنبر من جامعها ms04829 وجعل مكانه الصليب.
~~فإنا لله وإنا إليه راجعون.
### || AUT أحداث سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
# ذكر فتنة خلع المقتدر وخلافة القاهرة قال ثابت بن سنان: في ثامن المحرم،
~~خرج مؤنس إلى باب الشماسية ومعه سائر الجيش، وركب نازوك الوالي في جيشه من
~~داره، وخرج أبو الهيجاء بن حمدان أيضا إلى مؤنس، فشحن المقتدر داره ومعه
~~هارون بن غريب، وأحمد بن كيغلغ، وحاشية. فلما كان آخر النهار انفض أكثر من
~~في دار الخلافة من الرجالة إلى مؤنس. وراسل مؤنس المقتدر بأن الجيش عاتب
~~منكر لما يصرف من الذهب إلى الحرم والخدم، وأنهم يطلبون إخراج الحرم والخدم
~~من دار الخلافة وإبعادهم. فكتب إليه رقعة بخطه: " أمتعني الله بك، ولا
~~أخلاني منك، ولا أراني فيك سوءا. إني تأملت الحال فوجدت الأولياء الذين
~~خرجوا لم يريدوا إلا صيانة نفسي وإعزاز أمري، فبارك الله عليهم. فأما أنت
~~يا أبا الحسن المظفر، لا خلوت منك، فشيخي وكبيري " . وذكر فصلا طويلا في
~~الخضوع له، إلى أن قال: " وقيل هذا وبعده فلي في أعناقهم بيعة مؤكدة، ومن
~~بايعني بايع الله، ومن نكث فإنما ينكث على نفسه، وعهد الله نكث؛ ولي عليكم
~~نعم وصنائع، وآمل أن تعترفوا بها لا تكفروها " . فلما وقفوا على الورقة
~~عدلوا إلى مطالبته بإخراج هارون عن بغداد، فأجابهم إلى ذلك وقلده الثغور،
~~وخرج من يومه. PageV05P0367
# ودخل في عاشر محرم مؤنس والجيش، فأرجف بالمقتدر أراجيف شديدة. ثم اتفق
~~مؤنس وأبو الهيجاء ونازوك على خلعه، فخرج مؤنس في ثاني عشر محرم إلى
~~الشماسية في الأمراء والجنود. وفي رابع عشر جاؤوا إلى دار الخلافة، فهرب
~~الحاجب مظفر، والوزير ابن مقلة، والحشم، ودخل مؤنس وأبو الهيجاء ونازوك،
~~وحصل الجيش كله في دار الخليفة، وأخرج المقتدر بعد العشاء ووالدته وخاله
~~وحرمه إلى دار مؤنس. ودخل هارون من قطربل فاختفى ببغداد، فأحضروا محمد بن
~~المعتضد من الحريم، وكان محبوسا، فوصل في الثلث الأخير، وبايعه مؤنس
~~والأمراء، ولقب بالقاهر بالله. وكان علي بن عيسى محبوسا فأطلق إلى بيته،
~~وقلدوا أبا علي بن مقلة ms04830 وزارة القاهرة بالله، وقلدوا نازوك الحجابة
~~والشرطة، وقلد أبو الهيجاء إمرة الدينور، وهمدان، ونهاوند، مما بيده من
~~الجزيرة والموصل. ووقع النهب في دار السلطان وبغداد، ونهب لأم المقتدر
~~ستمائة ألف دينار، وأشهد المقتدر على نفسه بالخلع، وذلك يوم السبت. ذكر
~~عودة المقتدر إلى الخلافة وجلس القاهر يوم الأحد، وكتب الوزير عنه إلى
~~البلاد، وعمل الناس الموكب يوم الاثنين، فامتلأت دهاليز الدار بالعسكر،
~~فطلبوا رزق البيعة ورزق سنة. ولم يأت مونس يومئذ إلى الدار، فارتفعت أصوات
~~الرجالة، فخاف نازوك أن يتم ققتال، فهجم الرجالة، فلم يكفهم أحد، فقتلوا
~~نازوك وخادمه عجيبا وصاحوا: المقتدر يا منصور. فتهارب من في الدار حتى
~~الوزراء والحجاب. وصاروا إلى دار مؤنس يطلبون المقتدر ليردوه إلى الخلافة،
~~وأغلق بعضهم باب دار الخلافة لأنهم كانوا كلهم خدم المقتدر، فأراد أبو
~~الهيجاء الخروجد، فتعلق به القاهر وقال: تسلمني وتخرج؟ فداخلته الحمية
~~فقال: لا والله. ورجع معه فدخلا الفردوس، وخرجا إلى الرحبة التي يسلك منها
~~إلى باب النوبي. ونزع أبو الهيجاء وأخذ جبة صوف، وذهب على فرسه. فوقف
~~القاهر مع خدم له، فعاد إليه أبو الهيجاء، فأخبره بقتل نازوك. مقتل أبي
~~الهيجاء بن حمدان وسدت المسالك على أبي الهيجاء والقاهر فرجعا إلى الدار
~~يتسللون، وبقي من خدم المقتدر جماعة بالسيوف، فخافهم أبو الهيجاء، فثبتوا
~~فرجع القهقرى ودخل بيتا. فجاء خماجور، وشتم أبا الهيجاء الغلمان، فغضب وخرج
~~كالجمل الهائج وصاح: يال تغلب، أأقتل بين الحيطان؟ أين الكميت؟ أين
~~الدهماء؟ فرماه خماجور بسهم في ثديه، ثم رماه آخر فأصاب ترقوته. وآخر في
~~فخذه، فنزع عنه الأسهم، وقتل واحدا منهم. وكان مع خماجور، أسودان فبادرا
~~إلى أبي الهيجاء، فحز أحدهما رأسه. وأما أولئك فإنهم حملوا المقتدر على
~~أعناقهم من دار مؤنس إلى قصر الخلافة، فقال: ما فعل أبو الهيجاء؟ فجاءوا
~~برأسه إلى المقتدر، فقال: من قتله؟ قالوا: لا ندري. فاسترجع وتأسف عليه. ثم
~~سمع ضجة، وجاءه خادم يعدو فقال: هذا محمد القاهر قد أخذ. فجيء به فأجلس بين
~~يديه، فاستدناه وقبل جبينه، وقال ms04831 له: أنت والله لا ذنب بك. هذا والقاهر
~~ويبكي ويقول: الله الله يا أمير المؤمنين في نفسي. فقال: والله لا جرى عليك
~~مني سوء أبدا. فطب نفسا. وطيف برأس نازوك ورأس أبي الهيجاء ببغداد، ونودي:
~~هذا جزاء من عصى مولاه وكفر نعمته. فسكن الناس. وعاد الوزير فكتب إلى
~~الأقاليم بعود الخلافة إلى المقتدر. وقيل: إن الذي قتل نازوكا سعيد ومظفر
~~من شطار بغداد. ثم أتى مؤنس وبايع المقتدر هو والقواد والقضاة. وقيل: إن
~~المقتدر لما أحيط به ورأى الغلبة نشر المصحف وقال: أنا فاعل ما فعل عثمان
~~رضي الله عنه، ولا أنزع قميصا ألبسنيه الله. ولما رجع إليه ملكه بذل
~~الأموال في الجند حتى أنفذ الخزائن، وباع ضياعا وأمتعة وتمم عطاءهم. وبيعت
~~ضياع بختيشوع بالثمن اليسير. قال ثابت بن سنان: كان قد وصل إلى الطبيب
~~بختيشوع في مدة خدمته للرشيد ستة وخمسون ألف ألف درهم من الرشيد والبرامكة.
~~ذكر ولاية ابن غريب الجبل وظهر هارون بن غريب ودخل على مؤنس وسلم عليه وقلد
~~الجبل، فخرج إلى عمله. ذكر تقليد ابني رائق شرطة بغداد وقلد المقتدر
~~إبراهيم ومحمد ابني رائق شرطة بغداد. ذكر تقليد ابن ياقوت الحجابة وقلد
~~مظفر بن ياقوت الحجابة. ذكر موت ثمل وفي رجب ماتت ثمل القهرمانة. ذكر دخول
~~القرمطي مكة واقتلاع الحجر الأسود PageV05P0368
# وفيها سير المقتدر الركب مع منصور الديلمي، فوصلوا إلى مكة سالمين،
~~فوافاهم يوم التروية عدو الله أبو طاهر القرمطي، فقتل الحجيج في المسجد
~~الحرام قتلا ذريعا وفي فجاج مكة وفي داخل البيت، وقتل ابن محارب أمير مكة،
~~وعرى البيت، وقلع بابه، واقتلع الحجر الأسود فأخذه. وطرح القتلى في بئر
~~زمزم ورجع إلى بلاد هجر ومعه الحجر الأسود. وامتلأت فجاج مكة بالقتلى. وقال
~~أبو بكر محمد بن علي بن القاسم الذهبي في تاريخه: إن أبا طاهر سليمان حسن
~~القرمطي صاحب البحرين دخل مكة في سبعمائة رجل، فقتلوا في المسجد الحرام نحو
~~ألف وسبعمائة من الرجال والنساء وهم يتعلقون بأستار الكعبة. وردم منهم ببئر
~~زمزم، وصعد ms04832 على باب الكعبة، واستقبل الناس وهو يقول: أنا بالله وبالله أنا
~~... يخلق الخلق وأفنيهم أنا وقتل في سكة مكة وشعابها زهاء ثلاثين ألفا،
~~وسبى من النساء والصبيان مثل ذلك. وأقام بمكة ستة أيام، وأوقع بهم في سابع
~~ذي الحجة. ولم يقف أحد تلك السنة وقفة، فرماه الله في جسده وطال عذابه حتى
~~تقطعت أوصاله. قال محمود الإصبهاني: دخل رجل من القرامطة وهو سكران فصفر
~~لفرسه، فبال عند البيت وقتل جماعة. ثم ضرب الحجر الأسود بدبوس فكسره ثم
~~قلعه. وأقام القرمطي بمكة أحد عشر يوما، ثم رحلوا وبقي الحجر الأسود عندهم
~~نحو عشرين سنة. وقيل: هلك تحته إلى هجر أربعون جملا. فلما أعيد إلى مكة حمل
~~على قعود هزيل فسمن. وكان بجكم التركي قد دفع فيه خمسين ألف دينار فلم
~~يردوه وقالوا: أخذناه بأمر ما نرده إلا بأمر. وقيل: إن الذي اقتلعه صاح: يا
~~حمير أنتم قلتم: ومن دخله كان آمنا. فأين الأمن؟ قال رجل: فلويت رأس فرسه
~~واستسلمت للقتل وقلت له: اسمع إن الله أراد ومن دخله فأمنوه. فلوى رأس فرسه
~~وخرج ما كلمني. ذكر رواية السمناني عن القرمطي وقد غلط السمناني فقال في
~~تاريخه: الذي قلع الحجر الأسود أبو سعيد الجناني. وإنما هو ابنه. وكان ابن
~~أبي الساج قبل ذلك بزمان قد نزل على أبي سعيد فأكرمه. فلما جاء لقتاله أرسل
~~إليه يقول، أعني ابن أبي ساج: لك علي حق قديم، وأنت في قلة وأنا في كثرة،
~~فانصرف راشدا. وكان مع ابن أبي الساج ثلاثون ألفا، ومع أبي سعيد خمسمائة
~~فارس، وبينهما النهر. فقال أبو سعيد للرسول: كم مع صاحبكم؟ قال: ثلاثون
~~ألفا. قال: ما معه ولا ثلاثة. ثم دعا بعبد أسود فقال له: خرق بطنك بهذه
~~السكين. فأتلف نفسه. وقال لآخر: غرق نفسك في هذا النهر ففعل. وقال لآخر:
~~اصعد على هذا الحائط وألق نفسك على دماغك ففعل. ثم قال للرسول: إن كان معه
~~من يفعل مثل هذا وإلا فما معه أحد. ثم ذكر السمناني خرافات لا تصح. ms04833 ذكر
~~رواية القليوبي عن الحجر الأسود ونقل القليوبي، وهو ضعيف، أن القرمطي باع
~~الحجر السود من المقتدر بثلاثين ألف دينار، ولم يصح هذا ولا وقع. قال: فقال
~~للشهود: من أين تعلمون أنه الحجر؟ فقال عبد الله بن عليم المسيب: أن يشرف
~~على الماء ولا تسخنه النار. فأحضر الجناني طستا وملأه ماء ووضع الحجر، فطفا
~~على الماء. وأوقد عليه النار فلم يحم بها. فأخذه ابن عليم وقبله وقال: أشهد
~~أنه الحجر الأسود. فتعجب الجناني وقال: هذا دين مضبوط. ثم رد الحجر إلى مكة
~~أيام المقتدر. كذا قال، وغلط. إنما رد إلى مكانه في خلافة المطيع لله. وقال
~~محمد بن الربيع بن سليمان: كنت بمكة سنة القرمطي، فصعد رجل ليقلع الميزاب
~~وأنا أراه، فعيل صبري وقلت: يا رب ما أحلمك وتزلزلت. قال: فسقط الرجل على
~~دماغه فمات. ذكر ولاية ابن طغج دمشق وفيها خرج محمد بن طغج أمير الجوف سرا
~~من تكين أمير مصر، فلحق بالشام وولي دمشق. وبعث تكين خلفه فلم يلحق. ذكر
~~ولاية ابن يوسف قضاء القضاة وفيها خلع المقتدر على أبي عمر محمد بن يوسف
~~القاضي، وقلد قضاء القضاة. ذكر الفتنة في تفسير آية وهاجت ببغداد فتنة كبرى
~~بسبب قوله: " عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا " ، فقالت الحنابلة: معناه
~~يقعده الله على عرشه كما فسره مجاهد. وقال غيرهم من العلماء: بل هي الشفاعة
~~العظمى كما صح في الحديث. ودام الخصام والشتم واقتتلوا، حتى قتل جماعة
~~كبيرة. نقله الملك المؤيد، رحمه الله. ذكر تعظيم ابن محرم للحجر الأسود
~~PageV05P0369
# وقال المراغي: حدثني أبو عبد الله بن محرم، وكان رسول المقتدر إلى
~~القرمطي، قال: سألت القرمطي بعد مناظرات جرت بيني وبينه في استحلاله ما
~~استحل من الدماء وعن الحجر الأسود. فأمر بإحضاره، فأحضر في سفط مبطن
~~بالديباج. فلما برز لي كبرت وقلت إيمانا وتصديقا: هذا هو الحجر بكل ريب.
~~قال: ورأيتهم من تعظيمه وتنزيهه وتشريفه والتبريك به على حالة كبيرة. ذكر
~~الخلاف بين أمير خراسان وإخوته وفيها خالف نصر بن أحمد بن ms04834 إسماعيل أمير
~~خراسان إخوته أبو إسحاق، وأبو زكريا، وأبو صالح، فأعمل الحيلة حتى عادوا
~~إلى طاعته ووانسهم ثم سقى الأكبر سما في كوز فقاع فمات، وحبس الآخرين فهرب
~~أحدهما إلى الري واستأمن إلى مرداوين فأكرمه، وخنق نصر الآخر. ذكر شعر
~~القرمطي وأما ما كان من خبر الحجاج، فإنه قتل من قتل منهم بمكة، ولم يتم
~~لهم حج. وتجمع من بقي وتوصلوا إلى مصر. ولم يفلح أبو طاهر القرمطي بعدها،
~~وتقطع جسده بالجدري. ومن شعره: أغركم مني رجوعي إلى هجر ... فعما قليل سوف
~~يأتيكم الخبر إذا طلع المريخ من أرض بابل ... وقارنه كيوان فالحذر الحذر
~~فمن مبلغ أهل العراق رسالة ... بأني أن المرهوب في البدو والحضر أنا صاحب
~~الأنبار يوم ديارها ... ويوم عقر قوقا فمن منكم حضر فوالله لولا التغلبي
~~ورأيه ... لغادركم أمثال نخل قد انعقر فذاك أبو الهيجاء أشجع من مشى ...
~~على الأرض أو لاث العمائم واعتجر وأصبح هذا الناس كالشاء ما لهم ... زعيم
~~ولا فيهم لأنفسهم نظر فيا ويلهم من وقعة بعد وقعة ... يساقون سوق الشاء
~~للذبح والبقر شأضرب خيلي نحو مصر وبرقة ... إلى قيروان الترك والروم والخزر
~~أكيلهم بالسف حتى أبيدهم ... فلا أبق منهم نسل أنثى ولا ذكر أنا الداعي
~~المهدي لا شك غيره ... أنا الضيغم الضرغام والفارس الذكر أعمر حتى يأتي
~~عيسى بن مريم ... فيحمد آثاري وأرضى بما أمر ولكنه حتم علينا مقدر ...
~~فنفنى ويبقى خالق الخلق والبشر ذكر من قتل بيد القرامطة وممن قتله
~~القرامطة: عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير، أبو بكر الرهاوي. روى عن
~~أبيه، وغيره. وعنه أبو الحسين الرازي والد تمام، وغيره. وكان علي بن بابويه
~~الصوفي يطوف بالبيت والسيوف تنوشه وهو ينشد: ترى المحبين صرعى في ديارهم
~~... كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا ذكر ذكر نازوك كان شجاعا فاتكا، غلب على
~~الأمر وتصرف في الدولة. وعلم مؤنس الخادم أنه حتى وافقه على خلع المقتدر
~~زاد تحكمه، فأجابه ظاهرا، وواطأ فيما قيل البرددارية على قتله. وكان له
~~أكثر من ثلاثمائة مملوك. ذكر ms04835 خوف أهل الثغور من الروم وأما نواحي مملكة
~~الروم فكان بها الخوف والوجل ما لا مزيد عليه، وجنح أهل الثغور إلى ملاطفة
~~النصارى وبذل الأتاوة لهم، وركنوا إلى تسليم بلد سميساط وغيرها. فلله الأمر.
### || AUT أحداث سنة ثمان عشرة
# ذكر تقليد ابن ياقوت شرطة بغداد في المحرم صرف المقتدر ابني رائق عن
~~الشرطة، وقلدها أبا بكر محمد بن ياقوت. ذكر ريح عظيمة ببغداد وفي ربيع
~~الآخر هبت ريح عظيمة حملت رملا أحمر قيل: إنه من جبل زرود، فامتلأت به أزقة
~~بغداد والأسطحة. ذكر القبض على ابن مقلة وفيها قبض المقتدر على الوزير أبي
~~علي بن مقلة، وأحرقت داره، وكانت عظيمة قد ظلم الناس في عمارتها. وعز على
~~مؤنس حيث لم يشاوره الخليفة. ذكر وزارة ابن مخلد ثم استوزر سليمان بن الحسن
~~بن مخلد، فكان لا يصدر عن أمر حتى يشاور علي بن عيسى. ذكر حج ركب العراق
~~وفيها حج ركب العراق. ذكر الوباء المهول وكان بها وباء مهول. ذكر هزيمة
~~الروم وفيها جاءت الأخبار بأن الأمير مفلحا الساجي هزم جيشا من الروم، وفرح الناس.
### || AUT أحداث سنة تسع عشرة
# ذكر القبض على الوزير سليمان بن الحسن PageV05P0370
# فيها قبض المقتدر على الوزير سليمان بن الحسن، وكان قد أضاق إضاقة شديدة.
~~وكانت وزارته سنة وشهرين. ذكر وزارة الكلوذاني وكان المقتدر يميل إلى وزارة
~~الحسين بن قاسم، فلم يمكنه مؤنس، وأشار بأبي القاسم عبيد الله بن محمد
~~الكلوذاني. فاستوزره مع مشاورة علي بن عيسى في الأمور. ذكر الوقعة بين ابن
~~غريب ومرداويج وفيها كانت وقعة بين هارون بن غريب وبين مرداويج الديلمي
~~بنواحي همدان. فانهزم هارون، وملك الديلمي الجبل الأسود بأسره إلى حلوان.
~~ذكر وزارة الحسين بن القاسم وفيها عزل الكلوذاني واستوزر الحسين بن القاسم
~~بن عبيد الله لأنه كتب إلى المقتدر، وهو على حاجة: أنا أقول بالنفقات
~~وزيادة ألف ألف دينار كل سنة. وكانت وزارة الكلوذاني شهرين. ذكر الوحشة بين
~~مؤنس والمقتدر وفي ذي الحجة استوحش مؤنس من المقتدر لأنه بلغه اجتماع ms04836
~~الوزير والقواد على العمل على مؤنس. فعزم خواصه على كبس الوزير، فعلم،
~~فتغيب عن داره. وطلب مؤنس من المقتدر عزل الوزير فعزله. فقال: انفيه إلى
~~عمان. فامتنع المقتدر. وأوقع الوزير في ذهن المقتدر أن مؤنسا يريد أن يأخذ
~~الأمير أبا العباس من داره ويذهب به إلى الشام ومصر، ويعقد له بالخلافة
~~هناك. ثم كتب الحسين الوزير يستحث هارون بن غريب على المجيء، وكتب إلى محمد
~~بن ياقوت، وكان بالأهواز، أن يسرع الحضور. فصح عند مؤنس أن الوزير يدبر
~~عليه، فخرج إلى الشماسية بأصحابه، وكتب إلى المقتدر: إن مفلحا الأسود مطابق
~~للحسين، وإن نفسي لا تسكن حتى تبعث إلي بمفلح فاقلده أجل الأعمال ويخرج
~~إليها. فأجابه المقتدر: إن مفلحا خادم يوثق بخدمته، ولم يدخل فيما توهمت.
~~فلما سمع مؤنس هذا، وأن الوزير ينفق في الرجال، وأن هارون قد قرب من بغداد،
~~أظهر الغضب وخرج إلى الموصل، فلحق به أصحابه، فقبض الوزير على حواصله
~~وأملاكه. وهنى الوزير بذهاب مؤنس، وزاد محله عند المقتدر، ولقبه " عميد
~~الدولة " . وكتب ذلك على الدينار والدرهم. ذكر انتصار مؤنس ودخوله الموصل
~~وكتب الوزير إلى داود وسعيد ابن حمدان، والحسن بن عبد الله بن حمدان
~~بمحاربة مؤنس، فتعبوا في ثلاثين ألفا، وكان مؤنس في ثمانمائة، فنصر عليهم
~~وهزمهم، وملك الموصل في صفر سنة عشرين. ذكر هرب أهل الكوفة من القرمطي
~~وفيها نزل القرمطي الكوفة، فهرب أهلها إلى بغداد. ذكر دخولهم الديلم
~~الدينور وفيها دخلت الديلم فقتلوا وسبوا، فجاء من هرب إلى بغداد ورفعوا
~~المصاحف على القضب، واستغاثوا يوم الأضحى وساعدهم الغوغاء، وسبوا المقتدر
~~أغلقوا الأسواق خوفا من هجوم القرمطي. ذكر ولاية المعز وفيها ولد أبو تميم
~~المعز رابع خلفاء مصر الذي بنى القاهرة. ذكر امتناع ركب العراق ولم يحج في
~~هذه السنة ركب العراق. ذكر غزوة والي طرسوس في الروم وورد الخبر بأن ثمل
~~والي طرسوس غزا الروم، فعبروا نهرا ثم وقع عليهم ثلج عظيم. ثم التقوا جيش
~~الروم عليهم ستة بطارقة، فنصروا عليهم، وقتل خمسمائة علج من ms04837 الروم، وأسر
~~ثلاثة آلاف. ذكر نجدة ابن حمدان لأهل ملطية وسميساط ثم تناخت الملاعين
~~ونالوا من المسلمين، وقتلوا خلقا وأسروا آخرين. وسار إلى نجدة أهل ملطية
~~وسميساط سعيد بن حمدان، فكشف عنها ودخل غاربا في بلاد الروم. ذكر دخول والي
~~طرسوس عمورية ثم سار متولي طرسوس ونسيم الخادم لغزو الصائفة في اثني عشر
~~ألف فارس وعشرة آلاف راجل حتى بلغوا عمورية ودخلوها. ثم أوغلوا في بلاد
~~الروم، فغنموا وسبوا نحوا من عشرة آلاف من الرقيق، وقتلوا خلقا. وأقاموا في
~~الغزاة ثلاثة أشهر. ذكر الوباء ببغداد وفيها كان الوباء المفرط ببغداد، حتى
~~كان يدفن في القبر الواحد جماعة.
### || AUT أحداث سنة عشرين وثلاثمائة
# ذكر وزارة ابن الفرات وفيها عزل الحسين بن القاسم من الوزارة واستوزر
~~أبو الفتح بن الفرات. ذكر ولاية مرداويج الديلمي وفيها بعث العهد واللواء
~~لمرداويج الديلمي على إمرة أذربيجان، وأرمينية، وأران، وقم، ونهاوند،
~~وسبجستان. ذكر انتهاب الجند دور ابن الفرات وفيها نهب الجند دور الوزير
~~الفضل بن جعفر بن الفرات، فهرب إلى طيار له في الشط، فأحرق الجند الطيارات.
~~وصخم الهاشمهيون وجوههم وصاحوا: الجوع الجوع. PageV05P0371
# وكان قد اشتد الغلاء، لأن القرمطي ومؤنسا منعوا الغلات من النواحي أن
~~تصل. ذكر امتناع ركب العراق ولم يحج ركب العراق. ذكر مقتل الخليفة المقتدر
~~وفي صفر غلب مؤنس على الموصل فتسلل إليه الجند والفرسان من بغداد، وأقام
~~بالموصل أشهرا. ثم تهيأ المقتدر وأخرج المخيم إلى الشماسية، وجعل يزكا على
~~سامراء ألف فارس مع أبي العلاء سعيد بن حمدان. وأقبل مؤنس في جمع كثير،
~~فلما قارب عكبرا اجتهد المقتدر بهارون بن غريب أن يحارب مؤنسا، فامتنع
~~واحتج بأن أصحابه مع مؤنس في الباطن ولا يثق بهم. وقيل: أنه عسكر هارون
~~وابن ياقوت وابنا رائق وصافي الحرمي ومفلح بباب الشماسية، وانضموا إلى
~~المقتدر، فقالوا له: إن الرجال لا يقاتلون إلا بالمال، وإن أخرجت الأموال
~~أسرع إليك رجال مؤنس وتركوه. وسألوه مائتي ألف دينار، فأمر بجمع الطيارات
~~لينحدر بأولاده وحرمه وأمه وخاصته إلى واسط، ويستنجد ms04838 منها ومن البصرة
~~والأهواز على مؤنس. فقال له محمد بن ياقوت: إتق الله في المسلمين ولا تسلم
~~بغداد بلا حرب، وإنك إذا وقفت في المصاف أحجم رجال مؤنس عن قتالك. فقال:
~~أنت رسول إبليس. فلما أصبحوا ركب في الأمراء والخاصة وعليه البردة وبيده
~~القضيب، والقراء حواله، والمصاحف منشورة، وخلفه الوزير الفضل بن جعفر، فشق
~~بغداد إلى الشماسية، والخلق يدعون له. وأقبل مؤنس في جيشه ووقع القتال.
~~فوقف المقتدر على تل، ثم جاء إليه ابن ياقوت وأبو العلاء فقالا: تقدم، فإذا
~~رآك أصحاب مؤنس استأمنوا. فلم يبرح، فألح عليه القواد بالتقدم، فتقدم وهم
~~يستدرجونه حتى أوقعوه في وسط الحرب في طائفة يسيرة، وقد قدم الجمهور بين
~~يديه يقاتلون، فانكشف أصحابه وأسر منهم جماعة، وأبلى محمد بن ياقوت وهارون
~~بلاء حسنا. وكان معظم جند مؤنس البربر، فبينا المقتدر واقف قد انكشف أصحابه
~~رآه علي بن بليق فعرفه، فترجل وقال: يا مولاي أمير المؤمنين. وقبل الأرض،
~~فوافى جماعة من البربر إلى المقتدر فضربه رجل منهم من خلفه ضربة سقط إلى
~~الأرض، فقال له: ويلك أنا الخليفة. فقال: أنت المطلوب. وذبحه بالسيف وشيل
~~رأسه على رمح، ثم سلب ما عليه، وبقي مكشوف العورة حتى ستر بالحشيش. ثم حفر
~~له في الموضع ودفن وعفي أثره. وبات مؤنس بالشماسية. ذكر رواية الصولي عن
~~مقتل المقتدر وقال الصولي: لما كان يوم الأربعاء لثلاث بقين من شوال ركب
~~المقتدر وعليه قباء فضي وعمامة سوداء وعلى كتفه البردة وبيده القضيب
~~والمصاحف منشورة. وكان وزيره قد اخذ له طالعا، فقال له المقتدر: أي وقت هو؟
~~قال: وقت الزوال. فتطير وهم بالرجوع، فأشرقت خيل مؤنس وبليق، ونشبت الحرب،
~~وتفرق عن المقتدر أصحابه وقتله البربري. وقيل: كان غلاما لبليق، وكان رجلا
~~شجاعا تعجب الناس منه يومئذ مما فعل من صناعات الفروسية من اللعب بالرمح
~~والسيف. ثم حمل على المقتدر وضربه بحربة أخرجها من ظهره، فصاح الناس عليه،
~~فساق نحو دار الخلافة ليخرج القاهر، فصادفه حمل شوك فزحمه وهو يسوق حمل
~~الشوك إلى ms04839 قنار لحام، فعلقه كلاب، وخرج الفرس في مشواره من تحته فمات. فحطه
~~الناس وأحرقوه بالحمل الشوك. ذكر إسراف المقتدر واستخلف المقتدر خمسا
~~وعشرين سنة إلا بضعة عشر يوما. وكان النساء قد غلبن عليه. وكان سخيا مبذرا
~~يصرف في السنة للحج أكثر من ثلاثمائة ألف دينار. وكان داره أحد عشر ألف
~~غلام خصيان غير الصقالبة الروم والسود. وأخرج جميع جواهر الخلافة ونفائسها
~~على النساء ومحقه. وأعطى بعض حظاياه الدرة اليتيمة وكان وزنها ثلاثة
~~مثاقيل. وأخذت زيدان القهرمانة سبحة جوهر لم ير مثلها، هذا مع ما ضيع من
~~الذهب والمسك والأشياء المفتخرة. قيل إنه فرق ستين حبا من الصيني ملاء
~~بالغالية التي غرم عليها ما لا يحصى. وقال الصولي: كان المقتدر يفرق يوم
~~عرفة من الإبل والبقر أربعين ألف رأس، ومن الغنم خمسين ألفا. ويقال: إنه
~~أتلف من المال ثمانين ألف ألف دينار. وكان في داره عشرة آلاف خادم من
~~الصقالبة؛ وأتلف نفسه بيده وبسوء تدبيره. وخلف من الأولاد محمدا الراضي،
~~وإبراهيم المتقي، وإسحاق والد القادر، والمطيع، وعبد الواحد، وعباسا،
~~وهارون، وعليا، وعيسى، وموسى، وأبا العباس. وكان طبيبه ثابت بن سنان، وابن
~~بختيشوع. PageV05P0372
# وقال ثابت بن سنان الطيب: إن المقتدر أتلف نيفا وسبعين ألف ألف دينار.
~~وقد وزر للمقتدر، كما قدمنا جماعة. ذكر خلافة القاهر قال ثابت: لما قتل
~~المقتدر انحدر مؤنس ونزل الشماسية، فقدم إليه رأس المقتدر، فبكى وقال:
~~قتلتموه؟ والله لنقتلن كلنا، فأقل ما يكون أن تظهروا أن ذلك جرى عن غير قصد
~~منكم، وأن تنصبوا في الخلافة ابنه أبا العباس. فقال إسحاق بن إسماعيل
~~النوبختي: إسترحنا ممن له أم وخالة وحرم، فتعود إلى تلك الحال؟! وما زال
~~بمؤنس حتى ثنى رأيه عن ابن المقتدر، وعدل إلى القاهر محمد. فأحضر محمد بن
~~المكتفي والقاهر محمد، فقال لمحمد بن المكتفي: تتولى هذا الأمر. فقال: لا
~~حاجة لي فيه، وعمي هذا أحق به. فكلم القاهر فأجاب. فبايعه واستحلفه لنفسه
~~ولبليق ولولده علي بن بليق، ولقب بالقاهر بالله، كما لقب به في سنة ms04840 سبع
~~عشرة. وكان ربعة، أسمر، معتدل الجسم، أصهب الشعر، أقنى الأنف. ذكر تعذيب أم
~~المقتدر وموتها وأول ما فعل أن صادر آل المقتدر وعذبهم، وأحضر أم المقتدر
~~وهي مريضة فضربها بيده ضربا مبرحا، فلم تظهر من مالها سوى خمسين ألف دينار.
~~وأحضر القضاة وأشهد عليها ببيع أملاكها بعد أن كشفت وجهها ورأوها، فلما
~~عاينوا ما بها من الضر بكوا. وما زال يعذبها حتى ماتت معلقة بحبل. ذكر
~~تعذيب القهرمانة وضرب أم موسى القهرمانة وعذبها، ووجد عندها أبا العباس بن
~~المقتدر فقبض عليه، وبالغ في الإساءة، فنفرت القلوب عنه. ذكر وزارة ابن
~~مقلة وكان المقتدر قد نفى ابن مقلة إلى الأهواز، فأحضره القاهر مكرما
~~واستوزره. ذكر إهانة مؤنس لشفيع المقتدري وفيها ادعى مؤنس أن شفيعا
~~المقتدري على ملكه، ونادى عليه إهانة له بسبعين ألف دينار، فاشتري بذلك
~~للقاهر وأعتقه. ذكر الصلاة على المقتدر وذكر المسبحي أن العامة لم تزل تصلي
~~على مصرع المقتدر. وبني في ذلك المكان مسجد. آخر الوقائع الكائنة في الطبقة
~~الثانية والثلاثين من تاريخ الإسلام ومن خط مؤلفه علقته ولله الحمد والمنة
~~بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم
#
### | AUT الطبقة الثانية والثلاثون وفيات
#
### || AUT المتوفون في سنة إحدى عشرة وثلاثمائة
# حرف الألف - 1 - أحمد بن إبراهيم بن أبي صالح المروزي. نزيل نيسابور.
~~توفي هو وابن خزيمة في جمعة. سمع: إسحاق الكوسج، وأحمد الدارمي، والذهلي.
~~وعنه: يحيى العنبري، ومحمد بن صالح بن هانئ، وغيرهما. 2 - أحمد بن الحارث
~~بن مسكين. أبو بكر المصري. عن: أبيه، وأبي الطاهر بن السرح. ومولده سنة تسع
~~وثلاثين. وكان الطحاوي ينكر حديثه عن أبيه، أي لم يدركه. 3 - أحمد بن حفص
~~بن يزيد. أبو بكر، نزيل المعافر. مصري، سمع: عيسى بن حماد، ومحمد بن سلمة
~~المرادي. وكان فاضلا. روى عنه: ابن يونس، وقال: توفي في ربيع الأول. 4 -
~~أحمد بن حمدان بن علي بن سنان. أبو جعفر النيسابوري الحيري الزاهد الحافظ،
~~المجاب الدعوة. سمع: محمد بن يحيى ms04841 الذهلي، وعبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن
~~بن بشر، وأحمد بن الأزهر. وفي الرحلة: عبد الله بن أبي مسرة، وأحمد بن أبي
~~غرزة الغفاري، وإسماعيل القاضي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وخلقا سواهم. وصنف
~~" الصحيح " على شرط مسلم. روى عنه: ابناه أبو العباس محمد نزيل خوارزم شيخ
~~البرقاني، وأبو عمرو محمد شيخ أبي سعد الكنجرودي، وأبو الوليد حسان بن محمد
~~الفقيه، وأبو علي النيسابوري، وعبد الله بن سعد، وأبو عثمان سعيد بن
~~إسماعيل الزاهد. قال الحاكم: سمعت ابنه أبا عمرو يقول: لما بلغ أبي من كتاب
~~مسلم إلى حديث محمد بن عباد، عن سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن أبي بردة، لم
~~يجده عند أحد. فقيل له: الحديث عند أبي يعلى الموصلي، عن محمد. فخرج إليه
~~قاصدا من نيسابور إلى الموصل. وخرج على كبر السن إلى جرجان ليسمع من عمران
~~بن موسى حديث سويد، عن حفص بن ميسرة في تحويل القبلة، فسمعته مع أبي. وسمعت
~~أبي يقول: كلما قال البخاري: قال لي فلان. فهو عرض ومناولة. وكان يحيي
~~الليل، وتوفي قبل ابن خزيمة بأيام. وقال السلمي: صحب أبو جعفر أبا حفص،
~~والشاه بن شجاع، وكان الجنيد يكاتبه. PageV05P0373
# وكان أبو عثمان يقول: من أحب أن ينظر إلى سبيل الخائفين فلينظر إلى أبي
~~جعفر بن حمدان. وكان ولداه زاهدين. وكان ابن بنته الشيخ أبو بشر الحلواني
~~أوحد وقته وشيخ الحرم، بقي إلى سنة ست وثمانين وثلاثمائة. 5 - أحمد بن أبي
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي. أبو الطيب. سمع: زياد بن
~~أيوب، وعبيد الله بن سعد الزهري. وعنه: أبو بكر بن المقريء، ومحمد بن
~~إبراهيم العاقولي. وكان ثقة. 6 - أحمد بن عبد الواحد بن رفيدة بن وهب
~~البخاري. أبو بكر. عن: نصر بن الحسن، وأبي عصمة سعد بن معاذ، والوليد بن
~~إسماعيل، وطبقتهم. وعنه: إبراهيم بن محمد بن هارون بن حمدين، ومحمد بن بكر
~~بن خلف، وداود بن موسى البخاريون. مات في سلخ رمضان. ومكات أبوه سنة سبع
~~وستين ومائتين. ms04842 7 - أحمد بن محمد بن بشار. أبو بكر البغدادي، ويعرف بابن
~~أبي العجوز. سمع، لوينا، وأبا همام السكوني. وعنه: ابن المظفر، وغيره. وكان
~~ثقة. 8 - أحمد بن محمد بن الحسين. أبو محمد الجريري الصوني الزاهد، مختلف
~~في اسمه وفي وفاته. وقد قيل اسمه: الحسن بن محمد، وقيل: عبد الله بن يحيى،
~~وإنما يعرف بكنيته. لقي السري السقطي، والكبار. وكان الجنيد يجله ويتأدب
~~معه؛ وإذا تكلم في الحقائق قال: هذا من بابة أبي محمد الجريري. فلما توفي
~~الجنيد أجلسوه مكانه، وأخذوا عنه أخلاق القوم وأنفاسهم. وقد حج في هذه
~~السنة واستشهد في الرجوع يوم وقعة الهبير، وطأته الجمال فمات. وذلك في
~~أوائل المحرم من سنة اثنتي عشرة. وقال أحمد بن عطاء الروذباري: اجتزت به
~~بعد سنة وهو في البرية مستند وركبتاه إلى صدره، وهو يشير بإصبعه إلى الله
~~وقد يبس، رحمة الله عليه. 9 - أحمد بن محمد بن الصلت. أبو بكر الكاتب.
~~وبعضهم سماه محمد بن أحمد بن الصلت. سمع: وهب بن بقية، وطبقته. وعنه:
~~الجعابي، وأبو الفضل الزهري. وكان ثقة. 10 - أحمد بن محمد بن شبطون زياد بن
~~عبد الرحمن. أبو القاسم اللخمي المعروف بالحبيب. سمع: محمد بن وضاح، وغيره.
~~وكان من أكمل الناس عقلا وأدبا. واسع الحال، كثير المكسب والصدقات. ولي
~~القضاء بقرطبة مدة. 11 - أحمد بن محمد بن نصر. أبو جعفر الضبعي الأحوال.
~~عن: محمد بن أبي معشر المدني، ومحمد بن موسى الحرشي. وعنه: أبو بكر
~~الشافعي، وعبد الله بن موسى الهاشمي. صدوق. 12 - أحمد بن محمد بن هارون.
~~أبو بكر الخلال الفقيه. سمع: الحسن بن عرفة، ومحمد بن عوف الحمصي، وسعدان
~~بن نصر، والمروزي، وخلقا كثيرا. وكان أحد من صرف عنايته إلى جمع علوم
~~الإمام أحمد بن حنبل، وسافر إلى البلاد لأجلها، وسمعها عاليه ونازله. وصنف
~~كتاب " الجامع " ، وهو في عدة مجلدات، وكتاب " السنة " ، وكتاب " العلل
~~لأحمد بن حنبل، وغير ذلك. قال أبو بكر بن شهريار: كلنا تبع للخلال لأنه لم
~~يسبقنا إلى جمعه علم أحمد أحد ms04843 قبله. روى عنه: أبو بكر عبد العزيز بن جعفر،
~~ومحمد بن المظفر، وغيرهما. وتوفي في ربيع الأول وقد نيف على الثمانين. قال
~~الخطيب: جمع علوم أحمد وطلبها، وسافر لأجلها، وكتبها وصنفها كتبا. ولم يكن
~~فيمن ينتحل مذهب أحمد أحد أجمع منه لذلك. قال لي أبو يعلى بن الفراء: دفن
~~الخلال إلى جنب أبي بكر الحروذي. 13 - إبراهيم بن السري بن سهل. أبو إسحاق
~~الزجاج النحوي. بغدادي مشهور. له كتاب " معاني الفرآن " ، وله كتاب "
~~الإستقامة " ، وكتاب " خلق الإنسان " ، وكتاب " الأنواء " ، و " مختصر في
~~النحو " ، وغير ذلك. حكى عنه أبو محمد بن دستوريه قال: كنت أخرط الزجاج
~~فاشتهيت النحو، فلزمت المبرد، وكان لا يعلم مجانا، فقال لي: أي شيء صنعتك؟
~~قلت: زجاج، وكسبي كل يوم درهم ونصف، وأريد أن تبالغ في تعليمي، وأعطيك كل
~~يوم درهما، وأشرط أني أعطيكه إلى أن يفرق بيننا الموت. قال: فنصحني. فجاءه
~~كتاب من بني مارمة من الصراة يلتمسون نحويا لأولادهم، فخرجت فعلمتهم. وكنت
~~أنفذ إليه في الشهر ثلاثين درهما. ثم طلب منه عبيد الله بن سليمان مؤدبا
~~لابنه القاسم. قال: فأدبته، وكان ذلك سبب غناي. وصح لي من جهته أموال
~~كثيرة. وعن الزجاج قال: قلت للقاسم وأنا أعلمه النحو: إن وليت الوزارة ماذا
~~تصنع بي؟ قال: ما تحب. PageV05P0374
# فقلت له: تعطيني عشرين ألف دينار. فما مضت إلا سنون حتى وزر وأنا نديمه،
~~فجعلني أقدم له القصص، فربما قال لي: كم ضمن لك صاحبها؟ فأقول: كذا وكذا.
~~فيقول: غبنت. قال: فحصل لي في مدة شهور عشرون ألف دينار، ثم حصل لي ضعفها.
~~ووقع لي مرة من ماله بورقة إلى خازنه بثلاثة آلاف دينار. ثم أن الزجاج نادم
~~المعتضد، وكان يسأله عن الأدب. توفي في جمادى الآخرة، وقد شاخ. 14 -
~~إبراهيم بن عبد الواحد بن عبد الله. أبو إسحاق العنسي الدمشقي. سمع: جده
~~الهيثم بن مروان، وشعيب بن شعيب، وأبا أمية الطرسوسي. وعنه: ابنه أبو محرز،
~~وعبد الله بن عدي، وأبو بكر الربعي، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر ms04844 بن
~~المقريء. توفي في جمادى الأولى. 15 - إبراهيم بن مطروح. أبو إسحاق المصري.
~~مولى خولان. سمع: عيسى بن حماد، وسلمة بن شبيب. قال أبو يونس: كتبت عنه،
~~وكان صالح الحديث، كتب لقاضي مصر. 16 - إسحاق بن إبراهيم المروزي. أبو
~~يعقوب التاجر. حدث بنيسابور عن: علي بن حجر، وأحمد بن عبد الله الفريابي.
~~وعنه: أبو العباس السياري، وابن عمرو بن حمدان، وجماعة. 17 - إسحاق بن محمد
~~بن علي بن سعيد المديني. أبو يعقوب. سمع: عمرو بن علي الصيرفي، وحميد بن
~~مسعدة، وعمر بن شبة. وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو الشيخ، وغيرهما. 18 -
~~إسماعيل بن علي بن نوبخت. أبو سهل النوبختي، الكاتب المعتزلي. أحد رؤوس
~~الشيعة المتكلمين ببغداد. له مصنفات في الكلام، وردود على ابن الراوندي.
~~وكان كاتبا بليغا، شاعرا إخباريا. روى عنه: الصولي، وأبو علي الكوكبي،
~~وابنه علي بن إسماعيل. توفي في شوال عن أربع وسبعين سنة. حرف الباء - 19 -
~~بدر الحمامي. الأمير أبو النجم، مولى المعتضد بالله. ولي إمرة دمشق سنة
~~تسعين ومائتين. وحدث عنه: هلال بن العلاء، وعبيد الله بن ماسرجس. وولي إمرة
~~إصبهان من سنة خمس وتسعين إلى سنة ثلاثمائة. وكان عادلا حسن السيرة. قال
~~أبو نعيم الحافظ، كان عبدا صالحا مستجاب الدعوة توفي بشيراز. روى عنه: ابنه
~~محمد بن بدر. حرف الجيم - 20 - جعفر بن محمد بن بشار. أبو العباس بن أبي
~~العجوز. سمع: محمود بن خراش، وعبد الله بن هاشم الطوسي. وعنه: أبو الفضل
~~الزهري، وابن شاهين. حرف الحاء - 21 - حامد بن العباس الوزير. كان قديما
~~على نظر فارس، ثم ولي بعدها نظر واسط والبصرة. وآل أمره إلى وزارة أمير
~~المؤمنين المقتدر. وكان كثير الأموال والحشم، بحيث أن له أربعمائة مملوك
~~يحملون السلاح، وفيهم جماعة أمراء. واستوزره المقتدر في سنة ست وثلاثمائة
~~وعزل ابن الفرات. فقدم حامد بن العباس من واسط في أبهة عظيمة، فجلس في
~~الدست أياما، فظهر منه سوء تدبير، وقلة خبرة بأعباء الوزارة، وشراسة خلق،
~~فضم المقتدر معه. علي ابن عيسى الوزير، فمشت ms04845 الأحوال. ولكن كان الحل والعقد
~~إلى ابن عيسى. وله أثر صالح في إهلاك الحلاج يدل على حسن إيمانه وعلمه في
~~الجملة. ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين. وسمع من: عثمان بن أبي شيبة؛ وما
~~حدث. وفي سنة ثمان وثلاثمائة ضمن حامد سواد الطرق، وجدد مظالم، وغلت
~~الأسعار، فقصدت العامة دار حامد وضجوا وتكلموا، وهموا به، فخرج إليهم
~~غلمانه فاقتتلوا، ودام القتال، واشتد الأمر، وعظم الخطب، وقتل جماعة. ثم
~~استضرت العامة وأحرقوا جسر بغداد، وركب حامد في طيار فرجموه. وكان مع ظلمه
~~وعسفه وجبروته جوادا ممدحا معطاء. قال أبو علي التنوخي: حدثني القاضي أبو
~~الحسن محمد بن عبد الواحد الهاشمي قال: كان حامد بن العباس من أوسع من
~~رأيناه نفسا، وأحسنهم مروءة، وأكثرهم نعمة، وأشدهم سخاء وتفقدا لمروءته.
~~كان ينصب في داره كل يوم عدة موائد، ويطعم كل من حضر حتى العامة والغلمان.
~~فيكون في بعض الأيام أربعين مائدة. ورأى يوما في دهليزه قشر باقلاء. فأحضر
~~وكيله وقال: ويلك، يؤكل في داري باقلى؟ فقال: هذا فعل البوابين. فقال: أو
~~ليست لهم جراية لحم؟ قال: بلى. فسألهم فقالوا: لا نتهنا بأكل اللحم دون
~~عيالنا، فنحن ننفذه إليهم، ونجوع بالغداة، فنأكل الباقلى. فأمر أن يجرى
~~عليهم لحم لعيالاتهم أيضا. فلما كان بعد أيام رأي قشر باقلاء في الدهليز،
~~فاستشاط، وكان سفيه اللسان، فشتم وكيله وقال: ألم أضعف الجرايات؟
~~PageV05P0375
# فقال: إنهم لم يغيروا عادتهم، بل صاروا يجمعون الثانية عند اللحام. فقال:
~~ليكن ذلك بحاله، ولتجدد مائدة تنصب لهم غدوة قبل موائدنا. ولئن رأيت بعدها
~~في دهليزي قشرا لأضربنك وإياهم بالمقارع. قال التنوخي: وحدثني أبو الحسين
~~عبد الله الجوهري وأبو الحسن بن المأمون الهاشمي أنه وجد لحامد في نكبته في
~~بيت مستراح له أربعمائة ألف دينار عينا دل عليها لما اشتدت به المطالبة.
~~فقيل: إنه كان يدخل ومعه الكيس، فيه ألف دينار ليقضي حاجة، فيرميه في
~~المرحاض، فتجمع هذا فيه. وقال غيره: عزل حامد وابن عيسى عن الأمر، وقلد أبو
~~الحسن بن الفرات، وهذه ولايته الثالثة، ms04846 فصادر حامدا وعذبه. قال المسعودي:
~~كان في حامد طيش وحدة. كلمه إنسان بشيء، فقلب ثيابه على كتفه وصاح: ويلكم،
~~علي به. وقال: دخلت عليه أم موسى القهرمانة، وكانت كبير المحل، فخاطبته في
~~طلب مال، فقال لها: اضرطي والتقطي، واحسبي لا تغلطي. فخجلها. وبلغ المقتدر
~~فضحك وكان شابا لعابا، فأمر بقيناته فغنين بذلك. وجرت لحامد فصول، وتجلد
~~على الضرب، ثم أحدر إلى واسط فسم في الطريق في بيض نيمرشت، فتلف بالإسهال
~~في رمضان سنة إحدى عشرة وثلاثمائة. وذكر الصولي أن أصل حامد من خراسان، ولم
~~يزل يتقلد الأعمال الجليلة من طساسيج السواد، يتصرف مع العمال حتى ضمن
~~الخراج والضياع بالبصرة وكور دجلة مع الأشراف بكسكر وغيرها سنين، في دولة
~~ابن الفرات. فكان يعمر ويربح ويحسن إلى الأكارين ويرفع المؤن حتى صار لهم
~~كالأب. وكثرت صدقاته. وقيل: إنه وزر وقد علت سنه، ثم تحدث الأمراء بما في
~~حامد من الحدة وقلة الخبرة بأمور الوزارة، فعاتب المقتدر أبا القاسم بن
~~الحواري، وكان أشار به. ونقل ابن النجار أن حامدا أضيف إليه في الأمور علي
~~بن عيسى. قال الصولي: فجلس علي بن عيسى في دار سليمان بن وهب وفعل كما يفعل
~~الوزراء. واشتغل حامد بمصادرة ابن الفرات. وقد وقعت بينه وبين ابن عيسى
~~مشاجرات ومناظرات في الأموال، فقيل: أعجب من كل ما تراه ... إن وزيرين في
~~بلاد هذا سواد بلا وزير ... وذا وزير بلا سواد واستخرج حامد من المحسن ولد
~~أبي الحسن بن الفرات ألف ألف دينار، وعذبه. فلما فرغ من المصادرة بقي بلا
~~عمل سوى اسم الوزارة والركوب يومي الموكب. وسقطت حرمته عند المقتدر، وبان
~~له أن لا فائدة منه، فأفرد ابن عيسى بالأمور. واستأذن حامد المقتدر في أن
~~يضمن إصبهان والسواد وبعض المغرب، فأذن له حتى قيل في ذلك: أنظر إلى الدهر
~~ففي عجائبه ... معتبر يسليك عن نوائبه وتؤيس العاقل عن رغائبه ... حتى تراه
~~حذرا من جانبه صار الوزير عاملا لكاتبه ... يأمل أن يرفق في مطالبه ليستدر
~~النفع من مكاسبه قال أبو ms04847 علي التنوخي: حدثني أبو عبد الله الصيرفي: حدثني
~~أبو علي القنوي التاجر قال: ركب حامد بن العباس قبل الوزارة بواسط إلى
~~بستان له، فرأى شيخا يولول وحوله نساء وصبيان يبكون، فسأل عن خبرهم، فقيل:
~~احترق منزله وقماشه وافتقر، فرق له ووجم له، وطلب وكيله وقال: أريد منك ان
~~تضمن لي أن لا أرجع العشية من النزهة إلا وداره كما كانت مجصصة، وبها
~~القماش والمتاع والنحاس أفضل مما كان، وكسوة عياله مثل ما كان لهم. فأسرع
~~في طلب الصناع، وبادروا في العمل، وصب الدراهم، وأضعف الأجر، وفرغوا من
~~الجميع بعد العصر.فلما رد حامد وقت العتمة شاهدها مفروغة بالآتها وأمتعتها
~~الجدد، وازدحم الخلق يتفرجون، وضجوا لحامد بالدعاء. ونال التاجر من المال
~~فوق ما ذهب له، ثم زاده بعد ذلك كله خمسة آلاف درهم ليقوى بها في تجارته.
~~وقيل: إن رجلا دخل واسطا في شغل، واشترى خبزا بدينار ليتصدق به، وجلس يراعي
~~فقيرا يعطيه منه، فقال له الخباز: إنك لا تجد أحدا يأخذه منك، لأن جميع
~~ضعفاء البلد في جراية حامد، لكل واحد رطل خبز ودانق فضة. وقيل: أنه يقدم،
~~وهو وزير، على موائده بين يدي كل رجل جدي، لا يشاركه أحد. قال الصولي: كان
~~حامد قليل الرغبة في استماع الشعر، إلا أنه كان سخيا، جميل الأخلاق، كثير
~~المزح. وكان إذا خولف في أمر يصيح ويحرد. فمن دارى مزاجه انتفع به. قال
~~إبراهيم نفطويه: سمعته يقول: قيل لبعض المجانين: في كم يتجنن الإنسان؟
~~PageV05P0376
# قال: ذاك إلى صبيان المحلة. وكان حامد ثالث يوم من وزارة المقتدر قد ناظر
~~ابن الفرات، وجبهه وأفحش له، وجذب بلحيته، وعذب أصحابه. فلما انعكس الدست
~~ووزر ابن الفرات تنمر لحامد، فليم حامد فقال: إن كان ما عملته معكم من
~~الأحوال السيئة بكم أثر لي خيرا فزيدوا منه، وإن كان قبيحا، وهو الذي
~~أصارني إلى التمكن مني، فالسعيد من وعظ بغيره. وبعد أن استصفاه دس من سقاه
~~سما في بيض، فأتلفه إسهال مفرط. نفطويه: نا حامد بن العباس الوزير: حدثني ms04848
~~سند بن علي، قال: كنت بين يدي المأمون، فعطس فلم نشمته. فقال: لم لم
~~تشتماني؟ قلنا: أجللناك يا أمير المؤمنين. قال: لست من الملوك التي تتحال
~~عن الدعاء. قلنا: يرحمك الله. قال: يغفر الله لكما. قال الصولي: سلم حامد
~~إلى المحسن ابن الوزير ابن الفرات، فعذبه بألوان العذاب. وكان إذا شرب
~~أخرجه وألبسه جلد قرد، فيرقص ويصفع، وفعل به ما يستحى من ذكره. ثم أحضر إلى
~~واسط فأهلك. وصلى الناس على قبره أياما. قال أحمد بن كامل بن شجرة: توفي
~~بواسط، ثم بعد أيام ابن الفرات نقل فدفن ببغداد. وسمعته يقول: ولدت سنة
~~ثلاث وعشرين ومائتين. وأبي من الشهاردة. 22 - حماد بن شاكر بن سوية. أبو
~~محمد النسفي. روى " الصحيح " عن البخاري. وروى عن: عيسى بن أحمد العسقلاني،
~~ومحمد بن عيسى الترمذي. وعنه: جماعة. قال جعفر المستغفري: هو ثقة مأمون.
~~رحل إلى الشام. حدثني عنه بكر بن محمد بن جامع ب " صحيح البخاري " ، وأبو
~~أحمد قاضي بخارى. ورخ وفاته ابن ماكولا. وقيد جده: سوية. حرف السين 23 -
~~سليمان بن حامد. أبو أيوب القرطبي الزاهد. كان يقال إنه من الأبدال. وكان
~~مجاب الدعوة، كبير القدر. روى عن: إبراهيم بن باز، ومحمد بن وضاح، وجماعة.
~~وكان أعبد أهل زمانه، رحمة الله عليه. 24 - سهل بن يحيى. أبو السري الحداد.
~~عن: الحسن بن علي الحلواني. وعنه: أبو بكر الأبهري، وعلي الحربي، وعمر بن
~~شاهين. وبقي إلى بعد هذا العام بيسير. حرف الشين - 25 - شعيب بن إبراهيم.
~~أبو صالح العجلي النيسابوري. سمع: محمد بن رافع، وعلي بن حرب، وعبيد الله
~~بن سعد الزهري، وطبقتهم. وعنه: أبو زكريا يحيى العنبري، وجماعة. حرف العين
~~- 26 - العباس بن أحمد بن أبي شحمة القطيعي. عن: أبي همام السكوني، ومحمود
~~بن غيلان. وعنه: مخلد بن جعفر، والجعابي، ومحمد بن الشخير. وثقه الخطيب. 27
~~- عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم. أبو محمد المدائني الأنماطي. نزيل بغداد.
~~سمع: الصلت بن مسعود، وعثمان بن أبي سيبة، وأبا كامل الجحدري، ومحمد بن
~~بكار. ms04849 وعنه: الجعابي، وابن المظفر، وأبو بكر الوراق، ومحمد بن الشخير، وابن
~~حيويه. وثقه الدارقطني. 28 - عبد الله بن عروة. الحافظ أبو محمد الهروي.
~~مصنف كتاب " الأقضية " . سمع: أبا سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، ومحمد بن
~~الوليد البسري، وخلقا سواهم. وعنه: محمد بن أحمد بن الأزهر، ومحمد بن عبد
~~الله السياري، وأبو منصور محمد بن عبد الله البزاز. 29 - عبد الله بن عمر
~~بن سليمان. أبو العباس الكوكبي النيسابوري. واسع الرحلة، سمع: علي بن خشرم،
~~وأحمد ابن أخي ابن وهب، ويونس بن عبد الأعلى، وعلي بن حرب، وجماعة. وعنه:
~~أبو علي الحافظ، وإسحاق بن سعد النسوي، وجماعة. وثقه أبو عبد الله الحاكم.
~~30 - عبد الله بن محمود السعدي. أبو عبد الرحمن المروزي الحافظ. سمع: حبان
~~بن موسى، ومحمود بن غيلان، وعلي بن حجر السعدي. ورحل إلى العراق فأكثر عن:
~~عمر بن شبة، وهذه الطبقة. وعنه: أبو منصور الأزهري، وأحمد بن سعيد المعداني
~~الفقيه، وطائفة. قال الحاكم: ثقة مأمون، وقد سمع منه غمام الأئمة ابن
~~خزيمة، وهو من أقرانه. 31 - عبد الله بن محمد بن عمرو النصراباذي
~~النيسابوري. أبو محمد. من محلة نصراباذ. سمع: محمد بن رافع، ومحمد بن أسلم
~~الطوسي. وعنه: أحمد بن هارون، ومحمد بن سعيد المؤدب. 32 - عبدان بن أحمد بن
~~أبي صالح النهداني. بأرجان. ورخ موته ابن منده. 33 - علي بن أحمد بن علي بن
~~عمران الجرجاني. حدث بحلب، عن: بندار، وأبي حفص الفلاس، وابن مثنى. وعنه:
~~أبو بكر بن المقريء، وأبو أحمد بن عدي، وغيرهما. سكن حلب. 34 - عمر بن محمد
~~بن بجير بن حازم بن راشد الهمداني. PageV05P0377
# أبو حفص السمرقندي الحافظ، مصنف " الصحيح " و " التفسير " . له الرحلة
~~الواسعة والمعرفة التامة، وهو من أبناء المحدثين. فإن أباه رحال كبير روى
~~عن أبي الوليد، وعارم، وطبقتهما. وعمر هذا رحل إلى خراسان، والبصرة،
~~والكوفة، والشام، ومصر، والحجاز، وجمع ما لم يجمعه غيره، حتى أنه قال: رحلت
~~إلى بندار ثلاث مرات، سمعت منه ستين ألف حديث أو أكثر. قلت: سمع: ms04850 محمد بن
~~معاوية خال الدارمي، وعيسى بن زغبة، وبشر بن معاذ العقدي، وعمرو بن علي،
~~وبندارا، وعبد بن حميد، وأحمد بن عبدة، وطبقتهم. وعنه: محمد بن صابر، ومحمد
~~بن بكر الدهقان، ومحمد بن أحمد بن عمران الشاشي، ومحمد بن علي المؤدب،
~~ومعمر بن جبريل الكرميني، وأعين بن جعفر السمرقندي، وعيسى بن موسى الكسائي،
~~وآخرون. ومولده سنة ثلاث وعشرين ومائتين. ورحل سنة بضع وأربعين، وحضر جنازة
~~أحمد بن صالح المصري؛ وهو صدوق. وقد روى عن العباس بن الوليد الخلال، ثنا
~~مروان بن محمد ، ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي نضرة، عن
~~أبي سعيد مرفوعا: " إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم هي خير من حمر النعم،
~~ألا وهي الركعتان قبل صلاة الفجر " تفرد به مروان، وهو ثقة. 35 - عمرو بن
~~محمد بن الخليل بن نعيم العتكي الناقد. عن: نصر بن الحسين، وسعيد بن أيوب،
~~وأحمد بن زهير، وأبي عبد الله بن أبي حفص. وعنه: أحمد بن القاسم بن عمير،
~~وأبو عصمة أحمد بن محمد الجواليقي، وعبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم. مات في
~~عاشر جمادى الآخرة. أظنه بخاريا. ذكره الأمير. حرف الكاف - 36 - كامل بن
~~مكي بن محمد بن وردان. أبو العلاء التميمي البخاري. كان يورق على باب صالح
~~جزرة. وسمع: الربيع المرادي، ومحمد بن عوف الحمصي. وعنه: عبد الله بن عزير
~~السمرقندي. توفي في شعبان، وقد أسن. حرف الميم - 37 - محمد بن أحمد بن
~~الصلت. أبو بكر البغدادي الكاتب. روى عن: وهب بن بقية، ومحمد بن خالد
~~الطحان، وسوار بن عبد الله العنبري، وطبقتهم. وعنه: الجعابي، ومحمد بن
~~المظفر، وأبو الفضل الزهري، وأبو الحسن الحربي. وقد سماه بعضهم أحمد بن
~~محمد. توفي في المحرم. وقد وثقه عمر البصري. 38 - محمد بن إسماعيل بن علي
~~بن النعمان بن راشد. أبو بكر البصلاني شيخ بغداد. ثقة جليل. روى عن: بندار،
~~وعلي بن الحسين الدرهمي. وعنه: عبد العزيز الخرقي، وأبو القاسم بن النحاس،
~~وعلي بن لؤلؤ. مات في شعبان. ms04851 39 - محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن
~~صالح بن بكر السلمي النيسابوري. إمام الأئمة أبو بكر الحافظ. سمع: إسحاق بن
~~راهويه، ومحمد بن حميد الرازي، وما حدث عنهما لصغره، فإنه ولد في صفر سنة
~~ثلاث وعشرين ومائتين؛ ومحمود بن غيلان، ومحمد بن أبان المستملي، وإسحاق بن
~~موسى الخطمي، وعتبة بن عبد الله اليحمدي، وعلي بن حجر، وأبا قدامة السرخسي،
~~وأحمد بن منيع، وبشر بن معاذ، وأبا كريب، وعبد الجبار بن العلاء، ويونس بن
~~عبد الأعلى، وخلقا كثيرا. وعنه: البخاري، ومسلم في غير " الصحيح " ، ومحمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم شيخه، وأبو عمرو بن المبارك، وإبراهيم بن أبي
~~طالب وهم أكبر منه؛ وأبو علي النيسابوري، وإسحاق بن سعد النسوي، وأبو عمرو
~~بن حمدان، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بالويه، وأبو بكر أحمد بن مهران
~~المقريء، ومحمد بن أحمد بن علي بن نصير المعدل، وحفيده بن الفضل بن محمد بن
~~إسحاق، وخلق كثير. قال أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الحيري، قال: ثنا أبو بكر
~~بن خزيمة قال: كنت إذا أردت أن أصنف الشيء دخلت الصلاة مستخيرا حتى يفتح لي
~~فيها، ثم أبتديء التصنيف. وقال الزاهد أبو عثمان الحيري: إن الله ليدفع
~~البلاء عن أهل هذه المدينة بمكان أبي بكر محمد بن إسحاق. وقال أبو بكر محمد
~~بن جعفر: سمعت ابن خزيمة يقول، وسئل: من أين أوتيت العلم؟ فقال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " ماء زمزم لما شرب له " . وإني لما شربت ماء
~~زمزم سألت الله علما نافعا. وقال أبو بكر بن بالويه: سمعته يقول، وقيل له:
~~لو حلقت شعرك في الحمام، فقال: لم يثبت عندي أن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم دخل حماما قط، ولا حلق شعره، إنما يأخذ شعري جارية لي بالمقراض.
~~PageV05P0378
# وقال محمد بن الفضل كان جدي أبو بكر لا يدخر شيئا جهده، بل ينفقه على أهل
~~العلم. وكان لا يعرف سنجة الوزن، لا يميز بين العشرة والعشرين. وقال أبو
~~بكر محمد بن ms04852 سهل الطوسي: سمعت الربيع بن سليمان وقال لنا: هل تعرفون ابن
~~خزيمة؟ قلنا: نعم. قال: استفدنا منه أكثر مما استفاد منا. وقال محمد بن
~~إسماعيل السكري: سمعت ابن خزيمة يقول: حضرت مجلس المزني يوما فسئل عن شبه
~~العمد، فقال السائل: إن الله وصف في كتابه القتل صنفين عمدا وخطأ. فلم قلتم
~~إنه على ثلاثة أصناف؟ يحتج بعلي بن زيد بن جدعان. فسكت المزني. فقلت
~~لمناظره: قد روى هذا الحديث أيضا أيوب وخالد الحذاء. فقال لي: فمن عقبة بن
~~أوس؟ قلت: بصري روى عنه ابن سيرين مع جلالته. فقال للمزني: أنت تناظر أو
~~هذا؟ فقال: إذا جاء الحديث فهو يناظر، لأنه أعلم بالحديث مني، ثم أتكلم
~~أنا. وقال محمد بن الفضل: سمعت جدي يقول: استأذنت أبي في الخروج إلى قتية،
~~فقال: اقرأ القرآن أولا حتى آذن لك. فاستظهرت القرآن. فقال لي: اسكت حتى
~~تصلي بالختمة. فمكثت. فلما عيدنا أذن لي، فخرجت إلى مرو، وسمعت بمر الروذ
~~من محمد بن هشام، فنعي إلينا قتيبة. وقال أبو علي الحسين بن محمد الحفاظ:
~~لم أر مثل محمد بن إسحاق. وقال ابن سريج، وذكر له ابن خزيمة، فقال: يستخرج
~~النكت من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنقاش. وقال أبو زكريا
~~العنبري: سمعت ابن خزيمة يقول: ليس لأحد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قول إذا صح الخبر عنه. وقال محمد بن صالح بن هانيء: سمعت ابن خزيمة يقول من
~~لم يقر بأن الله على عرشه قد استوى فوق سبع سمواته فهو كافر حلال الدم،
~~وكان ماله فيئا. وقال أبو الوليد الفقيه: سمعت ابن خزيمة يقول: القرآن كلام
~~الله، ومن قال مخلوق فهو كافر يستتاب، فإن تاب وإلا قتل، ولا يدفن في مقابر
~~المسلمين. وقال الحاكم، في علوم الحديث: فضائل ابن خزيمة مجموعة عندي في
~~أوراق كثيرة ومصنفاته تزيد على مائة وأربعين كتابا سوى المسائل. والمصنفة
~~أكثر من مائة جزء. وله فقه حديث بريرة في ثلاثة أجزاء. وقال أحمد بن عبد
~~الله المعدل: ms04853 سمعت عبد الله بن خالد الإصبهاني يقول: سئل عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، عن ابن خزيمة فقال: ويحكم، هو يسأل عنا ولا نسأل عنه. هو إمام يقتدى
~~به. وقال أبو بكر محمد بن علي الفقيه الشاشي: حضرت ابن خزيمة، فقال له أبو
~~بكر النقاش المقريء: بلغني أنه لما وقع بين المزني وابن عبد الحكم، قيل
~~للمزني إنه يرد على الشافعي، فقال. لا يمكنه إلا بمحمد بن إسحاق
~~النيسابوري. فقال أبو بكر: كذا كان. وقال الحاكم: سمعت أبا سعد عبد الرحمن
~~بن المقريء: سمعت ابن خزيمة يقول: القرآن كلام الله ووحيه وتنزيله غير
~~مخلوق. ومن قال إن شيئا من تنزيله ووحيه مخلوق، أو يقول: إن أفعاله تعالى
~~مخلوقة، إن القرآن محدث فهو جهمي. ومن نظر في كتبي بان له أن الكلابية كذبة
~~فيما يحكون عني، فقد عرف الخلق أنه لم يصنف أحد في التوحيد والقدر وأصول
~~العلم مثل تصنيفي. وقال أبو أحمد حسينك: سمعت إمام الأئمة ابن خزيمة يحكي
~~عن علي بن خشرم، عن إسحاق بن راهوية أنه قال: أحفظ سبعين ألف حديث. فقلت
~~لابن خزيمة: فكم يحفظ الشيخ؟ فضربني على رأسي، وقال: ما أكثر فضولك. ثم
~~قال: يا بني، ما كتبت سوادا في بياض إلا وأنا أعرفه. قال: وحكى أبو بشر
~~القطان قال: رأى جار لابن خزيمة من أهل العلم كأن لوحا عليه صورة نبينا صلى
~~الله عليه وسلم وابن خزيمة يعتقله، فقال المعبر: هذا رجل يحيي سنة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وقد نقل الحاكم أن ابن خزيمة عمل دعوة عظيمة
~~ببستان، فمر في الأسواق يعزم على التجار، فبادروا معه وخرجوا، ونقل كل ما
~~في البلد من المأكل والشواء والحلواء. وكان يوما مشهودا بكثرة الخلق، لم
~~يتهيأ مثله إلا لسلطان كبير. قال: الإمام أبو علي الحافظ: كان ابن خزيمة
~~يحفظ الفقهيات من حديثه، كما يحفظ القاريء السورة. وقال الدارقطني: كان ابن
~~خزيمة إماما ثبتا معدوم النظير. توفي ابن خزيمة في ثاني ذي القعدة. وقد
~~استوعب أخباره الحاكم أبو ms04854 عبد الله في " تاريخ نيسابور " ، وفيها أشياء
~~كيسة وأخبار مفيدة. PageV05P0379
# ذكر ابن حبان أنه لم ير مثل ابن خزيمة في حفظ الإسناد والمتن، فأخبرنا
~~ابن الخلال، أنبا ابن اللتي، أنا أبو الوقت، أنا أبو إسماعيل الأنصاري، أنا
~~عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن صالح، نا أبي، نا محمد بن حبان التميمي قال:
~~ما رأيت على وجه الأرض من يحسن صناعة السنن ويحفظ ألفاظها الصحاح
~~وزياداتها، حتى كأن السنن كلها بين عينيه إلا محمد بن إسحاق فقط. 40 - محمد
~~بن زكريا الرازي. الطبيب العلامة في علم الأوائل، وصاحب المصنفات المشهورة
~~المنتشرة، أبو بكر. توفي ببغداد، وكان على مارستان بغداد في زمن المكتفي.
~~وكان في صباه مغنيا بالعود، ثم أقبل على قراءة كتب الفلسفة والطب، فبلغ فيه
~~الغاية. صنف " الحاوي " في نحو ثلاثين مجلدا في الطب، و " كتاب الجامع "
~~وهو كبير، و " كتاب الأعصاب " ، و " المنصوري " ، وغير ذلك. وطال عمره.
~~وقيل إنه إنما اشتغل بعد أن صار ابن أربعين سنة، وأضر في آخر عمره. وكان
~~اشتغاله على أبي الحسن علي بن زبن الطبري صاحب التصانيف الطبية. 41 - محمد
~~بن شادل بن علي. أبو العباس النيسابوري. مولى بني هاشم. كف بصره بعد
~~الثمانين. سمع: إسحاق بن راهوية، وعمر بن زرارة، وأبا مصعب، وهناد بن
~~السري، ولوينا. وعنه: أحمد بن الخضر، وعبد الله بن سعد، ويوسف الميانجي،
~~وأحمد ابن سهل الأنصاري، والشيوخ بعدهم. وقال طاهر بن أحمد الوراق إنه نيف
~~على المائة سنة وتوفي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة. وإنه كان يختم القرآن
~~في كل يوم. وقال غيره: توفي في صفر سنة تسع، فالله أعلم. وقع لنا من طريقه
~~جزء إسحاق بن راهويه، رواه عنه أبو أحمد الحاكم، وقال: كان صحيح الأصول،
~~سمع ابن راهويه، ومحمد بن عثمان العثماني. سألنا أبا العباس الماسرجسي عنه،
~~فثبت سماعه من غسحاق. 42 - محمد بن مكي بن محمد بن سليمان الخولاني. مولاهم
~~المصري. عن: يونس بن عبد الأعلى. 43 - محمد بن يزداد بن أدين. يكنى أبا ms04855
~~جعفر. روى عنه: أبو بكر بن عبدان الحافظ، ومحمد بن أحمد بن السري.، وهبة
~~الله بن الحسن القاضي، وآخرون. وهو فارسي من أهل جور. سمع: عبده الصفار،
~~وبشر بن آدم، وجماعة. وحدث. 44 - مظفر بن عاصم بن أبي الأغر. أبو القاسم
~~البجلي. كذاب، حدث في هذا العام ببغداد، وزعم أنه ابن مائة وتسعة وثمانين
~~سنة وأشهر، وأنه سمع من: حميد الطويل، ومن مكلبة بخوارزم. وزعم أن لمكلبة
~~صحبة. روى عنه من لا يستحي كعمر بن محمد بن إبراهيم، ومحمد بن محمد بن
~~معاذ، وغيرهما. كذبه ابن الجوزي، وغيره.
### || AUT وفيات سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة:
# حرف الألف - 45 - أحمد بن الحسن بن هارون. أبو بكر الخراز الكوفي، ثم
~~البغدادي الصباحي. عن: عمرو بن الفلاس، ومحمد بن منصور الطوسي. وعنه: علي
~~بن عمر السكري، والطبراني، والحسن بن رشيق، وأبو عمر بن فضالة، وآخرون.
~~وثفه الخطيب. 46 - أحمد بن الحسين بن أحمد. أبو عبد الله الكرخي المعدل.
~~سمع من حسين الكرابيسي تصانيفه؛ ومن: إسحاق بن موسى، وغير واحد. وعنه: علي
~~بن لؤلؤ، وابن المظفر، لكن سمى أباه حسينا. مات في جمادى. أرخه ابن قانع.
~~47 - أحمد بن زكريا. أبو حامد النيسابوري. نزل بغداد، وحدث عن الذهلي، وابن
~~وارة، وأحمد بن يوسف السلمي. وعنه: ابن لؤلؤ، ومحمد بن المظفر. وهو موثق
~~نبيل. 48 - أحمد بن عمرو الألبيري. الحافظ بالأندلس. فيها، وقد مر. 49 -
~~أحمد بن محمد بن الأزهر بن حريث. أبو العباس السجزي. سمع: علي بن حجر،
~~وسعيد بن يعقوب الطالقاني، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن رافع، وأبا حفص الفلاس،
~~وطبقتهم. واتهمه بالكذب أبو قريش الحافظ فإنه قال: حججت معه سنة ست وأربعين
~~ومائتين، فلما بلغنا أن محمد بن مصفى قد حج صرنا إلى رحلة في منزلة
~~الدمشقيين بمنى، فلم نصل، ثم قصدناه بمكة فقال: تعالوا غدا. فبكرت أنا وأبو
~~العباس بن الأزهر إليه، فإذا به قد رحل من الليل. وقد بلغني الآن أن ابن
~~الأزهر يحدث عن ابن مصفى. قلت: روى عنه أبو بكر ms04856 بن علي الحافظ، وعبد العزيز
~~بن محمد بن مسلم، وجماعة. 50 - أحمد بن محمد بن زياد بن عبد الرحمن. أبو
~~القاسم بن شبطون اللخمي القرطبي المالكي. من كبار العلماء ذوي الأموال. ولي
~~القضاة مدة. أخذ عن ابن وضاح. 51 - أحمد بن محمد بن عثمان بن شبيب.
~~PageV05P0380
# أبو بكر الرازي . نزيل مصر. قرأ القرآن على: الفضل بن شاذان، وأحمد بن
~~أبي شريح. وسمع: أبا زرعة الرازي. سمع منه: الحسن بن رشيق، وأحمد بن عمر
~~الداجوني، وأحمد بن محمد المهندس. توفي في ربيع الأول. 52 - أحمد بن محمد
~~بن الهيثم الدوري. أبو بكر الدلال. بغدادي، سمع: أحمد بن منيع، وعبد الرحمن
~~بن يونس السراج. وعنه: أبو بكر الأبهري، وابن المظفر، وغيرهما. وهو إن شاء
~~الله أحمد بن محمد بن الهيثم الدوري الدقاق حدث في سنة ثمان هذه عن أحمد بن
~~منيع، وأحمد بن عبدة، وسلم بن جنادة. وعنه: أبو الفضل الزهري، وابن المظفر،
~~وابن شاهين. صالح الحديث. 53 - إبراهيم بن حمش النيسابوري. أبو إسحاق
~~الزاهد الواعظ. سمع: محمد بن مقاتل الرازي، والحسن بن عيسى بن ماسرجس،
~~ومحمد بن رافع. وعنه: ابنه أبو عبد الله، وجماعة. توفي في رمضان. 54 -
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن جعفر الكندي الصيرفي. روى عن: الفلاس، ومحمد
~~بن المثنى، وعبده الصفار. وعنه: أبو عمر بن حيويه، ومحمد بن عبد الملك بن
~~الشخير. وثقه الدارقطني. يعرف بابن الخنازيري. 55 - إسحاق بن بنان بن معن
~~الأنماطي. بغدادي، سمع: أبا همام، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وعنه: علي بن
~~لؤلؤ، وابن البواب المقريء. ووثقه الدارقطني. 56 - إسحاق بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله. أبو يعقوب النسفي القاضي. عن: علي بن خشرم، ومحمود بن
~~آدم، وغيرهما. وعنه: عبد المؤمن بن خلف الحافظ. 57 - إسحاق بن محمد بن
~~إبراهيم بن حكيم الإصبهاني. أخو أبي عمرو أحمد بن محمد بن ممك. سمع: محمد
~~بن عاصم الثقفي، وأبا أمية الطرسوسي. وكان يحفظ ويصنف. روى عنه: أبو أحمد
~~العسال. حرف الحاء - 58 - حزم بن ms04857 وهب بن عبد الكريم. أبو وهب الأندلسي.
~~توفي في رمضان. 59 - الحسن بن علي بن نصر. أبو علي الطوسي. سمع: محمد بن
~~رافع، وإسحاق الكوسج، ومحمد بن بشار، والزبير بن بكار، وأبا موسى الزمن،
~~وطائفة سواهم. وعنه: محمد بن جعفر البستي، وأحمد بن محمد بن عبدوس، وأبو
~~سهل محمد الصعلوكي، وجماعة. وكان يعرف بكردوش. وحدث بقزوين. قال الخليلي:
~~سمعت على عشرة من أصحابه، وله تصانيف تدل على معرفته. وقد روى عنه الحافظ
~~أبو حاتم الرازي أحد شيوخه حكايات. وروى عنه أبو أحمد الحاكم. وقد تكلموا
~~في روايته كتاب " الأنساب " للزبير بن بكار. 60 - الحسن بن محمد بن حسين بن
~~هزاري. أبو علي الأشعري الإصبهاني. سمع: إسماعيل بن يزيد القطان، وأحمد بن
~~بديل. وعنه: محمد بن جعفر، وأبو أحمد العسال، وابن المقريء، وأبو بكر
~~الطلحي، وجماعة. 61 - الحسين بن أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري. أبو
~~علي. سمع: محمد بن رافع، وعلي بن خشرم. وعنه: أبو القاسم بن المؤمل، وأبو
~~علي الحافظ. 62 - الحسين بن إدريس بن عبد الكبير. أبو علي الغيفي المصري.
~~وغيفة: من قرى مصر. سمع: سلمة بن شبيب، وغيره. وتوفي بمكة في شهر رمضان. 63
~~- الحسين بن علي بن حسن بن علي بن عمر بن زين العابدين علي بن الحسين بن
~~علي بن أبي طالب الحسيني. الكوفي المعروف بالزيدي. قال أبو سعيد بن يونس:
~~كتبت عنه، وكان ثقة دينا. قدم علينا وثنا عن أبيه، عن حاتم بن إسماعيل،
~~وأبي ضمرة. حرف السين - 64 - سفيان بن هارون القاضي. عن: فضل بن سهل
~~الأعرج، والعباس البحراني. وعنه: محمد بن المظفر. 65 - سليمان بن عبد
~~السلام القرطبي. خير، فاضل. سمع من: محمد بن أحمد العتبي، ويحيى بن إبراهيم
~~بن مزين. وحدث. روى عنه: عبد الله بن محمد الباجي. حرف العين - 66 - عباس
~~بن الفضل النيسابوري المحمداباذي. سمع: علي بن الحسن الهلالي، وأحمد بن
~~يوسف، وعباس الدوري. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي. 67 - علي بن
~~محمد بن موسى بن ms04858 الحسن بن الفرات. أبو الحسن الوزير. وزر للمقتدر بالله
~~ثلاث مرات. الأولى سنة ست وتسعين ومائتين. ثم نكب ونهب. ثم استغل من أملاكه
~~إلى أن أعيد إلى الوزارة سبعة آلاف ألف دينار. لأنه فيما بلغنا كان يستعمل
~~من ضياعه في العام ألفي دينار. وذكروا عنه أنه كتب إلى الأعارب أن يكبسوا
~~بغداد، فالله أعلم. PageV05P0381
# ووزر في سنة أربع وثلاثمائة، وخلع عليه سبع خلع، وسقي في ذلك اليوم
~~والليلة في داره أربعون ألف رطل ثلج. ثم قبض عليه بعد سنة ونصف، ثم ولي بعد
~~خمس سنين، فقتل الوزير الذي كان قبله حامد بن العباس، وسفك الدماء وبدع. ثم
~~أمسك بعد سنة في ربيع الأولى في هذه السنة. قال الصولي: مدحته بقصيدة
~~فنالني منه ستمائة دينار، وكان هو وأخوه أبو العباس عجبا في معرفة حساب
~~الديوان. وكان أبو الحسن يجري الرزق على خمسة آلاف من أهل العلم والدين
~~والفقراء والمستورين، أكثرهم مائة دينار في الشهر، وأقلهم خمسة دراهم. ثم
~~تولى قتله نازوك صاحب الشرطة. قتله هو وابنه المحسن بن علي في ربيع الآخر.
~~وعاش أبو الحسن إحدى وسبعين سنة. 68 - عبد الله بن عبد السلام بن بندار
~~الإصبهاني. أبو محمد الزاهد. توفي بالبادية حاجا. سمع: يونس بن عبد الأعلى،
~~وبحر بن نصر. وعنه: أبو الشيخ، وعبد الله بن محمد بن مندويه، وابن المقريء،
~~وآخرون. 69 - عبد الرحمن بن أحمد بن عباد. أبو محمد الثقفي الهمذاني عبدوس.
~~عن: محمد بن عبيد الأسدي، وزياد بن أيوب، وحميد بن الربيع، وأبي سعيد
~~الأشج، ويعقوب الدورقي، وطائفة. وعنه: أحمد بن عبيد الأسدي، وجبريل المعدل،
~~ومحمد بن حيويه بن المؤمل، وأبو أحمد الغطريفي، ومحمد بن الفرج المعدل. قال
~~صالح بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان عبدوس ميزان بلدنا في الحديث. توفي في
~~صفر. 70 - عبيد الله بن عبد الله بن محمد البغدادي. أبو العباس الصيرفي.
~~سمع: عبد الأعلى بن حماد، ومحمد بن سليمان لوين. وعنه: أبو الحسن البواب،
~~وابن أبي سمرة، وأبو الحسن الحربي. وكان صدوقا. 71 ms04859 - عبيد الله بن علي بن
~~إبراهيم العلوي البغدادي. نزيل مصر. ذكره ابن يونس فقال: روى عن البغدادي.
~~وعلت سنه. ويقال إنه عنده عن إبراهيم بن المنذر الحزامي. لم نكتب عنه، وكان
~~عنده كتب فقه للشيعة يرويها. توفي في رجب. 72 - علي بن الحسن بن خلف بن
~~قديد. أبو القاسم المصري. محدث موثق مشهور. سمع: محمد بن رمح، وحرملة،
~~وجماعة. توفي في جمادى الآخرة. وولد سنة تسع وعشرين ومائتين. روى عنه: ابن
~~يونس، وأبو بكر بن المقريء، وخلق كثير من الرحالة. 73 - عمر بن أبي حسان
~~عبد الله بن عمرو الزيادي البغدادي. ثقة: سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل،
~~والمفضل بن غسان الغلابي، وزيد بن أخزم. وعنه: زوج الحرة محمد بن جعفر،
~~وابن المظفر، وعلي بن لؤلؤ، وابن شاهين. ويقال: توفي سنة 14. حرف الميم -
~~74 - محمد بن دبيس بن بكار المقريء البندار. بغدادي. سمع: الوليد بن شجاع،
~~وأبا هشام الرفاعي. وعنه: عمر بن بشران، وعبد الله بن الحسن النحاس. 75 -
~~محمد بن سليمان بن فارس. أبو أحمد النيسابوري الدلال. كان ذا ثروة وتجارة
~~واسعة، فذهبت، فاشتغل بالدلالة. وقد كان أنفق على طلب العلم أموالا كثيرة.
~~سمع: محمد بن رافع، والحسين بن عيسى البسطامي، وأبا سعيد الأشج، وعمر بن
~~شبة، وطبقتهم. وعنده نزل أبو عبد الله البخاري لما قدم نيسابور، فقرأ عليه
~~من أول تاريخه إلى ترجمة فضيل. روى عنه: عبد الله بن سعد، ومحمد بن صالح بن
~~هانيء، وطائفة. وسئل أبو عبد الله بن الأخرم عنه فقال: ما أنكرنا إلا لسانه
~~فإنه كان فحاشا. 76 - محمد بن سفيان بن عبد الله بن بيان النيسابوري. أبو
~~عبد الرحمن. سمع: الذهلي، وعبد الله بن هاشم الطوسي، وعمر بن شبة،
~~والرمادي، وجماعة. وعنه: أبو الفضل محمد بن إبراهيم، وعبد الله بن سعد،
~~وأبو بكر بن جعفر النيسابوريون. 77 - محمد بن عبد الله بن محمد بن قاسم
~~القرطبي. سمع من: بقي بن مخلد مسنده وتفسيره. وسمع من: عمه القاسم بن محمد.
~~روى عنه: ابن أخي ربيع، ms04860 وخالد بن سعد. وكان فاضلا فيه زهد. 78 - محمد بن
~~عبيد الله بن يحيى بن خاقان. الوزير أبو علي. كان أكبر ولد أبيه. أحضره
~~المعتمد على الله بعد موت أبيه عبيد الله، فقلده مكانه. فلم ينهض بالأمور،
~~وعزل بعد أسبوع، واستوزر الحسن بن مخلد. ثم بقي بطالا مدة طويلة إلى أن وزر
~~بعد عزل ابن الفرات في سنة تسع وتسعين ومائتين. فأقام في الأمر سنة، ثم عزل
~~لعجزه ولينه، وطلب من مكة علي بن عيسى، فولي الأمر في عاشر المحرم سنة إحدى
~~وثلاثمائة. روى عنه: محمد بن يحيى الصولي. PageV05P0382
# وطال عمره، وتغير ذهنه. توفي في ربيع الأول. 79 - محمد بن محمد بن سليمان
~~بن الحارث. أبو بكر الواسطي الحافظ ابن الباغندي. سمع: علي بن المديني،
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير، وشيبان بن فروخ، وسويد بن سعيد، وهشام بن عمار،
~~والحرث بن مسكين، وخلقا كثيرا بمصر، والشام، والعراق. وعني بهذا الشأن أتم
~~عناية. وسكن بغداد. روى عنه: دعلج، ومحمد بن المظفر، وعمر بن شاهين، وأبو
~~بكر بن المقريء، وعلي بن القاضي المحاملي، وأبو بكر أحمد بن عبدان
~~الشيرازي، وأبو الحسن عبيد الله بن البواب، وخلق كثير. قال أبو بكر الخطيب:
~~بلغني أن عامة ما حدث به كان يرويه من حفظه. وقال أبو بكر الأبهري، وغيره:
~~سمعنا أبا بكر بن الباغندي يقول: أجبت في ثلاثمائة ألف مسألة في حديث النبي
~~صلى الله عليه وسلم. وقال ابن شاهين: قام أبو بكر بن الباغندي ليصلي، فكبر
~~ثم قال: ثنا محمد بن سليمان، فسبحنا به، فقرأ. وقال أبو بكر الإسماعيلي: لا
~~أتهمه بالكذب، ولكنه خبيث التدليس ومصحف أيضا. وقال أبو بكر الخطيب: رأيت
~~كافة شيوخنا يحتجون به ويخرجونه في الصحيح. وقال محمد بن أحمد بن أبي خيثمة
~~الحافظ: هو ثقة. لو كان بالموصل لخرجتم إليه؛ ولكنه ينطرح عليكم. وقال أبو
~~القاسم حمزة السهمي: سألت أحمد بن عبدان عن الباغندي، فقال: كان يخلط وكان
~~يدلس. وهو أحفظ من أبي بكر بن أبي داود. وسألت الدارقطني ms04861 عنه. فقال: كان
~~كثير التدليس يحدث بما لم يسمع. وسمعت أحمد بن عبدان: سمعت أبا عمرو
~~الراسبي يقول: دخلت أنا وعبد الله بن مظاهر على الباغندي، فأخرج إلينا من
~~تخريجه، فقال له ابن مظاهر: يا أبا بكر، اقبل نصيحتي وادفع إلي تخريجك
~~أغرقه، وأخرج لك ما تصير به أبا بكر بن أبي شيبة. ثم قال لي ابن مظاهر: هذا
~~لا يكذب، ولكنه شره، يقول فيما لم يسمعه: أنبا. وقال الدارقطني في "
~~الضعفاء " : هو مدلس يخلط ويسمع من بعض أصحابه عن شيخ، ثم يسقط ذكر صاحبه.
~~وهو كثير الخطأ. وقال أبو القاسم اللالكائي: يذكر أن الباغندي يسرد الحديث
~~من حفظه كسرد التلاوة السريعة حتى تسقط عمامته. وسمعنا في " معجم ابن جميع
~~" قال: ثنا أحمد بن محمد بالأهواز، قال: كنا عند إبراهيم الجوزي، وعنده أبو
~~بكر الباغندي ينتقي عليه، فقال له إبراهيم: هو ذا تضجرني. أنت أكثر حديثا
~~مني وأحفظ. فقال له: قد حبب إلي هذا الحديث. حسبك أني رأيت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم في النوم، فلم أقل له ادع الله لي، وقلت: يا رسول الله أيما
~~أثبت في الحديث، منصور أو الأعمش؟ فقال: منصور منصور. قال الدارقطني: سمعت
~~أبي يقول إنه سمع أبا بكر الباغندي أملى عليهم في الجامع في حديث: " وعباد
~~الرحمن الذين يمشون على الأرض " هويا، بياء مشددة، صحفها. توفي في ذي الحجة
~~من السنة في العشرين منه. وأول سماعه من أبيه سنة سبع وعشرين ومائتين. 80 -
~~محمد بن هارون بن حميد. أبو بكر بن المجدر البغدادي. سمع: بشر بن الوليد،
~~وداود بن رشيد، وعبد الأعلى النرسي، وأبا الربيع الزهراني، ومحمد بن يحيى
~~العدني. وعنه: محمد بن المظفر، وابن حيويه، وأبو الفضل الزهري، وأبو بكر بن
~~المقريء، وجماعة. وكان يعرف بالانحراف عن علي رضي الله عنه. توفي في سلخ
~~ربيع الآخر. وثقه الخطيب. 81 - موسى بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن حماد.
~~أبو العباس البزاز المصري. مولى قريش. ينسب إلى ولاء عثمان رضي الله عنه.
~~روى ms04862 عن: يونس بن عبد الأعلى. وكانت القضاة تقبله ولم يكن بذاك في الحديث.
~~مات في شوال سنة اثنتي عشرة. الكنى 82 - أبو محمد الجريري. شيخ الصوفية.
~~توفي فيها، وقيل: في السنة الماضية كما مر. وهو من كبار مشايخ الصوفية.
~~واختلف في اسمه، فذكره الخطيب في تاريخه في الأحمدين، فقال: أحمد بن محمد
~~بن الحسن أبو محمد الجريري، سمع شيئا من السري السقطي. وقيل: اسمه: الحسن
~~بن محمد؛ وقيل: عبد الله بن يحيى. ولا يكاد يعرف إلا بالكنية. كان الجنيد
~~يكرمه ويبجله. وإذا تكلم الجنيد في الحقائق قال: هذا من بابة أبي محمد
~~الجريري. وكان من كبار مشيخة القوم ببغداد. ولما توفي الجنيد أقعدوه في
~~مجلس الجنيد. وقيل: قعد بإشارة الجنيد بذلك. وقال أبو الحسن بن مقسم: مات
~~الجريري سنة وقعة الهبير. مات عطشا. PageV05P0383
# بلغنا أنه أحضر إليه شربة، فنظر إلى من حوله وقال: كيف أشرب وهؤلاء
~~يتلفون حولي؟ أعطه من شئت، فإن كان يصح في وقت إيثار، ففي مثل هذا الوقت.
~~قال السلمي في تاريخه: سمعن عبد الله بن علي يقول: سمعت الوجيهي يقول: قال
~~أبو علي الروذباري: قدمت من مكة، فبدأت بالجنيد لكيلا يتغنى، ثم مضيت إلى
~~البيت، فلما سلمت من الفجر إذا هو خلفي في الصف، فقلت: يا أبا القاسم، إنما
~~جئتك أمس ليكلا تتعنى. فقال: هذا حقك، وذاك فضل منك. قال الدارقطني: مات
~~أبو محمد في سنة قطع ابن الجنابي على الوفد في الهبير في سنة اثنتي عشرة.
~~زاد غيره: في المحرم. وروى أبو الحسن السيرواني أن أبا محمد الجريري دخل
~~البادية مع أبي العباس بن عطاء عام الهبير، فلما وقعت الفتنة قال له أبو
~~العباس: يا أبا محمد، ادع الله. فقال الجريري: إذا أراد إظهار حكم في عباده
~~قيد ألسنة أوليائه حتى لا يدعوه، فإنه يستحيي أن يردهم. وقيل: إنه وطئته
~~الجمال، فمات حين الواقعة. وقال أحمد بن عطاء الروذباري: اجتزت به بعد سنة
~~وقد يبس، وهو مسند ركبته إلى صدره، وهو يشير بإصبعه إلى الله ms04863 تعالى.
### || AUT وفيات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة
# حرف الألف - 83 - أحمد بن إسماعيل بن خالد. أبو العباس الجرجاني الفارض،
~~الصواف. عن: عباس الدوري، وأحمد بن خالد الدامغاني. وعنه: ابنه محمد، وأبو
~~بكر الإسماعيلي. 84 - أحمد بن عبد الله بن سابور. أبو العباس الدقاق.
~~بغدادي ثقة. سمع: أبا بكر بن أبي شيبة، وأبا نعيم عبيد بن هشام، ونصر بن
~~علي. وعنه: ابن حيويه، وأبو بكر الأبهري، وابن المقرئ. 85 - أحمد بن عبدان
~~الهمداني المقرئ. الزاهد. رحل وسمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز. 86
~~- أحمد بن محمد بن بطة بن إسحاق بن إبراهيم المديني. ورخه أبو نعيم في
~~تاريخه، ولم يزد. 87 - أحمد بن محمد بن الحسين. أبو العباس الماسرجسي ابن
~~بنت الحسن بن عيسى بن ماسرجس. سمع منه، ومن: إسحاق بن راهويه، وشيبان بن
~~فروخ، والربيع بن ثعلب، ووهب بن بقية. وعنه: أبو علي النيسابوري، وأبو
~~إسحاق المزكي، وأبو سهل الصعلوكي، وجماعة غيرهم. توفي في صفر؛ وقد أكثر عنه
~~أبو أحمد الحاكم. 88 - إبراهيم بن السندي بن علي بن بهرام. أبو إسحاق
~~الإصبهاني الخصيب. سمع: محمد بن أبي عبد الله المقرئ بمكة، ومحمد بن زياد
~~الزيادي. وعنه: الطبراني، وابن حمزة، وأبو الشيخ، وجماعة. 89 - إبراهيم بن
~~محمد بن أيوب البغدادي. أبو القاسم الصائغ. سمع: علي بن أشكاب، والحسن
~~الزعفراني. وسمع من ابن قتيبة تصانيفه. وعنه: علي بن عمر الحربي. وثقه
~~الخطيب. 90 - إبراهيم بن نجيح. أبو القاسم الفقيه. كوفي، نزل بغداد. روى
~~عنه: محمد بن إسحاق البكائي. وعنه: محمد بن المظفر، وغيره. وقال محمد بن
~~أحمد بن حماد الحافظ: كان لا يتقدم عليه أحد، وكان من أحفظ الناس للسنن،
~~وكان فقيه الكوفة. صنف كتابا في السنن، وكان صاحب قرآن وتعبد وصدق، وله حفظ
~~ومعرفة. 91 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل. راوي " المسند " عن ابن
~~منيع. يقال فيها. وقد مر سنة عشر. حرف الثاء - 92 - ثابت بن حزم بن عبد
~~الرحمن بن مطرف العوفي السرقسطي. أبو القاسم. سمع: محمد ms04864 بن وضاح، والخشني،
~~وعبد الله بن مرة، ورحل مع ابنه قاسم فسمعا بمكة من: محمد بن علي الجوهري.
~~وبمصر من: أحمد بن عمر، والبزاز، والنسائي. وكان فيما قاله ابن الفرضي:
~~مفتيا، بصيرا بالحديث، والنحو، واللغة، والغريب، والشعر. وتوفي في رمضان
~~وله خمس وتسعون سنة. قلت: كان يمكنه أن يسمع من عبد الملك بن حبيب وطبقته،
~~وله مصنفات مفيدة. ولي قضاء بلده. ورخ ابن يونس وفاته سنة أربع عشرة. وكان
~~ابنه من الأذكياء، مات سنة اثنتين وثلاثمائة. حرف الجيم - 93 - جماهر بن
~~محمد بن أحمد الدمشقي الأزدي. أبو الأزهر الزملكاني. توفي في المحرم. سمع:
~~هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمود بن خالد، وجماعة.
~~وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وحمزة بن الكناني ووثقه، وأبو بكر بن السني، وجمح
~~بن القاسم، والربعي. حرف الخاء - 94 - الحسن بن الأزهر بن الحارث بن سكسك.
~~أبو سعيد النياسبوري السكسكي. سمع: إسحاق، وأيوب بن الحسن، والذهلي، وعتيق
~~بن محمد. PageV05P0384
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وآخرون. 95 - الحسن بن علي بن
~~موسى المصري. ابن الإبريقي. سمع: محمد بن رمح، وحرملة. توفي في ذي الحجة.
~~96 - الحسن بن محمد بن عبد الله بن شعبة. أبو علي الأنصاري البغدادي. سمع:
~~إسحاق بن شاهين، وحوثرة بن محمد، والأشج، ويعقوب الدورقي. وعنه: أبو عمر بن
~~حيويه، ومحمد بن المظفر، وأبو الفضل الزهري، وأبو حفص بن شاهين. وكان
~~موثقا. توفي في ذي القعدة. 97 - حفص بن عمر بن نجيح الخولاني إلبيري
~~المالكي. كان مدار الفتيا عليه ببلده. سمع: العتبي، وأبان بن عيسى. وفي
~~الرحلة من: يونس بن عبد الأعلى، وابن عبد الحكم، وأحمد بن أخي ابن وهب.
~~وحدث عنه ابنه عمر، وغيره. حرف الخاء - 98 - الخليل بن أبي رافع. أبو بكر
~~الواسطي الطحان. أحد المحدثين. سمع: تميم بن المنتصر. وشارك بحشلا في أكثر
~~شيوخه. وآخر من حدث عنه أبو عبد الله الحسين العلوي. ورخه خميس فيها ظنا.
~~حرف الزاي - 99 - زكريا بن محمد بن بكار الميداني. أبو يحيى. ms04865 نيسابوري،
~~صاحب حديث. سمع: يحيى بن محمد الذهلي، وإسماعيل بن قتيبة. وعنه: أبو الحسين
~~بن يعقوب، وأبو أحمد حسينك. 100 - زكريا بن يحيى بن حوثرة النيسابوري. أبو
~~يحيى الدهقان. سمع: إسحاق الكوسج، وعلي بن الحسن الذهلي. وعنه: علي بن
~~عيسى، وأبو علي الحافظ. حرف السين - 101 - سعيد بن سعدان. أبو القاسم
~~الكاتب. بغدادي، صدوق. سمع: ابن أبي الشوارب. وعنه: إبراهيم الخرقي، وابن
~~المظفر. توفي في المحرم منها. 102 - سليمان بن محمد بن البختري بن عبد
~~الوهاب. أبو أيوب المصري. سمع: سلمة بن شبيب. حرف الشين - 103 - شيخ بن
~~عمير بن صالح. روى عن: الزبير بن بكار. وعنه: ابن المقرئ، وأحمد بن جعفر
~~الخلال. حرف العين - 104 - العباس بن يوسف بن عدي الكوفي. ثم المصري، أبو
~~الفضل. قال: مات أبي ولي سنة. قتل: روى عن: بحر بن نصر الخولاني، وجماعة.
~~روى عنه: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ. قال ابن يونس: كان ثقة عطارا. مات
~~في ذي الحجة. 105 - عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم. أبو محمد بن سحنون
~~المصري. في المحرم. سمع: حرملة. 106 - عبد الله بن إسحاق بن إلياس. أبو
~~القاسم النيسابوري. سمع: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج. وعنه؛ عبد الله بن
~~حمويه، وعبد الرحمن المؤذن، وغيرهما. 107 - عبد الله بن الحسين بن حميد بن
~~معقل. أبو محمد القنطري. ورخه ابن مندة. 108 - عبد الله بن زيدان بن بريد
~~بن رزين بن الربيع بن قطن البجلي. أبو محمد الكوفي. أحد الثقات والعباد.
~~سمع: هناد بن السري، وأبا كريب، ومحمد بن طريق، ومحمد بن عبيد المحاربي،
~~وإبراهيم بن يوسف الصيرفي. وعنه: الطبراني، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة كثيرة. قال: محمد بن أحمد بن حماد
~~الحافظ: توفي يوم جمعة وقت الزوال لثلاث عشرة خلت من ربيع الأول. وحضره من
~~الناس أمر عظيم. وولد سنة اثنتين وعشرين ومائتين. قال: وكان ثقة، حجة، كثير
~~الصمت. كان أكثر كلامه منذ يقعد إلى أن يقوم: يا مقلب القلوب ثبت قلب ms04866 على
~~طاعتك. لم تر عيني مثله. أخبرت أنه مكث ستين سنة أو نحوها، لم يضع جنبه على
~~مضربة. صاحب صلاة بالليل؛ وكان حسن المذهب، صاحب جماعة. 109 - عبد الله بن
~~محمد بن يعقوب بن مهران الإصبهاني الخزاز. سمع: عمر بن شبة، ومحمد بن سعيد
~~بن غالب العطار. وعنه: الطبراني، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وابن المقرئ. 110
~~- عبيد اللهب بن أحمد بن عقبة. أبو عمرو الإصبهاني. مجاب الدعوة. سمع: أحمد
~~بن بديل، والحسن الزعفراني. وعنه: أبو حمد القاضي، وأحمد بن عبيد الله بن
~~محمود، وأبو أبي نعيم. 111 - عبيد الله بن عثمان. أبو عمر الأموي العثماني.
~~بغدادي صدوق. سمع: علي بن المديني، وعبد الأعلى بن حماد. وعنه: ابن حيويه،
~~وابن المظفر، وعمر بن شاهين، وجماعة. 112 - عتيق بن عبد الله بن المتوكل.
~~مصري. روى عن: يونس بن عبد الأعلى، وبحر الخولاني. توفي في ربيع الأول. 113
~~- عثمان بن سهل البغدادي الأدمي. روى عن: الحسن الزعفراني. روى عنه: أبو
~~عمر بن حيويه، وعبد الله بن موسى. قال الخطيب: كان ثقة. ثم ورخ موته.
~~PageV05P0385
# 114 - علي بن سعيد بن عبد الله. أبو الحسن العسكري، بالري. يقال: في هذه
~~السنة، ويقال: في سنة خمس كما مر. 115 - علي بن عبد الحميد بن عبد الله بن
~~سليمان. أبو الحسن الغضائري، نزيل حلب. سمع: عبد الله بن معاوية، وبشر بن
~~الوليد، وعبد الأعلى النرسي، وأبا إبراهيم الترجماني، وعبيد الله
~~القواريري، وطائفة. وعنه: عبد الأعلى بن عدي، وعلي بن محمد بن إسحاق
~~الحلبي، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة كثيرة. وثقه الخطيب. وروي عنه أنه قال:
~~حججت على رجلي ذاهبا وراجعا من حلب أربعين حجة. ومات في شوال عن سن عالية.
~~116 - علي بن محمد بن بشار. أبو الحسن البغدادي الزاهد. روى عن: صالح ابن
~~الإمام أحمد مسائل. وعن: أبي بكر المروذي. وعنه: أحمد بن محمد بن مقسم،
~~وعلي بن جعفر البجلي، وعمر بن بدر المغازلي. قال ابن بطة: إذا رأيت الرجل
~~البغدادي يحب أبا الحسن بن ms04867 بشار، وأبا محمد بن البربهاري فاعلم أنه صاحب
~~سنة. وروي عن أبي بشار قال: أعرف رجلا منذ ثلاثين سنة يشتهي أن يشتهي ليترك
~~الله ما يشتهي، فلا يجد شيئا يشتهي. كان ابن بشار من أعيان حنابلة بغداد،
~~وقبره يزار. 117 - عمر بن محمد بن حفص. أبو حفر الوراق. بلخي. يروي عن:
~~إبراهيم بن يوسف. حرف الميم - 118 - محمد بن أحمد بن أبي عون. أبو جعفر
~~النسوري الرياني. وقيده ابن ماكولا: " الرياني " بالتثقيل، وقال؛ حدث عن
~~أبي مصعب. شيخ ثقة حدث ببغداد ونيسابور. سمع: علي بن حجر، وإبراهيم بن سعيد
~~الجوهري، وأحمد بن إبراهيم الدورقي. روى عنه: يحيى بن منصور، وعبد الله بن
~~سعد، وأبو الفضل محمد بن إبراهيم، وأبو عمرو بن حمدان، وعبد الباقي بن
~~قانع، وأبو القاسم الطبراني - كذا ذكر الخطيب أن الطبراني روى عن أبي جعفر،
~~ولم أجد ذلك، وأبو أحمد بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، والغطريفي، ومحمد بن
~~محمد بن سمعان، وآخرون. وثقه الخطيب. وقيل فيه: الرياني بالتشديد، وقيل:
~~الذراني وهو أصح، والرذان من أعمال نسأ. قال الحاكم: سألت ابن ابنه ونحن
~~بالرذان عن وفاة جده، فقال: سنة ثلاث عشرة. 119 - محمد بن أحمد بن المؤمل
~~بن أبان. أبو عبيد الصيرفي. بغدادي، سمع: أباه، والفضل الرغامي، والقاسم بن
~~هاشم السمسار. وعنه: الجعابي، وابن حيويه، وأبو الحسن الجراحي. 120 - محمد
~~بن أحمد بن هشام. أبو نصر الطالقاني. سمع: محمد بن يحيى الأزدي، وفتح بن
~~شخرف. وعنه: علي الحربي، وأبو حفص بن شاهين. وثقه الخطيب. 121 - محمد بن
~~أحمد. أبو عبد الله القرطبي. سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وجماعة.
~~وكان فقيها حافظا للرأي. صنف كتابا في الأحكام وما يجب على الحكام علمه.
~~122 - محمد بن أحمد بن خراشالبغدادي. عن: بشر بن الوليد. وعنه: أبو أحمد
~~الحاكم، وأبو الفتح الأزدي. 123 - محمد بن إبراهيم بن زياد. أبو عبد الله
~~الرازي الطياليسي. كان جوالا في الآفاق. حدث ببغداد ومصر. وسكن قرميسين.
~~وعمر دهرا. وحدث عن: إبراهيم بن موسى، والمعافى ms04868 بن سليمان الرسغني، ويحيى
~~بن معين، وعبيد الله بن عمر القواريري، وغيرهم. وعنه: ابن صاعد، ومكرم
~~القاضي، ومحمد بن عمر الجعابي، وجماعة. قال أبو أحمد الحاكم: لو اقتصر على
~~سماعه، لكنه حدث عن ناس لم يدركهم. وقال الدارقطني: متروك يضع الحديث. بقي
~~إلى سنة ثلاث عشرة هذه. 124 - محمد بن إبراهيم. أبو جعفر البرتي الأطروش
~~الكاتب. سمع: يحيى بن أكثم، ومحمد بن حاتم الزمي، وجماعة. وعنه: عبد الله
~~بن النحاس، وابن البواب، وعلي الحربي، وجماعة. 125 - محمد بن إدريس بن
~~إياس. أبو لبيد السامي السرخسي. رحل، وسمع: سويد بن سعيد، وأبا مصعب
~~الزهري، وأبا كريب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وهناد بن السري، ومحمود بن
~~غيلان. وعنه: أبو سعيد محمد بن بشر الكرابيسي البصري - وقع لنا جزء عال من
~~حديثه عنه - ، وزاهر بن أحمد الفقيه، وإبراهيم بن محمد الهروي الوراق،
~~وآخرون. وسمع منه من القدماء: أحمد بن سلمة، وإمام الأئمة ابن خزيمة. ورحل
~~الناس إليه لسنده وثقته. 126 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي.
~~مولاهم النيسابوري، أبو العباس السراج الحافظ، محدث خراسان ومسندها. رأى
~~يحيى بن يحيى النيسابوري. PageV05P0386
# وسمع: قتيبة، وإبراهيم بن يوسف، ومحمد بن إبراهيم البلخيين، وإسحاق بن
~~راهويه، ومحمد بن عمرو زنيج، وأبا كريب، ومحمد بن بكار، وداود بن رشيد،
~~وخلقا من طبقتهم، وخلقا من طبقة أخرى بعدهم. روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو
~~حاتم الرازي، وأبو بكر بن أبي الدنيا وهم من شيوخه، وأبو العباس بن عقدة،
~~وأبو حاتم بن حبان، وأبو إسحاق المزكي، وأحمد بن محمد الصندوقي، وأبو حامد
~~أحمد بن محمد بن بالويه، وأحمد بن محمد البحيري، وأبو الوفا أحمد بن محمد
~~المزكي، والحسن بن أحمد المخلدي، والحسين بن علي التميمي حسينك، وأبو عمرو
~~بن حمدان، وأبو سهل محمد بن سليمان الصعلوكي، وأبو بكر بن مهران المقرئ،
~~وخلق كثير آخرهم أبو الحسين الخفاف. قال أبو إسحاق المزكي: سمعته يقول:
~~ختمت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتي عشر ألف ختمة، وضحيت عنه اثنتي
~~عشرة ms04869 ألف أضحية. وقال محمد بن أحمد الدقاق: رأيت السراج يضحي في كل أسبوع
~~أو أسبوعين أضحية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يصيح بأصحاب الحديث
~~فيأكلون. وكان الأستاذ أبو سهل الصعلوكي يقول: ثنا أبو العباس محمد بن
~~إسحاق الأوحد في فنه، الأكمل في وزنه. قلت: وكان كثير الأموال والثروة. قال
~~الحاكم: نا أبو أحمد بن أبي الحسن قال: أرسلني ابن خزيمة إلى أبي العباس
~~السراج فقال: قل له أمسك عن ذكر أبي حنيفة وأصحابه، فإن أهل البلد قد
~~شوشوا. فأديبت الرسالة فزبرني. قال أبو سهل الصعلوكي: كنا نقول: السراج
~~كالسراج. قال الحاكم: سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول: لما وقع
~~من أمر الكلابية ما وقع بنيسابور، كان السراج يمتحن أولاد الناس، فلا يحدث
~~أولاد الكلابية، فأقامني من المجلس مرة، فقال: قل: أنا أبرأ إلى الله من
~~الكلابية. فقلت: إن قلت هذا لا يطعمني أبي الخبز. فضحك وقال: دعوا هذا. قال
~~أبو زكريا العنبري: سمعت أبا عمرو الخفاف يقول للسراج: لو دخلت على الأمير
~~ونصحته. قال: فجاء وعنده أبو عمرو فقال: هذا شيخنا وأكبرنا، وقد حضر لينتفع
~~الأمير بكلامه. فقال السراج: أيها الأمير، إن الإقامة كانت فرادى، وهي كذا
~~بالحرمين، وفي جامعنا مثنى مثنى. وإن الدين خرج من الحرمين، فإن رأيت أن
~~تأمر بالإفراد. قال: فخجل الأمير وأبو عمر والجماعة، إذ كانوا قصدوه في أمر
~~البلد. فلما خرج عاتبوه فقال: استحييت من الله أن أسأل أمر الدنيا وأدع أمر
~~الدين. وقال أبو عبد الله بن الأخرم: استعان بي السراج في التخريج على "
~~صحيح مسلم " ، فكنت أتحير من كثرة حديثه وحسن أصوله وكان إذا وجد حديثا
~~عاليا في الباب يقول: لا بد من أن تكتب هذا. فأقول: ليس من شرط صاحبنا.
~~فيقول: فشفعني في هذا الحديث الواحد. وقال أبو عمرو بن نجيد: رأيت السراج
~~يركب حماره، وعباس المستملي بين يديه، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر،
~~يقول: يا عباس غير كذا، إكسر كذا. وقال الحاكم: سمعت أبي ms04870 يقول: لما ورد
~~الزعفراني وأظهر خلق القرآن سمعت السراج غير مرة إذا مر بالسوق يقول:
~~العنوا الزعفراني، فيضج الناس بلعنه، حتى ضيق عليه نيسابور، وخرج إلى
~~بخارى. توفي السراج إلى رحمة الله في ربيع الآخر، وله سبع وتسعون سنة. 127
~~- محمد بن تمام بن صالح. أبو بكر البهراني الحمصي. سمع: محمد بن مصفى،
~~والمسيب بن واضح، ومحمد بن قدامة، وعبد الله بن خبيق، الإنطاكي، نحوهم.
~~وعنه: عبد الله بن عدي، والحسن بن منير، والفضل بن جعفر المؤذن، وأبو بكر
~~الربعي، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. توفي في رجب. قال ابن مندة: حدث عن
~~محمد بن آدم المصيصي بمناكير. 128 - محمد بن جمعة بن خلف القهستاني الأصم.
~~أبو قريش الحافظ. صنف المسندين على الأبواب، وعلى الرجال. وصنف حديث مالك،
~~وشعبة، والثوري. وكان متقنا، يذاكر بحديث هؤلاء. سمع: محمد بن حميد الرازي،
~~وأحمد بن منيع، ويحيى بن حكيم، وعبد الجبار بن العلاء، وأبا الأشعث، وأبا
~~كريب، ومحمد بن زنبور، وطائفة سواهم. وانتشر حديثه بخراسان. روى عنه: أبو
~~بكر الشافعي البغدادي، وأبو علي النيسابوري، وأبو سهل الصعلوكي، وأبو
~~العباس أحمد بن محمد بن بالويه، وأبو أحمد الحاكم، وأبو حامد أحمد بن سهل
~~الأنصاري، وأمثال هؤلاء. توفي بقهستان في عشر التسعين. 129 - محمد بن حفص
~~بن محمد بن يزيد النيسابوري الشعراني. PageV05P0387
# أبو عبد الله. شيخ ثقة، سمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن رافع، وأبا كريب،
~~وعبد الجبار بن العلاء. وعنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن أبي عثمان
~~الزاهد. وزاهر بن أحمد، وجماعة. وأصله من جوين. 130 - محمد بن حمويه بن
~~عباد. أبو بكر النيسابوري السراج. ويعرف أيضا بالطهماني، لجمعه حديث
~~إبراهيم بن طهمان. سمع: أحمد بن حفص، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد
~~النيسابوري. وسمع بعد ذلك بالعراق. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد
~~الحاكم، وجماعة. 131 - محمد بن حشنام. أبو عبد الرحمن النيسابوري. سمع:
~~محمد بن رافع، وأبا سعيد الأشج. وأبا علي الزعفراني. وعنه: أبو الفضل محمد
~~بن إبراهيم، وجماعة. 132 - محمد ms04871 بن سلم بن يزيد الواسطي. أبو جعفر. حدث
~~ببغداد عن: شعيب الصريفيني، وأحمد بن سنان. وعنه: ابن قانع، وأبو بكر
~~الأبهري. وكان مؤدبا صالحا. 133 - محمد بن سهل بن الصباح. أبو جعفر
~~الإصبهاني المعدل. سمع: سلمة بن شبيب، وحميد بن مسعدة، وأبا حفص الفلاس.
~~وكان أحمد بن الفرات يحترمه، ويصحح سماعه منه بيده. روى عنه: أبو إسحاق بن
~~حمزة، وأبو القاسم الطبراني، وأبو محمد بن حيان، وأبو بكر بن المقرئ. توفي
~~في ذي القعدة. 134 - محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم النبيل. أبو علي
~~الشيباني. نشأ بإصبهان، وسكن بغداد. وروى عن: عمه أبي بكر، وأسيد بن عاصم،
~~وجماعة. وعنه: عبد الله بن موسى الهاشمي، وابن المظفر، وجماعة. توفي في
~~ربيع الأول. 135 - محمد بن عبدة بن حرب. أبو عبيد الله البصري العباداني
~~القاضي. روى عن: إبراهيم بن الحجاج، وكامل بن طلحة، وعلي بن المديني، وهدبة
~~بن خالد، وعبد الأعلى بن حماد، وطائفة كبيرة. وعنه: عبد العزيز بن جعفر،
~~وعلي بن لؤلؤ، وأبو حفص بن الزيجات، وعلي الحربي. قال الحسن بن إبراهيم بن
~~زولاق في " تاريخ قضاة مصر " : أقامت مصر بعد بكار بن قتيبة بغير قاض ثلاث
~~سنين، ثم ولى خمارويه أبا عبيد الله محمد بن عبدة المظالم بمصر. فنظر بين
~~الناس إلى آخر سنة سبع وسبعين ومائتين، ثم ولاه القضاء، فأخبرنا محمد بن
~~الربيع قال: ثم ولي محمد بن عبدة، فأظهر كتابه من قبل المعتمد. وكان جبارا
~~متملكا سخيا جوادا مفضلا. وذكر أنه كان له مائة مملوك ما بين خصي وفحل وكان
~~يذهب إلى قول أبي حنيفة. وكان عارفا بالحديث. واستكتب أبا جعفر الطحاوي،
~~واستخلفه وأغناه. وكان الشهود يرهبون أبا عبيد الله ويخافونه. وابتنى دارا
~~هائلة، فحكي عنه أنه قال: أنفقت في هذه الدويرة مائة ألف دينار سوى الثمن.
~~ودرهمي دينار. والسعيد من قضى لي حاجة. وكان مهيبا. وكان خمارويه، يعني
~~السلطان، يعظمه ويجله، ويجري عليه في كل شهر ثلاثة آلاف دينار. وكان ينظر
~~في القضاء والمظالم والمواريث ms04872 والحسبة والأحباس. وكان له مجلس في الفقه،
~~ومجلس في الحديث. وحدث إبراهيم بن أحمد المعدل، أن أبا عبيد الله وهب لرجل
~~من أهل مصر اختلت حاله لا يعرفه في ساعة واحدة ما بلغه ألف دينار. وكان
~~يطعم الناس في داره في العيد، فقل من يتأخر عنه من الكبار. قال: وتأخر بعض
~~الشهود عن مجلسه، فأمر بحبسه. وكان الطحاوي يكتب له ويحلفه ويقول بحضرته
~~للخصوم: من مذهب القاضي أيده الله كذا، ومن مذهبه كذا حاملا عنه المؤونة
~~وملقنا له. قال: وأحس أبو عبد الله تيها من الطحاوي فقال: ما هذا الذي أنت
~~فيه؟ والله لأن أرسلت بقصبة في حارتك لترين الناس يقولون: هذه قصبة القاضي.
~~وحدث بمصر وبغداد. وكانت له ببغداد لوثة مع أصحاب الحديث. إلى أن قال ابن
~~زولاق: وكان هذا القاضي قوي القلب واللسان. رأى من أبي الجيش خمارويه
~~انكسارا فقال له: ما الخبر؟ فشكى إليه ضيق المال واستئثار القواد بالضياع،
~~فخرج إليهم القاضي وهم في موضع من الدار، فائق، وصافي، وبدر، وجماعة، فقال:
~~ما هذا الذي يلقاه الأمير؟ والله أشد السيف والمنطقة وأحمل عنه، ثم وافقهم
~~على أمور رضيها أبو الجيش، وشكره عليها. حدثني بذلك سليمان بن داود المحدث.
~~ولم يزل أمر أبي عبيد الله يقوى إلى أن زالت أيامه، وانحرف أهل البلد عن
~~أصحابه وشنعوهم. ولم يزل على حاله حتى قتل أبو الجيش بدمشق، ووصل تابوته
~~إلى مصر، وصلى عليه أبو عبيد الله القاضي. PageV05P0388
# ثم جرت أمور، واختفى القاضي في داره مدة سنتين، ورضوا منه بالجلوس في
~~داره، فكانت مدة ولايته سبع سنين سوى شهر. ثم إنه ظهر وتغيرت الدولة، وتولى
~~قضاء مصر ثانيا في سنة اثنتين وتسعين، فحكم شهرين، وتوجه إلى بغداد. قال
~~البرقاني: هو من المتروكين. ورماه ابن عدي بالكذب، وسمع منه بالموصل
~~وبغداد. 136 - محمد بن يحيى بن خالد بن يزيد بن متى. أبو يزيد المديني
~~الخالدي المروزي الميرماهاني. سمع: إسحاق بن راهويه، ومحمد بن عبد العزيز
~~بن أبي رزمة، ومحمود بن غيلان، وأحمد ms04873 بن حميد الرازي، وعلي بن حجر. وعنه:
~~أبو بكر أحمد بن علي، ومحمد بن صالح بن هانئ، وعبد الله بن عدي، ومحمد بن
~~الحسين الحدادي. توفي في المحرم. وحدث بنيسابور سنة خمس وثمانين ومائتين.
~~وروى عن إسحاق تفسيره. وعاش ستا وثمانين سنة. وحديثه يقع عاليا في تصانيف
~~محيي السنة. أما: 137 - محمد بن يحيى بن خالد بن مهران النيسابوري. ابن أخت
~~سلمة بن شبيب، فقد سمع هذا الثاني من: إسحاق، وابن رافع. وحدث في حدود
~~التسعين ومائتين. حرف الياء - 138 - يحيى بن محمد بن محمد بن زياد الكلبي
~~البغدادي. نزيل دقانية، وبيت سوا. سمع: أبا حفص الفلاس، ومحمد بن مثنى.
~~وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الربعي، وغيرهما. 139 - يوسف بن يعقوب
~~الواسطي ابن الحسين. أبو بكر الأصم المقرئ. إمام جامع واسط ومقرئها. قرأ
~~علي: يحيى بن محمد العليمي، عن أبي بكر، وحماد بن شعيب، عن عاصم. وقرأ على
~~شعيب بن أيوب الصريفيني. قرأ عليه: أبو الحسن علي بن محمد بن خليع
~~القلانسي، وأبو القاسم يوسف بن محمد الضرير شيخ أبي العلاء الواسطي، وعبد
~~العزيز بن عصام، وعلي بن منصور الشعيري، والحسن بن سعيد المطوعي، وعثمان بن
~~أحمد بن سمعان المجاشعي وهما ويوسف شيوخ الكازريني. وقرأ عليه أيضا:
~~إبراهيم بن عبد الرحمن البغدادي، وأبو بكر محمد بن الحسن النقاش. ورحل
~~القراء من الأمصار للأخذ عنه، منهم أبو أحمد السامري. وسمع: محمد بن خالد
~~بن عبد الله الطحان. وعنه: ابن المقرئ، وأبو أحمد الحاكم. قال ابن خليع:
~~كان شيخنا حسن الأخذ. قرأت عليه وله نيف وتسعون سنة. وقال القصاع: توفي في
~~ذي القعدة سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة، وكان مولده في شعبان سنة ثمان عشرة
~~ومائتين. كان يقول: قرأت على يحيى العليمي في سنة أربعين وإحدى وأربعين،
~~وتوفي في سنة ثلاث وأربعين ومائتين وله ثلاث وتسعون سنة. وقد ضعف، قال لنا:
~~قرأت على حماد بن أبي زياد شعيب، وكان فاضلا جليلا، سنة سبعين ومائة، وقرأ
~~على عاصم. وقرأت بعده على أبي ms04874 بكر بن عياش. 140 - يوسف بن يعقوب. أبو عمرو
~~النيسابوري.
### || AUT وفيات سنة أربع عشرة وثلاثمائة
# حرف الألف - 141 - أحمد بن جعفر بن نصر الرازي. أبو العباس الحمال. من
~~بقايا الشيوخ. قال الخليلي: ثقة. سمع: عمرو بن رافع القزويني. ومحمد بن
~~حميد، وعلي بن هاشم بن مرزوق. ثم أرخ وفاته. روى عنه جماعة. واشتهر. 142 -
~~أحمد بن عبيد الله بن عمار. أبو العباس الثقفي البغدادي الكاتب المعروف
~~بحمار العزير. شيعي، له مصنفات في مقاتل الطالبيين. روى عن: عثمان بن أبي
~~شيبة، وعمر بن شبة. وعنه: الجعابي، وأبو عمر بن حيويه، وغيرهما. 143 - أحمد
~~بن عبدوس بن حمدويه الصفار النيسابوري. سمع من: إسحاق الكوسج، وأيوب بن
~~الحسن. وعنه: علي بن عيسى، وأبو إسحاق المزكي، وغيرهما. 144 - أحمد بن محمد
~~بن حسن بن أبي حمزة البلخي. أبو بكر الذهبي. نزيل نيسابور. وبها عقبه. سمع:
~~حجاج بن يوسف الشاعر، وعمرو بن علي، ومحمد بن بشار، وسلم بن جنادة، وأحمد
~~بن سعيد الدارمي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وجماعة. وعنه: أبو علي الحافظ مع
~~سوء رأيه فيه، ومحمد بن جعفر البستي، ومحمد بن أحمد الغطريفي، وأبو أحمد بن
~~عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عبد الله القزاز، وأبو محمد المخلدي،
~~وجماعة. قال الحاكم: وقع إلي من كتبه بخطه وفيها عجائب. قلت: وقد سكن جرجان
~~قليلا، وسمع منه أهلها. قال الإسماعيلي: كان مشتهرا بالشراب. 45 - أحمد بن
~~محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن المنكدر القرشي التيمي. أبو
~~بكر المنكدري. ولد بالمدينة ونشأ بالحرمين، وسكن البصرة، ثم إصبهان، ثم
~~الري، ثم نيسابور. PageV05P0389
# وسمع: عبد الجبار بن العلاء، وهارون بن إسحاق، ويونس بن عبد الأعلى، وعلي
~~بن حرب، وأبا زرعة، وخلق سواهم. وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن خالد
~~المطوعي ببخارى، ومحمد بن مأمون الحافظ المروزي، وآخرون كثيرون. وتوفي
~~بمرو. قال الحاكم: له أفراد وعجائب يضعفه بذلك. وممن روى عنه: ابنه عبد
~~الواحد، ومحمد بن علي بن الشاه. 146 - أحمد بن ms04875 محمد بن الفضل. أبو الحسن
~~السجستاني، نزيل دمشق. حدث عن: محمد بن عبد الله المقرئ، وعلي بن خشرم،
~~ونصر بن علي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وجماعة. وعنه: جمح بن
~~القاسم، ومحمد الربعي، وأبو حاتم بن حبان، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر
~~الأبهري، وآخرون. وتوفي في جمادى الآخرة، ولا أعلم فيه جرحا. فخلاف
~~الجرجاني والأيلي سميييه وقرينيه، فإنهما ذاهبان. 147 - إبراهيم بن محمد بن
~~الضحاك. أبو إسحاق الفارسي الأعور. نزيل مصر. لا بأس به. روى عن: يونس بن
~~عبد الأعلى، ومحمد بن سنجر. توفي في رجب. روى عنه ابن يونس، وغيره. 148 -
~~إسحاق بن إبراهيم بن الخليل. أبو يعقوب البغدادي الجلاب. سمع: أبا بكر بن
~~أبي شيبة، والحسن بن عيسى بن ماسرجس. وعنه: أبو الحسين بن البواب، وابن
~~شاهين، وجماعة. وثقه الخطيب. حرف الياء - 149 - بكر بن عمرو. أبو القاسم
~~الشيرواني البخاري. عن: زكريا بن يحيى بن أسد، ومحمد بن عيسى بن حيان
~~المدائني، وهو من قرية شيروان. حرف الثاء - 150 - ثابت بن حزم السرقسطي. مر
~~في سنة ثلاث عشرة. حرف الحاء - 151 - حاتم بن أحمد بن محمود بن عفان بن
~~خازم. أبو سعيد الكندي. ذكره ابن ماكولا في خازم، بمعجمتين، فقال فيه:
~~الكندي الصيرفي البخاري. حدث عن: محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن الأزهر،
~~وأحمد بن حفص بن عبد الله، وأحمد بن يوسف. وعنه: أبو عمرو أحمد بن محمد
~~المقرئ، ومكي بن إسحاق. مات في سابع رمضان من السنة. 152 - الحسن بن صاحب
~~بن حميد. أبو علي الشاشي الحافظ. طواف جوال. سمع: علي بن خشرم، وعمرو بن
~~عبد الله الأودي، وإسحاق الكوسج، وأبا زرعة الرازي، ومحمد بن عوف. وعنه:
~~الجعابي، وأبو بكر الوراق، وابن المظفر، وجماعة. وكان ثقة. توفي بالشاش.
~~أرخه الخطيب ونعته بالحفظ الخليلي. 153 - الحسن بن محمد بن دكه. أبو علي
~~الإصبهاني. سمع: لوينا، وحميد بن مسعدة، وأبا حفص الفلاس. وعنه: أبو بكر
~~محمد بن أحمد بن محمد بن جشنس المعدل، وأبو بكر بن المقرئ، وأحمد ms04876 بن يوسف
~~الخشاب، وجماعة. وكان ثقة. حرف السين - 154 - سعيد النوبي. توفي في صفر
~~ببغداد. وكان بواب دار الخلافة، وإليه ينسب باب النوبي. وولي الباب بعده
~~أخوه يوسف. 155 - سعيد بن الحسن بن شداد المسمعي. أبو عثمان الناجم. من
~~فحول الشعراء، صحب ابن الرومي، وغيره. 156 - سعدون بن طالوت الأندلسي. له
~~رحلة ورواية. وعمر حتى جاوز المائة. مات بالأندلس سنة أربع عشرة، قاله أبو
~~سعد بن يونس. 157 - سلمة بن النضر بن سواد. أبو النصر البستي الخلقاني. 158
~~- سليمان بن داود بن كثير بن وقدان. أبو محمد الطوسي، نزيل بغداد. سمع: أبا
~~همام السكوني، وإسماعيل بن أبي كريمة، وسوار بن عبد الله العنبري، ولوينا.
~~وعنه: محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو الفضل الزهري، وعمر بن شاهين. وكان
~~صدوقا. حرف الطاء - 159 - طاهر بن يحيى بن الحسين. أبو القاسم العلوي
~~المدني. عن: أبيه. وعنه: أبو بكر بن المقرئ. حرف العين - 160 - عامر بن
~~خريم بن محمد المري. أبو القاسم الدمشقي. سمع: أبا إسحاق الجوزجاني،
~~وإبراهيم بن هشام بن ملاس، وأحمد بن محمد بن أبي الحناجر. وعنه: بكر بن
~~شعيب، ومحمد بن المظفر، وجمح بن القاسم، وابن المقرئ، وآخرون. قال ابن
~~المقرئ: كان ثقة أمينا محسنا إلي. 161 - العباس بن يوسف الشكلي. أبو الفضل
~~البغدادي الصوفي. سمع: سريا السقطي، وعلي بن الموفق، وأبا أمية الطرسوسي،
~~وجماعة. وكان من مشاهير الشيوخ. روى عنه: ابن شاهين، وأبو الفضل محمد بن
~~عبد الله الشيباني، وعبد الله بن عدي، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير،
~~وجماعة. وهو مقبول الرواية. 162 - عبد الله بن محمد الخاقاني ابن الوزير
~~أبي علي ابن الوزير عبيد الله بن يحيى بن خاقان. PageV05P0390
# الوزير الكبير أبو القاسم. وزر للمقتدر بعد ابن الفرات نحوا من سنة، ثم
~~قبض عليه في رمضان سنة ثلاث عشرة، ووكل به في منزله، فتعلل شهرا. مات في
~~رجب. 163 - عبد الله بن محمد بن داود. أبو محمد النيسابوري الدهان. سمع:
~~محمد بن أسلم الطوسي، وأحمد بن سعيد الدارمي، والذهلي. ms04877 وعنه: أبو سعيد بن
~~أبي بكر، وأبو إسحاق المزكي. 164 - عبد الله بن محمد بن هاشم بن طرماح. أبو
~~محمد الطوسي. كان وجه طوس، ورئيسها ومحدثها. وكذلك ابنه أبو القاسم وابن
~~ابنه أبو منصور بن أبي القاسم. سمع: علي بن الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد
~~الوهاب الفراء. وعنه: أبو علي النيسابوري، وجماعة. 165 - علي بن إسماعيل بن
~~كعب الدقاق. روى عن: أبي حفص الفلاس، وابن المنادي. وعنه: عمر بن شاهين،
~~ومحمد بن الشخير. وثقه الخطيب. 166 - علي بن محمد بن العلاء. أبو الحسن
~~النيسابوري القبابي. وقباب محلة بنيسابور. سمع: إسحاق الكوسج، وعبد الله بن
~~هاشم، وأحمد بن حفص، وعمار بن رجاء. وعنه: محمد بن صالح بن هانئ، وأبو علي
~~الحافظ، وجماعة. 167 - علي بن أبي مروان بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن
~~حماد. أبو الحسين المصري. روى عن: عيسى بن حماد، وعبد الملك بن شعيب بن
~~الليث، وغيرهما. توفي في ذي القعدة. 186 - عليم بن أحمد بن عبد الأحد بن
~~الليث. أبو السميدع المصري القتباني. حرف الفاء - 169 - الفتح بن إدريس بن
~~نصر الكاتب. توفي في المحرم. 170 - الفضل بن إمام الأئمة أبي بكر بن خزيمة
~~محمد بن إسحاق. سمع: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف السلمي. وعنه: ابنه
~~محمد، وحسين بن علي التميمي، وجماعة. حرف الميم - 171 - محمد بن إبراهيم بن
~~عامر بن إبراهيم المديني. المؤذن أبو بكر. مكثر عن أبيه وعمه محمد بن عامر
~~عن أبيهما. وعنه: أبو الشيخ، والطبراني، وابن المقرئ، ومحمد بن حسن بن
~~معاذ. 172 - محمد بن جعفر بن بكر. أبو الحسين بن الخوارزمي. سمع: عثمان بن
~~أبي شيبة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي. وعنه: محمد بن جعفر زوج الحرة، وابن
~~شاهين، وغيرهما. وكان ثقة. 173 - محمد بن حبش. أبو بكر البغدادي الواعظ
~~الضرير. نزيل مصر. كان يعظ ويقرأ بصوت شجي يقع في القلوب، ويصلي بالناس
~~التراويح في الجامع. 17 - محمد بن حبش بن مسعود. أبو بكر السراج. عن: لوين،
~~وخلاد بن أسلم. وعنه: إبراهيم ms04878 بن بشران، وأبو محمد بن معروف القاضي، وابن
~~المقرئ. صدوق، بغدادي. بقي إلى هذا العام تقريبا. 175 - محمد بن حزره بن
~~عبد الوارث. أبو عبد الله المهري الصعيدي. سمع: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
~~توفي في شعبان. 176 - محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد القتباني المصري.
~~سمع: الربيع بن سليمان. 177 - محمد بن علي بن حسن بن الخليل. أبو عمرو
~~النيسابوري القطان. سمع: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وأبا عبيد الله الوهبي، وعمرو بن عبد الله الأودي. وعنه: أبو بكر
~~بن جعفر، وإسماعيل بن نجيد، وأبو إسحاق المزكي. 178 - محمد بن علي بن حسن
~~بن علي بن حرب. قاضي طبرية. سمع: عقبة بن مكرم، وأيوب الوزان، وإبراهيم بن
~~سعيد الجوهري، وجماعة. وعنه: أبو هاشم المؤدب، وأبا بكر بن أبي دجانة، وابن
~~المقرئ، والأبهري، وأبو حفص الزيات. كناه بعضهم: أبا الفضل، وبعضهم: أبا
~~الحسن. مولده سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. وثقه الدارقطني. وحدث بالشام،
~~والعراق. 179 - محمد بن عمر بن عبد الله بن حسن بن حفص الهمداني الذكواني.
~~أبو عبد الله الإصبهاني المعدل الثقة. سمع: أحمد بن عصام، وأحمد بن منصور
~~الرمادي، ويحيى بن أبي طالب. وعنه: ابنه عبد الله، وحفيده علي بن عبد الله،
~~وإبراهيم بن محمد بن حمزة الحافظ، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وابن
~~المقرئ. 180 - محمد بن محمد بن الأشعث. أبو علي الكوفي المصري. توفي في
~~جمادى الآخرة. قال ابن عدي: كتبت عنه، وحمله شدة ميله إلى التشيع على أن
~~أخرج لنا نسخة عن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر الصادق، عن أبيه، عن
~~جده، عن أبيه، نحو ألف حديث، عامتها مناكير. وروى عنه: ابن المقرئ، وغيره.
~~181 - محمد بن محمد بن عبد الله بن النفاح بن بدر. أبو الحسن الباهلي
~~البغدادي. PageV05P0391
# نزل مصر، وسمع: حفص بن عمر الدوري، وإسحاق بن أبي إسرائيل وأحمد بن
~~إبراهيم الدورقي، وجماعة. وعنه: أبو سعيد بن يونس، وعبيد الله بن محمد بن
~~خلف البزاز، وأحمد ms04879 بن محمد المهندس، وأبو الطيب العباس بن أحمد الهاشمي،
~~وأبو بكر المقرئ، وآخرون. قال ابن يونس: كان ثقة ثبتا، صاحب حديث، متقللا
~~من الدنيا. توفي في ربيع الآخر. وقال حمزة الكناني: سمعت محمد بن محمد
~~الباهلي يقول: بضاعتي قليلة، والله يجعل فيها البركة. قلت: وقد سمعت من
~~محمود بن خالد بدمشق. وقرأ على الدوري القرآن. 182 - محمد بن محمد بن يوسف
~~البخاري. أبو ذر القاضي. حدث بهراة وغيرها عن: أحمد بن عبيد بن ناصح، ومحمد
~~بن إسماعيل البخاري، وجماعة. ولي قضاء خراسان. وكان ينتحل الحديث ويذب عن
~~السنة. أملى، وحضر مجلسه ابن خزيمة، وأبو العباس السراج. وهو والد الزاهد
~~القدوة أبي الحسن. 183 - محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة. الإمام الكبير أبو
~~عبد الله القرطبي. مولى آل عبيد الله بن عثمان. عن: عبد الله بن خالد، وعبد
~~الأعلى بن وهب، وأبان بن عيسى، والعتبي، وأصبغ بن خليل، ومحمد بن وضاح
~~الأندلسيين. وكان إماما في الفقه، مقدما على أهل زمانه في الفتوى، كبير
~~الشأن، حافظا لأخبار الأندلس، أديبا وشاعرا. ولي الصلاة بقرطبة. وروى عنه
~~خلق كثير وتفقهوا به. ولم يكن له حذق بالحديث. كان يحدث بالمعنى. توفي في
~~شعبان. ومولده سنة خمس وعشرين ومائتين. 184 - محمود بن عنبر بن نعيم
~~الأزدي. أبو العباس النسفي. ثقة جليل. روى عن: محمد بن أبان، ومحمود بن
~~مهدي، وعبد بن حميد، والبخاري. وعنه: عبد المؤمن بن خلف، ومحمد بن زكريا،
~~وبكر بن محمد، وشاه بن محمد، ومحمد بن عثمان بن إسحاق. ترجمه أبو سعد
~~الإدريسي وقال: حدثوني عنه. حرف النون - 185 - نصر بن القاسم بن نصر. أبو
~~الليث الفرائضي الحنفي البغدادي. سمع: سريج بن يونس، وعبد الأعلى بن حماد،
~~وعبيد الله القواريري، وابن أبي شيبة. وعنه: أبو الحسين بن البواب، وأبو
~~الفضل الزهري، وابن شاهين، وجماعة. وكان ثقة فقيها علامة، بصيرا بقراءة أبي
~~عمرو. حرف الياء - 186 - يحيى بن محمد بن يحيى التميمي النيسابوري. من
~~رؤساء البلد. سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وعبد الله ms04880 بن أحمد بن حنبل.
~~قتل في محرابه ليلة الجمعة في رمضان. وهو عم حسينك. 187 - يعقوب بن محمود
~~النيسابوري. أبو يوسف. من كبار قراء نيسابور. سمع: الذهلي، وأحمد بن حفص،
~~وأحمد بن الأزهر. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
### || AUT وفيات سنة خمس عشرة وثلاثمائة
# حرف الألف - 188 - أحمد بن إبراهيم بن صالح. أبو الحسين النيسابوري
~~الميداني. سمع: محمد بن يحيى الذهلي. وعنه: أبو الوليد حسان بن محمد،
~~وغيره. 189 - أحمد بن حمدويه بن موسى. أبو حامد النيسابوري، المؤذن الفامي
~~الزاهد. جاور بمكة خمس سنين، ورابط بطرسوس ثلاث سنين. وكان كثير الغزو،
~~محسنا إلى المحدثين. سمع: إبراهيم بن عبد الله السعدي، وأبا حاتم الرازي،
~~وأبا داود السجستاني، وجماعة. وعنه: ابنه أبو سعيد، وأبو الطيب المذكر،
~~وغيرهما. 190 - أحمد بن الخضر المروزي. عن: محمد بن عبدة المروزي. وعنه:
~~الطبراني، وأبو بكر النقاش، وغيرهما. أرخه الحاكم في هذه السنة. 191 - أحمد
~~بن زكريا. أبو بكر البغدادي النحاس. ويعرف بابن الرواس. سمع: أبا هارون
~~الفلاس، وسعيد بن يحيى الأموي. وعنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن شاذان.
~~192 - أحمد بن سعيد بن مرابة. أبو بكر الخراز. سمع: محمد بن عبد الملك
~~الدقيقي، والرمادي. وعنه: ابن حيويه، وابن شاهين. ثقة. 193 - أحمد بن علي
~~بن الحسين بن شهريار. أبو بكر الرازي ثم النيسابوري الحافظ. صاحب التصانيف.
~~سكن أبوه نيسابور فولد هو بها. وسمع: السري بن خزئمة، وأبا حاتم الرازي،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبا قلابة عبد الملك بن محمد، والحسن بن سلام،
~~وإبراهيم بن عبد الله القصار، وعبد الله بن أبي مسرة، وطبقتهم. وله رحلة
~~واسعة. روى عنه: أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد
~~الحاكم، وطائفة سواهم. وقال ابن عقدة: ثنا هذا وكان من الحفاظ.
~~PageV05P0392
# قلت: وعاش أربعا وخمسين سنة. وكان من كبار أئمة الحديث بخراسان. مات
~~بالطابران من طوس. 194 - أحمد بن محمد بن الحسن الربعي الخزاز. سمع: عيسى
~~بن حماد زغبة. وعنه: أبو عمر بن ms04881 حيويه، وابن شاذان، وابن شاهين. وكان قثة.
~~توفي في جمادى الآخرة ببغداد. 195 - أحمد بن الوليد. أبو عبد الله الأزدي.
~~بغدادي، روى عن: محمد بن حرب النشاستجي، وأحمد بن سنان القطان. وعنه: أبو
~~عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وعدة. صدوق، محدث. 196 - إبراهيم بن
~~السري بن يحيى. أبو القاسم التميمي النحوي الإخباري المؤدب. كوفي، توفي في
~~صفر، وله ثمان وسبعون سنة. أثنى عليه ابن حماد الحافظ. 197 - إبراهيم بن
~~نصر بن عنبر بن شاهويه. أبو إسحاق الضبي المروزي. سمع: علي بن خشرم، وعبد
~~الله الدارمي، وجماعة. 198 - إسحاق بن أحمد الكاغدي. كتب تقريبا. 199 -
~~إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث النيسابوري القطان. أبو إبراهيم. سمع: إسحاق
~~بن موسى الخطمي، ومحمد بن رافع، والحسن بن عيسى بن ماسرجس. وعنه: أبو
~~الوليد حسان الفقيه، وعلي بن جمشاد، وأبو علي الحافظ. وعمر إحدى وتسعين
~~سنة. حرف الحاء - 200 - الحسن بن محمد بن الحسن بن إبراهيم. أبو علي
~~الجنابذي الفقيه المتكلم. ولي قضاء نيسابور، وسمع: علي بن الحسن الهلالي،
~~وأبا حاتم الرازي، وأبا قلابة الرقاشي، وجماعة. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو
~~الوليد الفقيه. وكان من دهاة الناس وعقلائهم. وجنابذ من قرى نيسابور، منها
~~جماعة فضلاء. 201 - الحسن بن محمد بن الحسن بن صالح بن شيخ بن عميرة
~~الأسدي. أبو الحسين. ثقة. سمع: علي بن خشرم، وعيسى بن أحمد العسقلاني، وأبا
~~زرعة الرازي، وجماعة. وعنه: أبو حفص بن شاهين، وعلي بن عمر الحربي. وثقه
~~الخطيب، وأرخه ابن قانع. 202 - الحسين بن سعيد بن غندر القرشي. سمع: هارون
~~بن إسحاق الهمداني، ونحوه. وعنه: ابن حيويه، وأبو بكر أحمد بن شاذان. 203 -
~~الحسين بن محمد بن مصعب بن زريق. أبو علي السنجي الحافظ. عن: علي بن خشرم،
~~ويحيى بن حكيم المقوم، وخلق. كان يقال: ما بخراسان أكثر حديثا منه. كف
~~بصره، وكان لا يحدث أهل الرأي إلا بعد الجهد. وروى عن: ابن قهزاد، وطبقته.
~~وعنه: زاهر السرخسي، وأبو حامد النعيمي. 204 - الحسين بن محمد بن محمد ms04882 بن
~~عفير. أبو عبد الله البغدادي الأنصاري. سمع: لوينا، ومحمد بن حميد الرازي،
~~وأبا بكر بن أبي شيبة. وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، وجماعة. وثقه
~~الدارقطني. ومات في صفر. 205 - الحسين بن عبد الله الجوهري بن الجصاص.
~~ترجمته في الحوادث. حرف السين - 206 - سلم بن معاذ بن السلم بن الفضل. أبو
~~الليث التميمي الدمشقي القصير. رحل، وسمع من: شعيب الصريفيني، وسعدان بن
~~نصر، ومحمد بن عوف الحمصي. وعنه: جمح والفضل والمؤذنان، وأبو أحمد الحاكم.
~~207 - سهل بن إدريس. شيخ خراسان. سمع من: سلمة بن شبيب. وحدث. حرف الطاء -
~~208 - طاهر بن يحيى بن قبيصة الفلقي. سمع بنيسابور: أحمد بن حفص السلمي.
~~وعنه: ابنه محمد، وأبو علي النيسابوري. وفلق: قرية بقرب نيسابور. حرف العين
~~- 209 - عبد الله بن أحمد بن سعيد الجصاص. أبو القاسم. بغدادي، ثقة. سمع:
~~بندارا، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن زياد الزيادي، وعبده بن عبد الله. وعنه:
~~ابن المظفر، وابن شاهين. 210 - عبد الله بن أحمد بن يوسف بن حيان. أبو محمد
~~الهمذاني، مولى بني هاشم. إمام الجامع. روى عن: إبراهيم بن ديزيل، وأحمد بن
~~عبيد الله النرسي، وعلي بن عبد العزيز. وعنه: جبريل بن محمد، وعبد الرحمن
~~الأنماطي، وأهل همذان. قال شيرويه: كان ثقة، لم يكن بهمذان في وقته أحفظ
~~منه. 211 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسي. سمع: علي بن
~~الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء. وعنه: ابن أخيه الحسين، وابنه
~~أبو نصر. 212 - عبد الله بن محمد بن جعفر. أبو القاسم القزويني، الفقيه
~~الشافعي. ولي نيابة الحكم بدمشق، ثم ولي قضاء الرملة، ثم سكن مصر. وحدث عن:
~~يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عوف الجمحي، والربيع بن سليمان المرادي،
~~وجماعة. PageV05P0393
# وعنه: عبد الله بن السقا الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وابن عدي، ويوسف
~~الميانجي، ومحمد بن المظفر، وجماعة. وقال ابن المقرئ: رأيتهم يضعفونه
~~وينكرون عليه أشياء. وقال ابن يونس: كان محمودا فيما يتولى. وكانت له حلقة
~~للإشغال بمصر وللرواية. وكان يظهر ms04883 عبادة وورعا. وكان قد ثقل سمعه شديدا.
~~وكان يفهم الحديث ويحفظ، ويجتمع إلى داره الحفاظ، ويملي عليهم. ويجتمع في
~~مجلسه جمع عظيم. وقال الحاكم: سألت الدارقطني، عن عبد الله بن محمد
~~القزويني بمصر فقال: كذاب. وضع لعمرو بن الحارث أكثر من مائة حديث. وقال
~~ابن عساكر: قرأت بخط إبراهيم بن عبد الله بن حصن الأندلسي محتسب دمشق: سمعت
~~الدارقطني يقول: عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني كذاب، ألف " سنن
~~الشافعي " ، وفيها نحو مائتي حديث لم يحدث بها الشافعي. وقال: خلط في آخر
~~عمره، ووضع أحاديث على متون فافتضح. قلت: وضعفه جماعة، واتهمه آخرون. قال
~~ابن يونس: خرقت الكتب في وجهه، وتركوا مجلسه. وقال الدارقطني: كذاب. 213 -
~~عبد الله بن محمد بن صبيح. أبو محمد العمري النيسابوري الجوهري. محدث،
~~ناسك، مصنف، رحال. سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن الأزهر. وعنه: أبو عمرو بن
~~حمدان، وجماعة. 214 - عبد الله بن محمد بن عبدان. أبو مسعود العسكري.
~~إصبهاني، سمع: لوينا، ومحمد بن عيسى المقرئ، وسلمة بن شبيب. وعنه: أبو
~~الشيخ، وعبد الله بن محمد بن عمر. 215 - عبد الرحمن بن الحسن بن أيوب. أبو
~~محمد الشعيري الضرير. بغدادي، يعرف برنجي. سمع: عبد الأعلى بن حماد،
~~والحسين بن حريث، وأبا هشام الرفاعي. وعنه: علي بن لؤلؤ، وأبو الحسن بن
~~البواب، وعمر بن شاهين. مات ليلة عيد الفطر. 216 - عبد الواحد بن حمدون
~~المري الأندلسي. يروي عن: بقي بن مخلد، وغيره. 217 - علي بن سليمان بن
~~الفضل البغدادي. أبو الحسن النحوي الأخفش الصغير. سمع: أبا العيناء،
~~وثعلبا، والمبرد، والفضل اليزيدي. وتصدر للإفادة. قال المرزباني: ما علمته
~~صنف شيئا، ولا قال شعرا. وقال " ابن " النديم: له " كتاب الأنواء " ، و "
~~كتاب التثنية " . ولابن الرومي فيه هجاء. روى عنه: علي بن هارون
~~القرميسيني، والمعافى الجريري، وأبو عبد الله المرزباني. وكان ثقة. سافر
~~قبل الثلاثمائة إلى مصر، وحلب. وحصل له إضاقة في آخر أيامه، حتى قيل إنه
~~لازم أكل الشلجم، فقبض عليه قلبه فمات. ولم يكن متسعا في ms04884 الأدب. حرف الفاء
~~- 218 - الفتح بن إدريس الإصبهاني الكاتب. سمع: لوينا، ومحمد بن يحيى
~~الزماني، وحميد بن مسعدة. وعنه: محمد بن جعفر بن يوسف، والحسن بن إسحاق.
~~حرف الميم - 219 - محمد بن أحمد بن إبراهيم الإصبهاني القطان. سمع: إسماعيل
~~بن يزيد القطان، وأحمد بن الفرات. وعنه: أبو الشيخ، وأحمد بن عبيد الله،
~~والحسن بن إسحاق بن إبراهيم. 220 - محمد بن أحمد بن عمرو بن هشام. أبو عبد
~~الله الإصبهاني الأبهري. سمع: نصر بن علي، ويوسف بن خالد السمتي. وعنه: أبو
~~أحمد القاضي، والطبراني، وابن المقرئ. 221 - محمد بن أحمد بن محمد بن
~~الحسين. أبو أحمد الماسرجسي والد أبي علي الحسين. روى عن مسلم كتاب " جلود
~~السباع " . وروى عن: الذهلي، وأحمد بن يوسف. وعنه: ابنه، وابن أخيه أبو
~~نصر. 222 - محمد بن إبراهيم بن عمرو القرشي السهمي. أبو الحسن المصري. سمع:
~~بحر بن نصر. ومات فجأة؛ وهو من أولاد عمرو بن العاص. 223 - محمد بن إبراهيم
~~بن خالد. أبو بكر الأسواني. سمع من: يونس بن عبد الأعلى. 224 - محمد بن
~~إسماعيل بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن
~~علي بن أبي طالب الحسني. أبو عبد الله المدني. توفي بمصر في شعبان. وأصله
~~من قرية الرس بنواحي المدينة. وكان يعرف بابن طباطبا العلوي. ذكره ابن يونس
~~فقال: روى عن آبائه حديثا. وكان كريما سخيا، له منزلة عند الدولة والعامة.
~~قلت: وسمي جدهم إبراهيم طباطبا لأن أمه كانت ترقصه وهو طفل وتقول: طباطبا؛
~~تعني نام. وقيل: بل كان إبراهيم يقول القاف شبه الطاء، فطلب مرة قباء يلبسه
~~أو غير ذلك، فقيل: نحضر فرجية. فقال: لا، طباطبا. يعني قباء. وقبره
~~بالقرافة يزار. 225 - محمد بن جعفر. أبو الحسن ابن الكوفي الصيرفي. حدث عن:
~~لوين، وإسحاق بن أبي إسرائيل. PageV05P0394
# وعنه: محمد بن المظفر، وابن شاهين. وتوفي في صفر. 226 - محمد بن الحسين
~~بن حفص. أبو جعفر الخثعمي الكوفي الأشناني. حدث ببغداد عن: أبي كريب، وعباد
~~الرواجني، ومحمد بن عبيد ms04885 المحاربي. وعنه: الجعابي، وأبو الحسين ابن البواب،
~~ومحمد بن المظفر، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة. مولده سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين. قال الدارقطني: ثقة. وآخر أصحابه محمد بن جعفر بن النجار الكوفي،
~~بقي إلى عام 403. 227 - محمد بن زكريا بن الحسن الشيباني النيسابوري. سمع:
~~محمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد السلمي. وعنه: أبو إسحاق المزكي، وغيره. 228 -
~~محمد بن عاصم بن ياسين بن عبد الأحد القتباني المصري. أبو عبد الله. عن:
~~يونس، والربيع المرادي. وعنه: ابن يونس. مات فجأة. 229 - محمد بن عبد الله
~~بن العنبري بن عطاء. أبو عبد الله العنبري النيسابوري الكاتب والد يحيى.
~~كان من رؤساء بلده. سمع: علي بن الحسن الهلالي، وقطن بن إبراهيم، وأبا زرعة
~~الرازي، وجماعة. وعنه: ابنه، وغيره. 230 - محمد بن أبي عدي بن أحمد بن زحر
~~بن السائب. أبو الحسن التميمي المنقري البصري. في ذي القعدة. 231 - محمد بن
~~عمرو بن سلمة النيسابوري. سمع: أحمد بن يوسف السلمي، وأحمد بن الأزهر.
~~وعنه: أبو أحمد الحاكم. 232 - محمد بن فضالة بن الصقر بن فضالة اللخمي
~~الدمشقي. سمع: هشام بن عمار، ومؤمل بن إهاب، وجماعة. وعنه: أبو بكر الربعي،
~~وأبو أحمد الحاكم، وجمح بن القاسم، وآخرون. وقال أبو أحمد في الكنى: في
~~حديثه نظر. 233 - محمد بن الفيض بن محمد بن الفياض. أبو الحسن الغساني
~~الدمشقي. روى عن: جده، وإبراهيم بن هشام الغساني، وصفوان بن صالح، ومحمد بن
~~يحيى بن حمزة، وهشام بن عمار، ودحيم، وطائفة. وعنه: موسى بن سهل الرملي وهو
~~أكبر منه، وأبو عمر بن فضالة، وأبو بكر الربعي، وأبو أحمد الحاكم، وابن
~~المقرئ. وتوفي في رمضان وله ست وتسعون سنة. 234 - محمد بن القاسم بن سعيد.
~~أبو بكر التجيبي المصري. سمع: الربيع المؤذن. 235 - محمد بن مسور الأندلسي.
~~يروي عن: محمد بن وضاح، وغيره. 236 - محمد بن المسيب بن إسحاق بن عبد الله
~~النيسابوري الأرغياني الإسفنجي. الحافظ الجوال الزاهد. سمع: إسحاق الكوسج،
~~ومحمد بن رافع، وعبد الجبار بن العلاء، وأبا سعيد الأشج، ms04886 ومحمد بن بشار،
~~وإسحاق بن شاهين، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وسعيد بن رحمة المصيصي، والحسين
~~بن سيار الذي روى بحران عن إبراهيم بن سعد، والهيثم بن مروان، وخلقا كثيرا.
~~كنيته: أبو عبد الله. روى عنه: إمام الإئمة ابن خزيمة مع جلالته وتقدمهه،
~~وأبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، والحسين بن
~~علي التميمي، وزاهر بن أحمد، وأبو عمرو بن حمدان، وأبو أحمد الحاكم،
~~وآخرون. قال أبو عبد الله الحاكم: كان من العباد المجتهدين. سمعت غير واحد
~~من مشايخنا يذكرون عنه أنه قال: ما أعلم منبرا من منابر الإسلام بقي علي لم
~~أدخله لسماع الحديث. وسمعت أبا إسحاق المزكي يقول: سمعت محمد بن المسيب
~~يقول: كنت أمشي في مصر وفي كمي مائة جزء، في كل جزء ألف حديث. وسمعت أبا
~~علي الحافظ يقول: كان محمد بن المسيب يمشي بمصر وفي كمه مائة ألف حديث،
~~وكان دقيق الخط؛ وصار هذا كالمشهور من شأنه. وقال أبو الحسين الحجاجي: كان
~~ابن المسيب يقرأ، فإذا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، بكى حتى
~~نرحمه. قال الحاكم: وسمعت محمد بن علي الكلابي يقول: بكى محمد بن المسيب
~~حتى عمي. وقال محمد بن المسيب الأرغياني: سمعت الحسن بن عرفة يقول: رأيت
~~يزيد بن هارون بواسط، وهو من أحسن الناس عينين، ثم رأيته بعين واحدة، ثم
~~رأيته أعمى. فقلت: يا أبا خالد، ما فعلت العينان الجميلتان؟ قال: ذهب بهما
~~بكاء الأسحار. قال أبو إسحاق المزكي: وإنما هذا مثل لمحمد بن المسيب فإنه
~~بكى حتى عمي، رحمة الله عليه. وتوفي في جمادى الأولى عن اثنتين وتسعين سنة.
~~237 - محمد بن نصر بن عيشون الأندلسي. روى عن: محمد بن وضاح الحافظ. 238 -
~~محمد بن يوسف بن الصديق. أبو جعفر الكرميني. روى عن: سعيد بن مسعود
~~المروزي، ومحمد بن عيسى الترمذي. وعنه: جعفر بن محمد بن مكي. حرف النون -
~~239 - النعمان بن أحمد بن نعيم. أبو الطيب الواسطي، القاضي. PageV05P0395
# عن: إسحاق بن شاهين، ومحمد بن ms04887 حرب النسائي، وأحمد بن سنان. وعنه: أبو بكر
~~الأبهري، وابن شاذان، وعمر بن شاهين. وثقه الخطيب وورخه. حرف الياء - 240 -
~~يحيى بن زكريا بن سليمان بن فطر. أبو زكريا القرطبي. سمع من: ابن وضاح،
~~ويوسف بن يحيى المغامي ورحل، فسمع من: علي بن عبد العزيز البغوي، وأبو مسلم
~~الكشي. وكان فقيها مفتيا مشاورا، معظما بين الخاصة والعامة. توفي في جمادى
~~الآخرة. 241 - يحيى بن عبد الرحمن بن عمارة الغوطي الدقاني. سمع: شعبة بن
~~إسحاق، وأبا إسحاق الجوزجاني. روى عنه: أبو بكر الربعي. 242 - يحيى بن يحيى
~~القرطبي. الأديب المعتزلي المتكلم المعروف ابن السمينة كان بارعا في الطب،
~~والحساب، واللغة، والشعر، والنحو، قادرا على الجدل والمناظرة. ذكره صاعد بن
~~أحمد في " طبقات الأمم " . 243 - يوسف بن عبد الأحد بن سفيان القمني. وقمن:
~~من قرى مصر. توفي بها في رجب. سمع: يونس بن عبد الأعلى. وعنه: محمد بن
~~الحسين الإبري، وابن المقرئ، وغيرهما. ولا أعلم به بأسا.
### || AUT وفيات سنة ست عشرة وثلاثمائة
# حرف الألف - 244 - أحمد بن عبد الله بن سيف. أبو بكر السجستاني الفارض.
~~خليفة أبي عمر القاضي. سمع: عمر بن شبة، ويونس بن عبد الأعلى. وعنه: دعلج،
~~وابن شاهين، والمخلص. وثقه الخطيب. مات في جمادى الأولى. 245 - أحمد بن
~~محمد بن سعيد. أبو بكر النيسابوري. سمع: إسحاق الكوسج، ومحمد بن يحيى.
~~وعنه: أبو علي الماسرجسي، وغيره. 246 - أحمد بن نصر البغدادي. أبو حازم
~~القاضي. سمع: أبا سعيد الأشج، وأبا حفص الفلاس. وعنه: عمر بن شاهين، ومحمد
~~بن زوج الحرة. وكان ثقة. 247 - أحمد بن هشام بن عمار بن نصير السلمي. أبو
~~عبد الله الدمشقي. قرأ القرآن على أبيه، وحدث عنه. روى عنه: أبو هاشم عبد
~~الجبار المؤدب، والطبراني، وأبو بكر بن المقرئ، وآخرون. توفي في جمادى
~~الآخرة. حرف الباء - 248 - بنان بن محمد بن حمدان بن سعيد الواسطي. أبو
~~الحسن الزاهد الكبير. ويعرف ببنان الحمال. نزيل مصر. كان ذا منزلة عند
~~الخاص والعام، وكانوا يضربون بعبادته المثل. وكان لا ms04888 يقبل من السلاطين
~~شيئا. حدث عن: الحسن بن عرفة، والحسن بن محمد الزعفراني، وحميد بن الربيع.
~~روى عنه: الحسن بن رشيق، والزبير بن عبد الواحد، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وجماعة. ووثقه أبو سعيد بن يونس. صحب الجنيد، وغيره. وهو أستاذ أبي الحسين
~~النوري ومن أقرانه. ومن كلامه: متى يفلح من يسره ما يضره. وقال: رؤية
~~الأسباب على الدوام قاطعة عن مشاهدة المسبب، والإعراض عن الأسباب جملة يؤدي
~~بصاحبه إلى ركوب الباطل. قال أبو عبد الرحمن السلمي في " محن الصوفية " إن
~~بنانا الحمال قام إلى وزير خمارويه فأنزله عن دابته، وكان نصرانيا، وقال:
~~لا تركب الخيل، وغير كما هو مأخوذ عليكم في ذمتكم. فأمر خمارويه بأن يؤخذ
~~ويطرح بين يدي سبع، فطرح، فبقي ليلة، ثم جاؤوا والسبع يلحسه. فلما أصبحوا
~~وجده قاعدا مستقبل القبلة، والسبع بين يديه. فأطلقه واعتذر إليه. وقال
~~الحسين بن أحمد الرازي: سمعت أبا علي الروذباري يقول: كان سبب دخولي مصر
~~حكاية بنان الحمال، وذاك أنه أمر ابن طولون بالمعروف، فأمر أن يلقى بين يدي
~~السبع، فجعل يشمه ولا يضره. فلما خرج من بين يدي السبع قيل له: ما الذي كان
~~في قلبك حيث شمك؟ قال كنت أفكر في سؤر السباع ولعابها. ثم رب سبع درر، فقال
~~له: حسبك الله بكل درة سنة. فحبس ابن طولون سبع سنين. وذكر إبراهيم بن عبد
~~الرحمن أن القاضي أبا عبيد الله احتال على بنان حتى ضربه سبع درر فقال:
~~حسبك الله بكل درة سنة. فحبسه ابن طولون سبع سنين. وقال الزبير بن عبد
~~الواحد: سمعت بنانا يقول: الحر عبد ما طمع، والعبد حر ما قنع. ويروى أنه
~~كان لرجل على رجل دين مائة دينار بوثيقة، قال: فطلبها الرجل فلم يجدها،
~~فجاء إلى بنان ليدعو له، فقال: أنا رجل قد كبرت وأحب الحلواء. اذهب إلى عند
~~دار فرج فاشتر لي رطل حلواء، وأت به حتى أدعو لك. ففعل الرجل وجاء. فقال
~~بنان: افتح ورقة الحلواء. ففتحها فإذا هي الوثيقة. فقال: هذه وثيقتي. ms04889 قال:
~~خذها، وأطعم الحلواء صبيانك. قال ابن يونس: توفي في رمضان، وخرج في جنازته
~~أكثر أهل مصر. وكان شيئا عجبا. PageV05P0396
# حرف الحاء - 249 - الحسين بن محمد بن مصعب السنجي الإسكاف. سمع: أبا سعيد
~~الأشج، ومحمد بن الوليد البسري، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع المرادي.
~~وعنه: أبو حاتم بن حبان، وزاهر السرخسي. وتوفي في رجب. حرف الدال - 250 -
~~داود بن الهيثم بن إسحاق بن بهلول بن حسان الأنباري. أبو سعد. سمع: جده
~~إسحاق، وعمر بن شبة، وزياد بن يحيى الحساني. وعنه: طلحة بن محمد، ومحمد بن
~~المظفر، وأحمد بن إسحاق الأزرق. وكان فصيحا نحويا لغويا بارعا مصنفا، حسن
~~المعرفة باستخراج المعمى. أخذ عن: ثعلب، وغيره. وسمع الخليفة المتوكل
~~بقراءة هذا على جده " فضائل العباس " . ولد سنة تسع وعشرين ومائتين. حرف
~~الزاي - 251 - الزبير بن محمد بن أحمد البغدادي. أبو عبد الله الحافظ. سمع:
~~أبا ميسرة النهاوندي، وعباسا الدوري، وجماعة. عنه: الطستي، والطبراني، وعلي
~~بن الحسن الحراجي، وأبو حفص بن شاهين. وكان ثقة. 252 - زيد بن عبد العزيز
~~بن حبان. أبو جابر الموصلي. سمع: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن عبد الله بن
~~عمار، ومحمد بن يحيى الزماني. وعنه: ابن المقرئ، وعلي بن عبيد الله بن طوق.
~~سمعنا من طريقه " مسند المعافى بن عمران " . حرف الصاد - 253 - صالح بن أبي
~~مقاتل أحمد بن يونس البغدادي القيراطي. أبو الحسين البزاز. سمع: محمد بن
~~معاوية بن مالج، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي، وجماعة.
~~وعنه: أبو علي بن الصواف، وابن المظفر، وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن
~~شاذان. وكان حافظا كثير المناكير. وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه، فقال:
~~كذاب. حرف العين - 254 - عبد الله بن أبي داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق
~~بن بشير. أبو بكر الأزدي السجستاني الحافظ. ولد بسجستان، ونشأ بنيسابور
~~وبغداد. وسمع بهما، وبالحرمين، ومصر، والشام، والثغور، والعراق. سمع: أحمد
~~بن صالح المصري، وعيسى بن حماد، وأبا الطاهر بن السرح، وإسحاق الكوسج،
~~ومحمد بن أسلم، وعلي بن خشرم. ms04890 وسلمة بن شبيب، ومحمد بن يحيى الزماني،
~~والمسيب بن واضح، وأبا سعيد الأشج، وأمما سواهم. روى عنه: عبد الرحمن بن
~~أبي حاتم، وأبو بكر بن مجاهد، ودعلج، ومحمد بن المظفر، والدارقطني، وأبو
~~عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر الوراق، وأبو الحسين بن سمعون،
~~وأبو أحمد الحاكم، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو طاهر المخلص، وعيسى بن
~~الجراح، ومحمد بن زنبور، وأبو مسلم الكاتب، وخلق كثير. ولد سنة ثلاثين
~~ومائتين؛ وقال: رأيت جنازة إسحاق بن راهويه سنة ثمان وثلاثين. وأول ما سمعت
~~من محمد بن أسلم الطوسي في سنة إحدى وأربعين، وكان بطوس، وكان رجلا صالحا،
~~فسر أبي لما كتبت عنه، وقال: أول ما كتبت عن رجل صالح. وقال: دخلت الكوفة
~~ومعي درهم واحد، فاشتريت به ثلاثين مد باقلاء، فكنت آكل منه مدا، وأكتب عن
~~الأشج ألف حديث، فكتبت عنه في الشهر ثلاثين ألف حديث، ما بين مقطوع ومرسل.
~~وقال أبو بكر بن شاذان: قدم ابن أبي داود سجستان، فسألوه أن يحدثهم فقال:
~~ما معي أصل. فقالوا: ابن أبي داود وأصول؟! قال: فأثاروني، فأمليت عليهم
~~ثلاثين ألف حديث من حفظي. فلما قدمت بغداد قال البغداديون: مضى ابن أبي
~~داود إلى سجستان ولعب بالناس. ثم فيجوا فيجا اكثروه بستة دينانير إلى
~~سجستان ليكتب لهم النسخة. فكتبت لهم وجيء بها، وعرضت على الحفاظ، فخطؤني في
~~ستة أحاديث منها، حدثت بها كما حدثت، وثلاثة أخطأ فيها. رواها الخطيب عن
~~أبي القاسم الأزهري، عن ابن شاذان. ورواها غير الأزهري، عن ابن شاذان، فذكر
~~أن ذلك الإملاء كان بإصبهان. وكذا روى أبو علي النيسابوري، عن ابن أبي
~~داود، وهو المعروف، فكأن الأزهري غلط وقال: سجستان، عوض إصبهان. وقال
~~الخطيب: سمعت أبا محمد الخلال يقول: كان أبو بكر بن أبي داود أحفظ من أبيه.
~~وقال أبو القاسم بن النحاس: سمعت ابن أبي داود يقول: رأيت أبا هريرة في
~~النوم، وأنا بسجستان أصنف حديث أبي هريرة، كث اللحية، ربعة أسمر، عليه ثياب
~~غلاظ. فقلت: إني لأحبك ms04891 يا أبا هريرة. فقال: أنا أول صاحب حديث كان في
~~الدنيا. فقلت: كم من رجل أسند عن أبي صالح، عنك؟ قال: مائة رجل. قال ابن
~~أبي داود: فنظرت فإذا عندي نحوها. PageV05P0397
# وقال صالح بن أحمد الهمداني: الحافظ أبو بكر بن أبي داود إمام العراق ومن
~~نصب له السلطان المنبر. وقد كان في وقته بالعراق مشايخ أسند منه، ولم
~~يبلغوا في الآلة والإتقان ما بلغ هو. وقال أبو ذر الهروي: ثنا أبو حفص بن
~~شاهين قال: أملى علينا ابن أبي داود زمانا ما رأيت بيده كتابا، إنما كان
~~يملي حفظا. وكان يقعد على المنبر بعد ما عمي، ويقعد تحته بدرجة ابنه أبو
~~معمر، وبيده كتاب يقول له: حديث كذا. فيسر من حفظه حتى يأتي على المجلس.
~~وقرأ علينا يوما حديث القنوت من حفظه، فقام أبو تمام الزينبي وقال: لله
~~درك، ما رأيت مثلك إلا أن يكون إبراهيم الحربي. فقال: كل ما كان يحفظ
~~إبراهيم أنا أحفظه، وأنا أعرف النجوم وما كان يعرفها. وقال ابن شاهين: لما
~~أراد علي بن عيسى الوزير أن يصلح بين ابن صاعد وابن أبي داود جمعهما عنده،
~~وحضر أبو عمر القاضي، فقال الوزير: يا أبا بكر، أبو محمد أكبر منك، فلو قمت
~~إليه. فقال: لا أفعل. فقال - يعني الوزير - : أنت شيخ زيف. فقال ابن أبي
~~داود: الشيخ الزيف الكذاب على رسول الله. فقال الوزير: من الكذاب على رسول
~~الله؟ قال: هذا. ثم قام وقال: تتوهم أني أذل لك لأجل أن رزقي يصل إلي على
~~يديك. والله لا أخذت من يدك شيئا أبدا. فكان المقتدر يزن رزقه بيده، ويبعث
~~به في طبق على يد الخادم. وقال أبو أحمد الحاكم: سمعت أبا بكر يقول: قلت
~~لأبي زرعة الرازي: ألق علي حديثا غريبا من حديث مالك. فألقى علي هذا، يعني
~~حديث مالك، عن وهب بن كيسان، عن أسماء: " لا تحصي فيحصي الله عليك " .
~~ألقاه علي عن عبد الرحمن بن شيبة المديني، وهو ضعيف. فقلت له: تحب أن تكتبه
~~عني، عن ms04892 أحمد بن صالح، عن عبد الله بن نافع، عن مالك؟. فغضب وشكاني إلى أبي
~~وقال: أنظر ما يقول لي أبو بكر. قال يوسف بن الحسن الزنجاني التفكري: سمعت
~~الحسن بن علي بن بندار الزنجاني يقول: كان أحمد بن صالح يمتنع على المرد من
~~التحديث تورعا. وكان أبو داود يسمع منه، وكان له ابن أمرد، فاحتال بأن شد
~~على وجهه قطعة من الشعر، ثم أحضره وسمع. فأخبر الشيخ بذلك فقال: أمثلي يعمل
~~معه هذا؟ فقال أبو داود: لا تنكر علي، واجمع ابني مع شيوخ الرواة، فإن لم
~~يقاومهم بمعرفته فاحرمه السماع. هذه حكاية منقطعة. وقال السلمي: سألت
~~الدارقطني عن ابن أبي داود، فقال: ثقة، كثير الخطأ في الكلام على الحديث.
~~وقال أبو نعيم الحافظ: توفي محمد بن عبد الله بن حفص الهمداني سنة خمس
~~وثمانين ومائتين. حدث عن صالح بن مهران، والناس. عرض عليه قضاء إصبهان فهرب
~~إلى قاشان، وهو سبط أمير إصبهان خالد بن الأزهر، وهو الساعي في خلاص عبد
~~الله بن أبي داود لما أمر أبو ليل الحارث بن عبد العزيز الأمير بضرب عنقه
~~لما تقولوا عليه. وذلك أنه حسده جماعة لما قدم إصبهان، لتبحره في الحفظ،
~~وأجرى يوما في مذاكرته ما قالته الناحبة في علي، فنسبوا إليه الحكاية،
~~وتقولوا عليه، وأقاموا بعض العلوية خصما، فأحضروه مجلس أبي ليلى، وأقاموا
~~عليه الشهادة فيما ذكر محمد بن يحيى بن مندة، وأحمد بن علي بن الجارود،
~~ومحمد بن العباس الأخرم، فأمر بقتله، فاتصل الخبر بمحمد بن عبد الله، فأتى
~~وجرح الشهود، ونسب ابن مندة إلى العقوق لوالديه، ونسب ابن الجارود إلى أنه
~~يأكل الربا ويوكله الناس، ونسب الآخر إلى أنه مفتر غير صدوق. وأخذ بيد ابن
~~أبي داود فأخرجه وخلصه من القتل، فكان يدعو له طول حياته، ويدعو على الذين
~~شهدوا له. فاستجيب له فيهم، فمنهم من احترق، ومنهم من خلط وفقد عقله. قلت:
~~وقتل أبو ليلى الأمير في سنة أربع وثمانين ومائتين. قال أبو الشيخ: رأيت
~~يدار برأسه. وقال أحمد ms04893 بن يوسف الأزرق: سمعت ابن أبي داود غير مرة يقول: كل
~~من بيني وبينه شيء فهو في حل، إلا من رماني ببغض علي رضي الله عنه. قال ابن
~~عدي: سمعت علي بن عبد الله الداهري: سألت ابن أبي داود عن حديث الطير،
~~فقال: إن صح حديث الطير فنبوة النبي صلى الله عليه وسلم باطل، لأنه حكي عن
~~حاجب النبي صلى الله عليه وسلم، يعني أنس، خيانة، وحاجب النبي لا يكون
~~خائنا. PageV05P0398
# قال: وسمعت محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم يقول: أشهد على محمد بن
~~يحيى بن مندة بين يدي الله قال: روى الزهري، عن عروة قال: كانت حفيت أظافير
~~علي من كثرة ما كان يتسلق على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. قال الذهبي:
~~هذه حكاية باطلة، لعلها من كذب النواصب، قبحهم الله. وقال ابن عدي: لولا
~~أنا شرطنا أن كل من تكلم فيه ذكرناه لما ذكرت ابن أبي داود، وقد تكلم فيه
~~أبوه وإبراهيم الإصبهاني، يعني ابن أورمه. ونسب في الابتداء إلى شيء من
~~النصب، ونفاه ابن الفرات من بغداد إلى واسط، ورده علي بن عيسى. وحدث وأظهر
~~فضائل علي، ثم تحنبل، فصار شيخا فيهم وهو مقبول عند أصحاب الحديث. وأما
~~كلام أبيه فيه فلا أدري إيش تبين له منه. وسمعت عبدان يقول: سمعت أبا داود
~~السجستاني يقول: ومن البلاء أن عبد الله يطلب القضاء. وسمعت علي بن عبد
~~الله الداهري يقول: سمعت محمد بن أحمد بن عمرو: يقول: ابني عبد الله كذاب.
~~قال ابن عدي: وكان ابن صاعد يقول: كفانا ما قال أبوه فيه. وقال محمد بن عبد
~~الله القطان: كنت عند محمد بن جرير الطبري فقال له رجل: إن ابن أبي داود
~~يقرأ على الناس فضائل علي، فقال: تكبيرة من حارس. قلت: لا يسمع قول ابن
~~صاعد، ولا قول ابن جرير في عبد الله، لأنه كان معاديهما، وبينهم شنآن. ولعل
~~قول أبي داود لا يصح سنده، أو كذاب في غير الحديث. وقال محمد بن عبيد ms04894 الله
~~بن الشخير: إنه كان زاهدا ناسكا، صلى عليه نحو ثلاثمائة ألف إنسان وأكثر.
~~وتوفي في ذي الحجة. وقال عبد الأعلى ابنه: خلف أبي أبا داود محمدا، وأنا،
~~وأبا معمر عبيد الله، وخمس بنات. وتوفي أبي وله ست وثمانون سنة وأشهر. وصلي
~~عليه ثمانين مرة. 255 - عبد الله بن محمد بن عمر. أبو محمد القنطري
~~النيسابوري. قد سمع: أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي. روى عنه: أبو علي الحافظ، والمشايخ. 256 - عبد الله بن محمد بن
~~الفرج. أبو الحسن الزطني، نزيل مكة. سمع: بحر بن نصر الخولاني. وعنه: أبو
~~بكر بن المقرئ، وغيره. 257 - عبد الرحمن بن محمد بن حريث. أبو أحمد
~~البخاري. سمع من: جده حريث بن عبد الرحمن، وسعيد بن مسعود المروزي، ويحيى
~~بن أبي طالب. وعنه: ابنه حريث، وغيره. 258 - عبد الرحمن بن محمد بن علي بن
~~زهير. أبو سعيد القرشي الجرجاني. روى عن: أبيه، وسعدان بن نصر، وأحمد بن
~~منصور الرمادي، ومحمد بن زياد بن معروف، ومحمد بن الجنيد الجرجاني، وطائفة
~~كبيرة. روى عنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وغيرهما. 259 - علي بن محمد البجلي
~~الإفريقي. روى عن: أبي إبراهيم المزني. توفي بالقيروان. 260 - عمر بن حفص
~~بن غالب الثقفي الصابوني. أبو حفص القرطبي، عرف بابن أبي تمام. سمع في
~~رحلته سنة ستين: محمد بن عزيز الأيلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وأخاه سعدا، وأحمد بن البرقي، وبحر بن نصر، وإبراهيم بن مرزوق، وأبا أمية
~~الطرسوسي. وكان فقيها ثبتا. سمع منه الناس كثيرا. وروى عنه: عبد الله ابن
~~أخي ربيع، ووهب بن مسرة، وآخرون. حرف القاف - 261 - القاسم بن عبد الرحمن
~~الأنباري. عن: يعقوب الدورقي، وإسحاق بن بهلول. وعنه: ابن المظفر، وطلحة
~~الشاهد. وثقه الخطيب. 262 - قتيبة بن أحمد بن شريح. أبو حفص البخاري القاص،
~~صاحب " التفسير " . سكن نسف وحدث عن: سعيد بن مسعود المروزي، وأبي يحيى بن
~~أبي مسرة. سمع منه: نصوح بن واصل. كان شيعيا. حرف الميم - 263 - محمد ms04895 بن
~~أحمد بن الحسن بن زياد. أبو الفضل النيسابوري الزورابذي. سمع: الذهلي، وأبا
~~سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم،
~~وجماعة. 264 - محمد بن أحمد بن سليمان بن بردة. أبو بكر المصري. سمع: يونس
~~بن عبد الأعلى. 265 - محمد بن جعفر بن محمد بن ثوابة. أبو الحسن بن أبي
~~الحسين الكاتب. من البلغاء. كان صاحب ديوان الإنشاء. مات في شوال سنة 316.
~~266 - محمد بن جعفر بن محمد بن المهلب. أبو الطيب الديباجي. سمع: يعقوب،
~~الدورقي، وأحمد بن المقدام. وعنه: أبو بكر الشافعي، ومحمد بن المظفر. وثقه
~~الخطيب. 267 - محمد بن حامد بن عبد الله القرشي. مولاهم الدمشقي. سمع: هشام
~~بن عمار، ودحيما، وأبا حفص الفلاس، ونصر بن علي. PageV05P0399
# وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الأبهري، والربعي، وابن المقرئ، وأبو
~~هاشم المؤدب. قال أبو أحمد الحاكم: فيه نظر. 268 - محمد بن الحسين بن أحمد
~~بن محمد بن الحسين بن حفص الهمداني الإصبهاني. أبو بكر المعدل. سمع: أحمد
~~بن عصام، وأسيد بن عاصم، وسهل بن الفرخان، وجماعة. وعنه: أحمد بن محمد بن
~~جشنس، والطبراني، وعبد الله بن محمد بن الحجاج. 269 - محمد بن الحسين بن
~~حفص. أبو بكر الكاتب. بغدادي مشهور. حدث في هذه السنة بمجلس ابن صاعد. روى
~~عن: محمد بن سنان القزاز، وأحمد بن عبيد بن ناصح. وعنه: ابن حيويه، وأبو
~~الفضل الزهري. 270 - محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان. أبو بكر
~~العقيلي الدمشقي. سمع: هشام بن داود، ودحيما، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد
~~بن يحيى الزماني، وجماعة. وعنه: أحمد بن عتبة بن مكين، وحميد بن الحسن
~~الوراق، ومحمد بن موسى السمسار، وعلي بن الحسين الأنطاكي، وعبد الله بن
~~عدي، وأبو بكر الأبهري، وخلق آخرهم عبد الوهاب الكلابي. توفي لست بقين من
~~جمادى الآخرة. وهو صدوق مشهور. 271 - محمد بن السري البغدادي النحوي. أبو
~~بكر السراج، صاحب المبرد. له كتاب " الأصول في العربية " وهو مصنف نفيس،
~~وكتاب " شرح سيبويه " ، وكتاب ms04896 " احتجاج الفراء " ، وكتاب " الهواء والنار "
~~، وكتاب " الجمل " ، وكتاب " الموجز " ، وكتاب " الاشتقاق " ، وكتاب "
~~الشعر والشعراء " . وكان يلثغ بالراء غينا. أخذ عنه: أبو القاسم عبد الرحمن
~~الزجاجي، وأبو سعيد السيرافي، وعلي بن عيسى الرماني، وغيرهم. وثقه الخطيب.
~~وكان أديبا شاعرا، إماما في النحو، مقبلا على الطرب والموسيقى، وعشق ابن
~~يانس المغني وغيره؛ له أخبار وهنات. توفي في ذي الحجة ببغداد، ولم يخلق في
~~النحو مثله. مات كهلا، والله يغفر له ويرحمه. 272 - محمد بن عقيل بن الأزهر
~~بن عقيل. أبو عبد الله البلخي الحافظ. محدث بلخ وعالمها. صنف " المسند " ،
~~" والتاريخ " ، و " الأبواب " ، ورحل، وسمع: علي بن خشرم، وحم بن نوح،
~~وعباد بن الوليد الغبري، وعلي بن أشكاب، وجماعة. وعنه: محمد بن عبد الله
~~الهندواني، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وطائفة. توفي في شوال. 273 - محمد بن
~~محمد بن الربيع بن سليمان المرادي. عن: جده. مات فجأة. روى عنه: ابن يونس
~~وكناه أبا إسماعيل. 274 - محمد بن معاذ بن الفرة الماليني. أبو جعفر
~~الهروي. روى عن: الحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن مقاتل الرازي الفقيه،
~~وأبي داود السنجي، وأحمد بن حكيم، ومحمد بن حفص بن ميسرة الهروي. وعنه:
~~أحمد بن بشر المزني، ومحمد بن محمد بن داود التاجر. روى عنه أنه قال سنة
~~ثلاثمائة: إنه في ثمانين سنة. توفي في رجب. وروى عنه أيضا: عبد الله بن
~~يحيى الطلحي، وأبو بكر المفيد، وزاهر بن أحمد، والخليل بن أحمد. حرف النون
~~- 275 - نصر بن الفتح بن يزيد. أبو منصور العتكي السمرقندي الفامي. سمع:
~~رجاء بن مرجا، وأبا محمد الدارمي، وجماعة. وله رحلة إلى العراق. حرف الياء
~~- 276 - إلياس بن رجاء النيسابوري. أبو إسحاق الدهان. سمع: إسحاق الكوسج،
~~وأحمد زاج. وعنه: أبو إسحاق المزكي، وعبد الله بن سعد، وغيرهما. 277 -
~~يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد. أبو عوانة النيسابوري، ثم الإسفرائيني
~~الحافظ. صاحب " المسند الصحيح " المخرج على " كتاب مسلم " . سمع بخراسان،
~~والعراق، والحجاز، واليمن، والشام، والثغور، والجزيرة، وفارس، وإصبهان،
~~ومصر. سمع: محمد بن يحيى، ms04897 ومسلم بن الحجاج، ويونس بن عبد الأعلى، وعمر بن
~~شبة، وأحمد ابن أخي ابن وهب، وشعيب بن عمرو الضبعي، وعلي بن حرب، وعلي بن
~~أشكاب، وسعدان بن نصر، والحسن بن محمد الزعفراني، والربيع المرادي، ومحمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم، وخلقا سواهم. وعنه: أحمد بن علي الرازي الحافظ،
~~وأبو علي النيسابوري، ويحيى بن منصور، وعبد الله بن عدي، والطبراني، وأبو
~~بكر الإسماعيلي، وحسينك بن علي التميمي، وابنه أبو مصعب محمد بن يعقوب.
~~وآخر من روى عنه ابن ابن أخته أبو نعيم عبد الملك بن لحسن الإسفرائيني،
~~ودخل دمشق مرات. PageV05P0400
# قال الحاكم: وأبو عوانة من علماء الحديث وأثباتهم. سمعت ابنه محمد يقول
~~إنه توفي سنة ست عشرة. وقال غيره: على قبر أبي عوانة مشهد بإسفرائين يزار،
~~وهو بداخل البلد، رحمة الله عليه. وكان أول من أدخل مذهب الشافعي وتصانيفه
~~إلى إسفرائين. أخذ ذلك عن: إبراهيم المزني، والربيع.
### || AUT وفيات سنة سبع عشرة وثلاثمائة
# حرف الألف - 278 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن حاجب. أبو سعيد
~~النيسابوري الحاجب، المعروف بحمدان. سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن منصور
~~زاج، وعبد الرحمن بن بشر، وأبا الأزهر. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق
~~المزكي، وجماعة. محله الصدق. 279 - أحمد بن جعفر بن محمد بن سعيد
~~الإصبهاني. أبو حامد الأشعري. له إلى العراق بضع عشرة رحلة، كأنه كان
~~تاجرا. روى عن: إبراهيم بن سلم، والمنذر بن الوليد. وعنه: محمد بن عبد
~~الرحمن بن الفضل، والحسن بن إسحاق، ونسبه أبو الشيخ إلى الضعف. ويقال له
~~الملحمي. أدرك لوينا. أخذ عنه أيضا: أبو إسحاق بن حمزة. وقال ابن مردويه في
~~تاريخه: كان يدعي ما لم يسمعه. ثم ورخ وفاته. 280 - أحمد بن الحسن بن
~~العباس بن شقير البغدادي. أبو بكر النحوي. روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح
~~تصانيف الواقدي. وعنه: إبراهيم الخرقي، وأبو بكر بن شاذان. 281 - أحمد بن
~~الحسين. أبو سعيد البرذعي. شيخ الحنفية ببغداد. أخذ عن: أبي علي الدقاق،
~~وموسى بن نصر. وكان فقيها ms04898 مناظرا، بارعا، إلا أنه كان معتزليا. تفقه به:
~~أبو الحسن الكرخي، وأبو عمرو الطبري، وأبو طاهر الدباس، وغيرهم. ناظر مرة
~~داود الظاهري فقطع داود. قتل مع الحاج شهيدا إن شاء الله، والله أعلم
~~بطويته، في عشر ذي الحجة بمكة. وقتلت القرامطة حول البيت خلائق، واقتلعوا
~~الحجر الأسود وأخذوه، فبقي عندهم بالبادية سنين عديدة. 283 - أحمد بن عقيل
~~بن الأزهر البلخي. أبوالفضل، أخو محمد بن عقيل. في شعبان. 284 - أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن حفص بن سلم بن يزيد النيسابوري. أبو عمرو الحيري. شيخ
~~العدالة بنيسابور، وسبط أحمد بن عمرو الحرشي. سمع: محمد بن رافع، وإسحاق
~~الكوسج، وعبد الله بن هاشم، وعيسى بن أحمد البلخي، وموسى بن نصر، وأبا
~~زرعة، ومحمد بن مسلم بن وارة، والرمادي، وبحر بن نصر الخولاني صادفه في
~~الحج وطائفة سواهم. سمع منه: أحمد بن المبارك المستملي أحد شيوخه، وأبو علي
~~الحافظ، ودعلج، وأبو بكر الإسماعيلي، وآخرون آخرهم موتا أبو الحسين الخفاف،
~~ومحمد بن أحمد بن عبدوس. وكان من أهل الثروة والجلالة بالبلد. توفي في ذي
~~القعدة. 285 - أحمد بن محمد بن إسحاق بن أبي خميصة. أبو عبد الله المكي.
~~نزيل بغداد. هو حرمي بن أبي العلاء، كاتب أبي عمر القاضي. روى عن: الزبير
~~بن بكار كتاب " النسب " . وروى عن: محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ، وغيره.
~~وسيأتي في الحاء. 286 - أحمد بن محمد بن إسماعيل. أبو بكر الهيتي. حدث في
~~هذا العام ببغداد، عن: يعيش بن الجهم، وابن عرفة، والزيادي. وعنه:
~~الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان. وثق. 287 - أحمد بن محمد بن يحيى الرازي.
~~أبو العباس الشحام. ثقة، سمع: عن بن عبد المؤمن الزعفراني، وسليمان بن داود
~~القزاز. وعنه: جماعة. 288 - أحمد بن محمد بن شبيب البغدادي البزاز. أبو بكر
~~بن أبي شيبة. سمع: عبد الله بن هشام الطوسي، وأبا حفص الفلاس، ومحمد بن
~~عمرو بن حيان. وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وأبو بكر بن
~~شاذان. توفي في جمادى الأولى، ووثقه ms04899 الدارقطني. وولد سنة ثلاثين. 289 -
~~أحمد بن نصير بن زياد. أبو جعفر الهواري المالكي. أخذ عن: ابن عبدوس، وابن
~~سحنون، والمغامي. وكان حاذقا بالمناظرة، عارفا بالمذهب. عاش ثمانين سنة.
~~290 - إبراهيم بن محمد بن عبد الله القرشي الكريزي القاضي. أبو محمد، من
~~ولد الأمير بعد الله بن عامر بن كريز ولي قضاء الديار المصرية بعد ابن عبيد
~~بن حربويه، فحكم بها من صفر سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة. ولي سنة وشهرا وعزل.
~~وكان قليل العلم. وكان موته سنة سبع عشرة بحلب. 291 - إسحاق بن إبراهيم بن
~~عمار. أبو يعقوب الأنصاري النيسابوري. شيخ رئيس، وجيه، عدل. سمع: محمد بن
~~رافع، والكوسج، وعمر بن شبة، وأبا زرعة الرازي، وجماعة. PageV05P0401
# وعنه: إبراهيم بن عبدوس، ومحمد بن شريك الإسفرائيني. حرف الباء - 292 -
~~بدر بن الهيثم بن خلف. أبو القاسم اللخمي الكوفي القاضي المعمر، نزيل
~~بغداد. سمع: أبا كريب، وهارون بن إسحاق الهمداني، وهشام بن يونس، وعمرو بن
~~عبد الله الأودي، وأبا سعيد الأشج. وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر بن
~~المقريء، وعمر بن شاهين، وعيسى ابن الوزير. وسمع الحديث وقد صار ابن أربعين
~~سنة. قال ابن شاهين: بلغني أنه بلغ مائة وست عشرة سنة. وقال الدارقطني إنه
~~مائة وسبع عشرة سنة. قال: وكان ثقة، نبيلا. أدرك أبا نعيم الفضل بن دكين.
~~قال: ودخل على الوزير علي بن عيسى فقال له: كم سن القاضي؟ قال: ما أدري،
~~لكن ظهر بالكوفة أعجوبة، فركبت مع أبي سنة خمس عشرة ومائتين؛ زاد بعضهم
~~فيها: فركبت مع أبي إلى عامل المأمون؛ وركبت الآن إلى حضرة الوزير، وبين
~~الركبتين مائة سنة. وقد وقع لي من عواليه. قرأت على أحمد بن إسحاق: أخبرك
~~الفتح بن عبد السلام، أنا هبة الله بن الحسين، أنا أحمد بن محمد البزاز،
~~ثنا عيسى بن علي إملاء قال: قريء على بدر بن الهيثم وأنا أسمع: حدثكم أبو
~~كريب: ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي
~~رضي الله عنه قال: ms04900 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في الجنة سوقا
~~ما فيها بيع ولا شراء إلا الصور من النساء والرجال. فإذا اشتهى الرجل صورة
~~دخل فيها " . وذكر الحديث. قال لنا أبو القاسم بدر: هذا الحديث رفعه أبو
~~معاوية. وثنا علي بن المنذر: ثنا محمد بن فضيل موقوفا. توفي في شوال. وهو
~~ممن جزمت بأنه جاوز المائة. حرف الجيم - 293 - جعفر بن أحمد بن عمرو
~~النيسابوري. أبو محمد جعفرك الغازي، أستاذ أبي بكر أحمد بن إسحاق في
~~الفروسية. سمع: أحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف. وعنه: جماعة. 294 - جعفر بن
~~عبد الله بن مجاشع. أبو محمد الختلي. حدث عن: محمد بن أشكاب، وعبيد الله بن
~~جرير بن جبلة، ومحمد بن الحجاج الضبي، وجماعة. وعنه: أبو الفضل الزهري،
~~وعمر بن شاهين. ووثق. 295 - جعفر بن محمد بن إبراهيم. أبو بكر بن أبي الصعو
~~البغدادي الصيدلاني. سمع: محمد بن المثنى، ويعقوب الدورقي، ومحمد بن منصور
~~الطوسي. وعنه: ابن شاهين، وعلي الحربي. وثقه الدارقطني. 296 - جعفر بن محمد
~~بن احمد بن بحر. أبو محمد التميمي النيسابوري. سمع: أحمد بن يوسف، ومحمد بن
~~يزيد السلميني، وسهل بن عمار. وعنه: أبو علي، وأبو أحمد الحاكم الحافظان.
~~حرف الحاء - 297 - حرمي بن أبي العلاء. أبو عبد الله. حدث ببغداد عن: أبي
~~عبيد الله سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، ومحمد بن منصور الجواز، ويحيى بن
~~الربيع المكيين، ومحمد بن عزيز الأيلي. وحدث بكتاب " النسب " عن مصنفه
~~الزبير بن بكار. وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، وعبيد الله بن
~~حبابة، وغيرهم. مات في جمادة الآخرة. وقد وثقه الخطيب، وغيره. وقد تقدم أن
~~اسمه أحمد بن محمد بن إسحاق. وكان كاتب القاضي أبي عمر محمد بن يوسف. 298 -
~~الحسن بن إسماعيل الغساني المصري الفارض. سمع: يونس بن عبد الأعلى. 299 -
~~الحسن بن علي العدوي. أحد الكذابين. قيل: توفي فيها، وهو في سنة تسع عشرة.
~~300 - الحسن بن محمد بن الحسن بن زياد الإصبهاني. أبو علي الداركي. ms04901 ثقة،
~~صاحب كتاب. سمع: صالح بن مسمار، ومحمد بن عبد العزيز أبي رزمة، ومحمد بن
~~حميد الرازي، والحسين بن حريث، وسعيد بن عنبسة، ومحمد بن إسماعيل البخاري.
~~وعنه: أبو أحمد العسال، وأبو بكر محمد بن جشنس، وأهل إصبهان. توفي في جمادى
~~الآخرة. 301 - الحسن بن محمد بن سنان. أبو علي القنطري السواق. سمع: أحمد
~~بن يوسف، ومحمد بن يحيى. وعنه: أبو علي الحافظ، وغيره من النيسابوريين. 302
~~- الحسن بن محمد بن يحيى. أبو أحمد العقيلي، قاضي شمشاط. سمع: حميد بن
~~الربيع، وغيره. وعنه: يوسف القواس الزاهد، وأبو بكر بن شاذان حدث في هذا
~~العام، ولم نعرف وفاته. 303 - الحسين بن محمد بن غويث. أبو عبد الله
~~التنوخي الدمشقي. رحل وسمع من: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عزيز الأيلي،
~~والمزني، والربيع المرادي، وخلق. روى عنه: أبو سليمان بن زير، وأبو بكر بن
~~المقريء، وعبد الوهاب الكلابي. حرف الدال PageV05P0402
# 304 - داود بن سليمان بن خزيمة. أبو محمد الكرميني القطان. روى التفسير
~~عن: عبد بن حميد. وروى عن: الدارمي، ورجاء بن مرجا. وعنه: أبو القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد بن إبراهيم، وعبد الكريم بن محمد الطواويسي. حرف الزاي -
~~305 - الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم بن المنذر بن الزبير
~~بن العوام الأسدي الزبيري البصري. الفقيه الشافعي الضرير. له تصانيف في
~~الفقه " كالكافي " ، وغيره. وحدث عن: محمد بن سنان القزاز، وغيره. وعنه:
~~أبو بكر النقاش، وعمر بن بشران، وعلي بن لؤلؤ، ومحمد بن بخيت. وكان ثقة
~~إماما مقرئا. عرض على: روح بن قرة، ورويس، ومحمد بن يحيى القطعي، ولم يختم
~~عليه. قرأ عليه: أبو بكر النقاش، وغيره. حرف الطاء - 306 - طاهر بن علي بن
~~عبدوس. أبو الطيب الطبراني القطان القاضي. مولى بني هاشم. روى عن: نوح بن
~~حبيب ، وعصام بن رواد، وحماد بن نجيج، وجماعة. وعنه: الطبراني، وعبد الله
~~بن عدي، وأبو زرعة محمد بن إبراهيم الجرجاني، وعبد الوهاب الكلابي. حرف
~~العين - 307 - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم. ms04902 أبو العباس البغدادي
~~المارستاني الضرير. سمع: رزق الله بن موسى، وإسحاق بن بهلول، ومهنا الشامي.
~~وعنه: أبو الحسن الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكناني، وأبو
~~طاهر المخلص. قال ابن قانع: تكلم فيه. 308 - عبد الله بن محمد بن احمد بن
~~نصر. أبو محمد النيسابوري العابد. سمع: جديه أحمد بن نصر المقريء، ومحمد بن
~~عقيل الخزاعي، والذهلي. وعنه: عبيد الله بن سعد، وأبو إسحاق المزكي،
~~وجماعة. 309 - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور. أبو
~~القاسم البغوي الأصل البغدادي. مسند الدنيا وبقية الحفاظ ابن بنت أحمد بن
~~منيع. ولد ببغداد في أول رمضان سنة أربع عشرة، ومائتين، وسمع: علي بن
~~الجعد، وخلف بن هشام، وأبا نصر التمار، ويحيى الحماني، وعلي بن المديني،
~~وأحمد بن حنبل، وشيبان بن فروخ، وسويد بن سعيد، وداود بن عمرو الضبي، وخلقا
~~كثيرا أزيد من ثلاثمائة. وعنه: ابن صاعد، والجعابي، وأبو بكر القطيعي، وأبو
~~حفص الزيات، وابن المظفر، والدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وعمر الكناني،
~~وأبو القاسم ابن حبابة، وأبو طاهر المخلص، وعبد الرحمن بن أبي شريح الهروي،
~~وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وهو آخر من حدث عنه. وروى عنه خلق لا
~~يحصيهم إلا الله تعالى، لأنه طال عمره، وتفرد في الدنيا بعلو السند. قال:
~~رأيت أبا عبيد ورأيت جنازته. وأول ما كتبت الحديث سنة خمس وعشرين ومائتين.
~~وحضرت مع عمي علي مجلس عاصم بن علي. وقال أحمد بن عبدان الحافظ: سمعت
~~البغوي يقول: كنت يوما ضيق الصدر، فخرجت إلى الشط، وقعدت وفي يدي جزء عن
~~يحيى بن معين أنظر فيه، فإذا بموسى بن هارون فقال: أيش معك؟ قلت: جزء عن
~~يحيى. فأخذه من يدي فرماه في دجلة وقال: تريد أن تجمع بين أحمد بن حنبل،
~~ويحيى بن معين، وعلي بن المديني؟! وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: أبو القاسم
~~البغوي يدخل في الصحيح. وقال الدارقطني: كان البغوي قل أن يتكلم على
~~الحديث. فإذا تكلم كان كلامه كالمسمار في الساج. وقال ms04903 ابن عدي: كان صاحب
~~حديث، وكان وراقا، من ابتدأ أمره يورق على جده وعمه، وغيرهما. وكان يبيع
~~أهل نفسه في كل وقت. ووافيت العراق سنة سبع وتسعين ومائتين وأهل العلم
~~والمشايخ منهم مجتمعين على ضعفه، وكانوا زاهدين في حضور مجلسه. وما رأيت في
~~مجلسه قط في ذلك الوقت إلا دون العشرة غرباء، بعد أن يسأل بنوه الغرباء مرة
~~بعد مرة حضور مجلس أبيهم، فيقرأ عليهم لفظا. وكان مجانهم يقولون: ابن منيع
~~شجرة تحمل داود بن عمر الضبي، أي من كثرة ما يروي عنه. وما علمت أحدا حدث
~~عن علي بن الجعد أكثر مما حدث هو. وسمعه قاسم المطرز يقول: ثنا عبيد الله
~~العيشي. فقال القاسم: في حرم من يكذب. وتكلم قوم فيه عند عبد الحميد
~~الوراق، ونسبوه إلى الكذب فقال: هو أنغش من أن يكذب، يعني ما يحسن. قال:
~~وكان بذيء اللسان، يتكلم في الثقات. وسمعته يقول يوم مات المروزي محمد بن
~~يحيى: أنا قد ذهب بي عمي إلى أبي عبيد، وعاصم بن علي، وسمعت منهما.
~~PageV05P0403
# ولما مات أصحابه احتمله الناس واجتمعوا عليه، ونفق عندهم، ومع نفاقه
~~وإسناده كان مجلس ابن صاعد أضعاف مجلسه. قلت: قد بالغ ابن عدي من الحط على
~~البغوي، ولم يقدر يخرج له مما غلط فيه سوى حديثين. ثم قال: والبغوي كان معه
~~طرف من معرفة الحديث ومن معرفة التصانيف. وطال عمره، واحتاجوا إليه، وقبله
~~الناس. ولولا أني شرطت أن كل من تكلم فيه متكلم ذكرته، وإلا كنت لا أذكره.
~~وقال الحافظ عبد الغني المصري: سألت أبا بكر محمد بن علي النقاش: تحفظ شيئا
~~مما أخذ على ابن بنت منيع. قال: غلط في حديث، عن محمد بن عبد الوهاب، عن
~~أبي شهاب، عن أبي إسحاق الشيباني، رواه عن محمد، وإنما سمعه من إبراهيم بن
~~هانيء، عنه. فأخذه عبد الحميد الوراق بلسانه ودار على أصحاب الحديث. فبلغ
~~ذلك ابن بنت منيع، فخرج إلينا، وعرفنا أنه غلط، وأنه أراد أن يكتب: ثنا
~~إبراهيم بن هانيء، فمرت يده على ms04904 العادة، ورجع عنه. ورأيت فيه الإنكسار
~~والغم. وكان رحمه الله ثقة. وقال غير واحد: توفي ليلة عيد الفطر، وعاش مائة
~~وثلاث سنين وشهرا. قلت: آخر من روى حديثه عاليا أبو المنجا بن اللتي. وأعرف
~~له حديثا منكرا في الأول من حديث ابن أخي ميمي، وفي جزء بيبي. وقد احتج به
~~عامة من خرج الصحيح كالدارقطني، والإسماعيلي، والبرقاني. قال الخطيب: كان
~~ثقة ثبتا فهما عارفا. قلت: وله كتاب " معجم الصحابة " في مجلدين، يدل على
~~سعة حفظه وتبحره. وكذلك تأليفه للجعديات؛ أحسن ترتيبها وأجاد تأليفها. قال
~~الدارقطني: لم يرو البغوي عن يحيى بن معين غير حكاية. وقال: أبو عبد الرحمن
~~السلمي: سألت الدارقطني، عن أبي القاسم البغوي فقال: ثقة، جبل، إمام، أقل
~~المشايخ خطأ، وكلامه في الحديث أحسن من كلام ابن صاعد. قال الخليلي: أبو
~~القاسم البغوي من المعمرين العلماء. سمع: داود بن رشيد، والحكم بن موسى،
~~وطالوت بن عباد، وابني أبي شيبة، ونعيم بن الهيصم، والقواريري. ثم قال:
~~وعنده مائة شيخ لم يشاركه أحد في آخر عمره فيهم. ثم نزل إلى الشيوخ، وهو
~~حافظ عارف. صنف مسند عمه علي بن عبد العزيز. وقد حسدوه في آخر عمره،
~~فتكلموا فيه بشيء لا يقدح فيه. وقد سمعت عبد الرحمن بن محمد: سمعت أبا أحمد
~~الحاكم: سمعت البغوي يقول: ورقت لألف شيخ. 310 - عبد الله بن محمد بن عبدوس
~~البغدادي. أبو القاسم العطشي المقريء. سمع: علي بن حرب، وحماد بن عنبسة،
~~وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد. وعنه: ابن شاهين، والآجري. 311 - عبد الله
~~بن معمر بن العمركي. شيخ بلخي، قدم بغداد في هذا العام. وحدث عن: عبد الصمد
~~بن الفضل، وإسماعيل بن بشر. روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وجماعة. قال
~~الخطيب: لا بأس به. 312 - عبد الرحمن بن الحسن. أبو القاسم الدمياطي
~~اللواز. ثقة، سمع: يونس بن عبد الأعلى، ويزيد بن سنان القزاز. وكان عدلا
~~مقبولا. توفي في شوال. 313 - عبد الرحمن بن عبد الله بن الزبير. أبو بكر
~~الرهاوي. سمع: أباه، ومحمد ms04905 بن المستهل البصري. وعنه: ابن عدي، وابن
~~المقريء. عدم بمكة لما دخلتها القرامطة. 314 - عفير بن مسعود بن عفير بن
~~بشر الغساني. أبو الحرم. من أهل مورور، سكن قرطبة. صحب محمد بن عبد السلام
~~الخشني. وعاش 97 سنة. وكان حافظا للغة والسير، إخباريا. 315 - علي بن الحسن
~~بن سعد بن المختار. أبو الحسن الهمداني البزاز. سمع: هارون بن إسحاق
~~الهمداني، ومحمد بن وزير، وحميد بن زنجويه، وعبد الرحمن بن عمر رستة، ومحمد
~~بن عبيد، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وأحمد بن بديل. وعنه: صالح بن
~~أحمد، وأحمد بن محمد بن روزبة، وجبريل العدل، وآخرون. قال شيرويه: كان ثقة
~~خيرا. توفي في شهر رمضان. 316 - علي بن الحسن بن المغيرة. أبو أحمد
~~البغدادي الدقاق. سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن عيسى بن ماسرجس.
~~وعنه: عمر بن بشران ووثقه، وأبو بكر بن شاذان، وجماعة. 317 - علي بن أحمد
~~بن سليمان بن ربيعة. أبو الحسن بن الصقيل المصري، المعروف بعلان. سمع: محمد
~~بن رمح، وعمر بن سواد، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، وسلمة بن شبيب، وخلقا.
~~وعنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو بكر بن المقريء، وعبيد الله بن محمد بن أبي
~~غالب البزاز، ومحمد بن أحمد الإخميمي، وطائفة سواهم. PageV05P0404
# وقال ابن يونس: كان ثقة كثير الحديث. ولد فيما حدثنا سنة عشرين ومائتين،
~~وكتب سنة أربعين. وكان أحد كبراء عدول البلد. وفي خلقه زعارة. توفي في
~~شوال. 318 - علي بن محمد بن يحيى بن خالد المروزي. أبو الحسن الخالدي. سمع:
~~علي بن خشرم، ومحمد بن عبدة المروزي. وعنه: أبو علي النيسابوري، وأبو
~~العباس السياري، وجماعة. 319 - عمران بن عثمان بن يونس الأندلسي. أبو محمد.
~~سمع: علي بن عبد العزيز بمكة، وغيره. 320 - عمر بن حفص بن غالب بن أبي
~~التمام الأندلسي. روى عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره. حرف الفاء - 321 -
~~الفضل بن أحمد بن منصور بن ذيال الزبيدي. بغدادي يكنى أبا العباس. سمع:
~~أحمد بن حنبل، وعبد الأعلى بن ms04906 حماد النرسي، وغرهما. وعنه: أبو الفتح
~~القواس، ومحمد بن جعفر النجار، وابن معروف القاضي، وأبو الحسن الدارقطني
~~وقال: ثقة مأمون. وقال القواس: ثنا إملاء سنة سبع عشرة. قلت: لم يورخوا
~~وفاته. وقد روى القواس عنه، عن عبد الأعلى حديث أبي العشراء الدارمي. حرف
~~الميم - 322 - محمد بن أحمد بن زهير بن همان القيسي. أبو الحسن الطوسي.
~~محدث مصنف. سمع: عبد الله بن هاشم، وإسحاق الكوسج، وعبد الرحمن بن بشر بن
~~الحكم، والذهلي. وعنه: أبو الوليد حسان الفقيه، وأبو علي النيسابوري، وأحمد
~~بن منصور الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وزاهر بن أحمد الفقيه. وتوفي
~~بنوقان.323 - محمد بن إبراهيم بن فوزان النيسابوري. سمع: الذهلي، وسهل بن
~~عمار. وحدث. 324 - محمد بن إدريس بن وهب الأعور. بغدادي. حدث بمصر عن:
~~سعدان بن نصر، وطبقته. مات في جمادى الأولى. 325 - محمد بن جابر بن سنان
~~الحراني البتاني. أبو عبد الله المنجم الحاسب. صاحب الزيج، الصابيء. له
~~أعمال عجيبة. وابتدأ بالرصد من سنة أربع وستين ومائتين إلى سنة ست
~~وثلاثمائة. وكان بارعا في فنه. وشرح مقالات بطليموس. وبتان: من أعمال حران.
~~326 - محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن عمار بن محمد بن حازم بن المعلى
~~بن الجارود. أبو الفضل الهروي، الحافظ الشهيد. إمام كبير، عارف بعلل
~~الحديث. له جزء فيه بضعة وثلاثون حديثا من الأحاديث التي بين عللها، قد
~~أخرجها مسلم في صحيحه. سمع: أحمد بن نجدة، والحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم الأنصاري، ومعاذ بن المثنى، وأحمد بن إبراهيم بن ملحان،
~~وطبقتهم. ورحل وطوف، ودخل نيسابور فسمع من: السراج. روى عنه: أبو علي
~~الحافظ، وأبو الحسين الحجاجي، وعبد الله بن سعد النيسابوريون، ومحمد بن
~~أحمد بن حماد الكوفي، ومحمد بن المظفر. وقال الحاكم: سمعت بكر بن أحمد
~~الحداد بمكة يقول: كأني أنظر إلى الحافظ أبي الفضل بن أبي الحسين، وقد
~~أخذته السيوف، وهو متعلق بيديه جميعا بحلقتي الباب حتى سقط رأسه على عتبة
~~الكعبة سنة ثلاث وعشرين. كذا قال؛ وإنما ms04907 كان ذلك سنة سبع عشرة. ورخه غير
~~واحد. قتله القرامطة، لعنهم الله. وهو سبط أبي سعد يحيى بن منصور الزاهد
~~الهروي. وقتل معه أخوه أبو نصر أحمد بن أبي الحسين. سمع من جده أبي سعد،
~~وابن خزيمة. روى عنه علي بن الحسن السرخسي، وغيره. وقد خرج صحيحا على رسم
~~مسلم، ولم يتكهل. 327 - محمد بن خالد بن يزيد البرذعي. ممن قتله القرامطة
~~بمكة، رحمه الله. 328 - محمد بن زبان بن حبيب. أبو بكر الحضرمي المصري.
~~سمع: أباه، ومحمد بن رمح، وأبا الطاهر بن السرح، وزكريا بن يحيى كاتب
~~العمري، والحارث بن مسكين، وطبقتهم. وعنه: أبو يونس، وقال: قال لي: ولدت
~~سنة خمس وعشرين؛ وأبو بكر بن المقريء، وإبراهيم بن أحمد رئيس المؤذنين
~~بمصر، وطاهر بن أحمد الخلال، وأبو عدي عبد العزيز ابن الإمام القاريء،
~~ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي، ومحمد بن أحمد بن العباس الإخميمي، وخلق
~~سواهم. توفي في جمادى الأولى. قال ابن يونس: كان رجلا صالحا، ثقة، ثبتا،
~~فقيرا، لم يكن يقبل من أحد شيئا. 329 - محمد بن عبد الله بن سعيد. أبو بكر
~~الإصبهاني. حدث ببغداد عن: أسيد بن عاصم، وأحمد بن عصام. وعنه: ابن شاهين
~~الواعظ، وأبو بكر بن شاذان. 330 - محمد بن عبد الحميد. أبو جعفر الفرغاني
~~العسكري الضرير. نزيل دمشق. سمع: أبا سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، وعمر بن
~~شبة، وطبقتهم. PageV05P0405
# وعنه: أبو هاشم عبد الجبار المؤدب، وأبو بكر أحمد بن السني، وأبو أحمد
~~الحاكم، ومحمد بن المظفر. 331 - محمد بن عبد السلام بن عثمان. أبو بكر
~~الفرازي الدمشقي. سمع: أبا أمية الطرسوس، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم،
~~وحنبل بن إسحاق، وأحمد بن شيبان الرملي. وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر
~~الربعي، وأبو أحمد الحاكم ومحمد بن المظفر. 332 - محمد بن عبد الصمد بن
~~هشام الصدفي. أبو بكر المصري. عن: يونس بن عبد الأعلى، وياسين بن عبد
~~الأحد. وعنه: ابن يونس. توفي في جمادى الآخرة. 333 - محمد بن عبيد بن أيوب. ms04908
~~أبو عبد الله القرطبي الدباج. رحل وسمع من: إسماعيل القاضي. وكان يعاني عمل
~~الديباج. وسمع من: أحمد بن زهير. وحدث، وكان ثقة. روى عنه: عبد الله بن
~~عثمان، وعمر بن يوسف. 334 - محمد بن الفضل بن العباس. أبو عبد الله البلخي
~~الزاهد. الحبر الواعظ. كان سيدا عارفا؛ نزل سمرقند وتلك الديار ويقال إنه
~~وعظ مرة فمات في ذلك المجلس أربعة أنفس. صحب أحمد بن خضرويه البلخي، وغيره.
~~وقال أبو عبد الرحمن السلمي: ثنا علي بن القاسم الخطابي الواعظ بمرو إملاء:
~~ثنا محمد بن الفضل البلخي الزاهد الصوفي بسمرقند، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا
~~الليث، فذكر حديثا. وقال السلمي: توفي سنة سبع عشرة. وسمعت محمد بن علي
~~الحيري: سمعت أبا عثمان الحيري يقول: لو وجدت من نفسي قوة لرحلت إلى أخي
~~محمد بن الفضل، فاستروح بروايته. وسمع منه: أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الرازي، وغيره. روى عنه: أبو بكر بن المقريء إجازة. ولعله آخر من حدث عن
~~قتيبة. وروى عن أبي بشر محمد بن المهدي، عن محمد بن السماك. ومن الرواة
~~عنه: إسماعيل بن نجيد، وإبراهيم بن محمد بن عمرويه، ومحمد بن مكي
~~النيسابوري، وعبد الله بن محمد الصيدلاني البلخي شيخ لأبي ذر الهروي. وقال
~~أبو نعيم، سمع الكثير من قتيبة. وسمعت محمد بن عبد الله الرازي بنيسابور:
~~سمعت محمد بن الفضل يقول: ذهاب الإسلام من أربعة: أولها: لا يعملون بما
~~يعلمون. الثاني: يعملون بما لا يعلمون. الثالث: لا يتعلمون ما لا يعلمون.
~~الرابع: يمنعون الناس من التعليم. وقال: الدنيا بطنك، فبقدر زهدك في بطنك
~~زهدك في الدنيا. قال السلمي في " محن الصوفية " : لما تكلم محمد بن الفضل
~~ببلخ في فهم القرآن وأحوال الأئمة، أنكر عليه فقهاء بلخ وعلماؤها، وقالوا:
~~مبتدع. وإنما ذاك لسبب اعتقاده مذهب أهل الحديث. فقال لا أخرج حتى يخرجوني
~~ويطوفوا لي في الأسواق، ويقولوا مبتدع. ففعلوا به ذلك: فقال: نزع الله من
~~قلوبكم محبته ومعرفته. فقيل: لم يخرج بها صوفي من أهلها. فأتى سمرقند.
~~فبالغوا في ms04909 إكرامه. 335 - محمد بن القاسم بن جعفر. أبو الطيب الكوكبي. أخو
~~الحسين. سمع: عمر بن شبة، وقعنب بن المحرر، وإبراهيم بن عبد الله بن
~~الجنيد. وعنه: أبو عمر بن حيويه، والدارقطني، والمخلص. وكان ثقة، بغداديا.
~~336 - محمد بن يزيد بن أبي خالد الأندلسي. سمع: محمد بن وضاح. وحدث. 337 -
~~محمد بن هارون بن منصور. أبو سعيد النيسابوري المسبكي. محدث محتشم رئيس.
~~سمع: الذهلي، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، والعباس الدوري، والصغاني،
~~وابن أبي مسرة، وإسحاق الدبري. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم،
~~وأبو إسحاق المزكي، وآخرون. مات في المحرم. 338 - محمد بن محمد بن خالد.
~~أبو القاسم القيسي الطويري. سمع من: محمد بن سحنون كثيرا. وولي مظالم بلد
~~القيروان لعيسى بن مسكين. ثم ولي قضاء قشطيلة. قال ابن حارث الحافظ: صحبناه
~~وقد هرم. وقرأنا عليه بعض كتاب ابن سحنون في خفية وتوار لما كنا فيه، يعني
~~خوفا من الدولة. وهم بنو عبيد الرافضة. قال: وكان قليل ذات اليد، مات ولم
~~يكن له كفن. وامتحن - رحمه الله - على يد محمد بن عمر المروزي، قاضي
~~الشيعة. ضربه في الجامع وحبسه. فعل ذلك به وبجماعة من الفقهاء والغزاة،
~~وكان البلاء عظيما ببني عبيد الباطنية. 339 - محمد بن أبي خالد الأندلسي
~~البجاني. رحل وسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وسمع بالقيروان من
~~أصحاب سحنون. وسمع من: أبي مصعب أحمد بن سليمان الإلبيري. وحدث. توفي في
~~شعبان. 340 - منثيل بن عفيف. أبو وهب المرادي الوشقي. PageV05P0406
# سمع من: يحيى بن عبد العزيز، وغيره. ورحل فسمع: أبا يحيى بن أبي مسرة،
~~وإسحاق الدبري، وإبراهيم بن برة الصنعاني. روى عنه: زكريا بن يحيى، وغيره.
~~توفي في رمضان. حرف الهاء - 341 - هشام بن الوليد بن محمد بن عبد الجبار.
~~أبو الوليد الغافقي القرطبي. سمع من: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح. وكان
~~نحويا عروضيا، أدب أمير المؤمنين الناصر وولده المستنصر. وتوفي في ربيع
~~الأول. حرفالياء - 342 - يحيى بن محمود بن عبيد الله بن أسد النيسابوري. ms04910
~~أبو زكريا. سمع: عتيق بن محمد، وعلي بن الحسن الأفطس، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة.
### || AUT وفيات سنة ثمان عشرة وثلاثمائة
# حرف الألف - 343 - أحمد بن إبراهيم بن أبي عاصم. أبو بكر اللؤلؤي
~~القيرواني، النحوي الشاعر اللغوي. إمام بارع في الحديث والفقه والعربية.
~~مات كهلا؛ وهو القائل هذه الأبيات. أيا طلل الحي الذين تحملوا ... بوادي
~~الغضا كيف الأحبة والحال وكيف قضيب البان والقمر الذي ... بوجنته ماء
~~الملاحة مختال ولما استقلت ظعنهم وحدوجهم ... دعوت، ودمع العين مني هطال
~~سقيت نقيع السم إن كان ذا الذي ... أتاك به الواشون عني كما قالوا 344 -
~~أحمد بن إسحاق بن بهلول بن حسان التنوخي. أبو جعفر الأنباري الحنفي الفقيه.
~~ترجمه أبو بكر الخطيب فقال: ولي قضاء مدينة المنصور عشرين سنة. وسمع: أبا
~~كريب، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن زنبور، ويعقوب الدورقي، ووالده.
~~وعنه: محمد الوراق، وعمر بن شاهين، والدارقطني، وأبو طاهر المخلص. وكان
~~ثقة، عظيم القدر واسع الأدب، تام المروءة، فقيها حنفيا، بارعا في العربية.
~~ولد سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وصرف عن القضاء قبل موته بعام. وله مصنف في
~~نحو الكوفيين، وكان قيما به. وكان شاعرا بليغا فصيحا مفوها متقنا. قال ابن
~~الأنباري: ما رأيت صاحب طيلسان أنحى منه. وكان أبوه من حفاظ الحديث، أدرك
~~ابن عيينة. 345 - أحمد بن جعفر. أبو بكر الفهري المصري. سمع: يونس بن عبد
~~الأعلى. وعنه: أبو بكر بن المقريء، وغيره. ذكر وفاته أبو سعيد بن يونس.
~~توفي في ذي الحجة. 346 - أحمد بن علي بن عبيد الله. أبو علي الأنصاري. حدث
~~بنيسابور عن: أحمد بن حنبل، وأبي الصلت الهروي. وزعم أنه سمع سنة إحدى
~~وثلاثين ومائتين. قال الحاكم: غريب طير طري علينا، يضعفه بذلك، وتوفي عندنا
~~في المحرم. وسمعوا منه. 347 - أحمد بن محمد بن حكيم. أبو بكر الصدفي
~~المصري. سمع: يونس بن عبد الأعلى. 348 - أحمد بن محمد بن سليمان بن حبش
~~الكاتب. عن: أبي هشام الرفاعي. ms04911 وعنه: ابن شاهين. 349 - أحمد بن محمد بن
~~المغلس البغدادي. أبو عبد الله البزاز. أخو جعفر. سمع: لوينا، والوليد بن
~~شجاع، وإسحاق بن أبي إسرائيل. وعنه: يوسف القواس، وأبو حفص بن شاهين، وأبو
~~بكر بن شاذان. وكان ثقة. توفي في جمادى الأولى قبل ابن صاعد بنحو من شهر.
~~وكان في عشر المائة. أكثر عن لوين، وكان من بقايا أصحابه. 350 - أحمد بن
~~يعقوب. أبو عبد الله البغدادي العطار الخصيب. سمع: أحمد بن إبراهيم
~~الدورقي. وعنه: محمد بن أحمد بن المفيد، وأبو حفص بن شاهين، وهو أخو محمد.
~~351 - إسماعيل بن إبراهيم بن عمار الأنصاري الخزرجي النيسابوري. أخو إسحاق
~~من ولد سعد بن عبادة. وكان من رؤساء نيسابور. وحدث. 352 - إسماعيل بن داود
~~بن وردان. أبو العباس المصري البزاز. سمع: زغبة، ومحمد بن رمح، وزكريا كاتب
~~العمري، وعبيد الله... سنة ست وعشرين ومائتين. وعنه: ابن يونس، وأبو بكر بن
~~المقريء، ومحمد بن أحمد الإخميمي. توفي في ربيع الآخر. 353 - إسماعيل بن
~~سليمان. أبو معمر البزاز. بغدادي، ثقة. سمع: عبد الله بن محمد بن المسور،
~~ومحمد بن الوليد، ومحمد بن المثنى. وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر بن شاذان،
~~وعمر بن شاهين. 354 - إسحاق بن حمدان بن العباس. أبو يعقوب البلخي المعدل.
~~في جمادى الآخرة. حرف الثاء - 355 - ثابت بن بدير القرطبي المالكي المفتي.
~~مصنف كتاب " الجهاد " . PageV05P0407
# سمع: محمد بن عبد السلام الخشني، ومحمد بن وضاح، وجماعة. وكان مائلا إلى
~~الحديث. حرف الجيم - 356 - جعفر بن محمد بن يعقوب. أبو الفضل الصندلي. ثقة،
~~بغدادي، زاهد. قال القواس: كان يقال إنه من الأبدال. سمع: إبراهيم بن مجشر،
~~والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن إسماعيل الحساني، وعلي بن حرب. وعنه:
~~عبد العزيز بن جعفر الفقيه، وأبو عمر بن حيويه، ويوسف القواس. حرف الحاء -
~~357 - الحسن بن حمدون بن الوليد. أبو علي النيسابوري. سمع: محمد بن رافع،
~~وإسحاق بن منصور، والذهلي. وعنه: أبو محمد الشيباني، وإسماعيل بن نجيد،
~~وغيرهما. 358 - حسن بن عبد الله بن مذحج ms04912 بن محمد. أبو القاسم الزبيدي
~~الإشبيلي. سمع: محمد بن جنادة، وطاهر بن عبد العزيز، وعبيد الله بن يحيى.
~~وحج فسمع جماعة بعد الثلاثمائة. ولم يكن له بصر بالحديث. 359 - الحسن بن
~~علي بن أحمد بن بشار البغدادي. أبو بكر بن العلاف المقريء الشاعر. قرأ
~~القرآن على أبي عمر الدوري. وسمع منه، ومن: حميد بن مسعدة، ونصر الجهضمي.
~~قرأ عليه: أبو فرج الشنبوذي، والشذائي. وحدث عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو
~~حفص بن شاهين، وجماعة. وكان ظريفا أديبا، من ندماء المعتضد. وعاش نيفا
~~وتسعين سنة. وكان ضريرا. وهو صاحب القصيدة المشهورة: يا هر فارقتنا ولم تعد
~~... وكنت منا بمنزل الولد 360 - الحسين بن الحسن بن سفيان بن زياد. أبو
~~العباس الفسوي التاجر. نزيل بخارى. سمع: محمد بن رافع، والحسين بن حريث
~~الخزاعي، وجماعة. وعنه: خلف الخيام. 361 - الحسين بن محمد بن مودود. أبو
~~عروبة بن أبي معشر الحراني السلمي الحافظ. أحد أئمة هذا الشأن. أول سماعه
~~وطلبه سنة ست وثلاثين ومائتين. سمع: مخلد بن مالك السلمسيني، ومحمد بن
~~الحارث الرافقي، ومحمد بن وهب الحراني، وإسماعيل بن موسى السدي، وعبد
~~الوهاب بن الضحاك، ومحمد بن المصفى الحمصي، والمسيب بن واضح، وعبد الجبار
~~بن العلاء، وخلقا سواهم. وكان ثقة نبيلا. روى عنه: أبو حاتم بن حبان، وعبد
~~الله بن عدي، وابن المقريء، وأبو أحمد الحاكم، ومحمد بن المظفر، وعمر بن
~~علي القطان، والقاضي أبو بكر الأبهري، وطائفة سواه. رحلوا إليه إلى حران.
~~قال ابن عدي: كان عارفا بالحديث والرجال، وكان مع ذلك مفتي أهل حران، شفاني
~~حيث سألته عن قوم. وقال أبو أحمد في " الكنى " : أبو عروبة الحسين بن محمد
~~بن مودود بن حماد السلمي سمع: أبا عثمان عبد الرحمن بن عمرو البجلي، وأبا
~~وهب الوليد بن عبد الملك بن مسرح. كان من أثبت من أدركناه وأحسنهم حفظا.
~~يرجع إلى حسن المعرفة بالحديث والفقه والكلام. وذكره ابن عساكر في ترجمة
~~معاوية، فقال: كان أبو عروبة غاليا في التشيع، شديد الميل على بني أمية. ms04913
~~قلت: كل من أحب الشيخين فليس بغال في التشيع. ومن تكلم فيهما فهو غال
~~رافضي. ورخ موته القراب. 362 - الحسين بن يوسف بن يعقوب الأسواني الفحام.
~~سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر، والربيع المرادي. وكان ثقة. مات في
~~ذي القعدة. حرف الزاي - 363 - زنجويه بن محمد بن الحسن الزاهد. أبو محمد
~~النيسابوري اللباد. كان أحد المجتهدين في العبادة. سمع: محمد بن رافع،
~~ومحمد بن أسلم، والحسين بن عيسى البسطامي، وحميد بن الربيع، والرمادي.
~~وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو الفضل بن إبراهيم الهاشمي، وأبو محمد المخلدي،
~~وآخرون. حرفالسين - 364 - سعيد بن عبد العزيز بن مروان. أبو عثمان الحلبي
~~الزاهد، نزيل دمشق. سمع: عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، وأبا نعيم عبيد
~~بن هشام، والقاسم الجوعي، وأحمد بن أبي الحواري، ومحمد بن مصفى الحمصي،
~~وجماعة. وعنه: أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي وورخه سنة سبع عشرة،
~~وأبو سليمان بن زبر، وورخه سنة ثمان عشرة، وعلي بن الحسين الأذني، وأبو
~~أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر الأبهري، وطائفة. وقال أبو
~~أحمد الحاكم: كان من عباد الله الصالحين. وقال السلمي: صحب سريا السقطي،
~~وهو من جلة مشايخ الشام وعلمائهم. وقال أبو نعيم: تخرج به إبراهيم بن
~~المولد، وغيره. وهو ملازم للشرع، متبع له. رحمه الله. 365 - سليمان بن أبي
~~الشريف القضاعي المصري. PageV05P0408
# روى عنه: يونس بن عبد الأعلى، وغيره. وعنه: ابن يونس وقال: توفي في جمادى
~~الآخرة. حرف الصاد - 366 - صهيب بن منيع. أبو القاسم القرطبي. سمع كثيرا من
~~بقي بن مخلد، وابن وضاح، وجماعة. وولي قضاء إشبيلية. وتوفي في رجب. حرف
~~العين - 367 - عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدي. عن: الرمادي، ومحمد بن
~~عتاب بن حبان. وعنه: أبو عمر بن حيويه، وابن شاهين. وثقه الخطيب، وورخه في
~~المحرم. 368 - عبد الله ابن إسحاق بن سيامرد. أبو عبد الرحمن النهاوندي.
~~حدث في هذا العام بهمذان عن: محمد بن عزيز الأيلي، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وحرب بن إسماعيل الكرماني، وأبي ms04914 عتبة الحمصي، وطائفة. وعنه: عبد الرحمن
~~الأنماطي، وصالح بن أحمد الهمذاني. وكان ثقة حافظا. قاله الحافظ شيرويه.
~~369 - عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش البغدادي الصيرفي. أبو العباس.
~~سمع: يعقوب الدورقي، وأبا شعث العجلي. وعنه: الدارقطني ووثقه، وابن شاهين.
~~370 - عبد الله بن حمويه بن إبراهيم الهمذاني. أبو بكر بن أبرك. سمع: يحيى
~~بن جعفر، والحنيني، والحسين بن محمد بن أبي معشر. وعنه: صالح بن أحمد
~~الحافظ. وكان ثقة. 371 - عبد الله بن محمد بن مسلم. أبو بكر الإسفرائيني
~~الحافظ. أحد المجودين الأثبات الطوافين في الأرض. سمع: محمد بن يحيى
~~الذهلي، والحسن بن محمد الزعفراني، وأبا زرعة الرازي، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وحاجب بن سليمان، والعباس بن الوليد بن مزيد. وعنه: أبو عبد الله بن
~~الأخرم، وأبو علي الحافظ، وأبو أحمد الحاكم، وابن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، ومحمد بن الفضل بن خزيمة، وآخرون. ولد سنة تسع وثلاثين
~~ومائتين. ذكره ابن عساكر. 372 - عبد الله بن محمد بن حسن. أبو محمد
~~الكلاعي، مولاهم القرطبي، يعرف بابن أخي ربيع الصائغ. سمع: عبيد الله بن
~~يحيى بن يحيى، والأعناقي. وكان حافظا بصيرا بعلل الحديث ورجاله. اختصر "
~~مسند بقي بن مخلد " وتفسيره. وكان ثقة. 373 - عبد الله بن محمد بن حنين
~~القرطبي. الحافظ أبو محمد ابن أخي ربيع. سمع: عبيد الله بن يحيى الليثي.
~~فمن بعده. وحج متأخرا فسمع محمد بن زبان. أخذ عنه: أبو سعيد بن يونس بمصر،
~~وجماعة من كبار الحفاظ. 374 - عبد الحكم بن محمد بن سلام. أبو عثمان
~~الصدفي، مولاهم المصري. روى عن: عيسى زغبة، وأبي الطاهر بن السرح، وذي
~~النون المصري، وغيرهم. قال ابن يونس: كان صدوقا ألا إنه إنقطع من أوائل
~~أصوله شيء، ولم يكن ممن يميز، فحدث بما لم يسمع، فثبتناه ورجع. وكان كثير
~~الحديث. قال لي: ولدت سنة تسع وعشرين ومائتين. قلت: روى عنه: ابن يونس،
~~وأبو بكر بن المقري، وجماعة. 375 - عبد الحميد بن محمد بن الحسين. أبو أحمد
~~البغدادي السمسار. ويعرف بغلام ms04915 ابن درستويه. بلخي الأصل. سمع: لوينا،
~~وإبراهيم بن سعيد الجوهري. وعنه: عمر بن سنبك، ويوسف القواس. أحاديثه
~~مستقيمة. 376 - عبد العليم بن محمد. أبو الحسن الدمياطي. سمع: يونس بن عبد
~~الأعلى، ويزيد بن سنان القزاز، وغيرهما. ومات في ذي الحجة. وكان مقبولا عند
~~الحكام، ويعرف باللواز. 377 - عبد الملك بن أحمد بن نصر البغدادي. أبو
~~الحسين الحناط. سمع: زهير بن قمير، ويعقوب الدورقي، ويونس بن عبد الأعلى،
~~وجماعة في الرحلة. وعنه: أبو القاسم عبد الله بن النحاس، ويوسف القواس،
~~وابن شاهين. وثقه الخطيب. 378 - عبد الواحد بن محمد المهتدي بالله بن هارون
~~الواثق بن المعتصم. أبو أحمد العباسي البغدادي. سمع: يحيى بن أبي طالب،
~~وجعفر بن شاكر، والحسين بن محمد بن أبي معشر. وعنه: الدارقطني، وأبو حفص بن
~~شاهين، وأبو طاهر المخلص. قال أبو بكر الوراق: كان راهب بني هاشم صلاحا
~~وورعا. قلت: وأبوه أفقه الخلفاء. حديثه في جزئي. 379 - عروة بن حسين بن
~~عياض. أبو الذكر المصري. سمع: أحمد بن أخي ابن وهب. 380 - عمرو بن يوسف بن
~~مساور. أبو بكر المعافري القرطبي. روى عن: محمد بن وضاح. وحج فلقي: عمران
~~بن موسى بن حميد. روى عنه: أحمد بن بشر، وعبد الله بن محمد بن عثمان،
~~وغيرهما. توفي في شوال. 381 - عيسى بن محمد الموسقندي الرازي. والد محمد بن
~~عيسى. ثقة: سمع أبا زرعة، وجماعة. حرف الفاء PageV05P0409
# 382 - فرج بن إسحاق القتابي المصري. قال ابن يونس: حكى لنا عن الحارث بن
~~مسكين، وغيره. حرف الميم - 383 - محمد بن إبراهيم بن نيروز. أبو بكر
~~البغدادي الأنماطي. سمع: أبا حفص الفلاس، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن عوف
~~الحمصي، وخلاد بن أسلم. وعنه: محمد بن إبراهيم العاقولي، ومحمد بن المظفر،
~~والدارقطني، ويوسف القواس ووثقه. أخبرنا أبو المعالي المصري، أنا الفتح بن
~~عبد السلام، أنا هبة الله، أنا ابن النقور، ثنا عيسى بن الوزير، أنا محمد
~~بن إبراهيم الأنماطي، ثنا الحسين بن مهدي، ثنا عبد الرزاق: سمعت سفيان
~~الثوري يقول: ما استودعت قلبي ms04916 شيئا قط فخانني. 384 - محمد بن أحمد بن حماد
~~زغبة بن مسلم. أبو عبد الله التجيبي المصري. يروي عن: عمه عيسى بن حماد.
~~وعنه: المصريون، وأبو بكر بن المقريء. توفي في ربيع الأول. 385 - محمد بن
~~أحمد بن سهل بن أبي زيد. أبو بكر الإخميمي. سمع: الربيع، وبحر بن نصر،
~~وإبراهيم بن مرزوق. توفي في صفر. قال ابن يونس: كتبت عنه. 386 - محمد بن
~~إبراهيم بن المنذر. الإمام أبو بكر النيسابوري الفقيه. صاحب التصانيف، نزل
~~مكة. صنف كتبا لم يصنف مثلها في الفقه، وغيره. له كتاب " المبسوط في الفقه
~~" وهو كتاب جليل، وكتاب " الإشراق في اختلاف العلماء " وهو مشهور، وكتاب "
~~الإجماع " وكان على نهاية من معرفة الحديث والاختلاف. وكان مجتهدا لا يقلد
~~أحدا. سمع: محمد بن ميمون، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم. روى عنه: أبو بكر بن المقريء، ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي
~~شيخ الطلمنكي، والحسن بن علي بن شعبان، وأخوه الحسين، وآخرون. قال أبو
~~إسحاق الشيرازي: توفي سنة تسع أو عشر. وهذا ليس بشيء، فإن ابن عمار لقيه
~~سنة عشرة. ووجدت ابن القطان نقل وفاته في هذه السنة فليعتمد. 387 - محمد بن
~~أحمد بن معمر. أبو عيسى الحربي. سمع: علي بن أشكاب، وأبا بكر الصغاني،
~~وإبراهيم بن هانيء. روى عنه: أبو حفص بن شاهين أحاديث مستقيمة. 388 - محمد
~~بن إبراهيم بن مسرور. أبو عبد الله بن الحباب القرطبي. روى عن: بقي بن مخلد
~~ومحمد بن وضاح وكان بصيرا بمذهب مالك وبالأحكام. له رئاسة وقدر. توفي في
~~رمضان. 389 - محمد بن إسماعيل بن الفرج. المهندس أبو العباس. عن: إبراهيم
~~بن مرزوق، والحسن بن سليمان قبيطة. وعنه: ابنه. وثقه ابن يونس. 390 - محمد
~~بن بكر بن بكار. أبو عبد الله الملائي العابد. في ذي القعدة. 391 - محمد بن
~~الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي. أبو الطيب الكوفي. من بيت علم. روى عن:
~~جده، وأبي سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق، والخضر بن أبان الهاشمي. وعنه: ms04917 أبو
~~طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم، وأبو حفص بن الزيات، وابن المظفر، وأبو حفص
~~الكناني. وكان ثقة يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. ولد سنة أربعين. 392 -
~~محمد بن حمدان بن سفيان الطرائفي البغدادي. فيها. حدث بهمذان عن: علي بن
~~مسلم الطوسي، وابن عرفة، وأبي زرعة الرازي. روى عنه: صالح بن أحمد، وأبو
~~علي بن بشار الهمدانيان، وابن المظفر. 393 - محمد بن زهير بن الفضل. أبو
~~يعلى الأبلي. سمع: بندارا محمد بن بشار، ونصر بن علي الجهضمي، وأزهر بن
~~جميل، وأحمد بن عبدة الضبي. وعنه: الطبراني، وزاهر بن أحمد السرخسي،
~~وجماعة. وبلغنا أنه اختلط قبل موته بسنتين. 394 - محمد بن سعيد بن محمد
~~المروزي. أبو عبد الله البورقي. حدث ببغداد ونيسابور عن: محمد بن علي بن
~~شقيق، وأحمد بن عبد الله الفرياناني. وعنه: عيسى الرخجي، وغيره. وهو كذاب.
~~قال الحاكم: من أفحش ما وضع، روايته عن شيخ، عن الفضل بن موسى عن محمد بن
~~عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رفعه " يكون في أمتي رجل يقال له أبو
~~حنيفة هو سراج أمتي، ويكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس فتنته أضر من
~~فتنة إبليس " . توفي المعثر بمرو. روى عنه: أبو بكر الشافعي. وقال الخطيب
~~في ترجمته: نا علي بن محمد الدينوري: حدثني حمزة السهي، قال: محمد بن سعيد
~~البورقي كذاب، حدث بغير حديث وضعه. وقال الحاكم: قد وضع ما لا يحصى. وقال
~~الخطيب: ما كان أجرأه على الكذب. PageV05P0410
# قلت: ومما وضع بإسناده عن علقمة، عن عبد الله، مرفوعا: " من ترك درهم
~~مشبهة أعطاه الله ثواب نبي من الأنبياء. ومن ترك الكذب دخل الجنة بغير حساب
~~" . 395 - محمد بن الطيب. أبو نصر الكشي الزاهد. أجد الفقهاء العباد
~~الرحالة في الحديث. سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن أيوب الرازي،
~~ويوسف القاضي، والموجودين قبل الثلاثمائة. وعنه: أبو إسحاق المزكي، وأبو
~~الوليد حسان بن محمد، وأبو سعيد بن أبي عثمان. قال الحاكم: وكان حسينك
~~التميمي سلمه أبو موالي أبي نصر ms04918 حتى حج به وسمعه ببغداد. فسمعت حسنك يذكر
~~من اجتهاده وعبادته وورعه وصومه عجائب. 396 - محمد بن محمد بن الربيع بن
~~سليمان المرادي. أبو سليمان. سمع: جده، وبكار بن قتيبة. مات في ذي الحجة.
~~وعنه ابن يونس. 397 - محمد بن موسى بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد
~~بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي. أبو بكر الزينبي
~~المقريء. قرأ على قنبل، وغيره. قرأ عليه: أبو بكر أحمد بن محمد الشارب،
~~وأبو بكر أحمد بن نصر الشذائي، وعلي بن محمد بن خشنام المالكي، وأبو الفرج
~~الشنبوذي، وأحمد بن محمد العجلي شيخ الأهوازي، وآخرون. 398 - محمد بن يوسف
~~بن حماد. أبو بكر الأستراباذي. ذكره حمزة في " تاريخ جرجان " فقال: كان
~~عنده كتب أبي بكر بن أبي شيبة عنه. ومات بجرجان في رمضان سنة ثمان عشرة.
~~قلت: وروى أيضا عن: عبد الأعلى بن حماد، ومحمدبن حميد، وجماعة. روى عنه:
~~أبو نعيم بن عدي، ومحمد بن الحسن بن حمويه، وغيرهما. وكذا ورخه ابن مندة.
~~399 - مكحول بن الفضل. أبو مطيع النسفي. عالم مصنف. سمع: أبا عيسى الترمذي،
~~ومحمد بن أيوب الرازي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. روى عنه: أحمد بن محمد
~~النسفي. وكان من غلاة أصحاب الرأي. له كتاب في الحط على الشافعي. 400 -
~~موسى بن هارون بن كامل. أبو القامس المصري. في صفر. وولد سنة ست وثلاثين
~~ومائتين. حرف الهاء - 401 - هشام بن الوليد الغافقي الأندلسي. يروي عن: بقي
~~بن مخلد، ومحمد بن وضاح. وأخذ عنه جماعة. حرف الواو - 402 - الوليد بن
~~المطلب السهمي. عن: هارون بن سعيد الأيلي. ورخه ابن يونس. حرف الياء - 403
~~- يحيى بن زكريا. أبو علي الرازي حيكويه. سمع: يحيى بن عبدك القزويني،
~~ومحمد بن عبد العزيز الدينوري. قال الخليلي: أدركت جماعة من أصحابه. 404 -
~~يحيى بن محمد بن صاعد بن مكاتب. مولى أبي جعفر المنصور الهاشمي، أبو محمد
~~البغدادي الحافظ. سمع: محمد بن سليمان لوين، والحسن بن عيسى بن ms04919 ماسرجس،
~~وسوار بن عبد الله القاضي، وأحمد بن منيع، ويحيى بن سليمان بن نضلة، والحسن
~~بن حماد سجادة، وهارون بن عبد الله الحمال، وأبا همام السكوني، وأبا عمار
~~الحسين بن حريث المروزي، وعبد الله بن عمران العابدي، ومحمد بن زنبور
~~المكي، وخلقا سواهم بالحجاز، والعراق، والشام، ومصر. وعنه: أبو القاسم
~~البغوي مع تقدمه، ومحمد بن عمر الجعابي، وابن المظفر، والدارقطني، وأبو
~~القاسم بن حبابة، وأبو طاهر المخلص، وعبد الرحمن بن أبي شريح، وأبو مسلم
~~الكاتب، وخلق كثير. ورواية البغوي عنه في ترجمة ابن صاعد من " تاريخ دمشق "
~~قال ابن صاعد: ولدت سنة ثمان وعشرين، وكتبت الحديث عن ابن ماسرجس سنة تسع
~~وثلاثين. وكان لابن صاعد أخوان: يوسف، وأحمد، وعم سمه عبد الله بن صاعد.
~~سئل الدارقطني عن يحيى فقال: ثقة، ثبت، حافظ. وقال أحمد بن عبدان الشيرازي:
~~هو أكثر حديثا من ابن الباغندي، ولا يتقدمه أحد في الدراية. وقال أبو علي
~~النيسابوري: لم يكن بالعراق في أقران ابن صاعد أحد في فهمه، والفهم عندنا
~~أجل من الحفظ. وهو فوق ابن أبي داود في الفهم والحفظ. وسئل الجعابي: أكان
~~ابن صاعد يحفظ؟ فتبسم وقال: لا يقال لأبي محمد يحفظ، كان يدري. وقال
~~البرقاني: قال لي الفقيه أبو بكر الأبهري: كنت عند ابن صاعد، فجاءته امرأة
~~فقالت: ما تقول في بئر سقطت فيها دجاجة فماتت، هل الماء الطاهر أو نجس؟
~~فقال: ويحك، وكيف وقعت؟ ألا غطيتيه. فقلت: يا هذه إن لم يكن الماء تغير فهو
~~طاهر. قال أبو بكر الخطيب. قد كان ابن صاعد ذا محل من العلم، وله تصانيف في
~~السنن والأحكام. ولعله لم يجب المرأة ورعا. فإن المسألة فيها خلاف.
~~PageV05P0411
# وتوفي في ذي القعدة. قلت: وله كلام متين في الجرح والتعديل والعلل، يدل
~~على تبحره وسعة علمه. وحديثه عند ابن اللتي في غاية العلو. وقد أنبأنا
~~المسلم بن محمد، عن القاسم بن علي: أنا أبي، أنا علي بن أحمد، أنا ابن
~~الأبنوسي، أنا عيسى ابن الوزير: ابنا البغوي: ثنا يحيى ms04920 بن محمد بن صاعد رجل
~~من أصحابنا ثقة، ثنا الحسن بن مدرك: ثنا يحيى بن حماد، عن أبي عوانة، عن
~~داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن قال: دخلت على أسير، رجل
~~من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: قال رسول الله: " لا يأتيك
~~من الحياء إلا خير " . وقد حدث ابن صاعد بحديث استغربوه. قال ابن المظفر:
~~ثم وجدناه عند حسين الصفار، فجئت ابن صاعد أعدو أبشره، فقال: يا صبي، أنا
~~أحتاج إلى متابعة الصفار؟ فخجلت وقمت. وقال أبو علي النيسابوري الحافظ:
~~سمعت ابن صاعد يقول: كنت أسمع مشايخنا يتجنبون أحاديث الضعفاء وأصحاب
~~الأهواء، ويقولون: إنا إذا أجلسنا الأخيار مجالس الصيادلة، وجلسنا مجالس
~~النقاد، ودللنا على موضع الثقة والإعتماد، وهجرنا المغموز ودللنا على
~~عواره، وكشفنا عن قناعه، كنا في ذلك كمن قمع المبتدعة وأحيى السنة.
### || AUT وفيات سنة تسع عشرة وثلاثمائة
# حرف الألف - 405 - أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب بن كثير الدمشقي. أبو
~~الجهم المشغراني. أصله من بيت لهيا، وكان يؤدب بها. ثم انتقل إلى قرية
~~مشغرا فصار خطيبها. وكان يتردد إلى دمشق فمات بها. قال ابن زبر: سقط من
~~دابته فمات لوقته. سمع: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وهشام بن خالد
~~الأزرق، وعلي بن سهل الرملي، وجماعة. وعنه: أبو الحسين والد تمام الرازي،
~~وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن المقريء، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون. 406
~~- أحمد بن علي بن معبد الشعيري. سمع: الحسن بن عرفة، وأحمد بن منصور زاج.
~~وعنه: الدارقطني، وابن أخي ميمي. قال الخطيب: صدوق. 407 - أحمد بن محمد بن
~~إسحاق. أبو جعفر العنزي. روى عنه: علي بن حجر، وغيره. وعنه: زاهر بن أحمد
~~السرخسي، وأبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي. توفي في شهر ذي القعدة. وقع
~~لنا حديثه. 408 - إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن مروان. أبو إسحاق
~~القرشي الدمشقي الحافظ. ويقال إنه أموي. سمع: أحمد بن إبراهيم بن ملاس،
~~ومحمد بن سعيد بن ms04921 أبي قفيز، وموسى بن عامر المري، وشعيب بن شعيب، ويونس بن
~~عبد الأعلى، وابن عبد الحكم، وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وأبو سليمان بن زبر،
~~وابن المقريء، وعبد الوهاب الكلابي، وحميد بن الحسن الوراق، وجماعة. وتوفي
~~في رجب. سمع بمصر، والشام. 409 - إبراهيم بن محمد بن بقيرة، بموحدة،
~~البغدادي. أبو إسحاق البزاز. روى عنه: علي بن المديني، وعلي بن الحسين
~~الدرهمي، ولوين، ويحيى بن أكثم. وعنه: أبو بكر بن شاذان، والدارقطني وقال:
~~ضعيف. أرخه ابن قانع. وأما أبو القاسم بن الثلاج فقال: مات سنة 323. 410 -
~~إسحاق بن محمد الكيساني القزويني. الحافظ. رحل وسمع: علي بن حرب، وأبا
~~زرعة، ومحمد بن مسلم بن وارة. 411 - أسلم بن عبد العزيز بن هشام بن خالد
~~الأموي. من ولد أبان مولى عثمان بن عفان، أبو الجعد الأندلسي الفقيه
~~المالكي. كان عظيم القدر، كبير الشأن بعيد الصيت، وافر الجلالة، إماما
~~فقيها، محدثا رئيسا نبيلا. صحب بقي بن مخلد زمانا. ورحل سنة ستين ومائتين،
~~فلقي إبراهيم المزني، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم. وعاد إلى الأندلس، وولي قضاء الجماعة للناصر لدين الله أمير
~~الأندلس. وكان محمود السيرة. وكف بصره في الآخر وعجز عن الحكم. وكان شديدا
~~على الشهود. توفي في رجب. أرخه ابن يونس. وهو أخو هاشم. 412 - أوس بن
~~الحارث بن إبراهيم بن سهيل. أبو شيبة الصدفي. في ذي الحجة. روى عن يونس
~~الصدفي. حرف الجيم - 413 - جعفر بن محمد بن المغلس البغدادي. أخو أحمد.
~~سمع: حوثرة المنقري، وأبا سعيد الأشج، وأحمد بن سنان القطان. وعنه: ابن
~~شاهين، وأبو حفص الكناني. وثقه الدارقطني. حرف الحاء - 414 - الحسن بن علي
~~بن زكريا بن صالح. أبو سعيد البصري العدوي الملقب بالذئب. نزيل بغداد.
~~PageV05P0412
# حدث بافترائه عن: عمرو بن مرزوق، ومسدد، وطالوت بن عباد، وكامل بن طلحة،
~~وخراش بن عبد الله. روى عنه: أبو بكر القطيعي، وعمر الكتاني، والدارقطني،
~~وأبو بكر بن شاذان، وآخرون. وزعم أنه ولد سنة عشر ومائتين، فالله أعلم. قال
~~ابن ms04922 عدي: كان يضع الحديث. وقال الدارقطني: متروك. قلت: جريء على وضع
~~الأسانيد والمتون. ومن موضوعاته: " عليكم بالوجوه الملاح والحدث السود " .
~~توفي في ربيع الأول. 415 - الحسين بن الحسين. أبو عبد الله الأنطاكي قاضي
~~الثغور. سمع: سعد بن محمد البيروتي، ومحمد بن أصبغ بن الفرج المصري،
~~وغيرهما. روى عنه: الدارقطني، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، ويوسف القواص،
~~وأبو حفص بن شاهين، والمعافى بن زكريا. وقد وثقه الدارقطني والخطيب. وتوفي
~~ببغداد. حرف الراء - 416 - راغب بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عياض
~~المصري. أبو عوانة. سمع: بحر بن نصر الخولاني. كتب عنه: أبو سعيد بن يونس.
~~حرف السين - 417 - سفيان بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن يحيى بن مندة
~~العبدي. أبو سعيد، أخو إسحاق وإبراهيم. سمع: أحمد بن يونس، وغيره. وعنه:
~~أبو الشيخ. 418 - سليمان بن محمد بن إسماعيل. أبو أيوب الخزاعي الدمشقي.
~~سمع: القاسم الجوعي، وهشام بن خالد، ومحمد بن وزير، وموسى بن عامر المري.
~~وعنه: أبو بكر، وأبو زرعة ابنا أبي دجانة، وأحمد بن محمد بن معيوف، وابن
~~عدي، وأبو بكر بن المقريء، وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون. توفي في ذي
~~القعدة. 419 - سلامة بن عمر بن حفص. أبو عمر المصري. عن: أبيه، وغيره.
~~وعنه: ابن يونس، وقال: كتبت عنه، وأمره مستقيم ثم خلط وحدث بما لم يسمع.
~~قال لي: إنه ولد سنه تسع وثلاثين ومائتين. ومات في سادس عشر ربيع الأول.
~~حرف الطاء - 420 - طاهر بن محمد بن الحكم. أبو العباس التميمي الدمشقي
~~المؤدب البزاز. إمام مسجد سوق الأحد. سمع: هشام بن عمار. وعنه: علي بن عمرو
~~الحريري، وأبو الحسين الرازي، وأبو بكر بن المقريء، وعبد الوهاب الكلابي.
~~قال ابن زبر: توفي سنة تسع عشرة. وقال أبو الحسين الرازي: توفي سنة اثنتين
~~وعشرين. حرف العين - 421 - عبد الله بن أحمد بن محمود. أبو القاسم الكعبي
~~البلخي. رأس المعتزلة في زامنه وداعيتهم. قال جعفر المستغفري: لا أستجيز
~~الرواية عن أمثاله. وقال غيره: أخذ الكعبي عن أبي الحسن ms04923 بن أبي عمرو الخياط
~~شيخ المعتزلة. وكان الكعبي يقول: إرادة الله تعالى ليستا من صفات ذاته، ولا
~~هي قائمة به، ولا هي حادثة في محل ولا لا في محل. ويقول: الله مريد
~~لأفعاله، بمعنى أنه خالق لها على وفق علمه. روى عنه: محمد بن زكريا. ودخل
~~نسف فأكرموا مورده، إلا الحافظ عبد المؤمن بن خلف، فإنه ما سلم عليه وكان
~~يكفره. فسأل الكعبي عنه، فقالوا: لا يدخل على أحد. فقال: نحن نأتيه. فأتاه،
~~فلما دخل عليه لم يقم له، ولم يلتفت إليه من محرابه. فعلم الكعبي، وحلف من
~~بعيد: بالله عليك يا شيخ، أي لا تقم؛ ودعا له قائما وانصرف، ودفع الخجل من
~~نفسه. توفي في جمادى الآخرة من السنة. 422 - عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن
~~هارون. أبو القاسم السمرقندي، ثم التنيسي. روى عن: عبد الغني بن أبي عقيل،
~~وجعفر بن مسافر، وجماعة. قال ابن يونس: توفي في جمادى الأولى سنة تسع عشرة.
~~423 - عبيد الله بن ثابت بن أحمد بن خازم. أبو الحسن الكوفي الحريري. سمع:
~~أبا سعيد الأشج، وعلي بن المنذر الطريقي. وعنه: عبد العزيز الحرقي، ومحمد
~~بن المظفر، وأبو حفص بن شاهين. وكان ثقة، صاحب حديث. نزل بغداد. 424 - عبد
~~الوهاب بن عيسى بن أبي حية. وراق الجاحظ. سمع: محمد بن معاوية بن مالج،
~~وإسحاق بن أبي إسرائيل. وعنه: ابن حيويه، والدارقطني، وأبو حفص الكتاني.
~~قال الدارقطني: كان ثقة، يرمى بالوقف. قلت: توفي في شعبان. 425 - علي بن
~~الحسين بن معدان. أبو الحسن الفارسي الفسوي. سمع: إسحاق بن راهويه، وأبا
~~عمار الحسين بن حريث. روى عنه: الحسن بن أحمد أبو علي الفارسي النحوي جزءا
~~عند أبي محمد الجوهري. وروى عنه: أبو بكر محمد بن أحمد الإصبهاني السمسار
~~شيخ لأبي نعيم، ومحمد بن القاسم بن بشر الفارسي شيخ ابن باكويه. توفي في
~~ربيع الأول. قال أبو القاسم بن مندة. PageV05P0413
# 426 - علي بن الحسين بن حرب بن عيسى البغدادي. القاضي أبو عبيد بن
~~حربويه. سمع: أحمد بن ms04924 المقدام العجلي، ويوسف بن موسى، والحسن بن عرفة، وزيد
~~بن أخزم، والحسن بن محمد الزعفراني. روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو بكر
~~بن المقريء، وعمر بن شاهين، وجماعة. قال البرقاني: ذكرته للدارقطني فذكر من
~~جلالته وفضله وقال: حدث عنه النسائي في " الصحيح " . بم يحصل لي عنه حرف.
~~وقد مات بعد أن كتبت بخمس سنين. قلت: ولي قضاء مصر ثماني عشرة سنة، فسار
~~إليها في سنة ثلاث وتسعين ومائتين. قال ابن زولاق: كان عالما بالإختلاف
~~والمعاني والقياس، عارفا بعلم القرآن والحديث. فصيحا عاقلا عفيفا، قوالا
~~بالحق سمحا متعصبا. ثم ذكر ابن زولاق احترام أمير مصر تكين له. وأنه كان
~~يأتي مجلسه، ولا يدعه يقوم له. وإذا هو إلى مجلس تكين مشى تكين وتلقاه. ولم
~~يكن في زيه ولا منظره بذاك. وكان بوجهه جدري، ولكنه كان من فحول العلماء.
~~قال الفقيه أبو بكر بن الحداد: سمعت أبا عبيد القاضي يقول: ما لي وللقضاء.
~~لو اقتصرت على الوراقة، ما كان خطي بالرديء. وكان رزقه في الشهر مائة
~~وعشرين دينارا. قال ابن زولاق: قال أبو عبيد القاضي: ما تقلد إلا عصبي أو
~~غبي. قال: فجمع أحكامه بمصر باختباره. وكان أولا يذهب إلى قول أبي ثور.
~~قال: وكان يورث ذوي الأرحام. وقد ولي قضاء واسط قبل مصر. قال: وأبو عبيد
~~آخر قاض ركب إليه الأمراء بمصر. وقد تسرى بمصر بجارية، فتجنت عليه وطلبت
~~البيع. وكان به فتق. وذكر ابن زولاق حكايات عدة تدل على وقاره وكمال عقله
~~وإمامته وعدله وورعه التام وقال: حدث عنه في سنة ثلاثمائة النسائي. وقال
~~أبو زكريا النووي: كان من أصحاب الوجوه. تكرر ذكره في " المهذب " و "
~~الروضة " . وقال أبو سعيد بن يونس الصدفي: هو قاضي مصر. أقام بها طويلا.
~~وكان شيئا عجبا، ما رأينا مثله لا قبله ولا بعده. وكان يتفقه على مذهب أبي
~~ثور، وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة لأنه كتب يستعفي من القضاء، ووجه رسولا
~~إلى بغداد يسأل في عزله، وأغلق بابه وامتنع من الحكم فأعفي. ms04925 فحدث حين جاء
~~عزله وأملى مجالس؛ ورجع إلى بغداد. وكان ثقة، ثبتا، حدث عن: زيد بن أخزم،
~~وأحمد بن المقدام، وطبقتهما. وروى الخطيب في تاريخه: أن ابن حربويه توفي في
~~صفر، وصلى عليه أبو سعيد الأصطخري. فأما. - أبو عبيد الله محمد بن عبدة بن
~~حرب القاضي فقد مر سنة 313. حرف الفاء - 427 - الفضل بن الخصيب بن العباس
~~بن نصر. أبو العباس الإصبهاني الزعفراني. سمع: أحمد بن عبد الله البزي
~~المقريء، والنضر بن سلمة، وهارون الفروي، ومحمد بن عبد الله المخرمي. روى
~~عنه: والد أبي نعيم، وأبو أحمد العسال، وأبو بكر بن المقريء، والحسن بن عبد
~~الله بن سعيد، وغيرهم. وتوفي في رمضان. قال ابن مردويه في تاريخه: كان يذكر
~~عن أبي كريب حديثين، ثم زاد وكان يقرأ عليه من كتب أبي مسعود كل ما يحمل
~~إليه. حرف اللام - 428 - لقمان بن يوسف القيرواني. سمع: يحيى بن عمر، وابن
~~مسكين صاحبي سحنون. وحج فأخذ عن: علي بن عبد العزيز، وغيره. وكان حافظا
~~صواما قواما، عارفا بمذهب مالك، بصيرا باللغة. ذهب بصره مدة ثم أبصر. وتوفي
~~بتونس. حرف الميم - 429 - محمد بن جعفر بن حيان الإصبهاني. أبو عبد الله
~~الضرير. سمع: أحمد بن عصام، ويونس بن حبيب، وأحمد بن يونس. روى عنه: ابنه
~~أبو الشيخ. 430 - محمد بن زيد بن أبي خالد البجاني المالكي. نزيل إلبيرة
~~بالأندلس. دارت عليه الفتيا والأحكام. وقد أخذ عنه محمد بن سحنون. وفي
~~الرحلة من ابن عبد الحكم. وطال عمره، وحملوا عنه. 431 - محمد بن عبد الله
~~بن حمدويه بن الحكم بن ورق. أبو بكر الشماخي البخاري. عن: سعيد بن مسعود
~~المروزي، ومحمد بن عيسى الطرسوسي، ويحيى بن أبي طالب، وأبي حاتم الرازي.
~~وعنه: خلف الخيام، وأبو نصر محمد بن سعيد التاجر. 432 - محمد بن عبد الله
~~بن مسرة الأندلسي. رحل وسمع من: عبيد الله بن يحيى الليثي، ومحمد بن وضاح،
~~والخشني، ووالده عبد الله بن مسرة. PageV05P0414
# قال ابن الفرضي: قال لي خطاب بن مسلمة: إتهم بازندقة ms04926 فخرج فارا، وتردد في
~~المشرق مدة، فاشتغل بملاحات أهل الجدل وأصحاب الكلام والمعتزلة. ثم رجع إلى
~~الأندلس، فأظهر نسكا وورعا، واغتر الناس بظاهره، فاختلفوا إليه وسمعوا منه.
~~ثم ظهر الناس على سوء معتقده وقبح مذهبه فانقبض عنه أولوا الفهم. وكان يقول
~~بالقدر، ويحرف التأويل في كثير من القرآن. وله كلام عذب في التصوف
~~والعرفان. ومات كهلا. 433 - محمد بن عبد الصمد البغدادي. أبو الطيب الدقاق،
~~ابن خالة البغوي. عن: حماد بن الحسن بن عنبسة، وطبقته. وعنه: أبو حفص بن
~~شاهين، وابن أخي ميمي. 434 - محمد بن عبد الله بن عيسى بن حماد زغبة
~~التجيبي. أبو الحسن المصري. يروي عن: بحر بن نصر الخولاني، وغيره. 435 -
~~محمد بن فطيس بن واصل. أبو عبد الله الغافقي الأندلسي إلبيري. محدث مسند
~~بتلك الديار. روى عن: محمد بن أحمد العتبي الفقيه، وأبان بن عيسى، وابن
~~مزين. ورحل فسمع بمصر: أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، ويونس بن عبد الأعلى،
~~ومحمد بن أصبغ، وأبا إبراهيم المزني. وبإفريقية من: شجرة بن عيسى، وابن عون
~~واسمه يحيى. وصنف كتاب " الروع والأهوال " ، وكتاب " الدعاء " . وكان عارفا
~~بمذهب مالك، وكانت رحلته إلى الشرق في سنة سبع وخمسين، فأكثر عن أهل مكة،
~~ومصر، والقيروان. وسمع بأطرابلس من أحمد بن عبد الله بن صالح الحافظ. وقال:
~~ولقيت في رحلتي مائتي شيخ، ما رأيت فيهم مثل محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم. قال ابن الفرضي: كان ابن فطيس ضابطا نبيلا صدوقا. وكانت الرحلة
~~إليه. ثنا عنه غير واحد. توفي في شوال، وهو ابن تسعين سنة. 436 - محمد بن
~~موسى بن سهل أبو بكر العطار البربهاري. سمع: الحسن بن عرفة، وإسحاق بن
~~بهلول. وعنه: أبو الحسن علي الجراحي، والدارقطني. وثقوه. 437 - محمد بن
~~المؤمل بن أحمد بن الحارث. أبو جعفر القرشي العدوي. المجاور بمكة. سمع:
~~محمد بن إسماعيل بن علية بدمشق، والزبير بن بكار، وجماعة. وعنه: جعفر
~~الخلدي، وأبو هاشم المؤدب، وأبو بكر بن المقريء. وكان ثقة نحويا متقنا. 438
~~- المؤمل بن ms04927 الحسن بن عيسى بن ماسرجس. أبو الوفا النيسابوري الماسرجسي شيخ
~~نيسابور في عصره أبوة وثروة، حتى كان يضرب به المثل في ذلك. وكان أبوه من
~~بيت حشمة في النصارى، فأسلم على يد ابن المبارك. وهو من شيوخ النبل. ولم
~~يسمع المؤمل من أبيه لصغره. وسمع من: إسحاق بن منصور، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي. وبالعراق من: الحسن بن محمد بن الصباح، الورمادي، وطبقتهم. روى
~~عنه: ابناه أبو بكر محمد، وأبو القاسم علي، وأبو إسحاق المزكي، وأبو محمد
~~المخلدي، وأبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي الشافعي، وجماعة. قال
~~أبو علي النيسابوري: نظرت للمؤمل في ألف جزء من أصوله، وخرجت له عشرة
~~أجزاء، فما رأيت أحسن أصولا منه. فلما فرغت بعث إلي بأثواب ومائة دينار.
~~وقال الحاكم: سمعت محمد بن المؤمل يقول: حج جدي وهو ابن نيف وسبعين سنة.
~~فدعا الله أن يرزقه ولدا؛ فلما روق أبي فسماه المؤمل لتحقيق ما أمله، وكناه
~~أبو الوفا ليفي الله بالنذور، ووفاها. ويروى أن ابن طاهر أمير خراسان اقترض
~~من ابن ماسرجس ألف ألف درهم. توفي المؤمل سنة تسع عشرة في ربيع الآخر. وقد
~~روى من بيته غير واحد. حرف الفاء مكرر 439 - فاطمة الأندلسية. أخت يوسف بن
~~يحيى بن يوسف المغامي الفقيه. كانت فقيهة، عالمة، زاهدة، صالحة لها ذكر. -
~~توفيت بقرطبة سنة تسع عشرة. حرف الهاء - 440 - هاشم بن القاسم بن هاشم. أبو
~~العباس الهاشمي. عن: الزبير بن بكار، والعباس بن يزيد البحراني. وعنه: أبو
~~بكر بن شاذان، ويوسف القواس. وثقه الخطيب. وقال القواس: كان يقال إنه راهب
~~بني هاشم. حرفالياء - 441 - يحيى بن عبد الله بن موسى الفارسي. ثقة، صدوق.
~~روى عن: الربيع المؤذن، وطبقته. وكان تاجرا موسرا بمصر. مات في جمادى
~~الآخرة. قاله ابن يونس.
### || AUT وفيات سنة عشرين وثلاثمائة
# حرف الألف - 442 - أحمد بن جعفر. أبو بكر الناقد. سمع: الحسن بن عرفة،
~~ويحيى بن أبي طالب، وغيرهما. وعنه: محمد بن إسحاق القطيعي، ويوسف القواس.
~~بقي إلى هذا الوقت. 443 - أحمد ms04928 بن الحسن بن عزون بن أبي الجعد.
~~PageV05P0415
# أبو عمرو الطاهري. سمع من إبراهيم بن أحمد بن يعيش مسنده. وهن: أحمد بن
~~بديل الكوفي، وعلي بن حرب، وحمدويه بن عباد. وعنه: صالح بن أحمد، وعبد
~~الرحمن بن أحمد الأنماطي، وأهل همدان. 444 - أحمد بن داود بن سليمان بن
~~جوين. أبو بكر ابن القربي. مصري، ثقة. روى عن: يونس بن عبد الأعلى، والربيع
~~المرادي. 445 - أحمد بن سعيد. أبو الحارث الدمشقي. هن: الحسن بن أبي ربيع،
~~وسعدان بن نصر، ويونس بن عبد الأعلى، وطائفة. وعنه: أبو أحمد الحاكم، وابن
~~المقريء، وعبد الوهاب الكلابي. ويعرف بابن أم سعيد. 446 - أحمد بن عبد الله
~~بن أحمد. أبو جعفر ابن النيري البزاز. بغدادي صدوق. سمع: أبا سعيد الأشج،
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي. وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، ويوسف القواس.
~~447 - أحمد بن عمير بن يوسف بن موسى بن جوصا. أبو الحسن، مولى بني هاشم.
~~ويقال مولى محمد بن صالح، الكلابي الدمشقي حافظ الشام. سمع: موسى بن عامر،
~~ومحمد بن وزير، ومحمد بن هاشم البعلبكي، وعمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد،
~~وأبا التقي هشام بن عبد الملك، ومحمد بن ميمون الإسكندراني، ويونس بن عبد
~~الأعلى، وخلقا بمصر والشام. وصنف وتكلم على العلل والرجال. وأعلى ما وقع له
~~ما روى عنه ابن عدي في كامله. قال: ثنا معاوية بن عبد الرحمن الرحبي: سمعت
~~حريز بن عثمان يقول: سألت عبد الله بن بسر، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " كان في عنفقته شعرات بيض " . قلت: وحدثه أيضا شيخ، عن معروف الخياط
~~الذي رأى واثلة بن الأسقع. روى عنه: حمزة الكناني، وابن عدي، وأبو علي
~~النيسابوري، والطبراني، والزبير بن عبد الواحد، وأبو بكر بن السني، وأبو
~~أحمد الحاكم الحفاظ، وخلق آخرهم عبد الوهاب الكلابي. وثقه الطبراني. وقال
~~أبو علي النيسابوري: سمعت ابن جوصا يقول، وكان ركنا من أركان الحديث: إسناد
~~خمسين سنة من موت الشيخ إسناد علو. وقال أبو ذر الهروي: سمعت أبا مسعود
~~الدمشقي يقول: جاء ms04929 رجل بغدادي يحفظ إلى ابن جوصا، فقال له ابن جوصا: كلما
~~أغربت علي حديثا من حديث الشام أعطيتك درهما. فلم يزل الرجل يلقي عليه ما
~~شاء الله ولا يغرب عليه، فاغتم لذلك الرجل، فقال للرجل: لا تجزع. وأعطاه
~~بكل حديث ذاكره به درهما. وكان ابن جوصا ذا مال كثير. وقال الحافظ عبد
~~الغني المصري: سمعت محمد بن إبراهيم الكرجي يقول: ابن جوصا بالشام كابن
~~عقدة بالكوفة. قال الدارقطني: أجمع أهل الكوفة على أنه لم ير من زمان ابن
~~مسعود رضي الله عنه إلى زمان ابن عقدة أحفظ من ابن عقدة. قال أبو عمرو
~~النيسابوري الصغير: نزلنا خانا بدمشق العصر، ونحن على أن نبكر إلى ابن
~~جوصا، فإذا الخاني يعدو ويقول: أين أبو علي الحافظ؟ فقلت: هاهنا. قال: قد
~~حضره الشيخ زائرا. فإذا بابن جوصا على بغلة، فنزل عليها، ثم صعد إلى
~~غرفتنا، وسلم على أبي علي ورحب له، وأخذ في المذاكرة معه إلى قرب العتمة.
~~ثم قال: يا أبا علي، جمعت حديث عبد الله بن دينار. قال: نعم. قال: أخرجه
~~إلي. فأخرجه، فأخذه في كمه وقام. فلما أصبحنا جاءنا رسوله وحملنا إلى
~~منزله، فذاكره أبو علي، وانتخب عليه إلى المساء. ثم انصرفنا إلى رحلنا،
~~وجماعة من الرحالة ينتظرون أبا علي. فسلموا عليه، ثم ذكروا شأن ابن جوصا،
~~وما نقموا عليه من الأحاديث التي أنكروها، وأبو علي يسكتهم ويقول: لا
~~تفعلوا. هذا إمام من أئمة المسلمين، وقد جاز القنطرة. وقال حمزة الكناني:
~~عندي عن ابن جوصا مائتي جزء، واليتها كانت بياضا. وترك حمزة الرواية عنه
~~أصلا. وقال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عن ابن جوصا، فقال تفرد
~~بأحاديث، ولم يكن بالقوي. قلت: توفي في جمادى الأولى. وهو ثقة، له غرائب
~~كغيره من مبادرة الحديث، فما للضعف عليه مدخل. وقد روى عنه جماعة. قال:
~~أنبأ أبو التقي: نا بقية، نا ورقاء وابن ثوبان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء،
~~عن أبي هريرة رفعه: " إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة " . فأنكر ms04930
~~على ابن جوصا ذكر ابن ثوبان فيه. والخطب يسير. فلو كان وهما لما ضر، ولعله
~~حفظه. قال الطبراني: تفرد ابن جوصا، وكان من ثقات المسلمين. قال ابن
~~المقريء: ثنا الحسن بن بقي بن أبي التقي هشام بن عبد الملك، عن جده، فذكر
~~الحديث كما قال ابن جوصا. PageV05P0416
# ورواه ثقتان عن أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي: ثنا أبو التقي، فذكره
~~كذلك. فبرئ عرض ابن جوصا من الحديث. وصح أن أبا التقي، وهو ثبت رواه عن
~~بقية، عن ورقاء، وابن ثوبان. وقال ابن عنبسة: ما أوضح ذلك. وهو أن هذا
~~الحديث كان عند أبي التقي في موضعين. موضع عن ورقاء، وموضع عن ابن ثوبان،
~~فجمعهما. قلت: قد كان قبل ذلك كثيرا ما يحدث بالحديث عن بقية، عن ورقاء
~~وحده. فلهذه وقع الكلام فيه. قال حمزة الكناني: سمعت ابن جوصا يقول: كنا
~~ببغداد، فتذاكروا حديث أيوب وأشباهه، فقلت: أيش أسند جنادة عن عبادة؟
~~فسكتوا. ثم قلت: أي شيء أسند عمر بن عمرو الأحموسي؟ فلم يجيبوا بشيء. وقال
~~أبو علي النيسابوري الحافظ: إنما حدثونا عن أبي التقي رواية ابن ثوبان، وهي
~~عن بقية، عن ابن ثوبان، عن عطاء بن يسار، ليس فيه عمرو بن دينار. وذكر
~~حكاية طويلة. 448 - أحمد بن القاسم بن نصر. أبو بكر، أخو أبي الليث
~~الفرائضي. سمع: لوينا، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والحسن بن حماد سجادة، وأبا
~~همام السكوني. وعنه: أبو حفص بن شاهين، والكناني. وثقه الخطيب وعمر ثمانيا
~~وتسعين سنة، فإنه ولد سنة اثنتين وعشرين ومائتين، وتوفي في ذي الحجة من هذه
~~السنة. 449 - أحمد بن محمد بن أسيد المديني. أبو أسيد. رحل، وسمع من بحر بن
~~نصر، وابن أبي مسرة، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، ومحمد بن ثواب الهباري،
~~وأحمد بن الفرات الرازي. روى عنه: عبد الله بن محمد بن عمر القاضي، وأبو
~~بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم القطان، وسليمان بن أحمد الطبراني، وعبد الله
~~بن محمد بن الحجاج. توفي في رمضان. 450 - أحمد بن محمد بن ms04931 سهل. أبو بكر
~~البلخي القاضي. من جلة علماء بلده. 451 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم. أبو
~~إسحاق العمري الكوفي. عن: أبي كريب، وسلم بن جنادة، وابن عرفة. وعنه:
~~الدارقطني، ومحمد بن الظفر. حدث ببغداد، وتكلموا فيه ولم يترك. وكان أحد
~~الشهود. 452 - إبراهيم بن محمد بن يحيى بن مندة العبدي الإصبهاني. الحافظ
~~بن الحافظ أبو إسحاق. تام العناية بالحديث. صنف الشيوخ، وروى عن أحمد بن
~~خشنام، وإبراهيم بن سعدان، وعلي بن محمد بن عبد الوهاب المروزي، وعبد الله
~~بن محمد بن النعمان. وعنه: أبو الشيخ، وأبو إسحاق بن حمزة، وعبد الله بن
~~محمد بن الحجاج. توفي في رمضان. 453 - إسحاق بن موسى بن سعيد الرملي. سكن
~~بغداد. وحدث عن: محمد بن عوف، والعباس البيروتي. وروى عن أبي داود السنن.
~~روى عنه: المعافى بن زكريا الجريري، ويوسف القواس، وعمر بن شاهين. وثقه
~~الدارقطني. 454 - إسماعيل بن عباد. أبو علي القطان. سمع: عباد بن يعقوب
~~الرواجني، وأحمد بن المقدام. وعنه: عمر بن شاهين، وأبو بكر بن شاذان، وأبو
~~الفتح القواس. محله الصدق. 455 - أيوب بن سليمان بن نصر المري الأندلسي
~~المالكي. كان مفتي مدينة إلبيرة في وقته. وروى عن: بقي بن مخلد، ومحمد بن
~~وضاح، وابنه سليمان. حرف الباء - 456 - برد بن عبد الله. مولى جعفر الفهري.
~~يروي عن: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وبحر بن نصر. وكان ثقة. غرق في
~~بحر عيذاب. 457 - بكير الشراك. الزاهد. من مشايخ الطريق. سكن الشونيزية.
~~ورخه السلمي. حرف الجيم - 458 - جعفر أبو الفضل المقتدر بالله. أمير
~~المؤمنين ابن المعتضد بالله أبي العباس أحمد بن أبي أحمد طلحة بن المتوكل
~~على الله العباسي. بويع بعد أخيه المكتفي بالله علي في سنة خمس وتسعين
~~ومائتين، وسنه ثلاث عشرة سنة، ولم يل أمر الأمة قبله أحد أصغر منه. ولهذا
~~انخرم النظام في أيامه، وجرت أشياء قد ذكرنا بعضها في الوقائع. وقتل في
~~شوال من السنة كما شرحنا. وقد خلع في أوائل خلافته لعبد الله بن المعتز، ms04932
~~فلم يتم الأمر، وقتل ابن المعتز، وأعيد إلى الخلافة. ثم خلع في سنة سبع
~~عشرة، وكتب خطه لهم بخلع نفسه، وبايعوا أخاه القاهر بالله محمدا. ثم بعد
~~ثلاثة أيام أعيد المقتدر، وجددت له البيعة. وكان ربعة جميل الوجه، أبيض،
~~مشربا حمرة. قد عاجله الشيب بعارضيه. وكان له يوم قتل ثمان وثلاثون سنة.
~~PageV05P0417
# قال المحسن التنوخي: كان جيد العقل، صحيح الرأي، ولكنه مؤثرا للشهوات.
~~لقد سمعت أبا الحسن علي بن عيسى يقول: ما هو إلا أن يترك هذا الرجل، يعني
~~المقتدر، النبيذ خمسة أيام، فكان ربما يكون في أصالة الرأي كالمأمون
~~والمعتضد. وكان قتله في شوال، رماه بربري بحربة فقتله في موكبه. وقد ولي
~~الخلافة من أولاده ثلاثة: الراضي، والمتقي، والمطيع. وهكذا اتفق للمتوكل؛
~~قتل وولي الخلافة من أولاده ثلاثة: المنتصر، والمعتز، والمعتمد. وفي أولاد
~~الرشيد ثلاثة ولوا الأمر: الأمين، والمأمون، والمعتصم. وأما عبد اللمك فولي
~~الأمر من أولاده أربعة. ولا نظير لذلك إلا في الملوك. فإن الملك العادل ولي
~~السلطنة من أولاده بدمشق أربعة وهم: المعظم، والأشرف، والكامل، والصالح
~~إسماعيل. حرف الحاء - 459 - حديد بن موسى. أبو القاسم المصري الخياش. سمع:
~~أبا أمية الطرسوسي، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم. وثقه ابن يونس، وكتب
~~عنه. 460 - الحر بن محمد بن الحسين بن أشكاب. سمع: أباه وعمه عليا،
~~وإبراهيم بن مجشر، والزبير بن بكار. وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، ومحمد
~~بن إسماعيل الوراق. وثقه الخطيب وورخه. 461 - الحسن بن محمد بن عمر بن
~~سنان. أبو علي. نيسابوري. حج وحدث ببغداد عن: أحمد بن يوسف السلمي، ومحمد
~~بن يحيى. وعنه: أبو الحسين بن البواب، ويوسف القواس. وكان ثقة. توفي
~~ببغداد. 462 - الحسين بن صالح بن خيران. أبو علي. في الكنى. يأتي آخر
~~السنة. حرف الزاي - 463 - الزبير بن أحمد بن سليمان. أبو عبد الله الزبيري
~~الفقيه الشافعي. توفي في صفر بالبصرة. وصلى عليه ابنه أبو عاصم. وقد تقدم
~~ذكره. له مصنفات. حرف السين - 464 - سليمان بن داود النيسابوري. سمع: محمد
~~بن ms04933 يحيى، ويزيد بن عبد الصمد الدمشقي، وأبا قلابة الرقاشي. وعنه: يحيى
~~العنبري، وغيره. حرف العين - 465 - العباس بن بشر بن عيسى بن الأشعث. أبو
~~الفضل الرخجي. بغدادي نبيل. حدث عن: يعقوب الدورقي، وأبي السهمي، وطبقتهما.
~~وعنه: ابن شاهين، ويوسف القواس، وزوج الحرة. قال الدارقطني: ليس به بأس.
~~466 - العباس بن الوليد بن شجاع. أبو الفضل الإصبهاني. روى عن: محمد بن
~~يحيى الذهلي، وأحمد بن منصور زاج. وعنه: الطبراني، وأبو الشيخ، وحسين بن
~~محمد بن علي، وابن المقريء. 467 - عبد الله بن حمشاد بن جندل. أبو عبد
~~الرحمن النيسابوري المطوعي. سمع: محمد بن يزيد، وسهل بن عمار النيسابوريين،
~~وأبا قلابة، وعبد الله بن أبي مسرة. وعنه: ابنه أبو بكر، وأبو علي
~~الماسرجسي، وغيرهما. 468 - عبد الله بن عتاب بن أحمد بن كثير البصري الأصل
~~الدمشقي. أبو العباس بن الزفتي. سمع: هشام بن عمار، ودحيما، وأحمد بن أبي
~~الحواري، وعيسى بن حماد، وهارون بن سعيد الأيلي. وعنه: علي بن عمرو
~~الحريري، وأبو سليمان بن زبر، وشافع بن محمد الإسفرائيني، وأبو أحمد
~~الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وجماعة. ولد سنة أربع وعشرين ومائتين. قال
~~أبو أحمد الحاكم: رأيناه ثبتا. قلت: كان أسند من بقي بالشام. عمر ستا
~~وتسعين سنة. ومات في رجب. 469 - عبد الله بن محمد بن عبد الكريم بن يزيد بن
~~فروخ بن داود. أبو القاسم الرازي ابن أخي الحافظ أبيزرعة. ولاؤهم لبني
~~مخزوم. ويروي عن: عمه، ويونس بن عبد الأعلى، وأحمد بن منصور الرمادي، ويوسف
~~بن سعيد بن مسلم، ومحمد بن عيسى بن حيان المدائني، والعراقيين، والرازيين،
~~والمصريين. روى عنه: والد أبي نعيم، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وابن
~~المقريء، وأبو بكر محمد بن عبيد الله الذكواني، وأحمد بن أحمد العسال، وخلق
~~سواهم. وكان صاحب أصول، ثقة. قاله أبو نعيم، وقال: توفي عندنا بإصبهان. 470
~~- عبد الرحمن بن إسحاق بن محمد بن معمر بن حبيب الجوهري السامري. أبو علي
~~القاضي. محدث، رحال مكثر. روى عن: علي بن حرب، والربيع المرادي، ومحمد ms04934 بن
~~عبد الله بن عبد الحكم. قال ابن يونس: ناب في القضاء بمصر، وكان ثقة. توفي
~~في ربيع الآخر. قلت: روى عنه: ابن المقريء، والطبراني، وغيرهما. وكان مولده
~~في سنة إحدى وخمسين ومائتين. قلت: عمل قضاء ديار مصر وحده، لأن الذي
~~استنابه كان ببغداد؛ وهو هارون بن إبراهيم بن حماد. PageV05P0418
# قال ابن زولاق: كان عاقلا فقيها حاسبا خبيرا بالدور. له حلقة بالجامع.
~~حدث عن علي بن حرب بنحو خمسين جزءا، وعن الربيع بأكثر كتب الشافعي. وكان
~~يتأدب مع الطحاوي كثيرا، وكان يقول: هو أمس مني بإحدى عشرة سنة، ولو أنها
~~إحدى عشرة ساعة. والقضاء أقل من أن أفخر به على أبي جعفر. وكانت ولايته سنة
~~وشهرين، وعزل. 471 - عبد الرحمن بن يحيى بن مندة العبدي. أبو محمد
~~الإصبهاني، أخو محمد. سمع: عقيل بن يحيى، وأحمد بن الفرات، ويحيى بن حاتم.
~~وعنه: أبو الشيخ، وابن المقريء، وأبو عبد الله بن مندة الحافظ، وعبد الله
~~بن محمد بن الحجاج. 472 - عثمان بن سعيد الكناني الجياني. أبو سعيد. يعرف
~~بحرقوص. سمع: بقي بن مخلد، وكان من كبار أصحابه وكان بارعا في الأدب. توفي
~~قريبا من سنة عشرين. 473 - علوان بن الحسين. أبو اليسير المالكي البغدادي.
~~رحل، وسمع من: إسحاق الدبري، وطائفة. وعنه: ابن شاهين، والقواس. 474 - علي
~~بن محمد بن علي ابن الخراساني. أبو الحسن الأزدي القطان. دمشقي، سمع: محمد
~~بن عوف، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة. وعنه: أبو هاشم المؤدب، وعبد الوهاب
~~الكلابي. 475 - عيسى بن عبد الله بن عمرو. أبو حسان البغدادي العثماني.
~~شيخ. حدث بما وراء النهر بالعجائب. عن: علي بن حجر، ومحمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب، والفلاس. روى عنه: عبد المؤمن، ومحمد بن زكريا، وأهل نسف.
~~وادعى أنه سمع من آمنة بنت أنس بن مالك. وهذا يكفيه في الفضيحة. قال
~~المستغفري. حرف القاف - 476 - القاسم بن بكر الطيالسي. بغدادي، ثقة، نبيل.
~~سمع: الرمادي، وأحمد بن شيبان، وبكار بن قتيبة. وعنه: ابن المظفر، وابن
~~حيويه، ويوسف القواس. حرف ms04935 الميم - 477 - محمد بن إبراهيم بن حفص بن شاهين
~~البغدادي البزاز. سمع: محمد بن الوليد البسري، والحسن بن أبي الربيع، ويوسف
~~بن موسى. وعنه: أبو بكر الوراق، والدارقطني، وأبو حفص الكناني. ومات فجأة
~~في رمضان. 478 - محمد بن حسن بن أزهر. أبو بكر القطائعي الأصم الدعاء. حدث
~~عن: عمر بن شبة، وقعنب بن المحرر، وجماعة. روى عنه: محمد بن بخيت، وأبو حفص
~~الكناني. روى عنه ابن السماك كتاب " الحيدة " . قال الخطيب: كان غير ثقة،
~~يروي الموضوعات. 479 - محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري. أبو بكر. أحد
~~الثقات الرحالين. سمع: محمد بن يحيى، وأبا زرعة، وابن وارة، والربيع بن
~~سليمان، وسليمان بن سيف الحراني، وأبا أمية الطرسوسي، وعباسا الدوري. وعنه:
~~محمد بن صالح بن هانيء، وأبو علي الحافظ، والحسن بن أحمد المخلدي، وأبو
~~طاهر بن خزيمة، وأبو بكر بن مهران المقريء، وطائفة. عاش سبعا وثمانين سنة.
~~توفي في ربيع الآخر. قال الحاكم: كان من الثقات الأثبات الجوالين في أقطار
~~الأرض، رحمه الله تعالى. 480 - محمد بن زكريا بن إبراهيم الدقاق. بغدادي.
~~روى عن: شعيب الصريفيني، وعلي بن حرب. وعنه: أبو الفتح الأزدي، ويوسف
~~القواس مما صح. 481 - محمد بن سعيد بن حاتم. أبو جعفر البخاري الزندني. من
~~قرية زندنة. سمع: سعيد بن مسعود المروزي، وعبيد الله بن واصل، وأبا صفوان
~~إسحاق بن أحمد. وعنه: محمد بن حم بن ثابت، وأهل بخارى. 482 - محمد بن سعيد
~~بن عبد الرحمن. أبو عبد الله التستري الزاهد. حدث بمصر عن: أبي يوسف
~~القلوسي، وأحمد بن أبي غروة، والمسلم بن محمد بن المسلم اليماني صاحب عبد
~~الرزاق. قال ابن يونس: كتبنا عنه، وكان من أهل الورع. ثقة. مات بمصر في
~~رمضان. 483 - محمد بن موسى. أبو علي الواسطي، قاضي الرملة. قال ابن يونس:
~~كان عالما باللغة والتفسير، وتفقه على مذهب أهل الظاهر. وقد رمي بالقدر.
~~توفي في ربيع الأول. 484 - محمد بن هارون بن محمد بن إسحاق العباسي. أبو
~~عبد الله، خطيب مصر. ولد بمكة؛ وروى ms04936 عن: محمد بن إسماعيل الصائغ، وابن أبي
~~مسرة. وكان نبيلا صدوقا. توفي بمصر. وقد حدث عن أبيه بكتاب " أخبار دولة
~~بني العباس " . 485 - محمد بن هارون بن الحجاج. أبو بكر القزويني. إمام
~~جامع قزوين. سمع: أباه، وإسماعيل بن توبة، ويحيى بن عبدك، وأبا زرعة
~~الرازي، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. وطائفة. وكان ثقة،
~~أكثر عن أبي زرعة. روى عنه أهل بلده. PageV05P0419
# 486 - محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر. سمع " الصحيح " من أبي عبد
~~الله البخاري بفربر في ثلاث سنين. وسمع من علي بن خشرم لما قدم فربر
~~مرابطا. قال ابن السمعاني في أماليه: كان ثقة، ورعا. ولد سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين. قلت: أخطأ من قال إنه سمع من قتيبة. روى عنه الصحيح: أبو زيد
~~المروزي الفقيه، ومحمد بن عمر الشبوي، وأبو محمد بن حمويه، وأبو الهيثم
~~الكشميهني، وأبو إسحاق المستملي، وأبو حامد أحمد بن عبد الله النعيمي،
~~وإسماعيل بن حاجب الكشاني وهو آخر من حدث عنه. وقد على في " صحيح البخاري "
~~حديث رحلة موسى إلى الخضر فقال: ثناه علي بن خشرم، ثنا سفيان، فذكره. توفي
~~في شوال من السنة لعشر بقين منه. وسماعه للصحيح سنة ثمان وأربعين ومائتين.
~~وأيضا مرة أخرى سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وكانت رحلة المستملي إليه في
~~سنة أربع عشرة وثلاثمائة وسمع منه الحموري في سنة خمس عشرة، وست عشرة. وقال
~~أبو زيد: رحلت إلى الفربري سنة ثماني عشرة. وقال أبو الهيثم: سمعت منه "
~~الصحيح " بفبر في ربيع الأول سنة عشرين. وحدث عن الفربري بالصحيح: أبو علي
~~سعيد بن السكن الحافظ بمصر في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. فهو أول من حدث
~~بالكتاب عن الفربري، وأعلمهم بالحديث. وروي عن الفربري أنه قال: سمع الصحيح
~~من البخاري تسعون ألف رجل، فما بقي أحد يرويه غيري. والفربري بكسر الفاء
~~وفتحها، نسبة إلى قرية فربر من قرى بخارى. ذكر الوجهين عياض، وابن قرقول،
~~والحازمي، وقال: الفتح أشهر. وما ذكر ابن ماكولا غير الفتح. 487 - محمد ms04937 بن
~~يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي. مولاهم أبو عمر البغدادي
~~القاضي. سمع: الحسن بن أبي الربيع، وزيد بن أخزم، ومحمد بن الوليد البسري.
~~وعنه: الدارقطني، وأبو بكر الأبهري، وأبو القاسم بن حبابة، وأبو بكر بن
~~المقريء، وآخرون. مولده بالبصرة سنة ثلاث وأربعين ومائتين. وولي قضاء مدينة
~~المنصور سنة أربع وثمانين. وكان لا نظير له في الحكام عقلا وحلما وذكاء،
~~حتى أن الرجل كان إذا بالغ في وصف الشخص قال: كأنه أبو عمر القاضي. وقلده
~~المقتدر قضاء الجانب الشرقي وعدة نواحي، ثم قلده قضاء القضاة سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة. وحمل الناس عنه علما واسعا من الحديث والفقه. ولم ير الناس
~~ببغداد أحسن من مجلسه. كان يجلس للحديث، والبغوي عن يمينه، وابن صاعد عن
~~يساره، وأبو بكر بن زياد النيسابوري بين يديه. وكان يذكر أن جده لقنه حديثا
~~وهو ابن أربع سنين، عن وهب بن جرير، عن أبيه، عن الحسن قال: " لا بأس
~~بالكحل للصائم " . قال الخطيب: هو ممن لا نظير له في الأحكام عقلا وذكاء
~~واستيفاء للمعاني الكثيرة بالألفاظ اليسيرة. وكان الإنسان إذا امتلأ غيظا
~~قال: لو أني أبو عمر القاضي ما صبرت. استخلف ولده على قضاء الجانب الشرقي.
~~قال الخطيب: وحمل الناس عنه علما واسعا، وكتب الفقه لإسماعيل القاضي، وقطعة
~~من التفسير. وعمل مسندا كبيرا قرأ أكثره على الناس. قرأت على أبي المعالي
~~الأبرقوهي: أخبركم الفتح بن عبد الله، أنا هبة الله الكاتب، أنبأ أحمد بن
~~النقور، ثنا عيسى بن الجراح: قريء على أبي عمر بن يوسف القاضي، وأنا أسمع،
~~سنة تسع عشرة: حدثكم الحسن بن أبي الربيع، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن
~~أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد الخدري قال: " فرضت الصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم ليلة أسري به خمسين صلاة: ثم نقصت حتى جعلت خمسا. فقال الله
~~تعالى: إن لك بالخمس خمسين، الحسنة بعشر أمثالها " . توفي في رمضان. حرف
~~النون - 488 - نصر بن ببرويه. أبو القاسم الشيرازي. عن: الحسن بن ms04938 محمد
~~الزعفراني، وإسماعيل بن أبي الحارث. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر
~~الكناني، وغيرهم. 489 - نصر بن الفتح. أبو القاسم المصري، إمام مسجد صندل.
~~حدث عن: الربيع، بن سليمان المرادي، وطائفة. وثقه ابن يونس، وقال: مات نحو
~~سنة عشرين وثلاثمائة. حرف الهاء - 490 - هبة الله بن محمد بن بندار. أبو
~~القاسم الفارسي. بفارس. الكنى 491 - أبو علي بن خيران. هو الحسين بن صالح
~~بن خيران الفقيه الشافعي. من كبار الأئمة ببغداد. PageV05P0420
# قال أبو الطيب الطبري: كان أبو علي بن خيران يعاتب ابن سريج على ولاية
~~القضاء، ويقول: هذا الأمر لم يكن في أصحابنا، إنما كان في أصحاب أبي حنيفة.
~~وقال أبو إسحاق الشيرازي في ترجمة ابن خيران: عرض عليه القضاء فلم يتقلد.
~~وكان بعض وزراء المقتدر وكل بداره ليتقلد القضاء، فلم يتقلد. وخوطب الوزير
~~في ذلك فقال: إنما قصدنا ليقال في زماننا: من وكل بداره ليتقلد القضاء فلم
~~يفعل. قلت: تخرج بأبي علي بن خيران جماعة ببغداد. وقيل: إن وفاته سنة عشرين
~~وهم، وإنما توفي في حدود سنة عشر. والأول أظهر، فإن أبا بكر محمد بن أحمد
~~الحداد الفقيه سافر من مصر إلى بغداد يسعى لأبي عبيد بن حربويه القاضي في
~~أن يعفى من قضاء مصر. فقال ابن زولاق في " تاريخ قضاة مصر " : وشاهد ابن
~~الحداد ببغداد في شوال سنة عشر باب أبي علي بن خيران الفقيه الشافعي مسمورا
~~لامتناعه من القضاء، وقد استتر. قال: فكان الناس يأتون بأولادهم الصغار،
~~فيقولون لهم: انظروا حتى تحدثوا بهذا. قال أبو عبد الله الحسين بن محمد
~~العسكري: توفي لثلاث عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة عشرين. امتنع من
~~القضاء، فوكل الوزير ابن عيسى ببابه، فشاهدت الموكلين على بابه حتى كلم
~~فأعفاه. وقال: ختم الباب بضعة عشر يوما. قلت: لم يبلغنا على من اشتغل ولا
~~من أخذ عنه. وأظنه مات كهلا، ولم يسمع شيئا فيما أعلم. 492 - أبو عمرو
~~الدمشقي الصوفي. قال السلمي: كان من كبار مشايخ الشام وعلمائهم، ومن ذوي
~~المقامات المعروفة والكرامات ms04939 المشهورة. يحكى عنه أنه كان يقول بالشواهد
~~والصفات. وهذا مذهب لأهل الشام، ربما تكلموا في أشياء تدق في مسائل الأرواح
~~وغيرها، وهذا مكذوب على أبي عمر لأنه أحد مشايخ العلماء. وقد ورد على
~~الحلولية وأصحاب الشواهد والصفات مقالاتهم. حكى أبو عمرو عن: ابن الجلاء،
~~وغيره. حكى عنه: أحمد بن علي الإصطخري، ومحمد بن عبد الله الرازي، وأبو
~~سعيد الدمشقي، وجماعة. قال أبو القاسم الدمشقي: سألت أبا عمرو: أي الخلق
~~أعجز؟ قال: من عجز عن سياسة نفسه! قلت: فأي الخلق أقوى؟ قال: من قوي على
~~مخالفة هواه! قال: فقلت: أي الخلق أعقل؟ قال: من ترك المكونات وأقبل على
~~مكونها! وقال محمد بن عبد الله الرازي: سمعت أبا عمر الدمشقي يقول: كما فرض
~~الله على الأنبياء إظهار المعجزات ليؤمنوا بها، كذلك فرض على الأولياء
~~كتمان الكرامات لئلا يفتنوا بها. قال السلمي: توفي سنة عشرين. وقال ابن
~~زبر: في سنة أربع وعشرين.
### || AUT ذكر من لم أعرف وفاته
# من رجال هذه الطبقة الثانية والثلاثين على ترتيب المعجم حرف الألف - 493
~~- أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي. أبو سليمان الطبراني. سمع: دحيما، وغيره.
~~ورحل بابنه إلى اليمن، فسمع من الدبري. روى عنه: ابنه، وابن المقريء. حدث
~~في سنة خمس عشرة وثلاثمائة، وكان قد نيف على الثمانين. توفي بإصبهان. 494 -
~~أحمد بن عبد الله. أبو بكر البغدادي. سمع: سريج بن يونس. وعنه: أبو الفتح
~~الحافظ. 495 - أحمد بن محمد بن الحسين. أبو بكر السحيمي، قاضي همدان. كان
~~حافظا، ثقة، واسع العلم. سمع: إبراهيم بن الهيثم البلدي، وجعفر بن محمد بن
~~شاكر، وإسماعيل القاضي، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري. روى عنه: المعافى
~~بن زكريا، وابن الثلاج، وآخرون. 496 - إبراهيم بن خزيم بن قمير بن خاقان.
~~أبو إسحاق الشاشي. رواية عبد بن حميد. شيخ مستور، مقبول. روى عن عبد تفسيره
~~ومسنده الكبير. وحدث بخراسان. روى عنه: أبو محمد بن حمويه السرخسي، وغيره.
~~ولم يبلغني وفاته رحمه الله. وقد سمع منه ابن حمويه بالشاش في سنة ثماني ms04940
~~عشرة وثلاثمائة في شعبان، وقال: كان أصل أجداده من مرو، وأن سماعه من عبد
~~في سنة تسع وأربعين ومائتين. وحدث عنه: أبو حاتم بن حبان. 497 - إبراهيم بن
~~عبد الله. أبو إسحاق العسكري الزبيبي. حدث بعسكر مكرم عن: أبي حفص الفلاس،
~~ومحمد بن عبد الأعلى الصغاني. ومحمد بن بشار، وغيرهم. وعنه: عمر بن شاهين،
~~وزاهر بن أحمد، وأبو بكر بن المقريء، وغيرهم. PageV05P0421
# قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي روح عبد المعز، أنا زاهر، أنا سعيد
~~البحيري، أنا زاهر السرخسي: ثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي بعسكر مكرم،
~~ثنا بندار، ثنا محمد، ثنا شعبة: سمعت قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قال: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه " . رواه مسلم،
~~عن بندار. 498 - إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن غالب الأنباري. أبو القاسم
~~المؤدب. حدث ببغداد عن: إبراهيم بن عبد الله الهروي، وسوار بن عبد الله
~~العنبري، وعمرو بن علي، وجماعة. روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو الحسن
~~الجراحي. وكان ثقة. 499 - أحمد بن جعفر بن نصر. أبو العباس الرازي الجمال.
~~سمع: أحمد بن أبي سريج، ومحمد بن حميد، وجماعة. روى عنه: أبو أحمد الحاكم،
~~وأهل بلده. 500 - أحمد بن علي البغدادي. أبو علي السمسار. أخذ القراءة عرضا
~~وتلقينا عن: محمد بن يحيى الكسائي الصغير وهو أميز أصحابه. وروى عن: محمد
~~بن الجهم. روى عنه القراءة: بكار بن أحمد، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وزيد
~~بن أبي بلال، وأحمد بن عبد الرحمن الولي. 501 - أحمد بن عيسى زغبة. روى عن:
~~محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد الحداد المصري. ينظر من تاريخ ابن يونس.
~~502 - أحمد بن موسى. أبو زرعة المكي التميمي. عن: أحمد بن أبي روح، وغيره.
~~وعنه: أبو محمد بن السقاء، وأبو بكر بن المقريء، وغيرهما. مستور. 503 -
~~أحمد بن سعيد. أبو بكر الطائي المصري الكاتب. نزل دمشق، وحدث بآثار عم
~~جماعة. روى عنه: محمد بن يحيى الصولي، والحسين بن ms04941 إبراهيم بن أبي الرمرام،
~~ومحمد بن عمران المرزباني. قال أبو سليمان بن زبر: اجتمعت أنا وعشرة فيهم
~~أبو بكر الطائي يقرأ فضائل علي رضي الله عنه في الجامع بدمشق. قلت: هذا كان
~~بعد الثلاثمائة، إذ العوام بدمشق نواصب قال: فوثب إلينا نحو المائة من أهل
~~الجامع يريدون ضربنا. وأخذ شخص بلحيتي، فجاء بعض الشيوخ، وكان قاضيا، في
~~الوقت فخلصني وعلقوا أبا بكر فضربوه، وعملوا على سوقه إلى الوالي في
~~الخضراء، فقال لهم أبو بكر: يا سادة، إنما في كتابي فضائل علي، وأنا أخرج
~~لكم غدا فضائل معاوية أمير المؤمنين. واسمعوا هذه الأبيات التي قلتها الآن:
~~حب علي كله ضرب ... يرجف من خيفته القلب فمذهبي حب إمام الهدى ... يزيد
~~والدين هو النصب من غير هذا قال فهو امرؤ ... مخالف ليس له لب والناس من
~~ينقد لأهوائهم ... يسلم وإلا فالقفا نهب بقي الطائي هذا إلى سنة ثلاث عشرة
~~وثلاثمائة. 504 - أحمد بن محمد بن عبد الجبار. أبو جعفر الرياني. راوي كتاب
~~" الترغيب " عن مؤلفه حميد بن زنجويه. روى عنه: عبد الرحمن بن أبي سريج.
~~وهو مخفف: ذكره ابن نقطة بعد محمد بن أحمد بن عون. 505 - أسامة بن محمد.
~~أبو بكر الكرخي الدقاق. عن: حفص الربالي. وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس،
~~وجماعة. 506 - إسحاق بن حمدان. أبو يعقوب النيسابوري، نزيل بلخ. يروي عن:
~~حم بن نوح، ومحمد بن رافع، وإسحاق الكوسج. عنده عجائب عن حم. روى عنه: أبو
~~بكر أحمد بن علي الرازي، وأبو علي النيسابوري، وأبو إسحاق المزكي. وحج سنة
~~سبع وثلاثمائة. 507 - إبراهيم بن كيغلع. الأمير أبو إسحاق. ولاه المقتدر
~~ساحل الشام، فقدمها سنة ست عشرة وثلاثمائة. وكان شاعرا محسنا جوادا ممدحا.
~~فمن شعره: قم يا غلام أدر مدامك ... واحثث على الندمان جامك تدعى غلامي
~~ظاهرا ... وأظل في سر علامك الله يعلم أنني ... أهوى عناقك والتزامك 508 -
~~إسحاق بن سليمان. الطبيب المعروف بالإسرائيلي. أستاذ مصنف، مشهور بالحذق
~~والبراعة في الطب. وهو مصري سكن القيروان، ولازم إسحاق بن عمران البغدادي
~~نزيل إفريقية ms04942 الملقب بسم ساعة. أخذ عنه وتتلمذ له، وخدم أبا محمد المهدي
~~صاحب إفريقية، وكان طبيبه. وطال عمره وأسن، ولم يتزوج قط، فقال له بعضهم:
~~أيسرك أن لك ولدا؟ قال: أما إذا صار لي كتاب " الحميات " فلا. وقال: لي
~~أربع كتب تحيي ذكري، وهي: كتاب " الحميات " ، وكتاب " الأغذية والأدوية " ،
~~وكتاب " البول " ، وكتاب " الأسطقصات " . PageV05P0422
# وللإسرائيلي كتب أخر في الطب والمنطق. وتوفي قريبا من سنة عشرين
~~وثلاثمائة. حرف الجيم - 509 - جعفر بن أحمد بن مروان. أبو محمد الحلبي
~~الوزان الكبير. سمع: أيوب بن محمد الوزان، وهشام بن خالد الأزرق. وعن: ابن
~~المقريء، وعلي بن محمد الحلبي، وغيرهما. 510 - جعفر بن حمدان الموصلي
~~الشحام. روى عن: يوسف بن موسى القطان، وطبقته. وعنه: محمد بن المظفر، وعمر
~~بن شاهين. 511 - جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي. أبو الفضل. سمع: الهيثم بن
~~سهل التستري، وغيره. وعنه: ابنه أبو بكر أحمد، وأحمد بن حفص الكناني. 512 -
~~جبير بن محمد بن أحمد. أبو عيسى الواسطي. حدث عن: سعدان بن نصر، وشعيب بن
~~أيوب الصريفيني. وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، وابن المقريء. وهو ثقة. حرف
~~الحاء - 513 - الحسن بن إسماعيل بن سليمان. أبو علي الفارسي. حدث بخراسان
~~عن: أحمد بن المقدم، ويعقوب الفسوي. وعنه: محمد بن الحسن بن منصور، وأبو
~~إسحاق المزكي، وغير واحد. وأظنه نزل بخارى. 514 - الحسن بن أحمد بن إبراهيم
~~بن فيل الأسدي. أبو طاهر البالسي الإمام بمدينة أنطاكية، وصاحب الجزء
~~المعروف. رحل وطوف بعد الأربعين ومائتين. وسمع: أبا كريب، وعبد الجبار بن
~~العلاء، وعقبة بن مكرم، والحسين بن الحسن المروزي. ومحمد بن مصفى، ويحيى بن
~~عثمان، وأحمد بن عبد الله البزي، ومؤمل بن إهاب، وسفيان بن وكيع، وإبراهيم
~~بن سعيد الجوهري، وكثير بن عبيد، وإسحاق بن موسى الأنصاري، ومحمد بن قدامة،
~~وغيرهم. وعنه: أبو القاسم الطبراني، وأبو بكر بن المقريء، وعلي بن الحسين
~~بن بندار قاضي أذنة، وشاكر بن عبد الله المصيصي، وجماعة. وهو صدوق، ما عرفت
~~فيه جرحا. 515 - الحسين بن إبراهيم بن عامر ms04943 بن أبي عجرم. الإمام أبو عيسى
~~الأنطاكي المقريء. قرأ على: أحمد بن جبير الأنطاكي المقريء. وطال عمره
~~واشتهر ذكره. وقرأ عليه: عبد الله بن اليسع الأنطاكي، وعلي بن الحسين
~~الغضائري. حرف السين - 516 - سعيد بن هاشم بن مرثد. أبو عثمان الطبراني.
~~سمع: أباه، ودحيما، وإبراهيم بن الوليد بن سلمة الطبراني. وعنه: أبو حاتم
~~بن حبان، ومحمد بن بكر بن مطروح المصري، والفضل بن جعفر المؤذن، والطبراني،
~~وأبو بكر بن المقريء. وقال ابن حبان: صدوق. روى عنه: ابن المظفر، عن مؤمل
~~بن شهاب. حرف الصاد - 517 - صدقة بن منصور بن عدي. أبو الأزهر الكندي
~~الحراني. عن: محمد بن بكار بن الريان، وأبي معمر إسماعيل بن إبراهيم
~~الهذلي، ويحيى بن أكثم. وعنه: أبو أحمد الحاكم، وأبو بكر بن المقريء،
~~وجماعة. قال أبو أحمد: كان أبو عروبة يسيء الرأي فيه. حرف العين - 518 -
~~العباس بن الخليل بن جابر. أبو الخليل الطائي الحمصي. عن: كثير بن عبيد،
~~ويحيى بن عثمان، وسلمة بن الخليل. وعنه: أبو أحمد الحاكم، وابن المقريء.
~~قال أبو أحمد: فيه نظر. 519 - العباس بن علي بن العباس بن واضح النسائي.
~~بغدادي، ثقة. روى عن: عيسى بن أبي حرب، والرمادي، وطبقتهما. وعنه: محمد بن
~~المظفر، وابن البواب، وإسحاق النعالي، وغيرهم. 520 - عبد الله بن جابر
~~الطرسوسي. سمع: زهير بن قمير، وعبد الله بن خبيق الأنطاكي، ويمان بن سعيد
~~اليحصبي، وجماعة. وعنه: ابن حيان، وأبو بكر بن المقريء. 521ع - بد الله بن
~~جامع بن زياد الحلواني. سمع: علي بن حرب، والربيع المرادي. وعنه: أبو أحمد
~~الغطريفي، وأبو أحمد الحاكم، وجماعة. 522 - عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن الخليل. أبو القاسم بن الأشقر. راوي " تاريخ البخاري " المختصر عن
~~مصنفه. سمع: لوينا، والحسين بن مهدي، ورجاء بن مرجا، والحسن بن عرفة، ويوسف
~~بن موسى القطان. وعنه: محمد بن المظفر، وجبريل بن محمد الهمذاني، وأبو عمر
~~بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين، ومحمد بن جعفر بن يوسف، وغيرهم. وكان على
~~قضاء كرخ بغداد. وحدث ms04944 بهمذان وإصبهان. روى عنه أهل تلك الديار. 523 - عبد
~~الله بن محمد بن سلم بن حبيب. أبو محمد المقدسي الفريابي. سمع: هشام بن
~~عمار، وعبد الله بن ذكوان، ودحيما، ومحمد بن رمح، وحرملة، وجماعة. وعنه:
~~أبو حاتم بن حبان ووثقه، والحسن بن رشيق، ويوسف الميانجي، وابن عدي. ووصفه
~~أبو بكر بن المقريء بالصلاح والدين، وروى عنه. PageV05P0423
# وله رحلة. 524 - عبد الله بن محمد بن النضر. أبو محمد البصري الجرار
~~الكواز. سمع حديثا واحدا من هدبة بن خالد عن الحمادين. روى عنه: محمد بن
~~حميد المخرمي، وعمر بن سنبك، وأبو عمر بن حيويه. حدث ببغداد سنة اثنتي
~~عشرة. 525 - عبد الرحمن بن داود بن منصور الفارسي. رحال، سمع: هلال بن عبد
~~العلاء، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وعثمان بن خرزاذ. وعنه: الإصبهانيون
~~أبو الشيخ، والعسال، والحسن بن عبد الله العسكري. وكان فقيها كثير الحديث.
~~526 - عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد العزيز بن الفضل الهاشمي العباسي
~~الحلبي. ابن أخي الإمام. سمع: عبد الرحمن بن عبيد الله الأسدي الحلبي ابن
~~أخي الإمام، وهو سميه وأكبر شيخ له. ولعله هو آخر من روى عنه. وسمع أيضا:
~~محمد بن قدامة المصيصي، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وبركة بن محمد الحلبي،
~~وجماعة. وعنه: أبو أحمد بن عدي، ومحمد بن سليمان. 527 - عبد الرحمن بن عبيد
~~الله بن أحمد الأسدي. أبو محمد ابن أخي الإمام الحلبي الصغير المعدل. عنه:
~~إبراهيم بن سعيد الجوهري، ومحمد بن قدامة المصيصي، وأحمد بن حرب الموصلي.
~~وعنه: أبو أحمد بن عدي الحافظ، ومحمد بن المظفر الحافظ، وأبو أحمد الحاكم
~~الحافظ، وأبو بكر بن المقريء، وأبو طاهر محمد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان.
~~وهو صدوق أيضا فقد اشترك في اسمه وكنيته وعرفه هو والذي قبله. وكذلك اشتركا
~~في الرواية عن جماعة من الشيوخ، وهذا من غريب الإتفاق. وأما: 528 - عبد
~~الرحمن بن عبيد الله ابن أخي الإمام الحلبي الكبير. فقد مر في طبقة أحمد بن
~~حنبل؛ والله أعلم. 529 - عبد الرحمن ms04945 بن عيسى الهمذاني الكاتب. كاتب رسائل
~~الأمير بكر بن عبد العزيز ابن الأمير أبي دلف العجلي. وقد ولي هذا إمرة
~~همدان للمعتضد في سنة إحدى وثمانين ومائتين. وعاش عبد الرحمن بعد ذلك مدة،
~~وبقي إلى بعد الثلاثمائة. وله كتاب " الألفاظ " ، الكتاب المشهور الذي قال
~~فيه الصاحب بن عباد: لو أدركت عبد الرحمن مصنف كتاب " الألفاظ " لأمرت بقطع
~~لسانه ويده. فسئل عن سبب ذلك، فقال: لأنه جمع شذور العربية الجزلة المعروفة
~~في أوراق يسيرة، فأضاعها في أفواه صبيان المكاتب. ورفع عن المتأدبين تعب
~~الدروس والحفظ الكثير، والمطالعة الدائمة. وقال ابن فارس اللغوي: أنشدني
~~أبي، عن عبد الرحمن كاتب بكر: ما ودني أحد إلا بذلت له ... من المودة ما
~~يبقى على الأبد ولا قلاني وإن كنت المحب له ... إلا دعوت له الرحمن بالرشد
~~ولا ائتمنت على سر فبحت له ... ولا مددت إلى غير الجميل يدي ولا أقول نعم
~~يوما فأتبعها ... بلا، ولو ذهبت بالمال والولد 530 - علي بن أحمد بن محفوظ
~~أبو الحسن المحفوظي النيسابوري. سمع: عبد الله بن هاشم، وأحمد بن سعيد
~~الدارمي، وجماعة. وعنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد، ومحمد بن أحمد
~~بن عبدوس. قرأت على أحمد بن عساكر، عن أبي روح: أنا زاهر، أنا أبو الحسن
~~عبد الله بن عبد الرحمن البحيري، أنا محمد بن أحمد بن عبدوس، أنا علي بن
~~أحمد المحفوظي، نا عبد الله بن هاشم، ثنا بهز بن أسد، ثنا محمد بن طلحة بن
~~مصرف، عن عبد الله بن شريك العامري، عن عبد الرحمن بن عدي الكندي، عن
~~الأشعث بن قيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أشكر الناس له
~~أشكرهم للناس " . عبد الله تكلم فيه لكونه من شيعة المختار الكذاب. 531 -
~~عبد الرحمن بن زاذان، أبو عيسى الرزاز. روى عن: أحمد بن حنبل حديثا واحدا.
~~رواه عنه: أبو محمد بن السقاء، وأبو بكر بن شاذان، وأبو القاسم ابن الثلاج.
~~مولده سنة إحدى وعشرين ومائتين. وبقي إلى سنة خمس عشرة وثلاثمائة. ms04946 532 -
~~علي بن إسماعيل بن حماد البغدادي البزاز. سمع: يعقوب الدورقي، ومحمد بن
~~المثنى، وطبقتهما. روى عنه: ابن لؤلؤ، وابن المظفر. قال الخطيب: كان صدوقا
~~فهما. جمع حديث شعبة واختلط آخر عمره. 533 - علي بن سليم بن إسحاق المقريء
~~البزاز الخصيب. بغدادي. سمع: أبا عمر الدوري، وقرأ عليه أيضا. وسمع أيضا
~~من: الحسن بن عرفة، ومحمد بن حسان الأزرق. وعنه: أبو القاسم عبد الله بن
~~النحاس، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، وإبراهيم بن أحمد الخرقي.
~~PageV05P0424
# وقرأ عليه القرآن: أبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي، وأخبر أنه قرأ على
~~الدوري. 534 - علي بن الحسين. أبو الحسن بن الرقي الوزان المقريء. شيخ
~~بغدادي، لا يعرف إلا من جهة أبي أحمد السامري. ذكره الدامي فقال: أخذ
~~القراءة عرضا عن: أبي شبيب السدوسي، وقنبل، وعبد الرحمن بن عبدوس، وأحمد بن
~~علي الخزاز، وإسحاق الخزاعي. مشهور ثقة. روى عنه القراء عرضا: عبد الله بن
~~الحسين، يعني السامري. نسبه لنا فارس بن أحمد، عنه. 535 - علي بن الفتح.
~~أبو الحسن العسكري الرومي. روى حديثا عن: الحسين بن عرفة. رواه: الدارقطني،
~~والقاضي أبو بكر الأبهري، وابن شاهين. 536 - علي بن محمد بن حاتم. أبو
~~الحسين القومسي، نزيل فزوين. حدث ببغداد عن: محمد بن عزيز الأيلي. روى عنه:
~~أبو بكر الوراق، والحربي. 537 - علي بن المبارك. أبو الحسن المسروري. سمع:
~~عبد الأعلى بن حماد، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وجماعة. وعنه: أبو أحمد
~~الحاكم. 538 - علي بن موسى بن محمد بن النضر. أبو القاسم الأنباري. حدث
~~ببغداد عن: محمد بن وزير، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وجماعة. وعنه:
~~أبو القاسم بن النحاس، وأبو عمير بن حيويه، وعمر بن شاهين. وثقه ابن
~~النحاس. 539 - علي بن الحسن بن الحارث بن غيلان. أبو القاسم المروذي
~~البغدادي. عن: زياد بن أيوب، ومحمد بن سهل بن عسكر، وابن عرفة، وعدة. وعنه:
~~أبو الفضل الزهري، وعلي بن عمر السكري، وعمر بن نوح. وثقه الخطيب. 540 -
~~عمر بن عثمان بن الحارث بن ميسرة ms04947 الرغيثس الحمصي. روى عن: عطية بن بقية بن
~~الوليد، وأبي سعيد الأشج. وعنه: الحسين بن أحمد بن عتاب، وابن المقريء. 541
~~- عمر بن محمد بن شعيب الصابوني. حدث عن: عبد الله المخرمي، وحنبل، وجماعة.
~~وعنه: عبيد الله الزهري، وابن المظفر، والدارقطني، وجماعة. وثقه الخطيب.
~~542 - عمر بن محمد بن عيسى الجوهري السذابي. شيخ بغدادي. سمع: محمود بن
~~خداش، والحسن بن عرفة، والأثرم. وعنه: الشافعي، وابن بخيت، ومحمد بن
~~الشخير، وغيرهم. قال الخطيب: في حديثه نكرة. 543 - عيسى بن عمر بن العباس
~~بن حمزة بن عمرو بن أعين. أبو عمران السمرقندي، صاحب أبي محمد الدارمي. شيخ
~~مستور مقبول. روى عنه: أبو الحسين محمد بن عبد الله الكاغدي، وعبد الله بن
~~أحمد بن حمويه السرخسي، وغيرهما. لا أعلم متى توفي، إلا أنه كان في هذا
~~العصر حيا. حرف الفاء - 544 - الفضل بن إسماعيل البغدادي الغلفي. أبو غانم.
~~عن: الحسن الزعفراني، والرمادي، وطبقتهما. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين،
~~ويوسف القواس. 545 - الفضل بن محمد بن حماد السلمي الحراني. أبو معشر بن
~~أبي معشر، أخو أبي عروبة. شيخ مسن كأخيه. سمع: عبد السلام بن عبد الحميد
~~الإمام، وجده عمرو بن أبي عمرو سعيد بن زاذان، والزبير بن بكار. وعنه: ابن
~~المقريء، وأبو أحمد الحاكم. حرف القاف - 546 - القاسم بن عيسى. أبو بكر
~~العصار، دمشقي مشهور، ثقة. سمع: مؤمل بن إهاب، وإبراهيم بن يعقوب
~~الجوزجاني، وعبد السلام بن عتيق، وموسى بن عامر المري، وطبقتهم. وعنه: محمد
~~بن حميد بن معتوق، وأبو هاشم عبد الجبار، ومحمد بن المظفر، وأبو بكر
~~الربعي، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقريء. 547 - القاسم بن محمد بن عبد
~~الرحمن. أبو الحسن الجدي، ثم المكي البزار. سمع: محمد بن عبد الملك بن أبي
~~الشوارب، والحسن الحلواني، والحسين بن الحسن المروزي. روى عنه: أبو بكر بن
~~المقريء، وأبو أحمد الحاكم. حرف الميم - 548 - محمد بن أحمد بن حمدان. أبو
~~الطيب المروروذي ثم الرسعني الوراق. يروي عن: الربيع بن سليمان، وأبي عتبة
~~الحمصي، وإسحاق بن شاهين، ms04948 وأبي هشام الرفاعي، وطائفة كثيرة. وعنه: بكير
~~الطرسوسي، وعبد الله بن عدي ورماه بوضع الحديث، وأبو أحمد الحاكم. وقال أبو
~~عروبة الحراني: ما رأيت في الكذابين أصفق وجها منه. 549 - محمد بن أحمد بن
~~سلم. أبو العباس الرقي الضراب، نزيل حران. سمع: محمد بن سليمان لوين،
~~وسليمان بن عمر الأقطع، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وجماعة. وعنه: ابن
~~المقريء، وأبو أحمد الحاكم. 550 - محمد بن أحمد بن عمر الرملي الضرير
~~المقريء. أبو بكر الداجوني الكبير. من شيوخ القراءة. PageV05P0425
# تلا على: العباس بن الفضل الرازي، ومحمد بن موسى الصوري، وهارون بن موسى
~~الأخفش الدمشقي، وجماعة بعده روايات. وكان كثير التطواف. قرأ عليه: عبد
~~الله بن محمد بن فورك القباب، وأبو بكر بن مجاهد، وأحمد العجلي شيخ أبي علي
~~الأهوازي، وزيد بن أبي بلال، وأبو بكر الشذائي، والعباس بن محمد الداجوني
~~الصغير، ومحمد بن أحمد الباهلي. 551 - محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي. أبو
~~الحسين الحافظ الجرجاني. ثقة مشهور. سمع: أبا حفص الفلاس، وابن أبي
~~الشوارب، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، والذهلي، وأبا زرعة الرازي،
~~والبخاري. روى عنه: ابن عدي، والإسماعيلي، وأبو أحمد الحاكم. 552 - محمد بن
~~إبراهيم بن أبي الجحيم. أبو كثير الشيباني البصري. حدث ببغداد عن: يونس بن
~~عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وطبقتهم. روى
~~عنه: محمد بن المظفر، وابن حيويه، وابن شاهين. قال حمزة السهمي: سألت عنه
~~أبا محمد غلام الزهري فوثقه. 553 - محمدبن أيوب بن مشكان. أبو عبد الله
~~النيسابوري. حدث عن: المنسجر بن الصلت القزويني، وأبي عتبة الحمصي، ومحمد
~~بن عمر بن أبي السمح. روى عنه: أبو بكر بن أبي دجانة، وأبو هاشم المؤدب،
~~وأبو بكر بن المقريء، وجماعة. 554 - محمد بن حصن بن خالد. أبو عبد الله
~~البغدادي الألوسي. سمع: محمد بن معمر البحراني، ومحمد بن زنبور المكي،
~~ومحمد بن زياد الزيادي، وعلي بن الحسين الدرهمي، وجماعة. وحدث بدمشق. وعنه:
~~محمد بن حميد بن معيوف، وأحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي، والطبراني، ms04949 وأبو
~~بكر المقريء، وجماعة. 555 - محمد بن سعيد بن محمد. أبو بكر الترخمي الحمصي
~~الحافظ، وقيل اسمه: محمد بن جعفر بن سعيد. سمع: أباه، والحسن بن علي بمعان،
~~وأبا أمية الطرسوسي، وسعيد بن عمرو السكوني، وطائفة. وعنه: محمد بن المظفر،
~~وأبو الفضل محمد بن عبد الله الشيباني، وأبو الخير أحمد بن علي الحمصي
~~الحافظ، وأبو الفضل جعفر بن الفرات، وآخرون. وترخم بطن من يحصب. 556 - محمد
~~بن الحسن. أبو بكر العجلي الكاراتي. روى عن: سعدان بن نصر، وطبقته. روى
~~عنه: أبو عمر بن السماك، وأبو بكر بن شاذان. 557 - محمد بن سليمان بن
~~محبوب. أبو عبد الله الحافظ المعروف بالسخل. روى عن: محمد بن عوف الحمصي،
~~وجماعة. وعنه: الجعابي، وابن المظفر، وجماعة. 558 - محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن أعين الطائي. الحمصي، أبو بكر. سمع: محمد بن عوف، والعباس بن
~~الوليد بن مزيد، ويزيد بن عبد الصمد، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن المقريء،
~~وأبو أحمد الحاكم، والحسن بن عبد الله الكندي. والطبراني، وغيرهم. 559 -
~~محمد بن عبد الله بن سعيد. أبو الحسن المهراني. سمع: محمد بن الوليد
~~البسري، والحسن بن محمد الزعفراني، ومحمد بن بشار. وعنه: محمد بن أحمد
~~الإخميمي. 560 - محمد بن سفيان بن موسى المصيصي. أبو يوسف الصفار. روى عن:
~~محمد بن آدم المصيصي، ومحمد بن قدامة، وسعيد بن رحمة. وعنه: ابن المقريء،
~~وأبو أحمد الحاكم. 561 - محمد بن عبد الله بن ثابت. أبو بكر الأشناني.
~~كذاب. روى عن: علي بن الجعد، وأحمد بن حنبل. وعنه: أبو بكر بن شاذان،
~~وغيره. قال الدارقطني: هو دجال. 562 - محمد بن المبارك بن عبد الملك
~~المعافري المصري. حدث عنه: دحيم، وغيره. وعنه: ابن يونس. وتوفي سنة بضع
~~عشرة. 563 - محمد بن علي القاضي. أبو عبد الله المروزي الزاهد العابد،
~~الملقب بالخياط، لأنه كان يخيط على الأيتام والمساكين حسبة. ولي قضاء
~~نيسابور سنة ثمان وثلاثمائة، إلى أن استفى سنة إحدى عشرة. ورد خريطة الحكم
~~ابتداء منه إلى الرئيس أبي الفضل البلعمي، ms04950 فلم يشرب لأحد ماء، ولا عثر عليه
~~في الدين والدنيا على زلة. وكان لا يدع سماع الحديث وهو على القضاء، ولا
~~يتخلف عن مجالس أبي العباس السراج. وقد كان سمع منه: علي بن خشرم، ومحمود
~~بن آدم، وأحمد بن سيار، والمشايخ. وسئل أن يحدث فلم يحدث إلا في المذاكرة
~~بالشيء بعد الشيء. قاله الحاكم. وقد سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: مررت أنا
~~وأبو الحسن الصباغ على باب مسجد رجاء، ومحمد بن علي الخياط جالس وكاتبه
~~بحذائه، وليس معهما أحد. فقلت: أنحتسب ونتقدم إليه، ويدعي أحدنا على الآخر.
~~PageV05P0426
# فتقدمنا وجلسنا، فادعيت أنا أو هو أني سمعت في كتابه، وليس يعيرني سماعي.
~~فسكت ساعة ثم قال: بإذنك سمع في كتابك؟ قال: نعم. قال: فأعره سماعه. وقال
~~الحاكم: سمعت أبي يقول: كان محمد بن علي الحاكم المروزي طول أيامه يسكن دار
~~ابن حمدون بحذاء دارنا، وكنت أعرفه يخيط بالليل، وعند فراغه بالنهار،
~~للأيتام والضعفاء، ويعدها صدقة. سمعت محمد بن عبدان خادم الجامع يقول: كان
~~محمد بن علي الحاكم يجيء في كل أسبوع ليلة إلى الجامع، فيتعبد إلى الصباح
~~من حيث لا يعرف غيري. فصادفته ليلة وهو يتلو: " ومن لم يحكم بما أنزل الله
~~فأولئك هم الكافرون " و " الفاسقون " و " الظالمون " فكلما تلا آية منها
~~ضرب بيده على صدره ضربة، أسمع صوت الضربة من شدته. قلت: ولم يورخ له موتا.
~~564 - محمد بن السري بن عثمان. أبو بكر البغدادي التمار. عن: الحسن بن
~~عرفة، والرمادي، وعباس الدوري، وعدة. وعنه: ابن نجيب، والدارقطني، وابن
~~زنبور الوراق، وغيرهم. وكذا ذكره الخطيب، ولم يورخه. 565 - محمد بن صالح بن
~~رغيل البصري التمار. شيخ معمر. روى عن: طالوت بن عباد، وعبد الواحد بن
~~غياث. أدركه أبو حفص بن شاهين بالبصرة وروى عنه. 566 - محمد بن عبد الله بن
~~يوسف. أبو بكر المهري. سمع: الحسن بن عرفة، وطبقته. وعنه: أبو عمر بن
~~حيويه، وأبو بكر بن شاذان. وكان ثقة. 567 - محمد بن عبد الملك التاريخي
~~البغدادي. أبو بكر السراج. ms04951 روى عن: الحسن بن محمد الزعفراني، والرمادي،
~~وهذه الطبقة. روى عنه: القاضي أبو الطاهر الذهلي فقط. ولقب بالتاريخي
~~لاعتنائه التام بالتواريخ. قال الخطيب: كان فاضلا أديبا حسن الأخبار. 568 -
~~محمد بن عمر بن حفص. أبو بكر القبلي الثغري. عن: هلال بن العلاء، وغيره.
~~وعنه: ابن شاهين، وأبو بكر بن شاذان، والمعافى الجريري. قال الدارقطني:
~~ضعيف جدا. 569 - محمد بن علي بن الحسين بن يزيد. أبو بكر الهمذاني
~~الصيدلاني. سمع: أحمد بن بديل، وأحمد بن محمد التبعي، وأحمد بن عصام
~~الإصبهاني. وعنه: ابنه أحمد، وصالح بن أحمد الحافظ، والحسن بن علي بن أحمد
~~بن سليمان البغدادي الإصبهاني. وكان سمحا سهلا صالحا صدوقا. قاله شيرويه في
~~الطبقات. 570 - محمد بن علي. أبو سهل الزعفراني. سمع: أحمد بن سنان القطان،
~~وشعيب الصريفيني. وعنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين. 571 - محمد
~~بن محمد بن سليمان الباغندي. أخو الحافظ أبي بكر. أبو عبد الله. روى عن:
~~شعيب بن أيوب الصريفيني بالموصل. وعنه: محمد بن المظفر. 572 - محمد بن محمد
~~بن عمرو. أبو الحسن الجارودي البصري. حدث ببغداد عن: محمد بن عبد الملك بن
~~أبي الشوارب، ونصر بن علي. روى عنه: ابن بخيت الدقاق، وابن شاهين، وعلي بن
~~الحسن الجراحي. وهو من جملة من تجاوز مائة سنة. قال الخطيب: روايته
~~مستقيمة. حدث في سنة عشرين وثلاثمائة، وقد ولد سنة ثمان عشرة ومائتين. 573
~~- أبو بكر بن المقريء. بصري نزل بغداد. وقرأ على محمد بن المتوكل رويس. وهو
~~أجل أصحابه وأضبطهم لقراءة يعقوب. قرأ عليه: أحمد بن محمد اليقطيني، وأبو
~~بكر النقاش، وأبو بكر بن الأنباري، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وعبيد الله بن
~~سليمان النحاس، وأحمد بن محمد الشنبوذي، وأبو الحسن الغضائري، ومحمد بن
~~محمد بن فيروز الكرجي، وعبد الله بن الحسين السامري، وآخرون. قال أبو بكر
~~محمد بن الحسن بن الجلندي: قرأت على أبي بكر محمد بن هارون التمار، وأخذ
~~مني ثمانية عشر درهما. وأخبرني أنه قرأ على رويس أربعا وعشرين ختمة. ms04952 قلت:
~~توفي سنة بضع عشرة وثلاثمائة. 574 - معروف بن محمد بن زياد الجرجاني. حدث
~~ببغداد عن: الحسن بن علي بن عفان، وإسحاق بن مهران الرازي، ويحيى بن أبي
~~طالب. وعنه: أبو بكر الأبهري، ومحمد بن عبيد الله بن الشخير، وآخرون. 575 -
~~المفجع. هو محمد بن عبد الله البصري النحوي. من كبار النحاة. يكنى أبا عبد
~~الله، وهو مشهور بلقبه. أخذ عنه: ثعلب، وغيره. وكان شاعرا مفلقا وشيعيا
~~متحرقا، وبينه وبين ابن دريد مهاج صنف كتاب " الترجمان " ، وكتاب " عرائس
~~المجالس " ، وكتاب " المتقدمين في الأيمان " ، وغير ذلك. ذكره القفطي في
~~تاريخه. 576 - منصور بن إسماعيل. PageV05P0427
# أبو الحسن التميمي المصري. الفقيه الشافعي الضرير. مصنف كتاب " الهداية "
~~، وكتاب " الواجب " ، وغير ذلك. تفقه على أصحاب الشافعي. وتوفي قبل العشرين
~~وثلاثمائة، يمكن سنة 306. 577 - موسى بن أنس. أبو التهيان الأنصاري. عن:
~~نصر بن علي الجهضمي. وعنه: ابن شاهين، ومحمد بن المظفر، وغيرهما. حرف الواو
~~وصيف بن عبد الله أبو علي الرومي الأنطاكي الأشروسني الحافظ. عني بالحديث
~~ورحل فيه. وروى عن: أحمد بن حرب الطائي، وعلي بن سراج، وحاجب بن سليمان
~~المنبجي، وسليمان بن سيف الحراني، وطبقتهم. وعنه: أبو زرعة، وأبو بكر، ابنا
~~أبي دجانة، وابن عدي الجرجاني، وحمزة الكناني، والطبراني، وأبو جعفر محمد
~~بن اليقطيني. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثالثة والثلاثون احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 321 إلى 330
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
# شغب الجند على القاهر فيها شغب الجند على القاهر بالله، وهجموا الدار،
~~فنزل في طيار إلى دار مؤنس فشكا إليه. فصبرهم مؤنس عشرة أيام. وكان ابن
~~مقلة منحرفا عن محمد بن ياقوت، فنقل إلى مؤنس أن ابن ياقوت يدبر عليهم.
~~فبعث مؤنس غلمان علي بن بليق إلى دار الخلافة يطلبون عيسى الطبيب لأنه آتهم
~~بالفضول. فهجموا إلى أن أخذوه من حضرة القاهر فنفاه مونس إلى الموصل.
~~التضييق على القاهر وآتفق ابن مقلة ومونس وبليق وآبنه على الإيقاع بابن
~~ياقوت، فعلم فآستتر وتفرق رجاله. وجاء علي بن بليق إلى دار ms04953 الخلافة، فوكل
~~بها أحمد بن زيرك، وأمره بالتضييق على القاهر وتفتيش من يدخل. وطالب ابن
~~بليق القاهر بما كان عنده من أثاث أم المقتدر، فأعطاه إياه، فبيع وجعل في
~~بيت المال، وصرف إلى الجند. موت أم المقتدر ونقل ابن بليق أم المقتدر إلى
~~عند أمه، فبقيت عندها مكرمة عشرة أيام، وماتت في سادس جمادى الآخرة.
~~الإرجاف بسب معاوية وفيها وقع الإرجاف بأن علي بن بليق وكاتبه الحسن بن
~~هارون عزما على سب معاوية على المنابر، فآرتجت بغداد. استتار البربهاري
~~ونقدم ابن بليق بالقبض على رئيس الحنابلة أبي محمد البربهاري فآستتر، فنفي
~~جماعة من أصحابه إلى البصرة. القبض على ابن بليق وبقي تحيل القاهر في
~~الباطن على مونس وابن مقلة، فبلغهم فعملوا على خلعه وتولية ابن المكتفي.
~~فدبر ابن مقلة تدبيرا انعكس عليه. أشاع بأن القرمطي قد غلب على الكوفة،
~~وأرسل إلى القاهر: المصلحة خروج ابن بليق إلى قتاله. ليدخل ابن بليق يقبل
~~يده، فيقبض عليه. ففهمها القاهر، وكرر ابن مقلة الطلب بأن يدخل ابن بليق
~~ليقبل يده ويسير. فآستراب القاهر، وراسل الغلمان الحجرية وفرقهم على
~~الدركاه، وراح ابن بليق إلى القاهر في عدد يسير، فقام إليه الساجية وشتموه،
~~فهرب واستتر، واضطرب الناس، وأصبحوا في مستهل شعبان قلقين. القبض على مؤنس
~~وجاء بليق إلى دار الخليفة ليعتذر عن ابنه، فقبض عليه معلى أحمد بن زيرك،
~~وعلى يمن المؤنسي صاحب شرطة بغداد وحبسوا وصار الجيش كله في دار الخليفة،
~~فراسل مونسا وقال: أنت عندي كالوالد، فأتني تشير علي. فآعتذر بثقل الحركة.
~~ثم أشاروا عليه بالإتيان، فلما حصل في دار الخلافة قبض عليه، فاختفى ابن
~~مقلة. فاستوزر القاهر أبا جعفر محمد بن القاسم بن عبيد الله. إحراق دار ابن
~~مقلة وأحرقت دار ابن مقلة، كما أحرقت قبل هذه المرة. هرب ابن ياقوت إلى
~~فارس وهرب محمد بن ياقوت إلى فارس، فكتب إليه بعهده على إصبهان. حجابة
~~الطولوني وقلد سلامة الطولوني الحجابة. القبض على ابن المكتفي وقبض على أبي
~~أحمد بن المكتفي وطين عليه ms04954 بن حيطتين، ونهب القاهر دور المخالفين. ذبح بليق
~~ومؤنس PageV05P0428
# ثم إنه ظفر بعلي بن بليق بعد جمعة، فحبسه بعد الضرب، فآضطرب رجال مونس
~~وشغبوا، وقصدوا دار الوزير محمد بن القاسم وأحرقوا بعض داره في ثامن عشر
~~شعبان. فدخل قاهر إلى مونس وبليق وابنه، فأمر بذبح بليق وآبنه، وذبح بعدهما
~~مونسا، وأخرجت رؤوسهم إلى الناس وطيف بها. وكان على مونس دماغ هائل. ذبح
~~يمن وابن زيرك ثم ذبح يمن وابن زيرك.ثم أطلقت أرزاق الجند فسكنوا. تلقيب
~~القاهر بالمنتقم واستقامت الأمور للقاهر، وعظم في القلوب، وزيد في ألقابه:
~~" المنتقم من أعداء دين الله " . ونقش ذلك على السكة ثم أحضر عيسى الطبيب
~~من الموصل. وأمر أن لا يركب في طيار سوى الوزير والحاجب، والقاضي، وعيسى
~~الطبيب. تقليد ابن كيغلغ مصر وفيها خلع القاهر على أحمد بن كيغلغ، وقلده
~~مصر. تحريم الخمر والقيان وفيها أمر القاهر بتحريم القيان والخمر، وقبض على
~~المغنين، ونفى المخانيث، وكسر آلات اللهو. وأمر ببيع المغنيات من الجواري
~~على أنهم سواذج. وكان مع ذلك يشرب المطبوخ والسلاف، ولايكاد يصحو من السكر،
~~ويختار القينات ويسمعهن. وزارة ابن الخصيب وفيها عزل القاهر الوزير محمدا،
~~وآستوزر أبا العباس بن الخصيب. الحج هذا الموسم وحج بالناس مؤنس الورقاني.
~~وفاة الطحاوي وفيها توفي أبو جعفر الطحاوي شيخ الحنفية. وفاة الأمير تكين
~~وفي ربيع الأول توفي أمير مصر أبو منصور تكين الخاصة بمصر وحمل إلى بيت
~~المقدس، وقام بعده بالأمر ابنه محمد يسيرا. ولاية ابن طغج ثم ولي محمد بن
~~طغج. ولاية ابن كيغلغ وعزل بابن كيغلغ بعد اثنتين وثلاثين يوما. القضاء في
~~مصر وقدم على قضاء مصر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، ثم، صرف بعد
~~شهرين ونصف. وفاة أم المقتدر وفيها توفيت شغب أم المقتدر كما قدمنا. وكان
~~دخل مغلها في العام ألف ألف دينار، فتتصدق بها، وتخرج من عندها مثلها.
~~وكانت صالحة. ولما قتل ابنها كانت مريضة، فعظم جزعها، وآمتنعت من الأكل حتى
~~كادت تهلك. ثم عذبها القاهر، فحلفت أنه ما ms04955 عندها مال، فقيل: ماتت في العذاب
~~معلقة، وقيل لا. ولم يظهر لها إلا ما قيمته مائة وثلاثون ألف دينار لا غير.
~~وكان لها الأمر والنهي في دولة ابنها. ترجمة مؤنس الخادم وقد ذكرنا قتل
~~مؤنس الخادم الملقب بالمظفر، وكان شجاعا فاتكا مهيبا، عاش تسعين سنة، منها
~~ستون سنة أميرا. وكان كل ما له في علو ورفعة. كان قد أبعده المعتضد إلى
~~مكة، ولما بويع المقتدر أحضره وفوض إليه الأمور. وقد مر من أخباره. تغلب
~~الروم على الرساتيق وفيها غلبت الروم على رساتيق ملطية وسميساط، وصار أكثر
~~البلد في أيديهم.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وعشرين وثلا ثمائة
# ظهور الديلم فيها ظهرت الديلم، وذاك لأن أصحاب مرداويخ دخلوا إصبهان،
~~وكان من قواده علي بن بويه. فاقتطع مالا جليلا وانفرد عن مخدومه. ثم التقى
~~هو ومحمد بن ياقوت، فهزم محمدا واستولى على فارس. وكان بويه فقيرا صعلوكا
~~يصيد السمك، رأى أنه بال، فخرج من ذكره عمود نار. ثم تشعب العمود حتى ملأ
~~الدنيا. فقص رؤياه على معبر، فقال: لا أعبرها إلا بألف درهم. فقال: والله
~~ما رأيت عشرها، وإنما أنا صياد. ثم مضى وصاد سمكة فأعطاه إياها، فقال له:
~~ألك أولاد؟ قال: نعم. قال: أبشر فإنهم يملكون الدنيا، ويبلغ سلطانهم على
~~قدر ما آحتوت النار التي رأيتها. وكان معه أولاده علي والحسن، وأحمد. ثم
~~مضت السنون، وخرج بولده إلى خراسان، فخدموا مرداويخ بن زيار الديلمي، إلى
~~أن صار علي قائدا، فأرسله يستخرج له مالا من الكرج، فاستخرج خمسمائة ألف
~~درهم، فأخذ المال وآتى همدان ليملكها، فغلق أهلها في وجهه الأبواب، فقاتلهم
~~وفتحها عنوة وقتل خلقا. PageV05P0429
# ثم صار إلى إصبهان وبها المظفر بن ياقوت، فلم يحاربه وسار إلى أبيه
~~بشيراز. ثم صار إلى أرجان، فأخذ الأموال، وتنقل في النواحي، وانضم إليه
~~خلق، وصارت خزائنه خمسمائة ألف دينار. فجاء إلى شيراز وبها ابن ياقوت، فخرج
~~إليه في بضع عشر ألفا، وكان علي بن بويه في ألف رجل، فهابه علي وسأله أن
~~يفرج له عن الطريق ms04956 لينصرف، فأبى عليه، فالتقوا فانكسر علي، ثم انهزم ابن
~~ياقوت، ودخل علي شيراز. ثم إنه قل ما عنده فنام على ظهره، فخرجت حية من سقف
~~المجلس، فأمر بنقضه، فخرجت صناديق ملأى ذهبا، فأنفقها في جنده. وضاق مرة
~~فطلب خياطا يخيط له، وكان أطروشا، فظن أنه قد سعي به، فقال: والله ما عندي
~~سوى اثني عشر صندوقا، لا أعلم ما فيها. فأمر علي بإحضارها، فوجد فيها مالا
~~عظيما فأخذه. وركب يوما، فساحت قوائم فرسه، فحفروه فوجد فيه كنزا. واستولى
~~على البلاد، وخرجت خراسان وفارس عن حكم الخلافة. وسيأتي من أخبار هؤلاء
~~الثلاثة الإخوة، وإن المستكفي بالله لقب عليا " عماد الدولة " . أبا شجاع،
~~ولقب الحسن " ركن الدولة " ، ولقب أحمد " معز الدولة " . وملكوا الدنيا
~~سنين. ؟؟؟؟؟؟؟قتل أبي السرايا والنوبختي؟؟؟ وفيها قتل القاهر أبا السرايا
~~نصر بن حمدان وإسحاق بن إسماعيل النوبختي الذي كان قد أشار بخلافة القاهر،
~~ألقاهما على رؤوسهما في بئر وطمت وكان ذنبهما أنهما فيما قيل زايدا القاهر
~~قبل الخلافة في جاريتين واشترياهما، فحقد عليهما. وفاة الو رقاني ومات مؤنس
~~الورقاني الذي حج بالناس. رواية ابن سنان عن القاهر وقال ثابت بن سنان: كان
~~أبو علي بن مقلة في اختفائه يراسل الساجية والحجرية ويضربهم على القاهر
~~ويحشهم منه. وكان الحسن بن هارون كاتب بليق يخرج بالليل في زي المكديين أو
~~النساء فيسعى إلى أن اجتمعت كلمتهم على الفتك بالقاهر. وكان يقول لهم: قد
~~بنى لكم المطامير ليحبسكم. وألزموا منجم سيما حتى كان يقول له: إن القاهر
~~يقبض عليك. وهاجت الحجرية وقالوا: أتريد أن تحبسنا في المطامير؟ فحلف
~~القاهر أنه لم يفعل، وإنما هذه حمامات للحرم. وحضر الوزير ابن خصيب وعيسى
~~المتطبب عند القاهر، فقال لسلامة الحاجب: اخرج فاحلف لهم. ففعل، فسكنوا.
~~القبض على القاهر ثم بكروا على الشر إلى دار القاهر، وكان نائما سكرانا إلى
~~أن طلعت الشمس، ونبهوه فلم ينتبه لشدة سكره، وهرب الوزير في زي امرأة، وكذا
~~سلامة الحاجب. فدخلوا بالسيوف على القاهر، فأفاق من سكره، وهرب إلى سطح ms04957
~~حمام فاستتر، فأتوا مجلس القاهر وفيه عيسى الطبيب، وزيرك الخادم، واختيار
~~القهرمانة، فسألوهم، فقالوا: ما نعرف له خبرا. فرسموا عليهم. ووقع في
~~أيديهم خادم له فضربوه، فدلهم عليه، فجاؤوه وهو على السطح وبيده سيف مسلول،
~~فقالوا: انزل. فامتنع، فقالوا: نحن عبيدك فلم تستوحش منا؟ فلم ينزل ففوق
~~واحد منهم سهما وقال: انزل وإلا قتلتك. فنزل إليهم، فقبضوا عليه في سادس
~~جمادى الآخرة. خلافة الراضي وأخرجوا أبا العباس محمد بن عبد المقتدر وأمه،
~~وبايعوه بالخلافة ولقبوه الراضي بالله، فأحضر علي بن عيسى وأخاه عبد الرحمن
~~واعتمد على رأيهما، وأدخل علي بن عيسى، والقاضي أبو الحسين عمر بن محمد بن
~~يوسف، والقاضي أبو محمد الحسن بن عبد الله بن أبي الشوارب، والقاضي أبو
~~طالب بن البهلول على القاهر، فقال له طريف اليشكري: ما تقول؟ قال: أنا أبو
~~منصور محمد بن المعتضد، لي في أعناقكم بيعة وفي أعناق الناس، ولست أبرئكم
~~ولا أحلكم منها، فقوموا فقاموا، فلما بعدوا قال القاضي لطريف: وأي شيء كان
~~مجيئنا إلى رجل هذا اعتقاده؟ فقطب علي بن عيسى وقال: يخلع ولا يفكر فيه.
~~أفعاله مشهورة. قال القاضي أبو الحسين: فدخلت على الراضي وأعدت ما جرى سرا،
~~وأعلمته بأني أرى إمامته فرضا. فقال: انصرف ودعني وإياه. وأشار سيما مقدم
~~الحجرية على الراضي بسملة. فأرسل سيما وطريفا إلى البيت الذي فيه القاهر،
~~فكحل بمسمار محمى. وزارة ابن مقلة PageV05P0430
# ثم طلب الراضي من علي بن عيسى أن يلي الوزارة، فامتنع، فقال: يتولى أخوك
~~عبد الرحمن. فقال: لا. فاستوزر ابن مقلة بعد أن كتب له أمانا. سبب خلع
~~القاهر وقال محمود الإصبهاني: كان سبب خلع القاهر سوء سيرته وسفكه الدماء.
~~فامتنع عليهم من الخلع فسملوا عينيه حتى سالتا على خديه. وكانت خلافته سنة
~~ونصفا وأسبوعا. وقال الصولي: كان أهوج، سفاكا للدماء، قبيح السيرة، كثيرة
~~التلون والاستحالة، مدمن الخمر. ولولا جودة حاجبه " سلامة " لأهلك الحرث
~~والنسل. وكان قد صنع حربة يحملها فلا يطرحها حتى يقتل بها إنسانا. سؤال
~~القاهر عن خلفاء بني العباس ms04958 وقال محمد بن علي الخراساني: أحضرني القاهر
~~يوما والحربة بين يديه، فقال: قد علمت حالي إذا وضعت هذه. فقلت: الأمان.
~~فقال: على الصدق. قلت: نعم. قال: أسألك عن خلفاء بني العباس في أخلاقهم
~~وسيمتهم. قلت: أما السفاح، فكان مسارعا إلى سفك الدماء. سفك ألف دم. واتبعه
~~عماله على ذلك، مثل محمد بن الأشعث بالمغرب، وعمة صالح بن علي بمصر، وخازم
~~بن خزيمة، وحميد بن قحطبة. وكان مع ذلك سمحا بحرا، وصولا بالمال. قال:
~~فالمنصور؟ قلت: كان أول من أوقع الفرقة بين ولد العباس وولد أبي طالب.
~~وكانوا قبله متفقين. وهو أول خليفة قرب المنجمين وعمل بقولهم. وكان عنده
~~نوبخت المنجم، وعلي بن عيسى الإصطرلابي. وهو أول خليفة ترجمت له الكتب
~~السريانية والأعجمية ككتاب " كليلة ودمنة " ، وكتاب أرسطاطاليس في المنطق،
~~وإقليدس، وكتب اليونان. فنظر الناس فيها وتعلقوا بها. فلما رأى ذلك محمد بن
~~إسحاق جمع المغازى والسير. والمنصور أول من استعمل مواليه وقدمهم على
~~العرب. قال: فما تقول في المهدي؟ قلت: كان جوادا عادلا منصفا. رد ما أخذ
~~أبوه من أموال الناس غصبا، وبالغ في إتلاف الزنادقة وأحرق كتبهم لما أظهروا
~~المعتقدات الفاسدة كابن ديصان، وماني، وابن المقفع، وحماد عجرد. وبنى
~~المسجد الحرام، ومسجد المدينة، ومسجد بيت المقدس. قال: فالهادي؟ قلت: كان
~~جبارا متكبرا، فسلك عماله طريقه على قصر أيامه. قال: فالرشيد؟ قلت: كان
~~مواظبا على الجهاد والحج، وعمر القصور والبرك بطريق مكة، وبنى الثغور
~~كآذنة، وطرسوس، والمصيصة، وعين زربة، والحدث، ومرعش. وعم الناس إحسانه.
~~وكان في أيامه البرامكة وما اشتهر من كرمهم. وهو أول خليفة لعب بالصوالجة
~~ورمى النشاب في البر جاس، ولعب الشطرنج من بني العباس. وكانت زوجته بنت عمه
~~أم جعفر زبيدة بنت جعفر بن المنصور من أكمل النساء. وقفت الأوقاف وعملت
~~المصانع والبرك، وفعلت وفعلت. قال: فالأمين؟ قلت: كان جوادا، إلا أنه انهمك
~~في لذاته ففسدت الأمور. قال: فالمأمون؟ قلت: غلب عليه الفضل بن سهل، فاشتغل
~~بالنجوم، وجالس العلماء. وكان حليما جوادا. قال: فالمعتصم؟ قلت: سلك طريقه، ms04959
~~وغلب عليه حب الفروسية، والتشبه بملوك الأعاجم، واشتغل بالغزو والفتوح.
~~قال: فالواثق؟ قلت: سلك طريقة أبيه. قال: فالمتوكل؟ قلت: خالف ما كان عليه
~~المأمون والمعتصم والواثق من الاعتقادات، ونهى عن الجدل والمناظرات في
~~الأهواء، وعاقب عليها. وأمر بقراءة الحديث وسماعه، ونهى عن القول بخلق
~~القرآن، فأحبه الناس. ثم سأل عن باقي الخلفاء، وأنا أجيبه بما فيهم، فقال
~~لي: قد سمعت كلامك وكأني مشاهد القوم. وقام على أثري والحربة بيده،
~~فاستسلمت للقتل، فعطف على دور الحرم. رواية المسعودى عن القاهر وقال
~~المسعودى: أخذ القاهر من مؤنس وأصحابه أموالا كثيرة، فلما خلع وسمل طولب
~~بها، فعذب بأنواع العذاب، فلم يقر بشيء. فأخذه الراضي بالله فقربه وأدناه
~~وقال له: قد ترى مطالبة الجند بالمال، وليس عندي شيء، والذي عندك ليس بنافع
~~لك، فاعترف به. PageV05P0431
# فقال: أما إذا فعلت هذا فالمال مدفون في البستان، وكان قد أنشأ بستانا
~~فيه أصناف الشجر حملت إليه من البلاد، وزخرفه وعمل فيه قصرا، وكان الراضي
~~مغرما بالبستان والقصر، فقال: وفي أي مكان المال منه؟ أنا مكفوف لا أهتدي
~~إلى مكان، فاحفر البستان تجده. فحفر الراضي البستان وأساسات القصر، وقلع
~~الشجر، فلم يجد شيئا. فقال له: وأين المال؟ فقال: وهل عندي مال، وإنما كان
~~حسرتي في جلوسك في البستان وتنعمك، فأردت أن أفجعك فيه. فندم الراضي وأبعده
~~وحبسه. فأقام إلى سنة ثلاث وثلاثين. ثم أخرج إلى دار ابن طاهر، فكان تارة
~~يحبس، وتارة يطلق، فوقف يوما بجامع المنصور بين الصفوف وعليه مبطنة بيضاء
~~وقال: تصدقوا علي، فأنا من قد عرفتم. وكان مقصوده أن يشنع على المستكفي،
~~فقام إليه أبو عبد الله بن أبي موسى الهاشمي، فأعطاه خمسمائة درهم. وقيل:
~~ألف درهم، ثم منع من الخروج،وعاش إلى سنة تسع وثلاثين خاملا. وعاش ثلاثا
~~وخمسين سنة. وكان له من الولد عبد الصمد، وأبو القاسم،وأبو الفضل، وعبد
~~العزيز. ووزر له ابن مقلة، ثم محمد بن القاسم بن عبيد الله ، فكان جبارا
~~ظالما، ثم الخصيبي. صفة الراضي وكان الراضي بالله أبو العباس محمد ms04960 بن
~~المقتدر مربوعا، خفيف الجسم، أسمر، وأمه ظلوم الرومية. بويع يوم خلع
~~القاهر، وكان هو وأخوه في حبس القاهر، وقد عزم على قتلهما.فأخرجهما الغلمان
~~ورأسهم سيما ألمنا خلي، وعاش سيما بعد البيعة مائة يوم. إمرة ابن رائق
~~الجيش وولى الراضي أتابكه محمد بن رائق إمارة الجيش ببغداد. مثالب القاهر
~~في كتاب ثم أمر ابن مقلة عبد الله بن ثوابه أن يكتب كتابا فيه مثالب القاهر
~~ويقرأ على الناس. مصادرة عيسى المتطبب وصودر عيسى المتطبب على مائتي ألف
~~دينار. قتل مرداويخ الديلمي وفيها مات مرداويخ، مقدم الديلم بإصبهان. وكان
~~قد عظم أمره، وتحدثوا أنه يريد قصد بغداد.وأنه مسالم لصاحب المجوس. وكان
~~يقول: أنا أرد دولة العجم وأمحق دولة العرب. ثم أنه أساء إلى أصحابه،
~~فتواطأوا على قتله في حمام. مقاطعة ابن بوية للراضي إلى البلاد وفيها بعث
~~علي بن بوية إلى الراضي يقاطعه على البلاد التي استولى عليها بثمانية آلاف
~~ألف درهم كل سنة. فبعث له لواء وخلعا. ثم أخذ ابن بوية يماطل بحمل المال.
~~وفاة المهدي صاحب المغرب وفيها في نصف ربيع الأول مات المهدي عبيد الله
~~صاحب المغرب عن اثنتين وستين سنة. وكانت أيامه خمسا وعشرين سنة وأشهرا وقام
~~بالأمر بعده ابنه القائم بأمر الله أبو القاسم محمد، فبقي إلى سنة أربع
~~وثلاثين. نسب المهدي وقال القاضي عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار البصري:
~~اسم جد الخلفاء المصريين سعيد، ويلقب بالمصري. وكان أبوه يهوديا حدادا
~~بسلمية. زعم سعيد هذا أنه ابن ابن الحسين بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~ميمون القداح. وأهل الدعوة أبو القاسم بن الأبيض العلوي، وغيره يزعمون أن
~~سعيدا إنما هو ابن امرأة الحسين المذكور. وأن الحسين رباه وعلمه أسرار
~~الدعوة، وزوجه ببنت أبي الشلغلغ فجاءه ابن سماه عبد الرحمن، فلما دخل
~~المغرب وأخذ سجلماسة تسمى بعبيد وتكنى بأبي محمد، وسمى ابنه الحسن. وزعمت
~~المغاربة أنه يتيم رباه، وليس بابنه، وكناه أبا القاسم، وجعله ولي عهده.
~~وقتل عبيد خلقا من العساكر والعلماء، وبث ms04961 دعاته في الأرض. وكانت طائفة تزعم
~~أنه الخالق الرازق، وطائفة تزعم أنه نبي، وطائفة تزعم أنه المهدي حقيقة.
~~؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟قول ألبا قلاني في القداح وقال القاضي أبو بكر بن ألبا
~~قلاني: إن القداح جد عبيد الله كان مجوسيا. ودخل عبيد الله المغرب، وأدعى
~~أنه علوي، ولم يعرفه أحد من علماء النسب، وكان باطنيا خبيثا، حريصا على
~~إزالة ملة الإسلام. أعدم العلماء والفقهاء ليتمكن من إغواء الخلق. وجاء
~~أولاده على أسلوبه. أباحوا الخمور والفروج، وأشاعوا الرفض، وبثوا دعاة،
~~فأفسدوا عقائد خلق من جبال الشام كالنصيرة والد رزية. وكان القداح كاذبا
~~ممخرقا. وهو أصل دعاة القرامطة. PageV05P0432
# وقال أيضا في كتاب " كشف أسرار الباطنية " . أول من وضع هذه الدعوى طائفة
~~من المجوس وأبناء الأكاسرة. فذكر فصلا، ثم قال: ثم اتفقوا على عبد الله بن
~~عمرو بن ميمون القداح الأهوازي وأمدوه بالأموال في سنة ثلاثين ومائتين أو
~~قبلها، وكان مشعوذا مخرقا يظهر الزهد، ويزعم أن الأرض تطوى له. وجد القداح
~~هو ديصان أحد الثنوية. وجاء ابن القداح على أسلوب أبيه، وكذا ابنه، وابن
~~ابنه سعيد بن حسين بن أحمد بن محمد بن عبد الله. وهو الذي يقال له عبيد
~~الله. يلقب بالمهدي صاحب القيروان، وجد بني عبيد الذين تسميهم جهلة الناس
~~الخلفاء الفاطميين. قول ابن خلكان في نسب المهدي قال ابن خلكان: اختلف في
~~نسبه، فقال صاحب " تاريخ القيروان " : هو عبيد الله بن الحسن بن علي بن
~~محمد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفرالصادق. وقال غيره: هو عبيد الله
~~بن محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق. وقيل: هو علي بن الحسين بن أحمد بن عبد
~~الله بن الحسن بن محمد بن زين العابدين علي بن الحسين. وإنما سمى نفسه عبيد
~~الله استتارا. وهذا على قول من يصحح نسبه. وأهل العلم بالأنساب والمحققين
~~ينكرون دعواه في النسب ويقولون: اسمه سعيد، ولقبه عبيد الله، وزوج أمه
~~الحسين بن أحمد القداح. وكان كحالا يقدح العين. وقيل: إن عبيد الله لما سار
~~من الشام وتوصل إلى سجلماسة ms04962 أحسن به ملكها اليسع آخر ملوك بني مدرار وأعلم
~~بأنه الذي يدعو إليه أبو عبد الله الشيعي بالقيروان فيسجنه فجمع الشيعي
~~جيشا من كتامة وقصد سلجماسة ، فلما قربوا قتله اليسع في السجن، وهرب. فلما
~~دخل الشيعي السجن وجده مقتولا، وخاف أن ينتقض عليه الأمر، وكان عنده رجل من
~~أصحابه يخدمه، فأخرجه إلى الجند، وقال: هذا المهدي. قلت: وهذا قول منكر. بل
~~أخرج عبيد الله وبايع الناس له، وسلم إليه الأمر، ثم ندم، ووقعت الوحشة
~~بينهما كما قدمنا قبل هذا في موضعه من هذا الكتاب. آخر الأمر أن المهدي قتل
~~أبا عبد الله الشيعي وأخاه، ودانت له المغرب، وبنى مدينة المهدية، والله
~~أعلم. ظهور الشلمغاني وفيها ظهر محمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي
~~العز اقر. وكان مستترا ببغداد، وقد أشاع أنه يدعي الألوهية، وأنه يحيي
~~الموتى وله أصحاب. فتعصب له أبو علي بن مقلة، فأحضره عند الراضي، فسمع
~~كلامه وأنكر ما قيل عنه، وقال: إن لم تنزل العقوبة على الذي باهلني بعد
~~ثلاثة أيام وأكثره تسعة أيام، وإلا فدمي حلال. قال: فضرب ثمانين سوطا، ثم
~~قتل وصلب. ؟؟؟؟؟؟؟؟قتل وزير المقتدر وقتل بسببه الحسين بن القاسم بن عبيد
~~الله بن سليمان بن وهب وزير المقتدر، وكان زنديقا متهما بالشلمغاني، وفي
~~نفس الراضي منه لكونه أذاه عند المقتدر بالله. قتل الأنبا ري وقتل معه أيضا
~~أبو إسحاق إبراهيم بن أبي عون أحمد بن هلال الأنبا ري الكاتب، صاحب كتاب "
~~الأجوبة المسكتة " ، وكتاب " التشبيهات " ، وكتاب " بيت المال السرور " .
~~وكان قد مرق من الإسلام وصحب ابن أبي العز اقر، وصار من المتغالين في حبه،
~~وصرح بإلهيته، تعالى الله عما يقول علوا كبيرا. قتل ابن أبي عون فلما
~~تتبعوا أصحاب ابن أبي العز اقر قالوا لإبراهيم بن أبي عون: سبه وابصق عليه.
~~فامتنع وأرعد وأظهر الخوف، فضرب بالسياط، فلم يرجع، فضربت عنقه، وأحرق في
~~أول ذي القعدة. قتل ابن غريب الخال وفيها قتل هارون بن غريب الخال، كان
~~مقيما بالدينور، فلما ولي الراضي كاتب قواد ms04963 بغداد بأنه أحق بالحضرة ورئاسة
~~الجيش، فأجابوه، فسار إلى بغداد حتى بقي بينه وبينها يوم. فعظم ذلك على ابن
~~مقلة الوزير ومحمد بن ياقوت والحجرية، وخاطبوا الراضي فعرفهم كراهيته له،
~~وأمر بممانعته، فأرسل ابن مقلة إليه بأن يرجع، فقال، قد أنضم إلي جند لا
~~يكفيهم عملي.فأرسل إليه الراضي ابن ياقوت القراريطي بأن قد قلدوك أعمال
~~طريق خرا سان، فقال للقراريطي: إن جندي لا يقنعون بهذا، ومن أحق مني بخدمة
~~الخليفة؟ PageV05P0433
# فقال: لو كنت تراعي أمير المؤمنين ما عصيته. فأغلظ له، فقام من عنده وأدى
~~الرسالة إلى الخليفة. وشخص إلى هارون معظم جند بغداد، فبعث إليه محمد بن
~~ياقوت يتلطف به، فلم يلتفت. ووقعت طلائعه على طلائع ابن ياقوت، فظهر عليها،
~~ثم تقدم إلى قنطرة نهر بين، واشتبكت الحرب، فعبر هارون القنطرة، وأنفرد عن
~~أصحابه على شاطئ النهر، وهو يظن أنه يظفر بمحمد بن ياقوت، فتقنطر به فرسه،
~~وبادره مملوك ابن ياقوت فقتله، ومزق جيشه، ونهبهم عسكر ابن ياقوت، وذلك في
~~جمادى الآخرة. وفاة السجزي وفيها توفي أبو جعفر السجزي أحد الحجاب. قيل:
~~بلغ من العمر أربعين ومائة سنة. وكان يركب وحده وحواسه جيدة. القبض على
~~الخصيبي وابن مخلد وفيها قبض ابن مقلة على أبي العباس الخصيبي، والحسن بن
~~مخلد ونفاهما إلى عمان،فرجعا إلى بغداد مختفيين. وفاة ابن المقتدر وفيها
~~توفي موسى بن المقتدر توقف الحج ولم يحج الناس إلى سنة سبع وعشرين من
~~بغداد. والله أعلم
### || AUT أحداث سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
# تقليد ولدي الراضي المشرق والمغرب فيها تمكن الراضي بالله وقلد ابنيه
~~المشرق والمغرب، وهما أبو جعفر وأبو الفضل. واستكتب لهما أبا الحسين علي بن
~~محمد بن مقلة. القبض على ابن شنبوذ المقرئ وضربه وفيها بلغ الوزير أبا علي
~~بن مقلة أن ابن شنبوذ المقريء يغير حروفا من القرآن، ويقرأ بخلاف ما أنزل.
~~فأحضره، وأحضر عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف القاضي، وأبا بكر بن مجاهد،
~~وجماعة من القراء، ونوظر، فأغلظ للوزير في الخطاب وللقاضي ولابن مجاهد،
~~ونسبهم ms04964 إلى الجهل، وأنهم ما سافروا في طلب العلم كما سافر. فأمر الوزير
~~بضربه، فنصب بين الهنبازين وضرب سبع درر، وهو يدعو على الوزير بأن تقطع
~~يده، ويشتت شمله. ثم أوقف على الحروف التي قيل إنه يقرأ بها، فأهدر منها ما
~~كان شنيعا، وتوبوه غصبا. وكتب عنه الوزير محضرا. ومما أخذ عليه:(فأمضوا)
~~إلى ذكر الله في الجمعة وكان (أمامهم) ملك يأخذ كل سفينة(صالحة) غصبا.
~~وتكون الجبال(كالصوف) المنفوش. تبت يدا أبي لهب و(قد) تب. فلما خر
~~تبينت(الإنس أن) الجن لو كانوا يعلمون الغيب(لما) لبثوا(حولا) في العذاب
~~المهين. والذكر والأنثى. فاعترف بها. ولا ريب أنها قد رويت ولم يخترعها
~~الرجل من عنده. وقيل إنه نفي إلى البصرة. وقيل: إلى الأهواز. وكان إماما في
~~القراءة. شغب الجند على محمد بن ياقوت وفي ربيع الأول شغب الجند، وصاروا
~~إلى دار محمد بن ياقوت، وطلبوا أرزاقهم، فأغلظ لهم، فغضبوا وهموا به، فدافع
~~عنه غلمانه، وقام إلى دار الحرم. فجاء الوزير وسكنهم. ثم عادوا في اليوم
~~الثاني وخرجوا إلى الصحراء، وعاونتهم العامة. فعبروا إلى الجانب الغربي،
~~وفتحوا السجون والمطبق، وأخرجوا من بها، وعظمت الفتنة، وشرع القتال، ونهبت
~~الأسواق. وركب بدر الخرشني ليكفهم، فرموه بالنشاب. واتفق الحجرية والساجية،
~~وقصدوا دار الخليفة فمنعهم الحجاب، فكاشفوا محمد بن ياقوت وقالوا: لا نرضى
~~أن تكون كبير الجيش. وحاصروا دار الخليفة أياما، ثم أرضاهم، فسكنوا. القبض
~~على ابن ياقوت والقراريطي وفيها قبض الراضي على محمد بن ياقوت، وأخيه
~~المظفر، وأبي إسحاق القراريطي، وأخذ خط القراريطي بخمسمائة ألف دينار.
~~ازدياد شأن ابن مقلة وعظم شأن الوزير ابن مقلة، واستقل بالدولة. ثم شغب
~~الجند عليه ونهبوا داره، فأرضاهم بمال. فتح جنوه وفيها أخرج المنصور
~~إسماعيل العبيدي يعقوب بن إسحاق في أسطول من المهدية عدته ثلاثون حربيا إلى
~~ناحية إفرنجة، ففتح مدينة جنوه، ومروا بمدينة سر دانية، فأوقعوا بأهلها
~~وسبوا وأحرقوا عدة مراكب، وقتلوا رجالها، وأسرعوا بالخروج إلى جنة، وحرقوا
~~مراكب قرسقة، ونقبوا أسوار جنوه، واستولوا على المدينة، وأسروا ألف امرأة،
~~وقدموا بالغنائم إلى المهدية. ms04965 فتنة البربهاري وأصحابه PageV05P0434
# وفي جمادى الأولى جرت فتنة عظيمة من البربهاري الحنبلي وأصحابه، فنودي أن
~~لا يجتمع أحد من أصحاب البربهاري. وحبس منهم جماعة واستتر الشيخ. فقيل:
~~إنهم صاروا يكبسون دور الأمراء والكبراء، فإن رأوا نبيذا أراقوه، وإن
~~صادفوا مغنية ضربوها، وكسروا آلة الملاهي، وأنكروا في بيع الناس وشرائهم،
~~وفي مشي الرجال مع الصبيان. فنهاهم متولي الشرطة، فما التفتوا عليه: فكتب
~~الراضي توقيعا يزجرهم ويوبخهم باعتقادهم: وأنكم تزعمون أن الله على صوركم
~~الوحشة، وتذكرون أنه يصعد وينزل. وأقسم: إن لم تنتهوا لأقتلن فيكم ولأحرقن
~~دوركم. هبوب الريح ببغداد وفي الشهر هبت ريح عظيمة ببغداد، واسودت الدنيا
~~وأظلمت من العصر إلى المغرب برعد وبرق. شغب الجند بابن مقلة وفيه شغب الجند
~~بابن مقلة وهموا بالشر. قتل سعيد بن حمدان وكان سعيد بن حمدان قد ضمن
~~الموصل وغيرها سرا من ابن أخيه الحسن بن عبد الله بن حمدان، وخلع عليه
~~ببغداد، فخرج سعيد في صورة أنه يساعد ابن أخيه مظهرا لتلقيه. ومضى العم إلى
~~دار ابن أخيه فنزلها، وسأل عنه فقيل: خرج لتلقيك. فجلس ينتظره. فلما علم
~~الحسن بأن عمه في داره وجه غلمانه فقبضوا عليه وقيدوه، ثم قتله بعد أيام.
~~خروج ابن مقلة لحرب الحسن بن حمدان وتألم له الراضي، وأمر أبا علي بن مقلة
~~بالخروج إلى الموصل، والإيقاع بالحسن. فخرج في جميع الجيش واستخلف ابنه أبا
~~الحسين موضعه. فلما قرب من الموصل نزح عنها الحسن في شعبان، فتبعه ابن
~~مقلة، فصعد الجبل ودخل بلد الزوزان، فاستقر ابن مقلة بالموصل يستخرج
~~أموالا، ويستسلف من التجار على غلات البلد، فاجتمع له أربعمائة ألف دينار.
~~فاحتال سهل بن هاشم كاتب الحسن، وكان مقيما ببغداد، فبذل لولد ابن مقلة
~~عشرة آلاف دينار حتى يكتب إلى أبيه بأن الأمور بالحضرة مضطربة، فانزعج
~~الوزير وسار إلى بغداد، فدخل في ذي القعدة. القبض على جعفر بن المكتفي
~~وفيها وقعوا برجل قد أخذ البيعة لجعفر بن المكتفي، وبذل أموالا عظيمة، فقبض
~~عليه وعلى جعفر، ونهب منزل جعفر. عود ms04966 الحسن بن حمدان إلى الموصل وعاد الحسن
~~بن عبد الله بن حمدان إلى الموصل بعد حرب تم له مع جيش الخليفة وهزمهم،
~~وكتب إلى الخليفة يعتذر. مهاجمة القرمطي لركب الحجاج وخرج الركب العراقي
~~ومعهم لؤلؤ يخفرهم، فاعترضهم أبو طاهر القرمطي، فانهزم لؤلؤ وبه ضربات.
~~فقتل القرمطي الحاج وسبى الحرم، والتجأ الباقون إلى القادسية، وتسللوا إلى
~~الكوفة. موت الأمير ابن ياقوت وفي ذي الحجة مات الأمير أبو بكر محمد بن
~~ياقوت في الحبس حتف أنفه. الغلاء ببغداد وفيها غلا السعر ببغداد حتى أبيع
~~كر القمح بمائة وعشرين دينارا. استمالة ابن رائق للديلم وفيها قدم غلمان
~~مرداويخ الديلمي إلى بغداد، وفيهم بجكم، فخافت الحجرية منهم. ثم إن محمد بن
~~رائق أمير واسط ونواحيها كاتبهم، فأتوا إليه، فأكرمهم وقدم عليهم بجكم،
~~وأفرط في الإحسان إليه، وأمره بمكاتبة جند الجبال ليقدموا عليه. ففعلوا،
~~فصار عنده عدة كبيرة، وتمكن وجبى الخراج.
### || AUT أحداث سنة أربع وعشرين
# وفاة هارون بن المقتدر توفي هارون بن المقتدر، وحزن عليه أخوه الخليفة،
~~واغتم له، وأمر بنفي الطبيب بختيشوع بن يحيى، واتهمه بتعمد الخطأ في علاجه.
~~تقليد ابن طغج عملا في مصر وفيها قلد ابن مقلة أبا بكر محمد بن طغج أعمال
~~المعاون بمصر مضافا إلى ما بيده من الشام. قطع ابن رائق الحمل عن بغداد
~~وفيها قطع الحمل عن بغداد محمد بن رائق، واحتج بكثرة كلفة الجيش عنده، وقطع
~~حمل الأهواز، وطمع غيرهم. إطلاق المظفر بن ياقوت من الحبس PageV05P0435
# وفي ربيع الأول أطلق من الحبس المظفر بن ياقوت، وحلف للوزير على
~~المصافاة، وفي نفسه الحقد عليه لأنه نكبه، ونكب أخاه محمدا. ثم أخذ يسعى في
~~هلاكه ويشغب عليه الحجرية. فعلم الوزير فاعتضد بالأمير بدر صاحب الشرطة
~~ليوقع بالمظفر، فانحدر بدر وأصحابه بالسلاح إلى دار الخليفة، ومنعوا
~~الحجرية من دخولها فضعفت نفس المظفر، وأشار على الحجرية بالتذلل لابن مقلة،
~~وأظهر له المظفر أنه على أيمانه، فاغتر بذلك وصرف بدرا والجند من دار
~~الخلافة. فمشى الغلمان بعضهم إلى بعض وأوحشوا نفوس ms04967 الجند من ابن مقلة ومن
~~بدر، وتحالفوا وصارت كلمتهم واحدة. ثم صاروا إلى دار الخلافة فأحدقوا بها
~~وصار الراضي في أيديهم كالأسير، وطالبوه أن يخرج معهم إلى الجامع فيصلي
~~بالناس ليعلموا أنه من حزبهم. فخرج يوم الجمعة سادس جمادى الأولى، فصلى
~~بالناس، وقال في خطبته: اللهم إن هؤلاء الغلمان بطانتي وظهارتي، فمن أرادهم
~~بخير فأزده، ومن كايدهم فكده. إمرة بدر الخرشني على دمشق وأمر بدرا الخرشني
~~بالمسير على إمرة دمشق مسرعا. تدبير ابن مقلة للإيقاع بابن رائق ثم أخذ ابن
~~مقلة يشير على الراضي سرا أن يخرج بنفسه ليدفع محمد بن رائق عن واسط
~~والبصرة. ثم بعث ابن مقلة بمقدم من الحجرية، وآخر من الساجية برسالة إلى
~~ابن رائق يطلب المحاسبة. فأحسن ابن رائق إليهما، وحملهما رسالة إلى الراضي
~~سرا بأنه إن استدعي إلى الحضرة قام بتدبير الخلافة، وكفى أمير المؤمنين كل
~~مهم. فقدما. فلم يلتفت الراضي إلى الرسالة. ولما رأى ابن مقلة امتناع ابن
~~رائق عليه عمل على خروج الراضي إلى الأهواز، وأن يرسل القاضي برسالة إلى
~~ابن رائق لئلا يستوحش. إخراج ابن مقلة من الوزارة فبينا ابن مقلة في
~~الدهليز شغب الغلمان ومعهم المظفر، وأظهروا المطالبة بالأرزاق، وقبضوا على
~~الوزير، وبعثوا إلى الراضي يعرفونه ليستوزر غيره، فبعث إليهم يستصوب رأيهم،
~~ثم قال: سموا من شئتم حتى استوزره. فسموا علي بن عيسى، وقالوا: هو مأمون
~~كافي. فاستحضره وخاطبه بالوزارة فامتنع، فخاطبه ثانية وثالثة فامتنع، فقال:
~~أشر بمن ترى. فأومأ إلى أخيه عبد الرحمن بن عيسى. فبعث الراضي إليه المظفر
~~بن ياقوت، فأحضره وقلده، وركب الجيش بين يديه، وأحرقت دار ابن مقلة، وهذه
~~المرة الثالثة. وكان قد أحرق دار سليمان بن الحسن. فكتبوا على داره: أحسنت
~~ظنك بالأيام إذ حسنت ... ولم تخف سوء ما يأتي به القدر وسالمتك الليالي
~~فاغتررت بها ... وعند صفو الليالي يحدث الكدر واختفى الوزير وأعوانه ظهور
~~الخصيبي وسليمان بن الحسن وظهر أبو العباس الخصيبي، وسليمان بن الحسن،
~~وصارا يدخلان مع الوزير عبد الرحمن وأخيه علي، ويدخل ms04968 معهم أبو جعفر محمد بن
~~القاسم والأعيان. تعذيب ابن مقلة وأخذ ابن مقلة فتسلمه عبد الرحمن الوزير،
~~وضرب بالمقارع، وأخذ خطه بألف ألف دينار. ثم سلم إلى أبي العباس الخصيبي،
~~فجرى عليه من المكاره والتعليق والضرب عجائب. رواية ثابت بن سنان عن تعذيب
~~ابن مقلة قال ثابت: كلفني الخصيبي الدخول إليه يوما وقال: إن كان يحتاج إلى
~~الفصد فليفصد بحضرتك. فدخلت فوجدته مطروحا على حصير، وتحت رأسه مخدة وسخة،
~~وهو عريان في وسطه سراويل، ورأيت بدنه من رأسه إلى أطراف رجليه كالباذنجان،
~~وبه ضيق نفس شديد. وكان الذي تولى عذابه ودهق صدره الدستوائي. فقلت: يريد
~~الفصد. فقال الخصيبي: وكيف نعمل، ولابد من تعذيبه كل يوم؟ فقلت: فيتلف.
~~قال: افصده. ففصد ته ورفهته ذلك اليوم. واتفق أن الخصيبي استتر ذلك اليوم،
~~فاطمأن ابن مقلة وتصلح. وحضر أبو بكر بن قرابة، وضمن ما عليه وتسلمه. القبض
~~على المظفر بن ياقوت وهدم داره وفي جمادى الأولى قبض الراضي على المظفر بن
~~ياقوت وهدم داره، ثم أطلقه بعد جمعة وأصدره إلى أبيه ياقوت. عزل الخرشني عن
~~الشرطة وعزل بدر الخرشني عن الشرطة، ووليها كاجوا. تقليد الخرشني أعمال
~~إصبهان وفارس وقلد الخرشني أعمال إصبهان وفارس. وزارة الكرخي PageV05P0436
# وعجز الوزير عبد الرحمن عن النفقات، وضاق المال. فاستعفى. فقبض عليه
~~الراضي في رجب وعلى أخيه، واستوزر أبا جعفر محمد بن القاسم الكرخي، وسلم
~~ابني عيسى إلى الكرخي، فصادرهما برفق، فأدى كل واحد سبعين ألف دينار،
~~وانصرفا إلى منازلهما. قتل ياقوت الأمير وفي رمضان قتل ياقوت الأمير بعسكر
~~مكرم، فأراد الحجرية قتل أبي الحسين البريدي ببغداد، وكان يخلف أخاه في
~~الكتابة لياقوت، فاختفى. وكان ياقوت قد سار بجموعه لحرب علي بن ابن بويه،
~~فالتقيا بباب أرجان، فهزمه ابن بويه، فعاد إلى الأهواز، وتواترت الأخبار
~~بأن بويه وافى إلى رامهرمز مقتفيا آثار ياقوت. فعبر ياقوت إلى عسكر مكرم
~~وقطع الجسر. وأقام ابن بويه أياما برامهرمز إلى أن وقع الصلح بينه وبين
~~الخليفة، وجرت فصول. وضعف أمر ياقوت ، وجاع عساكره، ms04969 وتفرقت رجاله ، وتمت له
~~حروب مع كاتبه أبي عبد الله البريدي، ثم انهزم وأوى إلى قرية، فظفروا به
~~وقتلوه، وكان قد شاخ. ثم طغى البريدي وأظهر العصيان. وزارة سليمان بن الحسن
~~وفيها استوزر الراضي أبا القاسم سليمان بن الحسن. وسببه أن ابن رائق تغلب
~~على ناحيته، وابن بويه تغلب على فارس. وضاقت الدنيا على الوزير الكرخي،
~~وكان غير ناهض بالأمور، فعزل في شوال. وقلد سليمان، فكان في العجز بحال
~~الكرخي وزيادة. عودة ابن رائق إلى بغداد فدعت الضرورة إلى أن كاتب الراضي
~~محمد بن رائق يلاطفه مع كاجو، فأصغى وأسرع، فأرسل إليه الراضي بالخلع
~~واللواء. فانحدر إليه أعيان الساجية، فقيدهم وحبسهم، فاستوحش الحجرية
~~ببغداد، وأحدقوا بباب دار الخليفة. فوصل ابن رائق في جيشه إلى بغداد في ذي
~~الحجة، ودخل على الراضي في قواده. ثم إنه أمر الحجرية بقلع خيامهم وذهابهم
~~إلى منازلهم، فلم يفعلوا، وبطل حينئذ أمر الوزارة والدواوين وبقي الاسم لا
~~غير، وتولى الجميع محمد بن رائق وكتابه، وصارت الأموال تحمل إليه، وبطلت
~~بيوت المال. وحكم ابن رائق على البلاد وبقي الراضي معه صورة. الوباء
~~والغلاء بإصبهان وبغداد وفيها وقع الوباء العظيم بإصبهان وبغداد، وغلت
~~الأسعار. الغزوة الأولى لعلي بن حمدان وفيها سار الدمستق في جيوش الروم إلى
~~أرض آمد وسميساط فسار علي ابن عبد الله ابن حمدان، وهو شاب، وهذه من أول
~~مغازيه، إلى آمد، وبعث الأقوات إلى سميساط، فاختلف عليه بعض أمرائه، ثم
~~حاربه فظفر به، ثم عفا عنه. تغلب الحسن بن حمدان على الموصل وكان الحسن بن
~~عبد الله بن حمدان أخوه قد غلب على الموصل، فسار إليه خلق من الساجية
~~والحجرية، وهم خاصكية الخليفة، هربوا من محمد بن رائق، فأحسن الحسن إليهم.
~~محاربة اليشكري للساجي وانهزامه وسار من عنده نظيف الساجي متقلدا أذربيجان،
~~فحاربه اليشكري، فانهزم نظيف واستبيح عسكره، وغلب اليشكري على أذربيجان،
~~فسار لحربه ديسم وابن الديلمي وطائفة، فهزموه ونهبوا وسبوا، وفعلوا
~~القبائح. استيلاء الروم على سميساط وفيها استولت الروم على سميساط ودكوها،
~~وأمن ms04970 ألد مستق أهلها ووصلهم إلى مأمنهم. غارات بني نمير وقشير وفيها عاثت
~~العرب من بني نمير وقشير وملكوا ديار ربيعه ومضر، وشنوا الغارات، وسبوا
~~وقطعوا السبل، وخلت المدائن من الأقوات، فسار لحربهم علي ابن عبد الله بن
~~حمدان، فأوقع بهم وهزمهم بسروج وطردهم إلى ناحية سنجار وهيت. خلعة الملك
~~لصاحب الموصل ونفد الراضي بالله خلع الملك إلى صاحب الموصل الحسن بن عبد
~~الله، فبعث على أذربيجان ابن عمه حسين بن سعيد بن حمدان. وكان على ديار بكر أخوه علي.
### || AUT أحداث سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
# محاربة ابن رائق للحجرية والساجية فيها أشار محمد بن رائق على الراضي
~~بأن ينحدر معه إلى واسط، فخرج أول السنة منحدرا، فوصل واسط في عاشر المحرم.
~~واستخلف بالحضرة أبا محمد الصلحي، فاضطربت الحجرية وقالوا: هذه حيلة علينا
~~ليعمل بنا مثل ما عمل بالساجية. فأقام بعضهم ثم انحدروا. واستخدم ابن رائق
~~ستين حاجبا، وأسقط الباقين، وكانوا أربعمائة وثمانين. ونقص أرزاق الحشم،
~~فثاروا وحاربوا ابن رائق، وجرى بينهم قتال شديد، وانهزم من بقي من الساجية
~~إلى بغداد ولم يبق من الحجرية إلا قليل، مثل صافي الخازن، والحسن بن هارون،
~~فأطلقا. PageV05P0437
# ولما فرغ ابن رائق من الحجرية والساجية أشار على الراضي بالله بالتقدم
~~إلى الأهواز، فأخرج المضارب. رسالة الراضي إلى البريدي وبعث ابن رائق أبا
~~جعفر محمد بن يحيى بن شيرزاد، والحسن بن إسماعيل الإسكافي إلى أبي عبد الله
~~البريدي برسالة من الراضي، مضمونها أنه قد أخر الأموال وأفسد الجيوش. وأنه
~~ليس طالبيا فينازع الأمر، ولا جنديا فينازع الإمارة، ولا ممن يحمل السلاح،
~~فيؤهل لفتح البلاد. وأنه كان كاتبا صغيرا، فرفع فطغى وكفر النعمة فإن راجع
~~سومح عن الماضي. فأجاب إلى أنه يحمل مالا عينه، وأن الجيش الذي عنده لا
~~يقوم بهم مال الحضرة، فسيوجههم إلى فارس لحرب من بها. فبعث إليه الراضي
~~بالعهد فما حمل المال ولا جهز الجيش. ضمان البريدي البلاد وكان أبو الحسين
~~البريدي ببغداد، فجهزه ابن رائق إلى أخيه أبي عبد الله، ثم صمن ms04971 البريدي
~~البلاد. تقلد بجكم الشرطة ورجع الراضي إلى بغداد، وتقلد الشرطة بجكم. خروج
~~الحجرية من بغداد وخرج من بقي من الحجرية من بغداد إلى الأهواز، فقبلهم
~~البريدي، وأجرى أرزاقهم، ورثى لهم. تفرق البلدان عن الخلافة وصارت البلدان
~~بين خارجي قد تغلب عليها، أو عامل لا يحمل مالا، وصاروا مثل ملوك الطوائف،
~~ولم يبق بيد الراضي غير بغداد والسواد، مع كون يد ابن رائق عليه. الوحشة
~~بين ابن رائق والبريدي وفيها ظهرت الوحشة بين محمد بن رائق وبين أبي عبد
~~الله البريدي. دخول القرمطي الكوفة ووافى أبو طاهر القرمطي إلى الكوفة
~~فدخلها في ربيع الآخر، فخرج ابن رائق في جمادى الأولى، وعسكر بظاهر بغداد.
~~وسير رسالة إلى القرمطي فلم تغن شيئا، ثم إن القرمطي رد إلى بلده. وزارة
~~ابن الفرات وفيها استوزر الراضي أبا الفتح الفضل بن جعفر بن الفرات بمشورة
~~ابن رائق. وكان ابن الفرات بالشام فأحضروه. انهزام جيش ابن رائق ومضى ابن
~~رائق إلى واسط وراسل البريدي، فلم يلتفت وأخذ يماطله. وبعث جيشا إلى البصرة
~~يحفظها من ابن رائق، وطيب قلوب أهلها، فقلق ابن رائق، وبعث إلى البصرة
~~جيشا، فالتقوا فانهزم جيش ابن رائق غير مرة. ؟؟؟؟محاربة ابن رائق للبصرة
~~وعصيان أهلها عليه ثم قدم بدر الخرشني من مصر، فأكرمه ابن رائق، ثم نفده
~~وبجكما إلى الأهواز، فجهز إليهما البريدي أبا جعفر الجمال في ألف نفس،
~~فالتقوا على السوس، فهزمهم الخرشني، وساق وراءهم، فخرج البريدي وأخوه في
~~طيار، وحملوا معهم ثلاثمائة ألف دينار، فغرق بهم الطيار، فأخرجهم الغواصون،
~~واستخرجوا بعض الذهب لبجكم، ووافوا البصرة، ودخل بجكم الأهواز، وكتب إلى
~~ابن رائق بالفتح. ودخل البريديون البصرة واطمأنوا، فساق ابن رائق بنفسه إلى
~~البصرة في نصف شوال. فهرب البريدي إلى جزيرة أوال، ووافاه بجكم. وسار ابن
~~رائق وجيشه ليدخلوا البصرة، فقاتلهم أهلها ومنعوهم لظلمهم. وذهب البريدي
~~إلى فارس، واستجار بعلي بن بويه فأجاره، وأنفذ معه أخاه وأبا الحسين أحمد
~~بن بويه لفتح الأهواز. وبلغ ابن رائق ذلك، فجهز بجكم إلى الأهواز، ms04972 فقال:
~~لست أحارب هؤلاء إلا بعد أن تحصل لي إمارتها وخراجها. فقال ابن رائق: نعم.
~~وأمضى له ذلك على مائة وثلاثين ألف دينار في السنة. ودام أهل البصرة على
~~عصيان ابن رائق لسوء سيرته، فحلف إن تمكن من البصرة ليجعلها رمادا. فازدادا
~~غيظهم منه. ؟؟ولاية بدير لدمشق وفيها ولي إمرة دمشق بدير مولى محمد بن طغج،
~~فأقام بها إلى سنة سبع وعشرين. قدوم ابن رائق إلى دمشق وقدم محمد بن رائق
~~دمشق، فأقام بها، وزعم أن المتقي ولاه إياها، وأخرج بديرا. ؟عودة الولاية
~~لبدير ثم ولي بدير دمشق بعد ذلك من قبل كافور الإخشيدي. اختلاف البريديين
~~وإما البريديون فهم ثلاثة من الكتاب: أبو عبد الله، وأبو الحسين، وأبو
~~يوسف. كان أبوهم كاتبا على البريد بالبصرة، فغلبوا على الأهواز وجرت لهم
~~قصص، ثم اختلفوا وتمزقوا. ؟تغلب ابن حمدان على مضر وفيها سار علي بن عبد
~~الله بن حمدان إلى مضر، فتغلب عليها لما خرج عنها بدر الخرشني إلى العراق.
~~امتناع الحجاج ولم يجسر أحد أن يحج هذا العام. ؟تأسيس مدينة الزهراء
~~بالأندلس PageV05P0438
# وفيها أسس أمير الأندلس الناصر لدين الله الأموي مدينة الزهراء. وكان
~~منتهى الإنفاق في بنائها كل يوم ما لا يحد، يدخل فيها كل يوم من الصخر
~~المنحوت ستة آلاف صخرة، سوى التبليط. وجلب إليها الرخام من أقطار
~~المغرب،ودخل فيها أربعة آلاف وثلاثمائة سارية، منها ثلاث وعشرون سارية
~~ملونة. وأهدى له ملك الإفرنج أربعين سارية رخام. وأما الوردي والأخضر فمن
~~إفريقية والحوض المذهب جلب من القسطنطينية، والحوض الصغير عليه صورة أسد،
~~وصورة غزال، وصورة عقاب، وصورة ثعبان، وغير ذلك. كل ذلك ذهب مرصع بالجوهر.
~~وبقوا في بنائها ست عشرة سنة. وكان ينفق عليها ثلث دخل الأندلس. وكان دخل
~~الأندلس يومئذ خمسة آلاف ألف وأربعمائة ألف وثمانون ألف درهم. وعمل في
~~الزهراء قصر المملكة. غرم عليه من الأموال ما لا يعلمه إلا الله. وبين
~~الزهراء وبين قرطبة أربعة أميال، وطولها ألف وستمائة ذراع، وعرضها ألف
~~وسبعون ذراعا. ولم يبن في الإسلام ms04973 أحسن منها، لكنها صغيرة بالنسبة إلى
~~المدائن كما ترى؛لا بل هي متوسطة المقدار. وكانت من عجائب الدنيا. وسورها
~~ثلاثمائة برج، وكل شرافة حجر واحد. وعمل ثلثها قصور الخلافة، وثلثها للخدم،
~~وكانوا اثني عشر ألف مملوك، وثلثها الثالث بساتين. وقيل إنه عمل فيها بحيرة
~~ملأها بالزئبق. وقيل: كان يعمل فيها ألف صانع، مع كل صانع اثنا عشر أجيرا.
~~وقد أحرقت وهدمت في حدود سنة أربعمائة، وبقيت رسومها وسورها. فسبحان الباقي بلا زوال.
### || AUT أحداث سنة ست وعشرون وثلاثمائة
# انتصار البريدي على بجكم فيها سار أبو عبد الله البريدي لمحاربة بجكم.
~~وأقبل في مدد من ابن بويه، فخرج بجكم لحربه، وعاد منهزما بعد ثلاث، لأن
~~الأمطار عطلت نشاب أصحابه وقسيهم، فقبض على وجوه أهل الأهواز، وحملهم معه،
~~وسار إلى واسط. ازدياد قوة أحمد بن بويه وأقام البريدي وأحمد بن بويه
~~بالأهواز أياما. ثم هرب البريدي في الماء، ثم أخذ يراوغ أحمد بن بويه، وجرت
~~له فصول. وقوي ابن بويه. وبجكم مقيم بواسط ينازع إلى الملك ببغداد. وقد جمع
~~ابن رائق أطرافه وأقام ببغداد، والبريدي هارب في أسفل الأهواز. المصاهرة
~~بين ابن رائق والوزير أبي الفتح ولما رأى الوزير أبو الفتح الفضل اختلاف
~~الحضرة، واستيلاء المخالفين على البلاد، أطمع ابن رائق في أن يحمل إليه
~~الأموال من الشام ومصر. وأن ذلك لا يتم مع بعده. وصاهره فزوج ابنه بابنة
~~محمد بن رائق، وزوج مزاحم بن رائق ببنت محمد بن طغج. محاربة البريدي لبجكم
~~ثم خرج الوزير أبو الفتح إلى الشام على البرية، وقد استخلف على الحضرة عبد
~~الله بن علي النقري. وسار ابن شيرزاد بين البريدي وابن رائق في الصلح،
~~فكتبوا للبريدي بالعهد على البصرة، وأن يجتهد في أخذ الأهواز من أحمد بن
~~بويه، وأن يحارب بجكم. فواقع عسكر البريدي عسكر بجكم فهزمه، فسر بذلك ابن
~~رائق. ثم أرسل بجكم إلى البريدي: أنت قد أنفقت مع ابن رائق علي وقد عفوت
~~عنك، وأنا أعاهدك إن ملكت الحضرة أن أقلدك واسطا. فسجد البريدي شكرا ms04974 لله
~~وحلف له واتفقا. قطع يد ابن مقلة وقيها قطعت يد ابن مقلة. وسببه أن محمد بن
~~رائق لما صار إليه تدبير المملكة قبض على ضياع ابن مقلة وابنه، فسأله ابن
~~مقلة إطلاقها، فوعده ومطلة. فأخذ ابن مقلة في السعي عليه من كل وجه، وكتب
~~إلى بجكم يطمعه في الحضرة، وكتب إلى الراضي يشير عليه بالقبض على ابن رائق،
~~ويضمن له إذا فعل ذلك وأعاده إلى الوزارة أنه يستخلص له منه ثلاثة آلاف
~~دينار. وأشار باستدعاء بجكم ونصبه في بغداد. فأصغى إليه، فكتب ابن مقلة إلى
~~بجكم يخبره ويحثه على القدوم. واتفق معهم أن ابن مقلة ينحدر سرا إلى الراضي
~~ويقيم عنده، فركب من داره، وعليه طيلسان، في رمضان في الليل. فلما وصل إلى
~~دار الخليفة لم يمكن، وعدل به إلى حجرة فحبس بها. وبعث الراضي إلى ابن رائق
~~فأخبره. فتردد الرسل بينهما أسبوعين، ثم أظهر الخليفة أمره، واستفتى القضاة
~~في أمره، وأفشى ما أشار به ابن مقلة من مجيء بجكم وقبض ابن رائق. فيقال إن
~~القضاة، أفتوا بقطع يده، ولم يصح. ثم أخرجه الراضي إلى الدهليز، فقطعت يده
~~بحضرة الأمراء. رواية ابن سنان عن ابن مقلة PageV05P0439
# قال ثابت بن سنان: فاستدعاني الراضي وأمرني بالدخول عليه وعلاجه، فدخلت،
~~فإذا به جالس يبكي، ولونه مثل الرصاص، فشكا ضربان ساعده. فطلبت كافورا،
~~وطليت به ساعده فسكن. وكنت أتردد عليه، فعرضت له علة النقرس في رجله. ثم
~~لما قرب بجكم من بغداد قطع ابن رائق لسان ابن مقلة، وبقي في الحبس مدة، ثم
~~لحقه ذرب وشقي إلى أن مات بدار الخلافة. وقد وزر ثلاث مرات لثلاثة من
~~الخلفاء. ومات سنة ثمان وعشرين، وهو صاحب الخط المنسوب. دخول بجكم بغداد
~~وتلقيبه: أمير الأمراء ثم أقبل بجكم في جيوشه وضعف عنه محمد بن رائق،
~~فاستتر ببغداد، ودخلها بجكم في ذي القعدة، فأكرمه الراضي ورفع منزلته،
~~ولقبه " أمير الأمراء " ، وانقضت أيام محمد بن رائق. كتاب ملك الروم إلى
~~الخليفة بالهدنة وفيها ورد كتاب من ملك الروم. ms04975 والكتابة بالذهب، وترجمتها
~~بالعربية بالفضة؛ وهو: " من رومانس وقسطنطين وأسطانوس عظماء ملوك الروم،
~~إلى الشريف البهي ضابط سلطان المسلمين. " بسم الآب والابن وروح القدس الإله
~~الواحد ، الحمد لله ذي الفضل العظيم، الرؤوف بعباده، الذي جعل الصلح أفضل
~~الفضائل، إذ هو محمود العاقبة في السماء والأرض. ولما بلغنا ما رزقته أيها
~~الأخ الشريف الجليل من وفور العقل وتمام الأدب، واجتماع الفضائل أكثر ممن
~~تقدمك من الخلفاء، حمنا الله.. " وذكر كلاما يتضمن طلب الهدنة والفداء.
~~وقدموا تقدمه سنية . فكتب إليهم الراضي بإنشاء أحمد بن محمد بن ثوابه، بعد
~~البسملة: " من عبد الله أبي العباس الإمام الراضي بالله أمير المؤمنين إلى
~~رومانس وقسطنطين واسطانوس رؤساء الروم. سلام على من اتبع الهدى وتمسك
~~بالعروة الوثقى وسلك سبيل النجاة، والزلفى " . وأجابهم إلى ما طلبوا. تقلد
~~بجكم إمارة بغداد وخرا سان وفيها قلد الراضي بجكم إمارة بغداد وخرا سان.
~~وابن رائق مستتر. امتناع الحجاج ولم يحج أحد. انتصار ابن حمدان على ألد
~~مستق وفيها كانت ملحمة عظيمة بين الحسن بن عبد الله بن حمدان وبين ألد
~~مستق، ونصر الله الإسلام، وهرب ألد مستق. وقتل من النصارى خلائق، وأخذ سرير
~~ألد مستق وصليبه.
### || AUT أحداث سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
# الحرب بين بجكم وابن حمدان فيها سافر الراضي وبجكم لمحاربة الحسن بن عبد
~~الله بن حمدان، وكان قد أخر الحمل عن ما ضمنه من الموصل والجزيرة. فأقام
~~القاضي بتكريت، ثم التقى بجكم وابن حمدان، فانهزم أصحاب بجكم وأسر بعضهم
~~فحقق بجكم الحملة بنفسه، فانهزم أصحاب ابن حمدان. واتبعه بجكم إلى أن بلغ
~~نصيبين فأقام بها، وهرب ابن حمدان إلى آمد، وسار الراضي إلى الموصل. انضمام
~~القرامطة إلى ابن رائق وكان في جند بجكم طائفة من القرامطة، وبقوا مع
~~الراضي، فلحقتم الطائفة بتكريت، فذهبوا مغاضبين إلى بغداد. وظهر محمد بن
~~رائق من استتاره فانضموا إليه، وكانوا ألف رجل. وقيل أن الراضي إنما سارع
~~إلى الموصل خوفا منهم، فدخلها في صفر، فاستناب بجكم قواده على نصيبين وديار
~~ربيعه، وعاد إلى ms04976 الموصل وهو قلق من أمر ابن رائق. ؟؟؟؟؟؟؟؟الفتنة بين أهل
~~الموصل وجند بجكم وبعد أيام وقعت فتنة بين المواصلة وجند الأمير بجكم، فركب
~~بجكم ووضع السيف في أهل الموصل، وأحرق فيها أماكن. ؟مسير ابن حمدان إلى
~~نصيبين وسار ابن حمدان إلى نصيبين فهرب عمال بجكم عنها، وأخذ أصحابه
~~يتسللون إلى ابن رائق. ثم طلب ابن حمدان من بجكم الصلح، فما صدق به، وبعث
~~إليه بعهده. ؟تقلد ابن رائق الفرات وجند قنسرين وأما ابن رائق فهرب أصحاب
~~السلطان ببغداد وهزمهم، وراسل والدة الراضي وحرمه رسالة جميلة، وراسل
~~الراضي وبجكم يلتمس الصلح وأن يقلد الفرات وجند قنسرين ويخرج إليها. فأجيب
~~إلى ذلك، فسار ابن رائق إلى الشام. ؟إهلاك عبد الصمد بن المكتفي وفيها أهلك
~~عبد الصمد بن المكتفي لكونه راسل ابن رائق في ظهوره أن يقلد الخلافة.
~~؟مصاهرة بجكم لابن حمدان وفيها صاهر بجكم الحسن بن عبد الله بن حمدان. ؟موت
~~ابن الفرات وفيها مات الوزير أبو الفتح الفضل بن الفرات بالرملة. ؟مصالحة
~~البريدي وبجكم وفيها وقع الصلح على أن يضمن البريدي من بجكم واسطة في السنة
~~بستمائة ألف دينار. ؟وزارة البريدي PageV05P0440
# وفيها استوزر الراضي أبا عبد الله أحمد بن محمد البريدي. أشار عليه بذلك
~~ابن شيرزاد، وقال: نكتفي شره. فبعث الراضي قاضي القضاة أبا الحسن عمر بن
~~محمد بن يوسف القاضي إليه بالخلع والتقليد. ؟إطلاق الطريق للحجاج وفيها كتب
~~أبو علي عمر بن يحيى العلوي إلى القرمطي، وكان يحبه، أن يطلق طريق الحاج،
~~ويعطيه عن كل جمل خمسة دنانير. فأذن، وحج الناس؛ وهي أول سنة أخذ فيها
~~المكس من الحجاج.
### || AUT أحداث سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
# انهزام ألد مستق في أولها ورد الخبر بأن علي بن عبد الله بن حمدان لقي
~~ألد مستق، فهزمه علي. ؟زواج بجكم ببنت البريدي وفيها تزوج بجكم بسارة بنت
~~الوزير أبي عبد الله البريدي. ؟وفاة قاضي القضاة ابن يوسف وفي شعبان توفي
~~قاضي القضاة، أبو الحسين عمر بن محمد بن يوسف، وقلد مكانه ابنه القاضي أبو ms04977
~~نصر يوسف. ؟وزارة ابن مخلد وفيها سار بجكم إلى الجبل وعاد، وفسد الحال بينه
~~وبين الوزير البريدي لأمور، فعزل بجكم الوزير، واستوزر أبا القاسم سليمان
~~بن مخلد. وخرج بجكم إلى واسط. ؟انهزام ابن رائق أمام الإخشيد وفي رمضان ملك
~~محمد بن رائق حمص، ودمشق، والرملة، وإلى العريش، ولقيه محمد بن طغج الإخشيد
~~فانهزم الإخشيد، ووقع جند ابن رائق في النهب، فخرج عليهم كمين ابن طغج
~~فهزمهم، ونجا ابن رائق إلى دمشق في سبعين رجلا. ؟موت ابن مقلة والخصيبي وفي
~~شوال مات أبو علي ابن مقلة، وأبو العباس أحمد بن عبيد الله الخصيبي اللذين
~~وزرا. ؟مصالحة الإخشيد لابن رائق بعد مقتل ابنه وفيها واقع محمد بن رائق
~~أبا نصر بن طغج في أرض اللجون، فانهزم أصحاب ابن طغج، واستؤسر وجوه قواده،
~~وقتل في المعركة. فعز ذلك على ابن رائق وكفنه، وأنفذ معه ابنه مزاحما إلى
~~الإخشيد محمد بن طغج يعزيه في أخيه، ويحلف أنه ما أراد قتله، وأنه أنفد
~~إليه ولده مزاحما ليقيده به. فشكره وخلع على مزاحم ورده، واصطلحا على أن
~~يفرج ابن رائق عن الرملة للإخشيد، ويحمل إليه الإخشيد في السنة مائة
~~وأربعين ألف دينار. ؟غرق بغداد وفي شعبان غرقت بغداد غرقا عظيما، حتى بلغت
~~زيادة الماء تسعة عشر ذراعا. وغرق الناس والبهائم، وانهد مت الدور، فلله
~~الأمر. ؟غزوة ابن حمدان بلاد الروم وفيها غزا سيف الد ولة علي بن حمدان
~~بلاد الروم، وجرت له مع الد مستق واقعات ينصر الله فيها المؤمنين، وله الحمد.
### || AUT أحداث سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
# ؟عزل بجكم لابن شيرزاد ومصادرته فيها عزل بجكم ابن شيرزاد عن كتابته،
~~وصادره على مائة وخمسين ألف دينار، ؟وفاة الراضي بالله وفي ربيع الأول
~~اشتدت علة الراضي بالله، وقاء في يومين أرطالا من دم، ومات. وبويع المتقي
~~لله أخوه. وكان الراضي سمحا كريما أديبا شاعرا فصيحا، محبا للعلماء. سمع من
~~البغوي، وله شعر مدون. قال الصولي: سئل الراضي أن يخطب يوم الجمعة، فصعد
~~المنبر بسر من رأى، فحضرت ms04978 أنا وإسحاق بن المعتمد. فلما خطب شنف الأسماع
~~وبالغ في الموعظة. ثم نزل فصلى بالناس. وقيل إن الراضي استسقى وأصابه ذرب
~~عظيم. وكان من أعظم آفاته كثرة الجماع. توفي في منتصف ربيع الآخر وله إحدى
~~وثلاثون سنة ونصف. ودفن بالرصافة. وهو آخر خليفة جالس الندماء. ؟خلافة
~~المتقي وقال الصولي: لما مات الراضي، كان بجكم بواسط، وبلغه الخبر، فكتب
~~إلى كاتبه أبي عبد الله أحمد بن علي الكوفي يأمره أن يجمع القضاة والأعيان
~~بحضرة وزير الراضي أبي القاسم سليمان بن الحسن ويشاورهم فيمن يصلح. وبعث
~~الحسين بن الفضل بن المأمون إلى الكوفي بعشرة آلاف دينار له، وبأربعين ألف
~~دينار ليفرقها في الجند إن ولاه الخلافة، فلم ينفع. ثم إنهم اتفقوا على أبي
~~إسحاق إبراهيم بن المقتدر، فأحد روه من داره إلى دار الخلافة لعشر بقين من
~~الشهر، فبايعوه وهو ابن أربع وثلاثين سنة. وأمه أمة اسمها خلوب، أدركت
~~خلافته. وكان حس الوجه، معتدل الخلق بحمرة، أشهل العين، كث اللحية. فصلى
~~ركعتين وصعد إلى السرير، وبايعوه، ولم يغير شيئا قط، ولم يتسر على جاريته
~~التي له. وكان كثير الصوم والتعبد، لم يشرب نبيذا قط. وكان يقول: لا أريد
~~نديما غير المصحف. ؟إقرار سليمان بن الحسن في الوزارة PageV05P0441
# وأقر في الوزارة، على ما قال ثابت، الوزير سليمان بن الحسن. وإنما كان له
~~الاسم، والتدبير للكوفي، كاتب بجكم. ؟حجابة الطولوني واستحجب المتقي سلامة
~~الطولوني. ؟ولاية المظالم وولى علي بن عيسى المظالم. ؟سقوط القبة الخضراء
~~بمدينة المنصور وفي سابع جمادى الآخرة سقطت القبة الخضراء بمدينة المنصور،
~~وكانت تاج بغداد ومأثرة بني العباس. فذكر الخطيب في تاريخه أن المنصور
~~بناها ارتفاع ثمانين ذراعا، وأن تحتها إيوانا طوله عشرون ذراعا في مثلها.
~~وقيل: كان عليها تمثال فارس في يده رمح. فإذا استقبل جهة علم أن خارجيا
~~يظهر من تلك الجهة. فسقط رأس هذه القبة في ليلة ذات مطر ورعد. ؟الغلاء
~~والوباء ببغداد وكان فيها غلاء مفرط ووباء عظيم ببغداد، وخرج الناس يستسقون
~~وما في السماء غيم، فرجعوا ms04979 يخوضون الوحل. واستسقى بهم أحمد بن الفضل
~~الهاشمي. ؟وزارة ابن ميمون الكاتب وفيها عزل المتقي لله الوزير سليمان
~~واستوزر أبا الحسين أحمد بن محمد ابن ميمون الكاتب. ؟وزارة البريدي وقدم
~~أبو عبد الله البريدي من البصرة، فطلب الوزارة، فأجابه المتقي. وصار إليه
~~ابن ميمون فأكرمه. وكانت وزارة ابن ميمون شهرا، فشغب الجند على أبي عبد
~~الله يطلبون أرزاقهم، فهرب من بغداد بعد أربعة وعشرين يوما. ؟وزارة
~~القراريطي فاستوزر المتقي أبا إسحاق محمد بن أحمد الإسكافي المعروف
~~بالقراريطي، وعزل بعد ثلاثة وأربعين يوما. ؟وزارة الكرخي وقلد ابن القاسم
~~الكرخي، وعزل بعد ثلاثة وخمسين يوما. ؟تقليد كورتكين إمرة الأمراء وفيها
~~قلد المتقي إمرة الأمراء كورتكين الديلمي. ؟تقليد بدر الحجابة وقلد بدرا
~~الخرشني الحجابة. ؟مقتل بجكم التركي وفيها قتل بجكم التركي أبو الخير. وكان
~~قد استوطن واسطا، وقرر مع الراضي أنه يحمل إليه في العام ثمانمائة ألف
~~دينار. وأظهر العدل وبنى دار الضيافة للضعفاء بواسط. وكان ذا أموال عظيمة.
~~وكان يخرجها في الصناديق، ويخرج الرجال في صناديق أخر على الحمال إلى البر،
~~ثم يفتح عليهم فيحضرون ويدفن المال، ثم يعيدهم إلى الصناديق، فلا يدرون أين
~~دفنوا، ويقول: إنما أفعل هذا لأني أخاف أن يحال بيني وبين داري. فضاعت
~~بموته الدفائن. قال ثابت بن سنان: لما مات الراضي استدعى بجكم ولدي إلى
~~واسط، فقال: إني أريد أن أعتمد عليك في تدبير بدني، وفي أمر آخر أهم من
~~بدني، وهم تهذيب أخلاقي. فقد غلب علي الغضب وسوء الخلق، حتى أخرج إلى ما
~~ندم عليه من قتل وضرب. فقال: سمعا وطاعة. فحدثه بكلام جيد في مداراة نفسه
~~بالتأني إذا غضب، وحضه على العفو. وكان جيش البريدي قد وصل إلى المذار،
~~فأنفد بجكم كورتكين وتوزون للقائم، فالتقوا على المذار في رجب، فانكسر
~~أصحاب بجكم وراسلوه يستمدونه، فخرج من واسط. فأتاه كتاب بنصر أصحابه،
~~فتصيدا عند نهر جور، وهنك قو أكراد مياسير، فشره إلى أخذ أموالهم، وقصدهم
~~في عدد يسير من غلمانه وهو متخف. فهرب الأكراد منه، وبقي ms04980 منهم غلام أسود،
~~فطعنه برمح، وهو لا يعلم أنه بجكم، قتله لتسع بقين من رجب. وخامر معظم جنده
~~إلى البريدي، وأخذ المتقي من داره ببغداد حوا صله، فحصل له من ماله ما يزيد
~~على ألفي ألف دينار. فصار توزون وكورتكين وغيرها من كبار أصحابه إلى
~~الموصل، ثم إلى الشام، إلى محمد بن رائق. واستدعاء المتقي إلى الحضرة.
~~؟مسير ابن رائق إلى بغداد فسار ابن رائق من دمشق في رمضان، واستخلف على
~~الشام أحمد بن علي بن مقاتل. فلما قرب من الموصل كتب كورتكين إلى القائد
~~إصبهان ابن أخيه بأن يصعد من واسط، فصعد ودخل بغداد، فخلع عليه المتقي
~~وطوقه وسوره. وحمل الحسن بن عبد الله بن حمدان إلى ابن رائق مائة ألف دينار
~~من غير أن يجتمع به. فانحدر ابن رائق إلى بغداد. ؟خطبة البريدي لابن رائق
~~وخطب البريدي بواسط والبصرة لابن رائق وكتب اسمه على أعلامه وترسه. ؟الحرب
~~بين ابن رائق وكورتكين ثم وقع الحرب بين ابن رائق وكورتكين على بغداد
~~أياما، في جميعها الدبرة على ابن رائق. وجرت الأمور. PageV05P0442
# ثم قوي ابن رائق، ثم دخل بغداد، وأقام كورتكين بعكبرا، وذلك في ذي الحجة،
~~ودخل على المتقي لله، فلما تنصف النهار وثب كورتكين على بغداد بجيشه وهم في
~~غاية التهاون بابن رائق، يسمون جيشه القافلة، وكان نازلا بغربي بغداد، فعزم
~~على العود إلى الشام. ثم تثبت فعبر في سفينة إلى الجانب الشرقي ومعه بعض
~~الأتراك، فاقتتلوا، فبينما هم كذلك أخذتهم زعقات العامة من ورائهم، ورموهم
~~بالآجر، فانهزم كورتكين واختفى، وقتل أصحابه في الطرقات. وظهر الكوفي،
~~فاستكتبه ابن رائق. أسر قادة الديلم واستأ سر ابن رائق من قواد ألد يلم
~~بضعة عشرة، فضرب أعناقهم وهرب الباقون، ولم يبق ببغداد من ألد يلم أحد. ولم
~~يبق ببغداد من ألد يلم أحد. وكانوا قد أكثروا الأذية. ؟إمرة الأمراء لابن
~~رائق وقلد ابن رائق إمرة الأمراء، وعظم شأنه.
### || AUT أحداث سنة ثلاثين وثلاثمائة
# ؟حبس كورتكين في دار ابن رائق في المحرم وجد كورتكين ms04981 الديلمي في درب،
~~فأحضر إلى دار ابن رائق وحبس. ؟الغلاء العظيم ببغداد وفيها كان الغلاء
~~العظيم ببغداد، وأبيع كر القمح بمائتي دينار وعشرة دنانير، وأكلوا الميتة،
~~وكثر الأموات على الطرق، وعم البلاء. ؟انتشار الجوع وفي ربيع الآخر خرج
~~الحرم من قصر الرصافة يستغيثون في الطرقات: الجوع الجوع. خروج الأتراك إلى
~~البريدي وخرج الأتراك وتوزون، فساقوا إلى عند البريدي إلى واسط. ؟وصول
~~الروم إلى حلب وفيها وصلت الروم إلى بلد حلب إلى صوص، وهي على ست فراسخ من
~~حلب، فخربوا وأحرقوا، وسبوا عشرة آلاف نسمة. ؟وزارة البريدي وفيها استوزر
~~المتقي أبا عبد الله البريدي، برأي ابن رائق لما رأى انضمام الأتراك إليه،
~~فاحتاج إلى مداراته. ؟تقلد الخرقي القضاء وفيها تقلد قضاء الجانبين ومدينة
~~أبي جعفر أبو الحسن أحمد بن عبد الله ابن إسحاق الخرقي التاجر، وتعجب الناس
~~من تقليد مثله. ؟تقليد القراريطي الوزارة وفيها عزل البريدي، وقلد
~~القراريطي الوزارة. ؟خروج المتقي لقتال البريدي وفي حادي عشر جمادى الأولى
~~ركب المتقي ومعه ابنه أبو منصور، ومحمد بن رائق، والوزير القراريطي،
~~والجيش، وساروا وبين أيديهم القراء في المصاحف لقتال البريدي. ثم انحدر من
~~الشماسية في دجلة إلى داره، واجتمع الخلق على كرسي الجسر، فثقل بهم وانخسف،
~~فغرق خلق. وأمر ابن رائق بلعن البريدي على المنابر. ؟دخول البريدي بغداد
~~وانتهابها وأقبل أبو الحسين علي بن محمد أخو البريدي إلى بغداد وقارب
~~المتقي وابن رائق، فهزمهما، وكان معه الترك والد يلم والقرامطة، وكثر النهب
~~ببغداد. وتحصن ابن رائق، فزحف أبو الحسين البريدي على الدار، واستفحل الشر.
~~ودخل طائفة من ألد يلم دار الخلافة، فقتلوا جماعة، وخرج المتقي وابنه
~~هاربين إلى الموصل ومعهما ابن رائق. واستتر القراريطي. ونهبت دار الخلافة،
~~ودخل على الحرم. ووجدوا في السجن كورتكين الديلمي، وأبا الحسن بن سنجلا،
~~وعلي بن يعقوب. فجيء بهم إلى أبي الحسين، فقيد كورتكين، وبعث به إلى أخيه
~~إلى البصرة، فكان آخر العهد به، وأطلق الآخران. ثم نزل أبو الحسين بدار ابن
~~رائق، وقلد توزون الشرطة، وأبا منصور ms04982 تورتكين الشرطة بالجانب الغربي.
~~؟إنتهاب بغداد والغلاء بها ونهبت بغداد، وأهجج أهلها من دورهم. واشتد القحط
~~حتى أبيع ببغداد كر الحنطة بثلاثمائة وستة عشر دينارا، وهلك الخلق. وكان
~~قحطا لم يعهد ببغداد مثله أبدا. هذا والبريدي يصادر الناس. وقعة الأتراك
~~والقرامطة ثم وقعت وقعة بين الأتراك والقرامطة، فانهزم القرامطة. ازدياد
~~دجلة وزادت دجلة حتى بلغت في نيسان عشرين ذراعا، وغرقت الناس. محاربة أهل
~~بغداد للديلم ثم تناخى أهل بغداد لما تم عليهم من جور ألد يلم، ووقع بينهم
~~وبينهم الحرب. الحرب بين الأتراك والبريدي ثم اتفق توزون وتورتكين والأتراك
~~على كبس البريدي. ثم غدر تورتكين فبلغ البريدي الخبر فاحترز. PageV05P0443
# وقصد توزون الدار في رمضان، ووقع الحرب، وخذله تورتكين، فانصرف توزون في
~~خلق من الأتراك إلى الموصل. فبعث البريدي خلفه جيشا ففاتهم. فلما وصل توزون
~~إلى الموصل قوي قلب ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان، وعزم على أن
~~ينحدر إلى بغداد بالمتقي، فتهيأ أبو الحسين البريدي. وكان لما وصل المتقي
~~وابن رائق تكريت وجدا هناك سيف الدولة أبا الحسن علي بن عبد الله بن حمدان،
~~وكان ابن رائق قد كتب إلى الحسن بن عبد الله بن حمدان أن يبعث إليه نجدة
~~لقتال البريدي، فنفد أخاه سيف الدولة هذا، فإذا معه الإقامات والميرة، وسار
~~الكل إلى الموصل،فلم يحضر الحسن، وترددت الرسل بينه وبين ابن رائق إلى أن
~~توثق كل منهم بالعهود والأيمان. فجاء الحسن واجتمع بابن رائق وبأبي منصور
~~ابن الخليفة في رجب، وذلك بمخيم الحسن. فلما أراد الانصراف ركب ابن المتقي
~~وقدم فرس ابن رائق ليركب، فتعلق به الحسن وقال: تقيم اليوم عندي نتحدث.
~~فقال: ما يحسن بي أن أتخلف عن ابن أمير المؤمنين. فألح عليه حتى استراب
~~محمد بن رائق وجذب كمه من يده فتخرق. هذا ورجله في الركاب ليركب، فشب به
~~الفرس فوقع، فصاح الحسن بغلمانه: لايفوتنكم، اقتلوه. فنزلوا عليه بالسيوف،
~~فاضطرب أصحابه خارج المخيم، وجاء مطر فتفرقوا، فدفن وعفي قبره ونهبت داره
~~التي بالموصل. فنقل ابن ms04983 المحسن التنوخي، عن عبد الواحد بن محمد الموصلي
~~قال: حدثني رجل أن الناس نهبوا دار ابن رائق، فدخلت فأجد كيسا فيه ألف
~~دينار أو أكثر، فقلت: إن خرجت به أخذه مني الجند. فطفت في الدار فمررت
~~بالمطبخ، فأخذت قدر سكباج ملأى، فرميت فيها الكيس وحملتها على رأسي، فكل من
~~رآني يظن أني جائع، فذهبت بها إلى منزلي. تلقيب ابني حمدان: ناصر الدولة
~~وسيف الدولة وبعث الحسن إلى المتقي: إن ابن رائق أراد أن يغتالني. فأمره
~~بالمصير إليه. فجاء إليه فقلده مكان ابن رائق ولقبه " ناصر الدولة " ؛ وخلع
~~على أخيه ولقبه " سيف الدولة " . وعاد إلى بغداد وهم معه. هرب البريدي إلى
~~واسط فهرب البريدي إلى واسط. فكانت مدة إقامته ببغداد ثلاثة أشهر وعشرين
~~يوما. ودخل المتقي بغداد في شوال، وعملت القباب. وفاة الخرشني وقلد المتقي
~~بدرا الخرشني طريق الفرات. فسار إليها، ثم سار إلى مصر، فأكرمه الإخشيد
~~واستعمله على دمشق، فمات بها. انهزام البريدي أمام ناصر الدولة الحمداني
~~وفي ذي القعدة جاء الخبر بأن البريدي يريد بغداد، فاضطرب الناس وخرج المتقي
~~ليكون مع ناصر الدولة، وهرب وجوه أهل بغداد. ثم سار سيف الدولة أبو الحسن
~~للقاء البريدي فكانت بينهما وقعة هائلة بقرب المدائن. فكان البريدي أبو
~~الحسن في ألد يلم وابن حمدان في الأتراك واقتتلوا يوم الخميس ويوم الجمعة،
~~فكانت أولا على بني حمدان وانهزم أصحابهم، وكان ناصر الدولة على المدائن
~~فردهم، ثم كانت الهزيمة على البريدي، وقتل جماعة من قواده، وأسر طائفة،
~~فعاد بالويل إلى واسط. وساق سيف الدولة إلى واسط ، فانهزم البريدي بين يديه
~~إلى البصرة، فأقام سيف الدولة بواسط ومعه جميع الأتراك والد يلم. وفاة
~~النهر جوري وفيها توفي العارف أبو يعقوب النهر جوري شيخ الصوفية إسحاق بن
~~محمد بمكة، وقد صحب سهل بن عبد الله، والجنيد. وفاة المحاملي وفيها توفي
~~المحاملي صاحب " الدعاء " وغيره. وفاة أبي صالح الزاهد والزاهد أبو صالح
~~الدمشقي مفلح بن عبد الله، وإليه ينسب مسجد أبي صالح خارج باب شرقي. والله أعلم
### | AUT ms04984 الطبقة الثالثة والثلاثون وفيات
#
### || AUT مرتبة كل سنة على حروف المعجم
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# 1 - أحمد بن إسماعيل بن عامر. أبو بكر السمرقندي. رئيس كبير، حدث "
~~بجامع " أبي عيسى الترمذي، عن مصنفه وتوفي ببخاري. قاله جعفر المستغفري. 2
~~- أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن بكر. أبو حامد الدقاق. ورخه ابن
~~مندة. 3 - أحمد بن حمدون بن أحمد بن رستم. أبو حامد النيسابوري، ولقبه أبو
~~تراب، الأعمشي الحافظ. كان قد جمع حديث الأعمش كله وحفظه. سمع: محمد بن
~~رافع، وإسحاق الكوسج، وعلي بن خشرم، وعمار بن رجاء الجرجاني، وأبا زرعة،
~~والحسن بن محمد الزعفراني، وأبا سعيد الأشج، ويحيى بن حكيم المقوم،
~~وطبقتهم. PageV05P0444
# روى عنه: أبو الوليد الفقيه، وأبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو
~~سهل الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم. قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا علي
~~يقول: اثنا أحمد بن حمدون، إن حلت الرواية عنه. فقلت: هذا الذي تذكره في
~~أبي تراب من جهة المجون والسخف الذي كان، أو لشيء أنكرته منه في الحديث؟
~~قال: بل من جهة الحديث. قلت: فما أنكرت عليه؟ قال: حديث عبيد الله بن عمر،
~~عن عبد الله بن الفضل. قلت: قد حدث به غيره. فأخذ يذكر أحاديث حدث بها
~~غيره. فقلت: أبو تراب مظلوم في كل ما ذكرته. ثم حدثت أبا الحسين الحجاجي
~~بهذا القول، فرضي كلامي فيه، وقال: القول ما قلته. ثم تأملت أجزاء كثيرة
~~بخطه، فلم أجد فيها حديثا يكون الحمل فيه عليه، وأحاديثه كلها مستقيمة.
~~وسمعت أبا أحمد الحافظ يقول: حضرت ابن خزيمة يسأل أبا حامد الأعمشي: كم روى
~~الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد؟ فأخذ أبو حامد يسرد الترجمة حتى فرغ
~~منها، وابن خزيمة يتعجب من مذاكرته. سمعت محمد بن حامد البزاز يقول: دخلنا
~~على أبي حامد الأعمشي وهو عليل فقلنا: كيف تجدك؟ قال: بخير، لولا هذا
~~الجار، يعني أبا حامد الجلودي، يدعي أنه محدث عالم، ولا يحفظ إلا ثلاث كتب: ms04985
~~كتاب عمى القلب، وكتاب النسيان، وكتاب الجهل. دخل علي أمس فقال: يا أبا
~~حامد أعلمت أن زنجويه قد مات؟ قلت: رحمه الله. فقال: دخلت اليوم على المؤمل
~~بن الحسن وهو في النزع ثم قال: يا أبا حامد ابن كم أنت؟ قلت: أنا في السادس
~~والثمانين. قال: فأنت إذا أكبر من أبيك يوم مات. فقلت: أنا بحمد الله في
~~عافية، وجامعت البارحة مرتين، واليوم فعلت كذا. فقام خجلا. توفي الأعمشي في
~~ربيع الأول. 4 - أحمد بن داود بن سليمان بن جوين. أبو بكر القربي. مصري
~~ثقة. سمع: يونس بن عبد الأعلى، والربيع بن سليمان، وابن مثر ود. روى عنه:
~~ابن يونس، وغيره. 5 - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ذكوان. الدمشقي المقريء.
~~قرأ على أبيه، وسمع منه. قرأ عليه: أبو هاشم عبد الجبار المؤدب. وروى عنه:
~~ابن عدي، لكن سماه محمدا فوهم، وأبو بكر الربعي، وابن المقريء، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وآخرون. قال الدارقطني: لا بأس به. وورخ وفاته ابن زبر. 6 - أحمد
~~بن عبد الوارث بن جرير. أبو بكر الأسواني العسال. سمع: عيسى بن حماد، ومحمد
~~بن رمح، وجماعة. وهو آخر من حدث عن ابن رمح. روى عنه: أبو سعيد بن يونس
~~الحافظ ووثقه، والطبراني، وابن المقرئ، وعبد الكريم بن أبي جدار، وميمون بن
~~حمزة العلوي، وعلي بن محمد الحضرمي الطحان والد الحافظ يحيى، وخلق. توفي في
~~جمادى الآخرة، وقد جاوز التسعين، وولاؤه لعثمان بن عفان رضي الله عنه. 7 -
~~أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك. أبو جعفر الأزدي الحجري
~~المصري الطحاوي الفقيه الحنفي، المحدث الحافظ. أحد الأعلام. سمع: هارون بن
~~سعيد الأيلي، وعبد الغني بن رفاعة، ويونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله
~~بن الحكم، وعيسى بن مثرود، وبحر من نصر، وطائفة من أصحاب ابن وهب، وغيره.
~~روى عنه: أبو الحسن الإخميمي، وأحمد بن القاسم الخشاب، وأبو بكر ابن
~~المقريء، والميانجي، وأحمد بن عبد الوارث الزجاج، وعبد العزيز بن محمد
~~الجوهري قاضي الصعيد، والطبراني، ms04986 ومحمد بن بكر بن مطروح. وخرج إلى الشام
~~سنة ثمان وستين، فلقي قاضيها أبا خازم فتفقه به وبغيره. قال ابن يونس: ولد
~~سنة تسع وثلاثين ومائتين، وتوفي في مستهل ذي القعدة. قال: وكان ثقة ثبتا،
~~فقيها عاقلا. لم يخلف مثله. وقال أبو إسحاق الشيرازي: انتهت إلى أبي جعفر
~~رئاسة أصحاب أبي حنيفة بمصر. أخذ العلم عن أبي جعفر أحمد بن أبي عمران.
~~وأبي خازم، وغيرهما. وكان شافعيا يقرأ على المزني، فقال له يوما: والله لا
~~جاء منك شيء. فغضب من ذلك، وانتقل إلى ابن أبي عمران. فلما صنف مختصره قال:
~~رحم الله أبا إبراهيم، لو كان حيا لكفر عن يمينه. ومن نظر في تصانيف أبي
~~جعفر رحمه الله علم محلة من العلم وسعة معرفته. وقد ناب في القضاء عن أبي
~~عبيد الله محمد بن عبده قاضي الديار المصرية سنة نيف وسبعين ومائتين. وترقت
~~حاله فحدث أنه حضر رجل معتبر عند ا لقاضي محمد بن عبده فقال: أيش روى أبو
~~عبيده بن عبد الله بن مسعود، عن أمه، عن أبيه؟ PageV05P0445
# فقلت أنا: حدثنا بكار عن قتيبة: نا أبو أحمد الزبيري، اثنا سفيان، عن عبد
~~الأعلى التغلبي، عن أبي عبيده، عن أمه، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " إن الله ليغار للمؤمن فليغر " . وثنا به إبراهيم بن داود:
~~اثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن سفيان موقوفا. فقال لي الرجل: تدري ما
~~تقول؟ تدري ما تتكلم به؟ فقلت له: ما الخبر؟ قال: رأيتك العشية مع الفقهاء
~~في ميدانهم، ورأيتك الآن في ميدان أهل الحديث. وقل من يجمع ذلك. فقلت: هذا
~~من فضل الله وإنعامه. صنف رحمه الله " الآثار " ، و " معاني الآثار " ، و "
~~اختلاف العلماء " ، و " الشروط " ، " وأحكام القرآن " . وكان ابن أبي عمران
~~قد قدم من العراق قاضيا على مصر، وكان من كبار الحنفية وعليه تخرج الطحاوي.
~~والمزني هو خال الطحاوي رحمهما الله تعالى. 8 - أحمد بن محمد بن علي بن
~~رزين. أبو علي الباشاني الهروي. سمع: علي بن ms04987 خشرم، وأحمد بن عبد الله
~~الفاريابي، وأبا الحسين الحنفي، وسفيان بن وكيع، وهذه الطبقة. وعنه: أبو
~~عبد الله بن أبي ذهل، وأبو بكر بن أبي إسحاق القراب، وزاهر ابن محمد
~~السرخسي، ومحمد بن محمد بن جعفر الماليني. وكان ثقة. أحمد بن محمد بن عيسى
~~بن محمد بن القاسم بن حسن بن زيد ابن الحسن بن علي بن أبي طالب. 9 - أحمد
~~بن محمد بن موسى البغدادي أبو بكر، ويعرف بابن أبي حامد. صاحب بيت المال.
~~سمع: حمدون الفرغاني، والعباس الدوري. وعنه: الدار قطني، والقواس. وكان
~~ثقة، جوادا، كريما. قاله الخطيب. 10 - أحمد بن محمد بن يزيد الفقيه أبو
~~العباس الكرجي. ثقة، سمع: يوسف بن سعيد بن مسلم، وأحمد بن الفرات. روى عنه:
~~علي بن لؤلؤ، وابن المظفر. حدث ببغداد. ومات في جمادى الأولى. 11 - أحمد بن
~~محمود أبو عيسى اللخمي الأنبا ري. عن: علي بن حرب، وأبي عتبة الحجازي،
~~وجماعة. وعنه: ابن شاهين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري. أرخه الخطيب. 12 -
~~أحمد بن نصر بن سندويه أبو بكر البغدادي حبشون. سمع: الحسن بن عرفة، ويوسف
~~بن موسى القطان، ومحمد بن هارون أبا نشيط. وعنه: ابن شاهين، والدار قطني.
~~وقال: ثقة. 13 - إبراهيم بن عمروس بن محمد أبو إسحاق الفساطيطي. من فقهاء
~~همدان. سمع: محمد بن عبيد الأسدي، وحميد بن زنجويه، وأحمد بن بديل، وموسى
~~بن نصر، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن علي بن شقيق، وعبد الحميد
~~بن عصام الجرجاني، وجماعة. وعنه: صالح بن أحمد، وأحمد بن محمد بن روزبة،
~~والحسن بن بشار وعبد الرحمن بن محمد بن خيران الفقيه، وآخرون. وثقة بعضهم
~~ووصفوه بالصدق. 14 - إبراهيم بن الفضل بن حيان الحلواني قاضي سامراء. سمع:
~~العطاردي، وغيره. وعنه: المعافى الجريري. 15 - أحيد بن محمد بن الحسن بن
~~شجاع. المعروف بدينار. توفي في ربيع الأول. 16 - إسحاق بن محمد بن أحمد
~~القاضي. أبو يعقوب الحلبي. قدم بغداد، وروى عن: سليمان بن سيف الحراني.
~~وعنه: الدار قطني، ويوسف القواس، وحفيده علي ms04988 بن محمد. حدث فيها، وبقي بعدها.
### || AUT حرف الباء
# - 17 - بكر بن المرزبان السمرقندي. حدث في هذه السنة في صفر، عن عبد بن
~~حميد بتفسيره.
### || AUT حرف التاء
# - 18 - تكين الخاصة. الأمير أبو منصور المعتضدي. ولي نيابة دمشق غير
~~مرة، وولي أيضا مصر للمقتدر، وبها توفي في ربيع الأول، وحمل في تابوت إلى
~~بيت مقدس. روى عنه: يوسف القاضي روى عنه:علي بن محمد بن رستم. قال ابن
~~النجاد: تكين الخزري، ولي نيابة مصر سنة سبع وتسعين، ثم عزل سنة اثنتين
~~وثلاثمائة فولي إمرة دمشق. ثم بعد خمس سنين أعيد إلى مصر، فبقي عليها إلى
~~أن مات زمن القاهر بالله. وكان من كبار الملوك، سامحه الله.
### || AUT حرف الجيم
# 19 - جامع بن إبراهيم بن محمد بن جامع. أبو القاسم السكري. بمصر 20 -
~~جعفر بن محمد بن بكر بن بكار بن يوسف البلخي. في شوال.
### || AUT حرف الخاء
# 21 - حاتم بن محبوب أبو يزيد القرشي السامي الهروي. سمع: سلمة بن شبيب،
~~وأحمد بن سعيد الرباطي، وابن زنبور، وغيرهم. وعنه: الرئيس أبو عبد الله
~~العصمي، ومحمد بن أحمد الأسفزاري،وأحمد بن محمد المزني، وآخرون. وكان ثقة،
~~صالحا. PageV05P0446
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح: أنا محمد بن إسماعيل، أنا أبو عمر
~~المليحي، أنا محمد بن عمر بن حفصويه السرخسي سنة خمس وثمانين، أنا حاتم بن
~~محبوب، اثنا سلمة بن شبيب، اثنا الحسن بن محمد، يعني ابن أعين، اثنا زهير
~~قال: دخلت البصرة فقلت: لا أكتب الحديث إلا بنية، فما كتبت فيها إلا حديثا
~~واحدا. زهير هو ابن معاوية، مشهور. 22 - الحسن بن محمد بن النضر بن أبي
~~هريرة. أبو علي الأصبهاني. سمع: إسماعيل بن يزيد القطان، وعبد الله بن عمر
~~أخا رستة، وأحمد بن الفرات، وسعيد بن عيسى البصري. وعنه: أبو الشيخ،
~~والحسين بن أحمد، وأبو عبد الله بن مندة، وآخرون. أخبرنا محمد بن يوسف:
~~أنبا كريمة، عن مسعود الثقفي، أنا عبد الوهاب ابن محمد، أنا أبي الحافظ أبو
~~عبد الله، أنا الحسن ms04989 بن محمد بن النضر، اثنا إسماعيل بن يزيد، اثنا الوليد
~~بن مسلم، بحديث ذكره. 23 - حمدون بن مجاهد الكلبي. الفقيه المالكي صاحب
~~عيسى بن مسكين. سمع من: محمد بن سحنون. وأكثر عن عيسى. وكان من جلة علماء القيروان.
### || AUT حرف الزاي
# 24 - زاهر بن عبد الله. أبو غالب السغدي. روى عن عبد تفسيره. 25 - زيد
~~بن الحسن بن محمد الكندي الكوفي. ابن بطة الصائغ. قال محمد بن أحمد بن حماد
~~الحافظ: سمعت منه، وكان ثقة قليل الحديث.
### || AUT حرف السين
# 26 - سعيد بن محمد بن أحمد. أبو عثمان البغدادي البيع. أخو زبير الحافظ.
~~سمع: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعقبة بن مكرم، وعبد الرحمن بن يونس السراج.
~~وعنه: عمر بن شاهين، والدار قطني، وأبو الفضل بن المأمون، ويوسف القواس وقال: ثقة.
### || AUT حرف العين
# - 27 - عبد الله بن محمد بن شبيب الفارسي. توفي ببلخ في المحرم. وهو ابن
~~أخت يعقوب بن سفيان. 28 - عبد الرحمن بن الفيض بن سنده بن ظهر. أبو الأسود.
~~أحد ثقاة الإصبهانيين. سمع: عقيل بن يحيى، وأبا غسان أحمد بن محمد ختن
~~رجاء، وإبراهيم ابن ناصح صاحب النضر بن شميل. وعنه: أبو الشيخ، وأخو أبي
~~الشيخ عبد الرحمن، والحسين بن محمد بن علي، وابن المقريء. وله أرجوزة في
~~السنة. 29 - عبد السلام بن محمد بن عبد الوهاب. أبو هاشم بن أبي علي البصري
~~الجبائي، نسبة إلى قرية من قرى البصرة. هو وأبوه من رؤوس المعتزلة. وكتب
~~الكلام مشحونة بمذاهبهما. توفي هذا في شعبان ببغداد. قال ابن درستويه
~~النحوي: اجتمعت مع أبي هاشم، فألقى علي ثمانين مسألة من غريب النحو ما كنت
~~أحفظ لها جواب. ولأبي هاشم تصانيف وتلامذة. وكان يصرح بخلق القرآن كأبيه،
~~ويقول بخلود الناس في النار. وأن التوبة لا تصح مع الإصرار عليها، وكذا لا
~~تصح مع العجز عن الفعل. فقال: من كذب ثم خرس، أو من زنا ثم جب ذكره ثم تابا
~~لم تصح توبتهما. وأنكر كراميات الأولياء. توفي في ثامن عشر شعبان هو ms04990 وابن
~~دريد في يوم واحد، ودفنا بمقبرة الخيزران. 30 - عبيد الله بن جعفر
~~البغدادي. أبو علي بن الرازي. عن: الحسن بن علي العامري، وعباس الدوري،
~~وطبقتهما. وعنه: ابن البواب، ومحمد بن الشخير، وأبو القاسم بن الثلاج. وثقة
~~الخطيب. 31 - علي بن أحمد بن مروان السامري المقريء. أبو الحسن. عرف بابن
~~نقيش. سمع: الحسين بن عبد الرحمن الأقساطي، والحسن بن عرفة، وعمر بن شبه،
~~وطائفة. وعنه: ابن عدي، وشافع بن محمد الإسفرائيني، وابن المظفر. وثقة
~~الخطيب. وأرخه ابن قانع. 32 - علي بن أحمد بن كردي. أبو الحسن الفسوي، قاضي
~~شيراز. سمع: يحيى بن أبي طالب، وجماعة. وكان يتقلب في مرضه ويقول: من
~~القضاء إلى القبر. 33 - عمر بن محمد بن المسيب البغدادي. عن: الحسن بن
~~عرفة، وإبراهيم بن مجشر. وعنه: ابن المظفر، والدار قطني، وجماعة. وكان ثقة.
### || AUT حرف القاف
# - 34 - القاسم بن عبد الله بن إبراهيم. أبو العباس الكلاعي الدمشقي. عن:
~~علي بن معبد، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع. وعنه: عبد الوهاب الكلابي،
~~وأحمد بن عبد الله البرامي، وغيرهما.
### || AUT حرف الميم
# - 35 - محمد بن أحمد بن الوليد بن أبي إسماعيل بن علية. وعنه: الطبراني،
~~وعبد الوهاب الكلابي، وأبو سليمان بن زبر وهو أرخه في هذه السنة. 36 - محمد
~~بن الحسن بن دريد بن عتاهية. أبو بكر الأزدي البصري. PageV05P0447
# نزيل البصرة. تنقل في جزائر البحر وفارس، وطلب الأدب واللغة. وكان أبوه
~~من رؤساء زمانه. وكان أبو بكر رأسا في العربية وأشعار العرب. وله شعر كثير
~~وتصانيف مشهورة. حدث عن: أبي حاتم السجستاني، وأبي الفضل العباس الرياشي،
~~وابن أخي الأصمعي. روى عنه: أبو سعيد السيرافي، وأبو بكر بن شاذان، وأبو
~~الفرج صاحب " الأغاني " ، وأبو عبيد الله المرزباني، وأبو العباس إسماعيل
~~بن مكيال، وغيرهم. وعاش بضعا وتسعين سنة. فإن مولده في سنة ثلاث وعشرون
~~ومائتين. قال أحمد بن يوسف الأزرق: ما رأيت أحفظ من ابن دريد. وما رأيته
~~قرء عليه ديوان قط إلا وهو يسابق إلى روايته لحفظه له. وقال أبو حفص ms04991 بن
~~شاهين: كنا ندخل على ابن دريد فنستحي مما نرى من العيدان المعلقة والشراب.
~~وقد جاوز التسعين. وقال أبو منصور الأزهري: دخلت عليه فرأيته سكران، فلم
~~أعد إليه. ولابن دريد كتاب " الجمهرة " ، وكتاب " الأمالي " ، وكتاب "
~~اشتقاق أسماء القبائل " ، وكتاب " المجتبى " ، وهو صغير سمعناه بعلو، وكتاب
~~" الخيل " ، وكتاب " السلاح " ، وكتاب " الغريب القرآن " ، ولم يتم، وكتاب
~~" أدب الكاتب " ، وكتاب " فعلت وفعلت " ، وكتاب " المطر " ، وغير ذلك. وحكى
~~الخطيب عن أبي بكر الأسدي قال: كان يقال ابن دريد أعلم الشعراء وأشعر
~~العلماء. وقال ابن يوسف الأزرق: كان ابن دريد واسع الحفظ جدا، وله قصيدة
~~طنانة يمدح بها الشافعي رحمه الله ويذكر علومه. دفن هو وأبو هاشم الجبائي
~~في يوم واحد في مقبرة الخيزران لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شعبان، فقيل: مات
~~الكلام واللغة جميعا. وأول شعر قاله: ثوب الشباب علي اليوم بهجته ... فسوف
~~تنزعه عني يد الكبر أنا ابن عشرين لا زادت ولا نقصت ... إن ابن عشرين من
~~شيب على خطر وكان عبد الله بن مكيال على إمرة الأهواز للمقتدر، فأحضر ابن
~~دريد لتأديب ولده إسماعيل، فقال فيهما مقصورته المشهورة التي يقول فيها: إن
~~ابن ميكال الأمير انتاشني ... من بعد ما قد كنت كالشيء اللقا ومد ضبعي أبو
~~العباس من ... بعد انقباض الذرع والباع الورا نفسي الفداء لأميري ومن ...
~~تحت السماء لأميري الفدا فوصله بجوائز منها ثلاثمائة دينار من خاصة الصبي
~~وحده. ذكره أبو الحسن الدار قطني فقال: تكلموا فيه. قلت: ووقع لنا من عوا
~~ليه في " أمالي الوزير " . 37 - محمد بن الحسن سليم بن يحيى القلعي البلخي
~~الحريري. في جمادى الآخرة. 38 - محمد بن حمزة بن عمارة بن حمزة بن يسار
~~الأصبهاني. الفقيه أبو عبد الله والد الحافظ أبي إسحاق. سمع: أحمد بن
~~الفرات، ويعقوب الفسوي، ويزيد المبارك الفسوي، وابن عفان العامري، وعباس
~~الدوري. وعنه: ابنه إبراهيم، والحسن بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقري،
~~وابن مندة، وغيرهم. توفي في المحرم. 39 - محمد بن رمضان بن شاكر. أبو بكر
~~الجيشاني، مولاهم المصري الفقيه المالكي ms04992 أحد الآثمة. أخذ عن: محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم، وغيره. وجلس في موضع ابن عبد الحكم. وروى كتب الربيع بن
~~سليمان المرادي.وما علمت إلا خيرا. قاله ابن يونس. توفي في المحرم. 40 -
~~محمد بن صالح بن خلف. أبو بكر البغدادي الجورابي. حدث عن: عمرو بن علي
~~الصيرفي، وحميد بن زنجويه، وأحمد بن المقدام. وعنه: ابن المظفر، والدار
~~قطني. وكان صدوقا. 41 - محمد بن عبد الله بن سعيد. أبو الحسن المهراني
~~البصري الإخباري. عن: بندار، وأبي حاتم السجستاني، والرياشي. وثقة ابن
~~يونس. 42 - محمد بن عبد الله بن عبد السلام بن أبي أيوب البيروتي. مكحول.
~~الحافظ أبو عبد الرحمن. سمع: أبا عمير بن النحاس، ومحمد بن هاشم البعلبكي،
~~ومحمد بن إسماعيل بن علية، وأحمد بن حرب الموصلي، ومحمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم، وأحمد بن سليمان الرهاوي، وسليمان بن سيف، وهذه الطبقة التي بعد
~~الخمسين ومائتين. وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو محمد بن ذكوان البعلبكي،
~~وعلي بن الحسين قاضي أذنه، وأبو أحمد الحاكم، وعبد الوهاب الكلابي، وابن
~~المقريء، وخلق سواهم. وكان من الثقاة المشهورين. توفي في جمادى الآخرة. 43
~~- محمد بن علي المكتفي بالله بن أحمد المعتضد بالله. PageV05P0448
# قال ثابت بن سنان: قبض المقتدر على أبي أحمد بن الكتفي واعتقله لأنه بلغه
~~أن جماعة سعوا في خلافته، وأنه أحضر بعد قتل المقتدر مع عمه محمد بن
~~المعتضد، وخاطبه مؤنس بولاية الخلافة فامتنع وقال: عمي أحق بها. فحينئذ
~~بويع محمد ولقب بالقاهر بالله. روى محمد بن المكتفي عن جده، وعن: عبد الله
~~بن المعتز. روى عنه: ولده أحمد شيخ أبي الحسين بن المهتدي بالله. وذكر
~~الصولي أن القاهر قتل أبا أحمد بن المكتفي في ذي الحجة. ضربه ضربا مبرحا
~~يقرره على المال فما دفع إليه شيئا. ثم أمر به فلف في بساط إلى أن مات رحمه
~~الله. 44 - محمد بن عمران بن موسى. أبو بكر الهمداني الخراز. قدم بغداد،
~~وروى عن: علي بن إبراهيم الواسطي، وجعفر الطيالسي. وعنه: ms04993 ابن عقدة، وابن
~~المظفر. 45 - محمد بن الغمر. أبو بكر الطائي الغوطي. من بيت أرانس. سمع:
~~محمد بن إسحاق بن يزيد الصيني، وهاشم بن بشر. وعنه: محمد بن زهير، وعبد
~~الوهاب الكلابيان. 46 - محمد بن القاسم بن عبيد الله بن سليمان بن وهب.
~~الوزير أبو جعفر البغدادي. صدر نبيل معرق في الوزارة. وزر للقاهر بالله في
~~شعبان من هذه السنة، ثم عزل بعد ثلاثة أشهر. وكان سيئ السيرة ظالما، فلم
~~يلبث بعد عزله إلا عشرة أيام حتى هلك بالقولنج وله ست وثلاثون سنة. 47 -
~~محمد بن موسى بن عيسى. أبو بكر الحضرمي، مولاهم. مصري حافظ. عن: يونس بن
~~عبد الأعلى، وغيره. ذكره ابن يونس فقال: كان حافظ الحديث، وهو أخو أبي
~~عجينة الحسن بن موسى. مات في رمضان. يقال إنه كان يحفظ نحوا من مائة ألف
~~حديث. أخذ ذلك عن إبراهيم بن داود البرلسي، وكان إبراهيم أحد الحفاظ. ثم
~~دخل العراق وكتب عن عبد الله بن أحمد، ونحوه. وحدث عن يونس بكتاب سفيان بن
~~عيينة، ثم أخرج أيضا كتبا كثيرة فتكلم فيه واستصغر وأنكر أن يكون سمع على
~~صغر سنه هذه الكتب الكثيرة. 48 - محمد بن نوح. أبو الحسن الجنديسابوري
~~الفارسي. نزيل بغداد. سمع: هارون بن إسحاق، وشعيب الصريفيني، وابن عرفة.
~~وعنه: الدار قطني، وأبو بكر شاذان، وابن شاهين، وآخرون. وثقة الدار قطني.
~~توفي في ذي القعدة. أخبرنا الأبرقوهي، أنا الفتح، أنا ابن أبي شريك، أنا
~~ابن النقور، أنا ابن الجراح، أنا محمد بن نوح، فذكر الحديث. وقد حدث بدمشق،
~~وبمصر. قال ابن يونس: ثقة حافظ. وقال الدار قطني أيضا مأمون. ما رأيت كتبا
~~أصح من كتبه وأحسن. 49 - محمد بن هارون بن عبد الله بن حميد. أبو حامد
~~الحضرمي. بغدادي. وثقة الدار قطني، وغيره. سمع: أبا همام السكوني، وإسحاق
~~بن أبي إسرائيل، ونصر بن علي الجهضمي، وغيرهم. وعنه: أبو بكر الوراق،
~~والدار قطني، ويوسف القواس، وابن شاهين، وخلق كثير. توفي في أول السنة عن
~~نيف وتسعين سنة. 50 - مونس ms04994 الخادم. الملقب بالمظفر. قتل في هذه السنة. وكان
~~قد بلغ درجة الملوك، وحارب المقتدر فقتل المقتدر يوم الوقعة. ولا أعلم أحدا
~~من الخدم بلغ من الرفعة ونفوذ الأمر ما بلغه مؤنس وكافور الإخشيدي صاحب
~~مصر. وقد مرت أخبار مؤنس في الحوادث. ذكره ابن عساكر في تاريخه مختصرا
~~وقال: كان أحد قواد بني العباس. ولاه المقتدر حرب المغاربة. وقدم الشام سنة
~~إحدى عشرة وثلاثمائة. قلت: مؤنس مخفف بسكون الواو.
### || AUT حرف اللام
# - 51 - لؤلؤ الخادم. مولى أبي الجيش، خما رويه صاحب الشام ومصر. قدم
~~لؤلؤ دمشق، وحدث عن المزني. قال الربيع المرادي: وعنه: الطبراني، وأبو
~~الحسين الرازي.
### || AUT حرف الياء
# - 52 - يوسف بن يعقوب. أبو عمرو النيسابوري، نزيل بغداد. رماه أبو علي
~~النيسابوري بالكذب. روى عن: محمد بن بكار بن الريان، وأبي بكر بن أبي شيبة،
~~وأحمد بكر بن شاذان، والدار قطني، وأبو الحسن بن الجندي. توفي فيها أو في
~~سنة اثنتين. قال الحاكم: حدث عن كل من شاء من أهل الحجاز والعراق. قال:
~~وسمعت أبا علي الحافظ يقول: ما رأيت في رحلتي في أقطار الأرض نيسابوريا
~~يكذب غير أبي عمرو النيسابوري هذا.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# - 53 - أحمد بن إبراهيم بن عجنس بن أسباط. أبو الفضل الأندلسي الزبادي،
~~زباد بن كعب بن حجر الكلاعي. وهو أخو عبد الرحمن. حدث عن: أبيه. 54 - أحمد
~~بن خالد بن يزيد. PageV05P0449
# أبو عمر بن الجباب الأندلسي القرطبي الحافظ الكبير. منسوب إلى بيع
~~الجباب. سمع: قاسم بن محمد، ومحمد بن وضاح، وبقي بن مخلد. ورحل إلى الحجاز
~~واليمن، فسمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وهذه الطبقة. روى
~~عنه: ابنه محمد، ومحمد بن محمد بن أبي دليم، وعبد الله بن محمد بن علي
~~الباجي، وغيرهم. وولد سنة ست وأربعين ومائتين. قال القاضي عياض: كان إماما
~~في وقته في الفقه في مذهب مالك، وفي الحديث لا ينازع. سمع منه خلق، وصنف "
~~مسند مالك " ، وكتاب " الصلاة " ، وكتاب " الإيمان " ، وكتاب " قصص
~~الأنبياء ms04995 " . توفي في جمادى الآخرة. 55 - أحمد بن سليمان بن داود. أبو عبد
~~الله الطوسي. حدث ببغداد بالنسب عن: الزبير بن بكار. وروى عن ابن شاذان،
~~وابن شاهين، والمخلص، وكان صدوقا. ولد سنة أربعين، وتوفي في صفر. 56 - أحمد
~~بن سعيد بن ميسرة الغفاري الطرطوشي. حج وسمع: محمد بن إسماعيل الصائغ، وعلي
~~بن عبد العزيز. وروى عنه: يحيى بن مالك. 57 - أحمد بن العباس بن أحمد. أبو
~~الحسن البغوي الصوفي. سمع: عمر بن شبة، وعباد بن الوليد الغبري، والحسن بن
~~عرفة. وعنه: الدار قطني، وأبو حفص بن شاهين. وكان ثقة. قال يوسف القواس:
~~كان يقال إنه من الإبدال. توفي في ذي القعدة ببغداد. 58 - أحمد بن العباس.
~~أبو الطيب الشيباني. عن: الربيع المرادي، وغيره. ولقبه: طنجير. حمل عنه:
~~ابن يونس. وورخه فيها. 59 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن الحكم. أبو جعفر
~~اليواني، بفتح الياء الخفيفة. من محدثي إصبهان. سمع: أحمد بن عصام، ويحيى
~~بن أبي يحيى طالب البغدادي. وعنه: ابن المقريء، وعبد الله بن أحمد بن
~~فادويه. مات سنة اثنتين وعشرين. أرخه ابن نقطة في " الاستدراك " . 60 -
~~أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة. أبو جعفر الكاتب البغدادي. روى عن:
~~أبيه كتبه. روى عنه: عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي، وابنه عبد الواحد. وولي
~~قضاء مصر فأدركه بها أجله. وذكر يوسف بن يعقوب بن خرزاد أن أبا جعفر حدث
~~بكتب أبيه كلها بمصر من حفظه، ولم يكن معه كتاب. وتوفي في ربيع الأول. وبقي
~~في القضاء أربعة وسبعين يوما، وعزل لأنه وثبت به الرعية وشتموه. وكان قبله
~~عبد العزيز عبد الله بن زبر، وولي بعده أحمد بن إبراهيم بن حماد. قال
~~المسبحي في تاريخه: كان أبو جعفر يحفظ كتب أبيه كلها بالنقط والشكل كما
~~يحفظ القرآن، وهي أحد وعشرون مصنفا، فلما سمع بذلك أهل العلم والأدب جاءوه،
~~فجاءه أحمد بن محمد بن ولاد، وأبو جعفر أحمد بن النحاس، وأبو غانم المظفر
~~بن أحمد، والنحاة والملوك وأولادهم فأخذوا عنه. وذكره ms04996 ابن زولاق فقال: كان
~~مالكيا شيخا جادا أتيناه لنسمع منه فقال: ما معي حديث، لكن معي كتب أبي
~~وأنا أحفظها وأقرأها عليكم، وهي أحد وعشرون كتابا. فكان يحفظها كلها. وهي:
~~كتاب " المشكل " ، كتاب " الفقه " ، كتاب " المعارف " ، كتاب " عيون
~~الأخبار " ، كتاب " أعلام النبي صلى الله عليه وسلم " ، كتاب " الرؤية " ،
~~كتاب " الأشربة " ، كتاب " العرب والمعجم " ، كتاب " الأنواء " ، كتاب "
~~الميسر " ، كتاب " طبقات الشعراء " ، كتاب " معاني الشعر " ، كتاب " إصلاح
~~الغلط " ، كتاب " أدب الكاتب " ، كتاب " الأبنية " ، كتاب " النحو " ، كتاب
~~" المسائل " ، كتاب " القراء آت " . وكان يرد النقطة. ذكر أن أباه حفظه
~~إياها في اللوح. 61 - أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير الذهلي. أبو العباس،
~~والد أبي الطاهر. ولي قضاء البصرة وواسط؛ وسمع: يعقوب الدورقي، ومحمود بن
~~خداش. وعنه: المعافى الجريري، والدارقطني، والمخلص، وغيرهم. وثقة الخطيب.
~~62 - أحمد بن علي بن الحسن بن شاهمرد. الفقيه أبو عمرو الصيرفي. حدث بدمشق
~~في هذا العام عن: أبي داود السجستاني، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي،
~~وأحمد بن الوليد الفحام، وعبد الله بن محمد بن شاكر. وعنه: أحمد بن عتبة،
~~وأبو هاشم المؤدب، ونصر بن أحمد المرجي، والميانجي، وعبد الوهاب الكلابي.
~~63 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن السوطي. بغدادي، ثقة. 64 - أحمد بن محمد
~~بن الجليل، بجيم، بن خالد بن حريث. أبو الخير العبقسي البخاري البزاز.
~~PageV05P0450
# روى كتاب " الأدب " عن مؤلفه أبي عبد الله البخاري في هذا العام ببخاري،
~~فسمعه منه أبو نصر أحمد بن محمد بن حسن بن النيازكي البخاري شيخ القاضي أبي
~~العلاء الواسطي. فأما:الجليل، فبالجيم. قيده غير واحد آخر هم علي بن المفضل
~~الحافظ. قال ابن ماكولا: روى عن: البخاري، وعبد الله بن أحمد بن شبويه
~~المروزي، وعجيف بن آدم، ومحمد بن الضو الشيباني. روى عنه: النيازكي، ومحمد
~~بن خالد المطوعي. 65 - أحمد بن محمد بن الحارث. أبو الحسن القباب. مصري
~~يفهم هذا الشأن. روى عن: بحر بن نصر الخولاني، وطبقته. وعنه: ابن المقريء،
~~وابن يونس. أحمد. هو أبو علي الروذباري. يأتي بكنيته في ms04997 آخر هذه السنة. 66
~~- أحمد بن محمد بن عيسى المكي. أبو بكر. إخباري، موثق. حدث ببغداد عن: أبي
~~العيناء، وإبراهيم بن فهد. وعنه: ابن حيويه، والدار قطني. 67 - أحمد بن
~~محمد بن عبد الكريم بن يزيد. أبو طلحا الفزاري الوساوسي. سمع: عبد الله بن
~~خبيق الأنطاكي، ونصر بن علي الجهضمي، وزيد بن أخزم، ومحمد بن الوليد
~~البسري، والربيع بن سليمان، وسعد بن محمد البيروتي. وعنه: أبو بكر الأبهري،
~~وأبو الفضل الزهري، وأبو سليمان بن زبر، والدار قطني، وعمر بن شاهين. وثقة
~~البرقاني. وتوفي بالمحرم في العراق. 68 - أحمد بن معروف بن بشر الخشاب. أبو
~~الحسن. سمع: أبا البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، وجماعة. وعنه: أبو عمر
~~بن حيويه، وأبو الحسن بن الجندي. وكان ثقة بغداديا. 69 - أحمد بن موسى بن
~~إسحاق بن موسى الأنصاري. بغدادي، يكنى أبا عبد الله. عن: أبيه، وسهل بن
~~بحر، وأبي يوسف القلوسي. وعنه: ابن شاهين، والمعافى الجريري. قال الخطيب:
~~ثقة. تقلد قضاء البصرة. ولد سنة 243 ومات في شعبان سنة 322. 70 - إبراهيم
~~بن أحمد هلال. أبو إسحاق الأنبا ري ابن أبي عون. إخباري علامة، صاحب ابن
~~ربيعه له تصانيف. انسلخ من الدين وصحب الشلمغاني الزنديق وادعى فيه
~~الإلهية. ضربت عنقه وأحرق في ذي القعدة منها. 71 - إسحاق بن محمد بن الفضل
~~بن جابر. أبو العباس الزيات. سمع: يعقوب الدورقي، وسلم بن جنادة. وعنه: ابن
~~شاهين، والدار قطني، والقواس.
### || AUT حرف الجيم
# 72 - جعفر بن أحمد بن شهزيل. أبو محمد الأستراباذي الفقيه الزاهد. سمع:
~~عمار بن رجاء، وإسحاق الطلقي، ومحمد بن عبد الله بن المقريء، وسعيد بن عبد
~~الرحمن المخزومي المكي. وعنه: عبد الله بن عدي، وجماعة من أهل بلده. 73 -
~~جعفر بن أحمد بن يحيى السراج المصري. ثقة صالح. روى عن: يونس بن عبد
~~الأعلى، وغيره.
### || AUT حرف الحاء
# - 74 - حسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن ربيعه. أبو علي بن الناعس
~~الهمداني الدمشقي المقريء. سمع: هلال بن العلاء، و " يزيد بن ms04998 محمد " بن عبد
~~الصمد، ومحمد بن عبد الله السوسي، وجماعة. روى عنه: أبو سليمان بن زبر،
~~وعبد الوهاب الكلابي. 75 - الحسن بن أحمد بن غطفان. أبو علي الفزاري
~~الدمشقي. عن: العباس بن الوليد البيروتي، وأحمد بن الفرج الحمصي، وجماعة.
~~وعنه: ابن زبر، وعبد الوهاب الكلابي. 76 - الحسن بن علي بن الحسين بن
~~الحارث بن مرداس. أبو عبد الله التميمي الهمذاني المعروف بابن أبي الحناء.
~~سمع: محمد بن عبيد الأسدي،والعباس بن يزيد البصري، وأحمد بن بديل، وعبيد
~~الله بن سعد الأزهري، ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، وأبا زرعة، وطائفة.
~~سواهم. وعنه: صالح بن أحمد، وأبو علي بن بشار، وأبو سعيد خيران، وآخرون.
~~قال شيرويه: صدوق.
### || AUT حرف الخاء
# - 77 - خير بن عبد الله النساج الزاهد. أبو الحسن .بغدادي مشهور، اسمه
~~محمد بن إسماعيل. كانت له حلقة يتكلم فيها. صحب أبا حمزة محمد بن إبراهيم
~~الصوفي، والجنيد. وعمر أكثر من مائة سنة فيما قيل. حكى عنه: أحمد بن عطاء
~~الروذباري، ومحمد بن عبد الله الرازي، وغيرهما. وقيل إنه أدرك السري السقطي
~~وصحبه. وكان خير أسود، فقيل إنه حج مرة، فلما أتى الكوفة أخذه رجل فقال:
~~أنت عبدي واسمك خير. فلم يكلمه وانقاد معه، فاستعمله سنين في نسج الخز. ثم
~~بعد مدة قال: ما أنت عبدي. وأطلقه وكان اسمه محمد بن إسماعيل، فقيل له: ألا
~~ترجع إلى اسمك؟ PageV05P0451
# فقال: لا أغير اسما سماني به رجل مسلم. وقيل: ألقي عليه شبه عبد ذلك
~~الرجل،ثم زال عنه الشبه بعد مدة. وله كرامات وأحوال. وكان ممن يحضر سماع
~~القوم. وقد أخبر أنه يموت غدا المغرب، فكان كذلك. وقال السلمي: عاش مائة
~~وعشرين سنة، وتاب في مجلسه إبراهيم الخواص، والشبلي.
### || AUT حرف الزاي
# - 78 - زيدان بن محمد البرتي الكاتب. سمع: زياد بن أيوب، وأحمد زاج.
~~وحدث في هذه السنة. وعنه: الدار قطني، وابن الثلاج، وأبو الحسن بن الجندي.
~~أحاديثه مستقيمة.
### || AUT حرف السين
# - 79 - سعيد بن أحمد بن ذكريا. أبو محمد القضاعي المصري. سمع:جده لأمه ms04999
~~ذكريا كاتب العمري، والحارث بن مسكين. قال ابن يونس عنه: يعرف وينكر. 80 -
~~سليمان بن حسن بن علي بن الجعد. أبو الطيب أخو عمر. سمع: أحمد بن المقدام
~~العجلي، وسليمان الأقطع. وعنه: عبد الله بن موسى الهاشمي، وابن شاهين.
~~أحاديثه مستقيمة. قاله الخطيب.
### || AUT حرف الصاد
# - 81 - صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي. أبو مسلم
~~الأطرابلسي المغربي. روى عن: أبيه كتابه في " الجرح والتعديل " . وهو مصنف
~~جليل في بابه. رواه عن صالح: علي بن أحمد بن ذكريا الهاشمي. توفي في هذا العام.
### || AUT حرف العين
# - 82 - عبد الله بن محمد بن الحجاج بن مهاجر. أبو الليث الرعيني. سمع من
~~يونس عبد الأعلى، وغيره. وتوفي في ربيع الأول. 83 - عبد الله بن محمد بن
~~حنين. أبو محمد الأندلسي مولى بني أمية. 84 - عبد الرحمن بن إسماعيل بن علي
~~بن كردم. أبو محمد الرقي. حدث عن: علي بن سهل الرملي، والحسن بن عرفة، وعلي
~~بن حرب، ويونس بن عبد الأعلى، وجماعة كبيرة. وسكن دمشق. وعنه: أبو محمد بن
~~عدي، وأبو أحمد الحاكم، وابن المقرئ، وأبو أحمد الناصح، وعبد الوهاب
~~الكلابي. توفي في شهر جمادى الآخرة. 85 - عبيد الله المهدي. أبو محمد، أول
~~خلفاء الباطنية بني عبيد أصحاب مصر والمغرب وهو دعي كذاب ادعى أنه من ولد
~~الحسن بن علي. والمحققون متفقون على أنه ليس بحسيني. وما أحسن ما قال المعز
~~صاحب القاهرة وقد سأله ابن طبابة العلوي عن نسبهم، فجذب سيفه من الغمد
~~وقال: هذا نسبي. ونثر على الحاضرين والأمراء الذهب وقال: وهذا حسبي. توفي
~~عبيد الله في ربيع الأول بالمغرب. وقد ذكرنا من أخباره في حوادث هذه السنة،
~~فلا رحم الله فيه مغرز إبرة. قال أبو حسن القابسي صاحب " المخلص " رحمه
~~الله: إن الذين قتلهم عبيد الله وبنوه أربعة آلاف رجل في دار النحر في
~~العذاب، ما بين عابد وعالم ليردهم عن الرضى عن الصحابة فاختاروا الموت.وفي
~~ذلك يقول سهل في قصيدته: وأحل دار النحر في ms05000 أغلاله ... من كان ذا تقوى وذا
~~صلوات ودفن جميعهم في المنستير وحولها. والمنستير بلسان الفرنج: المعبد
~~الكبير، وبها قبور كبار هم. وكانت دولة عبيد الله بضعا وعشرين سنة. ويا
~~حبذا لو كان رافضيا، ولكنه زنديق.وحكى الوزير القفطي في سيرة بني عبيد قال:
~~كان أبو عبيد الشيعي أحد الدواهي. وذلك أنه جمع مشايخ كتامة وقال: إن
~~الإمام كان بسلمية قد نزل عند يهودي عطار يعرف بعبيد، فقام به وكتم أمره.
~~ثم مات عبيد عن ولدين فأسلما وأمهما على يد الأمام وتزوج بها، وبقي مستترا
~~والأخوان في دكان العطر. فولدت للإمام ابنين فعند اجتماعي به سألت: أي
~~الابنين إمامي بعدك؟ فقال: من أتاك منهما فهو أمامك. فسيرت أخي لإحضارهما،
~~فوجدت أباهما قد مات هو وأحد الولدين ووجد هذا فأتى به. وقد خفت أن يكون
~~هذا أحد ابني عبيد. فقالوا: وما أنكرت منه؟ قال: إن الإمام يعلم الكاينات
~~قبل وقوعها. وهذا قد دخل معه بولدين ونص الأمر في الصغير بعده، ومات بعد
~~عشرين يوما. ولو كان إماما لعلم بموته. قالوا: ثم ماذا؟ قال: والإمام لا
~~يلبس الحرير ولا الذهب وقد لبسهما. وليس له أن يطأ إلا ما تحقق أمره، وهذا
~~قد وطئ نساء زيادة الله. فتشككت كتامة في أمره، وقالوا: ما ترى؟ قال: قبضه
~~ونسير من يكشف لنا عن أولاد الإمام على الحقيقة. PageV05P0452
# فأجمعوا أمرهم. وخف هارون بن يوسف كبير كتامة فواجه المهدي. وقال: قد
~~شككنا فيك فأت بآية. فأجابه بأجوبة قبلها عقله، وقال: إنكم تيقنتم واليقين
~~لا يزول بالشك. وإن الطفل لم يمت وإنه إمامك. وإنما الأئمة ينتقلون. وقد
~~انتقل لإصلاح جهة أخرى. فقال: آمنت. فلبسك الحرير؟ قال: أنا نائب للمشرع
~~أحلل لنفسي ما أريد، وكل الأموال لي. وزيادة الله كان غاصبا. وأما أبو عبد
~~الله وأخوه فأخذا يخبان عليه فرتب من قتلهما. ثم خرج عليه جماعة من كتامة
~~فظفر بهم وقتلهم. وخالف أهل طرابلس، فوجه ولده القائم فافتتحها عنوة، ثم
~~برقة فافتتحها، ثم صقلية فأخذها، واستقر ملكه. وجهز ولده القائم لأخذ ms05001 مصر
~~مرتين ويرجع مهزوما. وبنى المهدية ونزلها سنة ثمان وثلاثمائة. وعاش ثلاثا
~~وستين سنة، وخلف ثلاثة عشر ولدا، منهم ست بنين، آخرهم موتا أبو علي أحمد في
~~سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. 86 - عثمان بن حديد بد حميد الكلابي. أبو
~~سعيد الأندلسي الإلبيري. محدث رحال. روى عن: العتبي الفقيه، ويونس بن عبد
~~الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي
~~نزيل طرابلس المغرب، ومحمد ابن سحنون الإفريقي، وبقي بن مخلد. وكان فقيها
~~عارفا لرأي مالك. روى عنه: خالد بن سعد، وعبد الله بن محمد الباجي،
~~وغيرهما. توفي سنة تسع عشرة، ففي وفاته ثلاثة أقوال. 87 - علي بن عبد الله
~~بن عبد البر الفرغاني التركي. عن: أبي حاتم الرازي. وعنه: ابن المظفر، وابن
~~شاهين. ثقة. 88 - علي بن محمد بن حاتم بن دينار. أبو الحسن القرشي الحدادي.
~~وحدادة: قرية بقرب بسطام. سمع: محمد بن عزيز الأيلي، والربيع بن سليمان،
~~ومحمد بن حماد الظهراني، وزكريا بن دويد الكندي. وعنه: أبو بكر الإسماعيلي
~~في صحيحه، وابن عدي، وعلي بن عمر الحربي، وجماعة. ومات في رمضان. 89 - علي
~~بن محمد بن عيسى. أبو الحسن المرادي المعروف بابن العسراء الخياط. بصري،
~~نزل مصر وحدث عن: محمد بن هشام بن أبي خيرة، وطبقته. قال ابن يونس: ليس
~~بشيء. لا يجوز لأحد الرواية عنه. 90 - عبد الوهاب بن سعيد بن عثمان. أبو
~~الحديد الحمراوي المصري. مولى القرشيين. قال ابن يونس: ولد سنة أربع وخمسين
~~ومائتين، وقال لي: كتبت الحديث سنة سبعين. وكان أحد المجودين الثقاة. صالحا
~~متواضعا حسن الهدي. مات في المحرم. وقال ابن ماكولا: مشهور بالجمع، كثير
~~الكتابة. روى عن: يحيى بن عثمان بن صالح وغيره. روى عنه ابن يونس.
### || AUT حرف الميم
# 91 - محمد بن أحمد بن أبي الثلج. أبو بكر الكاتب. بغدادي، ثقة. سمع: عمر
~~بن شبة، وجماعة. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس. 92 - محمد بن
~~أحمد بن أبي يوسف. أبو بكر المصري ابن الخلال الفقيه. درس وأقرأ، ms05002 وصنف
~~كتابا في أربعين جزءا في نصوص قول مالك. أخذ عن محمد بن إصبع، عن أبيه. 93
~~- محمد بن أحمد بن إبراهيم. أبو عبيد الله المادارئي الأطروش. نزيل مصر.
~~روى عن: الزبير بن بكار، وعبيد الله بن سعد الزهري، وعمر بن شبة. روى عنه:
~~ابنه عثمان، وأبو أحمد بن أبي الطيب المادرائي، وأبو الطيب أحمد بن سليمان
~~الحريري، وعبيد الله بن محمد البزاز. وكان له تجارة وأملاك. وكان ثقة. وهم
~~الخطيب فسماه: أحمد بن محمد بن إبراهيم. قاله ابن النجار. 94 - محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله بن الفضل. أبو جعفر الديبلي، نسبة إلى بلدة من الهند،
~~ثم المكي. سمع: محمد بن زنبور، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، والحسين بن
~~الحسن المروزي، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وأحمد بن إبراهيم بن
~~فراس، ومحمد بن يحيى بن عمار الدمياطي، وأبو أحمد الحاكم، وخلق كثير من
~~الحجاج. وكان صدوقا مقبولا. توفي في جمادى الأولى. وقع لنا حديثه بعلو. 95
~~- محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد بن عاصم الثقفي. أبو مسلم الإصبهاني.
~~سمع: أسيد بن عاصم، وأخاه محمد بن عاصم. وعنه: أبو الشيخ، وغيره. 96 - محمد
~~بن الحسن بن المهلب. أبو صالح المديني. أكثر عن أحمد بن الفرات، وحمل عنه
~~تصنيفه. وعنه: أبو الشيخ، وأبو بكر بن المقرئ. 97 - محمد بن زكريا بن محمد
~~بن جعفر اللخمي. أبو عبد الله القرطبي. سمع: محمد بن وضاح. PageV05P0453
# ورحل مع قاسم بن إصبع، وابن أيمن فسمع: محمد بن إسماعيل الصائغ، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، وإسماعيل القاضي، وطبقتهم. وكان ثقة زاهدا، صاحب ليل عبادة. سمع
~~الناس منه " تاريخ ابن أبي خيثمة " . روى عنه: أبو محمد الباجي، وغيره. 98
~~- محمد بن سليمان بن محمد. أبو جعفر الباهلي النعماني. من بلد النعمانية،
~~وهي بين بغداد و واسط. سمع: أحمد بن بديل، ومحمد بن عبد الله المخرمي
~~الحافظ، وجماعة. وعنه: الدارقطني ووثقه. توفي في ذي الحجة. 99 - محمد بن
~~عبد الله بن غيلان. أبو بكر السوسي الخزاز؛ من ms05003 ثقات البغداديين ومستنديهم.
~~سمع: سوار بن عبد الله القاضي، وأحمد بن منيع، والحسن بن الصباح البزاز.
~~وعنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وابن شاهين، وعدة. 100 - محمد بن عبد
~~الرحمن بن زياد. أبو جعفر الأرزناني الحافظ. سمع بالشام والعراق وإصبهان.
~~سمع: إسماعيل بن عبد الله سمويه، ومحمد بن غالب تمتام، وعلي بن عبد العزيز،
~~وطبقتهم. وعنه: أبو الشيخ، وأبو أحمد الحاكم، وأحمد بن يوسف الخشاب، وأبو
~~بكر أحمد بن مهران المقرئ. قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت محمد بن العباس
~~الشهيد يقول: ما قدم علينا مثل أبي جعفر الأرزناني زهدا وورعا وحفظا
~~وإتقانا. وقال أبو نعيم: توفي سنة اثنتين وعشرين. 101 - محمد بن علي. أبو
~~جعفر بن أبي العزاقر الشلمغاني الزنديق. أحدث مذهبا في الرفض ببغداد، ثم
~~قال بالتناسخ وحلول الألوهية، ومخرق على الناس فضل به جماعة، وأظهر أمره
~~أبو القاسم الحسين بن روح الذي تسميه الرافضة: الباب، تعني به أحد الأبواب
~~إلى صاحب الزمان. فطلب الشلمغاني فاختفى وهرب إلى الموصل فأقام سنين، ثم رد
~~إلى بغداد. وظهر عنه أنه يدعي الربوبية. وقيل: إن الوزير الحسين بن القاسم
~~بن عبيد الله بن وهب وزير المقتدر، وابني بسطام، وإبراهيم بن أحمد بن أبي
~~عون، وغيرهم اتبعوه، وطلبوا فتغيبوا، وذلك في أيام وزارة ابن مقلة للمقتدر.
~~فلما كان في شوال سنة اثنتين وعشرين ظهر الشلمغاني فقبض عليه ابن مقلة
~~وسجنه وكبس داره فوجد فيها رقعا وكتبا مما يدعى عليه وفيها يخاطبونه بما لا
~~يخاطب به البشر. وعرضت على الشلمغاني، فأقر أنها خطوطهم، وأنكر مذهبه،
~~وتبرأ مما يقال فيه. وأصر على الإنكار بعض أتباعه. ومد ابن عبدوس يده
~~فصفعه. وأما ابن أبي عون فمد يده إلى لحيته ورأسه وارتعدت يده وقبل لحية
~~الشلمغاني ورأسه وقال: إلهي وسيدي ورازقي. فقال له الخليفة الراضي بالله،
~~وكان ذلك بحضرته: قد زعمت أنك لا تدعي الإلهية، فما هذا؟ قال: وما علي من
~~قول ابن أ بي عون، والله يعلم أنني ما قلت له إنني إله قط. فقال ms05004 ابن عبدوس:
~~إنه لم يدع إلهية قط، إنما ادعى إنه الباب إلى الإمام المنتظر. ثم أحضروا
~~مرات ومعهم الفقهاء والقضاة. وفي الآخر أفتى العلماء بإباحة دمه، فأحرق
~~بالنار في ذي القعدة من السنة. وضرب ابن أبي عون بالسياط، ثم ضربت عنقه، ثم
~~أحرق. ولابن أبي عون المعثر تصانيف مليحة منها: " التشبيهات " ، والأجوبة
~~المسكتة، وكان من أعيان الكتاب. وشلمغان: قرية بنواحي واسط. 102 - محمد بن
~~علي بن جعفر. أبو بكر الكتاني الصوفي. من كبار الشيوخ البغداديين. حكى عن:
~~أبي سعيد الخراز، وإبراهيم الخواص. حكى عنه: الخلدي، ومحمد بن أحمد النجاد،
~~ومحمد بن علي التكريتي، و جماعة. وجاور بمكة وبها توفي في هذا العام. قال
~~محمد بن عبد الله بن شاذان: يقال إن الكتاني ختم في الطواف اثني عشر ألف
~~خاتمة. وقال أبو القاسم البصري: سمعت الكتاني يقول: من يدخل في هذه المفازة
~~يحتاج إلى أربعة أشياء: حالا يحميه، وعلما يسوسه، وورعا يحجزه، وذكرا
~~يؤنسه. ومن قوله: من حكم المريد أن يكون نومه غلبة، وأكله فاقة، وكلامه
~~ضرورة. وقيل: إنه توفي سنة ثمان وعشرين. 103 - محمد بن عمر بن حماد. أبو
~~جعفر العقيلي الحافظ. له مصنف جليل في الضعفاء. وعداده في الحجازيين.
~~PageV05P0454
# قال مسلمة بن القاسم: كان العقيلي جليل القدر، عظيم الخطر، ما رأيت مثله.
~~وكان كثير التصنيف. فكان من أتاه من المحدثين قال: اقرأ من كتابك. ولا يخرج
~~أصله. فتكلمنا في ذلك وقلنا: إما أن يكون من أحفظ الناس، وإما أن يكون من
~~أكذب الناس. فاجتمعنا واتفقنا على أن نكتب له أحاديث من أحاديثه ونزيد فيها
~~وننقص لنمتحنه. وأتيناه بها، فقال لي: اقرأ. فقرأتها عليه فلما أتيت
~~بالزيادة والنقص فطن لذلك، فأخذ مني الكتاب وأخذ القلم فأصلحها من حفظه
~~وألحق النقصان وصححها كما كانت. فانصرفنا من عنده وقد طابت أنفسنا وعلمنا
~~أنه من أحفظ الناس. قلت: وقال أبو الحسن ابن القطان: أبو جعفر مكي الثقة،
~~جليل القدر، عالم الحديث، مقدم في الحفظ. توفي سنة 322. سمع: جده يزيد بن
~~محمد بن حماد ms05005 العقيلي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري،
~~وعلي بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد ابن موسى
~~البلخي صاحب عبيد الله بن موسى، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وعبد الله بن
~~أحمد بن حنبل، وجماعة. وعنه: يوسف بن أحمد بن الدخيل المصري، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وأبو الحسن محمد بن نافع الخزاعي، وآخرون. وكان مقيما بالحجاز.
~~توفي بمكة في شهر ربيع الأول. 104 - مسرة المتوكلي. أبو شاكر الخادم. روى
~~عن: الحسن بن عرفة، وأبي زرعة، وغيرهما. وعنه: عبد الواحد بن أبي هاشم،
~~وأبو بكر بن شاذان، والمعافى النهرواني. قال الخطيب: كان غير ثقة، وضع على
~~أبي زرعة. 105 - موسى بن إبراهيم بن شاهك. أبو عمران. بغدادي سكن بلخ. وحدث
~~عن: العطاردي، والحسن بن عرفة. روى عنه: إبراهيم بن أحمد المستملي البلخي
~~وقال: مات في المحرم.
### || AUT حرف الهاء
# 106 - الهذيل بن عبد الله بن عبيد الله بن الهذيل. أبو زفر الضبي. توفي
~~في شعبان. وسكن قرية جيران من إصبهان. سمع: أحمد بن يونس الضبي. وعنه: أبو
~~الشيخ، وعبد الله بن محمد بن الحجاج، وابن المقرئ.
### || AUT حرف الياء
# 107 - يعقوب بن إبراهيم. أبو بكر البغدادي البزاز. عرف بالجراب، بفتح
~~الجيم وتخفيف الراء. سمع: علي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة، ورزق الله
~~بن موسى. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعلي بن محمد الحلبي، وجماعة. وثقة
~~الدار قطني.
### || AUT الكنى
# 108 - أبو ذهل بن أبي العباس بن محمد بن عصم بن بلال بن عصم الضبي
~~العصمي. واسمه العباس بن أحمد بن محمد. وهو والد الحافظ محمد بن أبي ذهل.
~~109 - أبو علي الروذباري. شيخ الصوفية. قيل: اسمه أحمد بن محمد بن القاسم
~~بن منصور البغدادي. وقيل: اسمه حسن بن هارون. وهو خال أحمد بن عطاء
~~الروذباري. أخذ عنه: ابن أخته، ومحمد بن عبد الله بن شاذان الرازي، وأحمد
~~بن علي الوجيهي، ومعروف الزنجاني، وآخرون. ورخ وفاته أبو سعيد النقاش. وقد
~~سكن مصر، وصار شيخها. صحب أبا القاسم الجنيد، ms05006 وأبا الحسين النوري، وأبا
~~حمزة، وطبقتهم من البغداديين. وصحب بالشام أبا عبد الله بن الجلاء. وكان
~~فقيها عالما محدثا. روى عن: مسعود الرملي، وغيره. وسئل عمن يسمع الملاهي
~~ويقول: هي لي حلال لأني قد وصلت إلى درجة لا يؤثر في اختلاف الأحوال، فقال:
~~نعم، قد وصل لعمري، ولكن إلى سقر. وقال: أنفع اليقين ما عظم الحق في عينك،
~~وصغر ما دونه عندك، وأثبت الرجاء والخوف في قلبك. وقال أبو علي الكاتب: ما
~~رأيت أحدا أجمع لعلم الشريعة والحقيقة من أبي علي الروذباري. وقال أحمد بن
~~عطاء: كان خالي يتفقه بالحديث، ويفتي بالمقاطع. وعن أبي علي قال: أستاذي في
~~التصوف الجنيد، وأستاذي في الحديث إبراهيم الحربي، وأستاذي في الفقه أبو
~~العباس بن سريج، وأستاذي في الأدب ثعلب. وعن الجعابي قال: رحلت إلى عبدان
~~فأتيت مسجده فوجدت شيخا فكلمته، فذ اكرني بأكثر من مائتي حديث في الأبواب.
~~وكنت قد سلبت في الطريق فأعطاني الذي عليه. فلما دخل عبدان اعتنقه وبش به،
~~فقلت لهم: من هذا؟ قالوا: أبو علي الروذباري. ثم كلمته بعد فرأيته حافظا.
~~رحمه الله ورضي عنه. 110 - أبو نعيم بن عدي. هو عبد الملك بن محمد بن عدي
~~الجرجاني. توفي سنة اثنتين في قول علي بن محمد بن شعيب الأستراباذي. وقال
~~غيره سنة ثلاث كما يأتي.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV05P0455
# 111 - أحمد بن عيسى بن السكين. أبو العباس الشيباني البلدي. حدث ببغداد
~~عن: سليمان بن سيف، وهاشم بن قاسم الحرانيين. وعنه: الدار قطني، وعمر بن
~~شاهين، ويوسف بن مسرور القواس، ومحمد بن إبراهيم بن حمدان العاقولي. قال
~~الخطيب: خرج إلى واسط في حاجة، فمات بها. وكان ثقة رحمه الله تعالى. 112 -
~~أحمد بن محمد بن عمرو. أبو بشر الكندي المصعبي المروزي. حدث ببغداد عن:
~~محمود بن آدم، وغيره. وعنه: أبو الفتح الأزدي، وابن المظفر. قال الدار
~~قطني: كان حافظا عذب اللسان مجردا في السنة والرد على المبتدعة، لكنه كان
~~يضع الأحاديث. وقال ابن حبان: هو ms05007 أحمد بن محمد بن مصعب بن بشر بن فضالة،
~~كان ممن يضع المتون ويقلب الأسانيد، لعله قد قلب على الثقاة أكثر من عشرة
~~آلاف حديث كتبت أنا منها أكثر من ثلاثة آلاف حديث مما لم أشك أنه قلبها. ثم
~~في آخر عمره جعل يدعي شيوخا لم يرهم، لأني سألته قلت:أقدم من كتبت عنه بمرو
~~من؟ قال: أحمد بن سيار. ثم لما امتحن بتلك المحنة وحمل إلى بخارى حدث عن
~~علي بن خشرم. فأرسلت أنكر عليه، فكتب يعتذر إلي. سرد له ابن حبان عدة
~~أحاديث، وقال: على أنه كان من أصلب أهل زمانه في السنة، وأنصرهم لها،
~~وأذبهم لحريمها، وأقمعهم لمن خالفها. فنسأل الله الستر. توفي في ذي القعدة.
~~113 - أحمد بن نصر بن طالب. أبو طالب البغدادي الحافظ. سمع: عباس بن محمد
~~الدوري، ويحيى بن عثمان بن صالح المصري، وإسحاق الدبري، وإبراهيم بن برة،
~~وهذه الطبقة. وعنه: أبو عمر بن حيويه، وابن المظفر، والدار قطني. وكان
~~الدار قطني يقول: أبو طالب الحافظ أستاذي. قلت: توفي في رمضان. وآخر من حدث
~~عنه المخلص. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. روى عنه عبد الله بن زيدان البجلي
~~وهو أكبر منه. قلت: كان حافظ بغداد في زمانه. 114 - إبراهيم بن حماد بن
~~إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن يزيد. أبو إسحاق الأزدي العابد. سمع: علي بن
~~مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة، وعلي بن حرب. وعنه: الدارقطني، والمخلص، وأبو
~~حفص بن شاهين. قال الدارقطني: ثقة، جبل. وقال أبو حسن الجراحي: ما جئته إلا
~~وجدته يقرأ أو يصلي. وقال أبو بكر النيسابوري: ما رأيت أعبد منه. قلت: قد
~~ولي ولده هارون بن إبراهيم قضاء الديار المصرية في حياة أبيه بعد أبي عبيد
~~بن حربويه، واستناب على الإقليم أخاه أبا عثمان. ثم عزل هارون سنة ست عشرة.
~~توفي إبراهيم في سادس صفر عن نيف وثمانين سنة. 115 - إبراهيم بن محمد بن
~~عرفة بن سليمان العتكي الواسطي. أبو عبد الله نفطويه النحوي. قيل إنه من
~~ولد المهلب بن ms05008 أبي صفرة. سكن بغداد، وصنف تصانيف. قال الخطيب: إبراهيم بن
~~محمد بن عرفة بن سليمان بن المغيرة بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي
~~العتكي. روى عن إسحاق بن وهب العلاف، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وشعيب بن
~~أيوب، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وطبقتهم. روى عنه: المعافى الجريري،
~~وأبو بكر بن شاذان، وابن حيويه، وأبو بكر ابن المقرئ، وغيرهم. مولده سنة
~~أربع وأربعين، وكان متفننا في العلوم. ينكر الاشتقاق ويحيله. وكان يحفظ
~~نقائض جرير والفرزدق، وشعر ذي الرمة. وأخذ العربية عن: ثعلب، والمبرد،
~~ومحمد بن الجهم. وخلط نحو الكوفيين بنحو البصريين. وتفقه على مذهب، " أهل
~~الظاهر " ، ورأس فيه. وكان دينا، ذا سنة، ومروءة، وفتوة، وكيس، وحسن خلق.
~~صنف: " غريب القرآن " ، و " المقنع في النحو " ، و " كتاب البارع " وغير
~~ذلك. وله شعر رائق. توفي قبل الذي قبله بيوم واحد في صفر، كلاهما ببغداد.
~~وله " تاريخ الخلفاء " في مجلدتين. 116 - إبراهيم بن محمد بن القاسم بن
~~هلال القيسي الأندلسي. بها. توفي في هذه السنة أو في سنة ثمان وعشرين. من
~~أهل قرطبة. متعبد، فاضل، عالم. سمع من: الخشني، ومحمد بن وضاح، ومن عمه
~~إبراهيم بن القاسم. 117 - أسامة بن علي بن سعيد بن بشير. أبو رافع الرازي.
~~ولد بسامراء، سنة خمسين ومائتين. وقدمت به أممه على والده عليك الرازي
~~فأسمعه الكثير، وعني به. وكان حسن الحديث ثبتا. توفي بمصر في ذي الحجة.
~~قاله ابن يونس. قلت: سمع محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وطبقته. وعنه: أبو
~~بكر بن المقرئ. 118 - إسماعيل بن العباس بن عمر بن مهران. أبو علي الوراق.
~~PageV05P0456
# ولد سنة أربعين ومائتين ، وسمع: الحسن بن عرفة، والزبير بن بكار، وعلي بن
~~حرب، وطائفة. وعنه: ابنه محمد، والدار قطني، والمخلص، وعيسى بن الوزير.
~~ووثقه الدار قطني. مات في المحرم راجعا من الحج. قرأت على الأبرقوهي: أنا
~~الفتح، أنا هبة الله، أنا ابن النقور، ثنا عيسى، أنا إسماعيل الوراق، اثنا
~~الحسن بن عرفة: حدثني المحاربي، عن محمد عن عمرو، ms05009 عن أ بي سلمة عن أبي
~~هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعمار أمتي ما بين الستين إلى
~~السبعين وأقلهم من يجوز ذلك " . هذا حديث حسن عال. 119 - إسماعيل بن يونس
~~البغدادي الشيعي. عن: إسحاق بن أبي إسرائيل، وعمرو بن علي الفلاس، وغيرهما.
~~وعنه: ابن الثلاج، والدارقطني.
### || AUT حرف الباء
# 120 - بندار بن إبراهيم بن عيسى. أبو محمد الأستراباذي، قاضي أستراباذ.
~~ثقة، خير. سمع: عمار بن رجاء، وحامد بن سهل الثغري، والحارث بن أبي أسامة.
~~وعنه: أحمد بن محمد بن بندار، وعبد الله بن عدي.
### || AUT حرف الجيم
# 121 - جعفر بن عبد الجبار. ويقال: ابن عبد الرزاق القراطيسي. روى عن:
~~أبي زرعة الدمشقي، وجماعة. وعنه: أبو هاشم بن عبد الجبار، وعبد الوهاب الكلابي.
### || AUT حرف الحاء
# 122 - الحسن بن سعيد. أبو القاسم البغدادي الوراق، ابن الهرش. سمع: محمد
~~بن عبد الملك بن زنجويه، وإسحاق بن إبراهيم البغوي لؤلؤ، وإبراهيم بن هانئ.
~~وعنه: عمر بن شاهين، والدارقطني، وابن الثلاج. وثقه الخطيب. 123 - الحسن بن
~~صالح البهنسي. في رجب. سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن نصر بن سابق،
~~وجماعة. وتوفي بالبهنسا. 124 - الحسن بن علي بن سواده الفهمي. مولاهم
~~المصري. في رمضان. سمع: ابن يونس. 125 - الحسن بن يوسف بن يعقوب. أبو سعيد
~~الطرميسي العلوي. مولى الحسين بن علي بن أبي طالب. روى عن: هشام بن عمار،
~~وغيره. روى عنه: عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان، ومحمد بن مسلم
~~ابن السمت، وعبد الوهاب الكلابي. وطر ميس: من قرى دمشق. توفي سنة 323.
### || AUT حرف الدال
# 126 - داود بن نصر بن سهيل. أبو سليمان البزدوي. أحد علماء مدينة نسف.
~~سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني، وأحمد بن محمويه، ومكتوم بن أحمد، والترمذي.
~~روى عنه للمستغفري: أحمد بن عبد العزيز، ومحمد بن الفضل النسفيان.
### || AUT حرف العين
# 127 - العباس بن الفضل بن العباس. أبو الفضل الدينوري ابن فضلويه. سكن
~~الشام، وحدث عن: أبي زرعة الدمشقي، ووريزة بن محمد، والقاسم بن ms05010 موسى
~~الأشيب. وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو هاشم المؤدب، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~نصر، وآخرون. وتوفي في آخر السنة. 128 - عبد الله بن محمد بن سعيد. أبو
~~محمد المقرئ ابن الجمال. بغدادي، سمع: يعقوب الدورقي، وعمر بن شبة، وجماعة.
~~وعنه: الجعابي، والدارقطني ووثقه، وابن شاهين. 129 - عبد الملك بن سلمان
~~الوراق. روى عن: شعيب الصريفني. وعنه: أبو بكر الوراق، والدارقطني، وابن
~~شاهين. وثقه الخطيب وأرخه. 130 - عبد الملك بن محمد بن عدي. أبو نعيم
~~الجرجاني الأستراباذي الفقيه الحافظ الرحال. سمع: عمر بن شبة، وعلي بن حرب،
~~والرمادي، ويزيد بن عبد الصمد، وسليمان بن سيف والربيع بن سليمان، وعمار بن
~~رجاء، ومحمد بن عيسى الدامغاني، ومحمد بن عوف، وأبا زرعة الرازي، وأبا
~~حاتم، وطبقتهم بالعراق، ومصر، والشام، والجزيرة، والحجاز، وخراسان. روى
~~عنه: ابن صاعد، وأبو علي الحافظ، وأبو محمد المخلدي، وأبو إسحاق المزكي،
~~وأبو بكر الجوزقي، وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، وخلق سواهم. قال
~~الحاكم: كان من أئمة المسلمين. ورد نيسابور وهو متوجه إلى بخارى فروى عنه
~~الحافظ. وسمعت الأستاذ أبا وليد حسان بن محمد يقول: لم يكن في عصرنا من
~~الفقهاء أحفظ للفقهيات وأقاويل الصحابة بخراسان من أبي نعيم الجرجاني، ولا
~~بالعراق من أبي بكر بن زياد النيسابوري.قال: وسمعت أبا الحافظ يقول: كان
~~أبو نعيم الجرجاني أحد الأئمة،ما رأيت بخراسان بعد ابن خزيمة مثله أو أفضل
~~منه. كان يحفظ الموقوفات والمراسيل كما نحفظ نحن المسانيد. وقال أبو سعد
~~الإدريسي: ما أعلم نشأ بأسترباذ مثله في حفظه وعلمه. وقال الخطيب: كان أحد
~~الأئمة، ومن الحفاظ لشرائع الدين مع صدق وتيقظ وورع. PageV05P0457
# وقال حمزة السهمي: كان مقدما في الفقه والحديث. وكانت الرحلة إليه. ولد
~~سنة اثنتين وأربعين ومائتين. أخبرنا أحمد بن عساكر، عن المؤيد الطوسي: أنا
~~أحمد بن سهل المساجدي، أنا يعقوب بن أحمد الفقيه، اثنا الحسن بن أحمد
~~المخلدي، أنبا أبو نعيم بن عدي: اثنا عمر بن شبة، اثنا عبد الوهاب الثقفي،
~~اثنا أيوب، عن أبي قلابة، ms05011 عن أنس قال: " أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر
~~الإقامة " . توفي في آخر السنة. وأرخه الحاكم سنة اثنتين وعشرين. 131 -
~~عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد السكري. أبو محمد. بغدادي، ثقة. سمع:
~~زكريا المنقري، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة. وعنه: ابن حيويه، والدار قطني،
~~وأبو بكر شاذان، والمخلص. 132 - عبيد الله بن عبد الصمد بن المهدي بالله.
~~أبو عبد الله العباسي، حفيد الخلفاء. حدث عن: إسحاق بن سنين الختلي، وسيار
~~بن نصر الحلبي، وأحمد بن خليد الحلبي، وبكر بن سهلالدمياطي، ونحوهم. وكان
~~ثقة فقيها شافعيا ببغداد. روى عنه: عبد العزيز الخرقي، والدارقطني، وابن
~~شاهين، وجماعة. توفي في رمضان.أخبرنا ابن الظافري وطائفة، عن ابن اللتي،
~~أخبرنا ابن الظافري وطائفة، عن ابن اللتي، عن أبي الوقت، عن أبي عاصم
~~الفضيلي، عن عبد الرحمن بن أبي شريح، عنه بأحاديث. 133 - عثمان بن أحمد بن
~~الخصيب. أبو عمرو البغدادي. عن: حنبل بن إسحاق، وابن أبي العوام، وجماعة.
~~وعنه: أبو الفتح الأزدي، ومحمد بن جعفر بن النجار، وابن الثلاج. 134 -
~~عثمان بن أحمد بن عثمان. أبو عمرو المصري الدباغ. سمع من: عبيد الله بن
~~سعيد بن عفير، وطبقته. فال ابن يونس: مات في صفر. كتبت عنه، وكان ثقة ثبتا.
~~135 - علي بن الحسن بن قحطبة البغدادي الصقل. روى عن: محمود بن خداش،
~~ويعقوب الدورقي، ومجاهد بن موسى. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف
~~القواس، وعبد الله بن عثمان الصفار. ثقة. 136 - علي بن الحسن بن سلام
~~الشرغي. وشرغ: قرية ببخارى. سمع من: عبد الصمد بن الفضل البلخي، وسهل بن
~~خلف، وسهل بن المتوكل البخاري، وعلي بن العزيز البغوي. ورحل إلى مصر
~~وغيرها. وعنه: محمد بن نصر بن خلف، وغيره. 137 - علي بن الفضل البلخي
~~الحافظ. رحال جواد ثبت. روى عن: أحمد بن سيار المروزي، وأبي حاتم، وأبي
~~قلابة الرقاشي، وطبقتهم. روى عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين. مات
~~ببغداد. 138 - علي بن محمد بن عمر. أبو القاسم بن الشريحي البزاز. بغدادي.
~~روى عن: علي ms05012 بن حرب، وحميد بن الربيع، وعمر بن شبة. وعنه: ابن شاهين،
~~والدارقطني، وجماعة. 139 - علي بن محمد بن هارون. أبو الحسن الحميري،
~~الكوفي الفقيه. حدث ببغداد عن: أبي كريب، وأبي سعيد الأشج، وهارون بن
~~إسحاق. روى عنه: أبو بكر الوراق وأثنى عليه، ومحمد بن أحمد بن حماد الحافظ
~~فقال: كان يحفظ عامة حديثه، وكان ثقة. سمعته يقول: ولدت سنة إحدى وثلاثين
~~ومائتين. وتوفي سنة ثلاث وعشرين. وقيل: هو آخر من روى عن أبي كريب، وآخر من
~~حدث عنه محمد بن عبد الله الجعفي الهرواني. وولي قضاء الكوفة. وقع لنا جزء
~~من حديثه. وعنه أيضا محمد بن محمد الكندي الطحان. 140 - عمر بن الحسن بن
~~علي بن الجعد الجوهري البغدادي. أبو عاصم. روى عن: أبي الأشعث، وزيد بن
~~أخرم، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن شاذان، وابن شاهين. وثقه الخطيب.
### || AUT حرف القاف
# 141 - القاسم بن إسماعيل بن محمد بن أبان. أبو عبيد المحاملي، أخو
~~القاضي أبي عبد الله المحاملي. سمع: الفلاس، ومحمد بن المثنى، ويعقوب
~~الدورقي، وطبقتهم. وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وعيسى بن الجراح، وطائفة.
~~وكان ثقة. 142 - القاسم بن إبراهيم الملطي. حدث ببغداد عن: لوين. روى عنه:
~~علي بن لؤلؤ، وعلي الحربي. قال الخطيب: كان كذابا أفاكا. ثم ورخ وفاته.
### || AUT حرف الميم
# 143 - محمد بن أحمد بن أسد. أبو بكر الحافظ، ويعرف بابن البستنبان،
~~ويلقب كزاز. سمع: الزبير بن بكار، وعيسى بن أبي حرب، وجماعة. وعنه:
~~الدارقطني، والمعافى الجريري. وثقه الخطيب. وعاش اثنتين وثمانين سنة. 144 -
~~محمد بن أحمد بن عمارة. أبو الحسن الدمشقي العطار. ولد سنة سبع وعشرين
~~ومائتين. PageV05P0458
# وسمع: أبا هاشم الرفاعي، والمسيب بن واضح، وعبده بن عبد الرحيم المروزي،
~~وزياد بن أيوب. وعنه: محمد بن موسى السمسار، وأبو بكر المقرئ، وابن زبر
~~وقال: توفي في رمضان، وأبو علي بن مهنا، وعبد الوهاب الكلابي. 145 - محمد
~~إبراهيم بن عبدويه بن سدوس. أبو عبد الله الهذلي العبدي النيسابوري الحافظ.
~~سمع: أبا عبد الله البوسنجي، وأحمد بن نجدة الهروي، ms05013 وأبا خليفة. ورحل إلى
~~الشام، ومصر. روى عنه: الحسين الماسرجسي، وأبو إسحاق المزكي، وأحمد بن
~~حسكويه. 146 - محمد بن إسماعيل بن محمد بن سلام. أبو بكر الخشني. مولاهم
~~الدمشقي المعدل، المعروف بابن البصال. أصلهم من خراسان، وكان نائب أبي محمد
~~بن زبر القاضي على قضاء دمشق. روى عن: شعيب بن عمرو، وصالح بن أحمد بن
~~حنبل، وبكار بن قتيبة، وجماعة. وعنه: محمد وأحمد أبنا موسى السمسار، وأبو
~~هاشم المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي. 147 - محمد بن الحسن بن محمد بن قديد.
~~أبو منصور السعدي البخاري. روى عن: أبي عبد الله البخاري. وعنه: ابنه أبو
~~حرب. توفي في ربيع الآخر. 148 - محمد بن الحسين بن موسى السعدي. أبو التريك
~~الحمصي، نزيل طرابلس. سمع: محمد بن عوف، وأبا عتبة أحمد بن الفرج، وأحمد بن
~~ميمون الصنعاني، وعبد العزيز بن بكر بن الشرود. فإنه دخل اليمن. وعنه: أبو
~~أحمد بن عدي، والحسن بن علي المطرز، وأبو سليمان بن زبر، وأحمد بن إبراهيم
~~بن فراس، لقيه بمكة،وابن جميع فقال: اثنا في ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين.
~~أخبرنا عمر بن القواس: أنا ابن الحرستاني حضورا: أنا جمال الإسلام، أنا ابن
~~طلاب، أنا أبو الحسين بن جميع، اثنا أبو التريك محمد بن الحسين، اثنا أبو
~~عتبة، اثنا بقية، عن ابن جريح، عن أبي الزبير، عن جابر: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار سبع
~~خنادق، كل خندق كما بين سبع سموات وسبع أرضين " . 149 - محمد بن عبيد الله
~~بن محمد. أبو سلمة الجمحي الدمشقي. سمعك موسى بن عامر، وبكار بن قتيبة،
~~وجماعة. وعنه: عمر بن علي العتكي، وعبد الوهاب الكلابي، وابن زبر. 150 -
~~محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بلبل الهمداني الزعفراني. سمع: الحسن بن
~~أبي ربيع، وعلي بن أشكاب، وأبا زرعة الرازي، وكتب عنه خمسين ألف حديث.
~~وعنه: الدارقطني، وأبو علي بن البغدادي الإصبهاني، وأهل إصبهان. روي عنه
~~قال: رأيت رسول الله صلى ms05014 الله عليه وسلم نيفا وتسعين مرة. وجده هو ابن زياد
~~بن يزيد بن هارون الواسطي. وأخوه قاسم سيذكر قريبا. 151 - محمد بن عبد
~~الأعلى بن محمد. أبو هاشم الأنصاري. مولاهم الدمشقي. ويعرف بابن عليل كان
~~إمام جامع دمشق. روى عن: هشام بن عمار، وقاسم بن عثمان الجوعي، وغيرهما.
~~وعنه: ابنه إبراهيم، وأبو محمد بن ذكوان، وأبو هاشم عبد الجبار، وأبو
~~سليمان بن زبر، وعبد الوهاب الكلابي، وعبد الله بن محمد الرازي. وكان يخضب
~~بالحمرة. توفي في ربيع الآخر. وقع لنا من عواليه. 152 - محمد بن علي بن
~~حمزة بن أبي هريرة الأنطاكي. أبو بكر. سمع: أبا أمية الطرسوسي، ويزيد بن
~~عبد الصمد، وعنه: ابن شاهين، والمعافى الجريري، والدرقطني. وكان ثقة. توفي
~~في رمضان. 153 - محمد بن يوسف. أبو علي الترباني السمرقندي. رحل وسمع: محمد
~~بن إسحاق الصغاني. وعنه: محمد بن جعفر بن جابر. وتربان: من قرى سمرقند. 154
~~- موسى بن العباس. أبو عمران الجويني الحافظ. سمع: أحمد بن الأزهر،
~~والذهلي، وعبد الله بن هاشم، وأحمد بن يوسف السلمي، ويونس بن عبد الأعلى،
~~والرمادي، وخلقا من طبقتهم. وعنه: الحسين بن سفيان وهو أكبر منه، وأبو علي
~~الحافظ، وأبو سهل الصعلوكي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو محمد المخلدي، وجماعة
~~كبيرة. وتوفي بجوين. وكان حافظا نبيلا. قال أبو عبد الله الحاكم: هو حسن
~~الحديث بمرة، صنف على " صحيح مسلم " صحيحا، وصحب أبا زكريا الأعرج بمصر
~~والشام. وسمعت الحسن بن أحمد المزكي يقول: كان أبو عمران الجويني نازل في
~~دارنا. وكان يقوم الليل، ويصلي ويبكي طويلا. PageV05P0459
# أخبرنا ابن عساكر، عن أبي روح: أنا زاهر، أنا أحمد بن منصور، أنا أبو
~~نعيم عبد الملك بن الحسن، أنبا موسى بن العباس، اثنا عبد الله بن هاشم،
~~اثنا وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: لما مرض رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم مرض موته قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " .
### || AUT أحداث سنة أربع وعشرين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# 155 - أحمد بن إبراهيم بن ms05015 كمونة. أبو جعفر المعافري المصري. روى عن: علي
~~بن معبد، ويونس بن عبد الأعلى. وثقه ابن يونس، وحدث عنه. 156 - أحمد بن
~~إبراهيم بن حبيب الهمداني البغدادي. سمع: ابن المظفر، والدارقطني، وعبد
~~الوهاب الكلابي. ووثقه الدارقطني. 157 - أحمد بن بقي بن مخلد الأندلسي. أبو
~~عمر. سمع كتب أبيه بس. وكان حليما وقورا عاقلا إلى الغاية، كثير التلاوة
~~قوي المعرفة بالقضاء. ولي الحكم عشرة أعوام وكان يثبت في أحكامه. وكان أمير
~~الأندلس الناصر لدين الله يحترمه ويجله. وسمع الناس منه كثيرا. مات رحمه
~~الله في جمادى الأولى، وكان من أوعية العلم. 158 - أحمد بن جعفر بن موسى بن
~~يحيى بن خالد بن برمك. أبو الحسن البرمكي جحظة النديم. كان أديبا بارعا
~~إخباريا متصرفا في فنون العلم. وكان مقدما في صناعة الغناء. له أخبار
~~ونوادر. وعاش مائة سنة، والأصح أنه عاش ستا وتسعين سنة. جمع أبو نصر بن
~~المرزبان أخباره وأشعاره. له: أصبحت بين معاشر هجروا الندى ... وتقبلوا
~~الأخلاق من أسلافهم قوم أحاول بذلهم فكأنما ... حاولت نتف الشعر من آنافهم
~~هات اسقنيها بالكبير وغنني ... " ذهب الذين يعاش في أكنافهم " وكان جحظة
~~مشوها فعمل فيه ابن الرومي: نبئت جحظة يستعير جحوظه ... من فيل شطرنج ومن
~~سرطان و ارحمتا لمنادميه تحملوا ... ألم العيون للذة الآذان وقال الخطيب:
~~أخذ عنه: أبو فرج الإصبهاني، والمعافى بن زكريا، وأبو عمر بن حيويه،
~~وغيرهم. وما أحسبه روى شيئا من المسند سامحه الله. ومن جيد شعره: وليل في
~~كواكبه حران ... فليس لطول مدته انقضاء عدمت محاسن الإصباح فيه ... كأن
~~اصبح جود أو وفاء قال أبو فرج صاحب " الأغاني " : كان جحظة متصرفا في فنون
~~كثيرة، عارفا بصناعة النجوم، كثير الإصابة في أحكامها. مليح الشعر، حلو
~~الطبع. حاضر النادرة، بارعا في لعب النرد، حاذقا بالطبخ له فيه مصنف.عالما
~~بابنيات الملوك وزيهم في مجالسهم. وكان لي وادا مخلصا. ولي آنسا متحققا.ولم
~~يكن أحد يتقدمه في صنعة الغناء وأكثرها من شعره، فيقال: ما رأى مثل نفسه.
~~فحدثني أنه دخل على المعتمد على الله ms05016 فغناه طرب وأمر له بخمسمائة دينار "
~~فكانت أول خمسمائة دينار رأيتها عندي جملة " . وأخباره كثيرة. 159 - أحمد
~~بن الحسين بن الجنيد. أبو عبد الله الدقاق. بغدادي، صدوق. سمع: زياد بن
~~أيوب، وأحمد بن المقادم. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وغيرهما. 160 - أحمد
~~بن خالد بن الخليل البخاري. عن: أحمد بن زهير، وأبي عبد الله بن أبي حفصة.
~~وعنه: خلف الخيام. 161 - أحمد بن السري بن سهل. أبو حامد النيسابوري
~~الجلاب. سمع: محمد بن يزيد السلمي، وسهل بن عمار، وطبقتهما. وعنه: محمد بن
~~الفضل المذكر، وأبو محمدالشيباني. 162 - أحمد بن عبد الله بن يحيى بن يحيى
~~بن يحيى بن كثير الليثي القرطبي اللغوي. روى عن: عم أبيه عبيد الله. وقتل
~~شهيدا رحمه الله تعالى. 163 - أحمد بن محمد بن الجراح الضراب. سمع:
~~الزعفراني، وسعدان بن نصر، ومحمد بن سعيد العطار. بغدادي، ثقة. روى عنه:
~~الدارقطني، وابن شاهين، والقواس. 164 - أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد.
~~أبو بكر البغدادي. شيخ القراء في عصره، ومصنف السبعة. سمع: الرمادي، وسعدان
~~بن نصر، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأبا بكر الصغاني، وجماعة. قرأ القرآن
~~على: قنبل، وأبي الزعراء بن عبدوس، وغيرهما. وسمع الحروف من جماعة سماهم في
~~كتاب " القراءآت " له. وقال الخطيب بإسناد ذكره إلى ثعلب أنه قال في سنة ست
~~وثمانين ومائتين. ما بقي في عصرنا أعلم بكتاب الله من ابن مجاهد. وكان من
~~أهل الظرف. جاء عنه في ذلك أشياء. PageV05P0460
# قال مرة: من قرأ لأبي عمرو، وتمذهب للشافعي، واتجر في البز، وروى شعر ابن
~~المعتز، فقد كمل ظرفه. وعن عبيد الله الزهري قال: انتبه أبي فقال: رأيت يا
~~بني كأن من يقول: مات مقوم وحي الله. فلما أصبحنا إذا بابن مجاهد قد مات.
~~قرأ عليه خلق كثيرون، منهم: عبد الواحد بني أبي هاشم، وأبو عيسى بكار ابن
~~أحمد، والحسن بن سعيد المطوعي، وأبو فرج الشنبوذي، وأبو بكر الشذائي، وأبو
~~أحمد السامري، وأحمد بن محمد العجلي، والحسين بن حبش الدينوري، وأبو الحسن
~~علي بن ms05017 الحسين الغضائري، وأبو الحسين عبيد الله بن البواب، وطلحة بن محمد
~~بن جعفر، وأبو الحسن منصور بن محمد بن عثمان المجاهدي الضرير عاش إلى سنة
~~أربعمائة. وكان يأخذ على الإنسان الخاتمة بدينار، أعني المجاهدي. وممن حدث
~~عن أبي مجاهد: أبو حفص بن شاهين، وعمر الكتاني، وأبو بكر بن شاذان،
~~والدارقطني، وأبو مسلم الكاتب. وكان ثقة مأمونا. ولد سنة خمس وأربعين
~~ومائتين، وتوفي في شعبان من هذا العام. قرأت كتابه في السبعة على أبي حفص
~~بن القواس: أنبأنا الكندي، أنا أبو الحسن بن توبة، أنبا أبو محمد
~~الصريفيني، أنبا أبو حفص الكتاني، أنا المصنف رحمه الله. قال أبو عمرو
~~الداني: فاق ابن مجاهد في عصره سائر نظائره من أهل صناعته مع اتساع علمه
~~وبراعة فهمه وصدق لهجته وظهور نسكه. ثم سمى الداني خلقا كثيرا ممن قرأ
~~عليه، وأنه تصدر للإقراء في حياة محمد بن يحيى الكسائي. وقال عبد الواحد بن
~~أبي هاشم: سأل رجل ابن مجاهد: لم لا تختار لنفسك حرفا يحمل عنك؟ قال: نحن
~~إلى أن نعمل أنفسنا في حفظ ما مضى عليه أثمتنا أحوج منا إلى اختيار حرف
~~يقرأ به من بعدنا. وسمعت فارس بن أحمد يقول: انفرد ابن مجاهد عن قنبل بعشرة
~~أحرف لم يتابع عليها. وقال علي بن عمر المقرئ: كان لابن مجاهد في حلقته
~~أربعة وثمانون خليفة يأخذون على الناس. وقال عبد الباقي بن الحسن: كان في
~~حلقته خمسة عشر ضريرا يتلقفون لعاصم. وقيل: كان ابن مجاهد يجيد الغناء
~~والموسيقى، وفيه ظرف البغاددة مع الدين والخير. 165 - أحمد بن محمد بن
~~علويه الجرجاني الرزاز. عن: محمد بن سليمان الباغندي، وإسماعيل القاضي،
~~وطبقتهما. وعنه: إسماعيل بن سعيد الجرجاني الحافظ، وأحمد بن أبي عمران.
~~توفي في ربيع الآخر، رحمه الله تعالى. 166 - أحمد بن محمد بن موسى. الفقيه
~~أبو بكر الجرجاني. روى عن: أبي حاتم الرازي، وعبد الله بن روح المدائني،
~~وجعفر الصائغ.
### || AUT حرف الجيم
#
### || AUT جحظة.
# مر. 167 - جعفر بن عبد الكريم. أبو الحسين الجرجاني العطار. ms05018 سمع: عمار
~~بن رجاء، وأبا حاتم. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الحاء
# 168 - الحسن بن علي بن موسى العداس. المصري الإخباري. أرخه ابن يونس.
~~169 - الحسن بن محمد بن أحمد بن هشام. أبو القاسم بن برغوث السلمي الدمشقي.
~~عن: العباس بن الوليد، ويزيد بن عبد الصمد، وجماعة. وعنه: أبو هاشم المؤدب،
~~وعبد الوهاب الكلابي، وآخرون.
### || AUT حرف الراء
# 170 - رضوان بن أحمد بن إسحاق بن عطية الصيدلاني. ابن جالينوس. سمع:
~~الحسن بن عرفة، والرمادي، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي. وروى عنه المغازي.
~~وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، والمخلص، وغيرهم. وكان ثقة.
### || AUT حرف الصاد
# 171 - صاعد بن عبد الرحمن بن صاعد بن عبد السلام. أبو القاسم التميمي.
~~ويقال النصري النحاس، ويعرف بابن البراد الدمشقي. سمع: شعيب بن عمرو، وشعيب
~~بن شعيب، ومحمد بن سليمان ابن بنت مطر، والربيع المرادي، وبكار بن قتيبة.
~~وعنه: عبد الجبار المؤدب، وأبو محمد عبد الله بن ذكوان البعلبكي، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي. وحدث بمصر. وثقه ابن يونس. وتوفي في ربيع
~~الأول. 172 - صالح بن محمد بن شاذان. أبو الفضل الكردي الإصبهاني. سمع
~~بمكة: علي بن عبد العزيز، وأحمد بن مهران بإصبهان. وعنه: أبو الشيخ، وابن المقرئ.
### || AUT حرف العين
# 173 - عبد الله بن أحمد بن عامر. أبو القاسم الطائي. عن أبيه عن علي بن
~~موسى الرضا بنسخة. وعنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن
~~الجنيدي وأحسبه واضع تلك النسخة، والحسن بن علي الزهري. 174 - عبد الله بن
~~أحمد بن محمد بن المغلس البغدادي. PageV05P0461
# أبو الحسن الفقيه الداوودي الظاهري أحد أئمة الظاهر. له مصنفات في مذهبه.
~~روى عن: جده، وجعفر بن محمد بن شاكر، وأبي قلابة الرقاشي، وإسماعيل القاضي.
~~روى عنه: أبو الفضل الشيباني، وغيره. أخذ عن محمد بن داوود الظاهري. انتشر
~~عنه مذهب أهل الظاهر في البلاد. وكان ثقة إماما، واسع العلم، كبير المحل.
~~خلفه في حلقته تلميذه حيدرة ابن عمر. وممن تفقه به: عبد الله بن محمد ms05019 بن
~~أخت وليد الذي ولي قضاء مصر، وعلي بن خالد البصري، وغير واحد. وله من
~~التصانيف: كتاب " أحكام القرآن " ، وكتاب " الموضح في الفقه " ، وكتاب "
~~المبهج " ، وكتاب " الدامغ " في الرد على من خالفه، وغير ذلك. 175 - عبد
~~الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون. أبو بكر النيسابوري الحافظ الفقيه
~~الشافعي، مولى آل عثمان بن عفان رضي الله عنه. سمع: محمد بن يحيى، وأحمد بن
~~يوسف، وعبد الله بن هاشم، وأحمد بن الأزهر ببلده، ويونس، والربيع، وأحمد بن
~~أخي ابن وهب، وأبا إبراهيم المزني المصريين، وأبا زرعة الرازي، والعباس بن
~~الوليد البيروتي، والحسن بن محمد الزعفراني، والرمادي، وعلي بن حرب، ومحمد
~~بن عوف، وهذه الطبقة. وعنه: ابن عقدة، وأبو علي النيسابوري، وحمزة الكتاني،
~~وأبو إسحاق بن حمزة الإصبهاني، والدارقطني، وابن المظفر حفاظ الدنيا، وأبو
~~عمر بن حيويه، وأبو حفص الكتاني، وابن شاهين، والمخلص، وعبيد الله بن أحمد
~~الصيدلاني، وإبراهيم بن خرشيد قوله، وآخرون. قال الحاكم: كان إمام عصره من
~~الشافعية بالعراق، ومن أحفظ الناس للفقهيات واختلاف الصحابة. وقال
~~الدارقطني: ما رأيت أحفظ منه. وكان يعرف زيادات الألفاظ في المتون. ولما
~~قعد للتحديث قالوا: حدث. قال: بل سلوا. فسئل عن أحاديث أجاب فيها وأملاها.
~~وكان اثنا عن يوسف بن مسلم، عن حجاج، عن ابن جريح، عن أبي زبير، عن جابر،
~~عن النبي صلى الله عليه وسلم " لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها "
~~. ثم سمعت صوابه عن أبي الزبير، عن طاوس مرسلا. وقال يوسف القواس: سمعت أبا
~~بكر النيسابوري يقول: نعرف من أقام أربعين سنة لم ينم الليل ويتقوت كل يوم
~~بخمس حبات. يصلي صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة. ثم قال: أنا هو.
~~وهذا كله قبل أن أعرف أم عبد الرحمن لمن زوجني. ثم قال: ما أراد إلا الخير.
~~وقال الدارقطني: كنا في مجلس فيه أبو طالب الحافظ، والجعابي، وغيرهما، فجاء
~~فقيه فسأل: من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: " وجعلت تربتها لنا طهورا
~~" ؟ فلم يجيبوه. ثم ذكروا ms05020 وقاموا فسألوا أبا بكر بن زياد فقال: نعم، اثنا
~~فلان. ثم ساق الحديث من حفظه. والحديث في مسلم. قال ابن نافع: توفي في رابع
~~ربيع الآخر. قلت: وولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين. أخبرنا أحمد بن إسحاق،
~~أنا أبو الفتح بن عبد الله، أنا هبة الله بن الحسين، أنا أحمد بن محمد، نا
~~عيسى بن علي، اثنا أبو بكر عبد الله بن محمد النيسابوري إملاء: اثنا محمد
~~بن يحيى، اثنا محمد بن عبيد: حدثني الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يمشي الرجل في نعل واحدة. 176 - عبد
~~الله بن محمد بن حسين. أبو محمد بن عرة الحذاء. سمع جزءا من إسحاق الفارسي
~~شاذان. روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني. 177 -
~~عبد الله بن محمد نصير. أبو محمد المديني. عن: أحمد بن مهدي. وعنه: ابنه
~~أبو مسلم. 178 - عبد الرحمن بن سعيد بن هارون. أبو صالح الإصبهاني. حدث
~~ببغداد عن: عبد الرحمن بن عمر رستة، وأحمد بن الفرات، وعباس الدوري. وعنه:
~~الدارقطني، وابن شاهين، وأبو العباس بن مكرم، وأبو الحسن الجراحي. وثقه
~~الخطيب. 179 - عبد الرحمن بن محمد بن الحسين الخراساني. أبو القاسم الواعظ
~~البارع، الأديب. سمع: السري بن خزيمة، والحسين بن الفضل، وموسى بن هارون.
~~وعنه: ابنه أبو الحسين، وأبو إسحاق المزكي، وجماعة. وعاش إحدى وستين سنة.
~~قال الحاكم: سمعت أبي يقول: سمعت ابن خزيمة وحضر مجلس أبي القاسم، فلما فرغ
~~من الوعظ قال ابن خزيمة: ما رأينا مثل أبي القاسم ولا رأى مثل نفسه. قال
~~أبو السهل الصعلوكي: ما رأيت مثل أبي القاسم مذكرا، ولا مثل السراج محدثا،
~~ولا مثل أبي سليمة أديبا. 180 - عبد الصمد بن سعيد بن عبد الله بن سعيد.
~~PageV05P0462
# أبو القاسم الكندي القاضي الحمصي، قاضيها. سمع: محمد بن عوف، وسليمان بن
~~عبد الحميد البهراني، وعمران بن بكار، وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي، وأحمد
~~بن محمد بن أبي الخناجر، وجماعة. وله تاريخ لطيف في ms05021 ذكر من نزل حمص من
~~الصحابة. سمع منه: جمح بن القاسم، وأبو سليمان بن زبر، وأبو بكر الأبهري،
~~والحسن بن عبد الله بن سعيد الكندي، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وآخرون.
~~181 - عتيق بن أحمد بن حامد بن سعدان. أبو منصور البخاري الكرميني. سمع:
~~عبيد الله بن واصل، والفضل بن عمير. وعنه: النضر بن موسى بن هارون الأديب،
~~وغيره. تقريبا 182 - عتيق بن عامر بن المنتجع. أبو بكر الأسدي البخاري. عن:
~~صالح بن محمد الرازي، والبخاري. وعنه: محمد بن نصر الميداني، وأحمد بن عروة
~~البخاريان. توفي فيها. 183 - علي بن إسماعيل بن أبي بشر إسحاق بن سالم بن
~~إسماعيل بن عبد الله بن موسى بن بلال بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن
~~قيس الأشعري. أبو الحسن البصري المتكلم صاحب التصانيف في الكلام والأصول
~~والملل والنحل. ولد سنة ستين ومائتين، وقيل سنة سبعين. أخذ عن: أبي علي
~~الجبائي الكلام. وسمع من: زكريا الساجي، وأبي خليفة الجمحي، وسهل بن نوح،
~~ومحمد بن يعقوب المقرئ، وعبد الرحمن بن خلف الضبي البصريين. وروى عنهم في
~~تفسيره كثيرا. وكان معتزلا، ثم تاب من الاعتزال. وصعد يوم الجمعة كرسيا
~~بجامع البصرة ونادى بأعلى صوته: من عرفني فقد عرفني، ومن لم يعرفني فأنا
~~فلان بن فلان، كنت أقول بخلق القرآن، وأن الله لا يرى بالأبصار، وأن أفعال
~~الشر أنا أفعلها، وأنا تائب معتقد الرد على المعتزلة، مبين لفضائحهم. قال
~~الأهوازي: سمعت أبا عبد الله الجمراني يقول: لم نشعر يوم الجمعة وإذا
~~بالأشعري قد طلع على منبر الجامع بالبصرة بعد الصلاة ومعه شريط، فشده إلى
~~وسطه ثم قطعه وقال: اشهدوا علي أني كنت على غير دين الإسلام وإني أسلمت
~~الساعة، وإني تائب من الاعتزال. ثم نزل. قال أبو عمرو الزجاجي: سمعت أبا
~~سهل الصعلوكي يقول: حضرنا مع الأشعري مجلس علوي بالبصرة، فناظر أبو الحسن
~~المعتزلة، وكانوا كثيرا، حتى أتى على الكل فهزمهم، كل ما انقطع واحد أخذ
~~الآخر حتى انقطعوا، فعدنا في المجلس الثاني، ms05022 فما عاد أحد فقال بين يدي
~~العلوي: يا غلام اكتب على الباب: فروا. وقال أبو الحسن علي بن محمد بن يزيد
~~الحلبي: سمعت أبا بكر الصيرفي يقول: كانت المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم حتى
~~أظهر الله الأشعري فحجرهم في أقماع السمسم. ابن الصيرفي هذا من كبار الأئمة
~~الشافعية. وقال ابن الباقلاني: سمعت أبا عبد اله بن خفيف يقول: دخلت
~~البصرة، وكنت أطلب أبا الحسن فإذا هو في مجلس يناظر، وثم جماعة من
~~المعتزلة، فكانوا يتكلمون، فإذا سكتوا وأنهوا كلامهم قال: كذا قلت وكذا
~~وكذا، والجواب كذا وكذا. إلى أن يجيب الكل. فلما قام تبعته فقلت: كم لسان
~~لك، وكم أذن لك، وكم عين لك؟ فضحك وقال: من أين أنت؟ قلت: من شيراز. وكنت
~~أصحبه مع ذلك. وقال ابن باكويه: سمعت ابن خفيف، فذكر حكاية وفيها: فحملني
~~أبو الحسن إلى دار لهم تسمى دار الماوردي، فاجتمع به جماعة من مخالفيه،
~~فقلت له: تسألهم مسألة؟ فقال: السؤال بدعة لأني أظهرت بدعة أنقض بها كفرهم،
~~وإنما هم يسألوني عن منكرهم فيلزمني رد بطلهم إلزاما. فسألوه، فتعجبت من
~~حسن كلام أبي الحسن لما أجاب. ولم يكن في القوم من يواز يه في النظر. قال
~~ابن عساكر: قرأت بخط علي بن نقا المصري المحدث في الرسالة كتب بها أبو محمد
~~بن أبي يزيد القيرواني المالكي جوابا لعلي بن أحمد بن إسماعيل البغدادي
~~المعتزلي حين ذكر الأشعري ونسبه إلى ما هو من بريء. فقال ابن أبي يزيد في
~~حق الأشعري: هو رجل مشهور إنه يرد على أهل البدع وعلى القدرية والجهمية.
~~متمسك بالسنن. قال الأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني: كنت في جنب أبي الحسن
~~الباهلي كقطرة في البحر. وسمعت الباهلي يقول: كنت أنا في جنب الأشعري رحمه
~~الله كقطرة في جنب البحر. وعن ابن الباقلاني قال: أفضل أحوالي أن أفهم كلام
~~أبي الحسن الأشعري. وقال بندار خادم الأشعري: كانت غلة أبي الحسن من ضيعة
~~وقفها جدهم بلال بن أبي بردة على عقبه، فكانت نفقته في السنة سبعة عشر ms05023
~~درهما. PageV05P0463
# وقال أبو بكر بن الصيرفي: كانت المعتزلة قد رفعوا رؤوسهم حتى أظهر الله
~~الأشعري فجحرهم في أقماع السمسم. وذكر الحافظ أبو محمد بن حزم أن لبي الحسن
~~خمسة وخمسين تصنيفا، وأنه توفي سنة أربع وعشرين. وكذا قال أبو بكر بن فورك،
~~والقراب. وقال غيرهم: سنة ثلاثين. وقيل سنة نيف وثلاثين. أخذ عنه: زاهر بن
~~أحمد السرخسي، وأبو عبد الله بن مجاهد، وغير واحد. وله كتاب " الإبانة " ،
~~عامته في عقود أهل السنة، وهو مشهور؛ وكتاب " جمل المقلات " ، وكتاب "
~~اللمع " ، وكتاب " الموجز " ، وكتاب " فرق الإسلاميين واختلاف المصلين " .
~~ومن نظر في هذه الكتب عرف محله. ومن أراد أن يتبحر في معرفة الأشعري
~~فليطالع كتاب " تبيين كذب المفتري " تأليف أبي القاسم بن عساكر. الهم توفنا
~~على السنة وأدخلنا الجنة، واجعل أنفسنا بك مطمئنة، نحب فيك أولياءك ونبغض
~~فيك أعداءك، ونستغفر للعصية من عبادك، ونعمل بمحكم كتابك ونؤمن بمتشابه.
~~ونصفك بما وصفت فيه نفسك، ونصدق بما جاء به رسولك . إنك سميع الدعاء، آمين.
~~قيل إن الأشعري سأل أبا علي الجبائي عن ثلاثة اخوة مؤمن تقي وكافر وصبي
~~ماتوا، ما حالهم؟ قال: المؤمن في الجنة، والكافر في النار، والصغير من أهل
~~السلامة. فقال: إن أراد الصغير أن يرقى إلى درجة التقي هل يأذن له؟ قال:
~~لا. يقال له إن أخاك إنما نال هذه الدرجة بطاعته وليس لك مثلها. قال: فإن
~~قال: التقصير ليس مني، فلو أحييتني حتى كنت أطعتك. قال: يقول الله له: كنت
~~أعلم أنك لو بقيت لعصيت ولعوقبت فراعيت مصلحتك. فقال أبو الحسن: فلو قال
~~الأخ الكافر: يا رب علمت حاله كما علمت حالي فهلا راعيت مصلحتي مثله.
~~فانقطع الجبائي، فسبحان من لا يسأل عما يفعل. قال القشيري: سمعت أبا علي
~~الدقاق: سمعت زاهر بن أحمد الفقيه يقول: مات الأشعري ورأسه في حجري، وكان
~~يقول شيئا في حال نزاعه من داخل حلقه. فأدنيت له رأسي، فكان يقول: لعن الله
~~المعتزلة، موهوا ومخرقوا. وقال أبو حازم العبدوي: سمعت زاهر بن أحمد بقول:
~~لما قرب ms05024 حضور أجل أبي الحسن الأشعري في داري ببغداد أتيته فقال: اشهد علي
~~أني لا أكفر أحدا من أهل القبلة، لأن الكل يشيرون إلى معبود واحد، وإنما
~~هذا كله اختلاف العبارات. وممن أخذ عن الأشعري: ابن مجاهد، وزاهر، وأبو
~~الحسن الباهلي، وأبو الحسن عبد العزيز بن محمد بن إسحاق الطبري، وأبو الحسن
~~علي بن محمد بن مهدي الطبري، وأبو جعفر الأشعري النقاش، وبندار بن الحسين
~~الصوفي. قال أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم القراب في تاريخه: توفي أبو الحسن
~~علي بن إسماعيل الأشعري سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. وكذا أرخه أبو بكر بن
~~فورك الإصبهاني، وغيره. 184 - علي بن عبد الله بن مبشر. أبو الحسن الواسطي.
~~سمع: عبد الحميد بن بيان، وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن حرب البشاستجي،
~~وعمار بن خالد التمار، ومحمد بن مثنى، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن المقرئ،
~~والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم، وزاهر بن أحمد وآخرون. وهو أحد الشيوخ
~~الكبار، ثقة. قرأت على أبي الفضل بن عساكر، عن عبد المعز: أنا زاهر، أنا
~~سعيد البحيري، أنا زاهر، أنا علي بن عبد الله، اثنا عبد الحميد بن بيان، نا
~~خالد بن عبد الله، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم: " إذا أذن المؤذن أدبر الشيطان له حصاص " . 185 - علي
~~بن محمد بن الحسن. أبو القاسم النخعي الكوفي الفقيه الحنفي المعروف بابن
~~كاس. ولي قضاء الشام وغيرها. وكان إماما في الفقه كبير القدر من ولد الأشتر
~~النخعي. سمع: الحسين بن علي بن عفان العامري، وإبراهيم بن عبد الله القصار،
~~وإبراهيم بن أبي العنبس، والحسن بن مكرم، وأحمد بن أبي غرزة، وأحمد بن يحيى
~~الأودي، ومحمد بن الحسين الحنيني. وعنه: أبو علي بن هارون، وأبو بكر
~~الربعي، وابن زبر، والدارقطني، والمعافى بن زكريا، وأبو حفص بن شاهين ،
~~وعبد الوهاب الكلابي. غرق يوم عاشوراء فأخرج من الماء وفيه حياة ثم مات.
~~وله كتاب يغض فيه من الشافعي. ورد عليه نصر المقدسي. 186 - عمر بن ms05025 يوسف بن
~~عمروس. أبو حفص الأندلسي الأستجي. سمع: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز.
~~وكان عارفا بمذهب مالك، شروطيا. حدث عنه: ابنه محمد، وحسان بن عبد الله،
~~ومحمد بن أصبغ، وغيرهم. توفي في رمضان. PageV05P0464

### || AUT حرف الميم
# 187 - محمد بن أحمد بن صالح الأزدي. أبو بكر السامري. سمع: الزبير بن
~~بكار، والحسن بن عرفة، وأحمد بن بديل. وعنه: ابن شاهين، والدارقطني، ووثقه،
~~والمخلص. 188 - محمد بن أحمد بن عمر الرملي الضرير المقرئ. أبو بكر
~~الداجوني الكبير. من شيوخ القراءة. تلا على: العباس بن الفضل الرازي، ومحمد
~~بن موسى الضرير، وهارون ابن موسى الأخفش الدمشقي، وجماعة بعدة روايات. وكان
~~كثير الطواف. قرأ عليه: عبد الله بن محمد بن فورك القباب، وأبو بكر بن
~~مجاهد، وأحمد العجلي شيخ أبي علي الأهوازي، وزيد بن أبي بلال، وأبو بكر
~~الشذائي، والعباس بن محمد الرملي الداجوني الصغير، ومحمد بن أحمد الباهلي.
~~189 - محمد بن إسماعيل بن عيسى. أبو عبد الله الجرجاني المستملي على ابن
~~خزيمة، وعلى ابن الشرقي. سمع: مسدد بن قطن، وعمران بن موسى بن مجاشع. روى
~~عنه: أبو الحسين الحجاجي، وغيره. 190 - محمد بن جعفر بن محمد بن خازم. أبو
~~جعفر الخازمي الجرجاني الفقيه الشافعي صاحب ابن سريج. أحد الأئمة. 191 -
~~محمد بن حلبس بن أحمد بن مزاحم. أبو بكر البخاري. سمع: سهل بن المتوكل،
~~وحمدويه بن الخطاب، ومحمد بن الضو، وعبيد الله بن واصل، وهذه الطبقة. وعنه:
~~خلف الخيام، والحسن بن أحمد الماشي، وجماعة. مات في شعبان. 192 - محمد بن
~~الربيع بن سليمان بن داود الجيزي المصري. أبو عبيد الله. ولد سنة تسع
~~وثلاثين ومائتين، وسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وغيره. وقد سمع من:
~~أبيه، وهارون الأيلي. وعنه: إبراهيم بن علي التمار، وعلي بن محمد الحلبي،
~~وأبو بكر بن المقرئ، وغيرهم. توفي في ربيع الأول. 193 - محمد بن زكريا. أبو
~~بكر الكاغدي المزكي. سمع: الحسين بن الفضل، وإبراهيم بن ديزل، وغيرهما. 194
~~- محمد بن شعيب بن إبراهيم العجلي. أبو ms05026 الحسن البيهقى، مفتي الشافعية، وأحد
~~المذكورين بالفصاحة والبراعة. تفقه على ابن سريج. وسمع: داود بن الحسين
~~البيهقي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي. أخذ عنه الأستاذ أبو الوليد حسان. 195
~~- محمد بن عبد الله بن محمد بن أيوب الكندي. أبو عبد الله الرهاوي المعروف
~~بالمنجم. حدث بدمشق عن: الربيع بن سليمان، ومحمد بن علي الصائغ، وصالح ابن
~~بشر، وجماعة. وعنه: محمد وأحمد ابنا موسى السمسار، وعبد الوهاب الكلابي.
~~196 - محمد بن عبد الله بن إبراهيم. أبو عبد الله الجرجاني الشافعي. قال
~~جعفر المستغفري: كان كبش الشافعية في وقته، فقيه، مناظر. 197 - محمد بن
~~عبدوس بن العلاء. أبو بكر النيسابوري. سمع: محمد بن يحيى، ومحمد بن يزيد،
~~وإسحاق بن رزين. وعنه: أبو علي الحافظ، وعبد الله بن سعد. 198 - محمد بن
~~عمرو بن هشام. أبو أحمد النيسابوري البزاز. سمع: عبد الرحمن بن بشر،
~~والذهلي، وسعدان بن نصر، وجماعة. وعنه: أبو الوليد، وأبو علي الحافظ،
~~والشيوخ. 199 - محمد بن الفضل بن عبد الله بن مخلد. أبو ذر التميمي
~~الجرجاني الفقيه، رئيس جرجان في زمانه كانت داره مجمع الفضلاء. رحل وسمع:
~~أبا إسماعيل الترمذي، وحفص بن عمر سنجة، والحسن بن جرير الصوري، وبكر بن
~~سهل الدمياطي، وأحمد بن عبد الرحمن الحوطي، وآخرين. روى عنه: أحمد بن أبي
~~عمران الوكيل، وإبراهيم بن محمد بن سهل، وأسهم بن عم حمزة السهمي، وغيرهم.
~~200 - محمد بن محمد ين سعيد بن بالويه. أبو العباس النيسابوري البحيري.
~~سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء، وعثمان الدارمي. وعنه: أبو سعيد بن أبي
~~بكر ، وغيره. 201 - محمد بن محمد بن يحيى. أبو علي الهروي القراب. سمع:
~~عثمان بن سعيد الدارمي، وغيرهز وعنه: أبو عبد الله بن أبي ذهل. 202 - محمد
~~بن هارون. أبو جعفر الإصبهاني. سمع بمصر من: الربيع بن سليمان المرادي.
~~وعنه: أبو الشيخ، وغيره. لقبه: مما. 203 - محمد بن همام. أبو العباس
~~النيسابوري الزاهد، المجاب الدعوة. سمع:أحمد بن الأزهر، وقطن بن إبراهيم .
~~وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو الحسن ms05027 بن منصور.وكان كبير
~~القدر ببلده، كثير الحج، رحمه الله. 204 - مطرف بن عبد الرحمن بن هاشم
~~القرطبي المشاط. سمع: محمد بن وضاح، و مطرف بن قيس، ومحمد بن يوسف بن
~~مطروح. PageV05P0465
# وكان رجلا صالحا عالما، رحمه الله تعالى. 205 - معاوية بن سعيد الأندلسي.
~~يروي عن: محمد بن وضاح، وغيره. 206 - موسى بن العباس الآزاذياري. عن
~~إبراهيم بن عتيق عن مروان الطاطري. روى عنه: عبد الله بن عدي، والإسماعيلي،
~~وأبو زرعة الكشي، ويوسف والد حمزة الحافظ، وجماعة غير من ذكرنا. وتوفي في
~~صفر بجرجان.
### || AUT الكنى
# 207 - أبو عمر الدمشقي. الزاهد. توفي فيها. قاله ابن زبر. مر سنة عشرين.
~~208 - أبو عمران الطبري. من كبار الصوفية والزهاد. وصحب ابن الجلاء، وأبا
~~عبد الله العرجي، وسكن القدس. حكى عنه: أحمد بن محمد الآملي، وعلي بن عبدك القزويني.
### || AUT وفيات سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.
#
### || AUT حرف الألف
# 209 - أحمد بن إبراهيم بن أبي أيوب المصري. سمع: بحر بن نصر، والربيع بن
~~سليمان المؤذن، وبكار بن قتيبة. كتبت عنه وتوفي في المحرم، قاله ابن يونس.
~~210 - أحمد بن عبد الله. أبو بكر النحاس. وكيل أبي صخرة، بغدادي ثقة. سمع:
~~أبا حفص الفلاس، وزيد بن أخزم، وأحمد بن بديل. وعنه: الدارقطني، وابن
~~شاهين، وعمر بن إبراهيم الكتاني، وآخرون. 211 - أحمد بن محمد بن حسن. أبو
~~حامد بن الشرقي النيسابوري الحجة الحافظ، تلميذ مسلم. سمع: محمد بن يحيى،
~~وأحمد بن يوسف، وأحمد بن الأزهر، وأحمد ابن حفص بن عبد الله، وعبد الله بن
~~بشر، وأبا حاتم، ومحمد بن إسحاق الصاغاني، وعبد الله بن محمد بن شاكر،
~~وأحمد بن أبي عروة، وعبد الله بن أبي مسرة، وخلقا. وصنف " الصحيح " . وكان
~~واحد عصره حفظا وثقة ومعرفة. حج مرات. قال السلمي: سألت دار القطني عن أبي
~~حامد فقال: ثقة مأمون إمام. قلت: مم تكلم فيه ابن عقدة؟ فقال:سبحان الله،
~~ترى يؤثر فيه مثل كلامه؟ولو كان بدل ابن عقدة يحيى بان معين. قلت: وأبو
~~علي؟ قال: ومن أبو علي حتى ms05028 يسمع كلامه فيه. وقال الخطيب: أبو حامد ثبت حافظ
~~متقن. وقال حمزة السهمي: سألت أبا بكر بن عبدان عن أبي عقدة إذا نقل حديثا
~~في الجرح والتعديل هل يقبل قوله؟ قال: لا يقبل. نظر إليه ابن خزيمة فقال:
~~حياة أبي حامد تحجز بين الناس وبين الكذب على رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. روى عنه: أبو بكر محمد بن محمد الباغندي، وأبو العباس بن عقدة، وأبو
~~أحمد العسال، وأبو أحمد بن عدي، وأبو علي الحافظ، وزاهر بن أحمد، والحسن بن
~~أحمد المخلدي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي، وغيرهم. ولد سنة أربعين
~~ومائتين، وتوفي في رمضان. وصلى عليه أخوه عبد الله . 212 - أحمد بن محمد بن
~~عبيد الله. أبو الحسن التمار المقرئ. حدث عن: يحيى بن معين ، وعثمان بن أبي
~~شيبة. وعنه: ابن شاذان، وعمر الكتاني. وكان غير ثقة. قال الخطيب: بقي إلى
~~هذا العام، وزعم أنه ولد سنة ثلاث وعشرين ومائتين. 213 - أحمد بن محمد بن
~~موسى بن أبي عطاء. أبو بكر القرشي، مولاهم الدمشقي المفسر. روى عن: بكار بن
~~قتيبة، وعبد الله بن الحسين المصيصي، ووريزة بن محمد. وعنه: أبو هاشم
~~المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي، وغيرهما. 214 - أحمد بن محمد بن يزيد. أبو
~~الحسن الزعفراني. بغدادي ثقة. روى عن: أحمد بن محمد بن سعيد التبعي، ومحمود
~~بن علقمة المروزي. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين. 215 - إبراهيم، يعرف
~~بنهشل، بن دارم. أبو إسحاق. بغدادي، ثقة. سمع: عمر بن شبة، وعلي بن حرب.
~~وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وعمر الكتاني، وغيرهم. 216 - إبراهيم بن
~~محمد بن يعقوب. أبو إسحاق الهمداني البزار الأنماطي الحافظ ابن مموس. سمع:
~~أزهر بن ديزيل، ويحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة، وخلقا كثيرا. روى عنه: صالح
~~بن أحمد الحافظ، وأبو حاكم بن حبان، وأحمد بن إبراهيم العبقسي، وآخرون.
~~وكان ثقة واسع الرحلة. رحل إلى الحجاز، والشام، والعراق، ومصر، واليمن. وله
~~أفراد وغرائب. توفي في هذا العام. 217 - إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى بن
~~محمد بن إبراهيم ms05029 بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي. أبو إسحاق
~~البغدادي راوي " الموطأ " عن أ بي مصعب. سمع: أبا مصعب الزهري بالمدينة،
~~وأبا سعيد الأشج، والحسين بن الحسن المروزي، ومحمد بن الوليد البسري، وعبيد
~~بن أبي أسباط، وجماعة. PageV05P0466
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن المقرئ، وطائفة آخرها ابن الصلت
~~المجبر شيخ البانياسي. وكان أبوه أمير الحاج في زمان المتوكل غير مرة، فأخذ
~~معه إبراهيم وأسمعه من أبي مصعب. قال الدارقطني: سمعت القاضي محمد بن علي
~~ابن أم شيبان يقول: رأيت على ظهر " الموطأ " المسموع من أبي مصعب فرأيت
~~السماع على ظهره سماعا صحيحا قديما: سمع الأمير عبد الصمد بن موسى الهاشمي
~~وابنه إبراهيم. وقال حمزة السهمي: سمعت أبا الحسن بن لؤلؤ يقول: رحلت إلى
~~سامراء، إلى إبراهيم عن عبد الصمد لأسمع " الموطأ " فلم أر له أصلا صحيحا،
~~فتركت ولم أسمع. توفي بسامراء في أول المحرم هذه السنة. 218 - إسماعيل بن
~~عبد الواحد. أبو هاشم الربعي المقدسي الشافعي القاضي. ولي قضاء مصر نحوا من
~~شهرين في سنة إحدى وعشرين، ثم أصابه فالج وتحول إلى الرملة فمات بها في هذا
~~العام. وكان من كبار الشافعية، وكان جبارا ظلوما، ولم تطل ولايته.
### || AUT حرف الجيم
# 219 - جعفر بن محمد. أبو الفضل القافلائي. عن: أحمد بن الوليد الفحام،
~~ومحمد بن إسحاق الصغاني. وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، والقواس. ثقة. 220
~~- جعفر بن محمد بن عبدويه البرائي. عن: محمد بن الوليد البسري، وحفص
~~الربالي، وجماعة. وعنه: ابن شاهين، والمعافى بن زكريا، وعبد الله بن عثمان
~~الصفار. وكان ثقة.
### || AUT حرف الحاء
# 221 - الحسن بن آدم. أبو القاسم العسقلاني نزيل مصر. روى عن: أحمد بن
~~أبي الخناجر. قال ابن يونس: كان ثقة، يتولى عملات مصر. وتوفي بالفيوم في
~~شوال منها. 222 - الحسن بن علي بن زيد بن حميد العباسي. مولاهم. عن:
~~الفلاس، وحجاج الشاعر. من أهل سامراء. وروى عن: أبي هاشم الرفاعي، وطبقتهم.
~~وعنه: الدارقطني، وابن بطة، وأبو القاسم بن الثلاج. محله الصدق. مات في ms05030
~~المحرم؛ وقيل: مات سنة ست. 223 - الحسين بن محمد بن زنجي. أبو عبد الله
~~البغدادي الدباغ. حدث عن: سلم بن جنادة، وأبي عتبة الحمصي، والحسين بن أبي
~~زيد الدباغ. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين. توفي في رجب. قال أبو القاسم
~~الأبندوني: لا بأس به.
### || AUT حرف الخاء
# 224 - الخضر بن محمد بن غوث. المدعو بغويث. أبو بكر التنوخي الدمشقي،
~~نزيل عكا. روى عن: الربيع المرادي، وبحر بن نصر، وإبراهيم بن مرزوق. وعنه:
~~أبو سليمان بن زبر، وعبد الوهاب الكلابي، وابن جميع، وآخرون. توفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف السين
# 225 - سعيد بن جابر بن موسى. أبو عثمان الكلاعي الإشبيلي. سمع: محمد بن
~~جنادة بإشبيلية، وعبيد الله بن يحيى بقرطبة، وأحمد بن شعيب النسائي بمصر
~~فأكثر عنه، وأبي يعقوب إسحاق المنجنيقي، وعبد الله بن محمد بن علي الباجي،
~~وأحمد بن عبادة. وكان ينسب إلى الكذب. قال ابن الفرضي: ولم يكن إن شاء الله
~~كذابا. رأيت كثيرا من أصوله تدل على صدقه وورعه في السماع. وكان محمد بن
~~قاسم بن محمد يثني عليه. 226 - سعدون بن أحمد. أبو عثمان الخولاني المغربي
~~الرجل الصالح. أدرك الفقيه سحنون. ثم سمع من الفقيه محمد بن سحنون، وصحب
~~الصلحاء ورابط مدة بقصر المنستير. قال القاضي عياض: عاش مائة سنة. 227 -
~~سيد أبيه بن العاص. أبو عمر المرادي الإشبيلي الزاهد. سمع من: عبيد الله بن
~~يحيى، وسعيد بن حمير، ومحمد بن جنادة. وكان الأغلب عليه علم القرآن وعبارة
~~الرؤيا. وكان أحد العباد المتبتلين، منقطع القرين في وقته. عالي الصيت.
~~يقال: كان مجاب الدعوة. روى عنه: عبد الله بن محمد بن علي، وغيره. قاله الفرضي.
### || AUT حرف العين
# 228 - عبد الله بن السري. أبو عبد الرحمن الأستراباذي. ثقة نبيل. يروي
~~عن:عمار بن رجاء، والكديمي، وغيرهما. روى عنه: أبو جعفر المستغفري، وعبد
~~الله بن عدي. وروي عنه أنه حدث مرة بقول شعبة: من كتبت عنه حديثا فأنا له
~~عبد. فقال أبو عبد الرحمن: وأنا أقول من كتب عني حديثا فأنا ms05031 له عبد. 229 -
~~عبد الله بن محمد بن سفيان. أبو الحسن النحوي الخزاز. له مصنفات في علوم
~~القرآن. وصحب إسماعيل القاضي. وأخذ عن: المبرد، وثعلب. روى عنه: عيسى بن
~~الجراح. وأرخه الخطيب ووثقه. 230 - عبد الله بن محمود بن الفرج. أبو عبد
~~الرحمن الإصبهاني، خال أبي الشيخ. PageV05P0467
# حدث عن: أبي حاتم، وهلال بن العلاء، ومحمد بن النضر بن حبيب الإصبهاني.
~~وعنه: أبو الشيخ، والحسين بن إسحاق بن إبراهيم، وابن المقرئ. 231 - عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي هاشم. أبو عمرو البخاري. سمع: جده محمد
~~بن أبي هاشم، وسعيد بن مسعود المروزي. وعنه: محمد بن سعيد. 232 - عبد
~~الرحمن بن القاسم بن حبيش التجيبي. أبو القاسم المصري المالكي. عارف
~~باختلاف أشهب. توفي في صفر. وروى عن: مالك بن يحيى السوسي. 233 - عبد
~~الرحمن بن محمد بن العباس. أبو بكر بن الدرفس الغساني الدمشقي. سمع: أباه،
~~والعباس بن الوليد البيروتي، وأحمد بن مسعود المقدسي، وأبا زرعة النضري.
~~وعنه: علي بن الحسين الأذني، وأبو سليمان بن زبر، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وأبو علي بن مهنا الداراني، وآخرون. 234 - عبد الرحمن بن
~~معمر بن محمد. أبو عمر الجوهري المصري، أخو كهمس. ثقة، سمع: يونس بن عبد
~~الأعلى، وطبقته. وتوفي في المحرم. 235 - عبيدون بن محمد بن فهد بن الحسن بن
~~علي بن أسد الجهني. أبو الغمر الأندلسي. ولي قضاء الأندلس بقرطبة يوما
~~واحدا. وكان عالي الإسناد بناحيته. يروي عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
~~236 - عثمان بن عبد الرحمن بن عبد الحميد بن يزيد. أبو عمرو القرطبي، مولى
~~بني أمية. أكثر أيضا عن: بقي بن مخلد، وعن: إبراهيم بن قاسم، وكان فقيها
~~مشاورا متحريا فاضلا وقورا. وروى عنه: محمد بن محمد بن أبي دليم، وعبد الله
~~بن محمد بن علي ووثقاه، وخالد بن سعد. ويعرف بابن أبي زيد، وبابن برير
~~أيضا، فإن جده يزيد بن برير. 237 - عدنان بن الأمير أحمد بن طولون. أبو
~~معد. روى عن: الربيع ms05032 بن سليمان، وبكر بن سهل الدمياطي. وعنه: أبو هاشم
~~المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن أحمد المفيد. 238 - علي بن عبد الله
~~بن مبشر الواسطي. في جمادى الأولى. أرخه ابن قانع. وهذا أصح. 239 - علي بن
~~عبد القادر بن أبي شيبة الكلاعي. الأندلسي. سمع: بقي من مخلد، ومحمد بن
~~وضاح. وكان فقيها بصيرا بالفتيا، مالكيا. أرخه عياض. 240 - عمر بن أحمد بن
~~علي بن علك الجوهري. أبو حفص. سمع: سعيد بن مسعود المروزي، وأحمد بن سيار،
~~وعباس الدوري، وخلقا بمرو. وحدث ببغداد. وعنه: ابن المظفر، وعيسى، وابن
~~شاهين، والدارقطني. وكان فقيها متقنا.
### || AUT حرف الميم
# 241 - محمد بن أحمد بن هارون العسكري. أبو بكر الفقيه. كان يتفقه لأبي
~~ثور. روى عن: الحسين بن عرفة، وإبراهيم بن الجنيد. وعنه: أبو بكر الآجري،
~~والدارقطني، ووثقه، والمرزباني. مات في شوال. 242 - محمد بن أحمد بن قطن بن
~~خالد البغدادي. أبو عيسى السمسار. سمع: الحسن بن عرفة، وحميد بن الربيع،
~~وعلي بن حرب. وعنه: أبو الحسن الجراحي، والدارقطني، وأبو حفص الكتاني، وأبو
~~مسلم الكاتب. وتوفي في ربيع الآخر. وقد سمع منه ابن مجاهد مع تقدمه قراءة
~~أبي عمرو رضي الله عنه. وقد روى عنه ابن جميع، لقيه بحلب. 243 - محمد بن
~~أحمد بن يوسف. أبو يوسف الجريري. روى كتب المدائني، عن أحمد بن الحارث،
~~عنه. روى عنه: ابن حيويه، وأبو بكر بن شاذان، والدارقطني، وعمر الكتاني،
~~وتوفي في المحرم. وهو شيخ من ولد جرير بن عبد الله رضي الله عنه. 244 -
~~محمد بن أحمد بن محمد بن نافع. أبو الحسن المصري الطحان. يروي عن: يونس
~~الصدفي، ويزيد بن سنان القزاز. وكان أعرج. توفي في ربيع الآخر. 245 - محمد
~~بن أحمد بن يحيى. أبو عبد الله القرطبي المعرف بالإشبيلي، الزاهد الزهري
~~المؤدب. روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، وقاسم بن محمد. وكان وقورا
~~دينا، حسن السمت. 246 - محمد بن الحسين بن معاذ الأستراباذي. كان ثقة بارعا
~~في الأدب، سمع من أبي قتيبة أكثر ms05033 تصنيفه. ومن: عمار بن رجاء، وأحمد بن
~~ملاعب البغدادي، وابن عوف البزوري. 247 - محمد بن سهيل الفضيل الكاتب. سمع:
~~الزبير بن بكار، وعمر بن شبة. وعنه الدارقطني، وغيره. وثقة الخطيب. 248 -
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد. أبو العباس الدغولي السرخسي الفقيه الحافظ.
~~إمام وقته بخراسان. PageV05P0468
# سمع: الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وطبقتهم
~~بنيسابور، والعراق. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو بكر الجوزقي، وجماعة. قال
~~أبو الوليد الفقيه: قيل لأبي العباس الدغولي: لم لا تقنت في صلاة الفجر؟
~~فقال: لراحة الجسد،ومداراة الأهل والولد، وسنة أهل البلد. وعن أبي أحمد بن
~~عدي قال: ما رأيت مثل أبي العباس الدغولي. وقال أبو بكر أحمد بن علي بن
~~الحسين الحافظ: خرجنا مع أبي خزيمة إلى سمرقند لتهنئة الأمير الشهيد
~~والتعزية عن الأمير الماضي أبي إبراهيم.فلما انصرفنا قلت لمحمد بن إسحاق:
~~ما رأينا في سفرنا مثل أبي العباس الدغولي. فقال أبو بكر: ما رأيت أنا مثل
~~أبي العباس. وقال محمد بن العباس: قال الدغولي: أربع مجلدات لا تفارقني في
~~السفر والحضر " كتاب المزني " و " كتاب العين " و " التاريخ " للبخاري "
~~وكليلة ودمنة " . 249 - محمد بن الزاهد بن أبي عثمان سعيد بن إسماعيل
~~الحيري. أبو بكر النيسابوري الحافظ الأديب الزاهد الفقيه. سمع: علي بن
~~الحسن الهلالي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن
~~غالب تمتام، وبكر بن سهل الدمياطي، وأبو بكر أحمد الحاكم، وابنه أبو سعيد.
~~وكان من المجاهدين في سبيل الله بالثغر وبطرسوس. توفي في المحرم. 250 -
~~محمد بن علي بن الجارود. أبو بكر الإصبهاني. محدث، ثقة، مكثر. سمع: يونس بن
~~حبيب، وأحمد بن معاوية. وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن مخلد. وروى عن: يحيى بن النضر، عن أبي داود
~~الطيالسي. 251 - محمد بن عمران بن مهيار. أبو أحمد الصيرفي. سمع: حميد بن
~~الربيع، وعبد الله بن علي بن المديني. وعنه: ابن حيويه، وعبد الله بن عثمان
~~الصفار. وثقة الدارقطني. 252 - محمد ms05034 بن محمد بن إسحاق بن يحيى. العلامة أبو
~~الطيب ابن الوشاء، البغدادي النحوي الإخباري. أخذ عن: ثعلب، والمبرد. وبرع
~~في فنون الأدب. وألف كتبا كثيرة منها: " الجامع في النحو " ، وكتاب "
~~المذكر والمؤنث " ، و كتاب " خلق الإنسان " ، وكتاب " السلوان " ،وكتاب "
~~سلسلة الذهب " ، وكتاب " حدود الظرف " ، وغير ذلك. توفي هذا العام. 253 -
~~محمد بن المسور بن عمر بن محمد الأندلسي. مولى بني هاشم. يروي عن: محمد بن
~~وضاح، ومحمد الخشني. وكان ثقة حافظا للفقه، مشاورا في الأحكام، زاهدا. 254
~~- محمد بن المعلى الشونيزي. أبو عبد الله. سمع: يعقوب الدورقي، وجماعة.
~~وعنه: أبو حفص الزيات، وأبو بكر بن شاذان. وقد قرأ على محمد بن غالب صاحب
~~شجاع البلخي. قرأ عليه: أحمد بن محمد العجلي، وعبد الغفار الحصيني، وأبو
~~بكر الشذائي، وغيرهم. 255 - محمد بن هاشم بن محمد بن عمر. العلامة أبو
~~الفضل القرطبي، مولى آل العباس. ثقة ضابط. يروي عن: ابن وضاح، وابن باز.
~~وكان فقيها بصيرا بالأقضية. 256 - مسرور بن يعقوب القلوسي. عن: علي بن حرب،
~~وغيره. وعن محمد بن جعفر زوج الحرة، وابن شاهين. وكان صدوقا. 257 - محمد بن
~~أبي الأزهر مزيد بن محمود. أبو بكر الخزاعي البغدادي. حدث عن: لوين، وأبي
~~كريب، وإسحاق بن أبي إسرائيل، والزبير بن بكار. وعنه: الدارقطني، وأبو بكر
~~بن شاذان، والمعافى الجريري، وغيرهم. قال محمد بن عمران المرزباني: كان
~~كذابا. كذبه أصحاب الحديث. 258 - مكي بن عبدان بن محمد بن بكر بن مسلم. أبو
~~حاتم التميمي النيسابوري. سمع: عبد الله بن هاشم، ومحمد بن يحيى، وأحمد بن
~~حفص بن عبد الله، وأحمد بن يوسف السلمي، وعمار بن رجاء، ومسلم بن الحجاج.
~~وعنه: أبو علي بن الصواف، وعلي بن عمر الحربي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو بكر
~~محمد بن عبد الله الجوزقي، وآخرون من أهل نيسابور وبغداد. قال أبو علي
~~الحافظ: هو ثقة مأمون مقدم على أقرانه المشايخ. وقال الحاكم: مولده سنة
~~اثنتين وأربعين ومائتين، وتوفي في جمادى الآخرة سنة خمس. وصلى عليه أبو
~~حامد بن الشرقي. ms05035 وقد حدث عنه ابن عقدة الحافظ إجازة. PageV05P0469
# أخبرنا ابن أبي عصرون، أنا أبو روح، أنا زاهر، أنبا عبد الرحمن بن علي
~~التاجر، أنبا أبو زكريا يحيى بن إسماعيل سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، أنبا
~~مكي ابن عبدان، اثنا أحمد بن الأزهر، اثنا أبو أسامة، عن الأعمش، عن زيد بن
~~وهب قال: كنا نصلي مع عبد الله الجمعة ثم نرجع نقيل. 259 - موسى بن عبيد
~~الله بن يحيى بن خاقان. أبو مزاحم المقرئ المحدث ابن وزير المتوكل. سمع:
~~عباس بن محمد الدوري، وأبو بكر المروذي، وأبا قلابة الرقاشي، وغيرهم. وعنه:
~~أبو بكر الآجري، وعبد الواحد بن هاشم المقرئ، والمعافى الجريري، وأبو عمر
~~بن حيويه، وأبو حفص بن شاهين. وكان متبحرا في حرف الكسائي، تلا به على:
~~الحسن بن عبد الوهاب صاحب الدوري. قرأ عليه الكبار: أحمد بن نصر الشذائي،
~~ومحمد بن أحمد الشنبوذي، وغيرهما. وكان من جلة العلماء. قال الخطيب: كان
~~ثقة من أهل السنة. مات رحمه الله في ذي الحجة. قلت: سمعت قصيدته في التجويد بعلو.
### || AUT حرف النون
# 260 - نهشل بن دارم. عن: علي بن حرب. وعنه: ابن شاهين، وعمر الكتاني.
~~وثقة الخطيب.
### || AUT حرف الياء
# 261 - يحيى بن عبد الله بن يحيى بن إبراهيم البغدادي. أبو القاسم
~~العطار. سمع: محمد بن أبي مذعور، والحسن بن عرفة، والزعفراني. وعنه: يوسف
~~القواس، وعمر بن شاهين، وغيرهما. وثقه الخطيب.
### || AUT الكنى
# 262 - أبو حامد بن الشرقي. هو أحمد بن محمد بن الحسن. تقدم.
### || AUT وفيات سنة ست وعشرين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# 263 - أحمد بن حم. أبو القاسم البلخي الصفار. في شوال. كان من أئمة
~~الحنفية. عاش سبعا وثمانين سنة. 264 - أحمد بن زياد بن محمد بن زياد.
~~اللخمي القرطبي أبو القاسم. سمع: ابن الوضاح، وكان مختصا به، وإبراهيم بن
~~باز. وكان فاضلا زاهدا، تضعف لقلته رحمه الله. 265 - أحمد بن صالح. أبو
~~جعفر الخولاني المصري. نزيل دمياط. يروي عن: يونس بن عبد الأعلى، وغيره.
~~توفي في صفر. 266 - أحمد بن عامر ms05036 بن محمد بن يعقوب. أبو الحسن الطائي
~~الدمشقي. روى عن: أبيه، والربيع بن سليمان، والنضر بن عبد الله الحلوائي،
~~وجماعة. وعنه: أبو الحسن الرازي، وعبد الوهاب الكلابي. 267 - أحمد بن علي
~~بن بيغجور. أبو بكر بن الإخشيد المتكلم المعتزلي. روى في مصنفاته عن: أبي
~~مسلم الكجي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، ومات كهلا في هذا العام. قال الوزير
~~أبو محمد بن حزم: رأيت لأبي بكر أحمد بن علي بن بيغجور المعروف بابن
~~الإخشيد، أحد أركان المعتزلة، وكان أبوه من أبناء الملوك فرغانة الأتراك.
~~وقد ولي أبوه الثغور، وكان أبو بكر يتفقه للشافعي، فرأيت له في بعض كتبه
~~يقول: التوبة هي الندم فقط وإن لم ينو مع ذلك ترك المراجعة لتلك الكبيرة.
~~وهذا أشنع ما يكون من قول المرجئة. لأن كل مسلم نادم على ما يفعله من
~~الكبائر. قلت: ومن تلامذة أبي بكر هذا القاضي أبو الحسن محمد بن محمد بن
~~عمرو النيسابوري المعتزلي الملقب بالبيض. ورأيت له كتابا حافلا في نقل
~~القرآن. وقد روى فيه عن جماعة وبحث فيه بحوثا جيدة. عاش ستا وخمسين سنة،
~~أرخه الخطيب. وقد ارتحل إلى أبي خليفة الجمحي. 268 - أحمد بن محمد بن حسن
~~بن قريش. أبو نصر الماهيناني المروزي. في ربيع الأول. 269 - أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن الفضل. أبو الفتح الهاشمي العباسي. حدث في هذا
~~العام عن: أبن عرفة، وعباد بن الوليد العنزي. وعنه: ابن الثلاج، وأبو
~~القاسم بن الصيدلاني. 270 - أحمد بن محمد بن عبد الواحد. أبو الحسن المصري
~~الكتاني، بتاء مثقلة. روى عن: يونس بن عبد الأعلى، وعلي بن زيد الفرائضي.
~~أرخه ابن يونس: وقال: لم يكن بذاك. 271 - أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان
~~بن الحارث. أبو ذر الباغندي، واسطي الأصل البغدادي الدار. سمع: عمر بن شبة،
~~وعبيد الله بن سعد الأزهري، وعلي بن إشكاب، وسعدان بن نصر. وعنه:
~~الدارقطني، والمعافى، وأبو حفص بن شاهين. قال فيه الدارقطني: ما علمت إلا
~~خيرا وأصحابنا يؤثرونه على أبيه. ms05037 272 - أحمد بن موسى بن حماد. أبو حامد
~~النيسابوري. توفي في شعبان، وله مائة وسبع سنين أو نحو ذلك. وهو آخر من سمع
~~من محمد بن رافع، لكنه حلف أن لا يحدث. 273 - أحمد بن موسى. PageV05P0470
# أبو جعفر التونسي التمار. فقيه مناظر. سمع: يحيى بن عمرو الفران. 274 -
~~إبراهيم بن داود القصار. أبو إسحاق الرقي الزاهد. من مشايخ الشام. عمر
~~زمانا، وصحب الكبار. حكى عنه: إبراهيم بن المولد، وغيره. ومن كلامه: ما دام
~~لأعراض الكون في قلبك خطر فاعلم أنه لا خطر لك عند الله. وقال: التوكل
~~السكون إلى مضمون الحق. 275 - إبراهيم بن عبدوس. وهو ابن عبد الله بن أحمد
~~بن حفص الحرسي النيسابوري الحيري. أبو إسحاق العدل. سمع: محمد بن يحيى،
~~وأحمد بن الأزهر، وعثمان الدارمي، وطائفة. وعنه: أبو علي النيسابوري، وأبو
~~الطيب ربيع بن محمد الحاتمي، وجماعة. وهو من بيت العلم والجلالة. ملت في
~~جمادى الأولى. 276 - أيوب بن سليمان بن حكم بن عبد الله بن بلكايش بن آليان
~~القوطي القرطبي. أبو سليمان. صحب بقي بن مخلد وأكثر عنه. ورحل إلى العراق،
~~فسمع من: إسماعيل بن إسحاق القاضي. وكان مجتهدا لا يرى التقليد. وكان مع
~~علمه شريفا. وعلى يد جده آليان دخل الإسلام الأندلس. روى عنه: ابنه سليمان.
### || AUT حرف الباء
# 277 - بكر بن محمد بن إبراهيم بن زياد بن المواز. الإسكندراني، المالكي. سمع أباه.
### || AUT حرف الجيم
# 278 - جبلة بن محمد بن كريز بن سعيد بن قتادة الصدفي. أبو قمامة. رأى
~~أبا شريك المعافري. وحدث عن: يونس، وعيسى بن مثرود، وبحر بن نصر. قال ابن
~~يونس: سمعنا منه، وكان صدوقا. مات في شوال. 279 - جعفر بن أحمد بن عبد
~~السلام. أبو الفضل البزاز. يروي عن: يونس بن عبد الأعلى، ويزيد بن سنان.
~~قال ابن يونس: ما علمت عليه إلا خيرا.
### || AUT حرف الخاء
# 280 - الحسين بن روح بن بحر. أبو القاسم القيني أو القسي. وكذا صورته في
~~" تاريخ يحيى بن أبي علي الغساني " ، وخطة معلق سقيم. ms05038 ثم قال: هو الشيخ
~~الصالح أحد الأبواب لصاحب الأمر. نص عليه بالنيابة أبو جعفر محمد بن عثمان
~~بن سعيد العمري عنه، وجعله من أول من يدخل عليه حين جعل الشيعة طبقات.وقد
~~خرج على يديه تواقيع كثيرة. فلما مات أبو جعفر صارت النيابة إلى أبي
~~القاسم. وجلس في الدار ببغداد، وجلس حوله الشيعة، وخرج ذكاء الخادم ومعه
~~عكازه ومدرح وحقة، وقال: إن مولانا قال: إذا دفنني أبو القاسم وجلس، فسلم
~~هذا إليه. وإذا في الحق خواتيم الأئمة. ثم قام في آخر اليوم ومعه طائفة.
~~فدخل دار أبي جعفر محمد بن علي الشلمغاني، وكثرت غاشيته، حتى كان الأمراء
~~يركبون إليه والوزراء والمعزولون عن الوزارة والأعيان. وتوصف الناس عقله
~~وفهمه، فقال علي بن محمد الإيادي، عن أبيه قال: شاهدته يوما وقد دخل عليه
~~أبو عمر القاضي، فقال له أبو القاسم: صواب الرأي عند المشغف عبرة عند
~~المتورط، فلا يفعل القاضي ما عزم عليه. فرأيت أبا عمر قد نظر إليه ثم قال:
~~من أين لك هذا؟ قال له: إن كنت قلت لك ما عرفته، فمسألتي من أين لي؟ فضول،
~~وإن كنت لم تعرفه، فقد ظفرت بي. فقبض أبو عمر على يديه وقال: لا، بل والله
~~أؤخرك ليومي ولغدي. فلما خرج أبو عمر قال أبو القاسم: ما رأيت محجوجا قط
~~يلقى البرهان بنفاق مثل هذا، لقد كاشفته بما لم أكاشف به أمثاله أبدا. ولم
~~يزل أبو القاسم على مثل هذه الحال مدة وافر الحرمة إلى أن ولي الوزارة حامد
~~بن العباس، فجرت له معه خطوب يطول شرحها. قتل: ثم ذكر ترجمته في ست ورقات،
~~وكيف قبض عليه وسجن خمسة أعوام، وكيف أطلق لما خلعوا المقتدر من الحبس،
~~فلما أعيد إلى الخلافة شاوروه فيه فقال: دعوه، فبخطيه جرى علينا ما جرى.
~~وبقيت حرمته على ما كانت إلى أن توفيت في هذه السنة. وقد كاد أمره أن يظهر
~~ويستفحل، ولكن وقى الله شره. ومما رموه به أنه يكاتب القرامطة ليقدموا
~~ويحاصروا بغداد، وأن الأموال تجبى إليه، وقد ms05039 تلطف في الذب عن نفسه بعبارات
~~تدل على رزانته و وفور عقله ودهائه وعلمه. وكان يفتي الشيعة ويفيدهم. وله
~~رتبة عظيمة بينهم. 281 - الحسن بن الضحاك بن مطر. سمع: عجيف بن آدم، وعلي
~~بن النضر الطواويسي. وعنه: أبو بكر سليمان بن عثمان، وغيره من أهل بخارى.
~~282 - الحسن بن عبد الله بن محمد. أبو عبد الملك الأندلسي زونان. سمع: عبيد
~~الله، وابن وضاح. وأم بجامع قرطبة رحمه الله تعالى. 283 - الحسن بن علي بن
~~زيد. أبو محمد السامري. PageV05P0471
# سمع: حجاج بن الشاعر، ومحمد بن المثنى، وأبا حفص الفلاس. وعنه: أبو عبد
~~الله بن بطة، وأبو القاسم بن الثلاج، والدارقطني. مستقيم الحديث. مات سنة
~~خمس، وقيل: سنة ست وعشرين. 284 - حميد بن محمد الشيباني. أبو عمرو
~~النيسابوري. رئيس نبيل. سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن إسماعيل الترمذي،
~~وإسماعيل القاضي. وعنه: أبو سعيد بن أبي بكر، وعمر بن أحمد الزاهد، وغيرهما.
### || AUT حرف الشين
# 285 - شعيب بن محمد بن عبيد الله. أبو الفضل البغدادي الكاتب. سمع: عمر
~~بن شبة، وعلي بن حرب. وعنه: الدارقطني، وأبو الطاهر الذهبي، وغيرهما. وكان ثقة.
### || AUT حرف العين
# 286 - عباس بن أحمد بن محمد بن ربيعه. أبو الفضل بن الصباغ السلمي
~~الدمشقي. سمع: عمران بن موسى الطرسوسي، والعباس البيروتي، وأحمد بن أصرم
~~المعقلي. وعنه: أبو هاشم عبد الجبار المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي. 287 -
~~عباس بن منصور بن العباس بن شداد. أبو الفضل الفرنداباذي. وفرنداباذ: قرية
~~على باب نيسابور. كان فقيها حنفيا. سمع: عتيق بن محمد، وأيوب بن الحسن بن
~~زاهد، وأحمد بن يوسف السلمي، والذهلي. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق
~~المزكي، والشيوخ. 288 - عبد الله بن العباس الشمعي. أبو محمد الوراق.
~~بغدادي، يروي عن: علي بن حرب، وأحمد بن ملاعب. وعنه: الدارقطني، ويوسف
~~القواس، وابن شاهين. 289 - عبد الله بن محمد بن الحسن الكاتب. عن: علي بن
~~المديني. وعنه: أبو القاسم عبد الله بن الثلاج وحده، ولكن أبا القاسم متهم.
~~290 - عبد الله بن الهيثم بن ms05040 خالد. أبو محمد الطيني الخياط. سمع: الحسن بن
~~عرفة، وأبا عتبة أحمد بن الفرج الحمصي. وعنه: يوسف القواس، والدارقطني
~~ووثقه. 291 - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين المهري. أبو
~~محمد مصري ثقة. كان ينسخ للناس. روى عن: سلمة بن شبيب، والحارث بن مسكين،
~~وأبي الطاهر بن السرح، والقدماء. روى عنه: ابن يونس، والطبراني، وأبو بكر
~~بن المقرئ، وأهل مصر والغرباء. وكان أسند من بقي. توفي في الحرم من السنة
~~عن سن عالية. 292 - عبد العزيز بن جعفر. أبو شيبة الخوارزمي ثم البغدادي.
~~عن: الحسن بن عرفة، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وحميد بن الربيع. وعنه:
~~القاضي الجراحي، وأبو الحسن الدارقطني، وجماعة. أرخه الخطيب ووثقه. 293 -
~~عبد بن محمد بن محمود بن مجاهد. أبو بكر النسفي المؤذن الزاهد. سمع: عيسى
~~بن أحمد العسقلاني، وأبا عيسى الترمذي، وطفيل بن زيد. وعنه: عبد المؤمن بن
~~خلف، ومحمد بن زكريا، وأهل نسف. 294 - عثمان بن أبي الزنباع روح بن الفرج.
~~أبو عمرو. يروي عن: والده، وجماعة. توفي بدمياط في أول السنة. قال ابن
~~يونس: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا. 295 - علي بن جعفر بن مسافر التنيسي. عن:
~~أبيه. وكان صحيح السماع. 296 - علي بن محمد بن أحمد بن الجهم. أبو طالب
~~الكاتب. بغدادي، ثقة، مشهور، أضر في آخر عمره، وكان أحد العلماء. سمع:
~~الحسن بن عرفة، ومحمد بن المثنى، وعلي بن حرب. وعنه: محمد بن المظفر،
~~والدارقطني، و أبو حفص بن شاهين. توفي في آخر السنة، وله تسعون عاما.
### || AUT حرف الميم
# 297 - مبرمان النحوي. هو محمد بن علي بن إسماعيل، أبو بكر العسكري مصنف
~~" شرح سيبويه " ولم يتمه. لقبه المبرد: مبرمان، لكثرة سؤاله وملازمته له.
~~أفاد الناس بالأهواز مدة، وكان دني النفس مهينا، يلح في الطلب من تلامذته.
~~وكان إذا أراد أن يذهب إلى منزله أحضر حمال طبلية وقعد فيها وحمله، من غير
~~عجز به.وربما بال على الحمال، فيصيح ذاك الحمال، فيقول: احسب أنك حملت رأس
~~غنم. وربما كان ms05041 يتنقل بالتمر، ويحدف الناس من الطبلية بالنوى. أخذ عنه
~~الكبار: كأبي سعيد السيرافي، وأبي علي الفارسي. وله كتاب " العيون " ،
~~وكتاب " علل النحو " . 298 - محمد بن جعفر بن رميس القصري. بغدادي، وثقه
~~الدارقطني وروى عنه. يروي عن: الحسن بن محمد الزعفراني، وجماعة. 299 - محمد
~~بن جعفر بن بشير. أبو عبد الله البلخي. توفي في رجب ببلخ. 300 - محمد بن
~~شريك بن محمد. أبو بكر الإسفرائيني. سمع: الحارث بن أبي أسامة. 301 - محمد
~~بن عبد الله بن الحسين. PageV05P0472
# أبو بكر البغدادي العلاف، المعروف بالمستعيني. حدث عن: الحسين بن عرفة،
~~وعلي بن حرب. وعنه: الدارقطني، والقواس، وعبد الله بن عثمان الصفار. وقال
~~الخطيب: ثقة. توفي سنة خمس، وقيل: سنة ست وعشرين. 302 - محمد بن القاسم بن
~~زكريا. أبو عبد الله المحاربي الكوفي السوداني. يروي عن: أبي كريب محمد بن
~~العلاء، وهشام بن يونس، وحسين بن نصر بن مزاحم، وسفيان بن وكيع. قال أبو
~~الحسن بن حماد الحافظ: توفي في صفر. ما رؤى له أصل قط. وحضرت مجلسه، وكان
~~ابن سعيد يقرأ عليه كتاب النهي، عن حسين بن نصر ابن مزاحم. قال: وكان يؤمن
~~بالرجعة. قلت: روى عنه: محمد بن عبد الله الجعفي، وأبو الحسن الدارقطني.
~~303 - محمد بن محمد بن إسحاق بن راهويه الحنظلي. سكن ببغداد، وتولى بها
~~القضاء نيابة في هذه السنة. وكان إماما عارفا بمذهب مالك. روى عن: محمد بن
~~المغيرة الهمداني. وعنه: أبو الفضل الشيباني.
### || AUT حرف الهاء
# 304 - هاني بن المنذر. أبو تمامه الصدفي المصري. سمع: يونس بن عبد
~~الأعلى، وعيسى بن إبراهيم بم مثرود. وعنه: المصريون. وقد رأى أبا شريك يحيى بن يزيد.
### || AUT حرف الواو
# 305 - الوليد بن محمد بن العباس بن الوليد بن الدرفس. سمع: أباه، وأبا
~~أمية، الطرسوسي، والربيع بن سليمان. وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو هاشم
~~المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي، وهو من بيت علم. كنيته أبو العباس الدمشقي.
### || AUT وفيات سنة سبع وعشرين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# 306 - أحمد بن إبراهيم بن الخليل ms05042 القزويني. جد أبي يعلى الخليلي. سمع:
~~محمد بن ماجة، وإبراهيم بن ديزيل. وكتب " السنن " عن ابن ماجة بيده. 307 -
~~أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل بن بشر التجيبي. أبو عمر الأندلسي ابن
~~الأغبس القرطبي اللغوي. روى عن: محمد بن وضاح، ومطرف بن قيس، والخشني. وكان
~~شافعي المذهب، يميل إلى النظر والحجة رحمه الله. روى عنه جماعة. وكان بارعا
~~في اللغة، ثقة. 308 - أحمد بن سعيد بن مسعدة لأندلسي. من أهل مدينة وادي
~~الحجارة. توفي في ذي الحجة كهلا. يروي عن: أحمد بن خالد الحباب،
~~والمتأخرين. 309 - أحمد بن عبد الله بن أبي طالب. أبو عمر الأصبحي الأندلسي
~~الفقيه، القاضي بالأندلس. ولي قضاء قرطبة بعد أحمد بن بقي. قاله ابن الفرضي
~~مختصرا. 310 - أحمد بن عثمان بن أحمد. أبو الطيب السمسار. هو والد أبي حفص
~~بن شاهين. سمع: الرمادي، وعباسا الدوري، وجماعة. وعنه: ولده، وابن سمعون.
~~وثقه الخطيب. مات في رجب. 311 - أحمد بن علي بن عيسى بن مالك. أبو عبد الله
~~الرازي. عن: موسى بن نصر، وأبي حاتم، ويحيى بن عبدك. وعنه: أبو حفص الزيات،
~~ويوسف القواس، وأبو القاسم بن الصيدلاني، وجماعة. لا أعلم موته، لكنه حدث
~~ببغداد في السنة. 312 - أحمد بن محمد بن أحمد بن سلم. أبو الحسن المخرمي
~~الكاتب. سمع: الزبير بن بكار، والحسن بن محمد بن الصباح، وعلي بن حرب.
~~وعنه: الدارقطني، وأبو الحسين بن سمعون الواعظ. وكان ثقة. 313 - أحمد بن
~~محمد بن سعيد بن موسى بن حدير. أبو عمر القرطبي. سمع: محمد بن وضاح، وعبد
~~الله بن مسرة. وحج سنة خمس وسبعين ومائتين؛ وولي الوزارة والمظالم فحمد.
~~314 - أحمد بن عثمان بن أحمد بن شاهين البغدادي. أبو عمر. روى عن: عباس
~~الدوري، وأحمد بن منصور الرمادي. وعنه: ولده الحافظ أبو حفص بن شاهين، وأبو
~~الحسين بن سمعون. وثقه الخطيب. 315 - أحمد بن محمد بن إسماعيل. أبو بكر
~~الأدمي المقرئ. المعمر المعروف بالحمزي، لأنه أقرأ الناس دهرا بحرف حمزة في
~~جامع المدينة. وحمل الناس ms05043 عنه لضبطه وزهده وخيره، وهو أجل أصحاب أبي أيوب
~~سليمان بن يحيى الضبي. روى القراءة عنه عرضا: محمد بن أشتة، وعبد الله بن
~~الصقر، ومحمد بن أحمد الشنبوذي، وعبد الله بن الحسين. وقد سمع: الحسن بن
~~عرفة، والفضل بن سهل الأعرج. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين. وكان صالحا ثقة
~~عالما. مات في ربيع الآخر وله تسعون سنة رحمه الله. 316 - أحمد بن محمد بن
~~الحسين. أبو الحسين الخداشي النيسابوري. سمع: أحمد بن يوسف السلمي،
~~والرمادي، وسعدان بن نصر، وأبا زرعة الحافظ. PageV05P0473
# وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو الحسين بن يعقوب الحجاجي. 317 - أحمد بن أبي
~~إدريس. أبو بكر الأمام بحلب. " توفي " في شهر صفر. 318 - أحمد بن يحيى بن
~~علي بن يحيى بن المنجم. أبو الحسن. من كبار المعتزلة، ببغداد رأسا فيهم.
~~عمر؛ يقال جاوز التسعين. حدث عن: أبيه، وعميه أحمد وهارون. 319 - إبراهيم
~~بن داود القرطبي. سمع: محمد بن وضاح، والخشني. توفي في غزاة الخندق سنة سبع
~~وعشرين. 320 - إسحاق بن إبراهيم بن بيان، وقيل بنان، النضري الجوهري. سكن
~~دمشق، وحدث عن: أبي أمية، وسليمان بن سيف الحراني، والربيع بن سليمان
~~المرادي. وعنه: علي بن أحمد بن ثابت، وأبو أحمد بن ذكوان، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وآخرون. 321 - إسماعيل بن محمد الحكمي. عن: حنبل بن إسحاق. وعنه:
~~أبو أحمد بن عدي. مات بأستراباذ في ربيع الأول.
### || AUT حرف الجيم
# 322 - جحاف بن يمن الأندلسي الفقيه. قاضي بلنسية. قتل في غزاة.
### || AUT حرف الحاء
# 323 - حجاج بن أحمد بن حجاج. أبو يزيد المعافري الإسكندري. سمع: محمد بن
~~حماد الظهراني، وغيره. توفي في شوال. 324 - الحسن بن القاسم بن دحيم عبد
~~الرحمن بن إبراهيم الدمشقي. القاضي أبو علي. حدث عن: أبي أمية الطرسوسي،
~~والعباس بن الوليد البيروتي، وجماعة. وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر بن
~~المقرئ، وآخرون. وكان إخباريا علامة. توفي بمصر في المحرم. 325 - الحسين بن
~~القاسم بن جعفر. أبو علي الكوكبي الكاتب، الإخباري، الأديب. سمع: أبا بكر
~~بن أبي الدنيا، وأحمد بن أبي ms05044 خيثمة، وأبا العيناء. وعنه: المعافى الجريري،
~~والدارقطني، وإسماعيل بن سويد. قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا. 326
~~- الحسين ابن القاضي أبي زرعة محمد بن عثمان الدمشقي. أبو عبد الله قاضي
~~دمشق وابن قاضيها. ولي قضاء ديار مصر سنة أربع وعشرين، وتوفي يوم عيد
~~الأضحى سنة سبع بمصر. هذا ما قال فيه ابن عساكر. ولما غلب الإخشيد على ديار
~~مصر أقام الحسين في القضاء. وكان قضاء مصر إلى ابن أبي الشوارب، وهو مقيم
~~ببغداد فيستخلف من شاء. فكتب بالعهد إلى الحسين، وركب بالسواد وقرء عهده.
~~واستناب الإمام أبا بكر بن الحداد شيخ ديار مصر. وكان الحسين كبير القدر
~~معظما، نقيبه بسيف ومنطقة. وكان ينفق على مائدته في الشهر أربعمائة دينار.
~~واتسعت ولايته، وجمع له القضاء بمصر والشام، فحكم على مصر، ودمشق، وحمص،
~~والرملة، وكثرت نوابه. ولكن لم تمتد أيامه، وعاش ثلاثا وأربعين سنة. وكان
~~كريما جوادا عارفا بالقضاء، منفذا للأحكام.
### || AUT حرف الزاي
# 327 - زريق بن عبد الله بن نصر. أبو أحمد المخرمي الدلال. سمع: عباسا
~~الدوري، ومحمد بن عبد النور المقرئ، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي. وعنه:
~~أبو القاسم بن الثلاج، والدارقطني، وأبو الحسن بن الجندي. قال الدارقطني:
~~لم يكن به بأس. قيل: مات في رمضان.
### || AUT حرف السين
# 328 - سفيان بن محمد بن حاجب. أبو الفضل النيسابوري الجوهري. سمع: أحمد
~~بن يوسف، ومحمد بن يزيد، وقطن بن إبراهيم النيسابوريين، وأبا حاتم الرازي،
~~وأبا قلابة الرقاشي. وعنه: أبو علي الحافظ وانتقى له فوائد، وأبو بكر
~~الجوزقي، وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي، و آخرون.
### || AUT حرف العين
# 329 - عبد الله بن أحمد بن محمود. رأس المعتزلة أبو القاسم الكعبي. 330
~~- عبد الله بن محمد الفارسي التاجر. حدث بأستراباذ عن: يعقوب بن سفيان
~~الحافظ، وغيره. وعنه: أبو جعغر المستغفري، وغيره. 331 - عبد الرحمن بن
~~القاسم بن عبد الرحمن بن أبي صالح عبد الغفار بن داود. أبو مسلم الحراني ثم
~~المصري. سمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ms05045 وبحر بن نصر بن سابق،
~~وإبراهيم بن مرزوق، ومحمد بن إسماعيل الصائغ بمكة. وعني بالحديث. توفي في
~~شوال. وقل ما روى لأنه كان يمتنع. 332 - عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن
~~إدريس بن المنذر بن داود ابن مهران. أبو محمد التميمي الحنظلي، وقيل: بل
~~الحنظلي فقط. وهي نسبة إلى درب حنظلة بالري، كان يسكنه والده. هو الإمام
~~ابن الإمام حافظ الري وابن حافظها. رحل مع أبيه صغيرا وبنفسه كبيرا.
~~PageV05P0474
# وسمع: أباه، وابن وارة، وأبا زرعة، والحسين بن عرفة، وأحمد بن سنان
~~القطان، وأبا سعيد الأشج، وعلي بن المنذر الطريقي، و يونس بن عبد الأعلى،
~~وخلقا كثيرا بالحجاز، والشام، ومصر، والعراق، والجبال، والجزيرة. روى عنه:
~~الحسين بن علي حسينك التميمي، و يوسف الميانجي، و أبو الشيخ، وعلي بن عبد
~~العزيز بن مردك، و أحمد بن محمد بن الحسين البصير، وأبو القاسم عبد الله بن
~~محمد بن أسد الفقيه، وأبو علي حمد بن عبد الله الإصبهاني، و إبراهيم وأحمد
~~ابنا محمد بن عبد الله بن يزداد، وإبراهيم بن محمد النصراباذي، و أبو سعيد
~~عبد الله بن محمد الرازي، و علي بن محمد القصار، وآخرون. قال أبو يعلى
~~الخليلي: أخذ علم أبيه وأبي زرعة، وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال. صنف
~~في الفقه واختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار. قال: وكان زاهدا يعد
~~من الأبدال. وقال يحيى بن مندة: صنف ابن أبي حاتم " المسند " في ألف جزء،
~~وكتاب " الزهد " ، وكتاب " الكنى " ، و " الفوائد الكثيرة " ، و " فوائد
~~الرازيين " ، و كتاب " مقدمة الجرح والتعديل " ، وأشياء. قلت: وله كتاب في
~~" الجرح والتعديل " في عدة مجلدات تدل على سعة حفظ الرجل وإمامته.وله كتاب
~~في " الرد على الجهمية " في مجلد كبير يدل على تبحره في السنة. وله تفسير
~~كبير سائره آثار مسندة في أربع مجلدات كبار، قل أن يوجد مثله. وقد صنف أبو
~~الحسين علي بن إبراهيم الرازي الخطيب المجاور بمكة لأبي محمد ترجمة قال
~~فيها: سمعت علي بن الحسن المصري ونحن في جنازة ابن أبي حاتم يقول: ms05046 قلنسوة
~~عبد الرحمن من السماء. وما هو بعجب، رجل منذ ثمانين سنة على وتيرة واحدة،
~~لم ينحرف عن الطريق. وسمعت علي بن أحمد الفرضي يقول: ما رأيت أحدا ممن عرف
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم ذكر عنه جهالة قط. وسمعت عباس بن أحمد يقول: بلغني
~~أن أبا حاتم قال: ومن يقوى على عبادة عبد الرحمن. لا أعرف لعبد الرحمن
~~ذنبا.سمعت ابن أبي حاتم يقول: لم يدعني أبي أشتغل في الحديث حتى قرأت
~~القرآن على الفضل بن شاذان الرازي ثم كتبت الحديث. قال أبو الحسن: وكان عبد
~~الرحمن قد كساه الله بهاء ونورا يسر به من نظر إليه. سمعته يقول: أخرجني
~~أبي، يعني رحل بي، سنة خمس وخمسين ومائتين وما احتملت بعد، فلما أن بلغنا
~~الليلة التي خرجنا فيها من المدينة نريد ذا الحليفة احتلمت فحكيت لأبي، فسر
~~بذلك رحمه الله، وحمد الله حيث أدركت حجة الإسلام. وسمع عبد الرحمن في هذه
~~السنة من محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ صاحب ابن عيينة. قال: وسمعت علي بن
~~أحمد الخوارزمي يقول: سمعت عبد الرحمن يقول:كنا بمصر سبعة أشهر لم نأكل
~~فيها مرقة، كل نهارنا مقسم لمجالس الشيوخ، وبالليل للنسخ والمقابلة. فأتينا
~~يوما أنا ورفيق لي شيخا فقالوا: هو عليل. فرأينا في طريقنا سمكة أعجبتنا.
~~قال: فاشتريناه، فلما صرنا إلى البيت حضر وقت مجلس بعض الشيوخ ولم يمكننا
~~إصلاحه ومضينا إلى المجلس. فلم نزل حتى أتى عليه ثلاثة أيام وكاد أن يتغير،
~~فأكلناه نيا، ولم يكن لنا فراغ أن نعطيه لمن يشويه. ثم قال: لا يستطاع
~~العلم براحة الجسد. قال أبو الحسن: كان له ثلاث رحلات: رحلة مع أبيه سنة
~~خمس والسنة التي بعدها.ثم إنه حج مع محمد بن حماد الظهراني في الستين
~~ومائتين. ثم رحل بنفسه إلى السواحل، والشام، ومصر، في سنة اثنتين وستين
~~ومائتين. ثم إنه رحل إلى إصبهان، فأدرك يونس بن حبيب ونحوه في سنة أربع
~~وستين. سمعت أبا عبد الله القزوني الواعظ يقول: إذا صليت مع عبد الرحمن
~~فسلم ms05047 نفسك إليه يعمل بها ما يشاء. ودخلنا يوما على أبي محمد يغلس في مرض
~~موته، فكان على الفراش قائما يصلي، وركع فأطال الركوع. وقال عمر بن إبراهيم
~~الهروي الزاهد: ثنا الحسين بن أحمد الصفار: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~يقول: وقع عندنا الغلاء، فأنفذ بعض أصدقائي حبوبا من إصبهان،فبعته بعشرين
~~ألف درهم، وسألني أن أشتري له دارا عندنا، فإذا نزل عندنا نزل فيها.
~~فأنفقتها على الفقراء. فكتب إلي: ما فعلت؟ قلت: اشتريت لك بها قصرا في
~~الجنة. قال: رضيت إن ضمنت ذلك لي، فتكتب على نفسك صكا. قال: ففعلت، فأريت
~~في المنام، قد وفينا بما ضمنت، ولا تعد لمثل هذا. PageV05P0475
# وقال أبو الوليد سليمان بن خلف الباجي: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثقة
~~حافظ. وقال أبو الربيع: محمد بن الفضل البلخي: سمعت أبا بكر محمد بن مهرويه
~~الرازي: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد: سمعت يحيى بن معين يقول: إن لنطعن
~~على أقوام لعلهم حطوا رحالهم في الجنة منذ أكثر من مائتي سنة. قال ابن
~~مهرويه: فدخلت على ابن أبي حاتم وهو يقرأ على الناس كتاب " الجرح والتعديل
~~" فحدثته بهذا، فبكى وارتعدت يداه حتى سقط الكتاب. وجعل يبكي ويستعيدني
~~الحكاية. توفي رحمه الله في المحرم في عشر التسعين. 333 - عبد الرحمن محمد
~~بن عصام أو عصيم. أبو القاسم القرشي، مولاهم الدمشقي. سمع: هشام بن عمار.
~~وكان يسكن بباب الجابية. روى عنه: أبو الحسين الرازي، ومحمد بن موسى
~~السمسار، وعبد المحسن بن عمر الصفار. 334 - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الله
~~بن مخلد. أبو القاسم المخلدي. في ذي القعدة. 335 - عبد المؤمن بن حسن بن
~~كردوس. أبو بكر المصري. جل صالح. روى عن: الربيع المرادي، و غيره. قاله ابن
~~يونس. 336 - عبد الواحد بن محمد بن سعيد. أبو أحمد الأرغياني. سمع: عبد
~~الرحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن سعيد الدارمي. وبالعراق: محمد بن إسماعيل
~~الأحمسي، و الرمادي. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وشيوخ
~~نيسابور. وقع لي ms05048 حديثه من رواية أبي بكر بن مهران المقرئ، ومن رواية أبي
~~بكر الجوزقي، عنه. 337 - عثمان بن خطاب بن عبد الله بن عوام. أبو عمر
~~البلوي المغربي الأشج المعروف بأبي الدنيا الذي ادعى أنه سمع من أمير
~~المؤمنين علي بن أبي طالب، وأنه، معمر، وحدث عنه ببغداد. فكتب عنه: محمد بن
~~أحمد المفيد أحد الضعفاء، والحسن بن أخي طاهر، وغيرهما. ليس بثقة والله ولا
~~صادق. وعلى قوله يكون قد عاش ثلاثمائة سنة أو أكثر. 338 - علي بن العباس
~~النوبختي الأديب. أحد مشايخ الكتاب الأعيان بمدينة السلام. أخذ عن:
~~البحتري، وابن الرومي. وله شعر رائق. توفي سنة سبع عن سن عالية. 339 - علي
~~بن العباس الهروي ثم البغدادي. سمع: الحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن
~~منصور الرمادي. وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس. 340 - عمر بن أحمد الدري.
~~بغدادي. سمع: الحسن بن عرفة، ومحمد بن الوليد البسري، ومحمد بن عثمان ابن
~~كرامة، ومحمد بن إسماعيل الحساني. وعنه: ابن زنبور، والدارقطني، وابن
~~شاهين. وكان ثقة. توفي في ذي الحجة. 341 - عمر بن حفص بن أحلم بن مينا. أبو
~~حفص البخاري. روى عن: سهل بن المتوكل، و حمدويه بن الخطاب، ومحمد بن الضوء.
~~وعبد الله بن عافية، وغيرهم. وعنه: محمد بن بكر بن خلف، وسهل بن عثمان بن
~~سعيد. أرخه الأمير. وأحلم: بضم اللام.
### || AUT حرف الفاء
# 342 - الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الفرات. أبو الفتح بن حنزابة
~~الكاتب. و حنزابة جارية رومية، وهي أمه، كان كاتبا مجودا دينا متألها. وزر
~~سنة عشرين وثلاثمائة للمقتدر، ثم ولاه الراضي جميع الشام فسار إليها.ثم
~~قلده الراضي الوزارة، فقدم بغداد فرأى اضطراب الأمور واستيلاء محمد بن رائق
~~على الدست. فأطمع ابن رائق في أن يحمل إليه أموالا من مصر والشام. وشخص إلى
~~هناك، فمات بغزة كهلا. وتوفي ابنه الوزير جعفر سنة إحدى وتسعين. 343 -
~~الفضل بن الحسين. أبو العباس الهمداني الحافظ، ويعرف بابن تازي. ثقة. أملى
~~عن: إبراهيم بن ديزيل، و يحيى بن عبد الله ms05049 الكرابيسي. وعنه: صالح بن أحمد،
~~والحسن بن علي بن بشار، والهمدانيون.
### || AUT حرف الميم
# 344 - محمد بن أحمد بن الحسين بن عاصم. أبو جعفر البوسنجي العاصمي. في
~~شهر ذي القعدة. 345 - محمد بن إبراهيم بن حمك القزويني الرزاز. سمع: أبا
~~حاتم، ويحيى بن عبدك. وكان ثقة. روى عنه: جماعة ببلده. 346 - محمد بن بركة
~~بن إبراهيم بن مرداج. أبو بكر اليحصبي القنسريني الحافظ، المعروف ببرداعس.
~~سكن حلب، وروى بها عن: أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن عوف، و يوسف بن سعيد
~~ابن مسلم، وأبي أمية، وهلال بن العلاء، وجماعة كثير. ورحل وأكثر.
~~PageV05P0476
# روى عنه: عثمان بن خرزاذ وهو من شيوخه، وأبو بكر الربعي، وأبو سليمان بن
~~زبر، وعبد الله بن عدي، ويوسف الميانجي، وأبو بكر بن المقرئ، وعلي بن محمد
~~بن إسحاق الحلبي، وطائفة آخرها موتا أبو بكر محمد بن أبي الحديد. قال أبو
~~أحمد الحاكم: رأيته حسن الحفظ. وقال ابن ماكولا: كان حافظا. وأما حمزة
~~السهمي فروى عن الدارقطني أنه ضعيف. 347 - محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة بن البتلهي. الدمشقي. سمع من: جده. روى عنه: أبو الحسين
~~الرازي، وعبد الوهاب الكلابي. 348 - محمد بن جعفر بن محمد بن سهل بن شاكر.
~~أبو بكر السامري الخرائطي. مصنف " مكارم الأخلاق " ، وغيرها. سمع: عمر بن
~~شبة، والحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وسعدان بن يزيد، وحميد بن الربيع،
~~وعلي بن حرب، والرمادي، وأحمد بن بديل، وشعيب ابن أيوب، وطبقتهم. وعنه: أبو
~~سليمان بن زبر، وأبو علي بن مهنا الداراني، ومحمد وأحمد ابنا موسى السمسار،
~~ويوسف الميانجي، والكلابي، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وآخرون.
~~قدم دمشق سنة خمس وعشرين، وتوفي بعسقلان. قال ابن ماكولا: صنف الكثير، وكان
~~من الأعيان الثقات. قيل: توفي بيافا في ربيع الأول. قال الخطيب: كان حسان
~~الأخبار، مليح التصانيف. 349 - محمد بن جعفر بن نوح. أبو نعيم البغدادي
~~الحافظ. نزل الرملة، و حدث بها عن: محمد بن شداد المسمعي، و ms05050 محمد بن يوسف
~~الطباع، و تمتام، وخلق. وعنه: محمد بن المظفر، وابن المقرئ، وغيرهما من
~~الرحالة. 350 - محمد بن حمدويه المروزي. قال الخطيب: قال الحاكم: توفي سنة
~~سبع وعشرين. قال الخطيب: والصحيح سنة تسع وعشرين. 351 - محمد بن صالح بن
~~محمد الخولاني المصري. عن: الربيع، ويحيى بن نصر، وجماعة. وكان ثقة من
~~الصالحين. 352 - محمد بن عبد الله بن خليفة بن الجارود. أبو أحمد
~~النيسابوري الأحنف. كان كثير الحديث والتصنيف، إلا أن حفاظ نيسابور لينه
~~بعضهم. سمع: محمد بن أشرس، والسرى بن خزيمة. وعنه: أبو أحمد الحاكم وكان
~~يوثقه. وله حديث منكر تفرد به كأنه موضوع. 353 - محمد بن علي. أبو بكر
~~المصري العسكري الفقيه الشافعي، مفتي عسكر مصر وعينهم. تفقه للشافعي وروى
~~كتبه عن الربيع. وحدث أيضا عن: يونس بن عبد الأعلى، وطبقته. مات في ربيع
~~الأول. قاله أبو سعيد بن يونس. 354 - محمد بن عيسى بن موسى ين بلبل. أبو
~~بكر السمسار. بغدادي ثقة. سمع: الحسن بن عرفة، وزيد بن أخرم، ومحمد بن
~~المثنى العنزي. وعنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو الفضل الجوهري. 355 - محمد بن
~~قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد بن سيار الأموي. مولاهم القرطبي البياني أبو
~~عبد الله الحافظ. سمع من:أبيه، وبقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وجماعة. ورحل
~~سنة أربع وتسعين ومائتي، فسمع بالكوفة من: محمد بن عبد الله مطين، ومحمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة. وببغداد من: يوسف بن يعقوب القاضي. وبالبصرة من: أبي
~~الخليفة، وزكريا الساجي. وبمصر من: النسائي، وطائفة. قال أبو محمد الباجي:
~~لم أدرك بقرطبة من الشيوخ أكره حديثا منه، وكان عالما ثقة، بارعا في علم
~~الوثائق. توفي في ذي الحجة من السنة. وقد روى عنه خلق. وسيعاد في سنة ثمان.
~~356 - محمد بن محمد بن مهدي. أبو الحسين النيسابوري، الصيدلاني المعدل.
~~سمع: قطن بن إبراهيم، ومحمد بن الجهم السمري، وعبد الله بن أبي مسرة،
~~وإسحاق الدبري، وطائفة. وعنه: أبو عمرو بن حمدان، و أبو أحمد الحاكم. توفي
~~في ms05051 رمضان. 357 - معاوية بن محمد بن قنينة الأزدي. أبو عبد الرحمن. سكن
~~الشام، وسمع: أبا زرعة الدمشقي، والحسن بن جرير الصوري، وجماعة. وعنه: أبو
~~هاشم المؤدب، وجماعة.
### || AUT حرف الياء
# 358 - يزداد بن عبد الرحمن بن محمد المروزي. ثم البغدادي. الكاتب أبو
~~محمد . سمع: أبا سعيد الأشج، ومحمد بن المثنى. وعنه: الدارقطني، وابن
~~شاهين، ويوسف القواس. وكان ثقة. توفي في جمادى الأولى. 359 - يحيى بن زكريا
~~بن الشامة الأموي الأندلسي. المحدث. روى عن: خاله إبراهيم بن قاسم، ويحيى
~~بن مزين. وعنه: أحمد بن مطرف، وغيره. ولهم آخر اسمه: 360 - يحيى بن زكريا
~~بن عبد الملك الثقفي. ويعرف بابن الشامة. مات قبل هذا. توفي سنة 274.
~~PageV05P0477

### || AUT وفيات سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# 361 - أحمد بن إسحاق بن إبراهيم. أبو بكر الخزاعي الملحمي البغدادي
~~القاضي. سمع بدمشق من: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة. وبالعراق من:
~~الكديمي، وطبقته. وعنه: الدارقطني، وعمر الكتاني، وجماعة من البغداديين.
~~362 - أحمد بن بشر بن محمد بن إسماعيل. الإمام أبو الأعمش التجيبي القرطبي.
~~سمع: ابن وضاح، وطبقته. وكان فقيها مجتهدا علامة رأسا في اللغة والنحو.
~~أرخه عياض. 363 - أحمد بن عبيد الله. أبو العباس الخصيبي الوزير. توفي هو
~~والوزير أبو علي بن مقلة في شوال. وقد ذكرنا من أخبارهما في حوادث السنين،
~~سامحهما الله. وقد وزر جده أحمد بن الخصيب للمنتصر. وكان هو أديبا رئيسا
~~عاقلا مليح الخط. 364 - أحمد بن علي بن العلاء. أبو عبد الله الجوزجاني.
~~ولد سنة خمس وثلاثين ومائتين. وسمع: أحمد بن المقدام، وزياد بن أيوب،
~~وغيرهما. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وعمر الكتاني، وغيرهم. وكان شيخا
~~صالحا، بكاء، ثقة. توفي في ربيع الأول. أخبرنا أبو حفص القواس، أنا ابن
~~الحرستاني، أنا جمال الإسلام، وأنا ابن طلاب، أنا ابن جميع، أنا أحمد بن
~~علي، ثنا أبو عبيده، بن أبي السفر، ثنا زيد بن الحباب، نا سفيان، عن عبد
~~الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة " أن النبي صلى الله عليه وسلم ms05052 أفرد
~~الحج " . 365 - أحمد بن محمد بن بشر بن يوسف بن مامويه. أبو الميمون القرشي
~~الدمشقي. سمع: محمد بن إسماعيل بن علية بدمشق، والربيع المرادي بمصر. وعنه:
~~جماعة آخرها أبو بكر بن أبي الحديد. مات في رجب رحمه الله. 366 - أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل بن يحيى بن يزيد. أبو الدحداح التميمي الدمشقي. سمع: أباه،
~~وموسى بن عامر، ومحمود بن خالد، ومحمد بن هاشم البعلبكي، و عبد المهاب بن
~~عبد الرحيم الأشجعي، وجماعة كبيرة. وعنه: الطبراني، وأبو بكر الربعي وأبو
~~بكر الأبهري، وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي
~~الحديد، وجماعة. وكان يسكن بطرف العقيبة. قال الخطيب: كان مليئا بحديث
~~الوليد بن مسلم، روى عن جماعة من أصحابه. قلت: وقع لنا أجزاء من حديثه.
~~توفي في المحرم، وقيل: في ذي القعدة. 367 - أحمد بن محمد بن عبد ربه بن
~~حبيب بن حدير. أبو عمر الأموي، مولى هشام ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية
~~الأندلسي القرطبي. صاحب كتاب " العقد " في الأخبار والآداب. سمع: بقي بن
~~مخلد، ومحمد بن وضاح. روى عنه: العائذي، وغيره. ولد سنة ست وأربعين
~~ومائتين. وكان أديب الأندلس و فصيحها. مدح ملوك الأندلس. وكان صدوقا ثقة،
~~متصونا، دينا، رئيسا. وهو القائل: الجسم في بلد، والروح في بلد ... يا وحشة
~~الروح، بل يا غربة الجسد إن تبك عيناك لي يا من كلفت به ... من رحمة فهما
~~سهمان في كبدي وله قصائد زهديات نظمها في آخر أيامه، ومنها: ألا إنما
~~الدنيا غضارة أيكة ... إذا أخضر منها جانب جف جانب هي الدار ما الآمال إلا
~~فجائع ... عليها، ولا اللذات إلا مصائب فكم سخنت بالأمس عين قريرة ... وقرت
~~عيون دمعها اليوم ساكب فلا تكتحل عيناك فيها بعبرة ... على ذاهب منها فإنك
~~ذاهب وله: وحاملة راحا على راحة اليد ... موردة تسعى بلون مورد متى ما ترى
~~الإبريق للكاس راكعا ... تصلي له من غير طهر وتسجد على ياسمين كاللجين
~~ونرجس ... كإفراط در في قضيب زبرجد بتلك وهذه فآله يومك كله ms05053 ... وعنها فسل
~~لا تسأل الناس عن غد ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ... ويأتيك بالأخبار من
~~لم تزود وله: يا ليلة ليس في ظلماتها نور ... إلا وجوه تضاهيها الدنانير
~~حور سقتني كأس الموت أعينها ... ماذا سقتني تلك الأعين الحور إذا ابتسمن
~~فدر الثغر منتظم ... وإن نطقن فدر اللفظ منثور خل الصبى عنك واختم بالتقى
~~عملا ... فإن خاتمة الأعمال تكفير وله: PageV05P0478
# بيضاء مضمومة مقرطقة ... ينقد عن نهدها قراطقها كأنما بات ناعما جذلا ...
~~في جنة الخلد من يعانقها أي شيء ألذ من أمل ... نالته معشوقة وعاشقها دعني
~~أمت من هوى مخدرة ... تعلق نفسي بها علائقها من لم يمت غبطة يمت هرما ...
~~للموت كاس المرء ذائقها توفي في جمادى الأولى. 368 - أحمد بن محمد بن الحسن
~~أبو بكر الدينوري الضراب. حدث ببغداد عن: عبد الله بن محمد بن سنان الروحي،
~~ومحمد بن عبد العزيز الدينوري. وعنه: عمر بن الزيات، وابن شاهين، ويوسف
~~القواس. وثقه الخطيب. 369 - أحمد بن محمد بن عمار. أبو بكر البغدادي القطان
~~سبنك. هو جد عمر بن محمد بن سنبك لأمه. سمع: الحسن بن عرفة، وشعيب بن أيوب.
~~وعنه: سبطه عمر، والدارقطني ووثقه. 370 - أحمد بن معاوية. أبو الحسين
~~الكاغدي الرازي. سمع: أبا زرعة، وسليمان بن داود القزاز. روى عنه: جماعة.
~~371 - أحمد بن محمد بن موسى. أبو حامد النيسابوري القلانسي. سمع: محمد بن
~~يزيد، وإسحاق بن عبد الله بن رزين. وعنه: علي بن عمر النيسابوري، وغيره.
~~372 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن خلاد. أبو إسحاق الأنماطي الهمداني.
~~عن: ابن ديزل. وعنه: أبو القاسم بن الثلاج، وابن جميع، وغيرهما. حدث في هذه
~~السنة، وانقطع خبره. 373 - إبراهيم بن محمد بن قاسم بن هلال القرطبي. سمع:
~~عمه: إبراهيم بن قاسم، ومحمد بن وضاح. وكان متعبدا، رحمه الله تعالى. 374 -
~~إبراهيم بن ميمون بن إبراهيم. أبو إسحاق الصواف. سمع: علي بن معبد بن نوح
~~الذي روى النسائي، عن رجل، عنه، ومحمد بن عمرو السوسي، و غير واحد. 375 -
~~إسحاق بن محمد ms05054 بن إسحاق. أبو عيسى الناقد. من أهل بغداد. سمع من: الحسن بن
~~عرفة. روى عنه: أبو الحسن الجراحي، ويوسف الثلاج.
### || AUT حرف الحاء
# 376 - حامد بن أحمد أحمد المروزي الحافظ،ويعرف بالزيدي لجمعه حديث زيد
~~بن أبي أنيسة. سكن طرسوس، وانتقى على خثيمة. وحدث عن: محمد بن حمدون
~~المروزي المتوفى بعده بسنة. روى عنه: الدارقطني، وابن جميع، وجماعة. مات
~~وله نيف وأربعون سنة. 377 - حامد بن أحمد. أبو الحسين البزاز. عن: الرمادي.
~~مات سنة ثمان أيضا. 378 - حامد بن بلال بن حسن. أبو أحمد البخاري. راوي
~~نسخة عيسى بن غنجار. سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني، وأسباط بن اليسع. وعنه:
~~أبو بكر الشافعي، وعلي بن عمر الحربي، وأبو حفص بن شاهين. توفي في رجب.
~~فالحوامد الثلاثة في سنة. 379 - الحسن بن أحمد بن يزيد. أبو سعيد الإصطخري
~~شيخ الشافعية. سمع ببغداد: سعدان بن نصر، وحفص بن عمرو الربالي، والرمادي،
~~وحنبل بن إسحاق. وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن بن
~~الجندي، وغيرهم. قال أبو إسحاق المروزي: لما دخلت بغداد لم يكن بها من
~~يستحق أن ندرس عليه إلا ابن سريج وأبو سعيد الإصطخري. وقال الخطيب: ولي
~~قضاء قم. وقد ولي حسبة بغداد، فأحرق مكان الملاهي، وكان ورعا زاهدا متقللا
~~من الدنيا. وله تصانيف مفيدة منها: كتاب " أدب القضاء " ليس لأحد مثله.
~~قلت: وكان من أصحاب الوجوه في المذهب. وقيل: إن قميصه وعمامته وطيلسانه
~~وسراويله كان من شقة واحدة. وعاش نيفا وثمانين سنة. وقد استقضاه المقتدر
~~على سجستان. وقد استفتاه المقتدر في الصابئين، فأفتاه بقتلهم لأنهم يعبدون
~~الكواكب. فعزم الخليفة على ذلك، حتى جمعوا له مالا كثيرا. مات الإصطخري في
~~جمادى الآخرة، رحمه الله. 380 - الحسن بن إبراهيم. أبو محمد البغدادي
~~المقرئ ابن أخت أبي الآذان. سمع: محمد بن أحمد بن أبي المثنى، وإبراهيم بن
~~جبلة. وروى عنه: الدارقطني ووثقه. 381 - الحسن بن يزيد بن يعقوب بن راشد.
~~أبو علي الهمذاني الدقاق. سمع: إبراهيم بن ديزيل، ويحيى بن عبدك، وعلي بن
~~عبد ms05055 العزيز البغوي، وجماعة. ويعرف في بلده بعبدان. روى عنه: صالح بن أحمد
~~الحافظ، وأبو بكر بن المقرئ، وأبو بكر أحمد بن علي بن لال، وجماعة. وكان
~~صدوقا. له ترجمة في " طبقات شيرويه " هذا منها. 382 - الحسين بن محمد بن
~~سعيد. أبو عبد الله بن المطبقي. بغدادي موثق. PageV05P0479
# سمع: خلاد بن أسلم، ومحمد بن منصور الطوسي، ومحمد بن عبد الملك بن
~~زنجويه، والربيع بن سليمان المرادي. ويقال: إنه كان علويا لم يظهر نسبه.
~~قرأت على أبي حفص الطائي: أنا ابن الحرستاني حضورا، أنا أبو الحسن بن
~~المسلم، أنا أبو نصر بن طلاب، أنا محمد بن أحمد قال: توفي الحسين بن سعيد،
~~يعني المطبقي، ليومين بقيا من شوال سنة 328 . 383 - الحسين بن يزيد بن أسد
~~بن سعيد بن كثير بن عفير. أبو علي المصري. توفي في شوال. 384 - حمزة بن
~~الحسين بن عمر. أبو عيسى السمسار. بغدادي، ثقة. سمع: محمد بن أشكاب،
~~والدقيقي، وابن وارة، وأحمد بن منصور الرمادي. وعنه: أبو بكر محمد بن
~~إسماعيل الوراق، وابن شاهين، وأبو الحسين بن جميع. وثقه الخطيب. وقيل: إنما
~~اسمه عمرو، ولقبه حمزة. وقع لي حديثه بعلو.
### || AUT حرف الخاء
# 385 - خير. أبو صالح. مولى عبد الله بن يحيى التغلبي. سمع من: بكار بن
~~قتيبة، وجماعة. وكان أسود مخصيا، ثقة، تقبله القضاة. كتب عنه: ابن يونس
~~ووثقه، وقال: توفي في رمضان.
### || AUT حرف الطاء
# 386 - الطيب بن العباس بن محمد بن المغيرة. أبو الحسين البغدادي
~~الجوهري. سمع: الحسن بن محمد الزعفراني، وصالح بن أحمد بن حنبل، و عبيد
~~الله بن سعد بن إبراهيم. وعنه: أبو عمر بن حيويه، والدارقطني، وابن شاهين،
~~والمرزباني. وكان ثقة. توفي في رجب. روى عنه ابن جميع.
### || AUT حرف العين
# 387 - عبد الله بن سليمان بن عيسى. أبو محمد الوراق الفامي. بغدادي،
~~ثقة. سمع: محمد بن مسلم بن وارة، و إبراهيم بن هانئ، وأحمد بن ملاعب،
~~والعطاردي، و جماعة. وعنه: يوسف القواس، وابن شاهين، وعبد الله بن عثمان،
~~وأبو الحسن ms05056 بن جميع. توفي في شوال. 388 - عبد الله بن محمد بن الحسن. أبو
~~محمد بن الشرقي، أخو أبي حامد. كان أسن من أبي حامد. سمع: الذهلي، وعبد
~~الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، وأحمد
~~بن منصور زاج. وعنه: أحمد بن إسحاق الضبعي، وأبو علي الحافظ، ويحيى بن
~~إسماعيل الحربي، وعبد الله بن حامد الواعظ، وأبو الحسن الماسرجسي، ومحمد بن
~~أحمد بن عبدوس، ومحمد بن الحسين الحسني. قال الحاكم: توفي في ربيع الآخر،
~~وله اثنتان وتسعون سنة. وقد رأيته: شيخ طوال، أسمر، وله أذنان كأنهما
~~مروحتان، وأصحاب المحابر بين يديه، ولم أرزق السماع منه. وكان أوحد وقته في
~~معرفة الطب. ولم يدع الشرب إلى أن مات. فذلك الذي نقموا عليه. وكان أخوه لا
~~يرى لهم السماع منه بذلك. 389 - عبد الله بن وهبان. أبو محمد البغدادي. حدث
~~بمصر عن: عبد الله المخرمي، وأحمد بن الخليل البرجلاني، وعنه: الحسن بن
~~زولاق، ومحمد بن الحسين اليميني، وكان ثقة. 390 - عبد الرحمن بن إبراهيم.
~~أبو طاهر الحراني. سمع: يزيد بن عبد الصمد. وعنه: أبو هاشم المؤدب. 391 -
~~عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن العباس بن ناصح الأندلسي. كان حافظا
~~لمذهب مالك، متصرفا في اللغات والعربية، شاعرا ماهرا. 392 - عثمان بن
~~عبدويه بن عمرو. أبو عمرو البغدادي البزاز الكيشي. سمع: علي بن شعيب
~~السمسار، وابن المنادي، والحسن بن علي بن عفان. وعنه: علي بن أحمد بن عون،
~~وغيره. وثقه الخطيب. 393 - علي بن أحمد بن الهيثم. أبو الحسن البغدادي
~~البزاز. عن: علي بن حرب، وعباس الترقفي وجماعة. وعنه: الدارقطني، ويوسف
~~القواس، وابن الثلاج. ووثقه القواس. 394 - علي بن الحسن بن العبدة. أبو
~~الحسن الوراق، صاحب أبي داود السجستاني، وراوي كتابه. روى عنه: الدارقطني،
~~والحسين بن محمد الكاتب، وابن الثلاج. أرخه ابن شاهين. 395 - علي بن شيبان
~~بن بنان الجوهري. نزيل دمشق. روى عن: محمد بن عبيد الله بن المنادي. وعنه:
~~أبو سليمان بن زبر، وأحمد بن ms05057 عتبة الجوبري. 396 - علي بن محمد بن عمر بن
~~أبان. أبو الحسن الطبري. قاضي إصبهان. كان رأسا في الفقه والحديث والتصوف.
~~خرج في آخر عمره فمات ببلاد الجبل. يروي عن: محمد بن أيوب الرازي، وأبي
~~خليفة، والقاسم بن الليث الرسغني، وابن سلم المقدسي. روى عنه: والد أبي
~~نعيم، ومحمد بن أحمد بن حشنس، وأبو بكر بن المقرئ. 397 - عمر بن عصام
~~الجراح البغدادي. أبو حفص الحافظ. PageV05P0480
# روى يسيرا عن: أحمد بن محمد القابوسي. روى عنه ابن الثلاج. 398 - عمر ابن
~~القاضي أبي عمر محمد بن يوسف بن يعقوب الأزدي. القاضي أبو الحسين. ناب في
~~القضاء عن أبيه، فلما توفي أبوه أقر على القضاء. وكان إماما بارعا في
~~العلوم الإسلامية، كبير القدر عارفا بمذهب مالك. صنف مسندا متقنا. وسمع من
~~جده أحاديث. وقال إسماعيل بن سعيد المعدل: كان أبو عمر القاضي يقول: مازلت
~~مروعا من مسألة تجيئني من السلطان، حتى نشأ أبو الحسين. توفي في شعبان.
### || AUT حرف الغين
# 399 - غيلان بن زفر. الفقيه أبو الهيذام المازني الشافعي. كانت له حلقة
~~أشغال بدمشق. كتب عنه والد تمام الرازي.
### || AUT حرف القاف
# 400 - القاسم بن أحمد بن الحارث بن شهاب. أبو محمد المرادي المصري. في صفر.
### || AUT حرف الميم
# 401 - محمد بن أحمد بن أيوب بن الصلت بن شنبوذ. أبو الحسن المقرئ
~~المشهور. قرأ على: أبي حسان محمد بن أحمد العنزي، وإسماعيل بن عبد الله
~~النحاس، والزبير بن محمد بن عبد الله العمري المدني. صاحب: قالون، وأحمد بن
~~إسحاق الخزاعي، وقنبل، وموسى بن جمهور، وهارون بن موسى الأخفش، وإدريس بن
~~عبد الكريم، وأحمد بن محمد بن رشدين، وبكر بن سهيل الدمياطي، ومحمد بن
~~شاذان الجوهري، ومحمد بن يحيى الكسائي الصغير، وغيرهم. وكان أسند من أبي
~~مجاهد. وقد سمع الحديث من: عبد الرحمن بن منصور الحارثي، وإسحاق الدبري،
~~وبشر بن موسى، ومحمد بن الحسين الحنيني، وجماعة. وطوف الأقاليم في طلب
~~الكتاب والسنة، وحدث وأقرأ الناس ببغداد واستقر بها. فقرأ عليه: المعافى بن
~~زكريا ms05058 الجريري، وأبو بكر أحمد بن نصر الشذائي، و أبو الفرج محمد بن أحمد
~~الشنبوذي، وعلي بن الحسين الغضائري، وأبو الحسين أحمد بن عبد الله . وروى
~~عنه: أبو الشيخ، وأحمد بن الخضر الشافعي، وأبو بكر بن الشاذان، وأبو حفص بن
~~شاهين، وأبو سعد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري. وكان قد تخير لنفسه شواذ
~~قراءات كان يقرأ بها في المحراب. مما يروى عن ابن مسعود وأبي بن كعب حتى
~~فحش أمره. قال إسماعيل الخطبي: فأنكر ذلك الناس فقبض عليه السلطان في سنة
~~ثلاث وعشرين، وحمل إلى دار الوزير ابن مقلة، وأحضر القضاة والفقهاء،
~~فناظروه، فنصر فعله، فاستتر له الوزير عن ذلك، فأبى. فأنكر عليه جميع من
~~حضر، وأشاروا بعقوبته إلى أن يرجع. فأمر الوزير بتجريده وإقامته بين
~~الهنبازين، و ضرب بالدرة نحو العشر ضربا شديدا، فاستغاث وأذعن بالرجوع
~~والتوبة. فكتب عليه محضر بتوبته. توفي رحمه الله في صفر. قلت: وهو موثق
~~النقل. وقد احتج به أبو عمرو الداني، وأبو علي الأهوازي، وسائر المصنفين في
~~القراءات. وإنما نقم عليه رأيه لا روايته. وهو مجتهد في ذلك مخطئ، والله
~~يعفو عنه ويسامحه. وقد فعل ما يسوغ فيه الاجتهاد. وذلك رواية عن مالك، وعن
~~أحمد بن حنبل. وكان رحمه الله يحط على ابن مجاهد ويقول: هذا العطشي لم تغبر
~~قدماه في هذا العلم. وقال محمد بن يوسف الحافظ: كان ابن شنبوذ إذا أتاه رجل
~~يقرأ عليه قال: هل قرأت على ابن مجاهد؟ فإن قال: نعم. لم يقرئه. قلت: هذا
~~خلق مذموم يرتكبه بعض العلماء الجفاة. ذكره ابن شنبوذ الحاكم في تاريخه،
~~وأنه سمع من: الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب، ومحمد بن عوف الطائي. كذا قال
~~الحاكم. وما أحسبه أدرك هؤلاء. فلعل الحاكم وهم في قوله أنه سمع منهم. 402
~~- محمد بن إبراهيم بن عيسى. أبو بكر الكناني القرطبي، المعروف بابن حيونه.
~~سمع: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز، وقاسم بن محمد. وكان حافظا للفقه،
~~مشاورا، عظيم الوجاهة. 403 - محمد بن جعفر بن أحمد بن ms05059 سليمان بن إسحاق بن
~~بكر بن مضر المصري. مؤذن جامع مصر. يروي عن: الربيع، وبكار بن قتيبة. 404 -
~~محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن قسيم بن ملاس النميري. مولاهم، أبو العباس
~~الدمشقي المحدث. روى عن: جده، وموسى بن عامر المري، ومحمد بن إسماعيل بن
~~علية، وشعيب بن شعيب بن إسحاق، وأبي إسحاق الجوزجاني، وخلق كثير من
~~الشاميين. روى عنه: أبو القاسم الطبراني، والحسن بن منير، وأبو علي بن
~~مهنا،وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي حديد، وآخرون. وكان أبو ه وجده
~~وأخو جده وابن عم أبيه وجماعة من أهل بيتهم محدثين. توفي في جمادى الأولى.
~~PageV05P0481
# 405 - محمد بن حامد بن إدريس. أبو حفص الكرابيسي البخاري. سمع من: عبد
~~الصمد بن الفضل البلخي، وحمدان بن ذي النون. وعنه: أحمد بن إبراهيم البلخي
~~الحافظ. 406 - محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم. أبو الحسين البغدادي، عرف
~~أبوه بعبيد العجل. روى عن: زكريا بن يحيا المروزي، وموسى بن هارون الطوسي.
~~وعنه: الدارقطني، وأبو بكر بن شاذان. فيه لين. 407 - محمد بن سهل بن هارون.
~~أبو بكر العسكري. سمع: حميد بن الربيع، والحسن بن عرفة. وعنه: أبو الحسن
~~الجراحي، وطالب الأزدي، وأبو الحسين بن جميع. وكان ثقة. عاش تسعين سنة. وقع
~~لي من عواليه من طريق ابن جميع. توفي في رجب. 408 - محمد بن صابر بن كاتب.
~~أبو بكر البخاري المؤذن. سمع: محمد بن الحسين، ومعاذ بن عبد الله الصرام،
~~وجماعة. وعنه: ابنه محمد، وإسحاق بن محمد بن حمدان الخطيب. 409 - محمد بن
~~عبد الله. أبو جعفر البقلي. بغدادي، ثقة. سمع: علي بن أشكاب، وأخاه محمدا.
~~وعنه: ابن المظفر، وأبو بكر الأبهري، والمعافى الجريري، وغيرهم. 410 - محمد
~~بن عبد الرحمن بن عبد المؤمن بن خالد. أبو عمرو الأزدي المهلبي الجرجاني.
~~محدث ابن محمد. رحل إلى مصر وسمع من: يحيى بن عثمان بن صالح، ويحيى بن
~~أيوب، وجماعة من مشايخ مصر والشام والعراق. روى عنه: أبو بكر الإسماعيلي،
~~وغيره. 411 - محمد بن عبد ms05060 الوهاب بن عبد الرحمن بن عبد الوهاب. أبو علي
~~الثقفي النيسابوري الزاهد، الواعظ، الفقيه، من ولد الحجاج بن يوسف. ولد
~~بقهستان سنة أربع وأربعين ومائتين. وسمع في كبره: محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء، وموسى بن نصر الرازي، وأحمد بن ملاعب البغدادي، ومحمد بن الجهم،
~~وجماعة. وتوفي في جمادى الأولى. قال الحاكم: شهدت جنازته فلا أذكر أني رأيت
~~بنيسابور مثل ذلك الجمع. وحضرت مجلس وعظه وسمعته يقول: إنك أنت الوهاب.
~~وقال شيخنا أبو بكر أحمد بن إسحاق: شمائل الصحابة والتابعين أخذها الإمام
~~مالك عنهم، يعني، وأخذها عن مالك يحيى بن يحيى، وأخذها عنه محمد بن نصر
~~المروزي، وأخذها عنه أبو علي الثقفي. سمعت أبا الوليد الفقيه يقول: دخلت
~~على ابن سريج ببغداد فسألني على من درست فقه الشافعي؟ قلت: على أبي علي
~~الثقفي. قال: لعلك تعني الحجاجي الأزرق؟ قلت: بلى. قال: ما جاءنا من خراسان
~~أفقه منه. سمعت أبا العباس الزاهد يقول: كان أبو علي الثقفي في عصره حجة
~~الله على خلقه. سمعت أبا بكر الصبغي يقول: ما عرفنا الجدل والنظر حتى ورد
~~أبو علي الثقفي من العراق. وقال السلمي، لقي أبو علي أبا حفص النيسابوري
~~حمدون القصار. قال: وكان إماما في أكثر علوم الشرع، مقدما في كل فن منه.
~~عطل أكثر علومه واشتغل بعلم الصوفية، وقعد وتكلم عليهم أحسن الكلام في عيوب
~~النفس وآفات الأفعال. ومع علمه وكماله خالف الإمام ابن خزيمة في مسائل
~~منها: مسألة التوفيق والخذلان، ومسألة الإيمان، ومسألة اللفظ بالقرآن.
~~فألزم البيت. ولم يخرج منه إلى أن مات، وأصابه في ذلك الجلوس محن. قال
~~السلمي: وكان يقول: يا من باع كل شيء بلا شيء، واشترى لا شيء بكل شيء.
~~وقال: أف من أشغال الدنيا إذا أقبلت، وأف من حسراتها إذا أدبرت. العاقل لا
~~يركن إلى شيء، إن أقبل كان شغلا، وإن أدبر كان حسرة. وقال أبو بكر الرازي:
~~سمعت أبا علي يقول: هو ذا أنظر إلى طريق نجاتي مثل ما أنظر إلى الشمس، وليس
~~أخطو خطوة. وكان ms05061 أبو علي كثيرا ما يتكلم في رؤية عيب الأفعال. 412 - محمد
~~بن علي بن الحسن بن مقلة. أبو علي الوزير، صاحب الخط المنسوب. ولي بعض
~~أعمال فارس، وتنقلت به الأحوال حتى وزر للمقتدر سنة ست عشرة، ثم قيض عليه
~~بعد عامين وصادره وعاقبه ونفاه إلى فارس. قال ابن النجار: فأول تصرف كان له
~~وسنه إذ ذاك ست عشرة سنة، وذلك في سنة 288. وقرر له كل شهر محمد بن داود بن
~~الجراح ستة دنانير، ولما استعفى علي بن عيسى من الوزارة أشار على المقتدر
~~بأبي علي، فوزر له، ثم نفي وسجن بشيراز. وقد حدث عن: أبي العباس ثعلب، وعن:
~~ابن دريد. روى عنه: ولده أحمد، وعمر بن محمد بن سيف، وأبو الفضل محمد بن
~~الحسن بن المأمون، وعبد الله بن علي بن عيسى بن الجراح، ومحمد بن ثابت.
~~PageV05P0482
# قال الصولي: ما رأيت وزيرا منذ توفي القاسم بن عبيد الله أحسن حركة، ولا
~~أظرف إشارة، ولا أملح خطا، ولا أكثر حفظا، ولا أسلط قلما، ولا أقصد بلاغة،
~~ولا أأخذ بقلوب الخلفاء من محمد بن علي. وله بعد هذا كله علم بالإعراب وحفظ
~~للغة. قلت: روى ابن مقلة عن ثعلب: إذا ما تعيب الناس عابوا فأكثروا ...
~~عليك وأبدوا منك ما كنت تستر فلا تعبن خلقا بما فيك مثله ... وكيف يعيب
~~العور من هو أعور وقال أبو الفضل بن المأمون: أنشدنا أبو علي بن مقلة
~~لنفسه: إذا أتى الموت لميقاته ... فخل عن قول الأطباء وإن مضى من أنت صب به
~~... فالصبر من فعل الألباء ما مر شيء ببني آدم ... أمر من فقد الأحباء وقال
~~محمد بن إسماعيل الكاتب المعروف بزنجي قال: لما نكب أبو الحسن بن الفرات
~~أبا علي بن مقلة لم أدخل إليه إلى الحبس ولا كاتبته خوفا من ابن الفرات،
~~فلما طال أمره كتب إلي: ترى حرمت كتب الأخلاء بينهم ... أبن لي، أم القرطاس
~~أصبح غاليا؟ فما كان لو ساءلتنا كيف حالنا ... وقد دهمتنا نكبة هي ما هيا
~~صديقك من راعاك عند ms05062 مصيبة ... وكل تراه في الرخاء مراعيا فهبك عدوي لا
~~صديقي، فربما ... تكاد الأعادي يرحمون الأعاديا وأنفذ في طي الورقة ورقة
~~إلى الوزير، فكانت: أمسكت أطال الله بقاء الوزير، عن الشكوى حتى تناهت
~~البلوى، في النفس والمال، والجسم والحال، إلى ما فيه شفاء للمنتقم، وتقويم
~~للمجترم، وحتى أفضيت إلى الحيرة والتبلد، وعيالي إلى الهتكة والتلدد. ولا
~~أقول إن حالا أتاها الوزير، أيده الله، في أمري، إلا بحق واجب، وظن غير
~~كاذب، وعلى كل حال، فلي ذمام وحرمة، وصحبة وخدمة. إن كانت الإساءة أضاعتها،
~~فرعاية الوزير، أيده الله، تحفظها ولا مفزع إلا إلى الله ولطفه، ثم كنف
~~الوزير وعطفه. فإن رأى أطال الله بقاءه أن يلحظ عبد بعين رأفته، وينعم
~~بإحياء مهجته، وتخليصها من العذاب الشديد، والجهد الجهيد ويجعل له من
~~معروفه نصيبا، ومن البلوى فرجا قريبا، فعل إن شاء الله. ومن شعره: لست ذا
~~ذلة إذا عضني الده ... ر ولا شامخا إذا واتاني أنا نار في مرتقى نفس الحا
~~... سد ماء جار مع الأخوان وروى الحسين بن الحسن الواثقي، وكان يخدم في دار
~~ابن مقلة مع حاجبه، أن فاكهة ابن مقلة لما ولي الوزارة الأولة كانت تشترى
~~له في كل يوم جمعة بخمسمائة دينار. وكان لابد له أن يشرب بعد الصلاة من يوم
~~الجمعة، ويصطبح يوم السبت. وحكى أنه رأى الشبكة التي كان أخرج فيها ابن
~~مقلة الطيور الغريبة، قال: فعمد إلى مربع عظيم، فيه بستان عظيم عدة جربان
~~شجر بلا نخل، فقطع منه قطعة من زاوية كالشابورة، فكان مقدار ذلك جربين
~~بشباك إبريسم وعمل في الحائط بيوتا تأوي إليها الطيور وتفرخ فيها، ثم أطلق
~~فيها القماري، والدباسي، و النقارط، والنوبيات، والشحرور، والزرياب،
~~والهزار الببغ، والفواخت، والطيور التي من أقاصي البلاد من المصوتة، ومن
~~المليحة الريش مما لا يكسر بعضه بعضا. فتوالدت ووقع بعضها على بعض. وتولدت
~~بينها أجناس. ثم عمد إلى باقي الصحن فطرح فيه الطيور التي لا تطير،
~~كالطواويس، والحجل، والبط، وعمل منطقة أقفاص فيها فاخر الطيور. وجعل من ms05063 خلف
~~البستان الغزلان، والنعام، والأيل، وحمر الوحش. ولكل صحن أبواب تنفتح إلى
~~الصحن الآخر، فيرى من مجلسه سائر ذلك. وقال محمد بن عبد الملك الهمداني في
~~تاريخه إن أبا علي بن مقلة حين شرع في بناء داره، التي من جملتها البستان
~~المعروف بالزاهر، على دجلة، جمع ستين منجما حتى اختاروا له وقتا لبنائه.
~~فكتب إليه شاعر: قل لابن مقلة مهلا لا تكن عجلا ... واصبر فإنك في أضغاث
~~أحلام تبني بأنقاض دور الناس مجتهدا ... دارا ستهدم أيضا بعد أيام ما زلت
~~تختار سعد المشتري لها ... فلم توق به من نحس بهرام إن القرآن وبطليموس ما
~~اجتمعا ... في حال نقض ولا في حال إبرام قال: فأحرقت هذه الدار بعد ستة
~~أشهر، فلم يبق فيها جدار. PageV05P0483
# وعن الحسن بن علي بن مقلة قال: كان أمر أخي قد استقام مع الراضي وابن
~~رائق، وأمرا برد ضياعه. وكان الكوفي يكتب لابن رائق، وكان خادم أبي علي
~~قديما. وكان ابن مقاتل مستوليا على أمر ابن رائق، وأبو علي يراه بصورته
~~الأولى، وكانا يكرهان أن ترد ضياع أبي علي ويدافعان. وكان الكوفي يريد من
~~أبي علي أن يخضع له، وأبو علي يتحامق. فكنا نشير إليه بالمداراة وهو يقول:
~~والله لا فعلت، ومن هذا الكلب وضعني الزمان هكذا بمرة؟! فاتفق أنهما أتياه
~~يوما، فما قام لهما ولا احترمهما، وشرع يخاطبهما بإذلال زائد. ثم أخذ يتهدد
~~ويتوعد كأنه في وزارته. فكان ذلك سببا في قطع يده وسجنه. وقال محمد بن جني
~~صاحب أبي علي قال: كنت معه في الليلة التي عزم فيها على الاجتماع بالراضي
~~بالله وعنده أنه يريد أن يستوزره. قال: فلبس ثيابه وجاءوه بعمامة، وقد
~~كانوا اختاروا له طالعا ليمضي فيه إلى الدار، فلما تعمم استطولها خوفا من
~~فوات وقت اختيار المنجمين له فقطعها بيده وغرزها، فتطيرت من ذلك عليه. ثم
~~انحدرنا إلى ذلك الحاجب ليلا، فصعدت إليه، واستأذنت له، فقال: قل له: أنت
~~تعلم أني صنيعك، وأنك استحجبتني لمولاي، ومن حقوقك أن أنصحك. قل له: انصرف ms05064
~~ولا تدخل. فعدت فأخبرته، فاضطرب وقال لابن غيث النصراني، وكان معه في
~~السميرية: ما ترى؟ فقال له: يا سيدي ذكي عاقل، وهو لك صنيعه، وما قال هذا
~~إلا وقد أحس بشيء، فأرجع. فسكت ثم قال: هذا محال، وهذه عصبية منه لابن
~~رائق. وهذه رقاع الخليفة عندي بخطه، يحلف لي فيها بالأيمان الغليظة كيف
~~يخفرني. ارجع وقل له يستأذن. فرجعت فأعلمته، فحرك رأسه وقال: ويحك يتهمني؟
~~قل له: والله لا استأذنت لك أبدا، ولا كلن هذا الأمر بمعاونتي عليك . فجئت
~~فحدثته، فقام في نفسه أن هذا عصبية من ذكي لابن رائق وقال: لو عدلنا إلى
~~باب المطبخ. فعدلنا له وقال: اصعد واستدع لي فلانا الخادم. فأتيته، فعدا
~~مسرعا يستأذن له، فجئته فأخبرته فقال: ارجع وقف في موضعك لئلا يخرج فلا
~~يجدك. فرجعت فخرج إلي وجاء معي إلى السميرية، وسلم عليه، ولم يقبل يده
~~وقال: قم يا سيدي. فأنكر ذلك ابن مقلة وقال لي سرا: ويحك ما هذا؟ قلت: ما
~~قال لك ذكي. قال: فما نعمل؟ قلت: فات الرأي. فأخذ يكرر الدعاء والاستخارة،
~~وقال: إن طلعت الشمس ولم تروا لي خبرا فانجوا بأنفسكم. قال: ومضى، وغلق
~~الخادم الباب غلقا استربت منه. ووقفنا إلى أن كادت الشمس أن تطلع فقلنا: في
~~أي شيء وقوفنا، والله لا خرج الله بنا أبدا. فانصرفنا وكان آخر العهد به.
~~فلما بلغنا منازلنا قيل: قد قبض على ابن مقلة، وقطعت يده من يومه بحضرة
~~الملأ من الناس. وقال إبراهيم بن الحسن الديناري: سمعت الحسن ابن الوزير
~~ابن مقلة يحدث أن الراضي بالله قطع لسان أبيه قبل موته وقتله بالجوع. قال:
~~وكان سبب ذلك أن الراضي تندم على قطع يده، واستدعاه من الحبس واعتذر إليه.
~~وكان بعد ذلك يشاوره في الأمر بعد الأمر، ويعمل برأيه ويخلو به، ورفهه في
~~محبسه، ونادمه سرا على النبيذ، وأنس به ونبل في نفسه ، وزاد ندمه على قطع
~~يده. فبلغ ابن رائق، فقامت قيامته، فدس إلى الخليفة من أشار عليه بأن لا
~~يدنيه، وقال ms05065 له: إن الخلفاء كانت إذا غضبت لم ترض، وهذا قد أوحشته فلا
~~تأمنه على نفسك. فقال: هذا محال، فهو قد بطل عن أن يصلح لشيء، وإنما تريدون
~~أن تحرموني الأنس به. فقيل له: ليس الأمر كما يقع لك، وهو لو طمع في أنك
~~تستوزره لكلمك، فإن شئت فأطمعه في الأمر حتى ترى فقد كان أبي يتعاطى أن
~~يكتب باليسرى، فجاء خطه أحسن من كل خط، لا يكاد أن يفرق بينه وبين خطه
~~باليمين، وجاءتني رقعه مرات من الحبس باليسرى، فما أنكرته. قال: وتوصل ابن
~~رائق إلى قوم من الخدم بأن يقولوا لابن مقلة أن الخليفة قد صح رأيه على
~~استيزارك، وسيخاطبك على هذا، وبشرناك بهذا لنستحق البشارة عليك. فلم يشك في
~~الأمر وقالوا هم للراضي: جربه وخاطبه بالوزارة لترى ما يجيبك به. فخاطبه
~~بذلك، فأراه أبي نفورا شديدا وقصورا عنه. فأخذ الراضي يحلف له على صحة ما
~~في نفسه من تقليده ولو علم أن فيه بقية لذلك وقياما به. PageV05P0484
# فقال: يا أمير المؤمنين إذا كان الأمر هكذا فلا يغمك الله بأمر يدي، فإن
~~مثلي لا يراد منه إلا لسانه ورأيه وهما باقيان. وأما الكتابة فلو كنت باطلا
~~منها لما ضرني ذلك، وكان كاتب ينوب عني. ولست أخلو من القدرة على تعليم
~~العلامات باليسرى. ولو أنها ذهبت اليسرى أيضا حتى أحتاج أن أشد قلما على
~~اليمنى لكنت أحسن خطا. فلما سمع ذلك تعجب واستدعى دواة فكتب باليسرى خطا لا
~~يشك أنه خطه القديم، ثم شد على يمينه بالقلم. فكتب به في غاية الحسن. فقامت
~~قيامة الراضي واشتد خوفه منه. فلما قام إلى محبسه أمر أن تنزع ثيابه عنه،
~~وأن يقطع لسانه ويلبس جبة صوف، ولا يترك معه في الحبس إلا دورق يشرب منه،
~~ووكل به خادما صبيا أعجميا، فكان لا يفهم عنه ولا يخدمه. ثم فرق بينه وبين
~~الخادم، وبقي وحده. فكان الخدم يقولون لي بعد ذلك إنهم كانوا يرونه من شقوق
~~الباب يستقي بفيه ويده الصحيحة من البئر للوضوء والشرب. ms05066 ثم أمر الراضي أن
~~يقطع عنه الخبز، فقطع عنه أياما ومات. وكان مولده في سنة 272. وقال غيره:
~~استوزره القاهر بالله ثم نكبوه. ثم وزر للراضي بالله قليلا، ثم مسك سنة
~~أربع وعشرين وضرب وعلق وصودر، وأخذ خطه بألف ألف دينار، ثم تخلص. ثم إن أبا
~~بكر محمد بن رائق لما استولى على الأمور وعظم عند الراضي احتاط على ضياع
~~ابن مقلة وأملاكه. فأخذ في السعي بابن رائق وألب عليه، وكتب إلى الراضي
~~يشير عليه بإمساكه، وضمن له إن فعل ذلك وقلده الوزارة استخرج له ثلاثة آلاف
~~ألف دينار. وسعى بالرسالة علي بن هارون المنجم، فأطمعه الراضي بالإجابة.
~~فلما حضر حبسه، وعرف ابن رائق بما جرى، وذلك في سنة ست وعشرين. فطلب ابن
~~رائق من الراضي قطع يد ابن مقلة. فقطعت وحبس. ثم ندم الراضي وداواه حتى
~~برئ.فكان ذلك لعل بدعاء ابن شنبوذ المقرئ عليه بقطع اليد. فكان ينوح ويبكي
~~على يده ويقول: كتبت بها القرآن وخدمت بها الخلفاء. ثم أخذ يراسل الراضي
~~ويطمعه في الأموال. وكان يشد القلم على زنده ويكتب. فلما قرب بجكم التركي،
~~أحد خواص ابن رائق، من بغداد، أمر ابن رائق بقطع لسان ابن مقلة فقطع. ولحقه
~~ذرب، وقاسى الذل، ومات في السجن وله ستون سنة. ومن شعره قوله: قد سئمت
~~الحياة لما توثقت ... بأيمانهم فبانت يميني بعت ديني لهم بدنياي حتى ...
~~حرموني دنياهم بعد ديني ولقد حطت ما استطعت بجهدي ... حفظ أرواحهم فما
~~حفظوني ليس بعد يميني لذة عيش ... يا حياتي!بانت يميني فبيني 413 - محمد بن
~~القاسم بن محمد بن بشار. أبو بكر بن الأنباري النحوي اللغوي العلامة. ولد
~~سنة إحدى وسبعين ومائتين. وسمع بإفادة أبيه من: محمد بن يونس الكديمي،
~~وثعلب، وإسماعيل القاضي، وأحمد بن الهيثم البزاز، وأبيه. قال الخطيب: كان
~~صدوقا دينا من أهل السنة. صنف في القراءات، والغريب والمشكل، والوقف،
~~والابتداء. روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وأحمد بن نصر الشذائي، وأبو الفتح
~~بن بدهن، وعبد الواحد بن أبي هاشم، والدارقطني، ومحمد بن ms05067 أخي ميمي، وأحمد
~~بن محمد بن الجراح. وقال أبو علي القالي تلميذه: كان أبو بكر يحفظ فيما قيل
~~ثلاثمائة ألف بيت شاهد في القرآن. وقال أبو علي التنوخي: كان ابن الأنباري
~~يملي من حفظه، وما أملى قط من دفتر. وقال حمزة بن محمد بن طاهر: كان ابن
~~الأنباري زاهدا متواضعا. حكى الدارقطني أنه حضره في مجلس يوم جمعة فصحف
~~اسما فعظمت له وهمه وهبته. فلما انقضى المجلس عرف مستمليه، فلما حضرت
~~الجمعة الثانية قال ابن الأنباري للمستملي: عرف الجماعة أنا صحفنا الاسم
~~الفلاني ونبهنا ذلك الشاب على الصواب. وقال محمد بن جعفر التميمي: ما رأيت
~~أحفظ من الأنباري ولا أغزر بحرا من علمه. وحدثوني عنه أنه قال: أحفظ ثلاثة
~~عشر صندوقا. وحدثني أبو الحسن العروضي أنه اجتمع هو وابن الأنباري عند
~~الراضي بالله، وكان قد عرف الطباخ ما يأكل ابن الأنباري، فسوى له قلية
~~يابسة فأكلنا من ألوان الطعام وهو يعالج تلك القلية فلمته، فضحك الراضي
~~وقال: لم تفعل هذا؟ قال: أبقي على حفظي. قلت: كم تحفظ؟ قال: ثلاثة عشر
~~صندوقا. قال التميمي: وهذا ما لا يحفظ لأحد قبله. فحدثت أنه كان يحفظ عشرين
~~ومائة تفسير بأسانيدها. PageV05P0485
# وقال لي أبو الحسن العروضي، قال: كان ابن الأنباري يتردد إلى أولاد
~~الراضي بالله فسألته جارية عن تفسير رؤيا فقال: أنا حاقن، ومضى. فلما عاد
~~من الغد عاد وقد صار عابرا. مضى من يومه فدرس كتاب الكرماني، وقيل إنه أملى
~~كتاب " غريب الحديث " في خمسة وأربعين ألف ورقة. وله كتاب " شرح الكافي "
~~في ألف ورقة، وكتاب " الأضداد " وما رأيت أكبر منه، وكتاب " الجاهليات " في
~~سبعمائة ورقة. وله تصانيف سوى هذا معروفة. وكان إماما في نحو الكوفيين.
~~وكان أبوه أديبا لغويا له مصنفات. ولأبي بكر كتاب " المذكر والمؤنث " ما
~~عمل أحد أتم منه. توفي ليلة النحر ببغداد. 414 - محمد بن القاسم بن محمد
~~البياني. أبو عبد الله. بالأندلس في المحرم. وقد مر والده في سنة 276. يكنى
~~أبا عبد الله البياني. روى عن: أبيه، وبقي، ms05068 ومحمد بن وضاح، والعباس بن
~~الفضل البصري، ومالك بن عيسى القتبي، ومحمد بن عبد السلام الخشني. روى عنه:
~~ابنه محمد بن أحمد، وخالد بن سعد، وسليمان بن أيوب، وآخرون. مات بالأندلس،
~~وكان صدوقا. وقد مر في العام الماضي، فإنه مات في آخره فيضم أحدهما إلى
~~الآخر. 415 - محمد بن مهلهل. أبو عبد الله القرطبي الزاهد. سمع من: عبيد
~~الله بن يحيى الليثي، وغيره. وكان منقطعا إلى الله، مقبلا على شأنه مجتهدا
~~في العبادة حسن الاستنباط. توفي في جمادى الأولى. 416 - محمد بن يعقوب. أبو
~~جعفر الكليني الرازي. شيخ فاضل شهير، من رؤوس الشيعة وفقهائهم المصنفين في
~~مذاهبهم الرذلة. روى عنه: أحمد بن إبراهيم الصيمري، وغيره. وكان ببغداد
~~وبها مات. وقبره ظاهر عليه لوح. والكليني: بضم الكاف وإمالة اللام والياء
~~ثم بنون. قيده الأمير. 417 - موسى بن جعفر بن قرين. أبو الحسن العثماني
~~الكوفي. عن: محمد بن عبد الملك الدقيقي، والربيع بن سليمان، وابن حبان
~~المدائني، وطبقتهم بالعراق، والشام، والجزيرة، ومصر. وعنه: أبو بكر
~~الأبهري، والدارقطني، وجماعة. وثقه الخطيب وقال: جاوز ثمانين سنة.
### || AUT الكنى
# أبو الحسن المزين من مشايخ الصوفية. بغدادي، اسمه فيما قيل علي بن محمد.
~~قال السلمي: صحب الجنيد، وسهل بن عبد الله. وأقام بمكة مجاورا حتى مات.
~~وكان من أروع المشايخ وأحسنهم حالا. سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت أبا
~~الحسن المزين يقول: الذنب بعد الذنب عقوبة الذنب. والحسنة بعد الحسنة ثواب
~~الحسنة. وحكى أيضا عنه محمد بن أحمد النجار، وغيره. ومن كلامه: أحسن العبيد
~~حالا من كان محمولا في أفعاله وأحواله، لا يشاهد غير واحد، ولا يأنس إلا
~~به، ولا يشتاق إلا إليه. وهذا هو أبو الحسن المزين الصغير. فأما: أبو الحسن
~~المزين الكبير فبغدادي أيضا، له ترجمة في " تاريخ السلمي " ، مختصرة، وأنه
~~جاور بمكة سنين ومات بها. واسمه علي بن محمد. أبو سعيد الإصطخري هو حسن بن
~~أحمد. نقدم. أبو محمد المرتعش الزاهد هو عبد الله بن محمد. نيسابوري، من
~~محلة الحيرة. صحب أبا حفص، ms05069 وأبا عثمان ببلده، والجنيد. وأقام ببغداد وصار
~~أحد مشايخ العراق. قال أبو عبد الرازي: كان مشايخ العراق يقولون: عجائب
~~بغداد في التصوف ثلاثة: إشارات الشبلي، ونكت أبي محمد المرتعش، وحكايات
~~جعفر الخلدي. وكان المرتعش بمسجد الشونيزية. قلت: وحكى عنه محمد بن عبد
~~الله الرازي، وأحمد بن عطاء الروذباري، وأحمد بن علي بن جعفر. وسئل بماذا
~~ينال العبد المحبة؟ قال: بموالاة أولياء الله ومعاداة أعدائه. وقيل له: إن
~~فلانا يمشي على الماء. فقال: عندي إن من مكنه الله من مخالفة هواه، أعظم من
~~المشي على الماء. وسئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: رؤية فضل الله. وسماه الخطيب
~~جعفرا، وقال: كان من ذوي الأموال فتخلى عنها، وسافر الكثير. ثم سكن بغداد.
~~وحكي عنه أنه قال: جعلت سياحتي أن أمشي كل سنة ألف فرسخ حافيا حاسرا. 420 -
~~أم عيسى. بنت الإمام إبراهيم بن إسحاق الحربي. كانت عالمة تفتي، فيما قيل.
~~توفيت في هذه السنة ببغداد.
### || AUT وفيات سنة تسع وعشرين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# 421 - أحمد بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد. أبو
~~عثمان الأزدي القاضي. ولي قضاء مصر، وتوفي بها في رمضان. PageV05P0486
# روى عن: إسماعيل القاضي وطبقته. وكان ثقة، كريما، جوادا. ولي قضاء ديار
~~مصر ثلاث مرات. المرتين الأوليتين من قبل أخيه هارون بن إبراهيم، والثالثة
~~من قبل الخليفة القاهر. وذلك في رمضان سنة إحدى وعشرين. وكان يتردد إلى
~~الطحاوي، ويسمع منه. وكان ذا حياء مفرط، لا يكاد يسمع حديثه بحيث يضرب به
~~المثل. قيل إنه حج، فلبى بأخفض صوت يكون، حتى كان النساء يرفعن أصواتهن
~~أكثر منه. ثم عزل بعد خمسة أشهر. ومات فقيرا. إنما كفنه محمد بن علي
~~المادرائي. 422 - أحمد بن إبراهيم بن معاذ. أبو علي السيرواني. نزيل نسف.
~~سمع: إسحاق الدبري، وعبيدا الكشوري، وعلي بن عبد العزيز البغوي.وحدث بنسف.
~~423 - أحمد بن محمد بن حمدان. أبو علي. عرف بالبربهاري. روى عن: أحمد بن
~~الوليد الفحام، وابن أبي العوام. وعنه: عبد الله بن عدي، ms05070 وأبو القاسم بن
~~الثلاج. 424 - أحمد بن محمد بن يونس. أبو إسحاق الهروي البزاز الحافظ. صنف
~~تاريخا لهراة. وكان ثقة مأمونا. يروي عن: عثمان بن سعيد الدارمي، من بعده.
~~وعنه: الرئيس أبو عبد الله بن أبي ذهل، ومنصور بن عبد الله الخالدي،
~~وجماعة. توفي في شعبان. 425 - إسحاق بن إبراهيم بن موسى الفقيه. أبو القاسم
~~الغزال. عن: ابن عرفة، وعلي بن إشكاب. وعنه: يوسف القواس، وعبد الله بن
~~عثمان الصفار، وجماعة.
### || AUT حرف الباء
# 426 - بجكم الأمير. ذكر في الحوادث. 427 - بختيشوع بن يحيى الطبيب.
~~ببغداد. كان بارعا في الطب، له ذكر.
### || AUT حرف الجيم
# 428 - جعفر بن محمد بن الحسن بن عبد العزيز بن وزير. أبو القاسم الجروي
~~المصري. ثم البغدادي. روى عن: أحمد بن المقدام العجلي، ومحمد بن إسماعيل
~~البخاري، وغيرهما ببغداد. فيما أرى، وبمصر. وعنه: محمد بن الحسن الفارسي
~~شيخ اللالكائي، وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن حميد بن زريق المخزومي،
~~وغيرهما. توفي بتنيس في شعبان. وهو آخر من حدث بديار مصر عن المذكورين.
~~وكان قد سكن تنيس. وكان من كبراء الناس. سمع أيضا: أبا هاشم الرفاعي، وعمر
~~بن محمد بن التل. وعاش أزيد من تسعين سنة. روى عنه: أبو بكر محمد بن علي
~~التنيسي الحذاء، وأحمد بن محمد الأزهر. ومحله الصدق. 429 - جعفر بن محمد بن
~~سعيد الدمشقي. عن: أبي زرعة النصري، و غير واحد. روى عنه: أبو هاشم عبد
~~الجبار المؤدب، وعبد الوهاب الكلابي. 430 - جعفر بن أحمد. أبو محمد القارئ.
~~بغدادي يعرف بالبارد. سمع: السري بن يحيى، وموسى بن هارون. وعنه: ابن
~~المظفر، والدارقطني، وغيرهما.
### || AUT حرف الحاء
# 431 - الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي. سمع من: جده، وجماعة. مقبول. روى
~~عنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين. وتوفي بالرها. 432 - الحسن بن
~~أحمد بن الربيع. أبو محمد الأنماطي. سمع: عمر بن شبة، والحسن بن عرفة، وعلي
~~بن إشكاب، وحميد بن الربيع. وعنه: أبو بكر بن شاذان، والدارقطني، وابن
~~شاهين، ويوسف القواس، وابن جميع. ms05071 مات في ذي القعدة. 433 - الحسن بن إدريس.
~~أبو القاسم القافلاني. عن: عبد الله بن أيوب مولى بني هاشم، وعيسى بن أبي
~~حرب. وعنه: ابن حيويه، والدارقطني، وأبو القاسم بن الثلاج، وابن جميع في
~~معجمه. وهو الحسن بن إدريس بن محمد بن شاذان. أرخه ابن قانع. 434 - الحسن
~~بن علي بن خلف. أبو محمد البربهاري الفقيه العابد. شيخ الحنابلة بالعراق.
~~وكان شديدا على المبتدعة، له صيت عند السلطان وجلالة، وكان عارفا بالمذهب
~~أصولا وفروعا. أخذ عن المروذي، وصحب سهل بن عبد الله التستري. وحكى أبو علي
~~الأهوازي أنه سمع أبا عبد الله الحمرائي يقول: لما دخل الأشعري بغداد جاء
~~إلى البربهاري فجعل يقول: رددت على الجبائي وعلى النصارى والمجوس، وقلت
~~وقالوا. فقال البربهاري: ما أدري مما قلت قليلا ولا كثيرا، ولا نعرف إلا ما
~~قاله أبو عبد الله أحمد بن حنبل. قال: فخرج من عنده وصنف كتاب " الإبانة "
~~، فلم يقبله منه. وقد صنف أبو محمد البربهاري مصنفات، منها: " شرح السنة "
~~، يقول فيه: و احذر صغار المحدثات من الأمور، فإن صغار البدع تعود كبارا.
~~والكلام في الرب تعالى محدث وبدعة وضلالة، فلا تتكلم في الرب إلا بما وصف
~~به نفسه. ولا تقول في صفاته: لم، ولا كيف. PageV05P0487
# والقرآن كلام الله وتنزيله ونوره، ليس مخلوقا، لأن القرآن من الله وما
~~كان فيه فليس بمخلوق والمراء فيه كفر. وقال أبو عبد الله بن بطة: سمعت أبا
~~محمد البربهاري يقول: المجلسة للمناصحة فتح باب الفائدة، والمجالسة
~~للمناظرة، غلق باب الفائدة. وسمعته لما أخذ الحاج يقول: يا قوم، إن كان من
~~يحتاج إلى معونة بمائة ألف دينار ومائة ألف دينار خمس مرات عاونته. قال ابن
~~بطة: لو أرادها حصلها من الناس. وقال أبو الحسين بن الفراء: كان للبربهاري
~~مجالدات ومقامات في الدين كبيرة، وكان المخالفون يغيظون قلب السلطان عليه.
~~ففي سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة أرادوا حبسه، فاستتر وقبض على جماعة من كبار
~~أصحابه، وحملوا إلى البصرة، فعاقب الله الوزير ابن مقلة وسخط عليه الخليفة
~~وأحرق ms05072 داره، ثم سملت عينا الخليفة في جمادى الآخرى سنة اثنتين وعشرين.
~~وأعاد الله البربهاري إلى حشمته وزادت، حتى أنه لما حضر جنازة نفطويه
~~النحوي تقدم في الصلاة عليه، وعظم جاهه، وكثر أصحابه، فبلغنا أنه اجتاز
~~بالجانب الغربي، فعطس، فشمته أصحابه، فارتفعت صيحتهم حتى سمعها الخليفة وهو
~~في روشن فسأل: ماذا؟ فأخبر بالحال، فاستهولها. ثم لم تزل المبتدعة يوحشوا
~~قلب الراضي بالله عليه إلى أن نودي في بغداد أن لا يجتمع من أصحاب
~~البربهاري نفسان. فاختفى البربهاري إلى أن توفي مستترا في رجب من هذه
~~السنة، ودفن بدار أخت توزون مختفيا. فقيل إنه لما كفن وعنده الخادم صلى
~~عليه وحده، فنظرت من الروشن ست الخادم، فرأت البيت ملآن رجالا بثياب بيض،
~~يصلون عليه. فخافت وطلبت الخادم تهدده، كيف أذن للناس. فحلف أن الباب لم
~~يفتح. ويقال: إنه تنزه عن ميراث أبيه لم يأخذه، وكان سبعين ألفا. قال ابن
~~النجار: روى عنه: أبو بكر محمد بن محمد بن عثمان المغربي، وأبو الحسين بن
~~سمعون، وابن بطة. فعن ابن سمعون أنه سمع البربهاري يقول: رأيت بالشام صومعة
~~بها راهب منقطع، وحولها رهبان يستلمونها ويتمسحون بها لأجل الراهب، فقلت
~~لحدث منهم: بأي شيء أعطي هذا فقال: سبحان الله، رأيت الله تعالى يعطي شيئا
~~على شيء!؟ ومن شعر البربهاري: من قنعت نفسه ببلغتها ... أضحى غنيا وظل
~~متبعا لله در القنوع من خلق ... كم من وضيع به ارتفعا تضيق نفس الفتى إذا
~~افتقرت ... ولو تعزى بربه اتسعا في تاريخ محمد بن أحمد بن مهدي أن في سنة
~~ثلاث وعشرين أوقع بأصحاب البربهاري، فاستتر وتتبع أصحابه، ونهبت منازلهم.
~~ولم يظهر إلى أن مات. وعاش سبعا وسبعين سنة. وكان في آخر عمره قد تزوج
~~بجارية بكر، رحمه الله تعالى. 435 - الحسن بن علي بن سوار. أبو علي المصري
~~الحريري. قال ابن يونس: حدث عن محمد بن هلال، ويونس بن عبد الأعلى، وعيسى
~~بن مثرود. كتبت عنه وما علمت عليه إلا خيرا. توفي رحمه الله في جمادى
~~الآخرة. 436 ms05073 - الحسن بن محمد بن أبي الشوك الزيات. بغدادي، ثقة. سمع:
~~العطاردي، وأبا فروة الرهاوي، وهلال بن العلاء. وعنه: أبو بكر الوراق،
~~والدارقطني، وعمر بن شاهين، وأبو أحمد الفرضي. وكان ثقة.
### || AUT حرف السين
# 437 - سعيد بن سفيان الأندلسي البجاني. رحل إلى المشرق، وسمع من: يونس
~~بن عبد الأعلى، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وإسحاق الدبري. 438 - سلمان بن
~~قريش الأندلسي. يروي عن: علي بن عبد العزيز، ومحمد بن وضاح. وولي قضاء
~~مدينة ماردة. وسمع الناس منه بقرطبة في هذا العام في أوله.وتوفي في المحرم
~~منه. وكان فصيحا بليغا، ثقة. وولي قضاء بطليوس.
### || AUT حرف العين
# 439 - العباس بن علي بن الفضل الهاشمي. أبو الفضل الخاطب. دمشقي. سمع:
~~علي بن حرب، وأبا أمية الطرسوسي. وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وموسى بن محمد،
~~وغيرهما. 440 - عباس بن محمد بن عبد العظيم. أبو القاسم السليحي الإشبيلي.
~~سمع: محمد بن جنادة، وبقي بن مخلد، وجماعة. وكان ذا ديانة وفضل. روى عنه:
~~عباس بن أصبغ، وغيره. 441 - العباس أخو محمد وعبيد الله بنو القاضي موسى بن
~~إسحاق بن موسى الأنصاري الخطمي. روى عن: الكديمي، وجماعة. وعنه: الدارقطني،
~~وابن الثلاج. 442 - عبد الله بن أحمد بن ثابت بن سلام. أبو القاسم البغدادي
~~البزاز. PageV05P0488
# سمع: حفصا الربالي، ويعقوب الدورقي، وابن أبي مذعور، وسعدان بن نصر.
~~وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس، وابن جميع. وكان ثقة مسنا. 443
~~- عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن سليمان بن زبر الربعي القاضي. أبو محمد.
~~بغدادي مشهور. ولد سنة خمس وخمسين ومائتين. وسمع: عباسا الدوري، وأبا بكر
~~الصغاني، وأبا داود السختياني، وحنبل بن إسحاق، ويوسف بن مسلم ، وعبد الله
~~بن محمد بن شاكر، وهذه الطبقة التي على رأس السبعين ومائتين. روى عنه: ابنه
~~أبو سليمان محمد، والدارقطني، وأحمد بن القاضي الميانجي، وأبو حفص بن
~~شاهين، وأبو بكر بن أبي حديد. ولي قضاء مصر سنة ست عشرة وثلاثمائة، وعزل
~~سنة سبع عشرة وأعيد هارون بن حماد، واستخلف أخاه أحمد. ثم وليها سنة عشرين، ms05074
~~وعزل سنة إحدى وعشرين، ثم وليها سنة تسع وعشرين، وتوفي بعد شهر. قلت: توفي
~~في ربيع الأول. وقال الخطيب: وكان غير ثقة. وقال محمد بن عبيد الله
~~المسبحي: تقلد ابن زبر، وكان من سكان دمشق، القضاء على مصر. وكان شيخا
~~ضابطا من الدهاة، ممشيا لأموره. وكان عارفا بالأخبار والكتب والسير. صنف في
~~الحديث كتبا، وعمل كتاب " تشريف الفقر على الغنى " . وعن يحيى بن مكي العدل
~~قال: لو كان أبو محمد بن زبر عادلا ما عدلت به قاضيا. قال أبو عمر محمد بن
~~يوسف الكندي: أخبرني علي بن محمد المصري أنه رأى القاضي ابن زبر بدمشق
~~اجتاز بسوق الأساكفة فشغبوا عليه ودقوا بشفارهم على تخوتهم قائلين كلاما
~~قبيحا وهو يسلم عليهم ويتطارش، ويظهر أنهم يدعون له. وقال عبد الغني بن
~~سعيد: سمعت الدارقطني يقول: دخلت على أبي محمد بن زبر وأنا حدث، وهو يملي
~~الحديث من جزء والمتن من جزء، فظن أني لا أتنبه على هذا. قال ابن زولاق:
~~استناب على الحكم أبا بكر بن الحداد الفقيه وولاه وقف المرستان، وقرر له في
~~الشهر ثلاثين دينارا. وكان يصول على الشهود بأقبح قول. وبسط يده في
~~الأموال. واعترض في التركات والوصايا. وألف سيرة في الدولتين، وألف في
~~الحديث كتبا. قال لنا أبو عمر محمد بن يوسف الكندي: أخذ من محمد بن بدر على
~~قبوله وتزكيته ألف دينار. وكان قوي النفس واسع الحيلة. جاءه أبو جعفر
~~الطحاوي فأدى عنده شهادة، فقام وأجلسه معه وانحرف إليه وقال: حديث كتبته عن
~~رجل عنك منذ ثلاثين سنة. قال: فأملاه عليه. وقيل إنه بذل على القضاء ألف
~~دينار لمحمد بن طغج. 444 - عبد الله بن محمد بن إسحاق بن يزيد. أبو القاسم
~~المروزي الأصل، والبغدادي المعروف بحامض رأسه، وبالحامض. سمع: الحسن بن أبي
~~الربيع، وسعدان بن نصر، وأبا يحيى العطار، وأبا أمية الطرسوسي وغيرهم.
~~وعنه: أبو عمر بن حيويه، والدارقطني، وأبو بكر الأبهري، والمعافى الجريري،
~~وعمر بن أحمد الواعظ، وأبو الحسين بن جميع. وكان ثقة، توفي في ms05075 رمضان. 445 -
~~عبد الملك بن يحيى الزعفراني العطار. بغدادي. سمع: عبد الرحمن بن محمد بن
~~منصور. وعنه: الدارقطني، وأبو القاسم بن الثلاج. وكان ثقة. 446 - عبيد الله
~~بن إبراهيم بن بالويه. أبو القاسم النيسابوري المزكي. سمع: أحمد بن يوسف،
~~ومحمد بن يزيد، وإسحاق بن عبد الله السلميين. وعنه: أبو بكر بن إسحاق
~~الصبغي، وأبو علي الحافظ، فمن بعدهما. وعاش أربعا وثمانين سنة. 447 - عبيد
~~الله بن موسى بن إسحاق الأنصاري الخطمي. أبو الأسود. أخو أحمد والعباس.
~~سمع: إبراهيم بن عبد الله العبسي، ومحمد بن سعد العوفي. وعنه: ابن المظفر،
~~والدارقطني، وأبو حفص بن شاهين. وكان ثقة. توفي في رجب. 448 - علي بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن موسى. أبو الحسن الخولاني المصري. ثقة، صالح. سمع: يونس
~~بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم. توفي في رجب. 449 - عمار
~~بن خرز بن عمرو العذري. أبو القاسم الجسريني قاضي الغوطة. حدث عن: محمد بن
~~عبد الله بن يزيد البعلبكي، وعطية بن أحمد الجهني، وأحمد بن محمد بن يحيى
~~بن حمزة. وعنه: أبو الحسين الرازي، وأحمد بن عتبة، وعبد الوهاب الكلابي.
~~450 - عمر بن محمد بن رجاء. أبو حفص العكبري. روى عن: عبد الله بن الأمام
~~أحمد، وموسى بن حمدون العكبري. وعنه: أبو عبد الله بن بطة. PageV05P0489
# وكان عبدا صالحا دينا، ثقة، كبير القدر، من أئمة الحنابلة. قال ابن بطة:
~~إذا رأيت الرجل العكبري يحب أبا حفص بن رجاء، فأعلم أنه صاحب سنة. ولنا
~~رجلان من أئمة الحنابلة بعد الثمانين وثلاثمائة كل منهما يكنى أبا حفص العكبري.
### || AUT حرف الميم
# 451 - متى بن يونس. رأس الفلسفة. أخذ عنه الفارابي. أرخه المؤيد. 452 -
~~محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن صالح. أبو المغيث الأموي، مولاهم الدمشقي
~~الصفار. سمع: بكار بن قتيبة، وجماعة. وعنه: أبو الحسين الرازي، وعبد الوهاب
~~الكلابي. 453 - محمد بن أحمد بن دلويه. أبو بكر الدقاق. نيسابوري صدوق.
~~سمع: أحمد بن حفص، ومحمد بن يزيد السلميين، ومحمد بن إسماعيل ms05076 البخاري.
~~وعنه: عبد الله بن سعد، وأبو علي الحافظ، ومحمد بن الحسين العلوي، وحمزة
~~المهلبي، وآخرون. توفي في جمادى الآخرة. 454 - محمد بن أيوب بن المعافى.
~~أبو بكر العكبري. سمع: الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي، وجماعة.
~~وعنه: ابن بطة. وكان صالحا زاهدا ثقة. قال ابن بطة: ما رأيت أفضل منه. مات
~~في رمضان. قلت: آخر من روى عنه أبو الطيب محمد بن أحمد بن خاقان العكبري.
~~455 - محمد، وقيل أحمد، أبو إسحاق أمير المؤمنين الراضي بالله بن المقتدر
~~بالله جعفر بن المعتضد بالله أحمد بن أبي أحمد الموفق ولي العهد بن
~~المتوكل. ولد سنة 297. وأمه أمة رومية. وكان قصيرا أسمر نحيفا، في وجهه
~~طول. بويع بالأمر بعد عمه القاهر لما سملوا القاهر سنة اثنتين وعشرين
~~وثلاثمائة. قال الخطيب أبو بكر: وللراضي فضائل منها أنه آخر خليفة له شعر
~~مدون، وآخر خليفة انفرد بتدبير الجيوش، وآخر خليفة خطب يوم الجمعة، وآخر
~~خليفة جالس الندماء، وكانت جوائزه وأموره على ترتيب المتقدمين منهم. ومن
~~شعره: كل صفو إلى كدر ... كل أمر إلى حذر ومصير الشباب للمو ... ت فيها أو
~~الكبر در در المشيب من ... واعظ ينذر البشر أيها الأمل الذي ... تاه في لجة
~~الغرر أين من كان قبلنا ... ذهب الشخص والأثر رب فاغفر لي الخطي ... ئة يا
~~خير من غفر توفي في ربيع الأول، وله 32 سنة. 456 - محمد بن أبي جعفر.
~~الأستاذ أبو الفضل المنذري الهروي اللغوي الأديب. روى عن: عثمان بن سعيد
~~الدارمي، وغيره. ورحل فأخذ العربية، عن: ثعلب، والمبرد. وله عدة مصنفات
~~منها: كتاب " نظم الجمان " ، وكتاب " الملتقط " ، وكتاب " الفاخر " ،وكتاب
~~" الشامل " . روى عنه: أبو منصور الأزهري فأكثر، وحامد بن محمد الماليني،
~~والعباس القرشي. وقد ملأ الأزهري " التهذيب " بالرواية عنه. توفي في هذه
~~السنة في رجب. 457 - محمد بن حسين بن يزيد. أبو جعفر التنيسي. حدث عن: يونس
~~بن عبد الأعلى، وغيره. وطال عمره. قال ابن يونس: ثقة، عاقل. كان له بتنيس
~~منزلة جليلة ومحل ويسار. توفي بتنيس في ms05077 شعبان. 458 - محمد بن حمدويه بن سهل
~~المروزي. أبو نصر الغازي المطوعي. قدم بغداد، وحدث عن: سليمان بن معبد
~~السنجي، ومحمود بن آدم، وعبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي، وغيرهم. وعنه:
~~أبو عمر بن حيويه، والدارقطني، ويوسف القواس، وأبو إسحاق المزكي، ومحمد بن
~~أحمد السليطي، وآخرون. قال الدارقطني: ثقة حافظ. أخبرنا أحمد بن هبة الله،
~~أنا عبد الرحيم بن السمعاني كتابة، أنا عمر بن أحمد بن منصور، أنا موسى بن
~~عمران الأنصاري، أنا محمد بن الحسين العلوي، أنا أبو نصر محمد بن حمدويه
~~الغزي: ثنا محمود بن آدم المروزي، ثنا سفيان بن عيينة، عن جامع بن أبي
~~راشد، عن أبي وائل قال: قال حذيفة لعبد الله: عكوفا بين دارك ودار أبي
~~موسى، وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا اعتكاف إلا في
~~المساجد الثلاثة " . فقال عبد الله: لعلك نسيت وحفظوا، وأخطأت فأصابوا. 459
~~- محمد بن خالد بن وهب. أبو بكر التيمي القرطبي الفقيه. قاضي أكشونية. سمع
~~من أبيه، ومن: ابن وضاح، وسعيد بن حمير. 460 - محمد بن سعيد بن حماد
~~البغدادي. أبو سالم الجلودي. سمع: الحسن بن عرفة، ومحمد بن عبد الملك
~~الدقيقي، وأبا جعفر بن المنادي، وروى " السنن " لأبي داود، عنه.
~~PageV05P0490
# روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الفتح القواس ووثقه. 461 - محمد بن
~~سليمان بن أحمد بن حبيب بن الوليد بن عمر الأموي. المرواني الأندلسي.
~~بالأندلس. لم يذكره ابن الفرضي. قال ابن يونس: يعرف بالحبيبي، روى عن أهل
~~بلده. 462 - محمد بن العباس بن شجاع. أبو مقاتل المروزي، ثم البغدادي. حدث
~~عن: أحمد العطاردي، وابن أبي الدنيا. وعنه: يوسف القواس، وغيره. 463 - محمد
~~بن العباس بن مهران المستملي. عن: محمد بن عيسى المدائني، وابن أبي العوام.
~~وعنه: الدارقطني، وابن شاهين. توفي في شعبان ببغداد. 464 - محمد بن عبيد
~~الله بن محمد بن العلاء البغدادي. أبو جعفر الكاتب. سمع: أحمد بن بديل
~~اليامي، وعلي بن حرب. وعنه: الدارقطني، وأبو الحسن الجراحي، وإسماعيل بن
~~الحسن الصرصري، وابن ms05078 جميع. وقع لي حديثا عاليا. توفي في جمادى الأولى. قال
~~الدارقطني: ثقة، مأمون. 465 - محمد بن عبيد الله بن محمد بن رجاء. الوزير
~~أبو الفضل البلعمي التميمي البخاري. واحد عصره في العقل والرأي. سمع: أبا
~~الموجه محمد بن عمرو، والإمام محمد بن نصر المروزيين. وله كتاب " تلقيح
~~البلاغة " ، وكتاب " المقالات " ، وغير ذلك. ثم إن الحاكم بعد أن قال أكثر
~~من هذا روى أحاديث، عن جماعة، عنه. وهو وزير صاحب ما وراء النهر وخراسان
~~إسماعيل بن أحمد. وكان جده الأعلى قد استوى على بلعم، وهي من بلاد الروم،
~~حين دخلها مسلمة بن عبد الملك. فأقام بها وكثر نسله بها، فنسبوا إليها. سمع
~~أكثر الكتب من محمد بن نصر. وكان يتنحل مذهبه، وله يد طولى في الإنشاء
~~والبلاغة. مات في صفر. 466 - محمد بن علي بن إسماعيل. أبو عبد الله الأيلي.
~~سمع: إسحاق الدبري، ومقدام بن داود الرعيني، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة
~~بالشام، ومصر، واليمن. وعنه: الدارقطني، وابن أخي ميمي، ومحمد بن الحسن بن
~~المأمون، وآخرون. وثقة الخطيب. وتوفي في شوال. 467 - محمد بن علي بن الفياض
~~البغدادي الكاتب. أملى بدمشق عن: الكديمي. وعنه: أبو بكر بن أبي الحديد.
~~468 - محمد بن القاسم بن محمد. أبو عبد الله الأزدي ابن بنت كعب. بغدادي،
~~ثقة صالح. سمع: الحسن بن عرفة، والهيثم بن سهل، وعلي بن حرب. وعنه:
~~الدارقطني، ويوسف القواس، وأبو القاسم بن الثلاج. وتوفي في ربيع الآخر عن
~~سن عالية. 469 - محمد بن منير بن محمد بن عنبسة. أبو جعفر المصري. عن: يونس
~~بن عبد الأعلى. وعنه: أبو الحسين الرازي، وأبو بكر بن أبي الحديد. 470 -
~~منصور بن محمد بن علي بن قرينة بن سوية. وضبطه ابن ماكولا " قرينة " ، وقال
~~غيره، " مزينة " . كذا في نسخة صحيحة " بتاريخ نسف " للمستغفري، وكذا في
~~نسخة " بصحيح البخاري " . أبو طلحة البزدوي النسفي الدهقان. ويقال فيه:
~~البزدي. دهقان قرية بزدة. وثقه ابن ماكولا وقال: كان آخر من حدث " بالجامع
~~الصحيح " عن البخاري. قال جعفر ms05079 المستغفري: يضعفون روايته من جهة صغره حين
~~سمع. ويقولون: وجد سماعه بخط جعفر بن محمد مولى أمير المؤمنين دهقان توين.
~~وقرأوا كل الكبار من أصل حماد بن شاكر. وسمع منه أهل بلده، وصارت إليه
~~الرحلة في أيامه. ثم قال المستغفري: ثنا عنه أحمد بن عبد العزيز المقرئ،
~~ومحمد بن علي بن الحسين. ومات سنة تسع وعشرين. 471 - موسى بن عيسى بن مهدي.
~~أبو القاسم الدباغ. سمع: أبا أمية الطرسوسي. مات في شوال بمصر.
### || AUT حرف الياء
# 472 - يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التتنوخي الأزرق. الكاتب.
~~بغدادي الدار، أنباري المولد. ولد سنة ثمان وثلاثين ومائتين. وسمع: جده،
~~والزبير بن بكار، وبشر بن مطر، ويعقوب بن شيبة السدوسي، والحسن بن عرفة،
~~وجماعة. وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن جميع، وأبو الحسين بن المتيم،
~~وإبراهيم بن عبد الله بن خرشيد قولة، وآخرون. قال أحمد بن يوسف الأزرق:
~~سمعت أبي يقول: خرج عن يدي إلى سنة خمس عشرة وثلاثمائة نيف وخمسون ألف
~~دينار في أبواب البر. قال أبو القاسم التنوخي: كان كاتبا جليلا، متصرفا.
~~وكان متخشنا في دينه، أمارا بالمعروف. توفي في آخر السنة. PageV05P0491
# قرأت على عبد الحافظ بن بدران: أخبركم أبو محمد المقدسي سنة خمس عشرة
~~وستمائة، أنا محمد بن عبد الباقي، أنا علي بن محمد، ثنا عبيد الله بن أبي
~~مسلم، ثنا يوسف بن يعقوب الأزرق، ثنا بشر بن مطر، ثنا سفيان، عن أبي نجيح،
~~عن إبراهيم بن أبي بكر، عن مجاهد، في قوله عز وجل: " لا يحب الله الجهر
~~بالسوء من القول إلا من ظلم " . قال: ذلك في الضيافة. إذا أتيت رجلا فلم
~~يضفك، فقد رخص لك أن تقول.
### || AUT وفيات سنة ثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# 473 - أحمد بن إبراهيم بن سعد الخير الأزدي. عن: أبيه، وعمه خطاب. وعنه:
~~أبو هاشم المؤدب، وغيره بدمشق. 474 - أحمد بن أحيد بن فرينام. أبو محمد
~~الوراق. سمع: أبا عيسى الترمذي، وعبيد الله بن واصل البخاري. وعنه: أهل ما
~~وراء النهر. 475 - أحمد ms05080 بن سليمان بن فرينام البخاري. عن: أبي صفوان إسحاق
~~بن أحمد السلمي، وعبيد الله بن واصل، وجماعة. وعنه: حفيده عبد الرحمن بن
~~محمد، وسهل بن عثمان السلمي. 476 - أحمد بن عبادة بن علكدة. أبو عمر
~~الرعيني القرطبي. سمع: محمد بن وضاح، والخشني. وحج فسمع من ابن المنذر
~~كتابه في الاختلاف. توفي في رجب. 477 - أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل
~~النيسابوري. أبو حامد الجلودي. سمع: أيوب بن الحسن، ونحوه. وعنه: أبو سعيد
~~بن أبي بكر، وأبو عبد الله العلوي. 478 - أحمد بن ماجد بن عمرويه. أبو حامد
~~البخاري المتكلم. روى عن: سفيان بن عبد الحكيم، وغيره. وعنه: سهل بن عثمان
~~السلمي البخاري. 479 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي الرجال الصلحي. أبو
~~عبد الله. عن: أبي أمية، ويزيد بن محمد الرهاوي. وعنه: الدارقطني، وعمر
~~الكتاني، وجماعة. عاش إحدى وثمانين سنة. 480 - أحمد بن محمد بن ميمون بن
~~هارون بن مخلد. أبو الحسين البغدادي الكاتب. ولي الوزارة للمتقي لله ابن
~~المقتدر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، فبقي شهرا وعزل، فنصب أبو عبد الله
~~البريدي. ومات بعد أشهر في المحرم مسجونا، وله خمسون سنة. 481 - أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن بلال. أبو حامد النيسابوري، ويعرف بالخشاب لسكناه
~~بالخشابين. سمع: الذهلي، وعبد الرحمن بن بشر، وأحمد بن يوسف. وبالحجاز:
~~الحسن بن محمد الزعفراني، وبحر بن نصر الخولاني، وجماعة. وعنه: أبو علي
~~الحافظ، وأبو عبد الله بن مندة، وعاصم بن يحيى الزاهد، والحسين بن محمد
~~الستوري، وطائفة سواهم. توفي يوم عيد الأضحى. وقد رآه أبو عبد الله الحاكم
~~ولم يسمع منه. 482 - أحمد بن محمود بن طالب بن حيت، بحاء مهملة وياء ساكنة
~~ثم تاء مثناة، ابن موسى. أبو حامد البخاري الصرام. حدث عن: أبي عبد الله بن
~~أبي حفص، ويعقوب بن عرمل. توفي بعد الثلاثين وثلاثمائة وكتب هنا سهوا. روى
~~عنه: سهل بن عثمان السلمي. عاش مائة وخمسين سنة. 483 - إسحاق بن محمد. أبو
~~يعقوب النهرجوري الصوفي، أحد المشايخ. صحب الجنيد، وعمرو ms05081 ابن عثمان المكي،
~~وجاور بمكة مدة، وبها مات. قال أبو عثمان المغربي: ما رأيت في مشايخنا أنور
~~من النهرجوري. قال السلمي: سمعت محمد بن عبد الله الرازي: سمعت أبا يعقوب
~~النهرجوري يقول في الفناء والبقاء: هو فناء رؤية قيام العبد لله، وبقاء
~~رؤية قيام الله في الأحكام. وعنه قال: الصدق موافقة الحق في السر
~~والعلانية، وحقيقة الصدق القول بالحق في مواطن الهلكة. وقال إبراهيم بن
~~فاتك: سمعت أبا يعقوب يقول: الدنيا بحر، والآخرة ساحل، والمركب التقوى،
~~والناس سفر. وعنه قال: اليقين مشاهدة الإيمان بالغيب. أرخ موته أبو عثمان المغربي.
### || AUT حرف الباء
# 484 - بدر الخرشني الأمير، حاجب المتقي لله. هرب إلى الشام لما غلب محمد
~~بن رائق على بغداد فأكرمه الإخشيد وولاه إمرة دمشق فوليها في هذه السنة
~~شهرين، ومات، فولي بعده الحسين بن لؤلؤ.
### || AUT حرف التاء
# 485 - تبوك بن أحمد بن تبوك بن خالد. أبو محمد السلمي، مولاهم الدمشقي.
~~سمع: أباه، وهشام بن عمار. وعنه: أبو الحسين محمد بن عبد الله الرازي،
~~والحسن بن محمد بن درستويه. وأرخ موته الرازي. وروى الأهوازي عن ابن
~~درستويه عنه.
### || AUT حرف الجيم
# 486 - جعفر بن علي بن سهل. أبو محمد الدقاق الحافظ. بغدادي.
~~PageV05P0492
# روى عن: محمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن زكريا الغلابي، وإبراهيم
~~الحربي. وعنه: أبو محمد بن ماسي، وأبو أحمد الغطريفي، والدارقطني، وابن
~~جميع الصيداوي. وقع لنا حديثه بعلو. قال أبو زرعة: محمد بن يوسف الجرجاني
~~كان فاسقا كذابا.
### || AUT حرف الحاء
# 487 - الحسن بن الحسين بن منصور. أبو محمد النيسابوري النصراباذي
~~السمسار. أحد العباد المشهورين بطلب العلم، المنفقين مالهم على الحديث.
~~سمع؛ محمد بن عبد الوهاب الفراء، وأحمد ابن يوسف السلمي. وعنه: ابنه أبو
~~الحسن، وأبو علي الحافظ. 488 - الحسين بن أحمد بن صدفة. أبو القاسم
~~الفارسي، ثم البغدادي الفرائضي الأزرق. سمع: محمد بن حمزة الطوسي، وزكريا
~~المروزي، وعباس بن محمد الدوري، وأحمد بن الوليد الفحام، ومحمد بن المنادي؛
~~وكان عنده " تاريخ أحمد بن أبي خيثمة " عنه. روى ms05082 عنه: أبو حفص بن شاهين،
~~وأبو الحسين بن جميع، وابن الصلت الأهوازي. قال الخطيب: كان ثقة. 489 -
~~الحسين بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعيد بن إبان. أبو عبد الله الضبي
~~البغدادي المحاملي القاضي. ولد في أول سنة خمس وثلاثين. وأول سماعه سنة
~~أربع وأربعين ومائتين. سمع: أبا هشام الرفاعي، وعمرو بن علي الفلاس، وعبد
~~الرحمن بن يونس السراج، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن المقدام،
~~وأحمد بن إسماعيل السهمي، وخلقا كثيرا. وروى عنه: دعلج، والدارقطني، وابن
~~جميع، وإبراهيم بن خرشيد قولة، وابن الصلت الأهوازي، وأبو عمر بن مهدي،
~~وأبو محمد بن البيع. قال الخطيب: كان فاضلا دينا صادقا، شهد عند القضاة،
~~وله عشرون سنة. وولي قضاء الكوفة ستين سنة. وقال ابن جميع: عند المحاملي
~~سبعون رجلا من أصحاب ابن عيينة. وقال أبو بكر الداوودي: كان يحضر مجلس
~~المحاملي عشرة الآلف رجل. استعفى من القضاء قبل سنة عشرين وثلاثمائة، وكان
~~محمودا في ولايته. عقد سنة سبعين ومائتين في داره مجلسا للفقه، فلم يزل أهل
~~العلم والنظر يختلفون إليه. وقال محمد بن الحسين الإسكاف: رأيت في النوم
~~كأن قائلا يقول: إن الله ليدفع عن أهل بغداد البلاء بالمحاملي. آخر من روى
~~عن المحاملي عاليا سبط السفلي، وبالإجازة ابن عبد الدائم. ولعله قد تفرد
~~بالرواية عن مائة شيخ. ومن شيوخه: البخاري، وأبو حاتم، والحسن بن الصباح
~~البزار، والحسن الزعفراني، ومحمد بن المثنى الزمن، ومحمد بن الوليد البسري،
~~ومحمد بن عبد الله المخرمي، وطبقتهم. وأول سماعه في سنة أربع وأربعين
~~ومائتين. قال حمزة بن محمد بن طاهر: سمعت ابن شاهين يقول: حضر معنا ابن
~~المظفر مجلس المحاملي، فقال لي: يا أبا حفص، ما عدمنا من أبي محمد بن صاعد
~~إلا عينيه. يريد أن المحاملي في طبقة ابن صاعد. أملى المحاملي مجلسا في
~~ثاني عشر ربيع الآخر من السنة، ثم مات بعد ذلك المجلس بأحد عشر يوما رحمه
~~الله. حديثه بعلو عن سبط السلفي. 490 - الحسين بن محمد بن إبراهيم. أبو عبد ms05083
~~الله التميمي البقال الدمشقي. روى عن: أبي زرعة الدمشقي، وزكريا خياط
~~السنة. روى عنه: أبو الحسين الرازي، وأبو سليمان بن زبر.
### || AUT حرف الخاء
# 491 - خليل بن إبراهيم الأندلسي. يروي عن: عبيد الله بن يحيى ين يحيى،
~~وغيره. وكان عبدا صالحا.
### || AUT حرف الزاي
# 492 - زكريا بن أحمد ابن المحدث يحيى بن موسى خت. أبو يحيى البلخي. ولي
~~قضاء دمشق أيام المقتدر. وحدث عن: يحيى بن أبي طالب، وأبي حاتم الرازي،
~~وعبد الرحمن بن مرزوق البزوري، وعبد الصمد بن الفضل البلخي، ومحمد بن الفضل
~~البخاري، ومحمد بن سعد العوفي، وجماعة. وعنه: أبو الحسين الرازي، وأبو بكر
~~وأبو زرعة ابنا أبي دجانة، وأبو بكر ابن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو
~~بكر بن أبي الحديد، وخلق كثير. وكان من كبار الشافعية وأصحاب الوجوه. تكرر
~~ذكره في " المهذب " و " الوسيط " . فمن غرائبه: أن القاضي إذا أراد نكاح من
~~لا ولي لها له أن يتولى طرفي العقد. قال الرافعي: يقال إنه لما كان قاضيا
~~بدمشق تزوج امرأة ولى أمرها لنفسه. ومن غرائبه قال: لو شرط في القراض أن
~~يعمل رب المال مع العامل جاز. حكاه عنه العبادي في الرقم له.
### || AUT حرف العين
# 493 - عبد الله بن باذان. أبو محمد الإصبهاني المقرئ. قرأ على: محمد بن
~~عبد الرحيم. PageV05P0493
# وحدث عن: جعفر بن الصباح، وغيره. وعنه: أبو سنم بن شهدل. توفي في شعبان.
~~494 - عبد الله بن يونس بن محمد بن عبيد الله. أبو محمد القبري الأندلسي
~~المراكشي. أصله من قبره. سمع الكثير من: بقي بن مخلد، ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني، وجماعة. وسمع الناس عنه كثيرا. قال ابن الفرضي: ثنا عنه جماعة،
~~وتوفي في رمضان عن 77 سنة. 495 - عبد الرحمن بن عبد الله بن هاشم. أبو عيسى
~~الأنباري. عن: إسحاق بن سيار النصيبي، وإسحاق بن خالد البالسي. وعنه:
~~الدارقطني، والجراحي، وابن الثلاج. 496 - عبد الغافر بن سلامة بن أحمد بن
~~عبد الغافر. أبو هاشم الحضرمي الحمصي. حدث في عدة مدن عن: كثير بن ms05084 عبيد،
~~ويحيى بن عثمان، ومحمد بن عوف الحمصيين. وعنه: الدارقطني، وأبو حفص بن
~~شاهين، وابن جامع الدهان، وابن الصلت الأهوازي، وأبو عمر الهاشمي، وابن
~~جميع الغساني. قال الخطيب: كان ثقة، مات بالبصرة فيما بلغني، وله بضع
~~وتسعون سنة. 497 - عبد الملك بن أحمد بن أبي حمزة البغدادي. أبو العباس
~~الزيات. سمع: الحسن بن عرفة، والحسن بن أبي الربيع، وحفص بن عمرو الربالي،
~~وغيرهم. وعنه: الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الفضل محمد بن المأمون،
~~ومحمد بن نجاح، ومحمد بن أحمد بن جميع. وثقة الخطيب. وتوفي في جمادى
~~الأولى. أخبرنا ابن القواس: أنا ابن الحرستاني حضورا، أنا جمال الإسلام،
~~أنا أبو نصر الخطيب، أنا ابن جميع: ثنا عبد الملك بن أحمد، ثنا حفص بن عمرو
~~الربالي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إسرائيل، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن
~~ابن العباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النفخ في الطعام
~~والشراب " . 498 - عبد الملك بن محمد بن بكر السعدي الأندلسي. سمع الكثير
~~من: ابن لبانة الأندلسي، وغيره. وارتحل إلى المشرق، فسمع من: يحيى بن صاعد،
~~وطبقته. وصنف في نصرة مالك. ومات كهلا. 499 - علي بن الحسن بن سليمان بن
~~شعيب الكيساني. روى عن: جده، وغيره. وكان ثقة، فقيرا مؤدبا. مات في شعبان.
~~قاله ابن يونس. 500 - علي بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن حساب. أبو الحسن
~~البغدادي البزاز الحافظ. سمع: عباسا الدوري، والحنيني، وأحمد بن أبي غرزة.
~~وعنه: الدارقطني، وابن جميع. وأبو الحسين بن المتيم، وغيرهم. قال الخطيب:
~~كان ثقة عارفا. توفي في شوال. وقد ولد سنة اثنتين وخمسين ومائتين. وروى عن
~~خلق سوى من ذكرنا. 501 - عمر بن سهل بن إسماعيل. أبو بكر القرميسيني
~~الدينوري الحافظ. سمع: الحسن بن سلام السواق، وإبراهيم بن أبي العنبس، وأبا
~~قلابة الرقاشي. وعنه: صالح بن أحمد الهمذاني، وابن تركان، والهمدانيون.
~~وكان ثقة عارفا بالفن.
### || AUT حرف الميم
# 502 - محمد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل. ms05085 أبو جعفر الذهلي
~~الشيباني. سمع: أباه، وعمه زهيرا، وإبراهيم بن خالد الهسنجاني. وعنه: أبو
~~القاسم عبد الله بن إبراهيم الأبندوني، وأبو بكر الوراق، والدارقطني. 503 -
~~محمد بن أحمد بن عمرويه. أبو عبد الله النيسابوري البيلي، بباء موحدة،
~~المعدل. سمع: علي بن الحسن الدرابجردي، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء. وعنه:
~~أبو أحمد محمد بن الفضل، وغيره. 504 - محمد بن ابراهيم بن علي العلوي
~~الحسيني 505 - محمد بن بدر بن عبد العزيز المصري. قاضيها. روى عن: علي بن
~~عبد العزيز البغوي. وولي قضاء مصر. كتب عنه: أبو الحسين الرازي، وأبو سعيد
~~بن يونس. وكان أبوه روميا صيرفيا. وتفقه على مذهب أبي حنيفة. وأخذ عن:
~~الطحاوي. وكان ثقة. روى " غريب الحديث " لأبي عبيد، عن علي، عنه. وحدث
~~بدمشق، وولي قضاء مصر ثلاث مرات. أخباره في آخر الطبقة. 506 - محمد بن خالد
~~بن وهب بن الصغير. أبو بكر السهمي القرطبي. سمع: أباه، ومحمد بن وضاح. وكان
~~حافظا للفقه، يعتمد على قول ابن الماجشون. 507 - محمد بن رائق. أبو بكر
~~الأمير ابن الأمير أبي مسلم المعتضدي. PageV05P0494
# كان بطلا شجاعا مقداما، وافر الحرمة، عظيم السطوة، عالي الهمة. قدم دمشق،
~~وأخرج عنها بدرا الإخشيدي، فأقام أشهرا، ثم توجه إلى مصر، فالتقى هو ومحمد
~~بن طغج الإخشيد صاحب مصر، فهزمه الإخشيد، ورجع ابن رائق فأقام بدمشق
~~أشهرا،ثم سار إلى الموصل قاصدا بغداد، فدخلها وخلع عليه المتقي لله خلعة
~~الأمارة وألبسه الطوق والسوار، وقلده الأمور. ثم خرج مع المتقي لله إلى
~~الموصل لحرب ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان. وجرت له أمور طويلة.
~~وقتل بالموصل كما ذكرنا في الحوادث. قال الصولي: أنشدنا الأمير محمد بن
~~رائق في فتاه مشرق: يصفر لوني إذا بصرت به ... خوفا ويحمر وجهه خجلا حتى
~~كأن الذي بوجنته ... من دم قلبي إليه قد نقلا 508 - محمد بن عبد الله بن
~~قرن. أبو عبد الله الفرغاني الوراق، المعروف بأخي أرغل. سكن دمشق، وحدث عن:
~~علي بن حرب، وعباس الترقفي، وعباس الدوري، وأبي قلابة. وعنه: ms05086 أبو هاشم
~~المؤدب، وعبد الله بن محمد بن أيوب الحافظ، وشافع ابن محمد الإسفرائيني،
~~وعبد المحسن بن عمر الصفار، وعبد الوهاب الكلابي. توفي في ذي القعدة بدمشق.
~~509 - محمد بن عبد الله. أبو بكر الصيرفي البغدادي. تفقه على ابن سريج.
~~قيل: كان أعلم الناس بالأصول بعد الشافعي. وله كتاب في الشروط في غاية
~~الحسن. وله مصنفات في أصول المذهب وفروعه. وكان صاحب وجه. سمع: أحمد بن
~~منصور الرمادي. روى عنه: علي بن محمد الحلبي، وسمع منه بمصر. وتوفي في رجب.
~~ومن غرائب وجوهه إيجاب الحد على من وطئ في النكاح بلا ولي إذا كان يعتقد
~~تحريم ذلك. 510 - محمد بن عبد الله بن محمد بن سلم. أبو بكر الحميري.
~~مولاهم المصري النحوي المعروف بالملطي. إمام جامع عمرو بن العاص. روى عن:
~~بكار بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق، وجماعة. وكان ربما تمنع من الرواية.
~~وكان يعلم أولاد الملوك النحو. توفي في ربيع الآخر. قاله ابن يونس. 511 -
~~محمد بن المحدث عبد الصمد بن الفضل البلخي. أبو ذر. وجد مقتولا بنهر بلخ في
~~شوال. 512 - محمد بن عبد الملك بن أيمن بن فرج. أبو عبد الله القرطبي. سمع:
~~محمد بن وضاح، وعبد الله بن خالد، ويحيى بن هلال. ورحل سنة أربع وسبعين مع
~~قاسم بن أصبغ فسمع: أحمد بن أبي خيثمة، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن الجهم
~~السمري، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وجعفر بن محمد
~~بن شاكر، وعلي بن عبد العزيز البغوي، والمطلب بن شعيب المصري، وجماعة. وكان
~~مفتيا، فقيها، مشاورا، مالكيا، حافظا، ثقة. صنف كتابا على " سنن أبي داود "
~~كما فعل ابن أصبغ. وذهب بصره في أواخر أيامه. مولده سنة اثنتين وخمسين
~~ومائتين، وتوفي في منتصف شوال. روى عنه: عباس بن أصبغ الحجازي، وابنه أحمد
~~بن محمد، وطائفة بالأندلس. اشتهر ذكره، وولي الصلاة بقرطبة بعد أحمد بن
~~بقي. 513 - محمد بن عبيد الله بن زياد البغدادي. أبوأحمد، يعرف بابن زبورا.
~~سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا، وتمتام، وجعفر ms05087 بن محمد بن كزال. وعنه:
~~الدارقطني، وغيره. 514 - محمد بن عمرو بن حفص. أبو جعفر الجورجيري
~~الإصبهاني. سمع: إسحاق بن إبراهيم بن شاذان، وإسحاق بن الفيض، ومسعود بن
~~يزيد القطان، ومحمد بن عاصم الثقفي، وحجاج بن يوسف بن قتيبة، وإبراهيم ابن
~~عبد الله الجمحي. وعنه: الحافظ ابن إسحاق بن حمزة، وأبو بكر بن المقرئ،
~~وأبو عبد الله بن مندة، وعثمان البرجمي، وآخرون. توفي في ربيع الأول. يقع
~~حديثه عاليا في " الثقفيات " . 515 - محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة. أبو
~~عبد الله القرطبي. سمع من: عمه محمد بن عمر الحافظ. ورحل، فسمع من: حماس بن
~~مروان بالقيروان. وكان عارفا بمذهب مالك، حافظا له. ولي قضاء البيرة، وله
~~مصنف في الفقه. وكان جاهلا بالآثار عايبا لأهلها. لم يكن بالمرضي. 516 -
~~محمد بن يوسف بن بشر بن النضر بن مرداس. أبو عبد الله الهروي الحافظ،
~~الفقيه الشافعي. أحد الرحالين في العلم. سمع: محمد بن حماد الطهراني،
~~والربيع المرادي، وأحمد بن البرقي، ومحمد بن عوف الحمصي، والحسن بن مكرم،
~~والعباس بن الوليد البيروتي، وخلقا سواهم. PageV05P0495
# وعنه: الطبراني، والزبير بن عبد الواحد الأسداباذي، وعبد الواحد ابن أبي
~~هاشم المقرئ، وأبو بكر الأبهري، وآخرون. توفي في رمضان، وقد كمل المائة
~~وتجاوزها بأشهر. وآخر من حدث عنه: أبو بكر بن أبي الحديد. وثقه الخطيب.
### || AUT حرف الهاء
# 517 - هارون بن عبد الملك بن عبد الله القيسي الأندلسي. يروي عن: بقي بن
~~مخلد، ومحمد بن وضاح، وجماعة. وكان رجلا صالحا. مذكور في " تاريخ ابن
~~الفرضي " . وهو قرطبي. أرخه ابن يونس أيضا. الكنى 518 - أبو صالح العابد.
~~وإليه ينسب مسجد أبي صالح الذي بين الجسر الغيدي والفواخير. صحب: أبا بكر
~~بن سيد حمدويه. حكى عنه: الموحد بن إسحاق، وعلي بن القجة، وأبو بكر محمد بن
~~داود الدقي، وغيرهم. واسمه مفلح بن عبد الله. ساح في جبل لبنان في طلب
~~العباد. قال: رأيت في جبل اللكام رجلا عليه مرقعة جالسا على حجر، فقلت: يا
~~شيخ ما تصنع ههنا؟ قال: ms05088 أنظر وأرعى. قلت: ما أرى بين يديك إلا الحجارة، فما
~~تنظر وترعى؟! فتغير وقال: أنظر خواطر قلبي، وأرعى أوامر ربي. فبحق الذي
~~أظهرك علي إلا جزت عني. فقلت له: كلمني بشيء أنتفع به حتى أمضي. قال: من
~~لزم الباب أثبت في الخدم، ومن أكثر الذنوب أكثر الندم، ومن استغنى بالله
~~أمن العدم. وروى عنه الدقي قال: الجسم لباس القلب، والقلب لباس الفؤاد،
~~والفؤاد لباس الضمير، والضمير لباس السر، والسر لباس المعرفة. ورخ موته ابن
~~زبر. أبو يعقوب النهرجوري. اسمه إسحاق. مر. من كان حيا في هذا الوقت ولم
~~أعرف تاريخ الله وفاته فكتبتهم تخمينا لا يقينا
### || AUT حرف الألف
# 519 - أحمد بن جعفر بن عبد ربه الكاتب. حدث في سنة ثلاثين عن: عمر بن
~~شبة. روى عنه: أبو القاسم بن الثلاج، وأبو الفتح بن مسرور. 520 - أحمد بن
~~خالد بن مصعب الحزوري. آخر من حدث بالري عن محمد بن حميد الرازي. وسمع
~~بنيسابور محمد بن يحيى الذهلي. أخر من حدث عنه علي بن عمر الفقيه بالري.
~~521 - أحمد بن كيغلغ الأمير. ولي نيابة دمشق. ثم ولي سنة إحدى وعشرين
~~نيابة. وجرت بينه وبين محمد بن تكين حروب. وله شعر جيد. 522 - أحمد بن مطرف
~~البستي القاضي. روى عن: أحمد بن عبيد الله النرسي، وعبد الله بن أبي مسرة.
~~وعنه: علي بن أحمد الرفاء السامري. 523 - أحمد بن يعقوب. التائب المقرئ،
~~المحقق أبو الطيب الأنطاكي. رأى أحمد بن جبير، و قرأ على أصحابه. واعتمد
~~على أبي المغيرة عبيد الله بن صدقة، فقرأ عليه بخمس روايات. ثم قرأ على
~~محمد بن حفص الخشاب صاحب السوسي. وسمع من: أبي أمية الطرسوسي، وعثمان بن
~~خرزاذ، وعدة. قال الداني: له كتاب حسن في القراءات السبع، وهو إمام في هذه
~~الصناعة. ضابط بصير بالعربية. روى عنه القراءة: علي بن محمد بن بشر، وعبيد
~~الله بن عمر البغدادي، ومبارك بن علي. نا أحمد بن أبي عبد الملك، نا علي بن
~~محمد، نا أحمد بن يعقوب التائب برواية ms05089 ورش. وقال بعض أصحابه: لم يكن بعد
~~ابن مجاهد أحفظ منه لحروف القرآن وعلمه. كان إمام أهل الشام في زمانه في
~~القراءة. وقد ذكر التائب في كتابه أنه أدرك أحمد بن جبير وسنه نحو العشرين،
~~ولم أقرأ عليه. 524 - أحمد بن يونس الضبي الإصبهاني. عن: سميه أحمد بن
~~يونس. وعنه: ابن المظفر، والدارقطني. شيخ، محله الصدق. 525 - أحمد بن محمد
~~بن عبد الله. أبو عيسى الصيرفي. عن: أحمد بن ملاعب، وعبد الله بن روح
~~المدائني. وعنه: الدارقطني، وابن جميع. 526 - أحمد بن علي بن عيسى. أبو عبد
~~الله الرازي. قدم بغداد، وحدث عن: موسى بن نصر، وأبي حاتم محمد بن إدريس
~~الرازيين. وعنه: عمر الزيات، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وأبو القاسم عبيد
~~الله الصيدلاني. بقي إلى سنة سبع وعشرين. 527 - إبراهيم بن محمد بن عبيد بن
~~جهينة. أبو إسحاق الشهرزوري الحافظ. سمع: أبا زرعة بالري، والحسن بن محمد
~~الزعفراني ببغداد، وعمرو بن عبد الله الأودي بالكوفة. ومحمد بن أبي عبد
~~الرحمن المقرئ بمكة، ومحمد ابن عوف بحمص، والعباس بن الوليد ببيروت،
~~والربيع بن سليمان بمصر، وخلقا كبيرا. وكان من العالمين المكثرين.
~~PageV05P0496
# روى عنه: أهل الري، وقزوين أحمد بن علي بن حبيش الرازي، وأبو بكر بن يحيى
~~الفقيه، وعلي بن أحمد، وأحمد بن الحسن القزوينيان، وعمر بن أحمد بن شجاع
~~وغيرهم. 528 - إبراهيم بن إسحاق بن أبي الدرداء. أبو إسحاق الأنصاري
~~الصرفندي. سمع: بكار بن قتيبة، وأبا أمية الطرسوسي، وجماعة. وعنه: شهاب
~~الصوري، وابن جميع، وعبد الله بن علي بن أبي العجائز. وصرفنده: حصن
~~بالساحل. 529 - إبراهيم بن نصر بن عنبر الضبي السمرقندي. سمع: علي بن خشرم،
~~ومحمد بن علي بن حسن بن شقيق. وعنه: أبو سعيد بن رمح النسوي، ومحمد بن أحمد
~~بن مت الأشتيخني، وإسماعيل بن حاجب الكشاني. توفي في حدود العشرين أبو
~~بعدها. 530 - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن صالح. أبو إسحاق بن الحكمي
~~الأستراباذي. عن: أحمد بن منصور الرمادي، وسعدان بن نصر. وعنه: محمد بن
~~جعفر ms05090 المستغفري، وأبو أحمد بن عدي. قال جعفر المستغفري: متهم بالكذب، لا
~~يحتج بحديثه. 531 - إسماعيل بن هارون البزاز. عن: الحسن بن أبي الربيع،
~~وجماعة. وعنه: الدارقطني، ومحمد بن أحمد بن عبدان.
### || AUT حرف الثاء
# 532 - ثواب بن يزيد ين ثواب. أبو بكر الموصلي. عن: محمد بن أحمد بن
~~المثنى، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأبي يعلى. وعنه: ابن عدي، وابن
~~المقرئ، وأبو بكر بن شاذان. وحدث بمصر، ومكة.
### || AUT حرف الجيم
# 533 - جعفر بن سليمان. أبو أحمد المشحلائي الحلبي. سمع الحروف من أبي
~~شعيب السوسي. وهو آخر أصحابه وفاة. روى عنه القراءة: أبو الطيب عبد المنعم
~~بن غلبون، وعبد الله بن مبارك . وهو من قرية مشحلايا. 534 - جعفر بن محمد
~~بن علي الهمداني. المعروف بالمليح. روى عن: أبي حاتم الرازي، وهلال بن
~~العلاء، وابن ديزيل، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وخلق كثير. روى عنه:
~~أبو يعلى عبد الله بن محمد الصيداوي، وأحمد بن عتبة الجوبري، وابن جميع الصيداوي.
### || AUT حرف الحاء
# 535 - الحسن بن محمد بن سعدان. أبو علي العرزمي. كوفي. سمع: الحسن بن
~~علي بن عفان. وعنه: عمر الكتاني، وابن الجندي، والدارقطني في سننه، وجماعة.
~~536 - الحسن بن علي بن يحيى. أبو علي البجلي الشعراني الطبراني المقرئ. عن:
~~أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن خلف العسقلاني، وجماعة. وعنه: أبو بكر
~~المقرئ، وأبو بكر بن أبي الحديد السلمي، وآخرون. 537 - الحسن بن الوليد بن
~~موسى الكلابي. الدمشقي المعدل المعروف بابن الأبرش. روى عن: بكار بن قتيبة
~~القاضي، وأبي زرعة الدمشقي، وجماعة. روى عنه: ابنه عبد الوهاب الكلابي،
~~وصالح بن عبد الله المستملي. 538 - الحسين بن عيسى العرقي. أبو الرضا. روى
~~عن: يوسف بن بحر، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وجماعة. روى عنه: أبو الحسين بن
~~جميع، وأبو بكر بن شاذان، وعلي بن محمد ابن إسحاق الحلبي. 539 - الحسين بن
~~محمد بن إبراهيم الدمشقي. ابن البقال، أبو عبد الله. روى عن: أبي زرعة
~~البصري. وعنه: أبو سليمان بن زبر، وغيره. 540 ms05091 - الحسين بن محمد بن أحمد.
~~أبو عبد الله قاضي طرابلس. روى عن: أنس بن السلم، وغيره. روى عنه: أبو بكر
~~بن شاذان، وعبد الوهاب الكلابي. وقد روى عن عبد الرحمن بن جبير، عن سفيان
~~بن عيينة. وحدث في سنة ثمان وعشرين. 541 - الحسين بن محمد بن عبد الله بن
~~عبادة. أبو القاسم العجلي الواسطي. حدث ببغداد عن: هلال بن العلاء، وأحمد
~~بن عبد الوهاب الحوطي، وأبي أسامة الحلبي، وغيرهم. وعنه: أبو حفص الكتاني،
~~ويوسف القواس. ثقة.
### || AUT حرف الدال
# 542 - دينار بن بنان بن دينار الرملي الجوهري. الشاهد. حدث عن: جعفر بن
~~سليمان النوفلي، والحسن بن جرير الصوري، وغيرهما. وعنه: عمر بن عبد الله
~~الرملي، وأبو الحسين الكرخي. وبنان: بنون ثقيلة، من " الإكمال " ، وغيره.
### || AUT حرف السين
# 543 - سعيد بن الحسين الدراج الزاهد. كان كبير القدر. صحب إبراهيم
~~الخواص. وبقي إلى بعد العشرين وثلاثمائة.
### || AUT حرف العين
# العباس بن الفضل بن حبيب. أبو الفضل السامري الحافظ، ويعرف بالدباج.
~~أكثر الطواف، وحدث عن: محمد بن إسماعيل الترمذي، والكديمي، وطبقتهما.
~~PageV05P0497
# روى عنه: محمد بن عبد الله الشيباني، ومحمد بن موسى السمسار، وعبد الوهاب
~~الكلابي، وابن جميع الصيداوي، و آخرون. قال أبو الحسين الرازي: هو شيخ
~~حافظ، كتبت عنه بدمشق. 545 - العباس بن عبد الله بن محمد بن عصام. أبو
~~الفضل المزني البغدادي الفقيه الشافعي. عن: هلال بن العلاء، وعباس الدوري،
~~وعبد الكريم الديرعاقولي، وبكر ابن سهل الدمياطي، وخلق. وعنه: عبد الله بن
~~إبراهيم الأبندوني، وأبو زرعة أحمد بن الحسين، وجماعة. قال عبد الرحمن بن
~~أحمد الأنماطي: كان كذابا أفاكا. استعدي عليه بقزوين، وقدم علينا همدان سنة
~~خمس وعشرين وثلاثمائة. وقال الخطيب: لم يكن ثقة. 546 - عبد الله بن أحمد بن
~~وهيب الدمشقي. أبو العباس بن عدبس. عن: أبي أمية الطرسوسي، وابن إسحاق
~~الجوزجاني، والعباس بن الوليد ابن مزيد. 547 - عبد الله بن علي. أبو بكر
~~الخلال. حدث ببغداد عن: عباس الترقفي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأحمد
~~بن ملاعب. وعنه: الدارقطني، وعمر ms05092 الكتاني، وجماعة. 548 - عبد الله بن الفضل
~~بن جعفر. أبو محمد الوراق، وراق الديرعاقولي. عن: الحسين بن محمد بن أبي
~~معشر، ويحيى بن أبي طالب، وعبد الله ابن محمد بن شاكر. وعنه: موسى السراج،
~~وأحمد بن الفرج، وأبو القاسم بن الثلاج. مستقيم الحديث. 549 - عبد الله بن
~~المغلس الأندلسي الدمشقي الزاهد. كان عالما عابدا مجاب الدعوة. به يضرب
~~المثل في الفضل والعبادة ببلده. وله ذرية بوشقة. 550 - عبد العزيز بن موسى.
~~أبو القاسم البغدادي بدهن. سمع: علي بن حرب، وأبا عتبة الحمصي، وقعنب بن
~~المحرر. وعنه: ابنه أحمد، وابن الشخير، والدارقطني، والقواس. وثقه الخطيب.
~~551 - عبيد الله بن أحمد بن يعقوب بن نصر. أبو طالب الأنباري. أحد شيوخ
~~الشيعة. ويعرف بابن أبي زيد.كان إخباريا علامة. صنف كتاب " الخط والقلم " .
~~وروى عن: إسحاق بن موسى الرملي، ومحمد بن حنيفة بن ماهان، وثعلب، ويوسف
~~القاضي. وعنه: محمد بن زهير بن أخطل، وعلي بن عبد الرحيم بن دينار الواسطي،
~~وأبو الحسن أحمد بن الجندي. 552 - عثمان بن جعفر بن محمد بن حاتم. أبو عمرو
~~بن اللبان الأحوال. بغدادي، ثقة. سمع: محمد بن الوليد البسري، وحفص بن عمرو
~~الربالي،وعباد بن الوليد العنبري، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي، وعمر بن شبة.
~~وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو حفص الكتاني، وأبو الحسن بن الجندي،
~~ومحمد بن جميع الغساني. وقع لي حديثه بعلو. وقد أرخ ابن قانع موته سنة 324.
~~553 - عثمان بن مروان. أبو القاسم النهاوندي شيخ الصوفية. أكثر السياحة،
~~وصحب أبا سعيد الخراز أربع عشرة سنة.والجنيد وسمنون. أخذ عنه: أبو بكر
~~النقاش، وابن مقسم، وأبو عبد الله البروجردي، وعمر ابن زمبل. ودخل الشام.
~~روى الماليني، عن الحارث بن عدي، عنه. وقال قيس بن عبد العزيز: ورد علي ابن
~~مردان، فاجتمع عليه جماعة من الصوفية ومعهم قوال، فاستأذنوه، فأذن لهم.
~~فأنشد القوال قصيدة فتواجدوا، ولم يتحرك ابن مردان رحمه الله تعالى. 554 -
~~عرس بن فهد. أبو جابر الأزدي الموصلي. عن: علي بن حرب، والحسن بن عرفة،
~~ومحمد بن أحمد ms05093 بن أبي المثنى. وعنه: أبو الفضل الشيباني، وأبو بكر بن أبي
~~موسى الهاشمي، وعيسى بن الوزير، وابن جميع الصيداوي. وثقه الخطيب. 555 -
~~علي بن الحسن بن هارون السقطي. بغدادي. سمع: ابن عرفة، والحسن الزعفراني.
~~وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وجماعة. حدث سنة إحدى وعشرين. وكان ثقة. 556
~~- علي بن محمد بن سختويه بن نصر. الحافظ أبو الحسن النيسابوري. سمع: تمتام،
~~وإسماعيل القاضي، ومحمد بن أيوب بن الضريس، وطبقتهم. أكثر عنه أبو أحمد
~~الحاكم. 557 - علي بن محمد بن أبي سليمان أيوب بن حجر. أبو الطيب الرقي ثم
~~الصوري. سمع: أباه، ومؤمل بن إهاب، ويونس بن عبد الأعلى، والربيع المؤذن،
~~ومحمد بن عوف الطائي، وطبقتهم. وعنه: محمد بن أحمد الملطي، وأحمد بن محمد
~~بن هارون البردعي، وعبد الله بن محمد بن أيوب القطان، وأحمد بن محمد بن
~~مزاحم الصوري، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن بن جميع، وجماعة. وثقه ابن
~~عساكر. 558 - علي بن محمد بن أحمد بن فور. أبو الحسن النيسابوري الوراق.
~~PageV05P0498
# سمع: أحمد بن يوسف السلمي، وعبد الرحمن بن بشر،وطبقتهما. وعنه: بشر بن
~~محمد القاضي، ومحمد بن حامد البزاز. قيل: توفي سنة عشرين، وقيل سنة أربع
~~وعشرين وثلاثمائة. 559 - عمر بن يوسف الزعفراني. حدث عن: الحسن بن عرفة،
~~والحسن بن محمد بن الصباح، وسعدان بن نصر. وعنه: يوسف القواس، وأبو حفص بن
~~الزيات. وكان ثقة. تأخر موته. 560 - عمرو بن عصيم بن يحيى الصوري. سمع:
~~مؤمل بن إهاب، ومحمد بن إبراهيم الصوري، والحسن بن الليث. وعنه: أحمد بن
~~عتبة الجوبري،وأبو يعلى ابن أبي كريمة، وأبو المفضل محمد الشيباني، وأبو
~~الحسين بن جميع. مولده سنة 239.
### || AUT حرف القاف
# 561 - القاسم بن عبد الله بن بلبل الزعفراني. عن: أبي زرعة، وعباس
~~الدوري، وطبقتهما. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، والقواس، وصالح بن أحمد
~~الحافظ، وقال: صدوق.
### || AUT حرف الميم
# 562 - محمد بن إبراهيم بن الفضل. أبو بكر النيسابوري المعمري الفحام.
~~سمع: محمد بن يحيى الذهلي. وعنه: محمد بن محمد بن محمش. 563 - محمد بن ms05094 أحمد
~~بن محمد بن أبي خنبش. أبو بكر البعلبكي القاضي. سمع: عبد الله بن الحسين
~~المصيصي، ويحيى بن أيوب العلاف المصري. وعنه: أبو محمد بن ذكوان البعلبكي،
~~وأبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران المقرئ، وغيرهما. 564 - محمد بن أحمد بن
~~أبي مهزول. أبو الحسن المصيصي المعدل. سمع: يوسف بن مسلم. وعنه: أبو أحمد
~~الحاكم، وابن جميع. 565 - محمد بن أحمد بن محمد بن شيبان. أبو جعفر الرملي
~~الخلال. سمع: أحمد بن عبد الله بن البرقي، وأبا أمية، ومحمد بن حماد
~~الظهراني. وعنه: أبو حفص بن شاهين، وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وأبو
~~الحسين بن جميع، وآخرون. 566 - محمد بن أحمد بن محمد بن الصلت البغدادي.
~~أبو الحسن الصفار. حدث بدمشق عن: أبي قلابة الرقاشي، والكديمي. وعنه: أبو
~~بكر الربعي، وعبد الوهاب الكلابي، وغيرهما. ولم يذكره الخطيب في تاريخه.
~~567 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ. أبو بكر المزني البغدادي، نزيل
~~الرقة. حدث عن: أبي حفص الفلاس، وأحمد بن المقدام، وطبقتهما. وعنه:
~~الطبراني، ومحمد بن المظفر، وعلي بن لؤلؤ الوراق.، قال الخطيب: توفي بعد
~~العشرين وثلاثمائة. 568 - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. أبو الحسن المروزي.
~~سمع: علي بن حجر. روى عنه: أبو أحمد محمد بن محمد بن مكي الجرجاني، وطاهر
~~بن محمد بن سهلويه النيسابوري، والحسن بن أحمد المخلدي، ومحمد بن الحسين
~~العلوي، وهذا أعلى سند عند البيهقي. 569 - محمد بن إسماعيل بن سلمة
~~الإصبهاني. سمع: عمرو بن علي الفلاس، وغيره. وهو من كبار شيوخ أبي عبد الله
~~بن مندة. 570 - محمد بن بدر. القاضي أبو بكر، مولى يحيى بن حكيم، الكتاني،
~~المصري، والفقيه الحنفي، كان أبوه روميا صيرفيا موسرا، خلف لمحمد مائة ألف
~~دينار سوى الأملاك، ولمحمد يومئذ عشرون سنة. فكتب الحديث والفقه،ولازم
~~الطحاوي، وتعلم الفروسية ولزم الرباط. وسمع من: علي بن عبد العزيز البغوي،
~~وأبي الزنباع روح بن الفرج، وأبي يزيد القراطيسي. وكان من محبته للقضاء قد
~~جلس قاضيا في بستان وعدل جماعة، ووقف عن قوم ms05095 على سبيل النزهة، وخدم القضاة
~~مدة. ثم رام الشهادة أيام الكريزي إبراهيم بن محمد، وأيام أبي عثمان،
~~فتعذرت عليه. وكانت له تجارة ببغداد، فكتب إلى من يثق به يسعى له في القضاء
~~في سنة ست عشرة وثلاثمائة. فعلم بذلك أبو عثمان، فكتب إلى أخيه يستنجد به،
~~وكتب محضرا يتضمن القدح في محمد بن بدر، فكتب فيه كبارا وأئمة، وفيه أنه لا
~~يعلمون أباه خرج من الرق إلى أن مات.وأطلق في محمد بن بدر كل قول، وأسجله
~~أبو عثمان أحمد بن إبراهيم عليه وحكم بفسقه. واستتر حينئذ محمد بن بدر.
~~فقام معه القاضي أبو هاشم المقدسي، وأخذه ليلا إلى تكين أمير مصر، وحدثه
~~بأمره، فطلب المحاضر والسجلات، فستر بعضها. وكان تكين سيئ الرأي في أبي
~~عثمان. ثم تمشت حال ابن بدر، وولي قضاء ابن زبر، فداخله وعدله عنده الفقيه
~~أبو بكر بن الحداد. وبذل جملة من الذهب. وكان ذا هيبة جميلة وتجمل وافر
~~وغلمان. ولما قدم ابن قتيبة على القضاء قام ابن بدر بأمره، وفرش له الدار
~~التي يسكنها، فكتب قتيبة إلى محمد بن الحسن بن أبي الشوارب يشكره.
~~PageV05P0499
# وكان قتيبة حاكما من قبل محمد ومحمد مقلد من جهة الخليفة الراضي بالله.
~~ثم إن ابن أبي الشوارب هذا كتب بالعهد عل قضاء مصر إلى محمد بن بدر، فجاء
~~العهد وأمر مصر إلى وزيرها محمد بن علي المادرائي، ولأميرها أحمد بن كيغلغ.
~~وأحمد من تحت أمر المادرائي ونهيه. فامتنع المادرائي من قبول الكتاب، فذهب
~~إليه أبو عبد الله بن الطحاوي وقال: لو كان أبي حيا لجاءك في أمره. فأذن
~~له، فتأخر عنه طائفة من كبار العدول، فعدل خلقا في عدتهم، واستقامت أحواله.
~~وكان مبالغا في إكرام الأيتام والنظر لهم. وكان لا يتأخر عن قضاء حقوق
~~الشهود الذين تأخروا عنه. يعود مرضاهم، ويشهد جنائزهم. فلما استولى الإخشيد
~~على مصر تلقاه محمد بن بدر، ثم عزل، ثم ولي، ثم عزل ثم ولي ثالثا. وكان
~~مليح الخط، عارفا بالقضاء، كثير السلام على الناس في الطرق. ms05096 مات سنة ثلاثين
~~وله 66 سنة. وقد مر من أخباره. 571 - محمد بن بشر بن موسى بن مروان. أبو
~~بكر القراطيسي الأنطاكي. حدث بدمشق، وبغداد عن: الحسن بن عرفة، والحسن بن
~~محمد الزعفراني، والربيع المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، وعنه: الدارقطني،
~~وأبو الفتح القواس، والكلابي. مات بعد العشرين بيسير. 572 - محمد بن ثابت
~~بن أحمد. أبو بكر الواسطي. حدث ببغداد عن: شعيب الصريفيني، ومحمد بن عبد
~~الملك الدقيقي. وعنه: ابن شاهين، وابن جميع، والكتاني. وكان ثقة. 573 -
~~محمد بن جعفر بن رباح الأشجعي الكوفي. سمع: علي بن المنذر الطريقي. وعنه:
~~محمد بن عبد الله الجعفي. 574 - محمد بن الحسن بن أحمد بن الصباح. أبو بكر
~~بن أبي الذيال الثقفي الإصبهاني الزاهد. إمام مسجد سوق الصاغة بدمشق. ثم
~~سكن بيت المقدس. سمع: إبراهيم بن فهد، وعثمان بن خرزاذ، والحسن بن جرير
~~الصوري. وعنه: محمد بن أحمد بن يوسف الجندري، وعمر بن داود بن سلمون، وأبو
~~بكر بن أبي الحديد. صحب سهل بن عبد الله الإصبهاني ببلده. 575 - محمد بن
~~الحسين. أبو جعفر الجهني الهمداني الطيان. رحل وسمع: محمد بن الجهم، ويحيى
~~بن أبي طالب. وكتب الكثير. وعنه: ابن المظفر، وأحمد بن إبراهيم بن فراس
~~المكي، والدارقطني، وأبو الحسين بن البواب، وغيرهم. وثقه الدارقطني. وأما
~~حمزة السهمي فقال: سألت أبا محمد بن غلام الزهري، وأبا بكر بن عدي المنقري
~~عنه فقالا: ليس بالمرضي. وحكيا عنه أنه قال: كان عندنا بهمدان برد شديد،
~~وكان على سطحنا مري في آنية فانكسرت الآنية وانصب المرق، فجمد حتى صار مثل
~~الجلد، فقطعت منه خفين ولبستهما وركبت إلى السلطان. قال حمزة: ورأت له
~~أحاديث منكرة الإسناد والمتن لا أصل لها. 576 - محمد بن خالد بن يحيى بن
~~محمد بن يحيى بن حمزة. أبو علي قاضي بيت لهيا. سمع: جده لأمه أحمد بن محمد
~~بن يحيى، ونوح بن عمرو بن جوي. وعنه: علي بن عمرو الحريري، وشافع بن محمد
~~الإسفرائيني، و أبو محمد بن ذكوان، وأبو بكر بن ms05097 المقرئ مات بعد العشرين.
~~577 - محمد بن داود بن بنوس. أبو السري الفارسي ثم البعلبكي. حدث عن: أبي
~~المضاء محمد بن الحسن بن ذكوان البعلبكي، وعلي بن عبد العزيز البغوي،
~~وجماعة. وعنه: أبو محمد بن ذكوان البعلبكي، وأحمد بن جحاف الأزدي. وبقي إلى
~~بعد سنة عشرين وثلاثمائة. 578 - محمد بن سليمان بن أيوب. أبو علي البصري
~~المالكي، شيخ الدارقطني. سمع: أحمد بن عبده، وأبا الأشعث العجلي، وطبقتهما.
~~ورحل الناس إليه. وعنه: الدارقطني، وزاهر السرخسي، وعبد الواحد بن شاه،
~~وجماعة. وكان صدوقا. 579 - محمد بن العباس بن سهيل الخصيب الضرير. روى عن:
~~لوين، وأبي هشام الرفاعي، وجماعة. وعنه: أبو القاسم بن الثلاج. وكان غير
~~ثقة، يضع الحديث. بقي إلى بعد العشرين وثلاثمائة ببغداد. 580 - محمد بن
~~العباس بن عبده. أبو بكر الإصبهاني. نزل بغداد، وحدث عن: يونس بن حبيب.
~~وعنه: محمد بن المظفر، وعمر بن بشران. وثقه بعض الحفاظ. 581 - محمد بن
~~العباس بن مهدي. أبو بكر الصائغ. سمع: عباسا الدوري، وطبقته. روى عنه: عبد
~~الله بن عثمان الصفار، وابن جميع. وثقه الخطيب. وتوفي قبل الثلاثين. 582 -
~~محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب. الأموي.
~~مولاهم أبو الفضل الفقيه. PageV05P0500
# ولي القضاء ببغداد في خلافة المتقي لله. 583 - محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم. أبو بكر الأسدي الأكفاني. بغدادي نبيل، ثقة. سمع: أحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي. وعنه: ابنه القاضي أبو محمد عبد الله، وغيره. وقد روى
~~أيضا عن فوران صاحب الإمام أحمد. محمد بن عبد الملك التاريخي. في الطبقة
~~الماضية. 584 - محمد بن عثمان بن سمعان. أبو بكر الواسطي المعدل. كان محدثا
~~حافظا. سمع من بحشل " تاريخ واسط " . روى عنه: أحمد بن بيري، وعلي بن الحسن
~~الصلحي. 585 - محمد بن عزير. أبو بكر السجستاني. مصنف " غريب القرآن " .
~~وهو كتاب نفيس قد أجاد فيه. قيل: إنه كان يقرأه على أبي بكر بن الأنباري
~~ويصلح له فيه. ويقال إنه صنفه في خمس عشرة سنة. وكان رجلا ms05098 صالحا فاضلا. روى
~~عنه هذا الكتاب: أبو عبيد الله بن بطة. وعثمان بن أحمد بن سمعان الرزاز،
~~وأبو أحمد عبد الله بن الحسين السامري المقرئ، وغيرهم. وكان ببغداد. ذكره
~~ابن النجار وما ذكر له وفاة، وقال: لا أدري قدم إلى سجستان أو أصله منها.
~~والصحيح في اسم أبيه عزير. هكذا رأيته براء بخط ابن ناصر الحافظ، وذكر أنه
~~شاهده بخط يده، وبخط غير واحد من الذين كتبوا كتابة عنه، وكانوا متقنين.
~~قال: وذكر لي شيخنا أبو محمد بن الأخضر أنه رأى نسخة بغريب القرآن بخط
~~مصنفه وفي آخرها: وكتب محمد بن عزير، بالراء المهملة. وحكى أبو منصور بن
~~الجواليقي، عن أبي زكريا التبريزي قال: رأيت بخط ابن عزير، وعليه علامة
~~الراء غير المعجمة. وقال الحافظ عبد الغني في " المختلف " : محمد بن عزيز
~~بمعجمتين. قلت: والأول أصح، والثاني تصحيف لا يكاد يعرف الناس سواه. وقيل:
~~كان أبوه يسمى عزيرا وعزيزا، فالله أعلم. وقال ابن ناصر. ملكت نسخة " بكتاب
~~الملاحن " ، وقد كتبها عن ابن دريد في سنة عشر وثلاثمائة، وكتب في آخرها:
~~وكتب محمد بن عزير، بالراء، السجستاني. قال ابن ناصر: وقد كتب نسخة عن
~~المصنف، وفيه الترجمة تأليف محمد بن عزير بالراء غير معجمة. وكذلك رأيت
~~نسخة بخط محمد بن نجدة، وكان في غاية الإتقان، خطه حجة، محمد بن عزير
~~السجستاني، الأخيرة راء غير معجمية. قلت: إنما جسر الدهماء على النطق
~~بالزاي تقييده الدارقطني، وعبد الغني، والخطيب، والأمير، له بزاي مكررة.
~~586 - محمد بن علي بن الحسين. أبو جعفر، وأبو عيسى التخاري بنقتطين. سمع:
~~أحمد بن ملاعب، وغيره. وكتب عنه: الدارقطني. 587 - محمد بن عيسى بن محمد.
~~أبو حاتم الوسقندي الرازي. وثقه الخليلي في " الإرشاد " وقال: سمع: أبا
~~حاتم الرازي، ومحمد بن أيوب، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن غالب، وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي. وعنه: علي بن عمر الفقيه، ومحمد بن إسحاق الكيساني،
~~وغيرهما. 588 - محمد بن قارن بن العباس. أبو بكر الرازي. سمع: أبا زرعة،
~~والمنذر بن شاذان، وأحمد ms05099 بن منصور الرمادي. وله تصانيف. 589 - محمد بن
~~القاسم بن كوفي الكراني الإصبهاني. من كبار شيوخ ابن مندة. سمع من: يحيى بن
~~واقد الطائي النحوي، ومحمد بن عاصم الثقفي. 590 - محمد بن موسى. الأستاذ
~~أبو بكر الفرغاني الزاهد، شيخ الصوفية. نشأ بواسط، واستوطن مرو. وكان من
~~أكابر تلامذة الجنيد والنوري. قيل: لم يتكلم أحد في أول التصوف قبله. وكان
~~عالما لشريعة الإسلام، وله كلام نافع. ومن كلامه: قد ابتلينا بزمان ليس فيه
~~آداب الإسلام، ولا أخلاق الجاهلية، ولا أحلام ذوي المروءآت. 591 - محمد بن
~~موسى بن إسحاق. الفقيه أبو عبد الله السرخسي الحنفي. ولاه القاهر بالله
~~قضاء الديار المصرية فسار إليها وأقام بها. قدم في سنة اثنتين وعشرين، وعزل
~~أبو عثمان أحمد بن إبراهيم بن حماد. قال ابن زولاق: كان حافظا لقول ابن
~~حنيفة، عفيفا عن الأموال ستيرا. وقف عن قبول الجماعة، وعن كثير من الأحكام.
~~حدثت أنه قال للشهود: كم هذا المجيء في كل يوم، أما لكم معايش؟ سبيلكم أن
~~لا تجيئوا إلا لحاجة أو شهادة. وكان يحب المذاكرة بالعلم؛ وكان ذا صلاح
~~وورع. وحفظ عنه أنه قال: ما وصلت إلى مصر حتى علمت أني مصروف لأني لا أصلح
~~للذي وليته. وكانت ولايته سبعة أشهر وأيام. ورجع إلى بغداد، وولي بعده ابن
~~بدر. 592 - محمد بن يعقوب بن الحجاج التيمي. PageV06P0001
# أبو العباس البصري المعدل المقرئ. قرأ على: محمد بن وهب الثقفي، وأبي
~~الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس، وغيرهما. وحدث عن: أبي داود السجستاني. قرأ
~~عليه: محمد بن عبد الله بن أشته، وعلي بن محمد بن خشنام المالكي، وأبو أحمد
~~السامري، وآخرون. وانفرد بالإقامة في بلده. وكان بصيرا بقراءة يعقوب، عدلا
~~حجة مشهورا. 593 - محمود بن محمد. أبو العباس الرافقي. كان يسكن مدينة
~~بغراص من الثغر. سمع: أحمد بن عبد الرحمن الكزبراني، وعبد الله بن الهيثم العبدي.
### || AUT حرف النون
# 594 - نصر بن أحمد. أبو القاسم البصري، الشاعر المعروف بالخبزرزي. قرء
~~عليه ديوانه ببغداد. روى عنه: المعافى الجريري، وأبو الحسين ms05100 بن الجندي، وجماعة.
### || AUT حرف الهاء
# 595 - هارون بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل الأزدي القاضي. من
~~بيت العلم والقضاء ببغداد. ولي ببغداد قضاء الديار المصرية، فبعث إلى مصر
~~كتابه باستنابة أبي علي عبد الرحمن بن إسحاق الجوهري، فحكم على الديار
~~المصرية من جهته نحوا من سنة، ثم صرفه وبعث من جهته أخاه أبا عثمان أحمد بن
~~إبراهيم بن حماد، وذلك في حياة والدهما. فدخل أبو عثمان مصر في ربيع الآخر
~~سنة 314، وقريء عهده بالجامع، وقريء عهد أخيه من قبل المقتدر. وأكرمه متولي
~~مصر تكين لأبوته، فنظر في القضاء والأوقاف والمواريث. وكان كثير
~~الحياء.والخجل، قليل الكلام جميل الصورة. وقد حدث بمصر عن: إبراهيم الحربي،
~~وإسماعيل القاضي، وطبقتهما. ولم يزل يتولى القضاء إلى آخر سنة ست عشرة
~~وثلاثمائة فعزل أخوه بابن زبر. وقد حدث أخوه هارون، صاحب الترجمة، عن: عباس
~~الدوري، وطبقته. روى عنه: الطبراني. ومات أبوهما سنة 23. كما ذكرنا. الكنى
~~596 - أبو بكر بن أبي سعدان الزاهد. شيخ الصوفية محمد بن أحمد. ويقال: أحمد
~~بن محمد بن أبي سعدان البغدادي، العارف. ذكره السلمي في تاريخه مختصرا
~~وقال: لم يكن في زمانه أعلم بعلوم هذه الطائفة منه. وكان أستاذ شيخنا أبي
~~القاسم الرازي. سمعت أبا القاسم يقول: سمعت ابن صديق وأبا العباس الفرغاني
~~يقولان: لم يبق في هذا الزمان لهذه الطائفة إلا رجلان: أبو علي الروذباري،
~~وأبو بكر بن أبي سعدان. وأبو بكر أفهمهما. 597 - أبو بكر بن طاهر الأبهري.
~~هو محمد، وقيل: عبد الله بن طاهر الطائي، أوحد مشايخ أبهر. كان في أيام
~~الشبلي، ويتكلم على علم الظاهر وعلم الحقيقة، وكان مقبولا على جميع
~~الألسنة. كتب الحديث الكثير ورواه. قال ذلك فيه السلمي. ثم قال: سمعت محمد
~~بن عبد الله بن شاذان يقول: سمعت أبا بكر بن طاهر يقول، وسئل عن السماع،
~~فقال: لذة كسائر اللذات. قال مهدي بن أحمد: ما نفعني صحبة شيخ كما نفعني
~~صحبة أ بي بكر عبد الله بن طاهر الأبهري. سمعت منصور بن ms05101 عبد الله : سمعت
~~ابن طاهر يقول: عطاياه لا تحمل إلا مطاياه. وقيل: سئل ابن طاهر عن الحقيقة،
~~فقال: كلها علم. فسئل عن العلم، فقال: كله حقيقة. وقال إبراهيم بن شيبان:
~~ما رأى ابن طاهر مثل نفسه. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الرابعة والثلاثون احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 331إلى 340
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
# PageV06P0002
# زواج ابن المتقي ببنت ناصر الدولة الحمداني: في المحرم كتب كتاب أبي
~~منصور إسحاق بن المتقي على بنت الأمير ناصر الدولة بن حمدان، والصداق مائتا
~~ألف دينار، وقيل: مائة ألف دينار وخمسمائة ألف درهم. وولي العقد عبد الله
~~محمد بن أبي موسى الهاشمي، ولم يحضر أبوها. غزو الروم إلى أرزان وغيرها:
~~وفي صفر وصلت الروم إلى أرزان، وميافارقين، ونصيبين، فقتلوا وسبوا، وثم
~~طلبوا منديلا في كنيسة الرها يزعمون أن المسيح مسح به وجهه فارتسمت صورته
~~فيه، على أنهم يطلقون جميع من سبوا، فأرسل إليهم وأطلقوا الأسرى. تضيق ناصر
~~الدولة على المتقي: وفيها ضيق الأمير ناصر الدولة على المتقي في نفقاته،
~~وأخذ ضياعه، وصادر الدواوين، وأخذ الأموال، وكرهه الناس. استئمان الديلم
~~لابن بويه: وفيها وافى الأمير أحمد بن بويه يقصد قتال البريدي، فاستأمن
~~إليه جماعة من الديلم. هروب سيف الدولة وأخيه: وفيها هاج الأمراء على سيف
~~الدولة بواسط، فهرب في البرية يريد بغداد. ثم سار إلى الموصل ناصر الدولة
~~خائفا، لهروب أخيه، ونهبت داره. نزوح البغداديين إلى الشام ومصر: وفيها نزح
~~خلق كثير من بغداد مع الحجاج إلى الشام، ومصر، خوفا من اتصال الفتن ببغداد.
~~خلعة المتقي لابن بويه: وفيها بعث المتقي إلى أحمد بن بويه بخلع، فسر بها
~~ولبسها. ولادة مولود للقرمطي: وفيها ولد لأبي طاهر القرمطي ولد، فأهدى إليه
~~أبو عبد الله هدايا عظيمة، فيها مهد ذهب مجوهر. الحج هذا الموسم: وحج
~~بالناس القرمطي على مال أخذه منهم. وزارة علي بن مقلة: واستوزر المتقي أبا
~~الحسين علي بن أبي مقلة. دخول توزون بغداد وإمرته: وسار من واسط توزون،
~~فقصد بغداد، وقد هرب ms05102 منه سيف الدولة، فدخل توزون بغداد في رمضان، فانهزم
~~سيف الدولة إلى الموصل أيضا، فخلع المتقي على توزون ولقبه أمير الأمراء.
~~الوحشي بين المتقي وتوزون: وفيها وقعت الوحشية بين المتقي وتوزون، فعاد إلى
~~واسط. عزل ابن مقلة: وفيها عزل المتقي ولد ابن مقلة وأخذ منه مائة ألف
~~دينار، ثم استوزره. وفاة بدر الخرشني: وفيها هلك بدمشق بدر الخرشني. وكان
~~قد جرت له أمور ببغداد، ثم صار إلى الإخشيد محمد بن طغج، فولاه إمرة دمشق،
~~فوليها شهرين ومات. وفاة سنان بن ثابت: وفي ذي القعدة مات أبو سعيد سنان بن
~~ثابت المتطبب والد مصنف التاريخ ثابت. وقد اسلم سنان على يد القاهر بالله.
~~وقد طبب جماعة من الخلفاء وكان متفننا. وفاة ابن عبدوس الجهشياري: وفيها
~~مات محمد بن عبدوس مصنف كتاب " الوزراء " ببغداد. وكان من الرؤساء. وزارة
~~الإصبهاني: وفي حدودها استوزر المتقي غير وزير من هؤلاء الخاملين، ويعزله،
~~فاستوزر أبا العباس الكاتب الإصبهاني وكان ساقط الهمة بحيث أنه كان يركب
~~وبين يديه اثنان؛ وما ذاك إلا لضعف دست الخلافة ووهن دولة بني العباس.
### || AUT أحداثسنة اثنتين وثلاثين
# PageV06P0003
# الحرب بين توزون والمتقي: فيها قدم أبو جعفر بن شيرزاد من واسط من قبل
~~توزون إلى بغداد، فحكم على بغداد وأمر ونهى. فكاتب المتقي بني حمدان
~~بالقدوم عليه، فقدم أبو عبد الله الحسين بن سعيد بن حمدان في جيش كثيف في
~~صفر، ونزل بباب حرب، فخرج إليه المتقي وأولاده والوزير. واستتر ابن شيرزاد.
~~وسار المتقي بآله إلى تكريت ظنا منه أن ناصر الدولة في الطريق ويعودون معا
~~إلى بغداد. فظهر ابن شيرزاد فأمر ونهى، فقدم سيف الدولة على المتقي بتكريت
~~فأشار عليه بأن يصعد إلى الموصل ليتفقوا على رأي، فقال: ما على هذا
~~عاهدتموني. فتفلل أصحاب المتقي إلى الموصل، وبقي في عدد يسير مع ابن حمدان.
~~فقدم توزون بغداد واستعد للحرب. فجمع ناصر عددا كثيرا من الأعراب والأكراد،
~~وسار بهم إلى تكريت. وكان الملتقى بينه وبين توزون بعكبرا، واقتتلوا أياما،
~~ثم انهزم بنو حمدان ms05103 والمتقي إلى الموصل. وراسل ناصر الدولة توزون في الصلح
~~على يد أبي عبد الله بن أبي موسى الهاشمي، وكان توزون على تكريت، فتسلل بعض
~~أصحابه إلى ابن حمدان، ورد توزون إلى بغداد. وجاء سيف الدولة إلى تكريت فرد
~~إليه توزون، فالتقوا في شعبان على حربى، فانهزم سيف الدولة إلى الموصل،
~~وتبعه توزون، ففر بنو حمدان والخليفة إلى نصيبين، فدخل توزون الموصل ومعه
~~ابن شيرزاد، فاستخلص من أهلها مائة ألف دينار. مصالحة المتقي وتوزون: وراسل
~~المتقي توزون في الصلح وقال: ما خرجت من بغداد بأهلي إلا بلغني أنك اتفقت
~~مع البريدي علي. والآن آثرت رضاي فصالح ابني حمدان، وأنا أرجع إلى داري.
~~وأشار ابن شيرزاد على توزون بالصلح. وتواترت الأخبار أن أحمد بن بويه نزل
~~واسطا وهو يريد بغداد. فأجاب توزون إلى الصلح، ورجع إلى بغداد. وكان السفير
~~بينهم يحيى بن سعيد السوسي، فحصل له مائة ألف دينار. عقد البلد لناصر
~~الدولة: وعقد توزون للبلد على ناصر الدولة ثلاث سنين بثلاثة آلاف ألف درهم.
~~موت البريدي: وفيها قتل أبو عبد الله البريدي أخاه أبا يوسف، ثم مات بعده
~~بيسير. ولاية ابن لؤلؤ إمرة دمشق: وفيها ولى الإخشيد الحسين بن لؤلؤ إمرة
~~دمشق، فبقي عليها سنة وأشهرا. إمرة المؤنسي على دمشق: ثم نقله إلى حمص،
~~وأمر عليها يانس المؤنسي. ولاية الحسين بن حمدان قنسرين والعواصم: وفيها
~~ولى ناصر الدولة ابن عمه الحسين بن سعيد بن حمدان قنسرين والعواصم، فسار
~~إلى حلب. وصول الإخشيد إلى المتقي: وفيها كتب المتقي إلى صاحب مصر الإخشيد
~~أن يحضر إليه، فخرج من مصر وسار إلى الرقة، وبها الخليفة، فلم يمكن من
~~دخولها لأجل سيف الدولة، فإنه كان مباينا له. فمضى إلى حران، واصطلح مع سيف
~~الدولة، وبان للمتقي من بني حمدان الملل والضجر منه، فراسل توزون واستوثق
~~منه. واجتمع الإخشيد بالمتقي على الرقة، وأهدى إليه تحفا وأموالا. وبلغه
~~مراسلته لتوزون فقال: يا أمير المؤمنين أنا عبدك وابن عبدك، وقد عرفت
~~الأتراك وغدرهم وفجورهم، فالله الله في نفسك. ms05104 سر معي إلى الشام ومصر، فهي
~~لك وتأمن على نفسك. فلم يقبل. فقال: أقم ههنا وأمدك بالأموال والرجال. فلم
~~يقبل. فعدل الإخشيد إلى الوزير ابن مقلة وقال: سر معي. فلم يفعل مراعاة
~~للمتقي. فكان ابن مقلة يقول: يا ليتني قبلت نصح الإخشيد. ورجع الإخشيد إلى
~~بلاده. مقتل حمدي اللص: وفيها قتل حمدي اللص، وكان فاتكا. ضمنه ابن شيرزاد
~~اللصوصية ببغداد في الشهر بخمسة وعشرين ألف دينار. فكان يكبس بيوت الناس
~~بالمشعل والشمع، ويأخذ الأموال. وكان أسكورج الديلمي قد ولي شرطة بغداد،
~~فأخذه ووسطه. دخول ابن بويه واسط: وفيها دخل أحمد بن بويه واسطا، وهرب
~~أصحاب البريدي إلى البصرة. إصابة توزون بالصرع: وفي شوال كان توزون ببغداد
~~على سرير الملك، فعرض له صرع، فوثب ابن شيرزاد فأرخى بينه وبين القواد سترا
~~وقال: قد حدثت للأمير حمى. امتناع الحج: ولم يحج في هذه السنة أحد لموت
~~القرمطي ترجمة أبي طاهر القرمطي: وهو أبو طاهر سليمان بن أبي سعيد الجنابي
~~بهجر في رمضان بالجدري. وهو الذي قتل الحجيج وأشياخهم مرات، واقتلع الحجر
~~الأسود، وبقي بعده أبو القاسم سعيد. تتمة أخبار القرمطي كما أثبتها الناسخ
~~استجابة لأمر المؤلف الذهبي: هذه تتمة أخبار أبي طاهر سليمان بن أبي سعيد
~~الحسن بن بهرام الجنابي القرمطي ذكرها المصنف في غير موضعها وأمر أن تلحق
~~PageV06P0004
# هنا، فألحقتها حسب مرسومه. الناسخ. قال: وكان أبوه يحبه ويرجحه للأمر من
~~بعده، وأوصى: إن حدث بي موت، فالأمر إلى ابني سعيد إلى أن يكبر أبو طاهر،
~~فيعيد سعيد إليه الأمر. وكان أبو سعيد قد عتا وتمرد، وأخاف العباد، وهزم
~~الجيوش، وكان قد أسر فيمن أسر خادما، فحسنت منزلته عنده حتى صار على طعامه
~~وشرابه. وكان الخادم ينطوي على إسلام، قلم ير أبا سعيد يصلي صلاة، ولا صام
~~شهر رمضان. فأبغضه وأضمر قتله، فخلاه وقد دخل حماما في الدار ووثب عليه
~~بخنجر فذبحه، ثم خرج ودعا بعض قواد أبي سعيد فقال له: كلم أبا سعيد. فلما
~~حصل ذبحه. ثم استدعى آخر، ففعل به ms05105 كذلك حتى فعل بجماعة من الكبار، وكان
~~شجاعا قويا جلدا. ثم استدعى في الآخر رجلا، فدخل في أول الحمام، فإذا
~~الدماء تجري، فأدبر مسرعا وصاح، فتجمع الناس. وقد مر ذلك في سنة إحدى
~~وثلاثمائة. وأخذ سعيد ذلك الخادم، فقرض لحمه بالمقاريض إلى أن مات. فلما
~~كان سنة خمس وثلاثمائة سلم سعيد الأمر إلى أخيه أبي طاهر، فاستجاب لأبي
~~طاهر خلق وافتتنوا به، بسبب أنه دلهم على كنوز كان والده أطلعه عليها وحده،
~~فوقع لهم أنه علم غيب، وتخير موضعا من الصحراء وقال: أريد أن أحفر ههنا
~~عينا. فقيل له: هنا لا ينبع ماء. فخالفهم وحفر فنبع الماء فازدادت فتنتهم
~~به. ثم استباح البصرة، وأخذ الحجيج، وفعل العظائم، وأرعب الخلائق وكثرت
~~جموعه، وتزلزل له الخليفة. وزعم بعض أصحابه به أنه إله المسيح، ومنهم من
~~قال هو نبي. وقيل: هو المهدي، وقيل: هو المهد للمهدي. وقد هزم جيش الخليفة
~~المقتدي غير مرة، ثم إنه قصد بغداد ليأخذها فدفع الله شره. وقد قتل بحرم
~~الله تعالى مقتلة عظيمة لم يتم مثلها قط في الحرم. وأخذ الحجر الأسود. ثم
~~لم يمهله الله بعد ذلك. فلما أشفى على التلف سلم مكة إلى أبي الفضل بن
~~زكريا المجوسي العجمي. قال محمد بن علي بن رزام الكوفي: قال لي ابن حمدان
~~الطبيب: أقمت بالقطيف أعالج مريضا فقال لي الرجل: أنظر ما يقول الناس.
~~يقولون إن ربهم قد ظهر. فخرجت، فإذا الناس يهرعون، إلى أن أتينا دار أبي
~~طاهر سليمان القرمطي، فإذا بغلام حسن الوجه، دري اللون، خفيف العارضين، له
~~نحو عشرين سنة، وعليه عمامة صفراء تعميم العجم، وعليه ثوب أصفر، وفي وسطه
~~منديل وهو راكب فرسا شهبا، والناس قيام، وأبو طاهر القرمطي وإخوته حوله.
~~فصاح أبو طاهر بأعلى صوته: يا معشر الناس، من عرفني فقد عرفني، ومن لم
~~يعرفني فأنا أبو طاهر سليمان بن الحسن. اعلموا أنا كنا وإياكم حمير، وقد من
~~الله علينا بهذا، وأشار إلى الغلام؛ هذا ربي وربكم، وإلهي وإلهكم، وكلنا
~~عباده والأمر إليه، ms05106 وهو يملكنا كلنا. ثم أخذ هو والجماعة التراب، ووضعوه
~~على رؤوسهم؛ ثم قال أبو طاهر: اعلموا يا معشر الناس، إن الدين قد ظهر، وهو
~~دين أبينا آدم، وكل دين كنا عليه فهو باطل. وجميع ما توصلت به الدعاة إليكم
~~فهو باطل وزور من ذكر موسى، وعيسى، ومحمد. إنما الدين دين آدم الأول،
~~وهؤلاء كلهم دجالون محتالون فالعنوهم. فلعنهم الناس. وكان أبو الفضل
~~المجوسي، يعني الغلام الأمرد، قد سن لهم اللواط ونكاح الأخوات، وأمر بقتل
~~الأمرد الممتنع. وكان أبو طاهر يطوف هو والناس عراة به ويقولون: إلهنا عز
~~وجل. قال ابن حمدان الطبيب: أخلت على أبي الفضل فوجدت بين يديه أطباقا
~~عليها رؤوس جماعة، فسجدت له كعادتهم والناس حوله قيام وفيهم أبو طاهر، فقال
~~لأبي طاهر: إن الملوك لم تزل تعد الرؤوس في خزائنها فسلوه، وأشار إلي، كيف
~~الحيلة في بقائها بغير تغيير؟ فسألني أبو طاهر فقلت: إلهنا أعلم، ويعلم أن
~~هذا الأمر ما علمته. ولكن أقول على التقدير إن جملة الإنسان إذا يحتاج إلى
~~كذا وكذا صبر وكافور. والرأس جزء من الإنسان، فيؤخذ بحسابه. فقال أبو
~~الفضل: ما أحسن ما قال. قال ابن حمدان: وما زلت أسمع الناس تلك الأيام
~~يلعنون إبراهيم، وموسى، ومحمدا صلى الله عليه وسلم، وعليا، وأولاده، ورأيت
~~المصحف يمسح به الغائط. وقال أبو الفضل لكاتبه ابن سنبر: اكتب كتابا إلى
~~الخليفة فصل لهم على محمد، وكل لهم من جراب النورة. قال ابن سنبر: والله ما
~~تنبسط يدي لذلك. وكان لأبي طاهر أخت فاقتنصها أبو الفضل، وذبح ابنا لها في
~~حجرها، وقتل زوجها، ثم عزم على قتل أبي طاهر، فبلغ ذلك أبا طاهر، فأجمع
~~رأيه ورأي ابن سنبر ووالدة PageV06P0005
# أبي طاهر على أن يمتحنوه ويقتلوه. فأتياه فقالا: يا إلهنا، إن مرجة أم
~~أبي طاهر قد ماتت، ونشتهي أن تحضر لنشق جوفها ونحشوه جمرا، وكان قد شرع لهم
~~ذلك. فمضى معهما، فوجد مرجة مسجاة، فأمر بشق بطنها. فقال أبو طاهر: يا إلهي
~~أنا أشتهي أن تحييها لي. قال: ms05107 ما تستحق فإنها كافرة. فعاوده مرارا، فاستراب
~~وأحس بتغيرهما عليه، فقال: لاتعجلا علي ودعاني أخدم دوابكما إلى أن يأتي
~~أبي، فإني سرقت منه العلامة، فيرى في رأيه. فقال له ابن سنبر: ويلك هتكت
~~أستارنا وحريمنا، وكشفت أمرنا، ونحن نرتب هذه الدعوة من ستين سنة، لا يعلم
~~ما نحن فيه. فأنت لو رآك أبوك على هذه الحالة لقتلك، قم يا أبا طاهر
~~فاقتله. قال: أخشى أن يمسخني. فقام إليه سعيد أخو أبي طاهر فقتله وأخرج
~~كبده، فأكلتها أخت أبي طاهر. ثم جمع ابن سنبر الناس وذكر حقه فيهم، لأنه
~~كان شيخهم، وقال لهم: إن الغلام ورد بكذب سرقه من معدن حق، وعلامة موه بها،
~~فأطعناه لذلك. وإنا وجدنا فوقه غلاما ينكحه فقتلناه. وقد كنا نسمع أنه لا
~~بد للمؤمنين من فتنة عظيمة يظهر بعدها الحق، وهذه هي. فارجعوا عن نكاح
~~المحرمات، واطفئوا بيوت النيران، واتركوا اتخاذ الغلمان، وعظموا الأنبياء
~~عليهم السلام. فضج الناس بالصياح وقالوا: كل يوم تقولون لنا قولا. فأنفق
~~أبو طاهر أموالا، كان جمعها أبو الفضل، في أعيان الناس فسكتوا. قال ابن
~~حمدان الطبيب: وبعد قتل أبي الفضل اتصلت بخدمة أبي طاهر، فأخرج إلي يوما
~~الحجر الأسود وقال: هذا الذي كان المسلمون يعبدونه. قلت: ما كانوا يعبدونه.
~~قال: بلى. فقلت: أنت أعلم. وأخرجه إلي يوما وهو ملفوف بثياب ديبقي، وقد
~~طيبه بالمسك، فعرفنا أنه معظم له. ثم إنه جرت بين أبي طاهر وبين المسلمين
~~حروب وأمور، وضعف جانبه، وقتل من أصحابه في تلك الوقعات خلق وقلوا، فطلب من
~~المسلمين الأمان على أن يرد الحجر الأسود وأن لا يتعرض للحجاج أبدا. وأن
~~يأخذ على كل حاج دينارا ويخفرهم. فطابت قلوب الناس وحجوا آمنين. حصل له
~~أضعاف ما كان ينتهبه من الحاج. وقد كان هذا الملعون بلاء عظيما على الإسلام
~~وأهله، وطالت أيامه. ومنهم من يقول إنه هلك عقيب أخذه الحجر الأسود.
~~والظاهر خلاف ذلك. تسمية أمير الأندلس بأمير المؤمنين: فلما ضعف أمر الأمة،
~~ووهت أركان الدولة العباسية، وتغلبت القرامطة والمبتدعة ms05108 على الأقاليم، قويت
~~همة صاحب الأندلس الأمير عبد الرحمن بن محمد الأموي المرواني، وقال: أنا
~~أولى الناس بالخلافة. وتسمى بأمير المؤمنين. وكان خليقا بذلك. فإنه صاحب
~~غزو وجهاد وهيبة زائدة استولى على أكثر الأندلس، ودانت له أقطار
~~الجزيرة.انتهى ما ألحقه المؤلف بخطه من أخبار أبي طاهر القرمطي في غير
~~موضعه فألحقته هنا. ولا قوة إلا بالله، ففي كتابة مثل هذا مضض. ونسأل الله
~~العفو والسلامة " . الناسخ. سبب قتل البريدي لأخيه: فأما أبو يوسف البريدي
~~فكان يتكبر على أخيه أبي عبد الله، ويطلق لسانه فيه، ويعامل عليه أحمد بن
~~بويه وتوزون، وينسبه إلى الغدر والظلم والجبن والبخل، فاستدعاه أخوه عبد
~~الله إلى الدار بالبصرة، وأقعد له جماعة في الدهليز ليقتلوه. فلما دخل
~~ضربوه بالسكاكين، فلامه بعض إخوته فقال: اسكت وإلا ألحقتك به. ثم مات بعده
~~بثمانية أشهر؛ ووجد له ألف ألف دينار ومائتا ألف دينار، وعشرة الآلف ألف
~~درهم. ومن الفرش وغيرها ما قيمته ألف ألف دينار وألف. وقد تقدم من أخباره.
~~وسيذكر في العام الآتي.أبي طاهر على أن يمتحنوه ويقتلوه. فأتياه فقالا: يا
~~إلهنا، إن مرجة أم أبي طاهر قد ماتت، ونشتهي أن تحضر لنشق جوفها ونحشوه
~~جمرا، وكان قد شرع لهم ذلك. فمضى معهما، فوجد مرجة مسجاة، فأمر بشق بطنها.
~~فقال أبو طاهر: يا إلهي أنا أشتهي أن تحييها لي. قال: ما تستحق فإنها
~~كافرة. فعاوده مرارا، فاستراب وأحس بتغيرهما عليه، فقال: لاتعجلا علي
~~ودعاني أخدم دوابكما إلى أن يأتي أبي، فإني سرقت منه العلامة، فيرى في
~~رأيه. فقال له ابن سنبر: ويلك هتكت أستارنا وحريمنا، وكشفت أمرنا، ونحن
~~نرتب هذه الدعوة من ستين سنة، لا يعلم ما نحن فيه. فأنت لو رآك أبوك على
~~هذه الحالة لقتلك، قم يا أبا طاهر فاقتله. قال: أخشى أن يمسخني. فقام إليه
~~سعيد أخو أبي طاهر فقتله وأخرج كبده، فأكلتها أخت أبي طاهر. ثم جمع ابن
~~سنبر الناس وذكر حقه فيهم، لأنه كان شيخهم، وقال لهم: إن الغلام ورد بكذب
~~سرقه من ms05109 معدن حق، وعلامة موه بها، فأطعناه لذلك. وإنا وجدنا فوقه غلاما
~~ينكحه فقتلناه. وقد كنا نسمع أنه لا بد للمؤمنين من فتنة عظيمة يظهر بعدها
~~الحق، وهذه هي. فارجعوا عن نكاح المحرمات، واطفئوا بيوت النيران، واتركوا
~~اتخاذ الغلمان، وعظموا الأنبياء عليهم السلام. فضج الناس بالصياح وقالوا:
~~كل يوم تقولون لنا قولا. فأنفق أبو طاهر أموالا، كان جمعها أبو الفضل، في
~~أعيان الناس فسكتوا. قال ابن حمدان الطبيب: وبعد قتل أبي الفضل اتصلت بخدمة
~~أبي طاهر، فأخرج إلي يوما الحجر الأسود وقال: هذا الذي كان المسلمون
~~يعبدونه. قلت: ما كانوا يعبدونه. قال: بلى. فقلت: أنت أعلم. وأخرجه إلي
~~يوما وهو ملفوف بثياب ديبقي، وقد طيبه بالمسك، فعرفنا أنه معظم له. ثم إنه
~~جرت بين أبي طاهر وبين المسلمين حروب وأمور، وضعف جانبه، وقتل من أصحابه في
~~تلك الوقعات خلق وقلوا، فطلب من المسلمين الأمان على أن يرد الحجر الأسود
~~وأن لا يتعرض للحجاج أبدا. وأن يأخذ على كل حاج دينارا ويخفرهم. فطابت قلوب
~~الناس وحجوا آمنين. حصل له أضعاف ما كان ينتهبه من الحاج. وقد كان هذا
~~الملعون بلاء عظيما على الإسلام وأهله، وطالت أيامه. ومنهم من يقول إنه هلك
~~عقيب أخذه الحجر الأسود. والظاهر خلاف ذلك. تسمية أمير الأندلس بأمير
~~المؤمنين: فلما ضعف أمر الأمة، ووهت أركان الدولة العباسية، وتغلبت
~~القرامطة والمبتدعة على الأقاليم، قويت همة صاحب الأندلس الأمير عبد الرحمن
~~بن محمد الأموي المرواني، وقال: أنا أولى الناس بالخلافة. وتسمى بأمير
~~المؤمنين. وكان خليقا بذلك. فإنه صاحب غزو وجهاد وهيبة زائدة استولى على
~~أكثر الأندلس، ودانت له أقطار الجزيرة.انتهى ما ألحقه المؤلف بخطه من أخبار
~~أبي طاهر القرمطي في غير موضعه فألحقته هنا. ولا قوة إلا بالله، ففي كتابة
~~مثل هذا مضض. ونسأل الله العفو والسلامة " . الناسخ. سبب قتل البريدي
~~لأخيه: فأما أبو يوسف البريدي فكان يتكبر على أخيه أبي عبد الله، ويطلق
~~لسانه فيه، ويعامل عليه أحمد بن بويه وتوزون، وينسبه إلى الغدر والظلم
~~والجبن والبخل، فاستدعاه أخوه ms05110 عبد الله إلى الدار بالبصرة، وأقعد له جماعة
~~في الدهليز ليقتلوه. فلما دخل ضربوه بالسكاكين، فلامه بعض إخوته فقال: اسكت
~~وإلا ألحقتك به. ثم مات بعده بثمانية أشهر؛ ووجد له ألف ألف دينار ومائتا
~~ألف دينار، وعشرة الآلف ألف درهم. ومن الفرش وغيرها ما قيمته ألف ألف دينار
~~وألف. وقد تقدم من أخباره. وسيذكر في العام الآتي. PageV06P0006

### || AUT أحداثسنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
# PageV06P0007
# قتل المتقي: قد ذكر أن توزون حلف وبالغ في الأيمان للمتقي، فلما كان رابع
~~محرم توجه المتقي من الرقة إلى بغداد، فأقام بهيت، وبعث القاضي أبا الحسين
~~الخرقي إلى توزون وابن شيرزاد، فأعاد الأيمان عليهما. وخرج توزون وتقدمه
~~ابن شيرزاد، فالتقى المتقي بين الأنبار وهيت. رواية المسعودي عن مقتل
~~المتقي: وقال المسعودي: لما التقى توزون بالمتقي ترجل وقبل الأرض، فأمره
~~بالركوب، فلم يفعل، ومشى بين يديه إلى المخيم الذي ضربه له. فلما نزل قبض
~~عليه ابن مقلة ومن معه. ثم كحله، فصاح المتقي، وصاح النساء، فأمر توزون
~~بضرب الدبادب حول المخيم. وأدخل بغداد مسمول العينين، وقد أخذ منه الخاتم
~~والبردة والقضيب. وبلغ القاهر فقال: صرنا اثنين، ونحتاج إلى ثالث، يعرض
~~بالمستكفي، فكان كما قال، سمل بعد قليل. خلافة المستكفي: وقال ثابت: أحضر
~~توزون عبد الله بن المكتفي وبايعه بالخلافة، ولقبه بالمستكفي بالله، ثم
~~بايعه المتقي لله المسمول، وأشهد على نفسه بالخلع لعشر بقين من المحرم سنة
~~ثلاث وثلاثين. ثم أخرج المتقي إلى جزيرة مقابل السندية، وسمل حتى سالت
~~عيناه. وقيل: إنما خلع لعشر بقين من صفر. ولم يحل الحول على توزون حتى مات.
~~صفة المستكفي بالله: وكنية المستكفي: أبو القاسم، من أم ولد. بويع وعمره
~~إحدى وأربعون سنة. وكان مليحا، ربعة، معتدل الجسم، أبيض بحمرة، خفيف
~~العارضين. وعاش المتقي لله بعد خلعه حمسا وعشرين سنة. الحرب بين ابن بويه
~~وتوزون: وفيها استولى أحمد بن بويه على الأهواز، والبصرة، وواسط، فخرج إليه
~~توزون فالتقيا، ودام الحرب بينهما أشهرا، وهي كلها على توزون، والصرع
~~يعتريه. فقطع الجسر الذي بينه وبين ms05111 أحمد بن بويه عند ديالى، وضاق بابن بويه
~~الحال وقلت الأقوات، فرجع إلى الأهواز. وصرع توزون يومئذ، وعاد إلى بغداد
~~مشغولا بنفسه. وزارة أبي الفرج السامري ومصادرته: وفي صفر استوزر المستكفي
~~أبا الفرج محمد بن علي السامري، ثم عزله توزون بعد أربعين يوما، وصادره
~~وأخذ منه ثلاثمائة ألف دينار. وزارة ابن شيرزاد: ثم استوزر أبا جعفر بن
~~شيرزاد بإشارة توزون. الحرب بين سيف الدولة والإخشيد: وفيها سار سيف الدولة
~~بن حمدان إلى حلب فملكها، وهرب أميرها يانس المؤنسي إلى مصر، فجهز الإخشيد
~~جيشا إلى سيف الدولة، فالتقوا على الرستن، فهزمهم سيف الدولة وأسر منهم ألف
~~رجل، وفتح الرستن. ثم سار إلى دمشق فملكها. فجاء الإخشيد ونزل طبريه، فتسلل
~~أكثر أصحاب سيف الدولة إلى الإخشيد، فخرج سيف الدولة إلى حلب وجمع القبائل
~~وحشد. وسار إليه الإخشيد، فالتقوا على قنسرين، فهزمه الإخشيد، فهرب إلى
~~الرقة، ودخل الإخشيد حلب. الغلاء والجوع ببغداد: وفيها عظم الغلاء ببغداد
~~حتى هرب الناس وبقي النساء. فكن المخدرات يخرجن عشرين عشرين من بيوتهن،
~~ممسكات بعضهن بعضا، يصحن: الجوع الجوع. وتسقط الواحدة منهن بعد الأخرى ميتة
~~من الجوع. فإنا لله و إنا إليه راجعون. قيام أبي الحسين البريدي مكان أخيه:
~~وكان أبو عبد الله البريدي قد استولى على الأهواز والبصرة. ووزر للمتقي كما
~~ذكرنا. وكان قد قتل أخاه لكونه يذكر عيوبه، فلم يمتع بعده، وأخذته الحمى
~~أسبوعا، فهلك في اليوم الثامن من شوال. وقام أخوه أبو الحسين البريدي
~~مقامه. وكان يانس مقدم جيوشه يبغض أبا الحسين. النزاع بين البريدي وأخيه:
~~ثم إن أبا الحسين أساء العشرة على الترك والديلم، وحط من أقدارهم، فشكوه
~~إلى يانس، فقال لأبي القاسم ولد أبي عبد الله: إن كان عندك مال عقدت لك
~~الرئاسة على عمك. فقال: هذه ثلاثمائة ألف دينار. فأخذها يانس، فأصلح بها
~~قلوب الجند، وعقد لأبي القاسم. فهرب أبو الحسين ليلا ماشيا متنكرا إلى هجر،
~~فاستجار بالقرامطة، فأجاروه، وبعثوا معه جيشا إلى البصرة فنازلوها حتى
~~ضجروا. ثم أصلحوا بينه وبين ابن ms05112 أخيه، ثم مضى إلى بغداد. قتل يانس: ثم إن
~~يانس طمع في الملك، فوطأ الديلم على قتل أبي القاسم. وعلم أبو القاسم
~~فاحتال حتى قبض على يانس، وأخذ منه مائة ألف دينار وقتله، واستقام له
~~الدست. غزوة سيف الدولة في الروم: وفيها غزا سيف الدولة بلاد الروم، ورد
~~سالما بعد أن بدع في العدو. وسبب هذه الغزاة أنه بلغ الدمستق ما فيه سيف
~~الدولة من الشغل بحرب أضداده، فسار في جيش عظيم، وأوقع بأهل بغراس ومرعش،
~~وقتل وأسر. PageV06P0008
# فأسرع سيف الدولة إلى مضيق وشعاب، فأوقع بجيش الدمستق وبيتهم، واستنقذ
~~الأسارى والغنيمة، وانهزم الروم أقبح هزيمة. ثم بلغ سيف الدولة أن مدينة
~~للروم قد تهدم بعض سورها، وذلك في الشتاء، فاغتنم سيف الدولة الفرصة، وبادر
~~فأناخ عليهم، وقتل وسبى، لكن أصيب بعض جيشه.فأسرع سيف الدولة إلى مضيق
~~وشعاب، فأوقع بجيش الدمستق وبيتهم، واستنقذ الأسارى والغنيمة، وانهزم الروم
~~أقبح هزيمة. ثم بلغ سيف الدولة أن مدينة للروم قد تهدم بعض سورها، وذلك في
~~الشتاء، فاغتنم سيف الدولة الفرصة، وبادر فأناخ عليهم، وقتل وسبى، لكن أصيب بعض جيشه.
### || AUT أحداثسنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
# PageV06P0009
# وفاة توزون وطمع ابن شيرزاد بالإمارة: في المحرم توفي التركي بهيت، وكان
~~معه كاتبه أبو جعفر بن شيرزاد، فطمع في المملكة وحلف العساكر لنفسه، وجاء
~~فنزل بباب حرب، فخرج إليه الديلم وباقي الجند، وبعث إليه المستكفي
~~بالإقامات وبخلع بيض. ولم يكن معه مال، وضاق ما بيده، فشرع في مصادرات
~~التجار والكتاب، وانقطع الجلب عنها فخربت. زواج سيف الدولة ببنت الإخشيد:
~~وفيها تزوج سيف الدولة بن حمدان ببنت أخي الإخشيد، واصطلح مع الإخشيد على
~~أن يكون لسيف الدولة حلب، وأنطاكية، وحمص. تلقب المستكفي بإمام الحق: وفيها
~~لقب المستكفي نفسه " إمام الحق " وضرب ذلك على السكة. دخول ابن بويه بغداد
~~ومبايعته الخليفة: وفيها قصد معز الدولة أحمد بن بويه بغداد، فلما نزل
~~باجسرى استتر المستكفي وابن شيرزاد، وتسلل الأتراك إلى الموصل، وبقي الديلم
~~ببغداد، وظهر الخليفة. فنزل معز الدولة بباب الشماسية، وبعث ms05113 إليه الحليفة
~~الإقامات والتحف. فبعث معز الدولة يسأله في ابن شيرزاد، وأن يأذن له في
~~استكتابه. ودخل في جمادى الأولى دار الخلافة، فوقف بين يدي الخليفة، وأخذت
~~عليه البيعة بمحضر الأعيان. ثم خلع الخليفة عليه، ولقبه " معز الدولة " ،
~~ولقب أخاه عليا " عماد الدولة " وأخاهما الحسن " ركن الدولة " . وضربت
~~ألقابهم على السكة. ثم ظهر ابن شيرزاد واجتمع بمعز الدولة، وقرر معه أشياء
~~منها: كل يوم برسم النفقة للخليفة خمسة آلاف درهم فقط. عناية ابن بويه
~~بالشباب: وهو أول من ملك العراق من الديلم. وهو أول من أظهر السعاة ببغداد
~~ليجعلهم قيوجا بينه وبين أخيه ركن الدولة إلى الري. وكان له ركائبيان: فضل،
~~وموكوش، فكان كل واحد يمشي في اليوم ستة وثلاثين فرسخا، فغزى بذلك شباب
~~بغداد وانهمكوا فيه. وكان يحضر المصارعين بين يديه في الميدان ويأذن
~~للعوام، فمن غلب خلع عليه. وشرع في تعليم السباحة، حتى صار السباح يسبح
~~وعلى يده كانون فوق قدره، فيسبح حتى ينضج اللحم. ولاية عتبة قضاء الجانب
~~الشرقي: وفيها ولي قضاء الجانب الشرقي أبو السائب عتبة بن عبيد الله. خلع
~~المستكفي بالله: وفيها خلع المستكفي وسمل. وسبب ذلك أن علم القهرمانة كانت
~~واصلة عند الخليفة وتأمر وتنهى، فعملت دعوة عظيمة حضرها خرشيد الديلم مقدم
~~الديلم، وجماعة من القواد. فاتهمها معز الدولة، وخاف أن تفعل كما فعلت مع
~~توزون وتحلف الديلم للمستكفي، فتزول رئاسة معز الدولة. وكان إصفهد الديلم
~~قد شفع إلى الخليفة في رجل شيعي يثير الفتن، فلم يقبل الخليفة شفاعته، فحقد
~~على الخليفة وقال لمعز الدولة: إن الخليفة يراسلني في أمرك لألقاك في
~~الليل. فقوي سوء ظن معز الدولة. فلما كان في جمادى الآخرة دخل على الخليفة،
~~فوقف والناس وقوف على مراتبهم، فتقدم اثنان من الديلم فطلبا من الخليفة
~~الرزق، فمد يده إليهما ظنا منه أنهما يريدان تقبيلها، فجذباه من السرير
~~طرحاه على الأرض، وجراه بعمامته. وهجم الديلم دار الخلافة إلى الحرم.
~~ونهبوا وقبضوا على القهرمانة وخواص الخليفة. ومضى معز الدولة إلى منزله،
~~وساقوا المستكفي ms05114 ماشيا إليه، ولم يبق في دار الخلافة شيء. خلع المستكفي،
~~وسملت يومئذ عيناه. وكانت خلافته سنة وأربعة أشهر ويومين. وتوفي بعد ذلك في
~~سنة ثمان وثلاثين وعمره ست وأربعين سنة. خلافة المطيع لله: ثم إنهم أحضروا
~~أبا القاسم الفضل بن المقتدر جعفر وبايعوه بالخلافة، ولقبوه المطيع لله،
~~وسنه يومئذ في أربع وثلاثين سنة. ثم قدموا ابن عمه المستكفي، فسلم عليه
~~بالخلافة، وأشهد على نفسه بالخلع قبل أن يسمل. ثم صارد المطيع خواص
~~المستكفي، وأخذ منهم أموالا كثيرة، ووصل العباسيين والعلويين في يوم، مع
~~إضاقته، بنيف وثلاثين ألف دينار. وقرر له معز الدولة كل يوم مائة دينار ليس
~~إلا نفقة. الغلاء ببغداد: وعظم الغلاء ببغداد في شعبان، وأكلوا الجيف
~~والروث، وماتوا على الطرق، وأكلت الكلاب لحومهم، وبيع العقار بالرغفان،
~~ووجدت الصغار مشوية مع المساكين، وهرب الناس إلى البصرة وواسط، فمات خلق في
~~الطرقات. وذكر ابن الجوزي أنه اشترى لمعز الدولة كر دقيق بعشرين ألف درهم.
~~قلت: الكر سبعة عشر قنطارا بالدمشقي. لأن الكر أربع وثلاثون كارة. والكارة
~~خمسون رطلا بالدمشقي. الحرب بين ناصر الدولة ومعز الدولة بن بويه: ووقع ما
~~بين معز PageV06P0010
# الدولة وبين ناصر الدولة بن حمدان، فجمع ناصر الدولة وجاء فنزل سامراء،
~~فخرج إليه معز الدولة ومعه المطيع في شعبان، وابتدأت الحرب بينهم بعكبرا.
~~وكان معز الدولة قد تغير على ابن شيرزاد واستخانه في الأموال، فأحفظه ذلك،
~~ووقع القتال، فاندفع معز الدولة والمطيع بين يديه، فجاء ناصر الدولة فنزل
~~بغداد، من الجانب الشرقي فملكها، وجاء معز الدولة ومعه المطيع كالأسير،
~~فنزل في الجانب الغربي، وبقي في شدة غلاء حتى اشتري له كر حنطة بعشرة آلاف
~~درهم أو بأكثر. وعزم على المسير إلى الأهواز فقال: روزوا لنا الشط، فإن
~~قدرنا على العبور كان أهون علينا. فلما عبرت الديالمة اضطرب عسكر ناصر
~~الدولة وانهزموا، وهرب ناصر الدولة فعبر معز الدولة إلى الجانب الشرقي،
~~وأحرق الديلم سوق يحيى، ووضعوا السيف في الناس وسبوا الحريم، وهرب النساء
~~إلى عكبرا، ومات منهن جماعة من ms05115 العطش. امتناع الحج: ولم يحج أحد من أهل
~~العراق. وفاة القاضي الخرقي: وفيها توفي القاضي أبو الحسن أحمد بن عبد الله
~~بن إسحاق الخرقي قاضي قضاة المتقي لله بدمشق. وفاة الخرقي الحنبلي: وأبو
~~القاسم عمر بن الحسين الخرقي الحنبلي مصنف " مختصر دمشق " . وفاة توزون:
~~وتوزون الذي غلب على العراق وسمل المتقي لله. وفاة الإخشيد: وصاحب مصر
~~والشام الإخشيد محمد بن طغج الفرغاني أبو بكر. ويقال: إن جده جف ابن ملك
~~فرغانة. وكل من ملك فرغانة سمي الإخشيد، أي ملك الملوك وهي من كبار مدن
~~الترك. كما أن الإصبهبذ لقب ملك طبرستان، وصول ملك جرجان، وخاقان ملك
~~الترك، والأفشين ملك أشرسونة، وسامان ملك سمرقند. وكان مولد محمد الإخشيد
~~ببغداد، وكان شجاعا مهيبا فارسا، ولي دمشق، ثم ولي مصر من قبل القاهر سنة
~~إحدى وعشرين. وبدمشق توفي في آخر السنة بحمى حادة وله ستون سنة، ودفن في
~~القدس. وكان له ثمانية آلاف مملوك. وقيل إن عدة جيشه بلغت أربعمائة ألف
~~دجل. وقام بعده ابنه أبو القاسم أنوجور مع غلبة كافور على الأمور. وفاة أبي
~~القاسم صاحب المغرب: وفيها مات أبو القاسم محمد بن عبيد الله صاحب المغرب.
~~وكان مولده بسليمة سنة ثمان وسبعين. ودخل مع أبيه في زي التجار، فآل بهم
~~الأمر إلى ما آل. وبويع هذا سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة عند موت أبيه. وقد
~~خرج عليه سنة اثنين وثلاثين مخلد بن كيداد. وكانت بينهما وقائع مشهورة.
~~وحصره مخلد بالمهدية وضيق عليه واستولى على بلاده، فعرض للقائم وسواس
~~فاختلط عقله، ومات في تلك الحال في شوال، وله خمس وخمسون سنة. وسترت وفاته
~~سنة ونصفا. وقام بعده ولي عهده المنصور بالله أبو الطاهر إسماعيل ولده.
~~وكان القائم شرا من أبيه المهدي، زنديقا ملعونا. مقاتلة ابن كيداد لأبي
~~القاسم: ذكر القاضي عبد الجبار أنه أظهر سب الأنبياء عليهم السلام، وكان
~~مناديه ينادي: إلعنوا الغار وما حوى، وقتل خلقا من العلماء. وكان يراسل أبا
~~طاهر القرمطي إلى البحرين وهجر، ويأمره بإحراق المساجد والمصاحف. ولما كثر ms05116
~~فجوره اجتمع أهل الجبال على رجل من الإباضية يقال له مخلد بن كيداد، وكان
~~شيخا لا يقدر على ركوب الخيل، فركب حمارا. وكان وزيره أعمى، فاجتمع معه
~~خلائق، فسار فحصر القائم بالمهدية. وكان مخلد أعرج يكنى أبا يزيد، وهو من
~~زناتة، قبيلة كبيرة من البربر، وكان يتنسك ويقصر دلقة الصوف، ويركب حمارا،
~~ولا يثبت على الخيل. وكان نافذ الأمر في البربر، زاهدا، دينا، خارجيا. قام
~~على بني عبيد، والناس على فاقة وحاجة لذلك. فقاموا معه وأتوه أفواجا، ففتح
~~البلاد، ودخل القيروان. وتحيز منه المنصور وتحصن بالمهدية التي بناها جده.
~~ونفر مع مخلد الخلق والعلماء والصلحاء، منهم الإمام أبو الفضل التنيسي
~~العباس بن عيسى الفقيه، وأبو سليمان ربيع القطان، وأبو العرب، وإبراهيم بن
~~محمد. قال القاضي عياض في ترجمة العباس بن عيسى هذا: وركب أبو العرب وتقلد
~~مصحفا، وركب الفقهاء في السلاح، وشقوا القيروان وهم يعلنون التكبير والصلاة
~~على النبي صلى الله عليه وسلم والترضي على الصحابة. وركزوا بنودهم عند باب
~~الجامع. وهي سبعة بنود حمر فيها: لا إله إلا الله، ولا حكم إلا لله وهو خير
~~الحاكمين؛ وبندان أصفر لربيع القطان فيهما: نصر من الله وفتح قريب؛ وبند
~~مخلد فيه: اللهم أنصر وليك على من سب نبيك؛ وبند أبي العرب فيه: قاتلوا
~~PageV06P0011
# الذين يؤمنون بالله، وبند أصفر لابن نصرون الزاهد فيه: " قاتلوهم يعذبهم
~~الله بأيديكم " ؛ وبند أبيض فيه: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو
~~بكر الصديق، عمر الفاروق، وبند أبيض لإبراهيم بن محمد المعروف بالعشاء فيه
~~" إن تنصروه فقد نصره الله " الآية. وحضرت الجمعة فخطبهم أحمد بن أبي
~~الوليد، وحض على الجهاد. ثم ساروا ونازلوا المهدية. فلما التقوا وأيقن مخلد
~~بالنصر غلب عليه ما عنده من الخارجية، فقال لأصحابه: انكشفوا عن أهل
~~القيروان حتى ينال منهم عدوهم. ففعلوا ذلك، فاستشهد خمسة وثمانون رجلا من
~~العلماء والزهاد، منهم ربيع القطان، والتنيسي، والعشاء. الإباضية:
~~والإباضية فرقة من الخوارج، رأسهم عبد الله بن يحيى بن إباض، خرج في أيام
~~مروان الحمار. ms05117 وانتشر مذهبه بالمغرب، ومذهبه أن أفعالنا مخلوقة لنا. ويكفر
~~بالكبائر، وأنه ليس في القرآن خصوص. ومن خالفه كفر وحل له دمه وماله. وفاة
~~الشبلي: وفيها توفي الزاهد أبو بكر الشبلي بالعراق. وفاة الوزير علي بن
~~عيسى: وفي آخرها توفي الوزير علي بن عيسى.ين يؤمنون بالله، وبند أصفر لابن
~~نصرون الزاهد فيه: " قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم " ؛ وبند أبيض فيه: محمد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق، وبند أبيض
~~لإبراهيم بن محمد المعروف بالعشاء فيه " إن تنصروه فقد نصره الله " الآية.
~~وحضرت الجمعة فخطبهم أحمد بن أبي الوليد، وحض على الجهاد. ثم ساروا ونازلوا
~~المهدية. فلما التقوا وأيقن مخلد بالنصر غلب عليه ما عنده من الخارجية،
~~فقال لأصحابه: انكشفوا عن أهل القيروان حتى ينال منهم عدوهم. ففعلوا ذلك،
~~فاستشهد خمسة وثمانون رجلا من العلماء والزهاد، منهم ربيع القطان،
~~والتنيسي، والعشاء. الإباضية: والإباضية فرقة من الخوارج، رأسهم عبد الله
~~بن يحيى بن إباض، خرج في أيام مروان الحمار. وانتشر مذهبه بالمغرب، ومذهبه
~~أن أفعالنا مخلوقة لنا. ويكفر بالكبائر، وأنه ليس في القرآن خصوص. ومن
~~خالفه كفر وحل له دمه وماله. وفاة الشبلي: وفيها توفي الزاهد أبو بكر
~~الشبلي بالعراق. وفاة الوزير علي بن عيسى: وفي آخرها توفي الوزير علي بن عيسى.
### || AUT أحداثسنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
# PageV06P0012
# عودة المطيع إلى دار الخلافة: ولما انهزم سيف الدولة بن حمدان إلى الموصل
~~جدد معز الدولة أحمد بن بويه الإيمان بينه وبين المطيع، وأزال عنه التوكل،
~~وأعاده إلى دار الخلافة. صرف ابن أبي الشوارب عن القضاء: وصرف القاضي محمد
~~بن الحسن بن أبي الشوارب عن القضاء بالجانب الغربي وقلد قضاء الجانبين أبو
~~الحسن محمد بن صالح، ويعرف بابن أم شيبان. امتلاك سيف الدولة دمشق: ولما
~~مات الإخشيد بدمشق، سار سيف الدولة من حلب فملك دمشق، واستأمن إليه يانس
~~المؤنسي. ثم سار سيف الدولة فنزل الرملة. وجاء من مصر أنوجور بن الإخشيد
~~بالجيوش، والقائم على أمره كافور الخادم. فرد سيف الدولة إلى دمشق، ms05118 وسار
~~وراءه المصريون، فانهزم إلى حلب، فساروا خلفه، فانهزم إلى الرقة. ثم
~~تصالحوا على أن يعود سيف الدولة إلى ما كان بيده. قال المسبحي: وكان بين
~~سيف الدولة وبين أبي المظفر حسن بن طغج، وهو أخو الإخشيد، وقعة عظيمة
~~باللجون، فانكسر ابن حمدان ووصل إلى دمشق بعد شدة وتشتت. وكانت أمه بدمشق.
~~فنزل المرج خائفا، وأخرج حواصله، وسار نحو حمص على طريق قارا. وسار أخو
~~الإخشيد وكافور الإخشيدي إلى دمشق. ثم سار إلى حلب في آخر السنة واستقر
~~أمرهم. مصالحة معز الدولة وناصر الدولة: وفيها اصطلح معز الدولة وناصر
~~الدولة على أن يكون لناصر الدولة من تكريت إلى الشام. وكان ناصر الدولة قد
~~عاد فنزل عكبرا. قيادة تكين الشيرازي للترك: فلما علم الترك الذين مع ناصر
~~الدولة بالمصالحة جاؤوا إليه ليقتلوه، فانهزم إلى الموصل، فقدموا عليهم
~~تكين الشيرازي. وكانوا خمسة آلاف. وساقوا وراء ناصر الدولة. حبس ابن
~~شيرزاد: وكان أبو جعفر بن شيرزاد قد هرب من معز الدولة إلى ناصر الدولة،
~~فلما قرب من الموصل سمله وحبسه. هزيمة الترك: وبعث ناصر الدولة إلى أخيه
~~سيف الدولة يستنجده، وتقهقر إلى سنجار ونزل الحديثة والترك وراءه. ثم إن
~~معز الدولة جهز له نجدة، وجاءه عسكر حلب، فالتقوا على الحديثة، فانهزم
~~الترك وقتلوا وأسروا، ورجع ناصر الدولة إلى الموصل. استيلاء ابن بويه على
~~الري والجبال: وفيها استولى ركن الدولة بن بويه على الري والجبال. امتناع
~~الحج: ولم يحج أحد. وثوب غلبون على مصر: وفيها في غيبة الإخشيد عن مصر، وثب
~~عليها غلبون متولي الريف في جموع، ووقع النهب في مصر، فلم يستقر أمره حتى
~~لطف الله، وقدم الجيش فهرب فاتبعه طائفة فقتل. وزارة ابن الفرات بمصر:
~~وفيها استوزر بمصر لولد الإخشيد أبو القاسم جعفر بن الفضل بن الفرات.
~~الدعوة لسيف الدولةبطرسوس: وفيها أقيمت الدعوة لسيف الدولة، فنفد لهم الخلع
~~والذهب، ونفد ثمانية ألف دينار للفداء.
### || AUT أحداثسنة ست وثلاثين وثلاثمائة
# خروج المطيع لمحاربة البريدي: فيها خرج المطيع ومعز الدولة من بغداد إلى
~~البصرة ms05119 لمحاربة أبي القاسم عبد الله بن البريدي، فسلكوا البرية، فلما
~~قاربوها استأمن إلى معز الدولة جيش البريدي، وهرب هو إلى القرامطة. وملك
~~معز الدولة البصرة، وأقطع المطيع منها ضياعا. قدوم عماد الدولة على أخيه
~~معز الدولة: وفيها وصل عماد الدولة علي بن بويه إلى الأهواز، فبادر أخوه
~~معز الدولة إلى خدمته، وجاء فقبل الأرض وتأدب معه. ثم بعد أيام ودعه، وعاد
~~معز الدولة وقد أخذ واسطا والبصرة. تكحيل صاحب خراسان أخويه وعمه: وفيها
~~وردت الأخبار بأن نوحا صاحب خراسان كحل أخويه وعمه إبراهيم. ظفر صاحب
~~المغرب بابن كيداد: وفيها ظفر المنصور صاحب المغرب بمخلد بن كيداد، وقتل
~~قواده، ومزق جيشه. وفاة الصولي: وفيها توفي أبو بكر محمد بن يحيى الصولي
~~النديم الإخباري العلامة صاحب الهندسة والبراعة في الشطرنج. وقع لنا جزء من
~~حديثه بعلو. غارة الروم على أطراف الشام: وفيها أغارت الروم - لعنهم الله -
~~على أطراف الشام، فسبوا وأسروا، فساق وراءهم سيف الدولة ولحقهم، فقتل منهم
~~مقتلة، واسترد ما أخذوا ثم أخذ حصن برزية من الأكراد بعد أن نازله مدة، ثم
~~افتتحه في سنة سبع.
### || AUT أحداثسنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
# PageV06P0013
# غرق بغداد: فيها كان الغرق ببغداد. زادت دجلة إحدى وعشرين ذراعا وهرب
~~الناس، ووقعت الدور، ومات تحت الهدم خلق. استئمان أبي القاسم البريدي:
~~وفيها دخل بغداد أبو القاسم بن البريدي بأمان من معز الدولة، وأقطعه قرى.
~~اختلاف معز الدولة وناصر الدولة وصلحهما: وفيها اختلف معز الدولة وناصر
~~الدولة، وسار معز الدولة إلى الموصل، فتأخر ناصر الدولة إلى نصيبين خائفا.
~~ثم صالحه كل سنة على ثمانية آلاف ألف درهم. امتلاك الروم مرعش: وفيها خرجت
~~الروم، فالتقاهم سيف الدولة على مرعش، فهزموه وملكوا مرعش. امتناع الحج:
~~ولم يحج أحد. ولاية أبي المظفر دمشق: وفيها ولي إمرة دمشق أبو المظفر الحسن
~~بن طغج نيابة لأخيه الإخشيد. وقد وليها مدة في أيام القاهر.
### || AUT أحداثسنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
# ولاية عتبة قضاء القضاة: فيها تقلد أبو السائب عتبة بن عبد الله
~~الهمداني قضاء القضاة ببغداد. ms05120 وصول تقادم أنوجور إلى معز الدولة بن الإخشيد
~~من مصر، ويسأل معز الدولة أن يكون أخوه علي مشاركا له في الأمر، ويكون من
~~يعده، فأجابه. تحرك القرامطة: وفيها تحركت القرامطة. امتناع الحج: ولم يحج
~~أحد من العراق. بناء المنصورية بالمغرب: وعمر المنصور إسماعيل صاحب المغرب
~~مدينة المنصورية. وفاة المستكفي بالله: وتوفي المستكفي بالله بن المكتفي
~~علي معتقلا في دار معز الدولة بنفث الدم. وله ست وأربعون سنة وفاة عماد
~~الدولة الديلمي: وفيها توفي السلطان عماد الدولة أبو الحسن علي بن بويه بن
~~فناخسرو الديلمي. وقد ذكرنا مبدأهم في سنة اثنين وعشرين وثلاثمائة. وكان قد
~~ملك بلاد فارس. وكان عاقلا شجاعا مهيبا، اعتل بقرحة في الكلا أنهكت جسمه،
~~وتوفي بشيراز وله تسع وخمسون سنة. وأقام المطيع لله مقامه أخاه أبا علي ركن
~~الدولة والد السلطان عضد الدولة. وكان معز الدولة يحب أخاه عماد الدولة
~~ويحترمه ويكاتبه بالعبودية. ولاية شعلة إمرة دمشق: وفيها ولي إمرة دمشق
~~شعلة بن بدر الإخشيدي من قبل ولد الإخشيد، وكان أحد الأبطال الموصوفين، وفيه ظلم.
### || AUT أحداثسنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
# PageV06P0014
# استيلاء قراتكين على الري والجبال: فيها استولى قراتكين على الري
~~والجبال، ودفع عنها عسكر ركن الدولة. غزوة سيف الدولة وانهزامه: وفيها غزا
~~سيف الدولة بن حمدان بلاد الروم في ثلاثين ألفا، ففتح حصونا وقتل وسبى
~~وغنم، فأخذ عليه الروم الدرب عند خروجه، فاستولى على عسكره قتلا وأسرا،
~~واستردوا جميع ما أخذ، وأخذوا جميع خزائنه، وهرب في عدد يسير. رد الحجر
~~الأسود: وفيها رد الحج الأسود إلى موضعه. بعث به القرمطي مع محمد بن سنبر
~~إلى المطيع. وكان بجكم قد دفع قبل هذا خمسين ألف دينار وما أجابوا، وقالوا:
~~أخذناه بأمر وما نرده إلا بامر. فلما ردوه في هذه السنة قالوا: رددناه بأمر
~~من أخذناه بأمره. وكذبوا، فإن الله سبحانه وتعالى قال: " فعلوا فاحشة قالوا
~~وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها " ، فكذبهم الله بقوله: " قل إن الله
~~لا يأمر بالفحشاء " وأن عنوا بالأمر القدر، فليس ذلك حجة لهم، ms05121 فإن الله
~~تعالى قدر عليهم الضلال والمروق من الدين، وقدر عليهم أنه يدخلهم النار،
~~فلا ينفعهم قولهم: أخذناه بأمر. وقد أعطاهم المطيع مالا، وبقي الحجر عندهم
~~اثنين وعشرين سنة. وفيها - قاله المسبحي - وافى سنبر بن الحسن إلى مكة ومعه
~~الحجر الأسود، وأمير مكة معه، فلما صار بفناء البيت أظهر الحجر من سفط
~~وعليه ضباب فضة قد عملت من طوله وعرضه، فضبط شقوقا حدثت عليه بعد انقلاعه،
~~وأحضر له صانعا معه جص يشده. فوضع سنبر بن الحسن بن سنبر الحجر بيده، وشده
~~الصانع بالجص، وقال لما رده: أخذناه بقدرة الله ورددناه بمشيئة الله. وفاة
~~الصيمري الكاتب: وفيها تزوج محمد بن أحمد الصيمري كاتب معز الدولة ووزيره.
~~تقليد المهلبي الكتابة: فقلد مكانه أبا محمد الحسن بن محمد المهلبي الوزير.
~~مقتل عبد الله ابن الناصر لدين الله الأموي: وفي عيد الأضحى قتل الناصر
~~لدين الله عبد الرحمن بن محمد الأموي صاحب الأندلس ولده عبد الله، وكان قد
~~خاف من خروجه عليه، وكان من كبار العلماء، روى عن: محمد بن عبد الملك بن
~~أيمن، وقاسم بن أصبغ. وله تصانيف منها مجلد في " مناقب بقي بن مخلد " ،
~~رواه عنه: مسلمة بن قاسم. غزوة سيف الدولة وإيغاله في الروم: وفيها غزا سيف
~~الدولة كما قدمنا، فسار في ربيع الأول، ووافاه عسكر طرسوس في أربعة آلاف،
~~عليهم القاضي أبو حصين. فسار إلى قيسارية، ثم إلى " ... " ووغل في بلاد
~~الروم، وفتح عدة حصون، وسبى وقتل، ثم سار إلى سمندو، ثم إلى خرشنة يقتل
~~ويسبي، ثم إلى بلد صارخة وبينها وبين قسطنطينية سبعة أيام. فلما نزل عليها
~~واقع الدمستق مقدمته، فظهرت عليه، فلجأ إلى الحصن وخاف على نفسه. ثم جمع
~~والتقى سيف الدولة، فهزمه الله أقبح هزيمة، وأسرت بطارقته، وكانت غزوة
~~مشهورة. وغنم المسلمون ما لا يوصف، وبقوا في الغزو أشهرا. ثم إن الطرسوسيين
~~قفلوا، ورجع العربان، ورجع سيف الدولة في مضيق صعب، فأخذت الروم عليه
~~الدروب، وحالوا بينه وبين المقدمة، وقطعوا الشجر، وسدوا به الطرق، ودهدهوا
~~الصخور في ms05122 المضائق على الناس. والروم وراء الناس مع الدمستق يقتلون
~~ويأسرون، ولا منفذ لسيف الدولة. وكان معه أربعمائة أسير من وجوه الروم فضرب
~~أعناقهم، وعقر جماله وكثيرا من دوابه، وحرق الثقل، وقاتل قتال الموت، ونجا
~~في نفر يسير. واستباح الدمستق أكثر الجيش، وأسر أمراء وقضاة. ووصل سيف
~~الدولة إلى حلب، ولم يكد. ثم مالت الروم فعاثوا وسبوا، وتزلزل الناس، ثم
~~لطف الله تعالى، وأرسل الدمستق إلى سيف الدولة يطلب الهدنة، فلم يجب سيف
~~الدولة، وبعث يتهدده. ثم جهز جيشا فدخلوا بلاد الروم من ناحية حران، فغنموا
~~وأسروا خلقا. وغزا أهل طرسوس أيضا في البر والبحر. ثم سار سيف الدولة من
~~حلب إلى آمد، فحارب الروم وخرب الضياع، وانصرف سالما. وأما الروم، فإنهم
~~احتالوا على أخذ آمد، وسعى لهم في ذلك نصراني على ان ينقب لهم من مسافة
~~أربعة أميال حتى وصل إلى سورها. ففعل ذلك، وكان نقيا واسعا، فوصل إلى البلد
~~من تحت السور. ثم عرف به أهلها، فقتلوا النصراني، وأحكموا ما نقبه وسدوه.
~~ومعنى الدمستق نائب البلاد في شرقي قسطيطينية.
### || AUT أحداثسنة أربعين وثلاثمائة
# PageV06P0015
# مهاجمة صاحب عمان البصرة: فيها قصد صاحب عمان البصرة، وساعده أبو يعقوب
~~القرمطي، فسار إليهم أبو محمد المهلبي في الديلم فالتقوا، فانهزم المهلبي
~~واستباح عسكرهم، وعاد إلى بغداد بالأسارى والمراكب. إيغال سيف الدولة في
~~بلاد الروم: وفيها جمع سيف الدولة بن حمدان جيوش الموصل، والجزيرة، والشام،
~~والأعراب، ووغل في بلاد الروم، فقتل وسبى شيئا كثيرا، وعاد إلى حلب سالما.
~~الحج هذه السنة: وحج الناس في هذه السنة. إصلاح الحجر الأسود وتمكينه في
~~الكعبة: وفيها قلع حجبة الكعبة الحجر الذي نصبه صاحب الجنابي وجعلوه في
~~الكعبة، وأحبوا أن يجعلوا له طوقا من فضة فيشد به كما كان قديما لما عمله
~~عبد الله بن الزبير. وأخذ في إصلاحه صائغان حاذقان فأحكماه. قال أبو الحسن
~~محمد بن نافع الخزاعي: فدخلت الكعبة فيمن دخلها، فتأملت الحجر، فإذا السواد
~~في رأسه دون سائره أبيض. وكان مقدار طوله فيما حرزت مقدار عظم ms05123 الذراع. قال:
~~ومبلغ ما عليه من الفضة فيما قيل ثلاثة آلاف وسبعمائة وسبعة وتسعون درهما
~~ونصف. وفاة الكرخي شيخ الحنفية: وفيها توفي شيخ الحنفية أبو الحسن الكرخي
~~عبد الله بن لال، وله ثمانون سنة، ببغداد. الزلازل بحلب والعواصم: وفيها
~~كثرت الزلازل بحلب والعواصم، ودامت أربعين يوما، وهلك خلق كثير تحت الهدم.
~~وتهدم حصن رغبان ودلوك وتل حامد، وسقط من سور دلوك ثلاثة أبرجة. ولله
~~الأمر. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الرابعة والثلاثون وفيات
#
### || AUT مرتبا كل سنة على حروف المعجم
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عمران: أبو جعفر الليموسكي الأستراباذي الفقيه الحنفي. وليموسك:
~~على فرسخ من أستراباذ. سمع: الحسن بن سلام السواق، ومحمد بن سعد العوفي،
~~وأحمد بن أبي غرزة. سمع منه في هذه السنة: أبو جعفر المستغفري. أحمد بن
~~محمد بن بكر: أبو روق الهزاني البصري. سمع: أبا حفص الفلاس، ومحمد بن
~~النعمان بن شبل الباهلي، وميمون ابن مهران، ومحمد بن الوليد البسري، وأحمد
~~بن روح، وطائفة سواهم. وأول سماعه سنة سبع وأربعين ومائتين. روى عنه: ابن
~~أخيه أبو عمرو محمد بن محمد الهزاني، وأحمد ابن محمد بن عمران بن الجندي،
~~وأبو الحسين بن جميع، وعلي بن القاسم الشاهد، وأبو بكر بن المقرئ، لكن ذكر
~~أن سماعه منه في شعبان سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة. ووقع لنا حديثه بعلو
~~في " معجم ابن جميع " . أحمد بن محمد بن الربيع بن سليمان المرادي المصري:
~~أبو بكر. في شوال. قال ابن ماكولا: ليس هو حفيد الربيع صاحب الشافعي. قلت:
~~ذكره ابن يونس مختصرا، وقال فيه: سليمان بن أيوب بن سنان. وصاحب الشافعي هو
~~الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل. أحمد بن يزيد بن وركشين: أبو حفص
~~البلخي المؤدب. سكن دمشق. وحدث عن: الحسن بن عرفة، وحماد بن المؤمل. وعنه:
~~أبو الحسين الرازي، وأبو بكر الربعي. وهذا الرجل أول ترجمة في " تاريخ دمشق
~~" لابن عساكر. إبراهيم بن أحمد العجلي: رحل وسمع: يحيى بن أبي طالب، ms05124 ومحمد
~~بن الهجم، وغيرهما. ثم وضع أحاديث فافتضح، وترك. إبراهيم بن أحمد بن سهل:
~~أبو إسحاق الجهني. سمع: بكار بن قتيبة. توفي في رجب بمصر. إسماعيل بن يقعوب
~~بن بهلول الأنباري: حدث عن: الحارث بن أبي أسامة، وجعفر بن محمد بن شاكر،
~~وطبقتهما. وعنه: ابن أخيه أحمد بن يوسف. وكان عالما نسابة، ثقة. عاش ثمانين سنة.
### || AUT حرف الباء
# بكر بن أحمد بن حفص: أبو محمد التنيسي الشعراني. سمع: يونس بن عبد
~~الأعلى، وابن عبد الحكم، وعمران بن بكار، ومحمد بن عوف الطائي، ويزيد بن
~~عبد الصمد، وجماعة. وعنه: أبو سعيد بن يونس، والميمون بن حمزة الحسيني،
~~وأحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي، ومحمد بن المظفر، وأحمد بن عبد الله
~~بن حميد، وآخرون. قال ابن يونس: كان ثقة حسن الحديث. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن محمد بن يعقوب: أبو الفضل البغدادي الشيرجي الوارق. سمع: علي بن
~~إشكاب. وعنه: أبو الفضل الزهري، وابن شاهين. حدث في هذا العام.
### || AUT حرف الحاء
# PageV06P0016
# حبان بن موسى بن حبان الكلابي: عن: زكريا بن يحيى خياط السنة. وعنه: أبو
~~الحسين الرازي، والعباس بن محمد بن حبان حفيده. حبشون بن موسى بن أيوب: أبو
~~نصر البغدادي الخلال. سمع: الحسن بن عرفة، وعلي بن سعيد الرملي، وعلي بن
~~إكشاب، وحنبل بن إسحاق، وغيرهم. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو بكر بن
~~شاذان، وأحمد بن الفرج ابن الحجاج. ثقة. مولده سنة أربع وثلاثين ومائتين،
~~وتوفي في شعبان. أخبرنا ابن القواس: أنا أبو القاسم الحاكم وأنا حاضر: أنا
~~أبو الحسن الفقيه، أنا أبو نصر الخطيب، أنا ابن جميع، أنا جبشون بن موسى:
~~ثنا علي بن سعيد، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن العلاء بن هارون، عن ابن عون، عن
~~حفصة بنت سيرين، عن أم الرباب، عن سلمان بن عامر، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " صدقتك على المسكين صدقة، وصدقتك على ذي الرحم صدقة وصلة "
~~. حسن بن سعد بن إدريس بن خلف: أبو علي ms05125 الكتامي القرطبي الحافظ. سمع من بقي
~~بن مخلد مسنده. ورحل، فسمع بمكة من: علي بن عبد العزيز. وباليمن من: إسحاق
~~الدبري، وعبيد الكشوري، وبمصر من: أبي يزيد القراطيسي. وسمع من: أبي مسلم
~~الكجي. قال ابن الفرضي: وكان يذهب إلى ترك التقليد، ويميل إلى قول الشافعي.
~~وكان يحضر الشورى، فلما رأى الفتيا دائرة على المالكية ترك شهودها. وسمع
~~الناس منه الكثير. وكان شيخا صالحا، لم يكن بالضابط جدا. توفي يوم الجمعة،
~~يوم عرفة. وكان مولده سنة ثمان وأربعين.
### || AUT حرف العين
# PageV06P0017
# العباس بن عبد الله السميع بن هارون بن سليمان بن الخليفة المنصور: أبو
~~الفضل الهاشمي. عن أحمد بن الخليل البرجلاني، وابن أبي العوام، وغيرها.
~~وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، ويوسف القواس. وثقة الخطيب. عبد الله بن
~~الحسين بن محمد بن جمعة: أبو محمد السلمي الدمشقي. سمع: أباه، وشعيب بن
~~عمرو، والربيع بن سليمان، وأحمد بن سليمان الرملي، وأبا أمية. وعنه: أبو
~~بكر بن المقرئ، وأبو الحسين بن المظفر، وأحمد بن الميانجي، وأبو بكر بن أبي
~~الحديد. مات في ذي القعدة. عبد الله بن محمد بن يحيى: أبو الطيب البغدادي
~~البزاز. عن: إسحاق الختلي، وعبد الملك بن محمد الرقاشي. وعنه: الدارقطني،
~~وعبد الله بن عثمان الصفار، وأبو القاسم بن الثلاج. توفي بالموصل. قال
~~الدارقطني: حافظ، ثقة. عبد الله بن محمد بن منازل: أبو محمد النيسابوري
~~الزاهد، المجرد على الصحة والحقيقة. وقيل: كنيته أبو محمد. سمع: السري بن
~~خزيمة، والحسين بن الفضل، وجماعة. وحدث عن: أحمد بن سلمة بالمسند الصحيح.
~~روى عنه: علي بن مفلح القزويني، ومحمد بن حمدون، ووالد أبي عبد الرحمن
~~السلمي. وقال السلمي: له طريقة يتفرد بها. صحب هارون القصار، وكان عالما
~~بعلوم الظاهر. سمعت محمد بن عبد الله بن شاذان يقول: سمعت ابن منازل يقول:
~~لا خير فيمن لم يذق ذل المكاسب، وذل السؤال، وذل الرد. وسمعت عبد الله بن
~~محمد بنفضلويه المعلم يقول: سمعت عبد الله بن محمد يقول: التفويض مع الكسب
~~خير من خلوه عنه. وسأله إنسان ms05126 عن مسألة فأجاب، فقال له: أعد علي. قال: أنا
~~في ندامة ما جرى. وسمعته يقول لبعض أصحابه: قد عشقت نفسك، وعشقت من يعشقك،
~~وقال الحاكم: حملت إليه، يعني ابن المنازل، غيره مرة متبركا به، وصورته نصب
~~عيني. توفي رحمه الله في ربيع الأول. وكان أعرج. علي بن عبد الله بن
~~البازيار: سمع: إبراهيم بن عبد الله القصار، ونجيح بن إبراهيم. وعنه:
~~الدارقطني، وأحمد بن الفرج بن الحجاج. بقي هذا العام. علي بن محمد بن سهل:
~~أبو الحسن الدينوري الصائغ الزاهد. أحد مشايخ القوم. سمع: محمد بن عبد
~~العزيز الدينوري، وغيره. وكان يتكلم على الناس. له كشف وكرامات. روى عنه:
~~عبد الملك بن حبان المرادي، وأبو بكر بن المهلب. قال علي بن عثمان القرافي:
~~لايجوز لأحد لأن يتكلم على الناس إلا من يكون حاله مثل حال أبي الحسن
~~الدينوري، فإن الخلق كانوا مكشفين بين يديه. ومن كلامه قال: من أيقن أنه
~~لغيره ليس له أن يبخل بنفسه. قال السلمي: سمعت الحسين بن أحمد يقول: قال
~~حمشاذ: رأيت نسرا واقفا في الهواء لا يتحرك. فمشيت فإذا أنا بأبي الحسن بن
~~الصائغ يصلي، والنسر يظله. وسمعت أبا عثمان المغربي يقول: ما رأيت في
~~المشايخ أهيب من أبي الحسن الدينوري بمصر. وقال أبو الحسن الطحان: كان أبو
~~الحسن بن الصائغ من الصديقين. وتوفي في نصف رجب بمصر. عيسى بن محمد بن أبي
~~يزيد البلخي: أبو بكر. روى عن: عيسى بن أحمد العسقلاني البلخي، وعبد الصمد بن الفضل.
### || AUT حرف الميم
# PageV06P0018
# محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي: أبو بكر البغدادي. سمع: جده،
~~ومحمد بن شجاع الثلجي، وعلي بن حرب الطائي، وعبيد الله بن جرير بن جبلة،
~~والرمادي. وعنه: عبد الواحد بن أبي هاشم، وطلحة الشاهد، وعبد الرحمن بن عمر
~~الخلال، وأبو عمر بن مهدي، وآخرون. وثقه الخطيب، وقال: أنا البرقاني، أنا
~~عبد الرحمن بن عمر قال محمد: سمعت " المسند " من جدي في سنة ستين، وسنة
~~إحدى وستين بسامراء، فسمع أبو مسلم الكجي من ms05127 جدي، وبقي عليه شيء سمعه أبو
~~مسلم مني. ومات جدي وهو يقرأ علي. والذي سمعت منه مسند العشرة، وابن عباس،
~~وبعض الموالي، ولي دون العشر. ولدت في أول سنة أربع وخمسين. قلت: وخلف له
~~أموالا عظيمة فضيعها وافتقر. قال أبو سعد السمعاني في " الأنساب " : ذكر
~~أبو بكر بن يعقوب قال: لما ولدت دخل أبي على أمي فقال: إن المنجمين قد
~~أخذوا مولد هذا الصبي، فإذا هو يعيش كذا وكذا. وقد حسبتها أياما، وقد عزمت
~~أن أعد لكل يوم دينارا، فإن ذلك يكفي المتوسط. فأعد لي حبا في الأرض وملأه
~~دنانير. ثم قال لها: أعدي له حبا آخر. فجعل فيه مثل ذلك استظهارا، ثم
~~استدعى حبا آخر وملأه ودفنهم. قال أبو بكر: وما نفعني ذلك مع حوادث الزمان،
~~وقد احتجت إلى ما ترون. قال أبو بكر بن السقطي: رأينا فقيرا يجيئنا بلا
~~إزار، ونسمع عليه ويبر بالشيء بعد الشيء. قلت: وتوفي في ربيع الآخر. أخبرني
~~الحافظ أبو محمد بن عبد المؤمن بن خلف، أنا يحيى بن أبي السعود: أخبرتنا
~~شهدة، أنا أبو عبد الله النعالي، أنا عبد الواحد بن حنبل سئل عن حديث النبي
~~صلى الله عليه وسلم في عمار: " تقتلك الفئة الباغية " . فقال: هو كما قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قتلته الفئة االباغية. وقال: في هذا غير حديث
~~صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكره أن يتكلم في هذا بأكثر من هذا.
~~محمد بن إبراهيم بن نومرد: أبو بكر الدامغاني. سمع: عمار بن رجاء الجرجاني،
~~ويحيى بن أبي طالب. وقبلهما أحمد بن منصور زاج. وعنه: الحسين بن محمد بن
~~قيصر الدامغاني، وعبد الله بن محمد الدروقي، وعبد الرحمن بن أبي عبد الرحمن
~~القاضي، وغيرهم. توفي في جمادى الآخرة. محمد بن إسحاق بن إبراهيم: أبو بكر
~~البغدادي المقرئ. سمع: محمد بن حمزة الطوسي، ومحمد بن عبيد الله المنادي.
~~وعنه: عبد الواحد بن مسرور البلخي، وابن جميع، وعبد الله بن أحمد خجنج
~~النحوي. وكان صدوقا. بقي إلى هذه السنة. ms05128 محمد بن إسماعيل: أبو بكر الفرغاني
~~الصوفي، أستاذ أبي بكر الدقي. كان من المجتهدين في العبادة. قال الدقي: ما
~~رأيت أحسن منه ممن يظهر الغنى في الفقر. كان يلبس قميصين أبيضين ورداء
~~وسراويل ونعلا نظيفا وعمامة. وفي يده مفتاح، وليس له بيت. ينطرح في المساجد
~~ويطوي الخمس والست. وقال أحمد بن علي الرستمي: كان يسيح ومعه كوز فيه قميص
~~نظيف رقيق، فإذا اشتهى دخول بلد تنظف ولبس القميص، ومعه مفتاح منقوش، فيصلي
~~ويطرحه بين يديه، يوهم أنه تاجر. وقال عبد الواحد بن بكر: سمعت الدقي: سمعت
~~الفرغاني محمد بن إسماعيل يقول: دخلت الدير الذي بطور سيناء فأتاني مطرانهم
~~بأقوام كأنهم نشروا من القبور فقال: هؤلاء يأكل أحدهم في الأسبوع أكلة
~~يفخرون بذلك. فقلت لهم: كم صبر مسيحيكم هذا؟ قالوا: ثلاثين يوما. وكنت
~~قاعدا في وسط الدير، فلم أزل جالسا أربعين يوما لم أأكل ولم أشرب، فخرج إلي
~~مطرانهم قال: يا هذا، قم فقد أفسدت قلوب كل من في الدير. فقلت: حتى أتم
~~ستين يوما. فألحوا علي فخرجت. محمد بن إسماعيل القرطبي النحوي: ويعرف
~~بالحكيم. سمع: محمد بن وضاح، وعبد الله بن مسرة، ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني، ومطرف بن قيس. وكان عالما بالنحو والحساب، لطيف النظر، مثيرا
~~للمعاني. عاش ثمانين سنة، وتخرج به أئمة كبار. محمد بن حكم الزيات القرطبي:
~~أبو القاسم. توفي في هذا الحد. روى عن: محمد بن وضاح، وإبراهيم بن باز،
~~ومطرف بن قيس. روى عنه: عبد الله بن محمد بن عثمان، ويحيى بن هلال، وخلف بن
~~محمد الخولاني، وغيرهم. محمد بن الحسين بن ماقولة: أبو جعفر المديني مستملي
~~أحمد بن مهدي. محمد بن العباس بن يونس: أبو بكر المحاربي الدمشقي، ويعرف
~~بابن زلزل. كان جدهم قسيسا بجوبر. سمع بكار بن قتيبة، وأبا زرعة النضري،
~~وجماعة. وعنه: أبو العباس السمسار، وعبد الوهاب الكلابي. محمد بن علي بن
~~الحسين بن PageV06P0019
# أبي الحديد الصدفي المصري: سمع: يونس بن عبد الأعلى، ووفاء بن سهيل،
~~والربيع بن سليمان، وابن عبد الحكم، ms05129 والقاضي بكار. قال ابن يونس: كان ثقة،
~~يكنى أبا الحسين مولى الصدف. وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة، فرضيا عاقلا.
~~توفي في جمادى الأولى. محمد بن عمير الجهني: مولاهم الدمشقي، سبط محمد بن
~~هشام بن ملاس. روىعن: محمد بن سليمان بن مطر، ويونس بن عبد الأعلى. وعنه:
~~عبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد السلمي، وأحمد ابن عبد الله بن
~~زريق البغدادي ثم المصري. محمد بن مخلد بن حفص: أبو عبد الله الدوري
~~العطار. سمع: يعقوب الدورقي، والفضل بن سهل، وأصبغ بن إسماعيل السهمي،
~~والحسن بن عرفة، ومحمد بن عثمان بن كرامة، ومسلم بن الحجاج القشيري، وخلقا
~~كثيرا. وعنه: أبو بكر الآجري، والجعابي، والدارقطني، وأبو الحسن بن الجندي،
~~وابن الصلت الأهوازي، وأبو عمر بن مهدي، وطائفة سواهم. وكان موصوفا بالصدق
~~والثقة والصلاح. ولد سنة أربع وثلاثين ومائتين أو سنة ثلاث. سئل عنه
~~الدارقطني فقال: ثقة مأمون. قلت في جمادى الآخرة رحمه الله تعالى. محمد بن
~~يحيى بن عمر بن لبابة الأندلسي: بالأندلس. يقال: توفي فيها. وقد تقدم ذكره.
~~له رواية عن عمه محمد بن عمر.ي الحديد الصدفي المصري: سمع: يونس بن عبد
~~الأعلى، ووفاء بن سهيل، والربيع بن سليمان، وابن عبد الحكم، والقاضي بكار.
~~قال ابن يونس: كان ثقة، يكنى أبا الحسين مولى الصدف. وكان فقيها على مذهب
~~أبي حنيفة، فرضيا عاقلا. توفي في جمادى الأولى. محمد بن عمير الجهني:
~~مولاهم الدمشقي، سبط محمد بن هشام بن ملاس. روىعن: محمد بن سليمان بن مطر،
~~ويونس بن عبد الأعلى. وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد
~~السلمي، وأحمد ابن عبد الله بن زريق البغدادي ثم المصري. محمد بن مخلد بن
~~حفص: أبو عبد الله الدوري العطار. سمع: يعقوب الدورقي، والفضل بن سهل،
~~وأصبغ بن إسماعيل السهمي، والحسن بن عرفة، ومحمد بن عثمان بن كرامة، ومسلم
~~بن الحجاج القشيري، وخلقا كثيرا. وعنه: أبو بكر الآجري، والجعابي،
~~والدارقطني، وأبو الحسن بن الجندي، وابن الصلت الأهوازي، وأبو عمر بن مهدي،
~~وطائفة ms05130 سواهم. وكان موصوفا بالصدق والثقة والصلاح. ولد سنة أربع وثلاثين
~~ومائتين أو سنة ثلاث. سئل عنه الدارقطني فقال: ثقة مأمون. قلت في جمادى
~~الآخرة رحمه الله تعالى. محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة الأندلسي: بالأندلس.
~~يقال: توفي فيها. وقد تقدم ذكره. له رواية عن عمه محمد بن عمر.
### || AUT حرف النون
# نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أسد بن سامان: الملك أبو الحسن صاحب ما وراء
~~النهر، وابن ملوكها. كان ملكا رفيع العماد، وروى الزناد، زكي المراد، ملك
~~البلاد، ودانت له العباد. وكان قد قتل أبوه سنة إحدى وثلاثمائة، ويقي نصر
~~في الملك ثلاثين سنة وثلاثين يوما. وقام بعده ولده أبو محمد نوح.
### || AUT حرف الهاء
# هارون بن يوسف بن هارون بن ناصح: أبو علي الأسواني. سمع: بحر بن نصر
~~الخولاني، وابن عبد الحكم. وكانت القضاة تقبله. وتوفي في ربيع الأول. قال
~~ابن يونس: سمع منه معي ابني علي. هناد بن السري بن يحيى أخي هناد بن السري
~~التميمي الكوفي: أبو السري. كان ثقة، عسرا في الرواية، ويعرف بهناد الصغير.
~~سمع: أبا سعيد الأشج، وأباه السري بن يحيى. وعنه: محمد بن عبد الله الجعفي
~~القاضي، وأبو بكر بن أبي درام الحافظ، وأبو حازم محمد بن علي الوشاء، ومحمد
~~بن عمر العلوي الكوفيون.
### || AUT حرف الواو
# وثيمة بن عمارة بن وثيمة بن موسى بن الفرات: أبو حذيفة. مصري، توفي في
~~شعبان. وأصله فارسي. سمع من: أبيه، وجماعة. ذكره ابن يونس.
### || AUT حرف الياء
# PageV06P0020
# يزيد بن الحسن بن يزيد: أبو الطيب بن المسلمة. بغدادي كبير. سمع: الحسن
~~الزعفراني، والحسن بن عرفة، وابن وارة. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين. وكان
~~ثقة. يعقوب بن عبد الرحمن بن أحمد بن يعقوب: أبو يوسف البغدادي الجصاص
~~الدعاء. سمع: أبا حذافة أحمد بن إسماعيل السهمي، وحفص بن عمرو الربالي،
~~وحميد بن الربيع، وعلي بن إشكاب، وجماعة. وعنه: الدارقطني، وإسماعيل بن
~~زنجي، وعبد الله بن محمد الحنائي، وابن جميع، وغيرهم. قال الخطيب: في حديثه
~~وهم كثير. قرأت على ms05131 عمر بن غدير، عن ابن الحرستاني حضورا: أنا أبو الحسن
~~الفقيه، أنا أبو نصر بن طلاب، أنا محمد بن أحمد: ثنا يعقوب بن عبد الرحمن
~~الواعظ، ثنا حميد بن الربيع، ثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم. عن
~~عبيدة، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ علي
~~سورة النساء " . قلت: أقرأ عليك، وعليك أنزل؟! قال: " إني أشتهي أن اسمعه
~~من غيري " . فقرأت حتى انتهيت إلى قوله: " فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد
~~وجئنا بك على هؤلاء شهيدا " . قال: فسالت عيناه فسكت. متفق عليه، وهو أعلى
~~ما وقع لي عن الجصاص. يونس بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى الصدفي: أبو سهل
~~المصري الزاهد. سمع: عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وأبا عبد
~~الرحمن النسائي. وعنه: أخوه الحافظ أبو سعيد عبد الرحمن وقال: كان أفضل أهل
~~زمانه، يمني في العبادة. روى عنه: عبد الملك بن حبان، وغيره. ذكره الماليني
~~في أربعي الصوفية، له.
### || AUT وفيات سنة اثنين وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0021
# أحمد بن إشكاب بن محمد: أبو بكر الإصبهاني. سمع:عبيد بن الحسن، وأبا طالب
~~بن سوادة. ذكره أبو عبد الله بن مندة، وأحسبه روى عنه. أحمد بن عامر بن
~~بشر: أبو حامد المروروذي الفقيه الشافعي. تفقه على: أبي إسحاق المروزي،
~~وصنف " الجامع " في الفقه، وشرح " مختصر المزني " ، وصنف في أصول الفقه.
~~وكان إماما لا يشق غباره. نزل البصرة، وعنه أخذ فقهاؤها. أحمد بن عبادة بن
~~علكدة بن نوح: أبو عمر الرعيني المالكي، إمام جامع قرطبة. سمع: محمد بن
~~وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني. توفي في رجب. وكان زاهدا فاضلا، قلد
~~الشورى فلم يتقلدها. وحج فسمع من: العقيلي. أحمد بن عبيد الله بن الحريص
~~البغدادي: سمع: العباس الترقفي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي. وعنه:
~~الدارقطني، وابن شاهين، وعمر الكتاني. أحمد بن عيسى: أبو بكر الخواص. سمع:
~~علي بن حرب، وجماعة. وعنه: ابن نحيب، وابن شاهين، والدارقطني ووثقه. عاش
~~بضعا وثمانين ms05132 سنة. أحمد بن محمد بن سعيد بن عبد الرحمن: مولى بني هاشم، أبو
~~العباس الكوفي الحافظ المعروف بابن عقدة، وهو لقب أبيه. سمع: أبا الجعفر بن
~~المنادي، والحسن بن علي بن عفان، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي، والحسن بن
~~مكرم، وعلي بن داود القنطري، وعبد الله بن أبي مسرة المكي، وإبراهيم بن أبي
~~بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن أسامة لكلبي، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن
~~الحسين الحنيني، وخلقا كثيرا حتى سمع من أقرانه، وأصغر منه. وكان حافظا
~~كبيرا، جمع الأبواب والتراجم. روى عنه: الجعابي، وابن عدي، والطبراني،
~~والدارقطني، وعمر الكتاني، وابن جميع، وإبراهيم بن خرشيد قولة، وأبو عمر بن
~~مهدي، وابن الصلت، وأبو الحسين بن المتيم، وخلق سواهم. وكان أبو عقدة إماما
~~في النحو والتصريف، ورعا خيرا. أنبأني ابن علان، ومؤمل بن محمد البالسي
~~قلا: ثنا الكندي، أنا القزاز، نا أبو بكر الخطيب: أنا أبو الحسين أحمد بن
~~محمد الواعظ نا ابن عقدة سنة ثلاثة إملاء: نا عبد الله بن الحسين الأشقر:
~~سمعت عثام بن علي: سمعت سفيان يقول: لا يجتمع حب علي وعثمان إلا في قلوب
~~نبلاء الرجال. قلت: ما يملي ابن عقدة مثل هذا وإلا وأمره في التشيع
~~متوسط.قال الوزير أبو الفضل بن حنزابة: سمعت الدارقطني يقول: أجمع أهل
~~الكوفة أنه لم ير بالكوفة من زمن ابن مسعود رضي الله عنه إلى زمن أبي
~~العباس ابن عقدة أحفظ منه. أبو أحمد الحاكم قال: قال لي ابن عقدة: دخل
~~البرديجي الكوفة، فزعم أنه أحفظ مني. فقلت: لا تطول، نتقدم إلى دكان وراق،
~~ونضع القبان، ونزن من الكتب ما شئت. ثم يلقي علينا فنذكره. قال: فبقي. قال
~~الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: ما رأيت أحفظ لحديث الكوفيين من ابن
~~عقدة. وعن ابن عقدة قال: أنا أجيب في ثلاثمائة ألف حديث من حديث أهل البيت
~~وبني هاشم. وروى هذا أيضا الدارقطني. وعن ابن عقدة قال: أحفظ مائة ألف حديث
~~بالإسناد والمتن، وأذاكر بثلاثمائة ألف حديث. وقال عبد ms05133 الغني: سمعت
~~الدارقطني قال: كان ابن عقدة يعلم ما عند الناس، ولا يعلم الناس ما عنده.
~~وقال أبو سعيد الماليني: أراد ابن عقدة أن ينتقل، فكانت كتبه ستمائة حملة.
~~قلت: وكل أحد يخضع لحفظ ابن عقدة، ولكنه ضعيف. قال أبو أحمد بن عدي: كان
~~أبو العباس صاحب معرفة وحفظ، ومقدم في هذه الصنعة، إلا أني رأيت مشايخ
~~بغداد يسيئون الثناء عليه، ورأيت فيه مجازفات، حتى كان يقول: حدثني فلانة
~~قالت: هذا كتاب فلان قرأت فيه: ثنا فلان. وهذا مجازفة. وكان مقدما في
~~الشيعة. ولولا اشتراطي أن أذكر كل من تكلم فيه لما ذكرته للفضل الذي فيه.
~~وقال البرقاني: قلت للدارقطني: إيش أكثر ما في نفسك من ابن عقدة؟ قال:
~~الإكثار بالمناكير. وقال السلمي: سألت الدارقطني عنه فقال: حافظ محدث، ولم
~~يكن في الدين بقوي، ولا أزيد على هذا. وقال حمزة بن محمد بن طاهر: سمعت
~~الدارقطني يقول: ابن عقدة رجل سوء. وقال أبو عمر بن حيوية: كان ابن عقدة
~~يملي مثالب الصحابة، أو قال: الشيخين، فتركت حديثه. وقال عبدان الأهوازي:
~~ابن عقدة خرج عن معاني أصحاب الحديث، ولا يذكر معهم. يعني لما كان يظهر من
~~الكثرة. وتكلم فيه مطين. وقال ابن عدي: سمعت أبا بكر بن أبي غالب يقول: ابن
~~عقدة لا يتدين بالحديث لأنه كان يجمل شيوخا بالكوفة على الكذب، يسوي لهم
~~نسخا ويأمرهم أن يرووها، ثم يرويها عنهم. قد PageV06P0022
# تبينا ذلك منه في غير شيخ. وسمعت محمد بن محمد الباغندي يحكي فيه شبيها
~~بهذا، وقال: كتب إلينا أنه قد خرج من الكوفة شيخ عنده نسخ فقدمنا عليه،
~~وقصدنا الشيخ وطالبناه بأصول ما يرويه. فقال: ليس عندي أصل، إنما جاءني ابن
~~عقدة بهذه النسخ، وقال: إروه يكن لك من ذكر، ويرحل إليك. مولد ابن عقدة في
~~سنة تسع وأربعين ومائتين، وتوفي في ذي القعدة. ووقع لي حديثه بعلو. أخبرنا
~~ابن غدير، أنا أبو القاسم الأنصاري، أنا علي بن مسلم، أنا أبو نصر، أنا ابن
~~جميع، أنا أحمد بن محمد ms05134 بن سعيد الحافظ بالكوفة، ثنا يحيى بن زكريا بن
~~شيبان، ثنا علي بن سيف عميرة: حدثني أبي: حدثني العباس بن الحسن بن عبيد
~~الله النخعي: حدثني أبي، عن ثعلبة أبي بحر، عن أنس قال: استضحك النبي صلى
~~الله عليه وسلم فقال: " عجبت لأمر المؤمن أن الله لا يقضي له قضاء إلا كان
~~خيرا له " . أحمد بن محمد بن أبي سعيد: أبو بكر البزاز. سمع: أحمد بن أبي
~~غرزة. وعنه: يوسف القواس وقال: ثقة. أحمد بن محمد بن عمر بن أبان: أبو
~~الحسن العبدي اللنباني الإصبهاني. سمع ببغداد من أبي بكر بن أبي الدنيا
~~جملة من تصانيفه. وسمع " المسند " كله من عبد الله بن أحمد بن حنبل. وعنه:
~~الحسن بن محمد بن أريوه، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو عمر عبد الله ابن
~~محمد بن عبد الوهاب السلمي، وغيرهم. توفي في ربيع الآخر. أحمد بن محمد بن
~~الوليد: أبو العباس التميمي، ابن ولاد المصري. هو من كبار النحاة، وكذا أبو
~~وجده. سافر إلى العراق، وأخذ عن أبي إسحاق الزجاج، وطبقته ورجع. صنف كتاب "
~~الانتصار لسيبويه على المبرد " وهو من أحسن الكتب. وله: " المقصود والممدود
~~" . وكان هو وأبو جعفر النحاس شيخي مصر في زمانهما. وقيل هو بغدادي سكن
~~مصر. وقد روى عن المبرد أيضا. حدث عنه: عبد الله بن محمد بن سعيد المصري
~~الشاعر. أحمد بن محمد بن يعقوب: أبو عبد الله البصري، المعروف بالبريدي.
~~أحد الأعيان والمتمولين، وأولي الدهاء والإقدام. ولي وزارة الراضي بالله
~~محمد بن المقتدر سنة سبع وعشرين، وخلفه بالحضرة أبو بكر النفري لأنه كان
~~بواسط، ثم عزل عن الوزارة بعد سنة وأشهر. ثم وزر للمتقي بالله إبراهيم بن
~~المقتدر في سنة تسع وعشرين، ثم اختلف عليه الجند وحاربوه وهزموه، فانحدر
~~إلى واسط بعد أيام من وزارته. ثم وزر سنة ثلاثين شهرا، ثم عزل وصودر مرات.
~~وقد مر في الحوادث من أخباره. توفي بالبصرة من شوال. إبراهيم بن إسحاق بن
~~إبراهيم: أبو إسحاق الحنبلي الفقيه، صاحب المروذي. سمه منه، ms05135 ومن: عباس
~~الدوري، ويحيى بن أبي طالب. وصنف في المذهب. روى عنه: الدارقطني. إبراهيم
~~بن محمد بن علي بن بطحاء التميمي البغدادي المحتسب: سمع: أبا، وعلي بن حرب،
~~والعطاردي، وعباسا الدوري، وطبقتهم. وعنه: الدارقطني، ويوسف القواس، وعبيد
~~الله بن أبي مسلم الفرضي. ولد سنة خمسين ومائتين. ومات في صفر. قال
~~الدارقطني: ثقة، فاضل. إسماعيل بن عمر بن الوليد القرطبي الفقيه: أبو
~~الأصبغ. كان مشاورا في الأحكام، مفتيا، نبيلا. سمع: محمد بن وضاح، وابن
~~مطروح. أرخه القاضي عياض. أيوب بن صالح بن سليمان بن صالح ين هشام بن غريب:
~~أبو صالح المعافري، القرطبي المالكي. روى عن: العتبي الفقيه، وأبي زيد،
~~وعبد الله بن خالد، وابن مزين. وقال ابن الفرضي: كان إماما في مذهب مالك.
~~دارت عليه الفتوى في وقته وعلى محمد بن لبابة. وكان متصرفا في علم النحو
~~والبلاغة والشعر. وكان مجانبا للدولة، لكنه ولي الحسبة فأحسن السيرة. وتوفي
~~في المحرم.نا ذلك منه في غير شيخ. وسمعت محمد بن محمد الباغندي يحكي فيه
~~شبيها بهذا، وقال: كتب إلينا أنه قد خرج من الكوفة شيخ عنده نسخ فقدمنا
~~عليه، وقصدنا الشيخ وطالبناه بأصول ما يرويه. فقال: ليس عندي أصل، إنما
~~جاءني ابن عقدة بهذه النسخ، وقال: إروه يكن لك من ذكر، ويرحل إليك. مولد
~~ابن عقدة في سنة تسع وأربعين ومائتين، وتوفي في ذي القعدة. ووقع لي حديثه
~~بعلو. أخبرنا ابن غدير، أنا أبو القاسم الأنصاري، أنا علي بن مسلم، أنا أبو
~~نصر، أنا ابن جميع، أنا أحمد بن محمد بن سعيد الحافظ بالكوفة، ثنا يحيى بن
~~زكريا بن شيبان، ثنا علي بن سيف عميرة: حدثني أبي: حدثني العباس بن الحسن
~~بن عبيد الله النخعي: حدثني أبي، عن ثعلبة أبي بحر، عن أنس قال: استضحك
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " عجبت لأمر المؤمن أن الله لا يقضي له
~~قضاء إلا كان خيرا له " . أحمد بن محمد بن أبي سعيد: أبو بكر البزاز. سمع:
~~أحمد بن أبي غرزة. وعنه: يوسف القواس وقال: ms05136 ثقة. أحمد بن محمد بن عمر بن
~~أبان: أبو الحسن العبدي اللنباني الإصبهاني. سمع ببغداد من أبي بكر بن أبي
~~الدنيا جملة من تصانيفه. وسمع " المسند " كله من عبد الله بن أحمد بن حنبل.
~~وعنه: الحسن بن محمد بن أريوه، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو عمر عبد الله
~~ابن محمد بن عبد الوهاب السلمي، وغيرهم. توفي في ربيع الآخر. أحمد بن محمد
~~بن الوليد: أبو العباس التميمي، ابن ولاد المصري. هو من كبار النحاة، وكذا
~~أبو وجده. سافر إلى العراق، وأخذ عن أبي إسحاق الزجاج، وطبقته ورجع. صنف
~~كتاب " الانتصار لسيبويه على المبرد " وهو من أحسن الكتب. وله: " المقصود
~~والممدود " . وكان هو وأبو جعفر النحاس شيخي مصر في زمانهما. وقيل هو
~~بغدادي سكن مصر. وقد روى عن المبرد أيضا. حدث عنه: عبد الله بن محمد بن
~~سعيد المصري الشاعر. أحمد بن محمد بن يعقوب: أبو عبد الله البصري، المعروف
~~بالبريدي. أحد الأعيان والمتمولين، وأولي الدهاء والإقدام. ولي وزارة
~~الراضي بالله محمد بن المقتدر سنة سبع وعشرين، وخلفه بالحضرة أبو بكر
~~النفري لأنه كان بواسط، ثم عزل عن الوزارة بعد سنة وأشهر. ثم وزر للمتقي
~~بالله إبراهيم بن المقتدر في سنة تسع وعشرين، ثم اختلف عليه الجند وحاربوه
~~وهزموه، فانحدر إلى واسط بعد أيام من وزارته. ثم وزر سنة ثلاثين شهرا، ثم
~~عزل وصودر مرات. وقد مر في الحوادث من أخباره. توفي بالبصرة من شوال.
~~إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم: أبو إسحاق الحنبلي الفقيه، صاحب المروذي. سمه
~~منه، ومن: عباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب. وصنف في المذهب. روى عنه:
~~الدارقطني. إبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء التميمي البغدادي المحتسب:
~~سمع: أبا، وعلي بن حرب، والعطاردي، وعباسا الدوري، وطبقتهم. وعنه:
~~الدارقطني، ويوسف القواس، وعبيد الله بن أبي مسلم الفرضي. ولد سنة خمسين
~~ومائتين. ومات في صفر. قال الدارقطني: ثقة، فاضل. إسماعيل بن عمر بن الوليد
~~القرطبي الفقيه: أبو الأصبغ. كان مشاورا في الأحكام، مفتيا، نبيلا. سمع:
~~محمد بن وضاح، ms05137 وابن مطروح. أرخه القاضي عياض. أيوب بن صالح بن سليمان بن
~~صالح ين هشام بن غريب: أبو صالح المعافري، القرطبي المالكي. روى عن: العتبي
~~الفقيه، وأبي زيد، وعبد الله بن خالد، وابن مزين. وقال ابن الفرضي: كان
~~إماما في مذهب مالك. دارت عليه الفتوى في وقته وعلى محمد بن لبابة. وكان
~~متصرفا في علم النحو والبلاغة والشعر. وكان مجانبا للدولة، لكنه ولي الحسبة
~~فأحسن السيرة. وتوفي في المحرم. PageV06P0023

### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن سعد بن إدريس بن خلف: أبو علي الكتامي البربري. سمع: بقي بن
~~مخلد الحافظ. وباليمن من: إسحاق الدبري. وكتامة قبيلة من ابربر. الحسن بن
~~يوسف بن يعقوب بن ميمون: أبو علي الحدادي، إمام جامع مصر. يروي عن: يونس بن
~~عبد الأعلى، وبحر بن نصر، ومحمد بن عبد الله بن الحكم، وغيرهم. وعنه: ابن
~~مندة أبو عبد الله؟ الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضير بن حليم: أبو عبد
~~الله النضري المروزي، والد عبد الله بن الحسين البصري. امتنع من التحديث،
~~فيما أخبار ابن ماكولا، إلى أن أنفذ إليه الحاكم أبو الفضل ابنه، فحدث بكتب
~~ابن أبي الدنيا، " وسنن أبي داود " ، " وفوائد عباس الدوري " ، عنهم. وحدث
~~بكتاب " معاني القرآن " للفراء، عن السري، عنه.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن محمد بن نصر: أبو عمرو بن مموس القطان. سمع أباه، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وأبا يزيد القراطيسي. وعنه: أحمد بن فارس اللغوي، والقاسم
~~بن محمد السراج، وجماعة. توفي بجرجان. سليمان بن أبي سعيد الجنابي القرمطي:
~~زعيم قومه، هلك بالجدري في رمضان، فلا رحمه الله. وقد مرت أخباره في سنة
~~سبع عشرة في الحوادث.
### || AUT حرف العين
# العباس بن محمد بن قوهيار: أبو الفضل النيسابوري. سمع: إسحاق بن عبد
~~الله بن رزين، وعلي بن الحسن الهلالي، ومحمد ابن عبد الوهاب. وانتخب عليه
~~أبو علي الحافظ. قال الحاكم: سمعت ولده يذكرون أنه دخل الحمام، فحلق القيم
~~رأسه، والقيم سكران، فأرسل الموسى في دماغه. فأخرجوه من الحمام فمات في
~~ربيع الآخر. روى ms05138 عن: ابن محمش، ومحمد بن المظفر الحافظ، وأبو الحسن العلوي،
~~وآخرون. قيل: اسم جده قوهيار معاذ. عبد الله بن إسحاق: أبو محمد المصري
~~الجوهري. حدث ببغداد عن: الربيع بن سليمان، وبكار القاضي، وإبراهيم بن
~~مرزوق، وأبي زرعة الدمشقي. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وابن جميع، وأبو
~~أحمد الفرضي، وأبو عمر بن مهدي، ومحمد بن عثمان النفري. مات في ربيع الأول.
~~وحدث عنه أبو يعلى عثمان بن المحسن الطوسي، وقال: ثقة. عبد الله بن محمد بن
~~أحمد بن أبي سعيد: أبو بكر البزاز. خال ابن الجعابي. سمع: الزعفراني، وعلي
~~بن إشكاب، وجماعة. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين وعبد الله الصفار. وكان
~~ثقة. عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عبد الرحمن بن عبد الله ابن يزيد:
~~المقرئ المالكي. سمع من: جده. روى عنه ابن جميع بالإجازة. عبد العزيز بن
~~أحمد بن الفرج: أبو محمد الغافقي، مولاهم المصري. كان يخضب بالحناء، فقيل
~~له: الأحمري. قال ابن يونس: ثقة، ثبت. روى عن: محمد بن زيدان الكوفي، وبكار
~~بن قتيبة، وإبراهيم بن مرزوق. توفي في جمادى الأول من السنة. عبد العزيز بن
~~قيس: أبو زيد البصري، ثم المصري. روى عن: بكار بن قتيبة، ويزيد بن سنان
~~القزاز. قال ابن يونس: كان ثقة. لم يكن من أهل المعرفة بالحديث. توفي في
~~ربيع الأول سنة 332 . عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن عمرو النصري: أبو
~~محمد الدمشقي. ورى عن: جده لأمه أبي زرعة. وعنه: عبد الوهاب الكلابي، ومحمد
~~ب جعفر الصيداوي. عمرو بن صالح: أبو حفص المري الجدياني. حدث بقرية جديا من
~~الغوطة، عن: إبراهيم الجوزجاني، وبكر بن حفص. وعنه: عبد الوهاب الكلابي،
~~ووالد تمتام.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن داود بن سليمان بن مردانشاه: أبو ذر الكاتب. بغدادي، ثقة،
~~نبيل. روى عن: سعدان بن نصر، وعباس الترقفي، وأحمد بن منصور الرمادي،
~~وجماعة. وعنه: أبو بكر بن شاذان، والمعافى بن زكريا، وابن جميع، وآخرون.
~~ورخه الخطيب.
### || AUT حرف الميم
# PageV06P0024
# محمد بن أحمد بن أبي سعيد: أبو ms05139 بكر البغدادي، البزاز. روى عن: أحمد بن
~~أبي غرزة الغفاري. وعنه: يوسف القواس، وعبيد الله بن أحمد المقرئ. وثقة
~~القواس. محمد بن إبراهيم بن عمرو القرشي السهمي: أبو الحسين. مصري، روى عن:
~~عبيد الله بن سعيد بن عفير، وخير بن موفق. محمد بن بشر بن بطريق: أبو بكر
~~الزبيري العكري. في شوال. سمع: بحر بن نصر الخولاني، وابن عبد الحكم
~~الفقيه، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن المقرئ، وعبد الرحمن عمر النحاس. وقال
~~يحيى بن علي بن الطحان: عند كثير من أهل العمل إنه مصري، لأنه دخل مصر
~~صغيرا. وولد بسامراء سنة ثمان وأربعين. قال ابن يونس: هو مولى عتيق بن
~~مسلمة الزيري. والزبيري ضبطه الصوري. محمد بن بكار بن يزيد بن المرزبان:
~~أبو الحسن السكسكي، قاضي بيت لهيا. سمع: محمد بن إسماعيل بن علية، وشعيب بن
~~شعيب بن إسحاق، وبكار بن قتيبة، وجماعة. وعنه: أبو محمد بن ذكوان البعلبكي،
~~وأبو بكر بن المقرئ، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وابن
~~ابنه الحسين بن أحمد بن محمد بن بكار. توفي ببيت لهيا. محمد بن الحس بن
~~يونس: أبو العباس الهذلي، النحوي، الكوفي. قرأ القرآن وتلقنه على أبي الحسن
~~علي بن الحسن بن عبد الرحمن التيمي المقرئ. قرأ عليه: القاضي محمد بن عبد
~~الله الهرواني الجعفي،وأبو الحسن محمد بن جعفر التميمي النجار. محمد بن
~~الحسين بن الحسن بن الخليل: أبو بكر النيسابوري القطان، الشيخ صالح، مسند
~~نيسابور. سمع: أحمد بن منصور، وأحمد بن الأزهر، وأحمد بن يوسف، وعبد الرحمن
~~بن بشر، والذهلي، وهذه الطبقة. روى عنه: أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه،
~~وأبو علي الحافظ، وابن مندة، ومحمد بن محمد بن محمش، ومحمد بن الحسين
~~العلوي. قال أبو عبد الله الحاكم: أحضروني مجلسه غير مرة، ولم يصح لي عنه
~~شيء. توفي في شوال، وأظنه جاوز التسعين. محمد بن زفر: الفقيه أبو بكر
~~المازني. سمع: عبد الملك بن عبد الحميد الميموني الفقيه، وأبا زرعة
~~الدمشقي، وعبد الله بن الحسين المصيصي، وجماعة. ms05140 وعنه: أبو الحسين الرازي،
~~وأحمد بن البرامي. محمد بن سهل بن أسود الجملي: مصري. عن: أبي الزنباع روح
~~بن الفرج، وطبقته. محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن ثابت: أبو بكر
~~بن شلحويه الدمشقي. سمع: شعيب بن عمرو، وأبا إسحاق الجوزجاني، وإسماعيل بن
~~عبيد الله العجلي. وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو هشام المؤدب، وأبو حفص بن
~~شاهين. محمد بن علي بن روبة: سمع: العطاردي. وعنه: الدارقطني. وكان ثقة.
~~محمد بن عمار العجلي العطار: أبو جعفر. كوفي حافظ، عاش خمسا وثمانين سنة.
~~قال ابن حماد الحافظ: كان ابن عقدة يتكلم فيه، وهو يتكلم في ابن عقدة. محمد
~~بن عمران بن موسى: أبو جعفر الشرمغولي. وشرمغول بها قلعة، وهي علي أربع
~~فراسخ من نسا. سمع ببغداد: موسى الوشاء، ومحمد بن يوسف بن الطباع، وأحمد بن
~~أبي خيثمة، جماعة. وسمع منه " تاريخ ابن أبي خيثمة " جماعة منهم: أبو علي
~~الحافظ، وأبو أحمد الحاكم. محمد بن محمد بن أبي حذيفة الدمشقي: أبو علي
~~واسم أبي حذيفة: القاسم بن عبد الغني. سمع: محمد بن هشام بن ملاس، والوليد
~~بن مروان، وربيعة بن الحارث الحمصي، وبكار بن قتيبة، وأبو أمية الطرسوسي،
~~وجماعة. وعنه: أبو الحسين بن شمعون، وأبو حفص بن شاهين، وأبو عبد الوهاب
~~الكلابي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وجماعة. محمد بن يزداد الشهرزوري الأمير:
~~ولي إمرة دمشق من قبل محمد بن رائق، إذ غلب على دمشق سنة ثمان وعشرين. فلما
~~قتل ابن رائق وجاء الإخشيد صاحب مصر، استأمن إليه محمد بن يزداد. وبلغنا
~~أنه توفي في مصر وهو على شرطة الإخشيد في هذا العام. محمد بن يونس بن
~~إبراهيم بن النضر: أبو عبد الله النيسابوري الشعراني المقرئ. قال الحاكم:
~~كان من أئمة القراء والعباد. رأيته يرسل شعره الأبيض. سمع: السري بن خزيمة،
~~والحسين بن الفضل. وبالعراق: أبا مسلم الكجي، وطبقته. روى عنه: يحيى
~~العنبري، وأبو علي الحافظ. محمود بن إسحاق البخاري القواس: سمع من: محمد بن
~~إسماعيل البخاري، ومحمد بن الحسن ms05141 بن جعفر صاحب يزيد بن هارون. وحدث، وعمر
~~دهرا. أرخه الخليلي، وقال: ثنا عنه محمد بن أحمد الملاحمي.
### || AUT حرف الهاء
# PageV06P0025
# هشام بن أحمد بن هشام بن عبد الله بن كثير: أبو الوليد الدمشقي المقرئ.
~~سمع: العباس بن الوليد البيروتي، وأبا زرعة، وهلال بن العلاء، والكديمي،
~~وجماعة. وعنه: أحمد بن عتبة الجويري، والطبراني، وأبو بكر بن المقريء، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وأبو حفص بن شاهين، وآخرون.
### || AUT حرف الياء
# يعقوب بن إسحاق: أبو الفضل الهروي الحافظ. سمع: عثمان بن سعيد الدارمي،
~~ومن بعده. وصنف جزءا في الرد على اللفظية. روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم
~~بالإجازة وهو أكبر منه، وأهل بلده. يوسف بن عبد الله التميمي القفصي
~~المالكي: كان من أفقه أهل زمانه، وله شعر جيد. ذكره القاضي عياض، وعظمه.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب الشيباني الدمشقي: أبو الطيب، المعروف
~~بابن عبادل. سمع: أبا أمية، والعباس بن الوليد البيروتي، وبحر بن نصر
~~الخولاني، وإبراهيم بن منقذ، وخلقا كثيرا. روى عنه: أبو هاشم المؤدب،
~~والطبراني، وأبو بكر بن أبي الحديد، وعبد الوهاب الكلابي، وجماعة. وثق.
~~أحمد بن إسماعيل بن جبريل بن الفيل: أبو حامد الصرام. روى كتب الفقه
~~والتفسير ببلخ أو بخارى. وسمع: يوسف بن بلال، وغيره. وجاوز ثمانين سنة.
~~أحمد بن عبد الله بن محمد بن المبارك بن حبيب الأموي المرداني الأندلسي: من
~~بيت حشمة وشرف. يروي عن: بقي بن مخلد، وغيره، ومحمد بن وضاح، ومحمد بن عبد
~~السلام الخشني. وكان مائلا إلى الأخبار والآداب. روى عنه: عبد الله الباخي،
~~وسليمان بن أيوب، ومحمد بن أحمد بن مفرج. توفي في صفر. أحمد بن علي بن
~~رازح: أبو بكر الخولاني المصري. يروي عن: أبي يزيد يوسف القراطيسي، وغيره.
~~أحمد بن عمرو بن جابر: أبو بكر الطحان الحافظ، نزيل الرملة. سمع: سليمان بن
~~سيف الحراني، ومحمد بن عوف الحمصي، وأبا زرعة الدمشقي، والعباس بن الوليد
~~البيروتي، وبكار بن قتيبة، والحارث بن أبي ms05142 أسامة، وإبراهيم بن عبد الله
~~العبسي، وطبقتهم. وعنه: أبو سليمان بن زبر، وأبو بكر بن القريء، ومحمد بن
~~المظفر، وعمر بن علي الأنطاكي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وابن جميع، وآخرون
~~كثيرون. وقع لنا حديثه عاليا. أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حكيم: أبو عمرو
~~بن ممك المديني، رحل، وسمع: ابن وارة، وأبا حاتم بالري، ويحيى بن أبي طالب
~~ببغداد، وأحمد بن محمد بن أبي الخناجر بأطرابلس، وأبا أسامة بحلب. وعنه:
~~أبو الشيخ، وأبو عبد الله بن مندة، وعلي بن ميلة الزاهد، وعبد الله ابن
~~أحمد بن جولة، وأحمد بن مردويه شيوخ أبي عبد الله الثقفي. وكان أديبا،
~~فاضلا حسن المعرفة بالحديث. توفي في جمادى الآخرة. أحمد بن محمد بن عاصم:
~~أبو بكر بن أبي سهل الحلواني. عن: يحيى بن أبي طالب، وأبي قلابة، وجماعة.
~~وعنه ابن حيويه، وأبو حفص الكتاني، وأبو الحسن بن الجندي. وثقه الخطيب.
~~وكان إخباريا، علامة، نسابة. أحمد بن محمد بن عبد الله: أبو بكر الجوهري.
~~بغدادي، مستور. حدث في هذا العام عن: محمد بن يوسف الطباع، وأحمد بن الهيثم
~~البزاز، وطبقتهم. وعنه: أبو عبد الله المرزباني، وابن الصلت المجبر،
~~وغيرهما. أحمد بن مسعود بن عمرو بن إدريس: أبو بكر الزنبري المصري. سمع:
~~الربيع بن سليمان بن عبد الجبار المرادي، وبحر بن نصر الخولاني، ومحمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم. وعنه: أبو بكر بن المقريء، وابن يونس، وأبو حفص بن
~~شاهين، وغيرهم من الرحالة. توفي في ثالث رمضان. وقع لنا حديثه. ولا ذكر ابن
~~ماكولا في الزنبري سواه. إبراهيم بن جعفر بن أحمد: أمير المؤمنين المتقي
~~لله أبو إسحاق بن المقتدر الهاشمي العباسي. ولد سنة سبع وتسعين ومائتين،
~~واستخلف سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بعد أخيه الراضي بالله. فولي الخلافة إلى
~~هذه السنة. ثم إنهم خلعوه وسملوا عينيه، وبقي في قيد الحياة إلى أن مات في
~~شعبان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. وكان حسن الجسم، أبيض مشربا حمرة. أشقر
~~الشعر بجعودة، أشهل العينين، كث اللحية. وكان فيه ms05143 دين وصلات وكثرة صلاة،
~~وصيام. ولا يشرب الخمر.
### || AUT حرف الحاء
# حاتم بن عقيل بن المهتدي المراري: أبو سعيد اللؤلؤي. سمع: عبد الله بن
~~حماد الآملي، وغير واحد. وعنه: القاسم بن محمد بن الخليل. الحسين بن محمد:
~~أبو عبد الله الخزاعي الزيات. كوفي ثقة. كان ابن عقدة يفيد عنه ويكتب عنه.
~~توفي هذا العام. PageV06P0026

### || AUT حرف العين
# عبيد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارث: أبو الفضل البخاري. أخو الفقيه
~~عبد الله. سمع: سهل بن المتوكل، وصالح بن محمد الحافظ. وعنه: أهل بخارى.
~~مات في رمضان. عبيد الله بن يعقوب بن يوسف: أبو القاسم الرازي الواعظ، نزيل
~~نيسابور. ختن أبي العباس بن سريج. رحل، وسمع: هلال بن العلاء الرقي، ويزيد
~~بن عبد الصمد الدمشقي، وأبا إسماعيل الترمذي، وجماعة كثيرة. وعنه: يحيى
~~العنبري، ومحمد بن أبي بكر الإسماعيلي. قال أبو علي الحافظ: كان يكذب. وقال
~~الحاكم: كان أوحد أهل خراسان في مجالس التذكير. حضرت مجلسه. علي بن أحمد بن
~~نوكرد الأستراباذي: سمع بمكة: علي بن عبد العزيز. علي بن إبراهيم بن
~~معاوية: أبو الحسن النيسابوري المعدل، الصالح. سمع: أبا زرعة، وابن وارة،
~~وأحمد بن عبد الجبارالعطاردي، وأبا حاتم. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو
~~الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم لكن ذهب سماعه منه. علي بن الحسن بن
~~أحمد بن فروج: أبو الحسين الحراني ابن الكلاس. قدم بغداد وحدث بها، عن:
~~سليمان بن سيف، وهلال بن العلاء، وطبقتهما. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين،
~~وأبو حفص الكتاني. قال الدارقطني: لم يكن قويا. وقال أبو الفتح القواس: كان
~~حيا في هذه السنة. علي بن محمد بن منصور بن قريش: أبو الحسن السني البخاري.
~~سمع: محمد بن عيسى الطرسوسي، وعبيد الله بن واصل، ومحمد بن إسماعيل
~~الميداني. وعنه: أهل بلده. علي بن محمد بن المرزبان: أبو الحسن الأسوري
~~الإصبهاني العابد. سمع: أحمد بن مهدي، وابن النعمان. وصحب أبا عبد الله
~~الخشوعي. قال أبو نعيم: لم يخرج حديثه. عمرو بن عبيد: أبو علي البلخي
~~الصيدلاني. توفي ببلخ ms05144 في ذي القعدة.
### || AUT حرف الميم
# PageV06P0027
# محمد بن أحمد بن تميم بن تمام: أبو العرب الإفريقي. كان جده من أمراء
~~إفريقية. وسمع محمد من أصحاب سحنون، وكان حافظا لمذهب مالك، مفتيا. غلب
~~عليه علم الحديث والرجال، وله تصنيف منها كتاب " محن العلماء " ، وكتاب "
~~طبقات أهل إفريقية " ، وكتاب " فضائل مكة " ، وكتاب " فضائل سحنون " ،
~~وكتاب " عباد إفريقية " ، وغير ذلك. وتوفي في ذي القعدة. محمد بن أحمد بن
~~عمرو: أبو علي اللؤلؤي. بصري مصهور ثقة. سمع: أبا داود السجستاني، ويعقوب
~~بن إسحاق القلوسي، والحسن بن علي بن بحر، والقاسم بن نصر، وعلي بن عبد
~~الحميد القزويني. وعنه: الحسن بن علي الجيلي، وأبو عمر القاسم بن جعفر
~~الهاشمي، وأبو الحسين الفسوي، ومحمد بن أحمد بن جميع الغساني. وقال أبو عمر
~~الهاشمي: كان أبا علي اللؤلؤي قد قرأ كتاب السنن على أبي داود عشرين سنة،
~~وكان يسمى وراقه. والوراق عندهم القارئ للناس. قال: والزيادات التي في
~~رواية ابن داسة حذفها أبو داود آخرا لشيء رابه في الإسناد. أخبرنا أبو
~~القاسم عمر بن عبد المنعم: أنا عبد الصمد بن محمد حضروا، أنا علي بن
~~المسلم، أنا أبو نصر بن طلاب، نا محمد بن أحمد : ثنا أبو علي محمد بن أحمد،
~~ثنا أبو الهيثم بشر بن فأفاء: ثنا أبو نعيم، ثنا شعبة، مروان الأصغر قال:
~~قلت لأنس: أقنت عمر؟ قال: خير من عمر. محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~يعقوب بن زوزان: الحافظ أبو بكر الأنطاكي. كان حيا في هذا الوقت، ولم أر له
~~تاريخ وفاة. وجده قيده الأمير بمعجمتين، وقال: ورى عن: محمد بن إبراهيم بن
~~كثير الصوري، وأبي الوليد بن برد، وأبي يزيد القراطيسي، وأبي علاثة محمد بن
~~عمرو بن خالد، وأحمد بن يحيى الرقي، وبشر بن موسى. قلت: وزكريا خياط السنة،
~~وهذه الطبقة. روى عنه: محمد بن عبد الله الدهان، وأبو محمد بن ذكوان، وفرج
~~بن إبراهيم النصيبي، وأبو الحسين بن جميع. قال الأمير ابن ماكولا: له رحلة
~~في الحديث. كتب بالشام، والعراق، ms05145 ومصر. قلت: وتوفي سنة نيف وثلاثين
~~وثلاثمائة. محمد بن إسحاق بن عيسى: أبو بكر بن حضرون التمار: بغدادي، ثقة.
~~سمع: علي بن حرب، والعباس الترقفي. وعنه: أبو بكر الوارق، ومحمد بن سليم
~~البزاز. محمد بن حامد بن احمد بن حمدويه: أبو بكر البخاري الوزان. سمع: سهل
~~بن المتوكل، ومحمد بن عبد الله السعدي، وجماعة. وعاش سبعين سنة. محمد بن
~~أبي الفتح: أبو بكر القلانسي. بغدادي، ثقة. سمع: عباس الترقفي، وعبد الرحمن
~~بن محمد بن منصور. وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وأحمد بن الفرج، وابن
~~جميع. محمد بن محمد بن عبد السلام بن ثعلبة: أبو الحسن الخشني الأندلسي.
~~سمع أباه فأكثر عنه. وكان فقيها مشاورا في الأحكام، قليل الفقه، رحمه الله
~~تعالى. محمد بن محمد بن وشاح: أبو بكر ابن اللباد اللخمي. مولاهم الفقيه
~~الإفريقي المالكي. من أصحاب يحيى بن عمر الفقيه. صنف " فضائل مالك " ،
~~وكتاب " عصمة النبيين " ، وكتاب " الطهارة " . وتوفي في صفر. وعليه تفقه
~~أبو محمد بن أبي زيد. محمد بن محمد بن يونس الأبهري الإصبهاني: سمع: يونس
~~بن حبيب، وأحمد بن عصام، وأسيد بن عاصم، وإبراهيم ابن فهد. وعنه: ابن منده،
~~وعلي بن مقلة. توفي في ربيع الآخر. مذكور بن جعفر بن أحمد: أبو زيد البلوي
~~المؤذن المصري. روى حديثا واحدا عن بكار بن قتيبة. وتوفي في المحرم. مظفر
~~بن أحمد بن حمدان: أبو غانم المصري النحوي المقرئ. من جلة المقرئين بمصر.
~~قرأ علي: أحمد بن عبد الله بن هلال. قرأ عليه: محمد بن علي الأدفوني، ومحمد
~~بن خراسان الصقلي، وعامة أهل مصر. قال ابن خراسان: توفي في ربيع الأول سنة 333.
### || AUT حرف الياء
# يعقوب بن محمد بن عبد الوهاب: أبو عيسى الدوري. حدث عن: الحسن بن عرفة،
~~وحفص الربالي، ويحيى بن حبيب الجمال. وعنه: أبو الفتح القواس، وأبو الحسن
~~الجندي، ومحمد بن أحمد بن جميع الصيداوي لكنه سماه يعقوب بن عبد الرحمن.
~~وذاك وهم منه. قال الخطيب: كان صدوقا.
### || AUT وفيات سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد ms05146 بن حامد بن مخلد البغدادي: أبو عبد الله القطان المقرئ.
~~PageV06P0028
# سمع: إبراهيم بن عبد الله القصار، وأحمد بن أبي خثيمة. وعنه: ابن شاهين،
~~وأبو القاسم بن الثلاج، وأبو الحسن بن الصلت الأهوازي. وثقه الخطيب. أحمد
~~بن عبد الله بن إسحاق: أبو الحسن الخرقي. تقلد القضاء بواسط، ثم بمصر
~~والمغرب. ثم ولي قضاء بغداد سنة ثلاثين وكان هو وأبوه وعمومته من التجار
~~يشهدون على القضاء. وكان المتقي لله يرعى له خدمته. فلما أفضت الخلافة إليه
~~أحب أن ينوه باسمه، ويبلغه إلى حال لم يبلغها أحد من أهله فقلده القضاء.
~~ولم يكن له خدمة للعلم ولا مجالسة لأهله، فتعجب الناس. لكن ظهرت منه رجلة
~~وكفاءة وعفة ونزاهة. وانقطع خبره في هذا العام لأنه ترحل إلى الشام ومات
~~هناك. أحمد بن إسحاق بن عبد الله بن أبي قماش: أبو عيسى الأنماطي. سمع:
~~الزعفراني، وسعدان بن نصر، وجماعة. وعنه: أبو أحمد بن الفرضي، وإسماعيل بن
~~الحسن الصرصري. وثقه الخطيب. مات في ربيع الآخر. أحمد بن عبد الله بن نصر
~~بن هلال: أبو الفضل السلمي. سمع: أباه، وموسى بن عامر المري، ومحمد بن
~~إسماعيل بن علية، ومؤمل بن إهاب، وأبا إسحاق الجوزجاني، وغيرهم. وكان أسند
~~من بقي بدمشق. روى عنه: أبو حفص بن شاهين، وعبد الوهاب الكلابي، ومحمد بن
~~علي الإسفرائيني الحافظ، وأبو بكر بن أبي حديد، وعمران بن الحسن. توفي في
~~جمادى الأولى عن بضع وتسعين سنة. أحمد بن ععلي بن سعيد: أبو عبد الله
~~الكوفي الكاتب الوزير. خدم سيف الدولة بن حمدان. أحمد بن محمد بن أوس: أبو
~~عبد الله الهمداني المقرئ. مسند معمر. روى عن: إبراهيم بن أحمد بن يعيش،
~~وأحمد بن بديل اليامي، وجماعة. وعنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بن
~~لال، وشعيب بن علي القاضي. وأهل همدان. وهو صدوق. أحمد بن محمد بن الحسن بن
~~مرار: أبو بكر الضبي الحلبي المعروف بالصنوبري. الشاعر المشهور، روى عنه من
~~شعره: أبو الحسن الأديب، وأبو الحسين بن جميع، وغيرهما. فمن شعره السائر: ms05147
~~لا النوم أدري به ولا الأرق ... يدري بهاذين من به رمق إن دموعي من طول ما
~~استبقت ... كلت فما تستطيع تستبق ولي مليك لم تبد صورته ... مذ كان إلا صلت
~~له الحدق نويت تقبيل نار وجنته ... وخفت أدنو منها فأحترق وحكى الصنوبري أن
~~جده الحسن كان صاحب بيت حكمة من بيوت حكم المأمون، فتكلم بين يديه فأعجبه
~~كلمه ومزاحه فقال: إنك لصنوبري الشكل، يعني الذكاء، فلقبوا جدي الصنوبري.
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الإصبهاني: أبو علي الصحاف. سمع: إسماعيل بن عبد
~~الله سمويه، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وموسى ابن سهل الوشاء. وعنه: ابن
~~مندة. أحمد بن محمد بن عصام: أبو بكر القزويني. ثقة، سمع: هارون بن هزاري،
~~ويحيى بن عبدك. روى عنه جماعة. أحمد بن محمد بن ياسين: أبو إسحاق الهروي
~~الحدادي. مؤرخ هراة. سمع: موسى بن أحمد الفريابي، وعثمان بن سعيد الدرامي،
~~ومعاذ بن المثنى، ومحمد بن إبراهيم، وجماعة يكثر عددهم. روى عنه: أبو عبد
~~الله بن أبي ذهل، وأبو علي منصور الخالدي، ومحمد ابن علي بن الحسن. لا يوثق
~~به. حط عليه الدارقطني والناس. روى أيضا عن الفضل بن عبد الله اليشكري. قال
~~أبو عبد الرحمن السلمي: سألت الدارقطني عنه فقال: هو شر من أبي بشر المروزي
~~وكذبهما. وقال أبو سعد الإدريسي: سمعت أهل بلدة يطعنون فيه ولا يرضونه.
~~وكان يحفظ الحديث ويعرف، ويقع في حديثه مناكير أرجو أنها لا تقع من جهته.
~~وتوفي في ذي القعدة من سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة.
### || AUT حرف الباء
# بصير بن صابر بن داود: أبو محمد البخاري. سمع: أسباط بن اليسع، وأبا عبد
~~الله بن أبي حفص، والبخاريين. وعنه: أحمد بن محمد بن عمر، وسهل بن عثمان.
### || AUT حرف الحاء
# PageV06P0029
# حسان بن عبد الله بن حسان: أبو علي الأندلسي، من أهل أستجة. كان نبيلا في
~~الفقه، معتنيا بالحديث، متصرفا في اللغة والآداب، ولم يكن بأستجة مثله. روى
~~عن: عبيد الله بن يحيى، والأعناقي، وعبد الله بن الوليد، وجماعة. الحسن بن
~~أحمد ms05148 بن يعقوب: أبو محمد الهمداني اليمني، المعروف بابن الحائك. اللغوي
~~النحوي الإخباري الطبيب، صاحب التصانيف. كان نادرة زمانه، وواحد أوانه.
~~وكان جده يعرف بذي الدمينة الحائك. وعند أهل اليمن الشاعر وهو الحائك لأنه
~~يحوك الكلام. ولأبي محمد شعر ومدائح في ملوك اليمن. وله كتاب كبير في عجائب
~~اليمن، وكتاب في الطب، وكتاب " المسالك والممالك " . وشعره سائر. ولما دخل
~~الحسين بن خالويه اليمن جمع ديوان هذا الرجل. ومات بصنعاء في السجن في هذا
~~السنة. الحسن بن بويه: أمير إصبهان. الحسن بن محمد بن هارون: أبو علي
~~الفرمي. سمع: أحمد بن داود المكي، ويحيى بن أيوب العلاف، والمصريين. وكان
~~موثقا خيرا. مات في ذي القعدة. الحسين بن يحيى بن عياش: أبو عبد الله
~~المتوثي البغدادي القطان الأعور. سمع: أحمد بن المقدام العجلي، والحسن بن
~~أبي الربيع، والحسن بن عرفة، وإبراهيم بن مجشر، وجماعة. وعنه: الدارقطني،
~~والقواس ووثقه، وأبو الحسين بن جميع، وهلال الحفار، وأبو عمر بن مهدي،
~~وإبراهيم بن مخلد، وأبو عمر الهاشمي. توفي في جمادى الآخرة. ومولده في سنة
~~تسع وثلاثين ومائتين. عواليه في " الثقفيات " . وكان صاحب حديث كثير الرواية.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن إسحاق الجلاب: سمع: إسحاق الحربي، وغيره. وعنه: أبو عمر بن
~~حيويه، وأبو القاسم بن الثلاج. وثقه الخطيب.
### || AUT حرف العين
# PageV06P0030
# عباد بن العباس بن عباد: أبو الحسن الطالقاني. عبد الله أمير المؤمنين
~~الخليفة المستكفي بالله: ابن الخليفة المكتفي بالله علي بن المعتضد أحمد بن
~~الموفق العباسي. أبو القاسم. بويع عند خلع المتقي لله في صفر سنة ثلاث
~~وثلاثين. وقبض عليه في جمادى الآخرة هذه السنة، سنة أربع. وسملت عيناه،
~~وسجن. وتوفي بعد ذلك في سنة ثمان وثلاثين في السجن عن ست وأربعين سنة. وكان
~~أبيض جميلا، ربعة من الرجال، خفيف العارضين، أكحل، أقنى، ابن أمة. وبايعوه
~~بعد المطيع لله الفضل ابن المقتدر. عبد الملك بن بحر بن شاذان: أبو مروان
~~الجلاب المكي: ثقة، مكثر. قاله ابن يونس. حدث بمصر عن: محمد بن إسماعيل
~~الصائغ، وعبد الله ms05149 بن أبي مسرة. وعنه: أبو بكر بن المقريء، وعبد الرحمن بن
~~عمر النحاس. عبيد الله بن أحمد بن عبد الله بن بكير: أبو القاسم التميمي.
~~سمع: يحيى بن أبي طالب، وعبد الله بن قتيبة، حمدان الوراق، وعلي ابن عبد
~~العزيز البغوي، وطائفة. وعنه: الدارقطني، وأبو حفص عمر الآجري، ومحمد بن
~~عبد الرحيم المازني. وثقه الخطيب، وغيره. توفي ببغداد. عبدوس بن الحسين بن
~~منصور: أبو الفضل النيسابوري النصراباذي. أخو الحسن. سمع: أبا حاتم، وأبا
~~أحمد محمد بن عبد الوهاب، وأبا إسماعيل الترمذي. وعنه: أبو علي الحافظ،
~~وأبو إسحاق المزكي. توفي في رمضان. عثمان بن محمد بن علان بن أحمد بن جعفر
~~البغدادي: أبو الحسين الذهبي. حدث بمصر، ودمشق. عن: أبي بكر بن أبي الدنيا،
~~والحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي، وطبقتهم. وعنه: أبو هاشم المؤدب،
~~وابن الضراب المصري، وأحمد بن الميانجي، وأبو محمد عبد الوهاب الكلابي،
~~وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأحمد بن عمر الجيزي شيخ الداني، وآخرون. وثقه
~~الخطيب. توفي بحلب. علي بن إسحاق بن البختري: أبو الحسن المادرائي البصري.
~~محدث مشهور ثقة. سمع: علي بن حرب، وأبا قلابة الرقاشي، ويوسف بن صاعد،
~~وطائفة. وعنه: أبو الحسين بن جميع، وأبو القاسم بن جعفر الهاشمي، وجماعة.
~~ورحل إليه أبو عبد الله بن مندة فبلغته وفاته، فرد من الطرق ولم يدخل
~~البصرة. علي بن حسن المري البجاني الأندلسي: سمع من: يوسف المغامي، وطاهر
~~بن عبد العزيز. وحدث. وسمع من أحمد بن موسى بن جرير. حدث عنه: أحمد بن سعيد
~~بن حزم، وأحمد بن عون الله، وعلي بن عمر ابن نجيح. توفي ببجانة. علي بن
~~عيسى بن داود بن الجراح: أبو الحسن البغدادي الكاتب الوزير. وزر للمقتدر
~~وللقاهر. وحدث عن: أحمد بن بديل اليامي، والحسن بن محمد الزعفراني، وحميد
~~بن الربيع، وعمر بن شبة. روى عنه: ابنه عيسى، والطبراني وأبو الطاهر
~~الذهلي. وكان صدوقا، دينا، خيرا، صالحا عالما من خيار الوزراء، ومن صلحاء
~~الكبراء. وكان على الحقيقة غنيا شاكرا، ولما نزل به ms05150 صابرا. وما أحسن قوله
~~إذ عزى ولدي القاضي عمر بن أبي عمر محمد بن يوسف بأبيهما: مصيبة قد وجب
~~أجرها، خير من نعمة لا يؤدى شكرها. وصدق والله . وكان كثير البر والمعروف،
~~والصلاة والصيام، ومجالسة العلماء. حكى أبو سهل بن زياد القطان أنه كان معه
~~لما نفي إلى مكة. وقال: فطاب يوما، وجاء فرمى بنفسه وقال: أشتهي على الله
~~شربة ماء مثلوج. فنشأت بعد ساعة سحابة ورعدت، وجاء برد كثير، وجمع الغلمان
~~منه جرارا، وكان الوزير صائما، فلما كان الإفطار جاءته أقداح مملوءة من
~~أصناف الأسوقة فأقبل يسقي المجاورين، ثم شرب وحمد الله، وقال: ليتني تمنيت
~~المغفرة. وكان متواضعا، قال: ما لبست ثوبا بأكثر من سبعة دنانير. وقال أحمد
~~بن كامل القاضي: سمعت علي بن عيسى الوزير يقول: كسبت سبعمائة ألف دينار،
~~أخرجت منها في وجوه البر ستمائة وثمانين ألفا. توفي في آخر السنة، وله
~~تسعون سنة. وقد ذكرناه في الحوادث. ووقع لي من حديثه بعلو في أمالي ابنه
~~عيسى. وله كتاب " جامع الدعاء " ، وكتاب " معاني القرآن وتفسيره " ، وأعانه
~~عليه أبو بكر بن مجاهد، وأبو الحسين الواسطي، وكتاب ترسلاته. وزر أولا سنة
~~إحدى وثلاثمائة، وعزل بعد أربع سنين. ثم وزر في سنة خمس عشرة. قال الصولي:
~~لا أعلم أنه وزر لبني العباس وزير يشبهه في عفته وزهده، وحفظه للقرآن وعلمه
~~بمعانيه. وكان يصوم نهاره ويقوم ليله. ولا أعلم أنني خاطبت أحدا أعرف منه
~~بالشعر. وكان يجلس للمظالم وينصف الناس. ولم يروا أعف بطنا ولسانا وفرجا
~~PageV06P0031
# منه. ولما عزل ثانيا لم يقنع ابن الفرات حتى أخرجه عن بغداد، فجاوره
~~بمكة. وقال في نكبته: ولما عزل ثانيا لم يقنع ابن الفرات حتى أخرجه عن
~~بغداد، فجاوره بمكة. وقال في نكبته: ومن يك عني سائلا لشماتة ... لما نابني
~~أو شامتا غير سائل فقد أبرزت مني الخطوب ابن حرة ... صبورا على أحوال تلك
~~الزلازل إذا سر لم يبطر وليس لنكبة ... إذا نزلت بالخاشع المتضائل وأشار
~~على المقتدر فوقف ما مغله في العام تسعون ألف ms05151 دينار على الحرمين والثغر.
~~وأفرد لهذه الوقوف ديوانا سماه " ديوان البر " . عمر بن الحسين به عبد
~~الله: أبو القاسم البغدادي الخرقي الحنبلي، صاحب " المختصر في الفقه " .
~~روى عنه: عبد الله بن عثمان الصفار حكاية، وكان من كبار الأئمة. قال أبو
~~يعلى بن الفراء: كانت لأبي القاسم مصنفات كثيرة لم تظهر لأنه خرج عن بغداد
~~لما ظهر بها سب الصحابة، وأودع كتبه في دار، فاحترقت تلك الدار. قلت: قدم
~~دمشق وبها مات. وقبره بباب الصغير. قال أبو بكر الخطيب: زرت قبره. قلت:
~~وكان أبوه من أئمة الحنابلة رحمه الله تعالى. عمرو بن عبد الله بن درهم:
~~أبو عثمان النيسابوري الزاهد المطوعي، والمعروف بالبصري. سمع: محمد بن عبد
~~الوهاب الفراء، وأحمد بن معاذ. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي،
~~وأبو عبد الله بن مندة، والحسن بن علي بن المؤمل، ومحمد بن محمش، وغيرهم.
~~قال الحاكم: لم أرزق السماع منه، على أنه كان يحضر منزلنا وانبسط إليه. قال
~~أبي: صحبته إلى رباط فراوة، وما رأيت مثل اجتهاده حضرا وسفرا. توفي في
~~شعبان ، وقد جاوز الثمانين.
### || AUT حرف الفاء
# فياض بن القاسم بن حريش: أبو علي الدمشقي. سمع: شعيب بن عمرو الضبعي. ثن
~~من: أبي عبد الملك البسري، وغيره. وعنه: جمح بن القاسم المؤذن، وأحمد بن
~~الميانجي، وأبو بكر بن أبي الحديد، وغيرهم. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الميم
# PageV06P0032
# محمد بن إبراهيم بن أبي صبيح: أبو عبد الله المغربي الخراط. شيخ صالح،
~~حسن. له رحلة قديمة. سمع: يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن الحكم،
~~وأصحاب سحنون. ذكر عياض في الفقهاء المالكية. محمد بن سعيد بن عبد الرحمن
~~بن إبراهيم بن عيسى بن مرزوق القشيري: أبو علي الحراني الحافظ، نزيل الرقة
~~ومؤرخها. سمع: سليمان بن سيف الحراني، وعلي بن عثمان النفيلي، وأبا الحسن
~~عبد الملك بن عبد المجيد الميموني، ومحمد بن علي ين ميمون العطار، وهلال بن
~~العلاء، وعبد الحميد بن محمد بن المستام، وجماعة. وعنه: أبو أحمد بن عبد ms05152
~~الله بن جامع الدهان، ومحمد بن جعفر البغدادي غندر، وأبو الحسين بن جميع،
~~وأبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب. عاش إلى هذه السنة. قرأت على أبي حفص بن
~~القواس، أنا عبد الصمد بن محمد حضورا: أنا علي بن المسلم، أنا حسين بن محمد
~~القرشي، أنا محمد بن أحمد بصيداء: ثنا محمد بن سعيد بالرقة، ثنا أبو عمر
~~عبد الحميد بن محمد: حدثني أبو عبد الرحمن عبد الله بن محمد: حدثني مالك:
~~حدثني عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم أفرد الحج. محمد بن طغج بن جف بن يلتكين بن فوران: أبو بكر
~~الفرغاني التركي، صاحب مصر. روى عن: عمه بدر بن جف. حكى عنه: عبد الله بن
~~أحمد الفرغاني. ولي ديار مصر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، ولقب بلإخشيد. ثم
~~ولي دمشق من قبل الراضي بالله سنة ثلاث وعشرين، مضافا إلى مصر. الإخشيد
~~بلسان الفرغانيين ملك الملوك. وطغج يعني عبد الرحمن. وأصله من أولاد ملوك
~~فرغانة. وجف من الترك الذين حملوا إلى المعتصم فبالغ في إكرامه؛ وتوفي جف
~~سنة 247. فاتصل ابنه طغج بابن طولون صاحب مصر، وترقت به الحال، وصار من
~~أكبر القواد. فلما قتل خمارويه بن أحمد بن طولون، سار طغج إلى الخليفة
~~المكتفي فأكرم مورده. ثم بدا منه تكبر على الوزير، فحبس هو وابنه هذا فمات
~~طغج في الحبس، وبعد مدة أخرج محمد من السجن، وجرت له أمور يطول ذكرها. وكان
~~ملكا شجاعا حازما حسن التدبير، متيقظا في حروبه، مكرما للجند، شديد البطش،
~~لايكاد أحد يجر قوسه، وله هيبة عظيمة. وبلغ عدة مماليكه ثمانية آلاف مملوك،
~~وعدة جيوشه أربعمائة ألف فيما قيل. وقيل: بل عاش ستين سنة، وله أولاد
~~ملكوا. وهو أستاذ كافور الإخشيدي الذي تملك. توفي الإخشيد بدمشق في ذي
~~الحجة عن 66 سنة ونقل فدفن ببيت المقدس. ومولده ببغداد. محمد بن عبد الله
~~بن معاذ: أبو بكر التيمي، مولاهم الدمشقي. سمع: يزيد بن عبد الصمد، وبكار
~~بن قتيبة، وأبا ms05153 زرعة النصري. وعنه: أبو الحسين الرازي، وعبد الوهاب
~~الكلابي. محمد بن عيسى الفقيه الحنفي أبو عبد الله بن أبي موسى الضرير. ولي
~~قضاء بغداد زمن المتقي وزمن المستكفي. وكان ثقة مشهورا بالفقه والتصوف لا
~~مطعن عليه. قتلته اللصوص بداره في ربيع الأول. محمد بن محمد بن أحمد
~~الحاكم: أبو الفضل السلمي المروزي الحنفي، الوزير الشهيد. كان عالم مرو،
~~وشيخ الحنفية. ولي قضاء بخارى، واختلف إلى الأمير الحميد، فأقرأه العلم،
~~فلما تملك الحميد قلده أزمة الأمور كلها. وكان يمتنع عن اسم الوزارة، فلم
~~يزل به الأمير الحميد حتى تقلدها. سمع أبا رجاء محمد بن حمدويه، ويحيى بن
~~ساسويه الذهلي، والهيثم ابن خلف الدوري، وطبقتهم بخراسان، والعراق، ومصر،
~~والحجاز، فاكثر؛ وكان يحفظ الفقيهات، ويتكلم على الحديث. ويصوم الاثنين
~~والخميس، ويقوم الليل. ومناقبه جمة. وكان لا ينهض بأعباء الوزارة، بل نهمته
~~في العلم وفي الطلبة الفقراء. قتل ساجدا. من الأنساب. محمد بن محمد بن عباد
~~النحوي: ذكره القفطي. محمد بن مطهر بن عبيد: أبو النجا المصري الضرير. أحد
~~الأئمة المالكية الأعلام. وكان رأسا في الفرائض. به مصنفات في الفرائض
~~والمذهب. محمد بن معاذ بن فهد الشعراني: أبو بكر النهاوندي. روى عن:
~~إبراهيم بن ديزيل، تمتام، والكديمي، وطائفة وعنه: أبو بكر بن بلال، ومنصور
~~بن جعفر النهاوندي، وغيرهما.
### || AUT حرف النون
# PageV06P0033
# نزار: واسمه محمد القائم بأمر الله، أبو القاسم ابن الملقب بالمهدي عبيد
~~الله، الذي توثب على الأمر، وادعى أنه علوي فاطمي. بايع أبا القاسم والده
~~بولاية العهد من بعده بإفريقية، وجهزه في جيش عظيم إلى مصر مرتين ليأخذها.
~~المرة الأولى في سنة إحدى وثلاثمائة، فوصل إلى الإسكندرية، فملكها وملك
~~الفيوم، وصار في يده أكثر خراج مصر، وضيق على أهلها. ثم رجع. ثم قدمها في
~~سنة سبع وثلاثمائة، فنزح عامل المقتدر عن مصر ودخلها. ثم خرج إلى الجيزة في
~~جحفل عظيم، فبلغ المقتدر، فجهز مؤنسا الخادم إلى حربه، فجد في السير وقدم
~~مصر، والقائم مالك الجيزة والأشمونين وأكثر بلاد الصعيد، فالتقى الجمعان
~~وجرت بينهما ms05154 حروب لا توصف. ووقع في جيش القائم الوباء والغلاء، فمات الناس
~~وخيلهم. فتقهقر إلى إفريقية، وتبعه عسكر المسلمين إلى أن بعد عنهم ودخل
~~المهدية، وهي المدينة التي بناها أبوه. وفي أيامه خرج عليه أبو يزيد مخلد
~~بن كيداد، وخرج معه خلق كثر من المسلمين الصلحاء ابتغاء وجه الله تعالى لما
~~رأوا من إظهاره للبدعة وإماتته للسنة. وجرت له مع هؤلاء أمور. وبخروج هذا
~~الرجل الصالح وأمثاله على بني عبيد، أحسنوا السيرة مع الرعية، وتهذبوا
~~وطووا ما يرومونه من إظهار مذهبهم الحبيث، وساسوا ملكهم، وقنعوا بإظهار
~~الرفص والتشيع. توفي القائم بالمهدية في شوال سنة أربع هذه، ومخلد المذكور
~~محاصرا له. وقيل: إن مخلد كان على رأي الخوارج. وكان مولد القائم جسليمة في
~~حدود الثمانين ومائتين. وقام بعده في الحال ولده المنصور إسماعيل. وكتم موت
~~أبيه. وبذل الأموال، زجد في قتال مخلد. وقد ورد عن القائم عظائم، منها ما
~~نقله القاضي عياض، وغيره، قال: لما أظهر بنو عبيد أمرهم نصبوا حسن الأعمى
~~السباب، لعنه الله، في السواق للسب بأسجاع لقنها، منها: إلعنوا الغار وما
~~وعى...والكساء وما حوى. وغير ذلك. نصر بن محمد بن عبد العزيز: أبو القاسم
~~البغدادي الدلال سمع الحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن منصور الرمادي.
~~وعنه: أبو الحسن بن الجندي، وابن جميع في معجمه.
### || AUT الكنى
# PageV06P0034
# أبو بكر الشبلي: الصوفي المشهور، صاحب الأحوال. اسمه دلف بن جحدر، وقيل
~~جعفر بن يونس، وقيل: جعفر بن دلف، وقيل غير ذلك. أصله من الشبلية، وهي
~~قرية، ومولده بسر من رأى. ولي خاله إمرة الإسكندرية، وولي أبوه حجابة
~~الحجاب، وولي هو حجابة الموفق. فلما عزل الموفق من ولاية العهد، حضر الشبلي
~~يوما مجلس خير النساج وتاب فيه، وصحب الجنيد ومن في عصره. وصار أوحد الوقت
~~حالا وقالا، في حال صحوه لا في حال غيبته. وكان فقيها، مالكي المذهب. وسمع
~~الحديث. حكى عنه: محمد بن عبد الله الرازي، ومنصور بن عبد الله الهروي،
~~ومحمد بن الحسن البغدادي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد الدمشقي، ms05155 ومحمد ابن
~~أحمد الغساني، وجماعة. وله كلام مشهور، وفي الكتب مسطور. فعن الشبلي في
~~قوله تعالى: " لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا " . قال: لو اطلعت على الكل
~~لوليت منهم فرارا إلينا. وقال مرة: آه. فقيل: من أي شيء؟ قال: من كل شيء.
~~وقيل: إن ابن مجاهد قال للشبلي: اين في العلم إفساد ما ينتفع به؟ قال له:
~~فأين قوله: " فطفق مسحا بالسوق والأعناق " ؟ ولكن أين معك يا مقرئ القرآن.
~~إن المحب لا يعذب حبيبه. فسكت. قال: قوله: " وقالت اليهود والنصارى نحن
~~أبناء الله وأحباؤه " . وقال: ما قلت: الله، قط، إلا واستغفرت الله من قولي
~~الله. قال جعفر الخلدي: أحسن أحوال الشبلي أن يقال فيه مجنون، يريد أنه
~~كثير الشطح، والمجنون رفع عنه القلم. وقال السلمي: سمعت أبا بكر الأبهري
~~يقول: سمعت الشبلي يقول: الإنبساط بالقول مع الله ترك الأدب، وترك الأدب
~~يوجب الطرد. وقال أحمد بن عطاء: سمعت الشبلي قال: كتبت الحديث عشرين سنة،
~~وجالست الفقهاء عشرين سنة. وكان يتفقه لمالك. وكان له يوم الجمعة صيحة،
~~فصاح يوما فتشوش الخلق، فحرد أبو عمران الأشيب والفقهاء، فقام الشبلي وجاء
~~إليهم، فلما رآه أبو عمران أجلسه بجنبه، فأراد بعض أصحابه أن يرى الناس أن
~~الشبلي جاهل فقال: يا أبا بكر، إذا اشتبه على المرأة دم الحيض بدم
~~الإستحاضة كيف تصنع؟ فأجاب الشبلي بثمانية عشر جوابا. فقام أبو عمران وقبل
~~رأسه وقال: من الأجوبة ستة ما كنت أعرفها. رواها أبو عبد الرحمن السلمي عن
~~أحمد بن محمد بن زكريا، عن أحمد ابن عطاء. وقيل: إنه أنشد: يقول خليلي: كيف
~~صبرك عنهم ... فقلت: وهل صبر فيسأل عن كيف بقلبي جوى أذكى من النار حره ...
~~وأصلصلأالببى من التقوى وأمضي من السيف وقيل: إنه سأله سائل: هل يتحقق
~~العارف بما يبدو له؟ فقال: كيف يتحقق بما لا يثبت، وكيف يطمئن إلى ما لا
~~يظهر، وكيف يأنس بما لا يخفى. فهو الظاهر الباطن الظاهر. ثم أنشد: فمن كان
~~في طول الهوى ذاق سلوة ... فإني من ليلى لها ms05156 غير ذائق وأكبر شيء نلته من
~~نوالها ... أماني لم تصدق كلمحة بارق وكان رحمه الله لهجا بالغزال والمحبة،
~~فمن شعره: تغنى العود فاشتقنا ... إلى الأحباب إذ غنا أزور الدير سكرانا
~~... وأغدوا حاملا دنا وكنا حيث ما كانوا ... وكانوا حيث ما كنا أحبرنا عمر
~~بن عبد المنعم: أنا ابن الحرستاني، أنا علي بن مسلم، أنا ابن طلاب، أنا ابن
~~جميع: أنشدنا الشبلي: خرجنا السن نستن ... ومعنا من ترى من فلما جننا الليل
~~... بذلنا بيننا دن وكان للشبلي في ابتدائه مجاهدات فوق الحد. قال أبو علي
~~الدقاق: بلغني أنه كحل عينيه بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر. ويروى أن
~~أباه خلف له ستين ألف دينار سوى الأملاك، فأنفق الجميع، ثم قعد مع الفقراء.
~~وقال أبو عبد الله الرازي: لم أر في الصوفية أعلم من الشبلي. قال السلمي:
~~سمعت محمد بن الحسن البغدادي: سمعت الشبلي يقول: أعرف من لم يدخل في هذا
~~الشان حتى أنفق جميع ملكه، وغرق في دجلة سبعين قمطرا بخطه، وحفظ " الموطأ "
~~، وقرأ كذا وكذا قراءة. يعني نفسه. وقال حسن الفرغاني: سألت الشبلي: ما
~~علاقة العارف؟ فقال: صدره مشروح، وقلبه مجروح، وجسمه مطروح. وقد تغير مزاج
~~الشبلي مدة، وجف دماغه، وتوفي ببغداد في آخر سنة أربع وثلاثين، وله سبع
~~وثمانون سنة.
### || AUT وفيات سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0035
# أحمد بن محمد بن أبي سعيد الدوري: أبو البعاس البزاز. قال الجعاني: حدث
~~عن: أبي حذافة السهمي، والحسن بن محمد الزعفراني، وعلي بن إشكاب. وعنه:
~~يوسف القواس وقال: ثقة، وأبو الحسين بن خمة الخلال، وابن البواب المقرئ،
~~وأبو عبد الله بن دوست. توفي في رمضان. أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن يعقوب: مولى الداخل عبد الرحمن بن معاوية الأموي، أبو عمر الحذاء
~~القرطبي. سمع: محمد بن وضاح، وإبان بن عيسى، ومحمد بن يوسف بن مطروح. وأم
~~بالأمير عبد الله بن محمد الأموي، وبالناصر عبد الرحمن بن محمد. وحدث وتوفي
~~في ذي الحجة. أحمد بن أبي أحمد الطبري: ms05157 أبو العباس ابن القاص الشافعي، صاحب
~~أبي العباس بن سريج. إمام كبيرصنف في المذاهب كتاب " المفتاح وأدب القاضي "
~~، و " المواقيت " ، و " التلخيص " الذي شرحه أبو عبد الله ختن الإسماعيلي.
~~تفقه عليه أهل طبرستان. وكانت وفاته بطرسوس. وقد شرح حديث أبي عمير. وحدث
~~عن: أبي خليفة، وغيره. أحمد بن الوليد بن عيسى: أبو بشر الأسيوطي. في سنة
~~خمس أو سنة ست وثلاثين توفي. سمع: أبا الزنباع روح بن الفرج. إبراهيم بن
~~محمد بن خلف بن قديد: أبو إسحاق المصري، مولى الأزد. سمع: الربيع بن
~~سليمان، وغيره. قال أبو سعيد بن يونس: لم يكن بذلك.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن حمويه: قاضي أستراباذ. روى عن: محمد بن يزداد، وإبراهيم بن علي
~~النيسابوري، وجماعة. حمزة بن القاسم بن عبد العزيز: أبو عمر الهاشمي
~~البغدادي، إمام جامع المنصور. سمع: سعدان بن نصر، وعيسى بن أبي حرب، وعباس
~~بن عبد الله الترقفي، وعباس بن محمد الدوري. وعنه: الدارقطني، وأبو الحسين
~~بن المتيم، وإبراهيم بن مخلد، وجماعة. قال الخطيب: كان ثقة، مشهورا
~~بالصلاح. استسقى للناس فقال: اللهم إن عمرا استسقى بشيبة العباس وهو أبي،
~~وأنا أستسقي به. قال: فجاء المطر وهو على المنبر. ولد سنة 249.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن مروان: أبو عثمان الحضرمي الأندلسي. رحل، وحج، وسمع من: علي بن
~~عبد العزيز، ويحيى بن عمر الفقيه. سمع منه: حكم بن إبراهيم المرادي كتاب "
~~الفضائل " لأبي عبيد. وكان شيخا فاضلا، ومشهورا بالعلم. رحمه الله. سليمان
~~بن عبد الله بن المبارك: أبو أيوب القرطبي. عرف بابن المشترى. سمع: محمد بن
~~وضاح، وأبا صالح أيوب بن سليمان، وعبيد الله بن يحيى. وكان عالما متعبدا
~~مجتهدا فقيها. روى عنه: محمد بن أحمد بن مفرج، وغيره. وقيل: بل توفي سنة
~~سبع وثلاثين. سليمان بن عبد الملك: أبو أيوب القرطبي: سمع: محمد بن وضاح،
~~وأبا صالح. وصنف. وكان عابدا مجتهدا، مشاورا في الأحكام. توفي فيها أو بعدها.
### || AUT حرف الشين
# شقيق بن محمد بن عبد الله: أبو دجانة الأنصاري المصري. وثقه ms05158 أبو سعيد بن
~~يونس وقال: روى عن إبراهيم بن مرزوق. توفي سنة خمس وثلاثين.
### || AUT حرف العين
# PageV06P0036
# عباد بن العباس بن عباد بن أحمد بن إدريس: الوزير أبو الحسن. والد الصاحب
~~إسماعيل بن عباد. ولي الوزارة للحسن بن بويه. وحدث عن: محمد بن حبان
~~المازني، ومحمد بن يحيى المروزي، وأبي خليفة. وعنه: أبو الشيخ، وأبو بكر بن
~~المقرئ. عبد الله بن الحسن: أبو محمد الأندلي الوشقي، يعرف بابن الهندي.
~~سمع بالقيروان: يحيى بن عمر. وولي قضاء بلده. وتوفي في هذا العام. عبد الله
~~بن حوثرة بن العباس الأموي المرواني القرطبي: أبو محمد. روى عن: بقي بن
~~مخلد. وذكره ابن الفرضي مختصرا. علقمة بن يحيى بن علقمة: أبو سليم المصري
~~الجوهري. روى عن: أبيه، وبكار بن قتيبة. وكتب الكثير. وثقه ابن يونس وورخه.
~~علب بن محمد بن مهرويه: أبو الحسن القزويني. شيخ مسن نيف على المائة. سمع:
~~يحيى بن عبدك القزويني، وعباسا الدوري ببغداد، والحسن ين علي بن عفان،
~~وإبراهيم بن برة باليمن. ورحل إلى العراق مرتين: وكتب ما لا يحصى. وانتخب
~~عليه أبو العباس بن عقدة، مع تقدمه، ثلاثة أجزاء. روى عنه: أبو طالب علي بن
~~عبد الملك النحوي، وعلي بن الحسن بن سعيد، ومحمد بن أحمد بن عثمان الزبيري،
~~وولده الزبير بن محمد، وجماهة. ومن أهل جرجان: ابن عدي، وأبو بكر
~~الإسماعيلي، وغيرهما. وأحمد ابن علي الآبندوني. وسكن جرجان. وكانت وفاته
~~بقزوين. وروى عنه: صالح بن أحمد الهمداني وقال: كان صويلحا. وكان يأخذ على
~~نسخة علي بن موسى الرضا. وقال شيرويه الهمداني: قال عبد الرحمن: روى نسخة
~~الرضا ظاهرا وباطنا. فما رواه سرا لم أسمعه. وكان يأخذ عليه. وتكلموا فيه.
~~قلت: كأنه كان شيعيا. روى عنه من البغداديين: عمر بن سنبك، أبو بكر
~~الأبهري، وأبو حامد ابن شاهين. وقال صالح الحافظ: محله الصدق. أخبرنا محفوظ
~~بن معتوق التاجر سنة 693 ، أنبا عبد اللطيف بن محمد، أنا طاهر بن محمد، أنا
~~محمد بن الحسين المقومي، أنا الزبير بن محمد، أنا ms05159 علي بن محمد بن مهرويه:
~~ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا هشيم، أنا أبو هاشم، عن أبي
~~مجلز، عن قيس بن عباد، عن أبي سعيد الجندي قال: من قرأ سورة الكهف يوم
~~الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق. علي بن محمد بن موسى:
~~أبو القاسم البغدادي، المعروف بابن صغدان الأنباري الملقب حسنس. سمع: عباسا
~~الدوري، ويحيى بن أبي طالب، وهلال بن العلاء. وحدث في هذا العام عن جماعة،
~~وانقطع ذكره. روى عنه: أبو الفضل الشيباني، وأبو الحسين بن جميع، وأبو بكر
~~الهيتي. وقع لي حديثه عاليا. وقد رواه الخطيب عن ابن عياض، عن ابن جميع،
~~عنه. وروى الخطيب أيضا عن محمد بن عبد الله الهيتي، إملاء عنه.
### || AUT حرف الميم
# PageV06P0037
# محمد بن أحمد بن عبد الله: أبو الفضل المروزي الحاكم. قتل بمرو. محمد بن
~~أحمد بن الربيع بن سليمان بن أبي مريم: أبو رجاء الأسواني المصري الشاعر.
~~صاحب القصيدة التي ما أعلم في الوجود أطول منها. ذكره ابن يونس، وأنه مات
~~في ذي القعدة. وأنه سمع من علي بن عبد العزيز البغوي. وأنه كان أديبا
~~وفقيها على مذهب الشافعي. له قصيدة نظم فيها أخبار العالم، فذكر قصص
~~الأنبياء نبيا نبيا عليهم السلام. قال: وبلغني أنه سئل قبل موته بسنتين: كم
~~بلغت قصيدتك إلى الآن؟ فقال: ثلاثين ومائة ألف بيت، وقد بقي علي فيها
~~أشياء. ونظم فيها الفقه، ونظم كتاب المزني فيها، وكتاب طب، وكتب الفلسفة.
~~وكان سكون ووقار. وكان حسن الصيانة. توفي في ذي الحجة. قلت: كذا أعاد وفاته
~~بعد أن قدم أنها في ذي القعدة. ثم روى عنه حديثا. محمد بن أحمد بن سليمان
~~القواس: بغدادي. يروي عن: إسحاق الختلي. وعنه: الدارقطني، وغيره. محمد بن
~~إسماعيل بن إسحاق بن بحر: أبو عبد الله الفارسي. بغدادي الدار، ثقة. فقيه
~~على مذهب الشافعي. روى عن: أبي زرعة الدمشقي، وعثمان بن جرزاذ، وإسحاق بن
~~إبراهيم الدبري، وبكر بن سهل الدمياطي. روى عنه: الدارقطني فأكثر، وإبراهيم ms05160
~~بن خرشيد قولة، وأبو عمر بن مهدي. ومولده سنة تسع وأربعين ومائتين. محمد بن
~~جعفر بن أحمد بن يزيد البغدادي: الصيرفي أبو بكر المطيري. من مطيرة سامراء.
~~نزل بغداد، وحدث بها عن: الحسن بن عرفة، وعلي بن حرب،وعباس الدوري، وابن
~~عفان العامري. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسين بن جميع، وأبو
~~الحسن بن الصلت. قال الدارقطني: هو ثقة مأمون. محمد بن الحسين بن علي: أبو
~~العباس النيسابوري. سمع: الحسين بن الفضل، وغيره. توفي في رمضان. محمد بن
~~حيان بن حمدويه: أبو بكر النيسابوري. الصوفي الزاهد. قال السلمي: كان يذهب
~~مذهب الحسين بن الفضل، وهو من كبار فتيان أصحاب أبي عثمان. قعد في حلقة
~~الشبلي، وقد حلق ووضع رأسه على ركبتيه، فصفعه الشبلي، فلم يرفع رأسه وقال:
~~لبيك. فأخذ الشبلي يعتذر إليه. فقال: هو لا ذا ولا ذاك. فقال الشبلي: ورد
~~علينا من أرانا قيمتنا. قال الحاكم: هو من كبار مشايخ الصوفية، وممن جرى له
~~ببغداد مع الشبلي مناظرات كثيرة. وكان يغشانا أيام والدي، وكان يحفظ حديثا
~~قرأه علي مرات، سمعه من محمد بن مندة، عن بكر بن بكار. توفي في جمادى
~~الآخرة. وقد صحب أبا عثمان الحيري. محمد بن عمر بن حفص النيسابوري: لا
~~الجورجيري، ذاك تقدم ذكره سنة ثلاثين. أبو بكر السمسار الزاهد. كان لا
~~يشتغل إلى بالصلاة والتلاوة، والصلاة على الجنائز. سمع: إسحاق بن عبد الله
~~بن زريق، وسهل بن عمار. روى عنه: أبو الحسين الحجاجي، وأبو إسحاق المزكي،
~~وابن محمش، وأبو عبد الله بن مندة. توفي في شوال، وله اثنتان وتسعون سنة.
~~وشيعه خلق كجمع العبد. وكان في مكسب عظيم فتركه. محمد بن يحيى بن عبد الله
~~بن العباس بن محمد بن صول: أبو بكر الصولي البغدادي. أحد الأدباء المتفننين
~~في الآداب والأخبار والشعر والتواريخ. حدث عن: أبي داود السجستاني،
~~والكديمي، والمبرد، وثعلب، وأبي العيناء. وكان حاذقا بتصنيف الكتب. نادم
~~عدة من الخلفاء، وصنف أحبار الخلفاء وأخبار الشعراء والوزراء. وكان حسن
~~الاعتقاد، مقبول القول. وكان جده صول ms05161 من ملوك جرجان. روى عنه: أبو عمر بن
~~حيويه، والدارقطني، وأبو بكر بن شاذان، وأبو الحسن بن الجندي، وأبو الحسين
~~بن جميع، وعبيد الله بن أبي مسلم الفرضي، وعلي بن القاسم، والحسين
~~الغضائري. وله شعر كثير سائر. خرج عن بغداد لإضاقة لحقته. وحديثه بعلو عند
~~أصحاب السلفي.
### || AUT حرف الهاء
# PageV06P0038
# هارون بن محمد بن هارون: أبو جعفر الضبي. أحد الأشراف، من أهل عمان. سكن
~~بغداد. روى عنه: ابنه القاضي أبو عبد الله الحسين الضبي في أماليه. يروي
~~عن: صالح بن محمد بن مهران الأيلي، وغيره. ذكره الدارقطني فقال: ساد بعمان
~~في حداثته، ثم خرج عنها فلقي علماء مكة والعراق، ودخل بغداد سنة خمس
~~وثلاثمائة، فارتفع قدره عند السلطان، وانتشرت مكارمه، وأكثر الشعراء
~~مدائحه، وأنفق الأموال في بر العلماء، وفي الصلات. وكان مبرزا في اللغة
~~والنحو ومعاني القرآن. وكانت داره مجمع العلماء إلى أن مات. الهيثم بن كليب
~~بن سريج بن معقل: أبو سعيد الشاشي الحافظ. مصنف " المسند " سمع: عيسى بن
~~أحمد العسقلاني البلخي، ومحمد بن عيسى الترمذي، وزكريا بن يحيى المروزي،
~~ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وعباس بن محمد الدوري، ويحيى بن أبي طالب.
~~روى عنه: أبو عبد الله بن مندة، ورحل إليه إلى الشاش؛ وعلي بن أحمد
~~الخزاعي، ومنصور بن نصر الكاغدي، وأهل ما وراء النهر.
### || AUT وفيات سنة ست وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معاوية بن أبي السوار: أبو الحسن
~~المصري. وثقه ابن يونس وقال: روى عن أبي يزيد القراطيسي، وأحمد بن حماد
~~زغبة. أحمد بن جعفر ابن المحدث أبي جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادي: أبو
~~الحسين البغدادي الحافظ. سمع: جده، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن
~~إسحاق الصغاني، وأبا داود السجستاني، وخلقا سواهم. روى عنه: أبو عمر بن
~~حيويه، وجماعة آخرهم محمد بن فارس الغوري. قال الخطيب: كان صلب الدين، شرس
~~الأخلق، فلذلك لم تنتشر عنه الرواية. وقد صنف أشياء وجمع. وكان مولده سنة
~~سبع وخمسين ms05162 ومائتين تقريبا، وتوفي في المحرم من هذا العام. قلت: وكان من
~~جلة القراء. فإنه قد ذكر الداني فقال: أخذ القراءة عرضا، وروى الحروف سماعا
~~عن: الحسن بن العباس، وأبي أيوب الضنبي، وإدريس الحداد، والفضل بن مخلد
~~الدقاق. وسمى جماعة، ثم قال: مقرىء جليل، غاية في الإتقان، فصيح اللسان،
~~عالم بالآثار، نهاية في علم العربية. صاحب سنة، ثقة مأمون. قرأ عليه: أحمد
~~بن نصر الشدائي، وعبد الرحمن بن أبي هاشم، وجماعة منهم أحمد بن عبد الرحمن
~~شيخ عبد الباقي بن الحسن. ومن شيوخه: زكريا بن يحيى المروزي، وعباس الدوري.
~~أحمد بن الحسين بن داناج: أبو العباس الأصطخري الزاهد. نزيل مصر. سمع: علي
~~بن عبد العزيز البغوي، والحسن بن سهل المجوز، وإسحاق الدبري، ومطينا،
~~وجماعة بالشام وبغداد. روى عنه: أبو بكر بن جابر التنيسي، والحسن بن
~~إسماعيل الضراب، وعبد الرحمن بن النحاس. وكان ممتعا بعين واحدة. توفي في
~~شوال. أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج: أبو القاسم القرطبي، والد الحافظ أبي
~~عبد الله. روى عن: محمد بن وضاح، وجماعة. روى عنه: ابنه. وهو مولى الإمام
~~عبد الرحمن بن الحكم. أحمد بن يوسف بن حجاج بن عمير بن جبيب: أبو عمرو
~~الإشبيلي الأديب. كان حافظا للنحو، مدققا؛ شاعرا عروضيا.
### || AUT حرف الحاء
# PageV06P0039
# حاجب بن أحمد بن يرحم بن سفيان: أبو محمد الطوسي. حدث عن: محمد بن رافع،
~~ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن حماد الأبيوري، وأبي عبد الرحمن المروزي،
~~وجماعة. وكان يزعم أنه ابن مائة وثمانين سنين في سنة خمس وثلاثين. قال
~~الحاكم: بلغني أن شيخنا أبا محمد البلاذري كان يشهد له بلقي هؤلاء الشيوخ.
~~وحضرت أنا دار السنة بعد فراغ أبي العباس من الإملاء، وحمل حاجب فوضع على
~~الدكة. وقرأ عليه أبو أحمد الوراق ثلاثة أجزاء، وفيها عن عبد الله بن هاشم،
~~وعبد الرحيم بن منيب. ولم أظفر بذلك السماع. وتوفي سنة ست فجأة. قال مسعود
~~بن علي السجزي: سألت الحاكم عن حاجب الطوسي فقال: لم يسمع حديثا قط، لكنه
~~كان ms05163 له عم قد سمع الحديث، فجاء البلاذري إليه. فقال: هل كنت مع عمك في
~~المجلس؟ قال: بلى. فانتخب له من كتب عمه تلك الأجزاء الخمسة. قلت: روى عنه:
~~منصور بن عبد الله الخالدي، وأحمد بن محمد البصير الرازي، وعلي بن إبراهيم
~~المزكي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبو عبد الله ابن مندة، وأبو بكر أحمد
~~بن الحسن الحيري، ومحمد بن محمد بن محمش. وقال أو نصر بن ماشاذة: قلت
~~للحافظ أبي عبد الله بن مندة: ما تقول في حاجب بن أحمد؟ فقال: هو ثقة ثقة.
~~حسن بن عبيد الله بن محمد بن عبد الملك: أبو عبد الملك القرطبي. سمع: محمد
~~بن وضاح، وعبيد الله بن يحيى الليثي. وكان مشاورا في الأحكام. توفي في رجب.
### || AUT حرف الزاي
# زند بن محمد بن خلف الشامي المصري: أبو عمرو. شيخ معمر، حدث عن يونس بن
~~عبد الأعلى، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب بشيء يسير. قال ابن يونس: ليس
~~بالقوي في الحديث. توفي في ذي القعدة. قلت: روى عنه: عبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس، ولكن سماه زيد بن خلف بن زيد بن مالك القرشي. وقد وقع لنا حديثه
~~عاليا في " الخلعيات " .
### || AUT حرف العين
# عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد
~~الزهري العوفي: أبو محمد البغدادي. والد عبيد الله. سمع: عباس بن محمد
~~الدوري، وجعفرا الصائغ، ومحمد بن غالب. وعنه: أبو عمر بن حيويه، وأبو حفص
~~بن شاهين، وعبد الله بن عثمان الصفار. وثقه الخطيب، وقال: توفي سنة ست.
~~ومولده سنة سبع وخمسين ومائتين. عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن
~~الحسن بن حفص الهمداني: الأصبهاني المعدل. قال الحسين بن محمد الزعفراني في
~~معجمه: ثنا قال: ثنا عبد الله بن محمد التيمي. علي بن الحسن بن علي
~~الإصبهاني: أبو الحسن المظالمي، قاضي البلد. والمظالمي من يرفع الظلامات
~~إلى السلطان. يروي عن: أبي حاتم، والحارث بن أبي أسامة، وجعفر بن محمد بن
~~شاكر، ms05164 ومحمد بن غالب تمتام، وطبقتهم. وعنه: أبو الشيخ، والحسين بن علي بن
~~بكر، وعلي بن محمد القماط، وأبو بكر بن المقرىء عيسى بن محمد بن عيسى: أبو
~~بكر البلخي. يروي عن: محمد بن مسلمة الواسطي. عيسى بن مكرم الغافقي
~~القرطبي: سمع: محمد بن وضاح. ولم يكن بالنافذ في العلم. أرخه عياض.
### || AUT حرف الفاء
# الفضل بن محمد بن محفوظ المروروذي: نزيل بخارى. سمع: يوسف بن يعقوب
~~القاضي، والفريابي. ومات في الكهولة.
### || AUT حرف الميم
# PageV06P0040
# محمد بن أحمد بن أحمد بن حماد بن إبراهيم: أبو العباس البغدادي القرىء
~~الأثرم. كذا نسبه الدارقطني وجماعة. سمع: الحسن بن عرفة، وعمرو بن شبة،
~~وحميد بن الربيع، وبشر بن مطر، وعلي بن حرب، وعباسا الترقفي. وانتقى عليه
~~الحافظ عمر البصري. وحدث عنه: الدارقطني، وابن المظفر، عمر الكتاني، وأبو
~~الحسين بن جميع، والحسن بن علي النيسابوري، وأبو عمر القاسم الهاشمي، وعلي
~~بن القاسم النجاد. وسكن البصرة بآخرة. وكان مولده بسامراء سنة أربعين
~~ومائتين. أنبأنا ابن علان، أنا الكندي، أنا السيباني، أنا الخطيب، أنا أبو
~~عمر الهاشمي، أنا أبو العباس الأثرم سنة ثلاثين وثلاثمائة، نا أحمد بن يحيى
~~السوسي سنة 259، نا علي بن عاصم، عن خالد وهشام، عن ابن سيرين، عن أبي
~~هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلقوا الجلب، فمن تلقى
~~جلبا فصاحبه بالخيار إذا دخل السوق " . محمد بن أحمد بن إبراهيم بن قريش
~~الحكيمي: أبو عبد الله البغدادي الكاتب. سمع: زكريا بن يحيى المروزي، ومحمد
~~بن عبد النور، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، والدوري، والصغاني، والحسن
~~بن مكرم، وجماعة. وعنه: الدارقطني، والمرزباني، وابن جميع الصيداوي،
~~وإبراهيم بن مخلد، وأحمد بن محمد بن دوست. وثقه البرقاني وقال: إلا أنه
~~يروي مناكير. قال الخطيب: وهو بلخي الأصل. مات في ذي الحجة. محمد بن أحمد
~~بن محمد بن معقل: أبو علي النيسابوري الميداني، من محلة ميدان زياد. سمع من
~~محمد بن يحيى الذهلي جزءا هو عند سبط السلفي في السماء. روى عنه: أبو ms05165 سعيد
~~بن أبي بكر، وأبو عبد الله بن مندة، ومحمد بن محمد ابن محمش، وأبو بكر أحمد
~~بن الحسن الحيري. روى أبو عبد الله الحاكم حديثين عن الحيري عنه. وقال:
~~توفي في رجب فجأة. محمد بن الحسن: أبو طاهر النيسابوري المحمداباذي: محلة
~~بظاهر نيسابور. كان من كبار الثقات العالمين بمعاني القرآن والأدب. سمع:
~~أحمد بن يوسف السلمي، وعلي بن الحسن الهلالي، وحامد بن محمود، وعباس بن
~~محمد الدوري، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ويحيى بن أبي طالب. وكان كثير
~~الحديث. روى عنه: أبو بكر أحمد بن إسحاق، وأبو علي الحافظ، وعبد الله بن
~~سعد، وأبو عبد الله بن مندة، وابن محمش، ومحمد بن إبراهيم الجوزجاني،
~~وجماعة. وقال الحاكم: اختلفت إليه أكثر من سنة، ولم أصل إلى حرف من سماعاتي
~~منه. وقد سمعت منه الكثير. سمعت أبا النضر الفقيه بقول: كان ابن خزيمة إذا
~~شك في اللغة لا يرجع فيها إلا إلى أبي طاهر المحمداباذي. قلت: حديثه بعلو
~~عند السلفي. محمد بن الحسن بن يزيد بن أبي خبزة: أبو بكر الرقي. يروي عن:
~~هلال بن العلاء، وجماعة. وعنه: الدارقطني. وبقي إلى هذه السنة، وانقطع
~~خبره. محمد بن عبد الله بن أحمد بن أسيد: أبو عبد الله المديني. سمعه أبوه
~~من العراقيين وغيرهم. من: جعفر الصائغ، وتمتام. ومن: عبيد بن شريك، ومحمد
~~بن علي الصائغ، وعبد الله بن أيوب القربي، وعلي بن أحمد بن النضر. وعنه:
~~أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وعلي بن محمود، وأبو بكر المقرئ، وأبو عبد
~~الله بن مندة،وعلي بن ميلة.وثقه ابن مردويه. محمد بن يحيى بن عمر بن لبابة:
~~أبو عبد الله الأندلسي، الملقب بالبرجون. جل سماعه من عمه محمد بن عمر.
~~ورحل فسمع بالقيروان من: حماس، وغيره. وكان من أحفظ أهل زمانه. ولي قضاء
~~البيرة فلم تحمد سيرته فعزل. وله في مذهب مالك كتاب " المنتخب " ، و كتاب "
~~الوثائق " . وكان بارعا في الشروط. توفي في ذي الحجة. محمد بن يوسف بن
~~ديزويه: أبو بكر الدينوري، يلقب سقلاب. سمع: ms05166 أحمد بن محمد بن سليمان
~~البرذعي. وتوفي في شعبان. مكي بن عجيف بن نصير: أبو بكرالنسفي الواعظ. سمع:
~~عبد الصمد بن الفضل، وحمدان بن ذي النون. وعنه: عيسى بن الحسين بن الربيع.
~~موسى بن أحمد السوسي المغربي: الفقيه. يروي عن: يحيى بن عمر، وابن مسكين.
~~من كبار المالكية.
### || AUT وفيات سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0041
# أحمد بن إسحاق بن إبراهيم: أبو بكر الصيدلاني النيسابوري المعدل الطبيب.
~~سمع: الفضل بن محمد الشعراني، والحسين بن الفضل البجلي، وطبقتهما. وعنه:
~~أبو أحمد الحافظ، والحسين الماسرجسي، والحاكم بن البيع وقال: توفي في
~~رمضان. أحمد بن إسماعيل بن القاسم بن عاصم: أبو جعفر، ويقال أبو بكر الصدفي
~~المصري العطار. سمع: أبا زرعة الدمشقي، ويحيى بن عثمان بن صالح، وروحا أبا
~~الزنباع، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. ورحل وحصل. روى عنه: الحسن بن إسماعيل
~~الضراب، والقاسم بن عبيد الله الوراق، ونصر بن أبي نصر الطوسي، وعبد الرحمن
~~بن عمر النحاس، والمغاربة. أحمد بن عبد الله بن أحمد بن دليل: أبو الحسين
~~الإصبهاني القاضي. سمع: أحمد بن يونس الضبي. وعنه: ابن مردويه. أحمد بن عبد
~~الله بن زكريا: أبو الحسين الجرجاني الفقيه. تلميذ ابن سريج. سمع: مطينا،
~~وأبا خليفة، وطبقتهما. وعنه: الحاكم، وغيره. أحمد بن محمد بن سليمان
~~الحافظ: أبو الطيب الحنفي الصعلوكي النيسابوري، عم الأستاذ أبي سهل. كان
~~إماما مقدما في معرفة الفقه واللغة. أدرك الأسانيد العالية، وصنف في
~~الحديث، وأمسك عن الرواية بعد أن عمر. قال الحاكم: وكنا نراه حسرة. سمع:
~~يحيى بن الذهلني، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الدارابجردي، ومحمد بن عبد
~~الوهاب. وبالري: علي بن الجنيد، ومحمد بن أيوب. وببغداد: عبد الله بن أحمد
~~روى عنه: أبو سهل الأستاذ، والحافظ أبو عبد الله بن الأخرم. وسمعت منه
~~حديثا في المذاكرة. توفي في رجب. وكان إماما في الشافعية. أحمد بن نزار
~~المغربي المالكي: روى عن: حمديس القطان. روى عنه: اللبيدي، وغيره. وكان
~~فقيها عابدا، متبتلا خائفا رحمة الله عليه. إبراهيم ms05167 بن شيبان: أبو إسحاق
~~القرميسيني الصوفي. شيخ الجبل في زمانه. صحب إبراهيم لخواص، ومحمد بن
~~إسماعيل المغربي، ومحمد بن عبد الله الرازي، ومحمد بن ثوابة، وغيرهم. وساح
~~بالشام، وغيرها. سئل عبد الله بن منازل عن إبراهيم بن شيبان فقال: إبراهيم
~~حجة الله على الفقراء، وأهل الآداب والمعاملات. وعن إبراهيم قال: من أراد
~~أن يتعطل ويتبطل فليلزم الرخص. وقال: علم الفناء والبقاء يدور على إخلاص
~~الوحدانية وصحة العبودية. وما كان غير هذا. فهو من المغاليط والزندقة.
~~وقال: الخوف إذا سكن القلب أحرق مواضع الشهوات فيه، وطرد عنه رغبة الدنيا.
~~وقال: الشرف في التواضع، والعز في التقوى، والحرية في القناعة. قال السلمي:
~~توفي سنة سبع وثلاثين. وقال أبو زيد المروزي: سمعت إبراهيم بن شيبان يقول:
~~الخلق محل الآفات، وأكثر آفة منهم من سكنوا إليهم. إبراهيم بن محمد بن أحمد
~~بن هشام: أبو إسحاق البخاري الفقيه الأمين. قدم في هذا العام نيسابور، وقيل
~~توفي فيه. روى عن: صالح جزرة، وأبي الموجه المروزي، وسهل بن شادويه. وعنه:
~~أبو عمر بن حيويه، وأبو عبد الله الحاكم. وكان فقيه أهل النظر في عصره. روى
~~عنه: الأستاذ أبو الوليد الفقيه في صحيحه. إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن
~~يوسف البحري الجرجاني: المحدث المسند. كان رحلة جرجان في وقته. سمع: محمد
~~بن بسام، والحارث بن أبي أسامة، وعبد الله بن أبي مسرة، وهلال بن العلاء،
~~وإسحاق الدبري، وجماعة. وعنه: عبد الله بن عدي، وأبو بكر الإسماعيلي، وابن
~~الإسماعيلي أبو نصر، والنعمان بن محمد الجرجاني، وأبو بكر السباك، وغيرهم.
### || AUT حرف الباء
# بدر الخرشني: الأمير. ولاه أستاذه الإخشيد دمشق سنة خمس وعشرين
~~وثلاثمائة، فبقي عليها عامين. فلما قدم محمد بن رائق من بغداد زعم أن
~~المتقي لله ولاه الشان، فهرب بدر بعد وقعة كبيرة بينهما. ثم ولي بدر دمشق
~~سنة ست وثلاثين وثلاثمائة من قبل كافور الإخشيدي. فلما ولي الحسن بن
~~الإخشيد قبض على بدر، ثم أهلك سنة 337.
### || AUT حرف الحاء
# حبيب بن أحمد بن إبراهيم المعلم: أبو إسماعيل ms05168 القرطبي. روى عن: محمد بن
~~وضاح، وإبراهيم بن باز، والخشني. حدث عنه: أحمد بن عون الله، وغيره. توفي
~~في رجب 223. الحسن بن حمشاد بن سختويه التميمي: أبو محمد النيسابوري، أخو
~~علي. سمع: السري بن خزيمة، وأبا إسماعيل الترمذي، وإبراهيم بن عبد الله
~~القصار، وأحمد بن أبي خيثمة. وتوفي في جمادى الاخرة عن خمس وثمانين سنة.
~~عنه: أبو عبد الله الحاكم.
### || AUT حرف الزاي:
# PageV06P0042
# زكريا بن خطاب بن إسماعيل: أبو يحيى الندلسي. حج سنة ثلاث وتسعين، وسمع "
~~الموطأ " من إبراهيم بن سعد الحذاء، عن أبي مصعب، عن مالك. وسمع من جماعة.
~~سمع منه: المستنصر بالله، وجماعة. وكان ثقة، فقيها، مفتيا. توفي في رمضان،
~~وولي القضاء ببعض مدن الأندلس.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد: أبو بكر النيسابوري. سمع:
~~أبا المثنى العنبري، وأبا مسلم الكشي. وعنه: أبو سعيد بن حمشاد. وهو من بيت
~~حديث. عبد الفغار بن محمد: أبو نصر السائح. سمع: الربيع بن سليمان المرادي.
~~عدي بن أحمد بن عبد الباقي: أبو عمير الأذني. سمع: عمه يحيى، ويوسف القاضي.
~~وعنه: عبد المنعم بن غلبون المقرىء، وأحمد بن عبد الكريم الحلبي، وعمر بن
~~علي الأنطاكي، وابن جميع الغساني. عمر بن يوسف بن موسى بن فهد: أبو حفص ابن
~~الإمام الأموي، مولاهم الأندلسي. من أهل تطيلة. ولي قضاءها، وامتحن بالأسر
~~هو وابنه وأخوه، فافتدوا بخمسة عشر ألف دينار. وتوفي في رجب، وله ثلاث
~~وتسعون. لا نعلمه روى. عيسى بن زيد بن عيسى: أبو الحسن الهاشمي الطالبي
~~العقيلي النيسابوري الشافعي. سمع بمكة من: علي بن عبد العزيز وطبقته قال
~~الحاكم: فلم بقتصر، وارتقى إلى قوم لم يدركهم، فحدثنا عن الحسن بن عرفة،
~~ويونس بن عبد الأعلى. فقلت له: فمتى دخلت مصر؟ قال: سنة اثنين وسبعين
~~ومائتين. ومولدي سنة إحدى وأربعين ومائتين. وكنت أتورع عن الرواية عن هذا
~~وأمثاله. قلت: روى عنه ابن مندة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن نافع: أبو عبد الله السجزي: حدث بهراة ms05169 عن: موسى بن
~~هارون، وأبي شعيب الحراني. روى عنه: محمد بن علي السياوشائي، وغيره. محمد
~~بن الحسين بن محمد بن سعيد: أبو عبد الله الواسطي الزعفراني، راوي "
~~التاريخ الكبير " عن أحمد بن أبي خيثمة. وروى عن: أحمد بن الخليل
~~البرجلاني، ومحمد بن زكريا الغلابي، وابن أبي الدنيا. وعنه: أبو عمر
~~الهاشمي، وعلي بن محمد بن خزفة الصيدلاني، وغيرهم. وكان متمولا، أكرم صاحب
~~الزنج، فلما ظفر بواسط واستباحها حمى محلته. محمد بن عبد الله بن سفيان:
~~أبو بكر البغدادي المعمري. سمع: محمد بن الفرج الأزرق، ومحمد بن يونس
~~الكديمي. وعنه: الدارقطني، وأبو عمر الهاشمي. وهو ثقة. محمد بن عبيد الله
~~بن أحمد بن محمد بن حفص الإصبهاني: أبو صالح الجلكي. سمع: أحمد بن عصام.
~~وعنه: أحمد بن موسى بن مردويه، سمع منه في هذه السنة. وثقه أبو نعيم. محمد
~~بن علي بن عمر: أبو علي المذكر النيسابوري البرنوذي: كان أبوه ثقة، فسمعه
~~من أحمد بن الأزهر، ومحمد بن يزيد السلمي، وإسحاق بن عبد الله بن رزين. ولو
~~اقتصر على هؤلاء أبو علي لصار محدث عصره. ولكنه حدث عن شيوخ أبيه: محمد بن
~~رافع، وعلي بن سلمة اللبقي، وعتيق بن محمد. قال الحاكم: والشره يحملنا على
~~الرواية عن أمثاله. وتوفي في شعبان وله مائة وسبع سنين. قلت: روى عنه: أبو
~~إسحاق المزكي، والحاكم، وابن مندة، وغيرهم. محمد بن عيسى بن رفاعة: أبو عبد
~~الله الخولاني، المعروف بابن الفلاس الأندلسي. من أهل رية بسكن قرطبة. وكان
~~قد رحل وسمع من: علي بن عبد العزيز البغوي، وبكر بن سهل الدمياطي، وجماعة.
~~وكان ينسب إلى الكذب. كان محمد بن أحمد بن يحيى واحمد بن عون الله قد اسقطا
~~روايتهما عنه. وقال عبد الله بن محمد بن علي الباجي: كان يكذب. محمد بن أبي
~~المنظور عبد الله بن حسان الأندلسي: أبو عبد الله، شيخ قديم الرحلة. سمع
~~ببغداد من ابن قتيبة بعض تصانيفه، ومن: إسماعيل القاضي، وسكن القيروان،
~~واشتغل بالتجرد. ولم ينتصب للتحديث. ولاه أبو القاسم ms05170 العبيدي القضاء، وأراد
~~بتوليته تسكين نفوس العامة والسنة. وشاخ وعمر. روى أيضا عن: إسحاق الدبري،
~~والحارث بن أبي أسامة. روى عنه: عبد الله بن أبي هاشم، وابن التبان الفقيه.
~~توفي في محرم.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0043
# أحمد بن إبراهيم: أبو سعيد الرازي الزاهد. عن الكجي، وابن الضريس. وعنه:
~~الحاكم أبو عبد الله. أحمد بن دحيم، أو رحيم، بن خليل: أبو عبد الله
~~القرطبي. سمع: عبيد الله بن يحيى، والأعناقي. ورحل، وسمع ببغداد. وكان
~~فقيها، ثقة، جامعا للسنن. ولي قضاء طليطلة، وغيرها. وتوفي في الطاعون سنة
~~ثمان وثلاثين. سمع من: البغوي. أحمد بن سليمان بن زبان: أبو بكر الكندي
~~الدمشقي الضرير المعروف بابن أبي هريرة. ذكر أنه قرأ القرآن على: أحمد بن
~~يزيد الحلواني. وأنه سمع من: هشام بن عمار، وأحمد بن أبي الحواري، وإبراهيم
~~بن أيوب. قرأ عليه: أحمد بن عبد الله بن زريق البغدادي. وروى عنه: أبو
~~الحسين بن شمعون، وأبو بكر بن شاذان، وأبو حفص بن شاهين، وعبد الله بن
~~ذكوان البعلبكي. وروى عنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر ثم تركا
~~الرواية عنه. قال أبو الفتح عبد الواحد بن مسرور: سألت أبا بكر أحمد بن
~~سليمان بن إسحاق بن زبان الكندي من ولد الأشعث بن قيس عن مولده، فقال: ولدت
~~سنة خمس وعشرين ومائتين. وقال عبد الغني المصري: كان غيرد ثقة. وقال الأمير
~~ابن ماكولا: آخر من روى عنه عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم ثم ترك الحديث
~~عنه لسبب حكاه لي أبو محمد الكتاني لا يكون جرحا في ابن زبان. وقال جمال
~~الإسلام: قال لنا عبد العزيز الكتاني: لما قرأنا على أبي محمد بن أبي نصر
~~بعض الجزء، قلت: قد تكلموا في ابن زبان. فقطع علي أبو محمد القراءة وامتنع
~~من الرواية عنه. قلت: صدق ابن ماكولا، مثل هذا لا يوجب ترك الرجل. قال
~~الكتاني: وكان يعرف ابن زبان بالعابد لزهده وورعه، وحديثه بعلو عند الكندي،
~~وأنا فأتهمته في لقي ms05171 مثل هشام. فالله أعلم. أحمد بن شاذان بن إبراهيم بن
~~الحكم: أبو الحسين البلخي. له رواية. أحمد بن محمد بن إسماعيل: أبو جعفر بن
~~النحاس المصري النحوي اللغوي. رحل إلى الشام، وأخذ عن الزجاج. وكان ينظر
~~بابن الأنباري ونفطويه ببلده. له كتاب " إعراب القرآن " ، وكتاب " المعاني
~~" ، وكتاب " اشتقاق الأسماء الحسنى " ، وكتاب " تفسير أبيات سيبويه " ، و "
~~الكافي " المؤلف النحو. وفسره عشرة دواوين وأملاها. وروى كثيرا عن: علي بن
~~سليمان الأخفش الصغير. وكان حاذقا، بارعا، كبير الشأن. سمع الحديث من:
~~الحسن بن علي، ونحوه. وقيل: كان شديد التقتير على نفسه. ربما وهبوه
~~العمامة، فيقطعها ثلاث عمائم. وروى أيضا عن: محمد بن جعفر بن أعين، وأحمد
~~بن شعيب النسائي، وبكر بن سهل الدمياطي، وجعفر الفريابي، وعمر بن أبي
~~غيلان، ومحمد بن الحسن بن سماعة الكوفي، وإبراهيم بن السري الزجاج. وغلط
~~ابن النجار في قوله: إنه سمع من المبرد، فإنه لم يدركه. روى عنه: أبو بكر
~~محمد بن علي الأدفوي مصنفاته. ووصفه بمعرفة النحو أبو سعيد بن يونس، وقال:
~~توفي في ذي الحجة. وقيل: إنه جلس على درج مقياس نيل مصر يقطع لبعض الطلبة
~~بيتا من الشعر، فسمعه جاهل فقال: هذا يسحر النيل حتى لا يزيد. فدفعه برجله
~~فألقاه في النيل، فعدم. أحمد بن محمد بن شعيب: أبو حامد النيسابوري الشعبي،
~~الفقيه الصالح العابد. سمع: يحيى بن محمد ين يحيى الذهلي، وسهل بن عمار.
~~وعنه: ابن أخيه أبو أحمد الشاهد، وأحمد بن هارون الفقيه، وأبو عبد الله
~~الحاكم، وجماعة. توفي في ذي القعدة. أحمد بن محمد بن عبد البر بن يحيى: أبو
~~عبد الملك القرطبي الأموي. صاحب تاريخ الفقهاء والقضاة. وكان ممن طلب العلم
~~كثيرا، وبحث عنه. وأخذ عن شيوخ الأندلس، وعول على محمد بن لبابة، وأسلم بن
~~عبد العزيز. ومات كهلا. إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم: إبو إسحاق
~~النيسابوري العابد المعروف بإبراهيمك. القارئ. PageV06P0044
# سمع: يحيى بن الذهلي، والسري بن خزيمة، وعثمان بن سعيد الدارمي. توفي في
~~ربيع الآخر. روى عنه: الحاكم. وعاش ثلاثا ms05172 وتسعين سنة. إبراهيم بن عبد
~~الرزاق بن الحسن الأنطاكي: المقرئ أبو إسحاق.فقيه، مقرئ كبير. قرأ على:
~~هارون بن موسى الأخفش، وأحمد بن أبي رجاء، وقنبل، وعثمان بن خرزاذ، وغيرهم.
~~وعلى والده. وصنف كتابا في القراءآت الثمان. وسمع: أبا أمية الطرسوسي،
~~ومحمد بن إبراهيم الصوري، ويزيد بن عبد الصمد، وعلي بن عبد العزيز البغوي.
~~قرأ عليه: أبو الحسن بن بشر، وأبو علي بن حبش الدينوري، وأبو طاهر محمد بن
~~الحسن الأنطاكي، وعلي بن إسماعيل البصري، وأبو الطيب عبد المنعم بن غلبون.
~~وكان مقرئ الشام في زمانه. روى عنه الحديث: شهاب بن محمد الصوري، وأبو أحمد
~~محمد بن جامع الدهان، ومحمد بن أحمد الملطي، وأبو الحسين بن جميع، وآخرون.
~~توفي سنة ثمان. قاله فارس بن أحمد. وقال غيره: في شعبان سنة تسع. أخبرنا
~~ابن غدير، أنا ابن الحرستاني وأنا في الرابعة، أنا أبو الحسن بن المسلم،
~~أنا ابن طلاب: انبا ابن جميع، ثنا إبراهيم بن عبد الرزاق بأنطاكية: ثنا
~~محمد بن إبراهيم الصوري، ثنا خالد بن عبد الرحمن، ثنا مالك، عن الزهري، عن
~~علي بن الحسين، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حسن
~~إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " . إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت:
~~أبو إسحاق العبسي السامري، نزيل دمشق، ونائب الحكم بها. وصاحب الجزء العالي
~~الذي تفردت به كريمة. سمع: الحسن بن عرفة، وسعدان بن نصر، وزكريا بن يحيى
~~المروزي، والربيع بن سليمان المرادي، وإبراهيم بن مرزوق، ومحمد بن عوف
~~الحمصي، ويزيد بن عبد الصمد، وجماعة. وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر
~~الأبهري، وابن جميع، وأبو مسلم الكاتب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر، وجماعة. وتوفي في ربيع الآخر رحمه الله. وثقه الخطيب.
~~وقيل: كان تاجرا رئيسا، كثير الفضائل. قال أبو الحسين الرازي: كان بدمشق
~~يسأل عن المعدلين، وأصله من العراق. تاجر نبيل.
### || AUT حرف الباء
# بقاء بن سلامة بن محمد: أبو القاسم المصري. ثم سمى نفسه: عبد ms05173 الله. قال
~~ابن يونس: كان يفهم الحديث. كتب عن النسائي، ومن بعده. وتوفي في شوال. بكار
~~بن أحمد بن بكار بن سعيد السلمي: أبو القاسم المصري. حدث عن: الربيع، وبكار
~~بن قتيبة، وإبراهيم بن منقذ.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن أحمد بن الحارث بن شهاب المرادي: أخو علي والقاسم. توفي بمصر.
~~وهو أصغر الأخوة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن حبيب بن عبد الملك الدمشقي: الفقيه أبو علي الشافعي الحصائري.
~~حدث بكتاب " الأم " للشافعي عن اصحابه. سمع: الربيع بن سليمان المؤذن،
~~وبكار بن قتيبة، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، والعباس بن الوليد البيروتي،
~~وصالح بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، وأبا أمية
~~الطرسوسي. وقرأ على: هارون بن موسى الأخفش. روى عنه: عبد المنعم بن غلبون،
~~وابن جميع، وابن المقرئ، وأبو حفص بن شاهين، وتمام الرازي، وأبو بكر بن أبي
~~الحديد، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وخلق سواهم.
~~وقال: ولدت سنة 242. وقال عبد العزيز الكتاني: هو ثقة، نبيل، حافظ لمذهب
~~الشافعي. ومات في ذي القعدة. وقال ابن عساكر: كان إمام مسجد باب الجابية.
~~الحسن بن علي بن الحسن بن مقلة: الكاتب البارع، أخو الوزير أبي علي محمد.
~~كان أول من نقل، الطريقة المنسوبة في الكتابة من القلم الكوفي، هو وأخوه
~~الوزير على خلاف في ذلك. توفي الحسن في ربيع الآخر، وله سبعون سنة. ذكره
~~ابن النجار فسمى جده عبد الله بدل الحسن. وكان أديبا شاعرا، وفد على سيف
~~الدولة بن حمدان، وكتب له مجلدات عديدة. عنه: أبو الفضل بن مأمون، وأبو عبد
~~الله الحسين النمري. ما ت بالشام، فيقال نقل إلى بغداد. توفي في ربيع الآخر من السنة.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن داود بن سليمان بن أيوب: أبو القاسم المصري العساكري، عساكر
~~فسطاط مصر. سمع: الربيع المرادي، وأبا غسان مالك بن يحيى، ومحمد بن خزيمة
~~البصري. وثقه أبو سعيد بن يونس وقال: توفي في ذي الحجة. روى عنه ابن جميع.
### || AUT ms05174 حرف العين
# PageV06P0045
# عبد الله بن علي بن أحمد العباسي: الخليفة المستكفي بالله ابن المكتفي.
~~مات في السجن. وقد ذكرناه في سنة أربع، سنة خلعوه وسلموه، نسأل الله
~~العافية. العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات: أبو الخطاب، والد المحدث أبي
~~الحسن. كان صدرا نبيلا أريد على الوزارة فامتنع تدينا. وقد حدث عن: أحمد بن
~~فرح المقرئ، وغيره. علي بن أحمد بن الوليد: أبو الحسن المري الدمشقي
~~المقرئ: قرأ على: هارون الأخفش. وأقرأ الناس. روى عنه: تمام الرازي، وغيره،
~~وأبو بكر محمد بن أمحد السلمي الجبني، وسلامة بن الربيع المطرز. وقد حدث
~~عن: أخطل بن الحكم. شيخ روى عن الوليد بن مسلم. وفي سنة وفاته سمع منه
~~تمام. علي بن بويه بن فناخسرو بن تمام، بالتخفيف، بن كوهي: السلطان عماد
~~الدولة أبو الحسن الديلمي، صاحب بلاد فارس. أخو معز الدولة، وركن الدولة
~~أبي علي. كان هذا أول من ملك من بني بويه. وكان بويه صيادا للسمك، ثم آل
~~أمر بنيه إلى ملك البلاد العراقين والأهواز وفارس. ثم ملك ابن أخيه عضد
~~الدولة بن ركن الدولة. وكانت أيام عماد الدولة ست عشرة سنة، وعاش بضعا
~~وخمسين سنة. وقد ذكرنا من أخبارهم في الحوادث طرفا صالحا. علي بن الحسين بن
~~أحمد بن السفر: أبو الغنم الجرشي الدمشقي البزاز. قرأ القرآن على هارون
~~الأخفش. وروى عن: بكار بن قتيبة، وأحمد بن عبد الله بن البرقي، ويزيد بن
~~عيد الصمد، وجماعة. وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو
~~سهل المقرئ، وغيرهم. ورخه الميداني. وقرأ عليه محمد بن أحمد بن الجبني. علي
~~بن داود بن أحمد: أبو الحسن الأذربيجاني المؤدب. سكن المزة، وصنف بالنيرب
~~في شوال سنة ثمان عن: تمتام، وأبي بكر بن أبي الدنيا، وحامد بن سهل الثغري،
~~وجماعة. وعنه: عمران الخفاف، والمظفر بن أحمد المقرئ، وعبد الرحمن بن عمر.
~~علي بن محمد بن أحمد بن حسن المصري: أبو الحسن الواعظ. بغدادي، أقام بمصر
~~مدة ورجع. سمع: أحمد بن عبيد بن ناصح، ms05175 وأبا إسماعيل الترمذي، وابن أبي
~~العوام. وبمصر: عبد الله بن أبي مريم، وأبا يزيد القراطيسي، وروح بن الفرج
~~القطان، وطبقتهم. وعنه: ابن المظفر، وابن شاهين، ومحمد بن فارس الغوري،
~~وابن دوست، ومحمد بن أحمد بن رزقويه، وهلال الحفار، وأبو الحسين بن بشران.
~~قال الخطيب وكان ثقة عارفا: جمع حديث الليث، وابن لهيعة، وصنف في الزهد
~~كتبا كثيرة. وله مجلس وعظ. حدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر
~~مجلس، وعظه رجال ونساء، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به الناس
~~من حسن وجهه. قال الزهري: فحدثت أن أبا بكر النقاش المقرىء حضر مجلسه
~~متخفيا، فلما سمع كلامه قام وشهر نفسه وقال: أيها الشيخ، القصص بعدك حرام.
~~قال الخطيب: مات في ذي القعدة وله نيف وثمانون سنة. قلت: عند سبط السلفي
~~جزء عال من حديثه. علي بن حمشاذ بن سختويه بن نصر: أبو الحسن النيسابوري
~~المعدل الإمام. واسم حمشاذ محمد. قال الحاكم: كان من أتقن مشايخنا وأكثرهم
~~تصنيفا. سمع: الحسين بن الفضل، والفضل بن محمد الشعراني. وحج سنة سبع
~~وسبعين، فسمع: محمد بن مندة بالري، وإبراهيم بن ديزل بهمذان، والحارث
~~التميمي ببغداد، وعلي بن عبد العزيز بمكة، وطائفة كبيرة. وصنف " المسند
~~الكبير " في أربعمائة جزء، وعمل الأبواب في مائتين وستين جزءا، والتفسير في
~~مائتين وثلاثين جزءا. ومات فجأة في الحمام يوم الجمعة. ولما صلينا عليه قال
~~أبو العباس الأصم: كنت أقول: إذا مت إنما يكون السوق في التحديث لعلي بن
~~حمشاذ. وسنعت أبا بكر أحمد بن إسحاق يقول: صحبت علي بن حمشاذ من الحضر
~~والسفر، فما أعلم أن الملائكة كتبت عليه خطيئة. وسمعت أبا أحمد الحاكم
~~يقول: ما رأيت في مشايخنا أثبت في الرواية والتصنيف من علي بن حمشاذ. قال:
~~وولد سنة ثمان وخمسين ومائتين، وتوفي في شوال. قلت: روى عنه: ابن مندة،
~~وأبو الحسن بن محمد بن الحسين العلوي، وطائفة كبيرة. علي بن محمد بن عامر:
~~أبو الحسن إمام جامع نهاوند. حدث في هذا العام عن: سعد بن ms05176 محمد البيروتي،
~~وإسحاق الدبري. وعنه: ابن لال، وعلي بن جهضم، وأبو الحسن محمد بن علي
~~الحسني الهمذاني، وأبو غانم مظفر بن حسين، وآخرون. وكان واسع الرحلة عالي
~~الهمة. وثقه الخليلي وقال: مات بنهاوند سنة 383.
### || AUT حرف القاف
# PageV06P0046
# القاسم بن أبي صالح بندار بن إسحاق: أبو أحمد الهمداني الأديب ابن
~~الرزاز. سمع: إبراهيم بن ديزيل، وأبا حاتم الرازي، وجماعة. وعنه: شعيب بن
~~علي القاضي، وأحمد ابن لال، وأبو زرعة أحمد بن الحسين الحافظ، وطائفة. وكان صدوقا.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن حبيش البغدادي المعدل: روى عن: محمد بن شجاع البلخي،
~~وعباس الدوري، وإبراهيم بن عبد الله القصار. وعنه: الدارقطني، وأحمد بن
~~الفرج بن الحجاج، وعبد الرحمن بن عمر الخلال. وعاش ستا وثمانين سنة. محمد
~~بن عبد الله بن دينار: أبو عبد الله النيسابوري الزاهد المعدل الفقيه
~~الحنفي. سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس، والحسين بن الفضل، وأحمد بن
~~سلمة ، وجماعة كثيرة. وعنه: الحاكم، وقال: كان يصوم النهار ويقوم الليل
~~ويصبر على الفقر. ما رأيت في مشايخ أصحاب الرأي أعبد منه. كان يحج ويغزو.
~~وكان عارفا بمذهب أبي حنيفة. خرج للحج فتوفي غريبا ببغداد. قال الخطيب:
~~ثقة. توفي في غرة صفر. وسمع منه ابن شاهين. وكان قد رغب عن الفتوى لاشتغاله
~~بالعبادة مع صبر على الفقر. وكان يأكل من عمل يده ويتصدق ويؤثر على نفسه.
~~محمد بن عبد الله بن عبد الملك بن أبي دليم: أبو عبد الملك القرطبي. سمع:
~~محمد بن وضاح، ومحمد بن عبد السلام الخشني، وعبيد الله بن يحيى، ومطرف بن
~~قيس. وكان منقبضا عن الحكام، متشبها بابن وضاح. حدث عنه أهل الأندلس: أحمد
~~بن القاسم التاهرتي، وابن الباجي. وتوفي في رمضان. محمد بن المسيب: أبو
~~الحسين. عن أبي الزنباع روح بن الفرج. محمد بن يحيى بن زكريا: أبو الحسين
~~الرازي القاضي الحافظ. من كبار الأئمة. سمع ببغداد من: أبي شعيب الحراني.
~~وبالكوفة من: مطين. وتفقه بابن سريج. وصنف في الفقه والأصول. ومات شهيدا.
### || AUT حرف ms05177 الهاء
# هارون بن عبد العزيز بن الخليفة المعتمد على الله أحمد بن المتوكل: أبو
~~محمد الهاشمي النحوي. سكن مصر، وأملى بها عن: أبي العيناء، والمبرد، وثعلب،
~~والكديمي. وحدث في هذه السنة. روى عنه: جعفر بن حنزابة الوزير.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن محمد بن يحيى: أبو سلمة المروزي. سمع: أبا مسلم الكجي، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة. ووجد مقتولا في مصلاه ليلة سبع وعشرين من رمضان.
### || AUT وفيات سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0047
# أحمد بن عبد الله بن علي: أبو الحسين المصري الناقد. سمع: بكار بن قتيبة،
~~والربيع بن سليمان، وعبد الله بن أبي مريم. وعنه: عبد الرحمن بن النحاس،
~~وجماعة. قال ابن يونس: كان ثقة طريفا. توفي في صفر. وعنه أيضا: ابن جميع
~~وعلي بن محمد الحلبي. أحمد بن محمد بن إبراهيم الطوسي الحافظ: أبو محمد
~~البلاذري الواعظ. قال الحاكم: كان واحد عصره في الحفظ والوعظ. كان شيخنا
~~أبو علي الحافظ ومشايخنا يحضرون مجلسه، ويفرحون بما يذكره على رؤوس الملأ
~~من الأسانيد. ولم أرهم قط غمزوه في إسناده أو اسم أو حديث. سمع: تميم بن
~~محمد الحافظ، ومحمد بن أيوب الرازي، وعبد الله بن محمد بن شيرويه، وجماعة
~~كثيرة بالعراق، وخراسان. وخرج صحيحا على وضع كتاب مسلم. واستشهد بالطابران،
~~وهي مريحلة من نيسابور. أحمد بن محمد بن داود: الفقيه النساج النحوي
~~الزاهد. قزويني كبير السن. حج، وسمع بمكة: محمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد
~~الله بن أبي مسرة، وحدث. أحمد بن محمد عاصم: أبو علي الكراني الإصبهاني
~~الحافظ. ثقة، يفهم ويذاكر. سمع: عبد الله بن محمد النعمان، ومحمد بن
~~إبراهيم الحيراني، وعمران ابن عبد الرحيم، وأبا بكر بن أبي عاصم، وطبقتهم.
~~وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو بكر المقرئ، وأبو بكر بن مردويه الحفاظ،
~~وعلي بن ميلة. توفي في ربيع الأول. وكران: محلة بإصبهان. قال ابن مردويه:
~~ثقة، مأمون، مكثر. أحمد بن محمد بن فضالة بن غيلان: أبو علي الهمداني
~~الحمصي الصفار المعروف بالسوسي. سمع: أبا ms05178 زرعة الدمشقي، ويزيد بن عبد
~~الصمد، وبحر بن نصر الخولاني، والربيع بن سليمان، وبكار بن قتيبة، ومحمد بن
~~عوف الطائي، وخلقا من المصريين والشاميين. وعنه: شجاع بن محمد العسكري،
~~وأبو بكر بن أبي الحديد، وأبو محمد بن النحاس، وتمام الرازي. قال أبو سعيد
~~بن يونس: كان ثقة، وكانت كتبه جيادا. قدم مصر وتوفي في رمضان. أحمد بن
~~هارون: أبو البعاس التباني الفقيه. في رجب. كان شيخ الحنفية ومفتيهم في
~~نيسابور. سمع: الفضل بن محمد الشعراني، وبشر بن موسى، وطبقتهما. وعنه:
~~الحاكم. إبراهيم بن أبان بن رستة المديني: أبو إسحاق. سمع: محمد بن الصائغ
~~المكي، وأبا مسلم الكشي، وأحمد بن يحيى ابن خالد الرقي. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن أبي داود بن حمدان بن سليمان: أبو الفضل النيسابوري المقرئ،
~~المؤدب. نزيل دمشق. قرأ على: هارون الأخفش، وكان من جلة أصحابه. قرأ عليه:
~~عبد الله بن عطية، وأبو بكر محمد بن أحمد الجبني، والمظفر بن عبد الله،
~~ومحمد بن الحسين الدبيلي، وجماعة. وتوفي في صفر.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عبد الرحمن بن إسحاق: أبو محمد المصري الجوهري الفقيه. تقلد
~~فضاء مصر هو وأبوه. وكان رئيسا متصونا، من بيت حشمة وعلم. قال ابن يونس:
~~كتب كثيرا وكتبت عنه. وتوفي في جمادى الآخرة. الحسن بن عبد الله بن عياش:
~~أبو علي. رحل وسمع: محمد بن يونس الكديمي، وعلي بن سهل بن المغيرة. وكان
~~حافظا أظنه من أردبيل. الحسن بن محمد: أبو الطيب المصري الرياش. شيخ معمر.
~~حدث في هذا العام عن: عبد الملك بن شعيب بن الليث. وهو آخر من حدث عنه. روى
~~عنه: عبد الرحمن بن عمر النحاس. وقال الحبال: لم يكن عند النحاس من حديث
~~عبد الملك بعلو غير حديث واحد. وروى أيضا يونس بن عبد الأعلى. وقع لي حديثه
~~عاليا في الرابع من " الخلعيات " . وهو الحسن بن محمد بن إبراهيم البرمكي.
~~وذكره ابن ماكولا فقال: روى عن: أبي أمية الطرسوسي، وابن عبد الحكم،
~~والربيع الجيزي، وبحر ms05179 بن نصر. وسمى جماعة. روى عنه ابن النحاس. ولم يزد.
~~قلت: وحديثه عن عبد الملك رواه ابن طاهر المقدسي، عن الحبال، عن النحاس،
~~عنه. الحسين بن أحمد بن الناصر: أبو عبد الله العلوي الكوفي. أحد وجوه
~~السادة. كان ورعا، زاهدا، ثقة. روى عن: أبيه، وإسحاق الحميري. وعنه: أبو
~~عمر بن حيويه. الحسن بن إسماعيل الفارسي: حدث ببخارى عن: سهل بن المتوكل.
~~وثقه أبو زرعة أحمد الحافظ. حفص بن عمر الأردبيلي: الحافظ أبو القاسم. سمع:
~~أبا حاتم الرزاي، ويحيى بن أبي طالب، وأبا قلابة عبد الملك الرياشي،
~~وإبراهيم بن ديزيل. وله تصانيف وفوائد. وكان ثقة، عارفا. روى عنه: أحمد بن
~~طاهر الميامجي، وأحمد بن علي بن لال، وجماعة.
### || AUT حرف السين
# PageV06P0048
# سليمان بن يزيد: أبو داود القزويني الفامي. ارتحل مع أبي الحسن القطان
~~باليمن. وسمع: أبا حاتم الرازي، والمنسجر بن الصلت، ومحمد بن ماجة، وإسحاق
~~الدبري. وعنه: أبو الحسين أحمد الفارس، وسليمان بن أحمد النساج.
### || AUT حرف العين
# PageV06P0049
# عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي: أبو محمد النيسابوري
~~البيع المؤذن. قال الحاكم: هو الذي أذن ثلاثا وستين سنة محتسبا، وحج ثلاث
~~حجج، وغزا اثنتين وعشرين غزوة. وما ترك قيام الليل. وأنفق على العلماء
~~والزهاد أكثر من مائة ألف. توفي سنة تسع وثلاثين. عبد الرحمن بن سلمويه:
~~أبو بكر الرازي الفقيه الشافعي. نزيل مصر. روى عن: أبي شعيب الحراني،
~~وغيره. وعنه: أبو محمد النحاس. قال ابن يونس: كان ثقة، له حلقة بجامع مصر
~~للعلم كتب الكثير عن أهل بلده، وغيرهم. علي بن عبد الله بن يزيد بن أبي مطر
~~المعافري: أبو الحسن الإسكندراني الفقيه. قاضي الإسكندرية، وله مائة سنة.
~~سمع: محمد بن عبد الله بن ميمون صاحب الوليد بن مسلم، وأحمد بن محمد بن عبد
~~ربه صاحب سفيان بن عيينة، ومحمد بن المواز المالكي. وكان الرحلة إليه. سمع
~~منه القاضي أبو الحسن التلباني، ودرس بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن عمر
~~النحاس، ومنير بن أحمد الحساب. علي بن محمد ms05180 بن عامر النهاوندي: سمع: بكر بن
~~سهل الدمياطي، وأحمد بن محمد بن رشدين. وعنه: ابن لال، وابن روزبة،
~~والهمدانيون. عمر بن الحسن بن علي بن مالك الشيباني البغدادي: أبو الحسن بن
~~الأشناني القاضي. سمع: أباه، ومحمد بن عيسى، بن حيان المدائني، ومحمد بن
~~شداد المسمعي، وموسى بن سهل الوشاء، وابن أبي الدنيا. وعنه: أبو العباس بن
~~عقدة مع تقدمه، وابن المظفر، والدارقطني، والمعافى بن زكريا، وأبو الحسن بن
~~بشران، وأبو الحسن بن مخلد وهو آخر من حدث عنه. ولي القضاء بنواحي الشام.
~~وقد روى حروف عاصم عن محمد بن الجهم السمري. سمعها منه أبو طاهر بن أبي
~~هاشم، وأحمد بن نصر الشذائي. وقال الحاكم: قلت للدارقطني: سمعت أبا علي
~~الحافظ يوثق عمر بن الأشناني. فقال: بئس ما قال شيخنا أبو علي: دخلت عليه
~~وبين يديه كتاب " الشفعة " ، وفيه: عن أبي إسماعيل الترمذي، عن عمر أبي
~~صالح، عن عبد العزيز بن الماجشون، عن مالك، عن الزهري. فقلت: قطع الله يد
~~من كتب هذا ومن يحدث به. ما حدث به إسماعيل ولا أبو صالح ولا ابن الماجشون.
~~قال: فما زال يداريني حتى أخذ الكتاب مني وانصرفت. فلما أصبحت دق غلامه
~~الباب، فخرجت إليه فإذا القاضي، فما زال يتلافى ذلك بأنواع من البر. ورأيت
~~مرة في كتابه: عن أحمد بن سعيد الحمال، عن قبيصة، عن سفيان بن عبيد الله،
~~عن نافع، عن ابن عمر: " نهى عن بيع الولاء " . وكان يكذب. وقد ولي القضاء
~~ببغداد ثلاثة أيام، وعزل. وقد حدث في أيام الحربي إبراهيم بن إسحاق سنة نيف
~~وثمانين. ومولده سنة ستين ومائتين. قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألت
~~الدارقطني عن عمر بن الأشناني فقال: سعيد. توفي في ذي الحجة. محمد بن أحمد
~~بن عبد العزيز بن منير: أبو بكر بن أبي الأصبغ الحراني، إمام عمرو بن
~~العاص، ونزيل مصر. قرأ القرآن على: أحمد بن هلال. وسمع قراءة نافع من عبد
~~الله بن عيسى عن عيسى بن مينا المدني قالون. وحدث، ودرس مذهب مالك. ms05181 روى
~~عنه: أحمد بن عمر القاضي، ومحمد بن مفرج القاضي الأندلسي القرطبي، وغيرهما.
~~توفي في شوال. قاله الداني. وروى عن: محمد بن سليمان المنقري. وعنه: منير
~~الخشاب، وابن النحاس. وكان يروي المسائل الأسدية، وكان قيما بها، عن أبي
~~الزنباع القطان، عن أبي زيد بن أبي الغمر، عن ابن القاسم. مات في شوال.
~~محمد بن الحافظ أحمد بن عمرو المتكي البزاز: سمع: أبا الأحوص محمد بن
~~الهيثم، وأبا علاثة المصري. وعنه: الدراقطني، وابن شاهين، وابن جميع. محمد
~~بن القاهر بالله: أمير المؤمنين أبو المنصور بن المعتضد بالله أحمد بن طلحة
~~بن المتوكل على الله. استخلف سنة عشرين عند قتل المقتدر، وخلعوه في جمادى
~~الأولى سنة اثنين وعشرين، وسملت عيناه فسالتا. وحبسوه مدة ثم أهملوه
~~وسيبوه. ومات في هذا العام في جمادى الآخرة. وكان ربعة أسمرا، أصهب الشعر،
~~طويل الأنف. ذكرت من سيرته في الحوادث. محمد بن إبراهيم بن حمدويه البخاري
~~الفرائضي الحساب: روى عنه: صالح جرزة، وموسى بن أفلح. محمد بن بكر بن
~~العوام: أبو بكر الشيباني المصري. روى عن: أبي يزيد القراطيسي، وبكر بن
~~سهل. وتوفي في رجب. محمد بن حاتم بن خزيمة: أبو جعفر الأسامي الكشي المعمر.
~~من ولد أسامة بن زيد الحباب. قال الحاكم: قدم علينا سنة تسع وثلاثين ليحج،
~~فحدثنا عن عبد حميد، والفتح بن عمرو. PageV06P0050
# وذكر أنه ابن مائة وثمان سنين. وعرضت كتبه على شيخنا أبي بكر الصبغي،
~~فأمرنا بالسماع منه. توفي بهمدان في شوال من السنة. وقال ابن الصلاح في
~~النوع الستين: روينا عن الحاكم أنه قال: لما قدم علينا محمد بن حاتم وحدث
~~عن عبد سألته عن مولده، فقال: سنة ستين ومائتين. قلت: فظهر كذبه. محمد بن
~~الحسين بن علي أبو الحسين بن محمد بن أبي معاذ البلخي: أبو جعفر. محمد بن
~~طالب بن علي: أبو الحسين النسفي الفقيه، إمام الشافعية بتلك الديار. كان
~~فقيها عارفا باختلاف العلماء. نقي الحديث، صحيحه. ما كتب إلا عن الثقات.
~~وكذا قال جعفر المستغفري. سمع: علي بن عبد ms05182 العزيز بمكة، وموسى بن هارون،
~~وطائفة، توفي في رجب بنسف. محمد بن عبد الله بن أحمد: أبو عبد الله
~~الإصبهاني الصفار: قال الحاكم: هو محدث عصره. وكان مجاب الدعوة، لم يرفع
~~رأسه إلى السماء، كما بلغنا، نيفا وأربعين سنة. سمع ببلده: أحمد بن عصام،
~~وأسيد بن عاصم، وأحمد بن رستم، وعبيدا الغزال، وجماعة في سنة ثلاث وستين
~~ومائتين. وبفارس: أحمد بن مهران بن خالد. وببغداد: أحمد بن عبيد الله
~~النرسي، ومحمد بن الفرج الأزرق. والتصانيف من: أبي بكر بن أبي الدنيا.
~~وبمكة: علي بن عبد العزيز، وجماعة. وصنف في الزهديات. وورد نيسابور قبل
~~الثلاثمائة فسكنها. وكان قد سمع " المسند " من عبد الله ابن أحمد بن حنبل.
~~وكتب مصنفات إسماعيل القاضي. وصحب العباد، ورحل إلى الحسن بن سفيان. وحصل "
~~المسند " ومصنفات ابن أبي شيبة. قال الحاكم: كان وراقه أبو العباس المصري
~~خانه واختزل عيون كتبه، وأكثر من خمسمائة جزء من أصوله، فكان يجامله أبو
~~عبد الله جاهدا في استرجاعها منه، فلم ينجع فيه شيء. وكان كبير المحل في
~~الصنعة، فذهب علمه بدعاء الشيخ عليه. روى عنه: أبو علي الحافظ، وأكثر
~~مشايخنا. وتوفي في ذي القعدة سنة تسع وثلاثين، وله ثمان وتسعون سنة. قلت:
~~روى عنه الحاكم بن البيع، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، ومحمد ابن موسى
~~الصيرفي، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عيد الله بن مندة، وآخرون. محمد بن عبد
~~الله بن يحيى بن يحيى بن يحيى بن كثير الليثي: مولاهم القرطبي القاضي أبو
~~عبد الله بن أبي عيسى. سمع من: عم أبيه عبيد الله، وأحمد بن خالد، ومحمد بن
~~لبابة، وحج، فسمع: محمد بن إبراهيم بن المنذر، ومحمد بن عمرو العقيلي.
~~وقيل: لم يكن في قضاة الأندلس أكثر شعرا منه. وكان فصيحا مفوها، صارما في
~~القضاء. وسمع أيضا بمصر من: محمد بن محمد الباهلي، وابن زبان. وكان حافظا
~~للفقه، جامعا للسنن. ولي قضاء الجماعة للناصر. محمد بن عمرو بن البختري بن
~~مدرك البغدادي: أبو جعفر الرزاز. ولد سنة إحدى وخمسين ومائتين. وسمع: ms05183 سعدان
~~بن نصر، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وعباس
~~بن محمد الدوري، وطبقتهم. وانتخب عليه عمر البغوي. قال الحاكم: كان ثقة
~~مأمونا. وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا. روى عنه: ابن رزقويه، وأبو الحسين بن
~~بشران، وهلال الحفار، وأبو عبد الله بن مندة، وأبو نصر بن حسنون النرسي،
~~وأبو الحسن بن محمد بن محمد بن مخلد، وخلق سواهم. آخر من روى حديثه بعلو
~~ابن شاتيل، ونصر الله القزاز. محمد بن محمد بن طرخان بن أوزلغ: أبو نصر
~~التركي الفارابي الحكيم. صاحب الفلسفة. كان بارعا في الكلام والنطق
~~والموسيقى، وله تصانيف مشهورة، من ابتغى منها أضله الله. وبكتبه تخرج أبو
~~علي بن سينا. قدم أبو نصر بغداد، فأتقن بها اللغة، وأدرك بها متى بن يونس
~~الفيلسوف المنطقي، فأخذ عنه. وسار إلى حران فلزم يوحنا بن جيلان النصراني
~~فأخذ عنه، وسار إلى دمشق، وإلى مصر، ثم رجع إلى دمشق. وكان مفرطا في
~~الذكاء. وقيل إنه دخل بدمشق على سيف الدولة بن حمدان وهو بزي الترك - وكان
~~هذا زيه دائما. وكان يعرف فيما زعموا، سبعين لسانا. وكان أبوه قائد جيش
~~فيما بلغنا - فقعد في الصدر وأخذ يتكلم مع علماء المجلس في كل فن، ولم يزل
~~كلامه يعلو وكلامهم يسفل حتى صمت الكل. ثم إنه خلا به، فإذا به أبرع من
~~يوجد لعب العود. فأخرج عودا من خريطة، وركبه ولعب به، فضحك كل من في المجلس
~~طربا. ثم غير تركيبه وحركه فنام كل من في المجلس، حتى البواب، فتركهم وراح.
~~ويقال: إن القانون هو أول من أخترعه. وكان منفردا لا يعاشر أحدا. وكان يقعد
~~بدمشق في المواضع النزهة، ويصنف PageV06P0051
# ويشغل. وقلما بيض من تصانيفه. وسألوه: من أعلم أنت أو أرسطو؟ فقال: لو
~~أدركته لكنت أكبر تلاميذه. وقد ذكر أبو العباس أحمد بن أبي أصيبعة في ترجمة
~~أبي نصر: له شعرا جيدا، وأدعية مليحة على اصطلاح الفلاسفة وعباراتهم. وسرد
~~أسماء مصنفاته، وهي كثيرة منها: مقالة في إثبات الكيمياء والرد على ms05184 مبطلها.
~~وكل مصنفاته في الرياضي والإلهي. وكان زاهدا كزهد الفلاسفة، لا يحتفل بملبس
~~ولا مسكن. أجرى عليه سيف الدولة كل يوم أربعة دراهم. وبدمشق توفي، وصلى
~~عليه سيف الدولة. وعاش نحوا من ثمانين سنة.ومات في رجب، ودفن بمقبرة باب
~~الصغير. محمد بن مروان بن زريق: أبو عبد الله البطليوسي. سمع ببلده من:
~~منذر بن حزم، ومحمد بن سوبد. ورحل، فأكثر عن: البغوي، وابن أبي داود، وابن
~~زبان المصري. حدث بقرطية.ل. وقلما بيض من تصانيفه. وسألوه: من أعلم أنت أو
~~أرسطو؟ فقال: لو أدركته لكنت أكبر تلاميذه. وقد ذكر أبو العباس أحمد بن أبي
~~أصيبعة في ترجمة أبي نصر: له شعرا جيدا، وأدعية مليحة على اصطلاح الفلاسفة
~~وعباراتهم. وسرد أسماء مصنفاته، وهي كثيرة منها: مقالة في إثبات الكيمياء
~~والرد على مبطلها. وكل مصنفاته في الرياضي والإلهي. وكان زاهدا كزهد
~~الفلاسفة، لا يحتفل بملبس ولا مسكن. أجرى عليه سيف الدولة كل يوم أربعة
~~دراهم. وبدمشق توفي، وصلى عليه سيف الدولة. وعاش نحوا من ثمانين سنة.ومات
~~في رجب، ودفن بمقبرة باب الصغير. محمد بن مروان بن زريق: أبو عبد الله
~~البطليوسي. سمع ببلده من: منذر بن حزم، ومحمد بن سوبد. ورحل، فأكثر عن:
~~البغوي، وابن أبي داود، وابن زبان المصري. حدث بقرطية.
### || AUT وفيات سنة أربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0052
# أحمد بن إسحاق بن سليمان بن عبد ويه: أو نصر العبدوي النسائي الرئيس.
~~سمع: محمد بت عبد الوهاب الفراء، والسري بن خزيمة، وطبقتهما. وقد سمع منه
~~الحاكم حكايات، وقال: امتنع من التحديث. أحمد بن سعد بن عبد الرحيم: أبو
~~نصر الشاشي. توفي في جمادى الأولى. أحمد بن محمد بن زياد بن بشر بن درهم
~~العنزي: الإمام أبو سعيد ابن الأعرابي البصري. نزيل مكة. سمع: الحسن بن
~~محمد بن الصباح الزعفراني، وسعدان بن نصر وعبد الله بن أيوب المخرمي، ومحمد
~~بن عبد الملك الدقيقي، وأبا جعفر بن المنادي. وجمع وصنف وطال عمره. روى
~~عنه: أبو بكر المقرىء، وابن مندة، عبد الله بن يوسف، وعبد ms05185 الله بن ممد
~~القطان الدمشقي، ومحمد بن أحمد بن جميع، وعبد الرحمن بن عمر النحاس، ومحمد
~~بن أحمد بن مفرج القرطبي، وعبد الوهاب بن منير، وأبو الفتح محمد بن إبراهيم
~~الطرسوسي، وصدقة بن محمد بن الدلم الدمشقي، وخلق كثير من الحجاج. وكان شيخ
~~الحرم في وقته سندا وعلما وزهدا وعبادة " وتسليكا " . فإنه صحب الجنيد،
~~وعمرو بن عثمان المكي، وأبا أحمد القلانسي، وأبا الحسين النوري. وجمع كتاب
~~" طبقات النساك " ، وكتاب " تاريخ البصرة " . وما أحسن ما قال في " طبقات
~~النساك " في ترجمة النوري أنه مات وهم عنده يتكلمون في شيء سكوتهم عنه
~~أولى، لأنه شيء يتكهنون فيه ويتعسفون بظنونهم. فإذا كان أولئك كذلك، فكيف
~~بمن حدث بعدهم؟ إلى أن قال ابن الأعرابي: وإنما كانوا يقولون جمع، وصورة
~~الجمع عند كل واحد بخلافها عند الآخر. وكذلك صعدة الفناء. فكانوا يتفقون في
~~الأسماء ويختلفون في معناها. لأن ما تحت الاسم غير محصور، لأنها من
~~المعارف، وكذلك علم المعرفة غير محصور، ولا نهاية له، ولا لوجوده، ولا
~~لذوقه. إلى أن قال: فإذا سمعت الرجل يسأل عن الجمع أو الفناء أو يجيب
~~فيهما، فاعلم أنه فارغ ليس من أهلها. لأن أهلها لا يسألون عنها، لعلمهم
~~بأنها لا تدرك وصفا. وكذلك المجيب فيها إن كان من أهلها علم أن السائل عنها
~~ليس من أهلها، فمحال إجابته، كما هو محال سؤال من أهلها. فإذا رأيت سائلا
~~عن ذلك فاعلم فراغه وعاميته. قلت: وصنف في شرف الفقر، وفي التصوف. وكان ثقة
~~ثبتا. ومن كلامه: أخسر الخاسرين من أبرز للناس صالح أعماله، وبارز بالقبيح
~~من هو أقرب إليه من حبل الوريد. وقال السلمي: سمعت أبا بكر محمد بن عبد
~~الله الرازي: سمعت ابن الأعرابي يقول: إن الله طيب الدنيا للعارفين بالخروج
~~منها، وطيب الجنة لأهلها بالخلود فيها. وسمعته يقول: ثبت الوعد والوعيد عن
~~الله تعالى، فإذا كان الوعد قبل الوعيد فالوعيد تهديد، وإذا كان الوعيد قبل
~~الوعد فالوعيد منسوخ. وإذا كان معا، فالغلبة والثبات للوعد، لأن الوعد حق
~~العبد، والوعيد ms05186 حق الله عز وجل والكريم يتغافل عن حقه. وقال السلمي: سمعت
~~محمد بن الحسن الخشاب: سمعت ابن الأعرابي يقول: المعرفة كلها الاعتراف
~~بالجهل، والتصوف كله ترك الفضول، والزهد كله أخذ ما لا بد منه، والمعاملة
~~كلها استعمال الأولى بالأولى، والرضا كله ترك الاعتراض، والعافية كلها سقوط
~~التكلف بلا تكلف. وذكر أبو عمر الطلمنكي، عن شيخه أبي عبد الرحمن بن مفرج
~~قال: لقيت بمكة أبا سعيد ابن الأعرابي المعنزي، وتوفي يوم السابع والعشرين
~~من ذي القعدة سنة أربعين، وصلينا عليه. ومولده سنة ست وأربعين ومائتين.
~~وقال عبد الله بن يوسف بن بامويه: حضرت موته في ذي القعدة سنة أربعين. آخر
~~من روى لنا حديث ابن الأعرابي بعلو: محمد بن أبي العز في " الخليعات " .
~~أحمد بن أبي بكر محمد بن إسماعيل بن مهران: أبو الحسن الإسماعيلي
~~النيسابوري العدل. سمع: أباه، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي. وعنه: الحاكم.
~~أحمد بن يعقوب بن أحمد بن مهران: أبو سعيد الثقفي النيسابوري الزاهد
~~العابد، نسيب أبي العباس السراج. سمع: محمد بن إبراهيم البوشجي، ومحمد بن
~~عمرو، والحرشي، وأبا مسلم الكجي، ومحمد بن بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~أيوب الرازي، وطبقتهم. وعنه: أبو علي الحافظ، والحاكم أبو عبد الله،
~~وجماعة. توفي في رمضان، وقد شاخ. إبراهيم بن أحمد: ابو إسحاق المروزي،
~~الشافعي. شيخ المذهب، وشيه أبي زيد المروزي الزاهد. أحد أعلام المذهب. أقام
~~ببغداد مدة طويلة يفتى ويدرس. وأنجب من أصحابه خلق كثير. شرح المذهب ولخصه.
~~وتفقه على أبي العباس بن سريج. وصنف كتبا كثيرة، وانتهت PageV06P0053
# إليه رئاسة المذهب بعد ابن سريج. وانتقل في آخر عمره إلى مصر. وإليه ينسب
~~درب المروزي الذي في قطيعة الربيع. ومن جملة أصحابه أبو حامد أحمد بن بشر
~~المروروذي عالم أهل البصرة ومفتيهم وصاحب المصنفات المتوفى سنة 362،
~~وسيأتي. توفي أبو إسحاق بمصر في تاسع رجب، وقيل: في حادي عشرة من السنة،
~~ودفن عند ضريح الشافعي رحمه الله. أسباط بن إبراهيم المعدل: روى عن: أحمد
~~بن خشنام، وإبراهيم بن سعدان، وابن ms05187 أبي عاصم. روى عنه مثل ابن مندة. إسحاق
~~بن إبراهيم بن زيد سلمة: أبو عثمان التيمي الإصبهاني المعدل: ثقه مأمون،
~~سمع: عمران بن عبد الرحيم، وإسماعيل بن بحر سمعان، ومطينا، وعبد الله بن
~~النعمان. وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الحسن بن ميلة، وجماعة.يه رئاسة
~~المذهب بعد ابن سريج. وانتقل في آخر عمره إلى مصر. وإليه ينسب درب المروزي
~~الذي في قطيعة الربيع. ومن جملة أصحابه أبو حامد أحمد بن بشر المروروذي
~~عالم أهل البصرة ومفتيهم وصاحب المصنفات المتوفى سنة 362، وسيأتي. توفي أبو
~~إسحاق بمصر في تاسع رجب، وقيل: في حادي عشرة من السنة، ودفن عند ضريح
~~الشافعي رحمه الله. أسباط بن إبراهيم المعدل: روى عن: أحمد بن خشنام،
~~وإبراهيم بن سعدان، وابن أبي عاصم. روى عنه مثل ابن مندة. إسحاق بن إبراهيم
~~بن زيد سلمة: أبو عثمان التيمي الإصبهاني المعدل: ثقه مأمون، سمع: عمران بن
~~عبد الرحيم، وإسماعيل بن بحر سمعان، ومطينا، وعبد الله بن النعمان. وعنه:
~~أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الحسن بن ميلة، وجماعة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن يوسف بن مليح الطرائفي المصري: توفي في رجب. سمع: بحر بن نصر
~~الخولاني، ويزيد بن سنان البصري، وغير واحد. وهو ثقة إن شاء الله. وعنه:
~~أبو بكر بن المقرىء، وابن مندة، وعبد الرحمن بن النحاس. الحسين بن الحسن بن
~~أيوب: أبو عبد الله الطوسي الأديب. كان من كبار المحدثين وثقاتهم. رحل إلى
~~أبي حاتم فأقام عليه مدة، وجاور فسمع مسند أبي يحيى بن أبي مسرة منه، وكتب
~~أبي عبيد من علي البغوي. وقال: سمعت ابن أبي مسرة يقول: أنا أفتي بمكة منذ
~~سبعين سنة. روى عنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق المزكي، وأبو الحسين
~~الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الروذباري، وآخرون. الحسين بن
~~صفوان بن إسحاق بن إبراهيم: أبو علي البرذعي. سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا،
~~ومحمد بن شداد المسمعي، ومحمد بن الفرج الأزرق، والبرتي. توفي في شعبان.
~~قال الخطيب: كان صدوقا رحمه الله تعالى. ms05188
### || AUT حرف السين
# سليمان بن محمد بن سليمان بن خالد العبدي النيسابوري الميداني: سمعه
~~أبوه من: محمد بن يحيى الذهلي، ويحيى بن الذهلي. وكانت سماعاته عند ابن
~~أخته. قال الحاكم: فقصدنا غير مرة فلم يخرج سماعه لنا، وقال هو رجل أمي لا
~~يليق به التحديث. ثم وجدنا مجالس ليحيى بن الذهلي، فقرأناها عليه.
### || AUT حرف العين
# PageV06P0054
# عبد الله بن محمد بن يعقوب بن الحارثي بن الخليل: أبو محمد الحارث
~~الكلاباذي البخاري الفقيه، شيخ الحنفية بما وراء النهر، ويعرف بعبد الله
~~الأستاذ. كان كبير الشأن كثير الحديث، إماما في الفقه. روى عن: عبيد الله
~~بن واصل، وعبد الصمد بن الفضل، وحمدان بن ذي النون، أحمد بن الضوء، وأبي
~~الموجه المروزي، ومحمد بن علي الصائغ المكي، موسى بن هارون الحافظ، وخالد
~~بن تمام الأسدي، والفضل بن محمد الشعراني، وأبي بكر بن أبي عبد الله بن أبي
~~حفص الكبير، وأبي معشر حمدويه بن خطاب، وعمران بن فرينام، ومحمد بن الليث
~~السرخسي، وأبي همام محمد بن خلف النسفي. وعاش ثمانين سنة أو أكثر. وصنف
~~كتاب " الكشف عن وهم الطائفة الظالمة أبا حنيفة " . وعنه: أبو الطيب عبد
~~الله بن محمد، ومحمد بن الحسن بن منصور النيسابوريان، وأحمد بن يعقوب
~~الفارسي، وطائفة. ومن القدماء: أبو العباس بن عقدة. ومن المتأخرين: أبو عبد
~~الله بن مندة. وكان حسن الرأي فيه. قال حمزة السهمي: سألت عنه أبا زرعة
~~أحمد بن الحسين الرازي فقال: ضعيف. وقال الحاكم: هو صاحب عجائب عن الثقات.
~~وقال الخطيب: لا يحتج به. ولد سنة ثملن وخمسين ومائتين، وتوفي في شوال.
~~قلت: وقد جمع " مسند أبي حنيفة " . عبد الرحمن بن إسحاق النهاوندي: أبو
~~القاسم الزجاجي النحوي، صاحب " الجمل " . أصله من صيمر، نزل بغداد ولزم أبا
~~إسحاق الزجاج حتى برع في النحو. ثم نزل حلب، ثم دمشق. وأملى عن: محمد بن
~~العباس اليزيدي، وعلي بن سليمان الأخفش، وابن دريد، وغيرهم. روى عنه: أحمد
~~بن علي الحلبي، وأبو محمد بن أبي نصر التميمي، وعبد الرحمن بن عمر ms05189 بن نصر،
~~وأحمد بن محمد بن سرام النحوي. قال الكتاني: توفي بطبرية في رمضان سنة
~~أربعين. وبلغنا أنه صنف " الجمل " بمكة. وكان إذا فرغ الباب طاف به أسبوعا،
~~ودعا بالمغفرة. وللنحاة عليه في هذا الكتاب مؤاخذات معروفة، وقد انتفع به
~~خلق من المشارقة والمغاربة. علي بن محمد بن أمد بن أبي العوام الرياحي:
~~سمع: أباه. وعنه: أبو حفص بن شاهين، والكتاني. وثقه الخطيب.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن أصبغ بن محمد بن يوسف بن واضح: أبو محمد الأندلسي القرطبي.
~~مولى الوليد بن عبد الملك الأموي البياني. وبيانة محلة من قرطبة. هذا مسند
~~العصر بالأندلس وحافظها ومحدثها الذي من أخذ عنه فقد استراح من الرحلة.
~~فانه سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وأصبغ بن خليل، ومحمد بن عبد السلام
~~الخشني. ورحل إلى المشرق سنة 274، هو ابن بضع وعشرين سنة، فسمع: محمد بن
~~إسماعيل الصائغ، وجماعة بمكة. وأبا محمد بن قتيبة، ومحمد بن الجهم السمري،
~~والكديمي، وجعفر بن محمد بن شاكر، والحارث بن أبي أسامة، وأبا بكر أبي
~~الدنيا، وأبا إسماعيل القاضي، ونحوهم ببغداد. وإبراهيم بن أبي العيش
~~القاضي، وإبراهيم بن عبد الله العبسي القصار صاحب وكيع. وكان رفيقه في
~~الرحلة محمد بن عبد الملك بن أيمن. وصنف كتاب " السنن " علو وضع " سنن أبي
~~داود " لكونه فاته السماع منه. وصنف " مسند مالك " ، وكتاب " بر الوالدين "
~~، وغير ذلك. وكان بصيرا بالحديث والرجال، نبيلا في النحو والغريب والشعر،
~~مشاورا في الأحكام. ولد في ذي الحجة سنة سبع وأربعين ومائتين، وكان ممتعا
~~بذهنه، لا بنكر منه شيء إلا النسيان، خاصة إلى آخر سنة سبع وثلاثين، فتغير
~~ذهنه إلى أن مات في رابع عشر جمادى الأولى سنة أربعين. ومن مصنفاته: كتاب "
~~المنتقى " وهو كصحيح مسلم في الصحة، وكتاب " المنتقى في السنن " ، و " آثار
~~التابعين " . وله مصنف في الأنساب في غاية الحسن. وقيل: ترك التحديث قبل
~~موته بعامين. روى عنه: حفيده قاسم بن محمد، وعبد الله بن محمد الباجي
~~الحافظ، وعبد الوارث بن سليمان، وعبد الله ms05190 بن نصر، وأبو بكر محمد بن مفرج،
~~وأحمد بن القاسم التاهرتي، وقاسم بن محمد بن غسلون، وأبو عمر أحمد بن
~~الجسور، وأبو عثمان سعيد بن نصر، وخلق غيرهم. وتوفي في قرطبة في جمادى
~~الأولى. القاسم بن فهد بن أحمد بن أبي هريرة المصري: يروي عن: النسائي،
~~وعليك الرازي. توفي في رجب.
### || AUT حرف الميم
# PageV06P0055
# محمد بن أحمد بن إبراهيم: أبو بكر بن السقاء الهروي، مفيد أهل هراة. يروي
~~عن: محمد بن أبي علي الخلادي، والحسن بن سفيان. وعنه: عبد الله بن يوسف
~~الإصبهاني. محمد بن أحمد بن بالويه: أبو بكر النيسابوري الجلاب. من أعيان
~~المحدثين والرؤساء ببلده. رحل به أبوه وسمعه من: محمد بن غالب تمتام، ومحمد
~~بن رمح البزاز، ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وموسى بن الحسن
~~النسائي البغداديين. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد
~~الله بن مندة، وغير واحد. قال الحاكم: سمعته يقول: قال لي أبو بكر بن
~~خزيمة: بلغني أنك كتبت عن محمد بن جرير تفسيره. قلت: نعم، كتبته عنه كله
~~إملاء من سنة 283 إلى سنة 95. فاستعاره ابن خزيمة مني. قال الحاكم: وسمعته
~~يقول: كتبت عن عبد الله بن أحمد بن حنبل ثلاثمائة جزء. توفي في رجب سنة
~~340. محمد بن أحمد بن محمد بن زيد: أبو علي بن حيكان المعدل النيسابوري.
~~ثقة. قال الحاكم: سمعت الأستاذ أبا الوليد الفقيه يذكر فضل أبي علي وتقدمه
~~في العدالة. وقال: خطب محمد بن يحيى الذهلي في تزويجه بنت ابنه يحيى
~~الشهيد: وثنا أبو علي، عن أحمد بن الأزهر، فذكر حديثا . قلت: مات في عشر
~~المائة. محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسن أبو عبد الله بن متويه افصبهاني.
~~إمام الجامع وابن إمامة. كان معدلا فاضلا. سمع: عبد الله بن محمد بن
~~النعمان، والهروي، والطبقة. وحدث. قال أبو نعيم الحافظ: مسح رأسي وأعطاني
~~حلواء. محمد بن جعفر بن إبراهيم: أبو بكر المناسكي. سمع: عثمان بن سعيد
~~الدارمي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي. وعنه: أبو عبد ms05191 الله الحاكم. محمد بن
~~حمزة بن أيوب اللخمي: مولاهم المصري، وأبو الحسن. روى عن: يحيى بن أيوب،
~~وطبقته. توفي في رجب. محمد بن سعيد داود المديني: سمع: علي بن محمد الثقفي
~~الإصبهاني. وعنه: محمد بن عبد الرحمن ين سهل. محمد بن عبيد الله: أبو الفضل
~~الحوتكي الحصار، مصري جليل. روى عن: يحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن داود
~~المكي، وطبقتهما. قال ابن يونس: كان ثقة. مات في صفر رحمه الله. محمد بن
~~عبد الله بن بالويه بن زيد الشاماتي: أبو جعفر النيسابوري. قال الحاكم:
~~صدوق صاحب كتاب سمع: الحسين بن الفضل، وأحمد ابن نصر. كتبت عنه. محمد بن
~~عيسى بن بندار: أبو بكر البغدادي الجصاص. قرأ على: إسحاق الخزاعي، وأبي
~~ربيعة الربعي، وسعدان بن كثير. قرأ عليه: علي بن مجاهد الحجازي.محمد بن
~~ملاق بن نصر: أبو العباس الأموي، مولاهم المصري. روى عن: روح بن الفرج،
~~وخير بن عرفة. وتوفي في شهر رمضان. محمد بن يحيى الطائي الموصلي: قدم
~~بغداد، وحدث بها عن: جد أبيه، وجده، أحمد بن إسحاق الخشاب. وعنه: محمد بن
~~أحمد بن رزقويه، وأبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل، وعمر بن أحمد
~~العكبري، وغيرهم. قال أبو حازم العبدوي: لا أعلمه إلا ثقة. وحسن أبي بكر
~~البرقاني أمره. توفي ببغداد في رمضان. وعند سبط السلفي من حديثه جزءان في
~~السماء علوا. محمد بن يحيى بن مهدي: أبو الذكر المصري الأسواني التمار.
~~قاضي مصر. كان من كبار فقهاء المالكية. له حلقة. وحضر جنازته خلق لا يحصى
~~عددهم. وقد أطنب في ذكره وأسهب في أمره أبو سعيد بن يونس فقال: كان له بمصر
~~قدر ومنزلة جليلة. وكان تسلم القضاء من أبي عبيد علي بن الحسين. وكان جلدا.
~~وكان فتيا أهل مصر في وقته إليه. حدث بيسير، ونيف على الثمانين. توفي ي يوم
~~عيد الفطر. قلت: لك يذكر ابن يونس أبا عبيد هذا في تاريخه. وكان لأبي الذكر
~~قدم في العبادة رحمه الله تعالى.
### || AUT الكنى
# PageV06P0056
# أبو الحسن الكرخي: شيخ ms05192 الحنيفة بالعراق. اسمه عبيد الله بن الحسين بن
~~دلال. سمع ببغداد: إسماعيل القاضي. وسمع: محمد بن عبد الله الحضرمي مطين.
~~روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وابن شاهين، وعبد الله بن محمد الأكفاني
~~القاضي. وكان علامة كبير الشأن، بارعا. انتهت إليه رئاسة الأصحاب، وانتشر
~~تلامذته في البلاد. وكان عظيم العبادة والصلاة والصوم، صبورا على الفقر
~~والحاجة. قال أبو بكر الخطيب: حدثني الصيمري: حدثني أيو القاسم بن علان
~~الواسطي قال: لما أصاب أبا الحسن الكرخي الفالح في آخر عمره حضرته وحضر
~~أصحابه أبو بكر الدامغاني، وأبو علي الشاشي، وأبو عبد الله البصري فقالوا:
~~هذا مرض يحتاج إلى نفقة وعلاج، والشيخ مقل. ولا ينبغي أن نبذله للناس.
~~فكتبوا إلى سيف الدولة بن حمدان. فأحس أبو الحسن بما هم فيه، فبكى وقال:
~~اللهم لا تجعل رزقي إلا من حيث عودتني. فمات قبل أن يحمل إليه شيء. ثم ورد
~~من سيف الدولة عشرة آلاف درهم قتصدق بها. توفي وله ثمانون سنة. وأخذ عنه
~~الفقه الذين ذكرناهم، والإمام أبو بكر أحمد بن علي الرازي، وأبو القاسم علي
~~بن محمد التنوخي. أبو عمر الطبري الفقيه: كان يدرس ببغداد مذهب أبي حنيفة
~~هو، والكرخي، فماتا في عام واحد. ولهذا شرح الجامعين.
### || AUT وفيات سنة تقريبا
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إسماعيل العسكري المصري: سمع: يونس بن الأعلى. وعنه: ابن مندة.
~~أحمد بن محمود بن طالب بن حيت. بحاء مهملة مكسورة: وذلك مستفاد من خنب. أبو
~~حامد البخاري الصرام. ذكره ابن ماكولا، وأبو حيت فرد، قال: حدث أبو حامد
~~عن: عبد الله ابن أبي حفص، ويعقوب بن غرمل. وعنه: سهل بن عثمان. مات بعد
~~الثلاثين وثلاثمائة، وقد أتى عليه مائة وخمس وستون. أحمد بن مروان: أبو بكر
~~الدينورب المالكي، ومصنف " المجالسة " . سمع: محمد بن عبد العزيز الدينوري،
~~وأبا بكر بن أبي الدنيا، وأبا قلابة الرقاشي، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة،
~~والكديمي، والنضر بن عبد الله الحلواني، وعباس بن محمد الدوري، وإبراهيم بن
~~ديزل، وعبد الرحمن بن مرزوق ms05193 البزوري، وخلقا سواهم. وعنه: الحسين بن إسماعيل
~~الضراب، وإبراهيم بن علي بن غالب التمار، والقاضي أبو بكر الأبهري. وله:
~~فضائل مالك، وكتاب " الرد على الشافعي " . وله يد في المذهب. ضعفه
~~الدارقطني واتهمه. قال ابن زولاق في " قضاة مصر " . كان أحمد بن مروان قد
~~قدم مصر وحدث بها بكتب ابن قتيبة وغيرها. ثم سافر إلى أسوان لقضائها، فأقام
~~بها سنين كثيرة. فحدثني أحمد بن مروان قال: ولي ابن قتيبة، قضاء مصر، يعني
~~أبا جعفر، فجاءني كتاب أبي الذكر محمد بن يحيى يقول فيه: خاطبت القاضي في
~~أمرك، فوعدني بإنفاذ العهد إليك. فلما ذكرت له أنك تروي كتب أبيه، وقف وبدا
~~له، وقال: أنا أعرف كل من سمع من أبي وما أعرف هذا الرجل. فإن كان عندك
~~علامة فاكتب إلى بها، فكتبت إليه بعلامات يعرفها، فكتب لي يعتذر، وبعث
~~بعهدي. أحمد بن يحيى بن سعد: أبو حامد النيسابوري. سمع: محمد بن يحيى.
~~وعنه: ابن مندة. أحمد بن محمد بن أبي يعقوب بن الخليفة هارون الرشيد: أبو
~~الحسن الرشيدي. سمع: الحسن بن عرفة، والعباس الترقفي، واحمد بن محمد بن
~~يحيى ابن حمزة، وجماعة. وعنه: عر بن علي الأنطاكي، منصور بن عبد الله
~~الخالدي الذهلي، ويعقوب بن مسدد القلوسي، وغيرهم. أحمد بن هشام بن حميد
~~الحصري: أبو بكر. عن: العطاردي، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن الجهم. وعنه:
~~القاضي أبو عمر الهاشمي، ومحمد بن عبد الرحمن بن أشتافنا.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن محمد بن الحسن: أبو عبد الله الإصبهاني، ونزيل سيراف. حدث عن:
~~هارون بن سليمان، وحذيفة بن غياث، وجماعة. روى عنه: مسلمة بن القاسم
~~الأندلسي، وأبو الحسين بن جميع. وقع لنا حديثه عاليا.
### || AUT حرف الحاء
# PageV06P0057
# الحسن بن علي بن إسحاق: أبو علي بن شيرزاد. بغدادي، يروي عن: عباس
~~الدوري، والحسن بن مكرم. وعنه: ابن رزقويه، وغيره. وثقه الخطيب. الحسن بن
~~محمد بن عثمان الفسوي: أبو علي. حدث بالبصرة عن: يعقوب الفسوي: وعنه: ابن
~~جميع. الحسن بن محمد بن يزيد بن محمد ms05194 بن عبد الصمد: أبو علي الدمشقي. روى
~~عن: جده. وعنه: أبو هاشم المؤدب. قال أبو الحسين الرازي: اختلط في سنة 332.
~~حمدان بن عون: أبو جعفر الخولاني المصري المقرىء. أحد الحذاق. قرأ على:
~~إسماعيل بن عبد الله النحاس. قرأ عليه: عمر بن محمد بن عراك؛ فقال عمر بن
~~محمد: قال لي حمدان ابن عون بن حكيم في سنة إحدى وثلاثين: قرأت على أحمد بن
~~هلال ثلاثمائة ختمة، ثم أى بي إلى النحاس فقال له: هذا تلميذي وقد قرا علي
~~وجود، فخذ عليه. فأخذ علي ختمتين. قال الداني: توفي حمدان حول سنة 340.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن محمد بن عبيد الدمياطي: الفقيه المالكي. ويعرف بابن عين الغزال.
~~كانت له حلقة بدمياط في الجامع. روى عن: عبيد بن أبي جعفر الدمياطي، وبكر
~~بن سهل، وجماعة. وثقه ابن يونس، وقال: توفي سنة نيف وثلاثين وثلاثمائة.
### || AUT حرف العين
# عباد بن عباس بن عباد: أبو الحسن الطالقاني، والد الصاحب إسماعيل بن
~~عباد. سمع: أبا خليفة الجمحي، وجعفر الفريابي. وعنه: أبو الشيخ. توفي سنة
~~أربع أو خمس وثلاثين. عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني: حدث بنيسابور
~~عن: يحيى بن بحر، ومحمد بن أبي يعقوب الكرمانيين وعنه: أبو أحمد الحاكم،
~~وأبو طاهر بن محمش، وأبو عبد الله بن مندة. وحديثه بعلو في بلد إصبهان من
~~أربعين السلفي لكنه ضعيف. قال أبو علي الحافظ: قلت له: في أي سنة ولدت؟
~~قال: سنة خمسين ومائتين. فقلت له: مات ابن أبي يعقوب قبل أن تولد بسبع سنسن
~~فاعلمه. وقال الحاكم: كان في أيامي، ولم أسمع منه. عبد الرحمن بن أحمد بن
~~عبد الله بن محمد البغدادي: أبو عبد الله بن الختلي. سمع: أباه، وإسماعيل
~~القاضي. وابن الدنيا، وأبا إسماعيل السلمي، والبرتي، وهذه الطبقة. وعنه:
~~الدراقطني، وأبو الحسن بن البواب، وأبو القاسم بن الثلاج، وأبو عمر
~~الهاشمي. وكان ثقة حافظا عارفا. سكن البصرة. قال المحسن التنوخي: دخل إلينا
~~أبو عبد الله الختلي البصرة وليس معه كتبه، فحدث شهورا إلى أن ms05195 لحقته كتبه،
~~فسمعته يقول: حدثت بخمسين ألف حديث من حفظي إلى أن لحقتني كتبي. علي بن
~~سعيد بن الحسن البغدادي: القزاز المقرىء أبو الحسن، المعروف بابن ذؤابة.
~~كان من جلة أهل الأداء، مشهور ضابط محقق. قرأ على: إسحاق بن أحمد الخزاعي،
~~وأبي عبد الرحمن اللهبي، وأحمد ابن فرج الضرير، وابن مجاهد، وطائفة. وأقرأ
~~القرآن مدة. قرأ عليه: أبو الحسن الدارقطني، وصالح بن إدريس، وعامة أهل
~~بغداد. قال أبو عمرو الداني: مشهور بالضبط والإتقان، ثقة مأمون. علي بن
~~محمد: أبو الحسين المري الدمشقي المقرئ. قرأ على: هارون بن موسى الأخفش،
~~وعلى: أبيه محمد بن أحمد المري. وقرأ عليه: سلامة بن الربيع المطرز، ومحمد
~~بن أحمد بن الجبني. ووالده هو محمد بن عمر بن أبان بن الوليد القاضي أبو
~~الحسن الطبري. ولي قضاء إصبهان مدة. وحدث عن: محمد بن أيوب بن الضريس، وأبي
~~خليفة، والحسن بن سفيان، وخلق لقيهم بالشام ومصر والعجم. وعنه: والد أبي
~~نعيم، ومحمد بن أحمد بن محمد، وأبو بكر بن المقرئ، وغيرهم. قال أبو نعيم
~~الحافظ: كان رأسا في الفقه والحديث والتصوف. خرج فتولى بلاد لجبل، رحمه
~~الله تعالى. عمر بن أحمد بن مهدي: والد الدارقطني. قال الخطيب: كان ثقة.
~~روى عن: إبراهيم بن شريك، وجعفر الفريابي. روى عنه: ابنه. عمر بن سعد
~~القراطيس: روى عن: أبي بكر بن أبي الدنيا. وعنه: الآجري، وابن حيويه،
~~والمرزباني. وثقه الخطيب. عيسى بن محمد بن حبيب: أبو عبد الله الأندلسي.
~~روى بمصر والشام عن: ياسين بن محمد البجاني، وأحمد بن هارون الإسكندراني،
~~ومحمد بن أحمد بن حماد زغبة. روى عنه: أبو سعيد بن يونس، وأبو الحسين
~~الرازي والد تمام. وهما أكبر منه؛ ومحمد بن إبراهيم الطرسوسي، وأبو الحسين بن جميع.
### || AUT حرف الميم
# PageV06P0058
# محمد بن أحمد بن مخزوم: أبو الحسين البغدادي المقرئ. يروي عن: إسحاق بن
~~سنين، وإبراهيم بن الهيثم البلدي. وعنه: أبو بكر الأبهري. محمد بن إبراهيم
~~بن عبد الله بن يعقوب بن زوزان: أبو بكر الأنطاكي. قيل: اصله بغدادي. ms05196 سمع
~~بمصر من: يوسف بن يزيد القراطيسي، وأبي علاثة محمد بن عمرو. وبالشام من:
~~محمد بن إبراهيم بن كثير الصوري، وزكريا خياط السنة، ومحمد بن يحيى حامل
~~كفنه، وطائفة. وببغداد: بشر بن موسى، وجماعة. روى عنه: أبو أحمد محمد بن
~~عبد الله الدهان، وأبو محمد بن ذكوان، وأبو الحسين بن جميع، وأحمد بن علي
~~الحلبي، وأبو الفرج بن إبراهيم النصيبي. وحدث بأنطاكية، وغيرها. وزوزان
~~بمعجمتين. محمد بن أحمد بن عبد الله بن صفوة: أبو الحسن المصيصي. روى عن:
~~يوسف بن مسلم، وغيره. وعنه: علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأحمد بن محمد بن
~~علي النسوي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي، وابن جميع الغساني. محله
~~الصدق. محمد بن سعيد بن إسحاق الإصبهاني القطان: سمع: يحيى بن أبي طالب،
~~والحسن بن مكرم ببغداد، وأحمد بن عصام، وجماعة. وعنه: الحافظ أبو إسحاق بن
~~حمزة، وأحمد بن عبيد الله القصار، وأبو بكر المقرئ، وأبو عبد الله بن مندة،
~~وعبد الله بن محمد بن مندة، ومحمد بن أحمد ابن جعفر الأبح. ووصفه ابن
~~المقرئ بالصلاح. محمد بن عبد الله الشعيري: أبو الطيب النيسابوري. شيخ
~~الحاكم. محمد بن عبد الله بن جبلة البغدادي: أبو بكر المضري الطرسوسي. حدث
~~بدمشق عن: الحسن بن عرفة، وصالح بن أحمد بن حنبل، وهشام ابن علي السيرافي.
~~وعنه: علي بن أحمد الشرابي، وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر. وقال
~~عبد العزيز الكتاني: حدث عن يوسف بن مسلم، وأحمد بن شيبان. وكان شيخا فيه
~~نظر. محمد بن الحسن بن يونس: الإمام أبو العباس الكوفي المقرىء النحوي. قرأ
~~القرآن على: إسماعيل القاضي، والحسن بن عمران الشحام صاحبي قالون. وعلى:
~~علي بن الحسن التميمي صاحب محمد بن غالب الصيرفي. وتصدر بالكوفة. قرأ عليه:
~~عبد الغفار بن عبيد الله الخصيبي، ومحمد بن فيروز الكرجي. وعلى محمد
~~الشاهد، والقاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الله الجعفي الهرواني، وأبو
~~الحسن محمد بن جعفر التميمي النحوي ابن النجار، وغيرهم. محمد بن جعفر بن
~~محمد بن ms05197 المستفاض: أبو الحسن بن الفريابي. عداده في البغداديين، ثم نزل
~~حلب. وحدث عن: عباس الدوري، وإسحاق بن سيار النصيبي، ومحمد بن أحمد بن
~~الجنيد، وإسماعيل القاضي ورى عنه رواية قالون. حدث عنه: عبد المنعم بن
~~غلبون، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأبو حفص بن شاهين، وعمر بن إبراهيم
~~الكتاني، وآخرون. وعاش دهرا. فإنه ولد سنة 247. وثقه أبو بكر الخطيب. وآخر
~~من حدث عنه ابن جميع الغساني. محمد بن جعفر بن محمد بن عصام الأنصاري
~~النسفي: شيخ معمر. روى عن: أبي عبد الله البخاري أربعة عشر حديثا. قال جعفر
~~المستغفري: وهو آخر من روى عنه فيما أعلم. محمد بن إسماعيل: أبو الحسن
~~الرازي المؤدب. نزل بغداد. روى عن: أبي حاتم موسى بن نصر، وإبراهيم الحربي.
~~وعنه: ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان. يؤخر.محمد بن عبد الله الحربي:
~~المقرىء أبو عبد الله. وقيل: محمد بن جعفر. قرأ على: أحمد بن سهل الأشناني،
~~وأبي جعفر أحمد بن علي البزاز. وكان من جلة أصحابهما. مجودا لحرف عاصم. قرأ
~~عليه الدراقطني، فقال وحده: محمد بن عبد الله. وقرأ عليه: أحمد بن نصر
~~الشذائي، ومحمد بن أحمد الشنبوذي، وعمر ابن إبراهيم الكتاني فقالوا: محمد
~~بن جعفر. وكان من صلحاء المقرئين. محمد بن علي بن محمد: أبو بكر
~~النيسابوري. سمع: عيسى بن أحمد العسقلاني. وعنه: أبو عبد الله بن مندة.
### || AUT حرف الياء
# يزيد بن إسماعيل: أبو بكر الخلال. سمع: عبد الله بن أبو المخرمي، وأحمد
~~بن منصور الرمادي، والترقفي. وعنه: أيوب عمر الهاشمي، و القاضي علي بن
~~القاسم النجاد، وعلي بن أحمد البزاز البصريون، شيوخ الخطيب. قال الخطيب:
~~ثقة سكن البصرة. يزيد بن محمد بن إياس: أبو زكريا الأزدي الحافظ. مؤرخ
~~الموصل وقاضيها. سمع: إسحاق الحربي، ومحمد بن أحمد بن أبي المثنى، وعبيد بن
~~عثام، ومطينا، وخلقا سواهم. وولي قضاء الموصل. وكان يعرف بابن زكرة. روى
~~عنه:المظفر بن محمد الطوسي، ومحمد بن أحمد بن جميع، ونصر بن أبي نصر الطوسي
~~العطار. وقع لنا حديثه بعلو. ms05198 PageV06P0059
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الخامسة والثلاثين أحداث
#
### || AUT الأحداث منسنة 341 إلى 350
#
### || AUT أحداثسنة إحدى وأربعين وثلاثمائة
# تعزيز القائلين بالتناسخ: فيها اطلع أبو محمد المهلبي على قوم من
~~التناسخية فيهم شاب يزعم أن روح علي رضي الله عنه انتقلت إليه. وفيهم امرأة
~~تزعم أن روح فاطمة عليها السلام انتقلت إليها. وفيهم آخر يدعي أنه جبريل،
~~فضربوا فتعزروا بالإنتماء إلى أهل البيت، فأمر معز الدولة، بإطلاقهم لميله
~~إلى أهل البيت. وهذا كان من أفعاله الملعونة أخذ الروم سروج: وفيها اخذت
~~الروم سروج، فقتلوا وسبوا وأخربوا البلد. الحج هذه الموسم: وحج بالناس أحمد
~~بن عمر بن يحيى العلوي. وفاة المنصور إسماعيل بن القائم: وفي آخر شوال مات
~~المنصور أبو الطاهر ابن القائم محمد بن عبيد صاحب المغرب بالمنصورية التي
~~مصرها. وصلى عليه ولي عهده أبو تميم معد بن المنصور الملقب بالمعز لدين
~~الله. وكان بعيد الغور، حاد الذهن، سريع الجواب عاش أربعين سنة، وبقي في
~~السلطنة سبعة أعوام وأيام، وخلف خمسة بنين وخمس بنات. وكان فصيحا مفوها
~~يخترع الخطبة. حارب ابن كيداد ولم يزل حتى أسره، ومات في حبسه فسلخ جلده
~~وحشاه تبنا، ثم صلبه وأحرقه. وأحسن السيرة وأبطل مظالم أبيه. وقام بعده
~~ابنه المعز فأحسن السيرة فأحبه الناس، وصفت له المغرب، وافتتح مصر وبنى
~~القاهرة. وفاة أبي الخير التيناتي: وفيها أو قريبا منها توفي العابد القدوة
~~أبو الخير التيناتي الأقطع صاحب الكرامات. وستأتي ترجمته رحمه الله تعالى.
### || AUT أحداثسنة اثنين وأربعين وثلاثمائة
# أسر سيف الدولة لابن الدمستق: وفيها عاد سيف الدولة من الروم سالما
~~مؤيدا غانما قد أسر قسطنطين بن الدمستق. محاربة ابن محتاج لابن بويه: وفيها
~~جاء صاحب خراسان ابن محتاج إلى الري محاربا لابن بويه، وجرت بينهما حروب.
~~وعاد إلى خراسان. محنة ابن بهزاد السيرافي: وفيها كانت بمصر محنة أحمد بن
~~بهزاد بن مهران السيرافي المحدث. أقام يملي بمصر زمانا. فأملى في داره حديث
~~الشاك الذي جاء إلى علي رضي الله عنه فقال: إني شككت في ms05199 شيء. فقال: سل.
~~وأجابه. فقام جماعة من المالكية وشكوه إلى أبي المسك كافور الإخشيدي، فرد
~~الأمر إلى الوزير أبي الفضل بن حنزابه. فحضر عند القضاة والفقهاء فكتبوا
~~كلهم أن من حدث بهذا الحديث فليس بثقة أن يؤخذ عنه. فامتنع أبو بكر بن
~~الحداد أن يفنى بذلك. وعنف ابن بهزاد ومنع من الحديث. وقال أبو جعفر أحمد
~~بن عون الله القرطبي: قرص لي عثمان رضي الله عنه وأشار إلى ما لا يحل
~~اعتقاده، فتركته. وقال ابو عمر الطلمنكي: أملى على أهل الحديث حديثا منكرا
~~متضمنا مخالفة الجماعة، فقال: أجيفوا الباب ما أمليته من ثلاثين سنة.
~~فاستشعر القوم، فقاموا عليه لما أملاه، ومنع من التحديث. ثم أنه تعصب له
~~قوم من الفرس، فأذن له بالحديث. وقد وثقه جماعة. وروى عن الربيع المرادي.
~~وتوفي في شعبان سنة ست وأربعين. حديثه بعلو في " الخليعات " . أسر ابن
~~الدمستق: وأسر سيف الدولة ابن الدمستق، كما ذكرنا، في وقعة كانت بينه وبين
~~أبيه. وكان الذي أسره ثواب العقيلي، فدخل سيف الدولة حلب، وابن الدمستق بين
~~يديه. وكان مليح الصورة، فبقي عنده مكرما حتى مات. وفاة الحسن بن طغج:
~~وفيها توفي الحسن بن طغج أبو المظفر أخو الإخشيد. ولي إمرة دمشق مرتين، ثم
~~ولي إمرة الرملة، وبها مات.
### || AUT أحداثسنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
# PageV06P0060
# وقعة سيف الدولة والدمستق: فيها كانت وقعة عظيمة بين سيف الدولة وبين
~~الدمستق على الحدث. وكان الدمستق قد جمع أمما من الترك والروس والبلغار
~~والخزر، فكانت الدبرة عليه، وقتل معظم بطارقته، وهرب هو واسر صهره وجماعة
~~من بطارقته. وأما القتلى فلا يحصون. وغنم سيف الدولة عسكرهم بما فيه. خطبة
~~ابن محتاج للمطيع: وفيها خطب أبو علي بن محتاج صاحب خراسان للمطيع، ولم يكن
~~خطب له قبل ذلك. وبعث له المطيع اللواء والخلع. مرض معز الدولة: وفيها مرض
~~معز الدولة بعلة الإنعاظ الدائم، وأرجف بموته واضطربت بغداد. فركب بكلفة
~~ليسكن الناس. الوحشة بين أنوجور وكافور: وفيها وقعت الوحشة بين أنوجور بن
~~الإخشيد وبين كافور وسببه أن ms05200 قوما كلموا ابن الإخشيد وقالوا: قد احتوى
~~كافور على الأموال، وتفرد بتدبير الجيوش، واقتطع أموال أبيك، وأنت معه
~~مقهور. وزينوا له الكيد، وحملوه على التنكر له، ولزم الصيد والتباعد فيه
~~إلى المحلة وغيرها، والجلوس إذا رجع في بستانه منهمكا في اللعب واللهو.
~~فلما كان في حادي عشر المحرم علمت والدة أبي القاسم أنوجور أن ابنها الليلة
~~على المسير إلى الرملة، فقلقت لذلك، وأرسلت أبا المسك كافور بالمضي إليه
~~فلم يفعل، بل أرسل إليه برسالات بليغة، وبعثت أمه إليه تخوفه الفتنة
~~وتنصحه. ثم طابت نفسه واصطلحوا. وفاة نوح بن نصر الساماني: وفيها توفي
~~الأمير نوح بن نصر ببخارى في جمادى الأولى.
### || AUT أحداثسنة أربع وأربعين وثلاثمائة
# انعقاد إمرة الأمراء لبختيار: في المحرم عقد معز الدولة إمرة الأمراء
~~لابنه أبي منصور بختيار. مهاجمة صاحب خراسان لركن الدولة: وفيها تحرك صاحب
~~خراسان على ركن الدولة فنجده أخوه بجيش من العراق. دخول ابن ماكان الديلمي
~~إصبهان واعتقاله: وفيها دخل ابن ماكان الديلمي، أحد قواد صاحب خراسان، إلى
~~إصبهان، فنزح عنها أبو منصور بن ركن الدولة، فتبعه ابن ماكان فأخذ خزائنه.
~~وعارضه أبو الفضل بن العميد وزير الدولة ومعه القرامطة، فأوقعوا به وأثخنوه
~~بالجراح، وأسروا قواده، وحملوه إلى القلعة. وصار ابن العميد إلى إصبهان
~~فأوقع بمن فيها من أصحابه ورجع إليها أبو منصور بويه. الوباء بالري: وفيها
~~وقع وباء عظيم بالري. وكان أبو علي بن محتاج صاحب خراسان قد نازلها فمات في
~~الوباء. إصابة ابن مقلة بالفالج: وفيها فلج أبو الحسين علي بن مقلة وأسكت
~~وله تسع وثلاثون سنة. عهد المطيع ولواؤه لصاحب خراسان: وفيها ورد رسول أبي
~~الفوارس عبد الملك بن نوح صاحب خراسان، فبعث إليه المطيع بالعهد واللواء.
~~الزلزلة في مصر: وفيها زلزلت مصر زلزلة صعبة هدمت البيوت، ودامت مقدار ثلاث
~~ساعات زمانية، وفزع الناس إلى الله بالدعاء.
### || AUT أحداثسنة خمس وأربعين وثلاثمائة
# زيادة اقطاع الوزير المهلبي: وفيها زاد الملك معز الدولة في إقطاع
~~الوزير أبي محمد المهلبي وعظم قدره عنده. إيقاع الروم ms05201 بأهل طرسوس: وفيها
~~أوقع أهل الروم بأهل طرسوس وقتلوا وسبوا، وأحرقوا قراها. خروج روزبهان
~~الديلمي على معز الدولة: وفيها خرج روزبهان الديلمي على معز الدولة وانحاز
~~المهلبي بمن معه، فخرج معز الدولة لقتال روزبهان. وانحدر بعده المطيع لله.
~~ثم ظفر معز الدولة بروزبهان في المصاف وبه ضربات، وأسر قواده. وقدم بغداد
~~وروزبهان على جمل، ثم غرق. غزوة سيف الدولة للروم: وفيها غزا سيف الدولة
~~بلاد الروم، وافتتح حصونا وسبى وغنم، وعاد إلى حلب. غارة الروم على نواحي
~~ميافارقين: ثم أغارت الروم على نواحي ميافارقين. وفاة أم المطيع لله: وفيها
~~توفيت أم المطيع لله بعلة الاستسقاء.
### || AUT أحداثسنة ست وأربعين وثلاثمائة
# PageV06P0061
# ظهور جبال وجزر في البحر: فيها نقص البحر ثمانين ذراعا، وظهر فيه جبال
~~وجزائر لم تعهد. وكان العام قليل المطر جدا. الزلازل بالري: وكان بالري
~~ونواحيها زلازل عظيمة. الإنخساف بالطالقان: وخسف ببلد الطالقان في ذي
~~الحجة، ولم يفلت من أهلها إلا نحو ثلاثين رجلا. وخسف بخمسين ومائة قرية من
~~قرى الري، واتصل الأمر إلى حلوان فخسف بأكثرها. وقذفت الأرض عظام الموتى،
~~وتفجرت منها المياه. وتقطع بالري جبل. وعلقت قرية بين السماء والأرض بمن
~~فيها نصف نهار، ثم خسف بها. وانحرفت الأرض خروقا عظيمة، وخرج منها مياه
~~منتنة ودخان عظيم هكذا نقل ابن الجوزي فالله أعلم. وفاة أبي العباس الأصم:
~~وفيها توفي أبو العباس الأصم محدث خراسان في ربيع الأول، وقد ناهز المائة.
### || AUT أحداثسنة سبع وأربعين وثلاثمائة
# عودة الزلازل بحلوان: وفيها عادت الزلازل بحلوان وقمم الجبال، فأتلفت
~~خلقا عظيما، وهدمت الحصون. هجوم الجراد: وجاء جراد طبق الدنيا، فأتى على
~~جميع الغلات والأشجار. خروج الروم إلى آمد وغيرها: وفي ربيع الأول خرجت
~~الروم إلى آمد وأرزن وميافارقين، ففتحوا حصونا كثيرة، وقتلوا خلائق، وهدموا
~~سميساط. شغب الترك والديلم على ناصر الدولة: وفي ربيع الآخر شغب الترك
~~والديلم بالموصل على ناصر الدولة، أحاطوا بداره. فحاربهم بغلمانه وبالعامة،
~~فظفر وقتل جماعة، ومسك جماعة، وهربوا إلى بغداد. الوقعة بين الروم وسيف
~~الدولة وهربه: وفي شعبان ms05202 كانت وقعة عظيمة بنواحي حلب بين الروم وسيف
~~الدولة، فقتلوا معظم رجاله وغلمانه، وأسروا أهله، وهرب في عدد يسير. دخول
~~معز الدولة الموصل: وفيها سار معز الدولة إلى الموصل ودخلها، فنزح عنها
~~ناصر الدولة بن حمدان إلى نصيبين. فسار ناصر الدولة إلى ميافارقين، واستأمن
~~عسكره إلى معز الدولة، فهرب إلى حلب مستجيرا بأخيه سيف الدولة، فأكرم
~~مورده، وبالغ في خدمته. وجرت فصول، ثم قدم في الرسلية أبو محمد الفياضي،
~~كاتب سيف الدولة، إلى الموصل. فقرر الأمر على أن تكون الموصل وديار ربيعة
~~والرحبة على سيف الدولة. لأن معز الدولة لم يثق بناصر الدولة، فإنه غدر به
~~مرارا ومنعه الحمل. فقال معز الدولة: أنت عندي الثقة. وأن يقدم ألف ألف
~~درهم. ثم انحدر معز الدولة إلى بغداد. وتأخر الوزير المهلبي والحاجب
~~سبكتكين بالموصل إلى أن يحمل مال التعجيل. وفاة القاضي ابن حذلم: وفيها
~~توفي قاضي دمشق أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم. وكان إماما
~~فقيها على مذهب الأوزاعي، له حلقة بالجامع.
### || AUT أحداثسنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
# خلعة السلطنة لبختيار: فيها خلع المطيع على بختيار بن معز الدولة خلع
~~السلطنة، وعقد له لواء، ولقبه عز الدولة أمير الأمراء. سرية محمد بن ناصر
~~الدولة وأسره: وفيها خرج محمد بن ناصر الدولة بن حمدان في سرية نحو بلاد
~~الروم، فأسرته الروم بمن معه. وقوع أبي الهيثم ابن القاضي أبي حصين في أسر
~~الروم: وفيها وصلت الروم إلى الرها وحران، فأسروا أبا الهيثم ابن القاضي
~~أبي حصين، وسبوا وقتلوا. غرق زوارق الحجاج: وفي سابع ذي القعدة غرق من
~~الحجاج الواردين من الموصل إلى بغداد، في دجلة، بضعة عشر زورقا فيها من
~~الرجال والنساء نحو ستمائة نفس. موت ملك الروم: وفيها مات ملك الروم
~~وطاغيتهم الأكبر بالقسطنطينة، وأقعد ابنه مكانه. ثم قتل ونصب غيره. دخول
~~الروم طرسوس والهارونية: ووصلت الروم لعنهم الله إلى طرسوس فقتلوا جماعة
~~وفتحوا حصن الهارونية وخربوا الحصن وقتلوا أهله خطب ابن نباتة الجهادية ثن
~~كرت الروم إلى ديار بكر، ms05203 ووصلوا ميافارقين، فعمل الخطيب عبد الرحيم بن
~~نباتة الخطب الجهادية. هرب ابن المطيع: وفيها هرب بن عبد الواحد بن المطيع
~~لله من بغداد إلى دمشق. وفاة جماعة من الأعلام: وفيها توفي: الوزير عبد
~~الرحمن بن عيسى بن الجراح، وأبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه النجاد شيخ
~~الحنابلة، وجعفر بن محمد بن نصير الخلدي الزاهد المحدث، وأبو بكر محمد جعفر
~~الأدمي المحدث. محاصرة جوهر المعزي لفاس: وسار جوهر المعزي إلى آخر المغرب
~~وحاصر فاس، فافتتحها عنوة، وأخذها من الملك أحمد بن بكر في رمضان.
### || AUT أحداثسنة تسع وأربعين وثلاثمائة
# PageV06P0062
# إيقاع نجا غلام سيف الدولة بالروم: فيها أوقع نجا، غلام سيف الدولة،
~~بالروم فقتل وأسر. الفتنة بين السنة والشيعة ببغداد: وفيها جرت وقعة هائلة
~~ببغداد في شعبان بين السنة والشيعة، وتعطلت الصلوات في الجوامع سوى جامع
~~براثا الذي يأوي إليه الرافضة. وكان جماعة بني هاشم أثاروا الفتنة،
~~فاعتقلهم معز الدولة، فسكنت الفتنة. ظهور أمر المستجير بالله ومقتله: وفيها
~~ظهر ابن لعيسى بن المكتفي بالله بناحية أرمينية ، وتلقب بالمستجير بالله
~~يدعو إلى الرضى من آل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس الصوف وأمر
~~بالمعروف. ومضى إلى جبال الديلم فاستنصر بهم، وهم سنة، فخرج معه جماعة منهم
~~وساروا إلى أذربيجان. فاستولى المستجير بالله على عدة بلدان، وبعضها كان في
~~يد سالار الديلمي. فسار إليه سالار فهزمه، ويقال قتله. مرض معز الدولة: وفي
~~شوال عرض للملك معز الدولة مرض في كلاه فبال الدم، ثم احتبس بوله، ثم رمى
~~حصا صغارا ورملا. وأرجفوا بموته. غزوة سيف الدولة في بلاد الروم وكثرتهم
~~عليه: وفيها جمع سيف الدولة جموعا كثيرا وغزا بلاد الروم، فأسر وقتل وسبى،
~~فثارت الروم وكثروا عليه، فعاد في ثلاثمائة من خواصه، وذهب جميع ما كان
~~معه، وقتل أعيان قواده، وخرج من ناحية طرسوس. وفاة ابن ثوابة الكاتب: وفيها
~~توفي أحمد بن محمد بن ثوابة كاتب الرسائل لمعز الدولة، فقلد مكانه أبو
~~إسحاق إبراهيم بن هلال الصابيء. وفاة أنوجور بن الإخشيد: وفي آخر السنة ms05204 مات
~~السلطان أنوجور الإخشيد، وتقلد أخوه علي مكانه. ونائب المملكة أبو المسك
~~كافور. إسلام الترك: وفيها أسلم من الترك مائتا ألف خركاه. كذا ذكر أبو
~~المظفر ابن الجوزي. بذل الهاشمي المال لتقلده القضاء: وفيها بذل القاضي
~~الحسن بن محمد الهاشمي مائتي ألف درهم على أن يقلد قضاة البصرة. فأخذ المال
~~منه، ولم يقلد. وفاة الإمام حسان شيخ خراسان: وفيها توفي الإمام أبو الوليد
~~حسان بن محمد الفقيه شيخ أهل الحديث والفقه بخراسان عن اثنتين وسبعين سنة.
~~وفاة النيسابوري: ومحدث نيسابور وحافظها الكبير أبو علي الحسين بن علي بن
~~يزيد النيسابوري الصائغ.
### || AUT أحداثسنة خمسين وثلاثمائة
# PageV06P0063
# بناء معز الدولة للدار الهائلة في بغداد: فيها شرع معز الدولة لما تعافى
~~في بناء دار هائلة عظيمة ببغداد، أخرب لأجلها دورا وقصورا، وقلع أبواب
~~الحديد التي على باب مدينة المنصور. وألزم الناس ببيع أملاكهم ليدخلها في
~~البناء، ونزل في الأساسات ستة وثلاثين ذراعا. فحاصله أنه لزمه من الغرامات
~~عليها إلى أن مات ثلاثة عشر ألف ألف درهم. وصادر الدواوين وغيرهم. وجعل كل
~~ما صح له شيء أخرجه في بنائها. وقد درست من قبل سنة ستمائة، ولم يبق لها
~~أثر. وبقي مكانها دحلة يأوي إليها الوحوش، وشيء من الأساس يعتبر به من
~~يراه. تقليد ابن أبي الشوارب قضاء القضاة: وفيها قلد قضاء القضاة أبو
~~العباس عبد الله بن الحسن بن أبي الشوارب، وركب بالخلع من دار معز الدولة،
~~وبين يديه الدبادب والبوقات، وفي خدمته الجيش. وشرط على نفسه أن يحمل في كل
~~سنة إلى خزانة معز الدولة مائتي ألف درهم. وكتب عليه سجلا بذلك. فانظر إلى
~~هذه المصيبة. وامتنع المطيع من تقليده ومن دخوله عليه، وأمر أن لا يمكن من
~~الدخول عليه أبدا. ضمان معز الدولة للحسبة والشرطة: وفيها ضمن معز الدولة
~~الحسبة ببغداد والشرطة، فلا كان الله عافاه. وفاة ابن مقاتل بمصر: وفي
~~شعبان مات بمصر متولي ديوان الخراج بها، وهو أبو بكر محمد بن علي بن مقاتل.
~~فوجدوا في داره ثلاثمائة ألف دينار ms05205 مدفونة. غزوة نجا غلام سيف الدولة لبلاد
~~الروم: وفيها دخل نجا، غلام سيف الدولة بن حمدان، إلى بلاد الروم فسبى ألف
~~نفس، وغنم أموالا، وأسر خمسمائة. انتزاع الروم أقريطش: وفيها أخذ ملط الروم
~~أرمانوس بن قسطنطين من المسلمين جزيرة أقريطش فلا حولة ولا قوة إلا بالله.
~~وكان الذي افتتح أقريطش عمر بن شعيب الغليظ البلوطي، غزاها فافتتحها في
~~حدود الثلاثين ومائتين، وصارت في يد أولاده إلى هذا الوقت. وفاة القطان
~~محدث بغداد: وفيها توفي محدث بغداد أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القطان في
~~شعبان. وكان صواما قوام، روى الكثير. وفاة الخطبي: وفيها توفي أبو محمد
~~إسماعيل بن محمد بن علي الخطبي. وكان عالما إخباريا محدثا يرتجل الخطب.
~~وفاة الهاشمي خطيب جامع المنصور: وفيها توفي أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل
~~الهاشمي خطيب جامع المنصور. وكان ذا قعدد في الأبوة، فإنه في طبقة الواثق،
~~إذ هو عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى بن المنصور أبي جعفر. وفاة
~~عتبة الهمذاني: وفيها توفي، في ربيع الآخر، القاضي أبو السائب عتبة بن عبيد
~~الله بن موسى الهمذاني. ولد بها سنة أربع وستين ومائتين، وكان أبوه تاجرا.
~~ولي أولا قضاء أذربيجان، ثم قضاء همدان، ثم آل به الأمر إلى أن تقلد قضاء
~~القضاة. وفاة فاتك المجنون: وفيها توفي فاتك المجنون أبو شجاع، أكبر مماليك
~~الإخشيد. ولي إمرة دمشق. وكان فارسا شجاعا. وقد رثاه المتنبي. وفاة الناصر
~~لدين الله صاحب الأندلس: وفيها توفي صاحب الأندلس الناصر لدين الله أبو
~~المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام ابن
~~الداخل إلى الأندلس عند زوال ملك بني أمية عبد الرحمن بن معاوية الأموي.
~~ولي الإمرة سنة ثلاثمائة وطالت أيامه. ولما ضعف شأن الخلافة ببغداد من أيام
~~المقتدر تلقب هذا بأمير المؤمنين. وكذا تلقب عبيد الله المهدي وبنوه
~~بالقيروان. وكان هذا شجاعا شهما محمود السيرة. لم يزل يستأصل المتغابين حتى
~~تم أمره بالأندلس. واجتمع في دولته من العلماء ms05206 والفضلاء ما لم يجتمع في
~~دولة غيره. وله غزوات عظيمة ووقائع مشهورة. قال ابن عبد ربه: قد نظمت
~~أرجوزة ذكرت فيها غزواته. قال: وافتتح سبعين حصنا من أعظم الحصون، ومدحه
~~الشعراء. وتوفي في رمضان من السنة. وكانت إمرته خمسين سنة، وقام بعده ولده الحكم.
### || AUT الوفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة على الحروف
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0064
# أحمد بن أحيد الكرابيسي البخاري: سمع: صالح بن محمد جزرة، وسهل بن
~~المتوكل. توفي في جمادى الآخرة. أحمد بن عبد الله بن الفرج: أبو بكر بن
~~البرامي القرشي الدمشقي. روى عن: أبي قصي إسماعيل العذري، وأحمد بن علي بن
~~سعيد القاضي، وجماعة. وعنه: تمام الرازي، وعبد الوهاب الكلابي، وأبو بكر بن
~~أبي الحديد، وغيرهم. أحمد بن محمد بن جعفر بن حمويه: أبو الحسين الجوزي.
~~بغدادي، ثقة. سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا جعفر بن المنادي،
~~وابن أبي الدنيا. روى عن: أبو الحسن بن بشران. توفي في ربيع الآخر. وثقه
~~الخطيب. وعنه أيضا: أبو إسحاق الطبري، وغيره. أحمد بن محمد بن عمرو: أبو
~~الطاهر المديني الحامي. شيخ مصري صدوق. سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن
~~نصر، وغيرهما. وعنه: ابن مندة، ومنير بن أحمد الخشاب، ومحمد بن أحمد بن
~~جميع، وأبو محمد بن النحاس. وحديثه من عوالي " الخليعات " . وتوفي في ذي
~~الحجة وله ثلاث وتسعون سنة. وكان قد عدله القاضي عبد الله بن وليد
~~الداوودي. فلما عزل أسقطه القاضي الذي بعده في جماعة. فاجتمعوا ودخلوا على
~~كافور الخادم، وفيهم أبو الطاهر هذا، فقال: أيها الأستاذ، ثنا يونس بن عبد
~~الأعلى، نا سفيان، عن الزهري، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا. ولا
~~يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث " . وهؤلاء القوم قاطعونا وهاجرونا، وقد
~~صار لمخالفة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عصاة غير مقبولين. فلان لهم
~~كافور ووعدهم بخير. إسحاق بن عد الكريم: أبو يعقوب الصواف الفقيه. مصري ms05207
~~محدث. سمع: أبا عبد الرحمن النسائي، وأبا العلاء الكوفي. وحدث. إسحاق بن
~~محمد بن يحيى بن مندة: أبو يعقوب الإصبهاني. سمع: عبد الله بن محمد بن
~~النعمان، وأحمد بن عمرو البزار، وأمد بن عمرو بن أبي عاصم. وعنه: محمد بن
~~عبد الرحمن بن مخلد، وابنه أبو عبد الله الحافظ. وقال أبو نعيم: رأيته.
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح البغدادي: أبو علي الصفار النحوي
~~الملحي، صاحب المبرد. سمع: الحسن بن عرفة، وزكريا بن يحيى المروزي،
~~والمخرمي، وأحمد بن منصور الرمادي، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، وطائفة سواهم. وعنه: الدارقطني، وابن المظفر، وعبيد الله بن محمد
~~السقطي، وأبو عمر بن مهدي، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وعبد الله
~~بن يحيى السكوني، ومحمد بن محمد بن مخلد، وطائفة كبيرة. وثقه الدارقطني
~~وقال: كان متعصبا للسنة. قلت: وعاش دهرا، وصار مسند العراق. ولد سنة سبع
~~وأربعين ومائتين، وتوفي في رابع عشر محرم سنة إحدى وأربعين. وكان نحويا
~~إخباريا ، له شعر طويل. إسماعيل المنصور: أبو الطاهر ابن القائم ابن المهدي
~~العبيدي. خليفة إفريقية، واحد خلفاء الباطنية. بايعوه يوم توفي أبوه
~~القائم. وكان أبوه قد ولاه محاربة أبي يزيد مخلد بن كيداد الخارجي الإباضي.
~~وكان أبو يزيد مع كونه سيئ الإعتقاد زاهدا. قام غضبا لما انتهك هؤلاء من
~~المحرمات وقلبوا الدين. وكان يركب حمارا ويلبس الصوف. فقام معه خلق كثير،
~~فحارب القائم مرات، واستولى على جميع مدن القيروان. ولم يبق للقائم إلا
~~المهدية. فنازلها أبو يزيد وحاصرها، فهلك القائم في الحصار. وقام المنصور
~~وأخفى موت أبيه، ونهض على سوسة يحاصرها. فخرج إليه المنصور من المهدية
~~والتقيا، فانهزم أبو يزيد، وساقوا وراءه فأسروه في سنة ست وثلاثين، فمات
~~بعد أسره بأربعة أيام من الجراحات، فأمر بسلخه وحشا جلده قطنا وصلبه، وبنى
~~مدينة في موضع الوقعة وسماها المنصورية واستوطنها. وكان شجاعا قوي الجأش،
~~فصيحا مفوها، يرتجل الخطبة. خرج في رمضان سنة إحدى وأربعين إلى مدينة جلولا
~~للتنزه، فأصابه مطر وبرد وريح ms05208 عظيمة، فأثر فيه ومرض، ومات خلق ممن معه. مات
~~هو في سلخ شوال، وله تسع وثلاثون سنة. وقد كان في سنة أربعين جهز جيشه في
~~البحر إلى صقلية، فالتقوا الروم ونصروا عليهم، وقتل من الروم ثلاثون ألفا،
~~وأسر منهم خلق. وغنم البربر ما لا يوصف. ذكر شيوخ القيروان أنهم ما رأوا
~~فتحا مثله قط. ومن عجيب أخباره أنه جمع في قصره من أولاد جنده ورعيته عشرة
~~آلاف صبي، وأمر لهم بكسوة فاخرة، وعمل لهم وليمة لم ير مثلها، وختنهم في آن
~~واحد، بعد أن وهب للصبي مائة دينار أو PageV06P0065
# خمسين دينارا على أقدارهم. وبقي الختان أياما عديدة حتى فرغوا من ختانهم.
~~وكان يرجع إلى إسلام ودين في الجملة بخلاف أبيه وجده.ن دينارا على أقدارهم.
~~وبقي الختان أياما عديدة حتى فرغوا من ختانهم. وكان يرجع إلى إسلام ودين في
~~الجملة بخلاف أبيه وجده.
### || AUT حرف الباء:
# بشر بن علي بن عبيد: الإمام أبو الحسن الطليطلي. أخذ عن: عبيد الله بن
~~يحيى، وسعد بن عثمان، وجماعة. ورحل إلى المشرق. تكلم فيه أبو عمران الفاسي.
~~وقيل: حدث عن الأعرابي وما سمع منه.
### || AUT حرف الجيم:
# جعفر بن محمد بن إبراهيم: شيخ مقل، حدث عن: أبي حاتم الرازي.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن محمد بن عبد الرحمن بن زرنك: أبو محمد البخاري. عن: أبي معشر
~~حمدويه بن خطاب، وسهل بن المتوكل، وصالح بن محمد جزرة، وطبقتهم. روى عنه
~~أهل بلده. وتوفي في شوال. الحسين بن يحيى بن جزلان الدمشقي: أبو عبد الله.
~~حدث عن: أبي زرعة النصري، ويزيد بن عبد الصمد، وخالد بن روح. روى عنه: أبو
~~محمد عبد الرحمن بن أبي نصر وقال: توفي في المحرم. وقال الكتاني: لم اسمع
~~فيه شيئا. قلت: لم يذكر ابن عساكر أحدا روى عنه سوى ابن أبي نصر.
### || AUT حرف الزاي:
# زيد بن محمد بن جعفر: المعروف بابن أبي اليابس العامري، أبو الحسين
~~الكوفي. حدث ببغداد عن: إبراهيم بن عبد الله القصار، وداود بن يحيى
~~الدهقان، والحسين ms05209 بن الحكم الحبري، وأحمد بن موسى الحمار. وعنه: ابن
~~المظفر، وأبو حفص بن شاهين، وأبو الحسن بن رزقويه. قال الخطيب: كان صدوقا.
### || AUT حرف السين:
# سعيد بن إبراهيم بن معقل بن الحجاج: أبو عثمان النسفي. رئيس أصحاب
~~الحديث ببلده. سمع: أباه، ومعمر بن محمد البلخي. وبمكة: علي بن عبد العزيز،
~~وغير واحد. وعنه: ابنه عبد الملك. وكان نقمة على القرامطة.
### || AUT حرف الشين:
# شعبة بن الفضل بن سعيد: أبو الحسن التغلبي. سمع: إدريس بن جعفر العطار،
~~وبشر بن موسى، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة. وعنه: أبو الفتح بن مسرور لكن
~~سماه سعيدا، وقال: لقبه شعبة؛ وعبد الرحمن بن عمر النحاس، وآخرون. وثقه
~~الخطيب أبو بكر. وحدث بمصر، وبها مات.
### || AUT حرف العين:
# عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن حماد: الفقيه أبو العباس العسكري.
~~سمع: محمد بن عبيد الله المنادي، وأبا داود السجستاني، وأحمد بن ملاعب،
~~وجماعة. وعنه: ابن المظفر، والدارقطني، وابن رزقويه، وآخرون. توفي في ربيع
~~الأول. عبد الرحمن بن عمر بن سعيد البلوي الإسكندراني: ابن العلاف. علي بن
~~الحسين بن إسحاق التستري: الدقيقي. توفي في صفر. علي بن محمد بن أحمد
~~دلويه: أبو الحسن النيسابوري المذكر، من كبار مشايخ الكرامية. كان يلقب
~~نفسه بالعاصي على رؤوس الناس. سمع: العباس بن حمزة، وجماعة. وعنه: الحاكم،
~~وغيره. علي بن عبد الله بن سليمان بن مطر العطار: أبو عبد الله، شيخ
~~بغدادي. ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه سمع منه في هذا العام. حدث عن: علي
~~بن حرب، وعباس الدوري. روى عنه: ابن الثلاج، وعبيد الله بن عثمان الدقاق.
~~عمر بن عبد العزيز بن محمد بن دينار: أبو القاسم الفارسي. سمع: محمد بن رمح
~~البزاز، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، وأبا يزيد يوسف القراطيسي، والحسين
~~بن السميدع الأنطاكي. وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الحسن بن رزقويه.
~~وثقه الخطيب. عمرو بن محمد بن يحيى: أبو سعيد الدينوري. وراق محمد بن جرير
~~الطبري. سمع منه ومن: مطين، وأبي شعيب الحراني، ms05210 وجماعة. وعنه: تمام الرازي،
~~وعبد الرحمن بن أبي نصر. وتوفي في ربيع الأول. قال عبد العزيز الكتاني: حدث
~~بدمشق بتفسير ابن جرير، وهو ثقة مأمون.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0066
# محمد بن أحمد: أبو نصر النيسابوري الخفاف، الشيخ الصالح. سمع: أحمد بن
~~سلمة، ومحمد بن عمرو الحرشي، والحسين بن محمد القباني. وعنه: الحاكم، وولده
~~أبو الحسين أحمد بن محمد القنطري. محمد بن أحمد بن الحسن: أبو الطيب
~~النيسابوري المناديلي المؤذن. أحد الصالحين. سمع: محمد بن عبد الوهاب،
~~والفراء، وأحمد بن معاذ السلمي، وأبا يحيى بن أبي مسرة المكي، وإسماعيل
~~القاضي. وعنه: الحاكم، وابن مندة. مات في رمضان. محمد بن أيوب بن حبيب
~~الرقي الصموت: أبو الحسن. نزيل. سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وهلال
~~ب العلاء، وصالح بن علي النوفلي، وجماعة. عنه: مسلمة بن القاسم الأندلسي،
~~ومحمد بن جميع، وأبو عبد الله بن مندة، والحسن بن إسماعيل الضراب، ومحمد بن
~~أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وعبد الرحمن بن عمر النحاس. توفي في ربيع
~~الآخر. محمد بن جعفر بن محمد بن كامل الحضرمي: أبو العباس. في ربيع الأول
~~بمصر. ويعرف بابن الدهان. محمد بن الحسين الزعفراني: بواسط. يقال: توفي
~~فيها. وقد تقدم. محمد بن حميد بن محمد بن سليمان بن معاوية الكلابي: أبو
~~الطيب الحوراني. عن: عباد بن الوليد الغبري، وأحمد بن منصور الرمادي، وعباس
~~الترقفي، وأبي حاتم الرازي، وابن أبي الدنيا، وإسحاق بن سيار النصيبي،
~~وجماعة. وعنه: تمام الرازي، ويوسف الميانجي، وأبو سليمان بن زبر، وعبد
~~الوهاب الكلابي، وغيرهم. مولده بسامراء. وتوفي فيما أحسب بدمشق. محمد بن
~~عبد الله بن عبد البر: أبو عبد الله التجيبي القرطبي سمع: عبد الله بن يحيى
~~بن يحيى بن يحيى، واسلم بن عبد العزيز، ومحمد بن عمر بن لبابة الأندلسي.
~~وبمصر: محمد بن محمد الباهلي، وسعيد بن هاشم الطبراني. روى عنه: عمر بن
~~نمارة الأندلسي، وعبد الرحمن بن عمر النحاس. ورحل ثانيا فمات بأطربلس
~~الشام. وكان حافظا كبير القدر. محمد بن الحسن بن ms05211 علي بن بكر بن هانيء: أبو
~~الحسن النيسابوري. سمع: جده لأمه إبراهيم بن محمد بن هانيء، والحسين بن
~~الفضل البجلي، والكديمي، وطبقتهم. وعنه: الحاكم، وجماعة. مات في شعبان.
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان: أبو العباس الإسفرائيني. سمع:
~~الكديمي، وبشر بن موسى، وأحمد بت سهل. وعنه: الحاكم. محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن أبي الوزير: أبو عبد الرحمن الجحافى التاجر. شيخ صالح. سمع: أبا
~~حاتم الرازي، والسري بن خزيمة. وعنه: الحاكم. وعاش تسعين سنة. محمد بن عبد
~~الواحد بن شاذان: أبو عبد الله الهمذاني البزاز. روى عن: إبراهيم بن
~~الحسين، وعلي بن عبد العزيز، وإسحاق الدبري، وأهل الحجاز، واليمن. وعنه:
~~أبو بكر بن لال، وشعيب بن علي، وخلف بن عمر الحافظ، وأبو عبد الله بن مندة،
~~وعبد الجبار بن أحمد الإستراباذي. قال صالح بن أحمد: كتبنا عنه وتركنا
~~الرواية عنه. وكان شيخا لا بأس به. لم يكن الحديث من شأنه. أفسده قوم لم
~~يعرفوا الحديث، ولا كان من صناعتهم. محمد بن عيسى بن محمد: أبو حاتم
~~الوسقندي. سمع: أبا حاتم الرازي، وعلي بن بعد العزيز بمكة. والحارث بن أبي
~~أسامة، وتمتاما ببغداد. وعنه: محمد بن إسحاق الكيساني، وعلي بن عمر بن
~~العباس الفقيه. وثقه أبو يعلى الخليلي. محمد بن عمر بن سعد بن عبد الله بن
~~الحكم: المصري. محمد بن قريش بن سليمان: أبو أحمد المرورذي. في رمضان. محمد
~~بن النضر بن مر بن الحر: أبو الحسن بن الأخرم الربعي الدمشقي المقرىء. صاحب
~~هارون بن الأخفش. قرأ على: الأخفش، وجعفر بن أحمد بن كراز. وانتهى إليه
~~رئاسة الإقراء بدمشق. قرأ عليه: علي بن داود الداراني الخطيب، وأبو بكر
~~محمد بن أحمد السلمي الجبني، وسلامة بن الربيع المطرز، وعبد الله بن عطية
~~المفسر، وأبو بكر أمد بن الحسين بن مهران، وأحمد بن إبراهيم بن برهان،
~~وجماعة. وطال عمره، وارتحل الناس إليه. وكان عارفا بعلل القراءات، بصيرا
~~بالتفسير والعربية، متواضعا، حسن الأخلاق، كبير الشأن. قال محمد بن علي
~~السلمي: ms05212 قمت ليلة الأذان الكبير لأخذ النوبة على ابن الأخرم، فوجدت قد
~~سبقني ثلاثون قارئا، ولم تدركني النوبة إلى العصر. وذكر بعضهم أن ابن
~~الأخرم رحل إلى بغداد وحضر حلقة ابن مجاهد، فأمر ابن مجاهد أصحابه أن
~~يقرأوا على ابن الأخرم. قال أبو علي أحمد بن محمد الإصبهاني: توفي أبو
~~الحسن بن الأخرم الربعي سنة إحدى وأربعين. وقال غيره: سنة اثنتين. محمد بن
~~PageV06P0067
# هميان بن محمد بن عبد الحميد البغدادي الوكيل: ولقبه: زنبيلويه. قدم دمشق
~~سنة أربعين، وحدث عن: علي بن مسلم الطوسي، والحسن بن عرفة. وعنه: أحمد بن
~~إبراهيم السكسكي المقرىء، وعبد الله بن الحسن بن المطبوع، وتمام الرازي.
~~توفي في ثامن ربيع الأول. وقال عبد العزيز الكتاني: تكلموا فيه. وقال لي
~~أبو محمد بن أبي نصر: إن ابن هميان كتب له الجزء الذي عنده. قال: وجاء به
~~إلي، فلم يتفق لي سماعه. أنبأنا الفخر علي، أنا ابن الحرستاني، أنا عبد
~~الكريم بن حمزة، أنا الكتاني، نا تمام الرازي، نا أبو الحسين محمد بن هميان
~~البغدادي، نا الحسن بن عرفة، نا ابن علية، عن الجريري، عن أبي نصرة قال:
~~كان المسلمون يرون أن من شكر النعم أن يحدث بها. محمد بن يحيى بن أحمد بن
~~عبيد الله: أبو عمر القيرواني. توفي بدمشق في ربيع الآخر. ولم يذكره ابن
~~عساكر الحافظ. معبد بن جمعة: أبو شافع الطبري الروياني المطوعي. سمع: يوسف
~~القاضي ببغداد، ومطينا بالكوفة، وأبا خليفة بالبصرة، وأبا يعلى بالموصل،
~~ومحمد بن أيوب بالري، والنسائي بمصر. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر
~~بن علي الدهان. قال أبو زرعة محمد بن يوسف الكشي فيه: ثقة، إلا أنه كان
~~يشرب المسكر.منجح الأمير: كان من كبار الإخشيدية. ولي نيابة طرسوس والثغر.
~~وكانت أيامه طيبة برخص الأسعار. وغزا فافتتح أماكن. وكان الناس في أمن.
~~وحمل تابوته إلى بيت المقدس بعد أن صلى عليه الملك ابن الإخشيد. موسى بن
~~هارون بن جعفر: أبو عمران الإستراباذي. يروي عن: أحمد بن الحسن بن أبان
~~المصري. رأى ms05213 مسلم الكجي. وعنه: جماعة.ن بن محمد بن عبد الحميد البغدادي
~~الوكيل: ولقبه: زنبيلويه. قدم دمشق سنة أربعين، وحدث عن: علي بن مسلم
~~الطوسي، والحسن بن عرفة. وعنه: أحمد بن إبراهيم السكسكي المقرىء، وعبد الله
~~بن الحسن بن المطبوع، وتمام الرازي. توفي في ثامن ربيع الأول. وقال عبد
~~العزيز الكتاني: تكلموا فيه. وقال لي أبو محمد بن أبي نصر: إن ابن هميان
~~كتب له الجزء الذي عنده. قال: وجاء به إلي، فلم يتفق لي سماعه. أنبأنا
~~الفخر علي، أنا ابن الحرستاني، أنا عبد الكريم بن حمزة، أنا الكتاني، نا
~~تمام الرازي، نا أبو الحسين محمد بن هميان البغدادي، نا الحسن بن عرفة، نا
~~ابن علية، عن الجريري، عن أبي نصرة قال: كان المسلمون يرون أن من شكر النعم
~~أن يحدث بها. محمد بن يحيى بن أحمد بن عبيد الله: أبو عمر القيرواني. توفي
~~بدمشق في ربيع الآخر. ولم يذكره ابن عساكر الحافظ. معبد بن جمعة: أبو شافع
~~الطبري الروياني المطوعي. سمع: يوسف القاضي ببغداد، ومطينا بالكوفة، وأبا
~~خليفة بالبصرة، وأبا يعلى بالموصل، ومحمد بن أيوب بالري، والنسائي بمصر.
~~وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر بن علي الدهان. قال أبو زرعة محمد بن
~~يوسف الكشي فيه: ثقة، إلا أنه كان يشرب المسكر.منجح الأمير: كان من كبار
~~الإخشيدية. ولي نيابة طرسوس والثغر. وكانت أيامه طيبة برخص الأسعار. وغزا
~~فافتتح أماكن. وكان الناس في أمن. وحمل تابوته إلى بيت المقدس بعد أن صلى
~~عليه الملك ابن الإخشيد. موسى بن هارون بن جعفر: أبو عمران الإستراباذي.
~~يروي عن: أحمد بن الحسن بن أبان المصري. رأى مسلم الكجي. وعنه: جماعة.
### || AUT وفيات سنة اثنين وأربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0068
# أحمد بن إبراهيم الأندلسي: ثم المصري. المالكي الفقيه. كان إماما فصيحا
~~رئيسا، متمولا وجيها. كتب إلى بغداد يطلب قضاء مصر، فجاء العهد بعد موته
~~بأربعة أيام، وتعجب الناس. وكان قد بذل مالا كثيرا. فسر ابن الخصيب قاضي
~~مصر بموته سامحه الله. ذكره ابن زولاق. أحمد بن ms05214 أسامة بن أحمد بن أسامة بن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن السمح التجيبي: مولاهم المصري المقرئ أبو جعفر
~~بن أبي سلمة. قرأ القرآن لورش على إسماعيل بن عبد الله النحاس. وسمع: أباه.
~~روى عنه القراءة: محمد بن النعمان، وخلف بن قاسم، وعبد الرحمن بن يونس. قال
~~خلف بن إبراهيم: توفي سنة اثنتين وأربعين، وقد نيف على المائة. وأما يحيى
~~بن علي الطحان فسمع منه وقال: توفي سنة ست وخمسين وثلاثمائة. وهذا أصح،
~~وسيعاد. أحمد بن إسحاق بن أيوب بن يزيد: أبو بكر النيسابوري الشافعي الفقيه
~~المعروف بالصبغي. رأى يحيى بن الذهلي، وأبا حاتم الرازي. وسمع: الفضل بن
~~محمد الشعراني، وإسماعيل بن قتيبة، ويعقوب بن يوسف القزويني، ومحمد بن
~~أيوب. وببغداد: الحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القاضي. وبالبصرة: هشام بن
~~علي؛ وبمكة: علي بن عبد العزيز. وعنه: حمزة بن محمد الزيدي، وأبو علي
~~الحافظ، وأبو بكر الإسماعيلي، وأبو أحمد الحاكم، وأبو عبد الله الحاكم،
~~ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وخلق كثير. ولد سنة ثمان وخمسين ومائتين، وتوفي
~~في شعبان. وكان في صباه قد اشتغل بعلم الفروسية، فما سمع إلى سنة ثمانين.
~~وكان إماما في الفقه. قال الحاكم: أقام يفتي نيفا وخمسين سنة، لم يؤخذ عليه
~~في فتاويه مسألة وهم فيها. وله الكتب المطولة مثل: " الطهارة " و " الصلاة
~~" و " الزكاة " ، ثم كذلك إلى آخر كتاب " المبسوط " وله كتاب " الأسماء
~~والصفات " ، وكتاب " الإيمان والقدر " ، وكتاب " فضل الخلفاء الأربعة " ،
~~وكتاب " الرؤية " ، وكتاب " الأحكام " ، وكتاب " الإمامة " ؛ وكان يخلف ابن
~~خزيمة في الفتوى بضع وعشرة سنة في الجامع وغيره. وسمعته وهو يخاطب فقيها
~~فقال: حدثونا عن سليمان بن حرب. فقال ذلك الفقيه: دعنا من حدثنا إلى متى
~~حدثنا وأخبرنا. فقال الصبغي: يا هذا، لست أشم من كلامك رائحة الإيمان، ولا
~~يحل لك أن تدخل داري. ثم هجره حتى مات. وسمعت محمد بن حمدون يقول: صحبت أبا
~~بكر الصبغي سنين، فما رأيته قط ترك قيام الليل، لا في سفر ولا في حضر. قال
~~الحاكم: وسمعت أبا بكر ms05215 غير مرة إذا أنشد بيتا يفسره ويغيره، يقصد ذلك، وكان
~~يضرب المثل بعقله ورأيه. سئل عن الرجل يدرك الركوع ولم يقرأ الفاتحة. فقال:
~~يعيد الركعة. ثم صنف هذه المسألة: روي عن أبي هريرة وعن جماعة من التابعين
~~قالوا: يعيد الركعة. ورأيته غير مرة إذا أذن المؤذن يدعو بين الأذان
~~والإقامة ثم بكي، وربما كان يضرب برأسه الحائط، حتى خشيت يوما أن يدمي
~~رأسه. وما رأيت في جميع مشايخنا أحسن صلاة منه. وكان لا يدع أحدا يغتاب في
~~مجلسه. وثنا قال: ثنا يعقوب القزويني، فذكر حديثا. ثم قال الحاكم: كتبه عني
~~الدارقطني، وقال: ما كتبته عن أحد قط. وسمعت أبا بكر الصبغي يقول: حملت إلى
~~الري وأبو حاتم حي، وسألته عن مسألة في ميراث أبي. ثم انصرفنا إلى نيسابور.
~~وسمعت أبا بكر يقول: خرجنا من مجلس إبراهيم الحربي ومعنا رجل كثير المجون،
~~فرأى أمردا فتقدم فقال: السلام عليك، وصافحه وقبل عينيه وخده، ثم قال: ثنا
~~الدبري بصنعاء بإسناده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أحب
~~أحدكم أخاه فليعلمه " . قال: فقلت له: ألا تستحي، تلوط وتكذب في الحديث.
~~يعني أنه ركب الإسناد. أحمد بن جعفر البغدادي: أبو الحسن الصيدلاني. حدث
~~بدمشق عن: أبي شعيب الحراني، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة، وأحمد بن علي الأبار، وجماعة. وعنه: تمام، وعبد الرحمن بن أبي
~~نصر، وغيرهما. توفي في ربيع الأول. أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي
~~الهمذاني: أبو جعفر. سمع: إبراهيم بن ديزل، وإبراهيم الحربي، والسري بن سهل
~~الجنديسابوري، وغيرهم. وكان صدوقا حافظا مكثرا. روى عنه: أبو بكر بن لال،
~~وابن مندة، والحاكم أبو عبيد الله، والقاضي عبد الجبار المتكلم، وأحمد بن
~~فارس اللغوي، وآخرون بهمذان. وتوفي في أول جمادى الآخرة أحمد بن علي بن
~~أحمد بن علي بن حاتم: أبو عبد الله التميمي الكوفي. حدث في هذه السنة،
~~وانقطع خبره. عن: إبراهيم بن أبي PageV06P0069
# العنبس، وإبراهيم بن عبد الله القصار. وعنه: أبو الحسين بن يشران، وأبو ms05216
~~أحمد الفرضي. أحاديثه مستقيمة. إبراهيم بن المولد: هو إبراهيم بن أحمد بن
~~المولد، أبو الحسن الرقي الزاهد، الصوفي الواعظ. روى عن: الجنيد بن محمد
~~القواريري، وأحمد بن عبد الله المصري الناقد، وإبراهيم بن السري السقطي،
~~والحسين بن عبد الله القطان، وعبد الله بن جابر المصيصي. وعنه: أبو عبد
~~الله بن بطة العكبري، والحسن الضراب، وتمام الرازي، وابن جميع، وعلي بن
~~محمد بن إسحاق الحلبي. قال عمر بن عراك: ما رأيت أحدا أحسن كلاما من
~~إبراهيم المولد، ولا رأيت أحسن صمتا من أخيه أبي الحسن. وقال عبد الله بن
~~يحيى الصوفي: سمعت إبراهيم بن المولد يقول: السياحة بالنفس للآداب الظواهر
~~علما وشرعا وخلقا. والسياحة بالقلب للآداب البواطن حلا ووجدا وكشفا. وعنه
~~قال: الفترة بعد المجاهدة من فساد الابتداء، والحجب بعد الكشف من السكون
~~إلى الأحوال. وأنشد ابن المولد متمثلا: وإبراهيم بن عبد الله القصار. وعنه:
~~أبو الحسين بن يشران، وأبو أحمد الفرضي. أحاديثه مستقيمة. إبراهيم بن
~~المولد: هو إبراهيم بن أحمد بن المولد، أبو الحسن الرقي الزاهد، الصوفي
~~الواعظ. روى عن: الجنيد بن محمد القواريري، وأحمد بن عبد الله المصري
~~الناقد، وإبراهيم بن السري السقطي، والحسين بن عبد الله القطان، وعبد الله
~~بن جابر المصيصي. وعنه: أبو عبد الله بن بطة العكبري، والحسن الضراب، وتمام
~~الرازي، وابن جميع، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي. قال عمر بن عراك: ما
~~رأيت أحدا أحسن كلاما من إبراهيم المولد، ولا رأيت أحسن صمتا من أخيه أبي
~~الحسن. وقال عبد الله بن يحيى الصوفي: سمعت إبراهيم بن المولد يقول:
~~السياحة بالنفس للآداب الظواهر علما وشرعا وخلقا. والسياحة بالقلب للآداب
~~البواطن حلا ووجدا وكشفا. وعنه قال: الفترة بعد المجاهدة من فساد الابتداء،
~~والحجب بعد الكشف من السكون إلى الأحوال. وأنشد ابن المولد متمثلا: لولا
~~مدامع عشاق ولوعتهم ... لبان في الناس عر الماء والنار فكل نار فمن أنفاسهم
~~قدحت ... وكل ماء فمن عين لهم جاري ذكره السلمي وقال: من كبار مشايخ الرقة
~~وفتيانهم صحب أبا عبد الله ms05217 بن الجلاء الدمشقي، وإبراهيم بن داود القصار
~~الرقي. وكان من أفتى المشايخ وأحسنهم سيرة، رحمه الله. إبراهيم بن عصمة بن
~~إبراهيم: أبو إسحاق النيسابوري العدل. سمع: أباه، والسري بن خزيمة، والحسين
~~بن داود، والمسيب بن زهير. وعنه: الحاكم، وقال: أدركته وقد هرم. وأصوله
~~صحيحة ولكن زاد فيها بعض الوراقين أحاديث. ولم يكن الحديث من شأن إبراهيم.
~~توفي في ذي القعدة، وله أربع وتسعون سنة. إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد
~~بن فراس العبقسي المكي: شيخ صدوق. يروي عن: علي بن عبد العزيز البغوي،
~~ومحمد بن علي بن الصائغ. توفي سنة اثنتين وأربعين. إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم بن حاتم: أبو إسحاق النيسابوري الحيري العابد. قال الحاكم: قل من
~~رأيت في الزهاد مثله. توفي في شوال. وعاش نيفا وتسعين سنة، على الورع
~~والزهد. وكان يختفي من الناس، ويصلي الظهر في موضع لا يعرف من الجامع. ثم
~~يتعبد إلى العصر؛ ويصوم الدهر. وهو من أكابر أصحاب أبي عثمان الحيري. وهو
~~معروف بأبي إسحاق الزاهد. سمع: محمد بن عبد الوهاب العبدي، وترك الرواية
~~عنه لصغره؛ والسري بن خزيمة، والفضل بن محمد الشعراني. وباليمن: إسحاق بن
~~إبراهيم الدبري. وعنه: الحاكم.
### || AUT حرف الحاء
# PageV06P0070
# الحسن بن طغج بن جف: أبو المظفر الفرغاني. ولي إمرة دمشق نيابة عن أخيه
~~الإخشيد محمد، ثم ولي الرملة، لابن ابنه أبي القاسم بن الإخشيد. الحسن بن
~~محمد بن موسى بن إسحاق بن موسى: أبو علي الأنصاري. سمع: جده موسى، وابن أبي
~~الدنيا، والمبرد، وغيرهم. وعنه: القاضي أبو القاسم بن أبي عمرو، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي عون شيخا الخطيب. وثقه الخطيب، وقال: توفي في ذي الحجة. الحسن
~~بن يعقوب بن يوسف: أبو الفضل البخاري العدل. ثم النيسابوري. كان أبوه وهو
~~من ذوي اليسار والثروة. له بنيسابور خطة ومسجد وبساتين فأنفق الأموال على
~~العلماء والصالحين، وبقي يأوي إلى المسجد. سمع: محمد بن عبد الوهاب الفراء،
~~وأبا حاتم الرازي، ويحيى بن أبي طالب، وإبراهيم بن عبد الله القصار. وبمكة:
~~أبا يحيى ms05218 بن أبي مرة، وجاور بها سنة. وعنه: أبو علي الحافظ، وأبو إسحاق
~~المزكي، وأبو عبد الله الحاكم، وابن مندة، ويحيى بن أبي إسحاق المزكي.
### || AUT حرف الراء
# الربيع بن محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي المصري: سمع: عبيد الله بن
~~سعيد بن عفير، وعبد الله بن أبي مريم. وعنه: أبو محمد بن النحاس، وغيره.
~~قال ابن يونس: لم يكن يشبه أهل العلم.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن أحمد بن محمد بن الوليد الرهاوي: وله ست وثمانون سنة.
### || AUT حرف الشين
# شيطان الطاق المتكلم: اسمه عبيد الله بن الفضل بن محمد بن هلال بن جعفر
~~الأنباري. أبو عيسى. وفي عصر الثوري شيطان الطاق آخر.
### || AUT حرف العين
# PageV06P0071
# عبد الله بن عمر بن علي بن أحمد بن علي بن شوذب: أبو محمد الواسطي
~~المقرىء، المحدث. سمع: شعيب بن أيوب الصريفيني، ومحمد بن عبد الملك
~~الدقيقي، وصالح بن الهيثم، وجعفر بن محمد الواسطيين. وكان مولده في سنة تسع
~~وأربعين ومائتين. قال أبو بكر أحمد بن بيري: ما رأيت أقرأ منه لكتاب الله.
~~قال: وتوفي يوم الجمعة لإحدى عشر بقيت من ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة. قلت: روى عنه ابنه عمر، وأبو علي منصور بن عبد الله الخالدي،
~~وأبو بكر بن لال الهمذاني، وابن مندة، وابن جميع في معجمه، وأبو علي الحسين
~~الروذباري شيخ البيهقي. عبد الله بن محمد بن قدامة: الفقيه أبو محمد
~~الإصبهاني. كان ينوب في القضاء عن عبد الله بن محمد بن عمر القاضي. وروى
~~عن: عباس بن مجاشع، وغيره. عبد الرحمن بن حمدان بن المرزبان الهمذاني: أبو
~~محمد الجلاب الجزار. أحد أركان السنة بهمذان. سمع: أبا حاتم الرازي،
~~وإبراهيم بن ديزيل، وإبراهيم بن نصر، وهلال بن العلاء، وأبا بكر بن أبي
~~الدنيا، وتمتاما. قال شيرويه: كان صدوقا قدوة، له أتباع. روى عنه: صالح بن
~~أحمد، وعبد الرحمن الأنماطي، وابن مندة، والحاكم، وأبو الحسين بن فارس
~~اللغوي، وعبد البجار المعتزلي، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم،
~~وغيرهم. عبد ms05219 العزيز بن أحمد الوارق: أبو أحمد النيسابوري. سمع: الفضل
~~الشعراني، ومحمد بن عمر، والحرشي. وعنه: الحاكم. علي بن محمد بن أبي الفهم
~~داود بن إبراهيم: أبو القاسم التنوخي القاضي. مات بالبصرة في ربيع الأول.
~~وولد بأنطاكية سنة ثمان وسبعين ومائتين. وقدم بغداد، وتفقه على مذهب أبي
~~حنيفة. وسمع: أحمد بن خليد الحلبي، وعمر بن أبي غيلان، وحامد بن شعيب،
~~والحسن بن حبيب الراوي عن مسدد. وكان عارفا بأقوال المعتزلة وبالنجوم. وله
~~ديوان شعر. وولي قضاء الأهواز. روى عنه: أبو حفص الآجري، وأبو القاسم بن
~~الثلاج، وابنه المحسن بن علي. وكان حافظا للشعر، من الأذكياء.حكى عنه ابنه
~~أنه حفظ ستمائة بيت شعر، وهي قصيدة لدعبل، وفي يوم وليلة؛ أنه حفظ لأبي
~~تمام وللبحتري مائتي قصيدة، غير ما يحفظ لغيرهما. وله كتاب في العروض بديع.
~~وولي القضاء بعدة بلدان. وكان المطيع قد عول على صرف أبي السائب عن قضاء
~~القضاة وتقليده إياه، فأفسد عليه بعض أعدائه. ولما مات بالبصرة صلى عليه
~~الوزير المهلبي وقضى ديونه، وهي خمسون ألف درهم. وكان موصوفا بالجود
~~والإفضال. قال ولده أبو علي: كان أبي يحفظ للطالبيين سبعمائة قصيدة، وكان
~~يحفظ من النحو واللغة شيئا عظيما. وكان في الفقه والشروط والمحاضر بارعا،
~~مع التقدم في الهيئة والهندسة والمنطق وعلم الكلام. قال: وكان مع ذلك يحفظ
~~ويجيب في فوق من عشرين ألف حديث. ما رأيت أحد أحفظ منهم، ولولا أن حفظه
~~تفرق في علوم عدة لكان أمرا هائلا. وقال أبو منصور الثعالبي: هو من أعيان
~~أهل العلم والأدب. كان المهلبي وغيره من الرؤساء يميلون إليه جدا، ويعدونه
~~ريحانة الندماء وتاريخ الظرفاء. قال: وبلغني أنه كان له غلام يسمى نسيما في
~~نهاية الملاحة، كان يؤثره على سائر غلمانه. وفيه يقول شاعر: على من لامه
~~مدغمه ... لاضطرار الشعر في ميم نسيم؟ وكان شاعرا محسنا خليعا معاشرا، يحضر
~~المجالس المذمومة، والله يسامحه. ومن شعره: وراح من الشمس مخلوقة ... بدت
~~لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد ... وماء ولكنه غير جاري عيسى ms05220 بن محمد
~~بن موسى بن سقلاب: أبو أحمد المصري. سمع: أحمد بن زغبة.
### || AUT حرف القاف
# PageV06P0072
# القاسم بن القاسم بن مهدي: الزاهد أبو العباس المروزي السياري، ابن بنت
~~الحافظ أحمد بن سيار المروزي. كان شيخ أهل مرو في زمانه في الحديث والتصوف.
~~وأول من تكلم عندهم في الأحوال.وكان فقيها إماما محدثا. صحب أبا بكر محمد
~~بن موسى الفرغاني الواسطي. وسمع: أبا الموجه محمد بن عمرو بن الموجه، وأحمد
~~بن عباد، وغيرهما. وعنه: عبد الواحد بن علي السياري، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وجماعة من شيوخ خراسان. ومن قوله: ما التذ عاقل بمشاهدة قط، لأن مشاهدة
~~الحق فناء ليس فيه لذة ولا حظ ولا التذاذ. وقال: من حفظ قلبه مع الله
~~بالصدق أجرى الله على لسانه الحكم. وقال: الخطرة للأنبياء، والوسوسة
~~للأولياء، والفكرة للعوام، والعزم للفتيان. وقال: قيل لبعض الحكماء: من أين
~~معاشك؟ فقال: من عند من ضيق المعاش على من شاء بغير علة، ووسع على من شاء
~~من غير علة. القاسم بن هبة الله بن المقدام بن جعفر المصري: سمع: النسائي، وغيره.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن سابور: أبو الحسين الأسواري، بفتح
~~الهمزة. ثقة، مسند. من كبار شيوخ إصبهان. وأسوارى من قرى إصبهان. رحل،
~~وسمع: إبراهيم بن عبد الله القصار، وأبا حاتم الرازي، والفضل بن محمد
~~الشعراني، وعبد الله بن أبي مسرة، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي. وعنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، والحسين بن علي بن أحمد،
~~وأبو بكر بن مردويه، وعلي بن ميلة، وأبو بكر بن المقرىء. وحديثه بعلو في "
~~الثقيفات " ، وغيرهما. توفي في شعبان. محمد بن داود بن سليمان النيسابوري:
~~الزاهد، شيخ الصوفية أبو بكر. أحد الأئمة في الحديث والتصوف. سمع: محمد بن
~~إبراهيم البوشنجي، محمد بن عمرو الحرشي. وبهراة: الحسين بن إدريس، ومحمد بن
~~بد الرحمن، وبمرو: حمادا القاضي؛ وبالري: محمد بن أيوب؛ وبنسا: الحسن ب
~~سفيان؛ وبجرجان: عمران بن موسى؛ وبالبصرة: أبا خليفة؛ وبمكة: المفضل
~~الجندي؛ ms05221 وببغداد: الفريابي؛ وبالأهواز: عبدان؛ وبالكوفة: محمد بن جعفر
~~القتات؛ وبمصر: النسائي؛ وبالشام: الفضل الأنطاكي؛ وبالموصل: أبا يعلى.
~~وصنف الشيوخ والأبواب، والزهديات. وعقد مجلس الإملاء. وعنه من الكبار: أبو
~~بكر بن داود، وابن صاعد، وابن عقدة؛ ثم أبو عبد الله الحاكم، وابن مندة،
~~وطائفة. وكان صدوقا مقبولا واسع العلم حسن الحفظ. توفي في ربيع الأول
~~بنيسابور. وممن روى عنه: ابن جميع، ويحيى بن إبراهيم المزكي. وقال يوسف
~~القواس: سمعت منه، وكان يقال إنه من الأولياء. وسئل الدارقطني عنه فقال:
~~فاضل ثقة. وقال عبد الرحمن بن أبي إسحاق المزكي: سمعت أبا بكر بن داود
~~الزاهد يقول: كنت بالبصرة أيام القحط، فلم آكل في أربعين يوما إلا رغيفا
~~واحدا. كنت إذا جعت قرأت " يس " على نية الشبع، فكفاني الله الجوع. محمد بن
~~ربيعة بن محمد بن ربيعة بن الوليد: أبو عبد الله المصري. قال ابن يونس:
~~سمع: يونس بن عبد الأعلى، وغيره. وكتبت عنه. توفي في شعبان سنة 342. محمد
~~بن محمود بن عنبر بن نعيم: أبو الفضل النسفي. روى عن: أبي عيسى الترمذي.
~~وعنه: أحمد بن يعقوب النسفي، وغيره. محمد بن موسى بن يعقوب بن عبد الله
~~المأمون بن هارون الرشيد: أبو بكر العباسي. توفي بمصر في ذي الحجة. وكان
~~فقيها شافعيا. قد ولي مكة في شبيبته وعمر دهرا. وكان ذا عقل ورأي وتودد.
~~وعمي بآخرة. روى " الموطأ " عن: علي بن عبد العزيز، عن القعنبي. وحدث أيضا
~~عن النسائي. وكان ثقة مأمونا. محمد بن طلحة بن منصور: أبو عبد الله
~~النيسابوري القطان. سمع: إبراهيم بن الحارث البغدادي. ثم من طائفة بعده.
~~وعنه: الحاكم. مات في المحرم. وأثنى عليه فقال: كان من الصالحين، عاش 87 سنة.
### || AUT حرف النون:
# نصر بن محمد بن يعقوب: أبو القاسم التغلبي الموصلي. سمع: بشر بن ومسى
~~الأسدي. وعنه: عبد الرحمن بن النحاس. توفي بمصر.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# PageV06P0073
# أحمد بن بالويه النيسابوري العفصي: أبو حامد. سمع: بشر بن موسى، وأحمد بن
~~سلمة، وابن ms05222 الضريس. وعنه: الحاكم، وغيره. أحمد بن زكريا بن يحيى: أبو محمد
~~بن الشامة الأندلسي. سمع: محمد بن وضاح، ولم يرو له شيئا، لكونه سمع منه
~~صغيرا، ومن غيره. وكان زاهدا متبتلا ناسكا منقطعا. وقد حدث، وكان عارفا
~~باللغة. توفي في شعبان. أحمد بن الزاهد أبي عثمان سعيد بن إسماعيل: أبو
~~الحسن الحيري النيسابوري. الزاهد ابن الزاهد. عاش نيفا وثمانين سنة. لم
~~يشتغل بشيء من أسباب الدنيا، بل كان يكد في طلب العلم. وربما كان يعظ. سمع:
~~محمد بن إبراهيم البوشنجي، ومحمد بن عمرو الحرشي، والمسيب بن زهير. وعنه:
~~ابن أخيه أبو سعيد بن أبي بكر، وأبو عبد الله الحاكم. وكان أبوه يقول: أحمد
~~من الأبدال. أحمد بن سهل بن نوح الشطوي: أبو حاتم. عن: العطاردي. وعنه: ابن
~~الثلاج. أحمد بن عبد الله بن سعيد: أبو العباس الدبيلي النيسابوري. زاهد
~~رحال. سمع: أبا خليفة، والفرياني، وابن جوصا، وأبا عروبة. وعنه: أبو عبد
~~الله الحاكم. إبراهيم بن مجبب العبدي النيسابوري: سمع من: محمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، وجعفر بن سوار، وطبقتهما. وعنه: الحاكم.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن إبراهيم: أبو محمد الأسلمي الفارسي القطان. الرجل الصالح. نزل
~~نيسابور، وحدث عن: حماد بن مدرك، وجعفر بن درستويه، وابن ناجية، وطبقتهم.
~~عنه: الحاكم. الحسن بن الحسين: أبو علي النيسابوري العابد المقرىء. سمع:
~~خاله محمد أشرس، وأحمد بن سلمة. وعنه: الحاكم. الحسن بن علي بن الحسن بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب:
~~الهاشمي الحسني، المعروف بابن طباطبا. توفي بمصر في المحرم عن سن عالية.
~~وحضر جنازته الملك أبو القاسم ابن الإخشيد، وأتابكه كافور أيضا، عامة
~~الأعيان. كنيته أبو محمد. وكان سيدا جليلا معظما. الحسن بن عمران الحنظلي:
~~أبو محمد، القاضي بهراة. سمع: عبد الرحمن بن يوسف الحنفي صاحب يعلى بن
~~عبيد، وأبا حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن صاحب عبيد الله بن موسى: وعنه:
~~أبو منصور محمد الأزدي، وعبد الله بن يوسف بن بابويه.
### || AUT حرف الخاء: ms05223
# PageV06P0074
# خيثمة بن سليمان بن حيدرة: أبو الحسن القرشي الأطرابلسي، أحد الثقات
~~المشهورين. حدث عن: أبي عتبة الحمصي، والعباس البيروتي، والحسين بن محمد بن
~~أبي معشر السندي، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد
~~بن عيسى بن حيان المدائني، وأبي قلابة الرقاشي، وأبي يحيى بن أبي مسرة
~~وإسحاق الدبري، وعبيد الكشوري، وخلق كثير. روى عنه: ابن جميع، وتمام، وابن
~~مندة، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأبو نصر بن هارون، وأبو عبد الله بن أبي
~~كامل، وخلق. وذكر ابن كامل أن خيثمة ولد سنة خمسين ومائتين. وقال عبيد بن
~~أحمد بن فطيس: توفي في ذي القعدة سنة ثلاث، ثم ذكر أنه سأله عن مولده فقال:
~~سنة سبع عشرة ومائتين. وقال الخطيب: هو ثقة، قد جمع فضائل الصحابة. وقال
~~ابن أبي كامل: سمعت خيثمة يقول: ركبت البحر وقصدت جبلة لأسمع من يوسف بن
~~بحر، وخرجت منها أريد أنطاكية لأسمع من يوسف بن سعيد بن المسلم فلقينا مركب
~~من مراكب العدو فقاتلناهم، ثم ثلم المركب قوم من مقدمه، فأخذوني ثم ضربوني
~~وكتبوا أسماء الأسرى فقالوا: ما اسمك؟ قلت: خيثما بن سليمان. فقالوا: اكتب
~~حمار بن حمار. ولما ضربت سكرت ونمت، فرأيت كأني أنظر إلى الجنة وعلى بابها
~~جماعة من الحور يلعبن، فقالت إحداهن: يا شقي، ما فاتك. فقالت أخرى: إيش
~~فاته؟ قالت: لو كان قتل كان في الجنة مع الحور. فقالت لها: لأن يرزقه الله
~~الشهادة في عز من الإسلام وذل من الشرك خير له. ثم انتبهت. قال: ورأيت في
~~منامي مرة كأن قائلا يقول لي: اقرأ " براءة " : فقرأت إلى قوله: " فسيحوا
~~في الأرض أربعة أشهر " فانتهيت، فعددت من ليلة الرؤيا أربعة أشهر، فقلت
~~الله أسري. قلت: آخر من روى حديث خيثمة بعلو: مكرم بن أبي الصقر. قال
~~الحسين بن أبي كامل الأطرابلسي: سمعت خيثمة الأطرابلسي يقول: كمنت بدمشق،
~~فرويت حديث الثوري، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: " اطلبوا الخير عند ms05224 حسان الوجوه " . فأنكر القاضي
~~البلخي يعني زكريا بن أحمد هذا الحديث وبعث فيجا قاصدا إلى الكوفة، ليسأل
~~ابن عقدة عنه. فكتب عليه: وقد كان السري بن يحيى حدث بهذا الحديث في تاريخ
~~كذا وكذا. فإن هذا الشيخ قد حضر في ذلك الوقت فقد سمعه. فأنفذ إلي البلخي:
~~أن أنفذ إلي الأصل. فأنفذته إليه، فوافق ما قال ابن عقدة من التاريخ.
~~فاستحلني البلخي فلم أحله. رواه السري، عن قبيصة، عنه.
### || AUT حرف السين:
# سعيد بن عبد الله بن محمد: أبو عثمان السمرقندي، الزاهد العابد. صحب أبا
~~عثمان الحيري، وخدمه. قال الحاكم: ما رأينا أعبد منه. صلى حتى أقعد، وقال:
~~كانت لي سماعات كثيرة بسمرقند والعراق، فضاعت.
### || AUT حرف الطاء:
# طاهر بن أحمد: أبو الطيب البيهقي. سمع من: خاله الفضل بن محمد الشعراني.
~~وعنه: الحاكم.
### || AUT حرف العين:
# PageV06P0075
# عبد الله بن محمد بن أبي خلاد الطرائفي: حدث بمصر عن: جعفر الفريابي.
~~وعنه: أبو محمد بن النحاس، وغيره. وثقه الخطيب. عبد الرحيم بن محمد بن
~~مسلم: أبو علي المديني الإصبهاني. عن: إبراهيم بن سعدان، وإبراهيم بن
~~نائلة. وعنه: الحسين بن محمد بن علي، وأبو بكر بن مردويه، وجماعة. عثمان بن
~~شعبان بن محمد بن ربيعة بن سليمان بن داود بن أيوب ابن أبي عبيدة بن محمد
~~بن عمار بن ياسر: أبو عمر. علي بن سليمان: أبو الحسن السلمي الخرقي.
~~بغدادي، صدوق. روى عن: أبي قلابة، والكديمي. وعنه: ابن رزقويه، وأبو عبد
~~الله بن البياض. علي بن عمر بن يزيد الصيدناني: أبو القاسم القزويني. ثقة،
~~معمر. رحل وسمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز، والطبقة. علي بن الفضل
~~بن إدريس الستوري: أبو الحسن السامري. حدث بأحاديث يسيرة عن: الحسن بن
~~عرفة. وعنه: يوسف القواس، وابن حسنون النرسي، والحسين بن برهان. قال
~~الخطيب: وسمعت العتيقي يوثقه، وقال: ما سمعت شيوخنا يذكرونه إلا بجميل.
~~قلت: وله جزء عن ابن عرفة، رواه ابن التن، عن جده، عن أبي العلاء، عن محمد
~~بن الروزبهان ببغداد، عنه. علي بن ms05225 محمد بن محمد بن عقبة بن همام: أبو الحسن
~~الشيباني الكوفي. قدم بغداد وحدث عن: الخضر بن أبان، وإبراهيم بن أبي
~~العنبس، وسليمان بن الربيع النهدي، ومطين. وعنه: الدارقطني، وابن جميع
~~الصيداوي، وأبو الحسن بن رزقويه. وقال الخطيب: كان ثقة أمينا. قال: شهدت
~~سنة سبعين ومائتين عند إبراهيم بن أبي العنبس القاضي. وقال حماد الحافظ:
~~كان شيخ المصر، والمنظور إليه، ومختار السلطان والقضاة. صاحب جماعة وفقه
~~وتلاوة. توفي في رمضان يوم الجمعة لسبع بقين منه. وكان ابن عقدة يفيد عنه
~~ويحضر عنده كثيرا. وكان صاحب صلاة كثيرة رضوان الله عليه. عمرو بن محمد بن
~~منصور: أبو سعيد النسابوري الجنزروذي، الزاهد المعدل. ختن أبي بكر بن
~~خزيمة. قال الحاكم: صار في آواخر عمره من الأبدال. سمع: السري بن خزيمة،
~~والحسين بن الفضل، والفضل الشعراني، وإسماعيل القاضي، وتمتاما، وعلي بن عبد
~~العزيز. وعنه: أبو علي الحافظ، وابو علي الماسرجسي، وأبو عبد الله لحاكم.
~~وتوفي في شوال. وأضر بأخرة.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0076
# محمد بن أحمد بن هارون بن بندار بن الحريش: أبو أحمد الإستراباذي. أخو
~~هارون. سمع: شعيب الحراني ببغداد. وعنه: ابنه أحمد بن محمد. محمد بن
~~إسماعيل بن وهب بن عباس المصري الفقيه: مات عن ست وثمانين سنة، وقد كف
~~بصره. كتب الحديث ورواه. وأخذ عن المزني قليلا. محمد بن حامد بن الحارث:
~~أبو رجاء البغدادي المقرىء، المعروف بالسراج. نزيل مكة، وبها توفي. حدث عن:
~~محمد بن الجهم، وعبد الله بن مسلم بن قتيبة، وأحمد بن أبي خيثمة. وعنه:
~~محمد بن أحمد بن مفرج قاضي قرطبة، وأحمد بن عون الله، وعبد الرحمن بن عمر
~~بن النحاس. وثقه أبو عمرو الداني، فروى عنه ابن النحاس حديثين رواهما عن
~~الحسن بن عرفة وقال: ما سمعت عن ابن عرفة سواهما. قال ابن النحاس: سمعتها
~~منه بمكة سنة أربعين. نا الحسن بسر من رأى، ثنا علي بن قدامة، عن ميسرة بن
~~عبد ربه، عن عبد الكريم الجزري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. رفع
~~الحديثين ms05226 بهذا الإسناد. وهما والله العظيم موضوعان متن أحدهما: " يا علي
~~خلقت أنا وأنت من نور الله وشيعتنا من نورنا " . والآخر: تختم يا علي
~~بالعقيق، فإنه أقر لله بالوحدانية ولك بالإمامة. قلت: ميسرة كان يضع
~~الحديث، ولآفة منه. قال ابن النحاس: ذكر محمد بن حامد أنه ولد سنة خمس
~~وأربعين ومائتين، ومات في ذي الحجة سنة أربعين. وقال ابن مفرج: توفي سنة
~~ثلاث وأربعين. محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عبد الرحمن:
~~المقرئ المكي. روى عن: علي بن عبد العزيز، وغيره. وعنه: أحمد بن عون الله
~~القرطبي، وعبد الرحمن بن النحاس، ومحمد بن أشتة. وقد قرأ على: إسحاق
~~الخزاعي. وأقرأ. وقيل: مات سنة أربع وأربعين. محمد بن عبد الرؤوف بن محمد
~~الأزذي: مولاهم القرطبي أبو عبد الله. سمع: أحمد بن بشر، وقاسم بن أصبغ،
~~وجماعة. وكان كاتبا بليغا إخباريا علامة جمع كتابا في شعراء الأندلس بلغ
~~فيه الغاية. وكان يطعن عليه في دينه. محمد بن عالي: أبو بكر العطوفي. عن:
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ويوسف القاضي. وعنه: تمام الرازي، ومحمد بن
~~إسحاق بن مندة، وعبد الرحمن بن النحاس. حدث سنة ثلاث. محمد بن القاسم بن
~~محمد: أبو جعفر الكرخي. الوزير. ولي وزارة الراضي بالله سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة بعد عزل عبد الرحمن بن عيسى بن الجراح. فكانت دولته ثلاثة أشهر
~~ونصفا. ثم استتر لفساد أمر الراضي وضعف خلافته وجرأة الأمراء وقلة المال.
~~فوكلوا بداره ونهب ما فيها. ثم إنه وزر للمتقي لله سنة تسع وعشرين شهرا
~~واحدا وأياما، فاضطربت الأمور، فلزم منزله.وكان بطيء الكتابة والقراءة.
~~وفيه كرم ومروءة وحشمة نفس. توفي في شوال عن سبع وسبعين سنة. من كرخ
~~البصرة. موسى بن محمد بن هارون: أبو هارون الأنصاري الزرقي. سمع: أحمد بن
~~ملاعب، ومحمد بن الحسين الحنيني، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وأبا
~~قلابة. وهو بغدادي ثقة. روى عنه: ابن الصلت المجبر، وعبد القاهر بن عقدة.
~~وتغرب عن بغداد.
### || AUT حرف النون:
# نوح ms05227 بن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني: الأمير. من بيت ملوك بخارى.
~~توفي في ربيع الآخر. وبقي في الإمرة اثنتي عشرة سنة وثلاثة أشهر. وهو الملك
~~الحميد، عثرت به فرسه فقتلته. وكان مشكور السيرة.
### || AUT وفيات سنة أربع وأربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# PageV06P0077
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد: أبو عبد الله الإصبهاني، الكيال المؤدب. أحمد
~~بن الخضر بن أحمد: الفقيه أبو الحسن النيسابوري الشافعي، الحافظ. سمع:
~~إبراهيم بن علي الذهلي، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، وأبا عبد الله
~~البوسنجي. وعنه: أبو الوليد الفقيه، وأبو علي الحافظ، وأبو عبد الله
~~الحافظ. توفي في جمادى الآخرة. أحمد بن سعد: أبو الحسن البغدادي، نزيل مصر.
~~وتوفي بتنيس. سمع: أبا مسلم الكجي، ومحمد بن عبدوس بن كامل. وكان حافظا
~~صدوقا. روى عنه: أبو محمد بن النحاس. أحمد بن عبد الله بن عبدك الجرجاني
~~العدسي: الوراق. رحل، وسمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز. وعنه: أحمد
~~بن موسى المستملي، والنعمان بن محمد بجرجان. أحمد بن عثمان بن بويان: أبو
~~الحسين البغدادي القطان. المقرئ المجود لحرف قالون. قرأ على: أحمد بن محمد
~~بن الأشعث؛ وعلى: إدريس بن عبد الكريم الحداد، ومحمد بن أحمد بن واصل، وأبي
~~عيسى الزينبي. وتصدر للإقراء. فقرأ عليه: إبراهيم بن عمر البغدادي شيخ عبد
~~الباقي بن الحسن، وأبو الحسن علي بن محمد بن العلاف، وإبراهيم بن أحمد
~~الطبري، وأحمد بن نصر الشذائي، وعبيد الله بن أبي مسلم الفرضي، ومحمد بن
~~يوسف بن نهار الحرتكي البصري، وعلي بن عمر أبو الحسن الدارقطني، وغيرهم.
~~وحدث عن: حمدان بن علي الوراق، وإدريس بن عبد الكريم، وموسى بن هارون. روى
~~عنه: أبو نصر بن حسنون، وابن رزقويه، ومحمد بن الحسين القطان. قال الخطيب:
~~كان ثقة، مولده سنة ستين ومائتين. وقال الداني: هو ثقة، حافظ، ضابط، مشهور.
~~أحمد بن عيسى بن جمهور: البغدادي. أبو عيسى الخشاب. حدث عن عمر بن شبة
~~بأحاديث في بعضها غرائب. قال الخطيب: ثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه وقال:
~~قال لنا: ms05228 سمعت من عمر بن شبة وأنا غلام كبير، ورأيت الحسن بن عرفة. وقد أتى
~~علي نحو المائة سنة. قال ابن رزقويه " شهد عندي ابن الأزرق السقطي أن جده
~~وثق هذا أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مطرف: أبو الحسين الإستراباذي. زاهد،
~~عابد، كثير التلاوة، معمر. سمع: عمار بن رجاء، والضحاك بن الحسين، ومحمد بن
~~يزداد، ومحمد بن حاتم الإستراباذي. وعنه: عبد الله بن الحسن الإستراباذي،
~~ومطرف بن الحسين، والحسن بن منصور. وقال أبو سعد عبد الرحمن بن محمد
~~الإدريسي: توفي بعد خروجنا من إستراباذ سنة أربع وأربعين. وقد لقيته. أحمد
~~بن محمد بن إسحاق: أبو علي الفقيه الشاشي. شيخ الحنفية ببغداد، ورأسهم بعد
~~شيخه أبي الحسن الكرخي. وكان كبير القدر، عارفا بالمذهب. أحمد بن محمد بن
~~مسور بن عمر القرطبي: من موالي الفضل بن العباس بن عبد المطلب. سمع: أباه،
~~ومحمد بن وضاح، وأيوب بن سليمان، وعني بالفقه على مذهب مالك. روى عنه: سعيد
~~بن أحمد بن حدير. أحمد بن محمد بن موسى بن بسير الكناني الرازي: ثم
~~القرطبي. وفد أبوه على صاحب الأندلس، فولد له أحمد بها، فسمع منه: أحمد بن
~~خالد بن الحباب، وجماعة. وله مصنفات كبيرة في أخبار الأندلس ودولها. وكان
~~أديبا بليغا شاعرا إخباريا. عاش سبعين سنة. أحمد بن محمد بن الحسن بن
~~باباج: أبو نصر البخاري الدهقان. عن: سهل بن المتوكل، وصالح جزرة. وفي
~~الرحلة من: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، ومطين، وابن الضريس. وعنه: أبو
~~عبد الله محمد بن أبي بكر الغنجار. مات في رمضان. أحمد بن محمد بن نصير بن
~~عبد الله بن أبان بن جشنس: أبو الحسن المديني. سمع: أباه، وأحمد بن عصام،
~~وأيد بن عاصم. وعنه: أبو بكر بن المقرئ. توفي وله ثمان وثمانون سنة. أحمد
~~بن المطلب بن عبد الله بن الواثق بن المعتصم بن الرشيد العباسي الهاشمي:
~~سمع: أبا مسلم الكجي، والفرياني. وعنه: الدارقطني، وإبراهيم بن مخلد
~~الباقرحي. وكان ثقة، صالحا، ورعا، بغداديا، شريفا. أحمد بن موسى الرازي: ms05229 ثم
~~الأندلسي النحوي الأديب. كان إخباريا، فاضلا. صنف كتابا في أخبار الأندلس
~~ودولهم. إبراهيم بن أحمد بن فراس العبقسي: أبو إسحاق المكي. من بني عبد
~~القيس. كان ثقة مستورا، مقبول القول. عنده كتب سعيد بن منصور، عن محمد بن
~~علي الصائغ، عنه. توفي في ربيع الأول. كتب عنه الرحالة. إبراهيم بن مضارب:
~~أبو إسحاق النيسابوري. سمع: أبا عبد الله البوشنجي، وجعفر الترك. وعنه:
~~الحاكم، وغيره. إسحاق بن إبراهيم بن هاشم: أبو يعقوب النهدي الأذرعي. ثقة،
~~عابد، ومحدث عارف. سمع بمصر: PageV06P0078
# يحيى بن أيوب العلاف، ومقدام بن داود، وأبا يزيد القراطيسي، والنسائي،
~~وأبا زرعة الدمشقي، وموسى بن عيسى الحمصي، وعبد الله بن جعفر الرافقي،
~~وجماعة كبيرة. وعنه: ابن جميع، وتمام، وأبو عبد الله بن مندة، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن نصر، وأبو عبد الله بن أبى كامل الأطرابلسي، وعبد الرحمن بن أبي
~~نصر، وخلق سواهم. قال: عبد القاهر بن عبد العزيز الصائغ: سمعت أبا يعقوب
~~الأذرعي يقول: سألت الله أن يقبض بصري فعميت، فتضررت في الطهارة، فسألت
~~الله تعالى إعادة بصري، فأعاده تفضلا منه. وقال أبو الحسن الرازي: كان من
~~جلة أهل دمشق وعبادها وعلمائها. قرأت على ابن القواس: أخبرك ابن الحرستاني
~~حضورا، أنا ابن المسلم، أنا ابن طلاب، نا ابن جميع، ثنا إسحاق بن إبراهيم
~~الأذرعي: ثنا محمد بن علي، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا زهير بن عباد ثنا
~~منصور بن عمار قال: قال سليمان بن داوود: " إن الغالب لهواة أشد من الذي
~~يفتح المدينة وحده " . توفي يوم عيد الأضحى، وله نيف وتسعون سنة بدمشق.
~~إسحاق بن عبد الرحمن بن سعيد بن تميم: أبو يعقوب المصري. في شوال.حيى بن
~~أيوب العلاف، ومقدام بن داود، وأبا يزيد القراطيسي، والنسائي، وأبا زرعة
~~الدمشقي، وموسى بن عيسى الحمصي، وعبد الله بن جعفر الرافقي، وجماعة كبيرة.
~~وعنه: ابن جميع، وتمام، وأبو عبد الله بن مندة، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر،
~~وأبو عبد الله بن أبى كامل الأطرابلسي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، ms05230 وخلق
~~سواهم. قال: عبد القاهر بن عبد العزيز الصائغ: سمعت أبا يعقوب الأذرعي
~~يقول: سألت الله أن يقبض بصري فعميت، فتضررت في الطهارة، فسألت الله تعالى
~~إعادة بصري، فأعاده تفضلا منه. وقال أبو الحسن الرازي: كان من جلة أهل دمشق
~~وعبادها وعلمائها. قرأت على ابن القواس: أخبرك ابن الحرستاني حضورا، أنا
~~ابن المسلم، أنا ابن طلاب، نا ابن جميع، ثنا إسحاق بن إبراهيم الأذرعي: ثنا
~~محمد بن علي، ثنا أحمد بن أبي الحواري، ثنا زهير بن عباد ثنا منصور بن عمار
~~قال: قال سليمان بن داوود: " إن الغالب لهواة أشد من الذي يفتح المدينة
~~وحده " . توفي يوم عيد الأضحى، وله نيف وتسعون سنة بدمشق. إسحاق بن عبد
~~الرحمن بن سعيد بن تميم: أبو يعقوب المصري. في شوال.
### || AUT حرف الباء
# بكر بن محمد بن العلاء: أبو الفضل البصري، القشيري، الفقيه المالكي. ولي
~~القضاء بناحية العراق. وصنف في المذهب كنبا جليلة. وسمع " موطأ القعنبي "
~~من أحمد بن موسى السامري. وسمع: أبا مسلم الكجي. وحكى عن: سهل بن عبد الله
~~التستري. صنف كتابا في الأحكام، وكتابا في الرد على المزني وكتاب " الأشربة
~~" ، ورد فيه على الطحاوي؛ وكتابا في أصول الفقه، وكتاب " الرد على القدرية
~~" ، وكتاب " الرد على الشافعي " ، وغير ذلك. وسكن مصر. روى عنه: الحسن بن
~~رشيق، وعبد الله بن محمد بن أسد الأندلسي، وعبد الرحمن بن عمر النحاس.
~~وتوفي بمصر في ربيع الأول.
### || AUT حرف الجيم:
# جعفر بن محمد بن محمد بن زراع: أبو سعيد الطبسي المعلم. سمع: سهل بن
~~المتوكل، وأبا معشر حمدويه، وأبا مسلم الكجي، وجماعة. توفي في رجب. جعفر بن
~~هارون: أبو محمد الدينوري النحوي. حدث في هذا العام ببغداد. عن: عبد الله
~~بن محمد بن سنان، وإسحاق بن صدقة الدينوري. قال الخطيب: ثنا عنه: الحسين بن
~~الحسن، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن زيد بن الحسن: أبو محمد الجعفري. من وادي القرى؛ قدم بغداد.
~~وحدث عن: جعفر بن محمد القلانسي، وعبيد ms05231 الله بن رماحس. وعنه: أبو الحسن بن
~~رزقويه. وعاش ثلاثا وتسعين سنة. فإنه ولد في ما زعم سنة إحدى وخمسين
~~ومائتين. وهو ابن زيد بن الحسن بن محمد بن حمزة بن إسحاق بن علي بن عبد
~~الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي. الحسن بن وصاف: رئيس المؤذنين بمصر. في
~~ذي القعدة. ثم عرف عليهم من بعده بكير بن عافية.
### || AUT حرف العين:
# PageV06P0079
# عبد الله بن إبراهيم بن هرثمة: أبو محمد الهروي. سمع: الحسين بن داود
~~البلخي، والحارث بن أبى أسامة، والكديمي، وإسحاق بن سنين. وعنه: يوسف
~~القواس، وأبو أحمد الفرضي، وأبو الحسن بن رزقويه. وكان ثقة. عبد الله بن
~~محمد بن أحمد بن محمويه: أبو عباد الطهماني النيسابوري السراج. سمع:
~~إسماعيل بن قتيبة، والكجي، وطبقتهما. وعنه: الحاكم، ووهاه. عبد الرحمن بن
~~أحمد بن محمد بن هارون السمرقندي: ثم التنيسي. أخو عبد الجبار. ولي قضاء
~~تنيس. وحدث عن: محمد بن جعفر الإمام، وإسماعيل بن عرباض، والطبقة. مات
~~بتنيس في شوال. عبد الكريم بن أحمد بن شعيب: أبو موسى بن أبي عبد الرحمن
~~النسائي. ولد بمصر سنة سبع وسبعين ومائتين. وبها توفي في شهر شعبان. سمع
~~أباه. عبيد الله بن إدريس بن عبيد الله بن يحيى بن خالد: مولى بني أمية،
~~الأندلسي. أدرك محمد بن وضاح، وسمع: عبيد الله بن يحيى، ويحيى بن عبد
~~العزيز، ومحمد بن عمر بن نباتة.روى عنه: ابن عائذ، وغيره. وكان معتنيا
~~بالآثار والسنن، بصيرا بالأقضية، مالكيا علامة. عثمان بن أحمد بن عبد الله
~~بن زيد البغدادي: أبو عمر بن السماك الدقاق. سمع: محمد بن عبيد الله بن
~~المنادي، وحنبل بن إسحاق، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، والحسن بن
~~مكرم، ويحيى بن أبي طالب، والحسين بن أبي معشر، والحنيني، وطائفة. وعنه:
~~أبو عبد الله الحاكم، وابن مندة، وأبو عمر بن مهدي، وابن رزقويه، وابن
~~الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان، وغير واحد. قال الخطيب: وكان ثقة ثبتا.
~~سمعت ابن رزقويه يقول: ثنا الباز الأبيض أبو ms05232 عمر بن السماك. وقال
~~الدارقطني: شيخنا ابن السماك كتب عن العطاردي ومن بعده، وكتب الكتب الطوال
~~المصنفات بخطه. وكان من الثقات. قال أبو عبد الرحمن السلمي: أنا أبو الحسن
~~الدارقطني قال: سمعت أبا عمرو بت السماك يقول: وجه إلي الحسين النوبختي،
~~وقد كنت قضيت له حاجة، فقال: أبعث إلى القاضي أبي الحسين بن أبي عمر ليقبل
~~شهادتك. فقلت: لا أنشط لذلك، أنا أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وحدي فتقبل شهادتي. لا أحب أن أشهد على العامة ومعي آخر. توفي ابن السماك
~~في ربيع الأول، وشيعه نحو خمسين ألف إنسان. وصلى عليه ابنه محمد. قلت: ابنه
~~يروي عن البغوي، وأسن وحدث رحمهما الله تعالى. علي بن عيسى الوراق الهروي:
~~سمع: أحمد بن نجدة، ومحمد بن عمرو الحرشي، وطبقتهما. وصنف التصانيف، وعاش
~~خمسا وثمانين سنة. وعنه: أبو عبد الله الحاكم. عمرو بن إسحاق بن السكن: أبو
~~محمد الأسدي البخاري الحافظ. سمع: صالح بن محمد، وسهل بن شاذويه، والبغوي،
~~وخلائق. وعنه: الحاكم وغيره.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0080
# محمد بن أحمد بن بطة: أبو عبد الله بإصبهان. نزيل نيسابور. حدث عن: أبيه،
~~وعمه عبد الله بن محمد بن زكريا، وطبقتهم. وعنه: الحاكم، وابن مندة،
~~وطائفة. ثم رجع إلى بلده، وبها مات. وبطة: بالضم. محمد بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر: أبو بكر بن الحداد المصري، الفقيه الشافعي شيخ المصريين. ولد يوم
~~وفاة المزني. وسمع من: النسائي، وغيره. وجالس الإمام أبا إسحاق المروزي لما
~~قدم عليهم، ودخل بغداد في سنة عشر. ودخل على ابن جرير الطبري وأخذ عنه.
~~وسمع من: روح بن الفرج، ومحمد بن جعفر ابن الإمام، وخلق. وصنف الفروع في
~~المذهب، وهو صغير الحجم، دقق مسائله. شرحه القفال المروزي، وأبو الطيب
~~الطبري، وأبو علي السنجي. وكان أبو بكر غواصا على المعاني، محققا كبير
~~القدر، له وجه في المذهب. ولي القضاء والتدريس بمصر. وكانت الملوك تعظمه
~~وتحترمه. وكان متصرفا في علوم كثيرة. قال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت
~~الدارقطني: سمعت أبا إسحاق ms05233 إبراهيم بن محمد النسوي المعدل بمصر: سمعت أبا
~~بكر بن الحداد، وذكره بالفضل والدين والإجتهاد، يقول: أخذت نفسي بما رواه
~~الربيع، عن الشافعي، أنه كان يختم في رمضان ستين ختمة. سوى ما يقرأ في
~~الصلاة فأكثر ما قدرت عليه تسعا وخمسين ختمة وأتيت في عيد رمضان بثلاثين
~~ختمة. قال الدارقطني: كان ابن الحداد كثير الحديث، لم يحدث عن غيره أبي عبد
~~الرحمن النسائي، وقال: رضيت به حجة بيني وبين الله. وذكر غيره أن الإمام
~~أبا بكر بن الحداد حدث عن: محمد بن عقيل الفريابي الفقيه، وأبي يزيد
~~القراطيسي، وعمرو بن مقلاص، والنسائي، وغيرهم. قاله ابن يونس. ثم قال: كان
~~يحسن النحو والفرائض، ويدخل على السلاطين. وكان حافظا للفقه على مذهب
~~الشافعي. وكان كثير الصلاة متعبدا. ولي القضاء بمصر نيابة لابن هروان
~~الرملي. وقال غيره: حج ومرض في الرجوع، فلما وصل إلى الجب توفي عند البئر
~~والجميزة يوم الثلاثاء لأربع بقين من المحرم سنة أربع. وهو يوم دخول الحاج
~~إلى مصر. وعاش تسعا وسبعين سنة وشهورا. ورخه المسبحي، وقال: كان فقيها
~~عالما كثير الصلاة والصيام. يصوم يوما ويفطر يوما، ويختم القرآن في كل يوم
~~وليلة، قائما مصليا. قال: وصلي عليه يوم الأربعاء، ودفن بسفح المقطم عند
~~قبر والدته، وحضر جنازته أبو القاسم بن الإخشيد، وأبو المسك كافور،
~~والأعيان. وكان نسيج وحده في حفظ القرآن واللغة والتوسع في علم الفقه.
~~وكانت له حلقة من سنين كثيرة يغشاها المسلمون. وكان جدا كله رحمه الله، فما
~~خلف بمصر بعده مثله. وكان عالما أيضا بالحديث، والأسماء، والرجال،
~~والتاريخ. قال ابن زولاق في كتاب " قضاة مصر " : ولما كان في شوال سنة أربع
~~وعشرين وثلاثمائة سلم محمد بن طغج الإخشيد قضاء مصر إلى أبي بكر الحداد.
~~وكان أيضا ينظر في المظالم ويوقع فيها، ونظر في الحكم خلافة عن الحسين بن
~~محمد بن أبي زرعة محمد بن عثمان الدمشقي، وهو لا ينظر؛ وكان يجلس في الجامع
~~وف داره. وربما جلس في دار ابن أبي زرعة ووقع في الأحكام، ms05234 وكاتب خلفاء
~~النواحي. وذكر من أوصافه الجميلة ما تقدم. وأنه كان حسن الثياب رفيعها، حسن
~~المركوب، فصيحا غير مطعون عليه في لفظ ولا فضل، ثقة في اليد والفرج
~~واللسان، مجتمعا على صيانته وطهارته. كان من محاسن مصر، حاذقا، يعلم
~~القضاء. أخذ ذلك عن أبي عبيد القاضي. إلى أن قال: وكل من وقف على ما ذكرناه
~~يقول: صدقت. ولد في رمضان سنة أربع وستين ومائتين، وكتب عن طائفة، وعول على
~~النسائي واخذ عنه علم الحديث. وأخذ الفقه عن أبي سعيد محمد بن عقيل
~~الفرياني، وعن بشر بن نصر غلام عرف، وعن منصور بن إسماعيل، وابن بحر. وأخذ
~~العربية عن: محمد بن ولاد. وكان لمحبته للحديث لا يدع المذاكرة. وكان ينقطع
~~إليه أبو منصور محمد بن سعد البارودي الحافظ، فأكثر عنه في مصنفاته. فذاكره
~~يوما بأحاديث فاستحسنها أبو بكر وقال: اكتبها لي. فكتبها له، فقال: يا أبا
~~منصور اجلس في الصفة. ففعل فقام أبو بكر وجلس بين يديه وسمعها منه وقال:
~~هكذا يؤخذ العلم. فاستحسن الناس ذلك منه. وكانت ألفاظه تتبع، وأحكامه تجمع.
~~ورميت له رقعة فيها: قولوا لحدادنا الفقيه ... والعالم الماهر الوجيه وليت
~~حكما بغير عقد ... وغير عهد نظرات فيه PageV06P0081
# ثم أبحث الفروج لما ... وقعت فيها على البديه في أبيات. يعني أن مادة
~~ولايته من الإخشيد لا من الخليفة. وله كتاب " أدب القاضي " في أربعين جزءا،
~~وكتاب " الماهر في الفقه " في نحو مائة جزء، وكتاب " جامع الفقه " ، وكتاب
~~" المسائل المولدات " . وفيه يقول أحمد بن محمد الكحال في قصيدة: الشافعي
~~تفقها والأصمعي ... تفهما والتابعين تزهدا PageV06P0082
# ثن أخذ ابن زولاق يذكر عن ابن الحداد ما يدل عن تشيعه، قال: فحدثنا بكتاب
~~خصائص علي رضي الله عنه، عن النسائي، فبلغه عن بعضهم شيء في علي، فقال: لقد
~~هممت أن أملي الكتاب في الجامع. وحدثني علي بن حسن قال: سمعت ابن الحداد
~~يقول: كنت في مجلس ابن الإخشيد، فلما قمنا أمسكني وحدي فقال: أيما أفضل أبو
~~بكر أو عمر أو علي؟. فقلت: اثنين حذاء واحد. ms05235 قال: فإيما أفضل أبو بكر أو
~~علي. قلت: إن كان عندك فعلي، وإن كان برا فأبو بكر. فضحك وقال: هذا يشبه ما
~~بلغني عن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنه سأله رجل: أيما أفضل أبو بكر
~~أم علي؟. فقال: عد إلي بعد ثلاث. فجاءه، فقال: تقدمني إلى مؤخر الجامع.
~~فتقدمه، فنهض ابن عبد الحكم واستعفاه، فأبى، فقال: أفضل الناس بعد رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم علي، وبالله لئن أخبرت بهذا عني لأقولن للأمير
~~أحمد بن طولون فيضربك بالسياط. قال: ثم بعد ستة أشهر ورد العهد بالقضاء من
~~ابن أبي الشوارب لابن أبي زرعة، فركب بالسواد إلى الجامع، وقريء عهده على
~~المنبر، وله يومئذ أربعون سنة. وكان عارفا بالأحكام منفذا، ثم جمع له قضاء
~~دمشق، وحمص، والرملة، وغير ذلك. وكان حاجبه بسيف ومنطقة. ولم يزل ابن
~~الحداد يخلقه إلى آخر أيامه. وكان الحسين بن أبي زرعة يتأدب معه ويعظمه،
~~ولا يخالفه في شيء. ثم عزل من بغداد ابن أبي الشوارب بأبي نصر يوسف بن عمر
~~القاضي فبعث العهد إلى ابن أبي زرعة باستمراره. محمد بن أحمد بن سعيد: أو
~~جعفر الرازي المكتب. سمع: أبا زرعة الرازي، ومحمد بن مسلم بن وارة. وعاش
~~ثمانيا وتسعين سنة. روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي.
~~محمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير: أبو العباس المصري.
~~من بيت علم. وله 65 سنة. محمد بن إسحاق بن إبراهيم القرشي الهروي: عن:
~~عثمان الدارمي. وعنه: القاضي أبو منصور محمد بن محمد الأزدي. محمد بن حامد
~~بن مج: أبو بكر القواريري البخاري. سمع: حامد بن سهل، وجبريل بن مجاع،
~~وجماعة. وتوفي في جمادى الآخرة . محمد بن الحسين بن محمد بن ماهيار: أبو
~~الحسين الجرجاني، الأديب المتكلم. سمع: إسماعيل القاضي، وإسحاق الدبري،
~~وتمتاما، وطبقتهم. وعنه: الحاكم وقال: مات ببخارى في دار الحليمي. محمد بن
~~زكريا بن الحسين: أبو بكر النسفي الصكوكي الحافظ. رحل، وسمع: صالح بن محمد
~~جزرة، ms05236 ومحمد بن نصر المروزي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي. وكان إماما مصنفا
~~في الأبواب، وغيرها. مات في جمادى الأولى، رحمه الله تعالى. محمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن عتاب: أبو بكر العبدي، البغدادي. سمع: يحيى بن أبي طالب،
~~والحسن بن سلام، وابن أبي العوام، ومحمد بن غالب. وعنه: الدارقطني، وابو
~~الحسن بن رزقويه، ومحمد بن الحسين بن الفضل. وكان ثقة. توفي في المحرم.
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف: أبو بكر النيسابوري الحنفي، سبط العباس
~~بن حمزة. كان محدثا أصحاب الرأي في عصره، لولا مجون كان فيه. سمع: الحسين
~~بن الفضل، وجده، وبشر بن موسى، والكديمي، ومحمد بن زكريا الغلابي. وسافر في
~~الآخر إلى مرو وإلى بخارى، ثم رجع إلى هراة، وله بها قصص وعجائب، وبها
~~توفي. روى عنه: أهل هذه النواحي، وأبو عبد الله الحاكم. محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن الحسين: الفقيه أبو بكر الصبغي النيسابوري الشافعي. من كبار
~~أئمة المذهب. قال الحاكم: كان حانوته مجمع الحفاظ والمحدثين. سمع بخراسان:
~~أبا حامد بن الشرقي، وطبقته؛ وبالري: أبا محمد بن أبي حاتم؛ وببغداد: ابن
~~مخلد، والمحاملي. وجمع على " صحيح مسلم " . مات في ذي الحجة كهلا. محمد بن
~~عبد الله بن هشام المصري: سمع: بكار بن قتيبة؛ وحدث. محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن محمد بن أبي عبد الرحمن: المقرئ المكي.ذكر في العام الماضي.
~~محمد بن عثمان بن ثابت: أبو بكر الصيدلاني، بغدادي ثقة. سمع: محمد بن ربح،
~~وعبيد الله بن شريك. وعنه: ابن رزقويه، وابن الفضل القطان. محمد بن علي بن
~~الحسن: أبو الفرج السامري الوزير. توفي بالشام، في رجب. وقد ولي الوزارة
~~للمستكفي بالله عبد الله بن المكتفي سنة 333 . فكانت مدة وزارته اثنتين
~~وأربعين يوما، وعزل. وبعده ضعف أمر وزارة الخلافة، وانتقلت الوزارة إلى
~~ملوك الديلم، فمن وزر لهم فهو الوزير، ودام ذلك دهرا. محمد بن عيسى بن
~~الحسن التميمي: PageV06P0083
# أبو عبد الله البغدادي العلاف. حدث بحلب، وبمصر عن: أحمد بن عبيد ms05237 الله
~~النرسي، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن سليمان
~~الباغندي. وعنه: عبد الغني الحافظ، وأبو محمد بن النحاس. وآخر من روى عنه:
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن الطيب السراج شيخ الفقيه نصر المقدسي. مات فجأة
~~في جمادى الآخرة. قلت: لح حديث منكر في " مسلسل العيد " للسلفي. قال
~~الصوري: دخل العلاف إلى مصر، روى بها مجلسا واحدا يوم جمعة، ومات في أثر
~~ذلك فجأة. ذكر ذلك لنا ابن النحاس، وغيره. قلت: وقع لي من طريقة حديثان
~~بعلو إليه. محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج: أبو النضر الطوسي، الفقيه
~~الشافعي. سمع: تميم بن محمد، وإبراهيم بن إسماعيل ببلده؛ والحسين بن محمد
~~القباني، ومحمد بن عمرو الحرشي، وأحمد بن سلمة بنيسابور؛ ويحيى بن ساسويه
~~بمرو؛ وعثمان بن سعيد الدارمي، ومعاذ بن نجدة بهراة؛ ومحمد بن أيوب بالري؛
~~وإسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة ببغداد؛ وعلي بن عبد العزيز بمكة؛
~~وبسمرقند مصنفات محمد بن نصر الفقيه أكثر عنه. وبالكوفة: أحمد بن موسى بن
~~إسحاق فأكثر. قال الحاكم: رحلت إليه مرتين، وسمعت كتابه المخرج على مسلم،
~~وسألت: متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى؟ فقال: قد جزأت الليل ثلاثة
~~أجزاء. جزءا للتصنيف، وجزءا لقراءة القرآن، وجزءا للنوم. وكان إماما عابدا
~~بارع الأدب، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة منه. كان يصوم النهار ويقوم
~~الليل، ويتصدق بما فضل من قوته. ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. سمعت أحمد
~~بن منصور الحافظ يقول: أبو النضر يفتي من نحو سبعين سنة، ما أخذ عليه في
~~الفتوى قط. وقال الحاكم: دخلت طوس وأبو أحمد الحافظ على قضائها، فقال لي:
~~ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي النضر. توفي أبو النضر في
~~شعبان. محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ: أبو عبد الله بن الأخرم
~~النيسابوري، ويعرف أبوه بابن الكرماني. قال الحاكم: كان أبو عبد الله صدر
~~أهل الحديث ببلدنا بعد أبي حامد بن الشرقي. كان يحفظ ويفهم؛ صنف على صحيحي
~~البخاري ومسلم، وصنف ms05238 " المسند الكبير " . وسأله أبو العباس السراج أن يخرج
~~له على " صحيح مسلم " ، ففعل. قال الحاكم: سمعت الحافظ أبا عبد الله بن
~~الأخرم غير مرة يقول: ذهب عمري في جمع هذا الكتاب، يعني كتاب مسلم؛ وسمعته
~~يندم على تصنيفه " المختصر " فيما اتفق عليه البخاري ومسلم. ويقول: من حقنا
~~أن نجهد في زيادة الصحيح. قال الحاكم: وكان من أنحى الناس، ما أخذ عليه لحن
~~قط. سمع: إبراهيم بن عبد الله السعدي، وعلي بن الحسن الهلالي، وخشنام بن
~~الصديق، ويحيى بن الذهلي، ومحمد بن عبد الوهاب، وحامد بن أبي حامد. ثم كتب
~~عن طبقتين بعد هؤلاء. ولم يسمع إلا بنيسابور. وله كلام حسن في العلل
~~والرجال. روى عنه: أبو بكر الصبغي، وأبو الوليد الفقيه والحاكم، ويحيى ين
~~إبراهيم المزكي، وأبو عبد الله بن مندة، وآخرون. وتوفي في جمادى الآخرة وله
~~أربع وتسعون سنة. وصلى على محمد بن يحيى وله ثمان سنين. سمعت: محمد بن صالح
~~بن هانيء يقول: كان ابن خزيمة يقدم أبا عبد الله بن يعقوب على كافة أقرانه،
~~ويعتمد قوله فيما يرد عليه. وإذا شك في شيء عرضه عليه. مسلم بن محمد بن عبد
~~الله بن عيسى بن حماد زغبة: أبو القاسم التجيبي المصري. سمع: جده، وعم جده
~~أحمد بن حماد. وحدث. توفي في شوال.و عبد الله البغدادي العلاف. حدث بحلب،
~~وبمصر عن: أحمد بن عبيد الله النرسي، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، ومحمد بن سليمان الباغندي. وعنه: عبد الغني الحافظ، وأبو محمد بن
~~النحاس. وآخر من روى عنه: أبو القاسم عبد الرحمن بن الطيب السراج شيخ
~~الفقيه نصر المقدسي. مات فجأة في جمادى الآخرة. قلت: لح حديث منكر في "
~~مسلسل العيد " للسلفي. قال الصوري: دخل العلاف إلى مصر، روى بها مجلسا
~~واحدا يوم جمعة، ومات في أثر ذلك فجأة. ذكر ذلك لنا ابن النحاس، وغيره.
~~قلت: وقع لي من طريقة حديثان بعلو إليه. محمد بن محمد بن يوسف بن الحجاج:
~~أبو النضر الطوسي، الفقيه الشافعي. سمع: تميم ms05239 بن محمد، وإبراهيم بن إسماعيل
~~ببلده؛ والحسين بن محمد القباني، ومحمد بن عمرو الحرشي، وأحمد بن سلمة
~~بنيسابور؛ ويحيى بن ساسويه بمرو؛ وعثمان بن سعيد الدارمي، ومعاذ بن نجدة
~~بهراة؛ ومحمد بن أيوب بالري؛ وإسماعيل القاضي، والحارث بن أبي أسامة
~~ببغداد؛ وعلي بن عبد العزيز بمكة؛ وبسمرقند مصنفات محمد بن نصر الفقيه أكثر
~~عنه. وبالكوفة: أحمد بن موسى بن إسحاق فأكثر. قال الحاكم: رحلت إليه مرتين،
~~وسمعت كتابه المخرج على مسلم، وسألت: متى تتفرغ للتصنيف مع هذه الفتاوى؟
~~فقال: قد جزأت الليل ثلاثة أجزاء. جزءا للتصنيف، وجزءا لقراءة القرآن،
~~وجزءا للنوم. وكان إماما عابدا بارع الأدب، ما رأيت في مشايخي أحسن صلاة
~~منه. كان يصوم النهار ويقوم الليل، ويتصدق بما فضل من قوته. ويأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر. سمعت أحمد بن منصور الحافظ يقول: أبو النضر يفتي من نحو
~~سبعين سنة، ما أخذ عليه في الفتوى قط. وقال الحاكم: دخلت طوس وأبو أحمد
~~الحافظ على قضائها، فقال لي: ما رأيت قط في بلد من بلاد الإسلام مثل أبي
~~النضر. توفي أبو النضر في شعبان. محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني الحافظ:
~~أبو عبد الله بن الأخرم النيسابوري، ويعرف أبوه بابن الكرماني. قال الحاكم:
~~كان أبو عبد الله صدر أهل الحديث ببلدنا بعد أبي حامد بن الشرقي. كان يحفظ
~~ويفهم؛ صنف على صحيحي البخاري ومسلم، وصنف " المسند الكبير " . وسأله أبو
~~العباس السراج أن يخرج له على " صحيح مسلم " ، ففعل. قال الحاكم: سمعت
~~الحافظ أبا عبد الله بن الأخرم غير مرة يقول: ذهب عمري في جمع هذا الكتاب،
~~يعني كتاب مسلم؛ وسمعته يندم على تصنيفه " المختصر " فيما اتفق عليه
~~البخاري ومسلم. ويقول: من حقنا أن نجهد في زيادة الصحيح. قال الحاكم: وكان
~~من أنحى الناس، ما أخذ عليه لحن قط. سمع: إبراهيم بن عبد الله السعدي، وعلي
~~بن الحسن الهلالي، وخشنام بن الصديق، ويحيى بن الذهلي، ومحمد بن عبد
~~الوهاب، وحامد بن أبي حامد. ثم كتب عن طبقتين بعد هؤلاء. ولم يسمع ms05240 إلا
~~بنيسابور. وله كلام حسن في العلل والرجال. روى عنه: أبو بكر الصبغي، وأبو
~~الوليد الفقيه والحاكم، ويحيى ين إبراهيم المزكي، وأبو عبد الله بن مندة،
~~وآخرون. وتوفي في جمادى الآخرة وله أربع وتسعون سنة. وصلى على محمد بن يحيى
~~وله ثمان سنين. سمعت: محمد بن صالح بن هانيء يقول: كان ابن خزيمة يقدم أبا
~~عبد الله بن يعقوب على كافة أقرانه، ويعتمد قوله فيما يرد عليه. وإذا شك في
~~شيء عرضه عليه. مسلم بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن حماد زغبة: أبو القاسم
~~التجيبي المصري. سمع: جده، وعم جده أحمد بن حماد. وحدث. توفي في شوال.
~~PageV06P0084

### || AUT حرف الهاء:
# هارون بن عبد العزيز: أبو علي الأوارجي، الكاتب. عاش ستا وستين سنة،
~~وكان قد ولي أعمالا جليلة من الخراج، وكتب الحديث، وصحب الصوفية؛ وخالط
~~الحلاج، ولما وقف على اعتقاده أظهر أمره وأطلع عليه أبا بكر بن مجاهد، وعلي
~~بن عيسى الوزير. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف النون:
# نوح بن خلف البجلي: عن: أب مسلم الكجي. روى عنه: أبو الحسن بن رزقويه.
~~وثقه الخطيب.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن محمد القصباني: بغدادي، ثقة. حدث عن: محمد بن عبد الرحيم
~~الإصبهاني، ومحمد بن موسى البربري. وعنه: عمر بن شاهين، وجماعة. يحيى بن
~~محمد بن عبد الله بن العنبر بن عطاء السلمي: مولاهم أبو بكر زكريا العنبري
~~النيسابوري العدل، المفسر الأديب الأوحد. سمع: إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد
~~بن إبراهيم البوشنجي، والحسين بن محمد القباني، ومحمد بن عمرو الحرشي،
~~وطائفة. روى عنه: أبو بكر بن عبدش، وأبو علي الحافظ وهما من أقرانه؛ وأبو
~~الحسين الحجاجي، والحاكم أبو عبد الله فمن بعدهم. وتوفي في شوال عن ست
~~وسبعين سنة، ولم يرحل. قال أبو علي الحافظ: أبو زكريا يحفظ من العلوم ما لو
~~كلفنا حفظ شيء منها لعجزنا عنه. وما أعلم أني رأيت مثله. وقال الحاكم:
~~اعتزل أبو زكريا الناس، وقعد عن حضور المحافل بضع عشرة سنة. سمعته يقول:
~~للعالم المختار أن ms05241 يرجع إلى حسن حال، فيأكل الطيب والحلال، ولا يكسب بعلمه
~~المال، ويكون علمه له جمال، وماله من الله المتعال من عليه وإفضال.
### || AUT الكنى
# PageV06P0085
# أبو القاسم بن أبى الفوارس: رجل صالح عابد قانع بكسب يده بمصر. كانت له
~~بضاعة بدون الألف دينار، فلم يزل يتصدق منها حتى فرغت، فأقبل على عمل
~~المناديل يتقوت منها هو وأمه. وكانت أمه صالحة زاهدة. أبو وهب الزاهد: أحد
~~المشهورين بالأندلس. جمع أبو القاسم بن بشكوال جزءا في أخباره، فمن ذلك قال
~~أبو جعفر أحمد بن عون الله: سمعت أبا وهب يقول: والله لا عانق الأبكار في
~~جنات النعيم والناس في الحساب إلا من عانق الذل وضاجع الصبر، وخرج منها كما
~~دخل فيها. وسمعته يقول: ما رزق امرء مثل عافية، ولا تصدق بمثل موعظة، ولا
~~سأل مثل مغفرة. وروى عبد الوارث بن سفيان، عن خالد بن سعد أن أبا وهب قيل
~~إنه من ولد العباس. وكان لا ينتسب. وكان صاحب عزلة، باع ماعونه قبل موته،
~~فقيل له: ما هذا. قال: أريد سفرا. فمات إلى أيام يسيرة. وقال يونس بن عبد
~~الله القاضي: أخبرني يحيى بن فرحون الخباز، قال: أخبرني أبو سعيد بن حفصون
~~الرجل الصالح، قال: دخلت على أبي وهب فقلت: لي إليك حاجة أحب أن تسعفني
~~بها. قال: وما هي؟ قلت: أنت تعلم أن داري تراث قديم وفيها سعة، أريد أن
~~تسكنها معي، وأتولى خدمتك بنفسي، وأشاركك في الحلو والمر. قال: لا أفعل،
~~لأني قد طلقت الدنيا بالأمس، أفأراجعها اليوم. ولأن المطلق إنما يطلق
~~المرأة بعد أن يعرف سوء أخلاقها، وقد خبرها. وليس من العقل أن يرجع إلى ما
~~قد عرف من المكروه. وفي الحديث: " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين " . قال
~~القاضي يونس: وأخبرني ثقة من إخواني، عن رجل كان يصحبه أنه قال: بت عنده في
~~مسجد كان كثيرا ما يأوي إليه بقرب حوانيت ابن نصير بقرطبة. فلما كان الليل
~~تذكر صديقا له من الصالحين فقال: وددت أن نكون معه الليلة. فقلت: وما ms05242
~~يمنعنا من ذلك؟ ليست علينا كسوة نخاف عليها، وإنما هي هذه الجبيبات، فاخرج
~~بنا نحوه. فقال لي: وأين العلم، وهل لنا أن نمشي ليلا ونحن نعلم أن الإمام
~~الذي ملكه الله أمر المسلمين في هذه البلدة قد منع من المشي ليلا، وطاعته
~~لنا لازمة؟ ففي هذا نقص للطاعة وخروج عما يلوم جماعة المسلمين. فعجبت من
~~فقهه في ذلك. قال القاضي يونس بن عبد الله: كان أبو وهب رحمه الله جليلا في
~~الخير والزهد. طرأ إلى قرطبة وبقي بها إلى أن مات. ولم يدر أحد من أين هو،
~~ولا إلى من ينتمي. وكان يقال أنه من بني العباس، إلا أن ذلك لم يعرف من
~~قبله. وكان يقصده أهل الإرادة عندنا بقرطبة ويألفونه ويأنس إلى من عرف منهم
~~بطول التردد. وإذا أتاه من ينكر من الناس تباله وأوهمه أنه مدخول العقل.
~~ولم يكن يخبر أحدا باسمه، وإنما صاح صائح إلى غيره: يا أبا وهب؛ فالتفت هو
~~فعرفت كنيته. وكان إذا قيل له: ابن من أنت؟ يقول: أنا ابن آدم؛ ولا يزيد.
~~وأخبرني بعض من صحبه أنه كان يفضي منه جليسه إلى علم وحلم وتفنن في العلم
~~والفقه والحديث واللغة. قال القاضي: توفي في شعبان سنة أربع وثلاثمائة. وعن
~~أبي جعفر الكندي الزاهد قال: كان يوجد تحت حصر المسجد الذي يأوي إليه أبو
~~وهب من حب الحبريول مرارا. وربما كان قوته منه. وربما خرج في أوقات
~~الغبيراء والسعتر، فيجلب منه ما يبيعه ويقتات بثمنه. قال ابن بشكوال:
~~وأخبرت عن الفقيه أبي الوليد هشام بن أحمد قال: كان أبو وهب إذا اشتهر أمره
~~وهم أقوام بمجالسته يركب قصبة ويعدو، فإذا رأى أحدا قال: إياك المهر يركضك.
~~وقبره مشهور يزار، رحمه الله ورضي عنه.
### || AUT وفيات سنة خمس وأربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# PageV06P0086
# أحمد بن الحسن بن أيوب بن هارون: أبو الحسن الإصبهاني النقاش. ثقة، صاحب
~~أصول. سمع: عمران بن عبد الرحيم، وعبد الله بن سلام، ومحمد بن أحمد بن
~~البراء. قال أبو نعيم: حضرته ms05243 ولا أعرف سماعي منه، وثنا عنه أبو بكر بن
~~المقرئ. توفي في شهر ذي الحجة. أحمد بن سلمة بن الضحاك: أبو عمرو الهلالي
~~المصري. سمع: أبا الزنباع، وغيره. وعنه: أبو محمد بن النحاس، ونحوه. وثقه
~~ابن يونس ووصفه بالصلاح. مات في شعبان. أحمد بن سليمان بن أيوب بن إسحاق بن
~~عبدة: أبو بكر العباداني. قدم بغداد، وروى عن: الحسن بن محمد الزعفراني،
~~وعلي بن حرب، والرمادي، وعباس الترقفي، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وهلال
~~بن العلاء. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، والحسين بن عمر بن برهان، وأبو علي
~~بن شاذان. قال أبو بكر الخطيب: رأيت أصحابنا يغمزونه بلا حجة، فإن أحاديثه
~~كلها مستقيمة، خلا حديث واحد خلط في إسناده، رواه عن: علي بن حرب عن حفص بن
~~غياث؛ وإنما هو عن حفص بن عمر بن حكيم. وسماعه من علي بن حرب بسامراء سنة
~~أربع وستين. قال ابن رزقويه: سمعته يقول: ولدت سنة ثمان وأربعين ومائتين،
~~وحملني غلام لأبي الحسن بن عرفة سنة ست وخمسين وعنده جماعة، وهو قاعد في
~~محفة. فحول وجهه إلى أصحاب الحديث فقال: خذوا عني: ثنا المحاربي، ونسيت
~~الباقي. وقال محمد بن يوسف القطان: هو صدوق غير أنه سمع وهو صغير. قلت: حدث
~~في هذه السنة وانقطع خبره. وآخر من روى حديثه بعلو سبط السلفي. أحمد بن عبد
~~الله بن سعيد: أبو عمرو الأندلسي ابن القطان. ويعرف بصاحب الوردة. روى عن:
~~محمد بن وضاح. وكان فقيها مالكيا له أخبار ونوادر في كثرة الأكل. وكان
~~موصوفا بذلك. قالع عياض رحمه الله تعالى. أحمد بن عبدش: أبو حامد الصرام
~~النيسابوري. محدث متقن، رحال. سمع: أحمد بن سلمة، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، وجماعة. وعنه: الحاكم. أحمد بن عثمان بن الفضل بن بكرالربعي:
~~البغدادي. أبو بكر المقرىء المعروف بغلام السباك. قرأ على: الحسن بن
~~الحباب، والحسن بن الحسين الصواف صاحب الدوري. وأقرأ بدمشق. تلا عليه: تمام
~~الرازي، وأبو الحسن علي بن داود الداراني، وعبد القاهر الجوهري، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر. ms05244 قال عبد العزيز الكتاني: سمعت عبد القاهر الصائغ يقول:
~~سمعت غلام السباك يقول: ثقل سمعي وكان شخص يقرأ علي، وكان جميلا، فكنت أنظر
~~إلى فمه ولسانه مراعاة لقراءته، وكان الناس يقفون ينظرون إلى جماله، فاتهمت
~~فيه، فساءني ذلك، فسألت الله أن يرد علي سمعي، فرده علي. أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن نعيم: أبو حامد الطوسي الفقيه المفتي. تلميذ ابن سريج. سمع: ابن
~~الضريس، ومطينا، وطبقتهما. وعنه: الحاكم. أحمد بن محمد بن إسماعيل بن
~~إبراهيم طباطبا بن إسماعيل بن إبراهيم بن حسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب
~~العلوي الرسي: أبو القاسم المصري، نقيب الطالبيين بمصر. له شعر جيد في
~~الزهد وفي الغزل مدون. فمنه قوله: قالت: أراك سترت الشيب قلت لها: ...
~~سترته عنك يا سمعي ويا بصري فاستضحكت، ثم قالت من تعجبها: ... تكاثر الغش
~~حتى صار في الشعر ومن شعره، وقيل ذاك القرنين ابن حمدان ولم يصح: قالت لطيف
~~خيال زارها ومضى: ... بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال: أبصرته لو مات من
~~ظمأ ... وقلت: قف عن ورود لماء لم يرد قالت: صدقت الوفا في الحب عادته ...
~~يا يرد ذاك الذي قالت على كبدي وله: خليلي إني للثريا لحاسد ... وإني على
~~ريب الزمان لواجد أيبقى جميعا شملها وهي سبعة ... وأفقد من أحببته وهو
~~واحد؟ PageV06P0087
# ولقب إبراهيم بطباطبا لأنه كان يلثغ بالقاف طاء. فطلب يوما ثيابه فقال
~~الغلام: أجيء بدراعة؟ فقال: لا، طباطبا؛ يعني قباء قباء. فلقب بذلك. أحمد
~~بن محمد بن حكيم: أبو الحسن الشيرازي، قاضي شيراز. رحل، وسمع: محمد بن غالب
~~تمتام، وهشام بن علي السيرافي. وعنه: ابن جميع، وجماعة. أحمد بن محمد بن
~~زكريا بن هلال: أبو الحسين المصري. يوري عن: أبي يزيد القراطيسي. أحمد بن
~~محمد بن هشام بن خلف القيسي: أبو عمر القرطبي، الأعرج النحوي. كان وقورا
~~مهيبا في تعليم النحو. أفاد الناس مدة. وسمع من: أسلم بن عبد العزيز، وأحمد
~~بن خالد. أحمد بن محمد بن يحيى الصدفي المصري: سمع: أبا يزيد القارطيسي، ms05245
~~ويحيى بن أيوب العلاف. وقرأ القرآن على: عبيد بن محمد، عن داود بن أبي طيبة
~~صاحب ورش. روى عنه القراءة: عمر بن محمد بن عراك، وخلف بن قاسم الأندلسي.
~~كنيته: أبو الحسين، ويعرف بابن عاربة. أحمد بن منصور بن شهريار: أبو مزاحم
~~الشيرازي الصوفي. أحمد بن منصور بن عيسى الحافظ: أبو حامد الطوسي الأديب
~~الفقيه الشافعي، ذو الفنون والفضائل سمع: عبد الله بن شيرويه، وإسحاق بن
~~إبراهيم الأنماطي، وطبقتهما. وعنه: الحاكم، وغيره. قال أبو النضر الفقيه:
~~ما رأيت بكورتنا مثله. وقال غيره: كان يحفظ ويذكر. إسحاق بن إبراهيم
~~النعماني: سمع: إسحاق الحربي. وعنه: ابن رزقويه. قال الخطيب: لا بأس به.
~~إسماعيل بن يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن الجراب: أبو القاسم
~~البغدادي البزاز. ولد سنة اثنتين وستين ومائتين. بسامراء. وسمع: جعفر بن
~~محمد بن شاكر، وابن أبي الدنيا، وموسى بن سهل الوشاء، والبرتي، وإسماعيل
~~القاضي، وعبد الله بن روح المدائني. وعنه: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وعبد
~~الله بن سعيد أخو الحافظ عبد الغني، والحسين بن ميمون الصفار، والحافظ عبد
~~الغني أيضا، ومحمد بن جميع الغساني. وثقه الخطيب. وتوفي في رمضان. أخبرنا
~~يحيى بن أحمد المقرىء، أنبا محمد بن عماد سنة عشرين وستمائة، أنا عبد الله
~~رفاعة، أنا علي بن الحسن الشافعي: أنبا الحسن بن محمد بن زريق المخزومي
~~الكوفي بمصر، أنا إسماعيل بن يعقوب بن الجراب إملاء: ثنا محمد بن غالب بن
~~حرب، ثنا عمار بن زربي، ثنا بشر بن منصور السليمي، عن داود بن أبى هند، عن
~~وهب بن منبه قال: قرأت في بعض الكتب التي أنزلت أن الله قال لموسى: أتدري
~~لأي شيء كلمتك؟ قال: لأي شيء؟ قال: لأني اطلعت في قلوب العباد، فلم أر قلبا
~~أشد حبا لي من قلبك.
### || AUT حرف الباء
# بكر بن محمد بن حمدان: أبو أحمد المروزي الصيرفي الدخمسيني. لقب بذلك
~~لأنه كان يقول: زد خمسين. فبنوه من ذلك. قال الحاكم: كان محدث خراسان. وما
~~أظنه جلس في حانوت قط؛ ms05246 فإنه كان ينادم آل سامان لأدبه وفصاحته وتقدمه. سمع:
~~عبد العزيز بن حاتم، وأبا الموجه بمرو؛ وعبد الصمد بن الفضل ببلخ؛ وأبا
~~حاتم بالري، لكن عدم سماعه منه؛ وأبا قلابة، وأحمد بن عبيد الله النرسي.
~~سمع منه: الحاكم، وغيره بمرو؛ وروى عنه: هو وعبد الله بن عدي، وابن مندة،
~~ومحمد بن أحمد الغنجار، والحسين بن محمد الماسرجسي، وأبو الفضل منصور
~~الكاغدي. وخرج إلى سمرقند لميراث له من غلامه، فمات ببخارى سنة خمس
~~وأربعين. كذا ورخه الحاكم. وقال ابن السمعاني وغيره: بل توفي سنة ثملن وأربعين.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن الحسين بن أبي هريرة: أبو علي الفقيه الشافعي القاضي. بغدادي،
~~إمام مشهور صاحب وجه في المذهب. تفقه على: أبي العباس بن سريج، وعلي أبي
~~إسحاق المروزي. وصنف " شرح المزني " . علق عنه الشرح: أبو علي الطبري،
~~وغيره. وأخذ عنه الدارقطني. ترجمته صغيرة عند الخطيب.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن عثمان بن منازل: أبو عثمان بن الشقاق البجاني الأندلسي. سمع:
~~عبيد الله بن يحيى، ووهب بن سلمة، وأحمد بن عمرو بن منصور. وكان فقيها
~~مبرزا حافظا. ولي قضاء بجانة مدة، وحدث. توفي في المحرم.
### || AUT حرف الشين:
# شعلة بن بدر: الأمير أبو العباس الإخشيدي. كان بطلا شجاعا كثير
~~الإحتكار. غلت الأسعار في أيامه. ولي دمشق أيام المطيع لأبي القاسم بن
~~الإخشيد. وقتل في نواحي طبرية في حرب بينه وبين متوليها ملهم العقيلي في
~~ربيع الأول.
### || AUT حرف الصاد:
# PageV06P0088
# صالح بن إدريس: أبو سهل البغدادي المقرىء المحقق. قرأ على ابن مجاهد
~~لعاصم. وسمع من: ابن صاعد، وجماعة. وعني بالقراءات وبرع فيها، وأخذها عن
~~جلة القراء. وتصدر للإقراء بدمشق، فقرأ عليه: عبد المنعم بن غلبون، وعلي بن
~~محمد بن بشر، وعلي بن داود الداراني، وطائفة. وكان صالحا ناسكا ورعا قانعا.
~~توفي شابا في جمادى الأولى سنة خمس وأربعين. نقله الداراني.
### || AUT حرف العين:
# عبد الله بن إبراهيم بن واضح:أبو بكر المديني الإصبهاني الصوفي ابن
~~أبرويه. روى عن: محمد بن العباس الأخرم، وعبد الله بن ms05247 بندار. وتوفي في
~~جمادى الآخرة. روى عنه: أبو سعيد النقاش وقال: كان من العلم بمكان. عبد
~~الله بن محمد بن عيسى المديني الخشاب: شيخ مسند. سمع: أحمد بن عدي، وابن
~~النعمان، وهشام بن علي السيرافي، وأبا خالد القرشي، والحسين بن معاذ. توفي
~~في شوال. روى عنه: علي بن ميله، وأهل إصبهان. عثمان بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن هارون بن وردان الحذاء: أبو عمر السمرقندي. حدث بمصر عن: أحمد بن
~~شيبان الرملي، وأبي أمية الطرسوسي، ومحمد بن حماد الطهراني، ومحمد بن عبد
~~الحكيم القطري، وعدة. وعنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو الحسين بن جميع،
~~والحافظ عبد الغني بن سعيد، والخصيب بن عبد الله، وعبد الرحمن بن عمر
~~النحاس، وسبطه محمد بن ذكوان التنيسي شيخ الحبال، وأحمد بن محمد بن الحاج
~~الإشبيلي، وآخرون. ولد سنة خمسين ومائتين. حديثه بعلو في " الخليعات " .
~~توفي في شعبان. وقد روى أيضا بالإجازة عن أحمد بن شيبان. قال ابن يونس: ثقة
~~له سماعات صحاح في كتب أبيه. علي بن إبراهيم بن سلمة بن بحر: أبو الحسن
~~القزويني الحافظ القطان. قال فيه الخليلي: عالم بجميع العلوم والتفسير
~~والفقه والنحو واللغة. ارتحل، وسمع: أبا حاتم الرازي، وإبراهيم بن ديزيل،
~~ومحمد بن الفرج الأزرق، والقاسم بن محمد الدلال، والحارث بن أبي أسامة،
~~وأحمد بن موسى الحمار، وعلي بن عبد العزيز، وإسحاق الدبري، والحسن بن عبد
~~الأعلى البوسي، وخلقا سواهم. قلت: وسمع " السنن " من ابن ماجة. ولد سنة
~~أربع وخمسين ومائتين. روى عنه: الزبير بن عبد الواحد، وأبو الحسن النحوي،
~~وأحمد بن علي بن لال، والقاسم بن أبي المنذر الخطيب، وأبو سعيد عبد الرحمن
~~بن محمد القزويني، وآخرون، وأبو الحسين أحمد بن فارس. وانتهت إليه رئاسة
~~العلم وعلو السند بتلك الديار. وقال ابن فارس في بعض أماليه: سمعت أبا
~~الحسن القطان بعدما علت سنه يقول: كنت حين رحلت أحفظ مائة ألف حديث، وأنا
~~اليوم لا أقوم على حفظ مائة حديث.قال: وسمعته يقول: أصبت ببصري، وأظن أني
~~عوقبت بكثرة ms05248 بكائي أيام الرحلة. قلت: وكان له بنون ثلاثة: محمد، وحسن،
~~وحسين، ماتوا شبابا. قال الخليلي: سمعت جماعة من شيوخ قزوين يقولون: لم ير
~~أبو الحسن مثله في الفضل الزهد، أدام الصيام ثلاثين سنة، وكان ينظر إلى
~~الخبز والملح. قال: وفضائله أكثر من أن تعد. قلت: قد علا في " سنن ابن ماجة
~~" أماكن. علي بن جعفر بن موسى بن الأشعث: أبو القاسم المصري الكاتب. عن
~~إحدى وثمانين سنة.
### || AUT حرف الفاء:
# فرج بن سلمة بن زهير البلوي القرطبي: سمع: محمد بن لبلبة، وبالقيروان
~~محمد بن محمد بن اللباد. وولي الصلاة والقضاء بمدينة وادي الحجارة. رحمه
~~الله تعالى.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0089
# محمد بن أحمد: أبو بكر بن الحداد الفقيه. قيل: توفي فيها؛ وقيل: سنة
~~أربع. محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو: العلامة أبو عبد الله المالكي
~~التستري. كان من كبار فقهاء العراق. تفقه على يد إبراهيم بن حماد. وكان
~~بارعا في النحو، شديد النصرة لمذهب مالك، ألف مناقب إمامه في عشرة أجزاء،
~~وألف " فضائل المدينة " . وولي قضاء البصرة، وكان يناظر المعتزلة ويؤذيهم.
~~مات ببغداد. أرخه عياض. محمد بن أحمد بن يوسف بن بريد: أبو بكر الطائي
~~الخراز. حدث بدمشق عن: عبيد بن غنام، ومطين، وأحمد بن خليد الحلبي. وعنه:
~~أبو الحسن بن رزقويه؛ وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر. ووثقه
~~الخطيب. محمد بن جعفر بن محمد: أبو الحسن العلوي، نقيب العلويين ببغداد،
~~ويعرف بأبي قيراط. حدث عن أبيه سليمان بن علي الكاتب وعنه: أبو بكر محمد بن
~~إسماعيل الوراق. محمد بن الحسن بن حمويه بن حسين: أبو نعيم الإستراباذي،
~~نزيل سمرقند، ثم بخارى. أملى عن: الحسن بن علي الذهلي. وعنه: أبو سعيد عبد
~~الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي الحافظ. وقال: هو قال: والذي ثنا بسمرقند.
~~ومات في آخر العام. محمد بن حفص بن عمرو النيسابوري: سمع: البوشنجي. وعنه:
~~الحاكم. محمد بن العباس بن نجيح: أبو بكر البغدادي البزاز. ولد سنة ثلاث
~~وستين ومائتين. وسمع: يحيى بن أبي طالب، ms05249 وأبا قلابة الرقاشي، ومحمد بن
~~الفرج، وأبا العيناء، وعيسى بن عبد الله رغاث. وعنه: ابن رزقويه، ووصفه
~~بالحفظ؛ وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان. توفي في جمادى الآخرة. محمد
~~بن عبد الواحد بن أبي هاشم البغدادي: أبو عمر الزاهد، غلام ثعلب اللغوي
~~المشهور. سمع: موسى بن سهل الوشاء، ومحمد بن يونس الكديمي؛ وأحمد بن عبيد
~~الله النرسي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وأحمد بن سعيد الجمال، وجماعة.
~~وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران،
~~وأحمد بن عبد الله المحاملي، وأبو علي بن شاذان وهو آخر من حدث عنه. قال
~~الخطيب: سمعت غير واحد يحكي أن الأشراف الكتاب وأهل الأدب كانوا يحضرون عند
~~أبي عمر الزاهد ليسمعوا منه كتب ثعلب وغيرها. وكان له جزء جمع فيه فضائل
~~معاوية، فلا يقرئهم شيئا حتى يبتديء بقراءة ذلك الجزء. وكان جميع شيوخنا
~~يوثقونه في الحديث. وقال أبو علي التنوخي: من الرواة الذين لم ير قط أحفظ
~~منهم أبو عمر غلام ثعلب، أملى من حفظه ثلاثين ألف ورقة فيما بلغني، حتى
~~اتهموه لسعة حفظه: فكان يسأل عن الشيء الذي يظن السائل أنه قد وضعه فيجيب
~~عنه، ثم يسأله غيره عنه بعد سنة فيجيب بذلك الجواب. وقال رئيس الرؤساء علي
~~بن الحسن: قد رأيت أشياء مما أنكروا عليه مدونة في كتب أهل العلم. وقال عبد
~~الواحد بن علي بن برهان: لم يتكلم في اللغة أحد أحسن من كلام أبي عمر
~~الزاهد. قال: وله كتاب " غريب الحديث " ، صنفه على " مسند أحمد " . ونقل
~~القفطي أن صناعة أبي عمر الزاهد كانت التطريز، وكان اشتغاله بالعلوم قد
~~منعه من التكسب، فلم يزل مضيقا عليه. وكان إبراهيم بن ماسي يصله. وكان آية
~~في حفظ الأدب. وكان في شبيبته يؤدب ولد القاضي عمر بن يوسف. وله من
~~التصانيف: " غريب الحديث " ، " كتاب الياقوتة " ، " فائت الفصيح " ، "
~~العشرات " ، و " الشورى " ، " تفسير أسماء الشعراء " ، " كتاب القبائل " ،
~~" النوادر " ، " كتاب يوم وليلة " ، وغير ذلك.وفيه يقول أبو العباس أحمد
~~اليشكري: أبو عمر أوفى ms05250 من العلم مرتقى ... يذل مساميه ويردي مطاوله فلو
~~أنني أقسمت ما كنت كاذبا ... بأن لم تر الراؤون بحرا يعادله إذا قلن شارفنا
~~أواخر علمه ... تفجر حتى قلت: هذا أوائله توفي رحمه الله في ثالث عشر ذي
~~القعدة سنة خمس وأربعين. محمد بن علي بن أحمد بن رستم: أبو بكر البغدادي
~~المادرائي. الكاتب الوزير. وزر لخمارويه صاحب مصر، وولي أبو ه خراج مصر.
~~مولده سنة 257. سمع الكثير، واحترق أكثر كتيه وبقي عنده جزءان سمعهما من
~~أحمد بن عبد الجبار العطاردي. وتوفي بمصر في شوال. روى عنه: ابنه علي، وابو
~~مسلم الكاتب. كان رئيسا معظما، كثير المعروف إلى أولاد النعم وأهل الحرمين.
~~ولم يكن بقي أحد من الأكابر الجلة يرتفع عن الوقوف ببابه. وقد حج إحدى
~~وعشرين حجة، وكان كثير الصيام، ملازم للصلاة في المساجد القديمة. وفيه يقول
~~أبو العباس اليشكري: PageV06P0090
# عز أمر على البرية عزا ... ترك الصبر طائرا مستنفزا بأبي بكر المصيبة عمت
~~... كل شخص تراه فيه معزا وكان الوزير أبو الفتح الفضل بن جعفر صادر محمد
~~بن علي المادرائي مرة على ألف ألف دينار، وأقام معتقلا خمس سنين بالرملة
~~حتى توفي أبو الفتح، فراسله الإخشيد بالمسير إليه وبإطلاقه، فقدم فأظهر
~~إكرامه ولم يزل عارفا بحقوقه إلى أن توفي وصلى عليه بالمصلى أبو القاسم
~~الإخشيد ونائب المملكة كافور، ودفن بداره. قال ذلك المسبحي. وقال: يقال إن
~~ديوان أبي بكر محمد بن علي أطبق على ستين ألفا ممن يجري عليهم الرزق. وكان
~~بمصر ممن يجري عليهم الرزق في كل شهر مائة ألف رطل على ما حكاه الحسن بن
~~إسماعيل الضراب عن بعض الطحانين. قال: وأطبق ديوانه على مائة ألف عبد
~~أعتقهم في طول عمره. وكان له المعروف وعمارة المساجد ما لا يوقف عليه كثرة.
~~ولد بنصيبين، ونشأ بالعراق، وقدم مصر شابا على واحدة هو وأخوه أبو الطيب
~~أحمد. ولم يكن لأبي بكر بلاغة الكتاب المنتسبين، ولا مبالغة في النحو، لكنه
~~كان ذكيا صاحب بديهة. ولي الخراج استقلالا، وله ثلاث وعشرون سنة. وقد ms05251 وزر
~~أيضا لأبي الجيش خمارويه، فلما قتل أبو الجيش وأجلس في مكانه ابنه هارون بن
~~أبي الجيش استوزر أبا بكر. فلما قتل هارون قدم محمد بن سليمان الكاتب مصر
~~من قبل المكتفي، فأزال دولة الطولونية وخرب ديارهم، وحمل أبا بكر إلى
~~بغداد. ثم إنه وافى مصر مع مؤنس والعساكر في نوبة حباسة، وأمر أبو بكر ونهى
~~ودبر البلد. وكان أبو بكر على ما قيل يختم كل يوم وليلة ختمة في المصحف،
~~وقد ملك بمصر من القرى الكبار ما لم يملكه أحد قبله حتى بلغ ارتفاع أملاكه
~~في كل سنة أربعمائة ألف دينار، سوى الخراج. وكان يقال إنه أنفق في كل حجة
~~حجها مائة ألف دينار. ذكر هذا كله المسبحي، وذكر عدة قصائد مليحة، مما رثاه
~~بها الشعراء رحمه الله تعالى. محمد بن الحافظ عمر بن محمد بن بجير
~~السمرقندي البجيري: رحل، وسمع: علي بن عبد العزيز البغوي، وإسحاق الدبري،
~~وبشر بن موسى، وأبا مسلم الكجي، وجماعة. توفي في ربيع الأول. محمد بن معن
~~بن هشام: أبو بكر الفارسي. سمع: معاذ بن المثنى، ومحمد بن محمد بن حبان
~~التمار. وعنه: أبو حفص الكتاني، وأبو أحمد الفرضي. وثقه الخطيب. مكرم بن
~~أحمد بن مكرم: أبو بكر البغدادي القاضي البزاز. سمع: يحيى بن أبي طالب،
~~ومحمد بن الحسين الحنيني، ومحمد بن عيسى بن حبان المدائني، وعبد الكريم
~~الديرعاقولي، وتمتاما، وغيرهم. وعنه: الحاكم أبو عبد الله، وأبو الحسين بن
~~رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان. وتوفي في جمادى الأولى.
~~وثقه الخطيب. وحديثه بعلو عند نصر الله القزاز، وطبقته. موسى ابن العلامة
~~إسماعيل القاضي بن إسحاق الأزدي: سمع: أباه، والكديمي، وبشر بن موسى. وعنه:
~~أبو بكر الأبهري، وإبراهيم بن محمد الطبري، وأبو الحسن الهاشمي العيسوي.
~~توفي في آخر السنة.
### || AUT حرف الواو
# PageV06P0091
# وهب بن جعفر بن إلياس بن صدقة الكناس المصري: سمع: جده. المسعودي: صاحب
~~التواريخ. في جمادى الآخرة. قال المسبحي. قلت: وهو صاحب " مروج الذهب " أبو
~~الحسن هلي بن الحسين بن علي. ms05252 قيل إنه من ذرية ابن مسعود رضي الله عنه.
~~عداده في البغداديين، وأقام بمصر مدة. وكان إخباريا علامة صاحب غرائب،
~~وملح، ونوادر. له كتاب " مروج الذهب في تحف الأشراف والملوك " ، وكتاب "
~~ذخائر العلوم " ، وكتاب " التاريخ في أخبار الأمم " ، وكتب " المقالات في
~~أصول الديانات " ، وكتاب " أخبار الخوارج " ، وغير ذلك من الكتب. ذكره
~~ياقوت في " تاريخ الأدباء " ، ولكن قال: توفي سنة ست وأربعين، والأول أصح.
~~وقد سمع: ابن عرفة نفطويه، وابن زبر القاضي، وغيرهما. ولم يطل عمره حتى
~~يسمعوا منه. وكان معتزليا. فإنه ذكر غير واحد من المعتزلة ويقول فيه: كان
~~من أن أهل العدل. وله رحلة إلى البصرة لقي فيها أبا خليفة الجمحي. وقد ذكر
~~ابن النجار مختصرا، فقال: علي بن الحسين بن علي أبو الحسن المسعودي من ولد
~~عبد الله بن مسعود، كان كثير التصانيف في التواريخ وأيام الناس وعجائب
~~البلاد والبحار. ذكر أنه من أهل بغداد، وأنه تغرب عنها. فمن مصنفاته: "
~~مروج الذهب في أخبار الدنيا " ، وكتاب " ذخائر العلوم وما كان في سالف
~~الدهر " ، كتاب " الإستذكار لما مر في الأعصار " ، وكتب " التاريخ في أخبار
~~الأمم " . ولم يورخه ابن النجار.
### || AUT وفيات سنة ست وأربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن بهزاد بن مهران: أبو الحسن الفارسي السيرافي، نزيل مصر هو أو
~~أبوه. سمع أبو الحسن هذا من: الربيع بن سليمان، وبحر بن نصر بن سابق، وبكار
~~القاضي، وإبراهيم بن فهد. وعنه: محمد بن أحمد بن مفرج القرطبي، وأبو عبد
~~الله بن مندة، وعبد الرحمن بن النحاس، وجماعة. قال الطلمنكى: سمع منه أبو
~~جعفر بن عون الله، وتركه. منع من التحديث وقتا، فذكر ابن عون أنه قرص له
~~عثمان، ثم إنه أملى على المحدثين حديثا يتضمن مخالفة الجماعة، فقال: أجيفوا
~~الباب ما أمليته منذ ثلاثين سنة. فاستشعر القوم، ولو سكت لمر عليهم. فقاموا
~~عليه ومنع من الرواية، فكان يجلس منفردا إلى أن تعصب من الفرس فإذن له
~~بالرواية. وكان ابن مفرج القرطبي يقول: سألت قوما من أهل الحديث عنه
~~فقالوا: ms05253 ما علمنا عليه إلا خيرا. قال المسبحي، وغيره: توفي في شعبان. أحمد
~~بن جعفر بن أحمد بن معبد: أبو جعفر الإصبهاني السمسار. سمع: أحمد بن عصام،
~~وأحمد بن مهدي، وعبيدا الغزال، وكبار الإصبهانيين. وعنه: ابن مندة، وابن
~~مردويه، وأبو نعيم، وغيرهم. وكان صادقا. وتوفي في رمضان. أحمد بن عبد الله
~~بن الحسن: أبو هريرة بن أبي عصام العدوي المصري. سمع: أبا يزيد القراطيسي،
~~وأبا مسلم الكجي. وعنه: أبو محمد بن النحاس، وغيره. وكان ثقة يستملي على
~~الشيوخ. مات في ربيع الآخر. أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة: أبو الحسن
~~العنزي الطرائفي النيسابوري. سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس السلمي،
~~وعثمان بن سعيد الدارمي، وجماعة. وكان فيما قال الحاكم: صدوقا؛ سمعته يقول:
~~أقمت ببغداد سنة أربع وثمانين على التجارة، فلم أسمع بها شيئا. روى عنه:
~~أبو علي الحافظ وانتخب عليه، وأبو الحسين الحجاجي، وابن محمش الزيادي،
~~والحاكم، وأبو عبد الحمن السلمي، وآخرون. توفي في رمضان، وصلى عليه أبو
~~الوليد الفقيه. أحمد بن محمد بن عبد الله الهروي: أخو حامد الرفاء، وأحمد
~~الأسن. سمع من: عبد الرحمن بن يوسف الحنفي صاحب يعلى بن عبيد. وعنه: حاتم
~~بن محمد، وجماعة. PageV06P0092
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز: أبو محمد البلخي المؤذن. في شعبان. إبراهيم
~~بن عثمان القيرواني النحوي: أبو القاسم بن الوزان. شيخ تلك الديار في
~~النحو، واللغة. كان ذا صدق وتواضع وتضلع من علم العربية. قال القفطي: حفظ
~~كتاب " العين " للخليل، و " المصنف الغريب " لأبي عبيد، و " إصلاح المنطق "
~~لابن " السكيت " " وكتاب " سيبوبه " ، وأشياء كثيرة حتى قال فيه بعضهم: لو
~~قيل إنه أعلم من المبرد وثعلب لصدق القائل. وكان يستخرج ابن الوزان هذا من
~~العربية ما لم يستخرجه أحد. وكان عجبا في استخراج المعمى. توفي يوم عاشوراء
~~من سنة ست وأربعين بالمغرب. إبراهيم بن محمد بن هشام: الأمين البخاري أبو
~~إسحاق. سمع: صالحا جزرة، وأبا الموجه محمد بن عمرو، وسهل بن شاوذيه. وحج،
~~وحدث. روى عنه: أبو عمر بن حيويه؛ وعبد ms05254 الله بن عثمان الدقاق. قال الحاكم:
~~هو فقيه أهل النظر في عصره. كتبنا عنه. وورخ وفاته غنجار. إسحاق بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم: أبو الحسين الكاذي. سمع: الكديمي، ومحمد بن يوسف بن
~~الطباع، وعبد الله بن أحمد. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن
~~بشران. قال الخطيب: كان ثقة زاهدا. كان يقدم من قريته كاذة إلى بغداد فيحدث
~~ويرجع. أخبرنا أبو الفهم السلمي، وأنا أبو محمد بن قدامة سنة 617، أنا أبو
~~محمد الفتح بن البطي، أنا مالك بن أحمد، ثنا علي بن محمد المعدل إملاء، أنا
~~إسحاق بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي: ثنا أبو
~~معاوية الغلابي: حدثني عامر، عن عوف الأعرابي أنه كان يقول لجلسائه: أما
~~والله ما نعلمكم من جهالة، ولكن نذكركم بعض ما تعرفون، لعل الله أن ينفعكم به.
### || AUT حرف الباء:
# بندار بن يعقوب بن إسحاق: أبو الخير الشيرازي، السراج، المالكي.
### || AUT حرف التاء:
# تميم بن خيران: أبو محمد القيراواني. من كبار المالكية. بالقيروان.
### || AUT حرف الجيم:
# جعفر بن محمد بن أحمد: أبو الفضل البغدادي. سمع: بشر بن موسى، ومطين.
~~وعنه: ابن رزقويه، وجماعة.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر: أبو محمد الإسفرائيني، ابن أخت أبي
~~عوانة. رحل به خاله بعد أن سمعه من أبي بكر بن رجاء، وأحمد بن سهل
~~بإسفراين. فسمع بالري: محمد بن أيوب؛ وببغداد: أبا مسلم الكجي، وعبد الله
~~بن أحمد؛ وبالبصرة: أبا خليفة. وجمع له خاله حديث مالك. روى عنه الحاكم
~~وقال: كان محدث عصره، ومن أجود الناس أصولا. توفي في شعبان. وعنه أيضا: علي
~~بن محمد الإسفرائيني، عبد الرحمن بن محمد بن بالويه المزكي، وجماعة. الحسين
~~بن أيوب: أبو عبد الله الهاشمي. بغدادي، ثقة. حدث عن: صالح بن عمران
~~الدعاء، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن أحمد بن فيل. وعنه:
~~الدارقني، وابن رزقزيه، وغيرهما.
### || AUT حرف السين:
# سعيد بن فحلون: أبو عثمان إلبيري الأندلسي. آخر من ms05255 روى عن يوسف المغامي،
~~وجماعة. روى " الواضحة " لابن حبيب أبو علي الحسين بن عبد الله البجاني شيخ
~~ابن عبد البر وغيره، عن ابن فحلون، عن المغامي، عن ابن حبيب. وسمع: ابن
~~فحلون بقرطبة من: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وإبراهيم بن قاسم، ومطرف بن
~~قيس. ورحل فسمع من: أحمد بن محمد بن رشدين المصري، وأبي عبد الرحمن
~~النسائي، وطائفة. وكان صدوقا في أخلاقه زعارة. روى عنه جماعة منهم: يحيى بن
~~عبد الله بن أبي عيسى الليثي. وتوفي في رجب في ثانيه. ومولده سنة 252 رحمه الله.
### || AUT حرف العين:
# PageV06P0093
# عبد الله بن إبراهيم بن واضح: أبو بكر الإصبهاني أحد العباد المذكورين.
~~يقال إنه رأى الحق تعالى في النوم مرتين. جاء ذلك عنه من وجهين. عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس: أبو محمد الإصبهاني. سمع: يونس بن حبيب، ومحمد بن
~~عاصم الثقفي، وأحمد بن يونس الضبي، وهارون بن سليمان، وأحمد بن عصام،
~~والكبار. وكان ثقة عابدا. روى عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو بكر محمد بن
~~أبي علي الذكواني، وأبو ذر بن الطبري، وأبو بكر بن فورك، والحسين بن
~~إبراهيم الجمال، ومحمد بن علي بن مصعب التاجر، وأبو علي بن يزداد غلام
~~محسن، وأبو نعيم الحافظ، وطائفة سواهم. وهو آخر من حدث عن المسمين، وعن
~~إسماعيل سمويه، ومحمد بن عمر أخي رسته، ويحيى بن حاتم العسكري، وغيرهم. ولد
~~سنة 248. وقال ابن المقرئ: رأيته يحدث بمكة من أيام الفضل الجندي، وإسحاق
~~الخزاعي. وقال أبو عبد الله بن مندة: كان من شيوخ الدنيا خمسة: عبد الله ين
~~جعفر بإصبهان، والصم بنيسابور، وابن الأعرابي بمكة، وخيثمة بأطرابلس،
~~وإسماعيل الصفار ببغداد. وقال أبو بكر بن مردويه وأبو القاسم عبد الله بن
~~أحمد االسوذرجاني في تاريخهما إصبهان: كان ثقة. وقال أبو الشيخ: حكى أبو
~~جعفر الخياط لنا قال: حضرت موت عبد الله بن جعفر وكنا جلوسا عنده فقال: هذا
~~ملك الموت قد جاء. وقال بالفارسية: اقبض روحي كما تقبض روح رجل يقول ms05256 تسعين
~~سنة أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. وقال أبو الشيخ: سمعت
~~أبا عمر القطان يقول: رأيت عبد الله بن جعفر في النوم فقلت: ما فعل الله
~~بك؟ قال: غفر لي، وأنزلني منازل الأنبياء. توفي رحمه الله تعالى في شوال.
~~عبد الله بن فارس: أبو ظهير العمري البلخي. توفي بالري في رمضان، وهو آخر
~~من روى في الدنيا عن: محمد بن إسماعيل البخاري. وكان قدم في هذه السنة إلى
~~نيسابور، وحدث بها في غيبة الحاكم عن: معمر بن محمد العوفي، وعبد الصمد بن
~~الفضل. وضبط السلفي كنيته بالضم. قال الحاكم: وكتب لي في الإجازة أنه سمع
~~من محمد بن إسماعيل البخاري. قلت: له حديث في مجلس ابن بالويه. روى عنه:
~~ابن بالويه، وأبو عبد الرحمن السلمي، فقال: أنا عبد الله بن فارس بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب. عبد الله بن مسرور بن الحجام المالكي المغربي: سمع: عيسى بن مسكين،
~~وابن أبي سليمان، وغيرهما. أخذ عنه: أبو محمد بن أبي زيد الفقيه. كان من
~~أئمة المالكية. عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن سيان: أبو مسلم الإصبهاني
~~المذكر. سمع: إبراهيم بن زهير الحلواني، وأبا بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن
~~عمرو البزاز. وعنه: أبو نعيم، وجماعة. عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم:
~~أبو الحسين الطستي الوكيل، بغدادي، ثقة مشهور. سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا،
~~وأحمد بن عبيد الله النرسي، ودبيس بن سلام القصباني، وحامد بن سهل،
~~وإبراهيم الحربي، وطبقتهم. وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وعلي
~~بن داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان. توفي في شعبان وله ثمانون سنة. وله جزء
~~مشهور عند جعفر. عبد المؤمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل: الحافظ أبو
~~يعلى التميمي النسفي. ولد سنة تسع وخمسين ومائتين. وسمع: جده، وجماعة. ثم
~~رحل، وسمع: أبا حاتم الرازي، وعبد الله بن أبي ms05257 مسرة، وعلي بن عبد العزيز،
~~وإسحاق الدبري، وأبا الزنباع روح بن الفرج، ويحيى بن أيوب، وخلقا سواهم.
~~وعنه: عبد الملك بن مروان الميداني، وأحمد بن عمار بن عصمة، ويعقوب بن
~~إسحاق النسفيون، وأبو علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي، وأبو نصر أحمد
~~بن محمد الكلاباذي الحافظ، وآخرون. وكان أثريا سنيا ظاهري المذهب، شديدا
~~على أهل القياس، يتبع كثيرا أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه. وأخذ عن أبي
~~بكر محمد بن داود الظاهري مصنفاته، وكان خيرا ناسكا. دخل أبو القاسم عبد
~~الله بن أحمد الكعبي المعتزلي نسف، فأكرموه إلا الحافظ عبد المؤمن فإنه لم
~~يمض إليه، فقال الكعبي: نحن نأتيه. فلما دخل عليه لم يقم ولم بلتفت من
~~محرابه، فكسر الكعبي خجله بأن قال: بالله عليك أيها الشيخ. يعني لا تقم،
~~ودعا له قائما وانصرف. قال أبو جعفر محمد بن علي النسفي: شهدت جنازة الشيخ
~~أبا يعلى بالمصلى إذ غشينا أصوات الطبول مثل ما يكون من العساكر، حتى ظن
~~أجمعنا أن جيشا قدم. وكنا PageV06P0094
# نقول: ليتنا صلينا قبل أن يغشانا هذا. فلما اجتمع الناس وقاموا للصلاة
~~وأنصتوا هدأت الأصوات كأن لم تكن. ثم إني كنت رأيت في النوم في أيام أبي
~~يعلى كأن شخصا واقفا على رأس درب أبي يعلى بن خلف وهو يقول: أيها الناس من
~~أراد منكم الطريق المستقيم فعليه بأبي يعلى. أو كلاما نحو هذا. رواها جعفر
~~بن محمد بن المستغفري الحافظ، عن أبي جعفر هذا. توفي أبو يعلى رحمه الله في
~~جمادى الآخرة. عبيد الله بن أحمد بن البلخي: أبو القاسم. سمع: أبا إسماعيل
~~الترمذي، وبشر بن موسى، ومحمد بن أيوب الرازي. وعنه: الدارقطني ووثقه، وابن
~~رزقويه. علي بن الحسن بن الخليل بن شاذويه: أبو الحسن القهندزي البخاري.
~~سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وإسرائيل بن السميدع، وسهل بن المتوكل.
~~وحدث. مات في جمادى الآخرة. عمر بن الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن ms05258 عياش: القاضي أبو جعفر
~~الهاشمي العباسي، أمير الموسم، وقاضي الديار المصرية. كان ورعا في القضاء،
~~حميد السيرة، وافر الدين. استعفى غير مرة في القضاء وناب عنه أبو بكر بن
~~الحداد وكان إذا حج يسد المنصب عنه ابن الحداد. ثم صرف بعد ثلاث سنين ونصف
~~من ولايته في آخر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وبقي إلى هذا العام فمات في
~~صفر، وولي بعده ابن الخصيب. عمر بن زكريا البزاز: سمع: يوسف بن يعقوب
~~القاضي. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه. وثقه الخطيب. عمر بن محمد بن أحمد بن
~~الحداد: العطار. بغدادي، ثقة. سكن مصر، وروى عن: تمتام، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وأحمد بن محمد البرتي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام. روى عنه عامة
~~المصريين: أبو محمد بن النحاس، وعبد الغني الحافظ، والحسين بن أحمد
~~المادرائي، ومحمد بن علي الأنباري. ليتنا صلينا قبل أن يغشانا هذا. فلما
~~اجتمع الناس وقاموا للصلاة وأنصتوا هدأت الأصوات كأن لم تكن. ثم إني كنت
~~رأيت في النوم في أيام أبي يعلى كأن شخصا واقفا على رأس درب أبي يعلى بن
~~خلف وهو يقول: أيها الناس من أراد منكم الطريق المستقيم فعليه بأبي يعلى.
~~أو كلاما نحو هذا. رواها جعفر بن محمد بن المستغفري الحافظ، عن أبي جعفر
~~هذا. توفي أبو يعلى رحمه الله في جمادى الآخرة. عبيد الله بن أحمد بن
~~البلخي: أبو القاسم. سمع: أبا إسماعيل الترمذي، وبشر بن موسى، ومحمد بن
~~أيوب الرازي. وعنه: الدارقطني ووثقه، وابن رزقويه. علي بن الحسن بن الخليل
~~بن شاذويه: أبو الحسن القهندزي البخاري. سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~وإسرائيل بن السميدع، وسهل بن المتوكل. وحدث. مات في جمادى الآخرة. عمر بن
~~الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عياش: القاضي أبو جعفر الهاشمي العباسي، أمير الموسم، وقاضي
~~الديار المصرية. كان ورعا في القضاء، حميد السيرة، وافر الدين. استعفى غير
~~مرة في القضاء وناب عنه أبو بكر ms05259 بن الحداد وكان إذا حج يسد المنصب عنه ابن
~~الحداد. ثم صرف بعد ثلاث سنين ونصف من ولايته في آخر سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة، وبقي إلى هذا العام فمات في صفر، وولي بعده ابن الخصيب. عمر بن
~~زكريا البزاز: سمع: يوسف بن يعقوب القاضي. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه. وثقه
~~الخطيب. عمر بن محمد بن أحمد بن الحداد: العطار. بغدادي، ثقة. سكن مصر،
~~وروى عن: تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن محمد البرتي، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي العوام. روى عنه عامة المصريين: أبو محمد بن النحاس، وعبد
~~الغني الحافظ، والحسين بن أحمد المادرائي، ومحمد بن علي الأنباري.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0095
# محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل: أبو العباس المروزي المحبوبي. محدث مرو.
~~سمع: سعيد بن مسعود المروزي، والفضل بن عبد الجبار الباهلي، ومحمد بن عيسى
~~الترمذي، وجماعة. وعنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد
~~الجبار الجراحي، وإسماعيل بن ينال المحبوبي. وكان الرحلة إليه في سماع
~~الترمذي، وغيره. كان شيخ مرو ثروة وإفضالا، وسماعاته مضبوطة بخط خاله أبي
~~بمر الأحول. ولد سنة 249، وتوفي في رمضان سنة ست. ورحل إلى ترمذ سنة خمس
~~وستين فيما بلغني. قال الحاكم: سماعه صحيح. محمد بن إسحاق بن إبراهيم: أبو
~~تراب الموصلي. من ساكني هراة. حدث بها عن: عمير بن مرداس النهاوندي، وعلي
~~بن الحسين بن الجنيد الرازي، وعلي بن محمد بن عيسى الماليني. وعنه: أبو
~~منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبو القاسم الداوودي القاضي. محمد بن بكر بن
~~محمد بن عبد الرزاق: أبو بكر بن داسة البصري التمار. راوي السنن. سمع: أبا
~~داود السجستاني، وأبا جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيم بن
~~فهد، وغيرهم. وعنه: أبو سليمان الخطابي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ، وابن جميع، وأبو بكر بن لال، وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري،
~~وغيرهم. أخبرنا عمر بن غدير: أبا أبو القاسم بن الحرستاني، أنا جمال
~~الإسلام، أنا ابن طلاب، أنا ابن جميع، ms05260 أما محمد بن بر بالبصرة: ثنا أبو
~~جعفر محمد بن الحسن، نا الحسن بن مالك، ثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله
~~بمن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~القزع " . محمد بن سهيل بن بسام: أبو بكر البخاري اللباد. سمع: سهل بن
~~المتوكل، وصالح بن محمد جزرة. وحدث. محمد بن عبد الله بن إبراهيم: أبو سعيد
~~الزاهد. أحد العباد المجتهدين بمرو. قدم نيسابور، وحدث عن: حماد بن أحمد
~~القاضي، ويحيى بن ساسويه. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وغيره. محمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن مطرف المدني: أبو ميمون الأديب، نزيل عسقلان. قدم
~~في هذه السنة مصر، فحدث عن: ثابت بن نعيم الهرجي، وبكر الدمياطي، وجماعة.
~~وكان إخباريا علامة. محمد بن عبد الله بن محمد بن زياد: أبو بكر
~~النيسابوري، نزيل مرو الروذ. سمع: جده لأمه العباس بن حمزة، السري بن
~~خزيمة، ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى. ويعرف بالعماني. محمد بن عبيد
~~الله بن أبي الورد: حدث في هذه السنة، وانقطع خبره. سمع: الحارث بن أبي
~~أسامة. وعنه: ابن رزقويه، وغيره. وهو أبو بكر البغدادي. محمد بن القاسم بن
~~عبد الرحمن بن قاسم بن منصور: أبو منصور النيسابوري العتكي. أول سماعاته
~~سنة ثلاث وسبعين. سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس، والحسين بن الفضل،
~~ومحمد بن أحمد بن أنس، والحسن بن عبد الصمد، وإسماعيل بن قتيبة، وأحمد بن
~~سلمة. وعنه: أبو عبد الله الحاكم وقال: شيخ متيقظ فهم صدوق جيد القراءة
~~صحيح الأصول. توفي في آخر سنة ست. محمد بن القاسم بن هارون: أبو بكر المصري
~~الخباز. عن: أبي يزيد القراطيسي، ونحوه. وثقه ابن يونس. محمد بن محمد بن
~~حامد: أبو نصر الترمذي. حدث ببغداد عن: محمد بن حبال الصغاني. وعنه: ابن
~~رزقويه، وأبو الحسن الحمامي المقرئ. وكان زاهدا صالحا. محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزي: أبو الحسن المعدل. سمع كتابي " الأموال " ، و " غريب الحديث
~~" لأبي عبيد، ms05261 من علي بن عبد العزيز. محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن
~~جميل: أبو جعفر البغدادي الجمال المحدث. سكن سمرقند، وحدث عن: أبي بكر بن
~~أبي الدنيا، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وجعفر بن محمد بن شاكر، وعبد
~~الكريم الديرعاقولي. ورحل فسمع: عبيد بن محمد الكشوري، وأبا علاثة محمد بن
~~عمرو، ويحيى بن عثمان المصري، وأبا زرعة الدمشقي، وخير بن عرفة، وطبقتهم
~~بالحجاز، واليمن، والشام، وبغداد. وعنه: ابن مندة، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو سعد الإدريسي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني. وانتخب عليه أبو علي
~~الحافظ. وكان تاجرا سفارا فحدث بأماكن. قال الحاكم: هو محدث عصره بخراسان،
~~وأكثر رحلة وأثبتهم أصولا. واتجر إلى الري وسكنها مدة، فقيل له: الرازي.
~~وكان صاحب جمال، فقيل له الجمال. انتقى عليه أبو علي النيسابوري أربعين
~~جزءا. وتوفي في ذي الحجة بسمرقند. محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان:
~~أبو العباس الأموي، مولى بني أمية، النيسابوري الأصم. PageV06P0096
# وكان يكره أن يقال له الأصم. فكان أبو بكر بن إسحاق الصبغي يقول فيه:
~~المعقلي. قال الحاكم: إنما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة، فاستحكم
~~فيه حتى بقي لا يسمع نهيق الحمار. وكان محدث عصره بلا مدافعة. حدث في
~~الإسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه، وصحة سماعاته، وضبط والده يعقوب
~~الوراق لها. أذن سبعين سنة فيما بلغني في مسجده، وكان حسن الخلق، سخي
~~النفس. وربما كان يحتاج فيورق ويأكل من أجرته. وكان يكره الأخذ على
~~التحديث. وكان وراقه وابنه أبو سعيد يطالبان الناس ويعلم هو فيكره ذلك ولا
~~يقدر على مخالفتهما. سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد. سمع منه الحسن بن
~~الحسين بن منصور كتاب " الرسالة " ، ثم سمعها منه ابنه أبو الحسن، ثن ابنه
~~عمر. وما رأيت الرحالة في بلد أكثر منهم إليه. رأيت جماعة من الأندلس
~~والقيروان، ومن أهل فارس وخوزستان على بابه. وسمعته يقول: ولدت سنة سبع
~~وأربعين ومائتين. ورأى محمد بن يحيى الذهلي؛ وسمع: أحمد بن يوسف السلمي،
~~وأحمد بن ms05262 الأزهر، ففقد سماعه منهما عند رجوعه من مصر ورحل به أبوه سنة خمس
~~وستين على طريق إصبهان، فسمع بها: هارون بن سليمان، وأسيد بن عاصم. ولم
~~يسمع بالأهواز، ولا بالبصرة. وسمع بمكة من أحمد بن شيبان الرملي فقط. ودخل
~~مصر فسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم الفقيه، وبكار بن قتيبة، والربيع
~~بن سليمان، وبحر بن نصر، وإبراهيم بن منقذ. وسمع بعسقلان: أحمد بن الفضل
~~الصائغ. وببيت المقدس من غير واحد؛ وببيروت: العباس بن الوليد سمع منه
~~مسائل الأوزاعي. وبدمشق: ابن ملاس النميري، ويزيد بن عبد الصمد. وبحمص:
~~محمد بن عوف. وبطرسوس: أبا أمية فأكثر. وبالرقة: محمد بن علي بن ميمون.
~~وبالكوفة: الحسن بن علي بن عفان، وسعيد بن محمد الحجوائي شيخ ثقة سمع ابن
~~عيينة، ووكيعا. وسمع المغازي وغيرها من أحمد بن عبد الجبار العطاردي؛ وبعض
~~" المسند " من أحمد بن أبي غرزة الغفاري. ثم دخل بغداد فسمع: محمد بن إسحاق
~~الصغاني، وعباس بن محمد الدوري، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، ويحيى بن
~~جعفر، وحنبل بن إسحاق، وأكثر عنهما. خرج علينا في ربيع الأول سنة أربع
~~وأربعين، فلما نظر إلى كثرة الناس والغرباء وقد امتلأت السكة بهم، وقد
~~قاموا يطرقون له ويحملونه على عواتقهم من داره إلى مسجده. فجاس على جدار
~~المسجد وبكى، ثم نظر إلى المستملي فقال: اكتب. سمعت الصغاني يقول: سمعت
~~الأشج يقول: سمعت عبد الله بن إدريس يقول: أتيت باب الأعمش بعد موته فدققت
~~الباب، فأجابتني امرأة: هاي هاي، تبكي يعني، وقالت: يا بعد الله ما فعل
~~جماهير العرب التي كانت تأتي هذا الباب؟ ثم بكى الكثير، ثم قال: كأني بهذه
~~السكة ولا يدخلها أحد منكم فإني لا أسمع، وقد ضعف البصر، وحان وقت الرحيل،
~~وانقضى الأجل. فما كان بعد شهر أو أقل حتى كف بصره وانقطعت الرحلة، ورجع
~~أمره إلى أنه كان يناول قلما فإذا أخذه بيده علم أنهم يطلبون الرواية
~~فيقول: ثنا الربيع بن سليمان، ويسرد أحاديث يحفظها وهي أربعة عشر حديثا
~~وسبع ms05263 حكايات. وصار بأسوأ حال. وتوفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين. وقد ثنا
~~عنه: أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم، وأبو بكر بن إسحاق، ويحيى
~~العنبري، وعبد الله بن سعد وأبو الوليد حسان بن محمد، وأبو علي الحافظ.
~~وحدث عنه جماعة لم أدركهم: أبو عمرو الحيري، ومؤمل بن الحسن، وأبو علي محمد
~~بن عبد الوهاب الثقفي. قلت: وروى عنه: الحاكم فأكثر عنه، وأبو عبد الله بن
~~مندة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر الحيري، وأبو سعيد الصيرفي، وأبو
~~صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار، ومحمد بن إبراهيم المزكي، ومحمد
~~بن إبراهيم الجرجاني، وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، وعبد الرحمن بن محمد
~~ين بالويه، وابن محمش الفقيه، وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب
~~القاضي، ومحمد بن محمد بن بالويه، والحسين بن عبدان التاجر، وأبو القاسم
~~عبد الرحمن السراج، وأبو بكر محمد بن أحمد النوقاني، وأبو نصر محمد بن علي
~~الفقيه، وأحمد بن محمد الشاذياخي، وأبو سعد أحمد بن محمد بن مزاحم الصفار،
~~وإبراهيم بن محمد الطوسي الفقيه، وإسحاق بن محمد السوسي، وعبد الله بن يوسف
~~الإصبهاني، وعبد الرحمن بن أبي حامد المقرىء، وأحمد بن عبد الله المهرجاني،
~~وأبو نصر أحمد بن محمد البالوي، وعبد الرحمن بن PageV06P0097
# عبد الله بن سختويه، وعلي بن محمد الطرازي، وأبو بكر محمد بن علي بن حيد،
~~وأحمد بن محمد بن الحسين السليطي النحوي، والحسين بن أحمد المعاذي، ومنصور
~~بن الحسين بن محمد النيسابوري وتوفي وهو والطرازي في سنة، وهما آخر من سمع
~~منه. وآخر من روى عنه في الأرض أبو نعيم الحافظ كتابة. وقال الحاكم: سمعت
~~أبا العباس يقول: حدثت بكتاب " معاني القرآن " للفراء سنة نيف وسبعين
~~ومائتين. وسمعت محمد بن حامد يقول: سمعت أبا حامد الأعمشي يقول: كتبنا عن
~~أبي العباس بن يعقوب الوراق سنة خمس وسبعين في مجلس محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء. سمعت محمد بن الفضل: سمعت جدي أبا بكر بن خزيمة وسئل عن ms05264 سماع كتاب
~~" المبسوط " تأليف الشافعي، من الأصم فقال: اسمعوا منه فإنه ثقة،، رأيته
~~يسمع بمصر. وقال: سمعت أبا أحمد الحافظ: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول:
~~ما بقي لكتاب " المبسوط " راو غير أبي العباس الوراق. وبلغنا أنه ثقة صدوق.
~~قال الذهبي: وقع لنا جملة من طريق الأصم. من ذلك " مسند الشافعي " في مجلد.
~~وهو المسند لم يفرده الشافعي رحمه الله، بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن
~~مطر لأبي العباس الأصم مما كان يروي عن الربيع، عن الشافعي، من كتاب " الأم
~~" ، وغيره. قال الحاكم: قرأت بخط أبي علي الحافظ يحث الأصم على الرجوع عن
~~أحاديث أدخلوها عليه، منها حديث الصغاني، وعن علي بن حكيم في قبض العلم؛
~~وحديث أحمد بن شيبان، عن سفيان، عن الزهري، عن سالم ، عن أبيه: بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرية. فوقع الأصم: كل من روى عني هذا فهو كذاب،
~~وليس هذا في كتابي.فأخبرنا أحمد بن عبد الكريم بمصر: أنبا نصر بن جرو. ح
~~وأنا جماعة قالوا: أنا جعفر الهمذاني. ح، وأنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي،
~~أما أبو المفاخر محمد بن محمد بن سعيد المأموني، وأنا علي القيم، أنا
~~الجوجاني وحده، وقال راويه الصوفي: وابن رواج، أنا عبد الرحمن السلمي فقط
~~قلا: ثنا محمد بن يعقوب الأموي. ح وقرأت على محمد بن حسين الفوي: أخبركم
~~محمد بن عمار، وأنا ابن رفاعة، أنا أبو الحسن الخلعي، أنا عبد الرحمن بن
~~عمر البزاز، أنا عمرو عثمان بن محمد السمرقندي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
~~بمصر قلا: ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى نجد
~~فبلغ سهمانهم اثني عشر بعيرا، ونفلنا النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا
~~" . وهم فيه أحمد بن شيبان؛ وصوابه ما رواه الحميدي، عن سفيان فقال: عن
~~أيوب بدل الزهري. فأما الذي أنكره أبو علي الحافظ على الأصم، ورجع الأصم
~~كونه وهم فيه ms05265 على أحمد بن شيبان فقال: سالم، بدل نافع. وقال الحاكم: قرأت
~~بخط أبي عمرو أحمد بن المبارك المستملي: حدثني محمد بن يعقوب بن يوسف أبو
~~العباس الوراق: ثنا الربيع بن سليمان، نا بشر بن بكر، فذكر حديثيين. قلت:
~~بين وفاة أحمد بن المبارك هذا، وهو حافظ مشهور سمع من قتيبة وطبقته، وبين
~~وفاة أبي نعيم الذي يروري بالإجازة عن الأصم مائة وأربعون سنة وست سنين.
~~قال الحاكم: حضرت أبا العباس يوما خرج ليؤذن للعصر، فوقف وقال بصوت عال:
~~أنبا الربيع بن سليمان قال: أنا الشافعي، ثم ضحك وضحك الناس، ثم أذن. وسمعت
~~أبا العباس يقول: رأيت أبي في المنام فقال لي: عليك بكتاب البويطي، فليس في
~~كتب الشافعي كتاب أقل خطأ منه. رحمه الله تعالى.الله بن سختويه، وعلي بن
~~محمد الطرازي، وأبو بكر محمد بن علي بن حيد، وأحمد بن محمد بن الحسين
~~السليطي النحوي، والحسين بن أحمد المعاذي، ومنصور بن الحسين بن محمد
~~النيسابوري وتوفي وهو والطرازي في سنة، وهما آخر من سمع منه. وآخر من روى
~~عنه في الأرض أبو نعيم الحافظ كتابة. وقال الحاكم: سمعت أبا العباس يقول:
~~حدثت بكتاب " معاني القرآن " للفراء سنة نيف وسبعين ومائتين. وسمعت محمد بن
~~حامد يقول: سمعت أبا حامد الأعمشي يقول: كتبنا عن أبي العباس بن يعقوب
~~الوراق سنة خمس وسبعين في مجلس محمد بن عبد الوهاب الفراء. سمعت محمد بن
~~الفضل: سمعت جدي أبا بكر بن خزيمة وسئل عن سماع كتاب " المبسوط " تأليف
~~الشافعي، من الأصم فقال: اسمعوا منه فإنه ثقة،، رأيته يسمع بمصر. وقال:
~~سمعت أبا أحمد الحافظ: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: ما بقي لكتاب "
~~المبسوط " راو غير أبي العباس الوراق. وبلغنا أنه ثقة صدوق. قال الذهبي:
~~وقع لنا جملة من طريق الأصم. من ذلك " مسند الشافعي " في مجلد. وهو المسند
~~لم يفرده الشافعي رحمه الله، بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لأبي
~~العباس الأصم مما كان يروي عن الربيع، عن الشافعي، من ms05266 كتاب " الأم " ،
~~وغيره. قال الحاكم: قرأت بخط أبي علي الحافظ يحث الأصم على الرجوع عن
~~أحاديث أدخلوها عليه، منها حديث الصغاني، وعن علي بن حكيم في قبض العلم؛
~~وحديث أحمد بن شيبان، عن سفيان، عن الزهري، عن سالم ، عن أبيه: بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرية. فوقع الأصم: كل من روى عني هذا فهو كذاب،
~~وليس هذا في كتابي.فأخبرنا أحمد بن عبد الكريم بمصر: أنبا نصر بن جرو. ح
~~وأنا جماعة قالوا: أنا جعفر الهمذاني. ح، وأنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي،
~~أما أبو المفاخر محمد بن محمد بن سعيد المأموني، وأنا علي القيم، أنا
~~الجوجاني وحده، وقال راويه الصوفي: وابن رواج، أنا عبد الرحمن السلمي فقط
~~قلا: ثنا محمد بن يعقوب الأموي. ح وقرأت على محمد بن حسين الفوي: أخبركم
~~محمد بن عمار، وأنا ابن رفاعة، أنا أبو الحسن الخلعي، أنا عبد الرحمن بن
~~عمر البزاز، أنا عمرو عثمان بن محمد السمرقندي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
~~بمصر قلا: ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى نجد
~~فبلغ سهمانهم اثني عشر بعيرا، ونفلنا النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا
~~" . وهم فيه أحمد بن شيبان؛ وصوابه ما رواه الحميدي، عن سفيان فقال: عن
~~أيوب بدل الزهري. فأما الذي أنكره أبو علي الحافظ على الأصم، ورجع الأصم
~~كونه وهم فيه على أحمد بن شيبان فقال: سالم، بدل نافع. وقال الحاكم: قرأت
~~بخط أبي عمرو أحمد بن المبارك المستملي: حدثني محمد بن يعقوب بن يوسف أبو
~~العباس الوراق: ثنا الربيع بن سليمان، نا بشر بن بكر، فذكر حديثيين. قلت:
~~بين وفاة أحمد بن المبارك هذا، وهو حافظ مشهور سمع من قتيبة وطبقته، وبين
~~وفاة أبي نعيم الذي يروري بالإجازة عن الأصم مائة وأربعون سنة وست سنين.
~~قال الحاكم: حضرت أبا العباس يوما خرج ليؤذن للعصر، فوقف وقال بصوت عال:
~~أنبا الربيع بن ms05267 سليمان قال: أنا الشافعي، ثم ضحك وضحك الناس، ثم أذن. وسمعت
~~أبا العباس يقول: رأيت أبي في المنام فقال لي: عليك بكتاب البويطي، فليس في
~~كتب الشافعي كتاب أقل خطأ منه. رحمه الله تعالى. PageV06P0098

### || AUT حرف الواو
# وهب بن مسرة بن مفرج بن بكر: أبو الحزم التميمي الأندلسي الحجازي. سمع
~~بقرطبة: محمد بن وضاح، وعبيد الله بن يحيى بن يحيى، وأحمد بن الراضي،
~~والأعناقي. وببلده من: أبي وهب بن أبي نخيلة، ومحمد بن عزوة. وكان حافظا
~~للفقه، بصيرا به وبالحديث والعلل والرجال مع ورع وفضل. دارت عليه الفتيا
~~بموضعه، وله أوضاع حسنة. واستقدم إلى قرطبة وأخرجت إليه أصول ابن وضاح التي
~~سمع منها، فسمعت منه. وسمع منه عالم عظيم. أخذ عنه: أبو محمد القلعي، وأحمد
~~بن العجوز والد الشيخ عبد الرحيم، ومحمد بن علي ابن الشيخ السبتي، وأبو عمر
~~أحمد بن محمد بن الجسور، وأحمد بن القاسم التاهرتي، وآخرون. وتوفي في ببلده
~~بعد رجوعه من قرطبة في نصف شعبان، وسمع منه الإمامان: أبو محمد بن حزم،
~~وابن عبد البر من أصحابه. وحدث بمسند ابن أبي شيبة. وقد كانت منه هفوة في
~~المعتقد في القدر، نسأل الله السلامة في الدين. قال ابن الفرضي: محمد بن
~~المفرج القرطبي ترك لأنه كان يدعو إلى بدعة وهب بن مسرة.
### || AUT وفيات سنة سبع وأربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع المصري السكري: أبو العباس. سمع من:
~~مقدام بن داود الرعيني، وأحمد بن محمد بن رشدين، وعلي بن عبد العزيز
~~البغوي، وروح بن الفرج القطان، وطائفة. وعنه: ابن مندة، وعبد الرحمن بن
~~النحاس، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، ومحمد بن أحمد بن جميع الغساني.
~~وثقه بن يوسن؛ ومحمد بن علي الأدفوني، ومحمد بن الحضرمي، وأحمد بن عمر
~~الجيزي شيخ الداني، وعمر بن محمد المقرىء. وحدث: قرأ نافع عن بكر بن سهل
~~الدمياطي، عن أبي الأزهر، عن ورش، عن نافع. توفي سابع المحرم. أحمد بن
~~سليمان بن أيوب بن داود ms05268 بن عبد الله بن خذلم: أبو الحسن الأسدي الدمشقي
~~القاضي الفقيه. الأوزاعي المذهب. سمع: أباه، وأبا زرعة، ويزيد بن عبد
~~الصمد، وبكار بن قتيبة، وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وجماعة. وعنه: تمام
~~الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وابن مندة، وأبو الحسين بن معاذ الداراني،
~~وأبو عبد الله بن أبي كامل. وناب في القضاء عن أبي الطاهر الذهلي، وغيره
~~بدمشق. وكان حذلم نصرانيا فأسلم. وقال أبو الحسين الرازي: هو آخر من حدث.
~~فكانت له حلقة بجامع دمشق يدرس فيها مذهب الأوزاعي. وقال الكتاني: كان ثقة
~~مأمونا نبيلا. قلت: وقع لي حديثه بعلو. أحمد بن علي بن عبد الجبار بن
~~جبرويه أبو سهل. بغدادي، صدوق. سمع: يحيى بن جعفر، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي. أحمد بن الفضل بن العباس بن خزيمة:
~~أبو علي. سمع: أبا قلابة الرقاشي، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن
~~إسماعيل الترمذي، وأحمد بن سعيد الجمال. وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه،
~~وأبو الحسين ابنا محمد بن عبد الله بن بشران. وهو ثقة. ولد سنة ثلاث وستين،
~~وتوفي في صفر. قال أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس: هذا أول شيخ سمعت منه.
~~أحمد بن محمد بن عبد الملك بن أيمن الأندلسي: سمع: أباه، وأحمد بن خالد،
~~ابن لبابة. وكان فقيها، بصيرا بالنحو، بارعا في الشعر. من كبار العلماء.
~~توفي في ذي القعدة كهلا. إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد بن المسيب
~~النيسابوري: أبو الحسن الشعراني. سمع: جده، وأباه، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، والطبقة. وخرج لنفسه الفوائد. كان مجتهدا في العبادة. توفي في
~~رجب. روى عنه الحاكم وقال: لم أرتب في شيء من أمره إلا روايته عن عمير بن
~~مرداس، فالله أعلم. وسألته: أين كتبت عن عمير؟ قال: لما رحلت إلى مصر بن
~~أيوب؛ فلعله كما قال.
### || AUT حرف الجيم:
# جعفر بن محمد بن هشام: أبو عبد الله الكندي ابن بنت عدبس، والدمشقي. روى
~~عن: أبي زرعة، ويزيد بن عبد الصمد، وعبد ms05269 الباري الجسريني، وأحمد بن إبراهيم
~~بن فيل، وخلق كثير. وعنه: ابن مندة، وتمام، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر،
~~وأبو محمد عبد الرحمن بن ابي نصر، وعبد الله ب أحمد بن معاذ الداراني. توفي
~~في ربيع الآخر. قال الكتاني: ثقة، مأمون.
### || AUT حرف الحاء:
# PageV06P0099
# الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين: أبو عبد الله العلوي. حدث في هذه
~~السنة عن أبيه، عن جده بكتاب " الرد على من زعم أن القرآن قد ذهب منه " .
~~روى عنه: أبو عمر بن حيويه، وعبد الله بن الثلاج، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~نصر الدمشقي، وغيرهم. حمزة بن محمد بن العباس: أبو أحمد الدهقان العقبي.
~~بغدادي، ثقة، يسكن بالعقبة التي بقرب دجلة. سمع: أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردي، ومحمد بن عيسى المدائني، والعباس الدوري، وابن أبي الدنيا، وعبد
~~الكريم الديرعاقولي. وعنه: الحاكم، وابن رزقويه، وأبو القاسم الجرمي، وأبو
~~الحسين بن بشران، وأبو علي بن شاذان. وآخر من روى عنه عبد الملك بن بشران.
### || AUT حرف الزاي:
# الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا: أبو عبد الله الأسداباذي؛ وقيل:
~~أحمد بدل محمد. سمع: محمد بن نصير الإصبهاني، وأبا خليفة الجمحي، والحسن بن
~~سفيان، وعبدان الأهوازي، وعبد الله بن ناجية، وابن قتيبة العسقلاني، وأبا
~~يعلى الموصلي، وأبا العباس السراج، وابن جوصا. وطوف؛ وكان حافظا متقنا. سمع
~~الدارقطني، من محمد بن مخلد العطار، عنه. وقال الحاكم: كان من الصالحين
~~المستورين الثقات الحفاظ. صنف الأبواب والشيوخ. قلت: روى عنه: الحاكم أبو
~~عبد الله، وأبو بكر الجوزقي، وأبو عبد الله بن مندة، ويحيى بن إبراهيم
~~المزكي، والقاضي عبد الجبار بن أحمد الهمذاني. توفي بأسداباذ في ذي الحجة.
### || AUT حرف الضاد:
# الضحاك بن يزيد: أبو عبد الرحمن السكسكي البتلهي. روى عن: أبي زرعة
~~الدمشقي، ووزيرة الغساني. وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر.
~~توفي في أول السنة.
### || AUT حرف الطاء:
# طاهر بن محمد بن عبد الله بن خالد: أبو أحمد المزني المغفلي. من ولد عبد
~~الله بن مغفل ms05270 رضي الله عنه. هروي جليل. روى عن: عبد الله بن أبي سفيان
~~الموصلي، وعبد الله بن عبد الرحمن السكري، وأبي صخرة الكاتب. وعنه: أبو
~~منصور محمد بن محمد الأزدي، وغيره.
### || AUT حرف العين:
# PageV06P0100
# عبد الأعلى بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى: الصدفي، المصري، أبو سلمة
~~الفقيه الحنفي، صاحب الطحاوي. توفي عن ثلاث وسبعين سنة بمصر، وهو أخو
~~الحافظ أبي سعيد عبد الرحمن. عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر: أبو الطيب
~~الأموي، جد أبي الحسين بن بشران وأخيه. روى عن: بشر بن موسى، ويوسف القاضي.
~~وعنه: ابنه محمد، وأخوه عمر. قال الخطيب: كان ثقة، يتولى القضاء بنواحي
~~حلب. عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان: أبو محمد الفارسي النحوي،
~~صاحب المبرد. سمع: يعقوب بن سفيان الفسوي، وأحمد بن الحباب، وعباس بن محمد
~~الدوري، ويحيى بن أبي طالب، ومحمد بن الحسين الحنيني، وأبا محمد بن قتيبة،
~~وعبد الرحمن بن محمد بن منصور. قدم من فسا في صباه، فسمع ببغداد واستوطنها.
~~وبرع في العربية، وصنف التصانيف. مولده سنة ثمان وخمسين ومائتين. روى عنه:
~~الدارقطني، وابن شاهين، وابن مندة الحافظون، وابن رزقويه، وابن الفضل
~~القطان، وأبو علي بن شاذان، وغيرهم. وصنف كتاب " الإرشاد في النحو " ، "
~~وتفسير كتاب الجرمي " ، وكتاب " الهجاء " وهو من أحسن كتبه، و " معاني
~~الشعر " ، و " شرح الفصيح " ، و " غرب الحديث " ، و " الرد على ثعلب " ،
~~وكتاب " أدب الكاتب " ، " المذكر والمؤنث " ، " المقصود والممدود " ، وكتاب
~~" المعاني في القراءات " . وكان شديد الانتصار للبصريين في اللغة والنحو.
~~وثقه ابن مندة، والحسين بن عثمان الشيرازي.وتوفي في صفر. وضعفه هبة الله
~~اللالكائي وقال: بلغني عنه أنه قيل له: حدث عن عباس الدوري حديثا ونعطيك
~~درهما. ففعل، ولم يكن سمع منه. قال الخطيب: سمعت هبة الله يقول ذلك. وهذه
~~الحكاية باطلة، لأن ابن دستوريه كان أرفع من أن يكذب. وقد ثنا ابن رزقويه،
~~عنه بأمالي فيها أحاديث عن العباس الدوري. وسألت البرقاني عنه فقال: ضعفوه
~~بروايته تاريخ يعقوب عنه، وقالوا: إنما حدث به قديما، فمتى ms05271 سمعه منه؟ قال
~~الخطيب؛ وفي هذا نظر لأن جعفر بن درستويه كان من كبار المحدثين، سمع علي بن
~~المديني، وطبقته. فلا يستنكر أن يكون بكر بابنه في السماع، مع أن أبا
~~القاسم الأزهري قد حدثني، قال: رأيت أصل كتاب ابن درستويه بتاريخ يعقوب بن
~~سفيان، ووجدت سماعه فيه صحيحا. قلت: ولد بفسا، وأدرك من حياة يعقوب ثمانية
~~عشر عاما. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن شهاب: أبو طالب العكبري. سمع:
~~خلف بن عمرو العكبري، ومحمد بن أحمد بن البراء، وأبا شعيب الحراني، ويوسف
~~القاضي. وعنه: يوسف القواس، ومحمود بن عمر العكبري، وغيرهما. وكان ثقة. عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عمر بن راشد: أبو الميمون البجلي الدمشقي. سمع: بكار
~~بن قتيبة، ويزيد بن عبد الصمد، وأبا زرعة، وأحمد بن محمد بن يحيى ين حمزة،
~~وخلقا كثيرا. روى عنه: ابن مندة، وتمام، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو
~~علي بن مهنى، وعبد الرحمن بن أبي نصر. وكان أديبا شاعرا، ثقة، مأمونا. بلغ
~~خمسا وتسعين سنة. عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى: الصدفي المصري
~~الحافظ أبو سعيد. مؤرخ ديار مصر. توفي في جمادى الآخرة، وله ست وستون سنة،
~~لأنه ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين. وسمع: أباه، وأحمد بن حماد زغبة، وعلي
~~بن سعيد الرازي، وعبد الملك بن يحيى بن بكير، وأحمد بن شعيب النسائي، وعبد
~~السلام بن سهل البغدادي، وخلقا سواهم. ولم يرحل، لكن كان إماما في هذا
~~الشان. روى عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو محمد بن النحاس، وعبد الواحد
~~بن محمد البلخي، وجماعة من الرحالة والمغاربة. وله كلام في الجرح والتعديل
~~يدل على بصره بالرجال وعرفته بالعلل. علي بن إبراهيم بن عقار البخاري: سمع:
~~أبا شهاب معمر بن محمد البلخي، وصالح جزرة الحافظ. وحدث. علي بن أحمد بن
~~سهل: ويقال علي بن إبراهيم. أبو الحسن البوشنجي الزاهد، شيخ الصوفية. صحب:
~~أبا عمر الدمشقي، وأبا العباس بن عطاء. وسمع بهراة: محمد بن عبد الرحمن ms05272
~~الشامي، والحسين بن إدريس. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو الحسن العلوي،
~~وعبد الله بن يوسف الإصبهاني. وقد صحب بنيسابور أبا عثمان الحيري. واستوطن
~~نيسابور سنة أربعين، فبنى بها دارا للصوفية، ولزم المسجد إلى أن توفي بها.
~~قال السلمي: هو أحد فتيان خراسان، بل واحدها، له شأن عظيم في الخلق
~~والفتوة. وله معرفة بعلوم عدة. وكان أكثر الخراسانيين تلامذته. وكان عارفا
~~بعلوم القوم. قال الحاكم: سمعته يقول PageV06P0101
# وسئل: ما التوحيد؟ قال: أن لا تكون تشبه الذات، ولا تنفي الصفات. وسعته
~~سئل عن الفتوة فقال: الفتوة عندكم في آية من كتاب الله " يحبون من هاجر
~~إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم
~~خصاصة " . وفي خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى
~~يحب لأخيه ما لا يحب لنفسه " . فمن اجتمعا فيه فله الفتوة. وقال البوشنجي:
~~النظر فخ إبليس نصبه للصوفية، وبكى. قال الحاكم: سمعته غير مرة بعاتب في
~~ترك الجمعة فيقول: إن كانت الفضيلة فإن السلامة في العزلة. قلت: هذا عذر
~~غير مقبول منه، ولا رخصة في ترك الجمعة لأجل سلامة العزلة. وهذا بالإجماع.
~~علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن مأتى، بالفتح: الكاتب أبو الحسين
~~الكوفي. مولى زيد بن علي بن الحسين الحسيني الزيدي. حدث ببغداد عن: إبراهيم
~~بن أبي العنبس، وإبراهيم بن عبد الله القصار، أحمد بن حازم الغفاري،
~~والحسين بن الحكم. وعنه: أبو الحسين بن رزقويه، ومحمد بن الحسين القطان،
~~وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان. قال الخطيب: ثقة. توفي في ربيع
~~الأول وله ثمان وتسعون سنة.: ما التوحيد؟ قال: أن لا تكون تشبه الذات، ولا
~~تنفي الصفات. وسعته سئل عن الفتوة فقال: الفتوة عندكم في آية من كتاب الله
~~" يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على
~~أنفسهم ولو كان بهم خصاصة " . وفي خبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما ms05273 لا يحب لنفسه " . فمن اجتمعا فيه فله
~~الفتوة. وقال البوشنجي: النظر فخ إبليس نصبه للصوفية، وبكى. قال الحاكم:
~~سمعته غير مرة بعاتب في ترك الجمعة فيقول: إن كانت الفضيلة فإن السلامة في
~~العزلة. قلت: هذا عذر غير مقبول منه، ولا رخصة في ترك الجمعة لأجل سلامة
~~العزلة. وهذا بالإجماع. علي بن عبد الرحمن بن عيسى بن زيد بن مأتى، بالفتح:
~~الكاتب أبو الحسين الكوفي. مولى زيد بن علي بن الحسين الحسيني الزيدي. حدث
~~ببغداد عن: إبراهيم بن أبي العنبس، وإبراهيم بن عبد الله القصار، أحمد بن
~~حازم الغفاري، والحسين بن الحكم. وعنه: أبو الحسين بن رزقويه، ومحمد بن
~~الحسين القطان، وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان. قال الخطيب: ثقة.
~~توفي في ربيع الأول وله ثمان وتسعون سنة.
### || AUT حرف القاف:
# القاسم بن سعدان بن إبراهيم بن عبد الوارث بن محمد بن يزيد: مولى عبد
~~الرحمن بن معاوية الداخل، أبو محمد الأندلسي. من أهل رية، نزل قرطبة. وسمع:
~~عبيد الله بن يحيى، وطاهر بن عبد العزيز، وجماعة كبيرة. وكان متقنا ضابطا،
~~محدثا بصيرا بالنحو والشعر واللغة. قال ابن الفرضي: لا أعلم بالأندلس أحدا
~~عني بالكتب عنايته، ولم يتفرغ أن يحدث. القاسم بن عبد الله بن شهريار: سبط
~~أبي علي الروذباي. سكن مصر، وحدث عن: إسحاق بن الحسن الحربي. وكان شيخ
~~الصوفية. قال أبو الفتح بن مسرور: كتبت عنه، وكان ثقة. القاسم بن محمد بن
~~محمد بن عبدويه: أبو أحمد الهمذاني الصيرفي السراج. عن: الحارث بن أبي
~~أسامة، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن لال، وأبو سهل بن زيرك، وأحمد بن تركان.
~~وكان من أحد الصالحين يتبرك بقبره.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0102
# محمد بن أحمد بن الحسن بن عمر بن بشير بن الفرخان الثقفي: مولاهم
~~الإصبهاني الكسائي أبو عبد الله المقرئ. روى عن: أبي خالد عبد العزيز بن
~~معاوية القرشي، وعبد الله بن محمد بن النعمان، وأحمد بن يحيى بن حمزة، وأبي
~~بكر بن أبي عاصم. وعنه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ، وأبو ms05274 بكر بن المقرئ،
~~وأبو بكر محمد بن أبي علي الذكواني، ومحمد بن علي بن مصعب، وجماعة. سمعنا
~~جزءا من حديثه. وكان قد قرأ على: محمد بن عبد الله بن شاكر، وجعفر بن عبد
~~الله بن الصباح الإصبهاني صاحب أبي عمر الدوري. قرأ عليه: محمد بن عبد الله
~~بن أشته، وغيره. محمد بن أحمد بن الحسين بن مصلح: أبو بكر الرازي، قاضي
~~الري. محمد بن أحمد بن محمد بن سهل: أبو الفضل النيسابوري، ثم البغدادي
~~الصيرفي. عن: أبي مسلم الكجي. وعنه: ابن رزقويه، وغيره. وثقه الخطيب. محمد
~~بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي: أبو الفضل. من أكابر شيوخ نيسابور، وممن زكاه
~~إبراهيم بن أبي طالب، ومن المكثرين من كتابة الحديث. سمع: محمد بن عمرو
~~الحرشي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، والحسين بن محمد القباني. وبالري: محمد
~~بن أيوب. وببغداد: أبا مسلم الكجي، وموسى بن هارون. وبالكوفة: محمد بن عبد
~~الله الحضرمي مطينا. وخلقا سواهم. وعنه: الحاكم، ويحيى بن إبراهيم المزكي،
~~وابن مندة، وآخرون. وكان ثقة، توفي في شوال. محمد بن جعفر بن محمود: أبو
~~سعد الهروي الصيرفي. روى عن: محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وأقرانه.
~~وعنه: أبو عبد الله الحاكم، والسيد أبو الحسن العلوي. وكان حنبليا صالحا.
~~سمع أحمد بن نجدة، وعبد الله بن محمود. محمد بن الحسن بن عبد الله بن علي
~~بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب: الفقيه القاضي أبو الحسن البغدادي.
~~ولي قضاء بغداد. وحدث عن: أبي العباس بن مسروق. وعنه: الحسين بن محمد
~~الكاتب. وكان أحد الأجواد. وكان قبيح الذكر فيما تولاه، وقد شاع ذلك. توفي
~~في رمضان عن نيف وسبعين سنة. وكان هو يولي قضاء مصر من يختار، ويكتب إليه
~~بعهده، وكذا إلى ما دون مصر كدمشق وغيرها. وقد عزل عن القضاء قبل موته
~~بمدة. وكان جده قاضي مدينة أبي جعفر المنصور؛ وهو من بيت الحشمة والقضاء.
~~محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد: الحافظ أبو الحسين
~~الرازي. نزيل دمشق. ms05275 سمع: محمد بن حفص المهرقاني، ومحمد بن أيوب، وعلي بن
~~الحسين بن الجنيد، وعبد الوهاب بن مسلم بن وارة، وجماعة ببلده؛ ومحمد بن
~~جعفر القتات بالكوفة؛ والحسن بن سفيان بنسا؛ والفريابي ببغداد؛ وأصحاب هشام
~~بن عمار بدمشق؛ وخلقا سواهم. وعنه: ابنه تمام، وعقيل بن عبيد الله بن
~~عبدان، وأبو الحسن بن جهضم، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر. قال الكتاني: كان
~~ثقة نبيلا مصنفا. محمد بن عبد الرحمن بن عمرو القرطمي الإصبهاني: متعبد
~~صالح. سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان، وأحمد بن عمرو البزاز. وعنه: أبو
~~نعيم. محمد بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان: أبو علي الدمشقي. سمع:
~~أحمد بن علي المروزي القاضي، وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي، وابا عمر
~~محمد بن يوسف القاضي، وزكريا بن أحمد البلخي، وجماعة. وعنه: ابن أخيه عبد
~~الرحمن بن عثمان بن أبي نصر، والحافظ عبد الغني، وعبد الرحمن بن عمر
~~النحاس، وعبيد الله بن الحسن الوراق، وآخرون. قال الكتاني: توفي في سنة سبع
~~وأربعين. وقال غيره: سنة تسع. قال الكتاني: حدث عن أحمد بن علي بأكثر كتبه،
~~واتهم في ذلك. وقيل إن أكثرها إجازة. وكان يحب الحديث وأهله ويكرمهم. وكان
~~صاحب دنيا. وصنف كتبا في الأخبار. وقال عبيد بن قطيش: ثنا أبو علي بن معروف
~~أنه ولد سنة ثلاث وثمانين ومائتين، وأنه سمع من أحمد بن علي القاضي سنة
~~اثنتين وتسعين. قلت: وقع لنا حديثه بعلو. محمد بن محمد بن أحيد بن مجاهد:
~~أبو بكر البلخي الفقيه. سمع: معمر بن محمد العوفي، وإسحاق بن هياج. وعنه:
~~المعافي الجريري، وابن رزقويه. وكان ثقة صالحا. حدث ببغداد. وتوفي ببلخ.
~~محمد بن هشام بن عدبس: أبو عبد الله الكندي الدمشقي. سمع: أبا زرعة، ويزيد
~~بن عبد الصمد. وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر. هو إن شاء الله
~~جعفر بن محمد بن عدبس. محمد بن أبي زكريا يحيى بن النعمان: أبو بكر
~~الهمذاني الفقيه الشافعي. صاحب ابن سريج. كان أوحد زمانه بالفقه، ms05276 وله كتاب
~~" السنن " ، لم يسبق إلى مثله. سمع: PageV06P0103
# موسى بن إسحاق الأنصاري، وأبا خليفة، وجماعة. وعنه: أبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو بكر بن لال، والقاضي عبد الجبار المتكلم. تو في ذي الحجة. ترجمه
~~شيرويه.موسى بن إسحاق الأنصاري، وأبا خليفة، وجماعة. وعنه: أبو عبد الله
~~الحاكم، وأبو بكر بن لال، والقاضي عبد الجبار المتكلم. تو في ذي الحجة.
~~ترجمه شيرويه.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن عبد الرحمن بن سريج: أبو زكريا البخاري المؤذن. عن: سهل بن
~~المتوكل، وصالح جزرة، وغيرهما. قيده ابن ماكولا في سريج بالجيم. الكنى: أبو
~~محمد بن عبدك البصري: الحنفي. إمام كبير، صنف " شرح الجامعيين " ، وغير
~~ذلك. ودرس وأقرأ المذهب.
### || AUT وفيات سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل بن يونس الفقيه: أبو بكر البغدادي
~~النجاد الحنبلي. سمع: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم، وأبا داود
~~السجستاني، وأبا بكر بن أبي الدنيا، وأحمد بن ملاعب، وهلال بن العلاء،
~~وأحمد بن محمد البرتي، وإسماعيل القاضي، وخلقا سواهم بعدهم. قال الخطيب:
~~وكان صدوقا عارفا، صنف كتابا كبيرا في السنن، وكان له في جامع المنصور يوم
~~الجمعة حلقتان، حلقة قبل الصلاة للفتوى، في الفقه على مذهب أحمد بن حنبل
~~وأخرى بعد الصلاة للإملاء. روى عنه: أبو بكر القطيعي مع تقدمه، والدارقطني،
~~وابن شاهين، والحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو السحن بن بشران، وأخوه
~~أبو القاسم بن بشران، وابن الفضل القطان، وأبو الحسن الحمامي، ومحمد بن
~~فارس الغوري، وأبو علي بن شاذان، وابن عقيل البارودي وأبو بكر بن مردويه،
~~وآخرون. وكان ابن رزقويه يقول: أبو بكر النجاد ابن صاعدنا. وقال أبو إسحاق
~~الطبري: كان النجاد يصوم الدهر، ويفطر كل ليلة على رغيف ويترك منه لقمة،
~~فإذا كان ليلة الجمعة تصدق بذلك الرغيف وأكل تلك اللقم. ولد النجاد سنة
~~ثلاث وخمسين ومائتين. ومات في ذي الحجة. قال الدارقطني: قد حدث النجاد من
~~كتاب غيره بما لم يكن في أصوله. قال الخطيب: كان النجاد قد أضر، ms05277 فلعل بعض
~~قرأ عليه ما ذكره الدارقطني. قلت: والنجاد من كبار أئمة الحنابلة، وقد صنف
~~كتابا في الخلاف. وحديثه كثير. أحمد بن عبد الله بن أحمد: أبو بكر اللؤلؤي
~~القرطبي. سمع: أيوب بن سليمان،وطاهر بن عبد العزيز. وكان إماما في مذهب
~~مالك، مقدما في الفتيا. توفي في ثالث جمادى الأولى. أحمد بن عمر بن حاتم:
~~أبو بكر. عن: أحمد بن علي الأبار، وعبد الله بن العباس الطيالسي. وعنه: ابن
~~رزقويه، وإبراهيم بن مخلد الدقاق. أحمد بن القاسم بن معروف بن أبي نصر بن
~~حبيب: أبو بكر التميمي. ولد ببلد سامراء، وقدم مع أبيه دمشق ومع أخيه
~~فسكنوها. سمع: أبا زرعة الدمشقي، ومحمد بن عبد الله الكتاني، وعبد الواحد
~~بن عبد الجبار الإمام. وفيهما جهالة. وعنه: أخوه أبو علي محمد، وابن أخيه
~~عبد الرحمن بن عثمان المعدل، وأبو عبد الله بن مندة، وتمام الرازي، وغيرهم.
~~قال الكتاني: حدث عن أبي زرعة بثلاثة أجزاء، وكان ثقة مأمونا. وقال غيره:
~~توفي في شعبان. أحمد بن محمد: أبو حامد الخارزنجي البشتي النحوي. كان إمام
~~أهل الأدب في خراسان في وقته بلا مدافعة. حج وشهد له مشايخ العراق بالتقدم.
~~وثنا عن: محمد بن إبراهيم البوشنجي. قاله الحاكم. قال القفطي: قد حط عليه
~~الزهري وخطأه في مواضع من كتابه الذي سماه " التكملة " . توفي في شهر رجب.
~~إبراهيم بن محمد بن بندار الطبري: أبو إسحاق. نزل بغداد، وحدث عن: خالد بن
~~النضر النضري، وسهل بن أبي سهل الواسطي. وطائفة.وعنه: ابن رزقويه. أخذ عنه
~~في هذه السنة في مجلس النجاد.
### || AUT حرف الباء:
# بكر بن محمد بن حمدان: أبو أحمد المروزي الصيرفي الدخمسيني. توفي في هذه
~~السن على الصحيح. وقد ذكرنا ترجمته في سنة خمس وأربعين على ما ورخ الحاكم.
~~بكر بن عبد الرحمن المصري البهنسي: يروي عن: عمارة بن وثيمة.
### || AUT حرف الجيم:
# PageV06P0104
# جعفر بن محمد بن نصير بن قاسم: أبو محمد البغدادي الخلدي الخواص بشيخ
~~الصوفية وكبيرهم ومحدثهم. سمع: الحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، ms05278 وعلي بن
~~عبد العزيز البغوي، وعمر بن حفص السدوسي، وإبراهيم بن عبد الله الكجي، وأبا
~~العباس بن مسروق. وصحب: الجنيد، وأبا الحسين النوري، وأبا محمد الجريري.
~~وكان المرجع إليه في علم القوم وتصانيفهم وحكاياتهم. قال: عندي مائة ونيف
~~وثلاثون ديوانا من دواوين الصوفية. وعنه: يوسف القواس، وأبو عبد الله
~~الحاكم، وأبو الحسن بن الصلت، وعبد العزيز الستوري، والحسين بن الحسن، وابن
~~رزقويه، وابن الفضل القطان، وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان. ووثقه
~~الخطيب. وقال إبراهيم بن أحمد الطبري: سمعت الخلدي يقول: مضيت إلى عباس
~~الدوري وأنا حدث، فكتبت عنه مجلسا، وخرجت فلقيني بعض الصوفية فقال: إيش
~~هذا؟ فأريته، فقال: ويحك؛ تدع علم الخرق وتأخذ علم الورق!! ثم خرق الأوراق.
~~فدخل كلامه في قلبي فلم أعد إلى عباس. ووقفت بعرفة ستا وخمسين وقفة. وقيل:
~~عجائب بغداد في الصوفية ثلاثة: نكت المرتعش، وإشارات الشلبي، وحكايات
~~الخلدي. وقال أبو الفتح القواس: سمعت الخلدي يقول: لا يجد العبد لذة
~~المعاملة مع لذة النفس، لأن أهل الحق قطعوا العلائق التي تقطعهم عن الحق
~~قبل أن تقطعهم العلائق. وسئل الخلدي عن الزهد، فقال: من أراد أن يزيد
~~فليزهد أولا في الرئاسة، ثم ليزهد في قدر نصيب نفسه ومراداتها. ورأى امرأة
~~ثكلى تبكي على ولدها، فأنشد: يقولون: ثكلى، ومن لم يذق ... فراق الأحبة لم
~~يثكل لقد جرعتني ليالي الفراق ... شرابا أمر من الحنظل
### || AUT حرف العين:
# PageV06P0105
# عبد الله بن أحمد بن ذيزويه: أبو عمر الدمشقي. رحل، وسمع: أبا يعلى،
~~والبغوي، والحسن بن فيل البالسي، وحدث بمصر، ودمشق. روى عنه: عبد الرحمن بن
~~عمر بن نصر، وعبد الرحمن بن عمر النحاس، ومحمد بن أحمد بن سدرة المصريان،
~~ومحمد بن مفرج القرطبي، ومحمد بن الحسن الدقاق. عبد الله بن أحمد بن علي بن
~~الحسن بن إبراهيم بن طباطبا بن إسماعيل بن الحسن بن الحسن ابن الإمام علي:
~~الحسني، أبو محمد المصري. صدر كبير، صاحب رباع وضياع وثروة، وخدم وحاشية.
~~كان عنده رجل يكسر اللوز دائما في الشهر بدينارين ms05279 برسم عمل الحلو التي
~~ينفدها إلى كافور الإخشيدي فمن دونه. وكان كثير الإفضال، محببا إلى الناس.
~~وقبره مشهور بالقرافة بالدعاء عنده. توفي في رابع رجب، وله قريب نمن ستين
~~سنة. عبد الله بن زكريا بن يحيى: أبو محمد القهندزي. توفي في ذي القعدة.
~~عبد الله بن محمد بن الحسن بن الخصيب بن الصقر: أبو بكر الإصبهاني الشافعي.
~~ولي قضاء دمشق سنة إحدى وثلاثين. ثم ولي قضاء مصر، ثم ولي قضاء دمشق سنة
~~نيف وأربعين من جهة الخليفة المطيع. وحدث عن: أحمد بن الحسين الطيالسي،
~~وبهلول بن إسحاق، ومحمد بن يحيى المروزي، وإبراهيم بن أسباط، وأبي شعيب
~~الحراني، ويوسف القاضي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وطبقتهم. وصنف كتابا
~~في الفقه سماه " المسائل المجالسية " . روى عنه: ابنه أبو الحسن بن الخصيب
~~بن عبد الله، ومنير بن أحمد الخلال، والحافظ عبد الغني، وعبد الرحمن بن عمر
~~بن نصر، وعبد الرحمن بن النحاس. توفي في المحرم بمصر. قيل ابنه القاضي محمد
~~الذي ولي القضاء بعده بأشهر. وحديثه في " الخليعات " ، وغيرها. وكان توليته
~~القضاء من جهة محمد صالح بن أم شيبان. فركب بالسواد في آخر سنة تسع وثلاثين
~~إلى دار ابن الإخشيد. وكان قد امتنع أن يخلف ابن أم شيبان، فقيل له: فيكون
~~ابنك محمد خليفة وأنت الناظر. ففعل ذلك، فنظر في أمر مصر وبعث نواب الحكم
~~إلى النواحي، ونظر في الأوقاف وتصدر للأحكام، وشاور العلماء، وحمدت سيرته.
~~ثم قدم أبو طاهر الذهلي قاضي دمشق، فركب الخصيب وابنه إليه فلم يجداه. ثم
~~علم فلم يكافئهما، فصارت عداوة. ثم حج أبو طاهر وعاد، ورد إلى دمشق، وفسد
~~ما بين أبي طاهر وبين أهل دمشق، فاستحضره كافور إلى مصر، فعمل فيه أهل دمشق
~~محضرا وعاونهم ابن الخصيب، وهيأ جماعة يذمون أبا طاهر عند كافور، فعزل عن
~~دمشق ووليها الخصيبي، فاستحلف عليها ابن حذلم. ثم وقع بين الخصيبي وبين
~~ولده وأراد الابن أن يستبد بالقضاء، وعاند الأب. ووقع بينهما وبين أبي بكر
~~بن الحداد الفقيه. ثم استقل ms05280 الأب بالقضاء. وله تصانيف، ورد على محمد بن
~~جرير. عبد الرحمن بن محمد بن عمر بن يحيى: أبو مسلم القرطبي المؤذن.
~~إصبهاني معروف، توفي في ذي الحجة. وقد سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان،
~~وأبا طالب بن سوادة، وغيرهما. وعنه: أبو نعيم الحافظ. عبيد الله بن محمد بن
~~جعفر: أبو القاسم الأزدي البغدادي النحوي. سمع: محمد بن الجهم السمري، وأبا
~~محمد بن قتيبة، وأبا بكر بن أبي الدنيا، ومسلم بن عيسى الصفار. وعنه:
~~المعافى الجريري، وإبراهيم بن مخلد الباقرحي، ومحمد بن أحمد بن رزقويه.
~~عثمان بن القاسم بن أبي نصر بن معروف بن حبيب التميمي: والد أبي محمد
~~العفيف. كان أمير الغزاة المطوعة من أهل دمشق. سمع: محمد بن المعافى
~~الصيداوي. وعنه: ابنه عبد الرحمن. علي بن محمد الزويني بادويه: حدث ببغداد
~~هذا العام، عن: محمد بن أيوب بن الضريس، ويوسف بن عاصم. روى عنه: ابن
~~رزقويه، وعثمان بن دوست، وعلي بن داود الرزاز. وثقه الخطيب. علي بن محمد بن
~~الزبير: أبو الحسن القرشي الكوفي حدث ببغداد عن: الحسن ومحمد ابن علي بن
~~عفان، وإبراهيم بن أبي العنبس، ومحمد بن الحسين الحنيني، وإبراهيم القصار.
~~وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو نصر بن حسنون، وأحمد بن كثير البيع، وعلي
~~بن داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان، وجماعة. وثقه الخطيب. وتوفي في ذي
~~القعدة وله أربع وتسعون سنة. وكان أديبا مليح الكتابة، بديع الوراقة،
~~موصوفا بالإتقان وكثرة الضبط. نسخ شيئا كثيرا. وكان من جملة أصحاب ثعلب.
~~عمر بن حفص بن عمرو بن نجيح الخولاني إلبيري: أبو حفص. سمع: أباه، وعبيد
~~الله بن يحيى الليثي. روى عنه: ابنه علي بن عمر أحد شيوخ ابن الفرضي.
### || AUT حرف الفاء:
# PageV06P0106
# فارس بن محمد الغوري: أبو القاسم الواعظ. عن: حامد بن شعيب، والباغندي،
~~وطبقتهما. وعنه: ابنه محمد بن فارس، وابن رزقويه، وعبد العزيز الستوري.
~~وثقه الخطيب وورخه.
### || AUT حرف القاف:
# القاسم بن سالم: أبو صالح الإخباري الذي روى كتاب " الجمل " عن مؤلفه
~~عبد الله بن ms05281 الإمام أحمد. روى عنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وابن بشران.
~~ورخه الخطيب.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0107
# محمد بن أحمد بن إسحاق بن بهلول: أبو طالب الأنباري. سمع: بشر بن موسى،
~~وإبراهيم بن عبد الله الكجي، وأحمد بن محمد مسروق. وعنه: ابن رزقويه، وعبيد
~~الخفاف. وكان ينوب عن أبيه في قضاء مدينة المنصور، وكان ثقة إمام. محمد بن
~~أحمد بن تميم القنطري البغدادي: أبو الحسين الخياط. سمع: أحمد بن عبيد الله
~~النرسي، ومحمد بن سعد العوفي، وعبد الملك بن محمد الرقاشي.وعنه: ابن
~~رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وابن دوما. توفي في شعبان، وقد قارب التسعين.
~~محمد بن أحمد بن علي بن جرادة الحافظ: سمع: البغوي، وابن جوصا. وروى من
~~حفظه: ثلاثين ألف حديث فيما قيل. محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك: أبو بكر
~~الرازي. سمع: محمد بن أيوب، والحسين بن إسحاق التستري. وثقه الخطيب وقال:
~~ثنا عنه ابن رزقويه، وابن الفضل. محمد بن أحمد بن موسى بن زيرك: أبو حفص
~~التميمي البخاري. رحل، وسمع: صالح بن محمد جزرة، وإبراهيم بن علي الذهلي،
~~ومطينا. محمد بن أحمد بن منهال: أبو بكر الحنفي. بمصر. سمع: أحمد بن زغبة،
~~وغيره. محمد بن إبراهيم بن يوسف: أبو عمر النيسابوري الزجاجي الزاهد. نزيل
~~الحرم. كان أوحد مشايخ وقته. صحب الجنيد، وأبا الحسين النوري. وبقي شيخ
~~الحرم مدة. وحج بضعا وخمسين حجة. وله كلام جليل في التصوف. قال ابن الجوزي:
~~صحب النوري والخواصل وصار شيخ الحرم وقال غيره صحب الجنيد، وصحبه الأستاذ
~~أبو عثمان المغربي سعيد بن سلام نزيل نيسابور. ولم يبل في الحرم أربعين
~~سنة، كان يخرج إلى الحل. محمد بن جعفر بن محمد بن فضالة: البغدادي أبو بكر
~~الأدمي القارىء الشاهد. صاحب الألحان والصوت الطيب المطرب. سمع: الحارث بن
~~أبي أسامة، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وأحمد بن عبيد بن ناصح. وعنه: أبو
~~الحسن بن رزقويه، وعلي بن أحمد الحمامي، وأبو علي بن شاذان. قيل: أنه خلط
~~قبل موته. محمد بن جعفر بن أحمد بن موسى: أبو ms05282 بكر البستي الفقيه الأديب
~~المزكي. كان من أعيان المشايخ أبوة ودينا وورعا. سمع: محمد بن أيوب الرازي،
~~ومحمد بن إبراهيم البوشنجي، وأبا مسلم الكجي، والحسين بن محمد القباني،
~~والحسن بن سفيان، وحماعة. وجمع " الصحيح " المخرج على مسلم. قال الحاكم:
~~قرأ علينا " الموطأ " عن البوشنجي. توفي في ذي الحجة. محمد بن الحارث بن
~~أبيض بن الأسود: أبو بكر. حدث بمصر عن: زكريا بن يحيى الساجي، وغيره. وعنه:
~~أبو محمد بن النحاس، وغيره. وكان عريقا في النسب، فإنه محمد بن الحارث بن
~~أبيض بن الأسد بن نافع بن أبي عبيد بن الأمير عقبة بن نافع بن عبد القيس بن
~~لقيط بن عامر بن الضرب بن الحارث بن فهر بن مالك. فذلك إلى فهر ثلاثة عشر
~~رجلا. ومن طبقته إلى فهر الخليفة يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن
~~أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب
~~بن فهر. وبينهما في الموت ثلاثمائة سنة إلا خمسة عشر عاما. محمد بن حامد بن
~~محمود: أبو العباس النيسابوري القطان الشاماتي. سمع: السري بن خزيمة،
~~والحسين بن الفضل، ومحمد بن أيوب الرازي، وأبا مسلم الكجي. وقد حدث في آخر
~~عمره عن محمد بن أحمد بن أبي العوام، وأقرانه. روى عنه: الحاكم. محمد بن
~~حمدون بن بخار: البخاري نسبة إلى الجد. وأما بلده فهو بيسارى، من شيوخ
~~الحاكم. سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب. محمد بن
~~سليمان بن محمد: أبو جعفر النيسابوري الأبزاري الكرامي الواعظ. عن: جعفر بن
~~طرخان الجرجاني، ومحمد بن أشرس، والسري بن خزيمة، وابن أبي الدنيا. قال
~~الحاكم: خرجت إلى قريته أبزار وبعدها فرسحان. كتبت عنه عجائب. توفي في صفر.
~~محمد بن سمعان بن إسماعيل: الفقيه أبو العباس السمرقندي. سمع: سهل بن
~~المتوكل، ومحمد بن الضوء الكرميني. وكان صاحب نوادر ومزاح. محمد بن عبد
~~الله بن ممشاذ: أبو بكر الإصبهاني القارىء. ويعرف بالقنديل. قال أبو نعيم:
~~مجاب الدعوة. ms05283 يروي عن: عبيد بن الحسن الغزال، وابن النعمان. وصحب جدي محمد
~~بن يوسف البناء. قلت: روى عنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي، وأهل
~~إصبهان. محمد بن محمد بن الحسن: أبو أحمد الشيباني. ناسك، صالح، صحيح
~~السماع. سمع: محمد بن عمرو الحرشي، ومحمد بن إبراهيم البوشنجي. وبمصر: أحمد
~~بن حماد زغبة. روى عنه: أبو علي الحافظ، وأبو عبد الله الحاكم. وتوفي في
~~شوال بنيسابور. المظفر بن يحيى: PageV06P0108
# أبو الحسن بن الشرابي. عن: أحمد بن يحيى الحلواني، والحسين بن عليل.
~~وعنه: إبراهيم بن مخلد، وابن رزقويه. وثقه الخطيب. الحسن بن الشرابي. عن:
~~أحمد بن يحيى الحلواني، والحسين بن عليل. وعنه: إبراهيم بن مخلد، وابن
~~رزقويه. وثقه الخطيب.
### || AUT وفيات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# PageV06P0109
# أحمد بن إسحاق بن نيخاب: أبو الحسن الطيبي. حدث في هذا العام ببغداد عن:
~~محمد بن أحمد بن أبي العوام، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل، وبشر بن موسى،
~~والكجي. وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسين علي، وأبو القاسم عبد الملك ابنا
~~ابن بشران، وأبو علي الحسن بن أحمد بن شاذان. قال الخطيب: لم أسمع فيه إلا
~~خيرا. أحمد بن الحسن بن ماجة القزويني: ابن أخي محمد بن ماجة. سمع: محمد بن
~~أيوب الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ويعقوب بن يوسف القزويني صاحب
~~القاسم بن الحكم العربي، ومحمد بن مندة الإصبهاني. وعنه: أبو منصور
~~القومساني، وأحمد بن علي بن لال، وأبو عبد الله بن منجويه، وغيرهم. قال
~~شيرويه: كان صدوقا. أحمد بن عثمان بن يحيى بن عمرو البغدادي: أبو الحسين
~~العطشي الأدمي. سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعباس بن محمد الدوري،
~~والحنيني، ومحمد بن ماهان زنبقة. وعنه: هلال الحفار، وابن رزقويه، وأبو علي
~~بن شاذان، وأبو عبد الله الحاكم، وطلحة بن الصقر، وخلق. كان البرقاني
~~يوثقه. وقال الخطيب: ثقة، توفي في ربيع الآخر وله أربع وتسعون سنة. أحمد بن
~~الفضل: أبو بكر البهرامي الدينوري المطوعي. توفي بالأندلس غريبا. وقد حدث
~~بها عن: أبي خليفة، ms05284 وجعفر الفريابي. وعنه: خلف بن هانىء، وأهل قرطبة. ومن
~~آخر من حدث عنه أبو الفضل التاهرتي، وأبو عمر بن الجسور؛ وأدخل إلى الأندلس
~~جملة من تصانيف محمد بن جرير، رواها عنه وخدمه مدة. وكان ضعيف الخط ليس
~~بالمتقن، وعنده مناكير، وإنما طلب العلم على كبر السن. أحمد بن كردوس بن
~~مسعود التنيسي: أبو جعفر. سمع: بكر بن سهل الدمياطي. أحمد بن محمد بن جعفر
~~بن ثوابة:الكاتب صاحب ديوان الإنشاء للمقتدر، ولغيره. كان بليغا مفوها
~~علامة. توفي في رمضان. قال أبو علي ابتنوخي: حدثني علي بن هشام الكاتب أنه
~~سمع علي بن عيسى الوزير يقول لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن جعفر بن ثوابة:
~~ما قال أحد على وجه الأرض: أما بعد، أكتب من جدك، وكان أبوك أكتب منه، وأنت
~~أكتب من أبيك. قال أبو علي: قد رأيت أبا عبد الله، وكان إليه ديوان
~~الرسائل، وكان نهاية في حسن الكلام. أحمد بن محمد بن الحسين بن السندي: أبو
~~الفوارس الصابوني. مصري معمر. عالي الإسناد لا يحتج به، أدخل عليه حديث
~~فراواه عن الظهراني، ثقة مشهور، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن
~~عروة، عن عائشة، عن أبي بكر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "
~~النظر إلى وجه علي عبادة " ، أخرجه السمان في كتاب الموافقة، عن ابن الحاج،
~~وأبي علي بن مهدي الرازي، بسماعهما منه. سمع: يونس بن عبد الأعلى، وبحر بن
~~نصر، والربيع بن سليمان، والمزني، وإبراهيم بن مرزوق، وفهد بن سليمان،
~~وجماعة. وعنه: أبو عبد الله محمد بن أحمد التميمي الخطيب، وابو العباس أحمد
~~ن محمد الإشبيلي، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس، ومحمد بن نظيف الفراء،
~~وطائفة سواهم. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنا الحسن بن علي بن الحسين
~~بن الحسن الأسدي، أما جدي الحسين، أنا أبو القاسم المصري، أنا محمد بن
~~الفضل بن نظيف قال: قال لنا أبو الفوارس أحمد بن محمد بن لسندي: ولدت في
~~المحرم سنة 245 . وأول ما سمعت الحديث ولي ms05285 عشر سنين. قلت: وتوفي في شوال
~~سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، وله مائة وخمس سنين. وحديثه يقع عاليا في "
~~الثقفيات " ، وفي " الخليعيات " . أحمد بن محمد بن يحيى: أبو عبد الله
~~الإصبهاني القصار. سمع: أحمد بن مهدي، وأحمد بن عصام، وصالح بن أحمد بن
~~حنبل، وأسيد بن عاصم. وعاش سبعا وسبعين سنة. روى عنه: أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن عبد الرحمن الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، وغيرهما. أبان بن عيسى بن محمد
~~بن عبد الرحيم الغافقي الأندلسي: سمع: عبيد الله بن يحيى بن يحيى، وغيره.
~~وحدث. وهو من كبار المالكية. إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان: أبو إسحاق
~~القرشي المخزومي، مولى خالد بن الوليد. وإلى جده تنسب قنطرة سنان التي بباب
~~توما. سمع: محمد بن سليمان ابن بنت مطر، وأبا زرعة الدمشقي، وأحمد بن محمد
~~بن يحيى بن حمزة، وحمزة بن عبد الله الكفر بطناني، وعبد الباري بن عبد
~~الملك الجسريني، وجعفر بن محمد الفريابي، وجماعة كثيرة. وعنه: ابنه أحمد،
~~وابن مندة، وعبد الوهاب الكلابي، وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~ياسر، وآخرون. تو في ربيع الآخر. ووثقه PageV06P0110
# الكتاني. أزهر بن أحمد: أبو غانم الخرقي. بغدادي ثقة. روى عن: أبي قلابة
~~الرقاشي، ومحمد بن عبد السمرقندي. وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وأبو
~~الحسن الحمامي، وغيرهم.تاني. أزهر بن أحمد: أبو غانم الخرقي. بغدادي ثقة.
~~روى عن: أبي قلابة الرقاشي، ومحمد بن عبد السمرقندي. وعنه: الدارقطني، وابن
~~رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وغيرهم.
### || AUT حرف الحاء:
# PageV06P0111
# حسان بن محمد بن أحمد بن هارون بن حسان بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد
~~مناف: القرشي، الأموي. الأستاذ أبو الوليد الفقيه الشافعي. قال فيه الحاكم:
~~إمام أهل الحديث بخراسان. وأزهد من رأت من العلماء وأعبدهم. درس على ابن
~~سريج، وسمع أحمد بن الحسن الصوفي، وغيره ببغداد، ومحمد بن إبراهيم
~~البوشنجي، ومحمد بن نعيم بنيسابور؛ والحسن بن سفيان بنسا. وخلقا ms05286 سواهم. روى
~~عنه: أبو عبد الله الحاكم، والقاضي أبو بكر الحيري، وأبو طاهر بن محمش،
~~وأبو الفضل أحمد بن محمد السهلي الصفار، وآخرون. وهو صاحب وجه في المذهب،
~~فمن غرائبه أن المصلي إذا كرر الفاتحة مرتين بطلت صلاته. وهو خلاف نص
~~الشافعي، وحكاه أبو حامد الإسفراييني في تعليقه هن القديم. ومن غرائب أبي
~~الوليد أن الحجامة تفطر الحاجم والمحجوم، وأدعى أنه المذهب لصحة الحديث.
~~وذلك غلط لأن الشافعي قال: الحديث منسوخ. وصنف الأستاذ أبو الوليد المخرج
~~على مذهب الشافعي والمخرج على " صحيح مسلم " . وقال أبو سعيد الأديب: سألت
~~أبا علي الثقفي قلت: من نسأل بعدك؟ قال: أبا الوليد. وقال الحاكم: سمعت أبا
~~الوليد: سمعت الحسن بن سفيان سمعت حرملة يقول: سئل الشافعي عن رجل وضع في
~~قبره تمرة وقال لامرأته: إن أكلتها فأنت طالق، وإن طرحتها فأنت طالق. فقال
~~الشافعي: يأكل نصفها ويطرح نصفها. قال أبو الوليد: سمع مني أبو العباس بن
~~سريج هذه والحكاية، وبنى عليها باقي تفريعات الطلاق. وقال الحاكم: نا أبو
~~الوليد قال: قال أبي: أي كتاب تجمع؟ قلت: أخرج على كتاب البخاري. قال: عليك
~~بكتاب مسلم فإنه أكثر بركة، فإن البخاري كان ينسب إليه اللفظ. قال الحاكم:
~~أرانا أبو الوليد حسان بن محمد نقش خاتمه: " الله ثقة حسان بن محمد " .
~~وقال: أرانا عبد الملك بن محمد بن عدي نقش خاتمه: " الله ثقة عبد الملك بن
~~محمد " . وقال: أرانا الربيع نقش خاتمه: " الله ثقة الربيع بن سليمان " .
~~وقال كان نقش خاتم الشافعي: " الله ثقة محمد بن إدريس " . وساق الحاكم
~~قصيدة لابن محمش الزيادي نيف وستون بيتا يرثي بها الإمام أبا الوليد. توفي
~~أبو الوليد رحمه الله في ربيع الأول عن اثنتين وسبعين سنة. الحسين بن علي
~~بن يزيد بن داود: الحافظ أبو علي النيسابوري. قال الحاكم: هو واحد عصره في
~~الحفظ والإتقان والورع والمذاكرة والتصنيف. سمع: إبراهيم بن أبي طالب، وعلي
~~بن الحسين، وعبد الله بن شيرويه، وجعفر بن أحمد الحافظ. وبهراة: الحسين بن
~~إدريس، ومحمد بن ms05287 عبد الرحمن؛ وبنسا: الحسن بن سفيان؛ وبجرجان: عمران بن
~~موسى؛ وببغداد: عبد الله بن ناحية، والقاسم المطرز؛ وبالكوفة: محمد بن جعفر
~~القتات؛ وبالبصرة: أبا خليفة؛ وبواسط: جعفر بن أحمد بن سنان؛ وبالأهواز:
~~عبدان؛ وبإصبهان: محمد بن نصير؛ وبالموصل؛ أبا يعلى؛ وبمصر: أبا عبد الرحمن
~~إبراهيم بن العلاء، والمعافى بن سليمان. ولد سنة 277 ، وتوفي في جمادى
~~الأولى. وأول سماعه سنة 294. وكان يشتغل بالصياغة، فنصحه بعض العلماء وأشار
~~عليه بالعلم، قال: خرجت إلى هراة سنة خمس وتسعين، وحضرت أبا خليفة وهو يهدد
~~وكيلا له يقول: تعود يا لكع. فقال: لا أصلحك الله. فقال: با أنت لا أصلحك
~~الله. قم عني. قال الحاكم: وكنت أرى أبا علي معجبا بأبي يعلى الموصلي،
~~وإتقانه. قال: لايخفى عليه من حديثه إلا اليسير، ولولا اشتغاله بسماع كتب
~~أبي يوسف بن بشر بن الوليد لأدرك بالبصرة أبا الوليد وسليمان بن حرب. قال
~~الحاكم: كان أبو علي باقعة في الحفظ، لا تطاق مذاكرته ولا يفي بمذاكرته أحد
~~من حفاظنا. خرج إلى بغداد سنة عشر ثانيا، وقد صنف وجمع، فأقام ببغداد وما
~~بها أحد أحفظ منه. وسمعت أبا علي يقول: كتب عني أبو محمد بن صاع غير حديث
~~في المذاكرة، وكتب عني ابن جوصا جملة. قلت: وروى عنه: أبو بكر أحمد بن
~~إسحاق الصبغي، وأبو الوليد الفقيه وهما أكبر منه؛ وابن مندة، والحاكم، وابن
~~محمش، والسلمي، والمشايخ. وقال أبو بكر بن أبي دارم الحافظ: ما رأيت ابن
~~عقدة يتواضع لأحد من الحفاظ كتواضعه لأبي علي النيسابوري. وقال الحاكم:
~~سمعت أبا علي يقول: اجتمعت ببغداد مع أبي أحمد العسال، وإبراهيم بن حمزة،
~~وأبي طالب بن نصر، وأبي بكر الجعابي فقالوا: أمل علينا من حديث نيسابور
~~مجلسا، فامتنعت، فما زالوا بي PageV06P0112
# حتى أميلت عليهم ثلاثين حديثا، ما أجاب واحد منهم في حديث منها إلا ابن
~~حمزة في حديث واحد. قال الحاكم: وكان أبو علي يقول: ما رأينا في أصحابنا
~~مثل الجعابي، وحيرني حفظه. قال الحاكم: فحكيت ذلك لأبي بكر الجعابي، فقال: ms05288
~~يقول أبو علي هذا وهو أستاذي على الحقيقة. قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألن
~~الدارقطني عن أبي علي النيسابوري فقال: إمام مهذب. أنبأنا المسلم بن علان،
~~عن القاسم بن عساكر، أنا أبي قال: ثنا أخي أبو الحسين: سمعت أبا طاهر
~~السلفي: سمعت غانم بن أحمد: سمعت أحمد بن الفضل الباطرقاني، سمعت ابن مندة
~~يقول: سمعت أبا علي النيسابوري، وما رأيت أحفظ منه، قال: ما تحت أديم
~~السماء أصح من كتاب مسلم. وقال عبد الرحمن بن مندة: سمعت أبي أبا عبد الله
~~يقول: ما رأيت في اختلاف الحديث والإتقان أحفظ من أبي علي النيسابوري. وقال
~~القاضي أبو بكر الأبهري: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول لأبي علي
~~النيسابوري: إبراهيم، عن إبراهيم، عن إبراهيم، من هم؟ فقال إبراهيم بن
~~طهمان، وعن إبراهيم بن عامر البجلي، عن إبراهيم النخعي! فقال: أحسنت يا أبا
~~علي. أميلت عليهم ثلاثين حديثا، ما أجاب واحد منهم في حديث منها إلا ابن
~~حمزة في حديث واحد. قال الحاكم: وكان أبو علي يقول: ما رأينا في أصحابنا
~~مثل الجعابي، وحيرني حفظه. قال الحاكم: فحكيت ذلك لأبي بكر الجعابي، فقال:
~~يقول أبو علي هذا وهو أستاذي على الحقيقة. قال أبو عبد الرحمن السلمي: سألن
~~الدارقطني عن أبي علي النيسابوري فقال: إمام مهذب. أنبأنا المسلم بن علان،
~~عن القاسم بن عساكر، أنا أبي قال: ثنا أخي أبو الحسين: سمعت أبا طاهر
~~السلفي: سمعت غانم بن أحمد: سمعت أحمد بن الفضل الباطرقاني، سمعت ابن مندة
~~يقول: سمعت أبا علي النيسابوري، وما رأيت أحفظ منه، قال: ما تحت أديم
~~السماء أصح من كتاب مسلم. وقال عبد الرحمن بن مندة: سمعت أبي أبا عبد الله
~~يقول: ما رأيت في اختلاف الحديث والإتقان أحفظ من أبي علي النيسابوري. وقال
~~القاضي أبو بكر الأبهري: سمعت أبا بكر بن أبي داود يقول لأبي علي
~~النيسابوري: إبراهيم، عن إبراهيم، عن إبراهيم، من هم؟ فقال إبراهيم بن
~~طهمان، وعن إبراهيم بن عامر البجلي، عن إبراهيم النخعي! فقال: أحسنت ms05289 يا أبا علي.
### || AUT حرف السين:
# سعيد بن محمد بن أحمد الذهلي: نزل بخارى، وحدث بالعجائب عن جعفر بن
~~شاكر، وإسماعيل القاضي. وعنه: منصور بن عبد الله الخالدي.
### || AUT حرف العين:
# PageV06P0113
# العباس بن محمد بن إسرائيل: أبو محمد الجوهري. روى عن: البغوي، وأبي
~~عروبة، والطبقة بنيسابور. وعنه: الحاكم، وغيره. وكان يعرف ويفهم. مات
~~ببخارى. عبد الله بن أحمد بن سعد: أبو محمد النيسابوري البزاز الحاجبي
~~الحافظ. أحد الأثبات. كتب الكثير، وجمع الشيوخ والأبواب والملح، ولم يرحل.
~~سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وأحمد بن النضر، وإبراهيم بن أبي طالب،
~~وطبقتهم. ثم كتب عن أربع طبقات بعدهم. روى عنه الحاكم، وقال: سألته عن عبد
~~الله بن شيرويه فقال: ثقة مأمون. قال الحاكم: توفي فجأة، وهو في عشر
~~الثمانين. عبد الله بن إسحاق الخراساني: وهو ابن إسحاق بن إبراهيم بن عبد
~~العزيز البغوي، أبو محمد المعدل. وأبوه ابن عم أبي القاسم البغوي. سمع:
~~يحيى بن جعفر، وعبد الرحمن بن محمد بن منصور، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وأبا
~~قلابة، وأحمد بن ملاعب، وخلقا سواهم. وعنه: الدارقطني، والحاكم، وابن
~~رزقويه، وعثمان ين دوست، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو علي بن شاذان. وسأل
~~حمزة السهمي الدارقطني عنه فقال: فيه لين. توفي في شهر رجب. عبد الله بن
~~محمد بن موسى بن كعب: أبو محمد الكعبي النيسابوري. قال الحاكم: محدث كثير
~~الرحلة والسماع. سمع: إسماعيل بن قتيبة، والفضل بن محمد الشعراني، وعلي بن
~~عبد العزيز، واليسع بن زيد الراوي عن سفيان بن عيينة، ومحمد بن غالب
~~تمتاما. وعنه: الحاكم، وأبو نصر بن قتادة، وأبو عبد الرحمن السلمي، ومحمد
~~بن محمد بن أبي صادق نزيل مصر، وآخرون. عبد الواحد بن عمر بن محمد بن أبي
~~هاشم: أبو طاهر البغدادي، شيخ القراء ببغداد. كان أعلم الناس بالقراءات
~~وطرقها وعللها، وله في ذلك تصانيف. روى عن: محمد بن جعفر القتات، ووكيع
~~القاضي، وأحمد بن فرج الضرير، وعبد الله بن الصقر السكري، وإسحاق بن أحمد
~~الخزاعي، والحسن بن الحباب، وطائفة ms05290 سواهم. وقرأ على: أبي بكر بن مجاهد،
~~وأحمد بن سهل الأشناني، وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير، قرأ عليه
~~إلى " التغابن " . وأقرأ الناس، فقرأ عليه: أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر
~~الفارسي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي، وأبو الحسن علي بن محمد
~~الجوهري، وأبو الحسن علي بن العلاف، وأبو الفرج عبيد الله بن عمر المصاحفي،
~~وأبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي، وغيرهم. قال الخطيب: كان ثقة
~~أمينا، مات في شولا. قلت: ويقال مولده سنة ثمانين ومائتين. وقد طول الداني
~~ترجمته، وعظمه. قال: ولم يكن بعد ابن مجاهد مثل ابن طاهر في علمه وفهمه مع
~~صدق لهجته واستقامة طريقته. قرأ عليه خلق كثير، وكان ينتحل في النحو مذهب
~~الكوفيين. وكان من أهل العلم بالعربية. سمعت عبد العزيز الفارسي يقول: لما
~~توفي ابن مجاهد، وأذكر يوم موته، أجمعوا على أن يقدموا شيخنا أبا طاهر.
~~فتصدر للإقراء في مجلسه، وقصده الأكابر فتحلقوا عنده. وكان قد خالف أصحابه
~~في إمالة الناس لأبي عمرو. وكانوا ينكرون عليه ذلك. علي بن إبراهيم الطغامي
~~البخاري: سمع: صالح بن محمد جزرة. علي بن عمر: أبو الحسن البغدادي الدقاق
~~الحافظ. رحال جماع. روى عن: البغوي، وعلان بن الصقيل، وأبي عروبة، وطبقتهم.
~~وعنه: الحاكم أبو عبد الله وقال: توفي بمرو الروذ في السنة. علي بن المؤمل
~~بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري: أبو القاسم. كان يضرب به المثل في
~~العقل والورع. سمع: الفضل بن محمد الشعراني، وتميم بن محمد الطوسي، ومحمد
~~بن يونس الكديمي، ومحمد بن أيوب الرازي، وجماعة. وعنه: أهل نيسابور، والحاكم.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0114
# محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان: أبو أحمد الإصبهاني القاضي، المعروف
~~بالعسال. سمع: محمد بن أيوب الرازي، وأبا مسلم الكجي، وإبراهيم بن زهير
~~الحلواني، والحسن بن علي السري، وأبا بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن عثمان بن
~~أبي شيبة، ومحمد بن أسد المديني، وأباه أحمد بن إبراهيم وهو أقدم شيوخه
~~فإنه توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين. روى ms05291 عنه: عبد الله بن عدي، وأبو بكر
~~بن المقرىء، وابن مندة، وأبو بكر بن مردويه، وأبو بكر الذكواني، ومحمد بن
~~عبد الله الرباطي، وأحمد بن إبراهيم القصار، وأحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~ماجة المؤدب، وطائفة آخرهم أبو نعيم وقال: كان من كبار الحفاظ. وقال أبو
~~عبد الله بن مندة: كتبت عن ألف شيخ لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال.
~~قلت: توفي في رمضان. وكان رحمه الله تعالى قاضي إصبهان وعالمها. محمد بن
~~أحمد بن خالد: أبو عبد الله المصري الإعدالي. حدث بدمشق عن: النسائي بسننه؛
~~وعن: أبي يعقوب المنجنيقي، وبكر بن سهل الدمياطي. وعنه: عبد الله بن بكير
~~الطيراني، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وتمام، وعبد الرحمن بن أبي نصر.
~~وتوفي بدمشق في جمادى الآخرة. محمد بن أحمد بن عبد الله بن حمدويه: أبو
~~الحسن الصفار العدل النيسابوري. سمع: البوشنجي، وإبراهيم بن علي الذهلي.
~~وعنه: الحاكم، وغيره. محمد بن أحمد بن علي: ابو يعقوب البغدادي النحوي. حدث
~~بتدمر ومصر عن: أبي مسلم الكجي. وعنه: أبو الفتح بن مسرور. محمد بن عبد
~~الله بن عمرويه البغدادي: أبو عبد الله، ويقال أبو بكر الصفار، المعروف
~~بابن علم. سمع: محمد بن إسحاق الصغاني، وأحمد بن أبي خيثمة وعبد الله بن
~~أحمد، ومحمد بن نصر. وعنه: هلال الحفار، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان،
~~وأبو علي بن شاذان. قال الخطيب: جميع ما عنده جزء عن المذكورين، ولم أسمع
~~أحدا يقول فيه إلا خيرا. ومات في شعبان. يقال أتى عليه مائة سنة وسنة. قلت
~~وقع لنا جزؤه بعلو. محمد بن علي بن الحسين: أبو بكر الدينوري الزاهد. ثقة،
~~ورع. يذكر عنه كرامات. حدث ببغداد في هذه السنة عن: إبراهيم بن زهير
~~الحلوائي، وإبراهيم بن عبد الله الكجي. وعنه: ابن رزقويه، وعلي بن أحمد
~~الرزاز، وأبو الحسن الحمامي، وغيرهم. محمود: وهو أنوجور بن الإخشيد التركي
~~صاحب مصر وابن صاحبها. مات شابا كما سيأتي في ترجمة كافور الإخشيدي.
### || AUT وفيات سنة خمسين وثلاثمائة ms05292
#
### || AUT حرف الألف
# PageV06P0115
# أحمد بن الحسين: أبو علي البصري الحافظ الملقب شعبة. يروي عن: محمد بت
~~زكريا الغلابي، وهشام بن علي، وإبراهيم بن عبد الله الكجي. وثقه الخطيب ولم
~~يسم عنه راويا سوى أبي الحسن بن الجنيدي. وقال: كان أحد الحفاظ المذكورين.
~~مات بعد الخمسين. أحمد بن سعيد بن حزم بن يونس: أبو عمر الصدفي الأندلسي.
~~بها، في جمادى الآخرة بقرطبة. كان أحد من عني بالسنن والآثار. سمع من: عبيد
~~الله بن يحيى، وسعيد الأعناقي، وسعيد بن الزراد، ومحمد بن أبي الوليد
~~الأعرج، ومحمد بن عمر بن لبابة. ورحل سنة إحدى عشرة، فسمع بمكة من: ابن
~~المنذر، وأبي الدبيلي. وبمصر من: محمد بن زبان، ومحمد بن التفاح.
~~وبالقيروان من: أحمد بن نصر، ومحمد بن محمد بن اللباد. ورجع إلى الأندلس
~~فصنف تاريخا في المحدثين بلغ فيه الغاية، ولم يزل يحدث إلى أن مات. روى عنه
~~جماعة كثيرة. وستأتي ترجمة سميه الوزير ابن حزم والد الفقيه أبي محمد. أحمد
~~بن علي بن الحسن بن شاذان: أبو حامد بن حسنويه النيسابوري التاجر. سمع: أبا
~~عيسى الترمذي، وأبا حاتم الرازي، والسري بن خزيمة، والحارث بن أبي أسامة،
~~ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وطبقتهم. قال الحاكم: كان من المجتهدين في
~~العبادة الليل والنهار، ولو اقتصر على سماعه الصحيح يعني من المسمين، لكان
~~أولى به. لكنه حدث عن جماعة أشهد بالله أنه لم يسمع منهم. وقد سألته سنة
~~ثمان وثلاثين عن سنه فقال لي: ست وثمانون سنة. وأدخلت الشام وأنا ابن اثنتي
~~عشرة سنة. وسمعته يقول: أخرجت في مشايخي من اسمه أحمد، فخرج مائة وعشرون
~~شيخا. دخلت عليه سنة تسع وثلاثين فقال: قد حلفت أن لا أحدث أحدا. ثم بعد
~~ساعة قال: ثنا أبو سعيد، نا محمد، فذكر حكاية. ولا أعلم أن أبا حامد وضع
~~حديثا أو دخل إسنادا في إسناد. إنما المنكر روايته عن قوم تقدم موتهم،
~~والنفس تأبى ترك مثله، والله المستعان. وقال ابن عساكر في تاريخه: روى عن:
~~أحمد بن شيبان الرملي، ms05293 وأحمد بن يوسف السلمي، وعيسى بن أحمد العسقلاني
~~البلخي، ومسلم بن الحجاج، وإسحاق الدبري؛ وسمى طائفة. وعنه: الحاكم، وأبو
~~أحمد بن عدي، ومنصور بن عبد الله الخالدي، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأحمد
~~بن أبي عمران الهروي، وابو عبد الله بن مندة، وعلي بن محمد الطرازي، وعبد
~~الرحمن بن محمد السراج. قال الحاكم: قد حدث قديما، فأخبرنا أبو القاسم
~~الحسن بن محمد السكوني - ثقة - ، ثنا سعيد بن عبد الله الأنباري بن عجب،
~~ثنا محمد بن معاذ، ثنا أحمد بن علي النيسابوري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا
~~محمد بن عثمان التنوخي، ثنا سعيد، عن قتادة، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا: "
~~من أتى الجمعة فليغتسل " . قال: ودخلت يوما عليه فقال: ألا تراقبون الله في
~~توقير المشايخ؟ أما لكم حياء يحجزكم؟ فسألته ما أصابه، فقال: جاءني أبو علي
~~المعروف بالحافظ وأنكر علي روايتي عن أحمد بن أبي رجاء المصيصي. وهذا كتابي
~~وسماعي منه. ثم قال: رأيت والله أكبر من أحمد بن أبي رجاء، فقد كتبت عن
~~ثلاثة، عن عبد الرحمن بن مهدي. وعن ثلاثة عن مروان بن معاوية، وهذا حفيدي،
~~وأشار إلى كهل واقف. وقال حمزة السهمي: سئل ابن مندة بحضرتي عن أحمد بن علي
~~بن الحسن المقرىء فقال: كان شيخا أتى عليه مائة وعشر سنين. وقال حمزة:
~~وسألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عنه فقال: هو كذاب. وقال الحاكم:
~~سمعت أبا حامد الحسنوي يقول: ما رأيت أعجب من أمر هذا الأصم، كان يختلف
~~معنا إلى الربيع بن سليمان، وكان منزل ياسين القتباني لزيق منزل الربيع ولم
~~يسمع منه الأصم. فكتبت قوله هذا وناولته أبا العباس الصم، فصاح: يا معشر
~~المسلمين، بلغني أن ابن حسنويه يروي عن الربيع وابن عبد الحكيم، ويذكر أنه
~~كان معي بمصر، والله ما التقينا ولا عرفته إلا بعد رجوعي من مصر. وسمعت
~~محمد بن صالح بن هانىء يقول: كان ابن حسنويه يديم الاختلاف معنا إلى السري
~~بن خزيمة وأقرانه، ثم شيعناه يوم خروجه إلى أبي حاتم. وقال ms05294 أبو القاسم بن
~~مندة: توفي في شهر رمضان سنة خمسين. أحمد بن الفضل بن شبابة: أبو الصقر
~~الهمداني الكاتب الأديب. سمع من: إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن يزيد المبرد،
~~وأبي العباس ثعلب، وأبي خليفة. وعنه: أبو بكر بن لال، وخلف بن محمد الخياط،
~~والهمدانيون. أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة: أبو بكر البغدادي القاضي، تلميذ
~~محمد بن جرير. PageV06P0116
# تقلد قضاء الكوفة من قبل أبي عمر محمد بن يوسف القاضي. وحدث عن: محمد بن
~~الجهم، ومحمد بن سعد العوفي، ومحمد بن مسلمة الواسطي، وأبي قلابة الرقاشي،
~~والحسن بن سلام، وطبقتهم. وعنه: الدارقطني، وأبو العلاء محمد بن الحسن
~~الوراق، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي،
~~وآخرون. قال ابن رزقويه: لم تر عيناي مثله. سمعته يقول: ولدت سنة ستين
~~ومائتين. وقال الخطيب: كان من العلماء بالأحكام وعلوم القرآن والنحو والشعر
~~والتواريخ، وله في ذلك مصنفات. وقال الدارقطني: كان متساهلا. ربما حدث من
~~حفظه بما ليس في كتابه. وأهلكه العجب. كان يختار لنفسه ولا يقلد أحدا. توفي
~~رحمه الله تعالى في شهر المحرم. وكان لا يعد لأحد وزنا من الفقهاء وغيرهم؛
~~أملى كتابا في السنن، وتكلم على الأخبار. أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد
~~بن عباد المحدث: أبو سهل القطان، بغدادي مشهور. سمع: محمد بن عبيد الله
~~المنادي، ومحمد بن عيسى المدائني، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، ويحيى بن
~~أبي طالب، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن الحسين الحنيني، وإسماعيل
~~القاضي، وطائفة. وعنه: الدارقطني، والحاكم، وابن مندة، وابن رزقويه، وأبو
~~الحسين، وأبو القاسم ابنا بشران، وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان،
~~وآخرون. قال الخطيب: كان صدوقا، أديبا، شاعرا، رواية للأدب عن ثعلب
~~والمبرد، وكان يميل إلى التشيع. وقال أبو عبد الله بن بشر القطان: ما رأيت
~~أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد، وكان جارنا. وكان
~~يديم صلاة الليل والتلاوة، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه. وقال
~~الخطيب: كان في أبي ms05295 سهل مزاح ودعابة. سمعت البرقاني يقول: كرهوه لمزاح فيه.
~~وهو صدوق. وقال الصوري: سمعت علي بن نصر الصباح بمصر يقول: كنا يوما بين
~~يدي أبي سهل بن زياد، فاخذ شخص سكينا بين يديه ينظر فيها، فقال: ما لك
~~ولها، أتريد أن تسرقها كما سرقتها أنا؟ هذه سكين البغوي سرقتها. ولد ابن
~~زياد سنة 259، وتوفي في شعبان. وقع لنا جملة من حديثه. أحمد بن محمد بن
~~فطيس القرشي: حدث بدمشق بكتاب " الجمل " و " صفين " عن: أبي عبد الملك
~~البسري، عن ابن عائذ. وكان يكتب خطا منسوبا. وروى أيضا عن: علي بن غالب
~~السكسكي، وأحمد بن علي بن سعيد القاضي، وهذه الطبقة. روى عنه: تمام، وأبو
~~بكر بن المقرىء، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وآخرون. وكان ثقة. توفي في شوال.
~~أحمد بن محمد بن عبدان بن فضال الأسدي: أبو الطيب الصفار. عن: إسماعيل بن
~~محمد الفسوي، وأحمد بن علي الخزاز. وعنه: عبد الله بن عثمان الصفار، وأبو
~~أحمد الفرضي. وثقه الخطيب. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن
~~أصبغ: أبو إسحاق الباجي. سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد الحباب،
~~ومحمد بن عبد الله القوق. وكان فصيحا، بليغا، شاعرا، لغويا، فقيها، صاحب
~~صلاة باجة. عاش ثلاثا وستين سنة. إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى: أبو
~~محمد البغدادي الخطبي. سمع: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وبشر ين موسى، وجماعة. وعنه: أبو حفص بن شاهين، والدارقطني، وابن رزقويه،
~~وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان، وغيرهم. ولد في أول سنة 269. وقال
~~الخطيب: كان فاضلا عارفا بأيام الناس، وأخبارهم وخلفائهم. وصنف تاريخا
~~كبيرا على السنين. ووثقه الدارقطني. وذكر أبو الحسن بن رزقويه، عن إسماعيل
~~الخطبي، قال: وجه إلي الراضي بالله ليلة الفطر، فحملت إليه راكبا، فدخلت
~~وهو جالس في الشموع، فقال لي: يا إسماعيل، قد عزمت في غد على الصلاة
~~بالناس، فما الذي أقول إذا انتهيت إلى الدعاء لنفسي؟ فأطرقت ساعة، ثم قلت:
~~يا أمير المؤمنين: ms05296 " رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي "
~~الآية. فقال لي: حسبك. ثم تبعني خادم فأعطاني أربعمائة دينار. توفي الخطبي
~~في جمادى الآخرة، وكان يرتجل الخطب، وله فضائل. قال محمد بن العباس بن
~~العراب: كان الخطبي ركينا عاقلا مقدما عند كبار الهاشميين، وغيرهم من أهل
~~الفقه والأدب وأيام الناس. قل من رأيت مثله. إسماعيل بن شعيب النهاوندي:
~~أبو علي المقرىء. نزيل بغداد. روى عن أحمد بن محمد بن سلمويه الإصبهاني
~~كتاب قراءة الكسائي لقتيبة بن مهران. روى عنه: إبراهيم بن مخلد الباقرحي،
~~وغيره.قلد قضاء الكوفة من قبل أبي عمر محمد بن يوسف القاضي. وحدث عن: محمد
~~بن الجهم، ومحمد بن سعد العوفي، ومحمد بن مسلمة الواسطي، وأبي قلابة
~~الرقاشي، والحسن بن سلام، وطبقتهم. وعنه: الدارقطني، وأبو العلاء محمد بن
~~الحسن الوراق، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي،
~~وآخرون. قال ابن رزقويه: لم تر عيناي مثله. سمعته يقول: ولدت سنة ستين
~~ومائتين. وقال الخطيب: كان من العلماء بالأحكام وعلوم القرآن والنحو والشعر
~~والتواريخ، وله في ذلك مصنفات. وقال الدارقطني: كان متساهلا. ربما حدث من
~~حفظه بما ليس في كتابه. وأهلكه العجب. كان يختار لنفسه ولا يقلد أحدا. توفي
~~رحمه الله تعالى في شهر المحرم. وكان لا يعد لأحد وزنا من الفقهاء وغيرهم؛
~~أملى كتابا في السنن، وتكلم على الأخبار. أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد
~~بن عباد المحدث: أبو سهل القطان، بغدادي مشهور. سمع: محمد بن عبيد الله
~~المنادي، ومحمد بن عيسى المدائني، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، ويحيى بن
~~أبي طالب، ومحمد بن الجهم السمري، ومحمد بن الحسين الحنيني، وإسماعيل
~~القاضي، وطائفة. وعنه: الدارقطني، والحاكم، وابن مندة، وابن رزقويه، وأبو
~~الحسين، وأبو القاسم ابنا بشران، وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان،
~~وآخرون. قال الخطيب: كان صدوقا، أديبا، شاعرا، رواية للأدب عن ثعلب
~~والمبرد، وكان يميل إلى التشيع. وقال أبو عبد الله بن بشر القطان: ما رأيت
~~أحسن انتزاعا لما أراد من آي ms05297 القرآن من أبي سهل بن زياد، وكان جارنا. وكان
~~يديم صلاة الليل والتلاوة، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه. وقال
~~الخطيب: كان في أبي سهل مزاح ودعابة. سمعت البرقاني يقول: كرهوه لمزاح فيه.
~~وهو صدوق. وقال الصوري: سمعت علي بن نصر الصباح بمصر يقول: كنا يوما بين
~~يدي أبي سهل بن زياد، فاخذ شخص سكينا بين يديه ينظر فيها، فقال: ما لك
~~ولها، أتريد أن تسرقها كما سرقتها أنا؟ هذه سكين البغوي سرقتها. ولد ابن
~~زياد سنة 259، وتوفي في شعبان. وقع لنا جملة من حديثه. أحمد بن محمد بن
~~فطيس القرشي: حدث بدمشق بكتاب " الجمل " و " صفين " عن: أبي عبد الملك
~~البسري، عن ابن عائذ. وكان يكتب خطا منسوبا. وروى أيضا عن: علي بن غالب
~~السكسكي، وأحمد بن علي بن سعيد القاضي، وهذه الطبقة. روى عنه: تمام، وأبو
~~بكر بن المقرىء، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وآخرون. وكان ثقة. توفي في شوال.
~~أحمد بن محمد بن عبدان بن فضال الأسدي: أبو الطيب الصفار. عن: إسماعيل بن
~~محمد الفسوي، وأحمد بن علي الخزاز. وعنه: عبد الله بن عثمان الصفار، وأبو
~~أحمد الفرضي. وثقه الخطيب. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن عيسى بن
~~أصبغ: أبو إسحاق الباجي. سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد الحباب،
~~ومحمد بن عبد الله القوق. وكان فصيحا، بليغا، شاعرا، لغويا، فقيها، صاحب
~~صلاة باجة. عاش ثلاثا وستين سنة. إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن يحيى: أبو
~~محمد البغدادي الخطبي. سمع: الحارث بن أبي أسامة، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وبشر ين موسى، وجماعة. وعنه: أبو حفص بن شاهين، والدارقطني، وابن رزقويه،
~~وأبو الحسن الحمامي، وأبو علي بن شاذان، وغيرهم. ولد في أول سنة 269. وقال
~~الخطيب: كان فاضلا عارفا بأيام الناس، وأخبارهم وخلفائهم. وصنف تاريخا
~~كبيرا على السنين. ووثقه الدارقطني. وذكر أبو الحسن بن رزقويه، عن إسماعيل
~~الخطبي، قال: وجه إلي الراضي بالله ليلة الفطر، فحملت إليه راكبا، فدخلت
~~وهو جالس في الشموع، فقال ms05298 لي: يا إسماعيل، قد عزمت في غد على الصلاة
~~بالناس، فما الذي أقول إذا انتهيت إلى الدعاء لنفسي؟ فأطرقت ساعة، ثم قلت:
~~يا أمير المؤمنين: " رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي "
~~الآية. فقال لي: حسبك. ثم تبعني خادم فأعطاني أربعمائة دينار. توفي الخطبي
~~في جمادى الآخرة، وكان يرتجل الخطب، وله فضائل. قال محمد بن العباس بن
~~العراب: كان الخطبي ركينا عاقلا مقدما عند كبار الهاشميين، وغيرهم من أهل
~~الفقه والأدب وأيام الناس. قل من رأيت مثله. إسماعيل بن شعيب النهاوندي:
~~أبو علي المقرىء. نزيل بغداد. روى عن أحمد بن محمد بن سلمويه الإصبهاني
~~كتاب قراءة الكسائي لقتيبة بن مهران. روى عنه: إبراهيم بن مخلد الباقرحي،
~~وغيره. PageV06P0117

### || AUT حرف التاء:
# تمام بن محمد بن سليمان: أبو بكر الهاشمي البغدادي. عن: محمد بن عثمان
~~بن أبي شيبة، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه. توفي
~~في ذي القعدة.
### || AUT حرف الثاء
# ثبات بن عمرو بن ميمون البجلي البغدادي: أبو العباس القطان. سمع: محمد
~~بن غالب تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وعبيدا العجل. وعنه:
~~ابن رزقويه، وطلحة الكتاني، وغيرهما. قال الخطيب: صدوق، لم يبلغني موته. بل
~~حدث في هذه السنة.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن علي بن عبيد: أبو أحمد البغدادي الخلال، يعرف بابن الكوسج.
~~سمع: أبا شعيب الحراني، والحسن بن علي المعمري، وجماعة. وعنه: ابن رزقويه،
~~والمعافى الجريري، وغيرهما. مات في جمادى الأولى. الحسن بن القاسم: أبو علي
~~الطبري الفقيه. مصنف " المحرر " في النظر. وهو أول من جرد الخلاف وصنفه،
~~وصنف كتاب " الافصاح " . ودرس مذهب الشافعي ببغداد بعد شيخه أبي علي بن أبي
~~هريرة. وأخذ عنه الفقهاء، وهو صاحب وجه في المذهب. الحسين بن علي: أبو بكر
~~الزيات. بغدادي. سمع: بشر بن موسى، وأبا شعيب الحراني. وعنه: ابن رزقويه، وجماعة.
### || AUT حرف السين:
# PageV06P0118
# سلم بن الفضل بن سهل: أبو قتيبة الأدمي. بغدادي، سكن مصر. وحدث عن: محمد
~~بن يونس الكديمي، وموسى ms05299 بن هارون، والحسن بن علي المعمري، وجعفر الفريابي.
~~وعنه: عبد الغني بن سعيد الحافظ، وأبو محمد بن النحاس، ومحمد بن نظيف، وأبو
~~عبد الله بن مندة، وآخرون. وهو صدوق. سليمان بن محمد بن ناجية: أبو القاسم
~~النيسابوري. كانت له أصول بخط أبيه صحيحة. سمع: أحمد بن المبارك المستملي،
~~وأحمد بن سلمة، وبشر بن موسى السدي، وأبا المثنى العنبري، وطبقتهم. وعنه:
~~الحاكم، وغيره. عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى ابن الخليفة أبي
~~جعفر المنصور الهاشمي: إمام الجامع أبو جعفر بن بريه. بغدادي، شريف نبيل،
~~ذا قعدد في النسب. سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، وأبا بكر بن أبي
~~الدنيا، وجماعة. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو القاسم بن المنذر، وأحمد
~~بن علي البادي، وأبو علي بن شاذان. وكان يقول: رقى هذا المنبر الواثق وأنا،
~~وكلانا في درجة في النسب إلى المنصور. ولد سنة 263، وتوفي في صفر سنة
~~خمسين. وثقه الخطيب. وقد عاش بعد الواثق مائة وثماني عشرة سنة. عبد الرحمن
~~بن سيما بن عبد الرحمن: أبو الحسين البغدادي المجبر، مولى بني هاشم. حدث
~~عن: البرتي، ومحمد بن غالب بن تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي. وعنه: أبو بكر
~~محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو علي بن شاذان. وثقه
~~الخطيب. وتوفي في جمادى الأولى. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن الحكم بن هشام ابن الداخل عبد الرحمن بن معاوية الأموي
~~المرواني: الناصر لدين الله أبو المطرف صاحب الندلس، الملقب أمير المؤمنين
~~بالأندلس. بقي في الإمرة خمسين سنة، وقام بعده ولده الحكم. وقد ذكرنا من
~~أخباره في الحوادث. وكان أبو ه قد قتله أخوه المطرف في صدر دولة أبيهما.
~~وخلف ابنه عبد الرحمن هذا ابن عشرين يوما. وتوفي جده عبد الله الأمير في
~~سنة ثلاثمائة، فولي عبد الرحمن الأمر بعده جده. وكان ذلك من غرائب الوجود،
~~لأنه كان شابا وبالحضرة أكابر من أعمامه وأعمام أبيه. وتقدم هو، وهو ابن
~~اثنتين وعشرين سنة، ms05300 فاستقام له الأمر، وابتنى مدينة الزهراء. فجاءت من أحسن
~~مدينة على وجه الأرض. واتخذ لسطح العلية الصغرى التي على الصرح قراميد ذهب
~~وفضة، وأنفق عليها أموالا هائلة، وجعل سقفها صفراء فاقعة إلى بيضاء ناصعة،
~~تسلب الأبصار بلمعانها، وجلس فيها مسرورا فرحا، فدخل عليه القاضي أبو الحكم
~~منذر بن سعيد البلوطي، رحمه الله، حزينا، فقال: هل رأيت ملكا قبلي فعل مثل
~~هذا؟ فبكى القاضي وقال: والله ما ظننت أن الشيطان يبلغ منك هذا مع ما آتاك
~~الله من الفضل، حتى أنزلك منازل الكافرين. فاقشعر من قوله، وقال: وكيف
~~أنزلني منازل الكافرين؟ قال: أليس الله يقول: " ولولا أن يكون الناس أمة
~~واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة " وتلا الآية كلها.
~~فوجم عبد الرحمن ونكس رأسه مليا ودموعه تسيل على لحيته خشوعا لله تعالى
~~وقال: جزاك الله خيرا، فالذي قلته الحق. وقام يستغفر الله، وأمر بنقض السقف
~~الذي للقبة. وكان كلفا بعمارة بلاده، وإقامة معالمها، وإنباط مياهها،
~~وتخليد الآثار الغريبة الدالة على قوة ملكه. وقد استفرغ الوسع في إتقان
~~قصور الزهراء وزخرفتها. وقد أصابهم قحط، وأراد الناس الاستسقاء، فجاء عبد
~~الرحمن الناصر رسول من القاضي منذر بن سعيد، رحمه الله، يحركه للخروج، فقال
~~الرسول لبعض الخدم: يا ليت شعري ما الذي يصنعه الأمير؟ فقال: ما رأيته أخشع
~~لله منه في يومنا هذا، وأنه منفرد بنفسه، لابس أخشن ثيابه، يبكي ويعترف
~~بذنوبه، وهو يقول: هذه ناصيتي بيدك، أتراك تعذب الرعية من أجلي وأنت أحكم
~~الحاكمين، لن يفوتك شيء مني. فتهلل وجه القاضي لما بلغه هذا، وقال: يا غلام
~~أحمل الممطر معك، فقد أذن الله بسقيانا. إذا خشع جبار الأرض رحم جبار
~~السماء. فخرج، وكان كما قال. وكان عبد الرحمن يرجع إلى دين متين وحسن خلق.
~~وكان فيه دعابة. وكان مهيبا شجاعا صارما، ولم يتسم أحد بأمير المؤمنين من
~~أجداده. إنما يخطب لهم بالإمارة فقط. فلما كان سنة سبع عشرة وثلاثمائة،
~~وبلغه ضعف الخلافة بالعراق، وظهور الشيعة بالقيروان، وهم بنو عبيد
~~الباطنية، ms05301 تسمى بأمير المؤمنين. توفي في أوائل رمضان، وكانت حشمته وأبهته
~~أعظم PageV06P0119
# بكثير من خلفاء زمانه الذين بالعراق. وكان الوزير أبو مروان أحمد بن عبد
~~الملك بن شهيد الأشجعي الأندلسي مع جلالته وزيره. ولقد نقل بعد المؤرخين -
~~أظنه أبا مروان بن حيان - أن ابن شهيد قدم مرة للخليفة الناصر تقدمة تتجاوز
~~الوصف، وهي هذه: من المال خمسمائة ألف دينار، ومن التبر أربعمائة رطل
~~برطلهم، ومن سبائك الفضة مائتا بدرة، ومن العود الهندي اثنا عشر رطلا، ومن
~~العود الصنفي مائة وثمانون رطلا، ومن العود الأشباه مائة رطل، ومن المسك
~~مائة أوقية، ومن الكافور ثلاثمائة أوقية، ومن الثياب ثلاثون شقة، ومن
~~الفراء عشرة من جلود الفنك، وستة سرادقات عراقية، وثمانية وأربعون ملحفة
~~بغدادية لزينة الخيل من الحرير المرقوم بالذهب، وثلاثون شقة لسروج الهيئات،
~~وعشرة قناطير سمور، وأربعة آلاف رطل حرير مغزول، وألف رطل حرير بلا غزل،
~~وثلاثون بساطا، البساط عشرون ذراعا، وخمسة عشر نخا من معمول الخز، وألف ترس
~~سلطانية، وثمانمائة من تخافيف التزيين يوم العرض، ومائة ألف سهم، وخمسة عشر
~~فرسا فائقة، وعشرون بغلا مسرجة بمراكب الخلافة. ومن الخيل العتاق مائة رأس،
~~ومن الغلمان أربعون وصيفا وعشرون جارية. ومن التقدمة كتاب ضيعتين من خيار
~~ملكه، ومن الخشب عشرون ألف عود تساوي خمسين ألف دينار. فولاه الوزارة،
~~ولقبه ذا الوزارتين. وابتدأ الناصر في إنشاء مدينة الزهراء في سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة، فأنفق عليها من للأموال ما لا يحصى، وأصعد الماء إلى
~~دوراتها، ومات ولم يتمها، فأتمها ابنه المستنصر. وجامعها من أحسن المساجد
~~له مارة عظيمة لا نظير لها، ومنبره من أعظم المنابر، لم يعمل مثله في
~~الآفاق. وعدة أبواب قصر الزهراء المصفحة بالنحاس والحديد المنقوش، على ما
~~نقل ابن حيان، خمسة عشر ألف باب، والعهدة عليه. عبد الملك بن نوح بن نصر بن
~~أحمد بن إسماعيل الساماني: الأمير أبو الفوارس متولي بخارى وسمرقند. توفي
~~في شوال. وهو بيت إمرة. عتبة بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله الهمذاني:
~~القاضي أبو السائب. كان ms05302 أبوه تاجرا يؤم بمسجد بهمذان، فاشتغل هو بالعلم،
~~وغلب عليه في الابتداء التصوف. وسافر فلقي الجنيد والعلماء. وعني بفهم
~~القرآن وكتب الحديث، وتفقه للشافعي. ثم دخل مراغة، واتصل بأبي القاسم بن
~~أبي الساج، وتولى قضاء مراغة، ثم تقلد قضاء أذربيجان كلها. ثم تقلد قضاء
~~همدان. ثم سكن بغداد واتصل بالدولة، وعظم شأنه إلى أن ولي قضاء القضاة
~~بالعراق في سنة ثمان وثلاثين. وتوفي في ربيع الآخر وله ست وثمانون سنة. وقد
~~سمع في الكهولة. وحدث عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي. وهو أول من ولي
~~قضاء القضاة بالعراق من الشافعية. عمر بن أحمد بن أبي معمر الدوري الصفار:
~~أبو بكر. روى عن: أحمد بن يحيى الحلواني، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة،
~~والفريابي. روى عنه: الحمامي، وابن دوما النعالي. من خلفاء زمانه الذين
~~بالعراق. وكان الوزير أبو مروان أحمد بن عبد الملك بن شهيد الأشجعي
~~الأندلسي مع جلالته وزيره. ولقد نقل بعد المؤرخين - أظنه أبا مروان بن حيان
~~- أن ابن شهيد قدم مرة للخليفة الناصر تقدمة تتجاوز الوصف، وهي هذه: من
~~المال خمسمائة ألف دينار، ومن التبر أربعمائة رطل برطلهم، ومن سبائك الفضة
~~مائتا بدرة، ومن العود الهندي اثنا عشر رطلا، ومن العود الصنفي مائة
~~وثمانون رطلا، ومن العود الأشباه مائة رطل، ومن المسك مائة أوقية، ومن
~~الكافور ثلاثمائة أوقية، ومن الثياب ثلاثون شقة، ومن الفراء عشرة من جلود
~~الفنك، وستة سرادقات عراقية، وثمانية وأربعون ملحفة بغدادية لزينة الخيل من
~~الحرير المرقوم بالذهب، وثلاثون شقة لسروج الهيئات، وعشرة قناطير سمور،
~~وأربعة آلاف رطل حرير مغزول، وألف رطل حرير بلا غزل، وثلاثون بساطا، البساط
~~عشرون ذراعا، وخمسة عشر نخا من معمول الخز، وألف ترس سلطانية، وثمانمائة من
~~تخافيف التزيين يوم العرض، ومائة ألف سهم، وخمسة عشر فرسا فائقة، وعشرون
~~بغلا مسرجة بمراكب الخلافة. ومن الخيل العتاق مائة رأس، ومن الغلمان أربعون
~~وصيفا وعشرون جارية. ومن التقدمة كتاب ضيعتين من خيار ملكه، ومن الخشب
~~عشرون ألف عود تساوي خمسين ألف دينار. ms05303 فولاه الوزارة، ولقبه ذا الوزارتين.
~~وابتدأ الناصر في إنشاء مدينة الزهراء في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، فأنفق
~~عليها من للأموال ما لا يحصى، وأصعد الماء إلى دوراتها، ومات ولم يتمها،
~~فأتمها ابنه المستنصر. وجامعها من أحسن المساجد له مارة عظيمة لا نظير لها،
~~ومنبره من أعظم المنابر، لم يعمل مثله في الآفاق. وعدة أبواب قصر الزهراء
~~المصفحة بالنحاس والحديد المنقوش، على ما نقل ابن حيان، خمسة عشر ألف باب،
~~والعهدة عليه. عبد الملك بن نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل الساماني:
~~الأمير أبو الفوارس متولي بخارى وسمرقند. توفي في شوال. وهو بيت إمرة. عتبة
~~بن عبيد الله بن موسى بن عبيد الله الهمذاني: القاضي أبو السائب. كان أبوه
~~تاجرا يؤم بمسجد بهمذان، فاشتغل هو بالعلم، وغلب عليه في الابتداء التصوف.
~~وسافر فلقي الجنيد والعلماء. وعني بفهم القرآن وكتب الحديث، وتفقه للشافعي.
~~ثم دخل مراغة، واتصل بأبي القاسم بن أبي الساج، وتولى قضاء مراغة، ثم تقلد
~~قضاء أذربيجان كلها. ثم تقلد قضاء همدان. ثم سكن بغداد واتصل بالدولة، وعظم
~~شأنه إلى أن ولي قضاء القضاة بالعراق في سنة ثمان وثلاثين. وتوفي في ربيع
~~الآخر وله ست وثمانون سنة. وقد سمع في الكهولة. وحدث عن: عبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي. وهو أول من ولي قضاء القضاة بالعراق من الشافعية. عمر بن أحمد
~~بن أبي معمر الدوري الصفار: أبو بكر. روى عن: أحمد بن يحيى الحلواني، ومحمد
~~بن عثمان بن أبي شيبة، والفريابي. روى عنه: الحمامي، وابن دوما النعالي.
~~PageV06P0120

### || AUT حرف الفاء:
# فاتك المجنون: الأمير أبو شجاع الرومي. أخذه الإخشيد صاحب مصر من أستاذه
~~بالرملة كرها، فأعتقه مولاه. وكان كبير الهمة شجاعا جرئيا، وعظم عند
~~الإخشيد، وكان رفيق الأستاذ كافور. فلما مات الإخشيد تقرر كافور مدبرا
~~لولده الإخشيد، فأنف فاتك المجنون من الإقامة بمصر كيلا يكون كافورا أعلى
~~مرتبة منه. وانتقل إلى اقطاعه، وهي بلاد الفيوم، فلم يصح مزاجه بها لوخمها،
~~وكان كافور يخافه ويكرمه، فمرض وقم مصر ليتداوى، وبها المتنبي، ms05304 فسمع بعظمة
~~فاتك وبكرمه، ولم يجسر أن يمدحه خوفا من كافور. وكان فاتك يراسله بالسلام
~~ويسأل عنه: فاتفق اجتماعهما يوما بالصحراء، وجرت بينهما مفاوضات، فلما رجع
~~فاتك إلى داره بعث إلى المتنبي هدية بقيمة ألف دينار، ثم أتبعها بهدايا
~~بعدها فاستاذن المتنبي كافورا في مدحه، فأذن له، فمدحه بقصيدته التي أولها:
~~لا خيل عندك تهديها ولا مال، ... فليسعد النطق إن لم تسعد الحال إلى أن قال
~~فيها: كفاتك ودخول الكاف منقصة ... كالشمس قلت: وما للشمس أمثال قلت: وليس
~~هو بفاتك الخزندار الإخشيدي الذي ولي إمرة دمشق سنة خمس وأربعين. توفي فاتك
~~المجنون في شوال بمصر، ورثاه المتنبي.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0121
# محمد بن أحمد بن الخطاب: أبو الحسن البغدادي البزاز. سمع: أحمد بن علي
~~البربهاري، وموسى بن هارون. وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي. وثقه
~~الخطيب. محمد بن أحمد بن خنب: أبو بكر البغدادي الدهقان. نزيل بخارى
~~ومسندها. سمع: يحيى بن أبي طالب، والحسن بن مكرم، وابن أبي الدنيا، وجعفرا
~~الصائغ، وموسى بن سهل الوشاء، وأبا قلابة. وأبوه أحمد بخاري سكن بغداد،
~~وولد له محمد هذا، ونشأ بها ثم رجع إلى محتده وهو ابن عشرين سنة وروى. وكان
~~شافعي المذهب محدثا فاضلا. ولد سنة 266. روى عنه: أبو أحمد الحاكم،
~~وإسماعيل بن الحسين الزاهد، ومحمد بن أحمد الغنجار، وعلي بن القاسم بن
~~شاذان الرازي، وأحمد بن الوليد الزوزني شيخ البيهقي، وأبو نصر أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم البخاري، وعامة أهل ما وراء النهر. قال أبو كامل البصيري: سمعت
~~بعض مشايخي يقول: كنا في مجلس ابن خنب فأملى في فضائل علي بعد فراغه من
~~فضائل أبي بكر وعمر وعثمان، إذ قام أبو الفضل السليماني وصاح: أيها الناس،
~~إن هذا دجال فلا تكتبوا عنه. وخرج من المجلس لأنه ما سمع فضائل الثلاثة.
~~وتوفي في غرة رجب. محمد بن أحمد أبو بكر القرطبي اللؤلؤي، الفقيه المالكي.
~~كان أفقه أهل الأندلس بعد موت ابن أيمن. وله بصر بالشعر والوثائق واللغة.
~~قال ابن عفيف: كان أفقه أهل ms05305 عصره وأبصرهم بالفتيا. وعليه كان مدار العلم في
~~زمانه، وعليه تفقه ابن زرب. وكان أخفش العينين. محمد بن حيكان بن عبد الله:
~~أبو الحسن السنجوري البزاز. سمع: الحسين بن الفضل، وأحمد بن مخلد اللباد.
~~وعنه: أبو عبد الله الحاكم وقال: كان صالحا أمينا يديم الاختلاف إلى
~~الأستاذ أبي الوليد. توفي رحمه الله بنيسابور. محمد بن زكريا بن يحيى بن
~~داود بن مسبح البغدادي: سمع: أبا شعيب الحراني، ويوسف القاضي. وولي مظالم
~~خراسان. وحدث هناك. محمد بن علي بن الهيثم بن علوان: البغدادي، البزاز،
~~المقرىء. سمع: ابن أبي الدنيا، ومحمد بن يونس، والحارث بن أبي أسامة، ومحمد
~~بن غالب بن حرب. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وأحمد بن
~~علي البادين وأبو علي بن شاذان. وقال أبو علي: كان ثقة صالحا. عاش تسعين
~~سنة، وعرض القرآن على والده صاحب ابن حمدون الطيب بن إسماعيل. قرأت على
~~عيسى بن يحيى الصوفي: أخبركم عبد الرحيم بن يوسف، أنا أحمد بن محمد السلفي،
~~أنا محمد بن عبد الملك الأسدي، والحسين بن الحسين الفانيذي، وعبد الرحمن بن
~~عمر السماني قالوا: أنا الحسن بن أحمد، أنا محمد بن علي بن الهيثم؛ ثنا
~~معاذ بن المثنى، ثنا أبي، عن شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن أبي بردة بن أبي
~~موسى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يدعون الله عز
~~وجل فلا يستجب لهم: رجل كان له دين فلم يشهد،ورجل أعطى سفيها ماله، وقد قال
~~الله عز وجل: " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم " ، ورجل كانت امرأة سيئة الخلق
~~فلم يطلقها " . محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري: أبو
~~بكر الماسرجسي. أحد رؤساء خراسان وأفصحهم، وأحسنهم بيانا. لم يكن يتكلم
~~بالفارسية إلا مع من لا يحسن. كنت معه في الحج سنة إحدى وأربعين، يقول
~~الحاكم، فكانوا يتعجبون من فصاحته. سمع: الحسين بن الفضل، والفضل بن محمد
~~الشعراني. وأكثر سماعه قبل الثمانين، وبعدها. توفي ليلة عيد الفطر وله تسع
~~وثمانون سنة. وقد ms05306 بنى بنيسابور دارا لأهل الحديث، وكان يجري عليهم الأرزاق.
~~وكان أبو علي الحافظ يتولى قراءة التاريخ لأحمد بن حنبل عليه. قلت: روى
~~عنه: الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وسعيد بن محمد بن محمد بن عبدان.
~~محمد بن يوسف بن يعقوب بن حفص بن يوسف بن نصير: أبو عمر الكندي، مصنف "
~~تاريخ مصر " . توفي في شوال، وله سبع وستون سنة. معبد بن جمعة بن خاقان:
~~أبو شافع الشاعر الأديب المطوعي. وكان من أهل طبرستان. سكن جرجان، ثم
~~نيسابور. وحدث عن: محمد بن أيوب العجلي، ومطين، ويوسف القاضي، وأبي خليفة،
~~وأبي عبد الرحمن النسائي. وعنه: الحاكم ويقال: يخالف في بعض حديثه. وقال:
~~توفي سنة 341. وقال ابن مندة: توفي سنة خمسين. فالله أعلم.
### || AUT حرف الهاء:
# PageV06P0122
# هبة الله بن جعفر البغدادي المقرىء: توفي في صفر سنة خمسين. يحول إلى هنا
~~من الطبقة الآتية. هبة الله بن محمد بن حبش: أبو الحسين البغدادي الفراء.
~~سمع: محمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي الحرار، وأحمد
~~بن علي الأبار. وعنه: ابن رزقويه، وعبد الواحد بن محمد القاضي. وثقه
~~الخطيب. وروى عنه: الحاكم، وقال إنه مقرىء.
### || AUT وفيات في هذه الحدود تقريبا
#
### || AUT حرف الألف:
# PageV06P0123
# أحمد بن إبراهيم بن غالب: أبو العباس الإمام البلدي. سمع من: علي بن حرب،
~~وإبراهيم بن عبد الله العبسي. وعنه: أبو منصور محمد، وأبو عبد الله أحمد
~~ابنا الحسين بن سهل البلدي، وعبد الله بن إبراهيم القاضي، وابن جميع
~~الغساني، ومحمد بن عمر بن عيسى البلدي الحطراني، وأبو الحسن بن المثنى.
~~الإصبهاني أحمد بن إسحاق: أبو جعفر الحلبي الحنفي، الملقب بالجرذ. ولي قضاء
~~حلب لسيف الدولة. وحدث عن: أحمد بن خليل، وعمر بن سنان المنبجي، ومحمد بن
~~معاذ بن المستهل، وطائفة. وعنه: ابن أخيه أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق،
~~وتمام الرازي، وابن نظيف. ويحتمل أن توفي بعد الخمسين. وعنه أيضا أبو محمد
~~بن النحاس، حدث بمصر. أحمد بن إسحاق بن محمد بن الفضل بن جابر السقطي: أبو
~~الحسين. ms05307 سمع: الكديمي، وبشر بن موسى، وجماعة. وعنه: الدارقطني، وهلال
~~الحفار. صدوق. أحمد بن الحسن بن سهل: أبو بكر الفارسي، صحاب ابن سريج. فقيه
~~إمام، له المصنفات الباهرة في مذهب الشافعي. ومن وجوهه: أن الكلب الأسود لا
~~يحل صيده، كمذهب أحمد. أحمد بن حميد بن أبي العجائز سعيد بن خالد بن حميد
~~بن صهيب الأزدي: أبو الحسن الدمشقي. روى عن: عبد الله بن الحسين المصيصي،
~~وعلي بن غالب السكسكي، وأحمد بن إبراهيم البسري، وجماعة. وعنه: أبو هاشم
~~المؤدب، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وآخرون. أحمد بن خلف السابح: بباء
~~موحدة. سمع: عبد الكريم الديرعاقولي. وعنه: محمد بن أحمد بن رزقويه. أحمد
~~بن زكريا بن يحيى بن يعقوب: أبو الحسن المقدسي. سمع: أحمد بن شيبان الرملي،
~~ومحمد بن حماد الطبراني. وعنه: أبو الحسين بن جميع، وتمام الرازي، وأبو عبد
~~الله بن مندة، وعلي بن محمد الحلبي. أحمد بن صالح: أبو بكر البغدادي
~~المقرىء. صاحب أبي بكر بن مجاهد. قرأ على: ابن مجاهد، والحسن بن الحباب؛
~~وسمع من: أبي بكر بن أبي داود. أخذ عنه: خلف بن القاسم الأندلسي، وعبد
~~المنعم بن غلبون، وعبد الباقي بن الحسن. قال أبو عمرو الداني: كان ثقة
~~ضابطا مشهورا. أحمد بن عبيد الله بن إسماعيل: أبو الحسن الحافظ، الصفار
~~البصري. محدث مشهور. حدث ببغداد وبالأهواز عن: الكديمي، ومحمد بن الفرج
~~الأزرق، وتمتام، وخلق. وعنه: الدارقطني، وابن جميع، وعلي بن أحمد بن عبدان
~~الشيرازي. وخلق. سمع منه ابن سنة إحدى وأربعين، وقد صنف المسند وجوده.
~~وقيل: إنه ابن امرأة الكديمي. قال الخطيب: ثقة، ثبت. أحمد بن عبيد بن أحمد
~~بن عبيد بن سعيد الرعيني: الحمصي، الصفار أبو بكر. يأتي في سنة 352. أحمد
~~بن عبيد الله بن حمدان بن صالح: أبو علي البغدادي المقرىء. تلقن القرآن في
~~ثلاثة أعوام على إدريس بن عبد الكريم. وعرض أيضا على: الحسن بن الحباب. قرأ
~~عليه: عبد الباقي بن الحسن، وغيره. أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن حاتم:
~~أبو عبد ms05308 الله التميمي الكوفي البزاز. حدث عن: إبراهيم بن عبد الله القصار،
~~وإبراهيم بن أبي العنبس، وكان أحد الشهود. روى عنه: أبو أحمد الفرضي، وأبو
~~الحسين بن بشران. قال الخطيب: مستقيم الحديث. أحمد بن علي بن عبد الجبار:
~~أبو سهل البغدادي ابن جبرويه. حدث عن: يحيى بن جعفر بن الزبرقان، والكديمي.
~~روى عنه: أبو القاسم بن الثلاج، وعلي بن أحمد الرزاز، وأبو الحسن بن
~~رزقويه، وأبو الحسن الحمامي. توفي بعد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. أحمد بن
~~علي بن عمر بن حبيش: أبو سعيد الرازي. من ذرية أبي موسى الأشعري رضي الله
~~عنه. حدث عن: محمد بن أيوب بن الضريس، وغيره. روى عنه: الدارقطني، وأبو
~~الحسن بن رزقويه. وثقه الخطيب. أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله
~~بن قيس بن الهذيل بن يزيد بن العباس بن الأحنف بن قيس: أبو الحسين التميمي
~~البزاز الحافظ الهمداني، المعروف بابن الكوملاذي، والد صالح بن أحمد
~~الحافظ. روى الكثير عن: محمد بن صالح الطبري، والحسن بن يزداد، وحمزة بن
~~محمد الكاتب، ومحمد بن حباب الباهلي، وحامد بن شعيب البلخي، وخلق سواهم.
~~وعنه: ابنه، وطاهر بن عبد الله بن ماهلة، وابن تركان، وعلي بن عبد الله بن
~~جهضم. وكان ثقة عارفا. قال ابنه صالح: سمعت أحمد بن محمد الصفار يقول: كنا
~~نشبه أباك أيام كنا نسمع بأحمد بن حنبل لسكونه ووقاره وما كان عليه. أحمد
~~بن محمد بن سهل: أبو بكر البغدادي. حدث عن: أبي مسلم الكجي، وغيره. وعنه:
~~الدارقطني، وتمام الرازي، وغيرهما. PageV06P0124
# أحمد بن محمد بن شجاع: أبو بكر البغدادي المقرىء الضراب. روى عن: ابن أبي
~~الدنيا، وبشر بن موسى. وعنه: أبو علي منصور الخالدي، والحسن بن أحمد بن
~~الليث الشيرازي، وطلحة ين خلف. ذكره ابن النجار. أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن هلال: أبو الحسن السلمي المقرىء، الجبني. إمام مسجد سوق الجبن. قرأ على:
~~هارون الأخفش. قرأ عليه: ابنه أبو بكر محمد. ذكره ابن عساكر. أحمد بن محمد
~~بن عبد الصمد ms05309 بن يزيد: أبو العباس الرازي المقرىء، نزيل الأهواز. قرأ
~~القرآن على: أبي العباس الفضل بن شاذان الرازي. قرأ عليه: أبو بكر أحمد بن
~~نصر الشذائي، وأحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي، وأبو الفرج الشنبوذي.
~~أحمد بن محمد ابن المحدث أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري الدمشقي: أبو
~~الطيب. سمع: وزيره بن محمد الغساني، وأحمد بن علي المروزي، والحسن بن الفرج
~~الغزي. وعنه: تمام الرازي، وغيره. أحمد بن محمد الطبرستاني: حدث بدمشق. عن:
~~محمد بن أيوب، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومطين. وعنه: تمام، وأبو نصر
~~المري، وغيرهما. أحمد بن محمد الواشقي الهروي: أبو يعلى. يحرر أمره. ففي "
~~ذم الكلام " أنه روى عن عثمان بن سعيد الدارمي. وعنه: محمد بن أحمد
~~الجارودي، ويحيى بن عمار، ومحمد بن جبريل. ومحمد بن عبد الرحمن الدباس شيوخ
~~الإسلام. أحمد بن مكحول محمد بن عبد الله بن عبد السلام: أبو علي البيروتي.
~~سمع: أباه، وأبا يزيد القراطيسي، وأحمد بن نبيط، وجماعة. وعنه: ابن جميع،
~~وأبو عبد الله بن مندة، وتمام الرازي. إبراهيم بن حاتم بن مهدي: أبو إسحاق
~~التستري، الزاهد المعروف بالبلوطي. نزل الشام، وسكن بيت لهيا. وحدث عن
~~جماعة من أهل تستر. روى عنه: زيد بن عبد الله البلوطي، وأبو نصر بن هارون،
~~وعبد الله بن بكر الطبراني. وكان صاحب أحوال وكرامات ومجاهدات. ذكر عن نفسه
~~أنه طوى سبعين يوما. إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق أبو الحسن الوراق: حدث
~~بطرابلس عن: محمد بن يزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن المعلى. وعنه: أبو عبد
~~الله بن مندة، وفرج بن إبراهيم النصيبي. إبراهيم بن علي بن أحمد: أبو محمد
~~البصري، المعروف بالجنائي. سمع: أبا مسلم الكجي، والحسن بن المثنى، وأبا
~~خليفة. وبدمشق في الكهولة من الحصائري. وعنه: شهاب بن محمد الصوري، وعبد
~~الله بن علي الأبزوني، وجماعة. إسحاق بن إبراهيم الفارابي اللغوي: أبو
~~إبراهيم. صاحب " ديوان الأدب في اللغة " . سكن اليمن مدة، وبها صنف هذا
~~الكتاب. وهو خال صاحب " الصحاح " الجوهري. إسحاق بن ms05310 محمد بن علي بن خالد
~~الكوفي: أبو أحمد المقرىء. سمع: إبراهيم بن أبي العنبس الزهري. وعنه: تبن
~~مردويه. وسمع: الحسين بن الحكم الحبري. إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الرازي:
~~سمع: الكديمي. قال الخليلي: ثنا عنه الكهولة من شيوخنا. إسماعيل بن محمد بن
~~محفوظ: أبو محمد بن السني. دمشقي، سكن مصر. وحدث عن: زكريا خياط السنة،
~~وأحمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن علي القاضي، وأحمد بن إبراهيم البسري.
~~وعنه: علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وابن مندة، والحسن بن إسماعيل الضراب،
~~والحسن بن نظيف.مد بن محمد بن شجاع: أبو بكر البغدادي المقرىء الضراب. روى
~~عن: ابن أبي الدنيا، وبشر بن موسى. وعنه: أبو علي منصور الخالدي، والحسن بن
~~أحمد بن الليث الشيرازي، وطلحة ين خلف. ذكره ابن النجار. أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن هلال: أبو الحسن السلمي المقرىء، الجبني. إمام مسجد سوق الجبن.
~~قرأ على: هارون الأخفش. قرأ عليه: ابنه أبو بكر محمد. ذكره ابن عساكر. أحمد
~~بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد: أبو العباس الرازي المقرىء، نزيل الأهواز.
~~قرأ القرآن على: أبي العباس الفضل بن شاذان الرازي. قرأ عليه: أبو بكر أحمد
~~بن نصر الشذائي، وأحمد بن محمد بن عبيد الله العجلي، وأبو الفرج الشنبوذي.
~~أحمد بن محمد ابن المحدث أبي زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري الدمشقي: أبو
~~الطيب. سمع: وزيره بن محمد الغساني، وأحمد بن علي المروزي، والحسن بن الفرج
~~الغزي. وعنه: تمام الرازي، وغيره. أحمد بن محمد الطبرستاني: حدث بدمشق. عن:
~~محمد بن أيوب، وعلي بن الحسين بن الجنيد، ومطين. وعنه: تمام، وأبو نصر
~~المري، وغيرهما. أحمد بن محمد الواشقي الهروي: أبو يعلى. يحرر أمره. ففي "
~~ذم الكلام " أنه روى عن عثمان بن سعيد الدارمي. وعنه: محمد بن أحمد
~~الجارودي، ويحيى بن عمار، ومحمد بن جبريل. ومحمد بن عبد الرحمن الدباس شيوخ
~~الإسلام. أحمد بن مكحول محمد بن عبد الله بن عبد السلام: أبو علي البيروتي.
~~سمع: أباه، وأبا يزيد القراطيسي، وأحمد بن ms05311 نبيط، وجماعة. وعنه: ابن جميع،
~~وأبو عبد الله بن مندة، وتمام الرازي. إبراهيم بن حاتم بن مهدي: أبو إسحاق
~~التستري، الزاهد المعروف بالبلوطي. نزل الشام، وسكن بيت لهيا. وحدث عن
~~جماعة من أهل تستر. روى عنه: زيد بن عبد الله البلوطي، وأبو نصر بن هارون،
~~وعبد الله بن بكر الطبراني. وكان صاحب أحوال وكرامات ومجاهدات. ذكر عن نفسه
~~أنه طوى سبعين يوما. إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق أبو الحسن الوراق: حدث
~~بطرابلس عن: محمد بن يزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن المعلى. وعنه: أبو عبد
~~الله بن مندة، وفرج بن إبراهيم النصيبي. إبراهيم بن علي بن أحمد: أبو محمد
~~البصري، المعروف بالجنائي. سمع: أبا مسلم الكجي، والحسن بن المثنى، وأبا
~~خليفة. وبدمشق في الكهولة من الحصائري. وعنه: شهاب بن محمد الصوري، وعبد
~~الله بن علي الأبزوني، وجماعة. إسحاق بن إبراهيم الفارابي اللغوي: أبو
~~إبراهيم. صاحب " ديوان الأدب في اللغة " . سكن اليمن مدة، وبها صنف هذا
~~الكتاب. وهو خال صاحب " الصحاح " الجوهري. إسحاق بن محمد بن علي بن خالد
~~الكوفي: أبو أحمد المقرىء. سمع: إبراهيم بن أبي العنبس الزهري. وعنه: تبن
~~مردويه. وسمع: الحسين بن الحكم الحبري. إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الرازي:
~~سمع: الكديمي. قال الخليلي: ثنا عنه الكهولة من شيوخنا. إسماعيل بن محمد بن
~~محفوظ: أبو محمد بن السني. دمشقي، سكن مصر. وحدث عن: زكريا خياط السنة،
~~وأحمد بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن علي القاضي، وأحمد بن إبراهيم البسري.
~~وعنه: علي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وابن مندة، والحسن بن إسماعيل الضراب،
~~والحسن بن نظيف. PageV06P0125

### || AUT حرف الباء:
# بكر بن أحمد: أبو عمرو النحاس. عن: إسحاق الدبري. روى عنه: أبو الحسن
~~الحمامي وحده. بلال بن المبارك الحقلي: من أهل حقل أيلة. سمع: محمد بن عبد
~~العزيز الأيلي. روى عنه: أبو الحسن محمد بن علي العلوي الهمداني، والحافظ
~~أبو عبد الله بن مندة. ومات في عشر المائة.
### || AUT حرف الجيم:
# جعفر بن محمد بن قضاء البصري: سمع: أبا ms05312 مسلم الكجي، والحسن بن المثنى العنبري.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن أحمد بن عمير بن جوصا: روى عن: أبيه، وأحمد بن أنس بن مالك،
~~وهارون الأخفش. وعنه: أبو عبد الله بن مندة، وتمام. الحسن بن داود: أبو علي
~~الكوفي النحوي المقرىء، المعروف بالنقار. أخذ قراءة عاصم عن: القاسم بن
~~أحمد الخياط. وأخذ قراءة حمزة، عن محمد الوزان، عن محمد بن لاحق، عن سليم.
~~وأقرأ الناس دهرا. قرأ عليه: زيد بن علي بن أبي بلال، وعبد الواحد بن أبي
~~هاشم، وأحمد بن نصر الشذائي، ومحمد بن جعفر التميمي، وعلي بن يوسف العلاف،
~~وآخرون. وكان ثقة بارعا في معرفة رواية عاصم. قال أبو أحمد السامري: نا أبو
~~علي الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر بن صبيح مولى معاوية بن أبي
~~سفيان في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة أنه قرأ على القاسم الحناط
~~أربعين ختمة. وقرأ قاسم بن أحمد: علي أبي جعفر السموئي. الحسن بن علي بن
~~إسحاق بن شيرزاذ: أبو علي البغدادي الشيرزاذي: عن: عباس الدوري، والحسن بن
~~مكرم، وعلي بن داود القنطري، وطائفة. قال الخطيب: كان ثقة، ثنا عنه ابن
~~رزقويه. الحسن بن علي بن الوثاق: أبو القاسم النصيبي الحافظ. رحل وسمع: أبا
~~خليفة الجمحي، وجعفر بن محمد الفريابي، وأبا يعلى. وعنه: ابن مندة، وتمام
~~الرازي. الحسين بن محمد بن سنان: أبو معمر الأطرابلسي الضرير. سمع: أحمد بن
~~محمد بن أبي الخناجر، وغيره. وعنه: ابن مندة، وأبو عبد الله بن أبي كامل.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة: أبو القاسم
~~الحضرمي البتلهي. روى عن: جده لأمه أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة. وعنه:
~~ابن مندة، وتمام الرازي، وعبد الله بن بكر الطبراني، وعبد الرحمن بن أبي
~~نصر، وغيرهم.
### || AUT حرف العين:
# PageV06P0126
# عبد الله بن خالد بن محمد بن رستم الراذاني الخاني: روى عن: عبد الله بن
~~أبي مسرة المكي، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، والصائغ. روى عنه ms05313 بالإجازة أبو
~~نعيم الحافظ. عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل الأطرابلسي: سمع: علي
~~بن عبد العزيز البغوي، ومحمد بن علي الصائغ. وعنه: ابنه أبو عبد الله، وابن
~~مندة. عبد الرحمن بن جيش: أبو محمد الفرغاني، ثم الدمشقي الشاغوري. روى عن:
~~زكريا خياط السنة، وأحمد بن علي بن سعيد المروزي، وإبراهيم بن زهير
~~الحلواني، ومحمد بن يحيى المروزي، وجعفر الفريابي، وجماعة. روى عنه: تمام،
~~وعبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وغيرهم. جيش: بالجيم
~~والياء والمثلثة. عبد الرحمن بن القاسم: أبو الحسين الفسوي. حدث بشيراز سنة
~~نيف وأربعين. عن: يعقوب بن سفيان. عدي بن يعقوب: أبو حاتم الطائي الدمشقي،
~~خطب قرية الحميريين. حدث عن: جده لأمه محمد بن يزيد بن عبد الصمد، وجعفر بن
~~أحمد ابن عاصم. وعنه: ابن مندة، وتمام، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وغيرهم.
~~عرفة بن محمد بن الغمر الغساني: أبو علي الضراب، مصري حافظ. عن: أحمد بن
~~داود المكي، ونحوه. قال ابن يونس: كان ثقة ثبتا. توفي بعد الأربعين. علي بن
~~أحمد بن إسحاق: أبو الحسن البغدادي الأصل، المصري. سمع: مقدام بن داود،
~~وحبوس بن رزق الله، وغيرهما. وعنه: منير بن أحمد الخشاب، وعبد الرحمن بن
~~عمر النحاس. علي بن أحمد بن محمد الهمذاني التمار: ويعرف بابن قرموز. سمع:
~~إبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن معاذ دران، وعمر بن حفص السدوسي، وجماعة. روى
~~عنه: صالح بن أحمد الهمذاني، وأبو بكر بن لال، وأبو عبد الله الحاكم،
~~والقاضي عب الجبار، وآخرون. له رحلة. علي بن عبد الله البغدادي العطار:
~~صاحب الحاكم. سمع: علي بن حرب الموصلي. وعنه: الحاكم. علي بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن حبيب: أبو أحمد الجبيبي المروزي. سمع: سعيد بن مسعود،
~~وعمار بن عبد الجبار، ومحمد بن الفضل البخاري، وجماعة. وكان له معرفة وحفظ،
~~لكنه يروي المناكير. قال الخليلي: ثنا عنه أبو عبد الله الحاكم، وسألته
~~عنه: فقال: هو أشهر في اللين عن أن تسألني عنه. ms05314 توفي سنة نيف وأربعين. قلت:
~~بل توفي سنة إحدى وخمسين. علي بن محمد: أبو الحسن القزويني الحافظ، ويعرف
~~بالمقبري. كتب بالشام، والعراق، وإصبهان. سمع: أبا خليفة، وطبقته. عمر بن
~~أحمد بن عبد الله بن شهاب العكبري: روى عن: أبي الأحوص محمد بن الهيثم.
~~وعنه: ابن بطة، ومحمود بن عمر العكبريان. وثقه الخطيب. عمرو بن إسحاق
~~القرشي البخاري: ولقبه: مرس. حدث ببغداد عن: صالح بن محمد جرزة، ومحمد بن
~~حريث. وعنه: الدارقطني، وأبو بكر الوراق، وجماعة. عمرو بن محمد: أبو العباس
~~الفزاري المؤدب. دمشقي. سمع: يزيد بن عبد الصمد، وأحمد بن إبراهيم البسري.
~~وعنه: تمام الرازي، وعبد الوهاب الميداني.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0127
# محمد بن أحمد بن بشر: أبو سعيد الهمذاني. حدث بدمشق عن: أبي خلفة،
~~وعبدان، جعفر الفريابي، وأبي يعلى الموصلي. وعنه: أبو الحسين الرازي وهو
~~أكبر منه، وابنه تمام الرازي. وتوفي بالرملة بعد الأربعين.محمد بن أحمد بن
~~اببي جحوش الخريمي المري: أبو جحوش، خطيب دمشق. سمع: أحمد بن أنس، ومحمد بن
~~يزيد بن عبد الصمد؛ وبنيسابور من: ابن خزيمة، والسراج. وعنه: تمام الرازي،
~~وعبد الوهاب الميداني. محمد بن أحمد بن عرفجة: أبو بكر القرشي الدمشقي.سمع
~~أبا زرعة، ويزيد بن عبد الصمد. وعنه: أبو عبد الله بن مندة، وعبد الرحمن بن
~~عمر بن نصر، وتمام. محمد بن أحمد بن محمويه: أبو بكر العسكري. سمع: أبا
~~زرعة الدمشقي، ومحمد بن خالد بن خلي، وعبيد الله بن رماحس، وأحمد بن بشر
~~الصوري. وعنه: عبد الواحد بن محمد بن شاه، وأبو الحسين بن جميع، وعلي بن
~~أحمد بن عبدان، وأبو علي الحسين بن محمد الروزذباري، وغيرهم. محمد بن أحمد
~~بن مرشد: أبو بكر بن الزرز الدمشقي المقرىء. قرأ على: هارون الأخفش. قرأ
~~عليه: عبد الباقي بن السقا ثلاث ختم وقال: كان من كبار خيار المسلمين،
~~صابرا على صيام الدهر ولزوم الجماعة. قرأ على الأخفش قبل التسعين ومائتين
~~رحمه الله. محمد بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج:
~~ابن أخي العباس السراج. ms05315 ولد ببغداد، فسمع: محمد بن يونس الكديمي، والحارث
~~بن أبي أسامة. وسكن ببيت المقدس. وعنه: تمام الرازي، وابن أبي كامل
~~الأطرابلسي؟ وكان صدوقا. محمد بن إبراهيم بن سهل بن حية: أبو بكر الدمشقي
~~البزاز، وإسماعيل بن قيراط، وعبد الرحمن بن الرواس، وعلي بن غالب السكسكي.
~~وعنه: تمام، وعبد الله بن بكر الطبراني، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر. محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب بن زوزان: قيده ابن ماكولا بزايين؛ أبو
~~بكر الأنطاكي. محدث رحال، سمع: بشر بن موسى الأسدي، ويوسف بن يزيد
~~القراطيسي، وزكريا بن يحيى خياط السنة، وطبقتهم. وعنه: أبو أحمد محمد بن
~~عبد الله الدهان، وأبو محمد بن ذكوان، وابن جميع، وغيرهم. محمد بن إسحاق
~~السوسي: حدث ببغداد. عن: الحسين بن إسحاق التستري، وغيره. وعنه: الدارقطني،
~~وابن رزقويه، وأبو الحسين بن الفضل. أحاديثه مستقيمة. محمد بن إسماعيل بن
~~موسى الرازي: سمع: أبا حاتم الرازي. وعنه: علي بن أحمد بن داود الرزاز
~~البغدادي. وهو آخر من حدث عن أبي حاتم. عاش بعد الخمسين، وقد سكن بغداد،
~~وكان يؤدب. كنيته أبو الحسين. وهو كذاب ادعى لقي موسى بن نصر صاحب جرير بن
~~عبد الحميد. وقال: ولدت سنة سبع وستين ومائتين؛ فأنكر أبو القاسم اللالكائي
~~وغيره ذلك. وقال موسى: شيخ قديم. قلت: روى عنه ابن رزقويه، وأبو علي بن
~~شاذان. قال الخطيب: كان غير ثقة، روى الأباطيل. ثم ساق له الخطيب ستة
~~أحاديث باطلة بأسانيد الصحاح. قال: وذكر أنه سمع من موسى سنة ثلاث وسبعين
~~ومائتين. محمد بن جعفر بن هشام: أبو الحسن بن السقا الحلبي. سمع: محمد بن
~~معاذ دران، وسليمان بن المعافى. وعنه: عبد الرحمن بن الطبير السراج. قرأت
~~على عبد الحافظ بن بدران: أخبركم أحمد بن الخضر الطاووسي، أنا حمزة بن أحمد
~~السلمي سنة خمسين وخمسمائة، أنا أبو الفتح نصر بن إبراهيم الفقيه، أنا أبو
~~القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد السراج بدمشق، أنا محمد بن جعفر
~~بن السقا بحلب: ثنا محمد بن ms05316 معاذ، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام وأبان
~~قالا: ثنا يحيى، وهو ابن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة، أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد
~~ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم " . قال أبان في حديثه: " دعوة الوالد على
~~ولده " .وأخبرنا به أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز بن محمد، وزينب الشعرية
~~قالا: أنا زاهر بن طاهر، أنا إسحاق بن عبد الرحمن، أنا عبد الله بن محمد بن
~~عبد الوهاب، أنا محمد بن أيوب البجلي: ثنا مسلم بن إبراهيم فذكر الحديث.
~~أخرجه أبو داود، عن مسلم، فوافقناه بعلو. وأبو جعفر أنصاري من أهل المدينة.
~~محمد بن الحسن بن الفرج: أبو بكر المقرىء الأنباري. سمع: أحمد بن عبيد الله
~~النرسي، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وعبد الله بن الحسن الهاشمي. وعنه: أبو
~~بكر بن مردويه، وأبو بكر الوراق، وأحمد بن الفرج بن حجاج، وعلي بن القاسم
~~النجاد، والحسن بن علي الشابوري، وأبو عمر PageV06P0128
# بن أشتافنا القاضي. سكن البصرة بآخرة. حديثه في " الثقفيات " . محمد بن
~~الحسن بن علي الدقاق: أبو بكر البغدادي. سمع: أبا مسلم الكجي، وأحمد بن علي
~~الأبار. وكان ثقة. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وغيره. محمد بن الحسن بن
~~مسعود: حدث ببغداد عن: الكديمي. وعنه: ابن رزقويه أيضا. محمد بن سليمان بن
~~حيدرة: أبو علي الأطربلسي، أخو خيثمة. سمع: يوسف بن بحر القاضي، والعباس بن
~~الوليد البيروتي، وإسماعيل بن حصن، وجماعة. وعنه: شهاب بن محمد الصوري،
~~وعبد الوهاب الكلابي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو محمد بن ذكوان
~~البعلبكي. وتوفي بعد الأربعين أو قبلها. محمد بن العباس بن الفضل: أبو بكر
~~البزاز. نزل حلب، وحدث بها عن: إسماعيل القاضي، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة. قال الخطيب: حدث عنه غير واحد من الغرباء بأحاديث مستقيمة. وتوفي بعد
~~سنة أربعين. وعنه: علي بن محمد الحلبي. محمد بن علي بن الحس: أبو بكر بن
~~الجلندي الموصلي المقرىء. قرأ على: جعفر بن أحمد ms05317 بن أسد النصيبي، والحسن بن
~~الحسين الصواف، وأحمد بن سهل الأشناني، ومحمد بن إسماعيل القرشي صاحب
~~السوسي، والفضل بن أحمد الزبيدي صاحب خلف البزاز، ومحمد بن هارون التمار،
~~وغيرهم. واشتهر بالضبط والإتقان. قرا عليه: عبد الباقي بن الحسن بن السقا،
~~وغيره. وله ذكر في " التيسير " . وقد صحب الجنيد. وسمع من: محمد بن زكريا
~~الغلابي، وأبي يعلى الموصلي. روى عنه: عبد الواحد بن بكرالورثاني، وأحمد بن
~~منصور الشيرازي الحافظ. وكان يكون بطرسوس. محمد بن عيسى بن أحمد: أبو عمر
~~القزويني الحافظ. قدم دمشق، وسكن بيت لهبا. ودخل مصر، وحدث عن: إدريس بن
~~جعفر العطار، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومعاذ بن المثنى، وأبي عبد الرحمن
~~النسائي، وجماعة. وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن النحاس، وجماعة. ووثقه
~~تمام. محمد بن محمد بن جعفر: أبو الحسين بن لنكك البصري النحوي الشاعر. أخذ
~~عنه: أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي، والحسن بن علي بن بشار السابوري،
~~وأحمد بن الحسن القزويني. فمن شعره:بن أشتافنا القاضي. سكن البصرة بآخرة.
~~حديثه في " الثقفيات " . محمد بن الحسن بن علي الدقاق: أبو بكر البغدادي.
~~سمع: أبا مسلم الكجي، وأحمد بن علي الأبار. وكان ثقة. وعنه: أبو الحسن بن
~~رزقويه، وغيره. محمد بن الحسن بن مسعود: حدث ببغداد عن: الكديمي. وعنه: ابن
~~رزقويه أيضا. محمد بن سليمان بن حيدرة: أبو علي الأطربلسي، أخو خيثمة. سمع:
~~يوسف بن بحر القاضي، والعباس بن الوليد البيروتي، وإسماعيل بن حصن، وجماعة.
~~وعنه: شهاب بن محمد الصوري، وعبد الوهاب الكلابي، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~نصر، وأبو محمد بن ذكوان البعلبكي. وتوفي بعد الأربعين أو قبلها. محمد بن
~~العباس بن الفضل: أبو بكر البزاز. نزل حلب، وحدث بها عن: إسماعيل القاضي،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة. قال الخطيب: حدث عنه غير واحد من الغرباء
~~بأحاديث مستقيمة. وتوفي بعد سنة أربعين. وعنه: علي بن محمد الحلبي. محمد بن
~~علي بن الحس: أبو بكر بن الجلندي الموصلي المقرىء. قرأ على: جعفر بن أحمد
~~بن أسد النصيبي، ms05318 والحسن بن الحسين الصواف، وأحمد بن سهل الأشناني، ومحمد بن
~~إسماعيل القرشي صاحب السوسي، والفضل بن أحمد الزبيدي صاحب خلف البزاز،
~~ومحمد بن هارون التمار، وغيرهم. واشتهر بالضبط والإتقان. قرا عليه: عبد
~~الباقي بن الحسن بن السقا، وغيره. وله ذكر في " التيسير " . وقد صحب
~~الجنيد. وسمع من: محمد بن زكريا الغلابي، وأبي يعلى الموصلي. روى عنه: عبد
~~الواحد بن بكرالورثاني، وأحمد بن منصور الشيرازي الحافظ. وكان يكون بطرسوس.
~~محمد بن عيسى بن أحمد: أبو عمر القزويني الحافظ. قدم دمشق، وسكن بيت لهبا.
~~ودخل مصر، وحدث عن: إدريس بن جعفر العطار، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومعاذ
~~بن المثنى، وأبي عبد الرحمن النسائي، وجماعة. وعنه: تمام الرازي، وعبد
~~الرحمن النحاس، وجماعة. ووثقه تمام. محمد بن محمد بن جعفر: أبو الحسين بن
~~لنكك البصري النحوي الشاعر. أخذ عنه: أبو الفتح عبيد الله بن أحمد النحوي،
~~والحسن بن علي بن بشار السابوري، وأحمد بن الحسن القزويني. فمن شعره: لا
~~تخدعنك اللحى ولا الصور ... تسعة أعشار من ترى بقر في شجر السرو منهم شبه
~~... له رواء وما له ثمر PageV06P0129
# محمد بن محمد بن علي: أبو عبد الله الهروي، نزيل مكة. سمع: إسحاق الدبري.
~~وعنه: أبو منصور محمد بن محمد الأودي. محمود بن زيد: أبو علي الهمذاني.
~~سمع: إسحاق الدبري، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبيد بن محمد الكشوري.
~~وعنه: عبد الرحمن الأنماطي، وأبو بكر بن لال، وجماعة. مزاحم بن عبد الوارث
~~بن إسماعيل: أبو الحسن البصري العطار. حدث بدمشق عن: محمد بن زكريا
~~الغلابي، وإبراهيم بن فهد، وأبي مسلم الكجي، والحسين بن حميد بن الربيع.
~~وعنه: تمام الرازي، وصدقة بن الدلم، وأبو الخير أحمد بن علي الحمصي. موسى
~~بن سعيد الحنظلي الهمذاني: سمع: يحيى الكرابيسي، ومحمد بن إسماعيل الصائغ،
~~وبشر ين موسى. وعنه: صالح بن أحمد الحافظ، وأبو بكر بن المقرىء، وابن مندة،
~~والحاكم. وكان يفهم هذا الشأن.
### || AUT حرف النون:
# نظيف بن عبد الله: أبو الحسن الحلبي المقرىء. من جلة المقرئين وكبارهم.
~~قرأ ms05319 على: عبد الصمد بن محمد العينوني سنة تسعين ومائتين ولم يكمل عليه.
~~وسمع منه كتاب عمرو بن الصباح، عن حفص. وقرأ على موسى بن جرير الرقي، وأحمد
~~بن محمد اليقطيني. أخذ عنه: عبد الباقي بن الحسن، وعبد المنعم بن غلبون.
~~قاله الداني.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الله بن الحارث: أبو بكر بن الزجاج القرشي الدمشقي الكاتب.
~~سمع: زكريا خياط السنة، وأنس بن السلم، وجماعة. وعنه: ابن مندة، وتمام،
~~وعبد الرحمن بن محمد بن ياسر.
### || AUT الكنى:
# PageV06P0130
# أبو بكر الطمستاني الفارسي: من أعيان مشايخ الطريق. قال السلمي: كان
~~منفردا بحاله ووقته لا يشاركه فيه أحد من المشايخ، ولا يدانيه. وكان الشبلي
~~يجله ويعرف له محله. صحب إبراهيم الدباغ، وغيره من مشايخ الفرس. ورد
~~نيسابور وتوفي بها بعد سنة وأربعين. ومن كلامه: كل من استعمل الصدق بينه
~~وبين ربه شغله صدقه مع الله عن الفراغ إلى خلق الله. وقال: من فضل الفقر
~~على الغنى أو الغنى على الفقر فهو مربوط بهما، وهما محل علل. وقال: النفس
~~كالنار إذا طفي من جانب تأجج من جانب، وكذلك النفس. أبو العباس الدينوري:
~~واسمه أحمد بن محمد. صحب: يوسف بن الحسين، وعبد الله الخراز، زأبا محمد
~~الجريري. وهو من أفتى المشايخ. أقام بنيسابور يعظ ويتكلم بأحسن كلام. وتوفي
~~بسمرقند بعد الأربعين. ومن كلام أبي العباس: أدنى الذكر أن تنسى ما دونه،
~~ونهاية الذكر أن يغيب الذاكر في الذكر عن الذكر، ويستغرق بمذكوره عن الرجوع
~~إلى مقام الذكر. وهذا حال فناء الفناء. أبو الخير التيناتي الأقطع: صاحب
~~الكرامات رضي الله تعالى عنه. وهو من أهل المغرب. نزل تينات من أعمال حلب.
~~وكان أسود اللون، سيدا من سادات الكون. قيل: اسمه حماد بن عبد الله. صحب
~~أبا عبد الله بن الجلاء؛ وسكن جبل لبنان مدة. حكى عنه: محمد بن عبد الله
~~الرازي، وأحمد بن الحسن، ومنصور بن عبد الله، الإصبهاني، وغيرهم. قال
~~السلمي: كان ينسج الخوص بإحدى يديه لا يدري كيف ينسجه وله آيات وكرامات،
~~تأوي ms05320 السباع إليه وتأنس به. وقال القشيري: كان كثير الشأن، له كرامات
~~وفراسة جادة. قال القشيري: قال أبو الحسين القيرواني: زرت أبا الخير
~~التيناتي، فلما ودعته خرج معي إلى باب المسجد فقال: يا أبا الحسين أنا أعلم
~~أنك لا تحمل معك معلوما، ولكن احمل معك هاتين التفاحتين. قال: فأخذتهما
~~ووضعتهما في جيبي وسرت، فلم يفتح لي بشيء ثلاثة أيام، فأخرجت واحدة
~~وأكلتها، ثم أردت أن أخرج الثانية فإذا هما في جيبي. فكنت كلما أكلت واحدة
~~وجدتهما بحالهما إلى أن وصلت إلى باب الموصل، فقلت في نفسي إنهما يفسدان
~~علي حال توكلي، فأخرجتهما من جيبي فنظرت،فإذا فقير مكفوف في عباءة يقول:
~~أشتهي تفاحة. فناولته إياهما. فلما عبرت وقع لي أن الشيخ إنما بعثهما إليه
~~فرجعت فلم أجد الفقير. وقال أبو نعيم الحافظ: ثنا غير واحد ممن لقي أبا
~~الخير يقول أن سبب قطع يده أنه كان عاهد الله أن لا يتناول لشهوة نفسه
~~شيئا، فرأى يوما بجبل لكام شجرة زعرور، فأخذ منها غصنا قطعه وأكل من
~~الزعرور، فذكر عهده فرماه. ثم كان يقول: قطعت عضوا من شجرة فقطع مني عضوا.
~~وقال أبو ذر عبد بن أحمد الحافظ: سمعت ابن أبي الخير الأقطع بمصر يقول،
~~وكان صالحا، وسألته: لم كان أبوه أقطع؟ فذكر أنه كان عبدا أسود قال: فضاق
~~صدري، فدعوت الله فأعتقت، فكنت أجيء إلى الإسكندرية فأحتطب وأتقوت بثمنه.
~~وكنت أدخل المسجد وأقف على الحق. فسهل الله تعالى على لسانهم ما كنت أريد
~~أن أسأل عنه فأحفظه وأعمل به فسمعت مرة حكاية يحيى بن زكريا عليه السلام
~~وما عملوا به، فقلت في نفسي: إن الله ابتلاني بشيء في يدي صبرت. ثن خرجت
~~إلى ثغر طرسوس، وكنت آكل المباحات، معي جحفة وسيف. وكنت أقاتل العدو مع
~~الناس، فآواني الليل إلى غار، فقلت في نفسي: إني أزاحم الطير في أكل
~~المباحات. فنويت أن لا آكل. فمررت بعد ذلك بشجرة، فقطعت منها شيئا، فلما
~~أردت أ ن آكلها ذكرت فرميته. ثم دخلت المغارة، فإذا قوم ms05321 لصوص، فلم نلبث أن
~~جاء صاحب الشرطة، فدخل الغار فأخذهم وأخذني معهم. قال: ثم إنهم قدموني بعد
~~أن قطعوا أيديهم، فلما قدمت قال اللصوص: لم يكن هذا الأسود معنا. وكان أهل
~~الثعر يعرفوني. فغطى الله تعالى عنهم أمري حتى قطعوا يدي. فلما مدوا رجلي
~~قلت: يا رب، هذه يدي قطعت لعقد عقدته، فما بال رجلي؟ قال: فكأنه كشف عنهم
~~فقالوا: هذا أبو الخير. واغتموا لي. فلما أرادوا أن يغمسوا يدي في الزيت
~~امتنعت وخرجت، وبت بليلة عظيمة، ونمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت:
~~يا رسول الله فعلوا بي وفعلوا. فأخذ يدي المقطوعة فقبلها، فأصبحت لا أجد
~~ألم الجرح. صلى أبو الخير بأصحابه يوما، فلما سلم قال رجل: لحن الشيخ. فلما
~~كان نصف الليل خرج الرجل ليبول، فرأى أسدا والشيخ يطعمه، فغشي على الرجل.
~~فقال الشيخ: منهم من يكون لحنه في قلبه PageV06P0131
# ومنهم من يلحن بلسانه. رواها أبو سعد السمان الحافظ عن جماعة من شيوخه.
~~ورواها الحاكم عن أبي عثمان المغربي، وذكرها أبو القاسم القشيري في
~~الرسالة. وقال أبو ذر الحافظ: سألت عيسى كيف حديث السبع؟ فقال: كان أبي
~~يخرج خارج الحصن وثم آجام كثيرة وسباع. وكان أبي يضرب السبع ويقول: لا تؤذي
~~أصحابي. فلما كان ذات يوم قال لي: ادخل القرية فأتنا بعيش فتركت ما أمرني
~~به واشتغلت باللعب مع الصبيان وجئته العشاء، فغضب وقال: لأبيتنك في الأجمة.
~~فأخذني تحت إبطه وحملني إلى أجمة بعيدة لا أهتدي للطريق منها، ورماني ورجع.
~~فلم أزل أبكي وأصيح، ثم أخذني النوم فانتبهت سحرا، فإذا أنا بالسبع إلى
~~جنبي وأبي قائم يصلي. فلما فرغ قال للسبع: قم فإن رزقك على الساحل. فمض
~~السبع. وقال السلمي: سمعت منصور بن عبد الله الإصبهاني يقول: سمعت أبا
~~الخير الأقطع يقول: دخلت مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم وأنا بفاقة،
~~فأقمت خمسة أيام مت ذقت ذواقا، فتقدمت إلى القبر، وسلمت على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر وقلت: أنا ضيفك الليلة يا رسول ms05322 الله. قال:
~~ونمت حلف المنبر، فرأيت في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر
~~عن يمينه وعمر عن شماله، وعلي بين يديه. فحركني علي وقال: قم قد جاء رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فقمت إليه وقبلت بين عينيه، فدفع إلي رغيفا فأكلت
~~نصفه، وانتبهت، فإذا في يدي نصف رغيف. قال السلمي: سمعت جدي إسماعيل بن
~~بجير يقول: دخل على أبي الخير الأقطع بعض البغداديين وقعدوا يتكلمون بشطحهم
~~فضاق صدره، فخرج. فلما خرج جاء السبع فدخل البيت فسكنوا، وانضم بعضهم إلى
~~بعض، فدخل أبو الخير فقال: أين تلك الدعاوى؟ وعن أبي الحسين بن زيد قال: ما
~~كنا ندخل على أبي الخير وفي قلبنا سؤال إلا تكلم علينا في ذلك الموضع. ومن
~~كلامه رضي الله عنه قال: ما بلغ أحد إلى حالة شريفة إلا بملازمة الموافقة،
~~ومعانقة الأدب وأداء الفرائض، وصحبة الصالحين، وخدمة الفقراء الصادقين.
~~وقال: حرام على قلب مأسور بحب الدنيا أن يسيح في روح الغيوب. وقال السلمي:
~~سمعت أبا الأزهر بقول: عاش أبو الخير مائة وعشرين سنة، ومات سنة تسع
~~وأربعين وثلاثمائة، أو قريب من ذلك، رحمه الله ورضي عنه من يلحن بلسانه.
~~رواها أبو سعد السمان الحافظ عن جماعة من شيوخه. ورواها الحاكم عن أبي
~~عثمان المغربي، وذكرها أبو القاسم القشيري في الرسالة. وقال أبو ذر الحافظ:
~~سألت عيسى كيف حديث السبع؟ فقال: كان أبي يخرج خارج الحصن وثم آجام كثيرة
~~وسباع. وكان أبي يضرب السبع ويقول: لا تؤذي أصحابي. فلما كان ذات يوم قال
~~لي: ادخل القرية فأتنا بعيش فتركت ما أمرني به واشتغلت باللعب مع الصبيان
~~وجئته العشاء، فغضب وقال: لأبيتنك في الأجمة. فأخذني تحت إبطه وحملني إلى
~~أجمة بعيدة لا أهتدي للطريق منها، ورماني ورجع. فلم أزل أبكي وأصيح، ثم
~~أخذني النوم فانتبهت سحرا، فإذا أنا بالسبع إلى جنبي وأبي قائم يصلي. فلما
~~فرغ قال للسبع: قم فإن رزقك على الساحل. فمض السبع. وقال السلمي: سمعت
~~منصور بن عبد الله الإصبهاني يقول: سمعت ms05323 أبا الخير الأقطع يقول: دخلت مدينة
~~الرسول صلى الله عليه وسلم وأنا بفاقة، فأقمت خمسة أيام مت ذقت ذواقا،
~~فتقدمت إلى القبر، وسلمت على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر وعمر
~~وقلت: أنا ضيفك الليلة يا رسول الله. قال: ونمت حلف المنبر، فرأيت في
~~المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر عن يمينه وعمر عن شماله،
~~وعلي بين يديه. فحركني علي وقال: قم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.
~~فقمت إليه وقبلت بين عينيه، فدفع إلي رغيفا فأكلت نصفه، وانتبهت، فإذا في
~~يدي نصف رغيف. قال السلمي: سمعت جدي إسماعيل بن بجير يقول: دخل على أبي
~~الخير الأقطع بعض البغداديين وقعدوا يتكلمون بشطحهم فضاق صدره، فخرج. فلما
~~خرج جاء السبع فدخل البيت فسكنوا، وانضم بعضهم إلى بعض، فدخل أبو الخير
~~فقال: أين تلك الدعاوى؟ وعن أبي الحسين بن زيد قال: ما كنا ندخل على أبي
~~الخير وفي قلبنا سؤال إلا تكلم علينا في ذلك الموضع. ومن كلامه رضي الله
~~عنه قال: ما بلغ أحد إلى حالة شريفة إلا بملازمة الموافقة، ومعانقة الأدب
~~وأداء الفرائض، وصحبة الصالحين، وخدمة الفقراء الصادقين. وقال: حرام على
~~قلب مأسور بحب الدنيا أن يسيح في روح الغيوب. وقال السلمي: سمعت أبا الأزهر
~~بقول: عاش أبو الخير مائة وعشرين سنة، ومات سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، أو
~~قريب من ذلك، رحمه الله ورضي عنه PageV06P0132

### || AUT حرف الألف
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز: أبو محمد البلخي المؤذن. في شعبان. إبراهيم
~~بن عثمان القيرواني النحوي: أبو القاسم بن الوزان. شيخ تلك الديار في
~~النحو، واللغة. كان ذا صدق وتواضع وتضلع من علم العربية. قال القفطي: حفظ
~~كتاب " العين " للخليل، و " المصنف الغريب " لأبي عبيد، و " إصلاح المنطق "
~~لابن " السكيت " " وكتاب " سيبوبه " ، وأشياء كثيرة حتى قال فيه بعضهم: لو
~~قيل إنه أعلم من المبرد وثعلب لصدق القائل. وكان يستخرج ابن الوزان هذا من
~~العربية ما لم يستخرجه أحد. وكان عجبا في استخراج المعمى. توفي ms05324 يوم عاشوراء
~~من سنة ست وأربعين بالمغرب. إبراهيم بن محمد بن هشام: الأمين البخاري أبو
~~إسحاق. سمع: صالحا جزرة، وأبا الموجه محمد بن عمرو، وسهل بن شاوذيه. وحج،
~~وحدث. روى عنه: أبو عمر بن حيويه؛ وعبد الله بن عثمان الدقاق. قال الحاكم:
~~هو فقيه أهل النظر في عصره. كتبنا عنه. وورخ وفاته غنجار. إسحاق بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم: أبو الحسين الكاذي. سمع: الكديمي، ومحمد بن يوسف بن
~~الطباع، وعبد الله بن أحمد. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو الحسين بن
~~بشران. قال الخطيب: كان ثقة زاهدا. كان يقدم من قريته كاذة إلى بغداد فيحدث
~~ويرجع. أخبرنا أبو الفهم السلمي، وأنا أبو محمد بن قدامة سنة 617، أنا أبو
~~محمد الفتح بن البطي، أنا مالك بن أحمد، ثنا علي بن محمد المعدل إملاء، أنا
~~إسحاق بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد قال: وجدت في كتاب أبي: ثنا أبو
~~معاوية الغلابي: حدثني عامر، عن عوف الأعرابي أنه كان يقول لجلسائه: أما
~~والله ما نعلمكم من جهالة، ولكن نذكركم بعض ما تعرفون، لعل الله أن ينفعكم به.
### || AUT حرف الباء:
# بندار بن يعقوب بن إسحاق: أبو الخير الشيرازي، السراج، المالكي.
### || AUT حرف التاء:
# تميم بن خيران: أبو محمد القيراواني. من كبار المالكية. بالقيروان.
### || AUT حرف الجيم:
# جعفر بن محمد بن أحمد: أبو الفضل البغدادي. سمع: بشر بن موسى، ومطين.
~~وعنه: ابن رزقويه، وجماعة.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر: أبو محمد الإسفرائيني، ابن أخت أبي
~~عوانة. رحل به خاله بعد أن سمعه من أبي بكر بن رجاء، وأحمد بن سهل
~~بإسفراين. فسمع بالري: محمد بن أيوب؛ وببغداد: أبا مسلم الكجي، وعبد الله
~~بن أحمد؛ وبالبصرة: أبا خليفة. وجمع له خاله حديث مالك. روى عنه الحاكم
~~وقال: كان محدث عصره، ومن أجود الناس أصولا. توفي في شعبان. وعنه أيضا: علي
~~بن محمد الإسفرائيني، عبد الرحمن بن محمد بن بالويه المزكي، وجماعة. الحسين
~~بن أيوب: أبو عبد الله الهاشمي. ms05325 بغدادي، ثقة. حدث عن: صالح بن عمران
~~الدعاء، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والحسن بن أحمد بن فيل. وعنه:
~~الدارقني، وابن رزقزيه، وغيرهما.
### || AUT حرف السين:
# سعيد بن فحلون: أبو عثمان إلبيري الأندلسي. آخر من روى عن يوسف المغامي،
~~وجماعة. روى " الواضحة " لابن حبيب أبو علي الحسين بن عبد الله البجاني شيخ
~~ابن عبد البر وغيره، عن ابن فحلون، عن المغامي، عن ابن حبيب. وسمع: ابن
~~فحلون بقرطبة من: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح، وإبراهيم بن قاسم، ومطرف بن
~~قيس. ورحل فسمع من: أحمد بن محمد بن رشدين المصري، وأبي عبد الرحمن
~~النسائي، وطائفة. وكان صدوقا في أخلاقه زعارة. روى عنه جماعة منهم: يحيى بن
~~عبد الله بن أبي عيسى الليثي. وتوفي في رجب في ثانيه. ومولده سنة 252 رحمه الله.
### || AUT حرف العين:
# PageV06P0133
# عبد الله بن إبراهيم بن واضح: أبو بكر الإصبهاني أحد العباد المذكورين.
~~يقال إنه رأى الحق تعالى في النوم مرتين. جاء ذلك عنه من وجهين. عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس: أبو محمد الإصبهاني. سمع: يونس بن حبيب، ومحمد بن
~~عاصم الثقفي، وأحمد بن يونس الضبي، وهارون بن سليمان، وأحمد بن عصام،
~~والكبار. وكان ثقة عابدا. روى عنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو بكر محمد بن
~~أبي علي الذكواني، وأبو ذر بن الطبري، وأبو بكر بن فورك، والحسين بن
~~إبراهيم الجمال، ومحمد بن علي بن مصعب التاجر، وأبو علي بن يزداد غلام
~~محسن، وأبو نعيم الحافظ، وطائفة سواهم. وهو آخر من حدث عن المسمين، وعن
~~إسماعيل سمويه، ومحمد بن عمر أخي رسته، ويحيى بن حاتم العسكري، وغيرهم. ولد
~~سنة 248. وقال ابن المقرئ: رأيته يحدث بمكة من أيام الفضل الجندي، وإسحاق
~~الخزاعي. وقال أبو عبد الله بن مندة: كان من شيوخ الدنيا خمسة: عبد الله ين
~~جعفر بإصبهان، والصم بنيسابور، وابن الأعرابي بمكة، وخيثمة بأطرابلس،
~~وإسماعيل الصفار ببغداد. وقال أبو بكر بن مردويه وأبو القاسم عبد الله بن
~~أحمد االسوذرجاني في تاريخهما ms05326 إصبهان: كان ثقة. وقال أبو الشيخ: حكى أبو
~~جعفر الخياط لنا قال: حضرت موت عبد الله بن جعفر وكنا جلوسا عنده فقال: هذا
~~ملك الموت قد جاء. وقال بالفارسية: اقبض روحي كما تقبض روح رجل يقول تسعين
~~سنة أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. وقال أبو الشيخ: سمعت
~~أبا عمر القطان يقول: رأيت عبد الله بن جعفر في النوم فقلت: ما فعل الله
~~بك؟ قال: غفر لي، وأنزلني منازل الأنبياء. توفي رحمه الله تعالى في شوال.
~~عبد الله بن فارس: أبو ظهير العمري البلخي. توفي بالري في رمضان، وهو آخر
~~من روى في الدنيا عن: محمد بن إسماعيل البخاري. وكان قدم في هذه السنة إلى
~~نيسابور، وحدث بها في غيبة الحاكم عن: معمر بن محمد العوفي، وعبد الصمد بن
~~الفضل. وضبط السلفي كنيته بالضم. قال الحاكم: وكتب لي في الإجازة أنه سمع
~~من محمد بن إسماعيل البخاري. قلت: له حديث في مجلس ابن بالويه. روى عنه:
~~ابن بالويه، وأبو عبد الرحمن السلمي، فقال: أنا عبد الله بن فارس بن محمد
~~بن علي بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب. عبد الله بن مسرور بن الحجام المالكي المغربي: سمع: عيسى بن مسكين،
~~وابن أبي سليمان، وغيرهما. أخذ عنه: أبو محمد بن أبي زيد الفقيه. كان من
~~أئمة المالكية. عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن سيان: أبو مسلم الإصبهاني
~~المذكر. سمع: إبراهيم بن زهير الحلواني، وأبا بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن
~~عمرو البزاز. وعنه: أبو نعيم، وجماعة. عبد الصمد بن علي بن محمد بن مكرم:
~~أبو الحسين الطستي الوكيل، بغدادي، ثقة مشهور. سمع: أبا بكر بن أبي الدنيا،
~~وأحمد بن عبيد الله النرسي، ودبيس بن سلام القصباني، وحامد بن سهل،
~~وإبراهيم الحربي، وطبقتهم. وعنه: ابن رزقويه، وأبو الحسين بن بشران، وعلي
~~بن داود الرزاز، وأبو علي بن شاذان. توفي في شعبان وله ثمانون سنة. وله جزء ms05327
~~مشهور عند جعفر. عبد المؤمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل: الحافظ أبو
~~يعلى التميمي النسفي. ولد سنة تسع وخمسين ومائتين. وسمع: جده، وجماعة. ثم
~~رحل، وسمع: أبا حاتم الرازي، وعبد الله بن أبي مسرة، وعلي بن عبد العزيز،
~~وإسحاق الدبري، وأبا الزنباع روح بن الفرج، ويحيى بن أيوب، وخلقا سواهم.
~~وعنه: عبد الملك بن مروان الميداني، وأحمد بن عمار بن عصمة، ويعقوب بن
~~إسحاق النسفيون، وأبو علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي، وأبو نصر أحمد
~~بن محمد الكلاباذي الحافظ، وآخرون. وكان أثريا سنيا ظاهري المذهب، شديدا
~~على أهل القياس، يتبع كثيرا أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه. وأخذ عن أبي
~~بكر محمد بن داود الظاهري مصنفاته، وكان خيرا ناسكا. دخل أبو القاسم عبد
~~الله بن أحمد الكعبي المعتزلي نسف، فأكرموه إلا الحافظ عبد المؤمن فإنه لم
~~يمض إليه، فقال الكعبي: نحن نأتيه. فلما دخل عليه لم يقم ولم بلتفت من
~~محرابه، فكسر الكعبي خجله بأن قال: بالله عليك أيها الشيخ. يعني لا تقم،
~~ودعا له قائما وانصرف. قال أبو جعفر محمد بن علي النسفي: شهدت جنازة الشيخ
~~أبا يعلى بالمصلى إذ غشينا أصوات الطبول مثل ما يكون من العساكر، حتى ظن
~~أجمعنا أن جيشا قدم. وكنا PageV06P0134
# نقول: ليتنا صلينا قبل أن يغشانا هذا. فلما اجتمع الناس وقاموا للصلاة
~~وأنصتوا هدأت الأصوات كأن لم تكن. ثم إني كنت رأيت في النوم في أيام أبي
~~يعلى كأن شخصا واقفا على رأس درب أبي يعلى بن خلف وهو يقول: أيها الناس من
~~أراد منكم الطريق المستقيم فعليه بأبي يعلى. أو كلاما نحو هذا. رواها جعفر
~~بن محمد بن المستغفري الحافظ، عن أبي جعفر هذا. توفي أبو يعلى رحمه الله في
~~جمادى الآخرة. عبيد الله بن أحمد بن البلخي: أبو القاسم. سمع: أبا إسماعيل
~~الترمذي، وبشر بن موسى، ومحمد بن أيوب الرازي. وعنه: الدارقطني ووثقه، وابن
~~رزقويه. علي بن الحسن بن الخليل بن شاذويه: أبو الحسن القهندزي البخاري.
~~سمع: محمد ms05328 بن إبراهيم البوشنجي، وإسرائيل بن السميدع، وسهل بن المتوكل.
~~وحدث. مات في جمادى الآخرة. عمر بن الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن عياش: القاضي أبو جعفر
~~الهاشمي العباسي، أمير الموسم، وقاضي الديار المصرية. كان ورعا في القضاء،
~~حميد السيرة، وافر الدين. استعفى غير مرة في القضاء وناب عنه أبو بكر بن
~~الحداد وكان إذا حج يسد المنصب عنه ابن الحداد. ثم صرف بعد ثلاث سنين ونصف
~~من ولايته في آخر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، وبقي إلى هذا العام فمات في
~~صفر، وولي بعده ابن الخصيب. عمر بن زكريا البزاز: سمع: يوسف بن يعقوب
~~القاضي. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه. وثقه الخطيب. عمر بن محمد بن أحمد بن
~~الحداد: العطار. بغدادي، ثقة. سكن مصر، وروى عن: تمتام، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وأحمد بن محمد البرتي، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام. روى عنه عامة
~~المصريين: أبو محمد بن النحاس، وعبد الغني الحافظ، والحسين بن أحمد
~~المادرائي، ومحمد بن علي الأنباري. ليتنا صلينا قبل أن يغشانا هذا. فلما
~~اجتمع الناس وقاموا للصلاة وأنصتوا هدأت الأصوات كأن لم تكن. ثم إني كنت
~~رأيت في النوم في أيام أبي يعلى كأن شخصا واقفا على رأس درب أبي يعلى بن
~~خلف وهو يقول: أيها الناس من أراد منكم الطريق المستقيم فعليه بأبي يعلى.
~~أو كلاما نحو هذا. رواها جعفر بن محمد بن المستغفري الحافظ، عن أبي جعفر
~~هذا. توفي أبو يعلى رحمه الله في جمادى الآخرة. عبيد الله بن أحمد بن
~~البلخي: أبو القاسم. سمع: أبا إسماعيل الترمذي، وبشر بن موسى، ومحمد بن
~~أيوب الرازي. وعنه: الدارقطني ووثقه، وابن رزقويه. علي بن الحسن بن الخليل
~~بن شاذويه: أبو الحسن القهندزي البخاري. سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي،
~~وإسرائيل بن السميدع، وسهل بن المتوكل. وحدث. مات في جمادى الآخرة. عمر بن
~~الحسن بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبيد الله بن العباس ms05329 بن محمد بن علي بن
~~عبد الله بن عياش: القاضي أبو جعفر الهاشمي العباسي، أمير الموسم، وقاضي
~~الديار المصرية. كان ورعا في القضاء، حميد السيرة، وافر الدين. استعفى غير
~~مرة في القضاء وناب عنه أبو بكر بن الحداد وكان إذا حج يسد المنصب عنه ابن
~~الحداد. ثم صرف بعد ثلاث سنين ونصف من ولايته في آخر سنة تسع وثلاثين
~~وثلاثمائة، وبقي إلى هذا العام فمات في صفر، وولي بعده ابن الخصيب. عمر بن
~~زكريا البزاز: سمع: يوسف بن يعقوب القاضي. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه. وثقه
~~الخطيب. عمر بن محمد بن أحمد بن الحداد: العطار. بغدادي، ثقة. سكن مصر،
~~وروى عن: تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي، وأحمد بن محمد البرتي، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي العوام. روى عنه عامة المصريين: أبو محمد بن النحاس، وعبد
~~الغني الحافظ، والحسين بن أحمد المادرائي، ومحمد بن علي الأنباري.
### || AUT حرف الميم:
# PageV06P0135
# محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل: أبو العباس المروزي المحبوبي. محدث مرو.
~~سمع: سعيد بن مسعود المروزي، والفضل بن عبد الجبار الباهلي، ومحمد بن عيسى
~~الترمذي، وجماعة. وعنه: أبو عبد الله بن مندة، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد
~~الجبار الجراحي، وإسماعيل بن ينال المحبوبي. وكان الرحلة إليه في سماع
~~الترمذي، وغيره. كان شيخ مرو ثروة وإفضالا، وسماعاته مضبوطة بخط خاله أبي
~~بمر الأحول. ولد سنة 249، وتوفي في رمضان سنة ست. ورحل إلى ترمذ سنة خمس
~~وستين فيما بلغني. قال الحاكم: سماعه صحيح. محمد بن إسحاق بن إبراهيم: أبو
~~تراب الموصلي. من ساكني هراة. حدث بها عن: عمير بن مرداس النهاوندي، وعلي
~~بن الحسين بن الجنيد الرازي، وعلي بن محمد بن عيسى الماليني. وعنه: أبو
~~منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبو القاسم الداوودي القاضي. محمد بن بكر بن
~~محمد بن عبد الرزاق: أبو بكر بن داسة البصري التمار. راوي السنن. سمع: أبا
~~داود السجستاني، وأبا جعفر محمد بن الحسن بن يونس الشيرازي، وإبراهيم بن
~~فهد، وغيرهم. وعنه: أبو سليمان الخطابي، وأبو بكر ms05330 محمد بن إبراهيم بن
~~المقرئ، وابن جميع، وأبو بكر بن لال، وأبو علي الحسين بن محمد الروذباري،
~~وغيرهم. أخبرنا عمر بن غدير: أبا أبو القاسم بن الحرستاني، أنا جمال
~~الإسلام، أنا ابن طلاب، أنا ابن جميع، أما محمد بن بر بالبصرة: ثنا أبو
~~جعفر محمد بن الحسن، نا الحسن بن مالك، ثنا مبارك بن فضالة، عن عبيد الله
~~بمن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
~~القزع " . محمد بن سهيل بن بسام: أبو بكر البخاري اللباد. سمع: سهل بن
~~المتوكل، وصالح بن محمد جزرة. وحدث. محمد بن عبد الله بن إبراهيم: أبو سعيد
~~الزاهد. أحد العباد المجتهدين بمرو. قدم نيسابور، وحدث عن: حماد بن أحمد
~~القاضي، ويحيى بن ساسويه. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وغيره. محمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن مطرف المدني: أبو ميمون الأديب، نزيل عسقلان. قدم
~~في هذه السنة مصر، فحدث عن: ثابت بن نعيم الهرجي، وبكر الدمياطي، وجماعة.
~~وكان إخباريا علامة. محمد بن عبد الله بن محمد بن زياد: أبو بكر
~~النيسابوري، نزيل مرو الروذ. سمع: جده لأمه العباس بن حمزة، السري بن
~~خزيمة، ومحمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى. ويعرف بالعماني. محمد بن عبيد
~~الله بن أبي الورد: حدث في هذه السنة، وانقطع خبره. سمع: الحارث بن أبي
~~أسامة. وعنه: ابن رزقويه، وغيره. وهو أبو بكر البغدادي. محمد بن القاسم بن
~~عبد الرحمن بن قاسم بن منصور: أبو منصور النيسابوري العتكي. أول سماعاته
~~سنة ثلاث وسبعين. سمع: السري بن خزيمة، ومحمد بن أشرس، والحسين بن الفضل،
~~ومحمد بن أحمد بن أنس، والحسن بن عبد الصمد، وإسماعيل بن قتيبة، وأحمد بن
~~سلمة. وعنه: أبو عبد الله الحاكم وقال: شيخ متيقظ فهم صدوق جيد القراءة
~~صحيح الأصول. توفي في آخر سنة ست. محمد بن القاسم بن هارون: أبو بكر المصري
~~الخباز. عن: أبي يزيد القراطيسي، ونحوه. وثقه ابن يونس. محمد بن محمد بن
~~حامد: أبو ms05331 نصر الترمذي. حدث ببغداد عن: محمد بن حبال الصغاني. وعنه: ابن
~~رزقويه، وأبو الحسن الحمامي المقرئ. وكان زاهدا صالحا. محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزي: أبو الحسن المعدل. سمع كتابي " الأموال " ، و " غريب الحديث
~~" لأبي عبيد، من علي بن عبد العزيز. محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة بن
~~جميل: أبو جعفر البغدادي الجمال المحدث. سكن سمرقند، وحدث عن: أبي بكر بن
~~أبي الدنيا، وأحمد بن عبيد الله النرسي، وجعفر بن محمد بن شاكر، وعبد
~~الكريم الديرعاقولي. ورحل فسمع: عبيد بن محمد الكشوري، وأبا علاثة محمد بن
~~عمرو، ويحيى بن عثمان المصري، وأبا زرعة الدمشقي، وخير بن عرفة، وطبقتهم
~~بالحجاز، واليمن، والشام، وبغداد. وعنه: ابن مندة، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو سعد الإدريسي، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني. وانتخب عليه أبو علي
~~الحافظ. وكان تاجرا سفارا فحدث بأماكن. قال الحاكم: هو محدث عصره بخراسان،
~~وأكثر رحلة وأثبتهم أصولا. واتجر إلى الري وسكنها مدة، فقيل له: الرازي.
~~وكان صاحب جمال، فقيل له الجمال. انتقى عليه أبو علي النيسابوري أربعين
~~جزءا. وتوفي في ذي الحجة بسمرقند. محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل بن سنان:
~~أبو العباس الأموي، مولى بني أمية، النيسابوري الأصم. PageV06P0136
# وكان يكره أن يقال له الأصم. فكان أبو بكر بن إسحاق الصبغي يقول فيه:
~~المعقلي. قال الحاكم: إنما ظهر به الصمم بعد انصرافه من الرحلة، فاستحكم
~~فيه حتى بقي لا يسمع نهيق الحمار. وكان محدث عصره بلا مدافعة. حدث في
~~الإسلام ستا وسبعين سنة ولم يختلف في صدقه، وصحة سماعاته، وضبط والده يعقوب
~~الوراق لها. أذن سبعين سنة فيما بلغني في مسجده، وكان حسن الخلق، سخي
~~النفس. وربما كان يحتاج فيورق ويأكل من أجرته. وكان يكره الأخذ على
~~التحديث. وكان وراقه وابنه أبو سعيد يطالبان الناس ويعلم هو فيكره ذلك ولا
~~يقدر على مخالفتهما. سمع منه الآباء والأبناء والأحفاد. سمع منه الحسن بن
~~الحسين بن منصور كتاب " الرسالة " ، ثم سمعها منه ابنه أبو الحسن، ثن ابنه
~~عمر. وما رأيت ms05332 الرحالة في بلد أكثر منهم إليه. رأيت جماعة من الأندلس
~~والقيروان، ومن أهل فارس وخوزستان على بابه. وسمعته يقول: ولدت سنة سبع
~~وأربعين ومائتين. ورأى محمد بن يحيى الذهلي؛ وسمع: أحمد بن يوسف السلمي،
~~وأحمد بن الأزهر، ففقد سماعه منهما عند رجوعه من مصر ورحل به أبوه سنة خمس
~~وستين على طريق إصبهان، فسمع بها: هارون بن سليمان، وأسيد بن عاصم. ولم
~~يسمع بالأهواز، ولا بالبصرة. وسمع بمكة من أحمد بن شيبان الرملي فقط. ودخل
~~مصر فسمع: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم الفقيه، وبكار بن قتيبة، والربيع
~~بن سليمان، وبحر بن نصر، وإبراهيم بن منقذ. وسمع بعسقلان: أحمد بن الفضل
~~الصائغ. وببيت المقدس من غير واحد؛ وببيروت: العباس بن الوليد سمع منه
~~مسائل الأوزاعي. وبدمشق: ابن ملاس النميري، ويزيد بن عبد الصمد. وبحمص:
~~محمد بن عوف. وبطرسوس: أبا أمية فأكثر. وبالرقة: محمد بن علي بن ميمون.
~~وبالكوفة: الحسن بن علي بن عفان، وسعيد بن محمد الحجوائي شيخ ثقة سمع ابن
~~عيينة، ووكيعا. وسمع المغازي وغيرها من أحمد بن عبد الجبار العطاردي؛ وبعض
~~" المسند " من أحمد بن أبي غرزة الغفاري. ثم دخل بغداد فسمع: محمد بن إسحاق
~~الصغاني، وعباس بن محمد الدوري، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، ويحيى بن
~~جعفر، وحنبل بن إسحاق، وأكثر عنهما. خرج علينا في ربيع الأول سنة أربع
~~وأربعين، فلما نظر إلى كثرة الناس والغرباء وقد امتلأت السكة بهم، وقد
~~قاموا يطرقون له ويحملونه على عواتقهم من داره إلى مسجده. فجاس على جدار
~~المسجد وبكى، ثم نظر إلى المستملي فقال: اكتب. سمعت الصغاني يقول: سمعت
~~الأشج يقول: سمعت عبد الله بن إدريس يقول: أتيت باب الأعمش بعد موته فدققت
~~الباب، فأجابتني امرأة: هاي هاي، تبكي يعني، وقالت: يا بعد الله ما فعل
~~جماهير العرب التي كانت تأتي هذا الباب؟ ثم بكى الكثير، ثم قال: كأني بهذه
~~السكة ولا يدخلها أحد منكم فإني لا أسمع، وقد ضعف البصر، وحان وقت الرحيل،
~~وانقضى الأجل. فما كان ms05333 بعد شهر أو أقل حتى كف بصره وانقطعت الرحلة، ورجع
~~أمره إلى أنه كان يناول قلما فإذا أخذه بيده علم أنهم يطلبون الرواية
~~فيقول: ثنا الربيع بن سليمان، ويسرد أحاديث يحفظها وهي أربعة عشر حديثا
~~وسبع حكايات. وصار بأسوأ حال. وتوفي في ربيع الآخر سنة ست وأربعين. وقد ثنا
~~عنه: أبو عبد الله محمد بن يعقوب الأخرم، وأبو بكر بن إسحاق، ويحيى
~~العنبري، وعبد الله بن سعد وأبو الوليد حسان بن محمد، وأبو علي الحافظ.
~~وحدث عنه جماعة لم أدركهم: أبو عمرو الحيري، ومؤمل بن الحسن، وأبو علي محمد
~~بن عبد الوهاب الثقفي. قلت: وروى عنه: الحاكم فأكثر عنه، وأبو عبد الله بن
~~مندة، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر الحيري، وأبو سعيد الصيرفي، وأبو
~~صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار، ومحمد بن إبراهيم المزكي، ومحمد
~~بن إبراهيم الجرجاني، وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، وعبد الرحمن بن محمد
~~ين بالويه، وابن محمش الفقيه، وأبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب
~~القاضي، ومحمد بن محمد بن بالويه، والحسين بن عبدان التاجر، وأبو القاسم
~~عبد الرحمن السراج، وأبو بكر محمد بن أحمد النوقاني، وأبو نصر محمد بن علي
~~الفقيه، وأحمد بن محمد الشاذياخي، وأبو سعد أحمد بن محمد بن مزاحم الصفار،
~~وإبراهيم بن محمد الطوسي الفقيه، وإسحاق بن محمد السوسي، وعبد الله بن يوسف
~~الإصبهاني، وعبد الرحمن بن أبي حامد المقرىء، وأحمد بن عبد الله المهرجاني،
~~وأبو نصر أحمد بن محمد البالوي، وعبد الرحمن بن PageV06P0137
# عبد الله بن سختويه، وعلي بن محمد الطرازي، وأبو بكر محمد بن علي بن حيد،
~~وأحمد بن محمد بن الحسين السليطي النحوي، والحسين بن أحمد المعاذي، ومنصور
~~بن الحسين بن محمد النيسابوري وتوفي وهو والطرازي في سنة، وهما آخر من سمع
~~منه. وآخر من روى عنه في الأرض أبو نعيم الحافظ كتابة. وقال الحاكم: سمعت
~~أبا العباس يقول: حدثت بكتاب " معاني القرآن " للفراء سنة نيف وسبعين
~~ومائتين. وسمعت محمد بن ms05334 حامد يقول: سمعت أبا حامد الأعمشي يقول: كتبنا عن
~~أبي العباس بن يعقوب الوراق سنة خمس وسبعين في مجلس محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء. سمعت محمد بن الفضل: سمعت جدي أبا بكر بن خزيمة وسئل عن سماع كتاب
~~" المبسوط " تأليف الشافعي، من الأصم فقال: اسمعوا منه فإنه ثقة،، رأيته
~~يسمع بمصر. وقال: سمعت أبا أحمد الحافظ: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول:
~~ما بقي لكتاب " المبسوط " راو غير أبي العباس الوراق. وبلغنا أنه ثقة صدوق.
~~قال الذهبي: وقع لنا جملة من طريق الأصم. من ذلك " مسند الشافعي " في مجلد.
~~وهو المسند لم يفرده الشافعي رحمه الله، بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن
~~مطر لأبي العباس الأصم مما كان يروي عن الربيع، عن الشافعي، من كتاب " الأم
~~" ، وغيره. قال الحاكم: قرأت بخط أبي علي الحافظ يحث الأصم على الرجوع عن
~~أحاديث أدخلوها عليه، منها حديث الصغاني، وعن علي بن حكيم في قبض العلم؛
~~وحديث أحمد بن شيبان، عن سفيان، عن الزهري، عن سالم ، عن أبيه: بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرية. فوقع الأصم: كل من روى عني هذا فهو كذاب،
~~وليس هذا في كتابي.فأخبرنا أحمد بن عبد الكريم بمصر: أنبا نصر بن جرو. ح
~~وأنا جماعة قالوا: أنا جعفر الهمذاني. ح، وأنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي،
~~أما أبو المفاخر محمد بن محمد بن سعيد المأموني، وأنا علي القيم، أنا
~~الجوجاني وحده، وقال راويه الصوفي: وابن رواج، أنا عبد الرحمن السلمي فقط
~~قلا: ثنا محمد بن يعقوب الأموي. ح وقرأت على محمد بن حسين الفوي: أخبركم
~~محمد بن عمار، وأنا ابن رفاعة، أنا أبو الحسن الخلعي، أنا عبد الرحمن بن
~~عمر البزاز، أنا عمرو عثمان بن محمد السمرقندي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
~~بمصر قلا: ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى نجد
~~فبلغ سهمانهم اثني عشر بعيرا، ونفلنا ms05335 النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا
~~" . وهم فيه أحمد بن شيبان؛ وصوابه ما رواه الحميدي، عن سفيان فقال: عن
~~أيوب بدل الزهري. فأما الذي أنكره أبو علي الحافظ على الأصم، ورجع الأصم
~~كونه وهم فيه على أحمد بن شيبان فقال: سالم، بدل نافع. وقال الحاكم: قرأت
~~بخط أبي عمرو أحمد بن المبارك المستملي: حدثني محمد بن يعقوب بن يوسف أبو
~~العباس الوراق: ثنا الربيع بن سليمان، نا بشر بن بكر، فذكر حديثيين. قلت:
~~بين وفاة أحمد بن المبارك هذا، وهو حافظ مشهور سمع من قتيبة وطبقته، وبين
~~وفاة أبي نعيم الذي يروري بالإجازة عن الأصم مائة وأربعون سنة وست سنين.
~~قال الحاكم: حضرت أبا العباس يوما خرج ليؤذن للعصر، فوقف وقال بصوت عال:
~~أنبا الربيع بن سليمان قال: أنا الشافعي، ثم ضحك وضحك الناس، ثم أذن. وسمعت
~~أبا العباس يقول: رأيت أبي في المنام فقال لي: عليك بكتاب البويطي، فليس في
~~كتب الشافعي كتاب أقل خطأ منه. رحمه الله تعالى.الله بن سختويه، وعلي بن
~~محمد الطرازي، وأبو بكر محمد بن علي بن حيد، وأحمد بن محمد بن الحسين
~~السليطي النحوي، والحسين بن أحمد المعاذي، ومنصور بن الحسين بن محمد
~~النيسابوري وتوفي وهو والطرازي في سنة، وهما آخر من سمع منه. وآخر من روى
~~عنه في الأرض أبو نعيم الحافظ كتابة. وقال الحاكم: سمعت أبا العباس يقول:
~~حدثت بكتاب " معاني القرآن " للفراء سنة نيف وسبعين ومائتين. وسمعت محمد بن
~~حامد يقول: سمعت أبا حامد الأعمشي يقول: كتبنا عن أبي العباس بن يعقوب
~~الوراق سنة خمس وسبعين في مجلس محمد بن عبد الوهاب الفراء. سمعت محمد بن
~~الفضل: سمعت جدي أبا بكر بن خزيمة وسئل عن سماع كتاب " المبسوط " تأليف
~~الشافعي، من الأصم فقال: اسمعوا منه فإنه ثقة،، رأيته يسمع بمصر. وقال:
~~سمعت أبا أحمد الحافظ: سمعت عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: ما بقي لكتاب "
~~المبسوط " راو غير أبي العباس الوراق. وبلغنا أنه ثقة صدوق. قال الذهبي:
~~وقع لنا جملة ms05336 من طريق الأصم. من ذلك " مسند الشافعي " في مجلد. وهو المسند
~~لم يفرده الشافعي رحمه الله، بل خرجه أبو جعفر محمد بن جعفر بن مطر لأبي
~~العباس الأصم مما كان يروي عن الربيع، عن الشافعي، من كتاب " الأم " ،
~~وغيره. قال الحاكم: قرأت بخط أبي علي الحافظ يحث الأصم على الرجوع عن
~~أحاديث أدخلوها عليه، منها حديث الصغاني، وعن علي بن حكيم في قبض العلم؛
~~وحديث أحمد بن شيبان، عن سفيان، عن الزهري، عن سالم ، عن أبيه: بعث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم سرية. فوقع الأصم: كل من روى عني هذا فهو كذاب،
~~وليس هذا في كتابي.فأخبرنا أحمد بن عبد الكريم بمصر: أنبا نصر بن جرو. ح
~~وأنا جماعة قالوا: أنا جعفر الهمذاني. ح، وأنا أحمد بن إسحاق الأبرقوهي،
~~أما أبو المفاخر محمد بن محمد بن سعيد المأموني، وأنا علي القيم، أنا
~~الجوجاني وحده، وقال راويه الصوفي: وابن رواج، أنا عبد الرحمن السلمي فقط
~~قلا: ثنا محمد بن يعقوب الأموي. ح وقرأت على محمد بن حسين الفوي: أخبركم
~~محمد بن عمار، وأنا ابن رفاعة، أنا أبو الحسن الخلعي، أنا عبد الرحمن بن
~~عمر البزاز، أنا عمرو عثمان بن محمد السمرقندي سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة
~~بمصر قلا: ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن
~~نافع، عن ابن عمر قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية إلى نجد
~~فبلغ سهمانهم اثني عشر بعيرا، ونفلنا النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا بعيرا
~~" . وهم فيه أحمد بن شيبان؛ وصوابه ما رواه الحميدي، عن سفيان فقال: عن
~~أيوب بدل الزهري. فأما الذي أنكره أبو علي الحافظ على الأصم، ورجع الأصم
~~كونه وهم فيه على أحمد بن شيبان فقال: سالم، بدل نافع. وقال الحاكم: قرأت
~~بخط أبي عمرو أحمد بن المبارك المستملي: حدثني محمد بن يعقوب بن يوسف أبو
~~العباس الوراق: ثنا الربيع بن سليمان، نا بشر بن بكر، فذكر حديثيين. قلت:
~~بين وفاة أحمد بن المبارك هذا، وهو ms05337 حافظ مشهور سمع من قتيبة وطبقته، وبين
~~وفاة أبي نعيم الذي يروري بالإجازة عن الأصم مائة وأربعون سنة وست سنين.
~~قال الحاكم: حضرت أبا العباس يوما خرج ليؤذن للعصر، فوقف وقال بصوت عال:
~~أنبا الربيع بن سليمان قال: أنا الشافعي، ثم ضحك وضحك الناس، ثم أذن. وسمعت
~~أبا العباس يقول: رأيت أبي في المنام فقال لي: عليك بكتاب البويطي، فليس في
~~كتب الشافعي كتاب أقل خطأ منه. رحمه الله تعالى. PageV06P0138

### || AUT حرف الواو
# وهب بن مسرة بن مفرج بن بكر: أبو الحزم التميمي الأندلسي الحجازي. سمع
~~بقرطبة: محمد بن وضاح، وعبيد الله بن يحيى بن يحيى، وأحمد بن الراضي،
~~والأعناقي. وببلده من: أبي وهب بن أبي نخيلة، ومحمد بن عزوة. وكان حافظا
~~للفقه، بصيرا به وبالحديث والعلل والرجال مع ورع وفضل. دارت عليه الفتيا
~~بموضعه، وله أوضاع حسنة. واستقدم إلى قرطبة وأخرجت إليه أصول ابن وضاح التي
~~سمع منها، فسمعت منه. وسمع منه عالم عظيم. أخذ عنه: أبو محمد القلعي، وأحمد
~~بن العجوز والد الشيخ عبد الرحيم، ومحمد بن علي ابن الشيخ السبتي، وأبو عمر
~~أحمد بن محمد بن الجسور، وأحمد بن القاسم التاهرتي، وآخرون. وتوفي في ببلده
~~بعد رجوعه من قرطبة في نصف شعبان، وسمع منه الإمامان: أبو محمد بن حزم،
~~وابن عبد البر من أصحابه. وحدث بمسند ابن أبي شيبة. وقد كانت منه هفوة في
~~المعتقد في القدر، نسأل الله السلامة في الدين. قال ابن الفرضي: محمد بن
~~المفرج القرطبي ترك لأنه كان يدعو إلى بدعة وهب بن مسرة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السادسة والثلاثون
#
### || AUT الأحداث من سنة351 إلى 360
#
### || AUT حوادث سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
# فيها نقلت سنة خمسون وثلاثمائة من حيث المغلات في سنة إحدى وخمسين
~~الخراجية. وكتب " الصابي كتابا عن " المطيع " في المعنى، فمنه: أن السنة
~~الشمسية ثلاثمائة وخمسة وستون يوما وربع بالتقريب، وأن الهلالية ثلاثمائة
~~وأربعة وخمسين يوما وكسر، وما زالت الأمم السالفة تكبس زيادات السنين على
~~اختلاف مذاهبها. وفي كتاب ms05338 الله شهادة بذلك. قال الله تعالى: " ولبثوا في
~~كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا " . فكانت هذه الزيادة بإزاء ذلك. فأما
~~الفرس فإنهم أجروا معاملاتهم على السنة المعتدلة التي شهورها اثني عشر
~~شهرا، وأيامها ثلاثمائة وستون يوما، ولقبوا الشهور إثني عشر لقبا، وسموا
~~الأيام بأسامي، وأفردوا الأيام الخمسة الزايدة وسموا المشرقة، وكسبوا الربع
~~في كل مائة وعشرين سنة شهرا، فلما انقرض ملكهم بطل ذلك. وذكر كلاما طويلا
~~حاصله تعجيل الخراج وحساب أيام الكسر. قال " ثابت بن سنان " : ودخلت الروم
~~عين زربه مع الدمستق في مائة وستين ألفا، وهي في سفح جبل مطل عليها، فصعد
~~بعض جيشه الجبل، ونزل هو على بابها، وأخذوا في نقب الصور، فطلبوا الأمان،
~~فأمنهم، وفتحوا له، فدخلها وقدم جيشا منهم، ونادى بأن يخرج جميع من في
~~البلد إلى الجامع. فلما أصبح بث رجاله - وكانوا ستين ألفا - فكل من وجدوه
~~في منزله قتلوه، فقتلوا عالما لا يحصى، وأخذوا جميع ما كان فيها. وكان من
~~جملة ما أخذوا أربعون ألف رمح. وقطع - لعنه الله - من حوالي البلد أربعين
~~ألف نخلة، وهدم البيوت وأحرقها. ونادى: من كان في الجامع فليذهب حيث شاء،
~~ومن أمسى فيه قتل، فازدحم الناس في أبوابه، ومات جماعة ومروا على وجوههم
~~حفاة عراة لا يدرون أين يذهبون، فماتوا في الطرقات جوعا وعطشا، وأخرب السور
~~والجامع، وهدم حولها أربعة وخمسين حصنا، أخذ منها بالأمان جملة ومنها
~~بالسيف. انتهى قول " ثابت " . ولما عاد إلى بلاده أعاد " سيف الدولة " عين
~~زربه إلى بعض ما كانت، وظن أن الدمستق لا يعود إلى البلاد في العام فلم
~~يستعد، فبينا هو غافل وإذا بالدمستق قد دهمه ونازل حلب ومعه ابن أخت الملك،
~~فخرج إليه وحاربه، والدمستق في مائتي ألف بالرجالة وأهل إحصار، فلم يقو به
~~سيف الدولة وانهزم في نفر يسير. PageV06P0139
# وكانت داره بظاهر حلب، فنزلها الدمستق وأخذ منها ثلاثمائة وتسعين بدرة
~~دراهم، وألفا وأربع مائة بغل، ومن السلاح ما لا يحصى، فنهبها ثم أحرقها،
~~وملك ربض حلب. وقاتله أهل حلب من وراء ms05339 السور، فقتلوا جماعة من الروم، فسقطت
~~ثلمة من السور على جماعة من أهل حلب فقتلتهم، فأكبت الروم على تلك الثلمة،
~~فدافع المسلمون عنها، فلما كان الليل بنوها، ولما أصبحوا صعدوا عليها
~~وكبروا، فعدل الروم عنها إلى جبل جوشن فنزلوا به، ومضى رجالة الشرط بحلب
~~إلى بيوت الناس فنهبوها، فقيل لمن على السور: إلحقوا منازلكم، فنزلوا
~~وأخلوا السور، فسورته الروم ونزلوا ففتحوا الأبواب ودخلوها، فوضعوا السيف
~~في الناس حتى كلوا وملوا، وسبوا أهلها وأخذوا ما لا يحصى، وأخربوا الجامع،
~~وأحرقوا ما عجزوا عن حمله، ولم ينج إلا من صعد القلعة. ثم ألح ابن أخت
~~الملك في أخذ القلعة، حتى أنه أخذ سيفا وترسا وأتى إلى القلعة، ومسلكها ضيق
~~لا يحمل أكثر من واحد، فصعد وصعدوا خلفه. وكان في القلعة جماعة من الديلم،
~~فتركوه حتى قرب من الباب وأرسلوا عليه حجرا أهلكه، فانصرف به خواصه إلى
~~الدمستق، وكان قد أسر من أعيان حلب ألفا ومائتين فضرب أعناقهم بأسرهم، ورد
~~إلى أرض الروم ولم يرد أهل القرى، وقال لهم: ازرعوا فهذا بلدنا، وبعد قليل
~~نعود إليكم. وفيها كتبت الشيعة ببغداد على أبواب المساجد لعنة معاوية ولعنة
~~من غضب فاطمة حقها من فدك، ومن منع الحسن أن يدفن مع جده، ولعنة من نفى أبا
~~ذر. ثم إن ذلك محي في الليل، فأراد معز الدولة إعادته، فأشار عليه الوزير
~~المهلبي أن يكتب مكان ما محي: لعن الله الظالمين لآل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، وصرحوا بلعنة معاوية فقط. وفيها أسرت الروم أبا فراس بن سعيد بن
~~حمدان من منبج وكان واليها.
### || AUT 
### || AUT الوفيات

# وفيها توفي الوزير أبو محمد الحسن بن محمد بن هارون المهلبي من بني
~~المهلب بن أبي صفرة. " أقام " في وزارة معز الدولة ثلاث عشرة سنة. وكان
~~فاضلا شاعرا فصيحا نبيلا سمحا جوادا حليما ذا مروءة وأناة. عاش أربعا وستين
~~سنة، وصادر معز الدولة أولاده من بعده، ثم استوزر أبا الفضل العباس ابن
~~الحسن الشيرازي. وفيها توفي المحدث أبو محمد دعلج ms05340 بن أحمد بن دعلج
~~السجستاني المعدل نزيل بغداد. والشيخ أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش
~~المقريء صاحب التفسير. وشيخ وقته أبو بكر محمد بن داود الدقي الدينوري
~~الزاهد نزيل الشام.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
# يوم عاشورا. قال ثابت: ألزم معز الدولة الناس بغلق الأسواق ومنع
~~الهراسين والطباخين من الطبيخ، ونصبوا القباب في الأسواق وعلقوا عليها
~~المسوح، وأخرجوا نساء منشرات الشعور مضجات يلطمن في الشوارع ويقمن المآتم
~~على الحسين عليه السلام، وهذا أول يوم نيح عليه ببغداد. وفيها قلد القضاء
~~بالعراق أبو البشر عمر بن أكثم على أن لا يأخذ رزقا، وصرف ابن أبي الشوارب.
~~وفيها قتل ملك الروم، وصار الدمستق هو الملك واسمه نقفور. وفيها أصاب سيف
~~الدولة فالج في يده ورجله، وكان دخل الروم ووصل إلى قريب، ثم عاد، وكان هبة
~~الله ابن أخيه ناصر الدولة عنده بحلب، ثم إنه قتل رجلا من أعيان النصارى،
~~وساق إلى أبيه إلى الموصل. وفي ثامن عشر ذي الحجة عمل عيد غدير خم وضربت
~~الدبادب، وأصبح الناس إلى مقابر قريش للصلاة هناك، وإلى مشهد الشيعة. قال
~~ثابت بن سنان: وأنفذ بعض بطارقة الأرمن إلى ناصر الدولة بن حمدان رجلين
~~ملتصقين عمرهما خمس وعشرون سنة ومعهما أبوهما، والإلتصاق كان في معدة
~~الجنب، ولهما بطنان وسرتان ومعدتان، ويختلف أوقات جوعهما وعطشهما وبولهما،
~~ولكل واحد كتفان وذراعان ويدان وفخذان وساقان وإحليل وكان أحدهما يميل إلى
~~النساء والآخر إلى المرد. قال القاضي التنوخي: ومات أحدهما وبقي أياما
~~فأنتن، وأخوه حي، وجمع ناصر الدولة الأطباء على أن يقدروا على فصلهما فلم
~~يمكن، ثم مرض الحي من رائحة الميت فمات.
### || AUT 
### || AUT الوفيات

# وفيها توفيت خولة أخت سيف الدولة بحلب، وهي التي رثاها المتنبي بقوله:
~~يا أخت خير أخ يا بنت خير أب ... كناية بهما عن أشرف النسب
### || AUT أحداث سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
# PageV06P0140
# عمل ببغداد يوم عاشوراء كعام أول إلى الضحى، فوقعت فتنة عظيمة بن السنة
~~والرافضة، وجرح جماعة ونهب الناس. وفيها نزل الدمستق ms05341 على المصيصة في جيش
~~ضخم، فأقام أسبوعا ونقب السور في أماكن، وقاتله أهلها فضاقت بهم الأسعار،
~~ثم رحل عنها بعد أن أهلك الضياع، وإنما رحل لشدة الغلاء فإن القحط كان
~~بالشام والثغور. وفيها بعثت القرامطة إلى سيف الدولة يستهدونه حديدا،
~~فاشترى لهم شيئا كثيرا منه أبواب الرقة، وحمل إليهم في الفرات، ثم في
~~البرية إلى هجر. وفيها خرج معز الدولة إلى الموصل غضبانا على ناصر الدولة،
~~فلما وصل في الماء إلى بلد كان قد لحقه برد شديد، فخلف بالموصل جماعة من
~~الأتراك لحفظ البلد، وقصد نصيبين، فسار ناصر الدولة إلى ميافارقين، فساق
~~وراءه طائفة فخرج عن ميافارقين، ولا يدري أين ذهب، فرجعت الطائفة إلى معز
~~الدولة. ثم جاء ناصر الدولة إلى الموصل واقتتل مع من فيها، فظهر وانتصر،
~~فاستأمن إليه الديلم، واستأسر جميع الترك، وأخذ حواصل معز الدولة ونقله،
~~فسار معز الدولة يريد الموصل، وجرت لهم فصول ثم اصطلحوا، وعاد معز الدولة
~~إلى بغداد خائبا. وفيها جاء الدمستق إلى طرسوس وأهدى هدايا إلى سيف الدولة،
~~فاحتفل وجلس على سرير وعلى رأسه تاج. وفيها عمل لسيف الدولة خيمة عظيمة،
~~ارتفاع عمودها خمسون ذراعا.
### || AUT الوفيات
# وفيها توفي بندار بن الحسين الشيرازي الزاهد العارف بأزجان. وأبو بكر
~~محمد بن أحمد بن خروف المحدث بمصر. والحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~حمزة الأصبهاني بها. والحافظ أبو علي سعيد بن عثمان بن السكن البغدادي
~~بمصر. والمحدث أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي الغوث الدمشقي بها. وأبو علي
~~محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري بدمشق. وأبو عيسى بكار بن أحمد، أحد القراء
~~المتقنين ببغداد.
### || AUT أحداث سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# فيها عمل يوم عاشوراء ببغداد مأتم الحسين كالعام الماضي. وفيها وثبت
~~غلمان سيف الدولة على غلامه نجا الكبير وضربوه بالسيوف، وكان أكبر غلمانه
~~ومقدم جيشه. وسار سيف الدولة إلى خلاط فملكها وكانت لنجا. وفيها توفيت أخت
~~معز الدولة ببغداد، فنزل المطيع في طيارة إلى دار معز الدولة يعزيه، فخرج
~~إليه معز الدولة ولم ms05342 يكلفه الصعود من الطيارة، وقبل الأرض مرات، ورجع
~~الخليفة إلى داره. وفيها بنى نقفور ملك الروم قيسارية، بناها قريبا من بلاد
~~المسلمين وسكنها ليغير كل وقت، وترك أبناءه بالقسطنطينية، فبعث أهل طرسوس
~~والمصيصة إليه يسألوه أن يقبل منهم حملا كل سنة، وينفذ إليهم نايبا له يقيم
~~عندهم، فأجابهم، ثم رأى أن أهل البلاد قد ضعفوا جدا وأنهم لا ناصر لهم،
~~وأنهم من القحط قد أكلوا الميتة والكلاب، وأنه يخرج كل يوم من طرسوس
~~ثلاثمائة جنازة، فبدا له في الإجابة، ثم أحضر رسولهم وقال: مثلكم مثل الحية
~~في الشتاء إذا لحقها البرد ضعفت وذبلت حتى يظن الظان أنها ميتة، فإذا أخذها
~~إنسان وأحسن إليها ودفاها انتعشت ولذعته قتلته، وأنا إن أترككم حتى تستقيم
~~أحوالكم تأذيت بكم، ثم أحرق الكتاب على رأس الرسول فاحترقت لحيته، وقال:
~~قم، ما لهم عندي إلا السيف. ثم سار بنفسه إلى المصيصة ففتحها بالسسيف في
~~رجب، وقتل وسبي وأسر ما لا يحصى، ثم سار إلى طرسوس فحاصرها، فطلب أهلها
~~أمانا، فأعطاهم، ففتحوا له، فدخلها، ولقي أهلها بالجميل، وأمرهم بالخروج
~~منها وأن يحمل كل واحد من ماله وسلاحه ما أطاق، ففعلوا، وبعث من يخفرهم إلى
~~أنطاكية، وجعل الجامع إصطبلا لدوابه، وعمل فيها وفي المصيصة جيشا يحفظونهما
~~وأمر بتحصينهما. وقيل رجع جماعة من أهل المصيصة إليها وتنصروا. وكان السبب
~~في فتح المصيصة أنهم هدموا سورها بالثقوب، فأشار عليهم رجل بحيث أن يخرجوا
~~الأساري ليعطف عليهم الملك نقفور، فأخرجوهم، فعرفه الأساري بعدم الأقوات،
~~وأطمعوه في فتحها، فزحف عليها. ولقد قاتل أهلها في الشوارع حتى أبادوا من
~~الروم أربعة آلاف، ثم غلبوهم بالكثرة وقتلوهم وأخذوا من أعيانهم ماية ضربوا
~~رقابهم بإزاء طرسوس، فأخرج أهل طرسوس من عندهم من الأسرى فضربوا أعناقهم
~~على باب البلد، وكانوا ثلاثة آلاف. وفيها حج الركب من بغداد. PageV06P0141
# وفيها توفي شاعر زمانه أبو الطيب أحمد بن الحسين الجعفي المتنبي عن نيف
~~وخمسين سنة، قتل بين شيراز وبغداد وأخذ ما معه من الذهب. ومن بقايا سنة
~~أربع اشتد ms05343 الحصار كما ذكرنا على مدينة طرسوس، وتكاثرت عليهم جموع الروم،
~~وضعفت عزائمهم بأخذ المصيصة وبما هم عليه من القلة والغلاء، وعجز سيف
~~الدولة عن نجدتهم، وانقطعت المواد عنهم. وطال الحصار وخذلوا، فراسلوا نقفور
~~ملك الروم في أن يسلموا إليه البلد بالأمان على أنفسهم وأموالهم، واستوثقوا
~~منه بأيمان وشرايط. ودخل طائفة من وكلاء الروم فاشتروا منهم من البز الفاخر
~~والأواني المخروطة، واشتروا من الروم دواب كثيرة تحملهم، لأنه لم يبق عندهم
~~دابة إلا أكلوها، وخرجوا بحريمهم وسلاحهم وأموالهم، فوافى فتح الثملي من
~~مصر في البحر في مراكب، واتصل بملك الروم خبره، فقال لأهل طرسوس: غدرتم!
~~فقالوا: لا والله لو جاءت جيوش الإسلام كلها، فبعث إلى الثملي: يا هذا لا
~~تفسد على القوم أمرهم، فانصرف، ثم عمل نقفور دعوة لكبار أهل البلد وخلع
~~عليهم، وأعطاهم جملة وخفرهم بجيشه حتى حصلوا ببغراس، وحصل منهم خمسة آلاف
~~بأنطاكية، فأكرمهم أهلها. ثم دخلت الروم مدينة طرسوس فأحرقوا المنبر وجعلوا
~~المسجد إصطبلا. وأما سيف الدولة فإنه سار إلى أرزن وأرمينية، وحاصر بدليس
~~وخلاط، وبها أخوا نجا غلامه عصيا عليه، فتملك المواضع ورد إلى ميافارقين.
~~وعمد أهل أنطاكية وطردوا نائب سيف الدولة عنهم، وقالوا نداري ببيت المال
~~ملك الروم أو ننزح عن أنطاكية فلا مقام لنا بعد طرسوس، ثم إنهم أمروا عليهم
~~رشيق النسيمي الذي كان على طرسوس، فكاتب ملك الروم على حمل الخراج إليه عن
~~أنطاكية، فتقرر الأمر على حمل أربعمائة ألف درهم في السنة، وجعل على كل رأس
~~من المسلمين والنصارى ثلاثين درهما والأمر لله.
### || AUT أحداث سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# قدم أبو الفوارس محمد بن ناصر الدولة من الأسر إلى ميافارقين، أخذته أخت
~~الملك لتفادي " به " ، فجاء ستة آلاف فنقذ سيف الدولة أخاها في ثلاثمائة
~~إلى حصن الهتاخ فلما شاهد بعضهم بعضا سرح المسلمون أسيرهم في خمسة فوارس،
~~وسرح الروم أسيرهم أبا الفوارس في خمسة، فالتقيا في وسط الطريق وتعانقا، ثم
~~صار كل واحد إلى أصحابه، فترجلوا له وقبلوا الأرض، ثم احتفل سيف الدولة ms05344
~~لابن أخيه وعلم الخيل والمماليك والعدد التامة، فمن ذلك مائة مملوك
~~بمناطقهم وسيوفهم وخيولهم. وفيها قتل رشيق النسيمي، ويقال: لم يقتل به
~~أصابته هيضة وضعف وتجري عليه غلام له فأمسك بعنانه فسقط من الفرس ميتا وقطع
~~رأسه وحمل إلى قرغويه. وتغلب على أنطاكية وزير الديلمي وحارب قرغويه. وطال
~~مقام سيف الدولة بميافارقين فأنفق في سنة وثلاثة أشهر: نيفا وعشرين ألف ألف
~~درهم ومائتين وستين ألف دينار. وتم الفداء في رجب، فخلص من الأسر من بين
~~أمير إلى راجل ثلاثة آلاف ومائتان وسبعون نفسا. وتقرر أمر أربعة أعوام.
~~وأرسل أبو القاسم الحسين بن علي المغربي لتقرير ذلك ومعه هدية بعشرة آلاف
~~دينار منها ثلاثمائة مثقال مسك، وأنفق سيف الدولة على الفداء ثلاثمائة ألف
~~دينار. ثم قدم حلب وقد عزم دزبر صاحب أنطاكية على منازلة حلب، فقصده سيف
~~الدولة ثم حمل عليه، فهرب دزبر، وقاتل رجالته أعظم قتال، وسيف الدولة قد
~~شهر سيفه يصيح في الناس، فانتصر وأسر طائفة، وغنم جنده شيئا كثيرا، ورد إلى
~~حلب وصادر أعيان الأسرى الأنطاكيين وأخذ خطوطهم بأموال عظيمة. وهرب دزبر
~~الديلمي إلى بني كلاب فأسلموه، فوسطه سيف الدولة وأحرقه، وقتل وزراءه
~~وأعوانه، وقطع أيدي جماعة، حتى قيل إنه قتل نحو الخمسة آلاف رجل. ثم كتب
~~سيف الدولة يبشر ولده أبا المعالي بنصره على دزبر يقول: وقد أنجز الله وعده
~~وأعز جنده ونصر عبده وأظفر ممن كان استشرى بالشام أمره، وغمر أهله غشمه
~~وظلمه، دزبر الديلمي، ومحمد بن أحمد الأهوازي، وقد استوليا على مدن الشام
~~وكاتبا الديلم من كل صقع، وتجمع لهما عدد كثير من العرب وخلق من الثغريين،
~~وجبي الأموال واستغلب بأمر الفداء مدة حتى لم يبق بأيدي الكفرة أسير، ولله
~~الحمد. PageV06P0142
# ثم عبرت الفرات ونظرت في التقويم فوجدت الكسوف فتأملته على حسب ما أوجبه
~~علم النجوم والمولد فكان نحسا على أعدائنا، فقصدتهم وهم على مرحلة من حلب
~~بالناعورة، إلى ذكر هزيمتهم، ثم قال: ولا شهدت عسكرا على كثرة مشاهدتي
~~للحرب استولى على جميع رؤسائه وأتباعه ms05345 مثل هؤلاء، ولا غنم من عسكر مثل ما
~~غنم منهم، وقد كنت ناديت بأن من جاء بدزبر والأهوازي فله كذا وكذا، فتعاقد
~~طوائف على ذلك وجعلوهما وكدهم فأسروهما، وقيدا، إلى أن قال: ولا شك عندي في
~~أن ما أنفق على الفداء نحو ثلاثمائة ألف دينار، فك الله بها ثلاثة آلاف
~~وخمسمائة إنسان. وفيها جرت بالري فتنة هائلة بين ركن الدولة وبين
~~الخراسانية الغزاة فقتل من الفريقين نحو ثلاثة آلاف، وانتهب أهل الري من
~~الغزاة ألفي جمل محملة أمتعة، ثم ظفرت الغزاة ودخلوا الري وضربوا جوانبها
~~بالنار، ثم طلب خلق منهم بالموصل، وذهب خلق منهم فوق العشرين ألفا إلى خوي
~~وسلماس. وفيها سار طاغية الروم بجيوشه إلى بلد الشام فعاث وأفسد، وأقام به
~~نحو خمسين يوما، فبعث سيف الدولة يستنجد أخاه ناصر الدولة يقول: إن نقفور
~~قد عسكر بالدرب ومنع رسولنا المغربي أن يكتب بشيء وقال: لا أجيب سيف الدولة
~~إلا من إنطاكية، ليذهب من الشام فإنه لنا ويمضي إلى بلده ويهادن عنه، وإن
~~أهل أنطاكية راسلوا نقفور وبذلوا له الطاعة وأن يحملوا إليه مالا، وإنه
~~التمس منهم يد يحيى بن زكريا عليهما السلام والكرسي، وأن يدخل بيعة أنطاكية
~~ليصلي فيها ويسير إلى بيت المقدس. وكان الذي جر خروجه وأحنقه إحراق بيعة
~~القدس في هذا العام. وكان البترك كتب إلى كافور صاحب مصر يشكو قصور يده عن
~~استيفاء حقوق البيعة، فكاتب متولي القدس بالشد على يده، فجاءه من الناس ما
~~لم يطق رفعه، فقتلوا البترك وحرقوا البيعة وأخذوا زينتها، فراسل كافور
~~طاغية الروم بأن يرد البيعة إلى أفضل ما كانت، فقال: بل أنا أبنيها بالسيف.
~~وأما ناص الدولة فكتب إلى أخيه إن أحب مسيره إليه سار، وإن أحب حفظه ديار
~~بكر سار إليها، وبث سراياه، وأصعد سيف الدولة الناس إلى قلعة حلب وشحنها،
~~وانجفل الناس وعظم الغضب، وأخليت نصيبين. ثم نزل عظيم الروم بجيوشه إلى
~~منبج وحرق الربض وخرج إليه أهلها فأقرهم ولم يؤذهم. ثم سار إلى وادي بطنان.
~~وسار سيف ms05346 الدولة متأخرا إلى قنسرين، ورجاله والأعراب قد ضيقوا الخناق على
~~الروم، فلا يتركون لهم علوفة تخرج إلا أوقعوا بها، وأخذت الروم أربعة ضياع
~~بما حوت، فراسل سيف الدولة ملك الروم وبذل له مالا يعطيه إياه في ثلاثة
~~أقساط، فقال: لا أجيبه إلا " أن " يعطيني نصف الشام، فإن طريقي إلى ناحية
~~الموصل على الشام، فقال سيف الدولة: والله لا أعطيه ولا حجرا واحدا. ثم
~~جالت الروم بأعمال حلب، وتأخر سيف الدولة إلى ناحية شيزر، وانكب العربان في
~~الروم غير مرة، وكسبوا ما لا يوصف ونزل عظيم الروم على أنطاكية فحاصرها
~~ثمانية أيام ليلا ونهارا وبذل الأمان لأهلها، فأبوا، فقال: أنتم كاتبتموني
~~ووعدتموني بالطاعة، فأجابوا: إنما كاتبنا الملك حيث كان سيف الدولة
~~بأرمينية بعيدا عنا، وظننا أنه لا حاجة له في البلد، وكان السيف بين
~~أظهرنا، فلما عاد سيف الدولة لم نؤثر على ضبط أدياننا وبلدنا شيئا. فناجزهم
~~الحرب من جوانبها، فحاربوه أشد حرب، وكان عسكره معوزا من العلوفة. ثم بعث
~~نائب أنطاكية محمد بن موسى إلى قرغويه متولي نيابة حلب بتفاصيل الأمور
~~وبثبات الناس على القتال، وأنا قد قتلنا جملة من الروم، وأن المسلمين قد
~~أثروا في الروم وتشجعوا وشطوا للقتال، وأنا ليلي نهاري في الحرب لا أستقر
~~ساعة، وأن اللعين قد ترحل عنا وترك الجسر. وفيها أوقع تقي السيفي بسرية
~~للروم فاصطلموها، ثم خرج الطاغية من الدروب وذهب. ثم جاء الخبر بأن نائب
~~أنطاكية محمد بن موسى الصلحي أخذ الأموال التي في الخزائن في أنطاكية معدة
~~وخرج بها كأنه متوجه إلى سيف الدولة، فدخل بلد الروم مرتدا، فقيل: كان عزم
~~على تسليم أنطاكية للملك فلم يمكن لاجتماع أهل البلد على ضبطه، فخشي أن ينم
~~خبره إلى سيف الدولة فيتلفه، فهرب بالأموال. PageV06P0143
# وفيه قدم الغزاة الخراسانية ميافارقين فتلقاهم أبو المعالي بن سيف الدولة
~~وبالغ في إكرامهم بالأطعمة والعلوفات ورئيسهم أبو بكر محمد بن عيسى.
### || AUT أحداث سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# دخلت الخراسانية فغزوا بلد ابن مسلمة وخرجوا بالسلامة والغنائم، وتصدر
~~أهل ms05347 نصيبين إلى ناصر الدولة بمصادرة العمال، فأزال ضررهم ورد إليهم كثيرا
~~من أموالهم، حتى قيل إنه قال لهم: قد أبحت لكم دماء من ظلمكم. وفيها رجع
~~غزاة خراسان إلى بلادهم، ودخل سيف الدولة إلى حلب ومعه قوم من الخراسانية.
~~ومعهم فيل، فمات الفيل بعد أيام، فاتهموا أن النصارى سمته. ومات سيف الدولة
~~في صفر، وبعث بتابوته إلى عند قبر أمه. وكان تقي مولى سيف الدولة أكبر
~~الأمراء، وكان قد أخذ من أنطاكية مالا كثيرا، حتى ضج الناس منه، وشكوه إلى
~~قرغويه الحاجب نائب حلب، فاجتاز بعده عن الشام، فرفق به حتى جاء إلى حلب،
~~ونفذه مع التابوت المذكور في سبعمائة فارس وراجل، وقال له: أقم بديار بكر،
~~فإنها مملكة مفتقرة إلى مثلك. فأجمع رأي أبي المعالي بن سيف الدولة على
~~المجيء إلى حلب فلما " وصل " تقي بالتابوت إلى ميافارقين، خرج أبو المعالي
~~منها لتلقيه، فصعب على تقي، كون القاضي وابن سهل الكاتب وابن حلبه لم
~~يترجلوا له، فلما نزل قبض عليهم، فاضطرب لذلك البلد، فجهزت والدة أبي
~~المعالي إلى كبار الغلمان ولاطفتهم ففرقتهم عن تقي، قالوا: ما جئنا لنخرق
~~بابن مولانا ولا لنقاتله، واجتمعوا على مخالفة تقي، فلما أحس بذلك سار في
~~حاشيته إلى ناحية أرزن، فلم يمكنه عبور النهر لزيادته، فرجع وتذلل، فقبض
~~عليه أبو المعالي وقيده واعتقله بحصن كافا، وأخذ منه سبعة وعشرين ألف دينار
~~وثلاثمائة ألف درهم كانت معه. وفيها قبض على الملك ناصر الدولة بن حمدان
~~ولده تغلب، لأن أخلاقه ساءت، وظلم وعسف وقتل جماعة وشتم أولاده وتزايد
~~أمره، فقبض عليه ابنه بشورة الدولة في جمادى الأول ونفذه إلى قلعة، ورتب له
~~كل ما يحتاج إليه، ووسع عليه وقال: هذا قد اختل مزاجه. وفي رجب دخل أبو
~~المعالي حلب وفرح الناس به. وفي هذه الأيام نزلت الروم على رعبان، فسار
~~عسكر حلب للكشف عنها، فدخل ملك الروم، ثم سار عسكر حلب فنزلوا على حصن
~~سرجون فافتتحوه بعد أيام بالسيف بعد حرب عظيم، فأخذوا منه ما لا ms05348 يوصف، وحصل
~~من السبي خمسة آلاف آدمي، ثم نازلوا حصن سن الحمرا، فافتتحوه وسبوا منه نحو
~~ألف، وأسروا ثلاثمائة علج، وأسروا سرجون لعنه الله، وهو الذي كان أسر أبا
~~فراس بن حمدان فلله الحمد. وغزت الخراسانية مع لؤلؤ الجراحي من أنطاكية إلى
~~ناحية المصيصة، فالتقاهم ثلاثة آلاف فارس من الروم، فنصر الله وقتلوا ألفا
~~من الروم، وأسروا خلقا، وردوا بالغنائم إلى أنطاكية، ثم عادوا غزوا
~~فأصلبوا. وسار نحو ألفي فراس من الترك إلى مصر لأن كافورا راسلهم. ودخل
~~الثغر محمد بن عيسى رئيس الخراسانية ومعه ابن شاكر الطرسوسي، فظفروا وغنموا
~~وردوا بالغنائم. وتأخر في السقاة محمد بن عيسى وابن شاكر في نحو ثمانمائة
~~فارس، فدهمهم جموع الروم، فقال ابن عيسى: ما أستحل أن أوليهم الدبر بعد أن
~~قربوا. وسار ابن شاكر يكشفهم فإذا هم فيما يقال في ثلاثين ألفا، فرجع وقال:
~~لا طاقة لك بهؤلاء، فلم يقبل، والتقاهم وقاتلوا أشد قتال، وأنكوا في الروم
~~نكاية عظيمة، واستشهد عامة المسلمين. وبقي محمد بن عيسى في مائة وخمسين
~~فارسا، فقال له ابن شاكر: لا تلقي بيدك التهلكة، فقال له فقيه معه: إن وليت
~~الدبر لحقوك وقتلوك وأنت فار، فقاتل حتى قتل أكثر أصحابه، ثم أسر محمد بن
~~عيسى، وابن شاكر، ثم ورد الخبر بأن ابن عيسى اشترى نفسه بمائة ألف درهم
~~وبمائة وعشرين علجا كانوا بأنطاكية، وبرطل فصوص فيروزج، وإنه بعد ذلك غزا
~~العدو وظفر.
### || AUT أحداث سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# PageV06P0144
# فيها مات ناصر الدولة، وقتل أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان، وكان قد
~~طمع في تملك الشام، وجاء إليه خلق من غلمان سيف الدولة، وأطمعوه، فصادر أهل
~~حمص وغيرهم، وقتل قاضيهم أبا عمار، فأخذ من داره ستمائة ألف درهم، فلما أحس
~~بأن أبا المعالي بن سيف الدولة يقصده سار فنزل على بني كلاب، وخلع عليهم
~~وأعطاهم الأموال، ونفذ حرمه معهم إلى البرية، ثم سار أبو المعالي وقرغويه
~~الحاجب إلى سلمية، فاستأمن إلى أبي المعالي جماعة من بني عقيل، وتأخر أبو ms05349
~~فراس وقال: قد أخليت لهم البلد، ثم سار قرغويه أحاط به فقاتل أشد قتال، وما
~~زال يقاتل وهم يتبعونه إلى ناحية جبل سنير، فتقنطر به فرسه بعد العصر،
~~فقتلوه. وله شعر رايق في الدرر. ومات الخادم كافور صاحب مصر ورد أمرها إلى
~~الملك أبي الفوارس حسين بن علي بن طغج الإخشيدية، فوقع الخلف بن الكافورية
~~وبينه، وتحاربوا وعظم البلاء وقتل بينهم خلق، ثم هزمت الخشيدية الكافورية
~~وطردوهم عن مصر، فصاروا إلى الرملة وفيهم ابن محمد بن رائق، وأبو منخل،
~~وفنك، وفاتك الهندي فقدموا على صاحب الرملة الحسن بن عبد الله بن طغج، فلم
~~يقبل عليهم وقال: لا أحارب برغمتي، ثم ضاق بنفقاتهم، فتوجهوا إلى دمشق
~~ومتوليها فاتك الإخشيدي، فتم بينهم قتال وبلاء. وفي ذي القعدة أقبل عظيم
~~الروم نقفور بجيوشه إلى الشام، فخرج من الدرب ونازل أنطاكية، فلم يلتفتوا
~~عليه، فهددهم وقال: أرحل وأخرب الشام كله وأعود إليكم من الساحل. ورحل في
~~اليوم الثالث ونازل معرة مصرين، فأخذها وغدر بهم، وأسر منها أربعة آلاف
~~ومائتي نسمة. ثم نزل على معرة النعمان فأحرق جامعها، وكان الناس قد هربوا
~~في كل وجه إلى الحصون والبراري والجبال المنيعة. ثم سار إلى كفر طاب،
~~وشيزر، ثم إلى حماة وحمص، فخرج من تبقى فيها، فأمنهم ودخلها، فصلى في
~~البيعة، وأخذ منها رأس يحيى بن زكريا، وأحرق الجامع. ثم سار إلى عرقة
~~فافتتحها. ثم سار إلى طرابلس، فأخذ بعضها. وأقام في الشام أكثر من شهرين
~~وربع، فأرضاه أهل أنطاكية بمال عظيم.
### || AUT أحداث سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# أقيم المأتم يوم عاشوراء ببغداد على العادة. وفيها ورد الخبر بأن ركب
~~الشام ومصر والمغرب أخذوا وهلك أكثرهم، ووصل الأقل إلى مصر، وتمزق الناس كل
~~ممزق، فلا حول ولا قوة إلا بالله، أخذ تهم بنو سليم، وكان ركبا عظيما يمده
~~نحو عشرين ألف، جمل معهم الأمتعة والذهب، فما أخذ لقاضي طرسوس المعروف
~~بالخواتيمي عشرون ألف دينار. وفيها سار جيش من خراسان بضعة عشر ألفا إلى
~~غزو الروم، فأتوا الري، ms05350 فبعث إليهم ركن الدولة إقامات كثيرة فلما كان في
~~يوم من الأيام ركب هؤلاء الغزاة إلى منازل قواد ركن الدولة، فقتلوا من جدوا
~~من الديلم، ونهبوا دار أبي الفضل بن العميد وزير ركن الدولة، فظفر بهم وقتل
~~منهم نحو ألف وخمسمائة، فانهزموا على طريق أذربيجان، ثم قدموا الموصل إلى
~~الشام فغزوا في الروم.
### || AUT أحداث سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# عملت الرافضة يوم عاشوراء ببغداد وناحت. وفيها مات معز الدولة بن بويه،
~~وولي إمرة العراق ابنه عز الدولة بختيار ابن أحمد بن بويه. قال القاسم
~~التنوخي: حدثني الحسين بن عثمان الفارقي الحنبلي، قال: كنت بالرملة في سنة
~~خمس وخمسين، فقدمها أبو علي القرمطي القصير الثياب، يعني الذي ملك الشام،
~~فقربني، فكنت ليلة عنده، فقال بديها: ومجدولة مثل صدر القناة ... تعرت
~~وباطنها مكتسي لها مقلة هي روح لها ... وتاج على هيئة البرنس إذا غازلتها
~~الصبا حركت ... لسانا من الذهب الأملس فنحن من النور في أسعد ... وتلك من
~~النار في أنحس وفي المجلس أبو نصر بن كشاجم، فقبل الأرض وزاد فيها. وليلتنا
~~هذه ليلة ... تشاكل أشكال أقليدس فيا ربة العود غني الغنا ... ويا حامل
~~الكاس لا تنعس
### || AUT أحداث سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# عملت الرافضة يوم عاشورا بالنوح وتعليق المسوح، وعيدوا يوم الغدير
~~وبالغوا في الفرح. ولم يحج أحد من الشام ولا مصر. PageV06P0145
# وفيها كانت فتنة الأمير أبي الحسن محمد بن المستكفي بالله عبد الله بن
~~المكتفي بالله على ابن المعتضد العباسي لما خلع أبوه المستكفي وسمل، وهرب
~~هو ودخل الشام ومصر وأقام هناك عند كافور الإخشيدي، فلاذ به جماعة وأطمعوه
~~في الأمر وقالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " المهدي من بعدي
~~بواطيء اسمه اسمي واسم أبيه واسم أبي " وإن أنت قدمت بغداد بايعك الديلم،
~~فتوجه إلى بغداد بايعك الديلم، فتوجه إلى بغداد ثم دخلها سرا وبايعه جماعة
~~من الديلم في هذه السنة، فاطلع الملك عز الدولة بختيار ابن معز الدولة على
~~ذلك، وكان قد ادعى أن والده نصبه للخلافة ms05351 من بعده، فصحبه من أهل بغداد خلق
~~كثير من رؤسائها وأعيانها وبايعوه سرا، منهم أبو القاسم إسماعيل بن محمد
~~المعروف بزنجي، وترتب له وزيرا، فقبض عليه عز الدولة ثم جدع أنفه وقطع شفته
~~العليا وشحمتي أذنيه، وسجن بدار الخلافة، وكان معه أخوه علي وأنهما هربا من
~~الدار في يوم عيد، واختلطا بالناس، ومضيا إلى ما وراء النهر. وروى المتنبي
~~من شعره، وله شعر وأدب، ومات بخراسان خاملا. ووصل ملك الروم - لعنهم الله -
~~إلى حمص وملكوها بالأمان، وخافهم صاحب حلب أبو المعالي بن سيف الدولة،
~~فتأخر عن حلب إلى بالس وأقام بها الأمير قرغويه، ثم ذهب أبو المعالي إلى
~~ميافارقين لما تفرق عنه جنده، وصاروا إلى ابن عمه صاحب الموصل أبي تغلب،
~~فبالغ في إكرامهم، ثم ورد أبو المعالي إلى حلب فلم يمكن من دخولها
~~واستضعفوه، وتشاغل بحب جارية، فرد إلى سروج فلم يفتحوها له، ثم إلى حران
~~فلم يفتحوا لنه أيضا، واستنصر بابن عمه أبي تغلب، فكتب إليه يعرض عليه
~~المقام بنصيبين، ثم صار إلى ميافارقين في ثلاثمائة فارس وقل ما بيده. ووافت
~~الروم إلى ناحية ميافارقين وأرزن يعبثون ويقتلون، وأقاموا ببلد الإسلام
~~خمسة عشر يوما ورجعوا بما لا يحصى. وكان الحج في هذا العام صعبا إلى الغاية
~~لما لحقهم من العطش والقتل، مات من حجاج خراسان فوق الخمسة آلاف، وقيل بل
~~ثلاثة آلاف بالعطش، فلما حصلوا بمكة خرج عليهم الطلحيون والبكريون فوضعوا
~~في الحجيج السيف، وأخذوا الركب بما حوى، ولم يحج من مصر ولا الشام أحد.
~~وكان حجاج المغرب خلقا، فرجع معهم خلق من التجار فأخذوا، فيقال إنه أخذ
~~لتاجر فيها متاع بنحو مائتي ألف دينار، فإنا لله وإنا إليه راجعون. وفي آخر
~~العام جاءت القرامطة من البرية وتوثبوا على دمشق فملكوها، وساروا إلى
~~الرملة، فالتقاهم الحسن بن عبد الله الإخشيدي فهزموه، ثم قاتلوا أهل الرملة
~~أشد قتال، واستباحوها بعد يومين، ثم إن أهلها دافعوا عن نفوسهم بمائة
~~وعشرين ألف دينار، وسبوا من أعمال الرملة عشرة آلاف نسمة، وعزموا ms05352 على قصد
~~مصر ليملكوها، فجاء العبيديون فأخذوها، وقامت دولة الرفض في الأقاليم:
~~المغرب ومصر والعراق وغير ذلك.
### || AUT أحداث سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
# أقامت الرافضة الشعار الجاهلي يوم عاشورا ويوم الغدير. وكان ببغداد قحط
~~واسع، الكر بتسعين دينارا. وأغارت الروم بالسام فقتلوا وسبوا، وبدعوا في
~~حمص، والثغور، وقتلوا خلائق. وفيها ملك جوهر القائد ديار مصر، وخطب لبني
~~عبيد. وحج بالناس من العراق أبو أحمد الموسوي والد المرتضى. وفيها ولي إمرة
~~دمشق الحسن بن عبد الله بن طغج الإخشيدي، فأقام شهرا ورحل في شعبان،
~~فاستناب بها شمول الكافوري، ثم سار إلى الرملة فالتقى العبيديين في ذي
~~الحجة بالرملة، فانهزم جيشه وأخذ أسرا، وحمل إلى المغرب إلى المعز. وأما
~~ابن سيف الدولة فإن جند حلب عصوه، فجاء من ميافارقينونازل حلب، وبقي القتال
~~عليها مدة. واستولى على أنطاكية الرغيلي، رجل شاطر، فجاءت الروم فنزلوا على
~~أنطاكية، وأخذوها في ليلة، وهرب الرعيلي من باب البحر هو وخمسة آلاف إنسان،
~~فنجوا إلى الشام، وكان أخذها في ذي الحجة، وأسر أهلها، وقتل جماعة من
~~أكابرها. وفيها جاء القائد جعفر بن فلاح إلى دمشق فحاربه أميرها ابن أبي
~~يعلى الشريف، فانهزم الشريف ثم أسره جعفر وتملك دمشق.
### || AUT أحداث سنة تسع وخمسين وثلاثمائة
# أقامت الشيعة ببغداد مأتم عاشوراء. PageV06P0146
# وجاء الخبر في المحرم أن الروم - لعنهم الله - وردوا مع نقفور، فأحاطوا
~~بأنطاكية، وملكوها بالأمان فيما أحسب، فأخرجوا أهلها، فأطلعوا العجائز
~~والشيوخ والأطفال وقالوا: أمضوا حيث شئتم. وأخذوا الشباب والصبايا والغلمان
~~سبيا، فكانوا أكثر من عشرين ألفا. وكان نفقور قد عتا وتجبر وقهر البلاد
~~وعظمت هيبته، وتزوج امرأة الملك الذي قبله على كره منها، وكان لها ولدان،
~~فأراد أن يخصيهما ويهديهما للبيعة ويستريح منهما لئلا يملكا، فعلمت زوجته
~~بذلك، فأرسلت إلى الدمستق ليأتي إليها في زي النساء ومعه جماعة في زي
~~النساء فجاءوا وباتوا عندها ليلة الميلاد فقتلوه، وأجلس في الملك ولدها
~~الأكبر. وفي ذي الحجة أنقض بالعراق كوكب عظيم أضاءت منه الدنيا حتى صار
~~كأنه شعاع الشمس، وسمع ms05353 بعد أنقضاضه صوت كالرعد الشديد. وحج بالناس من بغداد
~~أبو أحمد النقيب والد المرتضى والرضى.
### || AUT أحداث سنة ستين وثلاثمائة
# أقامت الرافضة رسم يوم عاشورا من النوح واللطم والبكاء وتعليق المسوح
~~وغلق الأسواق، وعملوا العيد والفرح يوم الغدير، وهو ثامن عشر ذي الحجة. وفي
~~أول صفر لحق بالمطيع لله سكنة، آل الأمر فيها إلى استرخاء جانبه الأيمن
~~وثقل لسانه. وفيها تقلد قضاء القضاة أبو أحمد بن معروف وقبل شهادة أبي سعيد
~~الحسن بن عبد الله السيرافي ولاه القضاء على الجانب الشرقي من بغداد. ووثبت
~~العامة بالمطهر بن سليمان، ونسبوه إلى القول بخلق القرآن. وفي صفر أعلن
~~المؤذنون بدمشق بحي على خير العمل، بأمر جعفر بن فلاح نائب دمشق للمعز
~~بالله، ولم يجسر أحد على مخالفته. وفي جمادى الآخرة أمرهم بذلك في الإقامة،
~~فتألم الناس لذلك، فهلك لعامه، والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن جامع أبو العباس المصري السكري. سمع: مقداد بن داود
~~الرعيني، ويحيى بن عثمان بن صالح، وأحمد بن محمد بن رشدين، وعلي بن عبد
~~العزيز البغوي، وجماعة من طبقتهم. وعنه: ابن مندة، وأبو محمد بن النحاس،
~~وأحمد بن محمد الحاج الإشبيلي، ومحمد بن إبراهيم بن غالب التمار، والحسين
~~بن ميمون الصفار. أحمد بن محمد بن خليع البغدادي نزيل مصر. سمع: بشر بن
~~موسى الأسدي، وغيره. قال الخطيب: كان ثقة مجودا. أحمد بن محمد بن أبي دارم
~~أبو بكر التميمي الكوفي، توفي في المحرم. سمع: إبراهيم القصار، وأحمد بن
~~موسى الحماد، وموسى بن هارون وخلقا. رافغي وعنه: الحاكم، وابن مردويه،
~~ويحيى المزني، والحيري. أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي الموت أبو بكر المكي.
~~سمع: علي بن عبد العزيز، ويوسف بن يزيد القراطيسي، والقاسم بن الليث
~~الرسعني، وأحمد بن زغية، ومحمد بن علي الصايغ. وعنه: أبو محمد بن النحاس،
~~ومحمد بن نظيف، وأبو العباس أحمد بن الحاج، وآخرون. توفي في ربيع الآخر،
~~وله تسعون سنة بمصر. أحمد بن محمد بن عبد الله القاضي ms05354 أبو الحسين
~~النيسابوري الحنفي، قاضي الحرمين وشيخ الحنفية في زمانه. ولي قضاء الحرمين
~~بضع عشرة سنة، ثم قدم نيسابور وتقلد قضاءها، وبها توفي وله سبعون سنة. تفقه
~~علي: أبي الحسن الكرخي، وأبي طاهر بن الدباس، وبرع في المذهب وسمع: أبا
~~خليفة، والحسن بن سفيان، وولي أيضا قضاء الموصل، وقضاء الرملة. روى عنه أبو
~~عبد الله الحاكم. وقال أبو إسحاق الشيرازي: به وبأبي سهل الزجاجي تفقه
~~فقهاء نيسابور من أصحاب أبي حنيفة. وقال الحاكم: سمعت أبا بكر الأبهري
~~المالكي شيخ الفقهاء ببغداد بلا مدافعة يقول: ما قدم عليها من الخراسانيين
~~أفقه من أبي الحسين النيسابوري. إبراهيم بن علي بن عبد الله الأعلى أبو
~~إسحاق الهجيمي البصري. توفي في آخر السنة. سمع: جعفر بن محمد بن شاكر، وعبد
~~الرحيم بن دنوقا، والحسن بن محمد بن أبي معشر، وعبيد بن عبد الواحد، ومحمد
~~بن يونس، وجماعة. وعنه: طلحة بن يوسف المؤذن، وأبو بكر محمد بن الفضل
~~البابسيري، وأبو سعيد محمد بن علي النقاش، وجماعة. وكان معمرا من أبناء
~~المائة، وهو مقبول الحديث. PageV06P0147
# قال الرازي في مشيخته: سمعت عبد الرحيم بن أحمد البخاري يقول: رأى أبو
~~إسحاق الهجيمي أنه تعمم، فدور على رأسه مائة وثلاث دورات، فعبر له أنه يعيش
~~مائة وثلاث سنين، فلم يحدث حتى بلغ المائة، ثم حدث فقرأ القاريء وأراد أن
~~يختبر عقله: إن الجبان حتفه من فوقه ... كالكلب يحمي جلده بروقه فقال
~~الهجيمي: كالثور، فإن الكلب لا روق له، ففرحوا بصحة عقله. إسماعيل بن بدر
~~بن إسماعيل بن زياد أبو بكر القرطبي. سمع: بقي بن مخلد، ومحمد بن وضاح،
~~ومطرف بن قيس، والخشني، وعبد الله بن مسرة. إلا أن صناعة الشعر غلبت عليه
~~وطارت باسمه وكانت به ألصق. وطال عمره إلى أن سمع بعض الناس منه وتسهلوا
~~فيه، وولي أحكام السوق فحمدوا أمره فيها، وتوفي في هذه السنة، قاله ابن
~~الفرضي. قلت: هو آخر من روى في الدنيا عن بقي. الحسن بن إسحاق بن يليل أبو
~~سعيد المغربي القاضي. سمع ms05355 بدمشق: محمد بن عون، ومحمد بن خريم، وببغداد:
~~يوسف القاضي، وبمصر: أبا عبد الرحمن الشامي السنائي. روى عنه: علي بن
~~المهذب التنوخي، وجماعة. بقي إلى هذا العام. الحسن بن علي بن الفضل أبو بكر
~~المعافري ابن كبه. الحسن بن محمد بن هارون الوزير أبو محمد المهلبي. توفي
~~سنة إحدى، وقيل سنة اثنتين وخمسين. وقد ذكرته سنة أثنتين وخمسين. الحسن بن
~~محمد بن يحيى بن حسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين ابن زين العابدين علي
~~بن الحسين الحسيني. حدث ببغداد في هذا العام عن جده يحيى بكتاب الأنساب،
~~وكان شريفا كبير القدر جليلا. الحسين بن الفتح أبو علي النيسابوري الفقيه
~~الشافعي. سمع: الفريابي وغيره. وعنه: يوسف الميانجي، وابن جميع، وأبو محمد
~~بن النحاس المصري. دعلج بن أحمد بن دعلج أبو محمد السجزي الفقيه المعدل.
~~ولد سنة ستين ومائتين أو قبلها. وسمع بعد الثمانين من: علي بن عبد العزيز
~~بمكة، وهشام بن علي السيرافي، وعبد العزيز بن معاوية بالبصرة، ومحمد بن
~~أيوب، وابن الجنيد بالري، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي وقشمرد، ومحمد بن عمرو
~~الحرشي، وطائفة بنيسابور، وعثمان بن سعيد الدارمي وغيره بهراة، ومحمد بن
~~غالب، ومحمد بن رمح البزاز، ومحمد بن سليمان الياغندي، وخلقا ببغداد
~~وغيرها. وعنه: الدارقطني، والحاكم ابن رزقويه، وأبو علي بن شاذان، وأبو
~~إسحاق الإسفرائيني، وعبد الملك بن بشران، وخلق. وقال الحاكم: أخذ عن ابن
~~خزيمة الصنفات، وكان يفتي بمذهبه، وكان شيخ أهل الحديث، له صدقات جارية على
~~أهل الحديث بمكة والعراق وسجستان. سمعته يقول: تقدم ليلة إلي بمكة ثلاثة
~~فقالوا: أخ لك بخراسان قتل أخانا ونحن نقتلك به. فقلت: أتقوا الله فإن
~~خراسان ليست بمدينة واحدة، فلم أزل أداريهم إلى أن اجتمع الناس وخلوا عني،
~~فهذا سبب انتقالي من مكة إلى بغداد. وقال الحاكم: سمعت الدارقطني يقول:
~~صنفت لدعلج المسند الكبير، فكان إذا شك في حديث ضرب عليه، ولم أر في
~~مشايخنا أثبت منه وسمعت عمر البصري يقول: ما رأيت ببغداد فيمن انتخبت عليهم
~~أصح كتبا ms05356 ولا أحسن سماعا من دعلج. قال الحاكم: اشترى دعلج بمكة دار
~~العباسية بثلاثين ألف دينار. قال ويقال لم يكن في الدنيا من التجار أيسر من
~~دعلج. وقال الخطيب: بلغني أنه بعث بالمسند إلى ابن عقدة لينظر فيه، وجعل في
~~الأجزاء بين كل ورقتين دينارا. وقال ابن حيوية: أدخلني دعلج دار وأراني
~~بدرا من المال معبأة وقال لي: يا أبا عمر خذ من هذا ما شئت، فشكرت له وقلت:
~~أنا في كفاية وغنى عنها. توفي دعلج في جمادى الآخرة. وله نيف وتسعون سنة.
~~وقال أبو ذر الهروي: بلغني أن معز الدولة " قال " : أول مال من المواريث
~~أخذ مال دعلج، خلف ثلاثمائة ألف دينار. وقال أبو العلاء الواسطي: كان دعلج
~~يقول: ليس في الدنيا مثل داري، لأنه ليس في الدنيا مثل بغداد، ولا ببغداد
~~مثل القطيعة، ولأنها مثل درب أبي خلف، ولا في الدرب مثل داري. ونقل الخطيب
~~أن رجلا صلى الجمعة فرأى رجلا ناسكا لم يصل وكلمه فقال: استر علي، علي
~~لدعلج خمسة آلاف درهم فلما رأيته أحدثت في ثيابي، فبلغ دعلج فطلب الرجل إلى
~~منزله وأبرأه منها، ووصله بخمسة آلاف لكونه روعه. PageV06P0148
# وقال أحمد بن الحسن الواعظ: أودع أبو عبد الله بن أبي موسى الهاشمي عشرة
~~آلاف دينار ليتيم فأنفقها، فلما كبر الصبي أمر السلطان بدفع المال إليه،
~~قال ابن أبي موسى: فضاقت علي الدنيا فبكرت على بغلتي إلى الكرخ، فوقفت على
~~باب مسجد دعلج، فصليت خلفه الفجر، فلما انقتل رحب بي، ودخلنا داره، فقدم
~~هريسة فأكلنا وقصرت، فقال: أراك منقبضا! فأخبرته، فقال حاجتك مقضية، فلما
~~فرغنا وزن لي عشرة آلاف دينار، وقمت أطير فرحا، ثم أعطيت الصبي المال، وعظم
~~ثناء الناس علي، فاستدعاني أمير من أولاد الخليفة فقال: قد رغبت في معاملتك
~~وضمنتك أملاكي، فضمنت منه، فربحت ربحا مفرطا حتى كسبت في ثلاثة أعوام
~~ثلاثين ألف دينار، فحملت إلى دعلج ذهبه، فقال: ما خرجت والله الدنانير عن
~~يدي، ونويت أن آخذ عوضها، صل بها الصبيان، فقال: أيها الشيخ، أي ms05357 شيء أصل
~~هذا المال حتى تهب لي منه عشرة آلاف دينار؟ فقال: نشأت وحفظت القرآن وطلبت
~~الحديث وتاجرت، فوافاني تاجر فقال: أنت دعلج؟ قلت: نعم، قال: قد رغبت في
~~تسليم مالي إليك مضاربة، وسلم إلي بارنامجات ألف ألف درهم، وقال لي: إبسط
~~يدك فيه ولا تعلم موضعا تنفقه إلا حملت منه إليه. ولم يزل يتردد إلي سنة
~~بعد سنة يحمل إلي مثل هذا، والمال ينمى، فلما كان في آخر سنة اجتمعنا قال
~~لي: أنا كثير الأسفار في البحر، فإن قضي الله علي قضاء فهذا المال كله لك،
~~على أن تتصدق منه وتبني المساجد. قال دعلج: فأنا أفعل مثل هذا، وقد ثمر
~~الله المال في يدي، فاكتم علي ما عشت. رواها الخطيب عن أبي منصور محمد بن
~~محمد العسكري، حدثني أحمد بن الحسين فذكرها. سلم بن الفضل أبو قتيبة، قد
~~تقدم. وقيل: توفي فيها عبد الله بن أحمد بن مسعود. وأبو بكر الأصبهاني
~~المقريء المطرز: سمع: علي بن جبلة، ومحمد بن العباس الأخرم، وإبراهيم بن
~~ناملة. روى عنه: أبو بكر الذكواني، وغيره، وبالإجازة أبو نعيم. عبد الله بن
~~أحمد بن الحسين بن رجا أبو القاسم الخرقي، بغدادي مستقيم الحديث. روى عن:
~~عبد الله بن روح المدايني، وتمتام، ومحمد بن يوسن الكديمي. وعنه: علي بن
~~أحمد الرزاز توفي في رجب. عبد الله بن جعفر بن محمد بن الورد بن أبو محمد
~~البغدادي ثم المصري. سمع " السيرة " من عبد الرحيم بن عبد الله بن البرقي،
~~وسمع: يحيى بن أيوب العلاق، وأبا يزيد القراطيسي، وابن رشدين، وغيرهم.
~~وعنه: ابن منده، وعبد الغني بن سعيد، وإبراهيم بن علي الغازي، وأبو أولاد
~~شيوخ محمد بن أبي زيد المالكي، وأبو محمد بن النحاس، وابن نظيف، وجماع.
~~وكان من الصالحين المسندين. توفي في رمضان، وهو في تاريخ ابن النجار أخصر
~~من هذا. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي دليم أبو محمد القرطبي من
~~أولاد شيوخ الأندلس. يروي عن: أسلم، وابن أبي تمام، وغيرهما. وولي قضاء ms05358
~~بجانة وإلبيرة، وولي الشرطة بقرطبة، وصنف كتاب " طبقات الرواة " عن مالك،
~~وتوفي فجأة بقصر الزهراء. وكان نبيلا في الحديث، ضابطا محققا. عبد الله بن
~~محمد بن جعفر بن شاذان البغدادي أبو الحسين البزاز. سمع أحمد بن عبد الله
~~النرسي، والكديمي، والحارث بن أبي أسامة وجماعة. وعنه: الدارقطني، وأبو حفص
~~الكتاني، وابن رزقويه، ومحمد بن الحنائي. ووثقه الخطيب. عبد الله بن محمد
~~بن أحمد أبو القاسم الدمياطي. توفي في ذي الحجة. عبد الباقي بن قانع بن
~~مرزوق بن واثق أبو الحسين الأمور، مولاهم البغدادي الحافظ. سمع الحارث بن
~~أبي أسامة، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، وإبراهيم الحربي، وإسحاق بن الحسن
~~الحربي، ومحمد بن مسلمة الواسطي، وإسماعيل بن الفضل البلخي، وخلقا سواهم.
~~وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان، وأحمد بن علي البادا،
~~وأبو علي بن شاذان، وعبد الملك بن بشران، وغيرهم. صنف " معجم الصحابة "
~~ووقع لنا بعلو. قال البرقاني: أما البغداديون فيوثقونه، وهو عندي ضعيف. قال
~~الدارقطني: كان يحفظ ولكنه كان يخطيء ويصر على الخطأ. وقال الخطيب: حدثني
~~الأزهري، عن أبي الحسن بن الفرات قال: كان ابن قانع قد حدث به اختلاط قبل
~~أن يموت بنحو من سنتين، فتركنا السماع منه وسمع منه قوم في اختلاطه. قال
~~الخطيب: ولد سنة خمس وستين ومائتين، وتوفي شوال سنة إحدى. PageV06P0149
# عبد الرحمن بن إدريس بن الربيع بن فروة أبو القاسم المؤدب، مصري. عبد
~~العزيز بن محمد بن سهل البغدادي اللؤلؤي بن قماشويه. روى عن: إسحاق الدبري،
~~عن عبد الرزاق كتاب الحدود والرضاع. وعنه: أبو علي بن شاذان. قال الخطيب:
~~لم أسمع فيه إلا خيرا يكنى أبا الطيب. قال لي ابن شاذان: توفي في نصف شعبان
~~سنة إحدى وخمسين. عبد العزيز بن إبراهيم بن بيان الرئيس أبو الحسين بن
~~النعمان الكاتب البغدادي. قال الخطيب: كان أحد الكتاب الحذاق، مأمون
~~الدواوين، وله تواليف في الهزل. مات في رمضان. علي ابن الإمام أبي جعفر
~~أحمد بن محمد الطحاوي المصري أبو الحسن. حدث عن النسائي وغيره. علي بن جعفر ms05359
~~بن أحمد بن علي أبو الحسن الفريابي. توفي في شعبان وكان يعرف بابن ممك. روى
~~بمصر عن: أبي مسلم الكجي، ومحمد بن جعفر القتات، والفريابي. روى عنه محمد
~~بن نظيف، وغيره. ووثقه الخطيب. علي بن ركين، أبو الحسن المصري. سمع أحمد بن
~~حماد، وغيره. علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب أبو أحمد الحسني
~~المروزي. سمع: سعيد بن مسعود، وعمار بن عبد الجبار، ومحمد بن الفضل
~~البخاري، وعبد العزيز بن حاتم، وسهل بن المتوكل، وجماعة. وحدث ببخارى
~~وبمرو. وفيه لين، ولما حدث عن سهل بن المتوكل أنكروا عليه وقالوا: كيف
~~لقيته وما علامته؟ قال: كان إذا وضع كفه على وجهه غطاه من عرض يده، فصدقوه.
~~روى عنه: أبو عبد الله بن منده، والحاكم، ومحمد بن أحمد غنجار، ومنصور بن
~~عبد الله الذهلي، وغيرهم. وتوفي بمرو في رجب من السنة. قال الخليلي: سألت
~~الحاكم عنه فقال: هو أشهر في اللين من أن تسألني عنه. قلت: هو أسد من كان
~~بمرو في زمانه. وقال الحاكم: كان يكذب مثل السكر؛ والحسنوي أحسن حالا منه.
~~محمد بن أحمد بن موسى أبوحبيب النيسابوري المصاحفي الناسخ، جاور بالجامع
~~خمسين سنة. وحدث عن: سهل بن عمار، وزكريا بن داود الخفاف. عنه: الحاكم
~~وقال: عاش ثلاثا وتسعين سنة. محمد بن الحسن بن محمد بن زياد بن هارون
~~الموصلي ثم البغدادي أبو بكر النقاش المقريء المفسر. كان إمام أهل العراق
~~في القراآت والتفسير. روى عن: إسحاق بن سنين الختلي، وأبي مسلم الكجي،
~~ومطين، وإبراهيم بن زهير الحلواني، ومحمد بن عبد الرحمن النسائي، والحسن بن
~~سفيان، والحسين بن إدريس الهروي، ومحمد بن علي الصائغ. وقرأ القرآن على:
~~الحسن بن العباس بن أبي مهران، وعلى الحسن بن الحباب ببغداد، وعلى أحمد بن
~~أنس بن مالك، وهارون بن موسى الأخفش بدمشق، وعلى ابن أبي ربيعة محمد بن
~~إسحاق بن أعين، وعلي ابن أبي محمد الخياط، وعلي بن أحمد البزار، وجماعة
~~سواهم. وذكر أن قراءته كانت على ابن أبي مهران ms05360 في سنة خمس وثمانين. قرأ
~~عليه: أبو بكر أحمد بن الحسين بن مهران، وعبد العزيز بن جعفر الفارسي، وأبو
~~الحسن الحمامي، والقاضي أحمد بن محمد بن عبدون الشافعي، وإبراهيم ابن أحمد
~~الطبري، وعلي بن محمد العلاف المقريء، وأبو الفرج عبد الملك النهرواني،
~~وأبو الفرج الشنبوذي، وعلي جعفر السعيدي، والحسن بن محمد الفحام، وأبو
~~القاسم علي بن محمد الزيدي الحراني الشريف، وهو آخر من قرأ في الدنيا عليه،
~~والحسن بن علي بن بشار النيسابوري، وطائفة سواهم. وروى عنه: أبو بكر بن
~~مجاهد، أحد شيوخه، وجعفر الخلدي وهو من أقرانه، والدارقطني، وأبو حفص بن
~~شاهين، وأبو أحمد عبد الله بن أبي مسلم الفرضي، وأبو علي بن شاذان، وأبو
~~القاسم الحرفي، وآخرون. وصنف التفسير وسماه " شفاء الصدور " وصنف في
~~القراآت، وأكثر التطواف من مصر إلى ما وراء النهر في لقاء المشايخ. وله
~~كتاب " الإشارة في غريب القرآن " و " الموضح في القرآن ومعانيه " و " صدأ
~~العقل " و " المناسك " و " أخبار القصاص " و " ذم الحسد " و " دلائل النبوة
~~" و " المعجم الأوسط " و " المعجم الأصغر " و " كتاب معجم الأكبر في أسماء
~~القراء وقراءآتها " وكتاب " القراآت بعللها " وكتاب " السبعة الأوسط " وآخر
~~لطيف، وغير ذلك. وذكر ابن أبي الفوارس أن مولده سنة ست وستين ومائتين.
~~PageV06P0150
# قلت: الذي وضح لي أن هذا الرجل مع جلالته ونبله متروك ليس بثقة. وأجود ما
~~قيل فيه قول أبي عمرو الداني، قال: والنقاش مقبول الشهادة، على أنه قد قال
~~ابن فارس بن أحمد: سمعت عبد الله بن الحسين، سمعت ابن شنبوذ يقول: خرجت من
~~دمشق إلى بغداد وقد فرغت من القراءة على هارون الأخفش، فإذا بقافلة مقبلة
~~فيها أبو بكر النقاش وبيده رغيف، فقال لي: ما فعل الأخفش؟ قلت: توفي. ثم
~~انصرف النقاش وقال: قرأت على الأخفش. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: كان
~~النقاش يكذب في الحديث، قال: والغالب عليه القصص. وقال البرقاني: كل حديث
~~النقاش منكر. وقال هبة الله اللالكائي الحافظ: تفسير النقاش لشفاء الصدور
~~ليس بشفاء الصدور. وقال الخطيب: في ms05361 حديثه مناكير بأسانيد مشهورة. قلت: وروى
~~عنه جماعة أن أبا غلب ابن بنت معاوية بن عمرو وحدثه، قال: ثنا جدي، عن
~~زائدة، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم: " إن الله لا يقبل دعاء حبيب على حبيبه " . قال الدارقطني: قلت
~~للنقاش: هذا حديث موضوع، فرجع عنه. قال الخطيب: قد رواه أبو علي الكوكبي عن
~~أبي غالب. وقال الدارقطني في كتاب " المصحفين " له: إن النقاش قال مرة:
~~كسرى " أبو " شروان، جعلها كنية، وقال: كان يدعو فيقول: لا رجعت يد قصدتك "
~~صفراء " من إعطائك، بفتح وبمد، وصوابه صفرا. وقال الخطيب: سمعت أبا الحسين
~~بن الفضل القطان يقول: حضرت أبا بكر النقاش وهو يجود بنفسه في ثالث شوال
~~سنة إحدى وخمسين فجعل يحرك شفتيه، ثم نادى بأعلى صوته: " لمثل هذا فليعمل
~~العاملون " يرددها ثلاثا، ثم خرجت نفسه. قلت: قد اعتمد صاحب " التيسير "
~~على رواياته. محمد بن سعيد أبو بكر الحربي الزاهد. بغدادي. وثقه الخطيب.
~~روى: عن: إبراهيم بن نصر المنصوري، وغيره. وعنه: ابن رزقويه. محمد بن الشبل
~~بن بكر القيسي أبو بكر الأندلسي. سمع بقرطبة من يوسف بن يحيى المقامي، ورحل
~~سنة اثنتين وتسعين ومائتين، فسمع بالقيروان من يحيى بن عمر، ويحيى بن عون،
~~وعمر بن يوسف. وسمع بسوسه من آدم بن مالك وطائفة. وطال عمره. ورحلوا للسماع
~~منه. ومات سنة ثلاث وخمسين. محمد بن علي بن الحسين أبو حرب المروزي الفقيه.
~~محمد بن علي بن دحيم أبو جعفر الشيباني الكوفي. سمع: إبراهيم: بن عبد الله
~~العبسي القصار، وإبراهيم بن أبي العنبس القاضي، وأحمد بن حازم ابن أبي
~~غرزة، وجماعة. وعنه: الحاكم، وأبو بكر أحمد بن الحسين الحيري، وأبو بكر
~~أحمد بن موسى بن مردويه، وجناح بن نذير المحاربي، ومحمد بن علي بن خشيش
~~التميمي الكوفي، وأبو منصور المظفر بن محمد العلوي، وزيد بن أبي هاشم
~~العلوي، وغيرهم. حديثه في " الثقفيات " وغيرها، وكان ثقة صدوقا. حدث في هذه
~~السنة، وما أدري هل توفي فيها أو ms05362 بعدها. محمد بن القاسم بن محمد بن سياه
~~أبو بكر العسال الأصبهاني. يروي عن: عبد الله بن محمد بن النعمان، وعبيد بن
~~الحسن الغزال. وعنه: أبو بكر بن أبي علي المعدل، وأبو نعيم الحافظ. محمد بن
~~راهب أبو بكر الكشي. يروي عن حامد بن شادي الكشي، والربيع بن حسان، ومطين،
~~وأبي عمر القتات. محمد بن مؤمن أبو بكر الكندي المصري النحوب المحدث. كان
~~فاضلا صالحا، عاش قريبا من ثمانين سنة. ميمون بن إسحاق أبو محمد البغدادي
~~الصواف،مولى محمد بن الحنفية. سمع: أحمد بن عبد الجبار العطاردي، والحسن بن
~~السمح، وأحمد ابن هارون البرديجي. روى عنه: ابن رزقويه، والحمامي، وابن
~~الفضل القطان، وأبو علي بن شاذان. قال الخطيب: كان صدوقا، مولده سنة ستين
~~ومائتين. همام بن أحمد بن محمد بن مسلم أبو عمر القاضي. يروي عن: أبيه، وعن
~~إبراهيم بن محمد بن متويه، وإسحاق بن جميل. وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن
~~أبي علي المعدل. يحيى بن منصور بن يحيى بن عبد الملك القاضي أبو محمد
~~النيسابوري. ولي قضاء نيسابور بضع عشرة سنة، ثم عزل بأبي أحمد الحنيفي سنة
~~تسع وثلاثين، وحمدت ولايته. وكان محدث نيسابور في وقته. روى عن: محمد بن
~~عمرو قشمرد، وأحمد بن سلمة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وأبي مسلم الكجي،
~~وطبقتهم. وكان يحضر مجلسه أبو عبد الله بن الأخرم، وأبو علي الحافظ.
~~PageV06P0151
# روى عنه: الحاكم، ويحيى بن إبراهيم المزكي، والزاهد أبو سعد عبد الملك بن
~~أبي عثمان الحركوشي، وسبطه عنبر بن الطيب بن محمد العنبري، وآخرون.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن راشد أبو جعفر المديني الأصبهاني
~~الزاهد. سمع: علي بن سعيد العسكري، وأحمد بن الحسن بن عبد الملك. ويذكر عنه
~~أنه كان مجاب الدعوة. وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ. توفي في
~~شهر ربيع الأول. أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن سلمة أبو العباس البغدادي
~~نزيل مكة. حدث عن البرقي... أحمد بن عبيد بن ms05363 أحمد، أبو بكر الحمصي الصفار.
~~توفي فيها في حمص، وذكرناه في الطبقة الماضية. روى عنه: عبد الغني المصري،
~~وابن مندة، وعدة. أحمد بن محمد بن السري بن يحيى بن السري، هو الحافظ أبو
~~بكر بن أبي دارم الكوفي. توفي بالكوفة في أولها، وكان رافضيا. يروي في ثلب
~~الصحابة المناكير، واتهم بالوضع. حدث عن موسى بن هارون الحمال، وقد مر في
~~العام الماضي. أحمد بن محمد بن سهلويه أبو الحسن المزكي النيسابوري سبط أبي
~~يحيى البزاز. سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، والكجي، وطبقتهما. روى عنه
~~جده في تصنيفه وقرأه على الناس، وروى عنه الحاكم. قال الحاكم بن أبي الطيب
~~الكرابيسي، عن أبي يحيى البزاز، عن أبي الحسن، عن أحمد بن محمد اللباد، عن
~~أحمد بن حنبل عن، الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن عبده بن أبي كنانة، عن
~~ابن عمته مرفوعا " إن لله أقواما اختصهم بالنعم " الحديث. أحمد بن محمود بن
~~أحمد بن خليد أبو الحسين الشمعي، بغدادي معروف صدوق. سمع: الكديمي، وبشر بن
~~موسى، وجماعة. وعنه: أبو محمد النحاس، وأبو عبد الله بن نظيف. أحمد بن مطرف
~~بن عبد الرحمن بن قاسم بن علقمة الأزدي. توفي أبوه سنة أربع وعشرين. روى
~~أحمد عن: عبيد الله بن يحيى الليثي، وابن لبابة، والأعناقي. وولي الصلاة
~~بقرطبة، وكان ذا وسواس في الطهارة، وكان من فقهاء المالكية الأعيان، ويعرف
~~بأبي عمر بن المشاط، وكان معتنيا بالسنن زاهدا ورعا. حدث عنه: أحمد بن
~~الجسور، ومحمد بن إبراهيم، وسمع الناس منه كثيرا. وتوفي في ذي القعدة، رحمه
~~الله. أحمد بن نصر الله بن محمد بن أشكاب أبو نصر البخاري الزعفراني، قدم
~~بغداد وانتخب عليه الدارقطني. قال الخطيب: يروي عنه ابن رزقويه، وأبو علي
~~بن شاذان، وحدث في هذه السنة ببغداد. إسحاق بن إبراهيم التجيبي مولاهم
~~الطليطلي أبو إبراهيم المالكي، العلامة مصنف كتاب " النصائح " . كان فاضلا
~~ورعا مشاورا في الأحكام، يقريء الفقه بحانوته بسوق الكتاب بقرطبة. وحدث عن:
~~أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر بن لبابة. إسماعيل ms05364 بن علي بن علي بن رزين أبو
~~القاسم الخزاعي ابن أخي دعبل الشاعر. قيل إنه ولد سنة تسع وخمسين ومائتين.
~~وحدث عن: عباس الدوري، ومحمد بن يونس الكديمي، ومحمد بن غالب تمتام، وإسحاق
~~بن إبراهيم الديري. وعنه: أبو سليمان محمد بن عبد الله بن زبر، والدار
~~قطني، وأبو الحسين ابن جميع، وهلال الحفار. قال الخطيب: كان غير ثقة، وتوفي
~~بواسط، حديثه في الثقفيات. قال الخطيب: روى عن أبيه، عن أخيه دعبل أحاديث
~~مسنده. جعفر بن ورقاء بن محمد بن ورقاء أبو محمد الشيباني الأمير. من كبار
~~عرب الشام، وكان فارسا شجاعا عارفا باللغة، وكان خصيصا بسيف الدولة، عاش
~~ستا وثمانين سنة، وأخوه عبد الله شاعر مجود. الحسن بن محمد بن عبد الله بن
~~هارون الوزير أبو محمد المهلبي الأزدي من ولد قبيصة بن المهلب بن أبي صفرة.
~~وزر لمعز الدولة بن بويه، وكان كبير القدر عالي الهمة كامل الرئاسة والعقل،
~~محبا للفضلاء مقبلا عليهم. كان في أوائل شأنه قد أصابته فاقة، حتى سافر
~~واشتهى اللحم، فلم يقدر عليه فقال: ألا موت يباع فأشتريه ... فهذا العيش ما
~~لا خير فيه ألا موت لذيذ الطعم هاني ... يخلصني من العيش الكريه إذا أبصرت
~~قبرا من بعيد ... وددت لو أنني قد صرت فيه ألا رحم المهيمن نفس حر ... تصدق
~~بالوفاة على أخيه PageV06P0152
# فلما سمعه اشترى له لحما بدرهم وطبخه وأطعمه. ثم تقلبت الأحوال ووزر
~~المهلبي، وضاقت الحال بذاك الرجل فقصد المهلبي وكتب إليه: ألا قل للوزير
~~فدته نفسي ... مقالة مذكر ما قد نسيه أتذكر إذ تقول لضنك عيش ... ألا موت
~~يباع فأشتريه فلما وقف عليها أمر له في الحال بسبعمائة درهم، ووقع في
~~ورقته: " مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله: كمثل حبة أنبتت " . ثم
~~دعا به فخلع عليه وولاه عملا يرتفق به. وللوزير المهلبي أخبار وشعر رائق.
~~وتوفي في طريق واسط، وحمل إلى بغداد. ومن شعره: قال لي من أحب والبين قد ج
~~... د وفي مهجتي لهيب الحريق ما الذي في الطريق تصنع ms05365 بعدي؟ ... قلت: أبكي
~~عليك طول الطريق توفي المهلبي لثالث من شعبان عن نيف وستين سنة. ولابن
~~الحجاج من أبيات يرثيه: مات الذي أمسى الثناء وراءه ... والعفو عفو الله
~~بين يديه هدم الزمان بموته الحصن ... الذي كنا نفر من الزمان إليه وللوزير
~~المهلبي: أراني الله وجهك كل يوم ... صباحا للتيمن والسرور وأمتع ناظري
~~بصفحتيه ... لأقرأ الحسن من تلك السطور ولابن عبد الله بن الحجاج يرثي
~~الوزير المهلبي: يا معشر الشعراء دعوة موجع ... لا يرتجي فرج السلو لديه
~~عزوا القوافي بالوزير فإنها ... تبكي دما بعد الدموع عليه مات الذي أمسى
~~الثناء وراءه ... والعفو عفو الله بين يديه هدم الزمان بموته الحصن الذي
~~... كنا نفر من الزمان إليه فليعلمن بنو بويه أنه ... فجعت به أيام آل بويه
~~الحسن بن محمد بن رمضان بن شاكر أبو علي الحميري. أظنه مصريا. توفي في ربيع
~~الأول. حمدون بن محمد بن حمدون بن هشام أبو الحسن السجستاني. توفي في صفر.
~~من شيوخ الحاكم. خالد بن سعد أبو القاسم الأندلسي. سمع: محمد بن فطيس،
~~وسليمان بن قريش، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وطاهر بن عبد العزيز، وخلقا
~~سواهم. وله كتاب في رجال الأندلس، وكان إماما في الحديث حافظا بصيرا بالعلل
~~متقدما على أهل زمانه بقرطبة، وكان أحد الأذكياء. قيل إنه حفظ من سمعة
~~واحدة عشرين حديثا. وبلغنا أن المستنصر بالله كان يقول: إذا فاخرنا أهل
~~المشرق بيحيى بن معين فاخرناهم بخالد بن سعد. وقيل: كان خالد بذيء اللسان
~~ينال من أعراض الناس. عبد الله بن أحمد بن إبراهيم أبو العباس اليونسي
~~المعروف بالأبياني التميمي. تفقه على: يحيى بن عمر، والمغامي يوسف، وأحمد
~~بن أبي سليمان. وعنه: أبو محمد بن أبي زيد، وأبو محمد عبد الله الأصيلي.
~~وكان فقيه إفريقية، وكان يميل إلى مذهب الشافعي وهو بمذهب مالك أقصد. عبد
~~الله بن محمد بن مغيث أبو محمد الأنصاري القرطبي الصفار والد قاضي الجماعة
~~أبي الوليد يونس. روى عن: خالد بن سعد، وأحمد بن سعيد بن حزم، وإسماعيل بن
~~بدر، وجماعة. ms05366 وكان أديبا شاعرا بارعا بليغا كاتبا مع العبادة والتواضع
~~والفضل وزهد في الدنيا في آخر عمره. وتوفي في شوال وله ثمان وستون سنة. قال
~~يونس بن عبد الله بن مغيث: سمعت أبي يقول: أوثق عملي في نفسي سلامة صدري
~~أني آوي إلى فراشي ولا يأوي صدري غائلة لمسلم. وقد صنف للحكم المستنصر كتاب
~~" شعراء بن أمية " فأجاد، وجاء في مجلد. ومن شعره. أتوا حسبة أن قيل جد
~~نحوله ... فلم يبق من لحم عليه ولا عظم فعادوا قميصا في فراش فلم يروا ...
~~ولا لمسوا شيئا يدل على جسم طواه الهوى في ثوب سقم من الضنى ... فليس
~~بمحسوس بعين ولا وهم عبيد الله بن يحيى بن إدريس القرطبي. سمع عبيد الله بن
~~يحيى الليثي، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وأسلم بن عبد العزيز. وكان متقدما
~~في ضروب العلم، وكان شاعرا محسنا بارعا مع معرفته الآثار والسنن، وكان
~~متواضعا نبيلا. ولي الوزارة فما زاده ذلك إلا فضلا. وكان يؤذن في مسجده وهو
~~وزير. وكان ثقة، أخذ الناس عنه كثيرا، وتوفي في ذي القعدة. ترجمه ابن
~~الفرضي. PageV06P0153
# كنيته: أبو عثمان. عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي
~~أبو القاسم الهمداني. روى عن: إبراهيم بن ديزيل، ويحيى بن عبد الله
~~الكرابيسي، ومحمد ابن الضرير، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وتكلموا في سماعه
~~من ابن ديزيل. وعنه: ابن منده، والحاكم، وأحمد بن موسى بن مردويه، وأبو بكر
~~بن لال، ومحمد بن أحمد بن الحسين المحاملي، وأبو الحسن علي بن أحمد
~~الحمامي، وأبو علي بن شاذان، وعبد الرحمن بن محمد بن شبانة الهمداني،
~~وآخرون سنة سبعين مائتين. رماه بالكذب القاسمي بن أبي صالح. وقال صالح بن
~~أحمد الهمداني: ضعيف أدعى الرواية عن إبراهيم بن الحسين فذهب عليه. عبيد
~~الله بن آدم بن عبيد الله بن خالد أبو محمد الدمياطي. يروي عن بكر بن سهل
~~الدمياطي وغيره. علي بن أحمد بن أبي قيس أبو الحسن البغدادي الرفاء المعري.
~~حدث عن ابن أبي الدنيا، وقيل كان ms05367 زوج أمه. روى عنه: أبو الحسن علي بن أحمد
~~الحمامي. وكان يفسر المنامات ويقريء القرآن في داره. قال ابن أبي الفوارس:
~~كان ضعيفا جدا. توفي في جمادى الآخرة. علي بن إسحاق بن خلف أبو القاسم
~~البغدادي المعروف بالزاهي. مجيد مدح سيف الدولة بن حمدان والوزير المهلبي،
~~وكان قطانا لم يتكهل. شاعر وهو القائل: صدودك في الهوى هتك استتاري ...
~~وعاونه البكاء على اشتهاري ولم أخلع عذاري فيك إلا ... لما عاينت من حسن
~~العذار وكم أبصرت من حسن ولكن ... عليك لشقوتي وقع اختياري وله: سفرن بدورا
~~وانتقبن أهلة ... ومسن غصونا والتفتن جاذرا وأطلعن في الأجياد بالدر أنجما
~~... جعلن لحبات الثغور ضرائرا علي بن الحسين بن علي أبو الحسن العبسي
~~المصري الفراء، صاحب التاريخ. كذا ذكره أبو القاسم بن منده. علي بن محمد بن
~~إبراهيم أبو القاسم الحلاب. يروي عن بكر بن سهل الدمياطي. توفي في رجب. علي
~~بن هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور بن المنجم أبو الحسن البغدادي. ولد
~~سنة وسبعين ومائتين بعد وفاة جده بسنة. وروى عن: بشر بن موسى، ومحمد بن
~~العباس البريدي، وجماعة. وعنه: ابنه أحمد، والحسن بن يحيى النوبختي،
~~والمرزباني. وكان أديبا إخباريا شاعرا محسنا. فمن شعره: بيني وبين الدهر
~~فيك عتاب ... هل يرتجى من غيبتيك إياب لولا التعلل بالرجاء تقطعت ... نفس
~~عليك شعارها الأوصاب لا يأس من فرج الإله فربما ... يصل القطوع ويقدم
~~الغياب ومن شعره: كيف نال العثار من لم يزل من ... ه مقيلا في كل خطب جسيم
~~أو ترقى الأذى إلى قدم لم ... يخط إلا إلى مقام كريم قال الخطيب: توفي سنة
~~اثنتين وخمسين وثلاثمائة. علي بن يعقوب بن إسحاق المؤذن. سمع: محمد بن
~~العباس الأخرم، وأحمد بن علي بن الجارود، والحسن بن هارون بن سليمان. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم. توفي في شهر رمضان. محمد بن أحمد بن إسحاق
~~بن إبراهيم النيسابوري، أبو عمرو النحوي المعروف بأبي عمرو، والصغير رفيق
~~أبي علي النيسابوري في الرحلة. سمع: عبد الله ms05368 بن شذونه، وأبا القاسم
~~البغوي، وابن جوصا، وأبا عروفة الحراني، وابن قتيبة العسقلاني، وطبقتهم.
~~وعنه الحاكم وقال: كان كبيرا في العلوم. محمد بن أحمد بن قاسم بن هلال أبو
~~عبد الله القيسي القرطبي. سمع من عبيد الله بن يحيى، وسعيد بن عثمان
~~الأعناقي، وجماعة. وكان مفتيا أكثر الناس عنه. محمد بن إسحاق بن مهران
~~شاموخ المقريء. روى عن: أحمد البراثي، والحسن بن الحباب. روى عنه: يوسف
~~القواس، وأبو الحسن بن رزقويه. قال الخطيب: كثير المناكير. محمد بن أحمد بن
~~موسى بن هارون الصلت الأهوازي أبو الطيب. سكن بغداد، وحدث عن أبي خليفة،
~~ومحمد بن جعفر القتات، وإبراهيم بن شريك. وعنه: ابنه أحمد، وعبد الرحمن
~~الحربي، ومن القدماء الدارقطني وغيره. قال الخطيب: كان صدوقا. محمد بن أحمد
~~بن محمد بن حسين أبو الحسين المعاذي النيسابوري الأديب، شيخ عشيرته
~~المعاذية. سمع: أبا عبد الله البوسنجي، وإبراهيم بن علي، وإبراهيم بن أبي
~~طالب. PageV06P0154
# وعنه: الحاكم وغيره وقال: مات في رجب سنة ستين، وله ثلاث وثمانون سنة.
~~محمد بن أحمد بن الحسين أبو طاهر النيسابوري. سمع: أبا عبد الله البوسنجي،
~~وطبقته. وعنه: الحاكم نصر بن جعفر بن علي بن حسن بن منصور بن خالد بن يزيد
~~بن المهلب ابن أبي صفرة، الإمام أبو منصور المهلبي الأزدي السمرقندي، مفتي
~~الحنفية وعالمهم بسمرقند. انتهى إليه معرفة المذهب ودقائقه. وروى عن: أحمد
~~بن يحيى، وفارس بن محمد، وأحمد بن عم الكلبيين. أخذ عنه: الفقيه عبد الكريم
~~بن محمد، وطائفة من الأنساب. علقه ابن ناصر المصري. محمد بن علي بن دحيم بن
~~كيسان أبو جعفر الصائغ الشيباني. من سنة إحدى، فيحول. أرخه هنا ابن حماد
~~الكوفي فقال: حدث في سنة اثنتين وخمسين، قال: وكان شيخا صالحا صدوقا قليل
~~المعرفة بالحديث، كان سماعه في كتب أبيه، وكان أبوه قد شرط على جزء من مسند
~~ابن أبي غرزة، ما كان في هذا الكتاب عليه إجازة واحدة فلم يسمعه مني محمد
~~وحسن وحسين، وما كان عليه خرجتان فقد سمعوه مني، وما ms05369 عليه ثلاث خرجات فقد
~~سمعوه مرتين، فلم يضبط هذا الشرط كثير من الناس، واحتج من أخذ عنه ما كان
~~أبو ذر ابن المنذر قرأه عليه. محمد بن عبد الله بن محمد بن بشر أبو عبد
~~الله المزني المغفلي الهروي. سمع: أحمد بن نجدة، وعلي بن محمد الجكاني.
~~وعنه أبو عبد الله الحاكم، وأبو علي بن شاذان، وأبو الحسن بن رزقويه. ووثقه
~~الخطيب. وتوفي بنيسابور. محمد بن علي بن حسن أبو بكر الشرابي الرماني. سمع:
~~محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ويوسف القاضي. وعنه: تمام الرازي، وعبد الرحمن
~~بن عمر بن النحاس، وعقيل، وحسين ابنا عبد الله بن عبدان. قال أبو الفتح بن
~~مسرور: فيه لين. محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد، أبو جعفر بن المسلمة.
~~بغدادي، ثقة. سمع: محمد بن جرير الطبري، وأبا عمر محمد بن يوسف القاضي.
~~وعنه: ابنه أبو الفرج. محمد بن محمد بن أحمد بن مالك أبو بكر الإسكافي.
~~سمع: موسى بن سهل الوشاء، وجعفر بن محمد الصائغ، وأبا الأحوص العكبري،
~~والحارث بن أبي أسامة. وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وأحمد بن عبد الله
~~المحاملي، وأبو علي بن شاذان. قال الخطيب: سمعت البرقاني يثني عليه وأمرنا
~~أن نكتب حديثه. وتوفي في ذي القعدة. قلت: له جزء معروف به. محمد بن وسيم
~~أبو بكر القيسي الطليطلي الضرير. سمع بقرطبة من أحمد بن خالد، ومحمد بن
~~أيمن، وقاسم بن أصبغ. وكان بصيرا بالحديث حافظا للفقه، نحويا شاعرا من
~~الأذكياء. توفي في ذي القعدة. الوليد بن عيسى بن حارث أبو العباس الأندلسي
~~مولى بني أمية. كان بصيرا بالشعر والأدب في شرح ديوان أبي تمام الطائي وشعر
~~مسلم بن الوليد، وكان بعيد الصيت في تعليم أبناء الملوك. توفي في شوال.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن يوسف ين يزيد بن بندار التيمي، مولاهم الأصبهاني أبو
~~جعفر. سمع: عمران بن عبد الرحيم، وسهل بن عبد الله الأصبهاني الزاهد،
~~وإبراهيم بن فهد، وإبراهيم بن الحسين الحربي، وغيرهم. وعنه: علي ms05370 بن عبد
~~كويه، وأبو نعيم الحافظ، والحسن بن محمد بن خشويه الكاتب، وجماعة. ويعرف
~~بابن أفرجه. أحمد بن ثابت بن أحمد بن بقية الواسطي الكاتب. حدث ببغداد في
~~هذا العام عن: محمد بن مسلمة الواسطي، وأحمد بن أبي عوف البزوري، ومطين.
~~وعنه: ابن رزقويه، وعبد الله بن يحيى السكري، وطلحة بن الصفراء. أحمد بن
~~قاج بن عبد الله أبو الحسين الوراق. كان من أكثر الناس سماعا ببغداد. سمع:
~~إبراهيم بن هاشم، ومحمد بن جرير، ومحمد بن محمد بن الباغندي، وإبراهيم بن
~~عبد الله المخرمي. وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وأبو طالب محمد بن محمد
~~بن غيلان . وكان ثقة. توفي يوم عيد الفطر. ذكر الخطيب أنه ورث سبعمائة
~~دينار، فاشترى بجميعها كاغدا في صفقة، ومكث دهرا يكتب فيه الحديث، رحمه
~~الله. أحمد بن أبي بكر محمد بن الزاهد الكبير أبي عثمان سعيد بن إسماعيل
~~أبو سعيد الحيري النيسابوري الشهيد الحافظ. سمع: أبا عمرو الخفاف، وعبد
~~الله بن سرفعة، والحسن بن سفيان، والهيثم بن خلف الدوري، وحامد بن شعيب،
~~والقاسم بن الفضل الرازي، وخلقا سواهم. PageV06P0155
# وصنف " التفسير الكبير " و " الصحيح المخرج على صحيح مسلم " والأبواب
~~وغير ذلك. ولما خرج إلى بغداد خرج بعسكر كبير وأموال، واجتمع عليه ببغداد
~~خلق كثير، واستشهد بطرسوس، وله خمس وستون سنة. روى عنه الحاكم. إبراهيم بن
~~محمد بن حمزة بن عمارة، أبو إسحاق بن حمزة الحافظ الأصبهاني. قال أبو نعيم
~~فيه: أوحد زمانه في الحفظ، لم ير عبد الله بن طاهر في الحفظ مثله، جمع
~~الشيوخ والسند، وعوفي في سابع رمضان، وعمارة جدهم هو ابن حمزة بن يسار بن
~~عبد الرحمن بن حفص، وحفص هو أخو أبي مسلم الخراساني صاحب الدولة العباسية.
~~سمع: أبا جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا، ويوسف بن يعقوب القاضي،
~~وأبا شعيب الحراني، وأبا خليفة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وطائفة سواهم.
~~وعنه؛: أبو عبد الله بن منده وقال: لم أر أحفظ منه، وأبو الحسن علي بن
~~عبدكويه، وأبو بكر بن أبي ms05371 علي الذكواني، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله، وأبو
~~بكر أحمد بن موسى بن مردويه، وأهل أصبهان. قال أبو جعفر بن أبي السري: سمعت
~~أبا العباس بن عقدة يقول: قل ما رأيت مثل إبراهيم بن محمد بن حمزة في
~~الحقظة. وقال أبو عبد الله الحاكم: قد كان في عصرنا جماعة بلغ المسند
~~المصنف على التراجم لكل واحد منهم ألف جزء، منهم: إبراهيم بن محمد بن حمزة
~~الأصبهاني، وأبو علي الحسين بن محمد العاسرجي. قلت: أخبرنا أحمد بن سلامة
~~كتابة، عن مسعود بن أبي منصور، أنا أبو علي، أنا أبو نعيم، أنا أبو إسحاق
~~بن حمزة، أنا أبو جعفر الحضرمي إملاء، أنا عبادة بن زياد، أنا يونس بن أبي
~~يعفور، عن أبيه، سمعت عبد الله بن عمر، سمعت عمر بن الخطاب، سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول: " كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي
~~" . وقع لنا من عالي حديثه ومن عالي حديث أبيه. بكار بن أحمد بن بكار بن
~~بنان أبو عيسى المقريء، بغدادي مشهور بالإقراء أقرأ ستين سنة. قرأ على: عبد
~~الله بن الصقر السكري، وأبي علي الحسن بن الحسين الصواف صاحب أبي حمدون،
~~وأحمد بن يعقوب بن أخي العرق، وأبي بكر بن مجاهد، وسمع الحديث من أحمد بن
~~علي الأبار، وعبد الله بن أحمد بن حنبل. قرأ عليه، أبو حفض الكتاني، والحسن
~~بن محمد الفحام، وأبو الحسن علي بن أحمد الحمامي. وحدث عنه هو وابن أبي
~~الفوارس، وأبو العلاء محمد بن الحسن الوراق. قال الخطيب: ثقة، ولد سنة خمس
~~وسبعين ومائتين وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين. قال أبو عمرو الداني:
~~ضابط مشهور ثقة. بكير بن الحسين بن عبد الله بن مسلمة أبو القاسم الرازي
~~الدرهمي. ولد سنة أربع وستين ومائتين. سمع بمصر: بكار بن قتيبة، وعبد الله
~~بن أبي مريم، وغيرهما. وعنه: عبد الرحمن بن النحاس. بندار بن الحسين
~~الشيرازي أبو الحسين الزاهد، نزيل أرجان. له لسان مشهور في علم الحقائق،
~~وكان الشبلي ms05372 يعظمه. روى عنه: عبد الواحد بن محمد الأصبهاني، وغيره. قال
~~السلمي: كان بندار بن الحسين عالما بالأصول، رد على محمد بن خفيف في مسألة
~~الإعانة وغيرها. قلت: وقد روى عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي حديثا
~~واحدا، وكان ذا أموال كثيرة فأنفقها وزهد. وقال محمد بن عبد الله الرازي:
~~أنشدني بندار بن الحسين: نوائب الدهر أدبتني ... وإنما يوعظ الأديب قد ذقت
~~حلوا وذقت مرا ... كذاك عيش الفتى ضروب ما مر بوس ولا نعيم ... إلا ولي
~~فيهما نصيب قال السلمي: قال عبد الواحد بن محمد بن شعيب: " سمعت بندارا
~~يقول: دخلت على الشبلي ومعي تجارة بأربعين ألف دينار فنظر في المرآة فقال:
~~المرآة تقول: إن ثم سببا، قلت: صدقت المرآة، فحملت إليه ست بدر، ثم لزمته
~~حتى حملت جميع مالي إليه، فنظر مرة في المرآة وقال: المرآة تقول: ليس ثم
~~سبب، فقلت: صدقت. جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم الواسطي المؤدب. سمع:
~~إدريس بن جعفر العطار، ومحمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن يونس الكديمي،
~~وبشر بن موسى، وجماعة. وعنه: ابن رزقويه، وطلحة الكتاني، وأبو علي بن
~~شاذان. وثقه الخطيب. سعيد بن عثمان بن سعيد بن السكن أبو علي البغدادي ثم
~~المصري البزاز الحافظ. PageV06P0156
# ولد سنة أربع وتسعين ومائتين، وسمع بمصر والشام والجزيرة والعراق وخراسان
~~وما وراء النهر، وكان كبير الشأن مكثرا متقنا مصنفا بعيد الصيت، له تجارة
~~في البز. سمع: محمد بن محمد بن بدر الباهلي، وسعيد بن هاشم الطبراني، وعلي
~~بن أحمد علان، وأبا جعفر الطحاوي، وأبا القاسم البغوي، وابن صاعد، ومحمد بن
~~يوسف الفربري، وأبا حامد بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وأبا عروبة الحراني،
~~وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، وابن جوصا. وعنه: أبو سليمان بن زبر، وابن
~~منده، والحافظ عبد الغني بن سعيد، وعلي بن محمد الدقاق، وعبد الله بن محمد
~~بن أسد القرطبي، وجماعة من الأندلسيين والمصريين. وقع كتابه " المنتقى
~~الصحيح " إلى أهل الأندلس وهو كبير. توفي في المحرم. وقد روى عنه صحيح
~~البخاري ابن أسد الجهني، ms05373 وأبو عبد الله محمد ابن أحمد بن يحيى بن مفرج،
~~وأبو جعفر بن عون الله. شجاع بن جعفر أبو الفوارس البغدادي الوراق الواعظ.
~~سمع: أبا جعفر ابن المنادي، وأبا بكر الصاغاني، وعباس بن محمد الدوري،
~~وأحمد بن عبد الجبار العطاردي، وعبد الله بن شبيب المدني، وأحمد بن ملاعب.
~~وعنه: أبو حفص الكتاني، وهلال الحفار، وعلي بن داود الرزاز، وأبو علي ابن
~~شاذان، وغيرهم. وكان أسند من بقي ببغداد، وحدث بعلو في آخر مسند عمر
~~النجاد. عبد الله بن الحسن بن بندار بن ناجية بن سدوس بن محمد المديني
~~الأصبهاني. سمع: أسيد بن عاصم، وأحمد بن مهدي بأصبهان، ومحمد بن إسماعيل
~~الصائغ بمكة. وعنه: علي بن عبدكويه، وأبو أحمد عبد الله بن عمر السكري،
~~وأبو بكر بن أبي علي المعدل، وأبو نعيم الحافظ. عبد الله بن عمر بن إسحاق
~~أبو جعفر المصري. يروي عن: ابن علاثة وغيره. عبد الله بن محمد بن العباس
~~أبو محمد المكي الفاكهي. سمع: أبا يحيى عبد الله بن أبي مسرة وغيره. وعنه:
~~أبو عبد الله الحاكم، وأحمد بن أحمد بن حسن البزاز شيخ البيهقي، وأبو
~~القاسم عبد الملك بن بشران، وأبو محمد بن النحاس، وجماعة. وكان أسند من بقي
~~بمكة، وله كتاب " أخبار مكة " في مجلدتين عند صاحبنا ابن حبه من الحافظ.
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد الحيري، ويعرف بالرازي الزاهد، من
~~كتاب مشايخ الصوفية. سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وجعفر بن محمد التركي،
~~وأحمد بن نجدة الهروي، ويوسف القاضي، وغيرهم. وكان من أكابر أصحاب الزاهد
~~أبي عثمان الحيري. قال السلمي: صاحب الجنيد، وأبا عمران الكبير، ومحمد بن
~~الفضل، ورويم، وسمنون، وأبا علي الجوزجاني، ومحمد بن حامد. وكان أبو عثمان
~~يكرمه ويبجله وهو من أجل مشايخ نيسابور في وقته، له من الرياضيات ما يعجز
~~عن سماعها إلا أهلها. وكان عالما بعلوم هذه الطائفة، وكتب الحديث الكثير،
~~وكان ثقة. قلت: وروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو علي بن ms05374 حمشاد الصائغ. قال السلمي: سمعته يقول: قيل لبعض العارفين: ما
~~الذي حبب إليك الخلوة ونفى عنك الغفلة؟ قال: وثبة الأكياس من مخ الدنيا.
~~وقال السلمي: هو أجل شيخ رأيناه من القوم وأقدمهم، وقد صحب محمد بن علي
~~الترمذي والكبار، ويرجع إلى فنون من العلم، وكتب الحديث الكثير. وله رياضات
~~واجتهادات يطول ذكرها. وقد امتحن في آخر عمره بحدث من أهل نيسابور، كشفت
~~تلك المحنة عن جلالته وعظم شأنه. سمعته يقول: إذا رأيت المريد يحب السماع
~~فاعلم أن فيه بقية من البطالة. عبد الصمد بن الحسين بن يوسف بن يعقوب
~~الأزدي القاضي. بغدادي يكنى أبا الحسين، من بيت علم. حدث بمصر: عن محمد بن
~~جعفر القتات. وعنه: عبد الواحد بن مسرور، ووثقه. عبد الملك بن محمد أبو
~~مروان المدني، قاضي المدينة. عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل أبو مروان
~~التميمي القرطبي. سمع أحمد بن خالد الخشاب، وابن أيمن، وبمكة ابن الأعرابي.
~~ولزم العزلة والزهد، وكان من الراسخين في العلم، رضي الله عنه. وهو أخو
~~يحيى بن هزيل الشاعر، سيأتي سنة إحدى وسبعين. عبد الواحد بن أحمد بن علي بن
~~أبي الخصيب أبو علي. توفي بتنيس في المحرم. عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم
~~بن الواثق بن المعتصم، أبو محمد العباسي الهاشمي البغدادي. سمع: أبا مسلم
~~الكجي، وأبا شعيب الحراني، وموسى بن هارون، ويوسف بن يعقوب القاضي، وخلف بن
~~عمرو العكبري. PageV06P0157
# وعنه: الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه، وابن ابنه أحمد بن عمر بن عبد
~~العزيز، وغيرهم. وثقه الخطيب. علي بن إبراهيم أبو الحسن المستملي النجاد.
~~سمع السراج، وإما الأئمة ابن خزيمة الباغندي. وعنه: ابن رزقويه، وابن الفضل
~~القطان. علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر بن زامل بن أبي العقب علي بن
~~الحسن دليل. روى عن: يوسف القاضي، وغيره. روى عنه: الدارقطني، وابن رزقويه،
~~وغيرهما. وثقه الخطيب. أبو القاسم الهمداني الدمشقي أحد محدثي الشام
~~الثقات. سمع: أبا زرعة البصري، والقاسم بن موسى بن الأشيب، وأحمد بن
~~المعلى، والحسن بن جريرالصوري، وأنس بن ms05375 السلم، وعبد الله بن أحمد بن حنبل،
~~سمع منه في الحج. وقرأ بحرف عاصم على: أحمد بن نصر بن شاكر، عن الحسين
~~العجلي، عن يحيى بن آدم. وقرأ عليه: مظفر بن أحمد الدينوري. وحدث عنه: تمام
~~الرازي، وأبو نصر بن هارون، وعبد الرحمن بن ياسر الجويري، وعبد الواحد بن
~~مشماش، وأبو عبد الله بن مندة، وناقلته عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن بن
~~علي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وأبو العباس بن الحاج الإشبيلي. وأخر من روى
~~عنه أبو الحسن بن السمسار. مولد سنة إحدى وستين ومائتين، وله شعر حسن.
~~وكانت وفاته في ذي الحجة من السنة. قاسم بن محمد بن قاسم بن سيار مولى
~~الوليد بن عبد الملك الأموري القرطبي، من بيت علم وجلالة. يكنى أبا محمد.
~~سمع من: عبيد الله بن يحيى، والأعناقي، وغيرهما، وكان عارفا بمذهب مالك.
~~ولي قضاء إستجة وقبرة وإشبيلية، وحمدت سيرته. وكانت وفاته فجأت. محمد بن
~~أحمد بن محمد بن خروف، أبو بكر المدني، ثم المصري. سمع: محمد بن علي
~~الصائغ، وموسى بن هارون الجمال، والحسن بن علي بن موسى، وأحمد بن علي بن
~~سهل المروزي. وقع لنا جزء من حديثه. روى عنه: أبو عبد الله بن نظيف، وأبو
~~محمد بن النحاس، وجماعة. توفي في ذي الحجة. محمد بن أحمد بن أبي القاسم عبد
~~الله بن محمد البغوي أبو الفتح. سمع: معجم الصحابة من جده، وروى عنه وعن
~~بشر بن موسى. وعنه: ابن رزقويه، وعبد الرحمن بن عمر النحاس. قال الخطيب: لم
~~يبلغني من حاله إلا خير. محمد بن أحمد بن عقبة القاضي أبو محمد المروزي
~~الحنفي، من كبار الأئمة. ولي قضاء نيسابور سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة بعد
~~يحيى بن منصور القاضي، فحكم نحوا من سبع سنين، ثم عزل بقاضي الحرمين، ثم
~~ولي قضاء بخاري حتى مات في سنة ثلاث هذه. حدث عن: عبد الله بن محمود
~~المروزى. وعنه: الحاكم وأثنى عليه. محمد بن إبراهيم بن حسن، أبو عبد الله
~~النيسابوري نزيل نسا. سمع ms05376 البوشنجي، وإبراهيم بن أبي طالب، وخرج لنفسه فخلط
~~وبان جهله. روى عنه الحاكم وغيره. محمد بن إسحاق بن أيوب بن كوشيذ أبو بكر
~~الأصبهاني المقريء. سمع: إبراهيم بن سعدان، وأبا مسلم الكجي، وجماعة. وعنه:
~~علي بن عبد لوين، وأبو بكر بن أبي علي المعدل، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله.
~~محمد بن الحسن بن عمر القرشي مولاهم أبو بكر الدمشقي ويعرف بابن مزاريب.
~~روى عن: أبي زرعة الدمشقي، وغيره. وعنه: تمام الرازي، وعبد الواحد بن بكر،
~~وعبد الرحمن بن محمد بن نصر. مات في شوال. محمد بن عبيد الله بن المرزبان
~~بن سوار الأصبهاني أبو بكر الواعظ. سمع: محمد بن يحيى بن مندة وإبراهيم بن
~~متويه، وعبد الله بن زيدان الكوفي، وأبا القاسم البغوي. وكان ورعا صالحا.
~~صاحب أبا عبد الله الخشوعي. وعنه: أبو نعيم. محمد بن عثمان بن سعيد أبو عبد
~~الله الأندلسي. حدث عن أبي خليفة في هذا العام. محمد بن مالك بن الحسن بن
~~مالك أبو صخر السعدي المروزي. نزيل بلخ. محمد بن محمد بن يحيى أبو الفضل
~~القراب الهوري. توفي بسمرقند في شوال، وحمل إلى هراة. حدث عن: محمد بن يوسف
~~الفربري، ومحمد بن نوح الجنديسابوري. وعنه: أبو الحسن الديناري. محمد بن
~~النعمان بن نصر أبو بكر العنسي إمام الجامع بصور. سمع: محمد بن علي بن حرب
~~الرقي، وجعفر بن محمد الهمداني، وعبد الجبار بن محمد بن كوثر. وعنه: تمام
~~الرازي، وأبو عبد الله بن مندة، وشهاب بن محمد الصوري. حدث في هذا العام.
~~PageV06P0158
# محمد بن هارون بن شعيب بن عبد الله بن عبد الواحد. ويقال: بعد شعيب: بن
~~علقمة بن سعد، ويقال: بن عبد الله بن ثمامة من ولد أنس بن مالك، ويقال: بن
~~حبان بن حكيم أبو علي الأنصاري الدمشقي من سكان قرية قينية غربي المعلي.
~~سمع بالشام ومصر والعراق وأصبهان، وصنف وخرج. سمع: عبد الرحمن بن حاتم
~~المرادي، وأبا علاثة محمد بن عمرو، وبكر بن سهل، ومحمد بن يحيى بن مندة،
~~وأحمد بن ms05377 إبراهيم البسري، وزكريا بن يحيى حفاظ السنة، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى بن حمزة، وأحمد بن خليد الحلبي، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي،
~~والفريابي، وأبا خليفة، وعبدان، وطائفة. وعنه: أبو بكر بن المقريء، وابن
~~مندة، وتمام، وعبد الرحمن بن أبي نصر التميمي، وعبد الوهاب الميداني. وولد
~~في رمضان سنة ست ومائتين قال عبد العزيز الكتاني: كان يتهم. أخبرنا علي بن
~~عثمان، وأحمد بن هبة الله، وعلي بن إبراهيم بن يحيى، والحسن بن علي بن
~~يونس، ومحمد بن يوسف الذهبي. قالوا: أنا مكرم بن محمد بن حمزة، أنا علي بن
~~أحمد السوسي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، أنا أبو علي بن محمد بن هارون، أنا
~~زكريا بن يحيى السجزي بن إسحاق بن إبراهيم، أنا روح بن عبادة قالا: ابن
~~حماد بن سلمة، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن الحنفية، عن علي
~~رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس، عظيم العينين،
~~أزهر اللون، كث اللحية، شثن الكفين، والقدمين هدب الأشفار، مشرب العينين
~~حمرة، إذا مشى تكفأ كأنما يمشي في صعد، وإذا التفت التفت جميعا. صلى الله
~~عليه وسلم. قال الميداني وغيره: توفي سنة ثلاث وخمسين. محمد بن هارون
~~الطرزي أبو سهل نزيل طرسوس. سمع: محمد بن يونس الكديمي. محرز بن جعفر
~~الرازي أبو الحسن الصوفي الزاهد. له حكايات. مسلمة بن القاسم بن إبراهيم
~~أبو القاسم القرطبي. سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد، وجماعة،
~~ورحل إلى المشرق فسمع بالقيروان من أحمد بن موسى، وعبد الله بن محمد بن
~~فطيس، وبأطرابلس من صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي الكوفي، وبإقريطش من
~~أحمد بن محمد بن خلف، وبمصر من محمد بن زيان، وأبي جعفر الطحاوي، وبمكة من
~~الديبلي، وبواسط من علي بن عبد الله بن مبشر، وبالبصرة من أبي روق الهزاني،
~~وببغداد من أبي بكر بن زياد النيسابوري، وبسيراف واليمن والشام، ورجع إلى
~~أندلس بعلم كثير، ثم كف بصره، وأكثر عنه ms05378 الناس. قال ابن الفرضي: وسمعت من
~~نسبه إلى الكذب. وقال لي محمد بن يحي بن مفرج: لم يكن كذابا، وكان ضعيف
~~العقل، وحفظ عليه كلام سوء في التشبيه. معلي بن سعيد أبو خازم التنوخي،
~~بغدادي سكن مصر. وحدث عن: بشر بن موسى، وأبي خليفة، ومحمد، بن جرير الطبري،
~~وجماعة. وعنه: أبو بكر بن شاذان، وأبو القاسم بن الثلاج، وعبد الغني بن
~~سعيد الحافظ وقال: كتبنا عنه وما كان ممن يفرح به. قلت: وهو الذي تفرد
~~بحكاية الهميان عن ابن جرير وفي النفس من ثبوتها شيء. ويعرف بالشيبي. مكي
~~بن إسحاق بن إبراهيم أبو القاسم البخارين قاضي بلخ. توفي ببخارى في ربيع
~~الأول. ميسرة بن علي القزويني أبو سعيد، من كبار المحدثين ببلده. سمع محمد
~~بن أيوب الرازي وغيره، وروى الكثير. يقال إنه كتب ثلاثة آلاف جزء. أبو سعيد
~~بن أبي بكر بن أبي عثمان الحيري. مر في: أحمد بن محمد. "
### || AUT وفيات سنة أربع وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عطية أبو بكر بن الحداد البغدادي مولى بني
~~الزبير بن العوام. سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وبعد الرحمن بن
~~الرواس، وأنس بن المسلم بدمشق، وبكر بن سهل الدمياطي بدمياط، ويوسف القاضي،
~~وجماعة. وعنه: الحافظ عبد الغني، وعي بن عبد الله بن جهضم، وعبد الرحمن بن
~~عمر النحاس، ومحمد بن نظيف. ووثقه الخطيب. توفي بتنيس، وحمل فيما قيل إلى
~~بغداد. عاش أربعا وثمانين سنة. أحمد بن إبراهيم بن حوصل الكوفي ثم البخاري
~~أبو الأسد. سمع: صالح بن محمد جزرة، وحامد بن سهل، وإبراهيم بن معقل. توفي
~~في ذي القعدة. أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد أبو الطيب الجعفي
~~الكوفي المتنبي الشاعر. PageV06P0159
# ولد سنة ثلاث وثلاثمائة. وأكثر المقام بالبادية لاقتباس اللغة، ونظر في
~~فنون الأدب والأخبار وأيام الناس، وتعاطى قول الشعر في صغره حتى طبع فيه
~~للغاية، وفاق أهل عصره، ومدح الملوك، وسار شعره في الدنيا. مدح سيف الدولة
~~أبا الحسن بن حمدان بالشام، والأستاذ ms05379 كافور الإخشيدي بمصر، وحدث ببغداد
~~بديوانه. روى عنه: أبو الحسن محمد بن أحمد المحاملي، وعلي بن أيوب القمي،
~~وأبو عبد الله بن باكويه الشيرازي، وأبو القاسم بن حبيش الحمصي، وكامل بن
~~أحمد العزايمي، والحسن بن علي العلوي، وعنهم رووا عنه من شعره. وكان أبوه
~~سقاء بالكوفة يلقب بعبيدان. قال أبو الحسن محمد بن يحيى العلوي: حدثني كتبي
~~كان يجلس إليه المتنبي قال: ما رأيت أحفظ من هذا الفتى ابن عبيدان كان
~~اليوم عندي وقد أحضر رجل كتابا من كتب الأصمعي نحو ثلاثين ورقه ليبيعه،
~~فأخذ ينظر فيه طويلا، فقال له الرجل: يا هذا أريد أن أبيعه، فإن كنت تريد
~~حفظه فهذا يكون بعد شهر، فقال له ابن عبيدان: فإن كنت قد حفظته فمالي عليك؟
~~قال: أهبه لك. قال: فأخذت الدفتر من يده، فأقبل يقرأ علي إلى آخره، ثم
~~استلبه فجعله في كمه وقام، فغلق به صاحبه وطالبه بالثمن، فمنعناه منه،
~~وقلنا: أنت شرطت على نفسك. قال أبو الحسن العلوي: كان عبيدان يذكر أنه
~~جعفي. قال أبو القاسم التنوخي: كان المتنبي خرج إلى حلب وأقام فيهم وادعى
~~أنه عولي، ثم ادعى بعد ذلك النبوة إلى أن شهد عليه بالكذب في الدعوتين،
~~وحبس دهرا وأشرف على القتل، ثم استتابوه وأطلقوه. قال التنوخي: حدثني أبي
~~بن أبي علي بن أبي حامد: سمعنا خلقا بحلب يحكون والمتنبي بها إذ ذاك أنه
~~تنبأ في بادية السماوة، قال: فخرج إليه لؤلؤ أمير حمصي من قبل الإخشيدية
~~فأسره بعد أن قاتل المتنبي ومن معه، وهرب من كان اجتمع عليه من حلب، وحبسه
~~دهرا، فاعتل وكاد أن يتلف، ، ثم استتيب بمكتوب. وكان قد قرأ على البوادي
~~كلاما ذكر أنه قرآن أنزل عليه نسخت منه سورة فضاعت وبقي أولها في حفظي وهو:
~~والنجم السيار والفلك الدوار والليل والنهار إن الكافر لفي أخطار، إمض على
~~سننك واقف أثر من كان قبلك من المرسلين، وإن الله قامع زيغ من ألحد في
~~الدين وضل عن السبيل. قال: وهي طويلة. قال: وكان المتنبي ms05380 كان إذا شوغب في
~~مجلس سيف الدولة - ونحن إذ ذاك بحلب - يذكر له هذا القرآن فينكره ويجحده.
~~وقال له ابن خالويه النحوي يوما في مجلس سيف الدولة، لولا أن الآخر جاهل
~~لما رضي أن يدعي المتنبي لأن متنبيء معناه كاذب، فقال: إني لم أرض أن أدع
~~به. ومن قوله مما رواه عنه ابن باكويه، سمع منه بشيراز: وما أنا بالباغي
~~على الحب رشوة ... قبيح هوى يرجى عليه ثواب إذا نلت منك الود فالمال هين
~~... وكل الذي فوق التراب تراب وله: وبعين مفتقر إليك رأيتني ... فهجرتني
~~ورميت بي من حالق لست الملوم أنا الملوم لأنني ... أنزلت حاجاتي بغير
~~الخالق وله شعر بالسند المتصل مما ليس في ديوانه. وما خرج من مصر حتى أساء
~~إلى كافور وهجاه، كما ذلك مشهور. قال المختار محمد بن عبد الله المسبحي:
~~لما هرب المتنبي من مصر وصار إلى الكوفة، ثم صار إلى ابن العميد ومدحه،
~~فقيل إنه وصل إليه منه ثلاثون ألف دينار، وفارقه ومضى إلى عضد الدولة إلى
~~شيراز فمدحه، فوصله بثلاثين ألف دينار، وفارقه ومضى إلى عضد الدولة إلى
~~شيراز فمدحه، فوصله بثلاثين ألف دينار، ففارقه على أن يمضي إلى الكوفة يحمل
~~عياله ويجيء، فسار حتى وصل إلى النعمانية بإزاء قرية، فوجد أثر خيل هناك،
~~فتنسم خبرها فإذا هي خيل قد كمنت له لأنه قصدها، فواقعوه فطعن، فوقع عن
~~فرسه، فنزلوا فاحتزوا رأسه، وأخذوا الذهب الذي معه، وقتل معه ابنه فخشد
~~وغلامه، وكان معه خمسة غلمان، وذلك لخمس بقين من رمضان سنة أربع وخمسين.
~~وقال الفرغاني: لما رحل المتنبي من المنزلة جاءه خفراء فطلبوا منه خمسين
~~درهما ليسيروا معه فمنعه الشح والكبر، فقدموه، فكان من أمره ما كان. ورثاه
~~أبو القاسم مظفر بن علي الزوزني بقوله: لا رعى الله سرب هذا الزمان ... إذ
~~دهانا في مثل ذاك اللسان ما رأى الناس ثاني المتنبي ... أي ثان يرى لبكر
~~الزمان PageV06P0160
# كان في نفسه الكبير في جي ... ش وفي كبرياء ذي سلطان كان في شعره نبيا
~~ولكن ms05381 ... ظهرت معجزاته في المعاني وقيل إنه قال شيئا في عضد الدولة، فدس
~~عليه من قتله، لأنه لما وفد عليه وصله بثلاثة آلاف دينار وثلاثة أخراس
~~مسرجه حملاة ونياب مفتخرة ثم دس عليه من سأله: أين هذا العطاء من عطاء سيف
~~الدولة؟ فقال: هذا أجزل إلا أنه عطاء متكلف، وسيف الدولة كان يعطي طبعا،
~~فغضب عضد الدولة، فلما انصرف جهز عليه قوما من بني ضبة، فقتلوه بعد أن قاتل
~~قتالا شديدا، ثم انهزم، فقال له غلامه: أين قولك: الخيل والليل والبيداء
~~تعرفني ... والحرب والضرب والقرطاس والقلم فقال: قتلتني قاتلك الله، ثم
~~قاتل حتى قتل. وقال ضياء الدين نصر الله بن الأثير: سافرت إلى مصر ورأيت
~~الناس يشتغلون بشعر المتنبي، فسألت القاضي الفاضل فقال: إن أبا الطيب ينطق
~~عن خواطر الناس. وقال صاحب اليتيمة: استنشد سيف الدولة أبا الطيب قصيدته
~~الميمية وكانت تعجبه، فلما قال له: وقفت وما في الموت شك لواقف ... كأنك في
~~جفن الردى وهو نائم تمر بك الأبطال كلمى هزيمة ... ووجهك وضاح وثغرك باسم
~~فقال: قد انتقدنا عليك من البيتين كما انتقد على أمريء القيس قوله: كأني لم
~~راكب جوادا ولم أقل ... لخيلي كري كرة بعد إجفال ولم أسبأ الزق الروي للذة
~~... ولم أتبطن كاعبا ذات خلخال ولك أن تقول الشطر الثاني من البيت الثاني
~~مع الشطر الأول وشطره مع الثاني. فقال: أيدك الله إن صح أن الذي استدرك على
~~امريء القيس أعلم بالشعر منه، فقد أخطأ امروء القيس، وأنا، ومولانا يعرف أن
~~الثوب لا يعرفه البزاز معرفة الحائك، لأن البزاز يعرف جملته، والحائك يعرف
~~جملته وتفاريقه، لأنه هو الذي أخرجه من الغزل إلى الثوبية، وإنما قرن امرؤ
~~القيس لذة النساء بلذة الركوب إلى الصيد، وقرن السماحة في شراء الخمر
~~للأضياف بالشجاعة في منازلة الأعداء. وأنا لما ذكرت الموت في أول البيت
~~أتبعته بذكر الردى وهو الموت لتجانسه، ولما كان وجه المنهزم لا يخلو من أن
~~يكون عبوسا وعينه من أن تكون باكية. قلت: ووجهك وضاح وثغرك باسم لأجمع ms05382 بين
~~الأضداد في المعنى، وإن لم يتسع اللفظ لجمعها. فأعجب سيف الدولة بقوله:
~~ووصله بخمسمائة دينار. وكان المتنبي آية في اللغة وعريبها، يقال: إن أبا
~~علي الفارسي سأله فقال: كم لنا من الجموع على وزن فعلى؟ فقال لوقته جحلى
~~وظربي. قال أبو علي: فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال على أن أجد لهذين الجمعين
~~ثالثا فلم أجد، وجحلى جمع جحل، وهو طائر معروف، وظربى جمع ظربان وهي دويبة
~~منتنة الريح. ومن قوله الفائق: رماني الدهر بالأرزاء حتى ... فؤادي في غشاء
~~من نبال فصرت إذا أصابتني سها ... تكسرت النصال على النصال وله في سيف
~~الدولة: كل يوم لك ارتحال جديد ... ومسير للمجد فيه مقام وإذا كانت النفوس
~~كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام وله: نهبت من الأعمار ما لو حويتها ...
~~لهنئت الدنيا بأنك خالد ومن شعره: قد شرف الله أرضا أنت ساكنها ... وشرف
~~الناس إذ سواك إنسانا وله: أزورهم وسواد الليل يشفع لي ... وأنثني وبياض
~~الصبح يغري بي وله: لولا المشقة ساد الناس كلهم ... الجود يفقر والإقدام
~~قتال ويحكى عن بعض الفضلاء قال: وقفت على أكثر من أربعين شرحا لديوان
~~المتنبي ما بين مطول ومختصر. وقال أبو الفتح بن جني: قرأت ديوانه عليه فلما
~~بلغت إلى قوله في كافور: ألا ليت شعري هل أقول قصيدة ... ولا أشتكي فيها
~~ولا أتعتب وبي ما يذود الشعر عني أقله ... ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب
~~فقلت له: يعز علي كيف هذا الشعر في غير سيف الدولة، فقال: حذرناه وأنذرناه
~~فما نفع، ألست القائل فيه: " أخا الجود أعطى الناس ما أنت مالك ولا يعطى
~~مالنا الناس " ، فهو الذي أعطاني كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه ما أنا
~~قائل. وبلغنا أن المعتمد بن عباد صاحب الأندلس أنشد يوما بيتا للمتنبي
~~قوله: PageV06P0161
# إذا ظفرت منك العيون بنظرة ... أثاب بها معيي المطي ورازمه فجعل المعتمد
~~يردده استحسانا له، فارتجل عبد الجليل بن وهبون وقال: لئن جاد شعر ابن
~~الحسين فإنما ... تجيد العطايا واللهى تفتح اللهى تنبأ عجبا بالقريض ولو
~~دري ... بأنك ms05383 تروي شعره لتألها أحمد بن محمد بن إبراهيم أبو بكر الأصبهاني
~~المؤدب، عرف بابن دق الأديب. يروي عن: إسحاق بن إبراهيم بن جميل. وعنه: أبو
~~نعيم، وبن أبي علي. أحمد بن محمد بن أحمد بن الصباح أبو العباس الكبشي
~~البغدادي. سمع: أحمد بن محمد البرتي، وإبراهيم الحربي، ومعاذ بن المثنى.
~~قال الخطيب: كان ثقة. " روى " عنه هلال الحفار. أحمد بن يعقوب أبو جعفر
~~النحوي البغدادي " يعرف " ببرزويه غلام نفطويه، أصله من أصبهان. يروي عن:
~~محمد بن نصير، ومحمد بن يحيى بن مندة، وأبي خليفة. وعنه: أبو الحسن بن
~~رزقويه، وأبو علي بن شاذان. توفي في رجب. إبراهيم بن محمد بن سهل أبو إسحاق
~~التراب. قتلته الباطنية بهراة لأنكاره للمنكر، وصلى عليه ابنه أبو بكر.
~~سمع: أبا خليفة لجمحي وأبا علي الموصلي. وعنه: الجارودي، وغيره. إبراهيم بن
~~محمد بن أحمد بن بسام، أبو إسحاق الهاشمي العباسي الرشيدي. يروي عن: بكر بن
~~سهل الدمياطي، وغيره. لا أعرفه. بكر بن شعيب بن بكر بن محمد، أبو الوليد
~~القرشي. سمع: أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي،
~~وجماعة. وعنه: ابن منده، وتمام الحافظ، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأحمد
~~بن عون الله القرطبي، وهو دمشقي. تميم بن أحمد بن تميم بن ثابت أبو الحسين
~~البويطي المصري. توفي في رجب. ومولده ببويط سنة تسع وسبعين. قال الحسين
~~البويطي الطحان: حدثونا عنه. شاكر بن عبد الله المصيصي أبو الحسن. حدث
~~ببغداد عن: محمد بن موسى النهرتيري وعمرو بن سعد المنبجي، والحسن بن فيل.
~~وعنه: ابن رزقويه، ومحمد بن طلحة بن عبد الله السكري. قال الخطيب: ما علمت
~~من حاله إلا خيرا. محمد بن أحمد بن عثمان بن عنبر المروزي. حدث في هذه سنة
~~ببغداد عن: أبي العباس السراج، وابن خزيمة. وعنه: الدارقطني مع جلالته،
~~وأبو الحسن الحمامي، وعبد الله بن يحيى السكري. وثقه الخطيب. محمد بن أحمد
~~بن محمد بن قريش البزاز المجهز. سمع: محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد ms05384 بن
~~يحيى المروزي. وعنه: ابن رزقويه بن داود الرازي، وطلحة الكتاني. توفي في
~~رجب ببغداد، وكان ثقة. قاله الخطيب. محمد بن أبان بن سيد بن أبان أبو عبد
~~الله اللخمي القرطبي. كان عارفا باللغة والعربية والنسب والأخبار، مصنفا
~~مكينا عند الحكم المستنصر بالله. أخذ عن أبي علي القالي. محمد بن إيراهيم
~~أبو بكر الجوزي الأديب المسند، أحد الأئمة. سمع: حماد بن مدرك، وجعفر بن
~~أحمد متويه. وعنه: الحاكم، وغيره. مات بفارس. محمد بن إسحاق بن أيوب أبو
~~العباس النيسابوري، أخو الإمام أبي بكر الضبعي، ومحمد الأسن. قال الحاكم:
~~لزم الفتوة إلى عمره، وكان أخوه ينهانا عنه لما كان يتعاطاه، لا لجرح في
~~سماعه. سمع: إبراهيم بن عبد الله السعدي، ويحيى بن محمد الذهلي، وسهل بن
~~عمار، ومحمد بن أيوب بن الضريس. وعاش مائة سنة وزيادة أربع سنين، وعقد له
~~مجلس الإملاء بعد وفاة أخيه. قلت: روى عنه الحاكم. محمد بن حبان بن أحمد بن
~~حبان بن معاذ بن معبد بن شهيد بن هدبه بن مرة بن سعد بن يزيد بن مرة بن زيد
~~بن عبد الله بن دارم بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم، أبو حاتم
~~التميمي البستي الحافظ العلامة، صاحب التصانيف. سمع: الحسين بن إدريس
~~الهروي، وأبا خليفة، وأبا عبد الرحمن النسائي، وعمران بن موسى، وأبا يعلي،
~~والحسن بن سفيان، وابن قتيبة العسقلاني، والحسين بن عبد الله القطان، وجعفر
~~بن أحمد الدمشقي، وحاجب بن أركين، وأحمد بن الحسن الصوفي، وابن خزيمة،
~~والسراج، وهذه الطبقة بالشام والعراق ومصر والجزيرة وخراسان والحجاز. وعنه:
~~الحاكم، ومنصور بن عبد الله الخالدي، وأبو معاذ عبد الرحمن بن محمد بن رزق
~~الله السجستاني، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، ومحمد بن أحمد
~~بن منصور النوقاني، وجماعة. PageV06P0162
# قال أبو سعيد الإدريسي: كان على قضاء سمرقند زمانا، وكان من فقهاء الدين
~~وحفاظ الآثار، عالما بالطب والنجوم وفنون العلم. ألف " المسند الصحيح " و "
~~التاريخ " و " الضعفاء " وفقه الناس بسمرقند. وقال الحاكم: كان ms05385 من أوعية
~~العلم في الفقه واللغة والحديث والوعظ، ومن عقلاء الرجال. قدم نيسابور فسمع
~~من عبد الله بن شيرويه، ورحل إلى بخارى فلقي عمر بن محمد بن بجير، ثم ورد
~~نيسابور سنة أربع وثلاثين، ثم خرج إلى قضاء نسا، ثم انصرف سنة سبع وثلاثين
~~فأقام بنيسابور وبنى الخانكاه، وقريء عليه جملة من مصنفاته، ثم خرج من
~~نيسابور سنة أربعين إلى وطنه. وكانت الرحلة إليه لسماع مصنفاته، وقال: كان
~~ثقة نبيلا فهما. وقد ذكره ابن الصلاح في طبقات الشافعية وقال: غلط الغلط
~~الفاحش في تصرفه. وقال ابن حبان - في كتاب " الأنواع والتقاسيم " - :
~~ولعلنا قد كتبنا عن أكثر من ألفي شيخ. وقال شيخ الإسلام أبو إسماعيل
~~الأنصاري: سألت يحيى بن عمار عن أبي حاتم بن حبان: هل رأيته؟ قال: وكيف لم
~~أره ونحن أخرجناه من سجستان، كان له علم كبير ولم يكن له كثير دين، قدم
~~علينا فأنكر الحمد لله، فأخرجناه. قلت: إنكار الحمد وإثباته، مما لم يبت به
~~نص، والكلام حكم فضول، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه، والإيمان بأن
~~الله تعالى ليس كمثله شيء من قواعد العقائد، وكذلك الإيمان " بأن " الله
~~بائن من خلقه، متميزة ذاته المقدسة من ذوات مخلوقاته. وقال أبو إسماعيل
~~الأنصاري: سمعت عبد الصمد محمد بن محمد سمعت أبي يقول: أنكروا على ابن حبان
~~قوله: النبوة: العلم والعمل، فحكموا عليه بالزندقة وهجر، وكتب فيه إلى
~~الخليفة فكتب بقتله. وسمعت غيره يقول: لذلك أخرج إلى سمرقند. وقال الحاكم:
~~سمعت أحمد بن محمد الطيبي يقول: توفي أبو حاتم ليلة الجمعة لثمان بقين من
~~شوال سنة أربع وخمسين بمدينة بست. قلت: قوله النبوة: العلم والعمل، كقوله
~~عليه السلام: الحج عرفة، وفي ذلك أحاديث. ومعلوم أن الرجل لو وقف بعرفة فقط
~~ما صار بذلك حاجا، وإنما ذكر أشهر أركان الحج، وكذلك قول أبن حبان فذكر
~~أكمل نعوت النبي، ولا يكون العبد نبيا إلا أن يكون عالما عاملا، ولو كان
~~عالما فقط لما عد نبيا أبدا، فلا حيلة لبشر في ms05386 إكتساب النبوة. محمد بن
~~الحسن بن يعقوب بن مقسم أبو بكر البغدادي المقريء العطار. ولد سنة خمس
~~وستين ومائتين. وسمع: أبا مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد
~~بن يحيى المروزي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وغيرهم، وقرأ القرآن على إدريس
~~بن عبد الكريم بن خلف، وطال عمره وأقرأ الناس رواية حمزة. وقرأ عليه:
~~إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبو الفرج عبد الملك بن بكران النهرواني، وأبو
~~الحسن الحمامي، وعلي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز المحدث شيخ عبد السيد
~~بن عتاب في التلاوة، وغيرهم. وحدث عنه أبو الحسن بن رزقويه، وابن داود
~~الرزاز، وأبو علي بن شاذان، وغيرهم. وهو راوي أمالي ثعلب عنه، هو من عوالي
~~ما نقع من طريقه، أعلى من الجزء المنسوب إليه بدرجة. قال الخطيب: كان ثقة،
~~وكان من أحفظ الناس لنحو الكوفيين وأعرفهم بالقرآن كتبا، قال: وطعن عليه
~~بأن عمد إلى حروف من القرآن تخالف الإجماع، فأقرأ بها، فأنكر عليه، وارتفع
~~أمره إلى الدولة، فاستتيب بحضرة الفقهاء والقراء وكتب عليه محضر بتوبته،
~~وقيل: إنه لم ينزع فيما بعد عن ذلك بل كان يقريء بها. وقال أبو طاهر بن أبي
~~هاشم في كتاب " البيان " : وقد نبغ في عصرنا نابغ، فزعم أن كل ما صح عنده
~~وجه في العربية لحرف موافق خط المصحف فقراءته جائزة في الصلاة. وقال أبو
~~أحمد الفرضي راتب المسجد: صلى مع الناس، وكان ابن مقسم قد ولى ظهره القبلة،
~~وهو يصلي مستدبرها، فأولت ذلك ما اختاره لنفسه من القراءآت. توفي ابن مقسم
~~في ربيع الآخر. محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه، أبو بكر الشافعي
~~البزاز المحدث. مولده بجبل في جمادى الأولى أو الآخرة سنة ستين ومائتين.
~~وسكن ببغداد، فسمع: محمد بن الجهم السمري، ومحمد بن شداد المسمعي، وموسى بن
~~سهل الوشاء، وأبا قلابة، وعبد الله بن روح المدائني، ومحمد بن إسماعيل
~~الترمذي، ومحمد بن الفرج الأزرق، ومحمد بن غالب تمتام، وإسماعيل القاضي
~~وجماعة يطول ذكرهم. PageV06P0163
# وعنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأحمد ms05387 بن عبد الله المحاملي، وأبو علي بن
~~شاذان، وخلق كثير آخرهم أبو طالب بن غيلان. قال الخطيب: كان ثقة، ثبتا، حسن
~~التصنيف جمع أبوابا وشيوخا. حدثني ابن مخلد أنه رأى مجلسا كتب عن الشافعي
~~سنة ثماني عشرة وأربعمائة، ولما منعت الديلم - يعني بني بويه - الناس عن
~~ذكر فضائل الصحابة وكتبوا سب السلف على أبواب المساجد، كان أبو بكر الشافعي
~~يتعمد إملاء الفضائل في الجامع، ويفعل " ذلك " حسبة وقربة. وقال حمزة
~~السهمي،: سئل الدارقطني عن محمد بن عبد الله الشافعي فقال: ثقة جبل ما كان
~~في ذلك الوقت أوثق منه. وقال الدارقطني أيضا: هو الثقة المأمون الذي لم
~~يغمز بحال. وقال ابن رزقويه: توفي في ذي الحجة سنة أربع. قلت: و "
~~الغيلانيات " هي أعلى ما يروي في الدنيا من حديثه، وأعلى ما كان عند ابن
~~الحصين شيخ ابن طبرزد. وأخبرنا أحمد بن عبد السلام، والمسلم بن محمد،
~~وجماعة كتابة قالوا: أنا عمر بن طبرزد، أنا ابن الحصين، أنا محمد بن محمد،
~~أنا أبو بكر الشافعي، ثنا أبو يعلي محمد بن شداد، ثنا يحيى بن سعيد القطان،
~~ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن جرير قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " لا يرحم الله من لا يرحم الناس " . قلت: غير الشافعي أعلى
~~إسنادا منه فإنه ليس بين سماعه وموته إلا ثمانية وسبعون عاما، ومثل هذا
~~كثير الوجود، وإنما على حديثه تأخر صاحبه ابن غيلان، وصاحب صاحبه ابن
~~الحصين، فإن كل واحد منهما عاش بعد ما سمع ثمانيا وثمانين سنة، والله أعلم.
~~محمد بن محرز بن مساور الفقيه أبو الحسن البغدادي الأدمي. سمع: محمد بن
~~عبيد الله مرزوق، ومطينا، والعمري. وعنه: أبو علي بن شاذان، ومحمد بن طلحة
~~المدني. وثقه ابن أبي الفوارس وقال: رأيته. محمد بن عمر بن إسماعيل أبو بكر
~~المقريء الحطاب. سمع: يحيى بن أيوب العلاف. محمد بن القاسم بن عبد الرحمن
~~الكندي المصري، أبو الحسن الحذاء. سمع: بكر بن سهل الدمياطي. محمد " بن "
~~مكي بن أحمد ms05388 بن سعدويه أبو بكر البردعي. طوف وسمع: البغوي، وابن صاعد، وأبا
~~عروبة الحراني، وأبا جعفر الطحاوي، وابن جوصا. وعنه: أبو الوليد حسان بن
~~محمد، وهو أكبر منه، ونصر بن محمد الطوسي العطار، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وقال: توفي بالشاش. نعيم بن عبد الملك بن محمد بن عدي أبو الحسن
~~الإستراباذي. فاضل ثقة رئيس. رحل به أبوه وسمعه من: أبي مسلم الكجي، وعبد
~~الله بن أحمد، وأحمد بن الحسن، وبكر بن سهل الدمياطي، وسمع " الجامع الصحيح
~~" من الكزبري. وتوفي سنة ثلاث أو أربع وخمسين. روى عنه: الفتى أبو بكر محمد
~~بن يوسف الشالنجي الجرجاني، وأبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ، وحفيده عبد
~~الملك بن أحمد بن نعيم قاضي جرجان، وآخرون.
### || AUT وفيات سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن شعيب بن صالح أبو منصور البخاري الوراق. سمع: صالح بن محمد بن
~~جزرة، وحامد بن سهل، ومحمد بن حريث، وأبا خليفة الجمحي، وزكريا الساجي،
~~وعمر بن أبي غيلان. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، ومحمد بن طلحة النعالي،
~~وعبد الغفار المؤدب. حدث ببغداد. وقال خطيب: كان صالحا ثبتا. أحمد بن
~~العباس بن عبيد الله أبو بكر البغدادي ويعرف بابن الإمام. قرأ القرآن على:
~~الأشناني، وأبي بكر بن مجاهد، وكان مجودا حاذقا. انتقل إلى خراسان وأقرأ
~~هناك، وتوفي بالري. روى عنه: الحاكم وقرأ عليه لأبي عمرو وقال: كان أوحد
~~وقته في القراآت، دخل مرو وبخارى، وسمعتهم يذكرون أن نوح بن نصر الأمير قرأ
~~عليه ختمة ووصله بأموال، ثم إنه سافر إلى فرغانة. وكان خليعا يضيع ما يحصل
~~له، وكان لا يخلي لياليه من اجتماع الصوفية والقوالين. وسمعته يقول: سمعت
~~من عبد الله بن ناحية، ومن الفريابي، " وسمعته يقول يوم وفاته: أما سمعت
~~جواريه يصحن: واسيداه من يكفن الغريب، فبلغني أنه مات لم يكفن " . وممن قرأ
~~عليه: عيسى أبو بكر الحيري. أحمد بن عبد الرحمن بن الفضل أبو بكر العجلي
~~البغدادي الدقاق المقريء المعروف بالولي. سمع: أحمد بن يحيى الحلواني،
~~وعبيد الله بن ناجية، ومحمد بن ms05389 الليث الجوهري. وعنه: علي بن داود الرزاز،
~~وغيره. PageV06P0164
# وقد قرأ على أبي جعفر أحمد بن فرح، وعلي بن سليم بن إسحاق الخطيب، وأحمد
~~بن سهل الأشناني، وأبي عبد الرحمن اللهبي، وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم
~~الضرير من أصحاب الدوري. قرأ عليه: إبراهيم بن أحمد الطبري، وإسناد تلاوته
~~في كتاب " المستنير " ، وأبو الحسن الحمامي، وجماعة. توفي في رجب لثمان
~~بقين منه ببغداد. أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي أبو عبد الله البغدادي
~~الفرضي، أخو عبد الباقي. سمع: الحسين بن المثنى بن معاذ، وخليفة بن عمرو
~~العكبري، وأبا خليفة. وعنه: علي بن داود الرزاز، وأحمد بن علي البادي.
~~ووثقه الخطيب. أحمد بن محمد بن الحسين أبو حامد الخسر وجرد بن الخطيب
~~الأديب. سمع: داود بن الحسين البيهقي، وابن الضريس، وطبقتهما. وعنه:
~~الحاكم. توفي في ربيع الأول. أحمد بن محمد بن شارك أبو حامد الهروي، الفقيه
~~الشافعي، مفتي هراة وعالمها ونحويها. سمع: محمد بن عبد الرحمن النامي،
~~والحسن بن سفيان، وأبو يعلي، وطبقتهم. أخذ عنه: الحاكم أبو عبد الله، وأهل
~~هراة، وبها مات. وسيأتي في أواخر الطبقة الاختلاف في وقاته. أحمد بن محمد
~~بن رزمة، أبو الحسين القزويني. سمع: الحسين بن علي بن محمد الطنافسي، وموسى
~~بن هارون بن حبان، ومحمد بن أيوب بن الضريس. وعاش مائة سنة. الحسن بن محمد
~~بن عباس أبو علي الرازي الفلاس. حدث بهمذان سنة خمس وخمسين عن: محمد بن
~~أيوب بن الضريس، وإبراهيم بن يوسف. روى عنه: ابن خانجان، وأبو طاهر بن
~~سلمة. الحسن بن داوود بن علي بن عيسى بن محمد بن القاسم بن الحسن ابن زيد
~~بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله العلوي النيسابوري. قال الحاكم
~~في ترجمته: شيخ آل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصره بخراسان، وكان من
~~أكثر الناس صلة ومحبة وصدقة لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في عصره.
~~صحبته برهة من الدهر فما سمعته ذكر عثمان إلا قال: الشهيد. وبكي، وما سمعته
~~يذكر ms05390 عائشة إلا قال الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب رسول الله، وبكى. وسمع:
~~جعفر بن أحمد الحافظ، وابن شيرويه، وابن خزيمة. وكان جده علي بن عيسى أزهد
~~العلوية في عصره وأكثرهم اجتهادا وكان عيسى يلقب الفياض لكثرة عطائه وجوده،
~~وكان محمد بن القاسم ينادم الرشيد والمأمون، وكان القاسم راهب آل محمد صلى
~~الله عليه وسلم، وكان أبوه أمير المدينة وأحد من روى عنه مالك في " الموطأ
~~" . قاله الحاكم. الحسين بن أيوب العلامة أبو علي الصيرفي شيخ المالكية
~~بمصر. مات في ذي الحجة. قال عياض: وشعيه كافور صاحب مصر. عبد الرحمن بن
~~محمد بن حامد بن متويه أبو القاسم البلخي الزاهد. سمع: معمر بن محمد
~~العوفي، وإسحاق بن هياج، وعلي بن مكرم وحدث ببغداد بانتخاب محمد بن المظفر.
~~روى عنه: ابن رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وابن مردويه، وعلي بن داود
~~الرزاز. وثقه الخطيب. وروى عنه الحاكم وقال: قل ما رأيت في المحدثين أودع
~~منه، وكان محدث بلخ في وقته، وقد حج سنة خمسين فحدث بنيسابور وبغداد. علي
~~بن الإخشيد صاحب مصر. مات شابا في هذه السنة كما هو مذكور في ترجمة كافور.
~~علي بن الحسن بن علان الحراني أبو الحسن الحافظ، مؤلف " تاريخ الجزيرة " .
~~وسمع: أبا عروبة، وأبا يعلي الموصلي وعبد الله بن زيدان، ومحمد بن جرير
~~الطبري، ومحمد بن محمد الباغندي، وسعيد بن هاشم الطبراني، وجماعة. ورحل
~~وطوف وصنف. وعنه: ابن مندة، وتمام، وأحمد بن محمد بن الحاج الأشبيلي، وأبو
~~القاسم عبد الرحمن بن الطبيز، وأبو العباس محمد بن السمسار، غيرهم. قال عبد
~~العزيز الكتاني: كان ثقة حافظا نبيلا، توفي يوم الأضحى. محمد بن أحمد بن
~~عبد الوهاب بن داود بن بهرام أبو بكر السلمي الأصبهاني المقريء الضرير. روى
~~عن: علي بن جبلة، وموسى بن هارون، ومحمد بن إبراهيم بن نصر، ومحمد بن عبد
~~الرحيم بن شبيب الأصبهاني، وقرأ القرآن على أبي الحسن الطرسوسي صاحب أبي
~~عمر الدوري، ولا أعرفه وهو علي بن أحمد بن محمد بن زياد المكي. وعنه: أبو ms05391
~~نعيم، وأبو بكر بن أبي علي. وقال أبو نعيم: قرأت عليه ختمة. قلت: وقرأ عليه
~~محمد بن عبد الرحمن الخلقاني، وأحمد بن محمد بن عبدويه القطان، وأبو عمر
~~الخرقي. وحدث عنه: محمد بن إيراهيم بن مصعب التاجر ختمة قراءة عاصم.
~~PageV06P0165
# محمد بن أحمد بن بشر المزكي الحنفي أبو عبد الله الفقيه. ذكره الحاكم
~~فقال: شيخ أهل الرأي في عصره، وكان من الصالحين فتعجبنا من خشوعه واجتهاده.
~~سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وإبراهيم بن علي الذهلي، وطبقتهما، وكنت
~~أحث البغداديين على السماع منه، وقد يعرف بابن بشرويه. محمد بن الحسين بن
~~منصور أبو الحسن النيسابوري التاجر المعدل، من أحد مشايخ العلم هو وأبوه
~~وعمه عبدوس. سمع: محمد بن عمرو الحرشي، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، ومحمد
~~بن أيوب الرازي، وأبا عمر القتات ويوسف القاضي، وطائفة. وكتب ما لم يكتبه
~~غيره، وكان صدوقا متفننا حافظا. ولد سنة أربع وسبعين ومائتين، وأكثر
~~الإتقان على العلماء والشيوخ. انتخب عليه أبو علي الحافظ مع تقدمه مائتي
~~جزء، وصنف الكتب على رسم ابن خزيمة. قال الحاكم: سمعته يقول عندي عن عبد
~~الله بن ناحية، وقاسم المطرز ألف جزء وزيادة، وخرجت إلى بخارى سنة خمس عشرة
~~فكتبوا عني، وقد سمع مني أبي وعمي ورويا عني. وقال عبد الله بن سعد الحافظ:
~~كتبت عن أبي الحسن بن منصور أكثر من ثلاثة آلاف حديث استفدتها. وقال
~~الحاكم: رأيت مشايخنا يتعجبون من حسن قراءة أبي الحسن للحديث وكف بصره سنة
~~تسع وأربعين. محمد بن أحمد بن زكريا أبو الحسن النيسابوري العابد. سمع:
~~الحسين بن محمد القباني، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، وإبراهيم بن علي
~~الذهلي، وأبا بكر الجارودي. قال الحاكم: كان من أفاضل شيوخنا وأكثرهم صحبة،
~~وصار في آخر عمره من العباد المجتهدين، وألف العزلة، وعاش تسعين سنة. محمد
~~بن الحسن بن الوليد الكلابي أخو تبوك وعبد الوهاب. دمشقي. حدث في هذا العام
~~عن: أبي عبد الرحمن النسائي، والقاسم بن الليث الرسعني. وعنه: محمد بن عوف
~~المزني، وغيره. محمد بن ms05392 الحسين بن علي أبو عبد الله الأنباري الوضاحي
~~الشاعر المشهور، نزيل نيسابور. سمع: أبا عبد الله المحاملي، وأبا روق
~~الهزاني. روى عنه الحاكم وقال: كان أشعر أهل وقته، فمن شعره: لأخمصي على
~~هام العلى قدم ... وقطر كفي في ضرب الطلي ديم فلست أملك مالا لأجود به ...
~~ولست أشرب ما ليس فيه دم يستأنس الليل بي من كل موحشة ... تخشى ويعرف شخصي
~~الغور والأكم سل الصحائف عني والصفاح معا ... تنبي الكلوم بما تنبي به
~~الكلم محمد بن صالح أبو عبد الله البستي الكاتب. سمع أبا عبد الله البوسنجي
~~وغيره. محمد بن محمد بن عبدان أبو سهل النيسابوري الفقيه الشافعي الصوفي.
~~حج وطوف وجاور. مات غريقا في طريق فراء في رجب. محمد بن عمر بن محمد بن
~~مسلم أبو بكر بن الجعابي التميمي البغدادي الحافظ قاضي الموصل. سمع: عبد
~~الله بن محمد البلخي، ويحيى بن محمد الحنائي، ومحمد بن الحسن بن سماعة
~~الحضرمي، ومحمد بن يحيى المروزي، ويوسف القاضي، وأبا خليفة، وجعفر
~~الفريابي، وخلقا كثيرا. وكان حافظ زمانه. صحب أبا العباس بن عقدة، وصنف في
~~الأبواب والشيوخ والتاريخ. وتشيعه مشهور. روى عنه: الدارقطني، وأبو حفص بن
~~شاهين، وابن رزقويه، وابن الفضل القطان، والحاكم أبو عبد الله، وأبو عمر
~~الهاشمي، وآخرون، آخرهم وفاة أبو نعيم الحافظ. مولده في صفر سنة أربع
~~وثمانين ومائتين. قال أبو علي الحافظ النيسابوري: ما رأيت في المشايخ أحفظ
~~من عبدان، ولا رأيت في أصحابنا أحفظ من أبي بكر الجعابي، وذاك أني حسبته من
~~البغداديين الذين يحفظون شيخا واحدا أو ترجمة واحدة أبو بابا واحدا، فقال
~~لي أبو إسحاق بن حمزة يوما: يا أبا علي لا تغلط في ابن الجعابي فإنه يحفظ
~~حديثا كثيرا. قال: فخرجنا يوما من عند ابن صاعد فقلت له: يا أبا بكر أيش
~~أسند الثوري عن منصور، فمر في الترجمة، فقلت: أيش عند أيوب عن الحسن، فمر
~~في الترجمة، فما زلت أجره من حديث مصر إلى حديث الشام إلى العراق إلى أفراد
~~الخراسانيين وهو يجيب، ms05393 فقلت: أيش روى الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد،
~~وأبي هريرة بالشركة، فذكر بضعة عشر حديثا، فحيرني حفظه. رواها الحاكم عن
~~أبي علي. PageV06P0166
# وقال محمد بن الحسين بن الفضل. سمعت ابن الجعابي يقول: دخلت الرقة، وكان
~~لي ثم قمطران كتب فأنفذت غلامي إلى الذي عنده كتبي، فرجع مغموما وقال: ضاعت
~~الكتب، فقلت: يا بني لا تغتم، فإن فيها مائتي ألف حديث لا يشكل علي حديث
~~منها لا إسنادا ولا متنا. وقال أبو علي التنوخي: ما شاهدنا أحفظ من أبي بكر
~~بن الجعابي، وسمعت من يقول إنه يحفظ مائتي ألف حديث ويجيب في مثلها، إلا
~~أنه كان يفضل الحفاظ بأنه كان يسوق المتون بألفاظها، وأكثر الحفاظ يتسمحون
~~في ذلك، وكان إماما في المعرفة بعلل الحديث وثقات الرجال ومواليدهم
~~ووفياتهم، وما يطعن على كل واحد منهم، ولم يبق في زمانه من يتقدمه في
~~الدين. قال أبو ذر الهروي: سمعت أبا بكر بن عبدان الحافظ يقول: وقع إلي جزء
~~من حديث الجعابي، فحفظت منه خمسة أحاديث، فأجابني فيها، ثم قال: من أين لك
~~هذا؟ قلت: من جزء لك. قال: إن شئت ألق علي المتن وأجيبك في الإسناد أو ألق
~~علي الإسناد وأجيبك في المتن. وقال أبو الحسن بن رزقويه، مما سمعه من
~~الخطيب: كان ابن الجعابي يملي مجلسه وتمتليء السكة التي يملي فيها والطريق،
~~ويحضره ابن المظفر والدارقطني ويملي الأحاديث بطرقها من حفظه. قال أبو علي
~~النيسابوري: قلت لابن الجعابي: قد وصلت إلى الدينور فهلا جئت نيسابور؟ قال:
~~هممت به ثم قلت: أذهب إلى عجم لا يفهمون عني ولا أفهم عنهم. وقال الحاكم:
~~قلت للدارقطني: يبلغني عن الجعابي أنه تغير عما عهدناه، فقال: وأي تغير؟
~~قلت بالله: هل اتهمته؟ قال: أي والله، ثم ذكر أشياء، فقلت: وصح لك أنه خلط
~~في الحديث؟ قال: أي والله. قلت: حتى خفت أنه ترك المذهب، قال: ترك الصلاة
~~والدين. وقال محمد بن عبد الله السبحي: كان ابن الجعابي المحدث قد صحب قوما
~~من المتكلمين فسقط عند ms05394 كثير من الحديث، وأمر قبل موته أن تحرق دفاتره
~~بالنار، فأنكر عليه واستقبح ذلك منه، وقد كان وصل إلى مصر ودخل إلى
~~الإخشيد، ثم مضى إلى دمشق فوقفوا على مذهبه فشردوه، فخرج هاربا. وقال أبو
~~حفص بن شاهين: دخلت أنا وابن المظفر والدارقطني على الجعابي وهو مريض فقلت
~~له: من أنا؟ فقال: سبحان الله ألستم فلان وفلان، وسمانا فدعونا وخرجنا
~~فمشينا خطوات، وسمعنا الصائح بموته، فرجعنا إلى داره فرأينا كتبه تل رماد.
~~وقال الأزهري: كانت تبكيه نائحة الرافضة تنوح مع جنازته. قال أبو نعيم: قدم
~~علينا الجعابي أصبهان سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. ولأبي الحسن محمد بن سكرة
~~في ابن الجعابي: ابن الجعابي ذو سجايا ... محمودة منه مستطابه رأى الريا
~~والنفاق حظا ... في ذي العصابة وذي العصابة يعطي الإمامي ما اشتهاه ...
~~ويثبت الأمر في القرابه حتى إذا غاب عنه أنمى ... يثبت الأمر في الصحابه
~~وإن خلا الشيخ بالنصارى ... رأيت سمعان أو مرابه قد فطن الشيخ للمعاني ...
~~فالغر من لامه وعابه أنبا بن المسلم بن علان، والمؤمل بن محمد، ويوسف بن
~~يعقوب، أن " أبا " اليمن الكندي أخبرهم: أنبأ أبو منصور الشيباني، أنا أبو
~~بكر الخطيب، الخطيب، حدثني الحسن بن محمد الأشتر، سمعت أبا عمر القاسم بن
~~جعفر الهاشم غير مرة يقول: سمعت ابن الجعابي يقول: أحفظ أربعمائة ألف حديث
~~وأذاكر بستمائة ألف حديث. وبه قال الخطيب: حدثني الأزهري، ثنا أبو عبد الله
~~بن بكير عن بعض أصحاب الحديث وأظنه " ابن دران " قال: رآني ابن الجعابي وقد
~~جئت من مجلس المظفر فقال: كم أملى؟ فسميت، فقال: أيما أحب إليك، تذكر
~~أسانيد الأحاديث وأذكر متونها، أو تذكر المتون وأذكر أسانيدها؟ فقلت: بل
~~المتون. فجعلت أقول: روى حديثا سنة كذا وكذا، فيقول: حدثكم به عن فلان بن
~~فلان، فلم يخطيء في جميعها. وبه سمعت التنوخي يقول: تقلد ابن الجعابي قضاء
~~الموصل، فلم يحمد في ولايته. وذكر الخطيب عن رجاله أن ابن الجعابي كان يشرب
~~في مجلس ابن العميد. قلت: لم يبين ما كان يشرب هل ms05395 هو نبيذ أو خمر. وقال
~~السلمي: سألت عنه الدارقطني، فقال: خلط، وذكر مذهبه في التشيع.
~~PageV06P0167
# وكذا ذكر الحاكم عن الدارقطني وذكر عنه، فقال: قال لي الثقة من أصحابنا
~~ممن كان يعاشر ابن الجعابي: إنه كان نائما فكتبت على رجله، فكنت آراه ثلاثة
~~أيام لم يمسه الماء. وبالإسناد المذكور إلى الخطيب: ثنا الأزهري أن ابن
~~الجعابي لما مات أوصى بأن تحرق كتبه، فكان معها كتب للناس، فحدثني أبو
~~الحسين بن البواب أنه كان له عنده مائة وخمسون جزءا، فذهبت في جملة ما
~~أحرق. وقال مسعود السجزي: سمعت الحاكم، سمعت الدارقطني يقول: أخبرت بعلة
~~أبي بكر الجعابي، فقمت إليه في الوقت، فأتيته فرأيته يحرق كتبه بالنار،
~~فأقمت عنده حتى ما بقي منه بينة، ثم مات من ليلته. قرأت على إسحاق الأسدي:
~~أخبرك يوسف الحافظ، أنا أبو المكارم المعدل، وأنا أحمد بن سلامة وغيره
~~إجازة، عن أبي المكارم، أن أبا علي الحداد أخبرهم، أنا أبو نعيم، ثنا محمد
~~بن عمر بن مسلم، ثنا محمد بن النعمان السلمي، ثنا هدية، ثنا حزم بن أبي
~~حزم، سمعت الحسن يقول: بئس الرفيق الدينار والدرهم لا ينفعان حتى يفارقاك.
~~محمد بن القاسم بن شعبان بن محمد بن ربيعة الفقيه أبو إسحاق المصري المالكي
~~صاحب التصانيف. قال القاضي عياض: هو من ولد عمار بن ياسر رضي الله عنه،
~~ويعرف أيضا بابن القرضي، نسبة إلى بيع القرض. كان رأس المالكية بمصر
~~وأحفظهم للمذهب، مع التفنن من التاريخ والأدب مع الدين والورع، ومع فنونه
~~لم يكن له بصر بالنحو، وكان واسع الرواية. له كتاب " الزاهي الشعباني في
~~الفقه " وهو مشهور، وكتاب " أحكام القرآن " وكتاب " مناقب مالك " وكتاب "
~~المنسك " . روى عنه: محمد بن أحمد بن الخلاص التجاني، وخلف بن القاسم بن
~~سهلون، وعبد الرحمن بن يحيى العطار، وطائفة. توفي لأربع عشرة بقيت من جمادى
~~الأولى. قلت: وكان ابن شعبان صاحب سنة كغيره من أئمة الفقه في ذلك العصر،
~~فإني وقفت على تأليفه في تسمية الرواة عن مالك، قال في أوله: " بديت ms05396 فيه
~~بحمد الله الحميد ذي الرشد والتسديد، الحمد لله أحق ما بديء وأولى من شكر،
~~الصمد الواحد ليس له صاحبة ولا ولد، جل عن المثل، فلا شبيه له ولا عدل عادل
~~فهو دان بعلمه، أحاط علمه بالأمور ونفذ حكمه في سائر المقدور " وذكر باقي
~~الخطبة، ولم يكن بالمتقن للأثر مع سعة علمه. روى ابن حزم له في " المحلى "
~~قال: ثنا أحمد بن إسماعيل الحضرمي، ثنا محمد بن أحمد بن الخلاص، ثنا محمد
~~بن القاسم بن شعبان المصري، حدثني إبراهيم بن عثمان بن سعيد، فذكر حديثا
~~ساقطا، ثم قال ابن حزم: ابن شعبان في المالكية نظير عبد الباقي بن قانع في
~~الحنفيين، قد تأملنا حديثهما فوجدنا فيه البلاء المبين والكذب البحت
~~والوضع، فإما تغير حفظهما وإما اختلطت كتبهما. محمد بن محمد بن عبيد الله
~~بن عمرو أبو عبد الله الجرجاني الواعظ المقريء، وقيل كنيته أبو الحسين،
~~ويلقب بفضله. كان كثير الأسفار. سمع: محمد بن محمد بن سليمان الباغندي،
~~وحامد بن شعيب، وعمران بن موسى، وأبا بكر بن خزيمة، والحسن بن سفيان، وعبد
~~الله بن شيرويه، وابن جوصا الدمشقي. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر
~~بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم. وقال: أخرج عنه أبو الشيخ. وتوفي سنة خمس
~~وخمسين وثلاثمائة. وهم الحاكم في قوله: توفي سنة أربع وأربعين. محمد بن
~~معمر بن ناصح أبو مسلم الذهلي الأصبهاني الأديب. " سمع " أبا بكر بن عاصم،
~~وأبا شعيب الحراني، ويوسف بن يعقوب القاضي، وموسى بن هارون. وعنه: علي بن
~~عبد ربه، وأبو بكر الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، وأهل أصبهان. منذر بن سعيد
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن، أبو الحاكم البلوطي الكزني. وكزنة فخذ من
~~البربر، قاضي القضاة بقرطبة. سمع من: عبيد الله بن يحيى الليثي، وحج سنة
~~ثمان وثلاثمائة، فأخذ عن أبي المنذر كتاب " الأشراف " وأخذ العربية " من "
~~ابن النحاس. كان يميل إلى رأي داود الظاهري ويحتج له، وولي القضاء في
~~الثغور الشرقية. ثم ولي قضاء الجماعة سنة تسع وثلاثين، وطالت أيامه ms05397 وحمدت
~~سيرته، وكان بصيرا بالجدل والنظر والكلام، فطينا بليغا متفوها شاعرا، وله
~~مصنفات في القرآن والفقه، أخذ الناس عنه. PageV06P0168
# توفي في ذي القعدة، وله اثنتان وثمانون سنة، وقد ولي الصلاة بالمدينة
~~الزهراء، وكان قوالا بالحق لا يخاف لومة لائم، وكان كثير الإنكار على
~~الناصر لدين الله عبد الرحمن، بليغ الموعظة كبير الشأن. قيل إن أول معرفته
~~بالناصر أن الناصر احتفل لدخول " رسول " ملك الروم صاحب قسطنطينية بقصر
~~قرطبة الاحتفال الذي اشتهر، فأحب أن يقوم الشعراء والخطباء بين يديه،
~~فقدموا لذلك أبا علي القالي رصيف الدولة، فقام وحمد الله تعالى وأثنى عليه،
~~ثم ارتج عليه وبهت وسكت، فلما رأى ذلك منذر القاضي قام دونه بدرجة، ووصل
~~افتتاح القالي بكلام عجيب بهر العقول جزالة وملأ الأسماع جلالة، فقال: أما
~~بعد، فإن لكل حادثة مقاما، ولكل مقام مقالا، وليس بعد الحق إلا الضلال،
~~وإني قد قمت في مقام كريم، بين يدي ملك عظيم، فاصغوا لي بأسماعكم، إن من
~~الحق أن يقال للمحق: صدقت، وللمبطل: كذبت، وإن الجليل تعالى في سمائه،
~~وتقدس بأسمائه، أمر كليمه موسى أن يذكر قومه بنعم الله عندهم، وأنا أذكركم
~~نعم الله عليكم، وتلافيه لكم بولاية أميركم التي آمنت سربكم ورفعت خوفكم،
~~وكنتم قليلا فكثركم، ومستضعفين فقواكم، ومستذلين فنصركم، ولاه الله أياما
~~ضربت الفتنة سرادقها على الآفاق، وأحاطت بكم شعل النفاق حتى صرتم مثل حدقة
~~البعير، مع ضيق الحال والتغيير، فاستبدلتم من الشدة بالرخاء. فناشدتكم الله
~~ألم تكن الدماء مسفوكة فحقنها، والسبل مخوفة فأمنها، والأموال منتهبة
~~فأحرزها، والبلاد خرابا فعمرها، والثغور مهتضمة فحماها ونصرها؟، فاذكروا
~~آلاء الله عليكم. وذكر كلاما طويلا وشعرا، فقطب " الرسول " وصلب وتعجب
~~الأمير عبد الرحمن منه وولاه خطابة الزهراء، ثم قضاء الجماعة بمملكته، ولم
~~يحفظ له قضية جور، وقد استعفى غير مرة فلم يعف، والله أعلم.
### || AUT وفيات سنة ست وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن أسامة بن أحمد بن أسامة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن السمح بن
~~أسامة أبو جعفر التجيبي، مولاهم المصري المقريء. قرأ ms05398 القرآن على إسماعيل بن
~~عبد الله النحاس، عن أبي أيوب الأزرق صاحب ورش. وتصدر للإقراء فقرأ عليه
~~خلف بن إبراهيم بن خاقان شيخ أبي عمرو الداني وغيره. وسمع الحديث من بكر بن
~~سهل الدمياطي، وغيره. روى عنه: أبو القاسم يحيى بن علي بن الطحان في
~~تاريخه، وقال: توفي في شهر رجب سنة اثنتين وأربعين، " وقيل " ست وخمسين.
~~وأما أبو عمرو الداني فروى عن خلف بن إبراهيم وفاته سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة، وأنه نيف على المائة. قال أبو عمرو: روى عنه القراءة محمد بن
~~النعمان، وخلف بن قاسم، وعبد الرحمن بن يونس. أحمد بن بويه الديلمي السلطان
~~معز الدولة أبو الحسين بن فناخسرو ابن تمام بن كوفي بن شيرزيل بن شيركوه بن
~~شيرزيل بن شيران بن شيرفنة بن شبستان شاه بن سسن فرو بن شروزيل بن سسناد بن
~~بهرام جور. أحد ملوك بني ساسان. كذا ساق نسبه القاضي شمس الدين، وعد ما
~~بينه وبين بهرام ثلاثة عشر أبا، وقابلته على نسختين. كان بويه يصطاد
~~ويحترف، وكان ولده أحمد هذا ربما احتطب، قال أمره إلى الملك، وكان قدومه
~~إلى بغداد سنة أربع وثلاثين، وكان موته بالبطن فعهد إلى ولده عز الدولة أبي
~~منصور بختيار بن أحمد. وقيل: إنه لما احتضر استحضر بعض العلماء فتاب على
~~يده، كلما حضر وقت الصلاة خرج العالم إلى مسجد، فقال معز الدولة: لم لا
~~تصلي هنا؟ قال: إن الصلاة في هذه الدار لا تصح، وسأله عن الصحابة، فذكر له
~~سوابقهم وأن عليا زوج بنته من فاطمة بعمر رضي الله عنه، فاستعظم وقال: ما
~~علمت بهذا، وتصدق بأموال عظيمة، وأعتق غلمانه، وأراق الخمور، ورد المواريث
~~إلى ذوي الأرحام. وكان يقال له الأقطع. طارت يساره في حرب، وطارت بعض
~~اليمنى، وسقط بين القتلى ثم نجا. وتملك بغداد بلا كلفة، ودانت له الأمم،
~~وكان في الابتداء تبعا لأخيه الملك عماد الدولة. مات في ربيع الآخر سنة ست
~~وخمسين وثلاث مائة، وله ثلاث وخمسون سنة. وقد أنشأ دارا غرم عليها أربعين ms05399
~~ألف ألف درهم، فبقيت إلى بعد الأربعمائة ونقضت، فاشتروا جرد ما في سقوفها
~~من الذهب بثمانية آلاف دينار. أحمد بن محمود بن زكريا بن خرزاذ القاضي أبو
~~بكر الأهوازي. سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا جعفر الحضرمي مطينا، ونحوهما.
~~توفي في ذي القعدة. PageV06P0169
# أحمد بن محمد بن خلف بن أبي حجيرة، أبو بكر القرطبي. سمع من: أحمد بن
~~خالد بن الحباب، وجماعة، ودخل فسمع بمصر من محمد بن جعفر بن أعين. وكان
~~زاهدا متبتلا فقيها. توفي في جمادى الأولى. إبراهيم بن محمد بن شهاب أبو
~~علي العطار الحنفي. كان من متكلمي المعتزلة. روى عن: محمد بن يونس الكديمي،
~~وأبي مسلم الكجي. وعنه محمد بن طلحة النعالي. عداده في البغداديين. عاش
~~بضعا وثمانين سنة. إسماعيل بن القاسم بن هارون بن عيذون، العلامة أبو علي
~~البغدادي القالي. سألوه عن هذه النسبة فقال: أه ولد بمنازكرد فلما انحدرنا
~~إلى بغداد كان رفقته فيها جماعة من أهل قالي فلا فكانوا يحافظون لمكانهم من
~~الشعر، فلما دخلت بغداد انتسبت إلى قالي قلا، وهي قرية من قرى منازكرد من
~~أرمينية، ورجوت أن انتفع بذلك عند العلماء. فمضى علي القالي. وقيل إن مولد
~~سنة ثمانين ومائتين. أخذ العربية واللغة عن ابن دريد، وابن أبي بكر بن
~~الأنباري، وابن درستويه، وسمع من أبي يعلى الموصلي، وأبي القاسم البغوي،
~~وأبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وابن عرفة نفطويه، وعلي بن سليمان
~~الأخفش، وقرأ بحرف أبي عمرو على أبي بكر بن مجاهد. وأول دخوله إلى بغداد
~~سنة خمس وثلاثمائة. حكى هارون النحوي قال: كنا نختلف إلى " أبي " علي بجامع
~~الزهراء، فأخذني المطر، فدخلت وثيابي مبتلة، وحوله أعلام أهل قرطبة، فقال
~~لي: مهلا يا أبا نصر هذا هين وتبدله بثياب آخر، فلقد عرض لي ما أبقى بجسمي
~~ندوبا. كنت أختلف إلى ابن مجاهد فأدلجت، فلما انتهيت إلى الدرب رأيته مغلقا
~~فقلت: أبكر هذا البكور وتفوتني النوبة، فنظرت إلى سرب هناك فاقتحمته، فلما
~~أن توسطته ضاق بي، ونشبت فاقتحمته أشد اقتحام، فنجوت ms05400 بعد أن تخرقت ثيابي
~~وتزلع جليد حتى انكشف العظم، فأين أنت مما عرض لي. ثم أنشد: ثبت للمجد
~~والساعون قد بلغوا ... جهد النفوس وألقوا دونه الأزرا فكابدوا المجد حتى مل
~~أكثرهم ... وعانق المجد من أوفى ومن صبرا لا تحسب المجد تمرا أنت آكله ...
~~لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا قال: ودخل الأندلس في سنة ثلاثين، فقصد
~~صاحبها عبد الرحمن الناصر لدين الله فأكرمه، وصنف لولده الحكم تصانيف، وبث
~~علومه هناك، وكان قد بحث على ابن درستويه الفارسي كتاب سيبويه، ودقق النظر
~~وانتصر للبصريين، وأملي أشياء من حفظه ككتاب " النوادر " وكتاب " الأمالي "
~~الذي اشتهر اسمه، وكتاب " المقصور والممدود " ، وله كتاب " الإبل " وكتاب "
~~الخيل " ، وله كتاب " البارع في اللغة " نحو خمسة آلاف ورقة، لم يؤلف أحد
~~مثله في الإحاطة والجمع لكن لم يتممه. وولاؤه لعبد الملك بن مروان ولهذا
~~قصد بني أمية ملوك الأندلس، فعظم عندهم وكانت " مؤلفاته " على غاية
~~الاتقان. أخذ عنه: عبد الله بن الربيع التميمي، وهو آخر من حدث عنه، وأحمد
~~بن أبان بن سيد، وأبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي اللغوي، وغيرهم. توفي أبو
~~علي بقرطبة في ربيع الآخر سنة ست وخمسين وثلاثمائة. جعفر بن محمد بن الحارث
~~أبو محمد المراغي. طوف الأقاليم وسمع محمد بن يحيى المروزي، وأبا عبد
~~الرحمن النسائي، وأبا خليفة، والفريابي، وعبد الله بن ناجية، وأبا يعلي
~~الموصلي، وطائفة بعد الثلاثمائة، وعاش نيفا وثمانين سنة. روى عنه الحاكم
~~وقال: كان من أصدق الناس في الحديث، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو القاسم
~~عبد الرحمن بن محمد السراج، وآخرون. جعفر بن مطر النيسابوري. رحل وسمع محمد
~~بن أيوب بن الضريس، وأبا خليفة. وعنه الحاكم وغيره. حامد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن معاذ، أبو علي الرفا الهوري المحدث الواعظ. سمع: الفضل بن
~~عبد الله اليشكري، وعثمان بن سعيد الدارمي، والحسين بن إدريس، ومحمد بن عبد
~~الرحمن بهراة، وبهمذان محمد بن المغيرة السكري، ومحمد بن صالح الأشج، وعلي
~~بن عبد العزيز بمكة، ومحمد بن يونس ms05401 الكديمي، وإبراهيم الحربي، وبشر بن موسى
~~ببغداد، وسمع أيضا بنيسابور داود بن الحسين البيهقي، وخليفة، وسمع محمد بن
~~أيوب البجلي بالري وبالكوفة. PageV06P0170
# وعنه: الحاكم، وأبو منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبو علي بن شاذان، وأبو
~~الفضل محمد بن أحمد الجارودي، وسعيد بن عثمان بن عمار، ومحمد بن عبد الرحمن
~~الدباس، وأبو عثمان سعيد بن العباس القرشي، وهو آخر من حدث عنه. عاش إلى
~~سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. وحدث أبو علي ببغداد بانتخاب الدارقطني. وثقه
~~الخطيب وغيره، وكان موته بهراة في رمضان. أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا
~~أبو المنخال اللتي، أنا أبو الوقت، أنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمد
~~الأنصاري، أنا محمد بن يوسف، أنا حامد بن محمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا
~~أبو نعيم، ثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن مسلمة قال: كان من
~~دعاء علي رضي الله عنه: اللهم ثبتنا على كلمة العدل والهدى والصواب، وقام
~~الكتاب، هادين مهديين، راضين مرضيين، غير ضالين ولا مضلين. سعيد بن أحمد بن
~~محمد بن عبد ربه أبو عثمان الفقيه ابن شاعر الأندلس. سمع: محمد بن عمر بن
~~لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وجماعة. وكان مقدما في الفتوى ثقة عالما، أخذ
~~الناس عنه. العباس بن محمد بن نصر بن السري أبو الفضل الرافضي. سمع: هلال
~~بن العلاء، وسعيد بن يحيى بن يزيد صاحب مصعب الزبيري، ومحمد بن الخضر بن
~~علي، وحفص بن عمر بن سنجة، ومحمد بن محمد الجذوعي القاضي، وصباح بن محمد بن
~~صباح صاحب المعافى بن سليمان، وغيرهم. ولعله آخر من روى عن هلال بن العلاء.
~~روى عنه: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وأبو عبد الله بن نظيف، وأحمد بن محمد
~~بن الحاج، وجماعة. وتوفي بمصر، قال يحيى بن علي الطحاوي: تكلموا فيه. عبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن حبان أبو الطيب قاضي طوس. قال الحاكم: روى عن مسدد
~~بن قطن، ومحمد بن إسماعيل بن مهران، وجماعة. وخرجت له الفوائد. وكان من
~~أعيان ms05402 أصحاب أبي علي الثقفي. توفي سنة ست وخمسين. عبد الخالق بن الحسن بن
~~محمد بن نصر بن أبي روبا السقطي العدل ببغداد. سمع: محمد بن سليمان
~~الباغندي، ومحمد بن غالب تمتام، وإسحاق بن الحسن الحربي، وأبا شعيب
~~الحراني. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز، وعبد الله بن
~~يحيى السكري، وطلحة الكتاني، وأبو علي بن شاذان، ومحمد بن طلحة النعالي.
~~وثقه البرقاني. عثمان بن محمد بن بشر أبو عمرو السقطي البغدادي، سنقه. سمع:
~~محمد بن يونس الكديمي، وإسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي، وأحمد بن علي
~~البربهاري، وغيرهم. وكتب الناس عنه بانتخاب الدارقطني، وأثنى عليه البرقاني
~~ووثقه. روى عن: ابن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وعبد الله السكري،
~~وطلحة بن الصقر، ومحمد بن طلحة النعالي. توفي في ذي الحجة، وله سبع وثمانون
~~سنة. علي بن إبراهيم بن حماد بن إسحاق أبو الحسن الأزدي البغدادي القاضي.
~~سمع: محمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، ومحمد بن عبد الله الحضرمي،
~~وانتخب عليه الدارقطني. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز.
~~وثقه الخطيب، قال: ولي قضاء الأهواز. علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن
~~الهيثم أبو الفرج الأصبهاني، الكاتب، مصنف كتاب " الأغاني " . سمع: محمد بن
~~عبد الله بن سليمان الحضرمي، ومحمد بن جعفر القتات، والحسين بن أبي الأحوص،
~~وعلي بن العباس المقانعي الكوفيين، وأبا خبيب بن البرتي، فمن بعدهم.
~~والهيثم هو ابن عبد الرحمن بن مروان بن عبد الله بن مروان الحمار بن محمد
~~بن مروان بن الحكم بن أبي العاص. روى عنه: الدارقطني، وأبو إسحاق إبراهيم
~~بن أحمد الطبري، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وعلي بن أحمد الرزاز، وآخرون.
~~واستوطن بغداد من صباه. كان من أعيان أدبائها وأفراد مصنفيها. روى عن طائفة
~~كثيرة، وكان إخباريا نسابة شاعرا، ظاهر التشيع. PageV06P0171
# قال أبو علي التنوخي: كان أبو الفرج يحفظ من الشعر والأغاني والأخبار
~~والمسندات والأنساب ما لم أرقط من يحفظ مثله، ويحفظ سوى ذلك من علوم أخر،
~~منها اللغة والنحو ms05403 والمغازي والسير، وله تصانيف عديدة، وحصل له ببلاد كتب
~~صنفها لبني أمية ملوك الأندلس أقاربه، سيرها إليهم سرا وجاءه الإنعام سرا،
~~فمن ذلك: " نسب بني عبد شمس " ، وكتاب " أيام العرب ألف وستمائة يوم " ،
~~وكتاب " جمهرة النسب " ، وكتاب " نسب بني شيبان " ، وكتاب " نسب المهالبة "
~~لكونه كان منقطعا إلى الوزير المهلبي، وله فيه مدائح، وله كتاب " أخبار
~~الشواعر " ، وكتاب " مقاتل الطالبيين " ، وكتاب " الزيارات " وهذا عجيب إذ
~~هو مرواني يتشيع. قال ابن أبي الفوارس: قد خلط قبل أن يموت. قال: وتوفي في
~~ذي الحجة، وكان مولده سنة أربع وثمانين ومائتين. قلت: رأيت شيخنا ابن تيمية
~~يضعفه ويتهمه في نقله ويستهول ما يأتي به، وما علمت فيه جرحا إلا قول ابن
~~أبي الفوارس: خلط قبل أن يموت وقد أثنى على كتابه " الأغاني " جماعة من جلة
~~الأدباء. ومن تواليفه كتاب " أخبار الطفيليين " ، كتاب " أخبار جحظة " ،
~~كتاب " أدب السماع " ، كتاب " الخمارين " . قال هلال بن المحسن الصابي، كان
~~أبو الفرج صاحب الأغاني من ندماء الوزير المهلبي، وكان وسخا قذرا لم يغسل
~~له ثوب أبدا منذ فصله إلى أن يتقطع، وشعره جيد لكنه في الهجاء أبلغ، وكانوا
~~يتقون لسانه ويصبرون على مجالسته ومشاربته. ذكر ابن الصابي أن أبا القاسم
~~الجهني محتسب البصرة كان من ندماء المهلبي، وكان يورد الطامات من الحكايات
~~المنكرة، فجرى مرة حديث النعنع فقال: في البلد الفلاني نعنع يطول حتى يصير
~~شجرا، ويعمل من شجرة سلالم، فثار منه أبو الفرج الأصبهاني وقال: نعم عجائب
~~الدنيا كثيرة ولا ينكر هذا، والقدرة صالحة، أنا عندي ما هو أغرب من هذا،
~~زوج حمام يبيض بيضتين، فآخذهما وأضع تحتهما سنجة مائة وسنجة خمسي، فإذا فرغ
~~زمان الحضان انفقست السنجتان عن طشت وإبريق، فضحك أهل المجلس، وفطن الجهني
~~لما قصد أبو الفرج من الطنز به، وانقبض عن كثير من حكاياته. ومن نظم أبي
~~الفرج وكتب به إلى صديق وأجاد: أبا محمد المحمود يا حسن الإ ... حسان
~~والجود يا بحر الندى الطامي حاشاك من عود عواد إليك ومن ... دواء داء ومن ms05404
~~إلمام آلام. علي بن عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث بن لقمان بن راشد
~~الأمير سيف الدولة أبو الحسن التغلبي الجزري صاحب حلب وغيرها وأخو ناصر
~~الدولة الحسن. كان مقصد الوفود، ومطلع الجود، وكعبة الآمال، ومحط الرحال،
~~وكان أديبا شاعرا. ويقال: إنه لم يجتمع بباب ملك بعد الخلفاء ما اجتمع
~~ببابه من الشعراء، وكان عطاء الشعراء من فرائض الأمراء، وكان كل من عبد
~~الله بن الفياض الكاتب، وأبي الحسن على الشمشاطي، قد اختار من مدائح
~~الشعراء في سيف الدولة عشرة آلاف بيت. ملك مدينة حلب سنة ثلاث وثلاثين،
~~انتزعها من أحمد بن سعيد الكلابي نائب الإخشيد، وكان قبلها قد استولى واسط
~~ونواحيها، وتقلبت به الأحوال، وملك دمشق أيضا، وكثيرا من بلاد الشام
~~والجزيرة، وجرت له حروب، وذلك أنه توجه من حلب إلى حمص فلقيه جيش الإخشيد
~~وعليهم كافور الإخشيذي المتوفى أيضا في هذه السنة، فكان الظفر لسيف الدولة،
~~وجاء فنازل دمشق فلم يفتحوا له، فرجع، وكان الإخشيذ قد خرج بالجيوش من مصر،
~~فالتقى هو وهو بنواحي قنسرين، فلما ظفر أحدهما بالآخر، تقهقر سيف الدولة
~~إلى الجزيرة، ورد الإخشيذ إلى دمشق، ثم رد سيف الدولة فدخل حلب، ومات
~~الإخشيذ بدمشق في آخر سنة أربع وثلاثين، وسار كافور بالعساكر إلى مصر، فقصد
~~سيف الدولة دمشق وملكها وأقام بها، فذكروا أنه كان يساير الشريف العقيقي
~~فقال: ما تصلح هذه الغوطة إلا لرجل واحد، فقال له العقيقي: هي لأقوام كثير
~~لئن أخذتها القوانين ليتبرأون منها، فأعلم العقيقي أهل دمشق بهذا القول،
~~فكاتبوا كافور فجاءهم وأخرجوا سيف الدولة بعد سنة، ودخلها كافور. ولد سيف
~~الدولة سنة إحدى، ويقال سنة ثلاث وثلاثمائة، ومدحه الخالديان بقصيدة أولها:
~~تصد ودارها صدد ... وتوعده ولا تعد وقد قتلته ظالمة ... ولا عقل ولا قود
~~بوجه كله قمر ... وسائر جسمه أسد PageV06P0172
# وكان موصوفا بالشجاعة، له غزوات مشهورة مع الروم، وكان مثاغرا لهم، ومن
~~شعره: وساق صبيح للصبوح دعوته ... فقام وفي أجفانه سنة الغمض يطوف بكاسات
~~العقار كأنجم ... فمن بين منقض ms05405 علينا منقض وقد نشرت أيدي الجنوب مطارفا ...
~~على الجودكنا " و " الحواشي على الأرض يطرزها قوس السحاب بأصفر ... على
~~أحمر في أخضر إثر مبيض كأذيال خود أقبلت في غلائل ... مصبغة، والبعض أقصر
~~من بعض وله: أقبله على جزع ... كشرب الطائل الفزع رأى ماء فأطمعه ... وخاف
~~عواقب الطمع ومما نسب إليه: قد جرى في دمعه دمه ... فإلى كم أنت تظلمه رد
~~عنه الطرف منك فقد ... جرحته منك أسهمه كيف يسطيع التجلد من ... خطرات
~~الوهم تؤلمه؟ وبقلبي من هوى رشاء ... تائه ما الله يعلمه ما دوائي غير
~~ريقته ... خمرة لتقلب مرهمه يقال إنه مات بالفالج، وقيل بعسر البول بحلب في
~~عاشر صفر، وحمل إلى ميافارقين فدفن عند أمه. وكان قد جمع من نفض الغبار
~~الذي يتجمع عليه أيام غزواته ما جاء من لبنة بقدر الكف، وأوصى أن يوضع خده
~~عليها في لحده ففعل ذلك به، وملك بعده حلب ابنه سعيد الدولة، وهلك سنة إحدى
~~وثماني كما يأتي. فذكر ابن محمد الشمشاطي في تاريخة قال: ورد سيف " الدولة
~~" إلى حلب عليلا فأمسك كلامه ثلاثة أيام، ثم جمع قرغويه الحاجب وظفر الخادم
~~والكبار فأخذ عليهم الأيمان لولده أبي المعالي بالأمر بعده، ومات على أربع
~~ساعات من يوم الجمعة لخمس بقين من صفر الموافق ثامن شباط، وتولي أمره
~~القاضي أبو الهيثم بن أبي حصين، وغسله عبد الرحمن بن سهل المالكي قاضي
~~الكوفة، وغسله بالسدر ثم الصندل، ثم بالذريرة، ثم بالعنبر والكافور، ثم
~~بماء ورد، ثم بالماء، ونشف بثوب دبيقي بنيف وخمسين دينارا، أخذه الغاسل
~~وجميع ما عليه وتحته، وصبره بصبر ومر ومن من كافور، وجعل على وجهه وبخره
~~مائة مثقال غالية، وكفن في سبعة أثواب تساوي ألف دينار، وجعل في التابوت
~~مضربة ومخدتان، وصلى عليه أبو عبد الله العلوي الكوفي الأقساسي فكبر خمسا.
~~وعاش أربعا وخمسين سنة شمسية. وخرج أبو فراس بن حمدان في الليل إلى حمص،
~~ولما بغلغ معز الدولة خبر موته جزع عليه وقال: أنا أعلم أن أيامي لا تطول
~~بعده، وكذا كان. وذكر ms05406 النجار أن سيف الدولة حضر عيد النحر، ففرق على أرباب
~~دولته ضحايا، وكانوا ألوفا، فبعث إليهم ما يضحون به، فأكثر من ماله مائة
~~رأس وأقلهم شاة، قال: ولزمه في فداء الأساري سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
~~ستمائة ألف دينار، وفي ذلك يقول الببغاء: كانوا عبيد نداك ثم شريتهم ...
~~فغدوا عبيدك نعمة وشراء وكان سيف الدولة شيعيا متظاهرا مفضالا على الشيعة
~~والعلويين. علي بن محمد بن خليع أبو الحسن البغدادي الخياط المقريء، أحد
~~القراء أخذ القراءة عن: يوسف بن يعقوب الواسطي، وزرعان بن أحمد. تصدر
~~للإقراء ببغداد. قرأ عليه الحمامي، وعبد الباقي بن الحسن، وأحمد بن عبد
~~الله بن الخضر السوسنجردي، ومحمد بن أحمد الحربي، وآخرون، ويعرف بابن بنت
~~القلانسي. قال الداني: سمعت فارس بن أحمد يقول: قال لي عبد الباقي: بلغت
~~علي أبي الحسن ابن بنت القلانسي إلى " الكوثر " فقال لي: إختم، فختمت. ثم
~~إنه سقط ذلك اليوم من سلم فكسر ومات، وذلك في ذي القعدة وهو في عشر
~~الثمانين. رحمه الله.
### || AUT كافور الخادم الأسود الحبشي
# الأستاذ أبو المسك الإخشيدي السلطان، اشتراه الإخشيذي من بعض رؤساء
~~المصريين، وكان أسود بصاصا، فيقال أنه أبتيع بثمانية عشر دينارا، ثم إنه
~~تقدم عند الإخشيذ صاحب مصر لعقله ورأيه وسعده، إلى أن كان من كبار القواد،
~~وجهزه في جيش لحرب سيف الدولة، ثم إنه لما مات أستاذه صار أتابك ولده أبي
~~القاسم أنوجور وكيله صبيا، فغلب كافور على الأمور وبقي الاسم لأبي القاسم
~~والدست لكافور حتى قال وكيله: خدمت كافور وراتبه كل يوم ثلاث عشر جراية،
~~وتوفي وقد بلغت على يدي كل يوم ثلاثة عشر ألف جراية. PageV06P0173
# وأنوجور معناه بالعربي محمود. ولي مملكة مصر والشام إلا اليسير منها بعقد
~~الراضي بالله والمدبر له كافور. مات في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة عن
~~ثلاثين سنة، وأقيم مكانه أخوه أبو الحسن علي، فأخذت الروم في أيامه حلب
~~وطرسوس والمصيصة وذلك الصقع. ومات علي في أول سنة خمس وخمسين عن إحدى
~~وثلاثين، فاستقل كافور بالأمر، فأشاروا عليه بإقامة ms05407 الدعوة لولد لعلي
~~المذكور، فاحتج بصغره، وركب في الدست بخلع أظهر أنها جاءته من الخليفة
~~وتقليده وذلك في صفر سنة خمس وخمسين، وتم له الأمر. وكان وزيره أبا الفضل
~~جعفر بن الفرات، وكان راغبا في الخير وأهله. ولم يبلغ أحد من الخدام ما بلغ
~~كافور، وكان ذكيا له نظر في العربية والأدب والعلم، وممن كان في خدمته أبو
~~إسحاق إبراهيم بن عبد الله النجيرمي النحوي صاحب الزجاج، فدخل يوما على
~~كافور أبو الفضل بن عياش فقال: أدام الله أيام سيدنا - بخفض أيام - فتبسم
~~كافور ونظر إلى النجيرمي وقال ارتجالا: ومثل سيدنا حالت مهابته ... بين
~~البليغ وبين القول بالحصر فإن يكن خفض الأيام من دهش ... وشدة الخوف لا من
~~قلة البصر فقد تفاءلت في هذا لسيدنا ... والفأل مأثورة عن سيد البشر فأمر
~~له بثلاثمائة دينار. وكان كافور يدني الشعراء ويجيزهم، وكان يقرأ عنده كل
~~ليلة السير وأخبار الدولة الأموية والعباسية، وله ندماء. وكان عظيم الحمية
~~يمتنع من الأسواق، وعنده جوار مغنيات، وله من الغلمان الروم والسود ما
~~يتجاوز الوصف. زاد ملكه على ملك مولاه الإخشيذ، وكان كريما كثير الخلع
~~والهبات، خبيرا بالسياسة، فطنا ذكيا جيد العقل داهية، كان يهادي المعز صاحب
~~المغرب ويظهر ميله إليه، وكذا يذعن بطاعة بني العباس ويداري ويخدع هؤلاء
~~وهؤلاء. ولما فارق المتنبي سيف الدولة مغاضبا له سار إلى كافور وقال: قواصد
~~كافور توارك غيره ... ومن قصد البحر استقل السواقيا فجاءت بنا إنسان عين
~~زمانه ... وخلت بياضا خلفها ومآقيا فأقام عنده أربع سنين يأخذ جوائزه. وله
~~فيه مدائح، وفارقه سنة خمسين، وهجاه بقول: من علم الأسود المخصي مكرمة ...
~~أقومه البيض أم آباؤه الصيد وذاك أن الفحول البيض عاجزة ... عن الجميل فكيف
~~الخصية السود وهرب ولم يسلك الدرب، ووضعت عليه العيون والخيل فلم يدركوه،
~~وسار على البرية ودخل بغداد، ثم مضى إلى شيراز فمدح عضد الدولة. وكانت أيام
~~كافور سديدة جميلة، وكان يدعي له على المنابر بالحجاز ومصر والشام والثغور
~~وطرسوس والمصيصة، واستقل بملك مصر ستين وأربعة أشهر. ms05408 قرأت في تاريخ إبراهيم
~~بن إسماعيل، إمام مسجد الزبير: كان حيا في سنة بضع وسبعين وخمسمائة، قال
~~كان كافور شديد الساعد لا يكاد واحد يمد قوسه، فإذا جاؤوه برام دعا بقومه،
~~فإن أظهر العجز ضحك وقدمه وأثبته، وإن قوي على مده واستهان به عبس ونقصت
~~منزلته عنده، ثم ذكر له حكايات تدل على أنه مغري بالرمي، قال: وكان يداوم
~~الجلوس للناس غدوة وعشية، وقيل كان يتهجد ثم يمرغ وجهه ساجدا ويقول: اللهم
~~لا تسلط علي مخلوقا. توفي في جمادى الأولى سنة ست وقيل سنة سبع وخمسين عاش
~~بضعا وستين سنة. ويقال إنه وجد على ضريحه منقورا: ما بال قبرك يا كافور
~~منفردا ... بالصحصح المرت بعد العسكر اللجب تدوس قبرك أفناء الرجال وقد ...
~~كانت أسود الثرى تخشاك في الكتب محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إسحاق أبو بكر
~~المعيطي من ولد عقبة بن أبي معيط. شاعر مشهور عاش أربعا وسبعين سنة. محمد
~~بن أحمد بمن حمدان بن علي أبو العباس الزاهد، أخو أبي عمرو ومحمد. نزل
~~خوارزم. سمع: محمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، ومحمد بن
~~عمرو قشمرد، والحسين بن أحمد القباني، والحسن بن السري صاحب سعدويه
~~الواسطي. وحدث سنة ثلاث وخمسين بخوارزم وغيره، وكان من الثقات. مات في صفر
~~سنة ست. محمد بن إبراهيم بن محمد بن الشيرجي المروزي ثم البغدادي. سمع:
~~إبراهيم بن شريك، وجعفر الفريابي، ومحمد بن جرير. وعنه: أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وابن رزقويه. وكان ثقة. محمد بن علي بن حسين البلخي. PageV06P0174
# سمع إسحاق بن هياج، وأهل ترمذ. موسى بن مردويه بن فورك، أبو عمران
~~الأصبهاني والد الحافظ أحمد. روى عن: إبراهيم بن متويه. وعنه: ابنه أبو بكر
~~أحمد. يوسف بن عمر بن محمد بن يوسف بن يعقوب أبو نصر القاضي ابن قاضي
~~بغداد. ولي القضاء في حياة أبيه ببغداد، واستقل به بعد أبيه، وكان عفيفا
~~جميلا متوسطا في الفقه، حاذقا بالقضايا، بارعا في الأدب، واسع العلم باللغة
~~والشعر، تام الهيبة، ولا نعلم ms05409 ممن تقلد القضاء أعرف في القضاء منه ومن أخيه
~~الحسين. وكان يعقوب جدهم قاضي المدينة أيام الراضي بالله. وذكر أبن حزم أن
~~أبا نصر كان مالكيا ثم رجع عن ذلك إلى مذهب داود ابن علي الظاهري. وله في
~~ذلك تواليف كثيرة واحتجاجات. وكان فصيحا بليغا شاعرا ولي القضاء وله عشرون
~~سنة فكتب العهد بالقضاء على الديار المصرية بيده إلى قاضي مصر والشام من
~~قبله الحسين بن أبي زرعة الدمشقي، فولي القضاء أربع سنين، ثم صرفه الراضي
~~بالله سنة تتسع بأخيه الحسين، وأقره على قضاء الجانب الشرقي، ثم مات الراضي
~~في العام، ثم عزل عن القضاء من الجانب الشرقي. ومن شعره: يا محنة الله
~~كفي... ... إن لم تكفي فخفي ما آن أن ترحمينا... ... من طول هذا التشفي
~~ذهبت أطلب بختي ... وجدته قد توفي ومن قوله الذي في رسالته التي يذكر فيها
~~رجوعه عن مذهب سالك إلى مذهب داود: " لسنا نجعل من تصديره في كتبه ورسائله،
~~بقول سعيد بن المسيب والزهري وزمعة، كمن تصديره في كتبه ومسائله بقول الله
~~ورسوله وإجماع الأئمة، هيهات هيهات " . سيف الدولة بن حمدان. قد تقدم قريبا.
### || AUT وفيات سنة سبع وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة، أبو العباس الرازي ثم المصري. سمع:
~~مقدام بن داود، وأبا الزنباع ورح بن الفرج، ويحيى بن عثمان بن صالح، ويحيى
~~بن أيوب، وطبقتهم. وعنه: عبد الغني المصري، وعبد الرحمن بن عمر البزاز بن
~~النحاس وشعيب ابن عبد الله بن المنهال، ومحمد بن الفضل بن نظيف الفراء،
~~وآخرون. ولد سنة ثمان وستين ومائتين، وأول سماعه سنة ثمانين. وتوفي في
~~جمادى الآخرة بمصر، وكان صدوقا. أحمد بن سعيد بن نصر بن بكار أبو بكر
~~البخاري الفقيه الزاهد. قدم بغداد وحدث عن صالح جزرة، وحامد بن سهل. وعنه:
~~ابن رزقويه، والحاكم، وغيرهما. أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان
~~أبو الحسن المصري اللكي. حدث بالبصرة في هذه السنة عن: أحمد بن محمد بن
~~البرتي، وإسحاق ابن إبراهيم الدبري، والحارث ms05410 بن أسامة، وعبد الله بن محمد،
~~" و " سعيد بن أبي مريم، ومحمد بن غالب تمتام، ومحمد بن يونس الكديمي.
~~وعنه: علي بن عبد كويه، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم، وغيرهم.
~~وقال ابن ماكولا: فيه ضعف. قلت: له جزء سمعناه، وفيه ما ينكر، وقد ذكره
~~الدارقطني وقال: ضعيف. أحمد بن محبوب أبو الحسن البغدادي الرملي الفقيه
~~المعروف بغلام أبي الأديان. سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا عقيل انس بن المسلم.
~~وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وابن الحاج الإشبيلي، وجاوز بمكة. قال الخطيب:
~~ثقة. أحمد بن محمد بن رميح بن عصمة أبو سعيد النخعي الفسوي ثم المروزي
~~الحافظ. طوف وسمع الكثير وصنف وحدث عن: أبي خليفة، وعمر بن أبي غيلان، وعبد
~~الله بن زيدان البجلي، وأبي العباس السراج، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وعبد
~~الله بن شيرويه، وعبد الله بن محمود المروزي، وعمر بن محمد بن بجير، ومحمد
~~بن الفضل السمرقندي، وإبراهيم بن يوسف الهسنجاني، ومكحول البيروتي، وابن
~~قنيبر، وعلي بن أحمد علان، وطبقتهم، وصنف وجمع وأكثر الترحال. قال الحاكم:
~~قدم نيسابور سنة خمس فعقدت له المجلس وقرأت عليه صحيح البخاري، وقد أقام
~~بصعدة باليمن مدة، ثم خرج من عندنا إلى بغداد وقبله الناس وأكثروا عنه، وما
~~المقل فيه إلا كما قال عباس العشيري: سألت يحيى بن معين عن عبد الرزاق
~~فقال: يا عباس والله لو تهود عبد الرزاق لما تركنا حديثه. سألت أبا سعيد
~~المقام بنيسابور فقال: على من أقيم، فو الله لو قدرت لم أفارق سدتك، ثم
~~قال: ما الناس بخراسان اليوم إلا كما أنشدني بعضهم: كفى حزنا أن المروءة
~~عطلت ... وأن ذوي الألباب في الناس ضيع PageV06P0175
# وأن ملوكا ليس يحظى لديهم ... من الناس إلا من يغني ويصفع روى عنه:
~~الحاكم، والدارقطني قبله، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو علي بن درما، وأبو
~~عبد الرحمن السلمي، وأبو القاسم السراج، واستدعاه أمير صعدة من بغداد،
~~فأدركته المنية بالبادية، فتوفي بالجحفة. وثقه الحاكم، وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس. وقال أبو زرعة ms05411 محمد بن يوسف الكشي، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله:
~~كان ضعيفا. وقال الخطيب: والأمر عندنا بخلاف ذلك فإن ابن رميح كان ثقة ثبتا
~~لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك. أحمد بن أبي موسى بن عيسى الجرجاني أبو
~~الحسن الفرضي. عن: عمران بن موسى بن مجاشع، وطبقته. إبراهيم بن المقتدر
~~بالله جعفر بن المعتضد أحمد بن الموفق المتقي لله أمير المؤمنين أبو إسحاق.
~~في السجن في شعبان، وقد ذكرناه في سنة ثلاث وثلاثين، عام خلعوه وسملوا
~~عينيه، وبقي إلى هذا العام كالميت. إبراهيم بن عبد الله أبو إسحاق الزبيدي
~~الإفريقي المعروف بالقلانسي. كان فاضلا صالحا عابدا عارفا بمذهب مالك، صنف
~~تصنيفا في الإمامة والرد على الرافضة، فامتحن على يد أبي القاسم الرافضي
~~العبيدي المقلب بالقائم، ضربه سبعمائة سوط وحبسه أربعة عشر شهرا بسبب هذا
~~التصنيف. توفي سنة سبع وخمسين. إبراهيم بن محمد بن الحسين بن الحسن القطان
~~النيسابوري أبو إسحاق العابد. سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وجماعة. بكار
~~بن بكر بن أحمد أبو قتيبة السدوسي العراقي. حدث بمصر، وبها ولد سنة اثنتين
~~وثمانين ومائتين. الحارث بن سعيد بن حمدان الأميري أبو فراس التغلبي الشاعر
~~المشهور. كان شجاعا كامل الأدب بارع الشعر حتى كان الصاحب بن عباد يقول:
~~بديء الشعر بملك وختم بملك، يعني بهما أمرأ القيس، وأبا فراس. وقد أسرته
~~الروم في وقعة وهو جريح في سنة ثمان وأربعين، وأخذته إلى القسطنطينية،
~~وفداه ابن عمه سيف الدولة منهم بعد سنين، وكانت منبج إقطاعا له. وعاش سبعا
~~وثلاثين سنة، وله ديوان مشهور. قتل في هذه السنة ببرية تدمر، وكان خرج على
~~إثر أخيه صاحب حلب. قال أبو علي التنوخي: كان أبو فراس قد برع في كل فضيلة،
~~وحسن خلق وخلق، وفروسية تامة، وشجاعة كاملة، وكرم مستفيض، وترسل، وشعر في
~~غاية الجودة، وديوانه كبير. تملك حمص. الحسن بن محمد بن حليم أبو محمد
~~المروزي. عن: أبي الموجه محمد بن عمرو، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وجماعة.
~~وتوفي في المحرم. الحسين ms05412 بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت أبو عبد الله
~~البغدادي. أملى بدمشق بعد موت عمه إبراهيم، عن زكريا بن يحيى خياط السنة،
~~وغيره، و " سمع " أحمد بن علي المروزي، وأنسا بن لسلم. وكان ثقة. روى عنه:
~~تمام، وجماعة: الحسين أحمد بن عتاب " أبو عبد الله السقطي. " سمع: الحسين
~~بن عبد الله القطان الرقي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، والحسين بن
~~إبراهيم بن أبي عجرم الأنطاكي، ويحيى بن علي بن أبي سكينة " . وعنه:
~~الدارقطني، وأبو القاسم الثلاج. وثقه الخطيب. حمزة بن محمد بن علي بن
~~العباس أبو القاسم الكتاني المصري الحافظ. سمع: أبا عبد الرحمن النسائي،
~~والحسن بن أحمد بن الصيقل، وعمران بن موسى الطبيب، ومحمد بن سعيد السراج،
~~وسعيد بن عثمان الحراني، وعبدان بن أحمد الأهوازي، وأبا يعلى الموصلي،
~~ومحمد بن داود بن عثمان الصدقي، وجماعة كثيرة. ورحل وطوف وجمع وصنف. وعنه:
~~ابن مندة، والدارقطني، والحافظ عبد الغني، ومحمد بن عمر بن الخطاب، والحسين
~~المواس، والفقيه أبو الحسن علي بن أحمد القابسي، وأحمد بن الحاج الإشبيلي،
~~وطائفة آخرهم علي بن عمر بن حمصة الحراني. وقال أبو القاسم يحيى بن علي بن
~~الطحان: توفي في ذي الحجة وسمعت منه. قلت: وكان حافظ ديار مصر بعد أبي سعيد
~~بن يونس، وكان ثقة ثبتا صالحا دينا. وقال أبو عبد الله الحاكم: حمزة المصري
~~كان على تقدمه في معرفة الحديث أحد من يذكر بالزهد والورع والعبادة. سمع
~~أبا خليفة والنسائي وأقرانهما. وقال الحافظ عبد الغني: كل شيء لحمزة " في
~~سنة خمس ولد " في سنة خمس وسبعين ومائتين، وأول ما سمع سنة خمس وتسعين،
~~ورحل سنة خمس وثلاثمائة. قال الصوري: كان حمزة رحمه الله ثبتا حافظا.
~~PageV06P0176
# قال ابن عساكر: أنا هبة الله بن الأكفاني، أنا سهل بن بشر: سمعت علي بن
~~عمر الحراني، سمعت حمزة بن محمد الحافظ، وجاءه غريب، فقال: إن عسكر المغز
~~المغاربة قد وصلوا إلى الإسكندرية فقال: اللهم لا تحيني حتى تريني الرايات
~~الصفر، فمات حمزة، ودخل عسكرهم ms05413 بعد موته بثلاثة أيام. قال ابن زولاق: حدثني
~~حمزة الحافظ قال: رحلت سنة خمس وثلاثمائة، فدخلت حلب، وقاضيها أبو عبد الله
~~محمد بن عبده، فكتبت عنه، فكان يقول: لو عرفتك بمصر لملأت ركائبك ذهبا.
~~قلت: يعني كان على قضاء مصر، فقيل إنه أعطى حمزة الحافظ مائتي دينار ترحل
~~بها إلى العراق. وقال ابن منده: سمعت حمزة بن محمد الحافظ يقول: كنت أكتب
~~الحديث فلا أكتب: " وسلم " ، " بعد صلى الله عليه " فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام فقال لي: أما تختم الصلاة علي في كتابك؟ دراس بن
~~إسماعيل أبو ميمونة الفاسي. سمع ببلده وبإفريقية من ابن اللباد، ورحل فسمع
~~من ابن مطر كتاب ابن المواز قلت أن مطر هو علي بن عبد الله بن مطر
~~الإسكندراني. وكان أبو ميمونة فقيها عارفا بنصوص مالك. أخذ عنه: أبو محمد
~~بن أبي زيد، وأبو الحسن القابسي، وأبو الفرج بن عبدوس، وخلف بن أبي جعفر،
~~وأبو عبد الله بن شيخ السبتي. وكان رجلا صالحا، دخل الأندلس مجاهدا وتردد
~~إلى الثغور رحمه الله، وتوفي في ذي الحجة بفاس. قاله عياض. عبد الله بن
~~الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم القاضي أبو العباس المروزي
~~النضري نسبة إلى جده النضر. ولي قضاء مرورور، وكان أسند المحدثين بها، فإنه
~~سمع ببغداد في صباه: الحارث بن أبي أسامة، وأبا إسماعيل الترمذي، وغيرهما.
~~مولده في حدود الستين ومائتين، وكان أبوه قد سمع من أبي داود صاحب السنن،
~~ومن عباس الدوري، وحدث. روى عن عبد الله: أبو عبد الله الحاكم، وأبو تمام
~~الكراعي المروزي، وعاش سبعا وتسعين سنة، ومات في شعبان. عبد الحميد بن
~~الإمام أبي سعيد عبد الرحمن بن الحسين القاضي أبو الحسين النيسابوري، أحد
~~رجال الدهر علما ورياسة وسؤددا. قال الحاكم: كان من أفراد زمانه في العلم
~~والحلم والعقل والمروءة، أطال المقام بالري وبأصبهان وبغداد، وعرض عليه
~~المطيع قضاء بغداد فامتنع وراسله غير مرة فلم يجب. مدحته الشعراء، وفيه
~~يقول بعضهم: كان عبد الحميد يدعى ms05414 أديبا ... فامحى ذكره بعبد الحميد ولشتان
~~بين ذاك وهذا ... إن تأملت في الندى والجود عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن
~~العباس بن زكريا البغدادي المعروف بأبي القاسم بن الفامي والد المخلص. سمع
~~الكديمي، وإبراهيم الحربي، وابن سنين الختلي، وأبا شعيب الحراني. وعنه: ابن
~~رزقويه، وأبو الحسن الحمامي، وعبد الله بن حمدويه، وأبو نعيم وهو آخر من
~~روى عنه. وكان أصم أطروشا. وثقه ابن أبي الفوارس، وورخ موته في رمضان. عبد
~~العزيز بن محمد بن زياد بن أبي رافع العبدي بن البغدادي. نزل مصر وحدث عن:
~~إسماعيل القاضي، وإبراهيم الحربي، وتوفي في هذه السنة عن تسعين سنة. وثقه
~~محمد بن علي الصوري، وأثنى عليه الحافظ عبد الغني بن سعيد. علي بن بندار بن
~~الحسين أبو الحسن الصوفي العابد، ويعرف بالصيرفي. صحب مشايخ خراسان، وأبا
~~عثمان الحربي، ومحمد بن الفضل السمرقندي، وصحب ببغداد الجنيد، ورؤيم بن
~~أحمد، وسمع محمد بن إبراهيم البوسنجي، وأبا خليفة الجمحي. روى عنه: الحاكم
~~وقال: من الثقات في الرواية، أملى مدة، ومات غريقا شهيدا. وقيل مات سنة
~~تسع. علي بن الفضل بن محمد بن عقيل بن خويلد أبو الحسن الخزاعي النيسابوري.
~~سمع ببغداد أبا شعيب الحراني، ومطينا، وجماعة. وعنه: الحاكم أبو عبد الله.
~~عمر بن أكثم بن أحمد بن حيان بن بشر الأسدي القاضي، من بيت قضاء ورئاسة
~~ببغداد. ولي القضاء في أيام المطيع لله نيابة، ثم ولي " قضاء ال " القضاة،
~~وكان فقيها شافعي المذهب. قال الخطيب: لم يل القضاء ببغداد من الشافعية أحد
~~قبله غير أبي السائب القاضي. توفي أبو بشر في عشر الثمانين، وولي قضاء
~~العراق بعده أبو محمد عبيد الله بن معروف. عمر بن جعفر بن عبد الله بن أبي
~~السري البصري الحافظ الوراق أبو حفص. PageV06P0177
# كتب الناس بإفادته الكثير، وانتخب على جماعة شيوخ ببغداد، وحدث عن: الحسن
~~بن المثنى، وأبي خليفة، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن جرير الطبري. وعنه: ابن
~~رزقويه، وعلي بن أحمد الرزاز، وغيرهما. قال أبو عبد الله الحاكم: سمعت عمر
~~بن جعفر ms05415 البصري ببيت عبدان عقده فأخذ يذاكرني بشيء لا أهتدي إليه، فقلت: يا
~~أبا العباس أيش عند أيوب عن الحسن؟ فذكر حديثين، فقلت: يحفظ عن أيوب، عن
~~الحسن ، عن أبي برزة أن رجلا أغلظ لأبي بكر فقال عمر: يا خليفة رسول الله
~~دعني أضرب عنقه، فقال: " مه ما كانت لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~" ، فبقي وكبرت وسكت، فقال: أذكر لي سماعك، فقلت: ثنا عبدان، ثنا محمد بن
~~عبيد بن حسان، ثنا سفيان بن موسى، عن أيوب. وكان الدارقطني يتبع خطى عمر
~~البصري، فيما انتقاه على أبي الشافعي خاصة، وعمل فيه رسالة. وقد كان أبو
~~محمد الحسن السبيعي يقول: هو كذاب، وقال: مولده سنة ثمانين ومائتين. قال:
~~وحدث بشيء يسير، وكانت كتبه ردية. الفضل بن محمد بن العباس أبو العباس
~~الهروي الواعظ الصالح. سمع: عثمان بن سعيد الدارمي، وعاش زمانا ولم يحدث
~~لاختلاف عقله. فنك الخادم مولى الأستاذ كافور ملك مصر. خرج من مصر بعد موت
~~مولاه في هذه السنة إلى الرملة، فبعثه الحسن بن عبد الله بن طغج أمير
~~الرملة أميرا على دمشق فدخلها وأقام بها، فلما اتصل به أن الروم - لعنهم
~~الله - أخذوا حمص يوم عيد الأضحى نادى في البلد النفير إلى ثنية العقاب،
~~فخرج الجيش والمطوعة وغيرهم وانتشروا إلى دومة وحرستا، وانتهز هو الفرصة،
~~في خلو البلد فرحل بثقله نحو عقبة دمر، وسار بعسكره وخواصه، وطلب نحو
~~الساحل، فطمع الناس فيه ونهبوا بعض أثقاله وقتلوا من تأخر من رجاله، وذلك
~~في آخر السنة. كافور الأستاذ أبو المسك الإخشيدي أمير مصر والشام. قيل توفي
~~فيها، وقيل في الماضية كما ذكرناه، والله أعلم. ثم رأيت في تاريخ علي بن
~~محمد الشمشاطي وفاته في سنة سبع في ثامن عشر جمادى الأولى. محمد بن أحمد بن
~~حاجب أبو نصر الكشاني. روى عن عمر بن محمد بن بجير، والفربري، ومحمد بن
~~إبراهيم الرازي. وهو ولد إسماعيل الكشاني المشهور. محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~بن عبد المؤمن بن إسحاق الإسكافي الكاتب المعروف ms05416 بالقراريطي الوزير. كان
~~كاتبا لمحمد بن رائق الأمير وزير المتقي لله سنة تسع وعشرين وثلاثمائة بعد
~~أبي عبد الله البريدي، ثم عزل بعد تسعة وثلاثين يوما، وأخذ منه مائتان
~~وأربعون ألف دينار " ثم وزر بعد أشهر، وقبض عليه بعد ثمانية أشهر، فنزح إلى
~~الشام، وكتب لصاحبها سيف الدولة " ابن حمدان. ثم قدم بغداد في وزارة
~~المهلبي فأكرمه ووصله. وقد روى عن علي بن سليمان الأخفش، وغيره. روى عنه:
~~محمد بن أحمد المفيد، وأبو الحسن علي بن الحسن الجراحي، وغيرهما آثارا.
~~وكان ظالما عسوفا، توفي المحرم وله ست وسبعون سنة. محمد بن أحمد بن علي بن
~~مخلد أبو عبد الله البغدادي الجوهري المحتسب المعروف بابن محرم الفقيه، أحد
~~تلامذة محمد بن جرير. سمع: محمد بن يوسف بن الطباع، وإبراهيم بن الهيثم
~~البلدي، والحارث بن أبي أسامة، والكديمي، وأبو إسماعيل الترمذي، وكان أسند
~~من بقي. روى عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن داود الرزاز، وأبو علي بن
~~شاذان، وأبو نعيم الحافظ، وغيرهم. وقال عبيد الله بن عمر بن النعال: تزوج
~~شيخنا ابن المحرم قال: فجلست على العادة أكتب فجاء أم الزوجة في بعض الأيام
~~فرمت بالمحبرة كسرتها وقالت: بئس هذه شر على بنتي من ثلاثمائة صرة. قال ابن
~~أبي الفوراس: لم يكن عندهم بذاك. وقال البرقاني: لا بأس به. توفي في ربيع
~~الآخر من السنة، وله ثلاث وتسعون سنة. قلت: وحديثه بعلو عند أبي جعفر
~~الصيدلاني. محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون أبو أحمد الشعيبي النيسابوري
~~العدل الفقيه. سمع: البوشنجي، وإبراهيم الذهلي، ومحمد بن عبد الرحمن الشامي
~~الهروي، وطبقتهم، وجمع كتاب " الزهد " في أربعين جزءا، و " فضل أبي حنيفة "
~~في مجلد، وكان على مذهبه. مات في ربيع الآخر، وله اثنتان وثمانون سنة. محمد
~~بن الحسين بن علي بن سليمان الحراني نزيل بغداد. روى: عن أبي خليفة، وعبدان
~~الأهوازي، وابن قتيبة العسقلاني، وأبي يعلى الموصلي، وجماعة. PageV06P0178
# إنتخب عليه: الدارقطني، وروى عنه أبو الحسن الحمامي، ومكي بن علي
~~الجريري، وأبو علي بن ms05417 شاذان، وجماعة. قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة، حسن
~~المذهب. توفي في رمضان. قلت: وقع لنا الجزء الثالث من حديثه. محمد بن علي
~~بن محمد بن سهل أبو بكر البغدادي، ويعرف بابن الإمام. حدث عن: محمد بن
~~عثمان بن أبي شيبة، والحسن المعمري، وأحمد بن علي الإبار، وجماعة. روى عنه:
~~ابن رزقويه، وأبو نعيم الأصبهاني. وتوفي في شعبان. قال الخطيب: كان فيه
~~تساهل. محمد بن محمد بن عبد الحميد بن خالد بن إسحاق بن آدم أبو علي
~~الفزاري الدمشقي، القاضي العدل، مولى يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري. سمع:
~~أحمد بن علي المروزي القاضي، وأحمد بن أنس بن مالك، وعلي بن غالب السكسكي،
~~ومحمد بن يحيى بن حامل كفنه، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وإسماعيل بن
~~قيراط، وإبراهيم بن دحيم، وطبقتهم بدمشق. وعنه: عبد الوهاب الكلابي، وعلي
~~بن بشر بن العطار، وعبد الوهاب الميداني، ومحمد بن رزق الله المتنبي، وأبو
~~الحسن علي بن السمسار، وهو آخر من حدث عنه. توفي في جمادى الآخرة. قال عبد
~~العزيز الكتاني كان ثقة. محمد بن محمد بن الحسن بن العباس بنمحمد بن علي بن
~~الرشيد هارون بن المهدي أبو العباس الهاشمي العباسي البغدادي. حدث ببخارى
~~وسمرقند، وقد كتب الكثير. سمع: البغوي، ومحمد بن جرير، وأبا بكر ابن أبي
~~داود، وأبا عروبة الحراني. قال أبو عبد الله غنجار: توفي بفرغانة سنة سبع
~~وخمسين. محمد بن نصر أبو صادق الطبري. حدث في هو السنة عن أبي القاسم
~~البغوي، وأبي عروبة الحراني، وطائفة. وعنه: السكن بن جميع. مطرف بن عيسى بن
~~لبيب أبو القاسم الغساني، إلبيري نزيل غرناطة. سمع ببجانة من: فضل بن سلمة،
~~ومحمد بن خالد. وكان لغويا إخباريا مؤرخا مصنفا. هارون بن محمد بن هارون بن
~~أحمد أبو موسى العنزي الطحان الدمشقي، ويعرف بالموصلي سمع: عبد الرحمن بن
~~الرواس، وأحمد بن أنس بن مالك، وأبا علي إسماعيل بن قيراط، وإبراهيم بن
~~دحيم. وعنه: تمام، وابن مندة، " و " الحافظ عبد الغني، وعبد الوهاب
~~الميداني، وجماعة. ms05418
### || AUT وفيات سنةثمان وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن خازم أبو الفضل الإسماعيلي النيسابوري. سمع:
~~عبد الله بن شيرويه، وعمر بن محمد بن بجير. وعنه: أبو حازم العبدوي. أحمد
~~بن حسن بن منده أبو عمرو الأصبهاني الوراق، نزيل نيسابور. سمع: أبا القاسم
~~البغوي، والوليد بن أبان، وطبقتهما، وكان ممن يضرب المثل بخطه. أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عمر بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن حفص الهمداني
~~الذكواني أبو علي المعدل الأصبهاني. كان صاحب سنة وصلابة في دينه. حدث عن:
~~أبي مسعود عبد الله بن محمد بن عبدان العسكري صاحب لوين. وعنه: ابنه أبو
~~بكر محمد بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ. أحمد بن القاسم أبو بكر محمد بن
~~أبي السماك البغدادي الدقاق المعدل. روى عن: الهيثم بن خلف، ومحمد بن
~~المجذر. وعليه: أبو سعيد النقاش، وأبو الفتح بن أبي الفوارس. قال طلحة
~~الشاهد: توفي في سلخ ذي الحجة. أحمد بن محمد بن سهل الفقيه أبو الحسين
~~الطبسي الشافعي أحد الأعلام، صاحب أبي إسحاق المروزي. سمع: ابن خزيمة، وابن
~~صاعد، وله تعليقة عظيمة في المذهب في نحو ألف جزء. توفي بالطبسين. روى عنه
~~الحاكم. أحمد بن يعقوب بن أحمد بن المهرجان البغدادي المعدل. حدث عن: الحسن
~~بن علوية القطان، ومحمد بن يحيى المروزي. وعنه: ابن رزقويه، وأبو نعيم
~~الحافظ. إبراهيم بن أحمد بن الحسين أبو إسحاق القرميسيني المقريء، طرف شرقا
~~وغربا وكتب بعدة أقاليم. سمع: محمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وعبد
~~الرحمن بن القاسم بن الرواس، وأبا عبد الرحمن النسائي. وعنه: الدارقطني،
~~والحسن بن الحسن بن المنذر، وأبو الحسن الحمامي، وغيرهم، وتوفي بالموصل.
~~قال الخطيب: كان ثقة صالحا. إسحاق بن أحمد بن محمد بن يعقوب أبو الفضل
~~الهروي الجوزقي الحافظ. سمع: عبد الله بن عروة الفقيه، وحاتم بن محبوب،
~~وببغداد من البغوي، ويحيى بن صاعد. وكان ثقة عدلا من جوزق هراة، نزل سمرقند
~~وحدث بها. ثوابة بن أحمد بن عيسى بن ثوابة أبو ms05419 الحسين الموصلي.
~~PageV06P0179
# " سمع " أحمد بن عبد الله بن ذكوان بدمشق، وأبا يعلى بالموصل، ومحمد بن
~~إسماعيل بن نباتة. وعنه: الدارقطني، وأبو الحسن بن رزقويه، وطلحة بن الصقر،
~~وأبو محمد بن النحاس، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي. توفي بمصر. قال
~~الخطيب: كان صدوقا. جعفر بن محمد الجوهري. سمع أحمد بن زغبة، والنسائي.
~~كأنه مصري. الحسن بن أبي الهيجاء عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث
~~الأمير ناصر الدولة، أبو محمد التغلبي صاحب الموصل ونواحيها. كان أكبر من
~~أخيه سيف الدولة وأرفع منزلة عند الخلفاء، وكان سيف الدولة كثير التأدب
~~معه، وكان هو شديد المحبة لسيف الدولة، فلما توفي سيف الدولة تغيرت أحواله
~~وساءت أخلاقه وضعف عقله إلى أن لم يبق له حزم عند أولاده، فقبض عليه ولده
~~أبو تغلب الغضنفر بالموصل وحبسه مكرما في حصن في سنة ست وخمسين، فلم يزل
~~محبوسا حتى توفي في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين. وكتب إليه سيف الدولة مرة:
~~رضيت لك العليا وقد كنت أهلها ... فقلت لهم بيني وبين أخي فرق ولم يك بي
~~عنها نكول وإنما ... تجافيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من أن أكون مصليا
~~... إذا كنت أرضى أن يكون لك السبق الحسن بن علان أبو علي البغدادي القاضي
~~الخطابي. سمع: جعفر الفريابي، وأبا خليفة. وعنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو
~~الفتح بن أبي الفوارس وقال: كتبنا عنه أشياء، وكان ثقة، وتوفي في ذي الحجة.
~~الحسن بن محمد بن أحمد بن كيسان أبو محمد الحربي النحوي، أخو علي. سمع:
~~إسماعيل القاضي، وبشر بن موسى، وموسى بن هارون. وعنه: أبو علي بن شاذان،
~~وأبو نعيم، وغيرهما، وكان ثقة من كبار شيوخ أبي نعيم. توفي في شوال. الحسن
~~بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن زين العابدين
~~بن علي بن الحسين أبو محمد ابن أخي أبي طاهر العلوي. سمع: إسحاق الدبري
~~وغيره من أهل اليمن. وعنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وابن رزقويه، وابن ms05420
~~شاذان وقال: إنه ولد سنة ستين ومائتين. روى حديثا موضوعا عن إسحاق، عن عبد
~~الرزاق، عن سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر رفعه قال: " علي خير البشر فمن
~~أبى فقد كفر " . وهذا مما إتهم بوضعه أبو محمد هذا، وكان نسباة شيعيا.
~~الحسن بن أحمد أبو علي الفارسي. سمع البوشنجي، وحمزة الكاتب، وابن ناجية.
~~وعمر تسعين سنة. حيدرة بن عمر أبو الحسن الزندوردي الفقيه الظاهري. أخذ عن
~~عبد الله بن الغلس الظاهري. تفقه " به " البغداديون. الخليل بن أحمد أبو
~~القاسم الشاعر. توفي في جمادى الأولى. زيد بن علي بن أحمد بن محمد بن عمران
~~بن أبي بلال العجلي الكوفي، أبو القاسم المقريء المجود نزيل بغداد. قرأ
~~القرآن على: أحمد بن فرج بن جبريل، وابن مجاهد، ومحمد بن أحمد الداجوني،
~~وعبد الله بن جعفر السواق، وسمع محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وعلي
~~بن العباس، وعبد الله بن زيدان، وغيرهم. قرأ عليه القرآن جماعة منهم: الحسن
~~بن علي الصقر الكاتب وبكر بن شاذان الواعظ، وعلي بن محمد بن موسى الصابوني
~~من شيوخ الهراس، وعبد الباقي بن الحسن. وحدث عنه الحمامي، وأبو نعيم. قال
~~الخطيب: كان صدوقا توفي في جمادى الأولى. سيبويه المصري، الملقب أيضا
~~بالفصيح، اسمه أبو بكر محمد بن ابن موسى بن عبد العزيز الكندي الصيرفي
~~المعروف بابن الجبي. ولد سنة أربع وثمانين ومائتين، وسمع من: المنجنيقي،
~~والنسائي، والطحاوي، وتفقه للشافعي، وجالس أبا بكر بن الحداد وتلمذ له في
~~الفقه وكان معتزليا متظاهرا به، ويتكلم في الزهد وفي عبادات الصوفية بعبادة
~~خلوة. وله شعر وفضائل. مات في شهر صفر قاله ابن ماكولا. عبد الملك بن علي
~~أبو عمر الكازروني، الزاهد المجاب الدعوة، كان يعد من الأبدال. سمع: أبا
~~مسلم الكجي وغيره، ورحل إليه لتفرده بكازرون. روى عنه: أبو القاسم الدهان،
~~وأحمد بن محمد بن سهل بن منصور أبو الحسين النصيبي الملطي البزار. توفي
~~بدمياط. علي بن عبد الله بن علي الفارسي. عن: عبد الله بن ناجية، وزكريا
~~الساجي. وعنه: ابنه ms05421 محمد. وكان ثقة فرضيا. علي بن إبراهيم بن الفضل
~~الكشاني. سمع: عمر البحتري، وإبراهيم بن نصر بن عنترة. علي بن عبد الله.
~~PageV06P0180
# " عن " :ابن ناجية، وزكريا الساجي. وعنه: ابنه محمد. وثقه الخطيب. علي بن
~~الفضل بن شهريار أبو الحسن التاجر الأصبهاني المعدل. سمع: محمد بن أيوب
~~الرازي. وعنه أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم وقال: ثقة. علي بن محمد بن
~~أحمد بن حماد زغبة بن مسلم أبو الحسن التجيبي، مصري. محمد بن أحمد بن محمد
~~الأبريسم أبو بكر النيسابوري التاجر. سمع: أبا عبد الله البوسنجي وغيره،
~~ولم يحدث. قال: قصدناه غير مرة فلم يحدثنا. محمد بن أحمد بن إسماعيل بن
~~خالد أبو بكر الصرام السختياني. جرجاني عالي الرواية. روى عن: محمد بن أيوب
~~الرازي، وهميم، وابن مجاشع. روى عنه: حمزة السهمي وغيره. توفي في ربيع
~~الآخر. محمد بن أحمد بن الحسن أبو عمر الضبي الهيستاني. سمع: عبد الله بن
~~محمد بن النعمان الأصبهاني، وغيره. وتوفي في عشر التسعين. وعنه: أبو بكر بن
~~أبي علي. محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الملك ابن
~~مروان القرشي الدمشقي أبو عبد الله، محدث دمشق في وقته. سمع: أحمد بن محمد
~~بن يحيى بن حمزة، وأحمد بن إبراهيم بن البسري، وإسماعيل بن قيراط، وزكريا
~~خياط السنة، وأبا علاثة المصري، وأنس بن السلم، وجماعة. وعنه: تمام، وابن
~~مندة، وعبد الوهاب الميداني، والخصيب بن عبد الله بالقاضي، وحوي بن علي
~~السكسكي، وآخر من حدث عنه أبو الحسن بن السمسار، وانتقى عليه أبو عبد الله
~~بن مندة ثلاثين جزءا، وأملى مدة بجامع دمشق. قال عبد العزيز الكتاني: كان
~~ثقة مأمونا جوادا، توفي في شوال وهو في عشر التسعين. محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن هارون الحضرمي المصري جد الحافظ يحيى بن علي بن الطحان. يروي
~~عن: أبي بكر بن سهل الدمياطي، وأحمد بن شعيب النسائي. توفي في المحرم. محمد
~~بن إسماعيل أبو بكر البغدادي القاضي. سمع: أحمد بن الحسن الصوفي. وعنه: ms05422 أبو
~~نعيم وغيره. محمد بن جعفر بن دران أبو الطيب المصري غندر. روى عن: أبي
~~خليفة المصري، وأبي يعلى الموصلي، وجماعة. وعنه: الدارقطني، وابن جميع،
~~وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي. ويقال: توفي في العام الماضي. محمد بن
~~الحسين بن مهران النيسابوري الكاتب، أخو الأستاذ، أبي بكر. سمع: عبد الله
~~بن شيرويه، وابن خزيمة. وعنه: الحاكم وقال: كان يصحب الملوك، والوزراء.
~~وعاش نيفا وثمانين سنة. محمد بن العباس بن الوليد بن كوذك أبو عمر مولى
~~القعقاع بن خليد العنسي الدمشقي. سمع : محمد بن العباس بن الدرفس، وأحمد بن
~~بشر الصوري، وعبد الرحمن بن القاسم الرواس، وجعفر بن أحمد الرواس، وإبراهيم
~~بن دحيم، والمفضل بن محمد الجندي. وعنه: تمام، وأبو نصر بن هارون، وعبد
~~الوهاب الميداني، والخصيب ابن عبد الله بن محمد، وأبو الحسن بن السمسار.
~~توفي في آخر العام. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن علي، وأحمد بن
~~عبد الرحمن الحنبليون قراءة، قالوا: أنا محمد بن السيد بن فارس، أنا الخضر
~~بن الحسين بن عبدان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، أنا أبو القاسم علي بن محمد
~~المصيصي، أنا أبو نصر محمد بن أحمد بن هارون، أنا أبو عمر محمد بنالعباس بن
~~كوذك، ثنا عيسى بن إدريس البغدادي، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا يزيد بن زريع،
~~ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي ذيب، عن خالد الحارث، عن أبي سلمة، عن عبد
~~الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال " : " لعن الله الراشي
~~والمرتشي " . محمد بن عبد الله بن سعيد أبو علي العسكري نزيل أصبهان. سمع:
~~عبدان، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي، ومحمد بن
~~محمد الباغندي. وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم. محمد بن عدي بن
~~حمدويه السجزي الصابوني. سمع ابن إدريس وغيره، وهو جد أبي عثمان الصابوني
~~لأمه. وعنه: يحيى بن عمار وغيره. توفي في ذي القعدة، وكنيته أبو عبد الله،
~~وهو أخو عبد الله الذي يأتي. محمد بن ms05423 محمد بن إسحاق أبو عمرو السراج
~~الحاكم. توفي بالشاش في جمادى الآخرة، وحمل إلى هراة فدفن بها. محمد بن
~~معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية بن إسحاق بن عبد الله ابن معاوية بن هشام
~~بن عبد الملك بن مروان أبو بكر الأموي القرطبي المعروف بابن الأحمر.
~~PageV06P0181
# سمع: عبيد الله بن يحيى الليثي، وسعيد بن حمير، ورحل إلى المشرق سنة خمس
~~وتسعين ومائتين، فسمع من النسائي، وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وابن
~~المنذر، وجعفر الفريابي، ومحمد بن يحبى المروزي، وإبراهيم بن شريك الكوفي،
~~وأبي خليفة الجمحي، والبغوي، وطائفة. ورحل إلى أرض الهند تاجرا، وكان يقول:
~~خرجت من ارض الهند وأنا أقدر على ثلاثين ألف دينار، فلما قاربت أرض الإسلام
~~غرقت وما نجوت إلا سباحة لا شيء معي، ورجع إلى الأندلس، وحمل الناس عنه
~~الكثير، وكان شيخا جميلا ثقة، وكان معمرا. توفي في رجب. روى عنه خلق منهم:
~~محمد بن إبراهيم بن سعيد، ومحمد بن عبد الله بن حكم شيخا ابن عبد البر.
~~وآخر من روى عنه: يونس بن عبد الله بن مغيث، وعبد الله بن الربيع. محمد بن
~~يحيى بن عبد السلام الأزدي الأندلسي النحوي المعروف بالرباحي. سمع من: قاسم
~~بن أصبغ، وبمكة من ابن الأعرابي، وأخذ كتاب سيبويه عن أبي جعفر بن النحاس.
~~وكان عارفا بالعربية حاذقا ذكيا فقيها عالما، أدب المغيرة بن الناصر لدين
~~الله. توفي في رمضان. محمد بن موسى بن عبد العزيز أبو بكر الكندي الصيرفي
~~المصري الفقيه الملقب سيبويه. مر، ويعرف بابن الجبي. سمع: أبا عبد الله
~~النسائي، وأبا يعقوب المنجنيقي، وكان فقيها شافعيا يرمي بالاعتزال. تفقه
~~على أبي بكر محمد بن أحمد بن الحداد. موسى بن إبراهيم بن النضر أبو القاسم
~~العطار المقريء. سمع: أبا مسلم الكجي، وغيره. وعنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو
~~الحسن بن رزقويه. قال الخطيب: ما علمت من حاله إلا خيرا. منصور بن محمد بن
~~منصور بن بحر مولى بني هاشم. أصبهاني، سكن بغداد، وحدث عن: حماد بن مدرك،
~~وإسحاق بن زيرك. وعنه: ms05424 ابن أبي الفوارس، ومحمد بن علان.
### || AUT وفيات تسع وخمسين وثلاثمائة
# أحمد بن بندار بن إسحاق أبو عبد الله الأصبهاني الشعار الفقيه. سمع:
~~إبراهيم " بن " سعدان، وعبيد بن الحسن الغزال، ومحمد بن زكريا، وأبا بكر
~~ابن أبي عاصم، وأكابر أهل أصبهان، مثل عمير بن مرداس وغيرهم. وعنه: ابن
~~مردويه، وعلي بن جعفر العبدكوي، وأبو بكر بن أبي علي، والحافظ أبو نعيم،
~~وجماعة آخرهم موتا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار. وكان شيخ
~~أصبهان ومسنده. قال أبو نعيم: درس المذهب على أبي بكر بن أبي عاصم، وسمع
~~كتبه، وكان ثقة ظاهري المذهب. قلت: وكان أبو بكر شيخه ظاهري المذهب مجتهدا
~~من طبقة داود بن علي، وتأخر عنه قليلا. أنبأنا أحمد بن سلامة، عن مسعود بن
~~أبي منصور الجمال، وقرأت على أحمد بن محمد الكردي، أخبركم يوسف بن خليل،
~~أنا مسعود، أنا أبو علي بن الحداد، أنا أبو نعيم، ثنا أحمد بن بندارن ثنا
~~محمد بن زكريا، ثنا سليمان بن كراز، ثنا عمر بن صهبان الأسلمي، عن ابن
~~المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أطلبوا الخير
~~عند حسان الوجوه " . توفي في ذي القعدة عن بضع وتسعين سنة. أحمد بن جعفر بن
~~بلال أبو جعفر الأصبحي المصري. روى عن النسائي. أحمد بن السندي بن حسن أبو
~~بكر البغدادي الحذاء. سمع: الحسن بن علوية، " و " موسى بن هارون. وعنه: أبو
~~علي بن شاذان، وأبو نعيم، وانتخب " عليه " الدارقطني. قال الخطيب: كان ثقة
~~فاضلا. وقال أبو نعيم. كان يعد من الأبدال. أحمد بن طاهر أبو علي
~~النيسابوري. سمع ابن جوصا، ومكحول البيروتي، وابن خزيمة، والبغوي، وطبقتهم.
~~وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وورخ موته. أحمد بن عبد العزيز بن بدهين
~~المقريء البغدادي نزيل مصر. حدث عن: إبراهيم بن عبد الله المخرمي، وغيره.
~~كنيته أبو الفتح. أخذ القرآن عرضا عن أحمد بن سهل الأشناني، وسعيد بن عبد
~~الرحيم الضرير، ومحمد بن موسى، وأبي بكر بن مجاهد، ومحمد بن الأخرم ms05425
~~الدمشقي، وسمع الحروف من أبي حبيب بن البرتي وغيره. روى عنه: " عبد "
~~المنعم بن غلبون، وابنه طاهر بن غلبون، وكان من أحسن الناس صوتا بالقرآن
~~وأصحهم إذا أقرأ الناس بمصر، وكان يصلي بالوزير جعفر بن الفرات. قال
~~الداني: ثنا عنه محمد بن علي بن محمد المالكي، والحسن بن سليمان، وغيرهما.
~~أحمد بن محمد بن القطان أبو الحسين البغدادي الفقيه الشافعي تلميذ ابن
~~سريج. عمر وشاخ، ودرس وأفتى. وله وجه في المذهب. PageV06P0182
# وعليه تفقه: علي بن أحمد بن المرزبان البغدادي وغيره، وله مصنفات كثيرة.
~~توفي في جمادى الأولى. أحمد بن محمد بن يحيى أبا بكر النيسابوري الأشقر،
~~شيخ أهل الكلام في عصره بنيسابور. قال الحاكم: صدوق في الحديث. سمع إبراهيم
~~بن أبي طالب، وجعفر بن سوار، ويوسف بن موسى المروزي، وأقرانهم، وتوفي في
~~آخر سنة تسع وخمسين. قلت: صحيح مسلم عن أحمد بن علي القلانسي عنه. روى عنه:
~~الحاكم، وأبو العلاء عبد الوهاب بن ماهان، وغيرهما. أحمد بن يوسف بن خلاد
~~بن منصور أبو " بكر " النصيبي ثم البغدادي العطار. رجل قليل الفضيلة لكنه
~~عالي الإسناد، رحلة بغداد. سمع: محمد بن الفرج الأزرق، " و " الكديمي،
~~ومحمد بن غالب بن حرب، وإبراهيم الحربي، والحارث بن أبي أسامة، وتفرد
~~بالرواية عن غير واحد. روى عنه: الدارقطني، وابن رزقويه، وهلال الحفار،
~~وأبو علي بن شاذان، ومحمد بن عبد الواحد بن زرعة، وأبو نعيم. قال الخطيب:
~~كان لا يعرف شيئا من العلم غير أن سماعه صحيح. سأل الدارقطني فقال: أيما "
~~أكبر " الصاع أو المد؟ فقال للطلبة، أنظروا إلى شيخكم الذي تسمعون منه. قال
~~أبو نعيم: كان ثقة، وكذا وثقه ابن أبي الفوارس. قال: توفي في صفر ولم يكن
~~يعرف من الحديث شيئا. أحمد بن يوسف أبو حامد النيسابوري الصوفي الأشقر.
~~جاور بمكة زمانا، ويروي عن ناجية، والحسن بن شعبان. وعنه الحاكم، وتوفي
~~بمكة. حبيب بن الحسن بن داود بن محمد أبو القاسم القزاز، بغدادي صدوق. سمع:
~~أبا مسلم الكجي، ومحمد بن عثمان العبسي، وخلف بن عمرو ms05426 العكبري، والحسن ين
~~علويه. وعنه: الدارقطني، وابن رزقويه، والحمامي، وأبو القاسم الحربي، وأبو
~~نعيم. وثقه ابن أبي الفوارس، وأبو نعيم، والخطيب. وكان رجلا صالحا. وضعفه
~~البرقاني. قال الخطيب: ما أدري ما حجته في بتضعيفه. توفي في جمادى الأولى
~~وهو عندنا من الثقات الصلحاء. السحن بن أحمد بن الحسن القاضي أبو علي
~~البيهقي الأديب، قاضي نسا. سمع: ابن خزيمة، وابن صاعد، وطبقتهما. وعنه:
~~الحاكم وغيره. شمول أبو الحسين الأمبر مولى صاحب كافور. ولي نيابة دمشق في
~~سنة " ثمان وخمسين وثلاثمائة " فلما بلغه مسير جعفر بن فلاح من قبل جوهر
~~المعزي إلى الشام ليملكها استخلف غلامه إقبال، وتوجه لقتال جعفر منحازا إلى
~~الأمير حسن بن عبيد الله بن طغج الإخشيذية، والتقى الجمعان، فانهزم حسن
~~وجنوده، وانضم في الحال شمول إلى جعفر بن فلاح مخامرا. ويقال: إنه كان
~~كاتبه فأمنه واستعمله على دمشق، وبقي ينوب عنه غلامه إقبال بها، فلما كان
~~في آخر هذه السنة سنة تسع غلب على البلد أبو القاسم بن أبي يعلى الهاشمي،
~~ورد دعوة بين العباس، وهرب إقبال، ثم لم يدم ذلك. صالح بن عمر العقيلي
~~الأمير. ولي دمشق نيابة للحسن بن عبيد الله بن طغج في سنة سبع وخمسين حين
~~انهزم عنها فنك الكافوري، فبعث إليه عند ذلك شيوخ دمشق، وهو يومئذ متولي
~~حوران فجاءهم وضبط البلد، فجاء ظالم " بن " موهوب العقيلي ليأخذ منه البلد
~~فمنعه أهل دمشق. ثم بعد ذلك غلب على الشام الحسن بن أحمد القرمطي واختفى
~~صالح، وولي دمشق للقرامطة وشاح السلمي، وسار صالح إلى الرملة، فلما رجع
~~القرمطي إلى الإحساء وفارق الشام في صفر سنة ثمان وخمسين، رجع صالح إلى
~~دمشق، وتعصب معه شبابها، وأخرجوا وشاحا، ثم جمع ظالم العقيلي جموعا، ونزل
~~داريا وحاصر داريا خمسين يوما، فلما بلغه مجيء الحسن بن عبيد الله الإخشيذي
~~سار عن البلد. قال ابن عساكر الحافظ: بلغني أن صالحا توفي بنوا سنة تسع
~~وخمسين. طلحة بن محمد بن إسحاق أخو سعد الصيرفي. قال الخطيب: سمع العمري
~~ومحمد بن ms05427 عثمان بن أبي شيبة. نا عنه أبو نعيم، وكان صدوقا. أرخه ابن
~~الثلاج. عبد الله بن أحمد بن إسحاق أبو محمد الأصبهاني الفقيه. توفي في
~~رمضان. عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد أبو بكر المروزي الأنماطي. قدم حاجا
~~وحدث ببغداد عن: يحيى بن ماسويه، ومحمد بن شاذان. وعنه: ابن حيويه، والحسن
~~بن الحسن بن المنذر. قال الخطيب: كان ثقة حافظا. عبد الرحمن بن محمد بن
~~جعفر بن الأصبهاني أبو مسلم المؤدب أخو أبي الشيخ الحافظ. سمع: محمد بن
~~زكريا البزاز الحافظ، وأحمد بن علي الخزاعي. وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن
~~مردويه، والحفاظ. توفي فجأة. PageV06P0183
# عبد الصمد بن محمد بن حيويه الحافظ، أبو محمد البخاري الأديب. أحد
~~الرحالة. جمع صحيح البخاري على عمر بن ملك المروزي، وكتب ببغداد وبنيسابور.
~~روى عنه الحاكم. وقال: توفي في رمضان. علي بن بندار شيخ الصوفية. ذكرته في
~~سنة سبع، وقيل: توفي في هذه السنة، وكأنه الأصح. وقد روى عنه: أبو يعلي
~~حمزة المهلبي، وأبو سعد عبد الملك بن محمد، وكامل بن أحمد العزائمي. قال
~~الحاكم: ما رأيت في مشايخنا أصبر على الفقر منه، وقد أملى سنين. وكان من
~~الثقات. قال السملي: وكان ابنه أبو القاسم أوحد وقته في طريقته، سمعته
~~يقول: سمعت الوالد يقول: يا بني إياك والخلاف على الخلق فمن رضي اللهبه
~~لنفسه عبدا فارض به أخا. قد ذكرنا أنه صحب الجنيد وطبقته وأكثر من الحديث.
~~علي بن محمد سيبويه بن مسرور بن الحسن الفقيه المالكي القيرواني الدباغ.
~~سمع من أحمد بن أبي سليمان وعول عليه. أخذ عنه: أبو الحسن القابسي، وعبد
~~الرحمن بن محمد الربعي، وجماعة كثيرة من المالكية. وكان إماما عبادا عاقلا
~~كثير الحياء. علي بن محمد بن سعيد أبو الحسن الموصلي نزيل بغداد. روى: عن
~~الحسن بن فيل، وأبي يعلى، وشاهين بن السميدع، وعدة. وعنه: علي بن أحمد
~~الرزاز، وأبو نعيم وقال: هو كذاب. وقال ابن الفرات: مخلط غير محمود. مات في
~~جمادى الآخرة. الفتح بن عبد الله الفقيه أبو ms05428 نصر الهروي العابد. سمع:
~~الحسين بن إدريس، والحسن بن شيبان، وغيرهما. وعنه: أبو عبد الله الحاكم
~~وقال: عاش خمسا وثمانين سنة. قرأ الفقه والكلام على أبي علي الثقفي إلى أن
~~صار من مشايخ المتكلمين. حدثني بعضهم أنه رآه ليلة بكى إلى الصياح. محمد بن
~~أحمد بن سهل أبو عبد الله الإستراباذي، خال أبي الحسن العظرفي. روى عن:
~~الحسن بن سفيان، والحسن بن الطيب البلخي. محمد بن أحمد بن لحسن بن إسحاق
~~أبو علي بن الصواف، محدث بغداد. سمع: محمد بن إسماعيل الترمذي، وإسحاق
~~الحربي، وبشر بن موسى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، وطائفة. وعنه: ابن رزقويه، ومحمد بن أبي الفوارس، وأبو الحسين، وعبد
~~الملك ابنا بشران، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم، وجماعة. قال الدارقطني:
~~ما رأت عيناي مثل أبي علي الصواف وأخر بمصر نسبه ابن الفوارس. وقال ابن أبي
~~الفوارس: كان أبو علي ثقة مأمونا ما رأيت مثله في التحدث. توفي في شعبان
~~وله تسع وثمانون سنة. قلت: آخر من روى حديثه بعلو عفيفة الفارقانية. سمعت
~~من الأشج آخر أصحاب أبي نعيم. محمد بن أحمد بن حمدون ين الحسن الذهلي أبو
~~الطيب النيسابوري المذكر. صحيح السماع كثير الكتب، وكان يورق. سمع: إبراهيم
~~بن أبي طالب، ومسدد بن قطن. وصنف تصانيف. وعنه: الحاكم، وقال: عندي بخطه
~~زيادة على ثلاثمائة جزء، وعاش أربعا وثمانين سنة. محمد بن الحسين الوزير
~~الكبير، أبو الفضل بن العميد. وزير ركن الدولة الحسن بن بويه، وكان أحد
~~بلغاء الرجال ونبلائهم، توفي سنة 36. محمد بن حاتم بن زنجويه أبو بكر
~~الفقيه الفرضي. حدث بدمشق عن: محمد بن أحمد بن صفوة المصيصي، ويعقوب بن
~~محمد بن ثوابة، وجماعة. وعنه: تمام، وأبو نصر بن هارون، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن ياسر، وغيرهم. توفي في ذي القعدة، وكان إماما في السنة. محمد بن
~~طاهر بن علي أبو يعلى الأصبهاني. سمع: الوليد بن أبان، وبكر بن أحمد
~~الشعراني، وأبا القاسم البغوي، وأبا عروبة. وعنه: الحاكم ms05429 بن البيع، وأبو
~~عبد الرحمن السلمي، وأبو الفضل محمد بن أحمد الجارودي، وأبو القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد السراج. قال الحاكم: كان يحفظ سؤالات الشيوخ وتوفي
~~بنيسابور. محمد بن عبد العزيز بن حسنون أبو طاهر الإسكندراني الفقيه
~~الشافعي. شيخ جليل معمر. حدث بدمشق عن: مقدام بن داود الرعيني، وأبي بكر بن
~~سهل الدمياطي، وصالح بن شعيب، وجعفر الفريابي، وجماعة. وعنه: تمام، وعبد
~~الوهاب الميداني، والهيثم بن أحمد الصباغ، ومحمد ابن عبد الله المنيني،
~~وغيرهم. توفي في شهر رجب. محمد بن علي بن حبيش أبو الحسن الناقد، بغدادي
~~جليل. سمع: أبا شعيب الحراني، وأحمد بن يحيى الحلواني، ومحمد بن عبد الله
~~مطينا، والهيثم بن خلف الدوري، وجماعة. وعنه: ابن رزقويه، وأبو علي بن
~~شاذان، وأبو نعيم. PageV06P0184
# وقال أبو نعيم: ثقة، وكذا وثقه ابن أبي الفوارس وورخ موته. محمد بن عيسى
~~بن ديزك العلامة أبو عبد الله البروجردي، النحوي. نزيل بغداد ومعلم ابن
~~الخليفة. سمع: عمر بن مرداس، ومحمد بن إبراهيم بن زياد الرازي، وانتحب عليه
~~ابن المظفر. روى عنه: سلامة بن عمر النصيبي، وأبو نعيم وغيرهما. وثقه أبو
~~نعيم. ويقال: إن أبا سعيد السيرافي درس عليه الأدب. قال أبو الحسن بن
~~الفرات: كان ثقة مستورا جميل المذهب. مات في جمادى الآخرة. محمد بن موسى بن
~~أزهر أبو بكر الأندلسي الأستجي. روى عن أبيه، وعبيد الله بن يحيى، وكان
~~فقيها شروطيا. توفي في جمادى الآخرة. المنذر بن محمد بن المنذر أبو سعيد
~~السلمي الهروي. روى عن أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن الشامي. وعنه أبو الفضل
~~الجارودي. المؤمل بن يحيى أبو الحسن المصري المعدل. سمع أبا الرقراق. هاشم
~~بن أحمد بن غانم أبو خالد الغافقي القرطبي. كان فقيها مشاورا، نظر الأحباس
~~أيام منذر القاضي، وكان نحويا شاعرا.
### || AUT وفيات ستين وثلاثمائة
# أحمد بن طاهر النيسابوري. سمع ابن خزيمة، وعبد الله بن زيدان البجلي،
~~وأبا القاسم البغوي، وأبا عروبة، وعلي بن أحمد " بن علان المصري، " و "
~~الهيثم بن كلب الشاشي. وعنه: أبو عبد ms05430 الله الحاكم وقال: كان من الرحالة
~~المجودين. أحمد بن محمد بن أبي الفتح بن خاقان، أبو العباس بن النجاد
~~الدمشقي، إمام جامع دمشق وأحد الصالحين. قرأ القرآن على هارون بن موسى
~~الأخفش. ولعله آخر من قرأ عليه عبد القاهر الصائغ. وبقي إلى سنة عشر
~~وأربعمائة. أحمد بن ثابت بن الزبير أبو عمر التغلبي القرطبي. سمع من عبيد
~~الله بن يحيى، وحدث عنه بالموطأ، وسمع من سعيد بن عثمان الأعناقي، وطاهر بن
~~عبد العزيز، وجماعة. روى عنه جماعة، وكان صالحا. ثقة، توفي في ذي القعدة.
~~إبراهيم بن يحيى الطليطلي أبو إسحاق. سمع أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن
~~عبد الملك بن أيمن، وولي قضاء طليطلة. روى عنه خلف بن قاسم، وعبد الرحمن بن
~~عبيد الله. توفي حدود الستين أو قبلها. إبراهيم بن هارون بن خلف بن الزبير
~~المصمودي. سمع بقرطبة من: ابن أيمن، وقاسم بن اصبغ. وحدث. توفي سنة ستين.
~~أسد بن حيون بن منصور الجذامي، أبو القاسم الأستجي الأندلسي. سمع: محمد بن
~~عبد الملك بن أيمن. ورحل فسمع من أبي القاسم البغوي ببغداد، " و " من أبي
~~جعفر الديلي بمكة. وكان بصيرا بالطب. روى عنه إسماعيل. أسهم بن إبراهيم بن
~~موسى أبو نصر القرشي السهمي الزاهد الجرجاني عم الحافظ حمزة بن يوسف. روى
~~عن: أبي نعيم عبد الملك بن عدي، وموسى بن العباس الأزدواري. وعنه أبو بكر
~~محمد بن يوسف الشالنجي. جعفر بن فلاح الأمير الذي ولي دمشق للمعز العبيدي،
~~وهو أول أمير وليها لبني عبيد. وكان قد خرج مع القائد جوهر، وافتتح معه
~~مصر، ثم سار فغلب على الرملة سنة ثمان وخمسين، وبعد أيام غلب على دمشق بعد
~~أن قاتل أهلها أياما، واستقر بها. ثم في سنة ستين هذه سار لحربه الحسن بن
~~أحمد القرمطي، وكان مريضا على نهر يزيد، فظفر به القرمطي وقتله وقتل من
~~خواصه خلقا، وذلك في ذي القعدة. الحسن بن علي بن الإمام أبي جعفر. " سمع "
~~: أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي. زيري بن ms05431 مناد الحميري الصنهاجي جد
~~العزيز بن باديس. أول من ملك من بيتهم، وهو الذي بنى أشير وحصنها، وأعطاه
~~المنصور تاهرت. وكان شجاعا حسن السيرة. جرت بينه وبين جعفر بن علي الأندلسي
~~حرب. قتل زيري في المصاف في رمضان، وكانت مدة إمرته ستا وعشرين سنة. سعيد
~~بن عميرة أبو عثمان الهروي. يروي عن جعفر الفريابي. سليمان بن أحمد بن أيوب
~~بن مطير أبو القاسم اللخمي الطبراني الحافظ المشهور مسند الدنيا.
~~PageV06P0185
# سمع: هاشم بن مرثد الطبراني، وأبا زرعة الدمشقي، وأحمد بن محمد بن يحيى
~~بن حمزة، وأحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، وأبا زيد أحمد بن عبد الرحيم
~~بن يزيد الحوطي، وأحمد بن مسعود المقدسي، وأحمد بن إسحاق البلدي الخشاب،
~~وأحمد بن خليد الحلبي، وأحمد بن شعيب النسائي، وإبراهيم بن برة الصنعاني،
~~وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وإبراهيم بن إبراهيم الشباي، وإدريس بن جعفر
~~العطار صاحب يزيد بن هارون، وبشر بن موسى الأسدي، والحسن بن سهل المجوز،
~~وحفص بن عمر سنجه، وحبوش بن رزق الله، وخير بن عرفة، وأبا النرنباع روح بن
~~الفرج، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وعبد الله بن محمد بن سعيد ابن أبي
~~مريم، وعبد الله بن الحسين المصيصي، وعمارة بن وثيمة، وعبيد الله بن رماحس،
~~وعمرو بن ثور الجذامي، ومحمد بن حيان المازني، ومحمد بن حيان الباهلي،
~~ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، ومحمد بن زكريا الغلابي، ومحمد بن أسد
~~الأصبهاني، وموسى بن عيسى بن المنذر الحمصي، ومقدام بن داود الرعيني،
~~وهارون بن ملول، ويوسف بن يزيد القراطيسي، ويحيى بن أيوب العلاف وغيرهم،
~~وأول سماعه بطبرية سنة ثلاث وسبعين ومائتين، وله ثلاث عشرة سنة. سمعه أبوه
~~ورحل به لأنه كان له ماسة بالحديث، وقد سمع من دحيم لما قدم عليهم طبرية،
~~وزار به أبوه القدس سنة أربع وسبعين فسمعه من أحمد بن مسعود الخياط، حدثه
~~عن عمرو بن أبي سلمة التنيسي، ثم رحل إلى قيسارية فسمع من إبراهيم بن أبي
~~سفيان، وعمرو بن ثور أصحاب الفريابي، وسمع بعكا ms05432 من أحمد اللحياني صاحب آدم
~~بن أبي إياس، ثم إنه رحل سنة ثمان وسبعين إلى حلب، وسمع بحمص وجبلة ودمشق
~~والشام في هذا القرب، ثم حج ودخل اليمن مع أبيه في نحو من سنة ثمانين، فسمع
~~كتب عبد الرزاق، وسمع بمصر في رجوعه فيما أحسب أو في ذهابه من محدثيها،
~~وسمع بعد ذلك من أهل بغداد والبصرة والكوفة، وأصبهان، وغير ذلك. وكان مولده
~~بعكا في صفر سنة ستين ومائتين، وكانت أمه من عكا. وصنف معجم شيوخه وهو مجلد
~~مروي، و " المعجم الكبير " في عدة مجلدات على أسماء الصحابة، و " المعجم
~~الأوسط " وفيه الأحاديث الأفراد والغرائب، صنفه على ترتيب أسماء شيوخه،
~~وصنف كتاب " الدعاء " ، وكتاب " عشرة النساء " ، وكتاب " حديث الشاميين " ،
~~وكتاب " المناسك " ، وكتاب " الأوائل " ، وكتاب " السنة " ، وكتاب "
~~الطوالات " ، وكتاب " الرمي " ، وكتاب " النوادر " ، مجلد، " ومسند أبي
~~هريرة " كبير، وكتاب " التفسير " ، وكتاب " دلائل النبوة " . وكتاب " مسند
~~شعبة " ، " و " كتاب " مسند سفيان " ، ومسانيد طائفة، وغير ذلك مما غاب عني
~~ذكره ولم أعرف به. روى عنه: أبو خليفة الفضل بن الحباب، وأبو العباس بن
~~عقدة، وأحمد بن محمد الصحاف وهو من شيوخه، وأبو بكر بن مردويه، وأبو عمرو
~~محمد بن الحسين بن محمد البسطامي فقيه نيسابور، والحسين بن أحمد بن
~~المرزبان، وأبو بكر بن أبي " علي " الذكواني، وأبو الفضل أحمد بن محمد
~~الجارودي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو الحسين بن فاذشاه، ومحمدبن عبيد الله بن
~~شهريار، وأبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد الصفار، وآخر من حدث عنه بالسماع أبو
~~بكر بن ريذة، وبقي بعده بسنتين عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني يروي عنه
~~بالإجازة. قال أبو بكر بن أبي علي: سأل والدي أبو القاسم الطبراني عن كثرة
~~حديثه فقال: كنت أنام على البواري ثلاثين سنة. وقال أبو نعيم: قدم الطبراني
~~أصبهان سنة تسعين ومائتين، وخرج، ثم قدمها، فأقام بها محدثا ستين سنة. وذكر
~~الحافظ سليمان بن إبراهيم الأصبهاني أن أبا أحمد العسال قاضي أصبهان قال:
~~أنا سمعت من الطبراني عشرين ألف حديث، وسمع منه إبراهيم بن ms05433 محمد بن حمزة
~~ثلاثين ألفا، وسمع منه أبو الفتح أربعين ألف حديث كملنا. قلت: وهؤلاء من
~~شيوخ أصبهان في أيام الطبراني. وقال أبو نعيم: سمعت أحمد بن بندار يقول:
~~دخلت العسكر سنة ثمان وثمانين ومائتين، فحضرت مجلس عبدان، وخرج ليملي فجعل
~~المستملي يقول له: إن رأيت أن تملي علي فيقول: حتى يحضر الطبراني قال:
~~فأقبل أبو القاسم بعد ساعة متزرا بإزار مرتديا بآخر، ومعه أجزاء، وقد تبعه
~~نحو عشرين نفسا من الغرباء من بلدان شتى حتى يفيدهم الحديث. PageV06P0186
# وقال أبو بكر بن مردويه في تاريخه: لما قدم الطبراني قدمته الثانية سنة
~~عشر وثلاثمائة إلى أصبهان قبله أبو علي أحمد بن محمد بن رستم العامل، وضمه
~~إليه، وأنزله المدينة وأحسن معونته، وجعل له معلوما من دار الخراج، فكان
~~يقبضه إلى أن مات، وقد كنى ولده محمدا أبا ذر، وهي كنية والده. وقال أبو
~~زكريا يحيى بن مندة الحافظ: سمعت مشايخنا ممن يعتمد عليهم يقولون: أملى أبو
~~القاسم الطبراني حديث عكرمة في الرؤية، فأنكر عليه ابن طباطبا العلوي ورماه
~~بدواة كانت بين يديه، فلما رأى الطبراني واجهه بكلام اختصرته، وقال في
~~أثناء كلامه: ما تسكتون وتشتغلون بما أنتم فيه حتى لا نذكر ما جرى يوم
~~الحرة، فلما سمع ذلك ابن طباطبا قام واعتذر إليه وندم. وقال ابن مندة
~~المذكور: وبلغني أنه كان حسن المشاهدة طيب المحاضرة، عليه. قرأ عليه يوما
~~أبو طاهر ابن لوقا حديث " كان يغسل حصى جماره " فصحفه وقال: " يغسل خصي
~~حماره " فقال: وما أراد بذلك يا أبا طاهر؟ فقال: التواضع. وكان أبو طاهر
~~هذا كالمغفل. قال له الطبراني يوما: أنت ولدي يا أبا طاهر فقال: وإياك يا
~~أبا القاسم، يعني: وأنت. وقال ابن مندة: وجدت عن أحمد بن جعفر الفقيه، أنا
~~أبو عمر بن عبد الوهاب السلمي فقال: سمعت الطبراني يقول: لما قدم أبو علي
~~بن رستم من فارس دخلت عليه، فدخل عليه بعض الكتاب، فصب على رجله بخمسمائة
~~درهم، فلما خرج الكاتب قال لي أبو علي: إرفع هذا ms05434 يا أبا القاسم، فرفعتها،
~~فلما دخلت أم عدنان صبت على رجله خمسمائة، فقمت، فقال لي: إلى أين؟ فقلت:
~~قمت لئلا يقول: جلست لهذا، فقال: إرفع هذه أيضا، فلما كان آخر امره، تكلم
~~في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ببعض الشيء، فخرجت ولم أعد إليه بعد. وقال
~~أحمد بن جعفر الفقيه: سمعت أبا عبد الله بن حمدان، وأبا الحسن المديني،
~~وغيرهما، يقولون: سمعنا الطبراني يقول: هذا الكتاب روحي، يعني " المعجم
~~الأوسط " . وقال أبو الحسين ابن فارس اللغوي: سمعت الأستاذ ابن العميد
~~يقول: ما كنت أظن أن في الدنيا حلاوة ألذ من الرئاسة والوزارة التي أنا
~~فيها، حتى شاهدت مذاكرة الطبراني، وأبي بكر الجعابي بحضرتي، فكان الطبراني
~~يغلبه بكثرة حفظه، وكان الجعابي يغلب بفطنته وذكائه، حتى ارتفعت مراتبهما،
~~ولا يكاد أحدهما يغلب صاحبه، فقال الجعابي: عندي حديث ليس في الدنيا إلا
~~عندي فقال: هات، فقال: ثنا أبو خليفة، أنا سليمان بن أيوب، وحدث بحديث،
~~فقال الطبراني: أنا سليمان بن أيوب ومني سمعه أبو خليفة، فاسمع مني حتى
~~يعلو فيه إسنادك، فخجل الجعابي، فوددت أن الوزارة لم تكن، وكنت إبنا
~~للطبراني وفرحت لفرحه أو كما قال. أنبئت عن اللبان، عن غانم البرجي، أنه
~~سمع عمر بن محمد بن الهيثم يقول: سمعت أبا جعفر بن أبي السري قال: لقيت ابن
~~عقدة بالكوفة، فسألته يوما أن يعيد لي فوتا، فامتنع، فشددت عليه، فقال: من
~~أي بلد أنت؟ قلت: من أصبهان. فقال: ناصبة ينصبون العداوة لأهل البيت، فقلت:
~~لا تقل هذا فإنه فيهم متفقهة وفضلاء ومتشيعة فقال: شيعة معاوية؟ قلت: لا
~~والله، بل شيعة علي، وما فيهم أحد إلا وعلي أعز عليه من عينه وأهله، فأعاد
~~علي ما فاتني، ثم قال لي: سمعت من سليمان بن أحمد اللخمي، فقلت: لا أعرفه،
~~فقال: يا سبحان الله!! أبو القاسم ببلدكم وأنت لا تسمع منه، وتؤذيني هذا
~~الأذى، بالكوفة ما أعرف لأبي القاسم نظيرا، قد سمعت منه وسمع مني، ثم قال:
~~أسمعت " مسند أبي داود " ؟ فقلت: لا، قال: ms05435 ضيعت الحزم لأن منبعه من أصبهان
~~وقال: أتعرف إبراهيم بن محمد بن حمزة؟ قلت: نعم قال: قل ما رأيت مثله في
~~الحفظ. قال الحاكم: وجدت أبا علي الحافظ سيء الرأي في أبي القاسم اللخمي،
~~فسألته عن السبب، فقال: اجتمعنا على باب أبي خليفة، فذكرت طرف حديث: " أمرت
~~أن أسجد على سبعة أعضاء " فقلت له: يحفظ شعبة عن عبد الملك بن ميسرة، عن
~~طاوس، عن ابن عباس قال: بلى، رواه غندر، وابن أبي عدي، فقلت: من عنهما؟
~~قال: حدثناه عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عنهما، فاتهمته إذ ذاك، فإنه ما
~~حدث به غير عثمان بن عمر، عن شعبة. قال الحافظ ضياء الدين: هذا وهم فيه
~~الطبراني في المذاكرة، أما في جمعه حديث شعبة، فلم يروه إلا من طريق عثمان
~~بن عمر، ولو كان كل من وهم في حديث واحد اتهم لكان هذا لا يسلم منه أحد.
~~PageV06P0187
# وقال أبو عبد الله بن مندة الحافظ: الطبراني أحد الحفاظ المذكورين، حدث
~~عن أحمد بن عبد الرحيم البرقي، ولم يحتمل سنه لقيه. توفي أحمد بن عبد
~~الرحيم بمصر سنة ست وستين ومائتين. قلت: كذا درجه ابن يونس في موضع، وقال:
~~في موضع آخر: توفي سنة سبعين في رمضان، وعلى كل تقدير فلم يلقه، والذي ظهر
~~لي أنه سمع من ابن البرقي بلا شك، لكن من عبد الرحيم أخي أحمد المذكور،
~~فاعتقد أنه هو أحمد، وغلط في اسم الرجل، ويؤيد هذا أن الطبراني لم يخرج عن
~~أحمد عن كبار شيوخه مثل عمرو بن أبي سلمة ونحوه، إنما روى عنه عن مثل عبد
~~الملك بن هشام راوي السيرة. وأخرى أن الطبراني لم يسم عبد الرحيم ولا ذكره
~~في معجمه، وقد أدركه سفيان لما دخل مصر وسمع منه، لكنه سماه باسم أخيه وهما
~~منه، ولهما أخ حافظ، توفي سنة تسع وأربعين ومائتين من شيوخ النبل، وهذا
~~وهم، وحسن من الطبراني قد تكرر في كثير من معجمه قوله: نا أحمد بن عبد الله
~~البرقي، وقد توفي عبد الرحيم ms05436 بن البرقي سنة ست وثمانين. وسئل أبو العباس
~~أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ عن الطبراني فقال: كتبت عنه ثلاثمائة ألف
~~حديث، وهو ثقة، إلا أنه كتب عن شيخ بمصر، وكان أخوين وغلط في اسمه. " يعني:
~~ابني البرقي " . وقال أبو بكر بن مردويه: دخلت بغداد، وتطلبت حديث إدريس بن
~~جعفر العطار، عن يزيد بن هارون، وروح بن عبادة، فلم أجد إلا أحاديث معدودة
~~وقد روى الطبراني، عن إدريس، عن يزيد كثيرا. قالت: هذا لا يدل على شيء، فإن
~~الطبراني لما وقع له هذا الشيخ، اغتنمه وأكثر عنه واعتنى به، ولم يعتن به
~~أهل بلده. وقال أحمد الباطرقاني: دخل ابن مردويه بيت الطبراني وأنا معه،
~~وذلك بعد وفاة ابنه، أبي ذر لبيع كتب الطبراني، فرأى أجزاء لا أوائل لها،
~~فاغتم لذلك وسب الطبراني. قال الباطرقاني: وكان ابن مردويه سيء الرأي فيه.
~~قال سليمان بن إبراهيم الحافظ: كان ابن مردويه في قلبه شيء على الطبراني،
~~فتلفظ بكلام، فقال له أبو نعيم: كم كتبت عنه؟ فأشار إلى حزم، فقال أبو
~~نعيم: ومن رأيت مثله؟ فلم يقل شيئا. قال الحافظ الضياء: ذكر ابن مردويه في
~~تاريخ أصبهان جماعة وضعفهم، وذكر الطبراني فلم يضعفه، ولو كان عنده ضعيفا
~~لضعفه. وقال أبو بكر محمد بن أبي علي المعدل: الطبراني أشهر من أن يدل على
~~فضله وعلمه، وكان واسع العلم كثير التصانيف. وقيل ذهبت " عيناه في آخر "
~~أيامه. فكان يقول: الزنادقة سحروني، فقال له يوما حسن العطار - تلميذه -
~~يمتحن بصره: كم عدد الجذوع التي في السقف؟ فقال: لا أدري لكن نقش خاتمي "
~~سليمان بن أحمد " . قلت: هذا على سبيل البسط. وقال له مرة أخرى: من هذا
~~الآتي؟ قال: أبو ذر، يعني ابنه، وليس بالغفاري. قال أبو نعيم: توفي لليلتين
~~بقيتا من ذي القعدة سنة ستين وصليت عليه. قلت: عاش الطبراني مائة سنة وعشرة
~~أشهر، وآخر من روى حديثه عاليا بالإجازة عندنا الزاهد القدوة أبو إسحاق
~~الواسطي، أجاز له أصحاب فاطمة الجوزدانية، التي تفردت بالرواية عن ابن زهرة
~~صاحب ms05437 الطبراني. سهل بن أحمد بن عيسى أبو " .. " المؤدب، هروي معمر. توي يوم
~~عرفة، وصلى عيه الخليل بن أحمد القاضي، وله مائة سنة. قاله ابن مندة. عبد
~~الله بن يحيى بن معاوية أبو بكر التيمي الطلحي الكوفي. سمع عبيد بن غنام،
~~ومطينا، وجماعة. وثقه الحافظ محمد بن أحمد بن حماد. وروى عنه أبو نعيم
~~الحافظ وغيره. عبد الله بن عمر بن أحمد بن محمد أبو القاسم البغدادي الفقيه
~~الشافعي، ويعرف بعبيد الفقيه، نزيل قرطبة. قال أبو الوليد الفرضي: قدم
~~الأندلس، وكان قد تفقه، وناظر عند أبي سعيد الأصطخري، والقاضي أبي عبد الله
~~المحاملي، وقرأ القرآن على ابن مجاهد، وعلى أبي الحسن بن شنبوذ، وسمع من
~~أبي جعفر محمد بن إبراهيم الديلي، وأبي جعفر الطحاوي، وأبي القاسم البغوي،
~~وعبد الله بن أبي داود الدحداح الدمشقي، وابن صاعد. وكان عالما بالأصول
~~والفروع، إماما في القراءآت، صنف في الفقه والقراءآت والفرائض. قال: وقد
~~ضعفه بعضهم برواية ما لم يسمع عن بعض الدمشقيين. ولد سنة خمس وتسعين
~~ومائتين، وكان المستنصر صاحب الأندلس قد أكرمه، وتوفي في ذي الحجة بقرطبة.
~~قلت: لم يسم أحدا روى عنه. PageV06P0188
# قال الفرضي: سمعت محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج ينسبه إلى الكذب، ووقفت
~~على بعض ذلك. عمارة بن رفاعة بن عمارة بن وثيمة بن موسى أبو العباس المصري.
~~توفي في ربيع الأول. عمر بن أحمد بن محمد بن ممه لخلال أبو حفص البغدادي
~~المعدل. سمع: الحسين بن الأحوص، ومحمد بن يحيى المروزي. وعنه: ابن رزقويه،
~~ومحمد بن طلحة. وثقه الخطيب، مات في ذي الحجة، وهو والد عبد الرحمن شيخ ابن
~~المهتدي بالله. عيسى بن محمد بن أحمد البغدادي أبو علي الطوماري من ولد ابن
~~جريج. حدث عن:الحارث بن أبي أسامة، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وبشر
~~بن موسى، ومحمد بن أحمد بن البراء، ومحمد بن يونس الكديمي، وجعفر بن أبي
~~عثمان الطيالسي، وجماعة. وعنه: أبو الحسن بن رزقويه، وعلي بن عبد الله
~~الهاشمي، وابن داود الرزاز، وأبو علي بن ms05438 شاذان، وأبو نعيم، وكان قد شهر
~~بصحبة ابن طومار الهاشمي. قال ابن الفرات: لم يكن بذاك، حدث من غير أصول في
~~آخر أمره. وقال ابن أبي الفوارس: كان يذكر أن عنده تاريخ ابن أبي خيثمة،
~~وكتب ابن أبي الدنيا، ولم تكن له أصول، وكان يحفظ حكايات. وذكر أنه قريء
~~عليه كتاب " الكامل " للمبرد من غير كتابه، وذكر أن مولده في المحرم سنة
~~اثنتين وستين ومائتين. ومات في صفر. قلت: تفرد بالسماع من غير واحد. الفضل
~~بن الفضل بن العباس الكندي إمام جامع همدان. سمع الكثير من: عيسى بن هارون،
~~وأبي خليفة، وزكريا الساجي، وأبي يعلى الموصلي، وجماعة. وعنه: الحسين بن
~~منجويه، وأبو طاهر بن سلمة، وعبد الرحمن بن شبانة، وجماعة. وكان صدوقا.
~~قاله شيرويه، وقال: مات في ربيع الآخر. قلت: وقع لنا حديثه في الثاني من
~~حديث ابن شبانة. محمد بن أحمد بن محمد أبو علي بن زبارة العلوي النيسابوري
~~شيخ الأشراف. سمع: الحسين بن الفضل، وغيره. وعنه: الحاكم، وعاش مائة سنة،
~~سوى شهرين. محمد بن إبراهيم الأصبهاني. سمع محمد بن علي الفرقدي، وجماعة.
~~وعنه: أبو نعيم، ووثقه، ومحمد بن أحمد الصابوني، وعلي بن أحمد ابن داود
~~الرزاز. محمد بن جعفر بن إبراهيم الفسوي الفقيه أبو جعفر. سمع: الحسن بن
~~سفيان، وعبد الله بن الفرهاد، ومحمد بن جرير، والباغندي، وأبا عروبة،
~~والمفضل الجندي، وعلان بن الصيقل، وابن جوصا، فطوف وأكثر الترحال. روى عنه
~~الحاكم " و " قال: توفي في رجب. محمد بن جعفر بن محمد بن مطر النيسابوري،
~~أبو عمرو بن مطر المعدل الزاهد. شيخ العدالة ببلده ومعدن الورع، معروف
~~بالسماع والرحلة والإتقان، كذا قال فيه الحاكم. سمع: أبا عمرو، وأحمد
~~المستملي، وإبراهيم بن أبي طالب، وإبراهيم بن علي الذهلي، ومحمد بن أيوب
~~الرازي، ومحمد بن يحيى المروزي ثم البغدادي، والفريابي، وأبا خليفة، ومحمد
~~بن جعفر بن حبيب الكوفي. وعنه: أبو علي الحافظ مع تقدمه، وأبو الحسين
~~الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي المشاط،
~~وأبو نصر ms05439 عمر بن قتادة، وآخرون. وقد روى عنه أبو العباس بن عقدة، وهو من
~~صغار شيوخه. قال الحاكم: وأعجب من ذلك ما: ثنا محمد بن صالح بن هاني، نا
~~أبو الحسن الشافعي، عن أبي عمرو بن مطر، وقد ماتا قبله بدهر، وهو الذي
~~انتقى الفوائد على أبي العباس فأحيا به علم الأصم بتلك الفوائد، فإن الأصم
~~أخذ أصوله واعتمد على كتاب أبي عمرو بن مطر. قال الحاكم: وحدثني أبو زيد
~~بالكوفة، نا أبو عمرو محمد بن جعفر النيسابوري بالكوفة سنة ست وثلاثمائة،
~~ثنا سليمان بن سلام فذكر حديثا. قال الحاكم: قل ما رأيت أصبر على الفقر من
~~أبي عمرو، فإنه يتجمل بدست ثياب الجمعة وحضور المجلس، ويلبس في بيته فروا
~~ضعيفة، ويأكل رغيفا وبصلة أو جزرة. وبلغني أنه كان يحيي الليل، وكان يأمر
~~بالمعروف وينهي عن المنكر، ويضرب اللبن لقبور الفقراء، ولم أر في مشايخنا
~~له في الإجتهاد نظيرا. وتوفي في جمادى الآخرة سنة ستين وهو ابن خمس وتسعين
~~سنة. " رض " . محمد بن أحمد بن موسى القاضي أبو عبيد الله الرازي الخلال
~~ابن أخي علي بن موسى القمي. فقيه أهل الري وشيخ الحنفية. سمع: محمد بن أيوب
~~بن الضريس، وإبراهيم بن يوسف. وعنه: الحاكم وقال: وكان من أفصح من رأينا
~~وأدينهم، ولي قضاء سمرقند وفرغانة، وكان والد قاضي الري. PageV06P0189
# قال الحاكم: انتقيت على أبي عبد الله عشرين جزءا، ومات بفرغانة في رمضان
~~وهو على قضائها. محمد بن جعفر بن محمد بن الهيثم بن عمران أبو بكر الأنباري
~~البندار، ويعرف بابن أبي أحمد. سمع: أحمد بن الخليل البرجلاني، ومحمد بن
~~أحمد بن أبي العوام، ومحمد بن إسماعيل الترمذي، وجعفر بن محمد الصائغ، وهو
~~آخر من حدث عنهم. روى عنه: ابن سميكة، وأبو بكر البرقاني، وأبو علي بن
~~شاذان، وبشر بن الفاتني، وعلي بن داود الرزاز، ومحمد بن أبي إسحاق إبراهيم
~~المزكي، وأبو نعيم الحافظ، وآخرون ومولده في شوال سنة سبع وستين ومائتين.
~~قال الخطيب: سألت البرقاني عنه فقال: كان سماعه صحيحا بخط ms05440 ابنه. قال ابن
~~أبي الفوارس: توفي فجأة يوم عاشوراء. قال: وانتقى عليه عمر البصري، وكان
~~قريب الأمر فيه بعض الشيء، وكانت له أصول جياد بخط ابنه. محمد بن جعفر بن
~~محمد بن كنانة أبو بكر البغدادي المؤدب. حدث عن: محمد بن يونس الكديمي،
~~وأبي مسلم الكجي، ومحمد بن سهل العطار. وعنه: علي بن أحمد الرزاز، وبشر بن
~~عبد الله الفاتني، وغيرهما. قال ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل. وقال محمد
~~بن العباس بن الفرات: كان قريب الأمر، وتوفي في جمادى الأولى. وقال ابن أبي
~~الفوارس: توفي سنة ست وستين. محمد بن الحسين بن محمد أبو الفضل بن العميد
~~الكاتب وزير الملك ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي. كان آية في الترسل
~~والإنشاء، وكان متفلسفا متهما برأي الأوائل، حتى كان يسمى الجاحظ الثاني،
~~وكان يقال: بدئت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد. وقد مدحه المتنبي
~~وغيره وأعطى المتنبي ثلاثة آلاف دينار. وقيل كان مع فنونه لا يدري الشرع،
~~فإذا تلكم أحد بحضرته في أمر الدين شق عليه وخنس، ثم قطع على المتكلم فيه.
~~وكان قد ألف كتابا سماه " الخلق والخلق " فلم يبيضه، ولم يكن الكتاب بذاك،
~~ولكن جعس الروساء خبيص وصنان الأغنياء ند. وتوفي بالري. وكان الصاحب بن
~~عابد يلزمه ويصحبه، فلذلك قيل له: الصاحب، وأقام في الوزارة ابن بعده سنه
~~ستين وهو الوزير أبو الفتح ذو الكفايتين. محمد بن الحسين بن عبد الله أبو
~~بكر الآجري، مصنف " الشريعة " في مجلدين. سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا شعيب
~~الحراني، وخلف بن عمرو العكبري، وحفص بن محمد الفريابي، وأحمد بن يحيى
~~الحلواني، وجماعة. وعنه: أبو الحسن الحمامي، وأبو محمد عبد الرحمن بن عمر
~~النحاس، وأبو الحسين بن بشران، وأخوه أبو القاسم عبد الملك، وأبو نعيم،
~~وجماعة كبيرة من حجاج المشارقة والمغاربة لأنه جاور بمكة مدة، وله تصانيف
~~حسنة، وكان من الأئمة. قال الخطيب: كان ثقة دينا له تصانيف، توفي بمكة في
~~المحرم. قلت: رفع لنا جماعة أجزاء من جمعه. محمد بن داود أبو ms05441 بكر الدقي
~~الدينوري الزاهد شيخ الصوفية بالشام. قرأ القرآن على: أبي بكر بن مجاهد،
~~وحدث عن الخرائطي، وصحب جماعة وحكى عنهم، منهم أبو بكر محمد بن الحسن
~~الدقاق، وأبو محمد الجريري، وأبو عبد الله بن الجلاء؛ وسعيد بن عبد العزيز
~~الحلبي. حكى عنه: عبد الوهاب الميداني، وبكر بن محمد، وأبو الحسن بن جهضم،
~~وعبدان المنبجي، وعبد الواحد بن بكر، وطائفة كبيرة. ذكره أبو عبد الرحمن
~~السلمي فقال: " عمر فوق " مائة سنة، وكان من أجل مشايخ وقته، وأحسنهم حالا،
~~كان من أقران الروذباري، سمعت عبد الواحد الورثاني يقول: سمعت الدقي يقول:
~~من ألف الإتصال ثم ظهر له عين الإنفصال تنقص عيشه، وامتحق وقته، وصار
~~متأنسا في محل الوحشة، وأنشأ يقول: لو أن الليالي عذبت بفراقنا ... محى دمع
~~عين الليل نور الكواكب ولو جرع الأيام كأس فراقنا ... لأصبحت الأيام شهب
~~الذوايب PageV06P0190
# وقال أبو نصر عبد الله بن علي السراج الصوفي: حكى أبو بكر الدقي قال: كنت
~~بالبادية فوافيت قبيلة، فأضافني رجل، فرأيت غلاما أسود مقيدا هناك، ورأيت
~~جمالا ميتة ثم، فقال الغلام: إشفع لي فإنه لا يردك، قلت: لا آكل حتى تحله،
~~فقال: إنه قد أفقرني. قلت: ما فعل؟ قال: له صوت طيب فحدا لهذه الجمال وهي
~~مثقلة، حتى قطعت مسيرة ثلاثة أيام في يوم، فلما حط عنها ماتت كلها، ولكن قد
~~وهبته لك، فلما أصبحنا أحببت أن أسمع صوته فسألته، وكان هناك جمل يستقي
~~عليه، فحدا، فهام الجمل على وجهه وقطع حباله، ولم أظن أني سمعت صوتا أطيب
~~منه، ووقعت لوجهي. قال الميداني: توفي الدقي في سابع جمادى الأولى سنة
~~ستين. محمد بن سليمان بن أحمد بن محمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤدب
~~نزيل صيدا. قرأ القرآن على: هارون بن موسى بن شريك الأخفش، وسمع أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن حمزة، وزكريا خياط السنة، وأحمد بن إبراهيم البسري،
~~والحسين بن محمد بن جمعة، وغيرهم. قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن بن السقا،
~~وجعفر بن أحمد بن الفضل. وروى عنه: ms05442 أبو الحسين بن جميع، وابنه السكن، وابن
~~منده، وعلي بن جهضم، وصالح بن أحمد الميانجي، وآخرون. ولد سنة أربع وستين
~~ومائتين، وتوفي سنة ستين وثلاثمائة. قال ابن عساكر: وقيل مات سنة أربع
~~وخمسين وثلاثمائة. قال أبو طاهر: قرأت على الأخفش بعد الثمانين ومائتين،
~~وكان أبو طاهر يعلم بجامع صيدا، فعل ذلك قبل موته بعامين لأنه احتاج. محمد
~~بن صالح بن علي أبو الحارث الهاشمي البغدادي المالكي، قاضي نسا، وأخو قاضي
~~بغداد أبي الحسن محمد بن صالح بن أم شيبان. سمع: عبد الله بن زيدان البجلي،
~~وأبا محمد بن صاعد، وجماعة. وعنه: أبو عبد الله الحاكم. محمد بن طاهر بن
~~محمد أبو طاهر النيسابوري الصيرفي الزاهد الصالح. سمع: ابن خزيمة، وأبا
~~العباس السراج. وعنه الحاكم وقال: كان من العباد الصابرين على الفاقة. محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن أشتة أبو بكر الأصبهاني المقريء النحوي، أحد
~~الأعلام. قرأ القرآن على: ابن مجاهد، ومحمد بن يعقوب المعدل، وأبي بكر
~~النقاش، وقرأ بأصبهان على محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وطائفة، وبرع في
~~القرآن وصنف التصانيف. قال أبو عمرو صاعد: مشهور، ثقة، عالم بالعربية، بصير
~~بالمعاني، حسن التصنيف، صاحب سنة. روى عنه جماعة من شيوخنا، وسمع منه: عبد
~~المنعم بن غلبون، وخلف بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد بن راشد الأندلسي
~~وتوفي في مصر سنة ستين. ومحمد بن الفرخان بن روزبه أبو الطيب الدوري. حدث
~~ببغداد عن: أبيه، والفضل بن الحباب أحاديث منكرة. وعنه: يوسف القواس، وابن
~~السوطي، وكان غير ثقة. وكان يحكي عن الجنيد وغيره. توفي سنة ستين وثلاثمائة
~~أو قريبا منه. أبو القاسم بن أبي يعلى الشريف الهاشمي. قام بدمشق وقام معه
~~خلق من الشباب وأهل الغوطة، وقطع دعوة المصريين، ولبس السواد، ودعا للمطيع
~~لله، وذلك في ذي الحجة سنة تسع وخمسين، واستفحل أمره ونفي عن دمشق أميرها
~~إقبال نايب شمول الكافوري، فلم يلبث إلا أياما حتى جاء عسكر المصريين
~~وقاتلوا أهل دمشق، وقتل منهم جماعة، ثم هرب أبو القاسم الشريف ms05443 في الليل،
~~فصالح أهل البلد، وطلب أبو القاسم البرية يريد بغداد فلحقه ابن عليان
~~العدوي فأسره عند تدمر وجابه، فشهره جعفر بن فلاح في عسكره على جمل، وذلك
~~في المحرم سنة ستين وسيره إلى مصر. قال ابن عساكر: قرأت بخط عبد الوهاب "
~~إن " أبا جعفر بن فلاح وعد لمن جاء بالشريف ابن أبي يعلى بمائة ألف درهم،
~~فجيء به، ففرح، وطيف به على جمل، وعلى رأسه قلنسوة يهودي، وفي لحييه ريش،
~~وبيده قصبة، ثم لان له ابن فلاح وقال: لأكاتبن مولانا بما يسرك. وإيش حملك
~~على الخروج عن الطاعة؟ قال: القضاء والقدر، وأغلظ لبني عدي الذين جاءوا به
~~وقال: غدرتم بالرجل، ففرح أكثر الناس بهذا، ودعوا بالخلاص لابن أبي يعلى
~~لحمله وكرمه وجوده.
### || AUT من لم يحفظ وفاته وله شهرة كتبنا: تقريبا
# أحمد بن إبراهيم بن جعفر أبو بكر العطار، شيخ معمر. سمع: محمد بن يونس
~~الكديمي، وغيره. وعنه: أبو نعيم الحافظ. أحمد بن إبراهيم بن محمد أبو
~~العباس الكندي البغدادي، نزيل مكة. حدث عن: يوسف القاضي، ومحمد بن جرير
~~الطبري، والخرائطي. PageV06P0191
# وعنه: أبو الحسين بن بشران، وأخوه عبد الملك، وأبو نعيم. وثقه الخطيب.
~~أحمد بن إسحاق بن محمد بن شيبان، أبو محمد الهروي الضرير بغدادي الأصل. سمع
~~سنة بضع وسبعين ومائتين من معاذ بن نجدة عم والدته، ومع علي بن محمد
~~الجعابي. روى عنه: إسحاق بن إبراهيم بن الفرات، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الشيرازي، وأبو عثمان سعيد بن العباس القرشي، وهو من كبار شيوخ ابن الفرات.
~~توفي في حدود الستين وثلاثمائة، وله ترجمة في كتاب ابن النجار، وهو المعاد
~~في سنة تسع وستين. أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل أبو الفتح المالكي الواعظ
~~ويعرف بابن الحمصي. حدث ببغداد عن: أبي جعفر الطحاوي، وجعفر الطيالسي.
~~وعنه: أبو نعيم الحافظ، وغيره. أحمد بن صالح بن عمر أبو بكر المقريء.
~~بغدادي نزل الرملة. قرأ على: الحسن بن الخباب، والحسن بن الحسين الصواف،
~~ومحمد بن هارون التمار، وابن مجاهد. وعنه: عبد الباقي ms05444 بن الحسن، وعبد
~~المنعم بن غلبون وعلي بن محمد ابن بشر الأنطاكي، وخلف بن قاسم، وآخرون،
~~بعضهم تلاوة. وصفه أبو عمرو الداني بالثقة والضبط وقال: مات بعد الخمسين.
~~أحمد بن علي بن الحسين أبو بكر الفارسي البيضاوي. حدث عن: محمد بن هارون بن
~~المجدر، وعبد الله بن سعيد القرشي. وعنه عمر بن أحمد البرمكي، وأبو سعيد
~~النقاش، والحافظ أبو نعيم. أحمد بن القاسم بن كثير بن صدقة بن الريان
~~المالكي، أبو الحسن المصري، نزيل البصرة، شيخ معمر. يروي عن: محمد بن يونس
~~الكديمي، والحارث بن أبي أسامة، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وأحمد بن محمد
~~البرتي، وعبد الله بن أبي مريم، وأبي عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن غالب
~~تمتام، وأحمد بن إسحاق بن سبط، وغيرهم. وعنه: علي بن عبدكويه، وأبو بكر بن
~~أبي علي الذكواني، وأبو نعيم، وغيرهم. قال ابن ماكولا: فيه ضعف. وقال حمزة
~~السهمي: سمعت أبا محمد الحسن بن علي البصري مولى أحمد بن محمد بن القاسم بن
~~الريان، ليس بالمرضي، سمعت منه. قلت: مر في سنة سبع وخمسين، وهو راوي نسخة
~~نبيط. أحمد بن طاهر بن النجم أبو عبد الله الميانجي الحافظ. محدث رحال.
~~سمع: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويحيى بن محمد البحتري
~~الحنائي، وأحمد بن هارون البرديجي الحافظ، وجماعة، وأخذ هذا الشأن وتخرج
~~بسعيد بن عمرو البردعي. روى عنه: عبد الله بن أبي زرعة القزويني، ويعقوب بن
~~يوسف الأردبيلي، وجماعة، وآخر من بقي من أصحابه أحمد بن الحسين بن علي
~~التراسي بالمراغة. وقال سعيد بن علي الريحاني: ومن شيوخ أبي الحسين أحمد بن
~~فارس اللغوي: أحمد بن طاهر بن المنجم، فكان يقول عنه: إنه ما رأى مثل نفسه،
~~يعني ابن المنجم. قال ابن فارس: وما رأيت مثله. قال الخليلي في " الإرشاد "
~~: توفي بعد الخمسين وثلاثمائة. أحمد بن محمد بن أحمد بن سهل أبو بكر
~~البغدادي المعروف ببكير الحداد. جاور بمكة، وحدث عن: محمد بن يونس الكديمي،
~~وبشر بن موسى، والكجي، وعبد الله ms05445 بن أحمد بن حنبل، وغيرهم. وعنه:
~~الدارقطني، وأبو محمد بن النحاس، وجماعة. وثقه الخطيب وقال: توفي بعد
~~الخمسين. أحمد بن محمد بن بشر أبو بكر بن الشارب المقريء، خراساني. نزل
~~بغداد وأدب بها، وقرأ بها على أبي بكر الزينبي، وهو من أثبت أصحابه
~~وأنبلهم. قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وعلي بن عمر الحمامي، وأبو بكر بن
~~شاذان الواعظ، وغيرهم. أحمد بن محمد بن أحمد بن السدي أبو الطيب الدوري ابن
~~أخت الهيثم بن خلف. سمع: الكديمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن
~~إسحاق بن راهويه، والحسن بن مندة، " و " الحسن بن أبي المنذر. ووثقه
~~الخطيب. توفي سنة نيف وخمسين. أحمد بن محمد بن منصور أبو بكر الأنصاري
~~الدامغاني الفقيه الحنفي، صاحب الطحاوي. تفقه على: الطحاوي، ولازم ببغداد
~~حلقة أبي الحسن الكرخي، فلما فلج جعل الفتوى إليه، وكان كبير الشأن إماما
~~ورعا، ولي مرة قضاء واسط لديون ركبته. روى عنه: أبو محمد عبد الله بن
~~الأكفاني، وغيره، وتفقه به جماعة. أحمد بن محمد بن أحمد أبو حام السرخسي.
~~سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وغيره. وعنه: محمد بن جبريل بن ماج. أحمد
~~بن محمد بن سالم أبو الحسن البصري الصوفي بن الصوفي المتكلم، صاحب مقالة
~~السالمية. PageV06P0192
# له أحوال ومجاهدة وأتباع ومجون، وهو شيخ أهل البصرة في زمانه، عمر دهرا،
~~وأدرك سهل بن عبد الله التستري وأخذ عنه، لأن والده كان من تلامذة سهل،
~~وبقي إلى قريب الستين وثلاث مائة، وكان " من " أبناء التسعين. قال أبو سعيد
~~محمد بن النقاش الحافظ: رأيته وسمعت كلامه، ولم أكتب عنه شيئا. قلت: وكان
~~دخول النقاش البصرة سنة نيف وخمسين وثلاثمائة. روى عن أبي الحسن بن سالم:
~~أبو طالب المكي صاحب " القوت " وصحبه، وأبو بكر بن شاذان الرازي، وأبو مسلم
~~محمد بن علي بن عوف المرجي الأصبهاني، وأبو نصر الطوسي الصوفي، ومنصور بن
~~عبد الله الصوفي، ومعروف الريحاني. وذكره أبو نعيم في الحلية فقال: ومنهم
~~أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سالم البصري، ms05446 صاحب سهل التستري وحافظ كلامه،
~~أدركناه وله أصحاب ينسبون إليه. قلت: هكذا سماه وكناه في الحلية. قال
~~السلمي في تاريخ الصوفية: محمد بن أحمد بن سالم أبو عبد الله البصري والد
~~أبي الحسن بن سالم، روى كلام سهل، " هو " من كبار أصحابه، أقام بالبصرة،
~~وله بها أصحاب يسمون السالمية، هجرهم الناس لألفاظ هجنة أطلقوها وذكروها.
~~قال أبو بكر الرازي: سمعت ابن سالم يقول: " سمعت " سهل بن عبد الله يقول:
~~لا يستقيم قلب عبد حتى يقطع كل حيلة وكل سبب غير الله. وقال: قال سهل: ما
~~اطلع الله على قلب قرأى فيه هم الدنيا إلا مقته، والمقت أن يتركه ونفسه.
~~وقال أبو نصر الطوسي: سألت ابن سالم عن الوجل، فقال: إنتصاب القلب بين يدي
~~الله. وسألته عن العجب قال: أن يستحسن العبد علمه وترى طاعته. قلت: كيف
~~يتهيأ للعبد أن لا يستحسن صلاته وصومه وعبادته؟ قال: إذا علم تقصيره فيها
~~والآفات التي تدخلها فلا يستحسنه. وسمعته يقول: متى تنكسر النفس بترك
~~الطعام هبها هبها، فسألته بما أستعين على قوة نفسي؟ قال: أن تجعل حيث موضع
~~نظر الله إن مددت يدك قلت وإن مددت يدك. هذا حس النقير التي تكسر به قوته
~~وتزول، لا لترك الطعام والشراب. قلت: السنة لهم نحلة لا أحققها. أحمد بن
~~محمد بن شارك الفقيه أبو حامد الهروي الشافعي. مفتي هراة وأديبها وعالمها
~~ومفسرها ومحدثها في زمانه. سمع: محمد بن عبد الرحمن السامي، والحسن بن
~~سفيان الفسوي النيسبابوري، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأحمد بن الحسن
~~الصوفي، وأبا يعلى الموصلي. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو إبراهيم النصر
~~أبادي. وقال الحاكم: كان حسن الحديث. توفي بهراة سنة خمس وخمسين. وكذلك قال
~~أبو النضر الفامي، وذكره مرة أخرى قال: توفي في ربيع الآخر سنة ثمان
~~وخمسين. أحمد بن مطرف النصري المغربي له ديوان تكلم فيه عن كثير من شيوخه
~~في اللغة. توفي بعد الخمسين ظنا. قاله السلفي. إبراهيم بن عبد الله بن أبي
~~العزائم أبو إسحاق الكوفي. آخر من ms05447 حدث عن: أحمد بن حازم بن أبي غرزة
~~الغفاري، وعن الخضر بن " .... " . يروي عنه: أبو نعيم الحافظ، ومحمد بن
~~أحمد الجواليتي الكوفي المتوفى بمصر سنة إحدى وثلاثين، وغيرهما. إبراهيم بن
~~محمد بن الخصيب الأصبهاني العسال. سمع ببغداد من: يوسف بن يعقوب القاضي.
~~وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الوراق
~~الأصبهاني. سمع محمد بن العباس الأخرم. وعنه: أبو نعيم. الحسن بن عبد الله
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن الكاتب البغدادي المقريء. محقق ضابط مشهور من
~~كبار أصحاب ابن مجاهد. قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وعلي بن محمد
~~الحذاء. الحسن بن عبد الله النجاد الفقيه البغدادي، من كبار الحنابلة
~~ببغداد صنف في الأصول والفروع عن أبي محمد البر بهاري، وأبي الحسن بن بشار.
~~تفقه به عبد العزيز غلام الزجاج، وأبو عبد الله بن حامد وجماعة. وكان في
~~هذا الزمان موجودا. الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد أبو محمد الرامهرمزي
~~الحافظ القاضي، صاحب كتاب " المحدث الفاصل بين الراوي والواعي " حافظ متقن
~~واسع الرحلة. سمع: أباه محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا، وقاضي الكوفة أبا
~~الحصين الوادعي، ومحمد بن حيان المازني، وعبيد بن غنام، وأبا خليفة الجمحي،
~~ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسن بن المثنى العنبري، ومحمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، والفريابي، وعبدان الأهوازي، وموسى بن هارون، وأبا شعيب الحراني.
~~PageV06P0193
# وأول سماعه بفارس سنة تسعين ومائتين، وأول رحلته سنة بضع وتسعين، وهؤلاء
~~هم كبار من روى عنه من أهل فارس، ووقع لنا من تصنيفه كتاب " الأمثال " .
~~روى عنه: القاضي أبو عبد الله أحمد بن إسحاق النهاوندي، وأحمد بن موسى بن
~~مردويه، والشيخ أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجمه، وطائفة
~~من أهل رامهرمز وشيراز. قال أبو القاسم بن مندة في الوفيات له: عاش إلى
~~قريب الستين وثلاثمائة برامهرمز. الحسن بن عبيد الله بن طغج بن جف أبو
~~محمد. ولي إمرة دمشق سنة ثمان وخمسين فرحل بعد أشهر، واستخلف مكانه شمول
~~الإخشيدي، ms05448 ثم سار إلى الرملة، فالتقى هو وجعفر بن فلاح في آخر السنة،
~~فانهزم جيشه وأخذ الحسن أسيرا، وحمل إلى المغرب إلى المعز بن إسماعيل
~~العبيدي الخليفة الخارجي، وولت دولة الإخشيذية، ولعله قتل سرا. سعد بن محمد
~~بن إبراهيم الناقدي " .... " . صديق بن سعيد، أبو الفضل الصوناخي، وصوناخ
~~قرية من عمل إسبيجاب. قدم سمرقند، وسمع الكتب عن محمد بن نصر المروزي
~~الفقيه، وببخارى عن سهل بن شاذويه، وحامد بن سهل، وصالح بن محمد. مات
~~بفرياب بعد الخمسين وثلاثمائة. قاله ابن السمعاني. عبد الله بن عبيد الله
~~بن يحيى، أبو القاسم العسكري، المقريء، البزار. روى عن: أحمد بن بشر
~~الطيالسي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه، وعلي بن داود الرزاز. عبد الله بن
~~محمد بن حمزة بن أبي كريمة أبو يعلي الصيداوي. سمع: أباه، ومحمد بن المعافى
~~الصيداوي، ومحمد بن الحسن بن قتيبة. وولي قضاء بيت المقدس. وعنه: ابن مندة،
~~وتمام الرازي، ومعاذ بن محمد الصيداوي، وابن جميع، وابنه السكن. عبيد الله
~~بن محمد بن حمزة " بن " جعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس الدمشقي. روى عن:
~~أبيه والحسن بن الفرج الغزي، وإسحاق المنجنيقي. وعنه: تمام، ومحمد بن موسى
~~السمسار. عثمان بن أحمد بن شنبك أبو سعيد الدينوري، وراق خيثمة ونزيل
~~طرابلس. روى عنه: ابن صاعد، والبغوي، وابن ذريح العكبري، وأبو علي محمد بن
~~سعيد الحمصي، ومحمد بن الربيع الجيزي. وعنه: أبو الحسن بن جهضم، وتمام،
~~وأبو محمد بن ذكوان، وابن جميع، وعبد المنعم بن أحمد. بقي إلى سنة خمس
~~وخمسين. عثمان بن حسين البغدادي. عن: جعفر الفريابي، وقاسم المطرز،
~~والباغندي، وخلق. وعنه: تمام، وأبو نصر بن الجندي، وأبو نصر بن الحبان،
~~ومحمد بن عوف الدمشقيون. وكان ثقة عارفا بالحديث. حدث سنة سبع وخمسين.
~~عثمان بن محمد بن إبراهيم بن رستم أبو عمر الماذرائي، ويعرف بابن الأطروش.
~~حدث بمصر عن: أبيه، وأبي شعيب الحراني، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وجماعة. روى
~~عنه: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وإبراهيم بن علي الغازي، وابن نظيف،
~~وآخرون. ms05449 عتيق بن ما شاء الله بن محمد أبو بكر المصري المقريء الغسال. قرأ
~~على أحمد بن عبد الله بن هلال المصري. روى عنه الحروف: أبو الطيب بن غلبون،
~~وابنه طاهر وذكر أنه سمع من ابن هلال سنة خمس وتسعين ومائتين، وتوفي في عشر
~~الستين. علي بن الحسن بن عبد العزيز الهاشمي. عن: محمد بن يحيى المروزي،
~~وجعفر الفريابي. وعنه: أبو الفضل بن داود، وأبو نعيم الحافظ علي بن حمد
~~الواسطي. سمع بشر بن موسى. وعنه أبو نعيم. عمر بن علي بن الحسن، أبو حفص
~~العتكي الأنطاكي. سمع الحسن بن فيل، وأبا جعفر العقيلي، وابن جوصا، ومحمد
~~بن يوسف الهروي، والحسن بن علي بن روح الكفر بطناوي، وطائفة كثيرة. وقدم
~~دمشق مستنفرا لنجدة أهل أنطاكية في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. وعنه: الحافظ
~~عبد الغني، وابن نظيف الفراء، وعبد الوهاب الميداني، والمسدد الأملوكي. ولا
~~أحسبه إلا بقي إلى أيام الطبقة الآتية، فإن الأملوكي متأخر السماع. كشاجم
~~أحد فحول الشعراء في عصر المتنبي، إسمه أبو نصر محمود ابن الحسين. قدم
~~دمشق، وروى عنه الحسين بن عثمان الخرقي وغيره. ومن شعره وهو القائل: يقولون
~~تب والكأس في كف أغيد ... وصوت المثاني والمثالث عالي فقلت لهم: لو كنت
~~أضمرت توبة ... وأبصرت هذا كله لبدالي وله في كافور: أكافور فبحت من خادم
~~... ولاقتك مسرعة جائحه حيث سميك في برده ... وأخطأك اللون والرائحه وشعر
~~كشاجم سائر متداول. PageV06P0194
# محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب أبو بكر الشيباني الأصبهاني القماط، ثقة،
~~صاحب أصول. سمع: أبا بكر بن أبي عاصم، وإبراهيم بن نائلة، وغيرهما. وعنه:
~~أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الأصبهانيان. محمد بن أحمد بن أبي مطيع
~~الهروي. سمع: عثمان بن سعيد الدارمي. وعنه: أبو الفضل الجاروي، وغيره. محمد
~~بن أحمد بن يوسف أبو الطيب البغدادي المقريء صاحب ابن شنبوذ. تغرب وجال،
~~وتحدث بجرجان وأصبهان عن: إدريس بن عبد الكريم الحداد، وغيره. روى عنه: أبو
~~نصر الإسماعيلي، وأبو نعيم الحافظ. قال أبو نعيم: قدم علينا سنة تسع ms05450
~~وأربعين وثلاثمائة. محمد بن إبراهيم الفروي. سمع أبا مسلم الكجي. وعنه أبو
~~نعيم، ووثقه. محمد بن إسماعيل بن موسى الرازي. آخر من حدث عن أبي حاتم
~~الرازي. وعنه: علي بن أحمد بن داود الرزاز، وتوفي بعد الخمسين وثلاثمائة.
~~محمد بن الحسن بن الوليد بن موسى أبو العباس الكلابي الدمشقي أخو تبوك وعبد
~~الوهاب. وسمع: القاسم بن الليث الرسعني، وإسحاق بن أحمد القطان، وأبا عبد
~~الرحمن النسائي. وعنه: شعيب بن عبد الرحمن بن عمر بن نصر، ومكي بن محمد،
~~ومكي بن عوف المزني. سمع منه عبد الوهاب الميداني في سنة خمس وخمسين. محمد
~~بن صبيح بن رجا أبو طالب المصفى. سمع: محمد بن عبد الله الحضرمي مطينا،
~~وأحمد بن إبراهيم السري، وأحمد بن أنس بن مالك، وأحمد بن علي بن سعيد
~~المروزي، وغيرهم. وعنه: أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وعبد الرحمن بن عمر
~~بن نصر، ومحمد بن موسى السمسار. وهو دمشقي. محمد بن عبد الله بن برزة أبو
~~جعفر الروذراوي الداوودي. حدث بهمذان سنة سبع وخمسين عن: إسماعيل القاضي،
~~وعبيد بن شريك بن ديزيل. " قال صالح بن أحمد الحافظ: " ، وهو شيخ حضرته،
~~ولم أحمد أمره. قلت: روى عنه ابن لال، وأبو طاهر بن سلمة، وابن فنجويه،
~~وابن جهضم، وأحمد بن الحسن الإمام، وطائفة كثيرة. حدث في سنة سبع وخمسين
~~بهمذان. محمد بن عبد الله بن عبد الله بن أبي دجانة عمرو بن عبد الله بن
~~صفوان البصري أبو زرعة الدمشقي، ابن أخي أبي زرعة الكبير، وأخو أحمد. يروي
~~عن: الحسين بن جمعة، وإبراهيم بن دحيم، وجماعة، بعد سنة ثلاثمائة. روى عنه:
~~تمام، وأبو علي بن مهنا. محمد بن علي بن مسلم العقيلي، بصري. سمع محمد بن
~~يحيى بن المنذر القزاز. وعنه أبو نعيم. محمد بن حامد الماليني. عن عثمان
~~الدارمي. وعنه ابن منصور محمد بن جبريل الهروي. محمد بن عمر بن سلمة اللخمي
~~القرطبي المعروف بابن سراج. سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وطبقته، ورحل فسمع
~~بمصر من أحمد بن ms05451 مسعود الزبيري، وجماعة. سمع منه: محمد بن عبد الله بن سعيد
~~البلوي، وخلف بن القاسم وكان مغفلا قليل الفهم. توفي في حدود الستين
~~وثلاثمائة. محمد بن عمر بن عفان الدوري نزيل مصر. سمع محمد بن جرير، وحامد
~~بن شعيب. وعنه ابن نظيف. وثقه الخطيب. محمد بن علي بن محمد الحافظ أبو أحمد
~~الكرخي القصاب، أحد الأئمة، فيقال: إنما قيل القصاب لكثرة ما أهرق من دماء
~~الكفار. وله تصانيف، منها: كتاب " ثواب الأعمال " ، وكتاب " عقاب الأعمال
~~السيئة " وكتاب " شرح السيئة " ، وكتاب " تأديب الأئمة " . وكان أبوه ممن
~~رحل وسمع من علي بن حرب، والرمادي. وروى أيضا أبو أحمد عن: محمد بن إبراهيم
~~الطيالسي، وعبد الرحمن بن محمد بن سلم الرازي، وجعفر بن أحمد بن فارس،
~~ومحمد بن العباس بن أيوب الأخرم، ومحمد بن أحمد الثقفي، والحسن بن يزيد
~~الدقاق، وطائفة. روى عنه: إبناه أبو الحسن علي، وأبو الفرج عمار، وأبو
~~منصور المظفري محمد بن الحسين البروجردي، وغيرهم. محمد بن عيسى بن عبد
~~الكريم بن حبيش أبو بكر التميمي الطرسوسي المعروف ببكير الخزاز. روى عن:
~~أبي القاسم البغوي، وعمر بن سنان المنبجي، ومحمد بن الفيض الغساني، وأبي
~~الطيب أحمد بن عبد الله الدارمي، وجماعة. ورحل وصنف. روى عنه: تمام، وابن
~~جميع، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر، وعلي بن بشر بن العطار. وسمع منه
~~أبو نصر بن الجندي في سنة تسع وخمسين، وهو آخر العهد به. محمد بن محمد بن
~~أحمد بن حرانة بن مرادة الفقيه أبو بكر الإبريسمي السمرقندي الشافعي. روى
~~عن: محمد بن صالح الكرابيسي، وأحمد بن بن الفضل البكري، ومحمد الأرزقاني،
~~وجماعة. PageV06P0195
# وعنه أبو سعيد الإدريسي، وورخه قبل الستين. محمد بن محمد الهروي نزيل
~~مكة، شيخ مسن. يروي عن إسحاق الدبري. وعنه أبو منصور، ومحمد بن محمد بن
~~الأزدي القاضي. محمد بن محمد أبو جعفر البغدادي المقريء نزيل البصرة. روى
~~عن: أبي شعيب الحراني، وخلف بن عمر العكبري، وغيرهما. وعنه: أبو نعيم. محمد
~~بن هارون أبو الحسين الثقفي الزنجاني. ms05452 شيخ معمر، رحل وسمع: علي بن عبد
~~العزيز البغوي، وبشر بن موسى، ومحمد بن شاذان الجوهري، وغيرهم. روى عنه
~~الحسن الفلاكي. حديثه بعلو عند جعفر الهمداني. محمد بن وصيف الفامي الهروي.
~~روى عنه: محمد بن سهل العتكي صاحب خلاد بن يحيى. وعنه: البوسنجي. المطلب بن
~~يوسف بن ميزغة " أبو " محمد الهروي العقبي. سمع عثمان بن سعيد الدارمي.
~~وعنه أبو منصور بن ساج، وأحمد بن محمد البشري. مهلهل بن أحمد أبو الحسين
~~الرزاز المقري غلام ابن مجاهد. نسخ الكثير على طريقة ابن مقلة، وحدث عن
~~موسى بن هارون، والفريابي. روى عنه: أبو سعيد النقاش، وأبو نعيم الحافظ،
~~وغيرهما. يعقوب بن مسدد القلوسي البصري نزيل طرابلس الشام. روى عن: أبيه،
~~وأبي يعلى الموصلي. وعنه: ابن منده، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، والحافظ
~~عبد الغني المصري. يوسف بن معروف بن جبير النسفي. سمع: محمد بن إبراهيم
~~البوسنجي، وإبراهيم بن معقل النسفي وجماعة. ومات بكس قبل الستين بقليل.
### || AUT تراجم المتوفين في هذه الطبقة أيضا
# أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد أبو جعفر القيرواني الطبيب المعروف بابن
~~الجزار صاحب التصانيف الطبيبية. صحب إسحاق بن سليمان الإسرائيلي، وأخذ عنه
~~بعد الثلاثمائة، وطال عمره، وكان دينا متجملا منصوبا، خلف أموالا طائلة،
~~وكان صديق أبي طالب عم المعز العبيدي. وله: كتاب " زاد لمسافر في علاج
~~الأمراض " ، و " كتاب في الأدوية المفردة " و " كتاب في الأدوية المركبة
~~يعرف بالبغية " ، وكتاب " العدة " هو كتاب مطول في الطب، ورسالة " النفس
~~وأقوال الأوائل فيها " ، وكتاب " طب الفقراء " ، ورسالة في " التحذير من
~~إخراج الدم لغير حاجة " ، وكتاب " الأسباب المولدة للوباء في مصر بطريق
~~الحيلة في دفع ذلك " ، وكتاب " المدخل إلى الطب " سماه " الوصول إلى الأصول
~~" ، وكتاب " أخبار الدولة وظهور المهدي بالمغرب " . وبقي إلى أيام المعز
~~بالله، ويجوز أن يكون توفي قبل الخمسين وثلاثمائة. وله مصنفات كثيرة. محمد
~~بن أحمد " بن " عبد العزيزأبو عبد الله السوسي ثم البصري الشاعر. كان ظريفا
~~ماجنا، ذكر أنه ورث مالا جزيلا من أبيه فأنفقه في اللهو، ms05453 واللعب، والعشرة،
~~وافتقر، وله القصيدة السائرة: الحمد الله ليس لي بخت ... ولا ثياب يضمها
~~تخت يصف فيها أنواع الخراف والتهتك. وقد كان بالموصل في سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاثمائة وبعدها. أحمد بن محمد بن فرج أبو عمرو الجياني الأندلسي الأديب
~~الشاعر الإخباري، أحد الأئمة. قيل مات في حبس المستنصر الأموي. صنف كتاب "
~~الحدائق " على نمط " كتاب الزهرة " لابن داود، وهو فرد في معناه، وله "
~~كتاب القائمين بالأندلس " . ومن شعره: بأيهما أنا في السكر بادي ... بسكر
~~الطيف أم سكر الرقاد سري وأرادني أملي ولكن ... عففت فلم أنل منه مرادي وما
~~في النوم من حرج ولكن ... جريت من العفاف على اعتيادي علي بن الحسين بن
~~محمد بن هاشم البغدادي أبو الحسن الوراق نزيل دمشق. عن: أحمد بن الحسن
~~الصوفي، وقاسم المطرز، وابن المجدر، وطبقتهم. وعنه: عبد الوهاب الكلابي،
~~وتمام الرازي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر. عمرو بن أحمد بن رشيد أبو سعيد
~~المذحجي الطبراني. روى عن عبد الرحمن بن القاسم بن الرواس، وجعفر بن أحمد
~~بن عاصم، وجماعة. وعنه: عبد الرحمن بن عمر بن نصر، وعبد الواحد بن بكر
~~الرازي، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي. عبد الله بن علي القاضي العلامة
~~أبو محمد الطبري الشافعي. المعروف بالعراقي، وبين أهل جرجان بالمنجنيقي.
~~ولي قضاء جرجان، وكان فقيها إماما فصيحا بليغا على مذهب الأشعري في النظر،
~~ورد نيسابور سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وتوفي بترب دال ببخارى. وقد روى عن:
~~عمران بن موسى بن مجاشع، ويحيى بن صاعد. وعنه أبو عبد الله الحاكم.
~~PageV06P0196
# محمد بن عبيد الله بن محمد بن الحكم أبو الحسين، ويقال: أبو سعد القزي.
~~شامي حدث عن أبيه، والعباس بن الفضل الدباج. وعنه الموحد بن البري، وتمام
~~الحافظ، وغيرهما. ذكر ابن عساك حديثين ساقطين، أحدهما هو عن أبيه، عن دحيم،
~~عن الوليد. وعن أبيه، عن عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي بإسناد الصحيحين
~~مرفوعا قال: عج حجر إلى الله فقال: عبدتك سنين ثم جعلتني أساس كنيف! فقال:
~~أما ترضى أني عدلت ms05454 بك عن مجالس القضاة! هذا وضعه هذا أو أبوه بيقين، رواه
~~عنه تمام. أبو الحسن البلياني القاضي، شيخ المالكية بالمغرب، واسمه علي بن
~~جعفر بن أحمد. روى عن ابن مطر الإسكندراني. أخذ عنه أبو الحسن القابسي،
~~وغيره. وقع في أسر النصارى، وحمل إلى قسطنطينية، وعرفوا محله من العلم،
~~وناظره طاغية الروم. ذكره القاضي عياض، وما أرخ موته. ولله الحمد. آخر
~~الطبقة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السابعة والثلاثون
#
### || AUT الأحداث من سنة361 إلى 370
#
### || AUT أحداث سنة إحدى ستين وثلاثمائة
# أقامت الشيعة بدعة عاشورا ببغداد. وفي صفر انقض كوكب هائل له دوي كدوي
~~الرعد. وفي جمادى الآخرة مات أبو القاسم سعيد بن أبي سعيد الجنابي القرمطي
~~بهجر، وقام بالأمر بعده أخوه يوسف، ولم يبق من أولاد أبي سعيد الجنابي
~~غيره، وعقد له القرامطة من بعد يوسف لستة نفر شركة بينهم. وجاءت كتب الحجاج
~~بأن بني هلال اعترضوهم، فقتلوا خلقا كثيرا، وبطل الحج، ولم يسلم إلا من مضى
~~مع الشريف أبي أحمد الموسوي والد المرتضى، مضوا على طريق المدينة وحجوا،
~~ولم يكادوا. وتم فيها الصلح بين ركن الدولة ابن بويه، وبين صاحب خراسان ابن
~~نوح الساماني، على أن يحمل إليه ركن الدولة مائة وخمسين ألف دينار ويزوج
~~ابن نوح ببنت عضد الدولة.
### || AUT أحداثسنة اثنتين وستين وثلاثمائة
# فيها حشدت الروم، لعنها الله، وأقبلوا في عدد وعدة، فأخذوا نصيبين
~~واستباحوا، وقتلوا، وأسروا. وقدم بغداد من نجا منهم، فاستنفروا الناس في
~~الجوامع وكسروا المنابر، ومنعوا الخطبة، وحاولوا الهجوم على الخليفة
~~المطيع، واقتلعوا بعض شبابيك دار الخلافة حتى غلقت أبوابها، ورماهم الغلمان
~~بالنشاب من الرواشن، وخاطبوا الخليفة بالتعنيف وبأنه عاجز عما أوجبه الله
~~عليه من حماية حوزة الإسلام، وأفحشوا القول. وافق ذلك غيبة الملك عز الدولة
~~في الكوفة للزيارة، فخرج إليه أهل العقل والدين من بغداد، وفيهم الإمام أبو
~~بكر الرازي الفقيه، وأبو الحسن علي بن عيسى النحوي وأبو القاسم الداركي،
~~وابن الدقاق الفقيه، وشكوا إليه ما دهم الإسلام من هذه الحادثة العظمى، ms05455
~~فوعدهم بالغزو، ونادى بالنفير في الناس، فخرج من العوام خلق عدد الرمل، ثم
~~جهز جيشا، وغزوا فهزموا الروم، وقتلوا منهم مقتلة كبيرة، وأسروا أميرهم
~~وجماعة من بطارقته، وأنفذت رؤوس القتلى إلى بغداد، وفرح المسلمون بنصر
~~الله. وصادروا بختيار بن بويه " وزير " المطيع فقال: أنا ليس لي غير
~~الخطبة، فإن أحببتم اعتزلت، فشدوا عليه حتى باع قماشه، وحمل أربعمائة ألف
~~درهم، فأنفقها ابن بويه في أغراضه، وأهمل الغزو، وشاع في الألسنة أن
~~الخليفة صودر، كما شاع قبله أن القاهر كدي يوم جمعة، فانظر إلى تقلبات
~~الدهر. وفي شهر رمضان قتل رجل من أعوان الوالي في بغداد، فبعث الرئيس أبو
~~الفضل الشيرازي - وكان قد أقامه عز الدولة على الوزارة - من طرح الناس من
~~النحاسين إلى السماكين، فاحترق حريق عظيم لم يشهد مثله، وأحرقت أموال عظيمة
~~وجماعة كثيرة من النساء، والرجال، والصبيان، والأطفال في الدور وفي
~~الحمامات، فأحصي ما أحرق " من بغداد " فكان سبعة عشر " ألفا " وثلاثمائة
~~دكان، وثلاثمائة وعشرين دارا، أجرة ذلك في الشهر ثلاثة وأربعون ألفا، ودخل
~~في الجملة ثلاثون مسجدا. فقال رجل لأبي الفضل الشيرازي: أيها الوزير أرينا
~~قدرتك، ونحن نأمل من الله أن يرينا قدرته فيك، فلم يجبه، وكثر الدعاء عليه.
~~ثم إن عز الدولة قبض عليه وسلمه إلى الشريف أبي الحسن محمد بن عمر العلوي،
~~فأنفذه إلى الكوفة، وسقي ذراريح، فتقرحت مثانته، فهلك في ذي الحجة من هذه
~~السنة، لا رحمه الله. PageV06P0197
# وفي يوم الجمعة ثامن رمضان دخل المعز أبو تميم معد بن إسماعيل العبيدي
~~مصر ومعه توابيت آبائه، وكان قد مهد له ملك الديار المصرية مولاه جوهر،
~~وبنى له القاهرة، وأقام بها دارا للإمرة، ويعرف بالقصرين. وفيها أقبل
~~الدمستق في جيوشه إلى ناحية ميافارقين، فالتقاه ولد ناصر الدولة حمدان وهزم
~~الروم، ولله الحمد، وأسر الدمستق الخبيث، وبقي في السجن حتى هلك. وفيها وزر
~~ببغداد أبو طاهر بن بقية، ولقب بالناصح، وكان سمحا كريما، له راتب كل يوم
~~من الملح ألف رطل، وراتبه من الشمع ألف من. وكان ms05456 عز الدولة قد استوزر ذاك
~~المدبر أبا الفضل الشيرازي، واسمه العباس بن الحسن صهر الوزير المهلبي، ثم
~~عزله بعد عامين من وزارته بأبي الفرج محمد بن العباس فسانجس، ثم عزل أبا
~~الفرج بعد سنة، وأعاد الشيرازي إلى الوزارة، فصارد الناس وأحرق الكرخ، وكان
~~أبو طاهر من صغار الكتاب، يكتب على المطبخ لعز الدولة، قال أمره إلى
~~الوزارة، فقال الناس: من الغضاوة إلى الوزارة. وكان كريما جوادا، فغطى كرمه
~~عيوبه، فوزر لعز الدولة أربعة أعوام، ثم قتله عضد الدولة وصلبه.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وستين وثلاثمائة
# فيها تقلد قضاء القشاة أبو الحسن محمد بن أم شيبان الهاشمي، وعزل ابن
~~معروف بحكومة ابتغى فيها وجه الله، وسأل مع ذلك الإعفاء من القضاء، فخوطب
~~أبو الحسن، فامتنع، فألزم، فأجاب وشرط لنفسه شروطا، منها أنه لا يرتزق على
~~القضاء ولا يخلع عليه ولا يسام ما لا يوجبه، ولا يشفع إليه في إنفاق حق أو
~~فعل ما لا يقتضيه شرع. وقرر لكاتبه في كل شهر ثلاثمائة درهم، ولحاجبه مائة
~~وخمسون درهما، وللفارض على بابه مائة درهم، ولخازن ديوان الحكم، والأعوان
~~ستمائة درهم، وللفارض. وركب إلى المطيع لله حتى سلم إليه عهده، فركب من
~~الغد إلى الجامع، فقريء عهده، " و " تولى إنشاءه أبو منصور أحمد بن عبيد
~~الله الشيرازي صاحب ديوان الرسائل وهو: " هذا ما عهده عبد الله الفضل
~~المطيع لله أمير المؤمنين إلى محمد بن صالح الهاشمي حين دعاه إلى ما يتولاه
~~من القضاء بين أهل مدينة السلام مدينة المنصور، والمدينة الشرقية من الجانب
~~الشرقي، والجانب الغربي، والكوفة، وسقي الفرات، وواسط، وكرخي، وطريق
~~الفرات، ودجلة، وطريق خراسان، وحلوان، وقرميسين، وديار مضر، وديار ربيعة،
~~وديار بكر، والموصل، والحرمين، واليمن، ودمشق، وحمص، وجند قنسرين،
~~والعواصم، ومصر والإسكندرية، وجندي فلسطين، والأردن، وأعمال ذلك كلها، وما
~~يجري من ذلك من الإشراف على من يختاره لنقابة من العباسيين بالكوفة، وسقي
~~الفرات، وأعمال ذلك، وما قلده إياه من قضاء القضاة، وتصفح حوال الحكام،
~~والإستشراف على ما يجري عليه أمر الأحكام في ms05457 سائر النواحي، والأمصار التي
~~تشتمل عليها المملكة، وتنتهي إليها الدعوة، وإقرار من يحمد هديه وطريقته،
~~والاستبدال بمن يذم سمته وسجيته نظرا " منه للكافة " ، واحتياطا للخاصة
~~والعامة، وحنوا على الملة والذمة عن علم بأنه المقدم في بيته وشرفه، المبرز
~~في عفافه " وظلفه " ، المزكى في دينه وأمانته، الموصوف في روعه ونزاهته،
~~المشار إليه بالعلم والحجى، المجتمع عليه في الحلم والنهي، والبعيد من
~~الأدناس، اللباس من التقى أجمل لباس، النقي الجيب، المخبور بصفاء الغيب،
~~العالم بمصالح الدنيا، العارف بما يفيد سلامة العقبى، آمره بتقوى الله
~~فإنها الجنة الواقية، وليجعل كتاب الله في كل ما يعمل في رويته، ويترتب
~~عليه حكمه وقضيته، إمامه الذي يفزع إليه، وعماده الذي يعتمد عليه، وأن يتخذ
~~سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم منارا يقصده، ومثالا يتبعه، وأن يراعي
~~الإجماع، وأن يقتدي بالأئمة الراشدين، وأن يعمل اجتهاده فيما لا يوجد فيه
~~كتاب ولا سنة ولا إجماع، وأن يحضر مجلسه من يستظهر بعلمه ورأيه، وأن يسوي
~~بين الخصمين إذا تقدما إليه في لحظه ولفظه، ويوفي كلا منهما من إنصافه
~~وعدله، حتى يأمن الضعيف من حيفه، وييأس القوس من ميله، وآمره أن يشرف على
~~أعوانه وأصحابه، ومن يعتمد عليه من أمنائه وأسبابه، إشرافا يمنع من التخطي
~~إلى السيرة المحظورة، وتدفع عن الإسفاف إلى المكاسب المحجورة " . وذكر من
~~هذا الجنس كلاما طويلا. وفيها قلد أبو محمد عبد الواحد بن الفضل بن عبد
~~الملك الهاشمي نقابة العباسيين، وعزل أبو تمام الزينبي. PageV06P0198
# وفيها ظهر ما كان المطيع لله يستره من مرضه وتعذر الحركة عليه وثقل لسانه
~~بالفالج، فدعاهحاجب عز الدولة سبكتكين إلى خلع نفسه وتسليم الأمر إلى ولده
~~الطايع لله، ففعل ذلك، وعقد له الأمر في يوم الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة،
~~فكانت مدة خلافة المطيع تسعا وعشرين سنة وأربعة أشهر وأربعة وعشرين يوما.
~~وأثبت خلعه على القاضي أبي الحسن بن أم شيبان بشهادة أحمد بن حامد بن محمد،
~~وعمر بن محمد، وطلحة بن محمد بن جعفر الشاهد. وقال أبو منصور بن عبد ms05458 العزيز
~~العكبري: كان المطيع لله بعد أن خلع يسمى الشيخ الفاضل. قلت: وكان هو وابنه
~~مستضعفين مع بني بويه، ولم يزل أمر الخلفاء في ضعف إلى أن استخلف المقتفي
~~لله فانصلح أمر الخلافة قليلا. وكان - دست الخلافة لبني عبيد الرافضة بمصر
~~أمتن، وكلمتهم أنفذ، ومملكتهم تناطح مملكة العباسيين في وقتهم، والحمد لله
~~على انقطاع دعوتهم. وفيها بل ركب العراق سميراء فرأوا هلال ذي الحجة،
~~وعرفوا أن لا ماء في الطريق بين فيد إلى مكة إلا ما لا يكفيهم، فعدلوا
~~مساكين إلى بطن نخل يطلبون مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، فدخلوها يوم
~~الجمعة سادس ذي الحجة مجهودين فعرفوا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~، وكان أميرهم أبو منصور محمد ابن عمر بن يحيى العلوي، وقدم الركب الكوفة
~~في أول المحرم سنة أربع، فأقاموا بالكوفة أياما لفساد الطريق، ثم جمعوا لمن
~~خفرهم. وأما مكة والمدينة فأقيمت الخطبة والدعوة بالبلدين لأبي تميم المعز
~~العبيدي، وقطعت خطبة الطائع لله في هذا العام من الحجاز ومصر والشام
~~والمغرب، وكان الرفض ظاهرا قائما في هذه الأيام، وفي العراق، والسنة خاملة
~~مغمورة لكنها ظاهرة بخراسان وأصبهان، فالأمر لله. وفيها كان الحرب شديدا
~~بينهم وبين الأعراب القرامطة الذين ملكوا الشام، وحاصروا المعز بمصر مدة،
~~ثم ترحلوا شبه منهزمين حتى دخلوا إلى بلاد الحسا والقطيف. وقدم إلى الشام
~~نائب المعز، والله أعلم.
### || AUT أحداث سنة أربع وستين وثلاثمائة
# في المحرم أوقع العيارون حريقا بالخشابين مبدأه من باب الشعير، فاحترق
~~أكثر هذا السوق، وهلك شيء كثري، واستفحل أمر العيارين ببغداد حتى ركبوا
~~الخيل وتلقبوا بالقواد، وغلبوا على الأمور وأخذوا الخفارة من الأسواق
~~والدروب، وكان فيهم أسود الزند كان يأوي قنطرة الزبد وشحذ وهو عريان، فلما
~~كثر الفساد " رأى " هذا الأسود من هو أضعف منه قد أخذ السيف، فطلب الأسود
~~سيفا ونهب وأغار، وحف به طائفة وتقوى، وأخذ الأموال، واشترى جارية بألف
~~دينار، ثم راودها فتمنعت، فقال: ما تكرهين مني قالت: أكرهك كلك، قال: ما
~~تحبين؟ قالت: تبيعني. ms05459 قال: أو خيرا من ذلك. فحملها إلى القاضي وأعتقها،
~~ووهبها ألف دينار، فتعجب الناس من سماحته، ثم خرج إلى الشام فهلك هناك.
~~وقطعت خطبة الطائع لله وغيرها من يوم العشرين من جمادى الأولى، إلى أن
~~أعيدت في عاشر رجب، فلم يخطب في هذه الجمع في البلاد، وذلك لأجل تشغب وقع
~~بينه وبين عضد الدولة. " وكان عضد الدولة " قد قدم العراق فأعجبه ملكها،
~~فعمل عليها، واستمال الجند، فتشغبوا على عز الدولة، فأغلق بابه، وكتب عضد
~~الدولة عن الطائع باستقرار الأمر لعضد الدولة على محمد بن بقية وزير عز
~~الدولة، ثم اضطربت الأمور على عضد الدولة، ولم يبق بيده غير بغداد، فنفذ
~~إلى والده ركن الدولة يعلمه أنه قد خاطر بنفسه وجنده، وقد هذب مملكة العراق
~~واستعاد الطائع إلى داره، وأن عز الدولة عاص لا يقيم دولة، فلما بلغه غضب
~~وقال للرسول: قل له: خرجت في نصرة ابن أخي أو في الطمع في مملكته؟ فأفرج
~~عضد الدولة عن عز الدولة بختيار، ثم خرج إلى فارس. وفيها عدمت الأقوات حتى
~~أبيع كر الدقيق بمائة وسبعين دينار، والتمر ثلاثة أرطال بدرهم. ولم يخرج
~~وفد من بغداد بل خرجت طائفة من الخراسانية مخاطرة فلحقتهم شدة. وفي سلح ذي
~~القعدة عزل قاضي القضاة أبو الحسن محمد بن أم شيبان، وولي أبو محمد بن
~~معروف. وفي هذه السنين وبعدها كان الرفض يغلي ويفور بمصر والشام، والمغرب،
~~والمشرق لا سيما العبيدية الباطنية، قاتلهم الله. PageV06P0199
# قال مشرف بن مرجا القدسي؛ أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن الحسن قال: حدثني
~~الشيخ الصالح أبو القاسم الواسطي قال: كنت مجاورا ببيت المقدس، فأمروا في
~~أول رمضان بقطع التراويح، صحت أنا وعبد الله الخادم: واإسلاماه وامحمداه،
~~فأخذني الأعوان وحبست، ثم جاء الكتاب من مصر بقطع لساني فقطع، فبعد أسبوع
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم تفل في فمي، فانتبهت ببرد ريق رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم وقد زال عني الألم، فتوضأت وصليت وعمدت إلى المأذنة فأذنت "
~~الصلاة خير من النوم " فأخذوني وحبشت ms05460 وقيدت، وكتبوا في إلى مصر، فورد
~~الكتاب بقطع لساني، وبضربي خمسمائة سوط، وبصلبي، ففعل بي، فرأيت لساني على
~~البلاط مثل الرية، وكان البرد والجليد، وصليت واشتد علي الجليد، فبعد ثلاثة
~~أيام عهدي بالحدائين يقولون: نعرف الوالي أن هذا قد مات، فأتوه، وكان
~~الوالي جيش بن الصمصامة فقال: أنزلوه، فألقوني على باب داود، فقوم يترحمون
~~علي وآخرون يلعنوني، فلما كان بعد العشاء جاءني أربعة فحملوني على نعش
~~ومضوا بني ليغسلوني في دار فوجدوني حيا، فكانوا يصلحون لي جريرة بلوز وسكر
~~أسبوعا. ثم رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ومعه أصحابه العشرة
~~فقال: يا أبا بكر ترى ما قد جرى على صاحبك قال: يا رسول الله فما أصنع به؟
~~قال: اتفل في فيه، فتفل في في، ومسح النبي صلى الله عليه وسلم صدري، فزال
~~عني الألم، وانتبهت ببرد ريق أبي بكر، فناديت، فقام إلي رجل، فأخبرته،
~~وأسخن لي ماء، فتوضأت به، وجاءني بثياب ونفقة وقال: هذا فتوح، فقمت فقال:
~~أين تمر الله الله، فجئت المأذنة وأذنت الصبح: " الصلاة خير من النوم " ،
~~ثم قلت قصيدة في الصحابة، فأخذت إلى الوالي فقال: يا هذا إذهب ولا تقم
~~ببلدي، فإني أخاف من أصحاب الأخبار وأدخل فيك جهنم، فخرجت وأتيت عمان،
~~فاكتريت مع عرب الكوفة، فأتيت واسط، فوجدت " أمي " تبكي علي، وأنا كل سنة
~~أحج وأسأل عن القدس لعل تزول دولتهم، فرأيته طلق اللسان ألثغ. وفي المحرم
~~ولي إمرة دمشق بدر الشمولي الكافوري، ولي نحوا من شهرين من قبل أبي محمود
~~الكتامي نائب الشام للمعز، ثم عزل بأبي الثريا الكردي، ثم ولي دمشق ريان
~~الخادم المعزي، ثم " عزل " أيضا بعد أيام بسبكتكين التركي.
### || AUT أحداث سنة خمس وستين وثلاثمائة
# فيها كتب ركن الدولة أبو علي بن بويه إلى ولده عضد الدولة أبي شجاع أنه
~~قد سن وأنه يؤثر مشاهدته، فاجتمعا، فقسم ركن الدولة الممالك بين أولاده
~~فجعل لعضد الدولة فارس وكرمان " وأرجان " ولمؤيد الدولة الري وأصبهان،
~~ولفخر الدولة همذان والدينور، وجعل ولده أبا العباس ms05461 في كنف عضد الدولة. وفي
~~رجب عمل مجلس الحكم في دار السلطان عز الدولة، وجلس ابن معروف، لأن عز
~~الدولة التمس ذلك ليشاهد مجلس حكمه كيف هو. وفيها وفي التي تليها كانت
~~الحرب تستعر بين هفتكين وبين جوهر المعزي بأعمال دمشق، وعدة الوقائع بينهما
~~اثنتا عشرة وقعة، منها وقعة الشاغور التي كاد يتلف فيها جوهر، ثم كان
~~بينهما عدة وقعات بعد ذلك.
### || AUT أحداث سنة ست وستين وثلاثمائة
# في جمادى الأولى زفت بنت عز الدولة إلى الطائع لله. وفيها جاء أبو بكر
~~محمد بن علي بن شاهويه صاحب القرامطة، ومعه ألف رجل منهم إلى الكوفة، وأقام
~~الدعوة بها لعضد الدولة، وأسقط خطبة عز الدولة، وكان ورد عنها معونة من
~~القرامطة لعضد الدولة. وفيها كانت وقعة بين عز الدولة، وعضد الدولة، أسر
~~فيها غلام تركي لعز الدولة، فجن عليه واشتد حزنه، وتسلى عن كل شيء إلا عنه،
~~وامتنع " عن " الأكل، وأخذ في البكاء، واحتجب عن الناس، وحرم على نفسه
~~الجلوس في الدست، وكتب إلى عضد الدولة يسأله رد الغلام إليه، ويتذلل، فصار
~~ضحكة بين الناس، وعوتب فما ارعوى، وبذل في فداء الغلام جاريتين عوديتين،
~~كان قد بذلك في الواحدة " مائة ألف درهم " ، فأبى أن يبيعها، وقال للرسول:
~~إن توقف عيك في رده فزد ما رأيت، وقد رضيت أن آخذه وأذهب إلى أقصى الأرض،
~~فرده عضد الدولة عليه. وحج بالناس من العراق أبو عبد الله أحمد بن أبي
~~الحسين العلوي. PageV06P0200
# وحجت جميلة بنت ناصر الدولة ابن حمدان ومعها أخواها إبراهيم وهبة الله،
~~فضرب بحجتها المثل، فإنها استصحبت أربعمائة جمل، وكان معها عدة محامل لم
~~يعلم في أيها كانت، وكست المجاورين، ونثرت على الكعبة لما رأتها عشر آلاف
~~دينار، وسقت جميع أهل الموسم السويق بالسكر والثلج. كذا قال أبو منصور
~~الثعالبي، فمن أين لها ثلج؟ وقتل أخوها " هبة الله " في الطريق، وأعتقت
~~ثلاثمائة عبد ومائتي جارية، وأغنت المجاورين بالأموال. قال أبو منصور
~~الثعالبي: خلعت على طبقات خمسين ألف ثوب، وكان معها أربعمائة عمادية ms05462 لا
~~يدري في أيها كانت، ثم ضرب الدهر ضرباته، واستولى عضد الدولة على أموالها
~~وحصونها وممالك أهل بيتها، وأفضت بها الحال إلى كل قلة وذلة، وتكشفت عن فقر
~~مدقع. وقد كان عضد الدولة خطبها، فامتنعت ترفعا عليه، فحقد عليها، وما زال
~~يعتسف بها حتى عراها وهتكها، ثم ألزمها أن تختلف إلى دار القحب فتتكسب ما
~~تؤديه في المصادرة، فلما ضاق بها الأمر غرقت نفسها في دجلة.
### || AUT أحداث سنة سبع وستين وثلاثمائة
# فيها جاء الخبر بهلاك أبي يعقوب يوسف بن الجنابي القرمطي صاحب هجر،
~~فأغلقت أسواق الكوفة ثلاثة أيام، وكان موازرا لعضد الدولة. وفيها عبر عز
~~الدولة إلى الجانب الغربي على جسر علمه ودخل إلى قطربل وتفرق عنه الديلم،
~~ودخل أوائل أصحاب عضد الدولة بغداد، وخرج يتلقاه، وضربت له القباب المزينة،
~~ودخل البلد. ثم إنه خرج لقتال عز الدولة، فالتقوا، فأخذ عز الدولة أسيرا،
~~وقتله بعد ذلك. وخلع الطائع على عضد الدولة خلع السلطنة وتوجه بتاج مجوهر،
~~وطوقه، وسوره، وقلده سيفا، وعقد له لواءين بيده، أحدهما مفضض على رسم
~~الأمراء، والآخر مذهب على رسم ولاة العهود، ولم يعقد هذا اللواء الثاني
~~لغيره قبله، ولقبه تاج الملة، وكتب له عهد بحضرته وقريء بحضرته، ولم تجر
~~العادة بذلك، إنما كان يدفع العهد إلى الولاة بحضرة أمير المؤمنين، فإذا
~~أخذه قال أمير المؤمنين: هذا عهدي إليك فاعمل به، وبعث إليه الطائع هدايا
~~كثيرة، فبعث هو إلى الطائع تقادم من جملتها خمسون ألف دينار وألف ألف درهم،
~~وبغال، ومسك، وعنبر. وفيها زادت دجلة ببغداد حتى بلغت إحدى وعشرين ذراعا،
~~وكادت بغداد تغرق، وغرقت أماكن. وفي ذي القعدة زلزلت سيراف، وسقطت الشرف،
~~وهلك أكثر من مائتي إنسان تحتها. وفيها تمت عدة مصافات بين هفتكين وبين
~~العبيديين، قتل فيها خلق كثير، وطار صيت هفتكين بالشجاعة والإقدام، ولم يكن
~~معه عسكر كثير. ثم سار إليه الحسن بن أحمد القرمطي وعاضده، وتحالفا،
~~وأعانهما أحداث دمشق، وقصدوا جوهرا، فتقهقر إلى الرملة وتحصن بها، ثم تحول
~~إلى عسقلان وحاصروه حتى ms05463 أكل عسكره الجيف، ثم خرج بهم جوهر بذمام أعطاه
~~هفتكين، ومضوا إلى مصر، فتأهب العزيز وسار بجيوشه، فالتقاه هفتكين بالرملة،
~~فقال العزيز لجوهر: أرني هفتكين، فأراه إياه وهو يجول بين الصفين على فرس
~~أدهم وعليه كذاغند أصفر، يطعن بالرمح تارة ويضرب باللت، فبعث العزيز إليه
~~رسولا يقول: يا هفتكين أنا العزيز وقد أزعجتني من سرير ملكي وأخرجتني
~~لمباشرة الحرب بنفسي، وأنا طالب الصلح معك، ولك يد الله على أن أصطفيك،
~~وأقدمك على عسكري، وأهب لك الشام بأسره، فنزل وقبل الأرض. ثم اعتدل وقال:
~~أما الآن فما يمكنني إلا الحرب، ولو تقدم هذا لأمكن، ثم حمل على الميسرة
~~فهزمها، فحمل العزيز بنفسه، فحملت معه ميمنته، فانهزم هفتكين، والحسن
~~القرمطي، وقتل من عسكرهما نحو عشرين ألف، ثم بذل العزيز لمن أتاه بهفتكين
~~مائة ألف دينار. وكان هفتكين تحت مفرج بن دغفل بن جراح، وكان مليحا في
~~العرب، فانهزم نحو الساحل ومعه ثلاثة، وبه جراح، وقد عطش، فصادفه مفرج في
~~الخيل فأكرمه، وسقاه، وحمله إلى أهله، ثم غدر به وسلمه إلى العزيز لأجل
~~المال، فبالغ العزيز في إكرامه، وإجلاله، وأعاده إلى رتبة الإمرة مثل ما
~~كان. PageV06P0201
# فحكى القفطي في تاريخه أن العزيز أمر له بضرب سرادق، وفرس، وآلات، وإحضار
~~كل من حصل في أسره من جند هفتكين وحاشيته، فكساهم وأعطاهم، ورتب كل واحد
~~منهم في منزلته، وركب الجيش فتلقى هفتكين، وسار لإحضاره جوهر القائد، فلم
~~يشك هفتكين أنه مقتول، فلما وصل رأي من الكرامة ما بهره، ثم نزل في المخيم،
~~فشاهد أصحابه وحاشيته على ما كانوا عليه، فرمى بنفسه إلى الأرض، وعفر وجهه
~~وبكى بكاءا شديدا، ثم اجتمع به العزيز وآنسه، وجعله من أكبر قواده، ثم سمه
~~بعد ابن كلس الوزير، فحزن عليه العزيز، فدارى ابن كلس بخمسمائة ألف دينار.
### || AUT أحداث سنة ثمان وستين وثلاثمائة
# فيها أمر الطائع لله بأن يضرب على باب عضد الدولة الدبادب وقت الصبح
~~والمغرب والعشاء، وأن يخطب له على منابر الحضرة. قال ابن الجوزي: وهذا
~~أمران لم ms05464 يكونا من قبله، ولا أطلقا لولاة العهود. وقد كان معز الدولة، أحب
~~أن تضرب له الدبادب بمدينة السلام، وسأل المطيع لله ذلك، فلم يأذن له. قلت:
~~وما ذاك إلا لضعف أمر الخلافة. وفيها توثب على دمشق قسام كما هو مذكور في
~~ترجمته سنة ست وسبعين.
### || AUT أحداث سنة تسع وستين وثلاثمائة
# في صفر قبض عضد الدولة " على " قاضي القضاة أبي محمد بن معروف، وأنفذه
~~إلى القلعة بفارس، وقلد أبا سعد بشر بن الحسين القضاء. وفي شعبان ورد رسول
~~العزيز صاحب مصر إلى عضد الدولة بكتاب، وما زال يبعث إليه برسالة بعد
~~رسالة، فأجابه بما مضمونه صدق الطوية وحسن النية. وسأل عضد الدولة الطائع
~~أن يزيد في لقبه " تاج الملة " ويجدد الخلع عليه ويلبسه التاج، فأجابه،
~~وجلس الطائع على السرير وحوله مائة بالسيوف والزينة، وبين يديه مصحف عثمان،
~~وعلى كتفه البردة، وبيده القضيب، وهو متقلد سيف النبي صلى الله عليه وسلم،
~~وضربت ستارة بعثها عضد الدولة، وسأل أبو نعيم الحافظ تكون حجابا للطائع،
~~حتى لا تقع عليه عين أحد من الجند قبله، ودخل الأتراك والديلم، وليس مع أحد
~~منهم حديد، دون الأشراف وأصحاب المراتب من الجانبين، ثم أذن لعضد الدولة
~~فدخل، ثم رفعت الستارة، وقبل عضد الدولة الأرض، فارتاع زياد القائد، وقال
~~بالفارسية: ما هذا أيها الملك، أهذا الله عز وجل؟ فالتفت إلى عبد العزيز بن
~~يوسف وقال له: فهمه وقل له: هذا خليفة الله في الأرض، ثم " استمر " يمشي
~~ويقبل الأرض سبع مرات، فالتفت الطائع إلى خالص الخادم وقال: استدنه، فصعد
~~عضد الدولة، فقبل الأرض دفعتي، فقال له: أدن إلي أدن إلي، فدنا وقبل رجله،
~~وثنى الطائع برجله عليه، وأمره، فجلس على كرسي، بعد أن كرر عليه: إجلس، وهو
~~يستعفي فقال: أقسمت لتجلس، فقبل الكرسي وجلس، وقال له: ما كان أشوقنا إليك
~~وأتوقنا إلى مفاوضتك، فقال: عذري معلوم، وقال: نيتك موثوق بها، وعقيدتك
~~مسكون إليها، فأومى برأسه، ثم قال له الطائع: قد رأيت أن أفوض إليك ما وكل
~~الله من ms05465 أمور الرعية في شرق الأرض وغربها، وتدبيرها في جميع جهاتها، سوى
~~خاصتي وأسبابي، فتول ذلك مستخيرا بالله. قال: يعينني الله على طاعة مولانا
~~وخدمته. وأريد وجوه القواد أن يسمعوا لفظ أمير المؤمنين. فقال الطائع:
~~هاتوا الحسين بن موسى، ومحمد ابن عمرو بن معروف، وابن أم شيبان، والزينبي،
~~فقدموا، فأعاد الطائع القول بالتفويض، ثم التفت إلى طريف الخادم فقال: يا
~~طريف تفاض عليه الخلع ويتوج، فنهض إلى الرواق وألبس الخلع، وخرج قادما
~~ليقبل الأرض، فلم يطق لكثرة ما عليه، فقال الطائع: حسبك، وأمره بالجلوس، ثم
~~استدعى الطائع تقديم ألويته، فقدم لواءين، واستخار الله، وصلى على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، وعقدهما، ثم قال: يقرأ كتاب، خار الله لك ولنا
~~وللمسلمين، آمرك بما أمرك الله به، وأنهاك عما نهاك الله عنه، وأبرأ إلى
~~الله مما سوى ذلك، إنهض على اسم الله، ثم أخذ الطائع سيفا كان بين المخدتين
~~فقلده به مضافا إلى السيف الذي قلده مع الخلعة، وخرج من باب الخاصة، وسار
~~في البلد، ثم بعث إليه الطائع " هدية " فيها غلالة قصب، وصينية ذهب خرداذي
~~بلور فيه شراب، وعلى فم الخرداذي خرقة حرير مختومة وكأس بلور، وأشياء من
~~هذا الفن، فجاء من الغد أبو نصر الخازن ومعه من الأموال نحو ما ذكر في
~~دخوله الأول في السنة الماضية. ولما عد عضد الدولة جلس للهناء، فقال أبو
~~إسحاق الصابي قصيدة منها: PageV06P0202
# يا عضد الدولة الذي علقت ... يداه من فخره بأعرقه يفتخر النعل تحت أخمصه
~~... فكيف بالتاج فوق مفرق وفيها تزوج الطائع لله ببنت عضد الدولة على مائة
~~ألف دينار، وكان الوكيل عن عضد الدولة أبو علي الفارسي النحوي، والذي خطب
~~القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي. وفي هذا الوقت كان قسام متغلبا على
~~دمشق كما هو مذكرو في ترجمته.
### || AUT أحداث سنة سبعين وثلاثمائة
# وفيها خرج من همذان عضد الدولة وقدم بغداد، فتلقاه الطائع، وزينت بغداد.
~~قال عبد العزيز حاجب النعمان: لم تجر عادة بخروج الخلفاء لتلقي أحد من
~~الأمراء، فلما ms05466 توفيت فاطمة بنت معز الدولة ركب المطيع لله فعزاه، فقبل
~~الأرض. قال حاجب النعمان: وجاء رسول يطلب من الطائع أن يتلقها، فما وسعه
~~التاخر وتلقاه في دجلة، ثم أمر عضد الدولة بأن ينادي قبل دخوله بمنع العوام
~~من الدعاء له والصيحة، وتوعد على ذلك بالقتل، قال: فما نطق أحد، فأعجبه ذلك
~~من طاعة العوام. والله أعلم.
### || AUT وفيات إحدى وستين وثلاثمائة .
# أحمد بن المحدث محمد بن العباس بن نجيح البغدادي أبو الحسن، رئيس
~~المعتزلة ببغداد. ورخه طلحة في ربيع الآخر وقال: كان رئيس المعتزلة. أحمد
~~بن محمد بن سعيد بن سهل بن شبرة، بالمعجمة، والتثقيل. أبو حامد النيسابوري
~~الصيرفي الزاهد الثبت، نزيل سمرقند. روى عن: عمر البحتري، وابن خزيمة،
~~والسراج. قال الإدريسي، ثقة، كتبنا عنه، ومات بسمرقند في شعبان. أحمد بن
~~مستور الأمير، ولي دمشق للحسن بن أحمد القرمطي المعروف بالسيد عند تغلبه
~~ثانيا على الشام، وذلك في رمضان. ومات بعد عشرة أشهر، أعني أحمد. إبراهيم
~~بن أحمد بن إبراهيم البغدادي البزوري أبو إسحاق المقريء. قرأ عليه: إسحاق
~~الخزاعي، والحسن بن الحسين الصواف، وأحمد بن فرج، وجماعة. وكان من أئمة هذا
~~الشأن، وحدث عن البغوي وغيره. قرأ عليه: محمد بن عمر بن بكير، وعلي بن محمد
~~الحداد، وعبد الباقي بن الحسن. مات في ذي الحجة. بكار بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق أبو الحسن المعافري المصري الزاهد. وقد حدث وسمع منه أبو القاسم يحيى
~~بن أبي الطحان. الحسن بن الخضر بن عبد الله الأسيوطي. حدث عن: أبي عبد
~~الرحمن النسائي، وأبي يعقوب المنجنيقي، وجماعة. وكان صاحب حديث. وعنه: محمد
~~بن الفضل بن نظيف، ويحيى بن علي بن الطحان، وأبو القاسم ابن بشران، وغيرهم.
~~وتوفي في ربيع الأول. خلف بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن نصر البخاري
~~أبو صالح الخيام، وهو الذي يخيط الخيم. كان بندار الحديث. روى عن: صالح بن
~~محمد جزرة، ونصير بن أحمد الكندي، وموسى ابن أفلح، ومحمد بن علي بن عثمان،
~~وعمر بن هناد، وفرح بن ms05467 أيوب، وحامد بن سهل، وطائفة ببخارى، ولم يرحل. وعنه:
~~أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الإدريسي، وأبو
~~عبد الله محمد بن أحمد الغنجار، وآخرون. وتوفي في جمادى الأولى وله ست
~~وثمانون، وقد تلكم فيه أبو سعيد الإدريسي ولينه. عبد الرحمن بن أحمد بن
~~عمران أبو القاسم الدينوري الواعظ نزيل دمشق. سكن قرية قتيبة. وحدث عن: عبد
~~الله بن محمد بن وهب الدينوري، وأحمد بن عبد الرزاق، والغسل، وأبي جعفر
~~الغنجاري، وابن عروبة الحراني، وجماعة. وعنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني،
~~وسعيد بن أحمد بن فطيس، وجماعة. توفي في آخرها. عبيد الله بن أحمد بن
~~الحسين القاضي أبو عمر بن السمسار الفقيه الداوودي الظاهري، تلميذ أبي "
~~بكر " محمد بن داود الظاهري. روى عن: محمد، وعن أبيه داود بن علي، وإسماعيل
~~القاضي، وغيرهم. والأول أشبه. قال المحسن بن علي التنوخي في " النشوار " :
~~وعلي بن نصر الكاتب نزيل مصر، وذكر علي أنه قرأ عليه كل مصنفات أبي بكر بن
~~داود، وأنه كان إماما كبيرا يتردد إلى الرؤساء. وقال هلال بن المحسن: توفي
~~فجأة في رجب، ثم جزمت بأنه لم يلق داود ولا إسماعيل. عثمان بن عمر بن خفيف
~~أبو عمرو المقريء المعروف بالدراج. حدث عن: هارون بن علي المزوق، وعلي بن
~~حماد العسكري، وابن المجدر. وعنه: أبو بكر البرقاني، ومحمد بن طلحة
~~النعالي، وجماعة. وكان ثقة. قال البرقاني: كان بدلا من الأبدال. وقال غيره:
~~مات فجأة في رمضان، رحمة الله عليه. PageV06P0203
# عثمان بن محمد بن إبراهيم المادرائي أبو عمر، نزيل مصر. سمع أبا مسلم
~~الكجي. وعنه أبو محمد بن النحاس. علي بن أحمد بن فروخ البغدادي الواعظ،
~~ويعرف بغلام المصري. حدث عن: محمد بن جرير، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وجماعة. قال الخطيب: ثنا عن ابن بكير قال: قال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل.
~~فردوس بن أحمد بن محمد بن سعيد بن فردوس البزاز أبو بكر. محمد بن أحمد بن
~~علي بن شاهويه القاضي أبو بكر الفارسي الحنفي أحد ms05468 الأعلام. سمع: أبا خليفة
~~زكريا الساجي، ودرس بنيسابور، ثم درس ببخاري بمدينة أبي حفص صاحب محمد بن
~~الحسن مدة. ومات بنيسابور في ذي القعدة سنة إحدى وستين وثلاثمائة. محمد بن
~~أحمد بن موسى بن يزداد القاضي أبو عبد الله القمي. توفي بفرغانة في صفر،
~~وحمل تابوته إلى سمرقند. سمع: محمد بن أيوب الرازي، وإبراهيم بن يوسف
~~الهسنجاني. وولي قضاء سمرقند. وكان من كبار الحنفية، ثقة في الحديث. روى
~~عنه أبو سعد الإدريسي وغيره. محمد بن حارث بن أسد أبو عبد الله الخشني
~~القيرواني الحافظ. أخذ عن أحمد بن نصر، وأحمد بن زياد، ودخل الأندلس فسمع
~~قاسم ابن أصبغ، وأحمد بن عبادة، وسكن قرطبة وتمكن من صاحبها الحم بن الناصر
~~لدين الله، وصنف له كتبا منها " الاتفاق والاختلاف " في مذهب مالك " ،
~~وكتاب " الفتيا " وكتاب " تاريخ الأندلس " ، و " تاريخ الإفريقيين " ،
~~وكتاب " النسب " . قال ابن الفرضي بلغني أنه صنف للحكم مائة ديوان، وكان
~~شاعرا بليغا لكنه يلحن، وكان يتعاطى الكيميا، واحتاج بعد موت الحكم إلى أن
~~جلس في حانوت يبيع الأدهان. روى عنه أبو بكر بن حوئيل، وغيره. وتوفي في
~~صفر. محمد بن الحسن بن سعيد أبو العباس بن الخشاب المخرمي الصوفي الزاهد.
~~صاحب حكايات عن الشبلي وغيره. وعنه السلمي والحاكم. محمد بن الحسين بن محمد
~~بن الحسين الوزير ظهير الدين أبو شجاع، حفيد الوزير أبي شجاع الروذراوري ثم
~~البغدادي. وزر قليلا، ثم عزل، ولزم بيته دهرا في نعمة وعافية. مات في ذي
~~القعدة، وقد شاخ. محمد بن حميد بن سهل المخرمي أبو بكر. سمع: أبا خليفة،
~~وجعفر الفريابي، والهيثم بن خلف الدوري، وغيرهم. عنه: الدارقطني، وأبو
~~نعيم، وجماعة. قال البرقاني ضعيف. وقال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل شديد.
~~محمد بن عمر بن محمد بن الفضل أبو عبد الله الجعفي البغدادي. سمع: أبا شعيب
~~الحراني، وموسى بن هارون وأبا العباس بن مسورق. وعنه: ابن رزقويه، وأبو
~~نعيم. قال ابن أبي الفوارس: كان كذابا. محمد بن فارس بن حمدان أبو بكر
~~العطشي يعرف بالمعبدي ms05469 يقال: إنه من ولد أم معبد الخزاعية. حدث عن: جعفر بن
~~محمد القلانسي، والحسن بن علي المعمري. روى عنه: الدارقطني، وعلي بن أحمد
~~بالرزاز، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم. قال أبو نعيم: كان غاليا في الرفض
~~غريقه. محمد بن يحيى بن عوانة بن عبد الرحيم الثعلبي القرطبي أبو عبد الله.
~~سمع من: أحمد بن خالد الحباب، ومحمد بن قاسم، وقاسم بن أصبغ، وجماعة. وكان
~~ثقة صالحا، أم بجامع قرطبة وأكثر الناس عنه.
### || AUT وفيات اثنتين وستين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن بكر القفطي. روى عن النسائي بمصر. أحمد بن بشر بن
~~عامر أبو حامد المرورذي الفقيه الشافعي نزيل البصرة تفقه على أبي إسحاق
~~المورزي وصنف " الجامع " في المذهب، وشرح " مختصر المزني " وصنف في الأصول.
~~وكان إماما لا يشق غباره. وعنه أخذ فقهاء البصرة. أحمد بن عثمان أبو سعيد
~~البغدادي الفقيه، ويعرف بابن البقال. حدث بدمشق عن أبو القاسم البغوي، وأبي
~~بكر بن أبي داود. وعنه ابن جميع، وأبو نصر بن الجبان. حدث في هذه السنة
~~وانقطع خبره. أحمد بن محمد بن زكريا الأموي، مولاهم الأندلسي الرصافي
~~المالكي، مفتي ناجية ومحدثها. روى عن أحمد بن خالد ويغره، وتوفي في صفر.
~~أحمد بن همام أبو عمرو النيسابوري، العبد الصالح. رحل وسمع ببغداد من يوسف
~~القاضي وطبقته. وعنه الحاكم. وعاش بضعا وثمانين سنة. أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن عقبة بن مضرس أبو الحسن، قاضي أرجان. روى عن البغوي، وابن صاعد. وعنه
~~أبو نعيم الحافظ، وورخه هكذا في تاريخ أصبهان. وقال في معجمه: قدم علينا
~~أصبهان سنة خمس وستين، فيجوز هذا. PageV06P0204
# أحمد بن محمد بن عمارة بن أحمد أبو الحارث الليثي الكناني مولاهم
~~الدمشقي. سمع: أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وزكريا السجزي، ومحمد بن عبد
~~الصمد، وأحمد بن إبراهيم بن دحيم، وجماعة. وعنه: ابن جميع، وتمام، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر، وأحمد بن الحاج الإشبيلي، عبد الوهاب الميداني. وتوفي
~~في ربيع الآخر في عشر التسعين. إبراهيم بن عبيد الله المعافري الإشبيلي. ms05470
~~سمع من: أحمد بن خالد، ومحمد بن فطيس، وكان محدثا لغويا بصيرا بالشعر. قاله
~~ابن الفرضي. إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه النيسابوري الشيخ أبو إسحاق
~~المزكي. قال الحاكم: هو شيخ نيسابور في عصره، وكان من العباد المجتهدين
~~الحجاجين المنفقين عل العلماء والفقراء. سمع: ابن خزيمة، وأبا العباس
~~السراج، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وأبا العباس الأزهري، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم الرازي، ومحمد بن هارون الحضرمي، وأبا العباس الدغولي، وخلقا سواهم.
~~وأملى عدة سنين، وكنا نعد في مجلسه أربعة عشر محدثا، منهم: أبو العباس
~~الأصم، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم. قلت: روى عنه الحاكم، وأبو الحسن بن
~~رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر البرقاني، وأبو علي بن شاذان،
~~وأبو نعيم، وآخر من روى عنه أبو طالب بن غيلان. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا
~~مكثرا مواصلا للحج، انتخب عليه الدارقطني، وكتب الناس عنه علما كثيرا مثل "
~~تاريخ السراج " وغير ذلك، و " تاريخ البخاري " وعدة كتب لمسلم. وكان عند
~~البرقاني سقط أجزاء وكتب، لكن ما روي عنه في صحيحه قال في نفسي منه لكثرة
~~ما يغرب، ثم إنه قواه وقال: عندي عنه أحاديث عالية كنت أخرجتها نازلة، إلا
~~أني لا أقدر على إخراجها لكبر السن. قال الخطيب: وثنا الحسين بن شيطا: سمعت
~~أبا إسحاق المزكي يقول: أنفقت على الحديث بدرا من الدنيانير، وقدمت بغداد
~~سنة ست عشرة ومعي بخمسين ألف درهم بضاعة، ورجعت إلى نيسابور ومعي أقل من
~~ثلثها، أنفقت ما ذهب على أهل الحديث. توفي في شعبان، وقد خرج من بغداد،
~~فنقل إلى نيسابور، وعاش سبعا وستين سنة. وهو والد علي، ويحيى، ومحمد، وعبد
~~الرحمن، وقد رووا الحديث. إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال الأديب أبو
~~العباس شيخ " خراسان " ووجهها وعينها، من ولد يزدجرد بن بهرام جور ملك
~~الفرس. استعمل المقتدر أباه على الأهواز، فاستدعى أبا بكر بن دريد لتأديب
~~إسماعيل. وفي ابنه يقول ابن دريد مقصورته التي يقول فيها: إن ابن ميكال
~~الأمير انتاشني ... من ms05471 بعد ما قد كنت كالشيء اللقا ومد ضبعي أبو العباس من
~~... بعد انقباض الذرع والباع الوزا نفسي الفدا لأميري ومن ... تحت السما
~~لأميري الفدا قال الحاكم: سمعت محمد بن الحسين الوضاحي، سمعت أبا العباس
~~يذكر صلة أبيه لابن دريد لما عمل هذه القصيدة، قال الوضاحي: فقلت: ما وصل
~~إليه من خاصتك؟ قال: لم تصل يدي إذ ذاك إلا إلى ثلاثمائة دينار، وضعتها بين
~~يديه. سمع أبو العباس من: عبدان الأهوازي كتابا خصه به، فسمعت أبا علي
~~الحافظ يقول: استفدت منه أكثر من مائة حديث. وسمع أيضا من السراج، وابن
~~خزيمة، وعلي بن سعيد العسكري ونحوهم. وأملى مدة. روى عنه أبو علي الحافظ،
~~وهو أسند منه، وأبو الحسين الحجاجي، وأبو عبد الله الحاكم وجماعة. وقد عرضت
~~عليه ولايات جليلة فامتنع. أخبرنا محمد بن عبد السلام، وأحمد بن هبة الله،
~~عن زينب المشعرية، أن فاطمة بنت علي بن مظفر أخبرتها قالت: أنا عبد الغافر
~~بن محمد الفارسي، أنا أبو العباس بن عبد الله، أنا إسماعيل بن عبد الله،
~~أنا عبدان بن أحمد الجواليقي سنة ثمان وتسعين ومائتين، ثنا زاهر بن نوح،
~~ثنا عبد الحميد بن الحسن الكوفي، ثنا محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العائد قي هبته كالعائد في قيئه " . توفي
~~أبو العباس في صفر، وله اثنتان وتسعون سنة. حفص بن جزي أبو عمر الأندلسي،
~~من أهل فحص البلوط. سمع من: عبيد الله بن محمد بن يحيى بن عبد العزيز،
~~وسعيد بن حميد وجماعة. وكان عارفا بالعربية. سمع منه غير واحد بقرطبة، وعمر
~~دهرا. توفي ابن ثمان وتسعين، سنة اثنتين أو ثلاث وستين. PageV06P0205
# سعيد بن القاسم بن العلاء أبو عمرو البرذعي الطرازي المرابط نزيل مدينة
~~طراز من أول الترك. سمع: محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي، وعبد الله بن
~~الحسين الشاماتي، وأبا خليفة الفضل بن الحباب، وسهلان بن محمد بن مردويه
~~الأهوازي صاحب سليمان الشاذكوني، وأحمد بن محمد بن ياسين الهروي، ومحمد بن
~~يحيى بن ms05472 مندة، وعبدان. روى عنه: محمد بن إسماعيل الوراق، والدار قطني، وأبو
~~علي بن فضالة الرازي شيخ الخطيب، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي،
~~وأبو عبد الله الحاكم، وقال: توفي غازيا بأسبيجاب. عبد الله بن أحمد
~~الفرغاني. " تقدم " . عبد الله بن محمد بن عمر بن عبد الله بن الحسن
~~الهمداني الذكواني، أبو محمد الأصبهاني القاضي. سمع: عبدان بن أحمد حاجب بن
~~أركين الفرغاني، وجعفر بن أحمد بن سنان، وعبد الله بن محمد بن العباس.
~~وعنه: أبو بكر بن أبي علي. قرأ عليه ابنه، وأبو نعيم. عبد السلام بن أحمد
~~بن محمد بن حجاج بن رشدين، أبو جعفر المصري. يروي عن أبيه وعمومته. عبد
~~الملك بن الحسن بن يوسف المعدل البغدادي، أبو عمرو بن السقطي. سمع: أبا
~~مسلم الكجي، ويوسف القاضي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وأبا بكر الفريابي.
~~وعنه: محمد بن راشد الكاتب، وأبو علي بن شاذان، وأبو نعيم. وانتخب عليه
~~الدارقطني. وشهد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة عند قاضي بغداد أبي عمرو محمد بن
~~يوسف، وعاش خمسا وثمانين سنة. علي بن محمد بن إسماعيل الطوسي الزملكاني
~~وعنه الحاكم، وأبو نعيم. عمر بن أحمد بن عمر القاضي أبو عبد الله القصباني،
~~عرف بابن شق. روى عن: علي بن العباس المقانعي، وابن المنذر الفقيه، وعلي بن
~~سارج المصري. وعنه: الدارقطني، وأبو نعيم، والبرقاني وقال: قلت حدث في هذا
~~العام. عمرو بن أحمد بن محمد بن الحسن، أبو أحمد الاستراباذي الفقيه. سمع:
~~أباه، وهميم بن همام، وعمران بن موسى بن مجاشع، وأب خليفة، وعبدان، وعبد
~~الله بن ناجية، وعبد الله بن مسلم المقدسي، وابن قتيبة العسقلاني، ودرس
~~الفقه بمصر على منصور بن إسماعيل الفقيه. يروي عنه أبو سعد عبد الرحمن
~~الإدريسي، وقال: أنا توليت الصلاة عليه. محمد بن أحمد بن خالد بن يزيد
~~القرطبي، أبو بكر، ابن مصنف كتاب " فضل العلم " . له رواية عن أبيه وغيره.
~~محمد بن أحمد بن علي بن شاهويه، أبو بكر الفارسي الفقيه الشافعي، قاضي بلاد
~~فارس. أقام مدة ببخارى ms05473 ثم بنيسابور، وبها مات. وله في المذهب وجوه بعيدة
~~تفرد بها. توفي سنة إحدى، وقيل: سنة اثنتين وستين. وحدث عن أبي خليفة،
~~وزكريا الساجي. وعنه الحاكم. محمد بن أحمد بن كثير بن ديسم، أبو سعيد
~~الهروي. سمع أحمد بن مقدام الهروي، وهو آخر من حدث في الدنيا عنه، وعاش
~~بعده اثنتين وتسعين سنة، ولعله ممن جاوز المائة. يروي عنه ابن العالي،
~~وتوفي في جمادى الآخرة. قرأت على أبي الحسن الهامشي، أخبركم أبو الحسن بن
~~زوزبة، أنا أبو الوقت، أنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل، أنا أحمد بن محمد بن
~~منصور ببوسنج، أنا أبو سعيد محمد بن أحمد بن كثير بهراة، ثنا أبو جعفر أحمد
~~بن مقدام الهروي، ثنا أبو نعيم، ثنا سلمة بن وردان، سمعت أنس بن مالك عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من ترك الكذب وهو باطل بني له في
~~رياض الجنة. ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها. ومن حسن خلقه بني له
~~في أعلاها. قال شيخ الإسلام في كتاب " ذم الكلام " : هذا الحديث أعلى حديث
~~عندي. محمد بن أحمد بن محمد قال ابن ايمن أبو عبد الله القيسي المؤدب
~~القبري. رحل وسمع بمصر من أبي قتيبة بن الفضل، وأبي محمد بن الورد، والعباس
~~ابن الرافقي. وسمع الناس منه كثيرا. وقبره في مدينة صغيرة بالأندلس. محمد
~~بن أحمد بن منه السمسار، أبو أحمد النيسابوري. روى عن مطين. وعنه الحاكم
~~وغيره. محمد بن إبراهيم بن حسنويه، أبو بكر النيسابوري الوراق الزاهد
~~العابد. سمع: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وجعفر بن سوار. وعنه: الحاكم وقال:
~~عاش خمسا وتسعين سنة، وبكى من خشية الله حتى عمي. محمد بن إبراهيم بن إسحاق
~~بن أبرويه أبو أحمد الاستراباذي. فاضل ثقة عابد. سمع الكثير ورحل، وحدث عن:
~~محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، ومحمد بن يزداد، والضحاك بن الحسين، وأحمد
~~بن حفص السعدي، وجاوز التسعين. PageV06P0206
# روى عنه أبو سعد الإدريسي وقال: توفي فجأة. محمد بن الحسن بن كوثر أبو
~~بحر البربهاري، ms05474 بغدادي معمر. حدث عن: محمد بن الفرج الأزرق، ومحمد بن يونس
~~الكديمي، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن غالب، ومحمد بن سليمان الباغندي،
~~وجماعة. انتخب عليه الدارقطني، وأبو حفص بن شاهين. قال أبو نعيم: كان يقول
~~لنا الدارقطني: اقتصروا من حديث أبي بحر على ما انتخبته حسب. وقال ابن أبي
~~الفوارس: فيه نظر. وقال البرقاني: حضرت يوما عند أبي بحر، فقال لنا ابن
~~السرخسي: سأريكم أن الشيخ كذاب، ثم قال له: فلان بن فلان ينزل المكان
~~الفلاني، سمعت منه؟ قال: نعم. قال البرقاني: ولم يكن له وجود. قال ابن أبي
~~الفوارس: توفي لأربع بقين من جمادى الأولى. قال: ومولده سنة ست وستين
~~ومائتين قال: وكان مخلطا، وله أصول جياد، وله شيء " روي " . قلت: روى عبد
~~الدايم حديثه بعلو عن ابن المعطوس. محمد بن أبي الهيثم خالد بن الحسن
~~المطوعي البخاري. سمع: شيخ بن محمد، وابن خزيمة، والباغندي، وطبقتهم. وعنه:
~~الحاكم وطائفة. محمد بن العباس بن أحمد، أبو بكر المسعودي الاستراباذي
~~الفقيه، رحال. وسمع: أبا يعلى الموصلي، ومحمد بن الحسين الخثعمي الكوفي،
~~وطبقتهما. وعنه أبو سعد الإدريسي، وقل: لا يحتج به، بقي إلى هذه السنة.
~~محمد بن عبد الله بن محمد الفقيه، أبو جعفر البلخي الحنفي. وكان يقال له من
~~كماله في الفقه " أبو حنيفة الصغير " . يروي عن محمد بن عقيل وغيره. وتوفي
~~ببخارى في ذي الحجة سنة اثنتين وستين. وقد تفقه علي أبي بكر محمد بن أبي
~~سعيد الفقيه. أخذ عنه جماعة. كان يعرف بالهندواني من محلة باب هندوان، وعاش
~~اثنتين وستين سنة، وكان من أعلام أئمة مذهبه. محمد بن عبد الملك بن محمد بن
~~عدي، أبو بكر الاستراباذي، أخو نعيم، نزل جرجان، وكان خبيرا بالشروط فقيها.
~~رحل وسمع من البغوي، وابن أبي داود. محمد بن محمد بن داود بن سعيد أبو بكر،
~~السجزي النيسابوري. سمع بهراة: محمد بن معاذ الماليني، وحاتم بن محبوب،
~~ومعدان البغوي، وطبقته، وبنيسابور مؤمل بن الحسن، وأبا عمرو الحيري،
~~وبجرجان أبا نعيم، وبالري عبد الرحمن بن أبي ms05475 حاتم. روى عنه الحاكم قوال:
~~كان من خيار التجار الأمناء، ما رأينا منه إلا ما يليق بأهل الصدق. محمد بن
~~موسى بن فضالة بن إبراهيم بن فضالة بن كثير، أبو عمر القرشي، مولى عبد
~~العزيز بن مروان بن الحكم. شيخ مسند، دمشقي. سمع: أحمد بن أنس، وأبا قصي
~~العذري، والحسين بن محمد بن جمعة، وحاجب بن أركين، وعبد الرحمن بن القاسم
~~الرواس، ويزيد بن عبد الصمد، والحسن بن الفرج الغزي، ومحمد بن محمد بن
~~التياح، وأبا القاسم البغوي لقيه بمكة. وعنه: تمام، وأبو نصر بن الجندي،
~~وعبد الرحمن بن أبي نصر، ومكي، بن الغمر، ومحمد بن رزق الله، وجماعة آخرهم
~~محمد بن عبد السلام بن سعدان. قال أبو محمد الكتاني: تكلموا فيه، وتوفي في
~~ربيع الآخر. محمد بن هاني أبو القاسم وأبو الحسن الأزدي الأندلسي. قيل إنه
~~من ذرية المهلب بن أبي صفرة. كان أبوه شاعرا أديبا، وأما هو فحامل لواء
~~الشعر بالأندلس، ولد بأشبيلية، واشتغل بها، وكان حافظا لأشعار العرب
~~وأخبارها، اتصل بصاحب اشبيلية وحظي عنده، فمن شعره: ولما التقت ألحاظنا
~~ووشاتنا ... وأعلن شق الوشي ما الوشي كاتم تنفس أنسي من الخدر ناشق ...
~~فأسعد وحشي من السدر باغم وقلن قطا سار سمعت حفيفه ... فقلت: قلوب العاشقين
~~الحوائم عشية لا آوي إلى غير ساجع ... ببنيك حتى كل شيء حمائم وكان منهمكا
~~في اللذات والمحرمات، متهما بدين الفلاسفة، ولقد هموا بقتله، فأشار عليه
~~مخدومه بالاختفاء، فهرب من الأندلس إلى المغرب، واجتمع بالقائد جوهر
~~فامتدحه، ثم اتصل بالمعز أبي تميم الذي بنى القاهرة، فامتدحه، فوصله وأنعم
~~عليه، ثم إنه شرب عند أناس وأصبح مخنوقا. وقيل: لم يعرف سبب موته، وهلك في
~~رجب سنة اثنتين وستين عن نيف وأربعين سنة. وله ديوان كبير في المدح، وقد
~~يفضي به المديح إلى الكفر، وليس يلحقه أحد في الشعر من أهل الأندلس، وهو
~~نظير المتنبي. منصور بن محمد البغدادي المقريء الحذاء. حدث عن البغوي، وابن
~~أبي داود. PageV06P0207
# قال الخطيب: ثنا عنه أبو الفرج بن سميكة، وسمعت ms05476 أبا نعيم يوثقه ثم ورخ
~~وفاته. يحيى بن عبد الله بن محمد، أبو بكر القرطبي المعروف بالمغيلي. سمع:
~~محمد بن محمد بن عبد الملك بن أنس، وجماعة. وحج وسمع من ابن الأعرابي. وكان
~~بارعا في الآداب، بليغا ذا فنون. والله أعلم.
### || AUT وفيات ثلاث وستين وثلاثمائة
# أحمد بن محمد بن عبد البر، أبو عثمان التجيبي القرطبي، يعرف بابن
~~الكشكيناني. حج وسمع أبا سعيد بن الأعرابي ورجع، وتوفي في شوال. أحمد بن
~~علي بن إبراهيم النرسي البغدادي. توفي بالرملة وله إحدى وثمانون سنة.
~~إبراهيم بن سليمان بن عدي الشافعي العسكري المصري. توفي في رجب. سمع أبا
~~عبد الرحمن النسائي. إسماعيل بن محمد بن علان الخولاني المصري المؤدب. يروي
~~عن النسائي، والحسن بن غليب. أصبغ بن قاسم بن أصبغ، أبو القاسم، من أهل
~~إستجة. سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد بن الحباب، وحج فسمع من
~~أبي جعفر العقيلي، وابن الأعرابي، وسمع صحيح البخاري من صالح بن محمد
~~الأصبهاني، عن إبراهيم بن معقل النسفي. ولي قضاء إستجة، فأساء السيرة
~~وشكوه. وكان جسيما وسيما. توفي في رمضان. ثابت بن سنان بن ثابت بن قرة، أبو
~~الحسن الحراني الأصل الصابي، ثم البغدادي. كان يلحق بأبيه في صناعة الطب،
~~وصنف تاريخا كبيرا على الحوادث والوقائع التي تمت في زمانه، وخدم بالطب
~~الراضي بالله وجماعة من الخلفاء قبله. وقال في تاريخه: لما سلم أبو علي بن
~~مقلة إلى الوزير عبد الرحمن بن عيسى، من جهة الراضي بالله، في سنة أربع
~~وعشرين وثلاثمائة حمله إلى داره، ثم ضرب ابن مقلة بالمقارع في دار عبد
~~الرحمن، وأخذ خطه بألف دينار، وأنه أدخل عليه ليفصده فذكر من خبره فصلا.
~~توفي إبراهيم بن سنان أخو ثابت في أول خمس وثلاثين وثلاثمائة، ولم يستكمل
~~أربعين سنة، وكان من الأذكياء البارعين في صناعة الطب كأخيه وأبيه. الحارث
~~بن سعيد بن حمدان، أبو فراس الشاعر المشهور الأمير، وقد ذكرناه في سنة سبع
~~وخمسين. وأما ابن الجوزي فقال في " المنتظم " : توفي هذا ms05477 في سنة ثلاث
~~وستين، ثم ذكر أنه قتل وما بلغ الأربعين، وأن سيف الدولة رثاه. قلت: هذا
~~متناقض، فمن شعره: المرء نصب مصائب لا تنقضي ... حتى يوارى جسمه في رمسه
~~فمؤجل يلقى الردى في غيره ... ومعجل يلقى الردى في نفسه وله: مرام الهوى
~~صعب وسله الهوى وعر ... وأوعر ما حاولته الحب والصبر أواعدتي بالوعد والموت
~~دونه ... إذا مت عطشانا فلا نزل القطر بدوت وأهلي حاضرون لأنني ... أرى أن
~~دارا لست من أهلها نفر وما حاجتي في المال أبغي وفوره ... إذا لم يفر عرض
~~فلا وفر الوفر وقال أصحابي الفرار أو الردى ... فقلت: هما أمران أحلاهما مر
~~سيذكرني قومي إذا جد جدها ... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر ولو سد غيري
~~ما سددت اكتفوا به ... وما كان يغلو التبر لو نفق الصفر ونحن أناس لا توسط
~~عندنا ... الصدر دون العالمين أو القبر تهون علينا في المعالي نفوسنا ...
~~ومن خطب الحسناء لم يغلها مهر جمح بن القاسم بن عبد الوهاب، أبو العباس
~~الجمحي المؤذن، دمشقي محدث، يعرف قديما بابن أبي الحواجب. روى عن: عبد
~~الرحمن بن الرواس، وأبي قصي إسماعيل العذري، وإبراهيم بن دحيم، وأحمد بن
~~بشر الصوري، ومحمد بن العباس بن الدرفس، وطبقتهم. روى عنه: أبو عبد الله بن
~~منده، وتمام بن عبد الوهاب الميداني، ومحمد بن عوف المزني، ومحمد بن عبد
~~السلام. وكان ثقة نبيلا. الحسن بن موسى بن بندار، أبو محمد الديلمي. حدث
~~ببغداد عن: أحمد بن محمد بن سليمان المالكي، وأحمد بن الحسين صاحب البصري.
~~وعنه البرقاني وغيره. وكان ثبتا حافظا. حدث في هذه السنة. حمزة بن أحمد بن
~~مخلد البغدادي القطان. سمع: أبا شعيب الحراني، وموسى بن هارون. وعنه:
~~البرقاني، ومحمد بن عمر بن بكير. حدث في هذهالسنة. صدوق. سيدابيه بن داود،
~~أبو الأصبغ المرشاني الأندلسي. سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد
~~بن الحباب. PageV06P0208
# وكان شيخا صالحا موصوفا بالفقه، وحدث. العباس بن الحسين بن الفضل
~~الشيرازي. وزر لعز الدولة بختيار بن معز الدولة، وكان ظالما ms05478 جبارا، فقبض
~~عليه ثم قتله في حبسه، وله تسع وخمسون سنة. عبد الله بن عدي أبو عبد الرحمن
~~الصابوني. توفي ببخارى في ذي الحجة. مشى في الرد على أبي حاتم بن حبان فيما
~~تأول من الصفات. أخذ عن يحيى بن عمار وغيره. روى عنه ابن خزيمة وطبقتهم.
~~عبد الحميد بن أحمد بن عيسى سمع النسائي، وتوفي في شعبان. عبد العزيز بن
~~أحمد بن محمد بن أسيد، أبو بكر المدني المعدل. روى عن: محمد بن نصير،
~~وزكريا الساجي. وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم، وغيرهما. توفي في سلخ
~~ذي القعدة. عبد العزيز بن إسحاق بن جعفر، أبو القاسم الزيدي البغدادي. ذكره
~~ابن أبي الفوارس فقال: كان له مذهب خبيث، ولم يكن في الرواية بذاك. سمعت
~~منه أجزاء فيها أحاديث ردية. قلت: يعرف بابن البقال، حدث عن: الباغندي،
~~وعلي بن العباس المقانعي. قال التنوخي: كان من متكلمي الشعية، له مصنفات
~~على مذهب الزيدية، يجمع حديثا كثيرا، وله أبو خليفة شاعر مشهور. عبد العزيز
~~بن جعفر بن أحمد بن يزداد، أبو بكر الفقيه الحنبلي، غلام الخلال شيخ
~~الحنابلة وعالمهم المشهور. تفقه بأستاذه أبي بكر الخلال، وسمع من عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل فيما قيل، وسمع من محمد بن عثمان بن أبي شيبة، وموسى بن
~~هارون، والحسين بن عبد الله الخرقي، وأحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وأبي
~~خليفة الفضل بن الحباب، وجعفر الفريابي، وجماعة. وعنه: الجنيد الخطبي،
~~وبشري الفاتني، وغيرهما. وتفقه عليه أبو عبد الله ابن بطة، وأبو إسحاق بن
~~شاقلا، وأبو حفص العكبري، وأبو الحسن التميمي، وأبو حفص البرمكي، وأبو عبد
~~الله بن حامد. وكان كبير القدر، صحيح النقل، بارعا في نقل مذهبه. قال أبو
~~حفص البرمكي: سمعت أبا بكر عبد العزيز يقول: سمع مني شيخنا أبو بكر الخلال
~~نحو عشرين مسألة وأثبتها في كتابه. وقال أبو يعلى القاضي: كان لأبي بكر عبد
~~العزيز مصنفات حسنة منها " المقنع " وهو نحو مائة جزء، وكتاب " الشافي "
~~نحو ثمانين جزءا، وكتاب " زاد ms05479 المسافر " وكتاب " الخلاف مع الشافعي " وكتاب
~~" مختصر السنة " . توفي في شوال سنة ثلاث وستين، وله ثمان وسبعون سنة في "
~~سن " شيخه الخلال، وسن شيخ شيخه المروزي، وسن أحمد بن حنبل. وروي عنه أنه
~~قال في مرضه: أنا عندكم إلى يوم الجمعة، فمات يوم الجمعة، رحمه الله تعالى.
~~ويذكر عنه زهد وقنوع. وقد ذكر أبو يعلى أنه كان معظما في النفوس، متقدما
~~عند الدولة، بارعا في مذهب أحمد. أنبأنا المؤمل بن البالسي، أنا أبو اليمن
~~الكندي، أنا أبو بكر الخطيب، أنا أحمد بن الجنيد الخطبي، أنا أبو بكر بن
~~عبد العزيز بن جعفر، أنا علي بن طيفور، أنا قتيبة، أنا عبد الوارث، عن عبد
~~الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " . علي بن عبد الله بن الفضل
~~البغدادي، أبو الحسين. حدث بمصر عن: جعفر الفريابي، وأبي خليفة. وعنه:
~~الدارقطني، وعبد الغني الأزدي. عيسى بن موسى بن أبي محمد بن المتوكل على
~~الله، أبو الفضل الهاشمي العباسي. سمع: محمد بن خلف بن المرزبان، وأبا بكر
~~بن أبي داود، وجماعة. وعنه: أبو علي بن شاذان. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا.
~~حدثني الأزهري أن أبا الفضل لازم ابن أبي داود في سماع الحديث نيفا وعشرين
~~سنة، وولد سنة ثمانين ومائتين، وأول سماعه من أبي بكر سنة تسعين. غالب بن
~~عبد الله بن موسى بن قليج، أبو بكر البزاز، مصري. توفي في جمادى الأولى.
~~محمد بن أحمد بن سهل بن نصر، أبو بكر الرملي الشهيد المعروف بابن النابلسي.
~~حدث عن: سعيد بن هاشم الطبراني، ومحمد بن الحسن بن قتيبة، ومحمد بن أحمد بن
~~شيبان الرملي. وعنه: تمام الرازي، والدارقطني، وعبد الوهاب الميداني، وعلي
~~بن عمر الحلبي، وغيرهم. قال أبو ذر الهروي: سجنه بنو عبيد وصلبوه على
~~السنة. سمعت الدارقطني يذكره ويبكي ويقول: كان يقول وهو يسلخ: كان ذلك في
~~الكتاب مسطورا. PageV06P0209
# وقال أبو الفرج بن الجوزي: أقام جوهر لأبي تميم ms05480 صاحب مصر الزاهد أبا بكر
~~النابلسي، وكان ينزل الأكواخ من الشام، فقال: بلغنا أنك قلت: إذا كان مع
~~الرجل عشرة أسهم وجب أن يرمي في الروم سهما وفينا سبعة، فقال: ما قلت هكذا،
~~فظن أنه يرجع عن قوله، فقال: كيف قلت؟ قال: قلت: إذا كان معه عشرة وجب أن
~~يرميكم بتسعة، ويرمي العاشر فيكم أيضا، فإنكم قد غيرتم الملة، وقتلتم
~~الصالحين، وادعيتم أمور الإلهية، فشهره ثم ضربه، ثم أمر يهوديا بسلخه. وقال
~~هبة " الله " بن الأكفاني: سنة ثلاث وستين توفي العبيد الصالح الزاهد أبو
~~بكر بن النابلسي، كان يرى قتال المغاربة يعني بني عبيد، وكان قد هرب من
~~الرملة إلى دمشق، فقبض عليه متوليها أبو محمود الكتامي، وحبسه في رمضان،
~~وجعله في قفص خشب، وأرسله إلى مصر، فلما وصلها قالوا له: أنت الذي قلت: لو
~~أن معي عشرة أسهم لرميت تسعة في المغاربة وواحدا في الروم، فاعترف بذلك،
~~فأمر أبو تميم بسلخه فسلخ، وحشي جلده تبنا، وصلب. وقال معمر بن أحمد بن
~~زياد الصوفي: إنما حياة السنة بعلماء أهلها والقائمين بنصرة الدين، لا
~~يخافون غير الله، ولو لم يكن من غربة السنة إلا ما كان من أمر أبي بكر
~~النابلسي لما ظهر المغربي بالشام واستولى عليها، فأظهر الدعوة إلى نفسه،
~~قال: لو كان في يدي عشرة أسهم كنت أرمي واحدا إلى الروم وإلى هذا الطاغي
~~تسعة، فبلغ المغربي مقاتله، فدعاه وسأله، فقال: قد قلت ذلك لأنك فعلت
~~وفعلت، فأخبرني الثقة أنه سلخ من مفرق رأسه حتى بلغ الوجه، فكان يذكر الله
~~ويصبر، حتى بلغ العضد، فرحمه السلاخ، فوكز السكين في موضع القلب، فقضى عليه
~~وأخبرني الثقة أنه كان إماما في الحديث والفقه، صائم الدهر، كبير الصولة
~~عند الخاصة والعامة، ولما سلخ كان يسمع من جسده قراءة القرآن، فغلب المغربي
~~بالشام وأظهر المذهب الرديء، ودعا إليه، وأبطل التراويح وصلاة الضحى، وأمر
~~بالقنوت في الظهر بالمساجد. وقتل النابلسي في سنة ثلاث وستين، وكان نبيلا
~~جليلا، رئيس الرملة، هرب إلى دمشق فأخذ منها، ms05481 وبمصر سلخ. وقيل: إنه لما
~~أدخل مصر، قال له بعض الأشراف ممن يعانده: الحمد لله على سلامتك، فقال:
~~الحمد لله على سلامة ديني وسلامة دنياك. قلت: كانت محنة هؤلاء عظيمة على
~~المسلمين، ولما استولوا على الشام هرب الصلحاء والفقراء من بيت المقدس،
~~فأقام الزاهد أبو الفرج الطرسوسي بالأقصى، فخوفوه منهم، فبيت، فدخلت
~~المغاربة وغشوا به، وقالوا: إلعن كيت وكيت، وسموا الصحابة وهو يقول: لا إله
~~إلا الله، سائر نهاره، وكفاه الله شرهم. وذكر ابن الشعشاع المصري إنه رأه
~~في النوم بعدما قتل. وهو في أحسن هيئة. قال: فقلت: ما فعل الله بك؟ قال:
~~حباني مالكي بدوام عز ... وواعدني بقرب الإنتصار وقربني وأدناني إليه ...
~~وقال: إنعم بعيش في جواري محمد بن أحمد بن عيسى، أبو بكر القمي. سمع: أبا
~~عروبة الحراني، ومحمد بن قتيبة العسقلاني. سمع منه في هذا العام السكن بن
~~جميع بصيدا. محمد بن إسحاق بن مطرف، أبو عبد الله الأندلسي الأستجي. سمع
~~من: عبيد الله بن يحيى بن محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد. وكان شاعرا
~~عالما باللغة والعربية. روى عنه إسماعيل وغيره. مات في شوال. محمد بن
~~الحسين بن إبراهيم بن عاصم أبو الحسن الأبري ثم السجستاني. رحل وطوف، وسمع:
~~أبا العباس بن السراج، وابن خزيمة، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأبا عروبة
~~الحراني، ومحمد بن يوسف الهروي، وزكريا بن أحمد البلخي، ومكحولا البيروتي،
~~وهذه الطبقة. يروي عنه: علي بن بشري، ويحيى بن عمار السجستانيان. وصنف
~~كتابا كبيرا في مناقب الشافعي. وآبر من قرى سجستان. توفي في شهر رجب. محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن العباس، أبو الحسين الشيرازي اللالكائي. ثقة. يروي
~~عن حماد بن مدرك، وغيره. محمد بن علي بن حسين، أبو بكر بن الفأفاء الرازي،
~~قاضي الدينور. حدث بهمذان سنة ثلاث وستين بكتاب " الجرح والتعديل " عن ابن
~~أبي حاتم، ويروي عن جماعة. روى عنه الكتاب: أبو طاهر بن سلمة، وابن فنجويه،
~~وابن تركان، وغيرهم. محمد بن الحسين، أبو العباس بن السمسار الدمشقي
~~الحافظ، ms05482 أخو أبي الحسن علي. PageV06P0210
# سمع: أحمد بن عمير بن جوصا، ومحمد بن خزيم، وعلي بن محمد بن كاس، وأبا
~~الجهم بن طلاب، وأبا الدحداح أحمد بن محمد وعبد الله بن السري الحمصي
~~الحافظ، و " سمع " ببغداد من المحاملي، ومحمد بن أحمد بن مخلد. وعنه: أخوه
~~أبو الحسن، ومكي بن الغمر، ومحمد بن عوف المزني، وجماعة. قال الميداني:
~~توفي في شهر رمضان. وقال أبو محمد الكتاني: كان ثقة نبيلا حافظا، كتب
~~القناطير، وحدث باليسير، وقد سمع أيضا بمصر. مات عن بضع وستين سنة. مروان
~~بن عبد الملك القرطبي الزاهد. سمع محمج بن عبد الملك بن أيمن، وأحمد بن
~~بشر، وحج فسمع من محمد بن الصموت بمصر. وكان زاهدا عابدا خيرا. توفي في
~~ربيع الآخر. المظفر بن حاجب أركين، أبو القاسم الفرغاني. روى عن: أبي يعلى
~~الموصلي، وإسماعيل بن قيراط، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وأبي عبد الرحمن
~~النسائي، وجعفر الفريابي. رحل " به " أبوه واعتنى به. روى عنه تمام الرازي،
~~وأبو نصر بن هارون، وأبو نصر بن الجندي، وآخرون. حدث في هذا العام. قرأت
~~على عمر بن عذير، أخبركم عبد الصمد بن محمد الأنصاري حضورا أن أبا الحسن
~~علي بن المسلم، أخبرهم في سنة ست وعشرين وخمسمائة، أنا الحسن بن أحمد بن
~~عبد الواحد، أنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار، أنا المظفر بن حاجب، أنا
~~محمد بن يزيد، ثنا موسى بن أيوب النصيبي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله
~~بن أبي يزيد، سمع ابن عباس يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
~~أكل لعق أصابعه الثلاث فبدأ بالوسطى، ثم التي تليها، ثم الإبهام " . نافع
~~بن عبد الله، أبو صالح الخادم، مولى القاضي عبد الله بن محمد ابن عمر
~~الأصبهاني. يروي عن عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي. وعنه أبو نعيم،
~~وأبو بكر بن أبي علي. وقال أبو نعيم: كان يصوم النهار، ويقوم الليل،ويتصدق
~~بمغله، ويقتصر في قطره على ما يطلق له مولاه. توفي سنة اثنتين ms05483 أو ثلاث
~~وستين. النعمان بن محمد بن منصور، أبو حنيفة المقريء القاضي. قال المسبحي
~~في " تاريخ مصر " : كان من أهل الفقه والدين والنبل، وله كتاب " أصول
~~المذاهب " . قال غيره: كان المتخلف مالكيا، ثم تحول إلى مذهب الشيعة لأجل
~~الرياسة، وداخل بني عبيد، وصنف لهم كتاب " ابتداء الدعوة " ، وكتابا في
~~الفقه، وكتبا كثيرة في أقوال القوم، وجمع في المناقب والمثالب، ورد على
~~الأئمة، وتصانيفه تدل على زندقته وانسلاخه من الدين، وأنه منافق، نافق
~~القوم، كما ورد أن مغربيا جاء إليه فقال: قد عزم الخادم على الدخول في
~~الدعوة، فقال: ما يحملك على ذلك؟ قال: الذي حمل سيدنا. قال: يا ولدي نحن
~~أدخلنا في هواهم حلواهم، فأنت لماذا تدخل؟ وللنعمان كتاب " دعائم الإسلام "
~~ثلاثون مجلدا في مذهب القوم، ومنها " شرح الآثار " خمسون مجلدا، وغير ذلك.
~~وكان ملازما للمعز أبي تميم، وولي القضاء له على مملكته، وقدم مصر معه من
~~الغرب. وتوفي بمصر في رجب سنة ثلاث وستين، فأشرك المعز في القضاء بين ولده
~~أبي الحسن علي، وبين الذهلي أبي الطاهر، فلما عجز الذهلي وشاخ، استقل أبو
~~الحسن بالقضاء، واستناب أخاه أبا عبد الله. وكان أبو الحسن شاعرا محسنا.
~~يعلى بن موسى البربري الصوفي الزاهد. وكان من سادات المغاربة. رأى رب العزة
~~في المنام. توفي في هذه السنة.
### || AUT وفيات أربع وستين وثلاثمائة
# أحمد بن عبيد الله بن محمود بن شابور، أبو العباس الأصبهاني الفقيه
~~المغربي، ولقبه خرطبه. كتب الكثير بأصبهان والري، وحدث عن: عبد الله بن
~~محمد بن وهب الدينوري، ومحمد بن إبراهيم بن زياد، وجماعة. أحمد بن القاسم
~~بن عبيد الله بن مهدي، أبو الفرج بن الخشاب البغدادي الحافظ، نزيل ثغر
~~طرسوس. حدث بدمشق عن: محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن جرير، وعبد الله بن
~~إسحاق المدائني، والبغوي، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأبي جعفر الطحاوي،
~~وجماعة. وعنه: تمام، وعبد الوهاب المدائني، وبقاء الخولاني، ومحمد بن عوف
~~المزين، ومكي بن الغمر. وتوفي في صفر سنة أربع. قال ابن النقور: ثنا عيسى
~~بن ms05484 الوزير، كتب غلي أحمد بن القاسم بن الخشاب قال: سمعت أبا جعفر أحمد بن
~~محمد بن سلامة قال: سمعت محمد بن أبي عمران يقول: قال هلال الرائي: أوثق
~~المودات ما كان في الله عز وجل. PageV06P0211
# أحمد بن القاسم بن يوسف بن فارس الميانجي، أخو القاضي يوسف. يروي عن:
~~إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وعلي بن عبد الله بن
~~مبشر، وعثمان بن محمد الذهبي، وجماعة. وعنه: ابنه صالح، وحمزة الأطرابلسي،
~~وحمزة بن محمد البعلبكي، وأبو الحسن علي بن موسى بن السمسار. وعاش إلى سنة
~~أربع وستين وانقطع خيره. أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن أسباط مولى
~~جعفر ابن أبي طالب، أبو بكر بن السني الدينوري الحافظ. سمع: أبا عبد الرحمن
~~النسائي، وعمر بن أبي غيلان البغدادي، وأبا خليفة زكريا الساجي، وأبا يعقوب
~~المنجنيقي، وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا عروبة، وجماهر بن محمد
~~الزملكاني، وطبقتهم بمصر والشام والعراق والجزيرة. وعنه: أبو علي حمد بن
~~عبد الله الأصبهاني، ومحمد بن علي العلوي، وعلي بن محمد عمر الأسدابادي،
~~وأحمد بن الحسين الكسار. وقال القاضي أبو زرعة روح سبط ابن السني: سمعت عمي
~~علي بن أحمد بن محمد يقول: كان أبي رحمه الله يكتب الحديث، فوضع القلم في
~~أنبوبة المحبرة، ورفع يديه يدعو الله تعالى، فمات رحمه الله، وذلك في آخر
~~سنة أربع وستين. قلت: كان دينا خيرا، صنف في القناعة، وفي عمل يوم وليلة،
~~وغير ذلك، واختصر " سنن النسائي " ، وعاش بضعا وثمانين سنة. أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم، أبو حامد النيسابوري الواعظ المقريء، رجل فاضل عالم. ذكره
~~الحاكم فقال: كان يعطي كل نوع من أنواع العلوم حقه، وكتب الحديث الكثير،
~~ولم يحدث تورعا، ولزم مسجده ثلاثين سنة، وكانت شمائله تشبه شمائل السلف.
~~سمع: عبد الله بن شيرويه، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن خزيمة، والسراج.
~~وله مصنفات تدل على كماله. توفي في شوال، وله ست وسبعون سنة. ولم يحدث قط.
~~فقال: روى عنه الحاكم حكاية. أحمد ms05485 بن محمد بن أيوب أبو بكر الفارسي الواعظ
~~المفسر، نزيل نيسابور. كان له أتباع ومريدون. وعظ ببخارى، وخاف الحنفية من
~~تغلبه عليهم. كان يحضر مجلسه نحو عشرة آلاف. كتب عنه أبو عبد الله الحاكم.
~~أحمد بن محمد بن فرجون، أبو القاسم الأندلسي. سمع: عبيد الله بن يحيى،
~~وأيوب بن سليمان، وطاهر بن عبد العزيز، وحدث، وكان ضابطا، وفيه لين. أحمد
~~بن محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسي النيسابوري، أبو الحسن. من
~~بيت علم ورواية، وكان رجلا صالحا. روى عن: جده، وابن عمرو، وأحمد بن محمد
~~الجيزي. وعنه الحاكم. أحمد بن مسلم بن شعيب، أبو العباس المديني الأديب.
~~سمع على: سعيد العسكري ومحمد بن جرير الطبري. وعنه: ابن أبي علي، وأبو
~~نعيم. أحمد بن هلال بن زيد، أبو عمر الأندلسي العطار. رحل، وسمع من محمد بن
~~الربيع الجيزي، وغيره. وكان حافظا للشروط، متقنا عارفا بقول مالك. أحمد بن
~~يوسف، أبو حامد الإسكاف النيسابوري الأشقر. أحد الزهاد. سحب أبا عثمان
~~الحيري، ورأى ابن أبي عطاء، والجريري، وصحب أبا عمر الدمشقي وجماعة. وله
~~سياحة وأحوال وكلام نافع. أخرج في آخر عمره من بخارى، فحج ومات بمكة.
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء، أبو إسحاق النيسابوري الأبزاري الوراق.
~~وأبزار من قرى نيسابور. سمع: مسدد بن قطن، وجعفر بن أحمد الحافظ، والحسن بن
~~سفيان ومحمد بن محمد الباغندي، وسعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن هاشم
~~الطبراني، وهذه الطبقة. وعنه: ابن منده، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو عبد
~~الله الحاكم، وقال: كان ممن سلم المسلمون من لسانه ويده. وطلب الحديث على
~~كبر السن، ورحل فيه. وسمعت أبا علي الحافظ يقول له: أنت يا أبا إسحاق " بهز
~~بن أسد " ، يعني لثبته وإتقانه. وسمعت أبا علي يمازحه غير مرة يقول: هذا
~~الشيخ ما اغتسل من حلال قط. فيقول: ولا من حرام يا أبا علي، وذلك أنه ما
~~تأهل. توفي في رجب، وله ست وتسعون سنة. وحدث بمروياته على القبول. إسحاق بن
~~محمد بن إسحاق النعالي ms05486 البغدادي، أبو يعقوب. سمع: أبا خليفة، والفريابي،
~~وعبد الله بن ناجية. قال الخطيب: ثنا عن البرقاني، وابن أبي الفوارس، وابن
~~دوما النعالي. وقال ابن أبي الفوارس: كان ثقة مأمونا. مات يوم النحر. إسحاق
~~الأمير، أبو منصور ابن الإمام المتقي لله إبراهيم بن المقتدر جعفر العباسي.
~~PageV06P0212
# زوجه أبو بابنة ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان على مهر مائة ألف
~~دينار. وتوفي في هذا العام في المحرم عن إحدى وخمسين سنة. وكان ممن ترشح
~~للخلافة. إسماعيل ين أحمد بن محمد الخلالي التاجر، أحد الجوالين في طلب
~~العلم. سمع من: عمران بن موسى بن مجاشع، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبي
~~يعلى الموصلي، والهيثم بن خلف، وأحمد بن عمرو البزار. وعنه: الحاكم، وأبو
~~الفضل الجارودي، وجماعة. وقد انتقى عليه رفيقه أبو علي النيسابوري الحافظ.
~~وهو جرجاني نزل نيسابور. جعفر بن علي بن أحمد بن حمدان أبو علي الأندلسي
~~صاحب المسيلة، وأمير الزاب من أعمال إفريقية. كان شيخا كثير العطاء، مؤثرا
~~للعلماء، ولابن هانيء الأندلسي فيه مدائح، ومنها: المدنفان من البرية كلها
~~... جسمي وطرف بابلي أحور والمشرقات النيرات ثلاثة ... الشمس والقمر المنير
~~وجعفر المسيلة مدينة من أعمال الزاب. وكان بين جعفر وبين زيري بن مناد
~~عداوة وحروب، جرت بينهما معركة هائلة، ثم قام بعده ابنه بلكين، واستظهر على
~~جعفر، فهرب منه إلى الأندلس، فقتل في هذه السنة. وأبوه علي هو الذي بنى
~~المسيلة. وزيري هو جد المعز بن باديس. الحسن بن سعيد القرشي، سمع أصحاب
~~هشام بن عمار. الحسن بن علي بن أبي السلاسل، أبو القاسم البجلي. حدث عن:
~~أحمد بن علي القاضي المروزي. وعنه: تمام، وأبو نصر المزي، ومحمد بن عوف
~~المزني. توفي في رجب. سبكتكين الأمير، حاجب معز الدولة بن بويه. خلع عليه
~~الطائع وطوقه وسوره نصر الدولة، فلم تطل أيامه. قال أبو الفرج بن الجوزي:
~~سقط من الفرس فانكسرت ضلعه، فاستدعى ابن الصلت لمجبر فرده، وبقي لا يمكنه
~~الإنحناء للركوع، وكان يقول للمجبر، إذا ذكرت عافيتي على يدك فرحت ms05487 بك ولا
~~أقدر على مكافأتك، وإذا ذكرت حصول رجلك فوق ظهري اشتد غيظي منك. توفي في
~~أواخر المحرم، وكانت مدة إمارته شهرين ونصف، وخلف ألف ألف دينار وعشرة آلاف
~~ألف درهم، وصندوقين " فيهما " جواهر، وستين صندوقا قماش، وفضيات وتحف،
~~ومائة وثلاثين سرجا مذهبة، منها خمسون في كل واحد ألف دينار، حلية، وستمائة
~~سرج فضة، وأربعة عشر ألف ثوب من أنواع القماش، وثلاثمائة عدل فيها فرش
~~وبسط، وثلاثة آلاف رأس من الدواب، وألف جمل، وثلاثمائة مملوك دارية، وأربعة
~~وأربعين خادما. وكان له دار هي دار المملكة اليوم، يعني صارت دار السلطنة.
~~وقد غرم عليها أموالا لا تحصى. ومما روي عن المحسن التنوخي، عن أبيه قال:
~~بلغت النفقة على علم البستان، يعني الذي للدار، وسوق الماء إليه خمسة آلاف
~~ألف درهم. قال: ولعله قد أنفق على أبنية الدار مثل ذلك فيما أظن. عبد الله
~~بن محمد أبو أحمد بن الحريص البغدادي. عن ابن صاعد، وإبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي. حدث بدمشق، فروي عنه أبو نصر بن الجبان، وابن دوما النعالي. أملى
~~من حفظه في هذه السنة. عبد الله بن محمد بن عثمان بن سعيد بن هاشم بن
~~إسماعيل، أبو محمد الأندلسي. سمع: سعيد بن جمير، وسعيد بن عثمان الأعناقي،
~~وطاهر بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد، وجماعة. وكان محدثا ضابطا ثقة. سمعه
~~جماعة، وتوفي في ربيع الآخر. عبد الجبار بن عبد الصمد بن إسماعيل، أبو هاشم
~~السلمي المؤدب المقريء. قرأ القرآن على: أبو بكر البغدادي عبيدة أحمد بن
~~ذكوان، وسمع محمد بن خريم، وجعفر بن أحمد بن عاصم، والقاسم بن عيسى القصاب،
~~ومحمد بن المعافى الصيداوي، وسعيد بن عبد العزيز، وأبا شيبة داود بن
~~إبراهيم، وعلي ابن أحمد بن علان، وأبا بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر،
~~وطائفة سواهم بالشام ومصر والحجاز. وعنه: تمام الرازي، ومكي بن الغمر، وعبد
~~الوهاب الميداني، وأبو الحسن بن جهضم، وعلي بن بشر بن العطار، ومحمد بن عوف
~~المزني. وولد سنة ست وثمانين ومائتين. قال عبد العزيز ms05488 الكتاني: توفي في صفر
~~سنة أربع وستين، وجمع من المصنفات شيئا كثيرا، وكان ثقة مأمونا، انتقى عليه
~~أحمد بن القاسم بن الخشاب بدمشق. عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم
~~اليزدي القاضي الحارث ابن أبي شيخ أبو محمد الغنوي. حدث عن: جعفر الفريابي،
~~وعلي بن الحسين بن حبان، ومحمد بن جرير الطبري. وعنه: أبو بكر البرقاني،
~~ومحمد بن بكر، وبشر الفاني. PageV06P0213
# قال ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل، بغدادي. عبد الرحمن بن محمد بن
~~جعفر، أبو بكر الأصبهاني الكسائي. سمع أبا بكر بن أبي عاصم. عبد الرحمن بن
~~محمد بن إدريس بن كامل، أبو محمد القهندزي شيخ كبير. سمع: عثمان بن سعيد
~~الدارمي، وأبا مسلم الكجي، ويوسف القاضي. وعنه: أبو أحمد المعلم، وأبو
~~منصور الديباجي، وأهل هراة. ذكره أبو النضر الفامي. عبد السلام بن محمد بن
~~أبي موسى البغدادي، أبو القاسم المخرمي الصوفي. سمع: أبا بكر بن أبي داود
~~وأبا عروبة الحراني وابن جوصا وأحمد بن عبد الوارث العسال وعنه: علي بن
~~سعيد البغوي، وابن جهضم، وأبو نعيم. ووثقه الخطيب، وجاور بمكة مدة، وكان
~~شيخ الحرم في زمانه، رحمه الله. ممن جمع بن علم الشريعة وعلم الحقيقة، جاور
~~زمانا. عبد الواحد بن الحسن بن أحمد بن خلف الجنديسابوري، أبو الحسين. وكان
~~مولده سنة اثنتين وسبعين ومائتين. علي بن أحمد بن علي، أبو الحسن المصيصي.
~~حدث ببغداد عن: أحمد بن خليد الحلبي، ومحمد بن معاذ ذران. وعنه: البرقاني،
~~ومحمد بن عمر بن بكير، وعلي بن أحمد بن داود الرزاز، وأبو نعيم. توفي، وكان
~~فيه تساهل، في جمادى الآخرة سنة أربع وستين. علي بن محمد بن المعلى، أبو
~~الحسن الشونيزي البغدادي. سمع: أبا مسلم الكجي، ومحمد بن يحيى المروزي،
~~ويوسف بن يعقوب القاضي. وعنه: ابن أبي الفوارس، والحسين بن شيطا، وأبو علي
~~بن دوما. قال الخطيب: كان ثقة صالحا. عمر بن محمد بن عبد الله أبو القاسم
~~الترمذي البزار. بغدادي فيه ضعف. روى عن: جده لأمه محمد بن عبد الله بن ms05489
~~مرزوق الخلال صاحب عفان، ويوسف بن يعقوب القاضي. وعنه: محمد بن عمر بن
~~بكير، وبشر بن الفاتني، ومحمد بن درهم، وأبو نعيم. قال ابن أبي الفوارس:
~~فيه نظر. الفضل، أبو القاسم أمير المؤمنين المطيع لله بن المقتدر بن جعفر
~~بن المعتضد العباسي الهاشمي. ولي الخلافة بعد المستكفي، وأمه أم ولد اسمها
~~مشغلة، أدركت خلافته، وبويع في سنة أربع وثلاثين، ومولده في أول سنة إحدى
~~وثلاثمائة. قال ابن شاهين: وخلع نفسه غير مكره فيما صح عندي في ذي القعدة
~~سنة ثلاث وستين، ونزل عن الأمر لولده أبي بكر عبد الكريم، ولقبوه " الطائع
~~لله " وسن أبي بكر يومئذ ثمان وأربعون سنة. ثم إن الطائع خرج إلى واسط ومعه
~~أبوه فمات في المحرم سنة أربع وستين. أنبأنا المسلم بن محمد، أنا أبو
~~النعمان الكندي، أنا أبو منصور الشيباني، أنا أبو بكر الخطيب، حدثني محمد
~~بن يوسف القطان، سمعت أبا الفضل التميمي، سمعت المطيع لله، سمعت شيخي ابن
~~منيع، سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا مات أصدقاء الرجل ذل. الفضيل بن محمد بن
~~أبي الحسين، أبو عصام بن الشهيد الحافظ أبي الفضل الهروي الفقيه، وإليه
~~ينسب الفضليون بهراه. كان فقيها حاذقا. القاسم بن أحمد بن إبراهيم بن محمد
~~بن عبيد الله بن موسى بن جعفر الصادق بن محمد البقر بن زين العابدين، أبو
~~محمد الحسيني رحمه الله تعالى. توفي في رمضان، وله أربع وثمانون سنة. محمد
~~بن إبراهيم بن الخضر القاضي، أبو الفجر البصري الشافعي، ويعرف بابن سكرة.
~~سمع: عبدان الأهوازي. وتوفي بمصر في ربيع الآخر، وقد ولي قضاء طبرية. محمد
~~بن إبراهيم بن أحمد، أبو طاهر الأصبهاني المحدث ابن عم أبي نعيم الحافظ.
~~سمع: بمكة: محمد بن إبراهيم بن المنذر، وببغداد ابن عياش القطان. محمد بن
~~إبراهيم بن مقبل، أبو الفتح. حدث عن محمد بن سعيد القشيري. محمد بن بدر
~~الحمامي الطولوني، أبو بكر، أمير بلاد فارس وابن أميرها. حدث ببغداد عن:
~~بكر بن سهل الدمياطي، وأبي عبد الرحمن النسائي. وعنه الدارقطني، وبشري ms05490
~~الفاتني، وأبو نعيم. وقال أبو نعيم: كان ثقة. توفي في رجب ببغداد. وقال
~~محمد بن العباس بن الفرات: كان له مذهب في الرفض، وما كان يدري من الحديث.
~~محمد بن الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي يكنى أبا زرعة. سمع عم أبيه:
~~إبراهيم اللخمي الحضري، من أهل قرطبة. كان زاهدا صالحا. سمع منه: الحبيب بن
~~أحمد، ومحمد بن معاوية القرشي. محمد بن عبد الله بن يعقوب الشيخ، أبو بكر
~~النيسابوري. سمع: محمد بن إبراهيم الوشنجي، والحسين بن محمد العباني،
~~وإبراهيم بن أبي طالب. PageV06P0214
# وكان يؤم في الجامع، قاله الحاكم. وحدث عنه في تاريخه، وقال: مات سنة
~~أربع وستين. محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، أبو الحسن التميمي
~~السليطي النيسابوري. سمع: محمد بن إبراهيم الوشنجي، وجعفر بن أحمد الترك،
~~وإبراهيم بن علي الذهلي، وخشنام بن بشر. وحج في آخر عمره، فأكثر عنه
~~العراقيون. روى عنه: الحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه. ووثقه الخطيب، وتوفي في
~~المحرم، وله إثنان وتسعون سنة. وسمع منه بهمذان أبو بكر بن لال، وابن
~~تركان. محمد بن عبد الملك بن عدي بن زيد، أبو بكر الجرجاني الفقيه الشروطي.
~~روى عن: أبيه، وأبي بكر بن أبي داود البغوي، وابن صاعد. روى عنه: القاضي
~~أبو بكر الشالنجي، وغيره. محمد بن عبد الملك الخولاني الأندلسي، المعروف
~~بالنحوي. كان فقيها مناظرا عارفا بالمذهب. اختصر " المدونة " . محمد بن
~~محمد بن جعفر الجرجاني الشيباني السراج، أبو الحسن. روى عن عمران بن مجاشع.
~~وعنه أبو سعيد الماليني. مطهر بن سليمان، أبو بكر بن أبي نواس الأنباري
~~الفرضي العدل. عن: أبيه، وعبد الله بن ناجية، والباغندي، والفريابي،
~~وجماعة. وعنه: النقاش، وأبو نعيم. توفي في ربيع الآخر، وقد رماه الدارقطني
~~بالكذب، قال: سمعته يقول: حملني أبي إلى الفريابي سنة أربع وثلاثمائة.
~~والفريابي مات سنة إحدى وثلاثمائة. هارون بن أحمد بن هارون بن بندار بن
~~الحريش أبو سهل الإستراباذي. سمع: أبا خليفة، وإسحاق بن أحمد الخزاعي، وأبا
~~عمران الجوني، وجماعة. وحدث بسمرقند ونيسابور. قال الحاكم: صحيح ms05491 الأصول.
~~روى عنه هو، وأبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسين وقال: توفي ببخارى في
~~رمضان، وكان شرها، حدث من غير أصل.
### || AUT وفيات خمس وستين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر بن أبي توبة، أبو الحسن الفسوي الزاهد. كان أوحد عصره في
~~التصوف وفي الحديث ببلده، وكانت الرحلة إليه. روى عن: علي بن سعيد الرازي،
~~وأحمد بن إبراهيم الربضي، وعلي بن سميع الفارسي، وطائفة من أهل العراق
~~والري. توفي في ذي الحجة. وكان ورده فيما قال ابن السمعاني في " الأنساب "
~~في اليوم والليلة ألف ركعة، رحمه الله. أحمد بن جعفر بن محمد بن سلم أبو
~~بكر الختلي، أخو محمد وعمر، وهو الأصغر. سمع: أبا مسلم الكجي، وعبد الله بن
~~أحمد، وإدريس بن عبد الكريم المقريء، وأحمد بن علي الأبار. قال الخطيب:
~~وكان صالحا ثقة ثبتا، كتب عنه الدارقطني، وثنا عنه أبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وأبو بكر البرقاني، وكتب من القراءآت والتفاسير أمرا عظيما. وولد
~~سنة ثمان وسبعين ومائتين. قال: أحمد بن جعفر بن سلم الفرساني الأصبهاني:
~~شيخ من طبقة الختلي، سمع أحمد بن عمرو البزار. روى عنه أبو سعيد النقاش،
~~وقال: توفي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. أحمد بن محمد بن علي بن عمر، أبو
~~العباس النيسابوري المذكر. سمع: أباه، وإبراهيم بن علي الذهلي. وعنه:
~~الحاكم. توفي في ربيع الآخر. من أبناء الثمانين. أحمد بن موسى بن الحسين بن
~~علي، أبو بكر بن السمسار الدمشقي. سمع: محمد بن خريم، وأبا الجهم بن طلاب،
~~ومكحول البيروتي، وابن جوصا بإفادة أخيه أبي العباس. وعنه: عبد الوهاب
~~الميداني، وعلي بن الغمر، وأخوه أبو الحسين علي بن السمسار، ومحمد بن عوف
~~المزني، وغيرهم. أحمد بن نصر بن دينار الأصبهاني. عن: أبي بكر بن أبي داود،
~~وابن صاعد. وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم. ورخه عبد الرحمن بن منده.
~~أحمد بن نصر بن عبد الله بن الفتح، أبو بكر البغدادي الذراع. حدث بالنهروان
~~وغيرها عن: الحارث بن أبي أسامة، وإسماعيل القاضي، وجده لأمه صدقة ms05492 بن موسى
~~بن تميم، وثعلب. وعنه ابن دوما. قال الخطيب: في حديثه نكرة يدل على أنه ليس
~~بثقة. وسمع منه ابن دوما في هذه السنة، ولم يؤرخ موته فيما أعلم، هو منهم،
~~يأتي بالطامات، فليحذر منه. إبراهيم بن عبد الله بن عبيد البغدادي الثلاج.
~~عن محمد بن محمد بن سليمان الباغندي. وعنه أبو نصر بن الجبان، وابن أخيه
~~أبو القاسم عبد الله بن الثلاج. إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد،
~~أبو عمرو السلمي النيسابوري الصوفي الزاهد، شيخ عصره في الصوفية والمعاملة،
~~ومسند مصره. PageV06P0215
# قال الحاكم: ورث من آبائه أموالا كثيرة، فأنفق سائرها على الزهاد
~~والعلماء. سمع: أبا عثمان الحيري، والجنيد. وسمع: إبراهيم بن أبي طالب،
~~ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأبا مسلم الكجي، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن
~~أيوب الرازي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وجماعة. وعنه: سبطه أبو عبد الرحمن
~~السلمي، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار، وعبد
~~الرحمن بن علي بن حمدان، وعبد القاهر بن طاهر الفقيه، وأبو نصر عمر بن عبد
~~العزيز بن قتادة، وأبو العلاء صاعد بن محمد القاضي، وأبو نصر بن عبدش،
~~وطائفة، آخرهم أبو حفص عمر بن مسرور. ومن مناقبه أن شيخه أبا عثمان طلب
~~شيئا لبعض الثغور، فتأخر ذلك، فضاق صدره، وبكى على رؤوس الناس، فجاءه أبو
~~عمرو بن نجيد بألفي درهم، فدعا له، ثم قال لما جلس: أيها الناس إني قد رجوت
~~لأبي عمرو الجنة بما فعل، فإنه ناب عن الجماعة وحمل كذا، فقام ابن نجيد على
~~رؤوس الناس وقال: إنما حملت ذلك من مال أمي وهي كارهة، فينبغي أن يرد علي
~~لأرده عليها، فأمر أبو عثمان الحيري بالكيس، فرد إليه، فلما جن عليه الليل،
~~جاء بالكيس، وطلب من أبي عثمان ستر ذلك، فبكى أبو عثمان، وكان بعد ذلك
~~يقول: أنا أخشى من همة أبي عمرو. وقال السلمي: جدي له طريقة ينفرد بها من
~~صون الحال وتلبيسه، وسمعته يقول: كل حال لايكون عن نتيجة ms05493 علم فإن ضرره على
~~صاحبه أكبر من نفعه. وسمعته يقول: لا تصفو لأحد قدم في العبودية حتى تكون
~~أفعاله عنده كلها رياء، وأحواله كلها عنده دعاوى. وقال جدي: من قدر على
~~إسقاط جاهه عند الخلق سهل الإعراض عن الدنيا وأهلها. وسمعت أبا عمرو بن
~~مطر، سمعت أبا عثمان الحيري يقول - وخرج من عند ابن نجيد - : يلومني الناس
~~في هذا الفتى وأنا لا أعرف على طريقته سواه، وربما كان أبو عثمان يقول: أبو
~~عمرو خلفي من بعدي. قال لي ابن أبي زرقاء: قال فلان: جدك من أوتاد الأرض.
~~توفي ابن نجيد في ربيع الأول عن ثلاث وتسعين سنة، وقد سمعنا خبره بالإجازة
~~العالية. الحسن بن منبر، أبو علي التنوخي الدمشقي. سمع: عبيد الله بن محمد
~~بن سالم المقدسي، ومحمد بن خريم، وهذه الطبقة. وعنه: محمد بن عوف المزني،
~~ومحمد بن عبد السلام بن سعدان. توفي في ربيع الأول. قال الكتاني: كان ثقة
~~نبيلا. الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عيسى بن ماسرجس ابن علي
~~الماسرجسي النيسابوري الحافظ. كان كثير السماع والرحلة. سمع: جده أحمد بن
~~محمد سبط ابن ماسرجس. وإليه نسبه. وابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وسمع
~~بمصر والشام، " ورحل في حدود الثلاثين وثلاثمائة " . قال الحاكم: هو سفينة
~~عصره في كثرة الكتابة، ورحل إلى العراق سنة إحدى وعشرين، وأكثر المقام
~~بمصر، وكتب عن أصحاب المزني، وأخذ بدمشق عن أصحاب هشام بن عمار، وما صنف في
~~الإسلام أكبر من مسنده، فصنف " المسند الكبير " مهذبا معللا في ألف
~~وثلاثمائة جزء. جمع حديث الزهري جمعا لم يسبقه إليه أحد، وكان يحفظه مثل
~~الماء، وصنف الأبواب والشيوخ والمغازي والقبائل، وصنف على البخاري كتابا،
~~وأدركته المنية قبل إنجاحه إلى إسناده، ودفن علم كبير بدفنه، وسمعته يقول:
~~سمعت أبي يقول: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: صنفت هذا المسند، يعني صحيحه من
~~ثلاثمائة ألف حديث مسموعة. قال الحاكم: في موضع آخر: صنف حديث الزهري.
~~مقرأه على محمد بن يحيى الذهلي، وعلى التخمين، يكون مسنده بخطوط الوارقين ms05494
~~في أكثر من ثلاثة آلاف جزء، إلى أن قال: توفي في رجب وله ثمان وستون سنة.
~~الحكم بن عبد الرحمن بن محمد المستنصر بالله الأموي صاحب الأندلس. توفي في
~~المحرم يوم عاشوراء سنة خمس وستين بالفالج منصرفا من بلاد إفرنجة. وقيل:
~~توفي سنة ست، كما سيأتي. سعيد بن محمد بن عثمان سمع ابن أبي شيبة،
~~والفريابي. وعنه: ابن أبي الفوارس، والبرقاني، وأبن نعيم، ووثقاه. يكنى أبو
~~بكر البغدادي إسحاق. توفي في جمادى الأولى. عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن
~~موسى بن مهران الأصبهاني، أبو محمد سبط الزاهد محمد بن يوسف البنا، ومهران
~~مولى عبد الله بن معاوية بن عد الله بن جعفر بن أبي طالب الجعفري.
~~PageV06P0216
# رحل وسمع: أبا خليفة، وعبد الله بن ناجية، وإسحاق الخزاعي المكي، ومحمد
~~بن يحيى بن منده، وإبراهيم بن متويه الإمام، وعبدان بن أحمد الأهوازي،
~~وجماعة كثيرة. وعنه: ابنه أبو نعيم، وأبو بكر بن علي الذكواني، وغيرهما.
~~وتوفي في رجب. وكان مولده في سنة إحدى وثمانين ومائتين. أنبئت عن ابن مسعود
~~أبي منصور، أنا الحداد، أنا أبو نعيم، أنا أبي، ثنا أبو خليفة سنة
~~ثلاثمائة، ثنا أبو الوليد، فذكر حديثا. عبد الله بن عدي بن عبد الله بن
~~محمد بن مبارك، أبو أحمد الجرجاني الحافظ، ويعرف بابن القطان. رحل إلى
~~الشام ومصر رحلتين، أولاهما سنة سبع وتسعين، فسمع من الكبار، عبد الرحمن بن
~~القاسم الرواس، وأبا عقيل أنس بن السلم، وأبا خليفة، والحسن بن سفيان،
~~وبهلول بن إسحاق الأنباري، ومحمد بن سليمان بن أبي سويد، وعمران بن موسى بن
~~مجاشع، وأبا عبد الرحمن النسائي، ومحمد بن يحيى المروزي، وعبدان، وأبا
~~يعلى، والحسن بن محمد المدني صاحب يحيى بن بكير، والحسن بن الفرج الغزي،
~~وأبا عروبة، وزكريا الساجي، وأحمد بن يحيى التستري، والباغندي، وأبا يعقوب
~~المنجنيقي وجعفر بن محمد بن الليث صاحب أبي الوليد، وعلي بن العباس البجلي،
~~وأحمد بن الحسن الصوفي، " وأحمد " بن بشر الصوري، وأمما سواهم. وعنه: أبو
~~العباس بن عقدة، وهو من ms05495 شيوخه، وأبو سعد الماليني، والحسن بن رامين، ومحمد
~~بن عبد الله بن عبد كويه، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو الحسين ابن العالي،
~~وآخرون. وكان مصنفا حافظا، له كتاب " الكامل في معرفة الضعفاء " في غاية
~~الحسن، ذكر فيه كل من تكلم فيه، ولو كان من رجال الصحيح، وذكر في كل ترجمة
~~حديثا، فأكثر من غرائب ذلك الرجل ومناكيره، ويتكلم على الرجال بكلام منصف.
~~قال الحافظ ابن عساكر: كان ثقة على لحن فيه. ولد سنة سبع وسبعين ومائتين،
~~وكتب الحديث ببلده سنة تسعين، وصنف " الكامل في الضعفاء " نحو ستين جزءا.
~~قال حمزة السهمي: سألت الدارقطني أن يصنف كتابا في الضعفاء، " فقال " :
~~أليس عندك كتاب ابن عدي؟ قلت: نعم. قال: فيه كفاية لا يزاد عليه. وقد صنف
~~ابن عدي على مختصر المزني كتابا سماه " الإنتصار " . قال حمزة السهمي: كان
~~حافظا متقنا، لم يكن في زمانه مثله، تفرد بأحاديث وهب منها لإبنيه: عدي،
~~وأبي زرعة، وتفردا بها. وقال أبو الوليد الساجي: ابن عدي حافظ لا بأس به.
~~قال حمزة: توفي في جمادى الآخرة، وصلى عليه أبو بكر الإسماعيلي. قلت: كان
~~لا يعرف العربية، مع عجمة فيه، وأما في العلل والرجال فحافظ لا يجاري. عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن الناصح بن شجاع، أبو أحمد المفسر الفقيه
~~الشافعي الدمشقي، نزيل مصر. سمع: أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وعبد الرحمن
~~بن القاسم بن الرواس، وعلي بن غالب السكسكي، ومحمد بن إسحاق بن راهويه،
~~وعبد الله بن محمد بن علي البلخي الحافظ، وجنيد بن خلف السمرقندي، لقي
~~هؤلاء الثلاثة في الحج. وانتقى: عليه أبو الحسن الدارقطني، وحدث عنه
~~الحفاظ: عبد الغني، وابن منده، وأحمد بن محمد بن أبي العوام، وأبو النعمان
~~تراب، وإسماعيل بن عبد الرحمن النحاس، وإبراهيم بن علي الغازي، وعلي بن
~~محمد بن علي الفارسي، وآخرون. وتوفي في رجب. عبد الرحمن بن جعفر بن محمد بن
~~داود بن حسن بن محمد بن أحمد بن خلاد، أبو محمد التميمي الجوهري الضرير،
~~قاضي الصعيد، ms05496 ويعرف بابن بنت نعيم. يروي: عن محمد بن زبان، وأبي جعفر
~~الطحاوي. وعنه: يحيى بن الطحان، وغيره. عثمان بن محمد بن عثمان بن محمد بن
~~عبد الملك، أبو عمرو العثماني. روى عن جماعة. أكثر عنه أبو نعيم الحافظ في
~~تواليفه، وهو ليس صاحب حديث لكنه راوية للموضوعات والعجائب. روى بدمشق
~~وأصبهان، عن: محمد بن الحسين بن مكرم، ومحمد بن عبد السلام، وخيثمة بن
~~سليمان، وأبي الحسين الرازي، ومحمد بن أحمد بن إسحاق، وخلق. وعنه: أبو
~~نعيم، وتمام الرازي، وأبو بكر بن مردويه، وأبو بكر بن علي الذكواني،
~~وآخرون. عصام بن محمد بن أحمد، أبو عاصم القطري، الذي روى عن سلم ابن عصام،
~~ومحمد بن عمر بن حفص الجوزجيري. وعنه أبو نعيم. القطري بفتح القاف. علي بن
~~الحسين بن إبراهيم بن سعد، أبو طالب الحمصي، بالرملة. PageV06P0217
# علب بن الحسين بن عبد الرحمن القالني، أبو الحسن البخاري المعروف
~~بالسديوري، من كبار أصحاب أبي الحسن الكرخي. ولي قضاء مرو، وحدث عن: عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن نجدة. حدث عنه الحاكم، وأرخ عنه فيها. علي بن
~~عبد الله بن وصيف، أبو الحسن الناشيء، شاعر محسن. أخذ علم الكلام عن أبي
~~سهل إسماعيل بن علي بن نوبخت الناشيء، وأملى ديوان شعره بالكوفة سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة، وكان المتنبي يحضر الإملاء وهو شاب، وقصد الناشيء سيف
~~الدولة وامتدحه بحلب، فأجازه، وعمر، وبقي إلى هذه السنة. وله: كأن سنان
~~ذابله ضمير ... فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخم ... معاقدها من
~~الخلق الرقاب علي بن عبد الله بن العباس الجوهري، أبو محمد. سمع: الفريابي،
~~وعبد الله بن ناجية، والباغندي. وعنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، ومحمد بن
~~علان. وعاش نيفا وسبعين سنة. قال ابن " أبي " الفوارس: كان فيه تساهل شديد.
~~علي بن هارون، أبو الحسن الحربي السمسار. سمع: موسى بن هارون، ومحمد بن
~~يحيى المروزي، ويوسف القاضي. وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو نعيم بن محمد بن
~~عبد الله الرازي الصوفي المقريء. صحب يوسف بن الحسين ms05497 الزاهد، والمشايخ
~~الكبار، وكان من أعيان المشايخ. أنفق أمواله على الفقراء. وله حكايات. محمد
~~بن أحمد بن محمد بن يزيد العدل أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري. سمع: عبد
~~الله بن شيرويه، وجعفر الحافظ. وعنه: الحاكم. محمد بن إبراهيم بن موسى، أبو
~~غانم السهمي الصائغ. يروي عن: أبو نعيم الحافظ نعيم الإستراباذي، وغيره.
~~وعنه: أبو سعيد الماليني. محمد بن إبراهيم بن حسن بن موسى النيسابوري، أبو
~~العباس المناشكي المحاملي. سمع: محمد بن عمرو الحرشي، والمسيب بن زهير،
~~وطبقتهما. مات في رمضان عن أربع وتسعين سنة. وعنه الحاكم. محمد بن طاهر أبو
~~نصر الوزيري المفسر الأديب. سمع: عبد الله بن الشرفي، وأبا حامد بن بلال.
~~وعنه: أبو عبد الله الحاكم. توفي بهراة، وكان من أئمة الشافعية. محمد بن
~~علي بن إسماعيل، الإمام أبو بكر الشاشي الفقيه الشافعي، المعروف بالقفال
~~الكبير. كان إمام عصره بما وراء النهر، وكان فقيها محدثا أصوليا لغويا
~~شاعرا، لم يكن للشافعية بما وراء النهر مثله في وقته. ودخل إلى خراسان وإلى
~~العراق والشام، وسار ذكره، واشتهر اسمه، وصنف في الأصول والفروع. قال
~~الحاكم: كان أعلم ما وراء النهر يعني في عصره - بالأصول، وأكثرهم رحلة في
~~طلب الحديث. سمع: إمام الأئمة ابن خزيمة، ومحمد بن جرير الطبري، وعبد الله
~~المدائني، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبا القاسم البغوي، وأبا عروبة
~~الحراني، وطبقتهم. وقد قال الشيخ أبو إسحاق في الطبقات: إنه توفي سنة ست
~~وثلاثين وثلاثمائة، وهذا وهم، ولعله تصحف عليه ثلاثين بلفظة ستين، فإن أبا
~~عبد الله ذكر وفاته في آخر سنة خمس وستين بالشاش. وكذا ورخه أبو سعد
~~السمعاني، وزاد أنه ولد سنة إحدى وتسعين ومائتين. وقال الشيخ أبو إسحاق إنه
~~درس على أبي العباس بن شريح. قلت: ولم يدركه فإنه رحل من الشاش سنة تسع
~~وثلاثمائة، وأبو العباس فقد ذكرنا وفاته سنة ست وثلاثمائة. قال أبو إسحاق:
~~له مصنفات كثيرة، ليس لأحد مثلها، وهو أول من صنف الجدل الحسن من الفقهاء،
~~وله كتاب في أصول الفقه، وله شرح ms05498 الرسالة، وعنه انتشر فقه الشافعي فيما
~~وراء النهر. قلت: ومن غرائب وجوه القفال هذا ما ذكره في " الروضة " أبو
~~زكريا أن المريض يجوز " له " الجمع بين الصلاتين بعذر المرض، ومن ذلك أنه
~~يستحب أن الكبير يعق عن نفسه، وقد قال لا يعق عن كبير. وممن روى عنه: أبو
~~عبد الله الحاكم، وأن منده، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو عبد الله
~~الحليمي، وأبو نصر عمر بن قتادة، وغيرهم. وابنه القاسم هو مصنف " التقريب "
~~نقل عنه صاحب " النهاية " وصاحب " الوسيط " . وقال ابن السمعاني في أبي بكر
~~القفال: إنه صنف كتاب " دلائل النبوة " وكتاب " محاسن الشريعة " .
~~PageV06P0218
# قال أبو زكريا النواوي: إذا ذكر القفال الشاشي فالمراد هو، وإذا ورد
~~القفال المروزي، فهو القفال الصغير الذي كان بعد الأربعمائة. قال: ثم إن
~~الشاشي يتكرر ذكره في التفسير والحديث والأصول والكلام، وأما المروزي
~~فيتكرر ذكره في الفقهيات. وقال أبو عبد الله الحليمي: كان شيخنا القفال
~~أعلم من لقيته من علماء عصره. فقال البيهقي في " شعب الإيمان " أنشدنا ابن
~~قتادة، أنشدنا أبو بكر القفال: أوسع رحلي على من نزل ... وزادي مباح على من
~~أكل نقدم حاضر ماعندنا ... وإن لم يكن غير خبز وخل فأما الكريم فيرضى به
~~... وأما اللئيم فمن لم أبل قال أبو الحسن الصفار: سمعت أبا سهل الصعلوكي،
~~وسئل عن تفسير أبي بكر، فقال: قدسه من وجه ودنسه من وجه. ودنسه من وجه أي
~~دنسه من جهة مذهب الإعتزال. مطهر بن أحمد بن محمد بن علي بن أحمد بن مجاهد،
~~أبو عمر الحنظلي. شيخ أصبهاني. سمع: محمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن يحيى
~~بن منده، ونوح بن منصور. وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ،
~~وقال: توفي في رجب. معد المعز لدين الله أبو تميم ابن المنصور إسماعيل
~~القائم بن المهدي العبيدي، صاحب المغرب، والذي بنيت له القاهرة المعزية،
~~وهو أول من تملك ديار مصر من بني عبيد الرافضة المدعين أنهم علويون. وكان
~~ولي عهد أبيه، فاستقل بالأمر في آخر سنة إحدى وأربعين ms05499 وثلاثمائة، وسار في
~~نواحي إفريقية يمهد مملكته، فذلل العصاة، واستعمل غلمانه على المدن،
~~واستخدم الجند، ثم جهز مولاه جوهر القائد في جيش كثيف، فسار فافتتح
~~سجلماسة، وسار حتى وصل إلى البحر المحيط، وحيد من سمكه، وافتتح مدينة فاس،
~~وأرسل بصاحبها وبصاحب سبتة أسيرين إلى المعز. ووطد له من إفريقية إلى
~~البحر، سوى مدينة سبتة، فإنها بقيت لبني أمية أصحاب الأندلس. وذكر هذا
~~القفطي أن المعز عزم على تجهيز عسكر إلى مصر، فسألته أمه تأخير ذلك لتحج
~~خفية، فأجابها، وحجت، فلما حصلت بمصر، أحس بها الأستاذ كافور الإخشيدي،
~~فحضر وخدمها وحمل إليها هدايا، وبعث في خدمتها أجنادا، فلما رجعت من حجها
~~منعت ولدها من غزو بلاده، فلما توفي كافور بعث المعز جيوشه، فأخذوا مصر.
~~قال غيره: ولما بلغ المعز موت كافور صاحب ديار مصر، جهز جوهر المذكور
~~إليها، فجبى جوهر القطائع التي على البربر، فكانت خمسمائة ألف دينار، وسار
~~المعز بنفسه إلى المهدية في الشتاء، فأخرج من قصور آبائه من الأموال
~~خمسمائة حمل، ثم سار جوهر في الجيوش إلى مصر في أول سنة ثمان وخمسين، وأنفق
~~الأموال. وكان في أهبة هائلة، وصادف بمصر الغلاء والوباء، فافتتحها، وافتتح
~~الحجاز والشام، ثم أرسل يعرف المعز بانتظام الحال، فاستخلف على إفريقية
~~بلكين بن زيري الصنهاجي، وسار في خزانته وجيوشه في سنة إحدى وستين. ودخل
~~الإسكندرية في شعبان سنة إثنتين وستين، فتلقاه قاضي مصر أبو الطاهر الذهلي
~~والأعيان، فطال حديثه معه، وأعلمهم بأن قصده القصد المبارك من إقامة الجهاد
~~والحق، وأن يختم عمره بالأعمال الصالحة، وأن يعمل بما إمره به جده رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم، ووعظهم وطول حتى بكى بعضهم، ثم خلع على جماعة، ثم
~~سار فنزل بالجيزة، فأخذه جيشه في التعدية إلى مصر، ثم دخل القاهرة، وقد
~~بنيت له بها دور الإمرة. ولم يدخل مصر، وكانوا قد احتفلوا وزينوا مصر، فلما
~~دخل القصر خر ساجدا وصلى ركعتين. وكان عاقلا حازما أديبا سريا جوادا ممدحا،
~~فيه عدل وإنصاف، فمن ذلك، قيل إن زوجة ms05500 الإخشيد لما زالت دولتهم أودعت عند
~~يهودي بغلطن كله جوهر، ثم فيما بعد طالبته، فأنكر، فقالت: خذكم البغلطان،
~~فأبى، فلم تزل حتى قالت: هات الكم وخذ الجميع، فلم يفعل. وكان فيه بضع عشرة
~~درة، فأتت قصر المعز فأذن لها، فأخبرته بأمرها، فأحضره وقرره، فلم يقر،
~~فبعث إلى داره من خرب حيطانها، فظهرت جرة فيها البغلطان، فلما رآه المعز
~~تحير من حسنه، ووجد اليهودي قد أخذ من صدره درتين، فاعترف أنه باعهما بألف
~~وستمائة دينار، فسلمه بكماله، فاجتهدت أن يأخذه هدية أو بثمن، فلم يفعل،
~~فقال: يا مولانا هذا كان يصلح لي وأنا صاحبة مصر، فأما اليوم فلا، ثم أخذته
~~وانصرفت. PageV06P0219
# وجاء أن المنجمين، أخبروه أن عليه قطعا، وأشاروا عليه أن يتخذ سردابا
~~ويتوارى فيه سنة، ففعل، فلما طالت غيبته ظن جنده المغاربة أنه قد رفع، فكان
~~الفارس منهم إذا رأى الغمام ترجل ويقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين. ثم
~~خرج بعد السنة، وتوفي بعد ذلك بيسير. وكان قد قرأ فنونا من العلم والأدب،
~~والله أعلم بسريرته. قيل إنه أحضر إليه بمصر كتاب فيه شهادة جده عبيد الله
~~بسلمية، وكتب: " شهد عبيد الله بن محمد بن عبد الله الباهلي " . وفي الكتاب
~~شهادة جماعة من أهل سلمية وحمص، فقال: نعم هذه شهادة جدنا، وأراد بقوله:
~~الباهلي الله أنه من أهل المباهلة لا أنه من باهلة. وكان المعز أيضا ينظر
~~في النجوم. وقيل إنه قال هذين البيتين: أطلع الحسن من جبينك شمسا ... فوق
~~ورد من وجنتيك أطلا وكأن الجمال خاف على الور ... د ذبولا فمد بالشعر ظلا
~~وله فيما قيل: لله ما صنعت بنا ... تلك المحاجر في المعاجر أمضى وأقضى في
~~النفو ... س من الخناجر في الخناجر ولقد تعبت ببينكم ... تعب المهجر في
~~الهواجر. توفي في ربيع الآخر سنة خمس وستين، وله ست وأربعون سنة، وكان
~~مولده بالمهدية. منصور بن عبد الملك بن نوح بن نصر بن أحمد بن إسماعيل، أبو
~~صالح الأمير الساماني، أمير بخارى وسمرقند، وابن أمرائها السامانية. توفي
~~في شوال، ms05501 وتملك بغداد بعده ولده أبو القاسم نوح إحدى وعشرين سنة.
### || AUT وفيات ست وستين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر، أبو الفرج النسائي. حدث ببغداد عن يوسف القاضين وجعفر
~~الفريابي. وعنه البرقاني، وأبو نعيم. قال محمد بن العباس بن الفرات: ليس
~~بثقة. أحمد بن الصقر، أبو الحسن المنبجي المقريء. قرأ على: أبي طاهر بن أبي
~~هاشم، وأبي عيسى بكار بن أحمد، وأبي مقسم. صنف كتاب " الحجة في القراءات
~~السبع " . روى عنه: عبدان بن عمر المنبجي، وعلي بن معيوف العين ثرمائي.
~~أحمد بن محمد بن فرج الجياني. روى عن قاسم بن أصبغ، وغيره. وجمع في اللغة
~~والشعر. ألف كتاب " الحدائق " ، عارض به كتاب " الزهرة " لابن داود
~~الطاهري. سجن سنوات من قبل الدولة لسعاية لحقته حتى مات. أحمد بن عبد
~~الرحمن بن القاسم بن عبد الرحمن بن صالح بن عبد الغفار بن داود الحراني ثم
~~المصري، أبو صالح. توفي في شعبان. أحمد بن محمد بن أحمد بن بندار، أبو بكر
~~الإستراباذي، نزيل سمرقند، شيخ صالح ورع، كثير المعروف. رحل وسمع: عبد الله
~~بن زيدان، ومحمد الخثعمي، وأبا العباس السراج، ومحمد بن محمد الباغندي.
~~وعنه أبو سعد عبد الرحمن الإدريسي. أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن، أبو
~~الفوارس النسفي. سمع: محمد بن إبراهيم البوشنجي، وإبراهيم بن معقل النسفي،
~~وزكريا بن حسين. وعنه خلف بن أحمد الأمير، والحسن بن أبي الحجاج، وغيرهما.
~~توفي أول السنة، وكان مسند وقته بنسف. أحمد بن محمد بن حمدون بن بندار، أبو
~~الفضل الشرمقاني الفقيه الأديب الحافظ. وشرمقان: بليدة من ناحية نسار. رحل
~~وسمع: الحسن بن سفيان، ومسدد بن قطن النيسابوري، وأبا القاسم البغوي، وأبا
~~عروبة، وابن جوصا، وطائفة سواهم. وعنه الحاكم، وأبو سعد الماليني. عندي
~~مجلد من حديثه. قرأت على محمد بن أبي العز بطرابلس، أنا الحسن بن يحيى، أنا
~~عبد الله بن رفاعة، أنا الجعفي، أنا أبو مسعد الماليني، أنا أبو الفضل أحمد
~~بن محمد الشرمقاني الثاني، ثنا أبو محمد، هو البغوي، ثنا شجاع بن مخلد،
~~وأبو بكر ms05502 ابن أبي شيبة، وأبو خثمة قالوا: أنا ابن علية، عن خاله الحذاء،
~~حدثني الوليد بن مسلم، عن حمران، عن عثمان. " رضي الله عنه، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم: " من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة " . أحمد
~~بن محمد بن علي الخزاعي، أبو علي بن الزفتي الدمشقي. سمع: أبا عبيدة بن
~~ذكوان، وأبا الجهم بن طلاب، ومكحولا البيروتي، وأبا جعفر محمد بن عمرو
~~العقيلي. وعنه: تمام، وعبد الوارث الميداني، ومكي بن الغمر، وجماعة.
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد المصري، رئيس المؤذنين بمصر. توفي فجأة، وقد حدث
~~في هذا العام عن محمد بن زبان. وعنه يحيى بن الطحان، وقال: توفي في ذي
~~الحجة. إسماعيل بن سعيد بن عبد الواسع، أبو سعيد الجرجاني. PageV06P0220
# عن: عمران بن موسى بن مجاشع، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن، وابن عبد الكريم
~~الوزان، وجماعة. قال حمزة السهمي، كان ثقة صالحا، ثم روى عنه في تاريخه
~~وقال: توفي في جمادى الأولى. ثابت بن إبراهيم بن هارون، أبو الحسن الحراني
~~الطبيب، من كبار الأطباء ببغداد. كان نظير ثابت بن سنان، وكان أبو الحسن
~~هذا أسن من ابن سنان، وله إصابات عجيبة مذكورة كافور تاريخ الموفق ابن أبي
~~أصيبعة. عاش ستا وثمانين سنة. جعفر بن محمد بن جعفر، أبو محمد اليزدي
~~التاجر. سمع: محمد بن بصير، وحاجب بن أركين. وعنه: أبو بكر بن أبي علي،
~~وأبو نعيم، وأهل أصبهان. الحارث بن عبد الجبار، أبو الأصبغ الأندلسي. سمع
~~بإلبيرة من محمد بن فيطيس، وبقرطبة من أحمد بن خالد بن الحباب. وكان ثقة.
~~الحسن بن أحمد بن أبي سعيد، أبو محمد الجنابي القرمطي، المعروف بالأعصم.
~~مولده بالأحساء ومات بالرملة، وله شعر جيد وفضيلة. غلب على الشام، وكان
~~كبير القرامطة ورأسهم في زمانه، واستناب على دمشق وشاح بن عبد الله، وقدم
~~نائبا إلى دمشق سنة ستين. وكسر جيش المصريين، وقتل مقدمهم جعفر بن فلاح،
~~وكانوا قد أخذوا دمشق، ثم إنه توجه إلى مصر وحاصرها شهورا، واستخلف على
~~دمشق ظالم ms05503 بن موهوب العقيلي، وكان يظهر دولة أمير الطائع لله. أخباره في
~~تاريخ دمشق، وفي الحوادث. الحسن بن بويه فناخسرو السلطان ركن الدولة أبو
~~علي الديلمي، صاحب أصبهان والري وهمذان وعراق العجم كله، والد السلطان عضد
~~الدولة وفخر الدولة ومؤيد الدولة. كان ملكا جليلا سعيدا في أولاده، قسم
~~عليهم الممالك، فقاموا بها أحسن قيام، وملك أربعا وأربعين سنة وأشهرا، وكان
~~أبو الفضل بن العميد وزيره، فلما مات ابن العميد استوزر ولده أبا الفتح بن
~~العميد، وأما الصاحب إسماعيل بن عباد فكان وزير ولديه مؤيد الدولة وفخر
~~الدولة. توفي ركن الدولة في المحرم عن نيف وثمانين سنة بقولنج أصابه ووجد
~~بعده عضد الدولة طريقا إلى ما كان يخفيه من قصد العراق، وهو أخو معز الدولة
~~أحمد وعماد الدولة علي. الحكم المستنصر بالله، صاحب الأندلس أبو العاص بن
~~الناصر لدين الله عبد الرحمن الأموي. بقي في المملكة بعد أبيه ستة عشر
~~عاما، وعاش ثلاثا وستين سنة. وكان حسن السيرة، مكرما للقادمين عليه. جمع من
~~الكتب ما لا يحد ولا يوصف كثرة ونفاسة، مع العلم والنباهة، وحسن السيرة
~~وصفاء السريرة. سمع من: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن دحيم، ومحمد بن محمد بن عبد
~~السلام الخشني، وزكريا بن خطاب، وأكثر منه. وأجاز له ثابت بن قاسم، وكتب عن
~~خلق كثير سوى هؤلاء. وكان يستجلب المصنفات من الأقاليم والنواحي، باذلا
~~فيها ما أمكن من الأموال، حتى ضاقت عنها خزائنه، وكان ذا غرام بها، قد آثر
~~ذلك على لذات الملوك، فاستوسع علمه، ودق نظره، وجمت استفادته. وكان في
~~المعرفة بالرجال والأنساب والأخبار أحوذيا نسيج وحده. وكان أخوه عبد الله
~~المعروف بالولد على هذا النمط من محبة العلم، فقتل في أيام أبيه. وكان
~~الحكم ثقة فيما ينقله. قال ابن الأبار: هذا أضعافه فيه. وقال: عجبا لابن
~~الفرضي، وابن بشكوال كيف لم يذكراه. كنيته أبو العاص. وولي الأمر في سنة
~~خمسين وثلاثمائة بعد والده، وقل ما نجد له كتابا من خزانته إلا وله فيه
~~قراءة أو نظر في أبو ms05504 نعيم الحافظ في أي فن كان، ويكتب فيه نسب المؤلف
~~ومولده ووفاته، ويأتي من ذلك بغرائب لا تكاد توجد إلا عنده لعنايته بهذا
~~الشأن. توفي بقصر قرطبة في ثاني صفر، رحمه الله. وقد شدد في إبطال الخمور
~~في مملكته تشديدا مفرطا، ومات بالفالج، وولي الأمر بعده ابنه المؤيد بالله
~~هشام، وسنه يومئذ تسع سنين، وقام بتدبر المملكة الحاجب أبو عامر محمد بن
~~عبد الله بن أبي عامر العامري القحطاني الملقب بالمنصور، فكان هو الكل. عبد
~~الله بن غانم، أبو محمد الطويل النيسابوري الصيدلاني. سمع أبا عبد الله
~~الوشنجي، وأبا بكر الجارودي. قال الحاكم: عاش مئة وسنتين. عبد الله بن موسى
~~بن كريد، أبو الحسن السلامي. غلط من سمى وفاته فيها، إنما توفي " سنة أربع
~~" وسبعين. عبد الله بن محمد بن علي بن زياد، أبو محمد النيسابوري المعدل.
~~PageV06P0221
# سمع: جده أحمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بنت نصر بن زياد، وعبد الله بن
~~محمد بن شيرويه، وحدث عنهما بمسند إسحاق، وموسى بن جعفر بن الملك الحافظ،
~~ومن مسدد بن قطن، وفي الرحلة من أحمد بن الحسن الصوفي الحراني، والهيثم بن
~~خلف الدوري، والمفضل بن محمد الجندي، وغيرهم. وعنه: الحاكم أبو عبد الله،
~~وقال: توفي سنة ست وستين، وله ثلاث وثمانون سنة وروى عنه مسند إسحاق: أبو
~~سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي. عبد الرحمن بن أحمد بن بقي بن مخلد، أبو
~~الحسن القرطبي. سمع من: أبيه، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأسلم، وأحمد بن
~~خالد، وجماعة. وكان ثقة، ضابطا، فصيحا، بليغا، وقورا. سمع الناس منه كثيرا.
~~قال ابن الفرضي: أخبرني من سمعه يقول: الإجازة عندي وعند أبي وجدي كالسماع،
~~أريد علي الصلاة بقرطبة واستعفى عن ذلك، وتوفي في ربيع الأول، وله أربع
~~وستون سنة. عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الله بن سليمان، أبو عيسى
~~الخولاني المصري الفروضي. يروي عن: أبي عبد الرحمن النسائي، وأبي يعقوب
~~المنجنيقي. وعنه: علي بن منير الخلال، ويحيى بن علي الطحان، وقال: توفي في
~~صفر. ms05505 عبد الرحمن بن محمد بن محبور، أبو الفرج الميمي النيسابوري، بقية
~~الكرامية، ومحدثهم. سمع: الحسين بن محمد القباني، وأبا يحيى البزاز وطائفة.
~~روى عنه: الحاكم وغيره. توفي في شعبان عن ثمان وثمانين سنة. عثمان بن
~~الحجاج بن يعقوب بن يوسف، أبو عمرو الخولاني المصري الشاعر. توفي في صفر.
~~عصام بن العباس، أبو محمد الضبي الهروي. روى عن: محمد بن مخلد العطار،
~~وغيره. وعنه: ابنه رافع، وأبو عثمان القرشي الهروي. علي بن أحمد بن عبد
~~العزيز أبو الحسن الجرجاني المحتسب، نزيل نيسابور. سمع: عمر بن محمد بن
~~بجير، وعمران بن موسى بن مجاشع الحافظ، ومحمد بن يوسف الفربري، وحدث
~~بنيسابور. أخذ عنه أبو عبد الله الحاكم، وقال: توفي في صفر. وقال أيضا:
~~كثير السماع معروف بالطلب، إلا أنه وقع إلى أبي بشر المصعبي الفقيه، فكأنه
~~أخذ سيرته في الحديث، فظهرت منه المجازفة عند الحاجة إليه، فترك. قال: وسمع
~~" صحيح البخاري " وثنا بالعجائب عن أبي بشر المروزي، يعني المصعبي. علي بن
~~أحمد بن المرزبان أبو الحسن البغدادي الفقيه الشافعي. كان إماما ورعا. أخذ
~~الفقه عن أبي الحسين بن القطان. وعنه أخذ الشيخ أبو حامد الإسفرايني أول ما
~~قدم العراق. وهو صاحب وجه في المذهب. وبلغنا عنه أنه قال: ما لأحد علي
~~مظلمة. توفي في رجب من السنة. عيسى بن العلاء بن نذير، أبو الأصبغ السبتي.
~~دخل الأندلس، وسمع من: أحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن عبد الملك بن
~~أيمن، وقاسم بن أصبغ. ولي قضاء سبتة وخطابتها، وعاش سبعا وثمانين سنة. عسى
~~بن عبد الرحمن بن حبيب، أبو الأصبغ المصعودي الأندلسي. سمع: محمد بن عبد
~~الملك بن أيمن، ورحل مع عبد الرحمن بن عبد الله بن المقريء، وابن الأعرابي،
~~وجماعة كثيرة. وكان أحد الفقهاء. توفي في جمادى الآخرة بأشونة. علي بن محمد
~~بن الحسين، ويلقب: " ذو الكفايتين " ، أبو الفتح ابن الوزير أبي الفضل محمد
~~بن العميد. ولي الوزارة بعد موت والده لبني بويه، وكان شاعرا محسنا مفلقا.
~~مدح عضد الدولة بن بويه ms05506 وغيره. وله من مطلع قصيدة بديعة: أفيضت عقود أبا
~~مسلم الكجي أفيضت مدامع ... وهذي دموع أم نفوس هواميع ومنها في وصف العدو
~~المخذول: بطرتم فطرتم والعصا زجر من عصى ... وتقويم عبد الهون بالهون رادع
~~وقد وزر وعظم قدره، ومات في ربيع الآخر سنة ست وستين تحت العذاب. القاسم بن
~~غانم بن حمويه، أبو مصر الطيب الصيدلاني. شيخ نيسابوري معمر. سمع: محمد بن
~~إبراهيم البوشنجي، والحسين بن محمد القباني، وجماعة. وعنه الحاكم قال: لم
~~تعجبني منه رواية تاريخ يحيى بن بكير بن البوشنجي. قال: وتوفي في ذي الحجة،
~~وله مائة وخمس سنين، فإني لم أزل أسمع أن مولده سنة ستين ومائتين. محمد بن
~~أحمد بن شبويه، أبو عبد الله الأصبهاني الوراق. قال أبو نعيم: كتب بالشام
~~والعراق، وثنا قال: ثنا علي بن محمد بن زيد بحران، ثنا هشام بن القاسم
~~الحراني، فذكر حديثا. محمد بن بطال بن وهب بن عبد الله التميمي اللورقي.
~~PageV06P0222
# رحل إلى المشرق مرتين، أولاهما سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، فسمع من أبي:
~~سعيد بن الأعرابي، وابن أبي مطر الإسكندراني، وأحمد بن مسعود الزبيري،
~~وطبقتهم. وعني بالحديث والتقييد. سمع منه غير واحد من علماء قرطبة، وتوفي
~~بلورقة، رحمه الله. محمد بن جعفر بن محمد بن كنانة، أبو بكر البغدادي
~~المؤدب. روى عن: محمد بن يونس الكديمي، وابن مسلم الكجي، ومحمد بن سهل
~~العطار. وعنه: علي بن أحمد الرزاز، وبشري الفاتني. قال ابن أبي الفوارس:
~~كان فيه تساهل، لم يكن عندي بذاك. محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل، أبو
~~الحسن النيسابوري السراج المقريء الزاهد. رحل وسمع: أبا شعيب الحراني،
~~والحسين بن المثنى العنبري، ومطينا، وموسى بن هارون، ويوسف بن يعقوب
~~القاضي، وطبقتهم. روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد الماليني، وأبو
~~الحسين بن العاني، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المشاط، والأستاذ محمد بن
~~القاسم الماوردي القلوسي، وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الجزري، وخلق من
~~النيسابوريين، وغيرهم. قال الحاكم: قل ما رأيت إجتهادا وعبادة منه. وكان
~~يعلم القرآن، ms05507 وما أشبه حاله إلا بحال أبي يونس الفسوي الزاهد، صلى حتى
~~أقعد، وبكى حتى عمي. حدث أبو الحسن من أصول صحيحه، وتوفي يوم عاشوراء.
~~وسمعته يقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام، فتبعته حتى وقف
~~على قبر يحيى، وتقدم، وصف خلفه جماعة من الصحابة فصلى عليه، ثم التفت فقال:
~~هذا القبر أمان لأهل المدينة. محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، أبو
~~الحسن القاضي النيسابوري المصري. قدم مصر في صغره، أو ولد بها. وسمع: بكر
~~بن سهل الدمياطي، وأحمد بن عمرو البزار، وأحمد بن شعيب النسائي، وعبد الله
~~بن أحمد بن عبد السلم الخفاف، وغيرهم. وهو ابن أخي يحيى بن زكريا بن حيويه
~~الحافظ الأعرج، صاحب قتيبة، وابن راهويه، فروي عن عمه أيضا، وأحسبه هو
~~المدني. رحل به إلى مصر. روى عنه: الحافظ عبد الغني المصري، وعلي بن محمد
~~الخراساني القياس، وهارون بن يحيى الطحان، وأبو القاسم يحيى بن علي بن
~~الطحان، ومحمد بن جعفر بن أبي الذكر، وجماعة آخرهم محمد بن الحسين
~~النيسابوري المصري الطفال. توفي في رجب من السنة، وكان شافعيا رأسا في
~~الفرائض. وثقه ابن ماكولا وقال: وكان ثقة نبيلا. قال: مولدي سنة ثلاث
~~وسبعين ومائتين. قال ابن عساكر: روى عنه: النسائي، وجعفر بن أحمد بن عاصم،
~~وإسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، ومحمد بن جعفر بن أعين، وسمى جماعة. قال
~~الدارقطني: كان رحمه الله لا يترك أحدا يتحدث، وقال: جئت إلى شيخ عنده "
~~الموطأ " وكان يقرأ عليه وهو يتحدث، فلما فرغ قلت: أيها الشيخ تقرأ عليك
~~الحديث وأنت تتحدث؟ فقال: كنت أسمع، فلم أعد إليه. محمد بن محمد بن يعقوب،
~~أبو بكر المصري السراج. روى عن أبي يعقوب المنجنيقي، والنسائي. وتوفي في
~~آخر السنة. محمد بن علي بن عبد الله الوزدولي الجرجاني النهرواني. روى عن
~~أحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان، ومات ببغداد. محمد بن محمد بن أحمد بن
~~منصور، أبو منصور القزويني الفقيه. رحل وسمع: عمران بن موسى بن مجاشع، وأبا
~~يعلى ms05508 المولى، وعمران بن أبي غيلان، وحامد بن شعيب، وحدث ببلده. " وفيات "
### || AUT وفيات سبعوستين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن بشر، أبو بكر اللحياني المصري. يروي عن النسائي.
~~وعنه يحيى بن الطحان، وقال: توفي في أول السنة. أحمد بن عيسى بن النعمان،
~~أبو عمرو الصائغ. روى عنه أبو سعد الإدريسي في تاريخ إستراباذ، قال: هو
~~محدث ثقة. سمع محمد بن إبراهيم بن شعيب الغازي وغيره، ومات سنة سبع أو ثمان
~~وستين. أحمد بن يعقوب، أبو بكر الجرجاني الأديب. روى عن أبي خليفة. كان
~~كذابا. إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمويه، أبو القاسم النصراباذي، الواعظ
~~الصوفي الزاهد. ونصراباذ محلة بنيسابور. سمع: ابن خزيمة، والسراج، ويحيى بن
~~صاعد، وابن جوصا، ومكحولا البيروتي، وأحمد بن عبد الوارث العسال، هذه
~~الطبقة بالعراق والشام ومصر. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن
~~السلمي، وأبو حازم العبدري، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي. PageV06P0223
# وقال السلمي: كان شيخ الصوفية بنيسابور، له لسان الإشارة، مقرونا بالكتاب
~~والسنة. كان يرجع إلى فنون من العلم، منها حفظ الحديث وفهمه، وعلم التاريخ
~~وعلوم المعاملات والإشارة. إلتقى الشبلي، وأبا علي الروذباري. قال: ومع
~~معظم حاله كم مرة قد ضرب وأهين وكم حبس، فقيل له: إنك تقول: الروح غير
~~مخلوق، قال: لست أقول ذا ولا أقول إن الروح مخلوق، ولكن أقول ما قال الله:
~~" قل الروح من أمر ربي " ، فجهدوا به، فقال: ما أقول إلا ما قال الله. قلت:
~~هذا كلام زيف، وما يشك مسلم في خلق الأرواح، وأما سؤال اليهود لنبينا صلى
~~الله عليه وسلم عن الروح فإنما هو عن ماهيتها وكيفيتها لا عن خلقها، فإن
~~الله خالق كل شيء، وخالق أرواحنا ودوابنا وموتنا وحياتنا. قال السلمي: وقيل
~~له: إنك ذهبت إلى الناووس وطفت به وقلت: هذا طوافي، فقالوا له: إنك نقصت
~~محل الكعبة، فقال: لا ولكنهما مخلوقان، لكن جعل ثم فضل ليس ههنا، وهذا كمن
~~يكرم الكلب لأنه خلق الله، فعوتب في ذلك سنين. قلت: وهذه سقطة أخرى له،
~~والله ms05509 يغفر له أفتكون قبلة الإسلام مثل القبور التي لعن من اتخذها مسجدا؟
~~قال السلمي: وسمعت جدي ابن بجيد يقول: منذ عرفت النصراباذي ما عرفت له
~~جاهلية. وقال الحاكم: هو لسان أهل الحقائق في عصره، وصاحب الأحوال الصحيحة،
~~وكان جماعة للروايات ومن الرحالين في الحديث، وكان يورق قديما، فلما وصل
~~إلى علم الحقيقة ترك الوراقة وغاب عن نيسابور نيفا وعشرين سنة، وكان يعظ
~~ويذكر، ثم إنه في سنة خمس وستين حج وجاور بمكة، ثم لزم العبادة حتى توفي
~~فيها في ذي الحجة سنة سبع، ودفن عند الفضيل بن عياض. قال الحاكم: وبيعت
~~كتبه وأنا في بغداد، وكشفت تلك الكتب عن أحوال، والله أعلم. وسمعته يقول،
~~وعوتب في الروح، فقال لمن عاتبه: إن كان بعد الصديقين، موحد فهو الحلاج.
~~قال الخطيب: كان ثقة. وقال أبو سعيد الماليني: سمعته يقول: إذا أعطاكم
~~حباكم، وإذا لم يعطكم محاكم، فشتان ما بين الحبا والحمى، فإذا حباك شغلك،
~~وإذا حماك جملك. قال النصر آباذي: إذا أخبر الله عن آدم بصفة آدم قال: "
~~وعصي آدم " وإذا أخبر الله عنه بفضله عليه قال: " إن الله اصطفى آدم " .
~~وقال: أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة، وترك الأهواء والبدع، وتعظيم حرمة
~~المشايخ، ورؤية أعذار الخلق، وحسن صحبة الرفقاء، والقيام بخدمتهم، واستعمال
~~الأخلاق الجميلة، والمداومة بخدمتهم، واستعمال الأخلاق الجميلة، والمداومة
~~على الأوراد، وترك ارتكاب الرخص. وقال: نهايات الأولياء بدايات الأنبياء.
~~وقال: المحبة مجانبة السلو على كل حال، ثم أنشد: ومن كان في طول الهوى ذاق
~~سلوة ... فإني من ليلي بها غير ذائق وأكبر شيء نلته وصالها ... أماني لم
~~تصدق كلمحة بارق قال السلمي: كان أبو القاسم النصراباذي يحمل الدواة
~~والورق، وكلما دخلنا بلدا قال لي: قم حتى نسمع، وذلك في سنة ست وستين
~~وثلاثمائة، فلما دخلنا بغداد قال: قم بنا إلى القطيعي، وكان له وراق قد أخذ
~~من الحاج شيئا ليقرأ لهم، فدخلنا، فأخطأ الرواق غير مرة، والنصرأباذي يرد
~~عليه، وأهل بغداد لا يحملون هذا من الغرباء، فلما رد عليه الثالثة قال: ms05510 يا
~~رجل إن كنت تحسن تقرأ فتعال، كالمستهزيء به، فقام الأستاذ أبو القاسم وقال:
~~تأخر قليلا، وأخذ الجزء فقرأ قراءة تحير منها القطيعي ومن حوله، فقرأ ثلاثة
~~أجزاء، وجاء وقت الظهر، فسألني الوراق: من هذا؟ قلت: الأستاذ أبو القاسم
~~النصراباذي، فقام وقال: أيها الناس، هذا شيخ خراسان. قال السلمي: وقد خرج
~~بنا نستسقي مرة، فعمل طعاما كثيرا، وأطعم الفقراء، فجاء المطر كأفواه
~~القرب، وبقيت أنا وهو لا نقدر على المضيء بحال. قال: فأومأ إلى مسجد، فكان
~~يكف، وكنا صياما، فقال: لعلك جائع؟ ترج أن أطلب لك من الأبواب كسرة؟ قلت:
~~معاذ الله. وكان يترنم بهذا: خرجوا ليستسقوا فقلت لهم: قفوا ... دمعي ينوب
~~لكم عن الأنواء قالوا: صدقت ففي دموعك مقنع ... لكنها ممزوجة بدماء قلت:
~~ومن مريديه أبو علي الدقاق شيخ أبو القاسم القشيري، رحمهم الله تعالى.
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن، أبو إسحاق السرخسي ثم الهروي، والد الشيخين
~~إسماعيل، وإسحاق أبي يعقوب الحافظ، ويعرف بالقراب. PageV06P0224
# إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الهوري الوراق. روى عن أبي علي محمد بن محمد
~~بن يحيى القراب، وغيره. وعنه شيب البوشنجي. بختيار عز الدولة بن معز الدولة
~~أحمد بن بويه الديلمي، أبو منصور. ولي الملك بالعراق بعد أبيه، وتزوج
~~الخليفة بابنته " شاه ناز " على مائة ألف دينار، وخطب وقت العقد القاضي أبو
~~بكر بن قريعة، وذلك في سنة أربع وستين. وكان عز الدولة ملكا سريا شديد
~~القوي، قيل إنه كان يمسك الثور العظيم بقرنيه فيصرعه، وكان متوسعا في
~~النفقات والكلف. حكى بشر الشمعي أن راتبه من الشمع كان في كل شهر ألف من.
~~وكان بين عز الدولة وبين ابن عمه عضد الدولة منافسات في الملك أدت إلى
~~التنازع، وأفضت إلى القتال بينهما، فالتقيا في شوال من السنة، فقتل عز
~~الدولة في المعركة، وحمل رأسه إلى يدي عضد الدولة، فوضع المنديل على وجهه
~~وبكى، وتملك بعده، واستقل بالممالك. وعاش عز الدولة ستا وثلاثين سنة. وقد
~~مر من أخباره في الحوادث. تامش بن تكين، أبو منصور ms05511 المعتمدي. حدث بمصر. حسن
~~بن وليد، أبو بكر القرطبي الفقيه النحوي، المعروف بابن العريف. كان بارعا
~~في النحو، خرج إلى مصر في أواخر عمره، ورأس فيها، وكانت له حلقة بجامعها،
~~وبها توفي. دارم بن أحمد بن السري بن صقر، أبو معن الرفا المصري. يروي عن
~~ابن زبان. عبد الرحمن بن محمد بن جعفر، أبو محمد الهامشي الجرجاني ثم
~~النيسابوري الغازي المرابط. سمع أبا العباس السراج، وابن خزيمة. وعنه
~~الحاكم. وكان من المطوعة. عبد الله بن علي بن حسن، أبو محمد القومسي
~~الفقيه، قاضي جرجان. روى عن أبيه، والبغوي، وابن صاعد، وتفقه على أبي إسحاق
~~المروزي. توفي في ربيع الآخر، وقد قارب الثمانين. عبد الله، ويقال: عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الله، الإمام أبو القاسم القرشي الحراني، إمام جامع
~~دمشق. روى عن محمد بن أحمد بن أبي شيخ الحراني. روى عنه عبد الرحمن بن عمر
~~بن نصر، وجماعة. وكان عبدا صالحا. توفي في جمادى الآخرة، ودفن بمقبرة باب
~~كيسان. عبد الله بن عبد الله بن محمد بن أبي سمرة البندار البغوي، ثم
~~البغدادي. سمع محمد بن محمد الباغندي، وطبقته. وعنه البرقاني، ووثقه، وعلي
~~بن عبد العزيز الظاهري، ومحمد بن عمر بن بكير. وكان ذا معرفة وعلم. عبد
~~الغفار بن عبيد الله بن السري، أبو الطيب الحضيني الواسطي المقريء النحوي.
~~رأيت له مصنفا في القراءآت. قرأ على: ابن مجاهد، وعلى محمد بن جعفر بن
~~الخليل، وأبي العباس أحمد بن سعيد بن الضرير. قرأ عليه: محمد بن الحسين
~~الكارزيني، وغيره. وحدث عن عمر بن أبي غيلان، ومحمد بن جرير الطبري، وأحمد
~~بن حماد بن سفيان، وجماعة. حدث عنه أبو العلاء الواسطي، والصحناني،
~~وإبراهيم بن سعيد الرفاعي، وأحمد بن محمد بن علان المعدل، وغيرهم. وأصله
~~كوفي، سكن واسطا وأقرأ بها الناس. قال خميس الحوزي: أظن أنه توفي سنة سبع
~~وستين وثلاثمائة. وكان ثقة. قلت: وقرأ عليه القراءآت أبو بكر أحمد بن
~~المبارك الواسطي، وأقرأها ببغداد بعد الأربعمائة. عبد الملك بن العباس، أبو
~~علي ms05512 القزويني الزاهد. قل الخليلي: سمعت شيوخنا يقولون: إنه كان من الأبدال.
~~سمع الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. عثمان بن الحسن بن
~~عزرة، أبو يعلى البغدادي الوراق المعروف بالطوسي. سمع: أبو القاسم البغوي،
~~والحسين بن عفير، وابن أبي دواد، وأخا أبي الليث الفرائضي. روى عنه: عبد
~~الله بن يحيى السكري، والبرقاني، وقال: كان ثقة ذا معرفة، له تخريجات
~~وجموع. توفي في ربيع الآخر. عثمان بن أحمد بن سمعان، أبو عمرو المجاشي.
~~سمع: الحسن بن علوية، والهيثم بن خلف، وأحمد بن فرج. روى عنه: محمد بن طلحة
~~بن عمير بن بكير، وجماعة. وثقه الخطيب. علي بن أحمد بن محمد بن خلف بن
~~القاسم البغدادي بن وكيع البغوي. علي بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن
~~هارون، أبو الحسن الحضرمي المصري الطحان، والد المحدث أبو القاسم يحيى.
~~سمع: أبن عبد الله الوارث، والطحاوي. علي بن مضارب بن إبراهيم، أبو القاسم
~~النيسابوري القاريء الزاهد. سمع: أبا عبد الله البوشنجي، وإبراهيم بن علي
~~الذهلي، وغيرهما. توفي في ذي الحجة. وعنه الحاكم. PageV06P0225
# عمر النصراباذي محمد بن بهته، أبو حفص المناشر. سمع من: أبي مسلم الكجي
~~حديثا واحدا، وسمع أبا بكر الفريابي، ومحمد بن صالح الصائغ. وعنه: محمد بن
~~عمر بن بكير. وعاش مائة وسنتين. عبد الله بن محمد، الشيخ القدوة، أبو محمد
~~الراسبي البغدادي الزاهد، تلميذ أبي محمد الجريري، وابن عطاء. أخذ عنه: أبو
~~عبد الرحمن السلمي، وقال: أقام بالشام مدة، ثم رجع إلى بغداد ومات بها. ومن
~~كلامه: البلاء صحبة من لا يوافقك ولا تستطيع تركه. وقال: الهموم عقوبات
~~الذنوب. " وقال " المحبة إن ظهرت فضحت، وإن كتمت قتلت. القاسم بن علي بن
~~جعفر، أبو أحمد البغدادي البلاذري. عن صاحب أركين الفرغاني. وعنه أبو
~~العلاء الواسطي. ووثقه، والمقريء أبو الحسن الحذاء. وكان معتزليا، ورخه ابن
~~أبي الفوارس. محمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير القاضي، أبو الطاهر
~~الذهلي البغدادي، نزيل مصر وقاضيها. ولي قضاء واسط، وقضاء جانب بغداد، ms05513
~~وقضاء دمشق، ثم مصر معها ، واستناب على دمشق أبا الحسن بن حذلم، وأبا علي
~~بن هارون. وحدث عن: بشر بن موسى، وأبي مسلم الكجي، وأبي العباس ثعلب، ومحمد
~~بن يحيى المروزي، وموسى بن هارون، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد، وأبي شعيب
~~الحراني، وأبي خليفة، وخلق سواهم. روى عنه: الدارقطني، وتمام، وعبد الغني
~~بن سعيد، وابن الحاج الإشبيلي، ومحمد بن نظيف، ومحمد بن الحسين الطفال،
~~وآخرون. ووثقه الخطيب. قال ابن ماكولا: أنا أبو القاسم بن ميمون الصدفي،
~~أنا عبد الغني الحافظ قال: قرأت على القاضي أبي الطاهر كتاب " العلم "
~~ليوسف بن يعقوب، فلما فرغ قال: كما قريء عليك؟ قال: نعم إلا اللحنة بعد
~~اللحنة. قلت: أيها القاضي فسمعته معربا! قال: لا. قلت: هذه بهذه. وقمت من
~~ليلتي، فجلست عند اليتيم النحوي. وقال طلحة بن محمد بن جعفر: استقصى المتقي
~~لله سنة تسع وعشرين وثلاثمائة أبا طاهر محمد بن أحمد الذهلي، وله أبوة في
~~القضاء، سديد المذهب، متوسط الفقه، على مذهب مالك، وكان له مجلس يجتمع إليه
~~المخالفون ويناظرون بحضرته، وكان يتوسط الفقه بينهم، ويتكلم بكلام سديد، ثم
~~صرف بعد أربعة أشهر، ثم استقضى على الشرقية سنة أربع وثلاثين، وعزل منذ نحو
~~خمسة أشهر. وقال عبد الغني: سألت أبا الطاهر عن أول ولايته القضاء فقال:
~~سنة عشر وثلاثمائة. وقد كان ولي البصرة. وقال لي: كتبت العلم سنة ثمان
~~وثمانين ومائتين، ولي تسع سنين. قال: وقرأ القرآن كله وله ثمان سنين، وكان
~~مفوها حسن البديهة، شاعرا، حاضر الحجة، علامة، عارفا بأيام الناس، غزير
~~الحفظ، لا يمله جليسه من حسن حديثه، وكان كريما، ولي قضاء مصر سنة ثمان
~~وأربعين وثلاثمائة. وأقام على القضاء ثماني عشرة سنة. قال الحافظ عبد
~~الغني: وسمعت الوزير أبا الفرج يعقوب بن يوسف يقول: قال لي الأستاذ كافور:
~~أجتمع بالقاضي أبو بكر البغدادي الطاهر فسلم عليه، وقل له: إنه بلغني أنك
~~تنبسط مع جلسائك، وهذا الإنبساط يقل هيبة الحكم، فأعلمته بذلك، فقال لي: قل
~~للأستاذ: لست ذا مال أفيض ms05514 به على جلسائي، فلا يكون أقل من خلقي، فأخبرت
~~الأستاذ فقال: لا تعاوده، فقد وضع القصعة. قال عبد الغني: سمعت أحمد بن
~~محمد بن سعرة، أنه سمع أبا بكر ابن مقاتل يقول: أنفق القاضي أبو طاهر بيت
~~مال خلفه له أبوه. قال عبد الغني: لما تلقى أبو الطاهر القاضي المعز أبا
~~تميم بالإسكندرية سأله المعز فقال: يا قاضي كم رأيت من خليفة؟ قال واحدا.
~~قال: من هو؟ قال: أنت، والباقون ملوك، فأعجبه ذلك. ثم قال له أحججت؟ قال:
~~نعم. قال: وسلمت على الشيخين: قال: شغلني عنهما النبي صلى الله عليه وسلم،
~~كما شغلني " الخليفة " عن ولي عهده، فازداد به المعز إعجابا، وتخلص من ولي
~~العهد، إذ لم يسلم عليه بحضرة المعز، فأجازه المعز يومئذ بعشرة آلاف درهم.
~~وحدثن زيد بن علي الكاتب: أنشدنا القاضي أبو الطاهر السدوسي لنفسه: إني وإن
~~كنت بأمر الهوى ... غرا فستري غير مهتوك أكني عن الحب ويبكي دما ... قلبي
~~ودمعي غير مسفوك فاظهري ظاهر مستملك ... وباطني باطن مملوك أخبرني أبو
~~القاسم حمار النصراباذي علي بصور قال: أتيت القاضي أبا الطاهر بأبيات قالها
~~في ولده، فبكي وأنشدناها وهي: PageV06P0226
# يا طالبا بعد قتل ... ي الحج لله نسكا تركتني فيك صبا ... أبيك عليك
~~وأبكي وكيف أسلوك قل لي ... أم كيف أصبر عنكا روحي فداؤك هذا ... جزاء عبدك
~~منكا حدثني محمد بن علي الزينبي، ثنا محمد بن علي بن نوح قال: كنا في دار
~~القاضي أبي الطاهر، نسمع عليه، فلما قمنا صاح بي بعض من حضر: يا قاضي، وكان
~~ابن نوح يلقب بالقاضي، فسمع القاضي أبو الطاهر، فأنفذ إلينا حاجبه فقال: من
~~القاضي فيكم؟ فأشاروا إلي، فلما دخلت عليه قال لي: أنت القاضي؟ فقلت: نعم.
~~فقال لي: فأنا ماذا فسكت، ثم قلت هو لقب لي. فتبسم، فقال لي: تحفظ القرآن؟
~~قلت: نعم. قال: تبيت عندنا الليلة أنت وأربعة أنفس معك، وتواعدهم ممن تعلمه
~~يحفظ القرآن والأدب، قال: ففعلت ذلك، وأتيت المغرب فقدم إلينا ألوان وحلوى،
~~فلم يحضر القاضي، فلما قاربنا ms05515 الفراغ خرج إلينا القاضي يزحف من تحت ستر،
~~ومنعنا من القيام، وقال: كلوا معي، فلم آكل بعد، ولا يجوز أن تدعوني آكل
~~وحدي، فعرفا أن الذي دعاه إلى بيتنا عنده عمه على ولده أبي العباس، وكان
~~غائبا بمكة، ثم أمر من يقرأ منا، ثم استحضر ابن المقارعي وأمره بأن يقول.
~~وقام جماعة منا وتواجدوا بين يديه، ثم قال شعرا في وقته، وألقاه على ابن
~~المقارعي يغني به، والشعر هو: يا طالبا بعد قتلي فبكى القاضي بكاء شديدا،
~~وقدم ابنه بعد أيام يسيرة، فقلت: هذا وما قبله من خط أمين الدين محمد، أحمد
~~بن شهيد. قال: وجدت بخط عبد الغني بن سعيد الحافظ، فذكر ذلك. قال ابن زولاق
~~في " أخبار قضاة مصر " : ولد أبو الطاهر الذهلي ببغداد في ذي الحجة سنة تسع
~~وسبعين ومائتين، وكان أبوه يلي قضاء واسط، فصرف بابنه أبي طاهر من واسط،
~~وولي موضعه، وأخبرني أبو طاهر أنه كان يخلف أباه على البصرة سنة أربع
~~وتسعين. قال: وولي قضاء دمشق من قبل المطيع، فأقم بها تسع سنين، ثم دخل مصر
~~زائرا لكافور سنة أربعين، ثم ثار به أهل دمشق وآذوه، وعملت عليه محاضر،
~~فعزل، وأقام بمصر إلى آخر أيام ابن الخصيب وولده، فسعى في القضاء ابن وليد
~~وبذلك ثلاثة آلاف دينار، وحملها على يد فنك الخادم، فمدح الشهود أبا الطاهر
~~وقاموا معه، فولاه كافور، وطلب له العهد من ابن أم شيبان، فولاه القضاء،
~~وحمدت سيرته بمصر. واختصر " تفسير الجبائي " و " تفسير البلخي " ، ثم إن
~~عبد الله بن وليد ولي قضاء دمشق. وكان أبو طاهر قد عني به أبوه، فسمعه سنة
~~سبع وثمانين ومائتين، فأدرك الكبار. قال: وقد سمع من عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل، وبشر بن موسى، وإبراهيم الحربي، ولم يخرج عنهم شيئا لصغره، وحصل
~~للناس عنه، إملاء وقراءة، نحو مائتي جزء. وحدث بكتاب " طبقات الشعراء "
~~لمحمد بن سلام، عن أبي خليفة الجمحي، عن ابن سلام. ولم يزل أمره مستقيما
~~إلى أن لحقته علة عطلت شقه سنة ms05516 ست وثلاثمائة، فقلد العزيز حينئذ القضاء علي
~~بن النعمان، فكانت ولاية أبي طاهر ست عشرة سنة وعشرة أشهر، وأقام عليلا،
~~وأصحاب الحديث ينقطعون إليه، وتوفي آخر يوم من سنة سبع وستين. قلت: وقيل
~~كان قد استعفى من القضاء قبل موته بيسير. قرأت على أحمد بن هبة الله، أخبرك
~~المسلم المازني، أنا عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة، أنا سهل بن بشر، أنا علي بن محمد الفارسي، أنا محمد بن أحمد بن
~~عبد الله الذهلي، ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، أنا وهب بن جرير،
~~أنا أبي، سمعت يعلى بن حكيم، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم لما أتاه ماعز قال: " ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت " ؟ قال:
~~لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنكتها؟ - لا يكنى - ، قال: نعم.
~~فعند ذلك أمر برجمه. محمد بن إسحاق بن منذر بن إبراهيم بن محمد بن السليم،
~~ابن الداخل إلى الأندلس أبي عكرمة جعفر، أبو بكر القرطبي، قاضي الجماعة.
~~ولد سنة اثنتين وثلاثمائة، وولي قضاء الجماعة بالأندلس في أول سنة ست
~~وخمسين. سمع: الملك بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وحج فسمع أبا
~~سعيد ابن الأعرابي، وبمصر من جماعة، ورجع فأقبل على التدريس والزهد
~~والعبادة. وكان من كبار المالكية، حافظا للفقه، بصيرا باختلاف العلماء،
~~عالما بالحديث والعربية. PageV06P0227
# قال ابن الفرضي: توفي في رمضان سنة خمس وستين. كذا نقل القاضي عياض. ولم
~~أرى ابن الفرضي ذكر وفاته في تاريخه، إلا في سنة سبع في جمادى الأولى. وقال
~~أبو حيان: توفي سنة سبع وستين. محمد بن الحسن بن علي بن يقطين، أبو جعفر
~~اليقطيني البغدادي البزاز. سمع: أبا خليفة، وأبا يعلى الموصلي، والباغندي،
~~وجماعة. وسافر وكتب بالشام والجزيرة والبصرة، وكان صدوقا فهما. قاله
~~الخطيب. وعنه: الدارقطني، وأبو نعيم، وجماعة. توفي في ربيع الآخر. محمد بن
~~حسان بن محمد، أبو منصور " ابن " العلامة أبي الوليد الفقيه النيسابوري.
~~كان يصوم صوم داود ms05517 ثلاثين عاما. سمع: السراج، وأبا العباس الماسرجسي. وكان
~~من كبار الفقهاء. رفسته دابته فاستشهد يوم الأضحى. روى عنه الحاكم. وله أخ
~~باسمه عاش بعده مدة. محمد بن الحسن بن خالد، أبو بكر الصدفي المصري الوراق.
~~روى عن: محمد بن محمد بن بدر الباهلي، وغيره. محمد بن الحسين النيسابوري
~~الفقيه، أبو الحسين الحنفي. سمع: السراج، وأبا عمرو الحيري. وعنه: الحاكم.
~~محمد بن المظفر الجارودي الهروي. سمع الفقيه عبد الله بن عروة. وعنه: أبو
~~عثمان سعيد القرشي. محمد بن عبيد الله بن الوليد، أبو بكر المعيطي القرطبي.
~~سمع: أباه، ووهب بن مسرة، وجماعة. وكان عارفا بمذهب مالك واختلاف أصحابه،
~~بارعا في ذلك، زاهدا ورعا متبتلا، ولي رتبة الشورى، ثم ترك ذلك، ورفض
~~الخلق، ولبس الصوف، فصام نهاره وقام ليله، وأكل من كده وتعبه، وقد صنف في
~~مذهب مالك، وتوفي في ذي القعدة، وعاش أقل من أربعين سنة. محمد بن عبد
~~الرحمن القاضي، أبو بكر بن قريعة البغدادي. سمع: أبا بكر بن الأنباري، ولا
~~تعرف له رواية حديث مسند. وقد قيده ابن ماكولا بقاف مضمومة، وكذا هو مضبوط
~~في تاريخ الخطيب. ولاه القاضي أبو السائب قضاء السندية وغيرها من أعمال
~~بغداد. وكان من عجائب الدنيا في سرعة الجواب في أملح سجع، وكان مختصا
~~بالوزير أبي محمد المهلبي، وله مسائل وأجوبة مدونة في كتاب موجود، وكان
~~الفضلاء يداعبونه برسائل هزلية، فيجيب من غير توقف. توفي في جمادى الآخرة
~~وهو في معترك المنايا، رحمه الله. محمد بن عمر بن عبد العزيز أبو بكر بن
~~القوطية القرطبي اللغوي. سمع: سعيد بن جابر، وأسلم بن عبد العزيز، وابن
~~لبابة، ومحمد بن عبد الله الزبيدي، وطاهر بن عبد العزيز، وجماعة. وكان
~~علامة زمانه في اللغة والعربية، حافظا للحديث والفقه، وإخباريا، لا يلحق
~~شأوه، ولا يشق غباره. ولم يكن بالماهر في الفقه والحديث. صنف كتاب " تصاريف
~~الأفعال " ، فتح الباب لمن بعده، وتبعه ابن القطاع. وله كتاب حافل في "
~~المقصور والممدود " ، وكان عابدا ناسكا خيرا، دقيق الشعر، إلا أنه تزهد ms05518
~~عنه. وكان أبو علي يبالغ في تعظيمه. توفي في ربيع الأول. والقوطية: هي جدة
~~أبي جده، وهي سارة بنت المنذر بن غيطشة، من بنات الملوك القوطبة الذين
~~كانوا بإقليم الأندلس، وهم من ذرية قوط بن حام بن نوح أبي السودان والهند
~~والسند. وفدت سارة هذه على هشام بن عبد الملك إلى الشام متظلمة من عمها
~~أرطباس، فتزوجها بالشام عيسى بز مزاحم، مولى عمر بن عبد العزيز، رحمة الله
~~عليه، ثم سافر معها إلى الأندلس، فولدت له إبراهيم والد عبد العزيز كذا نقل
~~القاضي شمس الدين ابن خلكان، والله أعلم. وقد صنف تاريخا في أخبار أهل
~~الأندلس، وكان يمليه عن ظهر قلبه في كثير من الأوقات. وقد طال عمره، وأخذ
~~الناس عنه طبقة بعد طبقة. سمع منه ابن الفرضي. محمد بن فرج بن سبعون، أبو
~~عبد الله النحلي، ويعرف بابن أبي سهل الأندلسي البجاني. رحل وسمع بمكة من
~~ابن الأعرابي، وجماعة. محمد بن محمد بن بقية بن علي، نصير الدولة، أبو
~~الطاهر وزير عز الدولة بختيار بن معز الدولة. PageV06P0228
# كان أحد الأجواد والرؤساء، أصله من أوانا من عمل بغداد، استوزر سنة
~~اثنتين وستين، وقد تقلب به الدهر ألوانا، حتى بلغ الوزارة، فإن أباه كان
~~فلاحا، وآل أمره إلى ما آل، ثم خلع عليه المطيع لله، واستوزره أيضا، ولقبه
~~الناصح، مضافا إلى نصير الدولة، فصار له لقبان، وكان قليل العربية، ولكن
~~السعد والإقبال غطى ذلك. وله أخبار في الجود والأفضال، وكان كثير التنعم
~~والرفاهية. وله أخبار في ذلك. وقبض عليه بواسط في آخر سنة ست وستين، وسملوا
~~عينيه. وكان نواب لمعز الدولة على عضد الدولة، فلما قتل عز الدولة بختيار،
~~ملك عضد الدولة وأهلكه، فقال إنه ألقاه تحت أرجل الفيلة، ثم صلب عند
~~البيمارستان العضدي في شوال سنة سبع، ويقال إنه خلع في وزارته في عشرين
~~يوما عشرين ألف خلعة. قال بعضهم: رأيته شرب ليلة، فخلع مائة خلعة على أهل
~~المجلس، وعاش نيفا وخمسين سنة. ورثاه أبو الحسن محمد بن عمر الأنباري ms05519
~~بكلمته السائرة: علو في الحياة وفي الممات ... لحق أنت إحدى المعجزات كأن
~~الناس حولك حين قاموا ... وفود ذاك أيام الصلات كأنك قائم فيهم خطيبا ...
~~وكلهم قيام للصلاة ولما ضاق بطن الأرض عن أن ... يضم علاك من بعد الممات
~~أصاروا الجو قبرك واستنابوا ... عن الأكفان ثوب السافيات لعظمك في النفوس
~~تبيت ترعى ... بحفاظ وحراس ثقات ولم أر قبل جذعك قط جذعا ... تمكن من عناق
~~المكرمات في أبيات أخر. وبقي مصلوبا إلى أن توفي عضد الدولة، ولما بلغ عضد
~~الدولة هذا الشعر قال: علي بقائله، فاختفى، ثم سافر بعد عام إلى الصاحب
~~إسماعيل بن عباد، فقال: أنشدني القصيدة، فلما أتى هذا البيت الأخير، قام
~~إليه وعانقه، وقبل فاه، وأنفذه إلى عضد الدولة، فلما مثل بين يديه قال: ما
~~الذي حملك على مرثية عدوي؟ قال: حقوق سلفت وأياد مضت، فجاش الحزن في قلبي،
~~فرثيت. فقال: هل يحضرك شيء في الشموع، والشموع تزهر بين يديه، فقال: كأن
~~الشموع وقد أظهرت ... من النار في كل رأس سنانا أصابع أعدائك الخائفين ...
~~تضرع تطلب منك الأمانا قال: فأعطاه بدرة وفرسا، وهو من المقلين في الشعر.
~~محمد بن محمود بن إسحاق النيسابوري، أبو بكر. حدث في العام بهمذان: عن ابن
~~خزيمة، ومحمد بن الصباح صاحب قتيبة بن سعيد. يروي عنه: عبد الله بن عمر
~~الصفار، وأبو الحسن بن عبدوس. محمد بن يوسف بن موسى، أبو الحسن بن الصباغ.
~~بغدادي، يروي عن أبي بكر بن داود، وجماعة. وعنه علي بن عبد العزيز. وقال:
~~كان حافظا. محمد بن يوسف بن يعقوب الصواف، أبو بكر البغدادي. سمع: أبا
~~عروبة الحراني، وأبا جعفر الطحاوي، وأحمد بن جوصا. وعنه: البرقاني، ومحمد
~~بن عمر بن بكير. يحيى بن زكريا، أبو سعيد المصري. يروي عن أبي يعقوب
~~المنجنيقي. يحيى بن عبد الله بن يحيى، أبو عيسى الليثي القرطبي. سمع الموطأ
~~من عم أبيه عبيد الله بن يحيى، ومن محمد بن عمر بن لبابة، وأسلم بن عبد
~~العزيز، وأحمد بن خالد، وأبيه عبد الله، وسمع من ms05520 علي بن الحسن المري
~~بيجانة، ومن جماعة. وكان قاضيا ببجانة وإلبيرة، وكان أخوه بقرطبة فولاه
~~أحكام الرد، وطال عمره حتى انفرد بالرواية عن عبيد الله، ورحل الناس إليه
~~من جميع كور الأندلس. وروى عن عبيد الله - سوى الموطأ - حديث الليث، وشجاع
~~بن القاسم، " وعشرة " يحيى بن يحيى، وتفسير عبد الرحمن بن زيد بن أسلم،
~~ونتفا من حديث الشيوخ. ترجمه ابن الفرضي وقال: اختلفت إليه في سماع الموطأ
~~سنة ست وستين. وكانت الدولة في أيام الجمع، فتم لي سماعه منه، وسمعت منه
~~التفسير لعبد الله بن نافع، ولم أشهد بقرطبة مجلسا أكثر بشرا من مجلسنا في
~~الموطأ، إلا ما كان من بعض مجالس يحيى بن مالك، وهو أول من سمعت عليه، ثم
~~اشتغلت بالعربية عن مواصلة الطلب إلى سنة تسع وستين. ثم اتصل طلبي وسماعي.
~~وسمع منه يحيى أمير المؤمنين المؤيد بالله، أبقاه الله، سنة أربع وستين،
~~وجماعة من الشيوخ والكهول، وطبقات الناس. توفي في ثامن رجب. PageV06P0229
# قلت: روى عنه أبو عمر الطلمنكي، ويونس بن مغيث، وأبو عبد الله ابن يحيى
~~بن الحذاء، والحافظ أبو عبد الله بن عمر بن الفخار، وخلف بن عيسى الوشقي،
~~وعثمان بن أحمد، وخلق. يحيى بن هلال بن زكريا الأندلسي. سمع: عمه يحيى،
~~وأحمد بن خالد بن محمد بن أيمن، وحدث ورحل إلى بجانة، فسمع من سعيد بن
~~فحلون. وكان سمحا ينشر علمه، فقيها بالشروط، فسمع منه جماعة كثيرة. توفي في
~~جمادى الأولى.
### || AUT وفيات ثمان وستين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب، أبو بكر القطيعي البغدادي. كان
~~يسكن قطيعة الدقيق. سمع: محمد بن يونس الكديمي، وإبراهيم الحربي، وبشر بن
~~موسى، وأحمد بن علي الأبار، وعبد الله بن أحمد، سمع منه " المسند " ،
~~وإسحاق بن الحسن الحربي، وأبا شعيب الحراني، وطائفة كثيرة. وكان مسند
~~العراق في زمانه. روى عنه عبد الله: " المسند " ، و " التاريخ " ، و "
~~الزهد " ، و " المسائل " . قال الخطيب: وكان قد غرق بعض كتبه، فاستحدث نسخا
~~من كتاب لم يكن فيه سماعه، ms05521 فغمزه الناس. لم نر أحدا ترك الاحتجاج به. روى
~~عنه الدارقطني، وابن شاهين، والحاكم، وأبو الحسن بن رزقويه، وأبو الفتح بن
~~أبي الفوارس، وأبو برك البرقاني، وأبو نعيم، ومحمد بن الحسين بن بكير،
~~والحسن بن علي بن المذهب، وآخر من روى عنه في الدنيا أبو محمد الجوهري. ولد
~~في أول سنة أربع وسبعين ومائتين. قال محمد بن الحسين بن بكير: سمعته يقول:
~~كان عبد الله بن أحمد يجيئنا، فيقرأ عليه أبو عبد الله بن الجصاص عم والدتي
~~ما يريد، ويقعدني في حجره حتى يقال له: يؤلمك، فيقول: إني أحبه. وقال أبو
~~الحسن محمد بن العباس بن الفرات: كان القطيعي كثير السماع من عبد الله بن
~~أحمد، إلا أنه خلط في آخر عمره، وكف بصره، وخرف، حتى كان لا يعرف شيئا مما
~~يقرأ عليه. وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: لم يكن في الحديث بذاك، في بعض
~~المسند أصول فيها نظر، ذكر أنه كتبها بعد الغرق، نسأل الله سترا جميلا،
~~وكان مستورا صاحب سنة. وقال البرقاني: كان شيخا صالحا، وكان لأبيه اتصال
~~ببعض السلاطين، فعزي لابن ذلك السلطان على عبد الله بن أحمد المسندي، وحضر
~~ابن مالك القطيعي سماعه، ثم غرقت قطعة من كتبه فنسخها من كتاب، وذكروا أنه
~~لم يكن سماعه فيه، فغمزوه لأجل ذلك، وثبت عندي أنه صدوق، وإنما كان فيه
~~بله. ولما اجتمعت مع الحاكم أبي عبد الله لينت ابن مالك، فأنكر علي وقال:
~~كان شيخي، وحسن حاله. قلت: كان الحاكم قد رحل سنة سبع وستين ثاني مرة، وسمع
~~" المسند " من ابن مالك القطيعي، واحتج به في " الصحيح " . وقال أبو القاسم
~~الأزهري: توفي أبو بكر بن مالك ودفن يوم الإثنين لسبع بقين من ذي الحجة.
### || AUT وفيات من طبقته:
# أبو بكر " أ بن جعفر بن حمدان " السقطي. بصري معروف. سمع: عبد الله بن
~~أحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسن بن المثنى العنبري. وعنه: أبو نعيم
~~الحافظ، وأبو الحسن بن صخر الأزدي، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي. حمزة
~~بن ms05522 حمدان أبو الحسن الطرسوسي. حدث بالساحل عن: عبد الله بن جابر الطرسوسي،
~~ومحمد بن حصن الرسي. وعنه: الحسن بن محمد بن جميع، والخصيب بن عبد الله
~~القاضي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وغيرهم. أحمد بن خالد بن يزيد بن أبي
~~هاشم، أبو القاسم الأسدي الأندلسي، خطيب بجانة. حدث عن: فضل بن سلمة، ومحمد
~~بن فطيس. وتوفي في شوال، رحمه الله. أحمد بن محمد بن صالح، أبو العباس
~~البروجردي الخطيب. نزل بغداد، وحدث عن: إبراهيم بن الحسين بن ديزيل. وعنه:
~~هلال الحفار، ومحمد بن عمر بن بكير، ومحمد بن محمد السواق. حدث في شوال سنة
~~ثمان وستين وثلاثمائة. أحمد بن محمد بن مهران الأصبهاني المعدل. روى عن:
~~محمد بن العباس الأخرم، وحاجب بن أركين. وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو
~~نعيم. توفي في شوال. أحمد بن محمد بن يوسف، أبو القاسم المعافري القرطبي.
~~سمع من: عبد الله بن يونس، وقاسم بن أصبغ، وحج سنة اثنتين وأربعين، فسمع من
~~أبي محمد بن المورد، وآخرين، وأدب المؤيد بالله بن المستنصر الحكم. أحمد بن
~~موسى بن عيسى الجرجاني، الوكيل على أبواب القضاة. سمع: عمران بن موسى بن
~~مجاشع، وأحمد بن حفص السعدي، وكتب الكثير، وصنف وهو ضعيف. إتهمه بعضهم.
~~PageV06P0230
# وقال حمزة: له فهم ودراية، أتى بمناكير عن شيوخ مجاهيل. إبراهيم بن محمد
~~بن سهل الجرجاني المؤدب. يروي عن أبي القاسم البغوي، وغيره. وعنه حمزة
~~السهمي. وله رحلة إلى دمشق لقي فيها ابن عتاب الزفتي. إسحاق بن أحمد بن علي
~~بن إبراهيم بن قولويه، أبو يعقوب الأصبهاني التاجر. سمع: إبراهيم بن يوسف
~~الهسنجاني، وأهل الري. وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم. توفي في ربيع
~~الأول. جعفر بن محمد بن جعفر بن موسى بن قولويه، أبو القاسم السهمي الشيعي.
~~قلت: كان ابن قولويه هذا من كبار الشيعة، ومن علمائهم المشهورين، وكان من
~~أصحاب سعد بن عبد الله، وهو شيخ الشيخ المفيد. وقال فيه المفيد: كما يوصف
~~الناس من جميل وفقه ودين وثقة، ms05523 فهو فوق ذلك. وله كتب حسان، منها: " كتاب
~~الصلاة " و " كتاب الجمعة والجماعة " و " كتاب قيام الليل " ، و " كتاب
~~الصداقة " ، و " كتاب قسمة الزكاة " ، و " كتاب الشهور والحوادث " ، وغير
~~ذلك من كتب الفقه. حمل عنه الشيخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد، وأبو
~~جعفر محمد بن يعقوب، وأبو الحسين يحيى بن محمد بن عبد الله الحسيني، وأحمد
~~بن عبدون، والحسين بن عبيد الله الغضائري، وحيدرة بن نعيم السمرقندي، ومحمد
~~بن سليم الصابوني بمصر. وأحسبه من أهل مصر ذكر ابن أبي علي وفاته في هذه
~~السنة. جعفر بن محمد، أبو العباس البابوي الهروي. روى عن: الحسين بن إدريس.
~~وعنه: إسماعيل بن إبراهيم بن محمد المقريء القراب. توفي في جمادى الأولى.
~~الحسن بن عبد الله بن المرزبان، أبو سعيد السيرافي النحوي القاضي، نزيل
~~بغداد. حدث عن: أبي بكر بن زياد النيسابوري، ومحمد بن أبي الأزهر، وابن
~~دريد. وعنه: علي بن أيوب القمي، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، وغيرهما.
~~وكان مجوسيا، اسلم وسمه " عبيد الله " . وكان أبو سعيد إماما كبير الشأن،
~~تصدر لإقراء القراءآت والنحو واللغة والفرائض والحساب والعروض، وكان من
~~أعلم الناس بنحو البصريين، عارفا بفقه أبي حنيفة. قرأ القرآن على: أبي بكر
~~من مجاهد، وأخذ اللغة عن ابن دريد، " والنحو " عن أبي بكر بن السراج. وكان
~~لا يأكل إلا من كسب يمينه تدينا. وكان لا يجلس للقضاء ولا للإشتغال حتى
~~ينسخ كراسا يأخذ أجرته عشرة دراهم. قال ابن أبي الفوارس: وكان يذكر عنه
~~الإعتزال، ولم يظهر منه شيء. قلت: ومن تصانيفه " شرح كتاب سيبويه " و "
~~كتاب ألفاظ القطع والوصل " ، و " كتاب الإقناع " في النحو، لكن كمله ولده
~~يوسف، وجزأ " أخبار النحاة " . وتوفي في رجب، وله أربع وثمانون سنة. وكان
~~نحوي العراق. أخبرنا سنقر الحلبي بها، أنا يحيى بن جعفر بن عبد الله بن
~~محمد الدامغاني في رمضان سنة أربع وعشرين وستمائة، قدم علينا، أنا أبي، أنا
~~أحمد بن علي بن سوار المقريء، أنا محمد بن عبد الواحد بن رزق، أنا ms05524 الحسن بن
~~عبد الله بن المرزبان، ثنا محمد بن منصور بن أبي الأزهر، ثنا الزبير بن
~~بكار، حدثني أنس بن عياض قال: حدثني من سمع يحيى بن أبي كثير اليمامي يقول:
~~لا يدرك العلم براحة الجسم. الحسن بن عبد الله بن محمد الإمام، أبو محمد
~~البغدادي، ويعرف بابن الكاتب، وبابن القريق. تلا بالروايات على: ابن محمد،
~~وابن تومان، وأبي بكر النقاش. قرأ عليه: منصور بن محمد بن إبراهيم، ويروي
~~عنه في كتابه الملقب ب " الإشارات " بالقرآءات من جمعه. قال منصور: كان من
~~عباد الله الصالحين الفاضلين. قلت: ويروي عنه ولده أبو الفتح محمد بن الحسن
~~بالأهواز مات في ذي الحجة سنة ثمان. ذكره ابن النجار. الحسن بن إبراهيم بن
~~جابر بن أبي الزمام، أبو علي الدمشقي الفرضي. روى عن: محمد بن المعافي،
~~ومحمد بن خريم، وأصحاب هشام بن عمار. وعنه: عبد الوهاب الداراني، ومحمد بن
~~عوف المزني، وعلي بن بشري، ومكي بن الغمر، وثريا بن أحمد الألهاني. وثقه
~~عبد العزيز الكتاني، وهو آخر من حدث عن محمد بن يزيد بن عبد الصمد. حامد بن
~~أحمد بن العباس، أبو بكر الصرام. من شيوخ همذان. سمع ببلده ورحل إلى بغداد،
~~فسمع من: محمد بن حمدويه المروزي، والقاضي المحاملي، وأبي بكر بن الأنباري،
~~وطبقتهم. روى عنه: أحمد بن تركان، وأبو منصور بن المحتسب، وجماعة كثيرة.
~~توفي في شوال سنة ثمان وستين. PageV06P0231
# حميدان بن خراش العقيلي، ولي إمرة دمشق في هذا العام للعزيز العبيدي،
~~وكان قسام يأخذ الأمر بالبلد، فوقع بينه وبينه، ثم طرده قسام والعيارون،
~~ونهبت داره، وهرب واستفحل شأن قسام. صالح بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن
~~علي، أبو بكر الحراني. " روى عن " ابن قتيبة العسقلاني. عبد الله بن
~~إبراهيم بن يوسف، أبو القاسم الجرجاني الآبندوني الحافظ. وابندون من قرى
~~جرجان. رفيق ابن عدي في الرحلة. سكن بغداد، وحدث عن: أبي خليفة، وأبي يعلى،
~~والحسن بن سفيان، وأبي العباس بن السراج، والقاسم المطرز، وعمر بن سنان
~~المنبجي، ومحمد بن ms05525 الحسن بن قتيبة. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا له تصانيف،
~~ثنا عن البرقاني، وأبو العلاء الواسطي، وكان عسرا في الحديث. وقال
~~البرقاني، كان محدثا زاهدا متقللا من الدنيا، لم يكن يحدث غير واحد، فقيل
~~له في ذلك، فقال: أصحاب الحديث فيهم سوء أدب، وإذا اجتمعوا للسماع تحدثوا،
~~وأنا لا أصبر على ذلك. وأخذ البرقاني يصف أشياء من تقلله وزهده وأنه أعطاه
~~وقال: أحملها إلى الباقلاني ليطرح عليها ماء الباقلاء، فوقعت على الكسر
~~باقلانان، فرفعهما وقال: هذا الشيخ يعطيني كل شهر دانقا حتى أبل له الكسر.
~~قلت: وقد روى عنه ابن قتيبة الإمام أبو بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن شاء
~~المروزي، وأبو نعيم الأصبهاني. قال الحاكم: خرج الأبندوني إلى بغداد سنة
~~خمسين، وسكنها إلى أن مات. وقال غيره: عاش خمسا وتسعين سنة، رضي الله عنه.
~~عبد الله بن إبراهيم بن عبد الملك الأصبهاني الواعظ، أبو محمد. روى عن:
~~البغوي، وأبي عروبة الحراني. وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي. توفي في
~~رجب. عبد الله بن الحسن بن سليمان، أبو القاسم بن النخاس، بالمعجمة،
~~البغدادي المقريء. سمع: عبد الله بن ناجية، وأحمد بن الحسن الصوفي، وأبا
~~القاسم البغوي، وجماعة. وروى عنه: أبو بكر بن مجاهد المقريء، وهو أكبر منه،
~~وأبو الحسن الحمامي، وأبو بكر البرقاني، وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه.
~~وقال أبو الحسن بن الفرات: قل ما رأيت في الشيوخ مثله. وقال الخطيب: كان
~~ثقة، ولد سنة تسعين ومائتين. قلت: قرأ على الحسن بن الحسين الصواف، وغيره.
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، أبو العباس الجنابي البوشنجي الهروي.
~~روى عن: محمد بن القاسم بن زكريا الكوفي، وطائفة، كابن عقدة، وهو سمي أبي
~~الشيخ وعصريه. روى عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو الفضل الجارودي، وأبو عثمان
~~سعيد بن العباس القرشي، وغيرهم. توفي في هذا العام. عبد الله بن محمد بن
~~محمد الأصبهاني المارستاني الخازن. روى عن: عبد الله بن محمد بن العباس،
~~ومحمد بن عبد الله بن رستم. وعنه: أبو بكر ms05526 بن أبي علي، وأبو نعيم، وغيرهما.
~~عبد الله بن الإمام زكريا " بن " يحيى بن محمد العنبري النيسابوري، أبو
~~محمد. رجل صالح. روى عن: أبي العباس السراج، وابن خزيمة. وعنه: الحاكم. عبد
~~الصمد بن محمد بن حيويه، أبو محمد البخاري، الحافظ الأديب. سمع: محمد بن
~~محمد بن حاتم السجستاني، ومكحولا البيروتي. وعنه: تمام الرازي، ومحمد بن
~~عمر بن بكير. وكان واسع الرحلة، له صحيح مخرج على البخاري، جوده. وتوفي
~~بالدينور. وقد روى عنه الحاكم قال: سمعت أبا بكر بن حرب شيخ أهل الرأي
~~ببلدنا يقول: كثيرا ما أرى أصحابنا يظلمون أهل الحديث، كنت عند حاتم
~~العتكي، فدخل عليه شيخ من أهل الرأي فقال: أنت الذي تروي أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم أمر بقراءة الفاتحة خلف الإمام؟ فقال: قد صح الحديث، لا صلاة إلا
~~بفاتحة الكتاب. فقال له: كذبت، إن فاتحة الكتاب لم تكن في عهد النبي صلى
~~الله عليه وسلم، إنما نزلت في عهد عمر. قلت: إسنادها صحيح. علي بن محمد بن
~~صالح بن داود، أبو الحسن الهاشمي المقريء الضرير. مقري البصرة. قرأ القرآن
~~على: أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني. قرأ عليه: طاهر بن غلبون. علب بن
~~محمد بن أحمد بالجرجاني الزاهد الفقيه، المعروف بأبي الحسن القصري. كان
~~مفتيا عارفا بمذهب الشافعي. روى عن: البغوي، وأبي بكر بن أبي داود أحمد بن
~~عبد الكريم الوزان، وعبد الرحيم بن عبد المؤمن. توفي يوم عاشوراء. روى عنه:
~~حمزة السهمي، والجرجانيون. PageV06P0232
# عمر بن عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد الأصبهاني بن الوزان، إمام الجامع.
~~" سمع " أبو القاسم البغوي، وأحمد بن محمد بن شبه. وعنه: أبو بكر بن أبي
~~علي، وأبو نعيم. عيسى بن حامد بن بشر القاضي، أبو الحسين الرخجي ثم
~~البغدادي، المعروف أيضا بابن بنت القنبيطي. سمع من: جده محمد بن الحسين
~~القنبيطي، ومحمد بن جعفر القتات، وإبراهيم بن شريك، وجعفر بن محمد
~~الفريابي، وعبد الله بن ناجية. وكان من تلامذته: محمد بن جرير السواق، وأبو
~~العلاء محمد بن علي الواسطي، ms05527 وعلي بن عبد العزيز الظاهري، وأبو علي بن
~~دوما. وثقه ابن أبي الفوارس وقال: توفي في ذي الحجة. الغضنفر أبو تغلب بن
~~ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي صاحب الموصل وابن صاحبها.
~~مر في ترجمة أبيه، وكيف قبض على أبيه، واستبد بالأمر، ثم إنه حارب عضد
~~الدولة ابن بويه، وصار إلى الرحبة، ثم هرب منها خوفا من ابن عمه سعد الدولة
~~صاحب حلب، ومن بني كلاب، فإن عضد الدولة كاتبهم وجبرهم عليه، فوصل إلى مرج
~~دمشق، وأراد دخولها، فمانعه صاحبها قسام، فأنفذ أبو تغلب كاتبه إلى العزيز
~~يستنجد به، ثم نزل بحوران، وفارق ابن عمه الغطريف، ورد إلى خدمته عضد
~~الدولة، فجاء الخبر من كاتبه بأن يقدم على العزيز، فخاف وتوقف، ثم نزل بأرض
~~طبرية، وبعث العزيز مولاه الفضل ليأخذ له دمشق، فاجتمع به أبو تغلب، ثم
~~تفرقا عن وحشة. وكان مفرج الطائي قد استولى على الرملة، فاتفق مع فضل على
~~حرب أبي تغلب وبني عقيل النازلين بالشام، فوقع التصاف بظاهر الرملة في سنة
~~تسع، مستهل صفر، فانهزم بنو عقيل، وأسر مفرج أبا تغلب، ثم قتله صبرا، وبعث
~~برأسه إلى العزيز. ذكر ذلك القفطي. ولم يذكر ابن عساكر أبا تغلب في تاريخه،
~~والله أعلم. محمد بن أحمد بن علي، أبو الحسن الواعظ الصوفي، صاحب ابن
~~الجلاء. وحدث بدمشق في هذه السنة عن: أحمد بن المعلى الدمشقي، والعباس بن
~~يوسف الشكلي، وعبد الله البغوي. وعنه: الحسين بن جعفر الجرجاني وعبد الوهاب
~~الميداني. محمد بن أحمد بن طاهر، أبو طاهر الصوفي شيخ الملاشة. كان كثير
~~الاجتهاد والتلاوة، أنفق على الفقراء ما لا يحصى. محمد بن إبراهيم بن محب،
~~أبو عبد الله الزهري الأندلسي. سمع ببجانة من سعيد بن فحلون، وأحمد بن
~~جابر. وعاش ستين سنة. محمد بن عبد الرحمن بن عمرو، أبو بكر الرحبي الحمصي
~~القاضي. سمع: أباه، ومحمد بن جعفر بن رزين، وأبا الجهم بن طلاب، ومحمد بن
~~يوسف الهروي، وجماعة. وعنه: الدارقطني، وهو من أقرانه، والمسدد الأملوكي، ms05528
~~وعلي بن السمسار. حدث أيضا بدمشق في هذه السنة. محمد بن عبيدون بن فهد
~~الأندلسي القرطبي. سمع: من أبيه، وروى عن: محمد بن وضاح جزءا سمعه منه، وهو
~~ابن إحدى عشرة سنة. وروى عنه المدونة بالإجازة، وهو آخر من حدث في الدنيا
~~عن ابن وضاح. قال ابن عفيف: وقط طعن في عدالته. وقال ابن الفرضي: كان ذاهب
~~السمع، لم أرو عنه. ولد سنة اثنتين وسبعين ومائتين. محمد بن علي بن عبد
~~الله بن إسحاق، أبو علي الجرجاني الوزدولي، ووزدول من قرى جرجان. نزلبغداد،
~~وحدث عن: عمران بن موسى بن مجاشع، ويحيى بن صاعد، وأبي عروبة. وعنه: أبو
~~سعيد الماليني، وأحمد بن علي البادي سمع منه في هذا العام. محمد بن عيسى بن
~~عمرويه، أبو أحمد النيسابوري الجلودي الزاهد، راوي " صحيح مسلم " . سمع:
~~عبد الله بن شيرويه، وإبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، وأحمد بن إبراهيم
~~بن عبد الله، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا بكر بن زنجويه القشيري، ومحمد
~~بن المسيب الأرغياني، وغيرهم بنيسابور، ولم يرحل منها. روى عنه: الحاكم أبو
~~عبد الله، وأحمد بن الحسن بن بندار الرازي، وأبو سعيد عمر بن محمد السجزي،
~~وأبو سعيد محمد بن علي النقاش، وأبو محمد بن يوسف، وعبد الغافر بن محمد
~~الفارسي، وآخرون، وآخرهم عبد الغافر. قال الحاكم في تاريخه: محمد بن عيسى
~~بن محمد بن عبد الرحمن الزاهد، أبو أحمد الجلودي، كذا سمى أباه وجده، وقال:
~~هو من كبار عباد الصوفية، صحب أصحاب أبي حفص، وكان يورق بالأجرة، ويأكل من
~~كسب يده، وكان ينتحل مذهب سفيان الثوري ويعرفه. توفي في الرابع والعشرين من
~~ذي الحجة. قال: وختم بوفاته سماع " كتاب مسلم " ، فإن كل من حدث به بعده عن
~~إبراهيم بن سفيان فإنه غير ثقة. PageV06P0233
# قال الحاكم: وقد سئل عن الجلودي: كان من أعيان الفقراء الزهاد، من أصحاب
~~المعاملات في التصوف، ضاعت سماعاته من أبي سفيان، فنسخ البعض من نسخة لم
~~يكن له فيها سماع. وقال ابن دحية، إختلف في الجلودي، فقيل: ms05529 بفتح اليم
~~التفاتا إلى ما ذكره يعقوب في " الإصلاح " ، ونقله ابن قتيبة في " الأدب "
~~، وليس هذا من ذاك في شيء، لأن الذي ذكره يعقوب رجل منسوب إلى جلود من قرى
~~إفريقية، بينه وبين هذا أعوام عديدة، وهذا متأخر كان يحكم في الدار التي
~~تباع فيها الجلود للسلطان، وكان الصواب عند النحويين أن يقال " الجلدي " ،
~~لأنك إذا نسبت إلى الجمع رددت إلى الواحد، كقولك " صحفي " و " فرضي " .
~~وقال ابن نقطة: رأيت نسبه بخط غير واحد من الحفاظ: " محمد بن عيسى بن
~~عمرويه بن منصور " . قال الحاكم: وفدن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين
~~سنة. محمد بن محمد بن يعقوب بن إسماعيل بن حجاج النيسابوري الحافظ أبو
~~الحافظ، أبو الحسين الحجاجي. المقريء العبد الصالح الصدوق. قرأ القرآن
~~ببغداد على: ابن مجاهد، وسمع عمر بن أبي غيلان، وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، ومحمد بن جرير الطبري، وببلده أبا العباس الثقفي، وأبا بكر بن
~~خزيمة، وأحمد بن محمد الماسرجسي، ومحمد بن المسيب. وبالري محمد بن جعفر بن
~~نصر الرازي، والكوفة علي بن العباس المقانعي، وبمصر علان بن الصيقل، وأسامة
~~بن علي الرازي، وبدمشق أبا الجهم بن طلاب، وابن جوصا. مصنف العلل والشرح
~~والأبواب. وعنه: أبو علي الحافظ، وهو أكبر منه، وأبو بكر بن المقريء، وهو
~~من طبقته، بل أقدم منه، وأبو عبد الله بن مندة، والحاكم، وأبو بكر البرقاني
~~العبدوي. قال الحاكم: سمعت أبا علي الحافظ يقول: ما في أصحابنا أفهم ولا
~~أثبت من أبي الحسين، وأنا ألقبه بعفاف لثبته. قال الحاكم: ولعمري أنه لكما
~~قال الحافظ أبو علي، فإن فهمه كان يزيد على حفظه. قال الحاكم: وكان يمتنع
~~عن الرواية وهو كهل، فلما بلغ الثمانين لازمه أصحابنا بالليل والنهار، حتى
~~سمعوا منه كتابه في " العلل " وهو نيف وثمانون جزءا. وسمعوا منه " الشيوخ "
~~وسائر المصنفات. صحبته ستا وعشرين سنة بالليل والنهار، فما أعلم أني علمت
~~أن الملك كتب عليه خطيئة. وثنا أبو علي الحافظ في مجلس إملائه قال: حدثني
~~أبو الحسين بن يعقوب، وهو ms05530 أثبت من حدثنا عنه اليوم، فذكر حديثا. توفي خامس
~~ذي الحجة، عن ثلاث وثمانين سنة. محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود بن إسحاق،
~~أبو حاتم الهروي. يروي عن: محمد بن الليث القهندزي، ومحمد بن عبد الرحمن
~~الشامي، والحسين بن إدريس، وجماعة. وعنه: ابنه أبو محمد، ومحمد بن المنتصر،
~~وإسحاق القراب، وأبو عثمان سعيد القرشي. وكان فقيها فاضلا. وتوفي في رجب.
~~هفتكن أبو منصور التركي الشرابي الأمير. هرب من بغداد خوفا من عضد الدولة،
~~ونزل بنواحي حمص، فسار إليه ظالم العقيلي من بعلبك ليأخذه، فلم يقدر،
~~وكاتبوا هفتكين من دمشق، فقدمها وغلب عليها في سنة أربع وستين، وأقام
~~الدعوة العباسية، وأزال دعوة بني عبيد، ثم تأهب لقتالهم وتوجه في شعبان من
~~السنة، فنزل على صيدا، ودافع جند بني عبيد، فقتل منهم مقتلة عظيمة، وأخذ
~~مراكب لهم في ساحل صيدا، فسار لحربه من مصر جوهر، فحصن هو دمشق، فنازلها
~~جوهر المعزي بجيوشه في ذي القعدة سنة خمس وستين، وحاصرها سبعة أشهر، ثم
~~ترحل لما بلغه مجيء القرمطي من الأحساء، فسار هفتكين في طلب جوهر، فأدركه
~~بعسقلان، فكسر جوهرا وتحصن جوهر بعسقلان، فحاصرها هفتكين سنة وثلاثة أشهر،
~~ثم أمنه فنزل وراح، فصادف صاحب مصر العزيز نزارا، وقد خرج في جيوشه قاصدا
~~دمشق، فرد في خدمته، فكانوا سبعين ألفا، فالتقاهم هفتكين وثبت، ثم انكسر،
~~وأسروه في أول شعبان سنة ثمان وستين وحمل إلى مصر، ثم من عليه العزيز
~~وأطلقه، وصار له موكب، فخافه الوزير يعقوب بن يوسف بن كلس فقتله، دس عليه
~~من سقاه السم، وقيل بل هلك في سنة إحدى وسبعين، وكان إليه المنتهى في الشجاعة.
### || AUT وفيات تسع وستين وثلاثمائة
# أحمد بن إسحاق بن محمد بن أحمد بن الحسين بن شيبان، أبو محمد البغدادي
~~الشيباني ثم الهروي الضرير. سمع: معاذ بن نجدة، وعلي بن محمد الجكاني،
~~وأقرانهما. روى عنه: أبو الفضل بن أبي عصمة، وأبو عثمان سعيد القرشي، وأبو
~~حازم العبدوي. توفي في جمادى الآخرة. PageV06P0234
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن ms05531 المؤمل الصيرفي البغدادي، ابن أبو نعيم الحافظ
~~أبي بعيد بن المؤمل. توفي في المحرم. قال ابن أبي الفوارس: كان فيه نظر.
~~أحمد بن عبد الوهاب النصراباذي محمد بن أبي صدام، أبو بكر اللهبي الصابوني،
~~دمشقي مستور الحال. روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وابن الدرفس، وجماهر
~~الزملكاني، ومحمد بن خريم. وعنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني، وعلي بن
~~السمسار، وجماعة. توفي في ربيع الأول. أحمد بن عبد الوهاب بن يونس، أبو عمر
~~القرطبي، الفقيه الشافعي تلميذ عبيد الشافعي الفقيه. كان ذكيا عالما
~~بالاختلاف، كيسا مناظرا نحويا لغويا، وكان ينسب إلى الإعتزال. توفي فيها
~~وفي صدور سنة سبعين. أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمد بن عطاء، أبو عبد الله
~~الصوفي الكبير، نزيل صور. حدث عن: أبو القاسم البغوي، وابن أبي داود، وعلي
~~بن محمد بن عبيد الحافظ، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وجماعة. وعنه: ابن
~~جميع، وابنه السكن، وعبد الله بن بكر الطبراني، وأحمد بن الحسن الطيان،
~~وأبو عبد الله بن باكويه، وعلي بن جهضم، وعلي بن عياض الصوري، وآخرون. قال
~~حمزة السهمي: سمعت أبا طاهر الرقي، سمعت أحمد بن عطاء يقول: كلمني جمل في
~~طريق مكة، رأيت الجمال والمحامل عليها، وقد مدت أعناقها في الليل، فقلت:
~~سبحان الله، من يحمل عنها ما هي فيه، فالتفت إلي جمل فقال لي: قل جل الله،
~~فقلت: جل الله. وقال السلمي: أحمد بن عطاء هذا ابن أخت أبي الروذباري، يرجع
~~إلى أنواع من العلوم، منها علم القرآءات وعلم الشريعة، وعلم الحقيقة، وإلى
~~أخلاق في التجويد يختص بها ويربي على أقرانه، وهو أوحد مشايخ وقته في بابته
~~وطريقته. توفي في ذي الحجة سنة تسع وستين. وقال الخطيب: روى أحاديث غلط
~~فيها غلطا فاحشا، فسمعت الصوري يقول: حدثونا عن الروذباري، عن إسماعيل
~~الصفار، عن ابن عرفة أحاديث لم يروها الصفار، قال: ولا أظنه معتمد الكذب
~~لكن شبه عليه. وقال القشيري: كان شيخ الشام في وقته. ومن كلام أحمد بن
~~عطاء: " الذوق أول المواجيد، فأهل الغيبة إذا شربوا ms05532 طاشوا، وأهل الحضور إذا
~~شربوا عاشوا " . وقال: " ما من قبيح إلا وأقبح منه صوفي شحسح. وقال: "
~~التصوف ينفي عن صاحبه البخل. وكتب الحديث ينفي عن صاحبه الجهل، فإذا اجتمعا
~~في شخص فناهيك به نبلا " . وقال: " ليس كل من يصلح للمجالسة يصلح للمؤانسة،
~~وليس كل من يصلح للمؤآنسة يؤتمن على الأسرار " . أحمد بن محمد بن حسنويه بن
~~يونس، أبو حامد الهروي العدل. سمع: الحسين بن إدريس، وغيره. وعنه: إسحاق
~~القراب، وأبو بكر البرقاني، وأبو حازم العبدوي، وأبو عثمان سعيد القرشي.
~~وقال أبو النضر الفامي: كان ثقة. قلت: توفي في رمضان. أحمد بن محمد بن دلان
~~بن هارون الفقيه، أبو حامد الزوزني. توفي في جمادى الآخرة. إبراهيم بن أحمد
~~بن عمر بن حمدان بن شاقلا، أبو إسحاق البغدادي البزار، شيخ الحنابلة
~~وفقيههم. كان إماما في الأصول والفروع. سمع من: دعلج بن أحمد، وأبي بكر
~~الشافعي، وأبي علي بن الصواف، وتفقه على أبي بكر عبد العزيز. وكان يشغل
~~الناس، وله حلقة بجامع المنصور. توفي في رجب وله أربع وخمسون سنة، لم يبلغ
~~سن الرواية إبراهيم بن ثابت، أبو إسحاق الدعاء المذكر، يقال إنه لقي
~~الجنيد. قال السلمي: كان من أروع المشايخ وأزهدهم وأحسنهم حالا وألزمهم
~~للشريعة. وكان له حلقة ببغداد، تقدمت إليه وسألته أن يدعو لي فقال: يا أخي
~~إختر ما جرى لك في الأزل خير لك من معارضته الوقت. وكان يقول: كان الجنيد
~~يأتي إلى دارنا. وقال إبراهيم: دع ما تندم عليه. الحسن بن أحمد بن دليف
~~الأزركاني. حدث عن ابن الجارود. الحسن بن علي بن شعبان، أبو علي المصري.
~~روى عن ابن المنذر. الحسن بن علي البصري الحنفي، المعروف بالجعل. كان مقدما
~~في الفقه والكلام، عاش ثمانين سنة. وكان من كبار المعتزلة، وله تصانيف على
~~قواعدهم. ذكره أبو إسحاق في " طبقات الفقهاء " فقال فيه: رأس المعتزلة.
~~وكناه: أبا عبد الله. قال الخطيب: له تصانيف كثيرة في الاعتزال. قال لي أبو
~~عبد الله الصيمري: كان مقدما في الفقه والكلام مع كثرة أماليه ms05533 فيهما
~~وتدريسه لهما. PageV06P0235
# قال: وتوفي في ذي الحجة. وحدثني التنوخي أنه ولد سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاثمائة. قيل: وصلى عليه أبو علي الفارسي النحوي. الحسبن بن كهمس، أبو
~~علي الجوهري المصري المعدل. سمع أبا العلاء الكوفي، وتوفي في شعبان. الحسن
~~بن محمد بن علي أبو سعيد الأصبهاني الزعفراني. كان - فيما ذكر أبو نعيم -
~~بندار البلد في كثرة الأصول والحديث، صاحب معرفة وإتقان، صنف المسند
~~والتفسير والشيوخ، وله من المصنفات شيء كثير. سمع: أبو القاسم البغوي،
~~ويحيى بن صاعد، والحسين بن علي بن زيد. وعنه: أبوبكر بن أبي علي، وأبو
~~نعيم، وأهل أصبهان. أخبرنا أحمد بن سلامة إجازة، عن ابن مسعود الجمال، أن
~~أبا علي الحداد أخبره، قال: أنا أبو نعيم، ثنا الحسين بن محمد، ثنا الحسين
~~بن علي بن زيد، ثنا محمد بن عمرو بن حنان، ثنا بقية بن أبي فروة الرهاوي،
~~عن مكحول، عن شداد بن أوس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم وحسبي الله
~~ونعم الوكيل أمان كل خائف " . خالد بن هاشم أبو زيد القرطبي الوزير. سمع:
~~أسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد بن الحباب. وتوفي في صفر، ووزر قليلا
~~للمؤيد بالله. رحيم بن سعيد بن مالك الضرير، أبو سعيد العابر. سمع: أبا
~~زرعة الدمشقي، وهو آخر من حدث عنه: وحاجب بن أركين. روى عنه: عبد الغني بن
~~سعيد الحافظ، ويحيى بن علي بن الطحان، وأحمد بن عمر الجهازي. قال عبد
~~الغني: سمعته يقول: سمعت من أبي زرعة. وقال ابن الطحان: سمعنا منه سنة تسع
~~وستين، وعاش بعد ذلك يسيرا. قال: عمري مائة وسبع سنين. سعيد بن أبي سعيد
~~محمد بن أحمد بن سعيد، أبو عثمان الصوفي النيسابوري. قال الحاكم: رفيقي،
~~لعله كتب بانتخابي على الشيوخ نحو مائة ألف حديث بخراسان والعراق، فقد وصل
~~إلي من سماعي بخطه الدقيق أكثر من ستمائة جزء. سمع: الأصم وغيره، وببغداد
~~أحمد بن كامل، وعبد الله بن إسحاق الخراساني. ومات كهلا. وروى عنه: الحاكم،
~~وأبو العلاء الواسطي. عبد الله بن أحمد ms05534 بن راشد بن شعيب، أبو محمد بن أخت
~~وليد البغدادي الفقيه الظاهري، قاضي دمشق. حدث عن: ابن قتيبة العسقلاني،
~~وعلي بن عبد الله الرملي. وعنه: ابن منير، وابن نظيف الفراء، ومحمد بن جعفر
~~بن المذكر، وغيرهم. ذكره ابن عساكر، فقال: وكان خياطا فولي قضاء مصر في
~~دولة الإخشيد. قال: وقيل: وكان سخيفا أخذ الرشوة، وهجوه بقصيدة. وولي قضاء
~~دمشق سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة، وطال عمره. توفي في ذي القعدة، وولي قضاء
~~مصر سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وعزل سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وقال أبو
~~محمد بن حزم: أبو محمد عبد الله بن محمد بن شعيب المعروف بابن أخت وليد،
~~ولي قضاء دمشق ومصر، وله مصنفات كثيرة. أخذ عن أبي الحسن عبد الله بن أحمد
~~بن المغلس الداوودي، ثم قرأت في كتاب " قضاة مصر " لابن زولاق قال: كان
~~محمد بن بدر قاضي مصر قد أوقف من الشهود عبد الله بن وليد، فدخل يوما على
~~محمد بن بدر، فلم يوسع له أحد. فقال ابن بدر: عندي يا أبا محمد، فأبى، وجلس
~~قليلا وانصرف، ثم كتب إلى بغداد إلى ابن أبي السوار يطلب أن يوليه قضاء
~~مصر، وبذل له، وأعانه جماعة ببغداد، فكتب إليه بالقضاء، فجاءه العهد في
~~رمضان سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة. وكان قاضي الرملة الحسين بن هارون بمصر،
~~فركب إليه ابن الوليد يعرفه بالأمر، وأراه عهده، والتمس معونته، فطمع ابن
~~هارون في الأمر، وقوي قوم نفسه، فأعانه الإخشيد، ففتر أمر ابن وليد، ولم
~~يعنه الإخشيد، وتمرض، فكان الناس يقولون: " عبد الله بن وليد، أبرد من
~~الجليد، عبد الله بن وليد، تحت القضاء الشديد، عبد الله بن وليد، هوذا يموت
~~شهيد " . ثم بعد سنة ولي مصر ابن وبر فلم يلبث أن مات، وبقي ابن وليد في
~~القضاء، فتولى من جهة ابن هارون قاضي الرملة المذكور، وقريء عهد الراضي
~~بالله إلى ابن هارون بقضاء مصر، ثم عزل ابن وليد عن الحكم بعد ستة أشهر،
~~وحكم بعده أبو المذكر محمد بن يحيى المالكي عشرة أيام، ms05535 وصرف، وقد ولي ابن
~~وليد مرة ثانية وثالثة بمصر. والثالثة كانت من جهة المستكفي بالله، فكانت
~~أجل ولاياته، ثم تكبر وتجبر، فاستهان بالناس، وكان يهزل في مجلسه ويلعب،
~~وطالت ولايته، وخلع المستكفي فجاءه تقليد القضاء من المطيع. PageV06P0236
# ثم إن المطيع رد قضاء مصر إلى محمد بن الحسن الهاشمي، فكتب إلى ابن وليد
~~بالعهد من قبله، ثم إنه أخذ في تكثير الشهود وتعديل من لا يليق، فقتره،
~~وكان قبل ذا تاجرا بزازا كثير الأموال، ثم عزل وولي بعد مدة قضاء دمشق. وله
~~أخبار يطول ذكرها، إن الله يسامحه. وحفظ عنه أنه كان يقول لحاجبه: أين
~~اليهود، يعني الشهود، والكمناء، يعني الأمناء. وقالت له امرأة خذ بيدي،
~~فقال: وبرجلك. وكان ينقم عليه هزله المقذع، وببسطه في الأحكام والإرتشاء،
~~وكان أبو طاهر الذهلي لا ينفذ له حكما. عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن
~~ماسي، أبو محمد البغدادي البزاز. سمع: أبا مسلم الكجي، وأبا شعيب الحراني،
~~وخلف بن عمرو العكبري، ويوسف القاضي، وأحمد بن أبي عوف البزوري، وغيرهم.
~~وعنه: أبو الحسين بن رزقويه، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، والبرقاني،
~~وإبراهيم بن عمر البرمكي الفقيه، وآخرون. وولد سنة أربع وسبعين ومائتين.
~~قال الخطيب: كان ثقة ثبتا، سألت البرقاني: أيما أحب إليك، ابن مالك
~~القطيعي، أو ابن ماسي؟ فقال: ليس هذا مما يسأل عنه، ابن ماسي ثقة ثبت لم
~~يتكلم فيه. قلت: ابن ماسي في رجب، وله خمس وتسعون سنة. عبد الله بن محمد بن
~~جعفر بن حبان، أبو محمد الأصبهاني الحافظ، أبو الشيخ صاحب التصانيف. ولد
~~سنة أربع وسبعين ومائتين. وسمع في صغره: جده لأمه محمود بن الفرج الزاهد،
~~وإبراهيم بن معدان، ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص رئيس أصبهان، ومحمد
~~بن أبو سد المديني، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي، وعبد الله بن محمد بن
~~زكريا، وإبراهيم بن رستة، وأبا بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، وأبا بكر
~~أحمد بن عمر البزاز، وإسحاق بن إسماعيل الرملي. وأول سماعه سنة أربع ms05536
~~وثمانين، ورحل فسمع بالبصرة من أبي خليفة وغيره، وببغداد من أحمد بن الحسن
~~الصوفي وطبقته، وبمكة المفضل الجندي وغيره، وبالموصل من أبي يعلى، وبحران
~~من أبي عروبة، وبالري وأماكن أخر. وكان حافظا عارفا بالرجال والأبواب، كثير
~~الحديث إلى الغاية، صالحا عابدا قانتا لله، صنف تاريخ بلده والتاريخ على
~~السنين، وكتاب " السنة " وكتاب " العظمة " وكتاب " ثواب الأعمال " وكتاب "
~~السنن " . وقد وقع لنا أشياء من حديثه وتخاريجه. روى عنه أبو سعد الماليني،
~~وأبو بكر بن مردويه، وأبو بكر الملك بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبو نعيم،
~~ومحمد بن علي بن سمويه المؤدب، وسفيان بن حسنكويه، وأبو بكر محمد بن علي بن
~~برد، والفضل بن محمد القاساني، وحفيده محمد بن عبد الرزاق بن عبد الله،
~~وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، وخلق سواهم. قال بهروزمرد
~~أبو نعيم: كان أحد الأعلام، صنف الأحكام والتفسير، وكان يفيد عن الشيوخ
~~ويصنف لهم ستين سنة، وكان ثقة. أخبرنا علي بن عبد الغني المعدل في كتابه،
~~أنه سمع يوسف بن خليل الحافظ يقول: رأيت في النوم كأني دخلت مسجد الكوفة،
~~فرأيت في وسطه شيخا طوالا لم أر قط أحسن منه، وعليه ثياب بيض، فقيل لي:
~~أتعرف هذا؟ قلت: لا. فقيل لي: هو أبو محمد بن حيان، فخرجت خلفه، وقلت له:
~~أنت أبو محمد بن حيان؟ فقال: أنا أبو محمد. قلت: أليس قد مت؟ قال: بلى.
~~قلت: فبالله، ما فعل الله بك؟ قال: " الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا
~~الأرض " ، إلى آخر الآية. فقلت: أنا يوسف بن خليل الدمشقي جئت لأسمع حديثك
~~وأحصل كتبك. فقال: سلمك الله، وفقك الله، ثم صافحته، فلم أر شيئا قط ألين
~~من كفه، فقبلتها ووضعتها على عيني. توفي أبو الشيخ فيما ذكر أبو نعيم في
~~سلخ المحرم من السنة. عبد الرحمن بن أحمد بن حمدويه، أبو سعيد النيسابوري
~~المقريء المؤذن. كان خيرا مجتهدا من أولاد المحدثين. حج به أبوه سنة
~~ثلاثمائة، وجاور به، فسمعه من: أحمد بن زيد بن هارون القزاز صاحب ms05537 إبراهيم
~~بن المنذر الحرامي، ومن جماعة ثم رجع وسمع من عبد الله بن شيرويه، ومحمد بن
~~شادل، والسراج، وابن خزيمة، وببغداد من البغوي، وجماعة. وخرج له الحاكم
~~فوائد، وحدث بأصبهان وبالبصرة وغيرهما. روى عنه: الحاكم، وأبو حفص بن
~~مسرور. عبد الرحمن بن عبيد الله بن موسى أبو المطرف بن الزامر القرطبي.
~~سمع: أحمد بن يحيى بن الشامة، ووهب بن مسرة، ومحمد بن معاوية القرشي،
~~وخلقا، ورحل فسمع من الآجري، وطبقته، وكان كثير الجمع للحديث. عاش خمسين
~~سنة. PageV06P0237
# عبد العزيز بن محمد بن الحسن بن محمد التميمي الجوهري، أبو محمد قاضي
~~الصعيد. روى عن: ابن زبان، وأبي جعفر الطحاوي. عبيد الله بن العباس بن
~~الوليد بن مسلم، أبو أحمد الشطوي. البغدادي ثقة. سمع: عبد الله بن ناجية،
~~وإبراهيم بن موسى الجوزي، وأحمد بن حسن الصوفي. وعنه: أبو العلاء الواسطي،
~~وعلي بن عبد العزيز الظاهري، ومحمد بن عمر بن بكير، وأبو علي بن دوما. وقال
~~ابن أبي الفوارس: توفي في شوال، وكان فيه تساهل. علي بن حفص الأردبيلي
~~الحافظ. سمع: الحسن بن علي الطوسي، ومحمد بن إبراهيم الأصبهاني، وجماعة.
~~وكان حافظا كأبيه. عمر بن أحمد بن السراج الشاهد، أبو حفص، بغدادي ثقة. أحذ
~~عن: أبي بكر بن الأنباري. عمر بن أحمد بن يوسف، أبو حفص البغدادي، وكيل
~~الخليفة المتقي لله، يعرف بأبي نعيم. روى عنه: أحمد بن الحسن الصوفي،
~~وغيره. روى عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وبشري الفاتني. وثقه الخطيب.
~~محمد بن أحمد بن جعفر، أبو عمر الأرغياني المؤذن. ثقة. حدث بسمرقند: عن أبي
~~العباس السراج، وعلي بن الفضل البلخي. وعنه: أبو سعيد الإدريسي. توفي
~~بسمرقند في ذي القعدة. محمد بن أحمد بن حامد بن حميرويه، أبو أحمد
~~النيسابوري الكرابيسي الحافظ. سمع: السراج، ومؤمل بن الحسن، وطبقتهما، ورحل
~~فسمع من أبي حاتم، وأبي عقدة، وطبقتهما. قال الحاكم: كان يرجع إلى عرفة
~~وفهم. سمع الكثير، وصنف وثنا. توفي في صفر. محمد بن أحمد بن حامد، أبو جعفر
~~بن الميتم البغدادي، مولى الهادي. ms05538 قال ابن " أبي " الفوارس: كتبنا عنه، عن
~~الفريابي، وغيره، وكان لا بأس به، وكان فيه دعابة. توفي في شوال. محمد بن
~~سليمان بن محمد بن سليمان بن هارون، الإمام أبو سهل الحنفي العجلي الصعلوك
~~النيسابوري. الفقيه الشافعي الأديب اللغوي المتكلم المفسر النحوي الشاعر
~~المفتي الصوفي، حبر زمانه بقية أقرانه. هذا قول الحاكم فيه. وقال: ولد سنة
~~ست وتسعين ومائتين، وأول سماعه سنة خمس وثلاثمائة. واختلف إلى أبي بكر بن
~~خزيمة، ثم إلى أبي علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، وناظر وبرع، ثم استدعي
~~إلى أصبهان، فلما بلغه نعي عمه أبي الطيب، خرج متخفيا، فورد نيسابور سنة
~~سبع وثلاثين وثلاثمائة، ثم نقل أهله من أصبهان، وأفتى ودرس بنيسابور نيفا
~~وثلاثين سنة. سمع: ابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأبا العباس أحمد بن
~~محمد الماسرجسي، وأبا قريش محمد بن جمعة، وأحمد بن عمر المحمد أباذي،
~~وبالري أبا محمد بن أبي حاتم، وببغداد إبراهيم بن عبد الصمد، وأبا بكر بن
~~الأنباري، والمحاملي. وكان يمتنع من التحديث كثيرا إلى سنة خمس وستين،
~~فأجاب للإملاء. وقد سمعت أبا بكر بن إسحاق الضبعي غير مرة يعود الأستاذ أبا
~~سهل ويقول: بارك الله فيك لا أصابك العين. وسمعت أبا منصور الفقيه يقول:
~~سئل أبو الوليد الفقيه عن أبي بكر القفال وأبي بكر الصعلوكي أيهما أرجح؟
~~فقال: ومن يقدر أن يكون مثل أبي سهل. وقال الصاحب إسماعيل بن عباد: ما
~~رأينا مثل أبي سهل، ولا رأى مثل نفسه. وقال الحاكم أبو عبد الله: أبو سهل
~~مفتي البلدة وفقيهها، وأجلد من رأينا من الشافعيين بخراسان، ومع ذلك أديب،
~~شاعر، نحوي، كاتب، عروضي، محب للفقراء. وقال أبو إسحاق الشيرازي: أبو سهل
~~الصعلوكي الحنفي من بني حنيفة، صاحب أبي إسحاق المروزي، مات في آخر سنة تسع
~~وستين، وكان فقيها، أديبا، شاعرا، متكلما، مفسرا، صوفيا، كاتبا. وعنه أخذ
~~ابنه أبو الطيب، وفقهاء نيسابور. قلت: وهو صاحب وجه، ومن غرائبه أنه قال:
~~إذا نوى غسل الجنابة والجمعة معا لا يجزئه لواحد. وقال بوجوب النية ms05539 لإزالة
~~النجاسة. وقد نقل الماوردي، وأبو محمد البغوي للإجماع أنها لا تشترط. وقال
~~" أبو " العباس الفسوي: كان أبو سهل الصعلوكي مقدما في علم الصوفية، صحب
~~الشبلي، وأبا علي الثقفي، والمرتعش، وله كلام حسن في التصوف. قلت: مناقبه
~~جمة، ومنها ما رواه القشيري أنه سمع أبا بكر بن فورك يقول: سئل الأستاذ أبو
~~سهل عن جواز رؤية الله بالعقل، فقال: " الدليل عليه شوق المؤمنين إلى
~~لقائه، والشوق إرادة مفرطة، والإرادة لا تتعلق بمحال " . وقال السلمي: سمعت
~~أبا سهل يقول: ما عقدت على شيء قط، وما كان لي قفل ولا مفتاح، ولا صررت على
~~فضة ولا ذهب قط. PageV06P0238
# وسمعته يسأل عن التصوف فقال: الإعراض من الإعتراض. وسمعته يقول: من قال
~~لشيخه: " لم " ، لا يفلح أبدا. وقد حضر أبو القاسم النصراباذي وجماعة، وحضر
~~قوال، فكان فيما عني به، هذا: جعلت تنزهي نظري إليكا. فقال النصراباذي : "
~~جعلت " ، فقال أبو سهل: بل جعلت، فرأينا النصراباذي ألطف قولا منه في ذلك،
~~فرأى ذلك فينا، فقال: ما لنا وللتفرقة، أليس يمين الجمع أحق؟ فسكت
~~النصراباذي ومن حضر. وقال لي أبو سهل: أقمت ببغداد سبع سنين، فما مرت بي
~~جمعة إلا ولي على الشبلي وقفة أو سؤال، ودخل الشبلي على أبي إسحاق المروزي
~~فرآني عنده فقال ذا المجنون من أصحابك قال لا بل من أصحابنا. أخبرنا أبو
~~الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء، أنا محمد بن يوسف الحافظ، أن زينب
~~ينت أبي القاسم الشعري أخبرته. " ح " وأنا أبو الفضل، أنها كتبت إليه
~~تخبره، أن إسماعيل بن أبي القاسم أخبرها، ثنا عمر بن أحمد بن مسرور، ثنا
~~أبو سهل محمد بن سليمان الحنفي إملاء، ثنا أبو قريش الحافظ، ثنا يحيى بن
~~سليمان بن نضلة، ثنا مالك، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن يأكل في معي واحد،
~~والكافر يأكل في سبعة أمعاء " . وبهذا الإسناد إلى ابن مسرور. قال: أنشدنا
~~أبو سهل لنفسه: أنام على سهو ms05540 وتبكي الحمايم ... وليس لها جرم ومني الجرايم
~~كذبت وبيت الله لو كنت عاقلا ... لما سبقتني بالبكاء الحمايم وقال الحاكم:
~~سمعت الأستاذ أبا سهل ودفع إليه مسألة، فقرأها علينا، وهي: تمنيت شهر الصوم
~~لا لعبادة ... ولكن رجاء أن أرى ليلة القدر فأدعوا له الناس دعوة عاشق ...
~~عسى أن يريح العاشقين من الهجر فكتب أبو سهل في الحال: تمنيت ما لو نلته
~~فسد الهوى ... وحل به للحين قاصمة الظهر فما في الهوى طب ولا لذة سوى ...
~~معاناة ما فيه يقاسي من الهجر. قال الحاكم: فتوفي أبو سهل في ذلك سنة تسع
~~وستين بنيسابور. محمد بن صالح بن علي بن يحيى بن عبد الله بن محمد بن عبيد
~~الله ابن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس القاضي، أبو
~~الحسن الهاشمي العباسي البغدادي، الكوفي الأصل، المعروف بابن أم شيبان قاض
~~بغداد. سمع: عبد الله بن زيدان البجلي ومحمد بن عقبة. وروى عنه: أبو بكر
~~البرقاني، وغيره. وولي القضاء سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة، وقدم بغداد من
~~الكوفة مع أبيه وأخيه القاضي محمد الذي مر بعد ثلاثمائة. وقرأ على ابن
~~مجاهد، ثم صاهر أبا عمر محمد بن يوسف القاضي على بنت بنته. قال طلحة بن
~~جعفر: هو رجل عظيم القدر، واسع العلم، كثير الطلب، حسن التصنيف، ينظر في
~~فنون، متوسط في مذهب مالك. قال: ولا أعلم هاشميا تقلد قضاء بغداد غيره،
~~جمعت له بغداد، ثم قلد معها قضاء مصر، وقطعة من الشام. وقال ابن أبي
~~الفوارس: كان نبيلا فاضلا، ما رأينا في معناه مثله، وفي الصدق نهاية. ولد
~~سنة ثلاث وتسعين ومائتين. قال: وتوفي فجأة لليلة من جمادى الأولى. قلت: كان
~~من خيار القضاة في زمانه مع الشرف والعلم. محمد بن عبد الرحمن بن سهل بن
~~مخلد، أبو عبد الله الأصبهاني الغزال. محدث رحال جوال. " سمع " عبدان
~~الأهوازي، ومحمد بن زبان بن حبيب، وعلب بن أحمد علان، والقاسم بن عيسى
~~القصار الدمشقي وطبقتهم. وعنه: أبو بكر بن أبي علي الذكواني، ms05541 وأبو نعيم
~~الأصبهاني، وقال: هو أحد من يرجع إلى حفظ ومعروف، وله مصنفات. توفي في ذي
~~الحجة. وروى عنه أيضا: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن الحارث
~~الأصبهاني، وطائفة. وله تصانيف في القراءآت والحديث. محمد بن علي بن الحسن
~~بن أحمد، أبو بكر النقاش الحافظ المصري نزيل تنيس. ولد سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين، وهو راوي نسخة فليح. توفي في شعبان. روى عن: محمد بن جعفر الإمام
~~نزيل دمياط صاحب إسماعيل بن أبي أويس، وأحد شيوخ النسائي أيضا، وأبي عبد
~~الرحمن النسائي، وأبي يعقوب إسحاق المنجنيقي. ورحل من مصر، فسمع بدمشق
~~جماهر بن محمد الزملكاني، وببغداد عمر بن أبي غيلان، ومحمد بن أبي صالح بن
~~ذريح، وبالموصل أبا يعلى، وبالأهواز عبدان، في خلق سواهم. PageV06P0239
# وعنه: الدارقطني، والحسين بن جعفر الكاملي، ويحيى بن علي الطحان، وعلي بن
~~إبراهيم بن علي الغازي، والحسن بن جماعة الإسكندراني، وعلي بن الحسين بن
~~جابر التنيسي القاضي، وغيرهم. ورحل إليه الدارقطني إلى تنيس. توفي النقاش
~~رابع شعبان، وكان أحد أئمة الحديث. محمد بن محمد بن إسماعيل، أبو نصر
~~الكرابيسي النيسابوري. يروي عن: علي بن عبدان، وابن الشرقي. ما كأنه شاخ.
~~محمد بن المهلب بن محمد، أبو بكر المصري الصيدلاني العدل. توفي في صفر، وله
~~مائة وتسع سنين. محمد بن يحيى بن عبد العزيز، أبو عبد الله القرطبي بن
~~الخراز. سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وعمر بن حفص، وأسلم بن عبد العزيز،
~~وأحمد بن خالد، وجماعة. وولي قضاء طليلطة وباجة، وولي الصلاة بقرطبة، وزمن
~~في الآخر سبعة أعوام، فأكثروا عنه. قال ابن الفرضي: لزمته عاما، وكان ثقة
~~مأمونا. توفي في شوال. مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهيل، أبو علي الفارسي
~~الدقاق الباقرحي. سمع: يحيى بن محمد البحتري، ويوسف القاضي، ومحمد بن يحيى
~~المروزي، والحسن بن علويه، وأبا العباس بن مسروق، وأحمد بن يحيى الحلواني.
~~وله مشيخة سمعناها. روى عنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو نعيم، وأبو
~~العلاء الواسطي، ومحمد بن علي العلاف، ومحمد بن ms05542 الحسين بن بكير. قال أحمد
~~بن علي البادا: كان ثقة صحيح السماع، غير أنه لم يعرف شيئا من الحديث. وقال
~~ابن أبي الفوارس: كان له " أصول " كثيرة عن الفريابي، ويوسف القاضي،
~~وغيرهما جياد بخطه. وقال أبو نعيم: بلغنا أنه خلط بعد سفري. وقال أبو الحسن
~~محمد بن العباس بن الفرات: كان مخلد بن جعفر أصوله صحيحة، ثم إن ابنه حمله
~~في آخر عمره على ادعاء أشياء، منها " المغازي " عن المروزي، و " المبتدأ "
~~عن ابن علويه، و " تاريخ الطبري " الكبير، وغير ذلك. فشرهت نفسه إلى " ذلك
~~" وقبل منه، واشترى " له " هذه الكتب، فحدث بها، فانهتك. وقال ابن أبي
~~الفوارس: حدث بالتاريخ والمبتدأ من كتاب ليس فيه سماع له، أسأل الله الستر
~~الجميل، ولعل أنه ظن أن هذا يجوز عند أصحاب الحديث، إذا سمع كتابا معروفا
~~أن يقرأه من كتاب غيره. قال: وتوفي لليلة بقيت من ذي الحجة. يحيى بن يعقوب
~~بن حامد، أبو زكريا القزويني البزاز. سمع: محمد بن أيوب بن الضريس، وأبا
~~خليفة الجمحي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان. وكان فقيها مالكي المذهب. عاش
~~دهرا. أحسبه توفي بقزوين.
### || AUT وفيات سبعين وثلاثمائة
# أحمد بن سعيد، أبو الحسين البغدادي الذهب وكيل دعلج. روى عن: جعفر
~~الجلدي، وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني، وعبد الكريم بن النسائي،
~~سمع منه كتاب والده في الضعفاء، وسمع من هذا الشيخ أبو الحسن الدارقطني هذا
~~الحديث. وروى عنه: عبد الغني بن سعيد، وأبو بكر البرقاني. وذكر البرقاني
~~أنه كان فاضلا، وتوفي بطريق مكة. أحمد بن عبد الكريم الحلبي مراوي جزء
~~الرافعي عنه. روى عنه: المسدد الأملوكي، وغيره. أحمد بن علي، أبو بكر
~~الرازي، العلامة صاحب التصانيف، وتلميذ أبي الحسن الكرخي، وإليه انتهت
~~رئاسة الحنفية ببغداد، وعنه أخذ فقهاؤها. وكان مشهورا بالزهد والفقه. عرض
~~عليه قضاء القضاة فامتنع منه. روى في تصنيفه عن: أبي العباس الأصم، وعبد
~~الباقي بن قانع، والطبراني. وعاش خمسا وستين سنة. قدم بغداد في صباه
~~وسكنها. وتصانيفه تدل عل حفظه للحديث ms05543 وبصره به. وكان رأسا في الزهد. قال
~~أبو بكر الخطيب: ثنا أبو العلاء الواسطي قال: لما امتنع القاضي أبو بكر
~~الأبهري المالكي من أن يلي القضاء قالوا: فمن يصلح؟ قال: أبو بكر الرازي.
~~وكان الرازي يزيد حاله على منزلة الرهبان في العبادة - فأريد للقضاء
~~فامتنع، وكان يميل إلى الإعتزال. وفي تصانيفه ما يدل على ذلك في مسألة
~~الرؤية وغيرها. وتوفي في " ذي " الحجة، وعاش خمسا وستين سنة. قدم بغداد في
~~صباه. أحمد بن محمد بن بشر، أبو بكر بن الشارب، المقريء. قرأ برواية قنبل
~~على: أبي بكر محمد بن موسى بن محمد الهاشمي الزينبي صاحب قنبل. قرأ عليه:
~~أبو العلاء محمد بن علي الواسطي ومحمد بن الحسين الكارزيني. توفي في
~~المحرم. PageV06P0240
# أحمد بن محمد، أبو العباس الدارمي المصيصي، الشاعر المشهور بالنامي، أحد
~~شعراء سيف الدولة الخواص، وكان تلو المتنبي في الرتبة عند سيف الدولة. وكان
~~عرافا باللغة. أملى آدابا بحلب عن: علي بن سليمان الأخفش، وابن درستويه
~~الفارسي، وأبي بكر الصولي، وجماعة. روى عنه: أبو القاسم الحسين بن علي بن
~~أسامة الحلبي، وأبو الحسين أحمد بن علي أخوه، " و " أبو بكر الخالدي،
~~والقاضي أبو طاهر صالح بن جعفر الهاشمي. وله في سيف الدولة. أمير العلى إن
~~العوالي كواسب ... علاءك في الدنيا وفي جنة الخلد يمر عليك الحول سيفك في
~~الطلى ... وطرفك ما بين الشكيمة واللبد ويمضي عليك الجهر فعلك للعلى ...
~~وقولك للتقوى وكفك للرفد وله مع المتنبي وقائع ومعارضات في الأناشيد، وليس
~~هو من رجال المتنبي، ولكنه شاخ، وبقي شيخ الأدباء بالشام. ذكر أبو الخطاب
~~بن عون قال: دخلت عليه فوجدت رأسه كالثغامة بياضا، وفيه شعرة واحدة سوداء،
~~فقلت له: يا سيدي في رأسك شعرة سوداء، فقال: نعم هذه بقية شبابي وأنا أفرج
~~بها، ولي فيها: رأيت في الرأس شعرة بقيت ... سوداء تهوي العيون رؤيتها فقلت
~~للبيض إذ تروعها ... بالله إلا رحمت غربتها فقل لبث السوداء في وطن ...
~~تكون فيه البيضاء ضرتها ثم قال لي: بيضاء واحدة تروع ألف سوداء ms05544 فيكف حال
~~سوداء بين ألف بيضاء. وتوفي النامي عن تسعين سنة. وشعره قليل كان بطيء
~~الخاطر، ربما بقي أشهرا في عمل القصيدة. وكان يحدث لسيف الدولة الحادثة أو
~~الفتح فيهنيه بذلك بعد أشهر. والمصيصة مجاورة لطرسوس على ساحل بحر الروم،
~~بناها صالح بن علي عم المنصور سنة أربعين ومائة، وهي اليوم بيد صاحب سيس.
~~أحمد بن محمد بن هارون، أبو بكر الرازي الديبلي. ذكر أنه قرأ القرآن بحرف
~~عاصم على حسنون بن الهيثم الدويري صاحب هبيرة، وسمع من إبراهيم بن شريك،
~~وجعفر الفريابي. ومولده سنة خمس وسبعين ومائتين. قال أبو العلاء الواسطي:
~~قرأ عليه القرآن، وختمت عليه في جمادى الآخرة سنة سبعين وتوفي لسبع بقين من
~~رجب في السنة. وقال لي: قرأت على حسنون في سنة ثمان وثمانين، وسنة تسع
~~وثمانين ومائتين، ثلاث ختمات. وتوفي سنة تسعين. وسمع منه: أبو العلاء، وأبو
~~علي بن دوما. وكان يكون بالحربية. أحمد بن منصور بن الأغر اليشكري
~~الدينوري. سكن بغداد، وروى عن: أبي بكر بن أبي داود، وابن دريد، والصولي.
~~والغالب عليه الأخبار. أدب الأمير حسن بن عيسى بن المقتدر فسمع من
~~اليشكريات. إبراهيم بن ثابت، الزاهد القدوة، أبو إسحاق الدعاء، بغدادي
~~كبير، لقي الجنيد، وحفظ عنه. حكى عن: يوسف القواس، وعلي بن الحسن القزويني،
~~وغيرهما. قال السلمي: لقي الجنيد وصحب المشايخ، وكان من أروع الشيوخ
~~وأزهدهم وألزمهم لطريقة الشريعة. قلت له: أوصيني، قال: دع ما تندم عليه.
~~وقال هلال بن المحسن: بلغ المائة، ومات في صفر سنة سبعين. إبراهيم بن جعفر،
~~أبو محمود الكتامي المغربي، أحد قواد المعز. قدم دمشق مقدما على جيوش
~~المصريين في رمضان سنة ثلاث وستين، فرحل عن دمشق ظالما العقيلي، واستعمل
~~على البلد جيش بن الصمصامة ابن أخيه، ثم عزله وولى غيره، وعزله أيضا، حتى
~~قدم ريان الخادم بعزل أبي محمود، وجرت بين أبي محمود وبين الدماشقة حروب
~~كثيرة وفتن وأراجيف، فخرج إلى طبرية، ثم إنه ولي دمشق بعد حميدان العقيلي
~~وكان بها قسام، وقد قوي بها وله ms05545 أتباع وجموع، فلم يكن لأبي محمود الكتامي
~~معه أمر، وبقي ذليلا مستضعفا مع قسام، وكان ضعيف العقل سيء التدبير. توفي
~~في صفر سنة سبعين. إسحاق بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مطرف، أبو النضري
~~الأندلسي من أهل إستجة. سمع محمد بن عبد الملك بن أيمن. وكان نحويا لغويا
~~شاعرا بليغا فصيحا. توفي في شعبان. إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل، أبو
~~القاسم الحلبي. حدث في هذه السنة بحمص في ذي القعدة عن: علي بن عبد الحميد
~~الغضايري، ويعقوب بن إسحاق العسقلاني، وأبي أحمد العباس بن الفضل المكي،
~~ويحيى بن علي الكندي، وأبي عبد الله محمد بن يزيد الدورقي، لقيه بطرسوس
~~وحدثه عن بشر بن معاذ، وغيره. روى عن: المسدد بن علي الأملوكي.
~~PageV06P0241
# بشر بن أحمد بن بشر بن محمود، أبو سهل الإسفراييني الدهقان، شيخ تلك
~~الناحية في عصره، أحد المذكورين بالشهامة. سمع: محمد بن محمد بن رجا، وأحمد
~~بن سهل، وجعفر الساماني، وإبراهيم بن علي الذهلي، ورحل إلى الحسن بن سفيان
~~فقرأ عليه المسند، وسمع ببغداد: محمد بن يحيى المروزي، وعبد الله بن ناجية،
~~والفريابي، وسمع بالموصل من أبي يعلى مسنده، وأملى زمانا. قال الحاكم:
~~انتخبت عليه وأملى زمانا من أصول صحيحة. روى عنه: العلاء بن محمد بن سعيد،
~~وشريك بن عبد الملك المهرجاني، ومحمد بن حميم الفقيه، محمد بن محمد بن أبي
~~المعروف، " وهم من " شيوخ البيهقي، وعمر بن أحمد بن مسرور الزاهد. توفي في
~~شوال وله ست وتسعون سنة. الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن زيد، أبو محمد
~~الأصبهاني المعدل. رحل وحدث عن الرعاقيين والشاميين. قال أبو نعيم: كثر
~~الحديث، له معرفة وإتقان، ثنا عن محمد بن سعيد البرجمي الحمصي، وعمر بن
~~سهل، والحسن بن علي الشعراني الطبراني. وعنه أبو بكر، وأبو نعيم، وآخرون.
~~الحسن بن بشر بن يحيى، أبو القاسم الآمدي النحوي الكاتب. سمع من إبراهيم بن
~~عرفة نفطويه النحوي وغيره، وله كتاب " المختلف والمؤتلف في أسماء الشعراء "
~~وكتاب " نثر المنظوم " وكتاب " الموازنة بين أبي تمام والبحتري ms05546 " وهو كتاب
~~مشهور. وكتاب " شدة حاجة المرء إلى أن يعرف نفسه " وكتاب " فعلت وأفعلت "
~~وهو كتاب نفيس في معناه، وكتاب " ديوان شعره " وله سوى ذلك من التصانيف
~~الأدبية. ذكره التنوخي فقال: ولد بالبصرة وأخذ ببغداد عن: الأخفش، والزجاج،
~~وابن دريد، وغيرهم، وانتهت رواية القديم والأخبار في آخر عمره إليه
~~بالبصرة، ومات سنة سبعين وقد ولي قضاء البصرة، وكان من أئمة الأدب. الحسن
~~بن رشيق، أبو محمد العسكري، عسكر مصر، المعدل الحافظ. روى عن: أبي عبد
~~الرحمن النسائي، وأحمد بن حماد زغبة، وأحمد بن إبراهيم أبي دجانة المعافري،
~~والمفضل بن محمد الجندي، وعلي بن سعيد بن بشير، ومحمد بن عثمان بن سعيد
~~السراج العنزي، ومحمد بن خالد البرذعي، وأحمد بن محمد بن يحيى الأنماطي،
~~وأبي الرقراق صاحب يحيى بن بكير، وأحمد بن محمد بن عبد العزيز المعلم،
~~ويموت بن المزرع، وخلق كثير. وعن: الدارقطني، وعبد الغني، وأبو محمد بن
~~النحاس، وإسماعيل بن عمرو المقبري، ويحيى بن علي بن الطحان، ومحمد بن مغلس
~~الداوودي، ومحمد بن جعفر بن أبي المذكر، وعلي بن ربيعة التميمي، وأبو
~~القاسم علي بن محمد الفارسي، ومحمد بن الحسين بن الطفال، وآخرون من
~~المصريين والمغاربة وأهل الأندلس. وكان محدث ديار مصر في زمانه. قال أبو
~~القاسم يحيى بن الطحان في تاريخه: روى عن النسائي وأحمد بن حماد وخلق لا
~~أستطيع ذكرهم، ما رأيت عالما أكثر حديثا منه، قال لي: ولدت في صفر سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين، وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبعين. الحسن بن محمد بن يحيى
~~بن المغيرة، أبو علي الثقفي الجرجاني. سمع عمران بن موسى بن مجاشع، وأبا
~~بكر ابن خزيمة، وأبا العباس السراج. وعنه القاضي أبو بكر الجرجاني وحمزة
~~السهمي، وأبو الحسن الحناطي. وقد سمع من البغوي ببغداد. االحسين بن أحمد بن
~~حمدان بن خالويه، أبو عبد الله الهمذاني النحوي اللغوي. قدم بغداد فأخذ عن:
~~أبي بكر بن الأنباري وأبي بكر بن مجاهد، وقرأ عليه، وأبي عمر الزاهد غلام
~~ثعلب، ونفطويه، وأبي سعيد السيرافي، وقيل ms05547 إنه أدرك ابن دريد وأخذ عنه. ثم
~~إنه قدم الشام وصحب سيف الدولة بن حمدان، وأدب بعض أولاده، ونفق شوقه بحلب،
~~واشتهر ذكره، وقصده الطلاب من الآفاق. أخذ عنه: عبد المنعم بن غلبون،
~~والحسن بن سليمان، وغيرهما. وكان صاحب سنة. وصنف في اللغة كتاب " ليس " .
~~وكتاب " شرح الممدود والمقصور " وكتاب " أسماء الأسد " ذكر له خمسمائة اسم،
~~وكتاب " البديع في القراءآت " وكتاب " الجمل في النحو " وكتاب " الإشتقاق "
~~وكتاب " غريب القرآن " ، وله مصنفات سوى ما ذكرنا. ومات بحلب سنة سبعين،
~~وقيل سنة إحدى وسبعين. حكم بن محمد بن هشام، أبو القاسم القرشي القيرواني
~~المقريء. PageV06P0242
# " قرأ القرآن " بالقيروان على الهرواي أبي بكر صاحب ابن خيرون، ثم دخل
~~مصر فجالس بنان الحمال الزاهد، وسمع من الحسين بن محمد بن داود، وقرأ على
~~قرائها، ودخل العراق فقرأ بها القراءآت، وصحب أبا عمرو الزاهد، وقدم
~~الأندلس، فأكرمه المستنصر. وكان فيه صلابة في السنة وإنكار على المبتدعة.
~~وكان يقريء القرآن. توفي في ربيع الآخر، عن ثنتين وثمانين سنة. الزبير بن
~~عبيد الله بن موسى، أبو يعلى التوزي البغدادي، نزيل نيسابور. وسمع البغوي،
~~وابن صاعد، وطائفة، ورحل، وحصل، وتعانى التجارة. وتوفي بالموصل سنة سبعين،
~~رحمه الله. عبد الله بن أحمد بن جعفر بن أحمد بن زياد بن مهران، أبو محمد
~~الشيباني. سمع: السراج، وابن خزيمة. توفي في جمادى الآخرة بنيسابور، وقيل
~~مات سنة إحدى وسبعين. عبد الله بن أحمد بن الصديق المروزي. سمع حديثا من
~~محمد بن إبراهيم البوسنجي، وسمع ممن بعده. وروى عنه: أبو بكر البرقاني،
~~ومحمد بن عبيد الله الحنائي، وجماعة من أبناء التسعين. عبد الله بن محمد
~~الأصبهاني، أبو محمد الصائغ. سمع: الحسين بن إدريس بهراة، وجعفر الفريابي
~~ببغداد، وعلي بن سعيد العسكري بأصبهان، وجماعة. وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر
~~أحمد بن محمد بن الأسود الشروطي، وغيرهما. توفي في رجب سنة سبعين. عبد الله
~~بن محمد بن محمد بن فورك بن عطاء، أبو بكر الأصبهاني المقريء القباب، هو
~~الذي يعمل المحارة. كان مسند أصبهان في ms05548 عصره ومقرئها. سمع: محمد بن إبراهيم
~~الجيزاني في سنة ثمان وسبعين ومائتين، وأبا بكر بن " أبي " عاصم، وعبد الله
~~بن محمد بن النعمان وعلي بن محمد الثقفي، وعبد الله بن محمد بن سلام،
~~وطائفة. وقرأ القرآن على أبي الحسن محمد بن أحمد بن شنبود. وعنه: أبو نعيم
~~الفضل بن أحمد بن الخياط، وعلي بن أحمد بن مهران الصحاف، وابنه عبد الرحمن
~~بن أبي بكر، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الكاتب، وآخرون. وتوفي
~~في ذي القعدة. قرأ عليه أبو بكر محمد بن عبد الله بن المرزبان، وآخرون. عبد
~~الرحمن بن محمد بن إبراهيم، أبو عمر الأصبهاني القطان. رحل وسمع أبو
~~القاسم، البغوي، وابن أبي داود. وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي. عبيد
~~الله بن علي بن جعفر أبو الطيب الدقاق. عن: محمد بن سليمان الباهلي، وعبد
~~الله بن الحسن الطيبي. وعنه: البرقاني. عبيد الله بن العباس بن الوليد بن
~~مسلم الشطوي. سمع: عبد الله بن ناجية، وإبراهيم بن موسى الجوزي، وأحمد بن
~~الحسن الصوفي. روى عنه: علي الظاهري، وأبو العلاء الواسطي، وابن بكير، وأبو
~~علي ابن دوما. وكان ثقة. عبيد الله بن الحسين، أبو القاسم الحذاء قاضي
~~الموصل. سمع: أبا يعلى الموصلي. وعنه: أبو القاسم التنوخي وإبراهيم بن عمر
~~البرمكي. وهو أقدم شيوخ التنوخي وفاة. علي بن عبد الله بن محمد بن عبيد،
~~أبو الحسن البغدادي الزجاج الشاهد. روى عن: أبي العلاء الجوزجاني، وحسنون
~~بن موسى. روى عنه: أبو القاسم التنوخي وقل: كان نبيلا، قرأ على أحمد بن سهل
~~الأشناني. وقال العتيقي: ثقة مأمون، مات في رجب، وله خمس، وسبعون سنة. علي
~~بن عيسى بن محمد بن المثنى، أبو الحسن الهروي الماليني. سمع: الحسن بن
~~سفيان، ومحمد بن المنذر بن شكر، وغيرهما. وعنه، أبو يعقوب إسحاق القراب،
~~وأبو عثمان سعيد القرشي. وتوفي في المحرم. عمر بن أحمد بن ريطة الأصبهاني.
~~توفي في ربيع الأول. محمد بن جعفر، أبو الحسين الأصبهاني الواعظ الأبح.
~~يروي عن: محمد بن ms05549 سهل، وأب يعمرو بن عقبة، وأحمد بن محمد بن أسيد، والهذيل
~~بن عبد الله. وكان كثير الحديث حسن المعرفة به. روى عنه: أبو بكر ابن أبي،
~~وأبو نعيم. وتوفي في شعبان. محمد بن أحمد بن الأزهر بن طلحة، أبو منصور
~~الهروي الأزهري النحوي اللغوي الشافعي. سمع بهراة من: الحسين بن إدريس،
~~ومحمد بن عبد الرحمن السامي وطائفة، ثم رحل إلى بغداد. وسمع: أبو القاسم
~~البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وإبراهيم بن عرفة، ونفطويه، وابن السراج،
~~وأبا الفضل المنذري. ولم يأخذ عن ابن دريد تدينا له قال: دخلت داره غير مرة
~~فألفيته على كرسيه سكرانا. PageV06P0243
# أخذ عنه: أبو عبيد الهروي صاحب الغريبين، وحدث عنه أبو يعقوب القراب،
~~وأبو ذر عبد بن أحمد، وأبو عثمان سعيد القرشي، وأبو الحسين الباشاني،
~~وغيرهم. وكان بارعا في المذهب، ثقة ورعا فاضلا. وقيل إنه أسر فوجدوا بخطه
~~قال: امتحنت بالأسر سنة عارضت القرامطة الحاج بالهبير، وكان القوم الذين
~~وقعت في سهمهم عربا نشأوا بالبادية يبتغون مساقط الغيث أيام النجع، ويرجعون
~~إلى إعداد المياه في محاضرهم زمن القيظ، ويتكلمون بطباعهم البدوية، ولا
~~يكاد يوجد في منطقهم لحن، أو خطأ فاحش، فبقيت في أسرهم دهرا طويلا، وكنا
~~نشتي بالدهناء، ونرتبع بالصمان، وأسند منهم ألفاظا جمة. صنف كتاب " تهذيب
~~اللغة " في عشر مجلدات، وكتاب " التقريب في التفسير " وكتاب " تفسير ألفاظ
~~كتاب المزني " وكتاب " علل القراءآت " وكتاب " الروح وما ورد فيها من
~~الكتاب والسنة " وكتاب " تفسير الأسماء الحسنى " وكتاب " الرد على الليث "
~~وكتاب " تفسير إصلاح المنطق " وكتاب " تفسير السبع الطوال " وكتاب " تفسير
~~ديان أبي تمام " ، وله سوى ذلك من المصنفات. أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا
~~بعد الله بن عمر، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا أبو إسماعيل عبد الله بن
~~محمد، أنا علي بن أحمد بن حمدويه، ثنا محمد بن أحمد بن الأزهر إملاء، ثنا
~~عبد الله بن عروة، ثنا محمد بن الوليد، عن غندر، عن شعبة، عن الحكم، عن علي
~~بن الحسين عن مروان بن الحكم قال: ms05550 شهدت عثمان وعليا، فنهى عثمان عن المتعة
~~وأن يجمع بينهما، فلما رأى ذلك علي أهل بهما، فقال: لبيك بحجة وعمرة، فقال
~~عثمان: تراني أنهى الناس وأنت تفعله! فقال: لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بقول أحد من الناس. إسناده صحيح، وهو شيء غريب، إذ فيه
~~رواية علي بن الحسين عن مروان، وفيه تصويب مروان اجتهاد علي على اجتهاد
~~عثمان، مع كون مروان عثمانيا، والله أعلم. توفي في ربيع الآخر، رحمه الله.
~~ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين. محمد بن أحمد بن طالب، أبو الحسن البغدادي
~~نزيل طرابلس الشام. حدث عن: أبو القاسم البغوي، وابن الأنباري، وحرمي بن
~~أبي العلاء، وجماعة. وعنه: حمزة بن عبد الله بن الشام وعبيد الله بن القاسم
~~الطرابلسيان. محمد بن أحمد بن محمد بن مسور، أبو عبد الله مولى بني هاشم
~~القرطبي. سمع من : من جده محمد بن مسور وأحمد بن خالد وجماعة قال ابن
~~الفرضي كان شيخا قليل العلم سمعت منه أنا وغيري توفي في صفر محمد بن أحمد
~~بن محمد بن حماد بن المتيم أبو جعفر الهاشمي مولى الهادي سمع من محمد بن
~~يحيى المروزي، ومحمد بن جعفر القتات، والفريابي. وعنه: البرقاني، وأبو طاهر
~~العلاف، وأبو نعيم. ورخه ابن أبي الفوراس، وقال: كان لا بأس به. محمد بن
~~إبراهيم بن الفرخان، أبو جعفر الأستراباذي الفقيه. ثقة ثبت متقن. نزل
~~سمرقند، وبها توفي في ربيع الآخر. روى عن: أبو القاسم البغوي، وابن أبي
~~داود. وعنه: أبو سعد الإدريسي. محمد بن جعفر بن الحسين، أبو بكر البغدادي،
~~الوراق الحافظ، غندر. سمع: الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ومحمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندي، وابن دريد، وأبا عروبة الحراني، ومكحولا البيروتي، وأبا
~~الجهم بن طلاب، وأبا جعفر الطحاوي، وطائفة سواهم. وعنه: أبو عبد الله
~~الحاكم، وابن جميع الغساني، وعبد الرحمن السلمي، وعمر بن أبي سعد الهروي،
~~وأبو نعيم. قال الحاكم: بقي عندنا بنيسابور سنتين سنة ست وسبع وثلاثين
~~يفيدنا، وخرج إلى أفراد الخراسانيين من ms05551 حديثي في سنة ست وستين، ودخل إلى
~~أرض الترك، وكتب من الحديث ما لم يتقدمه فيه أحد كثرة، ثم استدعي من مرو
~~إلى الحضرة ببخارى ليحدث بها، فتوفي، رحمه الله، في المفازة سنة سبعين.
~~وقال الخطيب: كان حافظا ثقة. محمد بن الحسن، أبو جعفر الفقيه الشافعي
~~المعروف بالباحث. له ترجمة طويلة عند ابن الصلاح. محمد بن حسنام، أبو عمرو
~~النيسابوري الكاغذي. سمع جعفر بن أحمد، وعبد الله بن شيرويه. وعنه، الحاكم،
~~وطائفة. محمد بن العباس بن موسى بن فسانجس، الوزير الكبير أبو لفرج
~~الشيرازي، كاتب معز الدولة. رد إليه أمور الأموال، فلما مات المعز لقب
~~بالوزارة من خليفة المطيع ووزر لعز الدولة، ثم عل بعد سنة وحبس،. توفي في
~~ذي القعدة سنة سبعين، وله اثنتان وستون سنة. PageV06P0244
# محمد بن علي بن عبد الله، أبو جعفر المروزي، أحد الشعراء بخراسان ويعرف
~~بالباحث. أخذ عنه الحاكم وقال: سمع بعد الأربعين وثلاثمائة، ومات ببخارى.
~~محمد بن عبده بن إبراهيم بن بالويه، أبو الحسين المزكي النيسابوري. سمع:
~~مسدد بن قطن، وعبد الله بن شيرويه، وجماعة. وعنه: الحاكم، وأبو حفص بن
~~مسرور. محمد بن عبد الله بن سعيد البلوي، أبو عبد الله القرطبي الغاسل. سمع
~~من: قاسم بن أصبغ ، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عبده بن أبي دليم، وطائفة. وكان
~~محدثا كثيرا، له حفظ وفهم. سمع من غير واحد. وكان يقرأ للعامة بقرطبة. محمد
~~بن عمرو بن سعيد، أبو عبد الله الأندلسي. حج وسمع من: ابن الأعرابي، وحدث
~~عنه، وكان يروي سنن أبي داود وأشياء. محمد بن محمد بن جعفر بن مطر، أبو بكر
~~أخو أبي أحمد. ولد الشيخ أبي عمرو بن مطر ببغداد. سمعه أبوه من عبد الله بن
~~شيرويه، وأحمد بن إبراهيم بن عبد الله السراج، وهذه الطبقة بنيسابور، ولم
~~يكن الحديث من شأنه. قال الحاكم أبو عبد الله: كان قديما من أعيان الشهود،
~~ثم سكتوا عنه. توفي في رمضان سنة سبعين. محمد بن يحيى بن خليل القرطبي. روى
~~عن أحمد بن خالد، ms05552 وابن أيمن، وحج، فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي وغيره.
~~وولي أحكام الشرطة، وتوفي في رجب.
### || AUT وفيات عشر السبعين وثلاثمائة تقريبا لا يقينا
# أحمد بن عبد الله البغوي الأستراباذي. شيخ معمر. سمع: محمد بن جعفر بن
~~طرخان الرواي، عن إسماعيل ابن ابنة السدي، وطبقته. روى عنه: أبو سعد
~~الإدريسي، ومات بعد الستين وثلاثمائة. أحمد بن " عبيد الله بن " الحسن بن
~~شقير، أبو العلاء البغدادي النحوي. وحدث بدمشق عن: ابن المجدر، وحامد بن
~~شعيب، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم، البغوي، وابن دريد. روى عنه:
~~تمام الرازي، ومكي بن الغمر، وعبد الوهاب بن الجبان، وغيرهم. وصنف لسيف
~~الدولة كتابا في أجناس العطر وأنواع الطيب، وكتابا سماه " المسلسل في اللغة
~~" لأنه كالسلسلة، وله شعر. أحمد بن علي بن إبراهيم أبو الحسين الأنصاري
~~الدمشقي. حدث عن: أحمد بن عامر بن المعمر، وجعفر بن أحمد بن عاصم، وغيرهما.
~~وعنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وأبو سعد الماليني، وعلي بن السمسار،
~~وغيرهم. أحمد بن علي بن عبد الله بن سعيد، أبو الخير الحمصي الحافظ. قدم
~~دمشق، وحدث عن محمد بن أحمد بن الأبح، ومحمود الرافقي، وأحمد بن محمد بن
~~خالد بن علي، ومحمد بن بركة، وأبي بكر الخرائطي. وخلق. وعنه: تمام الرازي،
~~وعبد الوهاب الميداني، ومكي بن الغمر، ومحمد بن عوف المزني، وآخرون. أحمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي المغيرة الأزدي الحاركي، أبو العباس البصري. سمع:
~~أحمد بن عمرو القطراني، والبغدادي الصوفي. وعنه: الحسن بن صخر. أحمد بن
~~محمد بن العلاء، أبو الفرج الشيرازي ثم البغدادي الصوفي نزيل الري. حدث
~~بأصبهان عن: البغوي، وابن صاعد، وحسين الحلاج، والشبلي، وهو صاحب حكايات.
~~روى عنه: أبو بكر بن أبي علي الذكواني، والقاضي زيد بن علي الرازي، والحسين
~~بن محمد الفلاكي الزنجاني وغيرهم. ذكره ابن النجار. أحمد بن إسحاق بن محمد
~~الحلبي القاضي، أبو جعفر الملقب بالجرد. ولي قضاء حلب، وحدث عن أحمد بن
~~خليد الحلبي، وعمر بن سنان المنبجي، وجماعة. وعنه: القاضي أبو الحسن علي بن
~~محمد ms05553 الحلبي، وتمام الرازي، وابن نظيف، وآخرون. أحمد بن الصقر، أبو الحسن
~~المنبجي المقريء. قرأ على أبي طاهر بن أبي هاشم، وبكار، وأبي بكر النقاش.
~~وصنف كتاب " الحجة في القراءآت السبع " . روى عنه ابن عمر المنبجي، وعلي بن
~~معيوف العين ثرمائي. نقل ابن عساكر أنه توفي قبل الستين وثلاثمائة، وأحسبه
~~بعد ذلك قليلا. أحمد بن محمد بن علي بن الحكم، أبو بكر النرسي. سمع عمر بن
~~أبي غيلان، وعبد الله المدائني بن زيدان البجلي، وأبا عروبة، وعبد الله بن
~~علي بن الأخيل الحلبي. بقي إلى سنة ست وستين، وانتقى عليه الدارقطني بمصر.
~~روى عنه: محمد بن الحسن الناقد، وعلي بن منير الخلال، وعبد الجبار بن أحمد
~~الطرسوسي. أحمد بن محمد بن علي بن هارون، أبو العباس البرذعي الحافظ. حدث
~~بدمشق عن: ابن أبي داود، ومكحول البيروتي، ونفطويه النحوي، وابن عقدة
~~الحافظ. PageV06P0245
# وعنه: تمام، وأبو نصر بن الجبان، ومكي بن الغمر، والحسن بن علي بن شواش.
~~أحمد بن محمد بن علي بن مزاحم، أبو عمرو الصوري. سمع: جماهر بن محمد
~~الزملكاني، وأبا يعقوب المنجنيقي نزيل مصر. وعنه فتاه فاتك. أحمد " بن محمد
~~" بن منصور الإمام، أبو " بكر " الدامغاني، شيخ الحنفية ببغداد. تفقه بمصر
~~على الطحاوي، " و " ببغداد على أبي الحسن الكرخي، فلما فلج الكرخي جعل
~~الفتوى إليه، فأقام ببغداد وهراة دهرا يدرس ويفتي. أخذ عنه القاضي أبو محمد
~~الأكفاني وغيره. إسحاق بن إبراهيم، العلامة الفارابي اللغوي. صنف كتاب "
~~ديوان الأدب " في اللغة. كان من كبار أئمة هذا الفن، وهو معاصر الأزهري
~~صاحب " التهذيب " . سافر الكثير، ورحل " إلى " اليمن، فعزم فضلاؤها على
~~قراءة ديوان الأدب عليه، فبغته الأجل قبل ذلك. وهو خال ابن نصر الجوهري
~~صاحب " الصحاح " . وهما تركيان، قاما بضبط لسان العرب قياما لم تنهض به
~~العرب العرباء. وكان الجوهري من أبدع أهل زمانه كتابة، فنسخ في سنة ثمان
~~وثمانين وثلاثمائة نسخة بديوان الأدب. وفيه يقول بعض الشعراء: كتاب ديوان
~~العرب ... أحلى جنا من الضرب أودعه منشئه ... أكثر ألفاظ العرب ما ضر ms05554 من
~~يحسنه ... خمول ذكر في النسب وللفارابي من الكتب أيضا كتاب " بيان الإعراب
~~" وكتاب " شرح أدب الكاتب " . توفي بزبيد في هذه الحدود أو بعدها، رحمه
~~الله. إسماعيل بن علي بن محمد، أبو الطيب الفحام، بغدادي جليل. وثقه
~~البرقاني. سمع: ابن ناجية، وأبا يعلى الموصلي، ابن ذريح، وطبقتهم. وعنه:
~~البرقاني، وأبو العلاء الواسطي القاضي، ومحمد بن عمر بن بكير، وغيرهم.
~~الحسن بن علي بن داود، أبو علي المصري المطرز. حدث ببغداد عن: أبي شيبة
~~داود بن إبراهيم، ومحمد بن محمد بن النفاح الباهلي، وعلي بن أحمد بن علان.
~~وعنه البرقاني وجماعة. وانتخب عليه الدارقطني سنة ثلاث وستين. الحسين بن
~~محمد بن أسد، أبو القاسم الديبلي. حدث بدمشق عن: محمد بن عثمان بن أبي
~~شيبة، والحسن بن علوية القطان، ومحمد بن يحيى المروزي. وعنه: تمام الرازي،
~~وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو العباس بن السمسار. السري بن أحمد الكندي،
~~أبو الحسن الموصلي الشاعر المعروف بالرفا. شاعر محسن له مدائح في سيف
~~الدولة، وكان بين الرفا وبين الخالديين، هجاء وأمور، وآل بهما الأمر إلى
~~أذيته، حتى قطع سيف الدولة رسمه، فانحدر إلى بغداد، ومدح الوزير أبا محمد
~~المهلبي، فقدم الخالديان، وهما محمد وسعيد ابنا هاشم إلى بغداد، وشرعا
~~يؤذيانه بكل ممكن، حتى يقال إنه عدم القوت، فجلس ينسخ، ويبيع شعره. وتوفي
~~بعد الستين وثلاثمائة. وديوانه موجود بأيدي الفضلاء. فمن شعره: بنفسي من
~~أجود له بنفسي ... ويبخل بالتحية والسلام ويلقاني بعزة مستطيل ... وألقاه
~~بذلة مستهام وحتفي كامن في مقلتيه ... كمون الموت في حد السهام وله: بنفسي
~~من رد التحية ضاحكا ... فجدد بعد اليأس في الوصل مطمعي وحالت دموع العين
~~بيني وبينه ... كأن دموع العين تعشقه معي وله: ولا وصل إلا أن أروح ملججا
~~... على أخضر من فوق أدهم مزبد شوائل أذناب يخيل أنها ... عقارب دبت فوق
~~صرح ممرد الحسن بن علي بن عمر الحلبي، أبو محمد بن كوجك العبسي الأديب. روي
~~عن: الغضائري، وعبد الرحمن بن أخي الإمام، ومحمد بن جعفر المنبجي. وعنه: ms05555
~~تمام وعبد الوهاب الميداني، ومكي بن الغمر، وآخرون. الحسن بن محمود بن أحمد
~~بن محمود، أبو القاسم الربعي الدمشقي. روى عن: محمد بن حزم، وأبي الجوصا،
~~ومحمد بن يوسف الهروي. وعنه: تمام، ومكي بن الغمر، ومحمد بن عون المزين.
~~علي بن محمد بن أحمد بن عطية الحضرمي البصري. سمع من الحارث بن أبي أسامة.
~~وعنه أبو عبد الله بن باكويه الشيرازي. لا أعرفه. عبد الله بن عمر بن أيوب،
~~والد أبي محمد نصر بن الحيان الدمشقي. يروي عن: ابن خزيم، وابن جوصا،
~~وغيرهما. وعنه: ابنه، ومحمد بن عوف المزني، ومكي بن محمد بن الغمر. عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبي العجائز، أبو محمد الأزدي الدمشقي. PageV06P0246
# روى عن: أبي الجهم بن طلاب، وأبي بكر الخرائطي، وجماعة. وعنه: عبد الغني
~~المصري، وأبو الحسين عبد الوهاب الميداني، وسعيد بن فطيس. عبد العزيز بن
~~محمد بن إسحاق الطبري المتكلم. روى عن: محمد بن جرير الطبري، وأخذ الكلام
~~عن أبي الحسن الأشعري. قال ابن عساكر: سكن دمشق ونشر بها مذهب السنة، وله
~~مصنف في الرد على المقتدر والملحد. عبد الرحمن بن المظفر البغدادي، نزيل
~~هراة. روى عن أبو القاسم البغوي، وابن صاعد، وجماعة. روى عنه أبو بكر
~~البرقاني ووثقه. عبد الجبار بن عبد الله بن محمد، أبو علي بن مهنا الخولاني
~~الداراني، مصنف " تاريخ داريا " . حدث عن: ابن جوصا، ومحمد بن يوسف الهروي،
~~ومحمد بن جعفر الخرايطي، والحسن بن حبيب الحضايري، وجماعة غيرهم، ورحل فسمع
~~بالرملة وأنطاكية. روى عنه: تمام، وعلي بن طوق، وأبو نصر بن الحيان، وعلي
~~بن محمد الخراساني نزيل داريا. محمد بن سعيد بن عبدان، أبو الفرج الفارسي
~~ثم البغدادي، نزيل طرابلس الشام، ويعرف بابن أبي عثمان. روى عن: حامد بن
~~شعيب، وعلي بن زاطيا، وعبد الله المدائني والمفضل الجندي، وطبقتهم. وعنه:
~~تمام، والحافظ عبد الغني، وأبو العباس بن الحاج، وشهاب الصوري. قال أبو
~~الفتح بن مسرور: سألته عن مولده فقال: سنة سبع وثمانين ومائتين، وكان ثقة.
~~سمعت " منه في " سنة ms05556 خمس وخمسين وثلاثمائة. علي بن محمد بن أحمد القصار
~~الأصم. عن عبد الله بن ناجية، وغيره. وعنه. علي بن عبد العزيز الطاهري،
~~والبرقاني، وقال: ثقة. عمر بن نوح بن خلف بن محمد بن الخصيب، أبو القاسم
~~البجلي البندار. شيخ جليل من ثقات البغداديين. روى عن: أبي خليفة الجمحي،
~~ومحمد بن أبي سويد الذارع، وجعفر الفريابي، وزكريا الساجي، وطائفة. وعنه:
~~أبو بكر البرقاني، وبشري الفاتني، وعلي الظاهري، ومحمد بن عمر بن بكير. سئل
~~عنه البرقاني فقال: ذاك في قياس أبي علي الصواف في الفضل والثقة. قيل مولده
~~سنة سبع وسبعين ومائتين ومات بعد سنة أربع وستين وثلاثمائة. عمر بن بشران
~~بن محمد بن حفص البغدادي السكري. سمع: علي بن العباس المقانعي، وعبد الله
~~بن زيدان، وأحمد بن الحسن الصوفي، والبغوي، وطبقتهم. وعنه: أبو بكر
~~البرقاني، وقال: كان حافظا كثير الحديث. وهو أخو جد أبي القاسم بن بشران.
~~مات قبل سنة ثنان وستين. محمد بن زرعان، أبو بكر الأنماطي. حدث عن جعفر
~~الفريابي وأحمد بن الحسن الصوفي. روى عن البرقاني ووثقه. بقي إلى سنة أربع
~~وستين. محمد بن عبد الله بن شيرويه، أبو بك النيسابوري نزيل فسا. روى عن
~~أبيه. وأبوه صاحب إسحاق بن راهويه، وعن الحسن بن سفيان، ومحمد بن عبد الله
~~الدويري. وعنه أبو سعد الماليني وغيره. وثقه ابن نقطه. عبد المؤمن بن عبد
~~المجيد، أبو يعلى النسفي. روى عن: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وإبراهيم بن
~~معقل. روى عنه: جعفر بن محمد التوبني. عمر بن أحمد بن عمر القاضي، أبو عبد
~~الله القصباني، بغدادي ثقة. روى عن: علي المقانعي، وجماعة. روى عنه:
~~البرقاني، وابن بكير، وأبو نعيم، ومن الكبار الدارقطني ووثقه. فاروق بن عبد
~~الكبير بن عمر، أبو حفص الخطابي البصري، محدث البصرة ومسندها. سمع: محمد بن
~~يحيى بن المنذر القزاز، وعبد الله الكجي ابن أبي يونس، وهشام بن علي
~~السيرافي، وأبا مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي، وجماعة. وبقي إلى سنة إحدى
~~وستين أو اثنتين وستين. روى عنه: علي ms05557 بن يحيى بن عبد كوين، وأبو بكر محمد
~~بن أبي علي الذكواني، وأبو نعيم أحمد بن محمد الصقر البغدادي. فرج بن
~~إبراهيم، أبو القاسم النصيبي الصوفي الأعمش، يعرف بفرج. روى عن أبي بكر
~~الخرايطي، وأبي سعيد بن الأعرابي. وعنه: تمام الرازي، ومكي بن الغمر، وأبو
~~عبد الله بن باكويه الشيرازي. محمد بن أحمد بن غريب بن طريف، أبو المنيب
~~الطبري الفقيه. قدم أصبهان، ثم خرج إلى شيراز، وحدث عن: يحيى بن محمد بن
~~صاعد، وعلي بن عبد الله بن مبشر. وعنه أبو نعيم. محمد بن أحمد بن جعفر بن
~~يزيد، أبو بكر بن آذين الهمذاني الفامي الرجل الصالح. سمع الكثير بعد
~~الثلاثمائة بهمذان، ورحل إلى بغداد، فسمع من: محمد بن محمد الباغندي، وحامد
~~بن شعيب البلخي، وأبي القاسم البغوي، وطائفة كثيرة، وعني بهذا الشأن.
~~PageV06P0247
# روى عنه: علي بن عبد الله بن عبدوس، وأبو منصور المحتسب، وعبد الرحمن
~~الإمام، وأبو العلاء رافع العدل، وعبد الله بن أحمد الغضايري. محمد بن أحمد
~~بن حجوش الخزيمي المري الدمشقي، كان من أهل العلم والبيوتات. سمع: أحمد بن
~~أنس بن مالك، ومحمد بن يزيد بن عبد الصمد، وابن خزيمة، وأبي العباس السراج
~~وخلقا. وله رحلة إلى خراسان. روى عنه: تمام، وعبد الوهاب الميداني، وقد ولي
~~خطابة دمشق. قال الميداني: كان مقصرا في صلاته وخطبته لأنه مقام هائل. محمد
~~بن أحمد بن محمد بن يعقوب بن مجاهد الطائي، أبو عبد الله المتكلم، صاحب أبي
~~الحسن الأشعري، وهو بصري. قدم بغداد ودرس بها علم الكلام، وصنف التصانيف.
~~وعليه درس القاضي أبو بكر بن الطيب الباقلاني هذا الفن. قال الخطيب: ذكر
~~لنا غير واحد أنه ثخين الستر، حسن التدين، رحمه الله. محمد بن أحمد بن عبد
~~الله، أبو عبد الله النقوي اليمني الصنعاني، بعد العشرين وأربعمائة بمكة.
~~ذكر حمزة السهمي أن رفيقه ابن دلان رحل إلى المين ليسمع من النقوي في سنة
~~سبع وستين. وروى عنه " جامع عبد الرزاق " أبو نصر أبن محمد الباكوي
~~النيسابوري في سنة أربعمائة. ms05558 محمد بن حميد بن معيوف بن بكر، أبو بكر
~~الهمذاني البيت سوا الدمشقي. سمع: محمد بن المعافى الصيداوي، والحسين بن
~~علي بن عوانة الكفر بطنائي ومحمد بن حصن الآلوسي، ومضاء بن مقاتل الأذني
~~صاحب لوين، وجماعة. وعنه: تمام، ومكي بن محمد " بن الغمر، و " محمد بن عوف
~~المزني، وعلي بن سمسار، وأبو الحسن الميداني، ووصفه بالصلاح. محمد بن زريق،
~~أبو منصور البلدي المقريء. قرأ القرآن لابن كثير على محمد بن عبد العزيز بن
~~الصباح، وسمع من أبي يعلى الموصلي، وابن المنذر الفقيه، وتصدر للإقراء
~~بطرسوس من الثغر. قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وحدث عنه: تمام، وعبد
~~الوهاب الميداني، والهيثم بن أحمد الصباغ. محمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي
~~الخطاب الحراني الملطي الأصل، أبو عبد الله قاضي حمص. سمع: يحيى بن محمد بن
~~صاعد، ومحمد بن سعيد الترخمي، ومحمود بن محمد الرافقي، وأبا عبد الله
~~نفطويه، وجماعة. وعنه: تمام، وعلي بن بشري العطار، وشعيب بن عبد الرحمن بن
~~عمر، وجماعة. محمد بن عبد الرحمن بن الفضل بن الحسين، أبو بكر التميمي
~~الجوهري الخطيب، صاحب التفاسير والقراءآت. كذا قال فيه أبو نعيم. سمع: أبو
~~خليفة، وعبدان الأهوازي، وأحمد بن الحسن الصوفي، وجماعة. وعنه: أبو بكر بن
~~أبي علي المعدل، وأبو نعيم، وقال: توفي بعد الستين. محمد بن عبد الواحد بن
~~إسماعيل الهاشمي البغدادي. يروي عن محمد بن محمد الباغندي، وغيره. وعنه:
~~أبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وقال البرقاني: كان ثقة زاهدا. محمد
~~بن علي بن محمد، أبو بكر المالكي الخراز. سمع: أبا مسلم الكجي، وحامد بن
~~شعيب البلخي. وقال الخطيب: ثقة. مسلم بن عبيد الله بن طاهر بن يحيى بن
~~الحسن، أبو جعفر العلوي الحسني المدني. سمع: من جده طاهر، ومحمد بن إبراهيم
~~الديلي، وأبي بشر الدولابي، والخضر بن داود. سمع كتاب " النسب " للزبير.
~~روى عنه الدارقطني. هو حافظ نبيل. موسى بن عبد الرحمن، أبو عمران البيروتي
~~الصباغ المقريء إمام جامع بيروت. كان أسند من بقي بالساحل، فإنه ms05559 قرأ القرآن
~~على هارون بن شريك الأخفش، وسمع من أبي زرعة الموصلي، وأحمد بن عبد الوهاب
~~الحوطي، وأبي مسلم الكجي، والحسين بن السميدع، وجماعة. روى عنه: أبو عبد
~~الله بن مندة، وأبو الحسين ابن جميع، وابنه الحسن بن جميع، وتمام الرازي،
~~والخصيب بن عبد الله القاضي، وعبد الوهاب الميداني، وصالح بن أحمد
~~الميانجي، وغيرهم. ويحتمل أن تكون وفاته قبل الستين، يكتب هنا. أبو الحسن
~~بن عطية البصري. روى عن: الحارث بن أبي أسامة التميمي. وعنه: أبو عبد الله
~~محمد بن عبد الله بن باكويه الشيرازي. يوسف بن يعقوب النجيرمي، أبو يعقوب
~~بصري مشهود، عالي الإسناد. سمع: أبا مسلم الكجي، والحسن بن المثنى العنبري،
~~والمفضل بن الحباب الجمحي، وزكريا بن يحيى الساجي، ومحمد بن حيان المازني
~~وجماعة. PageV06P0248
# روى عنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن باكويه
~~الشيرازي، وإبراهيم بن طلحة بن غسان المطوعي، وجماعة آخرهم القاضي أبو
~~الحسن محمد بن علي بن صخر الأزدي. وقد حدث في سنة خمسس وثلاثمائة. أبو
~~الحسن الباهلي البصري المتكلم. أخذ عن الأشعري علم المنطق، وسمع وتقدم،
~~وكان من أذكياء العالم، مع الدين والتعبد. قال ابن الباقلاني: كتبت أنا،
~~والأستاذ أبو إسحاق الإسفرايني، والأستاذ ابن فورك معنا في درس أبي الحسن
~~الباهلي، كان يدرس لنا كل جمعة، وكان يرخي الستر بيننا وبينه، وكان من شدة
~~اشتغاله بالله مثل واله أو مجنون، لم يكن يعرف مبلغ درسنا حتى نذكره، وكنا
~~نسأل عن سبب الحجاب، فأجاب بأننا نرى السوقة وهم أهل الغفلة فروني بالعين
~~التي تورنهم، النيسابوري كان يحتجب من جارية تحدثه. قال أبو إسحاق
~~الإسفراييني: أنا في جانب أبي الحسن الباهلي كقطرة في البحر. محمد بن محمد
~~بن عبيد الله، أبو الحسين الجرجاني المقريء الحافظ ثقة رحال، جوال. سمع:
~~عمران بن موسى بن مجاشع، وابن خزيمة، وابن جوصا، وأبا العباس السراج،
~~وطبقتهم، وأكثر الترحال في الشيخوخة. روى عنه: أبو نعيم الحافظ. محمد بن
~~محمد بن عمرو، أبو نصر النيسابوري المحدث الشاعر الملقب ms05560 بالبيض. نزل حلب
~~ومدح سيف الدولة. ويروي عن: إمام الأئمة ابن خزيمة، والبغوي، وعبدان
~~الأهوازي، وأبي عروبة، وزكريا الساجي، وابن نيروز الأنماطي، وابن عقدة.
~~وعنه: حمزة بن الشام، وأحمد بن عبد الرحمن بن قابوس الأطرابلسيان، وأبو
~~الخير أحمد بن علي، ولاحق المقدسي، وغيرهم. وهو صاحب القصيدة المطبوعة التي
~~أولها: حباؤك معتاد وأمرك نافذ ... وعبدك محتاج إلى ألف درهم وقد أوردتها
~~في " مختصر دمشق " . رأيت له مجلدا في أصول الفقه سماه " المدخل إلى
~~الإجتهاد " يدل على اعتزاله وعلى حفظه للحديث وسعة رحلته. محمد بن إبراهيم
~~بن عبد الله بن بندار الحافظ، أبو زرعة الأستراباذي المعروف باليمني لسكناه
~~اليمن مدة. سمع على: الحسن بن معدان الفارسي، وأبا القاسم البغوي، وأبا
~~العباس السراج، وأبا عروبة الحراني، وطبقتهم. وله رحلة واسعة ومعرفة. توفي
~~سنة بضع وستين. روى عنه: أبو سعيد الإدريسي، وحمزة السهمي، وغيرهما. ابن
~~نباته الخطيب. هو الأستاذ البارع، أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل
~~بن نباتة الفارقي. ذكرته في سنة أربع وسبعين، وسيأتي والله أعلم. بسم الله
~~الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثامنة والثلاثون
#
### || AUT الأحداث من سنة371 إلى 380
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# فيها سرق السبع الفضلة الذي على زبزب عضد الدولة، وعجب الناس كيف كان
~~هذا مع هيبة عضد الدولة المفرطة، وكونه شديد المعاقبة على أقل جناية تكون،
~~وقلبت الأرض على سارقه، فلم يوقف له على خبر. ويقال إن صاحب " مصر " دس من
~~فعل هذا. وكان العزيز العبيدي قبل هذا قد بعث رسولا إلى عضد الدولة، وكتابا
~~أوله: " من عبد الله نزار العزيز بالله أمير المؤمنين، إلى عضد الدولة أبي
~~شجاع مولى أمير المؤمنين، سلام عليك، فإن أمير المؤمنين يحمد إليك الله
~~الذي لا إله إلا هو، ويسأله أن يصلي على جده محمد صلى الله عليه وسلم " .
~~والكتاب مبني على الإستمالة مع ما يسر إليه الرسول عتبة بن الوليد، فبعث مع
~~الرسول رسولا له وكتابا فيه مودة وتعللات مجملة. وفي ربيع الأول وقع حريق
~~بالكرخ من حد ms05561 درب القراطيس إلى بعض البزارين من الجانبين، وأتى على
~~الأساكفة والحدادين، واحترق فيه جماعة وبقي لهبه أسبوعا.
### || AUT أحداث سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# فيها فتح المارستان العضدي، أنشأه عضد الدولة في الجانب الغربي من
~~بغداد، ورتب فيه الأطباء والوكلاء والخزان وكل ما يحتاج إليه، في ربيع
~~الآخر. وفي هاذ الزمان كانت البدع والأهواء فاشية بمثل بغداد ومصر من الرفض
~~والإعتزال والضلال، فإنا لله وإنا إليه راجعون. PageV06P0249
# فذكر الحميدي في ترجمة أبي عمر أحمد بن محمد بن سوري الأندلسي الفقيه
~~ظلامه كبرى، قال: سمعت أبا عبد الله محمد بن الفرج بن عبد الولي الأنصاري،
~~سمعت: أبا محمد عبد الله بن الوليد قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن أبي زيد
~~الفقيه يسأل أبا عمر أحمد بن محمد بن سعدي المالكي عند وصوله إلى القيروان
~~من بلاد المشرق، فقال: هل حضرت مجالس أهل الكلام؟ قال: نعم، مرتين، ولم أعد
~~إليهما، قال: ولم؟ فقال: أما أول مجلس حضرته فرأيت مجلسا قد جمع الفرق من
~~السنة والبدعة والكفار واليهود والنصارى والدهرية والمجوس، ولكل فرقة رئيس
~~يتكلم ويحاول عن مذهبه، فإذا جاء رئيس قاموا كلهم له على أقدامهم، حتى "
~~يجلس فيجلسون بجلوسه " فإذا تكلموا قال قائل من الكافر: قد اجتمعتم
~~للمناظرة، فلا يحتج أحد بكتابه ولا بنبيه، فإنا لا نصدق بذلك ولا نقر به،
~~وإنما نتناظر بالعقل، فيقولون: نعم، فلما سمعت ذلك لم أعده. ثم قيل لي: هنا
~~مجالس آخر للكلام، فذهبت إليه فوجدتهم على مثل سيرة أصحابهم سواء، فقطعت
~~مجالس أهل الكلام. فجعل ابن أبي زيد يتعجب من ذلك، وقال: ذهبت العلماء
~~وذهبت حرمة الإسلام. وفي شوال مات عضد الدولة، فكتموا موته، ثم استدعوا
~~ولده صمصام الدولة من الغد إلى دار السلطنة، وأخرجوا أمر عضد الدولة بتولية
~~العهد، وروسل الطائع وسئل أن يوليه، ففعل، وبعث إليه خلعا ولواءا. وخلع على
~~أبي منظور بن الفتح العلوي للخروج بالحاج وإقامة الموسم. وتوفيت السيدة بنت
~~الخليفة المعتضد وأخت المكتفي، وقال حمزة: عاشت بعد أبيها ثلاثا وثمانين.
### || AUT ms05562 أحداث ثلاث وسبعين وثلاثمائة
# في ثاني عشر محرم أظهرت وفاة عضد الدولة، وحمل تابوته إلى المشهد، وجلس
~~صمصام الدولة ابنه للعزاء، وجاءه الطائع لله معزيا، ولطم عليه في الأسواق
~~أياما عديدة، ثم ركب صمصام الدولة إلى دار الخلافة وخلع عليه الطائع سبع
~~خلع، وتوجه، وعقد له لواءين، ولقب " شمس الملة " . وفيها ورد موت مؤيد
~~الدولة بن أبي منصور بن ركن الدولة بجرجان، فجلس صمصام الدولة للعزاء،
~~وجاءه الطائع معزيا، ولما مات كتب الصاحب إسماعيل بن عباد إلى أخيه فخر
~~الدولة بالإسراع ليقدم. واستوزر الصاحب ورفع منزلته. وكان فيها غلاء مفرط
~~بالعراق، وبلغ كر الحنطة أربعة آلاف دينار وثمانمائة درهم. ومات خلق على
~~الطرق جوعا، وعظم الخطب. وفيها ولي أمر دمشق خطلخ القائد للعزيز بالله العبيدي.
### || AUT أحداث أربع وسبعين وثلاثمائة
# فيها شرع أبو عبد الله بن سعدان في الصلح بن صمصام الدولة وفخر الدولة.
~~وفيها كان عرس ببغداد، فوقعت الدار وهلك كثير من النساء، وأخرجن من تحت
~~الهدم بالحي والزينة، فكانت المصيبة عامة.
### || AUT أحداث خمس وسبعين وثلاثمائة
# فيها هم صمصام الدولة أن يجعل المكس على الثياب الحرير والقطن، مما ينسج
~~ببغداد ونواحيها، ودفع له في ضمان ذلك ألف ألف درهم في السنة، فاجتمع الناس
~~في جامع المنصور، وعزموا على المنع من صلاة الجمعة، وكاد البلد يفتتن،
~~فأعفاهم من ضمان ذلك.
### || AUT أحداث ست وسبعين وثلاثمائة
# فيها كثر الموت بالحميات الحادة، فهلك كثير من الناس ببغداد، وزلزلت
~~الموصل، فهدمت الدور، وهلك خلق من الناس. وفيها مال العسكر إلى شرف الدولة
~~أبي الفوارس شيرويه، وكان غائبا بكرمان، فلما بلغه موت أبيه عضد الدولة رد
~~إلى فارس وقبض على وزير أبيه نصر النصراني، وجبى الأموال، وملك الأهزاز،
~~وأخذها من أخيه أحمد، وغلب على البصرة، واستعد لقصد بغداد وأخذها من أخيه
~~صمصام الدولة، فتركوا صمصام الدولة، فانحدر سائرا إلى شرف الدولة راضيا بما
~~يعامله به، فلما وصل قبل الأرض بين يديه مرات، فقال له شرف الدولة: كيف أنت
~~وكيف حالك في طريقك، ثم ms05563 سجنه، واجتمع عسكر شرف الدولة من الديلم تسعة عشر
~~ألفا. وكان الأتراك ثلاثة آلاف غلام، فاقتتلوا، فانهزم الديلم وقتل منهم
~~ثلاثة آلاف في رمضان، فأخذ الديلم يذكرون صمصام الدولة، فقيل لشرف الدولة:
~~أقتله، فأمنه سنة. وقدم شرف الدولة بغداد، فركب الطائع إليه يهنئه
~~بالسلامة، ثم خفي خبر صمصام الدولة، وذلك أنه حمل إلى القلعة، ثم نفذ إليه
~~شرف الدولة بفراش ليكحله فوصل الفراش وقد مات شرف الدولة، فكحله، فالعجب
~~إنفاذ أمر ملك قد مات. PageV06P0250
# وكان شرف الدولة قد رد على الناس أملاكهم، ورفع المصادرة، فبغته الموت،
~~وإنما جرى ذلك في سنة تسع وسبعين، ولكن سقناه استطرادا.
### || AUT أحداث سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
# كان العزيز صاحب مصر قد تأهب لغزو الروم، فأحرقت مراكبه، فاتهم منها
~~ناسا، وقتل مائتي نفس. فلما دخلت سنة سبع وصلت رسل ملك الروم في البحر إلى
~~ساحل القدس بتقادم للعزيز، فدخلوا مصر يطلبون الصلح، فأجابهم العزيز،
~~واشترط شروطا شديدة التزموا بها كلها، منها أنهم يحلفون أنه لا يبقى في
~~مملكتهم أسير إلا أطلقوه، وأن يخطب للعزيز في جامع القسطنطينية كل جمعة،
~~وأن يحمل إليه من أمتعة الروم كل سنة ما اقترحه عليهم، ثم ردهم بعقد
~~الهدنة، فكانت سبع سنين. وفيها ورد الوزير أبو منصور محمد بن الحسن، فتلقاه
~~الأمراء والأعيان، فلما قارب بغداد تلقاه السلطان شرف الدولة بالشفيعي،
~~ودخل في سادس المحرم في صحبة خزانة عظيمة، منها عشرون ألف ألف درهم، وثياب
~~وآلات كثيرة، وكان يغلب عليه الخير و " إيثار " العدل، وكان إذا سمع الأذان
~~ترك جميع شغله وتهيأ للصلاة، وكان لا يكاد يترك عاملا أكثر من سنة. وفي صفر
~~عقد مجلس عظيم وصدرت التوثقة بين الطائع وشرف الدولة، وعملت القباب،
~~وبالغوا في الزينة، وتوجه الطائع وقوى عهده، والطائع يسمع ثم قام شرف
~~الدولة فدخل إلى عند أخته أهل أمير المؤمنين، فبقي عندها إلى العصر، ولما
~~حمل اللواء تخرق ووقعت قطعة منه، فتطير من ذلك. وفيها رد شرف الدولة على
~~الشريف أبي الحسن محمد بن عمر جميع ms05564 أملاكه، وكان مغلها في العام ألفي ألف
~~وخمسمائة ألف درهم. وفي ربيع الأول بيعت الكارة الدقيق الخشكار بمائة "
~~وخمسة " وستين درهما. وجلا الناس عن بغداد، وزاد السعر في ربيع الآخر، فبلغ
~~ثمن الخشكار مائتين وأربعين درهما. وفي شعبان ولد للملك شرف الدولة توأمان
~~سمى أحدهما " أبا حرب سلار " ، والآخر " أبا منصور فناخسرو " . وفيها بعث
~~شرف الدولة العسكر لقتال بدر بن حسنويه، فظفر بهم بدر، واستولى على بلاد
~~الجبل. ووقع الغلاء والوباء الكثير في أواخر السنة.
### || AUT أحداث سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
# زاد غلاء الأسعار وعدمت الأقوات، وظهر الموت ببغداد. وفيها أمر السلطان
~~شرف الدولة برصد الكواكب السبعة في مسيرها كما فعل المأمون، فبني بيت لها
~~في الدار في آخر البستان. وفيها لحق الناس بالبصرة حر وسموم تساقط الناس
~~منه، ومات طائفة في الطرق. وفيها جاءت ريح عظيمة بفم الصلح وقت العصر، لخمس
~~بقين من شعبان، خرقت دجلة حتى ذكر أنه بانت أرضها وهدمت ناحية من الجامع
~~وأهلكت جماعة، وغرقت كثيرا من السفن، واحتملت زورقا منحدرا، وفيه دواب،
~~فطرحت ذلك في أرض جوخاء، فشوهد بعد أيام.
### || AUT أحداث سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
# جاء الخبر في أول السنة أن ابن الجراح الطائي خرج على الحاج بين سميراء،
~~وفيد، ونازلهم ثم صالحهم على ثلاثمائة ألف درهم وشيء من الثياب والمتاع.
~~وفيها انتقل شرف الدولة إلى قصر معز بباب الشماسية، لأن الأطباء أشاروا
~~عليه بصحة هوائه، وكان قد ابتدأ به المرض من السنة الماضية، فشنعت الديلم
~~وطلبوا أرزاقهم، فعاد إلى داره وراسلهم، وأمسك جماعة. وفيها أراد الطائع
~~القبض على القادر بالله، وهو أمير، فهرب منه إلى البطيحة، فأقام عند " ها "
~~وتزايد مرض شرف الدولة، ومات، وعهد إلى أخيه أبي نصر، فاجتمع العسكر
~~وطالبوا برسم البيعة والنفقة، فوعدهم، فأبوا، وترددت بين الطائع وبين أبي
~~نصر مراسلات، ثم حلف كل واحد منهما للآخر على التصافي، ثم جاء الطائع إلى
~~دار المملكة ليعزي أبا نصر فقبل أبو نصر الأرض غير مرة، ثم ركب أبو نصر إلى
~~الطائع، ms05565 وحضر الأعيان، وجلس الطائع في الرواق، وأمر فخلع على أبي نصر سبع
~~خلع، طاقية أعلاها سوداء وعمامة سوداء وفي عنقه طوق كبير، وفي يديه سواران،
~~ومشي الحجاب بين يديه بالسيوف، فلما حصل بين يدي الطائع قبل الأرض ثم جلس
~~على كرسي، وقرأ أبو الحسن علي بن عبد العزيز حاجب النعمان كاتب أمير
~~المؤمنين عهده، وقدم إلى الطائع لله لواءه، فعقده، ولقبه " بهاء الدولة " و
~~" ضياء الملة " . وأقر الوزير أبا منصور بن صالحان على الوزارة وخلع عليه.
~~وكان بهاء الدولة من رجال بني بويه رأيا وهيبة وجلالا وعقلا. PageV06P0251
# وتمالي الأتراك بفارس وتجمعوا، وأخرجوا صمصام الدولة من معتقله. وقد قيل
~~إنه كحل، فالله أعلم بصحة ذلك. قال أبو النصر العتبي: حمله مملوك سعادة على
~~عاتقه وانحدر به، فملك فارس وما والاها، ومنع أموالها فجباها، ثم تنكر
~~الذين معه وقدموا ابن أخيه أبا علي، ولقبوه " شمس الدولة " فنهض صمصام
~~الدولة لمواقعتهم، فهزمهم أقبح هزيمة، فجلوا صاغرين إلى بغداد، وتحرك بهاء
~~الدولة، وأهمه شأن الصمصام، وبرز للقتال، فتناوشا الحرب، وخربت البصرة
~~والأهواز، وجرت أمر يطول شرحها، ثم حاربه السالار بختيار بالأكراد
~~الخسروية، فناصبهم صمصام الدولة الحرب، فاختلفت به الوقائع بين تلك الفتن
~~الثائرة والإحن الغائرة، فكان عقابها أن أجلت عنه قتيلا، وتذمر بهاء الدولة
~~من الطائفة المتخاذلة عليه. وجهز عسكر لقتال الأكراد.
### || AUT أحداث سنة ثمانين وثلاثمائة
# فيها زاد أمر العيارين ببغداد وصاروا مبيتين، ووقعت بينهم حروب عظيمة،
~~واتصل القتال من أهل الكرخ وباب البصرة، وقتل الناس ونهبت الأموال وتواترت
~~العملات، وأحرق بعضهم محال بعض، ووقع حريق في نهر الدجاج ذهب فيه شيء كثير.
~~آخر الحوادث.
### || AUT تراجم ووفيات الطبقة
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الإمام، أبو بكر الإسماعيلي
~~الجرجاني الفقيه الشافعي الحافظ. ولد سنة سبع وسبعين ومائتين. وسمع من:
~~الزاهد محمد بن عمر المقابري الجرجاني سنة تسع وثمانين ومائتين، وسمع قبل
~~ذلك. قال حمزة السهمي: سمعته يقول: لما ورد نعي محمد بن أيوب الرازي دخلت ms05566
~~الدار وبكيت وصرخت ومزقت على نفسي القميص، ووضعت التراب على رأسي، فاجتمع
~~علي أهل ومن في منزلي، وقالوا: ما أصابك؟: قلت: نعي إلي محمد بن أيوب
~~الرازي منعتموني الإرتحال إليه، فسلوا قلبي، وأذنوا لي بالخروج عند ذلك.
~~وأصحبوني خالي إلى نسا إلى الحسن بن سفيان، وأشار الإسماعيلي إلى وجهه
~~وقال: لم يكن " لي " ها هنا طاقة، فقدمت عليه وسألته أن أقرأ عليه " المسند
~~" وغيره، فكان ذلك أول رحلتي في الحديث، ورجعت. قلت: أن هذا في سنة أربع
~~وتسعين، فإن فيها توفي محمد بن أيوب. قال: ثم خرجت إلى بغداد سنة ست
~~وتسعين، وصحبني بعض أقربائي. قلت: سمع إبراهيم بن زهير الحلواني في هذه
~~النوبة، وحمزة بن محمد بن عيسى الكاتب، وأحمد بن محمد بن مسروق، ومحمد بن
~~يحيى بن سليمان المروزي، والحسن بن علويه، ويحيى بن محمد الحنائي، وعبد
~~الله بن ناجية، والفريابي، وطائفة ببغداد. وسمع أيضا بها من يوسف بن يعقوب
~~القاضي، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، " و " بالكوفة من محمد بن عبد الله
~~مطين، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وإسماعيل بن محمد المزني صاحب أبي نعيم،
~~ومحمد بن الحسن بن سماعة، وبالبصرة من محمد بن حبان بن الأزهر، وجعفر بن
~~محمد بن الليث، وأبي خليفة الجمحي، وبالأنبار من بهلول بن إسحاق التنوخي،
~~وسعيد بن عجب، " و " بالأهواز من عبدان، وبالموصل من أبي يعلى وأشباههم.
~~وصنف " الصحيح " و " المعجم " وغير ذلك. روى عنه: الحاكم، وأبو بكر
~~البرقاني، وحمزة بن يوسف السهمي، وأبو حازم عمر بن أحمد العبدوي، والحسين
~~بن محمد الباساني، وأبو الطيب محمد بن علي الطبري، وأبو بكر محمد بن إدريس
~~الجرجرائي الحافظ، وعبد الواحد، بن محمد بن منير العدل، وأبو عمرو الفارسي
~~سبط الشيخ، وطائفة سواهم. وقال حمزة: سمعت الدارقطني " يقول: " كنت قد عزمت
~~غير مرة أن أرحل إلى أبي بكر الإسماعيلي، فلم أرزق. قال حمزة: سمعت أبا
~~محمد بن الحسن بن علي الحافظ بالبصرة يقول: كان الواجب للشيخ أبي بكر
~~الإسماعيلي أن يصنف لنفسه مصنفا، ms05567 ويختار على حسب اجتهاده، فإنه كان يقدر
~~عليه لكثرة ما كان كتب، ولغزارة علمه وفهمه وجلالته، وما كان ينبغي أن يتبع
~~كتاب محمد بن إسماعيل فإنه كان أجل من أن يتبع غيره. وكما قال أبو عبد الله
~~الحاكم: كان أبو بكر واحد عصره، وشيخ المحدثين والفقهاء وأجلهم في الرئاسة
~~والمروءة والسخاء، ولا خلاف بين عقلاء الفريقين من أهل العلم فيه.
~~PageV06P0252
# قال حمزة: وسألني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات بمصر عن أبي
~~بكر الإسماعيلي وسيرته وما صنف، فكنت أخبره ما صنف من الكتب وجمع من
~~المسانيد والمقلين، وتخريجه على كتاب البخاري، وجميع سيرته، فتعجب من ذلك
~~وقال: لقد كان رزق من العلم والجاه، وكان له صيت حسن. قال حمزة: وسمعت
~~جماعة منهم ابن المظفر الحافظ يحكون جودة قراءة أبي بكر، وقالوا: كان مقدما
~~في جميع المجالس، كان إذا حضر مجلسا لا يقرأ غيره. قال حمزة: توفي في غرة
~~رجب سنة إحدى وسبعين، وله أربع وتسعون سنة. قلت: ورأيت له مجلدا من مسند
~~كبير إلى الغاية من حساب مائة مجلد أو أكثر، فإن هذا المجلد فيه بعض " مسند
~~عمر " يدل على إمامته، وله " معجم شيوخه " مجلد صغير، رواه عنه أبو بكر
~~البرقاني، يقول فيه: كتبت في صغري إملاء بخطي في سنة ثلاث وثمانين ومائتين،
~~وأنا يومئذ ابن ست سنين، فضبطته ضبط مثلي ذلك الوقت، على أني لم أخرج من
~~هذه الثانية شيئا، فما صنفت من السنن وأحاديث الشيوخ. وقد أخذ عن أبي بكر:
~~ابنه " أبو " سعد، وفقهاء جرجان. قال القاضي أبو الطيب: دخلت جرجان قاصدا
~~إليه وهو حي، فمات قبل أن ألقاه. أحمد بن سليمان بن عمرو الجريري، أبو
~~الطيب صاحب ابن جرير الطبري. توفي بمصر، وكان كثير الحديث. روى عن: محمد بن
~~محمد الباغندي، وأبي جعفر الطحاوي، وجماعة. وعنه: محمد بن الحسن الناقد،
~~وأحمد بن عمر بن محفوظ المصريان. أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~يحيى بن جميع، أبو بكر الغساني الصيداوي، الرجل الصالح، والد ms05568 المحدث أبو
~~الحسين بن محمد. روى " الموطأ " عن: محمد بن عبدان المكي، عن أبي مصعب،
~~وروى عن محمد بن المعافى الصيداوي، وجماعة. روى عنه: ابنه، وحفيده الحسن بن
~~محمد، وحسن بن جعفر الجرجاني. وحكى حفيده عن خادم جده طلحة أن جده كان يقوم
~~الليل كله، فإذا صلى الفجر نام إلى الضحى، فإذا صلى الظهر صلى إلى العصر،
~~فإذا صلى العصر صلى إلى المغرب، وإذا صلى العشاء الآخرة، قام إلى الفجر،
~~وكانت هذه عادته. وقال منجا بن سليم الكاتب: قال لي السكن، وهو الحسن بن
~~محمد بن جميع: إن جده صام وله اثنتا عشرة، إلى أن توفي سنة إحدى سبعين
~~وثلاثمائة. أحمد بن محمد بن سلمة، أبو عبد الله المصري الخياش. سمع: أبا
~~عبد الرحمن النسائي، وأبا يعقوب إسحاق المنجنيقي، وجماعة. وعنه: محمد بن
~~الحسين الطفال، وقال: قال لنا إن مولده سنة ثمان ومائتين. إبراهيم بن أحمد
~~بن " محمد " ، أبو إسحاق الأنصاري القاضي. رحل وسمع: محمد بن حيان المازني،
~~وأبا خليفة، وأبا يعلى الموصلي. وعنه: يحيى بن عمار السجستاني وغيره. ودخل
~~القيروان. قال الخطيب: كان غير ثقة. بشر بن محمد، أبو عبد الله البخاري
~~الهروي. سمع: محمد بن عبد الرحمن الشامي، والحسن بن إدريس، وأبا الحسين
~~الحلاوي. وعنه: أبو إسحاق القراب، وأبو الفضل الجارودي، وأبو ذر الهروي.
~~وأملى الكثير. توفي في شعبان. الحسن بن أحمد بن صالح الحافظ، أبو محمد
~~الهمذاني السبيعي الحلبي، من أولاد إسحاق السبيعي، وإليه ينسب بحلب درب
~~السبيعي. كان حافظا متقنا رحالا، عالي الرواية، خبيرا بالرجال والعلل، فيه
~~تشيع يسير. رحل وسمع من: محمد بن حبان، وعبد الله بن ناجية، ويموت بن
~~المزروع، وعمر بن أيوب السقطي، وقاسم بن زكريا، وعمر بن محمد الكاغدي، وأبي
~~معشر الدارمي، ومحمد بن جرير الطبري، وأحمد بن هارون البردعي، وطائفة. روى
~~عن: الدارقطني، وأبو بكر البرقاني، وأبو طالب بن بكير، وأبو العلاء محمد بن
~~علي الواسطي، وأبو نعيم الأصبهاني، والشيخ المفيد أحمد بن محمد بن محمد بن
~~النعمان شيخ الرافضة، الشريف ms05569 محمد الحراني. وكان عسرا في الرواية. وثقه ابن
~~أبي الفوارس. وقال ابن أسامة الحلبي: لو لم يكن للحلبيين من الفضيلة إلا
~~أبو محمد الحسن بن أحمد السبيعي لكفاهم. كان وجيها عند سيف الدولة، وكان
~~يزوره في داره، وصنف له كتاب " التبصرة في فضيلة العترة المطهرة " . وكان
~~الأصبهاني العامة " له " سوق، وهو الذي وقف " حمام السبيعي " على العلويين.
~~وفي السبيعي في سابع عشر ذي الحجة. PageV06P0253
# قال الحاكم: سألت أبا محمد الحسن السبيعي الحافظ عن حدث إسماعيل بن رجاء،
~~فقال: لهذا الحديث قصة، وأعلمنا ابن ناجية " مسند فاطمة بنت قيس " سنة
~~ثلاثمائة، فدخلت على الباغندي، فقال: من أين جئت؟ قلت: من مجلس ابن ناجية.
~~قال: إيش قرأ عليكم؟ قلت: أحاديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس، فقال: مر لكم عن
~~إسماعيل بن رجاء، عن الشعبي؟ فنظرت في الجزء فلم أجد، فقال: أكتب: ذكر أبو
~~بكر بن أبي شيبة، قلت: عن من ومنعته من التدليس، فقال: حدثني محمد بن عبيدة
~~الحافظ، حدثني محمد بن المعلى الأثرم، " أنا " أبو بكر محمد بن بئر العبدي،
~~عن مالك بن مغول، عن إسماعيل بن رجاء، عن الشعبي، عن فاطمة، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قصة الطلاق والسكنى والنفقة، ثم انصرفت إلى حلب، وكان عندنا
~~بحلب بغدادي يعرف بأبي سهل، فذكرت له هذا الحديث، فخرج إلى الكوفة، وذاكر
~~أبا العباس بن سعيد، فكتب أبو العباس هذا، عن ابن سهل، عني، عن الباغندي،
~~ثم اجتمعت مع فلان، يعني " الجعابي " ، فذاكرته، فلم يعرفه، ثم اجتمعنا
~~برملة، فلم يعرفه، ثم اجتمعنا بعد سنين بدمشق، فاستعاذني إسناده تعجبا، ثم
~~اجتمعنا ببغداد، فذكرنا هذا الباب، فقال: ثناه علي بن إسماعيل الصفار، ثنا
~~أبو بكر الأثرم، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ولم يدر أن هذا الأثرم غير ذاك،
~~فذكرت قصتي لفلان " المفيد " وأتى عليه سنون، فحدث بالحديث عن الباغندي، ثم
~~قال السبيعي: الذاكرة " تكشف " عوار من لا يصدق. قال الخطيب: كان ثقة حافظا
~~مكثرا عسرا في الرواية، ولما كان بأخرة عزم على التحديث ms05570 والإملاء، فتهيأ
~~لذلك، فمات، حدثت عن الدارقطني، سمعت السبيعي يقول: قدم علينا الوزير أبو
~~الفتح بن حنزابة إلى حلب، فتلقاه الناس، فعرف أني محدث، فقال لي: تعرف
~~إسنادا فيه أربعة من الصحابة؟ فذكرت له حديث عمر في العمالة، فعرف لي ذلك،
~~وصارت لي به عنده منزلة. الحسن بن سعيد بن جعفر، أبو العباس العباداني
~~المطوعي المقريء المعمر نزيل إصطخر، في آخر عمره. سمع من: الحسن بن المثنى،
~~وأبا خليفة، وأبا مسلم الكجي، وأبا عبد الرحمن النسائي، وإدريس بن عبد
~~الكريم الحذاء، وجعفر بن محمد الفريابي، وجماعة. قال أبو نعيم: قدم أصبهان
~~سنة خمس خمسين، وكان رأسا في القرآن وحفظه، " في حديثه " وروايته، لين.
~~وقال أبو بكر بن مردويه: وهو ضعيف. قلت: قرأ لنافع على أبو بكر البغدادي
~~بكر محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأبي محمد الملطي، وقرأ لأبي عمر، ومحمد
~~بن بدر بن محمد الباهلي صاحب الدوري، والحسين بن علي الأزرق الجمال. قرأ
~~عليه برواية قالون، وقرأ برواية البزي على إسحاق بن أحمد الخزاعي. وقرأ
~~برواية قنبل على ابن مجاهد، وقرأ بدمشق على أبي العباس محمد بن موسى
~~الصوري، وبالإسكندرية على محمد بن القاسم بن يزيد الإسكندراني، وقرأ على
~~ذكوان، وقرأ على أحمد بن فرح المفسر صاحب الدوري، وعلى إدريس بن عبد الكريم
~~الحداد صاحب خلف، وهو أكبر شيخ له، وقرأ على عبد الله بن الربيع الملطي
~~إمام جامع مصر، عن يونس بن عبد الأعلى، وعلى جماعة مذكورين في " المنهج "
~~لسبط الخياط. قرأ عليه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الحسين علي
~~بن محمد الخبازي، وأبو بكر محمد ب عمر بن زلال النهاوندي، والحسين بن علي
~~بن عبيد الله الرهاوي، وأبو عبد الله محمد بن الحسين بن آل زهرام
~~الكارزيني. قال الخزاعي: قلت للمطوعي: في أي سنة قرأ على إدريس الحداد؟
~~فقال في السنة التي رحلت فيها إلى الري سنة اثنتين وستين ومائتين، فقلت
~~للمطوعي: فقد قاربت المائة؟ فقال: إلا ثنتين، قال ذلك في سنة سبع وستين
~~ومائة. قال ms05571 الخزاعي: وكان أبوه واعظا محدثا. قلت: وحدث عنه أبو بكر بن أبي
~~علي الذكواني، وأبو نعيم الحافظ. ومحمد بن عبيد الله الشيرازي، وآخرون، وهو
~~على ضعفيه. وآخر من روى عن أبي مسلم الكجي والحداد. وله تصانيف في
~~القراءآت. الحسين بن علي بن الحسن بن الهيثم، أبو عبد الله بن الباد
~~البغدادي الشاهد. سمع: أبا شعيب الحراني، والحسن بن علويه. وعنه: حفيده
~~أحمد بن علي، وغيره. وقال الخطيب: كان ثقة، بقي أعمى مقعدا مدة خمس عشرة
~~سنة، وعاش ستا وتسعين سنة. الحسن بن القاسم بن عبد الرحمن بن أبي الغمر،
~~أبو محمد المصري الفقيه. حدث عن الطحاوي وغيره. PageV06P0254
# الحسن بن محمد بن سهل، أبو سعيد الفسوي القزاز الشاهد. رحل مع والده إلى
~~الشام ومصر، وسمع أبا عروبة، وأبا الجهم بن طلاب، وأبا الحسن بن جوصا،
~~وحدث. توفي في المحرم. خلف بن عمر، أبو سعيد الفقيه المالكي المعروف بابن
~~أخي هشام، شيخ المالكية بإفريقية. تفقه بأبي نصر القيرواني وسمع منه. وكان
~~يجتمع هو، وأبو الأزهر بن مغيث، وأبو محمد بن أبي زيد، ويتناظرون. توفي في
~~صفر. سليمان بن محمد بن سليمان، أبو أيوب الأندلسي الشذوني. سمع: محمد بن
~~عبد الملك بن أيمن، وعبد الله بن يونس المقبري، وجماعة، وحج فسمع من أبي
~~سعيد بن الأعرابي، وسمع من أبي محمد الفريابي كتب محمد بن جرير الطبري،
~~وولي خطابة شريش. عبد الله بن إبراهيم بن جعفر بن بيان الزينبي، أبو الحسن
~~البغدادي البزاز. روى عن: الحسن بن علويه القطان، وأحمد بن أبي عوف
~~البزوري، والحسين بن أبي الأحوص، وعبد الله بن ناجية، والفريابي، وجماعة.
~~وعنه: أبو بكر البرقاني، ومحمد بن طلحة النعالي، والأزجي، وأبو القاسم
~~التنوخي. وثقه الخطيب وقال: ولد سنة ثمان وسبعين ومائتين، وتوفي في ذي
~~القعدة. والزينبي: آخر، وهو إبراهيم بن عبد الله العسكري، من طبقة ابن
~~صاعدة. مر. عبد الله بن إسحاق، أبو محمد التبان الفقيه المالكي، عالم أهل
~~القيروان في زمانه. قال القاضي عياض: ضربت إليه آباط الإبل من الأمصار ms05572 لذبه
~~عن مذهب أهل المدينة، وكان حافظا بعيا من التصنع والرياء، فصيحا. توفي سنة
~~إحدى. عبد الله بن الحسين بن إسماعيل، أبو بكر الضبي المحاملي. ولي قضاء
~~ميافارقين وآمد، ثم ولي قضاء حلب وأنطاكية. وكان عفيفا نزها. سمع أباه وأبا
~~بكر بن زياد النيسابوري. عبد الله بن محمد بن عبد الله الشيباني
~~والنيسابوري سبط أبي علي الثقفي. دين ورع من شيوخ الحاكم. سمع: السراج،
~~وزنجويه بن محمد. عبد الله بن محمد بن نصر اللخمي القرطبي الزاهد. سمع من:
~~أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، ومحمد بن قاسم. وكان صالحا خيرا
~~مائلا إلى الأثر، يعقد الشروط. روى عنه ابن الفرضي وغيره. عبد الأعلى بن
~~أبي بكر عبد الله بن أبي داود السجستاني. يروي عن أبيه. توفي في هذه السنة
~~تقريبا. عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن
~~سفيان بن يزيد بن النبيه بن عبد الله، أبو الحسن التميمي. أحد فقهاء
~~الحنابلة الأعيان. حدثت عن: أبي عبد الله نفطويه وأبي بكر بن يزداد
~~النيسابوري، وأبي عبد الله المحاملي. روى عنه: ابنه أبو الفرج عبد الوهاب،
~~وبشري الفاتني. وقال أبو المعالي شيذلة: روى الإمام أبو عبد الله الحسن
~~التميمي الحنبلي إمام عصره في مذهبه، وحضر الشيخ أبو عبد الله بن مجاهد،
~~وابن شمعون، فجري مسألة الاجتهاد بين ابن مجاهد، والقاضي أبي بكر، وتعلق
~~الكلام بينهما إلى الفجر، وكان أبو الحسن التميمي، يقول لأصحابه: تمسكوا
~~بهذا الرجل فليس للسنة عنه غنى. وقال القاضي أبو يعلى: كان جليل القدر، له
~~كلام في مسائل الخلاف، ومصنف في الفرائض. وقال أبو الحسن بن رزقويه: وضع
~~أبو الحسن التميمي في " مسند " أحمد حديثين، وكتبوا عليه محضرا، وكتب فيه
~~الدارقطني، وابن شاهين. وتوفي في عشر الستين. عبد الله بن أحمد بن المصنف
~~أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري. دخل مصر مع أبيه فسكنها،
~~وحدث عن والده بمصنفات جده. علي بن إبراهيم، الشيخ أبو " الحسن " الحصري،
~~أحد كبار ms05573 الصوفية وأولي الأحوال. حكى عن الشبلي. روى عنه: أبو سعد
~~الماليني. ومن كلامه: " لا يغرنكم صفاء الأوقات فإن تحتها آفات، ولا يغرنكم
~~العطاء، فإن العطاء، عند أهل الصفاء مقت " . قال الخطيب: مات سنة إحدى
~~وسبعين، وقد نيف على الثمانين. قال السلمي: هو سيد وقته وشيخ العراق. علي
~~بنعبد الله بن المحدث الصالح عبد الرحمن بن عبد المؤمن المهلبي الجرجاني
~~البزاز. روى عن: أبي نعيم بن عدي، وغيره. روى عنه: أبو سعد الماليني، وأبو
~~الفرج. ومات قبل الإسماعيلي بشهر. فتح بن أصبغ، أبو نصر الطليطلي الفقيه
~~الزاهد. كان ذكيا متفننا ورعا عابدا. كان يقال إنه مجاب الدعوة. توفي في
~~جمادى الأولى. ليث بن طاهر، أبو نصر النيسابوري القائد. سمع السراج، وابن
~~خزيمة. وعنه الحاكم. PageV06P0255
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد الفقيه، أبو زيد المروزي الشافعي
~~الزاهد. حدث ببغداد وبنيسابور ودمشق ومكة عن: محمد بن يوسف الفربري، وعمر
~~بن عليك المروزي، ومحمد بن عبد الله السعدي، وأبي العباس محمد الدغولي،
~~وأحمد بن محمد المنكدري، وغيرهم. وعنه: الهيثم بن أحمد الصباغ، وعبد الواحد
~~بن مشماش، وعبد الوهاب الميداني، وعلي بن السمسار، وأبو الحسن الدارقطني مع
~~تقدمه، وأبو بكر البرقاني، ومحمد بن أحمد المحاملي البغدادي، والفقيه أبو
~~محمد عبد الله محمد بن إبراهيم الأصيلي، وآخرون وقال: ولدت سنة إحدى
~~وثلاثمائة. قال الحاكم: كان أحد أئمة المسلمين، ومن أحفظ الناس لمذهب
~~الشافعي، وأحسنهم نظرا، وأزهدهم في الدنيا. سمعت أبا بكر البزاز يقول:
~~عادلت الفقيه أبا زيد من نيسابور إلى مكة، فما أعلم " أن " الملائكة كتبت
~~عليه خطيئة. وقال الخطيب: حدث ببغداد، ثم جاور بمكة، وحدث هناك بصحيح
~~البخاري عن الفربري. وأبو زيد أجل من روى ذلك الكتاب. وقال أبو إسحاق
~~الشيرازي: ومنهم أبو زيد المروزي صاحب أبي إسحاق، مات بمرو في رجب سنة إحدى
~~وسبعين. وكان حافظا للمذهب، حسن النظر، مشهورا بالزهد. وعنه أخذ أبو بكر
~~الققال، وفقهاء مرو. وقرأت على أبي علي الأمين، أخبركم ابن المكي، أنا عبد
~~الأول، أنا أبو إسماعيل ms05574 الأنصاري، أنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، سمعت خالد
~~بن عبد الله المروزي، سمعت أبا سهل محمد بن أحمد المروزي، سمعت أبا زيد
~~المروزي يقول: كنت نائما بين الركن والمقام، فرأيت النبي صلى الله عليه
~~وسلم فقال: يا أبا " زيد " إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي؟
~~فقلت: يا رسول الله وما كتابك؟ فقال: " جامع " محمد بن إسماعيل البخاري.
~~محمد بن أحمد بن تميم السرخسي. سمع أبا لبيد محمد بن إدريس الشامي السرخسي.
~~عنه: أبو الحسن بن رزقويه، وأبو بكر أحمد بن علي الأصبهاني. وثقه الخطيب.
~~توفي فيها ظنا. محمد بن أحمد بن محمود، أبو العباس النيسابوري القباني
~~الزاهد الناسخ. سمع ابن خزيمة، وأحمد بن محمد الماسرجسي. وعنه: الحاكم،
~~وغيره من النيسابوريين. محمد بن أحمد بن جعفر الطوسي القائد. سمع: ابن
~~خزيمة، والسراج. محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران، أبو بكر
~~البغدادي الصفار الضرير. سمع: محمد بن صالح بن عصمة الدمشقي، وعبد الله بن
~~محمد بن مسلم المقدسي، ومحمد بن محمد النفاح الباهلي، وأبا القاسم البغوي،
~~وأبا عروبة الحراني، وجماعة. وعنه: الدارقطني، وحمزة السهمي، وأبو بكر
~~البرقاني، وأبو القاسم علي التنوخي، والحسين بن علي الجوهري، وغيرهم. قال
~~البرقاني: ثقة فاضل، شامي الأصل، سألته عن مولده، فقال: سنة تسع وثمانين
~~ومائتين. قال الخطيب: حدث في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة. محمد بن جعفر بن
~~محمد، أبو الفتح بن المراغي الهمذاني. نزيل بغداد، ومصنف كتاب " البهجة "
~~على مثال " الكامل " للمبرد. وكان عالما بالنحو واللغة. روى عن: أحمد بن
~~عبد الله بن مسلم بن قتيبة. وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن القاسم
~~المحاملي: سمعنا منه: سنة إحدى وسبعين. قلت: هو والذي قبله لا أعرف وفاتهما
~~يقينا. محمد بن خفيف بن إسفكشاذ، أبو عبد الله الضبي الشيرازي الصوفي، شيخ
~~إقليم فارس. حدث عن: حماد بن مدرك، والنعمان بن أحمد الواسطي، ومحمد بن
~~جعفر التمار، والحسين المحاملي، وجماعة. وعنه: أبو الفضل محمد بن جعفر
~~الخزاعي، والحسن بن حفص الأندلسي، وإبراهيم بن ms05575 الخضر الشياح، ومحمد بن عبد
~~الله بن باكويه، وأبو بكر بن الباقلاني المتكلم. قال أبو عبد الرحمن
~~السلمي: أقام بشيراز، وكانت أمه بنيسابور، وهو اليوم شيخ المشايخ وتاريخ
~~الزمان، لم يبق للقوم أقدم منه سنا. ولا أتم حالا، صحب رويم بن أحمد، وأبا
~~العباس ابن عطاء، ولقي الحسين بن منصور الحلاج، وهو من أعلم المشايخ بعلوم
~~الظاهر، متمسك بالكتاب والسنة، فقيه على مذهب الشافعي، فمن كلامه قال: " ما
~~سمعت شيئا من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا واستعملته، حتى الصلاة
~~على أطراف الأصابع، وهي صعبة " . PageV06P0256
# قال السلمي: قال أحمد بن يحيى الشيرازي: ما " أرى " التصوف إلا يختم به.
~~" وكان أبو عبد الله " من أولاد الأمراء، فتزهد حتى قال: كنت أذهب وأجمع
~~الخرق من المزابل، وأغلسه، وأصلح منه ما ألبسه، وبقيت أربعين شهرا أفطر كل
~~ليلة على كف باقلاء، فاقتصدت، فخرج من عرقي شبيه ماء اللحم، فتحير الفاصد
~~وقال: ما رأيت جسدا بلا دم إلا هذا. وقال ابن باكويه: سمعت أبا أحمد الكبير
~~يقول: سمعت أبا عبد الله بن خفيف يقول: نهبت في البادية حتى سقطت لي ثمانية
~~أسنان، وانتثر شعري، ثم وقعت إلى فيد وأقمت بها، حتى تماثلت وحججت، ثم مضيت
~~إلى بيت المقدس، ودخلت الشام، فنمت إلى جانب دكان صباغ، وبات معي في المسجد
~~" رجل " به بطن قيام، وكان يدخل ويخرج إلى الصباح، فلما أصبحنا، صاح الناس:
~~نقب دكان الصباغ وسرقت، فدخلوا المسجد ورأونا، فقال المبطون: لا أدري، غير
~~أن هذا طول الليل كان يدخل ويخرج، وما كنت خرجت إلا مرة، تطهرت، فجروني
~~وضربوني، وقالوا: تكلم. فاعتقدت التسليم، فكانوا يغتاظون من سكوتي، فحملوني
~~إلى دكان الصباغ، وكان أثر رجل اللص في الرماد، فقالوا: ضع رجلك فيه، فوضت،
~~فكان على قدر رجلي، فزادهم غيظا، وجاء الأمير، ونصبت القدر وفيها الزيت
~~يغلي، وأحضرت السكين ومن يقطع اليد، فرجعت إلى نفسي وإذا هي ساكنة، فقلت:
~~إن أرداوا قطع يدي سألتهم يعفوا يميني لأكتب بها، فبقي الأمير يهددني
~~ويصول، فنظرت إليه ms05576 فعرفته، وكان مملوكا لوالدي، فكلمني بالعربية وكلمته
~~بالفارسية، فنظر إلي وقال: أبو الحسين وكنت أكنى بها في صباي، فضحكت،
~~فعرفني، فأخذ يلطم رأسه ووجهه، واشتغل الناس به، فإذا بضجة عظيمة، وأن
~~اللصوص قد مسكوا، فذهبت والناس ورائي، وأنا ملطخ بالدماء جائع لي أيام لا
~~آكل، فرأتني عجوز فقيرة، فقالت: أدخل إلينا، فدخلت ولم يرني الناس، وغسلت
~~وجهي ويدي، فإذا الأمير قد أقبل يطلبني. فدخل ومعه جماعة، وجر من منطقته
~~سكينا، وحلف بالله وقال: إن أمسكني إنسان لأقتلن نفسي، وضرب بيده رأسه
~~ووجهه مائة صفعة، حتى منعته أنا، ثم اعتذر، وجهد بي أن أقبل شيئا، فأبيت،
~~وهربت ليومي من المدينة، فحدثت بعض المشايخ فقال: هذا عقوبة انفرادك، فما
~~دخلت بلدا فيه فقراء إلا قصدتهم. وقال أبو عبيد الله بن باكويه: سألت أبا
~~عبد الله بن خفيف، وقد سأله قاسم الإصطخري عن الأشعري فقال: كنت مرة
~~بالبصرة جالسا مع عمرو بن علويه على ساجة في سفينة نتذاكر في شيء، فإذا
~~بأبي الحسن الأشعري قد عبر وسلم علينا وجلس، فقال: عبرت عليكم أمس في
~~الجامع، فرأيتكم تتكلمون في شيء عرفت الألفاظ ولم أعرف المغزى، فأحب أن
~~تعيدوها علي. قلت: وفي أبو نعيم الحافظ شيء كنا؟ قال: في سؤال إبراهيم عليه
~~السلام " أرني كيف تحيي الموتى " وسؤال موسى " أرني أنظر إليك " . فقلت:
~~نعم. قلت: إن سؤال إبراهيم هو سؤال موسى، إلا أن سؤال إبراهيم سؤال متمكن،
~~وسؤال موسى سؤال صاحب غلبة وهيجان، فكان تصريحا، وكان سؤال إبراهيم تعريضا،
~~وذلك أنه قال: أرني كيف تحيي الموتى، فأراه كيف المحيي ولم يره كيف
~~الإحياء، لأن الإحياء صفة والمحيي قدرته، فأجابه إشارة كما سأله إشارة، إلا
~~أنه قال في الآخر: " واعلم أن الله عزيز حكيم " . ثم إني مشيت مع أبي الحسن
~~وسمعت مناظرته، وتعجبت من حسن كلامه حين أجابهم. قال أبو العباس الفسوي:
~~صنف شيخنا ابن خفيف من الكتب ما لم يصنفه أحد، وانتفع به جماعة صاروا أئمة
~~يقتدى بهم، وعمر حتى " عم " نفعه البلدان. وقال أبو ms05577 الفتح عبد الرحمن بن
~~أحمد خادم ابن خفيف: سمعت أبا عبد الله بن خفيف يقول: سألنا يوما القاضي
~~أبو العباس بن شريح بشيراز، ونحن نحضر مجلسه لدرس الفقه، فقال لنا: محبة
~~الله فرض أو لا؟ قلنا فرض. قال: ما الدليل؟ فما فينا من أجاب بشيء،
~~فسألناه، فقال: قوله تعالى " قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم " الآية. قال:
~~فتوعدهم الله على تفضيل محبتهم لغيره على محبته، والوعيد لا يقع إلا على
~~فرض لازم. وقال ابن باكويه كنت سمعت ابن خفيف يقول: كنت في بدايتي ربما
~~أقرأ في ركعة واحدة عشرة آلاف " قل هو الله أحد " ، وربما كنت أقرأ في ركعة
~~القرآن كله. PageV06P0257
# وعن ابن خفيف أنه كان به وجع الخاصرة، فكان إذا أخذه أقعده عن الحركة،
~~فكان إذا أقيمت الصلاة يحمل على الظهر إلى المسجد، فقيل له: لو خففت على
~~نفسك. قال: إذا سمعتم: " حي على الصلاة " ولم تروني في الصف فاطلبوني في
~~المقابر. قال ابن باكويه: سمعته يقول: ما وجبت علي زكاة الفطر أربعين سنة.
~~وقال ابن باكويه: نظر أبو عبد الله بن خفيف يوما إلى ابن أم مكتوم وجماعة
~~من أصحابه يكتبون شيئا، فقال: ما هذا؟ قالوا: نكتب كذا وكذا. قال: اشتغلوا
~~بتعلم شيء ولا يغرنكم كلام الصوفية، فإني كنت أخبيء محبرتي في جيب مرقعتي،
~~والورق في حجزة سراويلي، وأذهب خفية إلى أهل العلم، فإذا علموا بي خاصموني،
~~وقالوا: لا تفلح. ثم احتاجوا إلي. حدثنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا عمر بن
~~كرم ببغداد، أنا أبو الوقت السجزي، ثنا عبد الوهاب بن أحمد الثقفي، أنا
~~محمد بن عبد الله بن باكويه، ثنا محمد بن خفيف الضبي إملاء، قرأ علي حماد
~~بن مدرك وأنا أسمع: ثنا عمرو بن مرزوق، ثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن
~~عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: قال سول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~إذا صنعت قدرا فأكثر مرقها وانظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم بمعروف " . توفي
~~ليلة ثالث رمضان عن خمس وتسعين سنة، وقيل: ms05578 عاش مائة سنة وأربع سنين. وازدحم
~~الخلق على جنازته، وكان أمرا عظيما، وصلوا عليه نحوا من مائة مرة. رحمه
~~الله ورضي عنه. محمد بن خلف بن محمد بن جيان، بالجيم، الفقيه أبو بكر
~~البغدادي الخلال المقريء. سمع: عمر بن أيوب السقطي وقاسم بن زكريا المطرز،
~~وحامد بن شعيب البلخي، وأحمد بن سهل الأسناني. وعنه: البرقاني، وأبو العلاء
~~محمد بن علي الواسطي، وأبو القاسم التنوخي. وثقه الخطيب، وقال: توفي في آخر
~~السنة. روى عنه حمزة، وقال: كان ثقة جبلا. محمد بن خالد بن عبد الملك، أبو
~~عبد الله الإستجي الفقيه. سمع من محمد بن عبد الله بن أبي دليم، وكان يعقد
~~الوثائق. محمد بن عثمان بن سيعد الإستجي. كان فقيها مفتيا. سمع من أبي دليم
~~أيضا، ومن جماعة. كان يعقد الوثائق ببلده. محمد مفرج، أبو عبد الله
~~المعافري القرطبي، المعروف بالقبي. سمع من: قاسم بن أصبغ، وبمصر من أبي
~~جعفر النحاس، وعبد الملك بن بحر الجلاب، وبمكة من أبي سعيد الأعرابي. وتوفي
~~في رمضان. تركوا الأخذ عنه لأنه كان يعتقد مذهب ابن مسرة ويدعو إليه. محمد
~~بن عبد الله بن بشران، أبو بكر السكري الشاهد، والد الشيخين مسندي العراق:
~~أبي الحسين علي، وأبي القاسم عبد الملك. سمع الحديث، وأسمع ولديه، ولم يرو
~~شيئا، بل روى عنه ابنه عبد الملك وحده. ومات في جمادى الآخرة، وله خمس
~~وستون سنة. كان من المعدلين. محمد بن العباس بن أحمد بن مسعود، أبو بكر
~~الجرجاني المسعودي الفقيه. روى عن: أبي يعلى الموصلي وأبي القاسم البغوي،
~~وفيه ضعف لكونه حدث من غير كتابه. بقي إلى هذه السنة، ولا أعرف متى مات.
~~محمد بن محمد بن العباس، أبو ذهل العصمي الهروي. توفي في صفر. من جملة
~~المشايخ. محمد بن هشام بن جمهور المرساني نزيل قرطبة. رحل وسمع من الآجري،
~~وأحمد بن إبراهيم الكندي، وحدث. توفي في ربيع الأول. يحيى بن هذيل، أبو بكر
~~الأديب. شاعر عصره بالأندلس، وكان أحد الفقهاء المالكية المذكورين، دينا
~~عاقلا نزها فصيحا مفوها. ms05579 طال عمره وعلا سماعه، وكان قد سمع من أخيه أبي
~~مروان عبد الملك من جماعة. كذا ورخه بعضهم، وسيعاد سنة تسع وثمانين. قال
~~القاضي عياض: كان حافظا للفقه، راوية للحديث. ثم ورخه سنة إحدى هذه.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن إسحاق بن مروان بن جابر، أبو عمر الغافقي القرطبي. سمع: أحمد بن
~~خالد، وعبد الله بن يونس، وابن أيمن، وحج، وسمع بمصر كتبا. ولي قضاء
~~طليطلة، ومات بها. أحمد بن جعفر بن محمد بن الفرج، أبو الحسن المقريء
~~الخلال. سمع عبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن جرير الطبري. وعنه: أبو
~~العلاء الواسطي، وأحمد بن علي البادا. قال الخطيب: كان صالحا ثقة. توفي في
~~رمضان. أحمد بن محمد الحافظ " بن أبي " حفص عمر بن محمد بن بجير السمرقندي
~~البجيري. سمع من جده " الصحيح " الذي سمعه منه جماعة. وتوفي في ربيع الأول.
~~PageV06P0258
# أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن يحيى القصري، أبو بكر السيبي، الفقيه
~~الشافعي، أحد الأئمة. درس على إسحاق المروزي، ونشر الفقه ببلده قصر ابن
~~هبيرة. وتوفي في رجب، وله ست وسبعون سنة. أحمد بن عبد الله بن عمرو القيسي
~~القرطبي. سمع: أحمد بن خالد، وابن أيمن، ومحمد بن مسور. لم يحدث. أحمد بن
~~محمد بن معروف بن وليد، أبو عمر المدائني القرطبي. سمع من: أحمد بن خالد بن
~~الحباب، وابن أيمن، وعثمان بن عبد الرحمن، وحج فسمع من الآجري. ولي قضاء
~~طرطوشة، وكتب عنه جماعة. أحمد بن محمد بن يوسف، أبو القاسم القرطبي
~~القشطيلي. سمع أبا عيسى، والدينوري. قال ابن عفيف: كان من أهل العلم بفنون
~~كثيرة من الفقه والعربية واللغة. حج وأدرك رجالا بالمشرق، وأدخل الأندلس
~~علما جما، وأدب ولد الحكم بن الناصر لدين الله، وأخذ عنه الناس مذهب مالك.
~~إسماعيل بن أحمد بن محمد بن داود النساج القزويني. سمع إسحاق بن محمد
~~الكيساني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وسليمان بن يزيد الفامي، وحدث. الحسن
~~بن علي الصيدناني القزويني. سمع إسحاق بن محمد ms05580 الكيساني، ومحمد بن القاسم
~~المحاربي الكوفي، وحدث. الحسين بن محمد بن عبد الوهاب " بن " سليمان بن
~~محمد الشريف، أبو تمام الزينبي، قاضي البصرة. قدم بغداد مع معز الدولة،
~~واشترى دارا بأربعة وعشرين ألف دينار، وولي نقابة بغداد. وتفقه على أبي
~~الحسن الكرخي. حدث عنه مولاه وشاح وغيره. مات في شوال. الحسين بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن أسد بن شماخ، أبو عبد الله الشماخي الحافظ الهروي
~~الصفار. حدث بهراة وبغداد ودمشق عن: أحمد بن عبد الوارث المصري، وأبي
~~الدحداح أحمد بن محمد الدمشقي، وعد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن حفص
~~الجوني، والحسين بن موسى الرسعني وجماعة. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو
~~الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر البرقاني، وإسحاق القراب، وأبو عثمان سعيد
~~القرشي. قال البرقاني: قد كتبت عنه الكثير، ثم بان لي أنه ليس بحجة، وضعفه
~~أبو عبد الله بن أبي ذهل الهروي. وقال الحاكم، وسئل عنه: كذاب، لا يشتغل
~~به، وتوفي في جمادى الآخرة. وله مستخرج على " صحيح مسلم " . الحسين بن علي
~~بن سفيان، أبو عبد الله المصري الفقيه. روى عنه: محمد بن إبراهيم بن
~~المنذر، وغيره. حسين بن محمد بن نابل، أبو بكر القرطبي. سمع أسلم بن عبد
~~العزيز، وأحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن عمر بن لبابة، وحج، فسمع من ابن
~~الأعرابي، وعلي بن مطر الإسكندراني، وأبي الطاهر المديني، وعلي بن الطحاوي.
~~وكان شيخا صالحا فقيها ورعا عارفا بالعربية، شاعرا، حدث بالكثير. وتوفي في
~~ذي الحجة، وهو في عشر الثمانين. وعنه ابن الرضى. الحسين بن محمد، أبو سعيد
~~البسطامي الواعظ، والد أبي عمر محمد بن الحسن. قال الحاكم: كان أوحد عصره
~~في التذكير والوعظ والانتصار للسنة. سمع: أبا بكر القطان، وأبا حامد بن
~~بلال، وطبقتهما. خطاب بن مسلمة بن محمد بن سعيد، أبو المغيرة الأيادي
~~الفقيه المالكي. سمع ابن لبابة، وأسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد بن
~~الجباب، وحج فسمع من ابن الأعرابي. قال عنه رفيقة أبو بكر محمد بن ms05581 السليم
~~القاضي: وهو من الأبدال. وقال القاضي عياض: كان زاهدا مجاب الدعوة. وقال
~~ابن القرضي: كان حافظا للرأي، بصيرا بالنحو. توفي في شوال، وله ثمان وسبعون
~~سنة. سليمان بن أحمد بن محمد بن داود القزويني النساج، أخو إسماعيل. سمع:
~~علي بن محمد بن مهرويه، وسليمان بن زيد الفامي. وكان أسن من أخيه، وبينهما
~~في الموت ثلاثة أشهر. العباس بن الفضل بن زكريا، أبو منصور النضروي الهروي،
~~منسوب إلى جده نضرويه، بضاد معجمة. سمع: أحمد بن نجدة والحسين بن إدريس،
~~ومحمد بن عبد الرحمن الشامي، وجماعة. وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو يعقوب
~~القراب، وأبو عثمان سعيد القرشي، وأبو حازم العبدوي. وثقه الخطيب، وروى عنه
~~أيضا سبطه الحسين بن علي، وتوفي في شعبان، وقد وهم صاحب " الكمال " وهما
~~قبيحا فذكر له ترجمة ابن ماجه روى عنه. العباس بن محمد بن علي، أبو الفضل
~~القرشي، والد الشيخ أبي عثمان سعيد، مسند هراة. روى عن: أبي الفضل المنذري،
~~وأبي الحسن المخلدي. روى عنه ابنه، وتوفي في جمادى الآخرة. PageV06P0259
# عبد الله بن أحمد بن جعفر، أبو محمد بن أبي حامد الشيباني النيسابوري.
~~سمع: أبا بكر بن خزيمة، وتورع عن الرواية عنه لصغره، سمع أبا العباس
~~السراج، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وحاتم بن محبوب السامي، وأبا سعيد بن
~~الأعرابي، وأبا جعفر بن البختري. روى عنه: يوسف القواس، وإبراهيم بن مخلد
~~الباقرحي، وابن رزقويه، حدثهم ببغداد. ووثقه الخطيب. روى عنه الحاكم وقال:
~~كان من أكثر أقرانه سماعا، وكانت له ثروة ظاهرة، وأنفق أكثرها على العلماء،
~~وفي الحج والجهاد، وكان يرسل شعره فقيل له الشعراني. عبد الله بن بدر
~~الأشبيلي الطبيب. جمع وسمع من: ابن الأعرابي، وحدث. عبد الله بن محمد بن
~~أمية بن غلبون الأنصاري القرطبي، نزيل طليطلة. إستقضي بطلبيرة. سمع من:
~~قاسم بن أصبغ: وبمكة من ابن الأعرابي، وكان نبيلا ثقة. سمع منه: عبدوس بن
~~محمد الثغري. عبد الواحد بن بكر الهمذاني الصوفي، المعروف بالورثاني. رحل
~~وسمع بدمشق: أبا علي محمد بن شعيب الأنصاري، وعلي بن ms05582 أبي العقب، وجمح بن
~~القاسم. وعنه: أبو سعد الماليني، وأبو عبد الرحمن السلمي، والحسن بن
~~إسماعيل القراب، وآخرون. وتوفي بالحجاز، وكان كثير الأسفار، من فضلاء
~~الصوفية. عبد العزيز بن مالك الفقيه، أبو القاسم القزويني الشافعي. سمع:
~~محمد بن مسعود، وأبا علي الطوسي، والعباس بن الفضل بن شاذان، ومحمد بن صالح
~~الطبري. قال أبو يعلى الخليلي: أدركته، وقريء عليه وأنا حاضر. عثمان بن
~~سعيد بن عثمان، أبو سعيد بن الدراج الغساني الأندلسي السري. سمع من: أحمد
~~بن عمرو بن منصور بن فطيس، وعثمان بن جرير، وأحمد بن خالد بن الحباب، وحج
~~فسمع من عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن أبي عثمان عبد الرحمن المقريء:
~~كتاب سفيان بن عيينة، عن جده محمد بن المقريء. سمع منه غير واحد، وتوفي في
~~رجب. علي بن خفيف بن عبد الله بن تميم بن سعد مولى جعفر بن محمد بن علي،
~~أبو الحسن الهاشمي البغدادي الدقاق. سمع: عمر بن إسماعيل بن أبي غيلان،
~~والحسين بن أبي عفير، وعبد الله بن محمد البغوي. وعنه: أبو العلاء محمد بن
~~علي الواسطي، وعبد الله بن علي بن بشران، وغيرهما. قال ابن أبي الفوارس:
~~كان غير مرضي في الرواية. علب بن محمد بن سعيد، أبو الحسن الكندي البغدادي
~~الرازي، شيخ معمر. سمع سنة تسعين ومائتين من أبي شعيب الحراني، وسمع من:
~~الفريابي، وعلي بن حسنويه. وعنه: العتيقي، وتوفي في رمضان.
### || AUT فناخسرو السلطان عضد الدولة
# أبو شجاع بن السلطان ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي. ولي مملكة فارس
~~بعد عمه عماد الدولة، ثم قوي على ابن عمه عز الدولة بختيار بن معز الدولة،
~~وبلغ من سعة المملكة والإستيلاء على الممالك، ما لم يبلغه أحد من بنيه،
~~ودانت له البلاد والعباد. وهو أول من خوطب بالملك شاه شاه في الإسلام، وأول
~~من خطب له على المنابر ببغداد بعد أمير المؤمنين. وكان فاضلا نحويا، له
~~مشاركة في فنون، وله صنف أبو علي الفارسي " الإيضاح والتكملة " . وقد مدحه
~~فحول الشعراء، وسافر ms05583 إلى بابه المتنبي إلى شيراز، قبل أن يملك العراق،
~~وامتدحه بقصائد مشهورة، وقصده شاعر العراق أبو الحسن محمد بن عبد الله
~~السلامي، وأنشده قصيدته البديعة التي يقول فيها: إليك طوى عرض البسيطة جاعل
~~... قصارى المطايا أن يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ...
~~ثلاثة أشياءكما اجتمع النسر وبشرت آمالي بملك هو الورى ... ودار هي الدنيا
~~ويوم هو الدهر وقال الثعالبي في " يتمية الدهر " : لعضد الدولة قصيدة فيها
~~بيت لم يفلح بعده: ليس شرب الراح إلا في المطر ... وغناء من جوار في السحر
~~مبرزات الكاس من مطلعها ... ساقيات الراح من فاق البشر عضد الدولة وابن
~~ركنها ... ملك الأملاك غلاب القدر فقيل إنه لما احتضر، لم ينطق لسانه إلا ب
~~" ما أغنى عني ماليه، هلك عني سلطانيه " . وتوفي بعلة الصرع في شوال، سنة
~~اثنتين وسبعين ببغداد، وله ثمان وأربعون سنة، ودفن بمشهد علي رضي الله عنه
~~بالكوفة. PageV06P0260
# وهو الذي أظهر قبر علي بالكوفة وادعى أنه قبره. وكان شيعيا، فبنى على
~~المشهد، وأقام البيمارستان العضدي ببغداد، وأنفق عليه أموالا عظيمة، وهو
~~بيمارستان عظيم ليس في الدنيا مثل ترتيبه. وملك العراق خمس سنين ونصفا،
~~ولما قدمها خرج الطائع الله وتلقاه، وهذا شيء لم يتهيأ لأحد قبله، فدخل
~~بغداد، وقد استولى عليها الخراب وعلى سوادها بانفجار بثوقها، وقطع المفسدين
~~طرقاتها، فبعث العسكر إلى بني شيبان، وكانوا يقطعون الطريق، فأوقعوا بهم
~~وأسروا من بن شيبان ثمانمائة، وسد البثوق، وغرس المزاهر وهو دار أبي علي بن
~~مقلة، وكانت قد صارت تلا، فيقال: إنه غرم على نقل التراب أكثر من ألف ألف
~~درهم، وغرس التاجي عند قطربل وحوط على ألف وسبعمائة جريب، وعمر الطرق
~~والقناطر والجسور. وكان متيقظا شهما، له عيون كثيرة تأتيه بأخبار البلاد
~~القاصية، حتى صارت أخبار الأقاليم " عنده " . وكان شديد العناية بذلك، كثير
~~البحث عن المشكلات، وافر العقل. كان من أفراد الملوك لولا ظلمه، وكان سفاكا
~~للدماء، حتى أن جارية شغل قلبه بميله إليها، فأمر بتغريقها، وأخذ غلام من
~~رجل بطيخا غصبا، فوسطه. وكان ms05584 يحب العلم والعلماء ويصلهم. ووجد له في "
~~تذكرة " : إذا فرغنا من حل إقليدس تصدقت بعشرين ألف درهم، وإن ولد لي ابن
~~تصدقت بعشرة آلاف، فإن كان من فلانة تصدقت بخمسين ألف درهم. وكان قد طلب
~~حساب دجلة في السنة، فإذا هو ثلاثمائة ألف ألف وعشرين ألف ألف درهم، فقال:
~~أبلغ به إلى ثلاثمائة وستين ألف ألف، ليكون دخلنا كل يوم ألف ألف درهم. قال
~~ابن الجوزي: " كان " يرتفع له في العام اثنان وثلاثون ألف ألف دينار، وكان
~~له كرمان، وفارس، وعمان، وخوزستان، والعراق، والموصل، وديار بكر، وحران،
~~ومنبج. وكان يناقش في القيراط، وأقام مكوسا ومظالم، فنسأل الله العافية.
~~وكان صائب الفراسة، قيل إن تاجرا قدم بغداد للحج فأودع عند عطار عقد جوهر،
~~فأنكره، فحار، ثم إنه أتى عضد الدولة، فقص عليه أمره، فقال: إلزم الجلوس
~~هذه الأيام عند العطار، ثم إن عضد الدولة مر في موكبه على العطار، فسلم على
~~التاجر وبالغ في إكرامه، فتعجب الناس، فلما تعداه التفت العطار إلى التاجر،
~~قال: ما تخبرني متى أودعتني هذا العقد، وما صفته، لعلي أتذكر، قال: صفته
~~كذا، فقام وفتش ثم نفض برنيه فوقع العقد، وقال: كنت نسيته. قيل إن قوما من
~~الأكراد قطاع طريق عجز عنهم، فاستدعى تاجرفا، ودفع إليه بغلا، عليه صندوقان
~~فيهما حلوى مسمومة، ومتاع ودنانير، فأخذوا البغل والصندوقين، وأكلوا الحلوى
~~فهلكوا. وقد ذكر ابن الجوزي في كتاب " الأذكياء " له عدة حكايات لعضد
~~الدولة، والله أعلم. محمد بن أحمد بن حمزة، أبو الحسن الهروي. توفي في هذا
~~العام. وهو المذكور في المتوفين تقريبا في الطبقة الماضية. محمد بن أحمد بن
~~حمدون، أبو بكر النيسابوري الفراء الصوفي. توفي في رمضان، وكان من العباد.
~~سمع: ابن خزيمة وطبقته، وكان قوالا بالحق، كثير المجاهدة، وأمارا بالمعروف.
~~صحب أبا علي الثقفي، ولقي الشبلي، والكبار. محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر،
~~أبو بكر البغدادي الحريري المعدل، المعروف بزوج الحرة. سمع: محمد بن جرير،
~~وأبا القاسم البغوي، وابن أبي داود. روى عنه: ابن رزقويه، ms05585 وأبو بكر
~~البرقاني، والحسن، وعبد الله ابنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان. وقال
~~البرقاني: ثقة جليل. وقال أبو علي بن شاذان: كان يحضر مجلسه ابن المظفر
~~والدار قطني، وتوفي في صفر. PageV06P0261
# قال أبو القاسم التنوخي: حدثنا أبي قال: حدثني جعفر بن المكتفي بالله
~~قال: كانت بنت بدر المعتضدي زوجة المقتدر بالله، فأقامت معه سنين، ثم قتل،
~~وأفلتت هي من النكبة، وتسلمت أموالها، وخرجت من الدار، فكان يدخل إلى
~~مطبخها حدث يعرف بمحمد بن جعفر بن أبي عشرون، وكان حركا، فصار وكيل المطبخ،
~~فرأته فاستكاسته، فردت إليه وكالتها، وترقى أمره حتى صار ينظر في ضياعها،
~~وصارت تكلمه من وراء ستر، وزاد اختصاصه بها، حتى علق بقلبها فجسرته على
~~تزويجها، وبذلت أموالا حتى تم لها ذلك، وأعطته نعمة ظاهرة وأموالا، لئلا
~~يمنعها أولياؤها منه بالفقر، ثم هادت القضاة بهدايا جليلة، حتى زوجوها منه،
~~فاعترض الأولياء، فغالبتهم بالداراهم، وأقام معها سنين، ثم ماتت، فحصل له
~~منها نحو ثلاثمائة ألف دينار، ولذلك قيل له " زوج الحرة " . محمد بن العباس
~~بن وصيف، أبو بكر الغزي، راوي الموطأ عن الحسن بن الفرج المقريء صاحب يحيى
~~بن بكير. ورخ وفاته أبو القاسم بن مندة، وقد روى أيضا عن محمد بن قتيبة
~~العسقلاني وغيره. وروى عنه: أبو سعد الماليني، ومحمد بن جعفر الميماسي،
~~وآخرون. ولا أعلم فيه جرحا. وقد سمع موطأ ابن بكير من طريق. محمد بن عبد
~~الله بن خلف بن بخيت، أبو بكر العكبري الدقاق. سكن بغداد وحدث عن خلف بن
~~عمرو العكبري وجعفر. الفريابي، ومحمد بن صالح بن ذريح، ومحمد بن جرير
~~الطبري، ومحمد بن محمد الباغندي، وجماعة. وله جزء عال عند أصحاب ابن طبرزد.
~~روى عنه: عبد الوهاب بن برهان، وإبراهيم بن عمر البرمكي، وجماعة. وثقه
~~الخطيب. توفي في ذي القعدة. محمد بن عبد الله بن محمد بن خميروية بن سيار،
~~أبو الفضل العدل الهروي، مسند هراة. سمع: أحمد بن نجدة، وعلي بن محمد
~~الجكاني، وأحمد بن محمود بن مقاتل، وجماعة. وعنه: أبو بكر ms05586 البرقاني، وأبو
~~الفضل عمر بن أبي سعد، وأبو ذر عبد بن أحمد وأحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~إسحاق والحسن بن علي. الباشاني، ومحمد بن الفضيل، وقاضي هراة منظور بن
~~إسماعيل الهرويون، وغيرهم. قال أبو بكر بن السمعاني: شيخ ثقة. محمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن الصباح، أبو عبد الله المؤدب الأصبهاني. سمع: أبا حامد
~~خليفة، ومحمد بن الحسين بن مكرم. وعنه: أبو نعيم الحافظ. محمد بن علي
~~البغدادي النعال. حكى بمصر عن أبي خليفة الجمحي. محمد بن علي بن الحسين بن
~~أبي الحسين القرطبي أبو عبد الله. سمع من: قاسم بن أصبغ، ورحل هو وأخوه
~~حسن، فسمعا بمصر من عبد الله بن الورد، وابن أبي الموت، وأحمد بن سلمة بن
~~الضحاك، وابن خروف، وجماعة كثيرة. وكان محمد ضابطا متقنا نحويا بليغا. توفي
~~في صفر، ولم يحدث. محمد بن علي بن الحسي، أبو علي الأسفراييني، الحافظ
~~المعروف بابن السقاء، تلميذ أبي عوانة. رحل وسمع: أبا عروبة الحراني، ومحمد
~~بن زياد المصري، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ويحيى بن محمد بن صاعد،
~~وأحمد بن عمير بن جوصا، وخلقا كثيرا. وكان شافعيا واعظا صالحا. روى عنه:
~~أبو عبد الله الحاكم وغيره. وهو والد علي شيخ البيهقي. توفي ببلده
~~إسفرايين، في ذي القعدة. وقد ذكره ابن عساكر فقال: روى عنه ابنه علي، وأبو
~~سعيد أحمد بن محمد الكرابيسي المروزي. قال الحاكم: هو من المعروفي بكثر
~~الرحلة، والحديث، والتصنيف، وصحبة الصالحين.
### || AUT قلت: ومن طبقته
# محمد بن علي بن الحسين البلخي الحافظ. روى عن محمد بن المعافى الصيداوي.
~~روى عنه: محمد بن أحمد الجارودي الحافظ. محمد بن القاسم أبو بكر المصري
~~الفقيه الشافعي المعروف بوليد. روى عن: ابن عبد الرحمن النسائي، وعباس
~~البصري، وبنان الجمال الزاهد. روى عنه: يحيى بن علي الطحان، وقال: توفي في
~~جمادى الآخرة، وله خمس وثمانون سنة. محمد بن مزاحم بن إسحاق، أبو العباس
~~الطائي المصري. روى عن: محمد بن زيان وغيره. وعنه: يحيى بن الطحان، ذكره ms05587 في
~~تاريخه. المغيرة بن عمرو، أبو الحسن المكي. روى عن: أبي سعيد المفضل
~~الجندي، وغيره. روى عنه: عبد الرحمن بن الحسن المكي الشافعي والد أبي علي،
~~وعمر بن الخضر الثمانيني، وابن باكويه. PageV06P0262
# قرأت في " الأربعين " لمحمد بن مسدد: كتب إليها أحمد بن عمر بن أحمد
~~التاجر، عن أبي الحسن بن موهب، وهو آخر من روى عنه، أنا أحمد بن عمر بن أنس
~~العذري، أنا عمر بن الخضر، ثنا المغيرة بن عمرو، ثنا الجندي، ثنا محمد بن
~~منصور الجواد، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد عن ابن عمر، عن النبي
~~صلى الله عليه وسلم قال: " من دخل مكة فتواضع لله وأثر رضاه على جميع
~~أموره، لم يخرج من الدنيا حتى يغفر له " . هذا أظنه موضوع على الجندي. مات
~~سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. منصور بن أحمد بن هارون الفقيه، أبو صادق
~~النيسابوري الحنفي المزكي، شيخ الحنفية وابن شيخهم بنيسابور. سمع: أبا
~~العباس السراج، وأبا عمرو الحيري، ومؤمل بن الحسن. ولم يحدث قط من زهده
~~وورعه. توفي في جمادى الأولى. روى عنه الحاكم أنه سمع ابن الشرفي يقول: ما
~~رأيت في العلماء أهيب من محمد بن يحيى الذهلي رحمه الله تعالى. نصر بن أحمد
~~بن محمد بن صاعد بن كاتب البخاري. يرين عن جده، ومحمد بن محمد المردكي القزويني.
### || AUT وفيات سنة ثلاث سبعين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسين بن عبد العزيز، أبو بكر العكبري المعدل. سمع: أبا خليفة،
~~وابن ذريح، وأبا الهيثم بن خليفة، ومحمد بن محمد الباغندي، وجماعة. وعنه:
~~ابنه أبو نصر محمد البقال، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي. ووثقه الخطيب.
~~أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنبأ الحسين بن علي بن الحسن الأسدي، أنا
~~جدي، أنا علي بن محمد المصيصي، أنا أبو نصر محمد بن أحمد البقال بعكبرا،
~~أنبا أبي، ثنا أبو خليفة، ثنا مسلم، ثنا أبو حمزة، ثنا أبو الزبير، عن
~~جابر، " أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر " . توفي هذا عن
~~إحدى وتسعين سنة. ms05588 أحمد بن الحسين بن علي، أبو حامد المروزي، المعروف بابن
~~الطبري، القاضي الحنفي. سمع: أبا العباس الدغولي، وجماعة من أصحاب علي بن
~~حجر، وسمع بنيسابور مكي بن عبدان، وأبا حامد بن الشرفي. قال الحاكم: أملى
~~ببخارى وأنا بها: وكان يرجع إلى معرفة بالحديث، تفقه ببغداد علي أبي الحسن
~~الكرخي، وببلخ على أبو القاسم الصفار. وكان كبير القدر، متألها عابدا
~~صالحا، عارفا بمذهب أبي حنيفة. ورخه الحاكم في هذه السنة، وسيأتي في سنة
~~سبع وسبعين. وكان ثبتا في الحديث، بصيرا بالأثر له تاريخ مشهور. أحمد بن
~~محمد الإمام، أبو العباس الديبلي الشافعي الزاهد الخياط، نزيل مصر. ذكر أبو
~~العباس الفسوي أنه كان جيد المعرفة بالمذهب، يقتات من الخياطة، فكان يعمل
~~القميص في جمعة بدرهم وثلث. وكان حسن العيش واللباس، طاهر اللسان، سليم
~~القلب، صواما تاليا، كثير النظر في كتاب " الربيع " مع كتاب " الأم "
~~للشافعي. وكان مكاشفا، ربما يخبر بأشياء فتوجد كما يقول. وكان مقبولا عند
~~الموافق والمخالف، حتى كان أهل الملل يتبركون بدعائه. مرض فتوليت خدمته،
~~فشهدت أحوالا سنية، وسمعته يقول: كلما ترى أعطيته ببركة القرآن والفقه.
~~وقال لي: قيل إنك تموت ليلة الأحد، وكذا كان. وما كان يصلي إلا في الجماعة،
~~فكنت أصلي به فصليت به ليلة الأحد المغرب، فقال: تنح فإني أريد الجمع
~~بالعشاء لا أدري إيش يكون مني، فجمع وأوتر، ثم أخذ في السياق، وهو حاضر
~~معنا إلى نصف الليل، فنمت ساعة وقمت، فقال: أي وقت هو؟ قلت: قرب الصبح.
~~قال: حولني إلى القبلة وكان أبو سعد الماليني، فحولناه إلى القبلة، فأخذ
~~يقرأ قدر خمسين آية، ثم قبض ومات سنة ثلاث وسبعين، أحسبه في رمضان. وكانت
~~جنازته شيئا عجيبا، ما بقي أحد بمصر من أهلها ومن المغاربة أولياء السلطان
~~إلا صلوا عليه. وذكره القضاعي، وأن قبره ومسجده مشهوران. قال: وكانت له
~~كرامات مشهورة. أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو القاسم البجاني الأندلسي. روى
~~عن: أحمد بن خالد، ومحمد بن عمر بن لبابة. وحج سنة أربع عشرة، ولم يسمع. ms05589
~~توفي في رجب. أحمد بن نصر، أبو بكر الشذائي البصري المقريء، من كبار
~~القراء. PageV06P0263
# قرأ على: أبي حفص عمر بن محمد بن نصر الكاغدي، والحسن بن علي بن بشار
~~العلاف صاحبي الدوري، وعلى أبي الحسن بن شنبوذ، وأبي بكر بن مجاهد، وأبي
~~عبد الله إبراهيم بن عرفة نفطويه، وأبي بكر محمد بن أحمد الداجوني، وأبي
~~علي النقار، وأبي مزاحم الخاقاني، وسعيد بن عبد الرحيم الضرير، وعبد الله
~~بن الهيثم البلخي، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمي، ومحمد بن موسى
~~الزينبي، وجماعة. قرأ عليه بالروايات: محمد بن الحسين الكارزيني، وغيره.
~~توفي في هذه السنة. وطرقه في كتاب " المنج " لسبط الخياط. وقرأ عليه: أبو
~~الفضل الخزاعي، وأبو عمرو بن سعيد البصري، وعلي بن أحمد الجوردكي، وأبو
~~الحسين علي بن محمد الخياري ومحمد بن عمر بن زلال النهاوندي، وخلق. قال
~~فارس بن أحمد: الكبراء من أصحاب ابن مجاهد أربعة: أبو طاهر بن أبي هاشم،
~~وأبو بكر بن أشتة، وأبو بكر الشذائي بالبصرة " ونسي الرابع " . وقال
~~أبوعمرو الداني: مشهور بالضبط والإتقان، عالم بالقراءة، بصير بالعربية.
~~رحمه الله. إبراهيم بن عبد الله بن إسحاق بن جعفر، أبو إسحاق الأصبهاني،
~~المعدل، المعروف بالقصار. سمع: الوليد بن أبان، والحسن بن محمد الداركي
~~بأصبهان، وعبد الله بن شيرويه، ومحمد بن إسحاق السراج، واستوطن نيسابور.
~~روى عنه: الحاكم، وأبو نعيم، وأحمد بن علي اليزدي. ولقب بالقصار لأنه كان
~~يغسل الموتى تزهدا ومتابعة للسنة. وعاش مائة وثلاث سنين، وإنما سمع وقد
~~كبر. كف بصره قبل موته بست سنين. أكثر عنه: أبو نعيم. بلكين بن زيري بن
~~مناد الحميري الصنهاجي الأمير، أبو الفتوح جد الأمير باديس، من وجوه
~~المغاربة. استخلفه المعز بن المنصور العبيدي على إفريقية عند توجهه إلى
~~الديار المصرية في سنة إحدى وستين وثلاثمائة، وسلم إليه إقليم المغرب، فكان
~~حسن السيرة، تام النظر في مصالح دولته ورعيته. ومات في ذي الحجة. وكانت له
~~أربعمائة سرية، وذكر أن البشائر وفدت عليه في فرد يوم بولادة سبعة عشر ولدا
~~ذكرا. بويه ms05590 مؤيد الدولة، أبو منصور بن ركن الدولة. كان وزيره هو الصاحب
~~إسماعيل بن عباد، فضبط مملكته وأحسن التدبير. وكان قد تزوج بنت عمه زبيدة
~~بنت معز الدولة، فأنفق في عرسه بها سبعمائة ألف دينار. توفي بجرجان في ثالث
~~عشر شعبان، من خوانيق أصابته، وله ثلاث وأربعون سنة. وكانت دولته سبع سنين.
~~الحسن بن أحمد بن علي بن أحمد الماذرائي المصري، من أعيان الأماثل. روى عن:
~~عبد العزيز بن أحمد بن الفرج، وبكر بن أحمد الشعراني وجماعة. روى عنه:
~~الدارقطني، وصالح بن رشدين، وغيرهما. ألقى على العلم جملة وافرة، وجمع
~~وصنف، وعاش سبعين سنة. الحسن بن محمد بن داود، أبو محمد الثقفي الحراني
~~المؤدب. روى عن: عبد الله بن محمد الأطروشي، ويحيى بن علي الكندي. وعنه:
~~تمام الرازي، وعبد الغني بن سعيد، وأبو الحسن بن السمسار، وجماعة. توفي في
~~رمضان. الحسين بن عبد الله القرشي، أبو القاسم المصري. يروي عن: محمد بن
~~محمد بن النفاح الباهلي، وغيره. الحسين بن محمد بن حبش، أبو علي الدينوري
~~المقريء. قرأ القرآن على: أبي عمران موسى بن جرير الرقي، وغيره. قرأ عليه:
~~محمد بن المظفر بن حرب الدينوري وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، ومحمد بن
~~جعفر الخزاعي، ورحل إليه. وكان أيضا عالي الإسناد في الحديث. روى عن أبي
~~عمران الرقي. روى عنه: أبو نصر أحمد بن الحسين الكسار جزءا وقع لنا. قال
~~أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضا عن: موسى بن جرير وابن مجاهد، والعباس
~~بن الفضل، وإبراهيم بن حرب وجماعة. متقدم في علم القراءة، مشهور بالإتقان،
~~ثقة مأمون. روى القراءة عنه: إسماعيل بن محمد البرذعي، والحسين بن محمد
~~السلماني. وسمعت فارس بن أحمد يقول: كان ابن حبش المقريء الدينور، وكان
~~يأخذ في مذاهب القراء كلهم، فالتكبير من " والضحى " إلى آخر القرآن اتباعا
~~للآثار الواردة. حميد بن الحسن الوراق، دمشقي. روى عن: محمد بن خزيم،
~~ومحمود بن محمد الرافقي، وأحمد بن هشام بن عمار. وعنه: مكي بن الغمر،
~~وتمام، وعبد الغني بن سعيد، وغيرهم. ms05591 سعيد بن سلام، أبو عثمان المغربي
~~الصوفي العارف، نزيل نيسابور. مولده بالقيروان، ولقي الشيوخ بمصر والشام،
~~وجاور بمكة مدة، وكان لا يظهر في الموسم. PageV06P0264
# قال الحاكم: وأنا ممن خرج من مكة متحسرا على رؤيته، ثم خرج منها لمحنة
~~لحقته، وقدم نيسابور، واعتزل الناس أولا، ثم كان يحضر الجامع، وسمعته يقول:
~~وقد سئل: الملائكة أفضل أم الأنبياء؟ فقال: القرب القرب هم أقر إلى الحق
~~وأطهر. صحب أبو عثمان بالشام: أبا الخير الأقطع، ولقي أبا يعقوب النهرجوري.
~~قال السلمي: كان أوحد المشايخ في طريقه، ولم ير مثله في علو الحال وصون
~~الوقت، امتحن بسبب زور نسب إليه حتى ضرب وشهر على جمل، وطافوا به، فحمله
~~على مفارقة الحرم والخروج منه إلى نيسابور. وقال الخطيب: كان من كبار
~~المشايخ: له أحوال مذكورة وكرامات مشهورة. قال غالب بن علي: دخلت عليه يوم
~~موته، فقلت له: كيف تجد نفسك؟ قال: أجد مولى كريما، إلا أن القدوم عليه
~~شديد. قال السلمي: سمعته يقول: تدبرك في الخلق تدبر عبرة، وتدبرك في نفسك
~~تدبر موعظة، وتدبرك في القرآن تدبر حقيقة وكاشفة. قال الله تعالى: " أفلا
~~يتدبرون القرآن " ، جرأك به على تلاوة خطا به، ولولا ذاك لكلت الألسن عن
~~تلاوته. وقال: من أعطى نفسه الأماني قطعها بالتسويف والتواني. وله كلام
~~جليل من هذا النوع. وتوفي في هذه السنة. وقال السلمي: سمعته يقول: علوم
~~الدقائق علوم الشياطين. وأسلم الطرق من الاغترار لزوم الشريعة. العباس بن
~~أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو الطيب العباسي، المعروف بالشافعي. مصري، يروي
~~عن محمد بن محمد الباهلي. وعنه: محمد بن الحسين الطفال، وغيره. حديثه في
~~مشيخة الرازي. عباس بن أحمد، أبو الفضل الأزدي الشاعر. شيخ الصوفية بالشام
~~وأسنهم. صحب مظفر القرميسيني، وجماعة. له معرفة وفتوة ظاهرة. عبد الله بن
~~أحمد بن إبراهيم بن شاذان، أبو جعفر الفارسي. روى عن: النعمان بن أحمد
~~الواسطي أحد شيوخ الطبراني، وقيل إنه روى عن: يعقوب بن سفيان الفسوي جزءا،
~~وهذا بعيد. روى عنه: البرقاني والعتيقي. وقال الأزهري: كان ثقة، ms05592 سمعت منه
~~سنة ثلاث وسبعين في منزلنا. عبد الله بن تمام بن أزهر الكندي، أبو محمد
~~الفرضي. سمع: قاسم بن اصبغ، وجماعة، وكان مؤدبا بالحساب. كتب عنه ابن
~~الفرضي وغيره. عبد الله بن محمد بن عثمان بن المختار المزني الحافظ، أبو
~~محمد بن السقا الواسطي، محدث واسط. سمع: أبا خليفة، وزكريا الساجي، وأبا
~~يعلى الموصلي، وعبدان الأهوازي، وأبا عمران موسى بن سهل الجوني، ومحمد بن
~~الحسين بن مكرم، ومحمود بن محمد الواسطي، وأحمد بن يحيى بن زهير التستري،
~~وطبقتهم. روى عنه: الدارقطني، وأبو الفتح يوسف القواس، وأبو العلاء محمد بن
~~علي، وعلي بن أحمد بن داود الرزاز، وأبو نعيم الحافظ. قال أبو العلاء
~~الواسطي: سمعت ابن المظفر والدار قطني يقولان: لم نر مع ابن السقا كتابا،
~~وإنما حدثنا حفظا. وقال علي بن محمد بن الطيب الجلابي في " تاريخ واسط " هو
~~من أئمة الواسطيين الحفاظ المتقنين. قال: وتوفي في ثاني جمادى الآخرة سنة
~~ثلاث وسبعين وثلاثمائة. أخبرنا أحمد بن عبد الحميد، أنبأ عبد الله بن أحمد
~~الفقيه سنة ثماني عشرة وستمائة، أنا علي بن المبارك بن نغوبا، أنا أبو نعيم
~~محمد بن إبراهيم الجماري، أنا أحمد بن المظفر بن يزداد العطار، ثنا عبد
~~الله بن محمد بن عثمان، ثنا أبو خليفة، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن زيد بن
~~جبير، سألت ابن عمر قلت: من أين يجوز لي أن أعتمر؟ قال: " فرضها رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل
~~نجد قرن " . وقد قال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن ابن السقاء فقال: هو من
~~مزينة مضر، ولم يكن بسقاء بل هو لقب له، من وجوه الواسطيين، وذوي الثروة
~~والحفظ، رحل به أبوه فسمعه من أبي خليفة، وأبي يعلى ، وابن زيدان، والمفضل
~~من محمد الجندي وجماعة. وبارك الله في سنه وعلمه، واتفق أنه أملى " حديث
~~الطائر " فلم تحتمله أنفسهم، فوثبوا به وأقاموه، وغسلوا موضعه، فمضى ولزم
~~بيته، فكان لا يحدث أحدا من الوسطيين، فلهذا قل حديثه ms05593 عندهم. وتوفي سنة
~~إحدى وسبعين حدثني بكل ذلك شيخنا أبو الحسن المغازلي. عبد الرحمن بن محمد
~~بن أبي الليث، أبو سعيد التميمي. فقيه أهل قزوين ومقرئها. كان كبير القدر.
~~سمع الحسن بن علي الطوسي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم. أدركه أبو يعلى وذكره
~~في " الإرشاد " له. PageV06P0265
# عبد الله بن " ..... " أبو الفرج الأنباري. روى عن: محمد بن محمد
~~الباغندي، والبغوي، وجماعة. وعنه: محمد بن طلحة النعالي، وجماعة. عبيد الله
~~بن سعيد بن عبد الله القاضي، أبو الحسن البروجردي. سمع: محمد بن محمد
~~الباغندي، وجماعة. قال الخطيب: كان صدوقا، حدث في هذا العام. روى عنه: عبد
~~العزيز الأزجي، وعبد الملك بن عمر، ومحمد بن عيسى الهمذاني. عثمان بن سعيد
~~بن البشر بن غالب، أبو الأصبغ اللخمي الأندلسي الشذوني. سمع: عبد الله بن
~~أبي الوليد، ومحمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد بن الحباب. وكان صالحا
~~فاضلا. علي بن أحمد بن حمدويه التكلي، مصري. يروي عن ابن زبان. علي بن
~~إبراهيم بن موسى، أبو الحسن السكوني الموصلي. حدث ببغداد عن: أبي يعلى،
~~وعبد الله بن أبي سفيان، وأحمد بن الحسين الجرادي، المواصلة. وعنه: أبو
~~القاسم الأزجي، وأحمد بن محمد العتيقي، وانتقى عليه ابن المظفر الحافظ. علي
~~بن محمد بن أحمد بن كيسان، أبو الحسن الحربي. الراوي عن: يوسف القاضي جزءي
~~" التسبيح " و " الزكاة " ليس إلا. روى عنه: أبو بكر البرقاني، والحسين بن
~~جعفر السلماسي، وعلي بن المحسن التنوخي، والحسن بن علي الجوهري، وهو آخر من
~~حدث " عنه " . قال الخطيب: قال لنا التنوخي: أرانا ابن كيسان بخط أبيه: ولد
~~علي ومحمد ابنا محمد في بطن واحد في ليلة الجمعة سنة اثنتين وثمانين
~~ومائتين. وقال البرقاني: كان ابن كيسان لا يحسن يحدث، سألته أن يقرأ علي
~~شيئا من حديثه، فأخذ كتابه ولم يدر ما يقول: فقلت: سبحان الله، حدثكم يوسف
~~القاضي، فقال: سبحان الله حدثكم يوسف القاضي، قال: إلا أن سماعه كان صحيحا.
~~سمع من أخيه. قال الجوهري: سمعت منه في سنة ثلاث وسبعين. ms05594 ولم يؤرخ الخطيب
~~وفاته، وكان أبوه من كبار النحاة. مات سنة تسع وتسعين ومائتين، وهذا صبي،
~~فطلع لا يعرف شيئا. عمر بن محمد بن علي بن أحمد بن سليمان، أبو بكر بن
~~سليمان المصري. سمع من: جده علان، وأبي عبد الرحمن النسائي. الفضل بن جعفر
~~بن محمد بن أبي عاصم التميمي الدمشقي المؤذن الطرائفي، أبو القاسم. كان
~~عبدا صالحا. سمع نسخة أبي مهر بن عبد الرحمن بن القاسم الرواس، وسمع من:
~~جماهر بن محمد، وإبراهيم بن دحيم، وإسحاق بن محمد الخزاعي، وأبي شيبة داود
~~بن إبراهيم، وسعيد بن هاشم الطبراني، وعبد الله بن أحمد بن الحواري، وجماعة
~~كبيرة. روى عنه: تمام، والحافظ عبد الغني بن " سعيد " ومكي بن الغمر ومحمد
~~بن عوف المزني، وأحمد بن الحسن الطيان، وصالح بن أحمد بن المنايجي، وأبو
~~أسامة محمد بن أحمد الهروي، وأبو علي الحسن بن شواش، ومحمد بن يحيى بن
~~سلوان، وخلق سواهم. وكان أسند من بقي. قال أبو محمد الكتاني: كان ثقة
~~نبيلا، ثنا عنه عدة. قيس بن طلحة بن مازن الفارسي الكاتب. سمع بشيراز من:
~~محمد بن جعفر صاحب أبي كريب. وروى عنه الحاكم في تاريخه. محمد بن أحمد بن
~~محمد بن عبيد بن الوشاء، أبو عبد الله المصري الفقيه المالكي. أخذ عن: أبي
~~شعبان، والطبري. أخذ عنه: أبو محمد الشنتجاني، وأبو عمران الفاسي، وأبو
~~محمد بن غالب السبتي. ورحل الناس إليه، وكان شديد المباينة لنبي عبيد أصحاب
~~مصر. محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي بردة البغدادي الفقيه، أبو الطيب
~~الشافعي. سمع: أبو القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن مجاهد، وتفقه
~~على أبي سعيد الأصطخري، وأبي إسحاق المروزي. قال ابن الفرضي: قال لي إنه حج
~~سنة أربع وعشرين، قال: وقدمت مصر فلقيت بها أصحاب المزني، والربيع، " و "
~~المرادي، ولقد صغروا في عيني، لما كنت أعرفه من رجال بغداد. قدم أبو الطيب
~~قرطبة فأكرمه المستنصر بالله ورزقه، وكان من أعلم الناس بمذهب الشافعي، ولم
~~يقدم علينا مثله، ولم تكن ms05595 له كتب، ذهبت مع ماله، وكان ينسب إلى الإعتزال،
~~وبلغ ذلك السلطان فأخرجه من البلد في رجب سنة ثلاث وسبعين، وتوفي بتاهرت في
~~ذلك العام. وكان مولده في حدود الثمانمائة. محمد بن أحمد بن جعفر، أبو بكر
~~الآزدي المؤدب الهروي. توفي بها. سمع من ابن خزيمة، وطبقته. وعنه: الحاكم.
~~وكان مجاهدا متعبدا خيرا. محمد بن أحمد بن إبراهيم البلخي، أبو عبد الله.
~~ولد بمكة، وقرأ على: محمد بن هارون صاحب اليزني، وسمع العقيلي، والديبلي.
~~PageV06P0266
# قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وكان حيا في هذا العام. محمد بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد، من ذرية أبي حفص البخاري الكبير، أبو عبد الله رئيس المطوعة
~~ببخارى. سمع: أباه وجماعة ومات ببخارى في ربيع الأول. استملى عليه الحاكم.
~~محمد بن أحمد، أبو عبد الله الإلبيري بن التراس الزاهد. روى عن محمد بن
~~فطيس، وغيره. محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن معاوية، أبو عبد الله
~~القرشي القرطبي اللغوي المعروف بالمصنوع، تلميذ أبي علي القالي. سمع: من
~~علي بن قاسم بن أصبغ وجماعة. وكان موصوفا بالضبط وحسن النقل. محمد بن الحسن
~~بن سليمان بن النضر الهروي السمسار. توفي في ذي الحجة. محمد بن الحسن، أبو
~~سعيد الملقاباذي. سمع ابن خزيمة، والسراج، وجماعة. وعنه الحاكم. محمد بن
~~حيويه بن المؤمل بن أبي روضة، أبو بكر الكرجي النحوي، نزيل همذان. روى عن
~~أسيد بن عاصم بن الأصبهاني، وإبراهيم بن نصر الرازي، وإسحاق بن إبراهيم
~~الدبري، وإبراهيم بن ديزيل، ومحمد بن المغيرة السكري، ومحمد بن صالح بن علي
~~الأشج، وأبي مسلم الكجي، وجماعة من الكبار الذين انقرض أصحابهم من قبل
~~الخمسين وثلاثمائة. روى عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو نصر محمد بن يحيى بن
~~بندار، وأبو طاهر بن سلمة، وعمر بن معروف الهمذانيون، وأبو عبد الله الحسين
~~بن محمد الفلاكي. سأله الصيقلي عن سنه فذكر أن له مائة واثنتي عشرة سنة.
~~وقال الخطيب: كان غير موثوق عندهم، وورخ وفاته شيرويه في طبقات الهمذانيين.
~~محمد بن محمد بن شاذة. ms05596 أحد أئمة الشافعية. محمد بن عبد الرحيم، أبو عثمان
~~الأصبهاني الزاهد العارف، أحد أئمة الصوفية. صحب الشبلي، وسكن بخارى مدة.
~~محمد بن محمد بن يوسف بن مكي أبو أحمد الجرجاني. حدث بصحيح البخاري عن
~~الفربري ببغداد وغيرها، وروى عن أبي القاسم البغوي، وابن أبي داود، ومحمد
~~بن إسماعيل المروزي صاحب علي ابن حجر، وتنقل في النواحي. وروى عنه: أبو
~~الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو محمد عبد الله ابن إبراهيم الأصيلي
~~المغربي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني، وأبو الحسن
~~محمد بن علي بن صخر، وإسماعيل بن أحمد بن محمد بن بكران الأهوازي شيخ
~~الخلعي. وقال أبو نعيم: تكلموا فيه وضعفوه، وسمعت منه البخاري. وقال محمد
~~بن الحسين الأهوازي: أنشدنا أبو أحمد محمد بن محمد ابن مكي الجرجاني القاضي
~~لنفسه: إذا المرء يحسن مع الناس عشرة ... وكان بجهل منه بالمال معجبا ولم
~~تره يقض الحقوق فإنه ... حقيق بأن يقلى وأن يتجنيا توفي في سنة ثلاث أو
~~أربع وسبعين وثلاثمائة. قاله علي بن محمد بن عبد الله الجرجاني في تاريخها.
~~محمد بن مهدي بن أحمد بن عبد الرحيم، أبو بكر الأيادي الهروي. توفي في
~~جمادى الأولى. محمد بن يونس بن أحمد المصري النقاش. يروي عن: بنان الجمال.
~~هارون بن عيسى بن المطلب، أبو موسى الهاشمي. سمع: البغوي، وابن أبي داود.
~~وعنه: بشري الفاتني الأرجي، ومحمد بن بكير بن عمر. يلتكين التركي مولى
~~هفتكين. هذا هفتكين أمير دمشق لوزير مصر يعقوب بن كلس. وعظم قدره إلى أن
~~جرد إلى الشام في جيش، وولي إمرة دمشق لبني عبيد في آخر سنة اثنتين وسبعين.
~~وكان مدبر جيشه منشا اليهودي. وكانت دمشق إذ ذاك مفتتنة بقسام المتغلب
~~عليها، وبها جيش بن صمصام بعد موت عمه أبي محمود الكتامي، فلم يزل بلتكين
~~يقاتل أهل البلد ويقاتلونه، حتى تفرق عن قسام جموعه وضعف أمره واختفى،
~~وتسلم يلتكين البلد، ثم جاءه المرسوم بتسليم البلد إلى بكجور أمير حمص، وأن
~~يرجع لاحتياج الوقت، وذلك في سنة ms05597 ثلاث وسبعين.
### || AUT وفيات سنة أربع سبعين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن مدرك، أبو عمرو الجرجاني بن الكوسج الفقيه
~~الحنفي. سمع: عمران بن موسى بن مجاشع، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان.
~~روى عنه: حمزة السهمي وغيره. توفي في هذه السنة ظنا من علي بن محمد المؤرخ.
~~أحمد " بن محمد بن أحمد " بن إبراهيم الأصبهاني العسال، أبو جعفر المعدل.
~~يروي عن: عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي، ومحمد بن حمزة بن عمارة.
~~وعنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن أبي علي المعدل. توفي بأصبهان. PageV06P0267
# أحمد بن محمد بن هارون الأسواني، أبو جعفر المالكي، الفقيه. توفي في ربيع
~~الأول سنة سبع وسبعين. أحمد بن محمد بن الحباب بن بشار، أبو الحسن البزاز
~~الهروي. روى عن أبي بكر بن أبي داود. أحمد بن محمد بن عبد الله بن حامد
~~الصائغ. سمع: السراج، وابن خزيمة، والبغوي، وطبقتهم. وحدث ببخارى، ومات
~~بها. روى عنه الحاكم وغيره. أحمد بن محمد بن أبي بكر الطرسوسي، شيخ الحرم.
~~ورع زاهد كبير الشأن. صحب إبراهيم بن شيبان، وإليه ينتمي. ورخه أبو عبد
~~الرحمن السلمي. إبراهيم بن أحمد بن جعفر بن موسى، أبو إسحاق البغدادي
~~الخرقي المقريء. سمع من: جعفر بن محمد الفريابي، والهيثم بن خلف الدوري،
~~وأبي معشر الدارمي. وعنه: أبو القاسم التنوخي، والحسن بن محمد علي الجوهري.
~~قال الخطيب: كان ثقة صالحا. قلت: وقرأ على علي بن سليم صاحب الدوري، وتصدر
~~فأخذ عنه أبو العلاء الواسطي، ومحمد بن الحسين الكارزيني، " و " علي بن
~~طلحة. إبراهيم بن لقمان، أبو إسحاق النسفي. ثقه يروي عن: محمد بن عقيل
~~البلخي. وعنه: جعفر بن محمد المستغفري ووثقه. قال: وتوفي في شعبان. إسحاق
~~بن سعد بن الحسن بن سفيان بن عامر الشيباني الفسوي، أبو يعقوب. سمع من:
~~جده، وعبد الله بن محمد بن سيار الفرهاداني، وعبد الله بن شيرويه
~~النيسابوري، ومحمد بن المجدر، ومحمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن محمد
~~البغوي. وعنه: أبو عبد الله الحاكم، وعبد ms05598 الوهاب بن برهان الغزال، وأحمد بن
~~محمد العتيقي، وإبراهيم بن عمر البرمكي، وأبو القاسم التنوخي، وقال: هو
~~ثقة. توفي بنسا، وكان مولده سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وحدث ببغداد. أيوب بن
~~عبد المؤمن بن يزيد، أبو القاسم بن أبي سعد الطرطوشي. سمع محمد بن عبد
~~الملك بن ايمن، وقاسم بن أصبغ، وحج فسمع أبا سعيد بن الأعرابي. وكان فقيها
~~شروطيا عاش خمسا وستين سنة. تميم بن المعز بن المنصور بن المهدي العبيدي،
~~أبو علي، وإلى والده تنسب القاهرة المعزبة. كان تميم أميرا شاعرا ظريفا
~~لطيفا، وهو أخو العزيز ومن شعره: أما والذي لا يملك الأمر غيره ... ومن هو
~~بالسر المكتم أعلم لئن كان كتماني المصيبة مؤلما ... لإعلانها عندي أشد
~~وآلم وبي كلما تبكي العيون أقله ... وإن كنت منه دائما أتبسم وله: ما بان
~~عذري فيه حتى عذرا ... ومشى الدجى في خده فتحيرا همت بقبلته عقارب صدغه ...
~~فاستل ناظره عليها خنجرا والله لولا أن يقال تغيرا ... وصبا وإن كان
~~التصابي أجدرا لأعدت تفاح الخدود بنفسجا ... لثما وكافور الترائب عنبرا
~~جعفر بن محمد بن مكي، أبو العباس البخاري. يروي عن: محمد بن المنذر شكر،
~~ومحمد بن يوسف الفربري. " روى " عنه: محمد بن أحمد غنجار، وأبو بكر عبد
~~الله بن أحمد القفال المروزي، وعبد الله بن أحمد المنذوراني. ومات في
~~رمضان. حباشة بن حسن، أبو محمد اليحصبي القيرواني. سمع من: زياد بن عبد
~~الرحمن بن زياد، وإبراهيم بن عبد الله الزبيدي، وسمع بالأندلس من محمد بن
~~معاوية القرشي. وحج ورابط بثغور الأندلس، وجاهد وتعبد، وكان فقيها عالما.
~~توفي في جمادى الآخرة. الحسين بن محمد بن الحسين، أبو يغلى القرشي الزبيري
~~النيسابوري. سمع السراج، وابن خزيمة، وطبقتهما. وعنه: الحاكم، وغيره. الحسن
~~بن حجاج بن غالب، أبو علي الطبراني الزيات، نزيل أنطاكية. رحل وسمع من: أبي
~~عبد الرحمن النسائي، وأبي طاهر بن فيل البالسي، وجماعة. روى عنه: عبد
~~الرحمن بن عمر بن نصر، وتمام الرازي، وقال: قدم علينا سنة أربع وسبعين،
~~وكأن هذا غلط وتصحيف، ولعله ms05599 سنة أربع وأربعين. خلف بن محمد بن خلف، أبو
~~القاسم الخولاني القرطبي المكتب. سمع: أسلم بن عبد العزيز، وأحمد بن خالد،
~~وجماعة، وحج فسمع: أبا سعيد بن الأعرابي، " وبالإسكندرية من ابن أبي مطر "
~~الإسكندراني، وبالقيروان محمد بن محمد بن اللباد. وكان مؤدبا عسرا في
~~التسميع، صعب الأخلاق. روى عنه ابن الفرضي، وتوفي في ربيع الأول. الخضر بن
~~أحمد بن الخضر القزويني الحافظ. PageV06P0268
# سمع: محمد بن يونس بن هارون، والحسن بن علي القرطبي، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وخلقا. وعنه الجليلي، وقال: كتبت بيدي في ستة آلاف جزء. شبل بن محمد
~~بن حسين، أبو القاسم البغدادي المؤدب، نزيل مصر. سمع: أبا يعقوب إسحاق
~~المنجنيقي، وعشا اثنتين وسبعين سنة. عبد الله بن أحمد بن ماهبرذ الأصبهاني،
~~المعروف بالظريف. نزل بغداد، وحدث عن محمد بن محمد الباغندي، وأبو القاسم
~~البغوي، وجماعة. روى عنه: البرقاني، وعلي بن المحسن التنوخي. قال البرقاني:
~~صدوق، وكان معمرا. قال: صمت ثمانية وثمانين رمضانا، وسمعت بالبصرة من أبي
~~خليفة، وضاع سماعي منه. عبد الله بن أحمد بن عبد الله التمار، البغدادي
~~يعرف ببرغوث. روى عن: أبو القاسم البغوي، وغيره. وعنه: أبو محمد الخلال،
~~وأبو القاسم التنوخي، وغيرهما. حدث في هذة السنة. عبد الله بن محمد بن
~~مندويه بن حجاج الأصبهاني، أبو محمد الشروطي. سمع: إبراهيم بن محمد بن
~~متويه، وعبد الله بن محمد بن عمران، وجماعة ببلد الري. وكان كثير الحديث،
~~ثقة فهما. توفي في شوال. وروى عنه: أبو نعيم. عبد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن زر، بفتح الزاي، الحواري نزيل بخارى. روى الكثير عن: آدم بن موسى، وأحمد
~~بن جعفر بن نصر الجمال. وعنه: محمد بن أحمد غنجار، وجعفر بن محمد السفري،
~~وغيرهما. توفي في صفر ببخارى. عبد الله بن محمد بن فضلويه الصوفي المعلم،
~~من بقايا شيوخ نيسابور. صحب: أبا علي محمد بن عبد الوهاب الثقفي، وعبد الله
~~بن مبارك. عبد الله بن موسى بن إسحاق الهاشمي البغدادي، أبو العباس. سمع:
~~حامد بن شعيب، ومحمد ms05600 بن جرير الطبري، والحسن بن الطيب البلخي، وخلقا سواهم.
~~وعنه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم
~~التنوخي، والحسن بن علي الجوهري. وثقه العتيقي وغيره. وقال ابن أبي
~~الفوارس: فيه تساهل. عبد الله بن موسى بن كريد " أبو " الحسن السلامي. حدث:
~~عن: يحيى بن صاعد، وغيره بخراسان وسمرقند. وفي حديثه مناكير وعجائب. وكتب
~~عمن دب ودرج. وكان أديبا شاعرا: ورخ موته الإدريسي وغنجار. فقال الخطيب: هو
~~عبد الله بن موسى بن الحسن، وقيل الحسين بن إبراهيم بن كريد السلامي. قال
~~غنجار: روى عن: محمد بن هارون الحضرمي، ونفطويه النحوي، ومحمد بن مخلد. قال
~~الخطيب: حدث في روايا غرائب ومناكير وعجائب. قال الحاكم: كان من الرحالة في
~~طلب الحديث. توفي في سنة ست وستين وثلاثمائة. قلت: الصواب ما رواه إلى
~~الساعة. قال الإدريسي، كان أبو الحسن السلامي أديبا شاعرا، جيد الشعر، أمير
~~الحفظ للحكايات والوارد. صنف كتبا كثيرة في التواريخ والنوادر، وقدم علينا
~~سمرقند وأقام ببخارى، إلى أن مات. صحيح السماع. عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر
~~القاضي، أبو القاسم الأصبهاني. محمد بن حمدون بن خالد النيسابوري، وعلي بن
~~عبدان. وعنه: أبو نعيم وغيره. عبد الرحمن بن محمد بن حسكا، أبو سعيد الحاكم
~~الحنفي. سكن نيسابور مدة، ثم دخل بخارى وولي قضاء الترمذ، ولم يكن في أصحاب
~~الرأي أسند منه. سمع: أبا يعلى بالموصل، وحامد بن شعيب. ومحمد بن صالح بن
~~ذريح ببغداد. وتوفي في شعبان، وله اثنتان وتسعون سنة. روى عنه الحاكم. عبد
~~الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن نباته، الخطيب المشهور، أبو يحيى، صاحب ديوان
~~الخطب. كان من أهل ميافارقين، وولي خطابة حلب لسيف الدولة، وبها اجتمع
~~بالمتنبي. وكان خطيبا بليغا مفوها بديع المعاني رائق الخطب، رزق السعادة في
~~خطبه، وكان رجلا صالحا، رأى النبي صلى الله عليه وسلم، فاستيقظ وعلى وجهه
~~نور لم يكن قبل ذلك، وعاش بعد ذلك ثمانية عشر يوما، وذكر أن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم تفل في فيه، فبقي ms05601 تلك الأيام لا يستطعم فيها طعاما، ولا
~~يشرب شرابا من أجل تلك التفلة. وذكر ابن الأزرق مولده في سنة خمس وثلاثين،
~~وأنه توفي سنة أربع وسبعين. قلت: فعمره تسع وثلاثون سنة، وتوفي بميافارقين،
~~وفي ولايته خطابة حلب أيام سيف الدولة نظر، وقد غلطوا في مولده، نعم غلطوا
~~في مولده، فإنه ابتدأ سالف خطبه في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، وهو خطيب.
~~عبد العزيز بن إسماعيل، أبو القاسم الصيدلاني المصري الشافعي. روى عن
~~الأشعث محمد بن محمد الكوفي. PageV06P0269
# عبد الغني بن محمد بن موسى بن محمد المصري البزاز. يروي عن الجندي. عبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن معدان، أبو الحسين الأصبهاني العصفري. توفي في ذي
~~القعدة. علي بن محمد بن الفتح بن أبي الغصب، الشاعر البغدادي البلخي، أبو
~~الحسن، مولى المتوكل على الله. روى عن: أحمد بن أبي عوف البزوري، ومحمد بن
~~محمد الباغندي. وعنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري.
~~وثقه الخطيب. حدث في هذا العام ولم تحفظ وفاته. علي بن النعمان بن محمد بن
~~منصور المصري ثم البصري، قاضي ديار مصر. ولي القضاة بعد أبيه، واستناب أخاه
~~محمدا، وكان متفننا في عدة علوم، شاعرا مجودا يكنى أبا الحسن. ومن شعره:
~~ولي صديق ما مسني عدم ... مذ وقعت عينه على عدمي أغني وأقني وما يكلفني ...
~~تقبيل كف له ولا قدم قام بأمر لما قعدت به ... ونمت عن حاجتي ولم ينم توفي
~~في رجب، وهو كهل. وقال ابن زولاق: ولي القضاء سنة ست وستين، وكانت أيامه
~~تسع سنين وخمسة أشهر، ومولده في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. ولي بعد القاضي
~~أبي الطاهر الذهلي، وقد روى عن أبيه تصانيفه. عمر بن جعفر المصري الخياش،
~~أبو جعفر. روى عن: محمد بن الباهلي. عمر بن محمد بن عبد الصمد، أبو محمد
~~البغدادي المقريء، أحد الصالحين. سمع البغوي، والحسين بن عون. وعنه: عبد
~~العزيز الأزجي، وابن بكير، والجوهري، وغيرهم. عمر بن محمد بن سيف، أبو
~~القاسم الكاتب، بغدادي. نزل البصرة، وحدث عن: الحسن ms05602 الطيب البلخي، وحامد بن
~~شعيب البلخي، ومحمد بن محمد الباغندي، وابن أبي داود. وعنه: محمد بن عبد
~~العزيز بن رزمة، وجماعة من أهل البصرة، وأبو الحسن بن صخر. عيسى بن محمد بن
~~إبراهيم، أبو حيويه، أبو الأصبغ الكناني القرطبي. سمع: محمد بن عبد الملك
~~بن أيمن، وغيره. ولم يكن أهلا أن يؤخذ عنه، لمداخلته أهل الدنيا. وكان
~~أديبا شاعرا. الفضل بن سهل الأصبهاني الواعظ. روى عن: الحسن الوراك، وعبد
~~الله بن أخي أبي زرعة. وعنه: أبو نعيم، والقاسم بن علي بن معاوية بن
~~الوليد، وأبو محمد البصري. توفي في ربيع الآخر. محمد بن أحمد بن بالويه،
~~أبو علي النيسابوري المعدل. سمع: عبد الله بن شيرويه بنيسابور، أبو القاسم
~~البغوي وطبقته ببغداد. " حدث عنه " الحاكم أبو عبد الله وقال: هو من أجلاء
~~الشهود. توفي في سلخ شوال، وله أربع وتسعون، وكان يذكر مجالس محمد بن
~~إبراهيم التنوخي، وهو والد عبد الرحمن. أما محمد بن أحمد بن بالويه
~~النيسابوري الذي يروي عنه الكديمي فقديم. توفي سنة أربعين وثلاثمائة. محمد
~~بن أحمد بن عمران، أبو بكر الجشمي البغدادي المطرز. سمع: محمد بن منصور
~~الشيعي، وإسماعيل الوراق، وأبا الدحداح الدمشقي. وعنه: أبو القاسم عبيد
~~الأزهري، وعلي بن المحسن التنوخي. حدث في هذه السنة، ولم تحفظ وفاته. محمد
~~بن أحمد بن محمد بن عبدان، أبو الفرج الأسدي الصفار. بغدادي. سمع من محمد
~~بن محمد الباغندي، وأبا بكر بن أبي داود. وعنه: أبو القاسم التنوخي، ووثقه
~~العتيقي. محمد بن أحمد بن يحيى، أبو علي البغدادي العطشي البزاز. سمع أبا
~~علي بالموصل، وجعفر بن محمد الفريابي، والباغندي، ومحمد بن صالح بن ذريح.
~~وعنه: محمد بن عبد الواحد أبو رزمه، " و " الحسن بن محمد الخلال، والحسن بن
~~علي الجوهري. ووثقه الخطيب. محمد بن جعفر بن سليمان البغدادي، أبو الفرج
~~صاحب المصلى. سمع: من الهيثم بن خالد، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأبي
~~الحسن بن الطيب، وأبي عروبة الحراني، ومكحول البيروتي، وأحمد بن عمير بن
~~جوصا. وعنه: أبو الحسن ms05603 بن الطيب علي بن أحمد النعيمي، وأبو القاسم التنوخي
~~أحادث على ضعف حاله جدا. ضعفه حمزة السهمي. ومولده سنة ست وتسعين ومائتين،
~~ومات بالبصرة. محمد بن الحسن بن محمد بن بردخرشاذ، أبو عبد الله الرازي
~~السروي. حدث ببغداد عن أبي نغيم عبد الملك بن عدي، وابن أبي حاتم. وعنه:
~~ابن رزقويه، وأبو بكر البرقاني، والحسن بن محمد الخلال، ووثقه البرقاني.
~~توفي في ذي القعدة. محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بريدة الأزدي،
~~أبو الفتح الموصلي الحافظ، نزيل بغداد. PageV06P0270
# حدث عن: أبي يعلى، ومحمد بن جرير الطبري، وأحمد بن الحسن الصوفي، ومحمد
~~بن محمد الباغندي، وأبي عروبة الحراني، والهيثم بن خلف الدوري. وعنه:
~~إبراهيم بن عمر البرمكي، وأبو نعيم، وأحمد بن الفتح بن فرحان، وطائفة
~~سواهم. قال الخطيب: كان حافظا، صنف في علوم الحديث، وسألت البرقاني عنه
~~فضعفه، وحدثني أبو النجيب عبد الغفار الأموي قال: رأيت أهل الموصل يوهنونه
~~ولا يعدونه شيئا. محمد بن سليمان بن يوسف بن يعقوب، أبو بكر الربعي الدمشقي
~~البندار. سمع أحمد بن عامر بن المعمر، وجماهر بن محمد، وجعفر بن أحمد بن
~~عاصم، وحاجب بن أركين، ومحمد بن الفيض، ومحمد بن تمام البهراني، وخلقا من
~~الشاميين. روى عنه: تمام الرازي، وأبو سعد الماليني، والمسدد بن علي
~~الأملوكي، والحافظ عبد الغني، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان. قال عبد
~~العزيز الكتاني: ثنا عنه جماعة، وكان ثقة. توفي في ذي الحجة. قلت: أنبا بحر
~~من حديث ابن الفراء وغيره، أنا ابن أبي لقمة، أنا الخضر بن عبدان، أنا أبو
~~القاسم المصيصي، أنا ابن سعدان عنه. محمد بن عبد الله بن أبي شيبة، أبو
~~القاسم الإشبيلي الفقيه. يروي عن عمه علي بن أبي شيبة. وتوفي في أحد
~~الربيعين. محمد بن " محمد بن " فتح بن نصر، أبو عبد الأندلسي الأستجي. روى
~~عن: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن عبادة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم. قال ابن
~~الفرضي: كان حافظا للفقه، ثقة صالحا، لقيته بأستجة، وكتبت عنه. ms05604 محمد بن
~~هشام، أبو عبد الله الإشبيلي. سمع بقرطبة من: عمر بن حفص بن غالب، وأبان بن
~~محمد، وأحمد بن خالد، وجماعة. وكان فهما حافظا للرأي والشروط. أخذ عنه ابن
~~الفرضي، وتوفي في شوال. محمد بن وازع بن محمد القرطبي الضرير. حج وأدرك
~~بالبصرة إبراهيم بن علي الهجيمي فأخذ عنه، وعن القاضي أبي بكر الأبهري. روى
~~عنه: عبد " الله " بن الفرضي. هارون بن بنج بن عثمان، أبو موسى الخولاني
~~الأندلسي الأستجي. روى عن: أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن،
~~وقاسم بن أصبغ، وأحمد بن زياد، وجماعة. وكان معتنيا بالآثار، مشاركا في
~~الفقه، ثقة صالحا. قاله ابن الفرضي وحدث عنه. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT وفيات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم، أبو زرعة الرازي الحافظ
~~الصغير. سمع الحسين بن إسماعيل المحاملي، ومحمد بن مخلد ببغداد، وأبا حامد
~~بن بلال، وأبا العباس الأصم بنيسابور، وابن أبي حاتم بالري، وعلي بن أحمد
~~الفارسي ببلخ، وأبا الفوارس الصابوني بمصر، وأبا الحسين الرزاي والد تمام
~~بدمشق. وعنه: تمام الرازي، والحسين بن محمد الفلاقي، والحافظ عبد الغني بن
~~سعيد، وحمزة بن يوسف، وأبو الفضل محمد بن الجارودي، وأبو زرعة روح بن محمد،
~~وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو القاسم علي بن المحسن التنوخي،
~~وآخرون. وأقدم شيخ له عبد الرحمن بن أبي حاتم. وقال الخطيب: كان حافظا
~~متقنا ثقة، جمع الأبواب والتراجم. وقال ابن المحسن: سألته عن مولده فقال:
~~خرجت أول مرة إلى العراق سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، ولي أربع عشرة سنة.
~~توفي بطريق مكة سنة خمس وسبعين. وقد سأله حمزة عن الرجال، وله مصنفات كثيرة
~~يروي فيها المناكير كغيره. فأما أبو زرعة محمد بن يوسف الكشي فسيأتي سنة
~~تسع، حافظا. أحمد بن سعيد بن أحمد بن محمد بن معدان، أبو العباس الأزدي
~~الفقيه. سمع: عبد الله بن محمود السعدي، ومحمد بن محمد الباغندي ومحمد بن
~~إسحاق بن خزيمة. وعنه: أبو غانم الكراعي المرادي. توفي ms05605 في رمضان، وهو
~~مروزي. أحمد بن عبد الله الهمذاني الوراق المعروف بالأشقر. روى عن: محمد بن
~~إبراهيم بن زياد الطيالسي، ومحمد بن صالح الطبري. وعنه: محمد بن عيسى، وابن
~~روزية الحمدانيان. أحمد بن محمد بن جعفر بن نوح، أبو الحسن النيسابوري
~~البحيري. سمع: أحمد بن إبراهيم بن أحمد، وأبا العباس السراج، وأبا بكر بن
~~خزيمة، وببغداد محمد بن محمد الباغندي وطبقته، وعقد المجلس، واشتمل عليه
~~أبو عبد الله الحاكم. وروى عنه: هو، وسبطه أبو عثمان سعيد بن محمد، وعمر بن
~~أحمد بن مسرور، وجماعة. PageV06P0271
# وقع لنا حديثه بعلو من رواية الكنجروذي عنه، أخبرنا أحمد بن هبة، أخبرنا
~~أبو روح زاهر، أنا أبو سعد، أنا أبو الحسين البحيري، ثنا محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة، ثنا علي بن معبد، ثنا زيد بن يحيى الدمشقي، ثنا مالك بن رافع، عن
~~سالم، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الذي يجر ثوبه من
~~الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة. غريب جدا، رواه هكذا النسائي في
~~حديث مالك له، عن زكريا بن يحيى، عن علي بن معبد، فوقع لنا عاليا جدا. أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم، أبو حامد الزوزني النيسابوري الكاتب. سمع: أبا قريش
~~محمد بن جمعة. ومات بالزوزن. روى عنه: الحاكم. أحمد بن محمد بن فارس، أبو
~~بكر البزاز. سمع: عبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد الباغندي.
~~وكان صدوقا. روى عنه: أبو محمد الجوهري، وغيره. الحسن بن داود المصري
~~المطرز. يروي عن، ابن عباس البصري الحافظ، وأبي شيبة داود بن إبراهيم.
~~وعنه: محمد بن عبد العزيز الأبهري، ويحيى بن علي بن الطحان، وأبو بكر
~~البرقاني. انتخب عليه الدارقطني. وعاش تسعين سنة. توفي في صفر. الحسن بن
~~علي بن عمرو بن غلام الزهري الحافظ، أبو محمد البصري. كان حمزة بن يوسف
~~السهمي يسأله عن الجرح والتعديل. روى عنه: أبو الحسن بن صخر في أماليه. لم
~~أظفر له بذكر في التواريخ التي عندي. الحسين بن أحمد بن فهد، أبو عبد ms05606 الله
~~الأزدي الموصلي القاضي. حد ببغداد عن: أبي يعلى الموصلي. روى عنه: أبو بكر
~~البرقاني، والتنوخي، وأبو محمد الخلال، وأحمد بن محمد العقيلي. البرقاني:
~~قد كان يوثق. قلت: حدث في هذا العام، ولعله مات فيه. الحسين بن علي بن محمد
~~بن يحيى، أبو أحمد التميمي النيسابوري. يقال له حسينك، ويعرف أيضا بابن
~~منيبه. من بيت حشمة ورئاسة. تربى في حجر ابن خزيمة، وكان ابن خزيمة إذا
~~تخلف في آخر أيامه عن مجلس السلطان بعث بأبي أحمد نائبا عنه، وكان يقدمه
~~على أولاده. قال الحاكم: صحبته حضرا وسفرا نحو ثلاثين سنة، فما رأيته يترك
~~قيام الليل، ويقرأ كل ليلة سبعا، وكانت صدقاته دارة سترا وعلانية، أخرج مرة
~~عشرة أنفس من الغزاة بآلتهم، لا عن نفسه، ورابط غير مرة. وأول سماعه سنة
~~خمس وثلاثمائة. سمع من: ابن خريمة، وأبي العباس السراج، ورحل سنة تسع،
~~فسمع: عمر بن إسماعيل بن " أبي " غيلان، وعبد الله بن محمد البغوي، وعبد
~~الله بن زيدان البجلي، وأبا عوانة الإسفراييني. وعنه: أبو بكر البرقاني،
~~والحاكم، وعمر بن أحمد بن مسرور، وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي،
~~وجماعة. وقال الخطيب: كان ثقة حجة، وتوفي في ربيع الآخر، وخرج السلطان
~~للصلاة عليه. قال الحاكم: الغالب على سماعاته الصدق، وهو شيخ العرب في
~~بلدنا، ورث الثروة القديمة، وأسلافه جلة. قرأت على أحمد بن هبة الله، أنبأك
~~أبو روح، أنا زاهر، أنا محمد بن عبد الرحمن، أنا أبو أحمد الحسين بن علي،
~~أنا أبو القاسم البغوي، ثنا هدبة، ثنا حماد، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي
~~هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال: " وكانت
~~شجرة تضر بالطريق، فقطعها رجل، فنحاها عن الطريق، فغفر له " . رواه مسلم.
~~الحسين بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد العسكري الدقاق، أبو عبد الله. حدث
~~عن: محمد بن يحيى المروزي، وأبي العباس بن مسروق، وحمزة بن محمد الكاتب،
~~ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة. وعنه: أبو القاسم الأزهري، ms05607 والحسن بن محمد
~~الخلال، " و " أبو الفرج عبد الوهاب بن برهان الغزال، والحسن بن علي
~~الجوهري. قال العتيقي: كان ثقة أمينا. وقال ابن أبي الفوارس: كان فيه
~~تساهل، ومات في شوال، وهو أخو أبي بكر محمد بن محمد شيخ بشرى الفاتني. سعيد
~~بن محمد الفقيه، أبو أحمد المطوعي، رئيس منسا. سمع: أبا حامد بن الشرقي،
~~وجماعة، وتفقه ببغداد على: ابن أبي هريرة. وكان بطلا شجاعا، كبير القدر،
~~غزير الفضل. روى عنه: الحاكم، وغيره. صالح بن محمد أبو طاهر البغدادي
~~المقريء. روى عن: أبي ذر بن الباغندي، وأبي بكر بن مجاهد. حدث عنه: الأزجي
~~عبد العزيز، وأحمد بن محمد العتيقي. عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو الحسن
~~الشيباني المعروف بالحوشبي. سمع: أبا بكر بن أبي داود. روى عنه: البرقاني
~~وأبو القاسم التنوخي. PageV06P0272
# توفي في ذي القعدة، وكان ثقة. عبد الله بن علي بن الحسين، أبو بكر
~~الهمذاني القطان. روى عن: أبي بكر بن زيادة النيسابوري، وإسماعيل الوارق،
~~والمحاملي. وعنه: حمد الزجاج، ومحمد بن عيسى. توفي في شعبان. عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن عبدوس، أبو محمد الحربي. سمع: السراج، ومؤمل بن الحسن،
~~وعدة. وعنه: الحاكم. عبد الله بن عبد الرحمن الزجالي القرطبي الوزير، أبو
~~بكر. وزر للمستنصر، وكان خيرا كثير المعروف والفضائل، طويل الصلاة. قال ابن
~~الفرضي: إن قدميه تقطرا صديدا من طول قيامه، وكان يصلح للقضاء. توفي في
~~جمادى الأولى، وكان من سادات الوزراء. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن
~~مهران، أبو مسلم البغدادي، الحافظ الثقة العابد. سمع: البغوي، وابن صاعد،
~~وأبا عروبة الحراني، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأبا حامد بن بلال، وسمع
~~الكثير بخراسان في حدود الثلاثين وثلاثمائة، ثم دخل بخارى وسمرقند، فأقام
~~هناك نحو ثلاثين سنة، وسمع المسند على الرجال. قال الحاكم: دخلت مرو وما
~~وراء النهر فلم نلتق، ولم أكد رأتيه. وفي سنة خمس وستين، في الموسم، طلبته
~~في القوافل، فأخفى شخصه، فحججت سنة سبع وستين، وعندي أنه بمكة، فقالوا: هو
~~ببغداد ms05608 فاستوحشت من ذلك، وتطلبته فلم أظفر به، ثم قال لي أبو نصر الملاحمي
~~ببغداد: ههنا شيخ من البدال يشتهي أن تراه، قلت له: بلى، فذهب بي، فأدخلني
~~خان الصباغين، فقال أبو نصر: نجلس في هذا المسجد، فإنه يجيء، فقعدنا. وأبو
~~نصر لم يخبرني من الشيخ، فأقبل أبو نصر، ومعه شيخ نحيف ضعيف برداء، فألقي
~~إلي إلهام أنه أبو مسلم، فبينا نحن نحده إذ قلت له: وجد الشيخ ههنا من
~~أقاربه أحدا؟ قال: الذي أردت لقاءهم قد انقرضوا، فقلت له: هل خلف إبراهيم
~~ولدا، يعني أخاه إبراهيم الحافظ؟ فقال: ومن أين عرفت أخي إبراهيم؟ فسكت،
~~فقال لأبي نصر: من هذا الكهل؟ قال: أبو فلان، فقام إلي وقمت إليه، وشكى
~~تشوقه وشكوت مثله، واشتفينا من المذاكرة، والتقينا بعد ذلك مجالس، ثم ودعته
~~يوم خروجي، فقال: يجمعنا الموسم، فإن علي أن أجاور بمكة، ثم خرج إلى مكة
~~سنة ثمان وستين وجاور بها حتى مات. وكان يجتهد أن لا يظهر للحديث ولا
~~لغيره. روى عنه: الحاكم، وأبو العلاء الواسطي، وعلي بن محمد الحذاء، وأحمد
~~بن محمد الكاتب. وقال ابن أبي الفوارس: أبو مسلم بن مهران صنف أشياء كثيرة،
~~وكان ثقة زاهدا، ما رأينا مثله. رحمة الله عليه. عبد العزيز بن جعفر بن
~~محمد بن عبد الحميد، أبو القاسم الخرقي. سمع: أحمد بن الحسن الصوفي، وقاسم
~~بن زكريا، والهيثم بن خلف، وعلي بن إسحاق بن زاطيا، ومحمد بن أبي الدميك.
~~وعنه: الدارقطني مع جلالته، وأبو بكر البرقاني، وأحمد بن محمد العتيقي. "
~~عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز " ، أبو القاسم الداركي،
~~الفقيه الإمام. درس بنيسابور الفقه مدة، ثم سكن بغداد، وكانت له حلقة
~~للفتوى. قال الشيخ أبو حامد الإسفراييني: ما رأيت أفقه من الداركي. قلت:
~~وكان أبوه من محدثي أصبهان، تفقه أبو القاسم على أبي إسحاق المروزي، وعليه
~~تفقه الشيخ أبو حامد وجماعة. وانتهى إليه معرفة مذهب الشافعي، وله وجوه في
~~المذهب، منها أنه قال: لا يجوز السلم في الدقيق. روى عن ms05609 جده لأمه الحسن بن
~~محمد الداركي، وربما كان يجتهد، فيقال له في ذلك، فيقول: ويحكم، فلان عن
~~فلان، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا وكذا، والأخذ بالحديث أولى من
~~الأخذ بقول الشافعي، وأبي حنيفة. دارك من أعمال أصبهان. قال الخطيب: ثنا
~~عنه أبو القاسم الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو
~~القاسم التنوخي، وكان ثقة، انتقى عليه الدارقطني. وقال ابن أبي الفوارس:
~~كان يتهم بالإعتزال، وتوفي في شوال، وله بضع وتسعون سنة، رحمه إن شاء الله.
~~عبد العزيز بن محمد بن يوسف بن مسلم الأصبهاني بن حفصويه المؤدب، يكنى أبا
~~الحسن. روى عن: محمد بن العباس الأخرم، ومحمد بن نصير، وأحمد بن الحسن بن
~~عبد الملك، وأحمد بن محمد بن مصقلة. وكان فيما قال أبو نعيم: يرجع إلى تعبد
~~وفضل كبير. روى عنه: أبو نعيم، وأبو بكر بن علي المعدل. عبد الملك بن
~~إبراهيم بن أحمد، أبو القاسم القرميسيني. بغدادي ثقة. سمع: أبا بكر بن أبي
~~داود، وأبا ذر بن الباغندي، وجماعة. PageV06P0273
# روى عنه: أبو القاسم التنوخي. عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن داود،
~~أبو القاسم الداروردي المصري القاضي، شيخ أهل الظاهر في عصره. سمع: أبا
~~جعفر الطحاوي، ومحمد بن يونس الجيزي القاضي، وأبا عبد الله المحاملي، وأبا
~~العباس بن عقدة، ومحمد بن يوسف القبان الشيرازي، والحسن بن حبيب الحضايري
~~الدمشقي. وسكن خراسان، وولي قضاء غير مدينة مثل طوس وترمذ. روى عنه الحاكم
~~وقال: كان فقيه الداودية في عصره بخراسان، وكان موصوفا بالفضل وحسن العشرة،
~~وحفظ الفقه والنوادر. كتب الناس عنه بانتخابي، وتوفي ببخارى سنة خمس. وقال
~~غيره: توفي سنة ست وسبعين في جمادى الأولى. وحدثه عنه أبو عبد الله غنجار،
~~وجعفر المستغفري. ذكره صاحب " الأنساب " . عبيد الله بن محمد بن محمد بن
~~أحمد بن أحوى بن العوام بن حوشب، أبو الحسين الشيباني الحوشبي البغدادي.
~~سمع: عبد الله بن إسحاق المدائني، والحسين بن عفير، وإسحاق الجلاب، وأبا
~~بكر بن أبي داود. وعنه: أبو بكر ms05610 البرقاني، وأبو العلاء محمد بن علي، وأبو
~~القاسم التنوخي. وثقه الخطيب، وقال: مات في ذي القعدة. علي بن إسماعيل بن
~~عبيد الله الأنباري. حدث ببغداد عن: محمد بن محمد الباغندي، وغيره. وعنه:
~~أبو محمد الجوهري. سمع منه في هذه السنة، ولم تؤرخ وفاته. قال الخطيب: كان
~~صدوقا. علي بن شيبان البغدادي الدقاق المقريء. دخل الأندلس في هذه السنة،
~~وكان من أصحاب ابن مجاهد، عالما بالقرآن. ذكره ابن الفرضي وسمع منه شعرا.
~~علي بن حمزة، أبو القاسم البصري المقريء العلامة. له ردود على ابن
~~الأعرابي، والأصمعي، وجماعة، ومصنفات مفيدة. وكان صديقا للمتنبي. توفي في
~~رمضان. علي بن إسحاق بن أبي الحسين الختلي الواسطي النقيب. عن: ابن داود،
~~والحسن بن محمد بن شعبة، وابن مبشر الواسطي. وعنه: أبو العلاء الواسطي،
~~وعبد العزيز الأزجي. عمر بن محمد بن علي بن يحيى بن حفص بن الزيات البغدادي
~~الناقد. سمع: إبراهيم بن شريك، والفريابي، وعبد الله بن ناجية، وعمر بن أبي
~~غيلان، وعمر بن محمد الكاغدي، وطائفة سواهم. وعنه: أبو بكر البرقاني،
~~والحسن بن محمد الخلال، وأحمد بن محمد العتيقي، وعلي بن المحسن التنوخي،
~~وأبو محمد الجوهري، وخلق كثير. قال ابن أبي الفوارس: كان ثقة متقنا جمع
~~أبوابا وشيوخا. توفي في جمادى الآخرة. ومولده في سنة ست وثمانين ومائتين.
~~وقال الخطيب: سألت البرقاني عنه، فقلت: أكان ثقة؟ فقال أبو نعيم الحافظ
~~والله مصنفا. محمد بن أحمد بن محمد بن خلقان الرئيس، أبو عبد الله بن أبي
~~حفص بن إسحاق الفقيه، رئيس المطوعة بخراسان. سمع: أباه، وعبد الله بن محمد
~~بن يعقوب البخاري، وطائفة، وأملى وهو شاب. قال الحاكم: كان من أحسن الناس
~~وجها، نثر يوم الإملاء من أنواع النثارات حتى تحير الناس. محمد بن أحمد بن
~~عبد الله السكري، أبو أحمد النيسابوري المكي عن: جده جعفر بن أحمد الحافظ،
~~وعبد الله بن شيرويه. وعنه: الحاكم. مات في رجب. محمد بن أحمد بن حسن، أبو
~~أحمد الحسنوي النيسابوري القاريء. سمع: ابن خزيمة، والسراج. وعنه: الحاكم.
~~توفي ms05611 في جمادى الأولى. محمد بن الحسن بن سليمان، أبو بكر القزويني. سمع:
~~الفريابي، وأحمد بن الحسن الصوفي، ومحمد بن صالح بن ذريح، والبغوي. وعنه:
~~علي بن محمد المالكي، وغيره. قال الخطيب: في أحاديثه تخليط، وكان ببغداد.
~~توفي في شعبان. محمد بن الحسن بن الفتح، أبو عبد الله القزويني الصفار
~~الصوفي. رحل وسمع: أبو القاسم البغوي، وأكثر عن الشاميين. روى عنه: أبو
~~يعلى الخليلي، وقال: توفي في أول السنة. محمد بن عبد الله بن محمد بن صالح،
~~أبو بكر التميمي. الأبهري القاضي المالكي، شيخ المالكية العراقيين في عصره.
~~سمع: محمد بن الحسين الأشناني، ومحمد بن محمد الباغندي، والبغوي، وعبد الله
~~بن زيدان البجلي، وسعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن خزيم، ومحمد بن تمام
~~البهراني الحمصي، وأبا عروبة، وأبا علي محمد بن سعيد الرقي، وطبقتهم
~~بالشام، والعراق، والجزيرة. وصنف مصنفات في مذهبه، وتفقه ببغداد على ابن
~~عمر محمد بن يوسف القاضي، وعلى ابنه أبي الحسين. PageV06P0274
# قال الدارقطني: إمام المالكية، إليه الرحلة من أقطار الدنيا، رأيت جماعة
~~من الأندلس والمغرب على بابه، ورأيته يذاكر بالأحاديث الفقهيات وتراجم من
~~حديث مالك. ثقة، مأمون، زاهد، ورع. وقال فيه أبو إسحاق الشيرازي: جمع بين
~~القراءآت وعلو الإسناد والفقه الجيد، وشرح " مختصر عبد الله بن عبد الحكم "
~~، وانتشر عنه مذهب مالك في البلاد. وقال القاضي عياض: له في شرح المذهب
~~تصانيف ورد على المخالفين. وحدث عنه خلق كثير. وكان إمام العراقيين في
~~زمانه. تفقه على ابن عمر القاضي، وعلى أبي بكر ابن الجهم، وانتشر عنه
~~المذهب في البلاد. وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان ثقة، انتهت إليه
~~رئاسة مذهب مالك. وقال أبو العلا الواسطي: كان معظما عند سائر العلماء، لا
~~يشهد محضرا إلا كان هو المقدم فيه. سئل أن يلي القضاء فامتنع. قلت: روى عنه
~~الدارقطني، وهو من أقرانه، وأبو بكر البرقاني، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~وأحمد بن علي البادا، أو علي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري،
~~وآخرون. توفي في شوال، وقيل: في ذي القعدة، ms05612 وله بضع وثمانون سنة، رضي الله
~~عنه. يقع حديثه عاليا للفخر ابن البخاري. محمد بن " عبد الله بن هاني "
~~القرطبي العطار المعروف بابن اللباد. سمع من: قاسم بن أصبغ، ونحوه. محمد بن
~~عبد الله بن الفضل بن قفرجل، أبو بكر الكيال. سمع: محمد بن محمد الباغندي،
~~وابن المجدر. وعنه: الأزهري، وغيره. وهو صدوق. محمد بن نصر، أبو العباس
~~البغدادي المعدل، ابن أخي مكرم القاضي. سمع: أبو القاسم البغوي، وأبا محمد
~~بن صاعد. وعنه: أبو محمد الخلال، والحسن بن علي الجوهري، وجماعة. قال
~~البرقاني: كان جبلا من الجبال، يعني في الفقه. محمد بن يوسف بن محمد بن
~~علام، أبو عبد الله الهروي. مات في رمضان. نصر بن محمد بن إبراهيم الإمام
~~الفقيه، أبو الليث السمرقندي الحنفي، صاحب كتاب " الفتاوى " . نقلت وفاته
~~بخط الإمام شهاب الدين ابن قاضي الحصن: في جمادى الآخرة، سنة خمس وسبعين
~~محررا، مات ببلخ. وهو يروي عن: محمد بن الفضل بن أشرف البخاري، وأقرانه.
~~وفي كتاب " تنبيه الغافلين " موضوعات كثيرة. رواه عنه: أبو بكر محمد بن عبد
~~الرحمن الترمذي. وقع لنا من حديثه من أربعين أبي المطر بن السمعاني. يحيى
~~بن مالك بن عائذ الأندلسي، أبو زكريا الأندلسي. له رحلة وحفظ واشتهار، وهو
~~من أهل طرطوشه. فسمع من: أحمد بن سعيد بن مسرة وقدم قرطبة سنة تسع عشرة،
~~وله عشرون سنة، فسمع من أحمد بن خالد، وابن أيمن، وعبد الله بن يونس
~~المقريء وطائفة. رحل سنة سبع وأربعين فحج، وسمع من أبي محمد بن الورد،
~~وأحمد بن الحسن بن عقبة الرازي، وسلم بن الفضل، وبكير الرازي، وجماعة بمصر.
~~ودخل بغداد فسمع بها، وبالبصرة والأهواز قال ابن الفرضي: حدثني أنه سمع
~~ببغداد من سبعمائة رجل ونيف، وجمع علما عظيما، لم يجمعه أحد قبله من أصحاب
~~الرحل إلى المشرق، وتردد بالمشرق عشرين سنة، وحدث هناك. قال: وقدم علينا
~~سنة تسع وستين، فسمع منه طبقات طلاب العلم، وأبناء الملوك. وكان صحيح
~~الكتاب، وكان حليما كريما جوادا صواما دينا. توفي في رجب. ms05613 يعقوب بن إسحاق
~~بن زكريا، أبو يوسف البخاري الويبردي، ويبرد قرية. وروى عنه محمد بن يوسف
~~الفربري، ومحمد بن يوسف بن عاصم. يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس بن سوار،
~~القاضي، أبو بكر الميانجي الشافعي. ناب في القضاء بدمشق عن قاضي مصر والشام
~~أبي الحسن علي بن النعمان المذكور في هذه الطبقة. كان مسند الشام في زمانه.
~~سمع: أبا خليفة، وزكريا الساجي، وأحمد بن يحيى التستري، وعبدان الأهوازي،
~~ومحمد بن جرير، والقاسم المطرز، والباغندي، وعبد الله بن زيدان، وأبا
~~العباس السراج، وحامد بن شعيب، ومحمد بن المعافى الصيداوي. وسمع قبل
~~الثلاثمائة، ورحل، وطوف، واستوطن دمشق. روى عنه: ابن أخيه صالح بن أحمد،
~~وأحمد بن الحسن الطيان، وعلي بن السمسار، ومحمد وأحمد ابنا عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، وأحمد بن سلمة بن كامل، وعبد الوهاب الميداني، وخلق كثير. وقال
~~أبو الوليد الباجي: هو محدث مشهور، لا بأس به. وقال عبد العزيز الكتاني:
~~ثنا عنه عدة فوق الأربعين، وكان مولده قبل التسعين ومائتين، وكان ثقة
~~نبيلا. وقال: توفي في شعبان. PageV06P0275

### || AUT وفيات سنة ست وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن علي بن قزقز، أبو الحسن البغدادي الرفاء. سمع: أبا بكر بن أبي
~~داود، ونفطويه النحوي، ومكحولا البيروتي. وعنه: تمام، ومكي بن الغمر،
~~والحسن بن علي بن سواس، والدمشقيون. وكان من جلة المحدثين. أحمد بن محمد بن
~~جعفر النيسابوري الحواري الكرابيسي المعدل، أبو الحسن. سمع السراج، وطبقته.
~~وعنه: الحاكم. مات في جمادى الأولى. أحمد بن محمد بن عيسى بن الجراح،
~~الحافظ، أبو العباس المصري بن النحاس. أول سماعه في سنة خمس وثلاثمائة،
~~وكتب بمصر، والحجاز والشام، والعراق، والجبال، وأصبهان، وخوزستان. ثم ورد
~~على أبي نعيم بن عدي جرجان، وانحدر منها إلى جوين. أدرك بنيسابور أبا حامد
~~بن الشرقي، ومكي بن عبدان، وبسرخس أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي،
~~وسمع بمصر علي بن أحمد علان، وأكثر بالري عن عبد الرحمن بن أبي حاتم، إلا
~~أن سماعه بالشام والعراق ذهب كله، وأملى مدة سنين بنيسابور. ms05614 وروى عمن
~~ذكرناه، وعن أبو القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وأبي عروبة الحراني،
~~وتوفي في آخر سنة ست، وله خمس وثمانون سنة. روى عنه: أبو عبد الرحمن
~~السلمي، وأبو حازم العبدوي، وأبو نعيم الأصبهاني، وأبو عثمان الحيري،
~~والحاكم، وقال: حدث من حفظه بأحاديث، وكان يتحرى في مذاكراته الصدور، وهو
~~حافظ. أحمد بن مسعود، أبو القاسم الأندلسي البجاني. سمع: محمد بن عبد الملك
~~بن أيمن، وأحمد بن خالد بن الحباب، ومحمد بن فطيس. توفي في نحو هذه السنة.
~~أحمد بن نصر بن منصور. أبان بن عثمان بن سعيد اللخمي الأندلسي، أبو الوليد.
~~سمع: محمد بن عبد الملك بن ايمن، وقاسم بن أصبغ، وسعيد بن جابر. وكان نحويا
~~لغويا لطيف النظر بصيرا بالحجة. توفي في رجب. إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم
~~بن أحمد بن داود، أبو إسحاق البلخي المستملي، راوي " البخاري " عن أبي عبد
~~الله الفربري. روى عنه الكتاب: أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وقال: كان من
~~الثقات المتقنين ببلخ. قلت: طوف وسمع الكثير، وخرج لنفسه معجما، رواه عنه
~~الحافظ أحمد بن محمد بن العباس، والبلخي. وروى عنه بالأندلس: عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن خالد الهمذاني. جعفر بن جحاف، أبو بكر الليثي قاضي بلنسية. سمع
~~من: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم. وكان فقيها. الحسن بن
~~جعفر بن محمد بن الوضاح، أبو سعيد السمسار البغدادي الحربي المعروف
~~بالحرفي. وحدث عن: أبي شعيب الحراني، ومحمد بن يحيى المروزي، ومحمد بن
~~الحسن سماعة، ومحمد بن جعفر القتات، وجعفر الفريابي. وعنه: أبو القاسم عبد
~~الله بن أحمد الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وعلي بن المحسن التنوخي،
~~وجماعة. قال العتيقي: كان فيه تساهل. الحسن بن علي، أبو سعيد الأصبهاني
~~الصحاف. توفي فيها. الحسن بن محمد، أبو محمد الصلحي الكاتب، أحد الكبار.
~~ولي كتابة ابن رائق، وناب عنه في الحضر، ثم ولي كتابة المطيع. حكى عنه أبو
~~علي التنوخي في نشواره. الحسين بن جعفر، أبو القاسم الوزان الواعظ. سمع:
~~أبو ms05615 القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود. وعنه: عبد الله الأزهري، وعبد
~~العزيز الأزجي. خلصة بن موسى بن عمران أبو إسحاق الزاهد، من عباد أهل
~~الأندلس. توفي في رجب. قال ابن الفرضي: لا أعلمني شهدت أعظم حفلا من
~~جنازته. وكان زاهدا بعيد الإسم في الخير. رشيد بن محمد بن فتح، أبو القاسم
~~الدجاج القرطبي. سمع: أحمد بن خالد بن الحباب، وحج فسمع: أبا محمد بن
~~الورد، وابن أبي الموت، وطائفة. روى عنه: ابن الفرضي، وجماعة. عبد العزيز
~~بن محمد بن مقرن، أبو القاسم الأصبهاني المعدل. سمع محمد بن علي بن
~~الجارود. وعنه: أبو نعيم. عبد الواحد بن علي بن اللحياني، بغدادي. سمع:
~~البغوي، وابن صاعد. وعنه: أبو محمد الخلال. قال الخطيب: ثقة. عبد الله بن
~~داود القرطبي. سمع: محمد بن عمر بن لبابة، وأحمد بن خالد الحباب، وحدث. عبد
~~الله بن فتح بن فرج بن معروف بن سلام التجيبي، أبو محمد. " سمع " وهب بن
~~مسرة، ورحل فسمع بمصر، أبا محمد بن الورد، وابن جامع السكري، وجماعة. توفي
~~في شعبان بطليطلة. عبد الرحمن بن عامر، أبو المطرز القرطبي. سمع من: قاسم
~~أبي أصبغ، وأحمد بن الشامه. PageV06P0276
# وتوفي في رجب، وله اثنتان وسبعون سنة. عبيد الله بن أحمد بن يعقوب
~~البغدادي المقريء، أبو الحسين بن البواب. سمع: الحسن بن الحسين الصواف،
~~وإسماعيل بن موسى الحاسب، ومحمد بن محمد الباغندي، وعبد الله البغوي،
~~وجماعة سواهم. وعنه: الحسين بن محمد الخلال، وعبيد الله الأزهري، وأحمد بن
~~محمد العتيقي، وأبو القاسم التنوخي. ووثقه الأزهري. توفي في رمضان. قال أبو
~~عمرو الداني: قرأ القرآن على أحمد بن علي بن سهل الأشناني، وأبي بكر بن
~~مجاهد. عبيد الله بن محمد بن سليمان بن بابويه بن محمد بن جغوما المخرمي
~~الدقاق. روى عن: جعفر الفريابي، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، وعلي بن
~~المحسن التنوخي، وغيرهم. أحاديثه مستقيمة. قاله الخطيب. عبد الملك بن عبد
~~الواحد بن محمويه الحافظ الإمام، أبو بكر السمرقندي، وكان أبوه بغداديا
~~وجده موصليا. حافظ متقن. ms05616 جمع " الأبواب " و " الشرح " و " المقلين " وأكثر.
~~وكان ثقة إماما. سمع: أبا بكر الشافعي وطبقته، وسمع ما وراء النهر من أبي
~~جعفر محمد بن محمد البغدادي الحمال، ومحمد بن إسحاق العصفري، وأبي بكر بن
~~جنب، وعلي بن محتاج. وكان حريصا على الحديث وكتبه، ولو عاش لكان له شأن.
~~مات سنة ست وسبعين وثلاثمائة، وله إحدى وخمسون سنة. علي بن الحسن بن رجاء
~~بن طعان، أبو القاسم الدمشقي المحتسب. روى عن: محمد بن محرم، ومحمد بن جعفر
~~بن ملاس، ومكحول البيروتي، وعثمان بن محمد الذهبي، وجماعة. وعنه: عبد الغني
~~بن سعيد الحافظ، ومكي بن الغمر، وعلي بن السمسار، ومسدد بن علي الأملوكي،
~~وعدة. وكان كثير السماع. توفي في شوال. علي بن الحسن بن جعفر، أبو الحسي بن
~~كرنيب بن العطار المخرمي. سمع: حامد بن شعيب، ومحمد بن محمد الباغندي،
~~وأحمد بن حوالة، والبغوي. وعنه: أبو بكر البرقاني، وعبد العزيز الأزجي،
~~وأبو القاسم التنوخي. قال أبو بكر الخطيب: كان يتعاطى الحفظ، وكان ضعيفا.
~~سمعت محمد بن عمر الداودي يقول: كان من أحفظ الناس للمغازي، إلا أنه كان
~~يضع الحديث ويكذب. وقال الدارقطني: أدخل على دعلج وغيره أشياء. علي بن
~~الحسن بن علي بن مطرف القاضي، أبو الحسن الجراحي. بغدادي مكثر. روى عن:
~~حامد بن شعيب، ومحمد بن محمد الباغندي، والحسين بن عفير، والبغوي، وخلق
~~بعدهم. روى عنه: أبو القاسم عبيد الله الأزهري، والحسن بن محمد الخلال،
~~وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري. وقال البرقاني: لم أكتب عنه شيئا،
~~كان يتهم في روايته عن حامد بن شعيب. علي بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
~~السري البكائي، أبو الحسن الكوفي في زمانه. سمع: محمد بن عبد الله بن
~~سليمان الحضرمي، وأبا حصين محمد بن الحسين بن حبيب الوادعي، وعبيد الله بن
~~بحر بن طيفور، وأبا جعفر أحمد بن فرح بن جبريل العسكري، وجماعة. وأول سماعه
~~سنة تسعين ومائتين. روى عنه: أبو العلاء صاعد بن محمد البوسنجي، ومحمد بن
~~علي بن عبد الرحمن ms05617 العلوي، وأبو الحسن بن محمد بن إسحاق بن فدويه، ومحمد بن
~~الحسن بن حمزة اليشكري، وأبو الحسين محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن بيان
~~الدهان، وعبيد الله بن علي العدلي الحذاء، وأبو طاهر محمد بن محمد بن عيسى
~~البكري، وأخوه أبو الحسين محمد بن محمد، وستتهم من شيوخ أبي النرسي. وروى
~~عنه: أبو عبد الله بن باكويه، وطائفة. قال أبو عبد الله أحمد بن عبد الرحمن
~~بن خرجه النهاوندي: توفي شيخنا البكائي في ثالث عشر ربيع الأول سنة ست وله
~~تسع وتسعون سنة. علي بن محمد بن ينال العكبري الحافظ. روى عن: أحمد بن
~~الفضل بن خزيمة، ومحمد بن جعفر العسكري. سمع وهو كبير. روى عنه: عبد العزيز
~~الأزجي. وقال عبد الواحد بن علي الأسدي: سمع ابن ينال وتعلم الخط كبيرا،
~~ورزق من المعرفة والفهم شيئا كثيرا. توفي سنة ست. علي بن محمد بن أحمد بن
~~علي بن رزين، أبو الحسن الباساني الهروي. روى عن جده، عن محمد بن إبراهيم
~~العوام، وأبي إسحاق البزاز. روى عنه: أبو يعقوب القراب، والحسن بن علي
~~النصروي. توفي في ربيع الأول، وكان من العدول. عمر بن علي بن يونس القطان.
~~حدث ببغداد في هذه السنة عن أبي عروبة الحراني. روى عنه: عبيد الله
~~الأزهري، والحسين الجوهري. وكان صدوقا. PageV06P0277
# عمر بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن سبنك، أبو القاسم البجلي البغدادي.
~~سمع: محمد بن حبان الباهلي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد
~~الباغندي، وجماعة. وعنه: القاضي عبد الوهاب المالكي، وأبو القاسم عبيد الله
~~الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، وخلق سواهم. وكان ثقة. ناب في الحكم بسوق
~~الثلاثاء، وقال: أول ما كتبت سنة ثلاثمائة عن محمد بن حبان. ومولده في سنة
~~إحدى وتسعين ومائتين. وهو من ذرية جرير بن عبد الله، رضي الله عنه. قسام
~~الحارثي، من أهل قرية تلفيتا من جبل سنير. كان ينقل التراب على الحمير، ثم
~~اتصل بأحمد بن الجصطار من أحداث دمشق فكان من حزبه، وتنقلت به الأحوال،
~~وكثر ms05618 أعوانه حتى غلب على دمشق، فلم يكن لنوابها معه أمر، إلى أن ندبوا له
~~من مصر جيشا، عليهم بلتكين الذي ذكرنا ترجمته من قريب، فحار قساما أو قوي
~~عليه، فضعف أمر قسام، فاختفى أياما، ثم استأمر، فقيدوه وحملوه إلى مصر،
~~فعفي عنه. وقد مدحه عبد المحسنالصوري بقصيدة. حملوه إلى مصر في هذه السنة
~~ولم ير له ذكرا بعدها. وقال القفطي: تغلب على دمشق رجل من العيارين فعرف
~~بقسام وتحصن بها وخلف على صاحب مصر، فسار لحربه الأمير فضل من مصر، فحاصر
~~دمشق، وضاق بأهلها الحال، فخرج قسام متنكرا، فأخذته الحرس، فقال: أنا رسول،
~~فأحضروه إلى فضل فقال: بعثني قسام إليك لتحلف له وتعوضه عن دمشق بلدا يعيش
~~فيه، وقد بعثني إليك سرا، فحلف الفضل له، فلما توثق منه قام وقبل يده وقال:
~~أنا قسام، فأعجب به الفضل، وزاد في إكرامه. فرد إلى البلد، وسلمه إليه،
~~وقام له بكل ما ضمنه، وعوضه موضعا عاش فيه، وأحسن العزيز صلته. ذكر القفطي
~~أن ذلك كان في سنة تسع وستين. ثم قال: وذكر بعضهم أن أخذ دمشق من قسام كان
~~في سنة اثنتين وسبعين. قلت: وهو يتحدث الناس أنه ملك دمشق، وأنه قسيم
~~الزبال. وكان سلمان بن جعفر بن فلاح قد قدم دمشق في جيش، فنزل بظاهرها، ولم
~~يمكن دخولها، فبعث إليه قسام بخطه: أنا مقيم على الطاعة، فورد البريد إلى
~~سلمان أن يرتحل عن دمشق. وولي دمشق أبو محمود المغربي، ولم يكن له أيضا مع
~~قسام أمر ولا عقد ولا حل، فهذا ما عندي من خبر قسام. محمد بن أحمد بن محمد
~~بن شاذان بن الخليل، أبو عمرو الخفاف القهندزي الزاهد. سمع: أبا العباس بن
~~السراج، وزنجويه بن محمد، وجماعة. وتوفي في رمضان. روى عنه: الحاكم، وغيره.
~~محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن سنان، أبو عمرو بن الزاهد أبي
~~جعفر الحيري النيسابوري. الزاهد المقريء المحدث النحوي. كان المسجد فراشه
~~نيفا وثلاثين سنة، ثم لما عمي وضعف نقلوه إلى ms05619 بعض أقاربه بالحيرة من
~~نيسابور. رحل به أبوه. قال الحاكم: سماعاته صحيحة، وصحب الزهاد، وأدرك أبا
~~عثمان الحيري الزاهد، وسمع سنة خمس وتسعين ومائتين. سمع: أبو بكر بن زنجويه
~~بن الهيثم، وأبا عمرو أحمد بن نصر، وجعفر بن أحمد الحافظ، ورحل فسمع من
~~الحسن بن سفيان سنة تسع وتسعين مسنده، ومسند شيخه أبي بكر بن أبي شيبة، ومن
~~أبي يعلى الموصلي مسنده، ومسند شيخه أبي بكر بن أبي شيبة، ومن أبي يعلى
~~الموصلي مسنده، ومن عبدان الأهوازي، وعمران بن موسى بن مجاشع، وزكريا بن
~~يحيى الساجي، وأحمد بن يحيى الصوفي، والهيثم بن خلف الدوري، وحامد بن شعيب،
~~ومحمد بن جرير الطبري، ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري، وعلي بن سعيد
~~العسكري، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وأبي العباس السراج، وابن خزيمة. روى
~~عنه: الحاكم أبو عبد ه، وأبو نعيم الحافظ، وأبو سعيد محمد بن علي النقاش،
~~وأبو العلاء صاعد بن محمد الهروي، وأبو حفص بن مسرور، وعبد الغافر بن محمد
~~الفارسي، وأبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي، ومحمد بن محمد بن حمدون
~~السلمي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وآخرون. وهو أخو أبي العباس محمد
~~نزيل خوارزم شيخ البرقاني. قال الحاكم: ولد له بنت وهو ابن تسعين سنة،
~~وتوفي وزوجته حبلى، فبلغني أنها قالت له عند وفاته: قد قربت ولادتي. فقال:
~~سلمته إلى الله تعالى، فقد جاءوا ببراءتي من السماء، فتشهد ومات في الوقت،
~~رحمه الله. قال: وتوفي في ذي القعدة في الثامن والعشرين منه، وهو ابن ثلاث
~~أو أربع وتسعين سنة. وصلى عليه أبو أحمد الحاكم الحافظ. PageV06P0278
# قلت: قد وقع لنا بالإجازة جملة من عواليه، وله جزء سؤالات كان يحفظه، وقع
~~لي أيضا بعلو قراءته على ابن عساكر، عن أبي روح، أنا زاهر، أنبا أبو سعد
~~الكنجرودي، عنه. وقال ابن طاهر: كان يتشيع. محمد بن أحمد بن محمد بن أبي
~~صالح، أبو بكر البغدادي نزيل بلخ. روى عن: أبي شعيب الحراني، وجماعة. وهو
~~متكلم فيه. محمد بن ms05620 العباس بن يحيى الأموي مولاهم، الحلبي نزيل الأندلس.
~~سمع: أبا الجهم بن طلاب بمشغرى، ومحمد بن عبد الله مكحولا ببيروت، وأبا
~~عروبة بحران، وعلي بن عبد الحميد الغضايري، ومحمد بن إبراهيم بن فيروز
~~الأنماطي بحلب، ومحمد بن سعيد الترخمي بحمص. وفد على المستنصر بالله خليفة
~~الأندلس، فروى عنه أبو بكر محمد بن الحسن الزبيدي، وأبو الوليد عبد الله بن
~~الفرضي، وقال: كتبت عنه وقد كف بصره، وتوفي في هذه السنة. قلت: هذا كان
~~أسند من تحريره بالأندلس، ولكن لم يأخذوا عنه كما ينبغي. محمد بن عبد الله
~~بن عبد العزيز بن شاذان، أبو بكر الرازي الواعظ، والد المحدث أبي مسعود
~~أحمد بن محمد البجلي. روى عنه: يوسف بن الحسين الرازي، وأبي بكر بن
~~الأنباري، وأبي يعقوب النهرجوري، وأبو محمد البربهاري الحنبلي، وخير
~~النساج، وأبو العباس بن عطاء. كان قد تتبع ألفاظ الصوفية، وجمع منها
~~الكثير. ورد نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، والمشايخ متوافرون، وهو محمود
~~عند جماعتهم في التصوف وصحبة الفقراء. قال الحاكم: كتبت عنه، ورأيته
~~ببخارى، فلما قدمت الري سنة سبع وستين صادفته بها، وقد انتسب، وأملى عليهم
~~أنه محمد بن عبد الله بن محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس البجلي، فخلوت به
~~وزجرته، فانزجر، ونزل عن ذلك النسب، ولو اشتهر ذلك بالري لآذوه، فإن محمد
~~بن أيوب لم يعقب ولدا. ثم التقينا سنة سعين، فأخذ يحدث عن علي بن عبد
~~العزيز وأقرانه، وما كنت رأيته قبل ذلك يحدث بالمسانيد، والله يرحمنا
~~وإياه. قلت: يروي عنه أبو عبد الرحمن السلمي حكايات منكرة من حكايات القوم،
~~وتوفي في جمادى الآخرة، وروى عنه أيضا أبو عبد الله بن باكويه، عن رجل، عن
~~الكديمي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو حازم العبدوي، وجماعة. حكى عن الشبلي
~~أيضا، ولا تركن النفس إلى ما يحكيه، فإنه جريء قليل الحياء، نسأل الله
~~العفو. محمد بن علي بن أبي زيد، أبو بكر الصدفي المصري. يروي عن: أبي جعفر
~~الطحاوي. محمد بن علي بن عمر الصيدناني القزويني. سمع: إسحاق ms05621 بن محمد
~~الكيساني، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، ومحمد بن القاسم المحاربي الكوفي. وقد
~~مر أخوه حسن سنة اثنتين. محمد بن عثمان بن سعيد بن محاسن، أبو عبد الله
~~الأندلسي الشاعر. مدح الخلفاء والكبار، وتوفي بأستجة في ذي الحجة. محمد بن
~~أبي عمرو محمد بن جعفر بن مطر أبو أحمد النيسابوري. سمع: من ابن خزيمة،
~~والسراج. وعاش ثمانين سنة، وخرج له أبوه فوائد. محمد بن نجاح بن عبد الرحمن
~~بن علقمة، أبو القاسم القرطبي. روى عن: قاسم بن أصبغ، وغيره، وتولى قضاء
~~طليطلة. هشام بن محمد بن قرة، أبو القاسم الرعيني المصري. يروي عن: ابن
~~قديد، والطحاوي، وأبي بشر الدولابي. توفي في ذي القعدة، وكان ثقة. روى عنه:
~~الحافظ عبد الغني، ومحمد بن أحمد بن شاكر القطان، ويحيى بن علي الطحان،
~~وإسماعيل بن عبد الرحمن النحاس. الوليد بن أحمد بن الوليد، أبو العباس
~~الزوزني الواعظ العارف. سمع: أبا حامد بن الشرفي، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وأبا عبد الله المحاملي، وأبا سعيد بن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي. وعنه:
~~الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نعيم. قال الحاكم: كان من علماء
~~الحقائق وعباد الصوفية. توفي في ربيع الأول. وقال النقاش: أبو العباس حكيم
~~زمانه، له مصنفات لا يخفى على من نظر في كتبه قد وهب الله له من الحكم. كتب
~~الحديث الكثير ورواه، ثم روى عنه النقاس أحاديث ومواعظ. يحيى بن مالك بن
~~عائذ، أبو زكريا الأندلسي الحافظ. سمع: عبد الله بن يونس المرادي، وأبا عمر
~~أحمد بن محمد بن عبد ربه بقرطبة، وطائفة. رحل فسمع: أبا سهل بن زياد
~~القطان، ودعلج بن أحمد، والطبقة. روى عنه: الحسن بن رشيق أحد شيوخه، ويحيى
~~بن علي الحضرمي بن الطحان، ومحمد بن أحمد بن القاسم بن المحاملي، وأبو
~~الوليد بن الفرضي. أملى بجامع قرطبة. PageV06P0279
# قال التنوخي: في " النشوار " إنه حضر مجلس أبي الفرج صاحب " الأغاني "
~~فقال: لم نسمع بمن مات فجاءة على المنبر؟ فقال شيخ أندلسي قد لزم أبا الفرج
~~اسمه يحيى بن مالك ms05622 بن عائذ إنه شاهد في جامع بلده بالأندلس خطيبت البلد وقد
~~صعد يوم جمعة ليخطب، فلما بلغ يسير " من خطبته " خر ميتا فوق المنبر،
~~فأنزل، وطلب في الحال من رقي المنبر، فخطب وصلى الجمعة بنا. قال الحبال:
~~مات ابن عائذ الأندلسي في شعبان سنة " ست " وسبعين.
### || AUT وفيات سنة سبع وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفضل الفارساني. حدث بجرجان عن: الحسن بن
~~سفيان. وعنه: حمزة السهمي. أحمد بن خلف بن محمد بن فرتون، أبو عمرو
~~الأندلسي الزاهد. مكثر عن: وهب بن مسرة، وحج فسمع من أبي محمد بن الورد،
~~وأبي علي السيوطي، وخلق. وكان ثقة ورعا متعبدا. روى عنه: أبو محمد بن ذنين،
~~والصاحبان أبو إسحاق بن سنطير، وأبو جعفر بن ميمون. ومات كهلا، وكان مجاب
~~الدعوة. أحمد بن محمد بن علي، أبو الحسن المناسكي النيسابوري. سمع: أبا
~~سعيد عبد الرحمن بن الحسين، وطبقته. وعنه: الحاكم. أحمد بن يوسف بن يعقوب
~~بن البهلول، أبو الحسن التنوخي البغدادي. من بيت علم وحشمة. سمع: عمر بن
~~إسماعيل بن أبي غيلان، وعبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن جرير، ومحمد
~~بن محمد الباغندي. روى عنه: ابنته طاهرة، وعلي بن المحسن التنوخي، وكان
~~صحيح السماع. وذكر ابن أبي الفوارس أنه كان داعية إلى الاعتزال. وقال غيره
~~: كان عارفا باللغة والنحو والكلام، وهو من بقايا بيته. أبيض بن محمد بن
~~أبيض بن الأسود بن نافع، أبو العباس، ويقال أبو الفضل المصري القرشي
~~الفهري. آخر من روى عن: أبي محمد النسائي مجلسين. روى عنه: الحافظ عبد
~~الغني الأزدي، وعبد الملك بن عبد الله بن مسكين الشافعي، ويحيى بن علي بن
~~الطحان. ومولده سنة ثلاث وتسعين ومائتين. وروى أبو محمد بن النحاس، عن محمد
~~بن أبيض، عن عبد السلام بن أحمد. إسحاق الأمير أبو محمد بن المقتدر بالله.
~~ولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وعاش ستين سنة. وتوفي في ليلة الجمعة سابع عشر
~~ذي القعدة، وغسله أبو بكر بن أبي موسى الهاشمي، وصلى عليه ابنه ms05623 القادر
~~بالله الذي استخلف بعد الطائع لله. أمة الواحد بنت الواحد القاضي أبي عبد
~~الله الحسين بن إسماعيل المحاملي. روت عن: أبيها، وإسماعيل الوراق، وعبد
~~الغافر بن سلامة، وحفظت القرآن والفقه على مذهب الشافعي والفرائض والدور
~~والعربية، وغير ذلك من العلوم الإسلامية. روى عنها: الحسن بن محمد الخلال،
~~وغيره. وهي أم القاضي أبي الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي. قال ابن
~~أخيها أحمد بن عبد الله: إسمها ستيتة، كانت من أحفظ الناس للفقه. وقال أبو
~~بكرالبرقاني: كانت بنت المحاملي تفتي مع أبي علي بن أبي هريرة. توفيت في
~~رمضان. بكر بن أحمد بن البغدادي القزويني الشافعي. سمع: محمد بن أبي عمارة.
~~وعنه الخليلي. جعفر ابن الخليفة المكتفي علي بن المعتضد بن الموفق العباسي.
~~مات أبوه وله سنة، فدخل في علم الفلاسفة وبرع في التنجيم. حكى عنه أبو علي
~~التنوخي في " النشوار " ، وكان عضد الدولة يحترمه. جعفر بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق البهلول، أبو محمد التنوخي الأنباري، ثم البغدادي المقريء. ولد سنة
~~ثلاث وثلاثمائة، وكان يقرأ بحرف عاصم، وحمزة، والكسائي، وسمع هو وأخوه من:
~~البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن المجدر، وسمع هو وأخوه من: البغوي،
~~وأبي بكر بن أبي داود، وابن المجدر، وأبي الليث الفرائضي، وجده أحمد بن
~~إسحاق. وعرض عليه قضاء بغداد، فأباه تورعا وتزهدا. روى عنه: أبو القاسم
~~التنوخي، ومات في جمادى الآخرة. لا أستحضر من قرأ عليه. الحسن بن أحمد بن
~~عبد الغفار، أبو علي الفارسي الفسوي النحوي صاحب التصانيف. عنده جزء عال
~~رواه عن علي بن الحسين بن معدان صاحب إسحاق ابن راهويه. روى عنه: عبيد الله
~~الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري. PageV06P0280
# ولد بفسا وقدم بغداد وسكنها، وأخذ عن علمائها كالزجاج، وأبي بكر السراج،
~~وأبي بكر مبرمان، وأبي بكر الخياط، ودخل الشام وأقام بطرابلس ثم بحلب، وخدم
~~سيف الدولة، ثم رجع إلى بغداد، وأقبل على الإشتغال والتصنيف، وعلت منزلته
~~في النحو حتى فضله بعض تلامذته على المبرد، وخدم الملوك ونفق عليهم. ms05624 قال
~~السلطان عضد الدولة: أنا غلام أبي علي الفارسي في النحو، وغلام أبي الحسين
~~الرازي في النجوم. ومن أصحابه: أبو الفتح عثمان بن جني، وعلي بن عيسى
~~الربعي. وكان متهما بالإعتزال، صنف كتاب " التذكرة " وهو كبير، وكتاب "
~~الإيضاح " و " التكملة " وصنفه لعضد الدولة، وكتاب " الحجة في القراءآت
~~وعللها " ، وكتاب " المقصور والممدود " ، وكتاب " ما أغفله الزجاج في معاني
~~القرآن " ، وكتاب " العوامل المائة " ، و " المسائل العسكرية " و " المسائل
~~البصرية " و " المسائل المجلسيات " و " المسائل العصريات الشيرازية " و "
~~المسائل المذهبيات " و " المسائل الكرمانية " ، وغير ذلك. وتوفي ببغداد في
~~ربيع الأول، وله تسع وثمانون سنة. الحسن بن محمد، أبو الحسين الأصبهاني
~~المذكر. سمع: إبراهيم بن محمد بن متويه، ومحمد بن يحيى البصري، صاحب عبد
~~الأعلى بن حماد. روى عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ. الحسين بن
~~حلبس بن حمويه، أبو عبد الله القزويني. سمع: العباس بن الفضل بن شاان، وأبا
~~العباس الرازيين، وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري. روى عنه:
~~أبو يعلى الخليلي، ووثقه. سليمان بن أيوب بن سليمان بن البلكائش، أبو أيوب
~~القوطي القرطبي. سمع أباه، وابن لبابة، وأحمد بن بقي بن مخلد، ومحمد بن
~~أيمن، وأسلم بن عبد العزيز، وجماعة. وكان فقيها مالكيا زاهدا خاشعا بكاء.
~~روى الكثير. أخذ عنه ابن الفرضي وجماعة كثيرة، وكان من أهل العلم والنظر،
~~بصيرا بالاختلاف، حافظا للمذاهب، مائلا إلى الحجة والدليل. توفي في شعبان.
~~شاه بن محمد بن جبريل، أبو الحسين النسفي، واسمه: محمد. روى عن: محمود بن
~~عفير صاحب عبيد بن حميد. وعنه: جعفر المستغفري. عبد الله بن أحمد بن محمد
~~الأبريسمي الهروي. سمع: حاتم بن محبوب. وعنه: الحاكم، وجماعة. قد سمع من:
~~السراج، وابن خزيمة، وأبا حامد الحضرمي. عبد الله بن عمر بن أحمد بن محمد،
~~أبو الفرج المقريء الناقد. شيخ بغدادي. روى عن أبي عبد الله المحاملي،
~~وغيره. وعنه: علي بن عبد العزيز الطاهري. عبد الله بن محمد بن الجنيد
~~الأصبهاني. ثقة دين. سمع: أحمد بن محمد ms05625 بن السكن. وعنه: ابن أبي علي
~~الذكواني، وأبو نعيم. عبد الواحد بن علي بن خشيش، أبو القاسم البغدادي
~~الوراق. سمع: أبو القاسم، وابن صاعد. وعنه: الحسن بن محمد الخلال، وغيره،
~~وهو ثقة. عبيد الله بن محمد بن عابد، أبو محمد البغدادي الخلال. شيخ ثقة.
~~سمع: أحمد بن محمد البراني، وإبراهيم بن شريك الأسدي، وعبد الله بن إسحاق
~~المدائني، ومحمد بن صالح بن ذريح. وعنه: عبيد الله الأزهري، وأبو محمد
~~الحسن الخلال، وأحمد بن روح. عاش ستا وثمانين. علي بن محمد بن أحمد بن نصير
~~بن عرفة الثقفي البغدادي، أبو الحسن بن لولو الوراق. سمع حمزة بن محمد
~~الكاتب، وإبراهيم بن شريك، وعبد الله بن ناجية، والفريابي، وإبراهيم بن
~~هاشم البغوي، وزكريا بن يحيى الشامي، ومحمد بن المجدر، وجماعة. وعنه: أبو
~~بكر البرقاني، وأبو محمد الخلال، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو القاسم
~~التنوخي، والحسن بن علي الجوهري، وآخرون. ولد سنة إحدى وثمانين ومائتين.
~~قال البرقاني: كان ابن لولو يأخذ العوض على الحديث دانقين، يعني أن نفسه
~~دنية. قال: وكانت حاله حسنة من الدنيا، وهو صدوق، غير أنه رديء الكتاب، أي
~~سيء النقل. قال: وصحف مرة: عن يحيى، عن أبي قال: عن عن، عن أبي. وقال عبيد
~~الله الأزهري: ابن لولو ثقة. PageV06P0281
# وقال أبو القاسم التنوخي: حضرت عند ابن لولو مع أبي الحسين البيضاوي
~~ليقرأ عليه حديث إبراهيم بن هاشم، وكان قد ذكر له عدد من يحضر، ودفعنا إليه
~~دراهم، فرأى في جملتنا واحدا زائدا على العدد، فأمر بإخراجه، فجلس الرجل في
~~الدهليز، فجعل البيضاوي يرفع صوته ليسمع الرجل، فقال له ابن لولو: يا أبا
~~الحسين أتقاضي علي وأنا البغدادي بابطاقي، وراق، صاحب حديث، شيعي، أزرق
~~كوسج، ثم أمر جاريته بأن تجلس وتدق في الهاون أشنانا، حتى لا يصل الصوت.
~~وقال العتيقي: توفي ابن لولو، وكان أكثر كتبه بخطه، وقال: لا يفهم الحديث
~~إنما يحمل أمره " على " الصدق. " توفي " في محرم سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.
~~علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام، ms05626 أبو الحسن المالكي المقريء. قرأ القرآن
~~على أبي بكر محمد بن موسى بن محمد بن سليمان الزينبي صاحب قنبل، وعلي بن
~~محمد بن يعقوب المعدل. قرأ عليه: محمد بن الحسين الكارزيني، ومسافر بن
~~الطيب، وغيرهما. علي بن محمد بن القاسم بن بلاغ، أبو الحسن الدمشقي
~~المقريء، إمام الجامع. سمع: أبا الدحداح أحمد بن محمد، وجماعة. وعنه: أبو
~~نصر الجبان، وعلي بن موسى السمسار، وغيرهما. توفي في ربيع الآخر. علي بن
~~محمد بن إسماعيل بن محمد بن بشر، أبو الحسن الأنطاكي المقريء الفقيه
~~الشافعي. قرأ ببلده على إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي بالروايات، وصنف
~~قراءة ورش، ودخل الأندلس في سنة اثنتين وخمسين، وكان بارعا في القراءآت.
~~قال أبو الوليد الفرضي: أدخل الأندلس علما جما، وكان بصيرا بالعربية
~~والحساب، وله حظ من الفقه. قرأ الناس عليه وسمعت أنا منه، وكان رأسا في
~~القراءآت، لا يتقدمه أحد في معرفتها في وقته. وكان مولده بأنطاكية سنة تسع
~~وتسعين ومائتين. ومات بقرطبة في ربيع الأول. قلت: قرأ عليه أبو افرج الهيثم
~~الصباغ، وإبراهيم بن مبشر المقرئان، وحدث عنه عبد الله بن أحمد بن معاذ
~~الداراني. سمع منه لما مر بدمشق، وروى حديثا كثيرا عن الشاميين. وذكر
~~الصالحون مرة عند المنصور بن أبي عامر، وقال: أفضل من هنا: أبو الحسن
~~الأنطاكي، فكل من سميتم جاء إلي إلا هو، فما وقف لي قط. وقال محمد بن عتاب:
~~كان عيش أبي الحسن من غزل جاريته، وكان يجري عليه في الشهر جراية، فلما مات
~~" فتحت " فوجدت في تركته مصرورة لم يحلها، رحمة الله عليه. علي بن محمد بن
~~الحسين بن حاجب، أبو القاسم الكوفي. يروي عن عبد الله بن زيدان البجلي.
~~توفي في صفر. القاسم بن الحسن بن القاسم، أبو أحمد بن الصقر الفلكي
~~الهمذاني النساج. يروي عن: عبد الرحمن بن أحمد بن عباد عبدوس، وإبراهيم بن
~~دينار، وعبد الله بن أحمد بن يوسف الإمام، وعلي بن زنجويه الدينوري، وأبي
~~محمد بن عبد الله بن وهب الدينوري، ومهدي بن ms05627 عبد الله الأسدابازي. روى عنه:
~~محمد بن عيسى، وحمد الزجاج، وعلي بن عطية، ومحمد بن إبراهيم الريحاني
~~الهمذانيون. قال صالح بن أحمد: لم يكن الحديث من شأنه، تكلموا فيه. محمد بن
~~أحمد بن الحسين بن القاسم بن السري بن الغطريف بن الجهم، أبو أحمد الغطريفي
~~الجرجاني الرباطي. كان أبوه نيسابوريا سكن رباط دهستان، وكان صاحب الرباط،
~~فولج له بها أبو أحمد ونشأ بجرجان، وسكنها إلى أن مات بها في رجب. وكانت
~~الرحلة إليه في آخر أيامه. سمع: عمران بن موسى بن مجاشع، وأحمد بن عمر
~~التاجر، وأحمد بن محمد الوزان، وأحمد بن الحسن البلخي، والحسن بن سفيان،
~~وأبا خليفة الجمحي، ولزمه حتى " سمع " جميع ما عنده، وسمع بهمذان من عبدوس
~~بن أحمد، وبالري من إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، وببغداد من عبد الله بن
~~ناجية، وأحمد بن الحسن الصوفي، والهيثم بن خلف العبدوي، والإمام أبي العباس
~~بن شريح، وبنيسابور من ابن خزيمة، وهذه الطبقة. روى عنه: رفيقه أبو بكر
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي في صحيحه أكثر من مائة حديث، فمرة يقول: ثنا
~~محمد بن أحمد العبدي، ومرة يقول: محمد بن أبي حامد النيسابوري العبقسي،
~~والثغري يدلسه. وكان حافظا متقنا صواما قواما. صنف " الصحيح على المسانيد "
~~. روى عنه: حمزة السهمي، وأبو نعيم الأصبهاني، ورضي بن إسحاق النصري، وأبو
~~العلاء السري بن إسماعيل بن الإمام أبي بكر الإسماعيلي، والقاضي أبو الطيب
~~طاهر بن عبد الله الطبري، وآخرون. PageV06P0282
# وجزؤه الذي رواه ابن طبرزد أعلى الأجزاء. محمد بن أحمد بن عبد الرحمن،
~~أبو الحسين الملطي المقريء، الفقيه الشافعي، نزيل عسقلان. قال الداني أخذ
~~القراءة عرضا عن أبي بكر بن مجاهد، وأب بكر بن الأنباري، وجماعة مشهورة
~~بالثقة. ويقول الشعر. قلت: روى عنه إسماعيل هذا، وعمر بن أحمد، وداود بن
~~مصحح العسقلاني، وعبيد الله بن سلمة المكتب. وله قصيدة في نعت القراءة
~~كالخاقانية أولها: أقول لأهل اللب والفضل والحجى ... مقال مريد للثواب
~~وللأجر وقد روى الحديث عن عدي بن عبد الباقي، وخيثمة بن سليمان، وأحمد بن ms05628
~~مسعود الوزان، وجماعة. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، أنا أحمد، بن طاوس، أنا
~~حمزة بن أحمد السلمي، أنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أنبأ عمر بن أحمد الخطيب،
~~أنا أحمد بن محمد السلمي، أنا نثر بن إبراهيم الفقيه، أنا عمر بن أبي إدريس
~~الإمام بحلب، ثنا سهل بن صالح الأنطاكي، ثنا عبده بن هشام بن عروة، عن
~~أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهند: " خذي من
~~ماله ما يكفيك وولدك بالمعروف " . وكانت قالت له: يا رسول الله إن أبا
~~سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني ويكفي بني فآخذ من ماله وهو لا يعلم،
~~فهل علي منه شيء؟ متفق عليه. محمد بن إبراهيم الأصبهاني النيلي المقريء.
~~مات في شوال. محمد بن جعفر بن جابر، أبو بكر السعدي الرزمازي الدهقان.
~~ورزماز قرية على يوم من سمرقند. سمع: الحسن بن صاحب الشاشي، وزاهد بن عبد
~~الله. روى عنه: أبن سعيد عبد الرحمن الإدريسي. محمد بن جعفر بن زيد، أبو
~~الطيب المكتب. روى عن أبي القاسم البغوي. وعنه ابنه عبد الغفار. محمد بن
~~زيد بن علي بن جعفر بن مروان، أبو عبد الله الأبزاري نزيل الكوفة. وهو
~~بغدادي. سمع: عبد الله بن ناجية، وحامد بن شعيب، وعبد الله بن الصقر
~~السكري. وانتقى عليه الدارقطني، وحدث ببغداد، ثم رد إلى الكوفة، وبها مات
~~في صفر. وثقه البرقاني، وروى عنه أبو جماعة منهم: علي بن المحسن التنوخي،
~~والحسن بن علي الجوهري. محمد بن محمد بن صابر بن كاتب، أبو عمرو البخاري
~~المؤذن، مسند بخارى. روى عن: صالح بن محمد جزرة، وحامد بن سهل، ومحمد بن
~~حرب، والحسين بن الحسن بن الوضاح، والبخاريين. روى عنه: محمد بن أحمد
~~غنجار، وأحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبو نصر أحمد بن علي البخاري السني
~~وجماعة. ورخه أبو بكر السمعاني في أماليه. محمد بن محمد بن عبد الله
~~الأستراباذي والد أبي سعيد الإدريسي. قال ابنه: كان زاهدا ورعا قواما
~~بالليل كثير التلاوة. روى عن: أبي نعيم ms05629 بن عدي، وأبي حامد بن بلال
~~النيسابوري. ومات في رمضان. ميمون بن أحمد بن محمد بن موسى، أبو سعيد
~~المصري المالكي الفقيه. وتوفي في ربيع الآخر. هبة الله بن محمد بن يوسف بن
~~يحيى بن علي بن المنجم البغدادي الإخباري. سمع من جده. روى عنه: أبو بكر بن
~~شاذان، وأبو علي التنوخي. وكان نديم الوزير المهلبي. توفي في رمضان. ذكره
~~ابن النجار. يحيى بن مروان، أبو بكر القرطبي المؤذن. رحل وسمع من: ابن
~~الأعرابي، وابن الورد. وكتب عنه غير واحد. توفي بقرطبة في صفر.
### || AUT وفيات سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي العلوي بن العقيقي الدمشقي صاحب الدار
~~والحمام بنواحي باب البريد. مات في هذا العام، وأغلق له البلد. وقد كان
~~مدحه أبو الفرج محمد بن أحمد الوأواء الشاعر. أحمد بن خالد بن عبد الله بن
~~يبقى الجذامي القرطبي، أبو عمر التاجر. رحل وسمع من: أبي علي الصفار،
~~والحسين بن صفوان، وأبي البختري، وأبي سعيد بن الأعرابي. وأدخل الأندلس
~~أشياء تفرد بروايتها، فسمع الناس منه، ولم يكن له فهم، ولا كان يقيم
~~الهجاء، غير أنه كان صالحا صدوقا إن شاء الله. سمعت منه أكثر ما يرويه.
~~قاله ابن الفرضي. توفي في ذي القعدة. أحمد بن عبادة، أبو عمرو المرادي
~~الإشبيلي. سمع: الحسن بن عبد الله الزبيدي، وسعيد بن جابر، وأحمد بن خالد
~~بن الحباب، وابن أيمن، وجماعة. وولي الصلاة بإشبيلية، وكان صالحا وقورا
~~مسمتا. قال ابن الفرضي: ثنا عن سعيد بن جابر، ومات في شوال. أحمد بن علي بن
~~محمد بن هارون، أبو العباس الهاشمي الرشيدي. حدث عن: ابن صاعد، وغيره.
~~PageV06P0283
# أحمد بن عون الله بن حدير بن يحيى، أبو جعفر القرطبي البزاز. حج وسمع من:
~~ابن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي، وأحمد بن سلمة ابن الضحاك، وأبا يعقوب
~~الأذرعي، وجماعة كثيرة. وكان صدوقا صالحا، شديدا على المبتدعة، لهجا
~~بالسنة، صبورا على الأذى. روى عنه ابن الفرضي وقال: كتب الناس عنه قديما
~~وحديثا. قال لي: ولدت سنة ms05630 ثلاثمائة. وتوفي في ربيع الآخر. قلت: ومن شيوخه
~~قاسم بن أصبغ، وأبو الميمون بن راشد الدمشقي، وكان منقبضا عن المداخلة،
~~خيرا يسمع العلم من بكرة إلى عشية، وله وقائع مشهورة مع أهل البدع، وعنه
~~أخذ أبو عمر الطلمنكي، رحمه الله تعالى. أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد،
~~أبو العباس بن أبي نصر النيسابوري الماسرجسي سبط ابن ماسرجس. مكثر. عن: أبي
~~حامد ابن الشرقي، ومكي بن عبدان. وخرج له الحاكم فوائد. توفي في ربيع
~~الأول. أحمد بن موسى بن عيسى، أبو الحسين الجرجاني الوكيل على باب القاضي.
~~روى عن: عمران بن موسى بن مجاشع، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزان،
~~وأحمد بن حفص السعدي، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن. ذكره حمزة السهمي فقال:
~~كتب الكثير من المسانيد والسنن، وجمع وصنف، وله فهم ودراية، وله مناكير عن
~~شيوخ مجاهيل فأنكروا عليه. توفي في ذي القعدة. إبراهيم بن سليمان بن أبي
~~زرعة، أبو إسحاق بن الملاح المصري. يروي عن محمد بن زبان. وتوفي في رجب.
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح، أبو القاسم بن زنجي البغدادي الكاتب.
~~سمع: محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن خلف وكيع، والبغوي. وعنه: أبو القاسم
~~التنوخي، وأبو محمد الجوهري. وقال عبيد الله الأزهري: لا يسوى شيئا. بشر بن
~~محمد بن محمد بن ياسين بن النضر بن سليمان القاضي، أبو القاسم الباهلي
~~النيسابوري، من بيت الفتوى والرواية. قال الحاكم: كان كثير الذكر والصلاة.
~~سمع: أبا بكر بن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأبا العباس الدغولي. جلس
~~وأملى، وكان مكثرا لكنه ضيع أصوله. وروى عنه: الحاكم، وأبو سعيد الكنجروذي
~~في هذه السنة. وتوفي في شهر رمضان. وقع لي من عواليه جزء، وقد ولد سنة ست
~~وتسعين ومائتين. تبوك بن الحسن بن الوليد بن موسى، أبو بكر الكلابي الدمشقي
~~المعدل، أخو عبد الوهاب. روى عن: سعيد بن عبد العزيز الحلبي، وأحمد بن
~~جوصا، ومحمد ابن يوسف الهروي. وعنه: أخوه عبد الوهاب، وتمام، وعلي بن
~~السمسار، وجماعة. توفي في ms05631 رمضان. جعفر بن أحمد، أبو القاسم النيسابوري
~~الصوفي الرازي الأصل، شيخ عصره في التوكل والزهد. سمع: أبا محمد بن أبي
~~حاتم، وجماعة. كتب عنه الحاكم وقال: توفي في شعبان. الحسين بن أحمد بن
~~إبراهيم بن حازم، أبو عبد الله الفارسي القطار. توفي في شعبان بمصر. الحسين
~~" بن " علي بن ثابت المقريء صاحب المنظومة في القراءآت السبعة. روى عنه:
~~أحمد بن محمد العتيقي، وكان حافظا ذكيا. ولد أعمى، وتوفي في رمضان، وكان
~~يحضر مجلس ابن الأنباري ويحفظ ما يملى. الخليل بن أحمد بن محمد بن الخليل،
~~أبو سعيد السجزي القاضي الحنفي، شيخ الحنفية. وكان من أحسن الناس كلاما في
~~الوعظ والذكر. سمع: السراج، وأبا بكر بن خزيمة، وأبا القاسم البغوي، ويحيى
~~بن صاعد، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وجماعة. وولي قضاء سمرقند، وبها توفي.
~~روى عنه أهل هراة ونيسابور. روى عنه أبو عبد الله الحاكم، وأبو يعقوب إسحاق
~~القراب، وعبد الوهاب بن محمد الخطابي، ومحلم بن إسماعيل الضبي، وجماعة.
~~ووقع لي حديثه بعلو. وفي كتاب " القند " أنه مات بفرغانة، وأنه ولد سنة تسع
~~وثمانين. قال الحاكم: هو شيخ أهل الرأي في عصره، وكان من أحسن الناس كلاما
~~في الوعظ. ومن شعره: سأجعل لي النعمان في الفقه قدوة ... وسفيان في نقل
~~الأحاديث سيدا وفي ترك ما لم يعنني عن عقيدتي ... سأتبع يعقوب العلا ومحمدا
~~وأجعل درسي من قراءة عاصم ... وحمزة بالتحقيق درسا مؤكدا وأجعل في النحو
~~الكسائي قدوة ... ومن بعده الفراء ما عشت سرمدا في أبيات. زياد بن محمد بن
~~زياد، أبو العباس الجرجاني الأصبهاني، وجرجان من قرى أصبهان. روى عن: الحسن
~~بن محمد الداركي، ومحمد بن محمد بن عمرو الأبهري. PageV06P0284
# وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم. ورخه عبد الرحمن بن محمد العبدي.
~~سعيد بن حمدون بن محمد القيسي القرطبي الصوفي أبو عثمان. سمع: قاسم بن
~~أصبغ، وأحمد بن الشامة، وحج سنة اثنتين وتسعين. " و " سمع: أبا محمد بن
~~الورد، وأبا بكر الآجري، ولم يزل يسمع إلى أن مات. ولم يكن ms05632 له نفاذ في
~~العلم. مات في ذي الحجة. سلمة بن أحمد بن سلمة، أبو نصر النيسابوري المعاذي
~~الشاعر المشهور. سمع: أبا حامد بن بلال القطان، وعدة. وعنه: الحاكم. سليمان
~~بن محمد بن أحمد بن أبي أيوب، أبو القاسم البغدادي. سمع: محمد بن محمد
~~الباغندي، وعبد الله البغوي، وعبد الحميد بن درستويه. روى " عنه " : عبيد
~~الله الأزهري، والحسن بن محمد الخلال، وغيرهما. وثقه الخطيب. شافع بن محمد
~~بن يعقوب بن إسحاق، أبو النضر، حفيد الحافظ أبي عوانة الإسفراييني. رحل
~~وطوف إلى العراق والشام ومصر بعد وفاة جده. سمع: جده، وعلي بن عبد بن مبشر
~~الواسطي، وأحمد بن عمير بن جوصا الحافظ، وعبد الله بن الزفتي، وأحمد بن عبد
~~الوارث الغسال، وأحمد بن محمد الطحاوي الفقيه، ومحمد بن إبراهيم الديبلي،
~~والمحاملي، وطبقتهم. روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الرحمن
~~السلمي، وأبو نعيم الهروي، وأبو مسعود أحمد بن محمد الرازي، وأبو سعيد مصر
~~بن عبد الرحمن الكنجرودي. وقال الحاكم: خرجت عه في الصحيح، وتوفي بجرجان
~~سنة ثمان وسبعين. عبد الله بن إسماعيل الرئيس، أبو محمد. توفي بمكة في ذي
~~الحجة. سمع بخراسان من ابن الشرقي، وغيره. عبد الله بن علي بن محمد بن
~~يحيى، أبو نصر السراج الطوسي الصوفي، مصنف كتاب " اللمع " في التصوف. سمع:
~~جعفر الخلدي، وأبا بكر محمد بن داود الرقي، وأحمد بن محمد السائح. روى عنه:
~~أبو سعيد محمد بن علي النقاش، وعبد الرحمن بن محمد السراج، وغيرهما. قال
~~السلمي: كان أبو نصر من أولاد الزهاد، وكان المنظور، وكان إليه في ناحيته
~~في الفتوة ولسان القوم، مع الاستظهار بعلم الشريعة، وهو بقية مشايخهم
~~اليوم. ومات في رجب، ومات أبوه ساجدا. عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة بن
~~رفاعة اللخمي المعروف بابن الباجي الأندلسي العلامة الحافظ، أبو محمد
~~الأشبيلي. سمع: محمد بن عبد الله بن القون وسيد أبيه الزاهد، وسعيد بن جابر
~~بإشبيلية، ومحمد بن عمر بن عبد العزيز، وخلقا بقرطبة، ومحمد بن فطيس،
~~وعثمان بن جرير ms05633 بإلبيرة. وكان ضابطا حافظا متقنا، بصيرا بمعاني الحديث. قال
~~ابن الفرضي: لم ألق أحدا أفضله عليه في الضبط. سمعت منه الكثير بقرطبة،
~~ورحلت إليه إلى إشبيلية مرتين، سنة ثلاث وسبعين، وسنة أربع. وروى الناس عنه
~~كثيرا، وسمع منه جماعة من أقرانه. وتوفي في رمضان، وله سبع وثمانون سنة.
~~عبد العزيز بن الحسن بن أبي صابر، أبو محمد البغدادي الناقد الصيرفي. سمع
~~أبا خبيب العباس بن البرتي، وأبا بكر بن أبي داود بن صاعد. وعنه: الحسن بن
~~محمد الخلال، وأبو محمد الجوهري. ووثقه عبيد الله الأزهري. توفي في جمادى
~~الآخرة. عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز، أبو محمد الكسائي المقريء. توفي
~~في رمضان. عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن هشام بن داود بن مهران الحراني،
~~أبو مسلم، من أهل مصر. توفي في شعبان، وقد قارب التسعين. عبد الكريم بن
~~محمد بن موسى البخار الميغي، وميغ من قرى بخارى. لم يكن في عصره مثله
~~بسمرقند فقها وعلما، وكان عالم الحنفية في زمانه، وأزهدهم. أخذ عن: عبد
~~الله بن محمد بن يعقوب البخاري الفقيه، وغيره، وروى أيضا عن أبي القاسم
~~الحكم السمرقندي، ونصر المهلبي، ومحمد بن عمران البخاري. مات في جمادى
~~الآخرة، كتب عنه أبو سعيد الإدريسي، وغيره. عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن
~~مسرور الحافظ، أبو الفتح البلخي. سمع: الحسين بن محمد المطبقي، وأبا بكر
~~أحمد بن سليمان بن زياد، وأبا عمر محمد بن يوسف الكندي، وأبا سعيد بن يونس،
~~وجماعة. روى عنه: الحافظ عبد الغني بن سعيد المصري، وأحمد بن عمر بن سعيد
~~بن قديد، وعمر بن الخضر اليمانيين وغيرهم. وكان حافظا مكثرا، أقام بمصر
~~مدة، وتوفي في ذي الحجة. عبد الله بن الحسين بن الحسن الإمام، أبو القاسم
~~بن الجلاب المالكي الفقيه. PageV06P0285
# توفي راجعا من الحج، في آخر السنة. نقلته من خط شيخنا أبي الحسين، وهو
~~مذكرو بكنيته أيضا. عبيد الله بن الوليد بن محمد بن مروان الأموي المعيطي
~~الإمام البرقي ثم الأندلسي. سمع: قاسم بن أصبغ، ms05634 ومحمد بن أبي دليم، والحسن
~~بن سعد. وكان فقيها مالكيا بصيرا بالمسائل. توفي في أول السنة. سمع منه
~~جماعة. عتيق بن موسى بن هارون بن موسى بن الحكم، أبو بكر الحاتمي الأزدي.
~~شيخ معمر. سمع من: أبي الرقراق أحمد بن محمد بن عبد العزيز التجيبي صاحب
~~يحيى بن بكير " موطأ " مالك، ومن حسين بن حميد العكي صاحب عمرو بن خالد،
~~ويحيى بن بكير. روى عنه: يحيى بن علي بن الطحان، وأحمد بن علي بن محمد بن
~~سلمة الفهمي الأنماطي شيخ ابن عبد الله الرازي. توفي في شعبان، وكان أسند
~~من بقي بمصر. عمر بن محمد بن السري بن سهل، أبو الجنديسابوري الوراق. ولد
~~سنة تسعين ومائتين، وروى عن محمد بن جرير، والباغندي، وحامد بن البلخي.
~~وعنه: الأزجي، كان مخلطا، يدعي ما لم يسمع. القاسم بن خلف بن فتح بن عبد
~~الله بن جبير الفقيه، أبو عبد الله الجبيري الطرطوشي نزيل قرطبة. سمع قاسم
~~بن أصبغ، ورحل فسمع بمصر والعراق. قال ابن عفيف، كان عالما بالفقه والحديث،
~~نظارا موفقا في المسائل، حسن التأليف، وله كتاب في التوسط بين مالك وابن
~~القاسم، فيما خالف فيه ابن القاسم مالكا. وكان ذا مكانة من المستنصر بالله
~~الحكم، صاحب الأندلس. ولي قضاء بلنسية وقضاء طرطوشة، ولحقته مع عبد الملك
~~بن منذر البلوطي وجماعة من العلماء التهمة في القيام مع عبد الله ابن أخي
~~المستنصر، على هشام المؤيد، وصاحب دولته ابن أبي عامر، وكانت فتنة هائلة،
~~قتل فيها عبد الملك البلوطي باعترافه، وإقراره لخدعة لحقته من ابن عامر، ثم
~~أمر با " بن " القاسم " و " بالجماعة إلى المطبق، فبقي القاسم إلى أن مات
~~في المطبق في هذه السنة. وقال أبو الحسن بن القراب: كان يحفظ من الحديث
~~جملة، وكتب الحديث بالشام ومصر. حدث بأحاديث عن الباغندي لا أصل لها، وكان
~~رد من المذهب. محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو بكر المفيد، نزيل
~~جرجرابا. وصفه أبو نعيم الأصبهاني بالحفظ. قال الخطيب: وسمعت محمد بن عبد
~~الله ms05635 يحكي عنه قال: موسى بن هارون، سماني المفيد. وقال محمد بن أحمد
~~الروياني: لم أر أحفظ من المفيد. وحدث عنه أبو سعد الماليني ووصفه بالصلاح.
~~روى المفيد عن: أحمد بن عبد الرحمن السقطي، وأبي شعيب الحراني، وعلي بن
~~محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، ومحمد بن يحيى المروزي، وخلق لا يحصون
~~من أهل مصر والشام، وحدث مناكير عن أقوام مجاهيل، منهم الحسن بن عبيد الله
~~العبدي، عن عفان، وعبد الله بن رجاء، وجماعة، ومنهم أحمد بن عبد الرحمن
~~السقطي، عن يزيد بن هارون. وقد روى عنه البرقاني في صحيحه، واعتذر بأن ذلك
~~الحديث ما وقع له إسناده إلا عنه، وسئل عنه البرقاني فقال: ليس بحجة، رحلت
~~إليه وثنا بالموطأ عن الحسين بن عبد الله، عن القعنبي، فلما رجعت قال لي
~~أبو بكر بن أبي سعد: خلف الله عليك نفقتك، فدفعت " الموطأ " إلى بعض
~~العامة، وأخذت بدله بياضا. قلت: وآخر من حدث عن الحسن بن غالب المقريء أحد
~~الضعفاء، وبقي إلى سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. وذكر المفيد أنه ولد سنة
~~أربع وثمانين ومائتين، فيكون عمره أربعا وتسعين. قال: سمعت من السقطي ولي
~~إحدى عشرة سنة، وكان سنه وقت سماعي منه مائة وخمس سنين. قال أبو الوليد
~~الباجي: أبو بكر المفيد شيخ أنكرت عليه أسانيد ادعاها. محمد بن أحمد بن
~~مسعود، أبو عبد الله بن الفخار الأندلسي إلبيري. مكثر عن: محمد بن فطيس،
~~وروى عن عثمان بن جرير الكلابي، وفضل بن سلمة. قال ابن الفرضي: سمع منه
~~جماعة أنا منهم، وتوفي في ذي الحجة. وقال لي: ولدت سنة ثلاثمائة. وكان
~~فقيها. محمد بن إسحاق بن طارق بن بكر القطيعي الناقد. سمع: محمد بن محمد
~~الباغندي، وعبد الله بن محمد البغوي، وطائفة. وعنه: أبو علي شاذان، وأبو
~~العلاء محمد بن علي الواسطي، والحسن بن محمد الخلال، وآخرون. توفي في ربيع
~~الآخر. محمد بن إسماعيل بن العباس البغدادي المستملي، أبو بكر الوراق.
~~PageV06P0286
# سمع: أياه، والحسن بن الطيب البلخي، وعمر بن إسماعيل بن أبي ms05636 غيلان، وأحمد
~~بن الحسن الصوفي، " و " محمد بن محمد الباغندي، وطبقتهم. روى عنه:
~~الدارقطني، وأبو بكر البرقاني، والحسن بن محمد الخلال، وأبو محمد الجوهري،
~~وأحمد بن عمر القاضي، وآخرون. مولده سنة ثلاث وتسعين. ثنا أحمد بن عمر
~~القاضي، ثنا أبو بكر الوراق. قال: دققت على ابن صاعد بابه فقال: من ذا؟
~~فقلت: أبو بكر بن أبي علي، " أ " ها هنا يحيى؟ فسمعته يقول للجارية: هاتي
~~النعل حتى أخرج إلى هذا الجاهل الذي يكتني ويسميني فأصفه. وقال أبو حفص بن
~~الزيات: حضرت عند أحمد بن الحسن الصوفي وحضر إسماعيل الوراق مع ابنه فسمع
~~نسخة يحيى بن معين، فقام إسماعيل وأخذ بيد ابنه، وقال للجماعة: اشهدوا أن
~~ابني قد سمع من هذا الشيخ نسخة يحيى بن معين. قال الخطيب: سألت البرقاني
~~عنه فقال: ثقة. وقال ابن أبي الفوارس: ضاعت كتبه، واستحدث نسخا من كتب
~~الناس، فيه تساهل. وقال عبيد الله الأزهري: حافظ، لكنه لين في الرواية،
~~يحدث من غير أصل. مات في ربيع الآخر. قلت: الحديث من غير أصل، مذهب طائفة.
~~محمد بن بشر بن العباس، أبو سعيد البصري الكرابيسي ثم النيسابوري. سمع: أبا
~~لبيد محمد بن إدريس الشامي، وأبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، وأبا القاسم
~~البغوي، وجماعة. وكان ختن أبي الحسين الحجاجي. شيخ صالح مسند. توفي في
~~جمادى الآخرة، وله أحد وثمانون سنة. روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو
~~سعيد الكنجرودي، وجماعة. محمد بن أبي الحسام طاهر بن محمد بن طاهر، أبو عبد
~~الله التدميري الزاهد. أحد من رفض الدنيا وظهرت له إجابات وكرامات، وهو
~~مشهور بالمغرب، وربما كان يؤآجر نفسه بما يتقوته، ثم لزم الثغر والرباط، ثم
~~استشهد مقبلا غير مدبر في جمادى الأولى في غزوة استرقة. محمد بن الحسين بن
~~محمد بن إبراهيم النعمان، أبو عبد الله القرشي الفهري المقريء. قرأ على أبي
~~الفتح بن بدهن، وأحمد بن أبي أسامة التجيبي، وجماعة. سكن الأندلس وبرع في
~~القراءآت. توفي في المحرم في الكبولة، رحمه الله. قرأ عليه ms05637 أبو عمر
~~الطلمنكي. محمد بن صالح القرطبي المعافري. سمع من: قاسم بن أصبغ، ورحل فسمع
~~من: ابن الأعرابي بمكة، ومن خلق ببغداد وخراسان، وسكن بخارى إلى أن مات.
~~محمد بن العباس بن محمد بن بالعباس بن أحمد بن عاصم الرئيس، أبو عبد الله
~~بن أبي ذهل الضبي الهروي. سمع: محمد بن معاذ الماليني، وأبا نصر محمد بن
~~عبد الله التيمي، وحاتم بن محبوب، وأبا عمرو الحيري، ومؤمل بن الحسن
~~الماسرجسي ويحيى بن صاعد، وعبد الرحمن بن أبي حاتم، وأدرك البغوي في الموت،
~~ولم يسمع منه. روى عنه الأئمة الكبار: الدارقطني، وأبو الحسين الحجاجي،
~~والحاكم أبو عبد الله، وأبو أيوب القراب، وعامة الهرويين. وكان يعاشر
~~العلماء والصالحين، وله أفاضل كثيرة عليهم، وكان يضرب له الدينار دينارا
~~ونصفا، فيتصدق بالدنانير التي من هذا الوزن، ويقول: إني لأفرح إذا ناولت
~~فقيرا كاغدة فيتوهم أنه فضة، فيفتحه فيفرح، ثم يزن فيفرح ثانيا. وقد قال
~~مرة: ما مست يدي دينارا ولا درهما، نحو ثلاثين سنة. قال الحاكم: قد صحبت
~~أبا عبد الله بن أبي ذهل حضرا وسفرا، فما رأيت أحسن وضوءا ولا صلاة منه،
~~ولا رأيت في مشايخنا أحسن تضرعا منه وابتهالا، ولقد سألت الولي عن أعشار
~~غلات أبي عبد الله كم تبلغ؟ قال: ربما زادت على ألف حمل. وحدثني أبو أحمد
~~الكاتب أن النسخة التي كانت عنده بأسماء من يقوتهم أبو عبد الله بهراة يزيد
~~على خمسة آلاف بيت، وعرضت " على أبي عبد الله " ولايات جليلة فامتنع.
~~ومولده سنة أربع وسبعين ومائتين، واستشهد في صفر. أخبرني من صحبه أنه دخل
~~الحمام فما خرج، لبس قميصا ملطخا فانتفخ، ومات شهيدا. وقال أبو النضر عبد
~~الرحمن الفامي: إنه صنف صحيحا على " صحيح البخاري " وتفقه ببغداد، ولم
~~يجتمع لرئيس بهراة ما اجتمع له من آلالات السيادة، ونسبه هو وأبو بكر
~~الخطيب فقالا: هو محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن عصم بن بلال بن عصم،
~~أبو عبد الله العصمي. قال الخطيب: أول سماعه سنة تسع وثلاثمائة ms05638 بهراة، وورد
~~بغداد دفعات، وحدث بها. روى عنه: الدارقطني، وأبو الفتح بن أبي الفوارس،
~~وأبو بكر البرقاني، وغيرهم. PageV06P0287
# قلت: وقد سمع شيخ الإسلام على خلق من أصحابه. قال الخطيب: وكان ثقة
~~نبيلا، من ذوي الأقدار العالية. قال مرة: قد توفي جماعة أودعوا مصنفاتهم
~~عني. سمعت البرقاني " يقول: كان ملك هراة تحت إمرة ابن " أبي " ذهل لقدره
~~وأبوته. محمد بن عبد الله بن أيوب، أبو بكر البغدادي القطان. سمع: محمد بن
~~جرير، وغيره. روى عنه أبو محمد الخلال والجوهري. قال عبيد الله الأزهري:
~~كان سماعه صحيحا لكنه كان رافضيا. محمد بن عبيد الله بن محمد بن الفتح بن
~~الشخير، أبو بكر الصيرفي، بغدادي صدوق. سمع: عبد الله بن إسحاق المدائني،
~~ومحمد بن محمد الباغندي، والحسن بن عنبر الوشاء، وعبد الله البغوي، وجماعة.
~~وعنه: عبيد الله الأزهري، وأبو محمد الجوهري وجماعة. توفي في رجب، وله بضع
~~وثمانون سنة. محمد بن علي الدقيقي النحوي. أخذ العربية عن: علي بن عيسى
~~الرماني، وخدم عضد الدولة، وصنف كتاب " المرشد في النحو " وكتاب " المسموع
~~في غريب كلام العرب " . محمد بن فتح، أبو عبد الله القرطبي اللحام. سمع من:
~~قاسم بن أصبغ، والحبيب بن أحمد المؤدب. وكان أحد العدول. محمد بن القاسم بن
~~فهد، أبو بكر القاضي. توفي بمصر. محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق، أبو أحمد
~~النيسابوري الكرابيسي الحاكم، الحافظ، صاحب التصانيف، وهو الحاكم الكبير.
~~سمع: محمد بن شادل، وأحمد بن محمد الماسرجسي، ومحمد بن إسحاق الثقفي، ومحمد
~~بن إسحاق بن خزيمة بنيسابور، ومحمد بن إبراهيم الغازي بطبرستان، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، ومحمد بن حميد بن المجدر، وعبد الله البغوي، وابن أبي داود
~~ببغداد، ومحمد بن الحسين الخثعمي، وعبد الله بن زيدان البجلي بالكوفة، وأبا
~~عروبة بحران، وسعيد بن هاشم بطبرية، ومحمد بن الفيض، وسعيد بن عبد العزيز،
~~ومحمد بن خريم، وابن جوصا بدمشق، ومحمد بن إبراهيم الديبلي بمكة، وخلقا
~~سواهم بالبصرة وحلب والثغور. روى عنه: علي بن حماد، وهو أكبر منه، وأبو عبد
~~الله ms05639 الحاكم، وأبو عبد الله السلمي، ومحمد بن أحمد الجارودي، وأبو بكر ابن
~~منجويه، وعمر بن أحمد بن مسرور، وصاعد بن محمد القاضي، وأبو سعد الكنجرودي،
~~وأبو عثمان البحيري، وخلق. قال أبو عبد الله الحاكم: أبو أحمد الحافظ إمام
~~عصره في الصنعة، وكان من الصالحين الثابتين على سنن السلف، ومن المنصفين
~~فيما يعتقده في أهل البيت والصحابة، وقلد القضاء في مدن كثيرة، وإنما سمع
~~الحديث وهو ابن نيف وعشرين سنة. صنف على كتابي البخاري ومسلم، وتتبع على
~~شرط الترمذي. قال لي: سمعت عمر بن علك يقول: مات محمد بن إسماعيل ولم يخلف
~~بخراسان مثل ابن عيسى في العلم والزهد والورع، بكى حتى عمي، رحمه الله. قال
~~الحاكم في تتمة ترجمة أبي أحمد: وصنف كتاب " الأسماء والكنى " وكتاب "
~~العلل " و " المخرج على كتاب المزني " وكتاب " الشروط " . وكان عارفا بها،
~~وصنف " الشرح والأبواب " ، وقلد قضاء الناس، فحكم بها أربع سنين، ثم قضاء
~~طوس، فكنت أدخل عليه، والمصنفات بين يديه، فيقضي بين اثنين، فإذا تفرغ أقبل
~~على التصنيف، ثم إنه قدم نيسابور سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، ولزم مسجده،
~~وأقبل على العبادة والتواليف، وأريد غير مرة على القضاء، فامتنع، وكف بصره
~~سنة ست وسبعين. وهو حافظا عصره بهذه الديار. وقال السلمي: سمعت أبا أحمد
~~الحافظ يقول: حضرنا مع الشيوخ عند أمير خراسان نوح بن نصر، فقال: من يحفظ
~~منكم حديث أبي بكر في الصدقات؟ فلم يكن فيهم من يحفظه، وكان علي خلقان،
~~وأنا في آخر الناس، فقلت للوزير: أنا أحفظ. فقال: ها هنا فتى من نيسابور
~~يحفظه، قال: فقدمت فوقهم، ورويت الحديث، فقال: مثل هذا لا يضيع. وولاني
~~قضاء الشاش. وقال الحاكم أبو عبد الله: توفي في ربيع الأول، وله ثلاث
~~وتسعون سنة. وكان قد تغير حفظه لما كف، ولم يختلط قط. محمد بن محمد بن
~~إبراهيم، أبو بكر بن دوسلة الهمذاني الشافعي النجار. روى عن: القاسم بن
~~القاسم السياري، ومحمد بن أحمد بن محبوب، وأهل مرو. وعنه: أبو بكر محمد بن
~~إبراهيم الزنجاني، ومحمد ms05640 بن عيسى. توفي في صفر. أبو القاسم بن الجلاب
~~المالكي الفقيه. PageV06P0288
# إسمه فيما ذكر إسحاق الشيرازي " عبد الرحمن بن عبيد الله " . وسماه
~~القاضي عياض " محمد بن الحسين " ، قال: ويقال إسمه " الحسين بن الحسن " ،
~~ويقال: " عبيد الله بن الحسين " . تفقه بالقاضي أبي بكر محمد بن عبد الله
~~الأبهري، وصنف كتابا جليلا في مسائل الخلاف، وله كتاب " التفريع " في
~~المذهب، مشهور، وغير ذلك. وكان أحفظ أصحاب الأبهري وأنبلهم، وعداده في
~~الفقهاء العراقيين، رحمه الله. توفي في آخر العام راجعا من الحج، ولم يخلف
~~ببغداد في المذهب مثله. مات في الكهولة.
### || AUT وفيات سنة تسع وسبعين وثلاثمائة
# أحمد بن جعفر بن خزيمة، أبو محمد الطرازي. روى عن: السراج وغيره. توفي
~~في المحرم. أحمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف، أبو بكر الدوري الوراق. حدث
~~عن: أبو القاسم البغوي، وأحمد بن القاسم الفرائضي، وأبي بكر بن مجاهد.
~~وعنه: أبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو القاسم التنوخي. وكان رافضيا
~~مشهورا. قاله الخطيب. أحمد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر، أبو عمر العبسي
~~الفرضي أصله من إشبيلية، وبها ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين، وأخذ عن أحمد
~~بن خالد وأحمد بن بقي، وحج فسمع من أبي جعفر العقيلي، والطحاوي وطبقتهما.
~~وله مصنف في الفقه سماه " الإقتصاد " ، ومصنف في الزهد. مات في صفر. أرخه
~~ابن بشكوال. أحمد بن عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش النحوي بمصر. يروي عن:
~~ابن ربيع، وابن قديد. أحمد بن أبي طاهر علي بن بابنوس، أبو جعفر البغدادي.
~~سمع: محمد بن جرير الطبري، ومحمد بن خلف وكيع، والبغوي. وعنه: أبو القاسم
~~التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وكان في بعض سماعه محككا. وثقه أبو القاسم
~~الآجري. أحمد بن محمد بن أحمد باكويه، أبو حامد وأبو العباس الباكوي
~~النيسابوري. سمع: محمد بن شادل، وابن خزيمة، وأبا العباس السراج، وأبا قريش
~~محمد بن جمعة. وعنه: الحاكم، وعمر بن مسرور الزاهد، وأبو سعد الكنجرودي.
~~قال الحاكم: تغير بأخرة لقلة رطوبته، وهو في الحديث صدوق. وتوفي في شعبان. ms05641
~~إبراهيم بن أحمد بن فتح، أبو إسحاق بن الجراد الفهري، مولاهم القرطبي،
~~الفقيه. روى عن: محمد بن عبد الملك بن أنس، والحسن بن مسعد، ومحمد بن مسور،
~~وعبد الله بن يونس القبري. وكان عارفا بالفقه والعربية، فصيحا مرابطا. روى
~~عنه ابن الفرضي، وقال: توفي في ربيع الآخر. إبراهيم بن جعفر، " أبو "
~~القاسم، ابن الساجي البغدادي الحنبلي الفقيه، صاحب أبي بكر عبد العزيز غلام
~~الخلال. سمع: إسماعيل الصفار، وأبا عمرو ابن الدقاق. روى عنه: أبو القاسم
~~عبد العزيز الأزجي، وأثنى عليه. وله كتاب " البيان في الصفات " وكان من
~~كبار الأئمة. إبراهيم بن محمد الأبيوردي. حدث في هذا العام بمكة عن أبي
~~خليفة، ومحمد بن محمد الباغندي، ومكحول البيروتي، والبغوي. وعنه: أبو بكر
~~الطلمنكي، وهو أعلى شيخ له، لقيه بمكة، وكتب عنه جزءا من حديثه. لم يذكره
~~ابن عساكر. إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن منصور الكوكبي. سمع: ابن الشرقي،
~~ومكي بن عبدان، وحدث. جعفر بن محمد بن جعفر الأصبهاني الرفاعي، أبو محمد
~~الكراني. يروي عن: أبي العباس بن عقدة، والمحاملي. وعنه: أبو نعيم، وغيره.
~~الحسن بن علي، أبو محمد المدائني النحوي. توفي بمصر في جمادى الأولى، فيه
~~جهالة. الحسين بن أحمد بن جعفر الرازي، عبد الله شيخ الصوفية وبقية الزهاد.
~~صحب: أبا علي الروذباري، وأبا بكر الكتاني، والشبلي، وجماعة كثيرة بالعراق
~~والحجاز والشام ومصر، وكان حافظا لسير القوم وحكاياتهم. أكثر عنه السلمي
~~وأثنى عليه في تاريخه. مات بنيسابور في ربيع الأول. الحسين بن أحمد بن محمد
~~بن دينار، أبو القاسم البغدادي الدقاق. سمع: جده، وأبا القسم البغوي، وأبا
~~بكر بن أبي داود. وعنه: عبد العزيز الأزجي، والحسن بن محمد الخلال. وثقه
~~ابن أبي الفوارس.
### || AUT شرف الدولة شيرويه ابن عضد الدولة
# ابن ركن الدولة بن بويه الديلمي، سلطان بغداد وابن سلطانها. ظفر بأخيه
~~صمصام الدولة وحبشه، ثم سمله. تملك العراق، وكان يميل إلى الخير، وأزال
~~المصادرات. مرض بالاستسقاء، وامتنع من الحمية. مات في جمادى الآخرة، عن تسع
~~وعشرين سنة، وملك ms05642 سنتين وثمانية أشهر، وولي بعده أخوه أبو نصر بهاء الدولة.
~~PageV06P0289
# صفوة أم حبيب، والدة الحسن بن علي الصدفي المصري. توفيت في شعبان، وعندها
~~حديث كثير، وأبو " ها " محدث، وابنه أيضا، وأخواتها. قال أبو إسحاق: حدثونا
~~عنها. طاهر بن محمد بن سهلويه، أبو الحسين النيسابوري. حدث عن: محمد بن
~~إسماعيل المروزي صاحب علي بن حجر ببغداد، وعن مكي، وابن الشرقي. وعنه: عبيد
~~الله الأزهري، والحسن بن محمد الخلال. وتوفي في بغداد. وثقه الخطيب. عباس
~~بن عمرو بن هارون الكناني الصقلي الوراق. كان من الفضلاء بالأندلس. روى عن
~~محمد بن معاوية القرشي، وجماعة. كتب عنه ابن الفرضي. عبدوس بن علي
~~الجرجاني، نزيل سمرقند. روى عن: أبي نعيم عبد الملك بن محمد، وغيره. عبد
~~الله بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال الرئيس، أبو محمد الميكالي
~~النيسابوري. تقلد رئاسة نيسابور سنة ست وخمسين وثلاثمائة. قال الحاكم: كان
~~مذكورا بالأدب والكتابة ومعرفة الشروط، وكان صالحا، يختم القرآن في ركعتين،
~~وكان كثير المعروف، وعقد مجلس النظر في حياة الأستاذ أبي الوليد، ثم تقلد
~~الرئاسة، وحدث عن ابن الشرفي وغيره وهو في نفسه صدوق، ولم يكن ممن يميز
~~المخرج له. توفي بمكة في آخر أيام الموسم. رحمه الله. علي بن أحمد بن
~~إبراهيم بن ثابت، أبو القاسم الربعي الرازي، ثم البغدادي الحافظ. سمع
~~بدمشق: محمد بن يوسف الهروي، والحسن بن حبيب الفقيه. وعنه: أبو العلاء محمد
~~بن علي الواسطي، وغيره، وأبو عبد السلمي. قال الخطيب: ثقة حافظ. علي بن
~~إبراهيم بن غرة البغدادي مزكيان العطار. سمع من: علي بن طيفور، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، ومحمد بن السري القنطري. وعنه: الحسن بن محمد الخلال، وأحمد
~~بن محمد العتيقي، وجماعة. وثقه الخطيب، وعاش مائة سنة. علي بن سهل بن أبي
~~حيان التيمي، أبو الحسن الكوفي. حدث في هذه السنة ببغداد عن: عبد الله بن
~~زيدان البجلي، وغيره. روى عنه: العتيقي. علي بن محمد بن السري، أبو الحسن
~~الهمذاني البغدادي الوراق. روى عنه: محمد بن يحيى المروزي، ms05643 ومحمد بن نصر
~~الصائغ، والباغندي. وعنه: عبد العزيز الأزجي، والحسن بن محمد الخلال. وقال
~~محمد بن عمر الداوودي القاضي فيما حكى عنه الخطيب: كان كذابا، روى عن من لم
~~يدركه. علي بن محمد بن يعقوب، أبو الحسن المصري العطار الوراق. قال أبو
~~إسحاق الحبال: مشهور، سمع الكثير، وتوفي سلخ صفر. عمر بن محمد بن جعفر بن
~~محمد بن حفص الغازل المعدل من أهل أصبهان. سمع بدمشق: أبا الدحداح أحمد بن
~~محمد بن إسماعيل الأبلي. وعنه: أبو بكر بنأبي علي، وأبو نعيم، وأبو طاهر بن
~~عبد الرحيم الكاتب. توفي في المحرم. محمد بن أحمد بن سويد، أبو عبد الله
~~التميمي القزويني المعلم شيخ أبي يعلى الخليلي. وهو أخر أصحاب علي بن أبي
~~طاهر القزويني، وسمع أيضا من عبد الله بن محمد الإسفراييني، وجماعة. محمد
~~بن أحمد بن أبي طالب بن الجهم، أبو الفياض البغدادي. روى عن: أبو القاسم
~~البغوي، ومحمد بن حمدويه المروزي. وعنه: أبو علي بن المذهب، وقال: مات هو
~~وأبوه وأخته في شهر ربيع الآخر في جمعة واحدة. قال: هو وأبوه وأمه في شهر
~~ربيع الآخر. " قال " ابن أبي الفوارس: كان فيه تساهل. محمد بن أحمد بن شعيب
~~النيسابوري الفقيه، أبو سعيد الخفاف. إمام عارف بالخلافيات. سمع ابن
~~الشرقي، ومكي بن عبدان، ومات في شوال. محمد بن أحمد بن العباس، أبو جعفر
~~السلمي البغدادي الجوهري الأشعري نقاش الفضة. سمع: محمد بن محمد الباغندي،
~~وعبد الله البغوي، والحسن بن محمي. روى عنه: أبو علي بن شاذان، وعبيد الله
~~الأزهري، وأبو القاسم التنوخي. ووثقه الأزهري وقال: كان أحج المتكلمين على
~~مذهب الأشعري، ومنه تعلم أبو علي بن شاذان علم الكلام، ولد سنة أربع وتسعين
~~ومائتين، وتوفي في المحرم. PageV06P0290
# أخبرنا عيسى بن يحيى السبتي، أنا عبد الرحيم بن الطفيل، أنا السلفي، أنا
~~محمد بن عبد الملك الأسدي، وعبد الرحمن بن عمر السمناني، والحسين بن الحسين
~~الغانيذي، قالوا: أنا الحسن بن أحمد البزاز، ثنا أبو جعفر محمد بن أحمد
~~الأشعري من حفظه، قال: ms05644 قرأنا على الحسن بن محمي المخرمي، حدثكم إبراهيم بن
~~عبد الله الهروي، ثنا هشيم، عن مجالد، عن الشعبي: سمعت شريحا القاضي، سمعت
~~علي بن أبي طالب يقول على المنبر: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر
~~ثم عثمان ثم أنا، رضي الله عنه. هذا لفظ منكر، لم يقله علي رضي الله عنه
~~هكذا، والمتواتر خلافه. محمد بن جعفر بن العباس، أبو بكر النجار غندر. سمع:
~~محمد بن حميد بن المجدر، ويحيى بن صاعد، ومحمد بن هارون الحضرمي. وعنه:
~~الحسن بن محمد الخلال، وقال: ثقة توفي في المحرم. محمد بن الحسن بن عبيد
~~الله بن مذحج، أبو بكر الزبيدي الأندلسي النحوي. كان شيخ العربية بالأندلس.
~~اختصر كتاب " العين " وله كتاب " الواضح في العربية " وكتاب " لحن العامة "
~~. وكان الحاكم المستنصر بالله قد طلبه من إشبيلية إلى قرطبة للاستفادة منه،
~~فأدب بقرطبة جماعة، وولي قضاء إشبيلية، وأدب المؤيد بالله ابن المستنصر،
~~وأخذ العربية، عن أبي عبد الله الرباحي، وأبي علي القالي. وأصله من الشام
~~من حمص. توفي في جمادى الآخرة، عن ثلاث وستين سنة. روى عنه: ولده، وأبو
~~الوليد محمد بن محمد، وأبو القاسم إبراهيم بن محمد الإقليلي، " و " قاسم بن
~~أصبغ، وسعيد بن فحلون، وجماعة. وكان ابنه أبو القاسم أحمد من جلة الأدباء،
~~ولي أيضا قضاء إشبيلية بعد أبيه، وأما ابنه الآخر أبو الوليد محمد بن محمد،
~~فتولى سنة نيف وأربعين وأربعمائة عن سن عالية. محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~ربيعة بن خالد بن عبد الرحمن بن زبر، أبو سليمان بن القاضي بن محمد الربعي.
~~كان محدث دمشق في وقته. روى عن: أبيه، وأبي القاسم البغوي، وجماهر
~~الزملكاني، ومحمد بن خريم، وسعيد بن عبد العزيز الحلبي، ومحمد بن الفيض
~~الغساني، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأبي بكر بن أبي داود السجستاني، وجماعة
~~كثيرة. وعنه: تمام، وعبد الغني بن سعيد، وعبد الرحمن بن أبي نصر، ووالده
~~أحمد، ومحمد بن عوف المزني، وطائفة سواهم. وروى عنه: أبو نصر بن الجبان أنه ms05645
~~رأى رب العزة في المنام، رأى نورا. وقال علي بن موسى السمسار: قال أبو
~~سليمان بن زبر: كان الطحاوي قد نظر في أشياء كثيرة من تصنيفي، وباتت عنده،
~~وتصفحها فأعجبته، وقال لي: يا أبا سليمان، أنتم الصيادلة ونحن الأطباء.
~~وقال عبد العزيز الكتاني: كان أبو سليمان يملي بالجامع، وثنا عنه عدة، وكان
~~ثقة نبيلا مأمونا. توفي في جمادى الأولى. قلت: وله كتاب " الوفيات على
~~السنين " ، وغير ذلك. محمد بن عبد الرحمن بن سهل، أبو الحسن التستري
~~التاجر. توفي في جمادى الأولى. ورخه أبو إسحاق الحبال. محمد بن علي بن محمد
~~بن نصرويه، أبو علي النصروي النيسابوري المقريء المؤذن. قال أوب عبد الله
~~الحاكم: روى عنه الحاكم وقال: حج، وغزا، وأنفق على العلماء، وأذن نيفا
~~وخمسين سنة، محتسبا. سمع: أبا العباس السراج، وأبا بكر بن خزيمة. وتوفي في
~~شعبان، وله مائة سنة وثلاث سنين، رحمه الله. محمد بن محمد بن الحسن بن
~~الأشعث، أبو أحمد النسفي الفقيه، قاضي بخارى. كان مسند تلك الديار. روى
~~عنه: عبد الله بن محمود، ومحمد بن خالد، وإسحاق بن إبراهيم التاجر
~~المراوزة، وأصحاب إسحاق بن راهويه، وتوفي على قضاء بخارى. روى عنه: جعفر
~~المستغفري، وروى تفسير إسحاق بن راهويه، عن محمد بن خالد. محمد بن مسعود،
~~أبو عبد الله القرطبي الخطيب. سمع من: قاسم بن أصبغ، وجماعة. وكان خطيبا
~~مفوها بليغا شاعرا يتقعر في كلامه وأسجاعه، ويؤدب بالعربية، ثم صار يخطب
~~بين يدي المستنصر بالله في العيد، وفي قدوم الوفود، ثم ولي قضاء يابرة. قال
~~ابن الفرضي: سمعته يخطب مرارا في جامع الزهراء، ولم يحدث، وتوفي يوم الفطر.
~~محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى، أبو الحسين البغدادي الحافظ. ولد ببغداد
~~في أول سنة ثلاثمائة. PageV06P0291
# سمع: أحمد بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب، والهيثم بن خلف، وعبد الله بن
~~صالح البخاري، وقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن جرير الطبري، والباغندي،
~~وعبد الله بن زيدان البجلي، وأبا عروبة الحراني، وعلي بن أحمد علان، ومحمد
~~بن زبان المصري، ms05646 ومحمد بن إبراهيم والحسن بن محمد بن جمعة، وابن جوصا،
~~وخلقا سواهم، بمصر، والشام، والرقة، والجزيرة، والكوفة، وواسط، وبغداد،
~~وجمع وصنف. روى عنه: الدارقطني، وابن شاهين، وأبو الفتح بن أبي الفوارس،
~~وأبو سعد الماليني، وأبو بكر البرقاني، وأبو نعيم الأصبهاني، ومحمد بن أحمد
~~الجارودي، والحسن بن محمد الخلال، وعلي بن المحسن التنوخي، وعبد الوهاب بن
~~برهان، والحسن بن علي الجوهري، وخلق سواهم. وقيل إنه من ولد سلمة بن
~~الأكوع، وكان يقول: لا أعلم صحة ذلك. قال الخطيب: كان ابن المظفر فهما
~~حافظا. وقال البرقاني: كتب الدارقطني عن ابن المظفر ألوف حديث. قال إبراهيم
~~بن محمد الرعيني. قدم علينا ابن المظفر مصر، وكان أحول أشج فقلت له: إن هذا
~~الذي تمليه علينا هو عندنا كثير بالعراق، ونريد حديث مصر، فكان ذلك مبدأ
~~إخراج القزويني حديث عمرو بن الحارث، فكان منه الذي كان من تكثير الناس
~~عليه، حتى قال أبو الحسن الدارقطني: وضع القزويني لعمرو بن الحارث أكثر من
~~مائة حديث. مات في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين وثلاث مائة، يوم الجمعة.
~~قاله العتيقي: محمد بن النضر بن محمد بن سعيد بن رزين بن عبيد الله بن
~~عثمان بن المغيرة، أبو الحسين النخاس الموصلي. سكن بغداد وحدث بها عن: أبي
~~يعلى الموصلي كتاب " معجم شيوخه " ، وروى أيضا عن: عبد الله بن أبي سفيان
~~الشعراني، ويزداد من عبد الحر من الكاتب، وعبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابوري، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي، ويوسف بن يعقوب بن إسحاق
~~البهلول، والحسين بن يحيى بن عياش القطان. قال الخطيب: سمعت أبا بكر
~~البرقاني، وحدثنا عن أبي الحسين النخاس فقال: كان واهيا، وسمعته مرة أخرى
~~يقول: أبو الحسين النخاس ليس بحجة. وسمعته مرة ثالثة ذكره فقال: لم يكن
~~ثقة. توفي في شهر ربيع الأول، قال العتيقي: يوم الخميس لثلاث عشر خلون من
~~ربيع الأول سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. قال العتيقي: فيه تساهل. هلال بن
~~محمد بن محمد: الشيخ المعمر، أبو البصري، ابن أخي هلال الرازي. حدث ms05647 عن: أبي
~~مسلم الكجي، ومحمد بن زكريا الغلابي، والحسن بن المثنى، وأبي خليفة. روى
~~عنه: أبو سعد الماليني، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن اليزدي، وشيخ المعتزلة
~~أبو الحسين البصري، ومحمد بن عمر بن زاذان القزويني، وجماعة. لم أسمع فيه
~~قدحا. قال عبد الرحمن بن مندة: توفي سنة تسع وسبعين وثلاثمائة. قلت: لعله
~~قارب المائة.
### || AUT وفيات سنة ثمانين وثلاثمائة
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن مروان بن عبيد بن أبي مروان الضبي المرواني
~~النيسابوري، الشيخ أبو نصر. سمع: ابن خزيمة، وابن شادل، والسراج، ومحمد بن
~~حمدون، وطائفة. وعنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي،
~~وآخرون. مات في شعبان سنة ثمانين وثلاث مائة. أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~إسحاق النيسابوري، الصندوقي، الشيخ الصدوق أبو العباس. سمع: محمد بن شادل،
~~وابن خزيمة، ومحمد بن المسيب، وأبا العباس الثقفي، وعدة. حتى قال الحاكم:
~~تفرد بالرواية عن بضعة عشر شيخا، وعاش أربعا وثمانين سنة. روى عنه الحاكم،
~~وأبو سعد الكنجروذي، وجماعة. توفي في شوال سنة ثمانين وثلاث مائة. بكر بن
~~محمد بن جعفر بن راهب، أبو عمرو الشيخ النسفي، المؤذن المعمر. راوي " صحيح
~~البخاري " عن: حماد بن شاكر، وروى أيضا عن محمود بن عنبر. روى عنه: جعفر
~~المستغفري، وقال: كان كثير التلاوة، شديدا على المبتدعة، ثنا بكتاب "
~~الجامع " عن ابن شاكر. الحسن بن إبراهيم بن مزاحم، أبو علي العطشي المزين.
~~روى عن: علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، والحسن المطبقي. وعنه: الحمامي
~~المقريء، وعبيد الله الأزهري، وعلي بن طلحة. وعاش إلى سنة ثمانين. الحسن بن
~~الحسين، أبو الطيب الربعي النصيبي. حدث في هذا العام بمصر عن: محمد بن
~~إبراهيم الديبلي بجزء. سمعه منه: أبو عمرو أحمد بن محمد الطلمنكي. الحسن بن
~~محمد بن حبيب، أبو أحمد الحبيبي. توفي في ربيع الأول. PageV06P0292
# الحسين بن علي بن محمد بن إسحاق بن زيد الحلبي أبو العباس. مات قبل
~~والده. توفي في جمادى الآخرة. وحدث عنه أبو عبد الله المحاملي، وابن مخلد
~~هذا ms05648 المذكور في حدود تسعين وثلاثمائة. الحسين بن محمد بن القاضي الحسين بن
~~إسماعيل المحاملي، أبو بكر. سمع: جده ومحمد بن حمدويه المروزي، وأبا العباس
~~بن عقدة. روي عنه: أبو محمد الجوهري أحاديث مستقيمة. قاله الخطيب. وتوفي في
~~شعبان. رائق مولى زينب بنت أحمد أخت الحافظ أبي سعيد بن يونس المصري، أبو
~~صالح. حدث عنه: عبد الله بن الورد، وابن خروف. ورماه الحمل في طريق الحج
~~فمات رحمه الله. سهل بن أحمد بن الديباجي، أبومحمد. حدث عن ابن خليفة،
~~ويموت بن المزرع. وعنه: العتيقي، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد
~~الجوهري. وقال الأزهري: كان كذابا رافضيا، رأيت في بيته لعن أبي بكر وعمر
~~مكتوبا. وقال ابن أبي الفوارس: كان أنكالا في الرواية، غاليا في الرفض، ولم
~~يكن له أصل صحيح. طاهر بن أحمد بن الأزدي المصري الخلال. روى عن: محمد بن
~~زبان. وتوفي في ربيع الأول. طلحة بن أحمد بن الحسن البغدادي الخراز الصوفي.
~~سمع المحاملي، ومحمد بن أحمد بن أبي مهزول، ومحمد بن أحمد بن صفوة،
~~المصيصيين. وعنه: أبو محمد الخلال وقال: ثقة، وعمر بن بكير، وأبو نعيم،
~~وأحمد بن عمر بن روح. مات ببغداد. طلحة بن محمد بن جعفر، أبو القاسم الشاهد
~~المقريء، غلام ابن مجاهد. سمع: ابن أبي غيلان، وأبا القاسم البغوي، وأبا
~~صخرة الكاتب، وجماعة، وقرأ على ابن مجاهد. قرأ عليه: أبو العلاء الواسطي،
~~وحدث عنه عبيد الله الأزهري، والحسن بن محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي،
~~وأبو محمد الجوهري، وغيرهم. صنف " أخبار القضاة " وضعفه الأزهري. وقال ابن
~~أبي الفوارس: إنه كان يدعو إلى الإعتزال، وعاش تسعين سنة. بغدادي. عبد الله
~~بن أحمد بن حاجب الخثعمي القرطبي. سمع: أحمد بن ثابت الثعلبي، وجماعة. عبد
~~الله بن إسماعيل بن حرب، أبو محمد بن النور القرطبي. سمع: أحمد بن سعيد بن
~~حزم، ومحمد بن معاوية، وأحمد بن مطرف وجماعة، وبمصر من أبي العباس أحمد بن
~~الحسن الرازي، وببغداد من أبي علي ابن الصواف، وأمثالهم. وكان يفهم ويدري.
~~سمع من جماعة، ms05649 وتوفي في صفر. عبد الله بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد،
~~أبو محمد القرطبي. سمع من: محمد بن عبد الملك بن ايمن، وقاسم بن أصبغ،
~~وأبيه، ولم يحدث. عبد الله بن محمد بن مسرور الشقاق القرطبي. يعرف، برزين.
~~مكثر عن: قاسم بن أصبغ، وحج، فسمع من جماعة. وحدث، وتوفي في شوال. عبد الله
~~بن محمد الأصبهاني المقريء، أبو محمد، ويعرف بابن ليلاف. كان يصلي بالناس
~~في الجامع في رمضان، وكان رأسا في نقط المصاحف، وفي القراءآت. وتوفي في
~~جمادى الآخرة. قاله أبو نعيم. عبد الله بن محمد بن أحمد بن عقبة، أبو محمد
~~القاضي البغدادي. سمع: أبو بكر بن زياد النيسابوري. روى " عنه " عبيد الله
~~الأزهري. وكان ثقة. عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان القاضي، أبو
~~محمد البعلبكي. حدث عن: أبي الجهم بن طلاب، وابن جوصا، وأبي الدحداح أحمد
~~بن محمد، وأبي العباس الزفتي، ومحمد بن أحمد بن صفوة، وأبي بكر الخرائطي،
~~وطائفة سواهم. وعنه: الوليد بن بكر الأندلسي، ومكي بن الغمر، وأبو محمد عبد
~~الرحمن بن أبي نصر، وجماعة. قاله عبد العزيز الكتاني. عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله، أبو محمد النمري القرطبي، الفقيه المالكي، والد الإمام أبو بكر
~~البغدادي أبي عمر يوسف. تفقه على التجيبي ولازمه، وسمع من أحمد بن مطرف،
~~وأحمد بن حزم. وكان صالحا عابدا متهجدا: توفي في هذه سنة في ربيع الآخر،
~~وله خمسون سنة. عبد الرحمن بن عمر الفارسي الفقيه، أبو عمرو. ولي قضاء نسف
~~ثلاث مرات، آخرها في هذه السنة. قد سمع ببغداد من: أبي حامد الحضرمي، وابن
~~المحاملي، لكنه عدمت كتبه. عبد العزيز بن الحسن بن أحمد بن جحاف، أبو عمر
~~السلمي المصري. عبد الواحد بن محمد بن الحسن بن محمد بن شاذان بن عمر بن
~~بكر بن أحمد بن إبراهيم. سمع أبو القاسم البغوي. وكان بغداديا ثقة. روى
~~عنه: عبيد الله الأزهري، " و " أبو محمد الخلال. PageV06P0293
# عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار، أبو ms05650 عبد الله الأردستاني التاجر.
~~حدث بأصبهان عن عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهراني. روى عنه: أبو بكر بن
~~أبي علي، وأبو نعيم. وتوفي في ربيع الأول. عبيد الله بن عبد الله بن محمد،
~~أبو القاسم التنوخي السرخسي التاجر، نزيل بخارى. ذكره جعفر الإدريسي فقال:
~~الشيخ الصالح الثقة، قدم نسف سنة سبع وعشرين، لسماع " الجامع " للبخاري، من
~~أبي طلحة، ومنصور بن محمد البزوري، عن أبيه، وعن أبي عبد الله المحاملي،
~~ومحمد بن جعفر الطبري، وحدثنا ببخارى، ومات في رجب. وقال الخطيب في ترجمته:
~~سمع: أبا العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي، ومحمد بن حمدويه المروزي،
~~وجماعة. وحدث ببغداد، فسمع منه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، ومحمد بن طلحة
~~النعالي، وأبو سعد الماليني، وكان ثقة. عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن
~~هاشم، أبو مروان بن القسام الأموي، مولاهم القرطبي. روى عن أحمد بن خالد بن
~~الحباب، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وعبد الله بن يونس. قال ابن الفرضي:
~~سمعت منه كثيرا، وكتب لي بخطه، وتوفي في رمضان. عبيد الله بن محمد بن محمد
~~الجرجاني الواعظ ابن الواعظ. سمع: أبا العباس الأصم، والمحبوبي، وتقدم
~~كافور يعلم الحقائق، ورزق فيه لسانا وبيانا. مات فجأة عن ثلاث وستين سنة.
~~رحمه الله. عبيد الله بن محمد بن مخلد، أبو القاسم الثوري. حدث عن: أبو
~~القاسم الثوري، " و " البغوي، ومحمد بن حمدويه. وعنه عبيد الله الأزهري.
~~وكان بغداديا ثقة. علي بن عمرو بن سهل أبو الحسن الحريري. حدث ببغداد عن:
~~أبي عروبة الحراني، ومكحول البيروتي، وأحمد بن عمير بن جوصا، وأحمد بن
~~إسحاق بن البهلول. وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم
~~التنوخي. وثقه ابن أبي الفوارس. محمد بن أحمد بن حمدون بن عيسى، أبو عبد
~~الله الخولاني القرطبي، يعرف بابن الإمام. " كان " حافظا للأخبار والنسب،
~~على مذهب ابن مسرة. محمد بن أحمد بن يعقوب، أبو أحمد المروزي الزرقي من
~~قرية زرق. عن عبد الله بن محمود السعدي، وأحمد بن علي ms05651 الكشميهني راوية علي
~~بن حدر. حدث في هذا العام، ولا أعلم متى مات. روى عنه: محمد بن أحمد
~~المراوزي الترابي. محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن مفرج، أبو عبد الله،
~~ويقال أبو بكر الأندلسي القرطبي، مولى بني أمية. سمع: قاسم بن أصبغ بقرطبة،
~~وأبا سعيد بن الأعرابي بمكة، ومحمد بن الصموت بمصر، وخيثمة بأطرابلس، وأبا
~~الميمون بن راشد بدمشق، وطبقتهم. روى عنه: الحافظ أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~أحمد بن يونس الصدفي شيخه، وأبو الوليد عبد الله بن الفرضي، وإبراهيم بن
~~شاكر، وعبد الله " بن " الربيع التميمي، وأبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي،
~~وعدة شيوخه: مائتان وثلاثون شيخا. اتصل بصاحب الأندلس، وكان ذا مكانة عنده.
~~صنف له عدة كتب، فولاه القضاء، وكان حافظا بصيرا بالرجال، أكثر الناس عنه
~~من السماع. وتوفي في رجب، عن ست وستين سنة. قال أبو عمر أحمد بن محمد بن
~~عفيف: كان ابن مفرج من أغنى الناس بالعلم، وأحفظهم للحديث، ما رأيت مثله في
~~هذا الفن، من أوثق المحدثين بالأندلس وأجودهم ضبطا. وقال الحميدي: هو
~~القاضي أبو عبد الله، وقيل أبو بكر، حافظ جليل، صنف كتبا في فقه الحديث،
~~وفي فقه التابعين، من ذلك " فقه الحسن البصري " في سبع مجلدات، و " فقه
~~الزهري " في أجزاء عديدة. وجمع " مسند قاسم بن أصبغ " في مجلدات. محمد بن
~~إبراهيم بن يونس، أبو بكر البغدادي قاضي دير العاقول. روى عن جده، وعمر بن
~~أبي غيلان، ومحمد بن الحسين الأشنناني، وعبد الله بن زيدان البجلي، وعبد
~~الله البغوي. وعنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزهري، وعلي بن المحسن
~~التنوخي. وثقه الخلال، وتوفي في ربيع الأول. وأما جده فيروي عن عبد الأعلى
~~بن جماد، بقي إلى سنة ثلاثمائة. وآخر من روى عن أبي بكر: أبو محمد الجوهري.
~~محمد بن بكر بن خلف بن مسلم، أبو بكر الدركي المطوعي الصالح. حدث عن: إسحاق
~~بن أحمد بن خلف، وأحمد بن محمد المنكدري، وعبد الملك بن محمد بن عدي. وعنه:
~~جعفر المستغفري. توفي ms05652 في ربيع الآخر. ودركه من قرى بخارى. محمد بن بكر بن
~~مطروح، أبو بكر الفقيه النعالي المصري. PageV06P0294
# روى عن: سعيد بن هاشم الطبري، وأبي جعفر الطحاوي. توفي في رمضان. محمد بن
~~الحسين بن موسى بن محمويه، أبو سعيد النيسابوري السمسار. سمع: أبا قريش بن
~~جمعة، وأبا بكر بن خزيمة. عنه الحاكم، وقال: توفي في رمضان. وأبو حفص بن
~~مسرور، وأبو سعد الكنجروذي. محمد بن عبد الله بن محمد بن شيرويه، أبو بكر
~~النيسابوري، نزيل فسا من بلاد شيراز. ثقة، سمع الحسن بن سفيان الفسوي، وابن
~~خزيمة، والسراج. روى عنه محمد بن عبد العزيز القصار، ثم قال: ثقة. قال لي:
~~ولدت سنة إحدى وثمانين ومائتين، ومات سنة ثمانين. قلت: فيكون عمره تسعا
~~وتسعين سنة. قال الحافظ أبو مسعود الدمشقي: سمعت أبا عمرو بن حمدان وسئل عن
~~أبي. محمد بن عبد الله بن شيرويه الذي يحدث بفسا، فقال: ما سمعنا مسند
~~الحسن بن سفيان إلا حين قدم والده معه، فزدت له، يعني الحسن، مائة دينار،
~~فسمعنا معه. وقد أرخه ابن نقطة في " التقييد " في هذه السنة. محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر بن عبد الله بن الهمذاني الأصبهاني أخو أبي الحسن،
~~يكنى أبا الحسين. حدث عن: عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي، وأحمد بن
~~علي الجارودي. وعنه أبو نعيم. محمد بن عبد الله بن سمع بن صبر، أبو بكر
~~الحنفي الفقيه. ولي القضاء بعسكر المهدي، وعاش ستين سنة، وكان معتزليا
~~مشهورا به، رأسا في علم الكلام. سمى أبو بكر الخطيب أباه عبد الرحمن: وإنما
~~هو محمد بن عبد الله بن جعفر بن محمد بن الحسين بن الفهم المعروف بابن صبر.
~~ناب في القضاء عن أبي محمد بن معروف. كان بصيرا بكلام أبي هاشم الجبائي،
~~خبيرا بالتفسير. وله كتاب في الرد على اليهود، وكتاب " عمدة الأدلة " ،
~~وكتاب " التفسير " وما أتمة. توفي لعشر بقين من ذي الحجة ببغداد. ولبشر بن
~~هارون فيه: قل للدعي أبي صبر ... وهل ادعيت فمن صبر ms05653 وإذا تطيلس للقضاء ...
~~فمرحبا بأبي العذر فقضاؤه شر القضاء ... إذا قضى عمي البصر محمد بن علي بن
~~المؤمل النيسابوري الماسرجسي. سمع: جده المؤمل بن الحسن، وأبا حامد بن
~~الشرقي، وحكى " عن " ابن عبدان وغيرهم. يكنى أبا عبد الله. توفي في جمادى
~~الأولى. روى عنه: الحاكم، وأبو سعد النجروذي، وطائفة. عاقل ثقة. محمد بن
~~محمد بن عبد الرحيم بن محمد، أبو أحمد القيسراني. سمع: أبا بكر الخرايطي،
~~ومحمد بن أحمد بن صفوة المصيصي، وخيثمة الأطرابلسي، وجماعة. وعنه: أبو بكر
~~محمد بن أحمد الواسطي، وجميل بن محمد الأرسوفي، وأبو الفرج عبيد الله بن
~~محمد النحوي، وأبو بكر محمد بن الحسن الشيرازي، وجماعة. وحدث في سنة ثمانين
~~وانقطع خبره. منصور بن محمد بن أحمد بن حرب القاضي، أبو نصر البخاري. سمع:
~~أبا العباس الدغولي، وأبا بكر أحمد بن المنكدري، وعبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~وأبا عبد الله المحاملي، وإبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي، وأحمد بن سليمان
~~بن زبان الكندي. روى عنه: أزدشير بن محمد الهشامي، وأبو عبد الله الحاكم،
~~وفضل ابن سهل الصفار. وكان محتسب بخارى، وبها توفي. موسى بن عمران بن موسى
~~بن هلال السلماسي. سمع أباه: محمد بن عبد الله، ومحمد بن عبد الله مكحولا
~~البيروتي، وأحمد بن عبد الوارث الغسال، وابن جوصا، ومحمد بن القاسم
~~المحاربي الكوفي، وجماعة. وعنه: ابن أخيه مهند بن المظفر، وأحمد بن جبرين
~~السلماسي، وأبو القاسم علي بن محمد الزيدي الحراني. توفي في ربيع الآخر
~~بسلماس. يعقوب بن يوسف بن إبراهيم بن هارون بن داود بن كلس، الوزير
~~البغدادي، أبو الفرج. كان يهوديا خبيثا ماكرا فطنا داهية. سافر ونزل
~~الرملة، وصار بها وكيلا، فكسر أموال التجار، وهرب إلى مصر، ثم توصل، وجرت
~~له أمور، فرأى منه كافور الإخشيذي فطنة وسياسة، وطمع هو في التقدم، فأسلم
~~في يوم جمعة، فقصده الوزير ابن حنزابه لما فهم مرامه، فهرب إلى المغرب،
~~واتصل بيهود كانوا في خدمة المعز، فعظم شأنه، ونفق على المعز، وجاء معه إلى
~~مصر، فلما ولي العزيز، ms05654 استوزره سنة خمس وستين، وبقي وزيره إلى أن هلك، وهو
~~وزير في هذة السنة في ذي القعدة، وله اثنان وستون سنة. PageV06P0295
# وكان عالي الهمة وافر الهيبة، عاده في مرضه العزيز وقال له: يا يعقوب
~~وددت أن تباع فأشتريك بملكي، فهل من حاجة؟ فبكى وقبل يده، وقال: أما لنفسي
~~فلا يحتاج مولاي وصية، ولكن فيما يتعلق بك: سالم الروم ما سالموك، واقنع من
~~بني حمدان بالدعوة والشكر، ولا تبق على المفرج بن دغفل متى أمكنتك فيه
~~الفرصة، فأمر به العزيز، فدفن في القصر، في قبة بناها العزيز لنفسه، وصلى
~~عليه، وألحده بيده، وتأسف عليه، وهذه المنزل ما نالها وزير قط من مخدومه.
~~وقيل إنه حسن إسلامه، وقرأ القرآن والنحو، وكان يجمع عنده العلماء وتقرأ
~~عليه مصنفاه ليلة الجمعة، وله إقبال زائد على العلوم على إختلافها، وقد
~~مدحه عدة شعراء، وكان كريما جوادا. ومن تصانيفه كتاب في الفقه مما سمعه من
~~المعز والعزيز، وجلس سنة تسع وستين مجلسا في رمضان، فقرأ فيه الكتاب بنفسه،
~~وسمعه خلائق، وجلس جماعة في الجامع العتيق يفتون من هذا الكتاب. قلت: هذا
~~الكتاب يريد كونه على مذهب الرافضة، فإن القوم رافضة ملحدة في الباطن. وقد
~~اعتقله العزيز شهرا في أثناء سنة ثلاث وسبعين، ثم رضي عنه، ورده إلى
~~الوزارة. وكان إقطاعه من العزيز في العام مائتي ألف دينار. ومات، فوجد له
~~من المماليك والعبيد أربعة آلاف غلام، إلى أشباه ذلك. ويقال: إنه كفن وحنط
~~بما قيمته عشرة آلاف دينار. وقيل: إن العزيز بكى عليه، وقال: واطول أسفي
~~عليك يا وزير. ويقال: إنه رثاه مائة شاعر، فأخذت قصائدهم وأجيزوا، والأصح
~~أنه حسن إسلامه. يونس بن أبي عيسى بنعتيك، أبو الوليد البلنسي. سمع بقرطبة
~~من: أحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وجماعة.
### || AUT المتوفون تقريبا من أهل هذه الطبقة
#
### || AUT رحمهم الله تعالى
# أحمد بن عبيد الله الكلوذاني المعروف بابن قزعة. سمع: أبا عبد الله
~~المحاملي، والصولي. وعنه: محمد بن عمر بن بكير، وغيره. وكان أديبا ms05655 كثير
~~العلم. أحمد بن محمد بن محفوظ. حدث بما وراء النهر عن: عمر بن محمد بن
~~بجير، وجعفر الكرميني. أحمد بن محمد بن الحسن، أبو نصر البخاري. سمع: أحمد
~~بن محمد بن الخليل. وروى عنه كتاب " الأدب " للبخاري: عبد المؤمن بن خلف
~~النسفي. قال الخطيب: كان ثقة قبل سنة ثمانين. أحمد بن محمد بن يحيى، أبو
~~الحسين الدوسي الأنباري. عن: أبي القاسم البغوي، وابن زياد النيسابوري.
~~وعنه: محمد بن محمد الأنباري. توفي في حدود الثمانين. أحمد بن عبد الله بن
~~إسحاق بن المتوكل على الله، أبو الحسين العباسي الهاشمي. قال ابن النجار:
~~لقي الجنيد ورويما. وسمع من محمد بن جرير، وأبي بكر محمد بن داود
~~الأصبهاني، وسكن شيراز، وحدث بها سنة تسع وسبعين وثلاثمائة، وجاوز المائة.
~~روى عنه: ابنه عبد الصمد، وأبو أحمد اللبان، ومحمد بن عبد العزيز الشيرازي
~~القصار. أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو طاهر الهروي. سمع: الحسين. وعنه: أبو
~~بكر البرقاني. إسماعيل بن عمران، أبو علي السعدي اللغوي. أخذ عن: الأنباري.
~~صاعد، أبو نصر البغدادي المقريء. قدم الأندلس سنة خمس وسبعين، وكان قد قرأ
~~القرآن على ابن مجاهد، وسمع منه كتاب " السبعة " . وكان له نصيب من
~~العربية. توفي سنة ست وسبعين، أو نحوها. قاله ابن الفرضي. طلخة بن عمر
~~الحذاء، بغدادي. يروي عن: الباغندي، وأبي القاسم البغوي. وعنه: بشرى
~~الفاتني، وعبد العزيز الأزجي. عبد الله بن الحسين أبو محمد بن الشيلماني
~~الخلال. سمع: محمد بن محمد التمار، صاحب يحيى بن معين، وأبا القاسم البغوي.
~~وعنه: أحمد بن محمد العتيقي، والأزجي، ومحمد بن علي القساري. وثقه أبو محمد
~~الخلال. عبد الله بن محمد بن أيوب بن حيان، أبو محمد الدمشقي القطان
~~الحافظ. سمع: أبا بكر الخرائطي، ويعقوب الجصاص، وأبا العباس بن عقدة، ومحمد
~~بن مخلد، وأبا سعيد بن الأعرابي، وطبقتهم بالشام، والعراق، والحجاز،
~~والجزيرة. وعنه: تمام الرازي، وعبد الله بن محمد، " و " إبراهيم بن عطية،
~~ومحمد بن عوف المزني، وجماعة. عبد المؤمن بن عبد المجيد، أبو يعلى النسفي. ms05656
~~عن: محمد بن إبراهيم البوسنجي، وإبراهيم بن معقل. وعنه: جعفر بن محمد
~~التويني. مات بعد الستين. عثمان بن محمد، أبو عمرو العثماني البصري.
~~PageV06P0296
# حدث بدمشق وأصبهان عن: محمد بن الحسين بن مكرم، وخيثمة الأطرابلسي،
~~وجماعة. وعنه: ابن المقريء وهو أكبر منه، وتمام، وابن مردويه، وأبو نعيم،
~~وغيرهم. علي بن الحسن بن أحيد، أبو الحسن البلخي القطان. سمع: المحاملي،
~~وأبا العباس بن عقدة، وإسحاق بن شبيب البلخي. وعنه: يوسف القواس الزاهد،
~~وهو أكبر منه، وتمام الرازي، والحاكم. توفي بعد السبعين وثلاثمائة. محمد بن
~~أحمد بن الحسن، أبو الحسن الكرخي، نزيل بيت المقدس. سمع أبا سعيد بن
~~الأعرابي، وخيثمة بن سليمان، وعثمان بن محمد الذهبي وجماعة. وعنه: أبو
~~الفرج عبيد الله المراغي، وانتقى عليه الحافظ عبد الغني المصري. محمد بن
~~أحمد بن يعقوب، أبو العباس المصيصي. روى عنه: علي بن عبد الحميد الغضائري،
~~وأبو عروبة، وأحمد بن بكرون الدسكري، والحسن بن علي الجوهري. ضعفه الخطيب.
~~محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن بندار، أبو زرعة الأستراباذي المؤذن العلم،
~~المعروف باليمني. سمع: أبو القاسم البغوي ببغداد، وأبا عروبة بحران، وأبا
~~العباس السراج بنيسابور، وعلي بن الحسين بن معدان بفارس، وابن جوصا بدمشق.
~~وعنه: حمزة السهمي. محمد بن إبراهيم بن عبد الله، أبو همام الطوسي الحافظ.
~~سمع: أبا العباس بن عقدة، وعبد الله بن محمد الحامض، والمحاملي. وعنه: عبد
~~الغني بن سعيد، " و " أحمد بن الحسن الطيان، وعلي بن السمسار، وغيرهم. محمد
~~بن إبراهيم بن سلمة، أبو الحسن الكهيلي الكوفي. سمع: محمد بن عبد الله
~~الحضرمي مطينا، وغيره. وعنه: الحسين بن أحمد الرازي. محمد بن إسحاق بن زاذ
~~الأهوازي. عن: أحمد بن الحسن المصري، وإبراهيم بن محمد الناقد. وعنه: أبو
~~علي الأهوازي، والحسين بن أحمد بن سهل. قال الخطيب: غير ثقة. محمد بن الحسن
~~بن سليمان، أبو النصر الهروي السمسار. سمع: الحسين بن إدريس، وعبد الله بن
~~عروة الفقيه. وعنه: أبو يعقوب الفرات. محمد بن أبي كريمة، أبو علي
~~الصيداوي. سمع: ابن جوصا، وأبا ms05657 الدحداح، " و " أحمد بن محمد بن عاصم،
~~وجماعة. وعنه: الخصيب بن عبد الله القاضي، وأبو سعد الماليني، وصالح بن
~~الميانجي، وأحمد بن الحسن الطيان وآخرون. محمد بن الحسن بن علي، أبو طاهر
~~الأنطاكي المقريء المحقق. قال أبو عمرو الداني: هو من أجل أصحاب إبراهيم بن
~~عبد الرزاق الأنطاكي وأضبطهم، روى عنه القراءة جماعة من نظرائه كابن غلبون،
~~وقيل إنه توفي قبل سنة ثمانين وثلاثمائة بيسير، منصرفه من مصر. وقال غيره:
~~قرأ على ابن عبد الرزاق، وعتيق بن عبد الرحمن الأذني. وروى عنه: علي بن
~~داود الداراني، وعلي بن محمد الجبان، وفارس بن أحمد الضرير، وعبد المنعم بن
~~غلبون، وتصدر للإقراء مدة. محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم أبو الحسن
~~الأبري السجستاني، وآبر: من قرى سجستان. محدث مشهور. سمع: أبا العباس
~~السراج، وابن خزيمة، وأبا عروبة الحراني، وأبا نعيم بن عدي، ومحمد بن يوسف
~~الهروي، ومكحولا البيروتي، ومحمد بن الربيع الجيزي، وجماعة. وعنه: علي بن
~~بشرى الليثي، ويحيى بن عمار السجستانيان. وصنف كتابا كبيرا في مناقب
~~الشافعي. توفي تقريبا من سنة سعين وثلاثمائة. محمد بن الخضر بن زكريا بن
~~أبي خرام، أبو بكر البغدادي المقريء. ثقة، حدث عن أبي القاسم البغوي. وعنه:
~~أبو العلاء الواسطي، والتنوخي. محمد بن الطيب بن محمد، أبو الفرج البغدادي
~~الحافظ البلوطي. سمع: أبا بكر بن داود، وأبا ذر بن الباغندي، ومحمد بن
~~سليمان النعال، وحدث بالأهواز وغيرها. روى عنه: ابن أبي الفوارس، وأبو
~~نعيم، وأبو بكر بن أبي الذكواني. محمد بن عبد الله " ..... " السياري
~~الهروي. سمع: أحمد بن نجدة بن العريان. وعنه: أبو يعقوب القراب. محمد بن
~~عبد ربه الجيلي العدوي الطبيب. دبر مارستان مصر في دولة الإخشيدية، وأخذ
~~المنطق عن أبي سليمان محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني. وعبر الأندلس سنة
~~ستين وثلاثمائة، وخدم المستنصر بالله وابنه المؤيد بالله. وكان قليل النظير
~~في الطب، وله مصنفات. محمد بن علي بن يحيى، أبو بكر البغدادي، العريف،
~~البزاز. سمع: أبا القاسم البغوي، وابن أبي داود. وعنه: ms05658 العتيقي، ومحمد بن
~~علي الصباري. وهو ثقة. PageV06P0297
# محمد بن غريب بن عبد الله، أبو بكر البغدادي البزاز، غلام ابن مجاهد.
~~سمع: أحمد بن محمد بن الجعد الوشاء، وجعفر بن محمد الفريابي، وعلي بن حماد
~~الخشاب راوي موطأ سويد، عن ابن الجعد الوشاء، عن سويد. وقع لنا من طريقه.
~~محمد بن محمد بن عبيد بن أحمد بن مخلد، أبو بكر العسكري بن الدقاق، أخو
~~الحسن، وهو الأصغر. سمع: أباه، وإبراهيم بن عبد الله المخرمي، ومحمد بن
~~محمد الباغندي، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا أحمد بن هارون، ويوسف الشطوي،
~~وأبا العباس بن مسروق. روى عنه: بشرى الفاتني جزءا سمعناه. وأبوه يروي عن
~~زكريا بن يحيى بن أسد، وجماعة. محمد بن محمد بن عبد الوهاب، أبو زعرة. عن:
~~أبي عصمة العكبري القاضي. روى: عن البغوي وجماعة. روى عنه عبد العزيز
~~الأزجي. محمد بن محمد بن معاذ أبو بكر المقريء، بغدادي موثق. يروي عن:
~~البغوي. وعنه: أبو العلاء الواسطي، وعبد العزيز الأزجي. محمد بن يوسف بن
~~يعقوب، أبو بكر الرقي، ويقال أبو عبد الله. محدث واسع الرحلة. سمع: ابن
~~الأعرابي بمكة، وعبد الله بن عمر بن شوذب بواسط، وإسماعيل بن الصفار
~~ببغداد، وخيثمة بن سليمان بالشام، وعبد الله بن فارس بأصبهان. وعنه: أبو
~~الحسين بن جميع، وهو أكبر منه وإن كان قد عمر بعده دهرا، وأحمد بن الحسن
~~الطيان، وأبو العلاء الواسطي، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبو الحسن بن
~~عبد الرحمن بن أبي نصر، وغيرهم. رماه الخطيب بالكذب، وذكر له حديثا تفرد به
~~الطبراني، بسنده " إذا كان يوم القيامة جاء أصحاب الحديث " بأيديهم
~~المحابر. ثم قال الخطيب: الحمل في وضعه عن الرقي. محمد بن يوسف بن عمار،
~~أبو الحسين الحريكي البغدادي المقريء إمام جامع البصرة. أدركه سنة إحدى
~~وسبعين عيسى بن سعيد بن سعدان الكوفي القرطبي، وقرأ عليه أبو الحسن طاهر بن
~~غلبون برواية حمزة بالبصرة، عن قراءته على أبي الحسين بن بويان. وقد روى عن
~~البغوي، وابن صاعد، وابن أبي داود، ms05659 وابن جوصا، وجماعة. روى عنه: محمد بن
~~الحسين بن جرير الدشتي الأصبهاني، لقيه بالأهواز، وأما أبو عمرو الداني
~~فذكر أنه بصري، وأنه أخذ القرآن عرضا عن ابن مجاهد، وابن شنبوذ، وابن
~~بويان، وغيرهم. وسمع من البغوي. قرأ عليه غير واحد من شيوخنا. توفي بعد
~~السبعين. لؤلؤ القيصري مولى المقتدر بالله. سمع بدمشق وغيرها: هشام بن
~~أحمد، والحسن بن حبيب، وقاسم بن أحمد الملطي، وأحمد بن إبراهيم بن غالب
~~البلدي، وجماعة. وعنه: أبو بكر البرقاني، ومحمد بن عمر بن بكير، وأبو
~~العلاء محمد بن علي الواسطي. كنيته أبو محمد. منصور بن عبدوس، أبو رافع.
~~سمع: محمد بن محمد الباغندي، وعبد الله بن زيدان البجلي. وعنه: صاعد بن
~~محمد بن القاضي الهروي. يحيى بن مسعر بن محمد بن يحيى، أبو زكريا التنوخي
~~المقريء. سمع أباه، وأبا عروبة الحراني، وعبد الرحمن بن عمرو الرحبي، وأبا
~~عبيد بن حربويه القاضي، ومحمد بن يوسف الهروي، وعبد الصمد بن سعيد الحمصي،
~~وطائفة سواهم. وعنه: أبو بكر محمد بن علي بن حميد، وجعفر، وأحمد، ومحمد بنو
~~عبد الله بن حياه، وأبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعريون. وفي
~~مشيخة ابن أبي الصقر الأنباري: أبو العلاء: أنا يحيى بن مسعر، ثنا أبو
~~عروبة، فذكر حديثا. محمد بن أحمد بن محمد بن مهدي، أبو عبد الله الإسكافي
~~الشاهد. بغدادي فاضل. سمع: أبو القاسم البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد،
~~وابن فيروز، ومحمد بن هارون الحضرمي، وابن مجاهد، ونفطويه، وابن دريد،
~~وأحمد بن علي الجوزجاني، وابن الأنباري، وابن مخلد العطار، وطائفة. روى
~~عنه: أبو نعيم، وأبو سعيد النقاش الأصبهانيان، لقياه ببغداد، وله تاريخ
~~كبير على السنين والحوادث، وما كأنه بقي إلى هذا الوقت. وقد ذكره ابن
~~النجار وقال: قرأت في كتاب أبي طاهر أحمد بن الحسن الكرخي بخطه: مات أبو
~~العباس محمد بن أحمد بن مهدي الشاهد في رجب سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
~~قلت: هذا رجل آخر، لو بقي الإسكافي إلى هذا الحين لازدحموا عليه. موسى بن
~~محمد ms05660 بن جعفر بن عرفة السمسار، أبو القاسم البغدادي. عن: محمد بن حرب، وأبي
~~يعلى الموصلي، وعبد الله المدائني، وغيرهم. وعنه: القاضي الطبري، وأبو حازم
~~الفراء، والعتيقي. قال ابن الفراء: تكلموا فيه. PageV06P0298
# محمد بن عمر بن شبويه، أبو علي الشبوي المروزي. سمع " صحيح البخاري " سنة
~~ست عشرة وثلاثمائة من الفربري، وكان ثقة مقبولا. سمع منه الكتاب أهل مرو
~~سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة، ورواه عنه سعيد بن أبي سعيد العيار. قال أبو
~~بكر السمعاني: لما توفي الشبوي سمع الناس " الصحيح " من أبو القاسم
~~الكشميهني، وكان من كبار الصوفية. ذكره السلمي فقال: كان من أصحاب أبي
~~العباس السياري، له لسان ذرب في " علوم " القوم، وكان الأستاذ أبو علي
~~الدقاق يميل إليه، وهو الذي رأى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: قلت يا
~~رسول الله شيبتني: " هود " و " الواقعة " " قال " : ما الذي شيبك منهما؟
~~قال: " فاستقم كما أمرت " . أحمد بن الحسن بن محمد بن سعيد، أبو العباس
~~البغدادي المخرمي الوزان الصيدلاني، المعروف بابن بطانة. سكن البصرة وحدث
~~عن: البغوي، وابن صاعد، وأبي حامد الحضرمي، وأحمد بن إسحاق البهلول،
~~وجماعة. وعنه: أبو نعيم الحافظ، وأخوه عبد الرزاق، وأبو سعد الماليني،
~~وحمزة السهمي، وغيرهم. وكان ينسخ للناس، ويقرأ الحديث على أبي إسحاق
~~الهجيمي ونحوه. عبد السلام بن حسين، أبو طالب المأموني. من فحول الشعراء،
~~له مدائح في الصاحب بن عباد وغيره. فمن شعره: يا ربع لو كنت دمعا فيك
~~منسكبا ... قضيت نحبي ولم أقض الذي وجبا وعصبة بات فيها الغيظ متقدا ... إذ
~~شدت لي فوق أعناق العدا رتبا لكنت يوسف والأسباط هم وأبو ال ... أسباط أن
~~ودعواهم دما كذبا أبو محمد بن مطران الشاشي، شاعر مفلق، وهو القائل: عوان
~~أعارتها المها حسن مشيها ... كما قد أعارتها العيون الجاذر فمن حسن ذاك
~~المشي جاءت وقبلت ... مواطيء من أقدامهن الضفائر ومن شعره: مهفهفة لها نصف
~~قضيب ... كخوط البان في نصف رداح حكت لونا ولينا واعتدالا ... ولحظا قاتلا
~~سمر الرماح علي بن محمد بن مهدي، أبو الحسن الطبري المتكلم ms05661 الأصولي. رحل في
~~طلب العلم، وصحب أبا الحسن الأشعري بالبصرة مدة، وتخرج به، وصنف التصانيف،
~~وتبحر في علم الكلام، وهو مؤلف كتاب " مشكل الأحاديث الواردة في الصفات " .
~~روى عنه: أبو سعد الماليني، وغيره. وهو يروي عن أصحاب محمد بن إسحاق
~~الصنعاني، والعطاردي. عثمان بن عمر بن عبد الرحمن الفقيه، أبو عمر البغدادي
~~الشافعي، ويعرف بابن أخي النجار. سكن دمشق، وسمع من، ابن جوصا، ومحمد بن
~~يوسف الهروي، وأبي الطيب بن عبادل، وجماعة. وعنه: عبد الرحمن بن عمر بن "
~~أبي " نصر، وتمام الرازي، والحافظ عبد الغني، وأبو سعد الماليني، وغيرهم.
~~عمر بن محمد بن أحمد بن مقبل، أبو القاسم بن الثلاج. شيخ بغدادي هالك، كان
~~كثير الأسفار. حدث في الغربة عن المحاملي. وروى عنه: أبو سعد الماليني. قال
~~أبو سعيد الإدريسي: قدم علينا، وكان متهما بالكذب. علي بن محمد بن حبش، أبو
~~الحسن الأنباري الكاتب، من بيت حشمة وتقدم. روى عن جعفر الفريابي. وعنه:
~~أبو القاسم التنوخي، وأبو العلاء الواسطي. عاش نحوا من تسعين سنة. محمد بن
~~هاشم الخالدي الموصلي الشاعر المشهور بن وعلة بن عرام بن عثمان بن بلال
~~الشاعر. وكان من شعراء هذا العصر. وقد اشتريت مرة المجلد الرابع من شعر
~~الخالديين، ونسبتهما هذه إلى قرية الخالدية، وهي من أعمال الموصل. وكان
~~محمد الأكبر. وكان قد قدم دمشق في صحبة الملك سيف الدولة بن حمدان، وكان من
~~خواص شعرائه، وهما شاعران محسنان مجودان متوافقان في النظم، قد اشتركا في
~~نظم كثير من الشعر، وكان السري بن الرفاء يبغضهما ويبغضانه، وينال منهما
~~سبا وهجاء. فلمحمد، وزعم الرفاء أنه لكشاجم: محاسن الدير تسبيحي ومسباحي
~~... وخمره في الدجى صبحي ومصباحي أقمت فيه إلى أن صار هيكله ... بيتي
~~ومفتاحه للحسن مفتاحي ولمحمد: والبدر منتقب بغيم أبيض ... هو فيه بين تخفر
~~وتبرج كتنفس الحسناء في المرآة إذ ... كملت محاسنها ولم تتزوج ولسعيد: أما
~~ترى الغيم يا من قلبه قاسي ... كأنه أتى مقياسا بمقياس قطر كدمعي وبرق مثل
~~نار جوى ... في القلب مني وريح مثل ms05662 أنفاسي PageV06P0299
# ولأبي إسحاق الصابي في الخالديين: أرى الشاعرين الخالديين سيرا ... قصائد
~~يفنى الدهر وهي تخلد جواهر أبكار لفظ وغربة ... يقصر عنها راجز ومقصد تنازع
~~قوم فيهما وتناقضوا ... ودام جدال بينهم يتردد فطائفة قالت: سعيد مقدم ...
~~وطائفة قالت لهم: بل محمد وصاروا إلى حكمي فأصلحت بينهم ... وما قلت إلا
~~بالتي هي أرشد هما لاجتماع الفضل روح مؤلف ... ومعناهما من حيث ما شئت مفرد
~~كذا فرقد الظلماء لما تشاكلا ... على أشكال هل ذاك وأو ذاك أنجد يوسف بن
~~محمد بن أحمد، أبو القاسم الواسطي المقريء الضرير، تلميذ يوسف بن يعقوب،
~~إمام جامع واسط. قرأ عليه محمد بن الحسين الكارزيني، وأبو العلاء محمد بن
~~علي الواسطي. بقي إلى بعد السبعين. أحمد بن علي بن الفرج، أبو بكر الحلبي
~~الحبال الصوفي. حدث عن: أبو القاسم البغوي، وعلي بن عبد الحميد الغضائري.
~~روى عنه: تمام الرازي، وأبو سعد الماليني، ومكي بن الغمر، وأبو نصر الجبان،
~~وآخرون. أحمد بن محمد بن أحمد بن الربيع أبي معيوف، أبو الحسن الهمذاني بن
~~الغوطي العين ثرمائي. حدث عن: محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، والسلم بن
~~معاذ، وجماعة. وعنه: تمام الرازي، وأبو نصر بن الحبان، ومكي بن الغمر. أحمد
~~بن يعقوب " بن عبد " الجبار، أبو بكر الأموي الجرجاني. حدث عن: الفضل بن
~~صالح، وعبدان الجواليقي، وجماعة. وعنه: أبو عمرو الفراتي، وأبو سعد
~~الماليني، وأبو حازم العبدوي، وأبو بكر أحمد بن علي " بن " عبد الرحمن
~~الشيرازي، وآخرون. قال البيهقي: له أحاديث موضوعة لا أستحل رواية شيء منها.
~~قلت: له رحلة إلى الشام ومصر والعراق، دخل بغداد سنة ثلاث وثلائمائة، وجده
~~هو: عبد الجبار بن يعاطر بن مصعب بن سعيد بن الأمير مسلمة بن عبد الملك بن
~~مروان. وقد حكى عنه محمد بن القاسم الفارسي، قال: دخلت بغداد، وبها شيخ
~~يقال له أبو العبرطن يحدث بالأعاجيب فإذا الدار مملوءة بأولاد الملوك
~~والأغنياء يكتبون عنه، وعلى رأسه خف مقلوب، وعليه فروة مقلوبة، فقال: أنا
~~الأول عن الثاني عن الثالث أن الزنج ms05663 سود سود، وأنا حرياق عن تباق قال: مطر
~~الربيع ماء كله. وأنا دريد عن رشيد قال: الأعمى يمشي فتعجبت وقصدته خلوة،
~~فرحب بي، فرأيت منه جميل الأدب، فقلت: تحيرت في أمر الشيخ، فقال: إن
~~السلطان أرادني على عمل لم أكن أطيقه، فأبيت، فحبسني، ولم أجد وجها لخلاصي،
~~فتحامقت فها أنا في أرغد عيش. الحسن بن أحمد، أبو الغادي البغدادي الزاهد.
~~من مشايخ الصوفية. كثير الأسفار. نزل مرو. يحكي عن إبراهيم " بن " شيبان،
~~وغيره. روى: عنه الحاكم، وأبو سعد الماليني، وأبو علي بن حمكان الفقيه.
~~الحسن بن أحمد البغدادي السقطي. عن البغوي وغيره. وعنه: عبد العزيز الأزجي،
~~ووثقه. الحسن بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم البغدادي الصوفي. روى عن: أبي
~~بكر بن زياد النيسابوري، وإسماعيل الوراق، وجماعة. وعنه: عبيد الله بن أحمد
~~الأزهري الصيرفي، ومحمد بن عمر بن بكير. توفي في حدود الثمانين وثلاثمائة،
~~والله أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة التاسعة والثلاثون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 381 إلى 390
#
### || AUT حوادث سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
# فيها قبضوا على الطائع لله في داره، في تاسع عشر شعبان. وسببه أن أبا
~~الحسن بن المعلم كان من خواص بهاء الدولة، فحبس، فجاء بهاء الدولة وقد جلس
~~الطائع لله في الرواق متقلدا سيفا، فلما قرب بهاء الدولة قبل الأرض وجلس
~~على كرسي، وتقدم أصحاب بهاء الدولة فجذبوا الطائع بحمائل سيفه من سريره،
~~وتكاثر عليه الديلم، فلفوه في كساء وحمل في زبزب، وأصعد إلى دار المملكة،
~~وشاش البلد، قدر أكثر الجند أن القبض على بهاء الدولة. فوقعوا في النهب
~~وشلح من حضر من الأشراف والعدول، وقبض على الرئيس علي بن عبد العزيز بن
~~حاجب النعمان في جماعة، وصودروا، واحتيط على الخزائن والخدم، ورجع بهاء
~~الدولة إلى داره. PageV06P0300
# وظهر أمر القادر بالله، وأنه الخليفة، ونودي له في الأسواق. وكتب على
~~الطائع كتابا بخلع نفسه، وأنه سلم الأمر إلى القادر بالله، وشهد عليه
~~الأكابر والأشراف. ونفذ إلى القادر المكتوب، وحثه على القدوم. وشغب الديلم
~~والترك ms05664 يطالبون برسم البيعة، وبرزوا إلى ظاهر بغداد، وترددت الرسل منهم
~~بهاء الدولة، ومنعوا من الخطبة للقادر، ثم أرضوهم، فسكنوا، وأقيمت الخطبة
~~للقادر في الخطبة الآتية، وهي ثالث رمضان، وحول من دار الخلافة جميع ما
~~فيها، حتى الخشب الساج والرخام، ثم أبيحت للخاصة والعامة، فقلعت أبوابها
~~وشبابيكها. وجهز مهذب الدولة علي بن نصر القادر بالله من البطائح وحمل إليه
~~من الالآت والفرش ما أمكنه، وأعطاه طيارا كان عمله لنفسه، وشيعه فلما وصل
~~إلى واسط اجتمع الجند وطالبوه بالبيعة، وجرت لهم خطوب، انتهت إلى أن وعدهم
~~بإجرائهم مجرى البغداديين، فرضوا، وسار. وكان مقامه بالبطيحة منذ يوم حصل
~~فيها إلى أن خرج عنها سنتين وأحد عشر شهرا، وقيل سنتين وأربعة أشهر، عند
~~أميرها مهذب الدولة. قال هلال بن المحسن: وجدت الكتاب الذي كتبه القادر
~~بالله: " من عبد الله أحمد الإمام القادر بالله أمير المؤمنين، إلى بهاء
~~الدولة وضياء الملة أبي نصر ابن عضد الدولة، مولى أمير المؤمنين، نحمد إليك
~~الله الذي لا إله إلا هو، ونسأله أن يصلي على محمد عبده ورسوله، أما بعد،
~~أطال الله بقاءك، وأدام عزك وتأييدك، وأحسن إمتاع أمير المؤمنين بك، فإن
~~كتابي الوارد في صحبة الحسن بن محمد، رعاه الله، عرض على أمير المؤمنين
~~تاليا لما تقدمه، وشافعا ما سبقه، ومتضمنا مثل ما حواه الكتاب قبله، من
~~إجماع المسليمن، قبلك بمشهد منك، على خلع العاصي المتلقب بالطائع عن
~~الإمامة، ونزعه عن الخلافة، لبوائقه المستمرة، وسوء نيته المدخولة، وإشهاده
~~على نفسه بعجزه، ونكوله وإبرائه الكافة من بيعته، وانشراح صدور الناس لبيعة
~~أمير المؤمنين، ووقف أمير المؤمنين على دلك كله، ووجدك، أدام الله تأييدك،
~~قد انفردت بهذه المأثرة واستحققت بها من الله جليل الأثرة، ومن أمير
~~المؤمنين سني المنزلة، وعلي المرتبة " . وفيه: " فقد أصبحت سيف أمير
~~المؤمنين المبير لأعدائه، والحاظي دون غيرك بجميل رأيه، والمستبد بحماية
~~حوزته ورعاية رعيته، والسفارة بينه وبين ودائع الله عنده في بريته، وقد
~~برزت راية أمير المؤمنين عن الصليق موضع متوجهه نحو سريره الذي حرسته، ms05665
~~ومستقر عزه الذي شيدته، ودار مملكته التي أنت عمادها " . إلى أن قال: "
~~فواصل حضرة أمير المؤمنين بالإنهاء والمطالعة، إن شاء الله، والسلام عليك
~~ورحمة الله وبركاته. وكتب لثلاثة بقين من شعبان " . واسم القادر: أحمد بن
~~إسحاق بن المقتدر أبو العباس، وأمه تمنى مولاة عبد الواحد بن المقتدر. ولد
~~سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وكان حسن الطريقة، كثير المعروف، فيه دين وخير،
~~فوصل إلى جبل في عاشر رمضان، وجلس من الغد جلوسا عاما، وهنيء، وأنشد بين
~~يديه الشعراء، فمن ذلك قول الرضي الشريف: شرف الخلافة يا بني العباس ...
~~اليوم جدده أبو العباس ذا الطود بقاه الزمان ذخيرة ... من ذلك الجبل العظيم
~~الراسي وحمل إلى القادر بعض الآلات المأخوذة من الطائع، واستكتب له أبو
~~الفضل محمد بن أحمد عارض الديلم، وجعل استداره عبد الواحد بن الحسين
~~الشيرازي: وفي شوال عقد مجلس عظيم، وحلف القادر وبهاء الدولة كل منهما
~~لصاحبه بالوفاء، وقلده القادر ما وراء بابه، مما تقام فيه الدعوة. وكان
~~القادر أبيض، حسن الجسم، كث اللحية، طويلها، يخضب.وصفه الخطيب البغدادي
~~بهذا، وقال: كان من الديانة والسيادة وإدامة التهجد، وكثرة الصدقات، على
~~صفة اشتهرت عنه، وقد صنف كتابا في الأصول، ذكر فيه فضائل الصحابة وإكفار
~~المعتزلة، والقائلين بخلق القرآن. PageV06P0301
# وذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني أن القادر كان يلبس زي العوام، ويقصد
~~الأماكن المعروفة بالخير والبركة، كقبر معروف وغيره، وطلب من ابن القزويني
~~الزاهد أن ينفذ له من طعامه الذي يأكله، فأنفذ إليه باذنجان مقلوا بخل
~~وباقلاء ودبس وخبز بيتي، وشده في ميزر، فأكل منه، وفرق الباقي، وبعث إلى
~~ابن القزويني مائتي دينار، فقبلها. ثم بعد أيام طلب منه طعاما، فأنفذ إليه
~~طبقا جديدا، وفيها زبادي فيها فراريج وفالوذج، ودجاجة مشوية وفالوذجة،
~~فتعجب الخليفة، وأرسل يكلمه في ذلك، فقال: ما تكلفت، لما وسع علي وسعت على
~~نفسي، فتعجب من عقله ودينه. ولم يزل يواصله بالعطاء. وفي ذي الحجة، يوم عيد
~~الغدير جرت فتنة من الرافضة وأهل باب البصرة، واستظهر أهل باب البصرة،
~~وحرقوا أعلام ms05666 السلطان، فقتل يومئذ جماعة اتهموا بفعل ذلك، وصلبوا، فقامت
~~الهيبة، وارتدع المفسد. وفيها حج بالناس من العراق أبو الحسين محمد بن
~~الحسين بن يحيى، وكان أمير مكة الحسن بن جعفر أبو الفتوح العلوي، فاتفق أن
~~أبا القاسم بن المغربي حصل عند حسان بن المفرج بن الجراح الطائي، فحمله على
~~مباينة صاحب مصر، وقال: لا مغمز في نسب أبي الفتوح، والصواب أن ينصبه
~~إماما، فوافقه، فمضى ابن المغربي إلى مكة، فأطمع صاحب مكة في الخلافة، وسهل
~~عليه الأمر، فأصغى إلى قوله، وبايعه شيوخ الحسنيين، وحسن أبو القاسم بن
~~المغربي أخذ ما على الكعبة من فضة وضربه دراهم. واتفق موت رجل بجدة معه
~~أموال عظيمة وودائع، فأوصى منها بمائة ألف دينار لأبي الفتوح صاحب مكة
~~ليصون بها تركته والودائع، فاستولى على ذلك كله، فخطب لنفسه، وتسمى بالراشد
~~بالله، وسار لا حقا بآل الجراح الطائي، فلما قرب من الرملة، تلقته العرب،
~~وقبلوا الأرض، وسلموا عليه بالخلافة، وكان متقلدا سيفا زعم أنه ذو الفقار
~~وفي يده قضيب، وذكر أنه قضيب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحوله جماعة من
~~بني عمه، وبين يديه ألف عبد أسود، فنزل الرملة، ونادى بإقامة العدل، والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر، فانزعج صاحب مصر، وكتب إلى حسان الطائي ملطفا،
~~وبذل له أموالا جزيلة. وكتب إلى ابن عم أبي الفتوح، فولاه الحرمين، وأنفذ
~~له ولشيوخ بني حسن أموالا، فقيل إنه بعث إلى حسان بخمسين ألف دينار مع
~~والده حسان، وأهدى له جارية جهزها بمال عظيم، فأذعن بالطاعة، وعرف أبو
~~الفتوح الحال، فضعف وركب إلى حسان المفرج الطائي مستجيرا به فأجاره، وكتب
~~فيه إلى العزيز، فرده إلى مكة. وفيها استولى بزال على دمشق وهزم متوليها
~~منيرا وفرق جمعه. وفيها أقبل باسيل طاغية الروم في جويشه، فأخذ حمص ونهبها،
~~وسار إلى شيزر ونهبها، ثم نازل طرابلس مدة، ثم رجع إلى بلاده.
### || AUT حوادث سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.
# فمن الحوادث فيها أن أبا الحسن علي بن محمد بن المعلم الكوكبي كان قد
~~استولى ms05667 على أمور السلطان بهاء الدولة كلها، فمنع أهل الكرخ وباب الطاق من
~~النوح يوم عاشوراء، ومن تعليق المسوح، كان كذلك يعمل من نحو ثلاثين سنة،
~~ووقع أيضا بإسقاط من قبل من الشهود بعد وفاة القاضي أبي محمد بن معروف، وأن
~~لا يقبل في الشهادة إلا من كان ارتضاه ابن معروف، وذلك أنه لما توفي كثر
~~قبول الشهود بالشفاعات، حتى بلغت عدة الشهود ثلاثمائة وثلاثة أنفس، ثم إنه
~~فيما بعد، وقع بقبولهم في السنة. وفيها شغبت الجند، وخرجوا بالخيم إلى باب
~~الشماسة، وراسلوا بهاء الدولة يشتكون من أبي الحسن بن المعلم، وتعديد ما
~~يعاملهم به، وطالبوه بتسليمه إليهم. وكان ابن المعلم قد استولى على الأمور،
~~فالمقرب من قربه والمبعد من بعده، فثقل على الأمراء أمره، ولم يراعهم هو،
~~فأجابهم السلطان، ووعدهم، فأعادوا الرسالة بأنهم لا يرضون إلا بتسليمه
~~إليهم، فأعاد الجواب بأنه يبعده عن مملكته، فأبوا ذلك، إلى أن قال له
~~الرسول: إنه لأمر شديد، فاختر بقاءه دولتك، فقبض عليه حينئذ وعلى أصحابه،
~~وأخرجوا صلته، فصمم الجند أنهم لا يرجعون إلا بتسليمه، فتدمم من ذلك، وركب
~~إليهم، فلم يقم أحد منهم إليه ولا خدمه، وقد أقاموا على المطالبة به، وترك
~~الرجوع إلا بعد تسليمه إلى أبي حرب خال بهاء الدولة، فسقي السم، فلم يعمل
~~فيه، فخنق بحبل. PageV06P0302
# وفي رجب، سلم الطائع لله المخلوع إلى القادر بالله، فأنزله في حجرة ووكل
~~به من يحفظه، وأحسن صيانته ومراعاة أموره، فكان المخلوع يطالب من زيادة
~~الخدمة بمثل ما كان يطالب به أيام خلافته، وأنه حمل إليه طيب من بعض
~~العطارين، فقال: أمن هذا يتطيب أبو العباس؟ قالوا: نعم. فقال: قولوا له في
~~الفلاني من الدار كندوج فيه طيب مما كنت استعمله فأنفذ لي بعضه، وقدمت إليه
~~بعض الليالي شمعة قد أوقدت، فأنكر ذلك، فحملوا إليه غيرها، وأقام على هذا
~~إلى أن توفي. وفيها ولد أبو الفضل محمد بن القادر بالله، وهو الذي جعل ولي
~~العهد، ولقب الغالب بالله. واشتد في الوقت القحط ببغداد.
### || AUT ms05668 حوادث سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
# فيها أقبل الخان بغراخان الذي يكتب عنه مولى رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وله ممالك الترك وإلى قرب الصين، ليأخذ بخارى، فحاربه نوح بن منصور
~~الساماني، فانهزم نوح، وأخذ بخارى، واستنجد نوح بنائبه أبي علي بن سمجور
~~صاحب خراسان، فخذله وعصى، فمرض الخان ببخارى، وراح، فمات في الطريق. وكان
~~دينا. وولي بلاد الترك بعده ايلخان، وبرز نوح إلى مملكته. وفيها شغب الجند
~~لتأخر العطاء، وقصدوا دار الوزير أبي نصر سابور، فنهبوها، وهرب من السطوح،
~~ثم أعطوا العطاء. وفي ذي الحجة تزوج القادر بالله سكينة بنت بهاء الدولة
~~على مائة ألف دينار، فتوفيت قبل الدخول بها. وفيه بلغ كر القمح ستة آلاف
~~درهم غياثية، والكارة الدقيق مائتين وستين درهما. وفيها ابتاع الوزير أبو
~~نصر سابور بن أردشير دارا بالكرخ وعمرها وسماها دار العلم، ووقفها على
~~العلماء، ونقل إليها كتبا كثيرة.
### || AUT حوادث سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
# فيها قوي أمر العيارين ببغداد، وشرع القتال بين الكرخ وأهل باب البصرة،
~~وظهر المعروف بعزيز من أهل باب البصرة واستفحل أمره، والتزق به كثير من
~~المؤذين، وطرح النار في المحال، وطلب أهل الشرط. ثم صالح الكرخ، وقصد سوق
~~البزازين، وطالب بضرائب الأمتعة حتى الأموال، وكاشف السلطان وأصحابه، وكان
~~ينزل إلى السفن ويطالب بالضرائب، فأمر السلطان بطلب العيارين، فهربوا عنه.
~~وفي ذي الحجة ورد الخبر برجوع الحاج من الطريق، وكان السبب أنهم لما حصلوا
~~بين زبالة والثعلبية اعترض الحاج الأصيفر الأعرابي ومنعهم الجواز إلا
~~برسمه، وتردد الأمر إلى أن ضاق الوقت، فعادوا، ولم يحج أيضا لأهل الشام ولا
~~اليمن، إنما حج أهل مصر. وفيها ولي نقابة العباسيين أبو الحسن محمد بن علي
~~بن أبي تمام الزينبي. وفيها تزوج مهذب الدولة علي بن نصر ببنت بهاء الدولة،
~~وعقد للأمير أبي منصور بن بهاء الدولة على بنت مهذب الدولة، وعقد على كل
~~صداق منهما مائة ألف دينار. واتفق ابن سمجور والي خراسان وفائق على حرب ابن
~~نوح، فكتب إلى الملك سبكتكين يستنجده، ms05669 فأقبل من غزنة، فالتقى الجمعان،
~~فانهزم ابن سمجور وتمزق جيشه، واستعمل ابن نوح على خراسان محمود بن سبكتكين
~~الذي افتتح الهند.
### || AUT حوادث سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
# فيها نفذ بدر بن حسنويه تسعة آلاف دينار، لتدفع إلى الأصيفر عوضا عما
~~كان يأخذ من الركب العراقي.
### || AUT حوادث سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
# في المحرم ادعى أهل البصرة أنهم كشفوا عن قبر عتيق، فوجدوا فيه ميتا
~~طريا بشابه وسيفه، وأنه الزبير بن العوام، فأخرجوه وكفنوه ودفنوه بالمربد،
~~وبنوا عليه، وعمل له مسجد، ونقلت إليه القناديل والبسط والقوام والحفظة.
~~قام بذلك الأمير أبو المسك. فالله أعلم من ذاك الميت.
### || AUT حوادث سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.
# PageV06P0303
# فيها توفي فخر الدولة علي ابن ركن الدولة ابن بويه بالري، ورتبوا ولده
~~رستم في السلطنة وهو ابن أربع سنين، وكان فخر الدولة قد أقطعه أبوه بلدانا،
~~فلما توفي أخوه بويه كتب إليه الصاحب إسماعيل بن عباد يحثه على الإسراع،
~~فقدم وتملك مكان أخيه، واستوزر ابن عباد، وكان شهما شجاعا، جماعا للأموال،
~~لقبه الطائع فلك الأمة. وكانت سلطنته أربع عشرة سنة، وعاش ستا وأربعين سنة.
~~ولما اشتد به مرضه أصعد إلى قلعة، فبقي بها أياما يمرض، فمات، وكانت
~~الخزائن مقفلة مختومة، وقد جعل مفاتيحها في كيس من حديد وسمر، وحصلت عند
~~ولده رستم، فلم يوجد ليلة وفاته شيء يكفن فيه، وتعذر النزول إلى البلد لشدة
~~شغب الجند، فاشتروا من قيم الجامع ثوبا، فلف فيه، وشد بالحبال، وجر على درج
~~القلعة حتى تقطع، وكان يقول: قد جمعت لولدي ما يكفيهم ويكفي عسكرهم خمس
~~عشرة سنة. وكان ترك ألفي ألف دينار وثمانمائة ألف وخمسة وسبعين ألف دينار،
~~ومن الجواهر واليواقيت واللؤلؤ أربعة عشر ألف، وخمسمائة قطعة، قيمتها ثلاثة
~~آلاف ألف، ومن الأواني الذهب ما وزنه ألف دينار، ومن أواني الفضة ثلاثة
~~آلاف درهم، ومن الثياب ثلاثة آلاف حمل، وخزانة السلاح ألفا حمل، وخزانة
~~الفرش ألف وخمسمائة حمل، إلى غير ذلك.
### || AUT حوادث سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة.
# فيها قبض القادر بالله ms05670 على كاتبه أبي الحسن علي بن عبد العزيز، وقلد أبا
~~العلاء سعيد بن الحسن بن تريك، ثم بعد شهرين ونصف عزله، وأعاد أبا الحسن.
~~وفي ذي الحجة جاء برد مفرط ببغداد، وتجلد الماء وبول الدواب والخيل. وفيها
~~جلس القادر بالله للرسولين اللذين من جهة أبي طالب رستم بن فخر الدولة وأبي
~~النجم بدر بن حسنويه، فعهد لرستم على الري وأعمالها، وأرسل اللواء والخلع،
~~وعهد لبدر على الجبل، ولقبه أبا طالب مجد الدولة.
### | AUT أعجوبة.
# وهي: هلاك تسعة ملوك على نسق في سنتي سبع وثمانين وثمان وثمانين
~~وثلاثمائة. وفيهم يقول أبو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي: ألم تر مذ
~~عامين أملاك عصرنا ... يصيح بهم للموت والقتل صائح. فنوح بن منصور طوته يد
~~الردى ... على حسرات ضمنتها الجوانح. ويا بؤس منصور وفي يوم سرخس ... تمزق
~~عنه ملكه وهو طائح. وفرق عنه الشمل بالشمل واغتدى ... أميرا ضريرا تعتريه
~~الجوائح. وصاحب جرجانية في ندامة ... ترصده طرف من الحين طامح. خوارزم شاه
~~شاه وجه نعيمه ... وعن له يوم من النحس طالح. وكان علا في الأرض يخبطها أبو
~~... علي إلى أن طوحته الطوائح. وصاحب بست ذلك الضيغم الذي ... براثنه
~~للمسرفين مفاتح. أناخ به من صدمة الدهر كلكل ... فلم تغن عنه والمقدر سانح.
~~جيوش إذا أربت على عدد الحصى ... تغص بها قيعانها والضحاضح. وصاحب مصر قد
~~مضى لسبيله ... ووال الجبال غيبته الضرائح. ودارت على صمصام دولة بويه ...
~~دوائر سوء نبلهن فوادح. وقد جاز والي الجوزجان فناظر ... الحياة فوافته
~~المنايا الطوائح. وفائق المجبوب قد جب عمره ... فأمسى ولم يندبه في الأرض
~~نائح. مضوا في مدى عامين واختطفتهم ... عقاب إذا طارت تخر الجوارح. أمالك
~~فيهم عبرة مستفادة ... بلى، إن نهج الاعتبار لواضح.
### || AUT حوادث سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
# كانت قد جرت عادة الشيعة في الكرخ وباب الطاق، بنصب القباب، وإظهار
~~الزينة يوم الغدير، والوقيد في ليلته، فأرادت السنية أن تعمل في مقابلة هذا
~~أشياء، فادعت أن اليوم الثامن من يوم الغدير كان اليوم الذي حصل فيه النبي
~~صلى ms05671 الله عليه وسلم وأبو بكر في الغار، فعملت فيه ما تعمل الشيعة في يوم
~~الغدير، وجعلت بإزاء عاشوراء يوما بعده بثمانية أيام، إلى مقتل مصعب بن
~~الزبير، وزارت قبره بمسكن، كما يزار قبر الحسين، فكان ابتداء ما عمل في
~~الغار يوم الجمعة لأربع بقين من ذي الحجة، وأقامت السنية هذا الشعار القبيح
~~زمانا طويلا، فلا قوة إلا بالله. PageV06P0304
# وفيها عزل مالك ما وراء النهر من المملكة، وهو منصور بن نوح، وحبس بسرخس.
~~وبويع أخوه عبد الملك، فبقي في الملك تسعة أشهر، وحاربه الملك الخان،
~~وأسره، واستولى على بخارى في ذي القعدة، من هذا العام. ومات عبد الملك
~~بأفكند في السجن بعد قليل.
### || AUT حوادث سنة تسعين وثلاثمائة.
# فيها ظهر بسجستان معدن للذهب، فكانوا يصفون من التراب الذهب الأحمر.
~~وفيها قلد القاضي أبو عبد الله الحسين بن هارون الضبي مدينة المنصور، مضافا
~~إلى قضاء الكوفة وغيرها، وولي القاضي أبو محمد عبيد الله بن محمد الأكفاني
~~الرصافة وأعمالها. وفيها ولي نيابة دمشق فحل بن تميم من جهة الحاكم، فمرض
~~ومات بعد أشهر، وولي بعده علي بن جعفر بن فلاح. آخر الحوادث.
### | AUT الطبقة التاسعة والثلاثون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة.
# أحمد بن إبراهيم بن تمام، أبو بكر البعلبكي المقرئ الفقيه، قاضي بعلبك.
~~سمع خثيمة الأطرابلسي، وأبا الميمون بن راشد، وجماعة. وعنه: محمد بن يونس
~~الإسكاف، وأحمد بن الحسن الطيان. أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن حمزة،
~~أبو نصر النيسابوري المؤذن الوراق، المعروف بابن حسكويه. كان كثير الحديث.
~~سمع السراج، وابن خزيمة، والماسرجسي، ومحمد بن إبراهيم العبدوي. روى عنه:
~~الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وغيرهما. توفي في شعبان. أحمد بن الحسين بن
~~مهران، أبو بكر الأصبهاني ثم النيسابوري المقرئ العابد، مصنف كتاب الغايات
~~في القراءات، قرأ لهشام بدمشق ولابن ذكوان على أبي الحسن محمد بن النضر
~~الأخرم، وببغداد على زيد بن أبي بلال الكوفي، وابن مقسم، وأبي بكر النقاش،
~~وأبي الحسن بن ثوبان، وأبي عيسى بكار بن أحمد، وهبة الله ms05672 بن جعفر، وبخراسان
~~على غير واحد، وسمع من أبي العباس السراج، وابن خزيمة، وأحمد بن حسين
~~الماسرجسي، ومكي بن عبدان. روى عنه الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد
~~الكنجروذي وعبد الرحمن بن الحسن بن عليك، والمقرئ أبو سعد أحمد بن إبراهيم.
~~قال الحاكم: كان إمام عصره في القراءات، وكان أعبد من رأينا من القراء،
~~وكان مجاب الدعوة، انتقيت عليه خمسة أجزاء، وتوفي في شوال، وله ست وثمانون
~~سنة. وتوفي في هذا اليوم أبو الحسن العامري صاحب الفلسفة، فحدثني عمر بن
~~أحمد الزاهد: سمعت الثقة من أصحابنا يذكر أنه رأى بكر بن مهران في المنام
~~في الليلة التي دفن فيها، فقلت: أيها الأستاذ، ما فعل الله بك؟ قال: إن
~~الله عز وجل أقام أبا الحسن العامري بحذائي وقال: هذا فداؤك من النار. وقال
~~الحاكم: قرأنا على ابن مهران ببخارى كتاب الشامل في القراءات. وقرأت أنا
~~كتاب الغاية له على أبي الفضل بن عساكر، بإجازته من المؤيد الطوسي، وزينب
~~الشعرية قالا: أنبأ زاهر الشحامي، أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن موسى
~~المقرئ، أنا المصنف رحمه الله، وقد قرأ عليه جماعة، منهم أبو الوفا مهدي بن
~~طوارة شيخ الهذلي. أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، أبو الحسين الفقيه
~~المديني الضرير. حدث في هذا العام عن أبي القاسم البغوي، وابن أبي داود.
~~وعنه: أحمد بن علي النزوي، وأبو نصر الكسائي. أحمد بن محمد بن الفضل بن
~~الجراح، أبو بكر الخراز البغدادي. سمع أبا حامد الحضرمي، وأبا بكر بن دريد،
~~ولزم ابن الأنباري، فأخبر عنه وروى تصانيفه. وكان ثقة دينا: ظاهر المروءة،
~~ومن الفرسان المذكورين. روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري.
~~إبراهيم بن محمد بن محفوظ بن معقل، أبو إسحاق النيسابوري، شيخ محتشم. كان
~~أحد المجتهدين. في العبادة. سمع: أبا بكر بن خزيمة، وأبا العباس بن السراج،
~~وأحمد بن محمد الماسرجسي. توفي في ربيع الأول. وعنه الحاكم قال: رأيت أصوله
~~صحيحة، أكثرها بخطه. بزال الأمير. ولي حرب منير الذي كان على ms05673 نيابة دمشق،
~~فهزمه بزال واستولى على دمشق في هذه السنة، وقد ولي طرابلس أيضا. بكجور
~~التركي،الأمير أبو الفوارس، مولى سيف الدولة بن حمدان. PageV06P0305
# ولي إمرة حمص، ثم ولي دمشق للعزيز العبيدي، فجار وظلم وصادر، وخرج عن
~~طاعة العزيز فجهز إليه منير الخادم من مصر، في سنة ثمان وسبعين، فبعث بكجور
~~عسكرا، فالتقوا، فانتصر منير، ثم تصالحا، وذهب بكجور إلى الرقة، فأقام بها
~~دعوة العزيز، ثم قتل بنواحي حلب، في سنة إحدى هذه. بشر بن الحسين الشيرازي
~~قاضي القضاة، أبو سعيد. قدمه عضد الدولة للقضاء، فولاه الطائع قضاء القضاة،
~~سنة تسع وستين. وكان فقيها ظاهريا متدينا معظما للآثار، وما أراه قدم
~~بغداد، بل استناب عليها أربعة قضاة، ثم إنه عزل في سنة ست وسبعين. مات
~~بشيراز عن سبعين سنة في هذا العام. أرخه ابن الخازن. وقال أبو إسحاق
~~الشيرازي في طبقات الفقهاء في أصحاب داود: ومنهم قاضي القضاة أبو سعد بشر
~~بن الحسين، كان إماما، أخذ العلم عن علي بن محمد صاحب ابن المغلس بفارس.
~~جوهر، أبو الحسن القائد الرومي المعروف بالكاتب، مولى المعز أبي تميم. قد
~~من المغرب بتجهيز المعز إلى ديار مصر في الجيوش والأهبة في سنة ثمان
~~وخمسين، فاستولى على إقليم مصر، وابتنى القاهرة، واستمر عالي الأمر نافذ
~~الكلمة. وكان بعد موت كافور صاحب مصر قد انخرم النظام، وأقيم في الملك أحمد
~~بن علي بن الإخشيد وهو صغير، وكان ينوب عنه ابن عم والده والحسن بن عبيد
~~الله بن طغج، والوزير حينئذ جعفر بن الفرات، فقلت الأموال على الجند، فكتب
~~جماعة إلى المعز يطلبون منه عسكرا ليسلموا إليه مصر، فنفذ جوهرا في نحو
~~مائة ألف فارس أو أكثر، فنزل بتروجة بقرب الإسكندرية، فراسله أهل مصر في
~~طلب الأمان وتقرير أملاكهم لهم، فأجابهم جوهر، وكتب لهم العهد، فعلم
~~الإخشيدية بذلك، فتأهبوا للقتال، فجاءتهم الكتب والعهود، فاختلفت كلمتهم.
~~ثم أمروا عليهم ابن الشويزاني، وتوجهوا للقتال نحو الجزيرة، وحفظوا الجسور،
~~فوصل جوهر إلى الجيزة، ووقع بينهم القتال في حادي عشر شعبان، ms05674 ثم سار جوهر
~~إلى منية الصيادين، وأخذ مخاضة منية شلقان، ووصل إلى جوهر طائفة من العسكر
~~في مراكب، وحفظ أهل مصر البلد، فقال جوهر للأمير جعفر بن فلاح: لهذا اليوم
~~خبأك المعز، فعبر عريانا في سراويل وهو في مركب، ومعه الرجال خوضا، فوصلوا
~~إليهم، ووقع القتال، فقتل خلق كثير من الإخشيدية، وانهزم الباقون، ثم
~~أرسلوا يطلبون الأمان، فأمنهم جوهر، وحضر رسوله ومعه بند أبيض، وطاف
~~بالأمان، ومنع من النهب، فسكن الناس، وفتحت الأسواق، ودخل من الغد جوهر
~~القائد في طبوله وبنوده، وعليه ديباج مذهب، ونزل موضع القاهرة اليوم،
~~واختطها، وحفر أساس القصر لليلته، فأرسل إلى مولاه يبشره بالفتح، وبعث إليه
~~برؤوس القتلى، وقطع خطبة بني العباس، ولبس السواد، وألبس الخطباء البياض،
~~وأن يقال في الخطبة " اللهم صل على محمد المصطفى، وعلى علي المرتضى، وعلى
~~فاطمة البتول، وعلى الحسن والحسين سبطي الرسول، وصل على الأئمة آباء أمير
~~المؤمنين المعز بالله " . ثم في ربيع الآخر سنة تسع وخمسين أذنوا بمصر ب "
~~حي على خير العمل، فاستمر ذلك، وكتب إلى المعز يبشره بذلك، وفرغ من بناء
~~جامع القاهرة في رمضان سنة إحدى وستين، والأغلب أنه الجامع الأزهر. وكان
~~جوهر حسن السيرة في الرعية، ولما مات رثاه جماعة من الشعراء. توفي سنة إحدى
~~وثمانين، وهو على معتقد العبيدية. الحسن بن محمد بن جعفر بن محمد بن حفص
~~المغازلي الأصبهاني، في المحرم. الحسين بن عمر بن عمران بن حبيش، أبو عبد
~~الله البغدادي، وعنه عبيد الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي. وثقه
~~العتيقي. الحسين بن موسى بن سعيد، أبو علي الخياط المصري. إمام جامع مصر،
~~وعاش تسعا وسبعين سنة. حمدان بن أحمد بن مشارك الهروي، روى عن: أبي إسحاق
~~بن ياسين. روى عنه: أبو يعقوب القراب. حيان القرطبي، أبو بكر الزاهد
~~العابد، من كبار الأولياء، ومن أصحاب أبي بكر بن مجاهد الصوفي. توفي بقرطبة
~~في ربيع الأول من السنة. خلف بن إبراهيم بن عصمة الشبلي النيسابوري. سمع
~~أبا العباس السراج وجماعة. توفي في جمادى الآخرة. شريف ms05675 بن سيف الدولة.
~~PageV06P0306
# علي بن عبد الله بن حمدان الأمير، أبو المعالي سعد الدولة، ملك حلب
~~ونواحيها بعد أبيه، وطالت أيامه، ثم عرض له قولنج أشفى منه على التلف، ثم
~~تماثل، فواقع جارية فلما فرغ بطل نصفه، فدخل إليه الطبيب فأمر أن يسجر عنده
~~الند والعنبر، فأفاق قليلا، فقال له الطبيب: أرني يدك، فناوله يده اليسرى،
~~فقال: هات اليمين. فقال: ما تركت لي اليمين يمينا. وكان قد خلف وغدر. وتوفي
~~في رمضان، وله أربعون سنة وأشهر، وتولى بعده أبو الفضائل سعد، وبموت سعد
~~انقرض ملك سيف الدولة. سنان بن محمد الضبعي البصري: لا علم متى توفي. لقيه
~~أبو ذر الهروي بعد الثمانين وثلاثمائة، وقال: قرأت عليه من أصل سماعه: ثنا
~~أبو خليفة، فذكر أحاديث. عبد الله بن أحمد بن حمويه بن يوسف بن أعين. أبو
~~محمد السرخسي. سمع سنة ست عشرة وثلاثمائة من الفربري صحيح البخاري، وسمع من
~~عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي كتاب الدارمي، وسمع من إبراهيم بن خزيم
~~الشاشي مسند عبد وتفسيره. روى عنه: أبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو يعقوب
~~بن إسحاق بن إبراهيم القراب، ومحمد بن عبد الصمد الترابي المروزي، وعلي بن
~~عبد الله ومحمد بن أحمد بن محمد بن محمود الهرويان، وأبو الحسن عبد الرحمن
~~بن محمد بن المظفر الداودي. وقال أبو ذر: قرأت عليه وهو ثقة وصاحب أصول
~~حسان. قلت: وله جزء مفيد عد فيه أبواب الصحيح، وعد ما في كل كتاب من
~~الأحاديث، فأورد ذلك الشيخ محيي الدين في مقدمة ما شرح من الصحصيح، وأعلى
~~شيء يروى في سنة ثلاث وعشرين وسبعمائة. وحدث الحموي هذا وقعت لنا المذكورة
~~من طريقه. ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين. وقال القراب: توفي لليلتين بقيتا
~~من ذي الحجة. عبد الله بن محمد بن بكر بن عبد الرزاق بن داسة، أبو محمد
~~البصري التمار. توفي في صفر، وروى عن أبيه صاحب أبي داود. روى عن: أبي بكر
~~محمد بن الحسين بن مكرم، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وخلق. ms05676 وعنه أبو ذر
~~الهروي. عبد الرحمن بن عبد الله المالكي الفقيه. أبو القاسم المصري
~~الجوهري. وتوفي بمصر، وهو صاحب مسند الموطأ سمعه من طائفة، منهم أبو العباس
~~بن نفيس المقرئ، وأبو بكر بن عبد الرحمن، وأبو الحسن بن فهد، وآخرون، وتوفي
~~في رمضان. عبد الرحيم بن محمد بن حمدون بن نجار الفقيه. أبو الفضل
~~النيسابوري البخاري، نسبه إلى جده، وكان من أعيان أصحاب أبي الوليد الفقيه.
~~درس في حياته، وسمع من أبي حامد بن الشرفي، ومكي بن عبدان، وحدث. توفي في
~~جمادى الأولى، وقد توفي والده سنة ثمان وأربعين. عبد العزيز بن علي بن محمد
~~بن إسحاق بن الفرج. أبو عدي المصري، ويعرف بابن الإمام. كان مقرئا مجودا
~~لقراءة ورش لأنها على أبي بكر بن سيف صاحب ابن يعقوب الأرزي. قرأ عليه طاهر
~~بن غلبون، وعبد الجبار بن أحمد الطرسوسي، وإسماعيل بن عمرو الحداد، وأبو
~~الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، ومكي بن طالب، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو العباس
~~محمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس، وغيرهم. وطال عمره وتفرد بعلو هذه الطريق،
~~وقد حدث عن ابن قديد، ومحمد بن زبان. روى عنه يحيى بن الطحان. وقال أبو
~~إسحاق الحبال: توفي لعشر خلون من ربيع الأول. عبيد الله بن أحمد بن معروف،
~~أبو محمد البغدادي المعتزلي قاضي القضاة. ولي بعد أبي بشر عمر بن أكثم،
~~وسمع من يحيى بن صاعد، وابن نيروز، وأبي حامد محمد بن أحمد بن هارون
~~الحضرمي، ومحمد بن نوح وجماعة. ولد سنة ست وثلاثمائة. قال الخطيب: كان من
~~أجلاد الرجال وألباء الناس، مع تجربة وحنكة وفطنة، وبصيرة ثاقبة، وعزيمة
~~ماضية، وكان يجمع وسامة في منظره، وظرفا في ملبسه، وطلاقة في مجلسه، ولباقة
~~في خطابه، ونهوضا بأعباء الأحكام، وهيبة في القلوب قد ضرب في الأدب بسهم،
~~وأخذ من علم الكلام بحظ. وقال العتيقي: كان مجردا في الاعتزال، ولم يكن له
~~سماع كثير. قلت: روى عنه الحسن بن محمد الخلال، والعتيقي، وعبد الواحد بن
~~شيطا، وأبو جعفر بن المسلمة. ms05677 ووثقه الخطيب. توفي في صفر، وله شعر رائق،
~~فحل. عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن عوف الزهري، أبو الفضل، بغدادي مسند كبير القدر.
~~PageV06P0307
# سمع: جعفر بن محمد الفريابي، وإبراهيم بن شريك الأسدي وعبد الله بن
~~المخرمي، وعبد الله ابن إسحاق المدائني، ومحمد بن حميد بن المجدر، والبغوي.
~~وعنه: أبو بكر البرقاني، وأبو محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي، وأبو
~~القاسم التنوخي، وجماعة آخرهم وفاة أبو جعفر بن المسلمة. قال الخطيب كان
~~ثقة، ولد سنة تسعين ومائتين. أخبرني العتيقي قال: سمعت أبا الفضل الزهري
~~يقول: حضرت مجلس الفريابي وفيه عشرة آلاف رجل لم يبق منهم غيري، وجعل يبكي.
~~وذكره الأزجي فقال: شيخ ثقة، مجاب الدعوة. وقال الدارقطني: ثقة صاحب كتاب،
~~وآباؤه كلهم قد حدثوا. توفي في ربيع الأول، وقيل في ربيع الآخر. قلت: وقع
~~لنا من روايته صفة المنافق للفريابي. عتاب بن هارون بن عتاب بن بشر، أبو
~~أيوب الغافقي الأندلسي من أهل شذونة. روى عن أبيه، وحج فسمع من أبي حفص عمر
~~الجمحي، وأبي الحسن الخزاعي، وكان صالحا عابدا. رحل إليه ابن الفرضي فأكثر
~~عنه، وعاش سبعين سنة. عثمان بن جعفر. أبو عمرو الجواليقي البغدادي. حدث في
~~هذه السنة عن عبد الله بن إسحاق المدائني، ومحمد بن محمد بن الباغندي. وعنه
~~أبو العلاء الواسطي، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو طالب العشاري. وثقه
~~العتيقي. علي بن أحمد بن صالح بن حماد المقرئ القزويني. كان فهما
~~بالقراءات. عمر دهرا، وسمع من يوسف بن عاصم الرازي، ومحمد بن مسعود الأسدي،
~~ويوسف بن حمدان، وأخذ القراءات عن أبي عبد الله الحسين الأزرق، والعباس بن
~~الفضل بن شاذان، ولقي ابن مجاهد ببغداد، وناظره، وأقرأ القرآن ثلاثين سنة.
~~روى: عنه أبو يعلى الحنبلي، ومن قوله نقلت ترجمته، وقال: ولدت سنة ثلاث
~~وثمانين ومائتين. توفي في رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. علي بن محمد
~~بن عبيد الله الزهري، أبو الحسن الضرير. كان ببغداد، ذكر أنه من ms05678 ولد عبد
~~الرحمن بن عوف، وأنه سمع من أبي يعلى الموصلي. وعنه: العتيقي، وأبو القاسم
~~التنوخي، وكان كذابا. محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان. أبو بكر
~~المقرئ الحافظ، مسند أصبهان. طوف الشام ومصر والعراق. وسمع في قريب من
~~خمسين مدينة. سمع: محمد بن نصير بن أبان المديني، ومحمد بن علي الفرقدي،
~~وإبراهيم بن متويه، وطبقتهم بأصبهان، وأول سماعه بعد الثلاثمائة، وسمع أحمد
~~بن الحسن الصوفي، وحامد بن شعيب اللخمي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان،
~~وطبقتهم ببغداد، وأبا يعلى بالموصل، وعبدان بالأهواز، وأبا عروبة بحران،
~~ومحمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، وإسحاق بن أحمد الخزاعي بمكة، وعبد الله
~~بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي، وعبد الله بن محمد بن مسلم ببيت
~~المقدس، وإبراهيم بن مسرور صاحب لوين بحلب، وأحمد بن يحيى بن زهير الحافظ
~~بتستر، وسعيد بن عبد العزيز، وأحمد بن هشام بن عمار، ومحمد بن خريم بدمشق،
~~ومحمد بن المعافى بصيدا، ومكحولا ببيروت، وميمون بن هارون بعكا، ومحمد بن
~~عمير صاحب هشام بن عمار، بالرملة، ومضاء بن عبد الباقي بأذنة، وجعفر بن
~~أحمد بن سنان بواسط، ومحمد بن علي بن روح المؤدب بعسكر مكرم، ومحمد بن تمام
~~البهراني، ومحمد بن يحيى بن رزين بحمص، والحسين بن عبد الله القطان الأزدي
~~بالرقة، ومحمد بن محمد بن الأشعث، ومحمد بن زبان، وعلي بن أحمد علان، وأحمد
~~بن عبد الوارث الغسال بمصر، ومحمد بن أبي سلمة بن قوبا بعسقلان، وصنف معجم
~~شيوخه، وسمع شرح الآثار للطحاوي منه، وخرج الفوائد، وجمع مسند أبي حنيفة.
~~روى عنه: أبو إسحاق بن حمزة، وأبو الشيخ، وهما أكبر منه، وحمزة السهمي،
~~وأحمد بن موسى بن مردود، وأبو نعيم، وأبو طاهر بن عبد الرحيم وإبراهيم بن
~~منصور الكراني سبط بحرويه، ومنصور بن الحسين، وأبو طاهر أحمد بن محمد
~~الثقفي، وأحمد بن محمد بن النعمان، وآخرون. قال أبو طاهر الثقفي: سمعت ابن
~~المقرئ يقول: طفت الشرق والغرب أربع مرات. وقال رجلان: سمعنا ابن المقرئ
~~يقول: ms05679 مشيت بسبب نسخة المفضل بن فضالة سبعين مرحلة، ولو عرضت على بقال
~~برغيف لم يأخذها. وقال أبو طاهر بن سلمة: سمعت ابن المقرئ يقول: دخلت بيت
~~المقدس عشر مرات، وحججت أربع حجج، واستلمت الحجر في ليلة مائة وخمسين،
~~وأقمت بمكة خمسة وعشرين شهرا PageV06P0308
# وعن أبي بكر بن أبي علي قال: كان ابن المقرئ يقول: كنت أنا والظبراني
~~وأبو الشيخ في مدينة الرسول عليه السلام، فضاق بنا الوقت، فواصلنا ذلك
~~اليوم، فلما كان وقت العشاء حضرت القبر، وقلت: يا رسول الله الجوع. فقال لي
~~الطبراني: اجلس فإما أن يكون الرزق أو الموت، فقمت أنا وأبو الشيخ، فحضر
~~الباب علوي، ففتحنا له، وإذا معه غلامان بزنبيلين فيهما شيء كثير، وقال: يا
~~قوم شكوتموني إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإني رأيته، فأمرني بحمل شيء
~~إليكم. وروى أبو موسى المديني ترجمة ابن المقرئ: نا معمر بن الفاخر، سمعت
~~أبا نصر بن الحسن ابن أبي عمر، سمعت ابن سلامة يقول: قيل للصاحب بن عباد:
~~أنت رجل معتزلي وابن المقرئ محدث، وأنت تحبه، فقال: إنه كان صديق والدي،
~~وقيل مودة الآباء قرابة الأبناء، ولأني كنت نائما، فرأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام يقول لي: أنت نائم وولي من أولياء الله على بابك،
~~فانتبهت ودعوت البواب، وقلت: من بالباب؟ قال: أبو بكر بن المقرئ. وقال أبو
~~عبد الله بن مهدي: سمعت ابن المقرئ يقول: مذهبي في الأصول مذهب أحمد بن
~~حنبل وأبي زرعة. قال ابن مردويه: هو ثقة مأمون، صاحب أصول. توفي يوم
~~الاثنين في شوال. وقال أبو نعيم: محدث كبير ثقة، صاحب أصول، سمع ما لا يحصى
~~كثرة، وتوفي عن ست وتسعين سنة. قلت: وكان الصاحب إسماعيل بن عباد يحترمه،
~~وكان خازن كتب الصاحب، وقد خرجت من معجمه أربعين حديثا عن أربعين شيخا، في
~~أربعين مدينة، سميتها أربعي البلدان لأبي بكر بن المقرئ، وسمعناها. وعند
~~أبي سعيد المدائني حديثه في غاية العلو. مات في شوال. محمد بن أحمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن ms05680 عبدة بن سليط السليطي، أبو جعفر النيسابوري. عن: أبي بكر
~~الإسفرايني، والشرفي، ومكي بن عبدان، وطبقتهم. وعنه: الحاكم، وانتقى عليه،
~~وأبو يعلى الصابوني، والكنجروذي وجماعة. وحدث أيضا بمكة والعراق. محمد بن
~~حسين بن شنظير، أبو عبد الله الأموي الطليطلي، والد المحدث أبي إسحاق
~~إبراهيم. كان فقيها عارفا بمذهب مالك. روى عن: وهب بن مسرة، ومحمد بن عبد
~~الله بن عيشون، وأبي بكر بن رستم. توفي في المحرم، وكان ابنه غائبا في
~~الرحلة. ولد سنة خمس عشرة وثلاثمائة. محمد بن خثيم بن ثاقب، أبو بكر
~~البخاري الصفار. حدث بصحيح البخاري عن القزويني. توفي بسمرقند في ربيع
~~الأول. محمد بن سعيد بن قرط، أبو عبد الله بن الصابوني القرطبي. سمع من
~~محمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن إصبغ، والحسن بن سعد، ورحل فسمع من
~~ابن الأعرابي، وطائفة. وكان رفيق ابن السليم في رحتله، فلما ولي ابن السليم
~~القضاء استعمله على نظر الأوقاف، ثم عزله، وظهرت عليه أمور، ذهب فيها ماله
~~كله، وبقي فقيرا. وقد حدث بيسير في ربيع الأول. محمد بن عبد الله، أبو
~~الحسن النحوي الوراق، زوج بنت أبي سعيد السيرافي. له شرح مختصر الجرمي في
~~النحو، وغير ذلك. محمد بن عبد الله بن عمرو، أبو جعفر الهروي الفقيه صاحب
~~التفسير. محمد بن علي بن الحسن بن سويد، أبو بكر البغدادي المكتب. روى عن:
~~محمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي، وأبي عروبة، وطائفة كثيرة،
~~وسافر الكثير. روى عنه: أبو بكر البرقاني، وعبيد الله الأزهري، وعلي بن
~~المحسن التنوخي، ووثقه البرقاني. وقال الأزهري: صدوق، تكلموا فيه بسبب
~~روايته عن أحمد بن سهل الأشناني كتاب قراءة عاصم. توفي في رمضان. محمد بن
~~القاسم بن أحمد فاذشاه، أبو عبد الله الأصبهاني الشافعي المتكلم الأشعري،
~~المعروف بالنتيف. ذكره أبو نعيم فقال: كثير المصنفات في الأصول والفقه
~~والأحكام، ورجل إلى البصرة، وروى عن محمد بن سليمان المالكي، وعلي بن إسحاق
~~المادرائي، وأبي علي اللؤلؤي، وتوفي في شهر ربيع الأول. قلت: ولعله أخذ
~~بالبصرة ms05681 عن أبي الحسن الأشعري، فإنه أدركه. قال أبو نعيم: كان ينتحل مذهب
~~الأشعري. محمد بن موسى بن مصباح بن عيسى، أبو بكر القرطبي المؤذن. سمع أحمد
~~بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وجماعة، فسمع من الأعرابي،
~~والمصريين، وكان متهجدا بكاء. محمد بن يبقى بن زرب بن يزيد، أبو بكر
~~القرطبي الفقيه المالكي. PageV06P0309
# سمع: قاسم بن إصبع، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، وجماعة، وتفقه عند
~~اللؤللؤي وغيره. وكان أحفظ أهل زمانه لمذهب مالك. كان القاضي أبو بكر محمد
~~بن السليم يقول له: لو رآك ابن القاسم لعجب منك. ولما توفي ابن السليم ولي
~~ابن يبقى على قضاء الجماعة في سنة سبع وستين، وإلى أن مات، وإليه كانت
~~الصلاة والخطابة. وصنف كتاب الخصال في مذهب مالك عارض به كتاب الخصال لابن
~~كاديس الحنفي، فجاء في غاية الإتقان، وله كتاب الرد على ابن مسرة. وكان
~~الحاجب ابن أبي عامر يعظمه ويجلسه معه، ولما توفي أظهر ابن أبي عامر لموته
~~غما شديدا. توفي في رمضان، وكان مع فقهه بصيرا بالعربية والحساب، مشكور
~~السيرة، رئيسا، كثير المحاسن. محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف، أبو
~~بكر البغدادي. سمع أبا القاسم البغوي، وعبد الملك بن أحمد الدقاق. وعنه:
~~أبو محمد الخلال، وأبو الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله. وقال أحمد بن
~~محمد العتيقي: هو صالح ثقة. قلت: وتم بمجلس يرويه أبو اليمن الكندي هو لأبي
~~علي عبد الله، ولد هذا، لا له. مظفر بن الحسن بن المهند، أبو الحسن
~~السلماسي. روى عن أحمد بن جوصا، وأبي بكر بن زياد النيسابوري. روى: عنه
~~ابنه مهند، وأبو العباس النشري، وأحمد بن جرير السلماسي. معاذ بن محمد بن
~~يعقوب، أبو القاسم الزاهد. توفي في جمادى الآخرة. منير الصقلبي الخادم.
~~غلام الوزير يعقوب بن كلس، ولي إمرة دمشق، فقدمها من مصر سنة ثمان وسبعين،
~~فلما كان في هذا العام أحد وثمانين، قدم بزال من طرابلس في رمضان، فانهزم
~~منير وطلب الجبال، وقصد جوسية، ثم ms05682 حلب، فأسره رجل من العرب، وأتى به دمشق،
~~وقد قدمها منجوتكين التركي نائبا، فأركب منيرا على جمل وطافوا به في البلد،
~~وقرن معه قرد، ثم أرسل إلى مصر، فعفا عنه العزيز العبيدي. هارون بن عتاب بن
~~بشر، أبو أيوب الشذوني الغافقي الأندلسي. رحل إلى المشرق، وسمع من أبي بكر
~~الأنماطي، والصنجي وأبي محمد الطوسي، وبمصر من القيسي. قال النفزي: ما كان
~~بالأندلس أفضل منه، وكان مالكي المذهب. يعقوب بن موسى، أبو الحسين
~~الأردبيلي. سكن بغداد، وحدث بسؤآلات البرذعي، عن أبي زرعة، عن أحمد بن طاهر
~~النجم عن البرذعي. روى عنه: الدارقطني مع تقدمه، وأبو بكر البرقاني، ووثقه،
~~وكان فقيها شافعيا. وفيها خلع الطائع نفسه مكرها، وبايعوا القادر بالله
~~أحمد بن إسحاق بن المقتدر بالله.
### || AUT وفيات سنة اثنتين ومائتين وثلاثمائة.
# أحمد بن أبان بن سيد، أبو القاسم الأندلسي اللغوي، صاحب شرطة قرطبة،
~~وكان مقدما في علم اللغة، بارعا، سريع الكتابة. صنف كتاب العالم في اللغة
~~مائة مجلدة على الأجناس، وتوفي في هذا العام. روى عن: أبي علي القالي كتاب
~~النوادر: وروى عن سعيد بن عامر الإشبيلي كتاب الكامل أخذ عنه أبو القاسم
~~الأقليلي وغيره أحمد بن بندار بن محمد بن عبد الله بن مهران أبو زرعة
~~العبسي الأستراباذي الفقيه، قاضي أستراباذ. كتب بأردبيل عن حفص بن عمر بن
~~زبله الحافظ، ودرس الفقه ببغداد على أبي علي بن أبي هريرة، فيما يقال. أحمد
~~بن عبيد الله بن علي، أخو القائم محمد بن المهدي. مات في القعدة بمصر، وصلى
~~عليه ابن ابن ابن أخيه العزيز صاحب مصر. وورخه القفطي، وله أربعة أخوة
~~ماتوا قبله بمدة. أحمد بن عتبة بن مكين، أبو العباس الدمشقي الجوبري المطرز
~~الأطروش. روى عن: عبد الله بن عتاب بن الزفتي، ومحمد بن خريم، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وأبي الجهم بن طلاب، وخلق سواهم. وعنه: عبد الوهاب بن الحبان، وعلي
~~بن السمسار، وجماعة. قال الكتاني: كان ثقة نبيلا. أحمد بن علي بن عمر، أبو
~~الحسين البغدادي المشطاحي. روى عن ms05683 طبقة البغوي. وعنه: أبو طاهر بن سعدون
~~الموصلي، وكان ثقة. أحمد بن محمد بن رجاء القاضي، أبو حامد السرخسي. توفي
~~في شوال. أحمد بن ثابت، أبو العباس الشيرازي الحافظ. حدث بدمشق عن القاسم
~~بن القاسم السياري، وعبد الله بن جعفر بن فارس الأصبهاني، والحسين بن عبد
~~الرحمن الرامهرمزي، وجماعة. وعنه: أبو نصر الإسماعيلي، وأبو عبد الله
~~الحاكم، وتمام الرازي. PageV06P0310
# قال الحاكم: جمع من الحديث ما لم يجمعه أحد، وصار له القبول بشيراز، بحيث
~~يضرب به المثل. وقال الدارقطني: أحمد بن منصور الشيرازي، أدخل بمصر، وأنا
~~بها، أحاديث على جماعة من الشيوخ. قلت: ذكر يحيى بن منده ما يدل على أن
~~الذي دخل مصر، وأدخل على شيوخها رجل آخر، اسمه: أحمد بن منصور. وقال: كانا
~~أخوين، والغلط في اسمه. وعنه أبي العباس صاحب الترجمة، قال: كتبت عن
~~الغزالي ثلاثمائة ألف حديث. وقال الحسين بن أحمد الصفار الشيرازي: لما مات
~~أحمد بن منصور الحافظ، جاء إلى أبي رجل فقال: رأيته في النوم، وهو في
~~المحراب واقف، في جامع شيراز، وعليه حلة، وعلى رأسه تاج مكلل بالجوهر،
~~فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأكرمني، وأدخلني الجنة، فقلت: بماذا؟
~~قال: بكثرة صلاتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحسن بن عبد الله بن
~~سعيد، أبو أحمد العسكري الإمام الأديب. سمع من: عبدان الأهوازي، وأحمد بن
~~يحيى بن زهير التستري، وأبي القاسم عبد الله البغوي، وأبي بكر بن أبي داود،
~~وأبي بكر بن دريد، وإبراهيم بن عرفة نفطويه، ومحمد بن جرير الطبري، والعباس
~~بن أبي الوليد بن شجاع الأصبهاني، وجماعة. روى عنه: أبو بكر أحمد بن جعفر
~~اليزدي الأصبهاني، وأبو الحسن علي بن أحمد النعيمي، وأبو سعد الماليني،
~~وأبو الحسين محمد بن الحسن الأهوازي، وأبو بكر محمد بن أحمد الوادعي، وعبد
~~الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأحمد بن محمد بن زنجويه، ومحمد بن منصور بن
~~حيكان التستري، وعلي بن عمر الايذحي، وأبو سعيد الحسن بن علي بن بحر
~~التستري السقطي، وآخرون. وقال فيه ms05684 السلفي: كان من الأئمة المذكورين بالتصرف
~~في أنواع العلوم، والتبحر في فنون الفهوم، ومن المشهورين بجودة التأليف،
~~وحسن التصنيف، ومن جملة تصانيفه الحكم والأمثال، وكتاب التصحيف وكتاب
~~الأرواح وكتاب الزواجر والمواعظ، وبقي حتى علا به السن، واشتهر في الآفاق،
~~انتهت إليه رئاسة التحديث والإملاء للآداب، والتدريس بقطر خوزستان، وكان
~~يملي بالعسكر وتستر ومدن ناحيته. قلت: أخبرنا بنسبه أبو علي بن الخلال، أنا
~~جعفر، أنا السفلي، أنا أبو الحسين بن الطيوري، أنا أبو سعيد الحسن بن علي
~~السقطي بالبصرة، ثنا أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد
~~بن حكيم العسكري إملاء سنة ثمانين وثلاثمائة بتستر. قال السفلي: فذكر مجالس
~~من أماليه هي عندي، ولما توفي أبو أحمد رثاه الصاحب إسماعيل بن عباد،
~~وأنشده: قالوا: مضى الشيخ أبو أحمد ... وقد رثوه بضروب الندب. فقلت: ماذا
~~فقد شيخ مضى ... لكنه فقد فنون الأدب. ووفاته بخط أبي حكيم أحمد بن إسماعيل
~~بن فضلان العسكري اللغوي في يوم الجمعة، لسبع خلون من ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثمانين وثلاثمائة. سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان بن معاوية، أبو أيوب
~~الجمحي القرطبي المؤذن، المعروف بابن العجل. روى عن: قاسم بن إصبغ، ومحمد
~~بن عيسى بن رفاعة، ومحمد بن معاوية. كتبت عنه غير واحد. توفي سنة اثنتين أو
~~ثلاث وثمانين. عبد الله بن أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو القاسم النسائي
~~الفقيه الشافعي. حدث ببغداد سنة اثنتين وأربعين وثلاثمائة، فسمع منه أحمد
~~بن جعفر الختلي، وأبو القاسم عبد الله بن الثلاج، وكان قد سمع من الحسن بن
~~سفيان مسنده، وبه ختم الرواية عن الحسن. وسمع مسند ابن راهويه من عبد الله
~~بن شيرويه عنه، وسمع بالعراق من محمد بن محمد الباغندي وطبقته. روى عنه:
~~الحاكم وغيره. وقال الخطيب: قال الحاكم: توفي في شوال سنة اثنتين وثمانين
~~بنسا. وعندي في تاريخ الحاكم أنه توفي سنة أربع وثمانين، والله أعلم. قال:
~~وكان شيخ العدالة والعلم بنسا، وعاش نيفا وتسعين سنة. فيه: ومحمد بن عبد
~~الله ms05685 بن محمد بن شيرويه المذكور في سنة ثمانين ختم حديث الحسن بن سفيان.
~~عبد الله بن عثمان بن محمد بن علي بن بيان، أبو محمد الصفار. بغدادي ثقة.
~~سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، ومحمد بن نوح الجنديسابوري، والمحاملي،
~~وجماعة. وعنه: أحمد بن محمد العتيقي، والحسن بن محمد الخلال، وأب القاسم
~~التنوخي. عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن نصير بن عبد الوهاب بن عطاء بن
~~واصل، أبو سعيد القرشي الرازي. PageV06P0311
# حج وسافر إلى مصر والشام وجاور وأقام بنيسابور مدة، فصحب الزاهد أبا علي
~~الثقفي، وحدث عن محمد بن أيوب الرازي بن الضريس، ويوسف بن عاصم. وخرج في
~~آخر عمره إلى مرو، ثم إلى بخارى فتوفي بها في هذه السنة. وله أربع وتسعون
~~سنة. ترجمه الحاكم، وروى عنه هو، ومحمد بن الحسن الكنجروذي، وأبو يعلى
~~إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني، ومحمد بن عبد العزيز المروزي. وقد سمع بدمشق
~~من ابن جوصا، وببغداد من ابن صاعد. قال الحاكم: ولم يزل كالريحانة عند
~~مشايخ التصوف ببلدنا. قلت: هو آخر من روى في الدنيا عن ابن الضريس، وقع لنا
~~حديثه بعلو، ورواياته مستقيمة، ولم أر أحدا ضعفه، لكن يكون سماعه عن ابن
~~الضريس وهو ابن خمس سنين، على ما ضبطه الحاكم، من سنة انتهى إليه علم
~~الإسناد في وقته بخراسان. عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم، أبو حاتم المقرئ،
~~خطيب مدينة أستراباذ ومقرئها. روى عن: أبي نعيم بن عدي، والحسن بن حمويه.
~~وعنه: أبو سعيد الإدريسي. عبد الواحد بن أحمد بن القاسم، أبو بكر الزهري
~~النيسابوري الواعظ المتكلم، ويعرف بابن أبي الفضل. سمع: أبا حامد بن بلال،
~~وأبا بكر القطان، والمحبوبي، وطائفة. قال الحاكم: سمع معنا الكثير، وكان
~~يصوم الدهر، ويختم القرآن في يومين. توفي في ربيع الأول بنيسابور، رحمه
~~الله تعالى. عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي الصوفي، أبو الحسن، نزيل
~~نيسابور. حدث عن إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأبي روق الهزان، وطبقتها.
~~وصحب الزهاد زمانا، وحدث بعد الثمانين، ولا ms05686 أعلم متى مات. عمر بن أحمد بن
~~هارون، أبو حفص الآجري البغدادي المقرئ. سمع أبا عمر محمد بن يوسف القاضي،
~~وأبا بكر بن زياد النيسابوري، وإسماعيل الوراق وغيرهم. وعنه: أبو محمد
~~الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وجماعة. قال الخطيب الحافظ: كان ثقة صالحا
~~دينا. علي بن مكي بن علي بن حسين، أبو الحسن الهمذاني الحلاوي. روى عن عبد
~~الرحمن الجلاب، وأبي جعفر بن عبيد، ومحمد بن خيران. رحل إلى بغداد فأدرك
~~الخلدي، وأبا سهل بن زياد، وكان حافظا فهما. توفي في ذي القعدة. روى عنه:
~~محمد بن عيسى، وحمد بن سهل المؤدب، وعبد الله بن محمد الحواري، وأحمد بن
~~المأمون، وجماعة. محمد بن عبد الله بن عمر بن خير، أبو عبد الله القيسي
~~القرطبي البزاز. سمع أحمد بن خالد الحباب، ومحمد بن عبد الملك بن أيمن،
~~وعبد الله بن يونس، وجماعة، وحج سنة اثنتين وثلاثين، فسمع من ابن الأعرابي،
~~وعبد الملك بن بحر الجلاب، ومحمد بن الصموت، ثم رحل ثانيا. وكان صدوقا إن
~~شاء الله ضابطا، وقد اتهم بمذهب ابن مسرة، ولم يصح عنه. توفي في المحرم،
~~وقل من كتب عنه. محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن يحيى، أبو عمر بن
~~حيويه الخزاز، من كبار محدثي بغداد. سمع: محمد بن الباغندي، ومحمد بن خلف
~~بن المرزبان، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأبا القاسم التنوخي البغوي،
~~وخلقا يطول ذكرهم. وعنه: أبو بكر البرقاني، أبو الفتح بن أبي الفوارس
~~والعتيقي، والخلال، وعلي بن المحسن التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وآخرون.
~~قال الخطيب: كان ثقة، كتب طول عمره، روى المصنفات الكبار، ومولده سنة خمس
~~وتسعين ومائتين. حدثني أبو القاسم الأزهري قال، كان ابن حيويه مكثرا، وكان
~~فيه تسامح، وربما أراد أن يقرأ شيئا، ولا يكون أصله قريبا منه فيقرأه من
~~كتاب الحسن بن الرزاز، لثقته بذلك الكتاب، وكان مع ذلك ثقة. قال: وسألت
~~البرقاني عنه، فقال: ثبت حجة. وقال العتيقي: توفي في ربيع الآخر. محمد بن
~~عبد الرحيم بن أحمد بن إسحاق، أبو ms05687 بكر الأزدي الكاتب، بغدادي ثقة. سمع
~~البغوي، وابن صاعد. روى عنه: ابنه علي، وأبو محمد الخلال التنوخي. محمد بن
~~علي بن محمد بن شنبويه الأصبهاني، أبو بكر الغزال الكوسج. سمع علي بن محمد
~~بن مهرويه القزويني. روى عنه: أبو نعيم. محمد بن الفضل بن علي، أبو الحسن
~~الحربي الناقد. سمع أبا القاسم البغوي، وابن صاعد. روى عنه: أبو القاسم
~~عبيد الله الأزهري ووثقه. محمد بن محمد بن سمعان، أبو منصور الحيري
~~النيسابوري المذكر، نزيل هراة. وسمع أبا العباس السراج، ومحمد بن المسيب
~~الأرغياني، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الفسوي الرياني، وغيرهم.
~~PageV06P0312
# روى عنه: الحاكم، وأبو يعقوب القراب، وجماعة آخرهم موتا أبو عمر عبد
~~الواحد المليحي. أقام بهراة أربعين سنة، وتوفي في رجب من السنة. محمد بن
~~يوسف بن يعقوب الرقي. توفي فيها. وقد ذكر في المتوفين قريبا.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
# أحمد بن إبراهيم بن محمد العلامة البغولني النيسابوري الحنفي الزاهد،
~~شيخ أهل الرأي في عصره وزاهدهم. أفتى ودرس نحوا من ستين سنة، وكتب الحديث
~~بنيسابور والعراق وبلخ وترمذ، وحدث. ترجمه الحاكم وقال: مات في رمضان
~~واجتمع الخلق الكثير لجنازته. أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان
~~بن حرب بن مهران، أبو بكر البغدادي البزاز. سمع أبا القاسم البغوي، والحسين
~~بن محمد بن عفير، وأحمد بن محمد بن المغلس، ويحيى بن صاعد، وأبا بكر بن
~~دريد، وطائفة بالعراق ومصر والشام، فسمع بدمشق أحمد بن سليمان بن زبان
~~الكندي. روى عنه: رفيقه الدارقطني، وابناه أبو علي الحسن، وعبد الله ابنا
~~أبي بكر، والحسن بن محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري،
~~وخلق سواهم. وكان يتجر في البز إلى مصر. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا، كثير
~~الحديث. ولد في شهر ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومائتين وأول سماعه سنة
~~ثلاث وثلاثمائة. قال أبو ذر الهروي ما رأيت ببغداد في الثقة مثل القواس،
~~وبعده أبو بكر بن شاذان، فقال لأبي ذر وراقه: ولا الدارقطني إمامه. وقال
~~عبيد ms05688 الله الأزهري: وسمعت أبا بكر بن شاذان يقول: جاءني بجزء فيه سماعي من
~~محمد بن محمد الباغندي سنة تسع أو عشر وثلاثمائة، ولم يكن لي منه نسخة فلم
~~أحدث به. توفي في شوال. قال الأزهري: كان ابن شاذان ثبتا حجة. أحمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحيم بن كنانة، أبو عمران بن العنان اللخمي القرطبي. سمع من
~~أحمد بن خالد الحباب، وابن أيمن، ومحمد بن قاسم، وحج، فسمع من ابن
~~الأعرابي، وأحمد بن مسعود الزبيري. سمع الناس منه كثيرا، وحدث عنه محمد بن
~~السليم القاضي في حياته. قال ابن الفرضي: كان ثقة، خيارا، وضابطا لما كتب،
~~جيد التقييد، وكان من أوثق من كتبنا عنه، قال لي: ولدت سنة تسع وتسعين
~~ومائتين، وتوفي وأنا بالمشرق. أحمد بن جعفر بن الحسن البلدي الواعظ. قدم
~~دمشق، وحدث بها عن أبي يعلى الموصلي، ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري،
~~وغيرهما. وعنه: تمام الرازي، وأبو نصر بن الحبان، ومكي بن الغمر. قال ابن
~~الأكفاني: توفي سنة ثلاث وثمانين. قلت: لعلها: وستين، فتصحفت. أحمد بن عمر
~~بن الرويح. سمع أبا القاسم البغوي، وابن صاعد. وعنه: أبو طاهر بن عبد
~~الرحيم الكاتب، وأحمد بن محمد العتيقي، ولينه. أحمد بن عمر بن يزيد، أبو
~~العباس الدوغي الوكيل، من شيوخ همدان. روى عن جده محمد بن ينال، وعبد
~~الرحمن بن أحمد بن عباد، ومحمد بن عبد الله بلبل، وإبراهيم بن محمد بن
~~يعقوب، والحسن بن نصر الطوسي، وجماعة. وروى عنه: عبد الرحمن بن الليث،
~~ومحمد بن عيسى، وعلي بن أحمد بن عطية، ويحيى بن علي أبو طالب العسكري، وأبو
~~سعد يحيى بن أحمد الرازي، وكان حافظا لجنس هذا الشأن. توفي في ثامن المحرم.
~~أحمد بن محمد عبد الله، أبو عمرو الزودي الخراساني الأديب، من شيوخ الحاكم.
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم، أبو سعيد النيسابوري الجوري المزكي الفقيه. توفي
~~عن نيف وتسعين سنة. سمع إبراهيم بن محمد بن شيبان الفقيه، وأبا العباس
~~السراج، وأبا بكر بن خزيمة، وعبد الرحمن، بن ms05689 الحسين وأبا نعيم بن عدي، وابن
~~شنبوذ المقرئ ومكي بن عبدان. وقد درس وأفتى زمانا على مذهب أبي حنيفة. روى
~~عنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وجماعة. وكان يقال له الجوري. توفي في
~~رمضان، وآخر من حدث عنه أبو سعد الكنجروذي. أحمد بن محمد بن حمويه، أبو
~~الوفاء النيسابوري المزكي، وكان أبوه من كبار فقهاء نيسابور، وهو من كبار
~~الشهود. سمع إبراهيم بن محمد بن سفيان الفقيه، والعباس السراج، وابن خزيمة.
~~وحدث في آخر عمره، وتوفي في ربيع الآخر، وله ثلاث وتسعون سنة. روى عنه:
~~الحاكم، وغيره. أحمد بن محمد بن إسحاق، أبو علي النيسابوري. حدث ببغداد عن
~~أبي حامد بن الصوفي، ومكي بن عبدان. PageV06P0313
# روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الملك بن بشران، وأبو القاسم التنوخي. وكان
~~من فقهاء الحنفية وثقاتهم. إسحاق بن حمشاد، أبو يعقوب النيسابوري، الزاهد
~~الواعظ، شيخ الكرامية ورأسهم بنيسابور. قال الحاكم أبو عبد الله: يقال إنه
~~أسلم على يديه أكثر من خمسة آلاف نفس، وكان من العباد المجتهدين. قال: ولم
~~أر جمعا مثل جمع جنازته، ما أظن أنه تخلف عنه أحد، وأطنب الحاكم في وصفه،
~~مما يدل على أنه من الكرامية، كما عظم في تاريخه محمد بن كرام. مات في رجب.
~~جعفر بن عبد الله بن يعقوب الفناكي، أبو القاسم الرازي. روى عن: محمد بن
~~هارون الروياني مسنده، وسمع عبد الرحمن بن أبي خلف حاتم، وجماعة. قال أبو
~~يعلى الخليلي: موصوف بالعدالة وحسن الديانة، وهو آخر من روى عن الروياني،
~~ثم ذكر وفاته في هذه السنة. روى عنه: أبو القاسم هبة الله اللالكائي، وأبو
~~افضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي المقرئ. أخبرنا إسماعيل بن الفرا، أنا عبد
~~الله بن أحمد الفقيه سنة ست عشرة وستمائة، أنا محمد بن عبد الباقي، أنا
~~أحمد بن علي الطريثيثي، أنا هبة الله بن الحسن الحافظ، ثنا جعفر بن عبد
~~الله بن جعفر بن عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن هارون الروياني، ثنا أبو
~~كريب، ثنا يحيى، عن ms05690 أبي بكر، عن الأعمش، عن خثيمة قال: مر على خالد بن
~~الوليد بزق خمر، فقال: أي شيء هذا؟ فقالوا: خل. فقال: جعله الله خلا،
~~فنظروا فإذا هو خل، وقد كان خمرا. وهذا إسناد صحيح. تمام بن عبد الله بن
~~تمام، أبو تمام أبو غالب المغازي الطليطلي. حج وسمع من ابن الأعرابي،
~~وجماعة، ومن أبي الحسن بن أبي عياش، حدثه بغزة عن الطهراني، عن عبد الرزاق.
~~كتب عنه جماعة. ثقف الحبشي. من كبار مشايخ الصوفية، سافر ولقي المشايخ،
~~وصار خادم دويرة الرملة، وكان حسن التعهد للفقراء، ثم جاور بالحرم، وبه
~~مات. من كلامه: الحر من يوجب على نفسه خدمة الأحرار، والغني من لا يرى
~~لنفسه على أحد منة، ولا يرى لنفسه استغناء عن أحد. جعفر بن محمد بن علي،
~~أبو محمد الطاهري البغدادي، من ولد عبد الله بن طاهر الأمير. حدث عن: أبي
~~القاسم البغوي، وابن صاعد. وعنه: أحمد بن محمد العتيقي العشاري. ووثقه
~~الخطيب. وهو ابن محمد بن علي بن حسين بن إسماعيل بن إبراهيم بن مصعب بن
~~رزيق بن محمد بن عبد الله بن طاهر. الحسن بن أحمد بن سعيد، أبو علي المالكي
~~المؤذن. ولد سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وسمع ببغداد أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفي، وأبا عمر القاضي. وعنه: العتيقي، وأبو القاسم التنوخي،
~~وقال: ثقة. حضرمي بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن حمزة الحضرمي
~~البتلهي أبو الحسين الدمشقي. زياد بن محمد بن زياد بن الهيثم، أبو العباس
~~الجرجاني. سمع الداركي، ومحمد بن أحمد بن عمرو الأبهري. وعنه: أبو بكر بن
~~أبي علي، وأبو نعيم الحافظ. توفي في جمادى الأولى. سعيد بن القاضي بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الأصبهاني العسال، أبو محمد. روى عن محمد بن
~~علي الجارود، وعلي بن رستم. وعنه: أبو نعيم. صفر بن عبد الله، أبو عبد الله
~~الهمذاني الخفاف. الرجل الصالح. روى عن: عبد الرحمن بن حمدان الخلال، وأحمد
~~بن عبيد، وجماعة. روى عنه: محمد بن ms05691 عيسى، ومحمد الزجاج، وغيرها. طاهر بن
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي، أبو عبد الله الكاتب. سمع: أبا حامد
~~الحضرمي، وأحمد بن القاسم الفرائضي، ومحمد بن عبد الله المستعيني. وعنه:
~~أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعد الكنجروذي، وغيرهما. مات بنيسابور. معدود في
~~فقهاء الشافعية. قال ابن الصلاح: هو فيما أحسب، والد الأستاذ منصور بن عبد
~~القاهر. ظفر بن إبراهيم بن ظفر، أبو القاسم البصري الزهيري. عبد الله بن
~~عطية بن حبيب، أبو محمد المقرئ المفسر المعدل. دمشقي. قرأ على أبي الحسن
~~محمد بن النضر بن الأخرم، وجعفر بن أبي داود، وحدث عن ابن جوصا، وعلي بن
~~عبد الله الحمصي، وأبي علي الحضائري. روى عنه: أبو محمد بن أبي نصر، وطرفة
~~الحرستاني، وعبد الله بن سوار العنسي، وأبو نصر بن الجبان. وكان إمام مسجد
~~باب الجابية. PageV06P0314
# قال عبد العزيز الكتاني: توفي في شوال. قال: وكان يحفظ، فيما يقال، خمسين
~~ألف بيت من الشعر في الاستشهاد على معاني القرآن وغيره، وكان ثقة. ثنا عنه:
~~علي بن الحسن الربعي، وغيرهما. عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم، أبو
~~محمد الأندلسي القلعي رحال جوال. سمع: أبا القاسم علي بن أبي العقب، وجماعة
~~بدمشق، وأبا بكر الشافعي، وأبا علي بن الصواف ببغداد، وإبراهيم بن علي
~~الهجيمي بالبصرة، وأبا جعفر بن دحيم بالكوفة، وعبد الله ابن الورد بمصر،
~~وذهب إلى ابن مسرة الأندلسي. روى عنه أبو الوليد بن الفرضي، وكان شيخا
~~جليلا زاهدا شجاعا مجاهدا، ولاه المستنصر بالله الحكم القضاء، فاستعفاه،
~~فأعفاه منه، وكان فقيها صلبا في الحق، ورعا، وربما كانوا يشبهونه بسفيان
~~الثوري في زمانه، وكان ثقة مأمونا، أخذ الناس عنه الكثير، وبلغنا أنه كان
~~يقف وحده للفئة من المشركين. توفي بقلعة أيوب في ربيع الآخر، وله ثلاث
~~وستون سنة. قال ابن الفرضي: سمعت منه علما كثيرا وسمع منه شيوخنا: أحمد بن
~~عون، وعباس بن إصبع، وابن مفرج القاضي، ونفع الله به عالما كثيرا، وكانت
~~الرحلة إليه. عبد السلام بن الحسين. أبو غالب ms05692 المأموني. شاعر محسن مفلق،
~~بغدادي، شريف جليل. مدح الصاحب بن عباد، ورؤساء نيسابور وبخارى، وكان يسمو
~~بهمته إلى الخلافة. أخذ عنه الثعالبي وفخمه وأرخه. عبد الصمد بن أحمد بن
~~خنبش، أبو الفتح الخولاني الحمصي. سمع: خيثمة بن سليمان، وعثمان بن محمد
~~السمرقندي، وأحمد بن بهزاد السيرافي، وأبا سهل بن زياد، ورحل إلى مصر
~~والعراق، وحكى عن أبي بكر الصنوبري. كتب عنه: عبد الغني بن سعيد، وحدث عنه
~~أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وأبو علي بن وشاح الزينبي، وجماعة.
~~وله شعر حسن. حدث في شوال من هذه السنة. عبيد الله بن محمد بن علي بن زياد،
~~أبو محمد الجرادي الكاتب، بغدادي فاضل. حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي
~~حامد الحضرمي، وأبي بكر بن دريد. وعنه: هلال الطيبي المؤدب، وأبو القاسم
~~التنوخي، ومحمد بن علي العشاري، وغيرهم. توفي سنة ثلاث وقيل سنة أربع
~~وثمانين. علي بن حسان بن القاسم، أبو الحسن الجدلي الدممي، ودمما قرية دون
~~الفرات. شيخ مسن. روى عن محمد بن عبد الله الحضرمي مطين. روى عنه: أبو خازم
~~محمد بن الفراء، وأبو القاسم علي بن المحسن، وأبو عبد الله الصيرمي،
~~والقاضي أبو الحسن محمد بن إسحاق القهستاني شيخ أبي صادق مرشد. قال أبو
~~خازم بن الفراء: تكلموا فيه. توفي في آخر سنة ثلاث وثمانين وثمانمائة. قلت:
~~وقع لنا قطعة من مسند علي بن مطين من طريقه. مجاهد بن إصبغ بن حسان بن
~~جرير، أبو الحسن الأندلسي البجاني. سمع الواضحة من سعيد بن فحلون، وتفسير
~~يحيى بن سلام من علي المري، وكتب الناس عنه كثيرا. قال ابن الفرضي: قرأت
~~عليه شيوخ غريب الموطأ لابن حبيب، وكتاب طبقات الفقهاء وكتاب فساد الزمان
~~له، وكان شيخا صالحا طاهرا. وقال: ولدت سنة خمس وثلاثمائة. محمد بن أحمد بن
~~الحسن بن سعيد، أبو بكر الهاشمي الجرجاني الوراق. سمع أبا يعقوب البحري
~~إسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن عدي الحافظ بجرجان، ومحمد بن عبد الله
~~الصفار، ومحمد بن يعقوب الأصم بنيسابور. وعنه: أبو عبد ms05693 الله الحاكم، وقال:
~~ما رأيت وراقا أسرع يدا منه، ولا أصح خطأ منه، لكنه تغير بآخره وخلط. محمد
~~بن إسحاق بن محمد، أبو عبد الله الكيساني القزويني. سمع الكثير من عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم. محمد بن حامد، أبو بكر البخاري الحنفي، شيخ أهل الرأي
~~وفقيههم ببخارى وأعلمهم وأزهدهم، وألزمهم لشمائل السلف. روى عن الهيثم
~~الشاشي، وعبد الله الكلاباذي، وغيرهما. وعنه: الحاكم. أغلق البلد لموته
~~ثلاثة أيام. محمد بن صالح بن محمد بن سعد بن نزار، أبو عبد الله القحطاني
~~الأندلسي الفقيه المالكي. سمع: بكر بن حماد التاهرتي، وإسماعيل الصفار،
~~وأبا سعيد بن الأعرابي وخيثمة الأطرابلسي، وجماع، ورحل إلى المشرق، وحج.
~~روى عنه: الحاكم، وأبو القاسم بن حبيب المفسر، وأبو سهل محمد بن نصرويه،
~~والمروزي. وتوفي ببخارى في رجب. PageV06P0315
# محمد بن العباس، أبو بكر الخوارزمي الشاعر المشهور، ويقال له الطبرخزي
~~لأن أباه من خوارزم وأمه من طبرستان، فركبوا له من الإسمين نسبة. وقيل: إنه
~~ابن أخت محمد بن جرير الطبري، وكان مشارا إليه في عصره. له ديوان شعر،
~~وديوان رسائل. فمن شعره: قامت تودعني بالأدمع ... والصمت بين يد منها وبين
~~فم. البين أخرسها والبين أنطقها ... هذه حالة في الناس كلهم. قد طال ما
~~انهزمت عنا السيوف فلا ... تحاربينا بجيش الورد والغنم. لم يبق في الأرض لي
~~شيء أهاب له ... فهل أهاب انكسار الجفن ذي السقم. أستغفر الله من قولي،
~~غلطت بلى ... أهاب شمس المعالي مقصد الأمم. كان لحظك من سيف الأمير ومن ...
~~حتم القضاء ومن عزمي ومن كلمي. وهي قصيدة طويلة طنانة، وقد تنقل في البلاد،
~~ومدح الملوك، وأقام بحلب مدة، ثم سكن نيسابور. وقال الحاكم في تاريخه: كان
~~وأحد عصره في حفظ اللغة والشعر، وكان يذاكرني بالأسماء والكنى، حتى يحيرني
~~حفظه. سمع من إسماعيل الصفار وأقرانه. ومن شعره: بآمل مولدي وبنو جرير ...
~~فأخوالي ويحكي المرء خاله. فغيري رافضي عن تراث ... وهأنا رافضي عن كلاله.
~~وله: مضت الشبيبة والحبيبة فالتقى ... دمعان في الأحشاء يزدحمان. ما
~~أنصفتني الحادثات رمينني ... بمودعين وليس ms05694 لي قلبان. محمد ابن المحدث أبي
~~عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، أبو الحسين البغدادي. سمع أبا القاسم
~~البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وجماعة. روى عنه: عبيد الله
~~الأزهري، ووثقه الخطيب. محمد بن عدي بن علي بن عدي بن زهير، أبو بكر
~~المنقري البصري الذي روى سؤالات عبيد الآجري: أنا داود السجستاني عن أبي
~~عبيد الآجري. روى عنه هذا الكتاب بالإجازة أبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي.
~~وتوفي في ذي الحجة. محمد بن عمر بن أدهم الجياني، أبو عبد الله. سمع بقرطبة
~~من قاسم بن إصبغ، وبمكة من ابن الأعرابي، وابن الورد، وابن جامع السكري.
~~محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى، أبو بكر الأصبهاني السمسار. سمع بفسا علي بن
~~الحسين بن معدان، عن إسحاق بن راهويه. وعنه: أبو نعيم. نصر بن محمد بن احمد
~~بن يعقوب بن منصور بن أبي نصر الطوسي العطار الحافظ. ولد في حدود سنة عشر
~~وثلاثمائة، وسمع بنيسابور أبا محمد عبد بن الشرفي، وأبا حامد بن بلال، وأبا
~~بكر محمد بن الحسين القطان، والليث بن محمد المروزي، ورحل إلى بغداد، فسمع
~~أبا عبد الله المحاملي، وابن مخلد، وطبقتهما، وبالكوفة أبا العباس بن عقدة،
~~وبمكة ابن الأعرابي، وبدمشق أبا علي الحضايري، وابن زبان الكندي، وبمصر
~~محمد بن وردان العامري، وعمر بن الربيع بن سليمان، وبالرملة الربيع بن
~~سلامة، وبحلب محمد بن زيد، وبمنبج أحمد بن يوسف، وبحران أبا علي محمد بن
~~سعيد الحافظ وخلقا سواهم. روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو عبد الله
~~السلمي، وأبو سعيد محمد بن علي النقاش، وأبو نعيم، وأبو سعد الكنجروذي. قال
~~الحاكم: هو أحد أركان الحديث بخراسان، مع ما يرجع إليه من الزهد والسخاء،
~~والتعصب لأهل السنة. أول رحلته إلى مرو إلى الليث، ولم يخلف يوم مات
~~بالطابران أحسن حديث منه، وأما في علوم الصوفية وأخبارهم ولقي شيوخهم وكثرة
~~مجالستهم، فإنه توفي ولم يخلف بخراسان مثله في التقدم واللقي. قلت: صحب
~~الشبلي، وتوفي في المحرم، رحمه الله. ms05695 يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن، أبو
~~عمرو المخلدي النيسابوري. كان فقيها عابدا إماما، من كبار الشافعية، كثير
~~التلاوة. حدث عن: مؤمل بن الحسن الماسرجسي، وابن الشرفي، ومكي بن عبدان،
~~ورحل إلى الشام مع أبي بكر بن مهران، بعد الثلاثين وثلاثمائةن فسمعا منه
~~معا. وروى عنه الحاكم، وقال: توفي في ربيع الآخر. يوسف بن محمد بن سليمان،
~~أبو عمر الهمذاني الشذوني. PageV06P0316
# سمع من محمد بن عبد الملك بن أيمن، وعبد الله بن يونس، ومحمد بن محمد بن
~~عبد السلام، ومحمد بن يحيى بن لبابة، ورحل إلى الشرق، فأقام بها عشر سنين،
~~وسمع من عثمان بن محمد السمرقندي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وخلق سواهم،
~~وقدم قرطبة بعلم جم. وكان ثقة خيارا. عاش ثمانين سنة. أخذ عنه ابن الفرضي وجماعة.
### || AUT وفيات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
# أحمد بن الحسن بن القاسم، أبو بكر الهمذاني الفلكي الحاسب. قال حفيده
~~الحافظ أبو الفضل علي بن الحسين: كان جدي جامعا لفنون. كان عالما بالأدب
~~والنحو والعروض، وسائر العلوم، ولاسيما علم الحساب، ولقب الفلكي لهذا
~~المعنى، حتى يقال إنه لم ينشأ في الشرق، مثله، والغرب أعلم بالحساب منه.
~~وكان هيوبا، ذا حشمة ومنزلة. سمع: علي بن سعد البزاز، ومحمد بن الحسين
~~الجهني، وأبا بكر بن سهل الدينوري الحافظ. سمع منه: ابناه، وأبو الصقر حسن،
~~وحسين، وعبد الله بن أحمد الكرخي. وتوفي في ذي القعدة، وله خمس وثمانون
~~سنة. أحمد بن سهل بن إبراهيم، أبو حامد الأنصاري النيسابوري. آخر من حدث عن
~~محمد بن شادل، وأبي قريش محمد بن جمعة، وغيرهما. قال الحاكم: وأصوله صحيحة،
~~وكان من الأدباء المذكورين، وأول سماعه سنة سبع وثلاثمائة، وتوفي في ذي
~~الحجة. روى عنه: الحاكم، وأبو سعيد الكنجروذي، وجماعة. أحمد بن علي بن يحيى
~~بن عون، أبو بكر المعمري القصري. حدث عن أبي القاسم البغوي، وابن صاعد.
~~وعنه: أبو محمد الخلال، وهو ثقة. أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~إسرائيل، أبو بكر البخاري الإسماعيلي، وجد القاضي ms05696 محمد، وهم بيت مشهور
~~ببخارى. سمع: أبا نعيم عبد الملك بن عدي، وأبا بكر أحمد بن محمد المنكدري.
~~وتوفي في رمضان، عن ثلاث وثمانين سنة. إبراهيم بن علي بن محمد بن غالب، أبو
~~إسحاق التمار، مصري معروف. سمع محمد بن الربيع الجيزي، وجعفر بن محمد
~~الطوسي، وأبا سعيد بن الأعرابي. روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وابنه محمد بن
~~إبراهيم. قال الحبال: هو محدث جليل، توفي في رجب. إبراهيم بن هلال بن
~~إبراهيم، أبو إسحاق الصابي المشرك الحراني، صاحب الرسائل الأدبية المشهورة،
~~كاتب ديوان الإنشاء لعز الدولة بختيار بن معز الدولة ملك العراق. كان
~~متشددا في دينه، حرص عليه عز الدولة أن يسلم، فلم يفعل، وكان يصوم رمضان،
~~ويحفظ القرآن، ويستعمله في رسائله، وله النظم الرائق. ولي ديوان الرسائل،
~~سنة تسع وأربعين، وكانت تصدر عنه مكاتبات إلى عضد الدولة بما تؤلمه: فلما
~~تملك سجنه، وعزم على قتله، فشفعوا فيه فأطلقه في سنة إحدى وسبعين، وأمره أن
~~يصنع له كتابا في أخبار الدولة البويهية، فعمل كتاب الباجي، ولم يزل مبعدا
~~في أيامه. توفي في شوال، وله إحدى وسبعون سنة. فمن شعره. قال أبو القاسم بن
~~برهان: دخلت عليه، وقد لحقه وجع المفاصل، وقد أبل، والمجلس عنده حفل، فأراد
~~أن يريهم أنه قادر على الكتابة، ففتح الدواة ليكتب، فتطاولوا للنظر إلى
~~كتابته، فوضع القلم، وقال بديها. وجع المفاصل وهو أيسر ... ما لقيت من
~~الأذى. جعل الذي استحسنته ... والناس من خطي كذا. والعمر مثل الكاس ير ...
~~سب في أواخره القذا. ومن شعره: رأتني أميز خلط الخضاب ... وأقسم أجزاءه
~~بالقضيب. فقالت أبن لي ماذا تريد ... بقسمة هذا السواد العجيب. فقلت: فديتك
~~ماء الشباب ... وعزمي أسخم وجه المشيب. وكان ابنه المحسن بن إبراهيم من
~~الرؤساء، مات على كفره أيضا، وخلف ابنه هلال بن المحسن الأديب، فأسلم، وروى
~~عن أبي علي الفارسي، وأحمد بن محمد بن الجراح أدبا. قال الخطيب: كان صدوقا.
~~توفي سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم، أبو القاسم
~~بن الطحان القيسي ms05697 الحافظ القرطبي المالكي الفقيه. غلب عليه الحديث، وله في
~~المدونة أخبار معروفة. سمع: قاسم بن إصبع، والرعيني أحمد بن عبادة، ومحمد
~~بن محمد عبد السلام الحسني، وأحمد بن دحيم، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن
~~معاوية. وألف تواليف حسنة، وانتفع به أهل العلم، وعمر دهرا، وصنف في
~~التاريخ. PageV06P0317
# قال ابن الفرضي: سمعت منه، وانتفع به أهل الكورة، وكانت فتياه بما ظهر له
~~من الحديث. توفي في صفر، وشهده ألوف من المسلمين، وطاب الثناء عنه. جبريل
~~بن محمد بن إسماعيل بن سندول، أبو القاسم الهمذاني الخرقي المعدل. روى عن:
~~عبدوس بن أحمد السراج، وعلي بن سعد البزاز، وأبي القاسم البغوي، وأبي
~~القاسم عبد الله بن محمد بن عبد بن عامر السمرقندي، ومحمد بن إبراهيم بن
~~زياد الطيالسي، وأبي بكر محمد بن إبراهيم بن المطرز الفقيه، وجماعة. روى
~~عنه: جعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن عيسى، وعبد الله بن عبدان الفقيه. قال
~~شيرويه: ويدل حديثه على الصدق، وذكر وفاته في ذي القعدة من السنة. قلت: هذا
~~أسند من كان في زمانه بهمذان. صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد
~~الله بن قيس بن الهذيل بن يزيد بن العباس بن الأحنف بن قيس، أبو الفضل
~~التميمي الهمذاني الحافظ السمسار، ويعرف بابن الكوملاذي. روى عن: أبيه،
~~وعلي بن الحسن بن سعد البزاز، وأحمد بن الحسن بن عزون، والقاسم بن إبراهيم،
~~ومحمد بن عبد الله بن بلبل، ومحمد بن المرار بن حمويه، وأحمد بن أوس
~~والقاسم ابن أبي صالح، وعبد السلام بن محمد بن عبديل، وعبد الرحمن بن أبي
~~حاتم، وعلي بن محمد ابن مهرويه القزويني، وجماعة. روى عنه: طاهر بن عبد
~~الله بن ماهله، وحمد بن الزجاج، وأحمد بن زنجويه العمري، وطاهر بن أحمد
~~الإمام، وأبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ، وأحمد بن الحسين بن زنبيل
~~النهاوندي وآخرون. وقال شيرويه الديلمي: كان ركنا من أركان الحديث، ثقة
~~صدوقا حافظا دينا ورعا، لا يخاف في الله لومة لائم، وله مصنفات غزيرة. ms05698 توفي
~~لثمان بقين من شعبان، ويستجاب الدعاء عند قبره، ومولده سنة ثلاث وثلاثمائة،
~~وصلى عليه ابن لال، فبلغنا أنه قال: كنا نترك ثلث الذنوب من خشية الله،
~~وثلثيها حياء من هذا الشيخ. أخبرنا أحمد بن عبد الكريم الواسطي، أنا نصر بن
~~جزو سنة ثلاث وعشرين وستمائة، أنا أبو طاهر بن سلفة، سمعت حمد بن نصر
~~الحافظ بهمذان، سمعت علي بن حميد الذهلي، سمعت ابن طاهر بن عبد الله بن
~~ماهلة الحافظ، سمعت حمد بن غمر الزجاج الحافظ يقول: لما أملى صالح بن أحمد
~~التميمي الحافظ بهمذان، كانت له رحى، فباعها بسبعمائة دينار، ونثرها على
~~محابر أصحاب الحديث. الطيب بن يمن المعتضدي البغدادي. سمع: البغوي، ومحمد
~~بن منصور الشيعي. وعنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وهو ثقة.
~~عبد الله بن أحمد بن محمد بن سعيد، أبو القاسم النسائي الفقيه، شيخ أهل
~~العلم والعدالة بنسا. توفي بها، وله نيف وتسعون سنة، وهو آخر من حدث عن
~~الحسن بن سفيان. توفي بها. وقد ذكر أيضا سنة اثنتين وثمانين. عبد الله بن
~~إبراهيم بن أحمد بن محمد الطلقي الإستراباذي القاضي الحنفي، من مشايخ
~~جرجان. يروي عن أبي القاسم البغوي، وجعفر بن شهزيل الإستراباذي. وعنه: أبو
~~سعد الإدريسي، وأبو محمد المنيري. عبد الله بن علي بن محمد، أبو بكر بن
~~شبانة العطار عرف بممه، شيخ همذان. روى عن: ابن عباد السراج، ومحمد بن صالح
~~الطبري. وعنه: أبو الفضل بن عبدان، ومحمد بن عيسى، وأهل همذان. توفي في
~~ربيع الآخر. عبد الله بن محمد بن سعيد بن محارب، أبو محمد الأنصاري
~~الأصطخري، نزيل بغداد. حدث عن أبي خليفة، وزكريا الساجي، وعبد الله بن
~~أدران الشيرازي، خلق من الغرباء. روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم
~~التنوخي الصيمري، وأكثر شيوخه مجهولون، وأحاديثه عن أبي خليفة مقلوبة، وهي
~~بروايات ابن دريد أشبه. وقال: ولدت بإصطخر، سنة إحدى وتسعين ومائتين، وسمعت
~~من أبي خليفة سنة ثلاث وثلاثمائة. توفي في هذا العام. عبد الرحمن بن حمدان
~~القاضي، أبو محمد ms05699 الجرجاني. كان أبوه من همذان، فولي قضاء جرجان، وأقام
~~ببغداد مدة، وسكن طوس، ودخل بخارى. وقد سمع ببغداد من ابن صاعد، وبجرجان من
~~أبي نعيم بن عدي. وعنه: أبو عبد الله الحاكم. عبيد الله بن محمد بن نافع،
~~أبو العباس البشني الصوفي. PageV06P0318
# صحب أبا علي الثقفي، وورث من آبائه أموالا كثيرة، فأنفقها في الخير. روى
~~عن: أحمد بن السري الشيرازي صاحب الفسوي. وعنه: أبو سعيد الكنجروذي، وكان
~~كثير العبادة. بقي سبعين سنة لا يستند إلى حائط ولا يتكئ على وسادة، حج من
~~نيسابور حافيا راجلا، وأقام بالقدس أشهرا، ودخل المغرب، وحج من المغرب،
~~ورجع إلى بست، وتصدق ببقية أملاكه، وعاش خمسا وثمانين سنة. وقال السلمي:
~~سمعته يقول: كانت نفقتي في سنة درهمين وثلاثين. وقد ذكر الحاكم ترجمته في
~~ست ورقات، وقال: سمعته يقول: وقعت لي فترة، فدخلت هيت، وبقيت بها أربعين
~~يوما، لم أذق طعاما ولا شرابا، حتى وجدت الطريق الذي كنت سلكته. قال
~~الحاكم: مات في المحرم، وكان يعد من الأبدال. علي بن الحسين بن محمويه، أبو
~~الحسن النيسابوري الصوفي الزاهد. من أعيان أهل البيوتات، ومن العباد
~~الصالحين والفقراء، وخرج إلى الشام وصحب أبا الخير الأقطع، وعاش ثمانيا
~~وثمانين سنة. وسمع بمصر من أحمد بن داود الحضرمي. ومن يونس بن عبد الأعلى.
~~علي بن زهير بن عبد الله بن عبد الصمد، أبو الحسن المقرئ. بغدادي، سكن
~~دمشق، وأقرأ الناس بالروايات. قرأ على: محمد بن المعبر الأخرم بدمشق، وعلى
~~النقاش، وهبة الله بن جعفر ببغداد. وقرأ عليه الربعي وغيره. علي بن عبد
~~الله بن محمد بن عمر، أبو الحسين الهمذاني الأصبهاني المعدل. رحل وسمع
~~الحسين بن عياش، والقطان، وطبقته. يحضر مجلسه الكبار لفضله ورئاسته. روى
~~عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم. توفي في غرة رمضان. علي بن عبد الملك
~~بن سليمان بن دهثم الفقيه، أبو الحسن الطرسوسي، نزيل نيسابور. كان أديبا
~~فصيحا، إلا أنه متهاونا بالسماع والرواية. روى عن أبي خليفة الجمحي، وأبي
~~علي الموصلي، وعمر بن سنان ms05700 المنبجي. قال أبو سهل الصعلوكي: قدم علينا
~~الطرسوسي بغداد سنة اثنتين وعشرين، فقلت له: يا أبا الحسن، كيف رويت عن
~~هؤلاء؟ فقال: قد كان أبي حملني إلى العراق وأنا صغير، ثم ردني إلى طرسوس.
~~روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو سعيد الكنجروذي، وأبو معاذ عبد الرحمن
~~بن محمد المزكي، وغيرهم. قال الحاكم: وكان معتزليا متهاونا بالسماع، ولم
~~يزل يتجهر إلى أن هجره. وقد سمع من أبي عروية، وابن جوصا. علي بن حفص بن
~~عمرو بن نجيح، أبو الحسن الخولاني الأندلسي هو إلبيري. الفقيه. روى عن
~~أبيه، وسمع من علي بن الحسن المري، وسعيد بن فحلون، ومسعود. قال ابن
~~الفرضي: قرأت عليه التفسير ليحيى بن سلام، بسماعه من المري. أنبأ أحمد بن
~~مسعود بن جرير سنة أربع وسبعين ومائتين، وكان لا بأس به. وقال لي: ولدت سنة
~~تسع وثلاثمائة. علي بن عيسى، أبو الحسن النحوي المعروف بالرماني. أخذ عن
~~أبي بكر بن دريد، والزجاج، وأبي بكر بن السراج. روى عنه: هلال بن المحسن،
~~وأبو القاسم التنوخي، والحسن أبو علي الجوهري. وكان متفننا في علوم كثيرة،
~~من القرآن والفقه والنحو والكلام على مذهب المعتزلة. صنف في التفسير والنحو
~~واللغة. وكان مولده سنة ست وتسعين ومائتين، ومات في جمادى الأولى، وله ثمان
~~وثمانون سنة. شرح كتاب سيبويه شرحا كبيرا، وشرح الجمل لابن السراج، وله
~~كتاب الاشتقاق وكتاب التصريف، وكتبا كثيرة ذكرها القفطي في ترجمته. قال:
~~وصنف في الكلام كتابا سماه صنعة الاستدلال في سبع مجلدات، وكتاب الأسماء
~~والصفات لله تعالى وكتاب الأكوان وكتاب المعلوم والمجهول، وله نحو مائة
~~ومصنف، وكان مع اعتزاله شيعيا. قال التنوخي: ممن ذهب في زماننا إلى أن عليا
~~رضي الله عنه أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من المعتزلة:
~~أبو الحسن الرماني، لله دره. قلت: كان رأسا في عدة فنون وسماء العربية،
~~وكان يخرج كلامه في النحو بالمنطق، حتى قال فيه أبو علي الفارسي: إن كان
~~النحو ما يقوله الرماني فليس معنا منه شيء، وإن ms05701 النحو ما نقوله، فليس معه
~~منه شيء. وكان يقال: النحويون في زمانهم ثلاثة، وأحد لا يفهم كلامه، وهو
~~الرماني، وواحد يفهم بعض كلامه، وهو أبو علي، وواحد يفهم جميع كلامه، وهو
~~أبو سعيد السيرافي. PageV06P0319
# وكان أبو حيان التوحيدي يبالغ في تعظيم الرماني حتى قال: إنه لم ير مثله
~~قط علما بالنحو، وغزارة في الكلام، وبصرا في المقالات، واستخراجا للفرص، مع
~~تأله وتنزه وفصاحة وفقاهة. قلت: ثم وصفه بالدين واليقين والحلم والرواية
~~والاحتمال والوقار. علي بن محمد بن أحمد بن سهل، أبو الحسن الإستراباذي
~~الفقيه الشاعر. ثقة. روى عن أبيه، وأبي نعيم عبد الملك. روى عنه: أبو سعد
~~الإدريسي. عمر بن زاذان القزويني القاضي. سمع عبد الرحمن بن أبي حاتم،
~~ومحمد بن هارون بن الحجاج. روى عنه: العتيقي، والعشاري. حدث في هذا العام،
~~وانقطع خبره. محمد بن أحمد بن حماد بن سفيان، أبو الحسن الكوفي الحافظ محدث
~~الكوفة. رحل إليه أبو ذر الهروي، وأبو الحسن العتيقي، وأبو العلاء الواسطي،
~~وخلق. روى عنه: عبد الله بن زيدان، وعلي بن العباس المقانعي، ومحمد بن دليل
~~بن بشر. محمد بن أحمد بن محمد بن حشيش، أبو بكر الأصبهاني المعدل. سمع:
~~إسحاق بن جميل، ومحمد بن سهل بن الصباح، والحسن بن ذكم ويحيى بن محمد بن
~~صاعد، والحسن بن علي بن زكريا الفقيه العدوي، ومحمد بن هارون الحضرمي،
~~وجماعة. روى عنه: أبو نعيم، وأبو الحسين محمد بن عمر المقرئ، وأحمد بن محمد
~~اللخمي، وآخر من روى عنه عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركاني. توفي عاشر
~~رمضان. محمد بن أحمد بن علي بن الحسن الكنجروذي الصبغي. سمع السراج، وابن
~~خزيمة. وعنه: الحاكم وغيره. مات في شوال. محمد بن منقذ البكري الطليطلي
~~الخطيب. رحل إلى مصر، وسمع من أبي محمد بن الورد بن السكن، وحدث. محمد بن
~~العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات، أبو الحسن البغدادي الحافظ. سمع: أبا
~~عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، فمن بعدهما، وجمع ما لم يجمعه أحد في
~~وقته. قال الخطيب: ms05702 وبلغني أنه كان عنده عن علي بن محمد المصري الواعظ وحده
~~ألف جزء، وأنه كتب مائة تفسير، ومائة تاريخ. ثنا عنه أحمد بن علي الباذا،
~~ومحمد بن عبد الواحد بن زرعة، وأبو إسحاق البرمكي، وحدثني الأزهري أن ابن
~~الفرات خلف ثمانية عشر صندوقا مملوءة كتبا، أكثرها بخطه، وكتابه هو الحجة
~~في صحة النقل، وجودة الضبط، ولم يزل يسمع إلى أن مات. وقال لي العتيقي: هو
~~ثقة مأمون، ما رأيت أحسن قراءة منه للحديث، وقال غيره: مات في شوال، وله
~~بضع وعشرون سنة. محمد بن علي بن سهل بن مصلح الفقيه، أبو الحسن الماسرجسي
~~ابن بنت الحسن بن عيسى بن ماسرجس النيسابوري الشافعي، شيخ الشافعية في
~~عصره. سمع خاله مؤمل بن الحسن، ومكي بن عبدان، وأبا حامد بن الشرفي،
~~وجماعة، ورحل إلى حدود الأربعين وثلاثمائة، فسمع إسماعيل الصفار ببغدادن
~~وعبد الله بن شوذب بواسط، وابن داسة بالبصرة، وابن الأعرابي بمكة، وابن
~~حذلم بدمشق، وأصحاب يونس بن عبد الأعلى، والمزني بمصر. قال الحاكم: كان
~~أعرف الأصحاب بالمذهب وترتيبه. صحب أبا إسحاق المروزي إلى مصر، ولزمه،
~~وتفقه، ثم انصرف إلى بغداد، فكان مفيد أبي علي بن أبي هريرة، ثم رجع إلى
~~بلده، وعقد مجلس النظر ومجلس الأملاء، فأملى زمانا، وتوفي في جمادى الآخرة،
~~عن ست وسبعين سنة. تفقه عليه القاضي أبو الطيب الطبري، وجماعة، وحدث عنه
~~الحاكم وأبو نعيم، وأبو عثمان إسماعيل الصابوني، وأبو سعيد الكنجروذي، وهو
~~صاحب وجه في المذهب. محمد بن عمران بن موسى بن عبيد، أبو عبيد الله
~~المرزباني البغدادي الكاتب العلامة. حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر
~~بن دريد، وأبي حامد بن هارون الحضرمي ونفطويه، وغيرهم. روى عنه: أبو القاسم
~~التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وغيرهما، وكان إخباريا راوية للآداب، صنف في
~~أخبار الشعراء وفي الغزل، غير أن أكثر كتبه لم تكن مما سمعه، بل بالإجازة،
~~فيقول: أخبرنا، ولا يبين. وقال القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري:
~~سمعت أبا عبد الله المرزباني يقول: كان في داري خمسون، ms05703 ما بين لحاف ودراج
~~معدة لأهل العلم الذين يبيتون عندي. وقال أبو القاسم الأزهري: كان
~~المرزباني يضع المحبرة وقنينة النبيذ، فلا يكتب، ويشرب، وكان معتزليا صنف
~~كتابا في أخبار المعتزلة، وما كان ثقة. قال الخطيب: ليس حاله عندنا الكذب،
~~وأكثر ما عيب عليه المذهب، وروايته بالإجازة، ولم يبينها. PageV06P0320
# وقال العتيقي: كان معتزليا ثقة، مات في شوال، وله ثمان وثمانون سنة. كان
~~في زمانه تشبه تصانيفه بتصانيف الجاحظ. قال أبو علي الفارسي النحوي: أبو
~~عبيد الله المرزباني من محاسن الدنيا، وكان الملك عضد الدولة مع عظمته
~~يجتاز بباب المرزباني، فيقف حتى يخرج إليه المرزباني، فيسلم عليه، وكانت
~~داره تجمع الفضلاء، وكان مشتهرا بشرب النبيذ، وكتابه في أخبار الشعراء خمسة
~~آلاف ورقة، وله كتاب آخر في الشعراء المحدثين خاصة، كبير إلى الغاية، يكون
~~عشرة آلاف ورقة، وأخبار المسمعين ثلاثة آلاف ورقة، وأخبار الغناء والأصوات
~~ثلاثة آلاف ورقة وله تصانيف كثيرة جدا، أوردها القفطي. وروى الجوهري عن
~~المرزباني أنه أعطى مرة عضد الدولة ألف دينار، وقال: إنه بلغني أنك تؤرخ،
~~فإذا جاء اسمي فأجمل، فقلت: نعم، أجمل، وبذكرك أتجمل. محمد بن عثمان بن
~~عبيد بن الخطاب، أبو الطيب البغدادي الصيدلاني. سمع البغوي، وأبا بكر بن
~~أبي داود. وعنه العتيقي، ووثقه. محمد بن محمد بن إسماعيل، أبو منصور البياع
~~الواعظ النيسابوري. حدث ببغداد عن أبي حامد بن بلال. وعنه: أبو العلاء
~~الواسطي. محمد بن يحيى بن وهب، أبو بكر القرطبي الفهري مولاهم. سمع أحمد بن
~~القرشي، ومسلمة بن قاسم، وجماعة، ورحل فأقام بمصر مدة، قبل الثمانين، وكتب
~~الكثير، فكان بارعا في الفقه والنحو وتجويد القرآن، ثقة. فيما ينقله. توفي
~~في صفر. وقد حدث بيسير. محمد بن يحيى بن عمار، أبو بكر الدمياطي. سمع محمد
~~بن زبان، وأبا بكر بن المنذر، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، وأبا عبيد بن
~~حربويه القاضي. وعنه: أبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي. سمع منه كتاب الإشراف
~~لابن المنذر، وكتاب الليث بن سعد رواية محمد بن رمح، وروى عنه أيضا يحيى ms05704 بن
~~علي بن الطحان، وطائفة. المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم القاضي، أبو
~~علي التنوخي الأديب. ولد بالبصرة، فسمع بها أبا العباس محمد بن أحمد
~~الأثرم، وابن داسة، وببغداد أبا بكر الصولي، وجماعة، وكان أديبا إخباريا
~~علامة مصنفا شاعرا. روى عنه: ابنه أبو القاسم علي، وقال: مولدي سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة، وأول سماعه في سنة ثلاث وستين. سمع من واهب المازني صاحب
~~نصر بن علي الجهضمي وقال: لم يكن عند واهب بن يحيى غير هذا الحديث في ستر
~~المسلم. قلت: وقع لنا الحديث عاليا. تولى أبو علي قضاء رامهرمز وعسكر مكرم
~~وغير ذلك، ومات في المحرم من السنة. قال الخطيب: كان سماعه صحيحا، وأول ما
~~تولى القضاء سنة تسع وأربعين، من قبل أبي السائب عتبة بن عبد الله. منصور
~~بن جعفر بن ملاعب، أبو القاسم البغدادي الصيرفي. سمع البغوي، وأبا بكر بن
~~أبي داود. وعنه: أبو العلاء الواسطي، وأحمد بن روح، ووثقه العتيقي، وروى
~~الرئيس الثقفي في أربعينه عن سفيان بن حسنكويه عنه. موحد بن إسحاق بن
~~إبراهيم، أبو الفرج بن البري الدمشقي المتعبد. حكى عن خاله عمر بن سعيد
~~البري، ومحمد بن عبد الله المقرئ، والشيخ أبي صالح صاحب المسجد الخارج باب
~~شرقي. روى عنه: علي بن محمد الجبائي، وطلحة بن أسد الرقي، ومحمد بن عبد
~~الرحمن بن المغيث، وغيرهم. نصر بن غالب، أبو الفتح البزاز. حدث عن البغوي
~~وابن صاعد روى عنه العتيقي وغيره، وهو من أهل باب الطاق ببغداد. لاحق بن
~~الحسين بن عمران المقدسي، أبو عمر. كان كذابا يضع الأسماء والمتون مثل طغج
~~بن طغان، وطرغيل بن غربيل. حدث بخراسان وخوارزم وما وراء النهر عن خثيمة
~~الطرابلسي، والمحاملي،ومحمد بن مخلد العطار. وعنه: أبو عبد الله الحاكم،
~~وأبو نعيم، وجعفر المستغفري. وتوفي بخوارزم، وقد اتفقوا على كذبه، ويقال
~~له: لاحق الوراق. يحيى بن علي بن يحيى بن عوف، أبو القاسم القصري. عن
~~البغوي، وابن صاعد. وعنه: أبو محمد الخلال. وكان ثقة. يعقوب بن إسحاق، أبو ms05705
~~الفضل النسفي المعدل. ثقة. روى عن أبي العباس الأصم، وعبد المؤمن بن خلف.
~~كتب عنه: جعفر بن محمد بن المستغفر.
### || AUT وفيات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.
# أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي، أبو الحسن الهذلي العبدوي
~~النيسابوري الزاهد، أبو الحافظ أبي حازم. سمع: أبا العباس بن السراج، وابن
~~خزيمة، وحاتم بن محبوب الفيامي. PageV06P0321
# روى عنه: ابنه والحاكم الكنجروذي. توفي في رمضان. أحمد بن الحسين بن أحمد
~~الفقيه، أبو نصر النيسابوري الشافعي، أحد الأئمة. سمع: أبا حامد الشرفي،
~~وطبقته. وعنه الحاكم، وقال: توفي في جمادى الأولى. أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل، أبو بكر بن المهندس. محدث مصر في وقته. سمع: أبا شيبة داود بن
~~إبراهيم، ومحمد بن محمد بن بدر الباهلي، وأبا بشر الدولابي، ومحمد بن زبان،
~~وعلي بن الحسن بن قديد، وأبا عبيد بن حربويه، وجماعة كثيرة، منهم القاسم
~~البغوي، وانتقى عليه الحفاظ من المشارقة والمغاربة. روى عنه: عبد الغني
~~الحافظ، والفقيه، أبو القاسم يحيى بن الحسين القفاص، وعبد الملك بن مسكين
~~الزجاج، وأبو أحمد العباس بن الفضل بن الفرات بن حنزابة، وعلي بن عبد
~~الواحد النجيرمي الكاتب، وعبد الرحمن بن المظفر الكحال، وأبو القاسم يحيى
~~بن علي بن الطحان، وقال: كان ثقة تقيا، وقال غيره: عاش تسعين سنة. أحمد بن
~~محمد بن عبدوس، أبو الحسن الحاتمي الفقيه النيسابوري. سمع الأصم، ومات كهلا
~~في حياة والده. أحمد بن محمد ين عبد الوارث الزجاج. روى عن أبي جعفر
~~الطحاوي، والمهراني، وغيره. توفي في ذي الحجة. إبراهيم بن محمد بن الفتح
~~المصيصي الجلي، بجيم. حدث ببغداد عن محمد بن سفيان المصيصي، ومحمد بن
~~إبراهيم البطال. وعنه: أحمد بن محمد العتيقي، وأبو القاسم التنوخي. وقال
~~البرقاني: صدوق، وقال غيره: كان حافظا ضريرا، ومن شيوخه إمام جامع المصيصة
~~أبو الماضي محمد بن يحيى، ومحمد بن حاتم بن روح القزاز، ومحمد بن أحمد بن
~~أبي الخطيب، وآخر من حدث عنه أبو الحسين محمد بن الآبنوسي. إسماعيل بن عباد
~~الصاحب، أبو القاسم، وزير ms05706 مؤيد الدولة بويه بن ركن الدولة. أصله من
~~الطالقان، وكان نادرة دهره وأعجوبة عصره في الفضائل والمكارم. أخذ الأدب عن
~~الوزير أبي الفضل بن العميد، وأبي الحسين أحمد بن فارس، وسمع الحديث من
~~أبيه، ومن غيره واحد، وحدث باليسير، وأملى مجالس روى فيها عن عبد الله بن
~~جعفر بن فارس وأحمد بن كامل بن سحرة، وأحمد بن محمد أبي الحسن الكنباني،
~~وسليمان الطبراني، وطائفة. روى عنه: أبو العلاء، محمد بن علي بن حسول، وعبد
~~الملك بن علي الرازي القطان، وأبو بكر بن أبي علي المعدل، والقاضي أبو
~~الطيب طاهر الطبري، وأبو بكر بن المقرئ ومع تقدمه، وهو أول من سمي بالصاحب،
~~لأنه صحب مؤيد الدولة من الصبا، وسماه الصاحب، فغلب عليه، ثم سمي به كل من
~~ولي الوزارة بعده، وقيل لأنه كان يصحب أبا الفضل بن العميد، فقيل له صاحب
~~العميد، ثم خفف فقيل: الصاحب. قال فيه أبو سعيد الرستمي: ورث الوزارة كابرا
~~عن كابر ... موصولة الإسناد بالإسناد. يروي عن العباس عباد وزرأ ... رته
~~وإسماعيل عن عباد. ولما توفي مؤيد الدولة بجرجان في سنة ثلاث وسبعين، ولي
~~بعده أخوه فخر الدولة أبو الحسن، فأقره على الوزارة، وبالغ في تعظيمه. وكان
~~الوزير أبو الفتح من ذي الكفايتين قد قصد الصاحب، وأزاله عن الوزارة، ثم
~~نصر عليه، وعاد إلى الوزارة، فقي كتاب المحسن التنوخي في الفرج بعد الشدة
~~أن إبراهيم بن علي بن سعيد النصيبيني حدثه قال: سر أبو الفتح، فطلب
~~الندماء، وهيأ مجلسا عظيما بآلات الذهب والفضة والمغاني والفواكه، وشرب
~~بقية يومه، وعامة ليلته، ثم عمل شعرا وغنوا به، يقول فيه: إذا بلغ المرء
~~آماله ... فليس إلى بعدها منتزح. وكان هذا بعد تدبيره على الصاحب، حتى
~~أبعده عن مؤيد الدولة، وسيره إلى أصبهان، وانفرد بالدست، ثم طرب بالشعر،
~~وشرب إلى أن سكر، وقال: غطوا المجلس لأصطبح عليه غدا، وقال لندمائه:
~~باكروني، ثم نام، فدعاه مؤيد الدولة في السحر، فقبض عليه، وأخذ ما يملكه،
~~ومات في النكبة، ثم عاد الصاحب إلى الوزارة. ms05707 قلت: وبقي في الوزارة ثمانية
~~عشر عاما، وفتح خمسين قلعة، وسلمها إلى فخر الدولة، لم يجتمع منها عشرة
~~لآبيه. وكان الصاحب عالما بفنون كثيرة من العلم، لم يدانه في ذاك وزير،
~~وكان أفضل وزراء الدولة الديلمية، وأغزرهم علما، وأوسعهم أدبا، وأوفرهم
~~محاسن. وقد طول ابن النجار ترجمته وجودها. PageV06P0322
# أنبأنا أحمد بن سلامة، عن مسعود بن أبي منصور، أنا أبو علي الحداد، أنا
~~أبو العلاء محمد بن علي، ثنا الصاحب بن عباد، أملانا أبو الحسن بن أحمد بن
~~محمد، ثنا سليمان بن داود القزاز، نا سفيان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه:
~~رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام السرير. قال
~~الصاحب: قد شارك الطبراني في إسناده. قيل: كان ابن عباد فصيحا مفوها، لكنه
~~يتقعر في خطابه، ويستعمل وحشي اللغة، حتى في انبساطه، يعيب التيه ويتيه،
~~ولا ينصف من ناظره. وقيل: كان مشوه الصورة، وصنف في اللغة كتابا سماه
~~المحيط في سبع مجلدات، وله كتاب الكافي في الترسل، وكتاب الأعياد، وكتاب
~~الإمامة ذكر فيه فضائل علي رضي الله عنه، وثبت إمامة من تقدمه. وكان شيعيا
~~كآل بويه، وما أظنه يسب، لكنه معتزلي، قيل إنه نال من البخاري، وقال: إنه
~~حشوي لا يعول عليه، وله كتاب الوزراء وكتاب الكشف عن مساوئ المتنبي وكتاب
~~أسماء الله وصفاته. ومن ترسله: نحن يا سيدي، في مجلس غنى إلا عنك، شاكرا
~~إلا منك، قد تفتحت فيه عيون النرجس، وتوردت خدود فيه بالبنفسج، وفاحت مجامر
~~الأترج، وفتقت فارات النارنج، وانطلقت ألسن العيدان، وقامت خطباء الأوتار،
~~وهبت رياح الأقداح، ونفقت سوق الأنس، وقام منادي الطرب وطلعت كواكب الندماء
~~وامتدت سماء الند، فبحياتي إلا ما حضرت فقد أبت راح مجلسنا أن تصفو إلا أن
~~تناولها يمناك، وأقسم غناؤه أن لا يطيب حتى تعيه أذناك، فخدود نارنجه قد
~~احمرت خجلا لإبطائك، وعيون نرجسه قد حدقت تأميلا للقائك: وله: رق الزجاج
~~ورقت الخمر ... وتشابهت فتشاكل الأمر. فكأنها خمر ولا قدح ... وكأنما قدح
~~ولا خمر. وله يرثي الوزير ms05708 أبا علي كثير بن أحمد: يقولون لي: أودى كثير بن
~~أحمد ... وذلك مرزوء علي جليل. فقلت: دعوني والبكا نبكه معا ... فمثل كثير
~~في الرجال قليل. وورد أن الصاحب جمع من الكتب ما كان يحتاج في نقلها إلى
~~أربعمائة جمل، ولما عزم على الإملاء، تاب إلى الله، واتخذ لنفسه بيتا سماه
~~بيت التوبة ولبث أسبوعا على الخير، ثم أخذ خطوط الفقهاء بصحة توبته، ثم جلس
~~للإملاء، وحضر خلق كثير منهم القاضي عبد الجبار بن أحمد. وكان الصاحب ينفذ
~~إلى بغداد في السنة خمسة آلاف دينار، تفرق على الفقهاء والأدباء، وكان يبغض
~~من يميل غلى الفلسفة، ومرض بالأهواز بالإسهال، فكان إذا قام من الطشت، ترك
~~إلى جانبه عشرة دنانير، حتى لا يتبرم به الخدم، فكانوا يودون دوام علته،
~~ولما عوفي تصدق بنحو من خمسين ألف دينار. وله ديوان شعر. وقد مدحه أبو محمد
~~عبد الله بن أحمد بن الخازن الشاعر بقصيدته المشهورة، وهي: هذا فؤادك نهبى
~~بين أهواء ... وذاك رأيك سار بين آراء. هواك بين العيون النجل مقتسم ...
~~داء لعمرك ما أبلاه من داء. لا يستقر بأرض أو يسير إلى ... أخرى بشخص قريب
~~عزمه نائي. يوما بحزوى ويوما بالكثيب ويو ... ما بالعذيب ويوما بالخليصاء.
~~ومنها: صبية الحي لم تقنع بها سكنا ... حتى علقت صبايا كل أحياء. أدعى
~~بأسماء نبزا في قبائلها ... كأن أسماء أضحى بعض أسمائي. ثنت أناملها عني
~~وقد دميت ... من مهجتي فادعتها وشي حناء. وهي طويلة. وقيل إن نوحا بن منصور
~~الساماني، كتب إليه يستدعيه ليفوضه وزارته، فاعتل عليه بأنه يحتاج لنقل
~~كتبه، خاصة، أربعمائة جمل، فما الظن بما يليق من التجمل. ومن بديع نظم
~~الصاحب بن عباد: تبسم إذ تبسم عن إقاح ... وأسفر حين أسفر عن صباح. وألحقني
~~بكأس من رضاب ... وكأس من جنى ورد وراح. له وجه يدل به وطرف ... يمرضه
~~فيسكر كل صاح. جبينك والمقلد والثنايا ... صباح في صباح في صباح. ومن شعره:
~~الحب سكر خماره التلف ... يحسن فيه الذبول والدنف. علوه زاد في تصلفه ...
~~والحسن ثوب ms05709 طرازه الصلف. وقال أبو يوسف القزويني المعتزلي: كتب الفهري قاضي
~~قزوين إلى الصاحب، مع كتب أهداها له: PageV06P0323
# الفهري عبد كافي الكفاة ... وإن اعتد عن وجوه القضاة. خدم المجلس الرفيع
~~بكتب ... مترعات من علمها منعمات. فأجاب الصاحب: قد قبلنا من الجميع كتابا
~~... ورددنا لوقتها الباقيات. لست أستغنم الكبير فطبعي ... قول خذ، ليس
~~مذهبي قول هات. ولد بإصطخر، وقيل بالطالقان، في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.
~~والطالقان: اسم لناحية من أعمال قزوين، وأما بلد الطالقان التي بخراسان
~~فأخرى، خرج منها جماعة علماء. توفي ليلة الجمعة من صفر، سنة خمس وثمانين.
~~ومن مراثي الصاحب: ثوى الجود والكافي معا في حفيرة ... ليأنس كل منهما
~~بأخيه. هما اصطحبا حيين ثم تعانقا ... ضجيعين في لحد بباب دريه. إذا ارتحل
~~الثاوون عن مستقرهم ... أقاما إلى يوم القيامة فيه. وكان يلقب كافي الكفاة
~~أيضا، وكانت وفاته بالري، ونقل إلى أصبهان، ودفن بمحلة باب درية. ولما توفي
~~أغلقت له مدينة الري، واجتمع الناس على باب فصره، وحضره مخدويه وسائر
~~الأمراء، وقد غيروا لباسهم، فلما خرج نعشه، صاح الناس صيحة واحدة، وقبلوا
~~الأرض، ومشى فخر الدولة ابن بويه أمام نعشه، وقعد للعزاء. ولبعضهم فيه: كأن
~~لم يمت حي سواك ولم تقم ... على أحد إلا عليك النوائح. لئن حسنت فيك
~~المراثي وذكرها ... لقد حسنت من قبل فيك المدائح. إسماعيل بن محمد بن سعيد،
~~أبو القاسم بن الخبازة السرقسطي. سمع محمد بن يحيى بن لبابة، ومحمد بن عبد
~~الملك بن أيمن، وسعيد بن فحلون، ورحل فسمع بمصر من أحمد بن مسعود الزبيدي،
~~وبالقيروان من محمد بن محمد اللباد، وجمع علما كثيرا، وكان شيخا صالحا،
~~وقرئت عليه الكتب، وعاش نيفا وثمانين سنة. أفلح مولى الناصر عبد الرحمن بن
~~محمد بن يحيى الأموي القرطبي. رحل وسمع: أبا سعيد بن الأعرابي، وجماعة،
~~وحدث بيسير. الحسين بن علي، أبو عبد الله النمري البصري، صاحب التصانيف.
~~كان شاعرا محسنا لغويا أديبا. قرأ على أبي عبد الله الأزدي، وله مصنف في
~~أسماء الذهب والفضة، وكتاب معاني الحماسة وكتاب الخيل ms05710 وكتاب اللمع. وكان
~~مقيما بالبصرة. داود بن سليمان بن داود بن رباح، أبو الحسن البغدادي
~~البزاز. سمع أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن عبيد الله الكاتب. روى عنه:
~~العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، ومحمد العشاري، ووثقه العتيقي. سعد بن محمد
~~بن علي، أبو طالب الأزدي العراقي، المعروف بالوكيل. من كبار الأدباء، وفحول
~~الشعراء. روى عنه أبو علي التنوخي، وأبو الخطاب الجبلي. ألف شرحا لديوان
~~المتنبي، وكان فقيرا يمدح بالشيء اليسير ولا يبالي. عاش ثمانين سنة. عبد
~~الرحمن بن محمد بن علي، أبو المطرف بن السكان المالقي. سمع بقرطبة من قاسم
~~بن إصبغ، ومحمد بن معاوية. وكان حسن المشاركة في العلوم والآداب، رئيسا.
~~عبد الواحد بن جعفر الناقد، بغدادي. روى عن أبي القاسم البغوي. وعنه: أحمد
~~بن محمد العتيقي، وقال: ثنا في هذه السنة، وكان ثقة. عبد الواحد بن محمد بن
~~شاه، أبو الحسن الشيرازي الصوفي نزيل نيسابور. سمع إبراهيم بن عبد الصمد
~~الهاشمي، ومحمد بن مخلد، وأبا روق الهزاني، وصحب الزهاد. روى: عنه الحاكم،
~~وغيره. علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسين المهلبي الأديب. توفي بمصر، وله
~~فيما قيل: مائة وإحدى وخمسون سنة، والله أعلم. علي بن الحسين بن بندار بن
~~عبد الله بن خير القاضي، أبو الحسن الأذني. سمع: محمد بن الفيض، ومحمد بن
~~خريم، وسعيد بن عبد العزيز بدمشق، وعلي بن عبد الحميد الغضايري بحلب، وأبا
~~عروبة بحران، وابن فيل بأنطاكية، وسكن مصر. روى عنه: عبد الغني الحافظ،
~~ومكي بن علي الجمال، ويوسف بن رياح البصري، وهبة الله بن إبراهيم بن
~~الصواف، وعبد الملك بن مسكين الفقيه، واحمد بن سعيد بن نفيس المقرئ. وتوفي
~~في ربيع الأول. ما علمت به بأسا. علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود بن
~~النعمان بن دينار بن عبد الله، أبو الحسن البغدادي الدار قطني، الحافظ
~~المشهور صاحب المصنفات. PageV06P0324
# سمع من: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد، ومحمد بن
~~إبراهيم بن فيروز، ومحمد بن هارون الحضرمي، وعلي بن ms05711 عبد الله بن مبشر
~~الواسطي، ومحمد بن قاسم المحاربي، وأبي علي محمد بن سليمان المالكي، وأبي
~~عمر محمد بن يوسف القاضي والحسين ابن المحاملي، وأبي بكر زياد النيسابوري،
~~وأبي روق الهزاني، وبدر بن الهيثم، وأحمد بن إسحاق بن البهلول، وعبد الوهاب
~~بن أبي حية، واحمد بن القاسم الفرائضي، وأبي طالب أحمد بن نصر الحافظ، وخلق
~~كثير ببغداد والكوفة والبصرة وواسط، ورحل في الكهولة إلى الشام ومصر، فسمع
~~القاضي أبا الطاهر الذهلي وهذه الطبقة. حدث عنه: أبو حامد الإسفرايني
~~الفقيه، وأبو عبد الله الحاكم، وعبد الغني بن سعيد المصري، وتمام الرازي،
~~وأبو بكر البرقاني، وأبو ذر عبد بن أحمد، وأبو نعيم، وأحمد بن الحسن الطيان
~~الدمشقي، وعلي بن السمسار، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو
~~طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، والقاضي أبو الطيب الطبري، وأبو عمر بكر بن
~~بشران، وأبو الحسن العتيقي، وحمزة السهمي، وأبو الغنائم عبد الصمد بن
~~المأمون، وأبو محمد الجوهري، وأبو الحسن محمد بن المهتدي بالله، وأبو
~~الحسين بن الأبنوسي، وخلق كثير. ومولده سنة ست وثلاثمائة. قال الحاكم: صار
~~الدارقطني أوحد عصره في الحفظ والفهم والورع، وإماما في القراء والنحويين.
~~وفي سنة سبع وستين أقمت ببغداد أربعة أشهر، وكثر اجتماعنا بالليل والنهار،
~~فصادفته فوق ما وصف لي، وسألته عن العلل والشيوخ. وله مصنفات يطول ذكرها،
~~وأشهد أنه لن يخلف على أديم الأرض مثله. وقال الخطيب: كان الدارقطني فريد
~~دهره، وقريع عصره، ونسيج وحده، وإمام وقته، انتهى إليه في علم الأثر
~~والمعرفة بعلل الحديث وأسماء الرجال، مع الصدق والثقة، وصحة الاعتقاد،
~~والاضطلاع من علوم، سوى علم الحديث، منها القراءات، فإن له فيها مصنفا
~~مختصرا، جمع الأصول في أبواب عقدها في أول الكتاب، وسمعت من يعتني
~~بالقراءات يقول: لم يسبق أبو الحسن إلى طريقته التي سلكها في عقد الأبواب
~~المقدمة في أول القراءات، وصار القراء بعده يسلكون ذلك، ومنها المعرفة
~~بمذاهب الفقهاء، فإن كتابه السنن يدل على ذلك، وبلغني أنه درس فقه الشافعي
~~على أبي سعيد الأصطخري، وقيل على ms05712 غيره، ومنها المعرفة بالأدب والشعر، فقيل
~~إنه كان يحفظ دواوين جماعة، فحدثني حمزة ابن محمد بن طاهر أنه كان يحفظ
~~ديوان السيد الحميري، ولهذا نسب إلى التشيع. وحدثني الأزهري قال: بلغني أن
~~الدارقطني حضر في حداثته مجلس إسماعيل الصفار، فجلس ينسخ جزءا، والصفار
~~يملي، فقال رجل: لا يصح سماعك وأنت تنسخ، فقال الدارقطني: فهمي للإملاء
~~خلاف فهمك ثم قال: تحفظ كم أملى الشيخ؟ قال: لا. قال: أملى ثمانية عشر
~~حديثا، الحديث الأول عن فلان عن فلان عن فلان، ومتنه كذا، والحديث الثاني
~~عن فلان، ومتنه كذا، ثم مر في ذلك حتى أتى على الأحاديث، فعجب الناس منه،
~~أو كما قال. وقال رجاء بن محمد المعدل: قلت للدارقطني: رأيت مثل نفسك؟
~~فقال: قال الله تعالى: " فلا تزكوا أنفسكم " فألححت عليه، فقال: لم أر أحدا
~~جمع ما جمعت. وقال أبو ذر عبد بن أحمد: قلت للحاكم ابن البيع: هل رأيت مثل
~~الدارقطني؟ فقال: هو لم ير مثل نفسه، فكيف أنا؟ رواها الخطيب في تاريخه عن
~~أبي الوليد الباجي، عن أبي ذر، فهذا من رواية الكبار عن الصغار. وكان عبد
~~الغني المصري إذا حكى عن الدارقطني يقول: قال أستاذي، قال الخطيب، سمعت أبا
~~الطيب الطبري يقول: الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث. وقال الخطيب: قال
~~لي الأزهري: كان الدارقطني ذكيا، إذا نوكر شيئا من العلم أي نوع كان وجد
~~عنده من نصيب وافر. ولقد حدثني محمد بن طلحة النعالي أنه حضر مع الدارقطني
~~دعوة، فجرى ذكر الأكلة، فاندفع الدارقطني يورد أخبار الأكلة ونوادرهم، حتى
~~قطع أكثر ليلته بذلك. وقال الأزهري: رأيت الدارقطني أجاب ابن أبي الفوارس
~~عن علة حديث أو اسم، ثم قال: يا أبا الفتح ليس بين الشروق والغرب من يعرف
~~هذا غيري. وقال البرقاني: كان الدارقطني يملي علي العلل من حفظه، فمن أراد
~~أن يعرف قدر ذلك، فليطالع كتاب العلل للدارقطني، ليعرف كيف كان الحفاظ.
~~PageV06P0325
# قال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت الدارقطني يقول: ما في الدنيا شيء أبغض
~~إلي من الكلام. ونقل ms05713 ابن طاهر المقدسي أنهم اختلفوا ببغداد، فقال قوم:
~~عثمان أفضل، وقال قوم: علي أفضل. قال الدارقطني: فتحاكموا إلي، فأمسكت،
~~وقلت الإمساك خير، ثم لم أر لديني السكوت، فدعوت الذي جاءني مستفتيا، وقلت:
~~قل لهم: عثمان أفضل باتفاق جماعة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا قول
~~أهل السنة، وأول عقد يحل من الرفض. قال الخطيب: فسألت البرقاني: هل كان أبو
~~الحسن يملي عليك العلل من حفظه؟ قال: نعم، وأنا الذي جمعتها، وقرأها الناس
~~من نسختي. ثم قال الخطيب: وحدثني العتيقي، قال: حضرت الدارقطني، وجاء أبو
~~الحسين البيضاوي يغرب ليسمع منه، فامتنع واعتل ببعض العلل، وقال: هذا رجل
~~غريب، وسأله أن يملي عليه أحاديث، فأملى عليه أبو الحسين من حفظه مجلسا
~~تزيد أحاديثه على العشرة متون جميعها: نعم الشيء الهدية أمام الحاجة،
~~فانصرف الرجل، ثم جاءه بعد، وقد أهدى له شيئا، فقربه وأملى عليه من حفظه
~~سبعة عشر حديثا إذا أتاكم كريم فأكرموه. وقال محمد بن طاهر المقدسي: كان
~~للدارقطني مذهب في التدليس خفي، يقول فيما لم يسمعه من أبي القاسم البغوي:
~~حدثكم فلان. قلت: وأخذ الدارقطني عن أبي بكر بن مجاهد سماعا، وقرأ على أبي
~~بكر النقاش، وعلي بن سعيد القزاز، وأحمد بن بويان، وأحمد بن محمد الديباجي،
~~وبرع في القراءات، وتصدر في آخر أيامه للإقراء. وقد نقلت من خطه حديثا،
~~والجزء بوقف الضيائية. ووقع لي حديثه عاليا بالإجازة، وقد أنبأنا المسلم بن
~~علان أن أبا اليمن الكندي آخرهم، أنا منصور الشيباني، أنا أبو بكر الخطيب،
~~حدثني أبو نصر علي بن هبة الله بن ماكولا قال: رأيت في المنام في شهر رمضان
~~كأني أسأل عن حال الدارقطني في الآخرة ما آل إليه أمره؟ فقيل لي: ذاك يدعى
~~في الجنة الإمام. قلت: توفي في ثامن ذي القعدة. علي بن محمد بن علي الصباح
~~العطار البغدادي، يعرف بابن المريض. سمع أبا القاسم البغوي، وابن أبي داود.
~~وعنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الجوهري، وأبو طالب
~~العشاري. قال الخطيب: وكان ms05714 صدوقا. مات في رجب. علي بن محمد بن معاذ المعدل
~~الملقابادي. سمع أبا نعيم بن عدي، ومحمد بن حمدون. وعنه الحاكم. علي بن
~~معروف البغدادي. حدث في هذه السنة، وتوفي بعدها. عن الباغندي، والبغوي،
~~وابن أبي داود، وغيرهم. وعنه: عبد العزيز الأزجي، وجماعة. وثقه الخطيب. علي
~~بن محمد بن عبد الله القزويني القاضي. توفي بمصر. عمر بن أحمد بن عثمان بن
~~أحمد بن أيوب بن أزداذ الشيخ، أبو حفص بن شاهين الحافظ الواعظ، محدث بغداد
~~ومفيدها. سمع: محمد بن محمد الباغندي، وأبا خبيب العباس بن البرتي، وأبا
~~القاسم البغوي، وشعيب بن محمد الذراع، ومحمد بن هارون بن المجدر، وأبا بكر
~~بن أبي داود بن صاعد، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي، ورحل في الكهولة
~~فسمع بدمشق إبراهيم بن محمد بن أبي ثابت، وأحمد بن سليمان بن زبان، وطائفة
~~سواهم، وولد سنة سبع وتسعين ومائتين، وأول سماعه سنة ثمان وثلاثمائة. روى
~~عنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل الوراق رفيقه، وهلال الحفار، وأبو سعد
~~الماليني، وأبو بكر البرقاني، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الخلال،
~~وابنه عبيد الله بن عمر بن شاهين، وأبو محمد الجوهري، ومحمد بن عبد الله
~~المؤدب، ومحمد بن عبد الوهاب بن الشاطر النقيب، وأبو الحسين محمد بن
~~المهتدي، وآخرون. قال ابن ماكولا: ثقة مأمون سمع بالشام والعراق والبصرة
~~وفارس، وجمع الأبواب والتراجم، وصنف كثيرا. وقال أبو الحسين بن المهتدي
~~بالله، قال: أنا ابن شاهين: صنفت ثلاثمائة مصنف وثلاثين مصنفا، أحدها
~~التفسير الكبير ألف جزء، وألف وثلاثمائة جزء، والتاريخ مائة وخمسون جزءا
~~والزهد مائة جزء، وأول ما حدثت بالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. قال
~~الخطيب: سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عمر الداوودي قال: سمعت أبا حفص بن
~~شاهين يقول: حسبت ما اشتريت به الحبر إلى هذا الوقت، فكان سبعمائة درهم.
~~قال الداوودي: وكنا نشتري الحبر كل أربعة أرطال بدرهم. PageV06P0326
# قلت: ما يلحق الشخص أن يكتب بهذا كله بل كان يستنسخ، وقد حدثني شيخنا أبو
~~العباس أحمد ابن إبراهيم الموصلي ms05715 قال: كان عندنا تفسير ابن شاهين بواسط في
~~نحو ثلاثين مجلدا. وقال الأزهري: كان ابن شاهين ثقة، وكان عنده عن البغوي
~~سبعمائة جزء. وقال أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان ابن شاهين ثقة مأمونا، قد
~~جمع وصنف ما لم يصنفه أحد. وقال حمزة السهمي: سمعت الدارقطني يقول: ابن
~~شاهين يلح على الخطأ، وهو ثقة. وقال الخطيب: سمعت محمد بن عمر الداوودي
~~يقول: كان ابن شاهين ثقة، يشبه الشيوخ، إلا أنه كان لحانا، وكان لا يعرف من
~~الفقه لا قليلا ولا كثيرا، كان إذا ذكر له مذاهب الفقهاء كالشافعي وغيره
~~يقول: أنا محمدي المذهب، ورأيته يوما اجتمع مع الدارقطني فما نطق خوفا من
~~أن يخطئ بحضرة أبي الحسن. وسمعته يقول: أنا أكتب ولا أعارض. قال العتيقي:
~~توفي في ذي الحجة. عمر بن محمد بن موسى الجلاب، يروي عن محمد بن الربيع بن
~~سليمان. قتادة بن محمد بن قتادة النيسابوري. سمع أبا حامد بن بلال وعبد
~~الله بن الشرفي. محمد بن أحمد بن محمد بن حم، أبو الفضل النيسابوري الجلودي
~~الواعظ. سمع الكثير من: أبي بكر القطان والأصم، وإسماعيل الصفار، وعدة. روى
~~عنه: أبو عبد الله الحاكم. محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حامد بن
~~موسى بن العباس ين محمد بن يزيد بن مسلمة بن الخليفة بن عبد الملك بن
~~مروان، أبو بكر بن الأزرق الأموي المصري. صار إلى القيروان سنة ثلاث
~~وأربعين، فحبسه بنو عبيد بالمهدية نحو أربعة أعوام، ثم خلصه الله، وقدم
~~الأندلس في سنة تسع وأربعين، فأكرمه المستنصر، وأثبته في ديوان قريش. وكان
~~أديبا حليما. روى عن: علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني، وخاله أحمد
~~بن مسعود الزبيري، وابن الصموت. قال ابن الفرضي: كتبت عنه جزءا، وقال لي:
~~ولدت سنة تسع عشرة وثلاثمائة، وتوفي في ذي القعدة. وقد حدثت من حفظه بحديث
~~أخطأ فيه. محمد بن إبراهيم بن يحيى أبو بكر النيسابوري الكسائي الأديب.
~~تخرج به جماعة في العربية. قال الحاكم: ثم إنه على ms05716 كبر السن حدث بصحيح مسلم
~~من كتاب جديد بخطه عن إبراهيم بن سفيان، فأنكرت عليه، فعاتبني، فقلت: لو
~~أخرجت أصلك وأخبرتني بالحديث على وجهه، فقال: قد كان والدي يحضرني مجلس ابن
~~سفيان بسماع هذا الكتاب، ثم لم أجد سماعي فقال لي أبو أحمد بن عيسى: قد كنت
~~أرى أباك يقيمك في المجلس تسمع وأنت تنام لصغرك، ولم يبق بعدي من يروي هذا
~~الكتاب غيرك، فاكتب من كتابي فإنك تنتفع به، فكتبته من كتابه، فقلت: هذا لا
~~يحل لك، فقام وشكاني. قلت: روى عنه: أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي الرازي
~~صحيح مسلم. وتوفي ليلة النحر، ولم يرو عنه الحاكم شيئا. محمد بن سعيد بن
~~الحسن بن محمد بن سهل، أبو سعيد الهروي القراب. توفي في ذي القعدة. محمد بن
~~عبد الله بن محمد، أبو العباس بن سكرة الهاشمي الأديب. بغدادي من ذرية أبي
~~جعفر المنصور. كان متسع الباع إلى أنواع الإبداع، فائق الشعر، لا سيما في
~~المجون والسخف، وكان يقال ببغداد: إن زمانا جاد بمثل ابن سكرة وابن الحجاج
~~لسخي جدا، وقد شبها في وقتهما بجرير والفرزدق في وقتهما، ويقال إن ديوان
~~ابن سكرة يربي على خمسين ألف بيت. وتوفي في ربيع الآخر. ومن شعره: في وجه
~~إنسانه كلفت بها ... أربعة ما اجتمعن في أحد. الوجه بدر، والصدع غالية ...
~~والريق خمر، والثغر من برد. وقال أبو القاسم التنوخي: أنشدنا ابن سكرة
~~لنفسه، وكان طيب المزاج: وقائل قال لي: لا بد من فرج ... فقلت واغتظت كم لا
~~بد من فرج؟ فقال لي: بعد حين. قلت: واعجبا ... من يضمن العمر لي يا بارد
~~الحجج. وله: غصن بان وفي اليد منه ... غصن فيه لؤلؤ منظوم. فتحيرت بين
~~غصنين في ذا ... قمر طالع وفي ذا نجوم. محمد بن عبد الله بن محمد بن نصر بن
~~ورقاء، أبو بكر الأودني وأودن قرية من قرى بخارى. قيده ابن السمعاني بضم
~~الهمزة، وابن ماكولا ومن تبعه على فتحها. كان إمام الشافعية في زمانه بما
~~وراء النهر، وهو ms05717 من أصحاب الوجوه. PageV06P0327
# وقال الحاكم: هذا من أزهد الفقهاء وأورعهم وأعبدهم وأبكاهم على تقصيره،
~~وأشدهم تواضعا وإنابة. قلت: روى عن الهيثم بن كليب الشاشي، وعبد المؤمن بن
~~النسفي، ومحمد بن صابر البخاري. روى عنه الحاكم، وأبو عبد الله الحليمي،
~~ومحمد بن أحمد بن غنجار، وجعفر المستغفري، وتوفي ببخارى في شهر ربيع الآخر.
~~ومن غرائب وجوهه أن الربا حرام في كل شيء، فلا يجوز بيع مال بجنسه مطلقا.
~~ومن شيوخه ببخارى يعقوب بن يوسف القاسمي. محمد بن عبيد الله بن الحسين، أبو
~~بكر الأصبهاني. سمع محمد بن هارون الروياني، وعباس بن الوليد بن شجاع ابن
~~أخي أبي زرعة الرازي. روى عنه: أحمد بن محمود الثقفي، وكان ثقة مأمونا.
~~توفي في ربيع الآخر. وروى عنه أيضا أبو نعيم، ووصفه بالعدالة، ولكن قال:
~~مات في ذي القعدة. محمد بن عمر بن حفصويه، أبو الحسن السرخسي جد الحافظ
~~إسحاق بن إسحاق القراب. توفي في ذي الحجة. محمد بن محمد بن احمد بن عثمان،
~~أبو بكر البغدادي الطرازي نزيل نيسابور. من كبار القراء والصلحاء. قرأ على:
~~أبي بكر بن مجاهد، وسمع أبا القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، ودخل البصرة
~~وأصبهان ثم نيسابور، وكتب بها عن محمد بن الحسين القطان وغيره. وكان عارفا
~~بالعربية والحديث. قال الحاكم: خالف الأئمة في آخر عمره في أحاديث حدث بها
~~في ذي الحجة. روى عنه الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي
~~وغيرهم. وقال الخطيب: ذاهب الحديث. محمد بن موسى بن المثنى الفقيه، أبو بكر
~~البغدادي الآبري الداوودي الطاهري. سمع أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي
~~داود، وأبا سعيد العدوي. روى عنه: البرقاني وقال: كان فقيها نبيلا على مذهب
~~داوود. ولد سنة ثلاثمائة. مظفر بن أحمد بن إبراهيم بن الحسين بن برهان، أبو
~~الفتح المقرئ. أقرأ القرآن بدمشق مدة. وصنف كتابا في القراءات، وقرأ على
~~أبي القاسم علي بن العقب، وأبي الحسن محمد بن الأخرم، وصالح بن إدريس
~~البغدادي، وحدث عن أحمد بن عبد الله بن نصر بن ms05718 هلال، وإبراهيم بن المولد
~~الزاهد، وابن حذلم، وأبي علي الحضايري، وأحمد بن محمد بن فطيس. وعنه: تمام
~~الرازي، وأبو سعيد الماليني، وعلي بن الحسن الربعي وجماعة. والصواب برهان،
~~بالضم. هاشم بن الحجاج، أبو الوليد البطليوسي. سمع: محمد بن عبد الملك بن
~~أيمن، وقاسم بن إصبع، وحج، فسمع من أبي سعيد الأعرابي، وأبي حامد البغدادي،
~~وأبي يحيى محمد بن عبد الرحمن بن المقرئ، وأبي محمد بن أسد بن عبد الرحمن
~~الكازروني، وخلق بمكة، ومحمد بن إبراهيم السراج، والفضل بن عبيد الله
~~بالقدس، وعلي بن العباس الغزي بغزة، والحسن بن مليح، واحمد بن بهزاد بمصر،
~~واستقر ببطليوس، ثم سعي به إلى السلطان فامتحن، وأسكن قرطبة، فقرأ عليه
~~كثيرا وكان لا بأس به في ضبطه. توفي في شوال. قاله ابن الفرضي. يوسف بن
~~الشيخ أبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي النحوي، أبو محمد. كان إخباريا،
~~لغويا، علامة، عارفا بالعربية معرفة جيدة، تصدر في مجلس أبيه بعد موته، وقد
~~كان يفيد له في حياته، وكمل بعض تصانيف أبيه، وشرح أبيات سيبويه، فجاء
~~نهاية في بابه، وشرح إصلاح المنطق فأجاد، وله في اللغة مصنفات. توفي في
~~ثالثة من ربيع الآخر. وعمره خمس وخمسون سنة. يوسف بن عمر بن مسرور، أبو
~~الفتح القواس الزاهد. بغدادي محدث مشهور. وسمع: أبا القاسم البغوي، وأبا
~~بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وأحمد بن محمد بن المغلس، ومحمد بن هارون
~~الحضرمي، وخلقا كثيرا، ذكر في تراجمهم أنه روى عنهم. روى عنه: أبو محمد
~~الخلال، وأبو الحسن العتيقي، وعبد العزيز الأزجي، وأبو ذر الهروي، وآخر من
~~روى عنه أبو الحسين بن المهتدي. قال الخطيب: كان ثقة زاهدا صادقا، ولد سنة
~~ثلاثمائة، وأول سماعه سنة ست عشرة. سمعت علي بن محمد السمسار يقول: ما أتيت
~~يوسف القواس إلا وجدته يصلي، وسمعت أبا بكر البرقاني والأزهري ذكرا القواس
~~فقالا: كان من الأبدال،زاد الأزهري: وكان مجاب الدعوة. وقال أبو ذر الهروي:
~~سمعت الدارقطني يقول: كنا نتبرك بأبي الفتح القواس وهو صبي. PageV06P0328
# وقال تمام ms05719 بن محمد الزينبي وغيره: سمعنا القواس أنه وجد في كتبه جزءا في
~~فضائل معاوية قد قرضته الفارة، فدعا عليها، فسقطت فارة من السقف واضطربت
~~حتى ماتت. وجاء عن أبي ذر العروي أنه كان حاضرا لما ماتت. قال العتيقي: مات
~~في ربيع الآخر. كان ثقة مستجاب الدعوة، ما رأيت في معناه مثله. أنبأنا ابن
~~علان، أنا الكندي، أنا القزاز، أنا الخطيب، حدثني عبد الغفار الأموي، حدثني
~~أبو الحسن بن حميد، سمعت أبا ذر الهروي يقول: كنت عند أبي ذر القواس، فأخرج
~~جزءا فيه قرض الفارة، فدعا الله على الفارة التي قرضته، فسقطت من السقف
~~فارة، لم تزل تضطرب حتى ماتت. وذكر أبو الفتح أنه كان يكتب من لفظ
~~المستسلمي، بل من لفظ الشيخ، فذكر أن رجلا قال له: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام يقول لي: من أراد السماع كأنه يسمعه مني فليسمعه كسماع
~~أبي الفتح القواس.
### || AUT وفيات سنة ست وثمانين وثلاثمائة.
# أحمد بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو حامد المزكي
~~النيسابوري. قال الحاكم: له إجازة من أبي العباس الدغولي بخط يده، وسمع من
~~محمد بن الحسين القطان، وبمكة من ابن الأعرابي، وببغداد من البختري والصفار
~~وطبقتهم. روى عنه: أبوه، وأبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ، أملى ببغداد
~~ونيسابور، وحضر مجالسه القضاة والأشراف، وخرجت له فوائد. وتوفي في شعبان،
~~ومولده سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وصحبته ببغداد، وبطريق مكة، وعندي أن
~~الملائكة لم تكتب عليه خطيئة، وصام الدهر نيفا وعشرين سنة، وكان عابدا.
~~قلت: وهو أحد الأخوة. حدث بهمذان، فروى عنه من أهلها جعفر الأبهري، وأبو
~~بكر الزنجاني، وأحمد بن محمد بن سعدويه، وآخرون، وأبو العلاء محمد بن علي
~~الواسطي، وأبو سعد الكنجروذي. أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين بن سفيان بن
~~يوسف، أبو علي البغدادي القاضي نزيل مصر. حدث وتوفي في المحرم. أحمد بن عبد
~~الله بن نعيم بن الجليل، أبو حامد النعيمي. روى صحيح البخاري. سمع أبا عبد
~~الله الفربري، وأبا العباس محمد بن ms05720 عبد الرحمن الدغولي، والحسين بن محمد بن
~~مصعب، وإبراهيم بن حمدويه السلمي، وأبا أحمد بن إسحاق السرخسي، وجماعة. روى
~~عنه: أبو يعقوب القراب، وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو بكر البرقاني،
~~وأبو حازم العبدوي، وأبو منصور الكرابيسي، وأبو عمر عبد الواحد بن أحمد
~~المليحي شيخ محيي السنة البغوي وغيرهم. وهو سرخسي نزل هراة واستوطنها،
~~وتوفي في ربيع الأول. أحمد بن علي بن محمد، أبو علي المدائني المعروف
~~بالحاكم، أحد الأدباء المذكورين. سمع: أبا بكر بن دريد وجماعة، وصحب عضد
~~الدولة بن بويه، وكان راوية للشعر. روى عن: علي بن المحسن التنوخي، وهلال
~~بن المحسن الصابي، وذكر أنه كان يحفظ ثلاثين ألف بيت شعر. عبد الله بن
~~الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي. أحمد بن محمد بن جعلان. روى
~~عن أبي بكر بن الأنباري. وعنه: ابن المحسن التنوخي. أحمد بن وموسى بن أحمد
~~بن خصيب، أبو بكر الأندلسي المعروف بابن الإمام. ولي القضاء ببعض مدن
~~الأندلس، وسمع من عمر بن يوسف ومحمد بن شبل، وعاش ستين سنة. أحمد بن أبي
~~الليث نصر بن محمد النصيبي المصري الحافظ. قدم نيسابور. قال الحاكم هو
~~باقعة في الحفظ، شبهت مذاكرته بالحفظ بالسحر، وكان يتقشف، وجالس الصالحين،
~~ثم ذهب إلى ما وراء النهر، وأقبل على الأدب والشعر، ودخل في الأعمال
~~السلطانية، ثم اجتمعت به هناك، وحفظه كما كان، فكنت أتعجب منه. سمع: أحمد
~~بن عبد الرحيم القيسراني، وأبا هاشم الكتاني بالشام وأبا عبد الله الحكيمي،
~~وأبا علي الصفار ببغداد، وأبا العباس الأصم بنيسابور، وأصحاب يونس بن عبد
~~الأعلى بمصر. روى عنه: الحاكم، وجماعة. جندب بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد
~~المؤمن بن خالد، أبو ذر المهلبي الأزدي الجرجاني. روى عن أبي إسحاق البحري،
~~ومحمد بن الحسين بن ماهيار، ودعلج السجزي، وجماعة. وكان فقيها خيرا. قال
~~ابن ماكولا: مات في رجب سنة ست. حمد بن محمد بن حمدون النيسابوري، أبو
~~منصوري الجوزجاني الفقيه. تفقه ببلخ عند أبي القاسم الصفار، وحدث عن أبي
~~العباس الدغولي ms05721 وطبقته، وعمر نيفا وتسعين سنة. PageV06P0329
# الحسن بن إبراهيم بن زولاق، أبو محمد. أحد علماء الديار المصرية، وصاحب
~~التصانيف والتواريخ. مولده في حدود سنة ست وثلاثمائة، ومن كبار شيوخه أبو
~~جعفر الطحاوي، ورحل إلى دمشق بعد الثلاثين، ولم يؤرخه ابن عساكر. سعيد بن
~~محمد بن مسلمة بن محمد بن تيري، أبو بكر القرطبي. سمع من عمه خطاب بن
~~مسلمة، وقاسم بن إصبع. وولي قضاء قرمونة. وتوفي وصلى عليه أخوه مسلمة
~~الزاهد. عباس بن إصبع بن عبد العزيز الهمذاني الحجاري، أبو بكر القرطبي،
~~ولم يكن من أهل وادي الحجارة فيما قيل. سمع محمد بن عبد الملك بن أيمن،
~~وعبد الله بن يونس، وسيد أبيه الزاهد، وسعيد بن جابر، وعباس بن محمد. وكان
~~ضابطا لما كتب. قرأ الناس عليه كثيرا، وتوفي في ذي القعدة، وله اثنتان
~~وثمانون سنة. صالح بن جعفر، أبو الفرج الرازي. حدث عن: أبي القاسم البغوي،
~~وأبي بكر بن زياد النيسابوري. وعنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم
~~التنوخي، وجماعة. أحاديثه تدل على صدقة. عبد الله بن أحمد بن مالك، أبو
~~محمد البغدادي البيع. سمع: أبا بكر بن داوود، ومحمد بن منصور الشيعي،
~~وسعيدا أخا زبير الحافظ. روى عنه: العتيقي، وأبو طالب النيسابوري، وأبو
~~حازم محمد بن الفراء. وثقه ابن أبي الفوارس. توفي في جمادى الأولى. عبد
~~الله بن الحسين بن حسنون، أبو أحمد السامري البغدادي المقرئ، مسند ديار مصر
~~بالقراءات. ذكر أنه قرأ لحفص على أحمد بن سهل الأشناني صاحب عبيد بن
~~الصباح، وقرأ للسوسي على أصحابه أبي الحسن بن الرقي، وأبي عثمان النحوي،
~~وأبي عمران موسى بن جرير النحوي، وقرأ لقالون على أبي الحسن بن شنبوذ، وقرأ
~~للدوري وغيره على أبي بكر بن مجاهد، وكذا قرأ على ابن شنبوذ بطرق متعددة.
~~قرأ عليه: أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبو الفتح فارس بن أحمد، ويوسف
~~بن رباح البصري، وعبد الساتر بن الذرب باللاذقية، وأبو الحسين القيسي
~~الخشاب، وأبو القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي ثم المصري، قرأ عليه
~~بمذاهب ms05722 السبعة، ورواياته عنه في كتاب العنوان وآخر من قرأ عليه أبو العباس
~~أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس شيخ ابن الفحام. وقد وقع لنا بحمد الله من
~~طريقه رواية حفص السوسي بعلو، من قراءتي على أصحاب الصفراوي عنه. إلا أن
~~السامري قد تكلم فيه بعضهم، فقال محمد بن علي الصوري: قال أبو القاسم
~~العنابي البزاز: كنا يوما عند أبي أحمد المقرئ فحدثنا عن أبي العلاء محمد
~~بن أحمد الوكيعي، فاجتمعت بأبي محمد عبد الغني بن سعيد، فذكرت ذلك له،
~~فاستعظمه، وقال: سله متى سمع منه؟ فرجعت إليه، فقال: سمعت منه بمكة في
~~الموسم، سنة ثلاثمائة، فأتيت عبد الغني فأخبرته، فقال: أبو العلاء مات
~~عندنا في أول سنة ثلاثمائة. ثم عبرت معه بعد مدة، وأبو أحمد قاعد يقرئ،
~~فقلت له: لا أسلم على من يكذب في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال
~~صاحب العنوان إنه قرأ لأبي الحارث الليث عن الكسائي، على عبد الجبار
~~الطرسوسي، عن قراءته على أبي أحمد السامري، وتلا أبو أحمد برواية المذكور
~~على محمد بن يحيى الكسائي الصغير، عن قراءته على الليث. قال أبو عبد الله
~~القصاع: كذا نقل الجماعة عن أبي أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى، وهو وهم،
~~لأنه توفي سنة ثمانين ومائتين، وولد أبو أحمد بعد موته بنحو خمس عشرة سنة.
~~وقال الخطيب: قال الصوري: وقد ذكر أبو أحمد أنه قرأ على محمد بن يحيى
~~الكسائي، فكان الأمر من ذلك بعيدا. قلت: وهذا وهم، وقع لأبي أحمد رجع عنه،
~~وإنما يروي هذه القراءة عن مجاهد تلاوة عن محمد بن يحيى سماعا لحروفها،
~~وكذا رواه لأبي عمرو الداني في جامع البيان، فقال: قرأت بها على شيخنا أبي
~~الفتح، وقال: قرأت على عبد الله بن الحسين، قال: قرأت على ابن مجاهد، قال:
~~أخبرني محمد بن يحيى الكسائي، عن الليث بن خالد، عن الكسائي. PageV06P0330
# قلت: وأبو الفتح من أثبت القراء وأتقنهم، وأما أبو القاسم الجدلي، وابن
~~الفحام، وغيرهما ممن عنده طرق أبي أحمد، ms05723 فلم يذكروا قراءة أبي أحمد عن محمد
~~بن يحيى أصلا، وقد رواها، أعني رواية محمد بن يحيى أبو الحسن بن شنبوذ، وقد
~~سقط اسمه على صاحب العنوان، والله أعلم. وأنا أستغرب قراءة أبي أحمد على
~~أحمد بن سهل الأشناني فإنه توفي سنة سبع وثلاثمائة، ومولد أبي أحمد سنة خمس
~~وسبعين ومائتين، فيكون قد قرأ عليه وهو ابن اثنتي عشرة سنة إن كان قد قرأ
~~عليه. توفي ليلة السبت لثمان بقين من المحرم. وذكر يحيى بن الطحان أن أبا
~~أحمد روى عن أبي العلاء الكوفي وعبد الله بن المعتز، وعون بن المعتز، وعون
~~بن أبي المزرع. قلت: ولم يدرك ابن المعتز، فسألت الله السلامة، فقد بان ضعف
~~أبي أحمد وتخليطه فياحينه. عبد الرحمن بن محمد بن الخطيب بن رسته، أبو علي
~~الضبي الأصبهاني. سمع الحسن بن محمد الداركي، وأبا عمرو ابن عقبة، وإبراهيم
~~بن عبد الله بن محمد الزينبي. روى عنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم
~~الحافظ، وأبو نصر إبراهيم بن محمد بن علي الكسائي. عبد الكبير بن محمد بن
~~عفير، أبو محمد الحكمي الأندلسي المقرئ. سمع من أبي جعفر بن النحاس، وأبي
~~سعيد بن الأعرابي، وقاسم بن إصبع، والمظفر بن أحمد المصري، وقرأ على محمد
~~بن عبد الله بن أشته ومحمد بن علي. وأقرأ الناس بقرطبة مدة، وتوفي في صفر.
~~عبد الله بن أبي زيد، وأبو محمد فقيه القيروان. توفي سنة ست وثمانين، وقيل
~~سنة تسع، وقد ذكر هنالك. عبيد الله بن فرج بن مروان القرطبي النحوي ويعرف
~~بالطوطالقي. أخذ عن أبي علي القالي وأبي عبد الله الرياحي، وطائفة، وبرع في
~~اللغة. وبرع في النحو والآداب، وقد اختصر كتاب المدونة، وأجاد. توفي في عشر
~~السبعين. عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، أبو
~~أحمد الأصبهاني. سمع من جده إسحاق مسند أحمد بن منيع وسمع من الحسن بن
~~عثمان الفسوي: كتب يعقوب ابن سفيان، وسمع من أحمد بن جعفر بن محمويه
~~البغدادي. روى عنه: ms05724 أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، وأبو بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وأبو نعيم الحافظ، وعلي بن القاسم بن إبراهيم بن شنبويه المقرئ،
~~وأبو نصر إبراهيم بن محمد الكسائي، وعثمان بن أحمد بن سعيد الخلال، وعبد
~~الواحد بن أحمد المعلم. قال ابن مردويه: توفي في شعبان. علي بن أحمد بن
~~محمد بن مهران الأصبهاني. روى عن أبي بكر محمد بن سعيد الفارسي، عن زيد بن
~~أخرم. وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم. علي بن القاضي أبي عبد الله
~~الحسين بن إسماعيل الضبي المحاملي، أبو القاسم البغدادي. سمع: أباه،ومحمد
~~بن محمد الباغندي، وابن زياد النيسابوري. وعنه: ابن أخيه أحمد بن عبد الله،
~~وأبو القاسم الأزهري، وتوفي في شعبان. وثقه الخطيب. علي بن عمر بن محمد بن
~~الحسن بن شاذان، أبو الحسن الحميري البغدادي الحربي يعرف بالسكري وبالختلي،
~~وبالصيرفي، وبالكيال. سمع: أحمد الصوفي، وعلي بن سراج، وعباد بن علي
~~السيريني، ويحيى بن محمد الباغندي، والهيثم بن خلف، وأبا حبيب بن البرتي،
~~وعلي بن إسحاق بن زاطيا، وعيسى بن سليمان، والحسن بن الطيب البلخي، وعلي بن
~~الحسين بن حبان، وجماعة. تفرد بالرواية عن جماعة منهم. روى: عنه أبو القاسم
~~الأزهري، وأبو محمد الخلال، وأبو الطيب الطبري، والعتيقي، وأبو القاسم
~~التنوخي، والقاضي أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء، وأبو الغنائم محمد بن
~~علي بن الدجاجي، وعبد الصمد بن المأمون، وأبو الحسين محمد بن المهتدي بالله
~~وهو آخرهم، وأبو الحسين بن النقور. أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أنا أحمد
~~بن أبي الفتح، والفتح بن عبد السلام قالا: أنا محمد بن عمر الأرموي، أنا
~~أحمد بن محمد البزاز، أنا علي بن عمر الحربي، ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا
~~يحيى بن زبير، ثنا سفيان بن عيينة، عن حميد الأعرج، عن سليمان بن عتيق، عن
~~جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم: أمر بوضع الجوائح ونهى عن بيع السنين.
~~قال التنوخي: سمعت الحربي يقول: ولدت سنة ست وتسعين ومائتين، وأول سماعي
~~سنة ثلاث وثلاثمائة من ms05725 الصوفي. PageV06P0331
# قال الخطيب: قال البرقاني، عن الحربي: لا يساوي شيئا، فسألت الأزهري عنه
~~فقال: صدوق، وكان سماعه في كتب أخيه، لكن بعض المحدثين قرأ عليه منها شيئا،
~~لم يكن سماعه، وأما الشيخ فكان في نفسه ثقة. وقال الأزجي: كان صحيح السماع.
~~وقال العتيقي: كان ثقة ذهب بصره في آخر عمره، وتوفي في شوال. علي بن محمد
~~بن أحمد اليزداذي الرازي نزيل ما وراء النهر. روى عن أبي بكر بن زياد
~~النيسابوري، وابني المحاملي: القاسم والحسين، وغيرهم. يعرف بالخازن، ولي
~~القضاء بمدائن عدة. غزوان بن القاسم بن علي، أبو عمرو المازني البغدادي ثم
~~المصري. روى عن الحسن بن مليح، وقرأ القرآن على ابن شنبوذ، وأقرأ. عمر ستا
~~وتسعين سنة. وقال الداني: قرأ على ابن مجاهد، وكان مساهرا ضابطا. تلا عليه
~~إسماعيل بن عمرو الحداد. المثنى بن محمد بن المثنى، أبو الهيثم الأزدي
~~المروزي. حدث عن أحمد بن محمد بن المنكدري، وعبد الرحمن بن محمد بن حمدويه.
~~روى عنه: جعفر المستغفري، وأبو العلاء الواسطي، وعلي بن طلحة. محمد بن
~~إبراهيم السوسي شيخ الصوفية بدمشق. روى عن أبي علي محمد بن شعيب، وأبي عبد
~~الله الروذباري. روى عنه: محمد بن الحسين بن الترجمان. محمد بن حسان بن
~~محمد الفقيه، أبو عبد الله بن أبي الوليد النيسابوري الشافعي. أفتى ودرس
~~زمن أبيه، وروى عن ابن الشرفي، وابن عبدان. وعنه: الحاكم وجماعة. مات في
~~شوال، وله أربع وثمانون سنة. محمد بن الحسن بن إبراهيم الإستراباذي، وقيل
~~إنه جرجاني، الفقيه الشافعي المعروف بالختن. كان ختن الإمام أبي بكر
~~الإسماعيلي. ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وكان إماما فاضلا ورعا مشهورا،
~~وله وجوه حسنة في المذهب، وكان مقدما في الأدب، ومعاني القراءات والقرآن،
~~مناظرا. سمع الحديث من أبي نعيم عبد الملك بن عدي وجماعة بجرجان، ومن عبد
~~الله بن فارس ونحوه بأصبهان، ومن أبي العباس الأصم بنيسابور، وأكثر عن
~~الأصم، وشرح التلخيص لأبي العباس بن القاص. وخلف من الأولاد أبا بشر الفضل،
~~وأبا النضر عبيد الله، وأبا عمرو ms05726 عبد الرحمن، وأبا الحسن عبد الواسع. توفي
~~بجرجان يوم عرفة، ودفن يوم الأضحى. محمد بن خراسان، أبو عبد الله المصري.
~~قرأ القرآن على المظفر بن أحمد، وسمع من أبي جعفر النحاس، وبرع في العربية،
~~وسكن صقلية. وحمل عنه جماعة، وعمر ستا وتسعين سنة. محمد بن سليمان بن يزيد
~~الفامي القزويني، أبو سليمان. سمع من أبيه، ومحمد بن جمعة بن زهير، والعباس
~~بن الفضل بن شاذان الرازي، وغيرهم. وعاش تسعين سنة. محمد بن عبد الله بن
~~عبد المؤمن، أبو عبد الله القرطبي المعلم، ابن بنت أصبغ بن مالك، كان عنده
~~أصول جده أصبغ ويذكر أنه سمعها، ويدعي أنه أدرك محمد بن وضاح، كان شيخا
~~تائها لا معرفة له. كتب عنه قوم حدثهم عن جده، لو أرادوه على أن يحدثهم عن
~~نوح عليه السلام لفعل. توفي في المحرم، وقيل إنه جاوز المائة، فالله أعلم.
~~محمد بن عثمان بن إسحاق، أبو الفضل النسفي. شيخ مسن. روى عن محمود بن عنبر
~~تسعين حديثا، وهو آخر أصحابه. روى عنه جعفر المستغفري. محمد بن علي بن
~~عطية، أبو طالب الحارثي المكي. مصنف كتاب قوت القلوب. كان من أهل الجبل،
~~ونشأ بمكة وتزهد، وله لسان حلو في التصوف. روى عن: علي أحمد المصيصي، وأحمد
~~بن يوسف بن جلاد النصيبي، وأحمد بن الضحاك الزاهد، وأبي بكر الآجري، ومحمد
~~بن عبد الحميد الصنعاني، ومحمد بن أحمد المفيد، وغيرهم. روى عنه: عبد
~~العزيز الأزجي. قال الخطيب: حدثني العتيقي، والأزهري أنه كان مجتهدا في
~~العبادة، وتوفي في جمادى الآخرة، وقال لي أبو طاهر محمد بن علي العلاف إنه
~~وعظ ببغداد، وخلط في كلامه، وحفظ عنه أنه قال: ليس على المخلوقين أضر من
~~الخالق، فبدعه الناس وهجروه. وقال غيره: إن أبا طالب كان يستعمل الرياضة
~~كثيرا، ولقي مشايخ وسادة، ودخل البصرة بعد وفاة أبي الحسن بن سالم، فانتهى
~~إلى مقالته. PageV06P0332
# قال أبو القاسم بن بشران: دخلت على شيخنا أبي طالب المكي فقال: إذا علمت
~~أنه قد ختم لي بخير فانثر على جنازتي ms05727 سكرا ولوزا، وقل: هذا حاذق، ثم قال:
~~خذ بيدي إذا احتضرت، فإذا قبضت على يدك فاعلم أنه قد ختم بخير، وإن لم أقبض
~~فاعلم أنه لم يختم بخير، فقعدت عنده، فلما كان عند موته قبض على يدي قبضا
~~شديدا، فلما خرجت جنازته نثرت عليه سكرا ولوزا، وقلت: هذا الحاذق كما
~~أمرني. رأيت أربعين حديثا لأبي وبخطه، قد أخرجها بأسانيده، وروى فيها عن
~~عبد الله بن جعفر بن فارس إجازة، وروى في أولها: من حفظ على أمتي أربعين
~~حديثا من خمسة أوجه. وقد خرج فيها من أبي زيد المروزي من صحيح البخاري رحمه
~~الله، كنه حمده بحمده. محمد بن عبد الله بن حمشاذ، أبو منصور الحمشاذي
~~النيسابوري الفقيه الأديب الزاهد. سمع من: أبي طالب حامد بن بدال أبي بكر
~~القطان، وفي الرحلة من ابن الأعرابي، وابن البختري. وكان زاهدا عابدا كبير
~~الشأن يخرج أئمة، وعاش اثنتين وسبعين سنة، وكان من كبار الشافعية. محمد بن
~~عمر بن سعدون، أبو عبد الله المعافري القرطبي الغضايري. شيخ صالح قليل
~~العلم، حج وسمع بمكة من ابن الأعرابي، وبمصر من أحمد بن جامع وجماعة. سقط
~~عليه حائط فمات تحته في ربيع الآخر. وقد أخذ عنه ابن الفرضي. محمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن جبريل، أبو طاهر النسفي الفقيه. قال جعفر المستغفري: كان
~~يسبح وحده في الفقه والزهد والورع، رحمه الله، ومات كهلا. محمد بن المسيب،
~~أبو داود العقيلي صاحب الموصل، تملكها سنوات. منصور بن يوسف بن بلكين
~~الصنهاجي صاحب إفريقية. كان بطلا شجاعا جوادا، فولي بعد أبيه باديس لعمه
~~حماد على ولاية أشتر، فعظم حماد وكثر عسكره، ثم عصى على ابن أخيه، ثم
~~اقتتلا سنة ست وأربعين، فانهزم حماد، ومات باديس بعد أشهر، فقاتل المعز بن
~~باديس حمادا، فانهزم أيضا، وفي بيته ملوك أنشأوا بجاية. ميمون بن عبد
~~الغفار بن حسنويه، أبو سعيد المصري. توفي عن نيف وستين سنة. أبو منصور
~~العزيز بالله بن المعز بالله أبي تميم معد بن المنصور بالله أبي الطاهر
~~إسماعيل ابن ms05728 القائم بأمر الله محمد بن العبيدي. إنهم علويون فاطميون، وهذا
~~هو صاحب مصر والشام والغرب، ووالد الحاكم. ولي المملكة بعد والده في ربيع
~~الآخر سنة خمس وستين وثلاثمائة، وله إحدى وعشرون سنة. وكان كريما شجاعا،
~~حسن الصفح. قال المسبحي: وفي أيامه بني قصر البحر بالقاهرة الذي لم يكن
~~مثله لا في شرق ولا غرب، وقصر الذهب، وجامع القرافة. كان أسمر، أصهب الشعر،
~~أعين أشهل، بعيد ما بين المنكبين، حسن الخلق، قريبا من الناس، لا يؤثر سفك
~~الدماء، وكان مغرى بالصيد، ويتصيد السباع، وكان أديبا فاضلا، فذكر له أبو
~~منصور الثعالبي في يتيمة الدهر هذه الأبيات: نحن بنو المصطفى ذوو محن ...
~~تجرعها في الحياة كاظمنا. عجيبة في الأنام محنتنا ... أولنا مبتلى وخاتمنا.
~~يفرح هذا الورى بعيدهم ... طرا وأعيادنا مآتمنا. وكان قد مات له ابن في
~~العيد، فقال هذا. ثم قال أبو منصور: سمعت الشيخ أبا الطيب يحكي أن الأموي
~~صاحب الأندلس كتب إليه نزار صاحب مصر كتابا يسبه فيه ويهجوه، فكتب إليه:
~~أما بعد، فإنك قد عرفتنا فهجوتنا، ولو عرفناك لأجبناك قال: فاشتد ذلك على
~~نزار، وأفحمه عن الجواب، يعني أنه دعي لا يعرف قبيلته، حتى كان يهجوه. وقال
~~أبو الفرج بن الجوزي: كان العزيز قد أولى عيسى بن نسطورس النصراني، واستناب
~~منشأ اليهودي، فكتبت إليه امرأة: بالذي أعز اليهود بمنشأ، والنصارى بابن
~~نسطورس، وأذل المسلمين بك، إلا نظرت في أمري، فقبض على اليهودي والنصراني،
~~وأخذ من ابن نسطورس ثلاثمائة ألف دينار. قال ابن خلكان، رحمه الله: وأكثر
~~أهل العلم لا يصححون نسب المهدي عبيد الله جد خلفاء مصر، حتى أن العزيز في
~~أول ولايته صعد المنبر يوم الجمعة، فوجد هناك ورقة فيها: إنا سمعنا نسبا
~~منكرا ... يتلى على المنبر في الجامع. إن كنت فيما تدعي صادقا ... فاذكر
~~أبا بعد الأب السابع. وإن ترد تحقيق ما قلته ... فانسب لنا نفسك كالطائع.
~~PageV06P0333
# أو لا دع الأنساب مستورة ... وادخل بنا في النسب الواسع. فإن أنساب بني
~~هاشم ... يقصر عنها طمع الطامع. وصعد العزيز ms05729 يوما آخر المنبر فرأى ورقة
~~فيها مكتوب: بالظلم والجور قد رضينا ... وليس بالكفر والحماقه. إن كنت
~~أوتيت علم غيب ... بين لنا كاتب البطاقه. قال ابن خلكان: وذلك أنهم ادعوا
~~المغيبات، وأخبارهم في ذلك مشهورة. وفتحت للعزيز مصر وحماه وحلب، وخطب له
~~صاحب الموصل أبو الذواد محمد بن المسيب العقيلي بالموصل سنة اثنتين
~~وثمانين، وضرب اسمه على السكة والأعلام، وخطب له أيضا باليمن. ومات في
~~رمضان، وعمره اثنتان وأربعون سنة وأشهر، ببلبيس في حمام من قولنج لحقه.
~~يوسف بن إبراهيم بن موسى أبو يعقوب السهمي الجرجاني الرجل الصالح، والد
~~الحافظ حمزة. وسمع أبا نعيم بن عدي الإسترباذي الجويني، وجماعة. وروى عنه:
~~ابنه، ومحمد بن الخواص. أبو طالب المكي. اسمه محمد بن علي، قد تقدم.
### || AUT وفيات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة.
# أحمد بن محمد بن علي بن مزدئن أبو علي القومساني النهاوندي الزاهد. سكن
~~أنبط، قرية من كورة همذان. روى عن: أبي يعلى محمد بن زهير الأبلي، وعلي بن
~~عبد الله بن مبشر الواسطي، وعبد الله ابن أحمد بن عمر الطائي، وعلي بن محمد
~~بن عامر النهاوندي، وعبد الرحمن الجلاب الهمذاني، وطائفة. روى عنه: ابناه
~~محمد وعثمان، ورافع بن محمد أبو نصر شعيب، وجعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن
~~عيسى، وجماعة من أهل همذان. قال شيرويه في الطبقاتك كان صدوقا ثقة، شيخ
~~الصوفية، ومقدمهم في الجبل، والمشار إليه، وكان له آيات وكرامات ظاهرة،
~~وقبره بأنبط يزار ويقصد من البلدان. سمعت الإمام محمد بن عثمان القومساني:
~~سمعت جعفر بن محمد الأبهري يقول: دخلت على الشيخ أبي علي بن مردين وهو في
~~محرابه، بعدما ذهب بصره، فجلست حلف عمود أفكر في نفسي، هل بقي في الدنيا من
~~يتكلم على السر، فلم أستكمل خاطري حتى صاح الشيخ من المحراب فقال: يا جعفر،
~~لم تقول كذا؟ وهل تخلو الدنيا من أولياء الله الذين يتكلمون على السر؟ قال
~~شيرويه: وسمعت أبا جعفر محمد بن الحسين الصوفي يقول: سمعت جعفر الأبهري
~~يقول: سمعت أبا علي القومساني يقول: رأيت ms05730 رب العزة في المنام سنة إحدى
~~وثمانين فناولني كوزين، شبه القوارير، فشربت منهما، فانتبهت وأنا أتلو هذه
~~الآية " وسقاهم ربهم شرابا طهورا " . ورأيت مرة رب العزة في أيام القحط
~~فقال: يا أبا علي لا تشغل خاطرك، فإنك من عيالي وعيالك عيالي وأضيافك
~~عيالي. PageV06P0334
# قال شيرويه: سمعت أبا علي أحمد بن طاهر القومساني يقول: سمعت جعفر
~~الأبهري يقول: دخلت على أبي علي القومساني، فغسل يديه عقيب الطعام، فأخذت
~~الطشت وخرجت به فشربته، فخرجت إلى بغداد، وما ذقت شيئا. وكنت أسمعه يقول:
~~الرافضة أسوأ حالا عند الله من إبليس، لأنه قال في إبليس " وإن عليك اللعنة
~~إلى يوم الدين " . فهذه لعنة إلى وقت معلوم. وقال في الروافض. " إن الذين
~~يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم
~~" . يعني تكلموا في عائشة. سمعت أبا الفضل محمد بن عثمان الفقيه، سمع أبا
~~الهيج الكردي يقول: كانت نفسي تطالبني في زيارة الشيخ أبي علي القومساني،
~~فتمادت بي الأيام حتى بلغني مرضه، فبادرت، فتلقاني نعيه في الطريق، فسألت
~~ولده أبا إسحاق أن يحكي لي بعض كراماته، فقال لي: يطول علي وعليك ذلك،
~~ولكني أخبرك ما شاهدت منه في مرض موته، أتانا رجل من كرمان، صوفي في بزة
~~حسنة، فاستأذنت له، فقال: هذا الرجل لا أحب لقاءه، فرجعت وتعللت بشدة مرضه،
~~فقال: إنني من مسافة بعيدة، فلا تحرمني لقاء الشيخ، فتبقى حسرة، فقال لي:
~~قبل أن أكلمه يا بني إياك أن تدخل هذا الرجل علي، فهبت أن أراجعه، ثم في
~~المرة الثالثة قال: يا بني لا تدخلنه علي، فإنه عاق لوالديه، فرجعت وتجرأت
~~عليه، وأخبرته بجلية الأمر، فاضطرب الرجل وبكى، وسقط إلى الأرض، وقال لي:
~~أنت تائب إلى الله، فدخلت على الشيخ، فقال: إن الرجل قد تاب، فأدخله، فإن
~~الله يقبل المعذرة، فدخل يبكي ويعتذر، فقال الشيخ: تذكر خروجك من عند أمك
~~وهي تبكي، وتمنعك مفارقتها، وأنت تقول، أنا أريد المشايخ، وهي تمنعك، فخرجت
~~وهي باكية حزينة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ms05731 للرجل الذي أتاه يغزو "
~~ألك والدان؟ " قال: نعم، فارقتهما وهما يبكيان، قال: " ارجع فأضحكهما كما
~~أبكيتهما " . ثم قال الشيخ: عليك بالرجوع من فورك هذا، وإلا كنت من
~~المطرودين من باب الله، فرجع كما أمره ومات الشيخ بعد يوم. قال شيرويه:
~~توفي سنة سبع وثمانين. أحمد بن محمد بن سلمة، أبو بكر الغساني الدمشقي
~~النحوي، المعروف بابن شرام. سمع: أبا الدحداح أحمد بن محمد، وأبا بكر
~~الخرائطي، وجماعة. وعنه: أحمد الطيان، وعلي بن محمد الربعي، ورشا بن نظيف.
~~توفي في شعبان. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد، أبو إسحاق الأسدي
~~الأبهري المالكي. حدث بهمذان سنة سبعين كما ذكر وما وراء النهر، وعمر دهرا.
~~قال أبو يعلى الخليلي: فقيه عابد كبير المحل. سمع أحمد بن محمد بن ساكن
~~الزنجاني، ومحمد القزويني، وبالعراق الجوزجاني، وابن عقدة، ونيف على
~~المائة. مات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. قلت: تفرد بالرواية عن محمد بن عبد
~~بن عامر السمرقندي وغيره. روى عنه خلق بهمذان. تميم بن إسماعيل المعروف
~~بالفحل. قدم دمشق متوليا عليها من قبل صاحب مصر الحاكم في هذه السنة، وليها
~~سنة تسعين، مات فيها. جعفر بن محمد بن الفضل، أبو القاسم بن المارستاني
~~الدقاق، بغدادي، قدم مصر، وحدث عن أبي بكر بن مجاهد، ومحمد بن مخلد. روى
~~عنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو علي بن المذهب. روى كتبا
~~وقراءات. قال الدارقطني: يكذب، ما سمع من هؤلاء. وقال الصوري: كان كذابا.
~~الحسن بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين بن علي بن خلف بن زولاق، أبو محمد
~~الليثي المصري المؤرخ. له مصنف في التاريخ، وله كتاب خطط مصر. توفي في ذي
~~القعدة، كان جده من مشاهير العلماء. الحسن بن أحمد بن عبد الله بن بكير،
~~أبو عبد الله البغدادي الصيرفي الحافظ. سمع أبا جعفر بن البختري، وإسماعيل
~~الصفار، وعثمان بن السماك، وأبا بكر النجار، فمن بعدهم. روى عنه: أبو حفص
~~بن شاهين وهو أكبر منه، وأبو العلاء الواسطي وأبو القاسم التنوخي، وعبيد
~~الله الأزهري، ms05732 وآخر من حدث عنه أبو الحسين محمد بن المهتدي بالله. قال
~~الأزهري: سمعته يقول في حديث: هذا كتبه عني محمد بن إسماعيل الوراق، وأبو
~~الحسن الدارقطني. PageV06P0335
# وقال أبو القاسم الأزهري: كنت أحضر عند ابن بكير، وبين يديه أجزاء، فأنظر
~~فيها فيقول لي: أيما أحب إليك؟ تذكرني متن ما تريد من هذه الأجزاء، حتى
~~أخبرك بإسناده، أو تذكر إسناده حتى أخبرك بمتنه، فكنت أذكر له المتون،
~~فيحدثني بالأسانيد كما هي حفظا، وفعلت هذا معه مرارا كثيرة، وكان ثقة،
~~لكنهم حسدوه وتكلموا فيه. قال الخطيب: قال ابن أبي الفوارس: كان يتساهل في
~~الحديث، ويلحق في بعض أصول الشرع ما ليس منها، ويصل المقاطيع. ولد سنة سبع
~~وعشرين وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الآخر، رحمه الله. حسن بن أحمد بن
~~النيسابوري المحمي، أبو علي. حدث ببغداد. عن أبي العباس الأصم. روى عنه:
~~محمد بن طلحة النعالي، وعبيد الله الأزهري. حدث في هذه السنة، وكان ثقة.
~~الحسين بن أحمد بن محمد، أبو عبد الله البصري الريحاني. سكن بغداد، حدث عن
~~أبي القاسم البغوي، وابن صاعد، وابن مبشر الواسطي. وعنه: أبو محمد الخلال،
~~والعتيقي، ومحمد بن علي العشاري. قال العتيقي: كان شيخا أمينا له أصول
~~صحاح. الحسين بن محمد بن سليمان، أبو عبد الله البغدادي الكاتب. حدث عن
~~البغوي، وأبي محمد بن صاعد، وأبي بكر النيسابوري. روى عنه: أبو القاسم
~~التنوخي، وأبو طالب العشاري، وأبو الحسين بن المهتدي بالله. حدث في هذه
~~السنة، ولم يضبط وفاته، وكان صدوقا. الحسين بن محمد بن إبراهيم بن شريك،
~~أبو علي الأصبهاني الطبيب. سمع محمد بن عمر الجورجيري، وأحمد بن محمد
~~البناي. روى عنه: أبو بكر بن أبي علي المعدل، وأبو نعيم. سبكتكين الأمير
~~حاجب معز الدولة بن بويه. خلع عليه الطائع لله وطوقه وسوره، ولقبه نصر
~~الدولة، فلم تطل أيامه. قال أبو الفرج بن الجوزي: سقط من الفرس، فانكسرت
~~ضلعه، فاستدعي ابن الصلت المجبر، فرد ضلعه، ولازمه حتى برأ، فأعطاه يوم
~~دخوله الحمام ألف دينار وفرسا وخلعة، وبقي لا ms05733 يمكن الانحناء للركوع، وكان
~~يقول للمجبر: إذا تذكرت عافيتي على يدك، فرحت بك، ولا أقدر على مكافأتك،
~~وإذا ذكرت حصول رجلك فوق ظهري اشتد غيظي منك. توفي في أواخر المحرم، وكانت
~~مدة إمارته شهرين ونصف. وخلف ألف ألف دينار، وعشرة ألف ألف درهم، وصندوقين
~~جواهر، وستين صندوقا قماش وفضيات وتحف، ومائة وثلاثين سرجا مذهبة، منها
~~خمسون، في كل واحد، وألف دينار حلية، وستمائة سرج فضة، وأربعة عشر ألف ثوب
~~من أنواع القماش، وثلاثمائة عدل وبسط، وثلاثة آلاف رأس من الدواب، وألف
~~جمل، وثلاثمائة مملوك دارية، وأربعين خادما. وكانت له دار هي دار المملكة
~~اليوم، يعني صارت دار السلطنة، وقد غرم عليها أموالا لا تحصى. ومما روى علي
~~بن المحسن التنوخي عن أبيه، قال: بلغت النفقة على عمل البستان، يعني الذي
~~للدار وسوق الماء إليه، خمسة آلاف ألف درهم. قال: ولعله قد أنفق على أبنية
~~الدار مثل ذلك فيما أظن. سلمان بن جعفر بن فلاح، أبو تيم الأمير. ولي دمشق
~~في أثناء السنة للحاكم، ثم عزل في آخرها بجيش من صمصامة. سعيد بن خلف، أبو
~~عثمان الصوفي. سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد بن حزم، وأبي عبد الملك بن أبي
~~دليم، وجماعة. وكان فقيرا من أهل السنة، يعيش من صلة إخوانه. سهل بن
~~إبراهيم بن سهل بن نوح، أبو القاسم الإستجي مولى بني أمية، ويعرف بابن
~~العطار. كان عالما زاهدا متفننا. سمع أحمد بن خالد بن الحباب، ورحل إلى
~~إلبيرة، فأكثر عن ابن فطيس، ولزم العبادة، وسمع الناس منه قديما وجديدا،
~~وطال عمره. قال ابن الفرضي: قرأت عليه أكثر كتبه، وقال لي: ولدت سنة تسع
~~وتسعين ومائتين، وتوفي في رجب. صدقة بن محمد بن صدقة، أبو القاسم البزاز
~~المصري الوكيل. توفي في شوال. عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن أسد، أبو
~~القاسم الرازي الفقيه الشافعي المحدث، نزيل مصر، وكان يلقب بالدود. سمع:
~~عبد الرحمن بن أبي حاتم وغيره بالري، وأحمد بن إبراهيم بن عبادل، ومحمد بن
~~يوسف الهروي بدمشق. قال ms05734 أبو إسحاق الحبال: كان مكثر جدا. قلت: روى عنه عبد
~~الكريم بن عبد الواحد الحسنابادي وعبد الوهاب بن محمد المصري، ومحمد بن
~~مغلس، وأبو عمر الطلمنكي. مات في جمادى الآخرة. عبد الله بن محمد بن اليسع،
~~أبو القاسم المقرئ صاحب ابن مجاهد. PageV06P0336
# قرأ عليه طلحة بن علي شيخ ابن سوار وغيره. مات في هذا العام، وولد سنة
~~ثلاثمائة، ويعرف بابن اليسع الأنطاكي. قرأ أيضا على إبراهيم بن عبد الرزاق
~~مقرئ الشام، وعلي بن أحمد بن حمد بن عبد الأعلى، وغيرهم. وقرأ عليه أبو
~~العلاء محمد بن علي الواسطي أيضا، وأكبر شيخ له الحسين بن إبراهيم بن أبي
~~عجرم تلميذ أحمد بن جبير. وقد ذكر ثابت بن بندار أنه قرأ على علي بن طلحة
~~البصري عن قراءته على موسى بن جرير الرقي، وهذا بعيد باعتبار مولده، فإنه
~~ضعيف لا يوثق به. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم البغدادي
~~الشاهد، أبو القاسم بن الثلاج. أصله من حلوان، ولد سنة سبع وثلاثمائة، وحدث
~~عن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، ويحيى بن صاعد، ومن بعدهم،
~~فأكثر. روى عنه: أبو عبد الله الصيمري، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي،
~~وأبو القاسم التنوخي، وآخرون. قال التنوخي: قال لنا: ما باع أحد من أسلافي
~~الثلج، وإنما كان جدي مترفا يجمع لنفسه في كل سنة ثلجا كثيرا، فمر بعض
~~الخلفاء بحلوان، فطلب ثلجا، فلم يوجد إلا عند جدي، فأهدى إليه منه، فوقع
~~منه بموقع، فقال: اطلبوا عبد الله الثلاج، فغلب عليه هذا النسب وعرف به.
~~وقال عبيد الله الأزهري: كان ابن الثلاج يضع الحديث على سليمان الملطي
~~وغيره. قلت: وكذا تكلم فيه الدارقطني وغيره. توفي فجأة في ربيع الأول. قال
~~الدارقطني: لا يشتغل به، يضع الأحاديث والأسانيد. عبد العزيز بن حكم بن
~~أحمد بن الأمير محمد بن عبد الرحمن بن الحكم بن هشام الملقب بالداخل، أبو
~~الإصبع الأموي المرواني القرطبي. سمع: عبد الله بن يونس، وقاسم بن إصبغ،
~~وجماعة. وكان أديبا شاعرا ms05735 نحويا. ولد سنة عشرة وثلاثمائة، وتوفي في المحرم،
~~وحدث. عبد السلام بن السمح بن نابل، أبو سليمان الهواري. سمع أبا سعيد بن
~~الأعرابي، وأبا جعفر بن النحاس النحوي وطائفة، وتفقه بمصر للشافعي، وكان
~~زاهدا صالحا سكن الأندلس. أكثر عنه ابن الفريضي وقال: نوفي في صفر، وله
~~أربع وثمانون سنة. عبد الرحمن بن أحمد بن النعمان، أبو القاسم النيسابوري
~~الصفار. عن مكي بن عبدان، وعبد الله بن الشرفي، وعدة. وعنه: الحاكم. عبد
~~الرحمن بن أحمد بن الحسين بن عبديل، أبو نصر الشيباني الهمذاني الأنماطي.
~~روى عن الكبار الحسن بن علي بن أبي الحناء، وأحمد بن محمد بن أوس، ومحمد بن
~~عبد الله بلبل، وإبراهيم بن محمد لن يعقوب، وإبراهيم بن عمروس، وعبد الرحمن
~~بن أبي حاتم الحافظ، وأبي بكر بن مجاهد المقرئ، وأبي نصر محمد المروزي،
~~وطائفة. روى عنه: حمد الزجاج، وجعفر الأبهري، وابن منده الحافظ، وآخرون.
~~قال شيرويه: هو صدوق، ثقة، فقيه، أديب، يحسن هذا الشأن، يعني الحديث. توفي
~~لسبع بقين من ذي القعدة، وصلى عليه ابن لال. عبد الواحد بن محمد بن عبد
~~الله، أبو الوفاء النيسابوري البزاز. سمع أبا حامد بن الشرفي، ومكي بن
~~عبدان، وحدث بانتقاء أبي جعفر المفيد العزائمي. توفي في صفر. عبد القاهر بن
~~حبان بن عبد القاهر، أبو عبد الله. توفي في جمادى الأولى. عبيد الله بن
~~محمد بن خلف بن سهل بن أبي غالب، أبو القاسم المصري البزاز. سمع: محمد بن
~~محمد الباهلي، وابن هاشم الطبراني، وعلي بن أحمد علان، وأبا عبيد بن حربويه
~~القاضي، وعبد الله بن محمد بن جعفر القزويني، وأحمد بن مروان الدينوري. روى
~~عنه: ابن أبي الفتح المصري، وأبو عمر أحمد بن محمد الطلمنكي، وعبد الملك بن
~~مسكين الزجاج، وآخرون. قال الطلمنكي: سمعته يقول: أقمت على هذه الدار أبني
~~فيها عشر سنين، وفيها مائة وأربعون ألف قطعة رخام، وأنفقت عليها نحو عشرة
~~آلاف دينار، وأخذ مني كافور الإخشيدي سبعة وثمانين ألف دينار، ولم يخلف لي
~~أبي إلا اثني عشر ms05736 ألف دينار، ولكن رزقت من التجارة، ربحت في أربعة أيام في
~~عسل أربعة آلاف دينار. وقال الحبال: توفي لأربعة عشر ليلة، خلت من جمادى
~~الأولى. عبيد الله بن محمد بن حمدان، الإمام الصالح القدوة، أبو عبد الله
~~بن بطة العكبري الفقيه الحنبلي. PageV06P0337
# سمع أبا القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبا ذر الباغندي، وأبا بكر بن زياد،
~~وإسماعيل الوراق، والمحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبا طالب أحمد بن نصر الحافظ،
~~ومحمد بن أحمد بن ثابت العكبري، فسمع بدمشق على ابن أبي العقب، وسمع بحمص
~~أحمد بن عبيد، وآخرين. روى عنه: أبو نعيم الحافظ وأبو الفتح بن أبي
~~الفوارس، وأبو القاسم عبيد الله الأزهري، وعبد العزيز الأزجي، وأحمد بن
~~محمد العتيقي، وأبو محمد الجوهري، وأبو إسحاق البرمكي، وأبو الفضل محمد بن
~~أحمد بن عيسى السعدي نزيل مصر، وآخرون. وآخر من روى عنه بالإجازة، أبو
~~القاسم علي بن أحمد بن البسري روى عنه كتاب الإبانة الكبرى في السنة
~~تأليفه. قال عبد الواحد بن علي العكبري: لم أر في شيوخ الحديث، ولا في
~~غيرهم أحسن هيئة من ابن بطة. قال الخطيب: حدثني أبو حامد الدلوي قال: لما
~~رجع ابن بطة من الرحلة، لازم بيته أربعين سنة، لم ير يوما منها في سوق، ولا
~~رؤي مفطرا إلا في عيد، وكان أمارا بالمعروف، لم يبلغه خبر أمر منكر إلا
~~غيره. وقال أبو محمد الجوهري: سمعت أخي الحسين يقول: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام، فقلت: يا رسول الله، قد اختلفت علي المذاهب. فقال لي:
~~عليك بابن بطة، فأصبحت، ولبست ثيابي، ثم أصعدت إلى عكبرا، فدخلت على ابن
~~بطة في المسجد، فلما رآني، قال لي: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، صدق
~~رسول الله. وقال العتيقي: توفي ابن بطة في المحرم. قال: وكان مستجاب
~~الدعوة. وقال ابن بطة: ولدت في شوال سنة أربع وثلاثمائة، وكان لأبي ببغداد
~~شركاء، فقال أحدهم لأبي: ابعث بابنك إلى بغداد يسمع الحديث. قال: هو صغير.
~~قال: أنا أحمله معي، فحملني معه، ms05737 فجئت، فإذا ابن منيع يقرأ عليه الحديث،
~~فقال لي بعضهم سل الشيخ أن يخرج معجمه لنقرأ عليه، فسألت ابنه، فقال: إنه
~~يريد دراهم كثيرة، فقلت: لأمي طاق ملجم آخذه منها وأبيعه، قال: ثم قرأنا
~~عليه كتاب المعجم في نفر خاص، في نحو عشرة أيام، وذلك في آخر سنة خمس عشرة،
~~وأول سنة ست عشرة، فاذكره. وقد قال: ثنا إسحاق الطالقاني سنة أربع وعشرين
~~ومائتين، قال المستسلمي: خذوا هذا قبل أن يولد كل محدث على وجه الأرض،
~~اليوم سمعت المستسلمي وهو أبو عبد الله بن مهران يقول له: من ذكرت ياثبت
~~الإسلام. قلت: وابن بطة ضعيف من قبل حفظه، فقد أخبرنا المسلم بن علان
~~والمؤمل البالسي كتابة أن أبا اليمن الكندي أخبرهم، أنا أبو منصور القزاز،
~~أنا أبو بكر الخطيب، حدثني عبد الواحد بن علي الأسدي، قال لي أبو الفتح بن
~~أبي الفوارس، روى ابن بطة، عن البغوي عن مصعب بن عبد الله، عن مالك، عن
~~الزهري، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " طلب العلم فريضة على
~~كل مسلم " . قال الخطيب: هذا باطل، والحمل فيه على ابن بطة. قلت: يعني أنه
~~يحدث عن البغوي، وتفرد به ابن بطة، فيجوز أن يكون غلط فيه، وقفز من سند إلى
~~متن آخر، لقلة إتقانه، لا أنه تعمد وضعه. قال الخطيب: وأنا العتيقي، نا ابن
~~بطة، والبغوي، نا مصعب، نا مالك بن هشام بن عروة، قد ذكر حديث قبض العلم.
~~قال الخطيب: وهو باطل بهذا الإسناد. قلت: والكلام في هذا، كالكلام في الذي
~~قبله، لعله دخل على ابن بطة حديث في حديث. وقال الخطيب: حدثني عبد الواحد
~~بن علي، قال: قال لي الحسن بن شهاب: سألت ابن بطة: أسمعت من البغوي حديث
~~علي بن الجعد؟ فقال: لا. قال عبد الواحد: وكنت قد رأيت في كتب ابن بطة نسخة
~~بحديث علي بن الجعد قد حكها، وكتب بخطه سماعه فيها، فذكرت ذلك للحسن ابن
~~شهاب، فعجب منه. قال عبد الواحد: وروى ابن بطة، عن ms05738 النجاد، عن أحمد بن عبد
~~الجبار العطاردي، فأنكر عليه علي بن ينال، وأساء القول فيه، حتى همت العامة
~~بأن تنال منه، فاختفى. وكان ابن بطة قد خرج تلك الأحاديث في تصانيفه
~~فتتبعها على أكثرها. قال الخطيب: وحدثني التنوخي قال: أراد أبي أن يخرجني
~~إلى عكبرا. وسمع من ابن بطة معجم البغوي، فجاءه أبو عبد الله بن بكير،
~~فقال: لا تفعل، فإن ابن بطة لم يسمعه. قال الخطيب: وحدثني أحمد بن الحسن بن
~~خيرون قال: رأيت كتاب ابن بطة بمعجم البغوي في نسخة كانت لغيره، وقد حك اسم
~~صاحبها، وكتب اسمه عليها. PageV06P0338
# قلت: وقد قال ابن الجوزي: قرأت بخط أبي القاسم بن الفراء أخي القاضي أبي
~~يعلى قال: قابلت أصل ابن بطة بالمعجم، ورأيت سماعه في كل جزء، إلا أني لم
~~أر الجزء الثالث أصلا. قال الخطيب: قال لي الأزهري، ابن بطة ضعيف، وعندي
~~عنه معجم البغوي ولا أخرج عنه في الصحيح شيئا. قلت: فكيف كان؟ قال: لم أر
~~به أصلا؟ وإنما وقع إلينا نسخة طرية بخط ابن شهاب، فنسخنا منها، فقرأنا
~~عليه. شاهدت عند حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق نسخة بالغريب لمحمد بن عزيز،
~~وعليها سماع ابن السوسنجردي عن ابن عزيز، فسألت حمزة، فأنكر أن يكون ابن
~~بطة سمع الكتاب، وقال: ادعى سماعه. قال الخطيب: وروى ابن بطة كتب ابن
~~قتيبة، عن ابن أبي مريم الدينوري، وابن أبي مريم هذا لا نعرفه أخذ من أهل
~~العلم، ولا روى عنه سوى ابن بطة، وروى ابن بطة في الإبانة فقال: ثنا
~~إسماعيل الصفار، ثنا ابن عرفة، نا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد
~~الله بن الحارث، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
~~كلم الله موسى، يوم كلمه، وعليه جبة صوف ونعلان من جلد حمار غير ذكي، فقال:
~~من ذا العبراني الذي يكلمني من الشجرة؟ قال: أنا الله " . تفرد به ابن بطة،
~~وبهذه الزيادة في آخره، وهو في جزء ابن عرفة بدونهما. وقال الخطيب: ثنا ms05739
~~الحسن بن شهاب، ثنا ابن بطة، ثنا حفص بن عمر، بأردبيل، ثنا رجاء بسمرقند،
~~ثنا يحيى الوحاظي، قال ابن بطة: وحدثني أحمد بن عبيد الصفار بحمص، ثنا أبي،
~~ثنا محمد بن عوف الحمصي، ثنا مروان بن محمد قالا: ثنا سليمان بن بلال، ثنا
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
~~" نعم الأدام الخل. قال الخطيب: حدثني أبو القاسم عبد الواحد الأسدي، حدثني
~~الحسن بن شهاب، أن ابن بطة كتب عنه أبو الحسن بن الفرات كتاب السنن كرجاء
~~بن مرجا، حدثه به عن حفص بن عمر الأردبيلي، عن رجاء، فأنكر ذلك القرطبي،
~~وزعم أن حفصا ليس عنده عن رجاء، وأنه يصغر عن ذلك، فكتبوا إلى أردبيل، وكان
~~ولد حفص بن عمر حيا يستجيزونه، فعاد جوابهم أن أباه لم ير رجاء قط، وأن
~~مولده بعد موت رجاء بسنين. قال عبد الواحد: فتتبع ابن بطة النسخ التي كتبت
~~عنه، وجعلها عن ابن الراجيان، عن الفتح بن شخرف، عن رجاء. قلت: رحم الله
~~ابن بطة، فيدون ما يضعف المحدث. وقد توفي في المحرم. عبيد الله بن محمد بن
~~جرو، أبو القاسم الأسدي الموصلي النحوي العروضي المعتزلي. أخذ العربية عن
~~أبي الدرامي، وأبي سعيد السيرافي، وكان من الأذكياء الفصحاء الشعراء. له
~~كتاب الموضح في العروض جود تصنيفه، وكتاب الأخذ في علوم القرآن، وله كتاب
~~الفصح في القوافي. وكان يلثغ بالراء غينا، فقال له أبو علي شيخه: ضع ذبابة
~~القلم تحت لسانك، ففعل، فلفظ بها. علي بن عبد العزيز بن مردك بن أحمد، أبو
~~الحسن البرذعي البزاز، نزيل بغداد. حدث عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم، ونصر
~~بن منصور الأردبيلي، ومحمد بن أحمد بن يعقوب بن شبه. روى له: العتيقي، وعبد
~~العزيز الأزجي، وأبو محمد الجوهري، وأبو طالب العشاري، وجماعة. قال الخطيب:
~~كان ثقة. قال أبو عبد الله الصيمري: ترك الدنيا عن مقدرة، واشتغل بالعبادة
~~ولزم المسجد، وكان أحد الباعة الكبار ببغداد. توفي في المحرم. علي بن محمد ms05740
~~بن أحمد بن شوكر البغدادي العدل. سمع البغوي، ويحيى بن صاعد. وعنه: أبو
~~محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وكان ثقة. توفي في المحرم. علي بن محمد
~~بن عبد الله بن مفلح. وأبو عبد الله بن باكويه، جماعة. علي الملك فخر
~~الدولة، أبو الحسن بن ركن الدولة بن بويه صاحب الري ونواحيها. ترجمته في
~~الحوادث، وقد توفي في شعبان. عمر بن إبراهيم الإمام، أبو حفص العكبري شيخ
~~الحنابلة. كان قيما بأصول الفقه وفروعه، صنف شرخ الخرقي وكتابا في الخلاف
~~بين مالك، وأحمد، وسمع أبا بكر النجار، وأبا عمر بن السماك، وجماعة. وعنه
~~أبو بكر عبد العزيز، وابن بطة، وكان يعرف في زمانه بابن المسلم. توفي في
~~جمادى الآخرة، رحمه الله. عمار بن محمد بن مخلد بن جبير، أبو ذر التميمي
~~البغدادي، نزيل بخارى. PageV06P0339
# حدث بدمشق وبغداد وخراسان وبخارى عن يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن عمرو
~~الحضرمي، والمحاملي، وأخيه القاسم بن عقدة، ومحمد بن يوسف الهروي، وأبي
~~سعيد بن الأعرابي، وعبد الكريم النسائي. وعنه: الحاكم، وأبو سهل أحمد بن
~~علي الأبيوردي، وعبد الواحد بن محمد اللحياني، وآخر من حدث عنه عبد الواحد
~~بن عبد الرحمن الزبيري. ذكره المستغفري في تاريخ نسف، وقال: روى عن ابن
~~صاعد مجلسا واحدا، وسمع محمد بن محمود بن عنبر، وعبد المؤمن بن خلف، وحج
~~تسعا وعشرين حجة. ثم قال: أنا أبو ذر، ثنا الحضرمي، فذكر حديثا. قال الحافظ
~~بن عساكر: أنبأ محمود بن أبي القاسم المستسلمي، أنبأ الزبير، ثنا أبو ذر
~~عمار، فذكر حديثا. قال غنجار: توفي ببخارى في حادي عشر صفر. وقال أبو بكر
~~بن السمعاني: هو ثقة. قلت: مات الزبيري بعده بمائة وثمان سنين. قاسم بن
~~حمداد بن ذي النون العتقي، أبو بكر القرطبي. سمع قاسم بن إصبع وغيره، وكان
~~أديبا لغويا. كتبوا عنه شيئا من الأدب، وداخل الدولة. محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل بن عنبس، الإمام، أبو الحسين بن سمعون البغدادي الواعظ. سمع أبا
~~بكر بن أبي داود، ومحمد بن مخلد العطار ms05741 بن البختري، وبدمشق أحمد بن سليمان
~~بن زبان، ومحمد بن أبي حذيفة وجماعة، وأملى عنهم. روى عنه: أبو عبد الرحمن
~~السلمي، وعلي بن طلحة المقرئ، والحسن بن محمد الخلال، وأبو طالب العشاري،
~~وأبو الحسين الأبنوسي وخديجة بنت محمد الشاهجانية الواعظة، وأبو بكر أحمد
~~بن محمد بن حمدوه الحنبلي، وآخرون. قال السلمي: هو من مشايخ البغداديين، له
~~لسان عال في هذه العلوم لا ينتمي إلى إسناد، وهو لسان الوقت والمرجوع إليه
~~في آداب المعاملات، ويرجع إلى فنون من العلم. وقال الخطيب: كان أوحد دهره
~~وفرد عصره في الكلام، على علم الخواطر والإشارات، ولسان الوعظ، دون الناس
~~حكمه وجمعوا كلامه، وكان بعض شيوخنا إذا حدثنا عنه قال: حدثنا الشيخ الجليل
~~المنطق بالحكمة. قلت: ولد سنة ثلاثمائة. وسمعون، هو: إسماعيل جده. أنباؤنا
~~عن القاسم بن علي، أن نصر الله الفقيه أخبرهم: أنا أبو الفتح نصر بن
~~إبراهيم، أنا عبيد الله بن عبد الواحد الزعفراني، حدثني أبو محمد السني
~~صاحب أبي الحسين بن سمعون قال: كان ابن مسعود فس أول أمره ينسخ بالأجرة،
~~وينفق على نفسه وأمه، فقال لها يوما: أحب أن أحج، قالت: وكيف يمكنك؟ فغلب
~~عليها النوم، فنامت وانتبهت بعد ساعة، وقالت: يا ولدي حج، رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في النوم يقول: " دعيه يحج فإن الخير له في حجه. ففرح وباع
~~دفاتره، ودفع إليها من ثمنها، وخرج مع الوفد، فأخذت العرب الوفد، قال:
~~فبقيت عريانا، ووجدت مع رجل عباءة، فقلت: هبها لي أشتريها، فأعطانيها، قال:
~~فجعلت إذا غلبني الجوع ووجدت قوما من الحاج يأكلون، وقفت أنظر إليهم،
~~فيدعون إلى كسرة فأقتنع بها، وأحرمت في العباءة، ورجعت إلى بغداد، وكان
~~الخليفة قد حرم جارية وأراد إخراجها من الدار، قال أبو محمد السني: فقال
~~الخليفة: اطلبوا رجلا مستورا يصلح، فقال بعضهم: قد جاء ابن سمعون من الحج،
~~فاستصوب الخليفة قوله، فزوجه بها، فكان ابن سمعون يجلس على الكرسي فيعظ
~~ويقول: خرجت حاجا، ويشرح حاله، وها أنا اليوم علي من الثياب ما ترون. ms05742 قال
~~البرقاني: قلت له يوما:تدعو الناس إلى الزهد وتلبس أحسن الثياب، وتأكل أطيب
~~الطعام، فكيف هذا؟ فقال: كل مايصلحك لله فافعله إذا صلح حالك مع الله. قال
~~الخلال: قال لي ابن سمعون: ما اسمك؟ قلت: حسن. قال: أعطاك الله الاسم، فسله
~~الحسنى. PageV06P0340
# وجرت لابن سمعون حكاية في سنة بضع وستين وثلاثمائة. رواها قاضي المارستان
~~عن القضاعي بالإجازة، قال: ثنا علي بن نصر الصباح، ثنا أبو الثناء شكر
~~العضدي، قال: لما دخل عضد الدولة بغداد، وقد هلك أهلها قتلا وخوفا وجوعا،
~~للفتن التي اتصلت فيها بين الشيعة والسنة، فقال: آفة هؤلاء القصاص، فنادى:
~~لا يقص أحد في الجامع ولا الطرف ولا يتوسل بأحد من الصحابة، ومن أحب التوسل
~~قرأ القرآن، فمن خالف فقد أباح دمه، فوقع في الخبر أن ابن سمعون جلس على
~~كرسيه بجامع المنصور، فأمرني أن أطلبه، فأحضر، فدخل علي رجل له هيئة وعليه
~~نور، فلم أملك أن قمت إليه، وأجلسته إلى جنبي، فجلس غير مكترث، فقلت: إن
~~هذا الملك جبار عظيم، وما أؤثر لك مخالفة أمره، وإني موصلك إليه، فقبل
~~الأرض وتلطف له، واستعن بالله عليه، فقال: الخلق والأمر لله، فمضيت به إلى
~~حجرة، وقد جلس فيها وحده، فأوقفته، ثم دخلت لأستأذن، فإذا هو إلى جانبي قد
~~حول وجهه إلى نحو دار فخر الدولة، ثم استفتح وقرأ " وكذلك أخذ ربك إذا أخذ
~~القرى وهي ظالمة " قال: ثم حول وجهه، وقرأ: " ثم جعلناكم خلائف في الأرض من
~~بعدهم لننظر كيف تعملون " فأتى بالعجب، ففتح عين الملك، وما رأيت ذلك منه
~~قط، وترك كمه على وجهه، فلما خرج أبو الحسين قال الملك: اذهب إليه بثلاثة
~~آلاف درهم، وعشرة أثواب من الخزانة، فإن امتنع فقل له: فرقها في أصحابك،
~~وإن قبلها، فجئني برأسه، ففعلت، فقال: إن ثيابي هذه من نحو أربعين سنة،
~~ألبسها يوم خروجي إلى الناس، وأطويها عند رجوعي، وفيها متعة وبقية ما بقيت،
~~ونفقتي من أجرة دار خلفها أبي، فما أصنع بهذا؟ فقلت: فرقها على أصحابك،
~~فقال: ما في ms05743 أصحابي فقير، فعدت فأخبرته، فقال: الحمد لله الذي سلمه منا
~~وسلمنا منه. وقال أبو سعيد النقاش: كان ابن سمعون يرجع إلى علم القرآن،
~~وعلم الظاهر، متمسكا بالكتاب والسنة، لقيته وحضرت مجلسه، سمعته يسأل عن
~~قوله: " أنا جليس من ذكرني " ، قال: أنا صائنه عن المعصية، أنا معه حيث
~~يذكرني، أنا معينه. وقال السلمي: سمعت ابن سمعون، وسئل عن التصوف، فقال:
~~أما الاسم فترك الدنيا وأهلها، وأما حقيقة التصوف فنسيان الدنيا ونسيان
~~أهلها، وسمعته يقول: أحق الناس يوم القيامة بالخسارة أهل الدعاوي والإشارة.
~~وقال أبو النجيب الأموي: سألت أبا ذر: هل اتهمت ابن سمعون بشيء؟ فقال:
~~بلغني أنه روى جزءا عن أبي بكر بن أبي داود، كان عليه مكتوب: وأبو الحسين
~~ابن سمعون، وكان رجلا آخر سواه، لأنه كان صبيا، ما كانوا يكنونه في ذلك
~~الوقت، وسماعه من غيره صحيح. قال أبو ذر: وكان القاضي أبو بكر الأشعري وأبو
~~حامد يقبلان يد ابن سمعون إذا جاءاه، وكان القاضي أبو بكر يقول: ربما خفي
~~علي من كلامه بعض الشيء لدقته. وقال السلمي: سمعته يقول: في " واعدنا موسى
~~ثلاثين ليلة " قال: مواعيد الأحبة وإن اختلفت، فإنها تؤنس. كنا صبيانا ندور
~~على الشط ونقول: ما طليني وسوفي ... وعديني ولا تفي. واتركيني مولها ... أو
~~تجودي وتعطفي. قال الخطيب: ثنا محمد بن محمد الظاهري:سمعت ابن سمعون يذكر
~~أنه أتى بيت المقدس ومعه تمر، فطالبته نفسه برطب، فلامها، فعمد إلى التمر
~~وقت إفطاره فوجده رطبا، فلم يأكل منه وتركه، فلما كان ثاني ليلة وجده تمرا.
~~وقال الخطيب: سمعت أبا الفتح القواس يقول: لحقتني إضافة، فأخذت قوسا وخفين،
~~وعزمت على بيعها، فقلت: أحضر مجلس ابن سمعون، ثم أبيعهما، فحضرت، فلما فرغ
~~ناداني: يا أبا الفتح لا تبع الخفين والقوس، فإن الله سيأتيك برزق أو كما
~~قال. وقال الخطيب: حدثني شرف الوزراء أبو القاسم علي بن الحسن، قال: حدثني
~~أبو طاهر محمد بن علي بن العلاف، قال: حضرت أبا الحسين يوما وهو يعظ، وأبو
~~الفتح القواس إلى جنب الكرسي، فنعس، ms05744 فأمسك أبو الحسين عن الكلام ساعة، ثم
~~استيقظ أبو الفتح، ورفع رأسه، فقال له أبو الحسين: رأيت رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم في نومك؟ قال: نعم، فقال: لذلك أمسكت خوفا من أن تنزعج.
~~PageV06P0341
# وقال الخطيب: حدثني رئيس الرؤساء الوزير: نا أبو علي بن أبي موسى
~~الهاشمي، حكى لي مولى الطائع لله أن الطائع أمره فأحضر ابن سمعون، فرأيت
~~الطائع غضبانا، وكان ذا حدة، فأحضرت ابن سمعون، فأذن له الطائع في الدخول،
~~فدخل وسلم بالخلافة، ثم أخذ في وعظه، فقال: روي عن أمير المؤمنين علي رضي
~~الله عنه، ثم روى عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه، ثم روى عن أمير
~~المؤمنين وترضى عنه، ووعظ حتى بكى الطائع، وسمع شهيقه، وابتل منديل من
~~دموعه، فلما انصرف، سألت عن سبب طلبه، فقال: رفع إلى أنه ينتقص عليا رضي
~~الله عنه، فأردت أقابله، فلما حضر افتتح بذكر علي والصلاة عليه، وأعاد
~~وأبدى في ذكره، فعلمت أنه وفق، ولعلمه كوشف بذلك. قال العتيقي: توفي سنة ست
~~وعشرين وأربعمائة من داره، ودفن بباب حرب، ولم تكن أكفانه بليت فيما قيل.
~~محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار، أبو بكر بن أخي علي بن الفضل التاجر
~~الأردستاني. روى عن: عبد الرحمن بن أبي حاتم. وعنه: أبو نعيم. محمد بن
~~الحسين بن جعفر، أبو الطيب التيمي الكوفي النخاس. حدث بالكوفة وبغداد عن
~~عبد الله بن زيدان البجلي، وعلي بن العباس المقانعي، وجماعة. وعنه: عبيد
~~الله الأزهري، وأبو محمد الخلال، ومحمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، ومحمد
~~وأبو طاهر ابنا محمد بن عيسى الحذاء الكوفي وجماعة. وكان ثقة. محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عبيد الله، أبو الفضل الشيباني الكوفي نزيل بغداد. حدث عن:
~~محمد بن جرير، ومحمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي، وخلق كثير من
~~العراقيين والشاميين والمصريين. روى عنه جماعة، وانتخب عليه الدارقطني، ثم
~~بان كذبه، وسرقوا حديثه. قال الخطيب: كان عند ذلك يضع الحديث للرافضة، وعاش
~~تسعين سنة. قلت: وكان حافظا ms05745 عارفا بالفن، مصنفا، لكنه لحقه الإدبار. روى
~~عنه تمام الرازي، وأبو محمد الحسن بن محمد الخلال، وأبو العلاء الواسطي،
~~وأبو القاسم التنوخي، وخلق. قال الأزهري: كان يحفظ، وكان كذابا دجالا. قال
~~حمزة السهمي: كان يضع الحديث، كتبت عنه، وله سمت ووقار. قال العتيقي: توفي
~~في ربيع الآخر، وكان كثير التخليط. محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة بن المغيرة، أبو طاهر السلمي، نافعة الأئمة أبي بكر، محدث نيسابور،
~~وسمع جده، ومحمد بن إسحاق السراج، وأحمد بن محمد الماسرجسي، وأقرانهم. قال
~~الحاكم: عقدت له مجلس التحديث سنة ثمان وستين، ودخلت بيت كتب جده، وأخرجت
~~له مائتين وخمسين جزءا من سماعاته الصحيحة، وانتقيت له عشرة أجزاء، وقلت:
~~دع الأصول عندي صيانة لها، فأخذها وفرقها على الناس، وذهبت، ومد يده إلى
~~كتب غيره، ثم إنه مرض، وتغير بزوال عقله في سنة أربع وثمانين. ثم قصدته بعد
~~ذلك للرواية، فوجدته لا يعقل، وتوفي سنة سبع وثمانين، في جمادى الأولى،
~~ودفن في دار جده. روى عنه: الحاكم، وأبو حفص بن مسرور، وأبو سعد الكنجروذي
~~وأبو المظفر سعيد بن إبراهيم المقرئ، وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي
~~المقرئ، وغيرهم من شيوخ زاهر السحامي، وما أعتقد أنهم سمعوا منه إلا في صحة
~~عقله، فإن من لا يعقل كيف يسمع عليه، والله تعالى أعلم. محمد بن يحيى
~~البوزجاني، أحد الكبار البارعين في معرفة الهندسة. له فيها تصانيف عجيبة.
~~وبوزجان قرية من نيسابور. محمد بن المسيب بن رافع العقيلي الأمير أبو
~~الذواد. تغلب على الموصل وأخذها سنة ثمانين وثلاثمائة، وصاهر لولد عضد
~~الدولة. وتوفي في سنة سبع وثمانين هذه، وقام بعده أخوه حسام الدولة مقلد بن
~~المسيب. محمد بن هشام بن عباس، أبو عبد الله القرطبي البزاز. جمع الكثير من
~~قاسم بن إصبع، وسمع من أبي عبد الملك ابن أبي دليم، وأحمد بن رحيم. قال ابن
~~الفرضي: كتبت عنه وكان صالحا ثقة. توفي في رجب. موسى بن عيسى بن طانجور،
~~أوب القاسم السراج. سمع محمد بن ms05746 سليمان الباغندي، وأبا بكر بن أبي داود،
~~ومحمد السوانيطي. روى عنه: أبو الحسن العتيقي، ومحمد بن احمد بن حسنون
~~النرسي وعبيد الله بن الأزهري، ووثقه، وكان مولده سنة خمس وتسعين ومائتين.
~~نوح بن منصور بن نوح بن عبد الملك بن نصر بن أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن
~~أسد بن سامان، أبو القاسم، سلطان ما وراء النهر، وابن سلاطينها.
~~PageV06P0342
# توفي في رجب، وبقيت ولايته اثنتين وعشرين سنة، وولي الأمر بعده ابنه أبو
~~الحارث منصور بن نوح. وذكره ابن الجوزي فقال: مالك خراسان وغزنه وما وراء
~~النهر، ولي بعده ابنه فبقي سنة وتسعة أشهر، ثم قبض عليه خواصه، وأجلسوا في
~~الملك أخاه عبد الملك بن نوح، فقصدهم محمود بن سبكتكين، فالتقاهم وكسرهم،
~~فانهزموا منه إلى بخارى، وانقرض ملك السامانية. منجوتكين التركي العزيزي.
~~مولى الملقب بالعزيز بن المعز. ولي دمشق سنة إحدى وثمانين، وبقي مدة، وفي
~~سنة سبع هذه عزله الحاكم، وأرسل عوضه سليمان بن جعفر بن فلاح، فنزع
~~منجوتكين الطاعة، وسار إلى الرملة، لحرب من يجيئه من مصر، ثم كانت الوقعة
~~يوم الجمعة من جمادى الأولى، فاقتتلوا، ثم انهزم منجوتكين، ووصل دمشق في
~~يومين، وطلب من أهل البلد النصرة، فلم يجيبوه خوفا من الحصار والغلاء،
~~ونهبوا داره، وهموا بالقبض عليه، فانهزم إلى أذرعات، ولجأ إلى ابن الجراح
~~الطائي، فلم يمنعه، وأسلمه إلى الأمير سليمان بن فحل، فبعث إلى مصر، فعفا
~~عنه الحاكم. أبو العلاء بن ماهان، راوي صحيح مسلم. هو: عبد الوهاب بن عيسى
~~بن عبد الرحمن بن ماهان البغدادي. حدث بمصر، عن أبي بكر أحمد بن محمد بن
~~يحيى الأشقر الفقيه، عن القلانسي صاحب مسلم. وله فوت ثلاثة أجزاء الصحيح
~~رواها عن الجلودي. روى عنه: أبو بكر يحيى بن محمد الأشعري، وأحمد بن الفتح
~~بن الواساني المعافري، ومحمد ابن يحيى الحذاء الأندلسيون. وقد كتب
~~الدارقطني إلى أهل مصر ليكتبوا عن ابن ماهان كتاب مسلم ووصفه بالثقة
~~والتمييز. قال الحبال: توفي في سنة سبع وثمانين.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. ms05747
# أحمد بن عبدان بن محمد بن فرج، أبو بكر الشيرازي الحافظ نزيل الأهواز.
~~كان من كبار أئمة الحديث. سأله حمزة السهمي عن الرجال والجرح والتعديل. روى
~~عن محمد بن محمد الباغندي، وأبي القاسم البغوي، وجماعة. ولد سنة ثلاث
~~وتسعين ومائتين، وسمع سنة أربع وثلاثمائة من أحمد بن محمد بن السكن
~~البغدادي بشيراز، وسمع من بكر بن أحمد الزهري بكازرون، وتوفي في شهر صفر.
~~روى عنه: أبو الحسن محمد بن علي بن صخر، وحمزة السهمي، وأبو ذر الهروي،
~~وقاضي الأهواز عبد الواحد بن منصور بن المشتري، ولاقاضي علي بن عبيد الله
~~الحسكاني من مشيخة الرازي، وعبد الوهاب الغندجاني وآخرون. وكان يقال له
~~الباز الأبيض، وروى تاريخ البخاري. أحمد بن عبد الله بن عبد البصير أبو عمر
~~الجذامي القرطبي. سمع الكثير من قاسم بن إصبع، وأحمد بن دحيم، ومحمد بن
~~الخشني، وخالد بن سعد وطائفة، وكان عارفا بالحديث ووقوف على أحوال نقلته.
~~روى عنه: محمد بن الحسن الزبيدي، وابن الفرضي وقال: أجاز لي ولأبي مصعب ما
~~رواه، وتوفي في جمادى الآخرة، وله سبع وسبعون سنة. أحمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن عوف المزني. روى عن محمد بن إبراهيم بن عبادل، وعلي بن أبي
~~العقب. روى عنه: علي بن الحسن الربعي. أحمد بن منصور بن محمد بن حاتم، أبو
~~النوشري. سمع يحيى بن صاعد، وأحمد بن علي الجوزجاني، وإبراهيم بن عبد الصمد
~~القاضي. روى عنه: العتيقي، والتنوخي، وعاش ثمانين سنة، وكان ثقة. إصبع بن
~~عبد الله بن مسرة، أبو القاسم الخياط. حج، وسمع أبا محمد بن الورد، وأحمد
~~بن الحسن الرازي، وأبا إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان، وأبا علي بن السكن.
~~سمع منه مصنفه الصحيح في السنن، وكان من الشهود. قال ابن الفريضي: سمعت منه
~~أشياء، توفي في رمضان. بكر بن محمد بن بكر بن خريم، أبو القاسم الدمشقي
~~الطرائفي المعدل. روى عن ابن جوصا. روى عنه: أحمد بن الحسين الطيان، ورشأ
~~بن نظيف، وغيرهما. الحسن بن أحمد بن محمد، أبو ms05748 علي الحرشي الحيري. سمع أباه
~~أبا عمرو، وأبا نعيم بن عدي، وعدة. وعنه: القاضي أبو بكر. مات في جمادى
~~الآخرة. الحسن بن عبد الله بن سعيد، أبو علي الكندي الحمصي الفقيه، نزيل
~~بعلبك. حدث في هذا العام عن سعيد بن عبد العزيز الحلبي، وابن جوصا. روى
~~عنه: الحسن بن الأشعث المنبجي، وعلي بن محمد الرحبي وجماعة. وقع لنا جزء من
~~حديثه. الحسن بن علي بن محمد بن بشار، أبو علي الريحاني. PageV06P0343
# روى عنه الهمذاني. روى عن: إبراهيم بن عمروس، ومحمد بن عبد الله بن بلبل
~~الزعفراني، ومحمد بن حمدان بن سفيان البغدادي، والقاسم بن أبي صالح،
~~وإبراهيم بن محمد بن يعقوب. روى عنه: أحمد بن زنجويه، وأبو طاهر بن سلمة،
~~ومحمد بن عيسى، وآخرون. قال شيرويه: كان صدوقا صالحا. الحسن بن علي بن محمد
~~الدمشقي نزيل نيسابور. وحدث في هذه السنة عن إبراهيم بن علي الهجيمي،
~~والفضل بن الفضل الكندي، وجماعة. وعنه: أبو عثمان الصابوني، وأحمد بن منصور
~~المقرئ. روى أحاديث لا تشبه أحاديث الصدق. الحسين بن أحمد بن عبد الله بن
~~بكير، أبو عبد الله البغدادي الصيرفي الحافظ. سمع أبا جعفر بن البختري،
~~وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك وأبا بكر بن النجار فمن بعدهم. روى عنه:
~~أبو حفص بن شاهين، وهو أكبر منه، وأبو العلاء الواسطي، وأبو القاسم
~~التنوخي، وعبيد الله الأزهري، وآخر من حدث عنه أبو الحسين محمد بن المهتدي
~~بالله. قال الأزهري: سمعته يقول في حديث: هذا حديث كتبه عني محمد بن
~~إسماعيل الوراق، وأبو الحسن الدارقطني. وقال أبو القاسم الأزهري: كنت أحضر
~~عند ابن بكير، وبين يديه أجزاء، فأنظر فيها، فيقول لي: أيما أحب إليك،
~~تذكرني متن ما تريد من هذه الأجزاء، حتى أخبرك بإسناده، أو تذكر إسناده حتى
~~أذكرك بمتنه؟ فكنت أذكر المتون، فيحدثني بالأسانيد كما هي حفظا منه، وفعلت
~~هذا مرارا كثيرة، وكان ثقة، لكنهم حسدوه، وتكلموا فيه. قال الخطيب: قال ابن
~~أبي الفوارس: كان يتساهل في الحديث ويلحق في أصول الشيوخ ما ليس ms05749 منها، ويصل
~~المقاطيع. ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الآخر، رحمه الله.
~~حمد بن محمد بن إبراهيم بن خطاب، الإمام، أبو سليمان الخطابي البستي الفقيه
~~الأديب، مصنف كتاب معالم السنن، وكتاب أسماء الله الحسنى وكتاب الغنية عن
~~الكلام وأهله، وكتاب العزلة، وغير ذلك من التصانيف. سمع: أبا سعيد بن
~~الأعرابي بمكة، وأبا بكر بن داسة بالبصرة، وإسماعيل الصفار ببغداد، أبا
~~العباس الأصم بنيسابور وطبقتهم. وأقام بنيسابور مدة يصنف ويفيد. روى عنه:
~~أبو عبد الله الحاكم، والشيخ أبو حامد الإسفرايني، وأبو نصر محمد بن أحمد
~~بن سليمان البلخي الغزنوي المقرئ، وعلي بن الحسن الفقيه السجزي، ومحمد بن
~~علي بن عبد الملك الفارسي الفسوي، وأبو عبيد الهروي صاحب الفرسين، وعبد
~~الغافر بن محمد الفارسي. وقد سماه أبو منصور الثعالبي في كتاب اليتيمة: أبا
~~سليمان أحمد بن محمد، والصواب حمد كما قاله الجم الغفير. ويقال إنه من ولد
~~زيد ين الخطاب بن نفيل العدوي، ولم يثبت. أخبرنا أبو الحسين اليونيني وشهدة
~~العامرية قالا: أنا جعفر الهمذاني، أنا أبو طاهر السلفي: سمعت أبا المحاسن
~~الروياني بالري، سمعت أبا نصر البلخي بغزنة، سمعت أبا سليمان الخطابي، سمعت
~~سعيد الأعرابي، ونحن نسمع عليه هذا الكتاب، يعني كتاب السنن لأبي داود،
~~وأشار إلي النسخة وهي بين يديه: لو أن رجلا لم يكن عنده من العلم إلا
~~المصحف الذي في كتاب الله، ثم هذا المصحف، لم يحتج معهما إلى شيء من العلم
~~البتة. ولأبي سليمان مقطعات من الشعر في كتاب اليتيمة للثعالبي، منها: وما
~~غربة الإنسان في شقة النوى ... ولكنها والله في عدم الشكل. وإني غريب بين
~~بست وأهلها ... وإن كان فيها أسرتي وبها أهلي. وله: فسامح ولا تستوف حقك
~~كله ... وأبق فلم يستوف قط كريم. ولا تغل في شيء من الأمر واقتصد ... كلا
~~طرفي قصد الأمور سليم. وقد أخذ الخطابي اللغة عن أبي عمر الزاهد، والفقه عن
~~أبي علي بن أبي هريرة، وأبي بكر القفال الشاشي وغيرهما. وذكر أبو يعقوب
~~القراب وفاته في ربيع الآخر. ms05750 سعيد بن حسان بن العلاء، أبو عثمان القرطبي
~~نزيل مصر. سمع بها من عبد الملك بن بحر بن شاذان الجلاب، ومن عثمان بن محمد
~~السمرقندي بتنيس. وحدث بقرطبة، وبها توفي في صفر. شافع بن محمد بن الحافظ
~~أبي عوانة يعقوب بن إسحاق، أبو النضر الإسفراييني. رحل وطوف إلى العراق
~~والشام ومصر وخراسان بعد وفاة جده. سمع من جده، وعلي بن عبد الله بن مبشر
~~الواسطي، وعبد الله بن الزينبي الدمشقي، وابن جوصاء، وأحمد بن إبراهيم
~~الديبلي، وطبقتهم. PageV06P0344
# وروىعنه: الحاكم، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نعيم، وأبو ذر الهروي،
~~وأبو مسعود أحمد بن محمد البجلي، أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي.
~~قال الحاكم: خرجت عنه في الصحيح. وقال أبو القاسم بن منده: توفي في المحرم
~~من السنة. عبيد الله بن سعيد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مازيا القاضي،
~~أبو الحسين البروجردي. حدث بهمذان في سنة أربع وستين عن أبيه، وعبد الله بن
~~إسحاق المدائني، والباغندي، وابن جرير، ومحمد بن المجدر، وأحمد بن جوصا.
~~روى عنه: رافع بن محمد القاضي، وطاهر بن ماهلة، وأبو بكر محمد بن إبراهيم
~~الهمذانيون. ذكره شيرويه ووثقه وقال: توفي ببروجرد سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة. قلت: يبعد أنه عاش إلى الآن. عبيد الله بن المحدث عبد الله بن
~~الحسين البصري، القاضي أبو القاسم المروزي قاضي نسف. قال المستغفري: كان
~~صلب المذهب، لما دخل سبكتكبن صاحب غزنة إلى بلخ، دعا فقهاءها إلى مناظرة
~~الكرامية، وكان منهم القاضي عبيد الله، وهو يومئذ على قضاء بلخ، فقال
~~سبكتكين: ما تقولون في هؤلاء الزهاد الأولياء، يعني الكرامية؟ فقال القاضي:
~~هؤلاء كفار. فقال: ما تقولون في أن كنت أعتقد مذهبهم؟ فقال: قولنا فيك
~~كقولنا فيهم، فقام وضربهم بطبرزين حتى أدماهم، وشبح القاضي، وقيدهم وحبسهم،
~~ثم خاف الملامة فأطلقهم، وتوفي القاضي سنة ثمان وثمانين. عبيد الله بن عمرو
~~بن محمد بن منتاب، أبو القاسم البغدادي، أخو أبي الطيب. سمع يحيى بن صاعد،
~~وعثمان بن السماك. روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو ms05751 الحسين محمد بن
~~حسنون، وغيرهما. وثقه العتيقي، وولد سنة إحدى وثلاثمائة. عبيد الله بن محمد
~~بن عبيد الله، أبو الفضل الفامي، شيخ صالح نيسابوري، سكن محلة نصراباذ. سمع
~~أبا العباس السراج، وأكثر الناس عنه لعلو سنده. قال الحاكم: سماعاته بخط
~~أبيه صحيحة. قلت: روى عنه سعيد العيار، وجماعة، وقع لنا من عواليه. عبد
~~العزيز بن يوسف، أبو القاسم كاتب الإنشاء للسلطان عضد الدولة، ثم وزر لابنه
~~بهاء الدولة خمسة أشهر، وتوفي في شعبان من السنة، وكان أديبا شاعرا نبيلا،
~~ولم يشتهر لأنه لم تطل وزارته. عمر بن أحمد بن إبراهيم الإمام أبو حفص
~~البرمكي الحنبلي، أحد الأعلام والزهاد، وقد ذكرناه في الماضية. أبو حفص
~~العكبري المعروف بابن المسلم. روى هذا عن أبي بكر الصواف، وإسماعيل الخطبي،
~~وتفقه بأبي علي النجار، وأبي بكر عبد العزيز، وله في الفقه تواليف حسنة،
~~رحمه الله. وهو والد المعمر أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي شيخ قاضي
~~المرستان. عمر بن محمد بن عراك بن محمد بن عراك، أبو حفص الحضرمي المصري
~~المقرئ المجود. قرأ القرآن بورش على أبي جعفر حمدان بن عون بن حكيم
~~الخولاني صاحب إسماعيل بن عبد الله النحاس، وعلى أبي العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن جامع السكري، وعلى أبي غانم المظفري أحمد بن حمدان. قرأ عليه
~~فارس بن أحمد الضرير، وتاج الأئمة أحمد بن علي بن قاسم، وأبو الوليد عتبة
~~بن عبد الملك العثماني، وغيرهم. قال أبو إسحاق الحبال: توفي بمكة يوم
~~عاشوراء، وقد توفي أبو غانم شيخه في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وتوفي أبو
~~جعفر أحمد بن عبد الله بن هلال الأزدي سنة عشرين وثلاثمائة، وهو شيخ أبي
~~غانم. وقرأ الأزدي وحمدان الخولاني، على إسماعيل النحاس، عن قراءته على أبي
~~يعقوب الأزدي، عن ورش، فقراءته على الخولاني أعلى بدرجة. وكان ابن عراك من
~~كبار المقرئين. عمر بن محمد بن الحسين، أبو حفص اليسع. بغدادي، توفي في
~~تنيس. القاسم بن محمد بن أحمد بن معروف، أبو أحمد القنطري الحاكم. توفي في
~~ربيع ms05752 الأول بنسف. روى عن الأصم، وعبد المؤمن بن خلف، وجماعة. روى عنه جعفر
~~المستغفري. قاسم بن محمد بن قاسم بن إصبع بن محمد البياني، أبو محمد
~~القرطبي قاضي مدينة الفرج. سمع من جده. وكتب عنه ابن الفرضي وجماعة. وكان
~~مولده سنة سبع عشرة وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الأول. محمد بن أحمد بن
~~سليمان، أبو النضر السرمغوني النسوي. سمع بدمشق، ونشأ، وحدث عن محمد بن
~~أحمد بن عبد الجبار النسوي، وأبي الدحداح أحمد ابن محمد، وابن جوصا، وأبي
~~نعيم بن عدي. PageV06P0345
# روى عنه أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن سلمة، والحسين بن عثمان
~~الشيرازي، وأبو مسعود أحمد بن محمد البجلي. وعاش إلى هذه السنة، ولم تحفظ
~~وفاته. محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو الفرج الشنبوذي المقرئ، تلميذ ابن
~~شنبوذ، قرأ عليه القراءات، وعلى أبي بكر بن مجاهد، وأبي عبد الله إبراهيم
~~بن عرفة النحوي نفطويه، وابن بشار العلاف صاحب الدوري، وهو أقدم شيخ له،
~~ومحمد بن النضر بن الأخرم، وجماعة، واعتنى بهذا الشأن، وتصدر للإقراء بعد
~~أن أكثر الترحال في لقي الشيوخ المقربين. قرأ عليه الهيثم بن أحمد الدمشقي
~~الصباغ، وأبو طاهر محمد بن ياسين الحلبي، وأبو الفرج الأستراباذي، وأبو
~~العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبو عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني
~~وطائفة، وآخرهم وفاة، فيما أعلم، أبو علي الأهوازي. وكان عالما بالتفسير
~~ووجوه القراءات. قال الخطيب: سمعت أبا الفضل عبيد الله بن أحمد يذكر أبا
~~الفرج الشنبوذي، فعظم أمره وقال: سمعته يقول: أحفظ خمسين ألف بيت من الشعر
~~شواهد القرآن. وقال الخطيب: ولد سنة ثلاثمائة، وتكلم الناس في رواياته،
~~فحدثني أحمد بن سليمان الواسطي المقرئ قال: كان أبو الفرج الشنبوذي يذكر
~~أنه قرأ على أبي العباس الأشناني، فتكلم الناس فيه، وقرأت عليه لابن كثير،
~~ثم سألت عنه الدارقطني، فأساء القول فيه. قال التنوخي: توفي أبو الفرج
~~الشنبوذي في صفر من السنة. قال الدارقطني: أخذ عرضا عن ابن شنبوذ ولازمه،
~~فنسب إليه، عن محمد بن هارون التمار، وأبي مزاحم الخاقاني، ms05753 وأحمد بن حماد
~~التيمي، ثم سمى جماعة، وقال: مشهور، ضابط، نبيل، حافظ، ماهر، خازن، كان
~~يتحرك في البلدان. روى عنه القراءة غير واحد من شيوخنا. محمد بن أحمد بن
~~مت، أبو بكر الإشتيخني. سمع صحيح البخاري في سنة تسع وثلاثمائة من أبي عبد
~~الله الفربري، وحدث. توفي في رجب، وكان من كبار الشافعية، مع الزهد
~~والعبادة، رحمه الله. روى عنه: أبو سعيد الإدريسي، وعلي بن سختام
~~السمرقندي، وجماعة. محمد بن أحمد بن محمد بن قادم، أبو عبد الله القرطبي
~~المالكي. سمع قاسم بن إصبع وذويه، ورحل فسمع بمصر، وتفقه على ابن سفيان،
~~وسمع ببغداد من أبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصواف. قال ابن الفرضي: كان
~~ضعيفا غير ضابط لنفسه ولا لسانه. توفي في هذا العام، وكان شاعرا محسنا
~~إخباريا، وقد سمعه غير واحد ينال من علي رضي الله عنه، وأنا سمعته ينال من
~~الحسن، لعن الله من نال منهما. محمد بن أحمد بن محمد بن مج، أبو النضر
~~الكشاني الكرميني. روى عن داود بن سليمان بن خزيمة، وأبي حسان مهيب بن
~~سليم، وغيرهما. سماعه سنة عشرة. روى عنه جعفر بن المستغفري. حدث في هذه
~~السنة، وانقطع خبره. محمد بن أحمد بن محمد بن عقيل، أبو بكر النيسابوري
~~القطان. سمع محمد بن أحمد بن دلويه، وعلي بن عبدان، وطبقتهما. وعنه:
~~الحاكم، وأبو علي الصابوني. ورخه الحاكم. محمد بن أحمد بن محمى، أبو بكر
~~البغدادي الجوهري. روى عن أبي القاسم البغوي. روى عنه: العشاري، والعتيقي،
~~والأزهري. وتوفي في شعبان، وهو ثقة. محمد بن الحسن بن المظفر، أبو علي
~~البغدادي اللغوي الكاتب، المعروف بالحاتمي، أحد الأعلام المشاهير. أخذ
~~اللغة عن أبي بكر الزاهد. روى عنه أبو القاسم التنوخي، وغيره. وله الرسالة
~~الحاتمية التي شرح فيها ما جرى بينه وبين المتنبي من إظهار سرقاته وإبانة
~~عيوبه في شعره، وهي رسالة تدل على تبحره، يذكر في أولها ذهابه على بغلته،
~~وبين يديه غلمانه إلى دار المتنبي، فما أكرمه ولا احترمه، وأنه جلس، فما
~~التفت ms05754 إليه، فعفنه الحاتمي ووبخه على تيهه وعجبه. توفي الحاتمي في هذه
~~السنة. بلغتنا أخباره مختصرة. محمد بن الحسن بن أحمد بن علي، أبو الطيب
~~الماذرائي. من رؤساء المصريين ومن بيت حشمه. توفي في شوال. محمد بن الحسين
~~بن مهران القاضي، أبو الفضل المروزي الحدادي الواعظ الصوفي. سمع عبد الله
~~بن محمود المروزي، ومحمد بن يحيى بن خالد صاحب إسحاق بن راهويه، وحماد بن
~~أحمد السلمي، والكبار، وعمر حتى جاوز المائة. روى عنه: الحاكم، وبالإجازة
~~أبو يعلى الخليلي. وقال فيه الحاكم: شيخ أهل مرو في الفقه والحديث والتصوف
~~والقضاء، مات بمرو في صفر. PageV06P0346
# قلت: حديثه من أعلى شيء وقع لمحيي السنة البغوي. روى عنه: أبو عمر، ومحمد
~~بن عبد العزيز القنطري، وأبو عبد الرحمن محمد بن أحمد بن جعفر الشاذ باخي،
~~ومحمد بن إبراهيم الوزيري الخوارزمي، وأبو بكر محمد بن أبي الهيثم الترابي،
~~وغيرهم. محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الحافظ، أبو بكر الشيباني
~~الجوزقي العدل، شيخ نيسابور ومحدثها، وابن أخت محدثها أبي إسحاق إبراهيم بن
~~المزكي. روى عن: أبي العباس السراج، وأبي نعيم بن عدي الجرجاني، وأبي
~~العباس الدغولي. رحل به خاله إلى سرخس وسمع مكي بن عبدان، وأبا حامد بن
~~الشرفي، وأخيه عبد الله بن الشرفي، ورحل فسمع أبا سعيد بن الأعرابي بمكة،
~~وأبا علي الصفار ببغداد، وأبا حاتم الوسقندي بالري، والقاسم بن عبد الواحد
~~بهمذان، وصنف المسند الصحيح على كتاب مسلم. وجوزق: قرية من قرى نيسابور.
~~وأما الفضل إسحاق الهروي الجوزقي الحافظ فمنسوب إلى جوزق من عمل هراة.
~~ولأبي بكر الجوزقي كتاب المتفق مشهور، وله كتاب المتفق الكبير في نحو
~~ثلاثمائة جزء، يرويه أبو عثمان الصابوني. روي عن أبي بكر قال: أنفقت في
~~الحديث مائة ألف درهم، وما كسبت به درهما. قال الحاكم: وانتقيت له فوائد في
~~عشرين جزءا، ثم بعدها ظهر سماعه من السراج. وتوفي في شوال عن اثنتين
~~وثمانين سنة. روى عنه: الحاكم، والكنجروذي، وسعيد بن محمد البحيري، ومحمد
~~بن علي الخشاب، وسعيد العيار، ms05755 وأحمد بن منصور بن خلف المغربي، وآخرون. محمد
~~بن عبد الله حمشاد، أبو منصور النيسابوري الزاهد، أحد الأئمة. سمع: أبا
~~حامد بن بلال، ومحمد بن الحسين القطان، وإسماعيل الصفار، وابن البختري،
~~وتفقه على جماعة، وأخذ الكلام عن جماعة، والعربية عن أبي عمر الزاهد ونحوه،
~~ودخل إلى اليمين. كان مجتهدا في العبادة، زاهدا، واعظا، كثير التصانيف،
~~تخرج به جماعة، وكان مجاب الدعوة. توفي في رجب، وله اثنتان وسبعون سنة. له
~~نحو ثلاثمائة مصنف. محمد بن عبيد الله بن محمد، أبو بكر البغدادي الكرخي
~~الكاتب. سمع أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبا بكر بن داسة. روى
~~عنه: أبو حفص بن شاهين، وهو أكبر منه، وجماعة من المتأخرين. ذكره البرقاني،
~~قال: ثقة، ثقة، ثقة. وقال غيره: كان يقرب إلى الدارقطني فخرج له. وتوفي في
~~ذي الحجة. محمد بن علي بن أحمد الإمام، أبو بكر الأدفوي المصري المقرئ
~~النحوي المفسر. وأدفو من الصعيد بقرب أسوان. سكن مصر، وكان خشابا يتكسب في
~~بيع الخشب. صحب أبا بكر النحاس ولزمه، وحمل عنه سائر كتبه، وسمع الحديث،
~~وقرأ القرآن برواية ورش، وكان سيد أهل عصره، وكانت له حلقة كبيرة. أخذ عنه
~~طائفة. وله كتاب تفسير القرآن في مائة وعشرين مجلدة، ومنه نسخة بمصر، بوقف
~~القاضي عبد الرحيم الفاضل. توفي يوم الخميس لثمان بقين من ربيع الأول. ومن
~~قال: الأثفوي فعلى لغة عوام المصريين. قرأ على أبي غانم المظفر بن أحمد
~~المصري، وغيره. قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، ومحمد بن الحسين
~~بن النعمان، والحسن بن سليمان، وعاش ثلاثا وثمانين سنة. وقد سمع من أحمد بن
~~إبراهيم بن جامع، وسعيد بن السكن، وعدة. محمد بن سهل القاضي، أبو نصر
~~النيسابوري الفقيه، شيخ الحنفية وعالمهم بخراسان وأحسنهم سيرة في القضاء.
~~سمع: أبا حامد بن بلال، وأبا العباس الأصم، وما زال منسوبا إلى الورع
~~والزهد. وحدث عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأبو جعفر الأزهري، والقاضي أبو
~~القاسم التنوخي. وأبو عبد الله الصيمري. وعاش سبعين سنة. موسى ms05756 بن يحيى، أبو
~~هارون الصديني الفاسي الفقيه المالكي. كان إماما عالما بالمذهب. لقي الإمام
~~الأسواني، ودخل الأندلس في طلب العلم. روى عنه: أبو الفرج عبدوس. وتوفي
~~بفاس في يوم عرفة، يوم جمعة من سنة ثمان وثمانين. يوسف بن أحمد بن يوسف بن
~~الدخيل، أبو يعقوب الصيدلاني المكي راوي كتاب الضعفاء لأبي جعفر العقيلي،
~~عنه. توفي بمكة. PageV06P0347
# سمع: محمد بن عمرو العقيلي، وعبد الله بن أبي رجاء، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله المقرئ، وإسحاق بن أحمد الحلبي، وعلي بن محمد بن أبي قراد الكوفي،
~~وأبا التريك ابن الحسين الطرابلسي، وأبا سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن علي
~~السامري صاحب الزيادي. وخلقا من القادمين إلى الحج، وصنف كتاب سيرة أبي
~~حنيفة. روى عنه: الحكم بن النمذر البلوطي، وأحمد بن محمد العتيقي، ومحمد بن
~~أحمد بن نوح الأصبهاني، وعلي بن الوراق.
### || AUT وفيات سنة تسع وثمانين وثلاثمائة.
# أحمد بن سهل بن محسن، أبو جعفر الحداد الأنصاري الطليطلي المقرئ. قرأ
~~بمصر على عبد الباقي الأدفوي، وأبي الطيب بن غلبون، وصنف قراءة نافع. مات
~~كهلا. أحمد بن محمد بن الحسن بن مالك الكلائي، أبو القاسم بليط القرطبي.
~~روى عن قاسم بن إصبع، وأبي عبد الملك بن أبي دليص، وكان صالحا. قال ابن
~~الفرضي: كتبت عن، توفي في ذي القعدة. أحمد بن محمد بن عابد، أبو عمر الأسدي
~~القرطبي الحافظ. سمع أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية،
~~وحدث باليسر. الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن سنان، أبو
~~محمد المخلدي النيسابوري العدل، شيخ العدالة، وبقية أهل البيوتات. سمع: أبا
~~العباس السراج، وأحمد بن محمد بن الحسن الذهبي، ومؤمل بن الحسن الماسرجسي،
~~وأبا حامد الأعمشي، وأبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي، وأبا بكر بن
~~حمدون، وعبد الله ابن محمد بن مسلم الإسفراييني، وزنجويه بن محمد اللباد،
~~وموسى بن العباس الجويني، وجماعة. قال الحاكم: وهو صحيح السماع، محدث عصره.
~~روى عنه الحاكم، وأبو عثمان البحيري، ويعقوب بن ms05757 أحمد الصيرفي، وأبو سعيد
~~محمد بن علي الخشاب، وأبو يعلى الصابوني، وأبو سعد الكنجروذي، وأبو حامد
~~أحمد بن الحسن الأزهري. توفي في رجب. الحسن بن علي بن عون، أبو محمد
~~الحريري، بغدادي. روى عن المحاملي. حدث عنه العتيقي. زاهر بن أحمد بن محمد
~~بن عيسى، أبو علي السرخسي الفقيه الشافعي المقرئ المحدث. سمع أبا لبيد محمد
~~بن إدريس الشامي. وسمع محمد بن زهير الأبلي، وأبا القاسم البغوي، ويحيى بن
~~صاعد، ومحمد بن حفص الجويني، ومحمد بن المسيب الأرغياني، ومؤمل بن الحسن
~~الماسرجسي، وأبا جعفر أحمد بن محمد بن إسحاق العنزي، وإبراهيم بن عبد اله
~~العسكري الزبيبي، وعلي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ومحمد بن هارون
~~الحضرمي، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي. ذكره الحاكم، فقال: شيخ عصره
~~بخراسان، سمعت مناظرته في مجلس أبي بكر بن إسحاق الصبغي، وكان قد قرأ على
~~أبي بكر بن مجاهد، وتفقه عند أبي إسحاق المروزي. ودرس الأدب على أبي بكر بن
~~الأنباري، وكانت كتبه ترد علي على الدوام. وتوفي في ربيع الآخر، وله ست
~~وتسعون سنة. روى عنه: الحاكم، وأبو عثمان إسماعيل الصابوني، ومحمد بن أحمد
~~بن جعفر المزكي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، والقاضي أبو المظفر
~~منصور بن إسماعيل بن أبي قرة الحنفي، وكريمة الكشميهنية المجاورة، وخلق
~~سواهم. وقد أخذ عن أبي الحسن الأشعري، علم الكلام، وشهده وهو يقول عند
~~الموت: لعن الله المعتزلة موهوا ومخرقوا. وروى الموطأ عن إبراهيم بن عبد
~~الصمد الهاشمي، عن أبي مصعب، وعن مالك، سمعناه بالإجازة العالية من طريقه.
~~سعيد بن عثمان البطليوسي. سمع بقرطبة من قاسم بن إصبع، ووهب بن مسرة، وتقدم
~~في الآداب، وولي قضاء بطليوس، فلم يحمد، ثم صرف، وولي الشرطة، ثم عزل. مات
~~في هذه السنة. سعيد بن يمن، أبو عثمان المرادي. روى عن وهب بن مسرة. روى
~~عنه الصاحبان. مات في ذي القعدة بقرطبة. طالب بن هجرش. حدث بمصر، فروى عنه
~~أبو سعيد الماليني. العباس بن محمد بن حبان بن موسى بن ms05758 حبان، أبو الفرج
~~الكلابي الدمشقي. روى عن جده حبان، ومحمد بن خريم، وأحمد بن جوصاء، وجماعة.
~~روى عنه: تمام، وعلي بن المفضل بن الفرات، وعلي بن موسى السمسار، وغيرهم.
~~وحبان كلاهما بالكسر. ورخه ووثقه عبد العزيز الكتاني. عبد الله بن إسحاق
~~المعافري، أبو بكر القرطبي. عن وهب بن مسرة، وأحمد بن مطرف، وجماعة. حدث
~~عنه الصاحبان وقالا: قدم علينا طليطلة مجاهدا، وأجاز لنا في سنة تسع
~~وثمانين. PageV06P0348
# عبد الله بن حامد بن محمد، أبو محمد النيسابوري الفقيه الواعظ، كان أبوه
~~من كبار تجار أصبهان، فسكن نيسابور، فتفقه على أبي محمد علي بن الحسن
~~البيهقي، وأخذ علم الكلام، وسمع أبا حامد بن الشرفي ومكي بن عبدان، وارتحل
~~إلى أبي علي بن أبي هريرة. وعاش ثلاثا وثمانين سنة، وصلى عليه الفقيه أبو
~~بكر بن فورك. روى: عنه الحاكم وأهل نيسابور. عبد الله بن أبي زيد الفقيه
~~القيرواني، أبو محمد شيخ المالكية بالمغرب. اسم أبيه عبد الرحمن، وكان أبو
~~محمد قد جمع مذهب مالك، وشرح أقواله، كان واسع العلم، كثير الحفظ، ذا صلاح
~~وورع. وعنه قال القاضي عياض: حاز رئاسة الدين والدنيا، ورحل إليه من
~~الأقطار، ونخب أصحابه، وكثر الآخذون عنه. وهو الذي لخص المذهب، وملأ البلاد
~~من تواليفه. تفقه بفقهاء بلده، وعول على أبي بكر بن اللباد، وأخذ عن محمد
~~بن مسرور الحجام، والغسال، فسمع من أبي سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن الفتح،
~~والحسن بن نصر السوسي، ودارس بن إسماعيل. سمع منه خلق كثير من جميع الآفاق،
~~منهم: الفقيه عبد الرحيم بن العجوز السبتي، والفقيه عبد الله بن غالب
~~السبتي، وعبد الله بن الوليد بن سعد الأنصاري، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن
~~الخولاني القيرواني، وخلق سواهم من علماء المغرب. وكان يسمى مالكا الصغير،
~~وصنف كتاب النوادر والزيادات نحو المائة جزء، واختصر المدونة. وعلى هذين
~~الكتابين المعول في الدنيا بالمغرب، وصنف كتاب العتيبة على الأبواب، وكتاب
~~الاقتداء بمذهب مالك وكتاب الرسالة وهو مشهور. وكتاب... عبد المنعم بن عبد
~~الله بن غلبون بن ms05759 المبارك، أبو الطيب الحلبي المقرئ، المحقق. مؤلف كتاب
~~الإرشاد في القراءات، والد أبي الحسن مؤلف التذكرة، عداده في المصريين،
~~سكنها مدة. قرأ على: إبراهيم بن عبد الرزاق، ونظيف بن عبد الله، ونصر بن
~~يوسف المجاهدي، وصالح ابن إدريس، ومحمد بن جعفرالفريابي. وسمع الحرف من:
~~جعفر بن سليمان صاحب السوسي، ومن الحسن بن حبيب الحصائري، وسمع الحديث من
~~عبيد الله بن الحسين الأنطاكي، وسليمان بن محمد بن زويط وعدي بن أحمد بن
~~عبد الباقي الأذني، وأحمد بن محمد بن عمارة الدمشقي. قرأ عليه القراءات
~~ابنه طاهر مصنف التذكرة، والحسن بن عبد الله الصقلي، وأحمد بن علي الربعي،
~~وأبو جعفر أحمد بن علي الأزدي، ومكي بن أبي طالب التنيسي، وأبو العباس بن
~~تنيس، وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة. وحدث عنه: عبيد الله بن أحمد بن
~~السخت الرقي، وأحمد بن إبراهيم بن كامل الصوري، ومحمد بن جعفر الميماسي،
~~والحسن بن إسماعيل الضراب. قال أبو علي الحسين بن محمد الغساني الحافظ: كان
~~ثقة خيارا. وذكره أبو عمرو الداني، فقال: كان حافظا ضابطا، ذا عفاف ونسك
~~وفضل، وحسن تصنيف. وقال غيره: ولد سنة تسع وثلاثمائة. وقال الحبال: توفي
~~يوم الجمعة لسبع خلون من جمادى الأولى. عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن
~~سليمان بن حبابة، أبو القاسم البغدادي المتوثي البزاز. ولد سنة ثلاثمائة،
~~وسمع أبا القاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وجماعة. روى عنه: أبو محمد
~~الخلال، وعبد العزيز الأزجي، وعبيد الله الأزهري، وأبو محمد عبد الله بن
~~هزارمرد الصريفيني، روى عنه كتاب الجعديات. وتوفي في ربيع الآخر، وصلى عليه
~~الإمام أبو حامد الإسفراييني. قال الخطيب: كان ثقة. عثمان بن عمرو بن محمد
~~بن المنتاب، أبو الطيب البغدادي الدقاق إمام جامع المنصور. حدث عن أبي
~~القاسم البغوي، وابن صاعد، وإسماعيل الوراق. روى عنه: عبيد الله الأزهري،
~~والحسن بن محمد، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبو القاسم التنوخي، وآخرون. قال
~~أبو الفتح بن أبي الفوارس: كان كثير التساهل، لم ير له أصل جيد. عمر ms05760 بن
~~أحمد بن عمر، أبو حفص النيسابوري الزاهد. صدوق مكثر. سمع ابن الشرفي بن
~~عبدان، وإسماعيل الصفار. وعنه: الحاكم وغيره. عمر بن أحمد بن حفص البرمكي.
~~تقدم في الماضية. علي بن أحمد بن يوسف، أبو الحسن الخدري العسقلاني. توفي
~~في شعبان، وله اثنتان وثمانون سنة. علي بن معاذ بن سمعان بن أبي شيبة، أبو
~~الحسن الرعيني البجاني الأندلسي. سمع ببجانة من سعيد بن فحلون، وعلي بن
~~الحسن المري، ومسعود بن علي، وبقرطبة من قاسم بن إصبع. وكان بليغا شاعرا
~~مفوصا نسابة. PageV06P0349
# روى عنه ابن الفرضي وقال: كان يكذب، وقفت على ذلك منه. توفي في رجب، وله
~~نيف وثمانون سنة. فائق عميد الدولة، أبو الحسن الأمير فتى السلطان نوح بن
~~نصر الساماني. يروي عن محمد بن قريش، وعبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري،
~~وعيد الله الفاكهي المكي، وابن أبي دارم الكوفي. توفي ببخارى. وقد ولي إمرة
~~هراة مدة، وعقد بها مجلس الإملاء. روى عنه: أبو منصور المؤدب، وأبو عمر عبد
~~الواحد المليحي، وولي بمدن خراسان نيفا وأربعين سنة. فرج بن عيشون، أبو
~~ثابت الأندلسي. سمع كثيرا من قاسم بن إصبع وغيره، وكان رجلا صالحا. كان
~~إمام مدينة إستجة. قال ابن الفرضي: سمعت منه كثيرا، وتوفي في رمضان. محبوب
~~بن عبد الرحمن، أبو عاصم المحبوبي القاضي الهروي. روى عن جده أبي بكر. روى
~~عنه: أبو يعقوب القراب، وأبو عمر المليحي، وغيرهما. محمد بن أحمد بن علي بن
~~نصير، أبو عبد الله النيسابوري المعدل. روى عن: ابن خزيمة، وأبي قريش محمد
~~بن جمعة، وأبي العباس السراج. روى عنه الحاكم. محمد بن سعيد بن سليمان، أبو
~~عبد الله الغافقي من أهل فحص البلوط. سمع وهب بن مسرة، وأحمد بن مطرف، وابن
~~القوطية، وكان فقيها إماما، أخذ العربية عن الرياحي. كتب عن ابن الفرضي.
~~محمد بن أحمد بن إصبع بن واقد، أبو عبد الله القرطبي. سمع أحمد بن مطرف،
~~ومحمد بن معاوية القرشي. وكان قليل الفهم والضبط. محمد بن إسماعيل بن يوسف
~~بن إسحاق ms05761 بن إبراهيم، أبو عبد اله اليعقوبي النسفي. سمع من جده لأمه سعيد
~~بن إبراهيم بن معقل بن عبد المؤمن بن خلف الحافظ. روى عنه أهل بخارى،
~~وسمعوا منه جامع أبي عيسى الترمذي ست مرات. روى عنه: أبو العباس المستغفري،
~~وغيره. وتوفي في رمضان. محمد بن عبدوس بن حاتم، أبو نصر النيسابوري الزاهد
~~الدهان. سمع أبا نعيم بن عدي، وزنجويه بن محمد، وأبا بكر الذهبي. وعنه:
~~الحاكم، وقال: مات في رجب، وله مائة سنة. وهو أبو الفقيه أحمد الحاتمي.
~~محمد بن محمد بن علي، أبو بكر بن أبي الحسن السرخسي النيسابوري الشافعي.
~~تفقه على والده، وسمع من ابن نجيد، ومات شابا. محمد بن محمد بن الحسن بن
~~علي بن بكر، أبو بكر سبط ابن هانئ النيسابوري. سمع أبا العباس بن السراج،
~~وأقرانه. توفي في جمادى الآخرة من السنة. وعنه: سعيد العيار، وأبو يعلى
~~الصابوني. محمد بن مكي بن زراع بن هارون، أبو الهيثم الكشميهني المروزي.
~~حدث بصحيح البخاري غير مرة عن محمد بن يوسف الفربري، وحدث عن محمد بن
~~إبراهيم ابن يزيد المروزي الداعوني، ومحمد بن أحمد بن عاصم، وإسماعيل بن
~~محمد الصفار، وغيرهم. روى عنه: أبو ذر الهروي، وأبو عثمان سعيد بن محمد
~~البحيري، وأبو الخير محمد بن أبي عمران الصفار، وأبو سهل محمد بن أحمد
~~الحفصي، وكريمة المروزيه وآخرون. ولا أعلمه إلا من الثقات. قال أبو بكر بن
~~السمعاني: توفي في يوم عرفة سنة تسع وثمانين. محمد بن النعمان بن محمد بن
~~منصور، أبو عبد الله المغربي الفقيه، قاضي ديار مصر، وابن قاضيها، وأخو
~~قاضيها لبني عبيد. قال ابن زولاق: لم نشاهد بمصر لقاض من الرئاسة ما
~~شاهدناه لمحمد بن النعمان، ولا بلغنا ذلك عن قاض بالعراق، قال: ووافق ذلك
~~استحقاقا لما فيه من العلم والصيانة والتحفظ والهيبة وإقامة الحق. قلت:
~~وكان على دين بني عبيد، مظهرا للرفض، مبطنا لأمور، نسأل الله العفو. وله
~~شعر رائق، فمنه: أيا مشبه البدر بدر السماء ... لخمس وسبع مضت واثنتين. ويا
~~كامل الحسن ms05762 في فعله ... شغلت فؤادي وأسهرت عيني. فهل لي في مطمع أرتجيه ...
~~وإلا انصرفت بخفي حنين؟ فإما مننت وإما قدرت ... فأنت قدير على الحالتين.
~~وفي سنة ثلاث وثمانين لتسع سنين مضت من ولايته القضاء استخلف على القضاء
~~بمصر والقاهرة ابنه أبا القاسم عبد العزيز على الدوام، وارتفعت رتبة قاضي
~~القضاة محمد، وحتى أقعده صاحب مصر على المنبر معه يوم عيد النحر، سنة خمس
~~وثمانين، وهو الذي غسل العزيز، لما مات، وازدادت عظمنه في أيام الحاكم قم
~~إنه تعال، ولازمه النقرس والقولنج، ومات في صفر من سنة تسع وثمانين. وأتى
~~الحاكم إلى داره وشيعه. PageV06P0350
# وكان مولده بالمغرب سنة أربعين وثلاثمائة، وولي بعده ابن أخيه أبو عبد
~~الله الحسين بن علي ابن النعمان قضاء القضاة، ثم إنه عزل في أربع وتسعين،
~~وضربت رقبته بقصة يطول شرحها، وولي بعده أبو القاسم عبد العزيز بن محمد
~~المذكور، ثم قتله الحاكم في سنة إحدى وأربعمائة، وولي بعده القضاء أبو
~~الحسن مالك بن سعيد الفارقي. يحيى بن إبراهيم بن أبي الأسد القيسي، أبو
~~زكريا القرطبي. سمع من أحمد بن خالد وغيره، وكان مشهورا بالعدالة، ولم
~~يحدث. يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن قاسم بن هلال، أبو القاسم القيسي
~~القرطبي الشاهد. سمع من أبيه، ومحمد بن عيسى بن زرقا. توفي في ذي الحجة.
~~يحيى بن هذيل بن عبد الملك بن هذيل بن إسماعيل بن نويرة بن إسماعيل بن
~~نويرة بن مالك، أبو بكر التميمي القرطبي الشاعر. سمع من أخيه أحمد بن خالد،
~~ومحمد بن عبد الملك بن أيمن، وقاسم بن إصبع، وكان شاعر وقته غير مدافع،
~~وطال عمره، فسمع منه بعض الناس على سبيل الرواية. قال ابن الفرضي: كتبت عنه
~~من حديثه وشعره، وأجاز لي ديوان شعره، وأملى علي نسبه، وأخبرني أنه ولد سنة
~~خمس وثلاثمائة، وكف بصره قبل موته بأعوام. توفي في ثالث عشر ذي القعدة
~~بقرطبة. قلت: هذا كان حامل لواء الشعراء في الأندلس، وقد نبهنا على أنه
~~قيل: توفي سنة إحدى وسبعين، فالله ms05763 أعلم. ومن شعر ابن هذيل: إذا جلست على
~~قلبي يدي بيدي ... وصحت في الليلة الظلماء واكبدي. ضجت كواكب ليلي في
~~مطالعها ... وذابت الصخرة الصماء من كمدي. وله: عرفت بعرف الريح أين تيمموا
~~... وأين استقل الظاعنون وسلموا. خليلي رداني إلى جانب الحمى ... فلست إلى
~~غير الحمى أتيمم. أبيت سمير الفرقدين كأنما ... وسادي قتادا وضجيعي أرقم.
~~وأجوز وسنان العيون كأنه ... قضيب من الريحان لدن منعم. نظرت إلى أجفانه
~~أول الهوى ... فأيقنت أني لست منهن أسلم. يحيى بن علي بن محمد بن الملقب
~~بالمختفي أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب، أبو
~~الحسين الزيدي الهاشمي البغدادي. نزيل شيراز. حدث بدمشق عن أبي بكر بن
~~مجاهد، وأبي العباس بن عقدة. روى عنه: الربعي، وعلي بن موسى السمسار.
### || AUT وفيات سنة تسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن علي بن الحسين بن محمد بن الأسد التميمي الحماني، أبو عمرو
~~الطبني. دخل الأندلس، وسمع من قاسم بن إصبع، وحج سنة اثنتين وأربعين، وكان
~~صالحا. قال ابن الفرضي: كتبت عنه، ومات في المحرم. أحمد بن الحسن بن بندار،
~~أبو بكر الصبهاني، ثم الطرسوسي القاضي الزاهد. قدم نيسابور بعد محنة أهل
~~طرسوس ومصيبتهم، وحدث عن ابن الأعرابي. روى عنه الحاكم. أحمد بن علي بن
~~إبراهيم، أبو بكر الآبندوني، وآبندون على خمسة فراسخ من جرجان. روى عن: جده
~~لأمه جعفر بن محمد بن عبد الكريم، وأبي نعيم بن عدي، وعلي بن محمد بن حاتم
~~القومسي. توفي بجرجان. روى عنه: مشايخ جرجان. أحمد بن محمد بن عبد الرحمن،
~~أبو بكر السرخسي. سمع عمر بن يعقوب القراب. توفي بهراة في المحرم. أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن نصر بن ميمون، أبو عمرو الأسلمي القرطبي الكفيف النحوي.
~~سمع قاسم بن إصبع، ومحمد بن محمد بن عبد السلام الخشني. وكان صالحا عفيفا.
~~توفي في شوال، وقد أدب جماعة من الأعيان. أحمد بن محمد بن يعقوب، أبو عبد
~~الله الفارسي الوراق. حدث ببغداد عن أبي القاسم البغوي، وابن صاعد، وأبي ms05764
~~بكر بن مجاهد. روى عنه: أبو القاسم التنوخي، ومحمد بن علي العشاري، وجماعة.
~~وثقه الخطيب وتوفي في ذي القعدة. أحمد بن محمد بن أبي موسى القاضي، أبو بكر
~~الهاشمي العباسي الفقيه المالكي. بغدادي شريف، ولي قضاء المدائن، وولي
~~خطابة جامع المنصور زمانا، وكان مولده سنة خمس عشرة وثلاثمائة. وسمع من
~~إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وأحمد بن علي الجوزجاني، وأبي عبد الله
~~المحاملي. روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم التنوخي. قال الخطيب:
~~كان ثقة، انتخب عليه الدارقطني. PageV06P0351
# أحمد بن هارون، أبو الحسين المهلبي البغدادي الذي حدث عن أبي القاسم
~~البغوي، وابن زياد النيسابوري. سمع منه العتيقي في هذه السنة، ولم يؤرخ.
~~أحمد بن إسماعيل بن محمد، أبو سعيد الهروي، حفيد الشيخ أبي سعد، وجد أبي
~~عثمان الصابوني لأمه، ووالد الحافظ أبي الفضل عمر بن إبراهيم. يروي عن أبي
~~العباس الأصم. روى عنه إسحاق القراب وجماعة. أمة السلام، أخت القاضي أبي
~~بكر أحمد بن كامل بن شجرة، أم الشيخ البغدادية. سمع منها جماعة. روت عن
~~محمد بن إسماعيل البصلاني، ومحمد بن حسين بن حميد بن الربيع. روى عنها: أبو
~~القاسم التنوخي، والقاضي أبو يعلى بن الفراء، وجماعة. توفيت في رجب، ولها
~~اثنتان وتسعون سنة، وكانت دينة فاضلة. برجوان الأستاذ. من كبار خدام الحاكم
~~ومدبري دولته، وإليه تنسب جادة برجوان بالقاهرة. قتله الحاكم في نصف جمادى
~~الأولى. أمر زيدان الصقلبي صاحب المظلة فضربه بسكين، فقتله صبرا. ثم إن
~~الحاكم قتل زيدان في سنة ثلاث وتسعين. جيش بن محمد بن صمصامة. أمير دمشق،
~~القائد أبو الفتح، وليها من قبل خاله أبي محمود الكتامي سنة ثلاث وستين
~~وثلاثمائة، ووليها سنة سبعين، بعد موت خاله، ثم عزل بهد سنتين، ثم ولي دمشق
~~سنة تسع وثمانين، إلى أن مات جيش. وكان جبارا ظالم سفاكا للدماء، أخاذا
~~للأموال، وكثر ابتهال أهل دمشق إلى الله في هلاكه، حتى هلك بالجذام في ربيع
~~الآخر سنة تسعين. وكان الأستاذ برجوان مدبر دولة الحاكم قد جهز القائد جيش
~~بن محمد ms05765 في عسكر، وأمره على الشام، فنزل الرملة، فسار إلى خدمته نواب الشام
~~وخدموه، وقبض على سليمان بن فلاح قبضا جميلا، ونفذ عسكرا لمنازلة صور، وكان
~~أهلها قد عصوا وأمروا عليهم رجلا يعرف بالعلاقة الملاح، وجهز إسطولان في
~~البحر إليها، فاستنجد العلاقة بالروم، فبعث إليه بسيل الملك عدة مراكب،
~~فالتقى الأسطولان، وظفر المصريون بالروم، بيت لهيا، فأحضر بين يدي جيش،
~~فسأله عن أشياء من القرآن والحديث والفقه، فوجده عالما بما سأله، فنظر إلى
~~شاربه وأظفاره، فوجدها مقصوصة، وأمر من ينظر إلى عانته، فوجدها محلوقة،
~~اذهب فقد نجوت مني، لم أجد ما أحتج به عليك، فلما بلغ جيش في مرضه ما بلغ
~~من الجذام، وألقى ما في بطنه حتى كان يقول لأصحابه: اقتلوني، أريحوني من
~~الحياة، لشدة ما كان يناله من الألم. قال لأصحابه: رأيت كأن أهل دمشق كلهم
~~بالسهام فأخطأوني، غير رجل أصابني سهمه، ولو سميته لعبده أهل دمشق، فكانوا
~~يرون أنه ابن الجرمي، أصابت دعوته، وعاش ابن الجرمي بعده ستا وأربعين سنة.
~~الحسن بن محمد بن عبد الله بن طوق، أبو علي التغلبي الجياني. روى عن وهب بن
~~مسرة وأحمد بن زكريا بن الشامة. وقدم طليطلة مرابطا، فروى عنه الصاحبان،
~~وكان رجلا صالحا. توفي في عشر ذي الحجة، وله سبع وسبعون سنة، رحمه الله.
~~الحسين بن أحمد بن جعفر، أبو عبد الله بن الكوسج المعدل. توفي في ربيع
~~الآخر. الحسين بن أحمد بن محمد بن القنين البغدادي، أبو عبد الله المقرئ في
~~مسجده عند داره، وكان من أصحاب عبد الواحد بن أبي هاشم. قرأ عليه أحمد بن
~~محمد القنطري المجاور، وله سماع من أبي عمر الزاهد وغيره. مات في شعبان.
~~الحسين بن وليد بن نصر، أبو القاسم القرطبي العريف النحوي، أبو حسن بن وليد
~~النحوي. كان عارفا بالنحو، بارعا فيه. أخذ عن ابن القوطية، وحج، فسمع من
~~أبي الطاهر الذهلي، وابن رشيق، وأقام بمصر أعواما، ثم رجع إلى الأندلس،
~~فأدب أولاد المنصور محمد بن أبي عامر. توفي بطليطلة في رجب. ms05766 سعيد بن حمدون،
~~أبو بكر القيسي الأندلسي. سمع من أصبغ، وابن الشامة، وابن حزم، وحج، فسمع
~~عبد الله بن الورد، وأبا بكر الآجري، ولم يزل يطلب العلم إلى أن مات. قال
~~ابن الفرضي: لم يكن له نفوذ في شيء من العلم. طاهر بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن موسى، أبو العباس البغدادي الشاعر. مدح الخلفاء، وكسب الأموال
~~بالأدب، وتنسك في آخر عمره وتزهد، وله رسائل في الزهد. وتوفي يوم عاشوراء
~~سنة تسعين، وله خمس وسبعون سنة، ودخل الأندلس في سنة أربعين وثلاثمائة. عبد
~~الله بن أحمد بن علي بن أبي طالب، أبو القاسم البغدادي نزيل مصر.
~~PageV06P0352
# روى عن: حسين بن حيان وجادة من كلام يحيى بن معمر، في الجرح والتعديل،
~~والحسين هو جده لأمه. روى أيضا عن أبي ذر الباغندي، وإبراهيم بن علي بن عبد
~~الصمد الهاشمي، وأبي عبد الله المحاملي. روى عنه: تمام الرازي، وأبو سعيد
~~الماليني، وآخرون. وثقه الخطيب وقال: ولد سنة سبع وثلاثمائة. توفي بمصر في
~~المحرم. عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، بن يحيى، أبو محمد التجيبي ويعرف
~~بقرطبة بابن الزيات. رحل إلى العراق مرتين، فسمع من إسماعيل الصفار، ومحمد
~~بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب بن السماك، وسمع بالبصرة من أبي بكر بن داسة،
~~وجماعة، وبتنيس من عثمان بن محمد السمرقندي. وكان كثير الحديث، مسندا، صحيح
~~السماع، صدوقا إن شاء الله، إلا أن ضبطه لم يكن جيدا، وكان ضعيف الخط، ربما
~~أخل بالهجاء، وكان متصرفا بالتجارة. كتب الناس عنه كثيرا قديما وحديثا،
~~وسمعنا منه كثيرا. قال ذلك ابن الفرضي. وهو من كبار شيوخ أبي عمر بن عبد
~~البر. توفي في نصف رجب، وله سبع وسبعون سنة. عبد العزيز بن العباس بن سعدون
~~بن يحيى، أبو القاسم الخولاني المصري. توفي في ربيع الآخر. عبد الحميد بن
~~يحيى، أبو محمد البويطي المصري، نزيل الرملة. روى عن: ابن قتيبة العسقلاني،
~~وغيره. وعنه: أبو سعد الماليني، والوليد بن بكر الأندلسي. عبد الرحمن بن
~~عبد ms05767 الله بن حمدون، أبو سعيد النيسابوري. سمع الكثير من أبي حامد بن
~~الشرفي، ومكي، وأبي بكر بن حمدون، وحدث سنين. عبد الرحمن بن محمد بن صاعد
~~القرطبي المالكي. ولي الشورى أيام ابن زرب، وقد رحل إلى مصر، وسمع الحسن بن
~~رشيق وجماعة. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن خيران، أبو سعيد
~~الشيباني المقرئ الهمذاني المعروف بابن الكسائي. روى عن: أبيه، وعن إبراهيم
~~بن محمد بن يعقوب، وأحمد بن محمد بن أوس، وإبراهيم بن عمروس، وعبد الله بن
~~محمد بن الخليل بن الأشقر، ورحل إلى بغداد فأخذ عن أبي بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأبي عيسى بن قطن، وأبي ذر ابن الباغندي، وإبراهيم بن عبد
~~الصمد الهاشمي، وطبقتهم. روى عنه: محمد بن عيسى، وعبد الرحمن الصائغ،
~~والهمذانيون. وقد قال: ولدت في سنة إحدى وثلاثمائة، وسمعت عن أبي، عن جدي
~~في سنة ثمان وثلاثمائة. وولد ابني أبو القاسم سنة سبع عشرة وثلاثمائة،
~~وفيها رحلت. قال شيرويه: كان ثقة. توفي في المحرم، رحمه الله. عبد الكريم
~~بن موسى البزودي النسفي. سمع من منصور أبي طلحة البزودي صاحب البخاري،
~~وبالبصرة من أبي علي اللؤلؤي، وحدث. كان زاهدا مفتيا، تفقه على أبي منصور
~~الماتريدي. روى عنه أهل سمرقند. عبيد الله بن عثمان بن يحيى، أبو القاسم بن
~~جنيفا الدقاق، من ثقات البغداديين. ولد سنة ثمان عشرة وثلاثمائة، وسمع
~~المحاملي، والحسين المطبقي، وإسماعيل الصفار. روى عنه: العتيقي، ومحمد بن
~~العلاق، وسبطه القاضي أبو يعلى بن الفراء، وجماعة. قال ابن أبي الفوارس:
~~كان ثقة مأمونا فاضلا، ما رأينا مثله في معناه، رحمه الله. عبيد الله بن
~~محمد بن إبراهيم بن جبريل، أبو بكر النيسابوري. سمع أبا عمر أحمد بن محمد
~~الحيري، ويعقوب بن ماهان الصيدلاني. روى عنه الحاكم. عبدوس بن محمد بن
~~عبدوس، أبو الفرج الطليطلي. سمع ببلده من تمام بن عبد الله، ورحل مرتين،
~~فسمع من الآجري، وأبي العباس الكندي، وحمزة بن محمد الكتاني، وأبي زيد
~~المروزي. وكان زاهدا ورعا فقيرا متقللا. سمع منه الناس ms05768 كثيرا، وكان ثقة،
~~حسن الضبط. توفي في ذي القعدة. علي بن أحمد بن عون الله القرطبي، أبو
~~الحسن. توفي في جمادى الأولى. سمع من قاسم بن إصبغ مع والده صغيرا، ثم سمع
~~من محمد بن معاوية. علي بن محمد بن أحمد بن يعقوب المروزي. ثقة مكثر. حدث
~~بالري عن عبد الرحمن بن أبي حاتم، وأحمد بن خالد الجزوري. أكثر عنه أبو
~~يعلى الخليلي. علي بن عبد الله بن محمد بن عبيد، أبو الحسن البغدادي الزجاج
~~الشاهد. عن حبشون الخلال، وأحمد بن علي بن الجوزجاني. وعنه التنوخي، وقال:
~~سمعته يقول: ولدت سنة خمس وتسعين، أو إحدى. قال: وكان نبيلا فاضلا، قرأ على
~~أحمد بن سهل الأشناني. قلت: فهو خاتمة أصحاب الأشناني. PageV06P0353
# عمر بن إبراهيم بن أحمد بن كثير، أبو حفص الكتاني المقرئ. بغدادي مسند.
~~قرأ على ابن مجاهد وحمل عنه كتاب السبعة، وسمع من البغوي، وابن صاعد، وأبي
~~حامد الحضرمي، وأبي سعيد العدوي، وجماعة. قرأ عليه أبو علي الأهوازي،
~~وغيره. وحدث عنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين محمد
~~بن علي بن المهتدي بالله، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن النقور، وابن
~~هزارمرد الصريفيني. وقد سمعت كتاب السبعة لابن مجاهد من طريقه بعلو، وقطع
~~لنا قطعة من عواليه بالإجازة. وقد قرأ أيضا على محمد بن جعفر الجزري، وبكار
~~بن أحمد، وزيد بن أبي بلال، وعلي بن ذؤابة، وأقرأ في مسجده دهرا. وقرأ عليه
~~أحمد بن مسرور، وأبو علي الشرمقاني، وأبو الفوارس محمد بن العباس الأواني،
~~وأبو الفضل عبيد الله بن أحمد الكوفي. وثقه الخطيب، وتوفي في شهر رجب، وله
~~تسعون سنة. قرأت على عمر بن عبد المنعم في سنة ثلاث وتسعين، عن أبي اليمن
~~الكندي، أنا عبد الرحمن ابن محمد الشيباني، أنا محمد بن علي الهاشمي، ثنا
~~عمر بن إبراهيم إملاء، ثنا محمد بن هارون الحضرمي، ثنا زياد بن أيوب، ثنا
~~أبو معاوية الضرير، ثنا عاصم الأحول، عن أنس قال: سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم عن الصوم ms05769 في السفر، فقال، " من أفطر فرخصة، ومن صام فالصوم أفضل
~~" . صحيح، غريب. عمر بن داود بن سلمون، أبو حفص الأنطرطوسي الأطرابلسي. حدث
~~عن محمد بن إبراهيم الديبلي، وأبي روق الهزاني، وابن عقدة، وجماعة. روى
~~عنه: أبو علي الأهوازي، وأحمد بن الحسن الطياني. كان يروي الموضوعات. وقال
~~الأهوازي: سمعته يقول: ختمت اثنتين وأربعين ألف ختمة، وذكر أن مولده سنة
~~خمس وتسعين ومائتين، وسمعته يقول: تزوجت مائة امرأة، واشتريت ثلاثمائة
~~جارية. مات سنة تسعين. عيسى بن سعيد بن سعدان الكلبي القرطبي، أبو الأصبغ،
~~المقرئ، المحقق. رحل وعرض القراءة على السامري، وأحمد بن نصر الشذائي وعمر
~~بن إبراهيم الكتاني، وسمع من القاضي أبي بكر الأبهري، وعدة. وأقرأ في مسجده
~~بقرطبة. توفي في جمادى الآخرة كهلا. فحل بن تميم الأمير المغربي ولي إمرة
~~دمشق للحاكم في هذه السنة، ومات فيها، فولي بعده علي بن جعفر بن فلاح.
~~القاسم بن ميمون بن حمزة محمد بن جعفر أبو محمد العلوي توفي بمصر بن رميل،
~~أبو عبد الله البغدادي ثم المصري. سمع محمد بن زبان بن حبيب، ومحمد بن محمد
~~بن الأشعث. وعنه عبد الله بن عبد الله المحاملي، وعبد العزيز بن علي
~~الدقاق، المصري. سمع مراد جزءين من حديثه حدثونا بهما. مات في جمادى
~~الأولى. محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن هارون، أبو الحسين بن
~~أخي ميمي الدقاق، من ثقات البغداديين. سمع أبا القاسم البغوي، وأبا جعفر
~~أحمد بن إسحاق بن بهلول، وأبا حامد بن محمد بن هارون الحضرمي، وإسماعيل
~~الوراق، وجماعة. روى عنه: أبو الحسين بن النقور، وأبو طالب العشاري، وأبو
~~محمد الصريفيني، وتوفي سلخ رجب. محمد بن عبد الله بن حمدون، أبو سعيد
~~النيسابوري الزاهد، أحد العباد ببلده. سمع من أبي بكر محمد بن حمدون، وأبي
~~حامد بن الشرفي، وأبا نعيم بن عدي. وعنه أحمد بن منصور المغربي، وأبو عثمان
~~سعيد البحيري. محمد بن عبد الله بن محمد بن ذي النون، أبو عبد الله
~~الأندلسي البجاني. سمع من سعيد بن ms05770 فحلون، وأحمد بن جابر، وحدث. وفي سماعه
~~من سعيد مقال. محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن
~~الشهيد بن علي الزيدي العلوي، أبو الحسن الكوفي نزيل بغداد. كان رئيس
~~الطالبيين، مع كثرة المال والضياع واليسار. ولد سنة خمسة عشرة. وسمع هناد
~~بن السري الصغير، وأبا العباس بن عقدة. روى عنه: أبو محمد الخلال وغيره،
~~وانتخب عليه الدارقطني، وتوفي في ربيع الأول، وكان وافر الجاه والحرمة. ناب
~~عن بني بويه، ولما دخل عضد الدولة بغداد، قال له: امنع الناس من الدعاء
~~والصحبة وقت دخولي، ففعل، فتعجب من طاعة العامة له، ثم فيما بعد قبض عليه
~~وسجنه، وأخذ أمواله، فبقي في السجن مدة، حتى أطلقه شرف الدولة أبو الفوارس
~~بن عضد الدولة، فأقام معه، وأشار عليه بطلب الملك، فتم له ذلك، ودخل معه
~~بغداد. وقيل إنه أخذ منه لما صودر ألف ألف دينار عينا. توفي في عاشر ربيع
~~الأول. PageV06P0354
# محمد بن محمد بن يعقوب، أبو عصمة السجزي الضبعي. توفي في ربيع الأول.
~~محمد بن يوسف بن محمد الجنيد، أبو زرعة الكشي الحافظ الجرجاني. كان أبوه من
~~قرية كش، وهي على ثلاثة فراسخ من جرجان. سمع أبو زرعة من: أبي نعيم بن عدي،
~~وأبي العباس الدغلولي، ومكي بن عبدان، وأبي محمد عبد الرحمن بن أبي حلتم،
~~ورحل إلى نيسابور وبغداد وهمذان والحجاز. قال حمزة بن يوسف: جمع الأبواب
~~والمشايخ، وكان يحفظ ويفهم، وأملى علينا بالبصرة، ثم إنه جاوز بمكة إلى أن
~~توفي بها سنة تسعين وثلاثمائة. المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد القاضي،
~~أبو الفرج النهرواني المعروف بابن طرار الفقيه الجريري، نسبة إلى مذهب محمد
~~بن جرير الطبري. سمع: أبا القاسم البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد، وأبا
~~سعيد العدوي، وأبا حامد الحضرمي، وخلقا مثلهم ودونهم، فأكثر، وقرأ على ابن
~~شنبوذ، والخاقاني. قرأ عليه: أبو العلاء، محمد بن علي القاضي، وأبو تغلب
~~الملحمي، وأحمد بن مسرور الخباز، ومحمد بن عمر بن زلال النهاوندي. روى عنه: ms05771
~~أبو القاسم الأزهري، وأبو الطيب الطبري، وأحمد بن علي التوزي، وأحمد بن عمر
~~بن روح، وأبو علي محمد بن الحسين الجازري، وآخرون. قال الخطيب: كان من أعلم
~~الناس في وقته بالفقه والنحو واللغة وأصناف الأدب، وولي القضاء بباب الطاق،
~~وكان على مذهب ابن جرير، وبلغنا عن أبي محمد البافي الفقيه أنه كان يقول:
~~إذا حضر القاضي أبو الفرج، فقد حضرت العلوم كلها. قال الخطيب: حدثني أبو
~~حامد الدلوي قال: كان أبو محمد البافي يقول: لو أوصى رجل بثلث ماله أن يدفع
~~إلى أعلم الناس، لوجب أن يدفع إلى المعافى بن زكريا. قال الخطيب: وسألت
~~البرقاني عن المعافى فقال: كان أعلم الناس، وكان ثقة، لم أسمع منه. وزكريا
~~أبو حيان التوحيدي قال: رأيت المعافى بن زكريا قد نام مستدبر الشمس في جامع
~~الرصافة، في يوم شات، وبه من أثر الضر والفقر والبؤس أمر عظيم، مع غزارة
~~علمه. وقال أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي: قرأت بخط المعافى بن
~~زكريا قال: حججت، فكنت بمنى، فسمعت مناديا ينادي: يا أبا الفرج. فقلت: لعله
~~يريدني، ثم نادى: يا أبا الفرج المعافى. فهممت أناجيه، ثم رجع فنادى: يا
~~أبا الفرج المعافى النهرواني، فقلت: ولم أشك أنه يناديني، هأنذا، فما تريد؟
~~قال: لعلك من نهروان الشرق؟ قلت: نعم. قال: نحن نريد نهروان الغرب، قال:
~~فعجبت من هذا الاتفاق، وعلمت أن بالمغرب مكانا يسمى النهروان. توفي المعافى
~~بالنهروان في ذي الحجة، وله خمس وثمانون سنة. ناجية بن محمد، أبو الحسن
~~الكاتب. عن ابن الأنباري، والمحاملي، وجماعة. وعنه العتيقي، والتنوخي. وثقه
~~الخطيب. يحيى بن منصور، أبو سعيد البوسنجي الفقيه، سمع بنيسابور محمد بن
~~الحسين القطان، وغيره. روى عنه جمال الإسلام أبو الحسن الداوودي، وتوفي في
~~ذي الحجة. وهب بن محمد بن محمود بن إسماعيل، أبو الحزم القرطبي. سمع من
~~قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وكان حافظا للرأي، مشاورا في الأحكام في أيام
~~ابن السليم، فلما ولي القضاء محمد بن يبقى ترك مشاورته، وكان شيخا صالحا ms05772
~~كثير الصلاة، مواظبا للجامع، يقرئ الفقه ويفتي. توفي في رمضان. يحيى بن
~~محمد بن يوسف، أبو زكريا الأشعري القرطبي المعروف بابن الجياني. سمع محمد
~~بن معاوية القرشي، ومسلمة بن قاسم، ومحمد بن أحمد الخزاز، رمل فسمع بمكة
~~كتاب الضعفاء للعقيلي، وبمصر صحيح مسلم من ابن ماهان. وكان جيد النقل،
~~ضابطا. مات في صفر. وقال أبو عمر بن عبد البر: أنا هذا بجميع جامع الترمذي
~~عن أبي يعقوب بن الدخيل المكي، عن أبي ذر محمد بن إبراهيم الترمذي، عنه. من
~~الوفيات وممن كان في هذا الوقت. أحمد بن محمد بن مهلهل أبو القاسم إلبيري
~~نزيل غرناطة. سمع محمد بن عبد الله بن أبي دليم. قال ابن الفرضي: كتبت عنه،
~~وكان صالحا. توفي سنة ثمان أو تسع وثمانين. إبراهيم بن محمد، أبو معشر
~~الوراق المروزي. روى عن أبي علي بن رزين الباساني. وعنه أبو عمر بن عبد
~~الواحد المليحي. الحسن بن يحيى بن قيس، أبو بكر المقرئ. روى مختصر الخرقي
~~في الفقه، عن الخرقي. روى عنه: أبو عبد الله بن حامد الحنبلي الفقيه، وأبو
~~طالب العشاري. PageV06P0355
# الحسين بن علي بن محمد بن إسماعيل بن إسحاق، أبو العباس الحلبي. توفي قبل
~~والده فيما أظن. قدم بغداد، وحدث بها عن قاسم الملطي، والمحاملي، وابن
~~عقدة، وعلي بن أبي مطر الإسكندراني. روى عنه: علي بن أحمد النعيمي، وأبو
~~العلاء محمد بن علي الواسطي. قال الخطيب: كان يوصف بالحفظ، وما علمت من
~~حاله إلا خيرا. الحسن بن محمد بن إبراهيم بن شريك، أبو علي الأصبهاني
~~الغسال. عن أبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جعفر، ومحمد بن حفص وأحمد
~~بن بندار الشعار. وعنه: أبو طاهر أحمد بن محمود بن النعمان الصائغ، وغيره.
~~ذكره ابن نقطة. الحسين بن أبي جعفر بن محمد الخالع الرافقي. قال: إنه من
~~ذرية معاوية بن أبي سفيان، وكان من كبار النحاة. أخذ عن أبي سعيد السيرافي،
~~وأبي علي الفارسي. وله من المصنفات كتاب الشعراء وكتاب المواصلة والمقاصدة
~~وكتاب الأمثال وكتاب الأدوية ms05773 والجبال وكتاب الرمال وكتاب تخيلات العرب
~~وكتاب تفسير شعر أبي تمام وكتاب صناعة الشعر وكتب سوى هذه، وكان من الشعراء
~~المذكورين، ولا أعرف متى مات. سليمان بن حسان، أبو داود بن جلجل الأندلسي
~~الطبيب، عالم الأندلس بالطب. كان بصيرا بالمعالجات. خدم المؤيد بالله هشام
~~بن المستنصر، وكان إماما في معرفة الأدوية المفردة، لا سيما بكتاب
~~ديسقوريدس العين زربي الذي عرب في خلافة المتوكل، وبقي منه ألفاظ كثيرة
~~يونانية لم تعرب ولا عرفت. قال ابن جلجل: وانتفع الناس بما عرب منه، فلما
~~كان في دولة الناصر عبد الرحمن بن محمد صاحب الأندلس،كاتبه أرمانوس صاحب
~~القسطنطينية قبل الأربعين وثلاثمائة وهاداه بنفائس، فكان منها كتاب
~~ديسقوريدس مصور الحشائش بالتصوير العجيب، والكتاب باليوناني، ومنها كتاب
~~هروشيش تاريخ عجيب في الأمم والملوك باللسان اللطيني. وكان بالأندلس من
~~يتكلم به، ثم كاتبه الناصر وسأله أن يبعث إليه برجل يتكلم باليوناني
~~واللطيني، ليعلم له عبيدا، حتى يترجموا له، فيعث إليه براهب يسمى نقولا،
~~فوصل قرطبة في سنة أربعين، ونشر من كتاب ديسقوريدس ما كان مجهولا، وكان
~~هناك جماعة من حذاق الأطباء، فأحكم الكتاب، وقد أدركتهم، وأدركت نقولا
~~الراهب وصحبتهم، وفي صدر دولته مات نقولا الراهب. ولابن جلجل تاريخ الأطباء
~~والفلاسفة، وله تذييل وزيادات على كتاب ديسقوريدس مما لم يعرفه ديسقوريدس،
~~صنفه في سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. ولم تبلغنا وفاته متى كانت. عبد
~~الباقي بن الحسين بن أحمد الإمام المقرئ، أبو الحسن بن السقا الخراساني ثم
~~الدمشقي. أحد الحذاق بالقراءات، وأحد من عني بهذا الشأن. قرأ على: محمد بن
~~سليمان البعلبكي صاحب هارون الأخفش، وعلى نظيف بن عبد الله، وعلي ابن زيد
~~بن علي الكوفي، وعلي بن محمد بن علي الجلندي، وعلي بن محمد بن الحسن
~~الدبيلي وأحمد بن صالح وإبراهيم بن الحسن، وطائفة بالحجاز والشام والعراق
~~ومصر، وحدث عن عبد الله بن عتاب بن الزفتي، وأبي علي الحصايري، وجماعة. قرأ
~~عليه: أبو الفتح فارس وغيره، وحدث عنه علي بن داود المقرئ، وأبو علي محمد
~~بن أحمد الأصبهاني. ms05774 وقال أبو عمر الداني: وكان خيرا، فاضلا، ثقة، مأمونا،
~~إماما في القرآن، عالما بالعربية، بصيرا بالمعاني. قال لنا فارس بن أحمد
~~عنه أنه قال: أدركت إبراهيم بن عبد الرزاق بأنطاكية، وحضرت مجلسه، وهو يقرئ
~~في سنة أربع وثلاثين، وأنا داخل، ولم أقرأ عليه. قال الداني: سمعت عبد
~~الرحمن بن عبد الله يقول: كان عبد الباقي سمع معنا على أبي بكر الأبهري،
~~وكتب عنه كتبه في الشرح، ثم قدم مصر، فقامت له فيها رئاسة، وكنا لا نظنه
~~هناك، وكان ببغداد. توفي سنة ثمانين بالإسكندرية، أو بمصر. عثمان بن محمد،
~~أبو القاسم السامري الوراق. سمع أبا بكر بن نيروز الأنماطي، وإبراهيم بن
~~عبد الصمد الهاشمي، وجعفر بن مرشد. وعنه: الماليني، والحاكم، وحمزة السهمي،
~~وجماعة. علي بن الحسين بن عثمان بن سعيد، أبو الحسن الغضائري. PageV06P0356
# قرأ عليه بالروايات أبو علي الأهوازي. وزعم أنه قرأ على عبد الله بن هاشم
~~الزعفراني تلميذ خلف البزاز، وعلى أحمد بن فرج، وسعيد بن عبد الرحيم الضرير
~~صاحبي الدوري، وعلي بن شنبوذ، ومحمد بن إبراهيم الأهناسي المصري، وعبد الله
~~بن أحمد بن الهيثم المقرئ، على تلميذ أبي أحمد الطيب بن إسماعيل. عمر بن
~~القاسم، أبو الحسين البغدادي المقرئ صاحب ابن مجاهد، يعرف بابن الحداد
~~وبابن وبرة، من بقايا من تلا على ابن مجاهد. حدث عن: ابن مبشر الواسطي،
~~والمحاملي، وقاسم الملطي. روى عنه: أبو محمد الخلال، والعتيقي، وأبو الفرج
~~الطناجيري. قال الخطيب: كان صدوقا. قلت: بقي إلى سنة تسعين. عبد الله بن
~~إبراهيم بن تميم، أبو القاسم القاضي. روى عن أحمد بن إبراهيم الإمام
~~البلدي، وأبي الفوارس الصابوني، وأحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي. روى عنه
~~أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم الأزجي. قال الخطيب: كان صدوقا، خرج له ابن
~~شاهين. عبد الله بن محمد بن القاسم بن خلف بن حزم، أبو الحسن الثغري
~~القلعي، من قلعة أيوب بالأندلس. سمع وهب بن مسرة، وابن عابس، وفي الرحلة من
~~أبي علي بن الصواف ببغداد. ورجع فلزم العبادة والجهاد، وولي قضاء ms05775 بلده، ثم
~~استغنى من القضاء، وإليه كانت الرحلة، وانتفع به الناس. روى عنه: أبو عمر
~~الطلمنكي، وابن الفرضي، وابن الشقاق. وتوفي سنة ثلاث، وكان عارفا بمذهب
~~مالك. عثمان بن أحمد بن جعفر العجلي، مستملي ابن شاهين. روى عن البغوي،
~~وابن أبي داود، والحسين بن عفير. روى عنه: الخلال، وعبد العزيز الأزجي،
~~والعتيقي، وأبو طالب العشاري. عثمان بن محمد بن القاسم الأدمي. روى عن عبد
~~الله بن إسحاق المدائني، والباغندي، والبغوي. روى عنه: العتيقي، وأبو بكر
~~بن بشران، ومحمد بن أحمد النرسي. وثقه أبو بكر الخطيب. نصر بن أحمد بن محمد
~~بن الخليل المرجى أبو القاسم الموصلي. روى عن أبي يعلى الموصلي، فهو آخر من
~~روى في الدنيا عنه، وعمر دهرا طويلا. روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو نصر
~~بن طوق الموصلي، وآخر من روى عنه بالإجازة علي بن البشري. توفي قريبا من
~~سنة تسعين وثلاثمائة. محمد بن أحمد بن عبد الله، وقيل علي بدل عبد الله
~~الفقيه، أبو بكر بن خويز منداذ المالكي صاحب أبي بكر الأبهري من كبار
~~المالكية العراقيين. صنف كتابا كبيرا في الخلاف، وآخر في أصول الفقه، وكتاب
~~أحكام القرآن، وله اختيارات في الفقه خالف فيها المذاهب، كقوله: إن العبيد
~~لا يدخلون في الخطاب للأحرار، وأن خبر الواحد يوجب العلم. قاله القاضي
~~عياض، وقال: قد تكلم فيه أبو الوليد الباجي وقال: لم أسمع له في علماء
~~العراقيين ذكر، أو كان له بجانب الكلام جملة، وينافر أهله حتى يؤدي إلى
~~منافرة المتكلمين من أهل السنة، وحكم على أهل الكلام أنهم من أهل الأهواء
~~الذين قال مالك، رحمه الله، في مناكحتهم وأمانتهم وشهادتهم ما قال. قلت:
~~وذكره أبو إسحاق في الطبقات، فقال فيه: المعروف بابن كواز. محمد بن الحسن
~~بن محمد، أبو الفضل الكاتب، بغدادي صالح. روى عن المحاملي، ومحمد بن مخلد.
~~قال الخطيب: حدثونا عنه. محمد بن الحسين بن حاتم أبو عبد الله الزغرتاني
~~الهروي. سمع أحمد بن سعيد الأشج، وأبي الأشعث العجلي. روى عنه: إسحاق
~~القراب، وأبو ms05776 عبد الواحد المليحي، وغيرهما. محمد بن عمر بن عزيز بن عمران،
~~أبو بكر الهمذاني التككي. روى عن أوس الخطيب، وموسى بن محمد بن جعفر،
~~وإبراهيم بن محمد بن فيره الطيان، وأبي بكر بن أبي زكريا، وجماعة. وعنه:
~~عبد الغفار بن محمد، وعبد الله بن كاله، ومكي بن المحتسب وعبد الله بن
~~الحسن الهاشمي، وهو آخر من حدث عنه. قال شيرويه: هو صدوق. محمد بن عمر بن
~~الفضل بن الموفق، أبو بكر الصوفي الهمذاني الخباز المعروف بابن جزر صاحب
~~الشبلي. روى عن أحمد بن عبد الله الهروي صاحب يحيى بن معاذ الرازي، وغير
~~واحد، وروى تفسير جويبر عن إبراهيم بن محمد بن فيرة الطيان. روى عنه: أبو
~~سهيل بن زيرك، وأبو منصور محمد بن عيسى، وحمد بن سهل المؤدب، والخليل بن
~~عبد الله الخليلي، وآخرون. وقيل إن الدارقطني روى عنه. قال شيرويه: صدوق.
~~قد روى عنه من أهل بغداد أبو حفص بن شاهين، وهو أكبر منه. PageV06P0357
# عبد الله بن أحمد بن محمد، أبو الحسين بن الأصبهاني المقرئ نزيل بغداد،
~~وحدث عن محمد بن عمر بن حفص الجورجيري، وابن داسه، وأبي محمد بن فارس،
~~وعدة. وعنه البرقاني، والعتيقي. وثقه عابد. عبد الواحد بن الحسين القاضي،
~~أبو القاسم الصيمري الشافعي، أحد الأعلام، ومن أصحاب الوجوه في المذهب.
~~تفقه بأبي حامد المروروذي، وبأبي الفياض، وارتحل الفقهاء إلى البصرة، وكان
~~من أوعية العلم. تفقه عليه أقضى القضاة الماوردي، وله كتاب الإيضاح في
~~المذهب في سبع مجلدات، وكتاب القياس والعلل، وغير ذلك. سمعوا منه في سبع
~~وثمانين بعض كتبه. إبراهيم بن الحسين بن حكمان الإمام، أبو منصور بن الكرخي
~~البغدادي. سمع أحمد بن عبيد الصفار، وأبا علي الصواف، وطبقتهما، فأكثر،
~~وأراد أن يصنف مسندا، وكان يحضر عنده الدارقطني كل أسبوع، ويعلم على
~~الأحاديث في أصوله، ويملي عليه العلل، حتى خرج من ذلك جملة كبيرة. روى عنه
~~الدارقطني في كتاب المدبج حديثا، ومات قبل الدارقطني بزمان. قال الخطيب:
~~سألت البرقاني عنه، فقال: ما علقت عنه يسيرا، ولم ms05777 أر مثل صحبته نحوا من
~~عشرين سنة، أدام فيها الصيام، وكان يصلي أربع ركعات بسبع القرآن كل ليلة
~~وقت العتمة. أحمد بن محمد بن إسحاق بن جوري، أبو الفرج العكبري. أكثر
~~التطواف، وسمع الكثير بالعراق والعجم والشام والحجاز ومصر، وقد حدث عن
~~خثيمة الأطرابلسي، وأبي سعيد بن الأعرابي، وعبد الصمد الطستي، وطبقتهم. روى
~~عنه: أبو بكر بن لال، وحمزة السهمي، وأبو نعيم الحافظ، وأبو طاهر محمد بن
~~محمد ابن الصباغ. قال الخطيب: في حديثه مناكير. علي بن الحسن بن بندار بن
~~محمد بن المثنى، أبو الحسن التميمي الإستراباذي القسري الزاهد، شيخ الصوفية
~~بجرجان. رحل وسمع من أبي سعيد بن الأعرابي، وخثيمة بن سليمان، وأبي بكر
~~الرقي، وخلق. وعنه: ابنه إسماعيل، وعلي بن محمود الزوزني، وفضل الله أبو
~~سعيد الميهني وسعيد بن أبي سعيد العيار، وغيرهم. قال ابن طاهر المقدسي: كان
~~يقف على أفراد لقوم، فيحدث بها عن أناس آخرين، لا يحتج به. عتبة بن محمد بن
~~حاتم القاضي، أبو الهيثم النيسابوري الحنفي الإمام. سمع الأصم وطائفة،
~~وتفقه على أبي الحسين قاضي الحرمين، وسمع في الفقه، وصار أوحد عصره، حتى لم
~~يبق بخراسان قاض حنفي إلا وهو ينتمي إليه. قال أبو عبد الله الحليمي: لقد
~~بارك الله في علم الفقه بأبي الهيثم، فليس بما وراء النهر أحد يرجع إلى
~~النظر والجدل إلا أصحابه. قلت: روى عنه الحاكم حديثا في تاريخه. عياش بن
~~الحسن الخزري. عن أبي بكر بن زياد النيسابوري، وابن الأنباري، والمحاملي.
~~روى عنه الدارقطني، وهو أكبر منه، وأبو بكر بن بشران، وعبد الكريم بن
~~المحاملي. وثقه الخطيب. مهدي بن محمد، أبو سلمة القشيري النيسابوري
~~الصيدلاني. عن أبي حامد بن الشرفي الحافظ، ومحمد بن أحمد بن دلويه، وأبي
~~حامد بن بلال. وقدم بغداد، فحدث بها قبل سنة تسعين. روى عنه: أبو القاسم
~~التنوخي، وهبة الله اللالكائي. قال الخطيب: رواياته مستقيمة. زيد بن رفاعة،
~~أبو الخير. روى بخراسان عن ابن دريد، وابن الأنباري كتب اللغة، وروى لهم عن
~~أبيه، عن ابن ms05778 كامل الجحدري. ذكره الخطيب، فقال: كان كذابا. سمعت أبا القاسم
~~هبة الله، يعني اللالكائي يقول: رأيته بالري، وأساء القول فيه، وقال لي
~~التنوخي: ذكر لنا عنه أنه كان يذهب مذهب الفلاسفة. الحسين بن أحمد بن علي
~~بن خزيمة النيسابوري، أبو محمد الكرابيسي. سمع ابن خزيمة. وعنه أبو سعد
~~الكنجروذي. الربيع بن محمد بن حاتم، أبو الطيب الحاتمي الطوسي. عن أبي
~~القاسم، عبد الله بن إبراهيم المزكي، وإبراهيم بن عبدوس الحرشي، وإسماعيل
~~الصفار، وطبقتهم. وعنه: أبو يعلى الصابوني، وأبو بكر محمد بن الحسن المقرئ،
~~غيرهما. يسم الله الرحمن الرحيم.
### | AUT الطبقة الأربعون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 371 إلى 380
#
### || AUT حوادث سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
# PageV06P0358
# فيها جلس القادر للحجاج الخراسانية، وأعلمهم أنه قد جعل ولي عهده ولده
~~أبا الفضل الغالب بالله، وله يومئذ ثمان سنين وأربعة أشهر، وسبب عجلته في
~~ذلك أن عبد الله بن عثمان العباسي الواثقي الخطيب خرج إلى خراسان، واتفق هو
~~ورجل رئيس على أن افتعلا كتابا من القادر بتقليد الواثقي ولاية العهد من
~~بعده، ودخل على بعض السلاطين، فاحترمه وخطب له بعد القادر، وكتب إلى القادر
~~بالله، فبادر بولاية العهد لابنه، وأثبت فسق الواثقي، ولم يزل الواثقي في
~~البلاد النائية حتى مات غريبا خائفا من سوء افترائه.
### || AUT حوادث سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
# فيها ثارت العامة ببغداد على النصارى، فنهبوا البيعة وأحرقوها، سقطت على
~~جماعة من المسلمين، فهلكوا، وعظمت الفتنة ببغداد، وانتشر الدعار. وبطل الحج
~~من العراق في هذه السنة. وفيها ولد أبو الحسن وأبو الحسين توأمين للسلطان
~~بهاء الدولة، فعاش أبو الحسين سبع سنين، وأما أبو علي فعاش وملك العراق،
~~ولقب مشرف الدولة. وزاد أمر الشطار ببغداد، وواصلوا أخذ العملات والأموال،
~~وقتلوا، وأشرف الناس معهم على خطة صعبة، وكان فيهم من هو عباسي وعلوي، فبعث
~~بهاء الدولة أبا علي عميد الجيوش إلى العراق ليبر أمورها، فقدم بغداد،
~~وزينت له، وغرق جماعة، ومنع الشيعة والسنية من إظهار مذهبهم، ونفى الدعار،
~~ونفى ابن المعلم فقيه الشيعة، وقامت ms05779 هيبته. وفي المحرم غزا السلطان محمود
~~بن سبكتكين الهند، فالتقاه صاحبها الملك جيبال، ومعه ثلاثمائة فيل، فنصر
~~الله محمود، وقتل من الكفار خمسة آلاف، ومن الفيول خمسة عشر فيلا، وأسر
~~جيبال في جماعة من قواده، فكان عليه من الجواهر ما قيمته مائتا ألف رأس
~~دينار وبلغت القيمة من الرقيق خمسمائة ألف رأس نقل ذلك صاحب سيرة محمود بن
~~سبكتكين الأديب الكاتب أبو النصر محمد بن عبد الجبار العتبي، وقد سمع هذا
~~من أبي الفتح البستي وجماعة. قال أبو النصر: وافتدى الملك نفسه بخمسين
~~فيلا. وكان مسنا، فتألم مما تم عليه، وآثر النار على العار، فحلق شعره، ثم
~~حرق نفسه حتى تلف. قال أبو النصر: وافتدى الملك نفسه بخمسين فيلا.
### || AUT حوادث سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
# فيها منع عميد الجيوش يوم عاشوراء من النوح وتعليق المسوح في الأسواق،
~~ومنع السنية عما أبدعوه في أمر مصعب بن الزبير. وفيها قبض بهاء الدولة على
~~وزيره أبي غالب محمد لن خلف، وقرر عليه مائة ألف دينار. وفيها برز عميد
~~الجيوش، وذهب إلى سورا، فاستدعى سيف الدولة على بن مزيد، وقرر عليه في
~~العام أربعين ألف دينار عن بلاده، وأقره عليها. وفي ربيع الآخر منها أمر
~~نائب دمشق بمصولة الأسود الحاكمي بمغربي، فطيف به على حمار، ونودي عليه:
~~هذا جزاء من يحب أبا بكر وعمر، ثم أمر به، فأخرج إلى الرملة فضربت عنقه
~~هناك، رضي الله عنه، ولا رضي عن قاتله. وفيها نازل السلطان محمود بن
~~سبكتكين بسجستان، وأخذها من صاحبها خلف بن أحمد بالأمان، فاستناب عليها
~~الحاجب قنجى من كبار قواد أبيه، فخرج عليه أهل سجستان بعد أشهر، فسار محمود
~~في عشرة آلاف وحاربهم، وقتل منهم مقتلة كبيرة في ذي الحجة.
### || AUT حوادث سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
# فيها قلد بهاء الدولة الشريف أبا أحمد الحسين بن موسى الموسوي قضاء
~~القضاة والحج والمظالم ونقابة الطالبيين، وكتب له من شيراز العهد، ولقبه
~~الطاهر الأوحد ذو المناقب، فلم ينظر في قضاء القضاة، لامتناع القادر بالله
~~من الإذن ms05780 له. وحج بالناس أبو الحارث محمد بن محمد العلوي، فاعترض الحاج
~~الأصيفر المنتفقي ونازلهم، وعول على نهبهم، فقالوأ: من يكلمه ويقرر له ما
~~يأخذ؟ فنفذوا أبا الحسن بن الرفاء وأبا عبد الله بن الدجاجي، وكانا من أحسن
~~الناس قراءة، فدخلا إليه، وقرءا بين يديه، فقال: كيف عيشكما ببغداد؟ فقالا:
~~نعم العيش، تصلنا الخلع والصلات. فقال: هل وهبوا لكما ألفا ألف دينار؟
~~قالا: لا، ولا ألف دينار. فقال: قد وهبت لكما الحاج وأموالهم، فدعوا له
~~وانصرفوا، وفرح الناس. ولما قرءا بعرفات، قال أهل مصر والشام: ما سمعنا
~~عنكم بتبذير مثل هذا! يكون عندكم شخصان مثل هذين، فتستصحبونهما معكم معا،
~~فإن هلكا، أي شيء تحملون؟ وأخذهما أبو الحسين بن بويه مع أبي عبد الله بن
~~بهلول، وكانوا يصلون به بالنوبة التراويح، وهم أحداث. PageV06P0359

### || AUT حوادث سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
# حج بالعراقيين جعفر بن شعيب السلار، ولحقهم عطش في طريقهم، فهلك خلق
~~كثير. وفي المحرم قتل الحاكم بمصر جماعة من الأعيان صبرا. وفيها قتل
~~المنتصر أبو إبراهيم إسماعيل بن نوح بن نصر بن نوح الساماني، وكان قد أسر
~~أخوه عبد الملك، كما ذكرنا في سنة تسع وثمانين. واستولى على ما وراء النهر
~~ايلك خان، وقبض على أبي إبراهيم هذا، وعلى أخيه عبد الملك، وعلى نوح بن
~~منصور الرضي، وعلى أعمامهم أبي زكريا، وأبي سليمان، فتحيل المنتصر وهرب من
~~السجن في زي امرأة كانت تنتابهم لمصالحهم، واختفى أياما عند عجوز، وذهب إلى
~~خوارزم، فتلاحق به من بدو نمار من بقايا الدولة السامانية، حتى اجتمع شمله،
~~وكثف خيله ورجله، وأغار بعض عماله على بخارى، وبيتوا بضعة عشر قائدا من
~~القواد، وحملوا في وثاق إلى خوارزم، وانهزم من بقي من قواد ايلك خان، وعاد
~~المنتصر إلى بخارى، وفرح الناس، فجمع ايلك جيوشه، وتكاثفت أيضا جموع
~~المنتصر، وقصد نيسابور، وحارب أميرها نصر بن سبكتكين أخا محمود، فهزمه،
~~وأخذ نيسابور، فانزعج لذلك السلطان محمود، وطوى المغاور، حتى وافى نيسابور،
~~فتقهقر عنها المنتصر إلى أسفرايين، وجبى الخراج، وقدم له ms05781 شمس المعالي قابوس
~~خيلا وجمالا وبغالا، وألف ألف درهم، وثلاثين ألف دينار، مدارة عن جرجان. ثم
~~إن المنتصر عاد إلى نيسابور، فتحيز عنها أخومحمد، وجبى المنتصر منها
~~الأموال، ثم التقى هو وأخو محمود، فكانت بينهما وقعة ملحمة هائلة، فكانت
~~النصرة لصاحب الجيش نصر بن سبكتكين، وانهزم المنتصر، فجاء إلى جرجان، فدفعه
~~عنها شمس المعالي، ثم التقى المنتصر أيضا هو والسبكتكينية بظاهر سرخس، وقتل
~~خلق من الفريقين، وانهزم جمع المنتصر، وقتل جماعة من قواده، فسار المنتصر
~~يعتسف المهالك، فانتبذ به إلى محال الأتراك الغزية، ولهم ميل إلى آل سامان،
~~فأخذتهم المذمة من خذلانه، وحركتهم الحمية لعونه في سنة ثلاث وتسعين،
~~وقصدوا أيلك خان، وحاربوه، ثم خافهم المنتصر وفارقهم، وراسل السلطان محمود
~~بن سبكتكين يذكره بحقوق سلفه عليه، فأكرم محمود رسوله، وتماثل حال المنتصر،
~~جرت له أحوال وأمور وحروب عديدة. وكان موصوفا بالدهاء والشجاعة المفرطة، ثم
~~قام معه فتيان أهل سمرقند، وتراجع أمره، فسمع الخان باحتداد شوكته واشتداد
~~وطأته، فزحف إليه في شعبان سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، وانكسر الخان أيلك،
~~ثم جمع وحشد وكر لطلب الثأر، فالتقوا، فخامر خمسة آلاف من جيش المنتصر،
~~وبقي المنتصر أينما قصد، شهرت عليه السيوف وكثر أضداده، ودلف إليه صاحب
~~الجيش ابن سبكتين، وولي سرخس، وولي طوس. وحثوا الظهر في طلبه، ففاتهم إلى
~~بسطام، فرماه شمس المعالي بنحو ألفين من الأكراد والشاهجانية، فأزعجوه عنها
~~حتى ضاقت عليه المسالك، فتلقاه ابن سرخك الساماني، بكتاب يخدعه فيه، فانفعل
~~طمعا في وفائه، فثنته خيل أيلك خان بطرف خراسان، فطاردهم، ثم ولاهم ظهره،
~~فأسروا أخوته، والتجأ إلى ابن بهيج الأعرابي، فما خفر حق مقدمه، وروى الأرض
~~من دمه، كما عناه أبو تمام بقوله: فتى مات بين الطعن والضرب ميتة ... تقوم
~~مقام النصر إذ فاته النصر. فأثبت في مستنقع الموت رجله ... وقال لها من دون
~~أخمصك الحشر. غدا غدوة الحمد فسبح ردائه ... فلم ينصرف إلا وأكفانه الأجر.
~~مضى طاهر الأثواب لم تبق روضة ... غداة ثوى إلا اشتهت أنها قبر. عليك سلام
~~الله ms05782 وقفا فإنني ... رأيت الكريم الحر ليس له عمر. وانقضت الأيام
~~السامانية، وذلك في أوائل سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
### || AUT حوادث سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
# فيها تولى ابن الأكفاني قضاء جميع بغداد. وفيها جلس القادر بالله لأبي
~~المنيع قرواش بن أبي حسان، ولقبه بعميد الدولة، وتفرد قرواش بالإمارة. وحج
~~بالناس محمد بن محمد بن عمر العلوي، وخطب بالحرمين للحاكم صاحب مصر على
~~القاعدة، وأمر الناس بالحرمين بالقيام عند ذكره، وفعل مثل ذلك بمصر، وكان
~~إذا ذكر قاموا وسجدوا في السوق، وفي مواضع الاجتماع، فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون، فلقد كان هؤلاء العبيديون شرا على الإسلام وأهله من الشر.
### || AUT حوادث سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
# PageV06P0360
# فيها خروج أبي ركوة الأموي من ولد هشام بن عبد الملك، واسمه الوليد، وكان
~~يحمل ركوة في السفر، ويتزهد، وقد لقي المشايخ، وكتب الحديث بمصر، وحج، ودخل
~~اليمن والشام، وكان في خلال أسفاره يدعو إلى القائم من ولد هشام بن عبد
~~الملك، ويأخذ البيعة على من ينقاد له، ثم جلس معلما، واجتمع عنده أولاد
~~العرب، فدعاهم فوافقوه، وأسر إليهم أنه الإمام، ولقب نفسه بالثائر بأمر
~~الله المنتصف من أعداء الله، فعرف بهذا بعض الولاة، فكتب إلى الحاكم بأن
~~يأذن له في طلبه قبل أن تقوى شوكته، فأمره باطراح الأمر والفكر فيه، لئلا
~~يجعل له سوقا، وينبه عليه، وكان يخبرهم عن المغيبات، ثم حاربه ذلك الوالي
~~في عسكره، فظفر به أبو ركوة، ثم أخذوا أسلابهم، فأصاب مالية. ونزل برقة،
~~فجمع له أهلها مائتي ألف دينار، وأخذ من يهودي مائتي ألف دينار، ونقش السكة
~~باسمه، وخطب الناس ولعن الحاكم وشتمه، فحشد له الحاكم وجهز لقتاله ستة عشر
~~ألفا، عليهم الفضل بن عبد الله، وأنفق فيهم ذهبا عظيما، فلما قارب تلقاه
~~أبو ركوة، فرام مناجزته، والفضل يراوغ، فقال أصحاب أبي ركوة: قد بذلنا
~~نفوسنا دونك، ولم يبق فينا فضل لمعاودة حرب، ونحن مطلوبون لأجلك، فخذ
~~لنفسك، وانظر أي بلد شئت لنحملك إليه، فذهب إلى بلد النوبة لأنه كان
~~مهادنه، فبعث ms05783 الفضل في طلبه عسكرا، فأدركوه، فأسلمه أصحابه، فحمل إلى
~~الحاكم. فأركب جملا وطيف به، ثم قتل. وبالغ الحاكم في إكرام الفضل وإعطائه
~~الأقطاع، فمرض، فعاوده مرتين دفعتين، فلما عوفي قتله. وفيها ورد كتاب من
~~بهاء الدولة بتقليد الشريف أبي الحسن محمد بن أبي أحمد الحسين بن موسى
~~العلوي الحسني النقابة والحج، وتلقيبه بالرضى ذي الحسبين، ولقب أخوه أبو
~~القاسم بالشريف المرتضى ذي المجدين. وفي رمضان قلد سند الدولة علي بن مزيد
~~ما كان لقرواش، وخلع عليه. وثارت على الحجاج ريح سوداء بالثعلبية حتى لم ير
~~بعضهم بعضا، وأصابهم عطش شديد، واعتقلهم ابن الجراح على مال طلبه، وضاق
~~الوقت، فردوا، ووصل أولهم إلى بغداد يوم التروية، فلا قوة إلا بالله.
### || AUT حوادث سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# في ربيع الآخر، وقع ثلج عظيم ببغداد، حتى كان سمكه في بعض المواضع ذراعا
~~ونصفا، وأقام أسبوعا لم يذب، ورمي إلى الشوارع، وبلغ وقعه إلى الكوفة، وإلى
~~عبادان. وكثرت العملات ببغداد واللصوص، وقتل منهم جماعة. وفي رجب قصد بعض
~~الهاشميين أبا عبد الله محمد بن النعمان بن المعلم شيخ الشيعة، وهو في
~~مسجد، وتعرض به تعرضا امتعض منه تلامذته، فثاروا واستنفروا أهل الكرخ،
~~وصاروا إلى دار القاضي أبي محمد الأكفاني والشيخ أبي حامد الإسفراييني
~~فسبوهما، وطلبوا الفقهاء ليوقعوا بهم، ونشأت فتنة عظيمة، وأحضر مصحف ذكروا
~~أنه مصحف ابن مسعود، وهو يخالف المصاحف، فجمع له القضاة والكبار، فأشار أبو
~~حامد والفقهاء بتحريفه، ففعل ذلك بمحضرهم، وبعد أيام كتب إلى الخليفة بأن
~~رجلا حضر المشهد ليلة نصف شعبان، ودعا على من أحرق المصحف وشتمه، فتقدم
~~بطلبه، فأخذ، فرسم بقتله، فتكلم أهل الكرخ في أمر هذا المقتول لأنه من
~~الشيعة، ووقع القتال بينهم وبين أهل البصرة وباب الشعير ونهر القلائين،
~~وقصد أهل الكرخ دار أبي حامد، فانتقل عنها، ونزل دار القطن، وصاح الروافض:
~~" يا حاكم يا منصور " ، فأحفظ القادر بالله ذلك، وأنفذ الفرسان الذين على
~~بابه لمعاونة السنة، وساعدهم الغلمان، فانكسر الروافض وأحرق ما يلي نهر
~~الدجاج، ثم ms05784 اجتمع الرؤساء إلى الخليفة، فكلموه، فعفى عنهم ودخل عميد الجيوش
~~بغداد، فراسل ابن المعلم بأن يخرج عن بغداد ولا يساكنه، ووكل به، فخرج في
~~رمضان، وضرب جماعة، ممن قام في الفتنة، وحبس آخرين، ومنع القصاص من الجلوس،
~~ثم سأل ابن مزيد في ابن المعلم فرد وأذن للقصاص، بشرط أن لا يتعرضوا للفتن.
~~وفي شعبان وقع برد في الواحدة نحو خمسة دراهم. وفيه زلزلت الدينور، فمات
~~تحت الردم أكثر من ستة عشر ألف آدمي، وفر السالمون إلى الصحراء، فأخذوا
~~أكواخا، وهلك ما لا يحصى، وأهدمت أكثر المدينة، وزلزلت سيراف والسيف، وغرق
~~الماء عدة مراكب، ووقع هناك برد عظيم، ووزنت بردة، فكانت مائة وستة دراهم.
~~PageV06P0361
# وفيها هدم الحاكم بيعة قمامة التي بالقدس، وهي عظيمة القدر عند النصارى،
~~يحجون إليها، وبها من الستور والآلات والأواني الذهب شيء مفرط، وكانوا في
~~العيد يظهرون الزينة، وينصبون الصلبان، وتعلق القوام القناديل في بيت
~~المذبح، ويجعلون فيها دهن الزئبق، ويجعلون بين القنديلين خيطا الحرير
~~متصلا، وكانوا يطلونه بدهن البلسان، ويتقرب بعض الرهبان، فيعلق النار في
~~خيط منها من موضع لا يراه أحد، فيتنقل بين القناديل، فيرقد الكل ويقولون:
~~نزل النور من السماء فأوقدها، فيضجون، فلما وصفت هذه الحالة للحاكم، كتب
~~إلى والي الرملة، وإلى أحمد بن يعقوب الداعي بأن يقصد بيت المقدس، ويأخذ
~~القضاة والأشراف والرؤساء، وينزلون على هذه الكنيسة، ويبيحوا للعامة نهبها،
~~ثم يخربونها إلى الأرض، وأحس النصارى، فأخرجوا ما فيها من جوهر وذهب وستور،
~~وانتهب ما بقي، وهدمت. ثم أمر بهدم الكنائس، ونقض بعضها بيده، وأمره بأن
~~يعمر مساجد للمسلمين، وأمر بالنداء: من أراد الإسلام فليسلم، ومن أراد
~~الانتقال إلى بلد الروم كان آمنا إلى أن يخرج، ومن أراد المقام على أن يلزم
~~ما شرط عليه فليقم. وشرط على النصارى تعليق الصلبان ظاهرة على صدورهم، وعلى
~~اليهود تعليق مثال رأس العجل في أعناقهم، ومنعهم من ركوب الخيل، فعملوا
~~صلبان الذهب والفضة، فأنكر الحاكم ذاك، وأمر المحتسبين بإلزامهم تعليق
~~صلبان الخشب، وأن يكون قدر الواحد أربعة ms05785 أرطال، واليهود تعليق خشبة
~~كالمدقة، وزنها ستة أرطال، وأن يشد في أعناقهم أجراسا عند دخولهم الحمامات.
~~ثم إنه قبل أن يقتل أذن في إعادة البيع والكنائس، وأذن لمن أسلم أن يعود
~~إلى دينه، لكونه مكرها. وقال: تنزه مساجدنا عمن لا نية له في الإسلام.
### || AUT حوادث سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
# وفي شعبان عصفت ريح شديدة بالعراق، وألقت رملا أحمر بالطرق والبيوت.
~~وفيها عزل أبو عمرو قاضي القضاة وولي القضاء أبو الحسن بن أبي الشوارب،
~~فقال العصفري الشاعر: عندي حديث ظريف ... بمثله يتغنى. من قاضيين يعزى ...
~~هذا وهذا يهنا. هذا يقول: أكرهونا، ... وذا يقول: استرحنا. ويكذبان جميعا
~~... ومن يصدق منا. ورجع الركب العراقي خوفا من ابن الجراح الطائي، فدخلوا
~~بغداد يوم عرفة، وخرج بنو رعب الهلاليون، وهم ستمائة، على ركب البصرة،
~~فأخذوا منهم بما قيمته ألف ألف دينار. كذا نقل ابن الجوزي في منتظمه. وفيها
~~ولي دمشق أبو الحسن حامد بن ملهم للحاكم، بعد علي بن جعفر بن فلاح، فوليها
~~سنة وأشهرا، ثم عزل، وكان جوادا ممدحا، وولي بعده أو معه القائد أبو منصور
~~ختكين الداعي المعروف بالضيف، ذكره ابن عساكر فقال: ولي إمرة دمشق مرتين
~~للحاكم فأساء السيرة. وفي جمادى الآخرة كانت الفتنة بالأندلس، وثار محمد بن
~~هشام الأموي على متولي الأندلس، وانخرم النظام ووهى سلطان بني أمية بالأندلس.
### || AUT حوادث سنة أربعمائة.
# نقص في ربيع الآخر نهر دجلة نقصانا لم يعهد مثله، وامتنع سير السفن من
~~أوانا والراشدية من أعالي دجلة، لأجل جزائر ظهرت، ولا يعلم أن كري دجلة وقع
~~قبل ذلك. وفيها عمل أبو محمد الحسن بن الفضل بن سهلان على مشهد علي سورا
~~منيعا من ماله، لكثرة من يطرقه من الأعراب، وتحصن المشهد. وفي رمضان أرجف
~~بالقادر بالله بموته، فجلس للناس يوم الجمعة وعليه البردة، وبيده القضيب،
~~وقبل الشيخ أبو حامد الإسفراييني الأرض، فسأل الحسن بن حاجب النعمان
~~الخليفة أن يقرأ آيات من القرآن يسمعها الناس، فقرأ عند ذلك بصوت عال " لئن
~~لم ينته المنافقون والذين في ms05786 قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة " الآيات.
~~PageV06P0362
# وفيها ورد الخبر إلى العراق بأن الحاكم أنفذ إلى دار جعفر الصادق
~~بالمدينة من فتحها وأخذ ما فيها، ولم يتعرض لهذه الدار أحد، وكان الحاكم قد
~~أنفذ رجلا ومعه صلات العلويين وزادهم، وأمره أن يجمعهم ويعلمهم إيثاره لفتح
~~هذه الدار، والنظر إلى ما فيها من آثار جعفر بن محمد، وحمل ذلك إليه ليراه
~~ويرده، ووعدهم على ذلك بالإكرام، فأجابوه، ففتحت، فوجد فيها مصحف وقعب من
~~خشب مطوق بحديد، ودرقة خيزران وحربة وسرير، فحمل ذلك، ومضى معه جماعة من
~~الحسينيين، ولما وصلوا إلى مصر أعطاهم مبلغا، ورد عليهم السرير وأخذ
~~الباقي، وقال: أنا أحق به. وأمر بعمارة دار العلم، وأحضر فيها فقهاء
~~ومحدثين. وعمر أيضا الجامع الحاكمي بالقاهرة، واتصل الدعاء له، فبقي كذلك
~~ثلاث سنين، ثم أقبل يقتل أهل العلم، وأغلق دار العلم، ومنع من كل ما يفعل
~~من الخير، ثم قتل سرا. وحج بالناس من العراق أبو الحارث محمد بن محمد بن
~~عمر العلوي الكوفي. وفيها غزا محمود بن سبكتكين الهند، فكانت وقعة نارين،
~~ونصر الله الإسلام، فله الحمد، وغنم المسلمون ما لا يحد ولا يوصف، وطلب
~~صاحب الهند الهدنة، وبعث بتحف وتقادم مع أقاربه. قال أبو النصر محمد بن عبد
~~الجبار في سيرة السلطان محمود: نشط السلطان في سنة أربعمائة لغزو الهند
~~تقربا إلى الله، فنهض يحث الخيول، ويخترق الحزون والسهول، إلى أن توسط ديار
~~الهند فاستباحها، ونكس أصنامها، وأوقع بعظيم العلوج وقعة أفاء الله عليه
~~بها أمواله، وأغنم خيوله وأفياله، وحكم فيها سيوف أوليائه، يحرسونهم ما بين
~~كل سبسب وفدفد، ويجررونهم عند كل مهبط ومصعد، ورد إلى غزنة بالغنائم، فلما
~~رأى ملك الهند ما صب الله عليه وعلى أهل مملكته من سوط العذاب بوقائع
~~السلطان، أيقن انه لا قبل له بثقل وطأته، فأرسل إليه أعيان أقاربه ضارعا
~~إليه في هدنة يقف فيها عند أمره، ويسمح بماله ووفره، على أن يقود إليه بادئ
~~الأمر وخمسين فيلا، معها مالا عظيم الخطر، بما يضاهيه من ms05787 مسار تلك الديار،
~~ومتاع تلك البقاع، وعلى أن يناوب كل عام من أفناء عسكره في خدمة باب
~~السلطان بألفي رجل، إلى إتاوة معلومة. فأوجب السلطان إجابته ببذل طاعته،
~~وإعطاءه الجزية عن يده، وبعث إليه من طالبه بتصحيح المال، وقود الأفيال،
~~فنفذ ما وعدوا، وانعقدت الهدنة، وتتابعت القوافل من خراسان والهند، ولله
~~الحمد. وبقيت جبال الغور في وسط ممالك السلطان محمود، وبها قوم من الضلال
~~الخالين عن سمة الإسلام يخيفون السبيل، ويتمنعون بتلك الجبال الشواهق، فأهم
~~السلطان شأنهم، وصمم على تدويخ ديارهم وانتزاع بعرة الإستطالة من رؤوسهم،
~~فاجلب عليهم بخيله ورجله، وقدم أمامه والي هراة التونتاش، ووالي طوس
~~أرسلان، فسارا مقتحمين مضايق تلك المسالك، إلى مضيق قد غص بالكماة، فناشدوا
~~الحرب تناوشا بطلت فيه العوامل إلا الصوارم في الجماجم والخناجر في
~~الحناجر، وتصابر الفريقان، حتى سالت نفوس، وطارت رؤوس، فلحقهم السلطان في
~~خواص أبطاله، وجعل يلجئهم إلى ما وراءهم شيئا فشيئا، إلى أن فرقهم في عطفات
~~الجبال، واستفتح المجال إلى عظيم الكفرة المعروف بابن سورى، فغزاه في عقر
~~داره، وأحاط ببلده، وشد عليه، فبرز الرجل في عشرة آلاف كأنما خلقوا من
~~حديد، وكأن أكبادهم الجلاميد، يستأنسون بأهل الوقائع استئناس الظبايا
~~السرايع، ودام القتال إلى نصف النهار، فأمر السلطان بتوليتهم الظهور
~~استدراجا، فاغتروا وانقضوا على مواقعتهم، واغتنموا الفرصة، فكرت عليهم
~~الخيول بضربات غنيت بذواتها عن أدواتها، فلم ترتفع منها واحدة إلا عن دماغ
~~منثور، ونياط مبتور، وصرع في المعركة رجال كهشيم المحتضر، أو أعجاز نخل
~~منقعر، وأسر ابن سورى وسائر حاشيته، وأفاء الله على السلطان ما اشتمل عليه
~~حصنه من ذخائره التي اقتناها كابر عن كابر، وورثها كافر عن كافر، وأمر
~~السلطان بإقامة شعار الإسلام فيما افتتحه من تلك القلاع، فأفصحت بالدين
~~المنابر، واشترك في عز دعوته البادي والحاضر، ولعظم ما ورد على ابن سورى،
~~مص فص خاتم مسموم، فأتلف نفسه، وخسر الدنيا والآخرة. وأما الأندلس فتم فيها
~~فتن هائلة، وانقضت أيام الأمويين، وتفرقت الكلمة. PageV06P0363
# وفي ربيع الأول سنة أربعمائة دخل البربر ms05788 والنصارى قرطبة، فقتلوا من أهلها
~~أزيد من ثلاثين ألفا، وتملكها سليمان الأموي المستعين، واستقر بها سبعة
~~أشهر، ثم بلغه أن المهدي الأموي، هو ابن عمه، قد استنجد بالنصارى لأخذ
~~الثأر منه، فتأهب، ثم وقع بينهم مصاف، فانهزم البربر والمستعين، وذلك في
~~رابع شوال، ودخل المهدي قرطبة بدولته الثانية، فصادرهم، وفعل الأفاعيل،
~~وخرج يتبع البربر، فكروا عليه فهزموه، واستبيح عسكره، وقتل نحو العشرين
~~ألفا من أهل قرطبة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، والله أعلم. آخر الحوادث،
~~والحمد لله وحده.
### | AUT الطبقة الأربعون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن عبد الله بن حميد بن زريق، أبو الحسن البغدادي نزيل مصر. سمع:
~~أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد، وأبا علي محمد بن سعيد الرقي
~~الحافظ، ومحمد ابن بكارالسكسكي، ومحمد بن يوسف الهروي، ومحمد بن جعفر بن
~~ملاس، وخلقا سواهم، وانتقى عليه خلف الوساطي. روى عنه ابن بنته أبو الحسين
~~محمد بن مكي المصري، ورشأ بن نظيف، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وأبو عمر
~~أحمد بن عبد الله الناجي، وآخرون. وثقه الصوري. وزريق بتقديم الزاي. توفي
~~في ربيع الأول. أحمد بن محمد بن نوح، أبو حامد البخارى، قاضي نسف. روى عن
~~أبي نعيم عبد الملك بن عدي، وعيسى بن عبد الله العثماني صاحب بندار. روى
~~عنه: جعفر المستغفري، وقال: توفي في شوال. أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن
~~هارون الأنصاري القرطبي، أبو بكر. سمع محمد بن معاوية، وأحمد بن ثابت
~~التغلبي، وحج فسمع أبا العباس الكندي، والحسن بن رشيق. وكان صالحا منقطعا،
~~رحمه الله. أحمد بن محمد بن عبد الله الأستاذ، أبو العباس السجستاني الزاهد
~~نزيل نيسابور. صحب الشبلي، وسمع من أبي عمرو الحيري، وطبقته، وقل ما روى.
~~أرخه الحاكم. أحمد بن يوسف بن أحمد بن إبراهيم بن أيوب بن عمرو بن مسلم بن
~~واضح، أبو بكر الثقفي الخشاب الأصبهاني المؤذن. روى عن: الحسن بن محمد بن
~~دلويه، وعمر بن عبد الله بن الحسن، والحسن الداركي، والفضل بن ms05789 الخصيب،
~~وجماعة. روى عنه: أبو بكر بن علي، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله، وأبو سهل
~~أحمد بن أحمد الصيرفي، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وجماعة. إسماعيل بن محمد
~~بن أحمد حاجب، أبو علي الكشاني. روى الصحيح عن الفربري. وقال الإدريسي:
~~توفي فيها، وهو آخر من حدث بالجامع الصحيح. وسيعاد في الآتية. جعفر بن
~~الفضل بن جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن الفرات، الوزير المحدث، أبو الفضل
~~ابن الوزير أبي الفتح بن حنزابة البغدادي، نزيل مصر. وزر أبو ه للمقتدر في
~~السنة التي قتل المقتدر فيها، وتقلد أبو الفضل وزارة صاحب مصر كافور. وحدث
~~عن: محمد بن هارون الحضرمي، والحسن بن محمد الداركي الأصبهاني، ومحمد بن
~~زهير الأبلي، ومحمد بن حمزة بن عمارة، وأبي بكر محمد بن جعفر الخرائطي،
~~ومحمد بن سعيد الحمصي، وجماعة. قال الخطيب: كان يذكر أنه سمع من أبي القاسم
~~البغوي مجلسا، ولم يكن عنده، وكان يقول: من جاءني به أغنيته. وكان يملي
~~الحديث بمصر، وبسببه خرج الدارقطني إلى هناك، فإن ابن حنزابة كان يريد أن
~~يصنف مسندا، فخرج أبو الحسن الدارقطني إلى مصر، فأقام عنده مدة، وحصل له
~~منه مال كثير. وروى عنه الدارقطني أحاديث. ولد ابن حنزابة في ذي الحجة سنة
~~ثمان وثلاثمائة، وتوفي في ثالث عشر ربيع الأول. ومن شعره: من أخمل النفس
~~أحياها وروحها ... ولم يبت طاويا منها على ضجر. إن الرياح إذا اشتدت
~~عواصفها ... فليس ترمي سوى العالي من الشجر. وقال السلفي: كان أبو الفضل بن
~~حنزابة من الثقات الحفاظ المتبجحين بصحبة أصحاب الحديث، مع جلالة ورئاسة.
~~يروي ويملي بمصر في حال وزارته، ولا يختار على العلم وصحبة أهله شيئا،
~~وعندي من أماليه فوائد، ومن كلامه على الحديث وتصرفه الدال على حدة فهمه
~~ووفور علمه. وقد روى عنه حمزة الكناني الحافظ مع تقدمه. PageV06P0364
# وقال غير السفلي: إن ابن حنزابة بعد موت كافور، وزر لأبي الفوارس أحمد بن
~~علي الإخشيدي، فقبض على جماعة من أرباب الدولة وصادرهم، وصادر يعقوب بن
~~كلس، وأخذ منه ms05790 أربعة آلاف دينار، فهرب إلى المغرب، وآل أمره إلى أن وزر
~~لبني عبيد. ثم إن ابن حنزابة لم يقدر على رضى الإخشيدية، واضطربت عليه
~~الأحوال، واختفى مرتين ونهبت داره. ثم قدم أمير الرملة أبو الحسن محمد بن
~~عبد الله بن طغج وغلب على الأمور، وصادر الوزير ابن حنزابة وعذبه، فنزح إلى
~~الشام في سنة ثمان وخمسين، ثم بعد ذلك رجع إلى مصر. وممن روى عنه الحافظ
~~عبد الغني بن سعيد. وقال الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي: قدم علينا الوزير
~~جعفر بن الفضل إلى حلب، فتلقاه الناس، فكنت فيهم، فعرف أني محدث، فقال:
~~تعرف إسنادا فيه أربعة من الصحابة، كل واحد يروي عن صاحبه؟ قلت: نعم. وذكرت
~~له حديث السائب بن يزيد، عن حويطب بن عبد العزى، عن عبد الله بن السعدي، عن
~~عمر رضي الله عنهم في العمالة، فعرف لي ذلك، وصار لي به عنده منزلة. وقيل:
~~إن الوزير ابن حنزابة كان يستعمل له الكاغد بسمرقند، ويحمل إلى مصر في كل
~~سنة، وكان عنده عدة نساخ. وقال عبد الله بن يوسف: حضرت عند أبي الحسين بن
~~المهلبي بالقاهرة، فقال: كنت منذ أيام حاضرا في دار الوزير أبي الفرج بن
~~كلس، فدخل عليه أبو العباس بن الوزير أبي الفضل بن حنزابة، وكان قد زوجه
~~ابنته، وأكرمه وأجله، وقال له: يا أبا العباس، يا سيدي، ما أنا بأجل من
~~أبيك، ولا بأفضل، أتدري ما أقعد أباك خلف الناس، شيل أنفه بأبيه، يا أبا
~~العباس لا تشل أنفك بأبيك، تدري ما الإقبال؟ نشاط وتواضع، وتدري ما
~~الإدبار؟ كسل وترافع. وقال غيره: كان الوزير أبو الفضل يفطر وينام نومة ثم
~~ينهض في الليل لمتوضأه، ويدخل بيت مصلاه، فيصف قدميه إلى الغداة، ولما توفي
~~صلى عليه في داره الحسين بن علي بن النعمان القاضي، وحضر جنازته قائد
~~القواد وسائر الأكابر، ودفن في مجلس بداره الكبيرة، المعروفة بدار العامة.
~~قال المختار المسبحي: إنه لما غسل، جعل فيه ثلاث شعرات من شعر النبي صلى
~~الله عليه ms05791 وسلم، كان ابتاعها بمال عظيم، وكانت عنده في درج ذهب، مختومة
~~الأطراف بالمسك، ووصى بأن تجعل في فيه، ففعل ذلك. وحنزابة: جارية، هي أم
~~والده الفضل. والحنزابة، في اللغة: القصيرة الغليظة. قال ابن طاهر: رأيت
~~عند الحبال كثيرا من الأجزاء التي خرجت لابن حنزابة، وفي بعضها الجزء
~~الموفى ألفا من مسند كذا، والجزء الموفى خمسمائة من مسند كذا، وكذا سائر
~~المسندات، ولم يزل ينفق في البر والمعروف الأموال، وأنفق الكثير على أهل
~~الحرمين، إلى أن اشترى دارا من أقرب الدور، إلى الضريح النبوي، ليس بينه
~~وبين القبر إلا الحائط، وطريق في المسجد، وأوصى أن يدفن فيها، وقرر عند
~~الأشراف ذلك، فسمحوا له بذلك، فلما حمل تابوته من مصر، خرجت الأشراف من
~~الحرمين لتلقيه، وحجوا به، وطافزا بتابوته، ثم ردوه إلى المدينة ودفنوه في
~~تلك الدار، فعلوا ذلك لما له عليهم من الأفضال. حامد بن محمد بن المطيب،
~~أبو منصور الماليني. روى عن أبي علي الرفاء، وأبي محمد المزني، وابن أبي
~~عون الفسوي. روى عنه: الإمام أبو عاصم العبادي، وغيره، وتوفي في شعبان.
~~الحسن بن محمد بن أحمد بن شعبة، أبو علي المروزي السبخي. سكن بغداد، وحدث
~~بجامع الترمذي عن المحبوبي. وحدث عن إسماعيل الصفار وغيره. روى عنه: أبو
~~الحسن العتيقي، وغيره. قال الأزهري: سمعت منه، وكان ثقة فهما. وقال أحمد بن
~~عمران بن البقال: مات في نصف ذي الحجة. الحسين بن أحمد بن الحجاج، أبو عبد
~~الله البغدادي الشيعي الشاعر المشهور، صاحب الديوان الكبير الذي هو عدة
~~مجلدات في الفحش والسخف، وقد أفرد بعض الأدباء من شعره شيئا حسنا، وكان قد
~~ولي حسبة بغداد، وكان إذا مدح أحدا فكأنما قد هجاه في شعره في الركاكة.
~~وكان غاليا في التشيع. ومن شعره. نمت بسري في الهوى أدمعي ... ودلت الواشي
~~على موضعي. يا معشر العشاق إن كنتم ... مثلي وفي حالي فموتوا معي. وله:
~~قالوا غدا العيد فاستبشر به فرحا ... فقلت: مالي وما للعيد والفرح.
~~PageV06P0365
# قد كان ذا والنوى لم تمس نازلة ... بعقوتي ms05792 وغراب البين لم يصح. أيام لم
~~يحترم قربي الشباب ولم ... يغد الشباب على بابي ولم يرح. وطائر ناح في
~~صحراء مونقة ... على شفا جدول بالعشب متشح. بكى وناح ولولا أنه شجن ...
~~بشجو قلبي المعنى فيك لم ينح. بيني وبينك عهد ليس تخلفه ... بعد المزار
~~ووعد غير مطرح. وما ذكرتك، والأقداح دائرة ... إلا مزجت بدمعي باكيا قدحي.
~~ولا سمعت بضرب فيه ذكر هوى ... إلا غضبت عليه كل مقترح. ومن شعره: يا صاحب
~~البيت الذي ... قد مات ضيفاه جميعا. حصلتنا حتى نمو ... ت بدائنا عطشا
~~وجوعا. مالي أرى فلك الرغي ... ف لديك مسترقى رفيعا. كالبدر لا نرجوا إلى
~~... وقت المساء له طلوعا. ومن شعره: يا ذاهبا في داره جائيا ... بغير معنى
~~وبلا فائده. قد جن أضيافك من جوعهم ... فاقرأ عليهم سورة المائده. ومن شعره
~~وكان اثني عشريا: فمذهبي أن خير الناس كلهم ... بعد النبي أمير المؤمنين
~~علي. وليس سب أبي بكر ولا عمر ... شيء يقوم به قولي ولا عملي. أعوذ بالله
~~من أمر يسوءهما ... كلا فإن طريقي في الصواب جلي. وله معان مستنكرة في
~~الفحش لم يسبق إلى مثلها. روى عنه من شعره التنوخي وغيره. مات بالنيل في
~~جمادى الآخرة، وحمل إلى بغداد. سعيد بن أحمد بن سعيد بن موسى بن جدير، أبو
~~عثمان القرطبي، صالح زاهد متقشف. سمع خالد بن سعد، وأحمد بن سعيد بن حزم،
~~وأحمد بن مسور، وجماعة. روى عنه ابن الفرضي. سعيد بن علي بن شعيب بن عبد
~~الوهاب القاضي، أبو نصر الهمذاني. روى عن أبي عبد الرحمن بن حمدان الجلاب،
~~وأبي القاسم بن أبي صالح، ومحمد بن عبد الواحد البزاز، وإسماعيل الصفار،
~~وأبي سعيد بن الأعرابي، وابن البختري، وأبي عمرو بن السماك، وطائفة كثيرة.
~~روى عنه: محمد الزجاج، وحمد بن سهل، ومحمد بن جعفر بن بويه الأسداباذي،
~~وأبو منصور محمد بن منصور بن محمد بن الحسين البروجردي. قال شيرويه: كان
~~ثقة صدوقا مرضيا في حكمه، مات بأسداباذ، وحمل إلى همذان في ذي القعدة.
~~وأخبرنا فيد بن عبد ms05793 الرحمن الصوفي، أنا محمد بن عيسى إجازة، أنه سمع صالحا
~~الحافظ يقول: رأيت في المنام كأن الدنيا كلها ظلمة، إلا حيث كان القاضي
~~شعيب بن علي واقفا، فقلت له: يا أبا نصر النور، يا أبا نصر النور. ضرار بن
~~نافع، أبو عمرو الضبي الهروي. سمع أبا الحسين النيسابوري الحافظ وغيره. عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن أحمد الماسرجسي. روى عن الأصم وغيره. عبد الله بن
~~محمد بن أحمد، أبو العباس السجستاني الصوفي. سمع ابن الصوفي، ومكي بن
~~عبدان، وكان من الزهاد. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن زياد، أبو
~~القاسم النيسابوري النهدي. سمع ابن الشرفي، ومحمد بن حمدون. وعنه الحاكم.
~~عبد الرحمن بن أحمد، أبو سهل البلخي. روى عن ابن طرخان المسند، وكتب بنسف
~~عن عبد المؤمن بن خلف، وجماعة. قال جعفر المستغفري: هو اليوم محدث بلخ.
~~قال: وتوفي في ربيع الآخر. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سعيد، أبو القاسم
~~التاجر النيسابوري، وكان يحمل إلى مجالس الحديث ومعه العبيد والخدم وجماعة
~~من الوراقين، فسمع من أبي العباس الأصم، ثم رحل به طاهر الوراق إلى
~~المحبوبي بمرو فأكثر عنه، وتفقه على أبي سهل الصعلوكي، ثم في آخر عمره
~~استشهد على يد الملحد عبد الملك البستي في رمضان. عبد الخالق بن شبلون، أبو
~~القاسم المغربي المالكي. تفقه على أبي سعيد خلف بن أبي هشام، وكان الاعتماد
~~عليه بالقيروان. رحمه الله تعالى. عبد العزيز بن أحمد الفقيه، أبو الحسن
~~الخوزي شيخ أهل الظاهر. أخذ عن قاضي القضاة بشر بن الحسين الظاهري، وقدم من
~~شيراز في صحبة السلطان عضد الدولة. PageV06P0366
# وأخذ عنه فقهاء بغداد كأبي بكر بن محمد بن عمر القاضي الداوودي، وقاضي
~~فيروز أباد أبو علي الداوودي. قال القاضي أبو عبد الله الصيمري: ما رأيت
~~فقيها أنظر من الخوزي، وأبي حامد الإسفراييني. عبد الملك بن محمد الفارسي
~~البغدادي، أخو أبي عمر بن مهدي. سمع إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك،
~~وكان سفارا، فحدث بأماكن. روى عنه: أبو ms05794 سعد السماك، وأبو يعلى الخليلي،
~~وأجاز لأبي القاسم البسري. مات في ذي القعدة. علي بن الحسن بن علي بن
~~الرازي البغدادي. حدث عن أبي يكر بن الأنباري، والمحاملي، وغيرهما. روى
~~عنه: الجوهري، والتنوخي، وجماعة. قال الأزهري: كذاب، ووثقه العتيقي وغيره.
~~عيسى بن داود بن الجراح، أبو القاسم بن الوزير أبي الحسن البغدادي. سمع:
~~أبا االقاسم البغوي، وأبا بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وبدر بن الهيثم،
~~وأبا بكر بن دريد، ومحمد بن نوح، وأبا بكر بن مجاهد، وأباه أبا الحسن،
~~وجماعة. روى عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وأبو القاسم
~~التنوخي، وعبد الواحد بن شطا، وأبو جعفر بن المسلمة، وأبو الحسين بن
~~النقور، وآخرون. قال الخطيب: كان ثبت السماع، صحيح الكتاب. ولد سنة اثنتين
~~وثلاثمائة، وأنشدني أبو يعلى بن الفراء، أنشدنا عيسى الوزير لنفسه: رب ميت
~~قد صار بالعلم حيا ... ومبقى قد حاز جهلا وعيا. فاقتنوا العلم كي تنالوا
~~خلودا ... لا تعدوا الحياة في الجهل شيا. وقال: أنشده التنوخي: أنشدنا عيسى
~~لنفسه: قد فات ما القاه تحديدي ... وجل عن وصفي وتعديدي. وقلت للأيام هزأ
~~بها ... بحق من أغراك بي زيدي. وقال: ذكر لي محمد بن أبي الفوارس أن وفاة
~~عيسى بن الوزير كانت يوم الجمعة، مستهل ربيع الأول سنة إحدى وسبعين. قال:
~~وكان يرمى بشيء من مذهب الفلاسفة. وقال غيره: توفي في ربيع الآخر. وقيل: في
~~المحرم. وقع لنا جزء من عواليه عن الأبرقوهي. كعب بن عمرو البلخي. حدث عن
~~إسماعيل الصفار، وابن الأعرابي. وعنه أبو محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي.
~~وضع حديثا. قال الخطيب: كان غير ثقة. محمد بن أحمد بن عبد الله، أبو عمر
~~السليطي، من وجوه أهل نيسابور، وزوج بنت الإمام أبي بكر الضبعي. سمع أبا
~~حامد بن الشرفي، ومكي بن عبدان، وغيرهما. توفي في ذي القعدة. محمد بن
~~الحسين بن داسة الأصبهاني الصوفي. خرج له الحاكم عن الأصم وأقرانه، وذكر
~~أنه سمع من أبي حامد بن السمرقندي. محمد بن الحسن بن سليم، أبو بكر
~~البغدادي ms05795 النجاد. سمع ابن عقدة الحافظ، ومحمد بن جعفر المطيري. روى عنه:
~~الأزهري، والعتيقي، ووثقه. محمد بن حميد بن محمد بن الحسين بن حميد بن
~~الربيع اللخمي الخزاز، أبو بكر، من بيت علم وشهرة. روى عن يوسف بن بهلول
~~الأنباري، وأبي بكر الصولي. روى عنه العتيقي، والأزهري. محمد بن عثمان بن
~~شهاب، أبو الحسن المعروف بالبغوي رحل إلى بغداد. روى عن أبي حامد الحضرمي،
~~ومحمد بن منصور المنيعي، ومحمد بن نوح، وسعيد بن أخي زبير الحافظ. روى عنه:
~~عبيد الله الأزهري، والعتيقي، وجماعة. وثقه العتيقي، وتوفي في رمضان عن
~~ثمانين سنة. محمد بن مسلم بن السمط، أبو بكر بن الدلاء الدمشقي المعدل. روى
~~عن أبي هاشم، ومحمد بن عبد الأعلى، وابن جوصا، وأبي الدحداح محمد بن أحمد،
~~وجماعة. روى عنه: تمام الرازي، وعلي الحنائي، وأبو علي الأهوازي. توفي في
~~ذي الحجة. محمد بن محمد بن مسلمة بن سعيد بن تيري، أبو محمد الأباري
~~الأندلسي ابن أخي خطاب ابن مسلمة الزاهد. وكان هذا أيضا زاهدا متبتلا،
~~فقيها عارفا بمذهب مالك. سمع: وهب بن مسرة، وابن عون الله، وبمكة أبا بكر
~~الآجري، وقرئت عليه المدونة وغيرها. توفي في هذا العام، وشيعه خلق عظيم.
~~قرأ عليه أبو عمر بن عبد البر جزءين من حديثه. مقلد بن المسيب بن رافع،
~~حسام الدولة، أبو حسان العقيلي صاحب الموصل. PageV06P0367
# كان أخوه أبو الذواد محمد أول من تغلب على الموصل، وملكها في سنة ثمانين
~~وثلاثمائة، وملك حسام الدولة بعده في سنة سبع وثمانين، وكان أعور، له سياسة
~~وحسن تدبير، واتسعت مملكته. نفذ إليه الخليفة القادر بالله اللواء والخلع،
~~فاستخدم من الترك والديلم ثلاثة آلاف فارس، وأطاعته عرب خفاجة. وله شعر وسط
~~وحسن. قتله في هذا العام غلام له تركي في صفر، فيقال: قتله لأنه سمعه يوصي
~~رجلا من الحاج أن يسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: قل له لولا
~~صاحباك لزرتك. فأخبرنا محمد بن النحاس، أنا يوسف الساوي، أنا السلفي، أنا
~~أبو علي البرادني، أنا ms05796 أبي، والحسن بن طالب البزاز، وابن نبهان الكاتب،
~~قالوا: أراد رجل الحج، فأحضره الأمير مقلد وقال اقرأ على النبي صلى الله
~~عليه وسلم وقل له: لولا صاحباك لزرتك. قال الرجل: فحججت وأتيت المدينة، ولم
~~أقل ذلك إجلالا، فنمت، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي، فقال: يا
~~فلان، لم لا تؤد الرسالة؟ فقلت: يا رسول الله أجللتك، فرفع رأسه إلى رجل
~~قائم فقال: خذ هذا الموسى، يعني مقلدا، فوافيت إلى العراق، فسمعت أن الأمير
~~مقلد ذبح على فراشه، ووجد الموسى عند رأسه، فذكرت للناس الرؤيا، فشاعت،
~~فأحضرني ابنه قرواش، فحدثته، فقال لي: تعرف الموسى؟ فقلت: نعم. فأحضر طبقا
~~مملوء مواسي، فأخرجته منهم، فقال: صدقت، هذا وجدته عند رأسه، وهو مذبوح.
~~رثاه الشريف الرضي وجماعة، وقام بالملك بعده ابنه معتمد الدولة أبو المنيع
~~قرواش فبقي خمسين سنة. المؤمل بن أحمد بن محمد بن محمد، أبو القاسم
~~الشيباني البغدادي البزاز نزيل مصر. حدث عن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن
~~أبي داود، وابن صاعد، وأبي حامد الحضرمي، ويعقوب الحراب. روى عنه: يوسف بن
~~رباح، وأبو الحسين محمد بن مكي المصري، وآخرون. وثقه الخطيب وقال: عاش
~~أربعا وتسعين. مهدي بن محمد بن محمد، أبو سلمة النيسابوري الصيدلاني. روى
~~عن عبد الله بن الشرفي، وتوفي في رجب في عشر الثمانين. هبة الله بن موسى بن
~~الحسن، أبو الحسين المزني الموصلي. توفي، وله خمس وتسعون سنة. وهب بن محمد
~~بن محمود الأموي القرطبي. سمع: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، وكان فقيها
~~عارفا بمذهب مالك، عابدا مصليا مفتيا، له حلقة بالجامع. شاوره ابن السليم
~~في الأحكام، وقد حدث، وأخذ عنه جماعة. وقد روى عنه: أبو عمر بن عبد البر،
~~وسماه في شيوخه. يحيى بن عبد الرحمن العاصمي النيسابوري. سمع من الأصم، وحدث.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن سعيد بن بشر، أبو العباس بن الحصار القرطبي. سمع من قاسم بن
~~أصبغ، وابن أبي دليم، ومسلمة بن القاسم، وجماعة. وكان محدثا مفتيا. سمع ms05797
~~الناس منه كثيرا، ولم يكن بالضابط. توفي في شعبان. أحمد بن عبد الله بن
~~حسن، أبو عمر القرطبي الفقيه، قاضي ريه. روى عن قاسم بن أصبغ. أحمد بن
~~العباس الأملوكي الطحان، مصري. روى عن محمد بن الربيع الجيزي، وغيره. أحمد
~~بن الفرج، أبو الحسن الفارسي، بغدادي، ثقة، فهم. روى عن المحاملي، وأبي
~~العباس بن عقدة. روى عنه: أبو بكر البرقاني، وغيره. إبراهيم بن محمد بن
~~محمود الأصبهاني. من أعيان العلماء والتجار. حدث بنيسابور بمسند الطيالسي،
~~عن ابن فارس. توفي في صفر. إسماعيل بن سعيد بن سويد، أبو القاسم البغدادي.
~~حدث عن أبي بكر بن دريد، وابن زياد النيسابوري، وأبي بكر بن الأنباري،
~~ومحمد بن مخلد. روى عنه: عبيد الله الأزهري، وأبو القاسم التنوخي، والقاضي
~~أبو يعلى بن الفراء. قال ابن أبي الفوارس: فيه تساهل في السماع والدين. قال
~~الخطيب: كان بعض سماعه مستورا، رأيت إلحاقه فيه. قلت: روى كتاب الوقف
~~والابتداء عن مؤلفه. إسماعيل بن محمد بن أحمد بن حاجب، أبو علي الكشاني
~~السمرقندي. سمع صحيح البخاري سنة عشرين وثلاثمائة من الفربري وحدث به. روى
~~عنه الصحيح: أبو عبد الله الحسين بن محمد الخلال أخو الحافظ أبي محمد، وأبو
~~سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وأبو طاهر محمد بن علي الشجاعي، وغنجار أبو عبد
~~الله الحافظ، وعمر بن أحمد بن شاهين بسمرقند. وقال حمزة أبو سعد الإدريسي:
~~توفي سنة إحدى وتسعين. وقال مؤتمن الساجي: سنة اثنتين. PageV06P0368
# الحسن بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو علي بن الرئيس أبي الحسن
~~النيسابوري. سمع الأصم ببخارى، وأبا بكر بن خنيس بمرو، وخرج له الفوائد.
~~وحدث ببغداد ونيسابور، وتوفي في ذي القعدة. يقال له: المحمى. الحسن بن
~~إسماعيل بن محمد الضراب المصري، أبو محمد مصنف المروءة. سمع أحمد بن مروان
~~الدينوري، وأبا الحسين محمد بن علي بن أبي الحديد المصري، وأحمد بن مسعود
~~المقدسي، وعثمان بن محمد الذهبي، وأحمد بن عبيد الحمصي، وعبد الله بن جعفر
~~ابن الورد، ودعلج بن أحمد السجزي، وطائفة، وزاد ms05798 بيت المقدس، فسمع به
~~وبعسقلان. روى عنه: ابنه عبد العزيز: وأحمد بن علي بن هاشم المقرئ، ورشأ بن
~~نظيف الدمشقي، وجماعة. توفي في ربيع الآخر، وكان مولده في سنة ثلاث عشرة
~~وثلاثمائة، وقد روى عنه الدارقطني مع تقدمه. عبد الله بن أحمد بن خالد بن
~~روزبة، أبو بكر الفارسي الكسروي. سمع القاسم بن أبي صالح الجلاب، ومحمد بن
~~عبد الواحد بن شاذان، وعلي بن قرقور، وجماعة بهمذان، وأحمد بن سلمان النجار
~~وجعفر الخلدي، وعبد الله بن إسماعيل الهاشمي ببغداد، ومحمد بن العباس بن
~~وصيف الغزي السمان، وحامد بن محمد الرفاء، وجماعة بالشام وأماكن. روى عنه:
~~محمد بن عيسى، وحمد بن سهل، والخليل بن عبد الله القزويني الحافظ، وآخرون.
~~وكان ينسخ بهمذان بالأجرة، وسكن همذان، وكان يستقي الماء للبيوتات. وقيل:
~~إنه رؤي في النوم، فقال: غفر الله لي بكثرة صلاتي على النبي صلى الله عليه
~~وسلم. وكان يكتب خطا في دقة الشعر، فسئل: لم تفعل ذلك؟ فقال: من قلة الورق
~~والورق، والحمل على العنق. قال شيرويه: كان ثقة صدوقا. عبد الله بن أحمد بن
~~محمد بن ثرثال، أبو محمد البغدادي نزيل مصر. توفي في شوال، وهو نسيب أحمد
~~بن عبد العزيز صاحب الجزء المشهور. عبد الله بن إبراهيم بن محمد الفقيه،
~~أبو محمد الأصيلي. أصله من كورة شذونة، ورحل به والده إلى أصيل من بلاد
~~العدوة، فنشأ بها وطلب العلم، وتفقه بقرطبة، وسمع من ابن المشاط، وابن
~~السليم، وأبان بن عيسى، وأخذ عن وهب بن مسرة بوادي الحجارة، ثم رحل إلى
~~المشرق، فكتب بمصر عن أبي الطاهر الذهلي، وابن حيويه النيسابوري، وابن
~~إسحاق بن سفيان، وكتب بمكة عن أبي زيد المروزي صحيح البخاري، وكتب عن
~~الآجري، ثم دخل بغداد، وأخذ عن أبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصواف، وأبي
~~بكر الأبهري، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي أحمد بن محمد بن محمد الجرجاني.
~~وصنف كتابا سماه الدلائل ذكر فيه عن مالك، وأبي حنيفة، والشافعي، وكان
~~عالما بالحديث والسنة. قال القاضي عياض: قال الدارقطني: ms05799 حدثني أبو محمد
~~الأصيلي، ولم أر مثله. قال عياض: وكان من حفاظ مذهب مالك، ومن العالمين
~~بالحديث وعلله ورجاله، وكان يرى القول في إتيان النساء في أدبارهن كراهية
~~دون التحريم، على أن الآثار في ذلك شديدة. وكان ينكر الغلو في كرامات
~~الأولياء، ويثبت منها ما صح، ودعاء الصالحين. ولي قضاء سرقسطة، ثم إنه كره
~~أميرها، فأقيل من القضاء، وبقي على الشورى بقرطبة. وكان نظير أبي محمد بن
~~أبي زيد بالقيروان، وعلى طريقه وهديه، إلا أنه كانت فيه زعارة. حمل الناس
~~عنه، وتوفي في تاسع عشر ذي الحجة، سنة اثنتين وتسعين، وشيعه الخلائق. عبد
~~الله بن محمد بن زيرك، أبو سهل التميمي الهمذاني. صدوق مكثر. روى عن: أبي
~~القاسم بن عبيد، وأبي الفضل الكندي، والقاسم بن محمد بن السراج، وطائفة.
~~روى عنه: عبد الغفار، ويوسف الهمداني الخطيب. عبد الله بن محمد الضرير
~~المقرئ ببغداد. كان رجلا صالحا. روى عن أبي جعفر بن البختري، وأبي علي
~~الصفار. روى عنه آحاد المحدثين. عبد الأعلى بن محمد النيسابوري الفقيه
~~الشافعي. تفقه على أبي الوليد حسان بن محمد، وحدث عن أبي العباس الأصم
~~وغيره. توفي في المحرم. عبد الرحمن بن أبي شريح أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~يحيى بن مخلد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن ثابت، أبو محمد الأنصاري الهروي
~~سيد خراسان في زمانه. ولد بعد الثلاثمائة. PageV06P0369
# وسمع: محمد بن عقيل البلخي، وعبد الله بن محمد البغوي، ويحيى بن صاعد،
~~ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، وإسماعيل الوراق، وأحمد بن سعيد
~~الطبري، وجماعة، ورحل به أبوه، وأدرك به البغوي في آخر عمره. وكان صدوقا
~~صحيح السماع. وحدث عنه كثير من أهل هراة، منهم: أبو عمر عبد الواحد بن أحمد
~~المليحي، وسفيان بن محمد التنوخي، وأبو بكر محمد بن عبد الله الغميري وأبو
~~صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي، وأبو عاصم الفضيل، ومحمد بن أبي مسعود
~~الفارسي، وعبد الرحمن البوسنجي، وبيبى بنت عبد الصمد الهرثمية وآخرون.
~~وحديثه اليوم أعلى ما يروى في الدنيا، وقد ms05800 تدلت شمسه للغروب. وكانت وفاته
~~في صفر، وله خمس وثمانون سنة. أنبأنا جماعة سمعوا من ابن بهرون، أنا أبو
~~الوقت، أنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل: سمعت محمد بن أحمد البلخي المؤذن
~~يقول: كنت مع ابن أبي شريح في طريق غور، فأتاه إنسان في بعض تلك الجبال
~~فقال: إن امرأتي ولدت لستة أشهر، فقال: هو ولدك، قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: الولد للفراش. فعاوده، فرد عليه ذلك، فقال الرجل: أنا لا أقول
~~بهذا. فقال: هذا الغزو، وسل عليه السيف، فأكببنا عليه وقلنا: جاهل لا يدري
~~ما يقول. عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك القزويني. من بيت حديث ورواية.
~~سمع من إسحاق بن محمد بن مهرويه، وببغداد من إسماعيل الصفار. أكثر عنه أبو
~~يعلى الخليلي. عبد الوهاب بن أبي أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، أبو عامر
~~الأصبهاني الغسال. عبيد بن محمد بن حميد، أبو عبد الله القيسي القرطبي. سمع
~~من: قاسم بن أصبغ ورحل سنة اثنتين وأربعين فسمع من أحمد بن سلمة الهلالي
~~وابن الجران وأحمد بن محمود الشمعي، وجماعة كثيرة. وكان شيخا صالحا متعبدا
~~مجاهدا. سمع الناس منه كثيرا، وحج في آخر عمره، فتوفي بالحجاز في المحرم.
~~عثمان بن جني، أبو الفتح الموصلي النحوي اللغوي، صاحب التصانيف. كان جني
~~مملوكا روميا لسليمان بن فهد الأزدي. لزم أبو الفتح: أبا علي الفارسي وتبعه
~~في أسفاره حتى أحكم العربية، وصنف في حياته، وسكن بغداد وأقرأ بها الأدب،
~~وصنف اللمع وكتاب سر الصناعة وكتاب شرح تصريف المازني وكتاب التلقين في
~~النحو، وكتاب التعاقب وكتاب الخصائص كتاب المذكر والمؤنث وكتاب المقصور
~~والممدود وكتاب إعراب الحماسة، وكتاب المحتسب في شواذ القراءآات، وله شعر
~~جيد. وخدم ملوك بني بويه، كعضد الدولة وشرف الدولة، وكان يلزمهم، وقيل إنه
~~كان بفرد عين، وقد قرأ ديوان المتنبي على المتنبي، وصنف شرحه. توفي في صفر،
~~وهو في عشر السبعين رحمه الله. وله كتاب سماه البشرى والظفر شرح فيه بيتا
~~واحدا من شعر الأمير عضد الدولة، وقدمه ms05801 له، وهو: أهلا وسهلا بذي البشرى
~~ونوبتها ... وباشتمال سرايانا على الظفر. أوسع الكلام في شرحه واشتقاق
~~ألفاظه. أخذ عنه الثمانيني، وعبد السلام البصري، وأبو الحسن الشمسي،
~~وطائفة. علي بن عبد العزيز القاضي، أبو الحسن الجرجاني، الفقيه الشافعي
~~الشاعر، وله ديوان مشهور، وكان حسن السيرة في أحكامه، صدوقا، جم الفضائل،
~~بديع الخط جدا. ورد نيسابور سنة تسع وثلاثين، مع أخيه في الصبا، وسمعا سائر
~~الشيوخ. ولي قضاء الري. وقال الثعالبي في يتيمة الدهر: هو فرد الزمان،
~~ونادرة الفلك، وإنسان حدقة العلم، وقبة تاج الأدب، وفارس عسكر الشعر، يجمع
~~خط ابن مقلة، إلى نثر الجاحظ، إلى نظم البحتري. وشعره كثيره. وله كتاب
~~الوساطة بين المتنبي وخصوصه، وأبان فيه عن فضل غزير. وهو القائل: يقولون لي
~~فيك انقباض وإنما ... رأوا رجلا عن موقف الذل أحجما. الأبيات المشهورة.
~~توفي بالري، وحمل إلى جرجان فدفن بها. ومن شعر أبي الحسن الجرجاني هذا: ولا
~~ذنب للأفكار أنت تركتها ... إذا احتشدت لم تنتفع باحتشادها. سبقت بأفراد
~~المعاني وألفت ... خواطرك الألفاظ بعد شرادها. فإن نحن حاولنا اختراع بديعة
~~... حصلنا على مسروقها ومعادها. وله: قد برح الحب بمشتاقك ... فأوله أحسن
~~أخلاقك. لا تجفه وارع له حقه ... فإنه آخر عشاقك. وللصاحب إسماعيل بن عباد
~~يخاطبه: PageV06P0370
# إذا نحن سلمنا لك العلم كله ... فدعنا وهذي الكتب ننشي صدورها. فإنهم لا
~~يرتضون مجيئنا ... بجزع إذا نظمت أنت شذورها. وللقاضي أبي الحسن الجرجاني
~~تفسير القرآن، وكتاب تهذيب التاريخ. قال الثعالب: ترقى محله إلى قضاء
~~القضاة بالري فلم يعزله إلا موته. قال: صلى عليه القاضي عبد الجبار بن
~~أحمد. وقال أبو سعد منصور بن الحسين الآبي في تاريخه: وقع اختيار فخر
~~الدولة بن ركن الدولة على أن تولى علي بن عبد العزيز الجرجاني قضاء مملكته،
~~فولاه بعد موت الصاحب بن عباد بعام، فكان ذلك من محاسن فخر الدولة، وكان
~~هذا القاضي لم ير لنفسه مثلا ولا مقارنا، مع العفة والنزاهة والعدل
~~والصرامة. وقال حمزة السهمي: أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن الحسن بن علي ms05802
~~بن إسماعيل الجرجاني، كان قاضي القضاة بالري، وكان من مفاخر جرجان. توفي في
~~الثالث والعشرين من ذي الحجة. محمد بن أحمد بن حبيب، أبو سهل النيسابوري
~~المقرئ العابد. سمع أبا العباس الأصم وجماعة. توفي في صفر. محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، أبو الحسين
~~النيسابوري. سمع الأصم وأقرانه، وحدث. وتوفي في شوال. محمد بن خليفة بن عبد
~~الجبار بن عبد الله البلوي القرطبي، أبو عبد الله المؤدب. حج سنة ثمان
~~وأربعين، وسمع من أبي الحسن الخزاعي، وأبي بكر الآجري، وكان ضعيفا مغفلا،
~~حط عليه ابن الفرضي. وقد روى عنه أبو عمرو الداني المقرئ. محمد بن سعدون،
~~أبو عبد الله الأندلسي. سمع بقرطبة، وحج، فسمع من ابن الورد، وابن أبي
~~الموت، وابن السكن، والآجري، وكان زاهدا ورعا. سمع منه ابن الفرضي وقال:
~~كان ضعيف الكتاب، غير ضابط، رحمه الله. محمد بن عبد الرحمن بن حنشام، أبو
~~الحسين بن البيع. سمع محمد بن حمدويه المروزي، والقاسم بن إسماعيل المحاملي
~~ببغداد، وسمع بالشام من جماعة. قال الخطيب: كان ثقة، ثنا عنه البرقاني
~~والأزهري. قلت: وروى عنه أبو القاسم بن الفسوي، وأبو الحسين محمد بن أحمد
~~الأبنوسي. محمد بن الحسن بن علي القاضي، أبو عبد الله بن الدقاق المصري.
~~سمع أبا سعيد بن الأعرابي، ومحمد بن الربيع بن سليمان، وأبا إسحاق بن أبي
~~ثابت، وابن حذلم، وجماعة. روى عنه هبة الله بن إبراهيم الصواف، وانتقى عليه
~~الدارقطني، مع جلالته. ورخه الحبال. محمد بن عبد الأعلى، أبو بكر
~~النيسابوري الفقيه. سمع الأصم، وأبا الوليد الفقيه. محمد بن عبد الواحد بن
~~محمد بن زكريا، أبو حاتم الخزاعي الرازي اللبان. عن ميسرة بن علي، وحامد
~~الرفاء، وابن عدي. وعنه: أبو العلاء الواسطي، والجوهري، وابن المهتدي
~~بالله، وعدة. بقي إلى هذا العام. محمد بن محمد بن جعفر، أبو بكر الدقاق،
~~الفقيه الشافعي الحاكم. قال الخطيب: روى حديثا واحدا، ولم يكن عنده سواه،
~~لأن كتبه احترقت. أنبأه الصيمري عنه، عن أحمد بن ms05803 إسحاق بن البهلول، عن أبي
~~كريب. وكان أبو بكر هذا يلقب خباط. وله كتاب في الأصول على مذهب الشافعي،
~~وكان فيه دعابة. محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم، أبو
~~سهل الضبي ابن أخي عبد الله الحاكم النيسابوري. قال الحاكم: سمع الكثير
~~قبلي ومعي، وكتب بخطه جملة، وحدث، وكان أكبر مني بخمس عشرة سنة، وكذا علقمة
~~بن قيس، أكثر من عمه عبد الله بن شبرمة. توفي سنة اثنتين وتسعين في جمادى
~~الآخرة، وله سبع وثمانون سنة. رحمه الله. محمد بن محمد بن الفضل، أبو حاتم
~~النيسابوري، الوكيل في مجالس القضاة. حدث عن أبي بكرة القطان، وغيره. ذكره
~~الحاكم. ميمون بن حمزة بن الحسين بن حمزة، أبو القاسم العلوي المصري. روى
~~عن: أحمد بن عبد الوارث العسال،وأحمد بن محمد الطحاوي، وجماعة. روى عنه:
~~حفيده أبو إبراهيم أحمد بن القاسم شيخ الرازي. الوليد بن بكر بن مخلد بن
~~أبي دياز، أبو العباس العمري الأندلسي السرقسطي. رحل من الأندلس إلى مصر
~~والشام والعراق وخراسان، وحدث عن: علي بن أحمد بن الخطيب، والحسن بن رشيق
~~المصري، ويوسف الميانجي، وأبي بكر الربعي، وأحمد بن جعفر الرملي، وجماعة.
~~PageV06P0371
# روى عنه: أبو الطيب الكوفي، والحافظ عبد الغني المصري، وأبو ذر عبد بن
~~أحمد الهروي، وأبو الحسن العتيقي، وأبو طالب العشاري، وأبو سعيد السمان،
~~وأحمد بن منصور بن خلف المغربي، والحسين بن جعفر السلماسي. وله شعر جيد.
~~قال عبد الله بن الفرضي: كان إماما في الحديث والفقه، عالما باللغة
~~والعربية، ولقي في رحلته فيما ذكر أزيد من ألف شيخ، وكان أبو علي الفارسي
~~يرفعه ويثني عليه. وقال الحاكم: إنه سكن نيسابور، ثم انصرف إلى العراق،
~~وعاد إلى نيسابور، وهو مقدم في الأدب، شاعر فائق. توفي بالدينور في رجب.
~~وقال الحافظ عبد الغنب في نسبه: الغمري بالعين المعجمة، ثنا بكتاب التاريخ
~~لعبد الله بن صالح العجلي. وقال الحسن بن شريح: الوليد هذا عمري، ولكنه دخل
~~بلد إفريقية، ومضى ينقط الغين حتى يسلم، وهو مؤدبي، ms05804 وقال: إذا رجعت إلى
~~الأندلس جعلت النقطة التي على الغين ضمة. وقال الخطيب: كان ثقة كثير السماع.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن سعيد، أبو علي الأصبهاني المقرئ نزيل
~~دمشق. قرأ على: زيد بن أبي بلال الكوفي، وأبي بكر بن النقاش، وجماعة، وسمع
~~بدمشق من جماعة متأخرين، وبأصبهان من الطبراني، وبجرجان من ابن عدي،
~~وبالبصرة من أبي إسحاق الهجيمي، وغيرهم. روى عنه، تمام الرازي، وهو أسند
~~منه، وأبو نصر بن الحبان، وإسماعيل بن رجاء العسقلاني. ودفن بباب الفراديس،
~~وشيعه خلق. وله مصنف في القراءات. وقيل مات عام أول. أحمد بن محمد بن حاتم،
~~أبو حاتم الطوسي الفقيه. سمع أبا سعيد ابن الأعرابي، والصفار، وطبقتهما.
~~وعنه الحاكم. ليس بحكيم، من جزء ابن عرفة. أحمد بن محمد بن المرزبان بن آزر
~~جشنس، أبو جعفر الأبهري، أبهر أصبهان. سمع جزء لوين من أبي جعفر محمد بن
~~إبراهيم الحزوري في سنة خمس وثلاثمائة، وكان أديبا فاضلا. روى عنه: شجاع
~~وأحمد ابنا علي بن شجاع المصقلي، وعبد الرحمن بن محمد بن منده، وهو الذي
~~ورخ وفاته، وأبو عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وأبو بكر محمد بن عمر بن
~~إبراهيم الطهراني، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وأبو بكر محمد بن ماجه
~~الأبهري، وغيرهم. محله الصدق. إبراهيم بن أحمد بن محمد، أبو إسحاق الطبري
~~المقرئ المالكي المعدل. ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وحدث عن: إسماعيل
~~الصفار، وعلي الستوري، وأحمد بن سليمان العباداني، وطبقتهم، وقرأ لقالون
~~على أبي بن بويان، وقرأ لأبي عمرو على أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الولي،
~~والحسن بن محمد الفحام، وقرأ لعاصم على أبي بكر محمد بن الحسن بن زياد
~~النقاش، وقرأ لحمزة على أبي بكر محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم صاحب إدريس
~~الحداد، وقرأ لحمزة أيضا على أبي عيسى بكار بن أحمد، وأبي الحسن محمد بن
~~عبد الله بن مرة الطوسي. قرأ عليه شيخا أبي طاهر بن سوار: أبو علي ms05805 الحسن بن
~~علي العطار، وأبو علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني، وغيرهما. قال الخطيب:
~~كان الدارقطني قد خرج للطبري خمسمائة جزء، وكان مفضلا على أهل العلم، وداره
~~مجمع أهل القرآن والحديث، وكان ثقة. قلت: وروى عنه جماعة، وكان عارفا بمذهب
~~مالك، وعليه حفظ القرآن الشريف الرضي. وبخل الرضي فنحل الشريف دارا فاخرة
~~بالكرخ. إدريس بن علي بن إسحاق، أبو القاسم البغدادي المؤدب. حدث عن: أبي
~~حامد الحضرمي، وإبراهيم بن عبد الصمد القاضي الهاشمي، وأبي بكر بن
~~الأنباري، وقرأ القرآن على أبي الحسن بن شنبوذ. قال العتيقي: ولد سنة
~~اثنتين وثلاثمائة، وكان ثقة مأمونا، وتوفي في رمضان. روى عنه الأزهري،
~~والحسين الطناجيري، وجماعة. إسماعيل بن حماد، أبو نصر الجوهري مصنف الصحاح.
~~كان من فاراب أحد بلاد الترك، وكان يضرب به المثل في حفظ اللغة، وحسن
~~الكتابة، ويذكر خطه مع خط ابن مقلة، ومهلهل والبريدي. كان يؤثر الغربة على
~~الوطن. دخل بلاد ربيعة، ومضر في طلب الآداب، ولما قضى وطره من قطع الآفاق
~~والأخذ عن علماء الشام والعراق وخراسان، أنزله أبو الحسين الكاتب عنده،
~~وبالغ في إكرام مثواه جهده، فسكن بنيسابور يدرس ويصنف اللغة، ويعلم
~~الكتابة، وينسخ الختم. وفي كتابه الصحاح يقول إسماعيل بن محمد النيسابوري:
~~PageV06P0372
# هذا كتاب الصحاح سيد ما ... صنف قبل الصحاح في الأدب. تشمل أنواعه وتجمع
~~ما ... فرق في غيره من الكتب. ومن العجب أن المصريين يروون الصحاح عن ابن
~~القطاع الصقلي، ولا يرويه أحد بخراسان، وقد قيل إن ابن القطاع ركب له سندا
~~لما رأى رغبة المصريين فيه، ورواه لهم، نسأل الله الستر. وفي الصحاح أشياء
~~لا ريب فيه أنه نقلها من صحف فصحف، فانتدب لها علماء مصر، وأصلحوا أوهاما.
~~وقيل إنه اختلط في آخر عمره. ومن شعره: يا صاحب الدعوة لا تجزعن ... فكلنا
~~أزهد من كرز. والماء كالعنبر في قومس ... من عزه يجعل في الحرز. فسقنا ماء
~~بلا منة ... وأنت في حل من الخبز. وله: فها أنا يونس في بطن حوت ...
~~بنيسابور في ظلم الغمام. فبيتي والفؤاد ms05806 ويوم دجن ... ظلام في ظلام في ظلام.
~~قال جمال الدين على بن يوسف القفطي: مات الجوهري مترديا من سطح داره
~~بنيسابور، في سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة: قال: وقيل: مات في حدود
~~الأربعمائة. وقيل إنه تسودن وعمل له دفين، وشدهما كالجناحين معا، وقال:
~~أريد أن أطير، وقفز، فأهلك نفسه، رحمه الله. وكان من أذكياء العالم. أخذ
~~العربية عن أبي سعيد السيرافي، وأبي علي الفارسي، وأخذ اللغة عن خاله أبي
~~إبراهيم إسحاق الفارابي. وقيل: إن الصحاح كان قد بقي عليه منها قطعة مسودة،
~~فبيضها بعد موته تلميذه إبراهيم بن صالح الوراق، فغلط في أماكن، حتى أنه
~~قال في سفر هو بالألف واللام، وهذا يدل على أنه لم يقرأ القرآن، وقال: الجر
~~اضل الجبل، فصيرها كلمة واحدة، بضاد معجمة، وإنما هي الجر بالتثقيل، أصل
~~الجبل. قال الراضي: رأيت فتى أشقرا أزرقا ... قليل الدماغ كثير الفضول.
~~يفضل من حمقه دائما ... يزيد من هند على ابن البتول. أمية بن أحمد بن حمزة،
~~أبو العباس القرشي المرواني الأندلسي المالكي. كان فقيها نبيلا مشاورا
~~بالأندلس. ذكره القاضي عياض. حزم بن أحمد بن حزم بن كوثر، أبو بكر القيسي
~~القرطبي. حج سنة ثمان وأربعين، فسمع عبد الرحمن بن أحمد بن أبي مسرة، وأبا
~~بكر الآجري، وحدث بتستر. توفي في جمادى الأولى. الحسن بن علي بن أحمد، أبو
~~محمد بن وكيع التنيسي، الشاعر المشهور، له ديوان شعر، وله كتاب فيه سرقات
~~أبي الطيب المتنبي، سماه المنصف. وتوفي بتنيس، وهو نافلة محمد بن خلف بن
~~حبان الضبي وكيع البغدادي القاضي. الحسن بن محمد بن القاسم، أبو علي
~~المخزومي البغدادي المؤدب. روى عن: أبي داود، وأبي بكر بن زياد النيسابوري،
~~وابن مجاهد المقرئ. روى عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال. ووثقه
~~الخطيب. وعاش اثنتين وتسعين سنة. الحسين بن محمد بن إسحاق البغدادي المعروف
~~بابن السوطي. سمع: أحمد بن عثمان الأدمي، وجماعة. روى عنه أبو طالب
~~العشاري، وكان كثير الوهم. خلف بن القاسم بن سهل بن أسود، أبو القاسم
~~الأندلسي بن ms05807 الدباغ، الحافظ. رحل إلى المشرق، فسمع بمصر: أبا محمد بن الورد
~~البغدادي، وسلم بن الفضل، والحسن بن رشيق، وجماعة، وسمع بدمشق علي بن
~~العقب، وأبا الميمون بن راشد، وبمكة من بكير الحداد، وأبي الحسن الخزاعي،
~~والآجري، وبقرطبة من أحمد بن يحيى بن الشامة، ومحمد بن معاوية، وقرأ
~~بالروايات على جماعة. وكان حافظا فهما، عارفا بالرجال. صنف حديث مالك،
~~وحديث شعبة، وأشياء في الزهد. توفي في ربيع الآخر. روى عنه جماعة. وقد قرأ
~~بالرملة على أحمد بن صالح ابن مجاهد. ولد سنة خمس وعشرين. روى عنه: أبو
~~عمرو الداني، وابن عبد البر، وكان لا يقدم عليه أحدا من شيوخه، وهو محدث
~~الأندلس في زمانه. سعيد بن محمد، أبو عثمان النيسابوري السكري المعدل، سمع
~~أبا العباس الأصم. توفي في ذي القعدة. سليمان بن الفتح، أبو علي بن مكرم
~~السراج الموصلي، من كتاب الشعراء. ديوانه مجلد، الغالب عليه الهجو والسخف
~~والمجون، وله مكاتبات إلى الخالديين، والهائم، والببغاء ،والبديهي. يحول
~~إلى سنة ثمان وتسعين، ففيها مات. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~الرومي النيسابوري. PageV06P0373
# صالح، لكن قال الحاكم: لم يقتصر على سماع الصحيح من الشراح، فروى عن ابن
~~خزيمة. وتوفي في رمضان. قلت: روى عنه أحمد بن منصور بن خلف المقرئ، وسعيد
~~بن أبي سعيد العيار. عبد الكريم هو أمير المؤمنين الطائع بن المطيع لله
~~الفضل بن المقتدر جعفر بن المعتضد، يكنى أبا بكر، وأمه أمة. قال أبو علي بن
~~شاذان: تقلد الطائع لله الخلافة في ذي القعدة سنة ثلاث وستين وثلاثمائة،
~~وقبضوا عليه في شعبان سنة إحدى وثمانين، وبقي إلى هذه السنة، فتوفي فيها.
~~قال: ورأيته رجلا مربوعا، كبير الأنف، أبيض الشعر. قال أبو الفرج بن
~~الجوزي: ولما ولي الطائع ركب وعليه البردة، ومعه الجيش، وبين يديه سبكتكين،
~~في تاسع عشر ذي القعدة، وخلع من الغد على سبكتكين خلع السلطنة، وعقد له
~~اللواء، ولقبه نصر الدولة، وحضر عيد الأضحى، فركب الطائع إلى المصلى، وعليه
~~قباء وعمامة، وخطب خطبة خفيفة، بعد ms05808 أن صلى بالناس، ثم إن عز الدولة أدخل
~~يده في إقطاع سبكتكين، فجمع سبكتكين، الأتراك الذين ببغداد، ودعاهم إلى
~~طاعته، فأجابوه، وراسل أبا إسحاق معز الدولة يعلمه بالحال ويطعمه أن يقعد
~~له الأمر، فاستشار أمه، فمنعته، فصار إليها من بغداد جماعة، فصوبوا لها
~~محاربة سبكتكين فحاربوه فهزمهم، واستولى على ما كان ببغداد لعز الدولة،
~~ونادت العامة بنصر سبكتكين، فبعث إلى عز الدولة يقول: إن الأمر قد خرج عن
~~يدك، فأفرج لي عن واسط وبغداد، وليكونا لي، ويكون لك الأهواز والبصرة، ودع
~~الحرب. وكتب عز الدولة إلى عضد الدولة يستنجده، فتوانى، وصار الناس حزبين،
~~وأهل التشيع ينادون بشعار عز الدولة، والسنة والديلم ينادون بشعار سبكتكين،
~~واتصلتالحروب، وسفكت الدماء، وكشفت الدور، وأحرق الكرخ حريقا ثانيا. وكان
~~الطائع شديد الحيل، قويا في خلقه. وتقلد بهاء الدولة بن عضد الدولة بإشارة
~~الأمراء ومعونتهم. ثم كان في دار عبد القادر بالله مكرما محترما، إلى أن
~~مات ليلة عيد الفطر، وصلى عليه القادر بالله، وكبر عليه خمسا، وحمل إلى
~~الرصافة، وشيعه الأكابر والخدم، ورثاه الشريف الرضي بقصيدة. وقال أبو حفص
~~بن شاهين: خلع المطيع نفسه غير مكره، فما صح عندي، وولي ابنه الطائع، وسنه
~~يوم ولي ثلاثة وأربعون سنة. قلت: فيكون عمره ثلاثا وسبعين سنة. عبد الملك
~~بن أحمد بن عبد الملك بن شهيد الوزير، أبو مروان القرطبي. روى عن: قاسم بن
~~أصبغ، ووهب بن مسرة، وكان إماما في اللغة والأخبار. صنف التاريخ الكبير على
~~السنين، من وفاة علي رضي الله عنه، إلى وقته، وهو أزيد من مائة سنة، توفي
~~في رابع ذي القعدة بالذبحة، عن سبعين. روى عنه ابن عائذ. عثمان بن محمد بن
~~أحمد، أبو عمرو المخرمي القارئ. سمع إسماعيل الصفار، والحسين بن صفوان،
~~وبنيسابور: الأصم. روى عنه: أبو العلاء الواسطي، وأبو الحسن العتيقي، ووثقه
~~العتيقي. توفي بالدينور. عمر بن زكار أبو حفص التمار، بغدادي. روى عن:
~~المحاملي، وعثمان بن جعفر اللبان، وإسماعيل الصفار. روى عنه: عبد العزيز
~~الأزجي، وعبيد الله الأزهري، وهبة الله ms05809 اللالكائي. قال العتيقي: ثقة مأمون.
~~القاسم بن أحمد، أبو محمد التجيبي الطليطلي نزيل قرطبة، ويعرف بابن أرفع
~~رأسه. سمع قاسم بن أصبغ، ومحمد بن أيمن، وابن المشاط، وشاوره ابن السليم
~~وغيره في الأحكام. وولي قضاء بلده وقضاء بطليوس، وتولى بناء حصون الثغر.
~~وكان ثقة، تفقه به جماعة، وكان خبيرا بمذهب مالك. روى عنه: ابن الفرضي،
~~وأبو عمر بن عبد البر، وجماعة. توفي في جمادى الآخرة، وكان ثقة، مزاحا.
~~كوهي بن الحسن، أبو محمد الفارسي. حدث عن أحمد أخي أبي الليث الفرائضي،
~~وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي. روى عنه: عبد العزيز الأزجي، وأبو عبد
~~الله الصيمري القاضي التنوخي، وغيرهم. وثقه الخطيب، وتوفي في شوال. محمد بن
~~أحمد بن الحسن بن علي، أبو بكر الطاهري البغدادي الضرير، نزيل أصبهان. حدث
~~عن: أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد الكريم الرازي، ومحمد بن عياش
~~الموصلي. سمع علي بن حرب، وأبا صالح السليل بن أحمد، وجماعة. روى عنه: أحمد
~~بن علي اليزدي، وعبد الرحمن، وعبيد الله، ابنا أبي عبد الله بن منده،
~~وغيرهم. ومات في عاشر ذي القعدة. ذكر ابن النجار. PageV06P0374
# محمد بن أحمد بن عبد الأعلى، أبو عبد الله المغربي المقرئ الزاهد المعروف
~~بالورشي. سمع بمصر والشام والعراق وأصبهان بعد الخمسين وثلاثمائة، وكان
~~راسا في علم القرآن. توفي بسجستان. ذكره الحاكم في تاريخه. محمد بن أحمد بن
~~محمد بن مهدي الإسكافي، أبو عبد الله الشاهد، من فضلاء بغداد. جمع تاريخا
~~كبيرا على السنين، بدأ فيه بسنة الهجرة النبوية. قال ابن الخازن: نقلت منه
~~أشياء حسنة. وقال ابن النجار: كان ثقة أمينا عفيفا، مات في رجب سنة ثلاث
~~وتسعين. محمد بن ثابت، أبو الحسن الصيرفي، بغدادي. عن إسماعيل الصفار، وابن
~~السماك. وعنه: عبيد الله بن أحمد الصيرفي. مات سنة ثلاث وتسعين في رمضان.
~~محمد بن الحسين بن داود، أخو أبي الحسن محمد الحسين العلوي النيسابوري. كان
~~كثير المروءة والأفضال على الصلحاء. يكنى أبا علي. روى عن أبي حامد بن
~~بلال، ومحمد بن ms05810 الحسين القطان. روى عنه الحاكم، وقال: توفي في شعبان. وذكر
~~ابن الصلاح هذا وأخاه في طبقات الشافعيين، وقيل إن هذا درس فقه الشافعي.
~~محمد بن عبد الله بن أبي عامر محمد بن الوليد القحطاني المعافري الأندلسي
~~الملك المنصور الحاجب، أبو عبد الله، مدبر دولة الخليفة المؤيد بالله هشام
~~بن المستنصر الأموي صاحب الأندلس. بويع بعد أبيه، وله تسع سنين، وكان
~~الحاجب أبو عامر هو الكل، فعمد أول تغلبه على الأمر إلى خزائن المستنصر
~~بالله الحكم بن تالناصر، الجامعة للكتب، فأبرز ما فيها من صنوف التواليف من
~~خواصه العلماء، وأمر بإفراد ما فيها من كتب الأوائل، حاشى كتب الطب
~~والحساب، وأمر بإحراقها، فأحرقت، وطمس بعضها، وكانت كثيرة جدا، ففعل ذلك
~~تحببا إلى العوام، وتقبيحا لرأي المستنصر عندهم. وكان أبو عامر حازما مدبرا
~~وشجاعا بطلا غزا ما لم يغزه أحد من الملوك، وافتتح فتوحا كثيرة، وبقي في
~~المملكة ستا وعشرين سنة. وكان عالما فاضلا، كثير المآثر والمحاسن، قد طلب
~~العلوم في صباه، وزانت بهيبته أقطار الأندلس، وآمنت به لفرط سياسته، وقد
~~استوزر جماعة، كان المؤيد بالله معهم صورة بلا معنى، فإنه استولى على
~~التدبير والحجوبية، ولم يبق أحد مع الدولة يقدر على رؤية المؤيد، بل كان
~~أبو عامر يدخل عليه القصر ويخرج، فيترك إمرة أمير المؤمنين بكذا، وينهى عن
~~كذا، فلا يخالفه أحد، وكان يمنع المؤيد من الاجتماع بأحد، وإذا كان بعد
~~سنين أركبه وجعل عليه برنسا، وألبس جواريه مثله، فلا يعرف المؤيد في سائر
~~الجواري، ويخرجه ليتنزه في الزهراء، ثم يعود إلى القصر على هذه الحالة،
~~وليس له إلا الخطبة والسكة. وكان أبو عامر له في الجمعة مجلس حافل، تجتمع
~~فيه العلماء للمناظرة. وغزا في أيامه نيفا وخمسين غزوة، وملأ بلاد المسلمين
~~غنائم وسبيا، حتة قيل: لقد ابتيعت بنت عظيم من عظماء الروم ذات حسن وجمال
~~بقرطبة بعشرين دينار عامرية، وكان إذا فرغ من قتال العدو، نفض ما عليه من
~~غبار، ثم يجمعه ويحفظه، فلما احتضر، أمر بما اجتمع من ذلك ms05811 الغبار أن يذر
~~على كفنه. وتوفي رحمه الله وهو بأقصى الثغور، عند موضع يعرف بمدينة سالم،
~~مبطونا شهيدا في هذه السنة. وللشعراء فيه مدائح كثيرة، وكان يجزيهم بالذهب
~~الكثير، وقام بالأمر بعده ولده أبو مروان عبد الملك بن أبي عامر، ولقبره
~~بالمظفر، فدامت أيامه في الأمن والخصب، ولكن لم تطل مدته، ومات، فثارت
~~الفتن بالأندلس. محمد بن عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن بن زكريا،
~~محدث العراق، أبو طاهر البغدادي الذهبي المخلص. سمع: أبا القاسم البغوي،
~~وأبا بكر بن أبي داود بن صاعد وأحمد بن سليمان الطوسي، ورضوان الصيدلاني،
~~ومحمد بن هارون الحضرمي، وجماعة. روى عنه: هبة الله اللالكائي، وأبو محمد
~~الخلال، وأبو سعد إسماعيل بن علي السمان، وأبو طالب المحسن بن شفيروز
~~الفقيه، وإبراهيم بن محمد بن موسى الشروي الفقيه نزيل بغداد، وعبد العزيز
~~بن محمد بن الحسين القطان، وأحمد بن محمد النقور وعلي بن أحمد بن البسري،
~~وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وخلق كثير آخرهم محمد بن محمد الزينبي. قال
~~الخطيب: كان ثقة، مولده في شوال سنة خمس وثلاثمائة. وقال المخلص: أول سماعي
~~من البغوي في سنة اثنتي عشرة. PageV06P0375
# قلت: انتقى عليه الفتح بن أبي الفوارس عدة أجزاء، وأبو بكر البقال عدة
~~أجزاء. والمخلص هو الذي يخلص الغش من الذهب بالتعليق والنار، وقد وقع لنا
~~جملة صالحة من عوالي المخلص. وكانت وفاته في رمضان من السنة، رحمه الله.
~~فمن حديث، قرأت على أحمد بن إسحاق بمصر، أخبركم المبارك بن الجورد، أنا
~~أحمد بن الطلاية، أنا عبد العزيز بن علي، أنا محمد بن عبد الرحمن المخلص،
~~ثنا محمد بن هارون الحضرمي، أنا إسحاق بن أبي إسحاق إسرائيل، أنا كثير بن
~~عبد الله الأبلي، ثنا أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من
~~كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " . هذ حديث لنا تساعي لنا متصل
~~الإسناد، وإن كان كثير الأبلي من الضعفاء، فيبعد أنه تعمد الكذب في سماعه
~~لهذا الحديث من أنس، إذ فيه من الوعيد ms05812 ما فيه. محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~محمد، أبو الحسن القرشي المخزومي السلامي المشهور، نشأ ببغداد، ولقي
~~بالموصل جماعة من الأدباء، منهم أبو الفرج الببغاء، وأبو عثمان الخالدي،
~~وأبو الحسن التلعفري، فأعجبتهم براعته على حداثة سنه، إلا التلعفري، فإنه
~~اتهمه في شعره. وفيه يقول السلام. سما التلعفري إلى وصالي ... ونفس الكلب
~~تكبر عن وصاله. ينافي خلقه خلقي وتأبى ... فعالي أن تضاف إلى فعاله. فصنعتي
~~النفيسة في لساني ... وصنعته الخسيسة في قذاله. فإن أشعر فما هو من رجالي
~~... وإن يصفع فما أنا من رجاله. قصد السلامي حضرة الصاحب إسماعيل بن عباد
~~وهو بأصبهان، فامتدحه، فبالغ الصاحب في إكرامه وإعطائه، ثم قصد حضرة
~~السلطان عضد الدولة إلى شيراز، فأقبل عليه، واختص به، وكان يقول: إذا رأيت
~~السلامي في مجلسي، ظننت أن عطارد نزل من الفلك، فوقف بين يدي. وللسلامي
~~فيه: يشبهه المداح في البأس والندى ... بمن لو رآه كان أصغر خادم. في جيشه
~~خمسون ألفا كعنتر ... وأمضى وفي خزانه ألف حاتم. توفي السلامي في جمادى
~~الأولى من السنة، وهو في عشر الستين، وشعره سائر مدون. محمد بن علي بن
~~الحسين بن الحسن بن القاسم بن محمد الشريف السيد، أبو الحسن العلوي الزيدي
~~الهمذاني المعروف بالوصي. روى عن: عبد الرحمن الجلاب، وأحمد بن عبيد،
~~وعبدان بن يزيد الدقاق، وجماعة بهمذان، وإسماعيل الصفار، وجعفر الخلدي،
~~وابن كامل القاضي ببغداد، والطبري بأصبهان، وخثيمة الأطرابلسي بالشام،
~~وجماعة. روى عنه: محمد بن عيسى، وعبد الرحمن بن أبي الليث الصفار، ومحمد بن
~~عمر بن عزيز التككي، وجعفر بن محمد الأبهري، وآخرون. قال شيرويه: كان ثقة
~~صدوقا صوفيا واعظا، تفقه ببغداد على أبي علي بن أبي هريرة، وتزهد، وجاوز
~~بمكة، ورجع فأقام ببخارى مدة، وبها مات في ثاني عشر المحرم، سنة ثلاث
~~وتسعين. قلت: روى عنه أيضا أبو سعد الكنجروذي، وسمع من الأصم. وقيل إنه مات
~~ببلخ. وقال السلمي: كان أحد الأشراف علما نسبا ومحبة للفقراء، وصحبة لهم،
~~ما يرجع إليه من العلوم كتب الحديث والفقه، وصحب ms05813 الخلدي، وكان يكرمه، ودخل
~~دويرة الصوفية بالرملة، وكان يخدمهم أياما، حتى قدم فقير فأتى فقبل رأسه،
~~وقال: هذا شريف الجبل، وليس بهمذان أغنى منهم ولا أجل، فقام عباس الشاعر
~~فقبل رجله، فأخذ الشريف أبو الحسن ركوته، وذهب إلى مصر. وقال الحاكم: عاش
~~ثلاثا وثمانين سنة. وقال أبو سعدي الإدريسي: يحكى عنه أنه كان يجازف في
~~الرواية في آخر عمره. ؟محمد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول التنوخي
~~الأنباري، أبو غانم بن الأزرق. روى عن: أبيه، وأبي بكر بن الأنباري، ومحمد
~~بن مخلد، وتوفي بالأنبار. وليد بن عبد الرحمن، أبو العباس القيسي القرطبي
~~الزيات. سمع من أحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية، وأحمد بن سعيد، وجماعة.
~~وعاش سبعين سنة. يحيى بن محمد بن يحيى، أبو بشر النيسابوري الكاتب. روى عن
~~الأصم، وعلي بن حمشاد. وتوفي في شعبان. يوسف بن محمد بن عمر بن يوسف بن
~~عمروس أبو عمر الأندلسي الأستجي. سمع الكثير من: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن
~~عبد الله بن أبي دليم وجماعة، وكان إماما فقيها رأسا في الفتيا.
~~PageV06P0376
# توفي في جمادى الأولى، وله ثلاث وسبعون سنة، وسمع من غير واحد. وروى عنه
~~ابن عبد البر.
### || AUT وفيات سنة أربع وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن إبراهيم القصار، أصبهاني محدث. روى عن أبي عمر، وأحمد بن محمد
~~بن حكيم، وأبي علي الصحاف، فمن بعدهما. قال أبو نعيم: كان يختلف معنا، إلى
~~أن توفي في ذي الحجة، رحمه الله. أحمد بن عمر بن خرشيد قوله، أبو علي
~~الأصبهاني التاجر. حدث بمصر عن: أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي، وأبي بكر
~~بن زياد النيسابوري، وغيرهما. روى عنه: العتيقي، وإسماعيل بن رجاء
~~العسقلاني، ورشأ بن نظيف، وخلق. وثقه الخطيب، وذكر العتيقي أنه سمع منه
~~بمصر وبمكة وبغداد، وكان يحج كل سنة. قال الخطيب: سكن مصر حتى مات. وقال
~~الحبال: مات في جمادى الأولى، رحمه الله. أحمد بن محمد بن الفضل، أبو
~~العباس بن النهاوندي الزاهد العارف. ورخه السلمي، وقال: صحب جعفر الجليدي،
~~له ms05814 مجاهدة عظيمة وأحوال. إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسين بن سيبخت،
~~أبو الفتح البغدادي الكاتب، نزيل مصر. حدث عن: أبي القاسم البغوي، وأبي بكر
~~بن أبي داود. روى عنه: عبد الملك بن عمر الرزاز، ورشأ بن نظيف، وجماعة. قال
~~الخطيب: كان سيئ الحال في الرواية، وقال مرة: ساقط الرواية. توفي بمصر في
~~جمادى الآخرة. أفلح بن يحيى القرطبي، مولى إبراهيم بن يوسف. وحج وسمع من
~~الآحري، وأبي بكر بن خروف، وجماعة. كتب عنه غير واحد. بدر، أبو الغصن مولى
~~أحمد بن قطن الزيات القرطبي. سمع قاسم بن أصبغ، وبمصر من حمزة الكناني،
~~وأبي العباس الرازي، وأبي أحمد بن الناصح. وكان رجلا صالحا. روى أحاديث،
~~ولم يكن كثير علم. تمصولت الأسود، يقال طزملت الأمير المصري الرافضي. ولي
~~دمشق للحاكم سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وفي سنة ثلاث عزر رجلا مغربيا
~~بدمشق على حمار ونودي عليه: هذا جزاء من يحب أبا بكر وعمر، ثم قتله. مات
~~إلى غير رحمة الله في صفر. حباشة بن حسن. سمع بالقيروان: إبراهيم بن عبد
~~الله القلانسي، وزياد بن عبد الرحمن، ودخل إلى الأندلس، فصحب محمد بن عبد
~~الله بن الحداد، وتردد في الثغور مرابطا، ثم رحل إلى المشرق، فسمع من أبي
~~زيد المروزي وغيره، ورجع إلى الأندلس، وكان من فقهاء المالكية. توفي
~~بقرطبة. سعيد بن محمد بن الفضل الفقيه، أبو سهل النيسابوري الواعظ. سمع مكي
~~بن عبدان. وعنه: الحاكم، وطائفة. شاه بن عبد الرحمن، أبو معاذ الهروي
~~الماليني. رحل وسمع علي عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبا بكر عبد الله بن
~~زياد النيسابوري، وله جزء سمعناه. روى عنه: أبو عمر المليحي، وأبو عثمان
~~الصابوني، وأبو عاصم الجوهري الهروي، وه آخر من حدث عنه، وحدث عنه أيضا أبو
~~يعلى الصابوني. توفي في جمادى الأولى بهراة. طلحة بن أسد بن عبد الله بن
~~المختار الرقي، نزيل دمشق. روى عن أبي بكر الآجري، وأبي علي الحسن، بن منير
~~التنوخي، وجماعة. روى عنه: أحمد بن الحسن الطيان، ورشأ بن نظيف، ms05815 وأبو علي
~~الأهوازي، وغيرهم. وكان من الصالحين. توفي في ربيع الأول. قال الكتاني: حدث
~~بكتب الآجري كلها، وكان ثقة مأمونا، يذكر عنه من السخاء والكرم شيء عظيم،
~~رحمه الله. عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الوهاب، أبو عمر السلمي
~~الأصبهاني المقرئ الوراق. روى عن: عبد الله بن محمد بن عمر الزهري بن أخي
~~رسته، وعبد الله بن الصباح، ومحمد ابن عمر الجورجيري، وابن الجاورد، وأبي
~~الحسن اللبناني، وغيرهم، وكتب الكثير. روى عنه: أبو بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وعبد الوهاب بن منده. توفي في ذي القعدة. عبد الله بن أحمد بن
~~عبد الله بن زر، بفتح الزاي، أبو محمد الخواري الرازي. روى عن أحمد بن جعفر
~~بن نصر الجمال، وإبراهيم بن محمد السمناني صاحب عيسى بن حماد زغبة. قال
~~الأمير ابن ماكولا وأنه مات في صفر. عبد الله بن محمد بن علي بن محمد بن
~~نصرويه، أبو محمد النيسابوري، ابن خال الحاكم. سمع الأصم، وأحمد بن إسحاق
~~الضبعي، وحدث في ربيع الآخر. عبد الله بن محمد بن عبد الله، أبو القاسم
~~النيسابوري المطوعي. سمع ببغداد من جعفر الخلدي، وعبد الله بن عدي الحافظ.
~~توفي في جمادى الآخرة. PageV06P0377
# عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن عثمان، أبو محمد الأنصاري النيسابوري
~~الحافظ العماري. سمع: أبا بكر بن إسحاق العتيقي، وأبا علي الرفاء،
~~وطبقتهما، وصنف وذاكر. قال الدارقطني: سررت برؤيته، عاش سبعا وخمسين سنة.
~~روى عنه الحاكم. عبد الرحمن بن محمد بن محمد، أبو سعيد النيسابوري الخلال.
~~سمع: أبا العباس الأصم، وغيره، وحدث بطريق مكة. عبد السلام بن علي، أبو
~~أحمد البغدادي المعلم. سمع الجذاع، حدث عن: أبي بكر بن مجاهد، وابن زياد
~~النيسابوري، وأبي مزاحم موسى بن عبيد الله الخاقاني، والمحاملي. روى عنه:
~~أبو القاسم الأزهري، وأبو الحسن العتيقي، وعبد العزيز الأزجي، وثقه
~~العتيقي. عبد الملك بن إدريس الأزدي، أبو مروان بن الجزيري الكاتب الشاعر،
~~نزيل قرطبة. توفي في حبس المظفر بن أبي عامر، ولم يخلف مثله كتابة ولا
~~بلاغة ms05816 وشعرا، وبه ختم بلغاء كتاب الأندلس. محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن الخلاص القيسي البجاني الأندلسي. عني بالحديث وحج، وسمع من: أبي
~~محمد بن الورد، وحمزة الكناني، وعلي بن الحسن بن علان الحراني، ومحمد بن
~~جعفر غندر. وكان زاهدا صالحا متواضعا حافظا. قال ابن الفرضي: سمعت منه
~~ببجان، وسمع منه غير واحد. توفي في رجب. محمد بن إسماعيل بن محمد، أبو عبد
~~الله الأنصاري الأندلسي من أهل ريه. حج سنة ثلاث وأربعين، وله اثنتان
~~وعشرون سنة، فسمع من عثمان بن محمد السمرقندي، وأحمد بن سلمة بن الضحاك،
~~وإسماعيل بن الجراب، وعبد الله بن جعفر بن الورد، ومحمد بن عيسى التميمي
~~البغدادي بن العلاف، وسمع صحيح البخاري من ابن السكن، ورجع فلزم الزهد
~~والانقباض، وولي الخطابة بموضعه، وكان رقيقا بكاء. توفي في شعبان. سمع
~~الناس منه. محمد بن حسين بن محمد بن أسد، أبو عبد الله التميمي الطبني،
~~الأديب، نزيل الأندلس. قيل إنه لم يدخل الأندلس أحد أشعر منه، وكان واسع
~~الأدب والمعرفة، واتصل بالحاجب أبي عامر، وولي الشرطة، وعاش أكثر من تسعين
~~سنة. وكان دخوله الأندلس في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وتوفي قي يوم من سنة
~~أربع وتسعين، وشهده المظفر بن أبي عامر، والأعيان. محمد بن عبد الملك بن
~~ضيفون، أبو عبد الله اللخمي القرطبي الحداد. سمع: عبد الله بن يونس الغبري،
~~وأحمد بن زياد، وقاسم بن أصبغ، وحج في سنة تسع وثلاثين، وشهد رد الحجر
~~الأسود إلى مكانه في هذا العام. وسمع منه: ابن الأعرابي، وعبد الكريم بن
~~النسائي، ومحمد بن يحيى بن دحمان المصيصي، سمع منه بأطرابلس، وعبد الله بن
~~محمد بن سرور الغسال بمدينة القيروان. وكان صالحا عدلا، كتب الناس عنه،
~~وعلت سنه، واضطرب في أشياء قرأت عليه لم يسمعها، ولم يكن ضابطا. قال لي:
~~ولدت سنة ثلاث وثلاثمائة، وتوفي في شوال. قاله ابن الفرضي، وآخر من حدث عنه
~~أبو عمر عمر بن عبد البر. محمد بن عمر بن محمد بن حميد، أبو الحسن ms05817 بن بهتة
~~البغدادي البزاز. سمع إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، والمحاملي، والحسين
~~النطبقي، وغيرهم. روى عنه: العتيقي وقال: ثقة. محمد بن عبد الله، أبو نصر
~~الأنماطي، نيسابوري صالح، خدم أبا علي الثقفي، وصحب الزهاد والأئمة. محمد
~~بن عطاء الله القرطبي النحوي، من كبار أئمة العربية. محمد بن محمد بن حسان
~~الماليني، ختن الشاركي، أحد المحدثين بهراة. روى عن أحمد بن محمد بن علي
~~الباشاني. روى عنه: أبو عثمان الصابوني، وغيره، وأبو عطاء عبد الرحمن بن
~~محمد الجوهري. محمد بن يحيى بن زكريا بن يحيى التميمي، العلامة أبو عبد
~~الله بن برطال القرطبي القاضي المالكي. سمع من أحمد بن خالد الحباب، وقاسم
~~بن أصبغ، ومحمد بن عيسى، وحج، فسمع من إبراهيم العقبسي، وأحمد بن إبراهيم
~~بن جامع السكري، وولي قضاء ريه، ثم ولي قضاء الجماعة والصلاة. وعاش إلى أن
~~علت سنه، وثقلت ذهنه، فصرفه الحاجب أبو عامر من القضاء، ونقله إلى الوزارة.
~~روى عنه: عبد الله بن الفرضي، وسراج بن عبد الله. وحدث أيضا عن عثمان بن
~~محمد السمرقندي وخلق، وعاش خمسا وتسعين سنة. وكان حجة. ورحل في سنة إحدى
~~وأربعين وثلاثمائة، وكان كبير الشأن وافر الجلالة، لحق محمد بن محمد
~~الحناش، وإسماعيل بن القراب. تفرد بأشياء. PageV06P0378
# يحيى بن إسماعيل بن يحيى بن زكريا بن حرب، وحرب ابن أخي الزاهد أحمد بن
~~حرب النيسابوري، وأبو زكريا المزكي المعروف بالحربي. كان أديبا إخباريا،
~~كثير العلوم، رئيسا. سمع أبا العباس السراج، ومكي بن عبدان، وعبد الله بن
~~محمد الشرفي، وأحمد بن حمدون الأعمش، وعبد الواحد بن محمد بن سعيد، وغيرهم،
~~وحدث بنيسابور والري وببغداد، فأكثروا عنه ثم. روى عنه: الحاكم، وأبو بكر
~~الأردستاني، ومحمد بن أبي عمرو النيسابوري شيخ الخطيب، وأبو سعد محمد بن
~~محمد بن علي الحاكم، وأبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي، وأبو عثمان
~~البحيري، وأبو نصر عبد الرحمن بن علي التاجر، وآخرون. وتوفي في ذي الحجة،
~~وهو صدوق فيه بدعة. يحيى بن محمد بن وهب بن مسرة بن حكم، ms05818 أبو زكريا التميمي
~~الفرجي، من مدينة الفرج بالأندلس. سمع من جده، ورحل فسمع بمصر من الحسن بن
~~رشيق، وأبي بكر بن إسماعيل المهندس، وجماعة. روى عنه الناس كثيرا، واختصر
~~كتاب الأسماء والكنى للنسائي، وعاش ستين سنة. رحمه الله. يعيش بن سعيد بن
~~محمد، أبو القاسم القرطبي الوراق المعروف بابن الحجام. سمع من قاسم بن
~~أصبغ، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، وجمع لمحمد بن معاوية مسند حديثه.
~~وقد ذهب بصره بآخرة، توفي في صفر. كتب الناس عنه. روى عن: شريح الذكواني.
~~لبنى كاتبة الخليفة المستنصر بالله الحكم بن الناصر الأموي. كانت نحوية،
~~حاذقة بالكتابة، شاعرة، بصيرة بالحساب، لم يكن في قصر الإمرة أنبل منها،
~~وكان خطها مليحا، ومعرفتها بالعروض تامة. توفيت في هذه السنة.
### || AUT وفيات سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن علي بن أحمد بن عمران، أبو العباس الأصبهاني الخلقاني. ثقة،
~~دين. سمع بالبصرة من علي بن إسحاق المارداني، وغيره. روى عنه: الحسن بن
~~محمد بن سليم، ومحمد بن علي بن متويه، والأصبهانيون. توفي في جمادى الآخرة.
~~أحمد بن فارس بن محمد بن حبيب، أبو الحسن الرازي، وقيل القزويني، المعروف
~~بالرازي المالكي اللغوي، نزيل همذان وصاحب المجمل في اللغة. روى عن: أبي
~~الحسن علي بن إبراهيم القطان، وسليمان بن يزيد الفامي، وعلي بن محمد بن
~~مهرويه القزوينيين، وسعيد بن محمد القطان، ومحمد بن هارون الثقفي، وعبد
~~الرحمن الجلاب، وأحمد بن حميد الهمذانيين، وأبي القاسم الطبراني، وأبي بكر
~~بن السني، وجماعة. روى عنه: أبو سهل بن زيرك، وأبو منصور بن عيسى الصوفي،
~~وعلي بن القاسم الخياط المقرئ، وأبو منصور بن المحتسب، وآخرون. ولد بقزوين،
~~ونشأ بهمذان، وكان اكثر مقامه بالري. وكان كاملا في الأدب، فقيها مناظرا،
~~مالكيا. وكان يناظر في الكلام، وينصر مذهب أهل السنة، وطريقته في النحو
~~طريقة الكوفيين، كان بالجبل نظير ابن لنكك بالعراق، وجمع إتقان العلماء،
~~إلى ظرف الكتاب والشعراء. وله مصنفات بديعة ورسائل مفيدة، وأشعار جيدة،
~~وتلامذه فيهم كثرة، وكان شديد التعصب لآل العميد، وكان ms05819 الصاحب إسماعيل بن
~~عباد يكرهه لذلك، وكان قد صنف كتاب الحجر وسيره إلى الصاحب، فقال: ردوا
~~الحجر من حيث جاء وأمر له بجائزة قليلة. وقال بعضهم: كان إذا ذكرت اللغة
~~فهو صاحب مجملها، لا بل صاحبها المجمل لها. وكان يحث الفقهاء دائما على
~~معرفة اللغة، ويلقي عليهم ويخجلهم ليتعلموا اللغة، ويقول: من قصر علمه على
~~الفقه وغولط غلط. وقال سعد بن علي الزنجاجي: كان أبو الحسين بن فارس من
~~أئمة اللغة محتجا به في جميع الجهات غير منازع، رحل إلى أبي الحسن علي بن
~~إبراهيم القطان الأوحد في العلوم، ورحل إلى زنجان إلى أبي بكر أحمد بن
~~الحسن الخطيب راوية ثعلب، ورحل إلى مشايخ، إلى أحمد بن طاهر النجم، وكان
~~يقول: ما رأيت مثله. قال سعد: وحمل ابن فارس إلى الري ليقرأ عليه مجد
~~الدولة بن فخر الدولة، وحصل بهما مالا، وبرع ذلك الأمير في الأدب. قال:
~~وكان ابن فارس من الأجواد، حتى أنه يهب ثيابه وفرش بيته. وكان من رؤساء أهل
~~السنة المجردين على مذهب أهل الحديث. توفي في صفر، سنة خمس وتسعين. انتهى
~~قول الزنجاني. وكذا ورخه عبد الرحمن بن مندة وغيره. وقيل: مات سنة تسعين
~~وثلاثمائة، وهو قول ضعيف. PageV06P0379
# أخبرنا إسماعيل بن الفراء، أنا البهاء عبد الرحمن سنة سبع عشرة وستمائة،
~~أنا أبو الحسن عبد الحق، أنا هادي بن إسماعيل، أنا علي بن القاسم سنة ست
~~وأربعين وأربعمائة، أنا أحمد بن فارس اللغوي، ثنا علي بن أبي خالد بقزوين،
~~ثنا الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان،
~~عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن لله
~~ملائكة في الأرض سياحين يبلغوني عن أمتي السلام " . ومن شعر ابن فارس: مرت
~~بنا هيفاء مجدولة ... تركية تنمى لتركيي. ترنو بطرف فاتر فاتن ... أضعف من
~~حجة نحوي. وله: سقى همذان الغيث لست بقائل ... سوى ذا وفي الأحشاء نار
~~تضرم. ومالي لا أصفي الدعاء لبلدة ... أفدت بها نسيان ما كنت ms05820 أعلم. نسيت
~~الذي أحسنته غير أنني ... مدين وما في جوف بيتي درهم. أحمد بن القاسم بن
~~عبد الرحمن، أبو الفضل التميمي التاهرتي البزاز. قدم قرطبة صغيرا، فسمع من
~~قاسم بن أصبغ، وأحمد بن الفضل الدينوري، وأبي عبد الملك بن أبي دليم، ومحمد
~~بن معاوية القرشي، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عيسى بن رفاعة. وكان صالحا زاهدا
~~منقبضا. ولد بتاهرت سنة تسع وثلاثمائة، وأتى قرطبة سنة بضع عشرة فسمعه أبوه
~~من هؤلاء أربع وثلاثين، وطلب بنفسه. روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وتوفي
~~في جمادى الآخرة. أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الزاهد، أبو الحسين بن أبي
~~نصر النيسابوري الخفاف. قال الحاكم: مجاب الدعوة، وسماعاته صحيحة بخط أبيه،
~~من أبي العباس السراج وأقرانه، وبقي واحد عصره في علو الإسناد، وتوفي في
~~ربيع الأول، وصليت أنا عليه، وله ثلاث وتسعون سنة. قلت: روى عنه الحاكم،
~~وأبو بكر عبد الله بن محمد بن حسكويه، أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن
~~الصوفي، وأبو الحسن بن عبد الرحيم الإسماعيلي، والسيد علي بن محمد الحسيني،
~~وأبو المظفر محمد بن إسماعيل الشجاعي، وأبو نصر الحسين بن احمد القاضي
~~الحريمي، وأبو الفضل بن عبد الله بن المحب، وسعيد بن العيار، وعائشة بنت
~~محمد بن الحسين البسطامي، وخلق سواهم. وقع لنا جملة من عواليه. أحمد بن
~~محمد، أبو الحسين السمناوي. توفي بمصر في صفر. روى عن: محمد بن عيسى بن قرة
~~الزهري. روى عنه محمد بن أبي عدي السمرقندي في مشيخة الرازي، وأحمد بن
~~القاسم بن ميمون بن حمزة الحسيني. إبراهيم بن مبشر، أبو إسحاق البكري
~~الأندلسي المغربي المؤدب. عرض القراءة على محمد الأنطاكي، وكان يقرئ في
~~دكانه، واحتجم فصفي دمه. جعفر بن عبد الرزاق الدمشقي المهندس. روى عن جده
~~أحمد بن خمارويه، وأبي بكر الخرائطي. روى عنه: أبو ذر الهروي، وأبو علي
~~الأهوازي. الحسين بن محمد بن درستويه، أبو علي الدمشقي المعدل الإمام. حدث
~~عن: مكحول، ومحمد بن خريم، وابن جوصا، وجماعة. وكان ثقة. توفي في ms05821 ربيع
~~الأول. روى عنه: ابنه محمد، و علي بن محمد الحنائي، وأبو علي الأهوازي وأبو
~~القاسم الحنائي، وإبراهيم بن الخضر الصائغ. قال الكتاني: كان ثقة ثبتا.
~~الحسين بن علي بن النعمان، أبو عبد الله، قاضي قضاة مملكة الحاكم. ولي سنة
~~تسع وثمانين وثلاثمائة، وعزل في سنة أربع وتسعين، وفي أول سنة خمس قتله
~~الحاكم وأحرق جثته، وولي بعده ابن عمه عبد العزيز. الحسين بن محمد إسماعيل
~~بن أبي عابد، أبو القاسم الكوفي. سمع أحمد بن عثمان الآدمي، واليمان بن
~~محمد الغوثي، وزيد العامري. روى عنه: أبو القاسم التنوخي وقال: كان ثقة،
~~ولي قضاء الكوفة نيابة، وكان حنفيا، فاضلا، زاهدا. داود بن رضوان، أبو علي
~~السمرقندي الفقيه الحنفي. تفقه بالعراق، وسمع من ابن داسة السنن، ودرس
~~بنيسابور دهرا، وحدث. وتوفي في رجب. سعيد بن نصر، أبو عثمان مولى الناصر
~~لدين الله عبد الرحمن بن محمد الأموي. روى عن: قاسم بن أصبغ، وأحمد بن
~~مطرف، وأحمد بن دحيم، ومحمد بن معاوية، وطائفة. وعني بالرواية والضبط، وكان
~~ثقة. روى عنه: ابن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء، وآخرون. ونيف على
~~الثمانين في ذي الحجة. أثنى عليه ابن عبد البر، قال: أحسن التقييد والضبط،
~~وكان من أهل الورع والفضل، رحمه الله. PageV06P0380
# شيبة بن محمد بن أحمد بن شعيب بن هارون، أبو محمد الشعيبي. سمعه أبوه من
~~عبد الله بن الشرفي، وعلي بن محمد الوراق، وجماعة. توفي في المحرم. عاصم بن
~~يحيى النيسابوري الزاهد. سمع أبا حامد بن بلال، وجماعة. قال الحاكم: وحدثني
~~أبو حازم العبدري أنه كتب بخطه ألف مصحف.د عبيد الله بن أحمد بن الحسين
~~النيسابوري الحنبلي الواعظ. حدث عن: أبي بكر محمد بن الحسين القطان
~~وأقرانه، وأفتى نيفا وخمسين سنة. توفي في رجب. عبد الله بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن أسد، أبو محمد الجهني الطليطلي الأندلسي الفقيه المالكي المغربي،
~~أحد الأعلام، البزار، ثقة أديب ومحدث مسند. سمع من قاسم بن أصبغ وغيره،
~~ورحل فسمع بمصر عبد الله بن جعفر بن الورد، ms05822 وابن السكن، وبمكة أحمد بن أبي
~~الموت صاحب علي بن عبد العزيز، وكان لا يعير كتابا إلا لمن يثق به، ولا
~~يسمع من غير كتابه، ويحب التلاوة في المصحف، وقد امتحن أيام المنصور ابن
~~أبي عامر بالحبس والقيد، والإخراج من الأندلس. روى عنه: أبو عمر بن عبد
~~البر، وهو من كبار شيوخه، وأبو المطرف بن فطيس، وأبو عمر بن الحذاء، ومصعب
~~بن عبد الله بن محمد الفرضي، والخولاني وآخرون. ولد سنة عشر وثلاثمائة،
~~وتوفي في آخر السنة. عبد الله بن محمد بن جعفر، أبو الحسن البزاز. سمع ابن
~~عبيد ومحمد بن مخلد. روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو القاسم الأزجي. وقال
~~الأزجي: ثقة. عبد الرحمن بن طلحة بن محمد بن أسيد، والفضل بن الخصيب، وابن
~~الجارود. روى عنه: شريح الذكواني. عبد الرحمن بن عثمان، أبو المطرف القشيري
~~القرطبي الحيان. روى عن: عاصم بن أصبغ، وأحمد بن ثابت القرطبي التغلبي،
~~وسعيد بن عثمان. وحج سنة خمس وخمسين. وكان صالحا منقبضا زاهدا ثقة، وروى
~~الكثير. روى عنه: علي بن أبي طالب، وأبو إسحاق بن شنظير، وأبو عمرو الداني.
~~مولده سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، وتوفي في ذي الحجة بقرية راشد. عبد
~~الوارث بن سفيان بن جبرون، أبو القاسم القرطبي المعروف بالحبيب. سمع من
~~قاسم بن أصبغ أكثر رواياته، وكان أوثق الناس فيه، وأكثرهم ملازمة له، وسمع
~~أيضا من وهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم. روى عنه: أبو محمد
~~عبد الله الأصيلي في غير موضع من كتاب الدلائل وأبو عمران الفاسي الفقيه،
~~وأبو عمر بن الحذاء، وأبو عمر بن عبد البر. وقال ابن الحذاء: كان شيخا
~~صالحا عفيفا، يعيش من ضيعة ورثها من أبيه، وقال: مولده سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة، وأول سماعه سنة ثلاث وثلاثين، وتوفي لخمس بقين من ذي الحجة.
~~وقال ابن عبد البر: قرأت عليه تاريخ أحمد بن أبي خثيمة، عن قاسم بن أصبغ،
~~عنه، وقرأت عليه موطأ ابن وهب، ثلاثون كتابا، عن قاسم بن أصبغ، عن ابن ms05823
~~وضاح، عن سحنون، عنه، وقرأت عليه موطأ يحيى بن بكير، وأجزاء كثيرة. علي بن
~~محمد، أبو الحسن الشيرازي المقرئ المعروف بالمقنعي، نزيل بغداد، ووالد أبي
~~محمد الجوهري. حدث عن إبراهيم بن علي الهجيمي، وقرأ بالصرة على ابن خشنام،
~~وببغداد على عبد الواحد بن أبي هاشم، وتصدر للإقراء. قال ابنه: قال لي أبي:
~~ما طلع الفجر علي إلا وأنا أدرس القرآن. مات في المحرم. عبد العزيز بن محمد
~~بن الحسن بن علي بن مهران، أبو الحسن التيمي. عن: أبي علي الصحاف، وأبي
~~عمرو بن حكيم، وأحمد بن شعيب. مات في شعبانبأصبهان. روى عنه: سعيد البقال.
~~محمد بن أحمد بن أبي النجود، أبو الفرج البغدادي المقرئ، نزيل الديار
~~المصرية. أخذ القراءة عرضا وسماعا عن أبي طاهر بن أبي هاشم، وسمع منه كتبه،
~~وروى الحروف عن أحمد بن جعفر الختلي، وسمع من دعلج السجزي وجماعة. قرأ عليه
~~جماعة بمصر، وخرج منها قبل موته بيسير إلى الشام، فتوفي سنة خمس، أو ست
~~وتسعين. رحمه الله. محمد بن أحمد بن العباس، أبو الحسن الإخميمي المصري.
~~سمع محمد بن زبان بن حبيب، وعلي بن احمد علان، ومحمد بن عبد الله بن سعيد
~~المهراني، وإسماعيل بن داود بن وردان، وأبا جعفر أحمد بن محمد الطحاوي،
~~ومحمد بن إسماعيل المهندس، وجماعة. روى عنه: الحسين محمد بن مكي ثلاثة
~~أجزاء لطاف، وتوفي في ذي القعدة. محمد بن أحمد بن محمد بن حمدان، أبو أحمد
~~المراري النيسابوري المعدل. PageV06P0381
# روى عن: مكي بن عبدان، والمحاملي، وأبي العباس بن عقدة، وغيرهم. روى عنه:
~~أبو سعد الكنجروذي توفي في جمادى الآخرة. محمد بن أحمد بن محمد بن موسى،
~~أبو نصر الملاحمي البخاري. حدث بنيسابور وبغداد، عن محمود بن إسحاق عن محمد
~~بن إسماعيل البخاري كتاب القراءة وراء الإمام، وكتاب رفع اليدين في الصلاة
~~له، وروى أيضا عن: عبد الله بن محمد بن يعقوب الفقيه، وعلي بن قريش، وسهل
~~بن السري الحافظ، والهيثم بن كليب الشاشي، وجماعة. روى عنه: الحاكم، وأبو
~~العلاء الواسطي، ومحمد ms05824 بن أحمد بن حسنون النرسي، وعبد الصمد ابن علي بن
~~المأمون، وجماعة. وقال أبو العلاء: توفي أبو نصر، وكان من أعيان المحدثين
~~وحفاظهم في سنة خمس وتسعين. زاد غيره: في جمادى الآخرة. وولد سنة اثنتي
~~عشرة وثلاثمائة. محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة واسم
~~مندة: إبراهيم بن الوليد بن سنده بن بطة بن أستندار الحافظ الكبير، أبو عبد
~~الله العبدي الأصبهاني. رحل وطوف الدنيا، وجمع، وصنف، وكتب ما لا يحصر،
~~وحدث عن أبيه، وعم أبيه عبد الرحمن بن يحيى، وأبي علي الحسن بن محمد بن
~~النضر، ومحمد بن حمزة بن عمارة، ومحمد بن الحسين القطان، أبي حامد بن بلال،
~~وأبي سعيد بن الأعرابي، وخثيمة، والأصم، وإسماعيل الصفار، و ابن البختري،
~~والهيثم بن كليب الشاشي، وأبي الطاهر أحمد بن عمر المديني، وأبي الميمون بن
~~راشد الدمشقي، وابن حذلم، وأبي عمرو أحمد بن محمد بن حكيم المديني، ومحمد
~~بن أحمد بن محبوب المروزي، وعثمان بن أحمد بن السماك، وعبد الله بن إبراهيم
~~بن الصباح، وأبي طاهر محمد بن الحسن المجداباذي، ومحمد بن عمر بن حفص
~~الأصبهاني، وخلق كثير، لقيهم بأصبهان وخراسان والعراق والحجاز ومصر والشام
~~وبخارى، وبقي في الرحلة نيفا وثلاثين سنة، وأقام بما وراء النهر زمانا. روى
~~عنه: أبو الشيخ، وهو من شيوخه، والحاكم أبو عبد الله، وتمام الرازي، وحمزة
~~السهمي، وأبو نعيم، ومحمد بن أحمد غنجار، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأحمد
~~بن محمود الثقفي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد العجلي الرازي، وأحمد بن
~~محمد بن المرزبان، وعمر بن محمد بن عمر المعداني، وعبد الواحد بن أحمد بن
~~البقال، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وأحمد بن محمد بن عمر النقاش،
~~والفضل بن عبد الواحد الخيام، وأبو طاهر المنتجع بن أحمد، وأبو بكر محمد بن
~~عمر الطهراني، وأبو المظفر عبد الله بن شبيب المقرئ، وشجاع بن علي المصقلي،
~~وأخوه أحمد، وزياد بن محمد بن زياد الجلاب، وأبو سهل حمد بن أحمد، وعائشة
~~بنت الحسن الوركانية، وبنوه ms05825 عبيد الله، وعبد الرحمن، وعبد الوهاب، وخلق
~~سواهم. قال الباطرقاني: ثنا أبو عبد الله محمد بن إسحاق العبدي إمام الأئمة
~~لقاه الله رضوانه. وقال الحاكم: أول خروجه إلى العراق من عندنا، سنة تسع
~~وثلاثين وثلاثمائة، فسمع بها، وبالشام، وأقام بمصر سنين، وصنف التاريخ
~~والشيوخ، ثم التقينا ببخارى، وقد زاد زيادة ظاهرة، وجاءنا إلى نيسابور سنة
~~أربع أو خمس وسبعين، ثم خرج إلى وطنه. وقال عبد الله بن أحمد السوذرجاني:
~~سمعت ابن مندة يقول: كتبت عن ألف شيخ، لم أر فيهم أتقن من أبي أحمد العسال.
~~وقال الحاكم: سمعت أبا علي النيسابوري يقول: أبو عبد الله، من بيت الحديث
~~والحفظ، وأحسن الثناء عليه، وقال: ألا ترون إلى قريحته؟. وقال إسماعيل بن
~~محمد التيمي الحافظ: سمعت عمر السمناني غير مرة يقول: ذكر أبي عبد الله بن
~~منده عند أبي نعيم، فقال: جبلا من الجبال. وقال ابن طاهر: سمعت سعيد بن علي
~~الحافظ بمكة يقول: وسئل عن الدارقطني، وابن مندة، والحافظ عبد الغني بن
~~سعيد، فقال: أما الدارقطني فأعلمهم بالعلل، وأما ابن مندة فأكثرهم رواية،
~~مع المعرفة التامة، وأما الحاكم فأحسنهم تصنيفا، وأما عبد الغني فأعرفهم
~~بالأنساب. وقال أبو عبد الله بن ذهل الهروي: سمعت ابن منده يقول: لا يخرج
~~الصحيح إلا من ينزل أو يكذب. وقال أحمد بن الفضل الباطرقاني: كتب أبو أحمد
~~العسال إلى عبد الله بن منده وهو بنيسابور، في حديث أشكل عليه، فأجابه
~~بإيضاحه، وبيان علله. وذكر غير واحد، عن أبي إسحاق بن حمزة الحافظ أنه قال:
~~ما رأيت مثل أبي عبد الله بن منده. PageV06P0382
# قلت: أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن حمزة. توفي سنة ثلاث وخمسين
~~وثلاثمائة، وقد روى مع تقدمه عن ابن منده، وقد قال فيه ابن منده: ما رأيت
~~أحفظ منه. وقال عبد الرحمن بن منده: كتب أبي عن أربعة من شيوخه، عن كل واحد
~~ألف جزء. كتب عن ابن الأعراب بمكة ألف جزء وعن خثيمة بأطرابلس ألف جزء، وعن
~~أبي العباس الأصم بنيسابور ألف ms05826 جزء، وعن الهيثم بن كليب ببخارى ألف جزء.
~~وسمعت أبي يقول: كتبت عن ألف وسبعمائة شيخ. وقال جعفر بن محمد المستغفري
~~الحافظ: ما رأيت أحفظ، من ابن منده، سألته ببخارى: كم تكون سماعات الشيخ؟
~~قال: تكون خمسة آلاف من. وقال أحمد بن جعفر الأصبهاني الحافظ: كتبت عن أكثر
~~من ألف شيخ، ما فيهم أحفظ من أبي عبد الله منده. وكان أبو عبد الله قد تزوج
~~في عشر الثمانين، فولد له عبد الرحمن، وعبيد الله، وعبد الرحيم، وعبد
~~المهاب. وقال شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري: أبو عبد الله بن منده، سيد
~~أهل زمانه. وقال الحافظ أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده: كنت مع عمي
~~عبيد الله في طريق نيسابور، فلما بلغنا بير مجنة، قال عمي: كنت مرة ههنا،
~~تعرض لي شيخ جمال، فقال: كنت قافلا عن خراسان مع أبي، فلما وصلنا إلى هنا،
~~إذا نحن بأربعين وقرا من الأحمال، فظننا أنه منسوج الثياب، وإذا خيمة
~~صغيرة، فيها شيخ، فإذا هو والدك، فسأله بعضنا عن تلك الأحمال، فقال: هذا
~~متاع، قل من يرغب في هذا الزمان فيه، هذا حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وقال الباطرقاني: سمعت أبا عبد الله يقول: طفت الشرق والغرب مرتين،
~~وكنت مع جماعة عند أبي عبد الله في الليلة التي توفي فيها، ففي آخر نفسه،
~~قال واحد منا: لا إله إلا الله، يريد تلقينه، فأشار بيده إليه دفعتين
~~ثلاثة، أي أسكت، يقال لي مثل هذا؟! وتوفي ليلة الجمعة، سلخ ذي القعدة. قلت:
~~وكان أبو نعيم كثير الحط على ابن منده، لمكان المعتقد واختلافهما في
~~المذهب، فقال في تاريخه: ابن منده، حافظ من أولاد المحدثين، توفي في سلخ ذي
~~القعدة، واختلط في آخر عمره، فحدث عن أبي أسيد، وعبد الله ابن أخي أبي
~~زرعة، وابن الجارود، بعد أن سمع منه أن له عنهم إجازة، وتخبط في أماليه،
~~ونسب إلى جماعة أقوالا في المعتقد لم يعرفوا بها، نسأل الله الستر
~~والصيانة. قلت: أي والله، نسأل الله ms05827 الستر وترك الهوى والعصبية. وسيأتي في
~~ترجمته شيء من تضعيفه، فليس ذلك موجبا لضعفه، ولا قوله موجبا لضعف ابن
~~منده، ولو سمعنا كلام الأقران، بعضهم في بعض لا تسع الخرق. محمد بن علي بن
~~الحسين العلوي، تقدم في سنة393 وأرخه غنجار في هذه السنة. محمد بن علي بن
~~الفضل بن محمد بن عقيل، أبو نصر الخزاعي النيسابوري. سمع أبا بكر محمد بن
~~الحسين بن القطان، والأصم، وتوفي في رجب، بعد أن حدث سنين. روى عنه: أبو
~~يعلى الصابوني. محمد بن علي بن الحسين بن القصار الخلقاني النيسابوري. سمع
~~الأصم، وأبا بكر بن إسحاق الضبعي، وحدث في رمضان. محمد بن علي، أبو علي
~~البلاذري. تفقه على أبي إسحاق المروزي ببغداد، وسمع من الشبلي، والموجودين.
~~لقيه الحاكم ببخارى، ثم نيسابور، ونزل عند القاضي أبي بكر الحيري. مات في
~~نصف المحرم، وكان من كبار الشافعية. محمد بن القاسم، أبو منصور النيسابوري.
~~عن الأصم، وأبي محمد الفاكهي المكي. وخرجوا له فوائد، وتوفي في ذي القعدة.
~~يعقوب بن أبي إسحاق القراب الهروي، أخو الحافظ إسحاق وإسماعيل. روى عن أبي
~~الفضل بن حميرويه، ومات شابا، رحمه الله. قل من حمل عنه.
### || AUT وفيات سنة ست وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة أبو عمر اللخمي الإشبيلي
~~المعروف بابن الباجي الحافظ. سمع من أبيه جميع ما عنده، من ذلك مصنف أبي
~~بكر بن أبي شيبة، جميعه عن أبيه، عن عبد الله بن يونس القبري، عن بقي، عنه.
~~قال الخولاني: كان عارفا بالحديث ووجوهه، إماما مشهورا، لم تر عيني مثله في
~~المحدثين وقارا وسمتا، رحل مع ابنه محمد، ولقي شيوخا جلة، وولي أبو عمر
~~قضاء إشبيلية مدة يسيرة، ثم رحل إلى قرطبة فاستوطنها، وأخذنا عنه كثيرا،
~~وكان مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في حادي عشر المحرم، سنة
~~ست وتسعين، وشهدت جنازته في محفل عظيم من وجوه الناس وكبرائهم.
~~PageV06P0383
# وقال عبد الغني بن سعيد في مشتبه النسبة: أبو عمر هذا كتبت عنه وكتب ms05828 عني.
~~وحدث أيضا عن أبي عمر بن عبد البر، وقال: كان يحفظ غريب الحديث لأبي عبيد
~~وابن قتيبة حفظا حسنا، وشاوره ابن أبي الفوارس القاضي في الأحكام وهو ابن
~~ثماني عشرة سنة، وجمع له أبوه علوم الأرض، ولم يحتج إلى أحد، إلا أنه رحل
~~متأخرا، ولقي في الرحلة أبا بكر بن إسماعيل المهندس، وأبا العلاء بن ماهان.
~~قال: وكان فقيه عصره، وإمام زمانه، لم أر بالأندلس مثله. وقال ابن عبد
~~البر: كتبت عليه مصنفات ابن أبي شيبة سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، رحمه الله.
~~وكان إماما في الأصول والفروع. روى عنه ابنه محمد. أحمد بن بيري الواسطي.
~~ترجمته في بضع وأربعمائة، قال لنا ابن الخلال: أنا جعفر، نا السلفي قال:
~~سألت خميسا الجوربي، عن ابن بيري فقال: هو أبو بكر أحمد بن عبيد بن الفضل
~~بن سهل بن بيري. سمع البغوي، وابن أبي داود، وابن صاعد الصولي، وابن مبشر
~~الواسطي، وكان ثقة. كف بآخر عمره. آخر من حدث عنه بواسط أبو الحسن بن مخلد،
~~والداني المفضل. قال خميس: قال لي أبو المعالي ابن سانده: ولدت في السنة
~~التي مات فيها أبو بكر بن بيري سنة ست وتسعين. أحمد بن موفق أبو القاسم
~~الأموي القرطبي. روى عن أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، ووهب بن مسرة.
~~حج فسمع من حمزة الكناني، وأبي بكر الآجري. مات في عشر الثمانين. أحمد بن
~~محمد بن زكريا الأستاذ، أبو العباس الفسوي الزاهد، شيخ الحرم. سمع ابن عدي
~~الجرجاني، وأحمد بن عطاء الروذباري، وجمح بن القاسم الدمشقي، وأبا بكر
~~الربعي، وطائفة بالشام والعراق والعجم. روى عنه: أبو نصر بن الحبان، وأبو
~~علي الأهوازي، وأبو يعلى إسحاق الصابوني، وطائفة. قال الخطيب، كان ثقة، ثنا
~~عنه أبو محمد الخلال وغيره. أحمد بن محمد بن عمران، أبو الحسن بن الجندي
~~النهشلي البغدادي. ولد في آخر سنة ست وثلاثمائة، وسمع من أبي القاسم
~~الأزهري، وأبي محمد الخلال، وأبي الحسين بن النقور، وآخرون. قال الأزهري:
~~حضرته وهو يقرأ عليه كتاب ms05829 ديوان الأنواع الذي جمعه، فقال لي ابن الأبنوسي:
~~ليس هذا سماعه، وإنما رأى نسخة على ترجمتها اسم وافق اسمه فادعى ذلك. وقال
~~العتيقي: توفي في جمادى الآخرة، وكان يرمى بالتشيع، وكانت له أصول حسان.
~~إبراهيم بن محمد بن الشرفي الحضرمي، خطيب قرطبة، أبو إسحاق. روى عن أحمد بن
~~مطرف، وأبي عيسى الليثي، وجماعة، وكان مجلسه محتفلا بوجوه الناس وطلبة
~~العلم، وكان ذكيا حافظا، ولكن أصابه فالج وخرس، وكان إليه شرطة قرطبة، وكان
~~ابن عامر الحاجب يقول: إنه يصلح لكل أمر. إسحاق بن عبد الله بن إسحاق
~~النصري، أبو يعقوب الحنفي، شيخ الحنيفة وعالمهم بجرجان. يروي عن دعلج، وابن
~~علي بن الصواف. وتوفي في المحرم. إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن
~~إسماعيل بن العباس، العلامة، أبو سعيد الإسماعيلي الجرجاني الفقيه، شيخ
~~الشافعية بجرجان. كان مقدما في الفقه والعربية، كثير التصانيف، رئيسا مفضلا
~~على أهل العلم. روى عن: أبيه، وابن عدي، وأبي العباس الأصم، وابن دحيم
~~الشيباني، وأحمد بن كامل بن شجرة، وعن محمد بن حفص المكي، وجماعة. روى عنه
~~بنوه: الفضل، والسري، وسعد، ومسعدة، وأبو القاسم التنوخي، وأبو محمد
~~الخلال، وحمزة بن يوسف السهمي، وخلق سواهم. وثقه الخطيب وغيره. قال القاضي
~~أبو الطيب: ورد الإمام أبو سعد بغداد، فأقام بها، ثم حج. عقد له الفقهاء
~~مجلسين، فولي أحدهما أبو حامد الإسفرايني، والآخر أبو محمد البافي. وتوفي
~~في نصف ربيع الآخر ليلة الجمعة، وله ثلاث وستون سنة، ومما أكرمه الله به
~~أنه مات، وهو في صلاة المغرب يقرأ: " إياك نعبد وإياك نستعين " ففاضت نفسه.
~~قال حمزة السهمي: كان إمام زمانه، مقدما في الفقه والعربية والكتابة
~~والشروط والكلام، صنف في أصول الفقه كتابا كبيرا، وتخرج على يده جماعة، مع
~~الورع الثخين، والمجاهدة والنصح للإسلام، والسخاء، وحسن الخلق، بالغ السهمي
~~في تقريظه. إسحاق بن محمد بن حمدويه المروزي، وعبد الله بن محمد الحارثي،
~~وجماعة. وعنه: أبو القاسم الأزهري، والحسين أخو الخلال، وغيرهما. حاتم بن
~~عبد الله بن أحمد بن حاتم بن فرانك، ms05830 أبو بكر القرطبي البزار. PageV06P0384
# ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وحدث عن احمد بن خالد بن الحباب، وعبد الله
~~بن يونس القبري، والحسن بن سعد، وعمر دهرا. روى عنه القاضي أبو عمر بن
~~الحذاء وقال: أظنه مات سنة ست وتسعين. شعيب بن محمد بن شعيب، أبوه صالح
~~العجلي البيهقي، وكان أبوه فقيه عصره للشافعية بنيسابور. وسمع شعيب من: أبي
~~نعيم عبد الملك بن عدي، ومحمد بن حمدون، وأبي حامد بن الشرفي، ومكي بن عبد
~~الله، وبالعراق من أبي بكر بن الأنباري، وأبي عبد الله المحاملي، وروى
~~الكثير بنيسابور. روى عنه الحاكم، وقال: توفي في صفر، وولد سنة تسع
~~وثلاثمائة، وأبو عثمان سعيد البحيري. طالب بن عثمان، أبو أحمد الأزدي
~~النحوي البغدادي المؤدب. سمع محمد بن حمدويه المروزي، وأبا بكر بن
~~الأنباري، والمحاملي. روى عنه: علي بن محمد المالكي، ومحمد بن محمد الحسين
~~العطار، وجماعة، وآخرهم أبو الحسين بن المهتدي الخطيب. عبد الرحمن بن محمد،
~~أبو زيد القرطبي العطار. وروى عن أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي، وأحمد بن
~~المطرف بن أبي عيسى، وجماعة، وحج، وسمع من حمزة الكناني، وبكر بن الحداد،
~~وأبي حفص عمر الجمحي، والحسن بن الخضر الأسيوطي، وسمع الناس منه كثيرا. قال
~~ابن بشكوال: كان ثقة كثير السماع. روى عنه: أبو إسحاق بن شنظير، وأبو عمر
~~بن عبد البر، وعاش سبعين سنة، رحمه الله. عبد الرحمن بن أحمد بن أصبغ، أبو
~~المطرف الأموي. روى في هذه السنة بالأندلس، عن أبي الحسن الدارقطني. حدث
~~عنه: عبد الرحمن بن يوسف الرفاء. عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى
~~الكلابي المحدث، أبو الحسين الدمشقي المعروف بأخي تبوك. روى عن: محمد بن
~~خريم، وطاهر بن محمد، وسعيد بن عبد العزيز، وأبي الجهم بن طلاب، وأبي الحسن
~~بن جوصا، وإبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان، وأبي عبيدة أحمد بن عبد الله بن
~~ذكوان، ومحمد بن بكار السكسكي، وخلق سواهم. روى عنه: تمام، وعبد الوهاب
~~الميداني، ورشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وأبو قاسم ms05831 بن الفرات، وأبو
~~القاسم السميساطي، وأبو القاسم الجنابي، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن حسنون
~~النرسي، وخلق كثير. ولد في ذي القعدة، سنة ثلاث وثلاثمائة، وتوفي في ربيع
~~الأول، عن تسعين سنة. قال عبد العزيز الكتاني: وكان ثقة نبيلا. قلت: كان
~~مسند وقته بدمشق. علي بن جعفر، أبو الحسين السيرواني الصوفي الزاهد،
~~المجاور بمكة. في سلخ المحرم كان موته. قال الحبال: إنه بلغ من السن مائة
~~وإحدى عشرة سنة، حدثونا عنه، وحدث عن إبراهيم الخواص. وقال السلمي في
~~تاريخه: هو من ثقات الشيوخ بناحيته، معدوم القرين، صحب الشبلي. أخبرنا ابن
~~الخلال، أنا جعفر، أنا العثماني، حدثني أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر
~~القرشي المقرئ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الباقي الباقي بن فارس، نا أبو حفص
~~بن عراك إمام الجامع العتيق بمصر، قال: كان الشيخ أبو الحسن السيرواني
~~المجاور يزور إخوانه في البلاد، فزارني سنة، فبينا هو جالس معي، إذ سمعنا
~~ضوضاء في الجامع، فقيل لنا: رجل سرق منه شيء، فاستحضره الشيخ، فسأله عن
~~أمره، فقال له: إني فقير، ولي عائلة، ففتح علي برداء ودينارين، فصررتهما في
~~الرداء، فسرق ذلك مني، فقال له انتظر، ثم حرك الشيخ شفتيه، ورفع طرفه إلى
~~السماء، فما استتم دعائه حتى سمعنا قائلا يقول: من ضاع منه شيء فليصفه
~~ويأخذه، فوصف له الرجل صفة متاعه، فسلمه إليه، فقال الشيخ: خذه وامض. قال
~~ابن عراك: فسألته عما دعا به، فقال: دعوت باسم الله الأعظم، فسألته أن
~~يعلمني إياه، فامتنع، ثم قال لي: قل اللهم إنا نسألك بأن لك الحمد، لا إله
~~إلا أنت، بديع السموات والأرض، ذو الجلال والإكرام، الحي القيوم، أحرزت
~~نفسي بالحي الذي لا يموت، وألجأت ظهري للحي القيوم، لا إله إلا الله نعم
~~الغافر، الله لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، أفوض أمري إلى
~~الله، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. علي بن محمد بن إسحاق بن
~~محمد بن يزيد، أبو الحسن الحلبي القاضي الفقيه الشافعي، نزيل ms05832 مصر.
~~PageV06P0385
# سمع جده إسحاق، وعلي بن عبد الحميد الغضائري، وعبد الرحمن بن عبيد الله
~~ابن أخي الإمام، ومحمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطي، ومحمد بن نوح
~~الجنديسابوري، ومحمد بن الربيع الجيزي، وأبي بكر بن زياد النيسابوري،
~~وجماعة سواهم. روى عنه: عبد الملك بن عثمان الزاهد، ورشأ بن نظيف، والحسين
~~بن عتيق التنيسي، وعبد الملك بن عمر البغدادي الرزاز، وأبو الحسين محمد بن
~~مكي، وآخرون. قال أبو عمرو الداني: روى عن ابن مجاهد كتاب السبعة، وهو،
~~وشيخنا أبو مسلم، آخر من بقي من أصحاب ابن مجاهد. وعمر أبو الحسن عمرا
~~طويلا، حتى نيف على عشر ومائة فيما بلغني. قلت: ورخ موته القاضي، وقال:
~~يقال إنه ولد سنة خمس وتسعين ومائتين قلت: فعلى هذا يكون قد عاش مائة سنة
~~ونيف سنة. أنبأني أحمد بن عبد القادر، أنا عبد الصمد بن محمد الحاكم، أنا
~~طاهر بن سهل الإسفراييني سنة خمس وعشرين وخمسمائة، أنا محمد بن مكي الأزدي،
~~أنا علي بن محمد بن إسحاق، ثنا عبد الرحمن بن عبيد بن أخي الإمام بحلب، ثنا
~~محمد بن قدامة، ثنا جرير، عن رقبة بن جعفر ابن إياس، عن حبيب، يعني ابن
~~سالم، عن النعمان بن بشير، قال: أعلم الناس بصفات هذه الصلاة، صلاة عشاء
~~الآخرة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، لسقوط القمر لثالثه. تفرد به
~~جرير، عن رقبة بن مصقلة. علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب الأستاذ، أبو الحسن
~~بن العلاف البغدادي المقرئ، والد أبي طاهر بن العلاف، وجد أبي الحسن
~~الحاجب. كاد أن يقرأ على ابن مجاهد، وابن شنبوذ، فإنه ولد سنة عشر
~~وثلاثمائة، وعني بالقراءات في كبره، وقرأ على النقاش، وبكار بن أحمد ورشد
~~بن علي بن أبي بلال، والحسن بن داود النقار، وعبد الواحد بن أبي هاشم، وسمع
~~من أبي علي بن محمد الواعظ وجماعة، وتصدر للإقراء مدة، واشتهر وبعد صيته.
~~قرأ عليه: الحسن بن محمد القنطري، وأبو علي الشرمقاني، والحسن بن علي
~~العطار، وأبو الفتح بن شيطا، وآخرون. وثقه ms05833 الخطيب. قاسم بن محمد بن قاسم بن
~~عباس، أبو محمد بن عسلون القرطبي الفراء. يقال: مات في السنة الماضية. محمد
~~بن أحمد بن محمد جعفر بن محمد بن بحير بن نوح، أبو عمرو البحيري النيسابوري
~~المزكي. سمع أباه الحسين، ويحيى بن منصور القاضي، وعبد الله بن محمد
~~الكعبي، ومحمدا، وعليا، وابني المؤمل بن الحسن، ورحل إلى العراق بعد الستين
~~وثلاثمائة، فكتب عن الموجودين. روى عنه: الحاكم، وهو أكبر منه، وأبو العلاء
~~محمد بن علي الواسطي ومحمد بن شعيب الروياني. قال الحاكم: كان من حفاظ
~~الحديث المبرزين في المذاكرة. توفي في شعبان، وله ثلاث وستون سنة. قلت: روى
~~عنه ابنه سعيد أيضا، وله أربعون حديثا، سمعناها بعلو. محمد بن أحمد بن
~~عبدوس بن أحمد، أبو بكر الأديب النحوي النيسابوري الفقيه. سمع: أبا عمرو
~~الحيري، ومكي بن عبدان، وابن الشرفي، وعمه إبراهيم بن عبدوس. قال الحاكم:
~~عقدت له مجلس الإملاء سنة ثمان وثمانين، وتوفي في شعبان سنة ست وتسعين.
~~قلت: روى عنه الحاكم، وأبو القاسم القشيري، وأبو يعلى الصابوني. ومن طبقته:
~~أحمد بن محمد بن عبدوس، أبو بكر الحافظ النسوي نزيل مرو. سمع بدمشق أبا
~~القاسم علي بن أبي العقب، وبكير بن الحسن الرازي بمصر، وجماعة. روى عنه:
~~أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني الفقيه، والحسن بن القاسم المروزي،
~~ومحمد ابن الحسن المروزي. ومن طبقتهما: أحمد بن محمد بن عبدوس الحاتمي، أبو
~~الحسن النيسابوري الفقيه الشافعي. سمع الأصم، وجماعة. ومات في الكهولة في
~~حياة أبيه، سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، وكان من الفضلاء. أما
### || AUT أحمد بن محمد بن عبدوس العنزي الطرائفي صاحب عثمان بن سعيد الدرامي، فقد
# ذكر في 346. محمد بن إسحاق النيسابوري المطوعي الكيال. أصله من جرجان.
~~سمع من الأصم، وأبي عبد الله الصفار. وكان من الصالحين. محمد بن الحسن بن
~~الفضل بن المأمون، أبو بكر الهاشمي العباسي البغدادي. سمع أبا بكر بن زياد
~~النيسابوري، وأبا بكر بن الأنباري، والمحاملي، وجماعة، وهو جد أبي الغنائم
~~عبد الصمد بن علي. روى ms05834 عنه: أبو بكر البرقاني، وهبة الله اللالكائي، وعبد
~~الباقي بن محمد بن غالب العطار، وجماعة. وعاش ستا وثمانين سنة. وثقه
~~الخطيب. PageV06P0386
# محمد بن علي بن النضر، أبو بكر الديباجي البغدادي. سمع علي بن عبد الله
~~بن مبشر الواسطي، وأحمد بن محمد بن سعدان الواسطي، ومحمد بن حمدويه
~~المروزي. وعنه: هبة الله اللالكائي، وأبو بكر البرقاني. ووثقه أبو الحسن
~~العتيقي. محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور، أبو بكر الوراق، من شيوخ
~~بغداد. حدث عن: أبي بكر بن أبي داود، والقاسم البغوي، وعمر الدوري، وابن
~~صاعد، وغيرهم. روى عنه: أبو القاسم الأزهري، وأبو محمد الخلال، وجماعة
~~آخرهم أبو نصر محمد بن محمد الزينبي. قال الأزهري: ضعف في روايته عن
~~البغوي. وسماعه من الدوري صحيح. وقال العتيقي: فيه تساهل. وتوفي في صفر.
~~وقال الخطيب: كان ضعيفا جدا. قلت: وهو راوي البعث لابن أبي داود، والثاني
~~من مسند ابن مسعود. محمد بن عيسى بن محمد بن معلى بن أبي ثور، أبو عبد الله
~~الحضرمي الوراق، من أهل قرطبة. روى عن: أحمد بن مسعود بن سعيد بن حزم، وأبي
~~جعفر بن عون الله، وجماعة. وكانت له عناية كبيرة بالرواية، وكان صالحا ثقة.
~~ولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة. روى عنه: أبو المطرف بن فطيس القاضي، وغيره.
~~وتوفي في ربيع الآخر. ذكره ابن بشكوال، وقد ذكره ابن الفرضي فقال: سمع من
~~أحمد بن مطرف، ومحمد بن معاوية القرشي، وكان شيخا صالحا حسن المعرفة، ثقة.
~~رحمه الله. محمد بن نصر بن أحمد بن مالك، أبو الحسن القطيعي. روى عن
~~المحاملي، ويوسف بن البهلول الأزرق. روى عنه: أبو محمد الخلال، وغيره وبقي
~~إلى هذه السنة. نجيح بن سليمان الخولاني الأندلسي. توفي بالأندلس. ياسين بن
~~محمد بن محمد بن ياسين بن النضر، أبو يوسف الباهلي النيسابوري. سمع مكي بن
~~عبدان، وجماعة. روى عنه الحاكم في تاريخه.
### || AUT وفيات سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
# أصبغ بن الفرج بن فارس، أبو القاسم الطائي القرطبي المالكي، من كبار
~~المفتين بقرطبة. كان ms05835 من أهل اليقظة والنباهة، بصيرا بالفقه. سمع من أبي
~~جعفر بن عون الله، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وأبي محمد الباجي. ولي قضاء
~~بطليوس، فأحسن السيرة، ومنهم من يقول: توفي سنة أربعمائة. وكان أخوه حامد
~~من الصلحاء القانتين، يتبرك بلقائه. عاش بعد أخيه أصبغ خمسة أعوام. الحسن
~~بن محمد بن إبراهيم، أبو علي الصوفي. قال عبد الغافر: شيخ قديم، ثقة، كثير
~~الحديث. سمع أبا بكر القطان، وأبا حامد بن بلال، والأصم، وحدث. خلف بن
~~سليمان، أبو القاسم بن الحجام القرطبي. كان مجودا لحرف نافع. قرأ على أبي
~~الحسن الأنطاكي، وكان عارفا برسم المصحف ونقطه، بارعا فيه، ولذلك قيل له:
~~خلف الناقط. سعيد بن يوسف، أبو عثمان الأموي الأندلسي القلعي، من قلعة
~~أيوب. روى في الرحلة عن أبي بكر محمد بن عمار الدمياطي، وإبراهيم بن أبي
~~غالب المصري، وجماعة. روى عنه الصاحبان، وأبو عبد الله بن عبد السلام. سعيد
~~بن محمد بن سيد أبيه، أبو عثمان الأموي الأندلسي. حج وأكثر عن أبي الآجري،
~~وحمزة بن محمد الكتاني، ولقي بالقيراون علي بن مسرور، وتميم، وكان صالحا
~~زاهدا متبتلا مجاهدا، أجاز الخولاني في هذه السنة. وكان مولده في سنة ثمان
~~وعشرين وثلاثمائة. عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن الفرج بن متويه
~~القزويني، الفقيه النسابة الحافظ. كان متفننا في العلوم. سمع: علي بن
~~مهرويه، وفي الرحلة من إسماعيل الصفار، وعبد الله بن شوذب الواسطي، وجماعة.
~~وولي قضاء خراسان، وعاش بضعا وسبعين سنة. روى عنه: أبو يعلى الخليل بن عبد
~~الله. عبد الله بن محمد بن سعيد بن داود، أبو محمد المديني. شيخ صالح، يروي
~~عن ابن داسة. وعنه عبد الرحمن بن منده، وسعيد السعداني. مات في رجب سنة سبع
~~وتسعين. عبد الله بن مسلم بن يحيى، أبو يعلى الدباس. بغدادي ثقة. روى عن
~~القاضي المحاملي. روى عنه: هبة الله اللالكائي، وعبيد الله الأزهري، وابن
~~العريف، وأحمد بن سليمان المقرئ. عبد الحميد بن محمد بن القاسم الشاشي
~~الخانكاهي المذكر. سمع من الأصم ms05836 وطبقته في ذي القعدة. عبد الرحمن بن
~~المزكي، أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، أبو الحسن النيسابوري.
~~PageV06P0387
# حدث بنيسابور وبغداد، عن محمد بن حفص بن عمرو بن الشرفي وأبي العباس
~~الأصم، وأبي بكر القطان، وأبي حامد بن بلال، وجماعة، وخرجوا عنه الفوائد.
~~قال الحاكم: توفي في شعبان، وكان من عقلاء الرجال العباد. وقال الخطيب: كان
~~ثقة، ثنا عنه محمد بن طلحة. قلت: وروى عنه عمر بن أحمد النيسابوري الحوري،
~~وأبو أحمد بن منصور المقرئ. عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن حمة، أبو الحسن
~~البغدادي الخلال. سمع المحاملي، وابن عقدة، وعبد الغافر بن سلامة، وجماعة.
~~روى عنه: البرقاني، وعبد العزيز الأزجي، وعبيد الله الأزهري، وأحمد بن
~~سليمان المقرئ وأبو الحسين محمد بن المعتدي بالله، وطائفة. وثقه الخطيب،
~~وعنده جملة كثيرة من مسند يعقوب بن شيبة، سمعه من حفيده، وقد مر أبوه في
~~سنة 36. عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن إسحاق، أبو القاسم بن الحاكم أبي
~~أحمد الأنماطي المزكي. نيسابوري، ثقة جليل. روى عن أبي العباس الأصم،
~~وأقرانه. توفي يوم الشك. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبيد الله، أبو
~~المطرف الرعيني القرطبي المعروف بابن المشاط. أخذ القراءات عن أبي الحسن
~~الأنطاكي، وسمع من خلف بن قاسم وغيره، وكان فاضلا رئيسا عالما متصلا
~~بالدولة، نفق على المنصور محمد بن أبي عامر، وولي قضاء بلنسية وغيرها. توفي
~~فجأة في جمادى الآخرة، وصلى عليه والده الثكلان به، وعاش بعده عامين. عبد
~~الصمد بن عمر، أبو القاسم الدينوري، ثم البغدادي الواعظ. روى عن أبي بكر
~~النجاد. قال الخطيب: ثنا عبد العزيز الأزجي، والقاضي أبو عبد الله الصيمري،
~~قال: وكان ثقة زاهدا أمارا بالمعروف، ناهيا عن المنكر، صاحب مجاهدات وأوراد
~~ومقامات، وإليه تنسب الطائفة المعروفة بأصحاب عبد الصمد. قلت: وكان ببغداد
~~في زماننا الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش المقرئ الصالح، له أصحاب منهم
~~الشيخ إبراهيم بن أحمد الرقي الزاهد، رحمة الله عليه، والشيخ أبو بكر
~~المقصاتي المقرئ، وجماعة ينسبون إليه أيضا. ms05837 عبد الكريم بن أحمد بن أبي
~~جدار، أبو الحسن المصري، شيخ مسند. روى عن أحمد بن عبد الوارث العسال،
~~وغيره. روى عنه أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون الحسيني، وجماعة. توفي
~~في سلخ رجب. عبد الملك بن سعيد بن إبراهيم بن معقل بن الحجاج، أبو مروان
~~النسفي. شيخ ثقة، ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وسمع من الطرخاني، ونصر بن
~~مكي، وخلف بن الفتح، والهيثم بن كليب. روى عنه المستغفري في تاريخه. عاصم
~~بن محمد بن يعقوب بن إسحاق، أبو نصر بن أبي حاتم الهروي، وليس هو بالمعصمي.
~~توفي في شعبان. علي بن أحمد بن علي النيسابوري الشاهد الحذاء. سمع الأصم،
~~وقتيبة، وطبقته، وحدث. علي بن أحمد بن طالب المعدل. روى عن أبي سعيد
~~العدوي. حدث عنه القاضي، أبو عبد الله الصيمري، وكان معتزليا، صنف في الرد
~~على الرافضة. توفي في سنة سبع وسبعين ظنا في هذه السنة، أو في التي قبلها.
~~علي بن عمر الفقيه، أبو الحسن بن القصار البغدادي المالكي. روى عن علي بن
~~الفضل الستوري، وغيره. روى عنه: أبو ذر الهروي، وأبو الحسين محمد بن
~~المهتدي بالله وغيرهما. ووثقه الخطيب كان من كبار المالكية ببغداد. تفقه
~~على القاضي أبي بكر الأبهري. قال أبو إسحاق الشيرازي: له كتاب في مسائل
~~الخلاف كبير، لا أعرف لهم كتابا في الخلاف أحسن منه. وقال القاضي عياض: كان
~~أصوليا نظارا، ولي قضاء بغداد. وقال أبو ذر: هو أفقه من لقيت من المالكيين،
~~وكان ثقة، قليل الحديث. توفي في سنة ثمان وتسعين. قلت: الصحيح وفاته في هذه
~~السنة، في ثامن من ذي القعدة. ضبطه ابن أبي الفوارس في الوفيات له. علي بن
~~معاوية بن مصلح، أبو الحسن الأندلسي. حج وسمع أبا حفص عمر بن أحمد الجمحي،
~~وإبراهيم بن محمد الديبلي، والآجري، وحمزة بن محمد الكناني الحافظ، وأبا
~~محمد بن الورد البغدادي، والحسن بن الخضر، وسمع بقرطبة من خالد بن سعد،
~~وأحمد بن مطرف، وبمدينة الفرج من وهب بن مسرة، ومحمد بن القاسم بن ms05838 سعد. قال
~~ابن بشكوال: كان شيخا فاضلا، ثقة فيما رواه. سمع الناس منه كثيرا. حدث عنه
~~الصاحبان، وتوفي في رجب، وكان مولده سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. PageV06P0388
# عمر بن إبراهيم بن محمد بن علي، أبو سعد الهروي، خال القراب. روى عن
~~أبيه، وأبي أحمد بن محمد بن قريش بن سليمان. روى عنه: إسحاق القراب، وحمزة
~~ابن فضالة. توفي في جمادى الآخرة. محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد، أبو عبد
~~الله الوشاء الفقيه المالكي الزاهد، كبير المالكية بمصر. أخذ عن أبي إسحاق
~~محمد بن القاسم بن شعبان المصري وغيره، ورحل الناس إليه، وكان قوي النفس،
~~شديد المباينة لبني عبيد أصحاب مصر. أخذ عنه أبو عمران الفاسي، وأبو محمد
~~الشنتجاني، وأبو محمد بن غالب السبتي. قال الحبال: توفي في تاسع جمادى
~~الآخرة. محمد بن سعيد البوسنجي، قاضي بوسنج وخطيبها، قتل غيلة في رمضان.
~~محمد بن محمد بن سليمان بن جعفر، أبو الحسن العبدي البغدادي العطار. سمع
~~أبا بكر بن زياد النيسابوري، والقاسم، والحسين، ابني المحاملي، وأحمد بن
~~محمد الآدمي. قال العتيقي: هو ثقة مأمون. مات في صفر. روى عنه ابن المهتدي
~~بالله. موسى بن أحمد بن سعيد، أبو محمد اليحصبي القرطبي، ويعرف بالولد،
~~الفقيه المالكي. سمع قاسم بن محمد، وأحمد بن مطرف، ودرس الفقه، وتقلد
~~الشورى. قال ابن الفرضي: نسب إليه تخليط كثير عرف به. النعمان بن محمد بن
~~محمود بن النعمان، أبو نصر الجرجاني التاجر، نزيل نيسابور. سمع أبا طاهر
~~محمد بن الحسن المحمداباذي، والأصم، وأبا يعقوب إسحاق بن إبراهيم النحوي
~~الجرجاني، وتفقه على أبي بكر الإسماعيلي، وسمع بآمل من أصحاب أبي حاتم
~~الرازي، وأكثر عن ابن عدي. روى عنه أبو عبد الله الحاكم. أبو سهل بن أبي
~~بشر، هو محمد بن هارون النيسابوري. سمع أبا بكر القطان والأصم. توفي في
~~رجب. أبو سهل محمد بن يحيى النيسابوري الواعظ. سمع من الأصم، وأبي سهل
~~القطان. مات في صفر. أبو العباس بن واصل. كان يخدم في الكرخ، وكانوا
~~يقولون: إنك تملك ويهزؤون ms05839 به، ويقول بعضهم: إن صرت، ملكا فاستخدمني، ويقول
~~الآخر: اخلع علي، فآل أمره إلى أن ملك سيراف، ثم البصرة، ثم قصد الأهواز،
~~وحارب السلطان بهاء الدولة وهزمه، ثم تملك البطيحة، وأخرج عنها مهذب الدولة
~~علي بن نصر إلى بغداد، فنزح مهذب الدولة بخزائن، فأخذت في الطريق، واضطر
~~إلى أن ركب بقرة، واستولى ابن واصل على داره وأمواله، ثم إن فخر الملك أبا
~~غالب قصد ابن واصل، فعجز عن حربه، واستجار بحسان الخفاجي، ثم قصد بدر بن
~~حسنويه، فقتل بواسط في صفر، والله أعلم.
### || AUT وفيات سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن إبراهيم بن محمد بن سهل، أبو بكر بن إسحاق الهروي القراب
~~الشهيد. سمع أبا علي بن درزين الباشاني، وغيره. وعنه: شيخ الإسلام إسماعيل
~~الصابوني، وأبو العلاء صاعد بن منصور، ومحمد بن محمد الأزدي، وأبو عاصم
~~محمد بن أحمد العبادي الفقيه، وجماعة. أحمد بن إبراهيم، أبو العباس
~~البروجردي، الوزير لفخر الدولة أبي الحسن بن بويه. كان يلقب بالأوحد
~~الكافي، وكان أديبا شاعرا. توفي في صفر، وأخرج تابوته، وشيعه الكبار
~~والأشراف، وحمل إلى مشهد كربلاء، ودفن به، وكان يتشيع، وسافر مع تابوته
~~جماعة. أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد، أبو الفضل الهمذاني الملقب ببديع
~~الزمان، صاحب الرسائل الرائعة، وصاحب المقامات التي على منواليها صنف
~~الحريري، واعترف له بالفضل. ومن كلامه: " الماء إذا طال مكثه ظهر خبثه،
~~وإذا سكن متنه تحرك نتنه " . " الموت خطب قد عظم حتى هان، ومس قد خشن حتى
~~لان " . " والدنيا قد تنكرت حتى صار الموت أخف خطوبها، وخبثت حتى صار أصغر
~~ذنوبها، فانظر هل ترى إلا محنة، ثم انظر يسرة، هل ترى إلا حسرة " . ومن
~~رسائله البديعة، وكان قد جرى ذكره في مجلس شيخه أبي الحسن بن فارس فقال ما
~~معناه: إن بديع الزمان قد نسي حق تعليمنا إياه وعقنا، وطمح بأنفه عنا،
~~فالحمد لله على فساد الزمان، وتغير نوع الإنسان. فبلغ ذلك بديع الزمان،
~~فكتب إليه: نعم، أطال الله بقاء الشيخ الإمام، إنه الحمأ المسنون، وإن ms05840 ظننت
~~به الظنون، والناس لآدم، وإن كان العهد قد تقادم، وتركبت الأضداد، واختلاف
~~البلاد، والشيخ يقول: فسد الزمان، وأفلا يقول: متى كان صالحا في الدولة
~~العباسية، فقد رأينا آخرها، وسمعنا أولها أم المدة المروانية، وفي أخبارها.
~~PageV06P0389
# لا تكسع الشول بأغبارها ... أم السنين الحربية. والسيف يعقد في الطلى ...
~~والرمح يركز في الكلى. ومبيت حجر بالملا ... وحرتان وكربلا. أم البيعة
~~الهاشمية، والعشرة برأس من بني فراس، أم الأيام الأموية، والنفير إلى
~~الحجاز، والعيون تنظر إلى الأعجاز، أم الإمارة العدوية، وصاحبها يقول: هلم
~~بعد البزول إلى النزول، أم الخلافة التيمية، وهو يقول: طوبى لمن مات في
~~نأنأة الإسلام، أم على عهد الرسالة ويوم الفتح، قيل: اسكني يا فلانة، فقد
~~ذهبت الأمانة. أم في الجاهلية، ولبيد في خلف كجلد الأجرب، أم قبل ذلك، وأخو
~~عاد يقول: إذ الناس ناس ... والبلاد بلاد. أم قبل ذلك، وآدم فيما يقول:
~~تغيرت البلاد ومن عليها. أم قبل ذلك والملائكة تقول: " أتجعل فيها من يفسد
~~فيها ويسفك الدماء " ما فسد الناس، إنما اطرد القياس، لا أظلمت الأيام،
~~إنما امتد الظلام، وهل يفسد الشيء إلا عن صلاح، ويمسي المرء إلا عن صباح؟
~~وإني على توبيخ شيخنا لي، لفقير إلى لقائه، شفيق على بقائه، منتسب إلى
~~ولائه، شاكر لآلائه، لا أجل حريدا عن أمره، ولا أقل بعيدا عن قلبه، وما
~~أنسيته ولا انساه. إن له علي كل نعمة خولينها الله ثارا ... وعلى كل كلمة
~~علمنيها الله منارا. ولو عرفت لكتابي موقعا من قلبه، لاغتنمت خدمته به،
~~ولرددت إليه سؤر كاسه وفضل أنفاسه، ولكني خشيت أن يقول: هذه بضاعتنا ردت
~~إلينا. وله، أيده الله العتبى والمودة في القربى، والمرباع، وما ناله
~~الباع، وما ضمه الجلد، وضمنه المشط. ليست رضى، ولكنها جل ما أملك اثنتان،
~~أيد الله الشيخ الإمام، الخراسانية والإنسانية، وإن لم أكن خراساني الطينة،
~~فإني خراساني المدينة، والمؤمن حيث يوجد، لا من حيث يولد، فإذا أصاب إلى
~~خراسان، ولادة همذان، ارتفع القلم، وسقط التكليف، فالجرح جبار، والجاني
~~حمار، ولا جنة ولا ms05841 نار، فليحملني على هناتي، أليس صاحبنا يقول: لا تلمني
~~على ركاكة عقلي ... إن تيقنت أنني همذاني. والسلام. وله في كتاب: والبحر
~~وإن لم أره. فقد سمعت خبره. والليث وإن لم ألقه. فقد بصرت خلقه. والملك
~~العادل وغن لم اكن لقيته. فقد بلغني صيته. ومن رأى من السيف أثره، فقد رأى
~~أكثره. والحضرة وإن احتاج إليها المأمون، وقصدها. ولم يستغن عنها قارون،
~~فإن الأحب إلي أن أقصدها، قصد موال. والرجوع عنها بجمال، أحب إلي من الرجوع
~~عنها بمال، قدمت التعريف، وأنا أنتظر الجواب الشريف. فإن نشط الأمير، لضيف
~~ظله خفيف، وضالته رغيف، فعل، والسلام. وله: إنا لقرب دار مولانا ... كما
~~طرب النشوان مالت به الخمر. ومن الارتياح للقائه ... كما انتفض العصفور
~~بلله القطر. ومن الامتزاج بولائه ... كما التقت الصهباء والبارد العذب. ومن
~~الابتهاج بمزاره ... كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب. ومن شعره: وكاد
~~يحكيك صوب الغيث منسكبا ... لو كان طلق المحيا يمطر الذهبا. والدهر لو لم
~~يخن والشمس لو نطقت ... والليث لو لم يصد والبحر لو عذبا. وأول هذه
~~القصيدة: على أن لا أريح العيس والقتبا ... وألبس البيد والظلماء واليلبا.
~~واترك الفؤاد معسولا مقبلها ... واهجر الكاس تغزو شربها طربا. وطفلة كقضيب
~~البان منعطفا ... إذا مشت وهلال العيد منتقبا. تظل تنثر من أجفانها حببا
~~... دوني وتنظم من أسنانها حببا. فأين الذين أعدوا المال من ملك ... ترى
~~الذخيرة ما أعطى وما وهبا. ما الليث مختطما والسيل مرتطما ... والبحر
~~ملتطما والليل مقتربا. أمضى شبا منك أدهى منك صاعقة ... أجدى يمينا وأدنى
~~منك مطلبا. يا من تراه ملوك الأرض فوقهم ... كما يرون على أبراجها الشهبا.
~~لا تكذبن فخير القول أصدقه ... ولا تهابه في أمثالها العربا. PageV06P0390
# فما السمؤل عهدا والخليل قرى ... ولا ابن سعدى أمة والشنفرى غلبا. من
~~الأمير بمعشار إذا اقتسموا ... مآثر المجد فيما أسلفوا نهبا. ولا ابن حجر
~~ولا ذبيان يعسرني ... والمازني ولا القيسي منتدبا. هذا لركبته وذا لرهبته
~~... وذا لرغبة أو ذا إذا طربا. وهي من غرر القصائد لولا ما شانها بإساءة
~~أدبه ms05842 على خليل الله عليه السلام، وما ذاك ببعيد من الكفر. توفي البديع
~~الهمذاني بهراة في حادي عشر جمادى الآخرة مسموما. وقيل: مات بالسكتة، وعجل
~~دفنه، وأنه أفاق في قبره، وسمع صوته بالليل، وأنه نبش، فوجد وقد قبض على
~~لحيته من هول القبر، وقد مات، رحمه الله. أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن
~~الفرج، أبو بكر الهمذاني الشافعي الفقيه، المعروف بابن لآل. روى عن: أبيه،
~~والقاسم بن أبي صالح، وعبد الرحمن الخلال، وموسى الفراء، وعبد الله بن أحمد
~~الزعفراني من أهل همذان، وإسماعيل الصفار، وعبد الرحمن الطيشي، وعبد الباقي
~~بن قانع، وعثمان بن السماك، وعبد الله بن شوذب الواسطي، وعلي بن الفضل
~~الستوري، وجماعة بالعراق، وأبي سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي بمكة، وحفص
~~بن عمر الأردبيلي، وعلي بن محمد بن عامر النهاوندي، وأبي نصر محمد بن
~~حمدويه المروزي، وأبي بكر بن محمويه العسكري، وأبي الحسن علي بن إبراهيم
~~القطان. روى عنه: جعفر بن محمد الأبهري، ومحمد بن عيسى بن عباد الدينوري،
~~وأبو الفرج عبد الحميد بن الحسن القضاعي، وأبو الفرج البجلي، وخلق كثير من
~~أهل همذان، ومن الواردين عليها. وكان إماما ثقة مفتيا. قال شيرويه: كان
~~ثقة، أوحد زمانه، مفتي البلد، يعني همذان، يحسن هذا الشأن، له مصنفات في
~~علوم الحديث، غير أنه كان مشهورا بالفقه، ورأيت له كتاب السنن ومعجم
~~الصحابة، ما رأيت شيئا أحسن منه. ولد سنة ثمان وثلاثمائة، وتوفي في سادس
~~عشر ربيع الآخر، سنة ثمان وتسعين، والدعاء عند قبره مستجاب. وسمعت يوسف بن
~~الحسن التفكري، سمعت أبا علي الحسن بن علي بن بندار الفرضي بزنجان يقول: ما
~~رأيت قط، مثل أبي بكر بن لآل، وسمعت أبا طالب الزاهد يقول: سمعت أبا سعيد
~~الشكلي وأبا الحسن بن حميد يقولان: كثيرا ما سمعنا أبا بكر بن لآل يقول في
~~دعائه: لا تحييني في سنة أربعمائة. قالا: فمات سنة تسع وتسعين. أحمد بن
~~محمد بن الحسين الحافظ، أبو نصر الكلاباذي، وكلاباذ محلة من بخارى. سمع:
~~الهيثم بن ms05843 الكليب الشاشي، وعلي بن محتاج، وأبا جعفر محمد بن محمد البغدادي،
~~وعبد المؤمن بن خلف النسفي، ومحمد بن محمود بن عنبر، وجماعة. قال جعفر
~~المستغفري بعد أن روى عنه: هو أحفظ من بما وراء النهر اليوم فيما أعلم،
~~ومات في جمادى الآخرة، عن خمس وسبعين سنة. وقال الحاكم أبو عبد الله : أبو
~~نصر الكلاباذي الكاتب من الحفاظ، حسن الفهم والمعرفة، عارف بصحيح البخاري،
~~وكتب ما وراء النهر وبخراسان والعراق، وجدت شيخنا أبا الحسن الدارقطني قد
~~رضي فهمه ومعرفته، وهو متقن ثبت. توفي في جمادى الآخرة، ولم يخلف بما وراء
~~النهر مثله. قلت: روى عنه الدارقطني في كتاب المدبج، والحاكم، وله مصنف
~~مشهور في أسماء رجال صحيح البخاري وتراجمهم، وحديثه عزيز الوقوع. أحمد بن
~~هشام بن أمية، أبو عمر الأموي القرطبي. سمع قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة،
~~ورحل إلى المشرق، وصحب هناك أبا محمد بن أسد، وأبا جعفر بن عون الله، وأبا
~~عبد الله بن مفرج، وانصرف إلى الأندلس، والتزم الإمامة والتأديب، وانتدب
~~لأعمال البر والطاعة والجهاد. روى عنه: الخولاني، وابن الفرضي، وجماعة،
~~وتوفي في ذي الحجة. إبراهيم بن محمد بن أيوب، أبو إسحاق النيسابوري الفقيه
~~الواعظ. أملى مدة عن: أبي العباس الأصم. وأقرانه. وتوفي في شعبان. الحسين
~~بن جعفر بن محمد بن حمدان العنزي الجرجاني، أبو عبد الله الوراق الفقيه.
~~طوف البلاد، وسمع أبا سعيد بن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي، وإسماعيل
~~الصفار، وأبا العباس الأصم. روى عنه: حمزة السهمي، وسليم الرازي، وأبو
~~مسعود أحمد بن محمد البجلي، وآخرون. توفي في رمضان. الحسين بن هارون بن
~~محمد، أبو عبد الله الضبي البغدادي. PageV06P0391
# ولي القضاء بربع الكرخ، ثم أضيف إلى قضاء مدينة المنصور، وقضاء الكوفة.
~~روى عن: أبي العباس بن عقدة، والمحاملي، وأحمد بن علي الجوزجاني، وأحمد بن
~~محمد الآدمي المقرئ، ومحمد بن صالح بن زياد القهستاني، وغيرهم، وأملى عدة
~~مجالس. روى عنه: أبو بكر البرقاني، وأبو القاسم التنوخي، وأبو الحسين بن
~~النقور وجماعة. وكان ذهبت كتبه، إلا جزأين من سماعه من ms05844 أحمد الآدمي، وابن
~~عقدة. قال الخطيب. وقال : أنا عبد الكريم المحاملي، أنا الدارقطني، قال
~~القاضي أبو عبد الله الضبي، غاية الفضل والدين، عالم بالأقضية، ماهر بصناعة
~~المحاضر والترسل، موفق في أحواله كلها. وقال البرقاني: حجة في الحديث، وأي
~~شيء كان عنده من السماع جزأين، والباقي إجازة. مات بالبصرة في شوال. سعيد
~~بن محمد بن عبد الله بن زهير، أبو عثمان الكلبي الأندلسي. سكن إشبيلية،
~~وحدث عن وهب بن مسرة، وأحمد بن مطرف، وغيرهما. قال ابن بشكوال: كان صالحا
~~زاهدا، مائلا إلى الآخرة، واسع البر، وأنه كثير العناية بالعلم، ومعاني
~~الزهد. روى عنه الناس، وأجاز الخولاني في سنة ثمان وتسعين، وذكر أن مولده
~~سنة سبع عشرة وثلاثمائة. سليمان بن الفتح الموصلي. يكتب هنا، وتقدم في
~~سنة393 . عبد الله بن محمد، أبو محمد البخاري الفقيه الشافعي، المعروف
~~بالبافي، نزيل بغداد، تفقه على أبي علي بن أبي هريرة المروزي، وبرع في
~~المذهب، وكان ماهرا بالعربية، حاضر البديهة، حلو النظم، وهو من أصحاب
~~الوجوه، تفقه به جماعة. قال الخطيب: أنشدنا أبو القاسم التنوخي، أنشدني أبو
~~محمد البافي لنفسه: ثلاثة ما اجتمعن في رجل ... إلا وأسلمنه إلى الأجل. ذل
~~اغتراب وفاقة وهوى ... وكل سائق على عجل. يا عاذل العاشقين إنك لو ...
~~أنصفت رفهتهم عن العذل. وقصد البافي صديقا فلم يجده، فطلب دواة، كتب له: قد
~~حضرنا وليس يقضي التلاقي ... نسأل الله خير هذا الفراق. إن تغب لم أغب غب
~~... ت وكان افتراقنا باتفاق. أثنى عليه الخطيب وقال: كان من أفقه أهل وقته
~~في المذهب، بليغ العبارة مع عارضة وفصاحة، يعمل الخطب، ويكتب الكتب
~~الطويلة، من غير روية. توفي البافي، رحمه الله، في المحرم. عبد الواحد بن
~~نصر بن محمد، أبو الفرج المخزومي النصيبي الشاعر، المعروف بالببغاء، خدم
~~سيف الدولة بن حمدان. قال الخطيب: كان شاعرا مجودا، وكاتبا مترسلا، جيد
~~المعاني، حسن القول في المديح والغزل، ومن شعره: يا من تشابه من الخلق
~~والخلق ... فما تسافر إلا نحوه الحدق. توريد دمعي من خديك مختلس ... وسقم
~~جسمي ms05845 من جفنيك مسترق. لم يبق لي رمق أشكو إليك به ... وإنما يتشكى من به
~~رمق. وله: استودع الله قوما ما ذكرتهم ... إلا وضعت يدي لهفا على كبدي.
~~تبدلوا وتبدلنا وأخسرنا ... من ابتغى خلفا يسلى فلم يجد. طمعت ثم رأيت أجمل
~~اليأس بي ... تنزها فخصمت الشوق بالجلد. وقال أبو محمد الجوهري: أنشدني
~~الببغاء لنفسه، ومرة قال: أنشدنا ابن الحجاج: كثير التلون في وعده ... قليل
~~الحنو على عبده. يموج الكثيب إلى ردفه ... وينمي القضيب إلى قده. ولما بدا
~~الروض في عارضيه ... واشتعل الورد في خده. بعثت بقلبي مستعديا ... على
~~وجنتيه فلم تعده. وخلفته عنده موثقا ... فما لي سبيل إلى رده. وله: وكأنما
~~نقشت حوافر خيله ... للناظرين أهله في الجلمد. وكأن طرف الشمس مطروف وقد
~~... جعل الغبار له مكان الإثمد. وله: أوليس من إحدى العجائب أنني ...
~~فارقته وحنيت بعد فراقه. يا من يحاكي البدر عند تمامه ... ارحم فتى يحكيه
~~عند محاقه. توفي في شعبان سنة ثمان، ولقبوه بالببغاء لفصاحته، وقيل: للثغه
~~في لسانه. عبيد الله بن أحمد بن علي، أبو القاسم الصيدلاني المقرئ
~~البغدادي. سمع من ابن صاعد مجلسين، وهو آخر من حدث عنه من الثقات، قاله
~~الخطيب. PageV06P0392
# وسمع أبا بكر بن زياد النيسابوري ومن بعده. روى عنه: هبة الله بن الحسن
~~اللالكائي، وأبو الحسن العتيقي، وخلق كثير يطول ذكرهم. وقال العتيقي: كان
~~ثقة مأمونا، توفي في رجب، وقد جاوز التسعين بقليل، رحمه الله. عبيد الله بن
~~عثمان بن علي، أبو زرعة الصيدلاني البناء. سمع أبا عبد الله المحاملي،
~~ويرسف بن البهلول. روى عنه: أبو محمد الخلال، والعتيقي، وابن المهتدي،
~~وجماعة. ووثقه عبيد الله الأزهري. توفي في عشر التسعين. علي بن أحمد، أبو
~~الحسن الهمذاني البيع، المعروف بأقلب خف. روى عن: عبد الرحمن بن حمدان،
~~وأبي جعفر ابن عبيد الله، والفضل الكندي. روى عنه: أبو الفرج البجلي، وأحمد
~~بن عيسى، وجبريل بن علي البزار. قال شيرويه: صدوق. علي بن عبد الملك بن
~~عباس، أبو طالب القزويني النحوي. أخذ الناس عنه العربية، وأبو يعلى ms05846 الخليل
~~بن عبد الله، وغيره، وقد حدث عن أبي الحسن بن سلمة القطان. علي بن عبادل،
~~أبو حفص الرعيني الأندلسي. من كورية. أحد الزهاد المتبتلين، والعلماء
~~الراسخين. كان بصيرا بمذهب مالك، إماما متواضعا، يحرث أرضه، ويحتطب، ويمتهن
~~نفسه. محب الفقيه معوذ الزاهد. علي بن محمد، أبو الحسن النيسابوري المقرئ
~~المعروف بالخباري صاحب التصنيف. محمد بن أحمد بن حاتم الفقيه، أبو حاتم
~~الطوسي. رحل وسمع من إسماعيل الصفار، وأبي بكر بن راشد. وتوفي بالطالقان في
~~ذي الحجة. محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل، أبو عبد الله الآملي. حدث في
~~هذه السنة بجرجان عن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي، نزيل مصر.
~~محمد بن موسى بن مردويه، أبو عبد الله الأصبهاني، أخو الحافظ أبي بكر. كان
~~إماما في الفقه والأصول، وتخرج عليه جماعة، ومضى حميدا سديدا. وروى عن أبي
~~عمرو بن حكيم، وأبي الحسن أحمد بن محمد الكناني. محمد بن يحيى، أبو عبد
~~الله الجرجاني الفقيه الحنفي، فلج في آخر أيامه، ودفن إلى جانب قبر أبي
~~حنيفة، رحمه الله. وقد روى الحديث عن أبي أحمد الغطريفي، وعبد الله بن
~~إسحاق البصري. روى عنه: أبو نصر عبد الكريم بن محمد الشيرازي، وأبو سعد
~~السمان الرازي. وتفقه على أبي الحسين القدوري. توفي في العشرين من رجب،
~~واسم جده مهدي. مفلح، أبو صالح الخادم. ولي أمر دمشق للحاكم، مدة خمس سنين،
~~وصرف في هذه السنة، بعلي بن فلاح. مظفر بن نظيف. روى عن المحاملي، وابن
~~مخلد، وكان كذابا. أبو سهل النيسابوري الزاهد، المعروف بالبقال. روى عن أبي
~~العباس الأصم، وأبي بكر النجاد، وجماعة. ووعظ وحدث سنين. توفي في صفر.
### || AUT وفيات سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
# أحمد بن أبي أحمد، أبو عمرو الفراتي الأستوائي الزاهد الواعظ. حدث عن
~~أبي الهيثم بن كليب الشاشي، ومحمد بن يعقوب الأصم، وجماعة. روى عنه حفيده
~~رئيس نيسابور أبو الفضل أحمد بن محمد الفراتي وغيره. وتوفي في المحرم. أحمد
~~بن سعيد بن إبراهيم الهمذاني الأندلسي المعروف بابن الهندي. ms05847 كان أوحد عصره
~~في علم الشروط، وله فيها مصنف. قال القاضي عياض: لم يكن بالمقبول القول،
~~ولا بالمرضي في دينه، وهو آخر من لاعن زوجة بالأندلس. كنيته أبو عمر. روى
~~عن: قاسم بن أصبغ، وابن مسرة. لاعن زوجته في ثمان وثمانين وثلاثمائة، فقيل
~~له: مثلك يفعل هذا؟ قال: أردت إحياء سنة. توفي في رمضان، وله تسع وسبعون
~~سنة. أحمد بن علي بن لآل، أبو بكر الهمذاني، مختلف فيه. مر في السنة
~~الماضية. أحمد بن عبد القوي بن جبريل، أبو نزار. توفي بمصر في ربيع الآخر.
~~أحمد بن عمر، أبو بكر بن البقال، بغدادي ثقة صالح. روى عن: أبي بكر
~~الشافعي، وأبي علي بن الصواف. روى عنه: أبو بكر البرقاني. أحمد بن عمر بن
~~محمد بن عمر بن محفوظ القاضي، أبو عبد الله المصري الجيزي. قرأ على أبي
~~الفتح أحمد بن مدهن. وسمع الحروف من أحمد بن بهزاد، وأحمد بن إبراهيم بن
~~جامع، ومحمد بن احمد بن منير، وأبي جعفر بن النحاس، وأحمد بن مسعود
~~الزبيري. روى عنه: فارس بن أحمد، وأبو عمرو الداني، وجماعة. قال أبو عمرو:
~~كتبنا عنه شيئا كثيرا من القراءات والحديث. توفي سنة تسع وتسعين.
~~PageV06P0393
# أحمد بن أبي عمران الهروي، أبو الفضل الصرام الصوفي المجاور بمكة، حمل
~~عنه المغاربة كثيرا، وكان زاهدا عارفا. روى عن: محمد بن أحمد بن محبوب
~~المروزي، ودعلج بن السجزي، وأحمد بن بندار، وخثيمة الأطرابلسي، والطبراني،
~~وخلق كثير. روى عنه: أبو يعقوب، القراب وأبو نعيم، وعلي الحنائي، وأبو علي
~~الأهوازي، وأبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي، وآخرون من
~~الحجاج والأندلسيون. وأخذ عن محمد بن داود الرقي، ووصفه الأهوازي بالحفظ.
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم بن بندار الأصبهاني، وهو في عشر التسعين. أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن جعفر، أبو بكر الأصبهاني القصار، الفقيه الشافعي. روى عن:
~~أبي علي بن عاصم، وعبد الله بن خالد الرداني، وعبد الله بن جعفر بن فارس،
~~ومحمد بن إسحاق بن عباد البصري، وأبي أحمد العسال. ms05848 وكان ثبتا صالحا، كبير
~~القدر. حدث عنه: عبد الرحمن بن منده، وأخوه عبد الوهاب، ومحمد بن أحمد بن
~~علي السمسار. ومحمد بن يحيى الصفار، وجماعة. أحمد بن محمد بن الحسين الرازي
~~الضرير، ويقال له البصير، أبو العباس، وكان قد ولد أعمى، وكان ذكيا حافظا.
~~استملى على عبد الرحمن بن أبي حاتم، ورحل إلى خراسان وبخارى، فسمع من أبي
~~حامد بن بلال، وأبي العباس الأصم، وجماعة، وحدثببغداد، وانتخب عليه
~~الدارقطني، ووثقه الخطيب. روى عنه عبد الله الأزهري، ومحمد بن عبد الملك بن
~~بشران، وحمد الزجاج، وحميد بن المأمون الهمذانيان، وسليم بن أيوب الفقيه،
~~وجماعة من أهل الري وهمذان. وكان عارفا بهذا الشأن، وحج في هذا العام، وإن
~~لم يكن توفي فيه، فتوفي بعده بيسير، ثم وجدت وفاته في رمضان سنة تسع. قال
~~أبو يعلى الخليلي: سمعته يقول: كنت أستملي لابن أبي حاتم. قال: وسمع من أبي
~~معاوية بن لآل، ومحمد بن الحسين القطان، وشيوخ مرو، وببلخ عبد الله بن محمد
~~بن طرخان البلخي الحافظ، وبخارى محمود بن إسحاق القواس صاحب البخاري، وعبد
~~الله بن محمد بن يعقوب. وكان عارفا بأحاديثه، حافظا، وهو آخر من مات بالري
~~من أصحاب ابن أبي حاتم. قلت: ابن معاوية هو أحمد بن الحسين بن معاوية اسم
~~أبي جده كاسم البصير. روى عن أبي زرعة الرازي، وابن سليمان القزار، وجماعة.
~~أحمد بن محمد بن ربيع بن سليمان، أبو سعيد الأصبحي الأندلسي المعروف بابن
~~مسلمة، وهو جده لأمه. روى عن: أبي علي القالي، وكان لغويا إخباريا. حدث عنه
~~الصاحبان، ومحمد بن أبيض، وهو من أهل قبره. أحمد بن محمد بن أبي حامد
~~الأنطاكي، الشاعر الملقب بابن الرقعمق، من أعيان شعراء زمانه، ظريف الشعر،
~~كثير المجون والهجو، مدح ملوك مصر ورؤساءها فمدح المعز، والعزيز، والحاكم،
~~والوزير ابن كلس. وله في هذا الوزير: قد سمعنا مقاله واعتذاره ... وأقلناه
~~ذنبه وعثاره. والمعاني لمن عنيت ولكن ... بك عرضت فاسمعي يا جاره. من مراد
~~به أنه أبد الده ... ر تراه محلالا أزراره. عالم ms05849 أنه عذاب من الل ... ه
~~مباح لأعين النظارة. هتك الله ستره فلكم هت ... ك من ذي تستر أستاره.
~~سحرتني ألحاظه وكذا ك ... ل مليح لحاظه سحاره. لم أزل لا عدمته من حبيب ...
~~أشتهي قربه وآبى نفاره. وخرج إلى المديح. وله: كتب الحصير إلى السرير ...
~~أن الفصيل ابن البعير. فلأمنعن حمارتي ... سنتين من علف الشعير. لا هم إلا
~~أن تطي ... ر من الهزال مع الطيور. إن الذين تصافعوا ... بالقرع في زمن
~~القشور. أسفوا علي لأنهم ... حضروا ولم أك في الحضور. يا للرجال تصافعوا
~~... فالصفع مفتاح السرور. هو في المجالس كالبخو ... ر، فلا تملوا من بخور.
~~توفي سنة تسع وتسعين. أحمد بن وليد بن هشام بن أبي المفوز، أبو عمر
~~القرطبي. عوض حرف نافع على أبي الحسن الأنطاكي، وأقرأ زمانا بمسجده.
~~إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر، أبو جعفر العلوي الموسوي المكي القاضي. حدث
~~بدمشق عن: أبي سعيد ابن الأعرابي، وابن الآجري. PageV06P0394
# وعنه: أبو علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف، وعلي الحنائي، وأخوه أبو القاسم
~~إبراهيم، وآخرون. وكان قاضي الحرمين. توفي في رمضان. جنادة بن محمد، أبو
~~أسامة الأزدي الهروي اللغوي. كان علامة لغويا أديبا، وكان بينه وبين الحافظ
~~عبد الغني الأزدي المصري، وأبي الحسن علي بن سليمان الأنطاكي المقرئ النحوي
~~اتحاد ومذاكرة وصحبة بمصر، فقتله الحاكم صبرا، وقتل الأنطاكي، واختفى عبد
~~الغني قبلهما في ذي القعدة، قاله المسبحي. وقال ابن خلكان: كان جنادة مكثرا
~~من حفظ اللغة ونقلها، عارفا بوحشيها ومستعملها، لم يكن في زمان مثله فيه.
~~رحمه الله. الحسن بن سليمان بن الخير، أبو علي اليافعي الأنطاكي المقرئ،
~~نزيل مصر. قرأ القراءات على أبي الفتح بن بدهن، وعلي بن محمد بن علي
~~الأدفوي، وعلي بن الفرج الشنبوذي، وجماعة. قال أبو عمر الداني: كان من أحفظ
~~أهل عصره للقراءات والشواذ، ومع ذلك يحفظ تفسيرا كثيرا، ومعاني جمة،
~~وإعرابا، وعلالا، يسرد ذلك سردا، ولا يتتعتع. جلست إليه، وسمعت منه، وكان
~~يظهر مذهب الرافضة، بسبب الدولة، شاهدت ذلك منه، وذاكرت به فارس بن أحمد،
~~وكان ms05850 لا يرضاه في دينه. وقيل: كان يؤدب أولاد الوزير ابن حنزابة. قلت: كان
~~مداخلا للدولة العبيدية، فسلط عليه الحاكم قتله في آخر السنة. الحسن بن علي
~~بن أحمد بن سليمان، أبو علي البغدادي التاجر الشطرنجي، نزيل أصبهان. كان
~~جده سليمان بن علي يروي عن هشام بن عبيد الله الرازي. روى أبو علي عن:
~~أبيه، وعن أبي القاسم هبة الله بن محمد بن أخي أبي زرعة، وأحمد بن موسى بن
~~إسحاق الأنصاري، والحسن بن علي الهمذاني، والفضل بن الخصيب الأصبهاني. روى
~~عنه جماعة، منهم محمود بن جعفر الكوسج، وطلحة بن أحمد القصار، وعبد الرحمن
~~ابن منده، وابن شكرويه. توفي في رجب، وله أربع وتسعون سنة، وكان أسند من
~~بقي بأصبهان، رحمه الله. وهم بيت حديث بأصبهان. انتقى له الحافظ ابن مردويه
~~عشرة أجزاء. ومن شيوخه: أبو أسيد أحمد بن محمد بن أسيد، والحسن بن علي بن
~~أبي الحناء الهمذاي الكسائي، وأحمد بن محمد اللبناني. الحسن بن محمد
~~الغنجردي الأديب الهروي، يروي عن أبي علي الرفاء وغيره. روى عنه: أبو الحسن
~~الداودي. الحسين بن حيدرة، أبو الخطاب الداوودي الطاهري الشاهد. توفي
~~ببغداد، وكان ثقة. روى عن: المحاملي، ويوسف الأزرق. روى عنه: أبو محمد
~~الخلال. حكم بن محمد بن إسماعيل، أبو العاصي السالمي السرقسطي. روى عن:
~~الحسن بن رشيق المصري، وكان صالحا زاهدا يوم جامع سرقسطة. روى عنه: وضاح بن
~~محمد السرقسطي. حمد بن عبد الله بن محمد، أبو علي الرازي الأصبهاني. سمع
~~عبد الرحمن بن أبي محمد، وغيره، وأحمد بن محمد بن الحسين بن معاوية الرازي.
~~روى عنه: أبو يعلى الخليلي، وسليم الرازي وآخرون. توفي في هذا العام، أو في
~~حدوده. قال سليم: توفي فيها، أو في سنة أربعمائة، وكتب عنه الدارقطني،
~~وقال: من شيوخ الري وعدوله. خلف بن أحمد بن محمد بن الليث، أمير سجستان،
~~وابن أميرها. كان أوحد الملوك في إجلال العلم، والإفضال على العلماء. سمع
~~علي بن بندار الصوفي، ومحمد بن علي الماليني، صاحب عثمان الدارمي، وبالحجاز
~~عبد الله ms05851 بن محمد الفاكهي، وببغداد أبا علي بن الصواف. وكان مولده سنة ست
~~وعشرين وثلاثمائة. روى عنه: الحاكم مع جلالته، وأبو يعلى الصابوني، وانتخب
~~له الدارقطني. وتوفي شهيدا في الحبس ببلاد الهند، رحمه الله، في قبضة ابن
~~سبكتكين، وكان محمود في سنة ثلاث وتسعين قد نازله وحاصره، واستنزله بالأمان
~~من قلعته، ووجهه إلى بلاد الجوزجان في هيئة ووفور رهبة. ثم بلغ السلطان عنه
~~بعد أربع سنين من ذلك، أنه يكاتب ايلك خان الذي استولى على بخارى، فضيق
~~عليه السلكان بعض الشيء، إلى أن مات في رجب، وورثه ولده أبو حفص. وكان خلف
~~مغشي الجناب من النواحي، لسماحته وأفضاله، ومدحته الشعراء. وكان قد جمع
~~العلماء على تأليف تفسير كبير، لم يغادر فيه شيئا من أقاويل القراء
~~والمفسرين والنحاة، ووشحه بما رواه من الثقات. قال أبو النصر في كتاب
~~اليميني: بلغني أنه أنفق عليهم في جمعة عشرين ألف دينار، والنسخة به
~~بنيسابور، وهي تستغرق عمر الكاتب. PageV06P0395
# أخبرني أبو الفتح البستي، قال: عملت فيه أبياتا، لم أبلغها إياه، ولكنها
~~سارت واشتهرت، فلم أشعر إلا بصرة منه، فيها ثلاثمائة دينار، بعثها.
~~والأبيات، هي هذه الثلاثة. خلف بن أحمد الأخلاف ... أربى بسؤدده على
~~الأسلاف. خلف بن أحمد في الحقيقة واحد ... لكنه مرب على الآلاف. أضحى لآل
~~الليث أعلام الور ... مثل النبي لآل عبد مناف. وقد مدحه البديع الهمذاني
~~وغيره، وقد حكم على مملكة سجستان دهرا، وعاش خمسا وثمانين، رحمه الله. وفيه
~~يقول الثعالبي: من ذا الذي لا يذل الدهر صعبته ... ولا تلين يد الأيام
~~صعدته. أما ترى خلفا شيخ الملوك غذا ... مملوك من فتح العذراء بكرته. طاهر
~~بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون، أبو الحسن الحلبي، ثم المصري المقرئ،
~~مصنف التذكرة في القراءات، وغير ذلك. كان من كبار المقرئين هو وأبوه أبو
~~الطيب. قرأ على والده، وعلى أبي عدي عبد العزيز بن علي المصري بمصر، وعلى
~~أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي بالبصرة، وهو من أصحاب العباس
~~الأشناني، وقرأ بالبصرة أيضا على ms05852 أبي الحسن محمد بن يوسف بن نهار الحرتكي
~~صاحب ابن ثوبان، وتصدر للإقراء. عرض عليه: أبو عمرو الداني، وإبراهيم بن
~~ثابت الإقليسي، وروى عنه كتاب التذكرة. أبو الفتح بن بابشاذ، ومحمد بن أحمد
~~بن علي القزويني، وغيرهما. عبد الله بن بكر بن محمد، أبو أحمد الطبراني
~~الزاهد، نزيل أكواخ بانياس. حدث عن خثيمة، وابن الأعرابي، وأحمد بن زكريا
~~المقدسي، وعثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي، وجمع بن القاسم الدمشقي، وخلق
~~كثير. روى عنه: تمام الرازي، ووثقه، وعلي بن محمد الربعي، وأحمد بن رواد
~~العكاوي، وأبو علي الأهوازي، ومحمد بن علي الصوري الحافظ، وقال: كان ثقة،
~~ثبتا، مكثرا. حكى عنه الدارقطني. وقال عبد العزيز الكتاني: كان ثقة يتشيع.
~~قلت: رحل إلى العراق سنة تسع وأربعين. عبد الله بن محمد بن نصر بن أبيض
~~الأموي، أبو الحسن الطليطلي النحوي الحافظ، نزيل قرطبة. روى عن أبي جعفر بن
~~عون الله، وعباس بن أصبغ، وعلي بن مصلح، وأجاز له تميم بن محمد القيرواني،
~~ومحمد بن القاسم بن مسعدة. وعني بالحديث وجمعه، جمع كتابا في الرد على محمد
~~بن عبد الله بن مسرة، وهو كتبا كبير حفيل. روى عنه: القاضي أبو عمر بن
~~سميق، وحكم بن محمد، وأبو إسحاق، وأبو جعفر الصاحبان. وكان مولده سنة تسع
~~وعشرين وثلاثمائة. توفي سنة تسع أو سنة أربعمائة. عبد الرحمن بن الحاجب
~~المنصور أبي عامر محمد بن عبد الله بن أبي عامر القحطاني الأندلسي، المعروف
~~بشنشول، والملقب بالناصر. لما توفي المظفر عبد الملك بن أبي عامر، ولي بعده
~~أخوه هذا، وافتتح أموره باللهو والخلاعة واللعب، وكان يخرج إلى النزه
~~ويتهتك، وهشام المؤيد بالله على عادته التي قررها المنصور، من الاحتجاب
~~غالبا، فدس هذا على المؤيد قوما منه، وأعلموه أنه عازم على قتله إن لم يوله
~~عهده، ويجعله الخليفة من بعده، ثم أمر شنشول القاضي والفقهاء والكبار
~~المثول إلى القصر الذي بالزهراء، وهو قصر يقصر الوصف عنه، فأحضر المؤيد،
~~وأخرج كتابا قرأ بحضرته، كتبه عمرو بن موبذ، بأن المؤيد قد ms05853 خلع نفسه،
~~واستخلف على الأمة الناصر عبد الرحمن، لعلمه بأهليته في كلام طويل، فشهد من
~~حضر بذلك على المؤيد في ربيع الأول، سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. ثم أخذ
~~شنشول في التهتك والفسق، وكان زيه زي أصحاب الشعور المكشوفة، فأمر أصحابه
~~بحلق الشعر، وشد العمائم، تشبها ببني زيري، فبقوا أوحش ما يكون وأسجمه،
~~لأنهم لفوا العمائم بلا صنعة، فبقوا ضحكة. PageV06P0396
# ثم سار غازيا نحو طليطلة، فاتصل به أن محمد بن هشام بن عبد الجبار قام
~~بقرطبة، وهدم الزهراء، وقام معه ابن ذكوان القاضي، لأن الناصر فوض الأمور
~~إلى عيسى ين سعيد الوزير، فعظم ذلك على ابن ذكوان، ودب إلى إفساد رجال
~~عيسى، وذكر فساد رأي المؤيد هشام، وخلعه نفسه، وتوليته شنشول، وتصديقه بما
~~لا يجوز، من جمع البقر البلق، وإعطائه الأموال والجوائز، لمن أتاه بحافر
~~حمار، يدعي أنه حافر العزيز، ومن يأتيه بحجر، يقول: هذا من الصخرة، وناس
~~يأتونه بشعر، يقولون: هذا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا الذي أوجب
~~طمع شنشول. وقيل: لهذا السبب كان المنصور أبو عامر يخفيه عن الناس. ثم أنفق
~~ابن عبد الجبار الذهب في جماعة من الشطار، فاجتمع له أربعمائة رجل، وأخذ
~~يرتب أموره في السر. فلما كانت ليلة الأحد ثاني عشر جمادى الآخرة، من سنة
~~تسع، جمع والي المدينة العسس، وطاف بهم. وهجم الدور، فلم يقع له على أثر،
~~ثم ركب ابن عبد الجبار بعد أيام بغلته، وقت الزوال وصرخ أصحابه، وقصد دار
~~الوالي، فقطع رأسه، وتملك الزهراء، فخرج إلى جوذر الكبير، فقال له أين
~~المؤيد أخرجه، فقد أذل نفسه، وأذلنا بضعفه عن الخلافة، قال: فخرج إليه
~~يقول: يؤمنني وأخرج إليه، قال: إني إنما قمت لأزيل الذل عنه، فإن خلع نفسه
~~طائعا، فليس له عندي إلا ما يحب، قال له جوذر: قد أجابك إلى ذلك، فأرسلوا
~~إلى ابن الكوهي الفقيه، وابن ذكوان القاضي، والوزراء، وأهل الشورى، فدخلوا
~~على هشام، فكتب كتاب الخلع، وعقد الأمر لمحمد المذكور، ثم ضعف أمر شنشول،
~~فظفر به ابن ms05854 عبد لاجبار، فذبحه في أثناء هذه السنة، وطيف برأسه. ومن تاريخ
~~ابن أبي الفياض قال: ختن شنشول في سنة ثمانين فانتهت النفقة في ختانته إلى
~~خمسمائة ألف دينار، وهو ابن ثماني سنين، وختن معه خمسمائة وسبعون صبيا. عبد
~~الملك بن الحاجب المنصور محمد بن عبد الله بن أبي عامر المعافري الأندلسي،
~~أبو مروان الملقب بالمظفر. قام بعد أبيه بإمرة الأندلس بين يدي خليفة
~~الأندلس، المؤيد بالله هشام بن المستنصر الأموي، وجرى في الأمور مجرى
~~والده، فكان هو الكل، والمؤيد معه صورة بلا حل ولا ربط. ومات المظفر في هذه
~~السنة، وقيل: سنة ثمان وتسعين، والصحيح في سابع عشر صفر، سنة تسع هذه. وقال
~~عبد الواحد بن علي المراكشي: دامت أيامه في الأمن والخصب سبع سنين. قال ابن
~~أبي الفياض: كان المظفر بن المنصور ذا سعد عظيم وكان من فرط الحياء في
~~غاية، ما سمع بمثلها، ومن الشجاعة في منزلة لم يسبق إليها. وكان برا تقيا،
~~طاهر الجيب، حتى أنه لم يحلف بالله، وكان يرى أنه من حلف بالله وحنث أنه لا
~~كفارة له، ويراه من العظمائم. وقال غيره: إن المظفر غزا ثمان غزوات، وعاش
~~ستا وثلاثين سنة. وثارت الفتن بعج موته، وقام بالأمر بعده أخوه عبد الرحمن
~~المذكور في هذه السنة، ويلقب بالناصر، ويسمى ولي العهد، فاضطربت أحواله،
~~وقام عليه محمد ين هشام بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله الأموي، فخذلت
~~الجيوش عبد الرحمن، فقتل وصلب في جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين، وخلعوا
~~المؤيد بالله من الخلافة، وبويع محمد بن هشام، ويلقب المهتدي، ثم قتل سنة
~~أربعمائة، في أواخرها، ورد المؤيد. عبد الواحد بن أحمد بن إسماعيل بن عوف،
~~أبو القاسم المزني الدمشقي الشاهد. حدث عن خيثمة، ومحمد بن سليمان بن
~~حيدرة، وأبي المعمر حسين بن محمد الموصلي. روى عنه: علي بن محمد الحنائي،
~~وعلي الربعي. علي بن الحافظ أبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد
~~الأعلى الصدفي المصري، أبو الحسن. روى عن: محمد بن علي ms05855 بن أبي الحديد، عن
~~جدهم يونس. روى عنه: الفضل بن صالح الروذباري، أحد مشيخة الرازي. توفي فجأة
~~في شوال. قلت: ولا تحل الرواية عنه، فإنه منجم، وهو صاحب الزيج الحاكمي،
~~صنفه في أربع مجلدات. قاله ابن خلكان، وقال: ما أقصر في تحريره، وله نظم
~~رائق، وقال: قال المسبحي: أخبرني من رأى ابن يونس، فطلع معه إلى المقطم،
~~فوقف للزهرة، فنزع ثيابه، ولبس ثوبا أحمر، ومقنعة حمراء، وأخرج عودا، فضرب
~~به، والبخور بين يديه، فكان عجبا من العجب. قال المسبحي: وكان أبله مغفلا،
~~يعتم على طرطور طويل، ويجعل رداءه فوق العمامة، وكان طوالا، فإذا ركب بقي
~~ضحكة، وله إصابة بديعة في النجامة. PageV06P0397
# كان القاضي محمد بن النعمان قد عدله وقبله في سنة ثمانين. قلت: القاضي
~~والسلطان أنجس منه. علي بن محمد بن الخضر القزويني. يروي عن أبي الحسن
~~القطان وغيره. فضل بن عبد الله بن صالح، أبو الفتوح. إليه تنسب منية
~~القائد. القائد المصري، من كبار قواد العزيز. قربه الحاكم وأدناه، ثم نقم
~~عليه، وضرب عنقه في ذي القعدة، لم يظهر منه جزع، وكان شجاعا، جوادا، ممدحا،
~~نبيلا، من وجوه الدولة. وإليه تنسب منية القائد. فضل، وهي بليدة من أعمال
~~الجيزة، قبالة مصر. قسيم بن أحمد بن مطير، أبو القاسم الظهراوي المصري، شيخ
~~مسن. قرأ القرآن على جده لأمه عبد الله بن عبد الرحمن الظهراوي صاحب أبي
~~بكر بن سيف، وكان محققا لرواية ورش، خيرا فاضلا. أثنى عليه أبو عمرو
~~الداني، وقال: كان من ساكني قرية أبي البيس، وكان يقرئ بها وأنا بمصر. توفي
~~في سنة ثمان وتسع وتسعين. محمد بن أحمد بن علي بن حسين، أبو مسلم البغدادي
~~الكاتب، نزيل مصر. روى عن أبي القاسم البغوي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن
~~صاعد، وأبي بكر بن دريد، وأبي بكر بن مجاهد، وأبي بكر بن الأنباري، وأبي
~~عيسى بن قطن وسعيد بن محمد أخي زبير الحافظ، وأبي عليمحمد بن سعيد الحراني،
~~وأبي علي الحضائري الدمشقي، وأبي إسحاق بن أبي ثابت، وسمع ms05856 بالقيروان في
~~حدود الأربعين أو بعدها، من أبي القاسم زياد بن يونس. وتفرد في الدنيا
~~بالرواية عن: البغوي، وجماعة. روى عنه: الحافظ عبد الغني، وأبو عمرو
~~الداني، ورشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وأحمد بن بابشاذ الجوهري، وأبو
~~الفضل بن بندار، وأبو الحسين محمد بن مكي، ومحمد بن عدي السمرقندي ثم
~~المصري، والشريف أبو إبراهيم أحمد بن القاسم بن ميمون الحسيني، وعلي بن
~~بقاء الوراق، والقاضي أبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، وخلق سواهم. قال
~~الخطيب: قال لي الصوري: بعض أصول أبي مسلم عن البغوي وغيره جياد. قلت: فكيف
~~حاله من حال ابن الجندي؟ فقال: قد اطلع منه على تخليط، وهو أمثل من ابن
~~الجندي. حدثني وكيل أبي مسلم، وكان محدثا حافظا، يقال له أبو الحسين العطار
~~قال: ما رأيت في أصول أبي مسلم عن البغوي شيئا صحيحا، غير جزء واحد، كان
~~سماعه فيه صحيحا، وما عداه كان مفسودا. وقال أبو إسحاق الحبال: توفي في ذي
~~القعدة. محمد بن أحمد بن محمد بن خلف، أبو الحسين الرقي المقبري ابن
~~الفحام، ويعرف بابن أبي العميري، نزيل دمشق. قرأ القرآن على زيد بن أبي
~~بلال الكوفي، وحدث عن النجاد، وعثمان بن محمد المقرئ، وجعفر بن الخلدي،
~~وجماعة. روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وأخوه إبراهيم، وأبو علي الأهوازي،
~~وأبو الفرج عمر بن عبد الله الرقي، وحمزة بن محمد الطوسي. قال أبو عمر
~~الداني: كان زاهدا فاضلا متقشفا. وقال ابن الأهوازي: كان يرمى بالتشيع.
~~توفي في ربيع الأول. محمد بن أحمد بن عبيد الله بن سعيد، أبو عبد الله
~~الأموي القرطبي بن العطار الفقيه المالكي، والمتجر في الفقه. روى عن: أبي
~~عيسى الليثي، وأبي بكر بن القوطية، وسعيد بن أحمد بن عبد ربه، وحج فذاكر
~~أبا محمد ابن زيد وناظره. وكان حافظا متيقظا، أديبا، شاعرا، ذكيا، نحويا،
~~بصيرا بالفتوى، عارفا بالفرائض، والحساب، واللغة، والإعراب، رأسا في الشروط
~~وعللها، مدققا لمعانيها، لا يجاريه فيها أحد، صنف فيها كتابا حسنا، وجرت له
~~مع فقهاء ms05857 قرطبة خطوب طويلة، وأخبار مشهور. كتب عنه جماعة من الفضلاء. وولد
~~سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في ذي الحجة، وكان الجمع في جنازته عظيما،
~~وانتاب قبره طلاب العلم أياما، وقرؤوا على قبره ختمات. محمد بن إبراهيم بن
~~يحيى الأندلسي. رحل وسمع من أبي قتيبة مسلم بن الفضل، وأبي بكر بن خروف.
~~روى عنه الصاحبان، قالا: مات في رجب. محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد
~~المري الإمام، أبو عبد الله الإلبيري المعروف بابن أبي زمنين، نزيل قرطبة.
~~سمع ببجاية من سعيد بن فحلون، فقرأ عليه مختصر ابن عبد الحكم، وسمع بقرطبة
~~من محمد بن معاوية القرشي، وأحمد بن المطرف وأحمد بن الشامة، وكان عارفا
~~بمذهب مالك، بصيرا به، وسمع أيضا من وهب بن مسرة، وتفقه عند إسحاق بن
~~إبراهيم الطليطلي. PageV06P0398
# وكان من الراسخين في العلم، متفننا في الأدب والشعر، مقتفيا لآثار السلف.
~~له مصنفات في الرقائق والزهد، وشعر رائق، مع زهد ونسك وصدق لهجة، وإقبال
~~على الطاعة، ومجانبة للسلطان، وسئل: لم قيل لكم: بنو زمنين؟ فلم يعرف.
~~وقال: كنت أهاب أبي، فلم أسأله، ثم في آخر عمره انتقل إلى إلبيرة فسكنها.
~~ولد في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، أو في آخرها. وتوفي على الصحيح سنة تسع
~~وتسعين في ربيع الآخر. وله كتب المغرب في اختصار المدونة ليس في مختصراتها
~~مثله، وكتاب منتخب الأحكام الذي سار في الآفاق، وكتاب الوثايق، وكتاب
~~المذهب في الفقه وكتاب مختصر تفسير ابن سلام وكتاب حياة القلوب في الزهد،
~~وكتاب أنس المريدين وكتاب النصائح المنظومة من شعره، وكتاب أدب الإسلام
~~وكتاب أصول السنة وكتاب قدوة القارئ. ومن شعره: الموت في كل حين ينشر
~~الكفنا ... ونحن في غفلة عما يراد بنا. لا تطمئن إلى الدنيا وزخرفها ...
~~وإن توشحت من أثوابها الحسنا. أين الأحبة والجيران ما فعلوا ... أين الذين
~~هم كانوا لنا سكنا. سقاهم الدهر كأسا غير صافية ... فصيرتهم لأطباق الثرى
~~رهنا. روى عنه: أبو عمرو الداني، والقاضي أبو عمر بن الحذاء، وطائفة من
~~علماء الأندلس، وكان من بقايا ms05858 حملة الحجة. رحمه الله. محمد بن علي بن
~~إسحاق، أبو طالب العلوي، المعروف بابن المهلوس الزاهد. كان القادر بالله
~~يعظمه ويحترمه. حكى عن السبكي، وغيره. روى عنه: الحسن بن غالب البغدادي،
~~وغيره، وكان من الزهاد المعدودين. يحيى بن زكريا بن أحمد ابن أخت أبي بكر
~~البلخي، ثم الدمشقي الشاهد. كان أبوه قد ولي قضاء دمشق، فولدبها هذا، وسمع
~~من إبراهيم بن أبي ثابت، وأبي علي الحضائري، وخثيمة، ولم يدرك السماع من
~~أبيه. روى عنه: أبو القاسم إبراهيم بن محمد الحنائي، وأخوه علي والحسن بن
~~الحسين بن يحيى بن زكريا حفيده. وتوفي في ربيع الآخر، وقد نيف على السبعين.
~~أبو إسحاق الجبيناني، أحد الأئمة والأولياء بالقيروان، اسمه إبراهيم بن
~~أحمد بن علي البكري بكر بن وائل. أجاز له عيسى بن مسكين، وتفقه على حمود بن
~~سهلون، ودرس من الفقه دواوين، وكان أبو محمد بن أبي زيد يعظمه، ويقول:
~~طريقه عالية لا يسلكها أحد في هذا الوقت. توفي سنة تسع وتسعين، وكان كثيرا
~~ما يقول: اتبع ولا تبتدع، اتضع ولا ترتفع، وكان العلماء يقصدونه، ويتبركون برؤيته.
### || AUT وفيات سنة أربعمائة.
# أحمد بن عبد العزيز بن الفرج بن أبي الحباب، أبو عمر القرطبي النحوي
~~صاحب أبي عالي القالي. أخذ عنه، وعن أبي محمد عبد الله بن محمد الثغري
~~القاضي. روى عنه: أبو عمرو بن الحذاء وقال: كان من جملة الشيوخ، عالما
~~باللغة والأخبار، فيه صلاح وخير. توفي في سلخ المحرم، وقد قارب التسعين.
~~وقال أبو حيان: وكانت فيه غفلة زائدة، وكان متقد الذهن، عالما، حافظا،
~~ثبتا، بصيرا بالعربية، وهو كان مؤدب المظفر عبد الملك بن أبي عامر، وهو
~~بربري النسب، من مصموده. أحمد بن عمر بن محمد بن عمر، أبو عبد الله الجيزي
~~المصري. توفي في شعبان، وهو من شيوخ أبي عمرو الداني في الحديث. يروي عن
~~طبقته عثمان بن السمرقندي، وأبي الطاهر المديني. أحمد بن عمار بن عصمة بن
~~معاذ النسفي. سمع بنسف، من علي بن محتاج، وعبد المؤمن بن خلف، ونصر ms05859 بن
~~محمد، سمع منه جامع الترمذي، وسمع بجرجان من ابن عدي، وببغداد من دعلج،
~~وجماعة. وهو من قرية سيركت، إحدى قرى نسف. توفي بها في شعبان، في عشر
~~الثمانين. أحمد بن محمد بن محمد بن عبيدة، أبو جعفر الأموي الطليطلي، ويعرف
~~بابن ميمون صاحب ابن إسحاق بن شنظير، ونظيره في الجمع والإكثار والملازمة
~~معا، والسماع جملة، وهما الصاحبان، فهذا أحدهما. روى عن: عبد الله بن محمد
~~بن أمية، وعبد الله بن فتح بن معروف، ومحمد بن عمرو بن عيشون، وشكور بن
~~حبيب وجماعة، وسمع بقرطبة مع صاحبه من أبي جعفر بن عون الله. وتوفي في
~~شوال. عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن سمقويه، أبو بكر المزكي الفقيه
~~الشافعي النيسابوري. روى عن أبي العباس الأصم، وغيره، ودرس الفقه سنين. مات
~~في رمضان. PageV06P0399
# عبد الملك بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر الأزهري، أبو نعيم
~~الإسفراييني. روى عن خال أبيه الحافظ أبي عوانة كتابه الصحيح المسند بقراءة
~~أبيه، واحتاط له حاله في جماعة، فبارك الله في عمره، حتى سمعه الأئمة
~~واشتهر به. قال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل: كان رجلا صالحا ثقة، حضر
~~نيسابور في آخر عمره، ولم يعهد بعد ذلك المجلس مثله لقراءة الحديث، كما
~~حدثنا الثقات، وعاد إلى إسفراين، وذلك في سنة تسع وتسعين. قلت: روى عنه
~~الكتاب: الإمام أبو القاسم القشيري، وزوجته فاطمة بنت أبي علي الدقاق، ولها
~~فوت، وعبد الحميد وعبد الله، ابنا عبد الرحمن بن محمد البحيري، وأبو القاسم
~~علي بن عبد الرحمن بن عليك الرازي، وروى عنه بعض الكتاب عثمان بن محمد بن
~~عبيد الله المحمي، وشبيب بن أحمد البستيغي، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن
~~يوسف الجويني، وعلي بن محمد بن علي بن ماسرجس الخازن، وعلي بن عبد العزيز
~~الخشاب، وأبو المعالي عمر بن محمد بم حسين البسطامي، أبو بكر محمد بن حسان
~~بن محمد، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وأبو نصر محمد بن سهل بن محمد السراج،
~~وهو آخر أصحابه ms05860 موتا. توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. وقع لنا هذا المسند
~~بإجازة أبي المظفر ابن السمعاني، لكني أنا سمعت منه ست مجلدات، وبطلت. قال
~~الحاكم في تاريخه. توفي أبو نعيم الإسفراييني ابن أخت أبي عوانة في ربيع
~~الأول، سنة أربعمائة. قلت: وسماعه من خاله كان في حياة البغوي، وابن صاعد،
~~وأبي بكر بن أبي داود، وتوفي خاله قبل البغوي بسنة، وكان مولد أبي نعيم في
~~ربيع الأول، سنة عشر وثلاثمائة، وقد سمع أيضا من أبيه المحدث أبي محمد صاحب
~~يوسف القاضي، ومن أبي نعيم عبد الملك بن عدي، وأبي عمران الجويني، وعبد
~~الله بن محمد بن مسلم الإسفراييني، ومحمد بن عبدك الشعراني، والأصم، وابن
~~الأخرم، لكن اشتغل عنه أكثر الطلبة بمسند أبي عوانة. عبد الواحد بن علي بن
~~غياث، أبو بكر البغدادي الرزاز. سمع محمد بن حمدويه المروزي، وابن عياش
~~القطان. روى عنه: أبو محمد الخلال، وأبو القاسم الأزجي، وأبو الحسين بن
~~المهتدي بالله، ووثقه الخطيب. أنبأني المسلم بن محمد القيسي، أنا الكندي،
~~أنا عبد الله بن أحمد بن يوسف، أنا محمد بن علي ابن المهتدي بالله، قال:
~~ذكر لنا شيخنا عبد الواحد بن علي بن غياث أن مولده في رمضان سنة تسع
~~وثلاثمائة، وانه سمع الحديث من أبي القاسم بن بنت منيع، وأن كتبه انتهبت.
~~قال الخلال: توفي سنة أربعمائة. عبيد الله بن أحمد بن الحسن، أبو الفرج بن
~~السخت الرقي المقرئ البزاز. حدث بدمشق عن النجاد، وجعفر الخلدي، وجماعة.
~~روى عنه: أبو علي الأهوازي، وعلي الحنائي، وهو المذكور في السنة الماضية.
~~علي بن محمد بن إبراهيم، أبو الحسن المديني الآدمي. توفي في رجب. علي بن
~~محمد بن أحمد بن داود، أبو الحسن بن النحوي الدمشقي الشاهد الخطيب، والد
~~عبد المنعم. روى عن علي بن أبي العقب. وعنه: علي الحنائي وغيره. توفي في
~~المحرم. عمرو بن عثمان بن خطار، أبو حفص القرطبي. أخذ عن علي بن عبيد
~~مختصره في الفقه، وعن محمد بن عمرو بن عيشون. روى عنه أبو حفص ms05861 الزهراوي،
~~وغيره. عمران بن الحسن بن يوسف، أبو الفرج الخفاف. روى بدمشق عن أحمد بن
~~زبان، وأبي إسحاق بن أبي ثابت، وعثمان بن محمد الذهبي. روى عنه: علي بن
~~محمد الحنائي، ورشأ بن نظيف، وأحمد بن الحسن الطيان، وأبو علي الأهوازي،
~~وآخرون. محمد بن أحمد بن جعفر الأصبهاني الكوسج. توفي في صفر. محمد بن أحمد
~~بن معارك، أبو القاسم العقيلي القرطبي النحوي. روى عن أبي علي القالي، وكان
~~مقدما في علم العربية، والبصر بالشعر. أقرأ النحو. وهو والد عبد الرحمن
~~العقيلي. محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى، أبو عبد الله الخشني
~~الطليطلي، ويعرف بابن المشكيالي. روى عن: أحمد بن خليل قاضي طليطلة، ومحمد
~~بن عمرو بن عيشون، وبقرطبة أحمد بن عيسى، وحج فسمع بمصر أبا محمد بن الورد،
~~أحمد بن سلمة بن الضحاك، وأبا هريرة، وابن أبي العصام، وحمزة بن محمد
~~الكناني، وأبا بكر بن أبي الموت. PageV06P0400
# وكان من كبار المالكية، عينا من أعيان طليطلة، مع زهد وتواضع وورع، وعمل
~~بعلمه لا يأخذه في الله لومة لائم، ثقة، قصده المظفر بن أبي عامر إلى داره،
~~فلما علم قال للطلبة: لا يقم أحد، فامتثلوا أمره، فلما دخل سأله الدعاء،
~~فقال: اللهم أدخل له في قلوب رعيته الطاعة، وأدخل لهم في قلبه الرأفة
~~والرحمة. توفي في سادس جمادى الآخرة، وولد سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، وكان
~~من كبار المسندين بالأندلس. رحمه الله. محمد بن خلف بن الشوله، أبو عبد
~~الله الأندلسي. رحل إلى مصر وأخذ عن الحسين بن عبد الله القرشي معجم
~~الصحابة له، في ثلاثين جزءا، وعن الحسن بن رشيق. حدث عنه الصاحبان، وأبو
~~محمد بن دين، وأبو عبد الله بن عبد السلام الحافظ. وتوفي في جمادى الأولى،
~~عن ست وستين سنة. محمد بن عمروس بن العاصي القرطبي، أبو عبد الله المالكي.
~~أخذ عن أبي عبد الله بن مفرج، وحج سنة تسع وستين، وذهب إلى بغداد، فأخذ عن
~~أبي بكر الأبهري الفقيه، وأبي الحسن بن المظفر، والدارقطني، وأخذ عن أهل
~~البصرة، ms05862 ومصرف القيروان. روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله بن
~~عائذ، وغيرهما. وتوفي في جمادى الآخرة. محمد بن هشام بن عبد الجبار بن
~~الناصر لدين الله أبي المظفر عبد الرحمن بن محمد الأموي الملقب بالمهدي.
~~توثب على الأمر بالأندلس، وخلع المؤيد بالله هشاما، وحارب عبد الرحمن بن
~~الحاجب بن أبي عامر القحطاني شنشول الذي وثب قلبه بسنة، وسمى نفسه ولي
~~العهد، وجعل ابن عمه محمد بن المعز حاجبه، وأمر بإثبات كل من جاءه في
~~الديوان، فلم يبق زاهد، ولا جاهل، ولاحجام، حتى جاءه فاجتمع له نحو من
~~خمسين ألف، وذلن له الوزراء والصقالبة، وجاءوا وبايعوه، وأمر بنهب دور بني
~~عامر، وانتهب جميع ما في الزهراء من الأموال والسلاح، حتى قلعت الأبواب،
~~فيقال: إن الذي وصل إلى خزانة أبي عبد الجبار خمسة آلاف ألف دينار،
~~وخمسمائة ألف دينار، ومن الفضة وخطب له بالخلافة بقرطبة، وتسمى بالمهدي،
~~وقطعت دعوة المؤيد، وصلى المهدي الجمعة بالناس، وقرأ كتاب بلعن عبد الرحمن
~~بن أبي عامر الملقب بشنشول، ثم سار إلى حربه إثر ذلك في سنة تسع وتسعين،
~~وكان ابن ذكوان يحرض على قتاله، ويقول عن شنشول: هو كافر. وكان قد استعان
~~بعسكر من الفرنج وقام معه ابن عومس القومص، فسار إلى قرطبة، وأخذ أمر ابن
~~عبد الجبار يقوى، وأمر شنشول يضعف، وأصحابه تتسحب عنه، فقال له القومص:
~~ارجع بنا قبل أن يدهمنا العدو، فأبى، ومال إلى دير شريس، جوعان سهران، فنزل
~~له الراهب بخبز ودجاجة، فأكل وشرب وسكر، وجاء لحربه حاجب المهدي في خمسمائة
~~فارس، فجدوا في السير وقبضوا عليه، فقال: أنا في طاعة المهدي، وظهر منه جزع
~~وذل، وقبل قدم الحلجب، ثم ضرب عنق شنشول، ونودي عليه هذا شنشول المأبون
~~المخذول. قال الحميدي: قام على المهدي في شوال سنة تسع وتسعين ابن عمه هشام
~~بن سليمان بن الناصر الأموي، مع البربر، فحاربه، ثم انهزمت البربر، وأسر
~~هشام، فضرب المهدي عنقه. وقال غيره: لما استوسق الأمر لابن عبد الجبار
~~المهدي، أظهر من ms05863 الخلاعة أكثر مما فعله شنشول، وأربى عليه في الفساد، وأخذ
~~الحرم، وعمد إلى نصراني يشبه المؤيد بالله، فقصده حتى مات، وأخرجه إلى
~~الناس، وقال: هذا هشام، وصلى عليه، ودفنه. وفي رمضان وصل إلى ابن عبد
~~الجبار رسول صاحب طرابلس المغرب، فلفل بن سعيد الزناتي، داخلا في الطاعة،
~~ويسأل إرسال سكة يضرب بها الذهب على اسمه، كل ذلك ليعينه على باديس ابن
~~المنصور، فخرج باديس، واخذ طرابلس، وكتب إلى عمه حماد في إغراء القبائل على
~~ابن عبد الجبار. PageV06P0401
# وكان ابن عبد الجبار بخذلانه قد هم بالغدر، بالبربر الذين حوله، وصرح
~~بذلك لجهله، فنم عليه بسببه هشام بن سليمان بن الناصر لدين الله، وحرضهم
~~على خلعه، فقتلوا وزيريه محمد ابن دري وخلف بن طريف، وثار الهيج، واجتمع
~~لهشام عسكر، وحرقوا السراحين، وعبروا القنطرة، ثم تخادلوا عن هشام، فأخذ،
~~وأخذ أخوه أبو بكر، فقتلهم ابن عبد الجبار صبرا، وقتل خلق من البربر، ثم
~~تحيز البربر إلى قلعة رباح، وهرب معهم سليمان بن الحكم بن سليمان بن
~~الناصر، فبايعوه، وسموه المستعين بالله، وجمعوا له مالا من كل قبيلة، حتى
~~اجتمع له نحو من مائة ألف دينار، فتوجه بالبربر إلى طليطلة، فامتنعوا عليه،
~~ثم ملكها، وقتل واليها، فاعتد ابن عبد الجبار للحصار، وجزع حتى حرى عليه
~~العامة، ثم بعث عسكرا، فهزمهم سليمان، فرتب الناس للقتال، وكان أكثر جند
~~ابن عبد الجبار لحامين رجاله، وقارب سليمان قرطبة، فبرز إليه عسكر ابن عبد
~~الجبار، فناجزهم سليمان، وكان من غرق منهم في الوادي أكثر ممن قتل، وكانت
~~وقعة هائلة، وذهب خلق من الأخيار والمؤدبين والأئمة، فلما أصبح ابن عبد
~~الجبار أخرج المؤيد بالله هشام بن الحكم الذي كان أظهر موته، فأجلسه للناس،
~~وأقبل القاضي يقول: هذا أمير المؤمنين، وأنا محمد نائبه، فقال له البربر:
~~يا بن ذكوان بالأمس تصلي عليه، واليوم تحييه؟ وخرج أهل قرطبة إلى المستعين
~~سليمان، فأحسن ملقاهم، واختفى ابن عبد الجبار، واستوسق أمر المستعين، ودخل
~~القصر، ووارى الناس قتلاهم، فكانوا نحو اثني عشر ألفا. ثم ms05864 هرب ابن عبد
~~الجبار إلى طليطلة، فقاموا معه، وكتب إلى الفرنجية ووعدهم بالأموال، واجتمع
~~إليه خلق عظيم، وهو أول مال انتقل من بيت المال بالأندلس إلى الفرنج، وكانت
~~الثغور كلها باقية على طاعة ابن عبد الجبار، فقصد قرطبة في جيش كثير، فكان
~~الملتقى على عقبة البقر، على بريد من قرطبة، فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزم
~~سليمان، واستولى المهدي على قرطبة ثانيا، ثم خرج بعد أيام إلى قتال جمهرة
~~البربر، فالتقاهم بوادي آره، فهزموه، ففر إلى قرطبة، ثم انهزم ابن عبد
~~الجبار أقبح هزيمة، وقتل من الفرنج ثلاثة ألف في السنة، وغرق منهم خلق،
~~وأسر ابن عبد الجبار، ثم ضربت عنقه، وقطعت أربعته، في ثامن ذي الحجة، سنة
~~أربعمائة، وله أربع وثلاثون سنة. وثب عليه العبيد، إذ جاء قرطبة منهزما،
~~والله أعلم. مطهر بن أحمد بن مطهر الأشموني. توفي بمصر في ذي الحجة، وله
~~خمس وثمانون سنة. هشام بن عبيد الله بن الناصر لدين الله عبد الرحمن بن
~~محمد الأموي الأمير، أبو الوليد الأندلسي، ويعرف بصاحب الخضراء. قال ابن
~~الأبار: كان خير من بقي من أهل بيت الخلافة عفافا ومروءة وسخاء، إلى أدب
~~ومعرفة، وجمع للكتب، رغب المستعين بالله سليمان في كتبه، فقومت واشتراها.
~~توفي في أول سنة أربعمائة. أبو سعيد الفلاحي الحنفي النيسابوري. حدث عن
~~الأصم وغيره. توفي في صفر. أبو نصر ابن الحسن بن أحمد بن الحيري
~~النيسابوري، أخو القاضي أبي بكر. روى عن أبي العباس الأصم، وأقرانه. وتوفي
~~في رمضان. المتوفون قبل الأربعمائة. أحمد بن محمد بن أحمد بن سيد أبيه، أبو
~~عمر القرطبي. روى عن محمد بن معاوية. روى عنه: الصاحبان أبو إسحاق، وأبو
~~جعفر. مات قبل الأربعمائة، وله قريب من سبعين سنة. أحمد بن أفلح بن حبيب بن
~~عبد الملك، أبو عمر الأموي القرطبي الأديب. روى عن قاسم بن أصبغ، ومحمد بن
~~عيسى بن رفاعة، ووهب بن مسرة، وجماعة، ورحل إلى الشرق. حدث عنه الصاحبان،
~~وابن أبيض. أحمد بن عيسى بن سليمان، من أهل بجانة، أبو القاسم ms05865 الأندلسي.
~~روى عن: سعيد بن فحلون، واحمد بن جابر. روى عنه: الصاحبان، وأبو عمر
~~الطلمنكي. أحمد بن محمد الأديب، أبو طاهر الشيرازي الشاعر البليغ. روى عنه
~~من شعره، أبو القاسم عمر بن محمد النعماني، وأبو غالب محمد بن أحمد بن
~~بشران اللغوي، وعلي بن الحسن الشمس. أحمد بن محمد بن المكتفي بالله علي بن
~~المعتضد. سمع من أبي القاسم البغوي. وعنه: أبو الحسين بن المهتدي بالله.
~~سمع منه سنة سبع وتسعين وثلاثمائة. أحمد بن محمد بن زيد، أبو سعد القزويني
~~المالكي، صاحب أبي بكر الأبهري، تفقه عليه، وعلى أبي بكر بن علويه الأبهري.
~~PageV06P0402
# صنف المذهب والخلاف وله كتاب المعتمد في الخلاف في مائة جزء، وهو من أحسن
~~الكتب. وسمع من أبي زيد المروزي. وتوفي سنة نيف وتسعين وثلاثمائة. قاله
~~عياض وقرظه. إبراهيم بن شاكر بن خطاب، أبو إسحاق القرطبي اللجام. روى عن
~~أحمد بن ثابت التغلبي، وأبي محمد بن عثمان، وجماعة، وكان رجلا صالحا ورعا،
~~حافظا للحديث، وأسماء الرجال. روى عنه: أبو عمر بن عبد البر. وقال: إن كان
~~في عصره أحد من الأبدال فيوشك أن يكون منهم. رحمه الله. إسحاق بن إبراهيم
~~بن شريح، أبو محمد الجرجاني. عن الأصم، ومحمد بن عبد الله الصفار. قال
~~الخطيب: ثنا عنه أبو العلاء الواسطي، والعتيقي. الحسين بن محمد بن أحمد بن
~~قطينا، أبو عبد الله البغدادي. روى عن أبي بكر بن زياد النيسابوري،
~~والمحاملي. روى عنه أبو بكر البرقاني وعبد العزيز الأزجي، ووثقه الخطيب.
~~حكم بن محمد بن حكم، أبو العاصي الأموي الأطروش. روى عن ابن النحاس النحوي،
~~وسلم بن الفضل، وابن خروف، وأبي بكر بن أبي الموت، وابن حيويه النيسابوري.
~~وولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. روى عنه: الصاحبان، وأبو عمرو الداني. محمد
~~بن خطاب، أبو عبد الله الأزدي القرطبي النحوي. روى عن أبيه، وأبي عالي
~~القالي، وابن القوطية، وبرع في الآداب، وتصدر للعربية. قال ابن الأبار: كان
~~قبل الأربعمائة. خلف بن سعيد بن عبد الله بن عثمان بن زبارة أبو القاسم ms05866 ابن
~~المرابط الكلبي، من قرية الأبرش الكلبي، ويعرف بالمبرقع المحتسب من أهل
~~قرطبة. رحل إلى المشرق مرتين، أولاهما: سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وهو
~~ابن ثلاث وعشرين سنة، فسمع أبا سعيد بن الأعرابي، وابن الورد، وأبا بكر
~~الآجري. روى عنه: أبو إسحاق بن شنظير، وأبو حفص الزهراوي. قال ابن شنظير:
~~توفي في نحو الأربعمائة. خلف بن عيسى بن سعيد الخير، أبو الحزم الوشقي،
~~فقيه وشقه وقاضيها. يروي عن ابن عيشون، وأبي عيسى. حدث عنه: ابنه أبو
~~الأصبغ، وأبو عمر بن الحذاء. وكان من فضلاء المالكية. علي بن أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي النيسابوري. سمع أبا حامد بن الشرفي، ومكي
~~بن عبدان. علي بن محمد بن يعقوب الرازي. مكثر عن عبد الرحمن بن أبي حاتم.
~~روى عنه أهل بلده. علي بن محمد بن هبة الله الحاجي، أبو الحسن. سمع الأصم،
~~وفي الرحلة من أبي بكر الشافعي، وطبقته. مات في صفر، سنة سبع أو تسع وتسعين
~~وثلاثمائة. عمر بن القاسم، أبو الحسين المقريء البغدادي صاحب ابن مجاهد،
~~يلقب وبره، ويعرف بابن الحداد. حدث عن علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي،
~~وقاسم بن إبراهيم الملطي، والحسين المحاملي. روى عنه: أبو محمد الخلال،
~~وأبو الحسن العتيقي، وأبو الفرج الطناجيري. قال الخطيب: صدوق. عبد الرحمن
~~بن أبي الفهد الأندلسي الإلبيري، أبو المظفر. أحد فحول شعراء قرطبة، وعين
~~شعراء الدولة العامرية. رحل في شبيبته إلى المشرق، وأضمرته البلاد قبل
~~الأربعمائة. قال أبو عامر بن شهيد: عمل بحضرتي أربعين بيتا على البديهة،
~~ليس فيها حرف معجم أولها: حلمك ما حد حده أحد مروان بن عبد الرحمن بن مروان
~~بن الإمام الناصر عبد الرحمن الأموي الأندلسي المعروف بالطليق، أبو عبد
~~الملك. أحد فحول الشعراء الأشراف. قال ابن حزم: هو في بني أمية كابن المعتز
~~في بني العباس. سجن وهو ابن ست عشرة سنة، فبقي في السجن ست عشرة سنة، ثم
~~أخرج ولقب بالطليق، وعاش بعد إطلاقه ست عشرة سنة، ومات كهلا قريبا من سنة
~~أربعمائة. ms05867 قال الحميدي: فأخبرت أنه كان يتعشق جارية ربيت معه، وعينت له، ثم
~~بدا لأبيه فاستأثرها، فاشتدت بمروان الغيرة، فقتل أباه بسجن. فمن شعره: غصن
~~يهتز في دعص نقا ... يجتني منه فؤآدي حرقا أطلع الحسن لنا من وجهه ... قمرا
~~ليس يرى ممحقا ورنا عن طرف ريم أحور ... لحظه سهم لقلبي فوقا منها: أصبحت
~~شمسا وفوه مغربا ... ويد الساقي المحيي مشرقا فإذا ما غربت في فمه ... تركت
~~في الخد منه شفقا محمد بن مسعود، أبو عبد الله البجاني، ثم القرطبي. شاعر
~~مفلق مكثر، مدح الملوك، وكان في حدود الأربعمائة. فمن جيد شعره:
~~PageV06P0403
# على قدر فضل المرء تأتي خطوبه ... ويعرف عند الصبر فيما ينوبه وعاقبة
~~الصبر الجميل من الفتى ... إلى فرج من ذي الجلال تعيبه إذا المرء لم يسحب
~~إلى الهول ذيله ... ولم يعتزل بالحادثات جيوبه فقد خسر في الدنيا من المال
~~حظه ... وقل من الأخرى لعمري نصيبه وله: خليلي في الأظعان بدر دجنة ...
~~أعار سناه مغرب الشمس مشرقا فلا تنكروا شقي جيوبي فإنه ... يقل لقلبي بعده
~~أن يشفقا يعيش بن سعيد، أبو عثمان الأندلسي الوراق. سمع قاسم بن أصبغ،
~~ومحمد بن معاوية بن الأحمر. فأكثر عنهما، وألف مسند حديث ابن الأحمر، بأمر
~~الحاكم المستنصر. قال ابن عبد البر: قرأ علينا مسند ابن الأحمر سنة تسعين
~~وثلاثمائة. محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن النعمان، أبو الفتح بن النحوي
~~الأنباري، نزيل الرملة. روى عن المحاملي، وأبي العباس بن عقدة، ويوسف
~~الأزرق. روى عنه: أبو سعد الماليني، وعلي الحنائي، وأبو علي الأهوازي،
~~وآخرون. وكان كثير الحديث. محمد بن الحسن بن سليمان القاضي، أبو جعفر
~~المطوعي، المعروف بالباحث. ولي القضاء بكور خراسان. وله مصنفات كثيرة.
~~أراده ابن عباد على القضاء على شروط، أن ينتحل الاعتزال، فامتنع. ذكره ابن
~~الصلاح في الشافعية. محمد بن احمد بن محمد بن حمدان النيسابوري المرادي
~~العدل. سمع مكي بن عبدان، والمحاملي، وابن عقدة. قال ابن ماكولا: ثنا عنه
~~أبو سعيد بن عليك بالري. محمد بن إسحاق النديم البغدادي، أبو ms05868 الفرج
~~الإخباري الأديب الشيعي المعتزلي، صاحب التصانيف. فمن كتبه كتاب الفهرست،
~~وكتاب التشبيهات. والفهرست هو في أخبار الأدباء، ذكر أنه صنف في سنة سبع
~~وسبعين وثلاثمائة، ولا علم متى توفي، وإنما كتبته هنا على التوهم. محمد بن
~~أسد، أبو طاهر الأشناني، إمام جامع الرقة. روى عن أبي سهل ابن زياد،
~~والخلدي، وقرأ بالروايات على النقاش، وأبي طاهر عبد الواحد بن أبي هاشم.
~~روى عنه: أبو سعد الماليني، وأبو نصر السجزي. محمد بن الحسن القاضي، أبو
~~عبد الله المصري الدقاق. سمع: محمد بن الزبير بن سليمان، وأبا سعيد بن
~~الأعرابي. وعنه: هبة الله بن إبراهيم الصواف. محمد بن علي بن أحمد بن ذهب
~~التميمي البغدادي المذهب. سمع يحيى بن صاعد، وأبا بكر بن زياد النيسابوري.
~~روى عنه: حفيده أبو علي الحسن بن علي بن المذهب، وبقي إلى بعد التسعين
~~وثلاثمائة فيما أظن. محمد بن علي بن عبد الله الأموي، أبو عبد الله السبتي،
~~ويعرف بابن الشيخ. كان محدث سبتة في وقته، مشهور بالخير والورع، رحل إلى
~~الأندلس، وسمع من وهب بن مسرة، وأبي عيسى الليثي. قال القاضي عياض: كانت
~~عنده غرائب وعجائب. محمد بن عمر بن خشين، أبو أحمد البغدادي. حدث عن يزداد
~~الكاتب، وأبي عبد الله المحاملي، وخيثمة الأطرابلسي. روى عنه: هبة الله
~~اللالكائي، وأبو الحسن العتيقي، وقال: ثقة، كثير الأسفار. علي بن عمر بن
~~محمد بن العباس، أبو الحسن الرازي القصار، الفقيه الشافعي. قال أبو يعلى
~~الخليلي: أفضل من لقيناه بالري. كان مفتيها قريبا من ستين سنة، أكثر من عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وابن معاوية الكاغدي وأحمد بن خالد الحروري، ومحمد بن
~~قارن، ولقي بآخره شيوخ بغداد: ابن السماك، والنجاد، وكان عالما، له في كل
~~علم حظ، وبلغ قريبا من مائة سنة. سمعت عبد الله بن محمد الحافظ يقول: لم
~~يعش أحد من الشافعية ما عاش هذا، وكان عالما بالفتاوى والنظر. قلت: وروى
~~عنه هبة الله اللالكائي، وعبد الجبار بن عبد الله بن بزرة الرازي، وجماعة،
~~ولا أعلم ms05869 متى توفي. أبو عبد الله القمي التاجر، من كبار المتمولين بمصر،
~~اشتملت وصيته على ألف ألف دينار، وتوفي بطريق مكة سنة أربعمائة. بديل بن
~~أحمد بن محمد الحافظ، أبو بكر الهروي. حدث ببغداد عن الأصم، ومنصور بن
~~الحسن الدينوري، وجماعة. وعنه: أبو سعد الماليني، وأبو محمد الخلال. ذكر
~~الخطيب ترجمته مختصرة. معروف بن محمد ، أبو المشهور الزنجاني الواعظ، نزيل
~~الري. روى عن: أبي سعيد بن الأعرابي، وقاسم الملطي. وعنه: البرقاني، ورضوان
~~الدينوري، والعتيقي. PageV06P0404
# قال الخطيب: تكلم فيه. حدث في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. أبو حيان
~~التوحيدي، صاحب المصنفات، واسمه علي بن محمد بن العباس الصوفي. كان في حدود
~~الأربعمائة، وله مصنفات عديدة في الأدب والفصاحة والفلسفة، وكان سيئ
~~الاعتقاد، نفاه الوزير أبو محمد المهلبي. قال ابن بابي في كتاب الخريدة
~~والفريدة: كان أبو حيان كذابا، قليل الدين والورع عن القذف والمجاهرة
~~بالبهتان، تعرض لأمور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل، ولقد وقف
~~سيدنا الصاحب كافي الكفاة على ما كان يدغله ويخفيه من سوء الاعتقاد، فطلبه
~~ليقتله، فهرب والتجأ إلى أعدائه، ونفق عليهم بزخرفه وإفكه، ثم عثروا منه
~~على قبيح دخلته وسوء عقيدته وما يبطنه من الإلحاد، ويرويه في الإسلام من
~~الفساد، وما يلصقه بأعلام الصحابة من القبائح، ويضيفه إلى السلف الصالح من
~~الفضائح، فطلبه الوزير المهلبي، فاستتر منه، ومات في الاستتار، وأراح الله
~~منه، ولم يؤثر عنه إلا مثلبة أو مخزية. وقال أبو الفرج بن الجوزي في
~~تاريخه: زنادقة الإسلام ثلاثة: ابن الراوندي، وأبو حيان التوحيدي، وأبو
~~العلاء المعري، وأشدهم على الإسلام أبو حيان لأنهما صرحا،وهو مجمع ولم
~~يصرح. قلت: وكان من تلامذه علي بن عيسى الرماني، وقد بالغ في الثناء على
~~الرماني في كتابه الذي ألفه في تقريظ الجاحظ، فانظر إلى الحامد والمحمود،
~~وأجود الثلاثة: الرماني مع اعتزاله وتشيعه. وأبو حيان هو الذي نسب نفسه إلى
~~التوحيد، كما سمى ابن تومرت أتباعه، فقال: الموحدين، وكما سمى صوفية
~~الفلاسفة نفوسهم بأهل الوحدة وأهل الإلحاد. أخبرني أحمد بن سلامة كتابة، ms05870 عن
~~الطرسوسي، عن ابن طاهر الحافظ، قال: سمعت أبا الفتح عبد الوهاب الشيرازي
~~بالري يقول: سمعت أبا حيان التوحيدي يقول: أناس مضوا تحت التوهم، وظنوا أن
~~الحق معهم، وكان الحق وراءهم. قلت: مثلك يا معشر، بل أنت حامل لوائهم.
~~وقيل: إن أبا حيان معدود في كبار الشافعية. ذكره لي القاضي عز الدين
~~الكناني. وقال الشيخ محيي الدين النواوي في كتاب تهذيب الأسماء: أبو حيان
~~التوحيدي من أصحابنا المصنفين، من غرائبه أنه قال في بعض رسائله: لا ربا في
~~الزعفران، ووافقه عليه القاضي أبو حامد المروزي، والصحيح تحريم الربا فيه.
~~وقد ذكره ابن النجار وقال: له المصنفات الحسنة، كالبصائر وغيرها، وكان
~~فقيرا صابرا متدينا، إلى أن قال: كان صحيح العقيدة، كذا قال، بل كان عدوا
~~لله خبيثا. قال: سمع أبا بكر الشافعي، وجعفر الخلدي، وأبا سعيد السيرافي،
~~والقاضي أحمد بن بشر العامري. وعنه: علي بن يوسف القاضي، ومحمد بن منصور بن
~~جيكان وعبد الكريم بن محمد الداوودي، ونصر ين عبد العزيز المقرئ الفارسي،
~~ومحمد بن إبراهيم بن فارس الشيرازيون، ولقي الصاحب ابن عباد، وأمثاله. قلت:
~~وسماع نصر بن عبد العزيز منه في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وقد سمع منه
~~بشيراز أبو سعد عبد الرحمن بن ممجة الأصبهاني في سنة أربعمائة. أبو القاسم
~~بن مسلمة بن أحمد القرطبي. كان أستاذا مقدما في علم الهيئة والهندسة
~~والأرصاد وهذه الصنائع المظلمة، وكان حاذقا بمعرفة كتاب المجسطي لبطليموس،
~~وله تصانيف عديدة في العلوم الرياضية، وأنجب له تلامذة منهم ابن السمح،
~~وابن الصفار، وابن خلدون، والكرماني، والزهراوي، وتوفي في حدود سنة ثمان
~~وتسعين وثلاثمائة. منصور بن محمد بن منصور، أبو الحسن البغدادي القزاز
~~المقرئ. قرأ القرآن: برواية أبي عمرو، على أبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد،
~~وأسن وتفرد في وقته. قرأ عليه القرآن: أبو نصر أحمد بن مسرور الخباز
~~المقرئ، وأبو علي الحسن بن علي العطار، ونصر بن عبد العزيز الشيرازي،
~~وغيرهم. قال الخطيب: حدث عن نفطويه ونحوه. ثنا عنه أبو محمد الخلال، وأبو
~~القاسم ms05871 التنوخي، وكان ثقة. محمد بن احمد، أبو الفرج الغساني الدمشقي الشاعر
~~المعروف بالوأواء، وليس للشامين في وقته مثله. روى عنه من شعره: أبو الحسن
~~الميداني، وأبو محمد الجوهري، وأبو منصور يوسف بن هلال. PageV06P0405
# قال فيه أبو منصور الثعالبي في اليتيمة: وهو من حسنات الشام، وأحد صياغة
~~الكلام، ومن عجيب شأنه ما أخبرني أبو بكر الخوارزمي قال: كان أبو الفرج
~~الوأواء مناديا في دار بطيخ بدمشق على الفواكه، فما زال يشعر، حتى جاد
~~شعره، وسار، ووقع منه ما يروق، وتفرق حتى تعلو العيوق. وقال يوسف بن هلال:
~~أنشدني الوأواء لنفسه: ترشفت من شفتيه العقار ... وقبلت من خده جلنارا.
~~وشاهدت منه كثيبا مهيلا ... وغصنا رطيبا وبدرا ونارا. وأبصرت من وجهه في
~~الظلام ... بكل ما كان بليل نهارا. قال: وأنشدني لنفسه: زمان الربيع زمان
~~أنيق ... وعيش الخلاعة عيش رفيق. وقد جمع الوقت حاليهما ... فمن ذا يفيق
~~ومن يستفيق. ويوم ستارته غيمه ... وقد طرزت رفرفيه البروق. عقدنا من الند
~~دخانه ... ومن شرر الراح فيه رحيق. سجدنا لصلبان منشوره ... وقد نصرتنا
~~لديه الرحيق. فذا أصفر وجل خائف ... وذا أحمر وكذاك العشيق. أدريا غلام
~~كؤوس المدام ... وإلا فيكفيك لحظ وريق. تغنم بنا غفلة الحادثا ... ت فوجه
~~الحوادث وجه صفيق. وله في سيف الدولة بن حمدان: من قاس جداواك بالغمام فما
~~... أنصف في الحكم بين شكلين. أنت إذ جدت ضاحك أبدا ... وهو إذا جاد باكي
~~العين. وله: أتاني زائرا من كان بيدي ... لي الهجر الطويل ولا يزور. فقال
~~الناس لما أبصروه ... ليهنك زارك القمر المنير. متى أرعى رياض الحسن فيه
~~... وعيني قد تضمنها غدير. سعيد بن عثمان بن مروان القرشي الأندلسي، الشاعر
~~المعروف بابن عمرون، من فحول شعراء المنصور أبي عامر صاحب الأندلسي، ومن
~~شعره في المنصور، وقد أحسن ما شاء. ذكر العقيق ومنزلا بالأبرق ... فكفاه ما
~~يلقى الفؤاد وما لقي. ردت إليه صبابة ردته من ... فرط التوقد كالذبال
~~المحرق. من لي بمن تأبى الجفون لفقده ... أن لا يلتقي أو نلتقي. ريم يروم
~~وما اجترمت جريمة ... قتلي ms05872 ليتلف من بقائي ما بقي. لم يلق قلبي قط من
~~لحظاته ... إلا بسهم للحتوف مفوق. وإذا رماني عن قسي جفونه ... لم أدر من
~~أي الجوانب أتقي. قال الإمام أبو محمد بن حزم: تذكر المنصور هذه القصيدة في
~~سنة إحدى وثمانين فأعجبته، وكان سعيد قد مدحه بها قديما، فأمر له الآن
~~بثلاثمائة دينار. ابن الحسين الأندلسي شاعر مفلق في حدود الأربعمائة. فمن
~~شعره: تعيرني أن لا أقيم ببلدة ... وفي مثل حالي هذه القمران. رأت رجلا لا
~~يشرب الماء صافيا ... ويحلو لديه وهو أحمر قان. له همم سافرن في طلب العلى
~~... نجوم الثريا عندهن دواني. تغرب لما أن تغرب ذكره ... علوا كلا هاذين
~~مغتربان. أحمد بن علي بن وصيف، أبو الحسين بن خشكناكه البغدادي، الكاتب
~~الشاعر النديم، صاحب الموصول بالنظم، وكتاب صناعة البلاغة، وكان شيعيا
~~مناظرا، نادم الوزير المهلبي، وبقي إلى أيام الملك شرف الدولة، وقد نادم
~~ابن بقية الوزير. فمن شعره: سلمت بالجفون سلمى فسلم ... ت إليها قلبا سليما
~~سقيما. فالقوام القويم يهتز لدنا ... زاده الهز في النقى تقويما. كم لها من
~~مقاتل وقتيل ... وكلام به تداوي الكلوما. رب ليل من شعرها ونهار ... من سنا
~~وجهها اتخذت نديما. علي بن إسماعيل بن الحسن الأستاذ، أبو الحسن البصري
~~القطان المقرئ المعروف بالخاشع، أحد من عني بالقراءات ورحل فيها.
~~PageV06P0406
# قرأ بمكة على أبي بكر محمد بن عيسى بن بندار صاحب قنبل، وبأنطاكية على
~~الأستاذ إبراهيم بن عبد الرزاق، وبغيرها على محمد بن عبد العزيز بن الصباح،
~~وأحمد بن محمد بن بقرة، ومحمد بن عبد الله الرازي صاحب الحسين بن علي
~~الأزرق، وطائفة. وتصدر للإقراء ببغداد. قرأ عليه أبو علي الأهوازي، وأبو
~~نصر أحمد بن مسرور، وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي. أحمد بن عبد
~~الواحد بن أحمد، أبو بكر البجلي الجريري المكي. رحال جوال. روى عن عبد الله
~~بن محمد بن السقاء، وأبي بكر الإسماعيلي، والمفيد، وطبقتهم. وعنه: تمام
~~الرازي، وهو أسند منه، وعلي بن الحسن الربعي، وأبو الحسن بن السمسار، ms05873 ومات
~~قبل أوان الرواية. علي بن الحسين بن محمد بن يوسف بن بحر بن بهرام الوزير،
~~أبو القاسم بن المغربي، وهو بغدادي الأصل، والمغربي لقب جده. ولد أبو
~~القاسم بحلب، ونشأ بها، ووزر لصاحبها سعد الدولة أبي المعال بن سيف الدولة
~~بن حمدان، ثم هرب خوفا منه إلى مصر، وعظم بها، ووزر للحاكم، ثم قتله
~~الحاكم. وكان شاعرا أديبا. روى عنه: الحافظ عبد الغني الأزدي، وهو والد
~~الوزير أبي القاسم الحسين. الحسن بن المليح بن مسلم بن عبيد الله بن طاهر
~~بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبيد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب،
~~الأمير الشريف، أبو محمد العلوي الحسيني المدني، أمير المدينة وابن أميرها.
~~أبي طاهر. قال أبو الغنائم النسابة في كتاب نزهة العيون: حكى الشريف حسن بن
~~المليح قال: قدمت على بكجور نائب دمشق. قلت: وليها في سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة. قال: فأتيته وأنا شاب، وكان يحب العلويين، وكان أبي إذا ذاك
~~أمير المدينة، فنزلت في فندق الطائي بسوق القمح من دمشق، وأهديت له شعرا من
~~شعر النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحكاية، وأن بكجور وصله بأشياء، فلما
~~خرج، قال بعض الحاضرين: كيف يكون هذا شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
~~ولعله من شعر أهل بيته، قال: فتغير على ثاني يوم، ثم بلغني ذلك، فتألمت،
~~وجئته، وقلت: أشتهي ترد علي هديتي، فأحضره، فطلبت منقل نار، فأحضر، فوضعت
~~الشعر، وكان أربع عشرة شعرة، على ذلك الحجر، فلم يحترق، فبكى الأمير وقال:
~~يا حيانا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالغ في كرامتي، حتى أنني لما
~~ركبت، أخذ بركابي وقبل رجلي. محمد بن عمر، أبو الحسن الأنباري، الشاعر الذي
~~رثى الوزير ابن بقية بكلمته البديعة. علو في الحياة والممات. توفي سنة نيف
~~وتسعين وثلاثمائة. محمد بن عبد الرحمن بن عثمان الخولاني، أبو بكر القرطبي
~~الزاهد، ويعرف بالعواد. روى الموطأ عن أبي عيسى يحيى بن عبد الله، وغيره.
~~حدث عنه أبو الوليد بن الفرضي، وابن ms05874 أخيه محمد بن عبد الله والد أحمد بن
~~محمد الخولاني، بلغنا أنه توفي بعسقلان. محمد بن علي بن عبد الحميد
~~الصنعاني. سمع من إسحاق الدبري جملة صالحة، وحدث بمكة. روى عنه: أبو عبد
~~الله الحاكم في المستدرك. محمد بن أبي موسى عيسى بن أحمد بن موسى بن محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، الرئيس الأنبل،
~~أبو عبد الله الهاشمي، والد الشريف أبي بكر أحمد. حدث عن جعفر الفريابي،
~~وكان ثقة. قال الخطيب: روى عنه ولده أبو بكر، قال: وإليه انتهت رئاسة
~~العباسيين في زمانه. قال أبو إسحاق الطبري، رأيت ثلاثة لا يزاحمون، يعني في
~~السؤدد: أبو عبد الله الحسين بن أحمد الموسوي الطالبي، والد الشريف
~~المرتضى، وأبو عبد الله محمد بن أبي موسى الهاشمي، وأبو بكر الأكفاني، صدر
~~الشهود. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الحادية والأربعون احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 401 إلى 410
#
### || AUT احداث سنةإحدى وأربعمائة
#
### || AUT إظهار قرواش الطاعة للحاكم وخطبته
# PageV06P0407
# فيها ورد الخبر أن أبا المنيع قرواش بن مقلد جمع أهل الموصل وأظهر عندهم
~~طاعة الحاكم، وعرفهم بما عنده من إقامة الدعوة له، ودعاهم إلى ذلك. فأجابوه
~~في الظاهر، وذلك في المحرم. فأعطى الخطيب نسخة ما خطب به، فكانت: الله
~~أكبر، ولا إله إلا الله، وله الحمد الذي انجلت بنوره غمرات الغضب، وأنقهرت
~~بقدرته أركان النصب، وأطلع بنوره شمس الحق من الغرب. الذي محا بعدله جور
~~الظلمة، وقصم بقوته ظهر الفتنة، فعاد الحق إلى نصابه، والحق إلى أربابه،
~~البائن بذاته، المنفرد بصفاته، الظاهر بآياته، المتوحد بدلالاته، لم تفته
~~الأوقات فتسبقه ولم تشبهه الصور فتحويه الأمكنة، ولم تره العيون فتصفه
~~الألسنة. إلى أن قال: بعد الصلاة على الرسول، وعلى أمير المؤمنين وسيد
~~الوصيين، أساس الفضل والرحمة، وعمار العلم والحكمة، وأصل الشجرة الكرام
~~النابتة في الأرومة المقدسة المطهرة، على أغصانه بواسق من تلك الشجرة. وقال
~~في الخطبة الثانية: بعد الصلاة على محمد، اللهم صل على وليك الأكبر علي بن
~~أبي ms05875 طالب أبي الأئمة الراشدين المهديين، اللهم صل على السبطين الطاهرين
~~الحسن والحسين اللهم صل على الإمام المهدي بك والذي بلغ بأمرك وأظهر حجتك،
~~ونهض بالعدل في بلادك هاديا لعبادك. اللهم صل على القائم بأمرك، والمنصور
~~بنصرك، اللذين بذلا نفوسهما في رضاك، وجاهدا عداك، وصل على المعز لدينك،
~~المجاهد في سبيلك، والمظهر لآياتك الحقية، والحجة العلية. اللهم وصل على
~~العزيز بك، والذي تهذبت به البلاد. اللهم اجعل توافي صلواتك على سيدنا
~~ومولانا، إمام الزمان، وحصن الإيمان، وصاحب الدعوة العلوية والملة النبوية،
~~عبدك ووليك المنصور أبي علي الحاكم بأمر الله، أمير المؤمنين، كما صليت على
~~آبائه الراشدين. اللهم أعنه ما وليته، واحفظ له ما استرعيته، وانصر جيوشه
~~وأعلامه. وكان السبب أن رسل الحاكم وكتبه تكررت على قرواش، واستمالته وأفسد
~~نيته. ثم انحدر إلى الأنبار، فأمر الخطيب بهذه الخطبة، فهرب الخطيب. فسافر
~~قرواش إلى الكوفة، فأقام بها الدعوة في ثاني ربيع الأول، وأقيمت بالمدائن،
~~وأبدى قرواش صفحة الخلاف، وعاث. فآنزعج القادر بالله، وكاتب بهاء الدولة،
~~وأرسل في الرسلية أبا بكر محمد بن الطيب الباقلاني، وحمله قولا طويلا،
~~فقال: إن عندك أكثر مما عند أمير المؤمنين، وقد كاتبنا أبو علي يعني عميد
~~الجيوش، وأمرنا بإطلاق مائة ألف دينار يستعين بها على نفقة العسكر، وإن دعت
~~الحاجة إلى مسيرنا سرنا. ثم نفذ إلى قرواش في ذلك، فاعتذر ووثق من نفسه في
~~إزالة ذلك، وأعاد الخطبة للقادر. وكان الحاكم قد وجه إلى قرواش هدايا
~~بثلاثين ألف دينار، فسار الرسول فتلقاه قطع بالرقة فرد. ولاية دمشق: وفي
~~ربيع الأول منها عزل عن إمرة دمشق منير بالقائد مظفر، فولى أشهرا. ثم عزل
~~بالقائد بدر العطار، ثم عزل بدر في أواخر العام أيضا. وولي القائد منتجب
~~الدولة لؤلؤ، وكلهم من جهة الحاكم العبيدي. ثم قدم دمشق أبو المطاع بن
~~حمدان متوليا عليها من مصر يوم النحر. إنقضاض كوكب: وفي صفر انقض وقت العصر
~~كوكب من الجانب الغربي إلى سمت دار الخلافة، لم ير أعظم منه. زيادة دجلة:
~~وفي رمضان ms05876 بلغت زيادة دجلة إحدى وعشرين ذراعا وثلثا، ودخل الماء إلى أكثر
~~الدور الشاطية، وباب التبن، وباب الشعير. وغرفت القرى. خروج أبي الفتح
~~العلوي الملقب بالراشد بالله: وفيها خرج أبو الفتح الحسن بن جعفر العلوي،
~~ودعى إلى نفسه وتلقب بالراشد بالله. وكان حاكما على مكة، والحجاز، وكثير من
~~الشام. فإن الحاكم بعث أمير الأمراء ياروخ نائبا إلى الشام، فسار بأمواله
~~وحرمه، فلقيهم في غزة مفرج بن جراح، فحاز جميع ما معهم وقتل ياروخ. وسار
~~مفرج إلى الرملة فنهبها، وأقام بها الدعوة للراشد بالله، وضرب السكة له.
~~واستحوذت العرب على الشام من الفرما إلى طبرية، وحاصروا الحصون. امتناع ركب
~~العراق: ولم يحج ركب من العراق. وفاة عميد الجيوش: وفيها توفي عميد الجيوش
~~أبو علي الحسين بن جعفر عن إحدى وخمسين سنة. وكان أبوه من حجاب الملك عضد
~~الدولة، فجعل أبا علي برسم خدمة ابنه صمصام الدولة، فخدمه، وخدم بعده بهاء
~~الدولة. PageV06P0408
# ثم ولاه بهاء الدولة تدبير العراق، فقدم في سنة اثنتين وتسعين والفتن
~~شديدة، واللصوص قد انتشروا ففتك بهم، غرق طائفة، وأبطل ما تعمله الشيعة يوم
~~عاشوراء. وقيل: إنه أعطى غلاما له دنانير في صينية، فقال: خذها على يدك.
~~وقال: سر من النجمى إلى الماصر الأعلى، فإن عرض لك معترض فدعه بأخذها،
~~واعرف الموضع. فجاء نصف الليل فقال: قد مشيت البلد كله، فلم يلقني أحد.
~~ودخل مرة الرخجي وأحضر مالا كثيرا، وقال: مات نصراني مصري ولا وارث له.
~~فقال: نترك هذا المال، فإن حضر وارث وإلا أخذ فقال: الرخجي: فيحمل إلى
~~خزانة مولانا إلى أن يتيقن المال؟ فقال: لا يجوز ذلك. ثم جاء أخو الميت
~~فأخذ التركة. وكان مع هيبته الشديدة عادلا. ولي العراق ثمان سنين وسبعة
~~أشهر، وتولى الشريف الرضي أمره، ودفنه بمقابر قريش . وولى بعده العراق فخر
~~الملك. وفيه يقول الببغاء الشاعر: سألت زماني: بمن استغيث؟ ... فقال: استغث
~~بعميد الجيوش فناديت: ما لي من حرفة ... فجاوب حوشيت من هذا وحوشي رجاؤك
~~إياه. يدنيك منه ... ولو كنت بالصين أو بالعريش نبت ms05877 بي داري وفر القريب ...
~~وأودت ثيابي وبيعت فروشي وكنت ألقب بالببغا قديما ... فقد مزق الدهر ريشي
~~وكان غداءي نقي الأرز ... فها أنا مقتنع بالحشيش
### || AUT القحط بخراسان:
# وفيها كان القحط الشديد بخراسان، لا سيما بنيسابور، فهلك بنيسابور
~~وضواحيها مائة ألف أو يزيدون. وعجزوا عن غسل الأموات وتكفينهم. وأكلت
~~الجيفة والأرواث ولحوم الآدميين أكلا ذريعا، وقبض على أقوام بلا عدد كانوا
~~يغتالون بني آدم ويأكلونهم. وفي ذلك يقول أبو نصر الذهلي: قد أصبح الناس في
~~بلاء ... وفي غلاء تداولوه من يلزم البيت مات جوعا ... أو يشهد الناس
~~يأكلوه وقد أنفق محمود بن سبكتكين في هذا القحط أموالا لا تحصى حتى أحيى
~~الناس، وجاء الغيث. الفتنة بالأندلس: وفيها وقبلها جرت بالأندلس فتنة
~~عظيمة، وبذل السيف بقرطبة، وقتل خلق كثير وتم ما لا يعبر عنه، سقناه في
~~تراجم الأمراء.
### || AUT احداث سنة اثنتين وأربعمائة :
# عمل عاشوراء بالعراق: أذن فخر الملك أبو غالب بن حامد الوزير الذي قلد
~~العراق عام أول في عمل عاشوراء والنوح. محضر الطعن في صحة نسب الخلفاء
~~بمصر: وفي ربيع الآخر كتب من الديوان محضر في معنى الخلفاء الذين بمصر
~~والقدح في أنسابهم وعقائدهم. وقرئت النسخة ببغداد. وأخذت فيها خطوط القضاة
~~والأئمة والأشراف بما عندهم من العلم والمعرفة بنسب الديصانية، وهم منسوبون
~~إلى ديصان بن سعيد الخرمي، إخوان الكافرين، ونطف الشياطين، شهادة يتقرب بها
~~إلى الله. ومعتقد ما أوجب الله تعالى على العلماء أن يبينوه للناس. شهدوا
~~جميعا أن الناجم بمصر وهو منصور بن نزار الملقب بالحاكم حكم الله عليه
~~بالبوار، والخزي والنكال، ابن معد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد، لا
~~أسعده الله. فإنه لما صار سعيد إلى الغرب تسمى بعبيد الله وتلقب بالمهدي.
~~وهو ومن تقدم من سلفه الأرجاس الأنجاس، عليه وعليهم اللعنة، أدعياء خوارج
~~لا نسب لهم في ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأن ذلك باطل وزور. وأنتم
~~لا تعلمون أن أحدا من الطالبيين توقف عن إطلاق القول في هؤلاء الخوارج أنهم
~~أدعياء. ms05878 وقد كان هذا الإنكار شائعا بالحرمين، وفي أول أمرهم بالمغرب،
~~منتشرا انتشارا يمنع من أن يدلس على أحد كذبهم، أو يذهب وهم إلى تصديقهم.
~~وأن هذا الناجم بمصر هو وسيلة كفار وفساق فجار زنادقة. ولمذهب الثنوية
~~والمجوسية معتقدون، قد عطلوا الحدود، وأباحوا الفروج، وسفكوا الدماء، وسبوا
~~الأنبياء ولعنوا السلف، وادعوا الربوبية. PageV06P0409
# وكتب في ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعمائة. وكتب خلق كثير في المحضر منهم
~~الشريف الرضي، والشريف المرتضي أخوه، وابن الأزرق الموسوي، ومحمد بن محمد
~~بن عمر بن أبي يعلي العلويون، والقاضي أبو محمد عبد الله بن الأكفاني،
~~والقاضي أبو محمد أبو القاسم الجزري، والإمام أبو حامد الإسفرائيني،
~~والفقيه أبو محمد الكشفلي، والفقيه أبو الحسين القدوري الحنفي، والفقيه أبو
~~علي بن حمكان، وأبو القاسم بن المحسن التنوخي، والقاضي أبو عبد الله
~~الصيمري. إنفاق فخر الملك الأموال في العرق: وفيها فرق فخر الملك أموالا
~~عظيمة في وجوه البر، وبالغ في ذلك حتى كثر الدعاء له ببغداد، وأقام دارا
~~هائلة أنفق عليها أموالا طائلة. نصرة يمين الدالة على الكافر: وفيها ورد
~~كتاب يمين الدولة أبي القاسم محمد بن سبكتكين إلى القادر بالله بأنه غزا
~~قوما من الكفار، وقطع إليهم مفازة، وأصابه عطش كادوا يهلكون، ثم تفضل الله
~~عليهم بمطر عظيم رواهم، ووصلوا إلى الكفار. وهم خلق معهم ستمائة فيل، فنصر
~~عليهم وغنم وعاد. هياج الريح على الحجاج: وفي آخر السنة ورد كتاب أمير
~~الحاج محمد بن محمد بن عمر العلوي بأن ريحا سوداء هاجت عليهم بزبالة،
~~وفقدوا الماء، فهلك خلق. وبلغت مزادة الماء مائة درهم. وتخفر جماعة بني
~~خفاجة وردوا إلى الكوفة. الاحتفال بعيد الغدير: وعمل الغدير. ويوم الغدير
~~معروف عند الشيعة، ويوم الغار لجهلة السنة في شهر ذي الحجة بعد الغدير
~~بثمانية أيام اتخذته العامة عنادا للرافضة. فعمل الغدير في هذه السنة
~~والغار في ذي الحجة، لكن بطمأنينة وسكون. وأظهرت القينات من التعليق شيئا
~~كثيرا، واستعان السنة بالأتراك، فأعاروهم القماش المفتخر والحلي والسلاح
~~المذهب. هرب ناظر الزمام بمصر: وفي هذه الحدود ms05879 هرب من الديار المصرية ناظر
~~ديوان الزمام بها، وهو الوزير أبو القاسم الحسن بن علي المغربي حين قتل
~~الحاكم أباه وعمته، وبقي إلبا على الحاكم يسعى في زوال دولته بما استطاع.
~~فحصل عند المفرج بن جراح الطائي أمير عرب الشام، وحسن له الخروج على
~~الحاكم، وقتل صاحب جيشه، فقتله كما ذكرناه سنة إحدى وأربعمائة. إمامة صاحب
~~مكة الرشد بالله : ثم قال أبو القاسم لحسان ولد المفرج بن الجراح، إن الحسن
~~بن جعفر العلوي صاحب مكة لا مطعن في نسبه، والصواب أن تنصبه إماما. فأجابه،
~~ومضى أبو القاسم إلى مكة، واجتمع بأميرها وأطعمه في الإمامة، وسهل عليه
~~الأمور وبايعه، وجوز أخذ مال الكعبة وضربه دراهم، وأخذ أموالا من رجل يعرف
~~بالمطوعي، عنده ودائع كثيرة للناس. واتفق موت المطوعي، فاستولى على
~~الأموال، وتلقب بالراشد بالله. واستخلف نائبا على مكة، وسار إلى الشام،
~~فتلقاه المفرج وابنه وأمراء العرب، وسلموا عليه بإمرة المؤمنين. وكان
~~متقلدا سيفا زعم أنه ذو الفقار، وكان في يده قضيب زعم أنه قضيب النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وحوله جماعة من العلويين، وفي خدمته ألف عبد. فنزل الرملة،
~~وأقام العدل، واستفحل أمره، فراسل الحاكم ابن جراح، وبعث إليه أموالا
~~استماله بها. وأحس الراشد بالله بذلك، فقال لابن المغربي: غررتني وأوقعتني
~~في أيدي العرب، وأنا راض من الغنيمة بالإياب والأمان. وركب إلى المفرج بن
~~جراح وقال: قد فارقت نعمتي، وكشفت القناع في عداوة الحاكم سكونا إلى ذمامك،
~~وثقة بقولك، واعتمادا على عهودك، وأرى ولدك حسانا قد أصلح أمره مع الحاكم،
~~وأريد العود إلى مأمني. فسيره المفرج إلى وادي القرى، وسير أبا القاسم
~~المغربي إلى العراق. فقصد أبو القاسم فخر الملك أبا علي، فتوهموا فيه أنه
~~يفسد الدولة العباسية، فتحسب إلى الموصل ونفق على قرواش، ثم عاد إلى بغداد.
~~أمراء دمشق: وفي جمادى الأولى عزل أبو المطاع بن حمدان عن إمرة دمشق، وأعيد
~~إليها بدر العطار. ثم صرف بعد أيام بالقائد بن بزال، فوليها نحوا من أربعة أعوام.
### || AUT احداث سنة ثلاث ms05880 وأربعمائة:
# تقليد الشريف الرضي نقابة الطالبيين: فيها قلد الشريف الرضي أبو الحسن
~~الموسوي نقابة الطالبين في سائر الممالك، وخلعت عليه خلعة سوداء. وهو أول
~~طالبي خلع عليه السواد. PageV06P0410
# عمارة رستاق العراق: وفيها عمر رستاق العراق فخر الملك الوزير، فجاء
~~الارتفاع لحق السلطان بضعة عشر ألف كر. إعتداء فليتة الخفاجي على ركب
~~الحاج: وفيها، في أولها، بل في صفر، وقعة القرعا. جاء الخبر أن فليتة
~~الخفاجي سبق الحاج إلى واقصة في ستمائة من بني خفاجة، فغور الماء، وطرح في
~~الآبار الحنظل، وقعد ينتظر الركب. فلما وردوا العقبة حبسهم ومنعهم العبور،
~~وطالبهم بخمسين ألف دينار. فخافوا وضعفوا، وأجهدهم العطش، فهجم عليهم، فلم
~~يكن عندهم منعة، فاحتوى على الجمال والأحمال، وهلك الخلق. فقيل: إنه هلك
~~خمسة عشر ألف إنسان، ولم يفلت إلا العدد اليسير. وأفلت أميرهم محمد بن محمد
~~بن عمر العلوي في نفر من الكبار في أسوأ حال بآخر رمق. فورد على فخر الملك
~~الوزير من هذا أعظم ما يكون، وكتب إلى عامل الكوفة بأن يحسن إلى من توصل
~~ويعينهم. وكاتب علي بن مزيد وأمره أن يطلب العرب، وأن يوقع بهم. فسار ابن
~~مزيد، فلحقهم بالبرية وقد قاربوا البصرة، فأوقع بهم وقتل كثيرا منهم، وأسر
~~القوي والد فليتة، والأشتر، وأربعة عشر رجلا من الوجوه. ووجد الأموال
~~والأحمال قد تمزقت وتفرقت، فانتزع ما أمكنه وعاد إلى الكوفة، وبعث الأسرى
~~إلى بغداد، فشهروا وسجنوا، وجوع بعضهم، ثم أطعمهم المالح، وتركوا على دجلة
~~يرون الماء حتى ماتوا عطشا. انقضاض كوكب ببغداد: وفي رمضان انقض كوكب من
~~المشرق ببغداد، فغلب ضوؤه على ضوء القمر وتقطع قطعا. جنازة بنت أبي نوح
~~الطبيب والفتنة بسببها: وفي شوال أخرجت جنازة بنت أبي نوح الطبيب امرأة ابن
~~إسرائيل كاتب الناصح أبي الهيجاء. ومع الجنازة النوائح والطبول والزمور
~~والرهان والصلبان والشموع. فأنكر هاشمي ذلك ورجم الجنازة، فوثب بعض غلمان
~~الناصح فضرب الهاشمي بدبوس فشجه، وهربوا بالجنازة إلى بيعة هناك، فتبعتهم
~~العامة، ونهبوا البيعة وما جاورها من دور النصارى. وعاد ابن إسرائيل ms05881 إلى
~~داره، فهجموا عليه، فهرب واستجار بمخدومه، وثارت الفتنة بين العامة وبين
~~غلمان الناصح، وزادت ورفعت المصاحف في الأسواق، وغلقت الجوامع، وقصد الناس
~~دار الخليفة، فركب ذو السعادتين إلى دار الناصح، وترددت رسالة الخليفة
~~بإنكار ذلك، وطلب ابن إسرائيل، فامتنع الناصح من تسليمه. فغضب الخليفة وأمر
~~بإصلاح الطيار للخروج من البلد. وجمع الهاشميين في داره، واجتمعت العامة
~~يوم الجمعة، وقصدوا دار الناصح، ودفعهم غلمانه عنها، فقتل رجل قيل إنه
~~علوي، فزادت الشناعة، وامتنع الناس من صلاة الجمعة. وظفرت العامة بقوم من
~~النصارى فقتلوهم. ثم بعث الناصح ابن إسرائيل إلى دار الخليفة، فسكنت
~~العامة. وألزمت النصارى بالغيار، ثم أطلق ابن إسرائيل. إلزام النصارى
~~واليهود بحمل شارات في رقابهم: وفيها ألزم الحاكم صاحب مصر النصارى بحمل
~~صلبان خشب، ذراع في ذراع أعناقهم، وزن الصليب خمسة أرطال، وفي رقاب اليهود
~~أكر خشب بهذا الوزن، فاسلهم بسبب هذا الذل طائفة. النهي عن تقبيل الأرض:
~~ونهى الأمراء عن تقبيل الأرض وبوس اليد، ورسم أن يقتصروا على السلام عليكم
~~ورحمة الله ولبس الصوف على جسده وراسه، واقتصر على ركوب الحمار بغير حجاب
~~ولا طرادين. كتاب الحاكم بأمر الله إلى أبن سبكتكين: وفيها بعث محمود بن
~~سبكتكين كتابا إلى القادر بالله. وقد ورد إليه من الحاكم صاحب مصر، يدعوه
~~فيه إلى الطاعة والدخول في بيعته، وقد خرقه وبصق عليه. ولاية ابن مزيد على
~~أمد وديار بكر: وفيها قديء عهد أبي نصر بن مزيد الكردي على آمد وديار بكر،
~~وطوق وسور، ولقب " نصير الدولة " . أبطال الحاج: ولم يحج أحد من العراق.
~~ورد حاج خراسان. PageV06P0411
# وفاة أيلك خان صاحب ما وراء النهر: وفيها مات أيلك الخان صاحب ما وراء
~~النهر الذي أخذها من آل سامان بعد التسعين وثلاثمائة. وكان ملكا شجاعا
~~حازما ظالما، شديد الوطأة. وكان قد وقع بينه وبين أخيه الخان الكبير طغان
~~ملك الترك، فورث مملكته أخوه طغان، فمالأ السلطان محمود سبكتكين ووالاه
~~وهادنه، وتودد له، فجاست من جهة الصين جيوش تقصد جيوش طغان وبلاد الإسلام
~~من ms05882 ديار الترك وما وراء النهر يزيدون على مائة ألف خركاه، لم يعهد الإسلام
~~مثلها في صعيد واحد، فجمع طغان جمعا لم يسمع بمثله ونصره الله تعالى. وفاة
~~السلطان بهاء الدولة: ومات السلطان بهاء الدولة أحمد بن عضد الدولة، وكان
~~مصافيا لسلطان محمود بن سبكتكين مداريا له، موثرا لمصافاته لحكم الجوار.
~~والله أعلم.
### || AUT احداث سنة أربع وأربعمائة:
# تلقيب فخر الملك بسلطان الدولة: في ربيع الأول انحدر فخر الملك إلى دار
~~الخلافة، فلما صعد من الزبزب تلقاه أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن حاجب
~~النعمان، وقبل الأرض بين يديه، وفعل الحجاب كذلك، ودخل الدار والحجاب بين
~~يديه، وأجلس في الرواق، وجلس الخليفة في القبة. ودعي فخر الملك. ثم كثر
~~الناس وازدحموا، وكثر البوس واللغط، وعجز الحجاب عن الأبواب، فقال الخليفة:
~~يا فخر الملك، إمنع من هذا الاختلاط. فرد بالدبوس الناس، ووكل النقباء بباب
~~القبة. وقرأ ابن حاجب النعمان عهد السلطان الدولة بالتقليد والألقاب. وكتب
~~القادر بالله علامته عليه، وأحضرت الخلع والتاج والطوق والسواران والواءآت،
~~وتولى عقدهما الخليفة بيده، ثم أعطاه سيفا وقال للخادم: إذهب قلده به، فهو
~~فخر له ولعقبه، يفتح به شرق الدنيا وغربها. وبعث ذلك إلى شيراز مع جماعة.
~~إبطال الحاكم للمنجمين: وفيها أبطل الحاكم المنجمين من بلاده، وشدد في ذلك،
~~واعتق أكثر مماليكه وأحسن إليهم. ولاية عهد الحاكم: وجعل ولي عهده ابن عمه
~~عبد الرحيم بن الياس، وخطب له بذلك. حبس الحاكم للنساء: وأمر بحبس النساء
~~في بيوت. فاستمر، وكذلك في سنة ست ملحمة الترك والصين: وفي حدود هذه السنة
~~كانت الملحمة الهائلة بين ملك الترك طغان، رحمه الله، وبين جيش الصين، فقتل
~~فيها من الكفار نحو من مائة ألف، ودامت الحرب أياما، ثم نزل النصر، ولله الحمد.
### || AUT احداث سنة خمس وأربعمائة:
# منع النساء من الخروج في مصر: فيها ورد الخبر أن الحاكم صاحب مصر حظر
~~على النساء الخروج من بيوتهن والإطلاع من الأسطحة ودخول الحمامات. ومنع
~~الأساكفة من عمل الخفاف، وقتل عدة نسوة خالفن أمره. ms05883 ومن كان قد لهج بالكوب
~~في الليل يطوف في الأسواق. ورتب في كل درب أصحاب أخبار يطالعونه بما يتم.
~~ورتبوا عجائز يدخلن الدور ويكشفن ما يتم للنساء، وأن فلانة تحب فلانا ونحو
~~هذا. فينفذ من يمسك تلك المرأة، فإذا اجتمع عنده جماعة منهن أمر بتغريقهم.
~~فافتضح الناس وضجوا في ذلك. ثم أمر بالنداء: أيما امرأة خرجت من بيتها
~~أباحت دمها. فرأى بعد النداء عجائز، فغرقهن. قال: فإذا ماتت امرأة جاء ولها
~~إلى قاضي القضاة يلتمس غاسلة، فيكتب إلى صاحب المعونة، فيرسل غاسلة مع
~~اثنين من عنده ثم تعاد إلى منزلها. وكان قد هم بتغيير هذه السنة.
~~PageV06P0412
# حيلة امرأة: فاتفق أن مر قاضي مالك بن سعيد الفارقي، فنادته امرأة من
~~روزنة: أقسمت عليك بالحاكم وآبائه أن تقف لي. فوقف، فبكت بكاء شديدا وقالت:
~~لي أخ يموت فبالله إلا ما حملتني إليه لأشاهده، قبل الموت. فرق لها وأرسلها
~~مع رجلين، فأتت بابا فدخلته. وكانت الدار لرجل يهواها وتهواه. وأتى زوجها
~~فسأل الجيران، فأخبروه بالحال، فذهب إلى القاضي وصاح، وقال: أنا زوج المرأة
~~وما لها أخ، وما أفارقك حتى تردها إلي. فعظم ذلك على قاضي القضاة، وخاف
~~سطوة الحاكم، فطلع بالرجل إلى الحاكم مرعوبا وقال: العفو يا أمير المؤمنين.
~~ثم شرح له القصة. فأمره أن يركب مع ذينك الرجلين. فوجدوا المرأة والرجل في
~~إزار واحد نائمين على سكر، فحملا إلى الحاكم. فسألها فأحالت على الرجل وما
~~حسنه لها. وسأل الرجل فقال: هي هجمت علي وزعمت أنها خلو من بعل، وإني إن لم
~~أتزوجها سعت بي إليك لتقتلني. فأمر الحاكم بالمرأة، فلفت في بارية وأحرقت،
~~وضرب الرجل ألف سوط. ثم عاد وشدد على النساء إلى أن قتل. تقليد القاضي ابن
~~أبي الشوارب: وفيها قلد قاضي القضاة بالحضرة أبو الحسن أحمد بن محمد بن أبي
~~الشوارب بعد وفاة ابن الأكفاني. تقليد ابن مزيد أعمال بني دبيس: وفيها قلد
~~علي بن مزيد أعمال بني دبيس بالجزيرة الأسدية.
### || AUT احداث سنة ست وأربعمائة:
# الفتنة بين السنة والرافضة: ms05884 فيها جرت فتنة بين السنة والرافضة ببغداد في
~~أول السنة، ومنعهم فخر الملك من عمل عاشوراء. الوباء في البصرة: وفيها وقع
~~وباء عظيم بالبصرة. تقليد الشريف المرتضى الحج والنقابة: وقلد الشريف
~~المرتضى أبو القاسم الحج والمظالم ونقابة الطالبيين، وجميع ما كان إلى
~~أخيه. وحضر فخر الملك والأشراف والقضاة قراءة عهده، وهو: " هذا ما عهد عبد
~~الله أبو العباس أحمد القادر بالله أمير المؤمنين إلى علي بن موسى العلوي
~~حين قربته إليه الأنساب الزكية، وقدمت لديه الأسباب القوية " ، وذكر العهد.
~~هلاك آلاف الحجاج: وفي آخر صفر ورد الخبر إلى بغداد تأخره بالهلاك الكثير
~~من الحاج، وكانوا عشرين ألفا، فسلم منهم ستة آلاف وأن الأمراء اشتد بهم
~~العطش حتى شربوا أبوال الجمال. ولم يحج أحد تلك السنة. غزوة ابن سبكتكين
~~للهند وغرق أصحابه: وفيها ورد الخبر أن محمود بن سبكتكين غزا الهند، فغره
~~أدلأؤه وأضلوه الطريق، فحصل في مائية فاضت من البحر، فغرق كثير ممن كان
~~معه، وخاض الماء بنفسه أياما ثم تخلص وعاد إلى خراسان. ولاية سهم الدولة
~~على دمشق: وفيها ولي إمرة دمشق سهم الدولة ساتكين الحاكمي، فوليها سنتين
~~وثلاثة أشهر.
### || AUT احداث سنة سبع وأربعمائة:
# احتراق مشهد الحسين: فيها احترق مشهد الحسين رضي الله عنه بكربلاء من
~~شمعتين سقطتا في جوف الليل على التأزير. احتراق دار القطن: وفيها احترقت
~~دار القطن ونهر طابق. وقوع قبة الصخرة: وفيها وقعت القبة الكبيرة التي على
~~الصخرة ببيت المقدس. الفتنة بين الشيعة والسنة: وفيها هاجت الفتنة بين
~~الشيعة والسنة بواسطة، ونهبت دور الشيعة الزيدية وأحرقت، وهرب وجوه الشيعة
~~والعلوين، فقصدوا علي بن مزيد واستنصروا به. الخلع بالوزارة للرامهرمزي:
~~وفيها خلع على أبي الحسن بن الفضل الرامهرمزي خلع الوزارة من قبل سلطان
~~الدولة. وهو الذي بنى سور الحائر بمشهد الحسين. الواقعة بين أبي شجاع وأخيه
~~أبي الفوارس: وفيها كانت وقعة بين سلطان الدولة أبي شجاع وبين أخيه أبي
~~الفوارس بعد أن دخل شيراز وملكها. فتح خوارزم: وفيها افتتح محمود بن
~~سبكتكين خوارزم، ونقل أهلها ms05885 إلى الهند. إمتناع الركب من العراق: ولم يخرج
~~ركب من العراق.
### || AUT احداث سنة ثمان وأربعمائة:
# تفاقم الفتنة بين الشيعة والسنة: وقعت الفتنة بين السنة والشيعة
~~وتفاقمت، وعمل أهل نهر القلايين بابا على موضعهم، وعمل أهل الكرخ بابا على
~~الدقاقين. وقتل طائفة على هذين البابين. فركب المقدام أبو مقاتل، وكان على
~~الشرطة، ليدخل الكرخ فمنعه أهلها وقاتلوه. فأحرق الدكاكين وأطراف نهر
~~الدجاج، وما تهيأ له دخول. استتابة فقهاء المعتزلة: PageV06P0413
# قال هبة الله اللالكائي في كتاب " السنة " أو في غيره: وفيها استتاب
~~القادر بالله فقهاء المعتزلة، فأظهروا الرجوع وتبرأوا من الاعتزال والرفض
~~والمقالات المخالفة للإسلام. وأخذ خطوطهم بذلك، وأنهم متى خالفوه عاقبهم.
~~ضعف الدولة البويهية: وضعفت دولة بني بويه الديلم، وقدم بغداد سلطان
~~الدولة، فكانت النوبة تضرب له في أوقات الصلوات الخمس. وما تم ذلك لجده عضد
~~الدولة. التنكيل بالمعتزلة والرافضة وغيرهم في خراسان: وامتثل يمين الدولة
~~محمود بن سبكتكين أمر القادر بالله، وبث سنته في أعماله بخراسان وغيرها في
~~قتل المعتزلة والرافضة والإسماعيلية والقرامطة والجهمية والمشبهة وصلبهم
~~وحبسهم وننفاهم وأمر بلعنهم على المنابر وشردهم عن ديارهم، وصار ذلك سنة في
~~الإسلام. زواج سلطان الدولة: وفيها تزوج سلطان الدولة ببنت قرواش بن المقلد
~~على خمسين ألف دينار. إمارة الأدريسي للأندلس: وفيها بويع بإمارة الأندلس
~~القاسم بن حمود الإدريسي، فبقى ست سنين، وخلع. قتل الدرزي: وفيها قتل
~~الدرزي الملحد لكونه ادعى ربوبية الحاكم. فقتل وقطع. إمرة سديد الدولة
~~بدمشق: وفيها ولي إمرة دمشق سديد الدولة أبو منصور، ثم عزل بعد أشهر. غزو
~~السلطان محمود للهند: وغزا السلطان محمود الهند، فافتتح بلادا كثيرة من
~~الهند، ودانت له الملوك.
### || AUT احداث سنة تسع وأربعمائة:
# تكفير القائل بخلق القرآن: في المحرم قريء بدار الخلافة كتاب بمذاهب
~~السنة، وفيه: من قال: " القرآن مخلوق " فهو كافر حلال الدم، إلى غير ذلك من
~~أصول السنة. زيادة ماء البحر: وفيها زاد ماء البحر إلى أن وصل إلى الأبلة،
~~ودخل البصرة. عود سلطان الدولة إلى بغداد: وفيها رد سلطان الدولة ms05886 إلى
~~بغداد. فتح مهر وختوج بالهند: وفيها غزا السلطان محمود الهند، وافتتح
~~مدينتي مهرة وختوج. وكان فتحا عزيزا. وبين ذلك وبين غزنة مسيرة ثلاثة أشهر.
~~قال أبو النصر في تاريخه: عدل السلطان بعد أخذ خوارزم إلى بست ثم إلى غزنة،
~~فاتفق أن حشد إليه من أدنى ما وراء النهر زهاء عشرين ألفا من المطوعة. فحرك
~~من السلطان محمود نفيرهم، ورد من نفوس المسلمين تكبيرهم. واقتضى رأيه أن
~~يزحف بهم إلى فتوح، وهي التي أعيت الملوك، غير كشاسب على ما زعمته المجوس،
~~وهو ملك الملوك في زمانه، فزحف السلطان بهم وبجنوده، وعبر مياه سيحون وتلك
~~الأدوية التي تجل أعماقها من الوصف، ولم يطأ مملكة من تلك الممالك إلا أتاه
~~الرسول واضعا خد الطاعة، عارضا في الخدمة الاستطاعة. إلى أن جاءه جنكي بن
~~شاهي وسهمي صاحب درب قشمير، عالما بأنه بعث الله الذي لا يرضيه إلا الإسلام
~~أو الحسام. فضمن إرشاد الطريق، وسار أمامه هاديا. فما زال يفتح الصياصي
~~والقلاع حتى مر بقلعة هارون، فلما رأى ملكها الأرض تموج بأنصار الله ومن
~~حولها الملائكة زلزلت قدمه، وأشفق أن يراق دمه، ورأى أن يتقي بالإسلام بأس
~~الله، وقد شهرت حدوده ونشرت بعذبات العذاب بنوره، فنزل في عشرة آلاف ينادون
~~بدعوة الإسلام. ثم سار بجيوشه إلى القلعة كلنجد، وهو من رؤوس الشياطين،
~~فكانت له معه ملحمة عظيمة، هلك فيها من الكفار خمسون ألفا، من بين قتيل
~~وحريق وغريق. فعمد كلنجد إلى زوجته فقتلها، ثم ألحق بها نفسه. وغنم السلطان
~~مائة وخمسة وثمانين فيلا، ثم عطف إلى البلد الذي يسمى المعبد، وهو مهرة
~~الهند بطالع أبنيتها التي تزعم أهلها أنها من بناء الجن، فرأى ما يخالف
~~العادات، وتفتقد روايتها إلى الشهادات. وهي مشتملة على بيوت أصنام بنقوش
~~مبدعة، وتزاويق تخطف البصر. قال: وكان فيما كتب به السلطان أنه لو أراد
~~مريد أن يبني ما يعادل تلك الأبنية ليعجز عنها بإنفاق مائة ألف ألف درهم،
~~في مدة مائتين سنة، على أيدي عملة كملة، ومهرة سحرة. PageV06P0414
# وفي ms05887 جملة الأصنام خمسة من الذهب معمولة طول خمسة أذرع،عينا كل واحد منها
~~ياقوتتان، قيمتهما خمسون ألف دينار بل أزيد. وعلى آخر ياقوتة زرقاء، وزنها
~~أربعمائة وخمسون مثقالا. فكان جملة الذهبيات الموجودة على أحد الأصنام
~~المذكورة ثمانية وتسعين ألف مثقال. ثم أمر السلطان بسائر الأصنام فضربت
~~بالنفط، وحاز من السبايا والنهاب ما يعجز عنه أنامل الحساب. ثم سار قدما
~~يروم فتوح وخلف معظم العسكر، فوصل إليها في شعبان سنة تسع، وقد فارقها
~~الملك إقبال منهزما، فتتبع السلطان قلاعها، وكانت سبعة على البحر، وفيها
~~قريب من عشرة الآف بيت من الأصنام، تزعم المشركون أنها متوارثة منذ مائتي
~~ألف سنة إلى ثلاثمائة ألف سنة كذبا وزورا، ففتحها كلها في يوم واحد، ثم
~~أباحها لجيشه فانتهبوها. ثم ركض منها إلى قلعة البراهمة، وتعرف بمنح،
~~فافتتحها وقتل بها خلقا كثيرا، ثم أفتتح قلعة جنداري وهي ممن يضرب المثل
~~بحصانتها. وذكر أبو النصر ذلك مطولا مفصلا بعبارته الرائقة، فأسهب وأطنب.
~~فلقد أقر عين السامع، وسر المسلم بهذا الفتح العظيم الجامع، ولله الحمد على
~~إعلاء كلمة الإسلام، وله الشكر على إقامة هذا السلطان الهمام. وبعد
~~الأربعمائة كان قد غلب على بلاد ما وراء النهر أيلك خان أخو صاحب الترك
~~طغان الكبير، وهما مهادنان للسلطان يمين الدولة محمود بن سبكتكين، فقويت
~~نفوسهما عليه مكرا وراوغا، وبقي كل واحد منهما يحيل على الآخر. فبعثوا
~~رسلهم، فأكرم الرسل، وأظهر الزينة، وعرض جيشه. قال أبو النصر محمود بن عبد
~~الجبار: فأمر بتعبئة جيوشه وتغشية فيوله، ورتب العسكر سماطين في هيئة، لو
~~رآها قارون قال: يا ليت لي مثل ما أوتي محمود. فصف نحو ألفي غلام ترك في
~~ألوان الثياب، ونحو خمسمائة غلام بقربه بمناطق الذهب المرصعة بالجواهر،
~~وبين أيديهم أربعون فيلا من عظام الأفيلة بغواشي الديباج. ووراء السماطين
~~سبعمائة فيل في تجافيف مشهرة الألوان، وعامة الجيش في سرابيل قد كدت القيون
~~وردت العيون، وأمامهم الرجال بالعدد، وقام في القلب كالبدر في ظلمة
~~الديجور. وأذن للرسل حينئذ، ثم عدل بهم إلى الموائد ms05888 في دار مفروشة بما لم
~~يحك عن غير الجنة. ففي كل مجلس دسوت من الذهب من جفان وأطباق، فيها الأواني
~~الفائقة والآلات الرائقة، وهيأ لخاص مجلسه طارم قد جمعت ألواحه وعضادته
~~بضباب الذهب وصفائحه وفرش بأنواع الديباج المذهب، وفيه كوات مضلعة، تشتمل
~~على أنواع الجواهر التي أعيت أمثالها أكاسرة العجم، وقياصرة الروم، وملوك
~~الهند، وأفيال العرب. وحوالي المجلس أطباق تخان من الذهب، مملوءة من المسك
~~والعنبر والعود، وأواني لم يسمع بمثلها. ثم جهز الرسل. ووقع بين الأخوين،
~~وتنافرا مدة لسعادة الإسلام وسلطانه يمين الدولة. وكان على مملكة خوارزم
~~الملك مأمون بن مأمون، قد وليها بعد أخيه علي، فزوجه السلطان محمود بأختيه،
~~ثم طلب منه أن يذكر اسمه في الخطبة معه، فأجاب. وامتنع من الإجابة نائبة
~~وكبراء دولته ولاموه. ثم إنهم قتلوه غيلة، فغضب السلطان وسار بجيوشه
~~لحربهم، فالتقاهم بظاهر خوارزم وظفر بهم، فسمر جماعة من الأمراء، واستناب
~~على خوارزم حاجبه الكبير التونتاش. وصفت له مملكة خراسان، وسجستان، وغزنة،
~~وخوارزم، والغور. وافتتح نصف إقليم الهند. في عدة غزوات وكانت سلطنته بضعا
~~وثلاثين سنة كما سيأتي في ترجمته.
### || AUT احداث سنة عشر وأربعمائة:
# كتاب يمين الدولة محمود بفتوحاته في الهند: ورد من يمين الدولة محمود
~~كتاب بما افتتحه من الهند، وبما وصل إليه من أموالهم وغنائمهم، فيه: إن
~~كتاب العبد صدر من غزنة لنصف المحرم سنة عشر، والدين مخصوص بمزيد الإظهار،
~~والشرك مقهور بجميع الأطراف والأقطار. وانتدب العبد لتنفيذ الأوامر وتابع
~~الوقائع على كفار السند والهند. فرتب بنواحي غزنة العبد محمدا مع خمسة عشر
~~ألف فارس وعشرة الآف راجل. وأنهض العبد مسعودا مع عشرة الآف فارس وعشرة
~~الآف راجل، وشحن بلح وطخارستان بأرسلان الحاجب، مع اثني عشر ألف فارس،
~~وعشرة الآف راجل. وضبط ولاية خوارزم بالتونتاش الحاجب مع عشرين ألف فارس
~~وعشرين ألف راجل. PageV06P0415
# وانتخب ثلاثين ألف فارس وعشرة الآف راجل لصحة راية الإسلام. وانضم إليه
~~جماهير المطوعة. وخرج العبد من غزنة في جمادى الأولى سنة تسع بقلب منشرح
~~لطلب السعادة، ونفس ms05889 مشتاقة إلى درك الشهادة، ففتح قلاعا وحصونا، وأسلم زهاء
~~عشرين ألفا من عباد الوثن، وسلموا قدر ألف ألف من الورق، ووقع الإحتواء على
~~ثلاثين فيلا. وبلغ عدد الهالكين منهم خمسين ألفا. ووافى العبد مدينة لهم
~~عاين زهاء ألف قصر مشيد، وألف بيت للأصنام، ومبلغ ما في الصنم ثمانية
~~وتسعون ألف مثقال. وقلع من الأصنام الفضة زيادة على ألف صنم. ولهم صنم معظم
~~يؤرخون مدته بجهالتهم بثلاثمائة ألف عام. وقد بنوا حول تلك الأصنام
~~المنصوبة زهاء عشرة الآف بيت. فعني العبد بتخريب تلك المدينة اعتناء تاما،
~~ونهبها المجاهدون بالإحراق. فلم يبقى منها إلا الرسوم. وحين وجد الفراغ
~~لاستيفاء الغنائم، حصل منها عشرين ألف ألف درهم، وأفرد خمس الرقيق، فبلغ
~~ثلاثة وخمسين ألفا. واستعرض ثلاثمائة وستة وخمسين فيلا. ولاية قوام الدولة
~~على كرمان: وفيها جلس القادر بالله فقريء عهد الملك قوام الدولة أبي
~~الفوارس، وحملت إليه خلع السلطنة بولاية كرمان. وفاة الأصيفر المنتفقي:
~~وفيها مات الأصيفر المنتفقي الذي كان يأخذ الخفارة من الحجاج. نيابة دمشق:
~~وقد ولي نيابة دمشق عدة أمراء للحاكم في هذه السنين، وكان الناس يتعجبون من
~~كثرة ذلك. ثم وليها ولي العهد عبد الرحيم بن الياس بن أحمد بن عبد العزيز
~~العبيدي، وكان يوم دخوله يوما مشهودا موصوفا. ثم عزل أقبح عزل بعد أشهر،
~~وأخذ إلى مصر مقيدا، بعد أن قتل وقت القبض عليه جماعة من أعوانه. موت صاحب
~~حران: وفيها مات صاحب حران وثاب بن سابق، وتملك ابنه شبيب.
### | AUT بسم الله الرحمن الرحيم:
#
### | AUT الطبقة الحادية والأربعون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن عبد الملك بن هاشم:
# أبو عمر بن المكوي الإشبيلي المالكي، كبير المفتين بقرطبة، الذي انتهت
~~رئاسة العلم بالأندلس في عصره إليه. تفقه على إسحاق بن إبراهيم الفقيه،
~~وكان حافظا للمذاهب، مقدما فيه، بصيرا بأقوال أصحاب مالك، من أهل المتانة
~~في دينه، والصلابة في رأيه، والبعد عن هوى نفسه. القريب والبعيد عنده في
~~الحق سواء. دعي إلى القضاء قرطبة مرتين ms05890 فأبى، وصنف كتاب " الإستيعاب في رأي
~~مالك " للحكم أمير المؤمنين، فجاء في مائة جزء. وكان جمعه له مع أبي بكر
~~محمد بن عبد الله القرشي المعيطي. ورفع إلى الحكم فسر بذلك، ووصلهما
~~وقدمهما إلى الشورى. ولد أبو عمر في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. وعليه تفقه
~~أبو عمر بن عبد البر، وأخذ عنه " المدونة " توفي فجأة في سابع جمادى
~~الأولى. وكانت له جنازة عظيمة.
### || AUT - أحمد بن عبدوس بن أحمد الجرجاني: يروي عن: أبي العباس الأصم وغيره.
# توفي في ربيع الأول.
### || AUT - أحمد بن علي بن أحمد بن محمد: أبو العباس الريغي الباغاني المقريء،
# الفقيه المالكي. قدم الأندلس سنة وسبعين، وأدب ولد المنصور محمد بن أبي
~~عامر. ثم علت منزلته، وقدم للشورى بعد أبي عمر بن المكوي. وكان أحد
~~الأذكياء الموصوفين. وكان بحرا من بحور العلم، لا سيما في القراءآت
~~والإعراب والناسخ والمنسوخ والأحكام. أخذ بمصر عن: أبي بكر الأدفوي، وعبد
~~المنعم بن غلبون. وتوفي في ذي القعدة وله ست وستون سنة. وقد أخذ عنه: ابن
~~عتاب، وغيره.
### || AUT - أحمد بن عمر بن أحمد: أبو عمر الجرجاني المطرز. عرف بالبكراباذي
# المحدث. أحد من عني بالرحلة والسماع. أنفق مالا جزيلا، وسمع بإصبهان من
~~أبي الشيخ، وببغداد من القطيعي، وباليمن من أبي عبد الله النقوي آخر أصحاب
~~إسحاق الدبري وتوفي بجرجان في جمادى الأولى، وقد شاخ.
### || AUT - أحمد بن عمر بن أحمد بن محمد بن عبد الواحد: أبو الحسن الكناني المصري،
# والد أبي الحسن علي الرواي عن ابن حيوية النيسابوري. توفي لليلتين بقيتا
~~من ربيع الآخر. قاله أبو إسحاق الحبال. PageV06P0416

### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الحباب بن الجسور: أبو عمر
# القرطبي، مولى بني أمية. وأما أبو إسحاق بن شنظير فكناه: أبو عمير،
~~والأول أشهر. روى عنه: قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله بن
~~أبي دليم، ومحمد بن معاوية القرشي، وأحمد بن مطرف، وجماعة. حدث عنه:
~~الصاحبان، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني، ms05891 وأبو محمد بن
~~حزم، وهو أكبر شيخ لابن حزم. قال: وهو أول شيخ سمعت عليه قبل الأربعمائة
~~ومات لأربع بقين من ذي القعدة. توفي أيام الطاعون. وكان خيرا فاضلا، شاعرا،
~~عالي الإسناد مكثرا. ولد في حدود سنة عشرين وثلاثمائة. قال ابن عبد البر:
~~قرأت عليه " الموطأ " عن محمد بن عيسى بن رفاعة، عن يحيى بن أيوب بن باذي
~~العلاف، عن يحيى بن بكير. وقرأت عليه " المدونة " عن وهب بن مسرة، عن ابن
~~وضاح، عن سحنون مؤلفها. وقرأت عليه " تفسير سفيان بن عيينة " ، عن قاسم بن أصبغ.
### || AUT - أحمد بن محمد بن وسيم: أبو عمر الطليطلي. كان فقيها متفننا، شاعرا
# لغويا نحويا. غزا مع محمد بن تمام إلى مكادة. فلما انهزموا هرب إلى
~~قرطبة، واتبعه أهل طليطلة، فصلبوه ثم رموه بالنبل والحجارة حتى هلك وهو
~~يتلو سورة يس، رحمه الله.
### || AUT - أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن: أبو عبيد الهروي المؤدب اللغوي،
# مصنف " الغريبين " في اللغة: لغة القرآن، ولغة الحديث. أخذ اللغة عن:
~~الأزهري، وغيره. وتوفي في رجب لست خلون منه. وقد ذكره القاضي في " وفيات
~~الأعيان " فقال: سار كتابه في الآفاق، وهو من الكتب النافعة. ثم قال: وقيل:
~~إنه كان يحب البذلة، ويتناول في الخلوة، ويعاشر أهل الأدب في مجالس اللذة،
~~والطرب، عفا الله عنه وعنا. ويقال له الفاشاني، بالفاء. وفاشان: بفاء مشوبة
~~بباء، قرية من قرى هراة. وذكره ابن الصلاح في " طبقات الشافعية " فقال: روى
~~الحديث عن: احمد بن محمد بن ياسين، وابي إسحاق احمد بن محمد بن يونس البزاز
~~الحافظ. روى عنه أبو عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن الصابوني، وأبو عمر عبد
~~الواحد بن أحمد المليحي كتابة " الغريبين "
### || AUT - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم: أبو القاسم المؤذن المقريء الخفاف. ويروي
# عن: أبي بكر الإسماعيلي. وتوفي في شوال، في الكهولة.
### || AUT - إبراهيم بن محمد الحافظ: أبو مسعود الدمشقي. الصحيح وفاته سنة أربعمائة
# كما تقدم.
### || AUT - آدم بن محمد بن توبة: أبو القاسم العكبري. مات بعكبرا في صفر. ms05892 يروي
# عن: النجاد، وابن قانع، وجماعة. وعنه: أبو طاهر أحمد بن محمد الخفاف.
### || AUT - إسحاق بن علي بن مالك: أبو القاسم الجرجرائي الملحمي. روى عن:
# الإسماعيلي، ونعيم بن عبد الملك. وتوفي رحمه الله في رجب. حرف الحاء:
### || AUT - الحسين ابن القائد جوهر المغربي: كان قائد القواد للحاكم صاحب مصر،
# فنقم عليه وقتله في هذه السنة.
### || AUT - الحسين بن عثمان اليبرودي: روى عن: علي بن أبي العقب. روى عنه: علي
# الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وعلي بن الحسين بن صصرى.
### || AUT - الحسين بن مظفر بن كنداج: أبو عبد الله البغدادي. سمع: إسماعيل
# الصفار، وجعفرا الخالدي. روى عنه: أبو بكر البرقاني، وقال: ليس به بأس، كان يعرف.
### || AUT - الحسين بن حي بن عبد الملك بن حي: أبو عبد الله القرطبي، المعروف
# بابن الجزقة. يروي عن: أبي عيسى الليثي، وابن القوطية، ومحمد بن أحمد بن
~~خالد. وشاوره القاضي محمد بن بقي. وكان من كبار المفتين بقرطبة. عارفا
~~بمذهب مالك. حج سنة ثمان وأربعين، وأخذ عن أبي بكر الآجري كثيرا من
~~تصانيفه، وتردد فيها ستة أعوام. وولي قضاء مدينة سالم، ثم مدينة جيان. قال
~~أبو حيان: لم يكن بالمحمود في القضاء، واستهواه حب الدنيا، وآرتكس مع
~~المهدي بن عبد الجبار، وكان أحد دعاته، فاستوزره عن ظهوره، فأخلد إلى
~~الأرض، واتبع هواه. فلما زالت دولة المهدي اختفى، والطلب عليه شديد، إلى أن
~~وجد في مقبرة على نعش قد أخرج من دار ميتا، وعلى صدره ورقة فيها قصته.
### || AUT - حمد بن عبد الله بن علي: أبو الفرج الدمشقي المقري المعدل.
# من جلة عدول البلد. وهو صاحب دويرة حمد بباب البريد. حكى عنه محمد بن
~~عوف المزني. قال هبة الله بن الأكفاني في سنة إحدى وأربعمائة: وجد حمد
~~وزوجته مذبوحين وصبي قرابته في داره بباب البريد، رحمه الله. PageV06P0417
# حرف الخاء:
### || AUT - خالد بن محمد بن حسين بن نصر بن خالد. أبو المستعين البستي الحنفي
# الواعظ. توفي في رجب منصرفا من الحج.
### || AUT - خلف بن مروان بن أمية. أبو ms05893 القاسم القرطبي الصخري، من أهل صخرة
# حيوة، بليدة بغربي الأندلس. كان من فقهاء الأندلس. ولي الشورى، ثم قضاء
~~طليطلة فاستعفى. توفي في رجب. حرف السين:
### || AUT - سامة بن لؤي: أبو مضر القرشي الهروي. سمع: أبا بكر محمد بن عبد الله
# حفيد العباس بن حمزة. روي عن :ناصر العمري. وتوفي في ربيع الآخر. سعيد
~~بن عبد الله بن الحسن: أبو القاسم العماني، الفقيه.توفي في جمادى الآخرة
~~بخراسان. حرف الشين: شقيق بن علي بن هود بن إبراهيم. أبو مطيع الجرجاني
~~الفقيه. روى عن: نعيم بن عبد الملك، وأبي الحسين بن ماهيار. وولي قضاء
~~جرجان سنة ونصفا. فمات في السادس والعشرين من المحرم. حرف العين عبد الله
~~بن عمرو بن مسلم. أبو محمد الطرسوسي. سمع: إسماعيل الصفار، وأبا سهل بن
~~زياد. وعمر تسعين سنة، وحدث بنسف.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال:
# أبو بكر الحنائي البغدادي الأديب، نزيل دمشق. روى عن: يعقوب الجصاص،
~~والحسين بن عياش القطان، وأبي جعفر بن البختري، والصفار. روى عنه: أحمد بن
~~علي الكفرطابي، ورشأ بن نظيف،وأبو القاسم الحنائي، وأبو علي الأهوازي. وثقه الخطيب.
### || AUT - عبد العزيز بن محمد بن نعمان
# بن محمد بن منصور: قاضي مملكة الحاكم. ولي الحكم سنة أربع وتسعين
~~وثلاثمائة بعد ابن عمه الحسين بن علي. وعلت رتبته عند الحاكم إلى أن أصعده
~~معه على المنبر في يوم العيد. ثم عزله في سنة ثمان وتسعين بالقاضي أبي
~~الحسن الفارقي. ثم قتله سنة إحدى وأربعمائة، وقتل معه القائد حسين بن جوهر.
### || AUT - عبد الملك بن أحمد بن نعيم
# ابن الحافظ أبي نعيم عبد الملك بن عدي: أبو نعيم الإستراباذي. ولي قضاء
~~جرجان، وحدث عن: جده، وابن ماجة القزويني، والحافظ ابن عدي. توفي في آخر السنة.
### || AUT - عبد الواحد بن زوج الحرة
# محمد بن جعفر: أبو القاسم البغدادي. سمع: أحمد بن كامل، وعبد الله بن
~~أسحق الخرساني، وجماعة كبيرة. روى عنه: البرقاني، وعبد العزيز الأزجي.
### || AUT - عبيد الله بن أحمد بن الهذيل الكاتب: ms05894
# يروي عن أبيه، عن محمد بن أيوب الضريس روى عنه: أبو الحسين محمد بن
~~المهتدي بالله. كان ببغداد.
### || AUT - عبيد الله بن محمد بن الوليد
# . أبو مروان المعيطي القرطبي. قال ابن بشكوال: كان عالما حافظا فاضلا
~~ورعا كثير الصدقة، من بيت فقه وعبادة. توفي في ذي القعدة، وصلى عليه عمه
~~الفقيه عبد الله.
### || AUT - عثمان بن عبد الله بن إبراهيم: أبو عمر والطرسوسي، الكاتب، قاضي
# المعرة روى عنه: خيثمة بن سليمان وموسى بن القاسم. روى عنه: أبو علي
~~الأهوازي، وأبو الفضل محمد بن أحمد السعدي، وعبد الواحد بن محمد الكفرطابي.
~~توفي بكفر طاب سنة إحدى وأربعمائة تقريبا.
### || AUT - علي بن عبد الواحد بن محمد بن الحر. أبو الحسين البري، قاضي أطرابلس.
# حدث عن: خيثمة بن سليمان، وأبي الطاهر أحمد بن عمرو المديني، وأحمد بن
~~بهزاد السيرافي، والمصريين. روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وأبو علي
~~الأهوازي، وعبد الرحيم بن محمد البخاري. وفي ذي الحجة وصل قائد من مصر
~~وخادمان إلى أطرابلس، فقطعوا رأس هذا القاضي لكونه سلم عزاز إلى متولي حلب
~~بغير أمر الحاكم. قاله عبد المنعم بن علي النحوي.
### || AUT - علي بن محمد: أبو الفتح البستي، الكاتب الشاعر المشهور. وقيل: اسمه
# علي بن محمد بن حسين بن يوسف بن عبد العزيز. وقيل علي بن أحمد بن الحسن.
~~له أسلوب معروف في التجنيس. روى عنه من شعره: أبو عبد الله الحاكم، وأبو
~~عثمان الصابوني، وأبو عبد الله الحسين بن علي البرذعي. قال الحاكم: هو واحد
~~عصره. حدثني أنه سمع الكثير من أبي حاتم بن حبان. ومن نثره: من أصلح فاسده
~~أرغم حاسده. عادات السادات سادات العادات. لم يكن لنا طمع في درك درك،
~~فاعفنا من شرك شرك. يا جهل من كان على السلطان مدلا، وللإخوان مذلا. إذا صح
~~ما فاتك، فلا تأس على ما فاتك. المعاشرة ترك المعايرة. من سعادة جدك وقوفك
~~عند حدك. ومن شعره: أعلك بالمنى روحي لعلي ... أروح بالأماني الهم عني.
~~PageV06P0418
# وأعلم أن وصلك لا يرجى ... ولكن ms05895 لا أقل من التمني. وله: زيادة المرء في
~~ذنياه نقصان ... وربحه غير محض الخبر خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له ...
~~فإن معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا ... بالله، هل
~~لخراب العمر عمران ويا حريصا على الأموال يجمعها ... أقصر، فإن سرور المال
~~أحزان زع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها ... فصفوها كدر والوصل هجران وأرع سمعك
~~أمثالا أفصلها ... كما يفصل ياقوتا ومرجان أحسن إلى الناس تسعبد قلوبهم ...
~~فطالما استعبد الإنسان إحسان وإن أساء مسيء فليكن لك ... في عروض زلته صفح
~~وغفران واشدد يديك بحبل الله معتصما ... فإنه الركن إن خانتك أركان من
~~استعان بغير الله في طلب ... فإن ناصره عجز وخذلان من جاد بالمال مال الناس
~~قاطبة ... إليه والمال للإنسان فتان من سالم الناس يسلم من غوائلهم ...
~~وعاش وهو قرير العين جذلان والناس أعوان من واتته دولته ... وهم عليه إن
~~خانته أعوان يا ظالما فرحا بالسعد ساعده ... إن كنت في سنة فالدهر يقظان لا
~~تحسبن سرورا دائما أبدا ... من سره زمن سأته أزمان لا تغتر شبابرائق خضل
~~... فكم تقدم قبل الشيب شبان ويا أخا الشيب لو ناصحت نفسك لم ... يكن لمثلك
~~في اللذات إمعان هب الشبيبة تبلى عذر صاحبها ... ما عذر أشيب يستهويه شيطان
~~كل الذنوب فإن الله يغفرها ... إن شيع المرء إخلاص وإيمان وكل كسر فإن
~~الدين يجبره ... وما لكسر قناة الدين جبران وهي طويلة.
### || AUT - عمر بن حسين بن محمد بن نابل: أبو حفص الأموي القرطبي. شيخ محدث صالح
# مسند، من بيت علم ودين كف بصره بآخره، وسمع الناس منه كثيرا. روى عن:
~~قاسم بن أصبغ، وأبي عبد الملك بن أبي دليم، ومحمد بن عيسى بن رفاعة، ومحمد
~~بن معاوية، وأبيه حسين بن محمد. توفي في الوباء في ذي القعدة، وكان ثقة
~~صدوقا موسرا. روى عنه: ابن عبد البر الحافظ. وآخر من روى عنه حيان بن خلف الأموي.
### || AUT - عميد الجيوش: مذكور في الحوادث.
# حرف الفاء:
### || AUT - فارس بن أحمد بن موسى بن عمران: أبو الفتح الحمصي ms05896 المقريء الضرير. نزيل
# مصر. قرأ القراءآت على: أبي الحسن عبد الباقي بن الحسين بن السقا، وعبد
~~الله بن الحسين السامري، ومحمد بن الحسن الأنطاكي، وأبي الفرج الشنبوذي،
~~وجماعة. قرأ عليهم في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة. وصنف كتاب " المنشأ في
~~القراءآت الثمان " . وكان أحد الحذاق بهذا الشأن. قرأ عليه القراءآت: ولده
~~عبد الباقي، وإسماعيل بن رجاء العسقلاني، وأبو عمر الداني. وتوفي عن ثمان
~~وستين سنة. وإسناده في القراءآت والتيسير لأبي عمرو، وغيره. قال الداني: لم
~~نلق مثله في حفظه وضبطه وحسن مادته وفهمه، تعلم صناعته مع ظهور نسكه وفضله
~~وصدق لهجته، وصبره على سرد الصيام والتجهد بالقرآن. قال لي: ولدت بحمص سنة
~~333، وتوفي بمصر فيما بلغنا سنة 401.
### || AUT - الفضل بن أحمد بن ماج بن جبريل. أبو محمد الهروي الماجي.
# حرف القاف
### || AUT - القاسم بن أبي منصور: القاضي أبو محمد. توفي في ربيع الأول بخراسان.
# حرف الميم:
### || AUT - محمد بن الحسين بن أسد: أبو نعيم الجرجاني الفامي. روى عنه: أبيه،
# وأبي يعقوب البحري. توفي في رمضان. PageV06P0419

### || AUT - محمد بن الحسين بن داود بن علي: السيد أبو الحسن العلوي الحسني
# النيسابوري شيخ الأشراف في عصره. سمع: أبا حامد وأبا محمد ابني الشرقي،
~~ومحمد بن إسماعيل بن إسحاق المروزي، صاحب علي بن حجر، ومحمد بن الحسين
~~القطان، ومحمد بن عمر بن جميل الأزدي، وأبا حامد بن بلال، وعبيد الله بن
~~إبراهيم بن بالويه، وأبا نصر محمد بن حمدويه بن سهل الغازي، وأبا بكر بن
~~دلويه الدقاق، وطائفة سواهم. روى عنه الحاكم، وقال: هو ذو الهمة العالية
~~والعبادة الظاهرة. وكان يسأل الحديث فلا يحدث. ثم في الآخر عقدت له
~~الإملاء، وانتقيت له ألف حديث. وكان يعد في مجلسه ألف محبرة. فحدث وأملى
~~ثلاث سنين، ثم توفي فجأة في جمادى الآخرة. وروى عنه أيضا: الإمام أبو بكر
~~البيهقي، وهو من كبار شيوخه، بل أكبرهم، وأبو بكر محمد بن القاسم الصفار،
~~وأبو عبيد صخر بن محمد الطوسي، وأبو القاسم إسماعيل بن زاهر، ومحمد بن عبيد
~~الله الصرام، ms05897 وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وعثمان بن محمد بن عبيد
~~الله المحمي، وعمر بن شاه المقريء، وشبيب بن أحمد البستيغي، وأحمد بن محمد
~~بن مكرم الصيدلاني، وموسى بن عمران بن محمد الأنصاري، وفاطمة بنت الزاهد
~~أبي علي الدقاق، وآخرون. وتفرد بالراوية عن جماعة من كبار شيوخه.
### || AUT : المظفر أبو الفتح القائد: ولي إمرة دمشق للحاكم بعد الأمير مطهر بن
# بزال، ثم عزل بعد ستة أشهر في ربيع الأول من هذه السنة.
### || AUT - المعلى بن عثمان: أبو أحمد المادرائي. توفي بمصر في جمادى الأولى.
#
### || AUT - مغيرة بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن يزيد بن شمر الفياض. أبو عاصم.
# توفي بخراسان في شعبان.
### || AUT - منصور بن عبد الله بن خالد: أبو علي الذهلي الخالدي الهروي. روى عن:
# ابن الأعرابي، وإسماعيل الصفار، وأحمد بن سليمان، وأبي علي الرفاء، وأبي
~~العباس الأصم، وعبد المؤمن النسفي، ودعلج. روى عنه: أبو سعيد عبد الرحمن بن
~~محمد الؤدب، وأبو حازم عمر بن إبراهيم العبدوي، وأبو يعلى الصابوني، ونجيب
~~بن ميمون الواسطي، وخلق كثير. قال أبو سعيد الإدريسي: كذاب لا يعتمد عليه.
~~وقال جعفر المستغفري: روى عن أبي طلحة منصور بن محمد بن علي البزدوي. قيل:
~~توفي سنة إحدى وأربعمائة. والصحيح أنه توفي في المحرم سنة اثنتين.
### || AUT - منصور بن عبد الله بن عدي: الواعظ الفاضل أبو حاتم بن الحافظ أبي أحمد
# الجرجاني. روى عن: أبيه، والإسماعيلي. روى عنه: ابنه إسماعيل. وكان يعظ
~~في مسجد والده إلى أن مات في سابع جمادى الأولى.
### || AUT - منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد: أبو الطيب الدوستكي الهروي. من
# شيوخ أبي يعقوب القراب. حرف الهاء:
### || AUT - هارون بن موسى بن جندل القيسي. الأديب أبو نصر القرطبي.
# سمع من: أبي عيسى الليثي، وأبي علي القالي. روى عنه: الخولاني، وقال:
~~كان رجلا صالحا منقبضا مقتصدا عاقلا مهيبا، تختلف إليه الأحداث للأدب. وكان
~~من الثقات في دينه وعلمه. وأخذ منه أيضا: أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمر بن
~~عبد البر، ms05898 وآخرون توفي في ذي القعدة. حرف الياء
### || AUT - يحيى بن أحمد بن الحسين بن مروان: أبو سلمة بن أبي نصر المرواني
# الخرساني. توفي في ربيع الأول
### || AUT - يحي بن عمر بن بن حسين بن محمد بن عمر بن نابل: أبو القاسم القرطبي.
# توفي قبيل والده. روى عن: أبي الحسن الأنطاكي المقريء. حدث عن:
~~الخولاني، وقال: كان من أهل الفضل والصلاح والخير مع التقدم في العلم. عني
~~هو وأبوه وجده بالعلم، وحج كل واحد منهم وسمع بالمشرق. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT - يحيى بن يحيى بن محمد: أبو الحسن ابن المحدث أبي زكريا العنبري. سمع
# أباه. وشهد وحدث. وتوفي في رجب. ورخه الحاكم.
### || AUT وفيات سنة اثنين وأربعمائة
# حرف الألف PageV06P0420

### || AUT - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن تركان بن جامع: أبو العباس التميمي
# الهمداني الخفاف. روى عن: عبد الرحمن الحلاب، والقاسم بن أبي صالح،
~~وإبراهيم بن أحمد بن حمدان الهروي، وإسحاق بن عبدوس، وأوس الخطيب، وخلق.
~~ورحل، فأخذ عن: عبد الباقي بن قانع، وأبي سهل بن زياد، وطائفة. روى عنه:
~~جعفر الأبهري، ومحمد بن عيسى، وأبو الفرج بن عبد الحميد، ويوسف الخطيب،
~~وأحمد بن عبد الرحمن الزاهد، وأحمد بن عيسى بن عباد، وآخرون. وهو ثقة صدوق.
~~قاله شيرويه، وسمع من جماعة من أصحابه وقال: سمعت يوسف الخطيب يقول: كنت
~~عند ابن تركان فجاءه أبو عبد الله الجابول المقريء، فعانقه وقبله، ثم قال:
~~رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة في المنام فقال: من أحب أن يغفر
~~الله له فليأت ابن تركان. فبكى ابن تركان. ولد سنة سبع عشرة وثلاثمائة،
~~ومات في ربيع الأول سنة اثنتين. وقبره يزار.
### || AUT - أحمد بن الحسين بن أحمد: أبو العباس بن زنيبل النهاوندي. حدث بهمدان في
# رمضان من السنة عن: أبي القاسم عبد الله بن محمد بن الأشقر القاضي
~~البغدادي " بتاريخ البخاري الصغير " ، برواية ابن الأشقر عنه. ورحل وسمع
~~من: الطبراني، ومن القطيعي، وأبو بكر المفيد، وطائفة سواهم. روى عن: حمزة
~~بن أحمد الروذراوردي، وهناد ms05899 بن إبراهيم النسفي، وسعيد بن أحمد الجعفري،
~~وأبو الطاهر أحمد بن عبد الرحمن الروذراوردي، وأبو منصور محمد بن الحسن بن
~~محمد النهاوندي، وآخرون. وثقة شيرويه.
### || AUT - أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب: أبو عمر الأديب. والد العلامة أبي محمد
# بن حزم. قال الحميدي: كان له في البلاغة يد قوية. توفي في ذي القعدة،
~~وقد وزر في دولة المنصور بن أبي عامر، وكان يقول: إني لأتعجب ممن يلحن في
~~مخاطبة، أو يجيء بلفظة قلقة في مكاتبة، لأنه ينبغي إذا شك في شيء أن يتركه
~~ويطلب غيره، فالكلام أوسع من هذا. قلت: هذا لا يقوله إلا المتبحر في اللغة
~~العربية، رحمه الله.
### || AUT - أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور. أبو الحسن السوسنجردي، ثم
# البغدادي المعدل. سمع: أبا جعفر بن البختري، وأبا عمرو بن السماك،
~~والنجاد. روى عنه: عبد العزيز الأزجي، وأبو بكر محمد بن علي بن موسى
~~الخياط، وعبد الكريم بن عثمان بن دوست، وأحمد بن الحسين بن أبي حنيفة،
~~ومحمد بن علي بن سكينة، وجماعة. وقد قرأ بالروايات على: زيد بن أبي بلال
~~الكوفي، وأبي طاهر بن أبي هاشم، ومحمد بن عبد الله بن أبي مرة الطوسي
~~النقاش. قرأ عليه: أبو بكر محمد بن علي الخياط المذكور، وأبو علي الحسن بن
~~القاسم غلام الهراس. وقد روى عنه ابن المهتدي بالله في مشيخته. وقال
~~الخطيب: كان ثقة، دينا، شديدا في السنة. مات في رجب، وقد نيف على الثمانين.
### || AUT - أحمد بن عبد الله بن محمد: أبو العباس المهرجاني النيسابوري المعدل.
# سمع: أبا العباس الأصم، وأقرانه. توفي في رجب.
### || AUT - أحمد بن محمد بن الحسين بن الفرات: أبو الحسن البزاز المعدل. ويعرف
# بابن صغيرة. عن: النجاد، ودعلج. وعنه: البرقاني. وثقه الخطيب.
### || AUT - أحمد بن نصر: أبو جعفر الأزدي الداودي المالكي الفقيه. كان بأطرابلس
# المغرب، فأملي بها كتابه في شرح الموطأ، ثم نزل تلمسان. وكان ذا حظ من
~~الفصاحة والجدل. وله: الإيضاح في الرد على البكرية. حمل عنه: أبو عبد الملك ms05900
~~البرقي، وأبو بكر بن الشيخ. ومات بتلمسان.
### || AUT - إبراهيم بن محمد بن حسين بن شنظير. أبو إسحاق الأموي الطليطلي
# الحافظ، صاحب أبي جعفر بن ميمون الطليطلي، ويقال لهما: الصاحبان، لأنهما
~~كانا في الطلب كفرسي رهان. سمعا بطليطلة على من أدركاه، ورحلا إلى قرطبة
~~فأخذا عن علمائها، وسمعا بسائر بلاد الأندلس. ورحلا إلى المشرق فسمعا.
~~وكانا يفترقان. وكان السماع عليهما معا. ولد ابن شنظير في سنة اثنتين
~~وخمسين وثلاثمائة. وكان زاهدا فاضلا ناسكا صواما قواما ورعا، كثير التلاوة.
~~غلب عليه علم الحديث ومعرفة طرقه.وكان سنيا نافرا للمبتدعة، هاجرا لهم. وما
~~رئي أزهد منه في الدنيا، ولا أوقر مجلسا منه. رحل الناس إليه وإلى صاحبه من
~~النواحي ، فلما توفي صاحبه أحمد بن علي بن ميمون، وهو في المجلس. توفي ليلة
~~النحر سنة اثنتين وأربعمائة. PageV06P0421

### || AUT - إسماعيل بن الحسين بن علي بن هارون. أبو محمد الفقيه الزاهد ببخارى.
# توفي في شعبان. وحج مرات. وحدث عن: خلف الخيام، ومحمد بن أحمد بن حنب،
~~وبكر المروزي صاحب الكديمي. روى عنه: عبد العزيز الأزجي، وجماعة. قال
~~الخطيب: ثنا عنه القاضي أبو جعفر محمد بن أحمد السمناني. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن الحسين بن علي بن أبي سهل: أبو سهل النوبختي الكاتب. روى عن:
# علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، وأبي عبد الله المحاملي. قال الخطيب:
~~كان سماعه صحيحا. ثنا عنه أبو بكر البرقاني، والأزهري، وأبو القاسم
~~التنوخي. وقال لي الأزهري: كان رافضيا. قال لي البرقاني: كان معتزليا. وقال
~~غيره: مات في ذي القعدة. وقال البرقاني: تبين لي أنه صدوق.
### || AUT - الحسن بن القاسم بن خسرو. أبو علي البغدادي الدباس. سمع: أحمد بن عبد
# الله وكيل أبي صخرة. روى عنه: أبو الحسن العتيقي، وأبو محمد الخلال،
~~وابن المهتدي بالله. وثقة الخطيب، وقال: توفي في صفر وله إحدى وتسعون سنة. حرف الخاء
### || AUT - خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن حمدان بن خاقان. أبو القاسم المصري
# المقريء، أحد الحذاق، ومن كبار شيوخ أبي عمرو الداني في ms05901 القراءة. قرأ
~~لورش على: أحمد بن سامة التجيبي، وأحمد بن محمد بن أبي الرجاء، ومحمد بن
~~عبد الله المعافري، وأبي سلمة الجمراوي. وسمع الحديث من: ابن الورد، وأحمد
~~بن الحسن الرازي، وأحمد بن محمد بن أبي الموت، وطائفة. قال الداني: كان
~~ضابطا لقراءة ورش، ومتقنا لها. مجودا مشهورا بالفضل والنسك، واسع الرواية،
~~صادق اللهجة. كتبنا عنه الكثير من القراءآت والحديث والفقه، وغير ذلك.
~~سمعته يقول: كتبت العلم ثلاثين سنة. وذهب بصره دهرا، ثم عاد إليه. وكان يؤم
~~بمسجد. مات شيخنا بمصر في عشر الثمانين. حرف الدال:
### || AUT - داود بن الشيخ أبي الحسن محمد بن الحسين: العلوي النيسابوري. توفي في
# صفر. حرف الطاء:
### || AUT - طاهر بن عبد الله بن عمر بن يحيى بن عيسى بن ماهلة: أبو بكر الهمداني
# الزاهد. روى عن: أبيه، وأوس الخطيب، وأبي القاسم بن عبيد، والقاسم بن
~~محمد السراج، ومحمد بن خيران، وأحمد بن الحسن بن ماجة القزويني، وأبي بكر
~~بن السني الحافظ، وإبراهيم المزكي، وجماعة. وروى عنه: ابنه هارون الأمين،
~~وأبو الحسن بن حميد، وأبو الفضل أحمد بن عيسى الدينوري. قال شيرويه: كان
~~ثقة صدوقا، زاهدا ورعا يتبرك به. وكان يصاحب صالح اللوملاذي. وله آيات
~~وكرامات ظاهرة. وتوفي رحمه الله في صفر. حرف العين
### || AUT عبد الله بن محمد: أبو أحمد المهرقاني النيسابوري. سمع: الأصم، وطبقته.
# وحدث. مات في رجب، ورخه الحاكم. PageV06P0422

### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن عيسى بن فطيس بن أصبغ بن فطيس: العلامة أبو
# المطرف، قاضي الجماعة بقرطبة. روى عن: أحمد بن عون الله، وأبي عبد الله
~~بن مفرج، وأبي الحسن الأنطاكي، وعبد الله بن القاسم القلعي، وأبي عيسى
~~الليثي، وأبي محمد الإربيلي، وأبي محمد بن عبد المؤمن، وخلف بن القاسم.
~~وأجاز له من مصر الحسن بن رشيق، ومن بغداد أبو بحر الأبهري، والدارقطني،
~~وكان من جهابذة المحدثين وكبار العلماء والحفاظ، عالما بالرجال، وله مشاركة
~~في سائر العلوم. جمع من الكتب ما لم يجمعه أحد من أهل عصره بالأندلس. وكان
~~يملي من حفظه. ms05902 وكان له ستة وراقين ينسخون له دائما. وقيل: إن كتبه بيعت
~~بأربعين ألف دينار قاسمية. وتقلد قضاء القضاة في سنة أربع وتسعين مقرونا
~~بالخطابة، وصرف بعد تسعة أشهر. روى عنه: الصاحبان، وأبو عبد الله بن عابد،
~~وابن أبيض، وسراج القاضي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن سميق، وأبو
~~عمر الطلمنكي، وأبو عمر ابن الحذاء، وحاتم بن محمد، وآخرون. وصنف كتاب "
~~القصص " ، وكتاب " أسباب النزول " ، وهو في مائة جزء، وكتاب " فضائل
~~الصحابة " ، في مائة جزء، وكتاب " فضائل التابعين " ، في مائة وخمسين
~~جزاءا، " والناسخ والمنسوخ " ، ثلاثون جزءا، " الأخوة من أهل العلم الصحابة
~~ومن بعدهم " ، أربعون جزاءا، " وأعلام النبوة، ودلالة الرسالة " ، عشرة
~~أسافر، " وكرامات الصالحات " ، ثلاثون جزءا، " ومسند حديث محمد بن فطيس " ،
~~خمسون جزاءا، و " مسند قاسم بن أصبغ العوالي " ، ستون جزءا، " والكلام على
~~الإجازة والمناولة " ، في عدة أجزاء. وتوفي في نصف ذي القعدة، وصلى عليه
~~ابنه محمد. وكان مولده في سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. وقد ولي الوزارة
~~للمظفر بن أبي عامر. فلما ولي القضاء ترك زي الوزراء. وكان عدلا سديدا في
~~أحكامه، من بحور العلم، رحمه الله.
### || AUT - عثمان بن عيسى: أبو عمرو الباقلاني الزاهد ببغداد. كان ملازما للوحدة،
# وكان يكون منقطعا. وقال مرة: أحب الناس إلى من ترك السلام علي لأنه
~~يشغلني عن الذكر بسلامه. وقال: أحس بروحي تخرج وقت غروب، يعني لاشتغاله عن
~~الذكر بالإفطار. أنبأنا المسلم القيسي وغيره، أن أبا اليمن الكندي أخبرهم:
~~أنا عبد الله بن أحمد اليوسفي، أنا محمد بن علي الهاشمي، أنا عثمان بن عيسى
~~الزاهد: حدثني أبو الحسن عبد الله بن أبي النجم مؤدب الطائع لله: ثنا يحيى
~~بن حبيب العطار قال: بلغني أن رجلا من العلماء قال: كتب أربعمائة ألف حديث
~~ما العطار قال: بلغني أن رجلا من العلماء قال: كتبت أربعمائة ألف حديث ما
~~انتفعت من الأربعة أحاديث إلا بأربع كلمات: فأول كلمة: " اعمل لله على قدر
~~حاجتك إليه " . والكلمة الثانية: " اعمل للآخرة على قدر إقامتك فيها " .
~~والكلمة الثالثة: " إعمل للدنيا ms05903 بقدر القوت " . والكلمة الرابعة: " اعص ربك
~~على قدر جلدك على النار " .
### || AUT - علي بن أحمد بن محمد بن عبد الله: القاضي أبو القاسم النيسابوري. توفي
# بطريق غزنة.
### || AUT - علي بن أحمد بن محمد بن يوسف القاضي أبو الحسن السامري الرفاء. روى عن:
# إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي، وحمزة بن القاسم، وغيرهما. روى عنه: سبطه
~~أبو الحسن محمد بن أحمد بن حسنون النرسي، وعبد الرحمن بن أحمد العجلي
~~الرازي، وغيرهما. وثقة الخطيب. وقال: قال لي سبطه: ما رأيته مفطرا قط.
~~PageV06P0423

### || AUT - علي بن داود بن عبد الله: أبو الحسن الداراني القطان المقريء. قرأ
# القرآن على: أبي الحسن محمد بن النضر بن الأخرم، وأحمد بن عثمان السباك،
~~وغيرهما. وحدث عن: أبي علي الحصائري، وخيثمة الأطربلسي، وأبي الميمون راشد،
~~وابن حذلم. قرأ عليه: علي بن الحسن الربعي، ورشا بن نظيف، وأحمد بن محمد بن
~~مردة الإصبهاني. وحدث عنه: رشا، وعبد الرحمن بن محمد البخاري. وقال رشا: لم
~~ألق مثله حذفا وإتقانا، في رواية ابن عامر. قال عبد المنعم ابن النحوي: خرج
~~القاضي أبو محمد بن أبي الحسن العلوي وجماعة من الشيوخ إلى داريا إلى ابن
~~داود، فأخذوه ليؤم بجامع دمشق في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. وجاءوا به
~~بعد أن منعهم أهل داريا من ذلك، وجرت بينهم منافسة. قال الحافظ ابن عساكر:
~~فسمعت ابن الأكفاني يحكي عن بعض مشايخه الذين أدركوا ذلك أن أبا الحسن بن
~~داود كان إمام داريا، فمات إمام الجامع ، فخرج أهل دمشق إلى داريا ليأتوا
~~به ليصلي بدمشق. فلبس أهل داريا السلاح وقالوا: لا، لا نمكنكم من أخذ
~~إمامنا. فقال أبو محمد بن أبي نمير: يا أهل داريا، أما ترضون أن يسمع في
~~البلاد أن أهل دمشق احتاجوا إليكم في إمام؟ فقالوا: قد رضينا. فقدمت له
~~بغلة القاضي، فأبى وركب حماره، ودخل معهم وسكن في المنارة الشرقية. وكان
~~يقريء بشرقي الرواق الأوسط. ولا يأخذ على الصلاة أجرا، ولا يقبل ممن يقرأ
~~عليه برا . ويقتات من غلة أرض له، بداريا . يحمل ms05904 ما يكفيه من الحنطة كل
~~جمعة، ويخرج بنفسه إلى طاحونة لمسكين خارج باب السلامة فيطحنه ثم يعجنه
~~وبخبزه. وقال: الكتاني: توفي ابن داود في جمادى الأولى وكان ثقة انتهت
~~إليه، الرئاسة في قراءة الشاميين. حضرت جنازته، ومضى على سداد. وكان يذهب
~~إلى مذهب أبي الحسن الأشعري، قاله الكتاني.
### || AUT - علي بن محمد بن أحمد بن إدريس: أبو الحسن الرملي الأنماطي. روى عن:
# خيثمة بن سليمان، وأبي الميمون بن راشد، وأبي الحسن بن حذلم، وجماعة.
~~روى عن: رشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وأبو القاسم بن الفرات. وتوفي في
~~ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعمائة.
### || AUT - علي بن محمد بن علويه البغدادي الجوهري: حدث عن: محمد بن حمدويه
# المروزي، ومحمد بن الحسن الأنباري، وغيرهما. روى عنه أهل بغداد. قال
~~الخطيب: كان ثقة. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن إبراهيم. أبو أحمد الغورجي الهروي. قتل هو وابنه أبو
# الحسن بداره في رمضان.
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن يحيى بن جميع: أبو
# الحسين الصيداوي، الغساني. رحل وطوف في الحديث، فسمع بمكة: أبا سعيد بن
~~الأعرابي، وبالبصرة: أبا روق الهزاني، وبالكوفة: أبا العباس بن عقدة،
~~وببغداد: الحسين المطبقي، وأبا عبد الله المحاملي، وابن مخلد، وبمصر: أبا
~~الطاهر أحمد بن عمرو المديني، وبدمشق: أحمد بن محمد بن عمارة، وخلقا سواهم
~~بعدة بلاد في " معجمه " الذي سمعناه عاليا. روى عنه: الحافظ عبد الغني بن
~~سعيد، وتمام الرازي، ومحمد بن علي الصوري، وعبد الله بن أبي عقيل، وأبو نصر
~~بن سلمة الوراق، وأبو علي الأهوازي، وابنه الحسن بن جميع، وأبو نصر بن
~~طلاب، وآخرون. ولد سنة خمس وثلاثمائة، وقيل: سنة ست. قال أبو الفضل السعدي،
~~وابنه الحسن، وأبو إسحاق الحبال: توفي سنة اثنتين وأربعمائة في رجب، لكن لم
~~يذكر ابنه الشهر. وقال الكتاني: توفي سنة ثلاث، والأول الصحيح. قال ابنه
~~الحسن: صام أبي وله ثمان عشرة سنة إلى أن توفي. ووثقه أبو بكر الخطيب،
~~وغيره. وأول سماعه سنة ثلاث وعشرين ms05905 وثلاثمائة. وكان أسند من بقي بالشام.
### || AUT - محمد بن بكران بن عمران: أبو عبد الله الرازي، ثم البغدادي البزاز.
# سمع: أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن مخلد. وعنه: أبو بكر البرقاني،
~~وأبو الحسين بن المهتدي بالله. توفي في جمادى الآخرة. ووثقه البرقاني. يعرف
~~بابن الرازي. PageV06P0424

### || AUT - محمد بن جعفر بن محمد بن هارون بن فروة: أبو الحسن التميمي النحوي
# المقريء ابن النجار. قرأ عل: أبي علي الحسن بن عون النقار برواية عاصم،
~~والنقار. فقرأ عل القاسم بن أحمد الخياط صاحب الشموني. وسمع الحديث من:
~~محمد بن الحسين الأشناني، وأبي بكر بن دريد، وإبراهيم بن عرفة نفطويه، وأبي
~~روق الهزاني. قرأ عليه: أبو علي وهو غلام الهراس. وحدث عنه: أبو القاسم
~~الأزهري، وجماعة من شيوخ أبي الغنائم النرسي. وقرأ عليه أيضا: الحسن بن
~~محمد، وغيره. وقال الأزهري: كان مولده في المحرم سنة ثلاث وثلاثمائة. وقال
~~العتيقي: توفي بالكوفة في جماد الأول، وهو ثقة. قلت: توفي وله مائة سنة،
~~وقد حدث ببغداد. وهو أخر من حدث في الدنيا عن الأشناني. وغلام الهراس هو
~~أخر من قرأ عليه.
### || AUT - محمد بن الحسن: أبو منصور الهروي. حدث " بسنن أبي داود " بما وراء
# النهر عن ابن داسة.
### || AUT - محمد بن عبد الله: أبو الفضل الهروي. يروي عن الأصم.
#
### || AUT - محمد بن عبد الله بن الحسن: أبو الحسين بن اللبان البصري الفرضي
# العلامة. سمع: أبا العباس الأثرم، ومحمد بن بكر بن داسة. وحدث " بسنن
~~أبي داود " ببغداد، فسمعها منه: القاضي أبو الطيب الطبري، وغيره. وقيل: إنه
~~كان يقول: ليس في الدنيا فرضي إلا من أصحابي أو أصحاب أصحابي، أو لا يحسن
~~شيئا. ولا ريب أنه إليه المنتهى في هذا الشأن. ولكن لو سكت لكان أكمل له.
~~فإن العالم إذا قال مثل هذا مجته نفوس العقلاء، ودخله كبر وخيلاء. وقال
~~الشيخ أبو إسحاق: كان ابن اللبان إماما في الفقه والفرائض، صنف فيها كتبا
~~كثيرة ليس لأحد مثلها. أخذ عنه أئمة وعلماء. قال ابن أرسلان: دخل ابن
~~اللبان ms05906 خوارزم في أيام أبي العباس مأمون بن محمد بن علي بن مأمون خوارزم
~~شاه، فأكرمه وبره، وبالغ، وأمر فبني باسمه مدرسة ببغداد ينزل فيها فقهاء
~~خوارزم. وكان هو يدرس بها، وخوارزم شاه يبعث إليه كل سنة بمال. ثم قال:
~~وأنا رأيت هذه المدرسة وقد خربت بقرب قطيعة الربيع. وثقة الخطيب، وقال:
~~انتهى إليه علم الفرائض، وصنف فيها كتبا. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن يحيى بن حاتم الجعفي:
# القاضي أبو عبد الله الكوفي الحنفي، العلامة المعروف بالهرواني. أحد
~~الأئمة الأعلام. قرأ القرآن على: أبي العباس محمد بن الحسن بن يونس النحوي.
~~وسمع من: محمد بن القاسم المحاربي، وعلي بن محمد بن هارون، ومحمد بن جعفر
~~بن رياح الأشجعي. وحدث ببغداد، وكان يفتي بمذهب أبي حنيفة، ويقرأ القرآن
~~عليه. قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس. قال الخطيب: كان ثقة. حدث ببغداد.
~~قال: وكان من عاصره بالكوفة يقول: لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود إلى
~~وقته أحد أفقه منه، حدثني عنه غير واحد. وقال لي العتيقي: ما رأيت بالكوفة
~~مثله. قال ابن النرسي: كان على قضاة الكوفة سنين، ثقة مأمون. وقال غيره:
~~ولد سنة خمس وثلاثمائة. وروى عن: أبو محمد يحيى بن محمد بن الحسن العلوي
~~الأقساسي، وأبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الكرجي شيخ أبي الحسن بن نمير،
~~وأبو الحسن محمد بن الحسن بن المنثور الجهني، وأبو منصور محمد بن محمد
~~العكبري الإخباري. توفي في رجب.
### || AUT - محمد بن عبيد الله بن جعفر بن حمدان: أبو الحسين البغدادي. روى عن:
# إسماعيل الصفار، وابن البختري. وعنه: أبو بكر البرقاني، وغيره. ثقة.
### || AUT - محمد بن علي بن إبراهيم: أبو منصور العمركي، الكاتب بخراسان. هو آخر
# من حدث عن عبد الله بن جعفر اليزدي.
### || AUT - محمد بن علي بن مهدي الأنباري: حدث بالأنبار عن: أبي الطاهر الخامي،
# وابن أبي مطر الإسكندراني. روى عنه: أبو الفرج الحسين الطناجيري، وأبو
~~محمد بن أبي عثمان. ووثقه ms05907 الخطيب.
### || AUT - محمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن محمد بن أحمد: أبو منصور البقار
# الخرساني. أظنه هرويا. توفي في ربيع الأول.
### || AUT - محمد بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن محمد السلمي بن السميساطي:
# الدمشقي، والد أبي القاسم، واقف الخانقاه. سمع: أحمد بن سليمان بن ريان
~~الكندي، وعثمان بن محمد الذهبي. روى عنه: ابنه علي، وقال: توفي أبي في صفر.
~~وقال الكتاني: كان يذهب إلى الإعتزال، وحدث لابنه لا غير. PageV06P0425

### || AUT - منتخب الدولة لؤلؤ البشراوي: أمير دمشق. وليها للحاكم في سنة إحدى
# وأربعمائة. وقرىء عهده بالجامع، ثم عزل بعد ستة أشهر يوم النحر. فصلى
~~يومئذ بالناس صلاة العيد وكان يوم جمعة، فصلى الجمعة بالناس الأمير ذو
~~القرنين بن حمدان. قال عبد المنعم النحوي: قدم على دمشق لؤلؤ ثامن جمادى
~~الآخرة. قال: وأظهر ابن الهلالي سجلا بعد الصلاة الأضحى من أبي المطاع ذي
~~القرنين ابن ناصر الدولة بن حمدان بإمرة دمشق وتدبير العساكر. وركب إلى
~~الجامع، وقرىء عهده، فلما كان آخر أيام التشريق أرسل ذو القرنين إلى لؤلؤ
~~يقول له: إن كنت في الطاعة فأركب إلى القصر إلى الخدمة. وإن كنت عاصيا
~~فاخرج عن البلد. فخاف، فرد عليه: أنا في الطاعة، ولا أجيء. فامهلوني ثلاثة
~~أيام حتى أسير عن البلد. فركب ابن حمدان لوقته ومعه المغاربة والجند، وجاء
~~إلى باب البريد ليأخذ لؤلؤ من دار العفيفي. فركب لؤلؤ وعبى أصحابه
~~واقتتلوا. ولم يزل القتال بينهم إلى العتمة، وقتل بينهم جماعة. ثم طلع لؤلؤ
~~من سطح واختفى. فنهبت داره ونودي في البلد: من جاء بلؤلؤ فله ألف دينار.
~~فلما كان ثاني ليلة جاء تركي يعرف بخواجاه إلى الأمير، فعرفه أن لؤلؤ عنده،
~~نزل إليه من سطوح. فأرسل معه من قبض عليه، ثم سيره مقيدا إلى بعلبك. فلما
~~أن صار في محرم سنة اثنتين وأربعمائة عشرون يوما ورد من بعلبك ابن الأمير
~~ذي القرنين ومعه رأس لؤلؤ. أتاه الأمر من مصر بقتله.
### || AUT - منصور بن عبد الله: أبو علي الذهلي ms05908 الخالدي. توفي في محرم. وقيل: في
# ذي الحجة من سنة إحدى وأربعمائة. مر. حرف الياء
### || AUT - يحيى بن أحمد التميمي القرطبي: والد أبي عبد الله الحذاء. كان شيخا
# أديبا وسيما وقورا. توفي في شوال، وله ست وتسعون سنة. وابنه قاضي بجانة.
### || AUT - يحيى بن عبد الرحمن بن مسعود بن موسى: أبو بكر بن وجه الجنة القرطبي.
# سمع من: قاسم بن أصبغ، وابن أبي دليم، وأحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن
~~مطرف، ومحمد بن معاوية. وكان رجلا صالحا، من عدول القاضي أبي بكر بن
~~السليم. عمر دهرا. وحدث عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم،
~~وجماعة. وكان مولده في سنة أربع وثلاثمائة، وكان يلتزم صناعة الخزازين.
~~توفي في ذي الحجة عن ثمان وتسعين سنة.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وأربعمائة
# حرف الألف -
### || AUT - أحمد بن إبراهيم بن فراس العبقسي المكي. صاحب محمد بن إبراهيم
# الدبيلي. يقال: توفي فيها. وقع لنا حديثه بعلو. روى عنه: خلق كثير من
~~الحجاج، وآخر من روى عنه أبو علي الحسن بن عبد الرحمن المكي الشافعي. وقيل:
~~توفي سنة خمس.
### || AUT - أحمد بن عبد الله بن الحسين: أبو بكر البغدادي الحنبلي البزاز. سمع:
# ابن السماك، وابن زياد النقاش. مات في ذي الحجة.
### || AUT - أحمد بن فتح بن عبد الله بن علي: أبو القاسم المعافري القرطبي، التاجر
# المعروف بابن الرسان. روى عن: إسحاق بن إبراهيم الفقيه، وحج، فأدرك:
~~حمزة الكناني، وأبا الحسن بن عقبة الرازي، وابن رشيق. وروى " صحيح مسلم "
~~عن أبي العلاء بن ماهان. روى عنه: الصاحبان، ويونس بن عبد الله، وأبو عمر
~~بن عبد البر، والخولاني، ومحمد بن عتاب. قال الخولاني: هو رجل صالح على هدي
~~وسنة. صنف في الفرائض، وكان عنده فوائد جمة عوالي. وقال غيره: ولد سنة تسع
~~عشرة وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الأول مختفيا بعد طلب شديد بسبب مال طلب
~~منه. روى ابن حزم، عن رجل، عنه.
### || AUT - أحمد بن فناخسرو بن الحسن بن بويه: السلطان بهاء الدولة أبو نصر ms05909 بن
# السلطان عضد الدولة. مذكور بلقبه.
### || AUT - أحمد بن محمد بن مسعود بن الحباب: أبو عمر القرطبي الفقيه. قتلته
# البربر فيمن قتلوا يوم دخلوا قرطبة في سادس شوال. وكنا ذكرنا أن المهدي
~~محمد بن هشام قتل في آخر سنة أربعمائة، ورد المؤيد بالله إلى الخلافة. فبقي
~~كذلك وجيوش البربر تحاصره، وراسلهم ابن عمه سليمان بن الحكم. واتصل الحصار
~~إلى شوال من هذا العام، فدخلوا مع سليمان قرطبة وبذلوا السيف، وقتلوا
~~المؤيد بالله، وقتل بقرطبة نيف وعشرون ألفا، منهم خلق من العلماء والصلحاء
~~رحمهم الله. وبايعوا المستعين بالله سليمان بن الحكم بن سليمان بن الناصر
~~لدين الله الأموي، فعاث وأفسد وأخرب البلاد إلى أن قتل صبرا في سنة سبع
~~وأربعمائة. PageV06P0426

### || AUT - إسماعيل بن الحسن بن هشام: سمع: أبا عبد الله المحاملي، وابن عقدة،
# ومحمد بن عبيد الله بن العلاء. وقال البرقاني: صدوق، ثقة. روى عنه: هبة
~~الله اللالكائي، وأبو القاسم علي بن البسري، وجماعة أخذ أبو القاسم ابن
~~السمرقندي عنهم. توفي في جمادى الآخرة، وصلى عليه أبو حامد إسفرائيني.
### || AUT - إسماعيل بن عمر بن سبنك: القاضي أبو الحسين البجلي، من ولد جرير بن عبد
# الله. كان يقضي بباب الأزج. يروي عن: أبي بكر الشافعي، وأبي عبد الله بن
~~محرم. حدث عن: ولده محمد، وعبد العزيز الأزجي. ثقة، مات ببغداد، رحمه الله.
### || AUT - أيلك خان: أخو الخان الكبير طغان. تجهز أيلك في جيش طغان ملك بلاد
# الترك، فاستولى على بخارى وسمرقند وأزال الدولة السامانية، وتوطد ملكه.
~~وكان قصد بلخ ليأخذها، فعجز عن حرب ابن سبكتكين، ووقع بينه وبين أخيه. فلما
~~مات في هذه السنة استولى أخوه طغان على ما وراء النهر، واتسعت ممالكه.
~~فقصده ملك الصين في مائة ألف خركاه، فجمع طغان وحشد، وتزلزل المسلمون،
~~واشتد الخطب، ونفر للجهاد خلق من المطوعة حتى اجتمع لطغان نحو من مائة ألف
~~مقاتل، وكثر الإبتهال والتضرع إلى الله تعالى، والتقى الجمعان، والتطم
~~البحران، وصبر الفريقان، ودامت الحرب أياما على ملاحم لم يدر من فتق
~~العروق، ms05910 وضرب الحلوق، واصطدام الخيول، أصوات أنواء، أم صب دماء، ولمع بروق،
~~أو وقع سيوف، وظلمة ليل، أم نقع خيل. فيا لها ملحمة من ملاحم الإسلام لم
~~يعهد مثلها في هذه الأعوام، وفي كل ذلك يتولى الله بنصره، حتى وثق المؤمنون
~~بالتأييد، وتلاقوا ليوم على فيصل الحرب. وثبتوا، ولذ لهم الموت، حتى قال
~~أبو النصر محمد بن عبد الجبار في تاريخه: فغادروا من جماهير الكفار قريبا
~~من مائة ألف عنان صرعى على وجه البسيطة، عن نفوس موقوذة، ورؤوس منبوذة،
~~وأيد عن السواعد مجزوزة، بدعوة جفلاء للسباع والطيور. وأفاء الله على
~~المسلمين مائة ألف غلام كالبدور، وجواري كالحور، وخيل ملأت الفضاء، وضاقت
~~بها الغبراء. فعم السرور، وزينت المدائن والثغور. ولم ينشب طغان بعد أن رجع
~~من هذه الوقعة الميمونة أن توفاه الله سعيدا شهيدا، وتملك بعده أخوه، فزوج
~~السلطان محمود ابنه بكريمة هذا الملك وعمل عرسه عليها وزينت بلخ. حرف الباء
### || AUT بهاء الدولة: أبو نصر ابن سلطان عضد الدولة بن بويه الديلمي.
# توفي بأرجان في جمادى الأولى، وله اثنتان وأربعون سنة. وكانت أيامه
~~اثنتين وعشرين سنة ويومين. ومات بعلة الصرع، وولي بعده ابنه سلطان الدولة
~~اثنتي عشر سنة. وولي هو السلطنة ببغداد بعد أخيه شرف الدولة، وهو الذي خلع
~~الطائع لله، كما تقدم. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن حامد بن علي بن مروان: أبو عبد الله البغدادي الوراق. شيخ
# الحنابلة. قال القاضي أبو يعلى: كان ابن حامد مدرس أصحاب أحمد وفقيههم
~~في زمانه. وله المصنفات العظيمة منها: كتاب " الجامع " ، نحو أربعمائة جزء
~~يشتمل على اختلاف العلماء. وله مصنفات في أصول السنة، وأصول الفقه، وكان
~~معظما في النفوس، مقدما عند الدولة والعامة. قال الخطيب: روى عن ابي بكر
~~محمد بن عبد الله الشافعي، والختلي، وأبي بكر بن مالك القطيعي. ثنا عنه علي
~~الأهوازي. وقال أبو الحسين بن الفراء في " طبقات الحنابلة " إنه سمع أبي
~~بكر النجاد أيضا، وأنه تفقه على أبي بكر عبد العزيز غلام الخلال، وغيره.
~~وعليه تفقه: القاضي أبو يعلى، ms05911 وأبو طالب العشاري، وأبو بكر الخياط المقريء.
~~وكان قانعا متعففا، يأكل من نسخ يده ويتقوت. وكان يكثر الحج. قال الخطيب:
~~توفي بطريق مكة. قلت ولعله هلك جوعا وعطشا. فإن هذا العام كانت وقعة
~~القرعا، بطريق مكة. وذاك أن بني خفاجة، قاتلهم الله، أخذوا الركب في
~~القرعا، فقيل إنه هلك خمسة عشر ألف إنسان من الوفد. فإنا لله وإنا إليه راجعون.
### || AUT - الحسين بن الحسن بن محمد بن حليم. القاضي أبو عبد الله الحليمي
# البخاري الفقيه الشافعي. أوحد الشافعيين بما وراء النهر، وأنظرهم وآدبهم
~~بعد أستاذه أبي بكر القفال، وأبي بكر الأودي. سمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن
~~حنب، وبكر بن محمد المروزي، وغيرهما. وكان مولده بجرجان سنة ثمان وثلاثين
~~وثلاثمائة. وحمل إلى بخارى صغيرا. وقيل: بل ولد ببخارى. PageV06P0427
# وكان رئيس أصحاب الحديث، وله التصانيف المفيدة، ينقل منها البيهقي كثيرا.
~~وله وجوه حسنة في المذهب. روى عنه الحاكم مع تقدمه. وتوفي في ربيع الأول.
~~وروى عنه: أبو زكريا عبد الرحيم البخاري، وأبو سعد الكنجرودي.
### || AUT - الحسين بن محمد بن محمد بن علي بن حاتم: أبو علي الروذباري الطوسي.
# سمع: إسماعيل بن محمد الصفار، وعبد الله بن عمر بن شوذب، والحسين بن
~~الحسن الطوسي، وأبا بكر بن داسه، والقاسم بن أبي صالح الهمداني. وحدث "
~~بسنن أبي داود " بنيسابور. وقد سماه أبو عبد الله الحاكم وحده: الحسن،
~~وقال: كتبنا عن أبيه، وعن جده. وقدم نيسابور بمسألة جماعة من الأشراف
~~والعلماء ليحدثهم بالسنن. وعقد له المجلس في الجامع، فمرض ورد إلى وطنه
~~بالطابران، فتوفي في ربيع الأول. قلت: روى عنه: الحاكم، وأبو بكر البيهقي،
~~وأبو الفتح نصر بن علي الطوسي شيخ وجيه الشحامي، وفاطمة بنت الدقاق، وخلق. حرف الخاء
### || AUT - خلف بن سلمة بن خميس: أبو القاسم القرطبي. روى عن: عباس بن أصبغ، وأبي
# عبد الله بن نوح. وكان عدلا. قتل يوم أخذ قرطبة. حرف السين
### || AUT - سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد: أبو عمرو الكاغدي. توفي في رجب
# بخراسان. حرف ms05912 العين
### || AUT - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن محمد: أبو سلمة الأزدي المتولي
# الهروي. توفي في رمضان.
### || AUT - عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان: أبو محمد بن غلبون الخولاني
# القرطبي. روى عن: مسلمة بن القاسم، وأبي جعفر بن عون الله. ورحل سنة
~~إحدى وسبعين. وسمع بمصر من عتيق بن موسى " موطأ يحيى بن بكير " ، بسماعه من
~~أبي الرقراق، بسماعه من أبي بكير، ومن جماعة. ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة،
~~وتوفي في شوال. روى عنه ابنه أبو عبد الله محمد.
### || AUT - عبد الله بن عبد العزيز بن أبي سفيان: أبو بكر الغافقي القرطبي. روى
# عن: أبيه. حدث عنه: الصاحبان، وأبو حفص الزهراوي، ويونس بن مغيث، وقاسم
~~بن هلال، وعبد الرحمن بن يوسف. توفي في رجب.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر: الحافظ أبو الوليد بن الفرضي
# القرطبي. مصنف " تاريخ الأندلس " أخذ عن: أبي جعفر بن عون الله، وابن
~~مفرج، وعبد الله بن قاسم، وخلف بن القاسم، وعباس بن أصبغ، وخلق. وحج، فأخذ
~~عن: يوسف بن الدخيل، وأحمد بن محمد بن المهندس، والحسن بن إسماعيل الضراب،
~~وأبي محمد بن أبي زيد، وأحمد بن رحمون، وأحمد بن نصر الداوودي. وله مصنف في
~~" أخبار شطر الأندلس " ، وكتاب في " المؤتلف والمختلف " ، وفي " مشتبه
~~النسبة " . روى عنه ابن عبد البر، وقال: كان فقيها عالما في جميع الفنون في
~~الحديث والرجال. أخذت معه عن أكثر شيوخي. وكان حسن الصحبة والمعاشرة. قتلته
~~البربر، وبقي ملقي في داره ثلاثة أيام. أنشدنا لنفسه: أسير الخطايا عند
~~بابك واقف ... على وجل مما به أنت عارف. يخاف ذنوبا لم يغب عنك غيبها ...
~~ويرجوك فيها فهو راج وخائف. ومن ذا لذي يرجو سواك ويتقي ... ومالك في فصل
~~القضاء مخالف. فيا سيدي، لا تخزني في صحيفتي ... إذا نشرت يوم الحساب
~~الصحائف وكن مؤنسي في ظلمة القبر عندما ... يصد ذوو ودي ويجفو الموالف. لئن
~~ضاق عني عفوك الواسع الذي ... أرجى لإسرافي فإني لتالف. وقال أبو مروان بن
~~حيان: وممن قتل ms05913 يوم فتح قرطبة الفقيه الأديب الفصيح ابن الفرضي، ووري
~~متغيرا من غير غسل ولا كفن ولا صلاة. ولم ير مثله بقرطبة في سعة الرواية،
~~وحفظ الحديث، ومعرفة الرجال، والافتتان في العلوم والأدب البارع. وولد سنة
~~إحدى وخمسين وثلاثمائة، وحج سنة اثنتين وثمانين. وجمع من الكتب أكثر ما
~~جمعه أحد من علماء البلد. وتقلد قراءة الكتب بعهد العامرية. واستقضاه محمد
~~المهدي ببلنسية وكان حسن البلاغة والخط. وقال الحميدي: ثنا علي بن أحمد
~~الحافظ: أخبرني أبو الوليد بن الفرضي قال: تعلقت بأستار الكعبة، وسألت الله
~~الشهادة، ثم انحرفت وفكرت في هول القتل، فندمت، وهممت أن أرجع، فأستقيل
~~الله ذلك، فاستحييت. PageV06P0428
# قال الحافظ أبو محمد بن حزم: فأخبرني من رآه بين القتلى ودنا منه فسمعه
~~يقول بصوت ضعيف: " لا يكلم أحد في سبيل الله، والله أعلم بمن يكلم في سبيله
~~إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما، اللون لون الدم، والريح ريح المسك "
~~كأنه يعيد على نفسه الحديث الوارد في ذلك. قال: ثم قضى على إثر ذلك رحمه
~~الله. وأنشد له ابن حزم رحمه الله: إن الذي أصبحت طوع يمينه ... إن لم يكن
~~قمرا فليس بدونه. ذلي له في الحب من سلطانه ... وسقام جسمي من سقام جفونه.
### || AUT - عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن ذنين بن عاصم: أبو المطرف الصدفي
# الطليطلي. روى عن: أبي المطرف عبد الرحمن بن عيسى، ومسلمة بن القاسم،
~~وتميم بن محمد. وحج سنة إحدى وثمانين، وأخذ عن: أبي بكر المهندس، وأبي
~~إسحاق الثمار، وأبي الطيب بن غلبون، وأبي محمد بن أبي زيد. وكان ذا عناية
~~بالحديث. شهر بالعلم والعمل والورع والتعفف. وكان يعظ ويذكر. وكان الناس
~~يرحلون إليه لثبته سعة روايته. وله تصانيف. روى عنه: ابنه عبد الله،
~~وجماعة. وتوفي في ذي القعدة، وهو في عشر الثمانين.
### || AUT - عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن جهور القرطبي: أبو الأصبغ
# روى عن: أبي بكر محمد بن معاوية، وأحمد بن سعيد بن حزم. وروى عنه: أبو
~~عمر بن ms05914 عبد البر، وأبو عبد الله الخولاني. توفي في ذي الحجة.
### || AUT - عبد الملك بن علي بن محمد بن حاتم: أبو علي الشيرازي السمسار. مات في
# بشيراز في رمضان.
### || AUT - علي بن محمد بن خلف: الإمام أبو الحسن المعافري القروي القابسي الفقيه
# المالكي، عالم أهل إفريقية. حج، وسمع: حمزة بن محمد الكناني، وأبا زيد
~~المروزي، وجماعة. وأخذ بإفريقية عن: ابن مسرو الدباغ، ودراس بن إسماعيل.
~~وكان حافظا للحديث وعلله ورجاله، فقيها أصوليا متكلما، مصنفا صالحا منقبا.
~~وكان أعمى لا يرى شيئا، وهو مع ذلك من أصح الناس كتبا، وأجودهم تقييدا.
~~يضبط كتبه ثقات أصحابه. والذي ضبط له " صحيح البخاري " بمكة رفيقه أبو محمد
~~الأصيلي. ذكره حاتم الأطرابلس فقال: كان زاهدا ورعا يقظا، لم أر بالقيروان
~~إلا معترفا بفضله. تفقه عليه: أبو عمران القابسي، وأبو القاسم اللبيدي،
~~وعتيق السوسي، وغيرهم. وألف تواليف بديعة ككتاب " الممهد في الفقه " ، و "
~~أحكام الديانات " و " المنقذ من شبه التأويل " ، وكتاب " المنبه للفطن من
~~غوائل الفتن " ، وكتاب " ملخص الموطأ " ، وكتاب " المناسك " ، وكتاب "
~~الإعتقادات " ، وسوى ذلك من التصانيف. وكان مولده سنة أربع وعشرين
~~وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الآخر بمدينة القيروان. وبات عند قبره خلق من
~~الناس، وضربت الأخبية لهم. ورثاه الشعراء. وقيل له القابسي لأن عمه كان يشد
~~عمامته شدة قابسية. وممن روى عنه: أبو محمد عبد الله بن الوليد بن سعد
~~الأنصاري الفقيه من شيوخ أبي عبد الله الرازي. قال أبو عمرو الداني: أبو
~~الحسن بن القابسي أخذ القراءة عرضا عن أبي الفتح بن برهن. وعليه كان اعتماد
~~إقراء القرآن بالقيروان دهرا. ثم قطع الإقراء لما بلغه أن بعض أصحابه أقرأ
~~الوالي. ثم أعمل نفسه في درس الفقه ورواية الحديث، إلى أن رأس فيهما وبرع،
~~وصار إمام عصره، وفاضل دهره. كتبنا عنه شيئا كثيرا. وبقي في الرحلة من سنة
~~اثنتين وخمسين إلى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة، رحمه الله.
### || AUT - علي بن محمد بن أحمد بن علي: أبو القاسم النوشجاني. مات في رمضان.
# حرف الفاء
### || AUT - فتح بن ms05915 إبراهيم: أبو النصر الأموي القشاري الطليطلي. حج، وسمع بمكة من
# الآجري، وبمصر،والقيروان. وكان صالحا عابدا قانتا مجتهدا في طلب العلم.
~~روى عنه: أبو جعفر بن ميمون. وتوفي في رجب وله ثمانون. حرف الميم
### || AUT - محمد بن سعيد بن السري: أبو عبد الله الأموي القرطبي الحرار.
# رحل، ولقي أبا عبد الله البلخي، والحسن بن رشيق، ومحمد بن موسى النقاش.
~~وصنف كتاب " يوم وليلة " ، وكتاب " واضح الدلائل " روى عنه: أبو عبد الله
~~بن عبد السلام الحافظ، وأبو حفص الزهراوي. قتلته البربر في دخولهم قرطبة.
~~وكان استقبلهم شاهرا سيفه يناديهم: إلي إلي يا حطب النار، طوبى لي إن كنت
~~من قتلاكم. فقتلوه رحمه الله عليه. وكان قد امتحن في العصبية مع محمد بن
~~أبي عامر، فأخرجه من قرطبة، ثم رجع. PageV06P0429

### || AUT - محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم: القاضي أبو بكر الباقلاني،
# صاحب التصانيف في علم الكلام. سكن بغداد. وكان في فنه أوحد زمانه. سمع:
~~أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي. وخرج له أبو الفتح بن أبي الفوارس.
~~وكان ثقة عارفا بعلم الكلام. صنف في الرد على الرافضة والمعتزلة والخوارج
~~والجهمية. وذكره القاضي عياض في " طبقات الفقهاء المالكية " ، فقال: هو
~~الملقب بسيف السنة ولسان الأمة، المتكلم على لسان أهل الحديث وطريق أبي
~~الحسن الأشعري. وإليه انتهت رئاسة المالكيين في وقته. وكان له بجامع
~~المنصور حلقه عظيمة. روى عنه: أبو ذر الهروي، وأبو جعفر محمد بن أحمد
~~السمناني، والحسين بن حاتم. قال الخطيب: كان ورده كل ليلة عشرين ترويحة في
~~الحضر والسفر، فإذا فرغ منها كتب خمسا وثلاثين ورقة من تصنيفه. سمعت أبا
~~الفرج محمد بن عمران يقول ذلك. وسمعت علي بن محمد الحربي يقول: جميع ما كان
~~يذكر أبو بكر بن الباقلاني من الخلاف بين الناس صنفه من حفظه، وما صنف أحد
~~خلافا إلا احتاج أن يطالع كتب المخالفين سوى ابن الباقلاني. قلت: أخذ ابن
~~باقلاني علم النظر عن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن مجاهد الطائي صاحب
~~الأشعري. ms05916 وقد ذهب في الرسلية إلى ملك الروم، وجرت له أمور، منها أن الملك
~~أدخله عليه من باب خوخة ليدخل راكعا للملك، ففطن لها ودخل بظهر. ومنها أنه
~~قال لراهبهم: كيف الأهل والأولاد؟ فقال له الملك: أما علمت أن الراهب يتنزه
~~عن هذا؟ فقال: تنزهونه عن هذا ولا تنزهون الله عن الصاحبة والولد؟!. وقيل:
~~إن طاغية الروم سأله كيف جرى لعائشة، وقصد توبيخه، فقال: كما جرى لمريم
~~فبرأ الله المرأتين، ولم تأت عائشة بولد. فأفحمه فلم يحر جوابا. قال
~~الخطيب: سمعت أبا بكر الخوارزمي يقول: كل مصنف ببغداد إنما ينقل من كتب
~~الناس إلى تصانيفه، سوى القاضي أبي بكر، فإن صدره يحوي علمه وعلم الناس.
~~وقال أبو محمد اليامي: لو أوصى رجل بثلث ماله لأفصح الناس لوجب أن يدفع إلى
~~أبي بكر الأشعري. وقال الإمام أبو حاتم محمود بن الحسين القزويني: كان ما
~~يضمره القاضي أبو بكر الأشعري من الورع والديانة أضعاف ما كان يظهره، فقيل
~~له في ذلك فقال: إنما أظهر ما أظهره غيظا لليهود، والنصارى، والمعتزلة،
~~والرافضة، لئلا يستحقروا علماء الحق. وأضمر ما أضمره، فإني رأيت آدم مع
~~جلالته نودي عليه بذوقه، وداود بنظره، ويوسف بهمه، ونبينا بخطره عليهم
~~السلام. ولبعضهم في أبي بكر الباقلاني: أنظر إلى جبل تمشي الرجال به ...
~~وانظر إلى القبر ما يحوي من الصلف وانظر إلى صارم الإسلام متغمدا ... وانظر
~~إلى درة الإسلام في الصدف وتوفي في ذي القعدة لسبع بقين منه. وصلى عليه
~~ابنه الحسن. ودفن بداره، ثم نقل إلى مقبرة باب حرب.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن محمد بن عفان بن سعيد: أبو جعفر الأسدي القرطبي.
# سمع من: أبيه كثيرا. ومن:قاسم بن أصبغ، ووهب بن مسرة في الصغر مع والده.
~~روى عنه: قاسم بن إبراهيم الخزرجي، وأبو عمر بن عبد البر، وغيرهما. ولد سنة
~~عشرين وثلاثمائة، وقيل بعدها.
### || AUT - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور: أبو عبد الرحمن الدهان. له فوائد
# منتقاة، روى فيها عن: أبي حامد بن بلال، فمن ms05917 بعده. وتوفي بنيسابور في
~~هذه السنة أو بعدها.
### || AUT - محمد بن قاسم بن محمد: أبو عبد الله الأموي القرطبي الجالطي. وجالطة:
# من قرى قرطبة. روى عن: أبي عبيد الجبيري. وعن: أبي عبد الله الرياحي،
~~وغيرهما. وحج سنة سبعين، وأخذ هناك عن جماعة. وسمع منه: أبو محمد بن زيد
~~كتاب " رد الزبيري على ابن مسرة " . وكان من أهل العلم والحفظ والصلاح، من
~~الفقهاء والأدباء. ولي الشورى مع أبي بكر التجيبي. وولى الصلاة بجامع
~~الزهراء. وولي أحكام الشرطة. واستشهد على يد البربر يوم تغلبهم على قرطبة.
~~وكان مولده سنة ست وثلاثين وثلاثمائة. حدث عنه: أبو عمر بن عبد البر،
~~وغيره. PageV06P0430

### || AUT - محمد بن موسى: أبو بكر الخوارزمي الحنفي. شيخ أهل الرأي ومفتيهم.
# وانتهت إليه الرئاسة في مذهب أبي حنيفة بالعراق. وكان قد تفقه على أبي
~~بكر الرازي أحمد بن علي. وسمع الحديث من أبي بكر الشافعي. روى عنه أبو بكر
~~البرقاني، وقال: سمعته يقول: ديننا دين العجائز ولسنا من الكلام في شيء.
~~وكان له إمام حنبلي يصلي به. وقال القاضي أبو عبد الله الصيمري: ثم صار
~~إمام أصحاب أبي حنيفة ومفتيهم شيخنا أبو بكر محمد بن موسى الخوارزمي، وما
~~شاهد الناس مثله في حسن الفتوى وحسن التدريس. وقد دعي إلى ولاية الحكم
~~مرارا فامتنع وتوفي في جمادى الأولى رحمه الله. حرف الهاء
### || AUT - هبة الله بن الفضيل بن محمد: أبو يعلى الفضيلي الهروي.
# روى عنه: إسحاق القراب في ذي القعدة. هشام بن الحكم: يحول إلى هنا.
### || AUT - الهيثم بن أحمد بن محمد بن سلمة: أبو الفرج القرشي الدمشقي الفقيه
# الشافعي، المعروف بابن الصباغ. إمام مسجد سوق اللؤلؤ. قرأ علي: أبي
~~الفرج الشنبوذي، وأبي الحسن علي بن محمد بن إسماعيل. وصنف قراءة حمزة. وحدث
~~عن: ابن أبي العقب، وأبي عبد الله بن مروان، وأبي علي بن آدم، وجماعة. روى
~~عنه: علي بن محمد بن شجاع، وعلي الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وآخرون. وكان
~~من فضلاء الشاميين. توفي في ربيع الأول. حرف الياء
### || AUT يوسف ms05918 بن هارون: أبو عمر الرمادي القرطبي. شاعر أهل الأندلس في عصره. روى
# كتاب " النوادر " لأبي علي القالي. روى عنه: أبو عمر بن عبد البر قطعة
~~من شعره. وكان يلقب بأبي جنيش. وكان فقيرا معدما في آخر أيامه، ومنهم من
~~يلقبه بأبي رماد. وروى عنه من القدماء الوليد بن بكر الأندلس قوله من
~~قصيدة: أضعتم الرشد في محب ... ليس يرى في الهوى جناحا بحت بحبي ولو غرامي
~~... يكون في جلمد لباحا لم يستطيع حمل ما يلاقي ... فشق أثوابه وناحا تحير
~~المقلتين، قل لي: ... هل شربت مقلتاك راحا؟ نفسي فدا لمة وقد ... كحلت
~~الليل والصباحا ومقلة أولعت بقتلي ... قد صيرت لحظها سلاحا وعقرب سلطت
~~علينا ... تملأ أكبادنا جراحا ومن قصيدته في أبي علي القالي، أولها: من
~~حاكم بيني وبين عذولي ... الشجو شجوي والعويل عويلي في أي جارحة أصون معذبي
~~... سلمت من التعذيب والتنكيل إن قلت في بصري فثم مدامعي ... أو قلت في
~~كبدي فثم غليلي وله في ألثغ: لا الراء تطمع في الوصال ولا أنا ... الهجر
~~يجمعنا ونحن سواء فإذا خلوت كتبتها في راحتي ... وبكيت منتحبا أنا والراء
~~وله: لا تنكروا غزر الدموع فكلما ... ينحل من جسمي يصير دموعا والعبد قد
~~يعصي وأحلف أنني ... ما كنت إلا سامعا ومطيعا قولوا لمن أخذ الفؤاد مسلما
~~... يمنن علي برده مصدوعا ومن شعره في صاحب سرقسطة عبد الرحمن بن محمد
~~التجيبي، وأجازه بثلاثمائة دينار: قفوا تشهدوا بثي وإنكار لائمي ... علي
~~بكائي في الرسوم الطواسم أنأمن من أن تغدو حريق تنفسي ... وإلا غريقا في
~~الدموع السواجم وما هي إلا فرقة تبعث الأسى ... إذا نزلت بالناس أو
~~بالبهائم وله: قالوا: اصطبر وهو شيء لست أعرفه ... من ليس يعرف صبرا كيف
~~يصطبر أوصي الخلي بأن يغضي الملاحظ عن ... غر الوجوه، ففي إهمالها غرر
~~وفاتن الحسن قتال الهوى، نظرت ... عيني إليه، فكان الموت والنظر ثم انتصرت
~~بعيني وهي قاتلتي ... ماذا تريد بقتلي حين تنتصر؟ وقد كان المستنصر بالله
~~سجنه مدة لكونه هجاه تعريضا في بيت، فقال: يولي ويعزل من ms05919 يومه ... فلا ذا
~~يتم ولا ذا يتم.
### || AUT وفيات سنة أربع وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن علي بن عمرو: الحافظ أبو الفضل السليماني البيكندي البخاري.
# PageV06P0431
# رحل إلى الآفاق، ولم يكن له نظير في عصره ببخارى حفظا وإتقانا، وعلو
~~إسناد، وكثرة تصانيف. سمع: محمد بن حمدويه بن سهل، وعلي بن إسحاق
~~المادرائي، ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن صابر بن كاتب البخاري، ومحمود
~~بن إسحاق الخزاعي، وصالح بن زهير البخاريين، وعلي بن سختويه، وعلي بن
~~إبراهيم بن معاوية، النيسابوريين، وعبد الله بن جعفر بن فارس الإصبهاني.
~~قال ابن السمعاني في كتاب " الأنساب " : السليماني نسب إلى جده لأمه أحمد
~~بن سليمان البيكندي. له التصانيف الكبار. وكان يصنف في كل جمعة شيئا، ويدخل
~~من بيكند إلى بخارى، ويحدث بما صنف. روى عنه: جعفر بن محمد المستغفري،
~~وولده أبو ذر محمد بن جعفر، وجماعة بتلك الديار. توفي في ذي القعدة، وله من
~~العمر ثلاث وتسعون سنة. فإنه ولد إحدى عشرة وثلاثمائة.
### || AUT - أحمد بن علي بن الحسن بن بشر: أبو عبد الله القطان. بغدادي، ثقة. سمع:
# الحسين بن عياش، وعثمان بن السماك. وعنه: أبو محمد الخلال.
### || AUT - أحمد بن محمد بن نفيس: أبو الحسين الملطي. روى عن: الحسن بن حبيب
# الحصائري الدمشقي. روى عنه: علي الحنائي، وأبو علي الأهوازي. وكان عدلا.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الجوزي البروي:
# خرساني. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT - إبراهيم بن عبد الله بن حصن: أبو إسحاق الغافقي الأندلسي. محتسب دمشق.
# طوف البلاد، وسمع: أبا بكر القطيعي ببغداد، وأبا الطاهر الذهلي بمصر،
~~وأبا أحمد الغطريفي بجرجان، والميانجي بدمشق، وولي حسبتها سنة خمس وتسعين
~~وثلاثمائة. روى عنه: أبو نصر الحبان. قال ابن الأكفاني: حكى لنا شيوخنا أن
~~هذا كان صارما في الحسبة. وكان بدمشق قطائفي، فكان المحتسب يريد أن يؤذيه،
~~فإذا رآه مقبلا قال: بحق مولانا أمض عني. فيمضي عنه. فغافله يوما وأتاه من
~~خلفه وقال: وحق مولانا لا بد أن تنزل. فأمر بإنزاله وتأديبه. فلما ms05920 ضرب درة
~~قال: هذه في قفا أبي بكر. فلما ضرب الثانية قال: هذه في قفا عمر. فلما ضرب
~~الثالثة قال: هذه في قفا عثمان. فقال المحتسب: أنت لا تعرف أسماء الصحابة،
~~والله لأصفعنك بعدد أهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر. فصفعه بعدد أهل بدر وتركه.
~~فمات بعد أيام من ألم الصفع. فبلغ إلى مصر، فأتاه كتاب الحاكم يشكره على ما
~~صنع. وقال: هذا جزاء من ينتقص السلف الصالح. توفي أبو إسحاق في ذي الحجة. حرف الحاء
### || AUT - حاتم بن محمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمود: الشيخ أبو محمود بن أبي
# محمود بن أبي حاتم المحمودي الهروي المحدث ابن المحدث ابن المحدث. له
~~مصنف في السنن نحو مائة جزء. وكان من حفاظ هراة. روى عن: الحسن بن عمران
~~الحنظلي، وحامد الرفاء، وهذه الطبقة. روى عنه: نجيب الواسطي.
### || AUT - حبيب بن أحمد بن محمد بن نصر: أبو عبد الله الشطجيري، الشاعر الأديب
# القرطبي. مولى بني أمية. روى عن: قاسم بن أصبغ، وأبي علي البغدادي،
~~وثابت بن قاسم. وكان مولده في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. روى عنه: أبو
~~عمرو الداني، وقاسم بن هلال. وخرج من قرطبة هذا العام وانقطع خبره.
### || AUT - الحسين بن عثمان بن علي البغدادي: أبو عبد الله المجاهدي المقريء
# الضرير. نزيل دمشق. توفي في جمادى الأولى، وقد جاوز المائة. كذا ورخه
~~الأهوازي. وورخه الكتاني سنة أربعمائة. وقال رشأ بن نظيف: قرأت عليه برواية
~~أبي عمرو، وأخبرني أن ابن مجاهد علمه القرآن كله. قلت: وهو آخر من قرأ عليه ابن مجاهد.
### || AUT - الحسن بن علي: أبو محمد السجستاني. القاضي الخطيب. توفي في جمادى
# الآخرة.
### || AUT - الحسين بن أحمد بن جعفر: أبو عبد الله بن البغدادي الزاهد.
# كان ورعا زاهدا خاشعا صادقا فقيها حنبليا. سمع: عبد الله بن إسحاق
~~الخراساني. روى عنه: القاضي محمد بن الحسين أبو يعلى. وتوفي في شعبان. وكان
~~كبير الشأن لا ينام إلا عن غلبة، ولا يدخل حماما. وربما كان يخرج رأسه
~~ميشوم أو وجهه. كان ينعس فيقع ms05921 على المحبرة، أو على المجمرة، رحمه الله. حرف الزاي
### || AUT - زكريا بن خالد بن زكريا بن سماك: أبو يحيى الضني، من أهل وادي آش،
# مدينة بالأندلس. روى عن: سعيد بن فحلون، وقاسم بن أصبغ. وولد سنة عشرة
~~وثلاثمائة في المحرم. ومات في آخر سنة أربع. روى عنه: أبو عمر الطلمنكي،
~~وأبو عمر بن الحذاء وقال: هو صحيح الرواية عن سعيد بن فحلون. PageV06P0432

### || AUT - زيد بن عبد الله بن محمد: أبو الحسن التنوخي البلوطي، نزيل أكواخ
# بانياس. حدث عن شيخه إبراهيم بن مهدي البلوطي بكتاب " الجوع " . روى
~~عنه: علي الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وجماعة. وقال الكتاني: توفي زيد
~~البلوطي العابد في شعبان، ودفن بباب كيسان. وكان سالم المذهب. حرف السين
### || AUT - سعيد بن محمد بن عبد البر: أبو عثمان الثقفي المقريء، من أهل ثغر
# الأندلس. قرأ على أبي بكر محمد بن عبد الله المعافري بمصر سنة اثنتين
~~وخمسين ثلاثمائة. وسمع من: حمزة الكناني، وغيره. قال أبو عمرو الداني:
~~سمعته يقول: أصلي من الطائف، وحججت سنة تسع وأربعين. مات بسرقسطة سنة أربع وأنا بها.
### || AUT - سليمان بن بيطير بن سليمان بن ربيع: أبو أيوب القرطبي الكلبي الفقيه
# المالكي. كان رجلا تقيا عارفا بمذهب مالك، مصنفا مشاورا. روى عن: أبي
~~بكر بن الأحمر، وأبي عيسى الليثي، وابن القوطية. وتوفي بمالقة. ولد سنة ست وثلاثمائة.
### || AUT - سهل بن محمد بن سليمان بن محمد: الإمام أبو الطيب ابن الإمام أبي سهل
# العجلي الحنفي الصعلوكي النيسابوري. الفقيه الشافعي مفتي نيسابور وابن
~~مفتيها. تفقه على: أبيه. وسمع من: أبي العباس الأصم، وأبي علي الرفاء،
~~وجماعة من أقرانهما. ودرس الفقه، واجتمع إليه خلق. قال أبو عبد الله
~~الحاكم: هو أنظر من رأينا. وتخرج به جماعة، وحدث وأملى. قال: وبلغني أنه
~~كان في مجلسه أكثر من خمسمائة محبرة. وقال أبو إسحاق: كان فقيها أديبا جمع
~~رئاسة الدين والدنيا. وأخذ عنه فقهاء نيسابور. وقال الحاكم: كان أبوه يجله
~~ويقول: سهل والد. قلت: روى عنه الحاكم، وأبو بكر البيهقي، ومحمد بن ms05922 سهل أبو
~~نصر الشاذياخي، وآخرون. ومن بديع نثره: من تصدر قبل أوانه، فقد تصدى
~~لهوانه. وقال: إذا كان رضى الخلق معسورا لا يدرك، كان ميسوره لا يترك. إنما
~~نحتاج إلى أخوات العشرة لذمان العسرة توفي رحمه الله في رجب. حرف العين
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد: أبو المطرف البكري. عرف بابن عجب القرطبي
# الحافظ لمذهب مالك. كان متبحرا في الفقه، من علماء قرطبة. توفي في ثاني
~~المحرم من السنة.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغفار بن محمد بن يحيى: أبو أحمد الهمذاني،
# إمام الجامع. الشيخ الصالح. روى عن: عبد الرحمن بن حمدان الجلاب،
~~والقاسم بن أبي صالح، وأبي عبد الله بن أوس، ومحمد بن يوسف الكسائي، وأبي
~~القاسم بن عبيد، وعبد الغفار بن أحمد الفقيه، وحامد الرفاء، وخلق. روى عنه:
~~أبو مسعود أحمد بن محمد البجلي، وأبو منصور بن عيسى، ويوسف خطيب همدان،
~~وأحمد بن عيسى بن عباد الدينوري، وعبد الحميد بن الحسن الفقاعي. قال
~~شيرويه: كان ثقة صدوقا. ولد سنة أربع عشرة وثلاثمائة بأردبيل. ومات في
~~جمادى الآخرة، وله تسعون سنة. وقبره يزار.
### || AUT - عبد الملك بن بكران بن العلاء. أبو الفرج النهرواني المقريء القطان. من
# أعيان المقرئين بالروايات بالعراق. قرأ على: زيد بن أبي بلال الكوفي،
~~وعبد الواحد بن أبي هاشم، وأبي بكر النقاش، وبكار بن أحمد، وأبي القاسم هبة
~~الله بن جعفر، وأبي بكر بن مقسم. وله مصنف في القراءآت. وسمع من: جعفر
~~الخلدي، وأبي بكر النجاد. روى عنه القراءآت تلاوة: أبو علي غلام الهراس،
~~ونصر بن عبد العزيز الفارسي، وأبو علي الحسن بن علي بن عبد الله العطار.
~~وحدث عنه: أحمد بن رضوان الصيدلاني، وغيره. وكان عبدا صالحا قدوة. وثقة
~~الخطيب، وقال: توفي في رمضان.
### || AUT - عبدة بن محمد بن أحمد بن ملة. أبو بكر الهروي البزاز. توفي في آخر
# السنة.
### || AUT - عبيد الله بن القاسم المراغي: أبو الحسن. حدث بأطرابلس عن: خيثمة بن
# سليمان، وأبي العباس بن عتبة الرازي. روى عنه: ms05923 محمد بن علي الصوري،
~~ومحمد بن أحمد بن عيسى السعدي.
### || AUT - علي بن جعفر بن محمد بن سعيد: أبو الحسن الرازي المقريء الخطيب. توفي
# في شعبان.
### || AUT - علي بن سعيد الإصطخري: ثم البغدادي. القاضي أبو الحسن المعتزلي
# المتكلم. حدث عن: إسماعيل الصفار. ذكره الخطيب، وجاوز الثمانين.
### || AUT - عمر بن روح بن علي بن عباد: أبو بكر النهرواني، ثم البغدادي. سمع: محمد
# بن حمدويه المروزي، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد. روى عنه: ابنه
~~أحمد. وكان يذهب مذهب الإعتزال. وكان مولده سنة خمس عشرة وثلاثمائة، قاله
~~الخطيب. حرف الميم: PageV06P0433

### || AUT - مأمون بن الحسن. أبو عبد الله الهروي، الداوودي.
#
### || AUT - محمد بن أحمد بن أبي طاهر. أبوالطاهر الهروي الداوودي الفقيه.
#
### || AUT - محمد بن أسد بن هلال الأشناني. أبو الطاهر المقريء. قرأ على: أبي
# الطاهر بن أبي هاشم، وأبي بكر النقاش. وسمع من: أحمد بن كامل. روى عنه:
~~أبو نصر عبيد الله السجزي.
### || AUT - محمد بن علي بن أحمد بن أبي فروة: أبو الحسين الملطي المقريء. نزيل
# دمشق. روى عن: محمد بن شاه مرد فارسي، ووهب بن عبد الله الحاج، ومظفر بن
~~محمد بن بشران الرقي روى عنه: علي الحنائي، وأبو نصر بن الحيان، وجماعة.
~~قال علي الحنائي: سمعته يقول، وقد ظهر في الجامع من يقول باللفظ في القرآن
~~والتلاوة غير المتلو،فقال لي: تقدر أن تضيف شعر امريء القيس. إلى نفسك؟
~~قلت: لا. قال: أليس إذا أنشده إنسان قلنا: شعر امريء القيس. فكذلك القرآن
~~ممن سمعناه قلنا: كلام الله. ولا يجوز أن يضيفه إنسان إلى نفسه.
### || AUT - محمد بن ميسور. أبو عبد الله القرطبي النحاس. سمع: وهب بن مسرة، وحج
# فسمع من الجمحي. روى عنه: قاسم بن إبراهيم. رحمه الله. حرف الواو - وسيم
~~بن أحمد بن محمد بن ناصر بن وسيم الأموي. أبو بكر القرطبي المقريء. يعرف
~~بالحنتمي. أخذ بقرطبة عن: أبي الحسن الأنطاكي. وحج، وأخذ بمصر عن: عبد
~~المنعم بن غلبون، وأبي أحمد السامري، وأبي حفص بن عراك. وسمع بالقيروان من:
~~أبي محمد ms05924 بن أبي زيد. وكتب شيئا كثيرا من القراءآت والحديث والفقه. وحدث
~~عنه: الخولاني، وأبو عمر بن عبد البر. وجماعة. حرف الياء
### || AUT - يحي بن عبد الرحمن بن واقد. أبو بكر القرطبي قاضي الجماعة. سمع: أبا
# عيسى الليثي، وغيره. وحج، وناظر أبا محمد بن أبي زيد. وكان فقيها حافظا
~~ذاكرا للمسائل، بصيرا بالأحكام، ورعا متواضعا دينا، محمود الأحكام. وكان
~~يؤذن في مسجده ويقيم الصلاة وفي مدة قضائه. وامتحن حين تغلب البربر على
~~قرطبة، وبلغوا منه مبلغا عظيما وسجنوه حتى توفي في ذي القعدة. وصلى عليه
~~حماد الزاهد. قال ابن حيان: كان أحد كملاء الفضلاء بالأندلس. وقال عياض:
~~كان متبحرا في علم المالكية، حاذقا شديدا على البرابرة وعلى خليفتهم
~~المستعين. فلما خلعوا المؤيد بالله وأقاموا صاحبهم المستعين كانوا أحنق شيء
~~على القاضي ابن واقد. فاستخفى المسكين إلى أن عثر عليه عند امرأة، فحمل
~~راجلا، مكشوف الرأس، يقاد بعمامته. ونودي عليه: هذا جزاء قاضي النصارى
~~وقائد الضلالة. وهو يقول: كذبت بفيك الحجر، بل والله ولي المؤمنين، وعدو
~~المارقين، وأنتم شر مكانا، والله أعلم بما تصفون. وأدخل على المستعين
~~فوبخه، ثم أمر بصلبه. وشرع في ذلك، فاضطرب البلد، ووردت شفاعة ابن المستعين
~~وشفاعة بني ذكوان والفقهاء والصلحاء، فحبس حتى مات رحمه الله.
### || AUT وفيات سنة خمس وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن إسحاق بن فراس: أبو الحسن العبقسي
# المكي، العطار بمكة. ورخه الحبال، وغيره. وكان مولده سنة اثنتي عشرة
~~وثلاثمائة. وكان مسند الحجاز في زمانه. روى عن: أبي جعفر الدبيلي، وعبد
~~الرحمن بن عبد الله بن المقريء، وأبي التريك محمد بن الحسين العقدي
~~الأطرابلسي، سمع منه بمكة، وجماعة. وسمع منه: أبو نصر عبيد الله السجزي،
~~وأبو عمرو الداني، وأبو محمد الحسن بن الحسين التجيبي الفرشي، والحسن بن
~~عبد الرحمن الشافعي. وقد دلسه السجزي مرة فقال: انبا أحمد بن أبي إسحاق قاضي جدة.
### || AUT - أحمد بن علي البتي الكتاب: كاتب القادر بالله. كان خطيبا بليغا
# وأديبا شاعرا. حدث عن ms05925 ابن مقسم المقريء. قاله الخطيب.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد: القاضي أبو العباس الكرجي. عن:
# العباداني، والنجاد. وعنه: عبد العزيز الأزجي، وغيره.
### || AUT - أحمد بن محمد بن موسى بن القاسم بن الصلت بن الحارث بن مالك بن سعد بن
# قيس بن عبد شرحبيل بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي بن كلاب
~~العبدري. أبو الحسن البغدادي المجبر. سمع: إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي،
~~وأبا عبد الله المحاملي، وأحمد بن عبد الله وكيل أبي صخرة، وأبا بكر بن
~~الأنباري. روى عنه: عبيد الله الأزهري، وعلي بن أحمد بن البسري، وخلق آخرهم
~~مالك البانياسي. PageV06P0434
# قال الخطيب: سئل البرقاني وأنا أسمع عن ابن الصلت المجبر فقال: إبنا
~~الصلت ضعيفان. قال: وسألت حمزة بن محمد بن طاهر عنه فقال: كان صالحا دينا.
~~وسمعت عبد العزيز الأزجي يقول: عمد ابن الصلت إلى كتب لابن أبي الدنيا فحدث
~~بها عن البردعي. بشير الأزجي إلى أن هذه الكتب لم تكن عند لبردعي. توفي في
~~رجب، وله إحدى وتسعون سنة. قلت: الكاشغري آخر من روى حديثه بعلو. حرف الباء
### || AUT - بكر بن شاذان: أبو القاسم البغدادي الواعظ المقريء. قرأ علي: أبي بكر
# بن علون، وزيد بن أبي بلال الكوفي، وغيرهما. وروى عن: ابن قانع، وجعفر
~~الخلدي. قرأ عليه: أبو غلام الهراس، والحسن بن علي العطار، والشرمقاني وحدث
~~عنه: عبد العزيز الأزجي وأبو محمد الخلال. قال الخطيب: كان عبدا صالحا ثقة.
~~توفي في شوال. حرف الحاء
### || AUT - الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث: الحافظ أبو علي الكشي ثم الشيرازي
# الفقيه. كان جليل القدر من آهل القرآن. سمع ببغداد من: إسماعيل الصفار،
~~وعبد الله بن درستويه، وبنيسابور من: الأصم، وابن الأخرم الشيباني، وبفارس
~~من: الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي. سمع منه: أبو عبد الله الحاكم وقال:
~~هو متقدم في معرفة القراءآت حافظ للحديث، رحال. قدم علينا أيام الأصم، ثم
~~قدم علينا ثلاث وخمسين. وذكر غيره وفاته في شعبان. ومات ابن محمد في سنة ms05926 .
~~وقد ذكر ابن الصلاح أبا علي في " طبقات الشافعية " مختصرا، وقال: هو والد
~~الليث وأبي بكر. وذكره أبو عبد الله القصار في " طبقات أهل شيراز " وأثنى
~~عليه كثيرا، ثم قال: ومن أصحابه زيد بن عمر بن خلف الحافظ، ومحمد بن موسى
~~الحافظ، ومحمد بن موسى الحافظ، وأحمد بن عبد الرحمن الحافظ. توفي لثمان
~~عشرة مضت من شعبان، وابنه أبو بكر محمد سمع من ابن المنقري، مات سنة أربعين
~~وأربعمائة. وقال يحي بن مندة: روى عن أبي علي أبو الشيخ حديثا واحدا. وقد
~~سمع بإصبهان من أبي محمد بن فارس.
### || AUT - الحسن بن الحسين بن حمكان. أبو علي الهمداني الشافعي الفقيه نزيل
# ببغداد. روى عن: عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وعلي بن إبراهيم علان
~~البلدي، وجعفر الخلدي، وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش. روى عنه: أحمد بن
~~علي التوزي، وأبو القاسم الأزهري، ومحمد بن جعفر الأستراباذي، وآخرون. وكان
~~قد عني في صباه بطلب الحديث أنه قال: كتبت بالبصرة وحدها عن أربعمائة
~~وسبعين شيخا. ثم إنه طلب الفقه بعد ذلك. قال الخطيب: سمع الأزهري يضعفه
~~ويقول: ليس بشيء في الحديث.
### || AUT - الحسن بن عثمان بن بكران: أبو محمد البغدادي، العطار. سمع: إسماعيل
# الصفار، وعثمان بن السماك، والنجاد. روى عنه: البرقاني، وأبو محمد
~~الخلال قال الخطيب: كان ثقة صالحا. مات وله خمس وسبعون سنة.
### || AUT - الحسن بن علي: أبو علي الدقاق. توفي في آخر السنة. وقيل: سنة ست. وهو
# فيها مذكور. حرف الخاء
### || AUT - خلف بن يحيى بن غيث الفهري. أبو القاسم الطليطلي. نزيل قرطبة. روى عن:
# عبد الرحمن بن عيسى بن مدراج كثيرا. وعن: أحمد بن سعيد بن حزم، ومحمد بن
~~معاوية، وأحمد بن مطرف، وجماعة. وكان خيرا فاضلا عارفا بما روى. روى عنه:
~~الخولاني، ومحمد بن عتاب. وتوفي في صفر، وولد سنة ثمان وعشرين. حرف الراء:
### || AUT - رافع بن عصم بن العباس. أبو العباس الضبي، رئيس هراة. روى عن: أبيه،
# وأبي بكر الزيادي. وآخر من حدث عنه نجيب بن ميمون. حرف ms05927 الطاء - طاهر بن
~~أحمد بن هرثمة. أبو عاصم الهروي المقريء. حرف العين:
### || AUT - العباس بن أحمد بن الفضل. أبو الحسن الهاشمي الأهوازي، ويعرف بابن
# الخطيب. روى عن: أحمد بن عبيد الصفار، وأحمد بن محمود بن خرزاد. وعنه:
~~أبو القاسم التنوخي، وأبو محمد الخلال. وقال الخطيب: صدوق.
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن جولة: أبو محمد الأصبهاني الأبهري، ومن قرى
# إصبهان. وأكثر العلماء من أبهر زنجان. روى عن: أبي عمرو بن حليم
~~المديني، وعبد الله بن محمد بن عيسى الخشاب، ومحمد بن محمد بن يونس الغزال،
~~وأبي علي الأبهري، وغيرهم. روى عنه: الإصبهانيون. وهو أقدم شيخ لأبي عبد
~~الله الثقفي الرئيس. توفي في ربيع الآخر. وروى عنه: أبو القاسم بن مندة،
~~ومحمود بن جعفر الكوسج. وقد ذكره يحيى بن مندة فقال: عبد الله بن أحمد بن
~~جولة أبو محمد الأديب. PageV06P0435

### || AUT - عبد الله بن محمد بن عيسى بن وليد: أبو محمد الأسلمي النحوي، ومن أهل
# مدينة الفرج من الأندلس. أجاز له الحسن بن رشيق المصري. روى عنه: أبو
~~عبد الله بن شق الليل. وكان بارعا في اللغة العربية، رئيسا وقورا نزها، له
~~تصانيف. وكان يكرر على كتاب سيبويه. وله كلام الأعتقادات.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن إبراهيم: أبو محمد الأسدي البغدادي،
# المعروف بابن الأكفاني قاضي القضاة ببغداد. حدث عن: أبي عبد الله
~~المحاملي، وأحمد بن علي الجوزجاني، وعبد الغافر الحمصي، ومحمد بن مخلد،
~~وابن عقدة. روى عنه: محمد بن طلحة، وأبو القاسم التنوخي، وعبد العزيز
~~الأزجي، وجماعة كثيرة من البغداديين والرحالة. قال التنوخي: قال لي أبو
~~إسحاق الطبري: من قال إن أحد أنفق على أهل العلم مائة ألف دينار فقد كذب،
~~غير أبي محمد الأكفاني. قال التنوخي: جمع في سنة ست وتسعين وثلاثمائة لابن
~~الأكفاني جميع قضاء بغداد. قلت: مولده سنة ست عشرة وثلاثمائة ببغداد.
### || AUT - عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق. أبو القاسم المحتسب المؤذن. من أهل
# خراسان. سمع: أبا بكر محمد بن المؤمل الماسرجسي، ms05928 ومحمد بن أحمد بن خنب
~~محدث بخارى. روى عنه: أبو بكر البيهقي. ومات في ذي الحجة بنيسابور. وروى
~~أيضا عن: أبي علي بن الصواف، وأبي بكر القطيعي، وأبي أحمد بكر بن محمد
~~الدخمسيني. وكان كثير الأمر بالمعروف رحمه الله.
### || AUT - عبد الرحمن بن أحمد بن حكيم المصري: سمع من: الحسن بن مليح صاحب يونس
# بن عبد الأعلى.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حسن بن متويه: الحافظ أبو سعد
# الإدريسي الإستراباذي، نزيل سمرقند. رحل وأكثر، وصنف " تاريخ سمرقند " "
~~وتاريخ أستراباذ " وغير ذلك. وسمع: أبا العباس الأصم، وأبا نعيم محمد بن
~~الحسن بن حموية الإستراباذي، وأبا سهل هارون بن أحمد بن هارون، وعبد الله
~~بن عدي الحافظ، وخلقا سواهم. وجمع الأبواب والشيوخ. روى عنه: أبو علي
~~الشاشي، وأبو عبد الله الخبازي، وأبو مسعود بن أحمد بن محمد البجلي، وأبو
~~سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجرودي، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، وأحمد
~~بن محمد العتيقي، وعلي بن المحسن التنوخي. وثقه الخطيب. مات بسمرقند.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن الحسين: أبو القاسم الجرجاني الخيمي. كان يكون
# بمكة. حدث عن: أبي أحمد بن عدي، والإسماعيلي، وجماعة. وحدث. دخل ابنه
~~عبد العزيز إلى اليمن.
### || AUT - عبد العزيز بن عمر بن محمد بن أحمد بن نباتة بن حميد بن نباتة: أبو
# نصر التميمي السعدي البغدادي. أحد الشعراء المجودين، مدح الملوك
~~والوزراء. وله في سيف الدولة غرر القصائد ونخب المدائح. وديوان شعره كبير.
~~مولده سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. روى عنه أكثر ديوانه أبو الفتح بن شيطا.
~~قال رئيس الرؤساء: ما شاهد ابن نباتة أشعر منه. وكان يعاب بكبر فيه. وقال
~~أبو علي محمد بن وشاح: سمعت أبا نصر بن نباتة يقول: كنت يوما في الدهليز،
~~فدق بابي، فقلت: من ذا؟ قال رجل: من أهل المشرق. قلت: ما حاجتك؟ قال: أنت
~~القائل: ومن لم يمت بالسيف مات بغيره ... تنوعت الأسباب والداء واحد. فقلت:
~~نعم. قال: أرويه عنك؟ قلت: نعم. فلما كان آخر النهار ms05929 دق علي الباب، فقلت،
~~من؟ قال: رجل من تاهرت من المغرب. قلت: ما حاجتك؟ قال: أنت القائل: " ومن
~~لم يمت بالسيف " . البيت. فقلت: نعم. قال: أرويه عنك؟ قلت: نعم. وعجبت كيف
~~وصل هذا البيت إلى المشرق والمغرب. توفي في شوال.
### || AUT - عبد الواحد بن الحسين: أبو القاسم الصيمري الفقيه. شيخ الشافعية
# بالبصرة، ومن أصحاب الوجوه. حضر مجلس أبي أحمد المروروذي، وتفقه بصاحبه
~~الفقيه أبي الفياض البصري. رحل الناس للتفقة عليه، وهو شيخ أقضى القضاة
~~الماوردي. وله كتاب " الإيضاح في المذاهب " ، وهو كاتب جليل. ومن غرائب
~~وجوهه أنه قال: لا يملك الرجل الكلأ النابت في ملكه. ومنها: لا يجوز مس
~~المصحف لمن بعض بدنه نجس. وكان في هذا العصر بالبصرة. ولا أعلم تاريخ موته،
~~وإنما كتبته هنا اتفاقا. PageV06P0436

### || AUT - عبيد الله بن سلمة بن حزم: أبو مروان الحيصبي القرطبي. حج وكتب عن
# أبي بكر بن عزرة. وأخذ القراءة عن: عبيد الله بن عطية، وأبي الطيب بن
~~غلبون. قال أبو عمرو الداني: وهو الذي علمني عامة القرآن. وكان خيرا فاضلا
~~صدوقا. وتوفي سنة خمس.
### || AUT - عدنان بن محمد بن عبيد الله الضبي: أبو عامر، رئيس هراة. روى عن: هارون
# بن أحمد الإسترباذي، وأبي الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة. روى عنه: إسحاق
~~القراب، وأبو روح، وغيرهما.
### || AUT - عمر ابن إبراهيم بن محمد بن الفاخر: أبو الطاهر الإصبهاني السرنجاني.
# وسرنجان من قرى إصبهان. رحل وسمع ببغداد: جعفر الخلدي، والنجاد، وأبو
~~بكر الشافعي. روى عنه: أحمد الباطرقاني، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني. حرف الغين:
### || AUT - غالب بن سامة بن لؤي. أبو لؤي السامري الهروي. روى عن: أبي جعفر محمد
# بن علي بن مهران الواسطي القفال، وأقرانه. وعنه أبو الفضل الجارودي. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن ثوابة: أبو بكر البغدادي المعبر. حكى عن: الحلاج، وأبي
# بكر الشبلي. روى عنه: نصر بن عبد العزيز بن نوح الشيرازي، وعلي بن محمود
~~الزوزني. مات في سلخ ذي الحجة سنة خمس، وعاش مائة وثلاث سنين.
### || AUT - محمد ms05930 بن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل. أبو نصر
# الإسماعيلي. رأس في أيام أبيه، وبعد موته. وكان له جاه عظيم بجرجان،
~~وقبول زائد. وقد رحل في صباه، وسمع من: محمد بن يعقوب الأصم، وأبي يعقوب
~~البحري، ودعلج، وأبي دحيم الكوفي، وأبي بكر الشافعي، وجماعة كثيرة. وكان
~~يدري الحديث. أملى مجالس كثيرة، وتوفي في ربيع الآخر. روى عنه: حمزة
~~السهمي، وقال في تاريخه: كان له جاه عظيم وقبول عند الخاص والعام في كثير
~~من البلدان. وزعم ابن عساكر أنه كان أشعريا. أخبرنا محمد بن أبي العز
~~بطرابلس، عن محمود بن مندة: أنا أبو رشيد أحمد بن محمد، أنبأ عبد الوهاب بن
~~مندة سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة: أنا محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي: أخبرني أحمد بن عمرو بن الخليل الآملي، ثنا حاتم الرازي، ثنا
~~عمر بن عون: أنا ابن المبارك، عن ابن عجلان، عن عامر بن عبد الله، عن عمرو
~~بن سليم، عن أبي قتادة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل
~~أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس " .
### || AUT - محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم. أبو بكر بن أبي الحديد
# السلمي الدمشقي العدل. سمع: أبا الدحداح أحمد بن محمد، ومحمد بن جعفر
~~الخرائطي، ومحمد بن يوسف الهروي، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي. ورحل إلى
~~مصر فسمع: محمد بن بشير الزبيري، وعبد العزيز بن أحمد الأحمري، وأبا زيد
~~عبد العزيز بن قيس، وجماعة. روى عنه: حفيداه عبيد الله وأحمد إبنا عبد
~~الواحد، وعلي بن الحسين الشرابي، وأبو الحسن بن السمسار، وأبو علي
~~الأهوازي، وأبو القاسم الجنائي، وجماعة. وهو آخر من حدث عن الخرائطي،
~~والهروي. وقال ابن ماكولا: ثنا عنه جماعة، وكان من الأعيان. وقال أبو الفرج
~~بن عمرو: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال لي: أبو بكر بن أبي
~~الحديد قوال بالحق. وقال الكتاني: كان ثقة مأمونا، أعرفه. وتوفي في شوال،
~~وكان مولده في سنة تسع وثلاثمائة. قلت: كان مسند ms05931 الشام في وقته.
### || AUT - محمد بن الحسين بن علي: أبو بكر الهمداني الفراء. روى عن: أوس الخطيب،
# وأبي القاسم بن عبيد، وأبي جعفر بن برزة، وجماعة. روى عنه: أبو مسلم بن
~~غزو، وأبو جعفر محمد بن الحسين الصوفي: وكان ثقة.
### || AUT - محمد بن الحسين أبو طالب بن الصباغ الكوفي. ثقة جليل عابد. مات في رجب.
# من " سؤآلات السلفي لأبي النرسي " . PageV06P0437

### || AUT - محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الضبي الطهماني.
# النيسابوري الحافظ أبو عبد الله الحاكم، المعروف بابن البيع صاحب
~~التصانيف في علوم الحديث. ولد يوم الإثنين ثالث ربيع الأول سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة، وطلب العلم من الصغر باعتناء أبيه وخاله. فأول سماعه سنة
~~ثلاثين، واستملى على أبي حاتم بن حبان سنة أربع وثلاثين. ورحل إلى العراق
~~سنة إحدى وأربعين بعد موت إسماعيل الصفار بأشهر. وحج ورحل إلى بلاد خراسان
~~وما وراء النهر. وشيوخه الذين سمع منهم بنيسابور وحدها نحو ألف شيخ. وسمع
~~بالعراق وغيرها من البلدان من نحو ألف شيخ. وحدث عن أبيه. وقد رأى أبوه
~~مسلم بن الحجاج. روى عن: محمد بن علي المذكر، ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد
~~بن يعقوب بن الأخرم، ومحمد بن عبد الله بن أحمد الإصبهاني الصفار نزيل
~~نيسابور، ومحمد بن أحمد بن محبوب المروزي، وأبي حامد أحمد بن علي بن حسنويه
~~المقريء، والحسن بن يعقوب البخاري، والقاسم بن القاسم السياري، وأبي بكر
~~أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه، وأبي النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه،
~~وأبي جعفر محمد بن صالح بن هانيء، وأبي عمرو عثمان بن السماك، وأبي بكر
~~أحمد بن سلمان النجاد، وأبي محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه، وأبي محمد
~~بن حمدان الجلاب الهمذاني، والحسين بن الحسن الطوسي، وعلي بن محمد بن عقبة
~~الشيباني الكوفي، وأبي علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ وبه تخرج، وأبي
~~الوليد حسان بن محمد المزكي الفقيه، وأبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي
~~المؤدب، وعبد الباقي بن قانع الأموي ms05932 الحافظ، ومحمد بن حاتم بن خزيمة الكشي،
~~شيخ معمر قدم عليهم. روى عن عبد بن حميد، وغيره. ولم يزل يسمع حتى كتب من
~~غير واحد أصغر منه سنا وسندا. روى عنه: أبو الحسن الدارقطني وهو من شيوخه،
~~وأبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي، ومحمد بن
~~أحمد بن يعقوب، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي، وأبو يعلى الخليل بن عبد الله القزويني، وأبو القاسم عبد الكريم
~~بن هوازن القشيري، وعثمان بن محمد المحمي، والزكي عبد الحميد بن أبي نصر
~~البحيري، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن، وجماعة آخرهم أبو بكر أحمد
~~بن علي بن خلف الشيرازي. وانتخب على خلق كثير، وجرح وعدل، وقبل قوله في ذلك
~~لسعة علمه ومعرفته بالعلل والصحيح والسقيم. وقرأ القرآن العظيم على: أبي
~~عبد الله محمد بن أبي منصور الصرام، وابن الإمام المقريء أحمد بن العباس.
~~قرأ على: أحمد بن سهل الأشناني، وغيره بنيسابور. وعلى: أبي علي بن النقار
~~الكوفي، وأبي عيسى بكار البغدادي. وتفقه على: أبي علي بن أبي هريرة، وأبي
~~سهل محمد بن سليمان الصعلوكي، وأبي الوليد حسان بن محمد. وذاكر: أبا بكر
~~محمد بن عمر الجعابي، وأبا علي النيسابوري، وأبا الحسن الدارقطني. وسمع
~~منه: أحمد بن أبي عثمان الحيري، وأبو بكر القفال الشاشي، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد المزني، وابن المظفر، وهم من شيوخه. PageV06P0438
# وصحب من الصوفية: أبا عمرو بن نجيد، وجعفر الخلدي، وأبا عثمان المغربي،
~~وجماعة سواهم بنيسابور. وحدث عنه في حياته، وأبلغ من ذا أبا عمر الطلمنكي
~~كتب علوم الحديث للحاكم، عن شيخ له سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، بسماعه من
~~صاحب الحاكم، عن الحاكم. ولم يقع لي حديثه عاليا إلا بإجازة: أخبرنا أبو
~~المرهف المقداد بن هبة الله القيسي في كتابه: أنا أبو الفضل عبد الله بن
~~أحمد بن هبة الله بن عبد القادر المنصوري العباسي سنة اثنتي عشرة وستمائة
~~ح، وأنا أبو إسحاق إبراهيم بن علي الزاهد، وعبد الرحمن ms05933 بن أحمد كتابة قالا:
~~أنا الفتح بن عبد الله بن محمد الكاتب قالا: أنا أبو الفضل أحمد بن طاهر بن
~~سعيد بن فضل الله الميهني ح، وأنا أبو الفضل أحمد بن هبة الله بن تاج
~~الأمناء قراءة: أنا أبو الحسن علي بن الحسين بن المقير، عن أبي الفضل
~~الميهني ح، وأنا ابن تاج الأمناء أيضا: أنبا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي
~~إجازة: أنبا أبو بكر وجيه بن طاهر، وابن أخيه عبد الخالق بن زاهر، وابن
~~أخيه الآخر عبد الكريم بن خلف، وعمر بن أحمد الصفار الأصولي، وعبد الله بن
~~محمد الصاعدي، وعبد الكريم بن الحسن الكاتب، وأخوه أحمد، وأبو بكر عبد الله
~~بن جامع الفارسي، وأبو الفتوح عبد الله بن علي الخرجوشي، وأبو عبد الله
~~الحسن بن إسماعيل العماني، والحسن بن محمد بن أحمد الطوسي، ومنصور بن محمد
~~الباهرزي، وعرفة بن علي السمرقندي، وعبد الرازق بن أبي القاسم السياري،
~~وجامع بن أبي نصر السقاء، وأبو سعد محمد بن أبي بكر الصيرفي، وأبو القاسم
~~عبد الرحمن بن الحسن الكرماني، وأحمد بن إسماعيل بن أبي سعد، وسعيد بن أبي
~~بكر الشعيري، وعبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفي. قالوا كلهم والميهني: أنبا
~~أبو بكر أحمد بن علي قراءة عليه: أنبا الحاكم أبو عبد الله بن عبد الله
~~الحافظ: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق بمصر: ثنا عبد
~~الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن خالد الحذاء، عن سعيد، عن أبي الحسن، عن
~~أمة، عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار: " تقتلك الفئة
~~الباغية " . أخرجه مسلم، عن إسحاق الكوسج، عن عبد الصمد. فوقع لنا بدلا
~~عاليا. أخبرنا أبو علي بن خلال، أنا جعفر الهمداني، أنا أبو الطاهر بن
~~سلفة: سمعت إسماعيل بن عبد الجبار القاضي بقزوين يقول: سمعت الخليل بن عبد
~~الله الحافظ يقول، فذكر الحاكم أبا عبد الله وعظمه، وقال: له رحلتان إلى
~~العراق والحجاز. الرحلة الثانية سنة ثمان وستين، وناظر الدارقطني فرضية،
~~وهو ms05934 ثقة واسع العلم. بلغت تصانيفه للكتب الطوال والأبواب وجمع الشيوخ قريبا
~~من خمسمائة جزء، يستقصي في ذلك، يؤلف الغث والسمين، ثم يتكلم عليه فيبين
~~ذلك. وتوفي سنة ثلاث وأربعمائة. قلت: وهم الخليل في وفاته. ثم قال: سألني
~~في اليوم لما دخلت عليه، ويقرأ عليه في فوائد العراقيين: سفيان الثوري، عن
~~أبي سلمة، عن الزهري، عن سهل بن سعد حديث الإستئذان. فقال لي: من أبو سلمة
~~هذا؟ فقلت من وقتي: هو المغيرة بن مسلم السراج. فقال لي: وكيف يروي المغيرة
~~عن الزهري؟ فبقيت، ثم قال: قد أمهلتك أسبوعا حتى تتفكر فيه. قال: فتفكرت
~~ليلتي حتى بقيت أكرر التفكر، فلما وقعت إلى أصحاب الجزيرة من أصحابه تذكرت
~~محمد بن أبي حفصة، فإذا كنيته أبو سلمة. فلما أصبحت حضرت مجلسه، ولم أذكر
~~شيئا حتى قرأت عليه نحو مائة حديث، فقال لي: هل تفكرت فيما جرى؟ فقلت: نعم،
~~هو محمد بن أبي حفصة. فتعجبت وقال لي: نظرت في حديث سفيان لأبي عمرو
~~البحيري؟ فقلت: لا. وذكرت له ما أقمت في ذلك. فتحير وأثنى علي.
~~PageV06P0439
# ثم كنت أسأله فقال لي: أنا إذا ذاكرت اليوم في باب لا بد من المطالعة
~~لكبر سني. فرأيته في كل ما ألقي عليه بحرا. وقال لي: أعلم بأن خراسان وما
~~وراء النهر لكل بلدة تاريخ صنفه عالم منها. ووجدت نيسابور مع كثرة العلماء
~~بها لم يصنفوا فيه شيئا، فدعاني ذلك إلى أن صنفت " تاريخ النيسابوريين " .
~~فتأملته ولم يسبقه إلى ذلك أحد. وصنف لأبي علي بن سيمجور كتابا في أيام
~~النبي صلى الله عليه وسلم، وأزواجه وحديثه. وسماه " الإكليل " . لم أر أحدا
~~رتب ذلك الترتيب. وكنت أسأله عن الضعفاء الذين نشأوا بعد الثلاثمائة
~~بنيسابور وغيرها من شيوخ خراسان، وكان يبين من غير محاباة. أخبرنا المسلم
~~بن علان ومؤمل بن محمد كتابة قالا: أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو منصور
~~القزاز، أنا أبو بكر الخطيب قال: أبو عبد الله ابن البيع الحاكم كان ثقة.
~~أول سماعه في سنة ثلاثين وثلاثمائة، وكان يميل ms05935 إلى التشيع، فحدثني إبراهيم
~~بن محمد الأرموي بنيسابور، وكان عالما صالحا، قال: جمع أبو عبد الله الحاكم
~~أحاديث، وزعم أنها صحاح على شرط خ.م، منها: حديث الطائر، و " من كنت مولاه
~~فعلي مولاه " . فأنكر عليه أصحاب الحديث ذلك، ولم يلتفتوا إلى قوله. وقال
~~أبو نعيم بن الحداد: سمعت الحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ: سمعت أبا عبد
~~الرحمن الشاذياخي الحاكم يقول: كنا في مجلس السيد أبي الحسن، فسئل أبو عبد
~~الله الحاكم عن حديث الطير فقال: لا يصح، ولو صح لما كان أحد أفضل من علي
~~بعد النبي صلى الله عليه وسلم. قلت: هذه الحكاية سندها صحيح، فما باله أخرج
~~حديث الطير في " المستدرك على الصحيح " ؟ فلعله تغير رأيه. أنبأونا عن أبي
~~سعد عبد الله بن عمر الصفار، وغيره، عن أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل
~~الفارسي قال: أبو عبد الله الحاكم هو إمام أهل الحديث في عصره، العارف به
~~حق معرفته. يقال له الضبي لأن جد جدته عيسى بن عبد الرحمن الضبي، وأم عيسى
~~هي متويه بنت إبراهيم بن طهمان الفقيه، وبيته بيت الصلاح والورع والتأذين
~~في الإسلام. وقد ذكر أباه في تاريخه، فأغنى عن إعادته. ولد سنة إحدى وعشرين
~~وثلاثمائة، ولقي عبد الله بن محمد بن الشرقي، وأبا حامد بن بلال، وأبا علي
~~الثقفي، ولم يسمع منهم. وسمع من: أبي طاهر المحمداباذي، وأبي بكر القطان.
~~ولم يظفر بمسموعه منهما. وتصانيفه المشهورة تطفح بذكر شيوخه. وقد قرأ
~~القرآن بخراسان والعراق على قراء وقته. وتفقه على: أبي الوليد حسان،
~~والأستاذ أبي سهل. واختص بصحبة إمام وقته أبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي،
~~فكان الإمام يراجعه في السؤال والجرح والتعديل والعلل. وأوصى إليه في أمور
~~مدرسته دار السنة، وفوض إليه تولية أوقافه في ذلك. وذاكر مثل: الجعابي،
~~وأبي علي الماسرجسي الحافظ الذي كان أحفظ زمانه. وقد شرع الحاكم في التصنيف
~~سنة سبع وثلاثين، فاتفق له من التصانيف ما لعله يبلغ قريبا من ألف جزء من
~~تخريج الصحيحين، والعلل، والترجم، والأبواب، والشيوخ، ثم ms05936 المجموعات مثل: "
~~معرفة علوم الحديث " ، و " مستدرك الصحيحين " ، و " تاريخ النيسابوريين " ،
~~وكتاب " مزكي الأخبار " . و " المدخل إلى علم الصحيح " ، وكتاب " الإكليل "
~~، و " فضائل الشافعي " ، وغير ذلك. ولقد سمعت مشايخنا يذكرون أيامه، ويحكون
~~أن مقدمي عصره مثل الإمام أبي سهل الصعلوكي، والإمام ابن فورك، وسائر
~~الأئمة يقدمونه على أنفسهم، ويراعون حق فضله، ويعرفون له الحرمة الأكيدة.
~~ثم أطنب عبد الغافر في نحو ذلك من تعظيمه، وقال: هذه جمل يسيرة هي غيض من
~~فيض سيره وأحواله. ومن تأمل كلامه في تصانيفه، وتصرفه في أماليه، ونظره في
~~طرق الحديث أذعن لفضله، واعترف له بالمزية على من تقدمه، وإتعا من بعده،
~~وتعجيزه اللاحقين عن بلوغ شأوه. عاش حميدا، ولم يخلف في وقته مثله. مضى
~~رحمه الله في ثامن صفر سنة خمس وأربعمائة. وقال أبو حازم عمر بن أحمد
~~العبدوي الحافظ: سمعت الحاكم أبا عبد الله إمام أهل الحديث في عصره يقول:
~~شربت ماء زمزم وسألت الله تعالى أن يرزقني حسن التصنيف. قال أبو حازم:
~~وسمعت السلمي يقول: كتبت على ظهر جزء: من حديث أبي الحسن الحجاجي الحافظ.
~~فأخذ القلم وضرب على الحافظ، وقال: أيش أحفظ أنا؟! أبو عبد الله ابن البياع
~~أحفظ مني، وأنا لم أر من الحفاظ إلا أبا علي الحافظ النيسابوري، وابن عقدة.
~~PageV06P0440
# وسمعت السلمي يقول: سألت الدارقطني: أيها أحفظ ابن مندة أو ابن البيع؟
~~فقال: ابن البيع أتقن حفظا. قال أبو الحازم: أقمت عند الشيخ أبي عبد الله
~~العصمي قريبا من ثلاث سنين، ولم أر في جملة مشايخنا أتقن منه ولا أكثر
~~تنقيرا. وكان إذا أشكل عليه شيء أمرني أن أكتب إلى الحاكم أبي عبد الله.
~~فإذا أورد جواب كتابه حكم به وقطع بقوله. ذكر هذا كله الحافظ أبو القاسم بن
~~عساكر أنه قرأه بخط أبي الحسن علي بن سليمان اليمني. قال: وقع لي عن أبي
~~حازم العبدوي فذكره. وممن روى عن الحاكم من الكبار، قال أبو صالح المؤذن،
~~أنا مسعود بن علي السجزي: ثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن ms05937 فورك: ثا أبو عمرو
~~محمد بن أحمد بن جعفر الحيري الحافظ: ثنا أحمد بن محمد بن الفضل بن مطرف
~~الكرابيسي سنة سبع وأربعين وثلاثمائة: ثنا محمد بن حمدويه الحافظ: ثنا أحمد
~~بن سلمان النجاد، ثنا محمد بن عثمان، نا الحماني: ثنا سعير بن الخميس، عن
~~عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن
~~بلالا يؤذن بليل " .. الحديث. ثم قال مسعود السجزي: حدثنيه الحاكم غير مرة
~~بهذا. وكان للحاكم لما رووه عنه ست وعشرون سنة. وقال أبو موسى المديني: أنا
~~هبة الله بن عبد الله الواسطي، قال: ثنا الخطيب: أنا أبو القاسم الأزهري:
~~نا الدارقطني: حدثني محمد النسوي، ثنا خداش بن مخلد، ثنا يعيش ين هشام، ثنا
~~مالك، عن الزهري، عن أنس، أن النبي صلى عليه وسلم ما أحسن الهدية أمام
~~الحاجة. هذا باطل عن مالك. وقد رواه الموقري، وهو واه، عن الزهري مرسلا.
~~قال أبو موسى الحافظ: أنا الحسين بن عبد الملك، عن أبي القاسم سعد بن علي،
~~أنه سمع أبا نصر الوائلي يقول: لما ورد أبو الفضل الهمداني إلى نيسابور
~~وتعصبوا له، ولقبوه بديع الزمان، أعجب بنفسه، إذ كان يحفظ المائة بيت إذا
~~أنشدت بين يديه، وينشدها من آخرها إلى أولها مقلوبة. فأنكر على الناس
~~قولهم: فلان الحافظ في الحديث، ثم قال: وحفظ الحديث مما يذكر؟ فسمع به
~~الحاكم ابن البيع، فوجه إليه بجزء، وأجل له جمعة في حفظه، فرد إليه الجزء
~~بعد جمعة وقال: من يحفظ هذا: محمد بن فلان، وجعفر بن فلان، عن فلان؟ أسامي
~~مختلفة، وألفاظ متباينة. فقال له الحاكم: فأعرف نفسك، واعلم أن حفظ هذا
~~أصعب مما أنت فيه.ثم روى أبو موسى المديني أن الحاكم دخل الحمام واغتسل
~~وخرج، ثم قال: آه وقبضت روحه وهو متزر لم يلبس قميصه بعد، ودفن بعد العصر
~~يوم الأربعاء. وصلى عليه القاضي أبو الحيري. وقال الحسن بن أشعث القرشي:
~~رأيت الحاكم في المنام على فرس في هيئة حسنة، وهو يقول: النجاة. فقلت له: ms05938
~~أيها الحاكم، في ماذا؟ قال: في كتبه الحديث. قال الخطيب في تاريخه: حدثني
~~الأزهري قال: ورد ابن البيع بغداد قديما فقال: ذكر لي أن حافظكم، يعني
~~الدار قطني، خرج لشيخ واحد مائة جزء، فأروني بعضها. فحمل إليه منها، وذلك
~~مما خرجه لأبي إسحاق الطبري، فنظر في أول الجزء حديثا لعطية العوفي فقال:
~~استفتح بشيخ ضعيف. ثم إنه رمى الجزء من يده ولم ينظر في الباقي. أخبرنا أبو
~~الحسين علي بن محمد بن أحمد ببعلبك: أنبأ أبو محمد عبد العظيم المنذري:
~~سمعت علي بن الفضل: سمعت أحمد بن محمد الحافظ: سمعت محمد بن طاهر الحافظ
~~يقول: سألت أبا القاسم سعد بن علي الزنجاني الحافظ بمكة قلت له: أربعة من
~~الحفاظ تعاصروا أيهم أحفظ؟ فقال: من؟ قلت: الدار قطني ببغداد، وعبد الغني
~~بمصر، وأبو عبد الله بن مندة بإصبهان وأبو عبد الله الحاكم بنيسابور. فسكت
~~فألححت عليه، فقال: أما الدارقطني فأعلمهم بالعلل، وأما عبد الغني فأعلمهم
~~بالأنساب، وأما ابن مندة فأكثرهم حديثامع معرفة تامة، وأما الحاكم فأحسنهم
~~تصنيفا: رواها أبو موسى المديني في ترجمة الحاكم، بالإجازة عن ابن طاهر.
~~PageV06P0441
# أخبرنا أبو بكر بن أحمد الفقيه: أنا محمد بن سليمان بن معالي، أنا يوسف
~~بن خليل، أنل محمد بن إسماعيل الطرسوسي، ح، وأنبأني أحمد بن سلامة، عن
~~طرسوسي، أن محمد بن طاهر الحافظ كتب إليهم أنه سأل أبا إسماعيل عبد الله بن
~~محمد الأنصاري عن الحاكم أبي عبد الله النيسابوري فقال: ثقة في الحديث،
~~رافضي خبيث. أنبأنا ابن سلامة ، عن الطرسوسي، عن ابن طاهر قال: كان الحاكم
~~شديد التعصب للشيعة في الباطن، وكان يظهر التسنن في التقديم والخلافة. وكان
~~منحرفا غاليا عن معاوية وأهل بيته، يتظاهر به ولا يعتذر منه. فسمعت أبا
~~الفتح سمكويه بهراة يقول: سمعت عبد الواحد المليحي يقول: سمعت أبا عبد
~~الرحمن السلمي يقول: دخلت على أبي عبد الله الحاكم وهو في داره لا يمكنه
~~الخروج إلى المسجد من أصحاب أبي عبد الله بن كرام، وذلك أنهم كسروا منبره
~~ومنعوه ms05939 من الخروج، فقلت له: لو خرجت وأمليت في فضائل هذا الرجل شيئا
~~لاسترحت من هذه المنحة. فقال: لايجيء من قلبي، لايجيء من قلبي، يعني
~~معاوية. وسمعت المظفر بن حمزة بجرجان: سمعت أبا سعد الماليني يقول: طالعت
~~كتاب " المستدرك على الشيخين " الذي صنفه الحاكم من أوله إلى آخره، فلم أر
~~فيه حديثا على شرطهما. قلت: هذا إسراف وغلو من الماليني، وإلا ففي هذا "
~~المستدرك " جملة وافرة على شروطهما، وجملة كبيرة على شرط أحدهما. لعل مجموع
~~ذلك نحو النصف، وفيه نحو الربع مما صح سنده، وفيه بعض الشيء أدلة عليه، وما
~~بقي، وهو نحو الربع، فهو مناكير وواهيات لا تصح. وفي بعض ذلك موضوعات، قد
~~أعلمت بها لما اختصرت هذا " المستدرك " ونبهت على ذلك. سمعت أبا محمد بن
~~السمرقندي يقول: بلغني أن المستدرك الحاكم ذكر بين يدي الدارقطني، فقال:
~~نعم، يستدرك عليهما حديث الطير. فبلغ ذلك الحاكم، فأخرج الحديث من الكتاب.
~~قلت: لا بل هو في " المستدرك " ، وفيه أشياء موضوعة نعوذ بالله من الخذلان.
~~قال ابن الطاهر: ورأيت أنا حديث الطير، جمع الحاكم، في جزء ضخم بخطه فكتبته
~~للتعجب. قلت: وللحاكم " جزء في فضائل فاطمة رضي الله عنها " . وقد قال
~~الحاكم في ترجمة أبي علي النيسابوري الحافظ من تاريخه، قال: ذكر يوما ما
~~روى سليمان التيمي، عن أنس، فمررت أنا في الترجمة، وكان بحضرة أبي علي رحمه
~~الله، وجماعة من المشايخ، إلى أن ذكرت حديث: " لا يزني الزاني حين يزني وهو
~~مؤمن " . فحمل بعضهم علي، فقال أبو علي له: لا تفعل، فما رأيت أنت ولا نحن
~~في سنة مثله. وأنا أقول: إذا رأيت ألف رجل من أصحاب الحديث. قد مر أن
~~الحاكم توفي في صفر سنة خمس وأربعمائة. حرف النون
### || AUT - نعيم بن أحمد بن إسماعيل: أبو الحسن الإسترباذي، نزيل سمرقند. روى عن:
# أبي العباس الأصم، ومحمد بن عبد الله الصفار، ونعيم بن عبد الملك
~~الجرجاني، وغيرهم. ومات بسمرقند فيها. حرف الياء
### || AUT - يوسف بن أحمد بن كج: القاضي الشهيد أبو القاسم ms05940 الدينوري، صاحب أبي
# الحسن بن القطان. وحضر مجلس الداركي أيضا. كان يضرب به المثل في حفظ
~~مذهب الشافعي. وجمع بين رئاسة الفقه والدنيا. وارتحل إليه الناس من الآفاق
~~رغبة في علمه وجوده. وله مصنفات كثيرة، وكان بعض الناس يفضله على أبي حامد
~~شيخ الشافعية ببغداد. قتله العيارون بالدينور ليلة السابع والعشرين من شهر
~~رمضان سنة خمس، رحمه الله تعالى. وهو صاحب وجه، قال له الفقيه: يا أستاذ
~~الإسم لأبي حامد والعلم لك. قال: ذاك رفعته ببغداد وحطتني الدينور.
### || AUT وفيات سنة ست وأربعون
# ؟؟حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن الحافظ أبي حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين البغدادي: روى
# عن: أبي علي بن الصواف، وابن مخرم، وأبي بحر البربهاري. وثقه الخطيب.
### || AUT - أحمد بن أبي طاهر محمد بن أحمد: الإمام أبو حامد الإسفراييني الشافعي.
# قدم بغداد وهو صبي فتفقه على أبي الحسن المرزبان، وأبي القاسم الداركي
~~حتى صار أحد أئمة وقته وعظم جاهد عند الملوك. وحدث عن: عبد الله بن عدي،
~~وأبي بكر الإسماعيلي، وأبي الحسن الدارقطني، وجماعة. قال أبو إسحاق في "
~~الطبقات " : انتهت إليه رئاسة الدين والدنيا ببغداد، وعلق عنه تعاليق في "
~~شرح المزني " ، وطبق الأرض بالأصحاب، وجمع مجلسه ثلاثمائة متفقه.
~~PageV06P0442
# وقال أبو زكريا النووي: تعليق الشيخ أبي حامد في نحو خمسين مجلدا، ذكر
~~مذاهب العلماء وبسط أدلتها والجواب عنها. تفقه عليه: أقضى القضاة أبو الحسن
~~الماوردي، والفقيه سليم الرازي، وأبو الحسن المحاملي، وأبو علي السنجي.
~~تفقه هذا السنجي عليه وعلى القفال، وهما شيخا طريقتي العراق وخراسان،
~~وعنهما انتشر المذهب. وقال الخطيب: حدثونا عنه، وكان ثقة. رأيته وحضرت
~~تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك، وسمعت من يذكر أنه كان يحضر درسه
~~سبعمائة فقيه. وكان الناس يقولون: لو رآه الشافعي لفرح به. ولد سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة وقدم بغداد سنة أربع وستين. قال الخطيب: وحدثني أبو
~~إسحاق الشيرازي: سألت القاضي أبا عبد الله الصيمري: من أنظر من رأيت من
~~الفقهاء؟. فقال: أبو حامد الإسفراييني. قال أبو حيان التوحيدي ms05941 في " رسالة
~~ما يتمثل به العلماء " : سمعت الشيخ أبا حامد يقول لطاهر العباداني: لا
~~تعلق كثيرا مما تسمع مني في مجالس الجدل، فإن الكلام يجري فيها ختل الخصم
~~ومغالتطه ودمغه ومغالبته. فلسنا نتكلم فيها لوجه الله خالصا. ولو أردنا ذلك
~~لكان خطونا إلى الصمت أسرع من تطاولنا في الكلام، وإن كنا في كثير هذا نبوء
~~بغضب الله تعالى، فإنا مع ذلك نطمع في سعة رحمة الله. وقال ابن صلاح: وعلى
~~أبي حامد تأول بعض العلماء حديث: " وإن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل
~~مائة سنة يجدد لها دينها " ، فكان الشافعي على رأس المائتين، وابن سريج في
~~رأس الثالثة، وأبو حامد في رأس الرابعة. وعن سليم الرازي: إن أبا حامد في
~~أول أمره كان يحرس في درب، وكان يطالع الدرس على زيت الحرس، وإنه وهو ابن
~~سبع عشرة سنة. قال الخطيب: مات في شوال، وكان يوما مشهودا، ودفن في داره،
~~ثم نقل سنة عشر وأربعمائة ودفن بباب حرب.
### || AUT - أحمد بن بكر بن أحمد بن بقية: أبو طالب العبدي. أحد أئمة العربية، له "
# شرح الإيضاح " لأبي علي الفارسي، و " المتكلمة " ، وهو من أحسن الشروح.
~~وكان العبدي كاسد السوق لا يحضر عنده إلا القليل، وإنما يزدحمون على ابن
~~جني والربعي. أخذ العربية عن: أبي سعيد السيرافي. ثم لزم أبا علي الفارسي
~~حتى أحكم الفن، وتصدر ببغداد. وحدث عن: دعلج، وأبي عمر الزاهد. روى
~~عنه:القاضي أبو الطيب الطبراني. وأبو الفضل محمد بن المهتدي، وغيرهما.
### || AUT - أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن ميكال. أبو النصر النيسابوري،
# الأمير العريض الجاه، البسيط الحشمة، إنسان عين آل ميكال الذي كان يضرب
~~به المثل في الخصال. توفي بقلعة غزنة في سنة ست، ولم يحدث. سمع من جده. وله
~~شعر حسن ورائق، وأدب رائع، وبلاغة وبراعة. وكان جمال مملكة يمين الدولة
~~محمود بن سبكتكين وطراز دولته، وفيه يقول الأديب الخوارزمي: زف المنام إلى
~~الطيف خياله ... لو أن طيفا كان من أبدله. ولو أن هذا الدهر ms05942 يشكر لم يدع
~~... شكر الأمير وقد غدا من آله. الوفر عند نواله، والنيل عند ... سؤآله،
~~والموت عند سياله. والخلق من سوآله، والجود من عدله ... والدهر من عماله.
~~تتجمع الأموال في أمواله ... فيفرق الأموال في آماله. شيخ البديهة ليس يمسك
~~لفظه ... فكأنما ألفاظه من ماله.
### || AUT - إبراهيم بن جعفر بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن الصباح بن عبدة. أبو حسن
# الأسدي الهمداني، الحناط، الشاهد. ولد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. وسمع
~~سنة ثلاث وأربعين من: أبي القاسم بن عبيد، و أوس الخطيب، وأبي الصقر
~~الكاتب، ومأمون بن أحمد، وأبي بكر محمد بن حيويه الكرجي، وأبي بكر بن خلاد
~~النصيبي، ومحمد بن محمويه النسوي. روى عنه: أبو مسلم بن غرو، والحسن بن عبد
~~الله بن ياسين، ومحمد بن الحسن الصوفي، وأبو القاسم الخطيب. قال شيروية:
~~كان صدوقا. وتوفي في جمادى الآخرة. حرف الباء PageV06P0443

### || AUT - باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري بن مناد. الأمير أبو مناد الحميري
# الصنهاجي.ولي إفريقية للحاكم، ولقبه الحاكم: نصير الدولة. وكان باديس
~~ملكا كبيرا حازما شديد البأس، إذا هز رمحا كسره. ولد بأشير سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة، فلما كان في ذي القعدة سنة ست وأربعمائة أمر جيوشه بالعرض،
~~فعرضوا بين يديه إلى وقت الظهر، وسره حسن عسكره، وانصرف إلى قصره ومد
~~السماط،، فأكل معه خواصه ثم انصرفوا فلما كان الليل مات فجأة، فأخفوا أمره،
~~ورتبواه أخاه كرامة بن المنصور حتى وصلوا إلى ولده المعز بن باديس فبايعوه،
~~وتم له الأمر. وقيل: إن سبب موته أنه قصد طرابلس ونزل بقربها عازما على
~~قتالها، وحلف أن لا يرحل عنها حتى يعيدها فدنا للزراعة. فاجتمع أهل البلد
~~إلى المؤدب محرز وقالوا: يا ولي الله، قد بلغك ما قاله باديس. فهلك في
~~ليلته بالذبحة. وكان من دعائه عليه أن رفع يديه إلى السماء وقال: يا رب
~~باديس، اكفنا باديس. وصنهاجة: يكسر أوله، قبيلة مشهورة من حمير.وقال ابن
~~دريد: بضم الصاد، لا يجوز غير ذلك. حرف الحاء
### || AUT - الحسن بن علي بن محمد. ms05943 الأستاذ أبو علي الدقاق الزاهد النيسابوري. شيخ
# الصوفية، وشيخ أبي القاسم القشيري. توفي في ذي الحجة. سمع : أبا عمرو بن
~~حمدان، وأبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني. وأبا علي محمد بن عمر الشبوي.
~~ذكره عبد الغافر مختصرا فقال: لسان وقته وإمام عصره تعلم العربية، وحصل علم
~~الأصول، وخرج إلى مرو، فتفقه بها على الخضري. وأعاد على أبي بكر القفال
~~المروزي، وبرع. ثم أخذ في العمل وسلك طريق التصرف، وصحب أبا القاسم
~~النصراباذي. حكى عنه أبو القاسم القشيري أحوالا وكرامات. توفي في ذي الحجة سنة خمس.
### || AUT - الحسن بن محمد بن حبيب بن أيوب. أبو القاسم النيسابوري، الواعظ المفسر.
# صنف في القراءآت، والتفسير، والأدب، وعقلاء المجانين. سمع: محمد بن
~~يعقوب الأصم وأبا الحسن الكارزي، ومحمد بن صالح بن هانيء، وأبا حاتم محمد
~~بن حبان البستي، وأحمد بن محمد بن حمدون السرفقاني، وجماعة. روى عنه: أبو
~~بكر محمد بن عبد الواحد الحيري الحافظ وأبو الفتح محمد بن إسماعيل
~~الفرغاني، وأبو علي الحسين بن محمد السكاكي. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT - حمزة بن عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن حمزة. أبو يعلي المهلبي
# النيسابوري، الطبيب الحاذق. سمع: أبا حامد بن بلال ، وأبا جعفر محمد بن
~~الحسن الإصبهاني الصوفي، ومحمد بن أحمد بن دلويه صاحب البخاري، ومحمد بن
~~الحسين القطان، وجماعة تفرد بالسماع منهم . وطال عمره. روى عنه: أبو عبد
~~الله الحاكم، وأبو بكر البيهقي، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد السجزي، وأبو
~~بكر بن خلف الشيرازي، وأبو القاسم عبد الله بن علي الطوسي، ومحمد بن
~~إسماعيل التفليسي، وطائفة سواهم. قال الحاكم: أبو يعلي حمزة الصيدلاني هذا
~~صحب المشايخ وطلب الحديث، ثم تقدم في صناعة الطب. وقال غيره هو من أولاد
~~المهلب من أبي صفرة الأزدي الأمير توفي يوم عيد الأضحى عن سن عالية. حرف العين
### || AUT عبيد الله بن محمد بن أحمد بن جعفر. أبو القاسم السقطي. بغدادي نبيل. لم
# يذكره الخطيب في تاريخه. سمع الكثير من: إسماعيل الصفار، ومحمد بن يحيى ms05944
~~بن عمر بن علي بن حرب، وأبي جعفر بن البختري، وابن السماك، وأبي سهل
~~القطان، والنجاد، وخلق. وسمع بمكة من: ابن الأعرابي، والآجري، وجاورها مدة.
~~وخرج ابن أبي الفوارس له، وروى الكثير. روى عنه: حمزة السهمي، والمظفر بن
~~الحسن سبط ابن لال، وأبو ذر عبد بن أحمد، وعبد العزيز الأزجي، والحسن بن
~~عبد الرحمن الشافعي المكي، وخلق سواهم من الحاج. قال سعد الزنجاني: كان
~~السقطي يدعو الله أن يرزقه مجاورة أربع سنين، فجاور أربعين سنة، فرأى رؤيا
~~كأن قائلا يقول: يا أبا القاسم طلبت أربعة وقد أعطيناك أربعين، لأن الحسنة
~~بعشر أمثالها. ومات لسنته. قال ابن النجار: مات سنة ست وأربعمائة، رحمه الله.
### || AUT - عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن مهران. الإمام أبن أحمد
# بن أبي مسلم البغدادي الفرضي المقريء. أحد شيوخ العراق، ومن سار ذكره
~~بالأفاق. قرأ القرآن على أحمد بن عثمان بن بويان، وهو آخر من قرأ في الدنيا
~~عليه. PageV06P0444
# وسمع: المحاملي، ويوسف بن البهلول الأزرق. وحضر مجلس أبي بكر بن
~~الأنباري. قال الخطيب: كان ثقة ورعا دينا. وقال العتيقي: ما رأينا في معناه
~~مثله. وذكره الأزهري عبيد الله فقال: إمام من الأئمة. وقال عيس بن أحمد
~~الهمداني: كان أبو أحمد إذا جاء إلى الشيخ أبي حامد الإسفراييني قام من
~~مجلسه ومشى إلى باب مسجده حافيا مستقبلا له. وقال الخطيب: ثنا منصور بن عمر
~~الفقيه قال: لم أر في الشيوخ من يعلم لله غير أبي حامد الفرضي. قال: وكان
~~قد اجتمعت فيه أدوات الرئاسة من علم وقرآن وإسناد وحالة متسعة من الدنيا.
~~وكان مع ذلك أورع الخلق. وكان يقرأ علينا الحديث بنفسه. وكنت أطيل القعود
~~معه وهو على حالة واحدة، لايتحرك ولا يعبث بشي. فلم أر في الشيوخ مثله. قلت
~~قرأ عليه: نصر بن عبد العزيز الفارسي نزيل مصر، وأبو علي الحسن بن القاسم
~~غلام الهراس، والحسن بن علي العطار، وأبو بكر محمد بن علي الخياط، وغيرهم.
~~وحدث عنه: أبو محمد الخلال، وعمر ms05945 بن عبيد الله البقال، وأحمد بن علي ابن
~~أبي عثمان الدقاق، وعلي بن أحمد البسري، وعلي بن محمد بن محمد الأخضر
~~الأنباري، وآخرون. وتوفي في شوال عن اثنين وثمانين سنة. وقد وقع لي حديثه
~~بعلو. وأخبرنا عمر بن عبد المنعم، برواية قالون، قراءت عليه قال: أنا بها
~~أبو اليمن زيد بن الحسن المقريء إجازة، أن هبة الله بن عمر الجريري أخبره
~~بها تلاوة وسماعا قال: قرأت بها على أبي بكر محمد بن علي بن محمد بن موسى
~~الخياط على أبي أحمد الفرضي، عن قراءته على أبي نشيط، عن قالون، عن نافع.
~~وقد وقعت لنا هذه الرواية كما ترى في غاية العلو.
### || AUT - عتبة بن خيثمة بن محمد بن حاتم بن خيثمة بن الحسن بن عوف.
# القاضي أبو الهيثم التميمي النيسابوري الفقيه الحنفي، شيخ الفقهاء
~~والقضاة. ذكره الفارسي فقال: عديم النظير في الفقه والتدريس والفتوى. تولى
~~القضاة سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة إلى سنة خمس وأربعمائة، فأجراه أحسن
~~مجرى. سمع من أستاذيه: أبي الحسن قاضي الحرمين، وأبي العباس التبان. وسمع
~~بالحجاز من الدبيلي، وببغداد من أبي بكر الشافعي وروى أكثر مسموعاته. روى
~~عنه: أبو بكر بن خلف وتوفي في جمادي الآخرة.
### || AUT - عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار. أبو الفرج الإصفهاني البرجي. سمع:
# محمد بن عمر بن حفص الجورجيري، وغيره.وعنه أبو الخير محمد بن أحمد ررا،
~~وسليمان بن إبراهيم الحاقظ، والقاسم بن الفضل الثقفي، وجماعة. توفي ليلة الفطر.
### || AUT - العلاء بن الحسين بن العلاء بن أحمد. أبو الفتح الزهيري الهمذاني
# البزاز. روى عن أبي حاتم محمد بن عيسى الوسقندي. روى عنه: محمد بن عيسى،
~~وابن غرو، وعلمة مشايخ الوقت بهمذان. قال شيرويه: وثنا عنه: يوسف الخطيب،
~~ومحمد بن الحسين الصوفي، وكان صدوقا. حرف الميم
### || AUT محمد بن أحمد بن خليل بن فرج. أبو بكر القرطبي، مولى بني العباس. سمع:
# وهب بن مسرة، وإسماعيل بن بدر. وحج، فأخذ بمكة عن: محمد بن نافع
~~الخزاعي، وبمصر عن: أبي علي بن السكن، وأبي محمد ms05946 بن الورد، وحمزة الكناني.
~~روى عنه: يونس بن عبد الله القاضي. وتوفي في رمضان، وله أربع وثمانون سنة.
~~استوفى ترجمته الحافظ قطب الدين، وأنه سمع أيضا من محمد بن معاوية، وبمكة:
~~عمر الجمحي، وبكير بن محمد الحداد. وكان صالحا فاضلا مجتهدا في العبادة،
~~متقشفا رحمه الله.
### || AUT - محمد بن أحمد بن عبد الوهاب الإسفراييني. الحديثي الحافظ. رحل، وكتب
# عن: أبي أحمد بن عدي، وطبقته وكانت رحلته في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.
~~قال أبو مسعود البجلي: سمعت أبا عبد الله الحاكم يقول: أشهد على أبي بكر
~~الإسفراييني أنه يحفظ من حديث مالك، وشعبة، والثوري، ومسعر أكثر من عشرين ألف حديث.
### || AUT - محمد بن بزال. مختار الدولة قائد الجيوش. ولي إمرة دمشق بعد أبي المطاع
# بن حمدان، فبقي أربع سنين، وعزل في هذه السنة. PageV06P0445

### || AUT - محمد بن الحسن بن فورك. أبو بكر الإصبهاني الفقيه المتكلم. سمع مسند
# الطيالسي من: عبد الله بن جعفر الإصبهاني، واستدعي إلى نيسابور لحاجتهم
~~إلى علمه، فاستوطنها. وتخرج به طائفة في الأصول والكلام. وله تصانيف جمة.
~~وكان رجلا صالحا. وقد سمع أيضا من أبي خرزاد الأهوازي. روى عنه: أبو بكر
~~البيهقي، وأبو القاسم القشيري، وأبو بكر أحمد بن علي بن خلف، وآخرون. قال
~~عبد الغافر بن إسماعيل: قبره بالحيرة يستسقى به. ذكر ابن حزم في النصائح أن
~~ابن سبكتكين قتل ابن فورك لقوله إن نبينا صلى الله عليه وسلم ليس هو نبي
~~اليوم، بل مان رسول الله. وزعم أن هذا قول جميع الأشعرية. قال ابن الصلاح:
~~ليس كما زعم، بل هو تشنيع عليهم أثارته الكرامية فيما حكاه القشيري. وتناظر
~~ابن فورك وأبو عثمان المغربي في الولي، هل يعرف أنه ولي؟ فكان ابن فورك
~~ينكر أن يعرف ذلك، وأبو عثمان يثبت ذلك. وحكى بعضهم عن ابن فورك أنه قال:
~~كل موضع ترى فيه اجتهادا ولم يكن عليه نور، فاعلم أنه بدعة خفية. وذكره
~~القاضي شمس الدين في وفيات الأعيان فقال فيه: الأستاذ أبو بكر المتكلم
~~الأصولي الأديب النحوي الواعظ، ms05947 درس بالعراق مدة، ثم توجه إلى الري، فسعت به
~~المبتدعة. فراسله أهل نيسابور فورد عليهم، وبنوا له بها مدرسة ودارا، وظهرت
~~بركته على المتفقهة، وبلغت مصنفاته قريبا من مائة مصنف ودعي إلى مدينة
~~غزنة، وجرت له بها مناظرات. وكان شديد الرد على أبي عبد الله بن كرام. ثم
~~عاد إلى نيسابور، فسم في الطريق، فمات بقرب بست، ونقل إلى نيسابور، ومشهده
~~بالحيرة ظاهر يزار ويستجاب الدعاء عنده.قلت: أخذ طريقة الأشعري عن أبي
~~الحسن الباهلي، وغيره قال عبد الغافر بن إسماعيل: سمعت أبا صالح المؤذن
~~يقول: كان أبو علي الدقاق يعقد المجلس ويدعوللحاضرين والغائبين من أعيان
~~البلد وأئمتهم، فقيل له: قد نسيت ابن فورك ولم تدع له. فقال أبو علي: كيف
~~أدعو له وكنت أقسم على الله البارحة بأيمانه أن يشفي علتي. وكان به وجع
~~البطن تلك الليلة. وقال البيهقي: سمعت القشيري يقول: سمعت ابن فورك يقول:
~~حملت مقيدا إلى شيراز لفتنة في الدين، فوافينا باب البلد مصبحا، وكنت
~~مهموما، فلما أسفر النهار وقع بصري على محراب في مسجد على باب البلد، مكتوب
~~عليه أليس الله بكساف عبده فحصل لي تعريف باطني أني أكفى عن قريب، فكان
~~كذلك. وصرفوني بالعز. قلت: كان مع دينه صاحب قلبة وبدعة. قال: أبو الوليد
~~سليمان الباجي: لما طالب ابن فورك الكرامية أرسلوا إلى محمود بن سبكتكين
~~صاحب خراسان يقولون له: إن هذا الذي يؤلب علينا أعظم بدعة وكفرا عندك منا،
~~فسله عن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب، هل هو رسول الله اليوم أم لا؟
~~فعظم على محمود الأمر، وقال: إن صح هذا عنه لأقتلنه. ثم طلبه وسأله فقال:
~~كان رسول الله، وأما اليوم فلا. فأمر بقتله، فشفع إليه وقيل: هو رجل له سن.
~~فأمر بقتله بالسم. فسقي السم. وقد دعا ابن حزم للسلطان محمود إذ وفق لقتله
~~ابن فورك، لكونه قال: إن رسول الله كان رسولا في حياته فقط، وإن روحه قد
~~بطل وتلاشى، وليس هو في الجنة عند الله تعالى، يعني روحه. ms05948 وفي الجملة: ابن
~~فورك خير من ابن حزم وأجل وأحسن نحلة. قال الحاكم أبو عبد الله: أنبا ابن
~~فورك، نا عبد الله بن جعفر، فذكر حديثا.
### || AUT - محمد بن الطاهر ذي المناقب الحسين بن موسى بن محمد أبو الحسن العلوي
# الموسوي، المعروف بالشريف الرضي، نقيب الطالبيين، من ولد موسى بن جعفر
~~بن محمد. له ديوانشعر مشهور، وشعره في غاية الحست. وصنف كتابا في معاني
~~القرآن يتعذر وجود مثله. وكان غير واحد من الأدباء يقولون: الشؤيف الرضي
~~أشعر قريش. وكان مولده سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. وذكر الثعالبي انه ابتدأ
~~بنظم الشعر وهو ابن عشر سنين. قال، وهو أشعر الطالبين ممن مضى منهم ومن
~~غبر، على كثرة شعرائهم المفلقين. ولو قلت إنه أشعر قريش لم أبعد عن الصدق.
~~وكان هو وأبوه نقيب الطالبين، ولي النقابة أيام أبيه، وديوانه في أربع
~~مجلدات. PageV06P0446
# وقيل: إن الشريف الرضي أحضر درس أبي سعيد السيرافي ليعلمه ولم يبلغ عشر
~~سنين، فأمتحنه يوما فقال: ما علاقة النصب في عمر؟ فقال: بغض علي. فعجب
~~السيرافي والجماعة من حدة خاطره. وللرضي كتاب " مجاز القرآن " أيضا. وكان
~~أبوه شيخا معمرا، تفي سنة أربعمائة، وقيل: سنة ثلاث وأربعمائة، وقد جاوز
~~التسعين. فرثاه أبو العلاء المعري. ومن شعر الرضي: يا قلب ما أنت من نجد
~~وسكانه ... خلفت نجدا وراء المدلج الساري. راحت نوازع من قلبي تتبعه ...
~~على بقايا لبنات وأوطار يا صاحبي قفا لي واقضيا وطرا ... وحدثاني عن نجد
~~بأخبار هل رضت قاعه الوعساء أم مطرت ... خميلة الطلح ذات البان والغار؟ أم
~~هل أبيت ودار دون كاظمة ... داري، وسمار ذاك الحي سماري تضوع أرواح نجد من
~~ثيابهم ... عند القدوم بقرب العهد بالدار وللرضي: اشتر العز بما شئ ... ت
~~فما العز بغال بقصار البيض إن شئ ... ت أو السمر الطوال ليس بالمغبون عقلا
~~... من شرا عزا بمال إنما يدخر ال ... مال لأثمان المعالي توفي في محرم.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن محمد: أبو بكر الشيرازي المؤدب المعروف بالنجار.
# توفي في جمادى الآخرة عن ms05949 مائة وست سنين.
### || AUT - محمد بن عثمان بن حسن: القاضي أبو الحسين النصيبي. نزيل بغداد. روى عن:
# أبي الميمون بن راشد البجلي، وإسماعيل الصفار، وأحمد بن جعفر بن
~~المنادي. روى عنه: القاضي أبو الطيب الطبري، وغيره. ضعفه أحمد بن علي
~~البادي. وقال حمزة الدقاق: روى للشيعة ووضع لهم. وقال الخطيب: سألت الأزهري
~~عنه، فقال: كذاب.
### || AUT - محمد بن يحيى بن السري الحذاء التنيسي. توفي بها في شعبان، وولد سنة
# سبع عشر وثلاثمائة. قاله الحبال.
### || AUT - محمد بن موهب بن محمد - أبو بكر الأزدي القبري، ثم القرطبي الحصار.
# والد القاضي أبي شاكر عبد الواحد، وجد الإمام أبي الوليد الباجي لأمه.
~~روى عن: عبد الله بن قاسم، وعبد الله بن محمد بن علي الباجي. ورحل فأخذ عن:
~~أبي محمد بن أبي زبيد، وأبي الحسن القابسي، وتفقه عندهما. وبرع في مذهب
~~مالك، ونظر في علم الكلامفلما رجع تكلم في شيء من نوبة النساء ونحو هذه
~~الغوامض، فشنعوا عليه بذلك. وكان من زهاد العلماء. وكان القاضي ابن ذكوان
~~يقدمه على فقهاء عصره. وله مصنف في الفقه مفيد، وله " شرح رسالة شيخه أبي
~~محمد " ، ثن نزح إلى سبتة لأمور جرت، فأخذ عنها بها: حمزة بن إسماعيل. ثم
~~عاد إلى قرطبة مستخفيا، وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT الكنى:
#
### || AUT - أبو زرعة بن حسين بن أحمد القزويني: الفقيه. سمع من: عبد الله بن عدي
# بجرجان، والفاروق الخطابي بالبصرة، وجماعة.
### || AUT وفيات سنة سبع وأربعمائة
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن إبراهيم البغدادي: أبو الحسين الخازن. سمع: الحسين بن عياش
# القطان. وثقه البرقاني. ومات في رمضان. روى جزءا واحدا. سمع منه:
~~البرقاني، وغيره.
### || AUT - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن موسى: الحافظ أبو بكر الشيرازي، مصنف
# كتاب " الأقاب " . سمع ببغداد: أبا بحر محمد بن الحسن البربهاري، وأبا
~~بكر القطيعي، وعلي بن أحمد المصيصي. وبإصبهان: أبا القاسم الطبراني، وأبا
~~الشيخ. وبمرو: عبد الله بن عمر بن علك. وبججرجاني: عبد الله بن عدي،
~~والإسماعيلي. وبنيسابور:محمد بن الحسن السراج. وبفارس: عبد ms05950 الواحد بن الحسن
~~الجنديسابوري، وسعيد بن القاسم بن العلاء المطوعي بطراز من بلاد الترك.
~~وببخارى: محمد بن محمد بن صابر. وبشيراز: أسامة بن زيد القاضي. وبالبصرة:
~~أحمد بن عبد الرحمن الخاركي. وبواسط وبلدان عدة. وأقام بهمدان مدة، فروى
~~عنه: محمد بن عيسى، وأبو مسلم بن عزو، وحميد بن المأمون، وآخرون. قال
~~الحافظ شيرويه: ثنا عنه أبو الفرج البجلي، وكان صدوقا ثقة حافظا يحسن هذا
~~الشأن جيدا جيدا. خرج من عندنا سنة أربع وأربعمائة إلى شيراز، وأخبرت أنه
~~مات بها سنة إحدى عشرة. وقال أبو القاسم بن مندة: توفي في سنة سبع في شوال.
~~قلت: وهذا أقرب. PageV06P0447
# وقد سمعت كتاب " الألقاب " له من الأبرقوهي بسماعه حضورا سنة ثمان عشرة
~~وستمائة، من أبي سهل السرفوي، بسماعه من شهردار ابن الحافظ شيرويه. أنا
~~أحمد بن عمر البيع، أنا حميد بن المأمون، عنه، قال جعفر المستغفري: كان
~~يفهم ويحفظ. دخل نسف وكتبت عنه. وسمعته يقول: وقع بيني وبين أبي عبد الله
~~بن البيع الحافظ منازعة في عمرو بن زرارة، وعمر بن زرارة، فكان يقول: هما
~~واحد. فتحاكمان إلى الحاكم أبي أحمد الحافظ فقلنا: ما يقول الشيخ في رجل
~~يقول عمرو بن زرارة وعمر بن زرارة واحد؟ فقال: من هذا الطبل الذي لا يفصل بينهما؟!
### || AUT - أحمد بن محمد بن خاقان: أبو الطيب العكبري الدقاق.
# حدث عن: أبي ذر أحمد بن محمد بن الباغندي، ومحمد بن أيوب بن المعافى.
~~وهو آخر من حدث عنهما. وكان مولده سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.
### || AUT - أحمد بن محمد بن عبس: أبو معاذ الزاغاني الهروي. آخر من روى عن يعقوب
# بن إسحاق بن محمود الحافظ الهروي. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT - أحمد بن محمد بن يوسف بن دوست: أبو عبد الله البغدادي البزاز. حدث عن:
# الحسين بن يحيى بن عياش، ومحمد بن جعفر المطيري، وإسماعيل الصفار،
~~وطبقتهم. وعنه: أبو محمد الخلال، والأزهري، وهبة الله اللالكائي، وأبو بكر
~~الخطيب قال: وكان محدثا مكثرا حافظا عارفا. مكث مرة يملي بجامع المنصور بعد ms05951
~~المخلص. وكان يملي من حفظه. وكان عارفا بمذهب مالك. ضعفه الأزهري، وطعن ابن
~~أبي الفوارس في روايته عن المطيري. قال الخطيب: توفي في رمضان وله أربع
~~وثمانون سنة. قلت: آخر من روى عنه: رزق الله التميمي. وقع لي حديثه عاليا.
~~قال البرقاني: كان يسرد الحديث من حفظه، وتكلموا فيه، فقيل إنه كان يكتب
~~الأجزاء ويتربها ليظن أنها عتق. وقال الأزهري: غرقت كتبه فكان يجددها.
~~وأثنى عليه بعض العلماء. وكان يذاكر الدارقطني، ويسرد من حفظه. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن حامد بن الحسن: أبو محمد الدبيلي التاجر الأديب. سمع: علي بن
# محمد الدبيلي التاجر الأديب.سمع: علي بن محمد بن سعيد الموصلي، وأبا
~~الطيب المتنبي. قال الخطيب: ثنا عنه الصوري: ذكر لنا ابن حامد أنه سمع من
~~دعلج، وأن المتنبي لما قدم بغداد نزل عليه، فكان القيم بأموره، وقال له: لو
~~كنت مادحا تاجرا لمدحتك. وقال الصوري: قد روى الحافظ عبد الغني بن سعيد، عن
~~رجل، عن ابن حامد. قال أبو إسحاق الحبال: توفي في مستهل شوال. قلت: وسماع
~~الصوري منه بمصر. روى عنه: خلف الحوفي.
### || AUT - الحسن بن حامد: شيخ الحنابلة. قد مر سنة ثلاث وأربعمائة.
#
### || AUT - الحسن بن علي بن المؤمل بن الحسن بن عيسى بن ماسرجس. أبو محمد
# الماسرجسي النيسابوري. وكان ثقة جليلا. روى عنه: أبو بكر البيهقي. وتوفي
~~في شعبان. حرف السين:
### || AUT - سليمان بن الحكم بن سليمان ابن الناصر لدين الله عبد الرحمن الأموي
# المرواني: الملقب بالمستعين. خرج قبل الأربعمائة، والتف عليه خلق من
~~جيوش البربر بالأندلس. وحاصر قرطبة إلى أن أخذها كما ذكرنا سنة ثلاث
~~وأربعمائة. وعاث هو وجيشه وأفسدوا، وعملوا ما لا تعمله الفرنج. وكان من
~~أمراء جنده القاسم وعلي ابنا حمود بن ميمون الحسني الإدريسي، فقدمهما على
~~البربر، ثم استعمل أحدهما على سبتة وطنجة، واستعمل القاسم على الجزيرة
~~الخضراء. ثم إن علينا متولي سبتة راسل جماعة وحدث نفسه بولاية الأندلس،
~~فاستجاب له خلق وبايعوه، فزحف من سبتة وعدى إلى الأندلس ، فبايعه أمير
~~مالقة. واستفحل ms05952 أمره، ثم زحف بالبربر إلى قرطبة، فجهز المستعين لحربه ولده
~~محمد بن سليمان، فأنكسر محمد وهجم علي بن حمود قرطبة فدخلها، وذبح المستعين
~~بيده صبرا، وذبح أباه الحكم وهو شيخ في عشر الثمانين، وذلك في المحرم.
~~وانقطعت دولة بني أمية في جميع الأندلس. وكان قيام سليمان في شوال سنة تسع
~~وتسعين، ثم كمل أمره في ربيع الآخر سنة أربعمائة، وظفر بالمهدي محمد بن عبد
~~الجبار في ذي الحجة من السنة فقتله صبرا، وهرب المؤيد بالله هشام بن الحكم
~~وسار سليمان في بلاد الأندلس يعيث ويفسد ويغير حتى دوخ الإسلام وأهله. قال
~~الحميدي: لم يزل المستعين يجول بالبربر يفسد وينهب ويفقر المدائن والقرى
~~بالسيف لا يبقي معه البربر على صفير ولا كبير ولا إمرأة إلى أن غلب على
~~قرطبة سنة ثلاث في شوال. PageV06P0448
# قلت: عاش سليمان المستعين نيفا وخمسين سنة، وله شعر رائق فمنه: عجبا يهاب
~~الليث حد سناني ... وأهاب لحظ فواتر الأجفان وأقارع الأهوال لا متهيبا ...
~~منها سوى الإعراض والهجران وتملكت نفسي ثلاث كالدمى ... زهر الوجوه نواعم
~~الأبدان ككواكب الظلماء لحن لناظر ... من فوق أغصان على كثبان هذي الهلال
~~وتلك بنت المشتري ... حسنا، وهذي أخت غصن البان حاكمت فيهن السلو إلى الصبي
~~... فقضى بسلطان على سلطاني منها وإذا تجارى في الهوى أهل الهوى ... عاش
~~الهوى في غبطة وأمان حرف العين
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن إبراهيم.
# أبو القاسم الفارسي ثم البغدادي. حدث عن: أبي عمرو بن السماك، وأبي بكر
~~النجاد. قال الخطيب: سمعت منه، وكان قدريا داعية، لم أكتب ما سمعته منه.
### || AUT - عبد الرحمن بن أحمد بن أبي المطرف عبد الرحمن الأندلسي. أبو المطرف
# قاضي الجماعة. استقضاه الخليفة المؤيد بالله هشام في دولته الثانية،
~~فحمدت سيرته. وكان الأغلب عليه الأدب والرواية. وعزل عن القضاة بعد سبعة
~~أشهر، ففرح بالعزل، وعاد إلى الإنقباض والزهد إلى أن مضى لسبيله مستورا.
~~وتوفي في صفر عن إحدى وسبعين سنة
### || AUT - عبد الرحمن بن عمر بن إبراهيم. أبو القاسم الهمذاني المؤدب. روى عن: ms05953
# عبد الرحمن الحلاب، وأبي أحمد بن مملوس الزعفراني، وحامد الصرام،
~~وجماعة. وقال شيرويه: ثنا عنه أحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وأخوه أبو
~~بكر، ويوسف الخطيب، ومحمد بن الحسين الصوفي. وحديثه يدل على الصدق.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن حامد. أبو الحسن الديناري الأنصاري الهروي. سمع:
# أبا حامد الشاركي، وحامد بن محمد الرفاء، وجماعة. أكثر الناس عنه.
### || AUT - عبد السلام بن الحسن بن عون. الأديب أبو الخطاب البغدادي الحريري
# التاجر. من فحول الشعراء. ذكره ابن النجار وأورد له مقطعات. روى عنه:
~~مهيار الديلمي، وأحمد بن عمر بن روح. مات في رجب.
### || AUT - عبد العزيز بن عثمان بن محمد القرقساني. الصوفي الشيخ أبو محمد. شيخ
# الصوفية بالشام حدث عن القاضي أحمد بن كامل. روى عنه: أبو بكر علي
~~الأهوازي، وعلي بن محمد الربعي. توفي في شوال. وكان أشعريا. قاله ابن عساكر.
### || AUT - عبد القاهر بن محمد بن محمد بن عترة. أبو بكر الموصلي. حدث ببغداد عن:
# موسى بن محمد الزرقي الموصلي. روى عنه: أبو بكر الخطيب ووثقه، وابن
~~المهتدي بالله.
### || AUT - عبد الملك بن أبي عثمان محمد بن إبراهيم. أبو سعد النيسابوري الواعظ،
# الزاهد المعروف بالخركوشي. وخركوش: سكة بمدينة نيسابور. روى عن: حامد بن
~~محمد الرفاء، ويحي بن منصور القاضي، وإسماعيل بن نجيد، وأبي عمرو بن مطر.
~~وتفقه على: أبي الحسن الماسرجسي. وسمع بالعراق ودمشق، وحج وجاور، وصحب
~~الزهاد. وكان له القبول التام. وصنف كتاب دلائل النبوة، وكتاب التفسير،
~~وكتاب الزهد وغير ذلك. قال الحاكم: أقول إني لم أر أجمع منه علما وزهدا
~~وتواضعا وإرشادا إلى الله، وإلى الزهد في الدنيا، زاده الله توفيقا وأسعدنا
~~بأيامه. وقد سارت مصنفاته في المسلمين. وقال الخطيب: كان ثقة ورعا صالحا.
~~قلت: روى عنه الحاكم وهو أكبر منه، والحسن بن محمد الخلال، وعبد العزيز
~~الأزجي، وأبو القاسم التنوخي، وعلي بن محمد الحنائي، وأبو القاسم القشيري،
~~وأبو صالح المؤذن، وأبو علي الأهوازي، وأبو بكر البيهقي، وأبو الحسين بن
~~المهتدي بالله، وأحمد بن علي بن خلف الشيرازي، ms05954 وعلي بن عثمان الإصبهاني
~~البيع، وآخرون. PageV06P0449
# وتوفي سنة سبع في جمادى الأولى. أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنا أبو روح
~~إجازة: أنبا علي بن عثمان بن محمد بن البيع سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة: ثنا
~~الأستاذ أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان إملاء في سنة ست وتسعين وثلاثمائة:
~~ثنا يحي بن منصور، ثنا محمد بن إبراهيم البوسنجي: نا عبد الله بن محمد بن
~~نفيل قال: قرأت على معقل بن عبيد الله، عن عطاء، عن جابر قال: قام سراقة بن
~~مالك بن جعشم المدلجي فقال: " يا نبي الله حدثنا حديث قوم كأنما ولدوا
~~اليوم: عمرتنا هذه لعامنا هذا، أم للأبد؟ قال: لا، بل لأبد الأبد " . كان
~~أبو سعد ممن وضع له القبول في الأرض، وكان الفقراء في مجلسه كالأمراء. وكان
~~يعمل القلانس ويبيعها، ويأكل من كسب يمينه. بنى في سكته مدرسة ودارا
~~للمرضى، ووقف عليهما الأوقاف. وله خزانة كتب كبيرة موقوفة. فالله يرحمه.
~~وذكر ابن العساكر أنه كان أشعريا. وقال محمد بن عبيد الله الصرام: رأيت
~~الأستاذ أبا سعد الزاهد بالمصلى للاستقساء على رأس الملأ، وسمعته يصيح:
~~إليك جئنا وأنت جئت بنا ... وليس رب سواك يغنينا بابك رحب فناؤه كرم ...
~~تؤوي إلى بابك المساكينا
### || AUT - عبد الوهاب بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير: أبو القاسم المصري
# الأديب. أخو منير. لم يكن له في الحديث خبرة. وقد سمع: أبا سعيد بن
~~الأعرابي، وغير واحد. وحدث وأفاد. روى عنه: الحافظ أبو عمرو الداني، وغيره
~~من المغاربة والمصريين. وتوفي في شعبان من السنة.
### || AUT - عطية بن سعيد بن عبد الله: أبو محمد الأندلسي. سمع من: أبي محمد
# الباجي. ثم رحل وطاف بلاد المشرق سياحة، وانتظمها سماعا. وبلغ إلى ما
~~وراء النهر، ثم عاد إلى نيسابور فسكنها مدة على قدم التوكل والزهد، ورزق
~~القبول الوافر. وعاد إليه أصحاب أبي عبد الرحمن السلمي. قال الخطيب: ثم قدم
~~بغداد، وحدث عن زاهر السرخسي، وعلي بن الحسين الأذني. حدثني عنه أبو الفضل
~~عبد العزيز بن المهدي ms05955 وقال: كان زاهدا لا يضع جنبه، إنما ينام محتبيا. وقال
~~غيره: ثم خرج من بغداد إلى مكة. وكان قد جمع كتبا حملها على بخاتي كثيرة،
~~وليس له إلا ركوة ومرقعته ووطاؤه. وكذلك خرج إلى الحج، فكان كل يوم يعزم
~~عليه رجل من الركب. قال رفيقه: ما رأيته يحمل من الزاد شيئا. وقريء عليه
~~بمكة " صحيح البخاري " ، بروايته عن إسماعيل بن حاجب صاحب الفربري. وكان
~~عارفا بأسماء الرجال. وكان يجوز السماع، فلذلك كانت المغاربة يتحامونه.
~~وذكره أبو عمرو الداني في " طبقات المقربين " له فقال: عطية بن سعيد القفصي
~~الصوفي، أخذ القراءة عن جماعة. وعرض بالأندلس على علي بن محمد بن بشر،
~~وبمصر على عبد الله. يعني السامري. ودخل الشام، والعراق، وخراسان، وكتب
~~الكثير من الحديث. وكان ثقة. كتب معنا بمكة عن أحمد بن فراس، وأحمد بن مت
~~البخاري. قال: وبها توفي سنة سبع وأربعمائة. ثم قال: يكتب بقية ترجمته من
~~العام الآتي. وقال فيه: الحافظ الزاهد أحد الأمة الأعلام. سمع من عبد الله
~~بن محمد بن علي الباجي، وطبقته. وارتحل إلى المشرق فأكثر الترحال، ولقي
~~نبلاء الرجال، وبرز في العلم والعمل، وبعد صيته. قال الحميدي: أقام
~~بنيسابور مدة، وكان صوفيا على قدم التوكل والإثيار. وقال عبد العزيز بن
~~بندار البنداري: لقيته ببغداد، وصحبته، وكان من الإيثار والسخاء على أمر
~~عظيم، ويقتصر على فوطة ومرقعة. وخرجنا معه للحج للياسرية، فلما بلغنا
~~المنزلة ذهبنا نتحل الرفاق، فإذا بشيخ خرساني حوله حشم فقال لنا: أنزلوا.
~~فجلسنا، فأتى بسفرة، فأكلنا وقمنا. قال: فلم نزل على هذه الحال يتفق لنا كل
~~يوم من يطعمنا ويسقينا إلى مكة، وما حملنا من الزاد شيئا. ثم قال: وتوفي
~~بمكة سنة ثملن أو تسع وأربعمائة. قال الحميدي: وله كتاب في تجويز السماع،
~~وله طرق حديث " المغفر " ومن رواه عن مالك، في أجزاء عدة. وحدثنا أبو غالب
~~بن بشران النحوي: ثنا عطية بن سعيد، ثنا القاسم بن علقمة، ثنا بهز، فذكر
~~حديثا. PageV06P0450

### || AUT - علي بن الحسين بن القاسم: أبو الحسن بن ms05956 المترفق البغدادي، ثم الطرسوسي
# الصوفي. حدث عن: أبي القاسم الطبراني، وعبد الله بن عدي، وجماعة. وجدث
~~بدمشق ومصر. روى عنه: تمام الرازي وهو أكبر منه، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~وأبو الحسن بن السمسمار، وأبو علي الأهوازي، وهبة الله بن إبراهيم الصواف
~~المصري، ورشأ بن نظيف، وأبو إسحاق الحبال. ومات في شعبان.
### || AUT - علي بن محمد: أبو الحسن الخراساني العداس القياس. بمصر في ربيع الآخر.
# حدث عن: أبي الطاهر القاضي، والحسن بن رشيق. روى عنه: خلف بن أحمد
~~الحوفي. حرف الميم:
### || AUT - محمود بن أحمد بن شاكر. أبو عبد الله المصري القطان، الذي جمع " فضائل
# الشافعي " . روى عن: عبد الله بن جعفر بن الورد، والحسن بن رشيق،
~~وجماعة. روى عنه: القاضي أبو عبد الله القضاعي، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد
~~الحبال، وجماعة. توفي في المحرم.
### || AUT - محمد بن أحمد: أبو بكر الدمشقي الجبني. في العام الآتي.
#
### || AUT - محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل. أبو الحسين الضبي المحاملي. سمع:
# إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، والنجاد. وكان إماما ثقة. قال
~~الدارقطني: حفظ القرآن والفرائض، ودرس مذهب الشافعي، وكتب الحديث. وهو عندي
~~ممن يزداد كل يوم خيرا. قال الخطيب: مولده سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة.
~~وتفي في رجب، وقد حضرت مجلسه غير مرة. قلت: وروى عنه: سليم الرازي، وأبو
~~الغنائم بن أبي عثمان، وجماعة. وقع لي حديثه عاليا.
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن شاذي: أبو الحسن المؤذن الحنبلي،
# المعروف بابن الشعراني الهمداني. روى عن: أوس بن أحمد، والكندي، ومحمد
~~بن موسى البزاز. روى عنه: مكي بن المحتسب، ومحمد بن الحسين الصوفي. وهو صدوق.
### || AUT - محمد بن أحمد بن خلف بن خاقان: أبو الطيب العبكري. ولد سنة ثلاث عشرة
# وثلاثمائة. وسمع في سنة خمس وعشرين من: محمد بن أيوب بن المعافى،
~~وإبراهيم الباقلاني. روى عنه: أبو منصور محمد بن محمد النديم. وهو آخر من
~~روى عن أبي ذر بن الباغندي. قال الخطيب: سألت عبد الواحد بن برهان عنه
~~فعرفه ووثقه. فقلت: ms05957 إنه روى عن أبي ذر. فقال: كان صدوقا. مات ببغداد. قلت:
~~وروى عنه أبو منصور العبكري كتاب " المجتبى " لابن دريد، بسماعه من ابن
~~دريد. سمعته بعلو.
### || AUT - محمد بن الحسن بن عنبسة: أبو الحسن المذكر. توفي ببخارى عن ثمانين سنة.
# روى عن: أبي سهل بن زياد، وعبد الباقي بن قانع.
### || AUT - محمد بن سليمان بن الخضر: أبو بكر النسفي المعدل. روى " جامع الترمذي "
# عن: محمد بن محمد بن عنبر عن المصنف. وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT - محمد بن علي بن خلف: الوزير فخر الملك أبو غالب ابن الصيرفي، الذي صنف
# " الفخري " في الجبر والمقابلة من أجله. كان جوادا ممدحا رئيسا. قتله
~~مخدومه سلطان الدولة ابن السلطان بهاء الدولة ابن عضد الدولة بنواحي
~~الأهوازي في هذه السنة. وقد ولي وزارة بغداد في أيام القادر بالله، فأثر
~~بها أثار حسنة، وعم بإحسانه وجوده الخاص والعام. وعمر البلاد، ونشر العدل
~~والإحسان. قتل مظلوما، وقد مدحه غير واحد. ولد فخر الملك بواسط في ربيع
~~الآخر سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وتنقلت به الأحوال حتى ولي الوزارة، وقد
~~كان قد جمع بين الحلم والكرم والرأي. قال أبو جعفر بن المسلم: كنت مع أبي
~~عند فخر الملم أبي غالب وقد رفعت إليه سعاية برجل، فوقع فيها: السعاية
~~قبيحة ولو كانت صحيحة. فإن كنت مهتوك في مستور، ولولا أنك في خفارة شيبك
~~لعاملناك بما يشبه مقالك، ويردع أمثالك. فاكتم هذه المقالة والعيب، واتق من
~~يعلم الغيب. ثم إن فخر الملك أمر أن تطرح في المكاتب وتعلم الصبيان، يعني
~~هذه الكلمات. PageV06P0451
# وقد ذكره هلال بن المحسن في كتاب " الوزراء " من جمعه، فأسهب في وصفه.
~~وأطنب وطول ترجمته. وكان أبوه صيرفيا بديوان واسط، فنشأ فخر الملك في
~~الديوان، وكان يتعانى الكرم والمروءة في صغره، وله نفس أبيه، وأخلاق سنية،
~~فكان أهله يلقبونه بالوزير الصغير. فلم يلبث أن ولي مشارفة بعض أعمال واسط،
~~وتخادم لبهاء الدولة بفارس، وجرت على يده فتوحات. وتوفي أبو علي الحسن بن
~~أستاذ هرمز، فولي أبو غالب ms05958 وزارة العراق في آخر سنة إحدى وأربعمائة، ومدحه
~~الشعراء. فلم يزل حاكما عليها حتى أمسك بالأهواز في ربيع الأول وقتل. وكان
~~رحمه الله طلق الوجه، كثير البشر، جوادا، تنقل في الأعمال جليلها وصغيرها.
~~وكان إليه المنتهى في الكفاية والخبرة وتنظيم الأمور. يوقع أحسن توقيع
~~وأسده وألطفه. ويقوم بعد الكد والنصب وهو ضاحك، ما تبين عليه ضجر. وكاتب
~~ملوك الأقاليم وكاتبوه، وهاداهم وهادوه، ولم يكن في وزارة الدولة البويهية
~~من جمع بين الكتابة والكفاية وكبر الهمة والمروءة والمعرفة بكل أمر مثله.
~~فإن أعيان القوم أبو محمد المهلبي، وأبو الفضل بن العميد، وأبو القاسم بن
~~عباد وما فيهم من خبر الأعمال وجمع الأموال مثل فخر الملك. وكانت أيامه
~~وعدله يربى على أولئك. وكان من محاسن الدنيا التي يعز مثلها، وله بيمارستان
~~عظيم ببغداد قل أن يعمل مثله. وكانت جوائزه وصلاته واصلة إلى العلماء
~~والكبراء والصلحاء والأدباء والمساكين، وله في ذلك حكايات. دفن دفنا ضعيفا،
~~فبدت رجله ونبشته الكلاب، وهو في ثيابه لم يكفن. ثم أخذوا من وسطه هميانا
~~فيه جوهر نفيس، وأخذوا له من النعم والأموال ما ينيف على ألف ألف دينار
~~ومائتي ألف دينار.
### || AUT وفيات سنة ثمان وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن الحصين. حدث في هذه السنة. عن: جعفر
# الخلدي والنجاد. روى عنه: الأزهري، وأحمد بن علي التوزي، ووثقاه.
### || AUT - أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن محمود بن ثرثال. أبو الحسن
# التيمي البغدادي. سكن مصر، وحدث عن: أبي عبد الله المحاملي، ومحمد بن
~~مخلد العطار، وإبراهيم بن محمد بن علي بن بطحاء. ولد سنة سبع عشرة
~~وثلاثمائة. وسمع في سنة ست وعشرين. وقيل إن جميع ما حدث به جزء واحد. روى
~~عنه: محمد بن علي الصوري، وأبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، وخلف بن
~~أحمد الحوفي. وآخر من حدث عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الحبال. توفي في
~~ذي القعدة. وثقه الخطيب.
### || AUT - أحمد بن علي الحاكم. أبو حامد الشيباني. توفي ms05959 في رمضان.
#
### || AUT - إسماعيل بن حسن بن علي بن عتاس. أبو علي البغدادي الصيرفي. حدث عن:
# الحسين بن عياش القطان. قال الخطيب: كان صدوقا، أدركته ولم أسمع منه.
~~وتوفي في رمضان. ثنا عنه: الأزجي، وغيره. حرف الباء:
### || AUT - الحسن بن محمد بن يحيى. أبو محمد الفحام السامري، المقريء. شيخ مسند
# متفنن. سمع: أبا جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار. وقرأ بالروايات على:
~~أبي بكر النقاش، وأبي بكر بن مقسم، ومحمد بن أحمد بن الخليل، وعمر بن أحمد
~~الحمال الذي لقنه، وأبي عيسى البكار، وأبي بكر عبد الله بن محمد الخباز
~~بسامراء. قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وغيره. وحدث عنه: محمد بن محمد بن
~~عبد العزيز العبكري، وغيره. وكان فقيها على مذهب الشافعي، فاضلا، ولكن كان
~~يتشيع. قال الخطيب: مات بسامراء، وكان يرمى بالتشيع.
### || AUT - الحسين بن الحسن: أبو عبد الله بن العريف البغدادي الجواليقي. حدث عن:
# محمد بن مخلد، والصولي، ومحمد بن عمرو بن البحتري، وجماعة. قال الخطيب:
~~كتبنا عنه، وكان فقيرا يسأل في الطرقات فلقيناه وأعطاه بعضنا شيئا، وسمعنا
~~منه في سنة ثمان بتراتي. حرف الخاء
### || AUT - خلف بن هانيء. أبو القاسم العدوي العمري، الطرطوشي. قدم قرطبة،
# وسمع من: أبي بكر أحمد بن الفضل الدينوري، وأحمد بن معروف في سنة ست
~~وأربعين. روى عنه: ابنه أبو مروان عبيد الله، وأبو المطرف بن حجاب،
~~وغيرهما. وتوفي في نصف رمضان، وقد جاوز الثمانين. حرف السين PageV06P0452

### || AUT - سعد بن محمد بن يوسف. أبو رجاء الشيباني القزويني. نزيل بغداد. قال
# الخطيب. ما علمت به بأسا، وحدثنا من حفظه سنة ثمان: ثنا الحسن بن حبيب
~~الحصائري بدمشق: ثنا الربيع بن سليمان، فذكر حديثا. ثم قال الخطيب: لم يكن
~~عنده سوى هذا الحديث. قلت: ورواه عنه: محمد بن إسماعيل الجوهري، ويوسف
~~المهرواني، وغيرهما.
### || AUT - سليمان بن خلف بن سليمان بن عمرو بن عبد ربه بن ديسم. أبو أيوب
# القرطبي. ويعرف بابن نفيل، وهو لقب أبيه. روى عن: محمد بن معاوية
~~القرشي، وأحمد بن مطرف، وأبي ms05960 علي القالي، وأبي عيسى الليثي، وولي قضاء بعض
~~مدن الأندلس. ولد سنة أربع وثلاثين، وتوفي في شعبان. حرف الصاد
### || AUT - صالح بن محمد البغدادي المؤدب. قال الخطيب: ثنا عن: النجاد، وعلي بن
# محمد بن الزبير، وأحمد بن كامل في سنة ثمان وكان صدوقا. حرف العين
### || AUT - عبد الله بن عبيد الله بن يحيى. أبو محمد البغدادي المؤدب المعروف
# بابن البيع. سمع: الحسين بن إسماعيل المحاملي. روى عنه: أبو الغنائم
~~محمد بن الحسن بن أبي عثمان، وأخوه أبو محمد أحمد، وأبو الفضل بن النقال،
~~ومحمد بن عبد العزيز العكبري، وجماعة آخرهم نصر بن أحمد بن البطر. قال أبو
~~بكر الخطيب: كان يسكن بدرب اليهود، وخرجت يوما من مجلس أبي الحسن المحاملي
~~القاضي، فأرادني أصحاب الحديث على المضي معهم إليه، فلم أفعل لأجل الحر،
~~ولم أرزق السماع منه. وتوفي في رجب سبع وثمانون سنة.
### || AUT - عبد الله بن عبد الملك بن محمد. أبو الفتح البغدادي النحاس. موصلي
# الأصل. سمع من القاضي المحاملي مجلسا. وسمع من: محمد بن عمرو بن
~~البختري، وإسماعيل الصفار، والنجاد. وثقه البرقاني. وقال الخطيب: لم يقض لي
~~السماع منه، ومات في صفر.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن عفان. أبو محمد. توفي بدمشق في ذي القعدة. عنده
# عن: خيثمة الأطرابلسي.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن أحمد بن الفلو. أبو بكر البغدادي الكتبي. سمع:
# أبا بكر النجاد. قال الخطيب: ثنا في سنة ثمان وأربعمائة.
### || AUT - عبد العزيز بن محمد بن نصر بن الفضل. أبو القاسم الستوري. حدث عن:
# إسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وفارس الغوري، وجماعة. قال الخطيب:
~~كتبنا عنه بانتخاب ابن أبي الفوارس. وكان لا بأس به. توفي في ذي القعدة.
### || AUT - علي بن إبراهيم بن إسماعيل. أبو الحسن المصري الشرفي، الفقيه الشافعي
# الضرير. والشرف مكان بمصر. حدث عن: أبي الفوارس الصابوني، وأبي محمد بن
~~الورد. روى عنه: أبو الفضل السعدي، وأحمد بن باشاذ، وأبو إسحاق الحبال،
~~وغيرهم. توفي في ذي القعدة.
### || AUT - علي بن حمود بن ميمون ms05961 بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن
# عبد الله المحض بن الحسن المثنى ابن ريحانة رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم الحسن بن علي رضي الله عنهما، الحسني الإدريسي. قد ذكرنا في السنة
~~الماضية في ذكر سليمان المستعين بعض أمره، ولما قتل سليمان أباه استقل
~~بالأمر، وحكم على الأندلس، وتسمى بالخلافة، وتلقب بالناصر. ثم خالف عليه
~~الموالي الذين كانوا قد نصروه وبايعوه، وقدموا عليه عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الملك ابن الناصر لدين الله الأموي، ولقبوه بالمرتضى، وزحفوا به إلى
~~غرناطة. ثم ندموا على تقديمه لما رأوا من طرافته وقوة نفسه، وخافوا من
~~عواقب تمكنه، فانهزموا عنه، ودسوا من اغتاله. وبقي علي بالإمرة اثنين
~~وعشرين شهرا، ثم قتلوه غلمان له صقابلة في الحمام في أواخر هذا العم. وقام
~~بالأمر بعد أخوه القاسم. ولعلي من الولد: يحيى المعتلي، وقد ملك، وأخوه
~~إدريس، وشيخنا جعفر بن محمد بن عبد العزيز الإدريسي المصري الذي روى لنا عن
~~ابن باقا من ذرية المعتلي. حرف الميم
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن هلال. أبو بكر السهمي الدمشقي،
# المعروف بابن الجبني الأطروش المقريء. قرأ على: أبيه، وعلى: أبي الحسن
~~محمد بن النضر بن الأخرم، وجعفر بن حمدان بن سليمان النيسابوري، وأحمد بن
~~محمد بن الفتح النجاد، وأبي بكر بن أبي حمزة إمام مسجد باب الجابية، وأحمد
~~بن عثمان السباك. PageV06P0453
# قرأ عليه: علي بن الحسن الربعي، وأبو علي الأهوازي، ورشا بن نظيف، وأبو
~~العباس بن مرارة الإصبهاني. وانتهت إليه الرئاسة في قراءة ابن عامر. قرأها
~~على جماعة من أصحاب هارون الأخفش. قال الكناني ذلك، وقال: توفي سنة ثمان.
~~وقال الأهوازي: سنة سبع. وكان أبوه إمام مسجد سوق الجبن، فقيل له الجبني،
~~وقد قرأ على هارون بن موسى الأخفش. وقيل: إن جده هلال هو ابن عبد العزيز بن
~~عبد الكريم ابن المقري، العلم أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي مقري
~~الكوفة. وقال الأهوازي: قرأت برواية ابن ms05962 ذكوان على أبي بكر محمد بن أحمد بن
~~محمد السلمي في منزله بدمشق، وأخبرني أنه قرأ على أبي الحسن بن الأخرم،
~~وعلى أبي الفضل جعفر بن حمدان النيسابوري، وعلى أبي القاسم علي بن الحسين
~~بن أحمد بن محمد بن السفر الجرشي، وأخبروه أنهم قرأوا على الأخفش، عن ابن
~~ذكوان. قلت: وقد نوفي ابن السفر هذا في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. وقيل:
~~إن أبا بكر ابن الجبني ولد سنة سبع وأربعمائة. وإن شيخه النيسابوري توفي في
~~صفر سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. وآخر من قرأ عليه وفاة الحسن بن علي
~~اللباد، بقي إلى سنة اثنتين وأربعمائة.
### || AUT - محمد بن إبراهيم بن جعفر.
# أبو عبد الله اليزدي الجرجاني. مسند إصبهان في وقته. أملى مجالس كثيرة،
~~وسمع من: محمد بن الحسين القطان، والعباس بن محمد بن معاذ، وحاجب بن أحمد،
~~ومحمد بن يعقوب الأصم، ومحمد بن عبد الله الصفار، وشيوخ نيسابور. روى عنه:
~~أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن سليم القاضي، وعبد الرزاق بن عبد الكريم
~~الحسناباذي، وأبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ، ورجاء بن عبد الواحد
~~قولويه، والقاسم بن الفضل الثقفي، وأبو عمرو بن مندة، وسهل بن عبد الله بن
~~علي القاريء، ومحمد بن أحمد بن عبد الله بن ررا، ومحمود بن جعفر الكوسج،
~~وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وهذا آخر من حدث عنه.توقي في رجب
~~بإصبهان. وهو صدوق مقبول عالي الإسناد، مولده بجرجان في سنة تسع عشرة
~~وثلاثمائة، ونشأ بنيسابور واستوطنها مدة. ثم حج، وقدم إصبهان بعد عام
~~أربعين وثلاثمائة فسمع من الأصم،وعدة. وحديثه من أعلى شيء في الثقفيات،
~~ومما وقع لنا من روايته واحد و أربعون مجلسا من أماليه
### || AUT - محمد بن جعفر بن عبد الكريم بن بديل.
# أبو الفضل الخزاعي الجرجاني المقريء، مصنف لواضح في القراءآت. جال في
~~الآفاق في طلب القراءآت. وقرأ على الحسن بن سعيد المطوعي، وعلى أحمد بن نصر
~~الشذائي، وطائفة كبيرة بالعراق، ومصر، وخراسان. وسمع من أبي الإسماعيلي،
~~ويوسف البجيرمي، ةأبي بكر ms05963 القطيعي، وأبي علي بن حبش. ونزل بآمل. وكان ضعيفا
~~غير موثوق به. روى عنه: أبو القاسم التنوخي، وأبو العلاء الواسطي، وأحمد بن
~~الفضل الباطرقاني، وأبو الحسن بن داود الداراني، وعبد الله بن شبيب
~~الإصبهاني. وحكى أبو العلا: أن الخزاعي وضع كتابا في الحروف نسبه إلى أبي
~~حنيفة ، فأخذت خط الدارقطني وجماعة بأن الكتاب موضوع لا أصل له، فكبر عليه
~~ذلك، ونزع عن بغداد.
### || AUT - محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم. أبو عمر البسطامي، الفقبه الشافعي
# الواعظ، قاضي نيسابور، وشيخ الشافعية بنيسابور. رحل وسمع بالعراق،
~~والأهواز، وإصبهان، وسجستان. وأملي وأقرأ المذهب. وحدث عن: أبي القاسم
~~الطبراني، وأحمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي، وأبي بكر القطيعي، وعلي
~~بن حماد الأهوازي، وأحمد بن محمود بن خرزاد القاضي، وجماعة. وكان في ابتداء
~~أمره يعقد مجلس الوعظ والتذكير، ثم تركه وأقبل على التدريس والمناظرة
~~والفتوى. ثم ولي قضاء نيسابور سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. وأظهر أهل
~~الحديث من الفرح والاستبشار والإستقبال والثناء ما يطول شرحه. وأعقب ابنين:
~~الموفق، والمؤيد، سيدي عصرهما. روى عنه: أبو عبد الله الحاكم مع تقدمه،
~~وأبو بكر البيهقي، وأبو الفضل محمد بن عبيد الله الصرام، وسفيان ومحمد ابنا
~~الحسين بن فتحويه، ويوسف الهمداني. وكان نظير أبي الطيب سهل بن محمد
~~الصعلوكي حشمة وجاها وعلما وعزة، فضاهره أبو الطيب، وجاء من بينهما جماعة
~~سادة وفضلاء. توفي في ذي القعدة. ونقل الخطيب في تاريخه عن أبي صالح
~~المؤذن، ومحمد بن المزكي أنه توفي في سنة سبع. PageV06P0454

### || AUT - محمد بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين: أبو عبد الله النصيبي العلوي
# الشريف، قاضي دمشق وخطيبها، ونقيب السادة وكبير الشام. كان عفيفا نزها
~~أديبا بليغا، له ديوان شعر. ولي القضاء سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. قال ابن
~~عساكر: ولي بعد أبي عبد الله بن أبي الدبيس. وورد سجله من قاضي القضاة بمصر
~~مالك بن سعد الفارقي. وتوفي في جمادى الآخر سنة ثمان وأربعمائة.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم بن سهل: ms05964 أبو العباس الكاتب
# الخراساني توفي في ذي الحجة.
### || AUT - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عرفه: أبو علي المرادي الخراساني.
# حرف الياء
### || AUT - يحيى بن سعيد بن محمد بن العباس الهروي القطان: مات في رجب.
#
### || AUT - يوسف بن عمر بن أيوب: أبو عمر الأندلس. روى بقرطبة عن: الحسن بن رشيق
# المصري. روى عنه: أبو عمر الداني. وتوفي بأندة.
### || AUT وفيات سنة تسع وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن الحسن بن بندار بن إبراهيم: أبو العباس الرازي المحدث.
# جاور بمكة زمانا، وحدث بها وبهمدان عن: أبي بكر محمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم الأهوازي، وأبي بكر الشافعي، وأبي بكر بن خلاد، والطبراني، وعبد
~~الله بن عدي الجرجاني، وأحمد ابن القاسم بن الريان اللكي، وفهد بن إبراهيم.
~~ورحل في الحديث. روى عنه: أحمد بن إبراهيم الرازي، والد صاحب المشيخة،
~~وأحمد بن عمرو بن دلهاث العذري، وأحمد بن محمد أبو مسعود البجلي، وطاهر بن
~~أحمد الهمداني الإمام، وآخرون. وكان يحسن هذا الشأن. حدث في هذه السنة، ولا
~~أعلم متى مات.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن حماد: أبو الحسين بن المتيم الواعظ. بغدادي،
# صدوق، كثير المزاح. روى عن: المحمالي، ويوسف الأزرق، وعلي بن محمد بن
~~عبيد، وأبي العباس بن عقدة، وحمزة بن القاسم، والصفار. جميع ما كان عنده ست
~~مجالس عن الأزرق، وعن الباقين مجلس مجلس. وكان يعظ في جامع المنصور. توفي
~~في جمادى الآخرة. روى عنه: الخطيب وقال: لم أكتب عن أقدم سماعا منه، وقد
~~سمع سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ومحمد بن إسحاق بن إبراهيم الباقرحي، وعاصم
~~بن الحسن، ورزق الله التيمي. وقع لنا حديثه بعلو.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت: أبو الحسن الأوازي،
# ثم البغدادي. ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة. وسمع: الحسين بن إسماعيل
~~المحاملي، وأبا العباس بن عقدة، وعبد الغافر بن سلامة، ومحمد بن مخلد. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، كان صدوقا صالحا. توفي في جمادى الآخرة أيضا. روى عنه:
~~الخطيب، وعبد الرحمن ms05965 بن مندة.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم السلمي النيسابوري الصوفي. شيخ زاهد
# قانت، صاحب أحوال وكرامات. يلقب خميرويه. يروى عنه: المؤذن، ومحمد بن
~~يحيى المزكي.
### || AUT - إبراهيم بن محمد بن علي ابن شاه: أبو القاسم التميمي. توفي بمرو الروذ
# في المحرم.
### || AUT - إبراهيم بن مخلد بن جعفر بن مخلد: أبو إسحاق الباقرحي.
# سمع: الحسين بن يحبى بن عياش، وحمزة بن القاسم الهاشمي، وأبو عبد الله
~~الحكيمي، وعلي بن محمد الواعظ، وخلقا من طبقتهم. قال الخطيب: كتبنا عنه
~~وكان صحيح الكتاب جيد الضبط من أهل المعرفة بالأدب، جريري المذهب. شهر عند
~~القضاة، وفيه تشيع. توفي في ذي الحجة سنة عشر. وقال ابن خيرون: توفي في ذي
~~الحجة سنة تسع. قلت: عاش خمسا وثمانين سنة. حرف الباء
### || AUT - بشير بن النعمان بن علي الأنصاري الدمشقي. من ولد النعمان بن بشير.
# حدث عن: أبي بكر بن أبي دجانة، وعلي بن أبي العذب. وعنه: أبو علي
~~الأهوازي. حرف الحاء
### || AUT - الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد. المؤذن المؤدب القهندزي
# النيسابوري. حرف الخاء
### || AUT - خلف بن محمد بن القاسم بن محرز. أبو القاسم العنسي الداراني القاضي.
# قاضي داريا. سمع: أبا الحسن بن حذلم، وأبا يعقوب الأذرعي، وجماعة. وعنه:
~~أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، وعلي الحنائي. حرف الراء
### || AUT - رجاء بن عيسى بن محمد. الفقيه أبو العباس الأنصنائي المالكي. وأنصنا من
# الصعيد. روى عن: مؤمل بن يحيى، وأحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وحمزة
~~الكناني، والحسن بن رشيق. وحدث ببغداد ومصر. روى عنه: أبو حسن العتيقي،
~~والصوري. وعاش اثنتين وثمانين سنة. حرف العين PageV06P0455

### || AUT - عبد الله بن يوسف بن أحمد بن ماويه. أبو محمد الأردستاني، المعروف
# بالإصبهاني، نزيل نيسابور. كان من كبار الصوفية والمحدثين. صحب أبا سعيد
~~بن الأعرابي وأكثر عنه. وروى عنه، وعن: أبي العباس الأصم، وأبي الحسن
~~البوشنجي، وأبي بكر محمد بن الحسين القطان، وأبي رجاء محمد بن حامد
~~التميمي، وأبي حامد بن حسنويه، وغيرهم. انتخب عليه الحافظ، ورحلوا ms05966 إليه.
~~روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو قاسم الشقيري، وأبو بكر بن خلف الشيرازي،
~~ومحمد بن أحمد بن مهدي العلوي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وكريمة
~~المجاورة، وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله الحسكاني، وخلق سواهم. توفي
~~في رمضان، وأضر بأخرة. وكان مولده في سنة خمس عشرة وثلاثمائة.
### || AUT - عبد الرحمن بن أحمد بن قاسم بن سهل. أبو بكر التجيبي القرطبي، ابن
# حوييل. روى عن: محمد بن معاوية القرشي، وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي،
~~وعبد الله بن يوسف بن أبي العطاف، وأحمد بن مطرف، ومحمد بن حرث الخشني،
~~وعدة. وصحب القاضي أبا بكر بن زرب وتفقه معه. روى عنه: محمد بن عتاب
~~الفقيه، وقال: هو أحد العدول والشيوخ بقرطبة وكبيرهم. وقال غيره: كان فقيها
~~مشاورا. ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وتوفي في صفر. وروى عنه: ابن عبد
~~البر، وحاتم بن محمد، وغيرهما.
### || AUT - عبد الغني بن سعيد بن علي بن سعيد بن بشر بن مروان. أبو محمد الأزدي
# المصري الحافظ. سمع من: عثمان بن محمد السمرقندي، وإسماعيل بن يعقوب بن
~~الجراب، وعبد الله بن جعفر بن الورد، وأحمد أبن إبراهيم بن جامع، وأحمد بن
~~إبراهيم بن عطية، ويعقوب بن المبارك، وحمزة الكتاني، وابن رشيق. ورحل إلى
~~الشام فسمع من: الميانجي، والفضل بن جعفر، وأبي سليمان بن زبر، وهذه
~~الطبقة. روى عنه: سبطة علي بن نقا، ومحمد بن علي الصوري، ورشأ بن نظيف،
~~وأبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وأبو
~~علي الأهوازي، وخلق كثير آخرهم أبو إسحاق إبراهيم الحبال. وكان مولده في ذي
~~القعدة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة. ولأبيه مصنفات في الفرائض، ورواية عن
~~أبي بشر الدولابي. قال البرقاني: سألت الدارقطني بعد قدومه من مصر: هل رأيت
~~في طريقك من يفهم شيئا من العلم؟ قال: ما رأيت في طول طريقي إلا شابا بمصر
~~يقال له عبد الغني، كأنه شعلة من نار. وجعل يفخم أمره ويرفع ذكره. وقال أبو
~~الفتح منصور بن علي الطرسوسي: ms05967 أراد الدارقطني الخروج من عندنا من مصر،
~~فخرجنا من مصر معه نودعه، فلما ودعناه بكينا، فقال لنا: تبكون وعندكم عبد
~~الغني بن سعيد وفيه الخلف. وقال عبد الغني: لما رددت على أبي عبد الله
~~الحاكم الأوهام التي في مدخل " الصحيح " بعث إلي يشكرني ويدعو لي، فعلمت
~~أنه رجل عاقل. وقال البرقاني: ما رأيت بعد الدارقطني أحفظ من عبد الغني.
~~وقال الصوري: قال لي عبد الغني: ابتدأت بعمل كتاب " المؤتلف والمختلف " ،
~~فقدم علينا الدارقطني، فأخذت عنه أشياء كثيرة منه. فلما فرغت من تصنيفه
~~سألني أن أقرأه عليه ليسمعه مني. فقلت: عنك أخذت أكثر. قال: لا تقل هكذا.
~~فإنك أخذته عني مفرقا، وقد أردته فيه مجموعا، وفيه أشياء كثيرة أخذتها عن
~~شيوخك. فقرأ عليه. وذكره أبو الوليد الباجي فقال: حافظ متقن. وقال الحبال،
~~وغيره: توفي في سابع صفر سنة تسع. وقيل: كانت له جنازة عظيمة تحدث بها
~~الناس، ونودي على جنازته: هذه جنازة نافي الكذب عن رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم. وقال أبو الوليد الباجي: قلت لأبي ذر الهروي: أخذت عن عبد الغني؟
~~فقال: لا إن شاء الله. على معنى التأكيد. وذلك أنه له اتصال ببني عبيد،
~~يعني خلفاء مصر. قلت: وكان عبد الغني أعلم الناس بالأنساب في زمانه، مع
~~معرفته بفنون الحديث وحذقه به.
### || AUT - عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حميد بن معيوف. أبو المقدام الهمداني
# الدمشقي، قاضي عين ثرما. سمع من: خيثمة الأطرابلسي. روى عنه: علي بن
~~الخضر، وعلي بن محمد الحنائي. توفي في ربيع الأول.
### || AUT - عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي بن سعيد بن عاصم النيسابوري الصيدلاني.
# الأصم العدل. ثقة رضي. روى عن: أبي العباس الأصم، وأبي بكر الصبغي، وأبي
~~محمد الكعبي. قال أبو صالح المؤذن: دخلت عليه فقرأ علي جزاءا من حديث الأصم
~~بلفظه. وكان صحيح السماع. وروى عنه الصحيح في سننه. PageV06P0456

### || AUT - عبيد الله بن الحسن بن أحمد. أبو العباس بن الوراق الإصبهاني. إمام
# جامع دمشق. حدث عن: أبي الحسن بن حذلم، ms05968 وأبي الميمون بن راشد، وأبي
~~يعقوب الأذرعي، وجماعة. روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو القاسم إبراهيم بن
~~محمد الحنائي، وعبد العزيز الكتاني وقال: سمعت منه فوائد، وكانت عنده كتب
~~كثيرة. وكان ثقة صالحا. توفي في جمادى الآخرة رحمه الله
### || AUT - علي بن أحمد التركاني البخاري. روى عن: خلف بن محمد الخيام، ومحمد بن
# موسى الرازي. روى عنه: أبو علي الوحشي.
### || AUT - علي بن محمد بن عبد الرحيم بن دينار. أبو الحسن الكاتب البصري. سمع:
# أبا بكر بن مقسم. وسمع من المتنبي ديوانه، وقد مدحه المتنبي بالقصيدة
~~المشهورة، وهي: رب القريض إليك الحل والرحل ... ضاقت إلى العلم إلا نحوك
~~السبل تضاءل الشعراء اليوم عند فتى ... صعاب كل قريض عنده ذلل وكان شاعرا
~~مجيدا، شارك المتنبي في مدح ممدوحيه كسيف الدولة، وابن العميد. وكان بارع
~~الخط ينقل طريقة ابن مقلة. وحمل الناس عنه الأدب. وأكثر عنه أهل واسط. وكان
~~حميد الطريقة، رئيسا، عاقلا.
### || AUT - علي بن محمد بن خزفة. أبو الحسن الواسطي الصيدلاني. سمع: أباه، ومحمد
# بن الحسين بن سعيد الزعفراني، ومحمد بن أحمد بن أبي قطن، وأبا العلاء
~~محمد بن يونس. وروى " تاريخ أحمد بن أبي خيثمة " ، عن الزعفراني، عنه. وقال
~~خميس الحوزي: كان صدوقا، أملي سنين وتوفي سنة تسع. وكان صاحب فخر الملك
~~ونديمه. وأبو قاسم اللالكائي يدلسه، يقول ثنا علي بن محمد النديم. قلت روى
~~عنه: أبو غالب محمد بن الحسين البيطار. وأبو علي المقريء غلام الهراس، وأبو
~~يعلى محمد بن علي بن سفيان، وعلي بن عبيد الله العلاف، والمبارك بن عبد
~~العزيز الدباس، وإبراهيم بن خلف الجماري.
### || AUT - علي بن محمد بن عيسى البغدادي. المعروف بابن الحصري. سمع: علي بن محمد
# المصري الواعظ، وأحمد بن كامل. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة. قال
~~لي: ولدت سنة اثنتين وثلاثمائة. وتوفي في رمضان.
### || AUT - عمر بن محمد بن عمر. أبو حفص الجهني الأندلسي. من أهل المرية. حج وسمع
# من: أبي بكر الآجري. روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وحاتم بن محمد. ms05969 حرف الفاء
### || AUT فاطمة بنت هللا الكرجي. بغدادية. قال الخطيب: حدثنا عثمان بن السماك في
# سنة تسع واربعما ئة وكانت صادقة. حرف القاف
### || AUT القاسم بن أبي المنذر أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور. أبو طلحة القزويني
# الخطيب. حدث " بسنن ابن ماجة " عن أبي الحسن القطان، عن ابن ماجة في هذا
~~العام، فسمعه منه أبو منصور محمد بن الحسين المقومي مع أبيه بقراءة خدادوست
~~بن باموسى الديلمي. حرف الميم
### || AUT - محمد بن ذكوان. أبو عبد الله، سبط عثمان بن محمد بن أحمد السمرقندي.
# سمع من: جده. روى عنه: أبو إسحاق الحبال، والمصريون. وتوفي بمصر.
### || AUT - محمد بن عبد الله.أبو بكر الجوهري، أخو الحافظ أبو القاسم الجوهري
# البصري. مات في ذي الحجة. ورخه الحبال.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن حسان بن يحيى. أبو عبد الله الأموي القرطبي
# العطار.روى عن محمد بن معاوية، وأحمد بن سعيد بن حزم، وجماعة. وأجاز له
~~أبو بكر بن داسة " سنن أبي داود " . ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة. وكانت له
~~عناية بالعلم. روى عنه: قاسم بن إبراهيم الخزرجي، وقال:توفي في صفر بقرطبة.
### || AUT - محمد بن عبد العزيز بن أنس. أبو الحسن البغدادي الصيدلاني. روى عن:
# دعلج. روى عنه: أحمد بن علي التوزي، وقال: كان ثقة صالحا معمرا.
### || AUT - محمد بن عثمان بن عبيد. أبو بكر القطان. قال الخطيب: ثنا عن أبي بكر
# النجاد، ولم أر له أصلا أرضاه. حدث في هذه السنة. وتوفي قبله بيسير محمد
~~بن عثمان بن سمعان، وكان صدوقا يروي عن ابن البختري.
### || AUT - محمد بن علي بن عمران. أبو بكر المصري، المعروف بابن الإمام. الرجل
# الصالح. سمع: سلم بن قتيبة، وابن خروف، وغيرهما. روى عنه: خلف بن أحمد،
~~وأبو إسحاق الحبال. توفي في شوال. قال الحبال: عبد صالح. عندي عنه جزءآن
### || AUT - محمد بن علي بن محمد. أبو نصر الشيرازي الفقيه التاجر. تزيل نيسابور.
# سمع: محمد بن يعقوب الأخرم. روى عنه: أحمد بن عبد الملك المؤذن
~~PageV06P0457

### || AUT - محمد بن عمر بن عبد ms05970 الوارث. أبو عبد الله القيسي القرطبي النحوي، ويعرف
# بخال الشرفي. سمع: محمد بن رفاعة. وأجاز له: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن
~~قاسم بن هلال، وجماعة. روى عنه: محمد بن عتاب الفقيه ووثقه. توفي في ربيع
~~الأول. وقال ابن عتاب: حكى أهله أنه احتفر قبره قبل وفاته بيوم، وأعد
~~أكفانه وجهازه، وجعل يقول لهم: يوم الجمعة أدخل قبري إن شاء الله. فكان
~~كذلك رحمه الله.
### || AUT - محمد بن فارس بن محمد بن محمود. أبو الفرج الغوري، ثم البغدادي. سمع:
# أبا الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي، وعلي بن محمد المصري، والنجاد.
~~وأجاز له محمد بن مخلد العطار. وكان يملي في جامع المهدي. قال الخطيب: كتبت
~~عنه مجلسا، وكان صدوقا صالحا. بلغني أنه ولد في شوال سنة ثمان وعشرين، ومات
~~في شعبان. ودفن بداره. قلت: روى عنه جماعة آخرهم عبد الواحد بن علي العلاف.
### || AUT - محمد بن القاسم بن حسنويه. أبو بكر الإصبهاني المقريء، رحمه الله.
#
### || AUT وفيات سنة عشر وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT - أحمد بن إبراهيم بن أبي سفيان الغافقي القرطبي. أبو عمر الفقيه. كان
# مفتيا مالكيا مشاورا. مات في صفر بالأندلس.
### || AUT - أحمد بن إسحاق بن خربان. أبو عبد الله النهاوندي، ثم البصري. الشاهد
# الفقيه الذي يروي عن: أبي محمد الرامهرمزي، وابن داسة، وجماعة. تفقه
~~للشافعي علي القاضي أبي اللبان، وغيرهما. وذكره ابن الصلاح في فقهاء
~~المذهب. وقال: مات بالبصرة في حدود سنة عشر وأربعمائة.
### || AUT - أحمد بن علي بن يزداد. أبو بكر البغدادي القاريء الأعور. سمع: أبا بكر
# الشافعي، وبجرجان: الإسماعيلي، وبإصبهان: أبا الشيخ، وخلقا سواهم بعدة
~~بلدان. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة عالما بالقراءآت. قال البرقاني: كان
~~عالما بعلوم القرآن، مزاحا.
### || AUT - أحمد بن عمر بن عبد الله بن منظور. الفقيه أبو القاسم الحضرمي، ويعرف
# بابن عصفور. خطيب جامع إشبيلية. روى الكثير عن: أبي محمد الباجي. روى
~~عنه: الخولاني، وقال: كان صالحا زاهدا عاقلا عالما شاعرا. وروى عنه أيضا
~~ابن عبد البر. توفي في رمضان.
### || AUT - أحمد ms05971 بن قاسم بن عيسى بن فرج. أبو العباس اللخمي القرطبي. رحل، وسمع
# ببغداد من: عبيد الله بن حبابة، وعمر الكناني. وأخذ بمصر من: أبي الطيب
~~بن غلبون كتبه، وقرأ عليه. وكان أحمد المقرئين. صنف كتبا في معاني
~~القراءآت، وأقرأ الناس بطليطلة. وكان مولده في سنة ثلاث وستين. حدث عنه أبو
~~عمر بن عبد البر، وقال: قرأت عليه الجوريات عن ابن حبابة. وروي عنه أيضا:
~~أبو عبد الله بن السلام، والخولاني. وكان صالحا فاضلا
### || AUT - أحمد بن موسى بن مردويه. أبو بكر الإصبهاني الحافظ العلامة. صنف
# التفسير، والتاريخ، والأبواب، والشيوخ، وخرج حديث الأئمة. وسمع الكثير
~~بإصبهان والعراق. وحدث عن: أبي سهل بن زياد، وعبد الرحمن بن متويه البلخي،
~~وميمون بن إسحاق الحنفي، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، ومحمد بن عبد الله
~~بن علم الصفار، وإسماعيل الخطبي، ومحمد بن علي بن دحيم الشيباني، وأحمد بن
~~عبد الله بن دليل، وإسحاق بن محمد بن علي بن خالد الكوفي، ومحمد بن أحمد بن
~~علي الإسواري، وأحمد بن عيسى الخفاف، وأحمد بن محمد بن عاصم الكراني
~~الحافظ، وخلق سواهم. روى عنه: أبو الخير محمد بن أحمد بن محمد بن ررا، وعبد
~~الرحمن بن مندة، وأخوه، ومحمد بن أحمد بن شكرويه، وأبو بكر محمد بن الحسن
~~بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم، والقاسم بن الفضل الثقفي، وأبو مطيع
~~محمد بن عبد الواحد، وآخرون كثيرون. توفي لست بقين من رمضان سنة عشرة. وله
~~نحو من تسعين سنة. نعم، مولده في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. وله مستخرج على خ.
### || AUT - أحمد بن مهدي بن محمد بن نصر. أبو طاهر الحنفي. خراساني.
#
### || AUT - إبراهيم بن مخلد الباقرحي. قال الخطيب: توفي سنة عشر.
#
### || AUT إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن عباد.أبو الوليد اللخمي، قاضي إشبيلية.
# سمع بقرطبة من: أبي محمد الأصيلي، وبإشبيلية من أبي محمد الباجي. وكان
~~معتنيا بالعلم. توفي بإشبيلية في خامس ربيعا الآخر. حرف التاء
### || AUT - تركان بن الفرج البغدادي الباقلاني. قال الخطيب: ثنا عن: ابن ms05972 مقسم
# المقريء، وأبي بكر الشافعي. وكان صدوقا. حرف الجيم PageV06P0458

### || AUT - الجنيد بن محمد بن الجنيد. أبو سعد الهروي الخطيب. في رمضان.
# حرف الحاء
### || AUT - الحسن بن محمد بن يحي. أبو عبد الله الصائغ.قال الخطيب: سمع محمد بن
# يحي بن عمر بن علي بن حرب. وكتبت عنه بعكبرا سنة عشر.
### || AUT - الحسين بن ميمون الصفار. أبو عبد الله المصري. روى عنه: أحمد بن
# إبراهيم بن جامع السكري، وإسماعيل بن الجراب. وله شعر حسن. ولأبيه ميمون
~~بن يحي رواية عن النسائي. حرف الخاء
### || AUT - خلف بن محمد بن أحمد بن محمد بن زبارة. أبو منصور الغازي ببيهق سمع
# بالكوفة من: محمد بن علي بن دحيم الشيباني. روى عنه: أبو بكر البيهقي،
~~وأبو صالح المؤذن، وأبو بكر بن خلف الشيرازي، وعمر بن محمد بن الحسين
~~البسطامي. وقد سمع أيضا: عمه أبا علي بن زبارة، وأبا العباس الأصم، وأبا
~~زكريا العنبري، وببخارى: خلف بن محمد الخيام، وببغداد: أبا بكر النجاد،
~~وابن مخرم، وبالكوفة: علي بن عيسى بن ماتي. وخرج له الحاكم فوائد. قال عبد
~~الغافر: كانت أصوله صحيحة، ثم احترق قصره بما فيه، وراحت أصوله، فصار يروي
~~من الفروع التي نسخت من أصوله. توفي بقريته ودفن بها. وهو خلف بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن زبارة بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب السيد، أبو منصور العلوي الحسيني، أبو منصور الغازي الزكى، رحمه
~~الله. حرف السين
### || AUT - سعيد بن رشيق. أبو عثمان القرطبي الزاهد. روى عن: أبي عيسى الليثي،
# وأبي عبد الله بن الخرار، وأبي محمد الباجي، وجماعة. وحج سنة إحدى
~~وثمانين، ثم تزهد وأغلق باب الرواية إلا من النادر. روى عنه: محمد بن عتاب،
~~ومكي بن أبي طالب وتوفي في جمادى الآخرة.
### || AUT - سهل بن أحمد بن علي. أبو منصور. حدث عن: الطبراني، وغيره.
# حرف العين
### || AUT - عبد الله بن سعيد بن محمد. أبو معصوم الأنصاري الماليني.
#
### || AUT - عبد الرحمن بن عمر بن نصر بن ms05973 محمد. أبو القاسم الشيباني البزاز الدمشقي
# المؤدب. أصله من سامراء. سمع: خيثمة بن سليمان، والحسن بن حبيب
~~الحصاثري، وعلي بن أبي العقب، وأبا يعقوب الأذرعي، وعثمان بن محمد الذهبي،
~~وخلقا من طبقتهم. روى عنه: أحمد بن محمد العتيقي، وعلي بن الحسين بن صصرى،
~~وأبو علي الأهوازي، ومحمد بن علي الحداد، وعبد العزيز الكناني. وقال
~~الكناني: توفي في رجب. وقد كتب الكثير، واتهم في أبي إسحاق بن أبي ثابت،
~~وكان يتهم بالإعتزال. قلت: وله عدة أجزاء مروية، ولم يقع لي حديثه بعلو.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه. أبو محمد النيسابوري المزكي.
# سمع من: محمد بن الحسين القطان، ومحمد بن يعقوب الأصم، وأبي بكر بن
~~المؤمل، وأبي الحسن الطرائفي، وأبي محمد الكعبي، وأبي علي الصواف. وهو أحد
~~أصحاب القطان. روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحي
~~المزكي، وأبو عبد الله الثقفي، وجماعة. توفي فجأة في شعبان وكان أحد وجوه
~~البلد. عقد الإملاء في داره، وكان ثقة أمينا معروفا.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن أبي يزيد بن خالد بن خالد الأزدي العتكي المصري.
# أبو القاسم الصواف النسابة. دخل الأندلس، وحدث عن: أبي علي بن السكن،
~~وأبي الطاهر الذهلي، وأبي العلاء ابن ماهان، وجماعة. روى عنه: أبو عمر بن
~~الحذاء، وقال: كان أديبا حلوا، حافظا للحديث وأسماء الرجال، وله أشعار في
~~كل فن. وكان تاجر مقارضا لأبي بكر بن إسماعيل المهندس. وقيل: إن مولده سنة
~~ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
### || AUT - عبد الصمد بن منصور بن بايك. أبو القاسم الشاعر المشهور. بغدادي، محسن.
# له ديوان كبير في ثلاث مجلدات. طوف البلاد ومدح الكبار. وتوفي ببغداد.
~~وهو القائل للصاحب بن عباد لما سأله: أأنت ابن بابك؟ قال: بل أنا ابن بابك.
~~فاستحسن ذلك منه، ولم يزد غير كسر الباء وله: وأغيد معسول الشمائل زارني
~~... على فرق والنجم حيران طالع فلما جلا صبغ الدجى قلت:حاجب ... من الصبح
~~أو قرن من الشمس لامع إلى أن دنا والسحر زائد طرفه ... كما ms05974 ريع ظبي
~~بالصريمة راتع فبتنا وظل الوصل دان وسرنا ... مصون ومكنون الضمائر ذائع إلى
~~أن سلا عن ورده فارط القطا ... ولاذت بأطراف الغصون السواجع PageV06P0459
# فولى حليف السكر يكبو لسانه ... فتنطق عنه بالوداع الأصابع
### || AUT - عبد الواحد بن عبد العزيز بن أسد التميمي. أبو الفضل البغدادي الحنبلي.
# روى عن:أبيه وعن: أبي بكر النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأحمد
~~بن كامل، وجماعة. وانتخب عليه: أبو الفتح بن أبي الفوارس. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان صدوقا. دفن إلى جنب أحمد بن حنبل. وحدثني أبي، وكتن ممن حضر
~~جنازته، أنه صلى عليه من خمسين ألفا. قلت: وممن روى عنه: أبو محمد رزق الله
~~التميمي، وهو ابن أخيه. وكان يميل إلى الأشعري. قال أبو المعالي عزيزي: قال
~~أبو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني: سمعت الشيخ أبا الفضل التميمي
~~الحنبلي، وهو عبد الواحد بن عبد العزيز يقول: اجتمع رأسي ورأس القاضي أبي
~~بكر الباقلاني مع مخدة واحدة سبع سنين. وقال أبو عبد الله: وحضر أبو الفضل
~~التميمي يوم وفاة الباقلاني العزاء، وأمر أن ينادي بين يدي جنازة القاضي
~~أبي بكر: هذا ناصر السنة والدين، هذا إمام المسلمين، هذا الذي كان يذب عن
~~الشريعة ألسنة المخالفين، هذا الذي صنف سبعين ألف ورقة ردا على المخلدين.
~~وقعد للعزاء مع أصحابه ثلاثة أيام، فلم يبرح، وكان يزور تربته كل جمعة.
~~قلت: ما هذا إلا ود عظيم بين هذا الأشعري وبين هذا الحنبلي. والتميميون
~~معرفون بشيء من الإحنراف عن طريقة أحمد، كما انحرف ابن عقيل، وابن الجوزي،
~~وابن الزغواني، وغيرهم. كما بالغ في الشق الآخر القاضي أبو يعلى، ونحوه.
### || AUT - عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مهدي. أبو عمر الفارسي
# الكازروني، ثم البغدادي البزاز. سمع: أبا عبد الله المحاملي، ومحمد بن
~~مخلد، وابن عياش القطان، وأبا العباس بن عقدة، ومحمد بن أحمد بن يعقوب
~~السوسي، وغيرهم. وتفرد بالرواية عن جماعة. روى عنه: أبو بكر الخطيب، ووثقه،
~~وهبة الله بن الحسين البزاز، وأبو الغنائم محمد ms05975 بن علي بن أبي عثمان، وعاصم
~~بن الحسن، وعلي بن محمد بن محمد الأنباري ابن الأخضر، وأبو يوسف عبد السلام
~~بن محمد القزويني رأس المعتزلة، ورزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وخلق
~~آخرهم أبو عبد الله بن طلحة النعالي. وقال الخطيب: كان ثقة أمينا، توفي في
~~رجب. قال: وولد سنة ثمان عشرة وثلاثمائة.
### || AUT - عبد الواحد بن محمد بن عثمان. أبو القاسم البجلي الجريري البغدادي. سمع
# من: جعفر الخلدي، والنجاد، وأبي بكر النقاش. وعنه: أبو بكر الخطيب. وكان
~~بصيرا بمذهب الشافعي، وبالأصول. له مصنفات في الأصول، وكان أشعريا. ومات
~~يوم موت ابن مهدي.
### || AUT - علي بن أحمد بن إبراهيم. أبو الحسن النيسابوري السكري، والأعرج،
# المؤذن. صاحب أبي عبد الرحمن السلمي. حدث عن الأصم، ثم عن: أبي عمرو بن
~~بجير، وابن مطر، وغيرهم. ذكره عبد الغافر.
### || AUT - علي بن عبيد الله. أبو القاسم العنابي. قال الحبال: انتقى عليه جعفر
# الأندلسي، وأخذت عنه، وحضرت جنازته. توفي في صفر.
### || AUT - علي بن محمد بن علي. أبو الحسن التميمي البغدادي المؤدب، والد أبي علي
# بن المذهب. سمع: أبا بكر النجاد، وأبا بكر الشافعي. توفي في محرم. وكان
~~صدوقا. قاله الخطيب.
### || AUT - علي بن محمد بن القاسم الفارسي. أبو الحسن العابد. يروى عن: أبي بكر
# الإسماعيلي، وأبي حامد الغطريفي، وأبي الحسن الدارقطني، وجماعة. وكان
~~صالحا، خيرا، مجتهدا في الطاعة. توفي في جمادى الآخرة. حرف القاف
### || AUT - القاسم بن أبي المنذر الخطيب. قد ذكر، ويقال: مات فيها.
# حرف الميم
### || AUT - محمد بن إبراهيم بن محمد - أبو الفتح الجحدري الطرسوسي البزاز،
# المعروف بابن البصري. سمع: محمد بن إبراهيم بن أبي أمية الطرسوسي، وأبا
~~سعيد بن الأعرابي، وخيثمة الأطرابلسي، وجماعة. وحدث بالشام، وسكن بيت
~~المقدس بأخرة. روى عنه: أبو القاسم عبيد الله الأزهري، ووثقه، وعبد الرحيم
~~بن أحمد البخاري، وأحمد بن محمد العتيقي، ورشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي،
~~وجماعة. قال الصوري: توفي في سنة تسع أو عشر وأربعمائة.
### || AUT - محمد بن أسد بن علي. أبو الحسن الكاتب ms05976 البغدادي المقريء. سمع من: جعفر
# الخلدي، والنجاد. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. قلت: هو صاحب الخط
~~المنسوب. PageV06P0460

### || AUT - محمد بن عبد الله بن أبان بن قريش. أبو بكر الهيتي، المعروف بابن أبي
# عباية. قال الخطيب: قدم علينا سنة ست وأرعمائة، وكان يملي في جماع
~~المنصور بعد ابن رزقويه. وكتبنا عنه عن: ابن السماك، ومحمد بن جعفر الأدمي،
~~وأحمد بن سليمان النجاد، وثنا أيضا عن أبي الطيب أحمد بن إبراهيم الذي روى
~~عن الرمادي. ذكر لنا أنه سمع منه بالرحبة. وكانت أصول أبي بكر الهيتي كثيرة
~~الخطأ إلا أنه كان صالحا مقلا معروفا بالخير مع خلوه من معرفة الحديث. توفي
~~يوم الفطر بالأنبار، وله تسعون سنة. وربما حدثنا عن شيخ شيخه وهو لا يعلم.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن إبراهيم. أبو الحسن ابن الرازي، المعدل المقريء.
# توفي في جمادى الأولى ببغداد. يروي عن: عثمان السماك.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن هانئ بن هابيل. أبو عبد الله اللخمي القرطبي
# البزاز. سمع من: أحمد بن سعيد بن حزم، وأحمد بن مطرف، وجماعة. وحج سنة
~~وخمسين وثلاثمائة، فكتب عن جماعة. روى عنه: الخولاني، وأبو عمر بن سميق.
~~وتوفي في ربيع الأول، وكان فقيها محدثا عالما.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن مفوز. أبو عبد الله المعافري الشاطبي الزاهد. قدم
# قرطبي فأكثر عن وهب بن مسرة حتى سمع منه " مسند ابن أبي شيبة " ثم حج،
~~وكتب القيروان. وعمر دهرا طويلا. وكان صالحا عابدا متقللا من الدنيا منقطع
~~القرين. سمع الناس منه، وكان مشهورا بإجابة الدعوة. توفي في آخر سنة عشر.
~~وقد قارب المائة. وكانت جنازته مشهودة، رحمه الله.
### || AUT - محمد بن عثمان بن محمد الصوفي الجرجاني. توفي بهراة. يروى عن: أبي
# عمرو بن حمدان النيسابوري، وغيره. قال أبو إسماعيل الأنصاري: هو أول من سمعت منه.
### || AUT - محمد بن عمر بن عيسى. أبو الحسن البلدي الحطراني. سكن ببغداد، وصاهر
# أبا الحسين بن بشران على بنته. وحدث عن: أحمد بن إبراهيم الإمام، ومحمد
~~بن ms05977 العباس الموصلي الحناط. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو علي الوحشي. قال
~~الخطيب: كان صدوقا. بلغني أنه كان له في كل يوم ختمة. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT - محمد بن محمد بن أحمد بن سهل. التاجر أبو الفضل الهروي. سمع: أبا بكر
# الشافعي، وأبا علي الرفاء. وتوفي في ربيع الآخر.
### || AUT محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسين. القاضي أبو منصور الأزدي الهروي.
# أحد الأعلام. محدث فقيه، رحل وسمع: محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ودعلج
~~بن أحمد، والحسن بن عمران الحنظلي، وأحمد بن عثمان الأدمي. وأكبر شيخ سمع
~~منه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري. روى عنه: أحمد بن أحمد بن حمدين،
~~وعبد الرحمن بن أبي عاصم الجوهري، وأبو سعد يحي بن أبي نصر العدل، وأبو
~~عدنان القاسم بن علي القرشي، وشيخ الإسلام، وخلق كثير. وكان إمام الشافعية
~~في عصره بهراة. أملى مدة، وطال عمره، وكان واسع الرواية. توفي فجأة في
~~المحرم بهراة.
### || AUT محمد بن محمد بن علي بن حبيش. أبو عمر التمار الأعور. بغدادي، صدوق. من
# شيوخ أبي بكر الخطيب. سمع: إسماعيل الصفار، ومحمد بن جعفر الأدمي. وولد
~~سنة ثلاثين وثلاثمائة. توفي بالبطائح.
### || AUT محمد بن محمد بن محمش بن علي بن داود. الفقيه أبو طاهر الزبادي، الأديب
# الفقيه الشافعي. كان يسكن ميدان زياد بن عبد الرحمن من نيسابور، فنسب
~~إليه. وكان أبوه من أعيان العباد. ولد أبو طاهر سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
~~وسمع سنة خمس وعشرين وثلاثمائة وبعدها، من: أبي حامد بن بلال، ومحمد بن
~~الحسين القطان، وعبد الله بن يعقوب الكرماني، والعباس بن قوهيار، ومحمد بن
~~الحسن المحمداباذي، وأبي عثمان عمرو بن عبد الله البصري، وأبي علي
~~الميداني، وحاجب بن أحمد الطوسي، وعلي بن حمشاذ، ومحمد بن يعقوب الأصم،
~~وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الصفار. وأدرك أبا حامد بن الشرقي، ولم
~~يسمع منه. وكان إمام أصحاب الحديث بنيسابور، وفقيههم ومفتيهم بلا مدافعة.
~~وكان متبحرا في علم الشروط، قد صنف كتابا فيهوله عرفة قوية ms05978 بالعربية. قال
~~عبد الغافر بن إسماعيل: بقي يملي نحو ثلاث سنين، ولولا ما اختص به من
~~الإقتار وحرفة أهل العلم لما تقدم عليه أحد من أصحابه. أخبرنا عنه: الإمام
~~جدي، وأبو سعد بن رامش، وعثمان بن محمد المحمي، وأبو بكر بن يحي المزكي،
~~وعلي بن أحمد الواحدي، وأحمد بن خلف، وأبو صالح المؤذن. ومات في شعبان.
~~PageV06P0461
# قلت: وروى عنه: الحاكم أبو عبد الله مع تقدمه، وأبو بكر البيهقي، وأبو
~~القاسم القشيري، وعبد الجبار بن برزة، ومحمد بن محمد الشاماتي، والقاسم بن
~~الفضل الثقفي. وحديثه بعلو في " الثقفيات " .
### || AUT - محمد بن محمد بن بالويه بن إسحاق. أبو عمرو النيسابوري الكسائي الصائغ
# المقريء. قال عبد الغافر: شيخ ثقة مشهور. حدث عن: الأصم، ومحمد بن عبد
~~الله الصفار، والكارزي. أنا عنه أحمد بن عبد الملك المؤذن. توفي، وبيض.
~~قلت: روى عنه الثقفي، لقيه سنة عشر هذه.
### || AUT - محمد بن المظفر. أبو الحسن بن السراج البغدادي المعدل. سمع من: جعفر
# الخلدي، وأحمد بن سلمان الفقيه. روى عنه الخطيب وقال: مات في جمادى الأولى.
### || AUT - محمد بن معافى بن صميل. أبو عبد الله الجباني، ثم القرطبي المقريء.
# ارتحل فقرأ لنافع على: أبي الطيب بن غلبون. وكان مؤدبا، نزل طليطلة.
### || AUT - محمد بن منصور بن الحسن. أبو سعد الجولكي الجرجاني، الرئيس العالم.
# سمع: أبا بكر الإسماعيلي، وأبا أحمد الغطريفي. روى عنه: نجيب بن ميمون،
~~وجماعة. وحدث بنيسابور، وهراة، وغزنة.
### || AUT - محمد بن يونس. أبو بكر العين زربي الإسكافي المقريء. سمع بدمشق: أبا
# عمر بن فضالة، وأبا بكر الربعي. روى عنه: أبو علي الأهوازي، والكتاني. حرف الهاء
### || AUT - هادي المستجيبين. ظهر أمره وبهر كفره، وسار في البوادي يدعو إلى
# عبادة الحاكم صاحب مصر، وسب الرسول صلى الله عليه وسلم، وبصق على
~~المصحف. فظفروا به، ثم صلب بمكة وأحرق.
### || AUT - هبة الله بن سلامة. أبو القاسم البغدادي الضرير المفسر. كان من أحفظ
# الناس لتفسير القرآن، وكانت له حلقة بجامع المنصور. روى عن: أبي بكر
~~القطيعي، وغيره. وتوفي في ms05979 رجب. وله كتاب " الناسخ والمنسوخ " . روى عنه:
~~ابن بنته رزق الله التميمي، وغيره. وقرأ عليه الحسن بن علي العطار القرآن،
~~عن قراءته على زيد بن أبي بلال الكوفي.
### || AUT المتوفون بعد الأربعمائة ظنا
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن الحسن بن المرزبان. أبو العباس بن الطبري الشرابي. بغدادي،
# سكن الري. وحدث عن: أبي جعفر عبد الله بن بريه الهاشمي، وأبي عمر
~~الزاهد، وجماعة. روى عنه: أبو سعد إسماعيل السمان، والمظفر بن مموس، ومحمد
~~بن جعفر الإسترباذي.
### || AUT - أحمد بن عبيد الله بن الفضل بن سهل بن بيري. أبو بكر الواسطي، مسند
# واسط ومحدثها. روى عن: علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي، ومحمد بن عثمان
~~بن سمعان، ومحمد بن الحسين الزعفراني، ومحمد بن يحيى الصولي، وأبي علي
~~الحسن بن منصور، وأبي جعفر محمد بن عمرو البختري، وعبد الباقي بن قانع،
~~وعبد الله بن شوذب الواسطي، وجماعة. وأملى، ورحل إلى بغداد. قال الحافظ
~~خميس: كان ثقة صدوقا. كف بصره بأخرة. قلت: روى عنه: عبد الكريم بن محمد
~~الشروطي، وأبو يعلى حمزة بن الحسن، ومحمد بن علي بن عيسى القاريء، وعلي بن
~~الحسين بن الطيب الصوفي، وأبو غالب محمد بن أحمد بن بشران النحوي، والقاضي
~~أبو علي إسماعيل بن محمد بن أحمد بن الطيب الفقيه بن كماري، وأبو الحسين
~~محمد بن علي الفقيه الشافعي، وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد سنة ست
~~وتسعين، وسماعه من ابن بيري سنة نيف وأربعمائة. وقد ذكر خميس أن ابن بيري
~~سمع من البغوي، وابن أبي داود، وهذا غلط.
### || AUT - أحمد بن محمد بن سراج. أبو العباس السنجي الطحان.
# سمع " جامع الترمذي " من أبي العباس المحبوبي. روى عنه: أبو الخير بن
~~أبي عمران الصفار.
### || AUT - أحمد بن عمر بن أحمد بن علي. أبو عبد الله الكاتب المعروف بحموس،
# الهمذاني الضرير. روى عن: عبد الرحمن الجلاب، وأبي القاسم بن عبيد،
~~وأحمد بن محمد الصيدنائي، وعلي بن عامر النهاوندي، وجماعة. روى عنه: محمد
~~بن عيسى، وحمد بن سهل المؤدب، ms05980 وحمد بن عبد الرحمن المؤدب، وأبو مسلم بن
~~غرو، ومحمد بن الحسين الصوفي. وهو صدوق.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد. أبو بكر الجوزي النيسابوري الدهان. شيخ
# مستور حافظ لكتاب الله. وثقه عبد الغافر الفارسي. قال: روى عن الأصم
~~وأقرانه. أنبا عنه أبو بكر محمد بن يحيى، وأبو صالح المؤذن. PageV06P0462

### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى. أبو حامد النيسابوري الشافعي، المعروف
# بأميرك بن أبي ذر. قال عبد الغافر: نبيل، موثوق به، أصيل. روى عن الأصم
~~وأقرانه. أنا عنه أبو صالح المؤذن، ومحمد بن يحيى، سمعنا منه في سنة ثمان.
### || AUT - أحمد بن محمد بن عبدوس. أبو بكر النسوي الفقيه، الحافظ، نزيل مرو. كان
# أحد الأمة الأعلام، رحال جوال. روى عن: أبي القاسم بن أبي العقب، وبكير
~~بن الحسن الرازي ثم المصري، ومحمد بن علي النقاش. وعنه: أبو محمد عبد الله
~~بن يوسف الجوزي، والحسن بن القاسم، وعلي بن عبد القاهر الطوسي، وآخرون.
### || AUT - أحمد بن محمد بن يوسف. أبو الحسن النيسابوري الصفار. روى عن: الأصم،
# وأبي الحسن الكارزي. وعنه: محمد بن يحيى المزكي، والمؤذن.
### || AUT - أحمد بن محمد بن حمدان. أبو الحسن الإصبهاني الأديب. سمع: أبا عمر بن
# حكيم، وابن داسة البصري، وأبي الحسين الأسواري. وعنه: أحمد بن الفضل
~~الباطرقاني، وعلي بن سعيد البقال، وعبد الله بن أحمد السوراجائي.
### || AUT - أحمد بن محمد بن العباس بن حسنويه. أبو سهل الإصبهاني، التاجر، نزيل
# نيسابور. ثقة. عن: الأصم، وأبي الطيب الجبني. وعنه: المؤذن.
### || AUT - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن عيسى. أبو نعيم الإسفراييني البزاز.
# قال عبد الغفار: ثقة، قدم نيسابور وحدث عن: عبد الله بن محمد الشرقي،
~~وأبي بكر القطان، وأبي نصر بن حمدويه، وسفيان بن محمد الجوهري. وأملي
~~بنيسابور. روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وهو من كبار شيوخه.
### || AUT - إبراهيم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن معاوية. أبو إسحاق النيسابوري
# العطار الصيدلاني. قال عبد الغافر: شيخ مستور، ثقة، ومن أهل الصلاح.
~~يقعد على حانوته ms05981 ويعتمده الناس لأمانته وديانته. سمع من: الأصم، وأبي عبد
~~الله محمد بن يعقوب الحافظ، وأبي بكر الصبغي، وأبي حامد أحمد بن محمد بن
~~بالويه العفصي، وأبي الوليد القرشي، وغيرهم. أنا عنه: محمد بن يحيى. قلت:
~~روى عنه: البيهقي قال: وكان أبوه من الصلحاء، وجده أبو الحسن محدث وقته،
~~حدث عن: أبي زرعة، وابن وارة، وأحمد بن عبد الجبار العطاردي.
### || AUT - أسد بن إبراهيم بن كليب. القاضي أبو الحسن الحراني السلمي.
# عن: أبي الهيذام مرجا بن علي الرهاوي، ويوسف بن محمد الشينيزي. حدث
~~ببغداد. وروى عنه: أبو منصور العكبري النديم، والقاضي أبو عبد الله
~~الصيمري. والغالب على رواياته المناكير والموضوعات.
### || AUT - إسماعيل بن سيدة. أبو بكر المرسي، الأديب الضرير، والد مصنف " المحكم
# " أبي الحسن. أخذ عن: أبي بكر الزبيدي " مختصر العين " . وكان من النحات
~~ومن أهل المعرفة والذكاء. وكان أعمى. توفي بعد الأربعمائة بمدة بمرسيه. حرف الجيم
### || AUT - جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي. الوكيل أبو الخير النيسابوري
# المحمداباذي. سمع من: أبي طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي. وتوفي سنة
~~سبع وأربعمائة. روى عنه البيهقي. حرف الحاء
### || AUT - حديد بن جعفر. أبو نصر. حدث عن: خيثمة، وعلي بن أبي العقب. وعنه: أبو
# القاسم الحنائي، وعبد العزيز الكتاني، وغيرهما. والأهوازي، وعلي بن
~~الخضر السلمي. وهو أنباري سكن الشام. قاله النجار. حرف الخاء
### || AUT - خلف بن عباس. أبو القاسم الزهراوي الأندلسي. قال الحميدي: كان من أهل
# الفضل والدين والعلم. وعلمه الذي يسبق فيه علم الطب، وله فيه كتاب كبير
~~مشهور كثير الفائدة، سماه: كتاب " التصريف " لمن عجز عن التأليف. ذكره ابن
~~حزم وأثنى عليه، وقال: ولئن قلنا إنه لم يؤلف في الطب أجمع منه للقول
~~والعمل في الطبائع لنصدقن. مات بالأندلس بعد الأربعمائة.
### || AUT - خلف المقريء. أبو القاسم. من سكان طلبيرة. رحل إلى المشرق، وأخذ عن:
# أبي محمد بن أبي زيد، ولازمه بالقيروان مدة. وحج ثلاث حجج. وقرأ على أبي
~~الطيب بن غلبون. ودخل العراق. وكان صالحا متبتلا عبدا يسرد الصوم. وكان
~~مفرط ms05982 القصر يسكن مسجدا يقريء به. حدث سنة ثمان وأربعمائة.
### || AUT - خلف بن محمد بن علي بن حمدون الواسطي الحافظ. مصنف " الأطراف " .
# رحل وروى عن: أبي بكر القطيعي، وأبي بكر الإسماعيلي، ومحمد بن عبد الله
~~بن خميرويه الهروي، وأبي محمد بن ماسي. PageV06P0463
# ورافق أبا الفتح بن أبي الفوارس في الرحلة، وطوف خرسان، والشام، ومصر،
~~والنواحي، وكتب الكثير. روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وأثنى عليه، وقال:
~~كان حفظا لحديث شعبة وغيره. وقال أبو نعيم: صحبناه بنيسابور وإصبهان. وروى
~~عنه: هو، وأبو علي الأهوازي، وعبيد الله بن أحمد الأزهري، ثم في الآخر سكن
~~الرملة، واشتغل بالتجارة، ومات هناك بعد الأربعمائة. سمع الناس الكثير
~~بانتخابه، ولقد جود أطراف الصحيحين، وأحسن. وهو أقل أوهاما من أبي مسعود.
### || AUT - الخليل بن أحمد بن محمد. القاضي أبي سعيد البستي. قدم نيسابور وحدث
# بها عن: أحمد بن المظفر البكري صاحب أحمد بن أبي خيثمة بالتاريخ. روى
~~عنه: البيهقي، وجماعة. وكان قدومه في سنة أربعمائة. ومن الإتفاق النادرة
~~أنه سمع من القاضي أبي سعيد الخليل بن أحمد السجزي، سميه.
### || AUT - خلف بن عيسى بن سعد الخير بن أبي درهم. الفقيه أبو الحزم الوشقي. عالم
# وشقة وقاضيها. يروي عن: أبي عيسى الليثي، وابن عيشون. روى عنه: ابنه أبو
~~الأصبغ، وأبو عمر بن الحذاء. قال أبو الوليد الباجي: لا أباس به. وذكره
~~عياض في " طبقات المالكية " .
### || AUT - حوي بن علي بن صدقة. القاضي أبو القاسم السكسكي.
# حدث عن أبي علي بن آدم، ومحمد بن العباس بن كوذك. وعنه: علي بن محمد
~~الحنائي. حرف السين
### || AUT سعد بن عبد الله بن الحسين بن علويه. أبو القاسم النيلي الميموني. من ولد
# ميمون بن مهران. روى بهمذان عن: النجاد، وأبي سهل بن زياد، وأبي عمرو بن
~~السماك، والحسين بن صفوان، وجماعة. حضر مجلسة ابن تركان. وروى عنه: محمد بن
~~عيسى، وحميد بن المأمون، وابن غرو، وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن بندار،
~~وعبيد الله بن أبي عبد الله بن مندة. قال شيرويه: ms05983 وثنا عنه محمد بن الحسين
~~الصوفي، وأبو الفضل بن يرغة، وأحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وليس عندهم بذاك.
### || AUT - سعد بن محمد بن غسان. أبو رجاء الشيباني القزويني. سمع بدمشق من الحسن
# بن حسن بن الحصائري حديثا رواه عنه الخطيب، ويوسف المهرواني، ومحمد بن
~~إسماعيل الجوهري. قال الخطيب: وما علمت به بأسا. حرف العين
### || AUT عبد الله بن أبي عبد الله الحسين العلوي الواسطي. أبو محمد المقريء. قرأ
# بالرويات على: أبي بكر النقاش. وتصدر للقراء مدة. قرأ عليه: أبو علي
~~غلام الهراس، وغيره. توفي بعد الأربعمائة. وأبوه:
### || AUT - الحسين بن محمد. عدل نبيل، روى عن: أبي الحسن بن مبشر الواسطي،
# والكبار. روى عنه: أبو الحسن بن مخلد، وغيره.
### || AUT - عبد الله بن القاسم بن سهل بن جوهر. الفقيه أبو الحسن الموصلي الصواف.
# سمع: خيثمة بن سليمان، ومحمد بن العباس صاحب الطعام، وعبد الله بن علي
~~العمري، وهارون بن عيسى البلدي، وإبراهيم بن أحمد الرقي، وجماعة. وعنه: أبو
~~نصر بن طوق، وأحمد بن عبيد الله بن ودعان، وعلي بن أحمد الطوسي، ومحمد بن
~~صدقة بن حسين المواصلة، وعبيد الله بن أحمد الرقي، وأبو طاهر أحمد بن محمد
~~الخفاف، وغيرهم.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سعيد. أبو محمد الدمشقي البزاز.
# روى عن: خيثمة، وابن حذلم، وأبي يعقوب الأذرعي. وعنه: علي بن محمد
~~الحنائي، ورشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي. وكان موصوفا بالصلاح.
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن الحسن. أبو أحمد المهرجاني العدل. روى عن: محمد بن
# يعقوب بن الأخرم، وأبي بكر محمد بن جعفر المزكي وغيرهما. وعنه: البيهقي.
### || AUT - عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن. أبو القاسم الإصبهاني التاجر.
# ثم الرازي. سمع: أبا الحاتم محمد بن عيسى الوسقندي. روى عنه: أبو بكر
~~البيهقي. لقيه بالري.
### || AUT - عبد الصمد بن زهير بن هارون بن أبي جرادة العقلي الحلبي. سمع بمكة من
# أبي سعيد الأعرابي. وعاش دهرا. أدركه أبو نصر السجزي بحلب.
### || AUT - عمر بن الحسن بن ms05984 درستويه. أبو القاسم الإمام.
# روى عن: خيثمة بن سليمان. وعنه: علي الحنائي، وعبد العزيز الكتاني.
### || AUT - عمر بن محمد بن محمد بن داود. أبو سعيد السجستاني. روى " صحيح مسلم "
# عن أبي أحمد الجلودي. وحدث بن بمكة سنة ثلاث وأربعمائة، فسمعه منه أبو
~~القاسم حلتم بن محمد الطرابلسي المغربي، ورواه عنه. PageV06P0464

### || AUT - علي بن موسى بن إبراهيم بن حزب الله. أبو الحسن الأندلسي. سكن سرقسطه،
# وروى عن أحمد بن خلف المديوني. وحج فأخذ عن: علي بن عثمان القرافي،
~~وغيره. وكان صالحا مجاب الدعوة، ممتنعا من الرواية غير النزر اليسير لكونه
~~مشتغلا بالعبادة. قال بعضهم: لم ألق مثله في الزهد والتبتل. روى عنه: أبو
~~عمرو الداني، والصاحبان، وأبو حفص بن كريب.
### || AUT - علي بن عبد الرحيم بن غيلان. أبو العلاء السوسي النحوي الخزاز.
# حدث بواسط عن: الحسين بن إسماعيل المحاربي. روى عنه: أبو نصر السجزي،
~~وأبو نعيم محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز المعدل الواسطي. حرف الكاف
### || AUT - كامل بن أحمد بن محمد. أبو جعفر العزائمي الحافظ المستملي. حدث
# بنيسابور عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسين بن الفرج
~~البلخي، سمع من بهراة عن محمد بن خشنام، ومحمد بن علي الصنعاني صاحب عبد
~~الرزاق. روى عنه: أبو نصر السجزي، وأبو بكر البيهقي، ومحمد بن يحيى المزكي.
~~وقد ذكره عبد الغافر فقال: حافظ، عارف بالنحو، حسن الخط، بارع في الرواية،
~~حسن القراءة. استملى على المشايخ مدة وكان مكثرا. سمع من مشايخ العراق،
~~والحجاز، وخراسان. وحدث عن: أبي علي الرفاء، وأبي علي محمد بن جعفر
~~الكرابيسي، ومحمد بن صبيح الجوهري، وأبي عبد الله العصمي، وأبي بكر القفال
~~الشاشي، والقاضي أبي بكر الأبهري. وكان ثقة صحيح الرواية. اتفق أن المحدثين
~~هجروه واتهموه بأنه أخفى جملة من سماع المشايخ مغايظة لهم. وقد حدث في سنة
~~خمس وأربعمائة. قلت: وفي هذه السنة قدم نيسابور وحدث بها.
### || AUT - كامل بن أحمد بن محمد بن سليمان. أبو الحسن البخاري. عن: أبي نصر
# حمدويه، وأبي بكر ms05985 بن سعد الزاهد، وجماعة. حرف الميم
### || AUT - محمد بن عبد الصمد بن لاوي الأطرابلسي. روى عن: خيثمة.
# روى عنه: محمد بن علي الصوري، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري.
### || AUT - محمد بن عيسى. أبو بكر البستي، الفقيه المعروف بابن رويع. إمام جليل.
# رحل إلى المشرق ودخل الأندلس، وولاه المظفر بن أبي عامر قضاء سبتة
~~ونواحي المغرب. قتله علي بن حمود بعد الأربعمائة.
### || AUT - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور. أبو بكر النوقاني. حدث
# بنوقان عن: أبي العباس الأصم. وعنه: البيهقي، وغيره.
### || AUT - محمد بن زكريا. أبو عبد الله بن الإفليلي القرطبي. سمع من: قاسم بن
# أصبغ، وأبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن الأحمر القرشي. وعنه: ابنه أبو
~~القاسم، وابن عبد البر.
### || AUT - محمد بن أحمد بن حيوة. أبو عبد الله القرطبي. روى عن: قاسم بن أصبغ،
# ومنذر بن سعيد. روى عنه: أبو عمر ابن سميق وابن عبد البر وجماعة.
### || AUT - محمد بن عبد العزيز بن يحيى بن موسى بن سعيه، بياء آخر الحروف.
# المحدث أبو منصور الخبيري الإصبهاني الطبيب. روى عن: أبي محمد بن فارس،
~~وأبي أحمد العسال، والجعابي، وأبي إسحاق بن حمزة، والطبراني. وعنه: أحمد بن
~~الفضل الباطرقاني، ومحمد بن علي الجوزداني، وأبو القاسم وأبو عمرو ابنا
~~الحافظ ابن مندة. قال يحيى بن مندة: هو صاحب الكتب الصحاح، كثير الكتاب،
~~واسع الرواية متعصب لأهل العلم.
### || AUT - محمد بن علي بن محمد. أبو نصر النيسابوري الفقيه.
# سمع: أبا العباس الأصم، وغيره. روى عنه: أبو بكر البيهقي.
### || AUT - محمد بن محمد بن بكر الهزاني البصري. سمع من: عمه أبي روق أحمد بن
# محمد. روى عنه: أبو نصر عبيد الله السجزي، لقيه بالبصرة وكناه: أبا عمرو.
### || AUT - محمد بن يعقوب بن حمويه. أبو بكر السجستاني الوزير.
# سمع ببست من: أبي الفضل محمد بن أحمد بن الغوث الأزدي. حدث عن الهيثم بن
~~سهل التستري. أخذ عنه بسجستان: الحافظ أبي نصر السجزي.
### || AUT - محمد بن إسماعيل بن أحمد بن العنبر. أبو ms05986 عمر العنبري. روى عن: أبي
# العباس الأصم. سمع منه بسجستان: أبو نصر السجزي. وروى أيضا عن عبد الله
~~بن محمد بن علي طرخان البلدي.
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن المغيرة بن المهلب. أبو بكر العكلي
# اليواني الإصبهاني، الزاهد العابد. عن: ابن فارس، وأحمد بن جعفر بن
~~معبد، والعسال، وفاروق الخطابي، وابن كوثر البربهاري، وطبقتهم. وله رحلة
~~واسعة. مولده سنة عشر وثلاثمائة. ومات بعد الأربعمائة. PageV06P0465
# NOTMATCH
### || AUT احداث سنة إحدى عشر وأربعمائة: NOTMATCH

### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن حمدويه. أبو بكر الطوسي، المعروف بالمطوعي.
# قدم همدان سنة خمس وأربعمائة، وحدث عن: أبي العباس الأصم. روى عنه شيوخ
~~همدان: أبو الفضل بن بوغة، ومحمد بن الحسين الصوفي، وأبو الفتح محمد بن
~~الفضل الكوكبي الدهقان. وأبو الفتح عبدوس بن عبد الله. قال شيرويه: كان
~~صدوقا. قلت: وقع لي حديثه عاليا.
### || AUT - محمد بن الهيصم. أبو عبد الله، شيخ الكرامية، وعالمهم في وقته
# بخراسان. وهو الذي ناظر الإمام أبا بكر بن فورك، بحضرة السلطان محمود بن
~~سبكتكين. وليس للكرامية مثله في معرفة الكلام والنظر، فهو في زمانه رأس
~~طائفته واخبرهم وأخبثهم، كما أن القاضي عبد الجبار في هذا العصر: رأس
~~المعتزلة، وأبا إسحاق الإسفراييني، رأس الأشعرية. والشيخ المفيد: رأس
~~الرافضية. وأبا الحسن الحمامي: رأس القراء. وأبا عبد الرحمن السلمي: رأس
~~الصوفية، وأبا عمر بن دراج، رأس الشعراء، والسلطان محمود: رأس الملوك،
~~والحافظ عبد الغني الأزدي: رأس المحدثين، وابن هلال: رأس الموجودين.
### || AUT - محمد بن يحيى بن سراقة. أبو حسن العامري البصري، الفقيه الشافعي
# الفرضي المحدث. صاحب التصانيف في الفقه والفرائض " وأسماء الضعفاء
~~والمجروحين " . أقام بآمد مدة، وكان حيا سنة أربعمائة. أخذ عن أبي الفتح
~~كتابه في " الضعفاء " ، ثم نقحه، وراجع فيه الدارقطني. ورحل في الحديث.
~~وروى عنه: ابن داسة، وابن عباد، والهجيمي. ورحل إلى فارس، وإصبهان،
~~والدينور. وله مصنف حسن في الشهادات. حرف الياء
### || AUT يوسف بن خلف بن سفيان. أبو عمر الغساني البجاني المؤدب.
# سمع من: أحمد ms05987 بن سعيد، ومسلمة بن قاسم. وكان يؤم بمسجده، ويلقن وينسخ.
~~روى عنه: أبو عبد الله الخولاني. توفي بعد الأربعمائة. وروى عنه: قاسم،
~~وهاشم ابنا هلال.
### || AUT - يحيى بن نجاح. أبو الحسين. مؤلف كتاب " سبل الخيرات " . كان في هذا
# العصر بمكة فيما أحسب، أو بمصر. روى عنه:عبد الله بن سعيد بن لبال، وعمر
~~بن سهل اللخمي، وغيرهما.
### | AUT بسم الله الرحمن الرحيم.
#
### | AUT الطبقة الثانية والأربعون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 411 إلى 420
# احداث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟سنة إحدى عشر وأربعمائة: ؟فقد الحاكم بأمر الله: في
~~شوال فقد الحاكم صاحب مصر، وكان يواصل الركوب وتتصدى له العامة فيقف عليهم
~~ويسمع منهم. وكان الخلق في ضنك من العيش معه. وكانوا يدسون إليه الرقاع
~~المختومة بالدعاء عليه والسب له ولأسلافه، ؟؟؟حتى أنهم عملوا تمثال إمرأة
~~من كاغد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بخف وإزار ثم نصبوها له. وفي يديها قصة. فأمر بأخذها من
~~يدها، ففتحها فرأى فيها العظائم، فقال: أنظروا من هذه. فإذا هي تمثال
~~مصنوع. فتقدم بطلب الأمراء والعرفاء فحضروا، فأمرهم بالمصير إلى مصر وضربها
~~بالنار ونهبها وقتل أهلها. فتوجهوا لذلك فقاتل المصريون عن أنفسهم بحسب ما
~~أمكنهم. ولحق النهب والحريق الأطراف والنواحي التي لم يكن لأهلها قوة على
~~امتناع ولا قدرة على الدفاع. واستمرت الحرب بين العبيد والرعية ثلاثة أيام،
~~وهو يركب ويشاهد النار، ويسمع الصياح. فيسأل عن ذلك، فيقال له العبيد
~~يحرقون مصر. فيتوجع ويقول: من أمرهم بهذا؟ لعنهم الله. قلت: بل لعنة الله
~~على الكافر. فلما كان اليوم الثالث اجتمع الأشراف والشيوخ إلى الجامع
~~ورفعوا المصاحف، وعج الخلق بالبكاء والإستغاثة بالله. فرحمهم الأتراك
~~وتقاطروا إليهم وقاتلوا معهم. وأرسلوا إلى الحاكم يقولون له: نحن عبيدك
~~ومماليكك، وهذه النار في بلدك وفيه حرمنا أولادنا، وما علمنا أن أهله جنوا
~~جناية تقتضي هذا. فإن كان باطن لا نعرفه عرفنا به، وانتظر حتى نخرج عيالنا
~~وأموالنا، وإن كان ما عليه هؤلاء العبيد مخالفا لرأيك أطلقنا في معاملتهم
~~بما نعامل به المفسدين. فأجابهم: إني ما أردت ذلك ولا أذنت فيه، وقد ms05988 أذنت
~~لكم في الإيقاع بهم. وأرسل العبيد سرا بأن كونوا على أمركم، وقواهم
~~بالسلاح. فاقتتلوا، وعادوا الرسالة: إنا قد عرفنا غرضك، وإنه إهلاك البلد.
~~ولوحوا بأنهم يقصدون القاهرة. فلما رآهم مستظهرين، ركب حماره ووقف بين
~~الفريقين، وأومأ إلى العبيد بالإنصراف. وسكنت الفتنة. PageV06P0466
# وكان قدر ما أحرق من مصر ثلثها، ونهب نصفها. وتتبع المصريون من أسر
~~الزوجات والبنات، فاشتروهن من العبيد بعد أن زنوا بهن، حتى قتل جماعة
~~أنفسهن من العار. ثم زاد ظلم الحاكم، وعن له أن يدعي الربوبية، كما فعل
~~فرعون، فصار قوم من الجهال إذا رأوه يقولون: يا واحد يا أحد، يا محيي يا
~~مميت. وكان قد أسلم جماعة من اليهود، فكانوا يقولون: إنما نريد أن نعاود
~~ديننا، فيأذن لهم. وأوحش أخته بمرسلات قبيحة، وأنها ترتكب الزنا. فراسلت
~~ابن دواس الأمير، وكان متخوفا من الحاكم. ثم جاءت إليه فقبل الأرض بين
~~يديها، فقالت: قد جئتك في أمر أحرس نفسي ونفسك. قال: أنا خادمك. فقالت: أنت
~~ونحن على خطر عظيم من هذا. وقد انضاف إلى ذلك ما تظاهر به وهتك الناموس
~~الذي أقامه آباؤنا، وزاد جنونه وحمل نفسه على ما لا يصبر المسلمون على
~~مثله. وأنا خائفة أن يثور الناس علينا فيقتلوه ويقتلونا، فتنقضي هذه الدولة
~~أقبح انقضاء. قال: صدقت في الرأي. قالت: تحلف لي وأحلف لك على الكتمان.
~~فتحالفا على: قتله وإقامة ولده مكانه، وتكون أنت مدبر دولته. قالت: فاختر
~~لي عبدين تثق بهما على سرك وتعتمد عليهما. فأحضر عبدين موصوفين بالأمانة
~~والشهامة. فحلفتهما ووهبتهما ألف دينار، ووقعت لهما بإقطاع، وقالت: إصعدوا
~~إلى الجبل فاكمنا له، فإن غدا يصعد الحاكم إليه وليس معه إلا الركابي وصبي،
~~وينفرد بنفسه. فإذا جاء فاقتلاه مع الصبي. وأعطتهما سكينتين مغربيتين. وكان
~~الحاكم ينظر في النجوم. فنظر مولده، وكان قد حكم عليه بقطع في هذا الوقت،
~~وأنه متى تجاوزه عاش نيفا وثمانين سنة. فأحضر أمه وقال: علي في هذه الليلة
~~قطع. وكأني بك قد هتكت وهلكت مع أختي، فتسلمي هذا المفتاح، فلي في ms05989 هذه
~~الخزانة صناديق تشتمل على ثلاثمائة ألف دينار، فحوليها إلى قصرك لتكون
~~ذخيرة لك. فبكت وقالت: إذا كنت تتصور هذا فدع ركوبك الليلة. فقال: أفعل.
~~وكان في رسمه أنه يطوف كل ليلة حول القصر في ألف رجل، ففعل ذلك ثم نام.
~~فانتبه الثلث الأخير وقال: إن لم أركب وأتفرج خرجت نفسي. فركب وصعد الجبل
~~ومعه صبي. فخرج العبدان فصرعاه وقطعا يديه وشقا جوفه وحملاه في كساء إلى
~~ابن دواس، وقتلا الصبي. فحمله ابن دواس إلى أخته فدفنته في مجلس لها سرا،
~~وأحضرت الوزير واستكتمته واستحلفه على الطاعة، وأن يكاتب ولي العهد عبد
~~الرحيم بن إلياس العبيدي ليبادر، وكان بدمشق. وأنفذت إلى أمير يقيم في
~~الطريق فإذا أوصل ولي العهد قبض عليه وعدل به إلى تنيس. وكتبت إلى عامل
~~تنيس عن الحاكم أن يحمل إليه ما قد تحصل عنده وكان ألف ألف دينار وألفي
~~درهم. وفقد الحاكم، فماجوا في اليوم الثالث وقصدوا الجبل، فلم يقفوا له على
~~أثر، فعادوا إلى أخته فسألوها عنه فقالت: قد كان راسلني قبل ركوبه، وأعلمني
~~أنه يغيب سبعة أيام. فانصرفوا مطمئنين. ورتبت ركابية يمضون ويعودون كأنهم
~~يقصدون موضعه، ويقولون لكل من سألهم: فارقناه في الموضع الفلاني، وهو عائد
~~في يوم كذا. تدبير أخت الحاكم لقتل ابن دواس: ولم تزل الأخت في هذه الأيام
~~تدعو وجوه القواد تستحلفهم وتعطيهم. ثم ألبست أيا الحسن علي بن الحاكم أفخر
~~الثياب وأحضرت ابن دواس وقالت: المعمول في القيام بهذه الدولة عليك، وهذا
~~ولدك. فقبل الأرض. وأخرجت الصبي ولقبته بالظاهر إعزاز دين الله، وألبسته
~~تاج المعز، جدها، وأقامت المأتم على الحاكم ثلاثة أيام. وهذبت الأمور،
~~وخلعت على ابن دواس خلعا كثيرة، وبالغت في رفع منزلته، وجلس معظما. فلما
~~ارتفع النهار خرج تسنيم صاحب السر والسيف معه ومعه مائة رجل كانوا يختصون
~~بركاب السلطان ويحفظونه، يعني سلحدارية، فسلموا إلى ابن دواس يكنون بحكمه.
~~وتقدمت إلى نسيم أن يضبط أبواب القصر، ففعل. وقالت له: أخرج بين يدي ابن
~~دواس فقل: يا عبيد مولانا، ms05990 الظاهر أمير المؤمنين يقول لكم: هذا قاتل مولانا
~~الحاكم، واعله بالسيف. ففعل ذلك. ثم قتلت جماعة ممن اطلع على سرها فعظمت
~~هيبتها. وقيل: إن اسمها " ست الملك " . توفيت سنة أربع عشرة. وزارة ابن
~~سهلان والقبض عليه: وفيها انحدر سلطان الدولة إلى واسط، وخلع على أبي محمد
~~بن سهلان الوزير، وأمره أن يضرب الطبل في أوقات الصلوات. ثم قبض عليه
~~وسلمه. PageV06P0467
# الغلاء في العراق: وفيها كان الغلاء بالعراق، واشتدت المجامعة وأكلت
~~الكلاب والبغال، وعظم الخطب. هلاك ولي العهد الحاكم بأمر الله: وفيها كان
~~هلاك عبد الرحيم ولي عهد الحاكم، ذكرت أخباره وترجمته. وقد عمل شاعر في
~~مصادرته لأهل دمشق هذه القصيدة: تقضى أوان الحرب والطعن والضرب ... وجاء
~~أوان الوزن والصفع والضرب. وأضحت دمشق في مصاب وأهلها ... لهم خبر قد سار
~~في الشرق والغرب. حريق وجوع دائم ومذلة ... وخوف فقد حق البكاء مع الندب.
~~وأضحت تلالا قد تمحت رسومها ... كبعض ديار الكر بالخسف والقلب في أبيات.
~~رواية ابن القلانسي عن هلاك ولي العهد: قال أبو يعلى حمزة في تاريخه: عاد
~~عبد الرحيم ولي العهد إلى دمشق في رجب، فتعجب الناس من اختلاف آراء الحاكم.
~~فلم يلبث أن وصل ابن داود المغربي على نجيب مسرع ومعه جماعة، يوم عرفة " من
~~سنة إحدى عشر " ، بسجل إلى ولي العهد المذكور. ودخلوا عليه القصر، وجرى
~~بينهم كلام طويل، ثم إنهم أخرجوه وضربوه. وأصبح الناس يوم الأضحى لم يصلوا
~~صلاة العيد لا في المصلى ولا في الجامع. وسار به أولئك إلى مصر. ولاية أبي
~~المطاع ابن حمدان دمشق: ثم وصل على إمرة دمشق ثانيا أبو المطاع بن حمدان،
~~وكان سائسا أدبيا شاعرا، فولي مدة شهرين. ولاية سختكين دمشق: ثم عزل بشهاب
~~الدولة سختكين، فولي عامين، وأعيد ابن حمدان.
### || AUT احداث سنة اثنتي عشرة وأربعمائة:
# إعتراض العرب البدو لقافلة الحجاج: لم يحج العراقيون في العامين
~~الماضيين، وقصد طائفة يمين الدولة محمود بن سبكتكين وقالوا: أنت سلطان
~~الإسلام، وأعظم ملوك الأرض، وفي كل سنة تفتتح من بلاد الكفر ناحية، ms05991 والثواب
~~في فتح طريق الحج أعظم. وقد كان بدر بن حسنويه، وما في أمرائك إلا من هو
~~أكبر منه، يسير الحاج بماله وتدبيره عشرين سنة. فانظر الله واهتم بهذا
~~الأمر. فتقد إلى قاضيه أبي محمد الناصحي بالتأهب للحج، ونادى في أعمال
~~خراسان بالتأهب للحج. وأطلق العرب في البادية ثلاثين ألف دينار سلمها إلى
~~الناصحي، غير مال الصدقات. فحج بالناس أبو الحسن الأقساسي، فلما بلغوا فيد
~~حاصرتهم العرب، فبذل لهم الناصحي خمسة آلاف دينار، فلم يقنعوا وصمموا على
~~أخذ الركب. وكان رأسهم جماز بن عدي قد انضم إليه ألفا رجل من بني نبهان،
~~وكان جبارا. فركب فرسه وعليه درع وبيده رمح. وجال جولة يرهب بها. وكان من
~~السمرقنديين غلام يعرف بابن عفان، فرماه بنبلة وقعت في قلبه فسقط ميتا،
~~وهرب جمعه وعاد الركب سالمين. وزارة الرخجي: وفيها قلد الوزارة أبو الحسن
~~الرخجي ولقب " مؤيد الملك " . القبض على أبي القاسم ابن المغربي الوزير:
~~وقبض قرواش بن المقلد على أبي القاسم ابن المغربي الوزير. وثوب الأدريسي
~~على عمه بالأندلس: وفيها توثب يحيى بن علي الإدريس بالأندلس على عمه
~~المأمون، فهرب منه، ثم جمع الجيوش وأقبل.
### || AUT احداث سنة ثلاث عشرة وأربعمائة:
# ضرب الحجر الأسود وكسره: فيها عمد بعض المصريين إلى الحجر الأسود فضربه
~~بدبوس كسر منه قطعا. فقتله الحجاج، وثار أهل مكة بالمصريين فنهبوهم وقتلوا
~~منهم جماعة. ثم ركب أبو الفتح الحسن بن جعفر، صاحب مكة فأطفأ الفتنة، وردهم
~~عن المصريين. قال هلال بن المحسن: قيل أن الضارب بالدبوس ممن استغواهم
~~الحاكم وأفسد أديانهم. وقيل: كان ذلك في سنة أربع عشرة. قتل ضارب الحجر
~~الأسود: وقال: أبي النرسي، أنا عبد الله محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي،
~~قال في سنة ثلاث عشرة: لما صليت الجمعة يوم النفر الأول، ولم يكن رجع الحاج
~~بعد من منى قام رجل فقصد فضربه ثلاث ضربات بدبوس وقال: إلى متى يعبد الحجر
~~ولا محمد ولا علي؟ فيمنعني محمد مما أفعله، فإني أهدم اليوم هذا البيت.
~~فاتقاه أكثر ms05992 الحاضرين وكاد يفلت. وكان أحمر أشقر تام القامة جسيما، وكان
~~على باب المسجد عشرة من الفرسان على أن ينصره، فاحتبس رجل فوجأه بخنجر
~~وتكاثر عليه الناس فقتل وأحرق، وقتل جماعة ممن اتهم بمعاونته ومصاحبته،
~~وأحرقوا بالنار. PageV06P0468
# وبانت الفتنة، فكان الظاهر من القتلى أكثر من عشرين رجلا غيرما أخفي،
~~وألحقوا في ذلك اليوم على المصريين بالنهب والسلب. وفي ثاني يوم ماج الناس
~~واضطربوا. وقيل: إنه أخذ من أصحاب أربعة اعترفوا بأنهم مائة بايعوا على
~~ذلك. فضربت أعناق الأربعة. تشقق الحجر الأسود: وتخشن وجه الحجر من تلك
~~الضربات، وتساقطت منه شظايا مثل الأظفار، وتشقق وخرج مكسره أسمر يضرب إلى
~~صفرة محببا مثل الخشخاش. فأقام الحجر على ذلك يومين، ثم إن بني شيبة جمعوا
~~الفتات وعجنوه بالمسك واللك وحشوا الشقوق وطلوها بطلاء من ذلك. فهو يتبين
~~لمن تأمله، وهو على حاله إلى اليوم. استيلاء المأمون على قرطبة: وفيها زحف
~~المأمون قاسم بن محمود الإدريسي في الجيوش، وحارب ابن أخيه يحيى بن علي،
~~فهزم يحيى واستوالى المأمون على قرطبة. ثم اضطرب أمره بعد شهور. وجرت
~~للمأمون أمور ذكرت في ترجمته سنة إحدى وثلاثين.
### || AUT احداث سنة أربع عشرة وأربعمائة:
# مسير السلطان مشرف الدولة إلى بغداد: سار السلطان مشرف مصعدا إلى بغداد
~~من ناحية واسط، وروسل القادر بالله في البروز لتلقيه، فتلقاه من الزلاقة.
~~ولم يكن تلقى أحدا من الملوك قبله. فركب في الطيار، وعن جانبه الأيمن
~~الأمير أبو جعفر، وعن يساره الأمير أبو القاسم، وبين يديه أبو الحسن علي بن
~~عبد العزيز، وحوالي القبة الشريف أبو القاسم المرتضى، وأبو الحسن الزينبي،
~~وقاضي القضاة ابن أبي الشوارب، وفي الزبازب المسودة من العباسيين، والقضاة،
~~والقراء، والعلماء. ونزل مشرف الدولة في زبزبه بخواصه، وصعد إلى الطيار،
~~فقبل الأرض وأجلس على كرسي، وسأله الخليفة عن خبره وكيف حاله، والعسكر واقف
~~بأسره على شاطيء دجلة، والعامة في الجانبين. ثم قام مشرف الدولة فنزل إلى
~~زبزبه. وأصعد الطيار. توغل يمين الدولة في بلاد الهند: وفيها ورد كتاب يمين
~~الدولة محمود ms05993 بن سبكتكين إلى القادر يذكر أنه أوغل في بلاد الهند حتى جاء
~~إلى القلعة فيها ستمائة صنم. وقال: أتيت قلعة ليس لها في الدنيا نظير، وما
~~الظن بقلعة تسع خمسمائة فيل، وعشرين ألف دابة، وتقوم لهؤلاء بالعلوفة.
~~وأعان الله حتى طلبوا الأمان، فأنت ملكهم وأقررته على ولايته بخراج ضرب
~~عليه، وأنفذ هدايا كثيرة وفيلة. ومن ذلك طائر على شكل القمري إذا حضر على
~~الخوان وكان فيه شيء مسموم دمعت عينه وجرى منها ماء وتحجر، ويحك فيطلى بما
~~تحلل من دمعه المتحجر الجراحات الكبار فيلحمها، فقبلت هديته. وانقلب العبد
~~بنعمة من الله وفضل. قلت: وهذه وقعة ياردين، وهي من الملاحم الكبار، بلغت
~~راية الإسلام في الهند إلى مكان لم تبلغه قط. ووجد في بيت بذ عظيم حجر
~~منقوش، دلت كتابته على أنه مبني من أربعين ألف سنة. فقضى السلطان والناس من
~~جهل القوم عجبا. إذا بعض أهل الشريعة يقولون إن مدة الدنيا سبعة آلاف سنة.
~~وعاد السلطان بتلك الغنائم حتى كاد عدد الأرقاء يزيد على عدد الدهماء.
~~ونزلت قيمهم حنى اقتناهم أرباب المهن الخاملة. وزارة أبي القاسم المغربي:
~~وفيها استوزر مؤيد الملك أبا القاسم المغربي الوزير. حج الأقساسي
~~بالعراقيين: وحج بالعراقيين أبو الحسن محمد بن الحسن الأقساسي، وعاد على
~~درب الشام لفساد الدرب العراقي، فأكرمهم والي الرملة ونفذ لهم الظاهر من
~~مصر ذهبا وخلعا، فقبل ذلك أمير الركب. وساروا إلى بغداد، فتألم القادر وهم
~~بالأقساسي، وسب صاحب مصر وطعن في نسبهم، وقال: إنما أصلهم يهود. ثم أحرقت
~~الخلع بباب النوبي.
### || AUT احداث سنة خمس عشرة وأربعمائة
# إحراق خلع صاحب مصر: فيها حج بالعراقيين أبو الحسن الأقساسي، ومعه حسنك
~~صاحب محمود بن سبكتكين، فنفذ إليه الظاهر صاحب مصر خلعا وصلة فقبلها، ثم
~~خاف ولم يدخل بغداد. فكاتب الخليفة محمودا بما فعل حسنك، فنفذ مع رسوله
~~الخلع المصرية، فأحرقت على باب النوبي. وزارة الجرجرائي. وفيها ولي وزارة
~~مصر للظاهر: نجيب الدين علي بن أحمد بن الجرجرائي. موت ست الملك: وماتت ست
~~الملك، أخت ms05994 الحاكم التي قتلت الحاكم. وفاة سلطان الدولة: وفيها توفي سلطان
~~الدولة أبو شجاع ابن عضد الدولة بن بوبه بشيراز، وكانت مدة ولايته اثني عشر
~~عاما وأشهرا، وولي صبيا ومات عن ثلاث وعشرين سنة PageV06P0469
# هلاك الحجاج العراقيين بعقبة واقصة: وفيها هلك عدد كثير بعقبة واقصة من
~~الحجاج العراقيين، عطلت عليهم الأعراب المياه والقلب ليأخذوا الركب. وتسمى
~~" سنة القرعاء " . فروى أبو علي البرداني الحافظ، عن أبيه قال: عاد الركب
~~وليس لهم ماء، فهلكوا جميعا بعقبة واقصة.
### || AUT احداث سنة ست عشرة وأربعمائة
# انتشار العيارين ببغداد. فيها انتشرت العيارون ببغداد، وخرقوا الهيبة،
~~وواصلوا العملات والقتل. وفاة السلطان مشرف الدولة: وفي ربيع الأول توفي
~~مشرف الدولة السلطان، ونهبت خزائنه. وهو مشرف الدولة بن بهاء الدولة بن عضد
~~الدولة بن بويه الديلمي. سلطنة جلال الدولة أبي طاهر: واستقر الأمر على
~~توليه جلال الدولة أبي طاهر، فخطب له علىالمنابر، وهو بالبصرة. وزارة ابن
~~ماكولا: فخلع على شرف الملك أبي سعد بن ماكولا وزيره، ولقبه علم الدين، سعد
~~الدولة، أمين الملة، شرف الملك. وهو أول من لقب بالألقاب الكثيرة. قلت:
~~ولعله أول من لقب باسم مضاف إلى الدين. ميل الجند إلى سلطنة أبي كاليجار:
~~ثم إن الجند عدلوا إلى الملك أبي كاليجار ونوهوا باسمه، وكان ولي عصر أبيه
~~سلطان الدولة الذي استخلفه بهاء الدولة عليهم فخطب لهذا ببغداد، وكوتب جلال
~~الدولة بذلك، فأصعد من واسط. رسالة ابن سبكتكين إلى القادر بالله: وكان قد
~~نفذ صاحب مصر إلى محمود بن سبكتكين حاجبه مع أبي العباس أحمد بن محمد
~~الرشيدي الملقب بزين القضاة. فجلس القادر بالله بعد أن أحضر القضاة
~~والأعيان، وحضر أبو العباس الرشيدي وأحضر ما كان حمله صاحب مصر، وأدى رسالة
~~محمود بن سبكتكين بأنه الخادم المخلص الذي يرى الطاعة فرضا، ويبرأ من كل من
~~يخالف الدعوة العباسية. فلما كان بعد اليوم أحرقت تلك الخلع التي من صاحب
~~مصر كما ذكرنا وسبك مركب فضة أهداه، فكان أربعة آلاف وخمسمائة وستين درهما،
~~فتصدق به على ضعفاء الهاشميين. تفاقم ms05995 أمر العيارين في بغداد: وتفاقم أمر
~~العيارين، وأخذوا الناس جهارا، وفي الليل بالمشاعل والشمع كانوا يدخلون على
~~الرجل فيطالبونه بذخائره ويعذبونه. وزاد البلاء، وأحرقت دار الشريف
~~المرتضى. وغلت الأسعار. امتناع الحج من العراق: ولم يحج أحد من العراق.
~~كثرة الفتن في الأندلس: وكانت الأندلس كثيرة الحروب والفتن على الملك في
~~هذا الزمان، وهم فرق.
### || AUT احداث سنة سبع عشرة وأربعمائة:
# انتهاء الكرخ وإحراقها: فيها ورد الإسفهسلاريه إلى بغداد، فراسلوا
~~العيارين بالإنصراف عن البلد، فما فكروا فيهم، وخرجوا إلى خيم الإسفهسلارية
~~وصاحوا وشتموهم وتحاربوا، ولبس الجند من العنق السلاح، وضربوا الدبادب،
~~وهجموا على أهل الكرخ، وأحرقوا من الدقاقين إلى النحاسين، ونهب الكرخ، وأخذ
~~شيء كثير من القطيعة ودرب أبي خلف، وأشرف الناس على خطة صعبة. وكان ما نهبه
~~الغوغاء أكثر مما نهبته الأتراك. ومضى المرتضى إلى دار الخلافة، فجاء
~~الإسفهسلارية وسألوا التقدم إليه بالرجوع . فخلع عليه وتقدم إليه بالعود.
~~ثم حفظت المحال واشتدت المصادرات، وقرر على أهل الكرخ مائة ألف دينار.
~~شهادة الصيمري عند ابن أبي الشوارب: وفيها شهد الحسين بن علي الصيمري عند
~~قاضي القضاة ابن أبي الشوارب، بعد أن استتابه مما ذكر عته من الإعتزال.
~~تجمد دجلة: وجاء برد شديد، جلدت أطراف دجلة. وأما السواقي والمجاري فكانت
~~تجمد كلها. إنقباض كوكب: وانقض كوكب عظيم الضوء، كان له دوي كدوي. الرعد.
~~اعتقال الوزير ابن ماكولا: واعتقل جلال الدولة وزيره أبا سعد بن ماكولا
~~واستوزر ابن عمه أبا علي بن ماكولا .امتناع حاج العراق: ولم يحج ركب
~~العراق. وفاة ابن أبي الشوارب. وتوفي قاضي القضاة ابن أبي الشوارب.
### || AUT احداث سنة ثمان عشرة وأربعمائة:
# وقوع البرد في البلاد: في ربيع الأول جاء برد بقطربل والنعمانية قتل
~~كثيرا من الغنم والوحش. قيل: كان في البردة رطلان وأكثر. وجاء بعده بأيام
~~برد ببغداد كقدر البيض وأكبر. وجاء كتاب من واسط بأنه وقع برد في الواحد
~~منه أرطال، فهلكت الغلات، وأملحت البلاد. PageV06P0470
# إعادة الخطبة لجلال الدولة: وفيها قصد الإسفهسلارية والغلمان دار القادر
~~بالله إنك ms05996 مالك الأمور، وقد كنا عند وفاة الملك مشرف الدولة اخترنا جلال
~~الدولة ظنا منا أنه ينظر في الأمور، فأغفلنا، فعدلنا إلى الملك أبي كاليجار
~~ظنا منا أنه يحقق وعدنا به، فكنا على أقبح من الحالة الأولى. ولا بد من
~~تدبير أمورنا. فخرج الجواب بأنكم أبناء دولتنا، وأول ما نأمركم أن تكون
~~كلمتكم واحدة. وقد وقع عقد لأبي كاليجار لا يحسن حله، ولبني بويه في رقابنا
~~عهود لا نعدل عنها. فدعونا حتى نكاتب أبا كاليجار ونعرف ما عنده. وكتب إليك
~~أنك إن لم تدارك الأمر خرج عن اليد. ثم آل الأمر إلى أن عاودوا وسألوا
~~إقامة الأمر لجلال الدولة أبي الطاهر، فأعيدت الخطبة له. كتاب سبكتكين إلى
~~الخليفة عن الصنم بالهند: وكتب محمود بن سبكتكين إلى الخليفة كتابا فيه ما
~~فتحه من بلاد الهند وكسره الصنم المشهور بسومنات. وإن أصناف الهند افتتنوا
~~بهذا الصنم، وكانوا يأتونه من كل فج عيق، فيتقربون إليه بالأموال. ورتب له
~~ألف رجل للخدمة وثلاثمائة يحلقون رؤوس حجيجه، وثلاثمائة يغنون على باب
~~الصنم. ولقد كان العبد يتمنى قلع هذا الصنم، ويتعرف الأحوال، فتوصف له
~~المفاوز إليه وقلة الماء وكثرة الرمال. فاستخار العبد الله في الانتداب
~~لهذا الواجب طلبا للأجر، ونهض في شعبان سنة ست عشرة في ثلاثين ألف فارس سوى
~~المطوعة، ففرق في المطوعة خمسين ألف دينار معونة، وقضى الله بالوصول إلى
~~بلد الصنم، وأعان حتى ملك البلد، وقلع الوثن، وأوقدت عليه النار حتى تقطع.
~~وقتل خمسون ألفا من أهل البلد. الأمر بضرب الطبل في أوقات الصلوات: وفي
~~رمضان قدم السلطان جلال الدولة بعد أن خرج القادر بالله لتلقيه، واجتمعا في
~~دجلة. ثم نزل في دار السلطنة، وأمر أن يضرب له الطبل في أوقات الصلوات
~~الثلاثة. وعلى ذلك جرت الحال في أيام عضد الدولة وصمصامها وشرفها وبهائها.
~~فثقل هذا الفعل على القادر بالله وأرسل إليه يكلمه. فاحتج جلال الدولة بما
~~فعله سلطان الدولة، فقيل: كان ذلك على غير أصل ولا إذن، ولم تجر العادة
~~بمماثلة الخليفة في ms05997 هذا الأمر. وتردد الأمر إلى أن قطع الملك ضرب الطبل
~~بالواحدة. فأذن الخليفة ضرب الطبل في أوقات الصلوات الخمس. البرد والجليد
~~في العراق: وكان في هذه السنة برد شديد بالعراق حتى جمد الخل وأوابل
~~الدواب. إمتناع الحاج من بغداد: ولم يحج أحد من بغداد.
### || AUT احداث سنة تسع عشرة وأربعمائة:
# احتجاج الغلمان والإسفهسلارية على جلال الدولة: في المحرم اجتمع الغلمان
~~وأكابر الإسفهسلارية وتحالفوا على اتفاق الكلمة، وبرزوا الخيم. ثم أنفذوا
~~إلى الخليفة يقولون: نحن عبيد أمير المؤمنين، وهذا الملك متوفر على لذاته
~~لا يقوم بأمورنا، ونريد أن تأمره أن يصير إلى البصرة وينفذ ولده نائبا له.
~~فأجيبوا. فأنفذ السلطان أبا الحسن الزيني، وأبا القاسم المرتضى برسالة
~~فاعتذر. فقالوا: تعجل ما وعدنا به. فأخرج من المصاغ والفضة أكثر من مائة
~~ألف درهم، فلم ترضيهم. ثم بكروا فنهبوا دار الوزير أبي علي بن ماكولا،
~~وعظمت الفتنة وزالت الهيبة، ونهبوا بعض العوام، ووكلوا جماعة بدار السلطنة
~~ومنعوا من دخول الطعام والماء. فضاق الأمر على من فيها حتى أكلوا ما في
~~البستان وشربوا ما في الآبار. فخرج جلال الدولة، ودعا الموكلين بالأبواب،
~~فلم يجيبوه، فكتب ورقة: إني راجع عن كل ما أنكرتموه. فقالوا: لو أعطيتنا
~~مال بغداد لم تصلح لنا. فقال: أكرهتموني، فمكنوني من الانحدار. فاتبع له
~~زبزب شعث، فقال: يكون نزولي بالليل. قالوا: لا، بل الساعة. والغلمان يرونه
~~فلا يسلمون عليه. ثم حمل قوم من الغلمان إلى السرادق، فظن أنهم يريدون
~~الحرم، فخرج من الدار وفي يده طبر. فقال: قد بلغ الأمر إلى الحرم؟ فقال
~~بعضهم: إرجع إلى دارك فأنت ملكنا. وصاحوا: " جلال الدولة يا منصور " .
~~وترجلوا فقلبوا الأرض، فأخرج المصاغ والفرش والآلات الكثيرة فأبيعت، ولم تف
~~بمقصودهم. فاجتمعوا إلى الوزير ابن ماكولا، وهموا بقتله، فقال: لا ذنب لي.
~~موت ملك إقليم كرمان: ومات فيها ملك إقليم كرمان قوام الدولة بن بهاء
~~الدولة بن عضد الدولة، فأخذ كرمان بعده ابن أخيه أبو كاليجار. PageV06P0471
# إنعدام الرطب ببغداد: وعدم الرطب ببغداد إلى أن أبيع ثلاثة ms05998 أرطال بدينار
~~جلالي. إمتناع الحاج من العراق: ولم يحج أحد من العراق. ولاية الدزبري
~~دمشق: وفيها ولي دمشق للعبيديين أمير الجيوش الدزبري، وكان شجاعا شهما
~~سائسا منصفا، واسمه أبو منصور أنوشتكين التركي، له ترجمة طويلة في سنة.
### || AUT احداث سنة عشرين وأربعمائة
# وقوع البرد بالنعمانية: فيها وقع برد كبار بالنعمانية، في البردة أرطال.
~~وجاءت ريح عظيمة قلعت الأصول والزيتون العاتية، وكثيرا من النخل. ووجدت
~~بردة عظيمة يزيد وزنها على مائة رطل، وقد نزلت في الأرض نحوا من ذراع. كتاب
~~سبكتكين إلى القادر بالله: وفيها ورد كتاب محمود بن سبكتكين، وهو: " سلام
~~على سيدنا ومولانا الإمام القادر بالله أمير المؤمنين، إن كتاب العبد صادر
~~عن معسكره بظاهر الري غرة جمادى الآخرة. وقد أزال الله عن هذه البقة أيدي
~~الظلمة، وطهرها من أيدي الباطنية الكفرة. وقد تناهت إلى الحضرة حقيقة الحال
~~فيما قصر العبد عليه سعيه واجتهاده غزو أهل الكفر والضلال، وقع من بع
~~بخراسان من الفئة الباطنية. وكانت الري مخصوصة بالتجائهم إليها، وإعلانهم
~~بالدعاء إلى كفرهم فيها، يختلطون بالمعتزلة والرافضة، ويتجاهرون بشتم
~~الصحابة، ويسيرون الكفر ومذهب الإباحة. وكان زعيمهم رستم بن علي الديلمي.
~~فعطف العبد بالعساكر فطلع بجرجان، وتوقف بها إلى انصراف الشتاء. ثم سار إلى
~~دامغان، ووجه غالب الحاجب في مقدمة العسكر، فبرز رستم على حكم الإستسلام
~~والاضطرار، فقبض عليه وعلى رؤوس الباطنية من قواده، وخرج الديالمة معترفين
~~بذنوبهم، شاهدين بالكفر والرفض على نفوسهم، فرجع إلى الفقهاء في تعرف
~~أحوالهم، فأفتوا بأنهم خارجون عن الطاعة، داخلون أهل الفساد، يجب عليهم
~~القتل والقطع والنفي على مراتب جنايتهم إن لم يكونوا من أهل الإحاد. فكيف
~~واعتقادهم لا يخلوا من التشيع والرفض والباطن. وذكر هؤلاء الفقهاء أن أكثر
~~هؤلاء القوم يصلون ولا يزكون، ولا يعترفون بشرائط الذين، ويجاهرون بالقذف
~~وشتم الصحابة. والأمثل منهم معتقد مذهب الإعتزال، والباطنية منهم لا يؤمنون
~~بالله واليوم الآخر. وحكموا - يعني الفقهاء - بأن رستم بن علي في حباله
~~خمسون امرأة من الحرائر، ولدن له ثلاثة وثلاثين نفسا. وحول رايته ms05999 إلى
~~خرسان، فانضم إليه أعيان المعتزلة والرافضة. ثم نظر فيما احتجبه رستم، فعثر
~~من الجواهر على ما قيمته خمسمائة ألف دينار. ثم ذكر أشياء من الذهب والستور
~~والفرش، إلى أن قال: فخلت هذه البقعة من دعاة الباطنية وأعيان الروافض،
~~وانتصرت السنة، فطالع العبد بحقيقة ما يسره الله تعالى لنصرة الدولة
~~القاهرة. إنفضاض كوكب: وفي رجب انقض كوكب عظيم أضاءت له الأرض، وكان له دوي
~~كدوي الرعد. إضطراب الأمر في بغداد: وفي شعبان اضطر أمر بغداد وكثرت
~~العملات. وكبس العيارون المحال. غور الماء في الفرات: وأيضا غار الماء في
~~الفرات غورا شديدا، وبلغ أجرة طحن الكارة الدقيق دينارا. قراءة كتاب القادر
~~بالله بتفضيل السنة: وفيه جمع العلماء والقضاة في دار الخلافة، وقريء عليهم
~~كتاب طويل عمله القادر بالله يتضمن الوعظ وتفضيل مذهب السنة، والطعن على
~~المعتزلة. وفيه أخبار كثيرة في ذلك. قراءة كتاب ثان: وفي رمضان جمعوا أيضا
~~وقرأ عليهم أبو الحسن بن حاجب النعمان كتابا طويلا عمله القادر بالله، فيه
~~أخبار وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه رد على من يقول بخلق القرآن،
~~وحكاية ما جرى بين عبد العزيز وبشر المريسي، ثم ختمه بالوعظ والأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر. قراءة كتاب ثالث: وفي ذي القعدة جمعوا لكتاب
~~ثالث في فضل أبي بكر، وعمر، وسب من يقول بخلق القرآن، وأعيد فيه ما جرى بين
~~عبد العزيز وبشر المريسي. وأقام الناس إلى بعد العتمة حتى فرغ، ثم أخذ
~~خطوطهم بحضورهم وسماع ما سمعوه. PageV06P0472
# خطبة الشيعي بجامع براثا: وكان يخطب بجامع براثا شيعي فيظهر شعارهم.
~~فتقدم إلى أبي منصور بن تمام الخطيب ليخطب ببراثا ويظهر السنة. فخطب وقصر
~~عما كان يفعله من قبله في ذكر علي رضي الله عنه، فرموه بالآجر، فنزل ووقف
~~المشايخ دونه حتى أسرع في الصلاة. فتألم الخليفة وغاظه ذلك، وطلب الشريف
~~المرتضى، وأبا الحسن الزيني وأمر بمكاتبة السلطان والوزير أبي علي بن
~~ماكولا. كتاب الخليفة إلى السلطان عن خطبة الشيعي: وكان فيما كتب: " إذا
~~بلغ الأمر أطال الله ms06000 بقاءه صاحب الجيش إلى الجرأة على الدين وسياسة الدولة
~~والمملكة، ثبتها الله، من الرعاع والأوباش فلا صبر دون المبالغة بما توجبه
~~الحمية، وقد بلغه ما جرى في يوم الجمعة الماضية في مسجد براثا الذي يجمع
~~الكفرة الزنادقة، ومن قد تبرأ الله منه فصار أشبه شيء بمسجد الضرار. وذلك
~~أن خطيبا كان فيه يجري إلى ما يخرج به عند الزندقة والدعوى لعلي بن أبي
~~طالب عليه السلام بما لو كان حيا لقد قابله. وقد فعل ذلك في الغواة أمثال
~~هؤلاء الغثاء الذين يدعون الله ما تكاد السموات ينفطرون منه. فإنه كان في
~~بعض ما يورده هذا الخطيب قبحه الله يقول بعد الصلاة على الرسول: وعلى أخيه
~~أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، مكلم الجمجمة، ومحي الأموات البشري
~~الإلهي، مكلم أصحاب الكهف، إلى غير ذلك من الغلو، فأنفذ الخطيب أبو تمام،
~~فأقام الخطبة، فجاءه الآجر كالمطر، فخلع كتفه، وكسر كتفه، وأدمى وجهه،
~~وأسيط دمه، لولا أربعة من الأتراك فاجتهدوا وحموه وإلا كان هلك. وهذه هجمة
~~على دين الله وفتك في شريعة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والضرورة ماسة
~~إلى الإنتقام. " إمتناع الخطبة في جامع براثا: ونزل على الخطيب ثلاثون
~~بالمشاعل، فانتهبوا داره وأغروا حريمه، فخاف الوزير والأمراء من فتنة
~~تتولد، فلم يخطب أحد ببراثا في الجمعة الآتية. ازدياد تعديات العيارين:
~~وكثرت العملات والكبسات، وزاد الأمر، وفتحت الدكاكين، وعم البلاء. تقليد
~~ابن ماكولا قضاء القضاة: وفي ذي القعدة قلد قضاء القضاة أبو عبد الله
~~الحسين بن ماكولا. إعتذار الشيعة عن سفهائهم: ثم أقيمت الجمعة في جامع
~~براثا بعد أشهر، واعتذر رؤساء الشيعة عن سفهائهم إلى الخليفة، وعملت للخطيب
~~نسخة يعتمدها، وأعفاهم الخطيب من دق المنبر بعقب سيفه. فإن الشيعة تنكر
~~ذلك، وهو منكر. مقتل جماعة من العيارين: وفي ذي الحجة ورد أبو يعلى الموصلي
~~وجماعة من العيارين كانوا بأوانا وعكبرا، فقتلوا خمسة من الرجالة وأصحاب
~~المصالح، وظهروا من الغد بالكرخ في أيديهم السيوف، وأظهروا أن كمال الدولة
~~أبا سنان بعثهم لحفظ البلد ms06001 وخدمة السلطان، فثار بهم أهل الكرخ وظفروا بهم
~~فصلبوا. مقتل صالح بن مرداس صاحب حلب: وفيها جهز صاحب مصر جيشا لقتال صالح
~~بن مرداس صاحب حلب، وكان مقدم الجيش نوشتكين الدزبري، وكانت الوقعة على نهر
~~الأردن، فقتل صالح وابنه، وحمل رأساهما إلى مصر، وأقام نصر بن صالح بحلب .
~~والله أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم الطبقة الثانية والأربعون وفيات
### || AUT وفيات سنة إحدى عشرة وأربعمائة
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد. أبو بكر الشيرازي الحافظ. وقد مر سنة سبع.
#
### || AUT - أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر. أبو بكر القاضي اليزدي الإصبهاني.
# له مجلس سمعناه، روى فيه عن: الطبراني، وعبد الله بن جعفر بن فارس،
~~وأحمد بن بندار الشعار، والعسال. ورحل، فسمع بنيسابور وهراة وجرجان
~~والبصرة. ولحق إسماعيل بن بجير، وأبا بكر الجعابي، وجماعة. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. قال يحيى بن مندة: مقبول، ثقة. صاحب أصول. روى عنه: محمد بن محمد
~~المدني شيخ السلفي، وأبو القاسم بن مندة. وعلي بن شجاع.
### || AUT - أحمد بن علي بن أيوب. أبو الحسين، قاضي عكبرى. وثقة الخطيب، وقال: سمع
# من: محمد بن يحيى بن عمر الطائي، كتب عنه، توفي في مستهل جمادى الآخرة.
~~وولد سنة تسع وعشرين.
### || AUT - أحمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ابن الخليفة الواثق
# بالله. أبو الحسين الهاشمي البغدادي، المعروف بابن الغريق. سمع من:جده،
~~ومن أبي بكر النجاد، وأبي بكر الشافعي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة.
~~PageV06P0473

### || AUT - أحمد بن محمد بن إبراهيم.أبو عبد الله المطرفي. روى عن: عم أبيه أبي
# الحسن المطرفي، وأبي بكر الإسماعيلي.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون. أبو نصر النرسي البغدادي. سمع: أبا
# جعفر بن البختري، وعلي بن إدريس الستوري، وأبا عمرو بن السماك. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا صالحا. مات في ذي القعدة. قلت: وروى عنه ابنه
~~أبو الحسين محمد، وطراد الزينبي، وجماعة، وعبد الواحد بن علوان.
### || AUT - أحمد بن موسى بن عبد الله. أبو ms06002 عبد الله الزاهد العراقي، الفقيه
# الحنبلي المعروف بالروشنائي. سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماسي. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان عابدا ناسكا يزار. صحب ابن بطة، وابن حامد. وصنف في
~~الأصول. وتوفي في رجب. شيعه خلائق، رحمه الله.
### || AUT - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن يوسف. أبو إسحاق الطوسي الفقيه. من كبار
# الشافعية، ومناظريهم. وله الثروة والجاه الوافر. سمع: الأصم، وأبا الحسن
~~الكارزي، وأبا الوليد الفقيه، والطرائفي، وجماعة. وعنه: البيهقي، ومحمد بن
~~يحيى. توفي في رجب.
### || AUT - إسحاق بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام. أبو إبراهيم السمرقندي. روى عنه:
# أخوه علي، وغيره. وكان شيخ الحنفية وعالمهم في زمانه. حدث عن: أبي عمرو
~~بن صابر، وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المستملي، ومحمد بن أحمد بن شاذان،
~~وطائفة. حرف الجيم:
### || AUT - جعفر بن أبي بكر المذكر المصري.ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وتوفي
# في شعبان. حرف الحاء:
### || AUT الحاكم:
# اسمه منصور بن نزار، سيجيء.
### || AUT - الحسن بن الحسن بن علي بن المنذر. القاضي أبو القاسم البغدادي.
# سمع: إسماعيل الصفار، ومحمد بن البختري، وعثمان بن السماك، وجماعة
~~كثيرة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا ضابطا، كثير الكتاب، حسن الفهم،
~~حسن العلم بالفرائض.خلف القاضي أبا عبد الله الحسين الضبي على القضاء، ثم
~~ولي القضاء ميافارقين عدة سنين. ثم رجع إلى بغداد فأقام يحدث إلى أن مات في
~~شعبان، وله ثمانون سنة. قلت روى عنه: أبو عبد الله بن طلحة النعالي.
### || AUT - الحسن بن عمران بن عبدوس بن يوسف. أبو النصر الفسوي الأديب. توفي
# بهراة.
### || AUT - الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم. أبو عبد الله البغدادي الغضائري، أحد
# شيوخ الشيعة، كان ذا زهد وورع وحفظ، ويقال: كان من أحفظ الشيعة لحديث
~~أهل البيت. روى عنه: أبو جعفر الطوسي، وابن النجاشي. يروى عن: الجعابي،
~~وسهل بن أحمد الديباجي، وأبي المفضل محمد بن عبد الله الشيباني. قال
~~الطوسي: كان كثير السماع، خدم العلم لله تعالى، وكان حكمه أنفذ من حكم
~~الملوك. وقال ابن النجاشي: له كتب منها: " كتاب يوم ms06003 الغدير " ، كتاب "
~~مواطئ أمير المؤمنين " ، كتاب " الرد على الغلاة " ، وغير ذلك. توفي في
~~منتف صفر. حرف العين:
### || AUT - عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن مسافر. أبو القاسم الهمداني
# الوهراني. المعروف بابن الخراز، من أهل بجانة. حج، وأخذ عن: الحسن بن
~~رشيق، ومحمد بن عمر بن شبويه المروزي، والقاضي أبي بكر محمد بن صالح
~~الأبهري، وتميم بن محمد القروي. كان رجلا صالحا منقبضا، يتكسب بالتجارة.
~~توفي في ربيع الأول. روى عنه: أبو عمر بن عبد لبر، وأبو حفص الزهراوي، وأبو
~~عمر أحمد بن محمد بن الحذاء، وحاتم بن محمد، وأبو عمر بن سميق، وغيرهم. قال
~~رحمه الله: لما وصلت إلى مرو، فذكر حكاية. وروى عنه: ابن حزم أيضا. وكان
~~مولده في سنة ثمان وثلاثين. وسمع بمرو من: ابن شبويه. وقد قرأ عليه ابن عبد
~~البر " موطأ ابن القاسم " ، بروايته عن تميم بن محمد التميمي، عن عيسى بن
~~مسكين، عن سحنون، عنه. وقد روى " صحيح البخاري " . عن إبراهيم بن أحمد
~~البلخي المستملي. PageV06P0474

### || AUT - عبد الرحيم بن إلياس بن أحمد بن المهدي العبيدي. الأمير أبو القاسم
# ابن عم الحاكم وولي عهده. له ترجمة في " تاريخ دمشق " ، فمن أخباره أن
~~الحاكم جعله ولي عهده من بعده في سنة أربع وأربعمائة، وقريء التقليد بذلك
~~بدمشق. ثم إنه قدم متوليا دمشق في سنة عشر وأربعمائة، فرخص للناس فيما كان
~~الحاكم نهاهم عنه، وأظهر المنكر والأغاني والخمور، فأحبه أحداث البلد، ولكن
~~بغضه الأجناد لبخله، وكاتبوا فيه الحاكم وحذروا من خروجه. ووقع الشر بين
~~الجند والأحداث بسببه وازداد البلاء، ووقع الحرب بدمشق والنهب والحريق إلى
~~أن طلب من مصر، فسار على رأس عشرة أشهر من ولايته، ثم رجع إليها بعد أربعة
~~أشهر، وقد غلب على دمشق محمد بن أبي طال الجرار، والتف عليه الأحداث
~~وحاربوا الجند وقهروهم. فراسله ولي العهد ولاطفه فلم يطعمه. فتوثب الجند
~~ليلة على محمد بن أبي طالب وقبضوا عليه وطلبوه، ودخل ولي العهد وتمكن، فأخذ
~~في مصادرة الرعية وبالغ فأبغضوه فجاءهم الموت ms06004 الحاكم وقيام ابنه الطاهر. ثم
~~جاء كتاب الطاهر إلى الأمراء بالقبض على ولي العهد فقيدوه، وسجن إلى أن
~~مات. فقيل أنه قتل نفسه بسكين في الحبس. وقد جرت فتنة يوم القبض عليه، وكان
~~يوم عيد النحر، فلم تصل صلاة العيد، ولا خطب لأحد البتة.
### || AUT - عبد الغني بن عبد العزيز الفأفاء المصري. السائح. سمع من: عثمان بن
# محمد السمرقندي. وتوفي في رجب.
### || AUT - عبد القاهر بن عبد العزيز بن إبراهيم. أبو الحسين الأزدي المقريء
# الشاهد، الصائغ. قرأ على جماعة من أصحاب هارون الأخفش من أجلهم محمد بن
~~النضر بن الأخرم. وقرأ أيضا على أحمد بن عثمان غلام السباك. سمع من: ابن
~~حذلم، وعلي بن أبي يعقب. وأدرك ابن جوصا، وغيره. وكان يعرف أيضا بالجوهري.
~~روى عنه: علي الحنائي، وعلي بن الخضر، والحسن بن علي اللباد، وعبد العزيز
~~الكتاني وقال: توفي في ذي الحجة.
### || AUT - علي بن أحمد بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن محمد بن الليث. من ولد
# أهبان بن أوس، مكلم الذئب أبو القاسم الخزاعي البلخي. سمع من الهيثم بن
~~كليب الشاشي مسنده، و " غريب الحديث " لابن قتيبة، و " شمائل النبي صلى
~~الله عليه وسلم " للترمذي. وحدث عن: أبيه، وعن: عبد الله بن محمد بن يعقوب
~~البخاري الأستاذ، وعبد الله بن محمد بن علي بن طرخان البلخي، ومحمد بن أحمد
~~بن خنب، وأبي عمرو محمد بن إسحاق العصفري، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادي، ومحمد بن أحمد السلمي، وغيرهم. وحدث ببلخ، وبخارى، وسمرقند،
~~ونسف. وكان مولده في رجب سنة ست وعشرين وثلاثمائة. وتوفي ببخارى في صفر.
~~وكان أسند من بقي بما وراء النهر. وآخر من حدث عنه: أحمد بم محمد بن
~~الخليلي الدهقان.
### || AUT - عمر بن المحدث أبي عمر محمد بن أحمد بن سليمان بن أيوب. العلامة النحوي
# أبو حسن النوقاتي السجزي الشاعر. ونوقات: محلة من سجستان. كان أبوه
~~أديبا بارعا علامة مصنفا. حمل عنه ولده هذا، وعثمان. نزل عمر ببغداد، وأخذ
~~عن: السيرافي، ms06005 وأبي علي الفارسي، وأقرأ الأدب، وكتب المنسوب، ومدح عضد
~~الدولة. وديوانه في مجلدين. روى عنه من شعر جماعة. وقصد ابن عباد ومدحه.
~~وتوفي في ذي الحجة عن سن عالية. حرف الفاء:
### || AUT - الفضل بن محمد بن الحسن بن إبراهيم. أبو بكر الجرجاني، سبط الإمام أبي
# بكر الإسماعيلي. مات في جمادى الأولى. روى عن: أحمد بن الحسن بن ماجة
~~القزويني، وابن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، ونعيم بن عبد الملك. ولي قضاء
~~جرجان. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبدويه. أبو بكر الإصبهاني القفال. توفي
# في صفر.
### || AUT - محمد بن سهل بن محمد بن الحسن. أبو عمر الإصبهاني. في جمادى الآخرة.
#
### || AUT - محمد بن عبد الرحمن بن حنش. أبو سعد الجوزقي الهروي التاجر. في شوال.
#
### || AUT - محمد بن يونس بن هاشم. أبو بكر العين زربي المقريء الإسكاف. روى عن:
# أبي عمر بن فضالة، وأبي بكر الربعي، وأحمد بن عمرو الداراني. وألف عدد
~~الآي. وعنه: أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، والحسين بن مبشر
~~المقريء. قال الكتاني: ثقة، مضى على سداد. توفي آخر السنة. PageV06P0475

### || AUT - منصور الحاكم بأمر الله. أبو علي، صاحب مصر ابن العزيز نزار بن المعز
# بالله العبيدي. كان جوادا سمحا، خبيثا ماكرا، رديء الاعتقاد، سفاكا
~~للدماء، قتل عددا كبير من كبراء دولته صبرا. وكان عجيب السيرة، يخترع كل
~~وقت أمورا وأحكاما يحمل الرعية عليها. فأمر بكتب سب الصحابة على أبواب
~~المساجد والشوارع، وأمر العمال بالسب في سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. وأمر
~~فيها بقتل الكلاب، فقتلت عامة الكلاب في مملكته. وبطل الفقاع، والملوخيا.
~~ونهى عن السمك الذي لا قشر له، وظفر بمن باع ذلك فقتلهم. ونهى في سنة
~~اثنتين وأربعمائة عن بيع الرطب. ثم جمع منه شيئا عظيما فأحرق الكل، ومنع من
~~بيع العنب، وأباد الكثير من الكروم. وفيها أمر النصارى بأن يحملوا في
~~أعناقهم الصلبان، وأن يكون طول الصليب ذراعا، ووزنه خمسة أرطال بالمصري.
~~وأمر اليهود أن يحملوا في أعناقهم قرامي الخشب في زنة الصلبان، وأن ms06006 يلبسوا
~~العمائم السود ولا يكتروا من مسلم بهيمة، وأن يدخلوا الحمام بالصلبان. ثم
~~أفردت لهم حمامات. وفي العام أمر بهدم الكنيسة المعروفة بقمامة، وبهدم جميع
~~كنائس مصر، فأسلم طائفة منهم. ثم إنه نهى عن تقبيل الأرض له، وعند الدعاء
~~له بالخطبة، وفي الكتب، وجعل عوض ذلك السلام عليه. إنكار ابن باديس على
~~الحاكم بأمر الله: وقيل إن ابن باديس أرسل ينكر عليه أمورا، فأراد
~~إستمالته، فأظهر التفقه، وحمل في كمه الدفاتر، وطلب إليه فقيهين، وأمرهما
~~بتدريس مذهب مالك في الجامع. ثم بدا له فقتلهما صبرا. وأذن للنصارى الذين
~~أكرههم في الرجوع إلى الشرك. وفي سنة أربع وأربعمائة نفى المنجمين من
~~البلاد. ومنع النساء من الخروج في الطرق ليلا ونهارا، ونهى عن عمل الخفاف
~~لهن. فلم يزلن ممنوعات سبع سنين وسبعة أشهر حتى مات. ثم إنه بعد مدة أمر
~~ببناء ما كان أمر بهدمه من الكنائس، وارتد طائفة ممن أسلم منهم. وكان أبوه
~~قد ابتدأ الجامع الكبير بالقاهرة، فتممه هو. وكان على بنائه ونظره الحافظ
~~عبد الغني بن سعيد. وكان الحاكم يفعل الشيء ونقيضه. خرج عليه أبو ركوة
~~الوليد بن هشام العثماني الأموي الأندلسي بنواحي برقة، فمال إليه خلق عظيم،
~~فجهز الحاكم لحربه جيشا، فانتصر عليهم أبو ركوة وملك. ثم تكاثروا عليه
~~وأسروه. ويقال: إنه قتل من أصحابه مقدار سبعين ألفا. وحمل إلى الحاكم فذبحه
~~في سنة سبع وتسعين. وكان مولده الحاكم في سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، وكان
~~يحب العزلة، ويركب على بهيمة وحده في الأسواق، ويقيم الحسبة بنفسه. وكان
~~خبيث الاعتقاد، مضطرب العقل، يقال إنه أراد أن يدعي الإلهية، وشرع في ذلك،
~~فكلمه أعيان دولته وخوفوه بخروج الناس كلهم عليه، فانتهى. واتفق أنه خرج
~~ليلة في شوال سنة إحدى عشرة من القصر إلى ظاهر القاهرة، فطاف ليلته كلها.
~~ثم أصبح فتوجه إلى شرقي حلوان وعه ركابيان، فرد أحدهما مع تسعة من العرب
~~السويديين، ثم أمر الآخر بالانصراف، فذكر هذا الركابي أنه فارقه عند قبر
~~القضاعي والقصبة، فكان آخر العهد به. ms06007 وخرج الناس على رسمهم يلتمسون رجوعه،
~~وعهم دواب الموكب والجنائب، ففعلوا ذلك جمعة. ثم خرج في ثاني يوم من ذي
~~القعدة مظفر صاحب المظلة، ونسيم، وابن نشتكين، وطائفة، فبلغوا دير القصير،
~~ثم إنهم أمعنوا في دخول في الجبل، فبينا هم كذلك إذ أبصروا حماره الأشهب
~~المدعو بالقمر، وقد ضربت يداه فأثر فيهما الضرب، وعليه سرجه ولجامه. فتعبوا
~~أثر الحمار، فإذا أثر راجل خلفه وراجل قدامه. فلم يزالوا يقصون الأثر حتى
~~انتهوا إلى البركة التي في شرق حلوان، فنزل رجل إليها، فوجد فيها ثيابه وهي
~~سبع جباب، فوجدت مزردة لم تحل أزرارها، وفيها أثار السكاكين، فلم يشكوا في
~~قتله، مع أن طائفة من المتغالين في حبه من الحمقى الحاكمية يعتقدون حياته،
~~وأنه لا بد أن يظهر، ويحلفون بغيبة الحاكم. ويقال: إن أخته دست عليه من
~~قتله لأمور بدت منه كما تقدم. وحلوان: قرية نزهة على خمسة أميال من مصر،
~~كان يسكنها عبد العزيز بن مروان، فولدله بها عمر رحمه الله. وقد مر في
~~الحوادث بعض أمره.
### || AUT وفيات سنة اثنتي عشرة وأربعمائة
# حرف الألف: PageV06P0476

### || AUT - أحمد بن الحسين بن جعفر: أبو الحسن المصري النحالي العطار. سمع: أحمد
# بن الحسن بن عتبة الرازي، وغيره. قال أبو لإسحاق الحبال: توفي في حادي
~~عشر شعبان. وولد في سنة سبع وثلاثين في رمضانها. وما أقدم عليه من شيوخي
~~أحدا في الثقة، وجميع الخصال التي اجتمعت فيه.
### || AUT - أحمد بن عبد الخالق بن سويد الأنصاري البغدادي: خال أبي محمد الخلال
# الحافظ. سمع من أبي بكر النجاد جزاءا. روى عنه: ابن أخيه ووثقه، وقال:
~~كان حيا في سنة عشرة وأربعمائة هذه.
### || AUT - أحمد بن عمر بن القاسم بن بشر: أبو الحسين البغدادي، عرف بابن عديسة.
# حدث عن: علي الستوري، وعثمان بن السماك. قال الخطيب: كان ثقة. وقيل لي
~~إنه كان يحفظ عن الصفار حديثا. لم أسمع منه شيئا.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الأنصاري: الحافظ
# أبو سعد الهروي الماليني ms06008 الصوفي طاووس الفقراء. سمع بخراسان، والعراق،
~~والشام، ومصر، والنواحي. وحدث عن: محمد بن عبد الله السليطي، وأبي أحمد بن
~~عدي، وأبي عمر بن بجير، وأبي الشيخ، وأبي بكر الإسماعيلي، وعبد العزيز بن
~~هارون البصري، وأبي بكر القطيعي، والحسن بن رشيق العسكري، ويوسف الميانجي،
~~والفضل بن جعفر المؤذن، ومحمد بن أحمد بن علي بن النعمان الرملي، وخلق
~~كثير. وكتب من الكتب الطوال ما لم يكن عنده غيره. قال الخطيب: كان ثقة
~~متقنا صالحا. روى عنه: أبو حازم العبدوي، والحافظ عبد الغني، وتمام الرازي
~~وهما أكبر منه، وأبو بكر البيهقي، وأبو نصر عبيد الله بن سعيد السجزي، وعبد
~~الرحمن بن مندة، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبو عبد الله القضاعي،
~~ومحمد بن أحمد بن شبيب الكاغدي، وأبو الحسن الخلعي، والحسين بن طلحة
~~النعالي، وآخرون. قال حمزة السهمي في " تاريخ جرجان " إن الماليني دخل
~~جرجان في سنة أربع وستين وثلاثمائة، ورحل رحلات كثيرة إلى إصبهان، وإلى
~~العراق، والشام، ومصر، والحجاز، وخرسان، وما وراء النهر. ومات بمصر في سنة
~~تسع وأربعمائة. قلت: وهم في وفاته. أخبرنا أبو الحسين اليونيني: أنا أبو
~~الفضل الهمداني، أنا السلفي، أنا المبارك بن عبد الجبار: سمعت عبد العزيز
~~بن علي الأزجي يقول: أخذت من أبي سعد الماليني أجرة النسخ والمقابلة خمسين
~~دينارا في دفعة واحدة. رواها أبو القاسم بن عساكر في تاريخه، بالإجازة عن
~~السلفي. وقال أبو إسحاق الحبال: توفي أبو سعد الماليني يوم الثلاثاء السابع
~~عشر من شوال سنة اثنتي عشرة. وذكره ابن الصلاح في " طبقات الشافعية " .
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي مسلم: أبو الطاهر البغدادي، أخو أبي أحمد
# الفرضي. سكن البصرة، وحدث عن: عثمان بن السماك، والنجاد. قال الخطيب:
~~أدركته حيا سنة اثنتي عشرة، وكان صدوقا، لم يقض لي السماع منه. وتأخر بعد ذلك مدة.
### || AUT - أحمد بن محمد بن بطال بن وهب: أبو القاسم التيمي اللورقي. رحل مع أبيه،
# ولقي أبا بكر الآجري. وكان معتنيا بالعلم، مشاورا ببلده.
### || AUT - أحمد بن محمد بن ms06009 مالك: أبو الفضل الهروي: البزاز. رجل صالح. سمع: أبا
# علي الرفاء. وببغداد: أبا بحر محمد بن كوثر. روى عنه: شيخ الإسلام.
### || AUT - أحمد بن إسحاق: أبو سعيد الهروي الملحي. توفي في ربيع الأول.
#
### || AUT - أحمد بن محمد بن جعفر: أبو عبد الله المذكر.
#
### || AUT - إبراهيم بن سعيد: أبو إسحاق الواسطي الرفاعي المقريء الضرير. أخذ
# العربية عن: أبي سعيد السيرافي. والقراءآت عن جماعة. وحدث عن: عبد
~~الغفار الحضيني. روى عنه: أبو غالب محمد بن أحمد بن سهل بن بشران. وكان شيخ
~~الناس في القراءآت والأدب. والرفاعي: بالفاء. حرف الحاء
### || AUT - الحسن بن الحسين بن رامين: القاضي أبو محمد الأستراباذي. نزل بغداد،
# وحدث عن: خلف بن محمد الخيام، وبشر بن أحمد الإسرافييني، وعبد الله بن
~~عدي الحافظ، وأبي بكر القطيعي، وإسماعيل بن نجيد، والقاضي يوسف بن القاسم
~~الميانجي. ورحل إلى خرسان، والعراق، والشام في الصبا. وروى عنه: أبو بكر
~~الخطيب، وعبد الواحد بن علوان بن عقيل، وطاهر بن أحمد الفارسي نزيل دمشق.
~~قال الخطيب: كان صدوقا فاضلا صالحا. وكان يفهم الكلام على مذهب الأشعري،
~~والفقه على مذهب الشافعي. PageV06P0477

### || AUT - الحسن بن منصور: الوزير ذو السعادتين أبو غالب السرافي. مولده سنة
# اثنتين وخمسين وثلاثمائة. وتصرف بالأهواز، وخرج إلى شيراز، وصحب فخر
~~الملك فاستخلفه ببغداد. ثم توجه إلى فارس للنظر في الممالك بحضرة سلطان
~~الدولة بن فناخسرو، وخلف الوزير جعفر بن محمد. فلما قبض السلطان على جعفر
~~ولاه الوزارة. وفي آخر أمره وقع خلف بين الجيش، فقتلوا أبا غالب في صفر.
### || AUT - الحسين بن عمر بن برهان: أبو عبد الله البغدادي الغزال البزاز. سمع:
# إسماعيل الصفار، وعلي بن إدريس الستوري، ومحمد بن عمرو بن البختري،
~~وعثمان بن السماك. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا. مات في ذي الحجة.
~~قلت: روى عنه: طراد الزينبي، وأبو بكر البيهقي.
### || AUT - " مكرر " - الحسين بن محمد بن أحمد بن الحارث: أبو عبد الله التميمي
# المؤدب. حدثنا عثمان بن السماك بأحاديثه. لم يكن بحجة. قال أبو بكر
~~الخطيب. حرف ms06010 السين:
### || AUT - سهل بن محمد: أبو بشر السجزي. توفي بسجستان.
# حرف الصاد
### || AUT - صاعدا بن أحمد بن محمد بن علي بن حبيب: أبو سهل التميمي الأديب. توفي
# بهراة في رجب.
### || AUT - صاعد بن محمد بن محمد بن فياض: أبو دلف الفرضي الهروي.
# حرف العين
### || AUT - عبد الله بن الحسن بن محمد: أبو محمد الكلاعي الحمصي البزاز. والد عبد
# الرازق. روى عن: الحسين بن خالويه. وعنه: الكتاني، والأهوازي.
### || AUT - عبد الله بن سعيد الأزدي المصري: أبو القاسم، أخو الحافظ عبد الغني.
# توفي يوم عاشوراء.عنده عن: إسماعيل بن الجراب، وغيره.
### || AUT - عبد الله بن عبد الله بن زاذان القزويني: سمع من: أبي الحسن علي بن
# إبراهيم القطان، وميسرة بن علي. وبالري من: محمد بن إبراهيم بن يونس.
~~وبالدينور من: ابن السني. وببغداد من: أبي بكر القطيعي. وحدث.
### || AUT - عبد الله بن عمر بن عبد العزيز. أو أحمد الكرجي الإصبهاني السكري. حدث
# عن: عبد الله بن فارس، وعبد الله بن الحسن بن بندار المديني، ومحمد بن
~~محمد بن عبد الله المقريء. وعنه: عبد الرحمن بن مندة، والقاسم بن الفضل
~~الثقفي. توفي في رجب. ومولده سنة ثلاثين وثلاثمائة.
### || AUT - عبد الجبار بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الجراح بن الجنيد بن
# هشام بن المرزبان. أبو محمد الجراحي المرزباني، راوي " جامع الترمذي " ،
~~عن أبي العباس محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل التاجر. ولد سنة إحدى وثلاثين
~~وثلاثمائة بمرو. وسمع، وسكن هراة. فروى عنه الكتاب خلق من الهرويين، منهم:
~~أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وعبد الله بن عطاء البغاورداني،
~~وعبد العزيز بن محمد الترياقي، وأحمد بن عبد الصمد الغورجي، وأبو عامر
~~محمود بن القاسم الأزدي، ومحمد بن محمد بن العلائي، وآخرون. قدم هراة سنة
~~تسع وأربعمائة. وقال مؤتمن بن أحمد الساجي: روى الحسين بن أحمد الصفار، عن
~~أبي علي محمد بن محمد بن يحيى القراب، عن أبي عيسى هذا الكتاب، فسمعه منه
~~القاضي أبو منصور الأزدي ونظراؤه، فسمعت أبا عمر ms06011 الأزدي يقول: سمعت جدي أبا
~~منصور محمد بن محمد يقول: اسمعوا، قد سمعنا هذا الكتاب منذ سنين وأنتم
~~تساووننا فيه الآن. يعني لما سمعوا من الجراحي. قال أبو سعد السمعاني: توفي
~~سنة اثنتي عشرة وأربعمائة إن شاء الله. قال: وهو صالح، ثقة.
### || AUT - عبد الرحيم بن إلياس العبيدي الأمير. قيل: إنه هلك في هذه السنة. وقد
# مر سنة إحدى عشرة.
### || AUT - عبد الصمد بن الحسن بن سلام البزاز. بغدادي، صدوق. سمع: أحمد بن سلمان
# النجاد. وعنه: محمد بن أحمد الأشناني.
### || AUT - عبيد الله بن أحمد. أبو القاسم الحربي القزاز. سمع من: النجاد أيضا.
# قال: الخطيب: كتبنا عنه. وكان ثقة، يقريء القرآن ويصوم الدهر.
### || AUT - علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس. أبو الحسن الهمداني.
# رحل، وسمع من: علي بن عبد الرحمن البكائي، والحسن بن جعفر الخرقي، وابن
~~لؤلؤ الوراق. وعنه: ابن ابن أخيه عبدوس بن عبد الله بن محمد. قال شيرويه:
~~زاهد، عابد، صدوق. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن إبراهيم بن حولان. أبو بكر الحداد. سمع: أبا جعفر بن بريه،
# وأبا بكر الشافعي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. PageV06P0478

### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل. أبو عبد الله البخاري
# غنجار. مصنف " تاريخ بخاري " . روى عن: خلف بن محمد الخيام، وسهل بن
~~عثمان السلمي، وأبي عبيد أحمد بن عروة الكرميني، ومحمد بن حفص بن أسلم،
~~وإبراهيم بن هارون الملاحمي، والحسن بن يوسف بن يعقوب، وخلق من أهل ما وراء
~~النهر. ولم يرحل. وكان من بقايا الحفاظ بتلك الديار. روى عنه: أبو المظفر
~~هناد بن إبراهيم النسفي، وجماعة. ولم تبلغنا أخباره كما ينبغي.
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رزق بن عبد الله بن يزيد البغدادي.
# البزاز المحدث أبو الحسن بن رزقويه. سمع: إسماعيل بن محمد الصفار، ومحمد
~~بن يحيى الطائي، ومحمد بن البختري، وعلي بن محمد المصري، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن العسكري، وطبقتهم، ومن بعدهم. قال الخطيب: كان ثقة ms06012 صدوقا، كثير
~~السماع والكتاب، حسن الاعتقاد، مديما لتلاوة القرآن. بقي يملي في جامع
~~المدينة من بعد سنة ثمانين وثلاثمائة إلى قبل وفاته بمديدة. وهو أول شيخ
~~كتبت عنه، وذلك في سنة ثلاث وأربعمائة، مجلسا. وذلك بعد أن كف بصره. وسمعته
~~يقول: ولدت سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وأول سماعي من الصفار سنة سبع
~~وثلاثين. وقال أبو القاسم الأزهري: أرسل بعض الوزراء إلى ابن رزقويه بمال
~~فرده تورعا. وكان ابن رزقويه يذكر أنه درس الفقه على مذهب الشافعي. قال
~~الخطيب: وسمعته يقول: والله ما أحب الحياة لكسب ولا تجارة، ولكن لذكر
~~الحياة وللتحديث. وسمعت المبرقاني يوثق ابن رزقويه. قلت: وروى عنه: أبو
~~الحسين محمد بن المهتدي بالله، ومحمد بن علي الحندقوقي، وعبد العزيز بن
~~طاهر الزاهد، ومحمد بن إسحاق الباقرحي، ونصر وعلي إبنا أحمد بن البطر، وعبد
~~الله بن عبد الصمد بن المأمون، وأبو الغنائم محمد بن أبي عثمان.
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن فارس بن سهل. الحافظ أبو الفتح بن أبي
# الفوارس، وهي كنية سهل. ولد ببغداد سنة ثملن وثلاثين وثلاثمائة، وسمع
~~سنة ست وأربعين فما بعدها من: أحمد بن الفضل بن خزيمة، وجعفر بن محمد
~~الخلدي، ودعلج بن أحمد، وأبي بكر النقاش، وأبي عيسى بكار بن أحمد، وأبي بكر
~~الشافعي، وأبي علي بن الصواف، وأبي بكر محمد بن الحسن بن مقسم، وخلق كثير.
~~ورحل إلى بصرة وبلاد فارس وخرسان. وكتب وصنف. قال الخطيب: وكان ذا حفظ
~~ومعرفة وأمانة، مشهورا بالصلاح، انتخب على المشايخ. حدث عنه: أبو بكر
~~البرقاني، وأبو سعد الماليني. وقرأت عليه قطعة من حديثه، وكان يملي في جامع
~~الرصافة. وتوفي في ذي القعدة. قلت: روى عنه: أبو علي البنا، وأبو الحسين بن
~~المهتدي بالله ومالك بن أحمد البانياسي، وآخرون. قال الحاكم: أول سماع ابن
~~أبي الفوارس من أبي بكر النجاد.
### || AUT - محمد بن جعفر. أبو عبد الله التميمي القيرواني، المعروف بالقزاز.
# شيخ اللغة بالمغرب. كان لغويا، نحويا بارعا، مهيبا عند الملوك. وله شعر
~~مطبوع صنف كتاب ms06013 " الجامع في اللغة " ، وهو كتاب كبير. يقال: إنه ما صنف في
~~اللغة أكبر منه. وبه نسخة بمصر في وقف القاضي الفاضل. توفي بالقيروان.
### || AUT - محمد بن الحسن بن محمد. أبو العلاء البغدادي الوراق. سمع: إسماعيل
# الصفار، ومحمد بن يحيى بن عمر الطائي، وأحمد بن كامل. وبالبصرة: أحمد بن
~~أحمد بن محمويه، وجماعة. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة. ذكر لي أنه ولد
~~في سنة ثمان عشرة وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT - محمد بن الحسين بن موسى. أبو عبد الرحمن الأزدي أبا، السلمي جدا،
# لأنه سبط أبي عمرو إسماعيل بن بجير بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري.
~~كان شيخ الصوفية وعالمهم بخراسان. سمع من: أبي العباس الأصم، وأحمد بن علي
~~بن حسنويه المقريء، وأحمد بن محمد بن عبدوس، ومحمد بن أحمد بن سعيد الرازي
~~صاحب ابن وراة، وأبي ظهير عبد الله بن فارس العمري البلخي، ومحمد بن المؤمل
~~الماسرجسي، والحافظ أبي علي الحسين بن محمد النيسابوري، وسعيد بن القاسم
~~البردعي، وأحمد بن محمد بن رميح النسوي، وجده أبي عمرو. وكان ذا عناية تامة
~~بأخبار الصوفية، صنف لهم سننا وتفسيرا وتاريخا وغير ذلك. PageV06P0479
# قال الحافظ عبد الغافر في تاريخه: أبو عبد الرحمن شيخ الطريقة في وقته،
~~الموفق في جميع علوم الحقائق ومعرفة طريق التصوف، وصاحب التصانيف المشهورة
~~العجيبة في علوم القوم. وقد ورث التصوف عن أبيه، وجده. وجمع من الكتب مالم
~~يسبق إلى ترتيبه، حتى بلغ فهرست تصانيفه المائة أو أكثر. وحدث أكثر من
~~أربعين سنة إملاء وقراءة. وكتب الحديث بنيسابور، ومرو، والعراق، والحجاز.
~~وانتخب عليه الحفاظ الكبار. سمع من: أبيه، وجده أبي عمرو، والأصم، وأبي عبد
~~الله الصفار، ومحمد بن يعقوب الحافظ، وأبي جعفر الرازي، وأبي الحسن
~~الكارزي، والإمام أبي بكر الصبغي، والأستاذ أبي الوليد، وابني المؤمل،
~~ويحيى بن منصور القاضي، وأبي بكر القطيعي. وولد في رمضان سنة ثلاثين
~~وثلاثمائة. قلت: وروى عنه الحاكم في تاريخه، وقال: قل ما رأيت من أصحاب
~~المعاملات مثل أبيه، وأما هو فإنه صنف في ms06014 علوم التصوف. وسمع الأصم،
~~وأقرانه. وقيل: ولد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، وكتب بخطه عن الصبغي سنة
~~ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. قلت: وروى عنه أيضا أبو القاسم القشيري، وأبو بكر
~~البيهقي، وأبو سعيد بن رامش، وأبو بكر محمد بن يحيى المزكي، وأبو صالح
~~المؤذن، ومحمد بن سعيد التفليسي، وأبو بكر بن خلف، وعلي بن أحمد المديني
~~المؤذن، والقاسم بن الفضل الثقفي، وخلق سواهم. قال أبو القاسم القشيري:
~~سمعت أبا عبد الرحمن السلمي سأل أبا علي الدقاق: الذكر أتم أم الفكر؟ فقال
~~أبو علي: ما الذي يفتح عليكم به؟ فقال أبو عبد الرحمن: عندي الذكر أتم من
~~الفكر، لأن الحق سبحانه يوصف بالذكر ولا يوصف بالفكر. وما وصف به الحق أتم
~~مما اختص به الخلق. فاستحسنه الأستاذ أبو علي رحمه الله. قال أبو القاسم:
~~وسمعت الشيخ أبا عبد الرحمن يقول: خرجت إلى مرو في حياة الأستاذ أبي سهل
~~الصعلوكي، وكان له قبل خروجي أيام الجمعة بالغدوات مجلس دور القرآن يختم
~~فيه، فوجدته عند رجوعي قد رفع ذلك المجلس، وعقد لابن العقابي في ذلك الوقت
~~مجلس القول، والقول هو الغناء، فداخلني من ذلك شيء، وكنت أقول في نفسي: قد
~~استبدل مجلس الختم بمجلس القول. فقال لي يوما: أيش يقول الناس لي؟ قلت:
~~يقولون: رفع مجلس القرآن ووضع مجلس القول. فقال: من قال لأستاذه لم؟ لا
~~يفلح أبدا. وقال الخطيب في تاريخه: قال لي محمد بن يوسف النيسابوري القطان:
~~كان السلمي غير ثقة، وكان يضع للصوفية. قال الخطيب: قدر أبي عبد الرحمن عند
~~أهل بلده جليل، وكان مع ذلك موجودا، صاحب حديث. وله بنيسابور دويرة
~~للصوفية. قال الخطيب: وأنا أبو القاسم القشيري قال: كنت بين يدي أبي علي
~~الدقاق فجرى حديث أبي عبد الرحمن السلمي، وأنه يقوم في السماع موافقة
~~للفقراء، فقال أبو علي: مثله في حالة لعل السكون أولى به. امض إليه فستجده
~~قاعدا في بيت كتبه، وعلى وجه الكتب مجلدة صغيرة مربعة فيها أشعار الحسين بن
~~منصور، فهاتها ولا تقل له شيئا. قال: ms06015 فدخلت عليه، فإذا هو في بيت كتبه،
~~والمجلدة بحيث ذكر أبو علي. فلما قعدت أخذ في الحديث، وقال: كان بعض الناس
~~ينكر على واحد من العلماء حركته في السماع، فرؤي ذلك الإنسان يوما خاليا في
~~بيت وهو يدور كالمتوحد، فسئل عن حاله فقال: كانت مسألة مشكلة علي فتبين لي
~~أمرها، فلم أتمالك من السرور حتى قمت أدور. فقل له: مثل هذا يكون حالهم.
~~فلما رأيت ذلك منهما تحيرت كيف أفعل بينهما، فقلت: لا وجه إلا الصدق، فقلت:
~~إن أبا علي وصف هذه المجلدة وقال: احملها إلي من غير أن تعلم الشيخ، وأنا
~~أخافك، وليس يمكنني مخالففته، فأيش تأمر؟ فأخرج أجزاء من كلام الحسين بن
~~منصور، وفيها تصنيف له سماه " الصيهور في نقض الدهور " ، وقال: احمل هذه
~~إليه. قال الخطيب: توفي السلمي في شعبان. قلت: كان وافر الجلالة، له أملاك
~~ورثها من أمه، وورثتها هي من أبيها. وتصانيفه يقال إنها ألف جزء. وله كتاب
~~سماه " حقائق التفسير " ليته لم يصنفه، فإنه تحريف وقرطمة، فدونك الكتاب
~~فسترى العجب. ورويت عنه تصانيفه وهو حي.وقع لي من عالي حديثه.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن أحمد. أبو الفرج الدمشقي العابد المعروف بابن
# المعلم الذي بنى " كهف جبريل " بجبل قاسيون. PageV06P0480
# حكى عن: ابي يعقوب الأذرعي، وعلي بن الحسن بن طعان. حكى عنه: علي والحسين
~~إبنا الحنائي، وعلي بن الخضر السلمي. قال عبد العزيز بن أحمد الكتاني: توفي
~~شيخنا ابن المعلم صاحب الكهف، وكان عابدا محاب الدعوة، في ني الحجة سنة
~~اثنتي عشرة. قال ابن عساكر : كان قرابة لنا.
### || AUT - محمد بن عبد الواحد. صريع الدلاء، القصار، وقتيل الغواشي.
# ذكره ابن النجار فقال: بصري سكن بغداد، وكان شاعرا ماجنا مطبوعا، الغالب
~~على شعره الغزل و المجون، وديوانه مجلدة. سافر الى الشام، وتوفي بديار مصر.
~~ومن شعره قصيدته المقصورة: قلقل أحشائي تباريح الجوى ... وبان صبري حين
~~حالفت الأسى يا سادة بانوا وقلبي عندهم ... مذ غبتم غاب عن العين الكرى وان
~~تغب وجوهكم عن ناظري ... فذكركم مستودع طي ms06016 الحشا فسوف أسلي عنكم خواطري ...
~~بحمق يعجب منه من وعى وطرف أنظمها مقصورة ... إذ كنت قصارا صريعا للدلا من
~~صفع الناس ولم يدعهم ... أن يصفعوه مثله قد اعتدى من لبس الكتان في وسط
~~الشتا ... ولم يغط رأسه شكى الهوى وألف حمل من متاع تشتر ... أنفع للمسكين
~~من لفظ النوى والدقن شعر في الوجوه نابت ... وإنما الدبر الذي تحت الخصا
~~والجوز لا يؤكل مع قشوره ... ويؤكل التمر الجديد باللبا من طبخ الديك ولا
~~يذبحه ... طار من القدر إلى حيث يشا والند لا يعدله في طيبه ... عند البخور
~~أبدا ريح الخرا من دخلت في عينه مسلة ... فسأله من ساعته كيف العما من فاته
~~العلم و أخطاه الغنى ... فذاك والكلب على حد سوى في أبيات. قال أبو طاهر
~~أخمد بن الحسن الكرجي: مات صريع الدلاء القصار بمصر سنة اثنتي عشرة
~~وأربعمائة. وقال ابن عساكر: صريع الدلاء بصري، يحكى في شعره أصوات الطيور.
~~وكان ماجنا، قدم دمشق واجتمع بعبد المحسن الصوري بصيداء. حكى عنه: أبو نصر
~~بن طلاب. ومن شعره: ومن كان مستهترا بالملاح ... وكان من الصفر صفرا صفع
### || AUT - محمد بن عبيد الله بن محمد بن يوسف بن حجاج.أبو الحسن البغدادي
# الجبائي. قال الخطيب: سمع: إسماعيل الصفار، وابن البختري، وعثمان بن
~~السماك، والنجاد. كتبنا عنه، وكان ثقة زاهدا ملازما لبيته، حكى عنه ابن
~~خرزاذ الوراق جاره أنه قال: ما لمس كفي امرأة سوى أمي. توفي في رمضان وله
~~خمس وثمانون سنة، رحمه الله.
### || AUT - محمد بن عمر.أبو الفرج الخطاب المصري.
# روى عن: حمزة بن محمد الكتاني، والحسن بن رشيق. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT - منير بن أحمد بن الحسن بن علي بن منير. أبو العباس المصري الخشاب
# المعدل. حدث عن: علي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندري، ومحمد بن
~~الصموت، ومحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن أبي الأصبغ، وأحمد بن سلمة بن
~~الضحاك، وجماعة. روى عنه: محمد بن علي الصوري، وخلف بن أحمد الحوفي، وعلي
~~بن الحسن الخلعي، وآخرون. وثقه ابن ms06017 ماكولا. وقال الحبال: كان ثقة، لا يجوز
~~عليه تدليس. حضرت جنازته، وتوفي في حادي عشر ذي القعدة. قلت: حديثه في "
~~الخلعيات " . حرف النون:
### || AUT - نصر بن علي البغدادي الطحان. عرف بابن علالة. قال الخطيب: كان ثقة.
# كتبنا عنه، عن النجاد.
### || AUT - نصر بن ناصر الدولة سبكتكين. الأمير أبو المظفر، أخو السلطان محمود.
# قدم نيسابور واليا سنة تسعين وثلاثمائة. وصحب الأئمة. وسمع من: أبي عبد
~~الله الحاكم، وغيره. وبني المدرسة السعدية، ووقف عليها الأوقاف، وعاد إلى
~~غزنة وبها توفي في رجب. وكان مشكور الولاية.
### || AUT وفيات سنة ثلاث عشرة وأربعمائة
# حرف الألف: PageV06P0481

### || AUT - أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان بن عبيدوس بن ذكوان. أبو العباس
# الأموي، قاضي الجماعة بقرطبة، وخطيبها. ولي القضاء سنة اثنتين وتسعين
~~وثلاثمائة، وولي الصلاة سنة أربع وتسعين مضافا إلى القضاء. ثم صرف عنهما في
~~آخر سنة أربع وتسعين، وتولى ذلك أبو المطرف بن فطيس. ثم عزل ابن فطيس وأعيد
~~ابن ذكوان، فلم يزل يتقلدهما إلى أن عزل سنة إحدى وأربعمائة. وامتحن محنته
~~المشهورة، وولي الوزارة مضافة إلى القضاء. وطلب بعد المحنة والنفي إلى
~~المغرب ليولى القضاء، فلم يتولاه. ولم يقطع السلطان أمرا دونه. وكان عظيم
~~أهل الأندلس ورئيسهم، وأقربهم من الدولة، وأعلاهم محلا. توفي في رجب، ورثته
~~الشعراء، وشيعه الخليفة يحيى بن علي بن حمود الإدريسي. وكان مولده سنة
~~اثنتين وأربعين وثلاثمائة. وتوفي بعده بعام أخوه أبو حاتم، وكان من العلماء والرؤساء.
### || AUT - أحمد بن أبي الهيثم عبد الرحمن بن علي. القاضي أبو عصمة الرقي الفقيه
# الحنفي. قدم مصر من الرقة، فحدث عن: يونس بن أحمد الرافقي. سمع منه سنة
~~اثنتين وخمسين هلال بن العلاء. أخذ عنه في هذا العام خلف بن أحمد الحوفي.
### || AUT - أحمد بن علي. أبو علي البهرام زياري. توفي بأستراباذ. روى عن: عبد الله
# بن عدي الحافظ.
### || AUT - أحمد بن علي بن أحمد بن كثير، أبو المظفر.
#
### || AUT - ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم البهرامي، التاجر.
#
### || AUT - ومحمد بن علي بن ms06018 أحمد بن شاكر الماليني، المؤدب.
#
### || AUT - وأبو دلف طاهر بن محمد القيسي.
#
### || AUT - وأبو الحسن علي بن محمد بن حسين، التاجر.
#
### || AUT - ومحمد بن مظفر الوراق.
#
### || AUT - وعكي بن محمد العقبي.
# هؤلاء السبعة سمعوا من حامد بن محمد الرفاء، وهم هرويون. وكانوا في هذا
~~الوقت. روى عنهم شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي رحمه الله.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان. أبو نصر النيسابوري الحذاء
# الحنفي. ولد سنة نيف وعشرين، وسمع بعد الثلاثين وثلاثمائة من جماعة قبل
~~الأصم. قال أبو صالح المؤذن. سمعت منه وكان يغلط في حديثه ويأتي بما لا
~~يتابع عليه . قال عبد الغفار: وضاعت كتبه فاقتصر على الرواية عن الأصم فمن
~~بعده. وهو جد شيخنا القاضي أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله. توفي في ربيع
~~الآخر. روى عنه حفيده شيخنا.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحويص. أبو الفوارس البوشنجي. توفي
# في سلخ صفر. سمع: حامدا الرفاء. روى عنه: عطاء القراب، وشيخ الإسلام عبد
~~الله الأنصاري، وقال: هو فقيه صالح، صدوق، واعظ.
### || AUT - إبراهيم بن علي بن تميم القيرواني الحصري الشاعر المشهور. ابن خالة
# أبي الحسن الحصري. له ديوان شعر. وكتاب " زهر الأداب " . وكتاب " المصون
~~في سر الهوى " . توفي بالقيروان. ورخه ابن الفرضي.
### || AUT - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن بكران السلمي. أبو القاسم الأهوازي. توفي
# بمصر، وقد حدث بها " بصحيح البخاري " عن: أبي أحمد محمد بن محمد بن مكي
~~الجرجاني. روى عنه: أبو الحسن الخلعي، وغيره. قال الحبال: توفي في ربيع الأول.
### || AUT - إسماعيل بن علي. أبو محمد بن الخزاز. توفي بمصر في رمضان.
#
### || AUT - أمية بن عبد الله الهمداني الميورقي. رحل إلى المشرق، ولقي بمكة
# الأسيوطي صاحب النسائي، وبمصر: الحسن بن رشيق، وأبا إسحاق بن شعبان.
~~وكان ذا فضل وعفاف وستر. توفي فجأة في ذي القعدة. قاله أبو عمرو الداني. حرف الباء:
### || AUT - بشر بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن بشر. القهندزي الخرساني.
# أبو القاسم. حرف ms06019 الجيم:
### || AUT - جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق.
# النقيب أبو عبد الله العلوي الحسيني الإسحاقي الحلبي. ولي نقابة حلب بعد
~~أبيه الشريف أبي إبراهيم. وكان أدبيا شاعرا. كان " عزيز الدولة " فاتك يحبه
~~ويجله. وله في فاتك مدائح. توفي بحلب. وكان يرجع إلى دين وعبادة وزهد، إلا
~~أنه كان شيعيا من كبار الإمامية. ذكره ابن أبي طيء. حرف الحاء:
### || AUT - حسان بن الحسن اللحياني. القطان. حدث بمصر.
#
### || AUT - الحسين بن الحسن. أبو علي المعدني اللواز، صاحب الفقاع. قال أبو إسحاق
# الحبال: رجل صالح، توفي في ربيع الآخر. سمع من: حمزة، وابن رشيق.
~~PageV06P0482

### || AUT - الحسين بن بقاء بن محمد. أبو عبد الله المصري الخشاب. روى عن: أبي
# هريرة أحمد بن عبد الله بن أبي عصام. روى عنه: خلف الحوفي، وغيره. حدث
~~في هذه السنة، ولم تحفظ وفاته.
### || AUT - حمد بن عمر بن أحمد بن إبراهيم الزجاج. أبو نصر الهمداني المحدث. روى
# عن: أحمد بن محمد بن مهران، وأحمد بن محمد بن هارون الكرابيسي، وعبد
~~الله بن الحسين القطان، وطاهر بن سهلويه، وأبي زرعة أحمد بن الحسين الرازي،
~~وعامة مشايخ همدان، وخراسان. روى عنه: أبو الفضل الفلكي في مصنفاته كثيرا،
~~وجماعة. قال شيرويه: وثنا عنه: محمد بن الحسين الصوفي، ويوسف الخطيب،
~~وغيرهما. وكان ثقة حافظا يحسن هذا الشأن. سمعت عبدوس يقول: كان حمد الزجاج
~~يقرأ على المشايخ وربما كان نائما، ويقرأ عليه مستويا لحفظه ومعرفته
~~بالأسانيد والمتون. وتوفي في عشر ذي القعدة، وصلى عليه محمد بن عيسى. قلت:
~~شيخه الكرابيسي سمع من أبي مسلم الكجي، وجماعة. حرف الراء:
### || AUT - رفاعة بن الفرج القرشي. أبو الوليد القرطبي. كان واسع الرواية. حدث
# عن: أحمد بن سعيد الصدفي، وغيره. روى عنه: حفيده محمد بن سعيد بن رفاعة.
~~وعاش تسعين سنة. حرف السين:
### || AUT - سعيد بن سلمة بن عباس بن السمح. أبو عثمان القرطبي. روى عن: محمد بن
# معاوية القرشي، وأبي محمد الباجي، وأبي الحسن الأنطاكي، وجماعة. وكان
~~فاضلا ms06020 عاقلا ضابطا يؤم بجامع قرطبة. وكانت كتبه في غاية الصحة، وحضر جنازته
~~المعتلي بالله يحيى بن علي.
### || AUT - سلطان الدولة. أبو شجاع بن بهاء الدولة أبي نصر بن عضد الدولة بن
# بويه. ولي السلطنة وهو صبي له عشر سنين بعد أبيه، وبعثت إليه خلع الملك
~~من جهة الخليفة إلى شيراز. وقدم بغداد في أثناء سلطنته. ومات بشيراز، وله
~~اثنان وعشرون عاما وخمسة أشهر. وكانت سلطنته ضعيفة متماسكة. حرف الصاد:
### || AUT - صدقة بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك. أبو القاسم القرشي
# الدمشقي، المعروف بابن الدلم. سمع من: أبي سعيد بن الأعرابي، وعثمان بن
~~محمد الذهبي والحسين بن حبيب الحصائري، وأبي الطيب بن عبادل، وخيثمة بن
~~سليمان. روى عنه: عبد الرحيم بن أحمد البخاري، وعلي بن الحضر السلمي، وأبو
~~علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن الحسين بن صدقة الشرابي. قال
~~الكتاني: كان ثقة مأمونا، مضى على سداد. وتوفي في جمادى الآخرة. قلت: كان
~~أسند من بقي بدمشق، ومات في عشر المائة. حرف الطاء:
### || AUT - طاهر بن أحمد. أبو فرج الإصبهاني. قال الخطيب: لقيته بسواد دجيل، فروى
# لي أحاديث سمعها من الطبراني. وذلك في هذه السنة. حرف العين:
### || AUT - العباس أبو الفتح الحمراوي. يعرف بمولى الخادم. قال الحبال: عنده عن
# الآجري، وغيره. حضرت جنازته في ربيعه الأول، يعني بمصر.
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن إسماعيل الفقيه. أبو سهل النيسابوري الحضري الزاهد
# الصوفي. قال عبد الغافر: هو عديم النظير في طريقته وزهده وفضله، وحفظ
~~التجميل في الفقر وترك الإدخار. وكان يلقن. حدث عن: يحيى بن منصور القاضي،
~~وأبي محمد الكعبي، وأبي علي الحافظ النيسابوري، وطبقتهم. وكان يمتنع من
~~الرواية خمولا وديانة. توفي في عاشر شوال. روى عنه: أبو القاسم بن أبي محمد القرشي.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن المرزبان بن منجويه الإصبهاني. شيخ متعبد، صحب
# الصالحين والعباد بإصبهان ونيسابور مثل: إبراهيم النصرباذي، وعبيد الله
~~بن محمد البستي. وسمع من: أبي أحمد العسال، والطبراني، وإبراهيم بن محمد بن
~~حمزة. ms06021 مات في أول ربيع الأول. قاله أبو نعيم.
### || AUT - عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم. أبو القاسم القزويني الصوفي الخباز.
# قال الخطيب: قدم علينا حاجا، فحدثنا عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن
~~سلمة القطان، وغيره. وحدثني أبو عمرو المروزي أن أهل قزوين يضعفونه في
~~روايته عن أبي سلمة.
### || AUT - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الحضرمي. الأديب أبو
# القاسم الإشبيلي، المعروف بابن شبراق. قال أبو عبد الله الخولاني: كان
~~نبيلا، شاعرا مفلقا. كان ينشدني أشعاره. وصنف كاتبا في الأخبار. وقال
~~الحميدي: كنيته أبو المطرف. عمر طويلا. PageV06P0483

### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن حبيب القاضي. أبو زيد النيسابوري. سمع:
# أبا العباس الأصم، وأحمد بن محمد بن بالويه، وغيرهما. روى عنه: أبو بكر
~~البيهقي، والقشيري، وأبو بكر بن خلف، وأبو عبد الله الثقفي، وجماعة. توفي
~~في جمادى الآخرة بنيسابور. وكان إماما ومدرسا.
### || AUT - عبد الرحمن بن مروان بن عبد الرحمن. أبو المطرف الأنصاري القنازعي
# القرطبي، الفقيه المالكي. سمع من: أبي عيسى الليثي، وأبي بكر محمد بن
~~السليم القاضي، وأبي جعفر بن عون الله، وطبقتهم. وأخذ القرآن عن: أبي الحسن
~~علي بن محمد الأنطاكي، وأبي عبد الله بن النعمان، وأصبغ بن تمام. ورحل سنة
~~سبع وستين، فسمع " المدونة " بالقيروان على هبة الله بن أبي عقبة التميمي.
~~وأكثر بمصر عن الحسن بن رشيق. وذكر عن ابن رشيق أنه روى عن سبعمائة محدث.
~~وكتب القنازعي بمصر أيضا عن الموجودين. وحج فأخذ في الموسم عن أبي أحمد
~~الحسين بن علي النيسابوري. وأخذ عن ابن أبي زيد جملة من تواليفه. وقدم
~~قرطبة فأقبل على الزهد والإنقباض، ونشر العلم، وأقرأ القرآن. وكان عاملا
~~فقيها حافظا ورعا متقشفا قانعا باليسير، فقيرا دؤوبا على العلم، كثير
~~الصلاة والتهجد والصيام، عالما بالتفسير والأحكام، بصيرا بالحديث، حافظا
~~للرأي. له مصنف في الشروط وعللها، وصنف شرحا للموطأ. وكان له معرفة باللغة
~~والأدب. وكان حسن الأخلاق، جميل اللقاء. عرض عليه السلطان الشورى فامتنع.
~~قال محمد بن عتاب: ms06022 والقنازعي منسوب إلى صنعته، خير فاضل. توفي في رجب،
~~ومولده سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. وقال ابن حيان: كان زاهدا مجاب الدعوة.
~~امتحن بالبربر أول ظهورهم محنة أودت بماله. وكان أقرأ من بقي. وله في "
~~الموطأ " تفسير مشهور، واختصار كتاب ابن سلام في تفسير القرآن. روى عنه:
~~ابن عتاب، وأبو عمر بن عبد البر.
### || AUT - عبد الصمد بن محمد بن نجيد البغوي. أبو القاسم. توفي ببغ في ربيع
# الأول.
### || AUT - عبد العزيز بن جعفر بن إسحاق بن محمد بن خواستى. أبو قاسم الفارسي، ثم
# البغدادي. المقريء النحوي. شيخ معمر، ولد في رجب سنة عشرين وثلاثمائة.
~~وسمع من: أبي بكر محمد بن عبد الرزاق بن داسة، وإسماعيل بن محمد الصفار،
~~وأحمد بن سلمان النجاد، وأبي عمر الزاهد، وأبي بكر محمد بن الحسن النقاش،
~~وعبد الواحد بن أبي هاشم. وجود القرآن مرارا برواية أبي عمروا بن العلاء
~~على عبد الواحد المذكور. وقرأ لابن كثير وابن عامر على النقاش. وتلا عليه
~~بهذه الثلاث روايات أبو عمرو الداني، وأسندها عنه في " التيسير " . وسمع
~~منه الحديث. وروى عنه أيضا: أبو الوليد بن الفرضي، وذكر أنه لقيه بمدينة
~~التراب من الأندلس. وقال أبو عمرو الداني إنه توفي في ربيع الأول، وهو ابن
~~اثنتين وتسعين سنة. قال: ودخل الأندلس تاجرا سنة خمسين وثلاثمائة، يعني
~~فسكنها، وكان خيرا فاضلا صدوقا ضابطا. كان يعرف بابن أبي غسان. قال لي:
~~أذكر اليوم الذي مات فيه ابن مجاهد، وقرأت القرآن على أبي بكر النقاش في
~~حدود سنة أربعين. ولازمته مدة، وكان أسمح الناس وأسخاهم. وسمعت مصنف أبي
~~داود من ابن داسة بالبصرة في سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. واختلفت إلى أبي
~~سعيد السيرافي وقرأت عليه " مختصر الجرمي " و " التصريف " للمازني، وعدة
~~كتب. قلت: وهذا كان أسند من بالأندلس في زمانه، ولكن ضيعه أهل الأندلس ولم
~~يعرفوا قدره ولا اذدحموا عليه لقلة اعتنائهم بالعلو.
### || AUT - عبد الملك بن أحمد بن عبد الرحمن. أبو مروان العبسي الإشبيلي. عالم
# ورع، فاضل، متسع الرواية. عن: محمد بن ms06023 معاوية القرشي، وحارث بن مسلمة.
~~أجاز لابن خزرج في شوال من السنة، وتوفي بعد ذلك بأشهر.
### || AUT - عبيد الله بن محمد بن محمد بن علي. أبو محمد الصرام النيسابوري. توفي
# في جمادى الآخرة بنيسابور.
### || AUT - علي بن الحسن الإبريسمي. سمع من: الإسماعيلي، وأبي زرعة، والتميمي.
#
### || AUT - علي بن عيسى بن سليمان أصفروخ. أبو الحسن الفارسي الشاعر، المعروف
# بالسكري، نزيل بغداد. كان يعرف القراءآت والكلام، وفنون الأدب. له ديوان
~~شعر كبير عامته في الرد على الرافضة، وكان أشعريا. PageV06P0484

### || AUT - علي بن هلال. أبو الحسن، صاحب الخط المنسوب، المعروف بابن البواب. قال
# أبو الفضل بن خيرون: توفي في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة، وكان من أهل
~~السنة. وقال أبو عبد الله بن النجار في تاريخه: أبو الحسن ابن البواب مولى
~~معاوية بن أبي سفيان، صحب أبا الحسين بن سمعون، وقرأ الأدب على أبي الفتح
~~بن جني، وسمع من أبي عبيد المرزباني. وكان يعبر الرؤيا، ويقص على الناس
~~بجامع المنصور. وله نظم ونثر. انتهت إليه الرئاسة في حسن الخط. وقال ابن
~~خلكان: أول من نقل هذه الطريقة من خط الكوفيين أبو علي بن مقلة، وخطه عظيم،
~~لكن ابن البواب هذب الطريقة ابن مقلة ونقحها، وكساها طلاوة وبهجة. وشيخه في
~~الكتابة أبو عبد الله محمد بن أسد المذكور في سنة عشر وأربعمائة. وكان ابن
~~البواب يذهب إذهابا فائقا، وكان في أول أمره مزوقا يصور الدور فيما قيل. ثم
~~أذهب الكتب. ثم تعانى الكتابة ففاق فيها على الأولين والآخرين، ونادم فخر
~~الملك أبا غالب. وقيل: إنه وعظ بجامع المنصور. ولم يكن له في عصره ذاك
~~النفاق الذي له بعد موته. لأنه وجد بخطه ورقة قد كتبها إلى بعض الأعيان
~~يسأله فيها مساعدة صديق له بشيء لا يساوي دينارين. وقد بسط القول فيها نحو
~~السبعين سطرا. وقد بيعت بعد ذلك بسبعة عشر دينارا إمامية. ولأبن البواب شعر
~~وترسل يدل على فضله وأدبه وبلاغته. وقيل: إن بعضهم هجاه بقوله: هذا وأنت
~~ابن بواب وذو عدم ... فكيف لو ms06024 كنت رب الدار والمال؟. وقال أبو علي الحسن بن
~~أحمد بن البنا: حكى لي أبو الطاهر بن الغباري أن أبا الحسن ابن البواب
~~أخبره أن ابن سهلان استدعاه، فأبى المضي إليه. وتكرر ذلك. قال: فمضيت إلى
~~أبي الحسن بن القزويني وقلت: ما ينطقه الله به أفعله. قال: فلما دخلت إليه
~~قال لي: يا أبا الحسن اصدق والق من شئت. قال: فعدت في الحال، وإذا على بابي
~~رسل الوزير. قال: فمضيت معهم فلما دخلت إليه قال لي: يا أبا الحسن ما أخرك
~~عنا؟ فاعتذرت إليه. ثم قال: قد رأيت مناما. فقلت: مذهبي تعبير المنامات من
~~القرآن. فقال: رضيت. ثم قال: رأيت كأن الشمس والقمر قد اجتمعا وسقطا في
~~حجري. قال: وعنده فرح بذلك: كيف يجتمع له الملك والوزارة. قلت: قال الله
~~تعالى: " وجمع الشمس والقمر. يقول الإنسان يومئذ أين المفر. كلا لا وزر " .
~~وكررت عليه هذه ثلاثا. قال فدخل حجرة النساء. وذهبت. فلما كان بعد ثلاثة
~~أيام انحدر إلى واسط على أقبح حال. وكان قتله هناك. ولأبي العلاء المعري:
~~ولاح هلال مثل نون أجادها ... بذوب النضار الكاتب ابن هلال. قال أبو الحسن
~~محمد بن عبد الملك الهمداني في تاريخه: توفي أبو الحسن ابن البواب صاحب
~~الخط الحسن في جمادى الأولى، ودفن في جوار تربة أحمد، يعني ابن حنبل. وكان
~~يقص بجامع المدينة. وجعله فخر الملك أحمد ندمائه لما دخل إلى بغداد. ورثاه
~~المرتضى بقوله: رديت يا ابن هلال والردى عرض ... لم يحم منه على سخط له
~~البشر ما ضر فقدك والأيام شاهدة ... بأن فضلك فيها الأنجم الزهر أغنيت في
~~الأرض والأقوام كلهم ... من المحاسن ما لم يغنيه المطر فللقلوب التي
~~أبهجتها حزن ... وللعيون التي أقررتها سهر ؟وما لعيش وقد ودعته أرج ولا
~~لليل وفد فارقته سحر وما لنا بعد أن أضحت مطالعنا ... مسلوبة من أوضاح ولا
~~غرر وحدث أبو غالب محمد بن أحمد بن بشران الواسطي: حدثني محمد بن علي بن
~~نصر الكاتب: حدثني أبو الحسن بن علي بن هلال ابن ms06025 البواب، فذكر حكاية
~~مضمونها أنه ظفر في خزانة بهاء الدولة بربعة ثلاثين جزاءا جلدا من جزء من
~~الربعة فجلده به، وجلد الجزء الذي قلع عنه بجلد جديد حتى بقي ذلك الجزء
~~الجديد الكتابة لا يعرفه حذاق الكتاب من الربعة. ومن شعر ابن البواب: فلو
~~اني أهديت ما هو فرض ... للرئيس الأجل من أمثالي لنظمت النجوم عقدا إذا رص
~~... ع غيري جواهرا بلآلي ثم أهديتها إليه وأقرر ... ت بعجزي في القول
~~والأفعال PageV06P0485
# غير أني رأيت قدرك يعلو ... عن نظير ومشبه ومثال فتفاءلت في الهدية بالأق
~~... لام علما مني بصدق الفال فاعتقدها مفاتح الشرق والغر ... ب والمكرمات
~~والأفعال وابق للمجد صاعد الجد عزا ... والأجل الرئيس نجم المعالي وحقوق
~~العبيد فرض على السا ... دة في كل مرسم للمعالي وحياة الثناء تبقى على الده
~~... ر إذا ما انقضت حياة المال في أبيات أخرى. وقال أبو بكر الخطيب: ابن
~~البواب، صاحب الخط. كان رجلا دينا لا أعلمه روى شيئا من الحديث. قال ابن
~~خلكان: روى ابن الكلبي والهيثم بن عدي أن الناقل للكتابة العربية من الحيرة
~~إلى الحجاز حرب بن أمية، فقيل لأبي سفيان: ممن أخذ أبوك الكتابة؟ فقال: من
~~ابن سدرة. وأخبره أنه أخذها من واضعها مرامر بن مرة. قال: وكان لحمير كتابة
~~تسمى المسند، وحروفها متصلة. وكانوا يمنعون العامة تعلمها. فلما جاء
~~الإسلام لم يكن بجميع اليمن من يقرأ ويكتب. قلت: وهذا فيه نظر، فإن اليمن
~~كان بها خلق من أهل الكتاب يكتبون بالقلم بالعبراني. إلى أن قال: فجميع
~~كتابات الأمم إثنا عشر كتابة وهي العربية، والحميرية، واليونانية،
~~والفارسية، والسريانية، والعبرانية، والرومية، والقبطية، والبربرية،
~~والأندلسية، والهندية، والصينية، فخمس منها ذهبت: الحميرية، واليويناية،
~~والقبطية، والبربرية، والأندلسية. وثلاث لا تعرف ببلاد الإسلام: الصينية،
~~والرومية، والهندية. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد. أبو الفضل الجارودي الهروي الحافظ.
# سمع: أبا علي حامد بن محمد الرفاء، ومحمد بن عبد الله السليطي، وأبا
~~إسحاق القراب والد الحافظ أبي يعقوب، وعبد الله بن الحسين النضري والمروزي،
~~وسليمان بن ms06026 أحمد الطبراني، ومحمد بن علي بن حامد، وإسماعيل بن بجير السلمي،
~~وأحمد بن محمد بن سلمويه النيسابوري، وعمر بن محمد بن جعفر الأهوازي
~~البصري، وجماعة كثيرة بنيسابور، والري، وهمدان، وإصبهان، والبصرة، وبغداد،
~~والحجاز. روى عنه: أبو العطاء المليحي، وشيخ الإسلام عبد الله بن محمد
~~الأنصاري، والهرويون. وكان شيخ الإسلام إذا روى عنه يقول: ثنا إمام أهل
~~الشرق أبو الفضل. قال: أبو النضر الفامي: كان عديم النظير في العلوم خصوصا
~~فيعلم الحفظ والتحديث، وفي التقلل من الدنيا، والاكتفاء بالقوت، وحيدا في
~~الورع. وقد رأى بعض الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فأوصاه
~~بزيارة قبر الجارودي. وقال: أنه كان فقيرا سنيا.وقال بعضهم: هو أول من سن
~~بهراة تخريج الفوائد وشرح الرجال والتصحيح. وقال ابن الطاهر المقدسي: سمعت
~~أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري يقول: سمعت الجارودي يقول دخلت إلى
~~الطبراني فقربني وأدناني، وكان يتعسر علي في الأخذ، فقلت له: أيها الشيخ،
~~تتعسر علي وتبذل الآخرين. قال: لأنك تعرف قدر هذا الشأن. توفي الجارودي في
~~الثالث والعشرين من شوال سنة ثلاث عشرة.
### || AUT - محمد بن أحمد بن يوسف. أبو بكر البغدادي الصياد. سمع: أبا بكر الشافعي،
# وابن خلاد النصبي، ومحمد بن أحمد بن محرم، وأحمد بن جعفر بن حمدلن
~~القطيعي، وأحمد بن جعفر بن حمدان السقطي البصري. قال الخطيب: كتبنا عنه،
~~وكان ثقة صدوقا. انتخب عليه ابن أبي الفوارس. توفي في ربيع الأول. وكان
~~مولده في سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة.
### || AUT - محمد بن أحمد بن زكريا. النيسابوري الزاهد.
#
### || AUT - محمد بن إبراهيم بن ماهان. أبو بكر الفقيه. سمع ببخارى من: خلف الخيام.
#
### || AUT - محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان. أبو الحسن النعالي. من محدثي بغداد.
# قال الخطيب: كان يكتب معنا، ويتتبع الغرائب. حدث عن: أبي بكر الشافعي،
~~ومحمد بن كوثر البربهاري، وحبيب القزاز، وأبي بكر القطيعي. كتبت عنه، وكان
~~رافضيا. وسمعت الأزهري يقول إنه سمعه يلعن معاوية رضي الله عنه.
### || AUT - محمد بن محمد بن النعمان البغدادي. ابن ms06027 المعلم، المعروف بالشيخ
# المفيد. كان رأس الرافضة وعالمهم. صنف كتبا في ضلالات الرافضة، وفي
~~الطعن على السلف. وهلك في خلق حتى أهلكه الله في رمضان، وأراح المسلمين
~~منه. PageV06P0486
# وقد ذكره ابن أبي الطيء في " تاريخ الشيعة " فقال: هو شيخ مشايخ الطائفة،
~~ولسان الإمامية ورئيس الكلام والفقه والجدل. كان أوحد في جميع فنون العلوم،
~~الأصولين، والفقه، والأخبار، ومعرفة الرجال، والقرآن، والتفسير، والنحو،
~~والشعر. ساد في ذلك كله. وكان يناظر أهل كل عقيدة، مع جلالة العظيم في
~~الدولة البويهية، والرتبة الجسمية عند الخلفاء العباسين. وكان قوي النفس،
~~كثير المعروف والصدقة، عظيم الخشوع، كثير الصلاة والصوم، يلبس الخشن من
~~الثياب. وكان بارعا في العلم وتعليمه، وملازما للمطالعة والفكرة. وكان من
~~أحفظ الناس. ثم قال: حدثني رشيد الدين المازندراني: حدثني جماعة ممن لقيت،
~~أن الشيخ المفيد ما ترك كتابا للمخالفين إلا وحفظه وباحث فيه، وبهذا قدر
~~على حل شبه القوم. وكان يقول لتلامذته: لا تضجروا من العلم، فإنه ما تعسر
~~إلا وهان، ولا يأبى إلا ولان. لقد أقصد الشيخ من الحشوية، والجبرية،
~~والمعتزلة، فأذل له حتى أخذ منه المسألة أو أسمع منه. وقال آخر: كان المفيد
~~من أحرص الناس على التعليم. وإن كان ليدور على المكاتب وحوانيت الحاكة،
~~فيلمح الصبي الفطن، فيذهب إلى أبيه وأمه حتى يستأجرهن ثم يعلمه. وبذلك كثر
~~تلامذته. وقال غيره: كان الشيخ المفيد ذا منزلة عظيمة من السلطان، ربما
~~زاره عضد الدولة، وكان يقضي حوائجه ويقول له: اشفع تشفع. وكان يقوم
~~لتلامذته بكل ما يحتاجون إليه. وكان المفيد ربعة، نحيفا، أسمر. وما استغلق
~~عليه جواب معاند إلا فزع إلى الصلاة يسأل الله فييسر له الجواب. عاش ستا
~~وسبعين سنة، وصنف أكثر من مائتي مصنف. وشيعه ثمانون ألفا. وكانت جنازته مشهودة.
### || AUT - محمد بن الفضل. أبو بكر المفسر. توفي ببلخ.
#
### || AUT - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن رزين. أبو عبد الله الباشاني
# الهروي. توفي في شوال.
### || AUT - محمد بن منصور بن علي. أبو طاهر البغدادي، الشاعر الأديب ms06028 المعروف
# بالقطان، المقريء. صحاب رسالة " التبيين في أصول الدين " . روها عنه:
~~أبو الحسين بن المهتدي بالله، ووالد أبي الحسن بن الطيوري. وروى عنه من
~~شعره أبو الفضل محمد بن المهدي في مشيخته. وذكر أنه مات في هذا العام.
### || AUT - محمود بن عمر بن جعفر بن إسحاق. أبو سهل العبكري. فارسي الأصل، سكن
# بغداد. وحدث عن: أحمد بن عثمان الأدمي، وأبي سهل بن زياد، وأبي بكر
~~النقاش. قال الخطيب: كتبت عنه، وذكره لي أحمد بن علي البادا فقال: أدام
~~الصيام ثلاثين سنة، وليس هو في الحديث بذاك، لأنه روى كتاب " القناعة "
~~لابن أبي الدنيا، عن شيخ لم يسمع منه، والشيخ علي بن الفرج. حرف الواو:
### || AUT - ولاد بن علي. أبو الصهباء التميمي الكوفي. قدم بغداد، وحدث عن: محمد بن
# علي بن دحيم الشيباني. روى عنه: الخطيب.
### || AUT وفيات سنة أربع عشرة وأربعمائة
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد. أبو عبد الله المقريء الهمداني،
# إمام الجامع. ويعرف بالصائغ. روى عن: أبي جعفر بن برزة، والفضل الكندي،
~~وأحمد بن الحسن بن ماجة، وأبي القاسم عبد الرحيم بن الحسن بن عبيد، ومخلد
~~بن جعفر الباقرحي، وعبيد الله بن أحمد بن البواب، والحسين بن محمد بن عبيد
~~العسكري الدقاق، وأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي. روى عنه: حمد بن سهل،
~~وأبو الحسن بن حميد، محمد بن ينال الصوفي. قال شيرويه الحافظ: ونبا عنه
~~يوسف الخطيب، ومحمد بن الحسين الصوفي، وكان ثقة صدوقا فاضلا. مات في المحرم
~~وصلى عليه ابنه طاهر.
### || AUT - أحمد بن الحسن الدمشقي الوراق. حدث عنه: علي بن أبي العقب، وغير بديار
# مصر. توفي في صفر. روى عنه: خلف بن أحمد الحوفي، وأبو علي الأهوازي،
~~وأبو عبد الله القضاعي.
### || AUT - أحمد بن زيدان. أبو العباس المقريء. قال الداني: بغدادي، أقرأ الناس
# ببيت المقدس. أخذ القراءة عن أبي بكر بن مجاهد، وهو الذي لقنه القرآن.
~~توفي سنة أربع عشرة، وعمر، ونيف على المائة. قاله لي من قرأ عليه من ms06029
~~المغاربة من أصحابنا.
### || AUT - أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن إسحاق بن قبيصة. أبو حامد المولقباذي.
# حدث عن: أبي العباس الصبغي، وأبي الفضل أحمد بن إسماعيل الأزدي، وأبي
~~عمر بن مطر. ومات في ربيع الأخر. روى عنه أبو صالح المؤذن، وغيره.
~~PageV06P0487

### || AUT - أحمد بن محمد بن سليمان. أبو حامد البشري الهروي العدل. سمع: محمد بن
# أحمد بن قريش المروروذي الذي يروي عن عثمان بن سعيد الدارمي، وأبا علي
~~الرفاء. روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري، وأبو العطاء المليحي، ومحمد بن
~~الفضلوي. توفي في شعبان. وقيده ابن نقطية بكسر الباء وسكون المثلثة.
### || AUT - إسماعيل بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن السرخسي الهروي.
# أبو محمد القراب. المقريء العابد أخو الحافظ إسحاق. كان إماما في عدة
~~علوم، صنف التصانيف، وكان قدوة في الزهد. سمع: أحمد بن محمد بن مقسم
~~ببغداد، وأبا بكر الإسماعيلي بجرجان، ومنصور بن العباس بهراة. روى عنه: شيخ
~~الإسلام، وأهل هراة. وله مصنف في مناقب الشافعي، وكتاب " درجات التائبين "
~~. قال الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي: كان في عدة من العلوم إماما، منها
~~الحديث. والقراءآت، ومعاني القرآن، والفقه، والأدب. وله تصانيف كلها في
~~غاية الحسن. وله كتاب " الجمع بين الصحيحين " . وكان في الزهد والتقلل من
~~الدنيا آية، وفي الإمامة بلا نظير. فلم يجد سوق فضله بهراة نفاقا. كان
~~الصيت إذ ذاك ليحيى بن عمار. وكذا قال أبو النضر الفامي في تاريخه، وأكثر.
~~قال أبو عمر بن الصلاح: رأيت كتابه " الكافي في علم القراءآت " في عدة
~~مجلدات. وهو كتاب ممتع مشتمل على علم كثير. وقال في " مناقب الشافعي " :
~~لقيت جماعة من أصحاب ابن سريج. وكان القراب قد تفقه على الداركي عبد العزيز
~~ببغداد. قلت: مات في شعبان من السنة. ومن شيوخه: محمد بن عبد الله
~~الشيرازي، وأبو عمرو بن حمدان، وعلي بن عيسى العاصمي، وأبو أحمد الغطريفي،
~~ومخلد بن جعفر الباقرحي، وبشر بن أحمد الإسفرائيني. روى كتابه في " درجات
~~التأبين " عمر بن كرم الدينوري بسماعه من أبي الوقت السجزي، ms06030 قال: أنا أبو
~~عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد بن أحمد المليحي، عنه. حرف الباء:
### || AUT - بديع. فتى القاضي الميانجي روى عن مولاه. روى عنه: عبد العزيز الكتاني،
# وأبو سعد إسماعيل السمان. وثقه الكتاني. وتوفي في ذي القعدة. حرف التاء:
### || AUT - تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن الجنيد. الحافظ أبو
# القاسم ابن الحافظ أبي الحسين البجلي الرازي ثم المشقي، المحدث. ولد
~~بدمشق سنة ثلاثين وثلاثمائة. وسمع من: أبيه، وخيثمة بن سليمان، وأحمد بن
~~حذلم القاضي، وأبي الميمون راشد، وأبي علي أحمد بن محمد بن فضالة، والحسن
~~بن حبيب الحصائري، وأبي يعقوب الأذرعي، ومحمد بن حميد الحوراني، وخلق كثير.
~~خرج عنهم في فوائد. وقرأ القرآن على أحمد بن عثمان غلام السباك. روى عنه:
~~عبد الوهاب الكلابي أحد شيوخه الصفار، وأبو الحسين الميداني، والحسن بن علي
~~الأهوازي، والحسن بن علي اللباد، وعبد العزيز الكتاني، وأحمد بن محمد
~~العتيقي، وأحمد بن عبد الرحمن الطرائفي، وخلق سواهم. قال الكتاني: توفي
~~أستاذنا تمام الحافظ لثلاث خلون من المحرم سنة أربع عشرة. قال: وكان ثقة،
~~ولم أرى أحفظ منه في حديث الشاميين. وقال أبو علي الأهوازي: وما رأيت مثله
~~في معناه. كان عالما بالحديث ومعرفة الرجال. وقال أبو بكر الحداد: ما لقينا
~~مثل تمام في الحفظ والخير. حرف الحاء:
### || AUT - الحسن بن الفضل بن سهلان. الوزير أبو محمد. ولي وزارة العراق لسلطان
# الدولة بن عضد الدولة بعد فخر الملك. فكان ضعيف الصناعة، قليل البضاعة،
~~سريع الغضب، فاحشا. ربما وثب ولكم بيده، ولكنه يندم. وكان فيه شجاعة وهيبة
~~وسخاء. انفحم المفسدون وانقمعوا به، فلم تطل دولته، وكانت شهرين ونصف، وتوفي.
### || AUT - الحسين بن الحسن بن محمد بن حلبس. أبو عبد الله المخزومي الغضائري
# البغدادي. سمع: محمد بن يحيى الصولي، وإسماعيل الصفار، ومحمد بن
~~البختري، وعثمان بن السماك، والنجاد. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة
~~فاضلا. مات في محرم. قلت: وقع لنا جزء من حديثه عن جماعة عن الهمداني، عن
~~السلفي، عن ms06031 أبي عبد الله الثقفي، عنه. وروى عنه: البيهقي، وعباس بن أحمد بن
~~بكر ابن الهاشمي، وابن المهتدي بالله. وأما: الغضائري، شيخ الشيعة، فقد مر
~~سنة إحدى عشر. PageV06P0488

### || AUT - الحسين بن عبد الله بن محمد بن إسحاق بن أبي كامل الأطرابلسي القيسي.
# البصري الأصل، العدل. روى عن: أبيه، وعن: خال أبيه خيثمة، وابن حذلم،
~~وأبي يعقوب الأذرعي، وأبي ميمون بن راشد، ومحمد بن إبراهيم السراج نزيل
~~القدس. وسمع بمصر: عبد الله بن الورد، وجماعة. انتقى عليه خلف الواسطي.
~~وحدث عنه: طراد بن الحسين بن حمدان، ومحمد بن علي الصوري، وعبد الرحيم بن
~~أحمد البخاري، وعبد العزيز الكتاني، وأبو الحسن أحمد بن أبي الحديد، وأبو
~~الحسن بن صصرى، وجماعة. وتوفي بأطرابلس. وكان قد حدث قبل موته بدمشق. وثقه
~~أبو بكر الحداد.
### || AUT - الحسين بن علي بن عبيد الله. أبو علي الرهاوي المقريء. قرأ القرآن لأبن
# عامر على: أحمد بن محمد الإصبهاني. وقرأ على غيره. وله مصنفات في
~~القراءآت. وحدث عن: أحمد بن صالح البغدادي، قرأ عليه: أبو علي غلام هراس.
~~وحكى عنه: عبد العزيز الكتاني. وتوفي رمضان.
### || AUT - الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد بن صالح بن شعيب بن منجويه الثقفي.
# أبو عبد اله الدينوري. توفي في ربيع الآخر بنيسابور. روى عن: هارون بن
~~محمد العطار، وأبي بكر بن السني، وبرهان الصوفي، وأبي علي الحسين بن محمد
~~بن حبش المقريء، وعبد الله بن عبد الرحمن الدقاق الدينوريين، وأبي الحسين
~~بن أحمد بن جعفر بن حمدان الدينوري، وأبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان
~~القطيعي، وعيسى بن حامد الرخجي، وإسحاق بن محمد النعالي، وخلق من
~~الهمدانيين، وغيرهم. روى عنه: جعفر الأبهري، وعبد الرحمن بن أبي عبد الله
~~بن مندة، وسعد بن حمد، ووالده سفيان وأبو بكر محمد، وأبو الفضل القومساني،
~~وأحمد بن عبد الله إبنا عبد الرحمن بن علي، وأبو غالب بن قصار، وأبو الفتح
~~بن عبدوس، وأبو نصر أحمد بن محمد بن صاعد، وعلي بن أحمد بن الأخرم، وأبو
~~صالح المؤذن ms06032 ومحمد بن يحيى المزكي، ومكي بن محمد بن دلير، وأحمد بن الحسين
~~القرشي، وآخرون. قال شيرويه: كان ثقة، صدوقا كثير الرواية للمناكير، حسن
~~الخط، كثير التصانيف. ودخل همدان فقيرا فجمعوا له وداسوه، ثم خرج إلى
~~نيسابور ووقع له بها حشمة جليلة. وحدث عنه: أبو إسحاق الثعلبي المفسر. وقد
~~تكلم فيه أبو الفضل بن الفلكي، وقال: ما سمع من عبيد الله بن شنبة. فخرج
~~لذلك من همدن ساخطا، فتبعه ابن فلكي ورجع عن مقالته، واعتذر منه، فما قبل
~~عذره، وكان يدعوا على ابن الفلكي.
### || AUT - الحسين بن محمد بن الحسن. أبو عبد الله الصوري النحوي الضراب.
# حدث عن: يوسف الميانجي. روى عنه: عبد الرحيم البخاري. وكان شيخ صور في
~~العربية، والفقه. حرف السين:
### || AUT - سختكين شهاب الدولة. ولي أمرة دمشق للظاهر خليفة مصر سنة اثنتي عشرة.
# ومات بدمشق في قصر السلطان في ذي القعدة سنة أربع عشرة.
### || AUT - سعيد بن محمد بن أحمد بن حسين بن مدرك. أبو عاصم الباشاني الهروي
# الزاهد. روى عن: حامد الرفاء. مسع: منه: شيخ الإسلام الأنصاري.
### || AUT - سهل بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن دينار. أبو يحيى الديناري
# النيسابوري الجوهري. شيخ صالح، عابد، ثقة. لكنه متهم في المذهب. روى عن:
~~الأصم، وأبي العباس القطان، وأبي يحمد الشعبي. وعنه: أبو صالح المؤذن. حرف الطاء:
### || AUT - طاهر بن محمد بن علي بن هاموش. الزاهد أبو محمد الهمداني البزاز، الرجل
# الصالح. روى عن: إبراهيم بن محمد بن علي بن أبي حماد، وأبي أحمد الحسين
~~بن علي حسينك، وشعيب بن علي القاضي. روى عنه: أبو سعد محمد بن علي بن مموش،
~~ويوسف الخطيب، وغيرهما. وكان بكاء خائفا خاشعا، من أولياء الله. حرف العين:
### || AUT - العباس بن عمر بن مروان. أبو الحسن الكلوذاني:
# قال الخطيب: كتبنا عنه عن الصولي، وأبي جعفر بن البختري، وكان رافضيا
~~غير ثقة، فخرقت ما كتبت عنه. وقال ابن خيرون: حدث عن المحاملي، وحمزة
~~الهاشمي. رافضي كذاب، لم يكن له أصل. مات في رمضان. ms06033
### || AUT - عبد الله بن أحمد عمرو بن أحمد بن معاذ. أبو الحسين، ويقال: أبو
# العباس، العنسي الداراني. روى عن: أبيه، وأبي الميمون بن راشد، وأبي
~~يعقوب الأذرعي، وأبي الحين بن حذلم. روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وأبو
~~علي الأهوازي، وأبو محمد اللباد، وعبد العزيز الكتاني. وقال الكتاني: توفي
~~بداريا في شوال، وكتب الكثير، وحدث بشيء يسير. ثقة مأمون. PageV06P0489

### || AUT - عبد الله بن الحسن بن الخصيب. أبو محمد الإصبهاني الكراني.
#
### || AUT - عبد الجبار بن أحمد الهمذاني. القاضي شيخ المعتزلة. توفي بالري في ربيع
# الآخر. وقيل: توفي سنة كما سيأتي.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن سليمان.أبو عقيل السلمي الأستوائي. ثقة، أصل.
# روى عن: الأصم، وأقرانه. ويعرف بالمائقي. روى عنه: ابن أخته زين الإسلام
~~أبو القاسم القشيري. قاله عبد الغافر في السياق.
### || AUT - عبد الرحمن بن هشام بن عبد الجبار بن الناصر لدين الله الأموي
# المرواني. أخو محمد المهدي. لما انهزم البربر عن قرطبة مع القاسم بن
~~حمود الحسني، اتفق أهل قرطبة على رد الأمر إلى بني أمبة، وكانت دولتهم قد
~~زالت من سنة سبع وأربعمائة بابني حمود، فاختاروا ثلاثة: عبد الرحمن هذا،
~~وسليمان ابن المرتضى، وآخر. ثم قدموا عبد الرحمن وبايعوه بالخلافة في رمضان
~~من السنة، وله اثنتان وعشرون سنة. وكنيته أبو المطرف، ولقبوه بالمستظهر
~~بالله. ثم قام عليه أحد بني عمه أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الرحمن مع
~~طائفة من الغوغاء، فقتل المستظهر لثلاث بقين من ذي القعدة. وكان رحمه الله
~~ذكيا بليغا فصيحا مفوها، بارع الأدب رقيق الطبع، جيد النظم. ووزر أبو محمد
~~بن حزم الظاهري له تلك الأيام. ولم يعقب. ثم بويع أبو عبد الرحمن، فدام
~~أمره عشرة أشهر، ولقبوه بالمستكفي. ثم خلع ورجع الأمر إلى يحيى المعتلي،
~~وسم أبو عبد الرحمن فهلك.
### || AUT - عقيل بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان. أبو طالب الأزدي الدمشقي الصفار.
# سمع: ابن حذلم، وأبا الميمون بن راشد، وأبا بكر بن معروف، والحافظ أبا
~~الحسين الرازي. روى عنه: علي بن ms06034 الخضر، وعبد العزيز الكتاني، وجماعة. توفي
~~في جمادى الآخرة. ووثقه الكتاني.
### || AUT - علي بن أحمد بن صبيح. أبو الحسن القاضي.
# سمع: أبا بكر الشافعي، وجعفر بن الحكم المؤدب. قال الخطيب: كتبنا عنه،
~~وكان صدوقا.
### || AUT - علي بن بشرى بن عبد الله. أبو الحسن الدمشقي العطار. إمام مسجد ابن أبي
# الحديد. روى عن: أبي علي بن هارون، وعلي بن أبي العقب، ومحمد بن إبراهيم
~~بن مروان، وجمع بن القاسم، وخيثمة بن سليمان، لكن قال الكتاني إنه اتهم في
~~خيثمة. روى عنه: أبو علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف، وعبد العزيز الكتاني،
~~وعربية الحلبية. وقال الأهوازي: سمعته يقول: اسمعني والدي من خيثمة سنة
~~ثلاث وأربعين، ولي سبع سنين. ووثقه محمد بن علي الحداد. توفي في صفر. روى
~~عنه: عبد الغني بن سعيد، وإبراهيم بن محمد الحنائي، وأبو عبد الله محمد بن
~~سلامة القضاعي، وأبو علي الأهوازي، وأبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي
~~الحديد، وخلق كثير من المغاربة والحجاج. توفي بمكة. قال أبو الفضل بن
~~خيرون: تكلم فيه. قال: وقيل إنه يكذب. وقال شيرويه الديلمي: روى عنه: أبو
~~منصور بن عيسى، وأبو القاسم عبد الرحمن بن مندة، وعبد الرحمن بن محمد بن
~~شاذي، وثنا عنه بالإجازة: أبو القاسم الخطيب، وأبو القاسم بن البصري، وأبو
~~الفتح بن عبدوس.
### || AUT - علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم بن سعيد. أبو الحسن البوراني الصوفي،
# نزيل مكة، ومصنف كتاب " بهجة الأسرار في أخبار القوم " . حدث عن: أبي
~~الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطان، وأبي سهل بن زياد القطان، وأحمد بن
~~الحسن بن عتبة الرازي، وأحمد بن إبراهيم بن عطية الحداد، وأحمد بن عثمان
~~الأدمي، وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وعلي بن أبي العقب، وأبي بكر بن أبي
~~دجانة، وأبي بكر الرقي، وجمح بن القاسم المؤذن، وطائفة. قال: وكان ثقة،
~~صدوقا، عالما، زاهدا، حسن المعاملة، مذكورا في البلدان، حسن المعرفة. وروى
~~عنه أبو طالب محمد بن علي العشاري. قرأت على الأبرقوهي: أخبركم أحمد بن
~~مطيع ms06035 إجازة وسماعا في غالب الظن أنه قرأ على الشيخ عبد القادر بن أبي صالح
~~الجبلي، أنا هبة الله السقطي، أنا أبو الفضل جعفر بن يحيى المكي، أنا
~~الحسين بن عبد الكريم الجزري، أنا علي بن عبد الله بن جهضم الهمداني، أنا
~~علي بن محمد بن سعيد البصري، أنا أبي، أنا خلف بن عبد الله الصنعاني، حميد
~~الطويل، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه السلام: رجب شهر الله،
~~وشعبان شهري، ورمضان شهر أمتي، ثم ذكر فضل ليلة صلاة الرغائب. والحديث
~~موضوع، ولا يعرف إلا من رواية ابن جهضم. وقد اتهموه بوضع هذا الحديث.
~~PageV06P0490
# وقد رواه عنه عبد العزيز بن بندار الشيرازي نزيل مكة، وغيره. ولقد أتى
~~بمصائب يشهد القلب ببطلانها في كتاب :بهجة الأسرار " .
### || AUT - علي بن القاسم بن الحسن البصري. أبو الحسن النجاد. هو خاتمة من روى عن
# أبي روق الهزاني. كان محدثا عدلا بالبصرة. حدث عنه: الخطيب، وأبو بكر
~~محمد بن إبراهيم المستملي، والحسن بن عمر بن الحسن بن يونس الإصبهانيان،
~~وطائفة سواهم. لم أظفر بموته، إلا أنه كان حيا سنة ثلاث عشرة وأربعمائة.
~~ويروي أيضا عن أحمد بن عبيد الصفار كتاب " السنن " له.
### || AUT - علي بن محمد بن أحمد بن ميلة خرة. ويعرف أبو محمد بماشاذه.
# أبو الحسن الإصبهاني الزاهد، الفقيه الفرضي، أحد أعلام الصوفية. قال أبو
~~نعيم: صحب أبا بكر عبد الله بن إبراهيم بن واضح، وأبا جعفر محمد بن الحسن،
~~وزاد عليهما في طريقهما خلقا وفتوة. جمع بي علم الظاهر والباطن، لا تأخذه
~~في الله لومة لائم. وكان ينكر على المتشبهة بالصوفية، وغيرهم من الجهال
~~فساد مقالتهم في الحلول والإباحة والتشبيه، وغير ذلك من ذميم أخلاقهم،
~~فعدلوا عنه لما دعاهم إلى الحق جهلا منهم وعنادا. وانفر في وقته بالرواية
~~عن: محمد بن محمد بن يونس الأبهري، وأبي عمرو أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~حكيم، وأبي علي أحمد بن محمد بن إبراهيم المصاحفي، ومحمد بن أحمد بن علي
~~الأسواري. وتوفي يوم الفطر. قلت: ms06036 أخبرنا بلال الحبشي، أنا عبد الوهاب بن
~~ظاهر، أنا السلفي، أنا محمد وأحمد ابنا عبد الله بن أحمد قالا: ثنا علي بن
~~ماشاذه إملاء، نا أبو علي الصحاف: ثنا أحمد بن مهدي، نا ثابت بن محمد، نا
~~سفيان الثوري، عن أبي الزبير، عن جابر، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا
~~يقطع الصلاة الكشر، ولكن يقطعها القرقرة " . وروى أيضا عن: عبد الله بن
~~جعفر بن فارس، ومحمد بن عبد الله بن أسيد، وأبي علي أحمد بن محمد بن عاصم،
~~وعبد الله بن محمد بن عيسى، وغياث بن محمد، وأبي أحمد العسال، وغيرهم.
~~وأملى عدة مجالس. روى عنه: أبو عبد الله الثقفي في " فوائده " ، ورجاء بن
~~قولويه، وأحمد بن محمد ابنا عبد الله السوذرجاني، وأبو الحسين سعيد بن محمد
~~الجوهري، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وآخرون. قال أبو بكر أحمد
~~بن جعفر اليزدي: سمعت الإمام أبا عبد الله بن مندة وقت قدومه من خراسان سنة
~~إحدى وسبعين يقول، وعنده أبو جعفر ابن القاضي أبي أحمد العسال وعدة مشايخ،
~~فسأله ابن العسال عن أخبار مشايخ البلاد التي شاهدها، فقال: طفت الشرق
~~والغرب، فلم أر في الدنيا مثل رجلين، أحدهما والدك القاضي، والثاني أبو
~~الحسن علي بن ماشاذه الفقيه. ومن عزمي أن أجعله وصبي، وأسلم كتبي أليه،
~~فإنه أهل له. أو كما قال. أخبرني إسحاق الصفار، أنا ابن خليل، أنا أبو
~~المكارم، أنبا أبو علي، أنا أبو نعيم في آخر كتاب " الحلية " قال: ختم
~~التحقق بطريقة المتصوفة بأبي الحسن علي بن ماشاذه لما أولاه الله من فنون
~~العلم والسخاء والفتوة، كان عارفا بالله فقيها عاملا، له من الأدب الحظ
~~الجزيل رحمه الله.
### || AUT - علي بن محمد بن علي بن حسين بن شاذان. الحاكم أبو الحسن بن السقا
# الإسفرائيني الحافظ المحدث، الثقة. من أولاد الشيوخ. سمع الكتب الكبار،
~~وأملي دهرا. روى عن: الأصم، وأبي عبد الله بن الأخرم، وعلي بن حمشاذ، وأبي
~~عبد الله الصفار الإصبهاني، وأبي طيب الشعيري، وأبي الحسن الطرائفي، ms06037 وأبي
~~منصور العتكي، وخلق. ورحل فأخذ عن: أبي سهل بن زياد، والنجاد، ودعلج، وجعفر
~~بن الخلدي، وعبد الله الخراساني، وعبد الرحمن بن الحسن الهمداني، وطائفة.
~~روى عنه: أبو بكر البيهقي، وسبطه حكيم بن أحمد الإسفرائيني القاضي، وجماعة.
~~توفي في هذه السنة.
### || AUT - علي بن محمد بن علي بن يعقوب. أبو القاسم الإيادي البغدادي. سمع أبا
# بكر النجاد، وأبا بكر الشافعي، وحبيبا القزاز، وجماعة. قال الخطيب:
~~كتبنا عنه، وكان ثقة يتفقه على مذهب مالك. مات في ذي الحجة. قلت: وروى عنه:
~~القاسم بن الفضل الثقفي، وأهل بغداد. له جزء معروف به سمعه السبط.
### || AUT - عمر بن محمد بن إبراهيم بن عباس. أبو حفص الدوغي المديني. توفي في
# شعبان. حرف القاف: PageV06P0491

### || AUT - القاسم بن جعفر بن عبد الواحد بن العباس بن عبد الواحد أبو جعفر بن
# سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. القاضي أبو عمر
~~الهاشمي العباسي البصري. سمع: عبد الغافر بن سلامة الحمصي، وأبا العباس
~~محمد بن أحمد بن الأثرم، وعلي بن إسحاق المادرائي، ومحمد بن الحسين
~~الزعفراني الواسطي، والحسين بن يحيى بن عياش القطان، ويزيد بن إسماعيل
~~الخلال صاحب الرمادي، وأبا علي الؤلؤي، والحسن بن محمد بن عثمان الفسوي،
~~وجماعة. وولد في سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة. روى عنه: أبو بكر الخطيب،
~~وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي الإبهاني المستملي، وأبو علي الوخشي،
~~وهناد إبراهيم النسفي، وسليم بن أيوب الرازي، والمسيب بن محمد الأرغياني،
~~وعلي بن أحمد التستري، وأبو القاسم عبد الملك بن شغبة، وجعفر بن محمد
~~العباداني، وآخرون. قال أبو الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري ابن اللبان:
~~سمعت " سنن أبي داود " على أبي عمر الهاشمي بقراءتي ست مرات. وسمعته يقول:
~~أحضرني والدي هذا الكتاب وأنا ابن ثمان سنين، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع،
~~ثم أحضرني وأنا ابن تسع، فأثبت حضوري ولم يثبت السماع، وسمعته وأنا ابن عشر
~~سنين، فأثبت حينئذ سماعي. وقال الخطيب: كان أبو عمر ثقة أمينا، ولي القضاء
~~بالبصرة، وسمعت ms06038 منه بها سنن أبي داود وغيرها. ومات في تاسع وعشرين من ذي
~~القعدة سنة. حرف اللام
### || AUT - ليلى بنت أحمد بن مسلم الولادي الإصبهاني. أم البهاء. توفيت في جمادى
# الأولى، وصلى عليها ابنها. حرف الميم
### || AUT - محمد بن أحمد بن سميكة. القاضي أبو الفرج البغدادي، الفقيه الشافعي،
# روى عن: النجاد، وغيره. وانتقى عليه ابن أبي الفوارس.
### || AUT - محمد بن خزيمة بن الحسين. أبو عبد الله المصري الدباغ البزاز. عن: ابن
# حيويه النيسابوري، وطبقته. ورخه الحبال.
### || AUT - محمد بن الحسين بن عمر. أبو الحسين الحمصي الفرضي. ولي قضاء دمشق نيابة
# عن القاضي أبي عبد الله محمد بن الحسين النصيبي. وسمع من:أبي عبد الله
~~بن مروان، وأبي طاهر محمد بن عبد العزيز الفقيه، والقاضي الميانجي، وأبي
~~زيد المروزي، وجماعة. روى عنه: علي الجنائي، وعبد العزيز الكتاني، وأبو نصر
~~بن طلاب، وآخرون. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT - محمد بن طاهر بن يونس بن جعفر. أبو الفتح الدقاق. والد حمزة الحافظ.
# حدث عن: أبي بكر القطيعي، وغيره. روى عنه: إبناه حمزة والحسين، وابن
~~أخته أبو طالب العشاري، وأبو الفضل محمد بن المهتدي بالله. ولد سنة أربع
~~وأربعين وثلاثمائة، وابيضت لحبة ابنه حمزة قبله، فكانوا يحسبون الأب هو
~~الابن. توفي رحمه الله في سلخ رجب.
### || AUT - محمد بن علي بن عمرو بن مهدي. أبو سعيد النقاش الإصبهاني، الحافظ
# الحنبلي. سمع من: جده لأمه أحمد بن الحسين بن أيوب التميمي، وأحمد بن
~~معبد، وعبد الله بن فارس، وعبد الله بن عيسى الخشاب، وأبي أحمد العسال،
~~وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وسليمان الطبراني، وجماعة سنة نيف وأربعين
~~وثلاثمائة. ثم رحل إلى بغداد فسمع من: أبي بكر الشافعي، ومحمد بن الحسن بن
~~مقسم المقريء، وعمر بن سلم، وأبي علي بن الصواف، ومحمد بن علي بن حبيش
~~الناقد، ومحمد بن علي بن محرم، وطبقتهم. وسمع بالبصرة من: إبراهيم بن علي
~~الهجيمي وهو أكبر شيخ لقيه في الرحلة. وسمع من: فاروق الخطابي، وحبيب
~~القزاز. وبالكوفة من: أصحاب مطين، وبدين بن ms06039 جناح المحاربي القاضي، وصباح بن
~~محمد النهدي، وعبد الله بن يحيى الطلحي. وبمرو من: حاضر بن محمد الفقيه،
~~وجماعة. وبجرجان من: أبي بكر الإسماعيلي، وجماعة منهم إسماعيل بن سعيد
~~الخياط. وبهراة من: أبي حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، وأبي منصور محمد بن
~~أحمد بن الأزهر اللغوي. وبنهاوند، وهمدان ونيسابور، والدينور، سمع بها من
~~ابن السني. وبالحجاز، وإسفرائين، ومرو الروذ، وعسكر مكرم. وأملي وجمع في
~~الأبواب، وغير ذلك. وحدث بالكثير روى عنه: أحمد بن عبد الغفار بن أشتة،
~~والفضل بن علي الحنفي، وأبو مطيع محمد بن عبد الواحد المصري، وخلق كثير.
~~وكان من الثقات المشهورين. توفي في رمضان PageV06P0492

### || AUT - محمد بن علي بن الحسين الباشاني الهروي. الثقة، الرضا. توفي في صفر،
# وله مائة وست سنين. روى عن: أبي إسحاق أحمد بن محمد بن ياسين الحافظ،
~~ومحمد بن إبراهيم بن نافع. روي عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل، وجماعة.
### || AUT - محمد بن علي بن ممويه. أبو بكر الإصبهاني الواعظ، المفسر المعروف
# بالجمال. قال محمد بن عبد الواحد الدقاق: كان ملك العلماء في وقته بإصبهان.
### || AUT - محمد بن علي بن العباس بن جمعة. أبو طاهر الخفاف العدل. توفي بخراسان
# في جمادى الأولى.
### || AUT - محمد بن علي بن ربيع بن عبد الله بن ربيع بن بنوش. أبو عبد التميمي
# القرطبي، ولد القاضي أبي محمد. روى عن: أبيه، وأبي عمر أحمد بن خالد
~~التاجر، وعباس بن أصبغ وأبي جعفر بن عون الله. وكان نبيلا مجتهدا، قائما
~~بالرواية، متقنا. حدث عنه: الخولاني. ومات في حياة أبيه.
### || AUT - محمد بن عمر بن هارون. أبو الفضل الكوكبي الإصبهاني، الأديب. توفي في
# رجب.
### || AUT - محمد بن محمد بن إبراهيم الجرجاني. نزيل استرباذ، وهي على مرحلته من
# جرجان. روى عن: نعيم بن عبد الملك، وهارون بن أحمد الأستراباذي وغيرهما. حرف الهاء
### || AUT - هلال بن محمد بن جعفر بن سعدان بن عبد الرحمن بن ماهوية بن مهيار بن
# المرزبان. أبو الفتح الكسكري، ثم البغدادي الحفار. ولد سنة اثنتين
~~وعشرين وثلاثمائة. سمع ms06040 من: ابن عياش القطان، وعلي بن محمد المصري الواعظ،
~~وابن البختري، وإسماعيل الصفار، وعثمان بن السماك، وجماعة. قال الخطيب: مات
~~في صفر، وكان صدوقا. كتبنا عنه. وروى عنه: أبو نصر عبيد الله السجزي، وأبو
~~بكر البيهقي، وهبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، والقاسم بن فضل الثقفي،
~~وطراد بن محمد الزينبي، وخلق كثير. وآخر من روى بالإجازة حديث الحفار بعلو
~~زين الدين محمد بن عبد الدائم عن خطيب الموصل، إجازة عن طراد.
### || AUT - الهيصم بن محمد بن إبراهيم. أبو علي البوشنجي الشعبي. توفي ببوشنج يوم
# العيد. حرف الياء:
### || AUT - يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى. أبو زكريا بن المزكي أبي إسحاق.
# مسند نيسابور وشيخ التزكية. كان ثقة نبيلا زاهدا صالحا، ورعا متقنا. وما
~~كان يحدث إلا وأصله بيده يقابل به. وعقد الإملاء مدة، وقريء عليه الكثير.
~~وقد تفقه على الأستاذ أبي الوليد. روى عن: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله
~~محمد بن يعقوب الأخرم، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، والحسن بن يعقوب
~~البخاري، وأبي بكر أحمد بن إسحاق الصبغي الفقيه، وطائفة من النيسابوريين،
~~وأبي سهل بن زياد، وأحمد بن سلمان النجاد، وعبد الله بن إسحاق الخراساني،
~~وأحمد بن كامل القاضي، وأحمد بن عثمان الأدمي البغداديين، ومحمد بن علي بن
~~دحيم الكوفي، وجماعة كثيرة. وانتقى عليه الحافظ أبو بكر البيهقي في جميع
~~كتبه، وأبو صالح المؤذن، وعثمان بن محمد المحمي، وعلي بن أحمد المؤذن ابن
~~الأخرم، وهبة الله بن أبي الصهباء، وابنه أبو بكر محمد بن يحيى، والقاسم بن
~~الفضل الثقفي، وآخرون. مات في ذي الحجة.
### || AUT - يحيى بن إبراهيم بن محارب. أبو محمد السرقسطي.
# روى عن: عبدوس بن محمد، وحج فروى عن أبي القاسم السقطي صاحب إسماعيل
~~الصفار. وكان فاضلا زاهدا، يقال كان مجاب الدعوة. وله كتاب صفة الجنة. روى
~~عنه: قاسم بن هلال، وعمر بن كريب، وموسى بن خلف، ووضاح بن محمد السرقسطي.
### || AUT وفيات سنة خمس عشرة وأربعمائة
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن أحمد بن يوسف. ms06041 أبو صادق الدوغي الجرجاني البيع. سمع وطوف،
# وطال عمره. وحدث عن: عبد الرحمن بن عبيد الهمذاني، ودعلج بن أحمد، وأبي
~~بكر الشافعي، وحامد الرفاء، وعبد الله بن عدي. قال الحافظ علي بن محمد
~~الزبحي: لم أرزق السماع منه، وكان يجلس بجنبي في مجلس ابن معمر. روى عنه:
~~أبو مسعود البجلي، وأقراننا. ومات في جمادى الآخرة.
### || AUT - أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن شبيب. أبو نصر الشبيبي الخندقي. قال
# عبد الغافر: شيخ ثقة معروف، يكتب الأمالي على كبر السن. وحدث عن: الأصم،
~~وأبي عبد الله بن الأخرم، وأبي حسن الكارزي، وأبي الوليد الفقيه. ثنا عنه
~~جماعة. توفي في ذي القعدة. قلت: روى عن: أبي نصر أبو الحسن المديني ابن
~~الأخرم، والبيهقي.
### || AUT - أحمد بن علي بن أحمد بن معاذ. أبو الحسين الملقباذي التاجر.
# PageV06P0493
# شيخ ثقة مستور، مجاورا بالجامع بنيسابور. ويقال أنه من ذرية معاذ بن جبل.
~~حدث عن: أبي محمد الكعبي، ويحيى بن منصور القاضي، وأبي بكر محمد بن المؤمل.
~~وعنه: أبو صالح المؤذن.
### || AUT - أحمد بن علي بن محمد. أبو عبد الله القرشي، الدمشقي، الرماني النحوي.
# المعروف بالشرابي. الأديب. حدث بكتاب " إصلاح المنطق " ليعقوب بن
~~السكيت، عن أبي جعفر محمد بن أحمد الجرجاني. وسمع من: عبد الوهاب الكلابي.
~~روى عنه: أبو نصر بن طلاب الخطيب. توفي في دمشق في ربيع الآخر.
### || AUT - أحمد بن عمر بن عثمان. أبو فرج ابن البغل. بغدادي، سمع من: جعفر
# الخلدي، وأبي بكر النجاد. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### || AUT - أحمد بن الفضل. أبو منصور النعيمي الجرجاني الحافظ. عن: ابن عدي، وأبي
# بكر الإسماعيلي، وأبي أحمد الغطريفي، أبي أحمد الحاكم، وأبي عمر الحيري،
~~ونصر بن عبد الملك الأندلسي، وغيرهم. وصنف كتابا في أخبار الخيل، وله في
~~الحديث مصنف سماه " المجتنى " . مات في شوال. قاله ابن ماكولا.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل الضبي المحاملي. الفقيه
# الشافعي أبو الحسن. درس الفقه على الشيخ أبي حامد. وكان عجبا في الذكاء ms06042
~~والفهم، صنف في الفقه كتاب " المجموع " ، وهو كتاب كبير، وكتاب " المقنع "
~~في مجلد، وكتاب " اللباب " ، وغير ذلك. وصنف في الخلاف كثيرا. وسمع من:
~~الحافظ محمد بن المظفر، وطبقته. ورحل به أبوه إلى الكوفة فسمعه من ابن أبي
~~السري البكائي. ولد سنة ثمان وستين وثلاثمائة. روى عنه: أبو بكر الخطيب،
~~وحضر دروسه. وقال الشريف المرتضى أبو القاسم علي بن الحسين الموسوي: دخل
~~علي أبو الحسن المحاملي مع الشيخ أبي الحامد، ولم أكن أعرفه، فقال لي الشيخ
~~أبي حامد: هذا أبو الحسن بن المحاملي، وهو اليوم أحفظ للفقه مني. وقال
~~الشيخ أبو إسحاق في " الطبقات " : تفقه أبو الحسن على الشيخ أبي حامد
~~الإسفرائيني وله عنه تعليقه تنسب إليه، وله مصنفات كثيرة في الخلاف
~~والمذهب، ودرس ببغداد. قلت: وتوفي في ربيع الآخر، وتوفي أبوه سنة سبع كما مر.
### || AUT - أحمد بن محمد بن الحاج بن يحيى. أبو العباس الإشبيلي الشاهد. نزيل مصر.
# رحل في صغره، وسمع: عثمان بن محمد السمرقندي، والحسن بن مروان
~~القيسراني، وأبا علي بن هارون، وأبا القاسم علي بن أبي العقب، وأحمد بن
~~محمد بن عمارة، وأبا الفوارس أحمد بن محمد بن عتبة الرازي، والعباس بن محمد
~~الرافقي، وأبا بكر أحمد بن عبد الله بن أبي دجانة الدمشقي، وخلقا سواهم
~~بمصر، والشام. روى عنه: أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوابلي، وعبد الرحيم بن
~~أحمد البخاري، وأبو عبد الله القضاعي، وأبو إسحال الحبال، وأبو الحسن
~~الخلعي، وطائفة من المغاربة. وقع لنا حديثه عاليا. وخرج له أبو نصر المذكور
~~أجزاء كثيرة، وأثنى عليه الحبال وقال: مات في صفر.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل. أبو بكر الحربي، المؤدب، المؤذن. كان
# حجاجا، كثير التلاوة. وسمع من: النجاد.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أبي أسامة. القاضي أبو الفضل الحلبي. أحد كبراء حلب.
# قبض أسد الدولة صالح بن مرداس متولي حلب عليه، ودفنه حيا بقلعة حلب. قال
~~صاحب أبو القاسم بن العديم: ولما حفر الملك العزيز أساس داره بالقلعة سنة
~~اثنتين وثلاثين ms06043 وستمائة ظهر لهم مطمورة مطبقة، وفيها رجل في رجليه لبنة
~~حديد، فلا أشك أنه هو. وهو أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن بهلول بن أبي أسامة. حدث عن: أبي أسامة الجنادة بن محمد. وسمع
~~بحلب من أخيه عبيد الله، ومن: سليمان بن محمد بن سليمان التنوخي. روى عنه:
~~القاضي أبو الحسين أحمد بن يحيى بن أبي جرادة قاضي حلب. ولي ابن أبي أسامة
~~قضاء حلب، وتمكن في أيام سديد الدولة ثعبان بن محمد الكتامي أمير حلب،
~~وموصوف الصقلبي والي القلعة. وكانا يرجعان إلى عقله ورأيه. فلما حضر نواب
~~صالح كان ابن أبي أسامة في القلعة، فتسلمها نواب صالح وقتلوا موصوفا وابن
~~أبي أسامة. وقيل: بل دفنوه حيا.
### || AUT - أحمد بن محمد بن موسى. أبو الحسين البغدادي الخياط. سمع منه أبو بكر
# الخطيب في هذا العام عن عبد الصمد الطستي، والنجاد، ووثقه. PageV06P0494

### || AUT - أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن. أبو الفرج ابن المسلمة، البغدادي العدل.
# سمع: أباه، وأحمد بن كامل القاضي، وأبا بكر النجاد، وابن علم، ودعلج بن
~~أحمد. قال الخطيب: كان ثقة، يملي كل سنة مجلسا واحدا في المحرم. وكان
~~موصوفا بالعقل والفضل والبر. وداره مألف لأهل العلم. ولد سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة، وكان صواما كثير التلاوة. توفي في ذي القعدة رحمه الله. روى
~~عنه: الخطيب، وطراد الزينبي، وجماعة. وكان قد تفقه على أبي بكر الرازي
~~الحنفي. وكان يصوم الدهر، ويتهجد بسبع القرآن. قال الخطيب: حدثني رئيس
~~الرؤساء أبو القاسم الوزير قال: كان جدي يختلف إلى درس أبي بكر الرازي.
~~وقال لي الوزير إنه رأى في النوم أبا الحسن القدري. فقال له: كيف حالك؟
~~فتغير وجهه وطال، وأشار إلى صعوبة الأمر. قلت: كيف حال الشيخ أبي فرج؟ يعني
~~جده. قال: فعاد وجهه إلى ما كان، وقال: ومن مثل الشيخ أبي الفرج؟ ذاك. ثم
~~رفع يده إلى السماء. فقلت في نفسي: يريد " وهم في الغرفات آمنون " .
### || AUT - أحمد بن محمد بن الصابوني. ms06044 أبو الحسن البغدادي. سمع: عمر بن جعفر بن
# سلم، وأبا بكر الشافعي.
### || AUT - أحمد بن يحيى بن سهل. أبو الحسين المنبجي الشاهد المقريء النحوي. نزيل
# دمشق. حدث عن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، ونظيف بن عبد
~~الله المقريء، وجماعة. روى عنه: علي بن محمد الحنائي، وعلي بن محمد بن شجاع
~~الربعي، وعلي بن الخضر السلمي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني.
~~ووثقه الكتاني.
### || AUT - إبراهيم بن أحمد. أبو إسحاق السمان. سمع: الإسماعيلي، وغيره.
#
### || AUT - أسد بن القاسم. أبو الليث الحلبي المقريء. إمام مسجد النخاسين بدمشق.
# حدث عن: الفضل بن جعفر المؤذن، ويوسف الميانجي. روى عنه: أبو سعد
~~السمان، وعبد العزيز الكتاني، وجماعة. حرف الحاء:
### || AUT - الحسن بن عبد الله بن مسلم. أبو علي الصقلي المقريء. رحل، وقرأ
# القراءآت على: أبي الطيب بن غلبون، وعمر بن عراك، وأبي عبد الله بن
~~خراسان. قال أبو عمرو الداني: كان رجلا صالحا ذا حفظ ومعرفة، وصدق. توفي بصقلية.
### || AUT - الحسين بن سعيد بن مهند بن مسلمة. أبو علي الطائي الشيزري. حدث عن:
# يوسف الميانجي، وأبي عبيد الله بن خالويه النحوي، وشاكر بن دعي. روى
~~عنه: علي الحنائي، وأبو سعد السمان، وأبو القاسم علي بن محمد المصيصي،
~~وغيرهم. قال الكتاني: توفي في رمضان. وكان يتهم بالتشيع. ولم أر في عبادته
~~وورعه مثله.
### || AUT - الحسين بن عبد الواحد الحذاء المقريء المجود. بغدادي. حدث عن: أحمد بن
# جعفر بن سلم الختلي.
### || AUT - الحسين بن علي ابن الإسكاف. سمع النجاد، وغيره. وحدث في هذه السنة،
# وانقطع خبره. حرف الزاي:
### || AUT - زكريا بن يحيى بن أفلح. أبو يحيى التميمي القرطبي. ويعرف بابن
# النعمان. روى عن: أبي عبد الله بن مفرج. روى عنه: قاسم بن إبراهيم الخزرجي.
### || AUT - زيادة بن علي. التميمي النحوي. نزيل قرطبة. كان كبير القدر في علوم
# اللسان، محكما للعربية. أخذ الناس عنه بقرطبة. حرف العين:
### || AUT - عبد الله بن ربيع بن عبد الله بن محمد بن ربيع بن صالح. أبو محمد
# التميمي القرطبي. ms06045 روى عن: أبي بكر محمد بن معاوية، وأحمد بن مطرف، وأحمد
~~بن سعيد الصدفي، وأبي عبيد الله بن مفرج، وجماعة كثيرة. وحج في الكهولة سنة
~~إحدى وثمانين. وسمع من: أبي بن المهندس، وأبي محمد بن أبي زيد الفقيه. وكان
~~ثابتا صالحا، دينا قانتا، يعرف بابن ينوش. حدث عنه: محمد بن عتاب، وأبو
~~محمد بن حزم، وأبو عمر المهدي المقريء، وجماعة. ولد سنة ثلاثين وثلاثمائة.
~~وتوفي في جمادى الأولى. وكان ملازما للاشتغال.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن عقيل. أبو عبد الله الباوردي. حدث عن: أحمد بن
# سلمان النجاد. روى عنه: أبو مطيع محمد بن عبد الواحد، ولإصبهانيون. مات
~~في رمضان. ومن رواته: أحمد بن أشته. وهو أبيوردي غير فقيل الباوردي. سكن
~~إصبهان. وقع لنا حديثه بعلو. وهو معتزلي، جلد، محترق. قال يحيى بن مندة:
~~ثنا عمي عبد الرحمن قال: كتبت جزءين فقال لي: من لم يكن على مذهب الإعتزال
~~فليس بمسلم. فمزقت ما كتبت عنه. قلت: كان الإعتزال في زمانه فاشيا بالعراق
~~والعجم. PageV06P0495

### || AUT - عبد الله بن محمد بن محمد بن سعيد بن مسعود. أبو بكر السكري. خراساني،
# نيسابوري، ثقة. سمع: الأصم، وأبا حامد الحسنوي المقريء، وأبا بكر محمد
~~بن المؤمل، ويحيى بن منصور. وببغداد: أبا علي بن الصواف، وابن خلاد
~~النصيبي. وبمكة: أبا إسحاق الدبيلي. روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، ومنصور
~~بن إسماعيل بن صاعد، وأبو صالح المؤذن. وتوفي في شوال.
### || AUT - عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن الخليل. القاضي أبو الحسن
# الهمداني الأسدباذي. شيخ المعتزلة، وصاحب التصانيف. عاش دهرا طويلا،
~~وكان فقيها شافعي المذهب. سمع من: أبي الحسن بن سلمة القطان، وعبد الرحمن
~~بن حمدان الحلاب، وعبد الله جعفر بن فارس، والزبير بن عبد الواحد
~~الأسداباذي. روى عنه: أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي، والحسن بن علي
~~الصيمري الفقيه، وأبو يوسف عبد السلام بن محمد القزويني المفسر المعتزلي،
~~وآخرون. ولي قضاء الري وبلادها. ورحلت إليه الطلبة، وسار ذكره. رحم الله
~~المسلمين. وله تصانيف ms06046 مشهورة. مات في ذي القعدة، وقد شاخ.
### || AUT - عبد الرحمن بن الحسين بن الحسن ابن الشيخ أبي القاسم علي بن يعقوب بن
# أبي العقب. الهمداني الدمشقي أبو القاسم. روى عن: جده أبو القاسم علي،
~~وأبي عبد الله بن مروان. روى عنه: علي بن الخضر الزاهد، وأبو القاسم
~~الحنائي، وعبد العزيز الكتاني. وقال: كان ثقة مأمونا. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT - عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي ميمون بن راشد. البجلي الدمشقي. روى
# عن: القاضي الميانجي. روى عنه: عبد الرحيم بن أحمد البخاري، وعبد العزيز الكتاني.
### || AUT - عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن المؤمن. أبو القاسم التميمي العطار
# البغدادي، والمعروف بابن شبان من ساكني البصرة. سمع: نعمان بن السماك،
~~وأبا بكر النجاد، وابن قانع. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا. توفي في
~~رمضان. قلت: روى عنه أبو بكر البيهقي.
### || AUT - عبد الرحمن بن عمر بن ممجة. أبو سعد التميمي الإصبهاني. توفي ربيع
# الأول. وكان يعرف ويفهم. روى عن: أبي الشيخ، والقباب. رحل وطوف، وأكثر. رحمه الله.
### || AUT - عبد الواحد بن عبيد الله بن الفضل بن شهريار الإصبهاني. التاجر أبو
# علي. محتشم نبيل، خير. كتب عنه: عبد الرحمن بن مندة. توفي في رجب.
### || AUT - عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد بن عبد الصمد بن المهتدي بالله. أبو
# طالب الهاشمي العباسي الفقيه. شامي، يروي عن: أبي عبد الله بن مروان
~~الدمشقي، وغيره. روى عنه: الخضر بن عبيد الله المري، وعبد العزيز الكتاني
~~وقال: توفي في رمضان. وكان فقيها يذهب إلى مذهب الأشعري.
### || AUT - عبد الوهاب بن محمد بن أيوب. أبو زرعة الأردبيلي. مات في رجب.
#
### || AUT - عبيد الله بن عبد الله بن الحسين. أبو القاسم ابن النقيب البغدادي
# الخفاف. رأى الشبلي، وسمع: أبا عبد الله بن علم الصفار، وأبا طالب بن
~~البهلول. قال الخطيب: كتبت عنه، وسماعه صحيح. وكان شديدا في السنة. قال لي.
~~ولدت سنة خمس وثلاثمائة، وأذكر المقتدر بالله. قال الخطيب: وحدثني أبو
~~القاسم علي بن الحسن رئيس ms06047 الرؤساء أن أبا القاسم ابن النقيب مكث كذا وكذا
~~سنة يصلي الفجر على وضوء العشاء، ويحيي الليل بالتهجد، وكنت في جواره. وقال
~~الخطيب: توفي في شعبان. وله مائة وعشرين سنين، وقال لي: مات ابن مجاهد
~~وعمري تسع عشرة سنة. وقال يحيى بن عبد الوهاب بن مندة: سمعت أبا محمد رزق
~~الله التميمي يقول: أدركت من أصحاب مجاهد أبا القاسم عبيد الله بن محمد
~~الخفاف. وقرأت عليه سورة البقرة، وقرأها على أبي بكر بن مجاهد.
### || AUT - عبيد الله بن عمر بن علي. أبو القاسم المقريء، البغدادي، ابن البقال.
# سمع: أبا بكر النجاد، وأبا علي بن الصواف، وجماعة. روى عنه: أبو بكر
~~الخطيب، وقال: سمعنا منه بانتقاء ابن أبي الفوارس، وكان فقيها ثقة. روى
~~عنه: الثقفي، والبيهقي.
### || AUT - علي بن الشيخ أبي الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي. سمع:القطيعي.
# روى عنه: أبو الحسين بن المهتدي بالله، وغيره. هلك هو وابنه وخلق كثير
~~بعقبة واقصة في صفر من السنة، وتعرف بسنة القرعاء. سدت عليهم العرب الآبار
~~وعطلت القلب، فعاد الركب بالصيف ولا ماء لهم، فهلكوا جميعا. PageV06P0496

### || AUT - علي بن إبراهيم بن يحيى. أبو محمد الدقاق، والد أبو الحسين المصري.
# توفي في صفر، ومولده سنة ست وأربعين وثلاثمائة. قال الحبال: سمعنا منه.
### || AUT - علي بن أحمد بن عبدان بن الفرج بن سعيد بن عبدان. أبو الحسن الشيرازي
# النيسابوري. سمع: أحمد عبيد الصفار، ومحمد بن أحمد بن محمويه الأزدي،
~~وأبا القاسم الطبراني، وأبا بكر محمد بن عمر الجعابي، وأباه، وجماعة. روى
~~عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو عبد الله الثقفي، وأبو القاسم القشيري، وأبو
~~سهل عبد الملك بن عبد الله الدشتي، وآخرون. وحدث بنواحي خراسان. وتوفي في
~~ربيع الأول. وكان ثقة، وأبوه حافظ عصره.
### || AUT - علي بن عبد الله. أبو القاسم بن الدقيقي النحوي أحد أعلام وصاحب
# مصنفات. أخذ عن: السيرافي، والفارسي، والرماني. وتخرج به خلق. مات في
~~صفر بعد ابن السمساني بشهر، وله سبعون سنة.
### || AUT - علي بن عبد الله بن إبراهيم بن أحمد. أبو ms06048 الحسن الهاشمي العيسوي
# البغدادي. من ولد عيسى بن موسى بن محمد ولي عهد بعد المنصور. سمع أبو
~~الحسن من: أبي جعفر بن البختري، وموسى بن القاضي إسماعيل بن إسحاق، وعبد
~~العزيز بن الواثق، وعثمان بن السماك، وجماعة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان
~~ثقة. ولي قضاء المدينة المنصور ومات في رجب. قلت: روى عنه: البيهقي، وطراد.
### || AUT - علي بن عبيد الله بن عبد الغفار. أبو الحسن السمساني اللغوي. بغدادي من
# كبار الأدباء. أقرأ الناس العربية، وسمع من: أبي بكر بن شاذان، وأبي
~~الفضل بن المأمون. ذكره القاضي شمس الدين في وفايته، وعاش سبعين سنة. أخذ
~~عن: أبي علي الفارسي، والسيرامي. وتخرج به خلق كثير.
### || AUT - علي بن محمد بن عبد الله بن بشران بن محمد بن بشر. أبو الحسين الأموي،
# البغدادي المعدل. سمع: أبا جعفر بن البختري، وعلي بن محمد المصري،
~~وإسماعيل الصفار، والحسين بن صفوان، وأحمد بن محمد بن جعفر الجوزي، وجماعة.
~~قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا ثبتا، تام المروءة، طاهر الديانة. ولد
~~سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، وتوفي في شعبان. قلت: روى عنه: البيهقي، والحسن
~~بن أحمد بن البناء، وأبو الفضل عبد الله بن زكريا الدقاق، وعلي بن عبد
~~الواحد المنصوري العباسي، والقاسم بن الفضل الثقفي، ونصر بن أحمد بن البطر،
~~وطراد بن أحمد الزينبي، والحسين بن أحمد بن عبد الرحمن العكبري، وخلق سواهم.
### || AUT - علي بن محمد بن عبد الله بن مزاحم. أبو الحسن الداراني المقريء. صهر
# الأطروش، ويعرف أيضا بابن نجيلة الخراساني. روى عن: أبي علي عبد الجبار،
~~والداراني. وعنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني ووصفه بالصلاح.
### || AUT - علي بن محمد بن عبد الله. أبو الحسن الحذاء البغدادي المقريء.
# سمع: أبا بحر بن كوثر، وأحمد بن جعفر بن سلم، وجماعة. قال الخطيب: كتبنا
~~عنه، وكان عالما بالقراءآت صدوقا. حدثيني الوزير أبو القاسم ابن المسلمة
~~قال: رأيت أبا الحسن الحذاء ثلاث مرات، وكل مرة يقول له الوزير: ما فعل
~~الله بك؟ فيقول: غفر لي.
### || AUT - علي بن ms06049 محمد بن طوق بن عبد الله. أبو الحسن ابن الفاخوري الدمشقي،
# المعروف بالطبراني. روى عن: أبي علي الحسين بن إبراهيم الفرائضي، وأبي
~~سليمان بن زبر، وجماعة. روى عنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكناني.
~~ووثقه الكناني، وقال: توفي في شعبان، وكان مكثرا
### || AUT عمر بن أحمد بن عمر. أبو سهل الصفار الإصبهاني الفقيه الشافعي. سمع: عبد
# الله بن فارس، وأحمد بن معبد السمسار. روى عنه جماعة آخرهم موتا أبو
~~الفتح الحداد. توفي في ذي العقدة.
### || AUT عمر بن عبد الله بن تعويذ أبو حفص الدلال. بغدادي. رأى الشبلي رحمه الله
# وحكى عنه.
### || AUT - عمرو بن حديد. قال الحبال: عندي عنه، وهو رافضي.
#
### || AUT الفضل بن محمد بن سمويه. أبو القاسم الإصبهاني المقريء. في جمادى الآخرة.
# حرف القاف
### || AUT القاسم بن أحمد بن محمد الوليدي الجرجاني. توفي في ذي القعدة. روى عن:
# ابن عدي، والإسماعيلي حرف الميم
### || AUT محمد بن أحمد بن إسماعيل. أبو عبد الله الدمشقي البزري الصوفي المقريء.
# سمع: أبا إسماعيل بن زبر. روى عنه: إسماعيل السمان، والكناني، وجماعة.
### || AUT محمد بن أحمد بن عمر. أبو الحسين ابن الصابوني، البغدادي. قال الخطيب:
# سمع: أبا بكر الشافعي، وأبا سليمان الحراني. كتبت عنه، وكان صدوقا.
~~PageV06P0497

### || AUT محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن شاذان. أبو صادق الصيدلاني النيسابوري
# الفقيه الأديب. سمع من: الأصم، وابن الأخرم، وأحمد بن إسحاق الصبغي،
~~وغيرهم. روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعلي بن أحمد المؤذن ابن الأخرم،
~~والثقفي. توفي في شهر ربيع الأول.
### || AUT محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الفرح بن أبي طاهر. أبو عبد الله
# البغدادي الدقاق. سمع: أبا بكر النجاد، وعلي بن محمد بن الزبير الكوفي،
~~وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وجماعة. قال الخطيب: كتبت عنه بانتقاء
~~اللالكائي، وكان شيخا فاضلا صالحا، ثقة. مات في شعبان وله اثنتان وثمانون سنة.
### || AUT محمد بن إبراهيم الأردستاني. الإصبهاني، المقريء الحافظ أبو جعفر. إمام
# محدث، أديب، مقريء، واسع الرحلة. سمع: أبا الشيخ، وأبا بكر ms06050 بن المقريء،
~~وجعفر بن فناكي. وسمع بالبصرة: أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، وأحمد بن
~~عبيد الله النهرديري. وببغداد: ابن حبابة، وأبا حفص الكتاني. بدمشق: عبد
~~الوهاب الكلابي. وبعكا من: أبي زرعة المقريء. وحدث ببغداد. روى عنه: أبو
~~نصر الشيرازي. وتوفي في ذي القعدة. وأما سميه في سنة أربع وعشرين.
### || AUT محمد بن أحمد. أبو عبد الله التميمي المصري الخطيب. ولد سنة اثنتين
# وثلاثين وثلاثمائة. روى عن: أبي الفوارس الصابوني، والعلاف.
### || AUT محمد بن أحمد بن إسماعيل. أبو بكر الفراء المكفوف. سمع: أبا بكر بن خلاد
# النصيبي، وطبقته. وحدث بنيسابور. روى عنه: أبو صالح المؤذن.
### || AUT محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس بن سليمان. الحافظ أبو بكر الشافعي
# الجرجرائي، تلميذ محمد بن أحمد المفيد. رحال، جوال. سمع ببغداد من أحمد
~~بن نصر الذارع، وطبقته. وبجرجان من: أبي بكر الإسماعيلي. وبإصبهان من: ابن
~~المقريء. وبدمشق من: محمد بن أحمد الخلال، وعثمان بن عمر الشافعي. وببلخ
~~وأنطاكية والنواحي. وسمع الناس بانتخابه. روى عنه: عبد الصمد بن إبراهيم
~~البخاري الحافظ، وهناد النسفي، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأبو بكر محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن صالح العطار، وأبو حامد أحمد بن محمد بن ماما
~~الحافظ، وآخرون. سكن بخارى في آخر عمره، وكان موصوفا بالمعرفة والحفظ، وما
~~علمت فيه جرحا. توفي في شهر ربيع الأول. ذكره ابن النجار. وأما ابن عساكر
~~فذكره مجهولا ولم يعرفه.
### || AUT محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل الأزرق. أبو الحسين القطان، بغدادي، ثقة
# مشهور. سمع: إسماعيل الصفار، ومحمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب،
~~وعثمان بن السماك، وعبد الله بن درستوية، والنجاد، وطبقتهم. وانتخب عليه
~~أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأبو القاسم اللالكائي، والقاسم بن الفضل
~~الثقفي، وآخرون.قال الخطيب: قال لي: ولدت في شوال سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة، وتوفي في رمضان، وأنا بنيسابور وله ثمانون سنة.
### || AUT محمد بن الحسين بن جرير.
# القاضي أبو بكر الدشتي. توفي في جمادى الأولى عن سن عالية. سمع: محمد ms06051 بن
~~علي بن دحيم الشيباني، وأحمد بن هشام بن حميد البصري. وعنه: عبد الرحمن بن
~~مندة، وأبو الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأهل إصبهان.
### || AUT محمد بن حمزة بن محمد بن المغلس. أبو عبد الله. ويقال: أبو الحسين
# التميمي الدمشقي، القطان. سمع من: المظفر بن حاجب الفرغاني، وجمح بن
~~القاسم، ويوسف الميانجي. روى عنه: أبو علي الأهوازي، أبو سعد السمان، وعبد
~~العزيز الكتاني، أبو القاسم بن أبي العلاء. قال الكتاني: كان ثقة يذهب إلى التشيع.
### || AUT - محمد بن سفيان. أبو عبد الله القيرواني المقريء. مصنف كتاب " الهادي في
# القراءآت " . قرأ القراءآت على أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون. وتفقه
~~على أبي الحسن القابسي. وكان عارفا بمذهب مالك. قال أبو عمرو الداني: كان
~~ذا فهم وحفظ وعفاف. قلت: قرأ عليه: أبو بكر القصري، والحسن بن علي الجلولي،
~~وأبو العالية البندوني، والزاهد أبو عمر وعثمان بن بلال، وعبد الملك بن
~~داود القصطلاني، وأبو محمد عبد الحق الجلاد، وآخرون. وحدث عنه: حاتم بن
~~محمد، والدلائي، وغيرهما. توفي بمدينة الرسول بعد أن حج في صفر.
### || AUT - محمد بن صالح بن جعفر. أبو الحسن ابن الرازي، البغدادي القاضي. روى عن
# إسماعيل الخطبي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان فيما يقال معتزليا.
~~PageV06P0498

### || AUT - محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن الناصر دين الله الأموي. أبو عبد الرحمن
# الملقب بالمستكفي. توثب عام أول على ابن عمه عبد الرحمن المستظهر، فقتله
~~وبايعه أهل قرطبة. وكان أحمق متخلفا لا يصلح لصالحة. وطروده ونفوه، ثم
~~أطعموه حشيشة قتالة، فمات لوقته.
### || AUT - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن جعفر. أبو بكر الإصبهاني المقريء.
# سمع: عبد الله بن الحسن بن بندار المديني، وغيره. روى عنه: أبو عبد الله
~~الثقفي. ومات في رجب.
### || AUT - محمد بن عبيد الله بن طاهر الحسيني المصري. مكثر عن: القاضي أبو
# الطاهر الذهلي، وابن رشيق.
### || AUT - محمد بن الفضل بن جعفر. أبو بكر القرشي العباداني. روى عن: فاروق
# الخطابي، وغيره. وهومن الصلحاء، وأبوه زاهد قدوة له أتباع ورباط. ms06052 وولده
~~جعفر بن محمد شيخ معمر تاجر. روى عن محمد: أبو محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي.
### || AUT - محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء. أبو بكر النيسابوري الأديب. سمع: أبا
# العباس الأصم، وأبا عبد الله بن الأخرم. روى عنه: البيهقي، وأبو صالح
~~المؤذن. توفي في رمضان. وروى أيضا عن: أحمد بن إسحاق الصبغي، وأبي الحسن
~~الكارزي. انتخب عليه الحفاظ. روى عنه: أبو بكر محمد بن يحيى المزكي.
### || AUT - محمد بن محمد بن أحمد. أبو الحسين النيسابوري، المعروف بابن أبي صادق.
# حدث بمصر عن: الأصم، وعبد الله بن محمد بن موسى الكعبي، وغيرهما. روى
~~عنه: أبو نصر السجزي. وورخه الحبال. حرف الياء:
### || AUT - يوسف بن عبد الله الزجاجي. أبو القاسم الأديب. جرجاني، نبيل، عظيم
# القدر في اللغة والأدب والعربية، وفنونها. قليل المثل، له شروح وتصانيف.
~~وكان عجبا في اللغة ودقائقها. توفي لثمان بقين من رمضان بأسترباذ، وله ثلاث
~~وستون سنة. روى عن: أبي أحمد الغطريفي، وغيره.
### || AUT وفيات ست عشرة وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن جانجان. أبو العباس الهمداني الصرام
# المعدل. روى عن: أبيه، والفضل الكندي، وأبي القاسم بن عبيد، وأبي بكر بن
~~السني الحافظ، وجماعة كثيرة. روى عنه: يوسف الخطيب، وأبو محمد عبدوس بن
~~محمد البيع، وأبو بكر البيهقي، وعلي بن أحمد بن هشيم الصيرفي، والحسن بن
~~محمد شاذي. قال شيرويه: كان صدوقا. مات في ربيع الأول. وكان متعصبا للسنة.
~~وسمعت أبا طاهر المقريء يقول: كان يصلي طول الليل على سطح داره، فكنت أهاب
~~من طول قامته حين يصلي. وقال عبدوس: كان أصحاب الحديث يقرأون الحديث على
~~أبي العباس ابن جانجان فنعس فمات فجأة، رحمه الله.
### || AUT - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن يزداد. أبو علي غلام محسن الإصبهاني. روى
# عن: أبي محمد بن فارس. وعنه: عبد الرحمن بن مندة، وأخوه، وأبو الفتح
~~الحداد، وما أرخه يحيى بن مندة. حدث سنة في سنة.
### || AUT - أحمد بن طريف. أبو بكر الحطاب القرطبي المقريء. أخذ القراءة عرضا ms06053 عن:
# أبو الحسن الأنطاكي، وأبي الطيب بن غلبون، وأبي أحمد السامري، وأبي حفص
~~بن عراك. سكن في الفتنة جزيرة ميورقة. ومات في ربيع الأول عن خمس وسبعين سنة.
### || AUT - أحمد بن عمر بن سعيد. أبو الفتح الجهازي المصري. روى عن: بكير بن الحسن
# الرازي. روى عنه: خلف الحوفي، وغيره.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن أبي درة البغدادي. سمع: أبا بكر
# النجاد، وعبد الله الخراساني. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### || AUT - أحمد بن محمد بن إبراهيم. أبو نصر البخاري الفقيه. سمع: أبا بكر محمد
# بن أحمد بن خنب.
### || AUT - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حمدون. أبو بكر الأشناني النيسابوري
# الصيدلاني. ثقة، جليل، صالح عابد. سمع الكثير مع السليمي، وروى عن:
~~الأصم، وأبي صالح المؤذن، وأحمد بن محمد بن إسماعيل. توفي يوم عرفة.
### || AUT - إسحاق بن محمد بن يوسف. أبو عبد الله السوسي النيسابوري.
# سمع: أبا العباس الأصم، وأحمد بن محمد عبدوس الطرائفي، وأبا جعفر محمد
~~بن محمد بن عبد الله البغدادي، وغيرهم. روى عنه: أبو بكر البيهقي، وغيره.
~~وكان ثقة رضيا، صالحا، نبيلا. حرف الحاء:
### || AUT - حسان بن مالك بن أبي عبدة. أبو عبدة القرطبي. كان من جلة الأدباء.
# أخذ عن: أبي بكر الزبيدي. وتوفي في شوال.
### || AUT - الحسن بن عبد الرحمن. أبو علي الصائغ. مصري، سمع: الدارقطني.
# PageV06P0499

### || AUT - الحسين بن أحمد بن موسى. أبو القاسم بن السمسار، الدمشقي المعدل ابن
# أخي أبي العباس، والحسن. حدث عن: عمه أبي العباس، وعلي بن أبي يعقب،
~~وأبي زيد المروزي. روى عنه: أبو سعد السمان، والكتاني.
### || AUT - الحسين بن علي بن الحسن بن محمد بن سلمة. أبو الطاهر الكعبي الهمداني.
# روى عن: الفضل الكندي، وأبي بكر السني، وأبي بكر الإسماعيلي، وأبي إسحاق
~~المزكي، والقطيعي، وعبد الله بن عدي الحافظ، وأبي بحر البربهاري، وأبي عمرو
~~بن حمدان. ورحل إلى النواحي. روى عنه: عبد الرحمن بن مندة، ومحمد بن عيسى،
~~ومحمد بن الحسين الصوفي، وأبو علي أحمد بن طاهر القومساني، ms06054 ويحيى وثابت
~~ابنا عبد الرحمن الصائغ، وأبو طالب بن هشيم الصيرفي، وآخرون. من شيوخ
~~شيرويه: وقال: كان صدوقا صحيح السماع، كثير الرحلة سمعت ثابت بن الحسين بن
~~شراعة يقول: لما مات أبو طاهر بن سلمة دخل أبي إلى البيت فقال: غربت شمس
~~أصحاب الحديث. فقلت: لماذا؟ فقال: مضى لسبيله الشيخ أبو الطاهر. مولده سنة
~~أربعين وثلاثمائة. وتوفي في ذي القعدة. حرف الخاء:
### || AUT - الخطيب بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن الخطيب. أبو الحسن بن أبي بكر
# القاضي. مصري، ثقة. حدث عن: أبيه، وعثمان بن محمد السمرقندي، وإسماعيل
~~بن يعقوب بن الجراب، وكبد الكريم بن النسائي، وأبي عبد الله بن محمد بن
~~إبراهيم بن مروان الدمشقي، ومحمد بن العباس بن كوذك، ومحمد بن جعفر بن أبي
~~كريمة الصيدوي، وجماعة. روى عنه: أبو النصر عبيد الله السجزي، وأبو عبد
~~الصوري، وأبو علي الأهوازي، وعبد الرحيم أحمد البخاري، وهبة الله بن
~~إبراهيم الصواف، وأبو إسحاق الحبال، والخلعي. توفي في ربيع الأول. حرف السين:
### || AUT - سابور بن أردشير. الوزير. وزر لبهاء الدولة بن عضد الدولة. وكان شهما
# مهيبا، ذا رأي وحزم وخبرة. وكان بابه محط الشعراء. مدحه الكاتب أبو
~~الفرج الببغاء، وجماعة. وقد صرف عن الوزارة، ثم أعيد إليها. وتوفي ببغداد. حرف الصاد:
### || AUT - صالح بن إبراهيم بن رشدين المصري. أبو علي. روى عن: العباس بن محمد
# الرافقي. وعنه: خلف بن أحمد الحوفي.
### || AUT - صالح الحسيني المصري.قال الحبال: سمعنا منه، عن ابن الخراب.
# حرف العين:
### || AUT - عبد الله بن بكر بن المثنى. أبو العباس السهمي المدني.
# روى عن: أبي بكر الآجري، وعبد الله بن الورد، والحسن بن رشيق. وكان رجلا
~~صالحا ذا رواية واسعة. قدم الأندلس مع والده تاجرا، وحدث بها إلى هذا العام.
### || AUT - عبد الله بن الحسين بن محمد بن حبشان بن مسعود. أبو محمد الهمداني
# العدل. روى عن: أبي القاسم بن عبد الرحمن بن عبيد، وحامد بن محمد
~~الرفاء، والفضل الكندي، وأوس الخطيب، ومحمد بن علي بن محمويه الفسوي، ms06055
~~وجماعة. قال شيرويه: روى عنه: محمد بن عيسى، وابن نمر. وثنا عنه: أبو الفرج
~~عبد الحميد البجلي، ومحمد الحسين الصوفي، وعبد الملك بن عبد الغفار. وهو صدوق.
### || AUT - عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن سعيد. أبو محمد التجيبي المصري، البزاز،
# المعروف بابن النحاس. مسند ديار مصر في وقته. وكان الخطيب قد هم بالرحلة
~~إليه لعلو سنده. سمع: أبا سعيد أحمد بن محمد بن الأعرابي بمكة، وأبا الطاهر
~~أحمد بن عمرو المديني، وعلي بن عبد الله بن أبي مطر الإسكندراني، والفضل بن
~~وهب، ومحمد بن وردان العامري، ومحمد بن بشر العكري، والحسن بن مليح
~~الطرائفي، ومحمد بن أيوب بن الصموت، وأحمد بن محمد بن السندي، وعثمان بن
~~محمد السمرقندي، وأحمد بن عبيد الصفار الحمصي، وفاطمة بنت الريان، وأحمد بن
~~بهزاد السرافي، وخلقا سواهم بمصر، والحرمين. وله مشيخة في جزءين. روى عنه:
~~أبو نصر السجزي، ومحمد بن علي الصوري، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وأبو
~~عمرو عثمان بن سعيد الداني، وأبو إسحاق الحبال، والحسين بن أحمد العداس،
~~وأبو عبد الله محمد بن سلامة القضاعي، وأبو الحسن الخلعي وهو آخر من حديث
~~عنه. قال الحبال: توفي ليلة الثلاثاء عاشر صفر. قلت: وأول سماعه في سنة
~~إحدى وثلاثين وثلاثمائة. وحديثه أعلى ما في " الخلعيات " . وكان مولده في
~~ليلة النحر سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة. PageV06P0500

### || AUT - عبد الرحيم بن عبد الله بن محمد بن عبدش. أبو النصر النيسابوري
# السمسار، صالح عفيف، ثقة. حدث عن: أبي العباس الصبغي، وأبي الحسن
~~السراج، وأبي عمرو بن مطر. وعنه: أحمد بن أبي سعد الصوفي المقريء، وعبيد
~~الله بن عبد الله الحسكاني. وتوفي شعبان.
### || AUT - علي بن أحمد بن نوبخت. أبو الحسن. مصري، شاعر، محسن، فقير، قليل الحظ.
# توفي بمصر في شعبان.
### || AUT - علي بن الحسين بن خليل. القاضي أبو الحسين المصري الفقيه الشافعي. توفي
# في صفر. قال الحبال: هو من كبار تلامذة إسماعيل الحداد الفقيه.
### || AUT - علي بن محمد بن فهد. أبو الحسين التهامي الشاعر. له ديوان صغير، فمن ms06056
# شعره: أعطى وأكثر واستقل هباته ... فاستحيت الأنواء وهي هوامل فاسم
~~السحاب لديه وهو كنهور ... آل وأسماء البحور جداول وله في ولده: حكم المنية
~~في البرية جاري ... ما هذه الدنيا بدار قرار منها: إني لأرحم حاسدي لحر ما
~~... ضمت صدورهم من الأغوار نظروا صنيع الله بي فعيونهم في جنة وقلوبهم في
~~نار ومكلف الأيام طباعها ... متطلب في الماء جذوة نار طبعت على كدر وأبت
~~تريدها ... صفوا من الأقذاء والأقدار إذا رجوت المستحيل فإنما ... تبني
~~الرجاء على شفير هار منها: جاورت أعدائي وجاور ربه ... شتان بين جواره
~~وجواري منها: وتهلب الأحشاء شيب مفرقي ... هذا الشعاع شواظ تلك النار
~~وبلغنا أن التهامي وصل إلى مصر خفية ومعه كتب حسان بن مفرج إلى بني قرة
~~فظفروا به، فقال: أنا من بني تميم. ثم عرفوا أنه التهامي الشاعر، فسجنوه
~~بمصر في خزانة البنود. ثم قتلوه سرا بعد أيام، وذلك في جمادى الأولى سنة ست
~~عشرة. وكان يتورع عن الهجاء، بحيث أنه يمتنع من كتابة شعر فيه هجو. ذكره
~~ابن النجار وشاد من نظمه وساق منه، وقال: ولد باليمن وطرأ إلى الشام ومنها
~~إلى العراق والجبل، ولقي الصاحب بن عباد معتزليا. ثم رد إلى الشام. ثم ولي
~~خطابة الرملة، وزعم أنه علوي، رحمه الله. حرف الغين:
### || AUT - غيلان بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن الحكم. أبو القاسم الهمداني
# البغدادي، أخو المسند أبي طالب محمد بن محمد. سمع: أبا بكر النجاد، وعبد
~~الخالق بن أبي روبا، ودعلج بن أحمد. قال الخطيب: كتبنا عنه. وكان ثقة. مات
~~في شعبان. حرف الفاء:
### || AUT - الفضل بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار. أبو القاسم التاجر
# الإصبهاني. سمع من: عم أبيه الفضل بن علي شهريار، وعمر بن محمد الجمحي
~~المكي، وأحمد بن بندار الشعار، وعبد الله بن جعفر بن فارس، وأبا بكر
~~الشافعي. وتوفي في شوال. روى عنه: الثقفي، وأحمد بن عبد الغفار بن أشتة،
~~وأبو عمرو عبد الوهاب بن مندة، ومحمد بن أحمد إبنا السوذرجاني. حرف القاف: ms06057
### || AUT - قراتكين. أبو منصف التركي الوزيري، مولى الوزير ابن كلس. كان صالحا
# زاهدا. روى عن: هشام بن أبي خليفة، وعتيق بن موسى الأزدي. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن الطيب. أبو الحسين الواسطي، الفقيه العدل.
# سمع: بكر بن أحمد بن محمي، وغيره. روى عنه: أبو غالب محمد بن أحمد بن
~~سهل النحوي. توفي في شوال.
### || AUT - محمد بن جبريل بن ماح. أبو منصور الهروي الفقيه. توفي في رمضان. سمع:
# خلف بن محمد الخيام، وحامد بن محمد الرفاء، ومحمد بن حيويه الكرجي
~~الهمداني. روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل، ومحمد بن علي العميري.
### || AUT - محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن يحيى بن تونس الطائي. الداراني،
# القطان، المعروف بابن الخلال الدمشقي. حدث عن: خيثمة، وأبي ميمون راشد،
~~وأبي الحسن بن حذلم، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي، وجماعة. روى
~~عنه: علي، وإبراهيم إبنا الحنائي، وأبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان،
~~والقاضي أبو يعلى بن الفراء، وعبد الواحد بن علي البري، وعبد الله بن
~~إبراهيم بن كبيبة النجار، وعلي بن أبي العلاء المصيصي، وجماعة كبيرة.
~~PageV07P0001
# كنيته أبو بكر، وكان صالحا زاهدا. قال الكتاني: توفي شيخنا أبو بكر
~~القطان في رابع عشر ربيع الأول، وكان قد كف بصروه في آخر عمره. وكان ثقة
~~نبيلا، مضى على سداد وأمر جميل، رحمه الله.
### || AUT - محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر بن صالح. أبو بكر البلخي، المفسر،
# المعروف بالرواس. صنف " التفسير الكبير " . وروى عن: أحمد بن محمد بن
~~نافع، والحسين بن محمد بن الحسين، ومحمد بن علي بن عنبسة. روى عنه: علي بن
~~محمد بن حيدر، وغيره. قال أبو سعد السمعاني: توفي سنة خمس عشرة أو سنة ست
~~عشرة وأربعمائة.
### || AUT - محمد بن أبي النصر محمد بن الحسن بن سليمان. أبو بكر المعداني
# الإصبهاني، الفقيه الواعظ. سمع أبا القاسم الطبراني، وأحمد بن بندار
~~الشعار، وأبا الشيخ، وأبا بكر القباب، وإبراهيم بن محمد الخصيب، ومحمد بن
~~عبد الله بن يوسف، وغيرهم. وأملى مجالس. روى ms06058 عنه: أبو مطيع محمد بن عبد
~~الواحد، وأبو طالب أحمد بن محمد. الكندلاني. توفي ليلة النحر.
### || AUT - محمد بن محمد بن يوسف. أبو عاصم الزاهد المعدل، المعروف بالمزيدي. سمع
# بهراة من: حامد الرفاء. روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري.
### || AUT - محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب التميمي.
# أبو عبد الله بن الحذاء القرطبي. روى عن: أحمد بن ثابت التغلبي، وأبي
~~عيسى الليثي، وأبي بكر القوطية، وأبي جعفر بن عون الله. وحج سنة اثنين
~~وسبعين وثلاثمائة، فأخذ عن: أبي بكر بن إسماعيل المهندس، وأبي بكر محمد بن
~~علي الأدفوي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الجوهري صاحب " المسند "
~~، ومحمد بن يحيى الدمياطي. وأتى قرطبة بعلم جم، وكان فقيها مالكيا عارفا
~~بالمذاهب، بارعا في الحديث والأثر. اختص بأبي محمد الأصلي وانتفع به. قال
~~ابنه أبو عمر أحمد بن محمد: كان لأبي علم بالحديث والفقه والتعبير، وصنف
~~كتاب " التعريف بمن ذكر في الموطأ من الرجال والنساء " ، وكتاب " الإنباء
~~عن أسماه الله " ، وكتاب " البشرى في تأويل الرؤيا " وهو عشرة أسفار، وكتاب
~~" الخطب وسير الخلفاء " في سفرين. وولي خطابة بجانة ثم قضاء إشبيلية. ثم
~~سكن سرقسطة وبها توفي في رمضان، وعهد أن يدفن بين أكفانه كتابه المعروف "
~~بالإنباه على أسماء الله " ، فنثر ورقه وجعل بين القميص والأكفان. وولد سنة
~~سبع وأربعين وثلاثمائة. روى عنه: ابنه، والصاحبان، وأبو عمر بن عبد البر،
~~وأبو عبد الله الخولاني، وحاتم بن محمد، وأبو عمر بن سميق، وغيرهم. ذكره
~~عياض في " الطبقات المالكية " ، ولم يصب في دفن كتابه معه.
### || AUT - محسن بن جعفر بن أبي الكرام. أبو علي المصري. روى عن: عثمان بن محمد
# السمرقندي. وعنه: خلف الحوفي، وغيره.
### || AUT - مسعود بن محمد بن علي. أبو سعد الجرجاني الأديب الحنفي. روى أحاديث عن:
# الأصم. متكلم فيه. وروى عن: أبي علي الرفاء، ويحيى بن منصور أحاديث.
~~وكان معتزليا. روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وأبو صالح المؤذن، والخطيب.
### || AUT - مشرف الدولة. أبو علي ms06059 بن بويه. ولي ملك بغداد وغيرهما. وكان فيه دين
# وتصون وحياء. قدم بغداد في السنة الماضية، وتلقاه الخليفة، ولم تجر
~~سابقة بذلك، وذلك بعد مراسلات طويلة وإرهاب. وكان مدة ملكه خمس سنين، وعاش
~~ثلاثا وعشرين سنة وثلاثة أشهر. ونهب يوم موته سوق التمارين ودور جماعة. ثم
~~ملكوا بعده جلال الدولة أبا طاهر بن بويه، وخطب له ببغداد، وهو يومئذ
~~بالأهواز. ثم في أثناء السنة نودي بشعار الملك أبي كاليجار. حرف الياء:
### || AUT - يحيى بن علي بن محمد. أبو القاسم الحضرمي ابن الطحان المصري الحافظ.
# مصنف " التاريخ " الذي ذيل به على تاريخ أبي سعيد بن يونس، ومصنف "
~~المختلف والمؤتلف " . روى عن: أبي الطيب محمد بن جعفر غندر، وأبي عمر
~~المادرائي حدثه عن أبي مسلم الكجي، وجماعة من أصحاب النسائي وغيره كالحسن
~~بن رشيق، وحمزة الكتاني، والقاضي أبي الطاهر الذهلي، وابن حيويه
~~النيسابوري، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي أحمد بن الناصخ. ولم يرحل.
~~PageV07P0002
# روى عنه: أبو إسحاق الحبال، والمصريون. وقد قال في الملتقط في " المختلف
~~" له مما سمعه منه الحبال قال: دخلت على عبد الغني الحافظ في سنة سبعين
~~وثلاثمائة أو بعدها، وبيدي شيء من فضائل علي رضي الله عنه، فسألني عنه،
~~فعرفته به وحدثته، فقال: لو علمت ما عمل غيرك من الناس لكنت تنتفع به، تجرد
~~شيئا من فضائل علي فكنت تأمن أن يجري عليك سبب، وحفظت به ما عندك من الكتب.
~~قلت: خاف أن يؤذيه حكام مصر الروافض. قال:فقلت له: نعم. قال: فجردت من
~~فضائل علي رضي الله عنه نحو ثلاثمائة سحاة أو أكثر، ونظمت ذلك في خيط حتى
~~أولفها، واجعل كل شيء في موضعه، وجعلتها في سقف. وأقمت في معاشي نحو شهرين
~~وأنا مشغول، فرأيت أبي في النوم، فقال لي: أجب أمير المؤمنين عليا. فقلت:
~~نعم. فتقدمني إلى ناحية المحراب من جامع عمرو، فإذا بعلي رضي الله عنه جالس
~~عند القبلة وتحته وطاء يشبه وطاء الصوفية، ونعلاه قد خرج بعضهما من تحت
~~الوطاء، وله بطن ولحية عظيمة عريضة قد ملأت ms06060 صدره، وتظهر لمن كان من ورائه
~~من فوق كتفيه، ولونه فيه أدمة، فقلت: السلام عليكم يا أمير المؤمنين. فرد
~~علي السلام ونظر إلي وقال: اجلس. فجلست وبقي أبي قائما. ثم مد يده إلى
~~الحصير الذي في جوار القبلة، فأخرج ذلك الخيط بعينه الذي فيه الرقاع فقال:
~~ما هذه؟ قلت: فضائلك يا أمير المؤمنين. فقال: ولم أفردتني؟ كنت إذا أردت
~~تبتديء بفضائل أبي بكر، وعمر، وعثمان، والفضائلي. فقلت: السمع لك والطاعة
~~يا أمير المؤمنين. وأنا بين يديه ما برحت، ثم استيقظت ومضيت إلى المكان
~~الذي فيه تلك الرقاع، فما وجدتها إلى الآن. وبقيت من سألني عن فضائله. قلت
~~له: مع فضائل أصحابه رضي الله عنهم. توفي في ذي القعدة بمصر.
### || AUT - يحيى بن محمد بن إدريس. أبو نصر الهروي الكناني الحنفي قاضي هراة. كان
# أوحد عصره في العلم والفضل والزهد. انتقى عليه أبو الفضل الجارودي. وقد
~~سمع: أبا علي الرفاء، وأبا تراب محمد بن إسحاق. روى عنه: حفيده صاعد بن
~~سيار القاضي. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT وفيات سنة سبع عشرة وأربعمائة
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن كثير. أبو عبد الله البغدادي البيع. سمع:
# علي بن محمد بن الزبير الكوفي، وأحمد بن سلمان النجاد. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان صدوقا.
### || AUT - أحمد بن علي. أبو طاهر الدمشقي الكتاني الصوفي. والد المحدث عبد
# العزيز. سمع: يوسف بن القاسم الميانجي. ورحل شوقا إلى والده وهو في رحلة
~~ببغداد. وأدركه أجله ببغداد في ذي القعدة. روى عنه: ابنه، وأبو سعد السمان.
### || AUT - أحمد بن عمر بن الإسكاف البغدادي. أبو بكر. سمع: عثمان السماك، وأحمد
# بن عثمان بن بويان، والنجاد. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة. توفي في
~~محرم. قلت: وروى عنه: محمد بن أحمد بن الحران. وله جزء معروف.
### || AUT - أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الله. أبو الحسين الستيتي، الدمشقي
# الأديب المعروف بابن الطحان. روى عن: خيثمة بن سليمان، وأبي الطيب
~~المتنبي الشاعر، وأبي القاسم الزجاجي النحوي. ms06061 روى عنه: أبو سعد السمان،
~~ومحمد بن إبراهيم بن حذلم، ومحمد بن أبي نصر الطالقاني، وعبد العزيز
~~الكتاني، وعلي بن أبي العلاء، وآخرون. قال: كنت أنام في مجلس خيثمة فينبهني
~~أبي، فأنظر إلى خيثمة شيخ عظيم الهامة، كبير الآذان، كبير الأنف. قال
~~الكتاني: مولده سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة في شوال، وكان يتهم بالتشيع،
~~فحلف لنا أنه بريء من ذلك، وأنه موالي يزيد بن معاوية، وأنه قد زار قبر
~~يزيد. وكانت له أصول حسنة. وذكر أنه من ولد ستيتة مولاة يزيد.
### || AUT - أحمد بن محمد بن علي الكتاني الدمشقي. الصوفي، والد الحافظ عبد العزيز
# الكتاني. روى عن: يوسف الميانجي. وعنه: ابنه، وأبو سعد السمان، وغيرهما.
~~حكى جمال الإسلام أبو الحسن أنه كان امتنع من أكل الأرز واللحم خوفا من أن
~~يبتلع عظما. فلما ارتحل إلى بغداد شوقا إلى ولده عبد العزيز صادفه وقد طبخ
~~لحما بأرز، فقربه ابنه فقال: قد عرفت عادتي في هذا. فقال: كل لا يكون إلا
~~خير. فابتلع عظما فمات في بغداد. حدثني بهذا ولده أو أبو القاسم بن أبي
~~العلاء المصيصي. وتوفي في ذي القعدة. PageV07P0003

### || AUT - أحمد بن محمد بن عبد الله بن العباس بن محمد بن عبد الملك بن أبي
# الشوارب. أبو الحسن الأموي الفقيه. ولي القضاء بالعراق بعد أبي محمد بن
~~الأكفاني. قال الخطيب: وكان عفيفا نزها رئيسا. سمع من أبي عمر الزاهد، وعبد
~~الباقي بن وقانع. ولم يحدث. وقد حدثيني أبو العلاء الواسطي أنه أنشده قال:
~~أنشدنا أبو عمر، أنشدنا ثعلب، فذكر بيتين. وقد قيل أن المتوكل عرض القضاء
~~على محمد بن عبد الملك. قال أبو العلاء: فيرى الناس أن بركة امتناع محمد بن
~~عبد الملك دخلت ولده، فولى منهم القضاء أربعة وعشرون قاضيا، ثمانية منهم
~~تقلدوا قضاء القضاة، آخرهم أبو الحسن هذا. وما رأينا مثله جلالة وشرفا.
~~وكان قد ولي قضاء البصرة، وولي قضاء القضاة في رجب سنة خمس وأربعمائة.
~~وتوفي في شوال سنة سبع عشرة، وله ثمان وثمانون سنة. قلت: إسناده عالي ms06062 فذهب
~~بامتناعه، رحمه الله.
### || AUT - إبراهيم بن الوزير أبي الفضل جعفر بن الفضل بن حنزابة. توفي في ربيع
# الأول بمصر. حرف الحاء: الحسين التباني. يأتي تقريبا
### || AUT - الحسين بن ذكر بن هارون. أبو القاسم البجلي العكاوي الأصم. سمع: أبا
# علي بن هارون الأنصاري، ويوسف بن القاسم الميانجي. روى عنه: أبو سعد
~~السمان، وأبو علي الأهوازي. توفي بعكاء في ربيع الآخر. وكان عالما زاهدا.
### || AUT - الحسين بن عبد الرحمن بن محمد بن عبدان. أبو علي النيسابوري التاجر.
# سمع من: أبي العباس الأصم، وغيره. وعنه: أبو عبد الله الثقفي، وطائفة.
### || AUT - الحسن بن علي بن ثابت. خطيب السلحين. روى عن: أبي علي بن الصواف، وعدة.
# وعنه: أبو الفضل بن المهتدي في مشيخته. حرف الراء:
### || AUT - روح بن أحمد بن عمر. أبو علي الإصبهاني، ثم النيسابوري. ثقة، أديب،
# طبيب مشهور، سكن نيسابور. وسمع من: أبي عمرو بن حمدان. روى عنه: أبو
~~صالح المؤذن. حرف السين:
### || AUT - سعيد بن محمد بن محمد بن أحمد بن كنجة. أبو عمرو المستملي. خراساني.
#
### || AUT - سلامة بن عمر بن عيسى. أبو الحسن النصيبي. سكن بغداد، فحدث بها عنه:
# أحمد بن يوسف بن خلاد، وأبي بكر القطيعي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا.
### || AUT - سهل بن محمد بن أحمد بن علي بن هشام بن حمدويه. أبو هشام المروزي
# السنجي. توفي في ذي القعدة. روى بنيسابور، وكان ثقة عن: أبي الحسن بن
~~محمويه، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وأبي الحسن بن شاذان الرازي. وعنه:
~~أبو صالح نافلة الإسكاف. حرف الصاد:
### || AUT - صاعد بن الحسن بن عيسى الربعي.أبو العلاء البغدادي اللغوي، مصنف كتاب "
# الفصوص " . أخذ عن: أبي سعيد السيرافي، وأبي علي الفارسي، وأبي سليمان
~~الخطابي، وأبي بكر القطيعي. وبرع في العربية واللغة. ودخل الأندلس في أيام
~~المؤيد بالله هشام بن الحكم. وكان حافظا للآداب، سريع الجواب، طيب العشرة،
~~حلو المفاكهة، فأكرمه الحاجب المنصور محمد بن أبي عامر وزاد في الإحسان
~~إليه. جمع الفصوص على نحو " أمالي القالي " للمنصور، فأثابه عليه خمسة ms06063 آلاف
~~دينار. وكان متهما في النقل، فلهذا هجروا كتابه وقد تخرج به جماعة من فضلاء
~~الأندلس لما ظهر كذبه للمنصور رمى بكتابة في النهر ثم خرج من الاندلس في
~~الفتنة وقصد صقلية، فمات بها. قال أبو محمد بن حزم: توفي بصقلية سنة سبع
~~عشرة. قال ابن بشكوال: كان صاعد يتهم بالكذب. وقد ذكره الحميدي في تاريخه
~~فقال: أخبرني شيخ أن أبا العلاء دخل على المنصور في مجلس أنس، وقد اتخذ
~~قميصا من رقاع الخرائط التي وصلت إليه،فيها صلاته، فلما وجد فرصة تجرد وبقي
~~في القميص، فقال المنصور: ما هذا؟ فقال: هذه خرق صلات مولانا اتخذتها
~~شعارا. وبكى واتبع ذلك الشكر. فأعجب به وقال: لك عندي مزيد. قال: وكتابه "
~~الفصوص " على نحو كتاب " النوادر " للقالي. وكان كثيرا ما تستغرب له
~~الألفاظ ويسأل عنها فيسرع الجواب. نحو ما يحكى عن أبي عمرو الزاهد قال:
~~ولولا أن أبا العلاء كان كثير المزاح لما حمل إلا على التصديق. قلت: طول
~~ترجمته بحكايات وأشعار رائقة له. حرف العين: PageV07P0004

### || AUT - عبد الله بن أحمد بن عبد الله. الإمام أبو بكر المروزي القفال. شيخ
# الشافعية بخراسان. كان يعمل الأقفال، وحذق في عملها حتى صنع قفلا بآلاته
~~ومفتاحه وزن أربع حبات. فلما صار ابن ثلاثين سنة أحس من نفسه ذكاء، فأقبل
~~على الفقه، فبرع فيه وفاق الأقران. وهو صاحب طريقة الخراسانيين في الفقه.
~~تفقه عليه: أبو عبد الله محمد بن عبد الملك المسعودي، وأبو علي الحسين بن
~~شعيب السنجي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن فوران الفوراني. وهؤلاء من
~~كبار فقهاء المراوزة. وتوفي بمرو في جمادى الآخرة وله تسعون سنة. قال
~~الفقيه ناصر العمري: لم يكن في زمان أبي بكر القفال أفقه منه ولا يكون بعده
~~مثله. وكنا نقول إنه ملك في صورة الإنسان. تفقه على أبي زيد الفاشاني. وسمع
~~منه، ومن: الخليل بن أحمد القاضي، وجماعة. وحدث وأملى. وكان رأسا في الفقه،
~~قدوة في الزهد. ذكره أبو بكر السمعاني في أميالة، فقال: وحيد زمانه فقها
~~وحفظا ms06064 وورعا وزهدا. وله في المذهب من الآثار ما ليس لغيره من أهل عصره.
~~وطريقته المهذبة في مذهب الشافعي التي حملها عنه أصحابه أمتن طريقة وأكثرها
~~تحقيقا. رحل إليه الفقهاء من البلاد، وتخرج به أئمة. ابتدأ بطلب العلم وقد
~~صار ابن ثلاثين سنة، فترك صنعته وأقبل على العلم. وقال غيره: كان القفال قد
~~ذهبت عينه. وذكر ناصر المروزي أن بعض الفقهاء المختلفين إلى القفال احتسب
~~على بعض أتباع الأمير متولي مرو، فرفع الأمير ذلك إلى محمود بن سبكتكين
~~فقال: أيأخذ القفال شيئا من ديواننا؟ قال: لا. قال: يتلبس بشيء من الأوقاف؟
~~قال: لا. قال: فإن الإحتباس لهم سائغ. دعهم. وحكى القاضي حسين عن القفال
~~أستاذه أنه كان كثير من الأوقات في الدرس يقع عليه البكاء. ثم يرفع رأسه
~~ويقول: ما أغفلنا عما يراد بنا. تخرج القفال على أبي زيد الفاشاني. وسمع
~~الحديث بمرو، وبخارى، وهراة. وحدث وأملى كما ذكرنا. وقبره يزار.
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن عثمان. أبو بكر ابن بنت شيبان العكبري. حدث عن:
# أبي بكر القطيعي، وأبي أحمد بن السقاء. روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وغيره.
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن عثمان. أبو محمد القشاري الطليطلي الأندلسي. كان
# ورعا، خيرا يغلب عليه الفقه. وكان مشاورا في الأحكام، شاعرا، من أعيان
~~العلماء. توفي في شعبان.
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى. أبو محمد الهمداني البزاز،
# المعروف بسبط قاضينا. روى عن: موسى بن محمد بن جعفر، وأوس الخطيب، وابن
~~برزة، وعلي بن إبراهيم علان. وعنه: مكي بن محمد الفقيه، وأحمد بن عمر،
~~ومحمد بن طاهر بن ممان.
### || AUT - عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار. أبو محمد البغدادي السكري. يعرف
# بوجه العجوز. سمع: إسماعيل الصفار، وجعفر الخلدي، وأبا بكر النجاد،
~~وجعفر بن محمد بن الحكم، وجماعة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا. مات
~~في صفر. قلت: وروى عنه أبو بكر البيهقي، والحسين بن علي بن البسري.
### || AUT - عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن ms06065 إبراهيم. أبو القاسم النيسابوري الجوري
# المقريء الحريري الشافعي. مستور ثقة. سمع مع أخيه القاضي أبي جعفر من:
~~أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، وأبي الحسن الكارزي، وأبي علي الرفاء.
~~وتوفي في جمادى الآخرة. سمع عبد الغافر من أصحابه.
### || AUT - عبد السلام بن أحمد بن أبي عرابة. أبو محمد المصري. مات في ذي الحجة.
#
### || AUT - عبد الملك بن أحمد بن أبي حامد. أبو محمد الجرجاني. قاضي الري، ويعرف
# بعبدك. روى عن: أبي بكر الإسماعيلي، وأبي بكر القطيعي، وابن ماسي.
### || AUT - عبد الواحد بن أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد. السلمي
# الدمشقي أبو الفضل الشاهد. حدث عن: الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي،
~~ويوسف الميانجي. روى عنه: ابنه أبو الحسن أحمد، والخطيب أبو نصر بن طلاب،
~~وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT - علي بن أحمد بن عمر بن حفص. أبو الحسن ابن الحمامي البغدادي. مقريء
# العراق. قرأ القراءآت على: أبي بكر محمد بن الحسن النقاش، وعبد الواحد
~~بن أبي هاشم، وهبة الله بن جعفر، وأبي عيسى بكار بن أحمد، ويزيد بن أبي
~~هلال الكوفي، وجماعة سواهم. PageV07P0005
# وسمع الحديث من: أبي عمرو بن السماك، وأبي بكر النجاد، وأحمد بن عثمان
~~الأدمي، وأبي سهل القطان، وعلي بن محمد بن الزبير الكوفي، وعبد الباقي بن
~~قانع، ومحمد بن جعفر الأدمي، وخلق سواهم. روى عنه: أبو بكر الخطيب، ورزق
~~الله التميمي، وأبو بكر البيهقي، وأبو الفضل عبد الله بن علي الدقاق، وطراد
~~الزيني، وخلق آخرهم أبو الحسن علي بن علاف. وقرأ عليه القراءآت: أبو الفتح
~~عبد الواحد بن شيطا، ونصر بن عبد العزيز الفارسي، وأبو علي الحسن بن القاسم
~~غلام الهراس، وأبو بكر محمد بن علي بن موسى الخياط، وأبو الخطاب أحمد بن
~~علي الصوفي، وأبو علي الحسن بن أبي الفضل الشرمقاني، والحسن بن علي العطار،
~~وأبو الحسن علي بن محمد بن فارس الخياط، وعبد السيد بن عتاب، ورزق الله بن
~~عبد الوهاب التميمي، وأبو نصر أحمد ms06066 بن علي الهاشمي شيخ الشهرزوري، وأبو علي
~~الحسن بن أحمد بن البناء، وأبو القاسم يحيى بن أحمد السيبي القصري، وخلق
~~كثير. قال الخطيب: كان صدوقا دينا، فاضلا، تفرد بأسانيد القراءآت وعلوها في
~~وقته. ولد في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، ومات في رابع وعشرين شعبان.
~~أنبأنا المسلم بن علان، وغيره، أن أبا اليمن الكندي أخبرهم: أنا أبو منصور
~~الشيباني، وأنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب: حدثني نصر بن إبراهيم الفقيه:
~~سمعت سليم بن أيوب الرازي: سمعت أبا الفتح بن أبي الفوارس يقول: لو رحل رجل
~~من خراسان ليسمع كلمة من أبي الحسن الحمامي أو من أبي أحمد الفرضي لم تكن
~~رحلته ضائعا عندنا.
### || AUT - علي بن أحمد بن هارون بن كردي. أبو الحسن النهرواني، المعدل.
# سمع: محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب. قال الخطيب: كتبت عنه
~~بالنهروان. وتوفي في شعبان، وله ست وثمانون سنة.
### || AUT - عمر بن أحمد بن إبراهيم بن عبدويه بن سدوس بن علي بن عبد الله بن عبيد
# الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود. أبو حازم الهذلي العبدويي
~~النيسابوري الحافظ الأعرج. سمع: إسماعيل بن نجيد، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبدة السليطي، وأبا عمرو بن مطر، وأبا الفضل بن خميرويه الهروي، وأبا الحسن
~~السراج، وأبا أحمد الغطريفي، وأبا بكر الإسماعيلي، وبشر بن أحمد
~~الإسفرائيني، وطبقتهم. وحدث ببغداد في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، فسمع
~~منه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وأحمد بن الأبنوسي. وحدث عنه: أبو القاسم
~~التنوخي، وأحمد بن عبد الواحد الوكيل، وأبو بكر الخطيب وقال: كان ثقة،
~~صادقا، حافظا عارفا. كتب إلي أبو علي الوخشي يذكر أن أبا حازم مات في يوم
~~عيد الفطر. قلت: وروى عنه: أبو عبد الله الثقفي، وخلق من أهل نيسابور، وكان
~~من جلة الحفاظ. وكان أبوه قد سمعه من أبي العباس الصبغي، وأبي علي الرفاء،
~~وغيرهما، فلم يحدث عنهم تورعا وقال: لست أذكرهم. قال أبو صالح المؤذن: سمعت
~~أبا حازم يقول: كتبت بخطي عن عشرة من ms06067 شيوخي عشرة آلاف، عن كل شيخ ألف جزء.
~~رواها عبد الغافر في " السياق " عن أبي صالح الحافظ. وقال أبو محمد بن
~~السمرقندي: سمعت أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير
~~رجلين: أبو نعيم، وأبو حازم العبدويي.
### || AUT - عمر بن أحمد بن عثمان. أبو حفص البزاز العكبري.
# سمع: محمد بن يحيى الطائي، وأبا بكر النقاش، وعلي بن صدقة. قال الخطيب:
~~كتبت عنه، وكان ثقة أمينا. ولد سنة عشرين وثلاثمائة. قلت: وروى عنه: ابن
~~البطر. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم الهروي. المجاور بمكة. قال الداني:
# يكنى أبا أسامة. روى القراءة فيما ذكر عن أبي بكر النقاش، وسمع منه
~~تفسيره. ثم عرض على أبي الطيب بن غلبون، والسامري بمصر. رأيته يقريء بمكة.
~~وكان شيخا صالحا، وربما أملى من حفظه الحديث فقلب الأسانيد وغير المتون.
~~مولده بهراة سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وتوفي بمكة.
### || AUT - محمد بن أحمد بن الطيب بن جعفر بن كماري. أبو الحسين الواسطي الطحان.
# روى عن: أبيه أبي بكر أحمد صاحب ابن شوذب، وعن: بكر بن أحمد محمي. وبرع
~~في مذهب أبي حنيفة على أبي بكر الرازي. وكان من العدول الكبار. ورخه ابن النقطة.
### || AUT - محمد بن أحمد بن علي. أبو المظفر البالكي الهروي. سمع: أبا علي الرفاء.
# وعنه: شيخ الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري. PageV07P0006

### || AUT - محمد بن أحمد بن هارون بن موسى بن عبدان. أبو نصر بن الجندي الغساني
# الدمشقي. إمام الجامع، ونائب القاضي بدمشق، ومحدث البلد. روى عن: خيثمة
~~بن سليمان، وعلي بن أبي العقب، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان،
~~وأبي علي بن جابر الفرائضي، وجماعة. روى عنه: أبو نصر الحبان، وأبو علي
~~الأهوازي، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي حديد، وأبو نصر بن طلاب، وأبو سعد
~~السمان، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن محمد المصيصي، وآخرون. قال الكتاني:
~~توفي القاضي أبو نصر بن هارون إمام جامع دمشق وقاضيها في صفر، وكان ثقة
~~مأمونا. وذكر أن ms06068 مولده سنة 338.
### || AUT - محمد بن أحمد بن الحسن البزاز. أبو الحسن البغدادي. سمع بمكة من: أبي
# محمد الفاكهي. روى عنه: الخطيب، وأبو بكر البيهقي.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن أبي زيد. أبو بكر الأنماطي. بغدادي، سمع: عمر بن
# سلم، وأبا بكر الشافعي. وعنه: الخطيب، وابن قيداس.
### || AUT - محمد بن عتيق بن بكر. أبو عبد الله الأسواني. سمع من: هشام بن أبي
# خليفة السدوسي، وطبقته. حرف الهاء:
### || AUT - هارون بن يحيى بن الحسن الطحان. أبو موسى المصري. توفي في ربيع الأول.
# عنده عن: الحسن بن رشيق، وأبي الطاهر الذهلي. ذكر ذلك أبو إسحاق إبراهيم
~~بن سعيد الحبال في
### || AUT وفيات سنة ثمان عشرة وأربعمائة
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن إبراهيم بن يزداد. أبو علي غلام محسن الإصبهاني.
# سمع: عبد الله بن جعفر بن فارس. وأظنه سمع من أبي أحمد العسال. روى عنه:
~~أبو حفص عمر بن أحمد المعلم، وأبو بكر أحمد بن محمد بن مردويه، وغيرهما. من
~~شيوخ السلفي. توفي في صفر، وله نيف وثمانون سنة. عند أبي الفتح القرشي جزء من حديثه.
### || AUT - أحمد بن برد. أبو حفص القرطبي الكاتب. كان ذا حظ وافر من البلاغة،
# والأدب والشعر، رئيسا مقدما في الدولة الناصرية.
### || AUT - أحمد بن حمدان بن الشيخ أبي حامد أحمد بن محمد بن شارك الهروي. أبو
# حامد الشاركي. روى عن: جده. وعنه: محمد بن علي العميري، وغيره.
### || AUT - أحمد بن علي بن سعدويه النسوي الحاكم. سمع: إسماعيل بن نجيد، وغيره.
# روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري.
### || AUT - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد. أبو حامد الملقاباذي النيسابوري،
# التاجر الدلال، جار أبي سعيد الحافظ المحمداباذي. ثقة، صالح. حدث عن:
~~أبي الحسن السراج، وأبي حسن المزكي، وجماعة. روى عنه: أبو القاسم بن عبد
~~الله الكريزي. وتوفي في أواخر صفر.
### || AUT - أحمد بن محمد بن أحمد. أبو سعيد القهندزي النيسابوري الشافعي،
# المقريء. روى عن: أبي بكر محمد بن المؤمل، وغيره. روى عنه: أبو صالح
~~المؤذن، ومحمد بن يحيى، وعبيد الله ms06069 بن عبد الله. توفي في ربيع الأول.
### || AUT - أحمد بن محمد بن المهتدي الخطيب. أبو عبد الله البغدادي. سمع: أبا بكر
# النجاد. وحدث بجزء واحد رواه عنه الخطيب.
### || AUT - أحمد بن محمد بن القاسم بن مرزوق. أبو الحسن المصري الأنماطي العدل.
# سمع: أحمد بن عبيد الصفار الحمصي، وحمزة بن محمد الحافظ، والحسين بن
~~إبراهيم الفرائضي الدمشقي. روى عنه: أبو نصر السجزي، وأبو إسحاق الحبال.
~~وسمع من: الحبال " السيرة " . حدثه بها، عن ابن الورد، بسنده.
### || AUT - أحمد بن الوليد بن أحمد بن محمد. أبو حامد الزوزني. رحل، وروى عن: أبي
# بكر الشافعي، وخلف الخيام، وأبي القاسم الطبراني. وتوفي بنيسابور في
~~جمادى الآخرة. روى عنه: طاهر الشماهي، وغيره.
### || AUT - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران. الأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني،
# الأصولي، المتلكم، الفقيه الشافعي، إمام أهل خراسان. ركن الدين، أحد من
~~بلغ رتبة الإجتهاد. له التصانيف المفيدة. روى عن: دعلج بن أحمد السجزي،
~~وأبي بكر الشافعي، وعبد الخالق بن أبي روبا، ومحمد بن يزداد بن مسعود، وأبي
~~بكر الإسماعيلي، وجماعة. وأملى مجالس. روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأبو قاسم
~~القشيري، وأبو السنابل هبة الله بن أبي الصهباء، وجماعة. وصنف كتاب " جامع
~~الحلي في أصول الدين " ، " والرد على الملحدين " في خمس مجلدات، وتصانيف
~~كثيرة مفيدة. أخذ عنه القاضي أبو الطيب الطبري أصول الفقه وغيره. وبنيت له
~~بنيسابور مدرسة مشهورة. وتوفي في نيسابور يوم عاشوراء في السنة.
~~PageV07P0007
# قال أبو إسحاق الشيرازي: درس عليه شيخنا أبو الطيب، وعنه أخذ الكلام
~~والأصول عامة شيوخ نيسابور. وقال غيره: نقل إلى إسفراين ودفن بمشهده بها.
~~وقال عبد الغافر: أن أبو إسحاق طراز ناحية المشرق، فضلا عن نيسابور
~~وناحيته. ثم كان من المجتهدين في العبادة، المبالغين في الورع. انتخب عليه
~~أبو عبد الله الحاكم عشرة أجزاء، وذكره في تاريخه لجلالته. وخرج عليه أحمد
~~بن علي الحافظ الرازي ألف حديث. وعقد له مجلس الإملاء بعد ابن محمش. وكان
~~ثقة، ثبتا في الحديث. قال أبو القاسم بن عساكر: حكى لي من ms06070 أثق به أن الصاحب
~~بن عباد كان إذا انتهى إلى ذكر ابن الباقلاني، وابن فورك، والإسفرايئتي،
~~وكانوا متعاصرين من أصحاب أبي الحسن الأشعري، قال لأصحابه: ابن الباقلاني
~~بحر مغرق، وابن فورك صل مطرق، والإسفرائيني نار تحترق. وقال الحاكم في
~~تاريخه: أبو إسحاق الإسفرائيني الفقيه الأوصولي المتكلم، المتقدم في هذه
~~العلوم. انصرف من العراق وقد قرأ له العلماء بالتقدم إلى أن قال: وبني له
~~بنيسابور المدرسة التي لم يبن بنيسابور قبلها مثلها. فدرس فيها. وقال غيره:
~~كان أبو إسحاق يقول: إن كل مجتهد مصيب أوله سفسطة، وآخر زندقة. وقال أبو
~~القاسم الفقيه: كان شيخنا الأستاذ إذا تكلم في هذه المسألة قيل: القلم عنه
~~مرفوع حينئذ، لأنه كان يشتم ويصول، ويفعل أشياء. وحكى عنه أبو القاسم
~~القشيري أنه كان لا يجوز الكرامات. وهذه زلة كبيرة. أخبرنا محمد بن حازم،
~~أنا محمد بن غسان، أنا سعيد بن سهل الخوارزمي سنة ثمان وخمسين وخمسمائة:
~~ثنا علي بن أحمد المؤذن إملاء: ثنا محمد بن يزداد بن مسعود، ثنا أحمد بن
~~علي الأبار، ثنا أيوب بن محمد الوزان، ثنا محمد بن مصعب، ثنا عيسى بن
~~ميمون، سمع القاسم يحدث، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~يقول في دعائه: " اللهم اجعل أوسع رزقي عند كبر سني وانقضاء عمري " . قلت:
~~عيسى هذا مدني يقال له الخواص. قال بتركه النسائي، وضعفه الدارقطني.
### || AUT - إسماعيل بن بدر. أبو القاسم الأنصاري القرطبي، الأديب الفرضي، المعروف
# بابن الغنام. روى عن: محمد بن معاوية القرشي، ومنذر بن سعيد القاضي،
~~وأبي عيسى الليثي. حدث عنه الخولاني، وقال: كان صالحا، متسننا، مهندسا. روى
~~عنه أيضا: قاسم بن إبراهيم، وأبو محمد بن خزرج.
### || AUT - أصبغ بن عيسى. أبو القاسم اليحصبي الإشبيلي العبدري. روى عن: أبي محمد
# الباجي، وغيره. وعني بالعلم. روى عنه: الخولاني، وأبو محمد بن خزرج. حرف الحاء:
### || AUT - الحسين بن علي بن حسين بن محمد. الوزير أبو القاسم بن أبي الحسن
# الشيعي. عرف بابن المغربي. كان مع أبيه، فلما قتل ms06071 الحاكم أباه بمصر وعمه
~~وإخوته هرب أبو القاسم من مصر، واستجار بحسان بن مفرج الطائي، ومدحه. فوصله
~~وأجاره. حدث عن: الوزير أبي الفضل جعفر بن الفرات بن حنزابة. روى عنه: ابنه
~~عبد الحميد، وأبو الحسن بن الطيب الفارقي. وقد وزر لصاحب ميافارقين أحمد بن
~~مروان. ومن شعره لما كان مختفيا بالقاهرة والحاكم يطلب دمه، وقد كان بمصر
~~صبي أمرد يضرب المثل بحسنه، وكان يشتهي أبو القاسم أن يراه، فأخير بأنه
~~يسبح في الخليج، فخرج ليراه وغرر بنفسه، فنظر إليه وقال: علمت منطق حاجبيه
~~... والبين ينشد رايتيه وعرفت آثار النعيم ... بقبلة في وجنتيه ها قد رضيت
~~من الدنيا ... بأسرها نظري إليه ولقد أراه في الخلي ... ج يشقه من جانبيه
~~والموج مثل السيف وه ... و فرنده في صفحتيه لا تشربوا من مائه ... أبدا،
~~ولا تردوا عليه قد ذاب منه السحر في ... حركاته من مقلتيه وكأنه في الموج
~~قلبي ... بين أشواقي إليه وله: وكل امريء يدري مواقع رشده ... ولكنه أعمى
~~أسير هواه هوى نفسه يعميه عن قبح عيبه ... وينظر عن فهم عيوب سواه ابن
~~النجار: أنشدنا الفتح بن عبد السلام، أنا جدي، أنشدنا رزق الله التميمي:
~~أنشدنا الوزير أبو القاسم الحسين بن علي المغربي لنفسه: PageV07P0008
# وما أم خشف خلقته وبكرت ... لتكسبه طعما وعادت إلى العش غدت ترتعي ثم
~~انثنت لرضاعه ... فلم تلق شيئا من قوائمه الحمش طافت بذاك القاع ولها
~~فصادفت ... سباع الفلا نهشته أيما نهش بأوجع مني يوم ظلت أنامل ... تودعني
~~بالدر من شبك النقش وأجمالهم تحدي وقد برح النوى ... كأن مطاياهم على ناظري
~~تمشي وأعجب ما في الأمر أن عشت بعدهم ... على أنهم ما خلفوا في من بطش قال
~~مهيار الديلمي: لما وزر أبو القاسم بن المغربي ببغداد تعظم وتكبر ورهبه
~~الناس، وانقبضت عن لقائه، ثم خفت فعلمت فيه قصيدتي البانية، ودخلت فأنشدته،
~~فرفع طرفه إلي وقال: اجلس أيها الشيخ. فلما بلغت إلى قولي: جاء بك الله على
~~فترة ... بآية من يرها يعجب لم تألف الأبصار من قبلها ... أن تطلع الشمس ms06072 من
~~الغرب فقال: أحسنت يا سيدي. وأعطاني مائتي دينار. قلت: وكان جدهم يلقب
~~بالمغربي لكونه كان كاتبا على ديوان المغرب، وأصله بصري. قصد أبو القاسم:
~~فخر الملك أبا غالب، وتوصل إلى أن وزر سنة أربع عشرة. وكان بليغا مفوها
~~مترسلا، يتوقد ذكاء. ومن شعره: تأمل من أهواه صفرة خاتمي ... فقال: حبيبي،
~~لم تجنبت أحمره؟ فقلت له: من أحمر كان لونه ... ولكن سقامي حل فيه فغيره
~~وقد ساق ابن خلكان نسبه إلى بهرام جور، وقال: له ديوان شعر، و " مختصر
~~إصلاح المنطق " ، وكتاب " الإيناس " . ومولده سنة سبعين وثلاثمائة. وحفظ
~~كتبا في اللغة والنحو. وكان يحفظ نحو خمسة عشر ألف بيت من الشعر. وبرع في
~~الحساب. وحصل ذلك وله أربع عشرة سنة. وكان من دهاة العالم. هرب من الحاكم
~~فأفسد نبات صاحب الرملة وأقاربه على الحاكم. وسار إلى الحجاز، فأطمع صاحب
~~مكة في الحاكم وفي أخذ ديار مصر. وعمل ما قلق الحاكم منه وخاف على ملكه.
~~وتوفي بميافارقين، وحمل إلى الكوفة بوصية منه. وله في ذلك حديث طويل. ودفن
~~في تربه مجاورة للمشهد المنسوب إلى علي رضي الله عنه. ومن شعره: أقول لها
~~والعيس تحدج للسرى: ... أعدي لفقدي ما استطعت من الصبر سأنفق ريعان الشبيبة
~~آنفا ... على طلب العلياء أو طلب الأجر أليس من الخسران أن لياليا ... تمر
~~بلا نفع وتحسب من عمري؟ ومن شعره: أرى الناس في الدنيا كراع تنكرت ...
~~مراعيه حتى ليس فيهن مرتع فماء بلا مرعى بغير ماء ... وحيث ترى ماء ومرعى
~~فمسبع وكتب إلى الحاكم: وأنت وحسبي أنت تعلم أنني ... ...إمام المجد يبني
~~ويهدم وليس حليما من تقبل كفه ... فيرضى، ولكن من تعض فيحلم ومن شعره: قبور
~~ببغداد وطوس وطيبة ... وفي سر من رأى والغري وكربلا إذا ما أتاها عارف
~~بحقوقها ... ترحل عنها بالذي كان أملا وتوفي في رمضان، رحمه الله. حرف الراء:
### || AUT - رباح بن علي بن موسى بن رباح.
# القاضي أبو يوسف البصري. سمع: إبراهيم بن علي الهجيمي، وأحمد بن محمد بن
~~سليمان المالكي، ومحمد بن ms06073 محمد بن بكر الهزاني. وسمع بدمشق، ومصر. روى عنه:
~~ابنه يوسف، وأبو القاسم التنوخي، وأبو حازم محمد بن الحسين الفراء، وآخرون. حرف الزاي:
### || AUT - زيد بن عبد العزيز بن مقرن.أبو الحسين الإصبهاني. توفي في محرم.
# حرف الطاء:
### || AUT - طاهر بن الحسن بن إبراهيم. أبو محمد الهمداني الجصاص الزاهد.
# روى عن: محمد بن يوسف بن عمر الكسائي البزاز، والحسن بن علي الصفار.
~~وهذا الكسائي يروي عن البغوي شيئا قليلا. روى عن طاهر: أبو مسلم بن غزو.
~~وحكى عنه جماعة من الصلحاء. وكان كبير القدر، صاحب كرامات. بالغ شيرويه في
~~تطويل ترجمته، وقال: سمعت أبا الحسن الصوفي يقول: سمعت أبي يقول: كان لطاهر
~~الجصاص مصنفات عدة، منها: " أحكام المريدين " مشتمل على سبعة أجزاء. وكان
~~يقرأ التوراة، والإنجيل، والزبور، والقرآن، ويقرر تفسيرها. PageV07P0009
# سئل طاهر عن التوحيد فقال: أن يكون رجوع المرء إلى نفسه ونظره إليه أشد
~~عليه من ضرب عنقه. قال جعفر الأبهري: كان لطاهر الجصاص ثلاثمائة تلميذ كلهم
~~من الأوتاد. وقال مكي بن عمر البيع: سمعت محمد بن عيسى يقول: صام طاهر
~~الجصاص أربعين يوما متواليات أربعين مرة. وآخر أربعين عملها صام على قشر
~~الدخن، فلفرط يبسه فرغ رأسه وأختلط في عقله. ولم أر أكثر مجاهدة منه. قال
~~شيرويه: كان طاهر يذهب مذهب أهل الملامة. وقال مكي: سمعت أبا سعد بن زيرك
~~يقول: حضرت مجلسا ذكر فيه طاهر الجصاص، فبعضهم نسبه إلى الزندقة، وبعضهم
~~نسبه إلى المعرفة. فلما كثرت الأقاويل فيه قلت: إن عيسى عليه السلام كان
~~نبيا وافتتان الناس به أكثر وافتتانهم بعيسى ضرهم وما ضره. وكذلك افتتان
~~الناس بطاهر يضرهم ولا يضره. قال مكي: حضرت امرأة عنده فقالت: ألح عليه بعض
~~أصحابنا في إظهار العلة التي ترك بسببها اللحم والخبز، فقال: إذا أكلتهما
~~طالبتني نفسي بقبلة أمرد مليح. وسمعت منصور الخياط الصوفي يقول: دخلت على
~~طاهر الجصاص، فنظرت إليه وإلى اجتماع القمل في ثوبه، فسألته أن يعطيني
~~فروته لأغسلها وأفليها. قال: على أن لا تقتل القمل. قلت: نعم. ثم حملتها ms06074
~~إلى النهر، فلو كان معي قفيز كنت أملأه قملا، فكنسته بالمكنسة ونقيته، فلما
~~رددتها عليه قال: الحالتان عندي سواء، فإن القمل لا يؤذيني. وقال شيرويه:
~~سمعت يوسف الخطيب يقول: دخلت على طاهر الجصاص ووضعت بين يديه تينا، فناولته
~~تينة وقلت: أيها الشيخ اقطع هذه التينه بأسنانك، ولم يبقى في فمه سن، فجعل
~~يمصها ويلوكها حتى لانت وأمكنه قطعها، فأكل نصفها، ووضع نصفها في فمي.
~~فكأني وجدت في نفسي من ريقه ولعابه. فبت تلك الليلة، فرأيت كأن آت أتاني،
~~فأخرج قلبي من جوفي من غير ألم ولا وجع. فلما شاهدت قلبي كأن قنديل، فيه
~~سبعة عشر سراجا، فقال لي: هذا من ذاك اللعاب. سمعت عبد الواحد بن إسماعيل
~~البروجردي يقول: اشترينا شواء وحلواء فأكلنا، ثم دخلنا على طاهر الجصاص
~~فقلنا: نريد شيئا نأكله. فقال: قوموا عني أكلتم الشواء والحلواء في السوق
~~وتطلبون شيئا من عندي. وكان طاهر يتكلم من كلام الملامة بأشياء لا بأس بها
~~في الشرع إذا فتش، وقبره يزار ويعظم. حرف العين:
### || AUT - عبد الله بن عبد الرحمن بن جحاف. أبو عبد الرحمن المعافري. قاضي
# بلنسية، ويلقب بحيدرة. روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي بكر بن السليم،
~~وأبي بكر بن القوطية. وكان إماما، ثقة، فاضلا. ذكره ابن خزرج. وحدث عنه:
~~أبو محمد بن حزم، وقال: هو من أفضل قاض رأيته دينا وعقلا وتعاونا، حظه
~~الوافر من العلم. توفي في رمضان.
### || AUT - عبد الله بن عبيد الله بن محمد. أبو سعيد الجرجاني، ثم النيسابوري
# الواعظ. كان يعظ في مجلس المطرز. وحدث عن: أبي عمرو بن نجيد، وأبي الحسن
~~السراج، وطبقتهما. روى عنه: أبو صالح المؤذن، وعبيد الله الحشكاني. وكان
~~حيا في هذا العام.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدان. أبو القاسم القرشي
# النيسابوري السراج. روى عن: أبي العباس الأصم، وأبي منصور محمد بن
~~القاسم الصبغي، ومحمد بن سليمان البزاري، وأحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي،
~~وجماعة. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعلي بن أحمد ms06075 الأخرم المديني، وأبو صالح
~~المؤذن، وعثمان المحمي، وفاطمة بنت الدقاق، وجماعة. مات في صفر. وكان إماما
~~جليلا، ثقة كبير القدر فقيها. تفقه على الأستاذ أبي الوليد.
### || AUT - عبد الوهاب بن جعفر بن علي. أبو الحسين بن الميداني، الدمشقي المحدث.
# روى عن: أبي علي بن هارون، وأحمد بن محمد بن عمارة، وأبي عبد الله بن
~~مروان، والحسين بن أحمد بن أبي ثابت، وأبي بكر بن أبي دجانة، وأبي عمر بن
~~فضالة، وخلق كثير بعدهم. روى عنه: رشأ بن نظيف، وأبو سعد السمان، وعبد
~~العزيز الكتاني، وعلي بن محمد بن أبي العلاء، وأبو العباس أحمد بن قبيس
~~المالكي، وآخرون. توفي في جمادى الأولى. قال الكتاني: ذكر أبو الحسين أنه
~~كتب بمائة رطل حبر، وقد احترقت كتبه وجددها. وكان فيه تساهل. وقد اتهم في هارون.
### || AUT - عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن فاذويه. أبو عبد الرحمن
# الإصبهاني التاجر. مات في ذي الحجة. PageV07P0010

### || AUT - علي بن الحسين القاضي. أبو القاسم الهروي الداوودي، مصنف " التفسير " .
# روى عن: أبي تراب محمد بن إسحاق الموصلي. وعنه: ابن أخته صاعد بن سيار.
~~توفي في ربيع الآخر. وروى أيضا عن الخليل بن أحمد، والدارقطني.
### || AUT - علي بن عبيد الله بن الشيخ. أبو الحسن الدمشقي. روى عن: المظفر بن
# حاجب، وجمع المؤذن، وأبي عمر بن فضالة. روى عنه: عبد العزيز الكتاني، والسمان.
### || AUT - علي بن عبد الله بن يوسف الشيرازي. أبو الحسن الرشيقي. توفي في ربيع
# الآخر. حرف الفاء:
### || AUT - فضلوية بن محمد بن إسحاق بن محمد بن فضلويه. أبو فضل القزويني، ثم
# النيسابوري، المؤذن الإسكاف. مؤذن مسجد المطرز. شيخ مسن، به أدنى طرش.
~~حدث عن: أبي عثمان البصري. وكان يتهم فيه. وعن: الأصم، والطرائفي، وأبي بكر
~~بن إسحاق الصبغي، وعبد الله بن محمد الرازي. وعنه: أبو صالح المؤذن، ومحمد
~~بن يحيى المزكي. مات في جمادى الأولى. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن خليفة. أبو الحسن التونسي الشاعر الشهير، ويلقب
# بالصرائري. له شعر كثير على ms06076 نحو شعر ابن حجاج، وهجو، وقبائح. دخل مصر،
~~ومات بالريف في هذا العام. وقد قارب الستين.
### || AUT - محمد بن أحمد بن علي بن العباس. أبو بكر الجاموسي التاجر. نيسابوري.
# توفي في ربيع الأول.
### || AUT - محمد بن الحسين. أبو بكر البغدادي، الخفاف الوراق. عن: القطيعي، ومخلد
# الباقرحي، وطبقتهما. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان غير ثقة. يضع ويختلق
~~الأسماء. قال لي: احترقت من كتبي ألف وثمانون منا كلها سماعي.
### || AUT - محمد بن زهير بن أخطل. أبو بكر النسائي، الفقيه الشافعي. رأس الشافعية
# بنسا وخطيبها. رحل الناس إليه للأخذ عنه. سمع من: الأصم، وأبي حامد بن
~~حسنويه، وابن عبدوس الطرائفي، وأبي الوليد حسان بن محمد، وأبي سهل بن زياد
~~القطان، وأبي بكر الشافعي. وعمر دهرا. روى عنه: أبو صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن. وتوفي ليلة الفطر.
### || AUT - محمد بن علي بن إسحاق. أبو منصور البغدادي الكاتب. حدث عن: أبي بكر بن
# مقسم المقريء، وأبي علي بن الصواف. قال الخطيب: كتبنا عنه، وسماعه صحيح.
### || AUT - محمد بن محمد أحمد بن الروزبهان.أبو الحسن البغدادي. كان يسكن بناحية
# نهر طابق. حدث عن: علي بن الفضل الستوري، وعثمان بن السماك، وجعفر
~~الخلدي، والنجاد. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. سمعت الصوري يقول: كان
~~هبة الله اللالكائي يثني عليه إذا ذكره. توفي في رجب. قلت: وروى عنه أبو
~~القاسم بن أبي العلاء المصيصي.
### || AUT - محمد بن يوسف بن الفضل. أبو بكر الجرجاني الشالنجي، والقاضي، المفتي.
# كان عليه مدار الفتوى والتدريس والإملاء والوعظ ببلده. سمع الكثير من:
~~أحمد بن الحسين بن ماجة القزويني، ونعيم بن عبد الملك الجرجاني، ومحمد بن
~~حمدان، وابن عدي، وهذه الطبقة. ومات بجرجان عن إحدى وتسعين سنة. روى عنه:
~~إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وغيره. وتوفي في ذي القعدة، في ثامنة.
### || AUT - مروان بن سليمان بن إبراهيم بن مورقاط الغافقي. الإشبيلي. روى عن:
# أبيه، وأحمد بن عبادة، وأبي محمد الباجي. ودخل إفريقية فأدرك ابن أبي
~~زيد. وكان صدوقا، صالحا. مات في رمضان.
### || AUT - معاذ بن ms06077 عبد الله بن طاهر البلوي. أبو عمر الإشبيلي. روى عن: ابن
# القوطية، والرباحي. وكان بارعا في فنون الأدب، قديم الطلب.
### || AUT - معمر بن أحمد بن محمد بن زياد. الشيخ أبو نصور الإصبهاني، الزاهد. كبير
# الصوفيه بإصبهان. سمع: أبا القاسم الطبراني، وأبا الحسن بن المثنى، وأبا
~~الشيخ، وابن المقريء، وعلي بن عمر بن عبد العزيز. وأملى عنهم. روى عنه: أبو
~~طالب أحمد بن محمد القرشي الكندلاني، والقاسم بن الفضل الثقفي، وأبو مطيع،
~~وآخرون. مات في رمضان. وله قصيدة منها: لقد مات من يوعى الأنام بعلمه ...
~~وكان له ذكر وصيت فينفع وقد مات حفاظ الحديث وأهله ... وممن داره وهو في
~~الناس مقنع أبو أحمد القاضي وقد كان حافظا ... ولم يك من أهل الضلالة يقبع
~~وكان أبو إسحاق ممن شهدته ... يدرس أخبار الرسول فيوسع وثالثهم قطب الزمان
~~وعصره ... أبو القاسم اللخمي قد كان يبرع PageV07P0011
# ورابعهم كان ابن حيان آخبرا ... ومات، فكيف الآن في العلم نطمع؟ وكان ابن
~~إسحاق بن مندة غائبا ... يسبح زمانا وحده حيث يطلع فرد إلينا بعد دهر وبرهة
~~... وقامت به الآثار والأمر...جمع بقي وحده في عصره وزمانه ... يناطح آفات
~~الزمان ويدفع
### || AUT - مكي بن محمد بن الغمر. أبو الحسن التميمي الدمشقي الوراق، المؤدب.
# مستملي القاضي الميانجي. سمع منه، ومن: أحمد بن البرامي، وجمح ابن
~~القاسم، والفضل بن جعفر، وابن أبي الرمرم، وخلق كثير بعدهم. ورحل إلى
~~بغداد، وسمع من: القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي بكر الوراق. روى عنه:
~~أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، ومحمد بن علي الحداد، ومحمد بن علي
~~المطرز، وإسماعيل بن علي السمان، وأبو الحسن بن صصرى. قال الكتاني: كان ثقة
~~مأمونا، يورق للناس. وتوفي في رمضان سنة ثمان عشرة. وقال الأهوازي: سنة
~~ثنتي عشرة. حرف الهاء
### || AUT - هبة الله بن الحسن بن منصور. الحافظ أبو القاسم الرازي الطبري الأصل،
# المعروف باللالكائي. الفقيه الشافعي. نزيل بغداد. تفقه على: الشيخ أبي
~~حامد. وسمع بالري من: جعفر بن فناكي، وعلي بن محمد القصار، والعلاء بن
~~محمد. وببغداد من: ms06078 أبي القاسم الوزير، وأبي الطاهر المخلص، فمن بعدهما. قال
~~الخطيب: كان يفهم ويحفظ. وصنف كتابا في السنة، وكتاب " رجال الصحيحين " ،
~~وكتابا في السنن. وعاجلته المنية. وخرج إلى الدينور فمات بها في رمضان.
~~حدثني علي بن الحسين بن جداء العكبري قال: رأيت هبة الله الطبري في المنام،
~~فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. قلت بماذا؟ قال: كلمة خفية: بالسنة
~~قلت: روى عنه كتاب " السنة " أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثي، شيخ السلفي.
~~قال شجاع الذهلي: لم يخرج عنه شيء من الحديث إلا بالسنة. حرف الياء.
### || AUT - يحيى بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم. أبو سعد البزاز. مات في رمضان.
#
### || AUT الكنى:
#
### || AUT - أبو الحسين بن طباطبا العلوي. مصري، نبيل. قال الحبال: عنده عن الرازي
# فمن دونه
### || AUT وفيات سنة تسع عشرة وأربعمائة
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمود. أبو بكر الثقفي الإصبهاني، الواعظ.
# نزيل نيسابور. سمع بها: أبا سعيد عبد الوهاب الرازي، وأبا أحمد الحاكم،
~~وأبا محمد الحسن بن أحمد المزكي. روى عنه: أبو عبد الله الثقفي في "
~~الأربعين " له، وأبو بكر الخطيب. توفي في جمادى الأولى. قاله يحيى بن مندة.
### || AUT - أحمد بن عباس بن أصبغ بن عبد العزيز. أبو العباس الهمداني القرطبي.
# روى عن: أبي عيسى الليثي، وابن عون الله، وجماعة. ثم حج وجاور، فكان من
~~جلة شيوخ الحرم، وبقي إلى هذا العام.
### || AUT - أحمد بن محمد بن منصور. أبو الحسين ابن العالي البوشنجي، خطيب بوشنج.
# سمع أبا أحمد عبد الله بن عدي، وأبا سعيد محمد بن أحمد بن كثير بن ديسم،
~~ومحمد بن علي الغسقاني، وأبا بكر الإسماعيلي، ومحمد بن الحسين النيسابوري
~~السراج، ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم السليطي. روى عنه: شيخ الإسلام أبو
~~إسماعيل. توفي في رمضان. تفرد ابن روزبة بجزء من حديثه. وروى عنه: أبو
~~القاسم أحمد بن محمد العاصمي البوشنجي.
### || AUT - أحمد بن محمد بن الحسين. أبو الطاهر الضبي الهروي. روى عن: حامد بن
# محمد الرفاء. روى ms06079 عنه: أبو إسماعيل الأنصاري، وأبو عبد الله العميري.
### || AUT - إسحاق بن عبد الصمد ابن الخليفة القاهر بالله محمد بن المعتضد العباسي.
# توفي في ربيع الأول عن قريب من تسعين سنة. وروخه هلال بن المحسن. حرف الحاء:
### || AUT - الحسن بن محمد بن جعفر بن جبارة. أبو محمد الدمشقي الضراب، الجوهري.
# روى عن: خيثمة بن سليمان، ومحمد بن محمد بن زكريا البلخي. روى عنه:
~~الكتاني، وأبو سعد السمان، وعلي الحنائي، وجبارة. قيده ابن ماكولا. مات
~~ربيع الأول. سمع من خيثمة مجلسا واحدا.
### || AUT - الحسن بن محمد بن جعفر السلماسي. أبو محمد. عن: الحسين بن محمد بن عبيد
# العسكري. مات في صفر.
### || AUT - الحسين بن الحسن بن يحيى. أبو عبد الله العلوي الزيدي. توفي بواسط في
# جمادى الآخرة. روى عن: أبي المثنى محمد بن أحمد الدهقان الكوفي عن الحسن
~~بن علي بن عفان. PageV07P0012
# وكان مولده في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. قال الخطيب: كان صدوقا. ثنا عن
~~أبي المثنى. حرف الزاي:
### || AUT - زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمويه. أبو يحيى البزاز النسابة.
# خرساني. توفي في حدود سنة تسع عشرة تقريبا. حرف الشين:
### || AUT - شعيب بن محمد بن إبراهيم. أبو سعد الشعيبي البوشنجي. سمع: أباه،
# وإبراهيم المؤدب، وأبو علي الرفاء. وروى الكثير. حدث عنه: شيخ الإسلام. حرف العين:
### || AUT - عبادة بن عبد الله بن محمد بن عبادة بن أفلح الأنصاري. من ولد سعد بن
# عبادة الخزرجي القرطبي. الشاعر المعروف بابن ماء السماء أبو بكر. أخذ
~~عن: أبي بكر الزبيدي، وغيره. أخذ عنه الأدب: غانم بن الوليد.
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله. أبو محمد المصاحفي. خرساني.
# توفي في شهر ذي الحجة. وكان مجاورا في جامع نيسابور. نسخ ثمانمائة
~~وثمانين مصحفا. قال عبد الغافر: حدثني من أوثق به بذلك. ونسخ عدة نسخ من "
~~تفسير أبي القاسم بن حبيب " . وسمع من: أبي الحسن بن السراج، وأبي حفص
~~الزيات البغدادي. روى عنه: الحسن بن أبي القاسم الصفار، وأحمد بن أبي سعد ms06080
~~بن علي. وتوفي بنيسابور.
### || AUT - عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدويه. أبو
# محمد بن أبي القاسم البناني الثابتي. من ولد ثابت بن أسلم التابعي.
~~نيسابوري، حنفي. من مجاوري الجامع. كثير الحديث. حدث عن: الأصم، وطبقته.
~~ولقي أبا الطيب المتنبي، وسمع من شعره. روى عنه: محمد بن بحر المزكي.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن سليمان. أبو محمد بن الحاج القرطبي، المقريء. كان
# مجودا طيب الصوت بمرة، صالحا. له شعر حسن. وأخذ الحديث عن جماعة. وله
~~مصنف كبير في الزهد. توفي شابا، وقد روى عن: مكي بن أبي طالب.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن المرزبان بن منجويه. أبو القاسم الإصبهاني. مات
# في رجب.
### || AUT - عبد المحسن بن محمد بن أحمد بن غلبون. أبو محمد الصوري الشاعر المشهور.
# كان شاعرا محسنا، بديع القول. روى عنه شعره: محمد بن علي الصوري، ومبشر
~~بن إبراهيم، وسلامة ابن الحسين. وحكى عنه: أبو نصر بن طلاب. وله: بالذي
~~ألهم تعذيبي ثناياك العذابا ... ما الذي قالته عيناك لقلبي فأجابا؟ قال أبو
~~فتيان بن حيوس: هما أغزل ما أعلم، وأغزل من قول جرير حيث يقول: إن العيون
~~التي في طرفها مرض. ولعبد المحسن: وتريك نفسك في معاندة الهوى ... رشدا
~~ولست إذا فعلت براشد شغلتك عن أفعالها أفعالهم ... هلا اقتصرت على عدو واحد؟
### || AUT - عبد الملك بن عبد الرحمن بن عمر بن العباس. أبو سهل الشروطي الحنفي.
# خراساني. مات في ذي الحجة. وروى عن: ابن نجيد، وبشر بن أحمد، وأبي أحمد
~~السمري. وعنه: أبو صالح المؤذن.
### || AUT - عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن يوسف. أبو محمد بن شماس الهمداني
# الدمشقي. حدث ب صحيح البخاري عن: أبي زيد المروزي. وحدث عن: علي بن
~~يعقوب بن أبي العقب، والحسين بن أحمد بن أبي ثابت. روى عنه: علي بن الخضر،
~~وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن محمد بن شجاع، وجماعة. توفي
~~في رمضان. قاله الكتاني، وقال: سمعه أبوه الحديث، ولم يكن ms06081 الحديث من شأنه.
### || AUT - عبد الواحد بن أحمد بن الحسين. أبو الحسن العكبري، المعدل. حدث عن:
# أحمد بن سليمان النجاد، وجعفر الخلدي، وأبي بكر الشافعي، وعدة. روي عنه:
~~ابن أخيه أبو منصور محمد بن محمد بن أحمد. وكان صدوقا يتشيع، قاله الخطيب:
~~PageV07P0013

### || AUT - علي بن أحمد بن محمد بن داود. أبو الحسن البغدادي الرزاز. سمع: عثمان
# بن السماك، وأبا بكر النجاد، وعبد الصمد بن علي الطستي، وأبا سهل بن
~~زياد، والخلدي، وأبا عمر الزاهد، وعلي بن محمد بن الزبير، وميمون بن إسحاق،
~~ودعلج بن أحمد. وقرأ القرآن لحمزة على أبي بكر بن مقسم، عن قراءته على
~~إدريس بن عبد الكريم. قرأ عليه: عبد السيد بن عتاب، وغيره. وحدث بالكثير.
~~وكف بصره في آخر عمره. وكان له حانوت في الرزازين. قال الخطيب: وكان كثبر
~~السماع والشيوخ: وإلى الصدق ما هو شاهدت جزءا من أصوله من أمالي ابن
~~السماك، في بعضها سماعه بالخط العتيق، ثم رأيته قد غير بعد وقت وفيه إلحاقه
~~بخط جديد. ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الآخر. قلت: وروى
~~عنه: أبو البيهقي، وأبو بكر الطريثيثي، وجماعة.
### || AUT - علي بن عبد العزيز بن الحسن بن محمد بن هارون بن عصام بن الأمير محمد
# بن عبد الله بن طاهر بن الحسين. أبو الحسن الخزاعي الطاهري المحدث. سمع
~~من: أبي بحر بن كوثر، وعيسى الرخجي، وأبي بكر القطيعي، وأحمد بن جعفر بن
~~سلم، ويحيى بن وصيف، ومخلد الباقرحي، فمن بعدهم.قال الخطيب: كتبنا عنه،
~~وكان دينا صالحا، ثقة. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT - علي بن محمد بن عبد الله بن آزاد مرد أبو القاسم الفارسي. سمع: أبا بكر
# الشافعي، وحامدا الرفاء، وحبيبا القزاز وعثمان بن ستفة، وعدة.وسكن مصر.
~~روى عنه: القاضي القضاعي، والحسين بن علي بن حجاج النحوي، وأبو إسحاق
~~الحبال وقال: مات في رمضان.
### || AUT - علي ابن المقريء أبي عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن إسحاق بن الفرج
# ابن الإمام أبي الحسن المصري. محدث ابن محمد. أرخه ms06082 الحبال.
### || AUT - عمر بن أحمد بن محمد بن حسنويه. أبو حفص الإصبهاني الزعفراني. توفي في
# ربيع الأول. قال يحي بن مندة: صالح، ورع، صاحب سنة وصلابة. ضربه إسماعيل
~~بن عباد بالسياط في السوق بسبب ذمه الإعتزال. له ست بإصبهان. حدث عن: أبي
~~أحمد العسال، وأحمد بن معبد والطبراني، وأبي إسحاق ابن حمزة. حرف الميم
### || AUT - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن عمر بن حفص.
# المحدث أبو بكر بن أبي علي الهمداني الذكواني، الإصبهاني المعدل. قال
~~أبو نعيم الحافظ: ولد سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة وشهر، وحدث ستين سنة .
~~وسمع بمكة، والبصرة، والأهواز، والري. وجمع وصنف الشيوخ. حسن الخلق، قويم
~~المذهب، توفي في شعبان. ثم ذكر بعض شيوخه. قلت: روى عن: عبد الله بن فارس،
~~ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وأبي أحمد العسال، ومحمد بن إسحاق بن
~~كوشيذ، ومحمد بن يحيى بن بحرويه، وأحمد بن معبد السمسار، وأحمد بن محمد بن
~~يحيى القصار، وأحمد بن بندار الشعار، وإبراهيم بن محمد بن حمزة، وعبد الله
~~بن الحسن بن بندار المديني، وأبي الشيخ، وعاتكة بنت أبي بكر بن أبي عاصم
~~الإصبهانيين، والطبراني، والجعابي بإصبهان، وأبي بكر الآجري، وإبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم الدبيلي بمكة، وفاروق بن عبد الكبير الخطابي، ومحمد بن
~~إسحاق بن عباد التمار، وأحمد بن القاسم بن الريان اللكي بالبصرة. روى عنه:
~~أبو صادق محمد بن أحمد بن جعفر الفقيه، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~موسى بن مردويه، وإسماعيل بن علي السيلقي، وأبو نصر عبد الرحمن بن محمد
~~السمسار، وأبو حفص عمر بن حسن بن محمد بن أحمد بن سليم، وعلي بن الفضل
~~اليزدي، والفضل بن محمد الحداد أخو أبي الفتح الحداد، وأبو أحمد فضلان بن
~~عثمان القيسي، وأبو العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني شيوخ ابن سلفة
~~الحافظ. وله معجم رواء عبد الرحيم بن الطفيل.
### || AUT - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن صمادح.
# التجيبي الصمادحي السرقسطي. قال الأبار: كان واليا على مدينة وشقة، ثم
~~تخلى ms06083 عنها لابن عمه منذر بن يحيى. وله مختصر في غريب القرآن يدل على فضله
~~ومعرفته. روى عنه: ابنه الأمير معن صاحب المرية. غرق أبو يحي هو وأهل مركبه
~~في جمادى الأولى سنة تسع عشرة رحمهم الله.
### || AUT - محمد بن عبد الله الرباطي. أبو بكر. قيل: توفي فيها. وقيل: سنة عشرين
# كما سيأتي.
### || AUT - محمد بن عبد الباقي. أبو بكر المصري الجبان. الرجل الصالح. أرخه
# الحبال. PageV07P0014

### || AUT - محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار. أبو بكر الجوهري الصيرفي
# العدل الغازي. من رؤساء نيسابور. وإليهم ينسب قصر حيد. ولد سنة اثنتين
~~وثلاثين وثلاثمائة. سمع من: أبي العباس الأصم، وإسماعيل بن نجيد. روى عنه:
~~حفيده منصور بن محمد شيخ شهدة. توفي في رجب. وممن روى عنه: أبو صالح
~~المؤذن، وأبو بكر محمد بن يحي المزكي.
### || AUT - محمد بن عمر بن يوسف. أبو عبد الله ابن الفخار القرطبي المالكي الحافظ.
# عالم الأندلس في عصره. روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي محمد الباجي، وأبي
~~جعفر بن عون الله، وجماعة. وحج وجاور بالمدينة وأفتى بها، فكان يفخر بذلك.
~~تفقه بأبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي. وسمع بمصر. وكان إماما بارعا
~~زاهدا ورعا متقشفا، من أهل العلم والذكاء والحفظ، عارفا بمذاهب الأئمة
~~وأقوال العلماء. يحفظ " المدونة " حفظا جيدا، و " النوادر " لابن أبي زيد.
~~وقد أريد على الرسلية إلى البربر فأبى وقال: إني في جفاء وأخاف أن أؤذى.
~~فقال الوزير: رجل صالح يخاف الموت، قال: إن أخفه فقد خافه أنبياء الله، هذا
~~موسى عليه السلام حكى الله عنه أنه قال: " ففررت منكم لما خفتكم " . قال
~~ابن حيان: توفي الفقيه المشاور الحافظ المستبحر، الراوية البعيد الأثر،
~~الطويل الهجرة في طلب العلم، الناسك المتقشف أبو عبد الله بن الفخار بمدينة
~~بلنسية في عاشر ربيع الأول. فكان الحفل في جنازته عظيما، وعاين الناس فيها
~~آية من طيور أشباه الخطاف، وما هي بها، تخللت الجمع رأفة فوق النعش جانحة
~~إليه مشفة، لم تفارق نعشه إلى أن ووري فتفرقت. ms06084 عاين الناس منها عجبا تحدثوا
~~به وقتا. ومكث مدة ببلنسية مطاعا عظيم القدر عند السلطان والعامة. وكان ذا
~~منزلة عظيمة في الفقه والنسك، صاحب أنباء بديعة رحمه الله. وقال جماهر بن
~~عبد الله: صلى على ابن الفخار الشيخ خليل التاجر ورفرفت عليه الطير إلى أن
~~تمت مواراته. وكذا ذكر محمد القبشي من خبر الطيور، وزاد: كان عمره نحو
~~الثمانين سنة. وكان يقال إنه مجاب الدعوة، واختبرت دعوته في أشياء. وقال
~~أبو عمرو الداني: توفي في سابع ربيع الأول عن ست وسبعين سنة، وهو أخو
~~الفقهاء الحفاظ الراسخين العالمين بالكتاب والسنة بالأندلس رحمه الله. وقد
~~ذكره القاضي عياض فقال: أحفظ الناس، وأحضرهم علما، وأسرعهم جوابا، وأوقفهم
~~على اختلاف الفقهاء وترجيح المذاهب، حافظا للأثر، مائلا إلى الحجة والنظر.
~~فر عن قرطبة إذ نذرت البربر دمه عند غلبتهم على قرطبة. فأما: أبو عبد الله
~~بن الفخار المالكي الحافظ، فيأتي سنة.
### || AUT - محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد.
# أبو الحسن البزاز شيخ بغداد. ولد سنة تسع وعشرين وثلاثمائة. وسمع من:
~~إسماعيل الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز، وعمر بن الحسن الأشناني، وهو آخر من
~~حدث عنهم، وعثمان بن السماك، وجعفر الخلدي، والنجاد. قال الخطيب: كتبنا عنه
~~وكان صدوقا، أثنى عليه أبو القاسم اللالكائي. وكان جميل الطريقة، له أنسة
~~بالعلم ومعرفة بشيء من الفقه على مذهب أهل العراق. مات في ربيع الأول. قال:
~~وبلغني أنه لم يكن له كفن. قلت:روى عنه: علي بن طاهر بن الملقب الموصلي،
~~والحسين بن علي بن البسري وعلي بن الحسين الربعي، وعلي بن محمد بن أبي
~~العلاء المصيصي، وجماعة آخرهم علي بن أحمد بن بيان الرزاز، شيخ ابن كليب. حرف النون
### || AUT ناصر بن مهدي بن الحسن. السيد أبو محمد، العلوي النيسابوري. روى عن: أبي
# الحسين الحجاجي، وأبي علي محمد بن علي بن السقا الإسفرائيني الحافظ،
~~وأبو عمرو بن حمدان. وعنه: أبو صالح المؤذن، وغيره. توفي في رمضان. حرف الهاء
### || AUT - الهيذام بن عمر بن أحمد بن الهيذام. ms06085 الإصبهاني، الضراب. في شهر صفر.
# حرف الباء
### || AUT - يحيى بن عمر. أبو الحسن الدعاء المقريء، المعروف بالشارب. سمع من: عبد
# الباقي بن قانع، وحامد الرفاء. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة مشهورا بالسنة.
### || AUT - يعيش بن محمد بن يعيش.
# أبو بكر الأسدي الطليطلي. روى عن: أبيه، ورحل فأخذ عن: أبي محمد بن أبي
~~زيد. وكان من كبار الفقهاء. ولي القضاء ببلده والرئاسة.
### || AUT وفيات عشرين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT - أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون.
# PageV07P0015
# أبو بكر البغدادي المنقي الواعظ. سمع: أبا بكر النجاد، وعبد الصمد
~~الطستي، وابن بريه الهاشمي. مات في ذي الحجة. وآخر من روى عنه ابن البطر.
### || AUT - أحمد بن عبد القادر بن سعيد. أبو عمر الأموي الإشبيلي. أخذ عن: أبي
# الحسن الأنطاكي، وحكم بن محمد القيرواني، ومحمد بن الحارث الخشني. وسمع
~~من: أبي علي القالي يسيرا. وكان عارفا بالنحو والشعر، وله كتاب الوثائق
~~وعللها سماه المحتوي في خمسة عشر جزءا. حدث عنه: أبو محمد بن خزرج.
### || AUT - أحمد بن علي بن أحمد بن حماد.أبو العباس الجرجاني، المقريء المعروف
# بالخزاز. سمع من المحدث أحمد بن الحسن بن ماجة في سنة تسع وأربعين
~~بقراءة الإسماعيلي. وحدث، وسمع منه خلق بجرجان. وكان رجلا صالحا. مات في ذي القعدة.
### || AUT - أحمد بن علي بن الحسن بن الهيثم. أبو الحسن بن البادا البغدادي.
# سمع: أبا سهل بن زياد، وعبد الباقي بن قانع، ودعلج بن أحمد، وابن بريه،
~~وجماعة. قال الخطيب: كان ثقة، من أهل القرآن والأدب والفقه على مذهب مالك.
~~كتبت عنه، ومات في ذي الحجة.
### || AUT - أحمد بن علي. أبو العباس المنبجي، ثم الرقي المقريء. قرأ القرآن على:
# نظيف بن عبد الله الكسروي، وغيره. قال أبي العمر الداني: كان ثقة ضابطا.
~~عمر طويلا وتوفي بالرقة بعد العشرين، وقد بلغ التسعين أو زاد عليهما رحمه الله.
### || AUT - أحمد بن محمد بن عفيف. أبو عمر الأموي القرطبي. شرع في السماع سنة
# تسع وخمسين وثلاثمائة، واستوسع في الرواية والجمع والإتقان. وحدث عن: ms06086
~~يحيى بن هلال، ومحمد بن عبيدون، ومحمد بن أحمد بن مسور. وعني بالفقه. وبرع
~~في الشروط ثم مال إلى الزهد والوعظ، فوعظ الناس، ولقن القرآن، وقصده
~~الصلحاء والطالبون، فبين لهم الطريق. وكان يغسل الموتى، وصنف في تغسيلهم
~~كتابا، وصنف كتابا في آداب المعلمين. وصنف في أخبار القضاة والفقهاء بقرطبة
~~كتابا. ولما وقعت الفتنة بقرطبة قصد المرية فأكرمه صاحبها خيران الصقلبي
~~وأدناه، وولاه قضاء لورقة، فاستوطنها حتى توفي في ربيع الآخر. روى عنه:
~~حاتم بن محمد، وأبو العباس العذري، وطاهر بن هشام، وغيرهم.
### || AUT - أحمد بن محمد بن القاسم بن بشر بن درستويه بن يزيد. أبو الحسين الفارسي
# الفسوي، ثم البخاري. ولد سنة أربعين. وروى عن: أبي بكر بن يزداد، وخلف
~~الخيام، وأبي بكر بن سعد، والقفال الشاشي. توفي في ربيع الأول ببخارى.
### || AUT - أحمد بن محمد بن الحسن بن المظفر. أبو طالب، ولد الأديب أبي علي
# الحاتمي. كان شاعرا محسنا. وله ديوان. روى عنه: ابنه مسعود، ومحمد بن
~~وشاح الزينبي.
### || AUT - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن الحسين. أبو إسحاق الحنائي الدمشقي. روى
# عن: عبد الوهاب الكلابي. وسمع بمصر من: أبي محمد بن النحاس. روى عنه:
~~أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني. وهو أخو علي وإبراهيم. حرف الحاء:
### || AUT - الحسن بن علي بن العباس بن الفضل بن زكريا بن يحيى بن النضر. أبو علي
# النضروي الهروي الحافظ. سمع: محمد بن عبد الله بن خميرويه، وزاهد بن
~~أحمد، ومحمد بن أحمد بن حمزة، وجماعة. وعنه: عبد الواحد المليحي، ومحمد بن
~~علي العميري.
### || AUT - الحسن بن محمد بن أحمد بن عمر. أبو بشر القهندزي المزكي.
# روى عن: أبي بحر البربهاري، ومحمد بن حيويه الكرجي. وعنه: صاعد بن سيار،
~~ومحمد بن علي العميري.
### || AUT - الحسين بن عبد الله بن أبي علاثة البغدادي. سمع: أبا بكر الشافعي،
# والقطيعي، وعدة. وعنه: الخطيب، وقال: سماعه صحيح إلا أنه ساقط المروءة. حرف السين:
### || AUT - سعيد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد. أبو سهل النيلي. أخو ms06087 الأستاذ
# أبي عبد الرحمن. رجل جليل نحوي، فقيه شافعي، إمام في الطب متبحر فيه
~~بمرة، ثقة في الحديثة. روى عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ. ومات
~~فجأة عن سبع وستين سنة. حرف الصاد:
### || AUT - صالح بن مرداس الكلابي. أسد الدولة. كان من عرب البادية، فقصد حلب
# وبها مرتضى الدولة بن لؤلؤ نائبا للخليفة الظاهر بن الحاكم العبيدي،
~~فانتزعها منه في سنة سبع عشرة وأربعمائة، وتملكها ورتب أمورها. فصار من مصر
~~لحربه أمير الجيوش الدزبري، وكانت الوقعة بالأقحوانة. ثم انجلت الوقعة عن
~~خلق كثير من القتلى منهم صالح. وهو أول من ملك حلب من بني مرداس. قتل في
~~جمادى الأولى. PageV07P0016
# حرف العين:
### || AUT - عبد الله بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد بن حمدويه. أبو
# محمد البناني النيسابوري المرضي، الرجل الصالح. سمع من: دعلج، وأبي بكر
~~الشافعي ببغداد. وذكر أنه لقي الأصم، وسمع منه شيئا يسيرا. وسمع بجرجان من:
~~محمد بن أحمد بن إسماعيل الصرام وحدث عنه. سمع منه: أبو الفضل الفلكي والمشايخ.
### || AUT - عبد الله بن محمد بن علي بن مهرة. أبو محمد الإصبهاني المؤدب. روى عن:
# الطبراني.
### || AUT - عبد الجبار بن أحمد. أبو القاسم الطرسوسي المقريء. صدر الإقراء في وقته
# بمصر. قرأ على: أبي عدي عبد العزيز بن الفرج، وأبي أحمد عبد الله بن
~~الحسين السامري. قرأ عليه: أبو الطاهر إسماعيل بن خلف مصنف " العنوان " .
~~توفي في غرة ربيع الآخر. وله كتاب " المجتنى في القراءآت " . وآخر من سمع
~~منه أبو الحسين يحيى بن البياز، لكنه متهم.
### || AUT - عبد الرحمن بن زاهد بن أحمد. أبو أحمد المروزي الشيرتحشيري، الفقيه
# المحدث. سمع: عبيد الله بن الحسين النضري ببغداد، ومحمد بن المظفر
~~الحافظ. وأملى بمرو وهراة. روى عنه: عبد الواحد المليحي، وابنه أبو عطاء
~~وعطاء القراب. أخذ مذهب الشافعي عن أبي زيد الفاشاني، وصار من أئمة المذهب.
### || AUT - عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب. أبو محمد بن أبي نصر
# التميمي، الدمشقي المعدل، الرئيس المعروف ms06088 بالشيخ العفيف. قرأ لأبي عمرو
~~عن أحمد بن عثمان غلام السباك. وحدث عن: إبراهيم بن أبي ثابت، والحسن بن
~~حبيب الحصائري، وخيثمة، وابن حذلم، وجعفر بن عديس، وأحمد بن محمد بن عمارة
~~الليثي، وأحمد بن سليمان بن زبان الكندي، ثم قطع التحديث عنه لما علم ضعفه.
~~روى عنه: رشأ بن نظيف، وأبو علي الأهوازي، وعبد العزيز بن أحمد الكتاني،
~~وأبو القاسم الحنائي، وأبو نصر بن طلاب، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وخلق
~~كثير آخرهم موتا عبد الكريم بن المؤمل الكفر طابي. وكان مولده في سنة سبع
~~وعشرين وثلاثمائة. قال أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي: أنا عبد الرحمن
~~بن عثمان بدمشق بقراءتي، وكان خيرا من ألف مثله إسنادا وإتقانا وزهدا مع
~~تقدمه. ثم ذكر عنه حديثا. وقال رشأ بن نظيف: قد شاهدت سادات، ما رأيت مثل
~~أبي محمد بن أبي نصر، كان قرة عين. وقال الكتاني: توفي شيخنا ابن أبي النصر
~~في جمادى الآخرة، فلم أر جنازة كانت أعظم منها. كان " بين يديه " جماعة من
~~أصحاب الحديث يهللون ويكبرون ويظهرون السنة. وحضر جنازته جميع أهل البلد
~~حتى اليهودي والنصارى. ولم ألق شيخا مثله زهدا وورعا وعبادة ورئاسة. وكان
~~ثقة عدلا، مأمونا، رضى. وكان يلقب بالعفيف. وكانت أصوله حسانا بخط ابن
~~فطيس، والحلبي. وقد روى حديثه بعلو: كرينة القرشية مثل " مسند ابن عمر "
~~لابن أمية، وحديث ابن أبي ثابت.
### || AUT - عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحمن الكتامي الفقيه المالكي. أبو عبد
# الرحمن السبتي، ويعرف بابن العجوز. قال القاضي عياض: كان من كبار قومه،
~~وإليه كانت الرحلة بالمغرب. وعليه كانت تدور الفتوى. وفي عقبه أئمة نجباء.
~~لازم أبا محمد بن أبي يزيد. وأخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وغيره. روى عنه:
~~قاسم المأموني، ومحمد بن عبد الرحمن، وإبراهيم بن يعقوب الكلاعي، وجماعة.
~~أخذ الناس عنه بسبتة علما كثيرا. وقال أبو محمد بن خزرج: أجاز لي سنة ثمان
~~عشرة، وتوفي بعد ذلك بنحو عامين. ولد سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
### || AUT - عبد الصمد بن ms06089 محمد بن محمد بن أحمد بن عيسى. أبو الفضل الخاصمي
# البلمغي. رحمه الله.
### || AUT - عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير. أبو محمد المنيري،
# الجرجاني العدل الصالح. سمع: أبا أحمد عدي، وأبا بكر الإسماعيلي.
~~وبنيسابور: أبا أحمد الحاكم. وببغداد: أبا الحسين بن المظفر. وبالشام: محمد
~~بن علي الساوي. قال علي بن محمد الزنجي: سمعت منه. قلت توفي في رمضان.
### || AUT - عبيد الله بن النضر بن محمد بن أحمد بن محمد. أبو أحمد المحمي
# النيسابوري. من بيت الرئاسة والحشمة. سمع: أبا علي الرفاء، وأبا عمر بن
~~مطر، وهارون بن أحمد الأستراباذي. روى عنه: أبو صالح المؤذن، وأبو القاسم
~~عبيد الله بن أبي محمد الكزبري. وتوفي في ذي القعدة.
### || AUT - علي بن أحمد بن محمد بن الحسين. أبو الحسن الجرجاني الإصبهاني.
# PageV07P0017
# سمع بالبصرة: إبراهيم بن علي الهجيمي. روى السلفي عن أصحابه: إسماعيل بن
~~علي السيلقي، وروح بن محمد الداراني، وعمر بن حسن بن سليم المعلم، وغيرهم،
~~وابن أشتة. ومن شيوخه: أبو إسحاق بن حمزة الحافظ. وخرجان محلة بإصبهان،
~~بالخاء المعجمة ثم الجيم. وأختلف في فتح أوله وضمه. وهذا الرجل يعرف بابن
~~أبي حامد. قال الخطيب: كتب إلي بالإجازة لما يصح عندي من حديثه. وسمع بمكة
~~من: إبراهيم بن أحمد بن فراس. وسمع ببلده من: أبي أحمد العسال. ومن آخر من
~~روى عنه: أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه. توفي سنة عشرين، وقيل: في سنة
~~إحدى وعشرين.
### || AUT - علي بن الحسن بن دوما البغدادي النعالي. أخو الحسن. قال الخطيب: مات
# نحو سنة عشرين. سمع من: أحمد بن عثمان الأدمي، وحمزة الدهقان، وبكار بن
~~أحمد المقريء. كتبنا عنه، وكان ثقة.
### || AUT - علي بن عيسى بن الفرج. أبو الحسن الربعي البغدادي النحوي. درس النحو
# على أبي سعيد السيرافي بغداد، وعلى أبي علي الفارسي بشيراز، ولزمه.
~~وبلغنا أن أبا علي قال: قولوا لعلي البغدادي: لو سرت من الشرق إلى الغرب لم
~~تجد أنحى منك. وكان قد واظبه بضع عشرة سنة. وقد صنف ms06090 شرحا للإيضاح لأبي علي،
~~وشرحا لمختصر الجرمي. وتوفي في محرم. وكان مولده في سنة ثمان وعشرين
~~وثلاثمائة، وعاش اثنتين وتسعين سنة. اشتغل عليه خلق.
### || AUT - علي بن محمد بن أحمد بن إسماعيل. أبو الحسن الجرجاني الحناطي المعلم.
# توفي قريبا من سنة عشرين. روى عن: ابن عدي، والإسماعيلي.
### || AUT - علي بن محمد بن علي بن حميد. أبو الحسن، وقيل: أبو محمد الأسفرائيني
# المقريء المجود. روى عن: الحسن بن محمد بن إسحاق ابن أخت أبي عوانة
~~الأسفرائيني. وغيره. وأكثر عنه أبو بكر البيهقي.
### || AUT ومثله في الاسم والبلد.
#
### || AUT - علي بن محمد بن علي. أبو الحسن بن السقا الأسفرائيني. من شيوخ البيهقي
# أيضا. يروى عن: الحسن بن محمد بن لإسحاق الأسفرائيني. وقد روى البيهقي
~~عنهما معا حديثا، قالا: ثنا الحسن بن محمد، ولكن ابن السقا أقدم سماعا
~~ووفاة. روى عن: أبي العباس الأصم، وابن زياد القطان. توفي المقريء في ذي
~~الحجة سنة عشرين. وتوفي ابن السقاء سنة أربع عشرة. ومر.
### || AUT - عمر بن الحسن بن يونس. أبو بكر. توفي في رمضان. وأظنه إصبهانيا.
#
### || AUT - العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله بن العنبر. أبو صالح، نيسابوري.
# روى عن: جده لأمه يحيى بن منصور القاضي. روى عنه: أبو بكر البيهقي. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز. أبو نصر العكبري البقال.
# حدث عن: أبي علي بن الصواف، وأحمد بن يوسف بن خلاد. روى عنه: محمد بن
~~علي الصوري، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن محمد بن أبي العلاء. قال الخطيب:
~~ثنا عنه الكتاني بدمشق. وكان صدوقا. ذكر لي وفاته ابنه منصور بن محمد بن
~~محمد في ربيع الأول.
### || AUT - محمد بن بكر. أبو بكر النوقاني الطوسي، الفقيه، شيخ الشافعية ومدرسهم
# بنيسابور. تفقه عليه: أبو القاسم القشيري، وجماعة. وكان قد اشتغل عند
~~الأستاذ أبي الحسن الماسرجسي. وببغداد على اليامي. وكان مع فضائله ورعا
~~صالحا خاشعا. قال محمد بن مأمون: كنت مع الشيخ أبي عبد الرحيم السلمي
~~ببغداد فقال: تعال حتى ms06091 أريك شابا ليس في جملة الصوفية ولا المتفقهة أحسن
~~طريقة ولا أكمل أدبا منه. فأراني أبا بكر الطوسي. ومات بنوقان رحمه الله.
### || AUT - محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إسحاق. أبو بكر الرباطي
# الإصبهاني. سمع: أبا القاسم الطبراني، وعبد الله بن الحسن بن بندار،
~~وأبا بكر الجعابي، وأبا أحمد العسال، وإبراهيم بن محمد بن إبراهيم الرقاعي.
~~شيخ مسند يروي عن محمد بن سليمان الباغندي. وقد زار بيت المقدس وسمع به
~~وأملى مجالس. روى عنه: عمر بن الحسن بن سليم المعلم، وأبو بكر أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن مردويه، وجماعة. توفي في شهر شعبان رحمه الله.
### || AUT - محمد بن عبيد الله بن أحمد. المسبحي، الحراني، الأمير المختار عز
# الملك. أحد أمراء المصريين وكتابهم وفضلائهم، وصاحب التاريخ المشهور.
~~PageV07P0018
# كان على زي الأجناد، واتصل بخدمة الحاكم ونال منه سعادة. وله تصانيف
~~عديدة في الأخبار والشعراء والمحاضرة، ومن ذلك كتاب " التلويح والتصريح في
~~الشعر " ، وهو مائة كراس، وكتاب " درك البغية " في وصف الأديان والعبادات،
~~في ثلاثة آلاف وخمسمائة ورقة، وكتاب " أصناف الجماع " في ألف ومائتا ورقة،
~~وكتاب " القضايا الصائبة في معاني أحكام النجوم " ثلاثة آلاف ورقة. ولد
~~بمصر سنة ست وستين وثلاثمائة، وتوفي أبوه بمصر سنة أربعمائة. وتوفي هو في
~~ربيع الآخر سنة عشرين. ورخه ابن خلكان.
### || AUT - منصور بن هانيء بن محمد. أبو علي الفقيه. توفي في صفر. وكان رديء
# الإعتقاد على دين بني عبيد، وأقل ذلك الرفض.
### || AUT الوفيات تقريبا من رجال هذه الطبقة.
# حرف الألف:
### || AUT - أحمد بن سعدي بن محمد بن سعدي. أبو محمد الإشبيلي القيسي. رحل، فأخذ
# عن: أبي محمد بن أبي زيد. ووصل إلى العراق فأخذ عن القاضي أبي بكر
~~الأبهري. وكان فقيها محدثا فاضلا. روى عنه: أبو عمر الطلمنكي، وحاتم بن
~~محمد وقال: لقيته بالمهدية وقد استوطنها، وكان أمرها يدور عليه في الفتوى.
~~توفي بعد سنة عشر.
### || AUT - أحمد بن علي. أبو نصر الزاهد. شيخ النيسابوري. سمع من: الأصم. روى عنه:
# علي بن ms06092 أحمد بن أخرم شيخ الفلكي.
### || AUT - أحمد بن علي بن أحمد الإصبهاني الصحاف. الأشعري.
# روى عن: أبي الشيخ، والقباب، وأبي سعيد بن الزعفراني، وابن المقريء. روى
~~عنه: أحمد بن جعفر، وظهر سماع أبي الفتح الحداد منه بعد موته. حدث في عام سبعة عشر.
### || AUT - أحمد بن علي بن ثابت. أبو بكر بن الماوردية. سمع: علي بن محمد بن
# كيسان، وعمر بن محمد الزيات. وعنه: عبيد الله بن إبراهيم القزاز، وأبو
~~الحسن محمد بن أحمد البرداني، وأبي علي بن البنا البغداديون.
### || AUT - أحمد بن محمد بن إبراهيم. أبو سهل المهراني المزكي. سمع: أبا بكر
# النجاد ببغداد، وحامد الرفاء. وعنه: أبو بكر البيهقي.
### || AUT - أحمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف. أبو الفضل النيسابوري السهلي الأديب
# الصفار. حدث عن: الأصم، والأستاذ أبي الوليد الفقيه، وأبي الفضل المزكي.
~~وتخرج به أئمة منهم أبو الحسن الواحدي. وروى عنه: أبو سعد عبد الله بن
~~القشيري، وغيره.
### || AUT - أحمد بن محمد بن مزاحم. أبو سعد النيسابوري الصفار والأديب. سمع:
# الأصم. وعنه: البيهقي، ومحمد بن يحيى.
### || AUT - إسماعيل بن أحمد. أبو الفضل الجرجاني الصوفي. حدث بدمشق عن: أبي بكر
# الإسماعيلي، وغيره. وعنه: أبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني. حرف الباء:
### || AUT - بشر بن محمد. أبو القاسم الميهني الصوفي الواعظ. صحب بالشام أحمد بن
# عطاء الروذباري. وحدث عن: أبي القاسم الطبراني، وعبد الله بن عدي. وعنه:
~~محمد بن يحيى المزكي، وأبو صالح المؤذن.
### || AUT - بشر بن محمد بن عبيد الله الخطيب الميهني. الصوفي الواعظ. رحل وسمع من:
# الطبراني، والإسماعيلي، وإسماعيل بن نجيد، وأحمد بن عطاء الروذباري،
~~وأبي بكر المفيد. روى عنه: محمد بن يحيى المزكي، وأحمد بن أبي سعيد الحافظ.
### || AUT - بشر بن محمد بن الحسين بن القاسم بن محمش. أبو سهل الإسفرائيني. شيخ
# ثقة. حدث عن: أبي أحمد بن عدي. وأبي بكر الإسماعيلي، والحسن بن محمد بن
~~إسحاق الإسفرائيني. حرف الجيم:
### || AUT - جناح بن نذير بن جناح. أبو محمد المحاربي الكوفي القاضي. سمع: أبا
# جعفر بن ms06093 دحيم. وعنه: البيهقي، وأبو البقاء المعمر بن محمد، وعدة. ولي
~~قضاء الكوفة مديدة، ثم عزل نفسه. حرف الحاء:
### || AUT - الحسن بن الأشعث بن محمد. أبو علي المنبجي. روى عن: الحسن بن عبد الله
# بن سعيد البعلبكي، وصالح بن الأصبغ المنبجي. وعنه: عبد الجبار بن عبد
~~الله الأردستاني، والحسن بن أبي شيبة المنبجي، وأبو القاسم بن أبي العلاء
~~المصيصي. قال علي بن أحمد الشهرزوري: وكان مؤآخيا للشريف الحراني، يعني ابن
~~الأشعث، فاتفق أنه أتاه نعى أخ من إخوانه فقال: يماه، ومات.
### || AUT - الحسن بن علي بن أحمد بن بشار. أبو محمد السابوري البصري.
# سمع: محمد بن أحمد بن محمويه العسكري. وعنه: الخطيب.
### || AUT - الحسين بن أحمد بن علي بن تبان. أبو عبد الله بن التباني الواسطي
# البيع. روى عن: أبي محمد بن السقاء، وأبي بكر محمد بن جعفر الشمشاطي،
~~وعلي بن أحمد الغزال، وأبي بكر البابسيري، وآخرين. PageV07P0019
# روى عنه: إبراهيم بن محمد بن خلف الجماري، وأبو نعيم أحمد بن علي المقريء
~~البزاز، وأحمد بن عثمان بن نفيس، والرئيس هبة الله بن الصفار الكتاب. قال
~~الخميس الحوزي: آملي، وكان ثقة. آخر من حدث عنه هبة الله بن الصفار. قلت:
~~له مجلس يرويه الكندي، أملاه في سنة سبع عشرة وأربعمائة، والتباني: بتاء
~~مضمونة، ثم باء خفيفة، وهي نسبة إلى جده تبان. والطلبة يغلطون ويقولون
~~البناني. وأما: البتاني، فرجل مر سنة إسمه محمد بن جابر.
### || AUT - الحسين بن علي بن عبيد الله بن محمد. أبو علي الرهاوي السلمي
# المقريء، نزيل دمشق. قرأ القرآن بالروايات على جماعة أكبرهم أبو الصقر
~~رحمة بن محمد الكفرتوثي، صاحب إدريس الحداد، وأبو علي أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الإصفهاني، وأحمد بن القاسم الأحوال صاحب النقاش، والحسن بن سعيد
~~المطوعي. قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وأبو علي الحسن بن محمد بن الفضل
~~الكرماني شيخ الشهرزوري.
### || AUT - حكم بن المنذر بن سعيد. أبو العاصي القرطبي ابن قاضي الجماعة.
# روى عن: أبيه، وعن: أبي علي القالي. وحج فأخذ عن: أبي يعقوب ms06094 بن الدخيل.
~~روى عنه: أبو عمر ابن سميق، وابن عبد البر. وكان من أهل المعرفة والذكاء لا
~~يلحق في الأدب. سكن طليطلة وتوفي بمدينة سالم في نحو عشرين. وله شعر. حرف الزاي
### || AUT - زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى. أبو يحيى بن أبي حامد النيسابوري
# البزاز النسابة، العارف بالنسب والطب والنحو. سمع الكثير بالعراق. وروى
~~الكثير. وله سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. وتوفي قبل العشرين. روى عنه:
~~القاضي عبد الله بن عبد الله الحسكاني. حرف السين:
### || AUT - سعيد بن محمد بن شعيب بن نصر الله. أبو عثمان الخطيب الأديب الأندلسي.
# روى عن: أبي الحسن الأنطاكي. وسمع من: أبي علي القالي وهو صغير. وكان
~~عالما بمعاني القرآن وقراءآته، متقدما في العربية، حافظا ثبتا. توفي أيضا
~~في حدود العشرين حرف العين:
### || AUT - عبد الله بن أحمد بن محمد بن حمويه بن بيهس. أبو بكر الروذباري الكندي.
# روى بهمدان عن: الفضل الكندي، وموسى بن محمد بن جعفر، وقيس بن نصر
~~النهاوندي، وجماعة كثيرة. قال شيرويه: هو صدوق. مات سنة ست عشرة. ثنا عنه
~~محمد بن الحسين الصوفي، وعلي بن أحمد بن هشيم، وجماعة.
### || AUT - عبد الله بن عيسى بن إبراهيم بن علي بن شعيب. الفقيه أبو منصور ابن
# المحتسب الهمداني المالكي. روى عن: أبي برزة الروذراوري، وإبراهيم بن
~~محمد بن الممتع، وعيسى بن محمد الفامي، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي
~~النيسابوري، وأبي الحسن علي بن لؤلؤ الوراق البغدادي، وجماعة. قال شيرويه:
~~ثنا عنه أبو علي أحمد بن طاهر القومساني، وسعد بن حسن القصري، ومظفر بن هبة
~~الله الكسائي، ومحمد بن الحسين الصوفي. وسمى جماعة. قال: وكان صدوقا، ثقة فقيها.
### || AUT - عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد العزيز. أبو الحسين القرشي اللهبي ابن أبي
# حرام. روى عن: أبي عمر بن فضاله، وأبي عبيد الله بن مروان، وأبي عمر بن
~~كوذك، والميانجي. وعنه: علي الحنائي، وعبد العزيز الكتاني، وأبو سعد
~~السمان، وآخرون. وكان خيرا صالحا.
### || AUT - عبد الرحمن بن علي بن محمد بن إبراهيم ms06095 بن حمدان. أبو القاسم النيسابوري
# الشافعي. ثقة صائن. روى عن: أبي الوليد حسان بن محمد الفقيه، وابن نجيد،
~~وجماعة. وعنه: محمد المزكي.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن أحمد بن سورة. الفقيه أبو سعد بن أبي
# سورة النيسابوري الزراد، الفقيه الشافعي " المتكلم " الأشعري. ذكره عبد
~~الغفار وقال: وكان اسمه في صباه أحمد. سمع الكثير بخراسان وما وراء النهر.
~~وحدث عن: أبي الحسن السراج، وأبي عمرو بن نجيد، وأبي حامد الصائغ، وطبقتهم.
~~وعنه: محمد بن أبي سعد الصوفي.
### || AUT - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عقيل. أبو محمد
# الأنصاري النيسابوري القطان المستملي، المؤذن. صالح، دين، ثقة، مكثر.
~~حدث عن: الأصم، وأبي حامد الحسنوي، ومحمد بن يعقوب بن الأخرم، وأبي زكريا
~~العنبري، وأبي بكر بن إسحاق الصبغي، وجماعة. روى عنه: محمد بن يحيى المزكي،
~~وغيره. PageV07P0020

### || AUT - عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن منير. أبو محمد المنيري
# الجرجاني البزاز المعدل. قدم نيسابور. وحدث عن: عبد الله بن عدي، وأبي
~~بكر الإسماعيلي، وأحمد بن أبي عمران البخاري، وأبي الحسين بن المظفر، وخلق.
~~وكان أحد من عني بالحديث ورحل فيه. وروى عنه: أحمد بن أبي سعد المقريء.
### || AUT - عبد الواحد بن محمد بن محمد بن يعقوب. أبو عاصم السجستاني الواعظ. نبيل
# جليل، ثقة. حدث بنيسابور عن: أبي منصور النصروي، وأبي الفضل بن خمرويه،
~~وبشر بن محمد المغفلي، ووالده أبي عصمة محمد بن محمد، وطائفة. روى عنه:
~~محمد بن يحيى المزكي، وغيره.
### || AUT - عبد الوهاب بن محمد بن طاهر. أبو طلحة البوشنجي.
# روى عن: حامد الرفاء، ومنصور بن العباس البوشنجي، وأبي حامد أحمد بن
~~محمد الشاركي. وعنه: أبو صالح المؤذن.
### || AUT - عبيد الله بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز. البغدادي، أخو علي.
# روى عن: ميمون بن إسحاق، وأبي بكر الشافعي. وعنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا.
### || AUT - علي بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقي. الشرابي. عن: جده، وخيثمة بن
# سليمان. وعنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي ms06096 بن خضر، وإبراهيم بن عقيل.
### || AUT - علي بن الحسين بن محمد بن العباس بن فهر. أبو الحسن الفهري، الفقيه
# المالكي. سمع من جماعة. وكان بمصر، وقد صنف " فضائل مالك " في اثني عشر
~~جزءا. وسمع بالشرق. سمع منه: الدلائي، والمهلب بن أبي صفرة، وقال: لقيته
~~بمصر ومكة. ولم ألق مثله.
### || AUT - علي بن الحسن بن النخالي الدلال. روى عن: أبي بكر الشافعي، وحبيب
# القزاز. وعنه: الخطيب، وقال: صدوق.
### || AUT - علي بن عمر بن إسحاق. أبو القاسم الأسداباذي. وأسداباذ: بلد على باب
# همدان ينزلها قوافل العراق. ويعرف بالأدمي. رحل وطوف، وسمع: ابن عدي،
~~وأبا بكر الإسماعيلي، وأبا بكر بن السني، وأبا بكر القطيعي، وأبا الفضل بن
~~خميرويه الهروي. روى عنه: أبو القاسم عبد الرحمن بن مندة، وأحمد بن عبد
~~الرحمن الذكواني، وأبو سهل غانم بن محمد، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~مردويه، لقيه سنة سبع عشرة.
### || AUT - علي بن القاسم بن محمد بن إسحاق. أبو الحسن البصري الطابثي من قراها،
# الفقيه المالكي. تلميذ ابن الجلاب. أخذ عنه: وعن الفقيه عبد الله
~~الضرير. أخذ عنه: أبو العباس الدلال، وأبو محمد الشنجالي. وسكن مصر، وله
~~مصنف في الفقه.
### || AUT - علي بن محمد بن خلف بن موسى. أبو إسحاق البغدادي، ثم النيسابوري
# الفقيه. روى عن: أبي بكر الشافعي، وأبي بكر بن خلاد النصيبي، وابن ماسي،
~~وبكار بن أحمد، وأبي بكر أحمد بن السني، ويوسف الميانجي، وجعفر بن محمد بن
~~عاصم الدمشقي، وخلق. روى عنه: الرئيس في " الثقفيات " . وكان فقيها مناظرا،
~~ومن علماء الشافعية. حرف الغين:
### || AUT - غالب بن علي. أبو مسلم الرازي. سمع بجرجان: أبا أحمد بن عدي،
# والإسماعيلي. وببغداد: ابن حيويه، وأبا بكر الأبهري. وتوفي قبل العشرين
~~وأربعمائة. حرف الميم:
### || AUT - محمد بن أحمد بن عبدويه. أبو بكر الإصبهاني المؤدب. سمع: أحمد بن
# إبراهيم بن افرجة، وأبا القاسم الطبراني، وغيرهما. وعنه: الرئيس الثقفي في أربعيه.
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم. أبو أسامة الهروي، المقريء. نزيل
# مكة. رحل وطوف، ms06097 وسمع: أبا علي بن أبي الرمرام، وابن زبر بدمشق، والقاضي
~~أبا الطاهر الذهلي، وابن رشيق. روى عنه: أبو علي الأهوازي، وعلي بن الخضر
~~السلمي، وأبو بكر البيهقي، وجماعة كبيرة.
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم. الإمام المقريء المحدث الرحال أبو
# أسامة الهروي، نزيل مكة. سمع: أبا الطاهر الذهلي، وطبقته بمصر. وأبا علي
~~بن أبي الرمرام، والفضل بن جعفر بدمشق. والحافظ محمد بن علي النقاش بتنيس،
~~ومحمد بن العباس بن وصيف بغزة، وأحمد بن عبد الله بن عبد المؤمن بمكة. حدث
~~عنه: ابنه عبد السلام، وأبو علي الأهوازي، وأبو بكر البيهقي، وأبو الغنائم
~~بن الفراء، ومحمد بن علي المطرز. حدث: بدمشق وبمكة، وغير ذلك. وسماع طلحة
~~بن عبيد الله الجيرفتي منه بمكة في سنة أربع عشرة وأربعمائة.
### || AUT - محمد بن أحمد بن محمد بن علي الدمشقي. الشرابي. عن: جده، وخيثمة بن
# سليمان. وعنه: عبد العزيز الكتاني. PageV07P0021

### || AUT - محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور. أبو بكر النوقاني. حدث
# بنوقان عن: الأصم. وعنه: البيهقي.
### || AUT - محمد بن إبراهيم. أبو بكر الفارسي، المشاط. حدث بنيسابور عن: أبي عمرو
# بن مطر، وإبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن الحسن السراج، وطبقتهم. روى
~~عنه: أبو بكر البيهقي، وعلي بن أحمد الأخرم.
### || AUT - محمد بن إبراهيم بن عبيد الله. أبو عبد الله البجاني. روى عنه:أبي عيسى
# الليثي، وتميم بن محمد، والحسن بن رشيق بمصر. روى عنه: أبو عمر
~~الطلمنكي، وأبو عمر بن عبد البر.
### || AUT - محمد بن الحسن. أبو عبد الله بن الكتاني الأندلسي القرطبي الطبيب. أخذ
# عن عمه محمد بن الحسين الطب. وخدم الوزير المنصور محمد بن أبي عامر
~~وابنه المظفر. وانتقل في الفتنة إلى سرقسطة. وكان بارعا في الطب، عارفا
~~بالمنطق والنجوم، وكثير من دين الأوائل. وكان من الأذكياء الموصوفين. أخذ
~~المنطق عن: محمد بن عبدون، وعمر بن يونس الحراني، وجماعة. وتوفي قريبا من
~~سنة عشرين، وله بضع وسبعون سنة. أخذ عنه: أبو محمد بن حزم، والمصحفي. وله
~~مصنفات فائقة ms06098 مشكورة.
### || AUT - محمد بن الحسين بن إبراهيم بن علي بن عمرويه. أبو عبد الله
# الإسفرائيني. نزيل غزنة. قدم نيسابور حاجا، فحدث بها سنة أربع عشرة عن:
~~الغطريفي، وطبقته. روى عنه: أبو صالح المؤذن.
### || AUT - محمد بن أحمد بن الحسين. أنصر الزعفراني الصيدلاني العابد. من صالحي
# نيسابور. حدث عن: أبي الحسن السليطي، وأبي عمر بن نجيد. وعاش نيفا
~~وثمانين سنة. قال الحكاني: قرأت عليه سنة ست عشرة. روى عنه: أبو صالح المؤذن.
### || AUT - محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبد الله بن غلبون
# أبو بكر الخولاني القرطبي، يعرف بالعواد. روى عن: أبي عيسى اليثي، ويحيى
~~بن هلال، وأبي عبد الله بن الخراز، وأحمد بن خالد التاجر، وأبي جعفر بن عون
~~الله. وحج فسمع من: أبي الفضل أحمد بن محمد المكي، وغيره. حدث عنه: ابن
~~أخيه محمد بن عبد الله، وقال: فضائله جمة لا تحصى، قديم الطلب. وحدث عنه
~~أيضا: أبو محمد بن خزرج، وقال: كان حافظا ثقة. خرج من إشبيلية سنة أربع
~~عشرة وأربعمائة إلى المشرق، وعمره نحو السبعين. وتوفي بعسقلان. وحدث عنه:
~~القاضي أبو بكر بن منظور، وأبو حفص الهوزني.
### || AUT - محمد بن عثمان بن مسبح. أبو بكر المعروف بالجعد الشيباني. أحد العلماء.
# أخذ العربية عن ابن كيسان النحوي، وصنف كتاب " الناسخ والمنسوخ " فجوده،
~~وكتاب " غريب القرآن " ، وكتاب " الهجاء " ، وكتاب " المقصور والممدود " ،
~~وكتاب " العلل في النحو " ، وكتاب " العروض " ، وغير ذلك.
### || AUT - محمد بن عبد الواحد بن محمد. أبو البركات الزبيري المكي. رحل، وسمع
# ببغداد: أبا سعيد السيرافي، وبمصر: أبا بكر المهندس، وبدمشق. ودخل
~~الأندلس في آخر عمره، فحمل عنه: أبو محمد بن حزم، وأحمد بن عمر بن أنس
~~العذري. ذكره الحميدي.
### || AUT - محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن أحمد بن الفضل بن شهريار. والحافظ
# الفقيه أبو الحسن الأردستاني، الإصبهاني. مصنف كتاب " الدلائل السمعية
~~على المسائل الشرعية " ، في ثلاث مجلدات. روى فيها عن: عبد الله بن يعقوب
~~بن إسحاق بن جميل من " مسند أحمد بن منيع ms06099 " . وهذا أكبر شيخ له. وعن: الحسن
~~بن علي بن أحمد البغدادي، وأحمد بن إبراهيم العبقسي المكي، وأبي عبد الله
~~بن خرشيد قوله، وأبي الطاهر إبراهيم بن محمد الذهني صاحب ابن الأعرابي،
~~ومحمد بن أحمد بن جشنس، وأحمد بن محمد بن الصلت المجبر، وأبي أحمد الفرضي،
~~وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وأبي بكر بن مردية، وخلق. وتنزيل إلى أبي نعيم
~~الحافظ، وأبي ذر محمد بن الطبراني. ومن شيوخه محمد بن أحمد بن الفضل صاحب
~~ابن أبي حاتم. وينصب الخلاف، في هذا الكتاب مع أبي حنيفة ومع مالك، وينتصر
~~لإمامه الشافعي، ولكنه لا يتكلم على الإسناد. وفي كتابه غرائب وفوائد تنبيء
~~ببراعة حفظه. روى عنه: الحافظ أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الإصبهاني
~~سماعا. وقد قريء على أبي بكر محمد بن أحمد بن ماشاذه بإجازته من سليمان،
~~والنسخة في آخرها: فرغ الشيخ من تأليفه سنة إحدى عشرة وأربعمائة. ورأيت في
~~" معجم الحداد " : أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله بن أحمد
~~بن الفضل بن شهريار الإمام: أنا ابن المقريء في صفر سنة ثمانين وثلاثمائة.
~~PageV07P0022
# نا عبدان، نا داهر بن نوح، نا أبو همام، عن هدبة، عن عبد الملك بن عمير،
~~عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا
~~صلت المرأة خمسها، وحصنت فرجها، وأطاعت بعلها، دخلت من أي أبواب الجنة شاءت
~~" . قرأته على أحمد بن محمد الحافظ، أنا ابن خليل، أنا مسعود الجمال، أنا
~~أبو علي الحداد، فذكره.
### || AUT - محمد بن علي بن خشيش. أبو الحسين التميمي المقريء بالكوفة. روى عن:
# محمد بن علي بن دحيم الشيباني. روى عنه: أبو بكر البيهقي.
### || AUT - محمد بن عمر بن زيلة. أبو بكر المديني الإصبهاني. سمع: عبد الله بن
# الحسن بن بندار، والطبراني، وعدة. له فوائد رواها عن أحمد بن عبد الغفار
~~بن أشتة. سمع منه سنة أربع عشرة.
### || AUT - محمد بن محمد بن حمدويه النيسابوري. أملى عن: محمد بن صالح بن هانيء،
# وغيره. وعنه: البيهقي.
### || AUT ms06100 - محمود بن المثنى بن المغيرة. أبو القاسم الشيرازي الداوودي، المعروف
# بالضراب. نزيل جرجرايا. سمع: المفيد، وأبا بكر القطيعي، ومخلد بن جعفر
~~الباقرحي. وعنه: عبد الكريم بن محمد بن هارون الشيرازي، وحمد بن الحسن
~~الدينوري، وهناد بن إبراهيم النسفي، وسليمان بن إبراهيم الحافظ. لقيه
~~سليمان في سنة تسع عشرة وأربعمائة.
### || AUT الكنى:
#
### || AUT - أبو محمد بن الكراني. القيرواني، الفقيه المالكي.
# ورع، عالم. ذكره القاضي عياض في " طبقات المالكية " ، فقال: سئل عمن
~~أكرهه بنو عبيد، يعني خلفاء مصر، على الدخول في دعوتهم أو يقتل؟ قال: يختار
~~القتل ولا يعذر أحد بهذا الأمر، " إلا من " كان أول دخولهم قبل أن يعرف
~~أمرهم، وأما بعد فقد وجب الفرار، فلا يعذر أحد بالخوف بعد إقامته، لأن
~~المقام في موضع يطلب من أهله تعطيل الشرائع لا يجوز. وإنما أقام من أقام من
~~الفقهاء على المباينة لهم، لئلا تخلو للمسلمين حدودهم فيفتنوهم عن دينهم.
~~وقال يوسف الرعيني: أجمع العلماء بالقيروان على أن حال بني عبيد حال
~~المرتدين والزنادقة، لما أظهروا من خلاف الشريعة.
### || AUT - أبو هلال العسكري. الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران
# اللغوي، الأديب، صاحب المصنفات الأدبية. أتوهم أنه بقي إلى هذا العصر.
~~تلمذ للعلامة أبي أحمد العسكري، وحمل عنه وعن أبي القاسم بن شيران، وغير
~~واحد. وما أظنه رحل من عسكر مكرم. روى عنه: الحافظ أبو سعد السمان، وأبو
~~الغنائم حماد المقريء الأهوازي، وأبو حكيم أحمد بن إسماعيل بن فضلان
~~العسكري، ومظفر بن طاهر الآستري، وآخرون. أخبرني أبو علي بن الخلال، أنا
~~جعفر، أنا السلفي: سألت أبا المظفر الآبيوردي رحمه الله عن أبي هلال
~~العسكري، فأثنى عليه ووصفه بالعلم والعفة معا، وقال: كان يتبزز احترازا من
~~الطمع والدناءة والتبذل. قال السلفي: وكان الغالب عليه الأدب والشعر، وله
~~مؤلف في اللغة وسمه " بالتلخيص " ، و " كتاب صناعتي النثر والنظم " مفيد
~~جدا. قلت: ولأبي هلال كتاب " الأمثال " ، وكتاب " معاني الأدب " ، وكتاب "
~~من احتكم من الخلفاء إلى القضاة " ، وكتاب " التبصرة " ، وكتاب " شرح
~~الحماسة ms06101 " ، وكتاب " الدرهم والدينار " ، وكتاب " التفسير " في خمس مجلدات،
~~وكتاب " فضل العطاء " ، وكتاب " لحن الخاصة " ، وكتاب " معاني الشعر " ،
~~وكتاب الأوائل " ، وذكر أنه فرغ من تصنيف هذا الكتاب في سنة خمس وتسعين
~~وثلاثمائة. وله ديوان شعر. ويقال: إنه ابن أخت أبي أحمد شيخه. أخبرنا ابن
~~الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي: أنشدنا محمد بن علي المقريء في آخرين
~~بالأهواز قالوا: أنشدنا أبو الغنائم الحسن بن علي بن حماد: أنشدني أبو هلال
~~لنفسه: قد تعاطاك شباب ... وتغشاك مشيب فأتى ما ليس يمضي ... ومضى ما لا
~~يؤوب فتأهب لسقام ... ليس يشفيه طبيب لا توهمه بعيدا ... إنما الآتي قريب
~~بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثالثة والأربعون احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 421 إلى 430
#
### || AUT احداث سنة إحدى وعشرون وأربعمائة
# فتنة أهل الكرخ بعاشوراء: PageV07P0023
# في عاشوراء أغلق أهل الكرخ أسواقهم، وعلقوا عليها المسوح وناحوا، وذلك
~~لأن السلطان انحدر عنهم فوقع القتال بينهم وبين السنة. ثم أنزل المسوح وقتل
~~جماعة من الفريقين، وخربت عدة دكاكين. وكثرت العملات من البرجمي مقدم
~~العيارين وأخذ أموالا عظيمة. انتهاب الأهواز: وفيها دخل جلال الدولة وعسكره
~~ونهبتها الأتراك وبدعوا بها، وزاد قيمة الذي أخذ منها على خمسة آلاف دينار،
~~وأحرقت عدة أماكن، بل ما يمكن ضبطه. ولاية عهد القادر بالله: وفي جمادى
~~الأولى جلس القادر بالله، وأذن للخاصة والعامة، وذلك عقيب شكاة عرضت له.
~~وأظهر في هذا اليوم تقليد ولده أبي جعفر بولاية العهد وهني الناس أبا جعفر
~~ودعوا لله، وذكر في السكة والخطبة. غزو الخزر: وجاء الخبر إن مطلوب الكردي
~~غزا الخزر فقتل وسبى وغنم وعاد، فاتبعوه وكسروه واستنقذوا الغنائم والسبي،
~~وقتلوا من الأكراد والمطوعة أكثر من عشرة الآف، واستباحوا أموالهم. انهزام
~~ملك الروم عند حلب: وكان ملك الروم، لعنه الله، قد قصد حلب في ثلاثمائة
~~ألف، ومعه أموال على سبعين جمازة، فأشرف على عسكره مائة ألف فارس من العرب،
~~وألف راجل، فظن أنها كبسة، فلبس ملكهم خفا أسود حتى يخفى، فهرب. وأخذوا من
~~خاصه أربعمائة بغل بأحمالها، وقتلوا من ms06102 جيشه مقتلة عظيمة. الفتنة بين
~~الهاشميين والأتراك: في شوال اجتمع الهاشميون إلى جامع المنصور، ورفعوا
~~المصاحف واستنفروا الناس ، فاجتمع لهم الفقهاء وخلق من الكرخ وغيرها، وضجوا
~~بالاستعفاء من الأتراك، فلما رأوهم قد رفعوا أوراق القرآن على القصب رفعوا
~~لهم قناة عليها صليب. وترامى الفريقان بالآجر والنشاب وقتل طائفة، ثم أصلح
~~الحال. وكثرت العملات والكبسات من البرجمي ورجاله، وأخذ المخازن الكبار
~~وفتح الدكاكين، وتجد دخول الأكراد المتلصصة إلى بغداد، وأخذوا خيل الأتراك
~~من الإصطبلات. امتناع الركب من العراق: ولم يخرج ركب من العراق في هذه
~~السنة. وفاة ابن حاجب النعمان: وتوفي ابن حاجب، النعمان الكاتب. شراء ملك
~~الروم نصف الرها: وفيها اشترى ملك الروم النصراني نصف مدينة الرها بعشرين
~~ألف دينار من عطير النميري، فهدم الملعون المساجد وأجلى المسلمين منها.
~~استرجاع الرها ثم أخذها السلطان ملكشاه سنة تسع وسبعين، وسلمها إلى الأمير
~~توران. ثم أخذتها الفرنج في أول ظهورهم على البلاد سنة اثنتين وتسعين،
~~وبقيت بأيديهم إلى إن افتتحها زنكي والد الملك نور الدين محمود سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة.
### || AUT احداث سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
# سرقة دار الملكة: في المحرم نقب اللصوص دار الملكة وأخذوا قماشا وهربوا،
~~وأقام التجار على المبيت في الأسواق، وأمر العيارين يتفاقم لأن أمور الدولة
~~منحلة، فلا قوة إلا بالله. عزل أبي الفضل ابن حاجب النعمان: وفيها عزل أبو
~~الفضل محمد بن علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان عن كتابة الإنشاء للقادر
~~بالله، وكانت مباشرته سبعة أشهر، لأنه لما توفي أبوه أبو الحسن وأقيم مقامه
~~لم تكن له دربة بالعمل. فتنة الصوفي: وفيها عزم الحرمي الصوفي الملقب
~~بالمذكور على الغزو، واستأذن السلطان، فأذن له وكتب له منشورا، وأعطي
~~منجوقا. واجتمع إليه طائفة فقصد الجامع للصلاة ولقراء المنشور،ومر بطاق
~~الحراني وعلى رأسه المنجوق وقدامه الرجال بالسلاح، وصاحوا بذكر أبي بكر
~~وعمر وقالوا: هذا يوم معاوي. فرماهم أهل الكرخ،وثارت الفتنة، ومنعت الصلاة،
~~ونهبت دار الشريف المرتضى، فخرج مروعا، فجاءه جيرانه الأتراك فدافعوا عنه
~~وعن حرمه. وأحرقت إحدى سرياته. ms06103 ونهبت دور اليهود وطلبوا لأنهم أعانوا أهل
~~الكرخ فيما قيل. ومن الغد اجتمع عامة السنة، وانضاف إليهم كثير من الأتراك،
~~وقصدوا الكرخ، فأحرقوا الأسواق، وأشرف أهل الكرخ على خطة عظيمة. وركب
~~الخليفة إلى الملك والإسفهسلارية ينكر ذلك، وأمر بإقامة الحد على الجناة،
~~فركب وزير الملك، فوقعت في صدره آجرة وسقطت عمامته، وقتل من أهل الكرخ
~~جماعة، وانتهب الغلمان ما قدروا عليه، وأحرق وخرب في هذه الفتنة سوق
~~العروس، وسوق الصفارين، وسوق الأنماط، وسوق الزياتين، وغير ذلك. وزاد
~~الاختلاف والفرقة. PageV07P0024
# وعبر سكران بالكرخ فضرب بالسيف فقتل، ولم يجر في هذه الأشياء إنكار من
~~السلطان لسقوط هيبته. مقتل الكلالكي ناظر المعونة: ثم قتلت العامة
~~الكلالكي، وكان ينظر في المعونة، وتبسط العوام وأثاروا الفتن، ووقع القتال
~~في البلد من الجانبين، واجتمع الغلمان، وأظهروا الكراهة للملك جلال الدولة،
~~وشكوا إطراحهم واطراح تدبيرهم، وأشاعوا أنهم يقطعون خطبته. وعلم الملك
~~فقلق، وفرق مالا في بعضهم، ووعدهم وحلف لهم. ثم عادوا للخوض في قطع خطبته
~~وقالوا: قد وقفت أمورنا وانقطعت موادنا ويئسنا من خير ذا. ودافع عنه
~~الخليفة. هذا، والعامة في هرج وبلاء، وكبسات وويل. أخذ الروم قلعة فامية:
~~وأقبلت النصارى الروم، فأخذوا من الشام قلعة فامية. وفاة القادر بالله:
~~ومات في آخر السنة القادر بالله. خلافة القائم بأمر الله: واستخلف القائم
~~بأمر الله، وله إحدى وثلاثون سنة، وأمه أم ولد أرمنية اسمها بدر الدجى،
~~أدركت خلافته. فأول من بايعه الشريف المرتضى، وقال: إذا ما مضى جبل وانقضى
~~... فمنك لنا جبل قد رسى وإنا فجعنا ببدر التمام ... وعنه لنا ناب بدر
~~الدجى لنا حزن في محل السرور ... وكم ضحك في خلال البكا فيا صارما أغمدته
~~يد ... لنا بعدك الصارم المنتضى ولما حضرناك عند البياع ... عرفنا بهديك
~~طرق الهدى فقابلتنا بوقار المشيب ... كمالا وسنك سن الفتى وصلى بالناس في
~~دار الخلافة المغرب، ثم بايعه من الغد الأمير حسن بن عيسى بن المقتدر. شغب
~~الأتراك المحصول على رسم البيعة: ولم يركب السلطان للبيعة غضبا للأتراك
~~وذلك لأنهم هموا بالشغب، ms06104 لأجل رسمهم على البيعة، فتكلم تركي بما لا يصلح في
~~حق الخليفة، فقتله هاشمي، فثار الأتراك وقالوا: إن كان هذا بأمر الخليفة
~~خرجنا عن البلد. وإن لم يك فيسلم إلينا القاتل. فخرج توقيع الخليفة: لم يجر
~~ذلك بإيثارنا، ونحن نقيم في القاتل حد الله.ثم ألحوا في طلب رسم البيعة،
~~فقيل لهم: إن القادر لم يخلف مالا. ثم صولحوا على ثلاثة الآف دينار. فعرض
~~الخليفة خانا بالقطيعة وبستانا وشيئا من أنقاض الدور على البيع. وزراء
~~القائم بأمر الله: ووزر له: أبو طالب محمد بن أيوب، ثم جماعة منهم: أبو
~~الفتح بن دارست، وأبو القاسم بن المسلمة، وأبو نصر بن جهير. قضاة القائم:
~~وكان قاضيه: أبو عبد الله بن ماكولا، ثم أبو عبد الله الدامغاني. عناية
~~القائم بالأدب: وكان للقائم عناية بالأدب. الاحتفال بيوم الغدير ويوم
~~الغار: وفي ثامن عشر ذي الحجة عملت الشيعة، يوم الغدير، وعمل بعدهم أهل
~~السنة الذي يسمونه يوم الغار. وهذا هذيان وفشار. سرقات العيارين وكبساتهم:
~~ثم إن العيارين ألهبوا الناس بالسرقة والكبسات، ونزلوا بواسط على قاضيها
~~أبي الطيب وقتلوه، وأخذوا ما وجدوا. امتناع الحج العراقي: ولم يحج أحد من
~~العراق لاضطراب الوقت. انحلال أمر الخلافة وخرجت السنة ومملكة جلال الدولة
~~ما بين بغداد وواسط والبطائح، وليس له من ذلك إلى الخطبة. فأما الأموال
~~والأعمال فمنقسمة بين الأعراب والأكراد، والأطراف منها في أيدي المقطعين من
~~الأتراك، والوزارة خالية من ناظر فيها. والخلافة مستضعفة، والناس بلا رأس.
~~فلله الأمر.
### || AUT احداث سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# الاستسقاء ببغداد: في المحرم خرجوا ببغداد للاستسقاء. تعليق المسوح في
~~عاشوراء: وفي عاشوراء علقت المسوح، وناحوا. أقام ذلك العيارين. ثورة أهل
~~الكرخ بالعيارين وفيها ثار أهل الكرخ بالعيارين فهربوا، وكبسوا دورهم
~~ونهبوا سلاحهم، وطلبوا من السلطان المعاونة، لأن العيارين نهبوا تاجرا فغضب
~~له أهل سوقه، فرد العيارين بعض ما أخذوا، ثم كبسوا دار ابن الفلو الواعظ
~~وأخذوا ماله. وأخذوا في الكبسات، وانضاف إليهم مولدوا الأتراك وحاشيتهم. ثم
~~إن الغلمان صمموا على عزل جلال الدولة ms06105 وإظهار أمر أبي كاليجار، وتحالفوا
~~وقالوا: لا بد إن يروح عنا إلى واسط. إرغام الملك جلال الدولة على النزوح
~~PageV07P0025
# ثم قطعوا خطبته، فانزعج وأرسل سراريه إلى دار الخلافة، وخير الباقيات في
~~إن يعتقهن. وطلب من الغلمان إن يخفروه، وقال لا أخرج على غير قاعدة. وامتلأ
~~جانبا دجلة بالناس، وترددت الرسل إلى الملك بالنزوح، وقال: ابعثوا معي مائة
~~غلام يحرسوني. فقالوا: بل عشرون. فقال: أريد سفينة تحملني، ونفقة توصلني.
~~فقرروا بينهم إطلاق ستين دينارا نفقة، فالتزم بعض القواد منها بثلاثة
~~دنانير. فلما كان الليل خرج نفر من غلمانه إلى عكبرا على وجه المخاطرة
~~فبادر الغلمان إلى دار المملكة فنهبوها. تردد أبي كاليجار في التجاوب مع
~~الثائرين وكتب الملأ إلى أبي كاليجار بما فعلوه من اجتماع الكلمة عليه،
~~وطلبوا منه من ينوب عنه. فلما بلغه قال: هؤلاء الأتراك يكتبون ما لا
~~يعتقدون الوفاء به ولا يصدقون. فإن كانوا محقين في طاعتهم فليظهروا شعارنا
~~وليخرجوا من عندهم. ولا أقل من إن يسيروا إلي منهم خمسمائة غلام لأتوجه
~~معهم. الوزير ابن فنة وكان وزيره ابن فنة الذي وقف الكتب على العلماء، وهي
~~تسعة عشر ألف مجلد، فيها أربعة الآف بخط ابن مقلة. افتقار جلال الدولة ثم
~~اختلت المملكة، وقطع عن جلال الدولة المادة التي حتى باع من ثيابه الملبوسة
~~في الأسواق، وخلت داره من حاجب وفراش. وقطع ضرب الطبل لانقطاع الطبالين.
~~تخبط الأمر ببغداد: وتخبط أمر بغداد، ومد الأتراك أيديهم إلى النهب.
~~التشاور في الخطبة لأبي كاليجار: وتشاور القواد إن يخطبوا للملك أبي
~~كاليجار، وتوقفوا. خروج جلال الدولة إلى عكبرا وزواجه وخرج جلال الدولة إلى
~~عكبرا وقصد كمال الدولة أبا سنان فاستقبله أبو سنان وقبل الأرض وقال:
~~خزائني وأولادي لك. وأنا أتوسط بينك وبين جندك. وزوجه ابنته. ثم جاءه جماعة
~~من الجند معتذرين، وأعيدت خطبته. وجاءته رسل الخليفة وهو يستوحش له. سفارة
~~الماوردي إلى أبي كاليجار ثم بعث الخليفة القاضي أبا الحسن الماوردي
~~والطواشي مبشرا إلى الأهواز إلى أبي كاليجار. قال الماوردي: قدمنا عليه ms06106
~~فأنزلنا، وحملت إلينا أموال كثيرة. وأحضرنا وقد فرشت دار الإمارة، ووقف
~~الخواص على مراتبهم من جانبي سريره. وفي أخر الصفين ستمائة غلام داغرية
~~بالبزة الحسنة الملونة، فخدمنا وسلمنا عليه وأوصلنا الكتاب. تلقيب أبي
~~كاليجار بملك الدولة وتردد القول بين إخبار واستخبار، وانصرفنا. ثم جرى
~~القول فيما طلب من اللقب، واقترح إن يكون اللقب: السلطان الأعظم مالك
~~الأمم. قلنا هذا لا يمكن لأن السلطان المعظم الخليفة، وكذلك مالك الأمم.
~~فعدلوا إلى: ملك الدولة. فقلت:هذا ربما جاز. وأشرت بأن يخدم الخليفة
~~بألطاف. وقالوا: يكون ذلك بعد التلقيب. قلت: الأولى إن يقدم. ففعلوا. هدايا
~~أبي كاليجار للخليفة وحملوا معي ألفي دينار،وثلاثين ألف درهم نقره،ومائتي
~~ثوب ديباج، وعشرين منا عود، وعشرة أمناء كافور، وألف مثقال عنبر، وألف
~~مثقال مسك، وثلاثمائة صحن صيني. إقطاع وكيل الخدمة ووقع بإقطاع وكيل الخدمة
~~خمسة الآف دينار من معاملة البصرة. وأن يسلم إليه ثلاثة الآف قوصرة تمر كل
~~سنة. مرتب عميد الرؤساء وأفرد عميد الرؤساء أبو طالب بن أيوب بخمسمائة
~~دينار وعشرة الآف تدرهم، وعشرة أثواب. وعدنا إلى بغداد، فرسم لي الخروج إلى
~~جلال الدولة، فأجريت معه حديث اللقب، وما سأله الملك. فثقل عليه، واقتضى
~~وقوف الأمر. تأخر المطر واستمر تأخر الأمطار، واستسقوا مرتين وما سقوا.
~~وكان الذين خرجوا إلى الاستسقاء عدد قليل. وأجدبت الأرض، وهلكت المواشي،
~~وتلف أكثر الثمار. كبسات رئيس العيارين البرجمي وكبس رئيس العيارين البرجمي
~~خانا فأخذ ما فيه، فقوتل، فقتل جماعة، وكان يأخذ كل مصعد ومنحدر. وكبس دارا
~~وأخذ ما فيها وأحرقها. منع الخطبة للخليفة واجتمع الخدم ومنعوا من الخطبة
~~للخليفة لأجل تأخر رسم البيعة، فلم تصل الجمعة، ثم تلطف في الأمر في الجمعة
~~الآتية. تحليف الملك للخليفة يمينا وفيها حلف الملك للخليفة يمينا حضرها
~~المرتضى وقاضي القضاة، وركب الوزير أبو القاسم بن المسلمة من الغد، فحضر
~~عند الخليفة هو والمرتضى والقاضي، فحلف للملك وهي: PageV07P0026
# أقسم عبد الله أبو جعفر القائم بأمر اله بالله الذي لا إله إلا هو الطالب
~~الغالب المدرك المهلك، عالم السر ms06107 والعلانية، وحق رسول الله صلى الله عليه
~~سلم، وحق القرآن الكريم، لأقيمن لركن الدين جلال الدولة أبي طاهر بن بهاء
~~الدولة أبي نصر على إخلاص النية والصفاء بما يصلح حاله، ويحفظ عليه مكانه،
~~ولأكونن له على أفضل ما يؤثر من حراسته، ولوزير الوزراء أبي القاسم وسائر
~~حاشيته، وإقراره على رتبته. له بذلك علي عهد الله وميثاقه، وما أخذ على
~~ملائكته المقربين، وأنبيائه المرسلين، والله يشهد علي. وهذه اليمين مني
~~والنية فيها بنية جلال الدولة. انقضاض كوكب وفي جمادى الأولى عند تصويب
~~الشمس للغروب انقض كوكب كبير كثير الضوء. ؟؟ازدياد شر العيارين: وزاد شر
~~العيارين حتى ولي ابن النسوي فردعهم وانكفؤا. هياج ريح عظيمة وهاجت ريح
~~عظيمة ثلاثة أيام احتجبت منها السماء والشمس، ورمت ترابا أحمر، ورملا.
~~؟الغلاء وتلف الغلات وغلت الأسعار، وتلفت غلات الموصل، ولم ترد البذار،
~~وكذلك الأهواء وواسط. ؟أكل الأولاد في الإحساء ووصلت الأخبار من الإحساء
~~وتلك النواحي بأن الأقوات عدمت.واضطرت الأعراب إلى أكل مواشيهم، ثم
~~أولادهم، حتى كان الواحد يعاوض بولده ولد غيره لئلا تدركه رقة إذا ذبحه.
~~؟انقضاض كوكب آخر وفي شوال انقض ليلة الاثنين كوكب أضاءت منه الأرض، وارتاع
~~له العالم، وكان في شكل الترس، ولم يزل يقل حتى اضمحل. سكر جلال الدولة وفي
~~شوال سكر جلال الدولة ونزل من داره في سميرية متنكرا إلى دار الخلافة، ومعه
~~ثلاثة، وصعد إلى بستان، ورمى بعض معيناته القصب، ودخل منه، وجلس تحت شجرة،
~~واستدعى نبيذا يشربه، وزمر الزامر. فعرف الخليفة ذلك، فشق عليه وأزعجه. ثم
~~خرج إليه القاضي ابن أبي موسى، والحاجب أبو منصور بن بكران، فحدثاه ووقفا
~~بين يديه وقالا: قد سر الخليفة بقرب مولانا وانبساطه، وأما النبيذ والزمر
~~فلا ينبغي. فلم يقبل ولا امتنع وقال: قل لأمير المؤمنين: أنا عبدك، وقد حصل
~~وزيري أبو سعد في دارك، ووقف أمري بذلك فأريد أتسلمه. وأخذوا يدارونه حتى
~~نزل في زبزبة، وأصعد إلى دار المملكة. واجتمع خلق من الناس على دجلة. تهديد
~~الخليفة بالانتقال فلما كان من غد ms06108 استدعى الخلفية المختص أبا غانم، وأبا
~~الوفاء القائد وقال: إنا قد عرفنا ما جرى أمس، وإنه أمر زاد عن الحد وتناهى
~~في القبح واحتملناه. وكان الأولى لجلال الدولة إن يتنزه عن فعله وينزهنا عن
~~مثله. في كلام طويل. فإن سلك معنا الطريقة المثلى، وإلا فارقنا هذا البلد
~~ودبرنا أمرنا. فقبلا الأرض ومضيا إلى الملك، فركب بعد ذلك ف زبزبة، وأشعر
~~الخليفة بحضوره للإعتذار، فنزل إليه عميد الرؤساء وخدم، وقال: تذكر حضوري
~~للخدمة واعتذاري. فرجع الجواب بقبول العذر. ثم مضى إلى الميدان ولعب
~~بالصولجان. امتناع الحج من العراق ولم يحج ركب العراق لفساد الطريق. ورود
~~كسوة الكعبة وورد من مصر كسوة الكعبة، وأموال للصدقة وصلات لأمير مكة.
~~الوباء العظيم وورد الخبر بوباء عظيم بالهند،وغزنة، وإصبهان، وجرجان،
~~والري، نواحي الجبل، والموصل، وأن ذلك زاد، على مجاري العادة. وخرج من
~~إصبهان فيه أربعون ألف جنازة. ومات في الموصل بالجدري أربعة الآف صبي. خروج
~~المملكة من جلال الدولة وخرجت السنة ومملكة جلال الدولة مشتملة على ما بين
~~الحضرة وواسط والبطيحة، وليس له من جميع ذلك إلا إقامة الإسم. خلو الوزارة:
~~وأما الوزارة فخالية عن آمر فيها. إنتهاب ابن سبكتكين لإصبهان وجاء إلى
~~إصبهان مسعود بن محمود بن سبكتكين فنهب البلد وقتل عالما لا يحصى.
### || AUT احداث سنة أربع وعشرين وأربعمائة
# معافاة الخليفة من الجدري فيها هني الخليفة بالعافية من جدري أصابه،
~~وكتم ذلك إلى إن عوفي. كبسة البرجمي وكبس البرجمي دربا وأخذ أموالا. وتفاوض
~~إن جماعة من الجند خرجوا إليه وواكلوه، فخاف ونقلوا الأموال إلى دار
~~الخلافة. وواصلوا المبيت في الأسواق والدروب، فقتل صاحب الشرطة بباب الأزج،
~~واتصلت العملات. وأخذ من دار تاجر ما قيمته عشرة الآف دينار. وبقي لا
~~يتجاسرون على تسميته إلا إن يقولوا القائد أبو علي. PageV07P0027
# وشاع عنه أنه لا يتعرض لإمرأة، ولا يمكن أحدا من أخذ شيء عليها أو معها.
~~فخرج جماعة من القواد والجند وطلبوه لما تعاظم خطره وزاد بلاؤه. فنزلوا
~~الأجمة التي يأوي إليها، وهي أجمة ذات قصب ms06109 كثير تمتد خمسة فراسخ، وفي وسطها
~~تل اتخذه معقلا، ووقفوا على طرقها. فخرج البرجمي وعلى رأسه عمامة فقال: من
~~العجب خروجكم إلي وأنا كل ليلة عندكم، فإن شئتم إن ترجعوا وأدخل إليكم، وإن
~~شئتم إن تدخلوا فافعلوا. فم زادت العملات والكبسات،ووقع القتال في القلايين
~~وفي القنطرتين، وأحرقت أماكن وأسواق ومساجد، ونهب درب عون وقلعت أبوابه،
~~ودرب القراطيس، وغير ذلك. إخراج السلطان ورجمه ثم ثارت الجند ووقعوا في
~~السلطان، وأنهم ضائعون. واجتمعوا وراسلوه إن ينتقل إلى واسط أو البصرة.
~~واعتقلوه وأنزلوه سميرية وابتلت ثيابه وأهين. ثم رجموه وأخرجوه ومشوا به ثم
~~أعطاه بعض الأتراك فرسه فركبها. وواجهوه بالشتم، ثم أنزلوه فوقف على العتبة
~~طويلا، ثم أدخل المسجد. ثم تآمروا على نقله إلى دار المهلبية. وخرج القائد
~~أبو الوفاء ومعه عشرون غلاما وحاشية الدار والعوام ومن تاب من العيارين
~~وهجموا على الأتراك فتفرقوا، وأخذوه من أيديهم وأعادوه إلى داره.وكان ذلك
~~في رمضان. ثم عبر في آخر الليل إلى الكرخ فتلقاه أهلها بالدعاء، فنزل في
~~الدار التي للشريف المرتضى. مكاتبة الأتراك للملك جلال الدولة ثم اجتمع
~~الأتراك وعزموا على عقد الجسر والعبور إلى الكرخ ليأخذوا الملك. ثم وقع
~~بينهم الخلف وقالوا: ما بقي من بني بويه إلا هذا.وابن أخيه أبو كاليجار قد
~~أسلم الأمر إليه ومضى إلى فارس. ثم كتبوا إليه رقعة: نحن عبيدك وقد ملكناك
~~أمورنا من الآن، وقد تعدينا عليك، ولكن نكلمك في مصالحنا، فتعتذر إلينا ولا
~~نجد لذلك أثرا، ولك ممالك كثيرة فيجوز إن تطرح ذلك مدة، وتوفر علينا هذه
~~الصبابة من المادة، والصواب إن لا تخالفنا. وأنفذوا الرقعة إلى المرتضى
~~ليعرضها عليه، فأجاب بأنا معترفون لكم بما ذكرتم، وما يحصل لنا نصرفه
~~إليكم. فلما وصل القول نفروا وقالوا: هذا غرضه المدافعة. ثم حلفوه على صلاح
~~النية: وبعد ذلك دخلوا وقبلوا الأرض بين يديه، وهو في دار المرتضى. وسألوه
~~الصفح. وركب معهم إلى دار المملكة. زيادة العملات والكبسات ثم زاد أمر
~~العملات والكبسات. وتعدوا إلى الجانب الشرقي فأفسدوا. ووقع القتال. ms06110 وحمل
~~العيارون السلاح، وكثر الهرج. منع الخطبة في جوامع الرصافة ثم ثار العوام
~~إلى جامع الرصافة ببغداد فمنعوا من الخطبة ورجموا القاضي أبا الحسين بن
~~الغريق، وقالوا: إن خطبت للبرجمي، وإلا فلا تخطب لخليفة ولا لملك. ولاية
~~أبي الغنائم المعونة ثم أقيم على المعونة أبو الغنائم بن علي، فركب وطاف
~~وفتك، فوقعت الرهبة. ثم إن بعض القواد أخذ أربعة من أصحاب البرجمي
~~فاعتقلهم، فاحتد البرجمي وأخذت أربعة من أصحاب ذلك القائد، وجاء بهم إلى
~~دار القائد فطرق عليه الباب فخرج، ووقف خلف الباب فقال له: قد أخذت أربعة
~~من أصحابك فأطلق أصحابي لأطلق أصحابك وإلا ضربت أعناقهم وأحرقت دارك.
~~فأطلقهم له. ومما يشاكل هذا الوهن إن بعض أعيان الأتراك أراد إن يطهر ولده،
~~فأهدى إلى البرجمي حملانا وفاكهة وشرابا، وقال: هذا نصيبك من طهور ولدي.
~~يداريه بذلك. امتناع العراقيين والمصريين عن الحج. ولم يحج العراقيون ولا
~~المصريون أيضا خوفا من البادية. الغدر بحجاج البصرة وحج أهل البصرة مع من
~~يخفرهم، فغدروا بهم ونهبوهم، فالأمر لله.
### || AUT احداث سنة خمس وعشرين وأربعمائة
# مواصلة العيارين لعملاتهم كان العيارون مواصلين للعملات بالليل والنهار،
~~ومضى البرجمي إلى العامل الذي على الماصر الأعلى، فقرر معه إن يعطيه كل شهر
~~عشرة دنانير من الارتفاع. ثم أخذ عدة عملات كبار. هذا والناس يبيتون في
~~الأسواق. ثم جد السلطان والخليفة في طلب العيارين. هبوب ريح بنصيبين وورد
~~كتاب من نصيبين إن ريحا سوداء هبت فقلعت من بساتينها أكثر من مائتي ألف
~~شجرة. وأن البحر جزر في تلك الناحية نحو ثلاثة فراسخ، وخرج الناس يتبعون
~~السمك والصدف، فرد البحر ففرق بعضهم. الزلازل بفلسطين PageV07P0028
# وكان بالرملة زلازل خرج الناس منها إلى البر، فأقاموا ثمانية اشهر. وهدمت
~~الزلازل ثلث البلد، وتعدت إلى نابلس، فسقط بعض بنيانها، وهلك ثلاثمائة نفس.
~~وخسف بقرية، وسقط بعض حائط بيت المقدس، وسقطت منارة عسقلان، ومنارة غزة.
~~الخانوق ببغداد وكثر الموت بالخوانيق ببغداد والموصل، وكان أكثره من
~~النساء. الوباء بفارس واتصل الخبر بما كان بفارس من الوباء، ms06111 حتى كانت الدور
~~تسد على أصحابها. إسقاط ضريبة الملح وفيها أسقط ما كان على الملح من
~~الضريبة، وكان ارتفاعه في السنة نحو ألفي دينار. خاطب الملك في ذلك
~~الدينوري الزاهد. الفتنة بين أهل الكرخ وأهل باب البصرة ثم عاد العيارون
~~وانتشروا واتصلت الفتنة بأهل الكرخ مع أهل باب البصرة، ووقع القتال بينهما،
~~وانتشرت العرب ببادرايا وقطربل، ونهبوا النواحي، وقطعوا السبل. ووصلوا إلى
~~أطراف بغداد، وسلبوا الحريم في المقابر. شغب الجند وعاد الجند إلى الشغب،
~~وقويت أيديهم على خاص السلطان، واستوفوا الجوالي وحاصل دار الضرب. غرق
~~البرجمي وفي رمضان غرق البرجمي بفم الدجيل، أخذه معتمد الدولة فغرقه، فبذل
~~له مالا كثيرا على إن يتركه، فلم يقبل. مقتل أخي البرجمي ودخل أخو البرجمي
~~إلى بغداد، فأخذ أخا له من سوق يحيى، فخرج فتبع وقتل. قبول العيارين
~~بالخروج من بغداد وفي شوال روسل المرتضى بإحضار العيارين إلى داره، وأن
~~يقول لهم: من أراد منكم التوبة قبلت توبته، ومن أراد خدمة السلطان استخدم
~~مع صاحب المعونة، ومن أراد الانصراف عن البلاد كان آمنا على نفسه ثلاثة
~~أيام. فعرض ذلك عليهم، فقالوا: نخرج. وتجدد الفساد والاستيفاء. انقضاض شهاب
~~وفي ذي القعدة انقض شهاب كبير مهول، ثم بعد جمعة انقض شهاب ملأ ضوؤه الأرض
~~وغلب على ضوء المشاعل، وروع من رآه، وتطاول مكثه على ما جرت به عادة
~~أمثاله، حتى قيل انفرجت السماء لعظم ما شوهد منه. الفناء ببغداد وفي ذي
~~الحجة وقع الفناء ببغداد، فذكر أنه مات فيها سبعون ألفا.
### || AUT احداث سنة ست وعشرين وأربعمائة
# مقاتلة أبي الغنائم للعيارين تجدد في المحرم وصول العرب إلى أطراف
~~الجانب الغربي، فعاثوا ونهبوا. ثم ظهر قوم من العيارين ففتكوا وقتلوا. فنهض
~~أبو الغنائم بن علي المتولي فقتل اثنين، فعاودوا الخروج وقتلوا رجلين،
~~وقاتلوا أبا الغنائم. وتتابعت العملات، فنهض أبو الغنائم ومسك وقتل.ثم عاد
~~الفساد والعيارون يكمنون في دور الأتراك، ويخرجون ليلا. وكتب العيارون
~~رقاعا يقولون فيها: إن صرف أبو الغنائم عنا حفظنا البلد وإن لم يصرف ما ms06112
~~نترك الفساد. نهب ثمر الخليفة وكبس غلام قراحا للخليفة ونهب من ثمره،
~~فامتعض الخليفة وكتب إلى الملك والوزير بالقبض عليه وتأديبه، فتوانوا لضعف
~~الهيبة. فزاد حنق الخليفة، فأمر القضاة بالامتناع من الحكم، والفقهاء من
~~الفتوى، والخطباء من القعود. وعمل على غلق الجوامع، فحمل الغلام ورسم عليه
~~ثم أطلق. خذلان الترك والسلطان وزادت الفتن، وكثر القتل ومنع أهل سوق يحيى
~~من حمل الماء من دجلة إلى أهل باب الطاق والرصافة. وخذل الأتراك والسلطان
~~في هذه الأمور حتى لو حاولوا دفع فساد لزاد، وتملك العيارون البلد. فتح
~~بلاد بالهند وجرجان وطبرستان وفيها وصل كتاب السلطان مسعود بن محمود بفتح
~~فتحه بالهند، ذكر فيه أنه قتل من القوم خمسين ألف، وسبى سبعين ألفا، وغنم
~~منهم ما يقارب ثلاثين ألف ألف درهم. فرجع وقد ملك الغز بلاده، فأوقع بهم،
~~وفتح جرجان وطبرستان. الجهر بالمعاصي واشتد البلاء بالعيارين، وتجهرموا
~~بالإفطار في رمضان، وشرب الخمور،والزنا. وعاد القتال بين أهل المحال. وكثرت
~~العملات، واتسع الخرق على الراقع، وقال الملك: أنا أركب بنفسي في هذا
~~الأمر. فما التفتوا له، وتحير الناس، وعظم الخطب. وهاجت العرب، وقطعوا
~~الطرق. وصول الروم إلى أعمال حلب وهزيمتهم وعلمت الروم بوهن المسلمين،
~~فوصلوا إلى أعمال حلب فاستباحوها فالتقاهم شبل الدولة ابن مرداس فهزمهم.
~~انتهاب الكوفة: ونهبت عرب خفاجة الكوفة، فلا قوة إلا بالله.
### || AUT احداث سنة سبع وعشرين وأربعمائة
# ثورة الهاشميين على ابن النسوي PageV07P0029
# في المحرم كبس العيارون دارا فأخذوا ما فيها. ورد أبو محمد بن النسوي
~~لكشف العملة، فأخذ هاشميا فقتله، فثار أهل الناحية ورفعوا المصاحف على
~~القصب، ومضوا إلى دار الخلافة، وجرى خطب طويل. إحراق دار ابن النسوي وفي
~~ربيع الآخر دخل العيارون بغداد في مائة نفس من الأكراد والأعراب، فأحرقوا
~~دار ابن النسوي، وفتحوا خانا وأخذوا ما فيه وخرجوا بالكارات على رؤوسهم،
~~والناس ينظرون. شغب الجند على جلال الدولة وشغب الجند على جلال الدولة
~~وقالوا: هذا البلد لا يحملنا وإياك، فاخرج فإنه أولى بك. قال: كيف يمكنني
~~الخروج على هذه ms06113 الصورة؟ أمهلوني ثلاثة أيام حتى آخذ حرمي وولدي وأمضي.
~~فقالوا: لا تفعل. ورموه بآجرة، فتلقاها بيده، وأخرى في كتفه، فاستجاش
~~بالحاشية والعامة. وكان عنده المرتضى، والزينبي، والماوردي، فاستشارهم في
~~العبور إلى الكرخ كما فعل تلك لامرة، فقالوا: ليس الأمر كما كان، وأحداث
~~الموضع قد ذهبوا. وحول الغلمان خيامهم إلى حول الدار وأحاطوا بها. وبات
~~الناس على أصعب خطة، فخرج الملك في نصف الليل إلى زقاق غامض، فنزل إلى
~~دجلة، وركب سميرية فيها بعض حاشيته، ومضى إلى دار المرتضى، وبعث حرمه إلى
~~دار الخلافة. ونهب الأجناد دار الملك حتى الأبواب وساجها. وراسلوا الخليفة
~~أن تقطع خطبة جلال الدولة، فقيل لهم : سننظر. وخرج الملك إلى أوانا، ثم إلى
~~كرخ سامراء. ثم خرجوا إليه واعتذروا ومشي الحال. الظلمة في بغداد وفي جمادى
~~الآخرة وردت ظلمة طبقت البلد، حتى كان الرجل لا يرى صاحبه، وأخذت بالأنفاس
~~حتى لو تأخر انكشافها لهلكوا انقضاض كوكب وفي رجب ضحوة نهار انقض كوكب غلب
~~ضوؤه ضوء الشمس، وشوهد في آخره شيء مثل التنين بلون الدخان. وبقي نحو ساعة.
~~فسبحان الله العظيم ما أكثر البلاء بالمشرق.
### || AUT احداث سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
# تقلد الزينبي نقابة العباسيين فيها قلد أبو تمام محمد بن محمد بن علي
~~الزينبي نقابة العباسيين، وعزل أبوه. شغب الجند على جلال الدولة ثم عاد شغب
~~الجند على جلال الدولة المعثر، وآل الأمر إلى إن قطعوا خطبته وخطبوا للملك
~~أبي كاليجار، ثم عادوا وخطبوا لهما. ثم صلحت حال جلال الدولة، وحلف الخليفة
~~القائم له. القبض على ابن ما كولا: وقبض على الوزير ابن ماكولا. وزارة أبي
~~المعالي ووزر أبو المعالي بن عبد الرحيم. مطر فيه سمك بفم الصلح وفيها ورد
~~كتاب من فم الصلح فيها: إن قوما من أهل الجبل وردوا فحكوا أنهم مطروا مطرا
~~كثيرا في أثنائه سمك، وزنوا بعضه فكانت رطلا ورطلين، يعني بالعراقي. ثورة
~~العيارين بالشرطة وفيها ثار العيارون وكبسوا الحبس، وقتلوا جماعة من رجال
~~الشرطة، وانبسطوا انبساطا زائدا.
### || AUT احداث سنة تسع وعشرين ms06114 وأربعمائة
# هلاك جماعة تحت الردم في ليلة الميلادة أوقدوا النيران والفتائل في
~~الأسطحة ، فأوقدت فتيلة في سطح كبير بعكبرا، فوقع بهم، فهلك تحت الردم
~~ثلاثة وأربعون نفسا. إلزام أهل الذمة باللباس وفي رجب اجتمع القضاة
~~والدولة، واستدعي جاثليق النصارى ورأس جالوت اليهود، وخرج توقيع الخليفة في
~~أمر الغيار وإلزام أهل الذمة به، فامتثلوا. تلقيب جلال الدولة بشاهنشاه وفي
~~رمضان استقر إن يزاد في ألقاب جلال الدولة: شاهنشاه الأعظم ملك الملوك،
~~وخطب له بذلك بأمر الخليفة، فنفر العامة ورموا الخطباء بالآجر، ووقعت فتنة،
~~وكتب إلى الفقهاء في ذلك. كتابات العلماء بلقب الشاهنشاه فكتب الصيمري: إن
~~هذه الأسماء يعتبر فيها القصد والنية. وكتب الطبري أبو الطيب: إن إطلاق ملك
~~الملوك جائز، يكون معناه: ملك ملوك الأرض. وإذا جاء إن يقال: قاضي القضاة،
~~وكافي الكفاة، جاء إن يقال ملك الملوك. وكتب التميمي نحو ذلك. وذكر محمد بن
~~عبد الملك الهمداني إن الماوردي منع من جواز ذلك، وكان مختصا بجلال الدولة.
~~فلما امتنع عن الكتابة انقطع، فطلبه جلال الدولة، فمض على وجل شديد، فلما
~~دخل قال للملك: أنا أتحقق أنك لو حابيت أحدا لحابيتني لما بيني وبينك، ما
~~حملك إلا الدين فزاد بذلك محلك في قلبي. PageV07P0030
# قال ابن الجوزي: والذي ذكره الأكثرون هو القياس، وإذا قصد به ملوك
~~الدنيا. إلا أني لا أرى إلا ما رآه الماوردي، لأنه قد صح في الحديث ما يدل
~~على المنع، ولكنهم عن النقل بمعزل. ثم ساق الحديث من المسند عن ابن عيينة،
~~عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" أخنع اسم عن الله يوم القيامة رجل تسمى ملك الأملاك " . قال الأمام أحمد:
~~سألت أبا عمرو الشيباني عن أخنع فقال: أوضع. رواه البخاري. ثم ساق من
~~المسند من حديث عوف، عن خلاس، عن أبي هريرة رفعه، قال: اشتد غضب الله على
~~من قتل نفسه، واشتد غضب الله على رجل تسمى بملك الملوك. لا ملك إلا الله
~~تعالى. قلت: وهي بالعجمي شاهان ms06115 شاه.
### || AUT احداث سنة ثلاثين وأربعمائة
# تملك السلاجقة البلاد فيها، في جمادى الآخرة، تملك بنو سلجوق خراسان
~~والجبل، وهرب مسعود بن محمود بن سبكتكين، وأخذوا الملك منه، وتملك طغرلبك
~~أبو طالب محمد، وأخوه داود. واستولى أولاد ميكائيل بن سلجوق على البلاد.
~~مخاطبة ابن جلال الدولة بالملك العزيز وفي هذه السنة خوطب أبو منصور بن
~~السلطان جلال الدولة أبي طاهر بالملك العزيز. قلت: وهذا أول من لقب بألقاب
~~ملوك زماننا، كالملك العادل والملك المظفر. انقراض ملك بني بويه قال: وكان
~~مقيما بواسط، وبه انقرض ملك بني بويه. امتناع الحج هذا الموسم ولم يحج في
~~هذه السنة من العراق، ومصر، والشام كثير أحد. الثلج ببغداد وفيها وقع ثلج
~~عظيم ببغداد وبقي سبعة أيام في الدروب. وقد جاء الثلج ببغداد مرة في خلافة
~~الرشيد، ومرة في خلافة المعتمد، ومرات أخر قليلة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثالثة والأربعون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وعشرين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم ابن
~~يزيد. القاضي أبو بكر بن أبي علي ابن الشيخ المحدث أبي عمرو الحيري. وأبو
~~عمرو هو سبط أحمد بن عمرو الحرشي شيخ نيسابور في العدالة والثروة. روى أبو
~~عمرو عن: محمد بن رافع، وإسحاق الكوسج، وهذه الطبقة. وروى ابنه الحسن عنه،
~~وعن: أبي نعيم بن عدي. وعاش إلى سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. وأما القاضي
~~أبو بكر هذا فكان شيخ خراسان علما ورئاسة وعلو إسناد. سمع: أبا علي محمد بن
~~أحمد الميداني، وحاجب بن أحمد، ومحمد بن يعقوب الأصم، وجماعة بنيسابور.
~~وبمكة: أبا بكر الفاكهي، وبكر بن أحمد الحداد. وببغداد: أبا سهل بن زياد.
~~وبالكوفة: أبا بكر بن أبي دارم. وبجرجان: أبا أحمد بن عدي. وقرأ بالروايات
~~على أحمد بن العباس الإمام صاحب الأشناني. ودرس الفقه على أبي الوليد حسان
~~بن محمد. ودرس الكلام والأصول على أصحاب أبي الحسن الأشعري. وانتقى له
~~الحاكم أبو عبد الله فوائد. وأملى من سنة اثنتين وثمانين ms06116 وثلاثمائة، وقلد
~~قضاء نيسابور. وكان إماما عارفا بمذهب الشافعي. وكان مولده في سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة. كذا ورخه الحافظ أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وقال
~~هو ثقة في الحديث. قلت: روى عنه: أبو عبد الله الحاكم، وهو أكبر منه، وأبوا
~~بكر البيهقي، والخطيب، وأبو صالح المؤذن، وأبو علي الحسن بن محمد الصفار،
~~ومحمد بن إسماعيل المقريء، ومحمد بن مأمون المتولي، ومحمد بن عبد الملك
~~المظفري، وأحمد بن عبد الرحمن الكتاني، وقاضي القضاة أبو بكر محمد بن عبد
~~الله الناصحي مفتي الحنفية، ومحمد بن إسماعيل بن حسنويه، ولعله المقريء،
~~ومحمد بن علي العمري الهروي، والقاسم بن الفضل الثقفي، ومكي ابن منصور
~~الكرجي، وأسعد بن مسعود العتبي، ومحمد بن أحمد الكامخي، ونصر الله بن أحمد
~~الخشامي، وخلق كثير آخرهم موتا عبد الغفار بن محمد الشيروي. توفي في رمضان
~~من السنة. قال عبد الغافر: أصابه وقر في أذنه في آخر عمره. وكان يقرأ عليه
~~مع ذلك إلى إن اشتد ذلك قريبا من سنتين أو ثلاث، فما كان يحسن إن يسمع.
~~وكان من أصح أقرانه سماعا، وأوفرهم إتقانا، وأتمهم ديانة واعتقادا، صنف في
~~الأصول والحديث. أحمد بن عبد الله بن أحمد PageV07P0031
# أبو الحسن الدمشقي الواعظ. أصله من الجزيرة، ويعرف بابن الران. كان رجلا
~~صالحا عارفا، له مصنفات في الوعظ. وكان يعظ في الجامع. قال عبد العزيز
~~الكتاني: لم أر أحسن وعظا منه رحمه الله تعالى. أحمد بن علي بن عثمان بن
~~الجنيد. أبو الحسين البغدادي، المعروف بابن السوادي. مؤلف الخطب. سمع: أبا
~~بكر القطيعي، وابن ماسي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة. أحمد بن عيسى بن
~~زيد أبو عقيل السلمي البغدادي القزاز. سمع: أبا بكر النجاد، والشافعي. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة. مات في شوال. أحمد بن محمد بن الحسين بن
~~سليمان. أبو الحسن السليطي النيسابوري العدل النحوي. روى عن: أبي العباس
~~الأصم، وغيره. روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، ومحمد بن يحيى
~~المزكي، وأبو صالح المؤذن. وثقة عبد الغافر. توفي ms06117 في جمادى الأولى. أحمد بن
~~محمد بن الحسن أبو علي الإصبهاني المرزوقي النحوي. من كبار أئمة العربية.
~~أخذ الناس عنه، وخبوا إليه آباط المطي. له: شرح الحماسة وهو في غاية الحسن.
~~وكتاب شرح الفصيح. وتوفي في ذي الحجة. تخرج به خلق، وطال عمره. حدث عن: عبد
~~الله بن جعفر بن فارس. وعنه: سعيد بن محمد البقال، وأبو الفتح محمد بن عبد
~~الواحد الزجاج. قال السلفي: ما روى لنا عن المرزوقي سوى الزجاج. أحمد بن
~~محمد بن محمد. أبو العباس الطبري، ثم البصري. ورد جرجان. وسمع: أبا أحمد بن
~~عدي، وجماعة. روى عنه: أبو مسعود البجلي. توفي بآمل في شوال. أحمد بن محمد
~~بن العاص بن أحمد بن سليمان بن عيسى بن دراج. أبو عمرو القسطلي الأديب،
~~الشاعر البليغ. قال أبو محمد بن حزم: كان عالما بنقد الشعر. لو قلت أنه لم
~~يكن بالأندلس أشعر من ابن دراج لم أبعد. وقال ابن حزم أيضا: ولو لم يكن لنا
~~من فحول الشعراء إلا أحمد بن دراج لما تأخر عن شأو حبيب والمتنبي. قلت: وهو
~~من مدينة قسطلة دراج، وقيل: هو اسم ناحية. وكان من كتاب الإنشاء في أيام
~~المنصور بن أبي عامر. وقال الثعالبي: كان بصقع الأندلس كالمتنبي بصقع
~~الشام. ومن شعره: أضاء لها فجر النهى فنهاها ... عن الدنف المضني بحر هواها
~~وضللها صبح جلا ليله الدجا ... وقد كان يهديها إلي دجاها وفي أول شأنه عمل
~~هذه القصيدة، ومدح بها المنصور. فتكلموا فيه واتهموه بسرقة الشعر، فقال في
~~المجلس لوقته: حسبي رضاك من الدهر الذي عتبا ... وعطف نعماك للحظ الذي
~~انقلبا ولست أول من أعيت بدائعه ... فاستدعت القول ممن ظن أو حسبا إن امرء
~~القيس في بعض لمتهم ... وفي يديه لواء الشعر إن ركبا والشعر قد أسر الأعشى
~~وقيده ... دهرا، وقد قيل: والأعشى إذا شربا وكيف أظمأ وبحري زاخر فطنا ...
~~إلى خيال من الضحضاح قد نضبا عبد لنعماك فكيه نجم هدى ... سار بمدحك يجلو
~~الشك والريبا إن شئت أملى بديع الشعر أو ms06118 كتبا ... أو شئت خاطب بالمنثور أو
~~خطبا كروضة الحزن أهدى الوشي منظرها ... والماء والزهر والأنواء والعشبا أو
~~سابق الخيل أعطى الحضر متئدا ... والشد والكر والتقريب والخببا وله في ذي
~~الرئاستين منذر بن يحيى صاحب سرقسطة: قل للربيع: اسحب سحائبي ... واجرر
~~ذيولك في مجر ذوائبي لا تكذبن ومن ورائك أدمعي ... مددا إليك بفيض دمع ساكب
~~وامزج بطيب تحيتي غدق الحيا ... فاجعله سقي أحبتي وحبائبي واجنح لقرطبة
~~فعانق تربها ... عني بمثل جوانحي وترائبي وانشر على تلك الأباطح والربا ...
~~زهرا يخبر عنك أنك كاتبي وهي طويلة وله فيه: يا عاكفين على المدام تنبهوا
~~... وسلوا لساني عن مكارم منذر ملك لو استوهبت حبة قلبه ... كرما لجاد بها
~~ولم يتعذر وله ديوان مشهور. وقد توفي في سادس جمادى الآخرة، وله أربع
~~وسبعون سنة إسماعيل بن عبد الرحمن بن علي. PageV07P0032
# أبو محمد العامري المصري. روى عن: أبي إسحاق بن شعبان الفقيه المالكي،
~~ومحمد بن العباس الحلبي. ودخل إلى الأندلس سنة ست وخمسين وثلاثمائة. وكان
~~من أهل الدين والتعاون والعناية بعلم الفقه. ثقة. محدث. حدث عنه: أبو عمر
~~بن عبد البر، والخولاني. ولد بمصر سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة، وتوفي
~~بإشبيلية يوم عيد الفطر فجأة. وروى عنه يونس بن عبد الله بن مغيث أيضا.
~~إسماعيل بن محمد بن خزرج بن محمد. أبو القاسم الإشبيلي. روى عن: أبيه، وعن:
~~خاله إبراهيم بن سليمان. ورحل إلى المشرق. وحج سنة إحدى عشر وأربعمائة.
~~وكتب الكثير. وكان من أهل الدين والعلم والعمل الزهد في الدنيا، مشاركا في
~~عدة علوم، يغلب عليه علم الحديث والرجال. توفي في المحرم عن بضع وخمسين
~~سنة. إسماعيل بن ينال. أبو إبراهيم المروزي المحبوبي. سمع من المحبوبي
~~مولاه جامع الترمذي. وسمع من: أبي بكر الداربردي وغيرهما. قال الحافظ أبو
~~بكر السمعاني: كان ثقة عالما. أدركت بحمد الله نفرا من أصحابه. ولد سنة
~~أربع وثلاثين وثلاثمائة. قال: وتوفي سنة إحدى وعشرين. زاد غيره: في صفر.
~~وهو آخر من حدث عن أبي العباس المحبوبي. إسحاق بن علي. الأمير أبو قدامة ms06119
~~القرشي. أمير الغزاة بخراسان. حرف الحاء الحسن بن أحمد بن محمد بن فارس
~~البغدادي البزاز وأخوه هو أبو الفتح بن أبي الفوارس. سمع هذا بإفادة أخيه
~~من: أبي علي الصواف، وأبي بكر الشافعي، وإسحاق النعال. قال الخطيب: كتبنا
~~عنه، وكان ثقة. توفي في صفر وكنيته أبو الفوارس. الحسن بن سهل بن محمد بن
~~الحسن. أبو علي. توفي في شعبان. كأنه إصبهاني. يروي عن: أبي الشيخ. الحسن
~~بن محمد. أبو علي بن أبي الطيب الدمشقي الوراق. حدث في هذه السنة عن: أبي
~~القاسم بن أبي العقب. روى عنه: الكتاني، وعلي بن محمد المصيصي الحسين بن
~~أحمد بن محمد بن يحيى أبو عبد الله المعاذي النيسابوري، الأصم. روى مجلسين
~~عن أبي العباس الأصم. روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري. ورخه ابن جبرون. وقال
~~الفارسي: توفي في جمادى الأولى. سمع من الأصم في سنة أربع وثلاثين
~~وثلاثمائة مجلسين، وهو ثقة. الحسين بن إبراهيم بن محمد. أبو عبد الله
~~الإصبهاني الحمال. سمع: عبد الله بن فارس، ومحمد بن أحمد الثقفي، وجماعة.
~~وله جزء معروف سمعناه روى عنه: أبو بكر أحمد بن مردويه، وعلي بن الفضل بن
~~عبد الرزاق اليزدي، والقاسم بن الفضل الثقفي، ومحمد بن علي الخباز، وآخرون.
~~مات في ربيع الأول. الحسين بن عبد الله بن الحسين بن يعقوب. أبو علي
~~البجاني، من مدينة بجانة بالأندلس. روى عن: أبي عثمان سعيد بن مخلوف صاحب
~~يوسف المغامي كتاب الواضحة لعبد الملك بن حبيب، وهو آخر من رواها عن ابن
~~فحلون. كما إن فحلون آخر من روى عن المغامي صاحب ابن حبيب. وقد توفي ابن
~~فحلون سنة ست وأربعين وثلاثمائة. روى عنه: الخولاني وقال: كان قديم الطلب،
~~كثير السماع من أهل العلم أسن وعمر طويلا وقارب المائة، واحتيج إليه. روى
~~عنه أيضا: أبو عبد الله محمد بن عتاب، وأبو عمر بن عبد البر، والمصحفي أبو
~~بكر، والمحدث أبو العباس العذري. الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن
~~يوسف. أبو علي النيسابوري السختياني، المعدل ثقة. ثقة، ms06120 ثبت، مشهور. سماعه
~~في كتب أبي عبد الرحمن السلمي عن: يحيى بن منصور القاضي، وأبي العباس
~~الصبغي، وأبي علي الرفاء. توفي في رمضان وله تسعون سنة. روى عنه: أبو صالح
~~المؤذن. حمام بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن أكدر بن حمام بن حكم. القاضي
~~أبو بكر القرطبي. قال أبو محمد بن حزم: كان واحد عصره في البلاغة، وفي سعة
~~الرواية، ضابطا لما قيده. روى عن: أبي محمد الباجي، وأبي عبد الله بن مفرج
~~فأكثر، وكان شديد الإنقباض. ما أرى أحدا سلم من الفتنة سلامته مع طول مدته
~~فيها، وكان حسن الخط، قويا على النسخ، ينسخ في نهاره نيفا وعشرين ورقة. حسن
~~الشعر، حسن الخلق، فكه المحادثة. ولي قضاء يابرة، وشنترين، والأشبونة.
~~وتوفي في رجب بقرطبة. وولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. روى عنه ابن حزم في
~~تصانيفه حرف الخاء خلف بن عيسى بن سعيد بن أبي درهم. PageV07P0033
# أبو حزم التجيبي الوشقي، قاضي وشقة. روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي بكر
~~محمد بن عمر بن عبد العزيز بن القوطية. ورحل، فسمع من: الحسن بن رشيق، وأبي
~~محمد بن أبي زيد. حدث عنه: القاضي أبو عمر بن الحذاء، وقال: كان فاضل جهته
~~وعاقلها، فهما. حرف السين سعيد بن سليمان. أبو عثمان الهمداني الأندلسي،
~~المقريء المجود، المعروف بنافع. أخذ القراءة عن أبي الحسن الأنطاكي، وضبط
~~عنه حرف نافع وأقرأ به، وعرف العربية. توفي بدانية، ذكره أبو عمرو. حرف
~~العين عبادة بن عبد الله بن ماء السماء أبو بكر، شاعر الأندلس، ورأس شعراء
~~الدولة العامرية. صنف كتاب شعراء الأندلس. وبقي إلى هذه السنة، فإنه جاء
~~فيها برد مهول كالحجارة، فقال: يا عبرة أهديت لمعتبر ... عشية الأربعاء من
~~صفر أقبلنا الله بأس منتقم ... فيها وثنى بعفو مقتدر أرسل ملء الأكف من برد
~~... جلامدا تنهمي على البشر فيا لها آية وموعظة ... فيها نذير لكل مزدجر
~~كاد يذيب القلوب منظرها ... ولو أعيرت قساوة الحجر لا قدر الله في مشيئته
~~... إن يبتلينا بسيء القدر وخصنا بالتقى ليجعلنا ms06121 ... من بأسه المتقى على
~~حذر عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن حميديه. أخو الحسن. سمع من: أبي بكر
~~النجاد، وعبد الباقي بن قانع، فيما ذكر. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان
~~ضعيفا. سمع لنفسه في أمالي النجاد وقعت له. عبد الله بن إبراهيم بن عبد
~~الله بن سيما الدمشقي. أبو محمد المؤدب، إمام مسجد نعيم. روى عن: أبي عبد
~~الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وأبي علي بن آدم. روى عنه: عبد العزيز
~~الكتاني، وإسماعيل السمان. عبد الله بن الحسن بن جعفر الإصبهاني القصار.
~~سبط فاذويه. توفي في ربيع الأول، أو في صفر. عبد الرحمن بن أحمد بن عبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محفوظ أبو محمد المحفوظي الملقاباذي
~~المعدل. ثقة مشهور. حدث عن: أبي العباس الصبغي، وهارون الأستراباذي، وأبي
~~عمرو بن مطر. روى عنه: محمد بن يحيى المزكي. وتوفي في ذي القعدة عن اثنتين
~~وثمانين سنة. عبد الواحد بن أحمد بن محمد. الشيخ أبو بكر الباطرقاني
~~الإصبهاني المقريء. إمام في القراءآت، حافظ للروايات. قتل في الجامع في
~~جمادى الآخرة. وقيل: قتل في داره. يروي عن: الطبراني، وأبي الشيخ، وأبي
~~حامد أحمد بن محمد بن حسين الجرجاني. وعنه: أبو عبد الله الثقفي الرئيس،
~~وأبو منصور أحمد بن محمد بن علي شيخا السلفي، وجماعة. عبد الواحد بن الحسين
~~بن الحسن أبو أحمد الدمشقي الكاتب المعروف بابن الوراق. سمع: أبا عبد الله
~~بن مروان. وعنه: عبد العزيز الكتاني. علي بن أحمد بن مندويه. أبو الحسن
~~الإصبهاني المقريء. في شعبان. علي بن عبد العزيز بن حاجب النعمان. بغدادي.
~~روى عن النجاد. وذكر أنه سمع أيضا من: ابن مقسم، وأبي بكر الشافعي. روى
~~عنه: الخطيب، وقال: كان رئيسا له لسن وبلاغة. ولم يكن في دينه بذاك. مات في
~~عشر التسعين. قلت: كان صاحب الإنشاء ببغداد، له النظم والنثر. علي بن محمد
~~بن موسى بن الفضل. أبو الحسن الصيرفي. ولد أبي سعيد. علي بن محمد بن عمير
~~بن محمد بن عمير. ms06122 أبو الحسن، والد الزاهد أبي عبد الله العميري الهروي. روى
~~عن: العباس بن الفضل بن زكريا الهروي. روى عنه: ابنه. عمر بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عمر الذكواني. المعدل، أبو حفص. أخو أبي بكر بن أبي علي. توفي في
~~المحرم. عمر بن عيينة بن أحمد. أبو حفص الضبي العدل. يروي عن: المعافى
~~الجريري. روى عنه: شيخ الإسلام الهروي. عمرو بن طراد بن عمرو. أبو القاسم
~~الأسدي الدمشقي الخلاد. حدث عن: يوسف الميانجي، والفضل بن جعفر. روى عنه:
~~أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني وقال: كان ثقة من
~~أهل السنة. حرف القاف القاسم بن عبد الواحد أبو أحمد الشيرازي. قال أبو
~~إسحاق الحبال: توفي في عاشر ربيع الأول، وحضرت جنازته. حدث أبوه وأهل بيته
~~الكثير. حرف الميم PageV07P0034
# محمد بن أحمد بن عثمان بن محمد. أبو الفرج الزملكاني الإمام. روى عن: عبد
~~الوهاب الكلابي، وغيره. روى عنه: علي بن الخضر السلمي، ومحمد بن أحمد بن
~~ورقاء. محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر. أبو الفضل الإصبهاني.
~~الخطيب. في رجب. محمد بن أحمد بن أبي عون النهرواني. حدث في هذا الوقت عن:
~~محمد بن محمد الإسكافي، وعمر بن جعفر ابن سلم. روى عنه: الخطيب، وقال: كان
~~صدوقا. محمد بن جعفر بن علان أبو الفرج الطوابيقي الوراق. بغدادي، صدوق. من
~~شيوخ الخطيب. حدث عن: أبي بكر بن خلاد، ومخلد الباقرحي. وقرأ القراءآت.
~~محمد بن الحسين بن أبي أيوب. الأستاذ حجة الدين أبو منصور، المتكلم تلميذ
~~أبي بكر بن فورك، وختنه. له مصنفات مشهورة، منها: تلخيص الدلائل. توفي في
~~ذي الحجة. محمد بن عبد الله بن الحسين. أبو بكر، ويقال: أبو الحسن الدمشقي
~~النحوي، الشاعر المعروف بابن الدوري. روى عن: أبي عبد الله بن مروان، وعلي
~~بن يعقوب بن أبي العقب، وأبي علي بن أبي الرمرام، وأبي عمر بن فضالة. وكتب
~~الكثير بخط حسن. روى عنه: أبو سعد السمان، والكتاني وقال: كانوا يتهمونه في
~~دينه. محمد بن علي ms06123 بن حيد يقال توفي فيها. وفد مر سنة تسع عشرة محمد بن
~~محمد بن عبد الله. أبو أحمد الهروي المعلم. روى عن: أبي حاتم بن أبي الفضل،
~~وأبي عبد الله العصمي. روى عنه: أبو عبد الله العميري. محمد بن أبي المظفر.
~~أبو الفتح البغدادي الخياط. صدوق. حدث عن: القطيعي، وأحمد بن جعفر بن سلم.
~~قال الخطيب: لا أعلم كتب عنه غيري. محمد بن المنتصر بن الحسين. أبو عبد
~~الله الهروي الباهلي. من ولد أمير خراسان قتيبة بن مسلم. سمع: أبا علي
~~الرفاء، وأبا منصور الأزهري اللغوي. وروى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري، ومحمد
~~بن علي العميري، وجعفر ابن مسلم العقيلي. محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان.
~~أبو سعيد بن أبي عمرو النيسابوري الصيرفي، أحد الثقات، والمشاهير بنيسابور.
~~سمع الكثير من: أبي العباس الأصم، وأبي عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم،
~~ويحيى بن منصور القاضي، وأبا حامد أحمد بن محمد بن شعيب، وجماعة. وكان أبوه
~~ينفق على الأصم، فكان الأصم لا يحدث حتى يحضر أبو سعيد، وإذا غاب عن سماع
~~جزء أعاده له. روى عنه: أبو بكر البيهقي، والخطيب، وشيخ الإسلام، وأبو زاهر
~~طاهر ابن محمد الشحامي، وخلق آخرهم موتا عبد الغفار الشيروبي المتوفى سنة
~~عشر وخمسمائة. توفي، رحمه الله، في ذي الحجة. محمود بن سبكتكين السلطان
~~الكبير أبو القاسم يمين الدولة ابن الأمير ناصر الدولة أبي منصور. وقد كان
~~قبل السلطنة يلقب بسيف الدولة. قدم سبكتكين بخارى في أيام الأمير نوح بن
~~منصور الساماني، فوردها في صحبة ابن السكين، فعرفه أركان تلك الدولة
~~بالشهامة والشجاعة، وتوسموا فيه الرفعة. فلما خرج ابن السكين إلى غزنة
~~أميرا عليها خرج في خدمته سبكتكين، فلم يلبث ابن السكين إن مات، واحتاج إلى
~~من يتولى أمرهم فاتفقوا على سبكتكين وأمروه عليهم. فتمكن وأخذ في الإغارات
~~على أطراف الهند. فافتتح قلاعا عديدة، وجرى بينه وبين الهند حروب، وعظمت
~~سطوته، وفتح ناحية بست. واتصل به أبو الفتح علي بن محمد البستي الكاتب،
~~فاعتمد عليه وأسر إليه ms06124 أموره. وكان سبكتكين على رأي الكرامية. قال جعفر
~~المستغفري: كان أبو القاسم عبد الله بن عبد الله بن الحسين النضري المروزي
~~قاضي نسف صلب المذهب، فلما دخل سبكتكين صاحب غزنة بلخ دعاهم إلى مناظرة
~~الكرامية - وكان النضري يومئذ قاضيا ببلخ - فقال سبكتكين: ما تقولون في
~~هؤلاء الزهاد والأولياء؟ فقال النضري: هؤلاء عندنا كفرة. فقال: ما تقولون
~~في؟ قال: إن كنت تعتقد مذهبهم فقولنا فيك كقولنا فيهم. PageV07P0035
# فوثب من مجلسه وجعل يضربهم بالطبرزين حتى أدماهم، وشج القاضي، وأمر بهم
~~فقيدوا وحبسوا. ثم خاف الملامة فأطلقهم. ثم أنه مرض ببلخ، فاشتاق إلى غزنة،
~~فسافر إليها ومات في الطريق في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة، وجعل ولي عهده
~~ولده إسماعيل. وكان محمود غائبا ببلخ، فلما بلغه نعي أبيه كتب إلى أخيه
~~ولاطفه على إن يكون بغزنة، وأن يكون محمود بخراسان. فلم يوافقه إسماعيل،
~~وكان في إسماعيل رخاوة وعدم شهامة، فطمع فيه الجند وشغبوا عليه، وطالبوه
~~بالعطاء، فأنفق فيهم الخزائن. فدعا محمود عمه إلى موافقته، فأجابه، فقوي
~~بعمه وبأخيه، وقصد غزنة في جيش عظيم، وحاصرها إلى إن افتتحها بعد إن عمل هو
~~وأخوه مصافا هائلا، وقتل خلق من الجيش، وانهزم أخوه إسماعيل وتحصن. فنازل
~~حينئذ محمود البلد، وأنزل أخاه من قلعتها بالأمان. ثم رجع إلى بلخ، وحبس
~~أخاه ببعض الحصون حبسا خفيفا، ووسع عليه الدنيا والخدم. وكان في خراسان
~~نواب لصاحب ما وراء النهر من الملوك السامانية، فحاربهم محمود ونصر عليهم،
~~واستولى على ممالك خراسان، وانقطعت الدولة السامانية في سنة تسع وثمانين.
~~فسير إليه القادر بالله أمير المؤمنين خلعة السلطان. وعظم ملكه، وفرض على
~~نفسه كل عام غزو الهند، فافتتح منها بلادا واسعة، وكسر الصنم المعروف
~~بسومنات، وكانوا يعتقدون أنه يحيي ويميت، ويقصدونه من البلاد، وافتتن به
~~أمم لا يحصيهم إلا الله. ولم يبق ملك ولا محتشم إلا وقد قرب له قربانا من
~~نفيس ماله، حتى بلغت أوقافه عشرة الآف قرية، وامتلأت خزائنه من أصناف
~~الأموال والجواهر. وكان في خدمة هذا الصنم ألف رجل من ms06125 البراهمة يخدمونه،
~~وثلاثمائة رجل يحلقون رؤوس الحجاج إليه ولحاهم عند القدوم، وثلاثمائة رجل
~~وخمسمائة امرأة يغنون ويرقصون عند بابه. وكان بين الإسلام وبين القلعة التي
~~فيها هذا الوثن مسيرة شهر، في مفازة صعبة، فسار إليها السلطان محمود في
~~ثلاثين ألف فارس جريدة. وأنفق عليهم أموالا لا تحصى، فأتوا القلعة فوجدوها
~~منيعة، فسهل الله تعالى بفتحها في ثلاثة أيام، ودخلوا هيكل الصنم، فإذا
~~حوله من أصناف الأصنام الذهب والفضة المرصعة بالجواهر شيء كثير، محيطون
~~بعرشه، يزعمون أنها الملائكة. فأحرقوا الصنم الأعظم ووجدوا في أذنيه نيفا
~~وثلاثين حلقة. فسألهم محمود عن معنى ذلك، فقالوا: كل حلقة عبادة ألف سنة.
~~ومن مناقب محمود بن سبكتكين ما رواه أبو النصر عبد الرحمن بن عبد الجبار
~~الفامي قال: لما ورد التاهرتي الداعي من مصر على السلطان محمود يدعوه سرا
~~إلى مذهب الباطنية، وكان يركب البغل الذي أتى به معه، وذاك البغل يتلون كل
~~ساعة من كل لون، ووقف السلطان محمود على شر ما كان يدعو إليه، وعلى بطلان
~~ما حثه عليه أمر بقتله وأهدى بغله إلى القاضي أبي منصور محمد ابن محمد
~~الأزدي الشافعي شيخ هراة، وقال السلطان: كان هذا البغل يركبه رأس الملحدين،
~~فليركبه رأس الموحدين. ولولا ما في السلطان محمود من البدعة لعد من ملوك
~~العدل. وذكر إمام الحرمين الجويني إن السلطان محمود كان حنفي المذهب مولعا
~~بعلم الحديث، يسمع من الشيوخ ويستفسر الأحاديث، فوجدها أكثرها موافقا
~~للمذهب الشافعي، فوقع في نفسه، فجمع الفقهاء في مرو، وطلب منهم الكلام في
~~ترجيح أحد المذهبين. فوقع الإتفاق على إن يصلوا بين يديه على مذهب الإمامين
~~ليختار هو. فصلى أبو بكر القفال بطهارة مسبغة، وشرائط معتبرة من السترة
~~والقبلة، والإتيان بالأركان والفرائض صلاة لا يجوز للشافعي دونها، ثم صلى
~~صلاة على ما يجوز أبو حنيفة رضي الله عنه، فلبس بدلة كلب مدبوغا قد لطخ
~~ربعه بالنجاسة، وتوضأ بنبيذ التمر، وكان في الحر، فوقع عليه البعوض
~~والذباب، وتوضأ منكسا، ثم أحرم، وكبر بالفارسية، دو بركك سبز ثم ms06126 نقر نقرتين
~~كنقرات الديك من غير فصل ولا ركوع ولا تشهد، ثم ضرط في آخره من غير نية
~~السلام، وقال: هذه صلاة أبي حنيفة. فقال: إن لم تكن هذه الصلاة صلاة أبي
~~حنيفة لقتلتك. قال: فأنكرت الحنفية إن تكون هذه صلاة أبي حنيفة فأمر القفال
~~بإحضار كتب أبي حنيفة، وأمر السلطان كاتبا نصراني كاتبا يقرأ المذهبين
~~جميعا، فوجدت كذلك. فأعرض السلطان عن مذهب أبي حنيفة، وتمسك بمذهب الشافعي،
~~هكذا ذكر إمام الحرمين بأطول من هذه العبارة. PageV07P0036
# وقال عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في ترجمة محمود السلطان: كان صادق
~~النية في إعلاء كلمة الله، مظفرا في الغزوات، ما خلت سنة من سني ملكه عن
~~غزوة وسفرة، وكان ذكيا بعيد الغور، موفق الرأي. وكان مجلسه مورد العلماء،
~~وقبره بغزنة يدعى عنده. وقال أبو علي بن البنا: حكى علي بن الحسين العكبري
~~أنه سمع أبا مسعود أحمد بن محمد البجلي، قال: دخل ابن فورك على السلطان
~~محمود فقال: لا يجوز إن يوصف الله بالفوقية، لأنه يلزمك إن تصفه بالتحتية،
~~لأن من جاز له إن يكون له فوق، جاز إن يكون له تحت. فقال السلطان: ليس أنا
~~وصفته حتى تلزمني. هو وصف نفسه. فبهت ابن فورك. فلما خرج من عنده مات،
~~فيقال: انشقت مرارته. وقال عبد الغافر: قد صنف في أيام محمود وغزواته
~~تواريخ، وحفظت حركاته وسكناته وأحواله لحظة لحظة. وكانت مستغرقة في الخيرات
~~ومصالح الرعية. وكان متيقظا، ذكي القلب، بعيد الغور، يسر الله له من
~~الأسباب والجنود والهيبة والحشمة في القلوب ما لم يره أحده. كان مجلسه مورد
~~العلماء. قلت: وقال أبو النضر محمد بن عبد الجبار العتبي الأديب في كتاب
~~اليميني في سيرة هذا السلطان: رجم الله أبا الفضل الهمداني حيث يقول في
~~يمين الدولة وأمين الله محمود: تعالى الله ما شاء ... وزاد الله إيماني
~~أأفريدون في التاج ... أم الإسكندر الثاني؟ أم الرجعة قد عادت ... إلينا
~~بسليمان؟ أظلت شمس محمود ... على أنجم سامان وأمسى آل بهرام ... عبيدا لابن
~~خاقان إذا ما ركب ms06127 الفيل ... لحرب أو لميدان رأت عيناك سلطانا ... على منكب
~~شيطان فمن واسطة الهند ... إلى ساحة جرجان ومن قاصية السند ... إلى أقصى
~~خراسان فيوما رسل الشاه ... وبعده رسل الخان لك السرج إذا شئت ... على كاهل
~~كيوان قلت: ومناقب محمود كثيرة وسيرته من أحسن السير، وكان مولده في سنة
~~إحدى وستين وثلاثمائة ومات بفزنة في سنة إحدى، وقيل: سنة اثنتين وعشرين.
~~قام بالسلطنة بعده ولده محمد، فأنفق الأموال، وكان منهمكا في اللهو واللعب،
~~فعمل عليه أخوه مسعود بإعانة الأمراء فقبض عليه، واستقر الملك لمسعود. ثم
~~جرت خطوب وحروب لمسعود مع بني سلجوق، إلى إن قتل مسعود سنة ثلاث وثلاثين
~~وأربعمائة، وتملك آل سلجوق، وامتدت أيامهم، وبقي منهم بقية إلى أيام
~~السلطان الملك الظاهر بيبرس، وهم ملوك بلد الروم. قال عبد الغافر: توفي في
~~جمادى الأولى سنة إحدى بغزنة.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن إبراهيم بن أحمد أبو حامد الأندلسي النيسابوري. شيخ
~~ثقة. توفي في نصف رجب عن ثمان وسبعين سنة. روى عن: أبي عمرو بن مطر، وغيره.
~~وعنه: أبو صالح المؤذن. أحمد بن إسحاق بن جعفر بن أحمد بن أبي أحمد طلحة
~~ابن المتوكل على الله بن المعتصم بن الرشيد أبو العباس، الخليفة القادر
~~بالله أمير المؤمنين ابن الأمير أبي أحمد ابن المقتدر بالله الهاشمي،
~~العباسي، البغدادي. بويع بالخلافة عند القبض على الطائع لله في حادي عشر
~~رمضان سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. ومولده في سنة ست وثلاثين. وأمه تمني
~~مولاة عبد الواحد ابن المقتدر، كانت دينة خيرة معمرة توفيت سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة. وكان أبيض كث اللحية طويلها، يخضب شيبه. وكان من أهل الستر
~~والصيانة، وإدامة التجهد. تفقه على العلامة أبي بشر أحمد بن محمد الهروي
~~الشافعي، وعده ابن الصلاح في الفقهاء الشافعية. قال الخطيب: كان من الديانة
~~وإدامة التجهد، وكثرة الصدقات على صفة اشتهرت عنه، وصنف كتابا في الأصول
~~ذكر فيه فضل الصحابة وإكفار المعتزلة والقائلين بخلق القرآن. وكان ذلك
~~الكتاب يقرأ كل جمعة في حلقة ms06128 أصحاب الحديث بجامع المهدي، ويحضره مدة
~~خلافته، وهي إحدى وأربعون سنة وثلاثة أشهر. توفي ليلة الإثنين الحادي عشر
~~من ذي الحجة. PageV07P0037
# ودفن بدار الخلافة فصلى عليه ولده الخليفة بعده القائم بأمر الله ظاهرا،
~~والخلق وراءه، وكبر عليه أربعا، فلم يزل مدفونا في الدار حتى نقل تابوته في
~~المركب ليلا إلى الرصافة، ودفن بعدها بعد عشر أشهر. وعاش سبعا وثمانين سنة
~~إلا شهرا وثمانية أيام، رحمه الله. أحمد بن الحسين بن الفضل الهاشمي أبو
~~الفضل بن دودان. بغدادي، سمع: ابن خلاد الضبي. وكتب الكثير بخطه. قال
~~الخطيب: لم يزل يسمع معنا ويكتب إلى حين وفاته. كتبت عنه، وكان صدوقا. ولد
~~سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن هارون.
~~أبو الحسين الإصبهاني الفقيه الواعظ المعروف بابن ررا. والد أبي الخير إمام
~~جامع إصبهان. روي عن: أبي القاسم الطبراني. وكان غاليا في الإعتزال. توفي
~~في ربيع الأول. أحمد بن محمد بن إبراهيم. أبو علي الإصبهاني الصيدلاني. سمع
~~من الطبراني مسند الثوري، جمعه. وعنه: سعد بن محمد النعال، ومحمد بن
~~إبراهيم العطار. أحمد بن محمد بن عبد الله بن إسحاق بن ماجه. أبو عبد الله
~~الإصبهاني، الزاهد، الساماني. روى عن: أبي أحمد العسال، وجماعة. وتوفي في
~~جمادى الآخرة. ومن شيوخه: أبو إسحاق بن حمزة، والطبراني، وأحمد بن بندار،
~~وخلق كثير. وله رحلة. وكان زاهدا، قريء عليه ما لم يسمعه، فلم ينتبه لذلك.
~~روى عنه: عبد الرحمن بن مندة، وأخوه إبراهيم بن علي بن زقازق. أبو إسحاق
~~الصيرفي المصري. توفي في ربيع الآخر. حرف الحاء الحسن بن أحمد بن السلال
~~الحنبلي، المؤدب. يروي عن: عبد الباقي بن قانع. الحسين بن الضحاك:أبو عبد
~~الله الطيبي الأنماطي. روى عن أبي بكر الشافعي وكان ثقة. روى عنه: أبو بكر
~~الخطيب، وأبو القاسم بن أبي العلاء الفقيه. الحسين بن محمد بن جعفر. أبو
~~عبد الله البغدادي الشاعر. ويعرف بالخالع. حدث عن: أحد بن خزيمة، وأحمد بن
~~كامل، وأبي عمر الزاهد. وعنه: الخطيب، وغيره. ms06129 قال أبو الفتح محمد بن أحمد
~~المصري الصواف: لم أكتب ببغداد عمن أطلق فيه الكذب غير أربعة، أحدهم أبو
~~عبد الله الخالع. مات في شعبان، وقد قارب السبعين. حمد بن محمد بن أحمد بن
~~سلامة. أبو شكر الإصبهاني. حرف السين سعيد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن
~~فطيس أبو عثمان القرشي الوراق. حدث عن: أبيه ومحمد بن العباس بن كوذك، وأبي
~~عمر بن فضالة روى عنه: عبد العزيز الكتاني، ومحمد بن علي الحداد، وجماعة.
~~ولم يكن الحديث من صنعته. سليمان بن رستم. إمام الجامع بمصر. ورخه الحبال،
~~وقال: كان عنده الكثير. حرف الطاء طلحة بن علي بن الصقر البغدادي الكتاني.
~~أبو القاسم. سمع: أحمد بن عثمان الأدمي، وأبا بكر النجاد، ودعلج بن أحمد،
~~ومحمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وجماعة. روى عنه: أبو بكر الخطيب،
~~وقال: كان ثقة صالحا، وأبو بكر البيهقي، وأبو القاسم علي بن أبي العلاء
~~المصيصي، وخلق آخرهم وفاة أبو القاسم بن بيان الرزاز. ومات في ذي القعدة
~~وله ست وثمانون سنة. حرف العين عبد الله بن محمد بن أحمد بن ميلة
~~الإصبهاني. أخو الفقيه علي بن ماشاذه. أو محمد. توفي في المحرم. حدث عن:
~~الطبراني، وعنه: سعيد بن محمد المعداني. عبد الرحمن بن أحمد بن سعيد بن
~~محمد بن بشر بن غرسية. أبو المطرف القرطبي، قاضي الجماعة ابن الحصار، مولى
~~بني فطيس. روى عن: أبيه. وصحب أبا عمر الإشبيلي وتفقه به. وأخذ أيضا عن:
~~أبي محمد الأصيلي. وكان من أهل العلم والتفنن والذكاء. ولاه علي بن محمود
~~القضاء في صدر سنة سبع وأربعمائة، فسار بأحسن سيرة. فلما توفي علي وولي
~~الخلافة أخوه القاسم أقره أيضا على القضاء، مضافا إلى الخطابة إلى سنة تسع
~~عشرة، فعزله المعتمد بسعايات ومطالبات. روى عنه: أبو عبد الله بن عتاب،
~~وقال: كان لا يفتح على نفسه باب رواية ولا مدرسة. وصحبته عشرين سنة. وذهب
~~في أول أمره إلى التكلم على الموطأ، وقراءته في أربعة أنفس. فلما عرف ذلك ms06130
~~أتاه جماعة ليسمعوا فامتنع. وكنا نجتمع عنده مع شيوخ الفتوى، فيشاور في
~~المسألة، فيخالفونه فيها، فلا يزال يحاجهم ويستظهر عليهم بالروايات والكتب
~~حتى ينصرفوا ويقولوا بقوله. PageV07P0038
# قال ابن بشكوال: سمعت أبا محمد بن عتاب: نا أبي مرارا قال: كنت أرى
~~القاضي ابن بشر في المنام في هيئته وهو مقبل من داره، فأسلم عليه، وأدري
~~أنه ميت، وأسأله عن حاله وعما صار إليه، فكان يقول لي: إلى خير ويسر بعد
~~شدة. فكنت أقول له: وما تذكر من فضل العلم؟ فكان يقول لي: ليس هذا العلم،
~~ليس هذا العلم. يشير إلى علم الرأي، ويذهب إلى إن الذي انتفع به من ذلك ما
~~كان من علم كتاب الله، وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. توفي يوم نصف
~~شعبان، ولم يأت بعده قاض مثله. وولد سنة أربع وثلاثمائة. قال أبو محمد بن
~~حزم في آخر كتاب الإجماع: ما لقيت أشد إنصافا في المناظرة منه، ولقد كان من
~~أعلم من لقيت بمذهب مالك، مع قوته في علم اللغة والنحو ودقة فهمه، رحمه
~~الله. ؟عبد الرحمن بن أحمد: أبو سعيد السرخسي. سمع: محمد بن إسحاق القرشي
~~صاحب عثمان بن سعيد الدارمي. روى عنه: أبو إسماعيل الأنصاري. عبد الوهاب بن
~~علي بن نصر بن أحمد. القاضي أبو محمد البغدادي المالكي الفقيه. سمع: الحسين
~~بن محمد بن عبيد العسكري، وعمر بن سبنك، وأبا حفص بن شاهين. وكان شيخ
~~المالكية في عصره وعالمهم. قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة، لم ألق من
~~المالكيين أفقه منه. ولي القضاء ببادرايا ونحوها. وخرج في آخر عمره إلى
~~مصر، فمات بها في شعبان. وقال القاضي ابن خلكان: هو عبد الوهاب بن علي بن
~~نصر بن أحمد ابن الحسين بن هارون ابن الأمير مالك بن طوق التغلبي، من أولاد
~~صاحب الرحبة. كان شيخ المالكية. صنف كتاب التلقين، وهو مع صغره من خيار
~~الكتب. وله كتاب المعونة وشرح الرسالة، وغير ذلك. وقد اجتاز بالمعرة،
~~فأضافه أبو العلاء بن سليمان المعري، وفيه يقول: والمالكي ابن ms06131 نصر زار في
~~سفر ... بلادنا فحمدنا النأي والسفرا إذا تفقه أحيا مالكا جدلا ... وينشر
~~الملك الضليل إن شعرا وقال أبو إسحاق في الطبقات: أدركته وسمعت كلامه في
~~النظر. وكان قد رأى أبا بكر الأبهري، إلا أنه لم يسمع منه. وكان فقيها
~~متأدبا شاعرا، وله كتب، كثيرة في كل فن من الفقه. وخرج في آخر عمره إلى
~~مصر،وحصل له هناك حال من الدنيا بالمغاربة. وله في خروجه من بغداد: سلام
~~على بغداد في كل موطن ... وحق لها مني سلام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلى
~~لها ... وإني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي بأسرها ... ولم تكن
~~الأرزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت أهوى دنوه ... وأخلاقه تنأى به وتخالف
~~قلت: وله: ونائمة قبلتها فتنبهت ... وقالت: تعالوا فاطلبوا اللص بالحد فقلت
~~لها: إني لثمتك غاصب ... وما حكموا في غاصب بسوى الرد خذيها وفكي عن أثيم
~~ظلامة ... وإن أنت لم ترضي فألفا من العد فقالت: قصاص يشهد العقل أنه ...
~~على كبد الجاني ألذ من الشهد وكانت يميني وهي هميان خصرها ... وباتت يساري
~~وهي واسطة العقد وقالت: ألم أخبر بأنك زاهد؟ ... فقلت: بلى، ما زلت أزهد في
~~الزهد وذكره القاضي عياض فقال: ولي قضاء الدينور وغيرها. وقد رأى أبا بكر
~~الأبهري، وتفقه على كبار أصحابه ابن القصار، وابن الجلاب.ودرس علم الكلام
~~والأصول على القاضي أبي بكر بن الباقلاني. وصنف في المذهب والأصول تواليف
~~كثيرة، وشرح المدونة، وكتاب الأدلة في مسائل الخلاف وكتاب ، النصرة لمذهب
~~مالك، وكتاب عيون المسائل. وخرج من بغداد لإملاق أصابه. وقيل: أنه قال في
~~الشافعي شيئا، فخاف على نفسه فخرج. حدثني بكتاب التلقين له أبو علي الصدفي،
~~ثنا مهدي بن يوسف الوراق، عنه. قلت: وكان مولده في سنة اثنتين وستين
~~وثلاثمائة. وأخوه. ؟أبو الحسن محمد. كان أديبا شاعرا، توفي بواسط سنة سبع
~~وثلاثين وأربعمائة. وتوفي أبوهما سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. قال ابن
~~خلكان. علي بن أحمد الجرجاني الزاهد. عرف بابن عرفة. يروي عن: ابن عدي،
~~والإسماعيلي. علي بن محمد بن محمد بن ms06132 أحمد بن عثمان. أبو الحسن البغدادي
~~الطرازي الحنبلي الأديب. PageV07P0039
# وسمع ابنه هذا من: الأصم، وأبي حامد أحمد بن علي بن حسنويه المقريء، وأبي
~~بكر محمد بن المؤمل، وأبي عمر بن مطر، وجماعة. روى عنه: أبو بكر الخطيب،
~~وأبو سعد علي بن عبد الله بن أبي صادق الحيري، وصاعد بن سيار الهروي،
~~وآخرون. وهو آخر من حدث عن الأصم في الدنيا. توفي في الرابع والعشرين من ذي
~~الحجة. علي بن يحيى بن جعفر بن عبدكويه. أبو الحسن الإصبهاني. إمام جامع
~~إصبهان. سمع: محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي، وأحمد بن بندار الشعار، وعبد
~~الله بن الحسن بن بندار السدوسي، وأحمد بن إبراهيم بن يوسف، وسليمان
~~الطبراني، وابن حمزة، وجماعة بإصبهان. والفاروق الخطابي، ومحمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم الأهوازي، وأحمد بن القاسم بن الريان بالبصرة. وإبراهيم بن محمد
~~الديبلي بمكة. وأملى عدة مجالس وقع لنا منها. روى عنه: أبو بكر الخطيب،
~~ومحمد بن عبد الجبار الفرساني، وروح بن محمد الداراني الصوفي، وفضلان بن
~~عثمان القيسي، وآخرون. توفي في المحرم. حرف الميم محمد بن عبيد الله بن
~~محمد بن عبيد الله بن جعفر بن خرجوش. أبو الفرج الشيرازي الخرجوشي. حدث
~~ببغداد ودمشق عن: أبيه، والحسن بن سعيد المطوعي المقريء، ومحمد بن خفيف
~~الزاهد، والطيب بن علي التميمي، وجماعة. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال:
~~كتبنا عنه بانتقاء ابن أبي الفوارس، وكان صالحا فاضلا، ثقة أديبا. توفي
~~ببغداد في آخر العام. وروى عنه: علي بن محمد بن شجاع، وعبد العزيز الكتاني،
~~وأبو إسحاق الشيرازي الفقيه، وأبو سعد السمان. حدثه المطوعي عن: أبي مسلم
~~الكجي، وأبي عبد الرحمن النسائي. محمد بن علي بن مخلد الوراق. أبو الحسين.
~~بغدادي صدوق. روى قليلا عن: أبي بكر القطيعي، وغيره. وعنه: الخطيب. محمد بن
~~علي بن موسى. أبو الحسن الجرجاني الطبري. روى عن: عبد الله بن عدي،
~~والإسماعيلي، وأبي بكر القطيعي، وابن ماسي، وتوفي في جمادى الآخرة. قاله
~~حمزة السهمي. محمد بن علي بن الطبيب. أبو الحسن المعدل. مات ms06133 ببغداد عن ست
~~وثمانين سنة. له عن: أبي الفضل الزهري. وعنه: أبو بكر الخطيب، وقال: ثقة.
~~محمد بن القاسم بن أحمد. الأستاذ أبو الحسن النيسابوري الماوردي، المعروف
~~بالقلوسي. مصنف كتاب المصباح، وغيره. كان فقيها متكلما أصوليا واعظا،
~~مصنفا. حدث عن: أبي عمرو بن مطر وأبي عمرو بن نجيد، وأبي الحسن السراج،
~~وأبي الحسن محمد بن عبد الله السليطي، وجماعة فأكثر. قال عبد الغافر بن
~~إسماعيل: أنبا عنه خالي أبو سعد عبد الله. محمد بن مروان بن زهر. أبو بكر
~~الإيادي الإشبيلي. حدث بقرطبة عن: أبي بكر محمد بن معاوية القرشي، وإسحاق
~~بن إبراهيم، وأبي علي القالي، ومحمد بن حارث القيرواني. وكان فقيها حافظا
~~لمذهب مالك حاذقا في الفتوى، مقدما في الشورى. أكثر الناس عنه. روى عنه:
~~أبو عبد الله الخولاني، وأبو محمد بن خزرج، وعبد الرحمن بن محمد الطليطلي،
~~وأبو حفص الزهراوي،وحاتم بن محمد، وجماهر بن عبد الرحمن، وأبو المطرف بن
~~سلمة. كان واسع الرواية. عمر ستا وثمانين سنة. وهو والد الطبيب الماهر. أبي
~~مروا ن عبد الملك. وجد الطبيب الكبير الرئيس. أبي العلاء زهر بن عبد الملك.
~~وجد جد. أبي بكر محمد بن عبد الملك. المتوفى سنة خمس وتسعين وخمسمائة. محمد
~~بن يحيى بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد. أبو عبد الله المخلدي
~~النيسابوري المعدل. من بيت التزكية والحديث. ثقة، نبيل. حدث عن: إسماعيل بن
~~نجيد، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، ومحمد بن الحسن السراج، وجماعة. وخرجت له
~~فوائد. روى عنه: أبو سعد عبد الله بن القشيري، ومحمد بن يحيى بن المزكي.
~~محمد بن يوسف بن أحمد. أبو عبد الرحمن النيسابوري القطان الأعرج، الحافظ.
~~توفي كهلا ولم يمتع بسماعه. روى عن: أبي عبد الله الحاكم، وأبي أحمد بن أبي
~~مسلم الفرضي، وأبي عمر الهاشمي البصري، وعبد الرحمن بن عمر بن النحاس،
~~وطبقتهم. ورحل إلى العراق، والشان، ومصر. حدث عنه: الخطيب، وعبد العزيز
~~الكتاني. وتوفي ببغداد. المبارك بن سعيد بن إبراهيم. أبو الحسين التميمي
~~النصيبي، قاضي دمشق ms06134 وخطيبها. PageV07P0040
# روى عن: المظفر بن أحمد بن سليمان، والحسن بن خالويه النحوي، والقاضي أبي
~~بكر الأبهري. روى عنه: أبو علي الأهوازي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز
~~الكتاني، وأبو طاهر بن أبي الصقر الأنباري، وجماعة. توفي في رجب بدمشق. مكي
~~بن علي بن عبد الرزاق. أبو طالب البغدادي الحريري، المؤذن. سمع: أبا بكر
~~الشافعي، وأبا بكر بن الهيثم الأنباري، وأبا سليمان الحراني، وأبا إسحاق
~~المزكي، وجماعة. روى عنه: الخطيب، ووثقه، ونصر بن البطر، وجماعة. منصور بن
~~الحسين بن محمد بن أحمد. أبو نصر النيسابوري المفسر. توفي في هذه السنة قبل
~~الطرازي. روى عن: أبي العباس الأصم. سمع منه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل
~~الأنصاري وروى عنه في عدة مواضع، وعبد الواحد بن القشيري. وكان مولده في
~~سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة. وسمع أيضا من: أبي الحسن الكارزي، وأبي علي
~~الحافظ، وجماعة . وطال عمره. توفي في ربيع الأول. حرف الياء يحيى بن عمال
~~بن يحيى بن عمار بن العنبس. الإمام الواعظ أبو زكريا الشيباني النيهي
~~السجستاني. انتقل من سجستان إلى هراة، عند جور الأمراء، فعظم شأنه بهراة،
~~وكثر أتباعه، واقتدوا به. روى عن: أبيه، وأبي علي حامد بن محمد الرفاء،
~~وعبد الله بن عدي بن حمدويه الصابوني لا الجرجاني، وأخيه محمد بن عدي،
~~ومحمد بن إبراهيم بن جناح. روى عنه: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري
~~وتخرج به، وأبو نصر الطبسي وأبو محمد بن عبد الواحد الهروي، وغيرهم. وكان
~~متصلبا على المبتدعة والجهمية. وله قبول زائد عند الكافة لفصاحته وحسن
~~موعظته. عملوا له المنبر وكان يعظ. وقد فسر القرآن من أوله إلى آخره للناس،
~~وختمه سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. ثم افتتحه ثانيا فتوفي يفسر في سورة
~~القيامة. وصلى عليه الإمام أبو الفضل عمر بن إبراهيم الزاهد. توفي في ذي
~~القعدة، وله تسعون سنة. وفيه يقول جمال الإسلام الداوودي: وسائل: ما دهاك
~~اليوم؟ قلت له: ... أنكرت حالي وأنى وقت إنكار أما ترى الأرض من أقطارها
~~نقصت ... وصار أقطارها يبكي لأقطار لموت أفضل أهل العصر قاطبة ... عمار ms06135 دين
~~الهدى يحيى بن عمار قرأت على أبي علي بن الخلال: أخبركم ابن اللتي، أنا أبو
~~الوقت، أنا أبو إسماعيل بن عبد الله بن محمد، أنا محمد بن محمد بن عبد الله
~~الفقيه إملاء، أنا دعلج. قال: وثنا يحيى بن عمار إملاء، أنا حامد بن محمد
~~قالا، ثنا أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن
~~عبد الرحمن ابن عمرو، عن عرباض بن سارية قال: وعظنا رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقال قائل يا
~~رسول الله كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ قال: " أوصيكم بتقوى الله
~~عز وجل والسمع والطاعة.. " الحديث. وذكر السلفي في معجم بغداد له قال: قال
~~أبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري: كان يحيى بن عمار ملكا في زي عالم.
~~كان له محب مثري يحمل إليه كل عام مائة ألف دينار هرويه. ولما توفي يحيى
~~وجدوا في تركته أربعين بدرة لم ينفق منها شيئا، ولم يكسر عنها الختم. قال
~~شيخ الإسلام الأنصاري: سمعت يحيى بن عمار يقول: العلوم خمسة: علم هو حياة
~~الدين وهو علم التوحيد، وعلم هو قوت الدين وهو علم العظة والذكر، وعلم هو
~~دواء الدين وهو الفقه، وعلم هو داء الدين وهو أخبار فتن السلف، وعلم هو
~~هلاك الدين وهو علم الكلام. وأراه ذكر النجوم. يحيى بن نجاح أبو الحسين بن
~~الفلاس الأموي، مولاهم القرطبي. رحل وحج، واستوطن مصر. وكان عالما زاهدا
~~ورعا. وهو مصنف كتاب الخيرات في المواعظ والرقائق. وهو كثير بأيدي . وقد
~~رواه بمكة. أخذه عنه: أبو محمد عبد الله بن سعيد الشنتجالي، وأبو يعقوب بن حماد.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن رضوان بن محمد بن جالينوس. أبو الحسين البغدادي
~~الصيدلاني المقريء. سمع: أبا طاهر المخلص. وكان أحد القراء المذكورين
~~بإتقان السبع. له في ذلك تصانيف. توفي شابا. وقد كان الناس يقرأون عليه في
~~حياة الحمامي لعلمه. PageV07P0041
# قال الخطيب: حضرته ms06136 ليلة في الجامع، فقرأ في تلك الليلة ختمتين. قبل إن
~~يطلع الفجر. قلت: صنف كتاب الواضح في القراءات العشر. قرأ به عليه: عبد
~~السيد بن عتاب سنة اثنتين وعشرين، عن قراءته على علي بن محمد بن يوسف
~~العلاف، وعبد الملك بن بكران النهرواني، وطبقتهما. أحمد بن علي بن عبدوس
~~أبو نصر الأهوازي الجصاص المعدل. سمع من: أبي علي بن الصواف، وابن خلاد
~~النصيبي ببغداد، وأبي القاسم الطبراني، وأبي الشيخ بإصبهان. قال الخطيب:
~~كتبنا عنه بانتخاب ابن أبي الفوارس. وكان ثقة ثبتا. ثم رجع إلى الأهواء،
~~وبقي إلى سنة ثلاث وعشرين. أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حشكان. أبو نصر
~~الجدامي النيسابوري. سمع: إسماعيل بن نجيد، ومحمد بن جعفر بن محمد المزكي.
~~وعنه: حفيده الحاكم عبيد الله بن عبد الله الخشكاني. مات في ربيع الآخر.
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن أبان اللنباني. الصوفي الإصبهاني.
~~سمع: أبا الشيخ. وله تصانيف. إسماعيل بن إبراهيم بن عروة. أبو القاسم
~~البندار. حدث عن: أبي بكر الشافعي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. مات
~~في المحرم. قلت: وروى عنه: البيهقي في النكاح، فقال:ثنا أبو سهل بن زياد
~~القطان. عاش خمسا وثمانين سنة. أحمد بن محمد بن أحمد بن زنجويه. أبو الحسن
~~المزكي. روى عن: أبي بكر القباب. وله رحلة إلى العراق. مات في شوال.
~~إسماعيل بن رجاء بن سعيد بن عبيد الله. أبو محمد العسقلاني الأديب. روى عن:
~~أبي بكر محمد بن أحمد الحندري العسقلاني، ومحمد بن محمد بن عبد الرحيم
~~القيسراني، وعبد الوهاب الكلابي. وقرأ بصيدا على أبي الفضل محمد بن إبراهيم
~~الدينوري. روى عنه: أبو نصر بن طلاب، وأبو عبد الله القضاعي، وأبو عمرو
~~الداني، ومحمد بن أبي الصقر الأنباري، وأبو الحسن الخلعي. ومات بالرملة في
~~رمضان. حرف الجيم جعفر بن أحمد بن جعفر بن لقمان. أبو الفرج. حدث في هذا
~~العام بمصر عن: حمزة الكناني، وأبي الطاهر الذهلي. وعنه: سعد بن علي
~~الزنجاني، وأبو طاهر بن ms06137 أبي الصقر. حرف الحاء الحسن بن محمد بن عبد الله بن
~~حسنويه. أبو سعيد المؤدب، الإصبهاني، الكاتب. سمع: أبا جعفر أحمد بن
~~إبراهيم بن يوسف بن أفرجة، وأحمد بن معبد، وغيرهما. روى عنه: أبو المعالي
~~عبد الملك بن منصور الكاتب، ولامعة بنت سعيد البقال، وأبو الفتح الحداد،
~~ومحمد بن عمر الواعظ. توفي في جمادى الآخرة. الحسين بن شجاع ابن الموصلي.
~~الصوفي البغدادي. ثقة، سمع: أبا علي بن الصواف، وأبا بكر بن مقسم، وأبا بكر
~~الشافعي، قال أبو بكر الخطيب: كتبنا عنه:. الحسين بن محمد بن الحسن بن
~~متويه. أبو علي الرساني الإصبهاني. قال يحيى بن مندة: عارف بالحديث
~~والأسانيد. روى عن: أبي الشيخ، وعبد الله بن محمد الصائغ. وعنه: أحمد بن
~~محمد بن مردويه، وأبو الفتح الحداد. مات في رجب. الحسين بن محمد بن علي بن
~~جعفر. أبو عبد الله بن البزري الصيرفي. بغدادي كذاب. روى عنه: أبي الفرج
~~صاحب الأغاني، وأحمد بن نصر الذراع. قال الصوري: قدم ابن البزري مصر وادعى
~~أشياء وبان كذبه، واشتهر بالفسق. حرف الراء روح بن محمد بن الحافظ أبي بكر
~~أحمد بن محمد بن السني الدينوري. أبو زرعة. سمع إسحاق بن سعيد النسوي،
~~وجعفر بن فناكي. روى عنه: الخطيب، ووثقه. حرف الطاء. طاهر بن أحمد بن
~~الحسن.أبو منصور الإمام الهمذاني. حفيد الرحمن الإمام. روى عن: أبيه، وأبي
~~بكر بن لال، وصالح بن أحمد، وأبي بكر بن المقريء، والدارقطني، وخلق. ورحل
~~وطوف. روى عنه: محمد بن الحسين الخطيب، ويوسف، ويوسف، وعلي الحسني
~~الهمدانيون، وكان ثقة غازيا مجاهدا. توفي في ربيع الآخر. حرف العين عبد
~~الرحمن بن محمد بن معمر. أبو الوليد الأندلسي، اللغوي. مؤلف التاريخ في
~~الدولة العامرية. كان رحمه الله واسع الأدب والمعرفة. قاله ابن حيان. عبد
~~الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله بن محمد. أبو القاسم البغدادي الحربي
~~الحرفي. سمع: أبا بكر النجاد، وحمزة بن محمد الدهقان، وعلي بن محمد بن
~~الزبيري الكوفي، وأبا بكر الشافعي، وأبا بكر النقاش، وجماعة. PageV07P0042
# قال الخطيب: ms06138 كتبنا عنه، وكان صدوقا، غير إن سماعه في بعض ما رواه عن
~~النجاد كان مضطربا. وولد سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، ومات في شوال. قلت: روى
~~عنه أيضا: أبو بكر البيهقي، وأبو عبد الله الثقفي، ومحمد بن عبد السلام
~~الأنصاري، والحسين بن محمد بن السراج، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن قنداس،
~~وثابت بن بندار البقال. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد
~~بن عبد الله بن الحسين بن حفص الذكواني. الإصبهاني المعدل. روى عن:
~~الطبراني، وأبي الشيخ. وعنه: عبد الرحمن بن مندة، وأحمد بن الفضل العنبري.
~~من رؤساء البلد. توفي في شعبان. عبد السلام بن الفرج. أبو القاسم المزرفي
~~الفقيه. صاحب ابن حامد الحنبلي. له حلقة أشغال بجامع المدينة من بغداد،
~~ومصنفات. عبد الواسع بن محمد بن حسن. أبو الحسن الجرجاني. حدث عن: جده لأمه
~~أبي بكر الإسماعيلي، وعبد الله بن عدي الحافظ وتوفي في ذي القعدة. عثمان بن
~~أحمد بن شذرة الخطيب أبو عمرو المديني. مات في شعبان. علي بن أحمد بن الحسن
~~بن محمد بن نعيم. أبو الحسن البصري، الحافظ، المعروف بالنعيمي. نزيل بغداد.
~~حدث عن: أحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، وأحمد بن عبيد الله النهرديري،
~~ومحمد بن عدي ين زحر، وعلي بن عمر الحربي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان
~~حافظا، عارفا، متكلما، شاعرا، وقد ثنا عنه أبو بكر البرقاني بحديث. وسمعت
~~الزهري يقول: وضع النعيمي على ابن المظفر حديثا، ثم تنبه أصحاب الحديث له،
~~فخرج عن بغداد لهذا السبب، فغاب حتى مات ابن المظفر، ومات من عرف قصته في
~~الحديث ووضعه، ثم عاد إلى بغداد. سمعت أبا عبد الله الصوري يقول: لم أر
~~ببغداد أكمل من النعيمي. كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والأدب. قال:
~~وكان البرقاني يقول: هو كامل في كل شيء لولا بأو فيه. قلت: ومن شعره
~~السائر: إذا أظمأتك أكف اللئام ... كفتك القناعة شبعا وريا فكن رجلا رجله
~~في الثرى ... وهامة همته في الثريا أبيا لنائل ذي ثروة ... تراه ms06139 بما في
~~يديه أبيا فإن إراقة ماء الحيا ... ة دون إراقة ماء المحيا مات النعيمي في
~~عشر الثمانين، وكان يحدث من حفظه، وتلك الهفوة منه كانت في شبيبته، وتاب.
~~علي بن محمد بن علي بن الحسين أبو الحسين الباشاني الهروي المزكي. روى عن:
~~أبي عمرو بن حمدان النيسابوري، وأقرانه. وانتقى عليه أبو الفضل الجارودي.
~~روى عنه: أبو العباس الصيدلاني، ومحمد بن علي العميري. حرف الميم محمد بن
~~أحمد بن محمد بن مزدين أبو المنصور القومساني الهمداني. روى عن: أبيه، وعبد
~~الرحمن الجلاب، وعبد الرحمن بن عبيد، وعمرو بن الحسين الصرام، وأوس بن
~~أحمد، وحامد بن محمد الرفاء، وأبي جعفر بن برزة الروذراوري، والفضل الكندي،
~~وجماعة. روى عنه: حميد بن المأمون، وابن أخيه أبو الفضل محمد بن عثمان،
~~وحفيده أبو علي أحمد بن طاهر بن محمد القومسانيان، وأبو طاهر أحمد بن عبد
~~الرحمن الروذباري، وآخرون كثيرون. قال شيرويه: هو صدوق ثقة. توفي في جمادى
~~الآخرة، وصلى عليه ابنه طاهر. محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمدان. أبو
~~عبد الله الإصبهاني الخاني من قرية خان لنجان. سمع: الطبراني، وأبا الشيخ،
~~وجماعة. ويعرف بالعجل. ورخه يحيى بن مندة. وورخ فيها أيضا. عثمان بن فهد
~~الخاني الإصبهاني. حدث عن: أبي حفص، وغيره. وعنه: أبو الحسين بن ررا، وعبد
~~الرحمن بن مندة. محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله أبو بكر
~~الإصبهاني المقريء، الضرير. ويعرف بالبقار، بباء لا بنون. ذكره يحيى بن
~~مندة، وأنه مات في المحرم، وقال: هو أحد الأئمة في القراءآت. حدث عن: أبي
~~بكر القطيعي، وأبي بكر القباب الإصبهاني، وعدة. وسمع منه: أبو علي
~~اللباد.قلت: لم يذكر على من قرأ. محمد بن سليمان بن محمود. أبو سالم
~~الحراني الظاهري. دخل الأندلس للتجارة، وكان ذكيا عالما شاعرا متفننا. قرأ
~~القراءآت على: أبي أحمد السامري. وكان معتقدا مذهب داود بن علي، مناظرا
~~عليه. أجاز لأبي الحسن بن عبادل في شعبان سنة ثلاث وعشرين. PageV07P0043
# محمد بن الطيب بن سعيد. أبو ms06140 بكر الصباغ. سمع: أبا بكر النجاد، وأبا بكر
~~الشافعي، وغيرهما. وهو بغدادي عاش خمسا وسبعين سنة، وتزوج زيادة على
~~تسعمائة امرأة! رواه أبو بكر الخطيب عن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي بن
~~الحسن، وتوفي في ربيع الأول. محمد بن عبد الله بن شهريار. أبو الفرج
~~الإصبهاني. توفي في ذي القعدة. روى عن: أبي القاسم الطبراني، وطبقته. روى
~~عنه: الخطيب، وأبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه. محمد بن عبد الرحمن بن
~~معمر أبو الوليد اللغوي القرطبي. صاحب التاريخ. كان بهاء للدولة العامرية،
~~سكن الناحية الشرقية في كنف الأمير مجاهد العامري، وولي القضاء هناك. وتوفي
~~في شوال. ورخه الأبار. محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن يزيد.
~~أبو بكر الإصبهاني الطيرائي. من قرية طيرا. روى عن: علي بن أحمد الباقطائي،
~~ومحمد بن علي بن عمر. ورخه يحيى بن مندة وقال: ثقة، حسن التصنيف، صاحب سنة،
~~مكثر. محمد بن عبد العزيز بن جعفر أبو الحسن البغدادي المعروف بمكي
~~البرذعي. سمع: القاضي أبا بكر الأبهري، وغيره. وقال الخطيب: فيه نظر. محمد
~~بن علي بن محمد بن دلير الهمداني العدل. أبو بكر والد مكي. روى عن: علي بن
~~محمد بن إبراهيم بن علوية الهمداني، وعبد الله بن حبابة البغدادي، روى عنه:
~~ابنه القاسم مكي، وأحمد بن عبد الرحمن الصائغ. صدقه شيرويه. محمد بن محمد
~~بن سهل أبو الفرج الشلحي العكبري الكاتب. أحد الفضلاء الكبار، له كتاب
~~الخراج، وكتاب النساء الشواعر. وكتاب المجالسات، وأخبار ابن قريعة القاضي،
~~في جزء، وكتاب الرياضة، وغير ذلك. روى عنه: أبو منصور محمد بن محمد بن
~~العكبري. وعمره تسعين سنة. توفي في سلخ ربيع الأول. والشلح: قرية من قرى
~~عكبرا. محمد بن يحيى بن الحسن. أبو بكر الإصبهاني الصفار الأديب. توفي في
~~رمضان. مسعود بن محمد بن موسى الإمام أبو القاسم الخوارزمي الحنفي. كان
~~أبوه أبو بكر شيخ الحنفية بالعراق في زمانه. ومسعود روى عن: أبي الحسين بن
~~المظفر بالإجازة. وتوفي في شعبان. منذر بن منذر ms06141 بن علي بن يوسف. أبو الحكم
~~الكناني الأندلسي. من أهل مدينة الفرج. روى ببلده عن: علي بن معاوية بن
~~مصلح، وأحمد بن موسى، وأحمد ابن خلف المديوني، وعبد الله بن القاسم بن
~~مسعدة. وحج فأخذ عن جماعة كأبي بكر المهندس، وأبي محمد بن أبي زيد. وكان
~~رجلا صالحا محدثا ثقة. ولد سنة أربعين وثلاثمائة. منصور بن نصر بن عبد
~~الرحيم بن مت أبو الفضل السمرقندي، الكاغدي. وإليه ينسب الورق المنصوري.
~~روى عن: الهيثم بن كليب الشاشي، وأبي جعفر محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~حمزة البغدادي نزيل ما وراء النهر. وتفرد بالرواية في عصره عنهما. روى عنه:
~~أبو الحسن بن خذام وأبو إسحاق الإصبهاني، وأبو بكر الحسن بن الحسين
~~البخاري، وأبو بكر الشاشي الفقيه. وآخرون. توفي بسمرقند في ذي القعدة، وقد
~~قارب المائة. حرف الهاء هشام بن عبد الرحمن بن عبد الله. أبو الوليد ابن
~~الصابوني، القرطبي. حج وأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وأحمد بن منصور
~~الداودي، وجماعة. وكان خيرا صالحا دؤوبا على النسخ، له كتاب في تفسير
~~البخاري على حروف المعجم، كثير الفائدة. توفي في ذي القعدة بعد مرض طويل.
~~الكنى أبو يعقوب النجيرمي. يوسف بن يعقوب بن خرزاذ. أبو يعقوب النجيرمي،
~~البصري، اللغوي، نزيل مصر، من بيت العلم والأدب. ولد سنة خمس وأربعين
~~وثلاثمائة. وله خط في غاية الإتقان، يرغب فيه الفضلاء حتى بلغ ديوان جرير
~~بخطه عشرة دنانير. وليس هو خطا منسوبا. وقد روى كثيرا من اللغة بمصر. رآه
~~محمد بن بركات السعيدي فيما قيل. وأخذ العربية عن أصحابه. ذكر الحبال وفاته
~~في المحرم في رابعه سنة 423
### || AUT وفيات سنة أربع وعشرين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن إبراهيم. الفقيه أبو طاهر القطان الحنبلي. صاحب
~~التعليقة. كان من كبار أصحاب ابن حامد. أحمد بن الحسين بن أحمد البغدادي
~~الواعظ. أبو الحسين بن السماك. حدث عن: جعفر الخلدي، والحسن بن رشيق
~~المصري. PageV07P0044
# قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ضعيفا متهما. عاش نيفا وتسعين سنة. وقال أبو
~~محمد رزق ms06142 الله التميمي: كان أبو الحسين بن السماك يتكلم على الناس بجامع
~~المنصور. وكان لا يحسن من العلوم شيئا إلا ما شاء الله وكان مطبوعا يتكلم
~~على مذهب الصوفية، فكتبت إليه رقعة: ما تقول في رجل مات؟ فلما رآها في
~~الفرائض رماها وقال: أنا أتكلم على مذهب قوم إذا ماتوا لم يخلفوا شيئا،
~~فأعجب الحاضرين. أحمد بن علي بن أحمد بن سعدويه الحاكم أبو عبد الله
~~النسوي. حدث في رجب عن: ابن نجيد، وأبي القاسم إبراهيم النصراباذي، وأبي
~~محمد السمذي، وأبي أحمد الجلودي، وأبي عبد الله بن أبي ذهل وخلق. روى عنه:
~~مسعود بن ناصر. ووثقه عبد الغافر حرف الجيم جهور بن حيدر بن محمد بن
~~منجويه. أبو الفضل القرشي الكريزي النيسابوري الأديب. روى عن: أبي سهل محمد
~~بن سليمان الصعلوكي، وأبي عمرو بن حمدان، وطبقتهما. توفي في جمادى الآخرة.
~~حرف الحاء الحسن بن إبراهيم بن عبد الله. أبو عبد الله الأنباري المقريء.
~~الحسين بن الخضر بن محمد. أبو علي البخاري الفشيديزجي، الفقيه الحنفي، قاضي
~~بخارى. إمام عصره بلا مدافعة. قدم بغداد وتفقه بها، وناظر وبرع. وسمع بها
~~من: أبي الفضل عبيد الله الزهري. وببخارى: محمد بن محمد بن جابر. وحدث،
~~وظهر له أصحاب وتلامذة. وآخر من حدث عنه ابن بنته علي بن محمد البخاري.
~~توفي في شعبان. وقد ناظر مرة الشريف المرتضى شيخ الرفضة، وقطعه في حديث: "
~~ما تركنا صدقة " وقال للمرتضى: إذا جعلت ما نافية، خلا الحديث من فائدة،
~~فإن كل أحد لا يخفى عليه إن الميت يرثه أقربائه، ولا تكون تركته صدقة، ولكن
~~لما كان الرسول عليه السلام بخلاف المسلمين، بين ذلك، فقال: " ما تركناه
~~صدقة " . وقد سمع أبو علي هذا من: ابن شبويه المروزي بمرو، ومن جعفر بن
~~فناكي بالري. وتخرج به الأصحاب. حمزة بن محمد بن طاهر. الحافظ أبو طاهر
~~البغدادي الدقاق، مولى المهدي. سمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا الحسن
~~الدارقطني، وابن شاهين، فمن بعدهم. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا،
~~فهما، عارفا. ولد سنة ms06143 ست وستين وثلاثمائة، وقال البرقاني: ما اجتمعت قط مع
~~أبي طاهر حمزة ففارقته إلا بفائدة علم. وقد نقل الخطيب عن محمد بن يحيى
~~الكرماني، وابن جدا العكبري أنهما رأياه في النوم، فأخبرهما إن الله رضي
~~عنه. حر ف السين سفيان بن محمد بن حسنكويه. أبو عبد الله الإصبهاني. بقال.
~~توفي في جمادى الآخرة، روى عن: أبي الشيخ. وروى عنه: أبو علي الحداد قال:
~~أنبا سنة خمس. وروى عنه الرئيس الثقفي في الأربعين ، له. حرف العين عبد
~~الله بن الحسن بن عبد الرحمن بن شجاع. أبو بكر المروزي الفقيه الحنبلي. كان
~~فقيها متفننا واسع الرواية، نحويا له مصنف في النحو على مذهب الكوفيين، وله
~~كتاب المغني في مذهب أبي حنيفة في سبعة أجزاء. ولد في سنة ثمان وأربعين
~~وثلاثمائة، ودخل الأندلس فحمل عنه أهلها، وأجاز لهم في هذا العام. عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن عثمان بن سعيد بن ذنين بن عاصم. أبو محمد الصدفي
~~الطليطلي، روى عن أبيه؛ وعن: عبدوس بن محمد، وأبي عبد الله بن عيشون، وتمام
~~بن عبد الله، وأبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وخلق كثير.
~~وحج فأخذ بمصر عن: أحمد بن محمد المهندس، وعبد المنعم بن غلبون، ومحمد بن
~~أحمد بن عبيد الوشاء. وبمكة عن: عبيد الله السقطي. ولقي بالقيروان أبا محمد
~~ابن أبي زيد، فأكثر عنه. ورجع إلى طليطلة، فأكثر عنه أهلها، ورحل إليه من
~~البلدان. وكان زاهدا عابدا متبتلا، عالما عاملا سنيا. يقال أنه كان مجاب
~~الدعوة، وكان الأغلب عليه الرواية والأثر، والعمل بالحديث. وكان ثقة
~~متحريا، قد التزم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بنفسه، لا تأخذه في الله
~~لومة لائم، صنف في ذلك كتابا. وكان مهيبا مطاعا محبوبا، لا يختلف اثنان في
~~فضله. وكان يتولى عمل عنب كرمه بنفسه. ولم ير بطليطلة أكثر جمعا من جنازته.
~~عبد الرحيم بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة. توفي بطريق إيذج
~~بين العيدين. أظنه كان يتعانى التجارة. وسمع من ms06144 أبيه. عبيد الله بن هارون
~~بن محمد. PageV07P0045
# أبو القاسم القطان الواسطي، ويعرف بكاتب ابن قنطر. سمع من: عبد الغفار
~~الحضيني، وأبا بكر المفيد، وجماعة. روى عنه: محمد بن علي بن أبي الصقر
~~الواسطي. قال خميس الحوزي: مات سنة 424. عصم بن محمد بن عصم بن العباس أبو
~~منصور العصمي، رئيس هراة. روى عن: أبي عمرو الجوهري، وغيره. روى عنه: محمد
~~بن علي العميري. علي بن طلحة العلامة أبو القاسم بن كردان الواسطي النحوي.
~~صاحب أبي علي الفارسي، وعلي بن عيسى الرماني. قرأ عليهما كتاب سيبويه. وأهل
~~واسط يتغالون في ابن كردان ويفضلونه على ابن جني. صنف كتابا نحو خمس عشر
~~مجلدا في إعراب القرآن، ثم بدا له فغسله قبل موته. وكان دينا نزها مصونا.
~~أخذ عنه: أبو الفتح بن مختار، ومحمد بن عبد السلام. ومات في هذا العام.
~~قاله كله خميس الحوزي. عمير بن محمد بن أحمد بن محمد بن عمير. أبو القاسم
~~الجهني. روى عن جده، وعن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~مروان. وروى عنه: علي الجنائي، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني. وهو
~~قليل السماع. حرف الفاء الفضل بن محمد بن محمد بن جهان دار. أبو العباس
~~الهروي. والد محمد الحافظ. حرف الميم محمد بن أحمد بن محمد بن حسن. أبو
~~رشيد الحيري الأدمي المقريء، العدل. حدث عن: الأستاذ أبي سهل الصعلوكي،
~~وأبي عمرو بن حمدان، وجماعة. روى عنه: أبو علي الحسين بن محمد بن محمد
~~الصفار. محمد بن إبراهيم بن أحمد. أبو بكر الأردستاني، الرجل الصالح. حدث
~~بصحيح البخاري عن: إسماعيل بن حاجب الكشاني. وحدث عن: القاسم بن علقمة
~~الأبهري، أبي الفتح يوسف القواس، وأبي حفص بن شاهين، وأبي الشيخ بن حيان،
~~وأبي بكر المقريء. وعبد الوهاب الكلابي. وروى عنه في سنة ثلاث وتسعين صحيح
~~البخاري: عبد الغفار بن طاهر الهمداني. وروى عنه: أبو نصر الشيرازي
~~المقريء. وهو أحد من لم يذكره ابن عساكر في تاريخه. وقد سمع بدمشق من
~~الكلابي، وأجزاء من ms06145 أبي زرعة المقريء. وكان مع بصره بالحديث قيما بكتاب
~~الله، كبير القدر، سامي الذكر، واسع الرحلة. لقي بالبصرة أحمد بن العباس
~~الأسفاطي، وأحمد بن عبيد الله النهرديري. وكناه بعضهم: أبا جعفر، وهو بأبي
~~بكر أشهر. وقد ذكرناه في سنة خمس عشرة على ما ورخه بعضهم، وهو في هذا العام
~~أرجح. محمد بن إبراهيم. أبو بكر الفارسي. قد مر في حدود سنة عشرين
~~وأربعمائة. وجماعة كبيرة. قال شيرويه: ثنا عنه محمد بن عفان، وابن ممان،
~~وظفر بن هبة الله، وكان ثقة يحسن هذا الشأن. سمعت عدة من المشايخ يقولون:
~~ما من رجل له حاجة من أمر الدنيا والآخرة فيزور قبره ويدعو الله عز وجل إلا
~~استجاب له. وجربت أنا ذلك فكان كذلك. قلت: وروى عنه البيهقي في تصانيفه
~~ووصفه بالحفظ. محمد بن إبراهيم بن علي بن غالب. القاضي أبو الحسين المصري
~~التمار. هو آخر من حدث عن: أحمد بن إبراهيم بن جامع العطار، وابن إسحاق،
~~وغيرهما. توفي في جمادى الأولى. قاله الحبال. محمد بن جماهر بن محمد. أبو
~~عبد الله الحجري الطليطلي. روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وعبدوس بن
~~محمد، وأبي محمد الأصيلي. وكان فقيها مشاورا، نبيلا. رحمه الله. محمد بن
~~عبد الله بن أحمد البيضاوي البغدادي. الفقيه المفتي أبو عبد الله. ولي قضاء
~~ربع الكرخ. وحدث عن: أبي بكر القطيعي. روى عنه الخطيب، ووثقه. وقال أبو
~~إسحاق الشيرازي: تفقه على الداركي. وحضرت مجلسه وعلقت عنه. وكان حافظا
~~للمذهب والخلاف، موفقا في الفتاوى. محمد بن عبد العزيز بن شنبويه. أبو نصر
~~الإصبهاني. روى عن: أبي بكر عبد الله بن محمد الفباب. محمد بن عبيد الله بن
~~محمد بن حسن. أبو القاسم البياني الإشبيلي، المعمر. أخذ عن: وهب بن
~~مسرة،وأبي بكر بن الأحمر القرشي، وجماعة. وكان ذكيا، رئيسا، ضابطا. وقد أخذ
~~أيضا عن: أبي علي القالي. وكان مولده في سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتوفي في
~~جمادى الآخرة. روى عنه أبو عبد الله الخولاني. وهو آخر من حدث عن وهب. محمد
~~بن علي ms06146 بن هشام بن عبد الرؤوف. أبو عبد الله الأنصاري القرطبي، صاحب
~~المظالم. PageV07P0046
# كان واسع العلوم، حاذقا بالفتوى، عارفا بمذهب مالك بصيرا بالأحكام نزه
~~النفس. توفي في رمضان مكي بن نظيف. أبو القاسم الزجاج. توفي بمصر في رجب.
~~حرف الياء يحيى بن عبد الملك بن مهنا. أبو زكريا القرطبي، صاحب الصلاة
~~بقرطبة. روى عن: أبي الحسن الأنطاكي رواية نافع. وكان حاذقا بها مجودا لها.
~~وعاش ثمانين سنة. روى عنه: محمد بن عتاب الفقيه، وغيره.
### || AUT وفيات سنة خمس وعشرين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب. أبو بكر الخوارزمي البرقاني،
~~الحافظ، الفقيه، الشافعي. سمع بخوارزم من: أبي العباس محمد بن أحمد بن
~~حمدان الحيري، نزيل خوارزم، ومن: محمد بن علي الحساني، وأحمد بن إبراهيم بن
~~جناب الخوارزميين. وبهراة: محمد بن عبد الله بن خميرويه. وببغداد: أبا علي
~~بن الصواف، وأبا بكر بن الهيثم الأنباري، وأحمد بن جعفر الختلي، وأبا بحر
~~البربهاري، والقطيعي. وبجرجان: أبا بكر الإسماعيلي. وبنيسابور: أبا عمر بن
~~حمدان. وبدمشق: أبا بكر بن أبي الحديد. وبمصر: عبد الغني الحافظ. وخلقا
~~سواهم، حتى إنه روى عن أبي بكر الخطيب تلميذه. روى عنه: الصوري، والخطيب،
~~وأبو بكر البيهقي، وأبو إسحاق الشيرازي الفقيه، وأبو القاسم بن أبي العلاء
~~المصيصي، وسليمان بن إبراهيم الإصبهاني العبدي المالكي شيخ البصرة، وأبو
~~يحيى بن بندار، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وآخرون. واستوطن بغداد. قال
~~الخطيب: كان ثقة، ورعا ثبتا. لم نر في شيوخنا أثبت منه. عارفا بالفقه، له
~~حظ من علم العربية، كثير الحديث. صنف مسندا ضمنه ما اشتمل عليه صحيح
~~البخاري ومسلم. وجمع حديث الثورين وشعبة، وعبيد الله بن عمر، وعبد الملك بن
~~عمير، وبيان بن بشر، ومطر الوراق، وغيرهم. ولم يقطع التصنيف حتى مات. وكان
~~حريصا على العلم، منصرف الهمة إليه. سمعته يقول لرجل من الفقهاء الصلحاء:
~~ادع أن ينزع شهوة الحديث من قلبي، فإن حبه قد غلب علي، فليس لي اهتمام في
~~الليل والنهار إلا به. أو نحو هذا. وكنت ms06147 كثيرا أذاكره الأحاديث، فيكتبها
~~عني، ويضمنها جموعه. وسمعت الأزهري يقول: البرقاني إمام إذا مات ذهب هذا
~~الشأن. وسمعت محمد بن يحيى الكرماني الفقيه يقول: ما رأيت في أصحاب الحديث
~~أكثر عبادة من البرقاني. وسألت الأزهري: هل رأيت شيخا أتقن من البرقاني؟
~~قال: لا. وسمعت أبا محمد الخلال ذكر البرقاني فقال: كان نسيج وحده. وقال
~~الخطيب: وأنا ما رأيت شيخا أثبت منه. وقال أبو الوليد الباجي: أبو بكر
~~البرقاني ثقة حافظ. قلت: وذكره أبو إسحاق في طبقات الشافعية فقال: ولد سنة
~~ست وثلاثين وثلاثمائة، وسكن بغداد ومات بها في أول يوم من رجب. تفقه في
~~حداثته، وصنف في الفقه، ثم اشتغل بعلم الحديث فصار فيه إماما. وقال الخطيب:
~~حدثني أحمد بن غانم الحمامي، وكان صالحا، أنه نقل البرقاني من بيته، فكان
~~معه ثلاثة وستون سفطا وصندوق، كل ذلك مملوء كتبا. وقال البرقاني: دخلت
~~أسفرائين ومعي ثلاثة دنانير ودرهم، فضاعت الدنانير وبقي الدرهم، فدفعته إلى
~~خباز، وكنت آخذ منه في كل يوم رغيفين، وآخذ من بشر بن أحمد جزءا فاكتبه
~~وأفرغ منه بالعشي، فكتبت ثلاثين جزءا، ثم نفذ ما كان عند الخباز، فسافرت.
~~قلت: كتاب المصافحة له من عالي ما يسمع اليوم. تفرد بها بيبرس العديمي
~~بحلب. وعند أبي بكر بن عبد الدائم قطعة من الكتاب يرويها عن الناصح، عن
~~شهدة، عن ابن العرب، عنه. وقال الخطيب في ترجمة البرقاني: حدثني عيسى بن
~~احمد الهمداني، أنا البرقاني سنة عشرين قال: حدثني أحمد بن علي بن ثابت
~~الخطيب، نا محمد بن موسى الصيرفي، نا الأصم، نا الصغاني، نا أبو زيد
~~الهروي، نا شعبة، عن محمد بن أبي النوار: سمعت رجلا من بني سليم يقال له
~~خفاف قال: سالت ابن عمر عن صوم ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجعتم.قال: إذا
~~رجعت إلى أهلك. تفرد به أبو زيد. ؟أحمد بن محمد بن عبد الله بن خالد
~~البغدادي. أبو عبد الله الكاتب. سمع: أبا علي بن الصواف، وعمر بن سلم،
~~ومخلد بن جعفر الباقرحي. قال الخطيب: ms06148 كتبت عنه، وكان صحيح السماع، كثيره.
~~مات في المحرم، وله تسع وثمانون سنة. أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن سعيد.
~~PageV07P0047
# أبو العباس الأبيوردي، القاضي الشافعي صاحب الشيخ أبي حامد. سكن بغداد،
~~وبرع في الفقيه. وولي القضاء ببغداد على الجانب الشرقي ومدينة المنصور أيام
~~ابن الأكفاني. ثم عزل، ورد ابن الأكفاني إلى عمله. وكان له حلقة للتدريس
~~والفتوى بجامع المنصور. وكان عنده شيء عن علي بن القاسم بن شاذان القاضي،
~~وغيره. كتب بالري وهمدان. وكان حسن الإعتقاد، جميل الطريقة، فصيحا، له شعر.
~~وقيل: إنه كان يصوم الدهر. وكان فقيرا يتحمل،ومكث شتوة لا يملك جبة يلبسها.
~~وكان يقول لأصحابه: بي علة تمنعني من لبس المحشو. توفي في جمادى الآخرة،
~~وله ثمان وستون سنة. أحمد بن محمد بن علي بن الجهم. أبو العباس الإصبهاني،
~~مستملي ابن مندة. سمع: أبا الشيخ. وعنه: الوحشي، وأبو الفتح الحداد. توفي
~~في ذي القعدة. أحمد بن محمد بن الفضل القاضي أبو بكر الصدفي، الفقيه. بمرو.
~~أحمد بن أبي سعد البغدادي. الإصبهاني الواعظ. توفي في ربيع الأول. إبراهيم
~~بن الخضر بن زكريا. أبو محمد الدمشقي الصائغ. روى عن: أبي علي الحسن بن عبد
~~الله الكندي، وعبد الوهاب الكلابي،وجماعة. روى عنه: علي بن محمد بن شجاع،
~~وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني. توفي يوم عاشوراء. قال الكتاني: كان
~~فيه تساهل في الحديث. إبراهيم بن علي بن محمد بن عثمان بن المروق. أبو
~~إسحاق العبدي الإصبهاني الخياط، المعلم. سمع: الطبراني. كتب عنه جماعة. مات
~~في ربيع الأول. حرف الجيم جعفر بن أحمد بن لقمان. البزاز. مصري. ذكر الحبال
~~موته في المحرم. حرف الحاء الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن
~~شاذان. أبو علي بن أبي بكر البغدادي، البزاز. ولد في ربيع الأول سنة تسع
~~وثلاثين، وسمعه أبوه من: أبي عمرو بن السماك، وأحمد بن سليمان العباداني،
~~وميمون بن إسحاق، وأبي سهل بن زياد، وأحمد بن سلمان النجاد، وحمزة الدهقان،
~~وجعفر بن محمد الخلدي، وعبد الصمد الطستي، ومكرم ms06149 بن أحمد، وأبي عمر غلام
~~ثعلب، وعبد الله بن جعفر بن درستويه، وعلي بن عبد الرحمن بن ماتي، وعلي بن
~~محمد بن الزبير القرشي، وأحمد بن عثمان الأدمي، وعبد الله بن إسحاق
~~الخراساني، ومحمد بن جعفر القاريء، وجماعة. روى عنه: أبوا بكر الخطيب،
~~والبيهقي، والإمام أبو إسحاق الشيرازي، وعلي بن أبي الغنائم بن المأمون
~~الهاشمي، وأبو الفضل بن خيرون، والحسن ابن أحمد بن سلمان الدقاق، وأبو ياسر
~~محمد بن عبد العزيز الخياط، والحسين بن الحسين الفانيذي، وثابت بن بندار
~~البقال، وجعفر بن أحمد السراج، والمبارك بن عبد الجبار بن الطيوري، وأبو
~~مسلم عبد الرحمن بن عمر السمناني، وأبو غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وأبو
~~سعد محمد بن عبد الملك الأسدي، وأبو سعد محمد بن عبد الملك بن خشيش، وأبو
~~القاسم علي بن أحمد بن محمد بن بيان، وأبو علي بن نبهان الكاتب، وغيرهم.
~~قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا، صحيح السماع، يفهم الكلام على مذهب أبي
~~الحسن الأشعري، وكان يشرب النبيذ على مذهب الكوفيين، ثم تركه بأخرة. وكتب
~~عنه جماعة من شيوخنا كالبرقاني، وأبي محمد الخلال. وسمعت أبا الحسن بن
~~رزقويه يقول: أبو علي بن شاذان ثقة. وسمعت أبا القاسم الأزهري يقول: أبو
~~علي أوثق من برأ الله في الحديث. وحدثني محمد بن يحيى الكرماني قال: كنت
~~يوما بحضرة أبي علي بن شاذان، فدخل شاب فسلم ثم قال: أيكم أبو علي بن
~~شاذان؟ فأشرنا إليه، فقال له: أيها الشيخ، رأيت رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في المنام، فقال لي: سل عن أبي علي ابن شاذان فإذا لقيته فأقره مني
~~السلام. قال: ثم انصرف الشاب، فبكى أبو علي وقال: ما أعرف لي عملا أستحق به
~~هذا، اللهم إلا أن يكون صبري على قراءة الحديث وتكرير الصلاة على النبي صلى
~~الله عليه وسلم كلما جاء ذكره. قال الكرماني: ولم يلبث أبو علي بعد ذلك إلا
~~شهرين أو ثلاثة حتى مات. توفي أبو علي آخر يوم من سنة خمس، ودفن في أول ms06150 يوم
~~من سنة ست وعشرين. الحسن بن عبيد الله. الفقيه أبو علي البندنيجي الشافعي،
~~صاحب الشيخ أبي حامد. له عنه تعليقه مشهورة، وله مصنفات كثيرة. درس الفقه
~~ببغداد مدة وأفتى، وكان دينا صالحا ورعا. ثم رجع إلى البندنيجين رحمه الله.
~~PageV07P0048
# الحسن بن أيوب بن محمد بن أيوب. أبو علي الأنصاري القرطبي الحداد. روى
~~عن: أبي عيسى الليثي، وأبي علي القالي، وأحمد بن ثابت التغلبي. وتفقه على
~~القاضي أبي بكر بن زرب. روى عنه جماعة من العلماء منهم: أبو عمر بن مهدي
~~وقال: كان مقدما في الشورى لسنه، رواية للحديث واللغة، ذا دين وفضل. توفي
~~في رمضان، وله سبع وثمانون سنة. الحسين بن جعفر بن القاسم. أبو عبد الله
~~الكللي المصري. سمع: الحسن بن رشيق، وأبا جعفر أحمد بن محمد بن هارون
~~الأسواني، وإبراهيم بن محمد النسائي العدل، وأبا الحسن الدارقطني، وجماعة.
~~وانتقى عليه الحافظ أبو نصر السجزي. روى عنه: أبو الحسن الخلعي، وجماعة من
~~المصريين. وهو ابن بنت أبي بكر الأدفوي. توفي بالريف في المحرم. الحسن بن
~~محمد بن الحسين بن داود بن علي بن عيسى. أبو محمد العلوي، السيد أبو محمد
~~النقيب بن السيد أبي الحسن. شيخ العترة بنيسابور. روى عن: أبي عمرو بن
~~حمدان، وغيره. توفي في جمادى الآخرة عن نيف وسبعين سنة. حرف السين سعيد بن
~~أحمد بن يحيى. أبو عثمان المرادي الإشبيلي، الشقاق. كان من أهل الذكاء
~~والطلب، ومعرفة التواريخ والأخبار. سمع من: أبي محمد الباجي،وابن الخراز،
~~والرياحي، وابن السليم القاضي، ومسلمة بن القاسم، وغيرهم. سفيان بن محمد بن
~~الحسن بن حسنكويه. أبو عبد الله الإصبهاني. توفي في هذه السنة على الصحيح
~~في أحد الجمادين. روى عنه: أبو عبد الله الثقفي، وأبو علي الحداد، وجماعة.
~~يروي عن: أبي الشيخ، وابن المظفر الحافظ، ومنصور بن جعفر البغدادي. حرف
~~الضاد ضمام بن محمد. أبو يعلى الشعراني الهروي الصوفي. روى عن: بشر بن محمد
~~المزني المغفلي، وأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري البغوي. وروى عنه: محمد
~~بن علي العميري ms06151 الزاهد، وغيره. حرف الطاء طاهر بن عبد العزيز بن سيار
~~البغدادي الحصري. الدع؟اء. سمع أبا بكر القطيعي، وإسحاق بن سعد النسوي. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان عبدا صالحا رحمه الله. حرف الظاء ظفر بن إبراهيم
~~النيسابوري الأبريمسي. أبو سعيد. قال الخطيب: ثنا عن محمد بن أحمد بن
~~عبدوس، عن مكي بن عبدان، وكان صدوقا.قدم علينا ليحج. حرف العين عبد الله بن
~~أحمد بن علي السوذرجاني الإصبهاني. توفي في جمادى الأولى. والد محمد وأحمد.
~~روى عن: أبي الشيخ، وابن المقريء. وكان يحفظ. عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الله بن بندار بن شبانة. أبو سعيد الهمذاني. روى عن: أبي القاسم بن عبيد،
~~والفضل بن الفضل الكندي، ومحمد بن عبد الله بن برزة، ومحمد بن علي بن
~~محمويه النسوي، وأبي بكر بن مالك القطيعي، وجماعة. قال شيرويه: ثنا عنه عبد
~~الملك بن عبد الغفار، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن طاهر العابد، وأحمد بن عبد
~~الرحمن الروذباري، وسعد بن الحسن القصري، وأحمد بن طاهر القومساني، وأبو
~~غالب أحمد بن محمد القاريء العدل. قال شيرويه: وكان صدوقا من أهل الشهادات
~~ومن تناء البلد. قلت: وقع لنا الجزء الثاني من حديثه. عبد الرحمن بن محمد
~~بن يحيى بن ياسر. أبو الحسن التميمي الجوبري الغوطي. حدث عن: أبي القاسم
~~علي بن أبي العقب، وأبي عبد الله بن مروان، ويحيى بن عبد الله الزجاج،
~~وإبراهيم بن محمد بن سنان. روى عنه: حيدرة المالكي، وعبد العزيز الكتاني،
~~وسعد بن علي الزنجاني، وأبو العباس بن قبيس المالكي، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء المصيصي، وجماعة. ووثقه محمد بن علي الحداد، ولم يكن يحسن الخط. قال
~~الحافظ عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا في صفر، وكان أبوه قد سمعه وضبط له،
~~وكان يحفظ متون الحديث. ولما مضيت لأسمع منه قال: قد سمعني والدي الكثير،
~~وكان محدثا، ولكن ما أحدثك حتى ادري إيش مذهبك في معاوية. قال: صاحب رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم رحمه الله. فأخرج إلي كتب أبيه جميعها. وكان لا ms06152
~~يقرأ ولا يكتب. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يعقوب. أبو مسلم الإصبهاني
~~المؤدب. سمع: الطبراني. وعنه: أبو علي الوخشي، وبشر بن محمد الحنفي. مات في
~~جمادى الأولى. عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الحسناباذي.
~~الرستمي الإصبهاني أبو القاسم الزاهد. PageV07P0049
# توفي في جمادى الآخرة. وكان واعظا مذكرا. روى عن: أحمد بن بندار،
~~والطبراني. عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب. أبو نصر المري الدمشقي
~~الشروطي. الحافظ المعروف بابن الجبان وبابن الأذرعي. روى عن خلق كثير،
~~منهم: الحسين بن أبي الرمرام، وأبو عمر بن فضالة، والمظفر بن حاجب
~~الفرغاني، وجمع بن القاسم، والفضل بن جعفر، وطبقتهم. ولم يرحل. روى عنه:
~~أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز الكتاني، والسمان، وأبو القاسم المصيصي،
~~وأبو العباس بن قبيس، وآخرون. قال الكتاني: توفي شيخنا وأستاذنا أبو نصر بن
~~الجبان في شوال. صنف كتبا كثيرة، وكان يحفظ شيئا من علم الحديث رحمه الله.
~~ووثقه محمد بن علي الحداد. عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث. أبو الفرج
~~التيمي، أخو أبي الفضل عبد الواحد. كان له حلقة بجامع المنصور للوعظ
~~والفتوى على مذهب أحمد. حدث عن: أبيه، وأبي الحسين العتكي، وناجيه بن
~~النديم. روى عنه: الخطيب، وابنه رزق الله التميمي. توفي في ربيع الأول. عبد
~~الوهاب بن محمد بن علي بن مهرة الإصبهاني. حدث عن: الطبراني، وغيره. روى
~~عنه: أبو علي الحداد. مات في ذي الحجة. ورخه ابن نقطة وكناه أبا عمرو. علي
~~بن أحمد الزاهد. أبو الحسن الخرقاني. وخرقان: قرية بجبال بسطام. ذكره أبو
~~سعد بن السمعاني فقال: شيخ العصر، له الكرامات والأحوال. أجهد نفسه وراضها.
~~وكان أول أمره خربندج يكري الحمار، فم فتح عليه. وقد قصده السلطان محمود بن
~~سبكتكين وزاره، فوعظه ولم يقبل منه شيئا. توفي يوم عاشوراء، وله ثلاث
~~وسبعون سنة رحمه الله تعالى. علي بن الحسن أبو الفرج النهرواني، خطيب
~~النهروان. روى عن: أبي إسحاق المزكي، وأحمد بن نصر الذراع. روى عنه:
~~الخطيب، وقال: لا بأس به. ms06153 وورخه. علي بن سليمان بن الربيع. القاضي أبو
~~الحسن البسطامي. سمع بنيسابور من: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحاكم،
~~وجماعة. وتوفي ببسطام عن اثنتين وسبعين سنة. عمر بن أبي سعد إبراهيم بن
~~إسماعيل. الفقيه أبو الفضل الزاهد الهروي، خال أبي عثمان الصابوني. سمع:
~~أبا بكر الإسماعيلي، وأبا عمر بن حمدان، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وعبد
~~الله بن عمر بن علك الجوهري، والحسين بن محمد بن عبيد العسكري، والبكائي
~~الكوفي، وطبقتهم. وكان إماما ، قدوة في الزهد، والورع، والعبادة، والعلم.
~~روى عنه: شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل
~~الأنصاري، ومحمد بن علي العميري، وأبو عطاء عبد الأعلى المليحي، وغيرهم.
~~توفي في آخر سنة خمس وعشرون. وكان أبوه حافظا صالحا خيرا، مات سنة تسعين
~~وثلاثمائة. حرف الميم محمد بن إبراهيم بن علي. أبو هريرة أخو أبي ذر
~~الصالحاني الإصبهاني النجار. توفي في ذي القعدة. روى عن: أبي بكر عبد الله
~~بن محمد القباب. محمد بن الحسن بن علي بن ثابت. أبو بكر النعماني البغدادي.
~~قال الخطيب: ثنا عن عبد الخالق بن الحسن المعدل، وكان صحيح السماع. توفي في
~~جمادى الآخرة. محمد بن عبيد الله بن أحمد بن عبيد. أبو الفتح بن الأخوة
~~البغدادي الصيرفي. سمع: علي بن عبد الرحمن البكائي الكوفي بها، وأبا بكر بن
~~شاذان، وأبا الحسين بن البواب، وجماعة. قال الخطيب: كان صدوقا من أهل
~~القرآن والسنة. كتبت عنه. ومات في ذي الحجة وله سبعون سنة. محمد بن علي بن
~~إبراهيم بن محمد بن مصعب بن عبيد الله بن مصعب بن إسحاق بن طلحة بن عبيد
~~الله التميمي الطلحي. أبو بكر الإصبهاني التاجر. سمع: عبد الله بن جعفر بن
~~فارس، وغيره. روى عنه: أبو العباس أحمد بن محمد بن بشرويه، وأحمد بن محمد
~~بن شهريار، وأبو الفتح أحمد بن محمد بن أحمد الحداد، وأبو علي الحسن بن
~~أحمد الحداد، وآخرون. وقد سمع أيضا من: محمد بن أحمد بن أحسن الكسائي،
~~وأحمد بن جعفر بن معبد السمسار، وشاكر ms06154 بن عمر المعدل،وسليمان بن أحمد
~~الطبراني، وغيرهم. توفي في ربيع الأول، وكان من وجوه أهل بلده. له أوقاف
~~كثيرة. وهو عم والدة الحافظ إسماعيل. محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~إبراهيم بن مهران. أبو عبد الله الثقفي الكسائي النيسابوري السراج. الفقيه.
~~PageV07P0050
# روى عن: أبيه، وأبي عمرو بن مطر، وإسماعيل بن نجيد، وأبي أحمد حسينك
~~التميمي، وأبي الحسين الحجاجي. وثقة أبو الحسن عبد الغافر الفارسي، وقال:
~~أخبرنا عنه: أبو صالح بن أبي سعد المقريء، وعبيد الله بن أبي محمد الكريزي.
~~محمد بن مغيرة بن عبد الملك بن مغيرة. أبو بكر القرشي. من أهل قرطبة. سكن
~~إشبيلية. روى عن: أبي بكر ابن القوطية، وأبي بكر الزبيدي، وابن عون الله.
~~وحج فأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وابن فراس العبقسي، وجماعة. وكان من أهل
~~العلم بالحديث، والفقه. ثقة. ذكره ابن خزرج. روى عنه: هو، وأبو عبد الله
~~الخولاني. وتوفي في رجب. حرف الواو وشاح مولى أبي تمام الزينبي. بغدادي،
~~صدوق، مسن. قال الخطيب: قيل عنه شيء من الإعتزال. وهو كثير التلاوة، صدوق.
~~ثنا عن عثمان بن محمد بن سنقة، عن إسماعيل القاضي.
### || AUT وفيات سنة ست وعشرين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن محمد بن المقرب. أبو بكر الكرابيسي. خراساني. مات في
~~رجب. ؟؟؟؟؟أحمد بن أبي مروان عبد الملك بن مروان بن ذي الوزارتين الأعلى
~~أحمد بن عبد الملك بن عمر بن شهيد. الأشجعي أبو عامر الأندلسي القرطبي،
~~الشاعر الأديب. قال الحميدي: كان من العلماء بالأدب ومعاني الشعر وأقسام
~~البلاغة. وله حظ من ذلك بسق فيه، ولم ير لنفسه في البلاغة أحدا يجاريه. وله
~~كتاب حانوت عطار، وسائر رسائله وكتبه نافعة الجد، كثيرة الهزل. وقال أبو
~~محمد بن حزم: ولنا من البلغاء أحمد بن عبد الملك بن شهيد. وله من التصرف في
~~وجوه البلاغة وشعابها مقدار ينطق فيه بلسان مركب من لساني عمر وسهل. يعني
~~عمرو بن بحر الجاحظ، وسهل بن هارون. وكتب إلي في علته بهذه الأبيات: ولما
~~رأيت العيش لوى ms06155 برأسه ... وأيقنت أن الموت لا شك لاحقي تمنيت أني ساكن في
~~عباءة ... بأعلى مهب الريح في رأس شاهق كأني وقد حان ارتحالي لم أفز ...
~~قديما من الدنيا بلمحة بارق فمن مبلغ عني ابن حزم وكان لي ... يدا في
~~ملماتي وعند مضايقي عليك سلام الله إني مفارق ... وحسبك زادا من حبيب مفارق
~~في أبيات. وقال ابن بسام في كتاب الذخيرة من شعر أبي عامر: وكأن النجوم في
~~الليل جيش ... دخلوا للكمون في جوف غاب وكأن الصبح قانص طير ... قبضت كفه
~~برجل غراب وله يصف ثعلبا: أدهى من عمرو، وأفتك من قاتل حذيفة بن بدر، كثير
~~الوقائع في المسلمين، مغرى بإراقة دماء المؤذنين، إذا رأى الفرصة انتهزها،
~~وإذا طلبته الكماة أعجزها، وهو مع ذلك بقراط في أدامه، وجالينوس في اعتدال
~~طعامه، غذاؤه حمام أو دجاج، وعشاه تدرج أو دراج. قال أبو محمد بن حزم: توفي
~~في جمادى الأولى، وصلى عليه أبو الحزم جهور بن محمد. وكان حين وفاته حامل
~~لواء الشعر والبلاغة، لم يخلف له نظيرا في هذين العلمين. وولد سنة اثنتين
~~وثمانين وثلاثمائة، وانقرض عقب الوزير والده بموته. وكان سمحا جوادا. وكانت
~~علته ضيق النفس والنفخة. قال ابن ماكولا: يقال إنه جاحظ الأندلس. إبراهيم
~~بن جعفر بن أبي الكرام. أبو إسحاق المصري. أخو محسن. سمع من: الرازي فمن
~~دونه. الرازي هو أحمد بن إسحاق بن عتبة. وسمع منه: خلف الحوفي والخلعي.
~~أصبغ بن محمد بن أصبغ بن السمح. أبو القاسم المهري القرطبي، صاحب الهندسة.
~~كان من أهل البراعة في الهندسة والعدد والنجامة والطب، وهذه الأشياء. أخذ
~~عن مسلمة بن أحمد المرجيطي. وسكن غرناطة، وقدم عند صاحبها وتمول. وله
~~تصانيف. توفي في رجب كهلا. أخذ عنه: سليمان بن محمد بن الفاسي المهندس،
~~وغيره. وله مصنفات. حرف الثاء ثابت بن محمد بن وهب بن عياش. أبو القاسم
~~الأموي الإشبيلي. روى عن: أبي عيسى الليثي، والقاضي بن السليم، وابن
~~القوطية، و محمد بن حارث، وجماعة. وكان من أهل الطهارة والعفاف والجهاد.
~~ولد سنة ثمان ms06156 وثلاثين يعني وثلاثمائة. حرف الحاء الحسن بن عثمان بن سورة
~~البغدادي. أبو عمر الواعظ. عرف بابن الفلو. سمع: أباه، والقطيعي. قال
~~الخطيب: له لسان وعارضة. ومن شعره: PageV07P0051
# دخلت على السلطان في داره عزه ... بفقري ولم أجلب بخيل ولا رجل وقلت
~~انظروا ما بين فقري وملككم ... بمقادر ما بين الولاية والعزل الحسين بن
~~أحمد بن عثمان بن شيطا. أبو القاسم البغدادي البزاز. حدث عن: علي الشونيزي،
~~وأحمد بن جعفر الختلي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة. وسمعته يقول: كتبت
~~بخطي إملاء عن أبي بكر الشافعي، وأبي علي بن الصواف. الحسن بن عمر بن محمد
~~أبو عبد الله البغدادي العلاف. سمع: أبا بكر الشافعي، وإسحاق النقال. قال
~~الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة. روى عنه: جعفر السراج. الحسن بن محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم. القاضي أبو القاسم الأنباري، نزيل مصر. مسند جليل. سمع: أبا
~~العباس بن عتبة الرازي ومحمد بن أحمد المسور، والحسن بن رشيق. وعنه: أبو
~~نصر السجزي، وأبو الوليد الدربندي، والحبال، وغيرهم. مات في ربيع الأول.
~~حرف الراء رضوان بن محمد بن حسن. أبو القاسم الدينوري. حدث عن: محمد بن عجل
~~الدينوري صاحب الفريابي، وأبي حفص الكتاني. روى عنه: أبو بكر الخطيب. حرف
~~السين. سعيد بن يحيى بن محمد بن سلمة. أبو عثمان التنوخي، إمام جامع
~~إشبيلية. عن: ابن أبي زمنين، وغيره. وله تصانيف في القراءات وغيرها. وكان
~~من مجودي القراء. وروى عنه: ابن خزرج. حرف العين عبد الله بن أبي بكر أحمد
~~بن إبراهيم بن شاذان. أبو محمد الصيرفي، أخو أبي علي. توفي بعد أخيه بسبعة
~~أشهر. سمع من: أبي بكر القطيعي، ومن بعده. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال:
~~كان صدوقا. عبد الله بن سعيد بن عبد الله. أبو محمد الشقاق القرطبي، الفقيه
~~المالكي. كبير المفتين بقرطبة. روى عن: عبد الله بن محمد بن قاسم القلعي،
~~وأبي عمر أحمد بن عبد الملك بن المكوي، وأبي محمد الأصيلي. قال أبو عمر بن
~~مهدي: كان فقيها جليلا، أحفظ أهل عصره للمسائل ms06157 وأعرفهم بعقد الوثائق. وحاز
~~الرئاسة بقرطبة في الشورى والفتيا.م وولي قضاء الرد والوزارة، وكان يقرئ
~~الناس بالقراءآت، ويضبطها ضبطا عجيبا. أخبرني أنه قرأ بها على أبي عبد الله
~~محمد بن الحسين بن النعمان المقرئ. وبدأ بالإقراء ابن ثمان عشرة سنة. وكان
~~بصيرا بالحساب والنحو وغير ذلك. ولد سنة ست وأربعين وثلاثمائة. وتوفي في
~~ثامن عشر رمضان. عبد الرحمن بن محمد بن رزق. أبو معاذ السجستاني المزكي.
~~حدث ببغداد عن: أبي حاتم محمد بن حبان البستي، وأبي سعيد عبد الله ابن محمد
~~الرازي، وجماعة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وما علمت من حاله إلا خيرا. عبد
~~الواحد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن المرزبان. أبو طاهر الإصبهاني، سبط
~~فادويه. توفي في ربيع الآخر. علي بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير.
~~أبو طاهر البغدادي. سمع: القطيعي، وجماعة. وعنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا.
~~حرف الميم محمد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه. الإصبهاني، أبو
~~الحسين. توفي في جمادى الأولى. محمد بن أحمد بن محمد بن عمار. أبو الفضل
~~الهروي. محمد بن رزق الله بن عبيد الله بن أبي عمرو. المنيني، الأسود، خطيب
~~منين. سمع بدمشق من : أبي القاسم علي بن يعقوب بن أبي العقب، ومحمد بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن مروان، وأبي علي بن آدم، والحسين بن أحمد ابن أبي
~~ثابت، وجماعة. روى عنه: أبو الوليد الحسن الدربندي، وعبد العزيز الكتاني،
~~وأبو القاسم المصيصي، وغيرهم. قال الدربندي: ولم يكن في جميع الشام من
~~يكتني بأبي بكر غيره. وكان من الثقات. وقال الكتاني: توفي في جمادى الأولى،
~~وكان يحفظ القرآن بأحرف حفظا حسنا. يذكر أن مولده سنة اثنتين وأربعين
~~وثلاثمائة. سمعه أبوه. محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~الحسين. أبو عمرو الرزجاهي البسطامي الفقيه الشافعي الأديب المحدث. تفقه
~~على الأستاذ سهل الصعلوكي مدة، وكتب الكثير عن: عبد الله بن عدي، وأبي بكر
~~الإسماعيلي، وأبي علي بن المغيرة، وأبي أحمد الغطريفي، وطبقتهم. وولد سنة ms06158
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة. وكان يجلس لإسماع الحديث والأدب. وله حلقة
~~بنيسابور. PageV07P0052
# روى عنه: البيهقي، وأبو عبد الله الثقفي، وأبو سعد بن أبي صادق، وأبو
~~الحسن علي بن محمد بن أحمد الفقاعي، وآخرون. وانتقل في آخر عمره إلى بسطام
~~ومات بها في هذه السنة في ربيع الأول. ورزجاه: بفتح الراء، وقيل: بضمها،
~~وهي من قرى بسطام. وبسطام بلدة بقومس. محمد بن أبي تمام علي بن الحسن. نقيب
~~النقباء، نور الدين العباسي الزينبي. نقيب العباسيين. والد طراد الزينبي
~~وإخوته. محمد بن عمر بن القاسم بن بشر. أبو بكر النرسي، ويعرف بابن عديسة.
~~قال الخطيب: ثنا عن أبي بكر الشافعي، وكان صدوقا من أهل السنة. ولد سنة
~~أربعين وثلاثمائة. محمد بن الفضل بن عمار. أبو الفضل الهروي الفقيه المزكي.
~~روى الكثير عن: أبي الفضل بن خميرويه، وطبقته. محمد بن موسى. أبو عبد الله
~~بن الفحام الدمشقي. روى عن: أبي علي الحسين بن إبراهيم بن أبي الرمرام. سمع
~~منه في سنة ثلاث وستين. وحدث عنه في سنة ست وعشرين وأربعمائة. روى عنه: عبد
~~العزيز الكتاني، وأحمد بن أبي الحديد، وولده. محمد بن ياسين بن محمد. أبو
~~طاهر البغدادي البزابز المقريء، المعروف بالحلبي. من أعيان المقرئين. قرأ
~~علي: أبي حفص الكتاني، وأبي الفرج الشنبودي، وعلي بن محمد العلاف. وصنف في
~~القراءآت. أخذ عنه: عبد السيد بن عتاب، وعلي بن الحسين الطريثيثي، وجماعة.
~~توفي في ربيع الأول، وبقي يومين لا يعلم به. رحمه الله. الكنى أبو الحسن بن
~~الحداد المصري. القاضي الشافعي المصاحفي. توفي في ربيع الأول. قاله أبو
~~إسحاق الحبال. أبو الخيار الأندلسي الظاهري. واسمه مسعود بن سليمان بن مفلت
~~الشنتريني القرطبي الأديب. زاهد، خير، متواضع، كبير القدر. كان لا يرى
~~التقليد. وقد ذكره أبو محمد بن حزم، وأثنى عليه فقال في كتاب إرشاد
~~المسترشد: لقد كان لأهل العلم وابتغاء الخير في الشيخ أبي الخيار معتقد قوي
~~ومقصد كاف، نفعه الله بفضله وبعلمه وصدعه بالحق، ورفع بذلك درجته.
### || AUT وفيات سنة سبع وعشرين وأربعمائة
# حرف ms06159 الألف أحمد بن الحسن بن علي بن محمد. أبو الأشعث الشاشي، رحمه الله.
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم. أبو إسحاق النيسابوري الثعلبي، صاحب التفسير. كان
~~أوحد زمانه في علم القرآن، وله كتاب العرائس في قصص الأنبياء. قال
~~السمعاني: يقال له الثعلبي والثعالبي، وهو لقب لا نسب. روى عن: أبي طاهر
~~محمد بن الفضل بن خزيمة، وأبي محمد المخلدي، وأبي بكر بن هانئ، وأبي محمد
~~بن الرومي، والخفاف،وأبي بكر بن مهران المقريء، وجماعة. وكان واعظا حافظا
~~عالما، بارعا في العربي، موثقا. أخذ عنه: أبو الحسن الواحدي. وقد جاء عن
~~أبي القاسم القشيري قال: رأيت رب العزة في المنام وهو يخاطبني وأخاطبه،
~~فكان في أثناء ذلك أن قال الرب جل اسمه: أقبل الرجل الصالح. فالتفت فإذا
~~أحمد الثعلبي مقبل. قال عبد الغافر بن إسماعيل: توفي في المحرم. ثم ذكر
~~المنام. أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله الجرجاني البيع. المعروف بالسني.
~~روى عن: أبي بكر الإسماعيلي. روى عنه: أبو مسعود البجلي. أحمد بن محمد بن
~~عبد الله. أبو سعد المحمداباذي، الحافظ. كهل، فاضل، معتني بالحديث، مجتهد
~~في تكثير السماع. روى عن أبي الفضل الفامي، وأبي محمد المخلدجي، والحورمي،
~~وأبي الحسن علي بن عمر الحربي، وموسى بن عيسى السراج، وابن لال، وطبقتهم.
~~توفي في سلخ رجب. أحمد بن علي. أبو جعفر الأزدي القيرواني، الشافعي
~~المقريء. رحل، وقرأ القراءآت على أبي الطيب بن غلبون. وأقرأ الناس. أحمد بن
~~عبيد الله بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد. أبو نصر المخلدي
~~النيسابوري. توفي في شعبان. سمع: ابن نجيد، وأبا عمرو بن مطر، وأبا القاسم
~~النصراباذي، وأبا سهل الصعلوكي. وببغداد: أبا الفضل الزهري. أخذ عنه خلق.
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن موسى القزويني. أبو القاسم. روى عن: محمد بن
~~عبد الرحمن بن الفضل، وجده أبي مسلم بن أبي صالح. سمع منه: أبو الفتح
~~الحداد، وجماعة بإصبهان. إسماعيل بن سعيد بن محمد بن أحمد بن شعيب. أبو
~~سعيد الشعيبي النيسابوري، المحدث. PageV07P0053
# سمعه ms06160 أبوه الكثير، ولم يعمر. وحدث بهراة. وانتخب عليه: أبو الفضل
~~الجارودي. وحدث عن: أبي عمر بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ، وطبقتهما. روى
~~عنه: الحسن بن أبي القاسم الفقيه، وغيره. توفي في أواخر رمضان، وقد كتب
~~الكثير بخطه. حرف التاء تراب بن عمر بن عبيد. أبو النعمان المصري الكاتب.
~~روى عن: أبي أحمد بن الناصح، وأبي الحسن الدارقطني، وغيرهما. روى عنه: أبو
~~القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبو الحسن الخلعي، وجماعة. توفي في ربيع
~~الآخر، وله خمس وثمانون سنة. حرف الحاء حمزة بن يوسف بن إبراهيم بن موسى بن
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبد الله. القرشي السهمي، من ولد هشام بن
~~العاص. أبو القاسم بن أبي يعقوب الجرجاني الحافظ، المحدث ابن المحدث. أول
~~سماعه بجرجان في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة من أبي بكر محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل الصرام، وأول رحلته سنة ثمان وستين. رحل إلى إصبهان، والري،
~~وهمدان، وبغداد، والبصرة، ومصر، والشام، والحجا.، والكوفة، وواسط، والأهواز
~~روى عن: عبد الله بن عدي، وأبي بكر الإسماعيلي، وأبي محمد بن ماسي، وأبي
~~حفص الزيات، وأبي بكر بن المقريء، وأبي الحسن الدارقطني، وأبي بكر أحمد
~~الشيرازي، و أبي محمد بن غلام الزهري، والوزير أبي الفضل جعفر بن حنزابة،
~~وأبي زرعة محمد بن يوسف الكشي، وأبي بكر محمد بن إسماعيل الوراق، وأبي زرعة
~~أحمد بن الحسين الحافظ، وعب الوهاب الكلابي الدمشقي، وميمون بن حمزة
~~المصري، وآخرين. روى عنه: أبو بكر البيهقي، وأحمد بن عبد الملك المؤذن،
~~وأبو القاسم القشيري، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وإبراهيم بن عثمان
~~الجرجاني، وأبو بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي، وعلي بن محمد الزبحي،
~~وغيرهم. وصنف التصانيف، وتكلم في الجرح والتعديل. وقيل توفي سنة ثمان. حرف
~~الظاء الظاهر. الخليفة صاحب مصر ابن الحاكم. فيها توفي كنا يأتي. إسمه علي.
~~؟؟حرف العين ؟عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن عبد الله. القاضي المختار أبو
~~سعد الإسماعيلي السراج الحنفي. ولي القضاء باختيار المشايخ له، فلذا قيل
~~له: المختار روى ms06161 عن: أبي الحسن السراج، وأحمد بن محمد بن شاهويه القاضي،
~~وأبي الفتح القواس، والبغداديين. وعنه: أبو صالح المؤذن. ؟عبد العزيز بن
~~علي أبو عبد الله الشهرزوري. قدم الأندلس في آخر عمره، وكان شيخا جليلا،
~~آخذا من كل علم بأوفر نصيب؛ وكانت علوم القرآن، وتعبير الرؤيا أغلب عليه.
~~روى عن: أبي زيد المروزي، وأبي بكر الأبهري، والحسن بن رشيق، وابن الورد،
~~وأبي بكر الأدفوي، وأبي أحمد السامري. وركب البحر منصرفا إلى المشرق،
~~فقتلته الروم في البحر في سنة سبع وعشرين، وقد قارب المائة سنة. قال ابن
~~خزرج: أجاز لي ما رواه بخطه بدانية. عبد العزيز بن أحمد بن السيد بن مغلس.
~~أبو محمد الأندلسي اللغوي النحوي، نزيل مصر. قرأ على: صاعد بن الحسن
~~الربعي. ودخل بغداد. وكان بينه وبين إسماعيل بن خلف مصنف العنوان معارضات
~~في قصائد موجودة في ديوانيهما. توفي في جمادى الأولى، وصلى على إبراهيم
~~الحوفي صاحب التفسير. ومن شعره: مريض الجفون بلا علة ... ولكن قلبي به ممرض
~~أعاد السهام على مقلتي ... بفيض الدموع فما تغمض ؟عبد القاهر بن طاهر أبو
~~منصور البغدادي، أحد الأئمة. سكن خراسان، وتفنن في العلوم حتى قيل إنه كان
~~يعرف تسعة عشر علما. مات رحمه الله بإسفرايين. ورخه القفطي. عقيل بن الحسين
~~بن محمد بن علي السيد الفرغاني. أبو العباس. محتشم ذو مال. نسوي المولد،
~~فرغاني المنشأ. حدث عن: أبي المفضل بن عبد الله الشيباني ، وحج مرات. وتوفي
~~بزنجان. ؟علي بن الحسين بن أحمد بن الحسن بن القاسم بن الحسن. قال شيرويه:
~~سمع عامة مشايخ همدان، ومشايخ العراق، وخراسان، روى عن: أبي الحسن محمد بن
~~أحمد بن رزقويه، وأبي الحسين بن بشران، وأبي بكر أحمد بن الحسن الحيري،
~~وطبقتهم. ثنا عنه الحسني، والميداني. PageV07P0054
# ؟وكان حافظا متقنا، يحسن هذا الشأن جيدا جيدا، جمع الكثير وصنف الكتب،
~~وصنف كتاب الطبقات الموسوم بالمنتهى في الكمال في معرفة الرجال، ألف جزء.
~~ومات بنيسابور قديما. وما متع بعلمه. قال شيرويه: سمعت حمزة بن أحمد يقول:
~~سمعت شيخ الإسلام الأنصاري ms06162 يقول: ما رأت عيناي من البشر أحفظ من أبي الفضل
~~الفلكي. وكان صوفيا مشمرا. قلت: توفي بنيسابور في شعبان، وقيل: توفي سنة
~~ثمان. وأما نسبته إلى الفلكي فكان جده بارعا في علم الحساب والفلك، فقيل له
~~الفلكي. وكان هيوبا محتشما، ذكرنا وفاته في سنة 384 ؟علي بن عيسى أبو الحسن
~~الهمداني الكاتب. حدث بمصر بانتقاء أبي نصر السجزي. علي بن محارب بن علي
~~أبو الحسن الأنطاكي. المقريء المعروف بالساكت. قرأ القرآن على: الهيثم بن
~~أحمد الصباغ، وأبي طاهر محمد بن الحسن الأنطاكي. قرأ عليه: المحسن بن طاهر
~~المالكي، وغيره. وكان خيرا صالحا. علي بن منصور بن نزار بن معد بن إسماعيل
~~بن محمد بن عبيد الله العبيدي. صاحب مصر الملقب بالظاهر لإعزاز دين الله.
~~أبو هاشم أمير المؤمنين ابن الحاكم بن العزيز بن المعز، الذين يدعون أنهم
~~فاطميون ليربطوا عليهم بذلك الرافضة. بايعوا الظاهر بمصر لما قتل أبوه في
~~شوال سنة إحدى عشرة وأربعمائة، وهي والشام وإفريقية في حكم أبيه، فلما قدم
~~الظاهر طمع من طمع في أطراف بلاده، فقصد صالح بن مرداس الكلابي بحلب وبها
~~مرتضى الدولة بن لؤلؤ الحمداني نيابة عن الظاهر المذكور، فحاصرها وأخذها.
~~وتغلب حسان بن مفرج البدوي صاحب الرملة على أكثر الشام. وتضعضت دولة
~~الظاهر. واستوزر الوزير نجيب الدولة علي بن أحمد الجرجرائي، كما استوزره
~~فيما بعد ابنه المستنصر إلى أن مات سنة ست وثلاثين وأربعمائة، وكان من بيت
~~حشمة ووزارة. وكان يكتب عنه العلامة القاضي أبو عبد الله القضاعي، وهي "
~~الحمد لله شكرا لنعمته " . حرف الفاء ؟فاطمة بنت زكريا بن عبد الله الكاتب
~~المعروف بالشبلاري مولى بني أميه. كانت جزلة مخلصة، استكملت أربعا وتسعين
~~سنة. نسخت كتبا كبارا وماتت بكرا، ودفنت بمقبرة أم سملة بقرطبة. حرف الميم
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه بن عبد الله. المحدث أبو عبد
~~الله ابن المحدث المزكي أبي إسحاق النيسابوري. أحد الأخوة الخمسة، وأصغرهم.
~~حدث عن: والده أبي إسحاق المزكي، وأبي علي الرفاء، ويحيى بن ms06163 منصور القاضي،
~~وأبي العباس محمد بن إسحاق الصبغي، وأبي عمرو بن مطر، وأبي بكر بن الهيثم
~~الأنباري، وأبي بحر البربهاري، وأبي بكر الطلحي الكوفي، وطبقتهم. خرج له
~~الحافظ أحمد بن علي بن منجويه، وأبو حازم العبدويي. وكان صحيح السماع. قال
~~عبد الغافر الفارسي: كان والدي يتأسف على فوات السماع منه وقد أنبا عنه:
~~أخوالي أبو سعد، وأبو سعيد، وأبو منصور، ونافع بن محمد الأبيوردي،
~~والشقاني، وأبو بكر محمد ابن أخيه يحيى، وعلي بن عبد الرحمن العثماني. قلت:
~~وأبو سعيد علي بن عبد الله بن أبي صادق، وعبد الغفار بن محمد الشيروي،
~~وآخرون. ؟محمد بن إبراهيم بن أحمد أبو بكر الأردستاني الحافظ. سمع: أبا
~~القاسم بن حبابة، وأصحاب البغوي، وابن صاعد. روى عنه: أبو بكر البيهقي.
~~وقيل: إنه توفي سنة أربع وعشرين كما تقدم. ؟محمد بن الحسين بن عبيد الله بن
~~حمدون. أبو يعلى بن السراج الصيرفي. سمع: أبا الفضل عبيد الله الزهري. وثقة
~~الخطيب، وقال كان أحد القراء بالقراءآت والنحاة، له مصنف في القراءآت. ولد
~~سنة 383. ؟محمد بن علي بن عبد الله بن سهل بن طالب أبو عبد الله النصيبي،
~~ثم الدمشقي المؤدب. روى عن: الفضل المؤذن، والميانجي. روى عنه: أبو سعد
~~السمان، وعبد العزيز الكتاني وقال: كان ثقة، كتب الكثير ولم يكن يفهم شيئا.
~~محمد بن عمر بن يونس الجصاص سمع: أبا علي بن الصواف، وأبا بكر بن خلاد
~~النصيبي. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة دينا. توفي في المحرم ببغداد.
~~روى عنه: أبو ياسر محمد بن عبد العزيز. يكنى: أبا الفرج. ؟محمد بن علي بن
~~الحسن بن محمد بن عبد الوهاب. PageV07P0055
# النقيب أبو الحسن بن أبي تمام الهاشمي العباسي الزينبي، والد أبي تمام
~~محمد، وأبي منصور محمد، وأبي نصر محمد، وأبي الفوارس طراد، ونور الهدى
~~الحسين. ولد سنة أربع وستين وثلاثمائة. وسمع من: أبي بكر أحمد بن إبراهيم
~~بن شاذان، وغيره. وولي نقابة السادة الهاشميين بالعراق في سنة أربع وثمانين
~~في ذي الحجة، وله عشرون سنة بعد وفاة ms06164 والده. روى عنه: أبو الفضل محمد بن
~~العزيز بن المهدي في مشيخته. وقال: سمعته يقول: لم يكن لأبي ولد غيري. محمد
~~بن محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا أبو نصر بن الجوزقي. توفي في جمادى
~~الأولى. سمع: أبوي عمرو: ابن مطر، وابن نجيد. روى عنه: أبو سعيد بن
~~القشيري، وأبو صالح المؤذن. ؟محمد بن يحيى بن الحسن بن أحمد بن علي بن عاصم
~~أبو عمرو الجوري المحتسب. توفي في رمضان بخراسان. منصور بن رامش بن عبد
~~الله بن زيد. أبو عبد الله النيسابوري. حدث بخراسان، وبغداد، ودمشق. عن:
~~عبيد الله بن محمد الفامي، وأبي محمد المخلدي، وأبي الفضل عبيد الله
~~الزهري، وأبي الحسن الدراقطني، وأبي الطيب محمد بن الحسين التيملي الكوفي،
~~وطبقتهم. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، وأبو عبد الله بن
~~أبي الحديد، و محمد بن علي المطرز، وأبو الفضل بن الفرات، وجماعة. وكان
~~صدرا نبيلا محدثا ثقة. قال أحمد بن علي الإصبهاني: وجه الرئيس منصور بن
~~رامش وقرا من مسموعاته بالعراق انفرد برواية أكثرها. وقال عبد الغافر
~~الفارسي: منصور بن رامش، أبو نصر السلار الرئيس الغازي، رجل من الرجال،
~~وداه من الدهاة، ولي رئاسة نيسابور في أيام محمود، وتزينت نيسابور بعدله
~~وإنصافه، ثم خرج حاجا وجاور بمكة سنتين. ثم عاد فولي أيضا الرئاسة، فلم
~~يتمكن من العدل، فاستعفى ولزم العبادة. كان ثقة. توفي في رجب. حرف الهاء
~~هشام بن محمد بن عبد الملك بن الناصر لدين الله عبد الرحمن ابن محمد المعتد
~~بالله. أبو بكر الأموي المرواني الأندلسي. لما قطعت دعوة يحيى بن علي بن
~~حمود الإدريسي ثاني مرة من قرطبة أجمعوا على رد الأمر إلى بني أمية لأنهم
~~ملوك الأندلس من أول ما فتحت الأندلس. وكان عميد قرطبة هو الوزير جهور بن
~~محمد بن جهور، فأتفق مع الأعيان على مبايعة هشام. وكان مقيما بالبونت عند
~~المتغلب عليها محمد بن عبد الله بن قاسم.فبايعوه في ربيع الأول سنة ثمان
~~عشرة، ولقب بالمعتد بالله. وكان ms06165 كهلا، ولد سنة أربع وستين وثلاثمائة، فبقي
~~مترددا في الثغور سنتين وعشرة أشهر، وثارت فتن كثيرة واضطراب شديد، فاتفق
~~رأي الرؤساء على تسييره إلى قصبة الملك قرطبة، فدخلها في ليلة عرفة، ولم
~~يقم إلا يسيرا حتى قامت عليه طائفة من الجند، فخلع. وجرت أمور طويلة، وأخرج
~~من القصر هو وحاشيته وحريمه، والنساء حاسرات عن وجوههن، حافية أقدامهن، إلى
~~أن دخلوا الجامع، فبقوا هناك أياما، ثم أخرجوا عن قرطبة. ولحق المعتد بالله
~~بابن هود المتغلب على سرقسطة، ولاردة، وطرطوشة، فأقام في كنفه إلى أن مات
~~سنة سبع وعشرين وأربعمائة. آخر ملوك بني أمية في الأندلس. الهيثم بن محمد
~~بن عبد الله أبو أحمد الإصبهاني الخراط. سبط المذكر. روى عنه: أبي القاسم
~~الطبراني، روى عنه: ابن بشرويه، وجماعة. حرف الياء يحيى بن علي بن حمود
~~العلوي الإدريسي الأمير، الملقب بالمعتلي. توثب على عمه القاسم بن حمود،
~~وزحف بالجنود من مالقة وملك قرطبة. ثم اجتمع للقاسم أمره وحشد واستمال
~~البربر، وزحف بهم، ودخل قرطبة سنة ثلاثة عشرة. فهرب المعتلي إلى مالقة. ثم
~~اضطرب أمر القائم بعد قليل، وتغلب المعتلي على الجزيرة الخضراء. وأمه علوية
~~أيضا. وتسمى بالخلافة وقوي أمره، وملك قرطبة ثانية، وتسلم الحصون والقلاع
~~قبل سنة عشرين وأربعمائة. ثم أنه سار إلى إشبيلية فنازلها وحاصرها، ومدبر
~~أمرها حينئذ القاضي أبو القاسم محمد بن إسماعيل بن عباد اللخمي، فخرج عدة
~~فرسان من إشبيلية للقتال، فساق لقتالهم المعتلي بنفسه وهو مخمور فقتله.
~~وذلك في المحرم. وقام بعده ابنه إدريس.
### || AUT وفيات سنة ثمان وعشرين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن حريز بن أحمد حريز PageV07P0056
# القاضي أبو بكر السلماسي. قدم دمشق للحج، وحدث عن: أبي بكر بن شاذان،
~~وأبي حفص بن شاهين، وكوهي بن الحسن، والحسن بن أحمد اللحياني. روى عنه: أبو
~~الحسن بن أبي الحديد، وابنه الحسن، وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي.
~~وسمعوا منه في هذه السنة. أحمد بن أبي علي الحسن بن أحمد. أبو الحسين
~~الإصبهاني الأهوازي الجصاص. نزيل بغداد. روى تاريخ البخاري ms06166 عن أحمد بن
~~عبدان الحافظ. وسماعه له صحيح فقط، وما عداه ففيه شيء. والصحيح أن أسمه
~~محمد كما سيأتي. أحمد بن سعيد بن عبد الله بن خليل أبو القاسم الأموي
~~الإشبيلي المكتب سمع من: أبي محمد الباجي. وصحب المقريء أبا الحسن
~~الأنطاكي. واعتنى بالعلم. وكان رجلا صالحا يعقد الوثائق. توفي في رجب. أحمد
~~بن سعيد بن علي. أبو عمرو الأنصاري القناطري القرطبي، رحل وأخذ عن: أبي
~~محمد بن أبي زيد، وأبي جعفر الداوودي، وكان منقبضا متصونا. حدث عنه: ابن
~~خزرج. توفي بإشبيلية. أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن منجويه. الحافظ
~~أبو بكر الإصبهاني اليزدي. نزيل نيسابور. إمام كبير، وحافظ مشهور، وثقة
~~صدوق. صنف كتبا كثيرة. وروى عن: أبي بكر الإسماعيلي، وإبراهيم بن عبد الله
~~النيسابوري الإصبهاني، وابن نجيد، وأبي بكر بن المقريء، وأبي مسلم عبد
~~الرحمن بن محمد بن شهدل، وأبي عبد الله بن مندة، وخلق كثير. ورحل إلى
~~بخارى، وسمرقند، وهراة، وجرجان، وإلى بلدة إصبهان، وإلى الري. روى عنه: أبو
~~إسماعيل كبير هراة، وأبو القاسم عبد الرحمن بن مندة، والحسن بن تغلب
~~الشيرازي، وسعيد البقال، وعلي بن أحمد الأخرم المؤذن، وخلق من النيسابوريين
~~كالبيهقي، والمؤذن، والحافظ أبو بكر الخطيب. قال أبو إسماعيل الأنصاري: أنا
~~أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم أحفظ من رأيت من البشر. وقال: رأيت
~~في حضري وسفري حافظا ونصف حافظ، أما الحافظ فأحمد بن علي، وأما نصف الحافظ
~~فالجارودي. وقال يحيى بن مندة: كتب عنده عمنا عبد الرحمن بن مندة الإمام
~~كتاب السنة له، على كتاب أبي داود السجستاني، وغيره، وكان يثني عليه ثناء
~~كثيرا. وقال: سمعت من المسندات الثلاثة للحسن بن سفيان. قلت: توفي يوم
~~الخميس خامس المحرم بنيسابور، وله إحدى وثمانون سنة. صنف على البخاري،
~~ومسلم، والترمذي، وأبي داود. أحمد بن محمد بن عيسى. أبو بكر البلوي
~~القرطبي، ويعرف بابن الميراثي. محدث حافظ. روى عن: سعيد بن نصر. وأحمد بن
~~قاسم البزاز. وحج فسمع من: أبي يعقوب يوسف بن ms06167 الدخيل، وأبي القاسم عبيد
~~الله السقطي. وبمصر من: أبي مسلم الكاتب، وأبي الفتح بن سيبخت. ولما رأى
~~عبد الغني بن سعيد الحافظ حذقه واجتهاده لقبه غندارا، وانصرف إلى الأندلس،
~~وروى بها. حدث عنه: ابن عبد الله الخولاني، وأبو العباس العذري، وأبو
~~العباس المهدوي، وأبو محمد بن خزرج وقال: توفي في حدود سنة ثمان وعشرين
~~وأربعمائة. وكان مولده في سنة خمس وستين. أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن
~~حمدان. الإمام أبو الحسين الحنفي، الفقيه البغدادي المشهور بالقدروي. قال
~~الخطيب: لم يحدث إلا بشيء يسير. كتب عنه، وكان صدوقا. وانتهت إليه بالعراق
~~رئاسة أصحاب أبي حنيفة رحمه الله، وعظم قدره، وارتفع جاهه. وكان حسن
~~العبارة في النظر، جريء اللسان، مديما للتلاوة. قلت: روى عن: عبيد الله بن
~~محمد الحوشبي صاحب ابن المجدر، ومحمد بن علي بن سويد المؤدب. روى عنه:
~~الخطيب، وقاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن علي الدامغاني. وصنف المختصر
~~المشهور في مذهبه. وكان يناظر الشيخ أبا حامد الإسفرائيني. ولد سنة اثنتين
~~وستين وثلاثمائة. وتوفي في خامس رجب ببغداد، ودفن في داره رحمه الله، ولا
~~أدري سبب نسبته إلى القدور. إبراهيم بن محمد بن الحسن. أبو إسحاق الأرموي.
~~محدث كبير. خرج على الصحيح. وسمع من: أبي الغطريفي، و عبد الله بن أحمد
~~الفقيه صاحب الحسن بن سفيان، وأبي طاهر بن خزيمة، الجوزقي. وكان أصوليا
~~متفننا، طاف وجد، وجمع كثيرا من الأصول والمسانيد والتواريخ. ولم يرو إلا
~~القليل. توفي بنيسابور في شوال كهلا. روى عنه: أبو القاسم القشيري، وابنه
~~عبد الله. إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر الباقرحي. أبو الفضل.
~~PageV07P0057
# سمع: إسحاق بن سعد النسوي، والقاضي الأبهري. وعنه: أبو بكر الخطيب. وقال:
~~صدوق. إسماعيل بن الشيخ أبي القاسم إبراهيم بن محمد بن محمويه. أبو إبراهيم
~~النصراباذي النيسابوري، الصوفي الواعظ. خلف أباه، وسمع: أباه، وأبا عمرو بن
~~نجيد، وأبا بكر الإسماعيلي. وعبد الله بن عمر بن علك الجوهري، وأبا بكر
~~القطيعي، وأبا محمد بن السقا الواسطي، وخلقا. وأملى مدة ms06168 بنيسابور، وانتشر
~~حديثه. روى عنه: عبد الله، وعبد الواحد ابنا القشيري، وجماعة. وتوفي في
~~المحرم. إسماعيل بن رجاء بن سعيد. أبو محمد العسقلاني المقريء. قرأ القرآن
~~على: أبي الحسن محمد بن أحمد الملطي، وأبي علي الإصبهاني، وفارس بن أحمد.
~~وسمع من جماعة منهم: محمد بن أحمد الحندري روى عنه الخلعي كثيرا. حرف
~~الجيم. جعفر بن محمد بن الحسين أبو محمد الأبهري، ثم الهمذاني الزاهد. قال
~~شيرويه: وحيد عصره في علم المعرفة والطريقة، والزهد في الدنيا. حسن الكلام
~~في المعرفة، بعيد الإشارة، مراعيا لشرائط المذهب، دقيق في النظر في علوم
~~الحقائق. روى عن: صالح بن أحمد بن صالح القزويني، ومحمد بن إسحاق بن كيسان
~~القزويني، ومحمد بن أحمد بن المفيد الجرجرائي، ومحمد بن المظفر الحافظ. رحل
~~وطوف. ثنا عنه: محمد بن عثمان، وأحمد نب طاهر القومساني، وأحمد بن عمر،
~~وعبدوس، ونجيد بن منصور خادمه، وعامة المشايخ بهمذان. وكان ثقة، صدوقا،
~~عارفا، له شأن وخطر، وآيات وكرامات ظاهرة. وصنف أبو سعيد بن زكريا كتابا في
~~كراماته ما رأى من وما سمع منه. سمعت أبا طالب علي الحسني: سمعت حسان بن
~~محمد بن زيد بقرميسين: سمعت نضر بن عبد الله قال: اجتمعت وأنا وجعفر
~~الأبهري ورجل بزاز عند الشيخ بدران بن جشمين، فسألناه أن يرينا أنفسنا.
~~فأصعدنا إلى غرفة وشرط علينا أن لا يخدم بعضنا بعضا، وكان يناول كل منا
~~كوزا، فبقينا سبعة عشر يوما، فشكا البزاز الجوع، فقال له: انزل فقد رأيت
~~نفسك. فلما اثنين وعشرين يوما سقطت أنا ولم أدر، فقال: هذا صفر مر، اشتغل
~~فقد رأيت نفسك. وبقي جعفر أربعين يوما، فجمع له الشيخ بدران الناس لإفطاره،
~~فلما وضع المائدة قام جعفر وقال: اعفني من الطعام فما بي جوع. وصعد إلى
~~الغرفة أيضا عشرة أيام، ثم شكا الجوع فجمع الناس لإفطاره، ثم قال: من أين
~~علمت أنك لم تكن جائعا في الأول. قال: لأني لما رأيت الخبز الحواري
~~والخشكار على الخوان فكنت أفرق بينهما، فلو كان بي جوع لما ميزت ms06169 بين
~~الطعامين. قال أبو طالب: فذكرت هذه الحكاية لجعفر، فكان يلبس علي أمرها
~~ويضرب الحديث بعضه بعض إلى أن تحققت صدق الحكاية في تضاعيف كلامه. قال
~~شيرويه: وسمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت جعفر يقول: رأيت النبي صلى الله
~~عليه وسلم في المنام تسع عشرة مرة في مسجدي هذا، فكان يوصيني كل مرة بوصية،
~~فقال لي في الكرة الأولى: يا جعفر، لا تكن رأس، أبي لا تمش قدام الناس.
~~سمعت أبا يعقوب الوراق: سمعت عبد الغفار بن عبيد الله الإمام يقول: قال
~~جعفر الأبهري: كان شيخ لنا بأبهر يقرأ شيئا على كل مريض فيبرأ، فإذا سأله
~~الناس عنه لم يخبرهم. فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فقال:
~~أن الذي يقرأ شيخك على الناس: " وما لنا إلا نتوكل على الله " إلى أخر
~~الآية. فأخبرت شيخي بذلك فقال: مر، فإنك أهل لذلك. توفي في شوال عن ثمان
~~وسبعين سنة، وقبره يزار ويبجل غاية التبجيل. حرف الحاء الحسن بن شهاب بن
~~علي. شيخ معمر جليل القدر. ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وطلب الحديث وهو
~~كبير. فسمع من: أبي علي بن الصواف، وأبي بكر بن خلاد، وأحمد بن جعفر
~~القطيعي، وحبيب القزاز، فمن بعدهم. وتفقه على مذهب أحمد بن حنبل، وكان
~~عارفا بالمذهب وبالعربية والشعر. وثقة أبو بكر البرقاني. وقد نسخ الخط
~~المليح الكثير، وكان بارع الكتابة بمرة. روى عنه الخطيب وغيره. ثم قال
~~الخطيب: ثنا عيسى بن أحمد الهمذاني قال: وقال لي أبو علي ابن شهاب يوما:
~~أرني خطك، فقد ذكر لي أنك سريع الكتابة. PageV07P0058
# فنظر فيه فلم يرضه ثم قال: كسبت في الوراقة خمسة وعشرين ألف درهم راضية.
~~وكنت أشتري كاغدا بخمسة دراهم، فأكتب فيه ديوان المتنبي في ثلاث ليال،
~~وأبيعه بمائتي درهم، وأقله بمائة وخمسين درهما، وكذلك كتب الأدب المطلوبة.
~~توفي ابن شهاب في رجب. وقال الأزهري: أوصى بثلث ماله لفقهاء الحنابلة، فلم
~~يعطوا شيئا أخذ السلطان من تركته ألف دينار سوى العقار. الحسين بن الحسن بن
~~سباع. ms06170 أبو عبد الله الرملي المؤدب الشاهد. إمام جامع دمشق، وخطيبها. سمع
~~بالرملة من: سلم بن الفضل البغدادي أبي قتيبة. وحدث عنه بأربع أحاديث كان
~~يحفظها. روى عنه: أبو سعد إسماعيل السمان، وعبد العزيز الكتاني، وجماعة.
~~قال الكتاني: أم بالجامع عشرين سنة أو نحوها لا تؤخذ عليه غلطة في التلاوة
~~ولا سهو. ووثقه الحداد محمد بن علي. وهو آخر من حدث بدمشق عن ابن قتيبة.
~~الحسين بن عبد الله بن الحسن بن سينا. الرئيس أبو علي، صاحب الفلسفة
~~والتصانيف. حكى عن نفسه، قال: كان أبي رجلا من أهل بلخ، فسكن بخارى في دولة
~~نوح بن منصور. وتولى العمل والتصرف بقرية كبيرة. وتزوج بأمي فأولدها أنا
~~وأخي، ثم انتقلنا إلى بخارى. وأحضرت معلم القرآن ومعلم الأدب، وأكملت عشرا
~~من العمر، وقد أتيت على القرآن وعلى كثير من الأدب، حتى كان يقضى مني
~~العجب. وكان أبي ممن أجاب دعوة المصريين، ويعد من الإسماعيلية، وقد سمع
~~منهم ذكر النفس والعقل، وكذلك أخي. فربما تذاكروا وأنا أسمعهم وأدرك ما
~~يقولانه ولا تقبله نفسي. وأخذوا يدعونني إليه ويجرون على ألسنتهم ذكر
~~الفلسفة والهندسة والحساب، وأخذ يوجهني إلى من يعلمني الحساب. ثم قدم بخارى
~~أبو عبد الله الناتلي الفيلسوف، فأنزله أبي دارنا. وقبل قدومه كنت أشتغل
~~بالفقه والتردد فيه إلى الشيخ إسماعيل الزاهد. وكنت من أجود السالكين. وقد
~~ألفت المناظرة والبحث. ثم ابتدأت على الناتلي، بكتاب إيساغوجي. ولما ذكر لي
~~أن حد الجنس هو القول على كثيرين مختلفين بالنوع، وأخذته في تحقيق هذا الحد
~~ما لم يسمع بمثله، تعجب مني كل التعجب، وحذر والدي من شغلي بغير العلم.
~~وكان أي مسألة قالها لي أتصورها خيرا منه، حتى قرأت ظواهر المنطق عليه،
~~وأما دقائقه فلم يكن عنده منها خبر. ثم أخذت أقرأ الكتب على نفسي، وأطالع
~~الشروح حتى أحكمت علم المنطق. وكذلك كتب إقليدس، فقرأت من أوله إلى خمسة
~~أشكال أو ستة عليه، ثم توليت بنفسي حل باقيه وانتقلت إلى المجسطي، ولما
~~فرغت من مقدماته وانتهيت إلى الأشكال ms06171 الهندسية قال لي الناتلي: حلها وحدك،
~~ثم أعرضها لأبين لك. فكم من شكل ما عرفه الرجل إلا وقت عرضته عليه وفهمته
~~إياه. ثم سافر. وأخذت في الطبيعي والإلهي. فصارت الأبواب تنفتح علي، ورغبت
~~في الطب وبرزت فيه في مديدة حتى بدأ الأطباء يقرأون علي، وتعهدت المرضى،
~~فانفتح علي من أبواب المعالجات النفسية من التجربة ما لا يوصف. وأنا مع ذلك
~~أختلف إلى الفقه وأناظر فيه، وعمري ست عشرة سنة. ثم أعدت قراءة المنطق
~~وجميع أجزاء الفلسفة. ولازمت العلم سنة ونصفا. وفي هذه المدة ما نمت ليلة
~~واحدة بطولها. ولا اشتغلت في النهار بغيره. وجمعت بين يدي ظهورا، فكل حجة
~~أنظر فيها أثبت مقدمات قياسية، ورتبتها في تلك الظهور، ثم نظرت فيما عشاها
~~تنتج. وراعيت شروط مقدماته، حتى تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسألة. وكلما
~~كنت أتحير في مسألة، أو لم أظفر بالحد الأوسط في قياس، ترددت إلى الجامع،
~~وصليت وابتهلت إلى مبدع الكل، حتى فتح لي المنغلق منه، وتيسر المتعسر.
~~PageV07P0059
# وكنت أرجع بالليل إلى داري وأشتغل بالكتابة والقراءة، فمهما غلبني النوم
~~أو شعرت بضعف عدلت إلى شرب قدح من الشراب ريث ما تعود إلي قوتي. ثم أرجع
~~إلى القراءة. ومهما غلبني أدنى نوم أحلم بتلك المسائل بأعيانها. حتى أن
~~كثيرا من المسائل اتضح لي وجوهها في المنام. وكذلك حتى أستحكم معي جميع
~~العلوم، ووقفت عليها بحسب الإمكان الإنساني. وكلما علمته في ذلك الوقت فهو
~~كما علمته ولم أزدد فيه إلى اليوم. حتى أحكمت علم المنطق والطبيعي
~~والرياضي، ثم عدلت إلى الإلهي. وقرأت كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت أفهم ما
~~فيه، والتبس علي غرض واضعه، حتى أعدت قراءته أربعين مرة، وصار لي محفوظا،
~~وأنا مع ذلك لا أفهم ولا المقصود به. وأيست من نفسي وقلت: هذا كتاب لا سبيل
~~إلى فهمه. وإذا أنا في يوم من الأيام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال
~~مجلد ينادي عليه، فعرضه علي فرددته رد متبرم فقال: إنه رخيص، بثلاثة دراهم.
~~فاشتريته فإذا ms06172 هو كتاب لأبي نصر الفارابي في أغراض كتاب ما بعد الحكة
~~الطبيعية. ورجعت إلى بيتي وأسرعت قرأته، فانفتح علي في الوقت أغراض ذلك
~~الكتاب. ففرحت وتصدقت بشيء كثير شكرا لله تعالى. واتفق لسلطان بخارى نوح بن
~~منصور مرض صعب، فأجرى الأطباء ذكري بين يديه، فأحضرت وشاركتهم في مداواته،
~~وسألته الإذن في دخول خزانة كتبهم ومطالعته وقراءة ما فيها من الكتب
~~وكتبها. فأذن لي فدخلت، فإذا كتب لا تحصى في كل فن. ورأيت كتبا لم تقع
~~أسماؤها إلى كثير من الناس، فقرأت تلك الكتب وظفرت بفوائدها، وعرفت مرتبة
~~كل رجل في علمه. فلما بلغت ثمانية عشر عاما من العمر فرغت من هذه العلوم
~~كلها. وكنت إذ ذاك للعلم أحفظ، ولكنه معي اليوم أنضج، وإلا فالعلم واحد لم
~~يتجدد لي بعده شيء. وسألني جارنا الحسين العروضي أن أصنف له كتابا جامعا في
~~هذا العلم، فصنفت له المجموع وسميته به، وأتيت فيه على سائر العلوم سوى
~~الرياضي، ولي إذ ذاك إحدى وعشرون سنة. وسألني جارنا الفقيه أبو بكر البرقي
~~الخوارزمي، وكان مائلا إلى الفقه والتفسير والزهد، فسألني شرح الكتب له،
~~فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في عشرين مجلدة أو نحوها. وصنفت له كتاب
~~البر والإثم، وهذا ن الكتابان لا يوجدان إلا عنده، ولم يعرهما أحدا. ثم مات
~~والدي، وتصرفت بي الأحوال، وتقلدت شيئا من أعمال السلطان، ودعتني الضرورة
~~إلى الإحلال ببخارى والانتقال إلى كركانج، وكان أبو الحسن السهلي المحب
~~لهذه العلوم بها وزيرا. وقدمت إلى الأمير بها علي بن المأمون، وكنت على زي
~~الفقهاء إذ ذاك بطيلسان تحت الحنك، وأثبتوا لي مشاهرة دارة تكفيني. ثم
~~انتقلت إلى نسا، ومنها إلى باورد، وإلى طوس، ثم إلى جاجرم راس حد خراسان،
~~ومنها جرجان، وكان قصدي الأمير قابوس. فاتفق في أثناء هذا أخد قابوس وحبسه،
~~فمضيت إلى دهساتن، فمرضت بها ورجعت إلى جرجان، فاتصل بي أبو عبيد
~~الجوزجاني. ثم قال أبو عبيد الجوزجاني: فهذا ما حكاه لي الشيخ من لفظه.
~~وصنف ابن سينا بأرض الجبل كتبا ms06173 كثيرة. وهذا فهرس كتبه: كتاب المجموع، مجلد،
~~الحاصل والمحصول، عشرون مجلدة، الإنصاف، عشرون مجلدة، البر والإثم، مجلدان،
~~الشفاء، ثمانية عشر مجلدا، القانون، أربعة عر مجلدا، الأرصاد الكلية، مجلد،
~~كتاب النجاة، ثلاث مجلدات، الهداية، مجل، الإشارات، مجلد المختصر، مجلد
~~العلائي، مجلد، القولنج، مجلد، لسان العرب، عشر مجلدات، الأدوية القلبية،
~~مجلد، الموجز، مجلد، بعض الحكة الشرقية، مجلد، بيان ذوات الجهة، مجل كتاب
~~المعاد، مجلد كتاب المبتدأ والمعاد، مجلد. ومن رسائله: القضاء والقدر،
~~الآلة الرصدية، غرض قاطيغورياس، المنطق بالشعر، قصيدة في العظة والحكمة،
~~تعقب المواضع الجدلية، مختصر أوقليدس، مختصر في النبض بالعجمية، في النهاية
~~وأن لا نهاية، عهد كتبه لنفسه، حي بن يقظان، في أن أبعاد الجسم غير ذاتية
~~له، خطب الكلام في الهندباء، في أن الشيء الواحد لا يكون جوهريا عرضيا، في
~~أن علم زيد غير علم عمرو، رسائل له إخوانية وسلطانية، مسائل جرت بينه وبين
~~بعض الفضلاء. ثم انتقل إلى الري، وخدم السيدة وابنها مجد الدولة، وداواه من
~~السوداء، وأقام إلى أن قصد شمس الدولة بعد قتل هلال بن بدر وهزيمة جيش
~~بغداد. ثم خرج إلى قزوين، وإلى همذان. PageV07P0060
# ثم عالج شمس الدولة من القولنج، وصار من ندمائه، وخرج في خدمته. ثم رد
~~إلى همذان. ثم سألوه يقلد الوزارة فتقلدها. ثم اتفق تشويش العسكر عليه
~~واتفاقهم عليه خوفا منه، فكبسوا داره ونهبوها، وسألوا الأمير قتله، فامتنع
~~وأرضاهم بنفيه، فتوارى في دار الشيخ أبي سعد أربعين يوما. فعاود شمس الدولة
~~القولنج، فطلب الشيخ فحضر، فاعتذر إليه الأمير بكل وجه، فعالجه، وأعاد إليه
~~الوزارة ثانيا. قال أبو عبيد الجوزجاني: ثم سألته شرح كتاب أرسطو طاليس
~~فقال: لا فراغ لي، ولكن أن رضيت مني بتصنيف كتاب أورد في ما صح عندي من هذه
~~العلوم بلا مناظرة ولا رد فعلت. فرضت منه، فبدأ بالطبيعيات من كتاب الشفاء
~~نوبة، وكان يقرأ غيري من القانون نوبة، فإذا فرغنا حصر المغنون، وهييء مجلس
~~الشراب بالآته، فكنا نشتغل به. فقضينا على ذلك زمنا. وكان يشتغل بالنهار في
~~خدمة الأمير. ms06174 ثم مات الأمير، وبايعوا ولده، وطلبوا الشيخ لوزارته فأبى،
~~وكاتب علاء الدولة سرا يطلب المصير إليه، واختفى في دار أبي غالب العطار
~~فكان يكتب كل يوم خمسين ورقة تصنيفا في كتاب الشفاء حتى أتى منه على جميع
~~كتب الطبيعي والإلهي، ما خلا كتابي الحيوان والنبات. ثم اتهمه تاج الملك
~~بمكاتبة علاء الدولة، وأنكر عليه ذلك، وحث على طلبه، وظفروا به وسجنوه
~~بقلعة فردجان. وفي ذلك يقول قصيدة منها: دخولي باليقين كما تراه ... وكل
~~الشك في أمر الخروج فبقي فيها أربعة أشهر. ثم قصد علاء الدولة همذان
~~فأخذها، وهرب تاج الملك وأتى تلك القلعة. ثم رجع تاج الملك وابن شمس الدولة
~~إلى همذان لما انصرف عنها علاء الدولة، وحملوا معهما الشيخ إلى همذان، ونزل
~~في دار العلوي، وأخذ يصنف المنطق من كتاب الشفاء. وكان قد صنف بالقلعة:
~~رسالة حي بن يقظان، وكتاب الهدايات، وكتاب القولنج. ثم إنه حرج نحو إصبهان
~~متنكرا، وأنا وأخوه وغلامان له في زي الصوفية، إلى أن وصلنا طبران، وهي على
~~باب إصبهان، وقاسينا شديدا، فاستقبلنا أصدقاء الشيخ وندماء الأمير علاء
~~الدولة وخواصه، وحملوا إليه الثياب والمراكب، وأنزل في محلة كون كبير.
~~وبالغ علاء الدولة في إكرامه وصار من خاصته. وقد خدمت الشيخ وصحبته خمسا
~~وعشرين سنة. وجرت مناظرة فقال له بعض اللغويين: إنك لا تعرف اللغة. فأنف
~~الشيخ وتوفر على درس اللغة ثلاث سنين، فبلغ طبقة عظيمة من اللغة، وصنف بعد
~~ذلك كتاب لسان العرب ولم يبيضه. قال: وكان الشيخ قوي القوى كلها، وكان قوة
~~المجامعة من قواه الشهوانية أقوى وأغلب. وكان كثيرا ما يشتغل به، فأثر في
~~مزاجه. وكان يعتمد على قوة مزاجه حتى صار أمره إلى أن أخذه القولنج. وحرص
~~على برئه حتى حقن نفسه في يوم ثمان مرات، فتقرح بعض أمعائه وظهر به سحج.
~~وسار مع علاء الدولة، فأسرعوا نحو ابينع، فظهر به هناك الصرع الذي قد يتبع
~~علة القولنج. ومع ذلك كان يدبر نفسه ويحقن نفسه لأجل السحج. فأمر يوما
~~باتخاذ دانقين من ms06175 بزر الكرفس في جملة ما يحتقن به طلبا لكسر الرياح، فقصد
~~بعض الأطباء الذي كان هو يتقدم بمعالجته فطرح من بزر الكرفس خمسة دراهم.
~~لست أدري عمدا فعله أم خطأ، لأنني لم أكن معه. فازداد السحج به من حدة
~~البزر. وكان يتناول المثروديطوس لأجل الصرع، فقام بعض غلمانه وطرح شيئا
~~كثيرا من الأفيون فيه وناوله، فأكله. وكان سبب لك خيانتهم في مال كثير من
~~خزائنه، فتمنوا هلاكه ليأمنوا. فنقل الشيخ إلى إصبهان وبقي يدبر نفسه.
~~واشتد ضعفه. ثم عالج نفسه حتى قدر على المشي، لكنه مع ذلك يكثر المجامعة،
~~فكان ينتكس. ثم قصد علاء الدولة هنذان، فسار الشيخ معه فعاودته تلك العلة
~~في الطريق إلى أن وصل إلى همذان، وعلم أنه قد سقطت قوته، وأنها لا تفي بدفع
~~المرض، فأهمل مداواة نفسه، وأخذ يقول: المدبر الذين كان يدبر بدني قد عجز
~~عن التدبير، والآن فلا تنفع المعالجة. وبقي على هذا أياما، ومات عن ثلاث
~~وخمسين سنة. انتهى قول أبي عبيد. وقبره تحت سور همذان، وقيل: إنه ننقل إلى
~~إصبهان بعد ذلك. قال ابن خلكان في ترجمة ابن سينا: ثم اغتسل وتاب وتصدق بما
~~معه على الفقراء، ورد المظالم على من عرفه، وأعتق مماليكه. وجعل يختم كل
~~ثلاثة أيام ختمة، ثم مات بهمذان يوم الجمعة في رمضان. وولد في صفر سنة
~~سبعين وثلاثمائة. PageV07P0061
# قال: وكان الشيخ كمال الدين بن يونس يقول أن مخدومه سخط عليه ومات في
~~سجنه. وكان ينشد: رأيت ابن سينا يعادي الرجال ... وفي السجن مات أخس الممات
~~فلم يشف ما نابه بالشفا ... ولم ينج من موته بالنجات وصية ابن سينا لأبي
~~سعيد بن أبي الخير الصوفي الميهني، قال: ليكن الله تعالى أول فكر له وآخره،
~~وباطن كل اعتبار وظاهره، ولتكن عين نفسك مكحولة بالنظر إليه، وقدمها موقوفة
~~على المثول بين يديه، مسافرا بعقله في الملكوت الأعلى وما فيه من آيات ربه
~~الكبرى، وإذا انحط إلى قراره، فلينزه الله في آثاره، فإنه باطن ظاهر، تجلى
~~لكل شيء بكل شيء، ms06176 ففي كل شيء له آية تدل على انه واحد. فإذا صارت هذه الحال
~~له ملكة انطبع فيها نقش الملكوت، وتجلى له قدس اللاهوت، فألف الأنس الأعلى،
~~وذاق اللذة القصوى، وأخذه عن نفسه من هو بها أولى، وفاضت عليه السكينة،
~~وحقت له الطمأنينة. وتطلع على العالم الأدنى اطلاع راحم لأهله، مستوهن
~~لحبله، مستخف لثقله، مستخش به لعلقه، مستضل لطرقه، وتذكر نفسه وهي بها
~~بهجة، وببهجتها بهجة، فيعجب منها ومنهم تعجبهم منه، وقد ودعها، وكان معها
~~كأن ليس معها، وليعلم أن أفضل الحركات الصلاة، وأمثل السكنات الصيام، وأنفع
~~البر الصدقة، وأزكى السر الاحتمال، وأبطل السعي المراءآة، وأن تخلص النفس
~~عن الدرن، ما التفتت إلى قيل وقال، ومنافسة وجدال، وانفعلت بحال من
~~الأحوال، وخير العمل ما صدر عن خالص نية، وخير النية ما ينفرج عن جناب علم،
~~والحكمة أم الفضائل، ومعرفة الله أول الأوائل " إليه يصعد الكلم الطيب
~~والعمل الصالح يرفعه " . إلى أن قال: وأما المشروب فيهجر شربه تلهيا لا
~~تشفيا وتداويا، ويعاشر كل فرقة بعادته ورسمه، ويسمح بالمقدور والتقدير من
~~المال، ويركب لمساعدة الناس كثيرا مما هو خلاف طبعه. ثم لا يقصر في الأوضاع
~~الشرعية، ويعظم السنن الإلهية، والمواظبة على التعبدات البدنية. إلى أن
~~قال: عاهد الله أنه يسير بهذه السيرة ويدين بهذه الديانة، والله ولي الذين
~~آمنوا. وله شعر يروق، فمنه قصيدته في النفس: هبطت إليك من المحل الأرفع ...
~~ورقاء ذات تعزز وتمنع محجوبة عن كل مقلة عارف ... وهي التي سفرت فلم تتبرقع
~~وصلت على كره إليك وربما ... كرهت فراقك وهي ذات تفجع أنفت وما أنست فلما
~~واصلت ... ألفت مجاورة الخراب البلقع وأظنها نسيت عهودا بالحمى ... ومنازلا
~~بفراقها لم تقنع حتى إذا اتصلت بهاء هبوطها ... من ميم مركزها بذات الأجرع
~~علقت بها ثاء الثقيل فأصبحت ... بني المعالم والظلول الخضع تبكي إذا ذكرت
~~ديارا بالحمى ... بمدامع تهمي ولما تقطع وتظل ساجعة على الدمن التي ... درس
~~بتكرار الرياح الأربع إذا عاقها الشرك الكثير وصدها ... قفص عن الأوج
~~الفسيح الأرفع حتى إذا قرب المسير ms06177 من الحمى ... ودنا الرحيل إلى الفضاء
~~الأوسع هجعت وقد كشف الغطاء فأبصرت ... ما ليس يدرك بالعيون الهجع وغدت
~~مفارقة لك مخالف ... عنها حليف الترب غير مشيع وبدت تغرد فوق ذروة شاهق ...
~~والعلم يرفع كل من لم يرفع فلأي شيء أهبطت من شاهق ... سام إلى قعر الحضيض
~~الأوضع أن كان أرسها الإله لحكمة ... طويت عن الفطن اللبيب الأروع فهبوطها
~~أن كان، ضربة لازب ... لتكون سامعة بما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية ...
~~في العالمين فخرقها لم يرقع وهي التي قطع الزمان طريقها ... حتى لقد غربت
~~بغير المطلع فكأنها برق تألق بالحمى ... ثم انطوى فكأنه لم يلمع وهي عشرون
~~بيتا. وله: قم فاسقنيها قهوة الطلا ... يا صاح بالقدح الملا بين الملا خمرا
~~تظل لها النصارى سجدا ... ولها بنو عمران أخلصت الولا PageV07P0062
# لو أنها يوما وقد لعبت بهم ... قالت: ألست بربكم؟ قالوا: بلا وله وهو
~~يجود بنفسه، فيما أنشدني المسند بهاء الدين القاسم بن محمود الطبيب: أقام
~~رجالا في معارجه ملكا ... وأقعد قوما في غوايتهم هلكا نعوذ بك اللهم من شر
~~فتنة ... تطوق من حلت به عيشة ضنكا رجعنا إليك الآن فاقبل رجوعنا ... وقلب
~~قلوبا طال إعراضها عنكا فإن أنت لم تبد سقام نفوسنا ... وتشفي عماياها،
~~إذا، فلمن يشكا فقد آثرت نفسي لقاك وقطعت ... عليك جفوني من مدامعها سلكا
~~وقد طالت هذه الترجمة، وقد كان ابن سينا آية في الذكاء هو رأس الفلاسفة
~~الإسلاميين الذين مشوا خلف العقول، وخالوا الرسول. الحسين بن علي بن بطحا.
~~القاضي أبو عبد الله. توفي في جمادى الأولى ببغداد. سمع: أبا سليمان
~~الحراني، وأبا بكر الشافعي. وعنه: شيوخ شهدة، والسلفي. الحسين بن محمد بن
~~الحسين بن عامر. أبو طاهر الأنصاري الخزرجي الجزري المعرف بابن خراشة. إمام
~~جامع دمشق. قرأ على: أبي الفتح بن برهان الإصبهاني. وحدث عن: الحسين بن أبي
~~الرمرام الفرائضي، ويسف الميانجي، وجماعة. روى عنه: أبو سعد السمان، وأبو
~~عبد الله بن أبي الحديد، وابن أبي الصقر الأنباري، والكتاني وقال: كان ثقة،
~~نبيلا، يذهب مذهب الأشعري. ms06178 توفي في ربيع الآخر. حمزة بن الحسين بن أحمد بن
~~القاسم. أبو طالب بن الكوفي الدلال. شيخ بغدادي، ضعيف. سماعه صحيح من أبي
~~بكر بن خلاد فلما كان بآخرة حدث عن: أبي عمرو بن السماك، وأحمد بن كامل،
~~وجماعة. وقال الخطيب: ذكر لي أبو عبد الله الصوري أنه كتب عنه جزءا لطيفا
~~عن أبي عمرو بن السماك، رأى سماعه فيه صحيحا. توفي في ربيع الآخر.وولد سنة
~~ست وثلاثين وثلاثمائة. وحكى الخطيب عن محمد بن محمد الحديثي أنه، أعني
~~حمزة، أخرج له جزءا قد كشط فيه وألحق وغير. حرف الذال ذو القرنين. أبو
~~المطاع وجيه الدولة ابن ناصر الدولة الحسن بن عبد الله بن حمدان التغلبي،
~~الشاعر الأمير. ولي إمرة دمشق بعد لؤلؤ البشراوي سنة إحدى وأربعمائة،
~~وجاءته الخلعة من الحكام. ثم عزله الحاكم بن أشهر بمحمد بن بزال. ثم ولي
~~أبو المطاع دمشق في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة للظاهر صاحب مصر، ثم عزله بعد
~~أربعة أشهر بسختكين. ثم وليها مرة ثالثة سنة خمس عشرة، فبقي إلى سنة تسع
~~عشرة، فعزل بالدزبري. وله شعر رائق: أفدى الذي زرته بالسيف مشتملا ... ولحظ
~~عينيه أمضى من مضاربه فما خلعت نجادي للعناق له ... حتى لبست نجادا من
~~ذوائبه فبات أسعدنا في نيل بغيته ... من كان في الحب أشقانا بصاحبه وقد روى
~~عنه أبو محمد الجوهري مقاطعات رائقة. وكان ابنه أميرا. وله: لو كنت أملك
~~صبرا أنت تملكه ... عني لجازيت منك التيه بالصلف أو بت تضمر وجدا بت أضمره
~~... جزيتني كلفا عن شدة الكلف تعمد الرفق بي يا حب محتسبا ... فليس يبعد ما
~~تهواه من تلفي وله: لو كنت ساعة بيننا ما بيننا ... وشهدت حين نكرر
~~التوديعا أيقنت أن من الدموع محدثا ... وعلمت أن من الحديث دموعا وله:
~~ومفارق ودعت عند فراقه ... ودعت صبري عنه في توديعه ورأيت منه مثل مثل لؤلؤ
~~عقده ... من ثغرة وحديثه ودموعه توفي ذو القرنين في صفر. وقيل: إنه وصل إلى
~~مصر، وولي الإسكندرية للظاهر سنة، ثم رجع إلى دمشق. ms06179 حرف السين سعيد بن أحمد
~~بن يحيى أبو الطيب الحديدي التديبي، الطليطلي. أحد الأئمة الأعلام. روى عن:
~~أبيه، ومحمد بن إبراهيم الخشني، وعبد الرحمن بن أحمد بن حوبيل. وناظر على:
~~محمد بن الفخار. وجمع كتبا لا تحصى. وكان معظما في النفوس. حج سنة خمس
~~وتسعين، ولقي جماعة. وسمع بمكة من: أبي القاسم سليمان بن علي المالكي،
~~وأحمد بن عباس بن أصبغ. ولقي بمصر الحافظ عبد الغني. وأخذ بالقيروان عن:
~~أبي الحسن القابسي. وكان أهل المشرق يقولون: ما مر علينا قط مثله.
~~PageV07P0063
# حدث عنه: حاتم بن محمد، وغيره. وتوفي رحمه الله في ربيع الأول. حرف الصاد
~~صالح بن أحمد بن القاسم بن يوسف بن فارس الميانجي. أبو مسعود، ابن أخي
~~القاضي أبي بكر يوسف. سكن صيدا. وحدث عن: أبيه، وعمه، ومحمد بن سليمان بن
~~ذكوان البعلبكي، وموسى بن عبد الرحمن البيروتي، والفضل بن جعفر التيمي،
~~وجماعة. روى عنه: عبد الله بن علي بن أبي عقيل القاضي، وولده محمد بن عبد
~~الله، وأحمد بن محمد بن متويه شيخ لوجيه الشحامي، وعلي بن بكار الصوري،
~~وأبو نصر بن طلاب، وإبراهيم بن شكر العفاني، وآخرون. توفي سنة ثمان أو تسع
~~وعشرين. حرف العين عبد الرحمن بن الحسن بن عليك. أبو سعد النيسابوري، والد
~~علي. يقال: مات هذه السنة. وهو مذكور في سنة إحدى وثلاثين. عبد الرحمن بن
~~محمد بن حسين. أبو عمرو الفارسي ثم الجرجاني، سبط الإمام أبي بكر
~~الإسماعيلي. فقيه ثقة. سمع من: جده. روى عنه علي بن محمد الزبحي الجرجاني
~~في تاريخه، وقال: ثقة. توفي في صفر. عبد الغفار بن محمد بن جعفر. أبو طاهر
~~المؤدب، بغدادي. ضعفه أبو عبد الله الصوري لشيء ما. روى عن أبي علي الصواف،
~~وأبي بكر الشافعي، ومحمد بن محرم، وأبي الفتح الأزدي. روى عنه: الخطيب،
~~وعلي بن الحسين بن أيوب البزاز، وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط سمع منه
~~مسند الحميدي. توفي في ربيع الأول، وولد سنة خمس وأربعين. عثمان بن محمد بن
~~يوسف بن دوست. ms06180 أبو عمرو البغدادي العلاف، أخو أحمد. سمع: أبا بكر النجاد، و
~~عبد الله بن إسحاق الخراساني، وعمر بن سلم، وأبو بكر الشافعي. قال الخطيب:
~~كتبنا عنه، وكان صدوقا. مات في صفر. قلت: وروى عنه: أحمد بن عبد القادر بن
~~يوسف موطأ القعنبي. علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسين المحدث. الحافظ أبو
~~الحسن الحنائي الدمشقي، الزاهد المقريء. سمع الكثير، وخرج لنفسه المعجم في
~~مجلد. وروى عن: عبد الوهاب الكلابي، وأبي بكر بن أبي الحديد، وابن جميع،
~~وأحمد بن إبراهيم بن فراس المكي، وأحمد بن عبد العزيز بن ثرثال، وعبد
~~الرحمن بن عمر النحاس.د روى عنه: أبو سعد السمان، وسعد بن علي الزنجاني،
~~وعبد العزيز الكتاني، وسعد الله بن صاعد الرحبي، وجماعة. وقال عبد العزيز
~~الكتاني: توفي شيخنا وأستاذنا أبو الحسن الحنائي، الشيخ الصالح، في ربيع
~~الأول. كتب الكثير، وكان من العباد. وكانت له جنازة عظيمة ما رأيت مثلها .
~~ولم يزل يحمل من بعد صلاة الجمعة إلى قريب العصر. وانحل كفنه. وذكر أن
~~مولده في سنة سبعين وثلاثمائة رحمه الله. قال الأهوازي: دفن بباب كيسان.
~~حرف الميم محمد بن أحمد بن أبي موسى الشريف أبو علي الهاشمي البغدادي، شيخ
~~الحنابلة وعالمهم، وصاحب التصانيف المشهورة. سمع: محمد بن المظفر، وأبا
~~الحسين بن سمعون، وغيرهما. وهو كبير، فإن مولده في سنة خمس وأربعين
~~وثلاثمائة، وكان يمكنه السماع بعد الخمسين وثلاثمائة. روى عنه: أبو بكر
~~الخطيب، والقاضي أبو يعلى بن الفراء وتفقه به، وأبو الحسين بن الطيوري،
~~وآخرون. وكان سامي الذكر، عديم النظير. له وجاهة عند الخليفتين القادر
~~والقائم. صنف كتاب الإرشاد، وكانت له حلقة بجامع المنصور. وقد صحب أبا
~~الحسن التميمي، وغيره من الكبار. قال رزق الله التميمي: زرت قبر الإمام
~~أحمد بن حنبل مع الشريف أبي علي بن أبي موسى، فرأيته قبل رجل القبر. فقلت
~~له: في هذا أثر؟ فقال لي: أحمد في نفسي عظيم، وما أظن الله تعالى يؤاخذني
~~بهذا الفعل. أو كما قال. وقال الخطيب: توفي في ربيع الآخر. وكان ms06181 ثقة، له
~~التصانيف على مذهب أحمد. محمد بن أحمد بن مأمون. أبو عبد الله المصري،
~~المحدث. قال الحبال: تكلم في حديثه ومذهبه، عنده عن بكير الرازي، عن بكار
~~ابن قتيبة، وغيره. توفي في ربيع الأول. قلت: ذكره في تاريخه الحافظ قطب
~~الدين وقال: محمد بن أحمد بن الحسين مأمون بن محمد بن داود بن سليمان بن
~~حيان، أبو عبد الله القيسي المصري. روى عن: أبي بكر بن أحمد بن إبراهيم
~~الرازي، وعبد الله بن الحسن بن عمر بن رذاذ، وأبو معشر الطبري، وسعد بن علي
~~الزنجاني، وآخرون. قال الحبال أيضا: هو محدث بن محدث. PageV07P0064
# قالت: يقع حديثه في جزء سعد الزنجاني، ومن فوائد العثماني بنزول. محمد بن
~~إبراهيم المشاط. أبو بكر الفارسي. حدث بنيسابور عن: أبي عمرو بن مطر،
~~وإبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن الحسن السراج، وطبقتهم. روى عنه: أبو بكر
~~البيهقي، وعلي بن أحمد الأخرم. محمد بن إبراهيم بن عبدان. أبو بكر الكرماني
~~السيرجاني، الحافظ الرحال. طول، وسمع: أبا عبد الله بن مندة، وأبا عبد الله
~~الحاكم، وأبا عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي، وأبا الحسن محمد بن علي
~~الهمذاني، وأبا نصر أحمد بن محمد الكلاباذي. روى عنه: جعفر بن محمد
~~المستغفري وهو من أقرانه. وآخر من حدث عنه: عبد الغفار الشيرويي. توفي
~~بسمرقند. محمد بن الحسن ين أحمد بن محمد بن موسى. أبو الحسين الأهوازي،
~~المعروف بابن أبي علي الإصبهاني. سكن بغداد، وحدث عن جماعة من شيوخ
~~الأهواز. وكان مولده في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. حدث عن: أحمد بن عبدان
~~الشيرازي الحافظ بتاريخ البخاري. قال الخطيب: سمعنا منه وفيه شيء. وحدثني
~~أبو الوليد الدربندي قال: سمعت أحمد بن علي الجصاص بالأهواز قال: كنا نسمي
~~ابن أبي علي الإصبهاني: جراب الكذب. توفي بالأهواز. محمد بن الحسن بن أحمد
~~بن الليث. أبو بكر الشيرازي الصفار. روى عن: أبي الفضل محمد بن عبد الله بن
~~خميرويه الهروي، والعباس أبن الفضل النصروي، وأبي بكر بن المقريء، وأبي
~~محمد بن حمويه السرخسي. ms06182 وقع لنا مجلسان من حديثه. روى عنه: القاضي أبو طاهر
~~محمد بن عبد الله بن أبي بردة الفزاري، وعبد الرحيم بن محمد بن الشيرازي
~~شيخ أبي سعيد الصائغ، وجماعة. وكان خطيب شيراز. رحل به أبوه الحافظ الكبير
~~أبو علي. وكان مولده في سنة ثلاث وستين وثلاثمائة. محمد بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن باكويه. أبو عبد الله الشيرازي، أحد مشايخ الصوفية الكبار.
~~سمع: محمد بن خفيف الزاهد، ومحمد بن القاسم بن ناصح الكرجي بشيراز، وأبا
~~بكر القطيعي ببغداد، وأبا أحمد بن عدي بجرجان، وأبا يعقوب النجيرمي
~~بالبصرة، وأبا الفضل بن خميرويه بهراة، وعلي بن عبد الرحمن البكائي
~~بالكوفة، ومغيرة بن عمرو بمكة، وإسماعيل بن محمد الفراء ببلخ، وأبا بكر بن
~~المقريء بإصبهان، وأبا بكر محمد بن القاسم الفارسي ببخارى، وأبا بكر
~~الميانجي بدمشق. وعنه: أبو القاسم القشيري، وعبد الواحد بن أبي القاسم
~~القشيري، وأبو بكر بن خلف الشيرازي، وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي،
~~والشيرويي، وعلي بن عبد الله بن أبي صادق، وآخرون. وقع لنا جزء من حديثه.
~~وقال إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي: سمعت أبا صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن يقول: نظر في أجزاء أبي عبد الله بن باكويه، فلم أجد عليها آثار
~~السماع. وأحسن ما سمعت عليه الحكايات. ورخه الحسين بن محمد الكتبي الهروي.
~~محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن عبد السلام. أبو جعفر الأبهري، الفقيه. سمع
~~ببغداد: أبا بكر القطيعي، والقاضي أبا بكر الأبهري، وجماعة. وله جزء معروف،
~~سمعه منه حفيده عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد شيخ السلفي. كتبه السلفي
~~سنة خمسمائة بأبهر عن حفيده. محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر. أبو عبد
~~الله البغدادي البزاز ابن زوج الحرة. مكثر، سمع: أبا علي الفارسي النحوي،
~~وأبا عمر بن حيويه، وأبا الحسن ابن لؤلؤ، وأبا حفص الزيات. روى عنه الخطيب،
~~ووثقه. مهيار بن مرزويه الديلمي. أبو الحسن الكاتب الشاعر المشهور. كان
~~مجوسيا فأسلم على يد الشريف الرضي أبي الحسن الموسوي، وهو أستاذه ms06183 في الأدب
~~والنظم، وبه تخرج. وكان رافضيا. حدث بديوان شعره، وقد تعرض للصحابة في
~~شعره، وديوانه في نحو أربع مجلدات. وكان مقدما على شعراء عصره. ومن سائر
~~قوله: بكر العارض تحدوه النعامى ... فسقاك الري يا دار أماما منها: وبجرعاء
~~الحمى قلبي فعج ... بالحمى فاقرأ على قلبي السلاما قل لجيران الغضا: آه على
~~... طيب عيش بالغضا لو كان داما حملوا ريح الصبا نشركم ... قبل أن تحمل
~~شيحا وتماما وابعثوا أشباه حلم لي في الكرى ... أن أذنتم لجفوني أن تناما
~~وله: PageV07P0065
# ظن غداة البين أن قد سلما ... لما رأى سهما لم تجر دما وعاد يستقري حشاه
~~فإذا ... فؤاده من بينها قد عدما لم يدر من أين أصيب قلبه ... وإنما الرامي
~~درى كيف رما يا قاتل الله العيون خلقت ... جوارحا، فكيف عادت أسهما؟ وتوفي
~~في جمادى الآخرة. ميمون بن سهل. أبو نجيب الواسطي، ثم الهروي. الفقيه. مات
~~في رمضان. وروى عن: أبي بكر محمد بن أحمد المفيد، وأبي القاسم بكر بن أحمد،
~~وجماعة. روى عنه: ابنه نجيب، وأبو علي جهاندار. حرف الياء يوسف بن حمود بن
~~خلف. أبو الحجاج الصدفي السبتي الفقيه المالكي. قاضي سبته نيفا وعشرين سنة.
~~سمع بالأندلس من: أبي بكر الزبيدي، وأبي محمد الأصيلي، وخطاب ابن مسلمة،
~~وعبد الله بن محمد الباجي. وكان صالحا متواضعا، أديبا شاعرا، رحمه الله.
### || AUT وفيات سنة تسع وعشرون وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل. أبو عبد الله
~~المحاملي. سمع: أبا بكر النجاد، وأبا سهل بن زياد، ودعلج بن أحمد،
~~والشافعي. وولد في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. روى عنه: أبو بكر الخطيب،
~~وأبو الفضل بن خيرون، وأبو غالب الباقلاني، وجماعة من مشيخة السلفي الذين
~~ببغداد. وقال الخطيب: كان سماعه صحيحا. وحدث له صمم في أول سنة ثمان
~~وعشرين. وتوفي في ربيع الآخر. قال: عاش ستا وثمانين سنة رحمه الله. أحمد بن
~~عثمان بن أحمد بن محمد بن خشنام. أبو مسعود الخشنامي النيسابوري. توفي يوم
~~النحر. أحمد بن علي بن منصور ms06184 بن شعيب. القاضي أبو نصر البخاري. سمع: أبا
~~عمرو بن صابر البخاري، وغيره. أحمد بن عمر بن علي. قاضي درزنجان. سمع: ابن
~~المظفر، وأبا حفص الزيات، وعدة. سكن درزنجان. روى عنه: الخطيب. أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن ميمون. أبو نصر بن الوتار. شيعي ببغداد. سمع منه: الخطيب.
~~يروي عن: ابن المظفر، وأبي بكر بن شاذان. ضعيف. أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن أبي عيسى لب بن يحيى. أبو عمر المعافري الأندلسي، الطلمنكي، المقريء.
~~نزيل قرطبة. وأصله من طلمنكة. أول سماعه سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. روى
~~عنه: أبي عيسى يحيى بن عبد الله الليثي، وأبي بكر الزبيدي، وأحمد بن عون
~~الله، وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي محمد الباجي، وخلف بن محمد الخولاني،
~~وأبي الحسن الأنطاكي المقريء. وحج فلقي بمكة: أبا الطاهر محمد بن محمد
~~العجيفي، وعمر بن عراك المصري، وبالمدينة: يحيى بن الحسين المطلبي، وبمصر:
~~أبا بكر محمد بن علي الأدفوي، وأبا الطيب بن غلبون، وأبا بكر المهندس، وأبا
~~القاسم الجوهري، وأبا العلاء بن ماهان، وبدمياط: محمد بن يحيى بن عمار،
~~وبإفريقية: أبا محمد بن أبي زيد، وأبا جعفر أحمد بن رحمون. ورجع بعلم كثير.
~~روى عنه: أبو عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وعبد الله سهل الأندلسي.
~~وكان خبرا في علم القرآن، قراءآته، وإعرابه، وناسخه، ومنسوخه، وأحكامه،
~~ومعانيه. صنف كتبا حسانا نافعة على مذاهب السنة، ظهر فيها علمه، واستبان
~~فهمه. وكان ذا عناية تامة بالأثر ومعرفة الرجال، حافظا للسنن، إماما عارفا
~~بأصول الديانات. قديم الطلب، عالي الإسناد، ذا هدي وسنة واستقامة. قال أبو
~~عمر الداني: أخذ القراءة عرضا عن: أبي الحسن الأنطاكي، وابن غلبون، ومحمد
~~بن الحسين بن النعمان. وسمع من محمد بن علي الأدفوي، ولم يقرأ عليه. وكان
~~فاضلا ضابطا، شديدا في السنة رحمه الله. قال ابن بشكوال: كان سيفا مجردا
~~على أهل الأهواء والبدع، قامعا لهم، غيورا على الشريعة، شديدا في ذات الله.
~~أقرأ الناس محتسبا، وأسمع الحديث، والتزم الإمامة بمسجد منعة. ثم ms06185 خرج إلى
~~الثغر، فتجول فيه. وانتفع الناس بعلمه، وقصد بلده في آخر عمره فتوفي بها.
~~أخبرني أبو القاسم إسماعيل بن عيسى بن محمد بن بقي الحجاري، عن أبيه قال:
~~خرج إلينا أبو عمر الطلمنكي يوما ونحن نقرأ عليه فقال: أقرأوا وأكثروا،
~~فإني لا أتجاوز هذا العام. فقلنا له: ولم يرحمك الله؟ فقال: رأيت البارحة
~~في منامي من ينشدني: اغتنموا البر بشيخ ثوى ... ترحمه السوقة والصيد
~~PageV07P0066
# قد ختم العمر بعيد مضى ... ليس له من بعده عيد فتوفي في ذلك العام. ولد
~~سنة أربعين وثلاثمائة، وتوفي في ذي الحجة. روى عنه جماعة كثيرة. وقد امتحن
~~بفرط إنكاره. وقام عليه طائفة من المخالفين، وشهدوا عليه بأنه حروري يرى
~~وضع السيف في صالحي المسلمين. وكانوا خمسة عشر شاهدا من الفقهاء والنبهاء،
~~فنصره قاضي سرقسطة في سنة خمس وعشرين. وأشهد على نفسه بإسقاط الشهود. وهو
~~القاضي محمد بن عبد الله بن فرتون رحمه الله. أحمد بن محمد بن إسماعيل. أبو
~~بكر القيسي المعروف بابن السبتي. حج بعد السبعين وثلاثمائة. وسمع من: أبي
~~محمد بن أبي زيد، والداوودي، وعطية بن سعيد. وسمع بقرطبة من ابن مفرج
~~القاضي. وكان زاهدا عالما فاضلا. توفي بسبتة وقد شاخ. أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن جعفر. أبو بكر اليزدي الحافظ. حافظ رحال، مصنف كبير، وهو خال أبي بكر
~~أحمد بن منجويه الحافظ. روى عن: أبي الشيخ، وغيره. سمع منه: أبو علي الحداد
~~في هذه السنة. أحمد بن محمد بن عبيد الله بن محمد. أبو بكر البستي، الفقيه
~~الشافعي. كان من كبار الأئمة بنيسابور، ومن أولي الرئاسة والحشمة. سمع
~~الكثير، وأملى مدة عن الدارقطني، وطبقته. روى عنه: مسعود السجزي. وتوفي في
~~ثالث عشر رجب. إسحاق بن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن. الحافظ
~~أبو يعقوب السرخسي، ثم الهروي القراب. الإمام الجليل، محدث هراة. له مصنفات
~~كثيرة. ولد سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. وطلب الحديث فأكثر. قال أبو النضر
~~الفامي: حتى أن عدد شيوخه زاد على ألف ومائتي نفس، وله تاريخ ms06186 السنين الذي
~~صنفه في وفاة أهل العلم، من زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سنة
~~وفاته سنة تسع وعشرين. ومنها: كتاب المهج، وكتاب الأنس والسلوة، وكتاب
~~شمائل العباد. قال: وكان زاهدا مقلا من الدنيا. قلت: سمع: العباس بن الفضل
~~النضروبي، وجده محمد بن عمر بن حفصويه، وأبا الفضل محمد بن عبد الله
~~السياري، وعبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، وزاهر بن أحمد الفقيه، وأحمد
~~بن عبد الله النعيمي، والخليل بن أحمد القاضي، وأبا الحسن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن حمزة، والحسين بن أحمد الشماخي الصفار، وأبا منصور محمد بن عبد
~~الله البزابز، وهذه الطبقة فمن بعدهم، حتى كتب عمن هو أصغر منه. وحدث عن:
~~الحافظ علي الحسن بن علي الوخشي وهو من أصحابه. روى عنه: شيخ الإسلام أبو
~~إسماعيل الأنصاري، وأبو الفضل أحمد بن أبي عاصم الصيدلاني، والحسين بن محمد
~~بن مت، والهرويون. وقد احتج به شيخ الإسلام في الجرح والتعديل. إسماعيل بن
~~عمرو الحداد المقريء ابن إسماعيل بن راشد. أبو محمد المصري. رجل صالح جليل
~~القدر. روى عن: الحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن سلمة الخياش، والعباس بن
~~أحمد الهاشمي. روى عنه: القاضي أبو الحسن الخلعي، والمصريون، وسعد
~~الزنجاني. توفي في صفر. وقد قرأ بالروايات وأقرأها. أخذ عن: أبي محمد غزوان
~~بن القاسم المازني، وأبي عدي عبد العزيز ابن علي الإمام، وقسيم بن مطير،
~~وحمدان بن عون الخولاني، وغيرهم. قرأ عليه أبو القاسم الهذلي، وجماعة. عمر
~~دهرا. إسماعيل بن محمد بن مؤمن. أبو القاسم الحضرمي الإشبيلي. حج وقرأ بمصر
~~على: طاهر بن غلبون. وسمع من: أبي الحسن القابسي. وكان متفننا في العلوم
~~جامعا لها. توفي في صفر، وقد نيف على السبعين. حرف الحاء حجاج بن محمد بن
~~عبد الله أبو الوليد اللخمي، الإشبيلي. رحل وسمع من: أبي الحسن القابسي
~~الداودي. وكان معتنيا بالعلم. ذكر أبو محمد بن خزرج. حجاج بن يوسف أبو محمد
~~اللخمي الإشبيلي، ويعرف بابن الزاهد. سمع من: أبي محمد الباجي، وأبي ms06187 بكر بن
~~السليم القاضي، وابن القوطية، وجماعة قدماء. وكان مقدما في العلم والفهم
~~والشعر. توفي عن نحو ثمانين سنة. الحسن بن أحمد بن عبد الله بن حمديه. أبو
~~علي البغدادي، أخو عبد الله. حدث بمجلس واحد عن أبي بكر الشافعي. قال
~~الخطيب: لم أسمع منه، وكان صدوقا. مات في رمضان. الحسن بن علي بن الصقر.
~~PageV07P0067
# أبو محمد البغدادي، المقريء، الكاتب. كان كثير التلاوة، عالي الإسناد.
~~قرأ لأبي عمرو على زيد بن أبي بلال الكوفي، وهو آخر من تلا عليه. تلا عليه
~~القرآن: عبد السيد بن عتاب، وأبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل،
~~وثابت بن بندار، وأبو الخطاب علي بن عبد الرحمن بن الجراح. وأبو الفضل بن
~~خيرون، وغيرهم. وكان رئيسا جليلا معمرا. ولد سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة.
~~وكان يمكنه السماع من إسماعيل الصفار، وطبقته. توفي في ثالث عشر جمادى
~~الأولى رحمه الله تعالى. الحسن بن أحمد بن سلمة. القاضي أبو عبد الله
~~الربعي الدمشقي. الفقيه المالكي. قاضي ديار بكر. سمع من: يوسف الميانجي.
~~وأبي حفص الزيات، والقاضي أبي بكر الأبهري، ومحمد بن المظفر، وجماعة. روى
~~عنه: عبد العزيز الكتاني، وعمر بن أحمد الآمدي، وأبو القاسم بن أبي العلاء،
~~وآخرون. حدث في هذا العام بصور. الحسين بن أحمد بن عبد الله الإمام أبو عبد
~~الله بن الحربي المقريء. قرأ على: عمر بن محمد بن عبد الصمد، والحسن بن
~~عثمان البرزاطي، وأبي العباس عبد الله بن محمد أصحاب ابن مجاهد. تلا عليه
~~عبد السيد بن عتاب. وقد حدث عن النجاد. روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، ومحمد
~~بن محمد المسلمة، وكان ظاهر الصلاح. قال لنا ابن البنا: كان من أولياء
~~الله، يقريء الناس ويلقي عليهم ما ينفعهم من الفقه والأحاديث، وله كرامات
~~كثيرة. مات في جمادى الأولى. الحسين بن ميمون بن حسنون. أبو علي المصري.
~~رجل صالح؛ ورخه الحبال. حرف الخاء خلف، مولى جعفر الفتى. المقريء أبو سعيد:
~~مولى بني أميه الأندلسي. حج وسمع من: أبي بكر الأدفوي، وأبي ms06188 القاسم
~~الجوهري، وأبي محمد بن أبي زيد، وأبي القاسم عبيد الله السقطي. قال
~~الخولاني : كان نبيلا من أهل القرآن والعلم، مائلا إلى الزهد والانقباض.
~~روى عنه: أبو عبد الله بن عتاب وأثنى عليه. قال أبو عمرو الداني: توفي في
~~ربيع الآخر، وقرأ القرآن على: أبي أحمد السامري، والأدفوي. حدث بقرطبة،
~~وغيرها. حرف السين سعيد بن إدريس أبو عثمان السلمي الإشبيلي، المقريء. رحل
~~وحج، ولقي بمصر أبا الطيب بن غلبون، وكانت له عنده حظوة ومنزلة. وسمع
~~تصانيفه.ولقي أبا بكر الأدفوي، وأخذ عنه. وسمع من عبد العزيز بن عبد الله
~~الشعيري كتاب الوقف والإبتداء بسماعة من ابن الأنباري. ورجع إلى الأندلس،
~~وقد برع في علم القراءآت. وكان حسن الحفظ، مجودا، فصيحا، طيب الصوت، معدوم
~~المثل، وكان إماما للمؤيد بالله هشام بن الحكم بقرطبة، فلما وقعت الفتنة
~~خرج إلى إشبيلية فسكنها، وبها توفي وله سبع وثمانون سنة. ورخه أبو عمرو
~~الداني، وترجمه الخولاني، وقال أبو محمد بن خزرج: توفي في ذي الحجة سنة
~~ثمان وعشرين، وقد كمل الثمانين. سعيد بن عبد الله بن دحيم. أبو عثمان
~~الأزدي القريشي النحوي نزيل إشبيلية. كان إماما في معرفة كتاب سيبويه،
~~بارعا في اللغة والشعر، إخباريا. أخذ عن: أبي نصر بن هارون بن موسى، ومحمد
~~بن عاصم، ومحمد بن خطاب. ذكره ابن خزرج. سفيان بن الحسين. أبو العز
~~الغيسقاني الهروي. روى عن: بشر بن محمد المزني. روى عنه: الحسين بن محمد
~~الكتبي، وأبي بكر القباب، سمع منه: علي بن أحمد بن مهران، وابن مادويه. من
~~بيت العدالة والصلاح بإصبهان. حرف الصاد صلة بن المؤمل بن خلف أبو القاسم
~~البغدادي، نزيل مصر. روى عن: القطيعي، وأبي محمد بن ماسي، ونحوهما. وحدث
~~بالكثير. روى عنه: ابن أبي الصقر الأنباري. حرف الظاء ظفر بن مظفر بن عبد
~~الله بن كتنة. الفقيه أبو الحسين الحلبي الشافعي. سمع: عبد الرحمن بن عمر
~~بن نصر، وعبيد الله بن الوراق. روى عنه: السمان، وعبد العزيز الكتاني،
~~ومحمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري. مات ms06189 رحمه الله في الكهولة. حرف
~~العين. عبد الله بن رضا بن خالد بن عبد الله بن رضا. أبو محمد اليابري
~~المغربي، من رهط الأخطل الشاعر. كان بارعا في الأدب والبلاغة والنظم
~~والإنشاء، له ذكر. وتوفي بإشبيلية في ذي الحجة عن بضع وسبعين سنة. عبد الله
~~بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران PageV07P0068
# البغدادي الشاهد. أبو محمد بن الشيخ أبي الحسين. سمع: أبا بكر القطيعي،
~~وابن ماسي، وجماعة. قال الخطيب: كان سماعه صحيحا. وتوفي في شوال. عبد
~~الرحمن بن أحمد بن أشج. أبو زيد القرطبي. روى عن: أحمد بن عبد الله بن
~~العنان، وأبي جعفر بن عون الله، وابن مفرج القاضي. قال ابن حيان: كان من
~~أهل العدالة والمروءة، وكان قليل العلم. توفي في رجب هو والقاضي يونس في
~~يوم. عبد الرحمن بن عبد الله بن علي بن عبد الرحمن بن سعيد بن خالد بن حميد
~~بن أبي العجائز. الأزدي الدمشقي، المعدل. سمع من: أبيه، وأبي بكر الميانجي،
~~والربعي. روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو سعد السمان، وعبد العزيز الكتاني،
~~وقال: مات في محرم. عبد القاهر بن طاهر. الأستاذ أبو منصور البغدادي. مات
~~بإسفرايين، وكان أحد الفقهاء. سمع: أبا عمرو بن نجيد وأبا عمرو محمد بن
~~جعفر بن مطر. روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعبد الغفار بن محمد بن شيرويه،
~~وأبو القاسم عبد الكريم القشيري. وكان أبو منصور تلميذ الأستاذ أبي إسحاق
~~الإسفرائيني. وكان يدرس في سبعة عشر فنا، وكان محتشما متمولا. صنف كتاب
~~التكملة في الحساب. وقال أبو عثمان شيخ الإسلام الصابوني: كان الأستاذ أبو
~~منصور من أئمة الأصول، وصدور الإسلام، بإجماع أهل الفضل والتحصيل. بديع
~~الترتيب، غريب التأليف والتهذيب، تراه الجلة صدرا مقدما، ويدعوه الأئمة
~~إماما مضخما. ومن خراب نيسابور أن اضطر مثله إلى مفارقتها. وقيل: أنه لما
~~حصل بإسفرايين ابتهجوا بمقدمه إلى الغاية، ودفن إلى جانب الأستاذ أبي
~~إسحاق. وقد أفردت له ترجمة، ووقع لي من عواليه. عبد الملك بن محمد أبو
~~منصور الثعالبي. الأصح موته ms06190 في سنة ثلاثين. عبد الملك بن سليمان بن عمر بن
~~عبد العزيز. أبو الوليد الإشبيلي ابن القوطية. كان متصرفا في الفقه والحساب
~~والآداب، بارعا في عقد الوثائق، راوية للأخبار. روى عن: أبي بكر بن السليم
~~القاضي. وأبان بن السراج، وجماعة. وأول ما سمع سنة ست وخمسين وثلاثمائة.
~~علي بن الحسن. الأديب أبو طاهر بن الحمامي الشاعر. خدم بني بويه، وترسل إلى
~~الأطراف. روى عنه: القاضي أبو تمام الواسطي، والحسين بن الصابيء. حرف
~~الميم. محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق. أبو الفضل الدندانقاني، الفقيه
~~المعروف بالزاهري، وهي نسبة إلى زاهر بن أحمد السرخسي، لكونه رحل إليه،
~~وتفقه عليه. روى عنه، وعن: أحمد بن سعيد، وأبي القاسم بن حبيب المفسر،
~~وغيرهم. روى عنه: ابنه إسماعيل، وأبو حامد بن محمد الشجاعي، ومحمد بن أحمد
~~الطبسي. وتوفي بقريته عن نيف وتسعين سنة. محمد بن سعيد بن محمد بن نبات.
~~أبو عبد الله الأموي القرطبي. روى عن: أبي عيسى الليثي، وأبي جعفر بن عون
~~الله، وأبي الحسن الأنطاكي المقريء. وكان ثقة صالحا، معتنيا بالعلم، جيد
~~المشاركة، من أهل السنة. توفي في المحرم عن ثلاث وتسعين سنة، رحمه الله.
~~محمد بن سعيد الخطابي الهروي. عاش نيفا وتسعين سنة. كنيته: أبو عبد الله.
~~روى عن: حامد الرفاء. روى عنه: أبو عبد الله العميري، وأهل هراة. محمد بن
~~علي بن محمد أبو بكر السقطي. سمع: أبا بكر القطيعي، وغيره. روى عنه:
~~الخطيب. وصدقه. توفي في ذي الحجة. محمد بن عمر بن محمد القاضي. أبو بكر بن
~~الأخضر الداودي الفقيه. بغدادي ثقة، إمام. سمع: أبا الحسن بن لؤلؤ، وأبا
~~الحسين بن المظفر، وجماعة. وثقة الخطيب وروى عنه. عاش ستا وسبعين سنة. محمد
~~بن محمد بن محمد أبو الموفق النيسابوري. محدث رحال. سمع ببغداد أبا الحسن
~~بن الجندي، وبدمشق عبد الوهاب الكلابي، وبمصر الحافظ عبد الغني. روى عنه:
~~عبد العزيز الكتاني، وأبو القاسم بن الفرات، والخطيب. محمد بن يوسف بن محمد
~~أبو عبد الله الأموي القرطبي النجاد. خال الحافظ ms06191 أبي عمرو الداني. أخذ
~~القراءة عرضا عن: أبي أحمد السامري بمصر، وأبي الحسن الأنطاكي بقرطبة. وكان
~~صدوقا، متقنا، عارفا بالقراءآت والعربية والحساب، أقرأ الناس بقرطبة، ثم
~~استوطن الثغر، وأقرأ الناس به دهرا. وتوفي في ذي القعدة وقد قارب الثمانين.
~~حرف النون نصر بن شعيب. PageV07P0069
# أبو الفتح الدمياطي. قدم الأندلس تاجرا، وكانت له رواية واسعة عن جماعة.
~~روى عن: أبي بكر الأدفوي كثيرا. وكان عارفا للعربية. قدم الأندلس في هذا
~~العام. حرف الياء. يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث بن محمد بن عبد الله.
~~قاضي القضاة بقرطبة أبو الوليد بن الصفار، شيخ الأندلس في عصره ومسندها
~~وعالمها. ولد سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. وحدث عن: أبي بكر محمد بن معاوية
~~القرشي صاحب النسائي، وأبي عيسى الليثي، وإسماعيل بن بدر، وأحمد بن ثابت
~~التغلبي، وتميم بن محمد القروي، والقاضي محمد بن إسحاق بن السليم. وتفقه مع
~~القاضي أبي بكر بن زرب، وجمع مسائله. وروى أيضا عن: أبي بكر بن القوطية،
~~وأحمد بن خالد التاجر، ويحيى بن مجاهد، وأبي جعفر بن عون الله، وابن مجلس
~~الكبير. وأبي زكريا بن عائذ، والزبيدي، وأبي الحسن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~بقي، وأبي محمد عبد المؤمن، وأبي عبد الله بن أبي دليم. وسمع منهم وأكثر
~~عنهم، وقد أجاز له من المشرق: الحسن بن رشيق، وأبو الحسن الدارقطني. وولي
~~أولا قضاء بطليوس، ثم صرف. وولي خطابة مدينة الزهراء. ثم ولي القضاء
~~والخطبة بقرطبة مع الوزارة. ثم صرف عن جميع ذلك ولزم بيته. ثم ولي قضاء
~~الجماعة والخطبة سنة تسع عشرة وأربعمائة، فبقي قاضيا إلى أن مات. قال صاحبه
~~أبو عمر بن مهدي: كان من أهل العلم بالحديث والفقه. كثير الرواية، وافر
~~الحظ من العربية واللغة، قائلا للشعر النفيس، بليغا في خطبه، كثير الخشوع
~~فيها، لا يتمالك من سمعه عن البكاء، مع الزهد والفضل والقنوع باليسير. ما
~~لقيت في شيوخنا من يضاهيه في جميع أحواله. كنت إذا ذاكرته شيئا من أمر
~~الآخرة يصفر وجهه ويدافع البكاء، وربما ms06192 غلبه، وكان الدمع قد أثر في عينيه
~~وغيرهما لكثرة بكائه. وكان النور باديا على وجهه وصحب الصالحين، وما رأيت
~~أحفظ منه لأخبارهم وحكاياتهم، صنف كتاب المنقطعين إلى الله، وكتاب التسلي
~~عن الدنيا، وكتاب فضل المتهجدين، وكتاب التسبب والتيسير، وكتاب محبة الله
~~والإبتهاج بها، وكتاب فضل المستصرخين بالله عند نزول البلاء. روى عنه: مكي
~~بن أبي طالب القيسي، وأبو عبد الله بن عائذ، وأبو عمرو الداني، وأبو عمر بن
~~عبد البر، ومحمد بن عتاب، وأبو عمر بن الحذاء، وأبو محمد بن حزم، وأبو
~~الوليد سليمان بن خلف الباجي، وأبو عبد الله الخولاني، وحاتم بن محمد،
~~ومحمد بن فرج مولى ابن الطلاع، وخلق سواهم. ودفن يوم الجمعة العصر لليلتين
~~بقيتا من رجب، وشيعة خلق عظيم. وكان وقت دفنه غيث وابل رحمه الله. ومن
~~شعره: فررت إليك من ظلمي لنفسي ... وأوحشني العباد فأنت أنسي رضاك هو
~~المنى، وبك افتخاري ... وذكرك في الدجى قمري وشمسي قصدت إليك منقطعا غريبا
~~... لتؤنس وحدتي في قعر رمسي وللعظمى من الحاجات عندي ... قصدت وأنت تعلم سر نفسي.
### || AUT وفيات سنة ثلاثين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن الحسن بن فورك بن محمد بن فورك بن شهريار. روى عن:
~~الطبراني، وأبي الشيخ. روى عنه: سعيد بن محمد البقال. حدث في هذه السنة في
~~آخرها. ؟؟أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران. أبو نعيم
~~الإصبهاني الصوفي الأحول، سبط الزاهد محمد بن يوسف البنا. كان أحد الأعلام
~~ومن جمع الله له بين العلو في الرواية والمعرفة التامة والدراية، رحل
~~الحفاظ إليه من الأقطار، وألحق الصغار بالكبار. ولد سنة ست وثلاثين
~~وثلاثمائة بإصبهان، واستجاز له أبوه طائفة من شيوخ العصر تفرد في الدنيا
~~عنهم. أجاز له خيثمة بن سليمان وجماعة من الشام، وجعفر الخلدي وجماعة من
~~بغداد، وعبد الله بن عمر بن شوذب من واسط، والأصم من نيسابور، وأحمد ابن
~~عبد الرحيم القيسراني. وسمع سنة أربع وأربعين وثلاثمائة من: عبد الله بن
~~جعفر بن أحمد بن فارس، والقاضي ms06193 أبي أحمد محمد بن أحمد العسال، وأحمد بن
~~معبد السمسار، وأحمد بن محمد القصار، وأحمد بن بندار الشعار، وعبد الله بن
~~الحسين بن بندار، والطبراني، وأبي الشيخ، والجعابي. PageV07P0070
# ورحل سنة ست وخمسين وثلاثمائة، فسمع ببغداد: أبا علي بن الصواف، وأبا بكر
~~بن الهيثم الأنباري، وأبا بحر البربهاري، وعيسى بن محمد الطوماري، وعبد
~~الرحمن والد المخلص، وابن خلاد النصيبي، وحبيبا القزاز، وطائفة كبيرة. وسمع
~~بمكة: أبا بكر الآجري، وأحمد بن إبراهيم الكندي. وبالبصرة: فاروق بن عبد
~~الكبير الخطابي، ومحمد بن علي بن مسلم العامري، وأحمد نب جعفر السقطي،
~~وأحمد بن الحسن اللكي، وعبد الله بن جعفر الجابري، وشيبان بن محمد الضبعي،
~~وجماعة. وبالكوفة: إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم، وأبا بكر عبد الله
~~بن يحيى الطلحي، وجماعة. وبنيسابور: أبا أحمد الحاكم، وحسينك التميمي،
~~وأصحاب السراج، فمن بعدهم. وصنف معجما لشيوخه، وصنف كتاب حلية الأولياء،
~~وكتاب معرفة الصحابة، وكتاب دلائل النبوة، وكتاب المستخرج على البخاري،
~~والمستخرج على مسلم، وكتاب تاريخ بلده، وكتاب صفة الجنة، وكتاب فضائل
~~الصحابة. وصنف شيئا كثيرا من المصنفات الصغار. وحدث بجميع ذلك. روى عنه:
~~كوشيار بن لياليزرو الجيلي، أبو سعد الماليني وتوفي قبله بثماني عشرة،
~~وتوفي كوشيار قبله ببضع وثلاثين سنة، وأبو بكر بن أبي علي الذكواني وتوفي
~~قبله بإحدى عشرة سنة، والحافظ أبو بكر الخطيب، والحافظ أبو صالح المؤذن،
~~والقاضي أبو علي الوخشي، ومستمليه أبو بكر محمد بن إبراهيم العطار، وسليمان
~~بن إبراهيم الحافظ، وهبة الله بن محمد الشيرازي، ويوسف ابن الحسن التفكري،
~~وعبد السلام بن أحمد القاضي، ومحمد بن عبد الجبار بن ييا وأبو الفضل حمد،
~~وأبو علي الحسن ابنا أحمد الحداد، وأبو سعد محمد ابن محمد المطرز، وأبو
~~منصور محمد بن عبد الله الشروطي، وغانم البرجي، وخلق كثير، آخرهم وفاة أبو
~~طاهر عبد الواحد بن محمد الدشتي الذهبي. قال أبو محمد بن السمرقندي: سمعت
~~أبا بكر الخطيب يقول: لم أر أحدا أطلق عليه اسم الحفظ غير رجلين: أبو نعيم
~~الإصفهاني، وأبو حازم العبدويي. وقال ms06194 ابن المفضل الحافظ: قد جمع شيخنا
~~السلفي أخبار أبي نعيم وذكر من حدث عنه وهم نحو ثمانين رجلا. وقال: لم يصنف
~~مثل كتابه حلية الأولياء. وسمعناه على ابن المظفر القاشاني عنه سوى فوت
~~يسير. وقال أحمد بن محمد بن مردويه: كان أبو نعيم في وقته مرحولا إليه، ولم
~~يكن في أفق من الآفاق أسند ولا أحفظ منه. كان حفاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده،
~~فكان كل يوم نوبة واحد منهم يقرأ ما يريده إلى قريب الظهر، فإذا قام إلى
~~داره ربما كان يقرأ عليه في الطريق جزء، وكان لا يضجر لم يكن له غذاء سوى
~~التصنيف أو التسميع. وقال حمزة بن العباس العلوي: كان أصحاب الحديث يقولون:
~~بقي أبو نعيم أربع عشرة سنة بلا نظير، لا يوجد شرقا ولا غربا أعلا إسنادا
~~منه ولا أحفظ منه. وكانوا يقولون لما صنف كتاب الحلية: حمل إلى نيسابور حال
~~حياته، فاشتروه بأربعمائة دينار. وقد روى أبو عبد الرحمن السلمي مع تقدمه
~~عن رجل عن أبي نعيم، فقال في كتاب طبقات الصوفية: ثنا عبد الواحد بن أحمد
~~الهاشمي، حدثنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، أنا محمد بن علي بن حبيش
~~المقريء ببغداد، أنا أحمد بن محمد بن سهل الآدمي، فذكر حديثا. وقال السلمي:
~~سمعت أبا العلاء محمد بن عبد الجبار الفرساني يقول: صرت إلى مجلس أبي بكر
~~بن أبي علي المعدل في صغري مع أبي، فلما فرغ من إملائه قال إنسان: من أراد
~~أن يحضر مجلس أبي نعيم فليقم - وكان أبو نعيم في ذلك الوقت مهجورا بسبب
~~المذهب، وكان من بين الحنابلة والأشعرية تعصب زائد يؤدي إلى فتنة وقال
~~وقيل، وصراع طويل - فقام إليه أصحاب الحديث بسكاكين الأقلام، وكان يقتل.
~~وقال أبو القاسم علي بن الحسن الحافظ: ذكر الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد
~~الإصبهاني عمن أدرك من شيوخ إصبهان أن السلطان محمود بن سبكتكين لما استولى
~~على إصبهان أمر عليها واليا من قبله ورحل عنها، فوثب أهلها بالوالي فقتلوه.
~~فرد السلطان محمود ms06195 إليها، وأمنهم حتى اطمأنوا. ثم قصدهم يوم جمعة وهم في
~~الجامع فقتل منهم مقتلة عظيمة. وكانوا قد منعوا أبا نعيم الحافظ من الجلوس
~~في الجامع، فسلم مما جرى عليهم، وكان ذلك من كرامته. PageV07P0071
# وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي سمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: رأيت بخط
~~أبي بكر الخطيب: سألت محمد بن إبراهيم العطار مستملي أبي نعيم، عن جزء محمد
~~بن عاصم كيف قرأته على أبي نعيم؟ وكيف رأيت سماعه؟ فقال: فأخرج إلي كتبا
~~وقال: هو سماعي. فقرأت عليه. قال الخطيب: وقد رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل
~~فيها منها أن يقول في الإجازة: أخبرنا من غير أن يبين. قال أبو الحافظ أبو
~~عبد الله بن النجار: جزء محمد بن عاصم قد رواه الأثبات عن أبي نعيم.
~~والحافظ الصادق إذا قال: هذا الكتاب سماعي، جاز أخذه عنه بإجماعهم. قلت:
~~وقول الخطيب كان يتساهل في الإجازة إلى آخره، فهذا يفعله نادرا، فإنه كثيرا
~~ما يقول: كتب جعفر فيما قريء عليه، والظاهر أن هذا إجازة. وقد حدثني الحافظ
~~أبو الحجاج القضاعي قال: رأيت بخط ضياء الدين المقدسي الحافظ أنه وجد بخط
~~أبي الحجاج يوسف بن خليل أنه قال: رأيت أصل سماع الحافظ أبي نعيم لجزء محمد
~~بن عاصم فبطل ما تخيله الخطيب. وقال يحيى بن مندة الحافظ: سمعت أبا الحسين
~~القاضي يقول: سمعت عبد العزيزي النخشبي يقول: لم يسمع أبو نعيم مسند الحارث
~~بن أبي أسامة بتمامه من أبي بكر بن خلاد، فحدث به كله. قال الحافظ بن
~~النجار: وهم في هذا، فأنا رأيت نسخة الكتاب عتيقة، وعليها خط أبي نعيم
~~يقول: سمع مني فلان إلى آخر سماعي من هذا المسند من ابن خلاد، فلعله روى
~~الباقي بالإجازة، والله أعلم. لو رجم النجم جميع الورى ... لم يصل الرجم
~~إلى النجم توفي أبو نعيم، رحمه الله، في العشرين من المحرم سنة ثلاثين، وله
~~أربع وتسعون سنة. ؟؟أحمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن أصبغ البياني. أبو
~~عمرو القرطبي، روى عن أبيه قاسم بن ms06196 محمد عن جده قاسم بن أصبغ جميع ما رواه.
~~حدث عنه: أبو محمد بن حزم، والطبني. وكان عفيفا طاهرا، شديد الإنقباض.
~~أصابه فالج قبل موته. ؟؟أحمد ب الغمر بن محمد أبو الفضل الأبيوردي. سمع من:
~~أبي أحمد بن ماسي، وغيره. ومن: مخلد بن جعفر الباقرحي. روى عنه: شيخ
~~الإسلام الأنصاري. ؟أحمد بن محمد بن هشام بن جهور بن إدريس. أبو عمرو
~~المرشاني. من أهل مرشانة. سكن قرطبة. روى عن: أبيه، وعمه، وأبي محمد
~~الباجي. وحج سنة خمس وتسعين، وجاور. وسمع من: أبي القاسم عبيد الله السقطي،
~~وابن جهضم. وأجاز له أبو بكر محمد بن الحسين الآجري من مكة قديما في سنة
~~ثمان وخمسين وثلاثمائة. حدث عنه: القاضي يونس بن عبد الله بن مغيث، وأبو
~~مروان الطبني، وأبو عبد الله الخولاني، وأبو عمر بن عبد البر. وكان رجلا
~~صالحا على سنة واستقامة، ومعرفة بالشروط وعللها. توفي في جمادى الآخرة وله
~~خمس وسبعون سنة. ؟أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن الحارث. أبو بكر
~~التميمي الإصبهاني الزاهد، المقريء، النحوي، المحدث، نزيل نيسابور. روى عن:
~~أبي الشيخ بن حبان، وأبي الحسن الدارقطني، وعبد الله بن محمد القراب،
~~جماعة. روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعبد الغفار بن محمد الشيرويي، ومنصور بن
~~بكر بن حيد، ومحمد بن يحيى المزكي، وغيرهم. وكان إماما في العربية. تخرج به
~~أهل نيسابور. وتوفي في ربيع الأول وله إحدى وثمانون سنة ؟أحمد بن محمد بن
~~يوسف. أبو نصر الدوغي الجرجاني. سمع: عبد الله بن عدي. توفي قريبا من سنة
~~ثلاثين. ؟؟أحمد بن محمد بن إسحاق. أبو منصور المقريء البغدادي، عرف
~~بالحبال. قرأ على: أبي حفص الكتاني. قال الخطيب: ثقة، كتبت عنه، وكنت أتلقن
~~عليه. مات في ذي الحجة. ؟؟إسماعيل بن أحمد بن عبد الله أبو عبد الرحمن
~~الحيري، النيسابوري الضرير، المفسر. حدث عن: أبي الفضل محمد بن الفضل بن
~~خزيمة، وأبي محمد الحسن بن أحمد المخلدي، وزاهر بن أحمد السرخسي، وأبي
~~الحسين الخفاف، ومحمد بن مكي الكشميهني. قال ms06197 الخطيب: قدم علينا حاجا سنة
~~ثلاث وعشرين، ونعم الشيخ علما وأمانة وصدقا وخلقا. PageV07P0072
# ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة. ولما حج كان معه حمل كتب ليجاور، فرجع
~~الناس لفساد الطريق، فعاد إلى نيسابور، وكان في جملة كتبه البخاري، قد سمعه
~~من الكشميهني. فقرأت عليه جميعه في ثلاثة مجالس، اثنان منها في ليلتين، كنت
~~ابتديء بالقراءة وقت المغرب، وأقطعها عند صلاة الفجر. وقبل أن أقرأ الثالث
~~عبر الشيخ إلى الجانب الشرقي مع القافلة، فمضيت إليه مع طائفة كانوا حضروا
~~الليلتين الماضيتين، فقرأت عليه من صحوة نهار إلى المغرب، ثم من المغرب إلى
~~طلوع الفجر، ففرغ الكتاب، ورحل الشيخ صبيحتئذ. وقال عبد الغافر: أبو عبد
~~الرحمن الحبري المفسر المقريء الزاهد. أحد أئمة المسلمين؛ كان من العلماء
~~العالمين. له التصانيف المشهورة في علوم، القرآن، والقراءآت، والحديث،
~~والوعظ رحل في طلب الحديث كثيرا. وكان نفاعا للخلق، مفيدا مباركا في علمه
~~وسماعه. أنبا عنه مسعود بن ناصر. قلت: ذكر ابن خيرون وفاته في سنة ثلاثين.
~~وله تفسير مشهور. رحمه الله. ؟؟إسماعيل بن أحمد بن محمد الخطيب أبو علي
~~البلخي. قدم بغداد حاجا، فحدث عن: محمد بن أحمد بن شاذان البلخي، وغيره.
~~قال الخطيب أبو بكر كان ثقة. عاش ستا وتسعين سنة. الحسن بن أحمد بن محمد بن
~~عمر الشيخ أبو محمد بن المسلمة المعدل. حدث عن: محمد بن المظفر. قال
~~الخطيب: صدوق. مات في صفر، رحمه الله. ؟الحسين بن شعيب أبو علي المروزي
~~السنجي، الفقيه الشافعي. عالم أهل مرو في وقته. تفقه بأبي بكر القفال
~~المروزي، وصحبه حتى برع. ورحل فسمع من: السيد أبي الحسن العلوي، وأصحاب
~~المحاملي. وهو أول من جمع في المذهب بين طريقتي الخراسانيين والعراقيين،
~~وله وجه في المذهب. وتفقه ببغداد على الشيخ أبي حامد، رحمه الله. الحسين بن
~~محمد بن الحسن. أبو عبد الله البغدادي الخلال المؤدب. سمع: أبا حفص الزيات،
~~وجماعة. ودخل إلى ما وراء النهر. وسمع في طريقه بجرجان وهمذان. وسمع صحيح
~~البخاري بكشمير من إسماعيل صاحب الكشاني ورواه ببغداد. ms06198 قال الخطيب: كتبنا
~~عنه ولا بأس به. هو أخو الحافظ أبي محمد الخلال. روى عنه: أبو الفضل بن
~~خيرون الحسين بن محمد بن علي أبو عبد الله الباساني. روى عن: أبي بكر
~~الإسماعيلي، وأبي أحمد الغطريفي. وحدث بصحيح الإسماعيلي. روى عنه: شيخ
~~الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد،وأبو عبد الله محمد بن علي العميري،
~~وأبو العلاء صاعد بن سيار، وإسماعيل بن حمزة بن فضالة، والهرويون. توفي في
~~جمادى الآخرة. ؟حرف الزاي. زياد بن عبد الله بن محمد بن زياد بن أحمد بن
~~زياد. أبو عبد الله؛ قرطبي. روى عن: أبيه، وأبي محمد الباجي وأجاز له. روى
~~عنه: أبو إسحاق بن شنظير مع تقدمه، وأبو عبد الله بن عتاب، وعاش خمسا
~~وثمانين سنة. ولم يكن له كبير علم. أبو زيد الدبوسي هو عبد الله، يأتي.
~~زياد بن عبد العزيز بن أحمد بن زياد الجذامي. أبو مروان الشاعر. كان بارعا
~~في الآداب، بليغا إخباريا. له تصانيف في فنون. عاش اثنتين وثمانين سنة
~~وأشهرا. وهو من أدباء الأندلس. حرف السين السري بن إسماعيل بن الإمام أبي
~~بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أبو العلاء الجرجاني. عالم عصره في الفقه
~~والأدب. كان متواضعا، محبا للعلماء والفقراء. رحل، وسمع بالري، وهمذان،
~~والكوفة، وبغداد. وروى عن: جده أبي بكر، وأبي أحمد الغطريفي، وأبي الحسن
~~الدارقطني، وأبي حفص بن شاهين. توفي في ذي الحجة. وكان مفتي جرجان بعد
~~والده العلامة أبي سعد. تفقه به جماعة، وتفرد عن جده ببعض الكتب. واستكمل
~~سبعين سنة. ؟حرف الطاء طاهر بن محمد بن دوست بن حسن القهستاني. توفي
~~بنيسابور. ؟حرف العين ؟عبد الله بن ربيعة بن عمر. أبو سهل الكندي البستي.
~~قدم دمشق، وحدث بها. عن: أبي سليمان الخطابي، وغيره. روى عنه: نجا بن أحمد،
~~وعبد العزيز الكتاني، ومحمد بن علي الفراء، وأبو القاسم بن أبي العلاء.
~~سمعوا منه في هذه السنة. ؟عبد الله بن عمر بن عيسى. القاضي أبو زيد الدبوسي
~~الفقيه الحنفي. ودبوسية بلدة صغيرة بين بخارى وسمرقند. PageV07P0073
# كان ms06199 ممن يضرب به المثل في النظر واستخراج الحجج، وهو أول من وضع علم
~~الخلاف وأبرزه إلى الوجود. صنف كتاب الأسرار، وكتاب تقويم الأدلة، وكتاب
~~الأمد الأقصى، وغير ذلك. وكان شيخ تلك الديار. توفي ببخارى رحمه الله. ؟عبد
~~الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران بن مهران. مولى بني أميه. أبو القاسم
~~البغدادي الواعظ. مسند العراق في زمانه. سمع: أبا سهل بن زياد القطان، وأبا
~~بكر النجاد، وحمزة الدهقان، وأحمد بن خزيمة، ودعلج بن أحمد، وأبا بكر
~~الشافعي، وعبد الخالق بن أبي روبا، وأبا بكر الآجري، وعبد الله الفاكهي،
~~وعمر بن محمد الجمحي المكيني. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة ثبتا صالحا.
~~ولد في شوال سنة تسع وثلاثين. قلت: روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء
~~المصيصي، وأبو الفضل بن خيرون، ومحمد بن سليمان بن لوين، وأبو بكر محمد بن
~~أحمد بن الفقيرة، وأبو غالب محمد بن عبد العزيز. وإمام جامع الرصافة، ومحمد
~~بن المنذر بن طيبان، وأبو نصر أحمد بن الحسن المزرر، وأبو الحسن علي بن
~~أحمد بن الخل، وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط المقريء، وأبو الخطاب علي بن
~~الجراح، وأبو سعد الأسدي، وأبو غالب الباقلاني، وعلي بن أحمد بن فتحان
~~الشهرزوري، وعدة. توفي في ربيع الآخر. قال الخطيب: وأوصى أن يدفن بجنب أبي
~~طالب المكي. وكان الجمع في جنازته يتجاوز الحد ويفوق الإحصاء. ؟عبد الملك
~~بن محمد بن إسماعيل. أبو منصور الثعالبي النيسابوري، الأديب الشاعر، صاحب
~~التصانيف الأدبية، منها: كتاب المبهج، وكتاب يتيمة الدهر، وكتاب فقه اللغة،
~~وكتاب ثمار القلوب، وكتاب التمثيل والمحاضرة، وكتاب غرر المضاحك، وكتاب
~~الفرائد والقلائد، وكتبه كثيرة جدا، وكان يلقب بحاحظ أوانه. وفيه يقول
~~يعقوب الشاعر: سحرت الناس في تأليف سحرك ... فجاء قلادة في جيد دهرك وكم لك
~~من مقال في معان ... شواهد عندنا بعلو قدرك وقيت نوائب الدنيا جيمعا ...
~~فأنت اليوم جاحظ أهل عصرك وقد سارت مصنفاته سير المثل، وضربت إليه آباط
~~الإبل. ومن شعره في الأمير أبي الفضل الميكالي. لك في ms06200 المفاخر معجزات جمة
~~... أيدا لغيرك في الورى لم تجمع بحران: بحر في البلاغة شأنه ... شعر
~~الوليد وحسن لفظ الأصمعي. كالنور أو كالسحر أو كالبدر أو ... كالوشي في برد
~~عليه موسع شكرا فكم من فقرة لكم كالغنى ... وافى الكريم بعيد فقر مدقع وإذا
~~تفتق نور شعرك ناظرا ... فالحسن بين مرصع ومصرع ولد سنة خمسين وثلاثمائة،
~~وتوفي على الصحيح سنة ثلاثين، وقيل تسع وعشرين. ؟عبيد الله بن منصور. أبو
~~القاسم البغدادي المقريء الغزال. سمع أبا بكر القطيعي. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان صالحا ثقة خاشعا. اقعد في آخر عمره. وتوفي في صفر. عدنان بن محمد
~~بن الحسين. أبو أحمد الهروي. روى عن: أبي الحسن الخياط، وغيره. روى عنه:
~~أبو عبد الله العميري، والمليحي عبد الأعلى. علي بن إبراهيم بن سعيد. أبو
~~الحسن الحوفي المصري النحوي الأوحد. له تفسير جيد، وكتاب إعراب القرآن في
~~عشر مجلدات، وكتب أخر. واشتغل عليه خلق من المصريين. أخذ عنه محمد بن علي
~~الأدفوي. ؟علي بن أيوب بن الحسين القمي. أبو الحسن بن الساربان الكاتب. روى
~~عن المتنبي ديوانه بقوله. وعن: أبي سعيد السيرافي، وجماعة. قال الخطيب:
~~قرأت عليه شعر المتنبي، وكان رافضيا. حرف القاف القاسم بن محمد بن القاسم
~~بن حماد. أبو يعلى القرشي الخطيب، الهروي. من علماء هراة وأعيانها. القاسم
~~بن محمد بن إسماعيل. أبو محمد القرشي المرواني القرطبي. روى عن: أبي بكر بن
~~القوطية، وكان فصيحا مفوها، أديبا نبيلا. عاش ستا وثمانين سنة. حرف الميم
~~محمد بن الحسين بن محمد الخلف. أبو حازم بن الفراء، البغدادي. سمع: أبا
~~الحسن الدراقطني، وأبا عمر بن حيويه، وأبا حفص بن شاهين، وأبا الحسن
~~الحربي. وحدث بمصر، والشام. روى عنه: الخطيب، وعبد العزيز الكتاني، وعلي بن
~~المشرف التمار، وأبو الحسن علي بن الحسين الخلعي. PageV07P0074
# قال الخطيب: لا بأس به. ثم بلغنا أنه خلط بمصر، واشترى صحفا فحدث منها.
~~وكان يذهب إلى الأعتزال. وقال الحبال: مات في المحرم. محمد بن سليمان. أبو
~~عبد الله بن الحناط الرعيني. الأديب، شاعر من ms06201 أهل الأندلس. كان يناويء أبا
~~عامر أحمد بن شهيد ويعارضه. وله في ابن شهيد قصيدة، وهي: أما الفراق فلي من
~~يومه فرق ... وقد أرقت له لو ينفع الأرق أظعانهم سابقت عيني التي انهملت
~~... أم الدموع مع الأظعان تسبق عاق العقيق عن السلوان واتضحت ... في توضح
~~لي من نهج الهوى طرق لولا النسيم الذي تأتي الرياح به ... إذا تضوع من عرف
~~الحمى الأفق لم أدر أن بيوت الحي نازلة ... نجدا ولا اعتادني نحو الحمى
~~القلق ما في الهوادج إلا الشمس طالعة ... وما بقلبي إلا الشوق الحرق محمد
~~بن العباس بن حسين: أبو بكر البغدادي القاص. فقير يقص في الطرقات. روى عن:
~~أبي بكر القطيعي، ومحمد بن أحمد المفيد. روى عنه الخطيب. محمد بن عبد
~~الرزاق بن أبي الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان. أبو الفتح
~~الإصبهاني. سمع من جده. روى عنه: أبو علي الحداد، وغانم البرجي، وجماعة.
~~محمد بن عبد العزيز بن أحمد. أبو الوليد ابن المعلم الخشني القرطبي. روى عن
~~أبي بكر بن الأحمر، وأبي محمد الباجي. وكان إماما في فنون الأدب، وفك
~~المعمى، ونظم الشعر. ثاقب الذهن، فحل النظم. له تصانيف في الأدب. روى عنه:
~~ابن خزرج، وقال: عاش تسعا وسبعين سنة. محمد بن علي. أبو بكر الدينوري
~~الزاهد. نزيل بغداد. كان عابدا قانتا، خشن العيش، منقبضا عن الناس. قال ابن
~~النجار: كان أبو الحسن القزويني الزاهد يقول: عبر الدينوري قنطرة خلف من
~~بعده وراءه. وروى شيخ الإسلام أبو الحسن الهكاري، عن أبي بكر الدينوري
~~أربعين حديثا لسلمان الفارسي. قلت موضوعة هي. توفي لتسع بقيت من شهر شعبان،
~~واجتمع الناس في جنازته من سائر أقطار بغداد. وكان كثير الدخول، فيما
~~بلغنا، على القادر بالله. محمد بن عمر بن جعفر. أبو بكر الخرقي. بغدادي
~~معروف بابن درهم. سمع: أبا بكر بن خلاد النصيبي، والقطيعي، وابن سلم
~~الختلي. روى عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا. عاش سبعا وثمانين سنة. محمد بن
~~عيسى. أبو عبد الله الرعيني. ابن صاحب الأحباس. ms06202 روى بقرطبة عن: أبي عيسى
~~الليثي، وأبي محمد الباجي، وهارون بن موسى النحوي. وكان نحويا لغويا. حدث
~~عنه: ابنه الحافظ أبو بكر عيسى. محمد بن عيسى أبو منصور الهمذاني. من كبار
~~المشايخ، يقال: قتل في هذه السنة في شعبان، رواه الخطيب عن عيسى بن أحمد
~~الهمذاني. وسيأتي سنة إحدى وثلاثين. محمد بن محمد بن أحمد بن علي أبو بكر
~~المولقاباذي السوريني النيسابوري. وسورين: قرية على نصف فرسخ من نيسابور.
~~وهو ابن عم أبي حسان المزكي. سمع. أبوي عمرو: ابن مطر وابن نجيد. وتوفي في
~~رجب. محمد بن المغلس بن جعفر بن المغلس الفقيه أبو الحسن المصري الداودي.
~~سمع: المحسن بن رشيق، وغيره. المحسن بن أحمد القاضي أبو نصر. مات بمرو في
~~رمضان. موسى بن عيسى بن أبي حاج وأسمه يحج. الإمام أبو عمران الفاسي الدار،
~~الغفجومي النسب، وغفجوم قبيلة من زاناتة. البربري، الفقيه المالكي، نزيل
~~القيروان. وإليه انتهت بها رئاسة العلم. تفقه على أبي الحسن القابسي، وهو
~~أجل أصحابه. ودخل إلى الأندلس، فتفقه على أبي محمد الأصيلي. وسمع من: عبد
~~الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، وأحمد بن قاسم التاهرتي. قال ابن عبد البر:
~~كان صاحبي عندهم، وأنا دللته عليهم. قلت: وحج حججا. وأخذ القراءآت عرضا
~~ببغداد عن أبي الحسن الحمامي وغيره. وسمع من أبي الفتح بن أبي الفوارس.
~~ودرس علم الأصول على القاضي أبي بكر الباقلاني. وكان ذهابه إلى بغداد في
~~سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. PageV07P0075
# قال حاتم بن محمد: كان أبو عمران الفاسي من أعلم الناس وأحفظهم. جمع
~~الفقه إلى الحديث ومعرفة معانيه. وكان يقرأ القراءآت ويجودها مع معرفته
~~بالرجال، والجرح والتعديل. أخذ عنه الناس من أقطار المغرب. ولم ألق أحدا
~~أوسع منه علما ولا أكثر رواية. وقال ابن بشكوال: أقرأ الناس مدة بالقيروان.
~~ثم ترك الإقراء ودرس الفقه وروى الحديث. وقال ابن عبد البر: ولدت مع أبي
~~عمران في عام واحد سنة ثمان وستين وثلاثمائة وقال أبو عمرو الداني: توفي في
~~ثالث عشر رمضان سنة ثلاثين. قلت: تخرج ms06203 به خلق من المغاربة في الفقه. وذكر
~~القاضي عياض أنه حدث في القيروان مسألة: الكفار هل يعرفون الله تعالى أم
~~لا؟ فوقع فيها اختلاف العلماء، ووقعت في ألسنة العامة، وكثر المراء،
~~واقتتلوا في الأسواق إلى أن ذهبوا إلى أبي عمران الفاسي فقال: إن أنصتم
~~علمتكم؟ قالوا: نعم، قال: لا يكلمني إلا رجل ويسمع الباقون. فنصبوا واحدا
~~منهم فقال له: أرأيت لو لقيت رجلا فقلت له: أتعرف أبا عمران الفاسي؟ فقال:
~~نعم. فقلت: صفه لي. فقال: هو بقال بسوق كذا، ويسكن سبته. أكان يعرفني؟ قال:
~~لا. فقال: لو لقيت آخر فسألته كما سألت الأول فقال: أعرفه يدرس العلم
~~ويفتي، ويسكن بغرب الشماط. أكان يعرفني؟ قال: نعم. قال: كذلك الكافر، قال:
~~لربه صاحبة وولد، وأنه جسم لم يعرف الله، ولا وصفه بصفته، بخلاف المؤمن.
~~قالوا: شفيتنا. ودعوا له، ولم يخوضوا في المسألة بعدها. حرف النون نصر بن
~~محمد. أبو منصور العبيدي الهروي. روى عن: المفتي أبي حامد أحمد بن محمد
~~الشاركي. روى عنه: الحسين بن محمد الكتبي.
### || AUT وممن كان في هذا الوقت
# حرف الألف أحمد بن الحسين بن علي التراسي أبو الحسن. حدث بالمراغة عن:
~~أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني، وأحمد بن طاهر بن النجم الميانجي،
~~وغيرهما. روى عنه: أبو علان سعد بن حميد، وعلي بن هبة الله التراسي شيخا
~~السلفي. أحمد بن الحسين بن محمد. المحدث الأمام أبو حاتم بن خاموش الرازي
~~البزاز. من علماء السنة. يروي عن: أبي عبد الله الحسين بن علي القطان،
~~وأحمد بن محمد بن إبراهيم المروزي الفقيه، والحسين بن محمد المهلبي،
~~والحافظ ابن مندة، وخلق. روى عنه: أبو منصور حجر بن المظفر، وأبو بكر عبد
~~الله بن الحسين التوبي. بقي إلى حدود سنة ثلاثين، بل أربعين. وحكاية شيخ
~~الإسلام الأنصاري معه مشهورة. وقوله: من لم يكن حنبليا فليس بمسلم. يريد في
~~النحلة. وذلك في ترجمة الأنصاري. وقع لنا حديثه في أربعين الطائي. أحمد بن
~~إبراهيم بن أحمد. أبو الحسن الإصبهاني ، الشافعي، النجار. شيخ نبيل، ms06204 ثقة،
~~عالي الإسناد. عنده عن الطبراني. سكن نيسابور، وسمع من بشر بن أحمد أيضا.
~~روى عنه: مسعود بن ناصر، وأحمد بن عبد الملك الإسكاف. أحمد بن علي. الحافظ
~~أبو بكر الرازي، ثم الإسفرائيني الزاهد. ثقة، حافظ، مفيد، كثير الحديث.
~~أملى بجامع إسفرايين. وحدث عن: زاهر السرخسي، وشافع بن محمد بن أبي عوانة،
~~وأبي محمد المخلدي، وأبي الفضل محمد بن أحمد الخطيب المروزي، وأبي بكر محمد
~~بن أحمد بن الغطريف، وطائفة. وكان يخرج للشيوخ. ومات كهلا. روى عنه: أبو
~~صالح المؤذن. زمر سميه سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. أحمد بن إبراهيم بن عبد
~~الرحمن بن يزداد. أبو منصور الصيرفي. عن: أبي الشيخ. وعنه: أبو علي الحداد،
~~والوخشي. إسماعيل بن أبي أحمد الحسين بن علي بن محمد. أبو المظفر ابن حسينك
~~التميمي النيسابوري. ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. وسمع من: أبيه، وبشر بن
~~أحمد، وأبي الحسن محمد بن إسماعيل السراج، وأبي عمرو بن نجيد. روى عنه:
~~أولاد القشيري. حرف الثاء ثابت بن يوسف بن إبراهيم. أبو الفضل القرشي
~~السهمي. أخو الحافظ حمزة الجرجاني. شيخ نبيل. حدث نيسابور في سنة إحدى
~~وعشرين، ورد إلى جرجان. روى عنه: أبي بكر الإسماعيلي، وأبي الحسن علي بن
~~عبد الرحمن البكائي، وأبي العباس الهاشمي. وحدث بالكثير. حرف الخاء خلف بن
~~أبي القاسم PageV07P0076
# العلامة أبو سعيد الأزدي الفيرواني المغربي، المشهور بالبراذعي. قال
~~القاضي عياض: كان من كبار أصحاب ابن أبي زيد، وأبي الحسن القابسي. ألف كتاب
~~التهذيب في اختصار المدونة، فظهرت بركة هذا الكتاب على الفقهاء، وعليه
~~المعول في المغرب. وله تصانيف جمة. سكن صقلية وتقدم عند صاحبها، واشتهرت
~~كتبه بصقلية. وكان يصحب السلاطين. ويقال لحقه دعاء شيخه أبي محمد بن أبي
~~زيد لأنه كان ينتقصه، ويطلب مثالبه، فدعا عليه، فلفظته القيروان. وله
~~اختصار الواضحة لابن حبيب، رحمه الله. خلف بن أحمد بن خلف. أبو بكر
~~الأنصاري الرحوي. من أهل طليطلة. رحل إلى المشرق، وأخذ عن: أبي محمد بن أبي
~~زيد. وكان إماما ورعا، دعي إلى قضاء طليطلة فامتنع، ms06205 وهرب. وله حظ وافر من
~~الصلاة والصيام. حدث عنه: حاتم بن محمد الطرابلسي، وأبو الوليد الباجي،
~~وجماعة. حرف الراء رافع بن محمد بن رافع بن القاسم بن أيوب. أبو العلاء،
~~قاضي همذان. روى عن: إبراهيم بن محمد بن يعقوب، ومحمد بن أحمد بن جعفر
~~الفامي، وابن برزة، وإسحاق بن سعد النسوي، وجماعة. قال شيرويه: ثنا عنه:
~~عبدوس، ومحمد بن الحسين الصوفي، وأحمد بن عمر البزاز، ومهدي بن نصر. وهو
~~صدوق، من أصحاب الرأي. الرشيقي. هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن يوسف أبو
~~أحمد الشيرازي. محدث فاضل. رحل إلى خراسان، وبخارى. وسمع الكثير. سمع بفارس
~~من القاضي أبي محمد الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي، وببخارى من
~~إسماعيل بن حاجب الكشاني. روى عنه: الحافظ عبد الغني النخشبي، ومحمد بن
~~إبراهيم بن فارس. توفي بعد العشرين. حرف الشين شريك بن عبد الملك بن حسن.
~~أبو سعد المهرجاني الإسفرائيني. روى عن: بشر بن أحمد الإسفرائيني، وغيره.
~~روى عنه: أبو بكر البيهقي. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن فضالة.
~~أبو علي النيسابوري الحافظ. نزيل الري ومحدثها. كتب الكثير، وطوف وجمع،
~~وحدث عن: أبي أحمد الغطريفي، وأبي بكر بن المقري، وطبقتهما. روى عنه: أبو
~~مسعود البجلي، وأبو بكر الخطيب، وغيرهما. ذكره أبو الحسن الريحي في تاريخه
~~فقال: رحل إلى العراق، وخراسان، وما وراء النهر، وإصبهان. إلا أنه كان
~~يخالط المعتزلة ويغلو في التشيع. علي بن إبراهيم بن أحمد بن حمويه. أبو
~~الحسن الأزدي الشيرازي، ثم المصري. سمع: الحسن بن رشيق، وأبا الطاهر
~~الذهلي، وأبا يعقوب النجيرمي، وأبا القاسم الجوهري، وأبا أحمد السامري،
~~وأبا بكر أحمد بن نصر الشذائي، وأبا بكر محمد بن علي الأدفوي. وأجاز له
~~الفقيه أبو إسحاق بن شعبان وهو ابن خمسة أعوام، وحج مع والده. ودخل إلى
~~بغداد سنة سبع وستين فلقي علماءها. ودخل البصرة. ترجمه ابن خزرج وقال: كان
~~من أهل الثقة والفضل والسنة. ولد بمصر سنة سبع وأربعين. وقال غيره: ولد سنة
~~خمسين وثلاثمائة. ms06206 روى عنه: أبو عمرو المرشاني، وأبو عمر بن عبد البر. وتوفي
~~بإشبيلية بعد سنة ست وعشرين. علي بن القاسم بن محمد الإمام أبو الحسن
~~البصري، الطابثي، المالكي. وطابث: من قرى البصرة. أخذ عن ابن الجلاب، وعبد
~~الله الضرير. نزل مصر، وحمل عنه الفقهاء. علي بن إبراهيم بن حامد أبو
~~القاسم الهمذاني البزاز. يعرف بابن جولاه. روى عن: أبي القاسم بن عبيد،
~~والزبير بن عبد الواحد، وابن أبي زكريا، وغيرهم. قال شيرويه: توفي سنة نيف
~~وعشرين. وثنا عنه: محمد بن الحسين، وأحمد بن طاهر القومساني، وسعد القصري.
~~وروى عنه: ابن عزو بنهاوند، وسليمان بن إبراهيم الحافظ. وكان صدوقا، رحمه
~~الله. حرف الفاء الفضل بن سهل أبو العباس المروزي الصفار. حدث بدمشق عن:
~~لاحق بن الحسين، ومنصور بن محمد الحاكم، وجماعة. وعنه: الكتاني، وأبو
~~القاسم بن أبي العلاء، وأبو الحسن بن أبي الحديد، وابنه الحسن بن أبي
~~الحديد. حرف الميم محمد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد. القاضي أبو بكر
~~الفارسي، ثم النيسابوري المشاط. سمع: أبا عمرو بن مطر، ومحمد بن الحسن
~~السراج، وإبراهيم بن عبد الله، وجماعة. روى عنه: أبو بكر البيهقي، وعلي بن
~~أحمد المؤذن، وعلي بن عبد الله ابن أبي صادق، وأبو صالح المؤذن. واستشهد
~~بإسفرايين على أيدي التركمان، قتلوه، رحمه الله، ظلما سنة ثمان وعشرين.
~~PageV07P0077
# محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن الحسن. أبو الحسين الإصبهاني
~~الكسائي المقريء. سمع: أبا الشيخ، وغيره. وعنه: أبو سعد محمد المطرز. محمد
~~بن أحمد بن عمر. أبو عمر الإصفهاني الخرقي المقريء شيخ معمر: قرأ بالروايات
~~على محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي، وهو آخر أصحابه موتا. قرأ عليه،
~~وقرأ على خاله محمد بن جعفر الأشناني. قرأ عليه: محمد بن عبد الله بن
~~المرزبان، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب، وأبو الفتح الحداد الإصبهانيون.
~~محمد بن الحسن بن يوسف. أبو عبد الله الصنعاني. روى بمكة عن: أبي عبد الله
~~النقوي صاحب إسحاق الدبري. روى عنه: عيسى بن أبي ذر، ms06207 وسماعه منه بعد
~~العشرين وأربعمائة. محمد بن الحسن بن الهيثم. أبو علي الفيلسوف. صاحب
~~المصنفات الكثيرة في علوم الأوائل لا رحمهم الله. أصله بصري، سكن الديار
~~المصرية إلى أن مات في حدود الثلاثين وأربعمائة. كان من أذكياء بني آدم،
~~عديم النظير في عصره في العلم الرياضي، وكان متزهدا زهذ الفلاسفة. لخص
~~كثيرا من كتب جالينوس، وكثيرا من كتب أرسطو طاليس. وكان رأسا في أصول الطب
~~وكلياته. وكان وزر في أول أمره، ثم تزهد وأظهر الجنون، وأنملس إلى ديار
~~مصر. وكان مليح الخط فنسخ في بعض السنة ما يكفيه لعامه من إقليدس والمجسطي.
~~وكان مقيما بالجامع الأزهر. وكان على اعتقاد الأوائل، صرح بذلك نسأل الله
~~العافية. وقد سرد ابن أبي أصيبعة مصنفات هذا في نحو من كراس، وأكثرها في
~~الرياضي والهندسة، وباقيها في الإلهي، وعامتها مقالات صغار. محمد بن عبد
~~الملك بن مسعود بن أحمد. الإمام أبو عبد الله المسعودي المروزي الشافعي.
~~صاحب أبي بكر القفال المروزي. إمام مبرز، وزاهد ورع. صنف شرح مختصر المزني،
~~فأحسن فيه. له ذكر في الوسيط، وفي الروضة النواوية. توفي سنة نيف وعشرين.
~~محمد بن أبي عمرو ومحمد بن يحيى. المحدث أبو عبد الله النيسابوري. حدث
~~ببغداد عن: أبي محمد المخلدي، وأبي بكر الجوزقي. روى عنه: الخطيب. أبو
~~الريحان محمد بن أحمد البيروني وبيرون: من بلاد السند. من أعيان الفلاسفة،
~~وكان معاصرا للشيخ الرئيس ابن سينا، فاضلا في الهيئة والنجوم، خبيرا بالطب.
~~صنف كتاب الجماهير في الجواهر، وكتاب الصيدلة في الطب وكتاب مقاليد الهيئة،
~~وكتاب تسطيح الهيئة مقالة في استعمال الإصطرلاب الكري، كتاب الزيج
~~المسعودي، صنفه للملك مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين، وتصانيف أخر
~~ذكرها ابن أبي أصيبعة في تاريخه. وينقل من كلامه صاحب حماه الملك المؤيد.
~~حرف النون نعيم بن حماد بن محمد بن عيسى بن الحسن بن نعيم بن حماد بن
~~معاوية بن الحارث. أبو عبد الله الخزاعي. قال الخطيب: قدم علينا من
~~الدينور، وثنا عن أصحاب ابن أبي حاتم. حرف الياء يحيى ms06208 بن علي بن محمد بن
~~الطيب أبو طالب الدسكري الصوفي. نزيل حلوان. سمع بجرجان من: أبي أحمد
~~الغطريفي، وعلي بن الحسن بن الأستراباذي، وأبا نصر بن الإسماعيلي، وغيرهم.
~~روى عنه: أبو مسعود البجلي، وعبد الكريم بن محمد الشيرازي. يوسف بن حمود بن
~~خلف. أبو الحجاج الصدفي القاضي المالكي. من أعيان مالكية المغرب. كان خيرا،
~~وصالحا، زاهدا، وفقيها، أديبا شاعرا. ولي قضاء سبتة بعد قتل القاضي بن
~~زوبع، ولاه المستعين. أخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي بكر الزبيدي. روى
~~عنه: ابنه حمود، وابن أخيه إبراهيم بن الفضل، وقاسم بن علي، وأبو محمد
~~المسيلي، وغيرهم. قال القاضي عياض: توفي في حدود الثلاثين وأربعمائة انتهت
~~الطبقة لله الحمد بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الرابعة والأربعون احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 431 إلى 440
#
### || AUT احداث سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
# شغب الأتراك فيها شغب الأتراك، وخرجوا بالخيم، وتشكوا من تأخر النفقات
~~ووقوع الاستيلاء على إقطاعهم. فعرف السلطان، فكاتب دبيس بن علي بن مزيد.
~~وأبا الفتح بن ورام، وأبا الفوارس بن سعدي في الإستظهار بهم، وكتب إلى
~~الأتراك رقعة يلومهم. وحاصل الأمر أن الناس ماجوا وانزعجوا، ووقع النهب
~~وغلت الأسعار وزاد الخوف، حتى أن الخطيب يوم الجمعة صلى صلاة الجمعة بجامع
~~براثا وليس وراءه إلا ثلاثة أنفس بدرهم خفارة. PageV07P0078
# زيارة جلال الدولة المشاهد وخرج الملك جلال الدولة لزيارة المشهدين
~~بالحير والكوفة، ومعه أولاده والوزير كمال الملك، وجماعة من الأتراك فبدأ
~~بالحائر، ومشى حافيا من العلمي. ثم زار مشهد الكوفة فمشى حافيا من الخندق،
~~وقدر ذلك فرسخ.
### || AUT احداث سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
# إستيلاء الغز والسلاجقة على خراسان فيها نزلت الغز الري، وانصرف مسعود
~~إلى غزته. وعاد طغرلبك إلى نيسابور. واستولت الغز والسلجوقية على جميع
~~خراسان، وظهر من خرقهم الهيبة وأطراحهم الحشمة وقتلهم الناس ما جاوز الحد.
~~وقصدوا خلقا كثيرا من الكتاب فقتلوا منهم وصادروا وبدعوا. الفتنة بين السنة
~~والشيعة وتجددت الفتن. ووقع القتال بين أهل الكرخ والسنة، واستمر ذلك. وقتل
~~جماعة. وسبب ذلك انخراق ms06209 الهيبة وقلة الأعوان.
### || AUT احداث سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة
# دفع الغز عن همذان فيها دخل الملك أبو كاليجار ودفع الغز عن همذان شغب
~~الأتراك وإفسادهم وفيها شغبت الأتراك وتبسطوا في أخذ ثياب الناس، وخطف
~~عمائمهم. وأفسدوا إلى أن وعدوا بإطلاق أرزاقهم. التعريف بالبلغر قدم رجل من
~~البلغر من أعيان قومه، ومعه خمسون نفسا قاصدا للحج، فأهدي له شيء من دار
~~الخلافة، وكان معه رجل يقال له القاضي علي بن إسحاق الخوارزمي، فسئل عن
~~البلغر من أي الأمم هم؟ قال: قوم تولدوا بين الأتراك والصقالبة، وبلادهم من
~~أقصى بلاد الترك. وكانوا كفارا، ثم ظهر فيهم الإسلام. وهم على مذهب أبي
~~حنيفة. ولهم عيون وأنهار، ويزرعون على المطر. وحكى أن الليل يقصر عندهم حتى
~~يكون ست ساعات، وكذلك النهار. موت علاء الدولة بن كاكويه وفيها مات علاء
~~الدولة أبو جعفر بن كاكويه متولي إصبهان الدعوة لأبي كاليجار في بلاد ابن
~~كاكويه وولي بعده ابنه أبو منصور، فأقام الدعوة والسكة للملك أبي كاليجار
~~في جميع بلاد ابن كاكويه. نيابة ناصر الدولة دمشق وفيها ولي نيابة دمشق
~~للمستنصر الأمير ناصر الدولة الحسن بن الحسين بن عبد الله بن حمدان، فحكم
~~بها سبع سنين. قراءة الاعتقاد القادري وفيها قريء الاعتقاد القادري
~~بالديوان. أخرجه القائم بأمر الله، فقريء وحضره العلماء والزهاد. وحضر أبو
~~الحسن علي بن عمر القزويني الزاهد، وكتب بخطه قبل الفقهاء: هذا اعتقاد
~~المسلمين، ومن خالفه فقد خالف وفسق وكفر. وهو: يجب على الإنسان أن يعلم أن
~~الله وحده لا شريك له. وفيه: كان ربنا ولا شيء معه ولا مكان يحويه، فخلق كل
~~شيء بقدرته، وخلق العرش لا لحاجة إليه، واستوى عليه كيف شاء وأراد، لا
~~إستواء راحة كما يستريح الخلق. ولا مدبره غيره، والخلق كلهم عاجزون،
~~الملائكة والنبيون. وهو القادر بقدرة، العالم بعلم. وهو السميع البصير،
~~متكلم كلام لا بآلة كآلة المخلوقين. لا يوصف إلا بما وصف به نفسه أو وصفه
~~به نبيه. وكل صفة وصف بها نفسه أو وصف بها نبيه فهي ms06210 صفة حقيقة لا صفة مجاز.
~~ونعلم أن كلام الله غير مخلوق، تكلم به تكليما، وأنزله على رسوله على لسان
~~جبريل، فتلاه على محمد صلى الله عليه وسلم، وتلاه محمد على أصحابه. ولم يصر
~~بتلاوة المخلوقين له مخلوقا، لأنه ذاك الكلام بعينه الذي تكلم الله به، فهو
~~غير مخلوق بكل حال متلوا ومحفوظا ومكتوبا ومسموعا، ومن قال إنه مخلوق على
~~حال من الأحوال فهو كافر حلال الدم بعد الأستتابة منه. ونعلم أن الإيمان
~~قول وعمل ونية، يزيد وينقص. ويجب أن نحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم فإن خيرهم وأفضلهم بعد رسول الله أبو بكر، ثم عمر ، ثم عثمان، ثم علي.
~~ومن سب عائشة فلا حظ له في الإسلام، ولا نقول في معاوية إلا خيرا. ولا ندخل
~~في شيء شجر بينهم. إلى أن قال: ولا نكفر بترك شيء من الفرائض غير الصلاة.
~~فإن من تركها من غير عذر وهو صحيح فارغ حتى يخرج وقت الأخرى فهو كافر وإن
~~لم يجحدها، لقوله عليه السلام: " بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة، فمن
~~تركها فقد كفر " ولا يزال كافرا حتى يندم ويعيدها، وإن مات قبل أن يندم
~~ويعيد أو يضمر أن يعيد، لم يصل عليه، وحشر مع فرعون، وهامان، وقارون، وأبى
~~بن خلف. وسائر الأعمال لا تكفر بتركها وإن كان يفسق حتى يجحدها. ثم قال:
~~هذا قول أهل السنة والجماعة الذي من تمسك به كان على الحق المبين، وعلى
~~منهاج الدين. PageV07P0079
# في كلام سوى هذا، وفي ذلك كما ترى بعض ما ينكر، وليس من السنة. والله الموفق.
### || AUT احداث سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
# الخلاف بين الخليفة والملك جلال الدولة في المحرم انفتحت الجوالي بأمر
~~الخليفة، فأنفذ الملك جلال الدولة من منع أصحاب الخليفة وأخذ ما استخرج
~~منها. وأقام من يتولى جبايتها. فشق ذلك على الخليفة، وترددت منه مراسلات،
~~فلم تنفع. فأظهر العزم على مفارقة البلد، وأمر بإصلاح الطيار والزبازب،
~~وروسل وجوه الأطراف والقضاة والأعيان بالتأهب للخروج في الصحبة، وتكلم بأنه
~~عامل على غلق ms06211 الجوامع. ومنع من الجمعة في سابع المحرم. وكاتب جلال الدولة،
~~فجاء كتابه: أنه يرى الطاعة، وإنه نائب عن الخدمة نيابة لا تنتظم إلا
~~بإطلاق العساكر. وقد التجأ جماعة من خدمتنا إلى الحريم، ونحن معذورون
~~للحاجة. الزلزلة بتبريز وجاء كتاب أبي جعفر العلوي النقيب بالموصل، فيه:
~~وردت الأخبار الصحيحة بوقوع زلزلة عظيمة بتبريز هدمت قلعتها وسورها ودورها
~~وحماماتها وأكثر دار الإمارة. وسلم الأمير لكونه في بستانه، وسلم جنده لأنه
~~كان أنفذهم إلى أخيه، وأنه أحصي من هلك تحت الهدم، فكانوا نحوا من خمسين
~~ألفا، ولبس الأمير السواد وجلس على المسوح لعظم هذا المصاب. وإنه على
~~الصعود إلى بعض حصونه خوفا من توجه الغز إليه، والغز هم الترك. محاربة
~~المصريين صاحب حلب وفيها نفذ المصريون من حارب ثمال بن مرداس صاحب حلب
### || AUT احداث سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
# خروج طغرلبك إلى الجبل ومكاتبته جلال الدولة فيها ردت الجوالي إلى وكلاء
~~الخدمة. وسار طغرلبك إلى الجبل. وورد كتابه إلى جلال الدولة من الري، وكان
~~أصحابه قد أخربوها، ولم يبق منها غير ثلاثة الآف نفس، وسدت أبواب مساجدها.
~~وخاطب طغرلبك جلال الدولة في المكاتبة بالملك الجليل، وخاطب عميد الدولة
~~بالشيخ الرئيس أبي طالب محمد بن أيوب من طغرلبك محمد بن ميكائيل مولى أمير
~~المؤمنين. فخرج التوقيع إلى أقضى القضاة الماوردي، وروسل به طغرلبك برسالة
~~تتضمن تقبيح ما صنع في البلاد، وأمره بالإحسان إلى الرعية. فمضى المارودي،
~~وخرج طغرلبك يتلقاه على أربع فراسخ إجلالا له ولرسالة الخلافة. موت جلال
~~الدولة وأرجف بموت جلال الدولة لورم لحقه في كبده، وانزعج الناس، ونقلوا
~~أموالهم إلى دار الخلافة. ثم خرج فرآه الناس فسكنوا، ثم توفي وغلقت
~~الأبواب، ونظر أولاده من الروشن إلى الأصفهسلارية والأتراك، وقالوا: أنتم
~~أصحابنا ومشايخ دولتنا وفي مقام والدنا، فارعوا حقوقنا، وصونوا حريمنا.
~~فبكوا وقبلوا الأرض. وكان ابنه الملك العزيز بواسط، فكتبوا إليه بالتعزية.
~~دخول الغز الموصل وفيها دخلت الغز الموصل، فأخذوا حرم قرواش بن المقلد،
~~ودبيس بن علي على الإيقاع بالغز، فقتلت منهم مقتلة ms06212 عظيمة. الخطبة لأبي
~~كاليجار وفيها خطب ببغداد للملك أبي كاليجار بعد موت جلال الدولة. ترجمة
~~جلال الدولة وكان مولد جلال الدولة في سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة. وكان
~~يزور الصالحين، ويقصد القزويني، والدينوري. مات من ورم في كبده في خامس
~~شعبان، وغسله أبو القاسم بن شاهين الواعظ، وعبد القادر بن السماك ودفن بدار
~~المملكة. وولي بغداد سبع عشر سنة إلا شهرا. وخلف ستة بنين وخمس عشرة أنثى.
~~وعاش اثنتين وخمسين سنة. وكانت دولته في غاية الوهن.
### || AUT احداث سنة ست وثلاثين وأربعمائة
# دفن جلال الدولة بمقابر قريش فيها نقل تابوت جلال الدولة إلى تربتهم
~~بمقابر قريش الوزارة ببغداد: ودخل الملك أبو كاليجار بغداد، وصرف أبا
~~المعالي بن عبد الرحيم عن الوزارة موقرا ، وولي أبو الفرج محمد بن جعفر بن
~~العباس. وفاة المرتضى: وتوفي المرتضى، وقلد مكانه ابن أخيه أبو أحمد عدنان
~~بن الشريف الرضي. وفاة الجرجرائي ووزارة أبي نصر: وتوفي بمصر الوزير
~~الجرجرائي، فوزر أبو نصر أحمد بن يوسف الذي أسلم. ضرب الطبل عند أوقات
~~الصلاة: وضرب أبو كاليجار الطبل في أوقات الصلوات الخمس، ولم تكن الملوك
~~يضرب لها الطبل في بغداد إلى أيام عضد الدولة فأكرم بأن ضرب له ثلاث مرات.
~~فأحدث أبو كاليجار ضرب الطبل في أوقات الصلوات الخمس PageV07P0080
# ولاية ابن المسلمة الكتابة للقائم: وفيها ولي رئيس الرؤساء أبو القاسم
~~علي بن المسلمة كتابة القائم بأمر الله، وكان ذا منزلة عالية منه. ولادة
~~نزار بن المستنصر العبيدي: وفيها ولد نزار بن المستنصر العبيدي المصري الذي
~~قتله الأفضل ابن أمير الجيوش .والله أعلم.
### || AUT احداث سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
# الفتنة بين أهل الكرخ وباب البصرة: فيها حدثت الفتنة بين أهل الكرخ وباب
~~البصرة، وأخذ منها جماعة من الفريقين. احراق كنيس اليهود: ونفر العامة على
~~اليهود وأحرقوا كنيسة العتيقة، ونهبوا دور اليهود. الوباء بالخيل: ووقع
~~الوباء بالخيل، فهلك من معسكر أبي كاليجار اثنا عشر ألف فرس، وامتلأت حافات
~~دجلة من جيف الخيل. موت العلاء النصراني وسلب أكفانه: ومات العلاء بن أبي ms06213
~~الحسين النصراني بواسط، فجلس أقاربه في مسجد عند بيته للعزاء، وأخرج تابوته
~~نهارا، ومعه جماعة من الأتراك، فثار العوام وسلبوا الميت من أكفانه
~~وأحرقوه، ومضوا إلى الدير فنهبوه. وعجز الأتراك عنهم وذلوا، أذلهم الله.
### || AUT احداث سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
# حبس صاحب الشرطة وتغريمه الديات فيها كلم ذو السعادات أبو الفرج لرئيس
~~الرؤساء أبي القاسم في أبي محمد بن النسوي صاحب الشرطة، وكان معزولا، فقال:
~~هذا رجل قد ركب العظائم، ولا سبيل إلى الإبقاء عليه، فتقدم الخليفة بحبسه.
~~ورفع عليه بأنه كان يتتبع الغرباء من التجار ويقبض عليهم ليلا، ويأخذ
~~أموالهم ويقتلهم، ويلقيهم في حفائر، فحفرت فوجد فيها رمم الموتى، فثار
~~العوام ونشروا المصاحف، وآل الأمر إلى أن حمل خمسة الآف وخمسمائة دينار عن
~~ديات ثلاثة قتلهم، فقبض ذلك صيرفي السلطان، وصرفه في أفساط الجند. حصار
~~طغرلبك إصبهان: وفيها حاصر طغرلبك إصبهان، وضيق على أميرها قرامرز بن علاء
~~الدولة، ثم هادنه على مال يحمل إليه، وأن يخطب له بإصبهان. مراسلة أهل
~~التبت لأرسلان خان وفيها خرج من بلاد التبت، وهي من إقليم الصين، خلائق
~~عظيمة، وراسلوا أرسلان خان ملك بلاشاغون يثنون على سيرته، فراسلهم يدعوهم
~~إلى الإسلام، فلم يجيبوا ولم ينفروا منه.
### || AUT احداث سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
# غدر الأكراد بسرخاب: فيها غدر الأكراد بسرخاب بن محمد بن عناز وحملوه
~~إلى إبراهيم ينال، فقلع عينيه. الظفر بأصفر التغلبي: وفيها ظفروا بأصفر
~~التغلبي الذي خرج برأس عين وتبعه خلق، وكان قد أوغل في بلاد الروم، فسلم
~~إلى ابن مروان فسد عليه برجا من أبراج آمد. القحط بالموصل: وكان القحط
~~بالموصل حتى أكلوا الميتة، وصلي يوم الجمعة بها على أربعمائة جنازة، وعد من
~~هلك يومئذ من أهل الذمة، فكانوا مائة وعشرين نفسا. القبض على الوزير ذي
~~السعادات: وفيها قبض على الوزير ذي السعادات أبي الفرج محمد بن جعفر.
~~الوباء والقحط ببغداد: وكثر الوباء ببغداد أيضا، والقحط.
### || AUT احداث سنة أربعين وأربعمائة
# قتال أهل الكرخ وباب البصرة: فيها هاج القتال بين أهل الكرخ ms06214 وباب البصرة
~~موت الملك أبي كاليجار: ومرض الملك أبو كاليجار، وفصد في يوم ثلاث مرات، ثم
~~مات وانتهب الغلمان الخزائن والسلاح، وأحرق الجواري الخيم، وناح الحريم
~~ولاية أبي نصر الملك بعد أبيه: وولي مكانه ابنه أبو نصر ولقبوه بالملك
~~الرحيم. ثم قصد حضرة الخليفة فقبل الأرض وجلس على كرسي. ثم ألبس سبع خلع
~~وعمامة سوداء والطوق والسوارين، ووضع على رأسه التاج المرصع، وبرز له
~~لواءان معقودان. وأوصاه الخليفة بالتقوى والعدل. وقريء صدر تقليده. وكان
~~يوما مشهودا. التعريف بأبي كاليجار: وكانت مدة سلطنة أبي كاليجار ببغداد
~~أربع سنين. وهو ابن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة. ولد
~~بالبصرة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. واسمه المرزبان. وكان كثير الأموال. سور
~~شيراز: وفيها دار السور على شيراز، ودوره اثنا عشر ألف ذراع، وطول حائطه
~~ثمانية أذرع، وعرضه ستة أذرع، وفيه أحد عشر بابا. منازلة عسكر مصر لقلعة
~~حلب ورحيلهم: وفيها نازلت عساكر مصر قلعة حلب، وبها معز الدولة ثمال بن
~~صالح الكلابي، فجمع جمعا وبرز لحربهم، فعمل معهم مصافين على الولاء، وهابه
~~المصريون، فرحلوا عنه خائبين. PageV07P0081
# خطبة ابن باديس للقائم بأمر الله بالقيروان: وفيها خطب المعز بن باديس
~~بالقيروان للقائم بأمر الله، وقطع خطبة المستنصر فبعث إليه المستنصر يهدده،
~~فلم يلتفت إليه، فبعث لحربه عسكرا من العرب فحاربوه، وذلك أول دخول عرب بني
~~زغبة وبني رياح إلى إفريقية. فجرت لهم أمور طويلة. مسير الغز مع إبراهيم
~~ينال إلى القسطنطينية للغزو: وفيها قدم كثير من الغز من وراء النهر إلى
~~إبراهيم ينال فقال لهم: يضيق عن مقامكم عندنا، والأوجه أن نمضي إلى غزو
~~الروم ونجاهد. فساروا وسار بعدهم حتى بقي بينهم وبين القسطنطينية خمسة عشر
~~يوما، فسبى وغنم، وحصل له من السبي فوق المائة ألف رأس، وأخذ منهم أربعة
~~آلاف درع، وغير ذلك. وجر ما حصل منهم على عشرة الآف عجلة. وحارب الروم،
~~ونصر عليهم مرات، وغلبوه أيضا، وكانت العاقبة للمسلمين، وكان فتحا عظيما
~~ونصرا مبينا. عزل ناصر الدولة عن دمشق: وفيها عزل ms06215 ناصر الدولة وسيفها ابن
~~حمدان عن دمشق بطارق الصقلبي وقبض على ناصر الدولة. عزل بهاء الدولة: ثم
~~عزل بهاء الدولة طارق بعد أشهر. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الرابعة والأربعون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن الغمر بن محمد بن أحمد بن عباد. أبو الفضل الأبيوردي
~~القاضي. رحل، وسمع ببغداد من: ابن ماسي، ومخلد بن جعفر الباقرحي، وطبقتهما.
~~وبالكوفة من: البكائي. وتفقه ببغداد، ولكنه دخل في أعمال السلطان، وغير
~~الزي، واشتغل بالشرب. قاله عبد الغافر. روي عنه: مسعود بن ناصر، أبو صالح
~~المؤذن، والخشكاني. توفي في رمضان. حرف الباء بشرى بن مسيس أبو الحسن
~~الرومي الفاتني. مولى الأمير فاتن مولى المطيع لله. أسر من بلد الروم، وهو
~~كبير أمرد، قال: فأهداني بعض بني حمدان لفاتن فأدبني وأسمعني. وورد أبي
~~بغداد سرا ليتلطف في أخذي، فلما رآني على تلك الصفة من الإسلام والأشتغال
~~بالعلم يئس مني ورجع. روى عن: محمد بن بدر الحمامي، وأبي بكر بن الهيثم
~~الأنباري، وعمر ابن محمد بن حاتم الترمذي ،وابن سلم الختلي، وأبي يعقوب
~~النجيرمي، وأبي بكر القطيعي، والحافظ أبي محمد بن السقاء، وجماعة. ترجمة
~~الخطيب، وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقا صالحا. توفي يوم الفطر. قلت: وروى
~~عنه: خالد بن عبد الواحد الإصبهاني التاجر، وهبة الله بن أحمد الموصلي،
~~وعلي بن أحمد بن بيان الرزاز، وآخرون. وهو أقدم شيخ لابن ماكولا. حرف الثاء
~~ثابت بن محمد. أبو الفتوح العدوي، الجرجاني، الأديب النحوي. قال الحميدي:
~~قدم الأندلس بعد الأربعمائة، فجال في أقطارها، ولقي ملوكها. وكان إماما في
~~العربية متمكنا من علم الأدب، متقدما في علم المنطق. دخل بغداد. وأملى
~~بالأندلس شرحا للجمل. وروى عن: أبي الفتح بن جني، وعلي بن الحارث، وعبد
~~السلام البصري، وعلي بن عيسى الربعي. وتوفي لليلتين بقيتا من المحرم. قتله
~~باديس بن حبوس أمير صنهاجة اتهمه بالقيام عليه مع ابن عمه بدر بن حباسه،
~~قال ابن خزرج: بلغني مولده في سنة خمسين وثلاثمائة. حرف الحاء الحسن بن ms06216
~~الحسين بن العباس بن دوما أبو علي النعالي، بغدادي، ضعيف. روى عن: أبي بكر
~~الشافعي، وأبي سعيد بن رميح النسوي، ابن خلاد النصيبي، وأحمد بن جعفر
~~الختلي، وخلق كثير. قال الخطيب: كتبت عنه. وكان قد ألحق لنفسه السماع في
~~أشياء. وتوفي في ذي الحجة. ومولده سنة 346 . أبو الحسن بن أبي شريح المصري.
~~قال أبو إسحاق الحبال: توفي في جمادى الآخرة عنده القاضي، يعني: أبا الطاهر
~~الذهلي. حدث، وما سمعت به. حرف السين سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس أبو
~~عمرو الكناني الحنفي القاضي الهروي. والد صاعد. سمع: الحاكم أبا عاصم محبوب
~~بن عبد الرحمن المحبوبي، وأبا جعفر محمد بن أحمد بن محمد المقريء بسمرقند،
~~وإبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي ببخارى، وعبد الرحمن بن محمد الإدريسي،
~~وأبا محمد إسماعيل بن الحسن البخاري الزاهد. وسماعاته قبيل الأربعمائة. روى
~~عنه: إبناه القاضي أبو العلاء صاعد، والقاضي أبو الفتح نصر، وغيرهما.
~~PageV07P0082
# ولما توفي والده قاضي هراة أبو نصر سنة ست عشرة خلفه هو في القضاء
~~والتدريس والفتوى، وزعامة أصحاب الرأي. وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى
~~وثلاثين، فخلفه ابنه أبو الفتح إلى أن خلفه لما قتل مظلوما سنة ست وأربعين
~~أخوة أبو العلاء، فطالت أيامه. حرف الصاد صاعد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
~~القاضي أبو العلاء الأستوائي النيسابوري، الفقيه الحنفي. رئيس الحنفية
~~وعالمهم بنيسابور. توفي بها في ذي الحجة أيضا. وكان على قضاء نيسابور مدة،
~~سمع: إسماعيل بن نجيد، وبشر بن أحمد الأسفرائيني، وسمع بالكوفة لما حج من
~~علي بن عبد الرحمن البكائي. روى عنه: أبو بكر الخطيب، والقاضي أبو العلاء
~~صاعد بن سيار الهروي، وجماعة. وقد تفرد شيخنا أبو نصر بن الشيرازي بجزء من
~~حديثه، روى فيه أيضا عن: الحافظ ابن المظفر، وأبي عمرو بن حمدان، وشافع
~~الأسفرائيني. وقد ورخه الخطيب سنة اثنتين وثلاثين، والأول أصح. وولد بناحية
~~أستوا في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. حرف العين عبد الله بن بكر بن قاسم
~~أبو محمد القضاعي الطليطلي. روى عن: ms06217 أبي إسحاق إبراهيم بن محمد، وصاحبه أبي
~~جعفر، وعبد الرحمن بن دنين. وحج فأخذ عن: أبي الحسن بن جهضم؛ وبمصر عن أبي
~~محمد بن النحاس. وكان من الثقات الأخيار، الزهاد. عبد الله بن يحيى أبو
~~محمد القرطبي، الفقيه المالكي. يقال له ابن دحون. أخذ عن: أبي بكر بن زرب،
~~وأبي عمر بن المكوي. وكان من جلة الفقهاء المذكورين، عارفا بالفتوى، حافظا
~~للمذهب. عمر وأسن، وانتفع به الناس. توفي في سادس المحرم. عبدان. أبو محمد
~~الجواليقي الشرابي، نزيل بمصر. سمع بالعراق، وإصبهان. وروى عن: أبي بكر
~~القباب. وانتقى عليه خلف الحافظ. وسيأتي باسمه: محمد بن أحمد. توفي في ذي
~~الحجة عن سبع وثمانين سنة. عبد الرحمن بن الحسن بن عليك بن الحسن الحافظ
~~أبو سعد النيسابوري. ثقة، حافظ مشهور، نبيل. مصنف بصير بالفن، حسن
~~المذاكرة. حدث عن: أبي أحمد الحاكم، وأبي سعيد الرازي، والدارقطني، وابن
~~شاهين وأبي بكر بن شاذان، وطبقتهم. روى عنه: أبو صالح المؤذن، وأبو المعالي
~~الجويني إمام الحرمين، وأبو سعد بن القشيري، وجماعة. عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز بن أحمد. أبو القاسم الحلبي السراج المعروف بابن الطبيز الرام. سكن
~~دمشق، وحدث عن: محمد بن عيسى البغدادي العلاف نزيل حلب، وأبي بكر محمد بن
~~الحسين السبيعي، ومحمد بن جعفر بن السقاء، ومحمد بن عمر الجعابي، وجماعة
~~تفرد في الدنيا عنهم. وطال عمره. روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي بن
~~محمد الربعي، وأبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد، وأبوه، وابن أبي
~~الصقر الأنباري، وأبو القاسم المصيصي، وعبد الرزاق بن عبد الله الكلاعي،
~~والفقيه نصر المقدسي، وجماعة. قال أبو الوليد الباجي: هو شيخ لا بأس به.
~~وقال عبد العزيز الكتاني: توفي شيخنا ابن الطبيز في جمادى الأولى وكان يذكر
~~أن مولده سنة ثلاثين وثلاثمائة، ثم سمى شيوخه. قال: وكانت له أصول حسنة،
~~وكان يذهب إلى التشيع. قال ابن الطبيز: أنبا محمد بن عيسى البغدادي، أنبا
~~أحمد بن عبيد الله النرسي، فذكر حديثا. وقرأت على عبد الحافظ بن بدران: ms06218
~~أخبرك أحمد بن الخضر بن طاوس سنة سبع عشرة: أنا حمزة بن كروس السلمي، أنا
~~نصر بن إبراهيم الفقيه، أنبا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد العزيز السراج
~~بدمشق: أنا أبو الحسن محمد بن جعفر بن هشام الحلبي، ثنا سليمان بن المعافى
~~بحلب، ثنا أبي، ثنا موسى بن أعين، عن أبي الأشهب، عن عمران بن مسلم، عن
~~سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم
~~قال: " من دخل السوق فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيء قدير. كتب الله له بها ألف ألف
~~حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة، وبنى له بيتا في الجنة " . هذا حديث حسن
~~غريب. عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن مت البخاري الإسكاف. سمع: محمد بن صابر
~~البخاري صاحب صالح جزرة. عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عزيز بن محمد بن
~~يزيد PageV07P0083
# الحاكم أبو سعد بن دوست. ودوست لقب جده محمد. أحد أعيان الأئمة بخراسان
~~في العربية. سمع الدواوين وحصلها، وصنف التصانيف المفيدة، وأقرأ الناس
~~الأدب والنحو، وله ديوان شعر. وكان أصم لا يسمع شيئا. أخذ اللغة والعربية
~~عن الجوهري، وله رد على الزجاجي فيما استدركه على ابن السكيت في إصلاح
~~المنطق. وكان زاهدا ورعا فاضلا. وعنه أخذ اللغة أبو الحسن الواحدي المفسر.
~~وسمع الكثير من: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ، وبشر بن أحمد
~~الإسفرائيني، وجماعة. وولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. روى عنه جماعة. وتوفي
~~في ذي القعدة. ومن شعره: ألا يا ريم أخبرني ... عن التفاح من عضه وحدث بأبي
~~عن حسنك البكر من افتضه وختم الله بالورد ... على خدك من فضه لقد أثرت العض
~~... ة في وجنتيك الغضه كما يكتب بالعنب ... ر في جام من الفضه ومن شعره:
~~وشادن نادمت في مجلس ... قد مطرت راحا أباريقه طلبت وردا فأبى خده ... ورمت
~~راحا، فأبى ريقه عثمان بن أحمد بن محمد ms06219 بن يوسف أبو عمرو المعافري القرطبي
~~القيشطالي، نزيل إشبيلية. كان أبوه من جلة المحدثين، فسمع مع أبيه الموطأ
~~من أبي عيسى الليثي، وتفسير ابن نافع. وسمع من: أبي بكر بن السليم القاضي،
~~وأبي بكر بن القوطية، والزبيدي، وجماعة. وكان حضيرا لأمير الأندلس المؤيد
~~بالله. قال ابن خزرج: كان من أهل الطهارة والعفاف الثقة والرواية، روايته
~~كثيرة. توفي في صفر، وله ثمانون سنة. وحدث عنه أيضا: أبو عبد الله
~~الخولاني، وولده أحمد، ومحمد بن شريح، وجماعة. وكان من الشيوخ المسندين
~~بقرطبة. علي بن عبد الغالب المحدث الجوال. أبو الحسن البغدادي الضراب. عرف
~~بابن القني. سمع: أبا الحسن المجبر، وأبا أحمد العرضي، وأبا بكر الخيري،
~~وأبا محمد بن أبي نصر، وأبا محمد بن النخاس. انتقى عليه رفيقه أبو نصر
~~السجزي. وهو كان رفيق الخطيب إلى نيسابور. روى عنه: أبو الوليد الباجي،
~~وقال: ثقة، له بعض الميز؛ وأبو طاهر بن أبي الصقر، وعبد الله بن عمر
~~التنيسي. عاش ثمانيا وأربعين سنة. أرخ موته ابن خيرون. عمر بن عبد الله بن
~~جعفر أبو الفرج الرقي الصوفي. حدث عن: أبي الحسن الدارقطني، وأبي الفتح
~~القواس. روى عنه: الكتاني، وعبد الرزاق بن عبد الله، وأبو بكر محمد بن عبد
~~الله، وعده. توفي في هذه السنة، أو بعدها. حرف القاف القاسم بن حمود الحسني
~~الإدريسي المغربي. ولي إمرة قرطبة بعد قتل أخيه علي سنة ثمان وأربعمائة.
~~وكان ساكنا وادعا أمن الناس مع، وفيه تشيع يسير لم يظهر فخرج عليه ابن أخيه
~~يحيى بن علي سنة اثنتي عشرة. فهرب القاسم من غير قتال إلى إشبيلية، فاستمال
~~البربر، وحشد وزحف إلى قرطبة، فدخلها وهرب يحيى. ثم اضطرب أمر القاسم بعد
~~أشهر، وانهزم عنه البربر في سنة أربع عشرة، وقويت كل فرقة على بلد غلبت
~~عليه، وجرت له خطوب وأمور، ولحق بشريش. والتفت البربر على يحيى بن علي
~~وحصروا القاسم، فأسره ابن أخيه يحيى وبقي في سجنه دهرا إلى أن مات إدريس بن
~~علي، فخنقوا القاسم في هذا العام. وعاش ms06220 ثمانين سنة، وحمل فدفن بالجزيرة
~~الخضراء، وبها ابنه محمد يومئذ. حرف الميم محمد بن أحمد بن عبد الله أبو
~~الحسن الجواليقي التميمي، مولاهم الكوفي، الملقب بعبدان. قد ذكر. ذكره أيضا
~~الخطيب في تاريخه، وقال: سمع: إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم، وجعفر
~~بن محمد الأحمسي، ومحمد بن العباس العصمي، ومحمد بن أحمد العنبري سنة بضع
~~وخمسين، وأبا بكر عبد الله القباب وخلقا. قال الخطيب: وحدث ببغداد في حدود
~~العشر وأربعمائة. وأجاز لي، وكان ثقة. وبلغنا أنه توفي بمصر في حدود سنة
~~إحدى وثلاثين. وقال الحبال: توفي في نصف ذي الحجة، وولد سنة خمس وأربعين.
~~قلت: ضيع نفسه لسكناه ببلد الرافضة، فلم ينتشر حديثه. محمد بن جعفر بن أبي
~~الذكر. أبو عبد الله المصري. روى عن: أبي الطاهر الذهلي، والحسن بن رشيق،
~~وابن حيويه النيسابوري. قال الحبال: يرمي بالغلو في التشيع. وتوفي في ربيع
~~الآخر. PageV07P0084
# محمد بن عبد الله بن أحمد بن القاسم بن المرزبان أبو بكر الإصبهاني
~~المقريء، المعروف بأبي الشيخ. نزيل بغداد. وكان شيخا صالحا عالي السند في
~~القراءآت. قرأ على: أبي بكر بن فورك القباب، وعبد الرحمن بن محمد
~~الحسناباذي، وأبي بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم بن شاذة، ومحمد بن أحمد بن
~~عمر الخرقي، وأحمد بن محمد بن صافي. روى عنه: عبد العزيز بن الحسين، وعبد
~~السيد بن عتاب الضرير. وكانت قراءة ابن عتاب عليه في سنة ثلاث وعشرين. وأرخ
~~موته أبو الفضل بن خيرون سنة 431. محمد بن عبد الله بن شاذان. أبو بكر
~~الأعرج الإصبهاني اللغوي. سمع: أبا بكر عبد الله بن محمد القباب فأكثر،
~~وأحمد بن يوسف ين إبراهيم الخشاب. وروى عنه: محمد بن إسماعيل الصيرفي.
~~وتوفي في جمادى الآخرة وله سبع، وثمانون سنة محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~صالح. أبو بكر العطار الصوفي الإصبهاني. روى عن: الطبراني جزءا. وقع لنا من
~~طريق السلفي توفي في ربيع الأخر. وروى أيضا عن: أبي الشيخ. روى عنه: الحداد
~~بالإجازة، وأبو سعد المطرز، ومحمد بن ms06221 عبد العزيز العسال بالسماع. محمد بن
~~علي بن أحمد بن يعقوب. أبو العلاء الواسطي المقريء. أصله من فم الصلح. نشأ
~~بواسط، وقرأ بالروايات على شيوخها، وكتب الحديث بها، وببغداد، والكوفة،
~~والدينور، واستوطن بغداد. قرأ على الحسين بن محمد بن حبش المقريء بالدينور،
~~وعلى أبي الفرج محمد بن أحمد الشنبوذي، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون
~~الرازي صاحب حسنون بن الهيثم، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد الشارب المروروذي،
~~وجعفر بن علي الضرير، وأبي القاسم عبد الله بن اليسع الأنطاكي، والمعافي بن
~~زكريا الجريري، وأبي عون محمد بن أحمد بن قحطبة الرام، وأبي الحسين عبيد
~~الله بن أحمد بن البواب، وأبي القاسم يوسف بن محمد بن أحمد الواسطي الضرير.
~~قرأ على يوسف في سنة خمس وستين وثلاثمائة عن قراءته على يوسف ابن يعقوب
~~إمام واسط. واعتنى بالقراءآت وبرع فيها، وتصدر للإقراء، وولي قضاء الحريم
~~الطاهري، وصنف وجمع. قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وأبو القاسم الهذلي،
~~وعبد السيد بن عتاب، وأبو البركات محمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل، وأبو
~~الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون. وروى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو القاسم بن
~~بيان، وجماعة. وسمع من: أبي محمد بن السقاء، وأبي بكر القطيعي، وابن ماسي،
~~وعلي بن عبد الرحمن البكائي. قال الخطيب: رأيت له أصولا عتقا، سماعه فيها
~~صحيح، وأصولا مضطربة. ورأيت له أشياء سماعه فيها مفسود، إما مكشوط، أو مصلح
~~بالقلم. روى حديثا مسلسلا بأخذ اليد، رواته أئمة، وأتهم بوضعه. قال الخطيب:
~~فأنكرت عليه. وسئل بعد إنكاري أن يحدث به فامتنع. وذكر الخطيب أشياء توجب
~~ضعفه، ثم قال: ولد سنة تسع وأربعين وثلاثمائة، ومات في جمادى الآخرة سنة
~~إحدى وثلاثين. محمد بن عوف بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن. أبو الحسن
~~المزني الدمشقي. كان يكنى قديما بأبي بكر، فلما منعت الدولة التكني بأبي
~~بكر تكنى بأبي الحسن. حدث عن: أبي علي الحسن بن منير، وأبي علي بن أبي
~~الرمرام، ومحمد بن معيوف، والفضل بن جعفر، ms06222 يوسف الميانجي، وأبي سليمان بن
~~زبر، وجماعة كثيرة. روى عنه: عبد العزيز الكتاني، والحسن بن أحمد بن أبي
~~الحديد، وأبو القاسم بن أبي العلاء، وأبو طاهر بن أبي الصقر، والفقيه نصر
~~المقدسي، وعلي بن بكار الصوري، وآخرون. قال الكتاني: كان ثقة نبيلا مأمونا.
~~توفي في ربيع الآخر. قرأت على محمد بن علي بن أحمد الواسطي، أخبرك أبو محمد
~~الحسن ابن علي بن الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي سنة عشرين وستمائة: أنا
~~جدي الحسين، أنا الحسن بن أحمد بن عبد الواحد سنة ثمانين وأربعمائة، أنا
~~محمد بن عوف، أنا الفضل بن جعفر التميمي، ثنا عبد الرحمن بن القاسم بن
~~الرواس، ثنا عبد الرحمن بن إسماعيل بن يحيى: حدثني الوليد بن محمد قال: قال
~~الزهري: حدثني أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس
~~مرتفعة حية، فيذهب الذاهب إلى العوالي، فيأتيها والشمس مرتفعة. العوالي من
~~المدينة على أربعة أميال. محمد بن عيسى بن عبد الغني بن الصباح أبو منصور
~~الهمداني الصوفي أحد مشايخ وقته. PageV07P0085
# روى عن: صالح بن أحمد الحافظ، وجبريل العدل، وخلق من الهمذانيين، ورحل.
~~وروى عن: محمد بن المظفر، ومحمد بن إسحاق القطيعي، وسهل بن أحمد الديباجي،
~~وعلي بن محمد السكري، وأبي بكر بن المقريء الإصبهاني، ويوسف بن الدخيل
~~المكي. قال شيرويه: ثنا عنه أبو طالب العلوي، وأبو الفضل القومساني، ومحمد
~~ابن الحسين، ومحمد بن طاهر، ويحيى وثابت ابنا الحسين بن شراعة، ونصر ابن
~~محمد المؤذن، وعبدوس بن عبد الله. وكان صدوقا ثقة. وكان متواضعا رحيما،
~~يصلي آناء الليل والنهار. حج نيفا وعشرين حجة. ووقف الضياع والحوانيت على
~~الفقراء، وأنفق أموالا لا تحصى على وجوه البر. وتوفي في رمضان. وفيها أغار
~~الترك على همذان فصودر حتى سلم إليهم جميع ما يملك، وبقي فقيرا محتاجا
~~ذليلا في الخانقاه، ثم مات. وكان مولده في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. قلت:
~~روى عنه أبو بكر الخطيب، وغيره. محمد بن الفضل بن نظيف أبو عبد الله المصري
~~الفراء، مسند ديار ms06223 مصر في زمانه. سمع: أبا الفوارس أحمد بن محمد بن السندي،
~~والعباس بن محمد بن نصر الرافقي، وأحمد بن الحسين بن إسحاق بن عتبة الرازي،
~~وأحمد بن محمد بن أبي الموت المكي، وأبا بكر أحمد بن إبراهيم بن عطية ابن
~~الحداد، وأحمد بن محمود الشمعي، وعبد الله بن جعفر بن الورد البغدادي،
~~ومحمد بن عمر بن مسرور الحطاب، وجماعة. وتفرد بالرواية عن أكثر في الدنيا.
~~روى عنه: أبو جعفر أحمد بن محمد بن متويه كاكوا شيخ وجيه الشحامي، وأبو
~~الحسن الخلعي، وأبو عبد الله الثقفي، وأبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي،
~~وأبو القاسم سعد بن علي الزنجاني، وأبو بكر البيهقي محتجا به ، وطائفة. قال
~~الحبال: توفي في ربيع الآخر، وولد في صفر سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. وقد
~~وقع لي جزءآن من حديثه، وحديثه في الثقفيات. قال محمد بن طاهر: سمعت أبا
~~إسحاق الحبال يقول: كان أبو عبد الله بن نظيف يصلي بالناس في مسجد عبد الله
~~سبعين سنة، وكان شافعيا يقنت. فتقدم بعده رجل مالكي، وجاء الناس على عادتهم
~~لصلاة الصبح، فلم يقنت، فتركوه وانصرفوا وقالوا: لا يحسن يصلي. محمد بن
~~مسعود بن يحيى. أبو عبد الله الأموي. حدث بإشبيلية عن: أبي بكر الزبيدي،
~~وعباس بن أصبغ، وأبي عبد الله ابن مفرج. وكان بارعا في العربية، له شعر
~~حسن. توفي ذي القعدة، وهو في عشر الثمانين. المسدد بن علي بن عبد الله بن
~~العباس. أبو المعمر الأملوكي الحمصي، خطيب. سمع: أبا بكر محمد بن عبد
~~الرحمن الرحبي بحمص، ويوسف الميانجي، وأبا عبد الله بن خالويه، وأحمد بن
~~عبد الكريم الحلبي، وإسماعيل ابن القاسم الحلبي، وجماعة. روى عنه: أبو نصر
~~بن طلاب، والكتاني، وأبو علي الأهوازي، وأبو صالح أحمد بن عبد الله الملك
~~النيسابوري، وأبو الحسن بن أبي الحديد، وابنه أبو عبد الله بن أبي الحسن،
~~وسعد الله بن صاعد، وعبد الله بن عبد الرزاق الكلاعي. وكان في الآخر إمام
~~مسجد سوق الأحد. توفي في ذي الحجة. قال الكتاني: فيه تساهل. ms06224 أخبرنا إسماعيل
~~بن الفراء: أخبرنا أبو القاسم بن صصرى، أنا علي بن عساكر الخشاب، أنا الحسن
~~بن أحمد السلمي سنة ثمانين وأربعمائة: أنبا المسدد بن علي سنة خمس وعشرين
~~بدمشق: ثنا إسماعيل بن القاسم بحمص سنة سبعين وثلاثمائة، ثنا علي بن عبد
~~الحميد الغضائري، ثنا حميد بن مسعدة، ثنا حصين بن نمير، عن حسين بن قيس، عن
~~عطاء، عن ابن عمر، عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا
~~تزول قدم العبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن
~~شبابه فيما أبلاه، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن علمه ماذا عمل
~~فيه. رواه الحافظ ابن عساكر في تاريخه في ترجمة علي بن عساكر الخشاب، عنه،
~~فوافقناه بعلو. المفضل بن إسماعيل بن أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل.
~~الإمام أبو معمر الإسماعيلي الجرجاني، مفتي جرجان ورئيسها وفاضلها ومسندها
~~وعالمها وابن عالمها. روى الكثير عن: جده. ورحل به والده فأكثر عن:
~~الدارقطني، وأبي حفص بن شاهين ببغداد. وعن: يوسف بن الدخيل، وأبي زرعة محمد
~~بن يوسف بمكة. PageV07P0086
# وكان أحد أذكياء زمانه، فإنه حفظ القرآن وقطعة من الفقه وهو ابن سبع سنين
~~في حياة جدته. توفي في ذي الحجة وقد حدث بالكثير وأملى من بعد موت عمه أبي
~~نصر. وبقي أخوه مسعدة إلى سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة. حرف الهاء الهيثم بن
~~عتبة بن خيثمة. القاضي أبو سعيد التميمي النيسابوري الحنفي. ثقة، من بيت
~~القضاء والإمامة. روى عن: أبيه القاضي أبي الهيثم، وبشر بن أحمد
~~الإسفرائيني، وأبي عمرو بن حمدان، وطبقتهم. روى عنه: أبو صالح المؤذن.
~~وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى. حرف الياء يوسف بن أصبغ بن خضر. أبو عمر
~~الأنصاري الطليطلي الفقيه. روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وفتح بن
~~إبراهيم، وأبي المطرف ابن ذنين. واعتنى بالعلم وتحصيل الكتب. وتوفي في صفر.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة.
# حرف الألف أحمد بن أيوب بن أبي الربيع أبو العباس الألبيري الواعظ. نزيل
~~قرطبة. ms06225 روى عن: أبي عبد الله بن أبي زمنين، وسليمان بن بطال، وسلمة بن
~~سعيد. وحج، وأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وغيره. وكان فاضلا ورعا واعظا،
~~سنيا، أديبا شاعرا. ومجلسه بجامع قرطبة للوعظ في غاية الحفل. كانوا يزدحمون
~~عليه، ونفع الله به المسلمين. توفي فجأة في جمادى الآخرة. وكان الجمع في
~~جنازته لم يعهد مثله. عاش نيفا وسبعين سنة. أحمد بن الحسين بن نصر العطار.
~~أبو بكر البغدادي. سمع: علي بن عمر الحربي، والدارقطني. وعنه: الخطيب،
~~وقال: صدوق. توفي في ذي الحجة. أحمد بن عبد الرحمن. أبو بكر الخولاني
~~القيرواني، شيخ المالكية بالقيروان مع صاحبه أبي عمران الفاسي المذكور. كان
~~صالحا عابدا فقيها للمذهب نحويا. تفقه بأبي محمد بن أبي زيد، وأبي الحسن
~~القابسي. تخرج به خلق كثير كأبي القاسم بن محرز، وأبي إسحاق التونسي. أحمد
~~بن محمد بن جعفر بن يونس. أبو الفضل الإصبهاني الأعرج، المعروف بالجواز.
~~رحل، وسمع من: أبن المقري، وابن شاهين، والدارقطني، وعلي بن عمر الحربي،
~~وطبقتهم. وعنه: محمد بن أبي بكر بن مردويه، وسعيد بن محمد البقال
~~الإصبهانيان. مات في ربيع الآخر. أحمد بن محمد بن خالد بن مهدي أبو عمر
~~القرطبي المقريء. روى عن: أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله القاضي،
~~وأبي محمد بن نبوش. وأكثر عن مكي بن أبي طالب. واعتنى بالرواية والضبط.
~~وكان بارعا في معرفة القراءآت، صنف فيها تصانيف. توفي في ذي القعدة شابا.
~~أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة. أبو العباس الإصبهاني المقريء، توفي في
~~شعبان. إبراهيم بن ثابت بن أخطل. أبو إسحاق الأقليشي. سكن مصر، وأخذ
~~القراءة عرضا عن طاهر بن غلبون، وعن عبد الجبار ابن أحمد. وسمع من: عبد
~~الرحمن بن عمر النحاس، وأبي مسلم الكاتب. أقرأ الناس بمصر في مجلس عبد
~~الجبار بعد موته. قاله أبو عمرو الداني. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم. أبو
~~القاسم الإصبهاني الجلاب، سبط أبي مسلم. سمع: محمد بن عبد الله بن سيف،
~~وابن المقري، وجماعة. روى عنه: غانم البرجي، وأبي علي ms06226 الحداد. وقع لنا جزء
~~من حديثه. حرف الجيم جعفر بن محمد بن المعتز بن محمد بن المستغفر بن الفتح
~~بن إدريس. الحافظ أبو العباس المستغفري النسفي. مؤلف تاريخ نسف وكش وكتاب
~~معرفة الصحابة، وكتاب الدعوات، وكتاب المنامات، وكتاب خطب النبي صلى الله
~~عليه وسلم وكتاب دلائل النبوة، وكتاب فضائل القرآن، وكتاب الشمائل، وغير
~~ذلك من الكتب. وحدث عن: زاهر بن أحمد السرخسي، وإبراهيم بن لقمان، وأبي
~~سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وعلي بن محمد بن سعيد
~~السرخسي، وجعفر بن محمد البخاري، وجماعة كثيرة. روى عن: الحسن بن عبد الملك
~~النسفي، وأبو نصر أحمد بن جعفر الكاسني، والحسن بن أحمد السمرقندي الحافظ،
~~وإسماعيل بن محمد النوحي الخطيب، وآخرون. وكان محدث ما وراء النهر في عصره.
~~ولد بعد الخمسين بيسير، وتوفي بنسف سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. وهو
~~صدوق، لكنه يروي الموضوعات ولا يكتبها. حرف الحاء الحسن بن عبيد الله
~~البغدادي. أبو علي الصفار المقريء. سمع: أبا بكر القطيعي. قال الخطيب:
~~كتبنا عنه، وكان ثقة. الحسن بن محمد بن شعيب. PageV07P0087
# أبو علي السنجي، الإمام الفقيه. توفي بمرو في ربيع الأول. كذا سماه وورخه
~~أبو علي محمد بن الفضل ابن جهاندار. وسماه ابن خلكان: الحسين بن شعيب بن
~~محمد، وقال: أخذ الفقه بخراسان عن أبي بكر القفال المروزي، هو والقاضي
~~حسين، والإمام أبو محمد الجويني. وصنف شرح الفروع لأبي بكر بن الحداد
~~المصري فجاء نهاية في الحسن؛ وصنف كتاب المجموع. وهو أول من جمع بين طريقتي
~~خراسان والعراق. حماد بن عمار بن هاشم. أبو محمد القرطبي الزاهد. روى عن:
~~أبي عيسى الليثي. ورحل فأخذ عن أبي محمد بن أبي زيد بالقيروان، وعن أبي
~~القاسم الجوهري بمصر. وكان رجلا صالحا زاهدا ورعا، شهر بإجابة الدعوة. كان
~~الخلق يقصدونه ويتبركون به ويسألونه الدعاء. دعاه الأمير علي بن حمود إلى
~~قضاء قرطبة، فصرف الرسول وانتهره، وخرج إلى طليلطة فاستوطنها. وعمر ونيف
~~على مائة عام. حدث عنه: حاتم بن محمد، وجماعة من علماء الأندلس. ms06227 قال ابن
~~حيان: توفي في ربيع الأول. حرف العين عبد الله بن سعيد بن أبي عون الرباحي
~~الأندلسي. نزيل طليطلة. سمع من أبي عبد الله بن أبي زمنين. وحج، فسمع من
~~أبي محمد بن أبي زيد. وكان صالحا، دينا، ورعا. أول من يدخل المسجد وآخر من
~~يخرج منه. وكان بكاء عند قراءة الحديث. ويرابط في شهر رمضان بحصن ولمش. عبد
~~الله بن عبيد الله بن الوليد بن محمد بن يوسف بن عبد الله. أبو عبد الرحمن
~~الأموي، المعيطي القرطبي. روى عن: أبي محمد الباجي، وغيره. وكان من أهل
~~السؤدد والشرف. بويع بالخلافة بشرق الأندلس وخطب له. ثم خلع فصار إلى
~~كتامة. وكان مجاهد صاحب دانية قد قدم هذا المعيطي أن يكون أمير المؤمنين
~~بعمله، فبقي مدة يسيرة، ثم خلعه مجاهد ونفاه، فالتجأ إلى أرض كتامة، وبقي
~~لا يرفع للدنيا رأسا. عبد الله بن علي بن سعيد. أبو محمد النجيرمي. رجل
~~صالح. قال الحبال: توفي في رجب. عبد الباقي بن محمد بن أحمد بن زكريا أبو
~~قاسم الطحان، بغدادي ثقة، سمع: سمع أبا بكر الشافغي وأبا علي بن الصواف روى
~~عنه أبو بكر أبا بكر الخطيب، وأبو ياسر طاهر بن أسد الطباخ، وجماعة. توفي
~~في جمادى الأولى عن ثمان وثمانين سنة. عبد الوهاب بن محمد بن عبد الله.
~~القاضي أبو علي النسفي، الفقيه. توفي في جمادى الآخرة. عبد الواحد بن محمد
~~بن إبراهيم. أبو سهل التميمي الكوفي، ثم الإصبهاني الواعظ. عن: أبي الشيخ.
~~وعنه: سعيد البقال. توفي في ربيع الآخر. علي بن أحمد بن محمد بن حسين.
~~الإمام أبو الحسن الإستراباذي الحاكم. كان من كبار أئمة الحديث بسمرقند.
~~وكان مجتهدا في الخير. كان ينسخ عامة النهار وهو يقرأ القرآن لا يمنعه ذا
~~عن ذا وكان قد حج وسأل الله كمال القوة على التلاوة وعلى الجماع، فاستجيب
~~له. حدث هذه السنة ولا أعلم وفاته، ولا رواته، رحمه الله. حرف الميم محمد
~~بن أحمد بن جعفر. أبو حسان المزكي المولقاباذي الفقيه، الشيخ الثقة. ms06228 كان
~~مشهورا بالفضل والصلاح والعلم، وكان إليه التزكية بنيسابور، والحشمة
~~الوافرة. حدث عن: والده أبي الحسن، والشيخ أبي العباس محمد بن إسحاق
~~الصبغي، ومحمد بن الحسن السراج، وإسماعيل بن نجيد، وجعفر المراغي، وأبي
~~عمرو بن مطر، وأبي الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، وطبقتهم. ثنا عنه
~~خالي أبو سعد القشيري. محمد بن الحسن بن الفضل. أبو يعلى البصري الصوفي.
~~سمع: أبا الحسين بن جميع بصيداء. روى عنه: الخطيب. وله: لي عجوز كأنها ال
~~... بدر في ليلة المطر ناطق عن جميع أع ... ضائها شاهد الكبر غير أضراسه
~~ففي ... ها لذي اللب معتبر أعظم غير أنها ... أعظم تطحن الحجر وكان ظريفا
~~كثير الأسفار. حدث في هذا العام، وانقطع خبره. محمد بن الحسن بن محمد. أبو
~~المظفر المروزي. صدوق، نزل بغداد. وحدث عن: زاهر بن أحمد، وأبي طاهر
~~المخلص. روى عنه: الخطيب. محمد بن عبد الرحمن بن محمد. أبو الحسن الهروي،
~~الدباس العدل. سمع: حامد بن محمد الرفاء. روى عنه: شيخ الإسلام، ومحمد بن
~~علي العميري، وأهل هراة محمد بن عمر بن بكير بن ود PageV07P0088
# أبو بكر النجار. جار أبي القاسم بن بشران. سمع: أبا بكر بن خلاد النصيبي،
~~وأبا بحر البربهاري، وأبا إسحاق المزكي، وابن سلم الختلي. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان ثقة من أهل القرآن. قرأ علي إبراهيم ابن أحمد البزوري. وتوفي في
~~ربيع الأول، وكان مولده في سنة ست وأربعين وثلاثمائة ببغداد. قلت: وروى
~~عنه: أحمد بن بندار البقال، وجماعة. وقرأ عليه: عبد السيد بن عتاب، وأبو
~~الخطاب بن الجراح، ومحمد بن عبد الله بن يحيى الوكيل، وثابت بن بندار،
~~وغيرهم عن قراءته على البزوري وصاحب أحمد بن فرح. محمد بن مروان بن عيسى.
~~أبو بكر الأموي ابن الشقاق الأندلسي القرطبي. روى عنه: عباس بن أصبغ، وأبي
~~محمد الأصيلي، وجماعة. وكان قديم الطلب، نافذا في عدة علوم، محكما للنحو
~~والحساب. محمد بن يحيى بن حسن أبو عمرو النيسابوري. حج وحدث ببغداد. عن:
~~أبي عمرو بن حمدان، وعلي بن عبد ms06229 الرحمن البكائي، وعبد الرحمن بن محمد محبور
~~الدهان. روى عنه: البرقاني مع تقدمه، وأبو صالح المؤذن، وجماعة. صدوق مات
~~بعد الثلاثين، قاله المؤذن. محمد بن يحيى بن محمد بن الروزبهان. أبو بكر
~~البغدادي. قال الخطيب: كتبت عنه، ولا بأس به. سمع: ابن مالك القطيعي، وابن
~~ماسي. مات في صفر. مكي بن بنان. أبو القاسم المصري الصواف. قال الحبال:
~~توفي في جمادى الآخرة. حرف الهاء هاشم بن عطاء بن أبي يزيد الأطرابلسي. أبو
~~يزيد. دخل الأندلس تاجرا في هذه السنة. وقد سكن في شبيبته بغداد، وأخذ عن
~~القاضي أبي بكر الأبهري. وأخذ بالقيروان عن أبي محمد بن أبي زيد. وكان
~~مالكي المذهب، جاوز ثمانين سنة. هشام بن محمد. أبو محمد التيملي الكوفي
~~الحافظ. عن: أبي حفص الكتاني، وأبي القاسم بن حبابة، وأبي نصر بن الجندي
~~الدمشقي، وطبقتهم. وعنه الخطيب، وقال: لم يكن ثقة. وقد اتهمه الصوري. محمد
~~بن أبي نصر. أبو عبيد النيسابوري. محدث جليل. وثقة الخطيب. واسم أبيه: محمد
~~بن علي بن محمد. قدم بغداد حاجا، فروى عن: أبي عمرو بن حمدان، وحسينك
~~التميمي، وعده. كتب عنه الخطيب. وأصله فارسي. مات بعد الثلاثين وأربعمائة.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
# حرف الألف أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان الدمشقي الغساني ابن الطيان
~~أبو بكر. حدث في هذه السنة عن: الحسن بن رشيق العسكري، ومحمد بن علي النقاش
~~التنيسي، ويوسف الميانجي، وأحمد بن عطاء الروذباري، ومحمد بن أحمد الحندري.
~~روى عنه: أبو عبد الله القضاعي، ونجا بن أحمد العطار. وبالإجازة: نصر
~~المقدسي، وأبو طاهر الحنائي. أحمد بن الحسين بن أحمد بن إسحاق بن حمك. أبو
~~حامد النيسابوري، الفقيه الشافعي الواعظ. ثقة، إمام. حدث عن: أبي عمرو بن
~~حمدان، وطبقته. وعنه: أحمد بن عبد الملك المقري. توفي في صفر. أحمد بن
~~الحسين بن محمد بن عبد الله بن بوان القاضي أبو نصر الدينوري المعروف
~~بالكسار. سمع سنن النسائي سنة ثلاث وستين وثلاثمائة في جمادى الأولى من أبي
~~بكر بن السني. وحدث ms06230 به في شوال من هذا العام. روى عنه: أبو نجم بدر بن خلف
~~الفركي، وعبدوس بن عبد الله، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، أبو صالح أحمد بن
~~عبد الملك المؤذن، وآخرون. وكان صدوقا، صحيح السماع، من أهل العلم
~~والجلالة. أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن فاذشاه. أبو الحسين
~~الإصبهاني، التاني الرئيس. سمع الكثير من أبي القاسم الطبراني. قال أبو
~~زكريا يحيى بن مندة: كان صاحب ضياع كثيرة، صحيح السماع رديء المذهب. جميع
~~مسموعاته مع جده الحسين في سنة أربع وخمسين. وحك أشياء مما رواه مسروق، عن
~~ابن مسعود، في الصفات في حال القيامة، وكان ينتحل الإعتزال والتشيع. قلت:
~~روى عن الطبراني معجمه الكبير. روى عنه: معمر بن أحمد اللنباني، ومحمد بن
~~إسماعيل الصيرفي، وأبو علي الحداد، والمحسد بن محمد الإسكاف، وعبد الأحد بن
~~أحمد العنبري، وأهل إصبهان. توفي في صفر، سامحه الله تعالى، وله شعر. قال
~~المطهر بن أحمد السكري: أنشدنا أبو الحسين بن فاذشاه لنفسه: أتطمع أن تدوم
~~لك الحياة ... وتجمع ما تفوز به العداة PageV07P0089
# فلا تخشى الفناء وأنت شيخ ... وهل يبقى إذا ابيض النبات وأنشدنا أيضا:
~~سهام الشيب نافذة مصيبة ... وسائقة الملمة والمصيبه ومن نزل المشيب بعارضيه
~~... قد استوفى من الدنيا نصيبه أحمد بن محمد بن علي بن كردي أبو عبد الله
~~البغدادي الأنماطي البزاز. روى عن: أبي بكر الشافعي. وتوفي في صفر. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، ولا بأس به. قلت: روى عنه: الفضل بن عبد العزيز القطان،
~~وعبد الله بن محمد الحارثي. أحمد بن محمد الخولاني. أبو جعفر بن الأبار
~~الإشبيلي الشاعر. من شعراء المعتضد عباد بن محمد اللخمي المحسنين. وله، وهو
~~في ديوان شعره: لم تدر ما خلدت عيناك في خلدي ... من الغرام ولا ما كابدت
~~كبدي اأفديه من زائر رام الدنوء فلم ... يسطعه من غرق في الدمع متقد خاف
~~العيون فوافاني على عجل ... معطلا جيده إلا من الجيد عاطيته الكاس فاستحيت
~~مدامتها ... من ذلك الشنب المعسول والبرد حتى إذا غازلت أجفانه سنة ...
~~وصيرته ms06231 يد الصهباء طوع يدي أردت توسيده خدي وقل له ... فقال: كفك عندي أفضل
~~الوسد فبات في حرم لا غدر يذعره ... وبت ظمآن لم أصدر ولم أرد بدر ألم وبدر
~~التم ممحق ... والأفق محلولك الأرجاء من حسد تحير الليل منه أين مطلعه ...
~~أما درى الليل أن البدر في عضدي إبراهيم بن أبي العيش بن يربوع. أبو إسحاق
~~القيسي السبتي. دخل الأندلس، وسمع من: أبي محمد الباجي، وغيره. ورخه حفيده
~~إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم. أنوش تكين. أبو منصور التركي الختني. سيأتي
~~مطولا في (ن). حرف الحاء الحسن بن صالح بن علي بن صالح. أبو محمد المصري،
~~يعرف بالعميد. ورخه الحبال، وقال: سمع كثيرا وحدث قليلا الحسن بن محمد بن
~~بشر. المزني الهروي، أبو محمد. توفي في صفر. الحسين بن بكر بن عبيد الله.
~~أبو القاسم البغدادي. روى عن: أبي بكر القطيعي، وغيره. قال الخطيب: كتبنا
~~عنه، وكان ثقة. ناب في القضاء بالكرخ. الحسين بن علي بن أحمد بن جمعة
~~الحريري. بغدادي. روى عن: أبي بكر القطيعي، وأبي بكر بن ماسي، وسهل بن أحمد
~~الديباجي، ومحمد بن المظفر، وطبقتهم. قال الخطيب: كان له حفظ. وسمعت عبيد
~~الله الأزهري يقول إنه كان يستعير منه أصولا لا سماع له فيها فينقل منها.
~~ولد سنة سبع وخمسين وثلاثمائة. الحسين بن محمد بن إبراهيم بن زنجويه. أبو
~~عبد الله الإصبهاني. عن: أبي بكر القباب. كتب عنه اللباد. مات في رجب. حرف
~~السين سالم بن عبد الله. أبو معمر الهروي، المعروف بغولجة. إمام متفنن. قال
~~فيه بعض العلماء. ما عبر جسر بغداد مثله. روى عنه: اللتي. وله تصانيف
~~الأصول والفروع على مذهب الشافعي. سعيد بن العباس بن محمد بن علي بن سعيد
~~أبو عثمان القرشي، الهروي، المزكي. سمع: أبا علي الرفاء، وأبا حامد بن
~~حسنويه، وأبا الفضل بن خميرويه، ومنصور بن العباس البوسنجي، وجماعة تفرد
~~بالرواية عنهم. وطال عمره. وانتخب عليه إسحاق القراب أجزاء كثيرة. روى عنه:
~~أبو بكر الخطيب، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، ومحمد بن علي ms06232 العميري، وجماعة.
~~توفي في المحرم، وله أربع وثمانون سنة، وكان شريفا سريا. سمع ببغداد
~~ونيسابور. حرف الطاء طاهر بن العباس أبو بشر العبادي الهروي. روى عن:
~~الخليل بن أحمد القاضي، وعبد الرحمن بن أبي شريح. الحرف العين عبد الله بن
~~عبدان بن محمد بن عبدان أبو الفضل، شيخ همذان، وعالمها ومفتيها. قال
~~شيرويه: روى عن: صالح بن أحمد، وجبريل، وعلي بن الحسن بن الربيع، وجماعة.
~~وسمع ببغداد: من أبي الحسن بن أخي معمر، وابن حبابة، وعثمان بن المنتاب،
~~وأبي حفص الكتاني، والمخلص. PageV07P0090
# ثنا عنه: محمد بن عثمان، وأحمد بن عمر، والحسين بن عبدوس، وأبوه، وعلي
~~الحسني، وكان ثقة فقيها، ورعا جليل القدر ممن يشار إليه. سمعت ابن عثمان
~~يقول: لما أغار الترك على همذان أسروا ابن عبدان، ثم أنهم عرفوه فقال
~~بعضهم: لا تعذبوه، ولكن حلفوه بالله ليخبرنا بماله، فإنه لا يكذب.
~~فاستحلفوه فأخبرهم بمتاعه حتى قال لهم: خرقة فيها خمسة وعشرون دينارا
~~رميناها في هذه البئر. فما قدروا على إخراجها. قال: فما سلم له غيرها. قال
~~شيرويه: رأيت بخط ابن عبدان: رأيت رب العزة في المنام، فقلت له: أنت خلقت
~~الأرض و خلقت الخلق ثم أهلكتهم. ثم خلقت خلقا بعدهم. وكأني أرى أنه يرتضي
~~كلامي ومدحي له، فقال لي كلاما يدل على أنه يخاف علي الافتخار بما أولانيه،
~~فقلت له: أنا في نفسي أخس. ووقع في ضميري: أخس من الروث. ثم قال لي: أفضل
~~ما يدعي به: " ألا له الخلق والأمر " . توفي رحمه الله في صفر سنة ثلاث
~~وثلاثين، وقبره يزار ويتبرك به. عبد الرحمن بن حمدان بن محمد بن حمدان. أبو
~~سعد النصرويي والنيسابوري، منشوب إلى جده نصرويه، بصاد مهملة. رحل وكتب
~~الكثير. وروى عن: أبي محمد بن ماسي، وعبيد الله بن العباس الشطوي، ومحمد بن
~~أحمد المفيد، وابن نجيد، وأبي الحسن السراج، وأبي بكر القطيعي، وأبي عبد
~~الله العصمي، وعبد الله بن محمد بن زياد الدورقي السمري المعدل يروي عنه
~~مسند إسحاق الحنظلي. روى عنه: أبو علي ms06233 الحسن بن محمد بن محمد بن حمويه،
~~وأبو بكر البيهقي، وأبو بكر الخطيب، وعبد الغفار بن محمد الشيروي، وآخرون.
~~توفي في صفر. وكان محدث عصره. عبد السلام بن الحسين أبو القاسم المايوسي
~~الصفار. شيخ بغدادي ثقة. سمع: أبا بكر القطيعي، وابن المظفر. روى عنه:
~~الخطيب، وأثنى عليه عبد الملك بن الحسين بن عبدويه. أبو أحمد الإصبهاني
~~العطار المقريء. روى عن: علي بن عمر الحربي السكري. روى عنه: أبو علي
~~الحداد. عبد الغفار بن عبد الواحد بن محمد. أبو النجيب الأرموي الحافظ. رحل
~~وطوف، وسمع: أبا نعيم الحافظ، وأبا القاسم بن بشران، وأحمد ابن عبد الله بن
~~المحاملي، ومحمد بن الفضل بن نظيف. روى عنه: أبو بكر الخطيب، ونجا بن أحمد،
~~وعبد العزيز الكتاني، وغيرهم. وجاوز بمكة، فأكثر عن: أبي ذر. ورجع إلى
~~الشام قاصدا بغداد فأدركه أجله بين دمشق والرحبة في شوال شابا. عبد الوهاب
~~بن الحسن الحربي. المؤدب. ويعرف بابن الخزري. سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا
~~عبد الله الحسين الشماخي. وثقة الخطيب، وحدث عنه. عبيد الله بن إبراهيم
~~الأنصاري. الخطيب الخياط الشيعي. حدث عن: أبي بكر القطيعي. قال الخطيب:
~~كتبت عنه، وكان من شيوخ الشيعة. علاء الدولة. أبو جعفر شهريار بن كاكويه،
~~صاحب إصبهان. أحد الشجعان، حارب السلوجقية، وتمكن مدة، ومات سنة ثلاث، فقام
~~بعده ابنه ظهير الدين أبو منصور قرامرز، فسار أخوه كرشاسف فاستولى على
~~همذان. علي بن بشرى أبو الحسن الليثي، مولى بني الليث السجزي الصوفي. يروى
~~عن: ابن حمدان، ومحمد بن الحسين الأبري. روى عنه: عيسى بن شعيب السجزي،
~~وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، وجماعة. وكان مكثرا عن الحافظ ابن مندة. علي بن
~~محمد بن علي. أبو القاسم العلوي الحسيني الحراني، المقريء الحنبلي السني.
~~توفي في العشرين من شوال من سنة ثلاث عن سن عالية. قرأ القراءآت على أبي
~~بكر محمد بن الحسن النقاش، وسمع منه تفسيره. وهو آخر من روى في الدنيا عنه.
~~قرأ عليه: أبو معشر عبد الكريم الطبري، وأبو القاسم يوسف بن جبارة الهذلي، ms06234
~~وأبو العباس أحمد بن الفتح بن عبد الجبار الموصلي نزيل نهر الملك، وشيخ
~~المحول. وكان إماما صالحا كبير القدر. لكن هبة الله بن الأكفاني قال: سمعت
~~عبد العزيز الكتاني الحافظ، وقد أريته جزءا من كتب إبراهيم بن شكر من
~~مصنفات الآجري. والسماع عليه مزور بين التزوير، فقال: ما يكفي علي بن محمد
~~الزيدي الحراني أن يكذب حتى يكذب عليه؟ وأما أبو عمرو الداني فقال: هو أخر
~~من قرأ على النقاش، وكان ضابطا ثقة مشهورا. أقرأ بحران دهرا طويلا. علي بن
~~موسى بن الحسين. أبو الحسن بن السمسار الدمشقي. PageV07P0091
# حدث عن: أبيه، وأخيه أبي العباس محمد، وأخيه الآخر أحمد، وأبي القاسم علي
~~بن يعقوب بن أبي العقب، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان، وأحمد بن
~~أبي دجانة، وأبي علي بن آدم، وأبي عمر بن فضالة، وأبي زيد المروزي،
~~والدارقطني، والمظفر بن حاجب الفرغاني، وخلق كثير. وكان مسند الشام في
~~وقته. روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وأبو نصر بن طلاب، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء، والحسن بن أحمد بن أبي الحديد، والفقيه نصر المقدسي، وأحمد بن عبد
~~المنعم الكريدي، وآخرون. قال أبو الوليد الباجي: فيه تشيع يفضي به إلى
~~الرفض. وكان قليل المعرفة، في أصوله سقم. وقال الكتاني: كان فيه تساهل،
~~ويذهب إلى التشيع. وتوفي في صفر، وقد كمل التسعين عمر بن إبراهيم بن أحمد.
~~أبو حفص الإصبهاني السمسار. عن: أبي الشيخ. وعنه: سعيد بن محمد البقال،
~~وواصل بن حمزة، وإسحاق بن عبد الوهاب بن مندة. مات في جمادى الأولى حرف
~~الميم محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة اللخمي الباجي.
~~أبو عبد الله الإشبيلي. سمع من جده الإمام أبي محمد، ورحل مع أبيه إلى
~~المشرق. وشاركه في السماع من الكبار كأبي بكر بن إسماعيل المهندس، والحسن
~~بن إسماعيل الضراب. حدث عنه الخولاني وقال: كان من أهل العلم بالحديث
~~والرأي والفقه، عارفا بمذهب مالك. توفي لعشر بقين من المحرم. وقال ابن
~~خزرج: مولده في صفر ms06235 سنة ست وخمسين وثلاثمائة. وكان أجل الفقهاء عندنا دراية
~~ورواية، بصيرا بالقعود وعللها. صنف فيها كتابا حسنا، وكتابا مستوعبا في
~~سجلات القضاة إلى ما جمع من أقوال الشيوخ المتأخرين، مع ما كان عليه من
~~الطريقة المثلى من الوقار والتعاون النزاهة. محمد بن إسماعيل بن عباد بن
~~قريش. القاضي أبو القاسم اللخمي الإشبيلي، من ذرية النعمان بن المنذر ملك
~~الحيرة، وأصله من بلد العريش، البلد التي كانت أول رمل مصر، فدخل أبو
~~الوليد إسماعيل بن عباد الأندلس، ونشأ له أبو القاسم، فاعتنى بالعلم وبرع
~~في الفقه، وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي قضاء إشبيلية في أيام بني حمود
~~الإدريسي، فأحسن السياسة مع الرعية والملاطفة لهم، فرمقته العيون. وكان
~~المعتلي يحيى بن علي الإدريسي صاحب قرطبة مذموم السيرة فسار إلى إشبيلية
~~وحاصرها، فلما نازلها اجتمع الأعيان إلى القاضي أبو القاسم هذا وقالوا له:
~~ترى ما نزل بنا، فقم بنا واخرج إلى هذا الظالم ونملكك. فأجابهم وتهيأ
~~للقتال، وخرجوا إلى قتال يحيى، فركب إليهم وهو سكران، فقتل يحيى وهو سكران،
~~وعظم أبو القاسم في النفوس وبايعوه، واستعان بالوزير أبي بكر محمد بن الحسن
~~الزبيدي، وعيسى بن حجاج الحضرمي وعبد الله بن علي الهوزني، فدبروا أمر
~~إشبيلية أحسن تدبير ولقبوه الظافر المؤيد بالله، ثم أنه ملك قرطبة وغيرها.
~~واتسع سلطانه. وقضيته مشهورة مع الشخص الذي زعم أنه هشام المؤيد بالله بن
~~الحكم الأموي، الذي كان المنصور محمد بن أبي عامر حاجبه. انقطع خبر المؤيد
~~بالله هذا أكثر من عشرين سنة، وجرت أحوال وفتن في هذه السنوات، فلما تملك
~~القاضي أبو القاسم بن عباد قيل له إن هشام بن الحكم أمير المؤمنين بقلعة
~~رياح في مسجد، فأحضره ابن عباد وبايعه بالخلافة، وفوض إليه، وجعل ابن عباد
~~نفسه كالوزير بين يديه. قال الأمير عزيز: استولى القاضي محمد بن إسماعيل
~~على الأمر سنة أربع وعشرين، وحسده أمثاله وكثر الكلام فيه، وقالوا: قتل
~~يحيى بن علي الحسني الإدريسي من أهل البيت. وقتل يحيى بن ذي النون ظلما.
~~واتسع ms06236 القول فيه، وهو في خلال ذلك مفكرا فيما يفعله إذ جاءه رجل من قرطبة،
~~فقال: رأيت هشاما المؤيد بالله في قلعة رباح، وكان ذلك الرجل يعرفه من مدة،
~~فقال: انظر ما تقول. قال: أين والله رأيته، وهو هشام بلا شك. وكان عند
~~القاضي عبد اسمه تومرت، كان يقوم على رأس هشام، فقال له: إذا رأيت مولاك
~~تعرفه؟ قال: نعم، ولا أنكره ولي فيه علامات. PageV07P0092
# فأرسل رجلا مع الرجل، فوجداه في قلعة رباح في مسجد، فأعلماه أنهما رسولا
~~القاضي بن عباد، فسار معهما إلى إشبيلية، فلما رآه مولاه تومرت قام وقبل
~~رجليه وقال: مولاي والله. فقام إليه القاضي وقبل يديه هو وأولاده وسلموا
~~عليه بالخلافة . وأخرجه يوم الجمعة بإشبيلية، ومشوا بين يديه إلى الجامع،
~~فخطب هشام للناس وصلى بهم، وبايعوه: القاضي وبنوه، والناس، وتولى القاضي
~~الخدمة بين يديه، وبقي أمير المؤمنين، والقاضي يقول: أمر أمير المؤمنين.
~~وجرى على طريقة الحاجب ابن أبي عامر غير أنه لم يخرج إلى الجمع طول مدته.
~~والقاضي ابن عباس في رتبة وزير له. واستقام لابن عباد أكثر مدن الأندلس.
~~قال عزيز: خرج هشام هاربا بنفسه من قرطبة عام أربعمائة مستخفيا حتى قدم
~~مكة، ومعه كيس فيه جواهر، فشعر به حرامية مكة، فأخذوه منه، فبقي يومين لم
~~يطعم. فأتاه رجل عند المروة، فقال: تحسن عمل الطين؟ قال: نعم. فمضى وأعطاه
~~ترابا ليجبله، فلم يدر كيف يصنع. وشارطه على درهم وقرص، فقال له: عجل
~~القرص. فأتاه به فأكله. ثم عمد إلى التراب فجبله ثم خرج مع قافلة إلى الشام
~~على أسوأ حال، فقدم بيت المقدس فرأى رجلا حصريا فوقف ينظر، فقال له الرجل:
~~أتحسن هذه الصناعة؟ قال: لا. قال: فتكون عندي تناولني القش. فأقام عنده
~~مدة، وتعلم صنعة الحصر، وبقي يتقوت منها وأقام ببيت المقدس أعواما، ثم رجع
~~إلى الأندلس سنة أربع وعشرين وأربعمائة. قال عزيز: هذا نص ما رواه مشايخ من
~~أهل الأندلس. ثم ذكر ما قاله أبو محمد بن حزم في كتاب نقط العروس، قال:
~~فضيحة ms06237 لم يقع في الدهر على مثلها. أربعة رجال في مسافة ثلاثة أيام تسمى كل
~~واحد منهم أمير المؤمنين، وخطب لهم بها في زمن واحد. أحدهم، خلف الحصري
~~بإشبيلية على أنه هشام المؤيد، والثاني: محمد بن القاسم بن حمود بالجزيرة
~~الخضراء، والثالث: محمد بن إدريس بن علي بن حمود بمالقة، والرابع: إدريس بن
~~يحيى بن علي بشنترين. ثم قال أبو محمد بن حزم: أخلوقة لم يسمع بمثلها. ظهر
~~رجل يقال له خلف الحصري، بعد نيف وعشرين سنة من موت هشام المؤيد بالله،
~~فادعى أنه هشام، فبويع وخطب له على منابر الأندلس في أوقات شتى، وسفكت
~~الدماء وتصادمت الجيوش في أمره، وأقام هذا الذي أدعى أنه هشام في الأمر
~~نيفا وعشرين سنة، والقاضي محمد كالوزير بين يديه. قلت: استبد القاضي
~~بالأمر، ولم يزل ملكا مستقلا إلى أن توفي في آخر جمادى الأولى سنة ثلاث
~~وثلاثين، ودفن بقصر إشبيلية، وقام بالأمر بعده ولده المعتضد بالله أبو عمرو
~~عباد. وقيل: إنما كان إقامة الذي زعم أنه هشام في أيام المعتضد. وبقي
~~المعتضد إلى سنة أربع وستين. محمد بن جعفر أبو الحسن الجهرمي الشاعر. كان
~~من فحول الشعراء بالعراق. وجهرم قرية. مولده في سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.
~~محمد بن حمزة أبو علي البغدادي الدهان. قال الخطيب: صدوق كتبنا عنه. سمع:
~~أبا بكر عبد الله بن يحيى الطلحي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي بالكوفة،
~~وأبا بكر القطيعي. ولد سنة خمس وأربعين وثلاثمائة. وسمع سنة تسع وخمسين.
~~ومات في ربيع الآخر سنة ثلاث. محمد بن عبد الله بن بندار. أبو عبد الله
~~المرندي. حج في هذا العام، وحدث بدمشق عن الدارقطني، وأبي حفص بن شاهين،
~~وجماعة. روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وهبة الله بن الصقر المرندي، وأبو
~~القاسم ابن أبي العلاء الفقيه. محمد بن علي بن أحمد. أبو بكر البغدادي
~~المطرز. يلقب حريقا. سمع: أبا الحسن بن لؤلؤ، وأبا الحسين بن سمعون. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. محمد بن مساور بن أحمد بن طفيل. أبو بكر ms06238
~~الطليطلي. روى عن: هاشم بن يحيى، وعبد الوارث بن سفيان. وكان خيرا متواضعا
~~فصيحا، ذا وقار. وحدث في هذه السنة، وانقطع خبره. مسعود بن السلطان محمود
~~بن سبكتكين حارب أخاه محمدا وقلعه من السلطنة، وكحله وسجنه، وحكم على
~~خراسان والهند، وغير ذلك. وجرت له حروب وخطوب مع السلجوقية أول ما ظهروا
~~إلى أن قتل في سنة ثلاث، وأطاع الجيش أخاه محمدا المسمول، وقتل أخاه مسعودا
~~وعاد إلى السلطنة مسلم بن أحمد بن أفلح أبو بكر القرطبي الأديب. روى عن:
~~أبي محمد بن أسد، وأبي القاسم عبد الرحمن بن أبي يزيد المصري. PageV07P0093
# وكان إماما في علم العربية، له تلامذة، وحلقة كبيرة، وكان متنسكا صالحا
~~من أهل السنة والجماعة، رحمه الله. حرف النون نوشتكين بن عبد الله. الأمير
~~المظفر سيف الخلافة عضد الدولة أبو منصور التركي، أحد الشجعان المذكورين.
~~مولده ببلاد الترك، وحمل إلى بغداد، ثم إلى دمشق في سنة أربعمائة. فاشتراه
~~القائد تزبر الديلمي، فرأى منه شهامة مفرطة وصرامة، وشاع ذكره فأهداه
~~للحاكم المصري. وقيل بل جاء الأمر بطلبه منه سنة ثلاث وأربعمائة. فجعل في
~~الحجرة فقهر من بها من المماليك، وطال عليهم بالذكاء والنهضة، فقربه
~~متوليهم، ثم لزم الخدمة وجعل يتودد إلى القواد، فارتضاه الحاكم وأعجب به،
~~وأمره وبعثه إلى دمشق في سنة ست وأربعمائة فتلقاه مولاه دزبر، فتأدب مع
~~مولاه وترجل له. ثم أعيد إلى مصر وجرد إلى الريف. ثم عاد وولي بعلبك، وحسنت
~~سيرته، وانتشر ذكره. ثم طلب، فلما بلغ العريش رد إلى ولاية قيسارية. واتفق
~~قتل فاتك متولي حلب سنة اثنتي عشرة، قتله مملوك هندي وولي أمير الجيوش
~~فلسطين في أول سنة أربع عشرة. فبلغ حسان مفرج ملك العرب خبره، فقلق وخاف.
~~ولم يزل أمر أمير الجيوش في ارتفاع واشتهار، وتمت له وقائع مع العرب فدوخهم
~~وأثخن فيهم، فعمل عليه حسان، وكاتب فيه وزير مصر حسن بن صالح، فقبض عليه
~~بعسقلان بحيلة دبرت له في سنة سبع عشرة، وسأل فيه سعيد السعداء فأجيب سؤاله
~~إكراما له وأطلق. ms06239 ثم حسنت حاله، وارتفع شأنه، وكثرت غلمانه وخيله
~~وإقطاعاته. وبعد غيبته عن الشام أفسدت العرب فيها، ثم صرف الوزير ووزر نجيب
~~الدولة علي بن أحمد الجرجرائي، فاقتضى رأيه تجريد عساكر مصر إلى الشام،
~~فقدم نوشكين عليهم، ولقبه بالأمير المظفر منتخب الدولة، وجهز معه سبعة آلاف
~~فارس وراجل. فسار وقصد صالح بن مرداس وحسان بن مفرج، فكان الملتقي في
~~القحوانة فانهزمت العرب، وقتل صالح، فبعث برأسه إلى الحضرة، فنفذت الخلع
~~إلى نوشتكين، وزادوا في ألقابه. ثم توجه إلى حلب ونازلها، ثم عاد إلى دمشق،
~~ونزل في القصر وأقام مدة. ثم سار إلى حلب، ففتحت له، فأحسن إلى أهلها ورد
~~المظالم وعدل. ثم تغير وشرب الخمر، فجاء فيه سجل مصري، فيه: أما بعد، فقد
~~عرف الحاضر والبادي حال نوشتكين الدزبري الخائن، ولما تغيرت نيته سلبه الله
~~نعمته. " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " . فضاق صدره
~~وقلق، ثم جاءه كتاب فيه توبيخ وتهديد، فعظم عليه، ورأى من الصواب إعادة
~~الجواب بالتنصل والتلطف، فكتب: من عبد الدولة العلوية، متبرئا من ذنوبه
~~الموبقة، وإساءآته المرهقة، لائذا بعفو أمير المؤمنين، عائذا بالكرم، صابرا
~~للحكم، وهو تحت خوف ورجاء، وتضرع ودعاء. وقد ذلت نفسه بعد غرها، وضاقت بعد
~~أمنها. إلى أن قال: وليس مسير العبد إلى حلب ينجيه من سطوات مواليه. ونفذ
~~هذا الجواب وطلع إلى قلعة حلب، فحم وطلب طبيبا، فوصف له مسهلا، فلم يشربه،
~~ولحقه فالج في يده ورجله. ومات بعد أيام من جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين
~~بحلب. وخلف من الذهب العين ستمائة ألف دينار ونيفا. حرف الياء يحيى بن سعيد
~~بن يحيى بن بكر. أبو بكر بن الطواق القرطبي. روى عن: أبي عبد الله بن مفرج.
~~وسمع بمصر من: أبي بكر المهندس. حدث عنه: أبو بكر الخولاني، وقال: كان من
~~أهل القرآن، طالبا للعلم مع الفهم والضبط. وكان من أهل السنة، مجانبا لأهل
~~البدع. توفي في جمادى الآخرة عن سن عالية. الكنى أبو الحسن الرحبي الفقيه
~~الداوودي. نزيل مصر. ms06240 رحل إلى بغداد، ولقي: القاضي أبا بكر الأبهري المالكي،
~~وأبا بكر الرازي الحنفي، ابن المرزبان الشافعي. وله مصنفات كثيرة على مذهب
~~أهل الظاهر.
### || AUT وفيات سنة أربع وثلاثين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن علي بن أحمد. أبو الحسين الجحواني الكوفي. سكن بغداد،
~~وحدث عن: أبي بكر الطلحي، وجعفر الأحمسي. قال الخطيب: وهو آخر من حدث
~~عنهما، كتبت عنه، وكان ثقة حافظا للقرآن. توفي في شوال. ومولده في سنة
~~خمسين وثلاثمائة. أحمد بن علي بن الحسن أبو نصر المايمرغي الضرير المقريء.
~~من أهل ما رواء النهر ثقة. سمع الكثير من: أبي عمرو محمد بن محمد بن صابر ،
~~وأبي أحمد الحاكم، والبخاريين. وعاش تسعين سنة. أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~دلويه. PageV07P0094
# أبو حامد الأستوائي. سمع بنيسابور : أبا أحمد الحاكم، وأبا سعيد بن عبد
~~الوهاب الرازي، وكان أحمد الفقهاء الشافعية. ولي قضاء عكبرا. وكان صدوقا.
~~سمع منه: الدارقطني مع تقدمه، وأبو بكر الخطيب. وكان في الأصول على مذهب
~~الأشعري، وفي الفقه شافعيا. أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن
~~بزدة الإصبهاني. الفرضي المقريء. يعرف بالقج. روى عن: أحمد بن عبدان
~~الحافظ، والمخلص. وعنه: الخطيب، وغيره. إسماعيل بن علي أبو إبراهيم الحسيني
~~المصري. انتقى عليه أبو نصر السجستاني، وحدث. توفي في شعبان. حرف الحاء
~~الحسن بن علي بن سهلان أبو سعد الإصبهاني القرقوني. روى عن: أبي الشيخ.
~~وعنه: أحمد بن الحسين بن أبي ذر الصالحاني. الحسين بن أحمد بن جعفر بن
~~أحمد. أبو عبد الله الهمذاني الفقيه. محدث بمكة. سمع ببغداد: ابن المظفر،
~~وأبا عمر بن حيويه، وابن شاهين. وبنيسابور: أبا الحسن الخفاف. وبهمذان:
~~جبريل بن محمد البغدادي. وحدث سنين. روى عنه. الحسين بن عمر بن محمد
~~البغدادي أبو عبد الله كاتب ابن الآبنوسي. سمع: القطيعي، وابن ماسي. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا. توفي في ذي الحجة. حمزة بن الحسن بن
~~العباس بن الحسن بن أبي الجن القاضي فخر الدولة أبو يعلى العلوي الحسيني
~~الدمشقي. ولي قضاء دمشق ms06241 من قبل الظاهر العبيدي، وولي نقابة الأشراف بمصر،
~~وجدد بدمشق منابر وقني، وأجرى الفوارة. وذكر أنه وجد في تذكرته صدقة كل سنة
~~سبعة آلاف دينار. وكان مولده في سنة سبع وستين وثلاثمائة. حكى عنه الشريف
~~أبو الغنائم عبد الله بن الحسين النسابة. حرف السين سعيد بن أحمد بن محمد.
~~أبو عثمان بن الربيع الهذلي الإشبيلي. كان من أهل النفاذ في الحديث والفقه،
~~قوي الفهم، محسنا للشروط وعللها. روى عن: أبي محمد الباجي، وأبي جعفر بن
~~عون الله، وأبي الحسن الأنطاكي، وأبي بكر الزبيدي، وجماعة. ذكره ابن خزرج،
~~وعاش اثنتين وثمانين سنة. سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد. أبو القاسم
~~الإصبهاني البقال. توفي في جمادى الآخرة. محدث حافظ. معجمه ألف شيخ. شيخ،
~~رحل إلى خراسان، والعراق، والحجاز، وهمذان، وكتب الكثير، ونسخ بالأجرة. كتب
~~عنه: أبو يعقوب التراب، وأبو بكر أحمد بن علي الإصبهاني الحافظ. قال ذلك
~~يحيى بن مندة. حرف الشين شذرة بن محمد أحمد بن شذرة. أبو العلاء المديني.
~~توفي في رجب. يروي عن: ابن المقري. سمع منه: محمد بن عبد الواحد الكسائي،
~~وغيره، شعيب بن عبد الله بن المنهال. أبو عبد الله المصري. روى عن: أحمد بن
~~الحسن بن إسحاق بن عتبة الرازي. وغيره. روى عنه: أحمد بن إبراهيم الرازي،
~~وعلي بن الحسن الخلعي، وجماعة. وكان أسند من بقي بديار مصر. توفي في شعبان.
~~قال أبو إسحاق الحبال: يتكلم في مذهبه. قلت: كأنه يريد الرفض، لأنه ملا
~~مصر. حرف العين عبد الله بن غالب بن تمام بن محمد. أبو محمد الهمذاني
~~المالكي، الفقيه. عالم أهل سبتة وصالحهم وشيخهم. أخذ عن شيوخ سبته، ورحل
~~إلى الأندلس فسمع من: أبي محمد الأصيلي، وأبي بكر الزبيدي. ورحل إلى
~~القيروان، فسمع من: أبي محمد بن أبي زيد. وإلى مصر، فسمع من: أبي بكر
~~المهندس، والوشاء. وكان إماما متقنا عارفا بالمذهب، أديبا بليغا شاعرا،
~~حافظا، نظارا، مدار الفتوى عليه ببلده في عصره. أخذ عنه: ابنه أبو عبد الله
~~محمد، وإسماعيل بن حمزة، وأبو ms06242 محمد المسيلي، والقاضي بن جماح. وتوفي رحمه
~~الله في صفر. عبد الله بن أبي الفضل عمر بن أبي سعد. الزاهد الهروي، أبو
~~نصر الواعظ. توفي بنيسابور قاصدا للحج. عقد مجلسا في قوله تعالى: " ومن
~~يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله " فمرض عقيب المجلس، ومات رحمه الله
~~في ربيع الآخر. عبد الودود بن عبد المتكبر. أبو الحسن الهاشمي البغدادي.
~~توفي في رجب عن أربع وتسعين سنة. روى عن: أبي بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعي. سمع مجلسا واحدا. روى عنه: الخطيب. عبيد الله بن هشام بن سوار
~~الداراني. أبو الحسين. عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير.
~~PageV07P0095
# أبو ذر الأنصاري الهروي المالكي الحافظ. ويعرف ببلده بابن السماك. وسمع
~~بهراة: أبا الفضل بن خميرويه، وبشر بن محمد المزني، وجماعة. ورحل، فسمع:
~~أبا محمد بن حمويه، وزاهر بن أحمد بسرخس، وأبا إسحاق بن إبراهيم بن أحمد
~~المستملي ببلخ؛ وأبا الهيثم محمد بن مكي بكشميهن، وأبا بكر هلال بن محمد،
~~وشيبان بن محمد الضبعي بالبصرة، والدارقطني، وأبا الفضل الزهري، وأبا عمر
~~بن حيويه، وطائفة ببغداد؛ وعبد الوهاب الكلابي، وجماعة بدمشق، وطائفة بمصر
~~وبمكة. وجمع معجما لشيوخه، وجاور بمكة دهرا. روى عنه: ابنه عيسى، وعلي بن
~~محمد بن أبي الهول، وموسى بن الصقلبي، وعبد الله بن الحسن التنيسي، وعلي بن
~~بكار الصوري، وأحمد بن محمد القزويني، وعلي بن عبد الغالب البغدادي، وشيخ
~~الإسلام أبو إسماعيل، وأبو عمران الفاسي الفقيه موسى بن عيسى، وأبو الطاهر
~~إسماعيل بن سعيد النحوي، وأبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، وعبد الله بن
~~سعيد الشنتجالي وعبد الحق بن هارون السهمي، وأبو بكر أحمد بن علي
~~الطريثيثي، وأبو شاكر أحمد بن علي العثماني، وأبو الحسين محمد بن المهتدي
~~بالله، وخلق سواهم. وروي عنه بالإجازة: أبو بكر بالخطيب، وأبو عمرو الداني،
~~وأبو عمر بن عبد البر، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبو عبد الله أحمد بن
~~محمد الخولاني الإشبيلي. مولده في حدود سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. وقال
~~الخطيب: ms06243 قدم بغداد أبو ذر وأنا غائب، فحدث بها وحج وجاور، ثم تزوج في العرب
~~وسكن السروات، وكان يحج كل عام فيحدث ويرجع وكان ثقة ضابطا دينا. مات بمكة
~~في ذي القعدة. وقال أبو علي بن سكرة: توفي في عقب شوال. وقال أبو الوليد
~~الباجي في كتاب إختصار فرق الفقهاء من تأليفه عند ذكر أبي بكر الباقلاني:
~~لقد أخبرني أبو ذر، وكان يميل إلى مذهبه، فسألته: من أين لك هذا؟ فقال: كنت
~~ماشيا ببغداد مع الدارقطني فلقينا القاضي أبا بكر، فالتزمه الشيخ أبو الحسن
~~الدارقطني، وقبل وجهه وعيينه. فلما فارقناه قلت: من هذا؟ فقال: هذا إمام
~~المسلمين والذاب عن الدين القاضي أبو بكر محمد بن الطيب. قال أبو ذر: فمن
~~ذلك الوقت تكررت عليه وقال أبو علي البطليوسي: سمعت أبا علي الحسن بن بقي
~~الجذامي المالقي: حدثني بعض الشيوخ قال: قيل لأبي ذر: أنت من هراة، فمن أين
~~تمذهبت لمالك وللأشعري؟ قال: قدمت بغداد فلزمت الدارقطني، فاجتاز به القاضي
~~ابن الطيب فأظهر الدارقطني ما تعجبت منه من إكرامه، فلما ولى سألته فقال:
~~هذا سيف السنة أبو بكر الأشعري. فلزمته منذ ذلك، واقتديت به في مذهبه
~~جميعا، أو كما قال. وقال أبو إسماعيل عبد الله بن محمد: عبد بن أحمد بن
~~محمد السماك الحافظ، صدوق، تكلموا في رأيه. سمعت منه حديثا واحدا عن شيبان
~~بن محمد، عن أبي خليفة، عن ابن المديني، حديث جابر بطوله في الحج، قال لي:
~~إقرأه علي حتى تعتاد قراءة الحديث، وهو أول حديث قرأته على الشيخ، وناولته
~~الجزء فقال: لست على وضوء فضعه. قلت: أخبرني بهذا علي بن أحمد بالثغر: أنا
~~علي بن زوزبه، أنا أبو الوقت، أنا أبو إسماعيل، فذكره. وقال عبد الغافر في
~~السياق: كان أبو ذر زاهدا ورعا عالما سخيا بما يجد، لا يدخر شيئا لغد. صار
~~من كبار مشايخ الحرم، مشارا إليه في التصوف. خرج على الصحيحين تخريجا حسنا.
~~وكان حافظا كثير الشيوخ. قلت: وله مستخرج استدركه على صحيح البخاري ومسلم
~~في مجلد ms06244 وسط، يدل على حفظه ومعرفته. وقال القاضي عياض: لأبي ذر كتاب كبير
~~مخرج على الصحيحين، وكتاب في السنة والصفات، وكتاب الجامع، وكتاب الدعاء،
~~وكتاب فضائل القرآن وكتاب دلائل النبوة، وكتاب شهادة الزور، وكتاب فضائل
~~مالك، وفضائل العيدين، وغير ذلك. وأرخ وفاته في سنة خمس وثلاثين. والصحيح
~~سنة أربع، والله أعلم. علي بن جعفر. المنذري، القهندزي، الهروي. سمع:
~~العباس بن الفضل النضرويي. روى عنه: العميري، وجماعة. علي بن طلحة بن محمد
~~بن عمر. أبو الحسن البصري المقريء سمع: أبا بكر القطعي، وابن ماسي، وعبد
~~العزيز، وإبراهيم الخرقيين. قال الخطيب: كتبنا عنه، ولم يكن به بأس. ومات
~~في ربيع الآخر. قلت: قرأ على صاحب ابن مجاهد أبي القاسم عبد الله بن محمد
~~بن البيع. PageV07P0096
# قرأ عليه: أبو طاهر بن سوار، وعبد السيد بن عتاب، وأبو البركات الوكيل،
~~وغيرهم. ومن شيوخه في القراءآت أيضا: عبد العزيز بن عصام، ممن قرأ على ابن
~~مجاهد، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمين المؤدب البصري، قرأ على محمد
~~بن عبد العزيز بن الصباح صاحب حنبل. علي بن محمد بن عبد الرحيم. أبو الحسين
~~الأزدي. سمع: أباه، والقطيعي، وابن لؤلؤ الوراق. وهو بغدادي. كتب عنه:
~~الخطيب وصدقه. وتوفي في المحرم. عمر ابن إبراهيم بن سعيد. أبو طالب الزهري
~~البغدادي الفقيه الشافعي، المعروف بابن حمامة. سمع: أبا بكر القطيعي، وابن
~~ماسي، وعيسى بن محمد الرخجي، وجماعة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة. ولد
~~سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، وكان من كبار أئمة المذهب ببغداد، ومن ذرية سعد
~~بن أبي وقاص. حرف الميم محمد بن أحمد أبو الفرج العين زربي الفاتوري. حدث
~~عن: أبي علي بن أبي الرمرام، ويوسف الميانجي. وعنه: الكتاني، وأبو نصر بن
~~طلاب، وجماعة. محمد بن الحسين بن محمد بن جعفر. أبو الفتح الشيباني العطار،
~~قطيط. بغدادي تغرب إلى مصر وإلى الشام، والجزيرة، وفارس، والحجاز. وحدث عن:
~~أبي الفضل عبيد الله الزهري، ومحمد بن المظفر، وجماعة. قال الخطيب: سمعت
~~منه، وكان طريفا متصوفا. توفي بالأهواز. محمد ms06245 بن عبد الله بن زين القرطبي.
~~روى عن: ابن عون الله، ومحمد بن أحمد بن مفرج، وعباس بن أصبغ، وجماعة. وكان
~~مجودا للقرآن، عارفا بالحساب والشروط. توفي بإشبيلية وله أربع وثمانون سنة.
~~محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عوف. أبو عبد الله القرطبي. أخذ عن: أبي عبد
~~الله بن أبي زمنين. وكان إماما في الفقه، من بيت حشمة وجلالة. محمد بن عبد
~~الواحد بن عبد الله بن محمد بن مصعب الزبيري. أبو البركات المكي. دخل
~~العراق والشام ومصر والأندلس، وحدث عن جماعة. روى عن: أبي زيد المروزي،
~~وأبي سعيد الحسن بن عبد الله السيرافي، ومحمد بن محمد بن جبريل العجيقي،
~~والقاضي أبي الحسن علي بن محمد الجراحي، والقاضي أبي بهر الأبهري،
~~والدارقطني، وأبي بكر المهندس، وأبي الفرج الشنبوذي، وأبي أحمد السامري،
~~وأبي الطيب بن غلبون. ترجمة الخولاني. وحدث عنه: أبو محمد بن حزم،
~~والدلائي، وأبو محمد بن خزرج وقال: كان ثقة متحريا فيما نقله. لقيته
~~بإشبيلية في سنة أربع وثلاثين وأخبرني أن مولده في سنة سبع وأربعين
~~وثلاثمائة. وكان ممتعا، يعني بحواسه. محمد بن علي بن عبد العزيز بن
~~إبراهيم. أبو الفضل الكاتب البغدادي، المعروف بابن حاجب النعمان. كان أبوه
~~وزيرا للقادر بالله، فلما مات أبوه وزر هو للقادر في سنة إحدى وعشرين، ثم
~~عزل بعد ستة أشهر. فلما استخلف القائم استوزره. وكان أديبا شاعرا كاتبا.
~~توفي في ثامن ذي القعدة وله سبعون سنة. وقد فلج قبل موته مدة أعوام. وله في
~~الشمعة. وطفلة كالرمح لا حظتها ... سنانها من ذهب قد طبع دموعها تنهل في
~~نحرها ... ورأسها يحيى إذا ما قطع محمد بن المؤمل بن الصقر. أبو بكر
~~البغدادي الوراق. غلام الأبهري. سمع: أبا بكر القطيعي، وابن ماس، وأبا بكر
~~الأبهري، قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان سماعه صحيحا. وكان لا يحسن يكتب توفي
~~رحمه الله في ذي الحجة، وله إحدى وتسعون سنة. حرف الهاء هارون بن محمد بن
~~أحمد بن هارون. أبو الفضل الإصبهاني الكاتب. روى عن: سليمان الطبراني. ms06246 روى
~~عن: محسن بن علي الفرقدي، وعبد الأحد بن أحمد العنبري، والحسن بن أحمد
~~الحداد، وغيرهم. توفي في رمضان. حرف الياء إليسع بن عبد الرحمن بن محمد
~~اللخمي. أبو محمد الإشبيلي. روى عن: أبي عبد الله بن مفرج، وأحمد بن خالد
~~التاجر. روى عنه: الخولاني، وأثنى عليه. وقال ابن خزرج: ولد سنة ستين وثلاثمائة.
### || AUT وفيات سنة خمس وثلاثين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن الحسن أبو بكر ابن الحدي. سمع: علي بن محمد بن كيسان،
~~وإسحاق بن سعد قال الخطيب: صدوق. أحمد بن سعيد بن دينال. PageV07P0097
# أبو القاسم الأموي القرطبي. روى عن: أبي عيسى الليثي، وابن عون الله،
~~وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي محمد القلعي، وأبي عبد الله بن الخزار. وحج
~~وأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد. وكان صالحا، ثقة: عني بالعلم والرواية. توفي
~~سنة خمس في جمادى الأولى. أحمد بن محمد بن ملاس. أبو القاسم الفزاري
~~الإشبيلي. حج وأخذ عن أبي الحسن بن جهضم، وأبي جعفر الداوودي. وسمع بقرطبة
~~من: أبي محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي. وكان متفننا في العلم، بصيرا
~~بالوثائق. مولده سنة سبعين وثلاثمائة. أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين. أبو
~~منصور بن الذهبي البغدادي المالكي. سمع: أبا بكر الأبهري، وأبا الحسين بن
~~المظفر. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. توفي في شعبان. إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن عامر بن ذي النون الهواري غلب على طليطلة عند اضطراب الدول
~~بالأندلس، وأطاعته الرعية، فضبط مملكة طليطلة. ومات في هذه السنة، فولي
~~بعده ولده المأمون يحيى. أسماء بنت أحمد بن محمد بن شاذة. أم سلمة
~~الإصبهانية. عن: أبي الشيخ. وعنها: أبو بكر الخطيب، وأبو علي الحداد،
~~وآخرون. حرف الجيم جهور بن محمد جهور بن عبيد الله. أبو الحزم، رئيس قرطبة
~~وأميرها وصاحبها. جعل نفسه ممسكا للأمر إلى أن تهيأ من يصلح للخلافة. روى
~~عن: عباس بن أصبغ، والقاضي أبي عبد الله بن مفرج، وخلف بن القاسم، وجماعة.
~~وآل الأمر إلى أن صار مدبر أمر قرطبة، ms06247 وانفرد برئاسة مصر إلى أن توفي في
~~المحرم. ودفن بداره، وصلى عليه ابنه الوليد محمد بن جهور القائم بأمر بعده.
~~عاش إحدى وسبعين سنة. روى عنه: أبو عبد الله محمد بن عتاب، وغيره. وكان أبو
~~الحزم من وزراء الدولة العامرية، ومن دهاة العالم وعقلائهم ورؤسائهم. لم
~~يزل متصونا حتى خلا له الجو، فانتهز الفرصة ووثب على قرطبة. ولم ينتقل إلى
~~رتبة الإمارة ظاهرا بل حفظ لغيره الإسم واستقل بالأمر، ولم يتحول من داره.
~~وجعل ارتفاع الأموال بأيدي رجال وديعة، وصير أهل الأسواق جندا، ورزقهم من
~~أموال تكون بأيديهم مضاربة، وفرق عليهم السلاح. وكان يعود المرضى ويشهد
~~الجنائز، ويزور الصالحين. حرف الحاء الحسن بن بكر بن عريب القيسي القرطبي ،
~~أبو بكر السماد. أخذ عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي عمر أحمد بن عبد الملك بن
~~المكوي. وكان وراقا، نسخ الكثير، وتوسع في طلب الحديث. وتوفي في صفر عن
~~ثمانين سنة. الحسن بن علي بن موسى بن السمسار. أبو علي الدمشقي الأديب. روى
~~عن: عبد الوهاب الكلابي، وعبد الله بن ذكوان البعلبكي. روى عنه: عبد العزيز
~~الكتاني. الحسين بن عثمان. أبو سعد العجلي الفارسي الشيرازي، المجاور بمكة.
~~روى عن: زاهر السرخسي، ومحمد بن مكي الكشميهني. روى عنه: البغداديون. مات
~~في شوال. حرف السين سلار بن أحمد. أبو الحسن الديلمي. توفي في رجب. حرف
~~العين. عبد الله بن محمد بن زياد. أبو محمد الأنصاري القرطبي، والد الخطيب
~~زياد. كان صالحا، متصونا، كاتبا مترسلا بليغا. رفض الدنيا وتزهد. توفي في
~~رمضان. عبد الله بن يوسف بن نامي بن أبيض. أبو محمد الرهواني القرطبي. روى
~~عن: أبي الحسن الأنطاكي، وعباس بن أصبغ، ومحمد بن خليفة، وخلف بن القاسم.
~~قال ابن مهدي: كان صالحا خيرا، مجودا للقرآن، خاشعا، ورعا، بكاء. مولده سنة
~~ثمان وأربعين وثلاثمائة. واختلط في آخر عمره، فتركوا الأخذ عنه. قلت: روى
~~أبو محمد بن حزم في تصانيفه. عبيد الله بن أحمد بن عثمان أبو القاسم
~~الأزهري الصيرفي البغدادي. المعروف أيضا بابن السوادي. كنية أبيه ms06248 أبو
~~الفتح. وله أخ اسمه محمد تأخر بعده. ولد أبو القاسم سنة خمس وخمسين
~~وثلاثمائة. وحدث عن: أبي بكر القطيعي، وابن ماسي، وأبي سعيد الحرفي،
~~والعسكري، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وابن المظفر، وخلق كثير. قال
~~الخطيب: وكان أحد المعنيين بالحديث والجامعيين له مع صدق واستقامة ودوام
~~درس للقرآن. سمعنا منه المصنفات الكبار. وتوفي في صفر، وقد كمل ثمانين سنة،
~~بل جاوزها بعشرة أيام. علي بن أحمد بن محمد. أبو الحسن بن الآبنوسي
~~الصيرفي. أخو محمد PageV07P0098
# سمع: أبا عبد الله العسكري، وعلي بن لؤلؤ، وأبا حفص الزيات. قال الخطيب:
~~لا أحسب سمع منه غيري. كان يتمنع. عمر بن القاضي أبي عبد الله محمد بن أحمد
~~بن يحيى بن مفرج القرطبي. أبو حفص. سمع من أبيه الكثير، ومن أبي جعفر بن
~~عون الله، وغيرهما. وكان ثقة. روى عنه: أبو مروان الطبني وقال: توفي في
~~رجب. عيسى بن خشرم أبو علي البنا المصري. توفي في صفر. حرف الفاء فيروزجرد
~~الملك جلال الدولة. أبو طاهر ابن الملك بهاء الدولة أبي نصر بن الملك عضد
~~الدولة أبي شجاع بن الملك ركن الدولة بن بويه الديلمي. صاحب بغداد، ملكها
~~سبع عشرة سنة. وقام بعده ابنه الملك العزيز أبو منصور، وخطب له. ثم ضعف عن
~~الأمر، وكاتب ابن عمه أبا كاليجار مرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة
~~وهو بالعراق الأعلى بأنه ملتجيء إليه ومعتمد عليه، وأنه ممتثل أمره. فشكره
~~أبو كاليجار، وودعه بكل جميل. وخطب لأبي كاليجار بعده أو قبله. وقد ذكرنا
~~من أخبار رجال الدولة في حوادث السنين ما يدل على ضعف دولته ووهن سلطنته.
~~وكان شيعيا جبانا، عاش نيفا وخمسين سنة. وكان عسكره قليلا، وحده كليلا،
~~وأيامه نكد. حرف الميم محمد بن أحمد بن محمد بن إسحاق العبداني النيسابوري.
~~عرف بأميرك. سمع: أبا أحمد الحاكم، وأبا بكر بن مهران المقريء. محمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن هرثمة بن ذكوان. أبو بكر القرطبي. سمع من: أبي المطرف
~~القنازعي، ويونس بن عبد الأعلى. وقلده ms06249 الوزير أبو الحزم جهور القضاء بإجماع
~~من أهل قرطبة، فأظهر الحق، ورد المظالم وشكرت أفعاله. ثم عزل. وكان من أهل
~~العلم والذكاء، وممن عني بجمع العلم والحديث واقتناء الكتب. توفي في ربيع
~~الأول، وله أربع وأربعون سنة، ورثاه الناس. محمد بن جعفر بن علي. أبو بكر
~~الميماسي راوي الموطأ عن محمد بن العباس بن وصيف الغزي. رواه عنه: نصر
~~المقدسي الفقيه، وغيره. توفي في شوال. محمد بن عبد الواحد بن علي بن
~~إبراهيم بن رزقه. أبو الحسين البغدادي البزاز. حدث عن: أبي بكر بن خلاد
~~النصيبي، وأبي بكر بن سالم الختلي، وأبي سعيد السيرافي. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان صدوقا كثير السماع. مات في جمادى الأولى. ومولده سنة إحدى وخمسين
~~وثلاثمائة. قلت: وروى عنه: خالد بن عبد الواحد التاجر، وأبو طاهر بن سوار،
~~وطائفة من البغداديين. محمد بن عبيد الله بن محمد بن إسحاق بن حبابة
~~البغدادي البزاز. حدث عن: أبيه، وأبي محمد بن ماسي. وهو ضعيف. كذبه أبو
~~القاسم بن برهان. مختار بن عبد الرحمن الرعيني القرطبي المالكي كان جامعا
~~لفنون العلم. أخذ عن: يونس بن عبد الله. وولي قضاء المرية فأحسن السيرة.
~~يقال أنه شرب البلاذر، فأفسد مزاجه. توفي كهلا في نصف جمادى الأولى، رحمه
~~الله. المهلب بن أحمد بن أبي صفرة أسيد. أبو القاسم الأسدي. من أهل المرية.
~~سمع من أبي محمد الأصيلي. ورحل فأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وأبي الحسن علي
~~بن محمد بندار القزويني، وأبي ذر الهروي. حدث عنه: أبو عمر بن الحذاء،
~~وقال: كان أذهن من لقيته وأفصحهم وأفهمهم. وحدث عنه أيضا: أبو عبد الله بن
~~عابد، وحاتم بن محمد، وغيرهما. وكان من أهل العلم والمعرفة والذكاء،
~~والعناية التامة بالعلوم. صنف كتابا في شرح صحيح البخاري، أخذه الناس عنه.
~~ولي قضاء المرية. وتوفي في ثالث عشر شوال. وقد شرح البخاري أيضا ابن بطال،
~~وسيأتي عام 449.
### || AUT وفيات سنة ست وثلاثين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن محمد بن أحيد بن ماما الحافظ أبو حامد الإصبهاني ms06250
~~المامائي، صاحب التصانيف. سكن بخارى، وذيل على تاريخ غنجار. وحدث عن: عبد
~~الرحمن بن أبي شريح، وأبي علي إسماعيل بن حاجب الكشاني، وأبي نصر محمد بن
~~أحمد الملاحمي، وأبي عبد الله الحليمي، وجماعة كثيرة، توفي في شعبان. حرف
~~التاء تمام بن غالب بن عمر. أبو غالب بن التياني، القرطبي اللغوي، نزيل
~~مرسية. روى عن: أبيه، وعن: أبي بكر الزبيدي، وعبد الوارث بن سفيان، وغيرهم.
~~PageV07P0099
# وقال الحميدي: كان إماما في اللغة، وثقة في إبرادها. مذكورا بالديانة
~~والورع. له كتاب في اللغة لم يؤلف مثله اختصار وإكثار. وقد حدثنا ابن حزم:
~~حدثني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن الفرضي أن الأمير مجاهد بن عبد
~~الله العامري وجه إلى أبي غالب أيام غلبته على مرسية ألف دينار أندلسية،
~~على أن يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما ألفه تمام بن غالب لأبي الجيش مجاهد،
~~فرد الدنانير وأبى من ذلك، ولم يفتح في هذا بابا البتة. وقال: والله لو
~~بذلت لي الدنيا على ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب، فإني لم أجمعه له خاصة.
~~توفي بالمرية. وكان مقدما في علم اللسان أجمعه، مسلمة له اللغة. ومات في
~~أحد الجمادين. حرف الحاء. الحسين بن علي بن محمد بن جعفر أبو عبد الله
~~الصيمري. سكن بغداد في صباه، وتفقه لأبي حنيفة، وبرع في المذهب. وسمع من:
~~المفيد، وأبي الفضل الزهري، وأبي بكر بن شاذان، وأبي حفص بن شاهين، وجماعة.
~~روى عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا وافر العقل، قال لي: سمعت من الدارقطني
~~أجزاء من سننه، فقريء عليه حديث فورك السعدي، عن جعفر ابن محمد في زكاة
~~الخيل، فقال: فورك ومن دونه ضعفاء. فقيل له: الذي رواه عن فورك هو أبو يوسف
~~القاضي. فقال: أعور بين عميان. وكان الشيخ أبو حامد الفقيه حاضرا، فقال:
~~ألحقوا هذا الكلام في الكتاب. فكان ذلك سبب انقطاعي عن مجلس الدارقطني،
~~فليتني لم أفعل أيش ضر أبا الحسن انصرافي؟ قلت: وحدث عن الصيمري جماعة ممن
~~أدركهم السلفي. ومات في شوال وله ms06251 خمس وثمانون. وقد ولي قضاء المدائن ثم
~~قضاء ربع الكرخ. الحسين بن محمد بن أحمد الأنصاري، الحلبي، الشاهد. عرف
~~بابن المنيقير. سكن دمشق، وحدث عن: أحمد بن عطاء الروذباري. روى عنه: أبو
~~القاسم بن أبي العلاء المصيصي، ونصر المقدسي، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك
~~المؤذن، ونجا بن أحمد. وثقة محمد بن علي الحداد. حرف الحاء الخضر بن عبدان
~~بن أحمد بن عبدان. أبو القاسم الأزدي الدمشقي الصفار المعدل. حدث عن القاضي
~~الميانجي. روى عنه: نجا بن أحمد، و قال: توفي في جمادى الأولى. روى مجلسا
~~واحدا. حرف الطاء طاهرة بنت أحمد بن يوسف بن يعقوب بن البهلول. روت عن:
~~أبيها، وأبي محمد بن ماسي، ومخلد الباقرحي روى عنها: أبو بكر الخطيب. حرف
~~العين. عبد الله بن سعيد بن لباج أبو محمد الشنتجالي الأموي، مولاهم. جاور
~~بمكة دهرا. وسمع بقرطبة من: أبي محمد بن تيري. وحج سنة إحدى وتسعين
~~وثلاثمائة، فسمع من: أحمد بن فراس، وعبيد الله بن محمد، السقطي. وصحب أبا
~~ذر الهروي، واختص به. ولقي أبا سعيد السجزي عمر بن محمد، فأخذ عنه صحيح
~~مسلم. وسمع بمصر وبالحجاز من جماعة. وكان صالحا، خيرا، زاهدا، عاقلا،
~~متبتلا. وكان يسرد الصوم، وإذا أراد الحاجة خرج من الحرم. لم يكن للدنيا
~~عنده قيمة. وكان كثيرا ما يكتحل بالإثمد. وحج خمسا وثلاثين حجة، وزار مع كل
~~حجة زورتين. ورجع إلى الأندلس في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة. وحدث بصحيح
~~مسلم في نحو جمعة بقرطبة. وتوفي في رجب سنة ست وثلاثين رحمه الله. روى عنه:
~~أبو جعفر الهوزني. عبد الله بن محمد بن أحمد. أبو القاسم العطار المقريء.
~~سمع: أبا محمد بن حيان أبو الشيخ، وغيره. روى عنه: أبو علي الحداد، وأبو
~~القاسم الهذلي. وقد قرأ على: أبي بكر عبد الله بن محمد القباب، وغيره. ذكره
~~ابن نقطة، فقال: ذكره يحيى بن مندة فقال؛ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن شيذة، بمعجمتين. ثم ms06252 قال: كان
~~إماما في القراءآت، عالما بالروايات، ثقة أمينا صدوقا ورعا، صاحب سنة. حدث
~~عنه عمي عبد الرحمن في آخرين. عبد الرحمن بن أحمد بن عمر. أبو سعد
~~الإصبهاني، الصفار، أخو الفقيه أبي سهل. سمع: أبا القاسم الطبراني. وعنه:
~~الحداد، و محمد بن الحسن العلوي الرسي شيخ لأبي موسى المريني. وروى أيضا
~~عن: أحمد بن بندار الشعار، وغيره. وتوفي ليلة عرفة عبد العزيز بن عبد
~~الرزاق. أبو الحسين، صاحب التبريزي. حدث عن: القطيعي، وطيب المعتضدي. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، ولا بأس به. PageV07P0100
# عبد الغفار بن عبيد الله بن محمد بن زيرك أبو سعيد التميمي الهمداني
~~الشافعي، شيخ همدان. قال شيرويه: روى عن: أبيه، وأبي سهل، وابن لال،
~~وجماعة. ورحل فأخذ عن: أبي أحمد الفرضي، والحفار، وأبي عمر بن مهدي،
~~وخلق.ثنا عنه ابن أخيه محمد بن عثمان، والحسين بن عبد الوهاب الصوفي، وأحمد
~~بن عمر المؤذن، وأحمد بن إبراهيم بن معروف. وكان فقيها إماما، ثقة نحويا،
~~يعظ الناس ويتكلم عليهم في علوم القوم. وله مصنفات في أنواع العلم. ذكر أنه
~~رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، فألبسه قميصا، فقال له المعبر: إن
~~الله يرزقك علما واسعا. عبد الملك بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن الأصبغ
~~أبو مروان القرشي القرطبي. روى عنه: الخولاني، و قال: كان من أهل العلم
~~مقدما في الفهم، قديم الخير والفضل، له تصنيف حسن في الفقه والسنن. وقال
~~غيره: له كتاب في أصول العلم تسعة أجزاء، وكتاب مناسك الحج. روى عنه:
~~القاضي ابن رزب، وأبي عبد الله بن مفرج، وخلف بن القاسم. ولد سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة. ومات رحمه الله بإشبيلية. عبد الوهاب بن منصور. أبو
~~الحسن بن المشتري، قاضي الأهواز، ورئيس تلك الناحية. روى عن: أحمد بن عبدان
~~الحافظ. وعنه: الخطيب. عبيد الله بن أحمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن
~~محمد بن ميكال. أبو الفضل الخراساني من بيت حشمة وإمرة. توفي يوم النحر.
~~علي بن أحمد بن مهران أبو القاسم ms06253 الإصبهاني الصحاف. روى عن: أبي بكر عبد
~~الله بن محمد القباب، وأبي الشيخ، وطائفة كبيرة. ورحل، وصنف الشيوخ، وطال
~~عمره. وروى الكثير. ولد سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. روى عنه: أبو علي
~~الحداد وتوفي في جمادى الأولى. علي بن أحمد وزير الديار المصرية والدولة
~~المستنصرية أبو القاسم الجرجرائي. بقي في الوزارة بضع عشرة سنة. ومات في
~~رمضان سنة ست وثلاثين بالإستسقاء. صلى عليه المستنصر. وولي الأمر بعده
~~الوزير أبو نصر صدقة بن يوسف الفلاحي، فقبض على أبي علي بن الأنباري صديق
~~الجرجرائي، وعمل على قتله، فقيل أنه قتله بخزانة البنود. فلم تطل أيام
~~الفلاحي هذا، وحمل إلى خزانة البنود أيضا، فقتل بها في أول سنة أربعين.
~~واستوزر أبو البركات ابن أخي الوزير الجرجرائي، وقرت الأمور إلى أن استوزر
~~المستنصر قاضي القضاة أبا محمد اليازوري في سنة ثلاث وأربعين. ؟؟؟؟علي بن
~~الحسن بن علي بن ميمون. أبو الحسن الربعين الدمشقي، المقريء الحافظ. ويعرف
~~بابن أبي زروان. سمع: أحمد بن عتبة بن مكين، وعبد الوهاب الكلابي، والحسن
~~بن عبد الله بن سعيد الحمصي، والعباس بن محمد بن حبان، و محمد بن علي بن
~~أبي فروة، وجماعة. وقرأ على: علي بن داود الداراني الخطيب، وعلي بن زهير
~~البغدادي. روى عنه: أبو سعد السمان، ونجا بن أحمد، وعبد العزيز الكتاني،
~~وأبو عبد الله الحسن بن أبي الحديد. توفي في صفر، وله ثلاث وسبعون سنة.
~~وقال الكتاني: كان يحفظ ألف حديث بأسانيدها من حديث ابن جوصا، ويحفظ كتاب
~~غريب القرآن لأبي عبيد، وانتهت إليه الرئاسة في قراءة الشاميين. وكان ثقة
~~مأمونا. علي بن الحسين بن إبراهيم. أبو الحسن العنسي، الصوفي الوكيل، نزيل
~~مصر. روى عن: محمد بن عبد الكريم الجوهري قاضي الرملة، وأحمد بن عطاء
~~الروذباري. وعنه: القضاعي، وأبو طاهر بن أبي الصقر الأنباري، والمشرف
~~التمار. ورخه الحبال. علي بن الحسين بن موسى الشريف أبو طالب العلوي
~~الموسوي نقيب الطالبيين ببغداد، المعروف بالشريف المرتضى ذو المجدين. كان
~~شاعرا ماهرا، متكلما ذكيا. له مصنفات جمة على مذهب ms06254 الشيعة. حدث عن: سهل بن
~~أحمد الديباجي، وأبي عبيد الله المرزباني، وغيرهما. قال الخطيب: كتبت عنه،
~~وكان مولده في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. وهو أخو الشريف الرضي. قلت: كل
~~منهما رافضي. وكان المرتضى رأسا في الاعتزال، كثير الإطلاع والجدال.
~~PageV07P0101
# قال أبو محمد بن حزم في الملل والنحل: ومن قول الإمامية كلها قديما
~~وحديثا أن القرآن مبدل، زيد فيه نقص منه، حاشى علي بن الحسين ابن موسى،
~~وكان إماميا فيه تظاهر بالإعتزال، ومع ذلك فإنه ينكر هذا القول ويكفر من
~~قاله، وكذلك صاحباه أبو يعلى الطوسي، وأبو القاسم الرازي. قلت: وقد اختلف
~~في كتاب نهج البلاغة المكذوب على علي عليه السلام، هل هو من وضعه، أو وضع
~~أخيه الرضي. وقد حكى عنه ابن برهان النحوي أنه سمعه ووجهه إلى الحائط يعاتب
~~نفسه ويقول: أبو بكر وعمر وليا فعدلا، واسترحما فرحما، أفأنا أقول ارتدا؟
~~قلت: وفي تصانيفه سب الصحابة وتكفيرهم. حرف الميم مجاهد بن عبد الله
~~السلطان أبو الجيش الأندلسي العامري، الملقب بالموفق. مولى الناصر عبد
~~الرحمن بن المنصور أبي عامر وزير الأندلس. ذكره الحميدي، فقال: كان من أهل
~~الأدب والشجاعة والمحبة للعلوم. نشأ بقرطبة وكانت له همة وجلادة وجرأة.
~~فلما جاءت أيام الفتنة وتغلبت العساكر على النواحي بذهاب دولة مولاه، توثب
~~هو على شرق الأندلس، وغلب على تلك الجزائر وحماها. ثم قصد منها في المراكب
~~والعساكر إلى سردانية، جزيرة كبيرة للروم، سنة سبع وأربعمائة، فافتتح
~~معاقلها وغلب على أكثرها. ثم اختلفت عليه أهواء جنده، وجاءت نجدة الروم وقد
~~عزم على الخروج من سردانية طمعا في أن يفرق من يشغب عليه. فدهمته الملاعين
~~في جحفلتهم، وغلبوا على أكثر مراكبه، فحدثنا ابن حزم قال: حدثني ثابت بن
~~محمد الجرجاني قال: كنت مع أبي الجيش أيام غزو سردانية، فدخل بالمراكب في
~~مرسى نهاه عنه أبو خروب رئيس البحريين، فلم يقبل منه، فلما حصل في ذلك
~~المرسى هبت ريح جعلت تقذف مراكب المسلمين مركبا مركبا إلى الريف، والروم لا
~~شغل لهم إلا الأسر والقتل. فكلما ms06255 ملكوا مركبا بكى مجاهد بأعلى صوته ولا
~~يقدر على شيء لارتجاج البحر، وأبو خروب ينشد. بكى دوبل لا أرقأ الله دمعه
~~... ألا إنما يبكي من الذل دوبل ويقول: قد كنت حذرته من الدخول هنا فأبى.
~~ثم تخلصنا في يسير من المراكب. قال الحميدي: ثم عاد مجاهد إلى الأندلس،
~~فاختلفت به الأحوال حتى تملك دانية وما يليها واستقر بها. وكان من الأجواد
~~العلماء، باذلا للمال في استمالة الأدباء، فبذل لأبي غالب تمام بن غالب
~~اللغوي ألف دينار على أن يزيد في ترجمة الكتاب الذي ألفه في اللغة ما ألفة
~~لأبي جيش مجاهد، فامتنع أبو غالب وقال: ما ألفته له. وفيه يقول صاعد بن
~~الحسن اللغوي، وقد استماله على البعد بمال، قصيدته: أتتني الخريطة والمركب
~~... كما اقترن السعد والكوكب وحط بمينائه قلعه ... كما وضعت حملها المقرب
~~على ساعة قام فيها الثناء ... على هامة المشتري يخطب مجاهد رضت إباء الشمو
~~... س فاصحب ما لم يكن يصحب فقل واحتكم فسميع الزما ... ن مصيخ إليك بما
~~ترغب وقد ألف مجاهدا كتابا في العروض يدل على فضائله. وقد وزر له أبو
~~العباس أحمد رشيق. توفي بدانية سنة ست وثلاثين. محمد بن أحمد بن بكير
~~التنوخي. الخياط، إمام مسجد أبي صالح الذي بظاهر باب شرقي. حدث عن: عبد
~~الوهاب الكلابي، وعبد الله بن محمد الحنائي. روى عنه: الكتاني، ونجا
~~العطار. محمد بن أحمد بن أبي شعيب. الفقيه أبو منصور الروياني. نزيل بغداد.
~~سمع: ابن كيسان النحوي، وسهل بن أحمد الديباجي. وعنه: الخطيب. محمد بن
~~الحسن بن محمود. أبو منصور الإصبهاني المعلم الصواف. محمد بن الحسين بن
~~أحمد بن بكير. أبو طالب التاجر. بغدادي. كان أبوه حافظا فسمعه من: أبي محمد
~~بن ماسي، وأبي الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وجماعة. روى عنه: الخطيب،
~~وأحمد بن محمد بن قيداس المقريء. توفي في جمادى الآخرة. محمد بن عبد الله
~~بن حسين بن هارون. أبو بكر الوضاحي الحمصي الزاهد المقريء. ويلقب أبوه
~~بجرمي. سكن دمشق، وروى عن: أبي علي بن أبي ms06256 الرمرام، وأبي سليمان بن زبر،
~~وأحمد بن عتبة، ويوسف الميانجي، والفضل بن جعفر التميمي. PageV07P0102
# روى عنه: عبد العزيز بن أحمد الكتاني و قال: كان يذهب مذهب أبي الحسن
~~الأشعري. توفي في صفر. وروى عنه أيضا: أبو القاسم المصيصي، وأحمد بن عبد
~~المنعم الكريدي، ونجا العطار، وعبد الله بن عبد الرزاق، ومحمد بن علي
~~الفراء، آخرون. قال ابن عساكر: سمعت أبا الحسن بن المسلم، عن بعض شيوخه، أن
~~أبا بكر بن الجرمي صادف في بعض الأيام أحمال خمر لأمير دمشق جيش بن
~~الصمصامة، فأراقها أبو بكر كلها عند بيت لهيا، فبلغ جيشا الخبر، فأحضره
~~فسأله عن أشياء من القرآن والحديث والفقه، فوجده عالما، ثم نظر إلى شاربه
~~وإلى أظافيره، فإذا هي مقصوصة، فأمر أن ينظر إلى عانته فإذا هي محلوقة،
~~فقال: اذهب فقد نجوت مني، لم أجد ما أحتج به عليك. محمد بن عبد الله بن
~~أحمد. أبو الوليد المرسي. يعرف بابن ميقل. حدث عن: سهل بن إبراهيم، وهاشم
~~بن يحيى، وأبي محمد الأصيلي. وسكن قرطبة، وتفقه بها مدة. قال أبو عمرو
~~الحذاء: ما لقيت أتم ورعا ولا أحسن خلقا ولا أكمل علما منه. كان يختم
~~القرآن على قدميه في كل يوم وليلة. ولم يأكل اللحم من أول الفتنة إلا من
~~طير أو حوت أو صيد. وكان من كرام الناس على توسط ماله. وكان أحفظ الناس
~~لمذهب مالك وأقواهم احتجاجا له، مع علمه بالحديث الصحيح والسقيم، والرجال،
~~والعمل باللغة والنحو والقراءآت والشعر، وكان محمودا في بلده، مطلوبا لعلمه
~~وفضله. توفي لليلتين بقيتا من شوال بمرسية، ودفن في قبلة جامعها. وولد سنة
~~اثنتين وستين وثلاثمائة. محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن محمد. أبو عبد
~~الرحمن النيلي الفقيه الشافعي. من كبار أئمة خراسان. كان إماما فقيها
~~زاهدا، صالحا، كبير القدر، له شعر جيد. عمر ثمانين سنة. وحدث عن: أبي عمرو
~~بن حمدان، وأبي أحمد الحاكم، وغيرهما. وأملى مدة. وكان له ديوان شعر. روى
~~عنه: إسماعيل بن عبد الغافر، وأحمد بن عبد ms06257 الملك المؤذن. محمد بن علي بن
~~الطيب. أبو الحسين المعتزلي، صاحب التصانيف الكلامية. كان من فحول
~~المعتزلة، فصيحا متفننا، حلو العبارة، بليغا. صنف المعتمد في أصول الفقه،
~~وهو كبير؛ وكتابا أصلح الأدلة، في مجلدتين، وكتاب غرز الأدلة، في مجلد؛
~~وكتاب شرح الأصول الخمسة؛ وكتاب الإمامة، وكتابا في أصول الدين على قواعد
~~المعتزلة. وتنبه الفضلاء بكتبه واعترفوا بحذقه وذكائه. قال أبو بكر الخطيب:
~~كان يروي حديثا واحد حدثنيه من حفظه، قال: أخبرنا هلال بن محمد، أنا
~~الغلابي، وأبو مسلم الكجي، و محمد بن أحمد بن خالد الزريقي، و محمد بن حيان
~~المازني، وأبو خليفة قالوا: ثنا القعنبي حديث: " إذا لم تستحي فافعل ما شئت
~~" رحم الله المسلمين. توفي في شهر ربيع الآخر. محمد بن محمد بن علي بن
~~الحسن بن علي بن إبراهيم بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن زين العابدين.
~~الشريف أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي الحسيني العبيدلي النسابة. أحد شيوخ
~~الشيعة. كان علامة في الأنساب، صنف فيها كتابا سماه كتاب الأعقاب. روى عن
~~أبيه ، عن ابن عقدة، وعن: محمد بن عمران المرزباني، وأبي عمر بن حيويه،
~~وغيرهم. ولو سمع على قدر عمره لسمع من أبي عمرو بن السماك وطبقته. فإنه ولد
~~في ذي العقدة سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة، وعمر دهرا، وتلمذ في الرفض للشيخ
~~المفيد المعروف بابن النعمان. روى عنه: أبو حرب محمد بن المحسن العلوي
~~النسابة، وأحمد بن محمد بن الوتار، وأبو منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز
~~العكبري، وآخرون. وقد روى عن أبي الفرج الإصبهاني كتاب الديارات. وروى أيضا
~~عن أبي بكر أحمد بن الفضل الربعي سندانة، عن أبي عبادة البحتري عدة قصائد
~~من شعره. وهو آخر من حدث عن هذين. وذكره ابن عساكر في تاريخه، وقال: ذكره
~~أبو الغنائم النسابة وأنه اجتمع به في دمشق ومصر. وسمع منه علما كثيرا.
~~وذكر أن له كتبا كثيرة وشعرا. وكان يعرف بشيخ الشرف. وقال هلال بن المحسن:
~~توفي في سابع رمضان ببغداد، ثم ذكر مولده ms06258 كما تقدم. وضعفه ابن خيرون، وقال:
~~حدث أبي الفرج الإصبهاني بمقاتل الطالبيين من غير أصل، ولا وجد سماعه في
~~شيء قط. المحسن بن محمد بن العباس بن الحسن بن أبي الجن. PageV07P0103
# الشريف أبو تراب الحسيني، نقيب العلويين، وقاضي دمشق بعد أخيه لأمه فخر
~~الدولة أي يعلى حمزة بن الحسن نيابة عن أبي محمد القاسم بن النعمان. روى
~~عن: يوسف الميانجي. روى عنه: علي بن أحمد بن زهير، وأبو القاسم بن أبي
~~العلاء، وعبد العزيز الكتاني. حرف الهاء هبة الله بن إبراهيم بن عمر المصري
~~الصواف. روى عن: علي بن الحسين الأنطاكي، وغيره. روى عنه: أبو إسحاق
~~الحبال، وأبو العباس الرازي. حرف الياء يحيى بن عبد الملك بن كيس أبو بكر
~~القرطبي المتكلم. كان حاذقا بالجدل والمناظرة متبحرا في ذلك. لم يكن
~~بالأندلس في وقته أبصر منه بالكلام والبحث. عاش سبعا وأربعين سنة.
### || AUT وفيات سنة سبع وثلاثين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن ثابت بن أبي الجهم. أبو عمر الواسطي الأندلسي. من
~~قرية واسط إحدى قرى قبرة. روى عن: أبي محمد الأصيلي، وكان يتولى القراءة
~~عليه. وكان خيرا صالحا. أم بمسجد بنفسج ستين سنة. وكف بصره. أحمد بن محمد
~~بن الحسين بن يزدة. أبو عبد الله الملنجي الإصبهاني، الخياط المقريء. سمع:
~~أبا الشيخ، وأبا بكر القباب، وغيرهما. روى عنه: أبو علي الحداد. وقرأ عليه:
~~أبو الفتح الحداد، وغيره. أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد. أبو الفضل
~~الهاشمي العباسي الرشيدي المروروذي. قاصي سجستان. سمع من: محمد بن منصور
~~المروزي، وأبي أحمد الغطريفي. روى عنه: مسعود بن ناصر السجزي، والخطيب. وله
~~شعر رائق. عاش إلى هذا العام. أحمد بن يوسف أبو نصر المنازي الكاتب الشاعر
~~الوزير. وزر لأبي نصر أحمد بن مروان بن دوستك، صاحب ميافارقين وديار بكر.
~~وترسل إلى القسطنطينية مرارا، وجمع كتبا كثيرة، ثم وقفها على جامعي آمد
~~وميافارقين. واجتمع بأبي العلاء المعري فشكا إليه أبو العلاء أنه منقطع عن
~~الناس وهم يؤذونه. فقال: ما لهم ولك، وقد تركت ms06259 لهم الدنيا والآخرة؟ فتألم
~~أبو العلاء وأطرق مغضبا. وهو من منازجرد من نواحي خرت برت ليس من منازجرد
~~التي من عمل خلاط. وللمنازي ديوان شعر قليل الوقوع، وهو منسوب إلى منازكرد،
~~وفيه يقول القائل: " وأفقر من شعر المنازي المنازل " ومن شعره: وافى إلي
~~كتابه فتصوعت ... كفاي ساعة نشره من نشره وفضضته مستبشرا وروده ... فعرفت
~~فحوى صدره من صدره سرى همومي ما حواه وسرني ... أن مر ذكري خاطرا في سره
~~حرف الهاء الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن جميع. أبو محمد الغساني
~~الصيداوي، الملقب بالسكن. روى عن: أبيه أبي الحسين، وجديه أحمد بن محمد،
~~ومحمد بن سليمان ابن أحمد بن ذكوان، ويوسف الميانجي، وأحمد بن عطاء
~~الروذباري، وطائفة. وعنه: محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، وحمد بن علي
~~الرهاوي، وعلي بن بكار الصوري، وجماعة. وبالإجازة: نصر المقدسي، وأبو الحسن
~~بن الموازيني. قال المنجا بن سليم الكاتب: قال لي أبو محمد ين جميع: مكثت
~~ستة أشهر ما شربت الماء. قال أبو السري الطبيب: إن معدتك تشبه الآبار.
~~باردة في الصيف حارة في الشتاء، إني أنصحك فاشرب الماء، وإلا خفت على كبدك.
~~فألزمت نفسي شرب الماء حتى تعودت. وقال :سمعت الموطأ من جدي سنة سبع
~~وأربعين وثلاثمائة كذا في النسخة، ولعله سنة سبع وخمسين. قال: ولي سبع
~~وثمانون سنة. وقد سردت الصوم ولي ثمان وعشرون سنة. وسرد أبي الصوم وله
~~ثمانية عشر عاما وإلى أن مات. وصام جدي وله اثنتا عشر سنة حتى مات. توفي،
~~رحمه الله، يوم عيد الفطر. الحسين بن محمد بن بيان. المؤذن أبو عبد الله
~~البغدادي، عرف بابن مجوجا. قال الخطيب: كتبت عنه عن عبد الله بن موسى
~~الهاشمي. وكان صدوقا. وذكر لي أنه سمع من حبيب القزاز، والقطيعي، وأن كتبه
~~ضاعت، وأنه ولد سنة سبع وأربعين وثلاثمائة. حرف العين عبد الرحمن بن مخلد
~~بن عبد الرحمن بن أحمد بن بقي بن مخلد. أبو الحسن القرطبي. سمع من أبيه،
~~وأجاز له جده. وأخذ عن أبي بكر ms06260 بن زرب كتاب الخصال من تأليفه. وولي قضاء
~~طليطلة مرتين. وكان مليح الخط، دربا بالقضاء. ثم ولي أحكام الشرطة والسوق
~~بقرطبة إلى أن توفي في النصف من ربيع الآخر فجأة. PageV07P0104
# وولد سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة. عبد الصمد بن محمد. أبو الفضل البغدادي
~~ابن الفقاعي. سمع مجلسا من أبي بكر القطيعي. وكان خطيب قرية الرخجية على
~~فرسخ من بغداد. علي بن أحمد بن الحسن بن عبد السلام البغدادي. أبو الحسين
~~بن الشيرجي المقريء. سمع من: القطيعي، وعبد العزيز الخرقي. قال الخطيب:
~~كتبنا عنه؛ وكان صدوقا. مات في جمادى الآخرة. علي بن عبد الصمد بن عبيد
~~الله. أبو الحسن الهاشمي، خطيب الجانب الغربي. سمع: أبا محمد بن السقا
~~الواسطي، ومحمد بن أحمد المفيد، والأبهري. علي بن محمد بن الحسن. أبو الحسن
~~البغدادي الحربي السمسار، المعروف بابن قشيش. سمع: أبا بكر القطيعي،
~~وإبراهيم بن أحمد بن الحرفي، وابن لؤلؤ الوراق، وأبا سعيد الحرفي، ومحمد بن
~~المظفر. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا يتفقه بمذهب مالك. توفي في
~~شعبان، وولد في سنة ست وخمسين وثلاثمائة. حرف الميم محمد بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن موسى أبو بكر الإصبهاني الصفار. سمع: أبا الشيخ. وعنه:
~~أبو علي الوخشي، ومسعود بن ناصر السجزي، وأبو علي الحداد، وآخرون. بقي إلى
~~سنة سبع هذه. محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو البلجي ابن القماح. روى عن:
~~يوسف الميانجي. روى عنه: عبد العزيز الكتاني، ونجا بن أحمد، وجماعة. محمد
~~بن الحسين بن عمر بن برهان. أبو الحسن بن العراك. أخو عبد الوهاب.حدث في
~~هذه السنة عن: إسحاق بن سعد النسوي. محمد بن سليمان أبو عبد الله الرعيني
~~القرطبي الضرير المعروف بابن الحناط، الأديب. قال الأبار: كان عالما
~~بالآداب، قائما على اللغة والعربية، شاعرا مفلقا، شارك في الطب وغيره، وله
~~رسائل بديعة وشعر مدون. توفي في جمادى الآخرة. ذكره الحميدي، وابن حيان.
~~محمد بن عبد الله بن أحمد أبو بكر الإصبهاني المؤذن التبان. إمام مسجد
~~المسى. سمع من أبي ms06261 الشيخ. وعنه: قتيبة بن سعيد، وسعيد بن محمد البقال،
~~وللباد، وأبو علي الحداد. قال يحيى بن مندة: مات في جمادى الآخرة. محمد بن
~~عبد الله بن يزيد بن محمد بن جنيد أبو عبد الله اللخمي الإشبيلي، المعروف
~~بابن الأحدب. كان رجلا صالحا مقبلا على ما يعنيه، قديم الطلب، جامعا للكتب.
~~سمع: أبا محمد الباجي، وأبا عبد الله بن مفرج، وعباس بن أصبغ، وجماعة. توفي
~~في شوال في ثمانين سنة. محمد بن عبد الوهاب بن أبي العلاء. أبو عبد الله
~~الدلال، بغدادي. سمع مسند أبي هريرة، من أبي بكر القطيعي، وحدث. محمد بن
~~علي بن نصر أبو الحسن الكاتب البغدادي. صاحب ديوان الرسائل في دولة جلال
~~الدولة أبي طاهر بن بهاء الدولة بن عضد الدولة. وترسل عنه إلى الملوك، ولقي
~~جماعة من كبار الأدباء. وأخذ عن: أبي الفرج الببغاء، وأبي نصر بن نباتة.
~~وكان أديبا بليغا فصيحا إخباريا. سمع من أبي القاسم عيسى بن الوزير. روى
~~عنه: أبو منصور محمد بن محمد العكبري. وله كتاب المفاوضة صنفه للملك العزيز
~~جلال الدولة. توفي بواسط في ربيع الآخر، وله خمس وستون سنة. وهو أخو القاضي
~~عبد الوهاب بن علي المالكي شيخ المالكية. محمد بن محمد بن أحمد أبو طاهر بن
~~سميكة. روى عن: محمد بن المظفر. روى عنه: الخطيب، وقال: صدوق. مات في شوال.
~~محمد بن محمد بن مكي بن الحسن بن علي بن إبراهيم. العلوي الحسني البغدادي.
~~قدم دمشق. وذكر أبو الغنائم النسابة أنه اجتمع به وسمع منه بدمشق ومصر علما
~~كثيرا من تصانيفه وشعره، وكان يلقب بشيخ الشرف. عمر تسعا وتسعين سنة. مكي
~~بن أبي طالب حموش بن محمد بن مختار. الإمام أبو محمد القيسي القيرواني، ثم
~~القرطبي المقريء. شيخ الأندلس. حج، وسمع بمكة من: أحمد بن فراس، ومحمد بن
~~محمد بن جبريل العجيفي، وأبي القاسم عبيد الله السقطي، وأبي بكر أحمد بن
~~إبراهيم المروزي. وقرأ القرآن على أبي الطيب بن غلبون، وعلى ابنه طاهر.
~~وسمع بالقيروان من: أبي محمد بن ms06262 أبي زيد، وأبي الحسن القابسي، وغيرهم.
~~PageV07P0105
# قال صاحبه أبو عمر بن مهدي المقريء: كان رحمه الله من أهل التبحر في علوم
~~القرآن، والعربية، حسن الفهم والخلق، جيد الدين والعقل، كثير التأليف في
~~علوم القرآن، محسنا لذلك، مجودا للقراءآت السبع، عالما بمعانيها. ولد سنة
~~خمس وخمسين وثلاثمائة بالقيروان. فأخبرني أنه سافر إلى مصر وهو ابن ثلاث
~~عشرة سنة، واختلف إلى المؤدبين بالحساب، وأكمل القرآن بعد ذلك. ثم رجع
~~فأكمل القراءآت على أبي الطيب سنة ست وسبعين وثلاثمائة. وقرأ القراءآت
~~بالقيروان سنة سبع وسبعين. ثم نهض إلى مصر وحج. وابتدأ بالقراءآت بمصر، ثم
~~عاد، ثم رجع إلى مصر سنة اثنتين وثمانين، وعاد إلى بلاده سنة ثلاث، فأقرأ
~~القراءآت. ثم خرج سنة سبع وثمانين فحج وجاور بمكة، فحج أربع حجج متوالية،
~~ودخل إلى الأندلس في سنة ثلاث وتسعين. وجلس للإقراء بجامع قرطبة وعظم اسمه
~~وجل قدره. قال ابن بشكوال: ثم قلده أبو الحزم جهور خطابة قرطبة بعد وفاة
~~يونس ابن عبد الله القاضي. وكان قبل ذلك ينوب عن يونس في الخطبة. وكان
~~ضعيفا عليه على أدبه وفهمه. وله ثمانون تأليفا. وكان خيرا، فاضلا، متدينا،
~~متواضعا، مشهورا بالصلاح وإجابة الدعوة. حكى أبو عبد الله الطرفي قال: كان
~~عندنا رجل فيه حدة، وكان له على الشيخ أبي محمد مكي تسلط، كان يدنو منه إذا
~~خطب فيغمزه ويحصي عليه سقطاته، وكان الشيخ كثيرا ما يتعلثم ويتوقف، فجاء
~~ذلك الرجل في بعض الجمع وجعل يحد النظر إلى الشيخ ويغمزه، فلما خرج ونزل
~~معنا في موضعه، قال: أمنوا على دعائي. ثم رفع يديه وقال: اللهم أكفنيه،
~~اللهم أكفنيه، اللهم أكفنيه. فأمنا. قال: فاقعد ذلك الرجل وما دخل الجامع
~~بعد ذلك اليوم. وقال ابن حيان: توفي ثاني يوم المحرم، وصلى عليه ابنه أبو
~~طالب محمد. قلت: تلا عليه خلق منهم: عبد الله بن سهل، ومحمد بن أحمد بن
~~مطرف، وروى عنه بالإجازة أبو محمد بن عتاب. حرف الياء يحيى بن هشام بن أحمد
~~أبو بكر بن الأصبغ القرشي الأندلسي. ms06263 كان بارعا في الآداب، عالما بالعربية
~~واللغة، مقدما في معاني الأشعار الجاهلية، مشاركا في العلوم. توفي ببطليوس
~~رسولا، وله سبع وأربعون سنة.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن الحسن بن عيسى بن شرارة. أبو الحسن الناقد، أخو أبي
~~طاهر البغدادي. سمع: أبا محمد بن ماسي. أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر
~~أبو يعلى ابن زوج الحرة. كان أصغر إخوته. روى عن: الدارقطني، وأبي الحسن
~~الحربي. وعنه: الخطيب، وصدقه. أحمد بن محمد بن العباس بن بكران. الهاشمي
~~العباسي، أبو العباس. عن: علي بن محمد بن كيسان. وعنه: الخطيب، وقال: صدوق.
~~توفي عن بضع وسبعين سنة. أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد أبو الفضل
~~الهاشمي العباسي الهاروني الرشيدي. نزيل سجستان. قدم نيسابور، وحدث. روى
~~عن: أبي بكر المفيد، والغطريفي، والخليل السجزي. روى عنه: مسعود بن ناصر
~~الحافظ، وأبو القاسم الحشكاني. أحمد بن محمد أبو الحسن القنطري المقريء.
~~أخذ القراءة عن: الشنبوذي، وعلي بن يوسف العلاف، وعمر بن إبراهيم الكتاني.
~~وأقرأ الناس دهرا بمكة. قال أبو عمرو الداني: لم يكن بالضابط ولا بالحافظ.
~~توفي بمكة سنة ثمان وثلاثين. أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن مندويه. أبو
~~بكر الشروطي الإصبهاني، ويعرف بابن الأسود. سمع: عبد الله الصائغ،وأبا
~~الشيخ. روى عنه: أبو علي الحداد. توفي في ذي الحجة. إسماعيل بن عبد الرحمن
~~بن عمر بن النحاس المصري. ولد في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. وسمع من أصحاب
~~النسائي. وحدث. توفي في رجب. حرف الباء بشر بن محمد أبو نصر الإصبهاني
~~الجوزداني. روى عن: عبيد الله بن يعقوب الإصبهاني. وعن: أبو علي الحداد.
~~حرف الجيم جعفر بن أحمد بن عبد الملك بن مروان الأموي اللغوي أبو مروان ابن
~~الغاسلة. من أهل إشبيلية. روى عن: القاضي أبي بكر بن زرب، وأبي جعفر بن عون
~~الله، والزبيدي، وابن مفرج، وجماعة. وكان بارعا في الأدب واللغة ومعاني
~~الشعر، ذا حظ في علم السنة. عاش أربعا وثمانين سنة. حرف الحاء الحسن بن ms06264
~~محمد بن إبراهيم. أبو علي البغدادي الفقيه المالكي، المقريء. PageV07P0106
# مصنف كتاب الروضة في القراءآت. روى هذا الكتاب عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن
~~إسماعيل بن غالب الخياط، وأبو الحسن علي بن محمد بن حميد الواعظ. وقرأ
~~عليه: أبو القاسم الهذلي، وإبراهيم الخياط المذكور المالكي شيخ ابن الفحام
~~الصقلبي. وتوفي في رمضان، وأسانيده في هذا الكتاب. قرأ على: ابن أبي مسلم
~~الفرضي، والسوسنجردي، وعبد الملك النهرواني، والحمامي، وطبقتهم. الحسن بن
~~محمد بن عمر بن عديسة أبو علي النرسي البزاز. سمع: أبا حفص بن شاهين، وأبا
~~القاسم الصيدلاني. قال الخطيب: كان صدوقا من أهل المعرفة بالقراءآت. مات في
~~رجب. سنة ثمانين وثلاثمائة. الحسين بن يحيى بن أبي عرابة. أبو البركات،
~~ورخه الحبال. حرف الطاء طلحة بن عبد الملك بن علي. أبو سعد الطلحي
~~الإصبهاني التاجر. سمع: أبا بكر بن المقريء. روى عنه: أبو علي الحداد. حرف
~~العين عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن إبراهيم. أبو محمد الهاشمي العباسي
~~المعتصمي. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا. عبد الله بن يوسف بن عبد
~~الله بن يوسف بن محمد بن حيويه. الشيخ أبو محمد الجويني. توفي بنيسابور في
~~ذي القعدة. وكان إماما فقيها، بارعا في مذهب الشافعي. مفسرا نحويا أديبا.
~~تفقه بنيسابور على: أبي الطيب الصعلوكي. ثم خرج إلى مرو. وتفقه على أبي بكر
~~القفال وتخرج به فقها وخلافا. وعاد إلى نيسابور سنة سبع وأربعمائة، وقعد
~~للتدريس والفتوى. وكان مجتهدا في العبادة، مهيبا بين التلامذة، صاحب جد
~~ووقار. صنف التبصرة في الفقه، وصنف التذكرة، والتفسير الكبير، والتعليق.
~~سمع من: القفال، وعدنان بن محمد الضبي، وأبي نعيم عبد الملك بن الحسن، وابن
~~محمش. وببغداد من: أبي الحسين بن بشران، وجماعة. روى عنه: ابنه إمام
~~الحرمين أبو المعالي، وسهل بن إبراهيم المسجدي، وعلي بن أحمد المديني. قال
~~أبو عثمان الصابوني: لو كان الشيخ أبو محمد في بني إسرائيل لنقلت إلينا
~~شمائله وافتخروا به. وقال علي بن أحمد المديني: سمعته يقول إنه من سنبس،
~~قبيلة من العرب. ms06265 وقال الحافظ أبو صالح المؤذن: غسلته، فلما لففته في
~~الأكفان رأيت يده اليمنى إلى الإبط منيرة كلون القمر. فتحيرت، وقلت: هذه
~~بركة فتاويه. عبد الباقي بن هبة الله بن محمد بن جعفر أبو القاسم البغدادي
~~الحفار. عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن الشرفي القرطبي. والد الحاكم أبي
~~إسحاق. ولي القضاء بعدة كور ميورقة، وغيرها. وعاش نيفا وسبعين سنة. عبد
~~الرحمن بن محمد بن عباس بن جوشن. أبو محمد الأنصاري، عرف بابن الحصار
~~الطليطلي. خطيب طليطلة. روى عن: أبي الفرج عبدوس بن محمد ومحمد بن عمرو بن
~~عيشون وتمام بن عبد الله وطائفة من شيوخ طليطلة وروى عن: أبي جعفر بن عون
~~الله، وأحمد بن خالد التاجر، وابن مفرج، ومحمد بن خليفة. وحج، وسمع يسيرا،
~~وعني بالرواية والجمع حتى كان أوحد عصره. وكانت الرحلة إليه. وكان ثقة
~~صدوقا صبورا على النسخ. ذكر أنه نسخ مختصر ابن عبيد وعارضه في يوم واحد.
~~وكان مولده في سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة. حدث عنه: حاتم بن محمد، وأبو
~~الوليد الوخشي، وجماهر بن عبد الرحمن، وأبو عمر بن سميق، وأبو الحسن بن
~~الألبيري ووصفه بالدين والفضل والوقار. وضعف في آخر عمره عن الإمامة، فلزم
~~داره. عبد الكريم بن عبد الواحد بن محمد أو طاهر الحسناباذي، يعرف بمكشوف
~~الرأس. كان من أعيان صوفية إصبهان وفقهائها. سمع من: أبي الشيخ. ورحل فسمع
~~بمصر وبغداد. روى عنه: الحداد. وتوفي في ربيع الآخر. علي بن عمر بن عبد
~~الله بن أحمد بن علي بن شوذب. أبو الحسين الواسطي. حدث في هذه السنة بواسط
~~عن أبي بكر القطيعي. حرف الفاء الفضل بن محمد بن سعيد أبو نصر القاشاني
~~الإصبهاني. سمع: أبا الشيخ. وعنه: أبو علي الحداد، وغانم البرجي، وجماعة.
~~حرف الميم محمد بن إبراهيم بن محمد أبو الحسين البغدادي المطرز. كان وكيلا
~~على أبواب القضاة. سمع: علي بن محمد بن كيسان، وابن نجيب. توفي في شوال.
~~محمد بن الحسن بن عيسى. أبو طاهر بن شرارة البغدادي الناقد. سمع: القطيعي،
~~وابن ms06266 ماسي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. توفي في ذي القعدة.
~~PageV07P0107
# محمد بن الحسين بن الشيخ أبي سلمان محمد بن الحسين الحراني. ثم البغدادي.
~~أبو الحسين الشاهد. سمع: أبن مالك القطيعي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي،
~~وابن ماسي. قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا. مات في صفر. محمد بن أبي
~~السكري، واسمه عمر، بن محمد بن إبراهيم ابن غياث. أبو بشر البغدادي الوكيل.
~~سمع: علي بن لؤلؤ. وابن المظفر، وأبا حفص بن شاهين. قال الخطيب: كتبت عنه،
~~وذكر لنا عنه الإعتزال. محمد بن عبد الله بن أحمد أبو بكر الإصبهاني التبان
~~المؤذن. سمع من: أبي الشيخ. روى عنه: الحداد، وأبو الفتح محمد بن عبد الله
~~الصحاف، وآخرون. محمد بن علي بن محمد بن سيويه. أبو محمد الإصبهاني المؤدب،
~~المكفوف والده. سمع: أبا الشيخ بن حيان. روى عنه: عبد العزيز النخشبي وقال:
~~هو شيخ صالح عامي، وأبو علي الحداد، وحمزة بن العباس، وغيرهم. توفي في
~~شوال. روى عنه: أبو سعد المطرز. وقال ابن سمويه: المعروف بالرباطي. وأما
~~أبو زكريا بن مندة ففرق بين هذا وبين المكفوف. محمد بن عمر بن زاذان
~~القزويني أبو الحسن. رحل وسمع من: هلال بن محمد بالبصرة. روى عنه إسماعيل
~~بن عبد الجبار المالكي. محمد بن محمد بن عيسى بن إسحاق بن جابر. أبو الحسن
~~الخيشي البصري النحوي. قرأ بالعربية بالبصرة على أبي عبد الله الحسين بن
~~علي النمري صاحب أبي باش. وسمع من: محمد بن معلى الأزدي. وأخذ أيضا عن أبي
~~علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي. وبرع في النحو. ونزل واسطا مدة.
~~وروى بها كثيرا، وببغداد. وتخرج به جماعة. روى عنه: الوزير أبو الجوائز
~~الحسن بن علي الكاتب، ومحمد بن علي ابن أبي الصقر الواسطيان، وأبو الحسن
~~علي بن الحسين بن أيوب البزاز، وأخوه أحمد بن عبد الملك النحوي. قال ابن
~~النجار: كان من أئمة النحاة المشهورين بالفضل والنبل. ومن شعره: رأيت الصد
~~مذموما وعندي ... صدودك لو ظفرت به حميد لأن الصد عن ms06267 وصل ومن لي ... بوصل
~~منك يعقبه الصدود قال أبو النصر بن ماكولا الحافظ: وأبو الحسن محمد بن محمد
~~بن عيسى الخيشي شيخنا وأستاذنا يقول: اجتاز بنا المتنبي وكنا نتعصب للسري
~~الرفاء، فلم نسمع منه. قال ابن ماكولا: كان إماما في حل التراجم، ولم أر
~~أحدا من أهل الأدب يجري مجراه. وقال محمد بن هلال بن الصابيء: هو من أهل
~~البطيحة، لقي أبا علي الفارسي، وأخذ عن ابن جني وأضرابه. ولما حصل ببغداد
~~أخذ عنه أبو سعد بن الموصلايا المنشيء، وكان ملازما له حتى مات ببغداد عن
~~إحدى وتسعين سنة، وقال ابن خيرون: مات في سادس عشر ذي الحجة. مسعود بن علي
~~بن معاذ بن محمد بن معاذ أبو سعيد السجزي، ثم النيسابوري الوكيل الحافظ. من
~~أعيان تلامذة أبي عبد الله الحاكم، وله عنه سؤآلات، وقد أكثر عنه. سمع: أبا
~~محمد بن الرومي، وأبا علي الخالدي، وعبد الرحمن بن المزكي، وجماعة. وروى
~~شيئا يسيرا عن الحاكم لأنه توفي كهلا. روى عنه: مسعود بن ناصر الركاب،
~~وغيره. توفي سنة ثمان وثلاثين، على قولين ذكرهما عبد الغافر. حرف الهاء
~~هشام بن غالب بن هشام. أبو الوليد الغافقي القرطبي الوثائقي. روى عن القاضي
~~أبي بكر بن زرب، وابن المكوي، وأبي محمد الأصيلي، وكان أقعد الناس به،
~~وأكثرهم لزوما له. وكان خيرا إماما، من أهل العلم الواسع، والفهم الثاقب،
~~متفننا وقد أخذ من كل علم بخط وافر. وكان يميل إلى مذهب داود بن علي
~~الظاهري رحمه الله في باطن أمره. خرج من قرطبة في الفتنة وسكن غرناطة، ثم
~~استقر بإشبيلية. وتوفي في ربيع الآخر، وقد جاوز الثمانين بأشهر، رحمه الله.
~~حرف الياء يحيى بن محمد بن أحمد بن عبد الملك. الأموي العثماني، أبو بكر
~~القرطبي. روى عن: أبي جعفر بن عون الله، وابن مفرج، وعباس بن أصبغ،
~~وإسماعيل بن إسحاق. وهاشم بن يحيى. حدث عنه: الخولاني وقال: كان من أهل
~~العلم والتقدم في الفهم للحديث والسنن والرأي والأدب. وأثنى عليه ابن خزرج
~~ووصفه بالفصاحة والتفنن ms06268 في العلوم، وقال: توفي في صفر ابن ثمان وسبعين سنة.
### || AUT وفيات سنة تسع وثلاثين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن أحمد بن محمد بن علي. PageV07P0108
# حدث عن: أبي محمد بن ماسي، وعبد الله بن إبراهيم الزينبي، وعلي بن أبي
~~السري البكائي. قال الخطيب: كان فاضلا من أهل العلم والقرآن، كثير التلاوة.
~~قيل: كان يقرأ في كل يوم ختمة. سمعته يقول: قدمت أنا وأخي من القصر،
~~والقطيعي حي، ومقصودنا الفقه والفرائض. فأردنا السماع منه، فلم نذهب إليه،
~~لكنا سمعنا من ابن ماسي نسخة الأنصاري. وكان ابن اللبان الفرضي قال لنا: لا
~~تذهبوا إلى القطيعي، فإنه قد ضعف واختل، وقد منعت ابني من السماع منه. توفي
~~ابن السيبي في رجب عن ثلاث وتسعين سنة. أحمد بن عبد الله بن محمد أبو الحسن
~~ابن اللاعب البغدادي الأنماطي. سمع: أبا بكر القطيعي، وغيره. وتوفي في ذي
~~القعدة. أحمد بن علي بن عمر أبو الحسن البصري المالكي، الفقيه. توفي في
~~رمضان. أحمد بن محمد بن الحسين أبو نصر البخاري، حمو القاضي الصيمري. تفقه
~~على أبي حامد الإسفرائيني. وسمع من: نصر بن أحمد البرجي. وعنه: الخطيب،
~~ووثقه. نزيل الكوفة وبها مات في ذي الحجة. حرف الحاء الحسن بن داود بن
~~بابشاذ أبو سعد المصري. توفي ببغداد في ذي القعدة شابا. سمع: أبا محمد بن
~~النحاس، وغيره. وكان له ذكاء باهر. قرأ القراءآت والأدب والحساب والفقه،
~~وتقدم في مذهب أبي حنيفة. الحسن بن علي بن الحسن بن شواش. أبو علي الكتاني
~~الدمشقي، المقريء، مشرف الجامع. حدث عن: الفضل بن جعفر المؤذن، ويوسف
~~الميانجي، وأبي سليمان بن زبر. روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء، وسهل بن
~~بشر الإسفرائيني، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي الصقر الأنباري، ومحمد بن
~~الحسين الحنائي، وغيرهم. توفي في ذي القعدة. الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~علي. الحافظ أبو محمد بن أبي طالب البغدادي الخلال. سمع: أبا بكر القطيعي،
~~وأبا بكر الوراق، وأبا سعيد الحرفي، وابن المظفر، وأبا عبد الله بن ms06269
~~العسكري، وأبا بكر بن شاذان، وأبا عمر بن حيويه، وأبا الحسن الدارقطني،
~~وخلقا سواهم. قال الخطيب كتبنا عنه، وكان ثقة له معرفة، نبيه، وخرج المسند
~~على الصحيحين، وجمع أبوابا وتراجم كثيرة. وقال لي: ولدت سنة اثنتين وخمسين
~~وثلاثمائة. ومات في جمادى الأولى. قلت: روى عنه: أبو الحسين المبارك، وأبو
~~سعد ابنا عبد الجبار الصيرفي، وجعفر بن أحمد السراج، والمعمر بن علي بن أبي
~~عمامة الواعظ، وجعفر بن المحسن السلماسي، وآخرون. الحسن بن محمد بن إسماعيل
~~بن أشناس. أبو علي بن الحمامي البغدادي، المتوكلي. كان جدهم مولى للمتوكل.
~~سمع أبا عبد الله بن العسكري، وعمر بن سنبك، وعلي بن لؤلؤ، وطائفة كبيرة.
~~قال الخطيب: كتبت عنه، وكان رافضيا خبيث المذهب، ويقرأ على الشيعة مثالب
~~الصحابة. عاش ثمانين سنة. الحسين بن الحسن بن علي بن بندار أبو عبد الله
~~الأنماطي. بغدادي، يعرف بابن أحما الصمصامي. روى عن: ابن ماسي. قال الخطيب:
~~كان يدعو إلى الإعتزال والتشيع ويناظر عليه بحمق وجهل. مات في شعبان.
~~الحسين بن علي بن عبيد الله. أبو الفرج الطناجيري. بغدادي مشهور. سمع: علي
~~بن عبد الرحمن البكائي، ومحمد بن زيد بن مروان، ومحمد ابن المظفر، وأبا بكر
~~بن شاذان، وخلقا سواهم. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة دينا. سمعته يقول:
~~كتبت عن القطيعي أمالي وضاعت. توفي في سلخ ذي العقدة، وولد في سنة إحدى
~~وخمسين وثلاثمائة حرف العين عبد الله بن عمر بن عبد الله بن رستة. البغدادي
~~ثم الإصبهاني. روى عن: عبد الرحمن بن شنبة العطار عن أبي خليفة الجمحي.
~~وعنه: أبو علي الحداد. عبد الله بن ميمون الأرع. أبو محمد الحسني الصوفي.
~~محدث مكثر، مصري. رحل إلى الحافظ أبي عبد الله الحاكم، قاله الحبال. ؟؟عبد
~~الرحمن بن سعيد بن خزرج. أبو المطرف الألبيري. سمع: أبا عبد الله بن أبي
~~زمنين. وحج فأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وأحمد بن نصر الداوودي. وسكن
~~قرطبة. قال أبو عمر مهدي: كان من أهل الخير والفضل، حافظا للمسائل. له حظ
~~من علم ms06270 النحو، كثير الصلاة والذكر. توفي رحمه الله في ربيع الأول. ؟عبد
~~الملك بن عبد القاهر بن أسد. أبو القاسم النصيبي. عبد الواحد بن محمد بن
~~يحيى أبو القاسم البغدادي المطرز الشاعر المشهور. PageV07P0109
# كان سائر القول في المديح والغزل والهجاء. له ديوان. عبد الوهاب بن علي
~~بن داوريد. أبو حنيفة الفارسي الملحمي، الفقيه الفرضي. قال الخطيب: ثنا عن
~~المعافي الجريري، وكان عارفا بالقراءآت والفرائض، حافظا لظاهر فقه الشافعي.
~~مات في ذي الحجة. ؟علي بن بندار قاضي القضاة أبو القاسم. حدث بإصبهان عن:
~~أبي الشيخ. وعن: أبي القاسم بن حبابة. روى عنه: أبو علي الحداد، وأبو سعد
~~المطرز. وتوفي في شوال. علي بن عبيد الله بن علي. أبو طاهر البغدادي
~~البزوري. سمع: القطيعي، والوراق. وعنه: الخطيب، وأثنى عليه. علي بن منير بن
~~أحمد أبو الحسن المصري الخلال الشاهد. روى عن: أبي الطاهر الذهلي، وأبي
~~أحمد بن الناصح، وجماعة. روى عنه: أبو الحسن الخلعي، وسهل بن بشر، وسعد بن
~~علي الريحاني، وجماعة سواهم. توفي في ذي القعدة. ؟عمر بن محمد بن العباس بن
~~عيسى أبو القاسم الهاشمي البغدادي. عرف بابن بكران. سمع: ابن كيسان. قال
~~الخطيب: كان صدوقا، كتبنا عنه. توفي في ذي القعدة. حرف الميم محمد بن أحمد
~~بن موسى. أبو عبد الله الشيرازي الواعظ المعروف بالنذير. سمع من: إسماعيل
~~بن حاجب الكشاني، وعلي بن عمر الرازي القصار، وأبي النصر ابن الجندي. وقدم
~~بغداد فتكلم بها ونفق سوقه على العامة، وشغفوا به، وازدحموا عليه، وافتتنوا
~~به، وصحبه جماعة، وهو يظهر الزهد، ثم إنه قبل العطاء. وأقبلت عليه الدنيا،
~~وكثر عليه المال، ولبس الثياب الفاخرة، وكثر مريدوه. ثم حظ على الغزو
~~والجهاد، فحشد الناس إليه من كل وجه، وصار معه جيش، فنزل بهم بظاهر بغداد،
~~وضرب له بالطبل في أوقات الصلوات. ثم سار إلى الموصل واستفحل أمره، فصار
~~إلى أذربيجان، وضاهي أمير تلك الناحية، فتراجع جماعات من أصحابه. ومات سنة
~~سبع. محمد بن حسين بن علي بن عبد الرحيم. الوزير عميد الدولة أبو ms06271 سعد
~~البغدادي. صدر كبير، رأس في حساب الديوان وشارك في الفضائل وقال الشعر.
~~وسمع: أبا الحسين بن بشران. ووزر لأبي طاهر بن بويه مدة. وتوفي في ذي
~~القعدة سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. ؟؟محمد بن عبد الله بن سعيد بن عابد.
~~أبو عبد الله المعافري القرطبي. روى عن: أبي عبد الله بن مفرج، وعباس بن
~~أصبغ، والأصيلي، وزكريا ابن الأشج، وخلف بن القاسم، وهاشم بن يحيى. ورحل
~~سنة إحدى وثمانين، فسمع من ابن أبي زيد رسالته. وسمع بمصر من: أبي بكر بن
~~إسماعيل المهندس، وجماعة. وكان معتنيا بالآثار، ثقة، خيرا، فاضلا، متواضعا،
~~دعي إلى الشورى فأبى. حدث عنه خلق منهم: أبو مروان الطبني، وأبو عبد الرحمن
~~العقيلي، وأبو عبد الله بن عتاب، وابنه أبو محمد، وأبو عبد الله محمد بن
~~فرج. قلت: رواية أبي محمد بن عتاب، عنه بالإجازة. وكان بقية المحدثين
~~بقرطبة. مات في آخر جمادى الأولى عن نيف وثمانين سنة، وهو آخر من كان يروي
~~عن الأصيلي، وغيره. ؟محمد بن عبد الله بن الحسين بن مهران. أبو بكر
~~الإصبهاني البقال. سمع أبا الشيخ. وعنه: أبو علي الحداد. ؟محمد بن علي بن
~~محمد أبو الخطاب البغدادي الشاعر المعروف بالجبلي. سمع من: عبد الوهاب
~~الكلابي بدمشق. روى عنه: الخطيب، وأثنى عليه بمعرفة العربية والشعر. وقد
~~مدحه أبو العلاء بن سليمان المعري بقصيدة مكافأة لمديحه إياه، مطلعها:
~~أشفقت من عبء البقاء وعابه ... ومللت من أري الزمان وصابه. وأرى أبا الخطاب
~~نال من الحجى ... خظا زواه الدهر عن خطابه ردت لطافته وحدة ذهنه ... وحش
~~اللغات أو أنسا بخطابه وكان أبو الخطاب مفرط القصر، وهو رافضي جلد. محمد بن
~~عمر بن عبد العزيز. أبو علي البغدادي المؤدب. سمع: أبا عمر بن حيويه، وأبا
~~الحسن الدارقطني. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. محمد بن الفضيل بن
~~الشهيد أبي الفضل محمد بن أبي الحسين الفضيلي. الهروي المزكي. سمع: أبا
~~الفضل محمد بن عبد الله بن خميرويه، وأبا أحمد الحاكم. روى عنه: حفيده
~~إسماعيل بن الفضيل، والهرويون. ms06272 الكنى أبو كاليجار. PageV07P0110
# الملك والد الملك أبي نصر، الملقب بالملك الرحيم. قرأت بخط ابن نظيف في
~~تاريخه أنه توفي سنة تسع هذه. وهو ابن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن عضد
~~الدولة بن بويه. مات بطريق كرمان، وكان معه سبعمائة من الترك وثلاثة آلاف
~~من الديلم، فنهبت الأتراك حواصله وطلبوا شيراز.
### || AUT وفيات سنة أربعين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد البغدادي الخلال. أبو
~~يعلى. روى عن: أبي حفص الكتاني. وعنه: الخطيب أبو حديثا واحدا. أبو حاتم
~~أحمد بن الحسن بن محمد المحدث الواعظ خاموش الرازي. قد كان ذكرته في آخر
~~تيك الطبقة، وظفرت بأنه بقي إلى سنة أربعين فإنه حدث في آخر سنة تسع
~~وثلاثين وأربعمائة. سمع: أبا محمد المخلدي، وابن مندة، وأبا أحمد الفرضي،
~~وعلي بن محمد بن يعقوب الرازي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وعدة. روى عنه:
~~أبو منصور حجر بن مظفر، وأبو بكر عبد الله بن الحسين التويي الهمداني،
~~ويحيى بن الحسين الشريف، وطائفة. وحكاية شيخ الإسلام معه مشهورة. أحمد بن
~~عبد الله بن سهل. أبو طالب ابن البقال، الفقيه الحنبلي. كانت له حلقة
~~للفتوى ببغداد. وروى عن: أبي بكر شاذان، وعيسى بن الجراح. خلط في بعض
~~روايته. قاله الخطيب. أحمد بن محمد بن أحمد بن علي. أبو منصور الصيرفي.
~~سمع: ابن حيويه، والدارقطني، والمعافى. وعنه: الخطيب، وقال: كان رافضيا،
~~وسماعه صحيح. أحمد بن محمد بن أحمد بن نصر بن الفتح أبو الحسن الحكيمي
~~المصري الوراق. ولد في المحرم سنة ستين وثلاثمائة. وسمع من القاضي أبي
~~الطاهر الذهلي، وأبي بكر المهندس. روى عنه: أبو عبد الله الرازي في مشيخته.
~~و وهو راوي الجزء التاسع من الفوائد الجدد. توفي يوم النحر. أمه الرحمن بنت
~~أحمد بن عبد الرحمن بن عبد القاهر العبسي. الزاهدة الأندلسية. كانت صوامة
~~قوامة، توفيت بكرا عن ينف وثمانين سنة. قال: أبو محمد بن خزرج: سمعت عليها
~~عن والدها. حرف الباء بسطام بن سامة بن لؤي. أبو أسامة القريشي السامي ms06273
~~الهروي. إمام الجامع. روى عن: أبي منصور الأزهري اللغوي، وعلي بن محمد بن
~~رزين الباساني. توفي في ذي الحجة. حرف الحاء الحسن بن أحمد بن الحسن
~~خداواذ. أبو علي الكرجي، ثم البغدادي الباقلاني. سمع من: ابن المثمر، وابن
~~الصلت الأهوازي. كتب عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا دينا خيرا. مولده سنة
~~382 الحسن بن الحسين بن عبد الله بن حمدان الأمير ناصر الدولة وسيفها أبو
~~محمد التغلبي. ولي إمرة دمشق بعد أمير الجيوش سنة ثلاث وثلاثين إلى أن قبض
~~عليه سنة أربعين، وسير إلى مصر، وولي بعده طارق الصقلبي. وهذا هو والد
~~الأمير ناصر الدولة الحسين بن الحسن الحمداني الذي أذل المستنصر العبيدي
~~وحكم عليه كما سيأتي سنة نيف وستين. الحسن بن عيسى بن الخليفة المقتدر
~~بالله جعفر بن المعتضد. أبو محمد العباسي. سمع من: مؤدبه أحمد بن منصور
~~اليشكري، وأبي الأزهر عبد الوهاب الكاتب. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان دينا
~~حافظا لأخبار الخلفاء، عارفا بأيام الناس، فاضلا. توفي في شعبان وله سبع
~~وتسعون سنة. قلت: روى عنه جماعة آخرهم أبو القاسم بن الحصين. قال: ولدت في
~~أول سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. وغسله أبو الحسين بن المهتدي بالله.
~~الحسين بن محمد بن هارون. أبو أحمد النيسابوري الصوفي الوراق. ثقة، سمع:
~~أبا الفضل الفامي، وأبا محمد المخلدي، والجوزقي، وجماعة. ذكره عبد الغافر.
~~الحسين بن عبد العزيز. أبو يعلى، المعروف بالشالوسي. من شعراء بغداد. حدث
~~عن ابن حبابة. حرف الدال داجن بن أحمد بن داجن. أبو طالب السدوسي المصري.
~~حدث عن: الحسن بن رشيق. وعنه: أبو صادق مرشد المهني. لا أعلم متى توفي،
~~ولكنه كان في هذا الوقت. حرف السين سيد بن أبان بن سيد. أبو القاسم
~~الخولاني الإشبيلي. سمع من: أبي محمد الباجي، وابن الخراز. ورحل فسمع من:
~~أبي محمد بن أبي زيد. وكان فاضلا متقدما في الفهم والحفظ. وعاش سبعا
~~وثمانين سنة. حرف العين عبد الصمد بن محمد بن محمد بن مكرم. أبو الخطاب
~~البغدادي. سمع: أبا بكر الأبهري، وأبا حفص ms06274 الزيات. PageV07P0111
# قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا. عبيد الله بن الحافظ أبي حفص عمر بن
~~أحمد بن عثمان بن شاهين. البغدادي الواعظ أبو القاسم. سمع: أباه، وأبا بحر
~~محمد بن الحسن البربهاري، وأبا بكر القطيعي، وابن ماسي، وحسينك النيسابوري.
~~قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. مات في ربيع الأول. قلت: وروى عنه: جعفر
~~السراج، وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي. أظنه آخر أصحاب أبي بحر. علي بن
~~إسماعيل بن عبد الله بن الأزرق. أبو الحسين المصري. قال الحبال: حدث ولزم
~~بيته. وتوفي في ربيع الآخر. علي بن الحسن بن أبي عثمان الدقاق أبو القاسم
~~البغدادي. روى عن: القطيعي، وابن ماسي. وعاش خمسا وثمانين سنة. قال الخطيب:
~~كتبت عنه، وكان شيخا صالحا وصدوقا دينا حسن المذهب. توفي في ربيع الأول.
~~وقال ابن عساكر في طبقات الأشعرية: ومنهم أبو القاسم بن أبي عثمان
~~الهمداني، فذكر ترجمته. علي بن ربيعة بن علي. أبو الحسن التميمي المصري
~~البزاز. أحد المكثرين عن الحسن بن رشيق. روى عنه: أبو معشر الطبري، وأبو
~~عبد الله الرازي صاحب السداسيات. توفي في صفر. علي بن عبيد الله بن القصاب
~~الواسطي. روى عن: الحافظ أبي محمد بن السقاء. عيسى بن محمد بن عيسى
~~الرعيني. ابن صاحب الأحباس، الأندلسي. ولي قضاء المرية. وكان من جلة
~~العلماء وكبار الأئمة الأذكياء. روى عن: أبي عمران الفاسي، وجماعة من
~~المتأخرين. ومات كهلا. حرف الفاء فخر الملك وزير صاحب الديار المصرية
~~المستنصر بالله العبيدي، واسمه صدقة بن يوسف الإسرائيلي المسلماني. أسلم
~~بالشام، وخدم بعض الدولة، ودخل مصر، وخدم الوزير الجرجرائي. فلما مات
~~الجرجرائي استوزره المستنصر مدة، ثم قتله في هذا العام واستوزر بعده القاضي
~~أبا محمد الحسن بن عبد الرحمن. الفضل بن أبي الخير محمد بن أحمد أبو سعيد
~~الميهني العارف. صاحب الأحوال والمناقب. توفي بقريته ميهنة من خراسان.
~~ومنهم من يسميه: فضل الله.مات في رمضان وله تسع وسبعون سنة. حدث عن: زاهر
~~بن أحمد السرخسي. ولكن في اعتقاده شيء تكلم فيه أبو محمد ms06275 بن حزم روى عنه:
~~الحسن بن أبي طاهر الختلي، وعبد الغفار الشيرويي. حرف الميم محمد بن أحمد
~~بن محمد بن جعفر. أبو عبد الرحمن الشاذياخي، الحاكم المزكي الفامي. أملى
~~مدة عن زاهر السرخسي، وأبي الحسن الصبغي، ومحمد بن الفضل ابن محمد بن
~~خزيمة، وغيرهم. محمد بن أحمد أبو الفتح المصري. سمع: أبا الحسن الحلبي،
~~وابن جميع الصيداوي. وعنه: أبو بكر الخطيب.وقال : تكلموا فيه. محمد بن
~~إبراهيم بن علي أبو ذر الصالحاني الإصبهاني الواعظ. سمع: أبا الشيخ، وغيره.
~~روى عنه: الحداد، وأحمد بن بشرويه. مات في ربيع الأول. محمد بن جعفر بن
~~محمد بن فسانجس. الوزير الكبير أبو الفرج ذو السعادات. وزر لأبي كاليجار،
~~وعزل سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. وحكم على العراق. وكان ذا أدب غزير ومعرفة
~~باللغة. وكان محببا إلى الجند. عاش ستين سنة. مات في رمضان. محمد بن الحسين
~~بن محمد بن آذربهرام أبو عبد الله الكارزيني الفارسي المقريء. نزيل مكة.
~~كان أعلى أهل عصره إسنادا في القراءآت. قرأ على: الحسن بن سعيد المطوعي
~~بفارس، وبالبصرة على: الشذائي أبي بكر أحمد بن منصور، وببغداد على: أبي
~~القاسم عبد الله بن الحسن النحاس. قرأ عليه بالعشرة: الشريف عبد القاهر بن
~~عبد السلام العباسي النقيب، وأبو القاسم يوسف بن علي الهذلي، وأبو معشر
~~الطبري، وأبو إسحاق إبراهيم ابن إسماعيل بن غالب المصري المالكي، وأبو
~~القاسم بن عبد الوهاب، وأبو بكر بن الفرج، وأبو علي الحسن بن القاسم غلام
~~الهراس، وآخرون. ولا أعلم متى مات، إلا أن الشريف عبد القاهر قرأ عليه في
~~هذه السنة. وكان هذا الوقت في عشر المائة. محمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~إبراهيم بن إسحاق بن زياد. PageV07P0112
# أبو بكر الإصبهاني التاني الناصر، المعروف بابن ريذة. روى عن الطبراني
~~معجمه الكبير ومعجمه الصغير، والفتن لنعيم بن حماد. وطال عمره وسار ذكره،
~~وتفرد في وقته. ذكره أبو زكريا بن مندة فنسبه كما نسبناه، وقال: الثقة
~~الأمين. كان أحد وجوه الناس وافر العقل كامل الفضل، مكرما لأهل العلم،
~~عارفا ms06276 بمقادير الناس، حسن الخط، يعرف طرفا من النحو واللغة. توفي في رمضان.
~~وقيل إن مولده سنة ست وأربعين وثلاثمائة. قريء عليه الحديث مرات لا أحصيها
~~في البلد والرساتيق. قلت: روى عنه: محمد بن إبراهيم بن شذرة، وإبراهيم
~~ويحيى ابنا عبد الوهاب بن مندة، وعبد الأحد بن أحمد العنبري، ومعمر بن أحمد
~~اللنباني، وهادي بن الحسن العلوي، وأبو علي الحداد، ومحمد بن إبراهيم أبو
~~عدنان العبدي، ومحمد بن الفضل القصار الزاهد، وأبو الرجاء أحمد بن عبد الله
~~بن ماجة، ونوشروان بن شيرزاذ الديلمي، ونصر بن أبي القاسم الصباغ، وإبراهيم
~~ابن محمد الخباز سبط الصالحاني، وطلحة بن الحسين بن أبي ذر، وأبو عدنان
~~محمد بن أحمد بن نزار، وحمد بن علي المعلم، والهيثم بن محمد المعداني، وخلق
~~آخرهم موتا فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية، توفيت سنة أربع وعشرين
~~وخمسمائة. محمد بن عبد الله بن الحسين بن مهران بن شاذان. أبو بكر
~~الصالحاني البقال الفامي. سمع: أبا الشيخ، وغيره. وعنه: أبو علي الحداد.
~~ورخه ابن السمعاني. محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل أبو الحسن التككي الكاتب
~~البغدادي. سمع: أبوي بكر القطيعي، والوراق. وثقه الخطيب وروى عنه. محمد بن
~~عمر بن إبراهيم. أبو الحسين الإصبهاني المقريء. سمع: محمد بن أحمد بن جشنس.
~~روى عنه: الحداد. محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن عبد الله بن غيلان
~~بن حكيم. أبو طالب الهمذاني البغدادي البزاز. أخو غيلان الذي تقدم. سمع من:
~~أبي بكر الشافعي أحد عشر جزءا معروفة بالغيلانيات، وتفرد في الدنيا عنه.
~~وسمع من: أبي إسحاق المزكي. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا دينا صالحا.
~~سمعته يقول: ولدت في أول سنة ثمان وأربعين. ثم سمعته يقول: كنت أغلط في
~~مولدي، حتى رأيت بخط جدي أني ولدت في المحرم سنة سبع وأربعين. قال: ومات في
~~سادس شوال، ودفن بداره، وصلى عليه أبو الحسن ابن المهتدي بالله. وقال أبو
~~سعد السمعاني: قرأت بخط أبي قال: سمعت محمد بن محمود الرشيدي يقول: لما
~~أردت الحج أوصاني أبو ms06277 عثمان الصابوني وغيره بسماع مسند أحمد وفوائد أبي بكر
~~الشافعي. فدخلت بغداد واجتمعت بابن المذهب، فراودته على سماع المسند فقال:
~~أريد مائتي دينار. فقلت: كل نفقتي سبعون دينار، فإن كان ولا بد فأجز لي.
~~قال: أريد عشرين دينارا على الإجازة. فتركته وقلت لأبي منصور بن حيدر: أريد
~~السماع من ابن غيلان. قال: إنه مبطون، وهو ابن مائة. قلت: فاعجل فأسمع منه؟
~~قال: لا، حتى تحج. فقلت: كيف يسمح قلبي بذلك وهو ابن مائة سنة ومبطون؟ قال:
~~إن له ألف دينار يجاء بها كل يوم، فتصب في حجره، فيقبلها ويتقوى بذلك.
~~فاستخرت الله وحججت، فلما رجعت استقبلني شيخ فقلت: ابن غيلان حي؟ قال: نعم.
~~ففرحت وقرأ لي أبو بكر الخطيب. قلت: وروى عنه: أبو علي أحمد بن محمد
~~البرداني، وأبو طاهر بن سوار المقريء، وأحمد بن الحسين بن قريش البناء،
~~وأبو البركات أحمد بن عبد الله ابن طاوس، وجعفر السراج، وجعفر بن المحسن
~~السلماسي، وخالد بن عبد الواحد الإصبهاني، وعبيد الله بن عمر بن البقال،
~~والمعمر بن علي بن أبي عمامة، وأبو منصور علي بن محمد الأنباري، وأبو منصور
~~محمد بن علي الفراء. وأبو المعالي أحمد بن محمد البخاري التاجر، وأبو علي
~~محمد بن محمد بن المهدي، وأبو سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي، وخلق آخرهم
~~موتا أبو القاسم هبة الله بن الحصين المتوفى سنة خمس وعشرين وخمسمائة. محمد
~~بن محمد بن عثمان أبو منصور بن السواق البغدادي البندار. سمع: أبا بكر
~~القطيعي، وابن ماسي، ومخلد بن جعفر، وابن لؤلؤ الوراق. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان ثقة. ولد سنة إحدى وستين وثلاثمائة. وتوفي في آخر يوم من ذي
~~الحجة. قلت: وروى عنه: ثابت بن بندار، وأخوه ياسر، وجماعة. محمود بن الحسن
~~بن محمد بن يوسف. PageV07P0113
# أبو حاتم القزويني الفقيه المناظر، من ساكني آمل وطبرستان. قدم جرجان،
~~وسمع من: أبي نصر الإسماعيلي. وتفقه ببغداد عند الشيخ أبي حامد. وسمع بالري
~~من: حمد بن عبد الله، وأحمد بن محمد البصير. وسمع ببغداد. وذهب ms06278 إلى وطنه،
~~وصار شيخ آمل في العلم والفقه. وبها توفي سنة أربعين. وهو والد شيخ السلفي.
~~مفرج بن محمد أبو القاسم الصدفي السرقسطي. رحل وسمع بمصر من: أبي القاسم
~~الجوهري مسند الموطأ. ومن: أبي الحسن علي بن محمد الحلبي. وكان شيخا صالحا.
~~منصور بن القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي الهروي قاضي هراة أبو أحمد
~~الفقيه الشاعر. قدم بغداد وتفقه على أبي حامد الإسفرائيني، ومدح أمير
~~المؤمنين القادر بالله. وكان عجبا في الشعر. وسمع: العباس بن الفضل
~~النضروي، وأبا الفضل بن خميرويه. وناهز الثمانين. وكان يختم القرآن في كل
~~يوم وليلة حتى مات رحمه الله. حرف الهاء هبة الله بن أبي عمر محمد بن
~~الحسين. أبو الشيخ أو محمد الجرجاني، الملقب بالموفق. سمع: جده لأمه أبا
~~الطيب سهل بن محمد الصعلوكي، ووالده أبا عمر محمد بن الحسين البسطامي، وأبا
~~الحسين أحمد بن محمد الخفاف. وكان فقيها مناظرا رئيس الشافعية بنيسابور.
~~حرف الياء. يوسف بن رباح بن علي بن موسى بن رباح. أبو محمد البصري المعدل.
~~رحل مع والده. وسمع: أبا بكر بن المهندس، وعلي بن الحسين الأذني بمصر، وابن
~~حبابة، وأبا طاهر المخلص، وابن أخي ميمي ببغداد، وعبد الوهاب الكلابي
~~بدمشق. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو طاهر الباقلاني. ولي قضاء الأهواز
~~فمات بالأهواز. قال: وقيل كان معتزليا. الكنى أبو القاسم بن محمد الحضرمي.
~~الفقيه المالكي المعروف باللبيدي، ولبيدة قرية من قرى ساحل المغرب. كان من
~~مشاهير علماء إفريقيا ومصنفيها وعبادها. صحب الزاهد أبا إسحاق الجنبياني،
~~وانتفع به، وصنف أخباره. وصنف كتابا كبيرا بليغا في مذهب مالك أزيد من
~~مائتي جزء، وكتابا آخر في مسائل المدونة وبسطها، وكتاب التفريع على
~~المدونة، وزيادات الأمهات، ونوادر الروايات. وكان أيضا شاعر محسنا مليح
~~القول. روى عنه: ابن سعدون، وغيره. أبو كاليجار. السلطان البويهي صاح
~~بغداد. واسمه مرزبان بن سلطان الدولة بن بهاء الدولة بن عضد الدولة. تملك
~~بعد ابن عمه جلال الدولة فدامت أيامه خمسة أعوام. ومات. وقد مر ذكره في
~~الحوادث ms06279 غير مرة، وعاش إحدى وأربعين سنة، وتسلطن بعده ابن الملك الرحيم أبو
~~نصر. وممن كان في هذا القرب من هذه الطبقة. حرف الألف. أحمد بن سلميان بن
~~أحمد. أبو جعفر الكتامي الطنجي الأندلسي، ويعرف بابن أبي الربيع. رحل إلى
~~المشرق، وأخذ القراءة عن: أبي أحمد السامري، وأبي بكر الأدفوي، وأبي الطيب
~~بن غلبون. وأقرأ الناس ببجانة والمرية. وعمر حتى قارب التسعين. وقيل: توفي
~~قبل الأربعين وأربعمائة.قاله ابن بشكوال. أحمد بن عمار أبو العباس المهدوي
~~المقريء المجود. من أهل المهدية، مدينة من مدن القيروان بناها المهدي والد
~~خلفاء مصر. قدم المهدوي بلاد الأندلس، وروى عن: أبي الحسن القابسي. وقرأ
~~القراءآت على أبي عبد الله محمد بن سفيان، وعلى أبي بكر أحمد بن محمد
~~البرائي. وكان مقدما في فن القراءآت العربية، وصنف كتبا مفيدة. أخذ عنه:
~~أبو محمد غانم بن وليد المالقي، وأبو عبد الله الطرفي المقريء، وغيرهما. في
~~حدود الثلاثين أخذوا عنه. أحمد بن محمد بن عبد الواحد أبو بكر المنكدري
~~الشريف. رحل وسمع، وقرأ الحديث على: أحمد بن محمد المجبر، وأبي عمر
~~الهاشمي، ومحمد بن محمد بن أخي أبي روق الهزاني، وأبي عبد الله الحاكم،
~~وأبي أحمد الفرضي. وله جزءآن انتقاهما له الصوري، وسمعهما منه ابن بيان
~~الرزاز في سنة سبع وثلاثين. إبراهيم بن طلحة بن غسان. أبو إسحاق البصري
~~المطوعي. سمع: يوسف بن يعقوب النجيرمي، وعبد الرحمن بن محمد بن شيبة
~~المقريء، وأحمد بن محمد بن العباس الأسفاطي، وجماعة. وأملى بالبصرة مجالس.
~~روى عنه: محمد بن إدريس القرتائي، وأبو أحمد بن إبراهيم بن علي النجيرمي،
~~وغيرهما. من شيوخ السلفي. إسماعيل بن علي بن المثنى أبو سعد الأستراباذي
~~الواعظ الصوفي العنبري. PageV07P0114
# قدم نيسابور قديما، وبنى بها مدرسة لأصحاب الشافعي تنسب إليه. وكان له
~~سوق ونفاق عند العامة، وكان صاحب غرائب وعجائب. روى عن: أبيه، وعلي بن
~~الحسن بن حيويه. روى عنه: محمد بن أحمد بن جعفر القاضي، وأبو بكر الخطيب
~~البغدادي، وأحمد الموسياباذي. أصبغ بن راشد بن أصبغ. أبو القاسم ms06280 الإشبيلي
~~اللخمي. رحل، وسمع من أبي محمد بن أبي زيد وتفقه عليه، وسمع من:أبي الحسن
~~القابسي. قال أبو عبد الله الحميدي: كنت أحمل للسماع على الكتف سنة خمس
~~وعشرين وأربعمائة، وأول ما سمعت من الفقيه أصبغ بن راشد، وكنت أفهم ما يقرأ
~~عليه، وكان قد لقي ابن أبي زيد وتفقه، وروى عنه رسالته، فسمعت الرسالة منه،
~~وسمعته يقول: سمعت على أبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن فقيه
~~القيروان الرسالة والمختصر بالقيروان قبل الأربعمائة. وقال ابن بشكوال:
~~توفي أصبغ رحمه الله قبل الأربعين والأربعمائة. حرف الحاء. الحسن بن محمد
~~بن مفرج. أبو بكر المعافري القرطبي. روى عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي
~~عبد الله بن مفرج، وأبي عبد الله ابن أبي زمنين، وعباس بن أصبغ، وعبد
~~الرحمن بن فطيس. وعني بالرواية والتقييد والسماع والتاريخ، وجمع كتابا سماه
~~بكتاب الاحتفال في تاريخ أعلام الرجال في أخبار الخلفاء والقضاة والفقهاء.
~~وكان مولده سنة 348 بعد سنة 435. الحسين بن حاتم. أبو عبد الله الأذري
~~الأصولي المتكلم الأشعري الواعظ. صاحب ابن الباقلاني. سمع بدمشق من: عبد
~~الرحمن بن أبي نصر، وغيره. وعقد مجالس الوعظ. وكان كثير الصيام والعبادة
~~إلا أنه كان ينال من أهل الأثر. قال ابن عساكر: سمعت أبا الحسن بن علي بن
~~المسلم الفقيه، عن بعض شيوخه إن أبا الحسن علي بن داود إمام جامع دمشق
~~ومقرئها تكلم فيه بعض الحشويه إذا كان يؤم، فكتب إلى القاضي أبي بكر بن
~~الباقلاني إلى بغداد يسأله أن يرسل إلى دمشق من أصحابه من يوضح لهم الحق
~~بالحجة، فبعث تلميذه الحسين بن حاتم الأذري، فعقد مجلس التذكير في الجامع
~~في حلقة أبي داود، وذكر التوحيد، ونزه المعبود، ونفى عنه التشبيه والتحديد،
~~فقاموا من مجلسه وهم يقولون: أحد أحد. وأقام بدمشق مدة، ثم توجه إلى
~~المغرب، ونشر العلم بالقيروان. حرف الراء الرضي بن إسحاق بن عبد الله بن
~~إسحاق. أبو الفضل النصري الجرجاني. كان والده كبير الحنفية بجرجان. وكان
~~زاهدا. سمع: أباه، وأبا ms06281 أحمد الغطريفي. وببغداد من أصحاب البغوي. وتوفي قبل
~~الأربعين. حرف العين. عبد الله بن جعفر. أبو محمد الخبازي، الحافظ الجوال.
~~من أهل طبرستان. روى عن: المعافى الجريري، ونصر بن أحمد المرجي، وعبد
~~الوهاب الكلابي. روى عنه: أبو المحاسن الروياني، وبندار بن عمر الروياني،
~~وأهل تلك الديار. عثمان بن عيسى. أبو بكر التجيبي الطليطلي المالكي،
~~المعروف بابن إرفع رأسه. روى عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وغيره. وكان من
~~أهل العلم البارع والذهن الثاقب، حافظا لرأي مالك رحمه الله، رأسا فيه. ولي
~~قضاء طلبيرة. علي بن الحسن بن محمد بن فهر. الإمام أبو الحسن الفهري المصري
~~المالكي، من كبار الفقهاء. صنف فضائل مالك في مجلد، وسمع بالمشرق من جماعة.
~~سمع منه: أبو العباس بن دلهاث، والمهلب بن أبي صفرة وقال: لقيته بمصر ومكة،
~~ولم ألق مثله. علي بن شعيب بن علي بن شعيب بن عبد الوهاب. أبو الحسن
~~الهمذاني الدهان. محدث رحال، زاهد كبير القدر. روى عن: أبي أحمد الغطريفي،
~~وأوس الخطيب، ومحمد بن جعفر النهاوندي، وإسحاق بن سعد النسوي، وابن
~~المقريء. وخلق. وعنه: علي بن الحسين، وعبد الملك، وابن ممان، وأحمد بن عمر،
~~وناصر بن المشطب الهمذانيون. وكان ثقة خيرا قانعا باليسير. وآخر من روى عنه
~~ناصر. بقي ناصر إلى حدود عشر وخمسمائة. حرف الميم محمد بن أحمد بن القاسم
~~أبو منصور الإصبهاني المقريء نزيل آمد. حدث بدمشق وبآمد عن: محمد بن عدي
~~المنقري، وجماعة من البصريين. روى عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي،
~~وشيخ الإسلام أبو لحسن الهكاري، والفقيه نصر المقدسي. وغيرهم. محمد بن أحمد
~~بن العلاء بن شاه. أبو العلاء الصغدي الإصبهاني الخطيب. سمع: أبا محمد بن
~~حيان، وغيره. وعنه: أبو علي الحداد. PageV07P0115
# محمد بن أبان بن عثمان بن سعيد بن فيض. أبو عبد الله بن السراج الشذوني.
~~روى بقرطبة عن: عباس بن أصبغ، وإسماعيل بن إسحاق الطحان. وكان متفننا
~~فاضلا، له بصر بالمعتقدات والجدل والكلام. روى عنه ابن خزرج، وقال: توفي في
~~حدود سنة أربعين وأربعمائة وقد ms06282 نيف على السبعين. محمد بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الهروي المقريء قرأ بتلقين أبيه حديثا على القاضي أبي منصور
~~الأزدي وله من العمر ثلاث سنين. وهذا أغرب ما بلغنا. وتوفي شابا محمد بن
~~الحسن بن عمر أبو عبد الله المصري البزاز، ويعرف بابن عين الغزال. روى عنه:
~~ابن حيويه النيسابوري. وعنه: أبو طاهر بن أبي الصقر. قال ابن ماكولا: توفي
~~سنة نيف وثلاثين. محمد بن عبد الرحيم بن حسن. أبو الحارث الخبوشاني،
~~وخبوشان بليدة من أعمال نيسابور، الأثري الحافظ. رحل، وكتب الكثير، ونسخ
~~الكتب المطولة. سمع من: زاهر بن أحمد، ومحمد بن مكي الكشميهني، وأبي نعيم
~~عبد الملك بن الحسن. روى عنه: إسماعيل بن عبد القاهر الجرجاني، وظفر
~~إبراهيم الخلال. توفي سنة نيف وثلاثين. محمد بن علي بن محمد بن علي بن
~~الحسين بن مهرهرمز أبو بكر الإصبهاني الحللي. سمع: أبا الشيخ أيضا. وعنه:
~~أبو علي الحداد محمد بن يعقوب بن إسحاق بن موسى بن سلام. أبو نصر السلامي
~~النسفي المحدث الثقة. وبرج السلامي في ربض نسف منسوب إليه، وهو بناه. سمع:
~~أباه، وبكر بن محمد النسفي، وأبا سعيد بن عبد الوهاب الرازي، وزاهر
~~السرخسي، وطبقتهم. وعنه: جعفر المستغفري، وهو من أقرانه، وأبو بكر محمد بن
~~أحمد البلدي. وحدث بصحيح البجيري، عن أبي نصر بن حسنويه، عن المؤلف مروان
~~بن علي الأسدي القرطبي أبو عبد الملك، المعروف بالبوني. روى عن: أبي محمد
~~الأصيلي، وأبي المطرف عبد الرحمن بن فطيس. ورحل فأخذ عن: أبي الحسن
~~القابسي، وأحمد بن نصر الداوودي وصحبه خمسة أعوام وأكثر. وله مختصر في
~~تفسير الموطأ. روى عنه: حاتم بن محمد وقال: كان حافظا نافذا في الفقه
~~والحديث. و روى عنه: أبو عمر الحذاء، وقال: كان صالحا عفيفا عاقلا، حسن
~~اللسان والبيان. وقال الحميدي: كان فقيها محدثا. مات قبل الأربعين
~~وأربعمائة ببونة. مصعب ابن الحافظ المؤرخ أبي الوليد عبد الله بن محمد بن
~~يوسف ابن الفرضي. أبو بكر الأزدي القرطبي. روى عن: أبيه، وأبي محمد بن أسد،
~~وأحمد ms06283 بن هشام. واستجاز له أبوه جماعة سمى بعضهم في تاريخ الأندلس له.
~~وذكره الحميدي فقال: أديب، محدث، إخباري، شاعر ولي الحكم بالجزيرة، ثم روى
~~عنه الحميدي، وقال: كان حيا قبل الأربعين وأربعمائة. معتمد بن محمد بن محمد
~~بن مكحول. أبو المعالي النسفي المكحولي. يروي عن: جده أبي المعين محمد بن
~~مكحول، وأبي سهل هارون بن أحمد الأستراباذي الراوي عن أبي خليفة. وتوفي سنة
~~نيف وثلاثين. مفضل بن محمد بن مسعر. القاضي أبو المحاسن التنوخي المعري
~~الحنفي المعتزلي الشيعي. رحل إلى بغداد وسمع من: أبي عمر بن مهدي، وغيره.
~~وتفقه على القدوري. وأخذ الرفض والإعتزال عن غير واحد. وسمع بدمشق من عبد
~~الرحمن بن أبي نصر. قال ابن عساكر: كان ينوب بالقضاء بدمشق لابن أبي الجن،
~~وولي قضاء بعلبك. وصنف تاريخ النحويين. وكأنه كان معتزليا شيعيا. أنا
~~النسيب، أنا المفضل سنة ثمان وثلاثين، فذكر حديثا. وقال غيث لأرمنازي: ذكر
~~عنه أنه كان يضع من الشافعي، وصنف كتابا ذكر فيه الرد على الشافعي خالف فيه
~~الكتاب والسنة. وحدثني النسيب أنه بلغ أباه أنه ارتشى فعزله عن بعلبك. حرف
~~الهاء هشام بن سعيد الخير بن فتحون أبو الوليد القيسي الوشقي. سمع من:
~~القاضي خلف بن عيسى. وهو في هذه الطبقة. ثم إن هشاما حج وأخذ عن: أبي
~~العباس علي بن منير، وأبي عمران الفاسي، والحسن بن أحمد بن فراس. حدث عنه
~~الحيمدي وقال: محدث جليل، جميل الطريقة. توفي بعد الثلاثين وأربعمائة. وحدث
~~عنه أيضا: أبو عمر بن عبد البر، والقاضي أبو زيد الحشا. حرف الياء يحيى بن
~~عبد الله بن محمد بن يحيى. PageV07P0116
# أبو بكر القرشي الجمحي الوهراني. حدث عن: أبي محمد الأصيلي، وعباس بن
~~أصبغ، وجماعة. كان متصرفا في العلوم. قوي الحفظ، غلب عليه علم الحديث توفي
~~في حدود سنة إحدى وثلاثين، وهو ابن سبعين سنة. الكنى أبو حاتم أحمد بن
~~الحسن بن خاموش الرازي الواعظ. سمع السلفي من أصحابه. واجتمع به شيخ
~~الإسلام الهروي. ويروى عنه الخطيب بالإجازة. بسم الله الرحمن ms06284 الرحيم
### | AUT الطبقة الخامسة والأربعون احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 441 إلى 450
#
### || AUT احداث إحدى وأربعين وأربعمائة
# اشتداد الخلاف بين السنة والشيعة تقدم إلى أهل الكرخ أن لا يعملوا مأتما
~~- يوم عاشوراء، فأخلفوا وجرى بين أهل السنة والشيعة ما زاد على الحد من
~~القتل والجراحات. انهزام الملك الرحيم وفيها ذهب الملك الرحيم إلى الأهواز
~~وفارس، فلقيه عسكر فارق واقتتلوا، فانهزم هو وجيشه إلى أن قدم واسط. امتلاك
~~عسكر فارس الأهواز وسار عسكر فارس إلى الأهواز فملكوها وخيموا بظاهرها.
~~انهزام صاحب حلب وفيها قدم عسكر من مصر فقصدوا حلب، فانهزم منها صاحبها
~~ثمال، فملكها المصريون. إمرة الأمراء بدمشق وفيها ولي دمشق أمير الأمراء
~~عدة الدولة رفق المستنصري، ثم عزل بعد أيام بطارق المستنصري، وولي إمرة
~~حلب. وولي وزارة دمشق معه سديد الدولة ذو الكفايتين أبو محمد الحسين
~~الماشكي. الحرب بين أهل الكرخ وأهل القلايين وفيها اهتم أهل الكرخ وعملوا
~~عليهم سورا، وكذا فعل أهل نهر القلايين، وأنفق على ذلك العوام أموالا
~~عظيمة، وبقي مع كل فرقة طائفة من الأتراك تشد منهم. ثم في يوم عيد الفطر
~~ثارت الحرب بينهم، وجرت أمور مزعجة يطول تفصيلها. وأذنوا في منابر الكرخ ب
~~" حي على خير العمل " . الريح الغبراء وفي ذي الحجة عصفت ريح ترابية أظلمت
~~منها الدنيا حتى لم ير أحد أحدا. وكان الناس في أسواقهم فحاروا ودهشوا،
~~ودامت ساعة، فقلعت رواشن دار الخليفة ودار المملكة. ووقع شيء كثير في النخل.
### || AUT سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
# الصلح بين السنة والشيعة ندب أبو محمد بن النسوي لضبط بغداد، واجتمع
~~العامة من الشيعة والسنة على كلمة واحدة، على أنه متى ولي ابن النسوي
~~أحرقوا أسواقهم ونزحوا عن البلد. ووقع الصلح بين السنة والشيعة، وصار أهل
~~الكرخ إلى نهر القلايين فصلوا فيه، وخرجوا كلهم إلى الزيارة بالمشاهد. وصار
~~أهل الكرخ يترحمون على الصحابة في الكرخ، وهذا أمر لم يتفق مثله. وقوع
~~صاعقة بالحلة وفي ليلة الجمعة ثاني رمضان وقعت صاعقة بالحلة على خيمة لبعض
~~العرب كان ms06285 فيها رجلان، فأحرقت نصف الخيمة ورأس أحد الرجلين، وقدت نصف بدنه،
~~وبقي نصفه الآخر. وسقط الآخر مغشيا عليه ما أفاق إلا بعد يومين. الرخص
~~ببغداد ورخص السعر ببغداد حتى أبيع كر الحنطة بسبعة دنانير. استيلاء ألب
~~رسلان على فسا وفيها سار الملك ألب رسلان السلجوقي من مرو وقصد فارس في
~~المفازة، فلم يعلم أحد ولا عمه طغرلبك، فوصل إلى فسا واستولى عليها، وقتل
~~من جندهم الديلم نحو ألف وطائفة من العامة، ونهب وأسر وفتك، وعاد إلى مرو
~~مسرعا. الاحتفال بزيارة مشهد بن الحسين واستهل ذو الحجة فتهيأ أهل بغداد
~~السنة والشيعة لزيارة مشهد الحسين وأظهروا الزينة والفرح، وخرجوا بالبوقات
~~ومعهم الأتراك. أخذ طغر لبك إصبهان صلحا وفيها نازل طغر لبك إصبهان، وحاصر
~~ابن علاء الدولة نحو السنة، وقاسى العامة شدائد. ثم أخذها صلحا وأحسن إلى
~~أميرها، وأقطعه يزد وأبرقوه، وأقطع أجنادها في بلاد الجبل. وسكن أصبهان.
### || AUT سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة
# تجدد الفتنة بني السنة والشيعة في صفر تجددت الفتنة بني الشيعة والسنة،
~~وزال الاتفاق الذي كان عام أول. وشرع أهل الكرخ في بناء باب السماكين، وأهل
~~القلايين في عمل ما بقي من بابهم. وفرغ أهل الكرخ من بنيانهم وعملوا أبراجا
~~وكتبوا بالذهب: محمد علي خير البشر، فمن رضي فقد شكر، ومن أبى فقد كفر.
~~PageV07P0117
# وثارت الفتنة وآلت إلى أخذ ثياب الناس في الطرق، وعقت الأسواق، ووقفت
~~المعايش. وبعد أيام اجتمع للسنة عدد يفوق الإحصاء، وعبروا إلى دار الخلافة
~~وملأوا الشوارع، واخترقوا الدهاليز، وزاد اللغط، فقيل لهم: سنبحث عن هذا.
~~فهاج أهل الكرخ ووقع القتال، وقتل جماعة منهم واحد هاشمي. ونهب مشهد بن
~~التبن ونبشت عدة قبور وأحرقوا، مثل: العوفي، والناشئ، والجذوعي، وطرحوا
~~النار في المقابر والترب، وجرى على أهل الكرخ خزي عظيم، وقتل منهم جماعة،
~~فصاروا إلى خان الفقهاء الحنفيين، فأخذوا ما وجدوا، وأحرقوا الخان، وقتلوا
~~مدرس الحنفية أبا سعد السرخسي، وكبسوا دور الفقهاء، فاستدعي أبو محمد بن
~~النسوي وأمر بالعبور فقال: قد جرى ما لم يجر مثله، فإن ms06286 عبر معي الوزير
~~عبرت. فقويت يده. وأظهر أهل الكرخ الحزن، وقعدوا في الأسواق للعزاء على
~~المقتولين. فقال الوزير: إن وأخذنا الكل هرب البلد، والأول التغاضي. فلما
~~كان في ربيع الآخر خطب بجامع براثا مأوى الشيعة، وأسقط من الأذان " حي على
~~خير العمل " ، ودق الخطيب المنبر بالسيف، وذكر في خطبته العباس. كبس
~~العيارين دار النسوي وفي ذي الحجة كبس العيارون دار أبي محمد بن النسوي
~~وجرحوه جراحات عدة. عمارة الري وفيها أخذ السلطان طغرلبك إصبهان في المحرم،
~~فجعلها دار ملكه، ونقل خزائنه من الري إليها. وكان قد عمر الري عمارة جيدة.
~~إحراق الأهواز وفيها كبس منصور بن الحسي بالغزو الأهواز وقتل بها خلقا من
~~الديلم والأتراك والعامة، فأحرقت ونهبت. الوقعة بين المغاربة والمصريين
~~وفيها كانت وقعة هائلة بني المغاربة والمصريين بإفريقية، وقتل فيها من
~~المغاربة ثلاثون ألفا.
### || AUT سنة أربع وأربعين وأربعمائة
# عودة الفتن ببغداد في ذي القعدة عادت الفتن ببغداد، وأحرقت جماعة
~~دكاكين، وكتبوا، أعني أهل الكرخ - على مساجدهم: " محمد وعلى خير البشر "
~~وأذنوا بحيي على خير العمل فتجمع أهل القلايين وحملوا حملة على أهل الكرخ،
~~فهرب النظارة، وآزدحموا في مسلك ضيق، فهلك من النساء نيف وثلاثون امرأة
~~وستة رجال وصبيان، وطرحت النار في الكرخ، وعادوا في بناء الأبواب والقتال.
~~فلما كان في سادس ذي الحجة جرى بينهم قتال، فجمع الطقطقي قوما من الأعوان،
~~وكبس نهر طابق من الكرخ، وقتل رجلين، ونصب الرأسين على حائط مسجد القلايين.
~~الحرب بين عسكر خراسان وعسكر غزنة وفيها جرت حروب كبيرة بني عسكر خراسان
~~وعسكر غزنة، وكلهم مسلمون وتم ما لا يليق من القتال على الملك نسأل الله
~~العافية فتح الملك الدحيم البصرة وفيها سير الملك الدحيم جيشا مع وزيره
~~والبساميري إلى البصرة، وعليها أخوه أبو علي بن أبي كاليجار، فحاصروه بها،
~~واقتتلوا أياما في السفن. ثم افتتحوا البصرة، وهرب أبو علي فتحصن بشط عثمان
~~وحفر الخندق. فمضى إليه الملك الرحيم وحاربه فتقهقر إلى عبادان وركب البحر.
~~ثم طلع منه وسار إلى أرجان، وقدم ms06287 على السلطان طغرلبك بإصبهان، فأكرمه
~~وصاهره. وسلم الملك الرحيم البصرة إلى البساسيري، ومضى إلى الأهواز. نهب
~~أطراف العراق وفيها قدم طائفة من جيش طغرلبك إلى أطراف العراق، فنهبوا
~~واستباحوا الحريم وفتكوا. ورجف أهل بغداد. القدح في نسب صاحب مصر وفيها عمل
~~محضر كبير ببغداد في القدح في نسب صاحب مصر، وأنه أصله من اليهود.
### || AUT سنة خمس وأربعين وأربعمائة
# إحراق الكرخ فيها أحضر ابن النسوي فقويت يده، فضرب وقتل وخرب ما كتبوا
~~من محمد وعلي خير البشر، وطرحت النار في الكرخ ليلا ونهارا. وصول الغز إلى
~~حلوان ثم وردت الأخبار بأن الغز قد وصلوا إلى حلوان، وأنهم على قصد العراق،
~~ففزع الناس. لعن الأشعري بنيسابور وفيها أعلن بنيسابور بلعن أبي الحسن
~~الأشعري، فضج من ذلك الشيخ أبو القاسم القشيري، وصنف رسالة " شكاية السنة
~~لما نالهم من المحنة " . وكان قد رفع إلى السلطان طغرلبك شيء من مقالات
~~الأشعري فقال أصحاب الأشعري: هذا محال وليس هذا مذهبة. فقال السلطان: إنما
~~نأمر بلعن الأشعري الذي قال هذه المقالة فإن لم تدينوا بها ولم يقل الأشعري
~~شيئا منها فلا عليكم مما نقول. PageV07P0118
# قال القشيري: فأخذنا في الاستعطاف، فلم تسمع لنا حجة، ولم تقض لنا حاجة،
~~فأغضينا على قذى الاحتمال. وأحلنا على بعض العلماء، فحضرنا وظننا أنه يصلح
~~الحال، فقال: الأشعري عندي مبتدع يزيد على المعتزلة. يقول القشيري: يا معشر
~~المسلمين، الغياث الغياث. استيلاء الملك الرحيم على أرجان وفيها استولى
~~الملك الرحيم على أرجان ونواحيها، وإطاعة من بها من العسكر ومقدمهم فولاذ الديلمي.
### || AUT سنة ست وأربعين وأربعمائة
# شغب الأتراك على وزير السلطان فيها تفاوض الأتراك في الشكوى من وزير
~~السلطان، وعزموا على الشغب، فبرزوا الخيم وركبوا بالسلاح، وكثرت الأراجيف،
~~وغلقت الدروب ببغداد، ولم يصل أحد جمعة إلا القليل في جامع القصر. ونقل
~~الناس أموالهم، فنودي في البلد: متى وجد الوزير عند أحد حل ماله ودمه.
~~وركبت الأتراك فنهبوا دورا للنصارى، وأخذوا أموالا من البيعة وأحرقوها.
~~ودافع العوام عن نفوسهم، فراسل الخليفة الأتراك وأرضاهم. وزارة ms06288 أبي الحسين
~~بن عبد الرحيم ثم إن الوزير ظهر فطولب، فجرح نفسه بسكين، فتسلمه البساسيري،
~~وتقلد الوزارة أبو الحسين بن عبد الرحيم. أخذ ابن بدران الأنبار وقصد قريش
~~بن بدران الأنبار فأخذها. عودة البساسيري إلى بغداد ورد أبو الحارث
~~البساسيري إلى بغداد من الوقعة مع بني خفاجة، فسار إلى داره بالجانب الغربي
~~ولم يلم بدار الخلافة على رسمه، وتأخر عن الخدمة وبانت فيه أثار النفرة.
~~فراسله الخليفة بما طيب قلبه فقال: ما أشكوا إلا من النائب في الديوان. ثم
~~توجه إلى الأنبار فوصلها، وفتح وقطع أيدي طائفة فيها، وكان معه دبيس بن
~~علي. انكسار جيش المعز إلى القيروان وفي سنة ملكت العرب الذين بعثهم
~~المستنصر لحرب المعز بن باديس، وهم بنو زغبة، مدينة طرابلس المغرب. فتتابعت
~~العرب إلى إفريقية، وعاثوا وأفسدوا، وأمروا عليهم مؤنس بن يحيى المرداسي.
~~وحاصروا المدن وخربوا القرى، وحل بالمسلمين منهم بلاء شديد لم يعهد مثله
~~قط. فاحتفل ابن باديس وجمع عساكره، فكانوا ثلاثين ألف فارس، وكانت العرب
~~ثلاثة آلاف فارس، فأرادت العرب الفرار، فقال لهم مؤنس: ما هذا يوم فرار.
~~قالوا فأين نطعن هؤلاء وقد لبسوا الكزاغندات والمغافر؟ قال: في أعينهم.
~~فسمي: " أبا العينين " . فالتحم الحرب، فانكسر جيش المعز، واستحر القتل
~~بجنده، ورد إلى القيروان مهزوما. وأخذت العرب الخيل والخيام بما حوت. وفي
~~ذلك يقول بعضهم. وإن ابن باديس لأفضل مالك ... ولكن لعمري ما لديه رجال
~~ثلاثون ألفا منهم غلبتهم ... ثلاثة ألف إن ذا المحال انهزام المعز للمرة
~~الثانية ثم جمع المعز سبعة وعشرين ألف فارس، وسار يوم عيد النحر، وهجم على
~~العرب بغتة، فانسكر أيضا، وفتل من جنده عالم عظيم، وكانت العرب يومئذ سبعة
~~آلاف. وثبت المعز ثباتا لم يعهد بمثله. ثم ساق على حمية. وحاصرت العرب
~~القيروان. وانجفل الناس في المهدية لعجزهم. وشرعت العرب في هدم الحصون،
~~وقطع الأشجار، وإفساد المياه. وعم البلاء، وانتقل المعز إلى المهدية،
~~فالتقاه ابنه تميم والبها. انتهاب القيروان وفي سنة تسع وأربعين نهبت العرب
~~القيروان. انهزام زناتة أمام بلكين ms06289 وفي سنة خمسين خرج بلكين ومعه العرب
~~لحرب زناتة، وفقاتلهم فانهزمت زناتة وقتل منهم خلق. قتل أهل نقيوس للعرب
~~وفي سنة ثلاث وخمسين قتل أهل نقيوس من العرب مائتين وخمسين رجلا. وسبب ذلك
~~أن العرب دخلت المدينة تتسوق فقتل رجل من العرب رجلا محتشما مقدما لكونه
~~سمعه يثني علي ابن باديس، فغضب له أهل البلد، وقتلوا في العرب وهم على
~~غفلة. نقصان النيل وتزايد الغلاء والوباء وقال المختار بن بطلان: نقص النيل
~~في هذه السنة وتزايد الغلاء، وتبعه وباء شديد. وعظم الوباء في سنة سبع
~~وأربعين تكفين السلطان ثمانين ألف نفس ثم ذكر أن السلطان كفن من ماله
~~ثمانين ألف نفس، وأنه هلك ثمانمائة قائد. وحصل للسلطان من المواريث مال
~~جليل. تخريب الأعراب سواد العراق وفيها عاثت الأعراب وأخربوا أكثر سواد
~~العراق، ونهبوا. وذلك لاضطراب الأمور وانحلال الدولة. استيلاء طغرلبك على
~~أذربيجان PageV07P0119
# وفيها استولى طغرلبك على أذربيجان بالصلح، وسار بجيوشه فسبى من الروم وغنم وغزا.
### || AUT سنة سبع وأربعين وأربعمائة
# استيلاء أعوان الملك الرحيم على شيراز فيها استولى أعوان الملك الرحيم
~~على شيراز بعد حصار طويل وبلاء شديد من القحط والوباء، حتى قيل لم يبق بها
~~إلا نحو ألف إنسان، فما أمهله الله في الملك بعدها. ابتداء الدولة
~~السلجوقية وفيها كان ابتداء الدولة السلجوقية بالعراق. وكان من قصة ذلك أن
~~أبا المظفر أبا الحارث أرسلان التركي المعروف بالبساسيري كان قد عظم شأنه
~~بالعراق، واستفحل أمره، وبعد صيته، وعظمت هيبته في النفوس، وخطب له على
~~المنابر. وصار هو الكل، ولم يبقى للملك الرحيم بن بويه معه إلا مجرد الاسم.
~~ثم إنه بلغ أمير المؤمنين القائم أن البساسيري قد عزم على نهب دار الخلافة
~~والقبض على الخليفة، فكاتب الخليفة القائم السلطان طغرلبك بن ميكائيل بن
~~سلجوق يستنجد به، وبعده بالسلطنة، ويحضه على القدوم. وكان طغرلبك بالري،
~~وكان قد استولى على الممالك الخراسانية وغيرها. وكان البساسيري يومئذ
~~بواسطة ومعه أصحابه، ففارقه طائفة منهم ورجعوا إلى بغداد، فوثبوا على دار
~~البساسيري فنهبوها وأحرقوها. وذلك ms06290 برأي رئيس الرؤساء وسعيه. ثم اتجه عند
~~القائم بأنه يكاتب المصريين، وكاتب الملك الرحيم يأمره بإبعاد البساسيري
~~فأبعده. وكانت هذه الحركة من أعظم الأسباب في استيلاء طغرلبك على العراق.
~~فقدم السلطان طغرلبك في شهر رمضان بجيوشه، فذهب البساسيري من العراق وقصد
~~الشام، ووصل إلى الرحبة. وكاتب المستنصر بالله العبيدي الشيعي صاحب مصر،
~~واستولى على الرحبة للمستنصر بها فأمده المستنصر بالأموال. وأما بغداد فخطب
~~بها للسلطان طغرلبك بعد القائم، ثم ذكر بعده الملك الرحيم وذلك بشفاعة
~~القائم فيه إلى السلطان. انقرض بني بويه ثم إن السلطان قبض على الملك
~~الرحيم بعد أيام، وقطعت خطبته في سلخ رمضان، وانقرضت دولة بني بويه، وكانت
~~مدته مائة وسبعا وعشرين سنة. وقامت دولة بني سلجوق. فسبحان مبدئ الأمم
~~ومبيدها، ومردي الملوك ومعيدها. ودخل طغر لبك بغداد في تجمل عظيم، وكان
~~يوما مشهودا دخل معه ثمانية عشر فيلا. ونزل بدار المملكة. وكان قدومه على
~~صورة غريبة. وذلك أنه أتى من غزو الروم إلى همذان، فأظهر أنه يريد الحج،
~~وإصلاح طريق مكة، والمضي إلى الشام من الحج ليأخذها ويأخذ مصر، ويزيل دولة
~~الشيعة عنها. فراج هذا على عموم الناس. وكان رئيس الرؤساء يؤثر تملكه وزوال
~~دولة بني بويه، فقدم الملك الرحيم من واسط، وراسلوا طغرلبك بالطاعة. وفاة
~~ذخيرة الدين وفيها توفي ذخيرة الدين ولي العهد أبو العباس محمد بن أمير
~~المؤمنين القائم، فعظمت على القائم الرزية بوفاته، فإنه كان عضده، وخلف
~~ولدا وهو الذي ولي الخلافة بعد القائم، ولقب بالمقتدي بالله. عيث جيوش
~~طغرلبك بالسواد وفيها عاثت جيوش طغرلبك بالسواد ونهبت وفتكت، حتى أبيع
~~الثور بعشرة دراهم، والحمار بدرهمين. الفتنة ببغداد وجرت ببغداد فتنة عظيمة
~~قتل فيها خلق. وبسببها قبض على الملك الرحيم وسجن في قلعة. ثورة الحنابلة
~~ببغداد وفيها ثارت الحنابلة ببغداد ومقدمهم أبو يعلى، وابن التميمي،
~~وأنكروا الجهر بالبسملة ومنعوا من الجهر والترجيع في الأذان والقنوت. ونهوا
~~إمام مسجد باب الشعير عن الجهر بالبسملة، فأخرج مصحفا وقال: أزيلوها من
~~المصحف حتى لا أتلوها. موت الملك ms06291 الرحيم بالحبس وبقي الملك الرحيم محبوسا
~~إلى أن مات سنة وخمسين وأربعمائة بقلعة الري، سامحه الله.
### || AUT سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# زواج القائم بأمر الله فيها تزوج الخليفة القائم بأمر الله بخديجة أخت
~~السلطان طغرلبك. وقيل: خديجة بنت داود أخي طغرلبك. وكان الصداق مائة ألف
~~دينار محاصرة تكريت وفيها سار السلطان بالجيش وآلات الحصار والمجانيق قاصدا
~~الموصل، فنازل تكريت وحاصرها. الخطبة للعبيدي بالكوفة وواسط وفيها وقعت فتن
~~كبار بالعراق، وذلك بتأليب البساسيري ومكاتباته. وحاصل الأمر أن الكوفة
~~وواسط وغيرهما خطب بها لصاحب مصر المستنصر بالله العبيدي، وسرت الرافضة
~~بذلك سرورا زائدا. القحط والوباء بديار مصر PageV07P0120
# وفيها كان القحط شديدا بديار مصر، وشأنه يتجاوز الحد والوصف. وأمر الوباء
~~عظيم بحيث أنه ورد كتاب - فيما قيل - من مصر بأن ثلاثة من اللصوص نقبوا
~~دارا ودخلوا، فوجدوا عند الصباح موتى، أحدهم على باب النقب، والآخر على رأس
~~الدرجة، والثالث في الدار عام الجوع الكبير بالأندلس وفيها كان القحط
~~العظيم بالأندلس والوباء. ومات الخلق بإشبيلية، بحيث أن المساجد بقيت مغلقة
~~ما لها من يصلي بها. ويسمى عام الجوع الكبير. الخطبة للمستنصر بالموصل
~~وفيها خطب قريش بن بدران بالموصل للمستنصر. وقويت شوكة البساسيري. وصول
~~الخلع من مصر لنور الدولة وجاءت الخلع والتقاليد من مصر لنور الدولة دبيس
~~بن مزيد الأسدي، وهو أمير عرب الفرات، ولقريش، وغيرهما. إضرار عسكر طغرلبك
~~بأهل العراق وعم الخلق الضرر بالعراق بعسكر طغرلبك، وفعلوا كل قبيح. فسار
~~بهم نحو الموصل وديار بكر، فأطاعوه بها.
### || AUT سنة تسع وأربعين وأربعمائة
# خلعة القائم بأمر الله على السلطان طغر لبك السلجوقي سبع خلع وسوره
~~وطوقه وتوجهن وكتب له عهدا مطلقا بما وراء بابه، واستوسق ملكه، ولم يبق له
~~منازع بالعراق ولا بخراسان. مخاطبة الخليفة بملك المشرق والمغرب وفيها سلم
~~طغرلبك الموصل إلى أخيه إبراهيم ينال، وعاد إلى بغداد فلم يكن جنده من
~~النزول في دور الناس. ولما شافهه الخليفة بالسلطنة خاطبه بملك المشرق
~~والمغرب. ومن جملة تقدمته للخليفة خمسون ألف دينار وخمسون مملوكا من ms06292 الترك
~~الخاص بخيلهم وسلاحهم وعدتهم، إلى غير ذلك من النفائس. تسليم حلب لنواب
~~المستنصر وفيها سلم الأمير معز ثمال بن صالح بن مرادس حلب إلى نواب
~~المستنصر صاحب مصر، وذلك لعجزه عن حفظها. وذلك في ذي القعدة. الجهد والجوع
~~ببغداد وفيها كان الجهد والجوع ببغداد حتى أكلوا الكلاب والجيف، وعظم
~~الوباء، فكانوا يحفرون الحفائر ويلقون فيها الموتى ويطمونهم. الفناء الكبير
~~ببخاري وسمرقند وأما بخاري وسمرقند وتلك الديار، فكان الوباء بها لا يحد
~~ولا يوصف، بل يستحي من ذكره حتى قيل إنه مات ببخارى وأعمالها في الوباء ألف
~~ألف وستمائة ألف نسمة.
### || AUT سنة خمسين وأربعمائة
# خلع القائم بأمر الله والخطبة للمستنصر بالعراق فيها خطب للمستنصر بالله
~~العبيدي على منابر العراق، وخلع القائم بأمر الله. وكان من قصة ذلك أن
~~السلطان طغرلبك اشتغل بحصار تلك النواحي ونازل الموصل. ثم توجه إلى نصيبين
~~لفتح الجزيرة وتمهيدها. وراسل البساسيري إبراهيم ينال أخا السلطان يعره
~~ويمنيه ويطمعه في الملك. فأصغى إليه وخالف أخاه، وساق في طائفة من العسكر
~~إلى الري. فانزعج السلطان وسار وراءه، وترك بعض العسكر بديار بكر مع زوجته
~~ووزيره عميد الملك الكندري وربيبه أنوشروان. فتفرقت العساكر وعادت زوجته
~~الخاتون بالعسكر إلى بغداد. وأما السلطان فالتقى هو وأخوه فظهر عليه أخوه،
~~فدخل السلطان همدان، فنازله أخوه وحاصره. فعزمت على إنجاد زوجها، واختبطت
~~بغداد، واستفحل البلاء، وقامت الفتنة على ساق. وتم للبساسيري ما دبر من
~~المكر. وأرجف الناس بمجيء البساسيري إلى بغدد، ونفر الوزير الكندري
~~وأنوشروان إلى الجانب الغربي وقطعا الجسر، ونهبت الغز دار الخاتون. وأكل
~~القوي الضعيف، وجرت أمور هائلة. دخول البساسيري بغداد ثم دخل البساسيري
~~بغداد في ثامن ذي القعدة بالرايات المستنصرية عليها ألقاب المستنصر، فماله
~~إليه أهل باب الكرخ وفرحوا به، وتشفوا بأهل السنة. وشمخت أنوف المنافقين،
~~وأعلنوا بالأذان بحي على خير العمل. واجتمع خلق من أهل السنة إلى القائم
~~بأمر الله، وقاتلوا معه. ونشبت الحرب بين الفريقين في السفن أربعة أيام.
~~وخطب يوم الجمعة ثالث عشر ذي القعدة ببغداد ms06293 للمستنصر العبيدي بجامع
~~المنصور، وأذنوا بحي على خير العمل. وعقد الجسر، وعبرت عساكر البساسيري إلى
~~الجانب الشرقي فخندق القائم على نفسه حول داره وحول نهر المعلى. وأحرقت
~~الغوغاء نهر المعلى ونهب ما فيه. وقوي البساسيري، وتقلل عن القائم أكثر
~~الناس، فاستجار بقريش بن بدران أمير العرب، وكان مع البساسيري، فأجاره ومن
~~معه، وأخرجه إلى مخيمه. القبض على وزير القائم وموته PageV07P0121
# وقبض البساسيري على وزير القائم رئيس الرؤساء أبي القاسم ابن المسلمة،
~~وقيده وشهره على جمل عليه طرطور وعباءة، وجعل في رقبته قلائد كالمسخرة،
~~وطيف به في الشوارع وخلفه من يصفعه. ثم سلخ له ثور وألبس جلده وضبط عليه،
~~وجعلت قرون الثور بجلدها في رأسه. ثم علق على خشبة وعمل في فكيه كلوبين،
~~فلم يزل يضطرب حتى مات رحمه الله. انتهاب دار الخلافة ونصب القائم خيمة
~~صغيرة بالجانب الشرقي في المعسكر، ونهبت العامة دار الخلافة، وأخذوا منها
~~ما لا يحصى ولا يوصف. انقطاع الخطبة العباسية بالعراق فلما كان يوم الجمعة
~~رابع ذي الحجة لم تصل الجمعة بجامع الخليفة وخطب بسائر الجوامع للمستنصر،
~~وقطعت الخطبة العباسية بالعراق. اعتقال القائم بأمر الله ثم حمل القائم
~~بأمر الله إلى حديثة عانة، فاعتقل بها وسلم إلى صاحبها مهارش. وذلك لأن
~~البساسيري وقريش بن بدران اختلفا في أمره، ثم وقع اتفاقهما على أن يكون عند
~~مهارش إلى أن يتفقا على ما يفعلان به. البيعة للمستنصر ثم جمع البساسيري
~~القضاة والأشراف، وأخذ عليهم البيعة للمستنصر صاحب مصر، فبايعوا قهرا، فلا
~~حول ولا قوة إلا بالله. رواية ابن الأثير عن قصد البساسيري الموصل وقال عز
~~وجل الدين بن الأثير في تاريخه إن إبراهيم ينال كان أخوه السلطان طغرلبك قد
~~ولاه الموصل عام أول، وأنه في سنة خمسين فارق الموصل ورحل نحو بلاد الجبل،
~~فنسب السلطان رحيله إلى العصيان، فبعث وراءه رسولا معه الفرجية التي خلعها
~~عليه الخليفة. فلما فارق الموصل قصدها البساسيري وقريش بن بدران وحاصراها.
~~فأخذ البلد ليومه، وبقيت القلعة فحاصراها أربعة أشهر حتى أكل أهلها دوائبهم ms06294
~~ثم سلموها بالأمان، فهدمها البساسيري وعفى أثرها. وصار طغرلبك جريدة في
~~ألفين إلى الموصل، فوجد البساسيري وقريشا قد فارقاها، فساق وراءهم، ففارقه
~~أخوه وطلب همذان، فوصلها في رمضان. قال: وقد قيل إن المصريين كاتبوه، وأن
~~البساسيري استماله وأطعمه في السلطنة، فسار طغرلبك في أثره. قال: وأما
~~البساسيري فوصل إلى بغداد في ثامن ذي القعدة ومعه أربعمائة فارس على غاية
~~الضر والفقر، فنزل بمشرعة الروايا، ونزل قريش في مائتي فارس عند مشرعة باب
~~البصرة. ومالت العامة إلى البساسيري، أما الشيعة فللمذهب، وأما السنة فلما
~~فعل بهم الأتراك. وكان رئيس الرؤساء لقلة معرفته بالحرب، ولما عنده من
~~البساسيري يرى المبادرة إلى الحرب. فاتفق أن في بعض الأيام التي تحاربوا
~~فيها حضر القاضي الهمذاني عند رئيس الرؤساء، ثم استأذن في الحرب وضمن له
~~قتل البساسيري من غير أن يعلم عميد العراق. وكان رأي عميد العراق المطاولة
~~رجاء أن ينجدهم طغرلبك. فخرج الهمذاني بالهاشميين والخدم والعوام إلى
~~الحلبة وأبعدوا، والبساسيري يستجرهم، فلما أبعدوا حمل عليهم، فانهزموا وقتل
~~جماعة وهلك آخرون في الزحمة، ووقع النهب بباب الأزج. وكمان رئيس الرؤساء
~~واقفا، فدخل داره وهرب كل من في الحريم، ولطم العميد على وجهه كيف استبد
~~رئيس الرؤساء بالأمر ولا معرفة له بالحرب. فاستدعى الخليفة عميد العراق
~~وأمره بالقتال على سور الحريم، فلم يرعهم إلا والزعقات، وقد نهب الحريم،
~~ودخلوا من باب النوبي، فركب الخليفة لابسا السواد، وعلى كتفه البردة، وعلى
~~رأسه اللواء، وبيده سيف، وحوله زمرة من العباسيين والخدم بالسيوف المسلولة
~~فرأى النهب إلى باب الفردوس من داره. فرجع إلى ورائه نحو عميد العراق،
~~فوجده قد استأمن إلى قريش، فعاد وصعد إلى المنظرة، وصاح رئيس الرؤساء: يا
~~علم الدين يعني قريشا، أمير المؤمنين يستدنك، فدنا منه، فقال: قد أنالك
~~الله منزلة لم ينلها أمثالك، أمير المؤمنين يستذم منك على نفسه وأصحابه
~~بذمام الله وذمام رسوله وذمام العربية. قال: نعم. وخلع قلنسوته فأعطاها
~~للخليفة وأعطى رئيس الرؤساء مخصرة ذماما، فنزل إليه الخليفة ورئيس الرؤساء
~~وسارا معه. فأرسل ms06295 إليه البساسيري: أتخالف ما استقر بيننا؟ فقال قريش: لا.
~~ثم اتفقا على أن يسلم إليه رئيس الرؤساء ويترك الخليفة عنده، فسلمه إليه
~~فلما مثل بين يديه قال: مرحبا بمهلك الدول ومخرب البلاد. فقال: العفو عند
~~المقدرة. PageV07P0122
# قال: قد قدرت أنت فما عفوت، وأنت صاحب طيلسان، وركبت الأفعال الشنيعة مع
~~حرمي وأطفالي، فيكف أعفو أنا، وأنا صاحب سيف؟ وأما الخليفة فحمله قريش إلى
~~مخيمه، وعليه البردة وبيده السيف، وعلى رأسه اللواء، وأنزله في خيمة، وسلم
~~زوجته بنت أخي السلطان طغرلبك إلى أبي عبد الله بن جردة ليقوم بخدمتها.
~~ونهبت دار الخلافة وحريمها أياما. وسلم قريش الخليفة إلى ابن عمه مهارش بن
~~مجلي، وهو دين ذو مروءة، فحمله في هودج وسار به إلى حديثة عانة، فنزل بها.
~~وسار حاشية الخليفة على حامية إلى السلطان طغرلبك مستنفرين له. ولما وصل
~~الخليفة إلى الأنبار شكى البرد، فبعث يطلب من متوليها ما يلبس، فأرسل إليه
~~جبة ولحافا. وركب البساسيري يوم الأضحى، وعلى رأسه الألوية المصرية، وعبر
~~إلى المصلى بالجانب الشرقي، وأحسن إلى الناس، وأجرى الجرايات على الفقهاء،
~~ولم متعصب لمذهب. وأفرد لوالدة الخليفة دارا وراتبا، وكانت قد قاربت
~~التسعين. صلب رئيس الرؤساء وفي آخر ذي الحجة أخرى رئيس الرؤساء مقيدا وعليه
~~طرطور، وفي رقبته مخنقة جلود وهو يقرأ: " قل اللهم مالك الملك " . والآية
~~فبصق أهل الكرخ في وجهه لأنه كان يتعصب للسنة، ثم صلب كما تقدم. مقتل عميد
~~العراق وأما عميد العراق فقتله البساسيري أيضا. وكان شجاعا شهما فيه فتوة
~~وهو الذي بنى رباط شيخ الشيوخ. ذم الوزير المغربي لفعل البساسيري ثم بعث
~~البساسيري بالبشارة إلى مصر. وكان وزيرها الفرج ابن أخي أبي القاسم
~~المغربي، وهو ممن هرب من البساسيري، فذم فعله، وخوف من سوء عاقبته. فتركت
~~أجوبته مدة، ثم عادت بغير الذي أمله. وسار البساسيري إلى وسط والبصرة
~~فملكها وخطب لها للمصريين. اهتمام طغرلبك بإعادة الخليفة وأما طغرلبك فإنه
~~انتصر على أخيه وقتله، وكر راجعا إلى العراق ليس له هم إلا إعادة الخليفة
~~إلى ms06296 رتبته وعزه إحصاء ما وصل للبساسيري من المصريين وحكى الحسن بن محمد
~~القيلولي في تاريخه أن الذي وصل إلى البساسيري من جهة المصريين من المال
~~خمسمائة ألف دينار، ومن الثياب ما قيمته مثل ذلك، وخمسمائة فرس وعشرة آلاف
~~قوس، ومن السيوف ألوف، ومن الرماح والنشاب شيء كثير. وصل كل ذلك إليه إلى
~~الرحبة. إمرة ناصر الدولة بن حمدان على دمشق وفيها قدم على إمرة دمشق
~~الأمير ناصر الدولة وسيفها أبو محمد الحسين بن حمدان دفعة ثانية في رجب.
~~والله أعلم. آخر حوادث هذه المجلدة، وعلقتها من خط مؤلفها الحافظ العلامة
~~شمس الدين الذهبي بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الخامسة والأربعون وفيات
#
### || AUT وفيات سنةوا حد وأربعين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن حمزة بن محمد بن حمزة أبو إسماعيل الهروي الحداد،
~~الصوفي، الملقب بعمويه. كان كبير الصوفية بهراة. سافر الكثير ولقي المشايخ.
~~وسمع بدمشق من عبد الوهاب الكلابي، وببعلبك الحسن بن عبد الله بن سعيد
~~الكندي، وبهراة أبا معاذ الهروي وجماعة. روي عنه: خلف بن أبي بشر
~~القهندرزي، ومسعود بن ناصر السجزي، وجماعة. توفي في رجب، وقد جاوز التسعين.
~~أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر قاسم التميمي. أبو علي الدمشقي
~~المعدل، ولد الشيخ العفيف. حدث عن: يوسف الميانجي، وأبي سليمان محمد بن عبد
~~الله بن زبر، وعبد المحسن الصفار، وغيرهم. روي عنه: الكتاني، وأبو الوليد
~~الدربندي، ونجا العطار، وسهل بن بشر الإسفرائيني، ومحمد بن الحسين الحنائي،
~~والحسن بن سعيد العطار. قال الكتاني: توفي شيخنا أبو علي في شعبان، وكان
~~ثقة مأمونا صاحب أصول لم أر أحسن منها. وكان سماعه وسماع أخيه بخط والدهما.
~~وكانت له جنازة عظيمة حضرها أمير البلد. أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن
~~خرجة. القاضي العلامة أبو عبد الله النهاوندي. سمع من: علي بن عبد الرحمن
~~البكائي، وغيره. روى عنه: العفيف محمد بن المظفر، وأبو القاسم عبيد الله بن
~~محمد بن خرجة، وأخوه الخطيب أبو محمد الحسن، ومحمد بن عز وجل،
~~والنهاونديون. سمعوا ms06297 منه في هذا العام، ولا أدري متى مات. أحمد بن عمر بن
~~أحمد البرمكي. البغدادي، أخو أبي إسحاق. سمع: أبا حفص بن شاهين قال الخطيب:
~~كتبت عنه، وكان صدوقا. مات في جمادى الآخرة. أحمد بن محمد بن أحمد بن منصور
~~PageV07P0123
# أبو الحسن العتيقي المجهز. بغدادي مشهور. سمع: علي بن محمد بن سعيد
~~الرزاز، وأبا الحسن بن لؤلؤ، وإسحاق بن سعد، وأبا بكر الأبهري، وأبا الفضل
~~الزهري، والحسين بن أحمد بن فهد الموصلي، ومحمد بن سفيان، وتمام بن محمد
~~الرازي الدمشقي، وأبا الحسين بن المظفر، وطائفة كبيرة. روى عنه: ابنه أبو
~~غالب محمد، وأبو عبد الله بن أبي الحديد، وعبد المحسن بن محمد الشيحي، وأبو
~~القاسم بن أبي العلاء، وخلق كثير آخرهم أبو علي محمد بن محمد بن المهدي.
~~وقال الخطيب: كان صدوقا ولد في أول سنة سبع وستين وثلاثمائة وذكر لي أن بعض
~~أجداده كان يسمى عتيقا، وإليه ينسب. وقال ابن ماكولا: قال لي شيخنا العتيقي
~~إنه روياني الأصل. خرج على الصحيحين، وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده. وكان
~~الخطيب ربما دلسه يقول: أنبا أحمد بن أبي جعفر القطيعي. قال الخطيب: توفي
~~في صفر. أحمد بن المظفر بن أحمد بن يزداد. أبو الحسن الواسطي العطار. روي
~~عن: أبي محمد بن السقاء مسند مسدد. رواه عنه: أبو نعيم محمد بن إبراهيم
~~الجماري. توفي في شعبان. إبراهيم بن محمد بن زكريا بن زكريا بن مفرج بن
~~يحيى بن زياد بن عبد الله بن خالد بن سعد بن أبي وقاص. أبو القاسم الزهري
~~الإفليلي ثم القرطبي. وإفليل التي والده منها قرية من قرى الشام. روى عن:
~~أبيه، وأبي عيسى الليثي، وأبي محمد الفاسي، وأبي زكريا من عائذ، وأبي بكر
~~الزبيدي، وأحمد بن أبان بن سيد، وجماعة. ولي الوزارة للمستكفي بالله. وكان
~~حافظا للغة والأشعار، قائما عليها، لا سيما شعر أبي تمام، وأبي الطيب
~~المتنبي. وكان ذكرا للأخبار وأيام الناس، وبارعا في اللغة، صادق اللهجة.
~~ولد في شوال سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة. روي عنه: ms06298 أبو مروان الطبني، وأبو
~~سراج، وآخرون. وأقرأ الأدب مدة. وله مصنف في شرح معاني شعر المتنبي، وغير
~~ذلك. وتوفي في ذي القعدة بقرطبة. - حرب الباء - بشروية بن محمد بن إبراهيم.
~~الرئيس أبو نعيم الجرجاني الزاهد. سمع من: بشر بن أحمد الإسفرائيني. وأجاز
~~له إسماعيل بن نجيد. وتوفي في ربيع الأول بنيسابور. حرف الحاء - الحسين بن
~~يعقوب. أبو عبد الله بن الدباس الواسطي، الملقب بجديره، بالجيم. سمع: أبا
~~حفص الكتاني، والمخلص، وأحمد بن عبدي بن بيري، وابن جهضم، وجماعة. سمع منه:
~~علي بن محمد الجلابي، وورخه. الحسين بن عقبة أبو عبد الله البصري الضرير.
~~من أعيان الشيعة. قرأ على الشريف المرتضى كتاب الذخيرة وحفظه، وله سبع عشرة
~~سنة. وكان من أذكياء بني آدم، ورد أنه قال: أقدر أحكي مجالس المرتضى وما
~~جرى فيها من أول يوم حضرتها. ثم يسردها مجلسا مجلسا، والناس يتعجبون. حرف
~~الراء - رفق المستنصري. أمير دمشق عدة الدولة. ولي إمرة دمشق سنة إحدى
~~وأربعين بعد طارق المستنصري، وعزل بعد أيام، وولي إمرة حلب. حرف العين -
~~الملك العزيز أبو منصور خسرو فيروز بن الملك جلال الدولة أبي طاهر فيروز بن
~~الملك بهاء الدولة خرة فيروز الديلمي بن الملك عضد الدولة فناخسرو بن ركن
~~الدين الحسين بن بويه. ولد بالبصرة سنة سبع وأربعمائة. وولي إمرة واسط
~~لأبيه وبرع في الأدب والأخبار والعربية، وأكب على اللهو والخلاعة. وله شعر
~~رائق. فمن ذلك وأجاد: وارقص يستحث الكف بالقدم ... مستملح الشكل والأعطاف
~~والشيم يرى له نبرات من أنامله ... كأنها نبضات البرق في الظلم يراجع الحث
~~في الإيقاع من طرب ... تراجع الرجل الفأفاء في الكلم وله: من ملني فلينأ
~~عني راشدا ... فمتى عرضت له فلست براشد ما ضاقت الدنيا علي بأسرها ... حتى
~~تراني راغبا في زاهد ولما مات أبوه سنة خمس وثلاثين وأربعمائة فارق العزيز
~~واسطا وأقام عند أمير العرب دبيس بن مزيد، ثم توجه إلى ديار بكر منتجعا
~~للملوك، فمات في ربيع الأول بميافارقين. العباس بن الفضل بن جعفر بن الفضل
~~بن موسى ms06299 بن الحسين بن الفرات. أبو أحمد ابن الوزير من بيت حشمة ورئاسة
~~بمصر. روي عن: أبي بكر بن إسماعيل المهندس، وغيره. وعنه الرازي في مشيخته.
~~عبد الله بن إسماعيل بن عبد الرحمن أبو نصر بن الصابوني النيسابوري.
~~PageV07P0124
# سافر للحج فدخل بلاد الروم، وعقد مجلسا في قوله تعالى: " ومن يخرج من
~~بيته مهاجرا إلى الله.. " الآية. فمرض ومات رحمه الله، وحمل تابوته إلى
~~نيسابور. عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن عون الله بن جدير القرطبي. رجل
~~كبير القدر، طويل العمر. رحل سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ، فقرأ بمصر علي
~~أبي الطيب بن غلبون. ولقي بمكة: الدينوري، وبالقيروان: أبا محمد بن أبي
~~زيد. ورجع. وكان فاضلا ناسكا، زاهدا، ورعا، صدوقا من بيت علم وشرف. وقد
~~جربت له دعوات مستجابات. وكان إمام مسجد عبد الله البلنسي. توفي رحمه الله
~~في جمادى الأولى عن أربع وثمانين سنة. علي بن أحمد الحاكم. أبو أحمد
~~الإستراباذي. توفي بسمرقند عبد الصمد بن أبي نصر المعاصمي البخاري. حدث عن:
~~أبي عمرو محمد بن محمد بن جابر، وغيره. وري عنه: القاضي أبو المحاسن
~~الروياني. علي بن إبراهيم بن نصرويه بن سختام بن هرثمة الفقيه أبو الحسن
~~الغزي السمرقندي، الحنفي المفتي. رحل ليحج، فحدث في الطريق ببغداد، وبدمشق
~~عن : أبيه وأخيه إسحاق، ومحمد بن أحمد بن مت الأشتيخني، وإبراهيم بن عبد
~~الله الرازي نزيل بخاري، وأبي سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي، ومنصور بن
~~نصر الكاغدي، ومحمد بن يحيى الغياثي، وغيرهم. روى عنه: أبو علي الأهوازي،
~~وهو أكبر منه، وأبو بكر الخطيب، ومنصور بن عبد الجبار السمعاني، والفقيه
~~نصر المقدسي، وفيد بن عبد الرحمن الهمذاني. وآخر من روى عنه أبو طاهر محمد
~~بن الحسين الحنائي. قال الخطيب: كان أهل العلم والتقدم في مذهب أبي حنيفة.
~~قال لي: ولدت في شعبان سنة خمس وستين وثلاثمائة. وكان أبي يذكر أنه من
~~العرب وأدركه أجله في الطريق. قلت: قد حدث بدمشق بثلاثة أجزاء مشهورة، وذلك
~~في سنة إحدى وأربعين. علي بن عبد الله ms06300 بن حسين بن الشيبة أبو القاسم العلوي
~~البغدادي الناسخ. سمع: محمد بن المظفر. روى عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا
~~دينا يورق بالأجرة. علي بن عمر بن محمد أبو الحسن الحراني، ثم المصري
~~الصواف المعروف بابن حمصة لم يرو شيئا سوى مجلس البطاقة، لكنه تفرد به مدة
~~سنين. وكان آخر من حدث عن حمزة الحافظ، سمعه وهو مراهق، فإن شيخنا الدمياطي
~~أنبأ أنه سمع ابن رواح قال: أنا السلفي قال: قال أبو عبد الله الرازي:
~~سمعنا ابن حمصة يقول: ولدت سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة. وبالسند إلى
~~السفلي: أنا أبو صادق، والرازي قالا: قال لنا أبو الحسن: لما أملى علينا
~~حمزة حديث البطاقة صاح غريب من الحلقة صيحة فاظت نفسه معها، وأنا ممن حضر
~~جنازته وصلى عليه. روي عنه: هبة الله بن محمد الشيرازي، وأبو النجيب عبد
~~الغفار الأرموي، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الرازي، وولده أبو عبد الله
~~محمد الرازي، وهو آخر أصحابه، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي، وأبو صادق مرشد
~~بن يحيى، وآخرون. وكمان سماعه من حمزة الكناني في سنة سبع وخمسين
~~وثلاثمائة. وتوفي في ثالث رجب وصلى عليه الفقيه أبو محمد عبد الله بن
~~الوليد المالكي. حرف الفاء - فارس بن نصر أبو القاسم البغدادي الخباز سمع:
~~أبا الحسين بن سمعون. روى عنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا. ثم ذكر وفاته.
~~الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود. أبو القاسم الثقفي الإصبهاني، والد
~~الرئيس. أملى عن: الحسن بن داود الإصبهاني، وغيره. وسمع بعد السبعين
~~وثلاثمائة. روى عنه: أبو علي الحداد. حرف القاف - قرواش بن مقلد بن المسيب
~~بن رافع العقيلي. الأمير أبو المنيع معتمد الدولة ابن الأمير حسام الدولة
~~أبي حسان صاحب الموصل. ذكرنا والده في سنة إحدى وتسعين وإن قرواشا ولي
~~الموصل بعده، فطالت أيامه واتسعت مملكته، فكان بيده الموصل والمدائن
~~والكوفة وسقي الفرات، وقد خطب في بلاده للحاكم صاحب مصر، ثم رجع عن ذلك
~~وخطب لخليفة الإسلام القادر بالله. فجهز صاحب مصر جيشا لحربه، ووصلت الغز
~~إلى الموصل ونهبوا ms06301 دار قرواش، وأخذوا له من الذهب مائتي ألف دينار، فاستنجد
~~عليهم بدبيس بن صدقة الأسدي، واجتمعا على حرب الغز فنصرا عيهم وقتلا منهم
~~خلقا. وكان قرواش ظريفا أديبا شاعرا نهابا وهابا جوادا. ومن شعره: من كان
~~يحمد أو يذم مورثا ... للمال من آبائه وجدوده PageV07P0125
# فأنا أمرؤ لله أشكر وحده ... شكرا كثيرا جالبا لمزيده لي أشقر ملء العنان
~~مغاور ... يعطيك ما يرضيك من محموده مهند غضب إذا جردته ... خلت البروق
~~تموج في تجريده وبذا حويت المال، إلا أنني ... سلطت فيه يدي على تبديده
~~وكان على سنن العرب، فورد أنه جمع بني أختين فلاموه، فقال: خبروني ما الذي
~~نستعمل من الشرع حتى تتكلموا في هذا. وقال مرة: ما في رقبتي غير دم خمسة أو
~~ستة من العرب قتلتهم، فأما الحاضرة فما يعبا الله بهم. ثم إنه وقع بينه
~~وبين بركة ابن أخيه، فقبض عليه بركة وحبسه وتلقب: زعيم الدولة، وذلك في سنة
~~إحدى وأربعين هذه، فلم تطل دولته ومات في أواخر سنة ثلاث وأربعين، فقام
~~بعده أبو المعالي قريش بن بدران بن مقلد ابن أخيه فأول ما ملك عمد إلى عمه
~~قرواش أخرجه من السجن وقتله صبرا بين يديه. وذلك في رجب سنة أربع وأربعين.
~~وقيل: بل مات في سجنه. وقوي أمر قريش وعظم شأنه. حرف الميم - محمد بن إسحاق
~~بن محمد القاضي أبو الحسن القهستاني، الذي روى مسند علي لمطين في اثني عشر
~~جزءا بمصر، عن علي بن حسان الذممي، فحدث به في هذا العام في ذي الحجة.
~~وسمعه منه: أبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، فهذا الرجل ليس في مشيخة
~~الرازي. وسمعه منه: أبو صادق مرشد المديني، فسمعه السلفي، من مرشد. وقد حدث
~~يحيى بن محمد بن أحمد الرازي بالمسند عن والده، عن القهستاني. محمد بن أحمد
~~بن علي بن حمدان. الحافظ أبو طاهر. محدث مكثر، رحال. تخرج بالحاكم، وسمع
~~من: زاهر بن أحمد بسرخس. ومن: محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان الطرازي،
~~ومحمد بن عبد الله الجوزقي ms06302 الحافظ، وطبقتهما بنيسابور. ومن: محمد بن أحمد
~~غنجار البخاري ببخارى. ومن: أبي سعد الإدريسي بسمرقند. ومن: أبي الصلت
~~الأهوازي ببغداد. ومن: علي بن أحمد الخزاعي، ببخارى. ومن: أبي الفضل محمد
~~بن الحسين الحدادي بمرو. عرفت سماعه منهم من جمعه طرق حديث الطير ومن جمعه
~~مسند بهز بن حكيم، كتبه عنه أبو سعد محمد بن أحمد بن حسين النيسابوري في
~~سنة إحدى وأربعين وأربعمائة. محمد بن أحمد بن عيسى بن عبد الله. القاضي أبو
~~عبد الله، أبو الفضل السعدي البغدادي، الفقيه الشافعي راوي معجم الصحابة
~~للبغوي، عن ابن بطة العكبري. سمع: موسى بن محمد بن جعفر السمسار، وأبا
~~الفضل عبيد الله الزهري، وأبا بكر بن شاذان، وأبا طاهر المخلص، وابن بطة،
~~ومحمد بن عمر بن زنبور، وأبا الحسن بن الجندي ببغداد، وأبا عبد الله الجعفي
~~بالكوفة، وابن جميع بصيداء، وحامد بن إدريس بالموصل، وأبا مسلم الكاتب
~~بمصر. وسكن مصر وأملى وأفاد. وكان من تلامذة أبي حامد الإسفرائيني. وري
~~عنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، وعلي بن مكي الأزدي، وأبو نصر الطرايثيثي،
~~ومحمد بن أحمد الرازي، وآخرون. وقد كتب عنه شيخه الحافظ عبد الغني، ومات
~~قبله بنيف وثلاثين سنة. توفي أبو الفضل السعدي في شعبان. وقيل: في شوال،
~~فيحرر. محمد بن علي بن عبد الله بن محمد بن رحيم. أبو عبد الله الصوري
~~الحافظ، أحد أعلام الحديث. سمع الحديث علي كبر، وعني به أتم عناية إلى أن
~~صار فيه رأسا. سمع: أبا الحسين بن جميع، وأبا عبد الله بن أبي كامل
~~الأطرابلسي، ومحمد بن عبد الصمد الزرافي، ومحمد بن جعفر الكلاعي، والحافظ
~~عبد الغني بن سعيد المصري، وأبا محمد بن النحاس، وعبد الله بن محمد بن
~~بندار، وطائفة كبيرة بمصر. وتخرج بعبد الغني، ثم رحل إلى بغداد فأدرك بها
~~صاحب الصفار أبا الحسن بن مخلد، وطبقته. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقاضي
~~العراق أبو عبد الله الدامغاني، وجعفر السراج، والمبارك بن الطيوري، وسعد
~~الله بن صاعد الرحبي، وآخرون. قال: ولدت في سنة ست ms06303 أو سبع وسبعين
~~وثلاثمائة. قال الخطيب: وكان من أحرص الناس على الحديث وأكثرهم كتبا له،
~~وأحسنهم معرفة به. لم يقدم علينا أفهم منه لعلم الحديث. وكان دقيق الخط،
~~صحيح النقل حدثني أنه كان يكتب في الوجهة من ثمن الكاغد الخراساني ثمانين
~~سطرا. وكان مع كثرة طلبه ضعيف المذهب فيما يسمعه. ربما كرر قراءة الحديث
~~الواحد على شيخه مرات. وكان - رحمه الله - يسرد الصوم لا يفطر إلا في
~~الأعياد. PageV07P0126
# وذكر لي أن عبد الغني كتب عنه أشياء في تصانيفه، وصرح باسمه في بعضها،
~~وقال في بعضها: حدثني الورد بن علي. قال الخطيب: وكان صدوقا، كتب عني وكتبت
~~عنه، ولم يزل في بغداد حتى توفي بها في جمادى الآخرة، وقد نيف على الستين.
~~وذكره أبو الوليد الباجي فقال: الصوري أحفظ من رأيناه. وقال: غيث بن علي
~~الأرمنازي: رأيت جماعة من أهل العلم يقولون: ما رأينا أحفظ من الصوري. وقال
~~عبد المحسن البغدادي الشيمي: ما رأينا مثله، كان كأنه شعلة نار بلسان
~~كالحسام القاطع. وقال السلفي: كتب الصوري صحيح البخاري في سبعة أطباق من
~~الورق البغدادي، ولم يكن له سوى عين واحدة. قال: وذكر أبو الوليد الباجي في
~~كتاب فرق الفقهاء قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن علي الوراق، وكان ثقة
~~متقنا، أنه شاهد أبا عبد الله الصوري، وكان فيه حسن خلق ومزاح وضحك، لم يكن
~~وراءه إلا الدين والخير، لكنه كان شيئا جبل عليه، ولم يكن في ذلك بالخارق
~~للعادة، ولا الخارج عن السمت. فقرأ يوما جزءا على أبي العباس الرازي وعن له
~~أمر أضحكه، وكان بالحضرة جماعة من أهل بلدنا فأنكروا عليه ضحكه وقالوا: هذا
~~لا يصلح ولا يليق بعلمك وتقدمك أن تقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~وأنت تضحك. وأكثروا عليه وقالوا: شيوخ بلدنا لا يرضون هذا. فقال: ما في
~~بلدكم شيخ إلا يجب أن يقعد بين يدي ويقتدي بي. ودليل ذلك أني قد صرت معكم
~~على غير موعد، فانظروا إلى أي حديث شئتم من حديث رسول ms06304 الله صلى الله عليه
~~وسلم، اقرأوا إسناده لأقرأ متنه، أو اقرأوا متنه حتى أخركم بإسناده. قال
~~الباجي: لزمت الصوري ثلاثة أعوام، فما رأيته تعرض لفتوى. وقال أبو الحسن بن
~~الطيوري: كتبت عن خلق فما رأيت فيهم أحفظ من الصوري كان يكتب بفرد عين،
~~وكان متفننا، يعرف من كل علم، وقوله حجة. قال: وعنه أخذ الخطيب علم الحديث.
~~قلت: وشعره مما رواه عنه الخطيب: في جد وفي هزل إذا شئ ... ت وجدي أضعاف
~~أضعاف هزلي عاب قوم علي هذا ولجوا ... في عتابي وأكثروا فيه عذلي قلت:
~~مهلا، لا تفرطوا في ملامي ... واحكموا لي فيكم بغالب قعلي أنا راض بحكمكم
~~إن عدلتم ... رب حكم يمضي علي غير عدل وللصوري أيضا: قل لمن عاند الحديث
~~وأضحى ... عائبا أهله ومن يدعيه أبعلم تقول هذا؟ أبن لي، ... أم بجهل
~~فالجهل خلق السفيه أيعاب الذين هم حفظوا الد ... ين من الترهات والتمويه
~~وإلى قولهم وما قد رووه ... راجع كل عالم وفقيه مزيد بن محمد السلمي.
~~الطوسي الفقيه. روي عن: زاهر بن أحمد الفقيه. روي عنه: أبو الحسن علي بن
~~محمد الجرجاني. مودود بن مسعود بن محمد بن سبكتكين. أبو الفتح. توفي بغزنة
~~في رجب عن تسع وعشرين سنة. تملك عزنة عشر سنين. قال ابن الأثير: كان قد
~~كاتب أصحاب الأطراف ودعاهم إلى نصرته، وبذل لهم الأموال والإمرة على بلاد
~~خراسان. فأجابوه منهم أبو كاليجار صاحب إصبهان، فإنه سار بجيوشه في المفازة
~~فهلك كثير من عسكره، ومرض هو ورجع، ومنهم خاقان الترك فإنه أتى ترمذ فنهب
~~وخرب وصادر. وسار مودود من غزنة فاعتراه قولنج، فرجع وبعث وزيره لأخذ
~~سجستان من الغز، فمات مودود، وملكوا بعده ابنه خلعوه بعد خمسة أيام، وملكوا
~~عم مودود، وهو عبد الرشيد بن السلطان محمود ولقب شمس دين الله. الملك
~~العزيز أبو منصور بن جلال الدولة أبي طاهر بن بويه. توفي بظاهر ميافارقين،
~~وله شعر رائق. ورخه ابن نظيف، وقد كان قرأ العربية مدة بواسطة علي أبي
~~الحسن الحسيني النحوي المتوفى سنة ثمان ms06305 وثلاثين، وكانت مدة مملكته سبع
~~سنين. وهو أول من تلقب بألقاب ملوك زماننا. وكانت دولته ضعيفة.
### || AUT سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن جعفر بن محمد بن جعفر بن مهران. أبو بكر الفقيه
~~الإصبهاني الحافظ توفي في شوال. يروي عن: أبي مسلم بن شهدل، وطبقته. وعنه:
~~الحداد. أحمد بن علي بن الحسين. أبو الحسين التوزي المحتسب البغدادي. سمع:
~~علي بن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن المظفر الحافظ، ويوسف القواس. قال الخطيب:
~~كان صدوقا مديما للسماع معنا. كتبت عنه. PageV07P0127
# ومات في ربيع الأول وله سبع وسبعون سنة. قلت: روي عنه: جعفر السراج. أحمد
~~بن مسرور بن عبد الوهاب بن مسرور بن أحمد الأسدي البلدي. ثم البغدادي، أبو
~~نصر الخباز المقريء. قرأ علي: منصور بن محمد القزاز صاحب بن مجاهد برواية
~~الدوري. وعلي: عمر بن إبراهيم الكتاني صاحب ابن مجاهد برواية عاصم. وعلي:
~~المعافى بن زكريا الجريري، برواية قنبل. وقرأ المعافى على ابن شبنوذ،
~~وغيره. وقد قرأ أبو نصر أيضا على: إبراهيم بن أحمد الطبري، وعلى علي بن
~~محمد العلاف، وعلى الحمامي، وأبي الحسن علي بن إسماعيل القطان المعروف
~~بالخاشع، وغيرهم. قرأ عليه: الزاهد أبو منصور محمد بن أحمد الخياط، وأبو
~~طاهر بن سوار، وأبو البركات عبد الملك بن أحمد. وقد سمعت من طريقه جزءا في
~~ترتيب التنزيل. وممن قرأ عليه أبو نصر: الحسن بن أحمد الشهرزوري والد أبي
~~الكرم، وعبد السيد بن عتاب، وعلي بن الفرج الدينوري ابن الحارس، وأحمد بن
~~الحسين القطان، وغيرهم. وكان قد سمع ببلده من: المطهر بن إسماعيل القاضي
~~أبي يعلى الموصلي. وببغداد من : ابن سمعون، وعيسى بن الوزير، وطائفة. وصنف
~~كتاب المفيد في القراءات السبع روي عنه: أبو منصور الخياط، وعبد الملك بن
~~أحمد الشهرزوري، وعلي بن أحمد بن غنجان الشهرزوري. قال ابن خيرون: مات سنة
~~اثنتين وأربعين، وخلط في بعض سماعه. ومولده سنة إحدى وستين وثلاثمائة. أحمد
~~بن محمد بن عبد الواحد بن الحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن عمر المنكدري.
~~التيمي، الإمام ms06306 أبو بكر المروروذي الفقيه الشافعي. قدم بغداد. وتفقه علي:
~~أبي حامد الإسفرائيني. وسمع من: أبي أحمد الفرضي، وابن مهدي. وبنيسابور:
~~الحاكم، وطائفة. وله شعر وفضائل حدث عنه: أبو بكر الخطيب. ومات رحمه الله
~~بمرو الروذ، وقد قارب السبعين. حرف الحاء - الحسين بن الحسين بن يحيى بن
~~زكريا بن أحمد البلخي. ثم الدمشقي، أبو محمد. روي عن جده يحيى عن ابن أبي
~~ثابت. وري عنه: عبد العزيز الكتاني. الحسن بن خلف بن يعقوب. أبو القاسم
~~البغدادي المقريء، الملقب بالحكيم. سكن مصر، وأدب صاحب مصر. وروي عن: ابن
~~ماسي، وعلي بن محمد بن كيسان، وابن لؤلؤ. روي عنه: مشرف بن علي، والحبال،
~~وسهل بن بشر الإسفرائيني، وجماعة. قال الحبال: كان ثقة، لكنه ابتلي. الحسن
~~بن عبد الواحد النجيرمي ثم المصري. روي عن: المهندس، وغيره. الحسن بن
~~الشريف المرتضى علي الموسوي الرافضي. كان يلقب بالأظهر. وشيعي جلد، معتزلي
~~له تواليف. مات كهلا. الحسن بن محمد بن ناقة. أبو يعلى البغدادي الرزاز.
~~سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي، وأبا الحسن الجراحي. قال الخطيب:
~~كتبت عنه، وكان يتشيع. مولده سنة ست وخمسين وثلاثمائة وسماعه صحيح. توفي في
~~ربيع الآخر. حمد بن علي بن محمد. أبو القاسم اللاسلكي الروياني العدل. من
~~التجار المعروفين. سكن الري. وسمع من حمد بن عبد الله. ومن: علي بن محمد
~~القصار. ورحل فسمع السنن بالبصرة من الهاشمي. وسمع من أصحاب الأصم
~~بنيسابور. وأنفق على أهل الحديث أموالا كثيرة. ثم رحل إلى ما وراء النهر
~~فسمع من منصور الكاغدي. وكان البلد محصورا. قال: فأخذت الجواز لجماعة معي
~~حتى دخلوا البلد وسمعوا من الكاغدي، يعني بلد سمرقند، فلما فتح علي تكين
~~سمرقند قصدته وأخذت منه خطا بأن لا يؤذي ذلك الشيخ ومن في سكته، وبذلك على
~~ذلك مالا. توفي حمد رحمه الله بالري. وذكر ترجمته علي بن محمد الجرجاني.
~~حرف الخاء - الخليل بن هبة الله. أبو بكر التميمي البزاز، الدمشقي. سمع:
~~عبد الوهاب الكلابي، والحسن بن درستويه. روي عنه: نجا بن ms06307 أحمد، وسهل بن بشر
~~الإسفرائيني، وأبو طاهر الجنائي. قال الكتاني: كان ثقة. حرف الدال - داود
~~بن محمد بن الحسين بن داود. أبو علي الحسني العلوي. حرف السين - سعيد بن
~~وهب. أبو القاسم الكوفي، الدهقان. ثقة، روي عن: علي بن عبد الرحمن البكائي،
~~وأبي الطيب بن النحاس. سلمة بن أمية بن وديع. أبو القاسم النجيبي، الإمام
~~الأندلسي، نزيل إشبيلية. رحل وأخذ عن: أبي محمد بن أبي زيد، وأبي الطيب بن
~~غلبون، وأبي أحمد السامري، وغيرهم. وأسرته الروم حال رجوعه، ثم أنقذه الله
~~بعد سنين. PageV07P0128
# وكان مولده سنة خمس وستين وثلاثمائة. وتوفي في صفر بإشبيلية رحمه الله.
~~قال ابن خزرج: كان ثقة فاضلا. حرف العين - عبد الله بن محمد بن حسين
~~الإصبهاني. أبو محمد الكتاني. حدث عن: أبي المقري. مات في ذي الحجة. عبد
~~العزيز بن أحمد بن محمد بن فادويه. أبو القاسم الإصبهاني التاجر. توفي في
~~جمادى الآخرة، وكان متشددا على المبتدعة. روي عن: أبي الشيخ، وجماعة. وعنه:
~~أحمد بن الحسين بن أبي ذر الصالحاني، وغيره. علي بن الحسين بن علي بن
~~شعبان. أبو الحسن بن أبي عبد الله الخولاني المصري. سمع: محمد بن الحسين
~~الدقائق عن محمد بن الربيع الجيزي. روي عنه: محمد بن أحمد الرازي في
~~مشيخته. وتوفي في شوال. علي بن عمر بن محمد أبو الحسن بن القزويني الحربي
~~الزاهد. سمع: أبا حفص بن الزيات، والقاضي أبا الحسن الجراحي، وأبا عمر بن
~~حيويه، وأبا بكر بن شاذان، وطبقتهم. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان أحد
~~الزهاد المذكورين، ومن عباد ا لله الصالحين، يقرئ القرآن، ويروي الحديث،
~~ولا يخرج من بيته إلا للصلاة رحمة الله عليه. قال: ولدت سنة ستين
~~وثلاثمائة. وتوفي في شعبان، وغلقت جميع بغداد يوم دفنه. ولم أر جمعا على
~~جنازة أعظم منه. قلت: وله مجالس مشهورة يرويها النجيب الحراني. روي عنه:
~~أبو علي أحمد بن محمد البرداني، وأبو سعد أحمد بن محمد بن شاكر الطرسوسي
~~شيخ ذاكر بن كامل، وجعفر بن أحمد السراج، والحسن بن محمد ms06308 بن إسحاق
~~الباقرحي. وأبو العز محمد بن المختار، وهبة الله بن أحمد الرحبي، وأبو
~~منصور أحمد بن محمد الصيرفي، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وآخرون. قال أبو
~~نصر هبة الله بن علي بن المجلي: حدثين أبو بكر محمد بن أحمد بن طلحة بن
~~المنقي الحربي قال: حضرت والدي الوفاة، فأوصى إلي بما أفعله، وقال: تمضي
~~إلى القزويني وتقول له: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وقال لي:
~~اقرأ على القزويني مني السلام، وقل له: العلامة أنك كنت بالموقف في هذه
~~السنة. فلما مات أبي جئت إلى القزويني، فقال لي ابتداء: مات أبوك؟ قلت:
~~نعم. فقال: رحمه الله وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدق أبوك. وأقسم
~~علي أن لا أحدث به في حياته، ففعلت. أنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي
~~سألته، يعني شجاعا الذهلي، عن أبي الحسن القزويني فقال: كان علم الزهاد
~~والصالحين وإمام الأتقياء الورعين. وله كرامات ظاهرة ومعروفة يتداولها
~~الناس عنه. لم يزل يقريء ويحدث إلى أن مات. وقال أبو صالح المؤذن في معجمه:
~~أبو الحسن بن القزويني الشافعي المشار إليه في زمانه ببغداد في الزهد
~~والورع وكثرة القراءة، ومعرفة الفقه والحديث. قرأ القرآن علي أبي حفص
~~الكتاني. وقرأ القراءات. ولم يكن يعطي من يقرأ عليه إسنادا بها. وقال هبة
~~الله بن المجلي في كتاب مناقب ابن القزويني ما معناه: إن ابن القزويني كان
~~كلمة إجماع في الخير، وكان ممن جمعت له القلوب فحدثني أحمد بن محمد الأمين
~~قال: كتبت عنه مجالس أملاها في مسجده، كان أي جزء وقع بيده خرج به وأملى
~~منه عن شيخ واحد جميع المجلس، ويقول: حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~ينتقى. قال: وكان أكثر أصوله بخطه. قال: وسمعت عبد الله بن سبعون القيرواني
~~يقول: أبو الحسن القزويني ثقة ثبت، وما رأيت أعقل منه. وحدث أبو الحسن
~~البيضاوي، عن أبيه عبد الله قال: كان أبو الحسن يتفقه معنا على الداركي وهو
~~شاب، وكان ملازما للصمت قل أن ms06309 يتكلم. وقال: قال لنا أبو محمد المالكي: خرج
~~في كتب القزويني تعليق بخطه على أبي القاسم الداركي، وتعليق في النحو عن
~~ابن جني. سمعت أبا العباس المؤدب وغيره يقولان إن أبا الحسن سمع الشاة تذكر
~~الله تعالى. حدثني هبة الله بن أحمد الكاتب أنه زار قبر الشيخ ابن
~~القزويني، ففتح ختمة هناك وتفاءل للشيخ، فطلع أول ذلك: " وجيها في الدنيا
~~والآخرة ومن المقربين " . وعن أبي الحسن الماوردي القاضي القاضي قال: صليت
~~خلف أبي الحسن القزويني، فرأيت عليه قميصا نقيا مطرزا، فقلت في نفسي: أين
~~الطرز من الزهد؟ فلما سلم قال: سبحان الله الطرز لا ينتقض أحكام الزهد.
~~PageV07P0129
# حدثني محمد بن الحسني القزاز قال: كان ببغداد زاهد خشن العيش، وكان يبلغه
~~أن ابن القزويني يألك الطيب، ويلبس الرقيق، فقال: سبحان الله رجل مجمع على
~~زهده وهذا حاله أشتهي أن أراه. فجاء إلى الحربية، قال: فرآه، فقال الشيخ:
~~سبحان الله، رجل يوما إليه بالزهد يعارض الله في أفعاله، وما هنا محرم ولا
~~منكر. فطفق ذلك الرجل يشهق ويبكي. وذكر الحكاية. سمعت أبا نصر عبد السيد بن
~~الصباغ يقول: حضرت عند القزويني فدخل عليه أبو بكر بن الرحبي فقال: أيها
~~الشيخ أي شيء أمرتني نفسي أخالفها؟ قال: إن كنت مريدا، فنعم، وإن كنت
~~عارفا، فلا. فانصرفت وأنا مفكر وكأنني لم أصوبه. فرأيت في النوم ليلتي شيئا
~~أزعجني، وكأن من يقول لي: هذا بسبب ابن القزويني، يعني لما أخذت عليه.
~~وحدثني أبو القاسم عبد السميع الهاشمي عن الزاهد عبد الصمد الصحراوي قال:
~~كنت أقرأ على القزويني، فجاء رجل مغطى الوجه، فوثب الشيخ إليه وصافحه وجلس
~~معه بني يديه ساعة، ثم قام وشيعه. فاشتد عجيني وسألت صاحبي: من هذا؟ فقال:
~~وأما تعرفه؟ هذا أمير المؤمنين القادر بالله. وحدثنا أحمد بن محمد الأمين
~~قال: رأيت الملك أبا كاليجار قائما يشير إليه أبو الحسن بالجولس فلا يفعل.
~~وحدثني علي بن محمد الطراح الوكيل قال: رأيت الملك أبا طاهر بن بويه قائما
~~بين يدي أبي الحسن يوميء إليه ms06310 ليجلس فيأبى. ثم حكى ابن المجلي له عدة
~~كرامات منها شهود عرفة وهو ببغداد، ومنها ذهب إلى مكة فطاف ورجع من ليلته.
~~وقد أنا بان الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي: سمعت جعفر بن أحمد السراج يقول:
~~رأيت علي أبي الحسن القزويني الزاهد ثوبا رفيعا لينا، فخطر ببال ي كيف مثله
~~في زهده يلبس مثل هذا؟ فقال لي في الحال بعد أن نظر إلي: " قل من حم زينة
~~الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق " . وحضرنا عنده يوما في السماع
~~إلى أن وصلت الشمس إلينا وتأذينا بحرها، فقلت في نفسي: لو تحول الشيخ إلى
~~الظل. فقال لي في الحال: " قل نار جهنم أشد حرا. علي بن محمد بن علي. أبو
~~الحسن المقريء الرازي الحافظ الصالح. حدث بدمشق عن: أبي علي حمد بن عبد
~~الله الإصبهاني الرازي، وأبي سعد الماليني. روي عنه: عبد العزيز الكتاني.
~~عمر بن ثابت. أبو القاسم الثمانيني الموصلي النحوي الضرير. من كبار أئمة
~~العربية. أخذ عن أبي الفتح بن جني، وغيره. وعنه أخذ: أبو المعمر بن طباطبا
~~العلوي. وكان هو وأبو القاسم بن برهان يقرئان العربي بالعراق، فكان الرؤساء
~~يقرأون على ابن برهان، وكان العوام يقرأون على الثمانيني. وثمانين بليدة
~~كقرية من جزيرة ابن عمر، يقال إنها أول قرية بنيت بعد الطوفان، ونزلها
~~الثمانون أهل السفينة، فسميت بهم. وله من التصانيف كتاب شرح اللمع، وكتاب
~~المفيد في النحو، وكتاب شرح التصريف الملوكي. توفي في هذه السنة في ذي
~~القعدة. حرف القاف - القاسم بن أحمد بن القاسم بن أبان. حدث بإصبهان عن:
~~علي بن محمد بن عمر الفقيه الرازي. روي عنه: أبو علي الحداد. حرف الميم -
~~محمد بن أحمد بن الحسين أبو الحسن بن المحاملي. توفي في ربيع الآخر. محمد
~~بن إسماعيل. أبو بكر الجوهري. حدث بمصر عن: أبن محمش الزيادي، وأبي عمر بن
~~مهدي. روي عنه: الرازي في مشيخته، وسهل بن بشر الإسفرائيني. محمد بن طلحة
~~بن علي بن الصقر الكتاني. البغدادي. من أولاد الشيوخ. روي عن: أبيه، ms06311 وأبي
~~عمر بن حيوية، وأبي القاسم بن حبابة، والمخلص. قال الخطيب: كتب عنه، وكان
~~صدوقا دينا. محمد بن عبد الله بن فضلويه. أبو منصور الإصبهاني الوكيل. روي
~~عن: عبد الرحمن بن طلحة الطلحي، شيخ، روي عن: الفضل بن الخصيب، وابن
~~الجارود. روي عنه: أبو علي الحداد. محمد بن عبد المؤمن. أبو إسحاق
~~الإسكافي. ولد سنة ستين وثلاثمائة وببغداد. وسمع: أبا عبد الله بن عبيد
~~العسكري، ومحمد بن المظفر، والأبهري. وكان فقيها مالكيا ثقة. وثقه الخطيب،
~~وروي عنه. محمد بن عبد الواحد بن زوج الحرة محمد البغدادي. الأوسط من
~~الإخوة. وهو أبو الحسن أخو أبي عبد الله وأبي يعلى. سمع من أصحاب البغوي.
~~وسمع من: أبي علي الفارسي النحوي، وعلي بن لؤلؤ الوراق، وابن المظفر،
~~وهؤلاء. PageV07P0130
# قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا. ولد سنة إحدى وسبعين، ومات في جمادى
~~الآخرة. محمد بن علي بن محمد بن يوسف. أبو طاهر بن العلاف البغدادي الواعظ.
~~سمع: أحمد بن جعفر القطيعي، وأحمد بن جعفر الختلي ومخلد بن جعفر الباقرحي،
~~وغيرهم. قال الخطيب: كتب عنه، وكان صدوقا ظاهر الوقار، له حلقة في جامع
~~المنصور ومجلس وعظ. مات في ربيع الآخر. قلت: روي عنه أيضا: الحسن بن محمد
~~الباقرجي، وأبو الحسين المبارك بن الطيوري، وجماعة. محمد بن علي بن أحمد بن
~~الحسين بن بهرام. أبو بكر الجوزداني ثم الإصبهاني. وجوزدان مدينة مما يلي
~~بلخ، غير جوزدان التي منها أبو بكر. والتي هذا منها قرية على باب إصبهان.
~~كان مقرئا مجودا، طيب الصوت، محدثا صاحب أصول. قرأ القرآن على: الشيخ محمد
~~بن أحمد بن عبد الأعلى الأندلسي. وسمع من: أبي بكر بن المقري. ورحل إلى
~~بغداد فسمع من: أبي حفص بن شاهين، والمخلص. روي عنه: يحيى بن مندة الحافظ،
~~ويحيى بن حسين الرازي الحافظ، وغرهما. وتوفي في ذي القعدة، وكان إمام
~~الجامع العتيق بإصبهان. محمد بن محمد بن إسماعيل. أبو بكر البغدادي
~~الطاهري. كان من أهل القرآن والعبادة والصلاح والحج. قال الخطيب: بلغني أنه
~~حج علي قدميه ms06312 أربعين حجة، وكان يصحب الفقراء. ثنا عن: أبي حفص بن شاهين،
~~وأبي الحسين بن سمعون. وكان ثقة. توفي في شعبان. محمد بن محمد بن أبي عبد
~~الرحمن محمد بن يوسف. أبو بكر بن أبي نصر الشحام النيسابوري المقريء
~~الشروطي الزاهد، الصالح. والد طاهر، وجد زاهر. روي عن الحافظ أحمد بن محمد
~~الحيري، وفائق الخاصة، وصحيفة همام، عن أبي القاسم النضر بن محمد المحمي،
~~وعن أبي بكر القطان. محمد بن مهران بن أحمد بن محمد بن مهران. أبو عبد الله
~~الخويي. يعرف بشيخ الإسلام. حدث بدمشق، وحدث بإصبهان في هذه السنة، وانقطع
~~خبره. روي عن: المخلص، ومحمد بن عمر بن زنبور، وأبي الحسن بن الجندي. روي
~~عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وعبد الرزاق بن عبد الله المعري،
~~ومشرف بن المرجا، وأبو علي الحسن بن أحمد الحداد، وآخرون. منصور بن محمد بن
~~عبد الله. أبو الفتح الإصبهاني، ويعرف بابن المقدر. سكن بغداد، وحدث بها
~~عن: أبي بكر عبد الله بن محمد القباب. قال الخطيب: كان داعية إلى الاعتدال
~~يستهزئ بالآثار. ثنا من لفظه فذكر حديثا. ماجة بن علي بن أحمد بن الحسن بن
~~ماجة القزويني. سمع: علي بن أحمد بن صالح، والدارقطني، وابن شاهين. مهدي بن
~~أحمد بن محمد بن شبيب. الفقيه أبو الوفاء القانتي، نزيل إصبهان. سمع
~~بنيسابور: عبد الله بن يوسف، وأبا عبد الرحمن السلمي. وببغداد: هبة الله بن
~~سلامة. روي عنه: أبو الفتح الحداد، وأبو علي الحداد، وأبو طاهر عبد الواحد
~~الوشيح الذهبي. وكان أشعريا واعظا، وصنف تفسيرا. وتوفي في ذي الحجة
~~بإصبهان. حرف الياء - يونس بن أحمد بن يونس بن عيشون. أبو سهل الجذامي ابن
~~الحراني القرطبي اللغوي. أخذ عن: عمر بن أبي الحباب، وابن سيد. وكان بصيرا
~~باللسان، حافظا للغة والعروض، قيما بالأشعار، مليح الخط متقنا. أقرأ الناس
~~مدة. وكان عظيم اللحية جدا. روي عنه: أبو مروان بن سراج، وأبو مروان
~~الطبني. توفي في ذي الحجة عن تسع وسبعين سنة.
### || AUT سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ms06313
# حرف الألف - أحمد بن عثمان أبو نصر الجلاب. سمع: محمد بن إسماعيل
~~الوراق، وابن أخي ميمي. وعنه: الخطيب، وقال: ثقة صالح. مات في المحرم، وقد
~~نيف على الثمانين. أحمد بن علي بن أحمد. أبو الحسين البغدادي المؤدب. أخو
~~أبي طاهر ابن الأنباري الفارض. سمع: أبا بكر الوراق. قال الخطيب: كتبت عنه،
~~وكان صدوقا. أحمد بن علي بن محمد بن سلمة. أبو العباس الفهمي الأنماطي.
~~توفي بمصر في شعبان. سمع قطعة من الموطأ على عتيق بن موسى، عن أبي الرقراق،
~~عن يحيى بن بكير. روي عنه: الرازي في مشيخته. وسمع منه جماعة أجزاء. أحمد
~~بن قاسم بن محمد أبو جعفر التجيبي الطليطلي. ويعرف بابن ارفع رأسه. روي عن:
~~محمد بن إبراهيم الخشني، وعبد الله بن دنين. وكان من كبار الفقهاء، شاعر
~~شروطي، وكان بصيرا بالحديث وعلله، له حلقة اشتغال. توفي يوم عاشوراء.
~~PageV07P0131
# قال ابن مظاهر: سمعت الناس يقولون يوم وفاته: اليوم مات العلم. إسماعيل
~~بن صاعد. أبو الحسن القاضي. توفي بنيسابور في شهر رجب. ذكره الفارسي، فقال:
~~إسماعيل بن صاعد بن محمد بن أحمد قاضي القضاة أبو الحسن ابن عماد الإسلام
~~أبي العلاء أكبر أولاد أبيه سنا وأوسطهم حشمة وجاها. ولي قضاء الري، ثم
~~قضاء نيسابور ونواحيها، وكان من الرجال الدهاة. ولم يشتهر بشيء من العلوم،
~~إلا أنه كان دقيق النظر كيس الطبع، عارفا برسوم القضاء وتربية الحشمة. كان
~~قصير اليد عن الأموال، نقي الجانب. ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وسمعه
~~أبوه في سنة ثلاث وثمانين، وبعدها. وحدث عن: أبي الحسين الخفاف، والمخلدي،
~~وظفر بن محمد السيد. وحج سنة اثنتين وأربعمائة فسمع من: أبي أحمد الفرضي
~~وغيره. وعقد للإملاء بعد الثلاثين وأربعمائة، وبعث رسولا في أيام طغرلبك
~~إلى فارس. وتوفي بأيذج، ونقل تابوته إلى نيسابور. أنا عنه الوالد، ومسعود
~~بن ناصر، وجماعة. حرف الباء - بركة بن مقلد زعيم الدولة أبو كامل العقيلي.
~~كان قد غلب على مملكة الموصل، وغيرها. وقهر أخاه قرواشا. وعاث وأفسد وعسف،
~~وانحدر في هذا العام إلى تكريت ms06314 ليستولي على العراق أو ينهب البلاد، فانتفض
~~عليه جرحه الذي أصابه من الغز فمات، فاجتمع جيشه العرب على تأمير علم الدين
~~قريش بن بدران بن مقلد، فعاد إلى الموصل، وبعث إلى عمه قرواش وهو محبوس
~~يعرفه بوفاة بركة. ثم تقرر الأمر لقريش، ودانت له تلك الناحية، ورد عمه إلى
~~الحبس لكونه نازعا. حرف الحاء - الحسن بن علي بن محمد أبو علي الشاموخي
~~المقرئ بالبصرة. له جزء معروف. روي عنه: أحمد بن محمد بن العباس صاحب أبي
~~خليفة، ونحوه. روي عنه: محمد بن الحسن بن باكير الفارسي. الحسين بن الحسن
~~بن يعقوب بن الحسين بن بيان. أبو عبد الله الواسطي، الدباس المعروف بجريرة.
~~توفي في صفر. حرف الخاء - خلف. أبو القاسم البلنسي، مولى يوسف بن بهلول.
~~كان فقيها عارفا بمذهب مالك. له مختصر في المدونة جمع فيه أقوال أصحاب
~~مالك. هو كثير الفائدة. روي عن: أبي بكر عمر بن المكوي، وابن العطار. وأخذ
~~عن: أبي محمد الأصيلي. وكان مقدما في علم الوثائق، وكان يعرف بالبربلي.
~~وكان أبو الوليد هشام بن أحمد الفقيه يقول: من أراد أن يكون فقيها من ليلته
~~فعليه بكتاب البربلي. توفي في ربيع الآخر. حرف العين - عبد الله بن الحسين
~~بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان. الأزدي الدمشقي الصفار، المقريء. سمع: عبد
~~الوهاب الكلابي، وغيره. روي عنه: ابن بنته أبو طاهر محمد بن الحسين
~~الحنائي، وجماعة. عبد الرحمن بن عبد الله بن حسن أبو القاسم الدمشقي
~~المقريء الشافعي. حدث بمصر عن: عبد الوهاب الكلابي. روي عنه: عبد المحسن
~~البغدادي. وأثنى عليه أبو إسحاق الحبال. عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي
~~علي أحمد بن عبد الرحمن. أبو القاسم الهمداني الذكواني الإصبهاني المعدل.
~~من بيت حشمة ورواية، وعلم. وروي عن: أبي الشيخ بن حيان، وأبي بكر عبد الله
~~بن محمد القباب، وجماعة. وروي بالإجازة عن أبي القاسم الطبراني، وهو آخر من
~~روى في الدنيا عن الطبراني. وقد أملى عدة مجلس. وحدث في هذا العام. ولا
~~أعلم متى ms06315 توفي. روي عنه: هادي بن الحسن العلوي، وجعفر بن عبد الواحد بن
~~محمد الثقفي، وإسماعيل بن الفضل السراج، وبندار بن محمد الخلقاني، وأبو سعد
~~المطرز، وأبو علي الحداد، وآخرون. وتوفي في عشر السبعين سنة ثلاث. قال يحيى
~~بن مندة: تكلموا فيه، ألحق في بعض سماعه، وسماعه كثير بخط أبيه. وقال يحيى
~~أيضا: مات في ربيع الآخر. عبيد الله بن أحمد بن عبد الأعلى. أبو القاسم ابن
~~الرقي المعروف بابن الحراني. حدث عن: نصر بن أحمد المرجي، وأبي نصر
~~الملاحمي. روي عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد العزيز الكتاني. ووثقه الخطيب،
~~وقال: مات بالرحبة، وكان قد سكنها. وقد تفقه على أبي حامد الإسفرائيني. عبد
~~الرزاق بن القاضي أبي بكر أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن جعفر. أبو منصور
~~اليرذي، ثم الإصبهاني الخطيب. روي عن: أبي الشيخ، وجماعة. وعنه: أبو سعد
~~المطرز. قال أبو موسى المديني: توفي في سنة ثلاث وأربعين. PageV07P0132
# عبيد الله بن محمد بن قزعة النجار. أبو القاسم بن الدلو. سمع: أبا عبد
~~الله بن عبيد الدقاق العسكري. وحدث وتوفي في رمضان. قال الخطيب: صدوق. عبيد
~~الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ. أبو القاسم أمين القضاة. ولد سنة ست وخمسين
~~وثلاثمائة. وروي عن: القطيعي أبي محمد بن ماسي. علي بن شجاع. أبو الحسن
~~المصقلي الإصبهاني، الصوفي. رحل إلى العراق، وإلى فارس وخراسان. وسمع ثم
~~سمع ولديه من الحافظ ابن مندة. توفي في ربيع الأول. وكان من أفاضل أهل
~~إصبهان حدث عن: الدارقطني، وابن شاهين، وأبي بكر بن جشنش. وهو شيباني صريح
~~النسب. سمع أبو طاهر السلفي من جماعة من أصحابه. علي بن محمد بن إبراهيم.
~~أبو القاسم الإصبهاني القطان الدلال. سمع: عبد الرحمن بن طلحة الطلحي بعد
~~الثمانين وثلاثمائة. وري عنه: أبو علي الحداد. علي بن محمد بن زيدان. كان
~~فاضلا صالحا ورعا. روي عن: قاضي الكوفة أبي القاسم بن أبي عابد. روي عنه:
~~أبي النرسي. علي بن محمد بن علي بن أحمد بن عيسى. أبو القاسم الفارسي، ثم ms06316
~~المصري مسند وقته بمصر. سمع الكثير من: أبي أحمد بن الناصح، والقاضي
~~الذهلي، وأبن حيويه النيسابوري، والحسن بن رشيق، وعلي بن عبد الله بن
~~العباس البغدادي، وغيرهم. روي عنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو صادق مرشد
~~بن يحيى المديني، وأبو عبد الله الرازي وقال: سمعت عليه ستين جزءا أو أزيد.
~~توفي في شوال. حرف الميم - محمد بن إسماعيل بن الحسن بن جعفر. القاضي أبو
~~جعفر العلوي الحسيني النقيب بواسط. توفي في شوال. حدث عن الحافظ أبي محمد
~~بن السقاء. محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان. أبو عبد
~~الله الجذامي الزنباعي، مولاهم الدمشقي. كان أسند من بقي بدمشق. سمع: جمح
~~بن القاسم، والحسن بن منير، وأبا عمر بن فضالة، ومحمد بن سليمان الربعي،
~~ومحمد بن عبد الله بن زبر، ويوسف بن القاسم الميانجي، وغيرهم. روي عنه:
~~الكتاني، وأبو القاسم المصيصي، والفقيه نصر المقدسي، وسهل الإسفرائيني،
~~ونجا العطار، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وعلي بن الموازيني وهو آخر
~~من حدث عنه. قال الكتاني: توفي يوم عرفة، وعنده ستة أجزاء أو نحوها. قلت:
~~وأخطأ من قال إن عبد الكريم بن حمزة سمع منه. محمد بن علي بن عمرويه. أبو
~~سعد الوكيل النيسابوري. سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف،
~~وغيرهما وحدث. محمد بن علي بن محمد بن صخر. أبو الحسن القاضي الأزدي البصري
~~الضرير. كان كبير القدر، عالي الإسناد. حدث بمصر والحجاز، وانتقى عليه
~~الحافظ أبو نصر السجزي. وأملى عدة مجالس وقع لنا منها خمسة. روي عن: أبي
~~بكر أحمد بن جعفر السقطي، وفهد بن إبراهيم بن فهد الساجي، ويوسف بن يعقوب
~~النجيرمي، وأبي العباس أحمد بن عبد الرحمن الخاركي، وأبي محمد الحسن بن علي
~~بن الحسن بن عمرو الحافظ ابن غلام الزهري، وأبي أحمد محمد بن محمد بن مكي
~~الجرجاني، وعمر بن محمد بن سيف، وأحمد بن محمد بن أبي غسان الدقيقي، وطائفة
~~سواهم. روي عنه: جعفر بن يحيى الحكاك، وأبو القاسم عبد العزيز بن عبد ms06317
~~الوهاب القروي، وأبو خلف عبد الرحيم بن محمد الأملي الصوفي، والمطر بن علي
~~المبيذي، والقاضي أبو زيد عبد الرحمن بن عيسى القرطبي جد الطرطوشي لأمه،
~~وإسماعيل بن الحسن العلوي، وأبو الوليد سليمان بن خلف الباجي، وغيرهم. قال
~~أبو إسحاق الحبال: توفي بزبيد في جمادى الآخرة رحمه الله. قلت: وقد روى
~~البيهقي في الطلاق عن الحسن بن أحمد السمرقندي قال: كتب إلينا ابن صخر من
~~مكة. فذكر حديثا. محمد بن محمد بن خلف. أبو الحسن البصروي الشاعر. مدج
~~الأكابر. وبصرى الذي هو منها قرية دون عكبرا. مسافر بن الطيب بن عباد.
~~الزاهد المقريء أبو القاسم، صاحب قراءة يعقوب. شيخ معمر، عارف قراءة يعقوب
~~الحضرمي. قرأ بها على الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن خشنام
~~المالكي بالبصرة. وسمع الحديث من أبي إسحاق الهجيمي، لكن ضاع سماعه. قال
~~الخطيب: كان شيخا صالحا. توفي في شوال. وقال لي أحمد بن خيرون: سمعته يقول:
~~ولدت سنة أربع وأربعين وثلاثمائة. PageV07P0133
# قلت: قرأت عليه أبو الفضل أحمد بن خيرون، وعبد السيد بن عتاب، وعلي بن
~~الجراح، وثابت بن بندار، وأحمد بن عبد القادر يوسف. مسعدة بن إسماعيل بن
~~أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي. أبو الفضل الجرجاني. سمع: أباه، وعمه
~~أبا نصر، وأحمد بن موسى الباغشي، ويوسف بن إبراهيم السهمي، وأبا بكر
~~الأبندوني. وأملى الكثير. توفي في شوال. وهو والد الشيخ أبي القاسم إسماعيل
~~بن مسعدة. حرف الهاء - هبة الله بن الحسين بن علي. كمال الملك أبو المعالي،
~~أخو الوزير عميد الملك محمد. وزر لجلال الدولة أبي طاهر بن أبي نصر بن بويه
~~مرتين الأخيرة سبع سنين. ووزر لأبي كاليجار ولولده. وفتح له ممالك وظلم
~~وسفك وعسف وصادر. هلك في المصاف بين أبي نصر، وأخيه أبي منصور. وقد مدحه
~~الشريف المرتضى، فسر بذلك. هلك في ربيع الآخر كهلا.
### || AUT سنة أربع وأربعين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن علي بن الحسين. أبو غانم المروزي الكراعي، نسبة إلى
~~بيع الأكارع. كان مسند مرو في زمانه. روي ms06318 عن: أبي العباس عبد الله بن
~~الحسين النضري صاحب الحارث بن أبي أسامة، وأبي الفضل محمد بن الحسين
~~الحدادي، وغيرهما. روي عنه: أبو الفضل محمد بن أحمد الطبسي، وأبو المظفر
~~منصور بن السمعاني، وطائفة آخرهم حفيده أبو منصور محمد بن علي الكراعي.
~~وروي عنه أيضا أبو المحاسن الروياني. وحديثه في بلد الري من أربعي البلدان.
~~أحمد بن محمد بن حميد بن الأشعث. أبو نصر الكشاني السمرقندي القاضي. توفي
~~في هذه السنة، أو بعدها بقليل. وكان معمرا طاعنا في السن، عاشر مائة وعشرين
~~سنة فيما بلغنا. روي عن: أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري. حرف الحاء -
~~الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب. التميمي الواعظ أبو علي بن
~~المذهب البغدادي. راوي المسند. سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي،
~~وأبا سعيد الحرفي، وأبا الحسن بن لؤلؤ، وأبا بكر الوراق، وأبا بكر بن
~~شاذان، وجماعة كثيرة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان يروي عن القطيعي مسند
~~أحمد بأسره. وكان سماعه صحيحا إلا من أجزاء منه فإنه ألحق اسمه فيها. وكان
~~يروي كتاب الزهد لأحمد ولم يكن له به أصل، وإنما كانت النسخة بخطه. وليس
~~بمحل للحجة. حدث عن أبي سعيد الحرفي، وابن مالك، عن أبي شعيب، ثنا
~~البابلتي، ثنا الأوزاعي، ثنا هارون بن رياب قال: من تبرأ من نسب لدقته أو
~~ادعاه فهو كفر. قال الخطيب: وجميع ما كان عنده عن ابن مالك جزء وليس هذا
~~فيه. وكان كثيرا يعرض علي أحاديث في أسانيدها أسماء قوم غير منسوبين
~~ويسألني عنهم فأنسبهم له. فيلحق ذلك في تلك الأحاديث موصولة بالأسماء،
~~فأنهاه فلا ينتهي. وسألته عن مولده فقال: سنة خمس وخمسين وثلاثمائة. قلت:
~~روي عنه: أبو الحسين المبارك بن الطيوري، وأبو طالب عبد القادر بن محمد
~~اليوسفي. وابن عمه أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد اليوسفي، وأبو غالب عبيد
~~الله بن عبد الملك الشهرزوري، وأبو المعالي أحمد بن محمد بن علي ابن
~~البخاري الذي كان يبخر في الجمع، وأبو القاسم ms06319 هبة الله بن الحصين وهو آخر
~~من حدث في الدنيا عن ابن المذهب. وقال أبو بكر بن نقطة: قال الخطيب: كان
~~سماعه صحيحا إلا في أجزاء. ولم ينبه الخطيب في أي مسند هي، ولو فعل لأتى
~~بالفائدة. وقد ذكرنا أن مسندي فضالة بن عبيد وعوف بن مالك لم يكونا في كتاب
~~ابن المذهب، وكذلك أحاديث من مسند جابر لم توجد في نسخته، رواها الحراني عن
~~القطيعي، ولو كان يلحق اسمه كما زعم لألحق ما ذكرناه أيضا. والعجب من
~~الخطيب يرد قوله بفعله، وهو أنه قال: روي الزهد من غير اصل، وليس بمحل
~~للحجة، ثم روى عنه من الزهد في مصنفاته. أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا
~~جعفر، أنا السلفي: سألت شجاعا الذهلي، عن ابن المذهب فقال: كان شيخا عسرا
~~في الرواية، وسمع حديثا كثيرا، ولم يكن ممن يعتمد عليه في الرواية، كأنه
~~خلط شيئا من سماعه. قال لنا السلفي: كان مع عسره متكلما فيه، لأنه حدث
~~بكتاب الزهد لأحمد بعدم عدم أصله، من غير أصل، فتكلم فيه لذلك. وقال الحافظ
~~أبو الفضل بن خيرون: توفي ابن المذهب ليلة الجمعة، ودفن يوم الجمعة تاسع
~~عشر شهر ربيع الآخر. حدث عن ابن مالك بمسند أحمد، وعن ابن ماسي، وعن جماعة.
~~PageV07P0134
# وحدث أيضا بزهد أحمد. سمعت منه الجميع، وسمع ابن أخي منه زهد أحمد. الحسن
~~بن علي بن زيد بن الهيثم. أبو علي الدهقان الصوفي. توفي بالكوفة. روي عن:
~~أبي ا لطيب بن النحاس. روي عنه: أبو الغنائم النرسي. الحسن بن علي بن عمرو
~~أو محمد المصحح التميمي الدمشقي النحوي. سمع: عبد الله بن محمد الحنائي،
~~وابن أبي الحديد. روي عنه: أبو القاسم النسيب ووثقه، وأبو سعد السمان.
~~الحسين بن علي بن الدباغ. أبو عبد الله الطائي الكوفي الخزاز. روي عن: أبي
~~هشام التيملي. روي عنه: النرسي. حمزة بن علي الزبيري المصري. توفي في
~~رمضان. قاله الحبال. حرف الراء - رشا بن نظيف بن ما شاء الله. أبو الحسن
~~الدمشقي المقريء. قرأ بحرف ابن ms06320 عامر علي أبي الحسن بن داود الداراني. وقرأ
~~بمصر والعراق بالروايات. قرأ عليه جماعة آخرهم موتا أبو الوحش. وسمع الحديث
~~من عبد الوهاب الكلابي، وأحمد بن محمد بن سرام، وأبي مسلم محمد بن أحمد
~~الكاتب، وأبي الفتح بن سيخت، والحسن بن إسماعيل الضراب، وطلحة بن أسد، وأبي
~~عمر بن مهدي، وجماعة كثيرة. روي عنه: رفيقه أبو علي الأهوازي، وعبد العزيز
~~الكتاني، وعلي بن الحسين بن صصري، وسهل بن بشر، وأحمد بن عبد الملك المؤذن،
~~وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب، وأبو الوحش سبيع. وولد في حدود سنة
~~سبعين وثلاثمائة. وله دار موقوفة على القراء بباب الناطفانيين. قال
~~الكتاني: توفي في المحرم، وكان ثقة مأمونا، وانتهت إليه الرئاسة في قراءة
~~ابن عامر. حرف الزاي - زيد بن أحمد بن الصيقل النساج. سمع: أبا خازم
~~الوشاء، وأبا طالب بن الصباغ. وعنه: أبي النرسي. حرف السين - سعيد بن محمد
~~بن البغونش الطليطلي. الطبيب. أخذ الطب عن: سليمان بن جلجل، ومحمد بن
~~عبدون. وأخذ الهندسة والعدد عن: مسلمه بن أحمد بقرطبة. واتصل بأمير طليطلة
~~الظافر إسماعيل بن عبد الرحمن بن ذي النون وحظي عنده، ثم لزم بيته وأقبل
~~على تلاوة القرآن. وله تصانيف. توفي في رجب، وله خمس وسبعون سنة. سوار بن
~~محمد بن عبد الله بن مطرف بن سوار بن دحون. أبو القاسم القرطبي. كان من أهل
~~العلم والذكاء، حافظا للمسائل، عارفا بعقد الشروط، حافظا لأخبار قرطبة وسير
~~ملوكها. وكان حليما وقورا فصيحا بليغا متوددا. عاش خمسا وسبعين سنة، وتوفي
~~في جمادى الآخرة. سيف بن محمد العلوي. أبو القاسم. قال أبو الغنائم النرسي:
~~ثنا عن علي بن عبد الله العطاردي النجار، وكان صحيح السماع. حرف العين -
~~عبد الله بن محمد بن مكي. أبو محمد بن ماردة المقريء السواق. قرأ برواية
~~أبي عمرو علي بن الفرج الشنبوذي. وسمع من: ابن عبيد العسكري، وعلي بن
~~كيسان. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا، دينا. مات في ذي القعدة. قلت:
~~روي عنه أبو منصور بن أحمد بن... عبد ms06321 الله بن محمد الجدلي. أبو محمد بن
~~الزفت الأندلسي، خطيب المرية. رحل وسمع من: أبي الحسن القابسي، وأحمد بن
~~فراس المكي. توفي في جمادى الأولى. عبد الرشيد بن الملك محمود بن سبكتكين.
~~صاحب عزنة، تملك بعد موت ابن أخيه نحو ثلاثة أعوام. وكان مقدم جيشه طغرل
~~أحد الأبطال فجهزه، فافتتح فتوحا، وحدث نفسه بالملك، وأطاعه الجيش وجاء
~~بهم. فأحس عبد الرشيد بالغدر، فالتجأ إلى قلعة وتحصن، فعمل عليه نواب
~~القلعة، وأسلموه إلى طغرل، فقتله وتملك في هذا العام. ثم قتله بعض الأمراء
~~ولم يمهله الله. عبد العزيز علي بن أحمد بن الفضل بن شكر. أبو القاسم
~~البغدادي الأزجي الخياط المفيد. سمع الكثير من: ابن كيسان، وأبي عبد الله
~~العسكري، وأبي سعيد الحرفي، وعبد العزيز الخرقي، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد
~~بن أحمد المفيد، فمن بعدهم. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا كثير
~~الكتاب. ولد سنة ست وخمسين وثلاثمائة، وتوفي في شعبان. قلت: وله مصنف في
~~الصفات. روي عنه: القاضي أبو يعلى الحنبلي، وعبد الله بن سبعون القيرواني،
~~والحسين بن الألمعي الكاشغري، وحمد بن إسماعيل الهمذاني. عبد الكريم بن
~~إبراهيم. أبو منصور الإصبهاني، ابن المطرز. روي عن: أبي الحسن بن كيسان.
~~وعنه: الخطيب، وقال: كان صدوقا. عبد الوهاب بن أحمد بن إبراهيم.
~~PageV07P0135
# المقرئ البغدادي أبو محمد بالمعروف بابن بكير العطار. سمع: السوسنجردي،
~~وابن الصلت المحبر. روي عنه: أبو طاهر بن سوار شيئا من القراءات. وورخه ابن
~~خيرون. عبيد الله بن أحمد بن معمر. أبو بكر التميمي القرطبي. روي عن أبي
~~محمد الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي، وعباس بن أصبغ. وكان عالما بمذهب مالك،
~~قائما بحججه حسن الاستنباط، بارعا في الأدب. توفي رحمه الله في المحرم، وقد
~~ناهز الثمانين. عبيد الله بن سعيد بن حاتم بن محمد بن علويه. الحافظ أبو
~~نصر الوائلي البكري السجزي. نزيل مصر، ومصنف كتاب الإبانة الكبرى عن مذهب
~~السلف في القرآن، وهو كتاب طويل جليل في معناه يدل على إمامة المصنف رحمه
~~الله. وهو راوي الحديث المسلسل بالأولية. ms06322 روي عن: أحمد بن إبراهيم بن فراس
~~العبقسي، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم، وأبي أحمد الفرضي، و حمزة
~~المهلبي، وأحمد بن محمد بن موسى المجبر، ومحمد بن محمد بن محمد بن بكر
~~الهزاني البصري، والقاضي أبي محمد عبد الله بن محمد الأسدي بن الأكفاني،
~~وابن مهدي، وأبي العلاء علي بن عبد الرحيم السوسي، وأبي محمد بن محمد بن
~~البيع سمعوا من المحاملي أربعتهم، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي محمد عبد
~~الرحمن بن عمر بن النحاس، وعبد الرحمن بن إبراهيم القطار، وعبد الصمد بن
~~زهير بن أبي جرادة الحلبي وسمعوا ثلاثتهم من أبي سعيد بن الأعرابي. ورحل في
~~الحديث بعد سنة اثنتين وأربعين، فسمع بنيسابور، وببغداد وبالبصرة، وواسط،
~~مكة، وحلب، ومصر. وقد سمع قبل أن يرحل بسجستان من الوزير محمد بن يعقوب بن
~~حمويه، أنا محمد بن أحمد بن الغوث ببست: ثنا الهيثم بن سهل التستري، ثنا
~~حماد بن زيد، فذكر حديثا. روي عنه: أبو إسحاق الحبال، وجعفر بن أحمد
~~السراج، وسهل بن بشر الإسفرائيني، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وأبو معشر
~~الطبري، وإسماعيل بن الحسن العلوي، وعبد الباقي بمكة. قال ابن طاهر في
~~المنثور: سألت الحافظ أبا إسحاق الحبال، عن أبي نصر السجزي، وأبي عبد الله
~~الصوري أيهما أحفظ؟ فقال: كان أبو نصر أحفظ من خمسين أو ستين مثل الصوري.
~~وسمعت الحبال قال: كنت يوما عند أبي نصر فدق الباب، فقمت ففتحت، فرأيت
~~امرأة، فدخلت وأخرجت كيسا فيه ألف دينار، فوضعتها بني يدي الشيخ وقالت:
~~أنفقها كما ترى. قال: ما المقصود؟ قالت: تزوجني ولا لي حاجة في الزوج، ولكن
~~لأخدمك. فأمرها بأخذ الكيس وأن تنصرف. فلما انصرفت قال: خرجت من سجستان
~~بنية طلب العلم، ومتى تزوجت سقط عني هذا الاسم، وما أوثر على طلب العلم
~~شيئا. توفي رحمه الله بمكة في المحرم. عثمان بن سعيد بن عثمان بن سيد بن
~~عمر. الإمام أبو عمرو الأموي، مولاهم القرطبي المقريء الحافظ، المعروف في
~~وقته بابن الصيرفي، وفي وقتنا ms06323 بأبي عمرو الداني، صاحب التصانيف. قال:
~~أخبرني أبي أني ولدت سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، فابتدأت بطلب العلم في أول
~~سنة ست وثمانين، ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين ومكثت بالقيروان أربعة
~~أشهر، ثم توجهت إلى مصر، فدخلتها في شوال من السنة، ومكثت بها سنة، وحججت.
~~قال: ودخلت إلى الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وخرجت إلى
~~الثغر سنة ثلاث وأربعمائة، فسكنت سرقسطة سبعة أعوام، ثم رجعت إلى قرطبة.
~~وقدمت دانية سنة سبع عشرة. قلت: واستوطنها حتى توفي بها، ونسب إلهيا لطول
~~سكناه بها. وسمع الحديث من طائفة، وقرأ على طائفة، فقرأ بالروايات على: عبد
~~العزيز بن جعفر بن خواشتي الفارسي ثم البغدادي نزيل الأندلس، وعلى جماعة
~~بالأندلس. وقرأ بمصر بالروايات على: أبي الحسن طاهر بن الطيب بن غلبون،
~~وعلى أبي الفتح فارس بن أحمد الضرير. وقرأ لورش على أبي القاسم خلف بن
~~إبراهيم بن خاقان المصري. PageV07P0136
# وسمع كتاب، " السبة " لابن مجاهد على أبي مسلم محمد بن أحمد بن علي
~~الكاتب، وسمع منه الحديث، ومن: أحمد بن فراس العبقسي، وعبد الرحمن بن عثمان
~~القشيري الزاهد، وحاتم بن عبد الله البزاز، وأحمد بن فتح بن الرسان، ومحمد
~~بن خليفة بن عبد الجبار، وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزي لقاضي وسلمة بن سعيد
~~الإمام وسلمون بن القروي صاحب أبي علي بن الصواف، وعبد الرحمن بن عمر بن
~~محمد بن النحاس المعدل، وعلي بن محمد بن بشير البربعي، وعبد الوهاب بن أحمد
~~بن منير المصري، ومحمد بن عبد الله بن عيسى المري الأندلسي، وأبي عبد الله
~~بن أبي زمنين، والفقيه أبي الحسن علي بن محمد القابسي، وغيرهم. قرأ عليه
~~القراءات: أبو بكر بن الفصيح، وأبو الذواد مفرج فني إقبال الدولة، وأبو
~~الحسن يحيى بن أبي زيد، و أبو داود، وسليمان بن أبي القاسم نجاح، وأبو
~~الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدوش، وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي،
~~وخلق كثير من أهل الأندلس، لا سيما أهل دانية. قال بعض الشيوخ: لم يكن ms06324 في
~~عصره ولا بعد عصره أحد يضاهيه في حفظه وتحقيقه، وكان يقول: ما رأيت شيئا قط
~~إلا كتبته، ولا كتبته إلا حفظته ولا حفظته فنسيته. وكان يسأل عن المسألة
~~مما يتعلق بالآثار وكلام السلف فيوردها بجميع ما فيها مسندة من شيوخه إلى
~~قائلها. قال ابن بشكوال: كان أحد الأئمة في علم القرآن ورواياته وتفسيره،
~~ومعانيه وطرقه وإعرابه. وجمع في ذلك كل تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها.
~~وله معرفة بالحديث وطرقه وأسماء رجاله ونقلته. وكان حسن الخط، حيد الضبط،
~~من أهل الحفظ والذكاء والتفنن في العلم. وكان دينا فاضلا، ورعا، سنيا. وقال
~~المغامي: كان أبو عمر ومجاب الدعوة، مالكي المذهب. وذكره الحميدي فقال:
~~محدث مكثر ومقريء متقدم. سمع بالأندلس والمشرق، وطلب علم القراءات، وألف
~~بها تواليف معرفة، ونظمها في أرجوزة مشهورة. قلت: وما زال القراء معترفين
~~ببراعة أبي عمرو الداني وتحقيقه وإتقانه، وعليه عمدتهم فيما ينقله من الرسم
~~والتجويد والوجوه. له كتاب جامع البيان في القراءات السبع وطرقها المشهورة
~~والغريبة، في ثلاثة أسفار، وكتاب إيجاز البيان في أصول قراءة ورش، في مجلد
~~كبير، وكتاب التلخيص في قراءة ورش، في مجلد متوسط، وكتاب التيسير، وكتاب
~~المقنع وكتاب المحتوي في القراءات الشواذ في مجلد كبير، وكتاب الأرجوزة في
~~أصول السنة، نحو ثلاثة آلاف بيت، وكتاب معرفة القراء، وفي ثلاثة أسفار،
~~وكتاب الوقف والابتداء. وبلغني أن مصنفاته مائة وعشرون تصنيفا. ومن نظمه في
~~عقود السنة: كلم موسى عبده تكليما ... ولم يزل مدبرا حكيما كلامه وقوله
~~قديم ... وهو فوق عرشه العظيم والقول في كتابه المفصل ... بأنه كلامه
~~المنزل على رسوله النبي الصادق ... ليس بمخلوق ولا بخالق من قال فيه إنه
~~مخلوق ... أو محدث فقوله مروق والوقف فيه بدعة مضله ... ومثل ذلك اللفظ عند
~~الجله كلا الفريقين من الجهمية ... الواقفون فيه واللفظيه أهون بقول جهم
~~الخسيس ... وواصل وبشر المريسي ثم سائق سائرها. وقد روي عنه أيضا: الأستاذ
~~أبو القاسم بن العربي، وأبو علي الحسين بن محمد بن مبشر المقريء، وأبو
~~القاسم خلف بن إبراهيم الطليطلي، وأبو ms06325 عبد الله محمد بن فرج المغامي، وأبو
~~عبد الله محمد بن مزاحم، وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن علي نزيل الإسكندرية، وخلق سواهم. حملوا عنه تلاوة وسماعا. وروي
~~عنه بالإجازة: أحمد بن محمد بن عبد الله الخولاني. وآخر من روى عنه
~~بالإجازة أبو العباس أحمد بن عبد الملك بن أبي حمزة المرسي والد القاضي أبي
~~بكر محمد. وتوفي أبو عمرو بدانية يوم الاثنين نصف شوال، ودفن يومئذ بعد
~~العصر، ومشى السلطان أمام نعشه. وكان الجمع في جنازته عظيما. وتوفي أبو
~~العباس بن أبي حمزة في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. علي بن محمد بن صافي بن
~~شجاع. أبو الحسن الدمشقي. عرف بابن أبي الهول الربعي. PageV07P0137
# حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وعبد الله بن بكر الطبراني، وأبي بكر بن أبي
~~الحديد، وتمام وأبي الحسن بن جهضم، وطائفة كبيرة. روي عنه: الكتاني، ونجا
~~بن أحمد، وسهل بن بشر، وعلي بن أحمد بن زهير، ومحمد بن الحسين الحنائي. قيل
~~إنه أتهم في سماعه كتاب هواتف الجان. توفي في ذي القعدة. علي بن محمد بن
~~أحمد بن جعفر البغدادي. ابن الجبان. سمع: أبا الحسين محمد بن المظفر، وأبا
~~عمر بن حيويه، وجماعة. توفي ي المحرم. حرف الفاء - الفضل بن إسحاق بن
~~إبراهيم. أبو زيد الأزدي الهروي، الخطيب المفتي ناظر أوقاف هراة، وابن عم
~~قاضيها محمد بن الأزدي. روي عن: عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، وعبد
~~الرحمن بن أبي شريح. الفضل بن محمد بن علي. أبو القاسم القصباني البصري
~~النحوي. أحد أئمة العربية. وعنه أخذ: أبو زكريا يحيى بن علي التبريزي، وأبو
~~محمد القاسم بن علي الحريري. وله كتاب الصفوة في مختار أشعار العرب، وهو
~~كبير، وكتاب الأمالي، ومقدمة في النحو. ومن شعره: في الناس من لا يرتجى
~~نفعه ... إلا إذا مس بإضرار كالعود لا مطمع في ريحه ... إلا إذا أحرق
~~بالنار حرف القاف - قرواش. صاحب الموصل. ذبح في هذه السنة، وقد مر عام أحد.
~~حرف الميم - محمد بن أحمد ms06326 بن محمد بن أحمد. أبو جعفر السمناني قاضي الموصل
~~وشيخ الحنفية. سكن بغداد، وحدث عن: نصر بن أحمد المرجي، والدارقطني، وعلي
~~بن عمر الحربي، وجماعة غيرهم. قال الخطيب: كتبت عنه وكان صدوقا فاضلا حنفيا
~~يعتقد مذهب الأشعري، وله تصانيف. قلت: توفي بالموصل وله ثلاث وثمانون سنة.
~~وقد ذكره ابن حزم فقال: أبو جعفر السمناني المكفوف قاضي الموصل هو أكبر
~~أصحاب الباقلاني ومقدم الأشعرية في وقتنا قال: من سمى الله جسما من أجل أنه
~~حامل لصفاته في ذاته فقد أصاب المعنى وأخطأ في النسبة فقط. ثم أخذ ابن حزم
~~يشنع على المسناني ويسبه لهذه المقالة المبتدعة ولنحوها. فنعوذ بالله من
~~البدع، فليت ابن حزم سكت رأسا برأس فله أوابد في الأصول والفروع. محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الله. أبو عبد الله بن أبي حبه الأموي، مولاهم القرطبي. روي
~~عن: أبي عبد الله من مفرج، وعباس بن أصبغ، وابن أبي الحباب، وأبي محمد
~~الأصيلي. وكان متفننا في العلوم ثاقب الذهن حافظا للأخبار. توفي في آخر
~~السنة وقد نيف على الثمانين. محمد بن إسماعيل بن عمر بن محمد بن سبنك. أبو
~~الحسين البجلي البغدادي المعدل. روي عن: جده عمر، وأبي عبد الله العسكري،
~~وأبي سعيد الحرفي، الدارقطني. وتوفي في رمضان. محمد بن عبد العزيز بن
~~العباس بن المهدي الهاشمي العباسي. أبو الفضل، خطيب الحربية. سمع: أبا
~~الحسين بن سمعون، والحسن بن محمد المخزومي، وأبا بكر بن أبي موسى الهاشمي،
~~وجماعة. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا خيرا فاضلا معدلا. توفي في
~~المحرم. وكان مولده في سنة ثمانين وثلاثمائة. قلت: روي عنه: ولده أبو علي
~~محمد بن محمد. محمد بن أبي عدي بن الفضل. أبو صالح السمرقندي، ثم المصري.
~~روي عن: القاضي أبي الحسن الحلبي، وأحمد بن محمد بن الأزهر السمناوي. روي
~~عنه الرازي في مشيخته. محمد بن علي بن أحمد بن محمد بن داود. أبو نصر
~~البغدادي ابن الرزاز. سمع: ابن حبابة، وأبا طاهر المخلص. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان صدوقا. محمد بن ms06327 محمد بن أخي سعاد الأسدي الكوفي. قال أبي النرسي:
~~ثنا عن أبي الطيب بن النحاس، وسماعه صحيح. محمد بن محمد بن مغيث بن أحمد بن
~~مغيث. أبو بكر الصدفي الطليطلي. روي عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وعبدوس بن
~~محمد، وأبي عبد الله بن أبي زمنين. وكان من جلة الفقهاء وكبار العلماء.
~~مقدما في الشورى. قال ابن مظاهر: أخبرني من سمع محمد بن عمر بن الفخار مرات
~~يقول: ليس بالأندلس أبصر من محمد بن محمد بن مغيث بالأحكام. توفي في جمادى
~~الآخرة. المطهر بن محمد النهشلي. كوفي وثقه أبي النرسي، وقال: حدثنا عن أبي
~~الطيب بن النحاس. مكي بن عمر. أبو عبد الله المحتسب الهمذاني، العبد
~~الصالح. روي عن: أحمد بن جانجان، وأبي طاهر بن سلمة، وأبي مسعود البجلي.
~~PageV07P0138
# قال شيرويه: لم أدركه، وثنا عنه الميداني. وكان صدوقا مكثرا زاهدا. كان
~~يقرأ على المشايخ رحمه الله تعالى. حرف النون - ناصر بن الحسين بن محمد بن
~~علي القرشي المعمري. أبو الفتح المروزي الفقيه الشافعي. سمع: أبا العباس
~~السرخسي بمرو، وأبا محمد المخلدي، وأبا سعيد ابن عبد الوهاب الرازي
~~بنيسابور، وأبا محمد عبد الرحمن بن أبي شريح الأنصاري بهراة. وتفقه بمرو
~~على: القفال، وبنيسابور علي: أبي طاهر بن محمش، وأبي الطيب الصعلوكي، ودرس
~~في حياتهما. وتفقه به خلق مثل: أبي بكر البيهقي، وأبي إسحاق الجيلي. وتوفي
~~بنيسابور في ذي القعدة. وكان عليه مدار الفتوى والمناظرة. وكان فقيرا قانعا
~~باليسير، متواضعا خيرا. وقد تفقه بمرور على القفال وغيره. وكان من أفراد
~~الأئمة. وقد أملى مدة سنين. وروي عنه: مسعود بن ناصر السجزي، وأبو صالح
~~المؤذن، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وطائفة.
### || AUT سنة خمس وأربعين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن علي بن هاشم. أبو العباس المصري المقريء المجود،
~~الملقب بتاج الأئمة. قرأ على: أبي حفص عمر بن عراك وأبي عدي عبد العزيز بن
~~علي بن محمد بن إسحاق، وأبي الطيب عبد المنعم بن غلبون، وعلي بن سليمان
~~الأنطاكي، وأبي الحسن علي بن محمد بن ms06328 إسحاق الحلبي. ثم رحل إلى العراق فقرأ
~~بالروايات علي أبي الحسن الحمامي. وتصدر للإقراء بمصر. قرأ عليه: أبو
~~القاسم الهذلي، وغيره. ودخل الأندلس في سنة عشرين وأربعمائة مجاهدا فأتى
~~سرقسطة وأقام بها دهرا. وكان رجلا ساكنا عفيفا، فيه بعض الغفلة. وذكره أبو
~~عمر بن الحذاء وقال: كان أحفظ من لقيت لاختلاف القراء وأخبارهم. وأنصرف إلى
~~مصر واتصل بنا موته. قلت: وقال ابن بشكوال: سمع منه: أبو عمر الطلمنكي،
~~وأبو عمر بن الحذاء، وغيرهم. قلت: وقد سمع من أبي الحسن الحلبي، والميمون
~~بن حمزة الحسيني، وأحمد بن عدا الله بن زريق المخزومي، وأبي محمد الضراب.
~~روي عنه: الرازي. وقال الحبال: توفي في شوال. أحمد بن عمر بن روح. أبو
~~الحسين النهرواني. سمع: أبا حفص بن الزيات، وأبي عبيد العسكري، والحسن بن
~~جعفر الخرقي، والدارقطني. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا أديبا حسن
~~المذاكرة معتزليا. توفي في ربيع الآخر. قلت: روى عنه أبو منصور بن النقور،
~~وجماعة. أحمد بن محمد بن إبراهيم ابن رأس البغل. أبو عبد الله العباسي،
~~مولاهم. قال ابن النرسي: كان صالحا صحيح السماع. سمعته يقول: ولدت في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. مات في ربيع الأول. إبراهيم بن عمر بن
~~أحمد بن إبراهيم. أبو إسحاق البرمكي البغدادي، الفقيه الحنبلي. كان أسلافه
~~يسكنون محلة تعرف بالبرامكة. وقيل: بل كانوا يسكنون قرية تسمى البرمكية،
~~وإلا فليس هو من ذرية البرامكة. سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا محمد بن ماسي،
~~وعبد الله بن إبراهيم الزينبي، وأبا الفتح محمد بن الحسين الأزدي، وابن
~~بخيت الدقاق، وإسحاق بن سعد النسوي، وطائفة سواهم. قال الخطيب: كتبنا عنه،
~~وكان صدوقا دينا فقيها على مذهب أحمد بن حنبل، وله حلقة للفتوى. ولد سنة
~~إحدى وستين وثلاثمائة، وتوفي يوم التروية. قلت: وكان إماما في الفرائض،
~~صالحا زاهدا. أجاز له أبو بكر عبد العزيز غلام الخلال. وتفقه على: أبي عبد
~~الله بن بطة، وعلى: ابن حامد. روي عنه: أبو غالب محمد بن عبد الواحد
~~الشيباني، وأبو منصور محمد ms06329 بن علي القزويني الفراء، وعبد القادر بن محمد بن
~~يوسف، وهبة الله بن أحمد بن الطبر الحريري، وجماعة. وآخر من حدث عنه:
~~القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري. إبراهيم بن عمر بن عبد
~~العزيز. أبو إسحاق الدمشقي المقريء القصار. كهل، سمع: عبد الرحمن بن أبي
~~نصر، وغيره. روي عنه: عبد المنعم بن علي الكلابي. وكان ثقة. إسماعيل بن علي
~~بن الحسين بن زنجويه. أبو سعد بن السمان الرازي الحافظ سمع: عبد الرحمن بن
~~محمد بن فضالة بالري، ومحمد بن عبد الرحمن المخلص ببغداد، وبمكة: أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس. وبمصر: عبد الرحمن بن عمر النحاس، وبدمشق: عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، وخلقا كثيرا. PageV07P0139
# روي عنه: الخطيب، والكتاني، وابن أخته ظاهر بن الحسين الرازي، وأبو علي
~~الحداد، وغيرهم. قال المرتضى أبو الحسن المطهر بن علي العلوي الرازي: سمعت
~~أبا سعد السمان إمام المعتزلة يقول: من لم يكتب الحديث لم يتغرغر بحلاوة
~~الإسلام. وقال عمر العليمي: وجدت على ظهر جزء: مات الزاهد أبو سعد إسماعيل
~~بن علي السمان في شعبان سنة خمس وأربعين شيخ العدلية وعالمهم وفقيههم
~~ومحدثهم. وكان إماما بلا مدافعة في القراءات، والحديث، والرجال، والفرائض،
~~والشروط، عالما بفقه أبي حنيفة، وبالخلاف بني أبي حنيفة والشافعي، وفقه
~~الزيدية. وكان يذهب مذهب الشيخ أبي هاشم، ودخل الشام، والحجاز، والمغرب.
~~وقرأ على ثلاثة آلاف شيخ، وقصد إصبهان في آخر عمره لطلب الحديث. وكان قال
~~في مدحه إنه ما شهد مثل نفسه، كان تاريخ الزمان وشيخ الإسلام، ثم ذكر فصلا
~~في مدحه. وقال الحافظ ابن عساكر: سألت أبا منصور عبد الرحيم بن الظفر بالري
~~عن أبي سعد السمان، فقال: سنة ثلاث وأربعين. قال: وكان عدلي المذهب، يعني
~~معتزليا، وكان له ثلاثة آلاف وستمائة شيخ، وصنف كتبا كثيرة ولم يتأهل قط.
~~وقال الكتاني: كان من الحفاظ الكبار، زاهدا عابدا يذهب إلى الاعتزال. قلت:
~~وقع لنا من تأليفه المسلسلات، والموافقة بين أهل البيت، والصحابة. ومع
~~براعته بالحديث ما نفعه الله به، فالأمر لله. حرف ms06330 الطاء طرفة بن أحمد بن
~~الكميت. الخرستاني الدمشقي، أبو صالح الماسح روي عن: عبد الوهاب الكلابي،
~~وغيره. روي عنه: ابنه الوهاب الكلابي، وغيره. روي عنه: ابنه صالح، ونجا بن
~~أحمد، وسهل بن بشر، والشريف النسيب. وكان ثقة. توفي رحمه الله في شعبان
~~وسماعه قليل. حرف العين - عبد الله بن محمد بن عبد الله. أبو القاسم
~~الإصبهاني الرفاعي. حافظ. قال الخطيب: ثنا عن أحمد بن موسى بن مردوية. ومات
~~ببغداد. وكنت إذ ذاك في برية السماوة قاصدا دمشق. ويروي عن أبي عمر
~~الهاشمي. عبد الوهاب بن محمد بن محمد. أبو القاسم الخطابي بن خميرويه، وأبا
~~سليمان الخطابي. روي عنه: الحسين بن محمد بن الكتبي. عتبة بن عبد الملك بن
~~عاصم. أبو الوليد الأندلسي المقريء. رحل في صباه، وقرأت بالروايات على: أبي
~~أحمد السامري، وأبي حفص بن عراك، وابن غلبون أبي الطيب، وأبي بكر محمد بن
~~علي الأدفوي. قال ابن النجار: سمع من والده عبد الملك بن عاصم بن الوليد
~~الأموي بالأندلس سنة خمس وسبعين، وأبوه فيروي عن أبي العباس أحمد بن يحيى
~~الملياني، لقيه بتنيس يروي عن يحيى بن بكير. وذكر أنه قرأ على أبي حفص سنة
~~ثمانين وثلاثمائة. قرأ عليه: أبو طاهر بن سوار، وأبو بكر أحمد بن الحسين
~~القطان. وروي عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الفضل بن خيرون، وأحمد بن علي
~~الطريثيثي، والمبارك بن طيوري، وغيرهم. وقال أبو الفضل بن خيرون: كان رجلا
~~صالحا، قد كتبت عنه. ومات في رجب ببغداد. عطية الله بن الحسين بن محمد بن
~~زهير. الخطيب أبو محمد الصوري. سمع: أبا الحسين بن جميع، وحمدان بن علي
~~الموصلي. روي عنه: ابنه حسن، وأبو نصر الطريثيثي، وسهل بن بشر. وكان ينوب
~~في الفضاء ببلده. وكان أحد الخطباء البلغاء، ذا عناية بالعلوم والآداب. علي
~~بن سعيد بن علي. أبو نصر، الفقيه المعدل. سمع: أبا محمد عبد الله بن
~~السقاء. وتوفي بواسط في شعبان. علي بن عبيد الله بن محمد أبو الحسن
~~الهمذاني الكسائي الصوفي، المحدث بمصر. سمع: ms06331 أحمد بن عبدان الشيرازي الحافظ
~~بالأهواز، ونصر بن أحمد، وعبد الوهاب الكلابي بدمشق، وأبا الفتح محمد بن
~~أحمد النحوي بالرملة، ومنير بن عطية بقيسارية، وإسماعيل بن الحسن الضراب
~~بمصر. روي عنه: عبد المحسن بن محمد الشيحي، وسهل بن بشر الإسفرائيني، ومحمد
~~بن أحمد الرازي. وقد كتب عنه: عبد العزيز النخشبي، وأبو نصر السجزي. وتوفي
~~في جمادى الأولى. عمر بن أحمد بن محمد. أبو حفص البوصيري المصري. الفقيه
~~المالكي. حدث عن: قاضي أذنة علي بن الحسين. عمر بن الواعظ أبي طالب محمد بن
~~علي بن عطية المكي. أبو حفص. روي عن والده كتاب القوت ببغداد. وروي عن: أبي
~~حفص بن شاهين. حرف الميم - محمد بن أحمد بن عثمان. PageV07P0140
# أبو طالب بن السوادي، أخو أبي القاسم الأزهري. سمع: الحسين بن محمد بن
~~عبيد العسكري، وابن لؤلؤ الوراق، ومحمد بن المظفر. قال الخطيب: كتبنا عنه
~~وكان صدوقا. توفي بواسط في ذي الحجة. وقال السلفي: سألت خميسا الحوزي عن
~~أبي طالب بن الصيرفي أخي الأزهري فقال: سمع بإفادة أخيه، وكان يتهم بالرفض.
~~نزل واسط مدة. محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم. أبو طاهر الإصبهاني
~~الكاتب. حدث عن: أبي الشيخ، وأبي بكر القباب، وأبي بكر بن المقريء،
~~والدارقطني حدث عنه بسننه، وأبي الفضل الزهري، وابن شاهين، وغيرهم. وولد في
~~أول سنة ثلاث وستين. قال عبد الغني النخشبي: سمعته يقول: أول ما سمعت
~~الحديث من أبي محمد بن حيان في صفر سنة ثمان وستين. مات يوم الجمعة الحادي
~~عشر من ربيع الآخر. قال يحيى بن مندة: ولم يحدث في وقته أوثق منه وأكثر
~~حديثا. صاحب الكتب والأصول الصحاح. وهو آخر من حدث عن أبي الشيخ والقباب.
~~قلت: روي عنه: أبو نصر الشيرازي، وعبد الغفار بن محمد بن نصرويه الصوفي،
~~وعبد الغفار بن محمد بن شيرويه النيسابوري، وهبة الله بن حسن الأبرقوهي،
~~وأبو زكريا يحيى بن الوهاب بن مندة، وإسماعيل بن الفضل السراج، وأبو الرجاء
~~محمد بن أبي زيد أحمد بن محمد الجرجاني، وأبو منصور ms06332 أحمد بن محمد بن إدريس
~~الكرماني، وأبو الطيب حبيب بن أبي مسلم الطهراني، وأبو الفتح رجاء بن
~~إبراهيم الخباز، وأبو الفتح سعيد بن إبراهيم الصفار، وآخر من حدث عنه أبو
~~بكر محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، عاش بعده خمسا وثمانين سنة. محمد بن
~~إدريس بن يحيى الحسني الأندلسي. صاحب مالقة. توفي في هذه السنة، وولي مالقة
~~بعده إدريس بن يحيى بن علي الملقب بالعالي. محمد بن إسحاق بن مذويه الكوفي.
~~ثقة، جليل، فيها مات. قاله أبي. لقبه أبو الحسن المعدل. روي عن: علي بن عبد
~~الرحمن البكائي، وغيره. روي عنه: أبي النرسي، وجماعة. قال الخطيب: كان ثقة
~~ذا وقار. قال لي الصوري: ليت كل من كتبت عنه بالكوفة مثله. مات في شوال.
~~وسمع ابن النحاس، وولد سنة ستين وثلاثمائة. محمد بن علي بن الحسن بن عبد
~~الرحمن العلوي الكوفي. أبو عبد الله، مسند الكوفة في وقته. انتقى عليه
~~الحافظ الصوري. وحدث عن: علي بن عبد الرحمن البكائي، وأبي الفضل محمد بن
~~الحسن بن حطيط الأسدي، ومحمد بن زيد بن مروان، وأبي الطيب محمد بن الحسين
~~التيملي ومحمد بن عبد الله بن المطلب الشيباني، ومحمد بن علي بن أبي
~~الجراح، وأبي طاهر المخلص، وأبي حفص الكتاني، وغيرهم. وهو من كبار شيوخ أبي
~~النرسي. توفي بالكوفة في ربيع الأول. أرخه أبي ووثقه، وقال: مولده في رجب
~~سنة سبع وستين وثلاثمائة. ما رأيت من كان يفهم فقه الحديث مثله. وكان حافظا
~~خرج عليه الصوري وأفاد عنه. وكان يفتخر به. قلت: روي عنه من شيوخ السلفي:
~~أبو منصور أحمد بن عبد الله العلوي الكوفي، ومحمد بن عبد الوهاب الشعيري،
~~أبو الحارث علي بن محمد الجابري، وعلي بن قطر الهمذاني، وعلي بن علي بن
~~الرطاب، وعبد المنعم بن يحيى بن الهقل الكوفيون. محمد بن علي بن محمد بن
~~عبد الله بن بشران. أبو نصر بن العدل المسند أبي الحسين. توفي في شعبان،
~~وقد روي الحديث. محمد بن عيسى بن محمد. أبو عبد الله ms06333 الأموي القرطبي،
~~المؤدب المعمر. روي عن: أبي جعفر بن عون الله، وأبي عبد ا لله بن مفرج
~~القاضي، وأبي بكر الزبيدي. وقرأ القرآن على أبي الحسن الأنطاكي. وكان شيخا
~~صالحا. حدث عنه الخولاني وقال: سألته عن مولده، فذكر أنه في النصف من جمادى
~~الآخرة سنة تسع وأربعين وثلاثمائة. وقال ابن خزرج: كان شيخا فاضلا ورعا من
~~أهل القرآن. ذا حظ صالح من علم الحديث، قديم العناية بطلبه. ثقة ثبت توفي
~~في ربيع الأول. قلت: هذا آخر من قرأ على الأنطاكي، وأحسبه آخر من سمع من
~~المذكورين. المهلب بن أبي صفرة. مر سنة خمس وثلاثين. وقال أبو الوليد بن
~~الدباغ: سنة خمس وأربعين. محمد بن محمد بن علي بن الحسن. النقيب الأفضل أبو
~~تمام الهاشمي الزينبي، أخو طراد، وأبي نصر وأبي منصور، والحسين. ولي نقابة
~~الهاشميين بعد أبيه. وروي عن: المخلص، وعيسى بن الوزير، وغيرهما . ولم يسمع
~~منه إلا بعض الناس. PageV07P0141
# وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الأول سنة خمس. محمد بن الفضل بن محمد
~~بن سعيد. أبو الفرج القاساني الإصبهاني. سمع: إبراهيم بن خرشيد قوله. روي
~~عنه: أبو علي الحداد في معجمه. توفي في المحرم. حرف الهاء - هبة الله بن
~~محمد. أبو رجاء الشيرازي. توفي بمصر في سلخ صفر. وقد سمع بخراسان أصحاب
~~الأصم، وببغداد أصحاب ابن البختري. قال الخطيب: علقت عنه، وكان ثقة يفهم.
### || AUT سنة ست وأربعين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن أبي الربيع الأندلسي البجاني. أبو عمر المقريء. قال
~~ابن مدبر: كان من أهل القراءات والآثار. قرأ علي: أبي أحمد السامري وجماعة
~~سواه. وتصدر للإقراء. وتوفي بالمرية سنة ست وأربعين. أحمد بن رشيق. أبو عمر
~~الثعلبي، مولاهم البجاني. قرأ القرآن علي: أحمد بن أبي الحصن الحدلي. وسمع
~~من: المهلب بن أبي صفرة. وجلس إلى أبي الوليد ميقل وشوور بالمرية، ونظر
~~عليه في الفقه، وكان له حافظا. سمع منه: أبو إسحاق بن وردون. ومن طبقته:
~~أحمد بن رشيق. الكاتب الأندلسي سيأتي تقريبا. أحمد بن علي بن محمد بن ms06334 عبد
~~الله بن حمش. القاضي أبو الحسن النيسابوري، حفيد قاضي الحرمين. من بيت
~~الحشمة والسيادة والثروة. ولي قضاء نيسابور في اختلاف العساكر التركمانية.
~~ولم يزل محترما مكرما. حدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ، وأبي
~~سعيد عبد الله بن محمد الرازي، والمعافى بن زكريا والبغاددة. وخرج له
~~الخشكاني والفوائد، وأملى سنين في داره. وعاش اثنتين وثمانين سنة. أحمد بن
~~محمد. أبو العباس الجرجاني الحنيفي الناطفي. توفي بالري. حدث عن: أبي حفص
~~بن شاهين، وأبي حفص الكتاني. أحمد بن محمد بن الأستاذ أبي عمر وأحمد بن أبي
~~بن أحمد الرئيس أبو الفضل الفراتي الخراساني. رئيس محتشم وصدر مبجل، اتصل
~~بالتركمانية وولي رئاسية نيسابور مدة وبعد ذلك حج ودخل الشام ومصر، وطوف،
~~ورد إلى بغداد فأكرم في دار الخلافة إكراما لم تجر العادة بمثله، ولقب
~~برئيس الرؤساء. وعقد الإملاء، وكان حسن العشرة، سحب للصوفية، وله مصاهرة مع
~~شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني. ثم صاهر بيت الصاعدية، وجرى بسبب تعصب
~~المذهب معه وحشة، وأخذ بسببه غيره من الأئمة، وقصد الرئيس بما لم يقصد به
~~أحد قبله مثله. وصار حديثا وسمرا، وكل ذلك من تعنت واستهزاء وقلة مبالاة
~~كانت غالبة عليه، واستبداد برأي غير مصيب. حدث عن: جدة، وأبي يعلى بن حمزة
~~المهلبي، وعبد الله بن يوسف الإصبهاني، وطبقتهم. وابن محمش، والسلمي. روي
~~عنه: أبو القاسم علي بن محمد المصيصي، وأبو الفتح نصر المقدسي، وعلي بن
~~محمد بن شجاع، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني، وعبد الله بن
~~الحسن بن هلال الدمشقيون، وأبو سعد عبد الله بن القشيري، وإسماعيل بن عبد
~~الغافر. وتوفي في شعبان قيل وصوله إلى بيته. وهو من أهل أستوا. إبراهيم بن
~~الحسن بن إسحاق الصواف المصري. أبو إسحاق. توفي في المحرم. إبراهيم بن محمد
~~بن عمر. أبو طاهر العلوي. سمع: محمد بن عبد الله الشيباني. روي عنه: الخطيب
~~البغدادي. وعاش سبعا وسبعين سنة. حرف الحاء - الحسن بن علي بن إبرهيم بن
~~يزداد بن هرمز. الأستاذ أبو علي ms06335 الأهوازي المقريء، نزيل دمشق. قدمها في سنة
~~إحدى وتسعين وثلاثمائة، وسكنها، وكان مولده في أول سنة اثنتين وستين
~~وثلاثمائة. عني بالقراءات، ورحل فيها، ولقي الكبار. وقرأ للدوري علي أبي
~~الحسن بن حسين بن عثمان الغضائري، عن القاسم بن زكريا، عنه. وقرأ لحفص، على
~~الغضائري، عن ابن سهل الأشناني، عن عبيد، عنه وقرأ لليث صاحب الكسائي، علي
~~أبي الفرج الشنبوذي. وقرأ لأبي بكر، وعلي أبي حفص الكتاني، عن ابن مجاهد.
~~وقرأ للبزي بالأهواز على أبي عبدي الله محمد بن فيروز صاحب الحسين بن
~~الجباب. وقرأ لورش علي أبي بكر محمد بن عبيد الله بن القاسم الخرقي. وقرأ
~~على جماعة كثيرة يطول ذكرهم بالشام، والعراق، والأهواز. وصنف الموجز
~~والوجيز والإيجاز، وغير ذلك من القراءات. ورحل إليه القراء لعلو سنده
~~وإتقانه. PageV07P0142
# قرأ عليه: أبو علي غلام الهراس، وأبو القاسم الهذلي، وأبو بكر أحمد بن
~~عمر بن أبي الأشعث السمرقندي، وأبو نصر أحمد بن علي بن محمد الزينبي
~~البغدادي، وأبو الحسن علي بن أحمد الأبهري المصيني الضرير، وأبو الوحش سبيع
~~بن المسلم، وأبو بكر محمد بن المفرج البطليوسي، وأبو بكر عتيق بن محمد
~~الردائي، ومؤلف المفتاح أبو القاسم عبد الوهاب بن محمد القرطبي. وقد روي
~~الحديث عن: نصر بن أحمد بن الخليل المرجيء، وعبد الوهاب بن محمد الطلحي،
~~وأبي حفص الكتاني، وهبة الله بن موسى الموصلي، والمعافى بن زكريا
~~النهرواني، وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وتمام بن محمد الرازي، وأبي مسلم
~~محمد بن أحمد الكاتب، وخلق يطول ذكرهم. وله تواليف في الحديث. روي عنه: أبو
~~بكر الخطيب، وأبو سعد السمان، وعبد الرحيم البخاري، وبعد العزيز الكتاني،
~~والفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي، وأبو ظاهر محمد بن الحسين الحنائي، وأبو
~~القاسم النسيب. ووثقه النسيب. ولكن من غلاة السنة. صنف كتابا في الصفات،
~~وروي فيه الموضوعات ولم يضعفها، فما كأنه عرف بوضعها، فتكلم فيه الأشاعرة
~~لذلك، ولأنه كان ينال من أبي الحسن الأشعري. قال أبو القاسم بن عساكر: كان
~~مذهبه مذهب السالمية، يقول بالظاهر ويتمسك بالأحاديث الضعيفة ms06336 التي تقوي له
~~رأيه. سألت شيخنا ابن تيمية عن مذهب السالمية فقال: هم قوم من أهل السنة في
~~الجملة من أصحاب أبي الحسن بن سالم، أحد مشايخ البصرة وعبادها، وهو أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن سالم من أصحاب سهل بن عبد الله التستري، خالفوا في
~~مسائل فبدعوا. ثم قال ابن عساكر: سمعت أبا الحسن علي بن أحمد بن منصور،
~~يعين أبي قبيس، يحكي عن أبيه قال: لما ظهر من أبي علي الأهوازي الإكثار من
~~الروايات في القراءات أتهم في ذلك، فسار رشأ بن نظيف، وأبو القاسم بن
~~الفرات، ووصلوا إلى بغداد. وقرأوا على الشيوخ الذين روي عنهم الأهوازي،
~~وجاؤوا بالإجازات، فمضى الأهوازي إليهم وسألهم أن يرونه تلك الخطوط، فأخذها
~~وغير أسماء من سمى ليستر دعواه، فعادت علي بكرة القرآن فلم يفتضح. فحدثني
~~والدي أبو العباس قال: عوتب، أو قال عاتبت، أبا طاهر الواسطي في القراءة
~~على الأهوازي، فقال: أقرأ عليه للعلم ولا أصدقه في حرف واحد. وقال ابن
~~عساكر في تبيين كذب المفتري: لا يستبعدن جاهل كذب الأهوازي فيما أورده من
~~تلك الحكايات، فقد كان من أكذب الناس فيما يدعي من الروايات في القراءات.
~~وقال أبو طاهر محمد بن الحسن الملحي: كنت عند رشأ بن نظيف في داره على باب
~~الجامع وله طاقة في الطريق، فاطلع منها وقال: قد عبر رجل كذاب. فاطلعت
~~فوجدته الأهوازي. وقال الحافظ عبد الله بن أحمد بن السمرقندي: قال لنا
~~الحافظ أبو بكر الخطيب: أبو علي الأهوازي كذاب في الحديث والقراءات جميعا.
~~وقال الكتاني: اجتمعت بالحافظ هبة الله بن الحسن الطبري ببغداد، فسألني عن
~~عمن بدمشق من أهل العلم، فذكرت له جماعة منهم أبو علي الأهوازي فقال: لو
~~سلم من الراويات في القراءات. قلت: أما القراءات فتلقوا ما رواه من القراءة
~~وصدقوه في اللقاء. وكان مقريء أهل الشام بال مدافعة معرفة وضبطا وعلو
~~إسناد. قال أبو عمر الداني: أخذ أبو علي القراءة عرضا وسماعا عن جماعة من
~~أصحاب ابن مجاهد وابن شنبوذ. وكان واسع ms06337 الرواية كثير الطرق حافظا ضابطا.
~~أقرأ الناس بدمشق دهرا. قلت: وقد زعم أن شيخه الغضائري قرأ القرآن على أبي
~~محمد بن عبد الله بن هاشم الزعفراني، عند قراءته على خلف بن هشام البزار،
~~ودحيم الدمشقي، وأن شيخه العجلي قرأ على الخضر بن الهيثم الطوسي سنة عشر
~~وثلاثمائة، عن عمر بن شبة. وفي النفس شيء من قرب هذه الأسانيد. ويكفي من
~~ضعفها أن رواتها مجاهيل. وذكر أن الغضائري قرأ على المطرز، عن قراءته على
~~أبي حمدون الطيب بن إسماعيل، وهذا قول منكر. قال ابن عساكر في حديث هو
~~موضوع رواه الخطيب، عن أبي علي الأهوازي: هو متهم. PageV07P0143
# قلت: رواه الأهوازي في الصفات عن أحمد بن علي الأطرابلسي، عن القاضي عبد
~~الله بن الحسن بن غالب، عن أبي القاسم البغوي، عن هدبة بن خالد، عن حماد بن
~~سلمة، عن وكيع بن عدس، عن أبي زر، عن لقيط بن عامر عن النبي صلى الله عليه
~~وسلم: رأيت ربي بمنى على جمل أورق عليه جبة. هذا كذب على الله ورسوله. قد
~~آتهم ابن عساكر أبا علي الأهوازي كما ترى. وهو عندي آثم ظالم لروايته مثل
~~هذا الباطل، ولروايته عن أبي زرعة أحمد بن محمد: نا جدي لأمي الحسن بن
~~سعيد، نا الحسين بن إسحاق التستري، نا حماد بن دليل، عن الثوري، عن قتيبة
~~بن مسلم، عن عبد الرحمن بن سابط، على أبي أمامة رفعه: إذا كان عشية عرفة
~~هبط الله إلى السماء الدنيا ويكون إمامهم إلى المزدلفة، ولا يعرج إلى
~~السماء، تلك الليلة، فإذا أسفر غفر لهم حتى المظالم. ثم يعرض إلى السماء.
~~وأطم ما للأهوازي في كتبا الصفات له حديث: إن الله لما أراد أن يخلق نفسه
~~خلق الخيل فأجراها حتى عرقت، ثم خلق نفسه من ذلك العرق. وهذا خبر مقطوع
~~بوضعه، لعن الله واضعه ومعتقده مع أنه شيء مستحيل في العقول بالبديهة. قال
~~ابن عساكر: قرأت بخط الأهوازي قال: رأيت رب العزة في النوم وأنا بالأهواز،
~~وكأنه يوم القيامة فقال لي: بقي ms06338 علينا شيء اذهب. فمضيت في ضوء أشد بياضا من
~~الشمس وأنور من القمر، حتى انتهيت إلى طاقة أمام بيت، فلم أزل أمشي عليه ثم
~~انتبهت. قال ابن عساكر: وأنبأنا أبو الفضائل الحسن بن الحسن الكلابي قال:
~~حدثني أخي علي بن الخضر العثماني قال: أبو علي الأهوازي تكلموا فيه، وظهر
~~له تصانيف زعموا أنه كذب فيها. وأنبأنا أبو طاهر الحنائي، وأنا الأهوازي،
~~نا أبو حفص بن سلمون، ثنا عمرو بن عثمان، نا أحمد بن محمد بن يوسف
~~الإصبهاني، ثنا شعيب بن بيان الصفار، نا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة ينزل الله في قبلة
~~كل مؤمن مقبلا عليه، فإذا سلم الإمام صعد إلى السماء " . وبه إلى عمرو بن
~~سلمون، بإسناد ذكره، عن أسماء، مرفوعا: رأيت ربي بعرفات على جمل أحمر عليه
~~إزار. وهذان والله موضوعان. وحد السوفسطائي أن يشك في وضع هذه الأحاديث.
~~قال الكتاني: وكانت الأهوازي مكثرا من الحديث، وصنف الكثير في القراءات،
~~وكان حسن التصنيف. وفي أسانيد القراءات له غرائب يذكر أنه أخذها رواية
~~وتلاوة. وتوفي في ذي الحجة. وزاد غيره: في رابع ذي الحجة. وقد وهاه ابن
~~خيرون، ورماه ابن عساكر بالكذب غير مرة في كتابه تبيين كذب المفتري، وقال:
~~رماه الله بالداء الأكبر. الحسين بن جعفر. أبو عبد الله السلماسي، ثم
~~البغدادي. سمع: علي بن محمد بن أحمد بن كيسان، وأبا سعيد الحرفي، وعلي بن
~~لؤلؤ، وجماعة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان ثقة أمينا كثير البر والخير.
~~قلت: أخذ السلفي عن أصحابه. حرف الخاء - الخليل بن عبد الله بن أحمد. أبو
~~يعلي الخليلي القزويني الحافظ مصنف الإرشاد في معرفة المحدثين. كان ثقة
~~حافظا عارفا بالعلل والرجال، عالي الإسناد. سمع من: علي بن يزيد بن أحمد بن
~~صالح القزويني المقريء، ومحمد بن سليمان بن يزيد الفامي، والقاسم بن علقمة،
~~وجده محمد بن علي بن عمر، وعلي بن عمر القصار، وأبي حفص عمر بن إبراهيم
~~الكتاني، ومحمد بن ms06339 الحسن بن الفتح الصفار، ومحمد بن أحمد بن ميمون الكاتب،
~~وأبي الحسين أحمد بن محمد النيسابوري الخفاف، وأبي بكر محمد بن أحمد بن
~~عبدوس المزكي، وأبي عبد الله الحاكم. وسأل الحاكم عن أشياء من العلل. وروي
~~بالإجازة عن: أبي بكر بن المقريء الإصبهاني، وعن: أبي حفص بن شاهين. روي
~~عنه: أبو بكر بن لال مع تقدمه وهو من شيوخه، وولده أبو زيد واقد بن الخليل،
~~وإسماعيل بن عبد الجبار بن ماك. مات رحمه الله في آخر العام. عبد الله بن
~~الحسين بن عثمان الهمداني الخباز. روي عن: الدارقطني. روي عنه: أبو الغنائم
~~النرسي. عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~النعمان بن عبد السلام الإصبهاني. أبو محمد اللبان. PageV07P0144
# قال الخطيب: كان أحد أوعية العلم. سمع: أبا بكر بن المقريء، وإبراهيم بن
~~خرشيد قوله، وأبا طاهر المخلص، وأحمد بن فراس العبقسي. وكان ثقة، صحب
~~القاضي أبا بكر بن الباقلاني ودرس عليه الأصول. ودرس الفقه على أبي حامد
~~الإسفرائيني. وقرأ بالروايات، وولي قضاء إيذج. وله مصنفات كثيرة. وكان من
~~أحسن الناس تلاوة. كتبنا عنه، وكان وجيز العبارة في المناظرة مع تدين
~~وعبادة وورع بين وحسن خلق وتقشف ظاهر. أدرك رمضان سنة سبع وعشرين وأربعمائة
~~ببغداد، فصلى بالناس التروايح في جميع الشهر، فكان إذا فرغها لا يزال يصلي
~~في المسجد إلى الفجر، فإذا صلى درس أصحابه. وسمعته يقول: لم أضع جنبي للنوم
~~في هذا الشهر ليلا ولا نهارا. وكان ورده لنفسه سبعا مرتلا. قال ابن عساكر:
~~سمعت ببغداد من يحيك أن أبا يعلى بن الفراء، وأبا محمد التميمي شيخي
~~الحنابلة كانا يقرءآن على أبي محمد بن اللبان في الأصول سرا، فاجتمعا يوما
~~في دهليزه فقال أحدهما لصاحبه: ما جاء بك؟ قال: الذي جاء بك. وقال: اكتم
~~علي، وأكتم عليك. ثم اتفقا على أن لا يعودا إليه خوفا أن يطلع عوامهم
~~عليهما. وقال الخطيب: سمعته يقول: حفظت القرآن ولي خمس سنين، وأحضرت مجلس
~~أبي بكر بن ms06340 المقريء ولي أربع سنين، فتحدثوا في سماعي، فقال ابن المقريء:
~~اقرأ والمرسلات. فقرأتها ولم أغلط فيها. فقال: سمعوا له والعهدة علي. قال
~~الخطيب: ولم أرد أجود ولا أحسن قراءة منه. قلت: روي عنه أبو علي الحداد.
~~وقرأ عليه بالروايات غير واحد. ومات بإصبهان في جمادى الآخرة. عبد الرحمن
~~بن الحسن بن سعيد. أبو القاسم الخزرجي القرطبي. رحل إلى المشرق في جمادى
~~الأولى سنة ثمانين وثلاثمائة، فحج أربع حجج. قال أبو علي الغساني: سمعته
~~غير مرة يقول: من شيوخي في القرآن: أبو أحمد السامري، وأبو الطيب بن غلبون،
~~وأبو بكر محمد بن علي الأدفوي. ومن شيوخه في الحديث: أبو بكر المهندس،
~~والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبو مسلم الكاتب. قال: لقيت كل هؤلاء بمصر.
~~ولقي بالقيروان: أبا محمد بن أبي زيد. وقرأ بالأندلس علي: أبي الحسن
~~الأنطاكي. وأقرأ الناس في مسجده بقرطبة زمانا. ثم نقله يونس بن عبد الله
~~القاضي إلى الجامع، فواظب على الإقراء، وأم في الفريضة إلى أن توفي لست
~~بقين في المحرم فجأة. وقال أبو عمر بن مهدي: كان من أهل العلم بالقراءات،
~~حافظا للخلف بين القراء، مجودا للقرآن، بصيرا بالنحو، مع الحج والخير
~~والأحوال المستحسنة. أجلس للإقراء بجامع قرطبة. عبد الرحمن بن عبد الوهاب
~~بن محمد بن حميد الدمشقي. حدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وتمام. روي عنه: نجا
~~بن أحمد. عبد الرحمن بن مسلمة بن عبد الملك بن الوليد. أبو المطرف القرشي
~~المالقي. سكن إشبيلية. كان مقدما في الفهم، بصيرا بالعلوم الكبيرة قرآن
~~وأصول وحديث وفقه وعربية. قد أخذ من كل علم بحظ وافر. أخذ عن: أبي محمد
~~الأصيلي، وعباس بن أصبغ، وخلف بن قاسم وجماعة. توفي في شوال، وكان مولده
~~سنة تسع وستين. عبد السلام بن الحسين بن بكار. أبو القاسم البغدادي. حدث
~~عن: عيسى بن الوزير. وعنه: أبو علي البرداني. علي بن الفضل بن أحمد بن محمد
~~بن الفرات. أبو القاسم الدمشقي المقريء. إمام جامع دمشق. سمع: عبد الوهاب
~~الكلابي، والحسن بن عبد الله بن سعيد ms06341 البعلبكي. ورحل إلى بغدد فقرأ بها
~~القراءات. وسمع من: أبي عمر بن مهدي. وبالكوفة من: القاضي محمد بن عبد الله
~~الجعفي. وبمصر من: عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي. روي عنه: ابنه أبو الفضل،
~~وأبو بكر الخطيب، وعبد المنعم بن الغمر، ومحمد بن الموازيني، وأبو القاسم
~~النسيب، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن بن الموازيني. ووثقه النسيب. توفي
~~في رجب. ويقال في شعبان. علي بن ميمون بن حمدان الأسدي المؤذن. كوفي. روي
~~عن: ابن عزال. روي عنه: أبي النرسي. عمر بن محمد بن أحمد بن جعفر. أبو عبد
~~الرحمن البحيري النيسابوري المزكي. شيخ من كبار العدول، ومن بيت الحديث
~~والرواية. سمع من: جده، وأبيه، وأبي الحسن الحجاجي، وأبي عمرو بن حمدان،
~~وزاهر السرخسي، وأي طاهر بن خزيمة. وحدث سنين، وأملى مدة في الجامع.
~~PageV07P0145
# قال أبو صالح المؤذن: خلط في سماعه في آخر عمره، وتوفي في ربيع الأول.
~~عمر بن محمد بن قزعة المؤدب. بغدادي، يعرف بابن الدلو. روي عن: أبي عمر بن
~~حيويه. روي عنه: أبو بكر بن الخاضبة، وغيره. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان
~~صدوقا. حرف القاف - القاسم بن إبراهيم بن قاسم بن يزيد الأنصاري. من ولد
~~الأمير عبد الله بن رواحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. أبو محمد
~~القرطبي المعروف بابن الصابوني. نزيل إشبيلية. روي عن: أحمد بن فتح الرسان،
~~وسعيد بن سلمة، ومخلد بن عبد الرحمن، وابن الجسور، ويونس بن عبد الله. وقال
~~ابن خزرج: كان من أهل العلم بالقراءات والحديث. ذا حظ وافر من الفقه
~~والأدب، صدوقا. توفي بمدينة لبلة. وكان خطيبها وقاضيها في شعبان. وولد سنة
~~ثلاث وثمانين. حرف الميم - محمد بن الحسن بن زيد بن حمزة. أبو الحسن
~~اليشكري الكوفي. حدث عن: علي البكائي، وأبي زرعة أحمد بن الحسين الرازي.
~~قال أبي النرسي: سماعه صحيح. سمعته يقول: ولدت سنة 352. محمد بن عبد الرحمن
~~أبو الفضل النيسابوري الحريضي، تصغير الحرضي، يعين الأشناني. حدث ببغداد
~~عن: أبي الحسين الخفاف، والعلوي، وابن فورك. قال الخطيب: كتبنا عنه، ms06342 وكان
~~صدوقا. توفي بهمذان. محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم. أبو الحسين بن
~~أبي محمد بن أبي نصر التيمي الدمشقي المعدل. سمع: أباه، وأبا بكر الميانجي،
~~وأبا سليمان بن زبر، هو آخر من حدث عنهما. وروي عنه: سهل بن بشر، وموسى
~~الصقلي، وأبو القاسم النسيب، وأبو الحسن بن الموازيني، وأبو طاهر الحنائي.
~~وكانت له جنازة عظيمة، غلق له البلد، وحضره النائب. توفي في رجب. محمد بن
~~علي بن إبراهيم. أبو طالب البيضاوي. توفي في رمضان. وكان مكثرا. سمع: أبا
~~الحسين بن المظفر، وابن حيويه. روي عنه: الخطيب، وأثنى عليه، وعبد العزيز
~~الكتاني. وكان صدوقا. محمد بن الفضل بن محمد. أبو بكر النيسابوري اللباد.
~~روي الكثير عن: أبي أحمد الحاكم، وأبي الحسين محمد بن المظفر، وطبقتهما.
~~محمد بن محمد بن عيسى بن حازم. أبو الحسين البكري الكوفي المعروف بابن نفط.
~~سمع إفادة أبيه من: علي بن عبد الرحمن البكائي. وكان أميا لا يكتب. روي
~~عنه: أبي النرسي. محبوب بن محبوب بن محمد. أبو القاسم الخشني الطليطلي. روي
~~عن: محمد بن إبراهيم الخشني، وأبي إسحاق بن سنظير، وأبي جعفر بن ميمون.
~~وكان من أعلم أهل زمانه باللغة والعربية، بصيرا بالحديث وعليه، فهما فطنا
~~صالحا. توفي في المحرم. ترجمه ابن مظاهر. حرف النون - نصر بن سيار بن يحيى.
~~أبو الفتح الهروي القاضي، رئيس بلده. روي عن: جده، وعن: خاله أبي القاسم
~~الداوودي. وخرج له شيخ الإسلام أمالي. وقتل مظلوما. بنت فايز القرطبي.
~~امرأة أبي عبد الله بن عتاب. عالمة فاضلة متفننة في العلوم، أخذت علم
~~الآداب عن أبيها، والفقه عن زوجها. وقدمت على أبي عمرو الداني ليقرأ عليها،
~~فوجدته مريضا فمات، فذهبت إلى بلنسية وقرأت بالروايات السبع على أبي داود
~~صاحب الداني. ثم حجت سنة خمس، وتوفيت راجعة بمصر سنة ست.
### || AUT سنة سبع وأربعين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن بابشاذ بن داود بن سليمان. أبو الفتح المصري
~~الجوهري الواعظ. روي عن: أبي مسلم محمد بن أحمد الكاتب، وأبي الحسن طاهر ms06343 بن
~~عبد المنعم بن غلبون. قال أبو طاهر السلفي: وفيه على ما قيل لين. قلت: وروي
~~عنه: ابنه طاهر صاحب العربية، وأبو الحسين يحيى بن علي الخشاب المقريء،
~~وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وغيرهم. وتوفي في رمضان. أبو زيد
~~الإصبهاني. عن: أبي بكر بن المقري. وعنه: يحيى بن مندة. مات في جمادى
~~الأولى. أحمد بن عبد الله بن أحمد بن ثابت. الإمام أبو نصر الثابتي
~~البخاري، الفقيه الشافعي. وروي عن: أبي القاسم بن جبارة، وأبي طاهر المخلص.
~~وتفقه على: أبي حامد الإسفرائيني. ودرس وأفتى. قال الخطيب كتب عنه، وكان
~~لينا في الرواية. قال الذهلي: كان يدرس ويفتي، وله حلقة في جامع المدينة.
~~وقال: النرس: نا عن زاهر السرخسي. وتوفي في رجب. PageV07P0146
# أحمد بن علي بن عبد الله. أبو بكر البغدادي الزجاجي المؤدب. سمع: أبا
~~القاسم بن حبابة، وأبا حفص الكتاني. قال الخطيب: كان دينا فقيها شافعيا.
~~كتبت عنه، وذكر لي أنه سمع من: زاهر بن أحمد السرخسي، إلا أن كتابه ببلده
~~بطبرستان. وأرخ ابن خيرون وفاته في ذي الحجة، وأنه كان صالحا. أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن عبدوس. أبو الحسن البغدادي الزعفراني، المؤدب. سمع: أبا بكر
~~القطيعي، وابن ماسي، وابن شاهين. قال الخطيب: كتبت عنه من سماعه الصحيح،
~~ومات في صفر. وقد ولد في سنة ثمان وخمسين. وقال ابن خيرون في الوفيات. كان
~~في كلامه وسماعه تخليط. حرف التاء - التقي بن نجم بن عبيد الله. أبو الصلاح
~~الحلبي، شيخ الشيعة وعالم الرافضة بالشام. قال يحيى بن أبي طيء في تاريخ:
~~هو عين علماء الشام والمشار إليه بالعلم والبيان، والجمع بين علوم الأديان،
~~وعلوم الأبدان. ولد في سنة أربع وسبعين بحلب، و رحل إلى العراق ثلاث مرات.
~~وقرأ على: الشريف المرتضى. وقال أبن أبي روح: توفي بعد عوده من الحج
~~بالرملة في المحرم، وكان أبو الصلاح علامة في فقه أهل البيت. وقال غيره: له
~~مصنفات في الأصول والفروع، منها كتاب الكافي، وكتاب التقريب، وكتاب المرشد
~~إلى طريق التعبد، ms06344 وكتاب المعمدة في الفقه، وكتاب تدبير الصحة صنفه لصاحب
~~حلب نصر بن صالح، وكتاب شبه الملاحدة. وكتبه مشهورة بين أئمة القوم. وذكر
~~عنه صلاح وزهد وتقشف زائد وقناعة مع الحرمة العظيمة. والجلالة. وأنه كان
~~يرغب في حضور الجماعة. وكان لا يصلي في المسجد غير الفريضة، ويتنفل في
~~بيته، ولا يقبل ممن يقرأ عليه هدية. وكان من أذكياء الناس وأفقههم وأكثرهم
~~تفننا. وطول ابن أبي طيء ترجمته. تمام بن محمد بن هارون. الخطيب أبو بكر
~~الهاشمي البغدادي. سمع: علي بن حسان الحدلي صاحب مطين. وكان صدوقا معظما.
~~كتب عنه أبو بكر الخطيب، والكبار. حرف الجيم - جعفر بن محمد بن عفان الفقيه
~~أبو الخير المروزي الشافعي. قدم معرة النعمان، وأقرأ بها الفقه. وصنف في
~~المذهب كتاب الذخيرة وكان قدومه المعرة في سنة418، ودرس بها. وأخذ عنه
~~أهلها. حرف الحاء - الحسن بن رجاء البغدادي. الدهان النحوي. أقرأ العربية
~~مدة. الحسن بن علي بن عبد الله. أبو علي العطار المقرئ البغدادي، المؤدب.
~~ويعرف بالقرع، والد فاطمة صاحبة الخط المنسوب. سمع من: عيسى بن الوزير،
~~وأبي حفص الكتاني، والمخلص. وقرأ بالرويات على: أبي الفرج عبد الملك بن
~~بكران النهرواني، وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري، وأبي الحسن الحمامي،
~~وجماعة. قرأ عليه: أبو طاهر بن سوار، وأبو طالب القزاز. وروي عنه: أبو بكر
~~الخطيب وقال: لم يكن به بأس. الحسين بن أحمد بن محمد بن حبيب. أبو عبد الله
~~القادسي البزاز. كان يملي في جامع المنصور مدة عن: أبي بكر القطيعي،
~~والوراق، وأبي بكر بن شاذان. قال الخطيب: حضرته يوما وطالبته بأصول، فدفع
~~إلي عند ابن شاذان وغيره أصولا صحيحة. فقلت: أرني أصلك عن القطيعي. فقال:
~~أنا لا يشك في سماعي منه. سمعني خالي هبة الله المفسر منه المسند كله.
~~فقلت: لا تروين ههنا شيئا إلا بعد أن تحضر أصولك وتوقف عليها أصحاب الحديث.
~~فانقطع ومضى إلى مسجد براثا فاملى فيه. وكانت الرافضة تجتمع هناك، فقال
~~لهم: منعتني النواصب أن أروي في جامع المنصور فضائل أهل ms06345 البيت. ثم جلس في
~~مسجد الشرقية، واجتمعت إليه الرافضة، ولهم إذ ذاك قوة وكلمتهم ظاهرة، فاملى
~~عليهم العجائب من الموضوعات في الطعن على السلف. وقال لي: يحيى بن حسين
~~العلوي: أخرج إلي ابن القادسي أجزاء كثيرة من القطيعي، فلم أر في شيء منها
~~له سماعا صحيحا إلى في جزء واحد. وكانت أجزاء عتقا قد غير أوائلها وكتبه
~~بخطه، وأثبت فيها سماعه. وقال أبي النرسي: كان ابن القادسي يسمع لنفسه،
~~وكان له سماع صحيح، منه حديث الكديمي، وجزء من حديث القعنبي، وأجزاء من
~~مسند أحمد. سمعنا منه. قلت: حديث الكديمي وقع لنا، وكان قد تفرد به ابن
~~الموازيني، عن البهاء. ومات بان القادسي في ذي القعدة. الحسين بن علي بن
~~جعفر بن علكان ابن الأمير أبي دلف العجلي الفقيه. PageV07P0147
# قاضي القضاة أبو عبد الله الجرباذقاني، والمعروف بابن ماكولا. ولي قضاء
~~القضاة ببغداد سنة عشرين وأربعمائة. قال الخطيب. ولم نر قاضيا أعظم نزاهة
~~منه. سمعته يقول: سمعت من أبي عبد الله بن مندة بإصبهان. توفي في شوال وهو
~~حينئذ قاضي القضاة، وكان عارفا بمذهب الشافعي. وقيل إنه ولد سنة 368، وهو
~~عم الحافظ أبي نصر الأمير. الحسين بن علي بن محمد بن أبي المضاء. أبو علي
~~البعلبكي، القاضي. حدث عن: الحسن بن عبد الله سعيد الكندي الحمصي، والحسين
~~بن أحمد البعلبكي. روي عنه: أبو المضاء محمد بن علي المعروف بالشيخ الدين،
~~وسماعه منه ببعلبك في سنة ست وأربعين. وتوفي بعدها بسنة. حكم بن محمد بن
~~حكم. أبو العاص الجذامي القرطبي، ويعرف بابن إفرانك. روي عن: عباس بن أصبغ،
~~وخلف بن القاسم، وعبد الله بن إسماعيل بن حرب، وهاشم بن يحيى، وجماعة
~~كبيرة. ولقي بطليطلة: عبدوس بن محمد، وغيره. ورحل سنة إحدى وثمانين وحج،
~~فأخذ عن: أبي يعقوب بن الدخيل، وأبي بكر أحمد بن محمد المهندس، وإبراهيم بن
~~علي التمار، وأبي محمد بن أبي زيد الفقيه. وقرأ القرآن على: أبي الطيب بن
~~غلبون. وكان مسند أهل الأندلس في عصره. روي عنه الكبار: أبو مروان ms06346 الطبني،
~~وأبو علي الغساني وقال: كان رجلا صالحا ثقة، مسندا. علت روايته لتأخر
~~وفاته. وكان صليبا في السنة، مشددا على أهل البدع، عفيفا ورعا، صبورا على
~~القلة، متين الديانة، رافضا للدنيا، مهينا لأهلها، منقبضا عن السلطان،
~~يتمعش من بضيعة حل ببلده، يضارب له بها بعض إخوانه المسافرين. توفي في صدر
~~ربيع الآخر عن سن عالية عن بضع وتسعين سنة. وقال عبد الرحمن بن خلف إنه رأى
~~على نعش حكم هذا يوم دفنه طيورا لم تعهد بعد كانت ترفرف فوقه، وتتبع جنازته
~~إلى أن دفن كالذي رئي على نعش أبي عبد الله بن الخفار، رحمهما الله تعالى.
~~حمزة بن محمد بن عبد الله بن محمد الحسين. أبو طالب الهاشمي الجعفري الطوسي
~~الصوفي، وكان كثير الأسفار. سمع بدمشق: عبد الوهاب الكلابي، وطلحة بن أسد.
~~وسمع بإصبهان: الحافظ ابن مردويه. وبأماكن. روى عنه: شيخ الإسلام أبو
~~إسماعيل الأنصاري، وأحمد بن سهل السراج، وأبو المحاس الروياني، وغيرهم.
~~وسكن نوقان، وسمع منه بها خلق. وبها توفي رحمه الله في شعبان. حمزة بن
~~القاسم بن عفيف. أبو القاسم المصري الوراق. توفي أيضا في شعبان. حرف الذال
~~- ذو النون بن أحمد بن محمد. أبو الفيض المصري العصار. سمع: القاضي أبا
~~الحسن الحلبي، وغيره. وري عنه: أبو عبد الله الرازي. حرف الراء - رافع بن
~~نصر. أبو الحسن البغدادي الشافعي، الزاهد الفقيه المفتي. المعروف بالحمال.
~~روي عن: أبي عمر بن مهدي الفارسي. وحكى عن: أبي بكر بن الباقلاني، وعن: أبي
~~حامد الإسفرائيني. وكان يعرف الأصول. أخذ عنه عبد العزيز الكتاني، وله شعر
~~حسن. وتوفي بمكة. وقال محمد بن طاهر: سمعت هياج بن عبيد يقول: كان لرافع
~~الحمال في الزهد قدم. وإنما تفقه أبو إسحاق الشيرازي والقاضي أبو يعلى
~~الفراء بمعاونة رافع لهما. كان يحمل وينفق عليهما. ومن شعر رافع الحمال: كر
~~كر العبد إن أح ... ببت أن تحسب حرا واقطع الآمال عن فض ... ل بني آدم طرا
~~أنت ما أستغنيت عن مث ... لك أعلى الناس قدرا وكان عرافا بمذهب ms06347 الشافعي.
~~وكان يفتي بمكة. قال ابن النجار: قرأ شيئا من الأصول على ابن الباقلاني،
~~وتفقه علي أي حامد الإسفرائيني. حدث عنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، وجعفر
~~السراج. وكان موصوفا بالزهد والعبادة والمعرفة رحمه الله. حرف السين - سليم
~~بن أيوب بن سليم أبو الفتح الرازي الفقيه الشافعي. المفسر الأديب سكن الشام
~~مرابطا محتسبا لنشر العلم والسنة والتصانيف. حدث عن: محمد بن عبد الله
~~الجعفي، ومحمد بن جعفر التميمي الكوفيين، وأحمد بن محمد البصير، وحمد بن
~~عبد الله الرازيين، وأبي حامد الإسفرائيني، وأحمد بن محمد المجبر، وأحمد بن
~~فارس اللغوي، وجماعة. PageV07P0148
# روي عنه: الكتاني، وأبو بكر الخطيب، والفقيه نصر المقدسي، وأبو نصر
~~الطريثيثي، وعلي بن طاهر الأديب، وعبد الرحمن بن علي الكاملي، وسهل بن بشر
~~الإسفرائيني، وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب وقال: هو ثقة، فقيه،
~~مقريء، محدث. وقال سهل الإسفرائيني: حدثني سليم أنه كان في صغره بالري، وله
~~نحو عشرين سنين، فحضر بعض الشيوخ وهو يلقن فقال لي: تقدم فاقرأ. فجهد أن
~~أقرأ الفاتحة فلم أقدر على ذلك لانغلاق لساني. فقال: لك والدة؟ قلت: نعم.
~~قال: هل تدعو لك أن يرزقك الله قراءة القرآن والعلم. قلت: نعم. فرجعت
~~فسألتها الدعاء، فدعت لي. ثم إني كبرت ودخلت بغداد وقرأت بها العربية
~~والفقه، ثم عدت إلى الري، فبينا أنا في الجامع أقرأ بمختصر المزني وإذا
~~الشيخ قد حضر وسلم علينا وهو لا يعرفني. فسمع مقابلتنا وهولا يعلم ما نقول،
~~ثم قال: متى يتعلم مثل هذا؟ فأردت أن قول له: إن كانت لك والدة قل لها تدعو
~~لك، فاستحييت منه، أو كما قال. وقال أبو نصر الطرايثيثي: سمعت سليما يقول:
~~علقت عن شيخنا أبي حامد جميع التعليق، وسمعته يقول: وضعت مني صور، ورفعت
~~بغداد من أبي الحسن بن المحاملي. قال ابن عساكر: بلغني أن سليما تفقه بعد
~~أن جاز الأربعين، وقرأت بخط غيث الأرمنازي: غرق سليم الفقيه في بحر القلزم
~~عند ساحل جدة بعد الحج في صفر سنة سبع وأربعين. وقد نيف على الثمانين. ms06348 وكان
~~رحمه الله فقيها مشارا إليه. صنف الكثير في الفقه وغيره، ودرس. وهو أول من
~~نشر هذا العلم بصور، وانتفع به جماعة، منهم الفقيه نصر. وحدثت عنه أنه كان
~~يحاسب نفسه على الأنفاس، لا يدع وقتا يمضي بغير فائدة، إما ينسخ، أو يدرس،
~~أو يقرأ. وحدثت عنه أنه كان يحرك شفتيه إلى أن يلقط القلم رضي الله عنه.
~~ستيتة بنت عبد الواحد بن محمد بن سبنك البجلي. امرأة صادقة فاضلة بغدادية.
~~سمعت من عمر بن سبنك. وحدثت. روي عنها الخطيب. سهل بن طلحة. قال الحبال:
~~ذكر أنه سمع من ابن المقريء بإصبهان. سهل بن محمد بن الحسن. أبو الحسن
~~القايني الصوفي، عرف بالخشاب. سكن دمشق، وحدث عن: أبي جعفر محمد بن عبد
~~الله القايني الحافظ، والقاضي أبي القاسم حسين بن علي. روي عنه: أحمد بن
~~أبي الفتح الشهروزوري، ونصر بن إبراهيم المقدسي، وجماعة. توفي بمصر في صفر.
~~تمناه ظرفي في الكرى فتجنبا ... وقبلت يوما ظله فتغضبا وخبر أني قد عبرت
~~بابه ... لأخلس منه نظرة فتحجبا ولو هبت الريح الصبا نحو أذنه ... بذكري
~~لسب الريح أو لتعتبا وما زاده عندي قبيح فعاله ... ولا الصد والهجران إلى
~~تحببنا حرف الطاء - طلحة بن عبد الرزاق بن عبد الله بن أحمد الإصبهاني. رحل
~~وسمع من: أبي طاهر المخلص. روي عنه: أبو علي الحداد. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. وأبوه هو أخو أبي نعيم الحافظ، وله سماع من ابن المقري. حرف العين
~~- عبد الله بن الحسين. قاضي القضاة أبو محمد الناصحي، الفقيه الحنفي. ولي
~~قاضي القضاة للسلطان الكبير محمود بن سبكتكين. وروي عن: بشر بن أحمد
~~الإسفرائيني. وطال عمره وعظم قدره. عبد الله بن علي بن محمد بن حمويه
~~الإصبهاني الجمال. روي عن: ابن المقريء. توفي في جمادى الأولى. عبد الرحيم
~~بن الحسين. الوزير الأوحد أبو عبد الله الكاتب. ويلقب بالعادل. وزر للملك
~~الرحيم أين نصر بن أبي كاليجار، وخلع عليه الخليفة. وكان سمحا جوادا، ظلما
~~سفاكا للدماء. غضب عليه أبو نصر وطلبه، وقد غطوا على ms06349 حفيرة في دار الملك
~~بحصيرة، فلما مر نزل فيها وطم عليه في الحال. وذلك في شهر رمضان سنة سبع.
~~عبد الغفار بن محمد الأمدي. أبو طاهر سمع: إسحاق بن سعد النسوي، وغيره. قال
~~أبي النرسي: كان ثقة، حدثنا ببغداد. عبد الملك بن عبد الله بن محمود بن
~~صهيب بن مسكين. أبو الحسن المصري الفقيه الشافعي. روي عن: أبيض بن محمد
~~الفهري صاحب النسائي، وعبيد الله بن محمد بن أبي غالب البزار، وأبي بكر بن
~~المهندس، وأبي بكر محمد بن القاسم بن أبي هريرة، وعلي بن الحسين الأنطاكي
~~قاضي أذنة، وغيرهم. ويعرف أيضا بالزجاج. روي عنه: الرازي في مشيخته.
~~PageV07P0149
# عبد الملك بن محمد بن محمد بن سلمان. أبو محمد البغدادي. روي عن: القاضي
~~أبي بكر الأبهري، وعلي بن لؤلؤ، وغيرهما. توفي في شعبان. عبد الوهاب بن
~~الحسين بن عمر بن برهان. أبو الفرج البغدادي، المحدث الغزال. أخو محمد.
~~سمع: أبا عبد الله العسكري، وإسحاق بن سعد النسوي، وعلي بن لؤلؤ، ومحمد بن
~~عبد الله بن بخيت، وابن الزيات، وأبا بكر الأبهري، وابن المظفر. وسكن صور
~~وحدث بها. روي عنه: أبو بكر الخطيب ووثقه، والفقيه نصر المقدسي، وآخرون.
~~ولد سنة اثنتين وستني وثلاثمائة. وتوفي بصور في شوال. عبد الوهاب بن محمد
~~بن موسى. أو أحمد الغندجاني. قال الخطيب: سمع من: أحمد بن عبدان الحافظ،
~~ومن: أبي طاهر المخلص، وحدثنا بتاريخ البخاري عن ابن عبدان بعضه بقوله،
~~وأرجو أن يكون صدوقا. مات في جمادى الأولي. قلت: روي عنه: أبو الفضل بن
~~خيرون، وأبو الحسين بن الطيوري، وأبو الغنائم النرسي. عبيد الله بن علي بن
~~أبي قربة. أبو القاسم العجلي الحذاء الكوفي. قال أبو الغنائم النرسي: ثنا
~~عن علي بن بكار، وغيره. وهو ثقة. عبيد الله بن محمد بن زمناتة. أبو القاسم
~~الشيبانين سبط ابن النحاس الكوفي. قال أبي أبو الغنائم: ثنا عن جده
~~والكهبلي. عبيد الله بن المعتز بن منصور بن عبد الله بن حمزة. أبو الحسن
~~النيسابوري، من بيت الحشمة والثروة بنيسابور. ms06350 سمع من: أبي الفضل بن خزيمة،
~~وأبي بكر الجوزقي، وأبي الفضل الفامي، وأبي محمد المخلدي. وحدث بإصبهان
~~والري. روي عنه: أبو علي الحداد، وغيره. وتوفي في أواخر السنة. وروي عنه
~~أيضا: أبو بكر محمد بن يحيى المزكي، ومحمد بن عبد الله خوروست، وإسحاق بن
~~أحمد الراشتياني. ولهذا أخ اسمه: منصور المعتز روي عن أبي الحسن العلوي.
~~وعنه: إسماعيل بن المؤذن. علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جبريل
~~القلانسي. الرئيس النسفي. روي عن: أبي بكر الإسماعيلي. كذا قال صحب القند.
~~وعن: جده أبي بكر محمد بن إبراهيم، والحسن بن صديق النسفي، وفائق الخاصة،
~~وجماعة. كنيته أبو الحسن. توفي في رجب وقد قارب التسعين. علي بن المحسن بن
~~علي. أبو القاسم بن أبي علي التنوخي، القاضي، صاحب الطوالات. سمع: ابن سعيد
~~الرزاز، وعلي بن محمد بن كيسان، وأبا سعيد الحرفي، وأبا عبد الله الحسين بن
~~محمد العسكري، وعبد الله بن إبراهيم الزيني، وإبراهيم بن أحمد الخرقي، وعبد
~~العزيز بن جعفر الخرقي، وخلقا. قال الخطيب: سمعته يقول: ولدت بالبصرة في
~~النصف من شعبان سنة وخمس وستين. وأول سماعي في شعبان سبعين. قال: وكان
~~متحفظا في الشهادة عند الحكام، صدوقا في الحديث. تقلد قضاء المدائن،
~~وقرميسين، والبردان، وغيرها من النواحي. ومات في ثاني المحرم سنة سبغ. وكذا
~~ورخه ابن خيرون وقال: قيل كان رأيه الرفض والاعتزال. قلت: وقد انتخب عليه
~~الخطيب، وغيره. وحدث عنه خلق، منهم: أبي النرسي، والحسن بن محمد الباقرحي،
~~ونور الهدى أبو طالب الحسين بن محمد الزينبي، وأبو علي محمد بن محمد بن
~~المهدي، وأبو شجاع بهرام، وأبو منصور محمد بن أحمد بن النقور، وأبو القاسم
~~هبة الله بن الحصين، وخلق سواهم. قال شجاع الذهلي: كان يتشيع ويذهب إلى
~~الاعتزال. حرف الفاء - الفضل بن صالح بن علي. أبو علي الروذباري، ثم
~~المصري. روي عن: علي ابن الحافظ أبي سعيد بن يونس. روي عنه: الرازي في
~~مشيخته. حرف القاف - القاسم بن سعيد بن العباس. أبو أحمد بن المحدث أبي
~~عثمان ms06351 القرشي الهروي. سمع: أباه، وعبد الله بن حمويه السرخسي، وعبد الرحمن
~~بن أبي شريح. وحدث. حرف الميم - محمد بن أحمد بن بدر. أبو عبد الله
~~الطليطلي. روي عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن حسين، وعبد الله بن دنين،
~~والمنذر بن المنذر، وأبي جعفر بن ميمون. وكمان فقيها مفتيا جامعا للعلم،
~~كثير العناية به، عاقلا وقورا خيرا. كان يتخير للقراءة على الشيوخ لفصاحته
~~ونهضته. قرأ الموطأ في يوم على المنذر بن المنذر. وتوفي رحمه الله في رجب.
~~محمد بن إسحاق بن أبي حصين. القاضي أبو الحسن توفي بمصر قال الحبال: عنده
~~إسناد العراق. PageV07P0150
# محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث. أبو بكر الكشي، ثم الشيرازي،
~~ابن الإمام أبي علي. سمع: ابن المقري، وابن مندة بإصبهان. ومات في السنة.
~~ذكره يحيى بن مغدة. والكشي بالمعجمة. ومات أبوه سنة خمس وأربعين. محمد
~~ذخيرة الدين ولي عهد أمير المؤمنين أبو العباس ابن أمير المؤمنين القائم
~~بأمر الله عبد الله بن القادر بالله أحمد. قال ابن خيرون: ولد سنة إحدى
~~وثلاثين وأربعمائة، وخطب له بولاية العهد سنة أربعين، ولقب ذخيرة الدين،
~~فأدركه أجله في ثامن عشر ذي القعدة. وكان قد ختم القرآن وحفظ الفقه
~~والعربية والفرائض. وقال ابن النجار: خلف جارية حاملا، فولدت ابنا وهو أمير
~~المؤمنين أبو القاسم عبد الله بن محمد المقتدي بأمر الله. محمد بن علي بن
~~يحيى بن سلوان المازني. أبو عبد الله بن القماح الدمشقي. سمع نسخة أبي مسهر
~~وما معها من الفضل بن جعفر، وليس عنده سواهما. روي عنه: الكتاني، والخطيب،
~~والفقيه نصر، وسهل بن بشر، ونجا بن أحمد، أبو طاهر الحنائي، والنسيب وقال:
~~هو ثقة، وأبو الحسن علي، وأبو الفضل محمد ابنا الموازيني، والحسن بن أحمد
~~بن أبي الحديد، وعبد المنعم بن الغمر الكلابي. وتوفي في ذي الحجة. وولد في
~~سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. مكرر محمد بن القاسم بن محمد بن إسماعيل بن
~~هشام. أبو عبد الله الأموي المرواني. من أولاد أمير الأندلس. روي عن: ms06352 أبيه.
~~وكان صاحب ديوان الإنشاء بطليلطلة، له يد طولي في الرسائل والآداب، وشهرة
~~تامة. روي عنه: أبو بكر المصحفي. محمد بن القاسم بن ميمون بن حمزة بن
~~الحسين بن محمد. أبو الحسن العلوي الحسيني المصري. أخو أبي إبراهيم أحمد،
~~من كبراء المصريين. وجدهما ميمون يروي عن أحمد بن عبد الوارث العسال. توفي
~~محمد في ذي القعدة. محمد بن محمد بن عيسى بن حازم. أبو طاهر البكري الكوفي.
~~عرف بابن نفط. قال أبي النرسي: روي لنا كأخيه عن البكائي. محمد بن محمد أبو
~~الفضل الإسفرائيني الرافعي القاضي. سمع: أبا الحسن بن جهضم بمكة، ومحمد بن
~~عبد الصمد الزرافي صاحب خيثمة بأطرابلس، وتمام بن محمد بدمشق. وولي قضاء
~~إسفراين، وبها مات. روي عنه: أبو الحسن علي بن محمد الجرجاني. محمد بن يحيى
~~الكرماني. أبو عبد الله، نزيل بغداد. روي عنه: الخطيب. وتوفي في ربيع
~~الأول. سمع من: أبي الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي، وابن رزقويه، وبان
~~بشران، وخلق. وقرأ الكثير. وروي عنه أيضا: طاهر بن محمد النيسابوري. منصور
~~بن عمر بن علي. الإمام أبو القاسم البغدادي الكرخي الفقيه الشافعي. ذكره
~~أبو إسحاق في الطبقات، فقال: ومنهم شيخنا أبو القاسم منصور الكرخي. تفقه
~~على: أبي أحمد الإسفرائيني. وله عنه تعليقة. وصنف في المذهب كتاب الغنية.
~~ودرس ببغداد. قلت: توفي في جمادى الآخرة، وسمع: أبا طاهر المخلص، وأبا
~~القاسم الصيدلاني. وحدث. روي عنه: الخطيب، وقال: هو من أهل كرخ جدان. حرف
~~الهاء - هاشم بن عبيد الجابري. ثم المصري. سمع كثيرا، وحدث. قاله الحبال.
~~الكنى أبو بكر بن أحمد. عرف بابن الخياط المنجم. من تلامذة مسلمة المرحيطي.
~~برع في أحكام النجوم، وهو علم باطل. وخدم الأمير المأمون يحيى بن ذي النون.
~~وكان عارفا أيضا بالطب. عاش ثمانين سنة، وتوفي بطليلطة.
### || AUT سنة ثمان وأربعين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن الحسن بن علي. أبو سعد الإصبهاني الشطرنجي، الواعظ
~~المعروف بابن البغدادي. أخو الحسن وعلي. روي عن أبيه الحسن بن علي بن أحمد
~~بن سليمان ms06353 التاجر عن جده علي بن أحمد صاحب أبي حاتم الرازي. وعن أبيه، عن
~~الفضل بن الخصيب، وابن أخي أبي زرعة، وجماعة. وعن عبيد الله بن يعقوب راوي
~~مسند أحمد بن منيع. وروي عنه: إسماعيل بن الفضل الإخشيد، وغيره. وقع لنا من
~~مجالسه. توفي في جمادى الأولى. أحمد بن الحسني بن الشيخ أبي بكر محمد بن
~~عبد الله بن بخيت. أبو الحسن المصري البغدادي. سمع: جده. قال الخطيب: كتبنا
~~عنه. وسمع لنفسه في بعض الأجزاء. مات في المحرم وهو في عشر التسعين. وحدث
~~عنه: شجاع الذهلي. أحمد بن الحسين. PageV07P0151
# أبو الحسين الفناكي الرازي، الفقيه الشافعي. تفقه علي: أبي حامد
~~الإسفرائيني. ورحل إلى الإمام أبي عبد الله الحليمي إلى بخاري فدرس عليه،
~~وتصدر ببروجرد يفيد ويعلم. وعمر دهرا. أحمد بن محمد ب أحمد بن يعقوب بن
~~قفرجل. أوب الحسين البغدادي الوزان. سمع: جده لأمه أبا بكر بن قفرجل، وعلي
~~بن لؤلؤ، وعمر بن شاهين. قال الخطيب: كان صدوقا. مات في ربيع الآخر. أحمد
~~بن أبي علي محمد بن الحسين بن داود بن علي السيد. أبو الفضل العلوي الزاهد
~~المقريء الحنفي، الفقيه. كان عديم النظير في العلوية، وأفضل أهل بيته. روي
~~عن: عمه أبي الحسن العلوي، والخفاف، وأبي ذكريا الحربي، والطبقة. روي عنه
~~جماعة. وتوفي في ذي الحجة. أحمد بن محمد بن علي بن نمير. أبو سعيد
~~الخوارزمي الضرير الفقيه، العلامة الشافعي. تلميذ الشيخ أبي حامد. قال
~~الخطيب: درس وأفتى، ولم يكن بعد أبي الطيب الطبري أحد أفقه منه كتبت عنه،
~~عن عبد الله بن أحمد بن الصيدلاني. توفي في صفر. وكان يقدم علي أبي القاسم
~~الكرخي، وعلي أبي نصر الثابتي. أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن طاوان. أبو
~~بكر الواسطي. يعرف بشرارة. أحمد بن محمد بن الواحد بن بابشاذ. أبو الخطاب
~~المقريء البغدادي البزاز. قرأ القرآن على الحمامي، وسمع منه ومن: عبد
~~القاهر بن عترة. روي عنه: أبو طاهر بن سوار، والمبارك بن عبد الجبار
~~الصيرفي. وثقه أبو الفضل بن خيرون، ms06354 وقال: مات في ربيع الأول. إبراهيم بن
~~محمد أبو إسحاق الفهمي الطليطلي. روي عن: أبي محمد بن القشاري، ويوسف بن
~~أصبغ. وكان متفننا في العلوم لغة وعربية وفرائض وحساب، ومشورا في الأحكام
~~وتوفي في شعبان. إبراهيم بن سليمان بن إبراهيم بن حمزة. أبو إسحاق البلوي
~~المالقي، صهر أبي عمر الطلمنكي، فأكثر عن أبي عمر. وكان مقدما في التعبير.
~~إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين بن داود بن علي النقيب أبو المعالي
~~العلوي النيسابوري. سمع جده، وأبا الحسين الخفاف، وجماعة. وأملى، وله حشمة
~~وجلالة. توفي في ربيع الأول عن تسع وخمسين سنة. إسماعيل بن علي بن الحسن بن
~~بندار بن المثنى. أبو سعد الإستراباذي الواعظ. حدث عنه: الحاكم، وشافع بن
~~محمد بن أبي عوانة، وجماعة. روي عنه: أبو بكر الخطيب، ومكي الرميلي، وشيخ
~~الإسلام الهكاري، وآخرون. قال الخطيب: ليس بثقة. وقال ابن طاهر: بان كذبه
~~ومزقوا حديثه. مات بالقدس. حرف الجيم - جعفر بن محمد بن الظفر أبو إبراهيم
~~النيسابوري. حدث ببغداد عن: الحسين الخفاف، والحاكم أبي عبد الله. قال
~~الخطيب: ثنا وكان إماميا. حرف الحاء - الحسن بن محمد بن علي بن جابر.
~~العلامة أبو محمد الدهان، اللغوي النحوي. أحد الأعلام ببغداد. قرأ
~~بالروايات الكثيرة، ودرس فقه أبي حنيفة. وقرأ النحو على الرماني، وغيره.
~~وروي عن أبي الحسين بن بشران. وكان معتزليا. روي عنه: عزيزي الجيلي، وأبو
~~زكريا يحيى التبريزي، وعثمان بن علي الأديب. مات في جمادى الأولى. الحسن بن
~~الحسين. أبو علي الخلعي الفقيه الشافعي. توفي بمصر في شوال. وبإفادته سمع
~~ابنه القاضي أبو الحسن. الحسن بن عبد الواحد بن سهل بن خلف. أبو محمد
~~البغدادي. توفي في ربيع الآخر. سمع: الحربي، والدار قطني، وعيسى بن الوزير.
~~روي عنه: الخطيب، وغيره. الحسن بن محمد بن الحسن. أبو محمد الصفار. توفي
~~بخراسان في سلخ شوال. روي عن: أبي طاهر بن خزيمة، وأبي محمد الخلدي،
~~والجوزقي، وأبيه عبد الله الصفار التاجر. الحسن بن أحمد بن عبد الله بن
~~محمد بن حمشاذ. أبو ms06355 علي السابوري. شيخ، ثقة. سمع: أبا طاهر بن خزيمة، وأبا
~~الحسن الماسرجسي، وأبا الجوزقي، وأبا محمد المخلدي. وتوفي في ربيع الآخر.
~~الحسين بن أحمد بن محمد بن عمر بن عبد الله بن أحمد. الأنصاري البغدادي أبو
~~عبد الله. الحسين بن عثمان. أبو عبد الله البرداني الفقيه الحنبلي، نزيل
~~ميافارقين. كان إماما مفتيا عالما. الحسين بن علي بن عمرويه. الرمحاري
~~الحنفي أبو القاسم الحاكم. روي عن: أبي محمد المخلدي، وأبي زكريا الحربي.
~~مات في شعبان. PageV07P0152
# ؟الحسين بن علي بن محمد بن الفرحان. أبو طالب. توفي في ذي الحجة. ؟حمزة
~~بن محمد. أبو طالب الجعفري الطوسي الصوفي. روي عن: عبد الوهاب الكلابي،
~~وطلحة بن أسد، وأبي بكر بن مردويه، وجماعته. وعنه: شيخ الإسلام الأنصاري،
~~وغيره. ورخه ابن عساكر في هذه السنة. وقد مر. ؟حميد بن المأمون بن حميد بن
~~رافع. أبو غانم القيسي الهمذاني الأديب. روي عن: أبي بكر بن لال، وأحمد بن
~~تركان، وأبي بكر الشيرازي روي عنه الألقاب له، وعلي بن أحمد البيع، وأبي
~~الحسن بن جهضم، وعلي بن أحمد بن عبد أن الأهوازي، وأبي عمر بن مهدي
~~الفارسي، وأبي الحسن بن رزقويه، وأحمد بن محمد البصير الرازي، وجماعة. وقال
~~شيروية: ما أدركته. وثنا عنه: أبو الفضل القومساني، وابن ممان، والبزاز،
~~وأحمد بن عمر البيع، وعامة مشايخي. وسمع منه كهولنا، وهو صدوق. توفي في ذي
~~العقدة. حرف الدال - داود بن الحسين بن غانم. أبو الحسن البغدادي. أصله من
~~حلب. وتوفي في جمادى الآخرة. داود بن سليمان. توفي في جمادى الأولى. حرف
~~السين - سعيد بن محمد بن جعفر. أبو عثمان الأموي، الطليطلي الزاهد. روى عن:
~~محمد بن عيسى بن أبي عثمان، وإبراهيم بن محمد بن شنظير. وكان دينا ثقة،
~~فاضلا منقبضا، كثير الصلاة والصيام، قد نبذ الدنيا وأقبل على العبادة. حرف
~~العين - عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن هاشم. أبو محمد بن أبي عمر
~~الإشبيلي المكوي. سمع من أبي محمد بن أسد " صحيح البخاري " واستقضاه الأمير
~~أبو الحزم جهور ms06356 بقرطبة بعد أبي بكر بن ذكوان، ولم يكن من القضاء في ورد ولا
~~صدر لقلة علمه. ثم عزله أبو الوليد محمد بن أبي حزم سنة خمس وثلاثين
~~وأربعمائة. وبقي خاملا إلى أن توفي في جمادى الأولى، وقد قارب السبعين. عبد
~~الله بن أبي الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه. البغدادي أبو بكر. سمعه أبوه
~~من: ابن عبيد العسكري، وابن المظفر، وعلي بن لؤلؤ. قال الخطيب: كتبت عنه،
~~وكان سماعه صحيحا. سكن بقرية بحذاء النعمانية. عبد الله بن الوليد بن سعيد
~~بن بكر. أبو محمد الأندلسي الأنصاري؛ نزيل مصر أحد الفقهاء المالكية. سمع
~~بقرطبة قديما من إسماعيل بن إسحاق القطان، ورحل سنة أربع وثمانين، فأخذ عن
~~أبي محمد بن أبي زيد كتاب " السيرة " بروايته عن ابن الورد البغدادي، وكتاب
~~:الرسالة " ، وغير ذلك. وأخذ عن: أبي الحسن القابسي، وأبي جعفر أحمد بن
~~دحمون. وحج، فأخذ عن: أبي العباس أحمد بن بندار الرازي، وأبي ذر. وولد سنة
~~ستين وثلاثمائة، وكان من سادات الأندلسيين وفضلائهم. روى عنه: أبو الفضل
~~جعفر بن إسماعيل بن خلف الأنصاري، ومحمد بن أحمد الرازي، وآخرون. قال أبو
~~مروان الطبني الأندلسي. روى عنه جماعة من أهل الأندلس، وطال عمره، وخرج من
~~مصر إلى الشام في ربيع الأول سنة سبع وأربعين فتوفي بالشام في شهر رمضان
~~سنة ثمان. عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن عبد الله. أبو الفضل الإصبهاني
~~البقال. سمع: أبا بكر بن المقري، وغيره. وروى عنه: أبو علي الحداد،
~~وإسماعيل الإخشيد. عبد العزيز بن بندار بن علي بن الحسن. أبو القاسم
~~الشيرازي، نزيل حرم الله. كان شيخا صالحا جليلا صدوقا مكثرا، جاور مدة
~~طويلة وحدث عن: عبد الكريم بن أبي جدار المصري، وأبي بكر بن لال الهمذاني،
~~وأحمد بن فراس العبقسي. روى عنه: عبد العزيز النخشبي وقال: ثقة صاحب حديث؛
~~ثم ورخه. روى عنه أيضا: أبو شاكر بن محمد العثماني. عبد العزيز بن أحمد
~~الحلوائي. شمس الأئمة الحنفي. قيل: مات سنة ثمان أو تسع. وأربعين. وسيأتي
~~سنة ست ms06357 وخمسين. عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد.
~~أبو الحسين الفارسي، ثم النيسابوري. قال في ترجمته حفيده الحافظ عبد الغافر
~~بن إسماعيل: الشيخ الحد الثقة الأمين الصالح الصين الدين المحظوظ من الدنيا
~~والدين، الملحوظ من الله تعالى بكل نعمى. كان يذكر أيام أبي سهل الصعلوكي،
~~ويذكره وما سمع منه شيئا. وكذلك لم يسمع من أبي عمر وبن مطر، وابن نجيد مع
~~إمكان السماع منهم. PageV07P0153
# وسمع " صحيح مسلم " من ابن عمروية؛ وسمع " غريب الحديث " للخطابي بسبب
~~نزول الخطابي عندهم حين حضر عندهم حين حضر إلى نيسابور. ولم تكن مسموعاته
~~إلا ملء كمين من الصحيح والغرائب، وأعداد قليلة من المتفرقات من الأجزاء.
~~ولكن كان محظوظا مجدودا في الرواية. روى قريبا من خمسين سنة منفردا عن
~~أقرانه، مذكورا مشهورا في الدنيا، مقصودا من الآفاق. سمع من الأئمة
~~والصدور. وقد قرأ عليه الحسن السمرقندي الحافظ " صحيح مسلم " نيفا وثلاثين
~~مرة. وقرأه عليه الشيخ أبو سعد البحيري نيفا وعشرين مرة. هذا سوى ما قرأه
~~عليه المشاهير من الأئمة. استكمل رحمه الله خمسا وتسعين سنة. وطعن في
~~السادسة والتسعين، وألحق الأحفاد بالأجداد، وعاش في النعمة عزيزا مكرما في
~~مروءة وحشمة إلى أن توفي. قلت: توفي في خامس شوال. وحدث عن: ابن عمورية
~~الجلودي، وإسماعيل بن عبد الله بن ميكال، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وأبي
~~سليمان حمد بن محمد الخطابي. روى عنه: نصر بن الحسن التنكتي، والحسين بن
~~علي الطبري المجاور، وعبيد بن أبي القاسم القشيري، وعبد الرحمن بن أبي
~~عثمان الصابوني، وإسماعيل بن أبي بكر القاري، ومحمد بن الفضل الفراوي،
~~وفاطمة بنت زعبل العالمة، وآخرون. وسماعه صحيح من الجلودي في سنة خمس وستين
~~وثلاثمائة. عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن القاسم بن إسماعيل المحاملي. أبو
~~الفتح، أخو الفقيه أبي الحسن. سمع: أبا بكر بن شاذان، والدارقطني، وابن
~~شاهين، وعلي بن عمر السكري. قال الخطيب: كتبت عنه وكان ثقة. مات في المحرم.
~~عبد الملك بن محمد بن محمد بن سلمان ms06358 البغدادي. سمع: علي بن لؤلؤ، وابن
~~المظفر، والقاضي أبا بكر الأبهري. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. مات
~~في ذي الحجة. قلت: روى عنه وعن الذي قبله: النرسي، وابن الطيوري، وعدة. عبد
~~الملك بن عمر بن خلف. أبو الفتح الرزاز. حدث عن: إسحاق بن سعد النسوي،
~~ومحمد بن إسماعيل الوراق، والدارقطني، وجماعة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان
~~صالحا، لكن رأينا له أصولا محككة وسماعاته ملحقة. وحدثني أحمد بن الحسن بن
~~خيرون قال: كان عندي كتاب " المدبج " للدارقطني، وفي بعضه سماع أبي الفتح
~~الرزاز، فاستعار الكتاب مني ثم رده علي وقد سمع لنفسه في ما ليس هو سماعه.
~~توفي في صفر. علي بن أحمد بن علي بن سلك الفالي. أبو الحسن المؤدب. وفال
~~بليدة قريبة من إيذج. أقام بالبصرة، وسمع، القاضي أبا عمر الهاشمي، وأحمد
~~بن خربان النهاوندي، وشيوخ ذلك الوقت. ثم استوطن بغداد. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان ثقة. مات في ذي العقدة. قلت: روى عن ابن خربان كتاب " المحدث
~~الفاصل " للرامهرمزي. رواه عنه: الجلال بن عبد الجبار الصيري. ومن شعره:
~~تصدر للتدريس كل مهوس ... بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن
~~يتمثلوا ... ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها ...
~~كلاها، وحتى استامها كل مفلس علي بن إبراهيم بن عيسى. أبو الحسن البغدادي،
~~المقريء الباقلاني. سمع: أبا بكر القطيعي، ومحمد بن إسماعيل الوراق، وحسينك
~~بن علي التميمي. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان لا بأس به. قلت: وروى عنه:
~~أبي النرسي، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وهو آخر من حدث عنه.
~~وهو راوي " أمالي القطيعي " . علي بن عبد الواحد بن عيسى. أبو القاسم
~~النجيرمي الكاتب. بصري، روى عن: أبي بكر بن إسماعيل المهتدس. روى عنه:
~~الرازي في المشيخة. وتوفي في ذي الحجة. وكان من بيت حشمة. يروي أيضا عن أبي
~~الحسن الحلبي. علي بن القاسم بن إبراهيم. أبو الحسين الإصبهاني المقري
~~الخياط. سمع: عبيد الله بن إسحاق بن جميل، وابن المقريء، وأبا عبد ms06359 الله بن
~~مندة، وأبا الحسين بن فارس اللغوي. PageV07P0154
# روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وعبد الله بن محمد النيلي، والحافظ
~~أبو مسعود بن إبراهيم، وهادي بن إسماعيل العلوي، وغيرهم وتوفي في جمادى
~~الأولى. عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن مسرور. أبو حفص النيسابوري الزاهد.
~~سمع: إسماعيل بن نجيد، وبشر بن أحمد الإسفرائيني، وأبا سهل بن سليمان
~~الصعلوكي، والحسين بن علي التميمي حسينك، ومحمد بن أحمد بن حمدان، وأبا
~~أحمد محمد بن محمد الحاكم، وأحمد بن محمد بن أحمد البالوي، وأبا سعيد بن
~~الحسين السمسار، ومحمد بن أحمد المحمودي، وأبا نصر بن أبي مروان الضبي،
~~ومحمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه، وأبا بكر أحمد بن الحسين بن
~~مهران المقريء، وأحمد بن محمد البحيري، وأحمد بن إبراهيم العبدوي، ومحمد بن
~~الفضل بن محمد بن خزيمة، وأبا سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن حمدوية، وأبا
~~منصور بن محمد بن سمعان، وجماعة سواهم. روى عنه: عبيد الله بن أبي القاسم
~~القشيري، بن علي بن سلمويه الصوفي، وسهل بن إبراهيم المسجدي، ومحمد بن
~~الفضل الغراوي وإسماعيل بن أبي بكر القاريء، وتميم بن أبي سعد الجرجاني،
~~وهبة الله بن سهل السيدي، وآخرون. توفي في ذي القعدة. وكان أسند من بقي
~~بنيسابور مع زهد وتصوف. ذكره عبد الغافر فقال: أبو حفص الفامي المارودي
~~الشيخ الزاهد الفقيه، كان كثير العبادة والمجاهدة، وكان المشايخ يتبركون
~~بدعائه. وعاش تسعين سنة. حرف الفاء - فرج بن أبي الحكم. أبو الحسن اليحصبي
~~الطليطلي. روى عن: عبد الله بن دنين، وعبد الله بن يعيش، ومحمد بن عمر بن
~~الفخار. وكان قد فاق أهل زمانه في العلم والعقل والفضل وكان يحفظ المستخرجة
~~الكبيرة حفظا جيدا ونوظر عليه. وكان حفيل المجلس. توفي في ذي الحجة. حرف
~~القاف - قاسم بن محمد بن هشام الرعيني. أبو محمد، المعروف بابن المأموني
~~الأندلسي. من أهل المرية. رحل وسمع من: أبي محمد بن أبي زيد، وعبد الغني بن
~~سعيد المصري، وعبد الوهاب بن أحمد بن منير. ms06360 روى عنه: ابنه حجاج، وأبو مروان
~~الطبني، وأبو المطرف الشعبي، وغيرهم. أصله من سبتة. وزاد القاضي عياض أنه
~~أخذ عن: عبد الرحيم الكتامي ابن العجوز، وأبي عبد الله بن الشيخ. ورحل فسمع
~~من أبي محمد الباجي بالأندلس. وجلس بالمرية للإقراء والتفقه. روى عنه:
~~الشعبي فقيه مالقة، وأبو بكر ابن صاحب الأحباس قاضي المرية، وأبو محمد بن
~~غانم المالقي الأديب. قلت: وكان من كبار المالكية. حرف الميم - محمد بن
~~أيوب بن سليمان. الوزير، عميد الرؤساء أبو طالب الكاتب البغدادي. أديب بليغ
~~مترسل، متفنن. صنف كتاب " الخراج " . وزر للقائم قبل الخلافة، وعاش ثمانيا
~~وسبعين سنة. محمد بن الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري. أبو الحسن
~~النيسابوري، ثم المصري. المقريء البزاز، التاجر المعروف بابن الطفال. ولد
~~سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. قال السلفي: كان بمصر من مشاهير الرواة ومن
~~الثقات الإثبات. روى عن: محمد بن عبد الله بن حيوية النيسابوري، وأبي
~~الطاهر محمد بن أحمد الذهلي، والحسن بن رشيق، وأحمد بن محمد بن سلمة
~~الخياش، وعبد الواحد بن أحمد بن عبد الله بن قتيبة، وأحمد بن محمد بن هارون
~~الأسواني، وأبي الطيب العباس بن أحمد الهاشمي الشافعي، وغيرهم. روى عنه:
~~سهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو عبد الله بن
~~أحمد الرازي، وآخرون. وآخر من حدث عنه الخفرة بنت مبشر بن فاتك، وتوفيت سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة. توفي في صفر. محمد بن الحسين بن علي بن الترجمان.
~~أبو الحسين الغزي الصوفي، شيخ الصوفية بديار مصر في وقته. روى عن: أبي بكر
~~بن أحمد الجندري المقريء، وبكير بن محمد الطرسوسي المنذري، وعبد الوهاب بن
~~الحسن الكلابي، والحسن بن إسماعيل الضراب، وأبي سعد الماليني، وعلي بن أحمد
~~بن يوسف الجندري، وجماعة. روى عنه: أبو عبد الله القضاعي، ومحمد بن عمر بن
~~أبي عقيل، وأحمد بن أسد الكرجيان، وعبد الباقي بن جامع الدمشقي، وسهل بن
~~بشر الإسفرائيني. PageV07P0155
# وبالإجازة: أبو الحسن بن الموازيني، وغيره. وآخر من حدث عنه بالسماع أبو
~~عبد ms06361 الله محمد بن أحمد الرازي. مات في جمادى الأولى بمصر عند ذي النون
~~المصري بالقرافة. وقد حدث بمصر والشام، وعاش خمسا وتسعين سنة. محمد بن
~~الحسين بن سعدون. أبو طاهر الموصلي التاجر السفار. نشأ ببغداد وسمع بها:
~~أبا عمر بن حيوية وأبا عبد الله بن بطة والدارقطني وأبا الفضل الزهري وأبا
~~بكر بن شاذان وجماعة قال الخطيب كتبت عنه وكان صدوقا وتوفي بمصر في ربيع
~~الأول. قلت: روى عنه الرازي في " مشيخته " والخفرة بنت مبشر وغيرها. محمد
~~بن الحسين بن بقاء. أبو الحسن المصري، سبط الحافظ عبد الغني بن سعيد. روى
~~عن: جده. وتوفي في المحرم. محمد بن الحسين بن عبيد الله. أبو الفضل البرجي
~~الإصبهاني. روى عن: أبي بكر ين المقريء وعنه: أبو علي الحداد. محمد بن عبد
~~الله. أبو عبد الله بن الصناع الطبي المقريء. قرأ القرآن وجوده على أبي
~~الحسن الأنطاكي. وأقرأ الناس عنه. وروى عنه كتاب " قراءة ورش " . قال ابن
~~بشكوال: أنبا بهذا الكتاب أبو محمد بن عتاب عنه، ووصفه لي بالفضل والصلاح
~~وكثرة التلاوة. وتوفي في المحرم. وأجمعوا أنه آخر من قرأ بقرطبة على
~~الأنطاكي وعمر إحدى وتسعين سنة. محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عثمان
~~بن سعيد غلبون. أبو عبد الله الخولاني القرطبي. روى عن: أبيه، وعمه أبي بكر
~~محمد، وأبي عمر أحمد بن هشام بن بكير، وأبي عمر بن الجسر، وأحمد بن قاسم
~~التاهرتي، وأبي محمد بن أسد، وأبي عمر أحمد بن عبد الله الناجي، وأبي
~~الوليد بن الفرضي، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، وأبي المطرف بن فطيس، وأبي
~~المطرف القنازعي، وخلق كثير. وكان معنيا بالحديث وجمعه، وتقييده. ثقة ثبتا
~~دينا متصاونا. توفي بإشبيلية في ذي الحجة، وهو ابن ست وسبعين سنة. روى عنه
~~ولده أحمد بن محمد الخولاني. محمد بن عبد الله بن مرثد. أبو القاسم، مولى
~~الوزير ابن كلس. خبير بالحساب والهندسة والتنجيم والأخبار. عمر دهرا. مات
~~وقد نيف على التسعين بقرطبة. محمد بن عبد الباقي بن الحسين ms06362 بن فهم. أبو بكر
~~الأنصاري البغدادي. قال الخطيب: كان صدوقا، ثنا عن أبي الحسن بن الجندي.
~~محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن بشران. أبو بكر الأموي البغدادي.
~~سمع: أبا الفضل الزهري، وأبا عمر بن حيويه، وأبا الحسن بن المظفر، وأبا بكر
~~بن شاذان، والدارقطني، وطائفة كبيرة. وكان أحد الثقات، كأبيه. روى عنه: أبو
~~بكر الخطيب، وأبي النرسي،، وأبو طالب عبد القادر بن يوسف، وآخرون. وروى عنه
~~" سنن الدارقطني " أبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف.
~~قال: السلفي: سألت عنه شجاعا الذهلي فقال: كان شيخا جيد السماع، حسن
~~الأصول، صدوقا فيما يرويه من الحديث. قد سمعت منه. قال الخطيب: ولد في
~~جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة، وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان
~~وأربعين. محمد بن عبد الملك. أبو الحسين الفارسي، ثم النيسابوري التاجر.
~~أكثر عن أبي أحمد الحاكم. محمد بن عبد الواحد بن محمد. أبو طاهر البيع
~~البغدادي، المعروف بابن الصباغ. الفقيه الشافي. سمع: ابن شاهين، وعلي بن
~~عبد العزيز بن مروان، وأبا القاسم بن حبابة. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان
~~ثقة. درس الفقه على أبي حامد الإسفرائيني، وكانت له حلقة للفتوى. ومات في
~~ذي القعدة ببغداد. وقال أبي النرسي: ثنا عن ابن طرارا، وهو والد أبي نصر
~~صاحب " الشمائل " . محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر بن ميمون. أبو الفرج
~~الدارمي. البغدادي، الفقيه الشافعي، نزيل دمشق. سمع: أبا عمر بن حيوية،
~~وأبا الحسين بن المظفر، وأبا بكر ين شاذان، والدارقطني، وجماعة قد حدث
~~عنهم. وسمع من أبي محمد بن ماسي، ولم نظفر بسماعه منه. PageV07P0156
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وقال: هو أحد الفقهاء، موصوف بالذكاء وحسن
~~الفقه، والحساب والكلام في دقائق المسائل. وله شعر حسن. كتبت عنه بدمشق،
~~وقال لي: كتبت عن ابن ماسي، وأبي بكر الوراق، وجماعة، وولدت في سنة ثمان
~~وخمسين وثلاثمائة. سكن الرحبة مدة ثم دمشق. قال الخطيب: حدثني أبو الفرج
~~الدارمي: سمعت أبا عمر بن حيوية: ms06363 سمعت أبا العباس بن سريج وقد سئل عن القرد
~~فقال: هو طاهر، هو طاهر. قلت: وروى عنه أيضا: أبو علي الأهوازي وهو من
~~أقرانه، وعبد العزيز الكتاني، وأبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي. وقال أبو
~~إسحاق في " الطبقات " : كان فقيها، حاسبا، شاعرا، متصرفا، ما رأيت أفصح منه
~~لهجة. قال لي: مرضت فعادني الشيخ أبو حامد الإسفرائيني، فقلت: مرضت فارتحت
~~إلى عائد ... فعاودني العالم في واحد ذاك الإمام ابن أبي طاهر ... أحمد ذو
~~الفضل أبو حامد وروى عنه من شعره: أبو علي بن النبا، وأبو الحسين بن
~~النقور، وأبو عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد. توفي ليلة الجمعة
~~مستهل ذي القعدة أيضا. وشهده خلق عظيم. ودفن بمقبرة باب الفراديس. ونفقه
~~أيضا على أبي الحسين الأردبيلي. وله كتاب الاستذكار في المذهب كبير محمد بن
~~عبيد الله بن أحمد. أبو طالب البغدادي الرزاز. سمع علي بن عمر الحربي، وابن
~~فهد الموصلي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا قلت: روى عنه جماعة.
~~محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل. أبو طاهر بن الأنباري الواعظ. حدث عن:
~~محمد بن عبد الله بن حماد الموصلي، والحسن بن العباس الشيرازي. وولد سنة
~~خمس وسبعين وثلاثمائة. محمد بن علي بن يعقوب. أبو الحسين الإيادي البغدادي،
~~من أولاد الشيوخ. سمع: أبا الحسن الدارقطني، وابن حبابة، والسكري. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. مات في ذي القعدة. محمد بن محمد بن المظفر.
~~أبو الحسين البغدادي ابن السراج. سمع: موسى بن جعفر السمسار، وأبناء الفضل
~~الزهري. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. مات في ربيع الأول. محمد بن
~~محمد بن عمرو الحاكم. أبو الزواهي الفقيه. حدث بنيسابور غير مرة عن: ابن
~~فراس العبقسي، وأبي أحمد الفرضي البغدادي، وغيرهما. المسلم بن علي بن
~~طباطبا. أبو جعفر العلوي الحسني المصري. حرف الهاء - هلال بن المحسن. أبو
~~الحسين بن الصابيء، البغدادي الكاتب. أخذ عن: أبي علي الفارسي، وعلي بن
~~عيسى الرماني، وغيرهما. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صدوقا. أسلم بآخره،
~~وسمع ms06364 من العلماء في حال كفره لأنه كان يطلب الأدب. قال لي: ولدت سنة تسع
~~وخمسين وثلاثمائة. وجده هو إسحاق إبراهيم بن هلال الصابيء صاحب " الرسائل "
~~، ومات هو وابنه المحسن على الكفر. وتوفي هلال في رمضان. وهو والد غرس
~~النعمة محمد. حرف الياء - يوسف بن سليمان بن مروان. أبو عمر الأنصاري
~~الأندلسي المعروف بالرباحي. أصله من قلعة رباح. كان فقيها، إماما، ورعا،
~~زاهدا، متقللا، جماعة للعلم، طويل اللسان. فقيه البدن، نحويا عروضيا،
~~شاعرا، يسرد الصيام، ويديم القيام، وينعزل عن الناس، وتأس بالله. له مصنف
~~في الرد على القبري. حدث عنه: أبو المطرف بن البيرولة، وأبو محمد بن خزرج
~~وقال: كان مجاب الدعوة، بصيرا بالحجاج والاستنباط. سكن إشبيلية، وله رد على
~~أبي محمد الأصيلي. وكان صاحبا لأبي عمر بن عبد البر. وتوفي بمرسية في آخر
~~سنة ثمان وأربعين. وولد في سنة سبع وستين وثلاثمائة.
### || AUT سنة تسع وأربعين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن الحسن بن عنان. أبو العباس الكنكشي الزاهد. كان من
~~كبار مشايخ الطريق بالدينور. له معارف وتصانيف. وعاش تسعين سنة. ولقي
~~الكبار وحكى عنهم. روى عنه ابنه سعيد، أحد شيوخ السلفي، جزءا فيه حكايات.
~~وقد صحب أبا العباس أحمد الأسود مريد الشيخ عيسى القصار. وعيسى من كبار
~~تلامذة ممشاذ الدينوري. وذكر أن شيخه أبا العباس الأسود عاش مائة سنة.
~~PageV07P0157
# قال السلفي: صنف أبو العباس الكنكشي ستين مصنفا. وقد رأيت بعضها فوجدت
~~كلامه في غاية الحسن، وكان غزير الفضل، مثقفا، عارفا، عابدا، سفياني
~~المذهب. لم يكن له نظير بتلك الناحية. وله أصحاب ومريدون، وبحكمه ربط
~~كثيرة. ومن كلامه: حقيقة الأنس بالله الوحشة مما سواه. وقال: عمل السر سرمد
~~وعمل الجوارح منقطع. وقال: من عرف قدر ما يبذله لم يستحق اسم السخاء. وقال:
~~وسمعت أحمد الأسود يقول: السكون إلى الكرامات مكر وخدعة. أحمد بن عبد الله
~~بن سليمان بن محمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان بن داود بن المطهرين زياد
~~بن ربيعة. أبو العلاء التنوخي اللغوي، الشاعر المشهور، صاحب التصانيف
~~المشهورة ms06365 والزندقة المأثورة. له " رسالة الغفران " في مجلدة قد احتوت على
~~مزدكة واستخفاف، وفيها أدب كثير. وله " رسالة الملائكة " و " رسالة الطير "
~~على ذلك الأنموذج. وله كتاب " سقط الزند " في شعره، وهو مشهور؛ وله من
~~النظم " لزوم ما لا يلزم " في مجلد أبد فيه. وكان عجبا من الذكاء المفرط
~~والإطلاع الباهر على اللغة وشواهدها. ولد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة، وجدر
~~في السنة الثالثة من عمره فعمي منه، فكان يقول: لا أعرف من الألوان إلا
~~الأحمر، فإني ألبست في الجدري ثوبا مصبوغا بالعصفر، لا أعقل غير ذلك. أخذ
~~العربية عن أهل بلده كبني كوثر وأصحاب ابن خالويه، ثم رحل أطرابلس، وكانت
~~بها خزائن كتب موقوفة فاجتاز باللاذقية ونزل ديرا كان به راهب له علم
~~بأقاويل الفلاسفة، فسمع أبو العلاء كلامه، فحصل له به شكوك، ولم يكن عنده
~~ما يدفع به ذلك، فحصل له بعض انحلال، وأودع من ذلك بعض شعره. ومنهم من يقول
~~ارعوى وتاب واستغفر. وممن قرأ عليه أبو العلاء اللغة جماعة فقرأ بالمعرفة
~~على والده وبحلب على محمد بن عبد الله بن سعد النحوي وغيره. وكان قانعا
~~باليسير، له وقف يحصل له منه في العام نحو ثلاثين دينارا، قرر منها لمن
~~يخدمه النصف. وكان أكله العدس، وحلاوته التين، ولباسه القطن، وفراشه لباد،
~~وحصيره بردية. وكانت له نفس قوية لا تحمل منة أحد، وإلا لو تكسب بالشعر
~~والمديح لكان ينال بذلك دنيا ورئاسة. واتفق أنه عورض في الوقف المذكور من
~~جهة أمير حلب، فسافر إلى بغداد متظلما منه في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة،
~~فسمعوا منه ببغداد " سقط الزند " ، وعاد إلى المعرة سنة أربعمائة. وقد قصده
~~الطلبة من النواحي. ويقال عنه أنه كان يحفظ ما يمر بسمعه. وقد سمع الحديث
~~بالمعرة عاليا من يحيى بن مسعر التنوخي، عن أبي عروبة الحراني. ولزم منزله،
~~وسمى نفسه " رهين المحبسين " للزومه منزله، وذهاب بصره. وأخذ في التصنيف،
~~فكان يملي تصانيفه على الطلبة، ومكث بضعا وأربعين سنة لا يأكل اللحم، ولا
~~يرى إيلام الحيوان مطلقا على ms06366 شريعة الفلاسفة. وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة
~~سنة. قال أبو الحسين علي بن يوسف القفطي: قرأت على ظهر كتاب عتيق أن صالح
~~بن مرادس صاحب حلب خرج إلى المعرة وقد عصى عليه أهلها، فنازلها وشرع في
~~حصارها ورماها بالمجانيق. فلما أحس أهلها بالغلب سعوا إلى أبي العلاء بن
~~سليمان وسألوه أن يخرج ويشفع فيهم. فخرج ومعه قائد يقوده، فأكرمه صالح
~~واحترمه، ثم قال: ألك حاجة؟قال: الأمير أطال الله بقاءه كالسيف القاطع، لأن
~~مسه، وخشن حده وكالنهار الماتع، قاظ وسطه، وطاب برده. " خد العفو وأمر
~~بالعرف وأعرض عن الجاهلين " . فقال له صالح: قد وهبتها لك. ثم قال له:
~~أنشدنا شيئا من شعرك لنرويه. فأنشده بديها أبياتا فيه، فترحل صالح. وذكر أن
~~أبا العلاء كان له مغارة ينزل إليها ويأكل فيها، ويقول: الأعمى عورة
~~والواجب استتاره في كل أحواله. فنزل مرة وأكل دبسا، فنقط على صدره منه ولم
~~يشعر، فلما جلس للإقراء قال له بعض الطلبة: يا سيدي أكلت دبسا؟ فأسرع بيده
~~إلى صدره يمسحه، وقال: نعم، لعن الله النهم. فاستحسنوا سرعة فهمه. وكان
~~يعتذر إلى من يرحل إليه من الطلبة، فإنه كان ليس له سعة، وأهل اليسار
~~بالمعرة يعرفون بالبخل. وكان يتأوه من ذلك. PageV07P0158
# وذكر الباخرزي أبا العلاء فقال: ضرير ما له في الأدب ضريب ومكفوف في قميص
~~الفضل ملفوف، ومحجوب خصمه الألد محجوب. قد طال في ظل الإسلام إناؤه ولكن
~~إنما رشح بالإلحاد إناؤه. وعندنا خبر بصره، والله العالم ببصيرته، والمطلع
~~على سريرته، وإنما تحدقت الألسن بأساته لكتابة الذين زعموا أنه عارض به
~~القرآن وعنونه بالفصول والغايات في محاذاة السور والآيات. قال القفطي:
~~وذكرت ما ساقه غرس النعمة محمد بن هلال المحسن فيه فقال: كان له شعر كثير
~~وأدب غزير، ويرمي بالإلحاد في شعره. وأشعاره دالة على ما يزن به. ولم يكن
~~يأكل لحما ولا بيضا ولا لبنا، بل يقتصر على النبات. ويحرم إيلام الحيوان،
~~ويظهر الصوم دائما. قال: ونحن نذكر طرفا مما أبلغنا من شعره لتعلم صحة ما ms06367
~~يحكى عنه من إلحاده، فمنه: صرف الزمان مفرق الإلفين ... فاحكم إلهي بين ذاك
~~وبيني أنهيت عن قتل النفوس تعمدا ... وبعثت أنت لقبضها ملكين وزعمت أن لها
~~معادا ثانيا ... ما كان أغناها عن الحالين ومن: قران المشتري زحلا يرجى ...
~~لإيقاظ النواظر من كراها تقضى الناس جيلا بعد جيل ... وخلفت النجوم كما
~~تراها تتقدم صاحب التوراة موسى ... وأوقع بالخسار من اقتراها فقال رجاله
~~وحي أتاه ... وقال الآخرون: بل أقتداها وما حجي إلى أحجار بيت ... كؤوس
~~الخمر تشرب في ذراها إذا رجع الحكيم إلى حجاه ... تهاون بالمذاهب وازدراها
~~ومنه فيما أنشدنا أبو علي بن الخلال: أنا جعفر، أنا السلفي: أنشدنا أبو
~~زكريا التبربزي، وعبد الوارث بن محمد الأسدي لقيته بأبهر قالا: أنشدنا أبو
~~العلاء المعري بالمعرة لنفسه قال: ضحكنا وكان الضحك منا سفاهة ... وحق
~~لسكان البسيطة أن يبكوا تحطمنا الأيام حتى كأننا ... زجاج، ولكن لا يعاد له
~~سبك ومنه: هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت ... ويهود حارت والمجوس مضللة
~~اثنان أهل الأرض: ذو عقل بلا ... دين، وآخر دين لا عقل له ومنه: قلتم لنا
~~خالق قديم ... صدقتم، هكذا نقول زعمتموه بلا زمان ... ولا مكان، ألا فقولوا
~~هذا كلام له خبي ... معناه ليست لكم عقول ومنه: دين وكفر وأنباء تقال وفر
~~... قان ينص وتوراة وإنجيل في كل جيل أباطيل يان بها ... فهل تفرد يوما
~~بالهدى جيل قال الذهبي: نعم أبا القاسم الهادي وأمته ... فزادك الله ذلا يا
~~دجيجيل ومنه قوله: فلا تحسب مقال أرسل حقا ... ولكن قول زور سطروه وكان
~~الناس في عيش رغيد ... فجاؤوا بالمحال فكدروه ومنه: وإنما حمل التوارة
~~قارئها ... كسب الفوائد لا حب التلاوات وهل أبيحت نساء الروم عن عرض ...
~~للعرب إلا بأحكام النبوات أنبأتنا أم العرب فاطمة بنت أبي القاسم: أنا فرقد
~~الكناني سنة ثمان وستمائة: أنا السلفي: سمعت أبا زكريا التبريزي قال: قرأت
~~على أبي العلاء بالمعرة قوله: يد بخمس ميء من عسجد فديت ... ما بالها قطعت
~~في ربع دينار؟ تناقض مالنا إلا السكوت له ... وأن نعوذ بمولانا من النار ms06368
~~سألته عن معناه فقال: هذا مثل قول الفقهاء عبادة لا نعقل معناها. قلت: لو
~~أراد ذلك لقال: تعبد مالنا إلا السكوت له، ولما اعترض على الله بالبيت
~~الثاني. PageV07P0159
# قال السلفي: إن قال هذا الشعر معتقدا معناه، فالنار مأواه، وليس له في
~~الإسلام نصيب. هذا إلى ما يحكى عنه في كتاب " الفصول والغابات " وكأنه
~~معارضة منه للسور والآيات، فقيل له: أين هذا من القرآن؟ فقال: لم تصقله
~~المحاريب أربعمائة سنة. إلى أن قال: السلفي: أخبرنا الخليل بن عبد الجبار
~~بقزوين، وكان ثقة: ثنا أبو العلاء التنوخي بالمعرة، ثنا أبو الفتح محمد بن
~~الحسني، ثنا خيثمة فذكر حديثا. وقال غرس النعمة: وحدثني الوزير أبو نصر بن
~~جهير: ثنا أبو نصر المنازي الشاعر قال: اجتمعت بأبي العلاء فقلت له: ما هذا
~~الذي يروى عنك ويحكى؟ قال: حسدوني وكذبوا علي. فقلت: على ماذا حسدوك، وقد
~~تركت لهم الدنيا والآخرة؟ قال: والآخرة: قلت: إي والله. قال غرس النعمة:
~~وأذكر عند ورود الخبر بموته، وقد تذاكرنا إلحاده، ومعنا غلام يعرف بأبي
~~غالب من نبهان من أهل الخير والفقه. فلما كان من الغد حكى لنا قال: رأيت في
~~منامي البارحة شيخا ضريرا، وعلى عاتقه أفعتان متدليتان إلى فخذيه وكل منهما
~~فمه إلى وجهه، فيقطع منه لحما يزدرده وهو يستغيث. فقلت وقد هالني: من هذا؟
~~فقيل لي: هذا المعري الملحد. ولأبي العلا: أتى عيسى فبطل شرع موسى ... وجاء
~~محمد بصلاة خمس وقالوا: لا نبي بعد هذا ... فضل القوم بين غد وأمس ومهما
~~عشت في دنياك هذي ... فما تخليك من قمر وشمس إذا قلت المحال رفعت صوتي ...
~~وإن قلت الصحيح أطلت همسي وله: إذا مات ابنها صرخت بجهل ... وماذا تستفيد
~~من الصراخ؟ ستتبعه كفاء العطف ليست ... بمهل أو كثم على التراخي وله: لا
~~تجلسن حرة موفقة ... مع ابن زوج لها ولا ختن فذاك خير لها وأسلم لل ...
~~إنسان إن الفتى من الفتن وله: منك الدود ومني بالصود رضا ... من ذا علي
~~بهذا في هواك قضا بي منك ما لو ms06369 غدا بالشمس ما طلعت ... من الكآبة أو بالبرق
~~ما ومضا جربت دهري وأهلية فما تركت ... لي التجاريب فيود آمريء غرضا إذا
~~الفتى ذم عيشا في شبيبته ... فما يقول إذا عصر الشباب مضا وقد تعوضت عن كل
~~بمشيهه ... فما وجدت لأيام الصبا عوضا صفراء لون التبر مثلي جليده ... على
~~نوب الأيام والعيشة الضنك تريك ابتساما دائما وتجلدا ... وصبرا على ما
~~نابها وهي في الهلك ولو نطقت يوما لقالت أظنكم ... نخالون أني من حذار
~~الردى أبكي فلا تحسبوا دمعي لوجعه وجدته ... فقد تدمع العينان من كثرة
~~الضحك وأنشدنا أبو الحسين ببعلبك: أنا جعفر أنا السلفي، أنا أبو المكارم
~~عبد الوارث بن محمد الأسدي رئيس أبهر: أنشدنا أبو العلاء بن سليمان لنفسه
~~قطعة ليس لأحد مثلها: رغبت إلى الدنيا زمنا فلم تجد ... بغير عناء والحياة
~~بلاغ وألقى ابنه الرأس الكريم وبنته ... لدي فعندي راحة، وفراغ وزاد فساد
~~الناس في كل بلدة ... أحاديث ميت تفترى وتصاغ ومن شر ما أسرجت في الصبح
~~والجى كميت لها بالشاربين مراغ ولما مات أوصى أن يكتب على قبره: هذا جناه
~~أبي علي ... وما جنيت على أحد الفلاسفة يقولون: إيجاد الولد وإخراجه إلى
~~هذا العالم جناية عليه، لأنه يعرض إلى الحوادث والآفات. والدي يظهر أن
~~الرجل مات متحيرا، لم يجزم بدين من الأديان، نسأل الله تعالى أن يحفظ علينا
~~إيماننا بكرمه. PageV07P0160
# أنبأتنا فاطمة بنت علي، أنا فرقد بن ظافر، أنا أبو طاهر بن سلفة قال: من
~~عجيب رأي أبي العلاء تركه تناول كل مأكول لا تنبته الأرض شفقة بزعمه على
~~الحيوان، حتى نسب إلى التبرهم، وأنه يرى رأي البراهمة في إثبات الصانع،
~~وإنكار الرسل، وتحريم الحيوانات وإيذائها، حتى الحيات والعقارب. وفي شعره
~~ما يدل عل غير هذا المذهب، وإن كان لا يستقر به قرار ولا يبقى على قانون
~~واحد، بل يجري مع القافية إذا حصلت كما تجيء، لا كما يجب. فأنشدني أبو
~~المكارم الأسدي رئيس أبهر قال: أنشدنا أبو العلاء لنفسه: أقروا بالإله
~~وأثبتوه ... وقالوا: لا نبي ولا كتاب ms06370 ووطء بناتنا حل مباح ... رويدكم فقد
~~بطل العتاب تمادوا في الضلال فلم يتوبوا ... ولو سمعوا صليل السيف تابوا
~~وبه قال: وأنشدني أبو تمام غالب بن عيسى الأنصاري بمكة: أنشدنا أبو العلاء
~~المعري لنفسه: أتتني من الأيام ستون حجة ... وما أمسكت كفاي بثني عنان ولا
~~كان لي دار ولا ربع منزل ... وما مسني من ذاك روع جنان تذكرت أني هالك وابن
~~هالك ... فهانت علي الأرض والثقلان إلى أن قال السلفي: ومما يدل على صحة
~~عقيدته ما سمعت الخطيب حامد بن بختيار النميري بالسمسمانية - مدينة
~~بالخابور - قال: سمعت القاضي أبا المهذب عبد المنعم بن أحمد السروجي: سمعت
~~أخي القاضي أبا الفتح يقول: دخلت على أبي العلاء التنوخي بالمعرة ذات يوم
~~في وقت خلوة بغير علم منه، وكنت أتردد إليه وأقرأ عليه، فسمعته وهو ينشد من
~~قيله: كم غودرت غادة كعاب ... وعمرت أمها العجوز أحرزها الولدان خوفا ...
~~والقبر حرز لها حريز يجوز أن تبطىء المنايا ... والخلد في الدهر لا يجوز ثم
~~تأوه مرات وتلا: " إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموعة له
~~الناس وذلك يوم مشهود وما نؤخره إلا لأجل معدود يوم يأتي لا تكلم نفس إلى
~~بإذنه فمنهم شقي وسعيد. ثم صاح وبكى. بكاء شديدا، وطرح وجهه على الأرض
~~زمانا، ثم رفع رأسه، ومسح وجهه وقال: سبحان من تكلم بهذا في القدم، سبحان
~~من هذا كلامه. فصبرت ساعة، ثم سلمت عليه، فرد وقال: متى أتيت؟ فقلت:
~~الساعة. ثم قلت: يا سيدي، أرى في وجهك أثر غيظ. فقال: لا يا أبا الفتح، بل
~~أنشدت شيئا في كلام المخلوق، وتلوت شيئا من كلام الخالق، فلحقني ما ترى.
~~فتحققت صحة دينه، وقوة يقينه. وبالإسناد إلى السلفي: سمعت أبا بكر التبريزي
~~اللغوي يقول: أفضل من رأيته ممن قرأت عليه أبو العلاء. وسمعت أبا المكارم
~~بأبهر، وكان من أفراد الزمان، ثقة مالكي المذهب، قال: لما توفي أبو العلاء
~~اجتمع على قبره ثمانون شاعرا، وختم في أسبوع واحد عند القبر مائتا ختمة.
~~وبه قال ms06371 السفي هذا القدر الذي يمكن إيراده هنا على وجه الاختصار، مدحا
~~وقدحا، وتقريظا، وذما. وفي الجملة فكان من أهل الفضل الوافر، والأدب
~~الباهر، والمعرفة بالنسب، وأيام العرب. قرأ القرآن بروايات، وسمع الحديث
~~بالشام على ثقات. وله في التوحيد وإثبات النبوة وما يخض على الزهد، وإحياء
~~طرق الفتوة والمروءة شعر كثير، والمشكل منه فله على زعمه تفسير. قال
~~القفطي: ذكر أسماء الكتب التي صنفها. قال أبو العلاء: لزمت مسكني منذ سنة
~~أربعمائة واجتهدت أن أتوفر على تسبيح الله وتحميده، إلا أن أضطر إلى غير
~~ذلك، فأمليت أشياء تولى نسخها الشيخ أبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي
~~هاشم، أحسن الله توفيقه ألزمني بذلك حقوقا جمة، لأنه أفنى زمنه ولم يأخذ
~~عما صنع ثمنا. وهي على ضروب مختلفة، فمنها ما هو في الزهد والعظات
~~والتمجيد. فمن ذلك: كتاب الفصول الغايات وهو موضوع على حروف المعجم،
~~ومقداره مائة كراسة. ومنها كتاب أنشئ في ذكر غريب هذا الكتاب، لقبه السادن.
~~وكتاب إقليد الغايات " في اللغة، عشر كراريس. وكتاب الأيك والغصون وهو ألف
~~ومائتا كراسة. وكتاب مختلف الفصول نحو أربعمائة كراسة. وكتاب تاج الحرة في
~~عظات النساء، نحو أربعمائة كراسة. وكتاب الخطب نحو أربعين كراسة. وكتاب
~~تسمية خطب الخيل عشر كراريس. PageV07P0161
# كتاب خطبة الفصيح. نحو خمس عشرة كراسة. وكتاب يعرف برسيل الراموز نحو
~~ثلاثين كراسة. كتاب لزوم ما لا يلزم نحو مائة وعشرين كراسة. كتاب زجر
~~النابح أربعون كراسة. كتاب نجر الزجر مقداره كذا. كتاب راحة اللزوم في شرح
~~لزوم ما لا يلزم نحو مائة كراسة. كتاب ملقى السبيل مقداره أربع كراريس.
~~قلت: إنما مقداره ثمان ورقات، فكأنه يعني بالكراسة زوجين من الورق. قال:
~~وكتاب خماسية الراح في ذم الخمر، نحو عشر كراريس. مواعظ، خمس عشرة كراسة.
~~وكتاب وقفة الواعظ. كتاب الجلي والحي عشرون كراسة. كتاب سجع الحمائم ثلاثون
~~كراسة. كتاب جامع الأوزان والقوافي نحو ستين كراسة. كتاب غريب ما في هذا
~~الكتاب نحو عشرين كراسة كتاب سقط الزند، فيه أكثر من ثلاثة آلاف ms06372 بين نظم في
~~أول العمر. كتاب رسالة الصاهل والشاحج يكتمل فيه على لسان فرس وبغل أربعون
~~كراسة. كتاب القائف على معنى كليلة ودمنة نحو ستين كراسة. كتاب منار القائف
~~في تفسير ما فيه من اللغة والغريب، نحو عشرة كراريس. كتاب السجع السلطاني
~~في مخاطبات الملوك والوزراء، نحو ثمانين كراسة. كتاب سجع الفقيه ثلاثون
~~كراسة. كتاب سجع المضطرين. رسالة المعونة. كتاب ذكرى حبيب تفسير شعر أبي
~~تمام، نحو ستين كراسة. كتاب عبث الوليد يتصل بشعر البحتري. كتاب الرياش
~~أربعون كراسة. كتاب تعليق الخلس كتاب إسعاف الصديق. كتاب قاضي الحق. كتاب
~~الحقير النافع في النحو، نحو خمس كراريس. كتاب المختصر الفتحي. كتاب اللامع
~~العزيزي في شرح شعر المتنبي، نحو مائة وعشرين كراسة. كتاب في الزهد يعرف
~~بكتاب استغفر واستغفري منظوم فيه نحو عشرة ألاف بيت. كتاب ديوان الرسائل،
~~ومقداره ثمانمائة كراسة. كتاب خادم الرسائل. كتاب مناقب علي رضي الله عنه.
~~كتاب العصفورين. كتاب السجعات العشر. كتبا عيون الجمل. كتاب شرف السيف. نحو
~~عشرين كراسة. كتاب شرح بعض سيبويه نحو خمسين كراسة. كتاب الأمالي، نحو مائة
~~كراسة. قال: فذلك خمسة وخمسون مصنفا في نحو أربعة ألاف ومائة وعشرين كراسة.
~~ثم قال القفطي: وأكثر كتب أبي العلاء عدمت، وإنما وجد منها ما خرج عن
~~المعرة قبل هجم الكفار عليها، وقتل أهلها. وقد أتيت قبره سنة خمس وستمائة،
~~فإذا هو في ساحة بين دور أهله، وعليه باب. فدخلت فإذا القبر لا احتفال به،
~~ورأيت على القبر خبازي يابسة، والموضع على غاية ما يكون من الشعث والإهمال.
~~قلت: وقد رأيت أنا قبره بعد مائة سنة من رؤية القفطي فرأيت نحوا مما حكى.
~~وقد ذكر بعض الفضلاء أنه وقف على المجلد الأول بعد المائة من كتاب الأيك
~~والغصون، قال: ولا أعلم ما يعوزه بعد ذلك. وقد روي عنه: أبو القاسم
~~التنوخي، وهو من أقرانه، والخطيب أبو ذكريا التبريزي أحد الأعلام، الإمام
~~أبو المكارم عبد الوارث بن محمد الأبهري، والفقيه أبو تمام غالب بن عيسى
~~الأنصاري، والخليل بن ms06373 عبد الجبار القزويني، وأبو طاهر محمد بن أحمد بن أبي
~~الصقر الأنباري وغير واحد. ومرض ثلاثة أيام، ومات في الرابع ليلة جمعة، من
~~أوائل ربيع الأول من السنة. وقد رثاه تلميذه أبو الحسن علي بن همام بقوله:
~~إن كنت لم ترق الدماء زهادة ... فلقد أرقت اليوم من جفني دما سيرت ذكرك في
~~البلاد كأنه ... مسك فسامعة يضمخ أو فما وأرى الخجيج إذا أرادوا ليلة ...
~~ذكراك أخرج فدية من أحرما. أحمد بن علي. أبو الفتح الإيادي، أخو محمد
~~المذكور في العام الماضي. سمع: أبا حفص الكتاني، والمخلص. ومات في ذي
~~القعدة. قال الخطيب: صدوق. أحمد بن علي بن عثمان. أبو طاهر بن السواق
~~الأنصاري البغدادي المقريء. أخو حمزة. قرأ القراءات على الحمامي. وسمع من:
~~عبيد الله بن أحمد الصيدلاني، وأبي أحمد الفرضي، وطائفة. وعنه: أبو غالب
~~عبد الله بن منصور المقريء، وعلي بن المبارك بن سيف الداليبي، وجعفر السراج
~~وآخرون. وكان ثقة، صالحا نبيلا، فقيها مقرئا، رحمه الله تعالى. أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان. أبو مسعود البجلي الرازي الحافظ
~~ابن المحدث الصالح. ولد بنيسابور سنة اثنتين وستين وثلاثمائة. قال: وأمي من
~~طبرستان، وأكثر مقامي بجرجان. PageV07P0162
# قلت: رحل وطوف وصنف الأبواب والشيوخ. وسمع من الكبار: أبي عمرو بن حمدان،
~~وأبي أحمد حسين بن علي التميمي، وأبي سعيد بن عبد الوهاب الرازي، وأحمد بن
~~أبي عمران الهروي المجاور، وزاهر بن أحمد، وأبي النضر محمد بن أحمد بن
~~سليمان الشرمغولي، ومحمد بن الفضل بن محمد بن خزيمة، وأبي بكر محمد بن محمد
~~الطرازي، وأبي الحسين الخفاف، وأبي محمد المخلدي، وشافع الإسفرائيني، وأبي
~~بكر بن لال الهمذاني، وأبي الحسن بن فراس العبقسي، وأبي الحسين بن فارس
~~اللغوي، وابن جهضم، وخلق كثير. وكان جوالا في الآفاق، وبقي في الآخر يسافر
~~للتجارة. روي عنه يحيى بن الحسين بن شراعة، وعبد الواحد بن أحمد الخطيب
~~الهمذانيان، وأبو الحسن علي بن محمد الجرجاني، وظريف النيسابوري، وإسماعيل
~~بن الغافر، وخلق آخرهم عبد الرحمن بن ms06374 محمد التاجر. وثقة جماعة. وتوفي في
~~المحرم ببخارى. قال يحيى بن مندة: كان ثقة جوالا، تاجرا كثير الكتب عارفا
~~بالحديث، حسن الفهم. أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن النعمان بن المنذر.
~~أبو العباس الإصبهاني الفضاض الذهبي. حدث عن: أبي بكر بن المقريء، وعبيد
~~الله بن يعقوب بن جميل، وأبي بكر محمد بن أحمد بن جشنش، وأبي عبد الله بن
~~مندة، وأبي بكر محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار، وجماعة. روي عنه: أبو علي
~~الحداد، وسعيد بن أبي الرجاء، وغيرها. وكان ثقة جميل الطريقة. قال يحيى بن
~~مندة: هو ثقة مأمون، صالح، قليل الكلام. عاش ثمانين سنة. وقال غيره: هو أبو
~~بكر الفضاض، توفي ليلة عيد الفطر. روي عنه ابن المقري مسند العدني. أحمد بن
~~محمد بن أبي عبيد أحمد بن عروة. أبو نصر الكرميني. حدث في رمضان من السنة
~~ببلد كرمينية من ما وراء النهر عن محمد بن أحمد بن محفوظ الورقودي، وسماعه
~~منه في سنة بضع وستين وثلاثمائة عن الفربري. أحمد بن مهلب بن سعيد. أبو عمر
~~البهراني الإشبيلي. روي عن: أبي محمد الباجي، وأبي الحسن الأنطاكي المقريء،
~~وأبي عبد الله بن مفرج، وأبي بكر الزبيدي، وغيرهم. ذكره ابن خزرج وقال: كان
~~من أهل الذكاء، قديم العناية بطلب العلم. توفي في صفر وقد استكمل ستا
~~وتسعين سنة. قلت: هذا كان من كبار المسندين بالأندلس. إبراهيم بن محمد بن
~~علي. أبو نصر الكسائي الإصبهاني. روي عنه: الحداد، وسعيد بن أبي الرجاء،
~~وغيرهما. وكان وراقا، فسمع الكثير. مات في ذي القعدة. إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عابد بن عامر. أبو عثمان الصابوني
~~النيسابوري الواعظ المفسر، شيخ الإسلام. حدث عن: زاهر بن أحمد السرخسي،
~~وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي، والحسن بن أحمد المخلدي، وأبي بكر بن
~~مهران المقريء، وأبي طاهر بن خزيمة، وأبي الحسين الخفاف، وعبد الرحمن بن
~~أبي شريح، وطبقتهم. روي عنه: عبد العزيز الكتاني، وعلي بن الحسين بن صصري، ms06375
~~ونجا بن أحمد، وأبو القاسم المصيصي، ونصر الله الخشنامي، وأبو بكر البيهقي،
~~وخلق كثير آخرهم أبو عبد الله الفراوي. قال البيهقي: أنبا إمام المسلمين
~~حقا، وشيخ، الإسلام صدقا أبو عثمان الصابوني، ثم ذكر حكاية. وقال أبو عبد
~~الله المالكي: أبو عثمان الصابوني ممن شهدت له أعيان الرجال بالكمال في
~~الحفظ، والتفسير، وغيرهما. وقال عبد الغافر في سياق تاريخ نيسابور: إسماعيل
~~الصابوني الأستاذ، شيخ الإسلام، أبو عثمان الخطيب المفسر الواعظ، المحدث،
~~أوحد وقته في طريقه، وعظ المسلمين سبعين سنة، وخطب وصلى في الجامع نحوا من
~~عشرين سنة. وكان حافظا كثير السماع والتصنيف، حريصا على العلم. سمع
~~بنيسابور، هراة، سرخس، والشام، والحجاز، والجبال. وحدث بخراسان، والهند،
~~وجرجان، والشام، والثغور، والقدس، والحجاز، ورزق العز الجاه في الدين
~~والدنيا. وكان جمالا للبلد، مقبولا عند الموافق والمخالف، مجمع على أنه
~~عديم النظير، وسيف السنة، وقامع أهل البدعة. PageV07P0163
# كان أبوه أبو نصر من كبار الواعظين بنيسابور، ففتك به لأجل المذهب، وقتل
~~وهذا الإمام صبي ابن تسع سنين، فأقعد مجالس الوعظ مقام أبيه، وحضر أئمة
~~الوقت مجالسه. وأخذ الإمام أبو الطيب الصعلوكي في تربيته وتهيئة شأنه. وكان
~~يحضر مجالسه، والأستاذ أبو إسحاق الإسفرائيني، والأستاذ أبو بكر بن فورك،
~~ويتعجبون من كمال ذكائه وحسن إيراده، حتى صار إلى ما صار إليه. وكان مشتغلا
~~بكثرة العبادات والطاعات، حتى كان يضرب به المثل. وقال الحسين بن محمد
~~الكتبي في تاريخه: توفي أبو عثمان في المحرم، وكان مولده سنة ثلاث وسبعين
~~وثلاثمائة، وأول مجلس عقده للوعظ بعد قتل والده في سنة اثنتين وثمنين. وفي
~~معجم السفر للسلفي: سمعت الحسن بن أبي الحر بن مصادة بثغر سلماس يقول: قدم
~~أبو عثمان الصابوني بعد حجة، ومعه أخوه أبو يعلي في أتباع ودواب، فنزل على
~~جدي أحمد بن يوسف بن عمر الهلالي، فقام بجميع مؤنه. وكان يعقد المجلس كل
~~يوم، وافتتن الناس به. وكان أخوه فيه دعابة. وسمعت أبا عثمان وقت أو ودع
~~الناس يقول: يا أهل سلماس، لي عندكم شهر أعظ وأنا في ms06376 تفسير آية وما يتعلق
~~بها، ولو بقيت عندكم تمام سنة، لما تعرضت لغيرها والحمد لله. قتل: هكذا كان
~~والله شيخنا ابن تيمية، بقي أزيد من سنة يفسر في سورة نوح، وكان بحرا لا
~~تكدره الدلاء رحمه الله. قال عبد الغافر: حكى الثقات أن أبا عثمان كان يعظ،
~~فدفع إليه كتاب ورد من بخاري مشتمل على ذكر وباء عظيم وقع بها ليدعى على
~~رؤوس الملأ في كشف ذلك البلاء عنهم، ووصف في الكتاب أن رجلا أعطى دراهم
~~لخباز يشتري خبزا، فكان يزنها والصانع يخبز، والمشتري واقف، فمات الثلاثة
~~في ساعة. فلما قرأ الكتاب هاله ذلك، فاستقرأ من القارئ: " أفأمن الذين
~~مكروا السيئات أن يخسف الله بهم الأرض " الآيات ونظائرها، وبالغ في التخويف
~~والتحذير، وأثر ذلك في تغير في الحال، وغلبه وجع البطن من ساعته، وأنزل من
~~المنبر، فكان يصيح من الوجع. وحمل إلى الحمام، فبقي إلى قريب المغرب، فكان
~~يتقلب ظهرا لبطن، وبقي سبعة أيام لم ينفعه علاج، فأوصى وودع أولاده وتوفي،
~~وصلي عليه عصر يوم الجمعة رابع المحرم. وصلى عليه ابنه أبو بكر، ثم أخوه
~~يعلى إسحاق. وقد طول عبد الغافر ترجمة شيخ الإسلام وأطنب في وصفه. وقال في
~~البارع الزوزبي: ماذا اختلاف الناس في متفنن ... لم يبصروا للقدح فيه سبيلا
~~والله ما رقي المنابر خاطف ... أو واعظ كالحبر إسماعيلا وقال: قرأت في كتاب
~~كتبه الإمام زين الإسلام من طوس في تعزية شيخ الإسلام يقول فيه: أليس لم
~~يجسر مفتر أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وقته؟ أليست السنة
~~كانت بمكانة منصورة، والبدعة لفرط حشمته مقهورة؟ أليس كان داعيا إلى الله
~~هاديا عباد الله، شابا لا صبوة له، ثم كلهلا لا كبوة له، ثم شيخا لا هفوة
~~له؟ يا أصحاب المحابر، حطوا رحالكم، فقد استتر بحلال التراب من كان عليه
~~إلمامكم. ويا أرباب المنابر، أعظم الله أجوركم، فقد مضى سيدكم وإمامكم.
~~وقال الكتاني: ما رأيت شيخا في معنى أبي عثمان الصابوني زهدا وعلما كان
~~يحفظ من ms06377 كل فن لا يقعد به شيء، وكان يحفظ التفسير من كتب كثيرة، وكان من
~~حفاظ الحديث. قلت: ولأبي عثمان مصنف في السنة واعتقاد السلف، أفصح فيه
~~بالحق، فرحمه الله ورضي عنه. وقال الحافظ ابن عساكر: سمعت معمر بن الفاخر:
~~سمعت عبد الرشيد بن ناصر الواعظ بمكة: سمعت إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي
~~يقول: سمعت أبا المعالي الجويني قال: كنت بمكة أتردد في المذاهب، فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم فقال: عليك باعتقاد ابن الصابوني. وقال عبد
~~الغافر بن إسماعيل: حكى المقريء الصالح محمد بن عبد الحميد الأبيوردي عن
~~الإمام أبي المعالي الجويني أنه رأى في المنام كأنه قيل له: عد عقائد أهل
~~الحق. قال: فكنت أذكرها إذ سمعت نداء كان مفهومي منه أني أسمعه من الحق
~~تبارك وتعالى يقول: ألم تقل إن ابن الصابوني رجل مسلم؟ قال عبد الغافر: ومن
~~أحسن ما قيل فيه أبيات الإمام أبي الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي: أودى
~~الإمام الحبر إسماعيل ... لهفي عليه ليس منه بديل بكت السماء والأرض يوم
~~وفاته ... وبكى عليه الوحي التنزيل PageV07P0164
# والشمس والقمر المنير تناوحا ... حزنا عليه وللنجوم عويل والأرض خاشعة
~~تبكي شجوها ... ويلي تولول: أين إسماعيل؟ أين الإمام الفرد في آدابه ... ما
~~إن له في العالمين عديل لا تخدعنك مني الحياة فإنها ... تلهي وتنسي والمنى
~~تضليل وتأهبت للموت قبل نزوله ... فالموت حتم والبقاء قليل حرف الحاء -
~~الحسن بن محمد بن علي أبو عامر النسوي النحوي الزاهد الشاعر، وصنف الديوان
~~المعروف كان كثير التطواف، جم الفوائد، دائم العبادة والصوم والتهجد، يقال
~~إنه من الأبدال. ترجمة علي بن محمد الجرجاني وقال: سمع بالعراق، وإصبهان،
~~وذهب أكثر سماعه إلا من جزء من مسند أبي يعلى الموصلي، سمعه من أبي بكر بن
~~المقري، وأجزاء أخر عن شيوخ. ولد سنة ستين وثلاثمائة، وتوفي في رمضان بنسا.
~~وقال ابن السمعاني هو ثقة، عالم باللغة فقير. سمع بنسا: أبا القاسم عبد
~~الله بن محمد صاحب الحسن بن سفيان. روي عنه: عبد المنعم بن القشيري. أخبرنا
~~أحمد ms06378 بن هبة الله، أنا أبو روح في كتابه، أنا زاهر، أنا أبو عامر الحسن بن
~~محمد إجازة، أنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، أبنا أبو يعلى، ثنا عبد الله بن
~~محمد بن سالم، ثنا عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن الحارث
~~العكلي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " نضر اله الله امرءا سمع مقالتي فحفظها فإنه رب حامل فقيه غير
~~فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه " . الحسين بن محمد بن عثمان. ابن
~~النصيبي البغدادي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان يذهب إلى الاعتزال. الحسين
~~بن محمد بن القاسم أبو عبد الله بن طباطبا العلوي النسابة. قال الخطيب: كان
~~متميزا بعلم النشب ومعرفة أيام العرب وله حظ من الأدب والشعر. وكان كثير
~~الحضور معنا في مجالس الحديث. ذكر سماعه عن ابن الجندي، وأبي عبد الله
~~الضبي. علقت عنه أشياء. ومات في صفر. حرف الشين - شيبان بن محمد بن جعفر
~~الجوقوهي الإصبهاني. روي عن: أبي بكر بن المقري، وعبد الرحمن بن الخصيب.
~~وعنه: أبو علي الحداد، وغيره. مات في جمادى الآخرة. حرف العين - عبد الرحمن
~~بن أحمد بن ذكريا أبو محمد الطليطلي. يعرف بابن راها. كان نبيلا فصيحا
~~إخباريا. سمع من: عبدوس بن محمد، ومحمد بن إبراهيم الخشني. عبد الواحد بن
~~الحسين بن قرقر: أبو طاهر البغدادي الحذاء. سمع: أبا الحسن الدراقطني، وأبا
~~حفص بن شاهين، وجماعة. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. وله حانوت
~~في الحذائين. عبد الغفار بن محمد بن عمر بن العزيز. أبو سعد الهمذاني
~~التككي. روي عن: أبي بكر أبي الحديد، وأبي أحمد الفرضي. روي عنه: العلوي،
~~ومحمد بن عثمان. توفي في ذي القعدة. عبد الوهاب بن أحمد بن هارون. أبو
~~الحسين ابن الجندي الشاهد. أخو القاضي أبي نصر بن هارون. من كبار شهود
~~دمشق. روي عن: أبي بكر بن أبي الحديد. روي عنه: أبو طاهر الكتاني، وأبو
~~القاسم النسيب. توفي في جمادى الأولى ms06379 من السنة. عبيد الله بن الحسين بن نصر
~~العطار. روي ببغداد عن: محمد بن المظفر الحافظ، وأبا عمر بن حيويه،
~~والدارقطني، وغيرهم. قال الخطيب: كتبنا عنه وكان صدوقا. وتوفي في صفر. قال
~~النرسي: سمعنا منه. علي بن أحمد بن إبراهيم بن غريب البزار. بغدادي، سمع:
~~علي بن حسان الدممي، وعلي بن عمر الحربي. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان صحيح
~~السماع. وغريب هو خال الخليفة المقتدر. قلت: حدث بدمشق فروي عنه: محمد بن
~~علي الحداد. علي بن الحسن السقلاطوني. بغدادي صدوق. سمع ابن شاهين. أرخه
~~الخطيب وحدث عنه. علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال. أبو الحسن القرطبي،
~~ويعرف أيضا بابن اللجام. روي عن: أبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد الله
~~القاضي، وأبي محمد بن بنوش، وأبي عمر بن عفيف، وغيرهم. قال ابن بشكوال: كان
~~من أهل العلم والمعرفة والفهم، مليح الخط، حسن الضبط، عني بالحديث العناية
~~التامة وأتقن ما فيه، وشرح صحيح أبي عبد الله الخلال في عدة مجلدات، رواه
~~الناس عنه. PageV07P0165
# وولي قضاء لورقة. وقد حدث عنه جماعة من العلماء. توفي في سلخ صفر. قلت:
~~وكان ينتحل الكلام على... حرف الميم - محمد بن علي بن محمد بن الحسن. أبو
~~عبد الله الخبازي المقريء. ولد بنيسابور سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. وقرأ
~~القرآن على أبيه وعلى أبي بكر محمد بن محمد الطرازي. وسمع من: أبي أحمد
~~الحاكم، وأبي محمد الحسن المخلدي، وأبي الحسن الماسرجسي. وتصدر للإقراء.
~~وصنف في القراءات. ذكره علي بن محمد الزنجي في تاريخ جرجان فقال: تخرج على
~~يده ألوف بنيسابور. ودخل غزنة أيام السلطان محمود، وكان يكرمه غاية
~~الإكرام. سمعته يقول: أو ما وردت على السلطان سألني عن آية أولها غين.
~~فقلت: ثلاث مواضع: " غافر الذنب " ، واثنان مختلف فيهما، الكوفي يعدهما،
~~والبصري لا يعدهما: " غلبت الروم " ، " وغير المغضوب عليهم ولا الضالين " .
~~قلت: قرأ عليه جماعة منهم أبو القاسم الهذلي وتوفي بنيسابور في رمضان وقال
~~عبد الغافر الفارسي: هو شيخ نبيل مشهور بين أكابر المتقدمين بنيسابور،
~~المنظور إليه، ms06380 المشاور في الأمور، المبجل في المحافل والمشاهد، قعد سنين في
~~مسجده المشهور به لقراءة القرآن في سكة معاذ. وحضر في مجلسه الأكابر وأولاد
~~الأئمة وقرأوا عليه، وتبركوا بالعقود بين يديه. وكان عارفا بالقراءات
~~ووجوها. وصنف كتاب الأبصار محتويا على أصول الروايات وغرائبها. وكان له صيت
~~لتقدمه في علم القراءات، وله جاه وقدر عند السلاطين استحضره يمين الدولة
~~أبو القاسم محمود بن ناصر الدين إلى غزنة، وسمع قراءته، وأكرم مورده ورده
~~إلى نيسابور. وقد رحل إلى الكشميهني لسماع صحيح البخاري فسمعه منه وحدث به
~~وكان يحيي الليل بالقراءة والدعاء والبكاء، حتى قيل إنه مستجاب الدعوة، لم
~~ير بعده مثله. ثنا عنه أبو بكر محمد بن يحيى المزكي، ووالدي، مسعود بن ناصر
~~الركاب، وطاهر الشحامي. قلت: وأخر من روي عنه الفراوي. أبو بكر محمد بن
~~الحسن بن علي الخبازي المقريء الطبري. فآخر تأخر عن هذا، ولقيه أبو الأسعد
~~القشيري. محمد بن علي بن إبراهيم. أبو بكر الدينوري القاريء، نزيل بغداد.
~~حدث عن: أبي بكر بن لال الهمذاني، وأبي عمر بن مهدي. قال الخطيب: كتبت عنه،
~~وكان صالحا ورعا، توفي في شوال. محمد بن علي. أبو الفتح الكراجكي شيخ
~~الشيعة. والكراجكي هو الخيمي. مات بصور في أربع ربيع الآخر، وله عدة
~~مصنفات. وكان من فحول الرافضة، بارع في فقههم وأصولهم، نحوي، لغوي، منجم،
~~طبيب، رحل إلى العراق ولقي الكبار كالمرتضى. وله كتاب تلقين أولاد
~~المؤمنين. وكتاب الأغلاط مما يرويه الجمهور. وكتاب موعظة العقل للنفس، وله
~~كتاب المنازل قد سيره إلى أن بلغ سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وكتاب ما جاء
~~على عدد الاثني عشر. وكتاب المؤمن إلى غير ذلك من هذيانات الإمامية. محمد
~~بن ميمون بن محمد النرسي الكوفي. عم الحافظ أبي سمع من الشريف أبي عبد الله
~~الكوفي. حرف الواو - وليد بن عبد الله بن عباس أبو القاسم الأصبحي القرطبي،
~~ويعرف بابن العربي. روي عن: سليمان بن الغماز المقريء. وولي خطابه قرطبة
~~بعد مكي. وكان حسن الخطابة، بليغ الموعظة، طيب الصوت، عذب اللفظ. ms06381 قرأ عليه:
~~أبو محمد بن عتاب. وتوفي في رمضان، وهو في عشر التسعين.
### || AUT سنة خمسين وأربعمائة.
# حرف الألف - أحمد بن الحسين بن علي بن عمر الحربي. أبو منصور. روي عن
~~جده علي السكري. أحمد بن سليمان. أبو صالح النيسابوري الصوفي الزاهد. حج
~~نيفا وثلاثين مرة. وكان سنيا منكرا على المتكلمين. لقي بمكة شيخ الحرم
~~السيرواني. روي عنه: إسماعيل الفارسي، وغيره. وتوفي في جمادى الأولى. أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن عيسى بن هاموشة. أبو جعفر الأبريسمي التاجر. عن شيوخ
~~أصبهان. روي عن: أبي بكر بن المقري. وعنه: سيد بن أبي الرجاء. أحمد بن محمد
~~بن حسين. أبو طاهر بن الخفاف. عن: أبي القاسم بن الصيدلاني، وجماعة. وعنه:
~~الخطيب، وقال: ومات في آخر السنة. حرف الحاء - الحسين بن محمد بن عبد
~~الواحد. أبو عبد الله البغدادي، الفقيه الفرضي المعروف بالوني. انتهت إليه
~~معرفة الفرائض. PageV07P0166
# قتل ببغداد شهيدا في فتنة البساسيري ووثوبه على بغداد، ضرب بدبوس فمات.
~~وكان أحد الأذكياء المذكورين، وله يد في علوم متعددة. قال ابن ماكولا: سمعت
~~الخطيب يقول: حضرنا مجلس شيخ ومعنا أبو عبد الله الوني فأملى الشيخ: فلما
~~قمنا إذا الوني قد حفظ من الإملاء بضعة عشر حديثا. وقد سمع عن أصحاب
~~الصفار، وابن البختري. سمع منه: أبو حكيم الخبري. الحسين بن محمد بن طاهر
~~بن مهدي البغدادي. أخو حمزة. حدث عن:الدار قطني، وجماعة. حمزة بن أحمد بن
~~حمزة. أبو يعلى القلانسي الدمشقي الشبعي الرجل الصالح. حدث عن: أبي محمد بن
~~أبي نصر، وعبد الواحد بن مشماش، ومنصور بن رامش. روى عنه: عبد الله بن
~~الحسن البعلبكي. قال الكتلني: كان يحفظ معاني القرآن للناس. وكان عبدا
~~صالحا أقام بالجامع أربعين سنة بلا غطاء ولا وطاء، رحمه الله تعالى. حرف
~~الطاء - طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر. القاضي أبو الطيب الطبري، الفقيه
~~الشافعي أحد الأعلام. سمع بجرجان من أبي أحمد الغطريفي. وبنيسابور من
~~الفقيه أبي الحسن الماسرجسي. وبه تفقه. وسمع ببغداد من: أبي الحسن
~~الدارقطني، ms06382 وموسى بن عرفة، والمعافى بن زكريا، وعلي بن عمر الحربي. واستوطن
~~بغداد. ودرس وأفتى، وولي قضاء ربع الكرخ بعد موت القاضي الصيمري. وكان
~~مولده بآمل طبرستان سنة ثمان وأربعين وثلاثمائة. قال: وخرجت إلى جرجان
~~للقاء أبي بكر الإسماعيلي فقدمتها يوم الخميس، فدخلت الحمام، فلما كان من
~~الغد لقيت أبا سعد بن الشيخ أبي بكر، فأخبرني أن والده قد شرب دواء لمرض
~~كان به، وقال لي: تجيء في صبيحة غد لتسمع منه. فلما كان في بكرة السبت غدوت
~~للموعد فإذا الناس يقولون: مات أبو بكر الإسماعيلي. قال الخطيب: وكان أبو
~~الطيب ورعا عارفا بالأصول والفروع، محققا، حسن الخلق، صحيح المذهب، اختلفت
~~إليه وعلقت عنه الفقه سنين. من المرآة: قيل إن أبا الطيب دفع خفه إلى من
~~يصلحه، فكان يأتي يتقاضاه، فإذا رآه غمس الخف في الماء وقال: الساعة أصلحه
~~فلما طال على أبي الطيب ذلك قال: إنما دفعته إليك لتصلحه، لم أدفعه لتعلمه
~~السباحة قال الخطيب: سمعت أبا بكر محمد بن أحمد المؤدب: سمعت أبا محمد
~~البافي يقول: أبو الطيب الطبري أفقه من أبي حامد الإسفرائيني. وسمعت أبا
~~حامد يقول: أبو الطيب أفقه من أبي محمد البافي. وقال القاضي أبو بكر بن
~~بكران الشامي: قلت للقاضي أبي الطيب شيخنا، وقد عمر: لقد متعت بجوارحك أيها
~~الشيخ. فقال: ولم لا، وما عصيت الله بواحدة منها قط؟ أو كما قال. وقال غير
~~واحد: سمعنا أبا الطيب الطبري يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في
~~النوم فقلت: يا رسول الله أرأيت من روى عنك أنك قلت: نضر الله امرءا سمع
~~مقالتي فوعاها الحديث. أحق هو؟ قال: نعم. وقال أبو إسحاق في الطبقات: ومنهم
~~شيخنا وأستاذنا أبو الطيب، توفي عن مائة وسنتين، لم يختل عقله، ولا تغير
~~فهمه، يفتي مع الفقهاء، ويستدرك عليهم الخطأ، ويقضي ويشهد، ويحضر المواكب
~~إلى أن مات. تفقه بآمل على أبي علي الزجاجي صاحب ابن القاص، وقرأ على أبي
~~سعد الإسماعيلي، وعلى القاضي أبي القاسم بن كج بجرجان. ثم ارتحل ms06383 إلى
~~نيسابور وأدرك أبا الحسن الماسرجسي، وصحبه أربع سنين، ثم ارتحل إلى بغداد،
~~وعلق عن أبي محمد الباغي الخوارزمي صاحب الداركي، وحضر مجلس الشيخ أبي
~~حامد، ولم أر فيمن رأيت أكمل اجتهادا، وأسد تحقيقا، وأجود نظرا منه. شرح
~~المزني، وصنف في الخلاف والمذهب والأصول والجدل كتبا كثيرة، ليس لأحد
~~مثلها. ولازمت مجلسه بضع عشرة سنة، ودرست أصحابه في مسجده سنين بإذنه،
~~ورتبني في حلقته، وسألني أن أجلس في مسجد للتدريس، ففعلت في سنة ثلاثين.
~~أحسن الله تعالى عني جزاءه ورضي عنه. قلت: وأبو الطيب صاحب وجه في المذهب،
~~فمن غرائبه أن خروج المني ينقض الوضوء. ومنها أنه قال: الكافر إذا صلى في
~~دار الحرب كانت صلاته إسلاما. PageV07P0167
# وقد روى عنه: الخطيب، وأبو إسحاق الشيرازي، وأبو محمد بن الأبنوسي، وأبو
~~نصر أحمد بن الحسن الشيرازي، وأبو سعد أحمد بن عبد الجبار بن الطيوري، وأبو
~~علي محمد بن محمد بن المهدي، وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك، وأبو نصر
~~محمد بن محمد بن العكبري، وأبو العز أحمد بن عبيد الله بن كادش، وأبو
~~القاسم بن الحصين، وخلق آخرهم موتا أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري.
~~قال الخطيب: مات أبو الطيب في ربيع الأول، صحيح العقل، ثابت الفهم، وله
~~مائة وسنتان. حرف الظاء - ظفر بن الفرج بن عبد الله بن محمد. أبو سعد
~~البغدادي الخفاف. روى عن: ابن الصلت الأهوازي. توفي في رمضان. حرف العين -
~~عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان. الحاكم أبو محمد
~~القرشي النيسابوري الواعظ، المعروف بالحذاء. ولد سنة ثلاث وستين وثلاثمائة.
~~وحج مع أبيه سنة ثلاث وثمانين، فسمع من مشايخ الري وبغداد. فسمع بالري من
~~علي بن محمد بن عمر الفقيه. روى عنه: ابنه القاضي أبو القاسم عبيد الله
~~الحشكاني. توفي في شوال. عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل. أبو محمد
~~الصوري، القاضي عين الدولة. سمع: أبا الحسين بن جميع، وغيره. روى عنه: أبو
~~بكر الخطيب، وسهل بن بشر ms06384 الإسفرائيني، وغيث الأرمنازي. توفي فجأة بين عكا
~~وصور. عبد العزيز بن أبي الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~البغدادي. أبو الطيب. سمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا عمر بن حيويه، وأبا
~~بكر بن شاذان وأبا الفضل الزهري. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان سماعه صحيحا.
~~توفي في صفر. وكان مولده سنة ثمان وستين. عبد الوهاب بن عبد العزيز بن
~~المظفر. أبو بكر الدمشقي الوراق، الحنبلي المعروف بابن حزور. حدث عن: تمام
~~الرازي. روى عنه: ابنه عبد الواحد، ونجا بن أحمد، وأبو طاهر محمد بن الحسين
~~الرازي. عبد الوهاب بن عثمان. أبو الفتح ابن المخبزي. بغدادي صدوق. روي عن:
~~ابن حبابة، وعيسى بن الوزير. وعنه: أبو بكر الخطيب. وهو أخو أبي الفرج. عبد
~~الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان بن شيطا. أبو الفتح. مقريء العراق،
~~ومصنف كتاب التذكار في القراءات. سمع: محمد بن إسماعيل الوراق، وابن معروف
~~القاضي، وعيسى بن الجراح، وابن سويد المؤدب. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان
~~ثقة عالما بوجوه القراءات، بصيرا بالعربية. توفي في صفر، ومولده في سنة
~~سبعين وثلاثمائة. قلت: قرأ على أحمد بن عبد الله بن الخضر السوسنجردي، وعبد
~~السلام بن الحسين، وأبي الحسن بن العلاف، والحمامي، وطبقتهم. قرأ عليه
~~بالروايات جماعة منهم: أبو الفضل محمد بن محمد بن الصباغ، وأبو غالب محمد
~~بن عبد الواحد القزاز. وروى عنه كتاب التذكار الحسن بن محمد الباقرحي. عبيد
~~الله بن علي. الإمام أبو القاسم الرقي. روي عن: أبي أحمد الفرضي. قال
~~الخطيب: كان أحد العلماء بالنحو واللغة والفرائض، كتبت عنه. علي بن بقاء بن
~~محمد. أبو الحسن المصري الوراق الناسخ. روى عن: القاضي أبي الحسن علي بن
~~محمد الحلبي، وأبي عبد الله التنوخي اليمني، وأبي مسلم الكاتب، والحافظ عبد
~~الغني بن سعيد. ولم يزل يكتب لنفسه ويورق لغيره إلى حين موته. وكان مفيد
~~مصر في وقته، ثقة مرضيا. قال أبو عبد الله الرازي في مشيخته: ثنا علي بن
~~بقاء، ثنا محمد بن الحسين بن عمر ms06385 التنوخي اليمني إملاء بانتقاء خلف
~~الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن رشدين، ثنا أبو الطاهر بن
~~السرح، ثنا رشيد بن سعد، فذكر حديثا. توفي في ذي الحجة. علي بن الحسين بن
~~أحمد بن محمد بن عمر بن الرفيل. المعروف بابن المسلمة. الوزير رئيس الرؤساء
~~أبو القاسم البغدادي. استكتبه الخليفة القائم بأمر الله، ثم استوزره. وكان
~~عزيزا عليه إلى الغاية، وهو لقبه رئيس الرؤساء ورفع من قدره. وكان من خيار
~~الوزراء. ولد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة. وسمع من جده أبي الفرج المعدل،
~~ومن: أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وإسماعيل الصرصري. وحدث. روى عنه: أبو
~~بكر الخطيب، وكان خصيصا به. PageV07P0168
# قال: كتبت عنه، وكان ثقة. قد اجتمع فيه من الآلات ما لم يجتمع في أحد
~~قبله، مع سداد مذهب، ووفور عقل، وأصالة رأي. وقال أبو الفرج بن الجوزي: وفي
~~سنة سبع وثلاثين وأربعمائة في ربيع الآخر رسم لأبي القاسم علي بن المسلمة
~~النظر في أمور الخليفة، وتقدم إلى الحواشي بتوفية حقوقه فيما جعل إليه،
~~فجلس لذلك على دهليز الفردوس، وعليه الطيلسان، وبين يديه الدواة، وهناه
~~الأعيان واستدعي إلى حضرة أمير المؤمنين، ثم خرج فجلس في الديوان في مجلس
~~عميد الرؤساء ودسته. وحمل على بغله بمركب، ومضى إلى داره ومعه القضاة
~~والأشراف والحجاب. وقال، في سنة ثلاث وأربعين: وفي عيد الأضحى حضر الناس في
~~بيت النوبة، واستدعي رئيس الرؤساء، فخلع عليه، ولقب جمال الورى شرف
~~الوزراء. قلت: ولم يبق له ضد إلا البساسيري، وهو الأمير المظفر أبو الحارث
~~أرسلان التركي، فإنه عظم قدره ببغداد، وبعد صيته، ولم يبق للملك الرحيم ابن
~~بويه معه إلا مجرد الاسم. ثم إن المذكور خلع الخليفة، وتملك بغداد، وخطب
~~بها للمستنصر العبيدي، وقتل رئيس الرؤساء كما ذكرناه في ترجمة القائم وغير
~~موضع. وقال أبو الفضل محمد بن عبد الملك الهمذاني في تاريخه: إن البساسيري
~~حبس رئيس الرؤساء ثم أخرجه وعليه جبة صوف وطرطور أحمر، وفي رقبته مخنقة
~~جلود، وهو يقرأ: قل اللهم مالك الملك، ms06386 الآية، وهو يرددها. وطيف به على جمل،
~~ثم نصب له خشبة بباب خراسان وخيط عليه جلد ثور سلخ في الحال، وعلق في فكيه
~~كلابان من حديد، وعلق على الخشبة حيا، ولبث إلى آخر النهار يضطرب، ثم مات
~~رحمه الله. قلت: ما أتت على البساسيري سنة حتى قتل وطيف برأسه. وكان صلبه
~~في ذي الحجة ببغداد. علي بن الحسين بن صدقة. أبو الحسن بن الشرابي الدمشقي
~~المعدل. روي عن: أبي بكر بن أبي الحديد، وعبد الله بن محمد الحنائي. روى
~~عنه: علي بن طاهر. ومضى على سداد وأمر جميل. توفي في جمادى الأولى. علي بن
~~عمر بن أحمد بن إبراهيم. أبو الحسن البرمكي، أخو إبراهيم وأحمد. وكان علي
~~أصغرهم. سمع: أبا الفتح القواس، وأبا الحسين بن سمعون، وابن حبابة. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة. درس على أبي حامد الإسفرائيني مذهب الشافعي.
~~وتوفي في ذي الحجة. علي بن محمد بن حبيب. القاضي أبو الحسن الصري الماوردي
~~الفقيه الشافعي. صاحب التصانيف. روى عن: الحسن بن علي الجيلي صاحب أبي
~~خليفة الجمحي، وعن: عمر بن عدي المنقري، ومحمد بن المعلى، وجعفر بن محمد بن
~~الفضل. روى عنه: أبو بكر الخطيب ووثقه، وقال: مات في ربيع الأول وقد بلغ
~~ستا وثمانين سنة. وولي القضاء ببلدان كثيرة. ثم سكن بغداد. وقال أبو إسحاق
~~في الطبقات: ومنهم أقضى القضاة أبو الحسن الماوردي البصري. تفقه على أبي
~~القاسم الصيمري بالبصرة. وارتحل إلى الشيخ أبي حامد الإسفرائيني. ودرس
~~بالبصرة وبغداد سنين كثيرة. وله مصنفات كثيرة في الفقه والتفسير، وأصول
~~الفقه، والأدب. وكان حافظا للمذهب. قال: وتوفي ببغداد. وقال القاضي شمس
~~الدين في وفيات الأعيان: من طالع كتاب الحاوي شهد له بالتبحر ومعرفة
~~المذهب. ولي قضاء بلدان كثيرة. وله تفسير القرآن سماه النكت، وله أدب
~~الدنيا والدين، والأحكام السلطانية، وقوانين الوزارة وسياسة الملك،
~~والإقناع في المذهب وهو مختصر. وقيل إنه لم يظهر شيئا من تصانيفه في حياته،
~~وجمعها في موضع، فلما دنت وفاته قال لمن يثق به: الكتب التي ms06387 في المكان
~~الفلاني كلها تصنيفي، وإنما لم أظهرها لأني لم أجد نية خالصة، فإذا عاينت
~~الموت ووقعت في النزع، فاجعل يدك في يدي، فإن قبضت عليها وعصرتها، فاعلم
~~أنه لم يقبل مني شيء منها، فاعمد إلى الكتب وألقها في دجلة. وإن بسطت يدي
~~ولم أقبض على يدك، فاعلم أنها قبلت، وأني قد ظفرت بما كنت أرجوه من الله.
~~قال ذلك الشخص: فلما قارب الموت، وضعت في يده يدي، فبسطها ولم يقبض على
~~يدي، فعلمت أنها علامة القبول، فأظهرت كتبه بعده. قلت: آخر من روى عنه أبو
~~العز بن كادش. PageV07P0169
# وقال ابن خيرون: كان رجلا عظيم القدر، متقدما عند السلطان، أحد الأئمة.
~~له التصانيف الحسان في كل فن من العلم. بينه وبين القاضي أبي الطيب في
~~الوفاة أحد عشر يوما. قال أبو عمرو بن الصلاح رحمه الله: هو متهم
~~بالاعتزال، وكنت أتأول له وأعتذر عنه، حتى وجدته يختار في بعض الأوقات
~~أقوالهم. قال في تفسيره في الأعراف: لا يساء عبادة الأوثان. وقال في قوله:
~~جعلنا لكل نبي عدوا على وجهين، معناه: حكمنا بأنهم أعداء، والثاني: تركناهم
~~على العداوة، فلم نمنعهم. قال ابن الصلاح: فتفسيره عظيم الضرر، لكونه
~~مشحونا بتأويلات أهل الباطل، تدسيسا وتلبيسا. وكان لا يتظاهر بالانتساب إلى
~~المعتزلة حتى يحذر، بل يجتهد في كتمان موافقته لهم، ولكن لا يوافقهم في خلق
~~القرآن ويوافقهم في القدر. قال في قوله: إنا كل شيء خلقناه بقدر يعني بحكم
~~سابق. وكان لا يرى صحة الرواية بالإجازة. وذكر أنه مذهب الشافعي. وكذا قال
~~في المكاتبة إنها لا تصح. ثم قال ابن الصلاح: أنا عز الدين بن الأثير، أنا
~~خطيب الموصل، أنا ابن بدران الحلواني، أنا الماوردي، فذكر حديث: هل أنت إلا
~~إصبع دميت؟ قلت: وبكل حال هو مع بدعة فيه من كبار العلماء. فلو أننا أهدرنا
~~كل عالم زل لما سلم معنا إلا القليل، فلا تحط يا أخي على العلماء مطلقا،
~~ولا تبالغ في تقريظهم مطلقا وأسأل الله أن يتوفاك على التوحيد. عمر بن
~~الحسين ms06388 بن إبراهيم. أبو القاسم الخفاف. أخو محمد. بغدادي صدوق. سمع: أبا
~~الحسين بن المظفر، وأبا حفص الزيات، وأبا الفضل الزهري، وطبقتهم. روى عنه:
~~الخطيب، وجماعة. وآخر من روى عنه قاضي المرسنان. عمر بن محمد بن علي بن
~~معدان. أبو طاهر الإصبهاني الأديب الوراق. قال ابن السمعاني: توفي في حدود
~~سنة خمسين. روي عن: أبي عمر بن عبد الوهاب السلمي، وأبي عبد الله بن مندة.
~~حرف الميم - محمد بن أحمد بن محمد بن ملهب بن جعفر. أبو بكر القرطبي
~~الأديب. قال أبو عبد الله الأبار: سمع الكثير من: أبي الوليد بن الفرضي،
~~وأبي عبد الله بن الحذاء، وجماعة. وكان من أهل الكتابة والبلاغة. له تعليق
~~على تاريخ ابن الفرضي، وكان ذا حظوة عند الملوك، وهو من بيت وزارة. توفي في
~~حدود الخمسين. محمد بن أحمد بن الحسين ابن المسند المشهور علي بن عمر
~~الحربي. السكري البغدادي أبو الحسن، الشاعر المعروف بالخازن. من أعيان
~~الشعراء. روى عنه: أبو الفضل بن خيرون، وشجاع الذهلي، وغيرهما. وتوفي في
~~رابع شوال. قلت: ولو سبح الله لكان خيرا له. ومن شعره: وقالوا: غداة البين
~~دمعك لم يفض ... وقد شط بالأحباب عنك مزار فقلت: حذار البين أفتيت أدمعي
~~... وفي القلب من ذكر التفرق نار محمد بن الحسن بن المؤمل النيسابوري.
~~ويعرف بشاة الموصلي. من بيت الرواية والصلاح. روى عن: أبي أحمد الحاكم،
~~وأبي سعيد بن عبد الوهاب الرازي. وسكن بيهق. محمد بن عبد الجبار بن أحمد.
~~القاضي أبو منصور السمعاني المروزي الفقيه الحنفي. وسمعان بطن من تميم. كان
~~أبو منصور إماما ورعا نحويا لغويا، له مصنفات. وهو والد العلامة أبي المظفر
~~منصور بن محمد السمعاني مصنف الاصطلام ومصنف الخلاف الذي انتقل من مذهب
~~الوالد إلى مذهب الشافعي. توفي أبو منصور بمرو في شوال. محمد بن عبيد الله
~~بن محمد بن إبراهيم. أبو الوفاء بن أبي معشر الهمذاني الواعظ. روي عن:
~~القاضي أبي عمر الهاشمي، ويحيى بن عمار السجستاني، والمظفر بن أحمد. قال
~~شيرويه: كان متعصبا للسنة وأهلها. ms06389 ثنا عنه أبو الوفاء محمد بن جابار، وكان
~~كثير البكاء في وعظه. توفي في شوال. محمد بن الفضل بن محمد بن محمد. الحافظ
~~أبو علي الهروي جهاندار. له وفيات على السنين من سنة أربعمائة إلى قريب
~~وفاته. توفي في المحرم. وقد حدث بجامع الترمذي بنيسابور. سمع: أبا علي
~~منصور بن عبد الله الخالدي، وطبقته. محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم. أبو
~~عبد الله الهاشمي البغدادي. قال الخطيب: ثنا عن أبي القاسم بن حبابة. وكان
~~صدوقا. محمد بن همام بن الصفر. PageV07P0170
# أبو طاهر الموصلي البزاز. سمع: أبوي الحسن الدارقطني والسكري. قال
~~الخطيب: صدوق. مقلد بن نصر بن منقذ. الأمير مخلص الدولة أبو المتوج
~~الكناني، صاحب شيزر. كان رئيسا سعيدا، نبيل القدر، مدحه الشعراء، وخرج من
~~ذريته أمراء وفضلاء. منصور بن الحسين. أبو الفوارس الأسدي، صاحب جزيرة ابن
~~عمر. ولقبه شهاب الدولة. مات بناحية خوزستان؛ واجتمعت عشيرته بعده على ولده
~~صدقة. منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن محمد بن رواد. أبو الفتح التاني
~~الإصبهاني. ذكره يحيى بن مندة في تاريخه، وقال: صاحب أصول كتب الحديث، وكان
~~من أروى الناس عن ابن المقريء. ومات في ذي الحجة. قال ابن نقطة: روى معجم
~~ابن المقريء ومسند أبي حنيفة جمع ابن المقريء. روى عنه سعيد بن أبي الرجاء
~~هذين الكتابين. قلت: روى عنه تهذيب الآثار للطحاوي السراج، جماعة من ابن
~~المقريء. حرف النون - نصر بن علي بن محمد بن عبد العزيز. أبو القاسم
~~الهمذاني الفقيه. روى عن: أبي بكر بن لال، وأبي الحسن بن جهضم، وأبي الحسن
~~بن فراس العبقسي، ومحمد بن عبد الله الجعفي الكوفي، وأبي علي حمد بن عبد
~~الله الإصبهاني، وخلق سواهم. قال شيرويه: كان صدوقا فقيها واعظا، قانعا
~~باليسير، مقبولا عند الناس. توفي في شعبان. حرف الهاء - هبة الله بن أحمد
~~بن عبد الله بن أحمد المأموني. أبو الفضل البغدادي. توفي في ربيع الآخر.
~~الكنى الملك الرحيم أبو النصر. ابن الملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة بن
~~بهاء ms06390 الدولة بن عضد الدولة بن ركن الدولة بن بويه آخر ملوك بني بويه. مات
~~في الحبس بقلعة الري، وانتزع الملك منه السلطان طغرلبك سنة سبع وأربعين كما
~~هو في الحوادث مذكور. المتوفون تقريبا حرف الألف - أحمد بن رشيق. أبو
~~العباس الأندلسي الكاتب، مولى ابن شهيد. نشأ بمرسية وتحول إلى قرطبة وطلب
~~الآداب فبرع وبسق في الترسل وحسن الحظ، وتقدم فيهما إلى الغاية وشارك في
~~العلوم. وأكثر من الفقه والحديث وبلغ من الرئاسة ما لا مزيد عليه، فقدمه
~~الأمير مجاهد العامري على كل من في دولته، وكان من رجال الدهر رأيا وحزما
~~وسؤددا وهيبة ووقارا. بالغ في إطرائه الحميدي وقال: مات بعيد الأربعين
~~وأربعمائة عن سن عالية. وله رسائل متداولة، وله مؤلف على تراجم صحيح
~~البخاري وبيان مشكله. وقد سمعت منه شعرا. أحمد بن محمد بن حميد بن الأشعث.
~~القاضي أبو نصر الكشاني. وكشانية على اثني عشر فرسخا من سمرقند. روى عن:
~~أحمد بن محمد بن إسماعيل البخاري. روى عنه: إسحاق بن عمر الخطيب. قال ابن
~~السمعاني: عاش مائة وعشرين سنة ممتعا بحدة بصره. مات بعد سنة ثلاث وأربعين.
~~أحمد بن زكريا. أبو نصر الضبي النيسابوري الزاهد. ذكره عبد الغافر فقال:
~~رجل معروف من أصحاب أبي عبد الله. صحب الأستاذ أبا جعفر محمد بن أحمد بن
~~جعفر، من قدمائهم وزهادهم، ثم صحب الإمام محمد بن الهيصم، وأخذ العلم عنه،
~~وتخرج به. وكان ينوب عنه في بعض المدارس. وقد بلغ من الزهد والقناعة
~~ومصابرة الفقر الدرجة القصوى، وظهرت عليه كرامات. وحكى عنه أصحابه حكايات
~~في المجاهدات. إدريس بن اليمان بن سام. أبو علي العبدري، المعروف بالشيني
~~الأندلسي الشاعر. قال ابن الأبار: روى عن أبي العلاء صاعد بن الحسن اللغوي.
~~وعنه: خلف بن هارون. وكان أديبا شاعرا محسنا، لم يكن بعد أبي عمرو بن دراج
~~من يجري عندهم مجراه. وتوفي في نحو الخمسين وأربعمائة. إسماعيل بن المؤمل
~~بن حسين. أبو غالب الإسكافي النحوي الضرير. أحد الشعراء الكبار النحاة
~~المحققين ببغداد. روى عن مهيار ms06391 الديلمي ديوانه. روى عنه: عزيزي بن عبد
~~الملك الجيلي، وأبو القاسم عبد الله بن ناقيا الشاعر، والمبارك بن فاخر
~~النحوي. ذكر محمد بن عبد الملك الهمذاني أن الوزير أبا القاسم بن المسلمة
~~ذكر إسماعيل الضرير فقال: ما أرى مفتوح العين في النحو إلا هذا المغمض
~~العين. وقد مات في صفر سنة ثمان وأربعين. ومن شعره: سرت ومطايا بينها لم
~~ترحل ... وزارت وحادي ركبها لم يحمل PageV07P0171
# منعمة تفتر إما ابتسمت ... عن الدر أو نور الأقاح المظلل نعمنا بها دهرا،
~~فمن لثم أحمر ... ومن رشف مسكي وتقبيل أكحل كأن العبير الغض عل سحيقه ...
~~بمشمولة من خمر بابل سلسل تعل به وهنا مجاجة ريقها ... وقد لحقت أخرى
~~النجوم بأول إشراق السوداء. العروضية، مولاة أبي المطرف عبد الرحمن بن
~~غلبون القرطبي الكاتب، سكنت بلنسية، وكانت قد أخذت عن مولاها النحو واللغة
~~ولكنها فاقته في ذلك وبرعت في العروض. وكانت تحفظ الكامل للمبرد والنوادر
~~للقالي، وتشرحهما. قال أبو داود سليمان بن نجاح: قرأت عليها الكتابين،
~~وأخذت عنها علم العروض. توفيت بدانية بعد سيدها، وموته في سنة ثلاث وأربعين
~~وأربعمائة. ذكرها ابن الأبار. حرف الحاء - الحسين بن أحمد بن بكار بن فارس.
~~أبو عبد الله الكندي المقريء. روى جزءا عن عبد الوهاب الكلابي بمصر. سمعه
~~منه: القاضي أبو الفضل السعدي، وعلي بن بقاء الوراق، وحدث عنه: محمد بن
~~أحمد الرازي في مشيخته. حدث سنة أربعين. الحسين بن عبد الله بن محمد بن
~~المرزبان بن منجويه. أبو علي الإصبهاني. عن: أبي بكر بن المقري، وابن مندة.
~~وعنه: سعيد بن أبي الرجاء، وحبيب بن محمد الطهراني. حرف العين - علي بن
~~الحسين بن علي بن شعبان. أبو الحسن الخولاني المصري. سمع: القاضي أبا عبد
~~الله محمد بن الحسن بن علي بن الدقاق، وأحمد بن عبد الله بن زريق المخزومي،
~~وغيرهما. روى عنه: أبو عبد الله الرازي في مشيخته. علي بن طاهر. أبو الحسن
~~القرشي المقدسي الصوفي الحاج. حج قريبا من أربعين مرة. وروى عن: عبد الوهاب
~~الكلابي، وأحمد بن ms06392 فارس العبقسي. روى عنه: نصر المقدسي، وإبراهيم بن يونس،
~~وعلي بن محمد بن محمد بن شجاع، وغيرهم. علي بن عبد الغالب بن جعفر. أبو
~~الحسن البغدادي الضراب الحافظ. المعروف بابن الفتى، وبابن أبي معاذ. سمع:
~~أبا أحمد الفرضي، وابن الصلت المجبر، وأبا عمر بن مهدي. ورحل إلى خراسان مع
~~الخطيب. وسمع من: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي. وسمع بمصر من: أبي
~~محمد بن النحاس، وبدمشق من: عبد الرحمن بن أبي نصر. روى عنه: أبو بكر
~~الخطيب، وعمر بن أحمد الآمدي، وعلي بن أحمد بن ثابت العثماني، وأبو عبد
~~الله القضاعي، وعلي بن محمد بن شجاع، وأبو الوليد سليمان بن خلف الباجي.
~~وقال الباجي: شيخ ثقة، له بعض الميز. حرف الميم - محمد بن علي بن حسول. أبو
~~العلاء الكاتب الهمذاني. صدر نبيل عالم، له النظم والنثر. سمع من الصاحب
~~إسماعيل بن عباد، وسمع من: أبي الحسين أحمد بن فارس مجمله في اللغة. وروى
~~عنه: شجاع الذهلي، وأبو علي الحداد. وروى شيئا من كتب الأدب ببغداد
~~وإصبهان. وروى أيضا بهمذان عنه: أحمد بن سليم المقريء. قال الذهلي: قدم
~~علينا سنة سبع وأربعين وأربعمائة. هنا انتهى المجلد الثالث عشر من تاريخ
~~الإسلام للحافظ شمس الدين الذهبي وعلقه من خط مؤلفه رحمه الله تعالى الفقير
~~إلى عفوه وغفرانه محمد بن إبراهيم بن محمد البشتكي لطف الله به وعفى عنه
~~وغفر له وأعانه بمنه وكرمه والحمد لله كثيرا ولا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السادسة والأربعين احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 451 إلى 460
#
### || AUT سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
# على سبيل الاختصارهرب آل البساسيريفيها عود الخليفة القائم بأمر الله
~~إلى دار الخلافة، وقتله البساسيري، وذلك أن السلطان طغرلبك رجع إلى العراق،
~~فهرب آل البساسيري وحشمه، وانهزم أهل الكرخ بأهاليهم على الصعب والذلول.
~~ونهبت بنو شيبان الناس وقتل طائفة. وكانت عدة أيام البساسيري سنة كاملة.
~~فثار أهل باب البصرة فنهبوا الكرخ، وأحرقوا درب الزعفراني، وكان من أحسن ms06393 الدروب.
### || AUT الاحتفال باستقبال الخليفة القائم
# وبعث طغرلبك الإمام أبا بكر أحمد بن محمد بن أيوب بن فورك إلى قريش
~~ليبعث معه أمير المؤمنين، ويشكره على ما فعل. PageV07P0172
# وكان رأيه أن يأخذ الخليفة ويدخل به البرية، فلم يوافقه مهارش، بل سار
~~بالخليفة. فلما سمع طغرلبك بوصول الخليفة إلى بلاد بدر بن مهلهل أرسل مديره
~~عميد الملك الكندري والأمراء والحجاب بالسرادقات العظيمة والأهبة التامة،
~~فوصلوا وخدموا الخليفة، فوصل النهروان في الرابع والعشرين من ذي العقدة.
~~وبرز السلطان إلى خدمته، وقبل الأرض، وهنأه بالسلامة، واعتذر عن تأخره
~~بعصيان أخيه إبراهيم ينال، وأنه قتله عقوبة لما جرى منه من الوهن على
~~الدولة العباسية وقال: أنا أمضي خلف هذا الكلب، يعني البساسيري، إلى الشام.
~~وأفعل في حق صاحب مصر ما أجازي به. فقلده الخليفة بيده سيفا وقال: لم يبق
~~مع أمير المؤمنين من داره سواه، وقد تبرك به أمير المؤمنين، وكشف غشاء
~~الخركاه حتى رآه الأمراء فخدموه. ودخل بغداد، وكان يوما مشهودا. ولكن كان
~~الناس مشغولين بالغلاء والقحط المفرط.
### || AUT مقتل البساسيري
# ثم جهز السلطان ألفي فارس عليهم خمارتكين، وأضاف معهم سرايا بن منيع
~~الخفاجي، فلم يشعر البساسيري ودبيس بن مزيد إلا والعسكر قد وصل إليهم في
~~ثامن ذي الحجة. فثبت البساسيري والتقاهم بجماعته اليسيرة، فأسر من أصحابه
~~أبو الفتح بن ورام، ومنصور، وبدران، وحماد، وبنو دبيس، وضرب قريش البساسيري
~~بنشابة، وأراد هو قطع تجفاف الهزيمة فلم ينقطع، وسقط عن فرسه، فقلته دوادار
~~عميد الملك، وحمل رأسه على رمح، وطيف به ببغداد، وعلق قبالة باب النوبي
~~فلله الحمد.
### || AUT إقرار ابن وهسودان على أذربيجان
# وفيها أقر السلطان طغرلبك علان بن وهسودان على ولاية أبيه بأذربيجان.
### || AUT الصلح بين صاحب غزنة والسلطان جغربيك
# وفيها كان عقد الصلح بين السلطان إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~صاحب غزنة، وبين السلطان جغربيك أخو طغرلبك، وكتبت النسخ بذلك بعد حروب
~~كثيرة، حتى كله كل واحد من الفريقين. فوقع الاتفاق والأيمان، ففرح الناس.
### || AUT وفاة جغربيك صاحب خراسان ms06394
# ثم لم ينشب جغربيك صاحب خراسان أن توفي في رجب من السنة وقيل: توفي في
~~صفر سنة اثنتين.
### || AUT عزل أبي الحسن بن المهتدي عن الخطابة
# بجامع المنصور وفي سنة إحدى عزل أبو الحسين بن المهتدي بالله عن خطابة
~~جامع المنصور لكونه خطب للمستنصر العبيدي بإلزام البساسيري، و ولي مكانه
~~الحسن بن عبد الودود بن المهتدي بالله.
### || AUT الأعلام المسندون في هذا الوقت
# وفي هذا الوقت كان مسند العراق: الجوهري. ومسند خراسان: أبو سعد
~~الكنجروذي. ومسندة الحرم: كريمة المروزية.
### || AUT علو الرفض
# والرفض عال في الشام، ومصر، وبعض المغرب. فلله الأمر.
### || AUT سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
#
### || AUT وقعة الفنيدق
# حاصر محمود بن شبل الدولة الكلابي حلب، ثم رحل عنها. ثم حاصرها، فافتتح
~~البلد عنوة، وامتنعت القلعة. وأرسل من بها إلى المستنصر بالله، فندب للكشف
~~عنها ناصر الدولة أبا علي الحسين بن حمدان. فسار بعسكر من دمشق، فنزح عن
~~حلب محمود، ودخلها ابن حمدان بعسكره فنهبوها. ثم التقى الفريقان بظاهر حلب،
~~فانهزم ابن حمدان، وتملك محمود حلب ثانيا، واستقام أمره، وقتل عمه معز
~~الدولة، وتعرف ب
### || AUT وقعة الفنيدق
# .
### || AUT وفاة ابن النسوي
# وفيها مات أبو محمد بن النسوي صاحب شرطة بغداد عن بيف وثمانين سنة.
### || AUT تملك ابن مرداس الرحبة
# وفيها حاصر عطية بن صالح بن مرداس الكلابي الرحبة، وضيق عليهم فتملكها.
### || AUT وفاة أم القائم بأمر الله
# وفيها توفيت قطر الندى أم القائم بأمر الله، وقيل اسمها بدر الدجى، وقيل
~~علم؛ وهي أرمنية الجنس، ماتت في عشر التسعين.
### || AUT ولاية تمام الدولة دمشق ووفاته
# وفيها ولي دمشق تمام الدولة سبكتكين التركي للمستنصر، فمات بها بعد
~~ثلاثة أشهر ونصف بدمشق.
### || AUT سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
#
### || AUT وزارة ابن دارست
# فيها ولي الوزارة للقائم بأمر أبو الفتح منصور بن أحمد بن دارست.
### || AUT تقليد الزينبي نقابة النقباء
# وفيها ولي شمس الدين أسامة نقابة العلويين ببغداد، ولقب المرتضى.
### || AUT وفاة أمير مكة
# وفيها توفي شكر الحسيني أمير مكة.
### || AUT ولاية حسام الدولة ms06395 دمشق وعزله
# PageV07P0173
# وولي على دمشق الأمير حسام الدولة، ثم عزل بعد أشهر بولد ناصر الدولة بن حمدان.
### || AUT سنة أربع وخمسين وأربعمائة
#
### || AUT زواج بنت الخليفة بطغرلبك
# فيها زوج الخليفة بنته بطغرلبك بعد أن دافع بكل ممكنه وانزعج واستعفى،
~~ثم لأن لذلك برغم منه، وهذا أمر لم ينله أحد من ملوك بني بويه مع قهرهم
~~للخلفاء وتحكمهم فيهم.
### || AUT عزل ابن دارست من الوزارة ووفاته
# وفيها عزل ابن دارست من وزارة الخليفة لعجزه وضعفه، وعاد إلى الأهواز؛
~~وبها توفي سنة سبع وستين.
### || AUT وزارة ابن جهير
# وولي الوزارة فخر الدولة أبو نصر بن جهير وزير نصر الدولة ابن مروان
~~صاحب ديار بكر.
### || AUT رخص الأسعار بالعراق
# ورخصت الأسعار بالعراق، ولطف الله.
### || AUT غرق بغداد
# وفي ربيع الأول غرقت بغداد، ووصل الماء في الدروب، ووقعت الحيطان، ووقع
~~برد كبار، الواحدة نحو الرطل، فأهلك الثمار والغلال، وبلغت دجلة إحدى
~~وعشرين ذراعا، وضايق الماء الوحوش وحصرهم، فلم تكن بهم مسلك، فكان أهل
~~السواد يسبحون ويأخذونهم بلا كلفة.
### || AUT الواقعة بين معز الدولة وملك الروم
# وفيها كانت وقعة كبيرة بين معز الدولة ثمال بن صالح الكلابي صاحب حلب،
~~وبين ملك الروم، لعنهم الله. وكان المصاف على أرتاح بقرب حلب، فنصر
~~المسلمون وقتلوا وأسروا وغنموا، حتى أن الجارية المليحة أبيعت بمائة درهم.
### || AUT وفاة أمير حلب
# وبعدها بيسير توفي ثمال أمير حلب، وولي بعده أخوه عطية.
### || AUT سنة خمس وخمسين وأربعمائة
#
### || AUT دخول السلطان بغداد
# فيها قدم السلطان بغداد ومعه من الأمراء أبو علي بن الملك أبي كاليجار
~~البويهي وسرحاب بن بدر، فنزل جيشه بالجانب الغربي وأخرجوا الناس من الدور
~~وفسقوا، ودخل جماعة منهم حماما للنساء فأخذوا ما استحسنوا من النساء؛ وخرج
~~من بقي إلى الطريق عراة، فخلصهن الناس من أيديهم. فعلوا هذا بحمامين. وأعاد
~~السلطان ما كان أطلقه رئيس العراقين من المواريث والمكوس. وعقد ضمان بغداد
~~على أبي سعد والعابني بمائة وخمسين ألف دينار.
### || AUT وفاة السلطان طغرلبك
# ثم سار من بغداد، بعد أن ms06396 دخل بابنة الخليفة، فوصل إلى الري وفي صحبته
~~زوجة الخليفة ابنة أخيه لأنها شكت إطراح الخليفة لها، فمرض ومات في ثامن
~~رمضان عن سبعين سنة. وكان عقيما ما بشر بولد فعمد عميد الدولة الوزير
~~الكندري فنصب في السلطنة سليمان بن جغرفيك، وكان عمه طغرلبك قد عهد إليه
~~بالسلطنة لكونه ابن زوجته فاختلفت عليه الأمراء، ومال كثير منهم إلى أخيه
~~عضد الدولة ألب أرسلان صاحب خراسان.
### || AUT الخطبة لعضد الدولة
# فلما رأى الكندري انعكاس الحال خطب بالري لعضد الدولة وبعده لأخيه
~~سليمان. وجمع عضد الدولة جيوشه وسار نحو الري، فخرج لملتقاه الكندري
~~والأمراء، وفرحوا بقدومه، واستولى على مملكة عمه مع ما في يده.
### || AUT الوقعة بين صاحب سفاقس وملك إفريقية
# وفيها خرج حمو بن مليل صاحب سفاقس عن طاعة تميم بن باديس ملك إفريقية،
~~وحشد وجمع، وكان بينهما وقعة هائلة انتصر فيها تميم وتشتت جمع حمو.
### || AUT الزلزلة بالشام
# وفيها كانت بالشام زلزلة عظيمة تهدم منها سور طرابلس.
### || AUT نيابة بدر المستنصري دمشق
# وفيها ولي نيابة دمشق أمير الجيوش بدر للمستنصر العبيدي فبقي عليها سنة
~~وثلاثة أشهر.
### || AUT حصار ابن شبل الدولة حلب
# وفيها نزل محمود بن شبل الدولة الكلابي على حلب، وحاصر عمه عطية، ثم لم
~~يظفر بها وترحل.
### || AUT سنة ست وخمسين وأربعمائة
#
### || AUT قتل الوزير عميد الدولة
# فيها قبض السلطان ألب أرسلان على الوزير عميد الدولة، ثم قتله بعد قليل.
### || AUT وزارة نظام الملك
# وتفرد بوزارته نظام الملك، فأبطل ما كان عمله عميد الملك من سب الأشعرية
~~وانتصر للشافعية. وأكرم إمام الحرمين، وأبا القاسم القشيري
### || AUT تملك ألب هراة وغيرها
# وفيها تملك السلطان ألب أرسلان هراة وصغانيان وختلان. فأما هراة فكان
~~بها عمه بيغو بن ميكايل، فأخذها منه بعد حصار شديد، وأحسن إليه واحترمه ولم
~~يؤذه. وأما ختلان فإن ملكها قتل بسهم في الحصار. وأما صغانيان فافتتحها
~~عنوة وقتل صاحبها.
### || AUT إعادة ابنة الخليفة من الري
# PageV07P0174
# وفيها أمر السلطان ألب أرسلان ابنة الخليفة بالعود من الري إلى بغداد، ms06397
~~وأعلمها أنه لم يقبض على عميد الملك إلا لما اعتمده من نقلها إلى الري بغير
~~رضى الخليفة، وبعث في خدمتها أميرا ورئيسا.
### || AUT تقليد ألب أرسلان السلطنة
# وفيها قلده القائم بأمر الله والسلطنة وبعث إليه بالخلع.
### || AUT الوقعة بين السلطان وقتلمش.
# وفيها كانت وقعة بقرب الري بين السلطان وبين قريبه قتلمش، وانكشفت
~~المعركة عن قتلمش ميتا ملقى على الأرض، فحزن عليه السلطان وندم، وجلس
~~للعزاء، ثم تسلم الري.
### || AUT افتتاح السلطان عدة حصون للروم
# وسار إلى أذربيجان، فوصل إلى مرند عازما على جهاد الروم، لعنهم الله،
~~واجتمع له هناك من الملوك وعساكرها ما لا يحصى، ودخلوا في طاعته وخضعوا له.
~~وافتتح في هذه الغزوة عدة حصون وهابته الملوك وبعد صيته وكثر الدعاء له
~~لكثرة ما افتتح من بلاد النصارى. وهادنة ملك الكرج والتزم بأداء الجزية.
~~وقرىء كتاب الفتح المبارك ببغداد. وغنم جيشه في هذه النوبة ما لا يحد ولا
~~يوصف كثرة. ثم عاد فسار إلى إصبهان ومنها إلى كرمان، فتلقاه أخوه قاروت بك
### || AUT زواج ولدي السلطان
# ثم سار إلى مرو، فزوج ولده ملكشاه ببنت خاقان صاحب ما وراء النهر، ودخل
~~بها. وزوج ولده رسلان شاه ببنت سلطان غزنة، واتفقت الكلمة بينهما، ووقع
~~الصلح، والحمد لله.
### || AUT ندب بعض الجهلة على ملك الجن
# وفيها اشتهر ببغداد وغيرها أن جماعة أكراد خرجوا يتصيدون، فرأوا في
~~البرية خياما سودا، وسمعوا منها لطما وعويلا، وقائل يقول: مات سيدوك ملك
~~الجن، وأي بلد لم يلطم أهله ويعملون المأتم أهلك أهله. فخرج كثير من النساء
~~إلى المقابر يلطمن وينحن، وفعل ذلك كثير من جهلة الرجال، فكان ذلك ضحكة عظيمة.
### || AUT نقابة العلويين ببغداد
# وفيها ولي ببغداد نقابة العلويين أبو الغنائم المعمر بن محمد بن عبيد
~~الله وإمارة الموسم، ولقب بالطاهر ذي المناقب.
### || AUT وفاة النقيب أسامة العلوي
# وكان النقيب أبو الفتح أسامة العلوي قد بطل النقابة، وصاهر بني خفاجة،
~~وانتقل معهم إلى البرية، وبقي إلى سنة اثنتين وسبعين، فتوفي بمشهد علي رضي الله عنه.
### || AUT ms06398 ولاية حيدرة الكتامي
# وفيها هرب أمير الجيوش بدر متولي دمشق منها، فوليها أبو المعلى حيدرة
~~الكتامي، فحكم بها شهرين.
### || AUT هرب بدر المستنصري من ولاية دمشق
# وعزل بدري المستنصري الملقب شهاب الدولة. فوليها أياما في أواخر السنة،
~~ثم عزل وولي إمرة الرملة فبقي عليها إلى أن قتل سنة ستين وأربعمائة.
### || AUT عودة بدر إلى نيابة دمشق
# وخلت دمشق من نائب إلى أن أعيد عليها بدر أمير الجيوش سنة ثمان وخمسين.
### || AUT سنة سبع وخمسين وأربعمائة
#
### || AUT الوقعة بإفريقية بين تميم بن المعز والناصر بن علناس
# فيها كان بإفريقية هيج عظيم وحروب، فكانت وقعة مهولة بين تميم بن المعز،
~~وبين قرابته الناصر بن علناس بن حماد ملك قلعة حماد، وانتصر فيها تميم؛
~~وقتل من زناتة وصنهاجة أربعة وعشرون ألفا، ونجا الناصر في نفر يسير. وكان
~~مع تميم خلق من العرب، فغنموا شيئا كثيرا واستغنوا، وكثرت أسلحتهم ودوابهم.
### || AUT بناء مدينة بجاية
# فيها شرع الناصر بن علناس في
### || AUT بناء مدينة بجاية
# الناصرية، وكان مكانها مرعى للدواب والمواشي.
### || AUT عبور ألب أرسلان نهر جيحون
# وفيها عبر السلطان ألب أرسلان نهر جيحون، ونازل جند وصيران وهما عند
~~بخارى. وجده سلجوق مدفون بجند، فنزل صاحبها إلى خدمته، فلم يغير عليه شيئا،
~~وعطف إلى خوارزم، ومنها إلى مرو.
### || AUT بناء النظامية ببغداد
# وفيها شرعوا في
### || AUT بناء النظامية ببغداد
# .
### || AUT سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
#
### || AUT سلطنة ملكشاه
# وفيها سلطن ألب أرسلان ولده ملكشاه، وجعله ولي عهده، وحمل بين يديه
~~الغاشية، وخطب له معه في سائر البلاد.
### || AUT الاحتفال بعاشوراء
# وفي يوم عاشوراء أغلق أهل الكرخ الدكاكين، وعلقوا المسوح، وأقاموا
~~المأتم على الحسين، وجددوا ما بطل من مدة. فقامت عليهم السنة، وخرج مرسوم
~~الخليفة بإبطال ذلك، وحبس جماعة مدة أيام.
### || AUT عودة أمير الجيوش بدر إلى دمشق
# PageV07P0175
# وفيها وصل سيف الإسلام أمير الجيوش بدر إلى دمشق واليا عليها ثانية، وعلى
~~الشام بأسره، في شعبان. فأقام إلى أن تحركت الفتنة بينه وبين عسكرية دمشق،
~~فخرج من القصر ms06399 ونشبت الحرب بينهم في جمادى الأولى سنة ستين.
### || AUT إقطاع الأنبار وغيرها لابن قريش
# وفيها سار شرف الدولة مسلم بن قريش بن بدران صاحب الموصل إلى ألب أرسلان
~~فأقطعه الأنبار، وهيت، وحربا.
### || AUT استيلاء المعز على تونس
# وفيها استولى تميم بن المعز على مدينة تونس، وصالحه صاحبها.
### || AUT الزلزلة بخراسان
# وفيها كانت زلزلة عظيمة بخرسان ترددت أياما، وتصدعت منها الجبال، وأهلكت
~~خلقا كبيرا، وانخسف منها عدة قرى. قاله ابن الأثير.
### || AUT ولادة صغيرة برأسين
# قال: وفيها ولدت بباب الأزج صغيرة لها رأسان ووجهان ورقبتان على بدن واحد.
### || AUT ظهور كوكب بشعاع عظيم
# وفيها، قال ابن نظيف: ظهر في السماء كوكب كأنه دارة القمر ليلة تمه
~~بشعاع عظيم، وهال الناس ذلك، وأقام كذلك مدة عشرة ليال، ثم تناقص ضوءه
~~وغاب. وقال سبط ابن الجوزي: في نيسان ظهر كوكب كبير له ذؤابة عرضها نحو
~~ثلاثة أذرع وطولها أذرع كثيرة، ولبث بضع عشرة ليلة، ثم ظهر كوكب قد استدار
~~نوره عليه كالقمر، فارتاع الناس وانزعجوا؛ وبقي أياما.
### || AUT سنة تسع وخمسين وأربعمائة
#
### || AUT التدريس في النظامية
# في ذي القعدة فرغت المدرسة النظامية، وقرر لتدريسها الشيخ أبو إسحاق،
~~فاجتمع الناس فلم يحضر وسببه أنه لقيه صبي فقال: كيف تدرس في مكان مغصوب؟
~~فتشكك واختفى، فلما أيسوا من حضوره درس ابن الصباغ مصنف " الشامل " . فلما
~~بلغ نظام الملك الخبر أقام القيامة على العميد أبي سعد. فلم يزل أبو سعد
~~يرفق بالشيخ أبي إسحاق حتى درس، فكانت مدة تدريسه، أي ابن الصباغ، عشرين يوما.
### || AUT مقتل الصليحي صاحب اليمن
# وفيها قتل الصليحي صاحب اليمن بالمهجم في ذي القعدة؛ كذا ورخه ابن
~~الأثير وورخه غيره سنة ثلاث وسبعين. قال ابن الأثير: أمن الحاج في زمانه
~~وأثنوا عليه، وكسا الكعبة الحرير الأبيض الصيني. قلت: ترجمته في سنة ثلاث وسبعين.
### || AUT بناء قبة فوق قبر أبي حنيفة
# وفيها بنى عميد بغداد على قبر أبي حنيفة قبة عظيمة وأنفق عليها الأموال.
### || AUT سنة ستين وأربعمائة
#
### || AUT الزلزلة الهائلة بالرملة
# فيها ms06400 كانت بالرملة الزلزلة الهائلة التي خربتها حتى طلع الماء من رؤوس
~~الآبار، وهلك من أهلها كما نقل ابن الأثير خمسة وعشرون ألفا. وقال أبو يعلى
~~بن القلانسي: كان في مكتب الرملة نحو من مائتي صبي، فسقط عليهم، فما سأل
~~أحد عنهم لموت أهليهم. وضربت بانياس. وقال ابن الصابوني: حدثني علوي كان في
~~الحجاز أن الزلزلة كانت عندهم في الوقت المذكور، وهو يوم الثلاثاء حادي عشر
~~جمادى الأولى، فرمت شرافتين من مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ، وانشقت
~~الأرض بتيماء عن كنوز ذهب وفضة وانفجرت بها عين ماء، وأهلكت أيلة ومن فيها.
~~وظهرت بتبوك ثلاثة عيون، وهذا كله في ساعة واحدة. وأما ابن الأثير فقال:
~~وانشقت صخرة بيت المقدس وعادت بإذن الله، وأبعد البحر عن ساحله مسيرة يوم،
~~فنزل الناس إلى أرضه يلتقطون، فرجع الماء عليهم فأهلهم.
### || AUT القحط في مصر
# وفيها كان بمصر القحط المتواتر من سنوات، وانقضى في سنة إحدى وستين.
### || AUT حصار مدينة الأربس
# وفيها حاصر الناصر بن علناس مدينة الأربس بإفريقية، فافتتحها بالأمان.
### || AUT إمرة قطب الدولة لدمشق
# وفيها ولي إمرة دمشق قطب الدولة بازرطغان للمصريين بعد هروب أمير الجيوش
~~منها. فوليها ثمانية أشهر. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السادسة والأربعين وفيات
#
### || AUT سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن عبيد الله بن إسحاق أبو بكر القاضي البغدادي
~~المعدل، نزيل مصر. روى عن: علي بن محمد الحلبي، وعبد الكريم بن أبي جدار،
~~وأبي مسلم الكاتب. وعنه: سهل بن بشر الإسفرائيني، والحميدي. توفي بمصر في
~~رمضان. أحمد بن علي بن الحسن بن أبي الفضل أبو نصر الكفرطابي، ثم الدمشقي
~~المقريء. روى عن: عبد الوهاب الكلابي، وعبد الله الحنائي. PageV07P0176
# روى عنه: نجا بن أحمد، ومحمد بن الحسين الحنائي، وأبو القاسم النسيب.
~~ورخه الكتاني. وقال غيره: توفي سنة اثنتين وخمسين. أحمد بن محمد بن الحسين
~~الأصبهاني الإسكاف سمع: أبا عبد الله بن مندة. وعنه: سعيد بن أبي الرجاء.
~~أحمد بن عمر بن الخل أبو عمر الأبزاري. عن: عبيد ms06401 الله بن أحمد الصيدلاني،
~~وأبي عمر بن مهدي. وعنه: ابن أبي الصقر الأنباري، وأبي النرسي. أحمد بن
~~مرحب بن أحمد. أبو الفرج الفارسي الصيرفي. توفي ببغداد. حدث عن: عيسى بن
~~الوزير. أحمد بن يحيى بن أحمد بن سميق بن عمر بن واصل. أبو عمر القرطبي.
~~نزيل طليطلة. روى عن: وأبي المطرف بن فطيس، وابن أبي زمنين، ويونس بن عبد
~~الله، وأبي محمد بن بنوش، وابن الرسان، وأبي القاسم الوهراني، وطائفة
~~سواهم. روى عنه: جماهر بن عبد الرحمن، وأبو جعفر بن مظاهر، وأبو الحسن
~~الإلبيري. وولي قضاء بلد طلبيرة فحمدت سيرته. وقد عني بالحديث وكتبه وسماعه
~~وجمعه. وكان ذا مشاركة في عدة علوم في الطب، مع العبادة الوافرة. وكثيرا ما
~~كان يتمثل: لله أيام الشاب وعصره ... لو يستعار جديده فيعار ما كان أقصر
~~ليله ونهاره ... وكذاك أيام السرور قصار توفي في ذي القعدة، وله ثمانون
~~سنة. إبراهيم ينال أخو السلطان طغرلبك. له ذكر في غير ما موضع من الحوادث.
~~وفي آخر الأمر حارب أخاه وانتصر عليه وضايقه. وجرت له فصول. ثم التقاه
~~بنواحي الري، فانهزم جمع إبراهيم، وأخذ أسيرا هو ومحمد وأحمد ولدي أخيه،
~~فأمر به طغرلبك فخنق بوتر في جمادى الآخرة سنة إحدى، وقتل الأخوين معه.
~~إبراهيم بن العباس الجيلي الفقيه. أحد علماء جرجان. كان لا نظير له في
~~المناظرة. سمع: أبا طاهر بن محمش، وأبا عبد الرحمن السلمي، وجماعة. ذكره
~~علي بن محمد الجرجاني في " تاريخه " ، وقال: لم يبق بنيسابور من يقاربه ولا
~~من يقارنه. صار إليه التدريس والفتوى. وتوفي في رجب. حرف الباء - البساسيري
~~الأمير فيها قتل واسمه أرسلان التركي. وأخباره مذكورة في سنة سبع وستين في
~~ترجمة القائم بأمر الله. وكان مملوك رجل يقال له البساسيري، وهي نسبة، فيما
~~نقل ابن خلكان، إلى مدينة فسا، ويقال بسا، وأهل فارس ينسبون إليها هكذا.
~~وهي نسبة شاذة على خلاف الأصل. وأما من قال: " فسوي " فعلى الأصل. حرف
~~التاء - تمام بن عفيف بن تمام أبو محمد الطليطلي الزاهد الواعظ. أخذ ms06402 عن:
~~عبدوس بن محمد، وأبي محمد بن شنظير، وأبي جعفر بن ميمون. وشهر بالزهد
~~والورع والصلاح؛ وكان يعظ ويأمر بالمعروف ويقنع بالقوت، ويلبس الصوف،
~~ويجتهد في أفعال البر كلها، ويجتهد في نصح المسلمين توفي رحمه الله في ذي
~~القعدة. حرف الجيم - جغربيك الأمير داود بن ميكائل بن سلجوق أخو السلطان
~~طغرلبك، ووالد السلطان ألب أرسلان. توفي بسرخس في رجب، ونقل إلى مرو. وعاش
~~سبعين سنة. وكان صاحب خرسان، وهو في مقابلة آل سبكتكين وكان فيه عدل ودين.
~~وكان ينكر على أخيه ظلمه حرف الحاء - الحسن بن علي بن محمد بن خلف أبو سعيد
~~الكتبي. بغدادي. قال الإمام أبو بكر الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا سمع: أبا
~~حفص بن شاهين، وعيسى بن الوزير. الحسن بن غالب المباركي المقريء قيل: توفي
~~فيها. وسيأتي. الحسن بن أبي الفضل أبو علي الشرمقاني المؤدب المقريء. نزيل
~~بغداد. قال الخطيب: كان من العالمين بالقراءات ووجوهها. حدث عن: إبراهيم بن
~~أحمد الطبري، وأبي القاسم عبيد الله بن الصيدلاني. وقال لي: سمعت من زاهر
~~بن أحمد السرخسي. وشرمقان من قرى نسا. توفي في صفر. قلت: قرأ عليه: أبو
~~طاهر بن سوار، وأبو غالب بن القرار، وغيرهما، وكان زاهدا ورعا قانعا
~~باليسير. كان يخرج إلى دجلة، فيأخذ ورق الخس المرمي فيأكله، وكان ذلك أيام
~~القحط. وكان يأوي إلى مسجد بدرب الزعفران، فرآه ابن العلاف يأكل الورق،
~~فأخبر الوزير رئيس الرؤساء ابن المسلمة بذلك فقال: نبعث له شيئا.
~~PageV07P0177
# قال: لا يقبله. فقال: نتحيل فيه وأمر غلاما أن يعمل لذلك المسجد مفتاحا
~~وقال: احمل له كل يوم رغيفين ودجاجة مطجنة وقطعة حلاوة. فكان إذا جاء وفتح
~~المسجد رأى ذلك في المحراب، فيتعجب ويقول: المفتاح معي وما هذا إلا من
~~الجنة. وكتم أمره فأخصب جسمه وسمن، فقال له ابن العلاف: ما لك قد سمنت
~~وأضاءت حالتك؟ فتمثل: من أطلعوه على سر فباح به ... لم يأمنوه على الأسرار
~~ما عاشا ثم أخذ يوري ولا يصرح، فما زال به حتى أخبره بالكرامة، فقال: ينبغي ms06403
~~أن تدعو للوزير. ففهم القضية، وانكسر قلبه، ولم تطل مدته بعد ذلك. الحسن بن
~~محمد بن ذكوان. أبو علي القرطبي ولي قضاء قرطبة لأبي الوليد محمد بن جهور.
~~ولم يكن عنده كبير علم، ثم عزل لأشياء ظهرت منه. توفي في ذي القعدة، وله
~~بضع وثمانون سنة. الحسين بن أبي عامر البغدادي. الغزال أبو يعلى. قال
~~الخطيب: ثنا عن أبي حفص بن شاهين. وسماعه صحيح. حرف السين - سعيد بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير. أبو عثمان البحيري النيسابوري.
~~سمع من: جده أبي الحسين أحمد بن محمد، وزاهر بن أحمد الفقيه، وأبي أحمد
~~الحاكم، وأبي عمرو بن حمدان، وأبي علي الحسن بن أحمد بن محمد الحيري والد
~~القاضي أبي بكر، وأبي الهيثم محمد بن مكي الكشميهني لقيه بمرو. ودخل بغداد
~~فسمع من: أبي حفص الكتاني، وأبي الحسين ابن أخي ميمي، ومحمد بن عمر بن
~~بهتة. وسمع من الحافظ أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب بإسفراين،
~~وجماعة. قال علي بن محمد الجرجاني: ورد جرجان مع أبيه، فسمع من أبي سعد بن
~~الإسماعيلي، وحدث زمانا على السداد، وخرج له الفوائد. وحج ثلاث مرات. وسمع
~~بمكة من أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي. وغزا الروم والهند مع السلطان
~~محمود وعقد الإملاء بعد موت أخيه أبي عبد الرحمن. وذكره عبد الغافر بن
~~إسماعيل فقال: شيخ كبير، ثقة في الحديث، سمع الكثير بخراسان والعراق. وخرج
~~له الفوائد عن والده وجده، وأبي عمرو بن حمدان. ثم سمى جماعة. قال: وتوفي
~~في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين. قلت: وروى عن زاهر السرخسي " الموطأ.
~~روي عنه: أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وهبة الله بن سهل السندي،
~~وزاهر بن طاهر وغيرهم. وقع لنا من عواليه بالإجازة. حرف العين - عبد الله
~~بن أحمد بن محمد بن حشكان. أبو محمد النيسابوري الحاكم. حدث بأستراباذ
~~وجرجان عن أبي حفص بن شاهين، وأقرانه. عبد الله بن الحسن بن علي. أبو
~~القاسم الهمذاني الصيقل، ms06404 إما مع جامع همذان. روى عن: أبي الحسين بن سمعون
~~الواعظ، وأبي عبد الله بن شاذي الأستراباذي، وجعفر الأبهري. قال شيرويه:
~~شيخ صالح متدين صدوق. عاش سبعا وتسعين سنة. عبد الله بن شبيب بن عبد الله.
~~أبو المظفر الإصبهاني الضبي المقريء. روى عن: جده أبي بكر محمد بن يحيى،
~~وأبي عبد الله بن مندة، وجماعة. وكان إمام إصبهان وخطيبها وواعظها ومقرئها.
~~وقد قرأ بالروايات على غير واحد، منهم محمد بن جعفر الخزاعي. قرأ عليه أبو
~~القاسم الهذلي، وغيره. وحدث عنه: أبو القاسم إسماعيل الإخشيد، وأبو عبد
~~الله الخلال، وأبو عبد الله الدقاق. وسئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ فقال:
~~إمام زاهد عابد، عالم بالقراءات. سمع الكثير، وصلى بالناس بالجامع سنين.
~~قلت: وتوفي رحمه الله في صفر. عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أحمد القزويني.
~~أبو الحسن الشافعي. سمع: أحمد بن محمد البصير الرازي، وأبا عمر بن مهدي.
~~روي عنه: أبو القاسم النسيب، وغيره. وتوفي بصور في جمادى الأولى. عقيل بن
~~العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن حسين بن علي بن محمد بن
~~علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق. عماد الدولة أبو البركات الحسيني النقيب
~~الدمشقي. روي عن: الحسين بن أبي كامل الأطرابلسي. حدث عنه: ابن أخيه أبو
~~القاسم علي بن إبراهيم النسيب. توفي في رجب. علي بن الحسين بن هندي. القاضي
~~أبو الحسن الحمصي. أديب له شعر. سمع بدمشق من: أحمد بن حرير السلماسي. حكى
~~عنه: أبو الفضل بن الفرات. وعاش إحدى وخمسين سنة. وتوفي بدمشق. حكى ابن
~~الكفاني أنه خلف عشرة آلاف دينار. PageV07P0178
# وذكر له ابن عساكر في " تاريخه " ثلاث قصائد. وهو جد بني هندي رؤساء حمص.
~~علي بن محمود بن ماخرة. أبو الحسن الزوزبي الصوفي، من كبار المشايخ. رحل
~~إلى النواحي. وسمع بدمشق من: عبد الوهاب الكلابي؛ وبغيرها من: علي بن
~~المثنى الأستراباذي، ومحمد بن محمد بن ثوابة، وأبي عبد الرحمن السلمي. روى
~~عنه: الخطيب، وقال: لا بأس به. قال لنا إن ماخرة كان ms06405 مجوسيا. وسألته عن
~~مولده فقال سنة ست وستين وثلاثمائة. ومات في رمضان. قلت: وروى عنه: عبد
~~الرحمن الشيخي، وجعفر السراج، وأبي النرسي، وأبو العز بن كادش، وغيرهم. حرف
~~الفاء - فرخ زاد بن السلطان مسعود بن السلطان محمود بن سبكتكين. صاحب غزنة.
~~كان ملكا شجاعا مهيبا، واسع البلاد. هجم عليه مماليكه بالسيوف وهو في
~~الحمام، فاتفق أنه كان عنده سيفه، فقاتلهم، وتلاحق الحرس فسلم وقتلوا
~~أولئك. وصار بعد ذلك يكثر ذكر الموت ويزهد في الدنيا. وفي هذا العام أصابه
~~قولنج، فمات. وتملك بعده أخوه إبراهيم، فعدل وأقام الجهاد، وفتح عدة حصون
~~من بلاد الهند امتنعت على أبيه وجده. وكان مع عدله يصوم الأشهر الثلاثة.
~~الفضل بن جعفر بن أبي الكرام. أبو محمد المصري. توفي في ربيع الآخر. حرف
~~القاف - القاسم بن الفتح بن محمد بن يوسف. أبو محمد بن الريولي الأندلسي،
~~من أهل مدينة الفرج. روى عن: أبيه، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي محمد
~~الشنتجالي. وحج وأخذ عن أبي عمران الفاسي. وكان عالما بالحديث، عارفا
~~باختلاف الأئمة، عالما بالتفسير والقراءات. لم يكن يرى التقليد، وله تصانيف
~~كثيرة. وله شعر رائق، مع صدق ودين وورع وتقلل وقنوع. قال القاضي أبو محمد
~~بن صاعد: كلن القاسم بن الفتح، واحد الناس في وقته في العلم والعمل، سالكا
~~سبيل السلف في الورع والصدق، متقدما في علم اللسان والقرآن وأصول الفقه
~~وفروعه، ذا حظ جليل من البلاغة، ونصيب من قرض الشعر. توفي على ذلك، جميل
~~المذهب، سديد الطريقة، عديم النظير. وقال الحميدي: هو فقيه مشهور، عالم
~~زاهد، يتفقه بالحديث، ويتكلم على معانيه، وله أشعار كثيرة في الزهد. وله:
~~أيام عمرك تذهب ... وجميع سعيك يكتب ثم الشهيد عليك من ... ك فأين أين
~~المهرب توفي رحمه الله في صفر. ومولده سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وقد
~~أثنى عليه جماعة. حرف الميم - محمد بن أحمد بن الكوفي. أبو الحسين. بغدادي،
~~روى عن: عمر بن إبراهيم الكتاني. وتوفي في صفر، وله اثنان وثمانون سنة.
~~محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن ms06406 علي البقال. أبو طاهر. روى عن: ابن
~~الصلت. محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن شاذان. أبو بكر الجيري
~~النيسابوري، الحافظ الفقيه السفياني. كان من أصحاب أبي عبد الله الحاكم.
~~جمع وصنف، وكان زاهدا صالحا. توفي في رجب. روى عنه: إسماعيل بن عبد الغافر
~~الفارسي وغيره. محمد بن أبي القاسم عبد الواحد الداراني الإصبهاني. روى عن:
~~عبد الله بن أحمد. وعنه: الإخشيد، وغيره. محمد بن علي بن الفتح. أبو طالب
~~الحربي العشاري. سمع: الدارقطني، وابن شاهين، وأبا الفتح الفواس، وطبقتهم.
~~قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا. ولد في المحرم سنة ست وستين
~~وثلاثمائة. قال لي: كان جدي طويلا، فقيل لي العشاري. قلت: وكان أبو طالب
~~خيرا زاهدا، عالما فقيها، واسع الرواية صحب أبا عبد الله بن بطة، وأبا عبد
~~الله بن حامد. وتفقه لأحمد. قال أبو الحسين بن الطيوري: قال لي بعض أهل
~~البادية: نحن إذا قحطنا استسقينا بابن العشاري، فنسقى. وقال أبو الحسن بن
~~الفراء في ترجمته في طبقات أصحاب أحمد: حكى لي بعض أصحاب الحديث قال: قرئ
~~كتاب الرؤيا للدارقطني على العشاري في حلقته بجامع المنصور، فلما بلغ
~~القارئ إلى حديث أم الطفيل، وحديث ابن عباس، قال القارئ: وذكر الحديث، فقال
~~للقارئ: اقرأ الحديث على وجهه، فهذان الحديثان مثل السواري. وقال أبو
~~الحسين: قال لي ابن الطيوري: لما قدم عسكر طغرلبك لقي بعضهم لابن العشاري
~~فقال: يا شيخ أيش معك؟ قال: ما معي شيء. PageV07P0179
# ثم ذكر أن في جيبه نفقة، فناداه: تعال. وأخرج ما معه وقال: هذا معي.
~~فهابه الرجل وعظمه ولم يأخذ النفقة. قلت: روى عنه: ابن الطيوري، وأبو العز
~~كادش، وأبو بكر قاضي المارستان، وأحمد بن قريش. وقد أدخل في سماعه أشياء
~~باطلة، ولم يعلم. محمد بن محمد بن عبيد الله بن المؤمل. أبو طاهر الأنباري
~~البزاز. سكن بغداد، وحدث عن: أبي بكر الوراق، وغيره. قال الخطيب: كتبت عنه،
~~وكان صدوقا صالحا. وقال السلفي فيما أنا ابن الخلال، عن الهمداني، عنه شجاع
~~الهذلي، ms06407 عن ابن المؤمل الأنباري فقال: هو محمد بن محمد بن عبيد الله بن
~~المؤمل البزاز أبو طاهر. حدث عن: إسماعيل الوراق، وأحمد بن محمد الدوسي
~~الأنباري. وكلن صالحا دينا صدوقا. مات سنة إحدى وخمسين. قال السلفي: أنه
~~عنه أبو البركات بن الوكيل، عن ابن ماسي. محمد بن محمد بن علي بن أبي تمام.
~~أبو منصور الهاشمي الزينبي، أخو أبي نصر محمد، وطراد. سمع: عيسى بن الجراح.
~~قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. مات بواسط في آخر السنة. وقال أبو
~~علي بن السكن: لقبه: كمال الدين. قلت: روى عنه أهل واسط. منصور بن النعمان.
~~أبو القاسم الصيمري، ثم المصري. سمع: القاضي أبا الحسن الحلبي، وغيره. روى
~~عنه، أبو عبد الله الحميدي. توفي رحمه الله في ذي القعدة. حرف النون - نصر
~~بن أبي نصر. أبو منصور الطوسي المقرئ. حدث بصور وسكنها. عن: عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، وغيره. روى عنه: ابنه إسماعيل بن نصر. حرف الياء - يوسف بن هلال.
~~أبو منصور البغدادي، الصيرفي. صاحب التميمي. روى عن: عيسى بن الوزير.
### || AUT سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن الحسين. أبو الحسين التميمي السلماسي. توفي بآمد.
~~قال أبي النرسي: ثنا ببغداد عن أبي طاهر المخلص. أحمد بن عبيد الله بن
~~فضال. أبو الفتح الحلبي الموازيني. الشاعر المعروف بالماهر. روى عنه من
~~شعره: أبو عبد الله الصوري، وأبو القاسم النسيب. فمن شعره: يا من له سيف
~~لحظ ... يدب فيه المنون ومن لجسمي وقلبي ... منه ضنى وشجون ما فكرتي في
~~فؤاد ... سبته منك الجفون وإنما فكرتي في ... هواك أين يكون؟ وله بيت مفرد:
~~إذا امتطى قلم يوما أنامله ... سد المفاقر واستولى على الفقر ويندر هكذا
~~للماهر أبيات فائقة. وكان موازينيا بحلب، ثم ترك الصنعة وأقبل على الشعر،
~~ومدح الملوك والأمراء. وله وقد أجاد: برغمي أن أعنف فيك دهرا ... قليلا همه
~~بمعنفيه وأن أرعى النجوم ولست فيها ... وأن أطأ التراب وأنت فيه أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن محمد بن موسى. أبو الفرج الملحمي ms06408 الإصبهاني. سمع: عبيد
~~الله بن يعقوب بن جميل. روى عنه: سعيد الصيرفي، وغيره. أحمد بن نجا أبو
~~طاهر البغدادي البزاز المقريء. سمع: أبا أحمد الفرضي، وابن رزقويه، وجماعة.
~~وعنه: أبو بكر الخطيب في تاريخه، ومسعود بن ناصر السجزي، وأبي النرسي،
~~وغيرهم. إبراهيم بن محمد بن زيد. أبو أحمد الأموي الكوفي. قال أبي النرسي:
~~ثقة. ثنا عن: ابن غزال، وابن حطيط. حرف الباء - بابي بن أبي مسلم بابي. أو
~~يأتي بمثناة؛ كذا وجدته بمثناة وليس بشيء، وصوابه بابي بلا همز وبالتثقيل.
~~أبو منصور الجبلي الفقيه. قال أبي: كان من أصحاب الشيخ أبي حامد، سمعنا منه
~~بغداد. وقال غيره: ولي قضاء ربع الكرخ، وكان من أئمة الشافعية. روى الحديث
~~عن ابن الجندي. حرف الجيم - جعفر بن الحسين بن يحيى. أبو الفضل الدقاق.
~~توفي بمصر في ربيع الآخر. حرف الحاء - الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن. أبو
~~منصور الشيباني. توفي في رمضان عن بضع وثمانين سنة. رمي بالكذب. الحسن بن
~~علي بن أبي طالب. أبو منصور الهروي الكرابيسي الأديب. توفي في رمضان. روى
~~عن: زاهر بن أحمد الفقيه، وأبي حامد النعيمي. الحسن بن محمد. أبو علي
~~الجارزي. PageV07P0180
# راوي كتاب " الجليس والأنيس " عن مصنفه المعافى بن زكريا الجريري. روى
~~عنه الكتاب: أبو العز بن كادش. مات في ربيع الأول. الحسن بن محمد بن
~~إبراهيم. أبو علي اللباد. توفي بإصبهان. وهو من شيوخ سعيد بن أبي رجا.
~~الحسين بن محمد. أبو يعلى الخباز المقريء. سمع: أبا طاهر المخلص. وعنه: أبو
~~علي بن البناء. الحسين بن الحسن بن الحسين بن أبي محمد الحسن بن عبد الله
~~بن حمدان. ناصر الدولة أبو علي التغلبي الأمير. أمير دمشق. ولي أمرها
~~للمصريين. ولي دمشق سنة خمسين وأربعمائة، وسار سنة اثنتين وخمسين إلى حلب،
~~فجرت بينه وبين بني كلاب وقعة الفنيدق بظاهر حلب، فكسر ابن حمدان، وأفلت
~~منهزما جريحا، وأسر سائر عسكره وراح إلى مصر، فجرت له خطوب وحروب ذكرت في
~~الحوادث. وولي بعده هذا.. وهو: حرف السين - سبكتكين. ms06409 أبو منصور التركي. ولي
~~دمشق من قبل صاحب مصر في سنة اثنتين وخمسين، فبقي بها ثلاثة أشهر ونصف
~~ومات. وكان قبل الولاية مقيما بدمشق. روي عن: السكن بن جميع. وعنه: عبد
~~العزيز الكتاني، وغيره. حرف الضاد - ضياء بن أحمد بن محمد بن يعقوب. أبو
~~عبد الله الهروي الخياط. سكن بغداد. وحدث عن: عمر بن شاذران القرميسيني،
~~وعيسى الدينوري، وعلي بن أحمد بن غسان المصري. قال الخطيب: كتبت عنه،
~~وسماعه صحيح. حرف الطاء - طاهر بن علي بن محمد بن ممويه. أبو الفتح
~~الإصبهاني. سمع: أبا عبد الله بن مندة، وإبراهيم بن خرشيد قوله. وعنه: سعيد
~~بن أبي رجا، وغيره. حرف العين - عالي بن عثمان بن جني. أبو سعد بن أبي
~~الفتح النحوي ابن النحوي. عاش إلى هذا العام، وانقطع خبره. ذكره ابن ماكولا
~~فقال: كان قد سمع من المرجى " مسند أبي يعلى " . قال ابن عساكر: وحدث بصور
~~عن: المرجى، وعيسى بن الوزير، وتمام الرازي. روى عنه: أبو نصر علي بن هبة
~~الله بن ماكولا، ومكي الرميلي، وأحمد الرويدشتي. عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن بندار. أبو محمد البغدادي المقريء، الحذاء، المعروف بابن الخفاف.
~~سمع: أبا الحسين بن المظفر، وأبا حفص بن الزيات، وأبا بكر الوراق، وأبا حفص
~~بن شاهين. قال الخطيب: كتبت عنه وكان سماعه صحيحا. توفي في المحرم وله خمس
~~وثمانون سنة. وقال ابن خيرون: كان يكذب في القراءات. عبد الباقي بن أبي
~~غانم الشيرازي. ذكره أبي النرسي فقال: ورد الخبر بوفاته. وكان ينفرد برواية
~~كتاب يعقوب بن شيبة الحافظ بكماله. عبد الجبار بن علي بن محمد بن خشكان.
~~الأستاذ أبو القاسم الإسفرائيني، المتكلم الأصم المعروف بالإسكاف. فقيه
~~إمام، أشعري، من تلامذة أبي إسحاق الإسفرائيني، ومن المبرزين في الفتوى.
~~زاهد عابد قانت كبير الشأن، عديم النظير. قرأ عليه إمام الحرمين أبو
~~المعالي الأصول. وقد سمع من: عبد الله بن يوسف الإصبهاني، وجماعة. توفي في
~~ثامن وعشرين صفر. روى عنه: أبو سعيد بن أبي ناصر، وغيره. ويعرف بأبي القاسم ms06410
~~الإسكاف. عبد الرزاق بن محمد بن يزداد الإصبهاني. قال: ثنا يونس بن أحمد بن
~~خير سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. روى عنه: أبو علي الحداد. مات في ذي القعدة.
~~عبد الواحد بن محمد بن عثمان. أبو الحسن المجاشعي. عن: إسماعيل بن الحسن
~~الصرصري. وعنه: أبو علي البرداني، وأبي النرسي. عبيد الله بن أحمد بن علي.
~~أبو الفضل الصيرفي البغدادي. قرأ القرآن على أبي حفص الكتاني، وسمع منه.
~~ولعله أخر من قرأ عليه. توفي في ذي الحجة. وقد روى الحديث عن: المخلص، وابن
~~أخي ميمي. وكان بارعا في معرفة القراءات. عدنان بن عبد الله بن أحمد بن
~~محمد بن شيبان. أبو الحسن البرجي. من طلبة الحديث بإصبهان. سمع: أبا عبد
~~الله بن مندة، وغيره. روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وقال: كان من
~~عباد الله الصالحين، مؤذن الجامع. ؟علي بن أحمد بن الربيع. الإمام أبو
~~الحسن السبكبائي. من أهل ما وراء النهر. توفي في يوم عرفة. روى عن: أبي سعد
~~الإدريسي. روى عنه: عبيد الله بن عمر الكشاني، وعلي بن عثمان الخراط، وعلي
~~بن عالم الفاغي الصكاك. PageV07P0181
# توفي الصكاك سنة إحدى عشرة. علي بن أحمد بن محمد بن حامد البزاز. سمع:
~~أبا حفص بن شاهين. وعنه: جعفر السراج، وغيره. توفي في ربيع الآخر. علي بن
~~حميد بن علي بن محمد بن حميد بن خالد. أبو الحسن الذهلي، إمام جامع همذان
~~وركن السنة بها، والمشار إليه في الورع والديانة. روى عن: أبي بكر بن لال،
~~وابن تركان، وعبد الرحمن بن أبي الليث، وابن جانجان، وأبي بكر محمد بن أحمد
~~بن عبد الوهاب الإسفرائيني الحافظ، ويوسف بن أحمد بن كج، وأبي عمر بن مهدي،
~~وأبي العباس أحمد بن محمد البصير، وحمد بن عبد الله الإصبهاني، وخلق كثير.
~~قال شيرويه: ما أدركته. وحدثني عنه يوسف الخطيب وعامة كهولنا. وكان صدوقا
~~ثقة، أمينا ورعا، جليل القدر، محتشما. عني بهذا الشأن رأيت أختي بعد موتها
~~فقلت لها: ما فعل أبو الحسن بن حميد؟ قالت: طار مع ms06411 الحواريين في الهواء.
~~ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. وتوفي في ثاني عشر جمادى الأولى، وقبره يزار
~~ويتبرك به. وقد رثاه بعضهم. حرف الميم - محمد بن أحمد بن علي. أبو عبد الله
~~بن أبي سعد القزويني المقريء. نزيل مصر من صباه. قرأ بدمشق على أبي الحسن
~~بن داود الداراني لابن عامر، وعلى الحسن بن سليمان الأنطاكي النافعي
~~للسوسي، وعلى أبي الفرج محمد بن أحمد بن أبي الجود للدوري، وعلى طاهر بن
~~غلبون " بالتذكرة " . روى بمصر كتاب " التذكرة " عن مصنفها أبي الحسن طاهر
~~بن أبي الطيب عبد المنعم بن غلبون. وحدث عن: عبد الوهاب الكلابي، وأبي
~~الحسن علي بن محمد الحلبي، وميمون بن حمزة الحسيني، ومحمد بن أحمد بن جابر
~~التنيسي، وغيرهم. وكان من المذكورين بالقراءات بمصر. روى عنه: عبد العزيز
~~الكتاني، وأبو الحسن يحيى بن علي الخشاب، وقرأ عليه القرآن هو، و: أبو علي
~~الحسن بن خلف بن بليمة، ومحمد بن أحمد بن حموشة القلعي، وأبو عبد الله
~~الرازي في مشيخته. وتوفي في ربيع الآخر. محمد بن أحمد بن عبد الله. أبو
~~الحسين البصري الزاهد المعروف بالزوبج. سمع: أبا عامر الهاشمي، وعلي بن
~~القاسم الشاهد، وأبا عمر بن مهدي، وابن المتيم، وابن الصلت الأهوازي. وخرج
~~له أبو بكر الخطيب جزءا سمعه أبو الفضل بن خيرون، وجعفر السراج، وابن
~~الطيوري. وقد روى عنه أبو بكر الخطيب في مصنفاته. وتوفي بآمد في ثاني رجب.
~~محمد بن عبد الله بن عبيد الله. أبو الحسين البغدادي المؤدب. كان مقرئا
~~ثقة، ضريرا. مات في المحرم عن تسعين سنة. سمع: الدارقطني، وعمر بن شاهين،
~~والمخلص. كتبت عنه، قاله الخطيب. وقد قرأ على أبي حفص الكتاني. محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن الحسن. أبو بكر الكرابيسي السمسار الزاهد. ويعرف بالحافظ
~~السيوفي. توفي بنيسابور في ربيع الآخر. سمع: محمد بن الفضل بن محمد بن
~~خزيمة. روى عنه: زاهر بن طاهر الشحامي. محمد بن عبد الوهاب بن محمد. أبو
~~طاهر بن الشاطر العلوي الكاتب، نقيب الطالبيين ببغداد. سمع: أبا ms06412 حفص بن
~~شاهين، وأبا الحسن الحربي، وابن المنتاب. قال الخطيب: كتبنا عنه، وكان
~~صدوقا. توفي في ربيع الأول. محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن عمروس.
~~أبو الفضل البغدادي الفقيه المالكي. قال الخطيب: انتهت إليه الفتوى ببغداد.
~~وسمع: أبا حفص بن شاهين، وأبا القاسم بن حبابة، والمخلص، وغيرهم. روى عنه:
~~الخطيب، وغيره. وكان من القراء المجودين رحمه الله. ذكره ابن عساكر في
~~الأشاعرة. توفي في أول العام وله ثمانون سنة. قال أبو إسحاق الشيرازي: كان
~~فقيها أصوليا صالحا. وقال النرسي: كان صالحا، ممن انتهى إليه مذهب مالك
~~ببغداد. محمد بن محمد بن علي. القاضي أبو سعد الحنفي. أحد علماء نيسابور.
~~توفي في هذا العام تقريبا. روى عن: أبي الحسن العلوي. روى عنه: زاهر
~~الشحامي. محمود بن عبد الله بن علي بن محمد بن ماشاذة. أبو منصور
~~الإصبهاني، الأديب. سمع ببغداد: أبا القاسم بن حبابة. روى عنه: سعيد بن أبي
~~الرجاء، وغيره. الكنى أبو محمد بن النسوي. صاحب الشرطة ببغداد، اسمه الحسن
~~بن أبي الفضل. PageV07P0182
# كان صارما فاتكا مهيبا ظلوما. قيل: إنه كان يقتل الناس ويأخذ أموالهم
~~أيام هيج الشطار ببغداد، وشهد عليه بذلك عند القاضي أبي الطيب، فحكم بقتله،
~~فصانع بمبلغ، فسلم. وكان من دهاة زمانه. وقد اتفق مرة السنة والرافضة
~~ببغداد على قتله، واصطلحوا على ذلك. وسلم وطال عمره.
### || AUT سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس. أبو العباس المصري المقريء.
~~أصله من طرابلس الغرب. انتقلت إليه رئاسة الإقراء بديار مصر. وكان عالي
~~الإسناد. وقد قرأ علي: أبي أحمد السامري، وأبي الطيب ابن غلبون، وأبي عدي
~~عبد العزيز بن علي الإمام، وجماعته. وقاف قراء الأمصار بعلو الإسناد. وقد
~~سمع من: علي بن الحسين الأنطاكي، وأبي القاسم الجوهري مصنف " مسند الموطأ "
~~وغيرهما. قرأ عليه: أبو القاسم الهذلي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن الفحام،
~~وأبو الحسن بن بليمة، وأبو الحسين الخشاب، وآخرون كثيرون من المشارقة
~~والمغاربة. وحدث عنه: جعفر بن إسماعيل بن خلف ms06413 الصقلي، وعبد الغني بن طاهر
~~الزعفراني، ومحمد بن أحمد الرازي، وآخرون. قال أحمد بن عمر الباجي: سمعت
~~أحمد بن نفيس المقريء الضرر يقول: قرأت عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم
~~ألف ختمة. قلت: ابن نفيس هذا آخر اسمه: أحمد بن عبد العزيز بن نفيس
~~المقريء. بقي إلى حدود الخمسمائة. قرأ على الكازريني. وأما المترجم فتوفي
~~في رجب، وقد جاوز التسعين. وذكر أن أبا عمرو الداني قرأ عليه. أحمد بن
~~مروان بن دوستك. الأمير نصر الدولة الكردي، صاحب ميافارقين وديار بكر. ملك
~~البلاد بعد أن قتل أخاه أبا سعيد منصورا في قلعة الهتاخ. وكان عالي الهمة،
~~كثير الحزم، مقبلا على اللذات، عادلا في رعيته. وقيل لم تفته صلاة الصبح مع
~~انهماكه على اللهو. وكان له ثلاثمائة جارية يخلو كل ليلة بواحدة. وخلف عدة
~~أولاد. وقد قصده ومدحوه. وزر له أبو القاسم الحسين بن علي بن المغربي صاحب
~~الرسائل، والديوان، والتصانيف. وكان وزير خليفة مصر، فانفصل عنه، وقدم على
~~نصر الدولة، فوزر له مرتين؟ ووزر له فخر الدولة أبو نصر بن جهير، ثم انتقل
~~بعده إلى وزارة بغداد. ولم يزل على سعادته ووفور حشمته. ولقد أرسل إلى
~~السلطان طغرلبك تحفا عظيمة، من جملتها الجبل الياقوت الذي كان لبني بويه،
~~وكان اشتراه من الملك أبي منصور بن جلال الدولة، وأرسل معه مائة ألف دينار
~~سوى ذلك. وكانت رعيته معه في بلهنية من العيش، حتى أن الطيور كانت تخرج من
~~القرى فتصاد، فأقر أن يطرح لها القمح من الأهراء، فكانت في ضيافته طول
~~عمره، إلى أن توفي رحمه الله في شوال، ودفن بظاهر مافارقين. وعاش سبعا
~~وسبعين سنة. وكانت سلطنته إحدى وخمسين سنة. وملك بعده ولده نظام الدولة أبو
~~القاسم نصر بن أحمد. إبراهيم بن علي بن تميم. أبو إسحاق القيرواني، الشاعر
~~المعروف بالحصري. كان شباب القيروان يجتمعون عنده، وسار شعره وله ديوان
~~مشهور، وله كتاب " زهو الآداب " ، وله كتاب " المصون في سر الهوى المكنون "
~~. وله: أورد قلبي الردا ... لام عذار بدا أسود ms06414 كالكفر في ... أبيض مثل
~~الهدا وقال ابن بسام في " الذخيرة " : إنه توفي سنة ثلاث وخمسين. وقال
~~غيره: توفي سنة خمسين. وهو ابن خالة أبي الحسن علي الحصري الشاعر. حرف
~~الحاء - الحسين بن عيسى. أبو علي الكلبي، قاضي مالقة. وحج وسمع من: أبي ذر
~~الهروي، وأبي الحسن محمد بن إبراهيم الحوفي النحوي. وكان عالم مالقة المشار
~~إليه، ورئيسها. روى عنه: أبو المطرف الشعبي، وأبو عبد الله بن خليفة.
~~الحسين بن مبشر. أبو علي المزكي الكتاني الدمشقي، المقريء. حدث عن أستاذه
~~في القراءات محمد بن يونس الإسكاف، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وعلي بن بشري
~~العطار. روى عنه: نجا بن أحمد، وعلي بن طاهر النحوي. قال الكتاني: توفي في
~~ذي القعدة، وأقام خمسين سنة يقرئ في الجامع. وكان دينا، ثقة على مذهب
~~الإمام أحمد. حمد بن محمد بن عبد الله. الفقيه أبو الفرج. عن: أبي جعفر
~~الأبهري، وابن مندة. مات في شعبان. كان متكلما. حرف الصاد - صالح بن
~~الحسين. PageV07P0183
# أبو منصور البروجردي. يعرف بابن دوذين الفقيه. قدم في هذه السنة همذان،
~~فحدث عن شعيب بن علي، وأبي القاسم الصرصري، وأبي محمد بن زكريا البيع، وابن
~~رزقويه. وكان ثقة زاهدا. روى عنه: عبدوس الهمذاني، وغيره. حرف العين - عبد
~~الله بن محمد بن أحمد بن حسكويه. أبو بكر النيسابوري. سمع: أحمد بن محمد
~~الخفاف القنطري، ومحمد بن أحمد بن عبدوس. كتب عنه: الخطيب، وغيره. عبد
~~الرحمن بن غزو بن محمد بن يحيى. أبو مسلم النهاوندي العطار. قدم همذان في
~~هذا العام، فحدث بها عن: ابن زنبيل النهاوندي، وعبد الرحمن الإمام، وأبي
~~أحمد الفرضي، وأبي الحسن الرفاء، ومحمد بن بكران الرازي، وأبي الحسن ابن
~~فراس العبقسي، وحمزة بن العباس الطبري، وخلق سواهم. وقع لنا جزء من حديثه،
~~من رواية جعفر الهمذاني. قال شيرويه: كان صدوقا ثقة؛ سمه منه العطار.
~~وحدثني عنه أبو بكر الإخباري. قلت: روى عنه: ولده أبو طاهر المطهر، وأبو
~~الفتح المظفر بن شجاع الهمذاني. قال السلفي: سمعت ولده المطهر يقول: توفي
~~سنة ms06415 454. عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن
~~يحيى بن مندة. أبو أحمد الإصبهاني المعلم. حدث به عنه سعيد بن أبي الرجاء
~~في سنة خمسين؛ سمعه منه. وقد حدث عن: أبي بكر محمد بن أحمد بن جشنس، وأبي
~~عبد الله بن مندة، وأبي بكر محمد بن أحمد بن الفضل بن شهريار، وعبد الله بن
~~عمر بن الهيثم، وغيرهم. وعنه: أبو علي الحداد، وسعيد بن أبي الرجاء. قال
~~أبو القاسم بن مندة: توفي عبد الواحد بن أحمد البقال المعروف بكله في صفر.
~~عثمان بن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح. أبو عمرو الإصبهاني الخلال. حدث
~~بمسند أحمد بن منيع، عن عبيد الله بن جميل، عن جده، عنه. روى عن: أبي عبد
~~الله بن أبي نواس، وعبد الله بن عمر المذكر. روى عنه: يحيى بن مندة، وسعيد
~~بن أبي الرجاء، وغيرهما. علي بن إسحاق. والد الوزير نظام الملك. مات ببلخ
~~في رجب من السنة. علي بن الحسين بن جابر. أبو الحسن التنيسي الفقيه. توفي
~~في شوال. وهو راوي نسخة فليح عن محمد بن علي النقاش. علي بن رضوان بن علي
~~بن جعفر. أبو الحسن المصري، صاحب المصنفات. من كبار الفلاسفة الإسلاميين.
~~وله دار بمدينة مصر في قصر الشمع تعرف بدار ابن رضوان. وقد تهدمت. قال عن
~~نفسه: كانت دلالة النجوم في مولدي تدل على أن صنعتي الطب. فلما بلغت عشر
~~سنين سكنت القاهرة، وأجهدت نفسي في التعليم، فلما بلغت أخذت في الطب
~~والفلسفة. وكنت فقيرا، فكنت أتكسب بالتنجيم، ومرة بالطب، ومرة بالتعليم ولم
~~أزل في غاية الاجتهاد في التعليم إلى السنة الثانية والثلاثين فاشتهرت
~~بالطب، وحصلت منه إلى أن كسبت منه أملاكا وأنا في الستين. وكان أبوه خبازا.
~~ولم يزل يشتغل إلى أن تميز، وله صارت السمعة العظيمة. وخدم الحاكم صاحب
~~مصر، فجعله رئيس الأطباء، وطال عمره، وأدرك الغلاء قبل الخمسين وأربعمائة،
~~فكان عنده تربية، وقيل إنها أخذت له نفائس وذهبا كثيرا، وهربت، فتغير حاله ms06416
~~واضطرب. وكان كثير الرد على أرباب فنه، وعنده سفه في بحثه وتشنيع. ولم يكن
~~له شيخ، بل أخذ من الكتب، وألف كتابا أن تحصيل الصناعة من الكثب أوفق من
~~المعلمين، وغلا في ذلك. وكانت وفاة علي بن رضوان في هذه السنة، سنة ثلاث
~~وخمسين. وكان يرجع إلى دين وتوحيد، فإنه قال: أفضل الطاعات النظر في
~~الملكوت، وتمجيد المالك لها. ومن رزق ذلك فقد رزق خير الدنيا والآخرة،
~~وطوبى له وحسن مآب. PageV07P0184
# وقد شرح عدة كتب لجالينوس، وله مقالة في دفع المضار بمصر عن الأبدان،
~~وكتاب في أن حال عبد الله بن الطيب حال السوفسطائية، وكتاب " الانتصار "
~~لأرسطوطاليس، و " تفسير ناموس الطب " لأبقراط، كتاب " المعاجين والأشربة "
~~، و " تذكرة في إحصاء عدد الحميات " ، و " رسالة في الأورام " ، و " رسالة
~~في علاج داء الفيل " ، و " رسالة في الفالج " ، و " كتاب مسائل جرت بينه
~~وبن ابن الهيثم " المذكور في صدور الثلاثين في المجرة والمكان، وكتاب في "
~~الأدوية المفردة " ، و " رسالة في بقاء النفس بعد الموت " ، و " مقالة في
~~فضل الفلسفة " ، و " مقالة في نبوة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم من
~~التورية والفلسفة " ، ومقالة في حدوث العالم، و " مقالة في توحيد الفلاسفة
~~" ، وكتاب في " الرد على ابن زكريا الرازي في العلم الإلهي " و " إثبات
~~الرسل " و " مقالة في التنبيه على حيل المنجمين " ويصف شرفها، " مقالة في
~~جمل السياسة " . وقد تركت أكثر مما ذكرت من تصانيفه التي ساقها ابن أبي
~~أصيبعة. علي بن محمد بن يحيى بن محمد. أبو القاسم السلمي الحبيشي، المعروف
~~بالسميساطي. واقف الخانقاه، وقبره بها. روى عن: أبيه، وعبد الوهاب الكلابي.
~~ولجده سماع من عثمان بن محمد الذهبي. وكان أبو القاسم متقدما في علم
~~الهندسة، وعلم الهيئة. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وإبراهيم بن يونس المقدسي،
~~وأبو القاسم النسيب، وأحمد بن المسلم الهاشمي، وأبو الحسن بن سعيد، وأبو
~~الحسن بن قبيس المالكي، وجماعة. وولد بعد السبعين وثلاثمائة. قال الكتاني:
~~توفي في ربيع الآخر. ودفن بداره ووقفها على الصوفية، ووقف علوها على ms06417
~~الجامع، ووقف أكثر نعمته. وحدث عن عبد الوهاب " بجزء ابن خريم " و "
~~بالموطأ " ، وعن والده " بجزء ابن زبان " . وكان يذكر أنه ولد في رمضان سنة
~~أربع وسبعين. عمر بن أحمد بن الواثق. أبو محمد الهاشمي. سمع: محمد بن يوسف
~~بن دوست العلاف، وأبا طاهر المخلص. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. وقال
~~غيره: يعرف بابن الغريق. توفي في شوال. عمر بن محمد بن علي. أبو طاهر بن
~~رادة الإصبهاني الخرق الدلال. سمع: أبا بكر بن المقري، وأبا عبد الله بن
~~مندة، وأبا عمر السلمي. وعنه: سعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال. وكان أميا لا يكتب. حرف القاف - قريش بن بدران بن مقلد بن المسيب
~~العقيلي. الأمير أبو المعالي صاحب الموصل. وليها عشر سنين. وقد ذكرنا أنه
~~ذبح عمه قرواشا في مجلسه. ثم إن قريشا قام مع البساسيري سنة خمسين، ونهب
~~دار الخلافة. وكان موته بالطاعون وله إحدى وخمسون سنة. وقام بعده ولده شرف
~~الدولة أبو المكارم مسلم بن قريش، فاستولى على ديار ربيعة ومضر، وملك حلب،
~~وأخذ الحمل من بلاد الروم. وكان حاصر دمشق وكان أن يأخذها. حرف الميم -
~~محمد بن إبراهيم بن وهب القيسي الطليطلي. حج، ولقي أبا الحسن بن جهضم، وأبا
~~ذر الهروي فأخذ عنهما وأقبل على التجارة وعمارة ماله. محمد بن إسماعيل بن
~~قورتش. أبو عبد الله قاضي سرقسطة. حج، وكتب عن: عتيق بن إبراهيم القروي،
~~وأبي عمران الفاسي، وجماعة. روى عنه: ابنه أبو محمد، وأبو الوليد الباجي.
~~وكان ثقة ضابطا، راوية للعلم. وممن روى عنه: أبو محمد بن حزم. محمد بن
~~الحسن بن علي. الأستاذ أبو بكر الطبري المقريء. من كبار القراء بخراسان.
~~سمع الكثير، وحدث عن: أبيه طاهر بن خزيمة، وأبي محمد المخلدي، والجوزقي،
~~وجماعة. روى عنه: زاهر الشحامي، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي. وكان من
~~كبار أصحاب أبي الحسين الخبازي، وكان يصلي في مساجد ثلاثة كل يوم في مسجد،
~~والناس يتنقلون معه من مسجد إلى مسجد ليسمعوا تلاوته لطيب نغمته وحسن ms06418
~~قراءته. وقد أملى مدة. محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~جعفر. أبو سعد بن أبي بكر النيسابوري الكنجروذي الفقيه الأديب النحوي
~~الطبيب الفارس، شيخ مشهور. قال عبد الغافر: له قدم في الطب والفروسية وأدب
~~السلاح. كان بارع وقته لاستجماعه فنون العلم. أدرك الأسانيد العالية في
~~الحديث والأدب، وأدرك ببغداد أئمة النحو. PageV07P0185
# وحدث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي الحسين أحمد بن محمد البحيري، وأبي
~~سعيد بن محمد بن بشر البصري، وشافع بن محمد الإسفرائيني، وأبي بكر محمد بن
~~محمد الطرازي، وأبي بكر أحمد بن الحسن بن مهران، وأحمد بن محمد البالوي،
~~وأحمد بن الحسن المرواني، وأبي أحمد الحاكم، والحسين بن علي التميمي حسينك،
~~وأبي الحسين بن دهثم الطرسوسي، وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي،
~~وطبقتهم. وسمع منه الخلق سنين. وختم بموته أكثر هذه الروايات، وله شعر حسن.
~~قلت: روي عنه: إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وأبو عبد الله الفراوي، وهبد
~~الله السيدي، وتميم بن أبي سعيد الجرجاني، وزاهر بن طاهر، وعبد المنعم بن
~~الشيري. قال عبد الغافر بن إسماعيل: وقد أجاز لي جميع مسموعاته وخطه عندي،
~~وهو مما أعتد به وأعده من الاتفاقات الحسنة. قلت: توفي بنيسابور في صفر.
~~وقد سمعت جملة من عواليه بالإجازة. محمد بن محمد بن يحيى بن الحسين بن أحمد
~~بن علي بن عاصم. الأستاذ أبو عبد الله الجوري. قال عبد الغافر: شيخ مستور
~~ثقة، عالم من أولاد العلماء، بيتهم بيت العلم والصلاح. سمعه أبوه الأستاذ
~~أبو عمرو من يحيى بن إسماعيل الحربي. وتوفي فجأة في سابع عشر ذي القعدة.
~~وقال علي بن محمد في " تاريخ حرجان " : سمع " الحسن بن أحمد المخلدي، وأبا
~~الحسين أحمد بن محمد الخفاف، وأبا بكر الجوزقي؛ وذكر جماعة. قال: وخرج
~~لنفسه الفوائد. المعز بن باديس. قيل: توفي في هذا العام، وقيل: توفي سنة
~~أربع كما سيأتي إن شاء الله تعالى.
### || AUT سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
# حرف الألف - أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن ms06419 منصور. أبو سعد المقري
~~النيسابوري الشاماتي. عرف بابن أبي شمس. له أربعون حديثا، سمعناها. روى عن:
~~أبي بكر الجوزقي، أبي محمد المخلدي، وأبي طاهر محمد بن الفضل بن خزمة، وأبي
~~نعيم عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني، وأبي القاسم بن حبيب المفسر. ورحل من
~~نيسابور، فسمع بهراة من القاضي أبي منصور الأزدي. روى عنه: أبو المظفر عبد
~~المنعم بن القشيري، وزاهر بن طاهر الشحامي، وغير واحد، وأحمد بن محمد بن
~~صاعد القاضي. قال عبد الغافر: شيخ فاضل مشهور، ثقة، عالم بالقراءات، متصرف
~~في الأمور. اختاره المشايخ لنيابة الرئاسة بنيسابور مدة لحسن كفاءته، وفصله
~~بالتوسط بين الخصوم. عقد مجلس الإملاء، وأملى سنين. ومات في شعبان، وله نحو
~~من ثمانين سنة. وقد سمع كتابة " الغاية " من أبي بكر بن مهران في القراءات.
~~إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن الحسيني. أبو
~~الحسين، قاضي دمشق وخطيبها نيابة عن قاضي القضاة بمصر أبي محمد القاسم بن
~~النعمان قاضي المستنصر العبيدي. روى بالإجازة عن أبي عبد الله بن أبي كامل
~~الأطرابلسي. روى عنه: ابنه أبو القاسم النسيب. توفي في شعبان عن ستين سنة.
~~حرف الباء - بكر بن عيسى بن سعيد. أبو جعفر الكندي القرطبي الزاهد. روى عن:
~~مكي بن أبي طالب، ومحمد بن عتاب. قال أبو علي الغسناني: هو شيخي ومعلمي،
~~وأحد من انعم الله علي بصحبته. اختلفت إليه نحو خمسة أعوام في تعلم الفقه
~~والأدب، لم تر عيني قط مثله نسكا وزهدا وصيانة، وانقباضا عن جميع أهل
~~الدنيا. توفي رحمه الله في رجب. حرف الثاء - ثمال بن صالح بن الزوقلية.
~~الأمير معز الدولة أبو علوان الكلابي رئيس بني كلاب. تملك حلب وغيرها. وكان
~~بطلا شجاعا حليما كريما، أغنى أهل حلب بماله وعمهم بأفضاله، وأحسن إلى
~~العرب. عزله صاحب مصر المستنصر ثم رده. وكان الفضلاء يقصدونه ويأخذون
~~جوائزه. توفي في ذي القعدة، وقبل ذلك بيسير كانت الوقعة المذكورة بينه وبين
~~الروم، ونصر عليهم، وقتل منهم خلقا. حرف الحاء - الحسن بن علي ms06420 بن محمد بن
~~الحسن. أبو محمد الجوهري الشيرازي، ثم البغدادي المقنعي. مسند العراق، بل
~~مسند الدنيا في عصره. سمع: أبا بكر القطيعي، وأبا عبد الله العسكري، وعلي
~~بن لؤلؤ، ومحمد بن أحمد بن كيسان، وأبي الحسن محمد بن المظفر، وعبد العزيز
~~بن جعفر الخرقي، وأبي عمر بن حيويه، وأبي بكر بن شاذان، والدارقطني، وخلقا
~~سواهم. وأملى مجالس كثيرة. PageV07P0186
# وحدث عن القطيعي بمسند العشرة، وبمسند أهل البيت من " مسند أحمد " . قال
~~الخطيب: سمعته يقول: ولدت في شعبان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة وكان ثقة
~~أمينا، كتبنا عنه. قلت: وروى عنه: أبو نصر بن ماكولا الحافظ، وأبو الغنائم
~~محمد بن علي الترسي، ومحمد بن علي بن عياش الدباس، وأبو علي البرداني،
~~وقراتكين بن الأسعد، وأبو المواهب أحمد بن محمد بن ملوك، وشجاع الذهلي،
~~وهبة الله بن الحصين، وأبو غالب أحمد بن البنا، وأبو بكر قاضي المارستان
~~وهو آخر من سمع منه. وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور محمد بن عبد الملك
~~بن خيرون. توفي في سابع ذي القعدة. وقيل له المقنعي لأنه كان يتطيلس ويلتف
~~بها من تحت عنكه. الحسن بن إبراهيم بن الفرات. أبو البركات. توفي في صفر
~~بمصر. حرف الخاء - خلف بن أحمد بن بطال. أبو القاسم البكري البلنسي. روى
~~عن: أبي عبد الله بن الفخار، وأبي عبد الرحمن بن جحاف القاضي، ومحمد بن
~~يحيى الزاهد، وغيرهم. حدث عنه: أبو داود سليمان بن نجاح المقريء، وأبو بحر
~~سفيان بن العاص. قال ابن خزرج: لقيته بإشبيلية سنة أربع وخمسين، وكان فقيها
~~أصوليا من أهل النظر والاحتجاج بمذهب مالك. قلت: توفي كهلا بعد هذا. حرف
~~الزاي - زهير بن الحسن بن علي. أبو نصر السرخسي الفقيه. قرأ الفقيه ببغداد
~~على: أبي حامد الإسفرائيني. وبرع في الفقه، وكان إليه المرجوع في المذهب.
~~وقد روى الكثير. سمع من: زاهر بن أحمد السرخسي، وأبي طاهر المخلص، وغيرهما.
~~وسمع " سنن أبي داود " من أبي عمر الهاشمي. وطال عمره، وصار مقدم أصحاب
~~الحديث بسرخس. قال أبو سعد السمعاني: ms06421 لقيت من أصحابه أبا نصر محمد بن أبي
~~عبد الله بسرخس. وقد قال بعض الفقهاء: ما رأينا أحسن من تعليقة أبي نصر عن
~~أبي حامد، لازمه ست سنين. وقيل: إنه توفي سنة خمس وخمسين في شوال، وسنة
~~أربع أشهر. عاش بضعا وثمانين سنة. حرف السين - سعد بن أبي سعد محمد بن
~~منصور. أبو المحاسن الجولكي. توفي في رجب بأستراباذ. وهو ابن بنت الإمام
~~أبي سعد الإسماعيلي. ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. وتفقه، ورأس في أيام
~~والده بعد الأربعمائة وهو أمرد. ودرس الفقه. وكان رئيسا محتشما عالما
~~محققا، تخرج به جماعة. وقد روى عن: جده أبي نصر، ووالده، وأبي بكر العدسي،
~~وأبي محمد الكارزي. قتل مظلوما شهيدا بأستراباذ رحمه الله تعالى. سيد بن
~~أحمد بن محمد. أبو سعيد الغافقي، نزيل شاطبة. شيخ مسند. سمع من: أبي محمد
~~الأصيلي، وأبي عمر بن المكوي. وكان من أهل الضبط والأدب. أخذ عنه أبو
~~القاسم بن مدبر كتاب البخاري. حرف الطاء - طاهر بن أحمد بن بابشاذ. أبو
~~الحسن الجوهري المصري النحوي، مصنف " المقدمة " و " شرح الجمل " . كان
~~أصحاب ديوان الإنشاء بمصر، وله حلقة إشغال بجامع مصر. ثم تزهد وانقطع. ورخه
~~القفطي. وقال غيره: توفي سنة تسع وستين، وأراه أشبه فسأكرره. طغرلبك
~~السلطان. مات بالري. وعمل عزاؤه في دار الخلافة ببغداد في رمضان. وهذا غلط،
~~إنما توفي خمس كما سيأتي. حرف العين - عبد الله بن محمد بن أحمد بن
~~حسنكويه. أبو بكر النيسابوري. سمع أبا الحسين الخفاف. عبد الله بن المظفر
~~بن محمد بن ماجة. أبو الفتح الإصبهاني الناقد. عن: ابن مندة. مات في
~~المحرم. عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن بن بندار. أبو الفضل العجلي الرازي
~~المقريء، الزاهد الإمام. أصله من الري، وولد بمكة. وكان يتنقل من بلد إلى
~~بلد. كان مقرئا جليل القدر. قال أبو سعد في " الذيل " : كان مقرئا فاضلا،
~~كثير التصانيف، حسن السيرة زاهدا متعبدا، خشن العيش، منفردا عن الناس،
~~قانعا. أكثر أوقاته يقرئ ويسمع. وكان يسافر وحده ويدخل البرازي. سمع بمكة: ms06422
~~أحمد بن فراس، وعلي بن جعفر السيرواني شيخ الحرم، وأبا العباس الرازي.
~~وبالري: أبا القاسم جعفر بن فناكي؛ وبنيسابور: أبا عبد الرحمن السلمي؛
~~وبطوس: أحمد بن محمد العماري؛ وبنسا: محمد بن زهير بن أخطل النسوي؛
~~وبجرجان: أبا نصر محمد بن الإسماعيلي؛ وبإصبهان: أبا عبد الله بن مندة؛
~~وبأبرقوه: الحسنين بن أحمد القاضي؛ PageV07P0187
# وببغداد: أبا الحسن الحمامي؛ وبسارية، وتستر، والبصرة، والكوفة، وحران،
~~والرها، وأرجان، وكازرون، وفسا، وحمص، ودمشق، والرملة، ومصر، والإسكندرية.
~~وكان من أفراد الدهر علما وورعا. سمع منه جماعة من الأئمة كأبي العباس
~~المستغفري، وأبي بكر الخطيب، وأبي صالح المؤذن. وثنا عنه: محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق، والحسين بن عبد الملك الخلال، وفاطمة بنت محمد البغدادي.
~~قلت: وروى عنه أيضا: أبو علي الحداد، وأبو سهل بن سعدويه. وقرأ عليه
~~بالروايات الحداد، وقرأ عليه لنافع نصر بن محمد الشيرازي شيخ تلا عليه
~~السلفي. قال بن عساكر: قرأ على أبي الحسن علي بن داود الداراني بحرف ابن
~~عامر، وعلى أبي عبد الله المجاهدي. وسمع بمصر من: أبي مسلم الكاتب. وقال
~~عبد الغافر الفارسي: وكان ثقة جوالا إماما في القراءات، أوحد في طريقته.
~~وكان الشيوخ يعظمونه. وكان لا يسكن الخوانق، بل يأوي إلى مسجد خراب، فإذا
~~عرف مكانه تركه. وكان لا يأخذ من أحد شيئا، وإذا فتح عليه بشيء آثر به
~~غيره. وقال يحيى بن مندة: قرأ عليه القرآن جماعة، وخرج من عندنا إلى كرمان
~~فحدث بها، ومات بها في بلد أوشير في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين. قال:
~~وبلغني أنه ولد سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة. ثقة، ورع، متدين، عارف
~~بالقراءات والروايات، عالم بالأدب والنحو. وهو أكبر من أن يدل عله مثلي.
~~وهو أشهر من الشمس، وأضوأ من القمر، ذو فنون من العلم. وكان مهيبا منظورا،
~~فصيحا، حسن الطريقة، كبير الوزن. قلت: وسمع بدمشق من عبد الوهاب الكلابي؛
~~وبسامراء من: ابن يوسف الرفا، راوي " الموطأ " ، عن الهاشمي، عن أبي مصعب.
~~قال السلفي: سمعت أبا البركات عبد السلام بن عبد الخالق بن سلمة الشيرازي ms06423
~~بمرند يقول: اقتدى أبو الفضل الرازي في الطريقة بالسيرواني شيخ الحرم، وحدث
~~عنه وصحبه، وصحب الشيرواني أبا محمد المرتعش، وصحب المرتعش الجنيد، وهو صحب
~~السقطي، وهو معروفا، وهو داود الطائي، وهو حبيبا العجمي. وقال ابن عساكر:
~~أنبأنا أبو نصر عبد الحكيم بن المظفر من الكرج: أنشدني الإمام أبو الفضل
~~الرازي لنفسه: أخي إن صرف الحادثات عجيب ... ومن أيقظته الواعظات لبيب وإن
~~الليالي مفنيات نفوسنا ... وكل عليه للفناء رقيب أيا نفس صبرا فاصطبارك
~~راحة ... لكل امريء منها أخي نصيب وله مضمنا فيها: إذا ما مضى القرن الذي
~~أنت فيهم ... وخلفت في قرن فأنت غريب وإن امرءا قد سار سبعين حجة ... إلى
~~منهل من ورده لقريب البيتان مضمنان. وقال أبو عبد الله الخلال: أنشدنا أبو
~~الفضل لنفسه: يا موت ما أجفاك من زائر ... تنزل بالمرء على رغمه وتأخذ
~~العذراء من خدرها ... وتأخذ الواحد من أمه قال الخلال: خرج الإمام أبو
~~الفضل من إصبهان متوجها إلى كرمان، فخرج الناس يشيعونه، فصرفهم وقصد الطريق
~~وحده وقال: إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا ... كفى لمطايانا بذكراك حاديا قرأت
~~على أبي الفضل الأسدي: أخبرك ابن خليل، أنا الخليل الداراني، أنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الواحد الدقاق قال: ورد علينا الشيخ الإمام الأوحد أبو
~~الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، لقاه الله رضوانه، وأسكنه جنابه. وكان
~~إماما من الأئمة الثقات في الحديث والروايات والسنة والقراءات، وذكره يملأ
~~الفم، ويذرف العين. قدم إصبهان مرارا، الأولى في أيام ابن مندة، وسمع منه.
~~سمعت منه قطعة صالحة. وكان رجلا مهيبا، مديد القامة، وليا من أولياء الله،
~~صاحب كرامات. طوف الدنيا مفيدا ومستفيدا. ثم ذكر الدقاق شيوخه وباقي
~~ترجمته. وقال الخلال: كان أبو الفضل الرازي في طريق، وكان معه قليل من
~~الخبز، وشيء يسير من الفانيذ، فقصده جماعة من قطاع الطريق، وأرادوا أن
~~يأخذوه، فدفعهم بعصاه فقيل له في ذلك، فقال: إنما منعتهم لأن الذي كانوا
~~يأخذوه مني كان حلالا. وربما كنت لا أجد مثله حلالا. ودخل كرمان في هيئة ms06424
~~رثة، وعليه أخلاق وأسمال، فحمل إلى الملك وقالوا: هو جاسوس. فقال الملك: ما
~~الخبر؟ PageV07P0188
# قال: تسألني عن خبر الأرض أو خبر السماء؟ فإن كنت تسألني عن خبر السماء،
~~ف " كل يوم هو في شأن " . وإن كنت تسألني عن خبر الأرض، ف " كل من عليها
~~فان " . فتعجب الملك من كلامه وأكرمه، وعرض عليه مالا، فلم يقبله. عبد
~~الرحمن بن عبد الرحمن بن مالك. أبو القاسم الغساني الأندلسي البجاني
~~اللغوي. روى عن: عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد، وغيره. أرخه ابن بشكوال.
~~عبد الرحمن بن غزو بن محمد بن حامد بن غزو. هذا موضعه؛ وقد تقدم في الماضية
~~فليحول. عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الرحمن بن محمد. أبو القاسم السلمي
~~المصري الكحال النحوي. قال السلفي: كان لينا في الحديث على ما ذكروا، والله
~~يعفو عنه. قلت: روى عن: أبي بكر أحمد بن محمد المهندس، وغيره. روى عنه: أبو
~~زكريا البخاري، والرازي في مشيخته، وغير واحد. توفي بمصر في ربيع الأول.
~~عمر بن أحمد بن محمد بن حسن بن شاهين. أبو حفص الشاهيني الفارسي. مسند تلك
~~الديار. وعاش نيفا وتسعين سنة. وعنده حديث عتيبة بعلو سمعه في سنة 372 من
~~ابن جابر بسماعه من محمد بن الفضل البلخي. سمع بسمرقند: أيا بكر محمد بن
~~جعفر بن جابر، وأبا علي إسماعيل بن محمد بن الفضل البلخي. سمع بسمرقند: أبا
~~بكر محمد بن جعفر بن جابر، وأبا علي إسماعيل بن حاجب الكشاني، وأبا سعد
~~الإدريسي الحافظ. قال الحافظ أبو سعد: روى عنه أهل سمرقند، وله أوقاف كثيرة
~~ومعروف مات في ذي القعدة. قلت: روى علي بن أحمد الصيرفي عنه، وغيره. عمر بن
~~عبيد الله بن يوسف بن حامد. أبو حفص الذهلي الزهراوي القرطبي الحافظ. روى
~~عن القاضي أبي المطرف بن فطيس، وعبد الوارث بن سفيان، وأبي محمد بن أسد،
~~وأبي الوليد بن الفرضي، وأبي عبد الله بن أبي زمنين، وسلمة بن سعيد، وأبي
~~المطرف القنازعي، وعبد السلام بن السمح الزهراوي، وأبي القاسم بن ms06425 عصفور،
~~وخلق كثير بقرطبة، وإشبيلية، والزهراء. وكتب إليه بالإجازة الفقيه أبو
~~الحسن القابسي، وكان معتنيا بنقل الحديث وسماعه وجمعه. روى عنه: محمد بن
~~عتاب، وابناه أبو محمد وأبو القاسم، وأبو مروان الطبني، وأبو عمر بن مهدي
~~المقريء قال: وكان خيرا متصاونا، ثقة، قديم الطلب. وحدث عنه أيضا أبو علي
~~الغساني. وذكر أنه اختلط في آخر عمره. قال ابن بشكوال: أنا عنه أبو محمد
~~شيخنا. وقال لي إن أبا حفص لحقته في آخر عمره خصاصة، فكان يتكفف الناس.
~~وقرأت بخط أبي مروان الطبني: أخبرني أبو حفص قال: شددت في البيت ثمانية
~~أحمال كتب لأخرجها إلى مكان، فلم يتم لي العزم، حتى انتهبنا البربر. توفي
~~في نصف صفر. وكان مولده في صفر أيضا سنة إحدى وستين وثلاثمائة. وكان مسند
~~أهل الأندلس في زمانه مع ابن عبد البر. حرف الميم - محمد بن أحمد بن مطرف.
~~أبو عبد الله الكتاني القرطبي المقري الطرفي. روى عن: القاضي يونس بن عبد
~~الله، وأبي محمد بن الشقاق. وقرأ بالروايات على مكي، واختص به. وبرع في
~~القراءات. وكان صاحب ليل وعبادة. قال ابن بشكوال: أنا عنه أبو القاسم بن
~~صواب بجميع ما رواه، وغيره من شيوخنا ووصفوه بالمعرفة والجلالة وكثرة
~~الدعابة والمزاح وحسن الباطن. توفي رحمه الله في صفر عن ست وستين سنة. محمد
~~بن سلامة بن جعفر بن علي. القاضي أبو عبد الله القضاعي، الفقيه الشافعي
~~قاضي مصر ومصنف كتاب " الشهاب " . سمع: أبا مسلم محمد بن أحمد الكاتب،
~~وأحمد بن ثرثال، وأبا الحسن بن جهضم، وأبا محمد بن النحاس، وخلقا بعدهم.
~~روى عنه: الحميدي، وأبو سعد عبد الجليل الساوي، ومحمد بن بركات السعيدي،
~~وسهل بن بشر الإسفرائيني، وأبو عبد الله الرازي في مشيخته، وأبو القاسم
~~النسيب، وجماعة كثيرة من المغاربة. قال الأمير ابن ماكولا: كان متفننا في
~~عدة علوم، ولم أر بمصر من يجري مجراه. وقال غيث الأرمنازي: كان ينوب في
~~الحكم بمصر، وله تصانيف، منها " تاريخ مختصر " في خمسة كراريس، من مبتدأ
~~الخلق إلى زمانه. وله ms06426 كتاب " أخبار الشافعي " . وقال غيره: له :معجم شيوخه
~~" ، وكتاب " دستور الحكم " كتب عنه الحفاظ كأبي بكر الخطيب، وأبي نصر بن
~~ماكولا. PageV07P0189
# وقال الفقيه نصر المقدسي: قدم علينا أبو عبد الله القضاعي رسولا صور من
~~المصريين إلى بلد الروم، فذهب ولم أسمع منه. ثم إني رويت عنه بالإجازة.
~~وقال الحبال: توفي في ذي الحجة بمصر. وقال السلفي: كان من الثقات الأثبات،
~~شافعي المذهب والاعتقاد، مرضي الجملة. قلت: قد روى عن شيخ لقيه
~~بالقسطنطينية لما ذهب إليها رسولا. أنبأنا أحمد بن سلامة، عن هبة الله بن
~~علي، أنا محمد بن بركات السعيدي، أنا أبو عبد الله بن سلامة القضاعي، أبن
~~أبو مسلم الكاتب، ثنا البغوي، ثنا شيبان، ثنا إسحاق بن حمزة العطار، ثنا
~~الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مطل
~~الغني ظلم، ومسألة الغني شين في وجهه، ومسألة الغني نار " . كتب عنه أهل
~~بلده. محمد بن عبدة بن ملة الهروي. البزاز. شيخ مسن. سمع: أبا محمد بن
~~حمويه السرخسي، وأبا حامد النعيمي. محمد بن محمد بن علي. أبو الحسين
~~البغدادي الشروطي. حدث عن: المعافى الجريري، وأبي القاسم بن حبابة. قال
~~الخطيب: لم يكن دينا. كان يترفض. محمد بن محسن بن قريش. أبو البركات
~~البغدادي الزيات. سمع: المخلص. المعز بن باديس بن منصور بن بلكين بن زيري
~~الحميري الصنهاجي. سلطان إفريقية وما والاها من المغرب. كان الحاكم صاحب
~~مصر قد لقبه " شرف الدولة " ، وأرسل إليه خلعة وسجلا في سنة سبع وأربعمائة.
~~وعاش إلى هذا الوقت، واشتهر اسمه. وكان رئيسا جليلا عالي الهمة محبا
~~للعلماء من بيت إمرة وحشمة. انتجعه الأدباء ومدحوه، وكان شيخا جوادا. وكان
~~مذهب أبي حنيفة ظاهرا بإفريقية، فحمل المعز أهل مملكته على الاشتغال بمذهب
~~مالك، وحسم مادة الخلاف في المذاهب، وخلع طاعة المصريين، وخطب للإمام
~~القائم بأمر الله أمير المؤمنين، فكتب إليه المستنصر العبيدي يتهدده، فما
~~فكر فيه. فجهز لحربه جيشا من العربان، فأخربوا حصون برقة وإفريقية،
~~وافتتحوا قطعة من بلاده. وتعب بهم، ms06427 واستوطنوا برقة إلى الآن. ولم يخطب لبني
~~عبيد بعد ذلك بإفريقية. وكان مولده في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. وتوفي في
~~شعبان من برص أصابه ورثاه شاعره الحسن بن رشيق القيرواني. ومات بالمهدية
~~عند ولده تميم. وكان قد نزح من القيروان إلى المهدية من العرب. منيع بن
~~وثاب. الأمير أبو الزمام النميري، متولي حران والرقة. فارس شجاع جواد. توفي
~~في جمادى الآخرة بعد الصرع.
### || AUT سنة خمس وخمسين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن محمود بن أحمد بن محمود. أبو طاهر الثقفي الإصبهاني
~~المؤدب. وهو الجد الأعلى ليحيى الثقفي. قال الحافظ أبو زكريا بن مندة: سمع
~~كتاب " العظمة " من أبي الشيخ بن حيان، وكان يقول: سمعت من أبي الشيخ. فلم
~~يظهر سماعه إلا بعد موته. وقد ولد في سنة ستين وثلاثمائة. قال: وهو شيخ
~~صالح ثقة، واسع الرواية، صاحب أصول. حسن الخط مقبول، متعصب لأهل السنة. حدث
~~عن: أبي بكر بن المقريء، وأبي أحمد بن جميل، وأبي مسلم عبد الرحمن بن شهذل،
~~وأبي علي الخلقاني، وأبي عبد الله بن مندة، وعبد الله بن أبي القاسم،
~~وغيرهم. إلا أني كرهت ذكرهم لكثرتهم. وسافر إلى الري، وسمع " مسند الروياني
~~" . ولكن ظهر سماعه له بعد موته وكذا ظهر سماعه في كتاب " العظمة " بعد
~~موته بقليل. قلت: سماعه لمسند الروياني من جعفر بن فناكي. روى عنه: يحيى بن
~~مندة، وسعيد بن أبي الرجاء، وأبو عبد الله الخلال، ومحمد بن محمد القطان،
~~وسهل بن ناصر الكاتب، وخلق. توفي في ربيع الأول. أحمد بن محمد بن تهيون.
~~أبو بكر الفارسي الصوفي الحافظ. يقال له بلبل. سمع: أبا الحسين بن فراس
~~بمكة، وأبا عبد الله الجرجاني بإصبهان. مات بشيراز في سنة خمس وخمسين. قال
~~يحيى بن مندة: سمعت أبا القاسم بن علي: سمعت أبا بكر، وأثني عليه، يقول:
~~كتبت عن ألف شيخ، وخرجت عن كل شيخ حديثا. إبراهيم بن منصور بن إبراهيم بن
~~محمد. أبو القاسم السلمي الكراني الإصبهاني المعروف بسبط بحرويه. وكران
~~محلة بإصبهان. روى " مسند أبي يعلى ms06428 " عن أبي بكر بن المقري. روى عنه:
~~الحسين بن عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء، وجماعة. PageV07P0190
# قال يحيى بن مندة في تاريخه: كان رحمه الله صالحا عفيفا، ثقيل السمع. مات
~~في ربيع الأول. سمع من أبي بكر " مسند أبي يعلى " ، وكتاب " التفسير " لعبد
~~الرزاق. مولده سنة اثنتين وستين. إسحاق بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل.
~~أبو يعلي النيسابوري، الواعظ المعروف بالصابوني. صاحب الأجزاء الفوائد
~~العشرة التي سمعناها. وهو أخو الأستاذ أبي عثمان. سمع: أبا سعيد عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، وأبا طاهر بن خزيمة، وأبا محمد المخلدي،
~~والخفاف، وأبا معاذ الشاه، وأبا طاهر المخلص، وأبا محمد عبد الرحمن بن أبي
~~شريح، وطائفة سواهم. روى عنه: عبد العزيز الكتاني لما قدم دمشق مع أخيه.
~~وكان ينوب عن أخيه في الوعظ. قال ابن عساكر: ثنا عنه: زاهر، والفراوي، وهبة
~~الله السيدي، وعبيد الله بن محمد البيهقي. قال عبد الغافر بن إسماعيل: هو
~~شيخ ظريف، ثقة، على طريقة الصوفية. سمع بنيسابور، وهراة، وبغداد. وتوفي في
~~ربيع الآخر. وقال غيره: توفي في تاسع ربيع الأول. وكان مولده سنة 375.
~~إسماعيل بن خف بن سعيد بن عمران. أبو الطاهر الأنصاري الأندلسي المقريء.
~~مصنف " العنوان " في القراءات. قرأ على عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي بمصر،
~~وسكنها وتصدر للإقراء. أخذ عنه: جماهر بن عبد الرحمن الفقيه، وأبو الحسين
~~الخشاب، وابنه جعفر بن إسماعيل بن خلف. وكان مع براعته في القراءات إماما
~~في النحو. اختصر كتاب " الحجة " لأبي علي الفارسي. وتوفي مستهل المحرم. حرف
~~الخاء - خلف بن أحمد بن الفضل. أبو القاسم الحوفي المصري الحنفي. سمع: علي
~~بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأحمد بن ثرثال، والحافظ عبد الغني، وأبا محمد
~~النحاس. وانتقى عليه: أبو نصر الشيرازي. روى عنه: الحميدي، وأبو نصر بن
~~ماكولا، وعلي بن الحسين الفراء، وغيرهم. وليس هو بالحوفي صاحب :الإعراب " .
~~ذاك تقدم ذكره. وهذا توفي في هذه السنة أو بعدها بقليل. حرف الصاد - صالح
~~بن محمد بن أحمد بن أبي الفياض ms06429 العجلي الدينوري. أبو الفتح. حدث في هذه
~~السنة بهمذان عن: جده أبي أحمد الحسن بن إبراهيم بن أبي عمران، ومحمد بن
~~أحمد بن موسى الرازي، وحمد بن عبد الله الإصبهاني، وأبي العباس البصير،
~~وأبي بكر بن لال، وجماعة كثيرة. قال شيرويه: لم يقض لي السماع منه. وثنا
~~عنه: الخطيب، وابن البصري، وأبو العلاء الحافظ. حرف الطاء - طغرلبك بن
~~ميكائيل بن سلجوق بن دقاق. السلطان الكبير ركن الدين أبو طالب أول ملوك
~~السلجوقية. وأصلهم من بر بخارى. وهم من قوم لهم عدد وقوة وشوكة كانوا لا
~~يدخلون تحت طاعة سلطان. وإذا قصدهم من لا طاقة لهم به دخلوا المفاوز
~~والبراري، وتحصنوا بالرمال. فلما عبر السلطان محمود إلى ما وراء النهر وجد
~~زعيم السلجوقية قوي الشوكة، فاستماله وتألفه، وخدعه حتى أقدمه عليه، ثم قبض
~~عليه، واستشار الأعيان في كبار أولئك، فأشار بعضهم بتفريقهم، وأشار آخرون
~~بقطع بهاماتهم ليبطل رميهم. ثم اتفق الرأي على تفريقهم في النواحي، ووضع
~~الخراج عليهم. فدخلوا في الطاعة، وتهذبوا، وطمع فيهم الناس وظلموهم فانفصل
~~منهم ألفا بيت، ومضوا إلى كرمان، وملكها يومئذ بهاء الدولة بن عضد الدولة
~~بن بويه، فأكرمهم وتوفي عن قريب. وهذا بعد الأربعمائة. فخافوا من الديلم
~~فقصدوا إصبهان ونزلوا بظاهرها، وصاحبها علاء الدولة بن كاكويه، فرغب في
~~استخدامهم، فكتب إليه السلطان محمود بن سبكتكين يأمره بحربهم. فاقتتل
~~الفريقان، وقتل بينهما عدد، فقصد الباقون أذربيجان. وانحاز الذين بخراسان
~~إلى جبل خوارزم، فجرد السلطان جيشا، فتبعوهم في تلك المفاوز، وضايقوهم مدة
~~سنتين، ثم قصدهم السلطان محمود بنفسه، ولم يزل حتى شتتهم. ثم توفي، فقام
~~بعده ابنه مسعود، فاحتاج إلى تكثير الجند، فكتب إلى الطائفة التي بأذربيجان
~~ليتوجهوا إليه، فقدم عليه ألف فارس، فاستخدمهم ومضى بهم إلى خراسان، فسألوه
~~في أمر الباقين الذين شتتهم أبوه، فراسلهم وشرط عليهم الطاعة، فأجابوه إلى
~~الطاعة، ورتبهم كما رتبهم والده أولا. PageV07P0191
# ثم دخل مسعود بن محمود بلاد الهند لاضطراب أحوالها عليه، فحلت للسلجوقية
~~البلاد فعاثوا. وجرى هذا كله وطغرلبك وأخوه داود ليسا ms06430 معهم، بل في أرضهم
~~بنواحي بخارى. وجرت بين صاحب بخارى وبينهم وقعة عظيمة، قتل فيها خلق كثير
~~من الفريقين. ثم كاتبوا مسعودا وسألوه الأمان والاستخدام، فحبس رسلهم وجرد
~~جيشا لمواقعة من بخراسان منهم. فالتقوه وقتل منهم مقتلة كبيرة. ثم إنهم
~~اعتذروا إلى مسعود، وبذلوا الطاعة له، وضمنوا له أخذ خوارزم من صاحبها.
~~فطيب قلوبهم، وأطلق الرسل، وأرسل إليهم زعيمهم الذي اعتقله أبوه أولا. فوصل
~~طغرلبك وداود إلى خراسان في جيش كبير، واجتمع الجميع. وجرت لهم أمور طويلة
~~إلى أن استظهروا وملكوا الري في سنة تسع وعشرين وأربعمائة. ثم ملكوا
~~نيسابور في سنة ثلاثين. وأخذ داود مدينة بلخ وغيرها. واقتسموا البلاد وضعف
~~عنهم السلطان مسعود، فتحيز إلى غزنة. وكانوا في أوائل الأمر يخطبون له
~~ويدارونه حتى تمكنوا. ثم راسلهم الخليفة فكان رسوله إليه قاضي القضاة أبو
~~الحسن الماوردي. ثم إن طغرلبك طوى الممالك وملك العراق في سنة سبع وأربعين
~~وأربعمائة، وعدل في الناس. وكان حليما كريما محافظا على الصلوات في جماعة.
~~يصوم الخميس والاثنين ويعمر المساجد ويكثر الصدقات. وقد سير الشريف ناصر بن
~~إسماعيل رسولا إلى ملكة الروم، فاستأذنها الشريف في الصلاة بجامع
~~القسطنطينية جماعة، فأذنت له. فصلى وخطب للإمام القائم. وكان رسول المستنصر
~~خليفة مصر حاضرا، فأنكر ذلك. وكان ذلك من أعظم الأسباب في فساد الحال بين
~~المصريين والروم. ولما تمهدت البلاد لطغرلبك سير إلى الخليفة القائم يخطب
~~ابنته فشق ذلك على الخليفة واستعفى، ثم لم يجد بدا، فزوجه بها. ثم قدم
~~بغداد في سنة خمس وخمسين، وأرسل يطلبها، وحمل مائة ألف دينار برسم نقل
~~جهازها، فعمل العرس في صفر بدار المملكة وأجلست على سرير ملبس بالذهب. ودخل
~~السلطان إليها فقبل الأرض بين يديها، ولم يكسف البرقع عن وجهها إذ ذاك،
~~وقدم لها تحفا، وخدم وانصرف فرحا مسرورا. وبعث إليها بعقدين فاخرين،
~~وخسرواني ذهب، وقطعة ياقوت كبيرة. ثم دخل من الغد، فقبل الأرض، وجلس
~~مقابلها على سرير ساعة، وخرج وبعث لها جواهر وفرجية نسيج مكللة باللؤلؤ
~~ومخنقة منسوجة باللؤلؤ. وفعل ms06431 ذلك مرة أخرى أو أكثر، والخليفة صابر متألم،
~~ولكنه لم يمتع بعد ذلك، فإنه توفي بعد ذلك بأشهر في رمضان بالري. وعاش
~~سبعين سنة. وحمل تابوته فدفن بمرو عند قبر أخيه داود. وقيل: بل دفن بالري.
~~وانتقل ملكه إلى ابن أخيه ألب أرسلان. وأما زوجته هذه فعاشت إلى سنة ست
~~وتسعين وأربعمائة. هذا من " تاريخ شمس الدين بن خلكان " . قلت: وأخوه داود
~~هو جغربيك. وقد ذكر ابن السمعاني أن السلطان مسعود بن محمود بن سبكتكين قصد
~~بجيوشه طغرلبك وجغربيك، فواقعهم في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، فانكسر
~~بنواحي دندانقان، وتحيز غلى غزنة منكسرا، وتملك آل سلجوق البلاد وقسموها،
~~فصارت مرو وسرخس وبلخ غلى باب غزنة لجغربيك، وصارت نيسابور وخوارزم
~~لطغرلبك. ثم سار طغرلبك إلى العراق وملك الري وإصبهان وغير ذلك. وكان
~~موصوفا بالحلم والديانة، ولم يولد له ولد. ومن كرمه أن أخاه إبراهيم ينال
~~أسر بعض ملوك الروم لما حاربهم، فبذل في نفسه أموالا، فامتنع وبعث به إلى
~~طغرلبك، فبعث نصر الدولة صاحب ديار بكر يشفع في فكاكه، فبعثه إلى نصر
~~الدولة بغير فداء فأرسل ملك الروم إلى طغرلبك ما لم يحمل مثله في الزمن
~~القديم. وذلك ألف وخمسمائة ثوب من الثياب المفتخرة، وخمسمائة رأس ومائتي
~~ألف دينار، ومائة لبنة فضة، وثلاثمائة شهري، وألف عنز بيض الشعور، سود
~~القرون. وبعث غلى نصر الدولة عشرة أمناء مسك. مر في الحوادث من أخبار
~~طغرلبك أيضا. حرف العين - عبد الله بن يحيى بن المدبر. أبو الفضل الوزير.
~~توفي بمصر. سمع: أبا محمد بن النحاس. عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن يعقوب.
~~أبو طاهر الشاهد الإصبهاني. سمع: أبا إسحاق بن خرشيد قوله. روى عنه: أبو
~~علي الحداد، وغيره. مات في المحرم. عبد الوهاب بن محمد بن أحمد. أبو القاسم
~~بن أبي عبد الله البقال الإصبهاني. PageV07P0192
# روى عن: أبي عبد الله بن مندة. وعنه: أبو علي الحداد أيضا. عطاء بن أحمد
~~بن جعفر. أبو الحسن الهروي الكسائي. حدث في هذه السنة ببخارى. روى عن: عبد ms06432
~~الرحمن بن أبي شريح، وأبي عمر بن مهدي الفارسي. علي بن الخضر بن سليمان بن
~~سعيد السلمي. أبو الحسن الصوفي الوراق الدمشقي المحدث. روى عن: عبد الرحمن
~~بن عمر بن نصر، وتمام الرازي، والحسين بن أبي كامل الأطرابلسي، وصدقة بن
~~الدلم، وأبي الحسن بن جهضم، وخلق كثير. روى عنه: علي بن أحمد بن زهير،
~~والمشرف بن مرجا، وعلي بن محمد بن شجاع، وسهل بن بشر، وعبد المنعم بن الغمر
~~الكلابي، وجماعة. وسمع منه أبو الحسن بن قبيس الغساني، ولم يظهر سماعه منه
~~إلا بعد موته. قال ابن عساكر: قال الكتاني: صنف كتبا كثيرة، وخلط تخليطا
~~عظيما. ولم يكن هذا الشأن من صنعته. مات في جمادى الآخرة، وروى أشياء ليست
~~له بسماع ولا إجازة. علي بن عبد الله بن علي بن محمد بن يوسف. أبو الحسن
~~الأزدي المهلبي القرطبي، ويعرف بابن الأستجي. شيخ مسند. روى عن: أبي محمد
~~بن أسد، وأبي عمر بن الجسور، وأبي الوليد بن الفرضي. قال ابن خزرج: كان
~~نافذا في العلوم، قديم العناية بطلب العلم، شاعرا مطبوعا، بليغ اللسان، حسن
~~الخط. صنف كتبا كثيرة في غير فن. ولد سنة 377، وتوفي في ذي القعدة. وكان قد
~~خرف قبل موته بيسير. العلاء بن عبد الوهاب بن أحمد بن عبد الرحمن بن سعيد
~~بن حزم بن غالب الأموي. مولاهم الفارسي الأصل، الأندلسي أبو الخطاب بن أبي
~~المغيرة. وأحمد جده هو ابن عم الإمام أبي محمد بن حزم الظاهري. قال
~~الحميدي: كان من أهل العلم والذكاء والهمة العالية في طلب العلم. كتب
~~بالأندلس فأكثر. رحل إلى المشرق فاحتفل في الجمع والرواية، ودخل بغداد.
~~وحدث عن: أبي القاسم إبراهيم بن محمد الأصيلي، وع: محمد بن الحسين الطفال،
~~وأبي العلاء بن سليمان المعري. أخذ عنه: أبو بكر الخطيب وهو من شيوخه،
~~وجعفر السراج. ومات عند وصوله إلى وطنه. قال ابن الأكفاني: توفي سنة خمس
~~وخمسين. وذكر ابن حيان أن أبا الخطاب هذا امتحن في رحلته بضروب من المحن لم
~~تسمع لأحد قبله. وجمع ms06433 من الكتب ما لم يجمعه أحد. قال: وتوفي بالمرية في
~~شوال سنة أربع وخمسين. ومولده سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. ومات شابا. حرف
~~الفاء - فارس بن الحسن بن منصور. أبو الهيجاء البلخي، ثم الدمشقي. صنف
~~كتابا في سيرة أمير الجيوش أنوشتكين. سمع منه: عبد العزيز الكتاني شيئا.
~~حرف الميم - محمد بن إبراهيم بن موسى بن عبد السلام. أبو عبد الله شق الليل
~~الأنصاري الطليطلي. سمع: أبا إسحاق بن شنظير، وصاحبه أبتا جعفر بن ميمون
~~وأكثر عنهما. وروى عن: أبي الحسن بن مصلح، والمنذر بن المنذر، وجماعة
~~كثيرة. وحج فأدرك بمكة أبا الحسن بن فراس العبقسي، وعبيد الله السقطي، وابن
~~جهضم، وكتب عنهم. وبمصر عن: أبي محمد بن النحاس، وعبد الغني الحافظ، وابن
~~ثرثال، وابن منير، وجماعة. وكان فقيها، إماما، متكلما، عارفا بمذهب مالك،
~~حافظا للحديث، متقنا، بصيرا بالرجال والعلل، مليح الخط، جيد المشاركة في
~~الفنون. وكان نحويا، شاعرا مجيدا، لغويا، دينا، فاضلا، كثير التصانيف، حلو
~~العبارة. توفي بطلبيرة في منتصف شعبان رحمه الله تعالى. وولد في حدود
~~الثمانين وثلاثمائة. محمد بن بيان بن محمد. الفقيه الكازروني الشافعي. سكن
~~أمد، وتفقه به جماعة، ورحل إليه الفقيه نصر المقدسي وتفقه عليه. ثم قدم
~~دمشق حاجا، فحدث بها، وحدث عن: أحمد بن الحسين بن سهل بن خليفة البلدي،
~~والقاضي أبي عمر الهاشمي، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وابن رزقويه، وغيرهم.
~~روى عنه: الفقيه نصر، وإبراهيم بن فارس الأزدي، وأبو غانم عبد الرزاق
~~المعري، وعبد الله بن الحسن بن النحاس. قال ابن عساكر: حدثني ضبة بن أحمد
~~أنه لقيه وسمع منه. قلت: وذكر ابن النجار أن أبا علي الفارقي قرأ عليه
~~القرآن، وأنه توفي سنة 455. محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث بن
~~أسد. أبو الفضل التميمي البغدادي، ابن عم رزق الله. سمع من: أبي طاهر
~~المخلص، وابن الصلت، وجماعة. PageV07P0193
# قال الحميدي: كذلك من رزق الله بن عبد الوهاب ابن عمه. خرج إلى القيروان
~~في أيام المعز بن باديس، فدعاه إلى دولة بني ms06434 العباس، فاستجاب له. ودخل
~~الأندلس فحظي عند ملوكها بأدبه وعلمه. وتوفي بطليلطلة في شوال. وقيل: كان
~~يكذب. وله شعر رائق، فمنه: أينفع قولي أنني لا أحبه ... ودمعي بما يمليه
~~وجدي يكتب إذا قلت للواشين لست بعاشق ... يقول لهم فيض المدامع يكذب وله:
~~يا ذا الذي خط الجمال بوجهه ... سطرين هاجا لوعة وبلابلا ما صح عندي أن
~~لحظك صارم ... حتى لبست بعارضيك حمائلا محمد بن محمد بن جعفر. العلامة أبو
~~سعيد الناصحي النيسابوري. أحد الأئمة الأعلام، ومن كبار الشافعية. تفقه على
~~أبي محمد الجويني، وسمع من: ابن محمش، وعبد الله بن ويوسف بن مامويه. ومات
~~كهلا. وكان عديم النظير علما وصلاحا وورعا. محمد بن محمد بن حمدون. أبو بكر
~~السلمي النيسابوري. سمع من: أبي عمرو بن حمدان. وهو آخر من حدث عنه. وعن:
~~أبي القاسم بشر بن ياسين. وسمع أيضا من: أبي عمرو الفراتي. سمع منه الأكابر
~~والأصاغر. قال عبد الغافر: كانوا يخرجون إلى قريته، فيجمعون بين الفرجة
~~والسماع منه. أنبأ عنه والدي، وزاهر بن طاهر. قلت: وروى عنه تميم الجرجاني،
~~وغيرهم. ووثقه عبد الغافر، وقال: توفي في ثاني عشر المحرم. أخبرنا أحمد بن
~~هبة الله: أنا عبد المعز بن محمد في كتابه: أنا زاهر، أنا أبو بكر محمد بن
~~محمد بن حمدون، أنا محمد بن أحمد الحيري، أنا أبو يعلى، أنا يحيى بن أيوب،
~~ثنا إسماعيل بن جعفر: أخبرني العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة،
~~أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " قال الله عز وجل: إذا هم عبدي
~~بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة، فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى
~~سبعمائة ضعف، وإذا هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم أكتبها عليه، فإن عملها
~~كتبتها عليه سيئة واحدة " . محمد بن المضفر بن عبد الله بن المظفر بن
~~نحرير. أبو الحسين البغدادي الخرقي الشاعر المشهور، النديم. صاحب النثر
~~والمعاني البديعة والغزال العذب والمدح والهجو، ولا يكاد يوجد ديوانه. روى
~~عنه من شعره: أبو منصور محمد بن ms06435 أحمد العكبري، وأبو زكريا التبريزي، وأبو
~~الحسين المبارك بن الطيوري، وشجاع الذهلي، وأبو المعالي عثمان بن أبي
~~عمامة، وغيرهم. قال التبريزي: أنشدنا ابن نحرير، وكان قد أنشد جلال الدولة
~~بن بويه ثلاثة شعراء أحدهم أعمى وابن نحرير أعور، فأعطى الأعمى صلة، ولم
~~يعطهما شيئا، فقال ابن نحرير: خدمت جلال الدولة بن بهاء ... وةعلقت آمالي
~~به ورجائي وكنا ثلاثا من ثلاث قبائل ... من العور والعميان والبصراء فلم
~~يحظ منا كلنا غير واحد ... كأن له فضلا على الشعراء فقالوا ضرير وهو موضع
~~رحمة ... وثم له قوم من الشفعاء فقلت على التقدير لي نصف ما به ... وإن
~~أنصفوا كنا من النظراء فإن يعط للعميان فالداء شامل ... وإن يعط للأشعار
~~أين عطائي؟ وقال أبو منصور محمد بن أحمد بن النقور: أنشدني ابن نحرير
~~لنفسه: تولع بالعشق حتى عشق ... فلما استقل به لم يطق فحين رأى أدمعا تستهل
~~... وأبصر أحشاءه تحترق تمنى الإفاقة من سكره ... فلم يستطعها ولما يفق رأى
~~لجة ظنها موجة ... فلما توسط فيها غرق وقال أبو نصر عبد الله بن عبد
~~العزيز: أنشدنا ابن نحرير لنفسه: ولما انتبه الوصل ... ونامت أعين الهجر
~~ووافقت ضرة البدر ... وقد لينها ضري شربنا الخمر من طرف ... ومن خد ومن ثغر
~~وقلنا قد صفا الدهر ... وغابت أنجم الغدر دهتنا صيحة الديك ... ووافت غرة
~~الفجر فقامت وهي لا تدري ... إلى أين ولا أدري فيا ليت الدجى طال ... وكان
~~الطول من عمري ومن شعره: PageV07P0194
# لساني كتوم لأسراركم ... ولكن دمعي لسري مذيع فلولا دموعي كتمت الهوى ...
~~ولولا الهوى لم تكن لي دموع كتمت جوى حبكم في الحشى ... ولم تدر بالسر مني
~~الضلوع المظفر بن محمد بن علي بن إسماعيل بن عبد الله بن ميكال. الأمير أبو
~~شجاع ابن الأمير أبي صالح النيسابوري. من بيت الإمرة والحشمة. ترك الرئاسة
~~ولبس المرقعة وتصوف، ونظر في العلم. وسمع من: أبي الحسين الخفاف، ويحيى بن
~~إسماعيل الحربي، وأبي بكر بن عبدوس. وحدث. توفي نصف رجب. منصور بن إسماعيل
~~بن أحمد بن أبي قرة. القاضي ms06436 أبو المظفر الهروي، الفقيه الحنفي، قاضي هراة
~~وخطيبها ومسندها. روى عن: أبي الفضل بن خميرويه، وأبي الحسن أحمد بن عيسى
~~الغيزاني، وزاهر بن أحمد السرخسي. توفي في ذي القعدة عن قريب تسعين سنة.
~~وهو آخر من روى عن ابن خميرويه. وهذا الغيزاني روى عن: أبي سعد يحيى بن
~~منصور الهروي، وتوفي سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. حرف الهاء - هارون بن
~~طاهر بن عبد الله بن عمر بن ماهلة. أبو محمد الهمداني الأمين. روى عن:
~~أبيه، وأبي بكر بن لال، وابن بشار، وابن تركان. وعن: صالح بن أحمد الحافظ
~~بالإجازة. قال شيرويه: صدوق، ثقة. توفي في ذي الحجة. قلت: هو آخر من روى عن
~~صالح. حرف الياء - يحيى بن زيد بن يحيى بن علي بن محمد بن أحمد بن عيسى بن
~~الشهيد زيد بن علي بن الشهيد الحسين سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم. أبو
~~الحسين الحسيني الزيدي، قاضي دمشق. روى عن: أبي عبد الله بن أبي كامل، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو طاهر الحنائي، وأبو
~~الحسن بن الموازيني. قال الكتاني: توفي الشريف معتمد الدولة ذو الجلالتين
~~في ذي الحجة، وهو يومئذ ناظر أموال العساكر بدمشق، رحمة الله تعالى.
### || AUT سنة ست وخمسين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن عبد الواحد بن الحسن بن عيسى. أبو نعيم السكري. في
~~جمادى الأولى. أحمد بن محمد بن عمر بن ديزكة. أبو الطيب الإصبهاني التاجر،
~~الرجل الصالح. سمع: أبا بكر المقري. روى عنه: الحداد، وغيره. أرخه ابن
~~مندة. حرف الحاء - الحسن بن عبد الرحمن بن الخصيب. أبو علي الكراني
~~الإصبهاني. الحسن بن محمد بن علي بن محمد. الحافظ أبو الوليد البلخي
~~الدربندي. روى عن: أبي عبد الله محمد بن أحمد، وغنجار، وأبي الحسين بن
~~بشران، وعبد الرحمن بن أبي نصر التميمي الدمشقي، وأبي القاسم بن ياسر
~~الجويري، وأبي عيسى بن شاذان، وأبي القاسم الحرفي، وخلق كثير. روى عنه: أبو
~~بكر الخطيب، وعيد العزيز الكتاني وهما أقدم طلبا منه، وأبو ms06437 علي الحداد،
~~وطاهر النحامي، والفراوي، وعبد المنعم بن القشيري، وآخرون. وتوفي بسمرقند
~~في رمضان. أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح: أنا زاهر، أنا أبو الوليد
~~الحسن بن محمد بن علي، أنا أبو القاسم الحسن بن محمد الأنباري: ثنا محمد بن
~~أحمد بن المسور، ثنا المقدام بن داود بن عيسى، فذكر حديثا. قال ابن النجار:
~~كان رديء الخط، ولم يكن له كبير معرفة، غير أنه مكثر، واسع الرحلة، صدوق.
~~سمع ببلخ علي بن أحمد الخزاعي، وبنيسابور يحيى بن المزكي، والحيري، وبهراة
~~أبا منصور الأزدي، وبإصبهان، وهمدان، والأهواز. الحسين بن أحمد بن علي. أبو
~~عبد الله الأبهري الشافعي. حدث في هذا العام بهمدان عن: حمد بن عبد الله،
~~وأحمد بن محمد البصير، والحسين بن الحسن النعماني، وأبي الحسن السامري،
~~وأبي أحمد الفرضي، وأبي بكر لال، وجماعة. قال شيرويه: كان فقيها فاضلا
~~صدوقا. روى عنه أحمد عمر البيع، وكهولنا. الحسين بن أحمد بن الحسين بن حي
~~التجيبي. القرطبي. أخذ علم العدد والهندسة عن محمد بن عمر بن برغوث، وصنف
~~زيجا مختصرا، ولحق باليمن، وتقدم عند أميرها، ونفذه رسولا إلى العراق.
~~حيدرة بن منزو بن النعمان. الأمير أبو المعلى الكتامي المغربي. ولي إمرة
~~دمشق بعد هروب أمير الجيوش عنها فوصلها في سنة ست وخمسين، ثم عزل بعد شهرين
~~بالأمير دري المستنصري. حرف السين - سراج بن عبد الله بن محمد بن سراج.
~~PageV07P0195
# أبو القاسم الأموي، مولاهم الأندلسي، قضي الجماعة بقرطبة. سمع من أبي
~~محمد الأصيلي " صحيح بخاري " بفوت يسير إجازة له. وسمع من: أبي عبد محمد بن
~~زكريا بن برطال، وأبي محمد بن سلمة، وأبي المطرف عبد الرحمن بن فطيس،
~~وغيرهم. وولي القضاء في سنة ثمان وأربعين، وإلى أن توفي، فلم تنع عليه
~~سقطة، ولا حفظت له زلة. وكان فقيها صالحا حليما على منهاج السلف. توفي في
~~شوال عن ست وثمانين سنة. حمل عنه جماعة من العلماء. حرف العين - عبد الله
~~بن محمد بن الذهبي. الأزدي الأندلسي، الطيب الفيلسوف. كان كلفا بالكيمياء،
~~مجتهدا ms06438 في طلبها. وصنف مقالة في أن الماء لا يعدو. توفي ببلنسية في جمادى
~~الآخرة. عبد الله بن موسى بن سعيد الأنصاري. أبو محمد الطليطلي، ويعرف
~~بالشارقي. سمع بقرطبة من: يونس بن عبد الله، وأبي محمد بن دحون، وأبي عمر
~~الطلمنكي، وجماعة كثيرة. وحج وسمع ورجع إلى وطنه. وكان زاهدا عابدا رافضا
~~للدنيا يجلس للناس ويذكرهم ويأمرهم بالمعروف، ويعلمهم، ويتواضع لهم ويصبر
~~على أخلاقهم، ويقنع باليسير من السترة والقوت. توفي في شوال. عبد الجبار بن
~~فاخر بن معاذ. أبو المعالي السجزي. توفي في شعبان. عبد العزيز بن أحمد. شمس
~~الأئمة الحلواني أبو محمد، مفتي بخارى وعالمها. تفقه على القاضي أبي علي
~~الحسين بن الخضر النسفي. وحدث عن: عبد الرحمن بن الحسين الكاتب، وأبي سهل
~~أحمد بن محمد بن مكي الأنماطي، وطائفة من شيوخ بخارى. تفقه عليه، وسمع منه
~~أئمة منهم: شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أبي سهل السرخسي، وفخر الإسلام علي،
~~وصدر الإسلام أبو اليسر محمد ابنا محمد بن الحسين البزدوي، والقاضي جمال
~~الذين أبو نصر أحمد بن عبد الرحمن، وشمس الأئمة أبو بكر محمد بن علي
~~الزرنجري، وآخرون سماهم أبو العلاء الفرضي. ثم قال: مات ببخارى، في شعبان
~~سنة ست، ودفن بمقبرة الصدور. وقد ذكره السمعاني في كتاب " الأنساب " فقال:
~~عبد العزيز بن أحمد بن نصر بن صالح، شمس الأئمة البخاري الحلواني، بفتح
~~الحاء، إمام أهل الرأي ببخارى في وقته. حدث عن: غنجار، وصالح بن محمد، وأبي
~~سهل أحمد بن محمد الأنماطي. توفي بكش. حمل إلى بخارى سنة ثمان أو تسع
~~وأربعين. وذكره النخشبي في " معجمه " فقال: شيخ عالم بأنواع العلوم، معظم
~~للحديث، غير أنه يتساهل في الرواية. مات في شعبان سنة 52. قلت: سنة ست أصح،
~~فإنه بخط شيخنا الفرضي. عبد العزيز بن محمد بن محمد بن عاصم الحافظ.
~~النخشبي. ونخشب هي نسف. سمع: جعفر بن محمد المستغفري، وأبا طالب بن غيلان،
~~وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وجماعة كثيرة بإصبهان، ودمشق، وبغداد، وخراسان.
~~روى عنه: أبو القاسم بن أبي ms06439 العلاء، وسهل بن بشر الدمشقيان، وجماعة. وكان
~~من كبار الحفاظ. خرج لجماعة وتوفي كهلا. ولم يرو إلا اليسير. ودخل إصبهان
~~سنة ثلاث وثلاثين فسمع من: أصحاب الطبراني. وسمع من: أبي الفرج الطناجيري،
~~ومحمد بن الحسين الحراني، وأبي منصور السواق، والصوري. وانتقى على القاضي
~~أبي يعلى خمسة أجزاء. وقال يحيى بن مندة: كان واحد زمانه في الحفظ والاتقان
~~لم نر مثله في الحفظ في عصرنا، دقيق الخط، سريع الكتابة والقراءة، حسن
~~الأخلاق. توفي بنخشب سنة سبع وخمسين. وقال ابن عساكر: توفي سنة ست وخمسين
~~بنخشب. وقيل: بسمرقند. وقال ابن السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد الحافظ، عن
~~عبد العزيز النخشبي، فجعل يعظمه ويعظم أمره جدا، ويقول: ذاك النخشبي، ذاك
~~النخشبي، وكان كبيرا حافظا، رحل الكثير. عبد الكريم بن محمد بن إسماعيل بن
~~عمر بن سبنك. أبو الفضل البجلي. سمع جده وابن الصلت: وعنه ابن بدران
~~الحلواني، وابن كادش. وكان من علماء الشافعية. توفي في ربيع الأول. عبد
~~الواحد بن علي بن برهان. العكبري النحوي أبو القاسم. بقية الشيوخ العالمين
~~بالعربية والكلام والأنساب. سمع: أبا عبد الله بن بطة، إلا أنه لم يرو شيئا
~~عنه. قاله الخطيب. وقال: كان مضطلعا بعلوم كثيرة، منها النحو، واللغة،
~~والنسب، وأيام العرب والمتقدمين. وله أنس شديد بعلم الحديث. PageV07P0196
# وقال ابن ماكولا: ابن برهان من أصحاب ابن بطة. سمع منه حديثا كثيرا.
~~وأخبرني أبو محمد بن التميمي أن أصل ابن بطة " بمعجم البغوي " وقع عنده
~~وفيه سماع ابن برهان، وأنه قرأه عليه لولديه. قال ابن ماكولا: ذهب بموته
~~علم العربية من بغداد. وكان أحد من يعرف الأنساب. ولم أر مثله. وكان فقيها
~~حنفيا. قرأ الفقه، وأخذ الكلام عن أبي الحسين البصري، وتقدم فيه. وصار صاحب
~~اختيار في علم الكلام. وقال ابن الأثير: له اختيار في الفقه، وكان يمشي في
~~الأسواق مكشوف الرأس، ولا يقبل من أحد شيئا. مات في جمادى الآخرة، وقد جاوز
~~الثمانين وكان يميل إلى مذهب مرجئة المعتزلة، ويعتقد أن الكفار لا يخلدون
~~في النار. قال ms06440 ياقوت الحموي في " تاريخ الأدباء " : نقلت من خط عبد الرحيم
~~بن النفيس بن وهبان قال: نقلت من خط أبي بكر محمد بن منصور السمعاني: سمعت
~~المبارك بن عبد الجبار الصيرفي: سمعت أبا القاسم بن برهان يقول: دخلت على
~~الشريف المرتضى في مرضه، فإذا قد حول إلى الحائط، فسمعته يقول: أبو بكر
~~وعمر وليا فعدلا، واسترحما فرحما، أفأنا أقول ارتدا بعد أن أسلما؟ قال:
~~فقمت وخرجت، فما بلغت عتبة الباب حتى سمعت الزعقة عليه. عبد الواحد بن محمد
~~بن موهب. أبو شاكر التجيبي القبري، ثم القرطبي. نزيل بلنسية. سمع من: أبي
~~محمد الأصيلي، وأبي حفص بن نابل، وأبي عمر بن أبي الحباب، وغيرهم. وكتب
~~إليه أبو محمد بن أبي زيد، وأبو الحسن القابسي بالإجازة. ولي القضاء
~~والخطبة ببلنسية. قال فيه الحميدي: فقيه، محدث، أديب، خطيب، شاعر. ولد سنة
~~سبع وسبعين وثلاثمائة. وتوفي في ربيع الآخر. قلت: وأظنه آخر من حدث عن ابن
~~أبي زيد. كتب عنه: أبو علي الغساني، وغيره. وهو خال أبي الوليد الباجي. وقد
~~سكن أيضا شاطبة مدة. وله شعر رائق، فمنه: يا روضتي ورياض الناس مجدبة ...
~~وكوكبي وظلام الليل قد ركدا إن كان صرف الليالي عنك أبعدني ... فإن شوقي
~~وحزني عنك ما بعدا وكان أبوه قد ارتحل وتفقه على ابن أبي زيد، والقابسي. هو
~~الذي أخذ الإجازة منهما لولده أبي شاكر هذا. علي بن أحمد بن سعيد بن حزم بت
~~غالب بن صالح بن خلف بن معدان بن سفيان بن يزيد. مولى يزيد بن أبي سفيان بن
~~حرب بن أمية الأموي، الفارسي الأصل، ثم الأندلسي القرطبي. الأمام أبو محمد.
~~وجده خلف أول من دخل الأندلس. ولد أبو محمد بقرطبة سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة. وسمع من: أبي عمر أحمد بن الجسور، ويحيى بن مسعود، ويونس بن عبد
~~الله القاضي، وضمام بن أحمد القاضي، ومحمد بن سعيد بن نبات، وعبد الله بن
~~ربيع التميمي، وعبد الله بن محمد بن عثمان، وأبي عمر أحمد بن محمد
~~الطلمنكي، وعبد الرحمن بن عبد ms06441 الله بن خالد، وعبد الله بن يوسف بن نامي،
~~وجماعة. روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وابنه أبو رافع الفضل، وجماعة.
~~وروى عنه بالإجازة: أبو الحسن شريح بن محمد، وغيره. وأول سماعه من ابن
~~الجسور في حدود سنة أربعمائة. وكان إليه المنتهى في الذكاء والحفظ وكثرة
~~العلم. كان شافعي المذهب، ثم انتقل إلى نفي القياس والقول بالظاهر. وكان
~~متفننا في علوم جمة، عاملا بعلمه، زاهدا بعد الرئاسة التي كانت لأبيه، وله
~~من الوزارة وتدبير الملك. جمع من الكتب شيئا، ولا سيما كتب الحديث. وصنف في
~~فقه الحديث كتابا سماه " الإيصال إلى فهم كتاب الخصال الجامعة مجمل شرائع
~~الإسلام في الواجب والحلال والحرام والسنة والإجماع " ، أورد فيه قول
~~الصحابة فمن بعدهم في الفقه، والحجة لكل قول. وهو كتاب كبير. وله كتاب "
~~الإحكام لأصول الأحكام " في غاية التقصي. وكتاب " الفصل في الملل والنحل "
~~. وكتاب " إظهار تبديل اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل وبيان تناقض ما
~~بأيديهم مما لا يحتمله التأويل " ، وهو كتاب لم يسبق إليه في الحسن. وكتاب
~~" المجلى في الفقه " مجلد. وكتاب " المحلى في شرح المجلى " في ثمانية أسفار
~~في غاية التقصي. وله كتاب " التقريب لحد المنطق والمدخل إليه " بالألفاظ
~~العامية والأمثلة الفقهية. وكان شيخه في المنطق محمد بن الحسن المذحجي
~~القرطبي المعروف بابن الكتاني، وكان شاعرا طبيبا مات بعد الأربعمائة.
~~PageV07P0197
# قال الغزالي رحمه الله: قد وجدت في أسماء الله كتابا ألفه أبو محمد بن
~~حزم الأندلسي يدل على عظم حفظه وسيلان ذهنه. وقال أبو القاسم صاعد بن أحمد:
~~كان ابن حزم أجمع أهل الأندلس قاطبة لعلوم الإسلام، وأوسعهم معرفة مع توسعه
~~في علم اللسان، ووفور حظه من البلاغة والشعر، والمعرفة مع بالسير والأخبار.
~~أخبرني ابنه الفضل أنه اجتمع عنده بخط أبيه محمد من تأليفه نحو أربعمائة
~~مجلد، تشتمل على قريب من ثمانين ألف ورقة. وقال الحميدي: كان ابن حزم حافظا
~~للحديث وفقهه، مستنبطا للأحكام من الكتاب والسنة، متفننا في علوم جمة،
~~عاملا بعلمه. وما رأينا مثله فيما اجتمع له مع الذكاء، وسرعة ms06442 الحفظ، وكرم
~~النفس والتدين. وكان له في الآداب والشعر نفس واسع، وباع طويل. وما رأيت من
~~يقول الشعر على البديه أسرع منه. وشعره كثير جمعته على حروف المعجم. وقال
~~أبو القاسم صاعد: كان أبوه أبو عمر من وزراء المنصور محمد بن أبي عامر،
~~مدبر دولة المؤيد بالله بن المستنصر، ثم وزر للمظفر بن المنصور. ووزر أبو
~~محمد للمستظهر بالله عبد الرحمن بن هشام، ثم نبذ هذه الطريقة، وأقبل على
~~العلوم الشرعية، وعني بعلم المنطق، وبرع فيه، ثم أعرض عنه وأقبل على علوم
~~الإسلام حتى نال من ذلك ما لم ينله أحد بالأندلس قبله. وقد حط أبو بكر بن
~~العربي في كتاب " القواصم والعواصم " على الظاهرية فقال: هي أمة سخيفة،
~~تسورت على مرتبة ليست لها، وتكلمت بكلام لم تفهمه تلقفوه من إخوانهم
~~الخوارج حين حكم علي يوم صفين فقال: لا حكم إلا لله. وكانت أول بدعة لقيت
~~في رحلتي القول بالباطن، فلما عدت وجدت القول بالظاهر قد ملأ به المغرب
~~سخيف كان من بادية إشبيلية يعرف بابن حزم، نشأ وتعلق بمذهب الشافعي، ثم
~~انتسب إلى داود، ثم خلع الكل، واستقل بنفسه وزعم أنه إمام الأمة، يضع
~~ويرفع، ويحكم ويشرع، ينسب إلى دين الله ما ليس فيه، ويقول عن العلماء ما لم
~~يقولوا تنفيرا للقلوب عنهم. وخرج عن طريق المشبهة في ذات الله وصفاته، فجاء
~~فيه بطوام، واتفق كونه بين قوم لا بصر لهم إلا بالمسائل، فإذا طالبهم
~~بالدليل كاعوا، فتضاحك مع أصحابه منهم. وعضدته الرئاسة بما كان عنده من
~~أدب، وبشبه كان يوردها على الملوك، فكانوا يحملونه ويحمونه بما كان يلقي
~~إليهم من شبه البدع والشرع. وفي حين عودي من الرحلة ألفيت حضرتي منهم
~~طافحة، ونار ضلالهم لافحة، فقاسيتهم مع غير أقران، وفي عدم أنصار إلى حساد
~~يطأون عقبي، تارة تذهب لهم نفسي، وأخرى ينكسر لهم ضرسي وأنا ما بين إعراض
~~عنهم، أو تشغيب بهم. وقد جاءني رجل بجزء لابن حزم سماه " نكل الإسلام " ،
~~فيه دواهي، فجردت عليه نواهي. وجاءني آخر ms06443 برسالة في اعتقاد، فنقضتها برسالة
~~" الغرة " . والأمر أفحش من أن ينقض. يقولون: لا قول إلا ما قال الله. فإن
~~الله لم يأمر بالاقتداء بأحد، ولا بالاهتداء بهدي بشر فيجب أن تتحقق أنه
~~ليس بهم دليل، إنما هي سخافة في تهويل. فأوصيكم بوصيتين: أن لا تستدلوا
~~عليهم، وأن تطالبوهم بالدليل. فإن المبتدع إذا استدللت عليه شغب عليك، وإذا
~~طالبته بالدليل لم يجد إليه سبيلا. فأما قولهم: لا قول إلا ما قال الله:
~~فحق، ولكن أرني ما قال الله. وأما قولهم: لا حكم إلا لله فغير مسلم على
~~الإطلاق، بل من حكم الله أن يجعل الحكم لغيره فيما قاله وأخبر به. صح أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " وإذا حاصرت أهل حصن فلا تنزلهم على
~~حكم الله، فإنك لا تدري ما حكم الله، ولكن أنزلهم على حكمك " . وصح أنه
~~قال: " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء " .. الحديث. قال اليسع بن حزم الغافقي،
~~وذكر أبا محمد بن حزم فقال: أما محفوظه فبحر عجاج، وماء ثجاج، يخرج من بحره
~~مرجان الحكم، وينبت بثجاجه ألفاف النعم في رياض الهمم. لقد حفظ علوم
~~المسامين، وأربى على أهل كل دين، وألف " الملل والنحل " . وكان في صباه
~~يلبس الحرير، ولا يرضى من المكانة إلا بالسرير. أنشد المعتمد، فأجاد، وقصد
~~بلنسية، وفيها المظفر أحد الأطواد. PageV07P0198
# حدثني عنه عمر بن واجب قال: بينما نحن عند أبي ببلنسية، وهو يدرس المذهب،
~~إذا بأبي محمد بن حزم يسمعنا، ويتعجب ثم سأل الحاضرين عن سؤال من القدرية
~~جووب عليه، فاعترض فيه، فقال له بعض الحضار: هذا العلم ليس من منتحلاتك.
~~فقام وقعد، ودخل منزله فعكف. وكف منه وابل فما كف. وما كان بعد أشهر قريبة
~~حتى قصدنا إلى ذلك الموضع، فناظر أحسن مناظرة قال فيها: أنا أتبع الحق،
~~وأجتهد، ولا أتقيد بمذهب. وقال الشيخ عز وجل الدين بن عبد السلام: ما رأيت
~~في كتب الإسلام في العلم مثل " المجلى " لابن حزم، و " المغني " للشيخ
~~الموفق. قلت: وقد امتحن ابن حزم وشرد عن وطنه، ms06444 وجرت له أمور، وتعصب عليه
~~المالكية لطول لسانه ووقوعه في الفقهاء الكبار، وجرى بينه وبين أبي الوليد
~~الباجي مناظرات يطول شرحها. ونفرت عنه قلوب من الناس لحطه على أئمتهم
~~وتخطئته لهم بافج عبارة، وأقط محاورة. وعملوا عليه عند ملوك الأندلس
~~وحذروهم منه ومن غائلته، فأقصته الدولة وشردته عن بلاده، حتى انتهى إلى
~~بادية لبلة، فتوفي بها في شعبان ليومين بقيا منه. وقيل: توفي في قرية له.
~~قال أبو العباس بن العريف: كان يقال: لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان.
~~وقال أبو الخطاب بن دحية: كان ابن حزم قد برص من أكل اللبان، وأصابته
~~زمانة. وعاش رحمه الله اثنتين وسبعين سنة إلا شهرا. قال أبو بكر محمد بن
~~طرخان بن بلتكين: قال لي الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد العربي: توفي
~~أبو محمد بن حزم بقريته، وهي على خليج البحر الأعظم، في جمادى الأولى سنة
~~سبع وخمسين. وقال أبو محمد بن العربي: أخبرني أبو محمد بن حزم أن سبب تعلمه
~~الفقه، أنه شهد جنازة، فدخل المسجد فجلس ولم يركع، فقال له رجل: قم صل تحية
~~المسجد. وكان قد بلغ ستا وعشرين سنة. قال: فقمت فركعت. فلما رجعنا من
~~الصلاة على الجنازة ودخلت المسجد بادرت بالركوع، فقيل لي: اجلس اجلس، ليس
~~ذا وقت صلاة؛ يعني بعد العصر. فانصرفت وقد خزيت. وقلت للأستاذ الذي رباني:
~~دلني على دار الفقيه أبي عبد الله بن دحون. فقصدته وأعلمته بما جرى علي
~~فدلني على " موطأ " مالك. فبدأت عليه قراءة من ثاني يوم ثم تتابعت قراءتي
~~عليه وعلى غيره نحو ثلاثة أعوام، وبدأت المناظرة. ثم قال ابن العربي: صحبت
~~ابن حزم سبعة أعوام، وسمعت منه جميع مصنفاته، سوى المجلد الأخير من كتاب
~~الفصل " ، وهو ست مجلدات. وقرأنا عليه من كتاب " الإيصال " أربع مجلدات في
~~سنة ست وخمسين، وهو أربعة وعشرون مجلدا، ولي منه إجازة غير مرة. وقال أبو
~~مروان بن حيان: توفي سنة ست وخمسين وأربعمائة. ثم قال: كان رحمه الله حامل
~~فنون من حديث وفقه ms06445 وجدل ونسب، وما يتعلق بأذيال الأدب، مع المشاركة في
~~أنواع التعليم القديمة من المنطق والفلسفة. وله كتب كثيرة لم يخل فيها من
~~غلط لجرأته في التسور على الفنون، لا سيما المنطق، فإنهم زعموا أنه زل
~~هناك، وضل في سلوك تلك المسائل، وخالف أرسطوطاليس واضعه مخالفة من لم يفهم
~~غرضه، ولا أرتاض. ومال أولا إلى النظر على رأي الشافعي، وناضل عن مذهبه حتى
~~وسم به، فاستهدف بذلك لكثير من الفقهاء، وعيب بالشذوذ، ثم عدل إلى قول
~~أصحاب الظاهر، فنقحه، وجادل عنه، وثبت عليه إلى أن مات. وكان يحمل علمه
~~هذا، ويجادل من خالفه على استرسال في طباعه، وبذل لأسراره، واستناد إلى
~~العهد الذي أخذه الله تعالى على العلماء " لتبيننه للناس ولا تكتمونه " .
~~فلم يك يلطف صدعه بما عنده بتعريض ولا بتدريج، بل يصك به معارضة صك الجندل،
~~وينشقه انشاق الخردل، فتنفر عنه القلوب، وتوقع به الندوب، حتى استهدف إلى
~~فقهاء وقته، فتمالؤوا عليه، وأجمعوا على قتله، وشنعوا عليه، وحذروا
~~سلاطينهم من فتنته، ونهوا عوامهم عن الدنو منه، فطفق الملوك يقصونه عن
~~قربهم، ويسيرونه عن بلادهم، إلى أن انتهوا به منقطع أثره بلده من بادية
~~لبلة، وهو في ذلك غفير مرتدع ولا راجع، يبث علمه فيمن ينتابه من بادية
~~بلده، من عامة المقتبسين، فهم من أصاغر الطلبة الذين لا يخشون فيه الملامة،
~~يحدثهم، ويفقههم، ويدارسهم. كمل من مصنفاته وقر بعير، لم يعد أكثرها عتبة
~~باديته لزهد الفقهاء فيها، حتى لأحرق بعضها بإشبيلية ومزقت علانية.
~~PageV07P0199
# وأكثر معايبه - زعموا عند المنصف له - جهله بسياسة العلم التي هي أعوص،
~~وتخلفه عن ذلك على قوة سبحه في غماره، وعلى ذلك فلم يكن بالسليم من اضطراب
~~رأيه، ومغيب شاهد علمه عند لقائه، إلى أن يحرك بالسؤال، فينفجر منه بحر علم
~~لا تكدره الدلاء. وكان مما يزيد في سيئاته تشيعه لأمراء بني أمية ماضيهم
~~وباقيهم، واعتقاده لصحة إمامتهم، حتى نسب إلى النصب لغيرهم. إلى أن قال:
~~ومن تواليفه: كتاب " الصادع في الرد على من قال بالتقليد " . وكتاب " شرح ms06446
~~أحاديث الموطأ " . وكتاب " الجامع في صحيح الحديث باختصار الأسانيد " ،
~~وكتاب " التخليص والتلخيص " في المسائل النظرية، وكتاب " منتقى الإجماع " ،
~~وكتاب " كشف الالتباس لما بين أصحاب الظاهر وأصحاب القياس " . قلت: ذكر في
~~الفرائض من " المحلى " أنه صنف كتابا في أجزاء ضخمة في ما خالف فيه أبو
~~حنيفة ومالك والشافعي جمهور العلماء، وما انفرد به كل واحد منهم، ولم يسبق
~~إلى ما قاله. ومن أشعاره: هل الدهر إلا ما عرفنا وأدركنا ... فجائعه تبقى
~~ولذاته تفنى إذا أمكنت فيه مسرة ساعة ... تولت كمر الطرف واستخلفت حزنا إلى
~~تبعات في المعاد وموقف ... نود لديه أننا لم نكن كنا حصلنا على هم وإثم
~~وحسرة ... وفاز الذي كنا نلذ به عنا حنين لما ولى وشغل بما أتى ... وهم لما
~~نخشى فعيشك لا يهنا كأن الذي كنا نسر بكونه ... إذا حققته النفس لفظ بلا
~~معنى وله يفتخر: أنا الشمس في جو العلوم منيرة ... ولكن عيبي أن مطلعي
~~الغرب ولو أنني من جانب الشرق طالع ... لجد علي ما ضاع من ذكري النهب ولي
~~نحو أكناف العراق صبابة ... ولا غرو أن يستوحش الكلف الصب فإن ينزل الرحمن
~~رحلي بينهم ... فحينئذ يبدو التأسف والكرب هنالك يدري أن للبعد فقصة ...
~~وأن كساد العلم آفته القرب فواعجبا من غاب عنهم تشوقوا ... له، ودنو المرء
~~من دارهم ذنب وله: مناي من الدنيا علوم أبثها ... وأنشرها في كل باد وحاضر
~~دعاء إلى القرآن والسنن التي ... تناسى رجال ذكرها في المحاضر وله وهو
~~يماشي ابن عبد البر، وقد أقبل شاب مليح، فأعجب ابن حزم، فقال أبو عمر. لعل
~~ما تحت الثياب ليس هناك. فقال بديها: وذي عذل فيمن سباي حسنه ... يطيل
~~ملامي في الهوى ويقول أيبن حسن وجه لاح لم تر غيره ... ولم تدر كيف الجسم
~~أنت قتيل فقلت له: أسرفت في اللوم فاتئد ... فعندي رد لو أشاء طويل ألم تر
~~أنني ظاهري وأنني ... على ما بدا حتى يقوم دليل وله: لا يشتمن حاسدي إن
~~نكبة عرضت ... فالدهر ليس على حال بمترك ذو الفضل كالتبر طورا ms06447 تحت منفعة
~~... وتارة في ذرى تاج على ملك ومن شعره يصف ما أحرق المعتضد بن عباد له من
~~الكتب: فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي ... تضمنه القرطاس بل هو في صدري
~~يسير معي حيث استقلت ركائبي ... وينزل إن أنزل ويدفن في قبري دعوني من
~~إحراق رق وكاغد ... وقولوا بعلم كي يرى الناس من يدري وإلا فعودوا في
~~المكاتب بدأة ... فكم دون ما تبغون لله من ستر كذاك النصارى يحرقون إذا علت
~~... أكفهم القرآن في مدن الثغر PageV07P0200
# وقد ذكر لابن حزم قول من قال: أجل المصنفات " الموطأ " . فأنكر ذلك،
~~وقال: أولى الكتب بالتعظيم " الصحيحان " ، وكتاب سعيد بن السكن، و "
~~المنتقى " لابن الجارود، و " المنتقى " لقاسم بن أصبغ، ثم بعد هذه الكتب "
~~كتاب أبي داود " ، و " كتاب النسائي " ، و " مصنف قاسم بن أصبغ " ، و "
~~ومصنف الطحاوي، و " مسند البزاز " ، " ومسند ابن أبي شيبة " ، و " مسند
~~أحمد " ، " ومسند ابن راهويه " ، و " مسند الطيالسي " ، و " مسند أبي
~~العباس النسوي " ، و " مسند ابن سنجر " ، و " مسند عبد الله بن محمد
~~المسندي " ، و " مسند يعقوب بن شيبة " ، و " مسند ابن المديني " ، و " مسند
~~ابن أبي غرزة " ، وما جرى مجرى هذه الكتب التي أفردت لكلام رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم صرفا، وللفظه نصا، ثم بعد ذلك الكتب التي فيها كلامه عليه
~~السلام، وكلام غيره، مثل " مصنف عبد الرزاق " و " مصنف ابن أبي شيبة " ، و
~~" مصنف بقي من مخلد " ، وكتاب محمد بن نصر المروزي، وكتابي ابن المنذر
~~الأكبر والأصغر. ثم مصنف حماد بن سلمة، ومصنف سعيد بن منصور، ومصنف وكيع،
~~ومصنف الفريابي، و " موطأ " مالك، و " موطأ " ابن أبي ذئب، و " موطأ " ابن
~~وهب، و " مسائل " أحمد بن حنبل، وفقه أبي عبيد، وفقه أبي ثور. ولأبي بكر
~~أحمد بن سليمان المرواني يمدح ابن حزم رحمه الله: لما تحلى بخلق ... كالمسك
~~أو نشر عود نجل الكرام ابن حزم ... وفاق في العلم عودي فتواه جدد ديني ...
~~جدواه أورق عودي أقول إذ غبت عنه: ... يا سلعة السعد عودي كملت. علي ms06448 بن
~~الحسن بن علي بن أبي الفضل الكفرطابي. ثم الدمشقي. حدث عن: عبد الله بن
~~محمد الحنائي. روى عنه أبو الفضائل الحسن بن الحسن. علي بن محمد بن عبيد
~~الله بن أحمد بن عبادل. أبو الحسن الأنصاري الإشبيلي. قرأ القرآن بقرطبة
~~على: أبي المطرف القنازعي. وحج، وسمع بمصر من: أبي محمد بن النحاس، وغيره.
~~وكانت له معرفة بالحديث ورجاله. وولد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. عمر بن
~~أحمد بن سبسويه التاجر. أبو الفتح الإصبهاني. مات في رمضان. عميد الملك.
~~أبو نصر الكندري الوزير. اسمه محمد بن منصور. سيأتي. حرف القاف - قتلمش بن
~~إسرائيل بن سلجوق. شهاب الدولة سليمان، جد ملوك الروم إلى دولة الظاهر.
~~كانت له قلاع وحصون بعراق العجم. وعصى على ابن ابن عمه الملك ألب أرسلان،
~~فتواقعا بنواحي الري في هذا العام، وانجلت المعركة، فوجد قتلمش ميتا. قيل:
~~إنه مات خوفا وهلعا، فالله أعلم. فبكى السلطان عليه وتألم له، وجلس للعزاء،
~~فسلاه وزيره نظام الملك. وكان قتلمش يتعانى النجوم وأحكامها. حرف الميم -
~~محمد بن أحمد بن محمد أحمد بن حسنون. أبو الحسين بن النرسي البغدادي. سمع:
~~أبا بكر محمد بن إسماعيل الوراق، وأبا الحسن الحربي، وابن أخي ميمي،
~~وطبقتهم ببغداد؛ وعبد الوهاب بن الحسن الكلابي، وغيره بدمشق. روى عنه:
~~الخطيب، وقال: كان ثقة من أهل القرآن. ولد سنة سبع وستين وثلاثمائة، وتوفي
~~في صفر. وقال ابن عساكر: ثنا عنه أبو بكر قاضي المرستان، وأبو غالب بن
~~البنا، وأبو العز بن كادش. قلت: سمعنا مشيخته بإجازة الكندي، بسماعه من
~~القاضي، عنه. محمد بن علي بن عبد الملك بن شبابة. أبو بكر الدينوري
~~البغدادي القاريء. سمع: أبا القاسم إسماعيل بن الحسن الصرصري، وجماعة.
~~وعنه: أبو العز بن كادش، وجماعة. محمد بن علي بن محمد بن صالح. أبو عبد
~~الله الدمشقي المطرز النحوي. مصنف " المقدمة " المشهورة. سمع من: تمام
~~الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وجماعة. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو
~~القاسم النسيب. قال الكتاني: توفي في ربيع الأول. وكان أشعري ms06449 المذهب مقرئا
~~نحويا. محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حبيب. أبو سعيد الخشاب النيسابوري
~~الصفار. توفي في ذي القعدة. قال عبد الغافر الفارسي: وكان محدثا مفيدا، من
~~خواص خدم أبي عبد الرحمن السلمي، وكان صاحب كتب. صار بندار كتب الحديث
~~بنيسابور، وأكثر أقرانه سماعا وأصولا. قد رزقه الله الإسناد العالي، وجمع
~~الأبواب. وأسمع الصبيان. وهو من بيت حديث وصلاح. ولد سنة إحدى وثمانين.
~~وثلاثمائة. PageV07P0201
# وسمع من: أبي محمد المخلدي، وأبي الحسين الخفاف، والسلمي. وحدثني من أثق
~~به أن أبا سعيد أظهر سماعه من أبي طاهر بن خزيمة بعد وفاة أبي عثمان
~~الصابوني. فتكلم أصحاب الحديث فيه، وما رضوا ذلك منه. والله أعلم بحاله.
~~وأما سماعه من غيره فصحيح. وقد أجاز لي مروياته. وأنا عن جماعة منهم:
~~الوالد، وأبو صالح المؤذن، وأبو سعد بن رامش، وغيرهم. قلت: وآخر من روى
~~عنه: زاهر الشحامي. توفي في ذي القعدة. محمد بن علي بن يوسف بن جميل. أبو
~~عبد الله الطرطوسي المعروف بابن السناط. إمام جامع دمشق. روى عن: عبد
~~الرحمن بن أبي نصر يسيرا. محمد بن منصور بن محمد. الوزير عميد الملك، أبو
~~نصر الكندري، وزير السلطان طغرلبك. كان أحد رجال الدهر شهامة وكتابة وكرما.
~~قتل بمرو الروذ في ذي الحجة. وكان قد قطع مذاكره ودفنها بخوارزم لأمر وقع
~~له، فلما قتلوه حملوا رأسه إلى نيسابور، نسأل الله العافية. وقد سماه أبو
~~الحسن محمد بن الصابي في " تاريخه " ، وعلي بن الحسن الباخرزي في " دمية
~~القصر " : منصور بن محمد. وقال أبو الحسن الهمداني في كتاب " الوزراء " :
~~أبو نصر محمد بن محمد بن منصور. وكندر قرية من نواحي نيسابور بها ولد سنة
~~خمس عشرة بها. وتفقه لأبي حنيفة، وتأدب، ثم صحب رئيسا بنيسابور، فاستخدمه
~~في ضياعه، ثم استنابه عنه في خدمة السلطان طغرلبك، فطلبه منه، فوصل في
~~خدمته، وصار صاحب خبرة. ثم ولاه خوارزم، وعظم جاهه. وعصى بخوارزم، ثم ظفر
~~به السلطان، ونقم عليه أنه تزوج امرأة ملك خوارزم فخصاه. ثم رق له ms06450 فداواه
~~وعوفي. واستوزره وله إحدى وثلاثون سنة. وقدم بغداد، وأقام بها مدة، ولقبه
~~الخليفة " سيد الوزراء " . ونال من الجاه والحرمة ما لم ينله أحد. وكان
~~كريما جوادا، متعصبا لمذهبه، معتزليا، متكلما له النظم والنثر. فلما مات
~~طغرلبك وتسلطن ابن أخيه ألب أرسلان أقره على وزارته قليلا، ثم عزله،
~~واستوزره نظام الملك. ومن شعره في غلام له: أنا في غمرة حبه ... وهو مشغول
~~بلعبه صانه الله فما أكثر ... إعجابي بعجبه لو أراد الله نفعا ... وصلاحا
~~لمحبه تفلت رقة خديه ... إلى قسوة قلبه وقال أبو الحسن الهمذاني في "
~~تاريخه " إن ابنة الأعرابي المغنية المشهورة وجوقتها غنت عميد الملك،
~~فأطربته، فأمر لها بألف دينار، وأمر لأولئك بألف دينار، وفرق في تلك الليلة
~~أشياء، فلما أصبح قال: كفارة ما جرى أن أتقرب بمثل ذلك، فتصدق بألفي دينار.
~~وقال أبو رجاء: أنشد عميد الملك عند قتله: إن كان بالناس ضيق عن منافستي
~~... فالموت قد وسع الدنيا على الناس مضيت والشامت المغبون يتبعني ... كل
~~بكأس المنايا شارب حاسي وقيل: إنه قال للتركي الذي جاء لكي يقتله: قل
~~للسلطان ألب أرسلان: ما أسعدني بدولة آل سلجوق. أعطاني طغرلبك الدنيا،
~~وأعطاني ألب أرسلان الآخرة. وكانت وزارته ثمان سنين وثمانية أشهر. وزر لألب
~~أرسلان شهرين وعزله. فتوجه إلى مرو الروذ في صفر سنة سبع وخمسين، ومعه
~~زوجته وابنته، أولدها قبل أن يخصى وأخذ ألب أرسلان ضياعه جميعها والاته
~~وغلمانه، وكانوا ثلاثمائة مملوك. ثم كتب له بمائتي دينار في الشهر، وتركه
~~قليلا، ثم أرسل إليه من قتله صبرا، وحمل إليه رأسه، وله نيف وأربعون سنة.
~~قلت: ويقال إن غلامين دخلا عليه ليقتلاه، فأذنا له، فودع أهله، وصلى
~~ركعتين، فأرادا خنقه فقال: لست بلص. وشرط خرقة من كمه وعصب عينيه فضربوا
~~عنقه، وكان متعصبا يقع في الشافعي. محمد بن هبة الله بن محمد بن الحسين.
~~الإمام أبو سهل ابن جمال الإسلام أبي محمد الموفق ابن القاضي العلامة أبي
~~عمر البسطامي ثم النيسابوري. ذكره عبد الغافر فقال: سلالة الإمامة، وقرة
~~عين أصحاب ms06451 الحديث، انتهت إليه زعامة الشافعية بعد أبيه، فأجراها أحسن مجرى.
~~ووقعت في أيامه وقائع ومحن للأصحاب. وكان يقيم رسم التدريس. لكنه كان
~~رئيسا، دينا، ذكيا، صينا، قليل الكلام. ولد سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
~~PageV07P0202
# وسمع من مشايخ وقته بخراسان، والعراق، مثل النصروبي، وأبي حسان المزكي،
~~وأبي حفص بن سرور. وكان بيتهم مجمع العلماء وملتقى الأئمة، فتوفي أبوه سنة
~~أربعين، فاحتف به الأصحاب، وراعوا فيه حق والده، وقدموه للرئاسة. وقام أبو
~~القاسم القشيري في تهيئة أسبابه، واستدعى الكل إلى متابعته، وطلب من
~~السلطان ذلك فأجيب، وأرسل إليه الخلع ولقب بأبيه جمال الإسلام، وصار ذا رأي
~~وشجاعة ودهاء، فظهر له القبول عند الخاص والعام، حتى حسده الأكابر وخاصموه،
~~فكان يخصمهم ويتسلط عليهم، فبدا له خصوم، واستظهروا بالسلطان عليه وعلى
~~أصحابه، وصارت الأشعرية مقصودين بالإهانة والطرد والنفي، والمنع عن الوعظ
~~والتدريس، وعزلوا عن خطابة الجامع. ونبغ من الحنفية طائفة شربوا في قلوبهم
~~الاعتزال والتشيع، فخيلوا إلى ولي الأمر الإزراء بمذهب الشافعي عموما،
~~وتخصيص الأشعرية، حتى أدى الأمر إلى توظيف اللعنة عليهم في الجمع. وامتد
~~الأمر إلى تعميم الطوائف باللعن في الخطب. واستعلى أولئك في المجامع، فقام
~~أبو سهل أبلغ قيام، وتردد إلى العسكر في دفع ذلك، إلى أن ورد الأمر بالقبض
~~على الرئيس الفراتي، والقشيري، وأبي المعالي بن الجويني، وأبي سهل بن
~~الموفق، ونفيهم ومنعهم عن المحافل. وكان أبو سهل غائبا إلى بعض النواحي،
~~ولما قريء الكتاب بنفيهم أغري بهم الغاغة والأوباش، فأخذوا بأبي القاسم
~~القشيري والفراتي يجرونهما ويستخفون بهما، وحبسا بالقهندر. وكان ابن
~~الجويني أحس بالأمر، فاختفى وخرج على طريق كرمان إلى الحجاز. وبقيا في
~~السجن مفترقين أكثر من شهر، فتهيأ أبو سهل من ناحية باخرز، وجمع من شاكريته
~~وأعوانه رجالا عارفين بالحرب، وأتى بابن البلد، وطلب تسريح الفراتي
~~والقشيري، فما أجيب، بل هدد بالقبض عليه، فما التفت، وعزم على دخول البلد
~~ليلا، والاشتغال بإخراجهما مجاهرة ومحاربة. وكان متولي البلد قد تهيأ
~~للحرب، فزحف أبو سهل ليلا إلى قرية له على باب البلد، ms06452 وهيأ الأبطال، ودخل
~~البلد مغافصة إلى داره، وصاح من معه بالنعرات العالية، ورفعوا عقائرهم،
~~فلما أصبحوا ترددت الرسل والنصحاء في الصلح، وأشاروا على الأمير بإطلاق
~~الرئيس والقشيري، فأبى، وبرز برجاله، وقصد محلة أبي سهل، فقام واحد من
~~أعوان أبي سهل واستدعى منه كفاية تلك النائرة إياه أصحابه، فأذن لهم،
~~فالتقوا في السوق، وثبت هؤلاء حتى فرغ نشاب أولئك، ثم حمل هؤلاء عليهم
~~فهزموهم إلى رأس المربعة، وهموا بأسر الأمير، وسبوه وردوه مجروحا أكثر
~~رجاله، مقتولا منهم طائفة، مسلوبا سلاح أكثرهم. ثم توسط السادة العلوية،
~~ودخلوا على أبي سهل في تسكين الفتنة، وأخرجوا الاثنين من الحبس إلى داره،
~~وباتوا على ظفر. وأحب الشافعية أبا سهل. ثم تشاور الأصحاب بينهم، وعلموا أن
~~مخالفة السلطان قد يكون لها تبعة، وأن الخصوم لا ينامون، فاتفقوا على
~~مهاجمة البلد إلى ناحية أستوا، ثم يذهبون إلى الملك. وبقي بعض الأصحاب
~~بالنواحي متفرقين. وحبس أبو سهل في قلعة طورك أشهرا. ثم صودر وأبيعت ضياعه،
~~ثم عفي عنه، وأحيل ببعض ما أخذ منه، ووجه إليها، فخرج إلى فارس، وحصل شيئا
~~من ذلك. وقصد بيت الله فحج ورجع، وحسن حاله عند السلطان، وأذن له في الرجوع
~~إلى خراسان، وأتى على ذلك سنون إلى أن تبدل الأمر، ومات السلطان طغرلبك،
~~وتسلطن أبو شجاع ألب أرسلان، فحظي عنده، ووقع منه موقعا أرفع مما وقع أبوه
~~من طغرلبك. ولاح عليه أنه يستوزره، ففصد سرا، واحتيل في إهلاكه، ومضى إلى
~~رحمة الله في هذا العام، وحمل تابوته إلى نيسابور، وأظهر أهلها عليه من
~~الجزع ما لم يعهد مثله، وبقيت النوائح عليه مدة بعده. وكانت مراثيه تنشد في
~~الأسواق والأزقة، وبقيت مصيبته جرحا لا يندمل، وأفضت نوبة القبول بين
~~الأعوام إلى نجله ولم يبق سواه أحد من نسله. وكان إذا حضر السلطان البلد
~~يقدم له أبو سهل وللأمراء من الحلواء والأطعمة المفتخرة أشياء كثيرة بحيث
~~يتعجب السلطان والأعوان. ولقد دخل إليه يوم تلك الفتنة زوج أخته الشريف أبو
~~محمد الحسن بن زيد شفيعا في ms06453 تسكين النائرة، فنثر على أقدامه ألف دينار،
~~واعتذر بأنه فاجأه بالدخول. اختصرت هذا من " السياق " لعبد الغافر.
~~PageV07P0203
# وذكر غيره أن ألب أرسلان بعثه رسولا إلى بغداد، فمات في الطريق. المحسن
~~بن عيسى بن شهفيروز. أبو طالب البغدادي الفقيه الشافعي. توفي ببغداد في
~~رمضان. وقد حدث عن المعافى بن زكريا الجريري، وأبي طاهر المخلص.
### || AUT سنة سبع وخمسين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن. أبو الحسين الطرائفي الدمشقي.
~~سمع: تمام بن محمد الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر. روى عنه: الخطيب، وهبد
~~الله بن الأكفاني. أحمد بن عبد العزيز بن أحمد. أبو بكر بن الأطروش
~~القدوري، البغدادي المقريء. قرأ القراءات على: أبي الفرج النهرواني، وأبي
~~الحسن الحمامي. وسمع من: أبي الحسن بن الصلت، والسوسنجردي، وطائفة. قرأ
~~عليه: هبد الله بن الطبر. وحدث عنه: رفيقه أبو علي بن البنا، والمختار بن
~~سعيد، وأبو محمد عبد الله بن الأبنوسي. قال أحمد بن خيرون: ولد سنة 381،
~~وتوفي في جمادى الآخرة. أحمد بن القاسم بن ميمون بن حمزة. الشريف أبو
~~إبراهيم الحسيني المصري. توفي في هذه السنة أو بعدها. وكان يجتهد بمصر في
~~نشر السنة. روى عن: جده، وعن: أبي الحسن الحلبي، وجماعة. روى عنه: أبو عبد
~~الله الحميدي، ومحمد بن أحمد الرازي، وعلي بن المؤمل بن غسان الكاتب، وعلي
~~بن الحسين الفراء، وأبو الحسن بن المشرف الأنماطي. إسماعيل بن علي بن محمد
~~بن الحسين بن فيلة. أبو القاسم المديني. مات في ربيع الآخر بإصبهان. حرف
~~السين - سعيد بن أبي سعيد أحمد بن محمد بن نعيم بن أشكاب. الشيخ أبو عثمان
~~الصوفي، المعروف بالعيار. حدث عن: أبي الفضل عبيد الله بن محمد الفامي،
~~والحسن بن أحمد المخلدي، وأبي طاهر بن خزيمة، والخفاف. وحدث " بصحيح
~~البخاري " عن: محمد بن عمر بن شبويه. وقد سمعته في سنة ثمان وسبعين
~~وثلاثمائة. وقد انتقى له البيهقي، وخرج له موافقات. روى عنه: أبو عبد الله
~~الفراوي، وأبو القاسم الشحامي، وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي. وحدث
~~بإصبهان ms06454 فروى عنه: غانم بن أحمد الجلودي، وفاطمة بنت محمد البغدادي،
~~والحسين بن طلحة الصالحاني، وعتيق بن حسين الرويدشتي، وغيرهم. قال عبد
~~الغافر: سمع بمرو " صحيح البخاري " من أبي علي الشبوي. قلت: وسمع بهراة من:
~~عبد الرحمن بن أبي شريح. وتوفي بغزنة في ربيع الأول. وقال السلفي: سمعت أبا
~~بكر محمد بن منصور السمعاني يقول: سمعت صالح بن أبي صالح المؤذن يقول: كان
~~أبي سيء الرأي في سعيد العيار ويتكلم فيه، ويطعن فيما روى عن بشر
~~الإسفرائيني خاصة. قلت: ولهذا لم يخرج له البيهقي عن بشر شيئا، وسماعه منه
~~ممكن. فقد ذكر الحافظ ابن نقطة أن مولده في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.
~~وعلى هذا يكون قد عمر مائة وثلاث عشر سنة. وفي الجملة فهو ممن عمر، فإنه
~~رحل بنفسه إلى مرو سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة كما ذكرنا، والله أعلم. من
~~أطلعوه على سر فباح به ... لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا ثم أخذ يوري ولا
~~يصرح، فما زال به حتى أخبره بالكرامة، فقال: ينبغي أن تدعو للوزير. ففهم
~~القضية، وانكسر قلبه، ولم تطل مدته بعد ذلك. الحسن بن محمد بن ذكوان. أبو
~~علي القرطبي ولي قضاء قرطبة لأبي الوليد محمد بن جهور. ولم يكن عنده كبير
~~علم، ثم عزل لأشياء ظهرت منه. توفي في ذي القعدة، وله بضع وثمانون سنة.
~~الحسين بن أبي عامر البغدادي. الغزال أبو يعلى. قال الخطيب: ثنا عن أبي حفص
~~بن شاهين. وسماعه صحيح. حرف السين - سعيد بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر
~~بن محمد بن بحير. أبو عثمان البحيري النيسابوري. سمع من: جده أبي الحسين
~~أحمد بن محمد، وزاهر بن أحمد الفقيه، وأبي أحمد الحاكم، وأبي عمرو بن
~~حمدان، وأبي علي بن الحسن بن أحمد بن محمد الحبري والد القاضي أبي بكر،
~~وأبي الهيثم محمد بن مكي الكشميهني لقيه بمرو. ودخل بغداد فسمع من: أبي حفص
~~الكتاني، وأبي الحسين ابن أخي ميمي، ومحمد بن عمر بن بهتة. وسمع من الحافظ
~~أبي بكر محمد بن ms06455 أحمد بن عبد الوهاب بإسفراين، وجماعة. PageV07P0204
# قال علي بن محمد الجرجاني: ورد جرجان مع أبيه، فسمع من أبي سعد بن
~~الإسماعيلي، وحدث زمانا على السداد، وخرج له الفوائد. وحج ثلاث مرات. وسمع
~~بمكة من أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي. وغزا الروم والهند مع السلطان
~~محمود وعقد الإملاء بعد موت أخيه أبي عبد الرحمن. وذكره عبد الغافر بن
~~إسماعيل فقال: شيخ كبير، ثقة في الحديث، سمع الكثير بخراسان والعراق. وخرج
~~له الفوائد عن والده وجده، وأبي عمرو بن حمدان. ثم سمى جماعة. قال: وتوفي
~~في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وخمسين. قلت: وروى عن زاهر السرخسي " الموطأ.
~~روي عنه: أبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي، وهبة الله بن سهل السندي،
~~وزاهر بن طاهر وغيرهم. وقع لنا من عواليه بالإجازة. حرف العين - عبد الله
~~بن أحمد بن محمد بن حشكان. أبو محمد النيسابوري الحاكم. حدث بأستراباذ
~~وجرجان عن أبي حفص بن شاهين، وأقرانه. عبد الله بن الحسن بن علي. أبو
~~القاسم الهمذاني الصقيل، إما مع جامع همذان. روى عن: أبي الحسين بن سمعون
~~الواعظ، وأبي عبد الله بن شاذي الأستراباذي، وجعفر الأبهري. قال شيرويه:
~~شيخ صالح متدين صدوق. عاش سبعا وتسعين سنة. عبد الله بن شبيب بن عبد الله.
~~أبو المظفر الإصبهاني الضبي المقريء. روى عن: جده أبي بكر محمد بن يحيى،
~~وأبي عبد الله بن مندة، وجماعة. وكان إمام إصبهان وخطيبها وواعظها ومقرئها.
~~وقد قرأ بالروايات على غير واحد، منهم محمد بن جعفر الخزاعي. قرأ عليه أبو
~~القاسم الهذلي، وغيره. وحدث عنه: أبو القاسم إسماعيل الإخشيد، وأبو عبد
~~الله الخلال، وأبو عبد الله الدقاق. وسئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ فقال:
~~إمام زاهد عابد، عالم بالقراءات. سمع الكثير، وصلى بالناس بالجامع سنين.
~~قلت: وتوفي رحمه الله في صفر. عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أحمد القزويني.
~~أبو الحسن الشافعي. سمع: أحمد بن محمد البصير الرازي، وأبا عمر بن مهدي.
~~روي عنه: أبو القاسم النسيب، وغيره. وتوفي بصور في ms06456 جمادى الأولى. عقيل بن
~~العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن أبي الجن حسين بن علي بن محمد بن
~~علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق. عماد الدولة أبو البركات الحسيني النقيب
~~الدمشقي. روي عن: الحسين بن أبي كامل الأطرابلسي. حدث عنه: ابن أخيه أبو
~~القاسم علي بن إبراهيم النسيب. توفي في رجب. علي بن الحسين بن هندي. القاضي
~~أبو الحسن الحمصي. أديب له شعر. سمع بدمشق من: أحمد بن حرير السلماسي. حكى
~~عنه: أبو الفضل بن الفرات. وعاش إحدى وخمسين سنة. وتوفي بدمشق. حكى ابن
~~الكفاني أنه خلف عشرة آلاف دينار. وذكر له ابن عساكر في " تاريخه " ثلاث
~~قصائد. وهو جد بني هندي رؤساء حمص. علي بن محمود بن ماخرة. أبو الحسن
~~الزوزبي الصوفي، من كبار المشايخ. رحل إلى النواحي. وسمع بدمشق من: عبد
~~الوهاب الكلابي؛ وبغيرها من: علي بن المثنى الأستراباذي، ومحمد بن محمد بن
~~ثوابة، وأبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه: الخطيب، وقال: لا بأس به. قال لنا
~~إن ماخرة كان مجوسيا. وسألته عن مولده فقال سنة ست وستين وثلاثمائة. ومات
~~في رمضان. قلت: وروى عنه: عبد الرحمن الشيخي، وجعفر السراج، وأبي النرسي،
~~وأبو العز بن كادش، وغيرهم. حرف الفاء - فرخ زاد بن السلطان مسعود بن
~~السلطان محمود بن سبكتكين. صاحب غزنة. كان ملكا شجاعا مهيبا، واسع البلاد.
~~هجم عليه مماليكه بالسيوف وهو في الحمام، فاتفق أنه كان عنده سيفه،
~~فقاتلهم، وتلاحق الحرس فسلم وقتلوا أولئك. وصار بعد ذلك يكثر ذكر الموت
~~ويزهد في الدنيا. وفي هذا العام أصابه قولنج، فمات. وتملك بعده أخوه
~~إبراهيم، فعدل وأقام الجهاد، وفتح عدة حصون من بلاد الهند امتنعت على أبيه
~~وجده. وكان مع عدله يصوم الأشهر الثلاثة. الفضل بن جعفر بن أبي الكرام. أبو
~~محمد المصري. توفي في ربيع الآخر. حرف القاف - القاسم بن الفتح بن محمد بن
~~يوسف. أبو محمد بن الريولي الأندلسي، من أهل مدينة الفرج. روى عن: أبيه،
~~وأبي عمر الطلمنكي، وأبي محمد الشنتجالي. وحج وأخذ عن ms06457 أبي عمران الفاسي.
~~PageV07P0205
# وكان عالما بالحديث، عارفا باختلاف الأئمة، عالما بالتفسير والقراءات. لم
~~يكن يرى التقليد، وله تصانيف كثيرة. وله شعر رائق، مع صدق ودين وورع وتقلل
~~وقنوع. قال القاضي أبو محمد بن صاعد: كان القاسم بن الفتح، واحد الناس في
~~وقته في العلم والعمل، سالكا سبيل السلف في الورع والصدق، متقدما في علم
~~اللسان والقرآن وأصول الفقه وفروعه، ذا حظ جليل من البلاغة، ونصيب من قرض
~~الشعر. توفي على ذلك، جميل المذهب، سديد الطريقة، عديم النظير. وقال
~~الحميدي: هو فقيه مشهور، عالم زاهد، يتفقه بالحديث، ويتكلم على معانيه، وله
~~أشعار كثيرة في الزهد. وله: أيام عمرك تذهب ... وجميع سعيك يكتب ثم الشهيد
~~عليك من ... ك فأين أين المهرب توفي رحمه الله في صفر. ومولده سنة ثمان
~~وثمانين وثلاثمائة، وقد أثنى عليه جماعة. حرف الميم - محمد بن أحمد بن
~~الكوفي. أبو الحسين. بغدادي، روى عن: عمر بن إبراهيم الكتاني. وتوفي في
~~صفر، وله اثنان وثمانون سنة. محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن علي
~~البقال. أبو طاهر. روى عن: ابن الصلت. محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد
~~بن شاذان. أبو بكر الحيري النيسابوري، الحافظ الفقيه السفياني. كان من
~~أصحاب أبي عبد الله الحاكم. جمع وصنف، وكان زاهدا صالحا. توفي في رجب. روى
~~عنه: إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي وغيره. محمد بن أبي القاسم عبد الواحد
~~الداراني الإصبهاني. روى عن: عبد الله بن أحمد. وعنه: الإخشيد، وغيره. محمد
~~بن علي بن الفتح. أبو طالب الحربي العشاري. سمع: الدارقطني، وابن شاهين،
~~وأبا الفتح الفواس، وطبقتهم. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة صالحا. ولد في
~~المحرم سنة ست وستين وثلاثمائة. قال لي: كان جدي طويلا، فقيل لي العشاري.
~~قلت: وكان أبو طالب خيرا زاهدا، عالما فقيها، واسع الرواية صحب أبا عبد
~~الله بن بطة، وأبا عبد الله بن حامد. وتفقه لأحمد. قال أبو الحسين بن
~~الطيوري: قال لي بعض أهل البادية: نحن إذا قحطنا استسقينا بابن العشاري،
~~فنسقى. وقال أبو ms06458 الحسن بن الفراء في ترجمته في طبقات أصحاب أحمد: حكى لي
~~بعض أصحاب الحديث قال: قرئ كتاب الرؤيا للدارقطني على العشاري في حلقته
~~بجامع المنصور، فلما بلغ القارئ إلى حديث أم الطفيل، وحديث ابن عباس، قال
~~القارئ: وذكر الحديث، فقال للقارئ: اقرأ الحديث على وجهه، فهذان الحديثان
~~مثل السواري. وقال أبو الحسين: قال لي ابن الطيوري: لما قدم عسكر طغرلبك
~~لقي بعضهم لابن العشاري فقال: يا شيخ أيش معك؟ قال: ما معي شيء. ثم ذكر أن
~~في جيبه نفقة، فناداه: تعال. وأخرج ما معه وقال: هذا معي. فهابه الرجل
~~وعظمه ولم يأخذ النفقة. قلت: روى عنه: ابن الطيوري، وأبو العز كادش، وأبو
~~بكر قاضي المارستان، وأحمد بن قريش. وقد أدخل في سماعه أشياء باطلة، ولم
~~يعلم. محمد بن محمد بن عبيد الله بن المؤمل. أبو طاهر الأنباري البزاز. سكن
~~بغداد، وحدث عن: أبي بكر الوراق، وغيره. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا
~~صالحا. وقال السلفي فيما أنا ابن الخلال، عن الهمداني، عنه شجاع الهذلي، عن
~~ابن المؤمل الأنباري فقال: هو محمد بن محمد بن عبيد الله بن المؤمل البزاز
~~أبو طاهر. حدث عن: إسماعيل الوراق، وأحمد بن محمد الدوسي الأنباري. وكلن
~~صالحا دينا صدوقا. مات سنة إحدى وخمسين. قال السلفي: أنه عنه أبو البركات
~~بن الوكيل، عن ابن ماسي. محمد بن محمد بن علي بن أبي تمام. أبو منصور
~~الهاشمي الزينبي، أخو أبي نصر محمد، وطراد. سمع: عيسى بن الجراح. قال
~~الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. مات بواسط في آخر السنة. وقال أبو علي
~~بن السكن: لقبه: كمال الدين. قلت: روى عنه أهل واسط. منصور بن النعمان. أبو
~~القاسم الصيمري، ثم المصري. سمع: القاضي أبا الحسن الحلبي، وغيره. روى عنه،
~~أبو عبد الله الحميدي. توفي رحمه الله في ذي القعدة. حرف النون - نصر بن
~~أبي نصر. أبو منصور الطوسي المقرئ. حدث بصور وسكنها. عن: عبد الرحمن بن أبي
~~نصر، وغيره. روى عنه: ابنه إسماعيل بن نصر. PageV07P0206
# حرف الياء - يوسف ms06459 بن هلال. أبو منصور البغدادي، الصيرفي. صاحب التميمي.
~~روى عن: عيسى بن الوزير.
### || AUT سنة ثمان وخمسين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن الحسين بن علي بن موسى. الإمام أبو بكر البيهقي
~~الخسر وجردي، مصنف السنن الكبير، والسنن الصغير، والسنن والآثار، ودلائل
~~النبوة وشعب الإيمان، و الأسماء والصفات، وغير ذلك. كان واحد زمانه، وفرد
~~أقرانه، وحافظ أوانه، ومن كبار أصحاب أبي عبد الله الحاكم. أخذ مذهب
~~الشافعي عن أبي الفتح ناصر بن محمد العمري المروزي، وغيره. وبرع في المذهب.
~~وكان مولده في شعبان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. وسمع الكثير من: أبي
~~الحسن محمد بن الحسين العلوي، وهو أكبر شيخ له. ومن: أبي طاهر محمد بن محمد
~~بن محمش الزيادي، أبي عبد الله الحافظ الحاكم، وأبي عبد الرحمن السلمي،
~~وأبي بكر بن فورك، وأبي علي الروذباري، وأبا بكر الحيري، إسحاق بن محمد بن
~~يوسف السوسي، وعلي ابن محمد بن علي السقاء، وأبي زكريا المزكي، وخلق من
~~أصحاب الأصم. وحج فسمع ببغداد من: هلال الحفار، وأبي الحسين بن بشران، وعبد
~~الله بن يحيى السكري، وأبي الحسين القطان، وجماعة. وبمكة من: أبي عبد الله
~~بن نظيف، الحسن بن أحمد بن فراس. وبالكوفة من: جناح بن نذير المحاربي،
~~وغيره. وشيوخه أكثر من مائة شيخ. لم يقع له جامع الترمذي ولا سنن النسائي،
~~ولا سنن ابن ماجة. ودائرته في الحديث ليست كبيرة، بل بورك له في مروياته
~~وحسن تصرفه فيها، لحذقه وخبرته بالأبواب والرجال. روي عنه جماعة كثيرة
~~منهم: حفيده أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن أبي بكر، وأبو عبد الله
~~الفراوي، وزاهر بن طاهر الشحامي، وعبد الجبار بن محمد الحواري، وأخوه عبد
~~الحميد بن محمد، وأبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد الجبار بن عبد
~~الوهاب الدهان، وآخرين. بعد صيته، وقيل: إن تصانيفه ألف جزء، سمعها
~~الحافظان ابن عساكر، وابن السمعاني من أصحابه. وأقام مدة ببيهق يصنف كتبه،
~~ثم إنه طلب إلى نيسابور لنشر العلم بها فأجاب، وذلك في سنة إحدى وأربعين
~~وأربعمائة فاجتمع ms06460 الأئمة وحضروا مجلسه لقراءة تصانيفه. وهو أول من جمع نصوص
~~الشافعي، وأحتج لها بالكتاب والسنة. وقد صنف مناقب الشافعي في مجلد، ومناقب
~~أحمد في مجلد، وكتاب المدخل إلى السنن الكبير، وكتاب البعث والنشور في
~~مجلد، وكتاب الزهد الكبير في مجلد وسط، وكتاب الاعتقاد في مجلد، وكتاب
~~الدعوات الكبير، وكتاب الدعوات الصغير، وكتاب الترغيب والترهيب، وكتاب
~~الآداب، كتاب الإسراء، وله خلافيات لم يصنف مثلها، وهي مجلدان، وكتاب
~~الأربعين سمعته بعلو. قال عبد الغافر: كان على سيرة العلماء، قانعا من
~~الدنيا باليسير، متجملا في زهده وورعه. عاد إلى الناحية في آخر عمره، وكانت
~~وفاته بها. وقد فاتني السماع منه لغيبة الوالد، ولانتقال الشيخ آخر عمره
~~إلى الناحية. وقد أجاز لي. وقال غير عبد الغافر: قال إمام الحرمين: ما من
~~شافعي إلا وللشافعي عليه منه إلا البيهقي، فإن له على الشافعي منه لتصانيفه
~~في نصرة مذهبه. قلت: كانت وفاته رحمه الله في عاشر جمادى الأولى بنيسابور.
~~وهو نقل تابوته فدفن ببيهق، وهي ناحية كحوران، على يومين من نيسابور وخسر
~~وجرد أم تلك الناحية. أحمد بن محمد أبو العباس الشقاني الحسنوي الصوفي
~~المتكلم. ذكره عبد الغافر فقال: واحد عصره في حالته وورعه وزهده، وتبحره في
~~علم الأصول. تخرج به جماعة. وكان قانعا باليسير. إبراهيم بن محمد بن موسى.
~~الإمام أبو إسحاق السروي، الفقيه الشافعي من أهل سارية. قدم بغداد في صباه،
~~وسمع بها من: أبي حفص الكتاني، وأبي طاهر المخلص. وتفقه على الشيخ أبي
~~حامد. وأخذ الفرائض عن: أبن اللبان. وصنف في المذهب وأصوله. وصار شيخ تلك
~~الناحية. وولي قضاء سارية مدة. ويقال له: المطهري نسبة إلى قرية مطهر، بفتح
~~الهاء، وطاء مهملة. روي عنه: مالك بن سنان، وغيره. توفي في صفر عن مائة
~~سنة. من الأنساب للسمعاني ومن الذيل له. حرف الحاء - الحسن بن غالب بن
~~المبارك. أبو علي البغدادي. شيخ مسن، توفي في رمضان. وقد روي عن جماعة.
~~PageV07P0207
# قال أبو الفضل بن خيرون: حدث عن جماعة لم يوجد له عنهم ما يعول ms06461 عليه،
~~كأبي الفضل الزهري، ومحمد بن أحمد المفيد. وحدث بمختصر الخرقي في الفقه، عن
~~ابن سمعون ولم يكن سماعه. وأوقفته، وجرت لي معه نوب. وأقرأ بقراءات عن
~~إدريس بن علي، ووقف عليها وتاب منها، وكتب عليه محضر. وقال الخطيب: كتبنا
~~عنه، وكان له سمت وظاهر صلاح، وأقرأ بما خرق به الإجماع فاستتيب. قلت: روي
~~عنه: أبو غالب بن البنا، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي، وغيرهما. وقرأ عليه
~~بالروايات أحمد بن بدران الحلواني. حمزة بن فضالة. أبو أحمد الهروي. سمع:
~~عبد الرحمن بن أبي شريح، وأبا معاذ شاه بن عبد الرحمن. حرف الخاء - الخضر
~~بن الفتح أبو القاسم الدمشقي الصوفي. سمع من: تمام الرازي، وأبي نصر بن
~~الجبان. روي عنه: أبو بكر الخطيب، ونجا بن أحمد. حرف العين - عبد الله بن
~~موسى. أبو محمد الأنصاري الطليطلي الزاهد، المعروف بالشارقي. روي عن: يونس
~~بن عبد الله، وأبي عمر الطلمنكي، وطبقتهما. وحج، وكان من العلماء العاملين،
~~ذا ورع وتعبد وتأله وتواضع ونفع للخلق رحمه الله. عبد الله بن الإمام أبي
~~عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر. أبو محمد النمري الأندلسي. روي عن:
~~أبيه، وأبي العباس المهدي. وكان من أهل الأدب البارع والبلاغة الرائعة. وله
~~شعر حسن. عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمة. أبو الطيب الإصبهاني التاجر.
~~حدث عن: أبي بكر بن المقري بكتاب السنن لأبي قرة الزبيدي. روي عنه: غانم بن
~~خالد، وفاطمة بنت ناصر، وأحمد بن الفضل سيرويه، وسعيد بن أبي الرجاء،
~~والحسين بن عبد الملك، وغيرهم. ومات في جمادى الآخرة. وشمة: بالفتح
~~والتخفيف، قيده الحسين الخلال، وابن عساكر. وقيل: شمة بكسر أوله، كذا بخط
~~أبي العلاء العطار. عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن الفضل. أبو القاسم
~~القطان. سمع: أبا طاهر المخلص، وعبيد الله بن أحمد الصيدلاني. قال الخطيب:
~~كتبت عنه، وكان صدوقا. توفي في ربيع الأول. عبيد الله بن عبد الله بن هشام.
~~أبو القاسم العنسي الداراني. سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، والحسين بن ms06462 أبي
~~كامل الأطرابلسي. روي عنه: أبو بكر الخطيب، وعبد الكريم بن حمزة. توفي في
~~ربيع الأول. علي بن إسماعيل. أبو الحسن المرسي اللغوي، المعروف بابن سيده.
~~مصنف المحكم في اللغة. وله كتاب المخصص، وكتاب الأنيق في شرح الحماسة عشرة
~~أسفار. وكذا المحكم مقداره. وله كتاب العالم في اللغة على الأجناس يكون نحو
~~مائة مجلد، بدأ بالفلك، وختم بالذرة. وله كتاب شاذ اللغة في خمس مجلدات.
~~أخذ عن أبيه، وعن: صاعد بن الحسن البغدادي. قال أبو عمر الطلمنكي: دخلت
~~مرسية، فتشبث بي أهلها ليسمعوا علي غريب المصنف، فقلت: انظروا لي من يقرا
~~لكم. وأمسك أنا كتابي. فأتوني برجل أعمى يعرف بابن سيده، فقرأه علي كله،
~~فعجبت من حفظه. وكان أعمى ابن أعمى. وقال الحميدي: إمام في اللغة والعربية،
~~حافظا لهما، على أنه كان ضريرا. وقد جمع في ذلك جموعا، وله مع ذلك في الشعر
~~حظا وتصرف. مات بعد خروجي من الأندلس. وورخه القاضي صاعد بن أحمد وقال: بلغ
~~ستين سنة أو نحوها. وذكره اليسع بن حزم، فذكر أنه كان يفضل العجم على
~~العرب، هو رأي الشعوبية. وحط عليه السهيلي في الروض الأنف، فقال إنه يعثر
~~في المحكم وغيره عثرات يدمى منها الأظل ويدحض دحضات تخرجه إلى سبيل من ضل،
~~بحيث إنه قال في الجمار: هي التي ترمى بعرفة، وكذا يهم إذا تكلم في النسب
~~وقال أبو عمر بن الصلاح الشافعي: أضرت به ضرارته. قلت: ولكنه حجة في اللغة،
~~موثق في نقلها. لم يكن في عصره أحد يدانيه فيها. وله شعر رائق. وكان منقطعا
~~إلى الأمير أبي الجيش مجاهد العامري، فلما توفي حدثت لأبي الحسن نبوة في
~~أيام إقبال الدولة، فهرب منه، ثم عمل فيه أبياتا يستعطفه يقول فيها: ألا هل
~~إلى تقبيل راحتك اليمنى ... سبيل فإن الأمن من ذاك واليمنا وإن تتأكد في
~~دمي لك نية ... تصدق فإني لا أحب له حقنا فيما ملك الأملاك إني محوم ...
~~على الورد لا عنه أذاد ولا أدنى PageV07P0208
# ونضو هموم طلحته طياته ... فلا غاربا أبقيت ms06463 منه ولا متنا إذا ميتة أرضتك
~~منها فهاتها ... حبيب إلينا ما رضيت به عنا وهي طويلة.. ووقع بها الرضى
~~عنه. علي بن أبي طالب محمد بن علي بن عطية الملكي. أبو الحسن. وله مصنف قوت
~~القلوب. سمع: أباه، وأبا طاهر المخلص. عمرو بن عبد الرحمن بن أحمد أبو
~~الحكم الكرماني، الأندلسي القرطبي، صاحب الهندسة. كان إماما لا يشق غباره
~~في علم أو قليدس ودقائقه. رحل إلى المشرق، وأخذ بحران عن فضلائها. ثم رجع
~~وسكن مدينة سرقسطة، وجلب معه رسائل إخوان الصفاء. وله يد طولي في الطب،
~~والجرح، والبط. وعمر، عاش تسعين سنة. ومات سنة ثمان هذه. وهو من تلامذة
~~سلمة المرجيطي. حرف الغين - غانم بن أبي سهل عمرو بن أحمد بن عمر
~~الإصبهاني. الصفار الفقيه. حرف الفاء - فرج الزنجاني. الزاهد المعروف بفرج
~~أخي. من كبار الصالحين بتلك الديار. هو الذي لبسنا خوقة السهروردي من
~~طريقه. قال السلفي: سمعت أبا حفص عمر بن محمد بن عمويه السهروردي ببغداد
~~يقول: قدمت إليه وأنا ابن أربع سنين. قال: ومات سنة ثمان وخمسين، رحمه
~~الله. حرف القاف - قاسم بن محمد بن سليمان بن هلال. أبو محمد القيسي
~~الطليطلي. روي عن: عبدوس بن محمد، وأبي إسحاق بن شنظير، وأبي جعفر بن
~~ميمون، وسعيد بن نصر، وابن الفرضي، ويونس بن عبد الله القاضي، وجماعة. وحج
~~فأخذ عن: أبي الحسن بن جهضم وهو في عشر التسعين، وأبي ذر، وغيرهما. وعني
~~بالعلم مع زهد وصلاة وخشية. كتب بخطه الكثير. وكان ثقة إماما في السنة،
~~سيفا على أهل الأهواء، صليبا في الحق. توفي في رجب. حرف الميم - محمد بن
~~أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عباد. القاضي أبو عاصم العبادي
~~الهروي. الفقيه الشافعي. تفقه على القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي
~~بهراة، وعلى القاضي أبي عمر البسطامي بنيسابور. وكان إماما دقيق النظر تنقل
~~في النواحي، وصنف كتاب المبسوط، وكتاب الهادي، وكتاب أدب القاضي. وله مصنف
~~في طبقات الفقهاء. أخذ عنه: أبو سعد الهروي وغيره. ومات ms06464 في شوال عن ثلاث
~~وثمانين سنة. وكان من أعيان الشافعية. روي الحديث عن: أحمد بن محمد بن سهل
~~القراب، وغيره. روي عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن. محمد بن الحسين بن
~~محمد بن خلف بن أحمد. القاضي أبو يعلى ابن الفراء البغدادي الحنبلي، كبير
~~الحنابلة. ولد في أول سنة ثمانين وثلاثمائة. وسمع: أبا الحسن الحربي،
~~وإسماعيل بن سويد، وأبا القاسم بن حبابة، وعيسى بن الوزير، وابن أخي ميمي،
~~وأبا طاهر المخلص، وأم الفتح بنت أحمد بن كامل، وأبا الطيب بن منتاب، وابن
~~معروف، وجماعة. وأملى مجالس. روي عنه: أبو بكر الخطيب، وانبه القاضي أبو
~~الحسن محمد، وأبو الخطاب الكلوذاني، وأبو الوفاء بن عقيل، وأبو غالب بن
~~البناء، وأخوه يحيى بن البناء وأبو العز بن كادش، وأبو بكر قاضي المرستان.
~~وآخر من روى عنه أبو سعد أحمد بن محمد بن علي الزوزني الصوفي فيما علمت.
~~وروي عنه من القدماء أبو علي الأهوازي، وبين وفاته ووفاة هذا تسعون سنة.
~~قال الخطيب: ولأبي يعلى تصانيف على مذهب أحمد. ودرس وأفتى سنين كثيرة. وولي
~~القضاء بحريم دار الخلافة. وكان ثقة. وتوفي في شهر رمضان. ذكره ابنه أبو
~~الحسين في كتاب الطبقات له، فقال: كان عالم زمانه، وفريد أوانه، وفريد
~~عصره، ونسيج وحده، وقريع دهره. وكان له في الأصول والفروع القدم العالي،
~~وفي شرف الدين والدنيا المحل السامي، والحظ الرفيع عند الإمامين القادر،
~~والقائم، وأصحاب الإمام أحمد له يتبعون، ولتصانيفه يدرسون، وبقوله يفتون،
~~وعليه يعولون. والفقهاء على اختلاف مذاهبهم كانوا عنده يجتمعون، ولمقاله
~~يسمعون، وبه ينتفعون. وقد شوهد له من الحال ما يغني عن المثال، لا سيما
~~مذهب الإمام أحمد، واختلافات الروايات عنه، وما صح لديه منه، مع معرفته
~~بالقرآن وعلومه، والحديث، والفتاوي، والجدل، وغير ذلك من العلوم، مع الزهد،
~~والورع. والعفة القناعة، الانقطاع عن الدنيا وأهلها، واشتغاله بالعلم
~~ونشره. PageV07P0209
# وكان أبوه أحد شهود الحضرة، قد درس على الفقيه أبي بكر الرازي مذهب أبي
~~حنيفة، وتوفي سنة تسعين، وكان سن الوالد إذ ذاك عشر سنين ms06465 إلا أياما، وكان
~~وصيه رجل يعرف بالحربي يسكن بدار القز، فنقله من باب الطاق إلى شارع دار
~~القز وفيه مسجد يصلي فيه شيخ يعرف بابن مفرحة المقريء يقريء القرآن، ويلقن
~~العبارات من مختصر الخرقي فلقن الوالد ما جرت عادته، فاستزاده، فقال: إن
~~أردت الزيادة فعليك بالشيخ أبي عبد الله بن حامد، فإنه شيخ الطائفة، ومسجده
~~بباب الشعير. فمضى الوالد إليه، وصحبه إلى أن توفي ابن حامد سنة ثلاث
~~وأربعمائة، وتفقه عليه. ولما خرج ابن حامد إلى الحج سنة اثنتين وأربعمائة
~~سأله محمد بن علي: على من ندرس؟ و إلى من نجلس؟ فقال: إلى هذا الفتى. وأشار
~~إلى الوالد. وقد كان لابن حامد أصحاب كثر، فتفرس في الوالد ما أظهره الله
~~عليه. وأول سماعه للحديث سنة خمس وثمانين وثلاثمائة من السكري، ومن موسى بن
~~عيسى السراج، وأبي الحسن علي بن معروف. وسمى جماعة، ثم قال: ومن أبيه، ومن
~~القاضي أبي محمد بن الأكفاني، ومن أبي نصر بن الشاه. وسمع بمكة، ودمشق،
~~وحلب. قلت: سمع بدمشق من عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي. قال: ولو بالغنا
~~في وصفه لكنا إلى التقصير فيما نذكره أقرب. إذ انتشر على لسان الخطير
~~والحقير ذكر فضله. قصده الشريف أبو علي بن أبي موسى دفعات ليشهد عند قاضي
~~القضاة أبي عبد الله بن ماكولا، ويكون ولد القاضي أبي علي أبو القاسم تابعا
~~له، فأبى عليه، فمضى الشريف إلى أبي القاسم بن بشران، وسأله أن يشهد مع
~~ولده، وقد كان ابن بشران قد ترك الشهادة، فأجابه. وتوفي الشريف أبو علي سنة
~~ثمان وعشرين ثم تكررت سؤالات ابن ماكولا إلى الوالد أن يشهد عنده، فأجاب
~~وشهد كارها لذلك. وحضر الوالد دار الخلافة في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة
~~مع الزاهد أبي الحسن القزويني لفساد قول جرى من المخالفين لما شاع في كتاب
~~إبطال التأويل، فخرج إلى الولد الاعتقادي القادري في ذلك يعتقده الوالد.
~~وكان قبل ذلك قد التمس منه حمل كتاب إبطال التأويل ليتأمل، فأعيد إلى
~~الوالد وشكر له تصنيفه. ms06466 وذكر بعض أصحاب الوالد أنه كان حاضرا في ذلك اليوم
~~فقال: رأيت قاريء التوقيع الخارج من القائم بأمر الله قائما على قدميه،
~~والموافق والمخالف بين يديه، ثم أخذت في تلك الصحيفة خطوط الحاضرين من
~~العلماء على اختلاف مذاهبهم، وجعلت كالشرط المشروط. فكتب أولا القزويني:
~~هذا قول أهل السنة، وهو اعتقادي. وكتب الوالد بعده، والقاضي أبو الطيب
~~الطبري، وأعيان الفقهاء بين موافق ومخالف. قال: ثم توفي ابن القزويني
~~اثنتين وأربعين، وحضره عالم كثير، فجرت أمور فحضر الوالد سنة خمس وأربعين
~~دار الخلافة، فجلس أبو القاسم علي بن رئيس الرؤساء، ومعه خلق من كبار
~~الفقهاء، فقال أبو القاسم على رؤوس الأشهاد: القرآن كلام الله، وأخبار
~~الصفات تمر كما جاءت. وأصلح بني الفريقين. فلما توفي قاضي القضاة ابن
~~ماكولا راسل رئيس الرؤساء الوالد ليلي القضاء بدار الخلافة والحريم، فأبى
~~فكرر عليه السؤال، فاشترط عليهم أن لا يحضر أيام الموكب، ولا يقصد دار
~~السلطان، ويستخلف على الحريم فأجيب. وكان قد ترشح لقضاء الحريم أبو الطيب.
~~ثم أضيف إلى الوالد قضاء حران وحلوان، فاستناب فيهما. وقال تلميذه علي بن
~~نصر العكبري: رفع الله راية الإسلام ... حين ردت إلى الأجل الإمام التقي
~~التقي ذي المنطق الصا ... ئب في كل حجة وكلام خائف مشفق إذا حضر الخصما ...
~~ن يخشى من هول يوم الخصام في أبيات. ولم يزل جاريا على سديد القضاء وإنفاذ
~~الأحكام حتى توفي. ولو شرحنا قضاياه السديدة كانت كتابا قائما بنفسه. وقد
~~قرأ القرآن بالقراءات العشر، ولقد حضر الناس مجلسه وهو يملي الحديث على
~~كرسي عبد الله ابن إمامنا أحمد. فكان المبلغون عنه والمستملون ثلاثة: خالي
~~أبو محمد، وأبو منصور الأنباري، وأبو علي البرداني. وأخبرني جماعة ممن حضر
~~الإملاء أنهم يسجدوا على ظهور الناس، لكثرة الزحمة في صلاة الجمعة. وحزر
~~العدد بالألوف. وكان يوما مشهودا. وحضرت أنا أكثر أماليه. وكان يقسم ليله
~~أقساما: قسم للمنام، وقسم للقيام، وقسم لتصنيف الحلال والحرام.
~~PageV07P0210
# ومن شاهد ما كان عليه من السكينة والوقار، وما كسا الله وجهه من الأنوار، ms06467
~~شهد له بالدين والفضل ضرورة. وتفقه عليه: أبو الحسن البغدادي، والشريف أبو
~~جعفر الهاشمي، وأبو الغنائم بن الغباري، وأبو علي بن البنا، وأبو الوفاء بن
~~القواس، وأبو الحسن النهري، وأبو الوفاء بن عقيل، وأبو الحسن بن جدا
~~العكبري، وأبو الخطاب الكلوذاني، وأبو يعلى الكيال، وأبو الفرج المقدسي. ثم
~~سمى جماعة. قال: ومصنفاته كثيرة، فمنها: أحكام القرآن، ومسائل الإيمان
~~والمعتمد ومختصره والمقتبس وعيون المسائل، والرد على الأشعرية، والرد على
~~الكرامية، والرد على المجسمة، والرد على السالمية، وإبطال التأويلات لأخبار
~~الصفات، ومختصره والانتصار لشيخنا أبي بكر، والكلام في حروف المعجم، وأربع
~~مقدمات ف أصول الديانات، والعمدة في أصول الفقه، ومختصره، والكفاية في أصول
~~الفقه، ومختصرها، وفضائل أحمد، وكتاب الطب، وكتاب اللباس، وكتاب الأمر
~~بالمعروف، وشروط أهل الذمة، والتوكل، وذم الغناء، والاختلاف في الذبح،
~~وتفضيل الفقر على الغني، وفضل ليلة الجمعة على ليلة القدر، وإبطال الحيل،
~~المجرد في المذهب، و شرح الخرقي، وكتاب الراويتين، وقطعة من الجامع الكبير،
~~والجامع الصغير، وشرح المذهب، والخصال، والأقسام، وكتاب الخلاف الكبير. وقد
~~حمل الناس عنه علما كثيرا، وهو مستغن باشتهار فضله عن الإطناب في وصفه.
~~توفي فصلى عليه أخي أبو القاسم، فقيل إنه لم ير في جنازة بعد جنازة أبي
~~الحسن القزويني الجمع الذي حضر جنازته. وسمعت أبا الحسن النهري يقول: لما
~~قدم الوزير ابن دارست عبرت أبصرته، ففاتني الدرس، فلما قلت للقاضي: يا سيدي
~~تتفضل وتعيد لي الدرس. فقال: أين كنت؟ قال: مضيت أبصرت ابن دارس. فقال:
~~ويحك، تمضي وتنظر للظلماء؟ وعنفني. قال: وكان ينهانا دائما عن مخالطة أبناء
~~الدنيا، وعن النظر إليهم والاجتماع بهم، ويأمر بالاشتغال بالعلم ومجالسة
~~الصالحين. سمعت خالي عبد الله يقول: حضرت مع والدك في دار رئيس الرؤساء بعد
~~مجيء طغرلبك، وقد أنفذ إليه غير مرة ليحضر، فلما حضر زاد في إكرامه، وأجلسه
~~إلى جانبه، وقال له: لم يزل بيت المسلمة وبيت الفراء ممتزجين، فما هذا
~~الانقطاع؟. فقال له القاضي: روي عن إبراهيم الحربي أنه استزاره المعتضد،
~~وقربه أجازه، فرصد جائزته، فقال ms06468 له: اكتم مجلسنا، ولا تخبر بما فعلنا بك
~~ولا بما قابلتنا. فقال: لي إخوان لو علموا باجتماعي بك هجروني. قال: فقال
~~له رئيس الرؤساء كلاما أسره إليه، ومد كمه، فتأخر القاضي عنه، وسمعته يقول:
~~أنا في كفاية ودعة. فقلت له: يا سيدنا ما قال لك؟ قال: قال لي: معي شوي من
~~بقية ذلك الإرث المستطاب، وأحب أن تأخذه. فقلت: أنا في كفاية. سمعت بعض
~~أصحابنا يحكي، قال: لما حصب القائم وعوفي، حضر الشيخ أبو منصور بن يوسف عند
~~الوالد، وقال له: لو سهل عليك أن تمضي إلى باب القرية، لتهنيء الخليفة
~~بالعافية. فمضى إلى هناك، فخرج إليه الحاجب، ومعه جائزة سنية، وعرفه شكر
~~الإمام لسعيه، وتبركه بدعائه، وسأله قبول ذلك. قال: فوالله ما مسها، ولا
~~قبلها. سمعت جماعة من أهلي أن في سنة إحدى وخمسين وقع النهب بالجانب
~~الغربي، انتقل الوالد، وكان في بيته خبز يابس، فنقله معه، وترك نقل رحله،
~~لتعذر من يحمله، فكان يقتات منه وقال: هذه الأطعمة اليوم نهوب وغصوب، ولا
~~آكل من ذلك شيئا. فبقي ما شاء الله يتقوت من ذلك الخبز اليابس، ولحقه منه
~~مرض.. وكان الوالد يختم في المسجد في كل ليلة جمعة ويدعو، ما أخل بهذا سنين
~~عديدة إلا لعذر. ولعل يقول ناظر في هذا: كيف استجاز مدح والده؟ فإنما حملنا
~~على ذلك كثرة قول المخالفين، وما يلقون إلى تابعيهم من الزور والبهتان،
~~ويتخرصون على هذا الإمام من التحريف والعدوان. أنشدني بعض أصحابه، فقال: من
~~اقتنى وسيلة وذخرا ... يرجو بها مثوبة وأجرا فحجتي يوم أوافي الحشرا ...
~~معتقدي عقيدة ابن الفرا PageV07P0211
# قال أبو الحسين: اعلم، زادنا الله علما ينفعنا به، وجعلنا ممن آثر الآيات
~~الصريحة، والأحاديث الصحيحة، على آراء المتكلمين، وأهواء المتكلفين، وأن
~~الذي درج عليه سائر السلف التمسك بكتاب الله، وأتباع سنة محمد صلى الله
~~عليه وسلم، ثم ما روي عن الصحابة، ثم عن التابعين والخالفين لهم من علماء
~~المسلمين الإيمان والتصديق بكل ما وصف الله به نفسه، أو وصفه به رسوله، مع ms06469
~~ترك البحث والتنقير، والتسليم لذلك، من غير تعطيل، ولا تشبيه، ولا تفسير،
~~ولا تأويل، وهي الطائفة المنصورة، والفرقة الناجية، فهم أصحاب الحديث
~~والآثر، والوالد تابعهم. هم خلفاء الرسول، وورثه حكمته، بهم يلحق التالي،
~~وإليهم يرجع الغالي. وهم الذين نبذهم أهل البدع والضلال أنهم مشبهة جهال.
~~فاعتقد الوالد وسلفه أن إثبات الصفات إنما هو إثبات وجود، لا إثبات تحديد
~~وكيفية، وأنها صفات لا تشبه صفات البرية، ولا يدرك حقيقة علمها بالفكر
~~والروية. فالحنبلية لا يقولون في الصفات بتعطيل المعطلة، ولا بتشبيه
~~المشبهين، ولا بتأويل المتأولين. بل مذهبهم حق بين باطلين، وهدى بين
~~ضلالتين. إثبات الأسماء والصفات، مع نفي التشبيه والأدوات، على أن الله "
~~ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " . وقد قال الوالد في أخبار الصفات
~~والمذهب في ذلك قبول هذه الأحاديث على ما جاءت به، غير عدول عنه إلى تأويل
~~يخالف ظاهرها، مع الاعتقاد بأن الله سبحانه بخلاف كل شيء سواه. وكل ما يقع
~~في الخواطر من تشبيه أو تكييف، فالله يتعالى عن ذلك. والله ليس كمثله شيء،
~~لا يوصف بصفات المخلوقين الدالة على حدثهم، ولا يجوز عليهم ما يجوز عليهم
~~من التغيير، ليس بجسم، ولا جوهر، ولا عرض، وإنه لم يزل ولا يزال، وصفاته لا
~~تشبه صفات المخلوقين. قلت: لم يكن للقاضي أبي يعلى خبرة بعلل الحديث ولا
~~برجاله، فاحتج بأحاديث كثيرة واهية في الأصول والفروع لعدم بصره بالأسانيد
~~والرجال. وقد حط عليه صاحب الكامل فقال: هو مصنف كتاب الصفات أتى فيه بكل
~~عجيبة، وترتيب أبوابه يدل على التجسيم المحض، تعالى الله عن ذلك. وأما في
~~الفقه ومعرفة مذاهب الناس، ومعرفة نصوص أحمد، رحمه الله، واختلافها، فإمام
~~لا يدرك قراره، رحمه الله تعالى. محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن
~~الحسن. أبو بكر بن أبي الحسن الإصبهاني الكراني المعدل. مات في شوال. محمد
~~بن علي. محمد بن الفضل بن جعفر. أبو سعد التميمي الهمداني المعروف بابن أبي
~~الليث. روي عن: أبي بكر بن لال، وأبي بكر الشيرازي، وابن تركان، ms06470 وطاهر بن
~~ماهلة، وجماعة. قال شيرويه: كان صدوقا. ومات في ذي الحجة. محمد بن وهب بن
~~محمد الأندلسي. الفقيه المعروف بنوع الغافقي. له درية علما وقراءة. توفي في رمضان.
### || AUT سنة تسع وخمسين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن سعيد بن محمد بن أبي الفياض. أبو بكر الأندلسي
~~الأستجي. سمع ببلده من: يوسف بن عمرو. وبالمرية من: أبي عمر الطلمنكي،
~~والمهلب بن أبي صنفرة. وله تاريخ على الأخبار. وعاش قريبا من ثمانين سنة.
~~أحمد بن عبد الله بن أحمد بن مهران. أبو العباس الإصبهاني. سمع جزء لوين من
~~ابن المرزبان الأبهري. وعنه: أبو علي الحداد. أحمد بن عبد الباقي بن الحسن
~~بن محمد بن عبيد الله بن طوق. أو نصر الموصلي. حدث بالموصل، وبغداد عن: نصر
~~المرجي، وعبد الله بن القاسم الصواف. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان ثقة. قال
~~لي: ولدت سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. وتوفي بالموصل في رمضان. قلت: روي
~~عنه ابن خميس. أحمد بن مغيث بن أحمد بن مغيث. أبو جعفر الصدقي الطليطلي.
~~كان من أهل البراعة والفهم والرئاسة في العلم، متفننا عالما بالحديث وعلله،
~~بالفرائض، والحساب، واللغة، والنحو. وله يد طولي في التفسير. وله كتاب
~~المقنع في عقد الشروط. روي عن: أبي بكر خلف بن أحمد، وأبي محمد بن عباس.
~~وكان كلفا بجمع المال. توفي في صفر عن ثلاث وخمسين سنة. أحمد بن منصور بن
~~خلفة حمود أبو بكر المغربي، ثم النيسابوري، وبها ولد. سمع من: أبي طاهر
~~محمد بن الفضل بن خزيمة، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد الصيرفي، وأبي
~~بكر الجوزقي. وحدث عن الجوزقي بكتاب المتفق بفوت له فيه. PageV07P0212
# قال عبد الغافر بن إسماعيل: أما شيخنا أبو بكر المغربي البزاز أخو خلف
~~فشيخ نظيف، طاف به وبأخيه أبوهما الشيخ منصور على مشايخ عصره، فسمع الكثير،
~~وجمع له الفوائد. سمع منه الأئمة الكبار، ورزق الرواية سنين. وعاش عيشا
~~تقيا. توفي سنة اثنتين وستين وأربعمائة. هذا قال. وقال غيره: توفي سنة
~~ستين. وقال أبو القاسم بن ms06471 مندة توفي في رمضان سنة تسع وخمسين. قلت: روي
~~عنه: أبو عبد الله الفرواي، وزاهر الشحامي، وعبد الرحمن بن عبد الله
~~البحيري، وعبد الغافر الفارسي، وآخرون. حرف الحاء - الحسين بن محمد بن
~~إبراهيم بن الحسين. أبو القاسم الحنائي الدمشقي المعدل، صاحب الأجزاء
~~الحنائيات العشرة التي خرجها له النخشبي. قال النسيب: سألت الشيخ الثقة
~~الدين الفاضل أبا القاسم الحنائي المحدث عن مولده، فقال: في شوال سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة. وقال ابن ماكولا: كتبت عنه، وكان ثقة. وهو منسوب إلى بيع
~~الحناء. وقال الكتاني: توفي في جمادى الأولى. وهو آخر من حدث عن الحسن بن
~~محمد بن درستويه. ودفن على أخيه علي بمقابر باب كيسان. وكانت له جنازة
~~عظيمة ما رأينا مثلها من مدة. قلت: روي عن: عبد الوهاب الكلابي، وابن
~~درستويه، وعبد الله بن محمد، الحنائي، ومحمد بن أحمد بن عثمان بن أبي
~~الحديد، وتمام الرازي، ومحمد بن عبد الرحمن القطان، وأبي الحسن بن جهضم،
~~وجماعة. روي عنه: أبو سعد السمان، ومات قبله، وأبو بكر الخطيب، ومكي
~~الرميلي، وسهل بن بشر، وعبد المنعم بن علي الكلابي، وأبو القاسم النسيب،
~~وهبة الله بن الأكفاني، وأبو طاهر محمد، وأبو الحسين عبد الرحمن ابناه،
~~وأبو الحسين بن الموازيني، وطاهر بن سهل بن بشر، وعبد الكريم بن حمزة، وأبو
~~الحسن بن سعيد الدمشقيون، وثعلب بن جعفر السراج، وآخرون. الحسن بن علي بن
~~وهب. أبو علي الدمشقي الصوفي المقريء، العبد الصالح. روي عن: محمد بن عبد
~~الرحمن القطان. وعنه: أبو نصر بن ماكولا، وهبة الله بن الأكفاني. توفي في
~~جمادى الأولى. حرف الخاء - الخضر بن منصور الدمشقي. الضرير ويعرف بابن
~~الحبال. سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، وعقيل بن عبدان روي عنه: أبو بكر
~~الخطيب، وهبة الله بن الأكفاني. حرف السين - سعيد بن عبيدة بن طلحة. أبو
~~عثمان العبسي، خطيب إشبيلية. ولد سنة خمس وستين وثلاثمائة، وصحب أبا بكر
~~الزبيدي وأكثر عنه وعن غيره. وحج، ورحل سنة ثمان عشرة وأربعمائة. وكان من
~~أهل الذكاء والثقة. توفي ms06472 في شعبان. سعيد بن محمد بن الحسن المروزي
~~الأدريسي. إمام جامع صور وخطيبها. توفي أيضا في شعبان. حدث عن: أحمد بن
~~فراس العبقسي وأبي الحسين بن بشران المعدل، وجماعة. روي عنه: مكي الرميلي،
~~وأجاز لهبة الله بن الأكفاني. حرف الصاد - صاعد بن منصور بن محمد بن محمد
~~الهروي الأزدي. قاضي هراة وابن قضاتها. صار زعيم أصحاب الحديث بهراة. وهو
~~ابن عم راوي الترمذي أبي عامر محمود بن القاسم. حرف العين - عالي بن أبي
~~الفتح عثمان بن جني. أبو سعد الموصلي. سمع من: نصر المرجي بالموصل، وعيسى
~~بن الوزير ببغداد. وسكن صور. روي عنه: ابن ماكولا، ومكي الرميلي، وأبو
~~زكريا التبريزي. وكان أديبا فاضلا. أخذ عن أبيه، وهو صحيح السماع. مات
~~بصيداء سنة ثمان أو تسع وخمسين، وله ثمانون سنة. عبد الجليل بن مخلوف.
~~الإمام أبو محمد المالكي. أفتى بمصر، ودرس أربعين سنة. روي السلفي وفاته في
~~هذه السنة، عن شخص فاضل رآه. قال: وصلى عليه رفيقه الفقيه عبد الحق بن محمد
~~بن هارون السبتي. قال: وفيها مات عبد الحق هذا ببيت المقدس. قال: وفيها مات
~~الفقيه أبو إسحاق الأشيري الفقيه. عبد الصمد بن محمد بن تميم بن غانم
~~التميمي. أبو الفتح الدمشقي إمام جامع دمشق. سمع: عبد الله بن محمد
~~الحنائي، وعبد الرحمن بن أبي نصر. روي عنه: ابن بنته هبة الله بن الأكفاني.
~~وتوفي في المحرم. عبد الكريم بن علي. أبو عبد الله التميمي، المعروف بابن
~~السني. بغدادي. روي عن: ابن زنبور الوراق، والقاضي أبي محمد الأكفاني. قال
~~الخطيب: صدوق، كثير التلاوة. عبيد الله بن محمد بن ميمون. أبو طاهر الأسدي،
~~قاضي الكوفة. PageV07P0213
# ثقة، انتخب عليه أبو الغنائم محمد بن علي النرسي. سمع من: محمد بن عبد
~~الله الجعفي، وطبقته. علي بن بكار. أبو الحسن الصوي الشاهد. رحل وسمع من:
~~أبي الحسن بن السمسار، وابن الطبيرز، وصالح بن أحمد الميانجي، وأبي ذر
~~الهروي. وعنه: مكي الرميلي، وسهل بن بشر، وغيرهما. علي بن الحسن بن عمر
~~الزهري الثمانيني. الرجل الصالح. ms06473 روي عن: أبي خازم بن الفراء، وأبي القاسم
~~الحنائي. روي عنه: أبو بكر الخطيب، ونصر المقدسي مع جلالتهما. علي بن الخضر
~~العثماني الدمشقي. الحاسب أبو الحسن. صاحب التصانيف في الحساب. روي عن: رشأ
~~بن نظيف، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر وجمع وفيات مشايخ. روي عنه: أخوه
~~لأمه الحسن بن الحسن الكلابي الماسح، وأبو بكر الخطيب، وهو أحد شيوخه. توفي
~~في شوال. علي بن محمد بن الحسن بن يزداد. القاضي أبو تمام الواسطي مسند أهل
~~واسط. حدث عن: أبي الحسين محمد بن المظفر، وأبي الفضل الزهري، وغيرهما.
~~وتوفي في شوال. ولعله عاش تسعين سنة أو نحوها. قال الخطيب: تقلد قضاء واسط
~~مدة، وكان معتزليا. روى عنه: أبو القاسم السمرقندي بالإجازة. حرف الفاء
~~الفضيل محمد بن الفضيل. أبو عاصم الفضيلي الهروي. سمع: أبا منصور محمد بن
~~محمد الأزدي، وأبا طاهر محمد بن محمد بن محمش. روى عنه: ابنه إسماعيل. حرف
~~الميم محمد بن أحمد بن عدل. أبو عبد الله الأموي الأندلسي الطليطلي. سمع
~~من: عبد الله بن ذنين، وعبد الرحمن بن عباس. وكان ثقة عابدا خاشعا خائفا.
~~وكان يعظ الناس. محمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمرو. القاضي أبو علي الطوسي ،
~~المعروف بالعراقي لطول إقامته بالعراق، ولظرفه. ولي قضاء طوس مدة. وكان من
~~كبار الشافعية وأئمتهم. له شهرة بخراسان. سمع من: أبي طاهر المخلص، وتفقه
~~على: أبي حامد الإسفرائيني، وأبي محمد البافي. وناظر بجرجان في مجلس أبي
~~سعد الإسماعيلي. أخذ عنه جماعة. محمد بن الحبيب بن طاهر بن علي بن شماخ.
~~أبو علي الغافقي. من أهل غافق. سمع: بقرطبة من يونس بن عبد الله، ومكي،
~~وأبي محمد بن الشقاق، وجماعة. وحج سنة إحدى وعشرين، فأخذ بمصر عن القاضي
~~عبد الوهاب المالكي، وسمع منه كتاب التلقين له. ولقي بمكة أبا ذر. وكان من
~~أهل الدين والتواضع والطهارة والأحوال الصالحة. قال ابن بشكوال: أنا عنه
~~أبو محمد بن عتاب بجميع ما رواه عن عبد الوهاب. توفي فجأة بغافق في رمضان.
~~محمد بن ms06474 عبد الله بن عمر. أبو بكر العدوي العمري الهروي الفقيه التاجر.
~~سمع: أبا محمد بن أبي شريح. روي عنه: زاهر الشحامي. محمد بن علي بن محمد بن
~~الحسين بن مهر بزد. أبو مسلم الإصبهاني، الأديب المفسر النحوي المعتزلي.
~~قال يحيى بن مدة في تاريخه إنه صنف التفسير، وحدث عن أبي بكر بن المقري.
~~وكان عارفا بالنحو، غاليا في مذهب الاعتزال. وهو آخر من حدث بإصبهان عن ابن
~~المقري. مات في سنة تسع وخمسين. زاد غيره: في جمادى الآخرة. وقال محمد بن
~~عبد الواحد الدقاق: سألته عن مولده فقال: في سنة ست وستين وثلاثمائة. قلت:
~~وله تفسير في عشرين مجلدا وكان به بمصر نسخة للشف المرسي. وآخر من حدث عنه
~~إسماعيل بن علي الحمامي الإصبهاني، روي عنه جزء مأمون، وغيره. حرف النون -
~~نجيب بن عمار. أبو السرايا بن أبي فراس الغنوي. شاعر رئيس، كان أبوه متولي
~~الرقة. سمع: أبا محمد بن نصر، وغيره. وعنه: ابن الأكفاني.
### || AUT سنة ستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن سعيد. أبو جعفر اللوزنكي، الفقيه المالكي، مفتي
~~طليطلة. امتحنه المأمون رئيس طليطلة هو ووالد ابن مغيث، وولد ابن أسد،
~~وثلاثة آخرين، وشيء بهم عنده بالتهمة على سلطانة، فاستدعاهم مع قاضيهم أبي
~~زيد القرطبي، وقيدهم. فهمت العامة بالنفور إلى السلاح، فبذل السيف فيمن
~~أعلن سلاحا، فسكنوا. واستبيحت دور المذكورين الممتحنين ونهبت، وذلك في هذا
~~العام، وسجنوا. وسجن الوزير ابن غصن الأديب مصنف كتاب الممتحنين من عهد آدم
~~إلى زمانه من الأنبياء والصديقين والعلماء. PageV07P0214
# وأتهم بالسعي بالمذكورين ابن الحديدي، وحاز رئاسة البلد وحده. فمات
~~المأمون، وولي بعده حفيده القادر، والأمر في البلد لابن الحديدي، فقيل
~~للقادر في شأنه، فأخرج أضداده، وقتلوا ابن الحديدي، وطافوا برأسه، ومعهم
~~ابن اللوزنكي وقد أضر. ولعله بقي إلى بعد السبعين، فالله أعلم. أحمد بن
~~الفضل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر. أبو بكر الباطرقاني المقريء
~~الإصبهاني الأستاذ. قال يحيى بن مندة: كتب الكثير عن أبي عبد الله بن مندة،
~~وإبراهيم بن خرشيد ms06475 قوله، وعبد الله بن جعفر، وأبي مسلم بن شهدل، وأحمد بن
~~يوسف الثقفي، والحسن بن محمد بن يوه. وهو كثير السماع، واسع الرواية، دقيق
~~الخط. قرأ القرآن على جماعة من الأئمة القدماء، وصنف كتاب الشواذ، وكتاب
~~طبقات القراء. وقال لي: ولدت سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. وتوفي في ثاني
~~وعشرين صفر. ذكره عمي يوما، والحافظ عبد الغني النخشبي وجماعة حاضرون، فقال
~~عبد الغني: صنف مستندا ضمنه ما اشتمل على صحيح البخاري إلا أنه كتب أكثره
~~من الأصل ثم ألحقه الإسناد. وهذا ليس من شرط أصحاب الحديث وأهله. ثم قال
~~يحيى: تكلم في مسائل لا يسع الموضوع ذكرها، لو اقتصر على التحديث والإقراء
~~كان خيرا له. وهذا يدل على أنه ثقة فيما روي، وإنما نقم عليه الكلام. روي
~~عنه: أبو علي الحداد، وقرأ عليه بالروايات، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين
~~بن عبد الملك الخلال، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق وأحمد بن الفضل المهاد
~~وشبيب بن محمد بن حورة، وأبو الخير عبد السلام بن محمد الحسناباذي، وجماعة
~~سواهم. وحدث عنه من القدماء: الحافظ عبد الغني النخشبي، والقاضي أبو علي
~~الوخشي. وقد أم بجامع إصبهان الكبير بعد أبي المظفر بن شبيب. قال أبو عبد
~~الله الدقاق في رسالته: ولم أر شيخا بإصبهان جمع بين علم القرآن،
~~والقراءات، والحديث، والروايات، وكثرة كتابته وسماعه أفضل من أبي بكر
~~الباطرقاني. وكان إمام الجامع الكبير، حسن الخلق والهيئة والمنظر والقراءة
~~والدراية. ثقة في الحديث. أحمد بن محمد بن عيسى بن هلال. أبو عمر بن القطان
~~القرطبي المالكي، رئيس المفتين بقرطبة. ولد سنة تسعين وثلاثمائة. وروي عن:
~~أبي بكر التجيبي، ويونس بن عبد الله القاضي، وأبي محمد بن الشقاق، وأبي
~~محمد بن دحون، وناظر عندهما. وكان فريد عصره بالأندلس حفظا، وعلما،
~~واستنباطا، ومعرفة بأقوال العلماء. صدمته ريح فخرج من قرطبة يريد حمه
~~المرية، فتوفي بكورة باغة لسبع بقين من ذي القعدة. وقد قدمه المستظهر
~~للشورى سنة أربع عشرة وأربعمائة على يد قاضيها عبد الرحمن بن بشر. أحمد بن
~~منصور ms06476 تقدم حرف الثاء - ثابت بن محمد بن أحمد بن محمد بن خبيش. أبو روح
~~السعدي الهروي الأزدي. محدث هراة ونسابتها. سمع: عبد الرحمن بن أبي شريح،
~~وأباه، وأبا سعد الزهري. روي عنه: الخطيب محمد بن عبد الله الهروي الواعظ،
~~وغيره. توفي في ربيع الآخر. حرف الحاء - الحسن بن أبي طاهر بن الحسن.
~~الإمام أبو علي الختلي، الفقيه الشافعي القاضي. روي عن: العارف أبي سعيد
~~فضل الله الميهني شيئا يسيرا. روي عنه: عبد العزيز الكتاني، وقال: توفي أبو
~~علي الختلي أمام جامع دمشق في شعبان سنة ستين وأربعمائة. الحسن بن علي بن
~~مكي بن إسرافيل بن حماد. الإمام أبو علي الحمادي النسفي الفقيه الحنفي، أحد
~~الأعلام كان حنيفيا فانتقل إلى مذهب الشافعي. رحل وسمع بنيسابور أبا نعيم
~~عبد الملك بن الحسن الإسفرائيني، وإسماعيل بن محمد حاجب الكشاني. وعمر
~~دهرا. قال ابن السمعاني: ثنا عنه الحسين بن الخليل. حنبل بن أحمد بن حنبل.
~~أبو عبد الرحمن الفارسي البيع. نزيل غزنة. ذكره عبد الغافر فقال: شيخ مشهور
~~معروف، له الثروة الظاهرة، والنعمة الوافرة. سمع بنيسابور: الحكم، وابن
~~محمش، وأبا عبد الرحمن السلمي، والأستاذ أبا سعد الزاهد، وأبا بكر الحيري،
~~وجماعة من شيوخ هراة، وبست. وحدث بغزنة. حرف الخاء - خديجة بنت محمد بن علي
~~الشاهجانية. البغدادية الواعظة. كانت امرأة صالحة، كتبت عن ابن سمعون بعض
~~أماليه بخطها. وولدت سنة ست وسبعين وثلاثمائة. قال أبو بكر الخطيب: حدثتنا،
~~وكانت صالحة صادقة. PageV07P0215
# توفيت في المحرم. حرف الدال - دري المستنصري. شهاب الدولة. قدم دمشق
~~أميرا عليها لصاحب مصر بعد عزل حيدرة. ثم عزل بعد قليل. وولي الرملة، فقتل
~~في ربيع الآخر. حرف العين - عبد الله بن سليمان. أبو محمد المعافري
~~الطليطلي، المعروف بابن المؤذن. روي عن: أبي عمر الطلمنكي. وكان عالما دينا
~~محدثا مقرئا. كتب الكثير، وسمع الناس منه. عبد الله بن علي بن عبد الله.
~~أبو الحسين الصيداوي الوكيل. ويعرف بابن المخ. سمع من أبي الحسين بن جميع
~~بعض معجمه. روي عنه: أبي بكر الخطيب، وابن ms06477 ماكولا، وعمر بن حسين الصوفي،
~~وغيث الأرمنازي. حدث في هذه السنة بصور وانقطع خبره. عبد الخالق بن عبد
~~الوارث: أبو القاسم السيوري، المغربي المالكي. خاتمة شيوخ القيروان. كان
~~آية في معرفة المذهب، بل في معرفة مذاهب العلماء، زاهدا صالحا. تفقه عليه
~~جماعة، وطال عمره. عبد الدائم بن الحسين بن عبيد الله. أبو الحسن وأبو
~~القاسم الهلالي الحوراني، ثم الدمشقي. هو آخر من سمع من عبد الوهاب
~~الكلابي. روي عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤاسي، وهبة الله بن الأكفاني،
~~وطاهر بن سهل الإسفرائيني، وثعلب بن السراج، وإسماعيل بن السمرقندي.
~~وآخرون. توفي في شعبان عن ثمانين سنة. عبد الملك بن محمد بن يوسف. أبو
~~منصور البغدادي الملقب بالشيخ الأجل. سبط أبي الحسن أحمد السوسنجردي. سمع:
~~أبا عمر بن مهدي، وأبا محمد بن البيع، وابن الصلت الأهوازي. روي عنه ابناه.
~~وقال الخطيب: كان أوحد وقته في فعل الخير ودوام الصدقة والأفضال على
~~العلماء، والنصرة لأهل السنة، والقمع لأهل البدع. وتوفي في عشر السبعين.
~~وقال ابن خيرون: توفي في المحرم، ودفن عند جده لأمه، وحضره جميع الأعيان
~~وكان صالحا عظيم الصدقة متعصبا لأهل السنة. وقد كفى عامة العلماء والصلحاء
~~رحمه الله. قلت: كان له صورة كبيرة عند الخليفة وحرمه زائدة. وكان رئيس
~~بغداد وصدرها في وقته، مع الدين والمروءة والصدقات الوافرة. وقد استوفى أبو
~~المظفر في المرآة أخباره. قال أبي النرسي: رأيت في جنازته خلقا لم أر مثلهم
~~قط كثرة. عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس. أبو القاسم
~~الأنصاري القرطبي المقريء. رحل، وقرأ بالروايات على: أبي علي الأهوازي،
~~وأبي القاسم الزيدي، وابن نفيس. وسمع من: أبي الحسن بن السمسار. وكان خطيبا
~~بليغا مجودا للقراءات بصيرا بها، عارفا بطرقها. رحل الناس إليه. مات في ذي
~~القعدة وقد قارب الستين. وقيل سنة إحدى فيحرر. عبيد الله بن محمد بن مالك.
~~أبو مروان القرطبي، الفقيه المالكي. روي عن: حاتم بن محمد، وأبي عمر بن
~~خضر، وأبي بكر بن مغيث، وكان حافظا للفقه والحديث ms06478 والتفسير، عالما بوجوه
~~الاختلاف بين فقهاء الأمصار، متواضعا كثير الورع، مجاهدا مبتذلا في لباسه،
~~له مغل يسير من سماق وعنب ينتفع به. ومن محفوظاته: كتاب معاني القرآن
~~للنحاس. وله مصنف مختصر في الفقه، وله كتاب ساطع البرهان في سفر، قال ابن
~~بشكوال: قرأته على أبي الوليد بن طريف، وقرأه على مؤلفه مرات. توفي في
~~جمادى الأولى، وله ستون سنة. علي بن محمد بن جعفر الطريثيثي. أبو الحسن
~~المعروف باللحساني، ويقال: اللحسائي. يروي عن: أبي معاذ شاه بن عبد الرحمن
~~الهروي، وأبي الحسين الخفاف، ومحمد بن جعفر الماليني. وعنه: زاهر الشحامي،
~~ومنصور بن أحمد الطريثيثي. ولا أعلم متى توفي، لكن حدث في هذا العام. وقع
~~لي حديثه بعلو. عمر بن الحسن بن عبد الرحمن. أبو حفص الهوزني الإشبيلي. روي
~~عن: محمد بن عبد الرحمن العواد، وأبي القاسم بن عصفور، وابن الأحدب، وأبي
~~عبد الله بن الباجي، وغيرهم. وحج وأخذ عن: أبي محمد بن الوليد المالكي
~~بمصر. وكان ذكيا ضابطا متفننا في العلوم. ولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة،
~~وقتله المعتضد بالله عباد ظلما بقصر إشبيلية في ربيع الآخر، ذبحه بيده ودفن
~~بثيابه بالقصر من غير غسل ولا صلاة رحمه الله تعالى. حرف الميم - محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن منصور. أبو غالب بن العتيقي. حدث بدمشق
~~عن: أبيه، وأبي عمر بن مهدي. روي عنه: هبة الله بن الأكفاني، وغيره.
~~PageV07P0216
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن البطر. القاريء أبو الفضل الضرير، أخو أبي
~~الخطاب نصر. روي عن: أبي عمر بن مهدي، وأبي الحسن بن رزقويه، وأبي الحسين
~~ابن بشران. وبإفادته سمع أبو الخطاب. روي عنه: أبو السعود أحمد بن المجلي.
~~وكان من أعيان قراء الألحان. وكان يصلي بالإمام القائم الصلوات. محمد بن
~~أحمد بن أبي العلاء. أبو منصور السدوسي الصيدلاني الكوفي. قال أبي النرسي:
~~حدثنا عن ابن غزال. محمد بن الحسن بن علي. أبو جعفر الطوسي، شيخ الشيعة
~~وعالمهم. توفي بالمشهد المبارك، مشهد أمير المؤمنين رضي الله عنه، ms06479 في
~~المحرم. ولأبي جعفر الطوسي تفسير كبير عشرون مجلدة، وعدة تصانيف مشهورة قدم
~~بغداد وتعين، وتفقه للشافعي، ولزم الشيخ المفيد مدة، فتحول رافضيا. وحدث عن
~~هلال الحفار. روى عنه ابنه أبو علي الحسن. وقد أحرقت كتبه غير مرة، واختفى
~~لكونه ينقص السلف. وكان ينزل بالكرخ، ثم انتقل إلى مشهد الكوفة. محمد بن
~~عبد الله بن مسلمة. أبو بكر التجيبي، الملقب بالمظفر، صاحب بطليوس. ويعرف
~~بن الأفطس. كان أديبا جم المعرفة، جماعة للكتب. لم يكن ملوك الأندلس يفوقه
~~في الأدب. وله كتاب التذكرة في عدة فنون، خمسين مجلدا. ورخه ابن الأبار.
~~محمد بن علي بت محمد بن موسى. أبو بكر السلمي الدمشقي الحداد. روي عن: أبي
~~بكر بن الحديد، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، والحسين بن أبي كامل
~~الأطرابلسي، وعبد الرحمن بن نصر، وطائفة كبيرة. روي عنه: أبي بكر الخطيب،
~~وعمر الروأسي، وابن ماكولا، وهبة الله بن الأكفاني، وآخرون. قال الكتاني:
~~توفي في رمضان. قال: وكان يكذب، يدعي شيوخا ما سمع منهم بجهل. حدث عن ابن
~~الصلت المجبر، فقيل له في ذلك، فقال: كان مسجده عندنا. وذاك لم يبرح بغداد.
~~محمد بن علي بن محمد بن عمر بن رجاء بن أبي العيش. الأطرابلسي الجمحي أبو
~~العيش القاضي. حدث عن: منير بن أحمد بن الخلال، وأبي محمد بن النحاس، وأبي
~~عبد الله بن أبي الأطرابلسي. وولي قضاء صيداء. روي عنه: عمر الرواسي، ومكي
~~الرميلي. توفي في شعبان. محمد بن محمد. أبو سعيد أميرجة الهروي الواعظ. حدث
~~عن: القاضي أبي منصور الأزدي، يحيى بن عمار. سمع منه جماعة. محمد بن موسى
~~بن فتح. أبو بكر الأنصاري البطليوسي، المعروف بابن القراب. سمع بقرطبة من:
~~عبد الوارث بن سفيان، أبي محمد الأصيلي، وخلف بن القاسم، وجماعة. وكان
~~عالما بالآثار والأخبار، متفننا في العلوم، دينا منعزلا. روي عنه: أبو علي
~~الغساني. توفي ببطليوس في جمادى الآخرة. ملحم بن إسماعيل بن مضر الضبي. أبو
~~مضر الهروي. توفي بهراة، وكان عالي الإسناد. قد سمع من: الخليل بن ms06480 أحمد
~~السجزي، وغيره. روي عنه: محمد بن إسماعيل الفضيلي، وطائفة. منتجع بن أحمد
~~بن محمد بن المنتجع. أبو طاهر الكاتب. توفي بإصبهان. يروي عن: أبي عبد الله
~~بن مندة. روي عنه: أبو علي الحداد. حرف الياء - يحيى ابن الأمير إسماعيل بن
~~عبد الرحمن بن عامر بن ذي النون. أبو زكريا المأمون الهواري الأندلسي. تغلب
~~أبوه على طليطلة سنة بضع وعشرين وأربعمائة، وذلك أنهم خلعوا طاعة بني أمية،
~~فرأس عليهم إسماعيل، ثم مات سنة خمس وثلاثين، فولي الأمر بعده ودله الميمون
~~خمسا وعشرين سنة. ثم ولي بعده يحيى القادر ولده فاشتغل بالخلاعة واللعب،
~~وهادن الفرنج، وصادر الرعية واستعمل الرعاع، فلم تزل الفرنج تطوي حصونه حتى
~~تغلبت على طليطلة في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. تأخر هو إلى بلنسية. ومن
~~أخبار المأمون أنه أراد أن يستعني بالفرنج على أخذ المدن والحصون، فكتب إلى
~~ملك الفرنج الذي من ناحيته أن تعال إلي في مائة من فرسانك والقني في مكان
~~كذا. ثم سار للقيه في مائتي فارس، وجاء ذلك في ستة آلاف، فأمرهم أن يكمنوا
~~وقال: إذا رأيتمونا قد اجتمعنا، فأحيطوا بنا، فلما اجتمعا أحاط بهم الستة
~~آلاف، فلما رآهم المأمون سقط في يده واضطرب، فقال له الفرنجي: يا يحيى، وحق
~~الإنجيل ما كنت أظنك إلا عاقلا، أنت أحمق خلق الله تعالى، خرجت إلي في هذا
~~العدد القليل، وسلمت إلي مهجتك بلا عهد، ولا بيننا دين، فوحق الإنجيل لا
~~نجوت مني حتى تعطيني ما أشترطه. PageV07P0217
# قال المأمون: فاشترط واقتصد. قال: تعطيني الحصن الفلاني، والحصن الفلاني،
~~وسمي حصونا وتجعل لي عليك مالا كل عام. ففعل المأمون ذلك وسلم إليه الحصون،
~~ورجع بشر حال، وتراكم الخذلان عليه، ولا قوة إلا بالله. توفي سنة ستين.
~~يحيى بن صاعد بن محمد. قاضي القضاة أبو سعد القاضي أبي سعيد ابن القاضي
~~عماد الإسلام أبي العلاء النيسابوري الحنفي. ولد سنة إحدى وأربعمائة. وسمع
~~من جده، وولي قضاء الري بعد نيسابور. وقد خرج له الفوائد، وأملى سنين. وكان
~~من وجوه القضاة والأئمة ms06481 الرؤساء. روي عنه: ابن أخيه قاضي القضاة محمد بن
~~أحمد بن صاعد. وتوفي بالري في ربيع الأول. ذكر المتوفين تقريبا في هذا
~~الوقت حرف الألف - أحمد بن محمد بن أحمد بن بلال المرسي النحوي. صاحب شرح
~~غريب المصنف لأبي عبيد، وشرح إصلاح المنطق لابن السكيت. كان يقريء الناس
~~العربية بالأندلس. قال ابن الأبار: توفي قريبا من سنة ستين وأربعمائة. أحمد
~~بن علي بن هارون بن البن. أبو الفضل السامري الأديب، من رؤساء الشيعة
~~وفضلائهم. سمع: الحسن بن محمد بن الفحام، وعلي بن أحمد الرفاء السامريين.
~~أخذ عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا، وأبو الكرم فاخر ومحمد بن
~~هلال بن الصابيء. أحمد بن منصور بن أبي الفضل. الفقيه أبو الفضل الضبعي
~~السرخسي الهوذي الشافعي. من أقارب خارجة بن مصعب الضبعي، بضاد معجمة. قدم
~~بغداد شابا فتفقه على: أبي حامد الإسفرائيني. وسمع بها وبخراسان من طائفة.
~~وكان بارعا مناظرا واعظا، كبير القدر. قال أبو الفتح العياضي في رسالته:
~~وأبو الفضل الهوذي في الفقه ما أثبته، وعن مجلس النظر ما أنظره، وعلى
~~المنبر ما أفصحه. وقال ابن السمعاني: حدث بسرخس بسنن أبي داود، عن القاضي
~~أبي عمر الهاشمي. وكانت ولادته تقريبا في سنة سبعين وثلاثمائة. قلت: أتوهمه
~~بقي إلى حدود الخمسين وأربعمائة. أحمد بن محمد بن الهيصم. أبو الفرج. من
~~أماثل أولاد أبيه فضلا وورعا وزهدا ووعظا. خرج من خراسان إلى غزنة، فدرس
~~بها مدة. ووعظ ثم عاد إلى خراسان وروى الحديث وخرج. وكان حاد الفراسة، قوي
~~الفكر. توفي سنة نيف وخمسين. وكان أبوه من كبار علماء زمانه، ومن أئمة
~~السنة، إلا أنه من الكرامية، نسأل الله السلامة. أحمد بن عبد الرحمن بن
~~مندويه. أبو علي الإصبهاني، صاحب الرسائل الأربعين في الطب. وله كتاب
~~الجامع المختصر في الطب، وكتاب القانون الصغير الملقب بالكافي في الطب،
~~وكتاب المغيث في الطب، وغير ذلك. إبراهيم بن مسعود. أبو إسحاق التجيبي
~~الزاهد، المعرف بالإلبيري. كان من أهل غرناطة. روي عن: أبي عبد الله بن أبي ms06482
~~زمنين. وكان شاعرا مجودا، له في الحكم والمواعظ. روي عنه: عبد الواحد بن
~~عيسى، عمر بن خلف الإلبيريان. إبراهيم بن الحسين بن حاتم بن صولة. أبو نصر
~~البغدادي البزاز، نزيل مصر. روي عن: أبي أحمد بن أبي مسلم الفرضي. روي عنه:
~~هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، ومحمد بن أحمد الرازي، وابنه علي بن
~~إبراهيم. حرف الثاء - ثابت بن أسلم بن عبد الوهاب. أبو الحسن الحلبي، أحد
~~علماء الشيعة. وكان من كبار النحاة. صنف كتابا في تعليل قراءة عاصم قريش.
~~وكان من كبار تلامذة أبي الصلاح. وتصدر للإفادة بعده، وتولى خزانة الكتب
~~بحلب، فقال من بحلب من الإسماعيلية: إن هذا يفسد الدعوة. وكان قد صنف كتابا
~~في كشف عوارهم، وابتداء دعوتهم، وكيف بنيت على المخاريق. فحمل إلى صاحب مصر
~~فأمر بصلبه، فصلب، فرحمه الله ولعن من صلبه. وأحرقت خزانة الكتب التي بحلب،
~~وكان فيها عشرة آلاف مجلدة من وقف سيف الدولة بن حمدان، وغيره. حرف الحاء -
~~الحسين بن أحمد بن علي. أبو نصر النيسابوري القاضي. سمع: أبا الحسين
~~الخفاف. روي عنه: زاهر الشحامي، وغيره. حيدرة بن الحسين. الأمير معتز
~~الدولة أبو المكرم، الملقب بالمؤيد. ولي إمرة دمشق سنة إحدى وأربعين
~~وأربعمائة، فبقي عليها إلى سنة خمسين. ثم عزل، ثم ولي بعده أمير الجيوش
~~بدر. روي عن الحسين بن أبي كامل الطرابلسي. وعنه: الخطيب، والنسيب. حيدرة
~~بن منزو بن النعمان. الأمير أبو المعلي الكتامي. PageV07P0218
# ولي إمرة دمشق بعد هرب أمير الجيوش عنها، فحكم بها شهرين في سنة ست
~~وخمسين. وعزل بدري المستنصري. حرف الراء - رئيس العراقين أبو أحمد
~~النهاوندي. ورتبته دون رتبة الوزارة بقليل. جلس للمظالم بنفسه، وأباد
~~المفسرين من بغداد، واطرح كل راحة إلا النظر في مصالح المسلمين، حتى أمن
~~الناس، وصار الرجال والنساء يمشون بالليل والنهار مطمئنين ببغداد. وكفى أذى
~~العجم عن الناس، وأقام الخفراء وضبط الأمور، وأقام العدل. ونادي بأن
~~السلطان قد رد المواريث إلى ذوي الأرحام. فاتفق موت إنسان له بنت خلف ثلاثة
~~آلاف دينار، فأخبروه، فقال: ms06483 ردوا عليها النصف الآخر. وضرب للناس الدراهم
~~وأبطل قراضة الذهب، ورفع بعض المكوس، فاتصلت الألسن بالدعاء له. وكانت
~~سيرته تشبه سيرة عميد الجيوش. وعمرت بغداد من الجانبين بهمته وقيامه، وقبض
~~على أمير اللص وغرقه، وأراح الناس م منه. وكان يهجم دور الناس نهارا، ويأخذ
~~أموالهم. وكان يؤدي إلى عميد العراق كل يوم دينارا.وعميد العراق هو الذي
~~غرقه البساسيري. فدخل أميرك على صيرفي وأخذ كيسه، فاستغاث الصيرفي، فلم
~~يشعر إلا بأميرك وقد قبض على يده وقال: مالك؟ أنا أخذنه من بيتك ولكن فيه
~~ذهب زغل ولا أفكك إلى عميد العراق. فخاف وقال: أنت في حل منه فدعني. وهو
~~يقول: والله ما أفارقك فسألت الناس أميرك، ودخلوا عليه حتى أخذ خمسة دنانير
~~منها ومضى. حرف الزاي - زاهر بن عطاء النسوي. سمع: أبا نعيم الإسفرائيني.
~~وعنه: زاهر. حرف السين - سعيد بن محمد بن محمد أبو عثمان النيسابوري. عن:
~~الخفاف. وعنه: زاهر. سعيد بن منصور بن مسعر بن محمد بن حمدان. أبو المظفر
~~القشيري النيسابوري المؤدب، الصائغ. ثقة، صين. سمع من: أبي طاهر بن خزيمة،
~~وغيره. وتوفي في شعبان سنة نيف وخمسين. روي عنه: أبو سعد عبد الواحد بن
~~القشيري، وزاهر الشحامي. حرف الصاد - صخر بن محمد أبو عبيد الطوسي الحاكم.
~~عن: أبي الحسن العلوي. وعنه: زاهر. حرف العين - عائشة بنت القاضي أبي عمر
~~البسطامي. سمعت: الخفاف، وغيره. روي عنها: زاهر في مشيخته. عبد الرحمن بن
~~إسحاق. أبو أحمد العامري النيسابوري. شيخ مسن. سمع من: أحمد بن محمد
~~الخفاف. روي عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وغيره. عبد الرحمن بن
~~إسماعيل بن جوشن. أبو المطرف الطليطلي، الحافظ. عن: عبدوس بن محمد، وفتح بن
~~إبراهيم، وخلف بن القاسم، وأبي المطرف القنازعي، وخلق. وعنه: الطبني،
~~والزهراوي. وكان ثقة مكثرا، عارفا بالآثار وأسماء الرجال. عبد الرحمن بن
~~علي بن أحمد بن أبي صادق. الأستاذ أبو القاسم النيسابوري. إمام عصره في
~~الطب بخراسان. له: شرح فصول بقراط. قد حدث به في سنة ستين وأربعمائة. وكتبه
~~في غاية الجودة. ms06484 وكان شديد العناية بكتب جالينوس. وقد اجتمع بابن سينا،
~~وأخذ عنه. وله شرح مسائل حنين، و شرح منافع الأعضاء لجالينوس، أجاد فيه ما
~~شاء، وغير ذلك. وجمع تاريخا. علي بن الحسين. أبو نصر بن أبي سلمة الصيداوي
~~الوراق المعدل. روي عن: أبي الحسين بن جميع. وعنه: الخطب، ومكي الرميلي،
~~وأبو طالب عبد الرحمن بن محمد الشيرازي. علي بن عبد الله بن أحمد أبو الحسن
~~بن أبي الطيب النيسابوري. كان رأسا في تفسير القرآن. له التفسير الكبير في
~~ثلاثين مجلدة، والأوسط في إحدى عشرة مجلدة، والصغير ثلاث مجلدات. وكان يملي
~~ذلك في حفظه، ولم يخلف من الكتب سوى أربع مجلدات، إلا أنه كان من حفاظ
~~العلم. وكان ذا ورع وعبادة. قيل إنه حمل إلى السلطان محمود بن سبكتكين،
~~فلما دخل جلس بغير إذن، وأخذ في رواية حديث بلا أمر. فأمر السلطان غلاما،
~~فلكمه لكلمة أطرشته. وكان ثم من عرف السلطان منزلته من الدين العلم، فاعتذر
~~إليه، وأمر له بمال، فامتنع، فقال السلطان: يا هذا، إن للملك صولة، وهو
~~محتاج إلى السياسة، ورأيتك تعديت الواجب، فاجعلني في حل. قال: الله بيننا
~~بالمرصاد، وإنما أحضرتني للوعظ وسماع أخبار الرسول صلى الله عليه وسلم
~~وللخشوع، لا لإقامة قوانين الملك. فخجل السلطان وعانقه. ذكره ياقوت في
~~تاريخ الأدباء وقال: مات في شوال سنة ثمان وخمسين وأربعمائة بسانزوار.
~~PageV07P0219
# علي بن محمد بن علي. أبو الحسن الزوزني البحائي، الأديب. شيخ فاضل عالم.
~~وهو والد القاضي أبي القاسم. حدث عن: محمد بن أحمد بن هارون الزوزني، عن
~~أبي حاتم بن حبان. ذكره عبد الغافر مختصرا. وروي عنه: هبة الله بن سهل
~~السيدي، وزاهر بن طاهر، وتميم بن أبي سعيد. وحدث في سنة اثنتين وخمسين
~~وأربعمائة. وهو راوي كتاب الأنواع والتقاسيم. علي بن محمد بن علي بن
~~المصحح. أبو الحسن بالبكري الدمشقي. عن: عبد الرحمن بن أبي نصر. وعنه: هبة
~~الله بن الأكفاني، وأبو محمد بن السمرقندي. علي بن محمد بن علي. أبو الحسن
~~بن الدوري. عن: عبد الرحمن ms06485 بن أبي نصر. روي عنه جزء ابن أبي ثابت. سمعه
~~منه: عمر الرواسي، وأبو محمد بن السمرقندي، وغيرهما. عمر بن شاه بن محمد.
~~أبو حفص النيسابوري الصواف. مقريء مسند. سمع من: محمد بن أحمد بن عبدوس
~~المزكي. روي عنه: إسماعيل بن المؤذن. حرف الميم - محمد بن أحمد. أبو عبد
~~الله المروزي الفقيه الشافعي، المعروف بالخضري. كان يضرب به المثل في قوة
~~الحفظ وقلة النسيان. وكان من كبار أصحاب القفال. وله في المذهب وجوه غريبة
~~نقلها الخراسانيون. وقد روي أن الشافعي صحح دلالة الصبي على القبلة. وكان
~~ثقة في نقله وله معرفة بالحديث. ونسبته إلى الخضر بعض أجداده. توفي في عشر
~~الثمانين. محمد بن بيان بن محمد الفقيه الكازروي الشافعي. سكن آمد. تقدم في
~~سنة 455. محمد بن الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الوارث الرازي. أبو بكر. سمع
~~بمصر: أبا محمد عبد الرحمن بن النحاس، وبإصبهان من: أبي نعيم الحافظ،
~~وبالأندلس من: أبي عمرو الداني. وكان صالحا متواضعا حليما. حدث عنه: أبو
~~عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وأبو الوليد الباجي. قال الحميدي:
~~سمعنا منه. ومات غريقا بعد الخمسين وأربعمائة بالأندلس. محمد بن الحسين بن
~~يحيى بن سعيد بن بشر. الفقيه أبو سعد الهمذاني الصفار، مفتي همذان. روي عن:
~~أبي بكر بن لال، وابن تركان، وأبي بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وأبي
~~القاسم الصرصري، والشيخ أبي حامد الإسفرائيني، وأبي أحمد الفرضي، وأبي عمر
~~بن مهدي، وجماعة كثيرة. قال شيرويه: أدركته ولم يقض لي السماع منه، وكان
~~ثقة. ويقال: جن في آخر عمره. وكان يعرف الحديث. ولد سنة خمس وسبعين
~~وثلاثمائة. قلت: وتوفي سنة إحدى وستين في جمادى الأولى. محمد بن علي بن
~~محمد بن علي بن توبة. أبو طاهر البخاري الزراد. سمع: أبا عبد الله
~~الحسين... الحليمي، وأبا نصر الكلاباذي، وعلي بن أحمد الخزاعي ببخاري، وسمع
~~أبا نصر الحبان بدمشق. روي عنه: أبو القاسم بن أبي العلاء المصيصي ومحيي
~~السنة الحسين بن مسعود البغوي، وجماعة. محمد بن علي ms06486 بن الحسن بن علي. أبو
~~بكر بن البر، وهو لقب جد أبيه علي التميمي، الصقلي الدار القيرواني الأصل،
~~اللغوي. أحد أئمة اللسان. روي عن: أبي سعد الماليني، وغيره. أخذ عنه
~~العربية والأدب: عبد الرحمن بن عمر القصدري، وعبد الله بن إبراهيم الصيرفي،
~~وعبد المنعم بن الكماد، والعلامة علي بن القطاع، وأبو العرب الشاعر. وكان
~~حيا في سنة تسع وخمسين وأربعمائة. وكان يتعاطى المسكر. محمد بن محمد بن
~~علي. الفقيه أبو سعد النيسابوري الحنفي الوكيل. سمع من: يحيى بن إسماعيل
~~الحربي، وأبي الحسن العلوي، غيرهما. روي عنه: زاهر الشحامي، وإسماعيل
~~الفارسي. محمد بن محمد بن الحاكمي. أبو الفضل الحاتمي الجويني، محدث رجال.
~~سمع: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وأبا عبد الله
~~الحاكم. وحدث. محمد بن الفرج بن عبد الولي. أبو عبد الله بن أبي الفتح
~~الطليطلي الصواف المحدث. رحل وسمع بالقيروان ومصر من: حسن بن القاسم
~~القريشي، ومحمد بن عيسى بن مناس، وأبي محمد بن النحاس المصري. بمكة من:
~~أحمد بن الحسن الرازي. ومنه: الحميدي. سمع منه صحيح مسلم، وقال: كان صالحا
~~ثقة. توفي بمصر بعد الخمسين. محمد بن سعيد. أبو عبد الله الميورقي، الفقيه
~~الأصولي. PageV07P0220
# ذكره الأبار فقال: حج صحبة عبد الحق الصقلي، فقدم أبو المعالي الجويني
~~مكة، فلزماه وحلا عنه تواليفه، ثم صدرا إلى ميورقة وقعد أبو عبد الله
~~للإشغال. فلما دخلها أبو محمد بن حزم كتب هذا إلى أبي الوليد الباجي، فسار
~~إليه من بعض السواحل، وتظافرا معا، ناظرا بان حزم، ففمهاه وأخرجاه، وهذا
~~إليه مبدأ العداوة بين أبن حزم والباجي. محمد بن العباس أبو الفوارس
~~الصريفيني الأواني المقريء. قرأ القرآن ببغداد لعاصم علي أبي حفص الكتاني
~~صاحب ابن مجاهد. قرأ عليه أبو العز القلانسي بأوانا لأبي بكر عن عاصم.
~~ورواها أبو العلاء العطار، عن أبي العز في القراءات له. محمد بن عبيد الله
~~بن محمد بن عبيد الله بن علي بن الحسن. شرف السادة أبو الحسن العلوي
~~الحسيني البلخي، صاحب النظم والنثر. قدم رسولا ms06487 في سنة ست وخمسين من السلطان
~~ألب أرسلان، ومدح الإمام القائم. روي عنه: شجاع الذهلي، وأب سعد المروزي من
~~شعره. محمد بن أبي سعيد بن شرف. أبو عبد الله الجذامي القيرواني، أحد فحول
~~شعراء المغرب. روي عن: أبي الحسن القابسي، وغيره. وله تصانيف أدبية. قال
~~ابن بشكوال: أنبا عنه ولده الأديب أبو الفضل جعفر بن محمد بالإجازة. محمود
~~بن عبد الله بن علي بن ماشاذة. أبو منصور الإصبهاني المؤدب. له ذرية
~~محدثون. حج وسمع علي بن جعفر السيرواني شيخ الحرم بمكة، وأبا القاسم بن
~~حبابة ببغداد. روى عنه: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي. ثم وجدت وفاة هذا،
~~ورخها يحيى بن مندة في صفر سنة اثنتين وخمسين. تقدم. حرف الهاء - هبة الله
~~بن محمد بن الحسين العلوي. أبو البركات بن أبي الحسن. سمع: أبا علي
~~الروذباري، وغيره. روى عنه: زاهر الشحامي. حرف الياء - يوسف بن علي بن
~~جبارة بن محمد بن عقيل بن سوادة. أبو القاسم الهذلي المقريء البسكري،
~~وبسكرة بليدة بالمغرب. أحد الجوالين في الدنيا في طلب القراءات. لا أعلم
~~أحد رحل في طلب القراءات بل ولا الحديث أوسع من رحلته فإنه رحل من أقصى
~~المغرب إلى أن انتهى إلى مدينة فرغانة، وهي من بلاد الترك. وذكر أنه لقي في
~~هذا الشأن ثلاثمائة وخمسة وستين شيخا. ومن كبار شيوخه: الشريف أبو القاسم
~~علي بن محمد الزيدي، قرأ عليه بحران. وقرأ بدمشق على: أبي علي الأهوازي،
~~وبمصر على: تاج الأئمة. أحمد بن علي بن هاشم، وإسماعيل بن عمر، والحداد.
~~وبحلب على: إسماعيل بن الطبر. وبغيرها على: مهدي بن طرادة، والحسن بن
~~إبراهيم المالكي مصنف الروضة. وببغداد على أبي العلاء الواسطي. وروي عن:
~~أبي نعيم الحافظ، وجماعة. وصنف كتاب الكامل في القراءات المشهورة والشواذ،
~~وفيه خمسون رواية، ومن أكثر من ألف طريق. روى عنه: هذا الكتاب أبو العز
~~محمد بن الحسين القلانسي وحدث عنه: إسماعيل بن الإخشيد السراج. وكان من
~~ذهني أنه توفي سنة ستين أو قريبا منها. وقد قال ابن ماكولا: ms06488 كان يدرس علم
~~النحو ويفهم الكلام. وقال عبد الغفار فيه: الضرير. فكأنه أضر في كبره.
~~وقال: من وجوه القراء ورؤوس الأفاضل، عالم بالقراءات. بعثه نظام الملك
~~ليعقد في المدرسة للإقراء، فقعد سنين وأفاد، وكان مقدما في النحو والصرف،
~~عارفا بالعلل. كان يحضر مجلس أبي القاسم القشيري، ويقرأ عليه الأصول. وكان
~~أبو القاسم القشيري يراجعه في مسائل النحو ويستفيد منه. وكان حضوره في سنة
~~ثمان وخمسين إلى أن توفي. الكنى أبو حاتم القزويني العلامة محمود بن الحسن
~~الطبيري، الفقيه الشافعي المتكلم. ذكره الشيخ أبو إسحاق فقال: ومنهم شيخنا
~~أبو حاتم المعروف بالقزويني، تفقه بآمل على شيوخ البلد، ثم قدم بغداد، حضر
~~مجلس الشيخ أبي حامد ودرس الفرائض على ابن اللبان، وأصول الفقه على القاضي
~~أبي بكر الأشعري. وكان حافظا للمذهب والخلاف. صنف كتبا كثيرة في الخلاف
~~والأصول والمذهب. ودرس ببغداد وآمل. ولم أنتفع بأحد في الرحلة كما انتفعت
~~به وبأبي الطيب الطبري. توفي بآمل. PageV07P0221
# أخبرنا الحسن بن علي: أنا جعفر الهمذاني، أنا أبو طاهر السلفي، ثنا أبو
~~الفرج محمد بن أبي حاتم القزوينين إملاء بمكة: أنبا أبي بآمل، أنا أبو جعفر
~~محمد بن أحمد الناتلي: ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، أنا يونس بن عبد
~~الأعلى: ثنا سفيان، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، سمع أبا أيوب الأنصاري
~~يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلمك لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا
~~بول. لكن شرقوا أو غربوا " . بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السابعة والأربعون أحداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 451 إلى 470
#
### || AUT احداث إحدى وستين وأربعمائة
# حريق جامع دمشق في نصف شعبان حريق جامع دمشق. قال ابن الأثير: كان سبب
~~احتراقه حرب وقع بين المغاربة والمشارقة، يعني الدولة، فضربوا دارا مجاورة
~~للجامع بالنار فاحترقت، واتصل الحريق إلى الجامع. وكانت العامة تعين
~~المغاربة، فتركوا القتال واشتغلوا بإطفاء النار، فعظم الأمر، واشتد الخطب،
~~وأتى الحريق على الجامع، فدثرت محاسنه، وزال ما كان فيه من الأعمال
~~النفيسة، وتشوه منظره، واحترقت سقوفه المذهبة. تغلب ms06489 حصن الدولة على دمشق
~~وفيها وصل حصن الدولة معلى بن حيدرة الكتامي إلى دمشق، وغلب عليها قهرا من
~~غير تقليد، بل بحيل نمقها واختلقها. وذكر أن التقليد بعد ذلك وافاه، فصادر
~~أهلها وبالغ، وعاث، وزاد في الجور إلى أن خربت أعمال دمشق، وجلا أهلها
~~عنها، وتركوا أملاكهم وأوطانهم، إلى أن أوقع الله بين العسكرية الشحناء
~~والبغضاء، فخاف على نفسه، فهرب إلى جهة بانياس سنة سبع وستين، فأقام بها
~~وعمر الحمام وغيره بها. وأقام إلى سنة اثنتين وسبعين بها، فنزح منها إلى
~~صور خوفا من عسكر المصريين. ثم سار من صور إلى طرابلس، فأقام عند زوج أخته
~~جلال الملك بن عمار مدة. ثم أخذ منها إلى مصر، وأهلك سنة 481، ولله الحمد.
~~وصول الروم إلى الثغور وفيها أقبلت الروم من القسطنطينية ووصلت إلى الثغور.
### || AUT احداث اثنتين وستين وأربعمائة
# نزول ملك الروم على منبج أقبل صاحب القسطنطينية - لعنه الله - في عسكر
~~كبير إلى أن نزل على منبج، فاستباحها قتلا وأسرا، وهرب من بين يديه عسكر
~~قنسرين والعرب، ورجع الملعون لشدة الغلاء على جيشه، حتى أبيع فيهم رطل
~~الخبز بدينار. محاصرة أمير الجيوش صور وفيها سار بدر أمير الجيوش فحاصر
~~صور، وكان قد تغلب عليها القاضي عين الدولة بن أبي عقيل، فسار لنجدته من
~~دمشق الأمير قرلوا في ستة آلاف، فحصر صيداء، وهي لأمير الجيوش، فترحل بدر،
~~فرد العسكر النجدة. ثم عاد بدر فحاصر صور برا وبحرا سنة، فلم يقدر عليها،
~~فرحل عنها. إعادة الخطبة للعباسيين بمكة وفيها ورد رسول أمير مكة محمد بن
~~أبي هاشم وولد أمير مكة على السلطان ألب أرسلان بأنه أقام الخطبة العباسية،
~~وقطع خطبة المستنصر المصري، وترك الأذان بحي على خير العمل، فأعطاه السلطان
~~ثلاثين ألف دينار وخلعا، وقال: إذا فعل مهنا أمير المدينة كذلك أعطيناه
~~عشرين ألف دينار. القحط في مصر وسبب ذلك ذلة المصريين بالقحط المفرط،
~~واشتغالهم بأنفسهم حتى أذل بعضهم بعضا، وتشتتوا في البلاد، وكاد الخراب
~~يستولي على سائر الإقليم، حتى أبيع الكلب بخمسة دنانير، ms06490 والهر بثلاثة
~~دنانير. وبلغ الإردب مائة دينار. وردت التجار ومعهم ثياب صاحب مصر وآلاته
~~نهبت وأبيعت من الجوع. وقد كان فيها أشياء نهبت من دار الخلافة ببغداد وقت
~~القبض على الطائع لله ووقت فتنة البساسيري. وخرج من خزائنهم ثمانون ألف
~~قطعة بلور، وخمسة وسبعون ألف قطعة من الديباج القديم، وأحد عشر ألف كزاغند،
~~وعشرون ألف سيف محلى، هكذا نقله ابن الأثير. قال صاحب " مرآة الزمان " -
~~والعهدة عليه: خرجت امرأة من القاهرة وبيدها مد جوهر فقالت: من يأخذه بمد
~~بر؟ فلم يلتفت إليها أحد، فألقته في الطريق وقالت: هذا ما نفعني وقت
~~الحاجة، ما أريده. فلم يلتفت أحد إليه. وقال ابن الفضل يهنيء القائم بأمر
~~الله بقصيدة، منها: وقد علم المصري أن جنوده ... سنو يوسف فيها وطاعون
~~عمواس أقامت به حتى استراب بنفسه ... وأوجس منها خيفة أي إيجاس
### || AUT احداث ثلاث وستين وأربعمائة
# الخطبة في حلب للخليفة القائم PageV07P0222
# فيها خطب محمود بن شبل الدولة بن صالح الكلابي صاحب حلب بها للخليفة
~~القائم وللسلطان ألب أرسلان عندما رأى من قوة دولتهما وإدبار دولة
~~المستنصر، فقال للحلبيين: هذه دولة عظيمة نحن تحت الخوف منهم، وهم يستحلون
~~دماءكم لأجل مذهبكم، يعني التشيع. فأجابوا ولبس المؤذنون السواد. فأخذت
~~العامة حصر الجامع وقالوا: هذه حصر الإمام علي، فليأت أبو بكر بحصر يصلي
~~عليها الناس. فبعث الخليفة القائم له الخلع مع طراد الزينبي نقيب النقباء.
~~مسير ألب أرسلان إلى حلب ثم سار ألب أرسلان إلى حلب من جهة ماردين، فخرج
~~إلى تلقيه من ماردين صاحبها نصر بن مروان، وقدم له تحفا. ووصل إلى آمد
~~فرآها ثغرا منيعا فتبرك به وجعل يمر يده على السور ويمسح بها صدره. ثم حاصر
~~الرها فلم يظفر بها، فترحل إلى حلب وبها طراد بالرسالة، فطلب منه محمود
~~الخروج عنه إلى السلطان، وأن يعفيه من الخروج إليه. فخرج وعرف السلطان بأنه
~~قد لبس خلع القائم وخطب له. فقال: إيش تسوي خطبتهم ويؤذنون بحي على خير
~~العمل؟ ولا بد أن يدوس بساطي. فامتنع محمود ms06491 فحاصرها مدة، فخرج محمود ليلة
~~بأمه، فدخلت وخدمت وقالت: هذا ولدي فافعل به ما تحب. فعفا عنه وخلع عليه،
~~وقدم هو تقادم جليلة، فترحل عنه. موقعة منازكرد وفيها الوقعة العظيمة بين
~~الإسلام والروم. قال عز الدين في " كامله " : فيها خرج أرمانوس طاغية الروم
~~في مائتي ألف من الفرنج والروم والبجاك والكرج، وهم في تجمل عظيم، فقصدوا
~~بلاد الإسلام، ووصل منازكرد بليدة من أعمال خلاط. وكان السلطان ألب أرسلان
~~بخوي من أعمال أذربيجان قد عاد من حلب، فبلغه كثرة جموعهم وليس معه من
~~عساكره إلا خمس عشرة ألف فارس، فقصدهم وقال: أنا ألتقيهم صابرا محتسبا، فإن
~~سلمت فبنعمة الله تعالى، وإن كانت الشهادة فإبني ملكشاه ولي عهدي. فوقعت
~~مقدمته على مقدمة أرمانوس فانهزموا وأسر المسلمون مقدمهم، فأحضر إلى
~~السلطان فجدع أنفه، فلما تقارب الجمعان أرسل السلطان يطلب المهادنة، فقال
~~أرمانوس: لا هدنة إلا بالري. فانزعج السلطان فقال له إمامه أبو نصر محمد بن
~~عبد الملك البخاري الحنفي: إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره وإظهاره على
~~سائر الأديان. وأرجو أن يكون الله قد كتب باسمك هذا الفتح. فالقهم يوم
~~الجمعة في الساعة التي يكون الخطباء على المنابر، فإنهم يدعون للمجاهدين.
~~فلما كان تلك الساعة صلى بهم، وبكى السلطان، فبكى الناس لبكائه، ودعا
~~فأمنوا، فقال لهم: من أراد الإنصراف فلينصرف، فما ههنا سلطان بأمر ولا
~~بنهي. وألقى القوس والنشاب، وأخذ السيف، وعقد ذنب فرسه بيده، وفعل عسكره
~~مثله، ولبس البياض وتحنط وقال: إن قتلت فهذا كفني. وزحف إلى الروم، وزحفوا
~~إليه، فلما قاربهم ترجل وعفر وجهه بالتراب، وبكى، وأكثر الدعاء، ثم ركب
~~وحمل الجيش معه، فحصل المسلمون في وسطهم، فقتلوا في الروم كيف شاؤوا، وأنزل
~~الله نصره، وانهزمت الروم، وقتل منهم ما لا يحصى، حتى امتلأت الأرض
~~بالقتلى، وأسر ملك الروم، أسره غلام لكوهرائين فأراد قتله ولم يعرفه، فقال
~~له خدم مع الملك: لا تقتله فإنه الملك. وكان هذا الغلام قد عرضه كوهرائين
~~على نظام الملك، فرده استحقارا له، فأثنى عليه أستاذه، ms06492 فقال نظام الملك:
~~عسى يأتينا بملك الروم أسيرا. فكان كذلك. ولما أحضر إلى بين يدي السلطان
~~ألب أرسلان ضربه ثلاث مقارع بيده وقال: ألم أرسل إليك في الهدنة فأبيت؟
~~فقال: دعني من التوبيخ وافعل ما تريد. قال: ما كان عزمك أن تفعل بي لو
~~أسرتني؟ قال: أفعل القبيح. قال: فما تظن أنني أفعل بك؟ قال: إما أن تقتلني،
~~وإما أن تشهرني في بلادك، والأخرى بعيدة، وهي العفو، وقبول الأموال،
~~واصطناعي. قال له: ما عزمت على غير هذه. ففدى نفسه بألف ألف دينار وخمسمائة
~~ألف دينار، وأن ينفذ إليه عسكره كلما طلبه، وأن يطلق كل أسير في مملكته.
~~وأنزله في خيمة، وأرسل إليه عشرة آلاف دينار ليتجهز بها، وخلع عليه وأطلق
~~له جماعة من البطارقة، فقال أرمانوس: أين جهة الخليفة؟ فأشاروا له، فكشف
~~رأسه وأومأ إلى الجهة بالخدمة، وهادنه السلطان خمسين سنة، وشيعه مسيرة
~~فرسخ. PageV07P0223
# وأما الروم - لعنهم الله - فلما بلغهم أنه أسر ملكوا عليهم ميخائيل، فلما
~~وصل أرمانوس إلى طرف بلاده بلغه الخبر، فلبس الصوف وأظهر الزهد، وجمع ما
~~عنده من المال، فكان مائتي ألف دينار وجوهر بتسعين ألف دينار، فبعث به،
~~وحلف أنه لا بقي يقدر على غير ذلك. ثم إن أرمانوس استولى على بلاد الأرمن.
~~وكانت هذه الملحمة من أعظم فتح في الإسلام، ولله الحمد. مسير أتسز بن أبق
~~في بلاد الشام قال: وفيها سار أتسز بن أبق الخوارزمي من أحد أمراء ألب
~~أرسلان في طائفة من الأتراك، فدخل الشام، فافتتح الرملة، ثم حاصر بيت
~~المقدس وبه عسكر المصريين فافتتحه، وحاصر دمشق، وتابع النهب لأعمالها حتى
~~خربها، وثبت أهل البلد فرحل عنه. قلت: ولكن خرب الأعمال ورعى الزرع عدة
~~سنين حتى عدمت الأقوات بدمشق، وعظم الخطب والبلاء. فلا حول ولا قوة إلا بالله.
### || AUT احداث أربع وستين وأربعمائة
# فتح نظام الملك حصن فضلون فيها سار نظام الملك الوزير إلى بلاد فارس،
~~فافتتح حصن فضلون، وكان يضرب المثل بحصانته، وأسر فضلون صاحبه، فأطلقه
~~السلطان. الوباء في الغنم وفيها كان ms06493 الوباء في الغنم، حتى قيل إن راعيا
~~بطرف خراسان كان معه خمسمائة شاة ماتوا في يوم. وفاة قاضي طرابلس ابن عمار
~~ومات قاضي طرابلس أبو طالب بن عمار الذي كان قد استولى عليها، توفي في رجب.
~~تملك جلال الملك طرابلس وتملك بعده جلال الملك أبو الحسن بن عمار، وهو ابن
~~أخي القاضي، فامتدت أيامه إلى بعد الخمسمائة، وأخذت منه الفرنج طرابلس، فلا
~~قوة إلا بالله.
### || AUT احداث خمس وستين وأربعمائة
# مقتل ألب أرسلان فيها قتل السلطان ألب أرسلان، وقام في الملك ولده
~~ملكشاه. إنتقال السلطنة إلى نظام الملك فسار أخو السلطان قاروت بك صاحب
~~كرمان بجيوشه يريد الإستيلاء على السلطنة، فسبقه إلى الري السلطان ملكشاه
~~ونظام الملك، فالتقوا بناحية همذان في رابع شعبان، فانتصر ملكشاه، وأسر عمه
~~قاروت، فأمر بخنقه بوتر فخنق، وأقر مملكته على أولاده. ورد الأمور في
~~ممالكه إلى نظام الملك، وأقطعه أقطاعا عظيمة، من جملتها مدينة طوس، ولقبه "
~~الأتابك " ، ومعناه الأمير الوالد. وظهرت شجاعته وكفايته، وحسن سيرته.
~~الفتنة بين جيش المستنصر
### || AUT العبيدي والعبيد والعربان
# وفيها، وفي حدودها وقعت فتنة عظيمة بين جيش المستنصر العبيدي، فصاروا
~~فئتين: فئة الأتراك والمغاربة، وقائد هؤلاء ناصر الدولة، أبو عبد الله
~~الحسين بن حمدان، من أحفاد صاحب الموصل ناصر الدولة بن حمدان، وفئة العبيد
~~وعربان الصعيد. فالتقوا بكوم الريش، فانكسر العبيد، وقتل منهم وغرق نحو
~~أربعين ألفا، وكانت وقعة مشهورة. وقويت نفوس الأتراك، وعرفوا حسن نية
~~المستنصر لهم، وتجمعوا وكثروا، فتضاعفت عدتهم، وزادت كلف أرزاقهم، فخلت
~~الخزائن من الأموال، واضطربت الأمور، فتجمع كثير من العساكر، وساقوا إلى
~~الصعيد، وتجمعوا مع العبيد، وجاؤوا إلى الجيزة، فالتقوا هم والأتراك عدة
~~أيام، ثم عبر الأتراك إليهم النيل مع ناصر الدولة بن حمدان، فهزموا العبيد.
~~ثم إنهم كاتبوا أم المستنصر واستمالوها، فأمرت من عندها من العبيد بالفتك
~~بالمقدمين، ففعلوا ذلك، فهرب ناصر الدولة، والتفت عليهم الترك، فالتقوا،
~~ودامت الحرب ثلاثة أيام بظاهر مصر، وحلف ابن حمدان لا ينزل عن فرسه ولا
~~يذوق طعاما حتى ينفصل ms06494 الحال. فظفر بالعبيد، وأكثر القتل فيهم، وزالت دولتهم
~~بالقاهرة، وأخذت منهم الإسكندرية، وخلت الدولة للأتراك، فطمعوا في
~~المستنصر، وقلت هيبته عندهم، وخلت خزائنه البتة. وطلب ابن حمدان العروض،
~~فأخرجت إليهم، وقومت بأبخس ثمن، وصرفت إلى الجند. فقيل: إن نقد الأتراك كان
~~في الشهر أربعمائة ألف دينار. تغلب العبيد على ابن حمدان وأما العبيد
~~فغلبوا على الصعيد، وقطعوا السبل، فسار إليهم ابن حمدان، ففروا منه إلى
~~الصعيد الأعلى، فقصدهم وحاربهم، فهزموه. وجاء الفل إلى القاهرة. ثم نصر
~~عليهم وعظم شأنه، واشتدت وطأته، وصارحوا الكل، فحسده أمراء الترك لكثرة
~~استيلائه على الأموال، وشكوه إلى الوزير، فقوى نفوسهم عليه وقال: إنما
~~ارتفع بكم. فعزموا على مناجزته، فتحول إلى الجيزة، فنهبت دوره ودور أصحابه،
~~وذل وانحل نظامه. إنكسار ابن حمدان أمام المستنصر PageV07P0224
# فدخل في الليل إلى القائد تاج الملوك شاذي واستجار به، وحالفه على قتل
~~الأمير إلدكز، والوزير الخطير. فركب إلدكز فقتل الوزير. ونجا إلدكز، وجاء
~~إلى المستنصر فقال: إن لم تركب وإلا هلكت أنت ونحن. فركب في السلاح، وتسارع
~~إليه الجند والعوام، وعبى الجيش، فحملوا على ابن حمدان فانكسر واستحر القتل
~~بأصحابه. تغلب ابن حمدان على خصومه من جديد وهرب فأتى بني سنبس، وتبعه فل
~~من أصحابه، فصاهر بني سنبس وتقوى بهم، فسار الجيش لحربه، فأراد أحد
~~المقدمين أن يفوز بالظفر، فناجزه بعسكره، والتقوا فأسره ابن حمدان، وقتل
~~طائفة من جنده. ثم عدى إليه فرقة ثانية لم يشعروا بما تم، فحمل عليهم، ورفع
~~رؤوس أولئك على الرماح، فرعبوا وانهزموا، وقتلت منهم مقتلة. وساق وكبس بقية
~~العساكر، فهزمهم، ونهب الريف، وقطع الميرة عن مصر في البر والبحر، فغلت
~~الأسعار، وكثر الوباء إلى الغاية، ونهبت الجند دور العامة، وعظم الغلاء،
~~واشتد البلاء. رواية ابن الأثير عن الغلاء في مصر قال ابن الأثير: حتى إن
~~أهل البيت الواحد كانوا يموتون كلهم في ليلة واحدة. واشتد الغلاء حتى حكي
~~أن امرأة أكلت رغيفا بألف دينار، فاستبعد ذلك، فقيل إنها باعت عروضها،
~~وقيمته ألف دينار، بثلاثمائة دينار، واشترت ms06495 به قمحا، وحمله الحمال على
~~ظهره، فنهبت الحملة في الطريق، فنهبت هي مع الناس، فكان الذي حصل لها رغيفا
~~واحدا. مصالحة الأتراك لناصر الدولة ابن حمدان وجاء الخلق ما يشغلهم عن
~~القتال، ومات خلق من جند المستنصر، وراسل الأتراك الذين حوله ناصر الدولة
~~في الصلح، فاصطلحوا على أن يكون تاج الملك شاذي نائبا لناصر الدولة بن
~~حمدان بالقاهرة يحمل إليه المال. الحرب بين ابن حمدان وتاج الملك شاذي فلما
~~تقرر شاذي استبد بالأمور، ولم يرسل إلى ابن حمدان شيئا، فسار ابن حمدان إلى
~~أن نزل بالجيزة. وطلب الأمراء إليه فخرجوا، فقبض على أكثرهم، ونهب ظواهر
~~القاهرة، وأحرق كثيرا منها، فجهز إليه المستنصر عسكرا، فبيتوه، فانهزم. ثم
~~إنه جمع جمعا وعاد إليهم، فعمل معهم مصافا، فهزمهم، وقطع خطبة المستنصر
~~بالإسكندرية ودمياط، وغلب على البلدين وعلى سائر الريف. وأرسل إلى العراق
~~يطلب تقليدا وخلعا. اضمحلال أمر المستنصر واضمحل أمر المستنصر وخمل ذكره.
~~وبعث إليه ابن حمدان يطلب الأموال، فرآه الرسول جالسا على حصير، وليس حوله
~~سوى ثلاثة خدم. فلما أدى الرسالة، قال: أما يكفي ناصر الدولة أن أجلس على
~~مثل هذه الحال؟ فبكى الرسول وعاد إلى ناصر الدولة فأخبره بالحال، فرق له
~~وأجرى له كل يوم مائة دينار. وقدم القاهرة وحكم فيها، وكان يظهر التسنن
~~ويعيب المستنصر. وكاتب عسكر المغاربة فأعانوه. ثم قبض على أم المستنصر
~~وصادرها. فحملت خمسين ألف دينار. وكانت قد قل ما عندها إلى الغاية. تفرق
~~أولاد المستنصر وتفرق عن المستنصر أولاده وكثير من أهله من القحط، وضربوا
~~في البلاد. ومات كثير منهم جوعا، وجرت عليهم أمور لا توصف في هذه السنة
~~بالديار المصرية من الفناء والغلاء والقتل. وانحط السعر في سنة خمس وستين.
~~المبالغة في إهانة المستنصر قال ابن الأثير: وبالغ ناصر الدولة بن حمدان في
~~إهانة المستنصر، وفرق عنه عامة أصحابه، وكان يقول لأحدهم: إنني أريد أن
~~أوليك عمل كذا. فيسير إليه، فلا يمكنه من العمل، ويمنعه من العود. وكان
~~غرضه من ذلك ليخطب للقائم بأمر الله ms06496 أمير المؤمنين، ولا يمكنه ذلك مع
~~وجودهم، ففطن له الأمير إلدكز، وهو من أكبر أمراء وقته، وعلم أنه متى تم له
~~ما أراد، تمكن منه ومن أصحابه. فأطلع على ذلك غيره من أمراء الترك. قتل ابن
~~حمدان فاتفقوا على قتل ابن حمدان، وكان قد أمن لقوته وعدم عدوه. فتواعدوا
~~ليلة، وجاؤوا سحرا إلى داره، وهي المعروفة بمنازل العز بمصر، فدخلوا صحن
~~الدار من غير استئذان، فخرج إليهم في غلالة، لأنه كان آمنا منهم، فضربوه
~~بالسيوف، فسبهم وهرب، فلحقوه وقتلوه، وقتلوا أخويه فخر العرب، وتاج
~~المعالي، وانقطع ذكر الحمدانية بمصر. ولاية بدر الجمالي مصر فلما كان في
~~سنة سبع وستين ولي الأمر بمصر بدر الجمالي أمير الجيوش، وقتل إلدكز،
~~والوزير ابن كدينة، وجماعة، وتمكن من الدولة إلى أن مات. ولاية الأفضل
~~PageV07P0225
# وقام بعده ابنه الأفضل.
### || AUT احداث ست وستين وأربعمائة
# الغرق العظيم ببغداد فيها كان الغرق العظيم ببغداد، فغرق الجانب الشرقي،
~~وبعض الغربي، وهلك خلق كبير تحت الهدم. وقام الخليفة يتضرع إلى الله،
~~ويصلي. واشتد الأمر وأقيمت الجمعة في الطيار على ظهر الماء مرتين، ودخل
~~الماء في هذه النوبة من شبابيك المارستان العضدي. وارتفعت دجلة أكثر من
~~عشرين ذراعا، وبعض المحال غرقت بالكلية، وبقيت كأن لم تكن. وهلكت الأموال
~~والأنفس والدواب. وكان الماء كأمثال الجبال. وغرقت الأعراب والتركمان وأهل
~~القرى. وكان من له فرس يركبه ويسوق إلى التلول العالية. وقيل إن الماء
~~ارتفع ثلاثين ذراعا. ولم يبلغ مثل هذه المرة أبدا. وركب الناس في السفن،
~~وقد ذهبت أموالهم، وغرقت أقاربهم، واستولى الهلاك على أكثر الجانب الشرقي.
~~رواية ابن الجوزي قال سبط الجوزي: انهدمت مائة ألف دار وأكثر. وبقيت بغداد
~~ملقة واحدة، وانهدم سورها، فكان الرجل يقف في الصحراء فيرى التاج. ونهب
~~للناس ما لا يحصيه إلا الله. وجرى على بغداد نحو ما جرى على مصر من قريب.
~~رواية ابن الصابيء قال ابن الصابيء في " تاريخه " : تشققت الأرض، ونبع منها
~~الماء الأسود، وكان ماء سخط وعقوبة. ونهبت خزائن الخليفة. فلما هبط الماء ms06497
~~أخرج الناس من تحت الهدم وعلا الناس الذل. ثم فسد الهواء بالموتى، ووقع
~~الوباء، وصارت بغداد عبرة ومثلا. أخذ صاحب سمرقند مدينة ترمذ وكان صاحب
~~سمرقند خاقان ألتكين قد أخذ ترمذ بعد قتل السلطان ألب أرسلان، فلما تمكن
~~ابنه ملكشاه سار إلى ترمذ وحصرها، وطم خندقها، ورماها بالمنجنيق، فسلموها
~~بالأمان. فأقام فيها نائبا، وحصنها وأصلحها وسار يريد سمرقند، ففارقها
~~ملكها وتركها، وأرسل يطلب الصلح، ويضرع إلى نظام الملك ويعتذر، فصالحوه.
~~وفاة إياس ابن صاحب سمرقند وسار ملكشاه بعد أن أقطع أخاه شهاب الدين تكش
~~بلخ وطخارستان. ثم قدم الري، فمات ولده إياس، وكان فيه شر وشهامة، بحيث أن
~~أباه كان يخافه، فاستراح منه. بناء قلعة صرخد وفيها بنيت قلعة صرخد، بناها
~~حسان بن مسمار الكلبي.
### || AUT احداث سبع وستين وأربعمائة
# دخول بدر الجمالي مصر وتمهيدها قال ابن الأثير: قد ذكرنا في سنة خمس ما
~~كان من تغلب الأتراك، وبني حمدان على مصر، وعجز صاحبها المستنصر عن منعهم،
~~وما وصل إليه من الشدة العظيمة، والفقر المدقع، وقتل ابن حمدان. فلما رأى
~~المستنصر أن الأمور لا تنصلح ولا تزداد إلا فسادا، أرسل إلى بدر الجمالي،
~~وكان بساحل الشام، فطلبه ليوليه الأمور بحضرته، فأعاد الجواب: إن الجند قد
~~فسدوا، ولا يمكن إصلاحهم، فإن أذنت أن أستصحب معي جندا حضرت وأصلحت الأمور.
~~فأذن له أن يفعل ما أراد. فاستخدم عسكرا يثق بهم وبنجدتهم، وسار في هذا
~~العام من عكا في البحر زمن الشتاء، وخاطر لأنه أراد أن يهجم مصر بغتة. وكان
~~هذا الأمر بينه وبين المستنصر سرا، فركب البحر في كانون الأول، وفتح الله
~~له بالسلامة، ودخل مصر، فولاه المستنصر جميع الأمر، ولقبه " أمير الجيوش "
~~فلما كان الليل بعث من أصحابه عدة طوائف إلى أمراء مصر، فبعث إلى كل أمير
~~طائفة ليقتلوه ويأتوه برأسه، ففعلوا. فلم يصبحوا إلا وقد فرغ من أمراء مصر،
~~ونقل جميع حواصلهم وأموالهم إلى قصر المستنصر، وسار إلى دمياط، وكان قد
~~تغلب عليها طائفة، فظفر بهم وقتلهم، وشيد أمرها. وسار ms06498 إلى الإسكندرية
~~فحاصرها ودخلها عنوة، وقتل طائفة ممن استولى عليها. وسار إلى الصعيد فهذبه.
~~وقتل به في ثلاثة أيام اثني عشر ألف رجل، وأخذ عشرين ألف امرأة، وخمسة عشر
~~ألف فرس، وبيعت المرأة بدينار والفرس بدينار ونصف. فتجمعوا بالصعيد لحربه،
~~وكانوا عشرين ألف فارس، وأربعين ألف راجل، فساق إليهم فكبسهم وهم على غرة
~~في نصف الليل، فأمر النفاطين فأضرموا النيران وضربت الطبول والبوقات،
~~فارتاعوا وقاموا لا يعقلون. وألقيت النار في دجلة هناك، وامتلأت الدنيا
~~نارا، وبلغت السماء فولوا منهزمين، وقتل منهم خلق وغرق خلق، وسلم البعض.
~~وغنمت أموالهم ودوابهم. ثم عمل بالصعيد مصافا آخر، ونصر عليهم وأحسن إلى
~~الرعية، وأقام المزارعين فزرعوا البلاد، وأطلق لهم الخراج ثلاث سنين، فعمرت
~~البلاد وعادت، وذلك بعد الخراب، إلى أحسن ما كانت عليه. PageV07P0226
# وفاة الخليفة القائم بأمر الله وفي شعبان توفي أمير المؤمنين القائم بأمر
~~الله العباسي، واستخلف بعده حفيده عبد الله بن محمد، ولقب بالمقتدي بأمر
~~الله. وحضر قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني، والشيخ أبو إسحاق
~~الشيرازي، والشيخ أبو نصر بن الصباغ، ومؤيد الملك ولد نظام الملك، وفخر
~~الدولة بن جهير الوزير، ونقيب النقباء طراد العباسي، والمعمر بن محمد نقيب
~~العلويين، وأبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي الفقيه. فكان أول من بايعه الشريف
~~أبو جعفر، فإنه لما فرغ من غسل القائم بايعه وتمثل: إذا سيد مضى قام سيد ثم
~~ارتج عليه، فقال المقتدي: قؤول لما قال الكرام فعول فلما فرغوا من بيعته
~~صلى بهم العصر. وكان أبوه الذخيرة أبو العباس محمد بن القائم قد توفي أيام
~~القائم، ولم يكن له غيره، فأيقن الناس بانقراض نسل القائم، وانتقال الخلافة
~~من البيت القادري. وكان للذخيرة جارية تسمى أرجوان، فلما مات، ورأت أباه قد
~~جزع ذكرت له أنها حامل، فتعلقت الآمال بذلك الحمل. فولدت هذا بعد موت أبيه
~~بستة أشهر، فاشتد سرور القائم به، وبالغ في الإشفاق عليه والمحبة له. وكان
~~ابن أربع سنين في فتنة البساسيري، فأخفاه أهله، وحمله أبو الغنائم بن
~~المحلبان إلى ms06499 حران، ولما عاد القائم إلى بغداد أعيد المقتدي، فلما بلغ
~~الحلم جعله ولي عهده. وزارة ابن جهير ولما استخلف أقر فخر الدولة بن جهير
~~على وزارته بوصية من جده. أخذ البيعة من السلطان ملكشاه وسير عميد الدولة
~~بن فخر الدولة إلى السلطان ملكشاه لأخذ البيعة، وبعث معه تحفا وهدايا. قطع
~~الخطبة للعباسيين بمكة وفيها بعث المستنصر بالله العبيدي إلى ابن أبي هاشم
~~صاحب مكة هدية جليلة، وطلب منه أن يعيد له الخطبة. فقطع خطبة المقتدي
~~بالله، وخطب للمستنصر بعد أن خطب لبني العباس بمكة أربع سنين. ثم أعيدت
~~خطبتهم في السنة الآتية. اختلاف العرب بإفريقية وفيها اختلفت العرب
~~بإفريقية وتحاربوا، وقويت بنو رياح على قبائل زغبة، وأخرجوهم عن البلاد.
~~حريق بغداد وفيها وقع ببغداد حريق عظيم بمرة، هلك فيه ما لا يعلمه إلا
~~الله. قال صاحب " مرآة الزمان " : أكلت النار البلد في ساعة واحدة، فصارت
~~بغداد تلولا. تحديد المنجمين موعد النيروز وفيها جمع نظام الملك المنجمين،
~~وجعلوا النيروز أول نقطة من الحمل، وقد كان النيروز قبل ذلك عند حلول الشمس
~~نصف الحوت. وصار ما فعله النظام مبدأ التقاويم. عمل الرصد للسلطان ملكشاه
~~وفيها عمل الرصد للسلطان ملكشاه، وأنفق عليه أموالا عظيمة، وبقي دائرا إلى
~~آخر دولته. وفاة صاحب حلب وفيها مات صاحب حلب عز الدولة محمود بن نصر،
~~وتملك ابنه نصر بعده.
### || AUT احداث ثمان وستين وأربعمائة
# استرجاع منبج من الروم فيها أخذ صاحب حلب نصر بن محمود مدينة منبج من
~~الروم. محاصرة أتسز دمشق وفيها حصر أتسز مدينة دمشق، وأميرها المعلى بن
~~حيدرة من جهة المستنصر، فلم يقدر عليها فترحل. هرب المعلى من دمشق وقتله
~~وفي ذي الحجة هرب المعلى بن حيدرة منها، وكان ظلوما غشوما للجند والرعية،
~~فثاروا عليه، فهرب إلى بانياس، فأخذ إلى مصر، وحبس إلى أن مات. ولاية
~~المصمودي دمشق فلما هرب اجتمعت المصامدة، وهم أكثر جند البلد يومئذ، فولوا
~~على البلد رزين الدولة انتصار بن يحيى المصمودي. والمصامدة قبيلة من
~~المغاربة. عودة أتسز إلى دمشق ms06500 وكان أهل الشام في غلاء مفرط وقحط، فوقع
~~الخلف بين المصامدة وأحداث البلد، فعرف أتسز، فجاء من فلسطين ونزل على
~~البلد يحاصره، وعدمت الأقوات، فسلموا إليه البلد. وعوض انتصار ببانياس
~~ويافا، ودخلها في ذى القعدة، وخطب بها لأمير المؤمنين المقتدي، وقطع خطبة
~~المصريين، وأبطل الأذان بحي على خير العمل، وفرح الناس به، وغلب على أكثر
~~الشام وعظم شأنه، وخافته المصريون، لكن حل بأهل الشام منه قوارع البلاء،
~~حتى أهلك الناس وأفقرهم، وتركهم على برد الديار.
### || AUT احداث تسع وستين وأربعمائة
# إنهزام أتسز عن مصر فيها سار أتسز بجيوشه الشامية، وقصد مصر وحاصرها،
~~ولم يبق إلا أن يملكها، فاجتمع أهلها عند ابن الجوهري الواعظ، ودعوا
~~وتضرعوا، فترحل عنهم شبه المنهزم من غير سبب. دخول أتسز دمشق PageV07P0227
# وعصى عليه أهل القدس فقاتلهم، ودخل البلد عنوة، فقتل وعمل كل نحس، وقتل
~~بها ثلاثة آلاف نفس، وذبح القاضي والشهود صبرا بين يديه. وقيل إنه إنما جاء
~~من مصر منهزما في أنحس حال بعد مصاف كان بينه وبين بدر الدين الجمالي، وهذا
~~أشبه. الفتنة بين القشيري والحنابلة وفيها قدم بغداد أبو نصر الأستاذ أبو
~~القاسم القشيري، فوعظ بالنظامية، وبرباط شيخ الشيوخ. وجرى له فتنة كبيرة مع
~~الحنابلة، لأنه تكلم على مذهب الأشعري، وحط عليهم. وكثر أتباعه والمتعصبون
~~له، فهاجت أحداث السنة، وقصدوا نحو النظامية، وقتلوا جماعة نعوذ بالله من
~~الفتن. رواية ابن الأكفاني عن كسرة أتسز قال هبة الله بن الأكفاني: كان
~~كسرة أتسز بن أوق بمصر، ثم رجع وجمع، وطلع إلى القدس ففتحها، وقتل بها ذلك
~~الخلق العظيم، فمنهم حمزة بن علي العين زربي الشاعر. رواية ابن القلانسي
~~وقال أبو يعلى حمزة: سار أتسز، فكسره أمير الجيوش. فأفلت في نفر يسير وجاء
~~إلى الرملة وقد قتل أخوه، وقطعت يد أخيه الآخر. فسرت نفوس الناس بمصابه،
~~وتحكم السيف في أصحابه.
### || AUT سنة سبعين وأربعمائة
# الصلح بين ابن باديس وابن علناس فيها اصطلح تميم بن المعز بن باديس صاحب
~~إفريقية مع الناصر بن علناس صاحب قلعة ms06501 حماد بعد حروب وفصول تطول. وزوجه
~~تميم بابنته، فبعث الصداق ثلاثين ألف دينار، فأخذ منها تميم دينارا واحدا
~~ورد الباقي، وبعث معها جهازا عظيما. الفتنة ببغداد وفيها كانت ببغداد فتنة
~~هائلة بسبب الاعتقاد، ونهب بعضهم بعضا، فركب الجند وقتلوا جماعة، فسكنوا
~~على حنق، وتشفت الرافضة بهم. نزول ناصر الدولة الجيوشي على دمشق وفيها نزل
~~المصريون مع ناصر الدولة الجيوشي على دمشق، فأقام عليها مديدة، ثم ترحل
~~عنها. نزول تتش على حلب وفيها نزل تاج الدولة تتش على حلب محاصرا لها، ثم
~~رحل عنها. منازلة دمشق ثانية ثم جاء جيش مصر، فنازلوا دمشق ثانيا.
### | AUT الطبقة السابعة والأربعون
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وستين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن إسحاق بن شيث. الإمام أبو نصر البخاري الصفار،
~~الحنفي. المجاور بمكة. نشر علمه بالحرم، ومات بالطائف. وابنه: - إسماعيل.
~~كان قوالا بالحق، إماما، عالما، عاملا، قتله الخاقان نصر بن إبراهيم صبرا
~~لنهيه عن المنكر في سنة إحدى هذه. فالترجمة لإسماعيل لا لوالده، فتحول. -
~~أحمد بن الحسن بن علي بن الفضل. أبو الحسن البغدادي، الكاتب. أخو الشاعر
~~أبي منصور علي صردر. سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن الحمامي، وأحمد
~~بن علي الباداء. وعنه: شجاع الذهلي، وأبو علي البرداني، وأبو الغنائم
~~النرسي، وعلي بن أحمد الموحد. وكان صالحا خيرا كبير الذكر. توفي في ربيع
~~الآخر، وله خمس وثمانون سنة. - أحمد بن عبد الواحد بن معمر. أبو معمر
~~الهروي البالكي المزكي. سمع: عبد الرحيم بن أبي شريح، وغيره. وتوفي في
~~شوال. وقد حدث " بالجعديات " كلها عن: ابن أبي شريح. روى عنه أهل هراة.
~~وكان من الفقهاء. - أحمد بن علي بن يحيى. أبو منصور الأسداباذي المقريء.
~~حدث ببغداد عن: أبي القاسم عبيد الله بن أحمد الصيدلاني. قال الخطيب: كتبنا
~~عنه، وكان يذكر أنه سمع من الدارقطني، ويذكر أشياء تدل على تخليطه. وعاش
~~خمسا وتسعين سنة. - أحمد بن عمر بن الحسن بن يوسف. أبو القاسم الإصبهاني
~~المؤدب. في المحرم. رحل، وروى عن: أبي عمر الهاشمي، وأبي عمر بن ms06502 مهدي،
~~وهلال الحفار. - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن مسعود. أبو عمر
~~الجذامي البزلياني، القاضي ببجانة. صحب أبا بكر بن زرب، وأبا عبد الله بن
~~مفرج، والزبيدي، وابن أبي زمنين. وكان من العلماء. حدث عنه: ابن خزرج،
~~وقال: ولد سنة ستين وثلاثمائة. قلت: فيكون مبلغ عمره مائة سنة وسنة. -
~~إبراهيم بن يحيى بن محمد بن حسين بن أسد. أبو بكر التميمي الحماني المقريء،
~~القرطبي، المعروف بابن الطبني. أخذ مع ابن عمه أبي مروان عن بعض شيوخه.
~~وكان عالما بالطب. من بيت حشمة. وكان صديقا لأبي محمد بن حزن. مولده سنة ست
~~وتسعين وثلاثمائة. - إسماعيل بن أبي نصر الصفار. PageV07P0228
# كان إماما، قوالا بالحق. قتله الخاقان ببخارى صبرا لأمره بالمعروف ونهيه
~~عن المنكر. حرف الحاء - حيدرة بن إبراهيم بن العباس بن الحسن. النقيب أبو
~~طاهر الحسيني ابن أبي الجن الدمشقي. ولي نقابة العلويين. قال ابن عساكر:
~~بلغني أنه قتل بعكا، وسلخ في سنة إحدى. حرف العين - عبد الله بن محمد بن
~~سعيد. أبو محمد الأندلسي البشكلاري. نزيل قرطبة. وبشكلار: قرية من قرى
~~جيان. روى عن: أبي محمد الأصيلي، وأبي حفص بن نابل، وأحمد بن فتح الرسان،
~~ومحمد بن أحمد بن حيوة، وخلف بن يحيى الطليطلي. وكان ثقة فيما رواه، شافعي
~~المذهب. روى عنه: أبو علي الغساني، وأبو القاسم بن صواب وأجاز له بخطه.
~~توفي في رمضان. وولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. - عبد الرحمن بن محمد بن
~~فوزان. أبو القاسم المروزي الفقيه، صاحب أبي بكر القفال. له المصنفات
~~الكثيرة في المذهب والأصول والجدل، والملل والنحل. وطبق الأرض بالتلامذة.
~~وله وجوه جيدة في المذهب. عاش ثلاثا وسبعين سنة، وتوفي في رمضان. وكان مقدم
~~أصحاب الحديث الشافعية بمرو. سمع: علي بن عبد الله الطيسفوني، وأبا بكر
~~القفال. روى عنه: عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري، وزاهر، وعبد الرحمن بن
~~عمر المروزي. وصنف كتاب " الإبانة " ، وغيرها. وهو شيخ أبي سعد المتولي
~~صاحب " التتمة " . و " التتمة " هي تتمة لكتاب " الإبانة " المذكور وشرح
~~لها. وقد ms06503 أثنى أبو سعد على الفوراني هذا في خطبة " التتمة " . وقد سمع منه
~~أيضا: محيي السنة البغوي. وكان أبو المعالي إمام الحرمين يحط على الفوراني،
~~حتى قال في باب الأذان: والرجل غير موثوق بنقله. ونقم العلماء ذلك على أبي
~~المعالي ولم يصوبوا كلامه. - عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق بن عمرو.
~~الحافظ أبو زكريا التميمي البخاري المحدث، صاحب الرحلة الواسعة. سمع
~~بالشام، والعراق، ومصر، واليمن، والثغور، والحجاز، وبخارى، والقيروان. وحدث
~~عن: أبي نصر أحمد بن علي الكاتب، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الغنجار، وأبي
~~عبد الله الحسين بن الحسن الحليمي الفقيه، وأبي يعلى حمزة بن عبد العزيز
~~المهلبي، وأبي عمر بن مهدي الفارسي، وهلال الحفار، وأبي محمد عبد الله بن
~~عبيد الله بن البيع، وتمام بن محمد الرازي، وعبد الغني بن سعيد الأزدي،
~~وابن النحاس، وابن الحاج الإشبيلي، وخلق كثير. روى عنه: أبو نصر بن الجبان،
~~وهو من شيوخه، وعلي بن محمد الحنائي، والفقيه نصر المقدسي، ومشرف بن علي بن
~~التمار، وجميل بن يوسف المادرائي، وأحمد بن إبراهيم بن يونس المقدسي، وأبو
~~عبد الله بن أحمد الرازي، وآخرون. وكان مولده في سنة اثنتين وثمانين
~~وثلاثمائة. وأكبر شيخ له إبراهيم بن محمد بن يزداد الرازي، حدثه عن عبد
~~الرحمن بن أبي حاتم، وذلك في مشيخة الرازي. وفي الرواة عن أبي زكريا سابق
~~ولاحق، بينهما في الموت مائة سنة، وهما عبد الوهاب بن الجبان، والرازي.
~~أخبرنا المسلم بن محمد بن علان كتابة، عن القاسم بن علي بن الحسن: أنا أبو
~~الحسن بن المسلم الفرضي، ثنا عبد العزيز الكتاني، أنا أبو نصر عبد الوهاب
~~بن عبد الله المري: حدثني عبد الرحيم بن أحمد بن نصر البخاري: قدم علينا
~~طالب علم، أنا أحمد بن علي بن نصر الكاتب ببخارى، ثنا أبو نصر أحمد بن سهل،
~~ثنا قيس بن أنيف، ثنا محمد بن صالح، ثنا محمد بن سليمان المالكي، ثنا عبد
~~الله بن ميمون القداح، عن جعفر بن محمد، عن أبي، عن جده، ms06504 عن علي رضي الله
~~عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اغسلوا ثيابكم، وخذوا من
~~شعوركم، واستاكوا، وتزينوا، فإن بني إسرائيل لم يكونوا يفعلون ذلك، فزنت
~~نساؤهم " . قال أبو عبد الله الرازي: دخل أبو زكريا عبد الرحيم بلاد
~~الأندلس وبلاد المغرب، وكتب بها، وكتب عمن هو دونه، وفي شيوخه كثرة، وكان
~~من الحفاظ الأثبات. قال السلفي هذا على لسان الرازي في مشيخته، وورخ وفاته
~~ابن الأكفاني في سنتنا هذه. وقال ابن طاهر المقدسي في كتاب " تكملة الكامل
~~في الضعفان " إن شيخه سعد بن علي الزنجاني حدثه أنه لم يرو كتاب " مشتبه
~~النسبة " عن مؤلفه عبد الغني إلا ابن بنته علي بن بقاء، وأن عبد الرحيم حدث
~~به. PageV07P0229
# وفي قول الزنجاني نظر، فإن رشأ بن نظيف قد روى هذا الكتاب، عن عبد الغني
~~أيضا. وهو وعبد الرحيم بن أحمد ثقتان. وبمثل هذا لا يحل تضعيف الرجل
~~العالم. - عبد الواحد بن علي بن عبد الواحد بن موحد بن البري، بالفتح. أبو
~~الفضل السلمي. سمع: أبا بكر محمد بن عبد الرحمن القطان، وعبد الرحمن بن أبي
~~نصر. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤآسي، وابن أخيه علي بن الحسن بن
~~البري. مات في المحرم. - عبد الغفار بن أحمد بن محمد بن يعقوب. أبو منصور
~~الإصبهاني المعدل. عن: إبراهيم بن خرشيد قوله. مات في ذي القعدة. - عبد
~~الواحد بن أبي جعفر محمد بن أحمد بن المرزبان. أبو مسلم الأبهري الإصبهاني.
~~روى " جزء لوين " عن والده. روى عنه: عبد الصمد بن الحسين بن إبراهيم
~~الجمال شيخ أبي علي الحداد. توفي في رجب، وله ثلاث وتسعون سنة. والعجب من
~~الحداد كيف لم يسمع منه وروى عن رجل، عنه. - عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن صالح. أبو الفضل المعلم. سمع: أبا عبد الله بن مندة، وخلقا. - عبد
~~الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن عبد القدوس. أبو القاسم الأنصاري القرطبي.
~~حج وسمع من: أبي بكر محمد بن علي المطوعي بمكة. وقرأ القراءآت ms06505 بدمشق على:
~~أبي علي الأهوازي. وسمع من أبي الحسن السمسار، وأخذ بحران عن الشريف
~~الزيدي. وأخذ بمصر عن أبي العباس بن نفيس، وبميافارقين عن محمد بن أحمد
~~الفارسي. وكان من جلة المقرئين، ومن الخطباء المجودين. كانت الرحلة إليه في
~~القراءآت. توفي في ذي القعدة، ومولده سنة ثلاث وأربعمائة. ولي خطابة قرطبة.
~~وصنف " المفتاح " في القراءآت. - عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بن منصور.
~~الحافظ أبو حفص البخاري البزاز. محدث ما وراء النهر في وقته. سمع: أبا علي
~~بن حاجب الكشاني، وأبا نصر أحمد بن محمد الملاحمي، وأبا الفضل أحمد بن علي
~~السليماني، وإبراهيم بن محمد الرازي، وطبقتهم. روى عنه: الحافظ عبد الغني
~~النخشبي، ومحمد بن علي بن سعيد المطهري، ومحمد بن عبد الله السرخكتي،
~~وآخرون. قال النخشبي: هو مكثر، صحيح السماع، فيه هزل. وقال أبو سعد بن
~~السمعاني: مات بعد الستين وأربعمائة، هو سبط محمد بن أحمد بن خنب. حرف
~~الميم - محمد بن مكي بن عثمان. أبو الحسين الأزدي المصري. سمع: أبا الحسن
~~علي بن محمد الحلبي، ومحمد بن أحمد الإخميمي، والمؤمل بن أحمد، والميمون بن
~~حمزة الحسيني، وأبا مسلم الكاتب، وعبد الكريم بن أحمد بن أبي جرار الصواف،
~~وجده لأمه أحمد بن عبد الله بن رزيق البغدادي، وأبا علي أحمد بن عمر بن
~~خرشيد قوله، وغيرهم. حدث بمصر، ودمشق. حدث عنه: أبو بكر الخطيب، ونصر
~~المقدسي، وعبد الواحد وعبد الله ابنا أحمد السمرقندي، وأبو القاسم النسيب،
~~وهبة الله بن الأكفاني، وأبو القاسم بن بطريق، وعبد الكريم بن حمزة، وطاهر
~~بن سهل الإسفرائيني، وغيرهم. مولده سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. ووثقه
~~الكتاني وقال: توفي في نصف جمادى الأولى بمصر، رحمه الله تعالى. - محمد بن
~~وهب بن بكير. أبو عبد الله الكناني الاندلسي، قاضي قلعة رباح. روى عن: أبي
~~محمد بن ذنين، وأبي عبد الله بن الفخار، ومحمد بن ممين. وكان ينصر مذهب
~~مالك مع الدين والخير. استوطن طليطلة، وبها توفي. - المسيب بن محمد بن
~~المسيب. أبو عمرو الأرغياني. وأرغيان قرى ms06506 من أعمال نيسابور. رحل وسمع
~~ببغداد: أبا عمر بن مهدي، وبالبصرة: أبا عمر الهاشمي. روى عنه: زاهر
~~الشحامي. وكان صالحا، دينا، سكن نيسابور. - المظفر بن الحسن. أبو سعد
~~الهمداني سبط أبي بكر بن لال. سكن بغداد، وحدث عن: جده إبن لال، وأحمد بن
~~فراس العبقسي، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن جامع الدهان. قال الخطيب:
~~كتبت عنه، وكان ثقة. عاش ثمانين سنة. حرف النون - نصر بن عبد العزيز بن
~~أحمد بن نوح. أبو الحسين الفارسي الشيرازي، المقريء المجود، نزيل مصر. أقرأ
~~بها القرآن زمانا، وأملى مجالس. وكان قد قرأ بالروايات على: أبي الحسين
~~أحمد بن عبد الله السوسنجردي، وبكر بن شاذان الواعظ، وأبي أحمد الفرضي،
~~وأبي الحسين الحمامي، ومنصور بن محمد بن منصور صاحب ابن مجاهد، وجماعة. قرأ
~~عليه: أبو الحسين الخشاب، وأبو القاسم بن الفحام، وغيرهما. PageV07P0230
# وكان يتفرد بنكت عن: أبي حيان التوحيدي. وروى الحديث عن: أبي أحمد
~~الفرضي، وابن الصلت المجبر، وابن بشران المعدل. روى عنه: أبو عبد الله
~~الرازي في مشيخته. ورحل إلى مصر هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وعمر بن
~~عبد الكريم الدهستاني في رأس سنة ستين وأربعمائة فأدركاه وسمعا منه. وروى
~~عنه: أحمد بن يحيى بن الجارود، وروزبة بن موسى الخزاعي. وكان من كبار أئمة
~~القراء، قرأ بما في " الروضة " على جميع شيوخ مصنفها. حرف الياء - يعقوب بن
~~موسى بن طاهر بن أبي الحسام. أبو أيوب المرسي. روى عن: أبي الوليد بن ميقل،
~~وحاتم بن محمد، وجماعة. قال ابن مدبر: كان فقيها حافظا متفننا. توفي في
~~صفر. - يونس بن عمر الإصبهاني. نزيل القدس. روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر
~~التميمي. روى عنه: نصر المقدسي، وأبو الفتيان الرؤآسي.
### || AUT سنة اثنتين وستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن الحسن بن أحمد بن علي. أبو بكر بن اللحياني،
~~البغداي الصفار، المقريء. أحد قراء السبعة المحققين. قرأ بالروايات على:
~~أبي الحسن الحمامي، وغيره. وسمع من: أبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسين
~~بن بشران. قرأ عليه: ms06507 علي بن المجلي. توفي في رجب، ورخه ابن خيرون وقال: قيل
~~إنه نسي القرآن. وقال أبو علي بن البرداني: سألته عن مولده، فقال: في أول
~~سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. - أحمد بن الحسين بن سعد الطرسوسي. أبو الحسين
~~البزاز الشاهد الدمشقي، من أهل سوق الأحد. حدث عن: محمد بن إبراهيم
~~الشيرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر. روى عنه: عمر الرؤآسي، وهبة الله بن
~~الأكفاني. - أحمد بن علي الأسداباذي القوهي. حدث بدمشق عن عبيد الله بن
~~أحمد الصيدلاني، ومحمد بن عبد الله الجعفي. وعنه: عبد العزيز الكتاني، ونجا
~~العطار. قال ابن خيرون: فيها توفي، وكان كذابا، سمع لنفسه. - أحمد بن علي
~~بن أبي قتيبة الإصبهاني. سمع: الحافظ ابن مندة. - أحمد بن محمد بن سياوش.
~~أبو بكر الكازروني الفارسي البيع. شيخ ثقة، صالح، مكثر. قال أبو سعد: سمع:
~~أبا أحمد الفرضي، وابن الصلت المجبر، وهلالا الحفار. وأكثر عن هذه ثنا عنه:
~~أبو بكر قاضي المرستان، وأبو عبد الله السلال. توفي في جمادى الأولى. -
~~أحمد بن منصور بن خلف المغربي. قد ذكر في سنة تسع وخمسين وأربعمائة. -
~~إبراهيم بن الحسين بن محمد بن أحمد بن حاتم بن صوله. أبو نصر البغدادي
~~البزاز، نزيل مصر، ووالد أبي الحسن علي. سمع: أبا أحمد الفرضي. وعنه: جعفر
~~السراج، وعلي بن المؤمل بن غسان الكاتب، وعلي بن الحسن الفراء، ومحمد بن
~~أحمد الرازي المعدل، وغيرهم. وكان محدثا، ثقة، عالما. - إبراهيم بن محمد.
~~أبو إسحاق الأزدي القرطبي. أخذ عن: مكي، وأبي العباس المهدوي. وأقرأ الناس
~~بقرطبة. حرف الثاء - ثابت بن محمد بن علي. أبو محمد، وأبو القاسم الطبقي
~~الفزاري. سمع: أبا الحسن بن الصلت المجبر. وعنه: أبو عبد الله البارع،
~~وعبيد الله بن نصر الزاغوني. حدث في هذا العام، ولم أعرف وفاته. حرف الحاء
~~- الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن أبي عيسى. أبو علي الحسناباذي المحدث.
~~روى عن: أبي بكر بن مردويه الحافظ. ورحل فسمع ببغداد من أبي الحسن بن
~~رزقويه، وطبقته. وكان يفهم. روى عنه: عبد ms06508 السلام الحسناباذي، ومحمد بن عبد
~~الواحد الدقاق. - الحسن بن علي بن عبد الصمد بن مسعود. أبو محمد الكلاعي
~~اللباد، المقريء الدمشقي. كان آخر من قرأ على الجبني أبي بكر محمد بن أحمد.
~~سمع من: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الوهاب الميداني. روى
~~عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤآسي، وسبطه محمد بن أحمد اللباد، وأبو
~~القاسم علي بن إبراهيم النسيب، وهبة الله بن الأكفاني وقال: هو ثقة دين.
~~قال لي: ولدت سنة 79. ومات في صفر. - الحسين بن أحمد. أبو علي الخفافي.
~~توفي بنيسابور في شهر ربيع الآخر، وله تسع وستون سنة. - حسين بن محمد بن
~~أحمد القاضي. أبو علي المروزي، يقال له أيضا المروروذي، الشافعي. فقيه
~~خراسان في عصره. وكان أحد أصحاب الوجوه، تفقه على أبي بكر القفال. وله: "
~~التعليق الكبير " ، و " الفتاوى " . PageV07P0231
# وعليه تفقه صاحب " التتمة " وصاحب " التهذيب " محيي السنة. وكان يقال له:
~~حبر الأمة. ومما نقل في تعليقه أن البيهقي نقل قولا للشافعي في أن المؤذن
~~إذا ترك الترجيع في الأذان لا يصح أذانه. وروى عنه: عبد الرزاق المنيعي،
~~ومحيي السنة البغوي في تصانيفه. قلت: توفي القاضي حسين بمرو الروذ في
~~المحرم من السنة. ويقال: إن أبا المعالي تفقه عليه أيضا. - حمد بن محمد بن
~~عبد العزيز السكري. الإصبهاني العسال. سمع: أبا عبد الله بن مندة. أرخه
~~يحيى بن مندة. حرف الذال - ذؤيب بن عبد الرحمن بن أحمد. أبو عمر القرشي
~~الهروي. روى عن: عبد الرحمن بن أبي شريح. حرف الزاي - زياد بن محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم بن الحكم. أبو محمد الإصبهاني الحلاب البقال. سمع: أبا عبد الله
~~بن مندة، وجده. شيخ صالح. مات في شوال. قاله يحيى بن مندة. حرف السين سعيد
~~بن عيسى بن أحمد بن لب. أبو عثمان الرعيني الطليطلي، ويعرف بالقري
~~وبالأصغر. ولد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، ودخل قرطبة طالب علم في سنة تسع
~~وتسعين، فلقي علي بن سليمان الزهراوي، ومحمد بن فضل الله. ولقي بمالقة
~~نافعا الأديب، وسمع منهم ومن ms06509 خلق. وبرع في اللغة والنحو، وصنف شرحا " للجمل
~~" ، وجلس للإفادة. أخذ عنه: عبد الرحمن بن أفلح، وغيره. وعاش إحدى وثمانين
~~سنة. حرف العين - عبد الله بن الحسن بن طلحة. أبو محمد التنيسي ابن النخاس.
~~ويعرف أيضا بابن البصري. قدم دمشق، ومعه ابناه محمد وطلحة، فسمعوا الكثير
~~من أبي بكر الخطيب، وغيره. وحدث عن: ابن نظيف الفراء، وجماعة. روى عنه: نصر
~~المقدسي، وهبة الله بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة. وعاش بضعا وخمسين
~~سنة. توفي تقريبا. - عبد الله بن محمود الدمشقي البرزي. سمع عبد الرحمن بن
~~أبي نصر، وغيره. وعنه: هبة الله الأكفاني، وغيره. وكان يحفظ " مختصر المزني
~~" ، وكنيته أبو علي. - عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي العجائز.
~~القاضي أبو محمد الأزدي الدمشقي. ناب في الحكم بدمشق. سمع: أباه، وأبا محمد
~~بن أبي نصر، وأبا نصر بن الجندي. روى عنه: الضحاك بن أحمد الخولاني، وهبة
~~الله بن الأكفاني، وجماعة. توفي في رجب في الثمانين. - عبد الباقي بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن
~~الحارث بن عبد الله صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم كعب بن مالك
~~الأنصاري البغدادي. أبو طاهر. والد القاضي أبي بكر. ساق نسبه أبو سعد
~~السمعاني، وقال شيخ صالح ثقة، راغب في الخير، مختلط بأهل العلم. سمع: أبا
~~الحسن بن الصلت المجبر، وأبا نصر بن حسنون النرسي. ثنا عنه ولده. وذكره عبد
~~العزيز النخشبي في معجمه. وقال أبو طاهر البزاز: شيخ صالح ثقة، له كرم
~~ونفقة على أهل العلم. ولد في حدود تسعين وثلاثمائة. - عبيد الله بن محمد بن
~~إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة. أبو الحسن بن الحافظ أبي عبد الله العبدي
~~الإصبهاني التاجر. روى عن: أبيه، وإبراهيم بن خرشيد قوله، وأبي جعفر بن
~~المرزبان الأبهري، وأبي محمد بن يوة، وعمر بن إبراهيم بن الفاخر، والحسين
~~بن منجويه، وجماعة. قال شيرويه: قدم همدان. وكان صدوقا، من بيت العلم. وحدث ms06510
~~عنه أصحابنا. وقال أخوه أبو القاسم عبد الرحمن: توفي أخي أبو الحسن بجيرفت
~~في عاشر ربيع الآخر. وأما يحيى بن عبد الوهاب فورخه كذلك، لكن قال في سنة
~~أربع وستين. وأنه ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. فعلى هذا تكون مدة عمره
~~ثمانين سنة. قال: وله أعقاب. قلت: روى عنه هو، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال، وعدة. وكان يشبه أباه، رحمهما الله. - عبيد الله بن إبراهيم بن
~~أحمد. أبو محمد النجار الدمشقي، المعروف بابن كبيبة. سمع من: تمام الرازي،
~~والحسين بن أبي كامل، وجماعة. روى عنه: الخطيب، وابنه صاعد بن عبد الله،
~~وهبة الله بن الأكفاني، وطاهر بن الإسفرائيني، وإسماعيل بن أحمد السمرقندي.
~~قال ابن ماكولا: هو شيخ صالح، سمعنا منه بدمشق، وسمع منه الحميدي. توفي في
~~ربيع الآخر، وقد جاوز الثمانين. - علي بن أحمد بن الملطي السراج. البغدادي.
~~سمع: ابن الصلت المجبر، وابن مهدي. PageV07P0232
# وعنه: يحيى، وأبو غالب ابنا البناء، والمبارك بن الطيوري. مات في جمادى
~~الأولى، وله تسع وسبعون سنة. - علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن
~~علي بن شريعة اللخمي الباجي. أبو الحسن. من أهل إشبيلية. روى عن: والده.
~~وكان نبيه البيت والحسب. روى عنه: أبو الحسن شريح بن محمد. وولد في سنة
~~ثلاث وتسعين وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الآخر. - عمر بن أحمد بن الحسين
~~الكرجي. حدث بإصبهان عن: هبة الله اللالكائي. وعنه: سعيد بن أبي الرجاء.
~~توفي في صفر. حرف الميم - محمد بن أحمد بن سهل. أبو غالب الواسطي، المعروف
~~بابن بشران، وبابن الخالة، المعدل الحنفي اللغوي، شيخ العراق في اللغة.
~~وأما نسبته إلى ابن بشران فلأن جده لأمه هو ابن عمر أبي الحسين بن بشران
~~المعدل. ولد أبو غالب سنة ثمانين وثلاثمائة. سمع: أبا القاسم علي بن طلحة
~~بن كردان النحوي، وأبا الفضل التميمي، وأبا الحسين علي بن دينار، وأبا عبد
~~الله العلوي، وأبا عبد الله بن مهدي، وأبا الحسن المطاردي، وأبا الحسن
~~الصيدلاني، وأبا الحسين بن السماك، وأبا بكر أحمد بن ms06511 عبيد بن بيري. قال ابن
~~السمعاني: كان الناس يرحلون إليه، يعني لأجل اللغة، وهو مكثر من كتب الأدب
~~وروايتها. روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وهبة الله بن محمد الشيرازي.
~~وبالإجازة: أبو القاسم بن السمرقندي، والقاضي أبو عبد الله بن الجلابي.
~~قلت: روى عنه: علي بن محمد والد الجلابي ومن خطه نقلت من الزيادات التالية
~~" لتاريخ واسط " أنه توفي يوم الخميس الخامس عشر من رجب من سنة اثنتين
~~وستين وأربعمائة. وذكر مولده. وقال خميس: كان أحد الأعيان، تخصص بابن كردان
~~النحوي وقرأ عليه " كتاب سيبويه " ولازم حلقة أبي إسحاق الرفاعي صاحب
~~السيرافي، وكان يقول: قرأت عليه من أشعار العرب ألف ديوان. وكان مكثرا، حسن
~~المحاضرة، إلا أنه لم ينتفع به أحد. يعني أنه لم يتصدر للإفادة. قال: وكان
~~جيد الشعر، معتزليا. وممن روى عنه: أبو المجد محمد بن محمد بن جهور القاضي،
~~وأبو نصر ابن ماكولا، وأهل واسط. وسمع هو من خاله أبي الفرج محمد بن عثمان
~~بن محمد بن بشران الواسطي. - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن
~~القاضي أبي الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم. أبو الحسن الأسدي الدمشقي. سمع:
~~أباه، وعبد الرحمن بن أبي نصر، وصدقة بن المظفر، وجماعة. روى عنه: أبو بكر
~~الخطيب، ونجا بن أحمد، وأبو القاسم النسيب، وعبد الكريم بن حمزة. ووثقه
~~النسيب. وتوفي في ذي القعدة. - محمد بن أبي الحزم جهور بن محمد بن جهور بن
~~عبيد الله بن محمد بن الغمر. الأمير أبو الوليد، رئيس قرطبة ومدبر أمرها
~~لوالده. قرأ القرآن على أبي محمد مكي. وسمع من: أبي المطرف القنازعي، ويونس
~~بن عبد الله القاضي، وابن بنوش. وكان معتنيا بالرواية، وسمع الكثير. وتوفي
~~معتقلا في سجن المعتمد محمد بن عباد في نصف شوال، وقد جاوز السبعين. لم
~~يذكر ابن بشكوال شيئا من سيرته. وقد ولي إمرة قرطبة بعد والده في سنة خمس
~~وثلاثين، فحكم فيها مدة ثمانية أعوام إلى أن قويت شوكة المعتمد بن عباد
~~واستولى على قرطبة فسجن ابن ms06512 جهور في حصن. - محمد بن الحسين بن عبد الله بن
~~أبي علانة. أبو سعد البغدادي. سمع: أبا طاهر المخلص، وابن جمكان الفقيه.
~~قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. - محمد بن عتاب بن محسن مولى عبد
~~الملك بن أبي عتاب الجذامي. أبو عبد الله مفتي قرطبة وعالمها. ولد سنة ثلاث
~~وثمانين وثلاثمائة. وروى عن: أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد التجيبي، وأبي
~~القاسم خلف بن يحيى، وأبي المطرف القنازعي، وسعيد بن سلمة، وأبي عبد الله
~~بن نبات، ويونس القاضي، وعبد الرحمن بن أحمد بن بشر القاضي، وأبي بكر بن
~~واقد القاضي، وأبي محمد بن بنوش القاضي، وأبي أيوب بن عمرو القاضي، وأبي
~~عثمان بن رشيق، وغيرهم. PageV07P0233
# قال ابن بشكوال: وكان فقيها، عالما، عاملا، ورعا، عاقلا، بصيرا بالحديث
~~وطرقه، عالما بالوثائق لا يجاري فيها، كتبها عمره فلم يأخذ عليها من أحد
~~أجرا. وكان يحكى أنه لم يكتبها حتى قرأ فيها أزيد من أربعين مؤلفا. وكان
~~متفننا في علوم وفنون من العلم، حافظا للأخبار والأمثال والأشعار، صليبا في
~~الحق، مريدا له، منقبضا عن السلطان وأسبابه، جاريا على سنن الشيوخ متواضعا،
~~مقتصدا في ملبسه، يتولى حوائجه بنفسه وكان شيخ أهل الشورى في زمانه، وعليه
~~كان مدار الفتوى. دعي إلى قضاء قرطبة مرارا، فأبى ذلك، وكان يهاب الفتوى
~~ويخاف عاقبتها في الأخرى، ويقول: من يحسدني فيها جعله الله مفتيا. وددت أني
~~نجوت منها كفافا. وكانت له اختيارات من أقاويل العلماء، يأخذ بها في خاصة
~~نفسه. وذكره أبو علي الغساني فقال: كان من جلة العلماء الأثبات، وممن عني
~~بالفقه وسماع الحديث وأقره، وقيده فأتقنه. وكتب بخطه علما كثيرا. أخذت عنه.
~~إلى أن قال: توفي لعشر بقينت من صفر، ومشى في جنازته المعتمد على الله محمد
~~بن عباد. قلت: روى عنه: ولده عبد الرحمن، وخلق من الأندلسيين. رحمه الله
~~تعالى. - محمد بن علي بن مموس. أبو سعد الهمذاني البزاز. حدث عن: أبي بكر
~~بن لال، وعبد الرحمن بن أبي الليث، وأبي القاسم يوسف بن كج، والعلاء ms06513 بن
~~الحسين، وعلي بن إبراهيم بن حامد البزاز، وأبي بكر بن حمدويه الطوسي،
~~وجماعة كبيرة. وكان شيخا صالحا. - محمد بن علي بن حميد بن علي بن حميد. أبو
~~نصر الهمداني، إمام الجامع. روى عن: علي بن إبراهيم بن حامد، وعلي بن شعيب،
~~والحسن بن أحمد بن مموش، وجماعة. وهو صدوق. - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد
~~بن منصور. أبو الغنائم بن الغراء البصري المقريء. رحل، وسمع: أبا الحسن بن
~~جهضم بمكة، وأحمد بن الحسن الرازي بمكة وحدث عنه " بصحيح مسلم " . وسمع:
~~أبا محمد بن النحاس بمصر، ومحمد بن عبد الرحمن القطان، وابن أبي نصر بدمشق.
~~روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا، ومكي الرميلي، والفقيه نصر
~~المقدسي، وغيرهم. سكن القدس، وبه توفي في شعبان وله ثمانون سنة. - موسى بن
~~هذيل بن محمد بن تاجيت البكري. أبو محمد القرطبي، ويعرف بابن أبي عبد
~~الصمد. روى عن: أبي عبد الله بن عابد، والقاضي يونس بن عبد الله، وأبي محمد
~~بن الشقاق، وأبي محمد بن دحون. وكان من أهل المعرفة والحفظ والصلاح. وكان
~~مشاورا في الأحكام بقرطبة. عزم عليه محمد بن جهور أن يوليه القضاء بقرطبة
~~فقال: أخرني ثمانية أيام حتى نستخير الله. فأخره، فعمي في تلك الأيام،
~~فكانوا يرون أنه دعا على نفسه. قال أبو القاسم بن بشكوال: أخبرني محمد بن
~~عبد الرحمن الفقيه: سمعت أبا عبد الله محمد بن فرج الفقيه يقول: قال لي أبو
~~عبد الله بن عابد ولابن أبي عبد الصمد معا: لو رآكما مالك رحمه الله لقرت
~~عينه بكما. وولد سنة أربع وتسعين وثلاثمائة، وتوفي في ربيع الأول. حرف
~~النون - نزار بن عبد الله بن أحمد. أبو مضر القرشي الهروي. يروي عن أبي
~~محمد بن أبي شريح الأنصاري. الكنى - أبو بكر بن عمر البربري اللمتوني. ملك
~~المغرب. وكان ظهوره قبل الخمسين وأربعمائة، أو في حدود الأربعين. فذكر
~~الأمير عزيز في كتاب " أخبار القيروان " ، وقد رأيت له رواية في هذا الكتاب
~~في أوله عن الحافظ أبي ms06514 القاسم بن عساكر، ولا أعرف له نسبا ولا ترجمة، قال:
~~أخبرني عبد المنعم بن عمر بن حسان الغساني قال: حدثني قاضي مركش علي بن أبي
~~فنون أن رجلا من قبيلة جدالة من كبرائهم، يعني المرابطين، اسمه الجوهر، قدم
~~من الصحراء إلى بلاد المغرب ليحج، وكان مؤثرا للدين والصلاح، وذلك في عشر
~~الخمسين وأربعمائة، فمر بالمغرب بفقيه يقريء مذهب مالك، والغالب أنه عمران
~~الفاسي بالقيروان. قلت: أبو عمران مات بعد الثلاثين وأربعمائة. قال: فآوى
~~إليه وأصغى إلى العلم، ثم حج وفيه قلبه من ذلك فعاد. وأتى ذلك الفقيه،
~~وقال: يا فقيه، ما عندنا في الصحراء من العلم شيء إلا الشهادتين في العامة،
~~والصلاة في بعض الخاصة. فقال الفقيه: فخذ معك من يعلمهم دينهم. فقال له
~~الجوهر: فابعث معي فقيها وعلي حفظه وإكرامه. PageV07P0234
# فقال لابن أخيه: يا عمر اذهب مع هذا السيد إلى الصحراء، فعلم القبائل دين
~~الله ولك الثواب الجزيل والشكر الجميل، فأجابه. ثم جاء من الغد فقال: دعني
~~من الصحراء، فإن أهلها جاهلية، وقد ألفوا ما نشأوا عليه. وكان من طلبة
~~الفقيه رجل اسمه عبد الله بن ياسين الجزولي، فقال: أيها الشيخ، أرسلني معه،
~~والله المعين. فأرسله معه، وكان عالما قوي النفس، ذا رأي وتدبير، فأتيا
~~قبيلة لمتونة، وهي على ربوة من الأرض، فنزل الجوهر، وأخذ بزمام الجمل الذي
~~عليه عبد الله بن ياسين تعظيما له، فأقبلت المشيخة يهنون الجوهر بالسلامة
~~وقالوا: من هذا؟ قال: هذا حامل سنة الرسول عليه السلام. فرحبوا به وأنزلوه،
~~ثم اجتمعوا له، وفيهم أبو بكر بن عمر، فقص عليهم عبد الله عقائد الإسلام
~~وقواعده، وأوضح لهم حتى فهم ذلك أكثرهم، فقالوا: أما الصلاة والزكاة فقريب،
~~وأما قولك من قتل يقتل، ومن سرق يقطع، ومن زنا يجلد، فلا نلتزمه، فاذهب إلى
~~غيرنا. فرحل، وأخذ بزمامه الجوهر، وفي تلك الصحراء قبائل منهم وهم ينتسبون
~~إلى حمير، ويذكرون أن أسلافهم خرجوا من اليمن في الجيش الذي جهزه الصديق
~~إلى الشام، ثم انتقلوا إلى مصر، ثم توجهوا إلى المغرب ms06515 مع موسى بن نصير، ثم
~~توجهوا مع طارق إلى طنجة، فأحبوا الإنفراد فدخلوا الصحراء، وهم لمتونة،
~~وجدالة، ولمطة، وايتنصر، واينواي، وسوفة، وأفخاذ عدة، فانتهى الجوهر وعبد
~~الله إلى جدالة، قبيلة الجوهر، فتكلم عليهم عبد الله، فمنهم من أطاع، ومنهم
~~من عصى، فقال عبد الله للذين أطاعوا: قد وجب عليكم أن تقاتلوا هؤلاء الذين
~~أنكروا دين الإسلام، وقد استعدوا لقتالكم وتحزبوا عليكم، فأقيموا لكم راية
~~وأميرا. فقال له الجوهر: أنت الأمير. قال: لا يمكنني هذا، أنا حامل أمانة
~~الشهد، ولكن كن أنت الأمير. قال: لو فعلت هذا تسلطت قبيلتي على الناس
~~وعاثوا، فيكون وزر ذلك علي. قال له: فهذا أبو بكر بن عمر رأس لمتونة، وهو
~~جليل القدر، محمود السيرة، مطاع في قومه، فسر إليه واعرض عليه الإمرة،
~~والله المستعان. فبايعوا أبا بكر، وعقدوا له راية، وسماه عبد الله أمير
~~المؤمنين. وقام حوله طائفة من جدالة وطائفة من قومه. وحضهم ابن ياسين على
~~الجهاد وسماهم " المرابطين " . فتألبت عليهم أحزاب الصحراء من أهل الشر
~~والفساد، وجيشوا لحربهم، فلم يناجزوهم القتال، بل تلطف عبد الله بن ياسين
~~وأبو بكر واستمالوهم، وبقي قوم أشرار، فتحيلوا عليهم حتى جمعوا منهم ألفين
~~تحت زرب عظيم وثيق، وتركوهم فيه أياما بغير طعام، وحصروهم فيه، ثم أخرجوهم
~~وقد ضعفوا من الجوع وقتلوهم. فدانت لأبي بكر أكثر القبائل وقويت شوكته.
~~وكان عبد الله يبث فيهم العلم والسنة، ويقرئهم القرآن، فنشأ حوله جماعة
~~فقهاء وصلحاء. وكان يعظهم ويخوفهم، ويذكر سيرة الصحابة وأخلاقهم، وكثر
~~الدين والخير في أهل الصحراء. وأما الجوهر فإنه كان أخلصهم عقيدة، وأكثرهم
~~صوما وتهجدا، فلما رأى أن أبا بكر استبد بالأمر، وأن عبد الله بن ياسين
~~ينفذ الأمور بالسنة، بقي الجوهر لا حكم له، فداخله الهوى والحسد، وشرع في
~~إفساد الأمر. فعلم بذلك منه، وعقدوا له مجلسا وثبت ما قبل عنه، فحكم فيه
~~بأنه يجب عليه القتل، لأنه شق العصا، فقال: وأنا أحب لقاء الله. فاغتسل
~~وصلى ركعتين، وتقدم فضربت عنقه، رحمه الله. وكثرت طائفة المرابطين، وتتبعوا ms06516
~~من خالفهم في القبائل قتلا ونهبا وسبيا إلا من أسلم، وبلغت الأخبار إلى
~~الفقيه بما فعل عبد الله بن ياسين فعظم ذلك عليه وندم، وكتب إليه ينكر عليه
~~كثرة القتل والسبي، فأجابه: أما إنكارك علي ما فعلت وندامتك على إرسالي،
~~فإنك أرسلتني إلى أمة كانوا جاهلية يخرج أحدهم ابنه وابنته لرعي السوام،
~~فتأتي البنت حاملا من أخيها، فلا ينكرون ذلك، وما دأبهم إلا إغارة بعضهم
~~على بعض، ويقتل بعضهم بعضا. ففعلت وفعلت وما تجاوزت حكم الله، والسلام. وفي
~~سنة خمسين وأربعمائة قحطت بلادهم وماتت مواشيهم، فأمر عبد الله بن ياسين
~~ضعفاءهم بالخروج إلى السوس، وأخذ الزكاة، فخرج منهم نحو سبعمائة رجل،
~~فقدموا سجلماسة، وسألوا أهلها الزكاة، وقالوا: نحن قوم مرابطون خرجنا إليكم
~~نطلب حق الله من أموالكم. فجمعوا لهم مالا ورجعوا به. PageV07P0235
# ثم إن الصحراء ضاقت بهم، وأرادوا إظهار كلمة الحق، وأن يسيروا إلى
~~الأندلس للجهاد، فخرجوا إلى السوس الأقصى، فاجتمع لهم أهل السوس وقاتلوهم
~~وهزموهم، وقتل عبد الله بن ياسين. وهرب أبو بكر بن عمر إلى الصحراء، فجمع
~~جيشا وطلب بلاد السوس في ألفي راكب، فاجتمعت لحربه من قبائل بلاد السوس
~~وزناتة اثنا عشر ألف فارس، فأرسل إليهم رسلا وقال: افتحوا لنا الطريق فما
~~قصدنا إلا غزو المشركين. فأبوا عليه واستعدوا للحرب، فنزل أبو بكر وصلى
~~الظهر على درقته وقال: اللهم إن كنا على الحق فانصرنا عليهم، وإن كنا على
~~باطل فأرحنا بالموت. ثم ركب والتقوا فهزمهم، واستباح أبو بكر أسلابهم
~~وأموالهم وعددهم، وقويت نفسه. ثم تمادى إلى سجلماسة فنزل عليها، وطلب من
~~أهلها الزكاة، فقالوا لهم: إنما أتيتمونا في عدد قليل فوسعكم ذلك، وضعفاؤنا
~~كثير، وما هذه حال من يطلب الزكاة بالسلاح والخيل، وإنما أنتم محتالون. ولو
~~أعطيناكم أموالنا ما عمتكم. وبرز إليهم مسعود صاحب سجلماسة بجيشه، فحاربوه،
~~وطالت بينهم الحرب. ثم ساروا إلى جبل هناك، فاجتمع إليهم خلق من كرونة،
~~فزحفوا إلى سجلماسة وحاربوا مسعود بن واروالي إلى أن قتل، ودخلوا سجلماسة
~~وملكوها، فاستخلف عليها أبو بكر ms06517 بن عمر يوسف بن تاشفين اللمتوني، أحد بني
~~عمه، فأحسن السيرة في الرعية، ولم يأخذ منهم شيئا سوى الزكاة. وكان فتحها
~~في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة. ورجع أبو بكر إلى الصحراء فأقام بها مدة. ثم
~~قدم سجلماسة، فأقام بها سنة وخطب بها لنفسه، ثم استخلف عليها ابن أخيه أبا
~~بكر بن إبراهيم بن عمر، وجهز جيشا عليهم يوسف بن تاشفين إلى السوس فافتتحه.
~~وكان يوسف دينا حازما مجربا، داهية، سائسا. وفي سنة اثنتين وستين توفي أبو
~~بكر بن عمر بالصحراء، وتملك بعده يوسف، ولم يختلف عليه اثنان، وامتدت
~~أيامه، وافتتح الأندلس، وبقي إلى سنة خمسمائة. وأول من كان فيهم الملك
~~صنهاجة ثم كتامة ثم لمتونة، ثم مصمودة، ثم زناتة. وذكر ابن دريد وغيره أن
~~كتامة، ولمتونة، ومصمودة، وهوارة من حمير، وما سواهم من البربر، وبربر هو
~~من ولد قندار بن إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام. ومن أمهات قبائل البربر:
~~مليلة، وزنارة، ولواتة، وزواوة، وهوارة، وزويلة، وعفجومة، ومرطة، وعمارة.
~~ويقال إن دار البربر كانت فلسطين، وتملكهم جالوت، فلما قتله داود عليه
~~السلام جلت البربر إلى المغرب وتفرقوا هناك في البرية والجبال، ونزلت لواتة
~~أرض برقة، ونزلت هوارة أرض طرابلس، وانتشرت البربر إلى السوس الأقصى، وطول
~~أراضيهم نحو من ألف فرسخ، والله أعلم.
### || AUT سنة ثلاث وستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الأزهر. النيسابوري
~~الشروطي، أبو حامد الأزهري. من أولاد المحدثين. سمع من: أبي محمد المخلدي،
~~وأبي سعيد بن حمدون، والخفاف. وأصوله صحيحة. روى عنه: زاهر، ووجيه إبنا
~~الشحامي، وعبد الغافر بن إسماعيل وآخرون. توفي في رجب. وولد في سنة أربع
~~وسبعين وثلاثمائة، وله خبرة بالشروط. - أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن
~~مهدي. الحافظ أبو بكر الخطيب، البغدادي. أحد الحفاظ الأعلام، ومن ختم به
~~إتقان هذا الشأن. وصاحب التصانيف المنتشرة في البلدان. ولد سنة اثنتين
~~وتسعين وثلاثمائة، وكان أبوه أبو الحسن الخطيب قد قرأ على أبي حفص الكتاني،
~~وصار خطيب قرية درزيجان، إحدى قرى ms06518 العراق، فحض ولده أبا بكر على السماع في
~~صغره، فسمع وله إحدى عشرة سنة، ورحل إلى البصرة وهو ابن عشرين سنة، ورحل
~~إلى نيسابور وهو ابن ثلاث وعشرين سنة. ثم رحل إلى إصبهان. ثم رحل في
~~الكهولة إلى الشام، فسمع: أبا عمر بن مهدي الفارسي، وابن الصلت الأهوازي،
~~وأبا الحسين بن المتيم، وأبا الحسن بن رزقويه، وأبا سعد الماليني، وأبا
~~الفتح بن أبي الفوارس، وهلال بن محمد الحفار، وأبا الحسين بن بشران، وأبا
~~طالب محمد بن الحسين بن بكر، والحسين بن الحسن الجواليقي الراوي عن مخلد
~~العطار، وأبا إسحاق إبراهيم بن مخلد الباقرحي، وأبا الحسين محمد بن عمر
~~البلدي المعروف بابن الحطراني، والحسين بن محمد العكبري الصائغ، وأبا
~~العلاء محمد بن الحسن الوراق، وأمما سواهم ببغداد. PageV07P0236
# وأبا عمر القاسمي بن جعفر الهاشمي راوي " السنن " ، وعلي بن القاسم
~~الشاهد، والحسن بن علي السابوري، وجماعة بالبصرة. وأبا بكر أحمد بن الحسن
~~الحيري، وأبا حازم عمر بن أحمد العبدويي، وأبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي،
~~وعلي بن محمد بن محمد الطرازي، وأبا القاسم عبد الرحمن السراج، وجماعة من
~~أصحاب الأصم فمن بعده بنيسابور. وأبا الحسن بن علي بن يحيى بن عبدكويه،
~~ومحمد بن عبد الله بن شهريار، وأبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، وأبا عبد
~~الله الحمال، وطائفة بإصبهان. وأبا نصر أحمد بن الحسين الكسار، وجماعة
~~بالدينور. ومحمد بن عيسى، وجماعة بهمذان. وسمع بالكوفة، والري، والحجاز،
~~وغيرها. وقدم دمشق في سنة خمس وأربعين ليحج منها، فسمع بها: أبا الحسن محمد
~~بن عبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا علي الأهوازي، وخلقا كثيرا حتى سمع بها
~~عامة رواة عبد الرحمن بن أبي نصر، لأنه سكنها مدة. وتوجه إلى الحج من دمشق
~~فحج، ثم قدمها سنة إحدى وخمسين فسكنها، وأخذ يصنف في كتبه، وحدث بها بعامة
~~تواليفه. روى عنه من شيوخه: أبو بكر البرقاني، وأبو القاسم الأزهري،
~~وغيرهما. ومن أقرانه خلق منهم: عبد العزيز بن أحمد الكتاني، وأبو القاسم بن
~~أبي العلاء. وممن روى هو ms06519 عنه في تصانيفه فرووا عنه: نصر المقدسي الفقيه،
~~وأبو الفضل أحمد بن خيرون، وأبو عبد الله الحميدي، وغيرهم. وروى عنه:
~~الأمير أبو نصر علي بن ماكولا، وعبد الله بن أحمد السمرقندي، وأبو الحسين
~~بن الطيوري، ومحمد بن مرزوق الزعفراني، وأبو بكر بن الخاضبة، وأبو الغنائم
~~أبي النرسي. وفي أصحابه الحفاظ كثرة، فضلا عن الرواة. قال الحافظ ابن
~~عساكر: ثنا عنه: أبو القاسم النسيب، وأبو محمد بن الأكفاني، وأبو الحسن بن
~~قبيس، ومحمد بن علي بن أبي العلاء، والفقيه نصر الله بن محمد اللاذقي، وأبو
~~تراب حيدرة، وغيث الأرمنازي، وأبو طاهر بن الجرجرائي، وعبد الكريم بن حمزة،
~~وطاهر بن سهل، وبركات النجاد، وأبو الحسين بن سعيد، وأبو المعالي بن
~~الشعيري، بدمشق. والقاضي أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو
~~السعادات أحمد المتوكلي، وأبو القاسم هبة الله الشروطي، وأبو بكر المزرفي،
~~وأحمد بن عبد الواحد بن زريق، وأبو السعود بن المجلي، وأبو منصور عبد
~~الرحمن بن زريق الشيباني، وأبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وبدر بن
~~عبد الله الشيحي ببغداد. ويوسف بن أيوب الهمذاني، بمرو. قلت: وكان من كبار
~~فقهاء الشافعية. تفقه على أبي الحسن بن المحاملي، وعلى القاضي أبي الطيب.
~~وقال ابن عساكر: أنا أبو منصور بن خيرون: ثنا الخطيب قال: ولدت في جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وأول ما سمعت في المحرم سنة ثلاث
~~وأربعمائة. وقال: استشرت البرقاني في الرحلة إلى ابن النحاس بمصر، أو أخرج
~~إلى نيسابور إلى أصحاب الأصم، فقال: إنك إن خرجت إلى مصر إنما تخرج إلى رجل
~~واحد، إن فاتك ضاعت رحلتك. وإن خرجت إلى نيسابور ففيها جماعة، إن فاتك واحد
~~أدركت من بقي. فخرجت إلى نيسابور. وقال الخطيب في تاريخه: كنت كثيرا أذاكر
~~البرقاني بالأحاديث، فيكتبها عني ويضمنها جموعه. وحدث عني وأنا أسمع، وفي
~~غيبتي. ولقد حدثني عيسى بن أحمد الهمذاني: أنا أبو بكر الخوارزمي في سنة
~~عشرين وأربعمائة: ثنا أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، ثنا محمد بن موسى
~~الصيرفي، ms06520 ثنا الأصم، فذكر حديثا. وقال ابن ماكولا: كان أبو بكر آخر الأعيان
~~ممن شاهدناه معرفة وحفظا وإتقانا وضبطا لحديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم، وتفننا في علله وأسانيده، وعلما بصحيحه، وغريبه، وفرده، ومنكره،
~~ومطروحه. قال: ولم يكن للبغداديين بعد أبي الحسن الدارقطني مثله. وسألت أبا
~~عبد الله الصوري عن الخطيب وعن أبي نصر السجزي أيهما أحفظ؟ ففضل الخطيب
~~تفضيلا بينا. وقال المؤتمن الساجي: ما أخرجت بغداد بعد الدارقطني أحفظ من
~~أبي بكر الخطيب. وقال أبو علي البرداني: لعل الخطيب لم ير مثل نفسه. روى
~~القولين الحافظ ابن عساكر في ترجمته، عن أخيه أبي الحسين هبة الله، عن أبي
~~طاهر السلفي، عنهما. وقال في ترجمته: سمعت محمود بن يوسف القاضي بتفليس
~~يقول: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن علي الفيروزباذي يقول: أبو بكر الخطيب
~~يشبه بالدارقطني ونظرائه في معرفة الحديث وحفظه. PageV07P0237
# وقال أبو الفتيان عمر الرؤآسي: كان الخطيب إمام هذه الصنعة، ما رأيت
~~مثله. وقال أبو القاسم النسيب: سمعت الخطيب يقول: كتب معي أبو بكر البرقاني
~~كتابا إلى أبي نعيم يقول فيه: وقد رحل إلى ما عندكم أخونا أبو بكر أحمد بن
~~علي بن ثابت أيده الله وسلمه ليقتبس من علومك، وهو بحمد الله ممن له في هذا
~~الشأن سابقة حسنة، وقدم ثابتة. وقد رحل فيه وفي طلبه، وحصل له منه ما لم
~~يحصل لكثير من أمثاله، وسيظهر لك منه عند الإجتماع من ذلك، مع التورع
~~والتحفظ، ما يحسن لديك موقعه. وقال عبد العزيز الكتاني: إنه، يعني الخطيب،
~~أسمع الحديث وهو ابن عشرين سنة. وكتب عنه شيخه أبو القاسم عبيد الله
~~الأزهري في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة، وكتب عنه شيخه البرقاني سنة تسع
~~عشرة، وروى عنه. وكان قد علق الفقه عن أبي الطيب الطبري، وأبي نصر بن
~~الصباغ. وكان يذهب إلى مذهب أبي الحسن الأشعري رحمه الله. قلت: مذهب الخطيب
~~في الصفات أنها تمر كما جاءت. صرح بذلك في تصانيفه. وقال أبو سعيد بن
~~السمعاني في " الذيل " في ترجمته: كان مهيبا، ms06521 وقورا، ثقة، متحريا، حجة، حسن
~~الخط، كثير الضبط، فصيحا، ختم به الحفاظ. وقال: رحل إلى الشام حاجا، فسمع
~~بدمشق، وصور، ومكة، ولقي بها أبا عبد الله القضاعي، وقرأ " صحيح البخاري "
~~في خمسة أيام على كريمة المروزية، ورجع إلى بغداد، ثم خرج منها بعد فتنة
~~البساسيري، لتشوش الحال، إلى الشام سنة إحدى وخمسين، فأقام بها إلى صفر سنة
~~سبع وخمسين. وخرج من دمشق إلى صور، فأقام بصور، وكان يزور البيت المقدس
~~ويعود إلى صور، إلى سنة اثنتين وستين وأربعمائة، فتوجه إلى طرابلس، ثم إلى
~~حلب، ثم إلى بغداد على الرحبة، ودخل بغداد في ذي الحجة. وحدث في طريقه
~~بحلب، وغيرها. سمعت الخطيب مسعود بن محمد بمرو: سمعت الفضل بن عمر النسوي
~~يقول: كنت بجامع صور عند أبي بكر الخطيب، فدخل عليه علوي وفي كمه دنانير
~~فقال: هذا الذهب تصرفه في مهماتك. فقطب وجهه وقال: لا حاجة لي فيه. فقال:
~~كأنك تستقله؟ ونفض كمه على سجادة الخطيب، فنزلت الدنانير، فقال: هذه
~~ثلاثمائة دينار. فقام الخطيب خجلا محمرا وجهه وأخذ سجادته ورمى الدنانير
~~وراح، فما أنسى عز خروجه، وذل ذلك العلوي وهو يلتقط الدنانير من شقوق
~~الحصير. وقال الحافظ ابن ناصر: حدثني أبو زكريا التبريزي اللغوي قال: دخلت
~~دمشق فكنت أقرأ على الخطيب بحلقته بالجامع كتب الأدب المسموعة له، وكنت
~~أسكن منارة الجامع، فصعد إلي وقال: أحببت أن أزورك في بيتك. فتحدثنا ساعة،
~~ثم أخرج ورقة وقال: الهدية مستحبة، اشتر بهذا أقلاما ونهض. قال: فإذا هي
~~خمسة دنانير مصرية. ثم إنه صعد مرة أخرى، ووضع نحوا من ذلك، وكان إذا قرأ
~~الحديث في جامع دمشق يسمع صوته في آخر الجامع. وكان يقرأ معربا صحيحا. وقال
~~أبو سعد: سمعت على ستة عشر نفسا من أصحابه سمعوا منه، سوى نصر الله المصيصي
~~فإنه سمع منه بصور، وسوى يحيى بن علي الخطيب، سمع منه بالأنبار. وقرأت بخط
~~والدي: سمعت أبا محمد بن الأبنوسي يقول: سمعت الخطيب يقول: كلما ذكرت في
~~التاريخ عن رجل اختلف فيه أقاويل ms06522 الناس في الجرح والتعديل، فالتعويل على ما
~~أخرت ذكره من ذلك، وختمت به الترجمة. وقال ابن شافع في " تاريخه " : خرج
~~الخطيب إلى الشام في صفر سنة إحدى وخمسين، وقصد صور، وبها " عز الدولة "
~~الموصوف بالكرم، وتقرب منه، فانتفع به، وأعطاه مالا كثيرا. انتهى إليه
~~الحفظ والإتقان والقيام بعلوم الحديث. وقال ابن عساكر: سمعت الحسين بن محمد
~~يحكي، عن أبي الفضل بن خيرون أو غيره، أن أبا بكر الخطيب ذكر أنه لما حج
~~شرب من ماء زمزم ثلاث شربات، وسأل الله تعالى ثلاث حاجات، آخذا بقول رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " ماء زمزم لما شرب له " . فالحاجة الأولى أن
~~يحدث " بتاريخ بغداد " ببغداد، والثانية أن يملي الحديث بجامع المنصور،
~~والثالثة أن يدفن عند بشر الحافي، فقضى الله الحاجات الثلاث له. وقال غيث
~~الأرمنازي: ثنا أبو الفرج الإسفرائيني قال: كان الخطيب معنا في الحج، فكان
~~يختم كل يوم ختمة إلى قرب الغياب قراءة ترتيل. ثم يجتمع عليه الناس وهو
~~راكب يقولون: حدثنا. فيحدثهم. أو كما قال. PageV07P0238
# وقال المؤتمن الساجي: سمعت عبد المحسن الشيحي يقول: كنت عديل أبي بكر
~~الخطيب من دمشق إلى بغداد، فكان له في كل يوم وليلة ختمة. وقال الحافظ أبو
~~سعد بن السمعاني: وله ستة وخمسون مصنفا، منها: " التاريخ لمدينة السلام "
~~في مائة وستة أجزاء، " شرف أصحاب الحديث " ثلاثة أجزاء، " الجامع " خمسة
~~أجزاء، " الكفاية في معرفة الرواية " ثلاثة عشر جزءا، كتاب " السابق
~~واللاحق " عشرة أجزاء، كتاب " المتفق والمفترق " ثمانية عشر جزءا، كتاب "
~~تلخيص المتشابه " ستة عشر جزءا، كتاب " تالي التلخيص " أجزاء، كتاب " الفصل
~~للوصل والمدرج في النقل " تسعة أجزاء كتاب " المكمل في المهمل " ثمانية
~~أجزاء، كتاب " غنية الملتمس في تمييز الملتبس " ، كتاب " من وافقت كنيته
~~اسم أبيه " ، كتاب " الأسماء المبهمة " مجلد، كتاب " الموضح " أربعة عشر
~~جزءا، كتاب " من حدث ونسي " ، جزء، كتاب " التطفيل " ثلاثة أجزاء، كتاب "
~~القنوت " ثلاثة أجزاء، كتاب الرواة عن مالك ستة اجزاء كتاب الفقيه والمتفقه
~~اثنا عشر جزءا، كتاب " تمييز متصل الأسانيد " ثمانية أجزاء، كتاب ms06523 " الحيل "
~~ثلاثة أجزاء، " الآباء عن الأبناء جزء، " الرحلة " جزء، " مسألة الإحتجاج
~~بالشافعي " جزء، كتاب " البخلاء " أربعة أجزاء، كتاب " المؤتنف لتكملة
~~المؤتلف والمختلف " ، كتاب " مبهم المراسيل " ، " كتاب أن البسملة من
~~الفاتحة " ، كتاب " الجهر بالبسملة " جزءان، كتاب " مقلوب الأسماء والأنساب
~~" ، كتاب " صحة العمل باليمين مع الشاهد " ، كتاب " أسماء المدلسين " ،
~~كتاب " إقتضاء العلم العمل " جزء، كتاب " تقييد العلم " ثلاثة أجزاء، كتاب
~~" القول في علم النجوم " ، جزء، كتاب " روايات الصحابة من التابعين " ،
~~جزء، " صلاة التسبيح " جزء، " مسند نعيم بن همار " جزء، " النهي عن صوم يوم
~~الشك " جزء، " الإجازة للمعدوم والمجهول " جزء، " روايات الستة من التابعين
~~بعضهم عن بعض " . وذكر تصانيف أخر، قال: فهذا ما انتهى إلينا من تصانيفه.
~~حج وحدث ونعم الشيخ كان. ولما حج كان معه حمل كتب ليجاور، وكان في جملة
~~كتبه " صحيح البخاري " ، سمعه من الكشميهني، فقرأت عليه جميعه في ثلاثة
~~مجالس. وقد سقنا هذا في سنة ثلاثين في ترجمة الحيري، وهذا شيء لا أعلم أحدا
~~في زماننا يستطيعه. وقد قال ابن النجار في " تاريخه " : وجدت فهرست مصنفات
~~الخطيب وهي نيف وستون مصنفا، فنقلت أسماء الكتب التي ظهرت منها، وأسقطت ما
~~لم يوجد، فإن كتبه احترقت بعد موته، وسلم أكثرها. ثم سرد ابن النجار
~~أسماءها، وقد ذكرنا أكثرها آنفا، ومما لم نذكره: كتاب " معجم الرواة عن
~~شعبة " ثمانية أجزاء، كتاب " المؤتلف والمختلف " أربعة وعشرون جزءا، " حديث
~~محمد بن سوقة " أربعة أجزاء، " المسلسلات " ثلاثة أجزاء، " الرباعيات "
~~ثلاثة أجزاء، " طرق قبض العلم " ثلاثة أجزاء، " غسل الجمعة " ثلاثة أجزاء.
~~وفيها يقول الحافظ السلفي: تصانيف ابن ثابت الخطيب ... ألذ من الصبا الغض
~~الرطيب تراها إذ رواها من حواها ... رياضا للفتى اليقظ اللبيب ويأخذ حسن ما
~~قد صاغ منها ... بلب الحافظ الفطن الأريب فأية راحة ونعيم عيش ... يوازي
~~كتبها، بل أي طيب؟ أنشدناها أبو الحسين اليونيني، عن أبي الفضل الهمذاني،
~~عن السلفي. وقد رواها أبو سعد بن السمعاني في " تاريخه " ، عن يحيى بن
~~سعدون القرطبي، عن السلفي، فكأني سمعتها منه. وقال أبو الحسن محمد بن عبد ms06524
~~الملك الهمذاني في " تاريخه " : وفيها توفي أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت
~~المحدث. ومات هذا العلم بوفاته. وقد كان رئيس الرؤساء، تقدم إلى الخطباء
~~والوعاظ أن لا يرووا حديثا حتى يعرضوه عليه، فما صححه أوردوه، وما رده لم
~~يذكروه. وأظهر بعض اليهود كتابا ادعى أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم بإسقاط الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة الصحابة، وذكروا أنه خط علي
~~رضي الله عنه فيه، وحمل الكتاب إلى رئيس الرؤساء فعرضه على الخطيب فتأمله
~~ثم قال: هذا مزور. قيل له: ومن أين قلت ذلك؟ قال: فيه شهادة معاوية وهو
~~أسلم عام الفتح، وفتحت خيبر سنة سبع، وفيه شهادة سعد بن معاذ، ومات يوم بني
~~قريظة قبل فتح خيبر بسنتين. فاستحسن ذلك منه، ولم يجرهم على ما في الكتاب.
~~PageV07P0239
# وقال أبو سعد السمعاني: سمعت يوسف بن أيوب الهمذاني يقول: حضر الخطيب درس
~~شيخنا أبي إسحاق، فروى الشيخ حديثا من رواية بحر بن كنيز السقاء، ثم قال
~~للخطيب: ما تقول فيه؟ فقال الخطيب: إن أذنت لي ذكرت حاله. فأسند الشيخ:
~~ظهره إلى الحائط، وقعد كالتلميذ، وشرع الخطيب يقول: قال فيه فلان كذا، وقال
~~فيه فلان كذا، وشرح أحواله شرحا حسنا، فأثنى الشيخ أبو إسحاق عليه وقال: هو
~~دارقطني عصرنا. وقال أبو علي البرداني: أنا حافظ وقته أبو بكر الخطيب، وما
~~رأيت مثله، ولا أظنه رأى مثل نفسه. وقال السلفي: سألت أبا غالب شجاعا
~~الذهلي، عن الخطيب فقال: إمام مصنف حافظ، لم ندرك مثله. وقال أبو نصر محمد
~~بن سعيد المؤدب: سمعت أبي يقول: قلت لأبي بكر الخطيب عند لقائي إياه: أنت
~~الحافظ أبو بكر؟ فقال: انتهى الحفظ إلى الدارقطني، أنا أحمد بن علي الخطيب.
~~وقال ابن الآبنوسي: كان الحافظ الخطيب يمشي وفي يده جزء يطالعه. وقال
~~المؤتمن الساجي: كان الخطيب يقول: من صنف فقد جعل عقله على طبق يعرضه على
~~الناس. وقال ابن طاهر في " المنثور " : ثنا مكي بن عبد السلام الرميلي قال:
~~كان سبب خروج أبي بكر ms06525 الخطيب من دمشق إلى صور أنه كان يختلف إليه صبي مليح،
~~سماه مكي، فتكلم الناس في ذلك. وكان أمير البلد رافضيا متعصبا، فبلغته
~~القصة، فجعل ذلك سببا للفتك به، فأمر صاحب شرطته أن يأخذ الخطيب بالليل
~~ويقتله. وكان صاحب الشرطة سنيا، فقصده تلك الليلة مع جماعة ولم يمكنه أن
~~يخالف الأمر فأخذه، وقال: أمرت فيك بكذا وكذا، ولا أجد لك حيلة إلا أني
~~أعبر بك إلى دار الشريف ابن أبي الجن العلوي، فإذا حاذيت الباب اقفز وادخل
~~الدار، فإني لا أطلبك، وارجع إلى الأمير، فأخبره بالقصة. ففعل ذلك، ودخل
~~دار الشريف، فأرسل الأمير إلى الشريف أن يبعث به، فقال: أيها الأمير، أنت
~~تعرف اعتقادي فيه وفي أمثاله، وليس في قتله مصلحة. هذا مشهور بالعراق، إن
~~قتلته قتل به جماعة من الشيعة، وخربت المشاهد. قال: فما ترى؟ قال: أرى أن
~~يخرج من بلدك. فأمر بإخراجه، فراح إلى صور، وبقي بها مدة. قال ابن
~~السمعاني: خرج من دمشق في صفر سنة سبع وخمسين، فقصد صور، وكان يزور منها
~~القدس، ويعود، إلى أن سافر ستة اثنتين وستين إلى طرابلس، ومنها إلى حلب،
~~فبقي بها أياما، ثم ورد بغداد في أعقاب السنة. قال ابن عساكر: سعى بالخطيب
~~حسين بن علي الدمنشي إلى أمير الجيوش وقال: هو ناصبي، يروي فضائل الصحابة
~~وفضائل العباس في الجامع. وقال المؤتمن الساجي: تحاملت الحنابلة على الخطيب
~~حتى مال إلى ما مال إليه. فلما عاد إلى بغداد وقع إليه جزء فيه سماع القائم
~~بأمر الله، فأخذ الجزء وحضر إلى دار الخلافة وطلب الإذن في قراءة الجزء.
~~فقال الخليفة: هذا رجل كبير في الحديث، وليس له في السماع من حاجة، ولعل له
~~حاجة أراد أن يتوصل إليها بذلك، فسلوه ما حاجته؟ فسئل، فقال: حاجتي أن يؤذن
~~لي أن أملي بجامع المنصور. فتقدم الخليفة إلى نقيب النقباء بالإذن له في
~~ذلك، فأملى بجامع المنصور. وقد دفن إلى جانب بشر. وقال ابن طاهر: سألت أبا
~~القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي: هل ms06526 كان الخطيب كتصانيفه في الحفظ؟
~~قال: لا. كنا إذا سألناه عن شيء أجابنا بعد أيام. وإن ألححنا عليه غضب.
~~وكانت له بادرة وحشة، ولم يكن حفظه على قدر تصانيفه. وقال أبو الحسين
~~الطيوري: أكثر كتب الخطيب، سوى " تاريخ بغداد " ، مستقاة من كتب الصوري.
~~كان الصوري ابتدأ بها، وكانت له أخت بصور خلف أخوها عندها اثني عشر عدلا من
~~الكتب، فحصل الخطيب من كتبه أشياء. وكان الصوري قد قسم أوقاته في نيف
~~وثلاثين شيئا. أخبرنا أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي، أنا محمد
~~بن مرزوق الزعفراني: ثنا الحافظ أبو بكر الخطيب قال: أما الكلام في الصفات
~~فإن ما روي منها في السنن الصحاح مذهب السلف إثباتها وإجراؤها على ظواهرها،
~~ونفي الكيفية والتشبيه عنها. PageV07P0240
# وقد نفاها قوم، فأبطلوا ما أثبته الله تعالى، وحققها قوم من المثبتين،
~~فخرجوا في ذلك إلى ضرب من التشبيه والتكييف، تعالى الله عن ذلك، والقصد
~~إنما هو سلوك الطريقة المتوسطة بين الأمرين. ودين الله تعالى بين الغالي
~~فيه والمقصر عنه. والأصل في هذا أن الكلام في الصفات فرع الكلام في الذات،
~~ويحتذى في ذلك حذوه ومثاله. فإذا كان معلوم أن إثبات رب العالمين إنما هو
~~إثبات وجود لا إثبات كيفية، فكذلك إثبات صفاته، إنما هو إثبات وجود لا
~~إثبات تحديد وتكييف. فإذا قلنا: لله يد وسمع وبصر، فإنما هي صفات أثبتها
~~الله تعالى لنفسه، ولا نقول إنها جوارح، ولا نشبهها بالأيدي والأسماع
~~والأبصار التي هي جوارح وأدوات للفعل، ونقول: إنما وجب إثباتها لأن التوقيف
~~ورد بها، ووجب نفي التشبيه عنا لقوله تعالى: " ليس كمثله شيء " و " لم يكن
~~له كفوا أحد " . وقال الحافظ ابن النجار في ترجمة الخطيب: ولد بقرية من
~~أعمال نهر الملك، وكان أبوه يخطب بدرزيجان. ونشأ هو ببغداد، وقرأ القرآن
~~بالروايات، وتفقه على الطبري، وعلق عنه أشياء من الخلاف. إلى أن قال: وروى
~~عنه: أبو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وأبو سعد أحمد بن محمد
~~الزوزني، ومفلح بن أحمد الدومي، والقاضي ms06527 محمد بن عمر الأرموي وهو آخر من
~~حدث عنه. قلت: يعني بالسماع. وآخر من حدث عنه بالإجازة: مسعود الثقفي. وخط
~~الخطيب خط مليح، كثير الشكل والضبط. وقد قرأت بخطه: أنا علي بن محمد
~~السمسار، أنا محمد بن المظفر، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~الحجاج، ثنا جعفر بن نوح، ثنا محمد بن عيسى: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما
~~عزت النية في الحديث إلا لشرفه. وقال أبو منصور علي بن علي الأمين: لما رجع
~~الخطيب من الشام كانت له ثروة من الثياب والذهب، وما كان له عقب، فكتب إلى
~~القائم بالله: إني إذا مت يكون مالي لبيت المال، فأذن لي حتى أفرق مالي على
~~من شئت. فأذن له، ففرقها على المحدثين. وقال الحافظ ابن ناصر: أخبرتني أمي
~~أن أبي حدثها قال: كنت أدخل على الخطيب وأمرضه، فقلت له يوما، يا سيدي، إن
~~أبا الفضل بن خيرون لم يعطني شيئا من الذهب الذي أمرته أن يفرقه على أصحاب
~~الحديث. فرفع الخطيب رأسه عن المخدة وقال: خذ هذه الخرقة بارك الله لك
~~فيها. فكان فيها أربعون دينارا. فأنفقتها مدة في طلب العلم. وقال مكي
~~الرميلي: مرض الخطيب ببغداد في رمضان في نصفه، إلى أن اشتد به الحال في غرة
~~ذي الحجة، وأوصى إلى أبي الفضل بن خيرون، ووقف كتبه على يده، وفرق جميع
~~ماله في وجوه البر وعلى المحدثين، وتوفي رابع ساعة من يوم الإثنين سابع ذي
~~الحجة، ثم أخرج بكرة الثلاثاء وعبروا به إلى الجانب الغربي، وحضره القضاة
~~والأشراف والخلق، وتقدمهم القاضي أبو الحسين بن المهتدي بالله، فكبر عليه
~~أربعا، ودفن بجنب بشر الحافي. وقال ابن خيرون: مات ضحوة الإثنين ودفن بباب
~~حرب. وتصدق بماله وهو مائتا دينار، وأوصى بأن يتصدق بجميع ثيابه، ووقف جميع
~~كتبه وأخرجت جنازته من حجرة تلي النظامية في نهر معلى، وتبعه الفقهاء
~~والخلق، وحملت جنازته إلى جامع المنصور، وكان بين يدي الجنازة جماعة
~~ينادون: هذا الذي كان يذب عن رسول الله صلى ms06528 الله عليه وسلم، هذا الذي كان
~~ينفي الكذب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الذي كان يحفظ حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. وختم على قبره عدة ختمات. وقال الكتاني: ورد كتاب
~~جماعة أن أبا بكر الحافظ توفي في سابع ذي الحجة، وكان أحد من حمل جنازته
~~الإمام أبو إسحاق الشيرازي، وكان ثقة، حافظا، متقنا، متحريا، مصنفا. وقال
~~أبو البركات إسماعيل بن أبي سعد الصوفي: كان الشيخ أبو بكر بن زهراء
~~الصوفي، وهو أبو بكر بن علي الطريثيثي الصوفي، برباطنا قد أعد لنفسه قبرا
~~إلى جانب قبر بشر الحافي، وكان يمضي إليه، في كل أسبوع مرة، وينام فيه،
~~ويقرأ فيه القرآن كله. فلما مات أبو بكر الخطيب، وكان قد أوصى أن يدفن إلى
~~جنب قبر بشر الحافي، فجاء أصحاب الحديث إلى أبي بكر بن زهراء وسألوه أن
~~يدفنوا الخطيب في قبره وأن يؤثروه به، فامتنع وقال: موضع قد أعددته لنفسي
~~يؤخذ مني؟! PageV07P0241
# فلما رأوا ذلك جاءوا إلى والد أبي سعد، وذكروا له ذلك، فأحضر أبا بكر
~~فقال: أنا لا أقول لك أعطهم القبر، ولكن أقول لك لو أن بشرا الحافي في
~~الأحياء، وأنت إلى جانبه، فجاء أبو بكر الخطيب ليقعد دونك، أكان يحسن بك أن
~~تقعد أعلى منه؟ قال: لا، بل كنت أقوم وأجلسه مكاني. قال: فهكذا ينبغي أن
~~تكون الساعة. قال: فطاب قلبه، وأذن لهم فدفنوه في ذلك القبر. وقال أبو
~~الفضل بن خيرون: جاءني بعض الصالحين وأخبرني لما مات الخطيب أنه رآه في
~~المنام، فقال له: كيف حالك؟ قال: أنا في روح وريحان، وجنة نعيم. وقال أبو
~~الحسن علي بن الحسين بن جداء: رأيت بعد موت الخطيب كأن شخصا قائما بحذائي،
~~فأردت أن أسأله عن الخطيب، فقال لي: ابتداء أنزل وسط الجنة حيث يتعارف
~~الأبرار. رواها أبو علي البردانيي في " المنامات " ، له، عن ابن جداء. وقال
~~غيث الأرمنازي: قال مكي بن عبد السلام: كنت نائما ببغداد في ليلة ثاني عشر
~~ربيع الأول سنة ثلاث وستين ms06529 وأربعمائة، فرأيت عند السحر كأنا اجتمعنا عند
~~أبي بكر الخطيب في منزله لقراءة " التاريخ " على العادة، فكأن الخطيب جالس،
~~والشيخ أبو الفضل نصر بن إبراهيم الفقيه عن يمينه، وعن يمين الفقيه نصر رجل
~~لم أعرفه، فسألت عنه، فقيل: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، جاء ليسمع "
~~التاريخ " ، فقلت في نفسي: هذه جلالة لأبي بكر، إذ يحضر رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم مجلسه. وقلت: وهذا رد لقول من يعيب التاريخ، ويذكر أنه فيه تحامل
~~على أقوام. وقال أبو الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني: حدثني الفقيه الصالح
~~أبو علي الحسن بن أحمد البصري قال: رأيت الخطيب في المنام، وعليه ثياب بيض
~~حسان، وعمامة بيضاء، وهو فرحان يبتسم. فلا أدري قلت: ما فعل الله بك؟ أو هو
~~بدأني فقال: غفر الله لي أو رحمني، وكل من نجا. فوقع لي أنه يعني بالتوحيد
~~إليه يرحمه أو يغفر له، فأبشروا. وذلك بعد وفاته بأيام. وقال أبو الخطاب بن
~~الجراح يرثيه: فاق الخطيب الورى صدقا ومعرفة ... وأعجز الناس في تصنيفه
~~الكتبا حمى الشريعة من غاو يدنسها ... بوصفه ونفى التدليس والكذبا جلا
~~محاسن بغداد فأودعها ... تاريخا مخلصا لله محتسبا وقال في الناس بالقسطاس
~~منحرفا ... عن الهوى، وأزال الشك والريبا سقى ثراك أبا بكر على ظمأ ... جون
~~ركام تسح الواكف السربا ونلت فوزا ورضوانا ومغفرة ... إذا تحقق وعد الله
~~واقتربا يا أحمد بن علي طبت مضطجعا ... وبآء شانئك بالأوزار محتقبا وقال
~~أبو الحسين بن الطيوري: أنشدنا أبو بكر الخطيب لنفسه: تغيب الخلق عن عيني
~~سوى قمر ... حسبي من الخلق طرا ذلك القمر محله في فؤادي قد تملكه ... وحاز
~~روحي فما لي عنه مصطبر والشمس أقرب منه في تناولها ... وغاية الحظ منه
~~للورى النظر وددت تقبيله يوما مخالسة ... فصار من خاطري في خده أثر وكم
~~حليم رآه ظنه ملكا ... وردد الفكر فيه أنه بشر وقال غيث الأرمنازي: أنشدنا
~~أبو بكر الخطيب لنفسه: إن كنت تبغي الرشاد محضا ... لأمر دنياك والمعاد
~~فخالف النفس في هواها ... إن الهوى جامع ms06530 الفساد وقال أبو القاسم النسيب:
~~أنشدنا أبو بكر الخطيب لنفسه: لا تغبطن أخا الدنيا لزخرفها ... ولا للذة
~~وقت عجلت فرحا فالدهر أسرع شيء في تقلبه ... وفعله بين للخلق قد وضحا كم
~~شارب عسلا فيه منيته ... وكم تقلد سيفا من به ذبحا - أحمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن غالب بن زيدون. أبو الوليد المخزومي الأندلسي القرطبي، الشاعر
~~المشهور. قال ابن بسام: كان أبو الوليد غاية منثور ومنظوم، وخاتمة شعراء
~~بني مخزوم. أحد من جر الأيام جرا، وفاق الأنام طرا، وصرف السلطان نفعا
~~وضرا، ووسع البيان نظما ونثرا، إلى أدب ليس للبر تدفقه، ولا للبدر تألفه،
~~وشعر ليس للسحر بيانه، ولا للنجوم اقترانه، وحظ من النثر غريب المباني،
~~شعري الألفاظ والمعاني. وكان من أبناء وجود الفقهاء بقرطبة. PageV07P0242
# انتقل عن قرطبة إلى المعتضد عباد صاحب إشبيلية بعد عام أربعين وأربعمائة،
~~فجعله من خواصه، وبقي معه في صورة وزير. فمن شعره قوله: بيني وبينك ما لو
~~شئت لم يضع ... سر، إذا ذاعت الأسرار لم يذع يا بائعا حظه مني ولو بذلت ...
~~لي الحياة بحظي منه لم أبع يكفيك أنك لو حملت قلبي ما ... لا تستطيع قلوب
~~الناس يستطع ته أحتمل، واستطل أصبر، وعز أهن ... وول أقبل، وقل أسمع، ومر
~~أطع وله: أيتها النفس إليه اذهبي ... فما لقلبي عنه من مذهب مفضض الثغر له
~~نقطة ... من عنبر في خده المذهب أيأسني التوبة من حبه ... طلوعه شمسا من
~~المغرب وله القصيدة السائرة الباهرة: بنتم وبنا فما ابتلت جوانحنا ...
~~شوقاإليكم ولا جفت مآقينا كنا نرى اليأس تسلينا عوارضه ... وقد يئسنا فما
~~لليأس يغرينا نكاد حين تناجيكم ضمائرنا ... يقضي علينا الأسى لولا تأسينا
~~طالت لفقدكم أيامنا، فغدت ... سودا، وكانت بكم بيضا ليالينا بالأمس كنا وما
~~يخشى تفرقنا ... واليوم نحن وما يرجى تلاقينا إذ جانب العيش طلق من تألفنا
~~... ومورد اللهو صاف من تصافينا كأننا لم نبت، والوصل ثالثنا ... والسعد قد
~~غض من أجفان واشينا ليسق عهدكم عهد السرور فما ... كنتم لأرواحنا إلا
~~رياحينا وهي طويلة. توفي ابن ms06531 زيدون في رجب بإشبيلية. وولي ابنه أبو بكر
~~وزارة المعتمد بن عباد، وقتل يوم أخذ يوسف بن تاشفين قرطبة من المعتمد سنة
~~أربع وثمانين. - أحمد بن علي بن أحمد بن عقبة الإصبهاني. يروي عن: أبي عبد
~~الله بن مندة، وأبي إسحاق بن خرشيد قوله. وكان رجلا صالحا عفيفا. مات في
~~المحرم. - أحمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري. أبو طاهر. توفي بعكبرا. حرف
~~الباء - بدر الفخري. أبو النجم. عن: عثمان بن دوست. سمع منه: شجاع الذهلي،
~~وهبة الله السقطي. وتوفي في رمضان. كان يلزم الخطيب. ذكره في تاريخه. حرف
~~الحاء - حسان بن سعيد. أبو علي المنيعي المروروذي. بلغنا أنه من ذرية خالد
~~بن الوليد رضي الله عنه. سمع من: أبي طاهر بن محمش الزيادي، وأبي القاسم بن
~~حبيب، وأبي الحسن السقاء، وجماعة. روى عنه: محيي السنة البغوي، وأبو المظفر
~~عبد المنعم القشيري، ووجيه الشحامي، وعبد الوهاب بن شاه. وذكره عبد الغافر
~~الفارسي فقال: هو الرئيس أبو علي الحاجي شيخ الإسلام المحمود الخصال
~~السنية. عم الآفاق بخيره وبره. وكان في شبابه تاجرا، ثم عظم حتى صار من
~~المخاطبين من مجالس السلاطين، لم يستغنوا عن الإعتضاد به وبرأيه، فرغب إلى
~~الخيرات، وأناب إلى التقوى والورع، وبنى المساجد والرباطات، وبنى جامع
~~مدينته مرو الروذ. وكان كثير البر والإيثار، يكسو في الشتاء نحوا من ألف
~~نفس، وسعى في إبطال الأعشار عن البلاد، ورفع الوظائف عن القرى. ومن ذلك أنه
~~استدعى صدقة عامة على أهل البلد، غنيهم وفقيرهم، فكان يطوف العاملون على
~~الدور والأبواب، ويعدون سكانها، فيدفع إلى كل واحد خمسة دراهم. وتمت هذه
~~السنة بعد موته. وكان يحيى الليالي بالصلاة، ويصوم الأيام، ويجتهد في
~~العبادة اجتهادا لا يطيقه أحد. قال: ولو تتبعنا ما ظهر من آثاره وحسناته
~~لعجزنا. وقال أبو سعد السمعاني: حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد
~~المخزومي المنيعي، كان في شبابه يجمع بين ms06532 الدهقنة والتجارة، وسلك طريق
~~الفتيان حتى ساد أهل ناحيته بالفتوة والمروءة والثروة الوافرة. إلى أن قال:
~~ولما تسلطت سلجوق ظهر أمره، وبنى الجامع بمرو الروذ، ثم بنى الجامع الجديد
~~بنيسابور. وبلغني أن عجوزا جاءته وهو يبنيه، ومعها ثوب يساوي نصف دينار
~~وقالت: سمعت أنك تبني الجامع، فأردت أن يكون لي في البقعة المباركة أثر.
~~PageV07P0243
# فدعا خازنه واستحضر ألف دينار، واشترى بها منها الثوب، وسلم المبلغ
~~إليها، ثم قبضه منها الخازن، وقال له: أنفق هذه الألف منها في عمارة
~~المسجد. وقال: احفظ هذا الثوب لكفني ألقى الله فيه. واكن لا يبالي بأبناء
~~الدنيا ولا يتضعضع لهم. وحكي أن السلطان اجتاز بباب مسجده، فدخل مراعاة له،
~~وكان يصلي، فما قطع صلاته، ولا تكلف حتى أتمها. فقال السلطان: في دولتي من
~~لا يخافني ولا يخاف إلا الله. وحيث وقع القحط سنة إحدى وستين كان ينصب
~~القدور ويطبخ، ويحضر كل يوم ألف منا خبز ويطعم الفقراء. وكان في الخريف
~~يتخذ الجباب والقمص والسراويلات للفقراء، ويجهز بنات الفقراء، ورفع الأعشار
~~من أبواب نيسابور. وكان متهجدا يقوم الليل، ويصوم النهار ويلبس الخشن من
~~اللباس. توفي رحمه الله يوم الجمعة السابع والعشرين من ذي القعدة، رضي الله
~~عنه. - الحسن بن رشيق. أبو علي الأزدي القيرواني. شاعر أهل المغرب، ومصنف
~~كتاب " العمدة في صناعة الشعر " ، وكتاب " الأنموذج " ، والرسائل الفائقة،
~~وغير ذلك. فمن شعره: أحب أخي وإن أعرضت عنه ... وقل على مسامعه كلامي ولي
~~في وجهه تقطيب راض ... كما قطبت في وجه المدام ورب تقطب من غير بغض ...
~~وبغض كامن تحت ابتسام وله: يا رب لا أقوى على حمل الأذى ... وبك استعنت على
~~الضعيف المؤذي ما لي بعثت إلي ألف بعوضة ... وبعثت واحدة إلى نمروذ! وكان
~~أبوه مملوكا روميا ولاؤه للأزد. ولد أبو علي بالمهدية سنة تسعين وثلاثمائة،
~~ودخل بلد القيراون سنة ست وأربعمائة ومدح ملوكها. ودخل صقلية. وقيل: توفي
~~سنة ست وخمسين، وسنة ثلاث هذه أصح. - الحسن بن عبد الله. أبو محمد التميمي
~~المطاميري. ثم المكي. سمع: أبا ms06533 القاسم عبيد الله السقطي. وحدث. ومطامير
~~قرية بحلوان. - حمد بن أحمد بن عمر بن ولكيز. أبو سهل الصيرفي. سمع مسند
~~أبي داود السجستاني، أعني " السنن " ، من محمد بن الحسن النيلي في سنة إحدى
~~وتسعين وثلاثمائة. وأخذ عن ابن مندة. مات في ذي الحجة سنة ثلاث. روى عنه:
~~أبو سعد البغدادي. قال يحيى بن مندة: يطعن في اعتقاده. حرف السين - سعيد بن
~~أحمد أبو عثمان الخواشتي الهروي. نزيل مرو. توفي في ربيع الآخر، ومولده في
~~سنة أربع وسبعين وثلاثمائة. حرف الطاء - طاهر بن أحمد بن علي بن محمود. أبو
~~الحسين القايني الفقيه الشافعي. نزيل دمشق. حدث عن: أبي الحسن بن رزقويه،
~~وأبي الحسن الحمامي المقريء، وأبي طالب يحيى الدسكري، ومنصور بن نصر
~~السمرقندي الكاغدي. روى عنه: نصر المقدسي، وأبو طاهر الحنائي، وأبو الحسن
~~بن الموازيني، وهبة الله بن الأكفاني ووثقه، وآخرون. حرف العين - عبد الله
~~بن علي بن أبي الأزهر الغافقي. أبو بكر الطليطلي. حج، وسمع من: أبي ذر
~~الهروي، وأبي بكر المطوعي. وكان من أهل المعرفة والذكاء. حمل الناس عنه. -
~~عبد الله بن محمد بن جماهر الحجري الطليطلي. روى عن: أبي عبد الله بن
~~الفخار. وحج أيضا فأخذ عن أبي ذر. وكان رحمه الله، مفتيا مرضيا. - عبد الله
~~بن محمد بن عباس. أبو محمد بن الدباغ القرطبي. روى عن: مكي القيسي، وأبي
~~عبد الله بن عائذ. وكان إماما دينا، ورعا، مشاورا بقرطبة. توفي في جمادى
~~الآخرة. - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن سهل الماليني. الفقيه أبو سهل
~~المزكي. روى عن: أبي منصور محمد بن محمد الأزدي، وغيره. توفي في صفر وله
~~ثلاث وسبعون سنة. - عبد الرزاق بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن الفضيل.
~~أبو القاسم الكلاعي الحمصي، ثم الدمشقي. سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر،
~~والمسدد الأملوكي، وعبد الرحمن بن الطبيز. وروى عنه: عمر الدهستاني، وهبة
~~الله بن الأكفاني، وأبو الفضل يحيى بن علي القرشي. توفي في ربيع الآخر
~~كهلا. - عبد الواحد بن أحمد بن أبي القاسم ms06534 بن محمد بن داود بن أبي حاتم.
~~أبو عمر المليحي الهروي، محدث هراة في وقته ومسندها. سمع: أبا محمد بن محمد
~~المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وعبد الرحمن بن أبي شريح، ومحمد بن محمد بن
~~سمعان، وأبا عمرو الفراتي، وأبا حامد النعيمي، وغيرهم. وحدث بالصحيح عن:
~~النعيمي، عن الفربري. PageV07P0244
# روى عنه: محيى السنة أبو محمد البغوي، وخلف بن عطاء الماوردي، وإسماعيل
~~بن منصور المقريء، ومحمد بن إسماعيل الفضيلي، وغيرهم. قال المؤتمن الساجي:
~~كان ثقة صالحا قديم المولد. سمع " البخاري " بقراءة أبي الفتح بن أبي
~~الفوارس. وقال الحسين الكتبي: توفي في جمادى الآخرة، وقال: مولده سنة سبع
~~وستين وثلاثمائة، فعمره ست وتسعون سنة. ومليح: قرية بهراة. - علي بن عبد
~~الوهاب بن علي المقريء الدمشقي. حدث بصور عن: عبد الرحمن بن أبي نصر. روى
~~عنه: غيث بن علي الأرمنازي، وقال: لا بأس به. - علي بن يوسف بن عبد الله بن
~~يوسف. أبو الحسين، عم أبي المعالي الجويني، ويعرف بشيخ الحجاز. كان كثير
~~الترحال. سمع: أبا نعيم عبد الملك بن الحسن بخراسان، وعبد الرحمن النحاس
~~بمصر، وابن أبي نصر بدمشق، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وعبد الله بن يوسف
~~ابن يامويه بنيسابور. وعقد مجلس الإملاء بخراسان. روى عنه: أبو سعد بن أبي
~~صالح المؤذن، وأبو عبد الله الفراوي، وعبد الجبار الحواري، وزاهر ووجيه
~~ابنا الشحامي. وتوفي في ذي القعدة. - عمر بن عبد العزيز بن أحمد. أبو طاهر
~~الفاشاني المروزي. الفقيه الشافعي. رحل في صباه وتفقه ببغداد على الشيخ أبي
~~حامد. وكان من بقايا أصحابه. وسمع بالبصرة من أبي عمر الهاشمي " السنن " ،
~~وبرع في علم الكلام والنظر. روى عنه: محيي السنة البغوي، وغيره. وقد أخذ
~~علم الكلام عن أبي جعفر السمناني صاحب ابن الباقلاني. حرف الكاف - كريمة
~~بنت أحمد بن محمد بن حاتم. المروزية، تأتي في سنة خمس وستين. ولكني جزمت
~~بموتها في هذه السنة، لأن هبة الله بن الأكفاني قال في " الوفيات " في سنة
~~ثلاث وستين: حدثني عبد العزيز بن علي الصوفي قال: سمعت بمكة ms06535 من يخبر بأن
~~كريمة ابنة أحمد المروزي الهاشمي، رحمها الله، توفيت في شهور هذه السنة.
~~وقال أبو جعفر محمد بن علي الهمذاني: حججت سنة ثلاث، فنعيت إلينا كريمة في
~~الطريق، ولم أدركها. حرف الميم - محمد بن إسحاق بن علي بن داود بن حامد.
~~القاضي أبو جعفر الزوزني البحاثي. ذكره عبد الغافر في " سياق التاريخ " ،
~~فقال: أحد الفضلاء المعروفين، والشعراء المفلقين، صاحب التصانيف العجيبة،
~~المفيدة جدا وهزلا، والفائق أهل عصره ظرفا وفضلاء، المتعصب لأهل السنة،
~~المخصوص بخدمة البيت الموفقي. ولقد رزق في الهجاء في النظم والنثر طريقة لم
~~يسبق إليها، وما ترك من الكبراء والفقهاء أحدا إلا هجاه. وكان صديق والدي،
~~ومن البائتين عنده في الأحايين، والمقترحين عليه الأطعمة. سمعت أبي يحكي
~~عنه أحواله وتهتكه، فمما حكاه لي عنه أنه قال: ما وقع بصري قط على شخص إلا
~~تصور في قلبي هجاءه إلا القاضي صاعد بن محمد، فإني استحييت من الله لعبادته
~~وفضله. ولقد خص طائفة بوضع التصانيف فيهم، ورميهم بما برأهم الله منه.
~~وبالغ في الإفحاش، وأغرب في فنون الهجاء، وأتى بالعبارات الرشيقة. وكان
~~شعره في العليا في المديح أيضا. وكان ينسخ كتب الأدب أحسن نسخ ولقد نسخ
~~نسخة " بغريب الحديث " للخطابي، وقرأها على جدي. وقد ذكر الحافظ الحسكاني
~~أنه روى له، عن خاله أبي الحسن بن هارون الزوزني، عن ابن حيان. ومن شعره:
~~يرتاح للمجد مهتزا كمطرد ... مثقف من رماح الخط عسال فمرة باسم عن ثغر برق
~~حياء ... وتارة كاسر عن ناب رئبال فما أسامة مطرورا براثنه ... ضخم الجزازة
~~يحمي خيس أشبال يوما بأشجع منه حشو ملحمة ... والحرب تصدم أبطالا بأبطال
~~ولا خضارة صخابا غواربه ... تسمو أواذيه حالا على حال أندى وأسمح منه إذ
~~بشر ... مبشروه بزوار ونزال وله: وذي شنب لو أن جمرة ظلمه ... أشبهها
~~بالخمر خفت به ظلما قبضت عليه خاليا واعتنقته ... فأوسعني شتما وأوسعته
~~لثما وله يصف البرد: متناثر فوق الثرى حباته ... كثغور معسول الثنايا أشنب
~~برد تحدر من ذرى صخابة ... كالدر إلا أنه لم يثقب ms06536 وديوان الزوزني موجود،
~~والله يسامحه. توفي بغزنة سنة ثلاث. وقال غيره: سنة اثنتين. - محمد بن
~~الحسن بن علي. PageV07P0245
# أبو نصر الجلفري القزاز. وجلفر قرية على فرسخين من مرو. كان فقيها شهما.
~~رحل إلى الشام، وسمع من: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي، وغيره. وحدث في
~~هذه السنة. روى عنه: محيي السنة البغوي، ومحمد بن أحمد بن أبي العباس. وكان
~~من الدهاة بمرو. - محمد بن علي بن علي بن الحسن. أبو الغنائم ابن الدجاجي
~~البغدادي. ولي مرة حسبة بغداد، فلم يجد وعزل. قال الخطيب: حدث عن علي بن
~~عمر الحربي، وابن معروف، وابن سويد. وكان سماعه صحيحا. قلت: وأجاز له
~~المعافى الجريري. روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وشجاع الذهلي، وناصر بن
~~علي الباقلاني، وطلحة بن أحمد العاقولي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري،
~~وأبو منصور بن زريق الشيباني، وآخرون. ومات في سلخ شعبان وله ثلاث وثمانون
~~سنة. فإنه ولد سنة ثمانين. قال السمعاني: قرأت بخط هبة الله بن المبارك
~~السقطي: ابن الدجاجي كان ذا وجاهة وتقدم، وحال واسعة. وعهدي به وقد أخنى
~~عليه الزمان بصروفه، وقد قصدته في جماعة مثرين لنسمع منه وهو مريض، فدخلنا
~~عليه وهو على بارية، وعليه جبة قد أكلت النار أكثرها، وليس عنده ما يساوي
~~درهما، فحمل على نفسه، حتى قرأنا عليه بحسب شره أهل الحديث، وقمنا وهو
~~متحمل للمشقة في إكرامنا، فلما خرجنا قلت: هل مع سادتنا ما نصرفه إلى
~~الشيخ؟ فمالوا إلى ذلك، فاجتمع له نحو خمسة مثاقيل، فدعوت ابنته وأعطيتها،
~~ووقفت لأرى تسليمها إليه، فلما دخلت وأعطته لطم حر وجهه ونادى: وافضيحتاه،
~~آخذ على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عوضا، لا والله. ونهض حافيا
~~ينادي: بحرمة ما بيننا إلا رجعت، فعدت إليه، فبكى وقال: تفضحني مع أصحاب
~~الحديث! الموت أهون من ذلك. فأعدت الذهب إلى الجماعة، فلم يقبلوه، وتصدقوا
~~به. - محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن. أبو عبد الله الطالقاني الصوفي.
~~سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، وعبد الرحمن بن أبي ms06537 نصر التميمي. روى عنه:
~~الخطيب، وأبو عبد الله الحميدي، وعمر الدهستاني، وهبة الله بن الأكفاني.
~~وسكن صور. تكلموا في سماعه من السلمي. - محمد بن أبي نصر. أبو بكر المروزي
~~الصوفي. حدث عن: عبد الوهاب بن عبد الله المري، وعبد الرحمن بن الطبيز
~~السراج الدمشقيين. توفي في خامس رجب. - محمد بن أبي الهيثم عبد الصمد. أبو
~~بكر المروزي الترابي. روى عن: أبي سعيد عبد الله بن أحمد بن عبد الوهاب
~~الرازي، وعبد الله بن حمويه السرخسي. وعمر دهرا طويلا. روى عنه: محيي السنة
~~البغوي، وغيره. وقد أورده أبو سعد السمعاني في كتاب " الأنساب " ، وأنه روى
~~أيضا عن الحاكم أبي الفضل محمد بن الحسين الحدادي، الراوي عن أصحاب إسحاق
~~بن راهويه. روى عنه جدي أبو المظفر، وعلي بن الفضل الفارمذي. وقال ابن
~~ماكولا: وحدث أيضا عن محمد بن أحمد الزرقي عن أبي حامد الكشميهني، عن علي
~~بن حجر. ثم قال: وتوفي في رمضان عن ست وتسعين سنة. - محمد بن وشاح. أبو علي
~~الزينبي، مولى أبي تمام. بغدادي فاضل، كان ذا رأي ودهاء. قال ابن السمعاني:
~~كان يقول: أنا معتزلي ابن معتزلي. قال: وسمعت أنه كان رافضيا. سمع: أبا حفص
~~بن شاهين، وأبا القاسم الوزير، والمخلص. وحدثنا عنه: أبو بكر الأنصاري،
~~وأبو منصور القزاز الشيباني، وأبو عبد الله السلال. وقال الخطيب في تاريخه:
~~وكان معتزليا، ذكر لي أنه ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. قال السمعاني:
~~توفي في رجب، وصلى عليه أبو نصر الزينبي. - المبارك بن محمد بن عثمان.
~~الشيخ أبو الفضل بن الحرمي البغدادي الصوفي. سمع من: علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن علوية الجوهري، وأبي الحسين بن الميتم. سمع منه: أبو نصر بن
~~ماكولا، والحميدي، وأبو بكر ابن الخاضبة، وأبو علي البرداني. قال أبو نصر
~~بن المجلي: توفي سنة ثلاث. وقال غيره: سنة 462 . وشيخه ابن علويه يروي عن
~~المحاملي. - المشرف بن علي بن الخضر. أبو الطاهر التمار الأنماطي. مصري
~~ثقة، محدث. سمع أولاده. وكانت منيته بصور في شوال. ذكره ابن الأكفاني، ms06538 ولم
~~يذكره ابن عساكر. حرف الياء - يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن
~~عاصم. الإمام أبو عمر النمري القرطبي العلم الحافظ. PageV07P0246
# محدث قرطبة. روى عن: الحافظ خلف بن القاسم، وعبد الوارث بن سفيان، وسعيد
~~بن نصر، وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، وعبد الله بن محمد بن أسد
~~الجهني، وأحمد بن فتح الرسان، والحسين بن يعقوب البجاني، وأبي الوليد عبد
~~الله بن محمد بن الفرضي، ومحمد بن عبد الملك بن ضيفون، والقاسم بن عسلون
~~الفراء، ويعيش بن محمد الوراق، وأبي عمر بن الجسور، وأبي القاسم سلمة بن
~~سعيد بن وجه الجنة، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي المطرف القنازعي، ويونس بن عبد
~~الله القاضي، وآخرين. وأجاز له أبو القاسم بن عبيد الله السقطي، وغيره من
~~مكة، وأبو الفتح بن سيبخت، والحافظ عبد الغني بن سعيد، وأبو محمد النحاس من
~~مصر. قال طاهر من مفوز: سمعته يقول: ولدت يوم الجمعة والإمام يخطب لخمس
~~بقين من ربيع الآخر سنة ثمان وستين وثلاثمائة. قلت: وطلب الحديث سنة بضع
~~وثمانين، قبل أن يولد الحافظ أبو بكر الخطيب بأعوام. قال أبو الوليد
~~الباجي: لم يكن بالأندلس مثل أبي عمر بن عبد البر في الحديث. وقال أبو محمد
~~بن حزم في رسالته في " فضائل الأندلس " : ومنها - يعني المصنفات - كتاب "
~~التمهيد " لصاحبنا أبي عمر يوسف بن عبد البر، وهو الآن بعد في الحياة لم
~~يبلغ سن الشيخوخة. قال: وهو كتاب لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله
~~أصلا، فكيف أحسن منه؟. ومنها كتاب " الإستذكار " ، وهو اختصار " التمهيد "
~~المذكور. ولصاحبنا أبي عمر تواليف لا مثل لها في جميع معانيها، منها كتابه
~~المسمى بالكافي في الفقه، على مذهب مالك خمسة عشر كتابا، مغن عن المصنفات
~~الطوال في معناه، ومنها كتابه في الصحابة، يعني " الإستيعاب " ، ليس لأحد
~~من المتقدمين قبله مثله، على كثرة ما صنفوا في ذلك، ومنها كتاب " الإكتفاء
~~في قراءة نافع وأبي عمرو " ، ومنها كتاب " بهجة المجالس وأنس المجالس "
~~نوادر وأبيات، ومنها كتاب " جامع بيان ms06539 العلم وفضله " . قال القاضي عياض:
~~صنف أبو عمر بن عبد البر كتاب " التمهيد لما في الموطأ من المعاني
~~والأسانيد " في عشرين مجلدا، وكتاب الإستذكار لمذهب علماء الأمصار لما
~~تضمنه الموطأ من معاني " الرأي والآثار " ، وكتاب " التقصي لحديث الموطأ "
~~، وكتاب " الإستيعاب لأسماء الصحابة " ، وكتاب " العلم " ، وكتاب " الإنباه
~~على قبائل الرواة " وكتاب " الإنتقاء لمذاهب الثلاثة علماء مالك وأبي حنيفة
~~والشافعي " ، وكتاب " البيان في تلاوة القرآن " وكتاب الأجوبة الموعبة " ،
~~وكتاب " بهجة المجالس " ، وكتاب " المعروفين بالكنى " ، وكتاب " الكافي في
~~الفقه " ، وكتاب " الدرر في اختصار المغازي والسير " ، وكتاب " القصد
~~والأمم في أنساب العرب والعجم وأول من نطق بالعربية من الأمم " ، وكتاب "
~~الشواهد في إثبات خبر الواحدة " ، وكتاب " الإكتفاء في القراءات " ، وكتاب
~~" الإنصاف فيما في اسم الله من الخلاف " ، وكتاب الفرائض " ، وأشياء من
~~الكتب الصغار. قال أبو علي بن سكرة: سمعت أبا الوليد الباجي، وجرى ذكر ابن
~~عبد البر، فقال: هو أحفظ أهل المغرب. وقال الحافظ أبو علي الغساني: سمعت
~~أبا عمر بن عبد البر يقول: لم يكن أحد ببلدنا مثل قاسم بن محمد، وأحمد بن
~~خالد الجباب. قال الغساني: وأنا أقول إن شاء الله إن أبا عمر لم يكن
~~بدونهما، ولا متخلفا عنهما. وكان من النمر بن قاسط، طلب وتفقه ولزم أبا عمر
~~أحمد بن عبد الملك الإشبيلي الفقيه، فكتب بين يديه، ولزم ابن الفرضي، وعنه
~~أخذ الكثير من علم الحديث. ودأب أبو عمر في طلب الحديث، وافتن به، وبرع
~~براعة فاق بها من تقدمه من رجال الأندلس. وكان مع تقدمه في علم الأثر،
~~وبصره بالفقه والمعاني، له بسطة كبيرة في علم النسب والخبر. جلا عن وطنه
~~ومنشئه قرطبة، فكان في الغرب مدة ثم تحول إلى شرق الأندلس، وسكن دانية،
~~وبلنسية، وشاطبة وبها توفي. وذكر غير واحد بأن أبا عمر ولي القضاء بأشبولة
~~في دولة المظفر بن الأفطس مدة. وقد سمع " سنن أبي داود " عاليا من ابن عبد
~~المؤمن، بسماعه من ابن داسة. وسمع منه فوائد عن إسماعيل الصفار، وغيره.
~~وقرأ كتاب الزعفراني على ابن ms06540 ضيفون، بسماعه من ابن الأعرابي، عنه. وسمع ابن
~~عبد البر من جماعة حدثوه، عن قاسم بن أصبغ. وكان مع إمامته وجلالته أعلى
~~أهل الأندلس إسنادا في وقته. PageV07P0247
# روى عنه: أبو العباس الدلائي، وأبو محمد بن أبي قحافة، وأبو الحسن بن
~~مفوز، وأبو عبد الله الحميدي، وأبو علي الغساني، وأبو بحر سفيان بن العاص،
~~ومحمد بن فتوح الأنصاري، وطائفة سواهم، وأبو داود سليمان بن نجاح المقريء
~~وقال: توفي ليلة الجمعة سلخ ربيع الآخر، ودفن يوم الجمعة بعد العصر. قلت:
~~استكمل رحمه الله خمسا وتسعين سنة وخمسة أيام. وقال شيخنا أبو عبد الله
~~محمد بن أبي الفتح، ومن خطه نقلت: كان أبو عمر بن عبد البر أعلم من
~~بالأندلس في السنن والآثار واختلاف علماء الأمصار. وكان في أول زمانه ظاهري
~~المذهب مدة طويلة، ثم رجع عن ذلك إلى القول بالقياس من غير تقليد أحد، إلا
~~أنه كان كثيرا ما يميل إلى مذهب الشافعي رحمه الله. قلت: وجميع شيوخه الذين
~~حمل عنهم لا يبلغون سبعين نفسا، ولا رحل في الحديث، ومع هذا فما هو بدون
~~الخطيب، ولا البيهقي ولا ابن حزم في كثرة الإطلاع، بل قد يكون عنده ما ليس
~~عندهم مع الصدق والديانة والتثبيت وحسن الإعتقاد، رحمه الله تعالى. قال
~~الحميدي: أبو عمر فقيه حافظ مكثر، عالم بالقراءات وبالخلاف، وبعلوم الحديث
~~والرجال، قديم السماع، لم يخرج من الأندلس، وكان يميل في الفقه إلى أقوال
~~الشافعي. قلت: وكان سلفي الإعتقاد، متين الديانة.
### || AUT سنة أربع وستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن أسعد بن محمد بن حسين. أبو نصر الهروي التاجر. سمع:
~~أباه، وعمه، وأبا علي منصور بن عبد الله الخالدي، وغيرهم. - أحمد بن عبد
~~العزيز بن علي بن محمد. القاضي أبو سعيد الثقفي الإصبهاني. روى عن: أبي عبد
~~الله بن مندة. وعنه: جماعة. - أحمد بن عثمان بن الفضل بن جعفر. أبو الفرج
~~البغدادي، المعروف بابن المخبزي. من بيت حشمة. ذكر أن كتبه ذهبت في حريق
~~الكرخ. قال أبو سعد السمعاني: كبر وضعف، وكان ms06541 مقلا من الحديث، وسماعه صحيح.
~~قال: ورأيت بخط بعض المحدثين أنه كان يتشيع. وقال الخطيب: كتبت عنه، وكان
~~صدوقا. ووثقه ابن خيرون. سمع: عيسى بن الوزير، وعبيد الله بن حبابة. ثنا
~~عنه: أبو بكر الأنصاري، ويحيى بن الطراح. ومات في صفر. - أحمد بن علي بن
~~شجاع بن محمد. أبو زيد المصقلي الإصبهاني أخو شجاع. ثقة، سمع من: أبي عبد
~~الله بن مندة، وغيره. روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق. وتوفي في شوال.
~~وروى أيضا عن: أبي جعفر بن المرزبان " جزء لوين " . رواه عنه محمد بن أبي
~~نصر هاجر، ومحمود بن محمد بن ماشاذة. - أحمد بن الفضل بن أحمد. الجصاص
~~الإصبهاني. رحال جوال. سمع: أبا سعيد النقاش، وجماعة بإصبهان، وأبا عبد
~~الرحمن السلمي بنيسابور، وعلي بن أحمد الرزاز ببغداد، ومنصور الكاغدي
~~بسمرقند، وبمرو، وبلخ، ومواضع. وحدث في هذا العام في رمضان بكتاب فضل
~~الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم له. - أحمد بن محمد بن مسلم. أبو
~~العباس الإصبهاني الأعرج المؤدب. سمع: أبا عبد الله بن مندة. وعنه: يحيى بن
~~مندة. مات في صفر. - أحمد بن محمد الكناني الفلسطيني. توفي في المحرم. روى
~~عنه: علي بن محمد الحنائي. - أحمد بن محمد بن يحيى بن بندار. أبو علي
~~الهمذاني المعدل، المعروف بابن الشيخ. روى عن: أبيه أبي نصر، وابن لال،
~~وشعيب بن علي، وجماعة. توفي في جمادى الآخرة بهمذان. حرف الباء - بكر بن
~~محمد بن علي بن حيد. أبو منصور النيسابوري التاجر. يقلب بالشيخ المؤتمن.
~~حدث ببغداد، وهمذان، وتنقل. وحدث عن: أبيه، وأبي الحسين أحمد بن محمد
~~الخفاف، ومحمد بن الحسين العلوي، وأبي بكر بن عبدوس، وعبد الله بن يوسف بن
~~بامويه. قال شيرويه: لم يقض لي السماع منه، وكنت أدور إذ ذاك وأسمع. وكان
~~صدوقا أمينا. ثنا عنه: الميداني. وقال السمعاني: ثنا عنه: محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وإسماعيل بن علي الحمامي
~~الإصبهانيان. وسمع منه: جدي أبو المظفر، وأبو بكر الخطيب وأثنى عليه. توفي
~~في ms06542 صفر. حرف الجيم - جابر بن ياسين بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمويه.
~~أبو الحسن الحنائي العطار، بغدادي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه
~~صحيحا. سمع: أبا حفص الكتاني، وأبا طاهر المخلص. PageV07P0248
# قلت: روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو منصور القزاز، ويحيى بن علي
~~الطراح، وغيرهم. توفي في شوال. حرف الخاء - الخضر بن عبد الله بن كامل. أبو
~~القاسم المري. حدث بدمشق، أو بغيرها عن: عقيل بن عبيد الله السمسار، وأبي
~~طالب عبد الوهاب بن عبد الملك الفقيه الهاشمي. وعنه: ابن الأكفاني، وعلي بن
~~طاهر النحوي، وغيرهما. قال ابن الأكفاني: ولم يكن يدري شيئا. حرف العين -
~~عباد بن محمد بن إسماعيل بن عباد. المعتضد بالله أبو عمر أمير إشبيلية ابن
~~قاضيها أبي القاسم. قد تقدم أن أهل إشبيلية ملكوا عليهم القاضي أبا القاسم،
~~وأنه توفي سنة ثلاث وثلاثين، فقام بالأمر بعده المعتضد بالله. وكان شهما
~~صارما، جرى على سنن والده مدة، ثم سمت همته وتلقب بالمعتضد بالله، وخوطب
~~بأمير المؤمنين. وكان شجاعا داهية. قتل من أعوان أبيه جماعة صبرا، وصادر
~~بعضهم، وتمكن من الملك، ودانت له الملوك. وكان قد اتخذ خشبا في قصره،
~~وجللها برؤوس ملوك وأعيان ومقدمين. وكان يشبه بأبي جعفر المنصور. وكان ابنه
~~ولي العهد إسماعيل قد هم بقتل أبيه، وأراد اغتياله، فلم يتم له الأمر، فقبض
~~عليه المعتضد، وضرب عنقه، وعهد إلى ابنه أبي القاسم محمد، ولقبه المعتمد
~~على الله. ويقال إنه أخذ مال أعمى، فنزح وجاور بمكة يدعو عليه، فبلغ
~~المعتضد، فندب رجلا، وأعطاه حقا فيه جملة دنانير، وطلاها بسم. فسافر إلى
~~مكة، وأعطى الأعمى الدنانير، فأنكر ذلك وقال: يظلمني بإشبيلية، ويتصدق علي
~~هنا. ثم أخذ دينارا منها، فوضعه في فمه فمات بعد يوم. وكذلك فر منه رجل
~~مؤذن إلى طليطلة، فأخذ يدعو عليه في الأسحار، فبعث إليه من جاءه برأسه.
~~وطالت أيامه إلى أن توفي في رجب فقيل إن ملك الفرنج سمه في ثياب بعث بها
~~إليه. وقيل: مات حتف أنفه، وقام ابنه المعتمد. ms06543 ومما تم له في سنة أربع
~~وأربعين أنه سكر ليلة، وخرج في الليل مع غلام، وسار نحو قرمونة، وهي بعض
~~يوم من إشبيلية. وكان صاحب قرمونة إسحاق بن سليمان البرزالي قد جرت معه
~~حروب، فلم يسر حتى أتى قرمونة، وكان إسحاق يشرب في جماعة، فأعلم بالمعتضد
~~بأنه يستأذن، فزاد تعجبهم، وأذن له، فسلم على إسحاق، وشرع في الأكل، فزال
~~عنه السكر، وسقط في يده، لما بينه وبين برزال من الحرب، لكنه تجلد وأظهر
~~السرور، وقال: أريد أن أنام. فنومه في فراش، فتناوم، وظنوا أنه قد نام،
~~فقال بعضهم: هذا كبش سمين، والله لو أنفقتم ملك الأندلس عليه ما قدرتم،
~~فإذا قتل لم تيق شوكة تشوككم. فقام منهم معاذ بن أبي قرة، وكان رئيسا،
~~وقال: والله لا كان، هذا رجل قصدنا ونزل بنا، ولو علم أنا نؤذيه ما أتانا
~~مستأمنا. كيف تتحدث عنا القبائل أنا قتلنا ضيفنا وخفرنا ذمتنا؟ ثم انتبه،
~~فقاموا وقبلوا رأسه، وجددوا السلام عليه، فقال لحاجبه: أين نحن؟ قال: بين
~~أهلك وإخوانك. فقال: إيتوني بدواة. فأتوه بها، فكتب لكل منهم بخلعة وذهب
~~وأفراس وخدم، وأمر كل واحد أن يبعث رسوله ليقبض ذلك. ثم ركب من فوره،
~~وقاموا في خدمته. ثم طلبهم بعد ستة أشهر لوليمة، فأتاه ستون رجلا منهم،
~~فأنزلهم، وأنزل معاذا عنده. ثم أدخلهم الحمام، وطين بابه فماتوا كلهم. فعز
~~على معاذ ذلك، فقال المعتضد: لا ترع فإنهم قد حضرت آجالهم، وقد أرادوا
~~قتلي، ولولاك لقتلوني، فإن أردت أن أقاسمك جميع ما أملك فعلت. فقال: أقيم
~~عندك، وإلا بأي وجه أرجع إلى قرمونة وقد قتلت سادات بني برزال. فأنزله في
~~قصر وأقطعه، وكان من كبار أمرائه. ثم كان المعتمد يجله ويعظمه. فحدث بعض
~~الإشبيليين أنه رأى معاذا يوم دخل يوسف بن تاشفين، وعليه ثوب ديباج مذهب،
~~وبين يديه نحو ثلاثين غلاما، وأنه رآه في آخر النهار وهو مكتف في تليس. ذكر
~~هذه الحكاية بطولها عزيز في تاريخه، فإن صحت فيه تدل على لؤم المعتضد وعسفه
~~وكفر نفسه. ms06544 وقد لقاه الله في عاقبته. PageV07P0249
# وحكى عبد الواحد بن علي في تاريخه أن المعتضد كان شهما شجاعا داهية. فقيل
~~إنه ادعى أنه وقع إليه هشام المؤيد بالله بن المستنصر الأموي، فخطب له مدة
~~بالخلافة، وكان الحامل له على تدبير هذه الحيلة ما رآه من اضطراب أهل
~~إشبيلية عليه، لأنهم أنفوا من بقائهم بلا خليفة، وبلغه أنهم يطلبون أمويا
~~ليقيموه في الخلافة، فأخبرهم بأن المؤيد بالله عنده بالقصر، وشهد له جماعة
~~من حشمه بذلك، وأنه كالحاجب له. وأمر بذكره على المنابر، فاستمر ذلك سنين
~~إلى أن نعاه إلى الناس في سنة خمس وخمسين وأربعمائة. وزعم أنه عهد إليه
~~بالخلافة على الأندلس، وهذا محال. وهشام هلك من سنة ثلاث وأربعمائة، ولو
~~كان بقي إلى الساعة لكان يكون ابن مائة سنة وسنة. - عبد الله بن محمد بن
~~علي بن أحمد بن جعفر. القاضي أبو محمد بن أبي الرجاء الإصبهاني الكوسج.
~~مفتي البلد. وكان من الأشعرية الغلاة. سمع: أبا عبد الله بن مندة، وعم أبيه
~~الحسين، وعدة. مات في ربيع الأول. قاله يحيى بن مندة. - عبد الرحمن بن سوار
~~بن أحمد بن سوار. أبو المطرف القرطبي، الفقيه، قاضي الجماعة. روى عن: أبي
~~القاسم بن دنيال، وحاتم بم محمد. استقضاه المعتمد على الله بقرطبة بعد ابن
~~منظور في جمادى الآخرة من هذه السنة. وتوفي بعد أشهر في ذي القعدة، وله
~~اثنان وخمسون عاما. وكان من أهل النباهة والذكاء. لم يأخذ على القضاة أجرا.
~~- عبد الرحمن بن علي بن محمد بن رجاء. أبو القاسم بن أبي العيش الأطرابلسي.
~~حدث عن: أبي عبد الله بن أبي كامل الأطرابلسي، وأبي سعد الماليني، وخلف
~~الواسطي الحافظ. ولعله آخر من حدث عن خلف. روى عنه: عمر الرؤآسي، ومكي
~~الرميلي، وهبة الله الشيرازي. سمعوا منه بأطرابلس. توفي في جمادى الأولى. -
~~عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم. أبو نصر الهمذاني، المعروف بابن
~~شاذي شيخ الصوفية. روى عن: أبيه، وابن لال، وشعيب بن علي، وأبي سهل محمود
~~بن عمر العكبري. قال ms06545 شيرويه: لم يقض لي السماع منه، وكان يسلك سبيل
~~الملامة. صحب طاهرا الجصاص. وبلغني أنه وقف ثمانيا وعشرين وقفة. وتوفي في
~~ذي الحجة. - عبد العزيز بن موسى. أبو عمر المروزي القصاب المعلم. قال
~~السمعاني فيما خرج لولده عبد الرحيم: شيخ صالح سديد السيرة، من المعمرين.
~~أدرك أبا الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان المقريء، وسمع منه " السنن "
~~لأبي مسلم الكجي. قرأ عليه جدي هذا الكتاب في سنة أربع وستين هذه. وروى عنه
~~بأخرة محمد بن علي بن محمد الكواز " الملحمي " . - عبيد الله بن محمد بن
~~إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة. أبو الحسن. تقدم في سنة اثنتين وستين
~~وأربعمائة. يرتب هنا. - عتيق بن علي بن داود. الزاهد أبو بكر الصقلي الصوفي
~~السمنطاري. أكثر التطواف. وسمع من أبي القاسم الزيدي بحران، ومن أبي نعيم
~~الحافظ، وبشرى الفاتني. وصنف كتابا حافلا في الزهد في اثنتي عشرة مجلدة
~~سماه " دليل القاصدين " . وله معجم في جزءين. وشيوخه نيف وسبعون شيخا. وكان
~~رجلا زاهدا صالحا رحمه الله تعالى. - علي بن الحسين بن سهل. أبو الحسن
~~المروزي الدهقان الفقيه. تفقه بمرو على: أبي عاصم النافلة، وأبي نصر المحسن
~~بن أحمد الخالدي. وسمع جده محمد بن الفضل. وقدم بغداد فسمع هبة الله بن
~~الحسن اللالكائي. روى عنه: أبو المظفر بن القشيري. توفي في جمادى الآخرة.
~~حرف الميم - المبارك بن الحسين. أبو طاهر الأنصاري البغدادي الصفار. كان
~~صالحا خيرا من أهل نهر القلايين. سمع: عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي، وأبا
~~الحسين بن بشران. وعنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو محمد بن الطراح، وأبو
~~المعالي بن البدن. مات في شعبان. - محمد بن أحمد بن محمد بن منظور. أبو بكر
~~القيسي الإشبيلي. روى عن: أبي القاسم بن عصفور الحضرمي الزاهد، ومحمد بن
~~عبد الرحمن العواد. وولي قضاء قرطبة للمعتمد على الله محمد بن عباد. وكان
~~عدلا في أحكامه. توفي في جمادى الآخرة. روى عنه: أبو الوليد بن طريف. -
~~محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد ms06546 بن المهتدي بالله. أبو
~~الحسن الهاشمي العباسي، خطيب جامع المنصور. كان عدلا نبيلا، يلبس القلانس
~~الدنية. روى عن: أبي الحسن بن رزقويه، وغيره. PageV07P0250
# وعنه: أبو بكر محمد بن عبد الباقي، ويحيى بن الطراح. قال الخطيب: كان
~~صدوقا، كتبت عنه. وقرأ القرآن على أبي القاسم الصيدلاني رحمه الله. - محمد
~~بن أحمد بن شاذة بن جعفر. أبو عبد الله الإصبهاني القاضي بدجيل. تفقه على
~~مذهب الشافعي. وسمع: أبا سعد الماليني، وحدث. وكان ثقة صالحا. وسمع أيضا
~~أبا عمر بن مهدي. روى عنه: أبو بكر الأنصاري، ومفلح الدومي، ويحيى بن
~~الطراح. - محمد بن الحسن. أبو عبد الله المروزي، المقريء. حدث عن، أبي
~~الفتح بن ودعان الموصلي بجزءين. قاله ابن الأكفاني. - محمد بن عقيل بن أحمد
~~بن بندار. أبو عبد الله الخراساني، ثم الدمشقي، المعروف بابن الكريدي. سمع:
~~محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، وأبا محمد بن أبي نصر. وتوفي بصور.
~~روى عنه: هبة الله بن الأكفاني. - محمد بن علي بن الحسن بن زكريا. أبو سعيد
~~الطريثيثي، المعروف بابن زهراء، أخو أبي بكر أحمد بن علي. سمع: أبا القاسم
~~الخرمي، وأبا الحسن بن مخلد البزاز. روى عنه: المعمر بن محمد البيع. ومات
~~في سلخ رجب. - محمد بن علي بن محمد بن إسحاق. أبو بكر النيسابوري المعدل.
~~كان عابدا خائفا ورعا. سمع: أبا الحسن العلوي، وأبا يعلى المهلبي. روى عنه:
~~زاهر الشحامي، وغيره. حرف النون - نصر بن الحسن بن إبراهيم. أبو الفتح
~~البالسي الجوهري. حدث بجزء عن عبد الواحد بن شماس الدمشقي. الكنى - أبو
~~طالب بن عمار. قاضي طرابلس. كان قد استولى على طرابلس، واستبد بالأمور إلى
~~أن مات في رجب من السنة، فقام مكانه ابن أخيه جلال الملك أبو الحسن بن
~~عمار، فضبطها أحسن ضبط، وظهرت شهامته.
### || AUT سنة خمس وستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن الحسن بن عبد الودود بن عبد المتكبر بن محمد بن
~~هارون بن المهتدي بالله. الخطيب أبو يعلى العباسي. من سراة البغداديين.
~~سمع: جده عبد الودود، وابن ms06547 الفضل القطان. وعنه: قاضي المرستان. وسمع منه
~~أيضا الحميدي، وغيره عن أبي الحسين أحمد بن محمد بن المتيم. توفي في شوال.
~~- أحمد بن الفضل بن أحمد. أبو العباس الإصبهاني الجصاص. سمع: ابن رزقويه
~~البزاز، وعلي بن أحمد الرزاز ببغداد، وأبا سعيد النقاش بإصبهان. وسمع بمرو،
~~وبلخ، وسمرقند فأكثر. - ألب أرسلان بن جغري بك، واسمه داود بن ميكائيل بن
~~سلجوق بن تقاق بن سلجوق. السلطان عضد الدولة أبو شجاع، الملقب بالعادل.
~~واسمه بالعربي محمد بن داود. أصله من قرية يقال لها النور. وتقاق: بالعربي
~~قوس حديد. وهو أول من دخل في الإسلام. وألب أرسلان أول من ذكر بالسلطان على
~~منابر بغداد. قدم حلب فحاصرها في سنة ثلاث وستين، حتى خرج إليه محمود بن
~~نصر بن صالح بن مرداس صاحبها مع أمه، فأنعم عليه بحلب، وسار إلى الملك
~~ديوجانس، وقد خرج من القسطنطينية، فالتقاه وأسره، ثم من عليه وأطلقه. ثم
~~سار فغزا الخرز، والأبخاز. وبلغ ما لم يبلغ أحد من الملوك. وكان ملكا
~~عادلا، مهيبا، مطاعا، معظما. ولي السلطنة بعد وفاة عمه طغرلبك بن سلجوق في
~~سنة سبع وخمسين. وبلغ طغرلبك من العمر نيفا وثمانين سنة. قال عبد الواحد بن
~~الحصين: سار ألب أرسلان في سنة ثلاث وستين إلى ديار بكر، فخرج إليه نصر بن
~~مروان، وخدمه بمائة ألف دينار. ثم سار إلى حلب ومن على ملكها. ثم غزا
~~الروم، فصادف مقدم جيشه عند خلاط عشرة آلاف، فانتصر عليهم، وأسر مقدمهم.
~~والتقى ألب أرسلان وعظيم الروم بين خلاط ومنازكرد في ذي القعدة من العام،
~~وكان في مائتين ألوف، والسلطان في خمسة عشر ألفا. فأرسل إليه السلطان في
~~الهدنة. فقال الكلب: الهدنة تكون بالري. فعزم السلطان على قتاله، فلقيه يوم
~~الجمعة في سابع ذي القعدة، فنصر عليه، وقتل في جيشه قتلا ذريعا، وأسره ثم
~~ضربه ثلاث مقارع، وقطع عليه ألف ألف دينار وخمسمائة ألف دينار، وأي وقت
~~طلبه السلطان بعساكره حضر، وأن يسلم إليه كل أسير من المسلمين عنده. وأعز
~~الله الإسلام وأذل ms06548 الشرك. وكان السلطان ألب أرسلان في أواخر الأمر من أعدل
~~الناس، وأحسنهم سيرة، وأرغبهم في الجهاد وفي نصر الدين. وقنع من الرعية
~~بالخراج الأصلي. وكان يتصدق في كل رمضان بأربعة آلاف دينار ببلخ، ومرو،
~~وهراة، ونيسابور، ويتصدق بحضرته بعشرة آلاف دينار. PageV07P0251
# ورافع بعض الكتاب نظام الملك بقصه، فدعا النظام وقال له: خذ هذه الورقة،
~~فإن صدقوا فيما كتبوه فهذب أحوالك، وإن كذبوا فاغفر لكاتبها وأشغله بمهم من
~~مهمات الديوان حتى يعرض عن الكذب. وغزا السلطان في أول سنة خمس وستين
~~جيجون. فعبر جيشه في نيف وعشرين يوما من صفر، وكان معه زيادة على مائتي ألف
~~فارس، وقصد شمس الملك تكين بن طغماج. وأتاه أعوانه بوالي قلعة اسمه يوسف
~~الخوارزمي، وقربوه إلى سريره مع غلامين، فأمر أن تضرب له أربعة أوتاد وتشد
~~أطرافه إليها، فقال يوسف للسلطان: يا مخنث، مثلي يقتل هذه القنلة؟ فغضب
~~السلطان، فأخذ القوس والنشاب وقال: حلوه. ورماه فأخطأه، ولم يكن يخطيء له
~~سهم، فأسرع يوسف إليه إلى السرير، فنهض السلطان، فنزل فعثر وخر على وجهه،
~~فوصل يوسف، فبرك عليه وضربه بسكين كانت معه في خاصرته، ولحق بعض الخدم يوسف
~~فقتلوه، وحمل السلطان وهو مثقل، وقضى نحبه. وجلسوا لعزائه ببغداد في ثامن
~~جمادى الآخرة، وعاش أربعين سنة وشهرين. وعهد إلى ابنه ملكشاه، ودفن بمرو.
~~ونقل ابن الأثير: أن أهل سمرقند لما بلغهم عبور السلطان النهر تجمعوا ودعوا
~~الله تعالى، وختموا ختمات، وسألوا الله أن يكفيهم أمره، فاستجاب لهم. وقيل
~~إنه قال: لما كان أمس صعدت إلى تل، فرأيت جيوشي، فقلت في نفسي أنا أملك
~~الدنيا، ومن يقدر علي؟ فعجزني الله بأضعف من يكون. فأنا أستغفر الله من ذلك
~~الخاطر. حرف الباء - بكر بن محمد بن أبي سهل. أبو علي النيسابوري الصوفي
~~المعروف بالسبعي. وسئل عن ذلك فقال: كانت لي جدة أوصت بسبع مالها، فاشتهر
~~بذلك. قدم في هذا العام، فحدث عن: أبي بكر الحيري، وجماعة. حرف الحاء -
~~الحسن بن محمد بن علي بن فهد ابن العلاف. عم عبد ms06549 الواحد. سمع منه سنة إحدى
~~وأربعين جزءا. وعاش فوق المائة. وكان صالحا عابدا كثيرة التلاوة للختمة.
~~حدث عنه: أبو غالب بن البنا. - الحسين بن أحمد بن علي بن أحمد. القاضي أبو
~~نصر ابن القاضي أبي الحسين قاضي الحرمين النيسابوري. سمع من: أبي محمد
~~المخلدي، وأبي زكريا الجرمي، وطبقتهما. وتفقه على القاضي أبي الهيثم. وولي
~~قضاء قاين مدة. وتوفي في تاسع ذي القعدة، وله اثنان وثمانون سنة وأشهر. -
~~الحسين بن الحسن بن الحسين ابن الأمير صاحب الموصل ناصر الدولة أبي محمد
~~الحسين بن عبد الله بن أحمد بن الأمير ناصر الدولة حفيد الأمير ناصر الدولة
~~بن حمدان. توثب على الديار المصرية، وجرت له أمور طويلة وحروب ذكرناها في
~~الحوادث وكان عازما على إقامة الدعوة العباسية بمصر، وتهيأت له الأسباب،
~~وقهر المستنصر العبيدي، وتركه على برد الديار، وأخذ أمواله، كما ذكرنا. ثم
~~وثب عليه إلدكز التركي في جماعة، فقتلوه في هذه السنة. وقد ولي إمرة دمشق
~~هو وأبوه ناصر الدولة وسيفها. والله أعلم. - الحسين بن محمد الهاشمي
~~البغدادي. أبو محمد الدلال. ليس بثقة ولا معروف. حدث عن الدارقطني بجزء
~~عهدته عليه. مات في ربيع الآخر. وولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة. قال ابن
~~خيرون: فيه بعض العهدة. - حمزة بن محمد. الشريف أبو يعلى الجعفري البغدادي،
~~من أولاد جعفر بن أبي طالب. كان من كبار علماء الشريعة. لزم الشيخ المفيد،
~~وفاق في علم الأصلين والفقه على طريقة الإمامية. وزوجه المفيد بابنته، وخصه
~~بكتبه. وأخذ أيضا عن السيد المرتضى، وصنف كتبا حسانا. وكان من صالحي طائفته
~~وعبادهم وأعيانهم. شيع جنازته خلق كثير، وكان من العارفين بالقراءات. وكان
~~يحتج على حدث القرآن بدخول الناسخ والمنسوخ فيه. ذكره ابن أبي طيء. حرف
~~الطاء - طاهر بن عبد الله. أبو الربيع الإيلاقي التركي. وإيلاق هي قصبة
~~الشاش. كان من كبار الشافعية، له وجه. رحل وتفقه على أبي بكر القفال،
~~وببخارى على الشيخ أبي عبد الله الحليمي، وحدث عنهما وعن أبي نعيم الأزهري.
~~وكان إمام بلاد الترك. عاش ستا وتسعين ms06550 سنة. حرف العين - عائشة بنت أبي عمر
~~محمد بن الحسين البسطامي، ثم النيسابوري. إن لم تكن ماتت في هذه السنة،
~~وإلا ففي حدودها. سمعت: أبا الحسين الخفاف، وغيره. روى عنها: إسماعيل بن
~~أبي صالح المؤذن، وزاهر الشحامي، وأخوه وجيه، ومحمد بن حمويه الجويني،
~~وآخرون. PageV07P0252
# وكان أبوها من كبار الأئمة رحمه الله، مر سنة ثمان وأربعمائة. - عبد
~~الباقي بن محمد بن عبد المنعم. الفقيه أبو حاتم الأبهري المالكي. روى عن:
~~أبيه أبي جعفر، وأبي محمد بن أبي زكريا البيع، وأبي الحسين بن بشران، وأهل
~~بغداد. قال شيرويه: قدم علينا في ذي القعدة همذان، وسمعت منه، وكان ثقة. -
~~عبد الرحمن بن محمد بن عيسى. أبو المطرف الطليطلي. عرف بابن الببرولة. سمع:
~~محمد بن إبراهيم الخشني، وخلف بن أحمد، وأبي بكر بن زهر، وأبي عمر بن سميق.
~~وكان من أهل الذكاء والفصاحة. كان يعظ الناس. توفي في ربيع الأول. وكان
~~سليم الصدر، حسن السيرة. - عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن
~~المأمون. أبو الغنائم الهاشمي البغدادي. قال السمعاني: كان ثقة، صدوقا
~~نبيلا، مهيبا، كثير الصمت، تعلوه سكينة ووقار. وكان رئيس بيت بني المأمون
~~وزعيمهم. طعن في السن، ورحل الناس إليه، وانتشرت روايته في الآفاق. سمع:
~~الدارقطني، وأبا الحسن السكري، وأبا نصر الملاحمي، وجده أبا الفضل بن
~~المأمون، وأبا القاسم عبيد الله بن حبابة. روى لنا عنه: يوسف بن أيوب
~~الهمذاني، ومحمد بن عبد الباقي الفرضي، وعبد الرحمن بن محمد القزاز،
~~وغيرهم. قال الخطيب: كان صدوقا، كتبت عنه. سألت أبا القاسم إسماعيل بن محمد
~~الحافظ، عن أبي الغنائم، فقال: شريف، محتشم، ثقة، كثير السماع. وقال عبد
~~الكريم بن المأمون: ولد أخي أبو الغنائم في سنة ست وسبعين وثلاثمائة. وقال
~~غيره، سنة أربع. وقال شجاع الذهلي: توفي في سابع عشر شوال. قلت: وروى عنه:
~~الحميدي، وأبي النرسي، وأحمد بن ظفر المغازلي، وأبو الفتح عبد الله بن
~~البيضاوي، وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي. وآخر من روى عنه بالإجازة:
~~مسعود الثقفي الذي ms06551 أجاز لكريمة، وطعن في إجازته منه، فترك الرواية. - عبد
~~الكريم بن أحمد بن الحسن. أبو عبد الله الشالوسي الفقيه. وشالوس: من نواحي
~~طبرستان. كان فقيه عصره بآمل. وكان عالما واعظا زاهدا. سمع بمصر من: أبي
~~عبد الله بن نظيف. وأثنى عليه عبد الله بن يوسف الجرجاني وسمع منه، وقال:
~~مات سنة خمس وستين. - عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد.
~~الإمام أبو القاسم القشيري النيسابوري. الزاهد الصوفي، شيخ خراسان وأستاذ
~~الجماعة، ومقدم الطائفة. توفي أبوه وهو طفل، فوقع إلى أبي القاسم اليماني
~~الأديب، فقرأ الأدب والعربية عليه. وكانت له ضيعة مثقلة الخراج بناحية
~~أستوا، فرأوا من الرأي أن يتعلم طرفا من " الاستيفاء " ، ويشرع في بعض
~~الأعمال بعدما أونس رشده في العربية، لعله يصون قريته، ويدفع عنها ما يتوجه
~~عليها من مطالبات الدولة. فدخل نيسابور من قريته على هذه العزيمة، فاتفق
~~حضوره مجلس الأستاذ أبي علي الدقاق، وكان واعظ وقته، فاستحلى كلامه، فوقع
~~في شبكة الدقاق، ونسخ ما عزم عليه. طلب القباء، فوجد العباء، وسلك طريق
~~الإرادة، فقبله الدقاق وأقبل عليه، وأشار إليه بتعلم العلم، فمضى إلى درس
~~الفقيه أبي بكر الطوسي، فلازمه حتى فرغ من التعليق، ثم اختلف إلى الأستاذ
~~أبي بكر بن فورك الأصولي، فأخذ عنه الكلام والنظر، حتى بلغ فيه الغاية. ثم
~~اختلف إلى أبي إسحاق الإسفرائيني، ونظر في تواليف ابن الباقلاني. ثم زوجه
~~أبو علي الدقاق بابنته فاطمة. فلما توفي أبو علي عاش أبا عبد الرحمن السلمي
~~وصحبه. وكتب الخط المنسوب الفائق. وبرع في علم الفروسية واستعمال السلاح،
~~ودقق في ذلك وبالغ. وانتهت إليه رئاسة التصوف في زمانه لما أتاه الله من
~~الأهوال والمجاهدات، وتربية المريدين وتذكيرهم، وعباراتهم العذبة. فكان
~~عديم النظير في ذلك، طيب النفس، لطيف الإشارة، غواصا على المعاني. صنف كتاب
~~" نحر القلوب " ، وكتاب " لطائف الإشارات " ، وكتاب " الجواهر " ، وكتاب "
~~أحكام السماع " ، وكتاب " آداب الصوفية " ، وكتاب " عيون الأجوبة في فنون
~~الأسولة " ، وكتاب " المناجاة " ، وكتاب " المنتهى في نكت أولي النهى " ،
~~وغير ذلك. أنشدنا ms06552 أبو الحسين علي بن محمد، أنا جعفر بن محمد، أنا السلفي،
~~أنا القاضي حسن بن نصر بن مرهف بنهاوند: أنشدنا أبو القاسم القشيري لنفسه:
~~البدر من وجهك مخلوق ... والسحر من طرفك مسروق يا سيدا يتمنى حبه ... عبدك
~~من صدك مرزوق PageV07P0253
# سمع من: أبي الحسين الخفاف، وأبي نعيم الإسفراييني، وأبي بكر بن عبدوس
~~الحيري، وعبد الله بن يوسف الإصبهاني، وأبي نعيم أحمد بن محمد المهرجاني،
~~وعلي بن أحمد الأهوازي، وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي سعيد محمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلي، وابن باكويه الشيرازي بنيسابور. ومن: أبي الحسين بن بشران،
~~وغيره. وكان إماما قدوة، مفسرا، محدثا، فقيها، متكلما، نحويا، كاتبا،
~~شاعرا. قال أبو سعد السمعاني: لم ير أبو القاسم مثل نفسه في كماله وبراعته.
~~جميع بين الشريعة والحقيقة. أصله من ناحية أستوا، وهو قشيري الأب، سلمي
~~الأم. روى عنه: ابنه عبد المنعم، وابن ابنه أبو الأسعد هبة الرحمن، وأبو
~~عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد الوهاب بن شاه الشاذياخي، ووجيه
~~الشحامي، وعبد الجبار الخواري، وعبد الرحمن بن عبد الله البحيري، وخلق
~~سواهم. ومن القدماء: أبو بكر الخطيب، وغيره. وقال الخطيب: كتبنا عنه وكان
~~ثقة. وكان يقص، وكان حسن الموعظة، مليح الإشارة، وكان يعرف الأصول على مذهب
~~الأشعري، والفروع على مذهب الشافعي. قال لي: ولدت في ربيع الأول سنة ست
~~وسبعين وثلاثمائة. أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أم المؤيد زينب الشعرية أن
~~عبد الوهاب بن شاه أخبرها: أنا أبو القاسم القشيري، أنا أبو بكر بن فورك،
~~أنا أحمد بن محمود بن خرزاد: ثنا الحسن بن الحارث الأهوازي، ثنا سلمة بن
~~سعيد، عن صدقة بن أبي عمران، ثنا علقمة بن مرثد، عن زاذان، عن البراء قال:
~~سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " حسنوا القرآن بأصواتكم، فإن
~~الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا " . قال القاضي شمس الدين بن خلكان: صنف أبو
~~القاسم القشيري " التفسير الكبير " وهو من أجود التفاسير، وصنف " الرسالة "
~~في رجال الطريقة. وحج مع البيهقي، وأبي محمد الجويني. وكان له في الفروسية ms06553
~~واستعمال السلاح يد بيضاء. وقال فيه أبو الحسن الباخرزي في " دمية القصر "
~~: لو قرع الصخر بسوط تحذيره لذاب، ولو ربط إبليس في مجلسه لتاب، وله: " فصل
~~الخطاب، في فضل النطق المستطاب " . كما هو التكلم على مذهب الأشعري، خارج
~~إحاطته بالعلوم عن الحد البشري، كلماته للمستفيد فرائد وفوائد، وعتبات
~~منبره للعارفين وسائد. وله شعر يتوج به دروس مماليه إذا ختمت به أذناب
~~أماليه. قال عبد الغافر في " تاريخه " : ومن جملة أحواله ما خص به من
~~المحنة في الدين، وظهور التعصب بين الفريقين في عشر سنة أربعين إلى خمس
~~وخمسين وأربعمائة، وميل بعض الولاة إلى الأهواء، وسعي بعض الرؤساء إليه
~~بالتخليط، حتى أدى ذلك إلى رفع المجالس، وتفرق شمل الأصحاب، وكان هو
~~المقصود من بينهم حسدا، حتى اضطر إلى مفارقة الوطن، وامتد في أثناء ذلك إلى
~~بغداد: فورد على القائم بأمر الله، ولقي فيها قبولا، وعقد له المجلس في
~~منازله المختصة به. وكان ذلك بمحضر ومرأى منه. وخرج الأمر بإعزازه وإكرامه
~~فعاد إلى نيسابور: وكان يختلف منها إلى طوس بأهله وبعض أولاده، حتى طلع صبح
~~النوبة البأرسلانية سنة خمس وخمسين، فبقي عشر سنين مرفها محترما مطاعا
~~معظما. ولأبي القاسم: سقى الله وقتا كنت أخلو بوجهكم ... وثغر الهوى في
~~روضة الأنس ضاحك أقمنا زمانا والعيون قريرة ... وأصبحت يوما والجفون سوافك
~~قال عبد الغافر الفارسي: توفي الأستاذ عبد الكريم صبيحة يوم الأحد السادس
~~عشر من ربيع الآخر. قلت: وله عدة أولاد أئمة: عبد الله، وعبد الواحد، وعبد
~~الرحيم، وعبد المنعم، وغيرهم. ولما مرض لم تفته ولا ركعة قائما حتى توفي.
~~ورآه في النوم أبو تراب المراغي يقول: أنا في أطيب عيش، وأكمل راحة. -
~~عدنان بن محمد. أبو المظفر الخطيب العزيزي، الخطيب بغاوردان، الهروي. سمع:
~~إبراهيم بن محمد الشاه صاحب المحبوبي. - علي بن الحسن بن علي بن الفضل. أبو
~~منصور، الكاتب الشاعر المشهور بلقب بصردر. صاحب الديوان الشعر، كان أحد
~~الفصحاء المفوهين، والشعراء المجودين له معرفة كاملة باللغة والأدب. وله في
~~جارية سوداء: علقتها سوداء ms06554 مصقولة ... سواد قلبي صفة فيها ما انكسف البدر
~~على تمه ... ونوره إلا ليحكيها ومن شعره: نزوان عن أذرعات يمينا ... نواشر
~~لسن يطقن البرينا PageV07P0254
# كلفن بنجد، كأن الرياض ... أخذن لنجد عليها يمينا ولما استمعن زفير
~~المشوق ... ونوح الحمام تركت الحنينا إذا جئتما بانة الواديين، ... فأرخوا
~~النسوغ حلوا الوضينا وقد أنبأتهم مياه الجفون ... أن بقلبك داء دفينا سمع
~~الكثير من الحديث من: أبي الحسين بن بشران، وأبي الحسن الحمامي. وروى عنه:
~~فاطمة بنت أبي حكيم الخبري، وعلي بن هبة الله بن عبد السلام، وأبو الزوزني،
~~وغيرهم. وتوفي في صفر، رماه فرسه في زبية قد حفرت للأسد في قرية، فهلك هو
~~والفرس. وكان من أهل القرآن والسنة. وكان أبوه يلقب بصربعر لبخله، وقد يدعى
~~هو بذلك. وقيل كان مخلطا على نفسه. - على بن موسى. الحافظ المفيد أبو سعد
~~النيسابوري السكري الفقيه. سمع من: جده عبيد الله بن عمر السكري، وأبي بكر
~~الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، وأبي حسين المزكي، ومحمد بن أبي الحق المزكي،
~~وطبقتهم. وكان يفهم الصنعة، وانتقى على الشيوخ. وحدث، وتوفي راجعا من الحج.
~~روى عنه: إسماعيل بن المؤذن، ويوسف بن أيوب الهمذاني. - عمر بن القاضي أبي
~~عمر محمد بن الحسين. المؤيد أبو المعالي البسطامي، سبط أبي الطيب الصعلوكي.
~~سمع: أبا الحسين الخفاف، وأبا الحسن العلوي. وأملى مجالس. روى عنه: سبطه
~~هبة الله بن سهل السيدي، وزاهر ووجيه ابنا طاهر الشحامي، وغيرهم. وهو أخو
~~عائشة. - عمر بن محمد بن عمر بن درهم. أبو القاسم البغدادي البزاز. حدث عن:
~~أبي الحسين بن بشران، وأبي الفتح بن أبي الفوارس. وكان ثقة. روى عنه: أبو
~~منصور القزاز، وغيره. حرف الغين - غالب بن عبد الله بن أبي اليمن. أبو تمام
~~القيسي الميورقي النحوي، المعروف بالقطيني. حرف الكاف - كريمة بنت أحمد بن
~~محمد بن حاتم المروزية. أم الكرام، المجاورة بمكة. كانت كاتبة فاضلة عالمة.
~~سمعت من: محمد بن مكي الكشميهني، وزاهر بن أحمد السرخسيي، وعبد الله بن
~~يوسف بن بامويه. وكانت تضبط كتابتها، وإذا حدثت قابلت بنسختها. ms06555 ولها فهم
~~ومعرفة. حدثت " بالصحيح " ، وكانت بكرا لم تتزوج. وطال عمرها. وأقامت بمكة
~~دهرا. وحمل عنها خلق من المغاربة والمجاورين، وعلا إسنادها. روى عنها: أبو
~~بكر الخطيب، وأبو الغنائم أبي النرسيي، وأبو طالب الحسين بن محمد الزينبي،
~~ومحمد بن بركات السعيدي، وعلي بن الحسين الفراء، وعبد الله بن محمد بن صدقة
~~بن الغزال، وأبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب، وأبو المظفر السمعاني. قال
~~أبي: أخرجت إلي النسخة، فقعدت بحذائها، وكتبت سبع أوراق. وكنت أريد أن
~~أعارض وحدي، فقالت: لا، حتى تعارض معي. فعارضت معها، وقرأت عليها من حديث
~~زاهر. وقال أبو بكر محمد بن منصور السمعاني: سمعت الوالد يذكر كريمة ويقول:
~~هل رأى إنسان مثل كريمة؟ قال أبو بكر: وسمعت ابنة أخي كريمة تقول: لم تتزوج
~~كريمة قط، وكان أبوها من كشميهن، وأمها من أولاد السياري، وخرج بها أبوها
~~إلى بيت المقدس، وعاد بها إلى مكة، وكانت قد بلغت المائة. قلت: الصحيح
~~وفاتها سنة ثلاث كما مر، لكن قال ابن نقطة: نقلت وفاتها من خط ابن ناصر في
~~سنة خمس وستين. حرف الميم - محمد بن أحمد بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبيد
~~بن عمرو بن خالد بن الرفيل. أبو جعفر ابن المسلمة السلمي البغدادي. أسلم
~~الرفيل على يد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. كان أبو جعفر نبيلا، ثقة، كثير
~~السماع، حسن الطريقة، واسع الرواية، رحلة العصر في علو الإسناد. سمع: أبا
~~الفضل الزهري، وأبا محمد بن معروف القاضي، وإسماعيل بن سويد، وابن أخي
~~ميمي، وعيسى بن الوزير، وأبا طاهر المخلص. روى عنه: الخطيب واستملى عليه،
~~وقال: ولد في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وثلاثمائة. وقال أبو الفضل بن
~~خيرون: كان ثقة صالحا. وقال السمعاني: سمعت إسماعيل بن الفضل بإصبهان يقول:
~~هو ثقة محتشم. PageV07P0255
# قلت: روى عنه: أبو بكر الأنصاري، ومحمد بن أبي نصر الحميدي، وأبي النرسي،
~~وأبو الفتح عبد الله بن البيضاوي، وأبو منصور بن خيرون، وأبو منصور عبد
~~الرحمن بن محمد القزاز، ومحمد بن علي بن ms06556 الداية، ومحمد بن أحمد الطرائفي،
~~وأبو الفضل محمد بن عمر الأرموي، وأبو تمام أحمد بن محمد بن المختار
~~الهاشمي، وآخرون كثيرون. وهو آخر من روى عن الزهري وابن معروف. توفي رحمه
~~الله في تاسع جمادى الأولى. - محمد بن أحمد بن محمد بن قفرجل. أبو البركات
~~البغدادي المكاتب. ثقة، واسع الراية. سمع: أبا أحمد الفرضي، وأبا الحسين بن
~~بشران. تصدق عند موته بألف دينار، وأوصى بمثلها. وتوفي في جمادى الآخرة وله
~~سبعون سنة. وحدث بدمشق. روى عنه: طاهر الخشوعي، وهبة الله الأكفاني. - محمد
~~بن أحمد بن محمد بن ورقاء. أبو عثمان الإصبهاني الصوفي. سمع: أبا عبد الله
~~بن مندة بإصبهان، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وأبا الحسين بن بشران ببغداد،
~~وأبا سعد الماليني، وجماعة. وقدم الشام في شيبته وصار شيخ الصوفية ببيت
~~المقدس. وكان مولده سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. روى عنه: نصر المقدسي،
~~وسلامة القطان، ويحيى بن تمام الخطيب، وآخرون. - محمد بن أحمد بن مهدي. أبو
~~القاسم العلوي الشيعي النيسابوري. سمع: عبد الله بن يوسف الإصبهاني، وأبا
~~عبد الرحمن السلمي، وغيرهما. روى عنه: زاهر ووجيه إبنا الشحامي، وعبد
~~الغافر الفارسي، وقال: كان من دعاة الشيعة، عارف بطرقهم وعلومهم، فتقدم
~~فيهم. توفي في ذي القعدة. - محمد بن إبراهيم بن عثمان. أبو بكر بن البندار
~~البغدادي الأدمي البقال. روى عن: أبي الحسين بن بشران، وأخيه عبد الملك،
~~وأبي الفتح بن أبي الفوارس، والحرفي. روى عنه: شجاع الذهلي، وأبو علي أحمد
~~بن محمد البرداني. وكان شيخا صالحا. مات في ربيع الآخر. ورخه ابن خيرون. -
~~محمد بن إسماعيل بن علي بن الحسن. أبو المظفر الشجاعي النيسابوري. سمع: أبا
~~الحسين الخفاف، وأبا الحسن العلوي، وغيرهما. روى عنه: وجيه بن طاهر، وغيره.
~~وكان فاضلا موصوفا بكتابة الشروط، بارعا فيه. توفي في ربيع الأول. - محمد
~~بن أبي الحسين بن العباس الفضلوي الهروي. حدث في هذا العام، وانقطع خبره،
~~بكتاب الأطعمة للدارمي، عن أبي حامد البشري. وعنه: أبو الوقت. - محمد بن
~~حمد بن محمد بن حامد. أبو نصر بن شيذلة ms06557 الهمذاني الفقيه. روى عن: ابن لال،
~~وعبد الرحمن الإمام والعلاء بن الحسين الزهيري، وأبي طلحة البوسنجي. ورحل
~~فأخذ عن: أبي الحسين بن بشران، وأبي محمد السكري، وأبي الحسن الحمامي،
~~وجماعة. وكان صدوقا. ولكنه متهم بالتشيع. وأما أبو العلاء الهمذاني فقال:
~~كان متعصبا للحنابلة، سيفا على الأشعري. مات في المحرم. - محمد بن عبيد
~~الله بن علي. أبو الحسن العلوي الحسيني، البلخي، شيخ العلويين ببلخ،
~~وخراسان. له ديوان شعر مشهور. وقد حدث عن: عبد الصمد بن محمد العاصمي صاحب
~~الخطابي. ومن نثره: معاداة الأغنياء من عادات الأغبياء. الغني معان، ومن
~~عادى معانا عاد مهانا. ليس للفسوق سوق، ولا للرياء رواء. وعلقت من شعره
~~كذا. - محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن محمد بن محمد بن
~~المهتدي بالله أبي إسحاق محمد بن الواثق بالله هارون بن المعتصم بن الرشيد.
~~الخطيب أبو الحسين العباسي الهاشمي البغدادي، المعروف بابن الغريق. سيد بني
~~العباس في زمانه وشيخهم. سمع: الدارقطني، وابن شاهين وهو آخر من حدث عنهما،
~~وعلي بن عمر الحربي، ومحمد بن يوسف بن دوست، وأبا القاسم بن حبابة، وأبا
~~الفتح القواس، وطائقة. وله مشيخة في جزءين. قال أبو بكر الخطيب: ولد في ذي
~~القعدة سنة سبعين وثلاثمائة، في مستهله. وكان ثقة نبيلا. ولي القضاء بمدينة
~~المنصور، وهو ممن شاع أمره بالعبادة والصلاح، حتى كان يقال له: راهب بني
~~هاشم. كتبت عنه. وقال ابن السمعاني: جاز أبو الحسين قصب السبق في كل فضيلة
~~عقلا، وعلما، ودينا، وحزما، ورأيا، وورعا، ووقف عليه علو الإسناد. ورحل
~~إليه الناس من البلاد. ثقل سمعه بأخرة، فكان يتولى القراءة بنفسه، مع علو
~~سنه، وكان ثقة حجة، نبيلا مكثرا. وكان آخر من حدث عن الدارقطني، وابن
~~شاهين. PageV07P0256
# وقال أبو بكر ابن الخاضبة: رأيت كأن القيامة قد قامت، وكأن قائلا يقول:
~~أبن ابن الخاضبة؟ قفيل لي: أدخل الجنة. فلما دخلت الباب، وصرت من داخل،
~~استلقيت على قفاي، ووضعت إحدى رجلي على الأخرى وقلت: آه، استرحت والله من
~~النسخ. ms06558 فرفعت رأسي، وإذا ببغلة مسرجة ملجمة في يد غلام، فقلت: لمن هذه؟
~~فقال: للشريف أبي الحسين بن الغريق. فلما كان صبيحة تلك الليلة نعي إلينا
~~الشريف بأنه مات في تلك الليلة. وقال أبو يعقوب يوسف الهمذاني: كان أبو
~~الحسين به طرش، فكان يقرأ علينا بنفسه. وكان دائم العبادة. قرأ علينا حديث
~~الملكين، فبكى بكاء عظيما وأبكى الحاضرين. وقال أبي النرسي: كان ثقة يقرأ
~~للناس، وكانت إحدى عينيه ذاهبة. وقال أبو الفضل بن خيرون: مات في أول ذي
~~الحجة. قال: وكان صائم الدهر زاهدا، وهو آخر من حدث عن الدارقطني، وابن
~~دوست. ضابط متحري، أكثر سماعاته بخطه. ما اجتمع في أحد ما اجتمع فيه. قضى
~~ستا وخمسين سنة، وخطب ستا وسبعين سنة، لم يعرف له زلة. وكانت تلاوته للقرآن
~~أحسن شيء. قلت: روى عنه: يوسف الهمذاني، وأبو بكر الأنصاري، وخلق كثير
~~آخرهم أبو الفضل محمد بن عمر الأرموي. وآخر من روى عنه في الأرض بإجازة
~~مسعود الثقفي، ثم ظهر بطلان الإجازة. - محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن
~~أبي عثمان عمرو بن محمد بن منتاب. أبو سعد الدقاق البغدادي. أكثر عن: أبي
~~عمر بن مهدي، وأبي بكر البرقاني، وأبي علي بن شاذان، وجماعة. وطلب بنفسه،
~~وكان مليح الخط. كتب عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو عبد الله الحميدي. وتوفي في
~~شوال. - محمد بن علي بن عبد العزيز. أبو يعلى البغدادي، الصيرفي، المعروف
~~بابن خراز. روى عن: القاضي محمد بن عثمان النصيبي، عن أبي طاهر الخامي. روى
~~عنه: الحميدي، وأبو السعود بن المجلي. مات في جمادى الآخرة عن سنة 70 سنة.
~~- مكي بن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر. أبو يعلى بن البصري الهمذاني. روى
~~عن: أحمد بن تركان، ويوسف بن كج، وغيرهما. روى عنه غير واحد. وتوفي في
~~جمادى الآخرة بهمذان. حرف النون - نصر بن أحمد. أبو الفضل الكرنكي الأمير.
~~توفي في رجب بسجستان. وكان مولده في سنة ست وثمانين وثلاثمائة. حرف الهاء -
~~هناد بن إبراهيم بن محمد بن نصر. أبو ms06559 المظفر النسفي. ونسف مما وراء النهر.
~~سكن بغداد، وولي قضاء بعقوبا، وغيرها. وكان قد سمع وأكثر ورحل، وخرج
~~الفوائد. لكن الغالب على روايته الغرائب والمناكير. قال السمعاني: حتى كنت
~~أقول متعجبا: لعله ما روى في مجموعاته حديثا صحيحا إلا ما شاء الله. سمع:
~~أبا الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان ببغداد، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة،
~~والسلمي بنيسابور، والحافظ أبا عبد الله الغنجار ببخارى، والمستغفري بنسف
~~وهو تلميذه. وقيل: هو الذي سماه هنادا. علق عنه: الخطيب وأشار إلى تضعيفه.
~~وقال ابن خيرون: توفي يوم السبت ثاني ربيع الأول. ومولده في سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة. فيه بعض الشيء. سمعت منه. روى عنه: أبو علي البرداني،
~~وأبو بكر الأنصاري، وأبو منصور القزاز، وأبو البدر الكرخي، وآخرون. قرأت
~~على أبي علي بن الخلال: أخبركم جعفر، أنا أبو طاهر السلفي، أنا أبو علي
~~البرداني، وأبو الحسين بن الطيوري قالا: أنا هناد النسفي: أنبا محمد بن
~~أحمد غنجار، ثنا الحسن بن يوسف، أنا أحمد بن علي القجرواني، ثنا محمد بن
~~أبي عمرو الطواويسي: سمعت عمرو بن وهب يقول: سمعت شداد بن حكيم يذكر عن
~~محمد بن الحسن رحمه الله في الأحاديث التي رويت أن الله يهبط إلى السماء
~~الدنيا.. ونحو هذا من الأحاديث قال: قال محمد بن الحسن: هذه الأحاديث قد
~~روتها الثقات، فنحن نرويها ونؤمن بها ولا نفسرها. حرف الياء - يوسف بن علي
~~بن جبارة. أبو القاسم أبو الحجاج الهذلي المغربي، المقريء. صاحب " الكامل
~~في القراءات " . قيل: إنه توفي في هذه السنة. وقد مر سنة ستين.
### || AUT سنة ست وستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن حميل، بحاء مهملة مفتوحة. أبو
~~عبد الله العجلي الكرخي الماسح. روى عن: إسماعيل بن الحسن الصرصري، وعن:
~~علي بن محمد التهامي من شعره. وعنه: الحميدي، وأبو علي بن البرداني.
~~PageV07P0257
# قال ابن النجار: يقال إنه ألحق بخطه اسمه في أجزاء لم يسمعها، وكان مذموم
~~السيرة، يسكن بدرب القيار. ولد سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، ومات في آخر
~~جمادى ms06560 الآخرة غريقا فيمن غرق. - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن محمود بن أعين. أبو الحسين بن أبي جعفر السمناني. ولي أبوه قضاء
~~حلب في سنة سبع وأربعمائة. وكان مع أبيه، فتفقه على أبيه في مذهب أبي
~~حنيفة. وتنقلت به الأحوال إلى أن تزوج قاضي القضاة أبو عبد الله محمد بن
~~علي الدامغاني بابنته، واستنابه في القضاء. وكان حسن الخلق والخلق، متواضعا
~~من ذوي الهيئات والأقدار. ولد بسمنان في سنة أربع وثمانين وثلاثمائة. وكان
~~ثقة صدوقا. سمع: ابن أبي مسلم الفرضي، وإسماعيل الصرصري، وأحمد بن محمد بن
~~الصلت المجبر، وجماعة. روى عنه: أبو منصور القزاز، ويحيى بن الطراح، وأبو
~~البدر الكرخي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. قلت: توفي في جمادى
~~الأولى ببغداد، وشيعه أرباب الدولة. ودفن في داره، ثم نقل منها إلى تربة
~~بشارع المنصور، ثم نقل منها إلى تربة بالخيزرانية. وكان يدري الكلام. -
~~إبراهيم بن أحمد بن تفاحة الأزجي. سمع: إسماعيل بن الحسن الصرصري، والحفار.
~~وعنه: عبد الله السمرقندي. كان عشارا صاحب كبائر لا يحضر جمعة. مات في
~~شوال. أرخه شجاع. - إبراهيم بن محمد بن محمد. أبو إسحاق العلوي الكوفي.
~~شريف فاضل، نحوي عارف باللغة. شرح " اللمع " لابن جني. ومات وله ثلاث
~~وستون. وقد سكن مصر مدة، ونفق على أهلها. وله شعر جزل. روى عنه: أبو
~~البركات عمر بن إبراهيم العلوي. وتوفي في شوال، ودفن بالكوفة بمسجد السهلة
~~رحمه الله. حرف الجيم - جماهر بن عبد الرحمن بن جماهر. أبو بكر الحجري
~~الطليطلي المالكي الفقيه. روى عن: أبي محمد عبد الله بن دنين، وأبي محمد بن
~~عباس الخطيب، ومحمد الفخار، وخلف بن أحمد، والقاضي أبي عبد الله بن الحذاء.
~~وحج سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، فأخذ عن كريمة، وسمع من القضاعي " شهابه
~~" ، ومن أبي زكريا البخاري. ولقي بالإسكندرية أبا علي حسن بن معافى، وكان
~~حافظا للفقه، ذكيا، سريع الجواب، متواضعا. له مجلس للنظر والوعظ. وكانت
~~العامة تحبه وتعظمه. وكان سنيا فاضلا، قصير القامة جدا. عاش ms06561 ثمانين سنة.
~~وازدحم الناس والخلق على نعشه، ونادى مناد بين يديه: لاينال الشفاعة إلا من
~~أحب السنة والجماعة. حرف الحاء - الحسن بن سعيد بن محمد العطار. أبو علي
~~الدمشقي الشاهد. مقدم الشهود بدمشق. وكان مذموما. سمع: الحسين بن أبي كامل
~~الأطرابلسي، وغيره. روى عنه: الفقيه نصر المقدسي، وابن الأكفاني. ولي شيئا
~~من الأمور فظلم وعسف. - الحسن بن علي بن أبي خلاد المقريء. أبو الغنائم
~~البغدادي البزاز. قرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي. وروى عن: أبي علي بن
~~شاذان. أرخه ابن النجار في رجبها. - الحسن بن عمر بن الحسن بن يونس. أبو
~~علي الإصبهاني الحافظ. ثقة مكثر، رحال. سمع: عثمان بن أحمد البرجي، وابن
~~مردويه، وأبا عمر الهاشمي، وأبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت، وأبا عمر بن
~~مهدي، والحفار. روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمود بن أحمد بن
~~ماشاذة، وأبو سعد أحمد بن محمد بن ثابت الخجندي. توفي في ذي القعدة. وآخر
~~من روى عنه إسماعيل بن علي الحمامي. - الحسين بن أحمد بن مظفر بن أبي خريصة
~~الهمداني الدمشقي. الفقيه المالكي الشاهد. سمع: أبا محمد بن أبي نصر، وأبا
~~نصر عبد الوهاب بن الجبان، وجماعة. روى عنه: عبد القادر بن عبد الكريم،
~~وهبة الله الأكفاني وقال: كان أشعريا. - الحسين بن علي بن محمد بن عمير.
~~أبو علي، أخو أبي عبد الله محمد العميري الهروي. سمع: عبد الرحمن بن أبي
~~شريح، ورافع بن عصم، وأبا علي الخالدي، وجماعة. حرف الزاي - زكريا بن غالب.
~~أبو يحيى الفهري الأندلسي القاضي. روى عن: أبي محمد بن دنين، وخلف بن عبد
~~الغفور، وأبي عبد الله بن الفخار. ورحل فسمع من أبي ذر الهروي. قال ابن
~~بشكوال: أنبا عنه عبد الرحمن بن عبد الله المعدل، وأثنى عليه. حرف الشين -
~~شجاع بن علي المصقلي. مات فيها. وقيل: سنة سبع. حرف العين - عائشة بنت
~~الحسن بن إبراهيم. PageV07P0258
# أم الفتح الوركانية، الإصبهانية الواعظة ووركان محلة بإصبهان. سمعت: محمد
~~بن أحمد بن جشنس صاحب ابن صاعد، وعبد الواحد ms06562 بن محمد بن شاه، ومحمد بن
~~إسحاق بن مندة الحافظ، وجماعة. روى عنها: أبو عبد الله الخلال، وسعيد بن
~~أبي الرجاء، وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ. إن لم تكن توفيت في هذه
~~السنة، وإلا توفيت بعدها بيسير. قال أبو سعد السمعاني: سألت عنها إسماعيل
~~الحافظ فقال: إمرأة صالحة عالمة تعظ النساء، وكتبت بخطها أمالي ابن مندة
~~عنه. وهي أول من سمعت منها الحديث. نفدني أبي للسماع منها. قال: وكانت
~~زاهدة. قلت: آخر من روى عنها إسماعيل الحمامي. ومن الرواة عنها: محمد بن
~~حمد الكبريتي. - عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان. أبو محمد الحلبي
~~الخفاجي، الشاعر المشهور، صاحب " الديوان " . أخذ الأدب عن: أبي العلاء بن
~~سليمان، وأبي نصر المنادي. وتوفي بقلعة عزاز. - عبد الله بن محمود. أبو علي
~~البرزي الفقيه الشافعي. من علماء دمشق. كان يحفظ " المزني " . سمع: عبد
~~الرحمن بن أبي نصر. روى عنه: ابن الأكفاني. - عبد الله بن مفوز. الإمام أبو
~~محمد المعافري، زاهد الأندلس. أخو طاهر بن مفوز الحافظ، وحيدرة بن مفوز
~~المعبر. كان عجبا في الزهد والتقلل والخير، مع براعة في الفقه وجودة
~~العربية. توفي في شاطبة. وكانت جنازته مشهورة. وأما جدهم: - مفوز بن عبد
~~الله بن مفوز بن غفول. فهو أبو عبد الله الزاهد. ويسمى أيضا محمدا. سمع من
~~وهب بن مسرة بقرطبة. وكتب بالقيراون عن أبي العباس بن أبي العرب التميمي.
~~قال طاهر بن مفوز الحافظ: كان منقطع القرين في الزهد والعبادة، متقللا من
~~الدنيا، وعرف بإجابة الدعوة. وسمع الناس منه كثيرا. توفي سنة عشر
~~وأربعمائة، أو أول سنة إحدى عشرة، وقد قارب المائة. وكانت جنازته مشهودة. -
~~عبد الحق بن محمد بن هارون. أبو محمد السهميي الصقلي، الفقيه المالكي. أحد
~~علماء المغرب. تفقه على: أبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي عمران الفارسي، وعبد
~~الله الأجدابي. وحج فلقي القاضي عبد الوهاب صاحب " التلقين " ، وأبا ذر
~~الهروي. وجالس بمكة بعد ذلك إمام الحرمين أبا المعالي، فباحثه وسأله عن
~~أشياء ألفها، وهي مصنف معروف. وكان ms06563 مليح التصنيف. له كتاب " النكت والفروق
~~لمسائل المدونة " ، وصنف أيضا كتابا كبيرا سماه " تهذيب الطالب " ، وله
~~استدراك على " مختصر البراذعي " . وصنف " عقيدة " . توفي بالإسكندرية. -
~~عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن علي بن سليمان. المحدث أبو محمد التميمي
~~الكتاني الصوفي. مفيد الدماشقة. سمع الكثير، ونسخ ما لا ينحصر. وله رحلة
~~ومعرفة جيدة. سمع: صدقة بن محمد بن الدلم، وتمام بن محمد الرازي، وأبا نصر
~~بن هارون، وعبد الوهاب المري، وابن أبي نصر، وخلقا كثيرا بدمشق حتى سمع من
~~أقرانه. ورحل فسمع ببلد من: أحمد بن خليفة بن الصباح، وأخيه محمد جزءا من
~~حديثه علي بن حرب. وسمع ببغداد من: أبي الحسن الحمامي، وعلي بن داود
~~الرزاز، والحرفي، ومحمد بن الروزبهان. وسمع بالموصل، ونصيبين ومنبج،
~~وأماكن. روى عنه: أبو بكر الخطيب، والحميدي، وعمر الرؤآسي، وأبو القاسم
~~النسيب، وأبو محمد بن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وإسماعيل بن أحمد
~~السمرقندي، وأحمد بن عقيل الفارسي، وأبو الفضل يحيى بن علي القرشي، وطائفة
~~سواهم. ولد سنة تسع وثمانين وثلاثمائة. وبدأ بالسماع في سنة سبع وأربعمائة.
~~قال ابن ماكولا: كتب عني وكتبت عنه، وهو مكثر متقن. وقال النسيب، بل
~~الخطيب: هو ثقة أمين. ووصفه ابن الأكفاني بالصدق والإستقامة، وسلامة المذهب
~~ودوام الدرس للقرآن. وذكر لي أن شيخه أبا القاسم عبيد الله بن أحمد الأزهري
~~سمع منه ببغداد، وكان قد رحل إليها في سنة سبع عشرة وأربعمائة. وتوفي في
~~العشرين من جمادى الآخرة. وقال القاضي أبو بكر بن العربي: قال لنا أبو محمد
~~بن الأكفاني: دخلنا على الشيخ أبي محمد عبد العزيز الكتاني في مرض موته،
~~فقال: أنا أشهدكم أني قد أجزت لكل مولود الآن في الإسلام يشهد أن لا إله
~~إلا الله، وأن محمدا رسول الله. قلت: روى عنه بهذه الإجازة غير واحد، منهم:
~~محفوظ بن صصرى التغلبي. - عبد الغافر بن الحسين بن خلف بن جبريل. أبو
~~الفتوح الألمعي الكاشغري. PageV07P0259
# سمع: أحمد بن أبي بكر الخطابي، وعمه عثمان الكاشغري، وأبا بكر الطريثيثي،
~~ومحمد بن عبد ms06564 الملك الدندانقاني، وأبا جعفر بن المسلمة، وجماعة كثيرة من
~~أمثالهم بالعراق، وخراسان. روى عنه: هبة الله بن الفرج الهمذاني، ومحمد بن
~~أبي القاسم الغولقاني المروزي. وكان فهما ذكيا، عارفا بالحديث واللغة،
~~حافظا. مات في أيام طلبه رحمه الله، وعاش أبوه بعده مدة. - عبد الكريم بن
~~عثمان بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف. أبو محمد بن الشيخ أبي عمرو العجلي
~~البغدادي المالكي، ويعرف أيضا بابن الشوكي. من ساكني باب الشام. كان زاهدا
~~عابدا منقطعا معمرا. ذا سمت وهيبة. سمع: أبا الحسن بن الصلت الأهوازي،
~~وأحمد بن عبد الله السوسنجردي. سمع منه: مكي الرميلي، وغيره. - علي بن
~~الحسين بن عبد الله. قاضي القضاة أبو الحسن الحفصويي المروزي الفقيه. توفي
~~ببلاد الروم في رجب. - علي بن علي بن عمر بن بكرون. الفقيه أبو طالب
~~النهرواني، قاضي النهراون. حكى عن المعافى الجريري، وبقي إلى جمادى الأولى
~~من هذه السنة. روى عنه: الحميدي، وأبو البركات بن السقطي. عاش سبعا وثمانين
~~سنة. - علي بن موسى بن محمد. أبو سعد السكري النيسابوري الحافظ الفقيه. سمع
~~كثيرا من أصحاب الأصم، وجمع وصنف، وأدركته المنية كهلا. وقد خرج خمسة أجزاء
~~للكنجردي سمعناها. روى عنه: عبد الغافر. - زعيم الملك. الوزير الكبير أبو
~~الحسن علي بن الحسين بن علي بن عبد الرحمن العراقي. وزر للملك أبي نصر خسرو
~~بن أبي كاليجار بن سلطان الدولة البويهي بعد هلاك أخيه كمال الملك هبة الله
~~سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة. ثم لما غلب البساسيري على بغداد دخل زعيم
~~الملك على يمينه، وكان يحترمه ويخاطبه بمولانا. ثم إنه فر إلى البطيحة،
~~وبقي إلى أن مات سنة ست وستين، وله سبعون سنة. - عمر بن عبد الله بن جعفر.
~~أبو القاسم البغوي. قال شيرويه الهمذاني: قدم علينا في رمضان سنة ست وستين،
~~فروى عن: محمد بن عبد العزيز النيلي، وعلي بن محمد الطرازي، وأحمد بن محمد
~~بن الحارث الإصبهاني، وأبي حسان محمد بن أحمد بن جعفر، وجماعة. وسمعت ثلاث
~~مجالس من أماليه، وحضر مجلسه مشايخ همذان. وكان ms06565 من عمال الظلمة. - عمر بن
~~علي بن أحمد بن الليث. أبو مسلم الليثي البخاري الجيراخشتي، وهي قرية
~~ببخارى. كان أحد الحفاظ الرحالة. نزل إصبهان في الآخر. وحدث عن: عبد الغافر
~~الفارسي، وأبي عثمان الصابوني، وجماعة. روى عنه: أبو عبد الله الدقاق
~~فأكثر، والحسين بن عبد الملك الخلال، ومحمد بن أبي الرجاء الصائغ. قال
~~السلفي: سألت الحوزي عن: أبي مسلم الليثي فقال: قدم علينا في سنة تسع
~~وخمسين وقال: كتبت وكتب لي عشر رواحل. وقد سألت عنه ابن الخاضبة فأثنى عليه
~~وقال: كان له أنس بالصحيح. وأبو طاهر بركة بن حسان يقول: ناظرت أبا الحسن
~~المغازلي في التفضيل بين مالك والشافعي، ففضلت الشافعي، وفضل مالكا، وكان
~~مالكيا، وأنا شافعي فاحتكمنا إلى أبي مسلم الليثي، ففضل الشافعي، فغضب
~~المغازلي وقال: لعلك على مذهبه؟ فقال: نحن أصحاب الحديث، الناس على
~~مذاهبنا، ولسنا على مذهب أحد. ولو كنا ننتسب إلى مذهب أحد لقيل: أنتم تضعون
~~له الحديث. وكان أبو مسلم من بقايا الحفاظ. ذكر لإسماعيل بن الفضل فقال: له
~~معرفة بالحديث. سافر الكثير وسمع، وأدرك الشيوخ. وذكره أبو زكريا يحيى بن
~~مندة فقال: أحد من يدعي الحفظ والإتقان، إلا أنه كان يدلس. وكان متعصبا
~~لأهل البدع، أحول، شره، وقاح، كلما هاجت ريح قام معها. صنف " مسند الصحيحين
~~" ، وخرج إلى خوزستان فمات بها. قال السمعاني: أبو مسلم خرج على عبد الرحمن
~~بن أبي عبد الله بن مندة عم يحيى، وكان يرد عليه. وقال الدقاق: ورد أبو
~~مسلم إصبهان، فنزل في جوار الشيخ عبد الرحمن، وتزوج ثم، وأحسن إليه الشيخ.
~~ثم فارقه وخرج على الشيخ وأفرط، وبالغ في سفاهته، وطاف في المساجد والقرى،
~~وشنع عليه، وسماه " عدو الرحمن " ، ليأخذ منهم الشيء الحقير التافه. وكان
~~ممن يعرف علم الحديث والصحيح، وجمع بين " الصحيحين " في دفاتر كثيرة
~~اشتريتها من تركته لا من بركته. ورخه ابن مندة، أعني يحيى، في هذه السنة.
~~حرف الغين - غالب بن عبد الله بن أبي اليمن. PageV07P0260
# أبو تمام القيسي الميورقي، النحوي، المعروف بالقطيني. ولد ms06566 بقطين من أعمال
~~ميورقة سنة ثلاث وتسعين، وتحول منها إلى البلد سنة سبع وأربعمائة، فسمع من:
~~حبيب بن أحمد صاحب قاسم بن أصبغ. وسمع بقرطبة من صاعد اللغوي. وقرأ
~~بالروايات على أبي عمرو الداني، وعلم العربية، وحمل عنه طائفة. وقرأ على:
~~أبي الحسن محمد بن قتيبة الصقلي صاحب أبي الطيب بن غلبون، وعلى غيرهما.
~~وأخذ عن: أبي عمر بن عبد البر. وكان قائما على كتاب " سيبويه " ، بصيرا به،
~~رأسا في معرفته. وكان متزهدا، منقبضا عن الناس، متعففا، قد أراده إقبال
~~الدولة بن مجاهد على القضاء فامتنع. وممن قرأ عليه: عبد العزيز بن شفيع.
~~وذلك مذكور في إجازات الشاطبي. توفي رحمه الله بدانية. وله شعر جيد، فمنه:
~~يا راحلا عن سواد المقلتين إلى ... سواد قلب عن الأضلاع قد رحلا بي للفراق
~~جوى لو مر أبرده ... بجامد الماء مر البرق لاشتعلا حرف القاف قاسم بن سعيد.
~~أبو الفضل الهروي القطان. سمع: أبا علي الزهري. حرف الميم - محمد بن أحمد
~~بن عبيد الله. أبو سهل الحفصي المروزي. روى " صحيح البخاري " عن أبي الهيثم
~~الكشميهني. وحدث به بمرو، وبنيسابور. وكان رجلا مباركا من العوام. أكرمه
~~نظام الملك ووصله. توفي بمرو. روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وأبو
~~حامد الغزالي، وهبة الرحمن القشيري، وعبد الوهاب بن شاه الشاذياخي، ووجيه
~~الشحامي، وآخرون حدثوا عنه " بالصحيح " . توفي بمرو. وقال أبو سعد
~~السمعاني: لم يحدث " بالصحيح " بمرو، وحمله النظام إلى نيسابور، فحدث "
~~بالصحيح " في النظامية. وسمع منه عالم لا يحصون، وانصرف في سنة خمس وستين،
~~وفيها مات. وهو محمد بن أحمد بن عبيد الله بن عمر بن سعيد بن حفص رحمه
~~الله. - محمد بن إبراهيم بن أسد. أبو زيد الهروي الفقيه الحنفي، قاضي هراة
~~وعالمها ومفتيها. روى عن: أبي الحسن الديناري، والقاضي أبي منصور الأزدي. -
~~محمد بن إبراهيم بن علي. أبو بكر الإصبهاني العطار الحافظ مستملي الحافظ
~~أبي نعيم. قال أبو سعد السمعاني: هو حافظ عظيم الشأن عند أهل بلده، أملى
~~عدة مجالس. سمع: أبا بكر بن ms06567 مردويه، وأبا سعيد النقاش، وهذه بإصبهان، وأبا
~~عمر الهاشمي، وعلي بن القاسم النجاد، بالبصرة، والحرفي، وأبا علي بن شاذان،
~~وجماعة ببغداد. حدث عنه: سعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك الأديب،
~~وإسماعيل بن علي الحمامي، وفاطمة بنت محمد البغدادي. وقال الدقاق: كان من
~~الحفاظ يملي من حفظه. توفي في صفر. - محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس.
~~الفقيه أبو المكارم الغنوي الدمشقي الفرضي، أخو الأمير الشاعر أبي الفتيان
~~محمد. سمع من: خاله أبي نصر بن الجندي، وأبي محمد بن أبي نصر التميمي. روى
~~عنه: الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا، وأبو الفتيان الرؤآسي، وأبو القاسم
~~النسيب، وأبو محمد بن الأكفاني، وقال: كان مستخلفا من قبل الحكام على
~~الفروض والتزويجات. قال: وكان دينا حسن الطريقة، أوحد زمانه في الفرائض.
~~مات في سلخ ربيع الآخر. - محمد بن عبيد الله بن أحمد بن أبي الرعد. القاضي
~~أبو نصر الحنفي قاضي عكبرا. ذكره ابن السمعاني فقال: أحد أجلاء الزمان
~~وعظمائهم وألبائهم. سمع: هلال بن عمر الصريفيني، وابن دوست العلاف. سمع منه
~~جماعة من الحفاظ، وتوفي بعكبرا في ربيع الأول. وقال غيره: توفي في ربيع
~~الآخر، وسمع أبا أحمد الفرضي. روى عنه: ابنه أبو الحسن، ومكي الرميلي. -
~~محمد بن قاسم بن مسعود الطليطلي. أبو عبد الله. روى عن: أبي عبد الله بن
~~الفخار وابن العشاري. وكان فقيها مشاورا. توفي في رمضان. - المسلم بن أحمد
~~بن الحسين. أبو الفضل. ويقال أبو الغنائم الأنصاري الكعكي الحلاوي الدمشقي.
~~سمع: أبا محمد بن أبي نصر. روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه، وعمر
~~الدهستاني، وجمال الإسلام أبو الحسن السلمي. توفي في رمضان. حرف النون -
~~نوح بن منصور الشاشي. الفقيه. يروي عن: أبي بكر الحيري، وغيره. حرف الياء -
~~يعقوب بن أحمد بن محمد. أبو بكر النيسابوري الصيرفي. شيخ محتشم، ثقة.
~~PageV07P0261
# سمع: أبا محمد المخلدي، وأبا الحسين الخفاف، وأبا نعيم أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم الأزهري، وأبا عبد الله الحاكم، وغيرهم. روى عنه: أبو عبد الله
~~الفراوي، وزاهر ووجيه إبنا ms06568 الشحامي، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وهبة
~~الرحمن بن القشيري. ترجمه ابن نقطة، وغيره. توفي في سابع ربيع الأول. وثقه
~~ابن السمعاني، وغيره.
### || AUT سنة سبع وستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن أبي نصر عبد الرحمن بن أحمد بن محمد. الشيخ أبو بكر
~~الكوفاني الهروي الصوفي، ويعرف بكاكو. رحل، وسمع بمصر من أبي محمد بن
~~النحاس جزءا، رواه عنه أبو الوقت السجزي. توفي في ربيع الأول. - أحمد بن
~~محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يعقوب بن داود. أبو
~~عمر بن الحذاء، مولى بني أمية. قرطبي، مشهور، مكثر عن والده الحافظ أبي عبد
~~الله. ندبه أبوه صغيرا إلى طلب العلم والسماع. فأخذ عن: عبد الله بن محمد
~~بن أسد، وعن: سعيد بن نصر، وعبد الوارث بن سفيان، وأبي القاسم عبد الرحمن
~~الوهراني. وهؤلاء من كبار شيوخ بن عبد البر. أدرك أبو عمر بهم درجة أبيه.
~~وأول سماعه في حدود سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. ونزح عن قرطبة في الفتنة،
~~فسكن سرقسطة، والمرية، وولي القضاء بطليطلة، ثم بدانية. ثم رد في الآخر إلى
~~قرطبة، وإشبيلية. روى عنه: أبو علي الغساني، وخلق كثير. وكان حسن الأخلاق،
~~موطأ الأكناف، كيسا عالما، سريع الكتابة. ولد سنة ثمانين وثلاثمائة. وتوفي
~~في ربيع الآخر، ومشى في جنازته المعتمد على الله راجلا. وكان أسند من بقي
~~بأقطار الأندلس في زمانه رحمه الله. - أحمد بن محمد بن الحسن بن أحمد بن
~~مكرم. أبو حامد العطار. توفي بخراسان في رمضان، وله أربع وثمانون سنة. سمع:
~~أبا الحسين العلوي، وأبا بكر بن عبدوس. وحدث. - إبراهيم بن أحمد بن محمد بن
~~أسود. أبو إسحاق الغساني الأندلسي البجاني. سمع: أبا القاسم عبد الرحمن
~~الوهراني، والمهلب بن أبي صفرة، وأبا الوليد بن ميقل. وكان مشهورا بالعلم
~~والفهم والصلاح. ذكره ابن مدبر، حكاه ابن بشكوال عنه. - إبراهيم بن شكر بن
~~محمد بن علي. أبو إسحاق العثماني المصري المالكي الواعظ، نزيل دمشق. قدمها
~~شابا فسمع من: عبد الرحمن بن محمد ms06569 بن ياسر، وعبد الرحمن بن الطبيز، ومحمد
~~بن عوف، وصالح بن أحمد الميانجي، وجماعة. ثم سافر إلى العراق سنة بضع
~~وعشرين وأربعمائة فذكر أنه سمع من أبي القاسم بن بشران. وكان ضعيفا متهما.
~~قيل: إنه ادعى السماع من هبة الله بن سلامة المفسر. روى عنه: غيث
~~الأرمنازي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن قبيس، وغيرهما. توفي بدمشق في ذي
~~الحجة. حرف الحاء - الحسن بن أحمد بن موسى. الشيخ أبو محمد الغندجاني، شيخ
~~واسط ومسندها في زمانه. وغندجان من كور الأهواز. رحل وسمع مع ابن عمه أبي
~~أحمد عبد الوهاب الغندجاني من: أبي حفص الكتاني، والمخلص، وغيرهما. وعنه:
~~محمد بن علي الجلابي، وأهل واسط. قال السمعاني: ولد ببغداد، وأقام بالأهواز
~~مدة، وكان ثقة صدوقا. وقال خميس: هو جليل، نبيل، صدوق. فارق بغداد بعد
~~الثلاثين وأربعمائة وأقام بواسط متدبرا لها. وقال السمعاني: ولد في شوال
~~سنة ثلاث وثمانين، ومات بواسط سنة سبع هذه. - الحسن بن عبد الودود بن عبد
~~المتكبر. أبو علي بن المهتدي بالله، خطيب جامع المنصور. سمع: أبا القاسم
~~عبد الله بن أحمد الصيدلاني. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو بكر الأنصاري،
~~وأبو محمد بن الطراح. وكان نبيلا متواضعا، طريفا، له أبهة. - الحسين بن
~~علي. أبو عبد الله السجستاني، الخازن: شيخ صالح. سمع بدمشق من: ابن سلوان،
~~وأبي علي الأهوازي. روى عنه: وجيه الشحامي. توفي رحمه الله بهراة. حرف
~~الزاي - زيد بن علي. أبو القاسم الفارسي النحوي اللغوي. توفي بأطرابلس
~~الشام. حرف الشين شاذي بن عبد الله الأرمني. سمع: أبا عبد الله الجرجاني.
~~توفي ببزد في جمادى الآخرة. - شجاع بن علي بن شجاع. أبو منصور المصقلي
~~الإصبهاني الصوفي. طلب وسمع الكثير من: أبي عبد الله بن مندة، وأبي جعفر
~~الأبهري. وأحمد بن يوسف الخشاب. قال يحيى بن مندة: هو كثير السماع، معروف
~~بالطلب. مات في المحرم. PageV07P0262
# قلت: روى عنه: أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك، وأبو طاهر محمد بن أبي
~~القاسم المعروف بهاجر، ومحمود بن محمد بن ماشاذة، وآخرون. ms06570 - أبو زيد أحمد
~~بن علي. يروي عن أبي عمر السلمي، وطبقته. روى عنه: غانم بن خالد. حرف العين
~~- عبد الله أمير المؤمنين القائم بأمر الله. أبو جعفر ابن القادر بالله أبي
~~العباس أحمد بن ولي العهد إسحاق بن المقتدر بالله أبي الفضل جعفر بن
~~المعتضد، الهاشمي العباسي. ولد في نصف ذي القعدة سنة إحدى وتسعين
~~وثلاثمائة، وبويع بالخلافة بقبة الإسلام مدينة السلام بغداد يوم الثلاثاء
~~ثالث عشر ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. وأمه أم ولد اسمها بدر
~~الدجى الأرمنية، وقيل اسمها قطر الندى، كذا سماها الخطيب. أدركت خلافته،
~~وعاشت بعدها ثلاثين سنة. بويع عند موت والده القادر، وكان ولي عهده في
~~حياته، وهو الذي لقبه بالقائم بأمر الله. قال ابن الأثير: كان جميلا، مليح
~~الوجه، أبيض. مشربا حمرة، حسن الجسم، ورعا، زاهدا، عالما، قوي اليقين
~~بالله، كثير الصدقة والصبر، له عناية بالأدب، ومعرفة حسنة بالكتابة. ولم
~~يكن يرضى أكثر ما يكتب من الديوان، وكان يصلح فيه أشياء، وكان مؤثرا للعدل
~~والإحسان وقضاء الحوائج، ولا يرى المنع من شيء يطلب منه. قال: وكان سبب
~~موته ماشرا فافتصد ونام، فانفجر فصاده وخرج منه دم كثير، فاستيقظ وقد ضعف
~~وسقطت قوته، فأيقن بالموت، وطلب ولي العهد ووصاه، ثم توفي رحمه الله. وحكى
~~الحسن بن محمد القيلوي في " تاريخه " قال: ولما رجع الخليفة إلى داره، يعني
~~نوبة البساسيري، لم يتجرد من ثيابه للنوم إلى أن مات، ولا نام على فراش غير
~~مصلاه. وكان يصوم، فيما حكي عنه، أكثر الزمان، ويقوم الليل، وعفا عن كل من
~~عرفه بفساد وأحسن إليه، ومنع من أذية من أذاه. قال السلفي: حدثني عبد
~~السلام بن علي القيسراني المعدل بمصر، قال: حدثني شيوخ بغداد أن القائم لم
~~يسترد شيئا مما نهب من قصره إلا بالثمن، ويقول: هذه أشياء احتسبناها عند
~~الله. وأنه منذ خرج من مقر عزه ما وضع رأسه على مخدة. وحين نهبوا قصره لم
~~يجدوا فيه شيئا من آلات الملاهي. قال الخطيب في تاريخه: ولم يزل أمره ms06571
~~مستقيما إلى أن قبض عليه في سنة خمسين. وكان السبب في ذلك أن أرسلان التركي
~~البساسيري كان قد عظم أمره واستفحل شأنه، لعدم نظرائه، وانتشر ذكره،
~~وتهيبته أمراء العرب والعجم، ودعي له على المنابر، وجبي له الأموال، وخرب
~~القرى. ولم يكن القائم يقطع أمرا دونه. ثم صح عنده سوء عقيدته، وشهد عنده
~~جماعة أن البساسيري عرفهم وهو باسط عزمه على نهب دار الخلافة، والقبض على
~~أمير المؤمنين، فكاتب الخليفة أبا طالب محمد بن ميكال سلطان الغز المعروف
~~بطغرلبك، وهو بالري، يستنهضه في القدوم. ثم أحرقت دار البساسيري. وقدم
~~طغرلبك في سنة سبع وأربعين، فذهب البساسيري إلى الرحبة، وتلاحق به خلق من
~~الأتراك، وكاتب صاحب مصر، فأمده بالأموال. ثم خرج طغرلبك بعد سنتين إلى
~~نصيبين، ومعه أخوه ينال في سنة خمسين، فخالف عليه أخوه، وسار بجيش عظيم
~~وطلب الري، وكان البساسيري قد كاتبه وأطمعه بمنصب أخيه طغرلبك، فسار طغرلبك
~~في إثر أخيه، فتفرقت عساكره، وتواقع هو وأخوه بهمذان، فظهر عليه ينال وحصره
~~بهمذان. فعزم الوزير الكندري والخاتون زوجة طغرلبك وابنها على نجدة طغرلبك،
~~فاضطرب أمر بغداد، وأرجفوا بمجيء البساسيري، فبطل عزم الوزير، فهمت خاتون
~~بالقبض عليه وعلى ابنها، ففرا إلى الجانب الغربي، وقطعوا الجسر، فنهبت
~~دورهما، ومضت هي بجمهور الجيش نحو همذان، وخرج ابنها والوزير نحو الأهواز.
~~فلما كان في ذي القعدة رحل البساسيري إلى الأنبار، ولم يحضر الخطيب يوم
~~الجمعة، ونزلوا من المئذنة، فأخبروا أنهم رأوا عسكر البساسيري. وصلى الناس
~~ظهرا. PageV07P0263
# ثم ورد من الغد من عسكره مائتا فارس، فلما كان يوم الأحد دخل البساسيري
~~بغداد ومعه الرايات المصرية، فضرب مخيمه على دجلة، وأجمع أهل الكرخ والعوام
~~من الجانب الغربي على مضافرة البساسيري. وكان قد جمع العيارين وأهل
~~الرساتيق، وأطمعهم في نهب دار الخليفة، والناس إذ ذاك في قحط، وبقي القتال
~~كل يوم بين الفريقين في السفن، فلما كان يوم الجمعة المقبلة دعي لصاحب مصر
~~بجامع المنصور، وزيد في الأذان بحي على خير العمل، وأصلحوا الجسر، وعبر
~~الجيش، فنزلوا بالزاهر، ms06572 وكفوا عن المحاربة أياما. وخندق الخليفة حول داره،
~~وأصلح سورها. ثم حشد البساسيري أهل الكرخ وغيرهم، ونهض بهم إلى حرب
~~الخليفة، فتحاربوا يومين، وقتل قتلى كثيرة. وفي اليوم الثالث أتى البساسيري
~~وجموعه نحو دار الخليفة، وأحرق الأسواق بنهر معلى، ووقع النهب، وأحاطوا
~~بدار الخلافة، وأخذ منها ما لا يحصى. ووجه الخليفة إلى قريش العقيلي
~~البدوي، وكان قد جاء ناصرا للبساسيري، فأذم للخليفة في نفسه، ولقيه فقبل
~~بين يديه الأرض، وخرج الخليفة معه راكبا وبين يديه راية سوداء، والأتراك
~~بين يديه. ثم نزل بمخيم ضرب له بأمر قريش. وقبض البساسيري على الوزير وعلى
~~القاضي الدامغاني، وجماعة، وقيد الوزير والقاضي. فلما كان يوم الجمعة من ذي
~~الحجة، خطب لصاحب مصر في كل الجوامع إلا جامع الخليفة. ولما كان يوم عرفة
~~بعث الخليفة إلى عانة على الفرات، وحبس هناك. وشهر الوزير في أواخر الشهر
~~على جمل وطيف به. ثم صلب حيا، وهو أبو القاسم ابن المسلمة. ثم جعلوا في
~~فكيه كلوبين من حديد، فمات ليومه. وأطلق قاضي القضاة. وأما طغرلبك فظفر
~~بأخيه وقتله. وكاتب متولي عانة في رد الخليفة إلى داره مكرما. وذكر لنا أن
~~البساسيري عزم على ذلك لما بلغه أن طغرلبك متوجه إلى العراق. وحصل الخليفة
~~في مقر عزه في الخامس والعشرين من ذي القعدة من سنة إحدى وخمسين. ثم جهز
~~طغرلبك جيشا، فحاربوا البساسيري بسقي الفرات، وظفروا به فقتل وحمل رأسه إلى
~~بغداد. وقال أبو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب: سمعت
~~الأستاذ، وأبا الفضل محمد بن علي بن عامر قال: دخلنا في يومنا هذا إلى
~~المخزن، فلم يبق أحد لقيني إلا وأعطاني قصة، فامتلأ كمي بالرقاع، فلما رأيت
~~كثرتها قلت: لو كان القائم بأمر الله أخي لأقل المراعاة لي ولضجر مني.
~~وألقيتها في بركة. وكان القائم ينظر وأنا لا أعلم، فلما وقفت بين يديه أمر
~~بأخذ الرقاع من البركة وبسطت في الشمس، ثم حملت إليه، ووقع على الجميع. ثم
~~قال: يا عامي، ما حملك على ما ms06573 فعلت؟ وهل كنا عليك درك في إيصالها إلينا؟
~~فقلت: خفت أن تمل. فقال: ويحك، ما أطلقنا شيئا من أموالنا، بل نحن خزانهم
~~فيها. واحذر أن تعود إلى مافعلت. قال أبو يعلى بن حمزة بن القلانسي في "
~~تاريخه " : روي أن القائم لما اعتقل نوبة البساسيري كتب قصة ونفذها إلى بيت
~~الله مستعديا إلى الله على من ظلمه، فعلقت على الكعبة، وهي: " إلى الله
~~العظيم من المسكين عبده. اللهم إنك العالم بالسرائر، والمطلع على الضمائر،
~~اللهم إنك غني بعلمك واطلاعك على خلقك، عن إعلامي، هذا عبد قد كفر نعمك وما
~~شكرها، وألقى العواقب وما ذكرها، أطغاه حلمك حتى تعدى علينا بغيا، وأساء
~~إلينا عتوا وعدوا. اللهم قل الناصر، واعتز الظالم، وأنت المطلع العالم،
~~والمنصف الحاكم. بك نعتز عليه، وإليك نهرب من يديه، فقد تعزز علينا
~~بالمخلوقين، ونحن نعزز بك. وقد حاكمنا إليك، وتوكلنا في انصافنا منه عليك،
~~ورفعنا ظلامتنا هذه إلى حرمك، ووثقنا في كشفها بكرمك، فاحكم بيننا بالحق
~~وأنت خير الحاكمين " . توفي القائم بأمر الله ليلة الخميس الثالث عشر من
~~شعبان، ودفن في داره بالقصر الحسني. وكانت دولته خمسا وأربعين سنة، وغسله
~~الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي شيخ الحنابلة. وبويع بعده المقتدي. -
~~عبد الله بن محمد بن الهيصم الكرامي. أبو بكر النيسابوري، من وجوه أصحاب
~~أبي عبد الله بن كرام. توفي أبوه الإمام محمد، ولهذا إحدى عشرة سنة. وكان
~~قد قرأ عليه شيئا يسيرا، ثم قرأ على أخيه عبد السلام، وحصل سرائر المذهب
~~ودقائقه عن أخيه. واختلف إلى الأديب أبي بكر الخطابي، وأحكم عليه الأدب.
~~PageV07P0264
# وسمع من: أبي عمرو بن يحيى، والقاضي أبي الهيثم، وعبد الله بن يوسف، وابن
~~محمش، والحاكم أبي عبد الله. وتوفي يوم عيد الفطر. وكان أبوه رأسا في
~~بدعته. - عبد الله بن أبي معاذ الصيرفي. الهروي. وقد حج، وسمع: أبا الحسين
~~بن بشران، وأبا أسامة المقريء بمكة. - عبد الرحمن بن محمد بن محمود. أبو
~~سعيد الهروي المعلم. سمع من: الأمير خلف السنجري، وأبا علي منصور ms06574 الخالدي.
~~وحدث - عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أحمد بن معاذ بن
~~سهل بن الحكم بن شيرزاد. أبو الحسن بن أبي طلحة الداودي البوشنجي، شيخ
~~خراسان جمال الإسلام رضي الله عنه. ذكره أبو سعد السمعاني فقال: وجه مشايخ
~~خراسان فضلا عن ناحيته، المعروف في أصله وفضله وسيرته وطريقته. له قدم في
~~التقوى راسخ، يستحق أن يطوى للتبرك بلقائه فراسخ. وفضله في الفنون مشهور،
~~وذكره في الكتب مسطور. وأيامه غرر، وكلماته درر. قرأ الأدب على أبي علي
~~الفنجكردي، والفقه على: أبي بكر القفال المروزي، وأبي الطيب سهل الصعلوكي،
~~وأبي طاهر بن محمش، والأستاذ أبي حامد الإسفرائيني، وأبي الحسن الطبسي،
~~وأبي سعيد يحيى بن منصور الفقيه البوسنجي. وسمعت أن ما كان يأكله في حالة
~~التفقه والمقام ببغداد وغيرها يحمل إليه من فوشنج احتياطا في المأكول. وصحب
~~أبا علي الدقاق، وأبا عبد الرحمن السلمي بنيسابور، والإمام فاخر السجزي
~~ببست في رحلته إلى غزنة. ولقي يحيى بن عمار. ودخل بغداد سنة تسع وتسعين
~~وثلاثمائة، ورجع إلى وطنه سنة خمس وأربعمائة، وأخذ في مجلس التذكير
~~والتدريس والفتوى والتصنيف، وكان له حظ وافر من النظم والنثر. سمع ببوشنج:
~~عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي، وهو آخر من حدث عنه. وبهراة: أبا محمد
~~بن أبي شريح. وبنيسابور: أبا عبد الله الحاكم، وأبا عبد الله بن بامويه،
~~وابن محمش. وببغداد: أبا الحسن بن الصلت المجبر، وأبا عمر بن مهدي، وعلي بن
~~عمر التمار. حدثنا عنه: مسافر بن محمد، وأخوه أحمد، وأبو المحاسن أسعد بن
~~زياد الماليني، وأبو الوقت عبد الأول. وعائشة بنت عبد الله البوسنجية. قال
~~السمعاني أبو سعد: سمعت يوسف بن محمد بن فارو الأندلسي: سمعت علي بن سليمان
~~المرادي يقول: كان أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل يقول: سمعت " الصحيح "
~~من أبي سهل الحفصي، وأجازه لي أبو الحسن الداوودي، وإجازة الداوودي أحب إلي
~~من السماع من الحفصي. وسمعت أسعد يقول: كان شيخنا الداوودي بقي أربعين سنة
~~لا يأكل اللحم وقت ms06575 تشوش التركمان واختلاط النهب، فأضر به، فكان يأكل السمك
~~ويصطاد له من نهر كبير، فحكي له أن بعض الأمراء أكل على حافة ذلك النهر،
~~ونفضت سفرته، وما فضل منه في النهر، فما أكل السمك بعد ذلك. قال أبو سعد:
~~وسمعت محمود بن زياد الحنفي يقول: سمعت المختار بن عبد الحميد البوشنجي
~~يقول: صلى الإمام أبو الحسن الداوودي أربعين سنة، وكان يده خارجة من كمه
~~استعمالا للسنة، واحتياطا لأحد القولين في وضع اليدين وهما مكشوفتان حالة
~~السجود. قال أبو القاسم عبد الله بن علي أخو نظام الملك: كان أبو الحسن
~~الداوودي لا تسكن شفته من ذكر الله، فحكي أن مزينا أراد أن يقص شاربه فقال:
~~سكن شفتك. فقال: قل للزمان حتى يسكن. ودخل أخي النظام عليه، فقعد بين يديه،
~~وتواضع له، فقال له: أيها الرجل، إنك سلطان الله على عباده، فانظر كيف
~~تجيبه إذا سألك عنهم. ومن شعر الداوودي: رب تقبل عملي ... ولا تخيب أملي
~~أصلح أموري كلها ... قبل حلول الأجل وله: يا شارب الخمر اغتنم توبة ... قبل
~~التفاف الساق بالساق الموت سلطان له سطوة ... يأتي على المسقي والساقي قال
~~عبد الغافر الفارسي: ولد الداوودي في ربيع الآخر سنة أربع وسبعين
~~وثلاثمائة. وقال الحسين بن محمد الكتبي: توفي بفوشنج في شوال. فوشنج، ويقال
~~بالباء، مدينة صغيرة بشين معجمة على سبعة فراسخ من هراة. رحمه الله تعالى.
~~- عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير الطليطلي. الطبيب ابن وافد، الوزير أبو
~~المطرف اللخمي الأندلسي. PageV07P0265
# من كبار العالمين بالطب، لا سيما بالأدوية المفردة، فإنه لم يدرك شأوه
~~فيها أحد. وألف كتابا حافلا جمع فيه بين قول ديسقوريدوس، وقول جالينوس. وله
~~يد طولى في المعالجة، وسكن طليطلة. وكان له في دولة ابن ذي النون ذكر. وكان
~~حيا في سنة ستين وأربعمائة. وذكر أنه ولد سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. وهو
~~مشهور بابن وافد، بالفاء وله أيضا كتاب " الرشاد " في الطب، وكتاب " تدقيق
~~النظر في علل حاسة البصر " ، وكتاب " مجربات الطب " . توفي في رمضان سنة
~~سبع وستين. ms06576 ورخه الأبار وقال: له كتاب " الفلاحة " . أخذ الطب عن خلف بن
~~عباس الزهراوي. - عبد السلام بن أحمد بن محمد بن عمر. أبو الغنائم الأنصاري
~~البغدادي البابصري. نقيب الأنصار، من ولد زيد بن وديعة الأنصاري رضي الله
~~عنه. كان من أماثل الشيوخ وأعيانهم، ذا سمت ووقار، ودين وتواضع. وكان ثقة،
~~صحيح السماع. سمع من: هلال الحفار، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسين
~~بن بشران. سمع منه: مكي الرميلي، وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن المقتدي
~~بالله، وأبو عبد الله الحسين سبط الخياط، وأبو المعالي بن البدن. ولد سنة
~~تسع وثمانين وثلاثمائة. وقيل: سنة ست وثمانين. وتوفي في يوم الجمعة السابع
~~والعشرين من رمضان، وهو والد أبي الفضل محمد شيخ شهدة. - عبد الواحد بن
~~أحمد بن سعيد البقال الإصبهاني. مات في شعبان. شيخ مستور عفيف صالح. روى
~~عن: أبي عمر بن عبد الوهاب، وأبي العباس المخلدي. - علي بن الحسن بن علي بن
~~أبي الطيب. الرئيس الأديب، أبو الحسن الباخرزي الشاعر، مصنف " دمية القصر "
~~. كان واحدا في فنه. تفقه في مذهب الشافعي، ولازم أبا محمد الجويني والد
~~إمام الحرمين، ثم شرع في الأدب، وأقبل على الكتابة والإنشاء، واختلف إلى
~~ديوان الرسائل وتنقلت به الأحوال، ورأى عجائب في أسفاره، وسمع الحديث، وألف
~~كتاب " دمية القصر " ، وهو ذيل " ليتيمة الدهر " للثعالبي في الشعراء، ذكر
~~فيه خلقا كثيرا. وقد وضع على كتابه أبو الحسن علي بن زيد البيهقي كتابا
~~سماه " وشاح الدمية " ، كذا سماه أبو سعد السمعاني في " الذيل " . وسماه
~~العماد في كتاب " الخريدة " شرف الدين علي بن الحسين البيهقي. وللباخرزي
~~ديوان شعر كبير، منه: يا فالق الصبح من لألاء غرته ... وجاعل الليل من
~~أصداغه سكنا بصورة الوثن استعبدتني، وبها ... فتنتني، وقديما هجت لي شجنا
~~لا غرو أن أحرقت نار الهوى كبدي، ... فالنار حق على من يعبد الوثنا قتل
~~بباخرز، وهي ناحية من نواحي نيسابور، وذهب دمه هدرا في شهر ذي القعدة. -
~~علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن الحسين. أبو الحسن التغلبي ms06577 ابن صصري.
~~أصلهم من مدينة بلد. حدث عن: تمام الرازي، وأبي عبد الله بن سهل، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر التميمي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وجماعة. روى عنه:
~~أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤآسي، وأبو القاسم النسيب، وأبو محمد بن الأكفاني
~~وقال: توفي في الثالث والعشرين من المحرم بدمشق. وكان ثقة كتب له تمام
~~الجزء الأول من فوائد الحسين بن يحيى الشعراني، وكتب عليه علامة السماع له
~~من أبي بكر بن أبي الحديد، فدفعه إلي وقال: لم أسمع من أبي بكر شيئا، كتب
~~لي تمام هذا الجزء، ولم يتفق لي سماعه من أبي بكر. حرف الميم - محمد بن
~~بديع الأسداباذي. أبو الفتح. سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر. روى عنه: الخطيب
~~مع تقدمه، وغيث الأرمنازي. مات بالرملة قاصدا القدس. - محمد بن المحدث أبي
~~محمد الجوهري. أبو الحسن. سمع: أبا علي بن شاذان. وعنه: أبو علي البرداني،
~~وشجاع الذهلي، وطائفة. - محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~علي. أبو الحسين الأزدي الدمشقي المعروف بابن أبي العجائز، الخطيب. نزيل
~~بيروت، وبها توفي. روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر، وأبي نصر بن هارون.
~~وعنه: عمر الرؤآسي، وابن الأكفاني، وغيرهما. - محمد بن عبد الله بن الحسن.
~~أبو بكر القصار المديني، يعرف بالغزال. مات في جمادى. - محمد بن عبد الواحد
~~بن أحمد بن العباس بن الحصين. أبو عبد الله الشيباني، والد هبة الله بن
~~الحصين. مات فيها. ومات ابنه عبد الواحد بعده بأيام. - محمد بن عقيل بن
~~محمد بن عبد المنعم بن هاشم. PageV07P0266
# أبو عبد الله القرشي الدمشقي البزاز. صدوق. سمع من: عبد الرحمن بن أبي
~~نصر. روى عنه: غيث الأرمنازي، وابن الأكفاني. - محمد بن علي بن محمد بن
~~موسى. أبو بكر الخياط المقريء البغدادي. قرأ القراءات على: أبي أحمد بن أبي
~~مسلم الفرضي، وأبي الحسن السوسنجردي، وبكر بن شاذان، والحمامي. وتفرد
~~بالعلو، في رواية أبي نشيط، عن قالون. وفي اختيار خلف، وفي رواية سجادة، عن
~~اليزيدي. وكان عالما، ms06578 متقنا، ورعا، صالحا، خشن الطريقة، حنبلي المذهب. سمع
~~الحديث من: ابن الصلت المجبر، والفرضي، وأبي عمر بن مهدي، وإسماعيل بن
~~الحسن الصرصري، وجماعة. وتصدر للإقراء، وكان بقية شيوخ العراق، فقيرا قانعا
~~بكاء عند الذكر. روى عنه: الخطيب في تاريخه، ومكي الرميلي، وأبو منصور
~~القزاز، وعبد الخالق بن البدن، ويحيى بن الطراح، وأحمد بن ظفر المغازلي.
~~وقرأ عليه القرآن جماعة، منهم: أبو الحسين بن الفراء الحنبلي، وهبة الله بن
~~الصر الحريري، وأبو بكر محمد بن الحسين المزرفي، وأبو عبد الله البارع.
~~وكان مولده في سنة ست وسبعين وثلاثمائة. توفي في جمادى الأولى. - محمد بن
~~علي بن محمد. أبو يعلى بن الحربي البزاز. روى عن: هلال الحفار. وعنه: أبو
~~علي البرداني وقال: توفي في المحرم. - محمود بن نصر بن صالح بن مرداس
~~الكلابي. الأمير عز الدولة صاحب حلب. كانت مدة مملكته حلب بعد أن تسلمها من
~~عمه عطية عشر سنين. وكان شجاعا كريما عادلا، يداري المصريين والعراقيين.
~~مدحه ابن حيوس بقصائد. توفي سنة سبع هذه. وتملك بعده ابنه الأمير نصر، وأمه
~~هي بنت الملك العزيز أبي منصور جلال الدولة ابن بويه. فبقي سنة قتله بعض
~~الأتراك بظاهر حلب. - المسلم بن الحسن بن هلال الأزدي. البزاز المقريء.
~~توفي بصور في ربيع الأول. قرأ بعدة روايات، وتلا على: علي بن الحسن بن أبي
~~زروال الربعي. وسمع من عبد الرحمن بن الطبيز، والعقيقي. قال ابن الأكفاني:
~~لم يحدث بشيء. حرف الياء - يوسف بن أحمد بن صالح. أبو القاسم الغوري. لقن
~~خلقا ببغداد، وكان من أعيان أصحاب الحمامي. مات في رجب. سمع منه: مكي
~~الرميلي، وأبو محمد بن السمرقندي. - يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن بن عثمان.
~~أبو القاسم الرازي، الخطيب.
### || AUT سنة ثمان وستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن إبراهيم بن عمر البرمكي. أبو الحسين بن الشيخ أبي
~~إسحاق. دين خير منعزل. سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس. وروى عنه: قاضي
~~المرستان أبو بكر. وأصلهم من قرية اسمها البرمكية. توفي في ذي القعدة. -
~~أحمد ms06579 بن الحسن بن أحمد. أبو بكر المقدسي القطان المقريء. قرأ القراءآت على
~~جماعة منهم: أبو القاسم علي بن محمد الزيدي بحران، وأبو علي الأهوازي
~~بدمشق، ومحمد بن الحسين الكارزيني بمكة، وعتبة بن عبد الملك العثماني،
~~وجماعة ببغداد. وسمع الكثير. روى عنه: أبو بكر المرزفي. - أحمد بن علي بن
~~القاضي أبي عبد الله محمد بن الحسين النصيبي. ثم الدمشقي، جلال الدولة أبو
~~الحسن. سمع: أبا عبد الله بن أبي كامل فيما زعم، وهو جده لأمه. وولي قضاء
~~دمشق في دولة المستنصر العبيدي. وهو آخر قضاة العبيديين بدمشق. ولي بعده
~~الشريف أبو الفضل. وكان يرمى بالكذب. أخذ عنه هبة الله بن الأكفاني. وحكى
~~الشريف النسيب عن أبي الفتيان بن حيوس أنه كان يوما مع الشريف أحمد، فقال
~~الشريف: وددت أني كنت في الشجاعة مثل علي، وفي السخاء مثل حاتم. فقال له
~~ابن حيوس: وفي الصدق مثل أبي ذر. يعرض بأنه كذاب. قال ابن الأكفاني: توفي
~~قاضيا بدمشق وأعمالها. - أحمد بن علي بن أحمد. أبو سعيد بن الأزرق السوسي
~~ثم البغدادي. ولد سنة تسعين وثلاثمائة. وسمع من: أبي أحمد الفرضي، وأبي عمر
~~بن مهدي. وكانت أصوله جيدة. سمع منه: مكي الرميلي، وغيره. وتوفي ليلة عيد
~~الفطر رحمه الله. روى عنه: إسماعيل السمرقندي. - أحمد بن منصور بن محمد
~~الغساني الغنمي. الفقيه أبو العباس الداراني الدمشقي، الفقيه المالكي
~~المعروف بابن قبيس. سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر، وعبد الرحمن الميداني،
~~وأبا نصر عبد الوهاب المري، وابن ياسر الجوبري. وأول سماعه سنة اثنتين
~~وأربعمائة بداريا. PageV07P0267
# روى عنه: ابنه علي، وعمر الرؤآسي، وهبة الله بن الأكفاني، وعلي بن
~~المسلم. ومات في شعبان وقت نزول الترك على دمشق. قال هبة الله: كان ثقة
~~حافظا متحرزا، مشتغلا بالعلم. قلت: وأخذ من الفقه عن القاضي عبد الوهاب
~~المالكي رحمه الله لما مر بدمشق. - أحمد بن محمد بن عمر. أبو طاهر
~~الإصبهاني البقال النقاش. حدث في هذه السنة عن: عبد الله بن مندة الحافظ.
~~روى عنه: أبو عبد الله الخلال، وأبو ms06580 سعد البغدادي. - إسماعيل بن محمد بن
~~أحمد بن الطيب. القاضي أبو علي بن كماري الواسطي، الفقيه. سمع من أحمد بن
~~عبيد بن بيري، وجماعة. مات في جمادى الأولى عن أربع وثمانين سنة. وولي قضاء
~~واسط مدة. وسمع أيضا من: عبيد الله بن محمد بن أسد، وابن خزفة، وابن دينار،
~~وأبي عبد الله بن مهدي. أخذ عنه أهل بلده. وقد وثق. - انتصار بن يحيى. زين
~~الدولة المصمودي المغربي. غلب في هذا العام على دمشق عند هروب معلى بن
~~حيدرة عنها، فاجتمعت المصامدة إلى انتصار وقووا نفسه، ورضي به أكثر الناس
~~لجودة سيرته، فبقي متوليها تسعة أشهر، حتى قدم أتسز، فعوضه عن دمشق بانياس
~~ويافا، وذهب إليهما. حرف الحاء - الحسن بن علي بن عبد الله بن مجالد بن
~~بشر. أبو علي البجلي الكوفي. ذكره أبي النرسي فقال: كان أوحد عصره في علم
~~الشروط. ثنا عن جده، عن أبي العباس بن عقدة. قلت: جده مات سنة أربعمائة. -
~~الحسن بن القاسم بن علي الواسطي المقريء. أبو علي إمام الحرمين، المشهور
~~بغلام الهراس. أحد من عني بالقراءآت، وسافر فيها إلى النواحي. قرأ في حدود
~~الأربعمائة على شيوخ العراق. قال خميس الحوزي: قرأ على عبد الله بن أبي عبد
~~الله العلوي. وهذا العلوي قرأ على النقاش. قال: ورحل إلى بغداد فقرأ على:
~~عبد الملك بن بكران النهرواني، والسوسنجردي، والحمامي. وقرأ بمكة على
~~الكارزيني، وبمصر على ابن نفيس، وبحران على العلوي، وبدمشق على: الرهاوي،
~~والأهوازي، وسمع منه مصنفاته وكان يقريء معه بجامع دمشق. ثم عاد إلى واسط
~~وقد كف بصره، وكان قديما أعور، ورحل الناس إليه من الآفاق، وقرأوا عليه.
~~رأيته وقبلت يده، وجلست بين يديه كثيرا. وتوفي في أواخر سنة سبع وستين،
~~وكان يلقب إمام الحرمين. قال: والبغداديون لهم فيه كلام. روى الحديث عن ابن
~~خزفة. وسمعت من أصحابنا من يقول: سمعت أبا الفضل بن خيرون، وقيل له أبو علي
~~غلام الهراس، عن أبي علي الأهوازي، فقال: مطرز معلم كذاب عن كذاب. قلت: قرأ
~~عليه أبو ms06581 العز القلانسي بروايات كثيرة، وجميع كتابيه " الكفاية " و "
~~الإرشاد " مدارهما على أبي علي، وفيهما أنه قرأ على: الحسن بن محمد بن يحيى
~~بن داود بن الفحام، والقاضي أحمد بن عبد الله بن عبد الكريم، وأبي أحمد
~~عبيد الله بن أبي مسلم الفرضي، وأبي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي،
~~وأبي القاسم بكير بن شاذان الواعظ، والقاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله
~~بن الحسين الجعفي الهرواني، وأبي الحسين محمد بن جعفر بن محمد بن هارون
~~التميمي النحوي شيخ الكوفة، والحسن بن علي بن بشار السابوري المصري، وعلي
~~بن موسى الصابوني البغدادي، والحسن بن ملاعب الحلبي، وجماعة مذكورين في
~~الكتابين، أكبرهم أبو القاسم عبيد الله بن إبراهيم مقريء أبي قرة، قرأ عليه
~~لأبي عمرو في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة، وأخبره أنه قرأ على ابن مجاهد.
~~ونبه على هذا الشيخ أيضا أبو سعد السمعاني، ثم قال: قال هبة الله بن
~~المبارك السقطي: كنت أحد من رحل إلى أبي علي غلام الهراس، فألفيت شيخا
~~عالما، فهما، صالحا، صدوقا، متيقظا، مسندا، نبيلا، وقورا. قال: ووجدت بخط
~~أحمد بن خيرون الأمين: غلام الهراس، كان مقرئا، غير أنه خلط في شيء من
~~القراءآت، وادعى إسنادا في شيء لا حقيقة له، وروى عجائب. ولد سنة أربع
~~وسبعين وثلاثمائة. قال: وتوفي يوم الجمعة سابع جمادى الأولى سنة ثمان وستين
~~بواسط. قلت: هذا أصح مما ورخ خميس. قال الحافظ ابن عساكر: روى عنه مكي
~~الرميلي، وجماعة، وأجاز لجماعة من شيوخنا. وقال ابن السمعاني: قرأ
~~بالأمصار، وسافر في طلب إسناد القراءآت، وأتعب نفسه في التجويد والتحقيق،
~~حتى صار طبقة العصر، ورحل إليه الناس من الأقطار. PageV07P0268
# قلت: وممن قرأ عليه: علي بن علي بن شيران، وأبو المجد محمد بن محمد بن
~~محمد بن جهور قاضي واسط، والمبارك بن الحسين الغسال، وأحمد بن عبد السلام
~~بن حيوخار. - حمد بن أحمد بن عمر بن ولكنز. أبو سهل الصيرفي الإصبهاني.
~~سمع: أبا عبد الله بن مندة. وعنه: أبو عبد الله الخلال، وأبو ms06582 سعد البغدادي،
~~وعبد المغيث بن أبي عدنان. توفي في ذي الحجة. - حمزة بن أبي الحسين بن أبي
~~حمزة الغورجي الهروي. أبو المظفر. مات في رجب. حرف السين - سفيان بن الحسين
~~بن محمد بن حسين بن عبد الله بن فنجويه الثقفي. الدينوري، ثم الهمذاني أبو
~~القاسم. روى عن: أبيه أبي عبد الله، وأبي عمر محمد بن الحسين البسطامي،
~~ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبي حازم العبدوي. قال شيرويه: سمعت منه. ثقة
~~زاهد، كف بصره في آخر عمره. وقال لي: ولدت سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة،
~~وأخي أبو بكر سنة أربع وتسعين. مات بهمذان. حرف الظاء - ظفر بن عبد الرحيم
~~بن محمد بن سليمان. أبو الفتح الإصبهاني. سمع: إبراهيم بن خرشيد قوله،
~~وغيره. توفي في جمادى الأولى. حرف العين - عبد الجبار بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن محمد بن برزة. أبو الفتح الرازي الأردستاني الجوهري الواعظ. أحد
~~التجار المعروفين. كان يسافر كثيرا إلى خراسان، والعراق، والشام، ثم سكن في
~~الآخر إصبهان، وبها مات في المحرم. وقد سكن دمشق مدة. وحدث عن: علي بن محمد
~~القصار، وأبي طاهر بن محمش، والسلمي، وعبد الله بن يوسف بن بامويه، والحسن
~~بن شهاب العكبري، وجماعة. روى عنه: أبو بكر الخطيب، وسهل بن بشر، وهبة الله
~~بن الأكفاني، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وجماعة آخرهم موتا إسماعيل
~~بن علي الحمامي. وكان سماعه من القصار قديما في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة
~~وله سبع سنين. وهو آخر من حدث عنه. قال ابن ماكولا: كان عبد الجبار يبيع
~~الجوهر. سمعت منه بدمشق، وبغداد. - عبد الرحمن بن علي بن محمد بن أحمد بن
~~الحسين بن موسى. أبو نصر النيسابوري المزكي التاجر. سمع: أبا الحسين
~~الخفاف، ويحيى بن إسماعيل الحربي، وأبا القاسم علي بن أحمد الخزاعي، وأبا
~~أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وطائفة سواهم بنيسابور،
~~وبغداد. قال عبد الغافر الفارسي: رحل إلى العراق في صباه، وسمع من أصحاب
~~ابن صاعد، والمحاملي، وحدث، حتى حدث بالكثير. وقال السمعاني: ثنا عنه ms06583 زاهر
~~ووجيه ابنا الشحامي، وهبة الرحمن القشيري، وغيرهم. وكان ثقة صالحا مكثرا. -
~~عبد الغفار بن الحسين بن أحمد بن حبشان. أبو الفرج الهمذاني البزاز. روى
~~عن: ابن عبدان الشيرازي، والقاضي أبي عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وأبي علي
~~بن فضالة، وجماعة. وقال شيرويه: سمعت منه، وكان مائلا إلى المبتدعة. توفي
~~في رابع عشر صفر. - عبد الكريم بن أحمد بن طاهر. أبو سعد التيمي الطبري،
~~المعروف بالوزان. روى بهمذان وولي قضاءها في هذه السنة. ولا أعرف كم عاش
~~بعدها. روى عن: منصور السمرقندي الكاغدي، وأبي بكر عبد الله بن محمد القفال
~~المروزي، وأبي بكر الحيري، وعلي بن محمد الطرازي، وعبد الرحمن السراج. قال
~~شيرويه: كان صدوقا، سمعت منه. وكان واسع العلم قد استمليت عليه. قلت: توفي
~~سنة ثمان أو تسع وستين. روى عنه: زاهر الشحامي، وأبو علي أحمد بن سعد
~~العجلي. وقال السمعاني: نزل الري، وسكنها. وكان من كبار عصره فضلا وحشمة
~~وجاها. له القدم الراسخ في المناظرة وإفحام الخصوم: تفقه على القفال، وبرع
~~في الفقه. وولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. ومات سنة 68، وقيل: سنة 69. -
~~علي بن أحمد بن محمد بن علي. أبو الحسن الواحدي النيسابوري، من أولاد
~~التجار. أصله من ساوة، وله أخ اسمه عبد الرحمن قد تفقه وحدث أيضا. كان
~~الأستاذ أبو الحسن واحد عصره في التفسير. لازم أبا إسحاق الثعلبي المفسر،
~~وأخذ عنه. وأخذ العربية عن: أبي الحسن القهندزي الضرير. ودأب في العلوم.
~~وسمع: ابن محمش، وأبا بكر أحمد بن الحسن الحيري، وأبا إبراهيم إسماعيل بن
~~إبراهيم الواعظ، ومحمد بن المزكي إبراهيم بن محمد بن يحيى، وعبد الرحمن بن
~~حمدان النصروي، وأحمد بن إبراهيم النجار، وجماعة. PageV07P0269
# روى عنه: أحمد بن عمر الأرغياني، وعبد الجبار بن محمد الخواري، وطائفة من
~~العلماء. صنف التفاسير الثلاثة " البسيط " و " الوسيط " و " الوجيز " ،
~~وبهذه الأسماء سمى الغزالي كتبه الثلاثة في الفقه، وصنف " أسباب النزول "
~~في مجلد، و " التحبير في شرح أسماء الله الحسنى " ، و " شرح ديوان المتنبي
~~" . وكان من أئمة العربية واللغة. وله ms06584 أيضا كتاب " الدعوات " ، وكتاب "
~~المغازي " ، وكتاب " الإغراب في الإعراب " ، وكتاب " تفسير النبي صلى الله
~~عليه وسلم " ، وكتاب " نفي التحريف عن القرآن الشريف " . وتصدر للإفادة
~~والتدريس مدة. وكان معظما محترما، لكنه كان يزري على العلماء فيما قيل،
~~ويبسط لسانه فيهم بما لا يليق. وله شعر مليح. توفي بنيسابور في جمادى
~~الآخرة، وعاش بعده أخوه تسع عشرة سنة. وقد قال الواحدي في مقدمه " البسيط "
~~: وأظنني لم آل جهدا في إحكام أصول هذا العلم على حسب ما يليق بزماننا. إلى
~~أن قال: فأما اللغة فقد درستها على أبي الفضل أحمد بن محمد بن يوسف
~~العروضي، وكان قد خنق التسعين في خدمة الأدب، وروى عن أبي منصور الأزهري
~~كتاب " التهذيب " وأدرك العامري، وجماعة، وسمع أبا العباس الأصم، وله
~~مصنفات كبار. وقد لازمته سنين. وأخذت التفسير عن الثعلبي، والنحو عن أبي
~~الحسن علي بن محمد بن إبراهيم الضرير، وكان من أبرع أهل زمانه في لطائف
~~النحو وغوامضه، علقت عنه قريبا من مائة جزء في المسائل المشكلة، وسمعت منه
~~أكثر مصنفاته. وقرأت القراءات على جماعة، سماهم وأثنى عليهم. وقد قال
~~الواحدي كلمة تدل على حسن نقيته فيما نقله أبو سعد السمعاني في كتاب "
~~التذكرة " له في ذكر الواحدي. قال: وكان حقيقا بكل إحترام وإعظام، لكن كان
~~فيه بسط اللسان في الأئمة المتقدمين، حتى سمعت أبا بكر أحمد بن محمد بن
~~بشار بنيسابور مذاكرة يقول: كان علي بن أحمد الواحدي يقول: صنف أبو عبد
~~الرحمن السلمي كتاب " حقائق التفسير " ، ولو قال إن ذاك تفسير للقرآن لكفر
~~به. قلت: صدق والله. - عبد الغني بن الحاجي الهوسمي. أبو محمد النيسابوري،
~~أحد الزهاد المنقطعين إلى الله تعالى. تفقه وسمع من: أبي عبد الرحمن
~~السلمي، وغيره. ثم ترهب وتوحد في جبل نيسابور نحوا من ثلاثين سنة، ويحضر
~~الجمعة. ثم شاخ وعجز. وكان يزار، وعنده قمح من بذار إبراهيم عليه السلام،
~~فكان يزرعه ويخبز منه، ويطعم من يزوره. قاله أبو سعد السمعاني. قال: ومات
~~في رمضان سنة ثمان أو تسع وستين وأربعمائة ms06585 وشيعه الخلق. روى عنه: محمد بن
~~منصور الحرضي، وغيره. رحمه الله. - عبد العزيز بن طاهر. أبو طاهر البابصري.
~~سمع: بن رزقويه. وعنه: أبو السعود بن المجلي. وكان مختل العقل. قاله
~~الحميدي. مات في جمادى الأولى. - علي بن أحمد بن علي بن جني البيع. أبو
~~الحسن. بغدادي، روى عن: أبي الحسن بن رزقويه. روى عنه: هبة الله السقطي،
~~وشجاع الذهلي. - علي بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن جدا. أبو الحسن
~~العكبري، الفقيه الحنبلي. كان شيخا صالحا، متعبدا، حسن التلاوة، فصيحا،
~~لسنا، مناظرا مباحثا، له مصنف في السنة، ومصنف في الجدل والمناظرة. سمع:
~~أبا علي بن شاذان، والبرقاني، وأبا علي بن شهاب العكبري، وأبا القاسم بن
~~بشران، وغيرهم. روى عنه: محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعبد الرحمن بن محمد
~~القزاز. قال ابن خيرون: كان مستورا صينا، ثقة. وقال أبو الحسين بن الفراء:
~~توفي فجأة في الصلاة في شهر رمضان. - علي بن عبد الرحمن بن الحسن بن عليك.
~~أبو القاسم النيسابوري. فاضل عالم من أولاد المحدثين. تنقل في البلاد، وسكن
~~إصبهان مدة، وحدث بها، وببغداد، وأذربيجان. قال الخطيب في " تاريخه " : حدث
~~عن محمد بن الحسين العلوي، وأبي نعيم عبد الملك الإسفرائيني، والحافظ ابن
~~البيع، وحمزة المهلبي. كتبت عنه، وكان صدوقا. وقال ابن نقطة: حدث عن: أبي
~~الحسين الخفاف، وعبد الرحمن بن إبراهيم المزكي. سمع منه: أبو نصر بن
~~ماكولا، والمؤتمن الساجي. قلت: وروى عنه: سعيد بن أبي الرجاء، وأبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي القاضي، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وإسماعيل بن
~~محمد بن الفضل الحافظ، وأحمد بن عمر الناتاني المقريء شيخ السلفي وقال: قدم
~~علينا تفليس وتوفي بها. قال: ثنا الخفاف. PageV07P0270
# قلت: وهو من أكبر شيوخ إسماعيل المذكور. قال ابن السمعاني: سألت إسماعيل
~~عنه، فقال: كتبت عنه وله سماع، ولأبيه حديث. وكان سيء الرأي فيه. وسمعت
~~محمد بن أبي نصر اللفتواني يقول: كان أبو القاسم بن عليك على أوقاف الجامع
~~بإصبهان، فحوسب، فانكسر عليه مال، وكان للوقف دكان حلواني أخذ ms06586 من صاحبها
~~حلاوة كثيرة. فكان الناس يضحكون منه ويقولون: ترى الجامع أكل الحلاوة؟!
~~سألت أبا سعيد البغدادي عن ابن عليك فقال: كان فاضلا، ما سمعت فيه إلا
~~خيرا. وكان والده محدثا كتب الكثير، وما سمعت قدحا في سماعاته، وكتب عنه
~~الجم الغفير " مسند أبي عوانة " إلا أنه كان أشعريا. وقرأت بخط أبي علي
~~البرداني: حدثني محمد بن الخاطيء قال: مات ابن عليك في رابع رجب بتفليس.
~~قلت: وللحافظ ابن ناصر من أبي القاسم بن عليك إجازة. - علي بن محمد بن علي
~~بن محمد بن عبد الحميد. أبو الفرج البجلي الحريري الهمذاني. روى عن: أبيه،
~~وأبي بكر بن لال، وابن تركوان، وعبد الرحمن بن عمر بن أبي الليث، وأبي بكر
~~أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وعلي بن أحمد بن عبدان، وطائفة بهمذان، وأبي
~~القاسم الحرفي، وأحمد بن علي الجعفري الكوفي، ومحمد بن الحسين بن يوسف
~~الإصبهاني نزيل صنعاء. قال شيرويه: سمعت منه عامة ما مر له، وكان ثقة عدلا،
~~من بيت الإمارة والعلم، من أولاد جرير بن عبد الله رضي الله عنه. وكان أحد
~~تناء بلدنا. وتوفي في ثامن وعشرين رمضان. وسمعته يقول: ولدت سنة سبع
~~وثمانين وثلاثمائة. قال ابن نقطة: حدث عن ابن لال " بالسنن " لأبي داود.
~~حدث عنه: هبة الله ابن أخت الطويل، وأحمد بن سعد العجلي. - علي بن محمد بن
~~نصر الدينوري. أبو الحسن اللبان، نزيل غزنة. كان أحد الجوالين في الحديث،
~~المعنيين بجمعه. سمع الكثير وعمر حتى رحل الناس إلى لقيه. وروى الكثير
~~بغزنة. سمع: أبا عمر بن مهدي ببغداد، وأبا عمر الهاشمي بالبصرة، وأبا عبد
~~الرحمن السلمي، وأبا بكر الحيري، وأبا بكر أحمد بن منجويه الحافظ بنيسابور،
~~ومحمد بن علي النقاش بإصبهان، وهذه حرف. روى عنه: مسافر وأحمد ابنا محمد بن
~~علي البسطامي. وأجاز لحنبل بن علي. قال أبو سعد السمعاني: سمعت الموفق بن
~~عبد الكريم الهروي يقول: كان شيخنا أبو الحسن بن اللبان الدينوري بغزنة
~~وعنده " الحلية " عن أبي نعيم، فأتاه صوفي ليسمع الكتاب، فقال ms06587 له: إن هذا
~~الكتاب في ذكر الممتحنين، فإن أردت أن تقرأه فوطن نفسك على المحنة. فقال
~~الصوفي: نعم. فابتدأ في قراءته، فقرأ أياما إلى أن انتهى إلى ذكر أبي حنيفة
~~وذمه، فكان في المجلس حنفي، فسعى بالشيخ إلى القاضي، ورفع الأمر إلى
~~السلطان، فأمر الشيخ بلزوم بيته، وأغلق مسجده، ومنع من التحديث، وكان ذلك
~~في آخر عمره، وضرب الصوفي ونفي، وصحت فراسة الشيخ. توفي بعد سنة سبع وستين
~~سنة ثمان. - علي بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زكريا.
~~الحافظ أبو الحسن الزبحي الجرجاني، مصنف " تاريخ جرجان " ، وخال الحافظ عبد
~~الله بن يوسف الجرجاني. سمع: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وحمزة بن
~~يوسف السهمي، وعبد الله بن عبد الرحمن البناني الحرضي، وعبد الواحد بن محمد
~~المنيري الجرجاني، وعلي بن محمد الحناطي المؤدب. قال السمعاني: هو منسوب
~~إلى الزبح، وظني أنها من قرى جرجان. سكن هراة، وتوفي بها في صفر، وله ست
~~وسبعون سنة. روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وأبو العلاء صاعد بن
~~سيار. والزبحي: ضبطه أبو نعيم بن الحداد، ومحمد بن إبراهيم الجرباذقاني
~~بالحركة، وكنت أحسب الزبحي بالسكون، فقيده ابن نقطة بالفتح. حرف الميم -
~~محمد بن أحمد بن أسيد بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد بن عاصم
~~الثقفي. الشيخ الصالح أبو بكر المديني. مات في شعبان بإصبهان. روى عن: أبي
~~عبد الله بن مندة. وعنه: أبو نصر البار، ويحيى بن مندة، والحسين بن عبد
~~الملك. واكن عالما، من أكابر أهل إصبهان. - محمد بن أحمد. الشيخ أبو الفضل
~~التميمي المروزي. أحد أئمة مرو ورؤسائها. سمع: الحسين بن علي المنصوري. روى
~~عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي. - محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز. أبو
~~نعيم الواسطي المعدل. سمع: علي بن عبد الرحيم بن غيلان صاحب المحاملي.
~~PageV07P0271
# وتوفي رحمه الله في شعبان. - محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عيسى. أبو تمام الهاشمي العباسي. من ولد معبد بن العباس. ms06588 سمع: أباه،
~~والحسين بن الحسن الغضائري. وعنه: ابنه عبد الرحيم، وأبو بكر قاضي
~~المرستان. وكان صالحا رئيسا. - محمد بن عمويه. واسم عمويه عبد الله بن سعد
~~السهروردي، جد الشيخ أبي النجيب ووالد جد الشيخ شهاب الدين السهروردي. قال
~~السلفي: سمعت أبا حفص عمر بن محمد بن عمويه يقول: مات أبي سنة ثمان وستين
~~وأربعمائة، وقد بلغ من العمر مائة وعشرين سنة. - محمد بن القاسم بن حبيب بن
~~بن عبدوس. أبو بكر النيسابوري الصفار الفقيه المفتي الشافعي. سمع: أبا نعيم
~~عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وأبا عبد الله الحاكم، وعبد
~~الله بن يوسف. روى عنه: زاهر ووجيه الشحاميان. توفي في ربيع الأول. وذكره
~~ابن السمعاني فقال: تفقه على أبي محمد الجويني وخلفه في حلقته لما حج.
~~وسمعت أبا عاصم العبادي يقول: ما رأيت أحسن فتيا منه وأصوب. قال: وتوفي
~~رحمه الله في ربيع الآخر. - محمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد. القاضي أبو
~~الحسن البيضاوي البغدادي الفقيه، قاضي الكرخ. ختن القاضي أبي الطيب الطبري.
~~وعليه تفقه حتى صار من كبار الأئمة. وكان خيرا صالحا، سليم المعتقد. سمع
~~من: أبي الحسن بن الجندي، وإسماعيل بن الحسن الصرصري. روى عنه: أبو محمد بن
~~الطراح، وأبو عبد الله السلال، وقاضي المرستان. وقال الخطيب: كتبت عنه،
~~وكان صدوقا. ولد أبو الحسن سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة. وتوفي رحمه الله في شعبان.
### || AUT محمد بن محمد بن مخلد.
# أبو الحسن الأزدي الواسطي البزاز. توفي في رمضان. سمع بإفادة أبيه أبي
~~طالب من أحمد بن عبيد بن بيري، وأبي عبد الله العلوي، وأبي علي معاذ. وابن
~~خزفه، والناس. قال السلفي: سألت الحوزي عنه فقال: سمع بإفادة أبيه، وكان
~~جيد الأصول، ثقة، جيد الخط. توفي سنة ثمان وستين. قلت: وقال الحوزي: إن
~~العلوي المذكور، واسمه الحسين بن محمد، ثقة روى عن علي بن عبد الله بن مبشر
~~" مسند أحمد بن سنان " . وإن آخر من حدث عنه أبو الحسن ابن مخلد، والد أبي
~~المفضل. وذكر الحوزي أن العلوي ms06589 أيضا آخر من حدث عن الخليل بن أبي رافع
~~الطحان صاحب تميم بن المنتصر. - مسعود بن المحسن بن عبد العزيز. أبو جعفر
~~البياضي العباسي الشريف، أحد شعراء بغداد المجودين. قال أبو سعد السمعاني:
~~ما أظن أنه سمع شيئا من الحديث. روي لنا من شعره. قال أبو القاسم بن
~~السمرقندي، وأبو سعد الروني، وغيرهما: توفي في ثامن عشر ذي القعدة. وله
~~ديوان شعر معروف، فمنه: يقولون لي: إن كان سمعك عاشقا ... فما بال، دمع
~~العين في الخد فقلت لهم: قد لمت طرفي، فقال لي: ... أتمنعني من أن أساعد
~~جاريا؟ وله يا من لبست بهجره ثوب الضنا ... حتى خفيت به عن العواد وأنست
~~بالسهر الطويل فأنسيت ... أجفان عيني كيف كان رقادي إن كان يوسف بالجمال
~~مقطع الأ ... يدي، فأنت مقطع الأكباد - مكي بن جابار. أبو بكر الدينوري
~~الحافظ الفقيه. رحل، وسمع بمصر والشام، ولقي: خلف بن محمد الواسطي، وعبد
~~الغني بن سعيد الأزدي، وصدقة بن الدلم الدمشقي، وجماعة. وكتب الكثير. وكان
~~سفياني المذهب. روى عنه: عبد العزيز الكتاني، وغيث الأرمنازي، وأبو طاهر
~~الحنائي. قال هبة الله الأكفاني: كانت له عناية جيدة بمعرفة الرجال. حدث
~~بشيء يسير، وولي القضاء بدميرة، وامتنع بأخرة من إسماع الحديث. وكان الخطيب
~~قد طلب أن يسمع منه، فأبى عليه. توفي في رجب. حرف النون - ناصر بن أحمد بن
~~محمد بن احمد بن العباس. أبو نصر الطوسي الفقيه الشافعي. من كبار الأئمة.
~~تفقه على أبي محمد الجويني. وكانت له كتب مفتخرة كثيرة. روى عن: ابن محمش
~~الزيادي، وأبي بكر الحيري. وأكثر عن المتأخرين. - ناصر بن محمد بن علي بن
~~عمر. أبو منصور البغدادي التركي الأصل، صهر أبي حكيم الخبري ووالد الحافظ
~~أبي الفضل محمد بن ناصر. أفنى عمره في القراءآت وطلب أسانيدها. وكان حاذقا
~~مجودا لغويا. PageV07P0272
# سمع الكثير من كتب اللغة، وسمع الناس بقراءته الكثير. وكان أبو بكر
~~الخطيب يرى له ويقدمه على من حضر، ويأمره بالقراءة. وهو الذي قرأ عليه "
~~التاريخ " للناس. وكان ظريفا صبيحا مليحا حييا. مات ms06590 في الشبيبة. وقد روى
~~القليل. سمع: الخطيب، وأبا جعفر بن المسلمة، والصريفيني، وهذه. قال ابن
~~ناصر: ولد أبي في جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وأخبرتني والدتي
~~رابعة بنت الخبري أن والدي توفي في رابع عشر ذي القعدة سنة ثمان وستين،
~~رحمه الله تعالى. قلت: توفي وابنه طفل يرضع بعد. وكان قد قرأ بواسط على
~~غلام الهراس، وببغداد على: أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن
~~البناء، وجماعة. وكتب بخطه المليح كثيرا، وصنف في القراءآت كتابا. وقد رثاه
~~البارع بقصيدة. - نصر بن محمود بن نصر بن صالح بن مرداس. تملك حلب بعد أبيه
~~سنة، ووثب عليه الأتراك فقتلوه بظاهر حلب. وكان جوادا ممدحا جيد السيرة.
~~ولابن حيوس فيه مدائح. وقد أجازه مرة بألف دينار. وتملك بعده أخوه سابق آخر
~~ملوك بني مرداس. حرف الياء - يحيى بن سعيد بن أحمد بن يحيى. أبو بكر بن
~~الحديدي الطليطلي. سمع من: أبي محمد بن عباس، وحماد بن عمار. وناظر على:
~~أبي بكر بن مغيث. وكان نبيلا، متفننا، فصيحا، مقدما في الشورى، وكان له
~~مكانة عند المأمون يحيى بن ذي النون. دخل معه قرطبة إذ ملكها. وكان غالبا
~~عليه. فلما توفي المأمون استثقله حفيده القادر بالله حتى قتل بقصره في محرم
~~سنة ثمان. - يعلى بن هبة الله بن الفضيل. أبو صاعد الفضيلي، الهروي،
~~القاضي. من بقايا الشيوخ بهراة. روى عن: عبد الرحمن بن أبي شريح، وغيره.
~~وعنه: أبو الوقت وهو آخر من حدث عنه. عاش أربعا وثمانين سنة. ومن الرواة
~~عنه: أبو الفخر جعفر بن أبي طالب الهروي. - يوسف بن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن أحمد. أبو القاسم المهرواني الهمذاني. كان يسكن رباط الزوزني. وكان
~~صالحا، زاهدا، ورعا، ثقة، معمرا. سمع: أبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبا
~~عمر بن مهدي، وأبا الحسن بن الصلت، وأبا محمد بن البيع، وأبا الحسين بن
~~بشران. وخرج له أبو بكر الخطيب خمسة أجزاء، وابن خيرون ثلاثة أجزاء. روى
~~عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، وأبو ms06591 بكر الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي،
~~وأبو منصور القزاز، ويحيى بن الطراح، والأرموي. توفي في رابع عشر ذي الحجة،
~~ودفن على باب رباط الزوزني. - يوسف بن محمد بن يوسف بن حسن. أبو القاسم
~~الهمذاني الخطيب المحدث. رحل، وصنف، وجمع الجموع، وانتشرت روايته. سمع
~~بهمذان: أبا سهل عبيد الله بن زيرك، وأبا بكر بن لال، وأحمد بن إبراهيم
~~التميمي، وأبا طاهر بن سلمة. وببغداد: أبا أحمد الفرضي، وأبا الحسن بن
~~الصلت، وابن مهدي الفارسي، وأبا الفتح بن أبي الفوارس. روى عنه: حفيده أبو
~~منصور سعد بن سعيد الخطيب، وأبو علي أحمد بن سعد العجلي، وهبة الله بن
~~الفرج، والرئيس أبو تمام إبراهيم بن أحمد الهمذاني البروجردي. قال أبو سعد
~~السمعاني: سمعت هبة الله بن الفرج يقول: كان يوسف بن محمد الخطيب شيخا
~~كبيرا صاحب كرامات. وذكره إلكياشيرويه الديلمي فأثنى عليه، ووصفه بالصدق
~~والديانة. وقال: مولده في سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. قال: وتوفي في خامس ذي القعدة.
### || AUT سنة تسع وستين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد. أبو الحسن الإسماعيلي
~~النيسابوري، الحاكم المعدل. حدث عن: أبي الحسين الخفاف، ويحيى بن إسماعيل
~~الحربي، وأبي العباس السليطي، وأبي علي الروذباري. وعمر دهرا. روى عنه:
~~إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد الغافر
~~الفارسي ووثقه. وكذا وثقه ابن السمعاني. وكان يعظ. إلى أن قال السمعاني:
~~وروى " السنن " لأبي داود، عن أبي علي الحسن بن داود بن رضوان السمرقندي
~~صاحب ابن داسة. وقيل إنه سمعه أيضا من الروذباري. توفي رحمه الله في رابع
~~عشر جمادى الآخرة. - أحمد بن عبد الواحد بن أبي بكر محمد بن عثمان بن الحكم
~~السلمي الدمشقي. أبو الحسن بن أبي الحديد. سمع: جده، وأباه لأمه أبا نصر بن
~~هارون، وأبا الحسن علي بن عبد الله بن جهضم، لقيه بمكة، وابن أبي كامل،
~~وابن أبي نصر. PageV07P0273
# روى عنه: أبو بكر الخطيب، وعمر الرؤآسي، وأبو القاسم النسيب، وأبو محمد
~~ابن الأكفاني، وعبد الكريم بن حمزة، وعلي بن المسلم الفقيه، ms06592 وطاهر بن سهل
~~الإسفرائيني، وإسماعيل بن السمرقندي، وآخرون. وكان ثقة جليلا، متفقدا
~~لأحوال الطلبة الغرباء. ولد سنة ست وثمانين وثلاثمائة. وقال ابن الأكفاني:
~~كان ثقة عدلا رضى، توفي، في ربيع الأول. - أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم
~~بن سهلويه. أبو العباس الطهراني الإصبهاني. وطهران: قرية على باب إصبهان.
~~سمع: أبا عبد الله بن مندة. روى عنه: أبو سعد أحمد البغدادي. ومات في
~~رمضان. وروى عنه: يحيى بن مندة، وأبو علي الحداد. وهو ابن أخت الجواز. -
~~أسبهدوست بن محمد بن الحسن. أبو منصور الديلمي الشاعر. أخذ عن عبد السلام
~~بن الحسين البصري اللغوي، والحسين بن أحمد بن حجاج المحتسب، وأبي نصر عبد
~~العزيز بن نباتة وروى عنه ديوانه. وكان شيعيا غاليا، ثم ترك ذلك. وفي شعره
~~سخف ومجون، ومعان بديعة. روى عنه: أحمد بن خيرون، وعبيد الله بن عبد العزيز
~~الرسولي، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو سعد أحمد بن محمد
~~الزوزني، وأبو منصور القزاز، وآخرون. وله في أبي الفتوح الواعظ، ولم يكن في
~~زمانه أحسن منه صورة: وواعظ تيمنا وعظه ... فعرفه شيب بإنكار ينهى عن الذنب
~~وألحاظه ... تأمر في الذنب بإصرار وما رأينا قبله واعظا ... مكسب آثام
~~وأوزار لسانه يدعو إلى جنة ... ووجهه يدعو إلى النار توفي رحمه الله في
~~ربيع الأول، وله سبع وثمانون سنة. حرف الحاء - حاتم بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن خاتم. أبو القاسم التميمي القرطبي، المعروف بابن الطرابلسي. أصله من
~~طرابلس الشام. شيخ معمر محدث مسند، مولده بخط جده في نصف شعبان سنة ثمان
~~وسبعين وثلاثمائة. سمع من: عمر بن حسين بن نابل الأموي صاحب قاسم بن أصبغ،
~~ومن أبي المطرف بن فطيس الحاكم، ومحمد بن عمر بن الفخار، وحماد الزاهد،
~~والفقيه أبي محمد ابن الشقاق، والطلمنكي. ورحل سنة اثنتين وأربعمائة فلازم
~~أبا الحسن القابسي وأكثر عنه، إلى أن توفي الشيخ في جمادى الأولى سنة ثلاث.
~~فحج في بقية السنة. وأدرك أحمد بن فراس العبقسي وسمع منه، وحمل " صحيح مسلم
~~" عن أبي ms06593 سعيد السجزي عمر بن محمد صاحب الجلودي، ولم يكتب بمصر شيئا. وأخذ
~~عن أبي عبد الله محمد بن سفيان كتابه " الهادي " في القراءآت. وتفقه
~~بالقيروان، ودخل بلد الأندلس بعلم جم. وسكن طليطلة، وأخذ بها عن أبي محمد
~~بن عباس الخطيب، وخلف بن أحمد، وعلي بن إبراهيم التبريزي. وسمع ببجانة من
~~أبي القاسم عبد الرحمن الوهراني. قال الغساني: كان شيخنا ممن عني بتقييد
~~العلم وضبطه، ثقة فيما يروي، كتب أكثر كتبه بخطه، وكان مليح الكتابة. وقال
~~أبو الحسن بن مغيث: كانت كتبه في نهاية الإتقان، ولم يزل مثابرا على حمل
~~العلم وبثه، والقعود لإسماعه، والصبر على ذلك مع كبر السن. أخذ عنه الكبار
~~والصغار لطول سنه. قال: وقد دعي إلى القضاء بقرطبة، فأبى، وكان في عداد
~~المشاورين بها. وممن روى عن حاتم: أبو محمد بن عتاب. وكان أسند من بالأندلس
~~في زمانه. توفي رحمه الله في عاشر ذي القعدة. - حيان بن خلف بن حسين بن
~~حيان. أبو مروان القرطبي، مولى بني أمية. شيخ الأدب ومؤرخ الأندلس. لزم
~~الشيخ أبا عمر بن أبي الحباب النحوي صاحب الفالي، وأبا العلاء صاعد بن
~~الحسن. وسمع الحديث من: أبي حفص عمر بن حسين بن نابل، وغيره. وروى عنه: أبو
~~محمد عبد الرحمن بن عتاب، وأبو الوليد مالك بن عبد الله السهلي، وأبو علي
~~الغساني ووصفه بالصدق وقال: ولد سنة سبع وسبعين وثلاثمائة. وقال أبو عبد
~~الله بن عون: كان أبو مروان بن حيان فصيحا بليغا. وكان لا يتعمد كذبا فيما
~~يحكيه في تاريخه من القصص والأخبار. قلت: له كتاب " المقتبس في تاريخ
~~الأندلس " في عشر مجلدات، وكتاب " المتين في تاريخ الأندلس " أيضا ستين
~~مجلدا. ذكرهما ابن خلكان القاضي رحمه الله. ورآه بعضهم في النوم، فسأله عن
~~" التاريخ " الذي عمله، فقال: لقد ندمت عليه، إلا أن الله أقالني وغفر لي
~~بلطفه. توفي في أواخر ربيع الأول. - حيدر بن علي بن محمد. PageV07P0274
# أبو المنجا القحطاني الأنطاكي المالكي، المعبر. حدث بدمشق عن: عبد الرحمن
~~بن أبي نصر، والقاضي ms06594 عبد الوهاب بن علي المالكي، والحسن بن علي الكفرطابي.
~~روى عنه: أبو محمد بن الأكفاني، وأبو الحسن بن المسلم الفقيه، وعلي بن أحمد
~~بن قبيس، وأبو الفضل بن يحيى بن علي القرشي. قال ابن الأكفاني: كان من أهل
~~الدين. قال: وكان يذكر أنه يحفظ في علم تعبير الرؤيا عشرة آلاف ورقة.
~~وثلاثمائة ونيفا وسبعين. كان يقول: زدت على أستاذي عبد العزيز بن علي
~~الشهرزوري المالكي بحفظ ثلاثمائة وسبعين ورقة. قلت: هكذا كانت أيها اللعاب
~~همم العلماء وأذهانهم؟ وأين هذا من محفوظات علمائنا اليوم؟. حرف الراء -
~~رزق الله بن محمد بن محمد بن الأخضر الأنباري. أخو أبي الحسن الأقطع. كان
~~ثقة. روى عن: أبي عمر بن مهدي. وتوفي ليلة عيد الفطر. روى عنه: قاضي
~~المارستان. حرف السين - سليمان بن عبد الرحيم بن محمد. أبو العلاء
~~الحسناباذي الإصبهاني. روى عن: أبي عبد الله بن مندة، وإبراهيم بن خرشيد
~~قوله. روى عنه: أبو عبد الله الخلال، وغيره. مات في ذي الحجة. حرف الطاء -
~~طاهر بن أحمد بن بابشاذ. أبو الحسن المصري الجوهري النحوي، صاحب التصانيف.
~~ورد العراق تاجرا في اللؤلؤ، وأخذ عن علمائها. ثم رجع وخدم بمصر في ديوان
~~الرسائل لإصلاح المكاتبات وإعرابها. وقرروا له في الشهر خمسين دينارا، ثم
~~استعفى من ذلك في آخر عمره، وتزهد في منارة جامع عمرو بن العاص. وكان شيخ
~~الديار المصرية في الأدب. ألف شرحا للجمل في غاية الحسن، وصنف كتاب "
~~المحسبة في النحو " ثم شرحها. أخذ عنه: أبو القاسم بن الفحام المقريء،
~~ومحمد بن بركات السعيدي شيخ ابن بري. وصنف كتابا سماه " تعليق الفرقة " في
~~النحو ألفه أيام انقطاعه. وبلغنا أن سبب تزهده أنه كان إذا جلس للغداء جاءه
~~سنور فوقف بين يديه، فإذا ألقى له شيئا لا يأكله، بل يحمله ويمضي، فتبعه
~~يوما لينظر أين يذهب، فإذا هو يحمله إلى موضع مظلم في الدار، فيه سنور أخرى
~~عمياء، فيلقيه لها فتأكله. فبهت من ذلك، وقال: إن الذي سخر هذا السنور لهذه
~~المسكينة ولم يهمله، قادر ms06595 أن يغنيني عن هذا العالم. فلزم منارة الجامع كما
~~ذكرنا. ثم خرج ليلة لشيء عرض له، والليلة مقمرة، وفي عينيه بقية من النوم،
~~فسقط من المنارة إلى سطح الجامع، فمات. وأبوه من مشيخة أبي عبد الله
~~الرازي، وقد مر. حرف العين - عبد الله بن علي بن عبد الله. أبو القاسم
~~الطوسي الزاهد، المعروف بكركان، من أهل الطابران: شيخ الصوفية في عصره، ذو
~~المجاهدة والأحوال. خدم الكبار، ولازم الفقراء. وله الدويرة والأصحاب الذين
~~اهتدوا بهديه. وكان زكي النفس، مبارك الصحبة. بقيت آثاره على المنتمين في
~~الطريقة إليه. سمع: عبد الله بن يوسف، وحمزة بن عبد العزيز المهلبي، وأحمد
~~بن الحسن الحيري، وأصحاب الأصم. قدم بغداد في صباه، وسمع بمكة من: محمد بن
~~أبي سعيد الإسفرائيني، وغيره. قال السمعاني: ثنا عنه ابن بنته عبد الواحد
~~ابن القدوة أبي علي الفضل الفارمذي، وعبد الجبار. مات في ربيع الأول. - عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن مجيب بن المجمع بن بحر بن معبد
~~بن هزارمرد. أبو محمد الصريفيني. خطيب صريفين. اختلفوا في نسبه في تقديم "
~~مجيب " على " مجمع " . ولد في صفر سنة أربع وثمانين. وسمع: أبا القاسم بن
~~حبابة، وابن أخي ميمي الدقاق، وأبا حفص الكتاني، وأبا طاهر المخلص، وأمة
~~السلام بنت القاضي أحمد بن كامل، وجماعة. ذكره الخطيب فقال: المعروف والده
~~بهزارمرد، قدم بغداد دفعات، وحدث بها، وكان صدوقا. وقال أبو سعد السمعاني:
~~هو شيخ صالح خير، صارت إليه الرحلة من الأقطار. ولد ببغداد وسكن صريفين.
~~قال: وكان أحمد الناس طريقة، وأجلهم طبقة، وأخلصهم نية، وأصفاهم طوية، سمع
~~من الكبار مثل قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني، وأبي بكر الخطيب،
~~والحميدي، وجدي أبي المظفر السمعاني، وهبة الله الشيرازي، ومحمد بن طاهر
~~المقدسي. وثنا عنه أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وعلي بن علي بن سكينة. PageV07P0275
# وحكى ابن طاهر أن هبة الله بن عبد الوارث كان مصعدا إلى الشام، منصرفا من
~~بغداد، فدخل صريفين، فرأى ms06596 شيخا ذا هيئة قاعدا على باب داره، فسأله: هل سمعت
~~شيئا؟ فقال: سمعت ابن حبابة، والمخلص، وأبا حفص الكتاني، وطبقتهم فتعجب من
~~ذلك، وطالبه بالأصول، فأخرج له أصولا عتقا بخط ابن البقال، وغيره، وفيها
~~سماعه. فقرأ هبة الله ما كان عنده ونسخة ونم الخبر إلى عكبرا، وبغداد. قال:
~~فرحل الناس إليه وسمعوا منه. وقال أبو الفضل بن خيرون، أبو محمد بن هزار
~~مرد ثقة، وله أصول جياد. قرأت بخط والده: ولد ابني ليلة الجمعة لخمس خلون
~~من صفر، وسمع من المخلص كتاب " النسب " ، وكتاب " الفتوح " ، وكتاب "
~~المزني " ، و " أخبار الأصمعي " ، وكتاب " البر والصلة " ، وكتاب " الزهد "
~~لابن المبارك، وكتاب " مزاح النبي صلى الله عليه وسلم " ، ومن الفوائد
~~جملة. توفي ابن هزار مرد في ثالث جمادى الآخرة. - عبد الباقي بن أحمد بن
~~عمر. أبو نصر الواعظ. من أهل الأدب واللغة والشعر. سمع: أبا الحسين بن
~~بشران، وأبا علي بن شاذان. روى عنه: يحيى بن الطراح. ومات في شعبان. - عبد
~~الله بن محمد بن إبراهيم. العلامة أبو محمد الإصبهاني الشافعي الكروني،
~~مفتي البلد وإمام الجامع العتيق. سمع: ببغداد من الحمامي، وابن بشران. أرخه
~~يحيى بن مندة. - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد. أبو محمد
~~البحيري النيسابوري. فقيه خير. روى مسند أبي عوانة عن أبي نعيم
~~الإسفرائيني. روى عنه: وجيه الشحامي، وهبة الرحمن القشيري. قرأ عليه أبو
~~المظفر السمعاني. جميع " مسند أبي عوانة " . - عبد الرحمن بن محمد بن طاهر.
~~أبو زيد المرسي. روى عن: أبي الوليد بن ميقل، وأبي القاسم الإفليلي. وحج
~~فسمع من أبي ذر، وجماعة. وكان فقيها مفتيا. عاش اثنتين وستين سنة. - عبد
~~الكريم بن الحسن بن علي بن رزمة. أبو طاهر الخباز الكرخي. صالح صدوق، صاحب
~~أصول جياد. سمع: أبا عمر بن مهدي، وأبا الحسن بن رزقويه. روى عنه: يوسف بن
~~أيوب الهمذاني، وإسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن عبد السلام، وغيرهم. ووثقه
~~أبو الفضل بن خيرون، وقال: توفي في ثاني عشرين ربيع الآخر. - عبيد الله.
~~أبو القاسم، ولد ms06597 القاضي أبي يعلى بن الفراء الفقيه، أخو أبي الحسين وأبي
~~حازم. قرأ القراءآت على: أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البنا.
~~وتفقه على والده، ثم على: أبي جعفر بن أبي موسى. وسمع من الخطيب. وأكثر من
~~الحديث، وتوسع من العلم. وتوفي شابا بطريق مكة، وهو ابن سبع وعشرين سنة.
~~حدث عنه: أخوه أبو الحسين، وعمر الرؤآسي، والمبارك بن عبد الجبار. - علي بن
~~محمد بن نصر بن اللبان. المحدث. ذكر في العام الماضي. - عمر بن أحمد بن
~~محمد بن موسى. الحافظ أبو منصور الجوري الحنفي الصوفي. كان متعبدا منعزلا
~~على طريقة السلف، ومن خواص أصحاب أبي عبد الرحمن السلمي، أكثر عنه، وكتب
~~عنه مصنفاته. وسمع قبله من: أبي الحسين الخفاف، وأبي نعيم عبد الملك بن
~~الحسن، ومحمد بن الحسين العلوي، وجماعة. روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي.
~~وتوفي في جمادى الآخرة. وروى عنه أيضا: عبد الغافر بن إسماعيل، وإسماعيل بن
~~المؤذن، وأبو عبد الله الفراوي. وهو من جور نيسابور. ؟؟حرف الفاء - الفضل
~~بن الفرج. أبو القاسم الإصبهاني الأحدب. من سادة الصوفية. كان عابدا قانتا
~~مجتهدا. ترك فراشه ثلاثين سنة، وكان يقوم أكثر الليل. وقد جاور مدة. قال
~~يحيى بن مندة: كان والله للقرآن تاليا، وعن الفحشاء ساهيا، وعن المنكر
~~ناهيا، ومن دنياه خاليا، وفي الأحوال لله شاكرا. مات فجأة في الحمام في
~~شوال. حرف الميم - محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن هارون. أبو الحسن
~~البرداني الحنبلي الفرضي. ولد بالبردان في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة،
~~وسكن بغداد من صغره. وسمع: أبا الحسن بن رزقويه، وأبا الحسين بن بشران،
~~وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الفضل التميمي، وأبا الحسن بن الباداء،
~~والحفار. روى عنه: ابنه أبو علي الحافظ، وأبو بكر الأنصاري. وكان دينا ثقة،
~~عارفا بالفرائض. كتب الكثير. توفي في ذي القعدة. - محمد بن أحمد بن سعيد.
~~PageV07P0276
# أبو عبد الله بن الفراء الجياني المقريء. كان فاضلا زاهدا. أخذ القراءآت
~~عن مكي بن أبي طالب. وأقرأ الناس، وحج في ms06598 آخر عمره. ومات بمكة. قرأ عليه
~~بالروايات علي بن يوسف السالمي. - محمد بن أحمد بن عيسى بن محمد بن منظور
~~بن عبد الله بن منظور القيسي. أبو عبد الله الإشبيلي. حج وجاور سنة. وسمع "
~~الصحيح " من أبي ذر. وكان من أفاضل الناس، حسن الضبط. جيد التقييد. صدوقا
~~نبيلا. توفي في شوال. روى عنه: نسيبه أحمد بن محمد بن منظور، وأبو علي
~~الغساني، ويونس بن محمد بن مغيث، وشريح بن محمد، وآخرون. وكان موصوفا
~~بالصلاح والفضل، من كبار الأئمة. لقي أيضا أبا النجيب الأرموي، وأبا عمرو
~~السفاقسي. وعاش سبعين سنة رحمه الله. - محمد بن الحسين بن الحسن بن محمد بن
~~وهب. أبو الحسين الهمذاني البيع. روى عن: ابن تركان، وأبي عمر بن مهدي
~~الفارسي. قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا. قال لي: ولدت سنة 84. وتوفي
~~ثالث عشر جمادى الأولى. - محمد بن علي بن الحسين بن سكينة. أبو عبد الله
~~البغدادي الأنماطي. صالح ورع، ثقة. ولد سنة تسعين وثلاثمائة. سمع الكثير،
~~لكن ذهبت أصوله في النهب، نهب البساسيري. سمع: عبيد الله بن أحمد
~~الصيدلاني، ومحمد بن فارس الغوري. روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم
~~بن السمرقندي، وعبد الله بن أحمد بن يوسف، وعبد المنعم بن أبي القاسم
~~القشيري. ومات في ذي القعدة رحمه الله. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان لا بأس
~~به. - محمد بن علي بن أحمد بن صالح. الأستاذ أبو طاهر الجبلي، ويعرف بصاحب
~~الجبلي، وبابن العلاف، وبالمؤدب الشاعر. روى عن: أبي علي بن شاذان. روى
~~عنه: المبارك بن الطيوري، وأبو غالب القزاز، وهبة الله بن عبد الله
~~الواسطي، وجماعة. قال السلفي: أنشدنا محمد بن عبد الملك الأسدي: أنشدنا أبو
~~طاهر صاحب الجبلي لنفسه: قد سترت وجهها عن البشر ... بساعد جل عقد مصطبري
~~كأنه والعيون ترمقه ... عمود نور في دارة القمر ومما سار له قوله: أتأذن لي
~~في أن أبثك ما ألقى؟ ... فلست وإن دام التجلد لي أبقا حظرت على طرفي الهجوع
~~فلم أنم ... وأطلقت عيني بالدموع فما ترقا جرى ms06599 في مجاري الروح حبك وانثنى
~~... فلم يبق لي عظما ولم يبق لي عرقا أيا متلفي شوقا، ويا محرقي جوى ...
~~ويا ملبسي سقما، ويا قاتلي عشقا أرى كل مملوك يسر بعتقه ... سواي، فإني
~~عاشق أكره العتقا توفي رحمه الله في المارستان عن ست وثمانين سنة. - معاوية
~~بن محمد بن أحمد بن معارك. أبو عبد الرحمن العقيقي القرطبي. شيخ محدث
~~ومقريء مجود. روى عن: عمر بن حسين بن نابل، وأبي بكر بن وافد القاضي، وأبي
~~القاسم الوهراني، وأبي المطرف القنازعي، وأبي محمد بن بنوش، ويونس بن مغيث.
~~وعني بالعلم وسماعه وتقييده. وكان مجودا للقرآن. وكان ينوب في إمامة جامع
~~قرطبة. ودفن يوم عيد الفطر. - مغيث بن محمد بن يونس بن عبد الله بن محمد بن
~~مغيث. أبو الحسن القرطبي. لزم جده يونس وأكثر عنه. روى عنه: حفيده يونس بن
~~محمد بن مغيث. وتوفي في ربيع الأول محبوسا بإشبيلية للمحنة التي نزلت به
~~قدس الله روحه، عن ست وسبعين سنة. حرف النون - نجا بن أحمد بن عمرو بن حرب.
~~أبو الحسين الدمشقي العطار المحدث. سمع: أبا الحسن بن السمسار، وأبا علي،
~~وأبا الحسين ابنا عبد الرحمن بن أبي نصر، ومحمد بن الحسين الطفال المصري،
~~وخلقا سواهم. وكتب الكثير وخرج لنفسه معجما. روى عنه: الحافظ عبد العزيز
~~الكتاني وهو من شيوخه، وعمر الرؤآسي، وأبو محمد بن الأكفاني، وأبو الحسن بن
~~المسلم الفقيه. وقد سمع ببيروت من عبد الوهاب بن برهان، وبمكة، ومصر. قال
~~غيث الأرمنازي: كان سماعه صحيحا، إلا أنه لم يكن له فهم بالحديث. ففي معجمه
~~من الخطأ والتصحيف ما الله به عليم. ولد سنة أربعمائة. وتوفي في عاشر صفر.
~~وأول سماعه بعد الثلاثين. حرف الياء - يحيى بن علي بن محمد. أبو القاسم
~~الحمدويي الكشميهني، المروزي، الفقيه الشافعي. PageV07P0277
# قال السمعاني: كان فقيها، مدرسا، ورعا، متقنا. قيل إنه تفقه على أبي محمد
~~والد إمام الحرمين. وسمع الحديث وأملى عدة مجالس. وحج سنة ثلاث وعشرين
~~وأربعمائة. سمع: أباه، وأبا الهيثم محمد بن مكي الكشميهني، كذا ms06600 قال ابن
~~السمعاني، وأبا سعد الماليني، وأبا بكر البرقاني، وأبا علي بن شاذان.
### || AUT سنة سبعين وأربعمائة
# حرف الألف - أحمد بن أحمد بن سليمان. أبو عبد الله الواسطي التاجر. سمع:
~~أبا أحمد بن أبي مسلم الفرضي، وأبا عمر بن مهدي، وعلي بن محمد بن عبد الله
~~بن بشران. وروى اليسير. وتوفي بخوزستان. روى عنه: أبو الحسن بن عبد السلام،
~~وإسماعيل بن السمرقندي. توفي في ربيع الأول، وقد خانق السبعين. - أحمد بن
~~عبد الملك بن علي بن أحمد عبد الصمد بن بكر. أبو صالح النيسابوري، المؤذن
~~الحافظ الصوفي. محدث نيسابور. سمع: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا
~~الحسن العلوي، وأبا طاهر الزيادي، وأبا يعلى المهلبي، وعبد الله بن يوسف بن
~~مامويه، وأبا عبد الله الحاكم، وأبا عبد الرحمن السلمي، وخلقا من أصحاب
~~الأصم. ورحل فسمع بجرجان من حمزة بن يوسف الحافظ، وبإصبهان من أبي نعيم،
~~وببغداد من أبي القاسم بن بشران، وبدمشق من: المسدد الأملوكي، وعبد الرحمن
~~بن الطبيز، وأمثالهم. وبمكة من أبي ذر الهروي، وبمنبج من الحسن بن الأشعث
~~المنبجي. وصحب في الطريقة أبا علي الدقاق، وأحمد بن نصر الطالقاني. وعمل
~~مسودة " تاريخ مرو " . قال زاهر الشحامي: خرج أبو صالح ألف حديث عن الف شيخ
~~له وقال الخطيب: قدم أبو صالح علينا في حياة ابن بشران، وكتب عني، وكتبت
~~عنه. وقال لي: أول سماعي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة، وكنت إذ ذاك قد حفظت
~~القرآن. وكان ثقة. قلت: ولد سنة ثمان وثمانين. وأول سماعه كان من أبي نعيم
~~الإسفرائيني لما قدم نيسابور، وحدث بمسند الحافظ أبي عوانة. وذكره أبو سعد
~~السمعاني فقال: صوفي، حافظ، متقن، نسيج وحده في الجمع والإفادة، وكان
~~الإعتماد عليه في الودائع من كتب الحديث التي في الخزائن الموروثة عن
~~المشايخ والموقوفة على أصحاب الحديث، فيتعهد حفظها. ويتولى أوقاف المحدثين
~~من الحبر والكاغد، وغير ذلك. ويؤذن في المدرسة البيهقية مدة سنين احتسابا.
~~ووعظ المسلمين وذكرهم الأذكار في الليالي في المأذنة. وكان يأخذ صدقات
~~الرؤساء والتجار ويوصلها إلى المستحقين ms06601 والمستورين. قلت: روى عنه ابنه
~~إسماعيل، وزاهر ووجيه إبنا الشحامي، وعبد الكريم بن الحسين البسطامي، ومحمد
~~بن الفضل الفراوي، وعبد المنعم بن القشيري، وأبو الأسعد القشيري، وآخرون.
~~وقال الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل: أبو صالح المؤذن، الأمين، المتقن،
~~المحدث، الصوفي، نسيج وحده في طريقته، وجمعه، وإفادته. ما رأينا مثله، حفظ
~~القرآن، وجمع الأحاديث، وسمع الكثير، وجمع الأبواب والشيوخ، وأذن سنين
~~حسبة. وتوفي في سابع رمضان. وكان يحثني على معرفة الحديث. ولم أتمكن من جمع
~~هذا الكتاب إلا من مسوداته ومجموعاته، فهي المرجوع إليها فيما أحتاج إلى
~~معرفته وتخريجه. إلى أن قال: ولو ذهبت اشرح ما رأيت منه لسودت أوراقا جمة،
~~وما انتهيت إلى استيفاء ذلك. سمعت منه كتاب " الحلية " لأبي نعيم بتمامه، و
~~" معجم " الطبراني، و " مسند الطيالسي " ، و " الأحاديث الألف " . وما تفرغ
~~لعقد الإملاء من كثرة ما هو بصدده من الإشتغال والقراءة عليه. أخبرنا أحمد
~~بن هبة الله، عن عبد المعز الهروي، أنا زاهر، أنا أبو صالح المؤذن، أنا
~~محمد بن محمد الزيادي، أنا أحمد بن محمد بن يحيى البزاز، ثنا عبد الرحمن بن
~~بشر، ثنا بشر بن السري، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم بن عبد الله، عن
~~أبيه، أنه طلق امرأته وهي حائض، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم، أن
~~يراجعها. وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني: سمعت أبا بكر محمد بن
~~أبي زكريا المزكي يقول: ما يقدر أحد أن يكذب في الحديث في هذه البلدة وأبو
~~صالح حي. وسمعت أبا المظفر منصور بن السمعاني يقول: إذا دخلتم على أبي صالح
~~فادخلوا بالحرمة، فإنه نجم الزمان، وشيخ وقته في هذا الأوان. PageV07P0278
# قال أبو سعد السمعاني: رآه بعض الصالحين ليلة وفاته، كأن النبي صلى الله
~~عليه وسلم قد أخذ بيده وقال له: جزاك الله عني خيرا، فنعم ما أقمت بحقي،
~~ونعم ما أديت من قولي، ونشرت من سنتي. - أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله
~~بن النقور. أبو الحسين البغدادي البزاز، مسند العراق في ms06602 وقته. رحل الناس
~~إليه من الأقطار، وتفرد في الدنيا بنسخ رواها البغوي عن أشياخه، نسخة هدبة
~~بن خالد، ونسخة كامل بن طلحة، ونسخة عمر بن زرارة، ونسخة مصعب الزبيري.
~~وكان متحريا فيما يرويه. سمع: علي بن عمر الحربي، وعلي بن عبد العزيز بن
~~مردك، وعبيد الله بن حبابة، وعمر بن إبراهيم الكتاني، ومحمد بن عبد الرحمن
~~المخلص، ومحمد ابن أخي ميمي الدقاق. روى عنه: الخطيب، وأبو بكر ابن
~~الخاضبة، وابن طاهر المقدسي، والمؤتمن الساجي، والحسين بن علي سبط الخياط،
~~وإسماعيل بن أحمد السمرقندي، وأبو البركات عمرو بن إبراهيم الحسيني الكوفي،
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد بن صرما، وأبو الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي
~~بالله، وأبو نصر أحمد بن علي الغازي الإصبهاني، وأبو سعد أحمد بن محمد
~~الزوزني، وأبو نصر إبراهيم بن الفضل البأر، وأبو البدر إبراهيم بن محمد
~~الكرخي، والقاضي محمد بن عمر الأرموي، وخلق كثير. قال الخطيب: كان صدوقا.
~~وقال ابن خيرون: هو ثقة. وقال الحسين سبط الخيام: كنا نكون في مجلس ابن
~~النقور، فإذا تكلم أحد من الحلقة قال لكاتب الأسماء: لا تكتب اسمه. وقال
~~أبو الحسن بن عبد السلام: كان أبو محمد التميمي يحضر مجلسه ويسمع منه،
~~ويقول: حديث ابن النقور سبيكة الذهب. وكان يأخذ على نسخة طالوت بن عباد
~~دينارا. قال ابن ناصر: وإنما أخذ ذلك لأن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي أفتاه
~~بذلك، لأن أصحاب الحديث كانوا يمنعونه من الكسب لعياله، وكان أيضا يمنع من
~~ينسخ في سماع الحديث. وقال أبو علي الحسن بن مسعود الدمشقي ابن الوزير: كان
~~ابن النقور يأخذ على جزء طالوت دينارا، فجاء غريب فقير، فأراد أن يسمعه،
~~فقرأه عليه، عن شيخه، قال: ثنا البغوي، ثنا أبو عثمان الصيرفي، فما عرف ابن
~~النقور أنه طالوت، وحصل للغريب الجزء كذلك. ولد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة
~~في جمادى الأولى. ومات في سادس عشر رجب. وآخر من روى حديثه عاليا
~~الأبرقوهي. - أحمد بن محمد بن يعقوب بن حمدوه. ويقال حمدويه. أبو بكر
~~البغدادي ms06603 المقريء الرزاز. من أهل النصرية. عمر، وكان آخر من حدث عن أبي
~~الحسين بن سمعون. سمع: ابن سمعون، وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسين
~~بن بشران، وأبا نصر بن حسنون النرسي. وقرأ لعاصم على الحمامي. وولد في صفر
~~سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، والمبارك السمذي وأبو بكر القاضي. قال أبو سعد السمعاني: كان
~~زاهدا، منقطعا، حسن الطريقة، خشنها، أجهد نفسه في الطاعة والعبادة. ودرس
~~عليه خلق القرآن. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. وقال غيره: توفي في ذي
~~الحجة. - أحمد بن محمد. أبو صالح السواجي الفقيه. شيخ رئيس، بهي ظريف لطيف.
~~سمع من: عبد الغافر بن محمد الفارسي. ولم يحدث. وقد صاهر بيت القشيري. -
~~أحمد بن محمد بن يحيى. أبو طاهر الحربي الدلال. سمع: ابن رزقويه، وأبا
~~الحسين بن بشران. وعنه: عبد الله بن السمرقندي، وغيره. توفي في ربيع الآخر.
~~- إبراهيم بن سعيد بن عثمان بن وردون. أبو إسحاق النميري الأندلسي. من أهل
~~المرية. روى عن: أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله الوهراني، وأبي عبد
~~الله بن حمود، وعمر بن يوسف. وكان معنيا بالعلم والرواية. أخذ الناس عنه
~~الكثير. قال ابن بشكوال: أنبا عنه غير واحد من شيوخنا، واستقضي بالمرية -
~~في سنة تسع وخمسين وأربعمائة، وعزل بعد سنتين - . وعاش إحدى وثمانين سنة.
~~حرف الحاء - الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب. أبو نصر
~~القرشي الدمشقي الخطيب. مولى عيسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي. روى عن أبي
~~الحسين بن جميع " معجمه " . وعن: أبي بكر محمد بن أحمد بن أبي الحديد، وعبد
~~الرحمن بن أبي نصر، وعطية الله الصيداوي، وجماعة. PageV07P0279
# روى عنه: أبو عبد الله بن أبي الحديد، وعمر الرؤآسي، وأبو القاسم النسيب،
~~وأبو الحسن بن قبيس، وجمال الإسلام، وإسماعيل بن السمرقندي. وقال النسيب:
~~هو ثقة أمين. وقال ابن قبيس: كان ابن طلاب قد كسب في الوكالة كسبا عظيما،
~~فحدثني قال: لما استوفيت سبعين سنة قلت: أكثر ما ms06604 أعيش عشر سنين أخرى، فجعلت
~~لكل سنة مائة دينار. قال: فعاش أكثر من ذلك، وكان له ملك بالشاغور. وقال
~~النسيب: سألته عن مولده، فقال: في آخر سنة تسع وسبعين ودفن بباب الصغير.
~~قال: وكان فاضلا كثير الدرس للقرآن، ثقة، مأمونا. قال: وكان يخطب للمصريين،
~~ثم تخلى عن ذلك. وذكر النسيب أنه مات بصيدا في المحرم، والأول أصح. حرف
~~السين - سعد بن علي. أبو الوفاء النسوي. حدث بأطرابلس " بالبخاري " في هذه
~~السنة، وادعى أنه سمعه من محمد بن أحمد بن عليجة، عن الفربري. وكذا افترى
~~أنه سمع من إبراهيم الشرابي وحدثه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فكذب.
~~حرف الطاء - طلحة بن أحمد. أبو القاسم الإصبهاني القصار الغسال، المالكي.
~~سمع: أبا عبد الله بن مندة. روى عنه: أبو نصر البأر، وأبو عبد الله الخلال.
~~مات في ربيع الآخر. حرف الغين - العاص بن خلف. أبو الحكم الإشبيلي المقريء.
~~مصنف " المذكرة " في القراءات السبع، وكتاب " التهذيب " . ذكره ابن بشكوال
~~مختصرا. - عبد الله بن الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن بن علي
~~الخلال. أبو القاسم البغدادي. قال السمعاني: كان شيخا صالحا صدوقا، صحيح
~~السماع، من أولاد المحدثين. بكر به أبوه لسماع الحديث، وسمعه من عمر بن
~~إبراهيم الكتاني، وأبي الحسن ابن الجندي، وأبي طاهر المخلص، وأبي القاسم
~~الصيدلاني، وغيرهم. وعمر حتى نقل عنه الكثير. روى لنا عنه: أبو القاسم بن
~~السمرقندي، وأبو الفضل بن المهتدي بالله، وأبو الحسن بن صرما، وجماعة
~~سواهم. ووثقه أبو الفضل بن خيرون. وقال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. وقال
~~لي: ولدت في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. وقال شجاع الذهلي: توفي في ثامن
~~عشر صفر. - عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد بن موسى بن
~~محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم.
~~الشريف أبو جعفر بن أبي موسى الهاشمي الفقيه. إمام الطائفة الحنبلية في
~~زمانه بلا مدافعة. سمع: أبا القاسم بن بشران، وأبا ms06605 الحسين بن الحراني، وأبا
~~محمد الخلال، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا طالب العشاري. روى عنه: أبو بكر
~~محمد بن عبد الباقي، وغيره. وهو أجل أصحاب القاضي أبي يعلى. قال السمعاني:
~~كان حسن الكلام في المناظرة، ورعا زاهدا، متقنا، عالما بأحكام القرآن
~~والقرائض. مرضي الطريقة. وقال أبو الحسين بن الفراء: لزمته خمس سنين. قال:
~~وكان إذا بلغه منكر قد ظهر عظم ذلك عليه جدا، وكان شديدا على المبتدعة، لم
~~تزل كلمته عالية عليهم، وأصحابه يقمعونهم، ولا يرد يده عنهم أحد. وكان
~~عفيفا نزها. وكان يدرس بمسجده، ثم انتقل إلى الجانب الشرقي يدرس في مسجد.
~~ثم انتقل في سنة ست وستين لأجل ما لحق نهر المعلى من الغرق إلى باب الطاق،
~~ودرس بجامع المهدي. ولما احتضر القاضي أبو يعلى أوصى أن يغسله الشريف أبو
~~جعفر. فلما احتضر القائم بأمر الله أوصى أيضا أن يغسله، ففعل. وكان قد وصى
~~له القائم بأمر الله بأشياء كثيرة، فلم يأخذها. فقيل له: خذ قميص أمير
~~المؤمنين للبركة، فأخذ فوطته فنشف بها القائم وقال: قد لحق الفوطة بركة
~~أمير المؤمنين. ثم استدعاه المقتدي، فبايعه منفردا. ولما توفي كان يوم
~~جنازته يوما مشهودا، وحفر له إلى جانب قبر الإمام أحمد، ولزم الناس قبره
~~ليلا نهارا، حتى قيل: ختم على قبره أكثر من عشرة آلاف ختمة. ورؤي في النوم،
~~فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: لقيني أحمد بن حنبل فقال: يا أبا جعفر، لقد
~~جاهدت في الله حق جهاده، وقد أعطاك الله الرضا. وطول ترجمته ابن الفراء إلى
~~أن قال فيها: وأخذ الشريف أبو جعفر بن أبي موسى في فتنة أبي نصر بن
~~القشيري، وحبس أياما، فسرد الصوم وقال: ما آكل لأحد شيئا. PageV07P0280
# ودخلت عليه في تلك الأيام، فرأيته يقرأ في المصحف، فقال لي: قال الله
~~تعالى: " واستعينوا بالصبر والصلاة " الصبر الصوم، ولم يفطر إلى أن بلغ منه
~~المرض، فلما ثقل وضج الناس من حبسه، أخرج إلى الحريم الطاهري، فمات هناك.
~~ومولده سنة إحدى عشر وأربعمائة. وقال شجاع: توفي ms06606 في نصف صفر سنة سبعين رحمه
~~الله ورضي عنه. - عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة،
~~واسمه إبراهيم، بن الوليد. أبو القاسم ابن الحافظ أبي عبد الله العبدي
~~الإصبهاني. كان كبير الشأن، جليل المقدار، حسن الخط، واسع الرواية، أمارا
~~بالمعروف، نهاء عن المنكر، ذا وقار وسكون وسمت. له أصحاب وأتباع يقتفون
~~بآثاره. ولد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، وهو أكبر الإخوة. أجاز له زاهر بن
~~أحمد السرخسي، وسمع الكثير من: أبيه، وإبراهيم بن خرشيد قوله، وإبراهيم بن
~~محمد الجلاب، وأبي بكر بن مردويه، وأبي جعفر بن المرزبان الأبهري، وأبي ذر
~~بن الطبراني، وأبي عمر الطلحي. وسافر إلى بغداد سنة ست وأربعمائة، فأدرك
~~نفرا من أصحاب المحاملي، وسمع بواسط من ابن خزفة الواسطي، وبمكة من أبي
~~الحسن بن جهضم، وابن نظيف الفراء. وسمع بشيراز، والدينور، وهمذان. ودخل
~~نيسابور، وسمع من: أبي بكر الحيري، ولم يرو عنه لأشعريته، كما فعل شيخ
~~الإسلام عبد الله بن محمد الأنصاري، فإنه قال: تركت الحيري لله. وقال أبو
~~عبد الله الدقاق: ولد الشيخ السديد أبو القاسم عبد الرحمن في سنة إحدى
~~وثمانين، في السنة التي مات فيها أبو بكر بن المقري. قال: وفضائله ومناقبه
~~أكثر من أن تعد. وأقول أنا، ومن أنا لنشر فضيلته؟ سمع من أبيه. ثم سمى
~~أشياخه، إلى أن قال: وكان صاحب خلق وفتوة، وسخاء وبهاء. والإجازة كانت عنده
~~قوية. وكان يقول: ما حدثت بحديث إلا على سبيل الإجازة، كي لا أوبق، فأدخل
~~في كتاب أهل البدعة. وله تصانيف كثيرة، وردود جمة على المبتدعين والمنحرفين
~~في صفات الله تعالى وغيرها. وقال أبو سعد السمعاني: له إجازة من زاهر، وعبد
~~الرحمن بن أبي شريح، وأبي عبد الله الحاكم، وحمد بن عبد الله الإصبهاني ثم
~~الرازي، ومحمد بن عبد الله بن زكريا الجوزقي. روى لنا عنه: أبو نصر الغازي،
~~وأبو سعد البغدادي، وأبو عبد الله الخلال، وأبو بكر الباغبان، وأبو عبد
~~الله الدقاق، وجماعة كثيرة. قال ابن طاهر المقدسي: سمعت أبا ms06607 علي الدقاق
~~بإصبهان يقول: سمعت أبا القاسم بن مندة يقول: قرأت على أبي أحمد الفرضي
~~ببغداد جزءا فأردت أخذ خطه بذلك، فقال: يا بني لو قال لك قائل بإصبهان: ليس
~~هذا خط فلان، بم كنت تجيبه؟ ومن كان يشهد لك؟ قال: فبعد ذلك لم أطلب من شيخ
~~خطا. قال السمعاني: سمعت الحسين بن عبد الملك الخلال يقول: سمعت أبا القاسم
~~عبد الرحمن بن أبي عبد الله الحافظ يقول: قد تعجبت من حالي في سفري وحضري
~~مع الأقربين مني والأبعدين، والعارفين بي والمنكرين، فإني وجدت بمكة
~~وبخراسان وغيرهما من الآفاق التي قصدتها، من صباي وإلى هذا الوقت، أكثر من
~~لقيته بها، موافقا أو مخالفا، دعاني إلى مساعدته على ما يقوله، وتصديق
~~قوله، والشهادة له في فعله على قبول ورضى. فإن كنت صدقته فيما كان يقوله،
~~وأجزت له ذلك كما يفعل أهل هذا الزمان، سماني موافقا، وإن وقفت في حرف من
~~قوله، وفي شيء من فعله، سماني مخالفا. وإن ذكرت في واحد منهما أن الكتاب
~~والسنة بخلاف ذلك، سماني خارجيا. وإن قريء علي حديث في التوحيد، سماني
~~مشبها، وإن كان في الرؤية سماني سالميا. إلى أن قال: وأنا متمسك بالكتاب
~~والسنة، متبريء إلى الله من الشبه والمثل، والضد والند، والجسم والأعضاء
~~والآلات متبريء إلى الله من كل ما يشبه الناسبون إلي ويدعيه المدعون علي،
~~ومن أن أقول في الله شيئا من ذلك، أو قلته، أو أراه، أو أتوهمه، أو أتجرأه،
~~أو أنتحله، أو أصفه به، وإن كان على وجه الحكاية. سبحانه وتعالى عما يقول
~~الظالمون علوا كبيرا. وقال أبو زكريا يحيى بن مندة: كان عمي رحمه الله سيفا
~~على أهل البدع، وأكبر من أن يثني عليه مثلي. كان والله آمرا بالمعروف،
~~ناهيا عن المنكر، وفي الغدو والآصال ذاكرا، ولنفسه في المصالح قاهرا. فأعقب
~~الله من ذكره بالشر الندامة إلى يوم القيامة. وكان عظيم الحلم كثير العلم.
~~ولد سنة ثلاث وثمانين. PageV07P0281
# قرأت عليه حكاية شعبة: من كتب عنه حديثا فأنا له عبد. فقال ms06608 عمي: من كتب
~~عني حديثا فأنا له عبد. وسمعت أبي أبا عمرو يقول: إتفق أن ليلة كنا مجتمعين
~~للإفطار في رمضان، وكان الحر شديدا. وكنا نأكل ونشرب. وكان عبد الرحمن يأكل
~~ولا يشرب، فقلت أنا على سبيل اللعب: من عادة أخي أن يأكل ليلة ولا يشرب،
~~ويشرب ليلة أخرى ولا يأكل. قال: فما شرب تلك الليلة. وفي الليلة الآتية كان
~~يشرب ولا يأكل. فلما كانت الليلة الثالثة قال: أيها الأخ، لا تلعب بعد هذا
~~بمثله، فإني ما اشتهيت أن أكذبك. قلت: وقال الدقاق في رسالته: أول شيخ سمعت
~~منه الشيخ الإمام السيد السديد الأوحد أبو القاسم بن مندة، فرزقني الله جل
~~جلاله ببركته وحسن نيته، وجميل سيرته، وعزيز طريقته، فهم حديث رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. وكان جذعا في أعين المخالفين أهل البدع والتبدع
~~المتنطعين. وكان ممن لا يخاف في الله لومة لائم. ووصفه أكثر من أن يحصى.
~~ذكر أبو بكر أحمد بن هبة الله بن أحمد اللوردجاني أنه سمع من لفظ أبي
~~القاسم سعد الزنجاني بمكة يقول: حفظ الله الإسلام برجلين أحدهما بإصبهان،
~~والآخر بهراة عبد الرحمن بن مندة، وعبد الله بن محمد الأنصاري. وقال
~~السمعاني: سمعت الحسن بن محمد بن الرضا العلوي يقول: سمعت خالي أبا طالب بن
~~طباطبا يقول: كنت أشتم أبدا عبد الرحمن بن أبي عبد الله بن مندة إذا سمعت
~~ذكره، أو جرى ذكره في محفل، فسافرت إلى جرباذقان، فرأيت أمير المؤمنين عمر
~~بن الخطاب رضي الله عنه في المنام، ويده في يد رجل عليه جبة زرقاء، وفي
~~عينه نكتة، فسلمت عليه، فلم يرد وقال: لم تشتم هذا إذا سمعت اسمه؟ فقيل لي
~~في هذا المنام: هذا أمير المؤمنين عمر، وهذا عبد الرحمن بن مندة. فانتبهت،
~~ثم رجعت إلى إصبهان، وقصدت الشيخ عبد الرحمن، فلما دخلت عليه ورأيته،
~~صادفته على النعت الذي رأيته في المنام، وعليه جبة زرقاء، فلما سلمت عليه
~~قال: وعليك السلام يا أبا طالب. وقبل ذلك ما رآني ولا رأيته، فقال ms06609 لي قبل
~~أن أكلمه: شيء حرمه الله ورسوله، يجوز لنا أن نحله؟ فقلت له: اجعلني في حل.
~~ونشدته الله، وقبلت عينيه، فقال: جعلتك في حل فيما يرجع إلي. قال السمعاني:
~~سألت أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، عن عبد الرحمن بن أبي
~~عبد الله، فسكت ساعة وتوقف، فراجعته، فقال: سمع الكثير، وخالف أباه في
~~مسائل، وأعرض عنه مشايخ الوقت، وما تركني أبي أسمع منه. ثم قال: كان أخوه
~~خيرا منه. وقال المؤيد ابن الإخوة: سمعت عبد اللطيف بن أبي سعد البغدادي،
~~سمعت أبي، سمعت صاعد بن سيار الهروي: سمعت الإمام عبد الله بن محمد
~~الأنصاري يقول في عبد الرحمن بن مندة: كان مضرته في الإسلام أكثر من
~~منفعته. ذكر يحيى أن عمه توفي في سادس عشر شوال، وغسله أحمد بن محمد
~~البقال، وصلى عليه أخوه عبد الوهاب، وحضر جنازته من لا يعلم عددهم إلا الله
~~عز وجل. وأول ما قريء عليه الحديث سنة سبع وأربعمائة. سمع عليه: علي بن عبد
~~العزيز بن مقرن. - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن. أبو القاسم
~~النيسابوري، المعروف بالحافظ. قدم همذان في هذا العام، وحدث عن: أبي إسحاق
~~إبراهيم بن محمد الإسفرائيني، وأبي العلاء صاعد بن محمد، ويحيى بن إبراهيم
~~المزكي. - عبد الرزاق بن سلهب الإصبهاني. صالح خير. روى عن: أبي عبد الله
~~بن مندة. وقع من سلم فمات في ذي القعدة. وكان خياطا. - عبد الكريم بن أبي
~~حاتم السجستاني. أبو بشر الحافظ. توفي في هذه السنة بسجستان. - عبد الملك
~~بن عبد الرحمن. أبو سعد السرخسي الحنفي. من علماء بغداد. ولي قضاء البصرة،
~~وبها مات في شوال. سمع من: هلال الحفار ببغداد، ومن علي بن محمد الطرازي
~~بنيسابور، ومن علي بن محمد بن نصر الدينوري. كتب عنه: أبو طاهر بن سوار،
~~وغيره. وروى عنه: عبد المغيث بن محمد العبدي. - عبد الملك بن عبد الغفار بن
~~محمد. أبو القاسم الهمذاني الفقيه الملقب ينجير. روى عن: أبيه، وأبي طاهر
~~بن سلمة، وأبي سعيد بن ms06610 شبانة، وابن عبدان، وأبي القاسم بن بشران، والحسن بن
~~دوما النعالي، وأبي نعيم الحافظ، والحسين الفلاكي. قال شيرويه: سمعت منه،
~~وكان فقيها حافظا، أحد أولياء الله. ما رأيت مثله. توفي في المحرم. كان
~~يكتب لنا ويقرأ لنا. PageV07P0282
# قلت: روى عنه: أحمد بن سعد العجلي، وأبو بكر محمد بن بطال، لقيه بهمذان.
~~- عبد الوهاب بن عبد الرحمن بن محمد بن سليمان. أبو عمرو بن أبي عقيل
~~السلمي النيسابوري المائقي ابن خال الأستاذ أبي القاسم القشيري. شيخ كبير
~~نبيل ثقة، من كبار شيوخ الصوفية العارفين بلغة القوم ورموزهم في الحقائق.
~~توفي في حدود هذه السنة. سمع: أبا طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف.
~~وببغداد: أبا الحسين بن بشران. روى عنه: حفيده عبد الله بن عبد العزيز بن
~~عبد الوهاب، وأبو الأسعد هبة الرحمن القشيري. وعادل القشيري في المحمل إلى
~~الحجاز. - عبيد الله بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان. أبو محمد بن
~~أبي الحديد، السلمي الدمشقي المعدل. سمع: جده، وأباه، وعبد الرحمن بن أبي
~~نصر. روى عنه: غيث بن علي، وعمر الرؤآسي، وأبو القاسم النسيب. روى عن جده
~~شيئا يسيرا. - علي بن الحسن بن علي العطار. أخو فاطمة بنت الأقرع. سمع من:
~~ابن مخلد " جزء ابن عرفة " . وعنه: القاضي أبو بكر. - علي بن الحسن بن
~~القاسم بن عنان. القاضي أبو الحسن الأسداباذي، نزيل قسنان. روى عن: القاضي
~~أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن التيمي. قال شيرويه: سمعت منه،
~~وكان صدوقا متعبدا فاضلا. ومولده سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة. - علي بن
~~الخضر بن عبدان بن أحمد بن عبدان. أبو الحسن الدمشقي المعدل. حدث عن: عبد
~~الرحمن بن أبي نصر، ومنصور بن رامش. روى عنه: طاهر الخشوعي، وهبة الله بن
~~الأكفاني، وأبو الحسن بن المسلم. توفي في جمادى الأولى. - علي بن محمد بن
~~علي. أبو القاسم التيمي الكوفي، ثم النيسابوري. سمع: أبا زكريا يحيى بن
~~المزكي، وأبا بكر الحيري. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد المنعم بن
~~القشيري. وكان ms06611 صوفيا. حج مرات، وحدث بهمذان. وتوفي رحمه الله بطريق مكة.
~~وكان صدوقا. - علي بن ناعم بن علي بن سهل. أبو الحسن البغدادي البزاز
~~الحنبلي. صالح ورع، مقريء. سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسن بن
~~بشران. وعنه: قاضي المرستان، وابن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام.
~~توفي في رجب. حرف الميم - محمد بن أحمد بن مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد بن
~~بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي. أبو عبد الله قاضي قرطبة. روى عن: أبيه، وعمه
~~عبد الرحمن. وولي القضاء مرتين، ولم تحفظ له قضية جور. روى عنه: أبو علي
~~الغساني، وابناه أبو الحسن وأبو القاسم ابنا أبي عبد الله. وعزل ثاني مرة،
~~وامتحن بسبب القضاء محنة عظيمة. ومات بعد إطلاقه من السجن في صفر بإشبيلية،
~~وله ثلاث وسبعون سنة. - محمد بن أحمد بن مأمون. أبو عبد الله الكرتي. توفي
~~في هذه السنة ببلده. - محمد بن هبة الله. أبو الحسن بن الوراق النحوي، شيخ
~~العربية ببغداد. قال السمعاني: تفرد بعلم النحو، وانتهى إليه علم العربية
~~في زمانه. وكان له في القراءآت وعلوم القرآن يد ممتدة، وباع طويل. وكان
~~صدوقا مأمونا متحريا صالحا وقورا. سمع: أبا القاسم بن بشران. وكان ضريرا.
~~روى عنه: علي بن عبد السلام. وتوفي في رمضان. وقد استدعاه القائم أمير
~~المؤمنين ليعلم أولاده، فلما خرج قال: هذا البحر. قال ابن النجار: هو سبط
~~أبي سعيد السيرافي. ولد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. وسمع من: أبي علي بن
~~شاذان. وقال أبو البركات بن السقطي في معجمه: انتهى إليه علم العربية. قرأت
~~عليه كتاب " الإقناع " لجده لأمه أبي سعيد. - محمد بن علي بن الحسن بن محمد
~~بن أبي عثمان. أبو تمام الدقاق، أخو أبي سعد المذكور سنة خمس وستين. روى
~~عن: أبي عمر بن مهدي، وابن رزقويه. سمع منه: ولده أحمد، وأبو عبد الله
~~الحميدي. قال شجاع الذهلي: توفي سنة سبعين. - محمد بن عيسى بن أحمد. أبو
~~الفضل الهاشمي، أخو الشريف أبي جعفر عبد الخالق. سمع: أبا القاسم ms06612 بن بشران،
~~وغيره. وكان من كبار علماء الحنابلة. كتب عنه: شجاع الذهلي، وغيره. - منصور
~~أبو القاسم. قاضي قضاة نيسابور ابن قاضي القضاة أبي الحسن إسماعيل ابن
~~القاضي أبي العلاء صاعد بن محمد النيسابوري الحنفي. سمع: جده، وأبا عبد
~~الرحمن السلمي، وغيرهما. ومات في ربيع الأول. PageV07P0283
# وكان سنيا سليما من الإعتزال، وكان عارفا بالعربية، عالما بالحديث، وكانت
~~إليه الفتوى على مذهب أبي حنيفة. سافر إلى ما وراء النهر وإلى بغداد. روى
~~عنه: عثمان بن إسماعيل الخفاف شيخ السمعاني. وقد سمع أيضا من: أبي القاسم
~~السراج، وجماعة. - موسى بن علي بن محمد بن علي. أبو عمران الصقلي النحوي.
~~قدم الشام، وسمع: أبا ذر الهروي بمكة، ومحمد بن جعفر الميماسي، والحسن بن
~~جميع، وجماعة. روى عنه: من شيوخه: عبد العزيز الكتاني، وغيث الأرمنازي.
~~وكان مؤدب الشريف النسيب. توفي بصور. حرف الهاء - هبة الله بن أحمد بن
~~محمد. أبو الحسن البروني النيسابوري. روى عن: الحاكم، وغالب بن علي الحافظ،
~~وجماعة. توفي في حدود السبعين. روى عنه: عثمان الخفاف. - هبة الله بن علي
~~بن محمد بن محمد بن محمد بن الطيب. أبو الفتح القرشي المخزومي الكوفي. نزيل
~~بغداد. حدث عن: محمد بن عبد الله بن الحسين الجعفي، ومحمد بن جعفر النجار.
~~وعنه: أبو القاسم بن السمرقندي. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا.
~~وقال هبة الله السقطي: كان زيديا. وقال ابن خيرون: توفي هبة الله بن علي بن
~~الجاز في ربيع الأول.
### || AUT المتوفون هذه السنة تقريبا
# حرف الألف - أحمد بن علي بن عبيد الله. أبو نصر الدينوري السلمي الصوفي
~~المقريء. سمع: أبا الحسن بن جهضم، وأبا محمد بن النحاس، وأبا سعد الماليني،
~~وأبا محمد بن أبي نصر. روى عنه: نصر المقدسي، ومكي الرميلي، وأبو بكر ابن
~~الخاضبة، وغيرهم. توفي بعد الستين وأربعمائة، أو قبلها. - إبراهيم بن محمد
~~بن أحمد. أبو القاسم البصري المناديلي المقريء المعدل. سمع من أحمد بن
~~يعقوب المعدل سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومن: القاضي أبي عمر الهاشمي، وعلي
~~بن أحمد بن ms06613 غسان الحافظ، وطائفة. وعنه: الغطريف بن عبد الله، ومحمد بن أبي
~~نصر الأشناني شيخ السلفي، وغير واحد. حدث سنة ست وستين بالبصرة. وقع لنا من
~~حديثه جزءان. - إسماعيل بن علي. الأديب أبو محمد الدمشقي، الكاتب. المعروف
~~بابن العين زربي. شاعر مفلق. توفي سنة سبع وستين وأربعمائة. وهو القائل:
~~ترك الظاعنون جسمي بلا قل ... ب وعيني عينا من الهملان وإذا لم تفض دما سحب
~~أجفا ... ني على بعدكم فما أجفاني حل في مقلتي فلو فتشوها ... كان ذاك
~~الإنسان في إنساني حرف التاء - تبع بن القاسم بن نصر. أبو الحسن التبعي
~~الهمذاني، نزيل بغداد. وكان له بها آثار جميلة من قنوات، ومنائر. وكان
~~فقيرا معانا كثير التلاوة. سمع: أبا بكر أحمد بن علي بن لال. روى عنه: أبو
~~القاسم بن السمرقندي. حرف الثاء - ثابت بن محمد بن محمد الفزاري. أبو
~~القاسم ابن الطبقي. سمع: ابن الصلت المجبر. روى عنه: أبو عبد الله البارع،
~~وغيره. حرف الحاء - الحسن بن مكي بن الحسن. أبو محمد الشيزري المقريء. سمع:
~~أبا عبد الله بن أبي كامل صاحب خيثمة، وأبا الفوارس أحمد بن محمد الشيزري.
~~وعنه: المؤتمن الساجي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعمر الدهستاني بحلب. -
~~الحسين بن عبد الله بن الحسين ابن الشويخ. الفقيه أبو عبد الله الأرموي
~~الشافعي. سمع: أبا محمد عبد الله بن عبيد الله بن البيع، وعبد الواحد بن
~~محمد بن سبنك ببغداد، ومحمد بن محمد بن محمد بن بكر الهزاني بالبصرة. روى
~~عنه: عمر الرواسي. وتوفي بمصر بعد الستين وأربعمائة. قاله السمعاني. وروى
~~عنه الرازي في مشيخته. حرف الشين - شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام. أبو سعد
~~البستيغي الخباز النيسابوري الكرامي. حدث عن: أبي نعيم عبد الملك
~~الإسفرائيني، وأبي الحسن العلوي، وغيرهما. وعنه: أبو عبد الله الفراوي،
~~وزاهر ووجيه إبنا الشحامي، وهبة الرحمن بن القشيري، وإسماعيل بن أبي صالح
~~المؤذن، وعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي وقال: هو شيخ صالح صحيح السماع،
~~مشتغل بكسبه. قال: وتوفي سنة نيف وستين وأربعمائة. وقال ابن ناصر: ms06614 ذكر لي
~~زاهر الشحامي أنه سمع منه، فسألته عنه فقال: لم يكن يعرف الحديث، وكان
~~كراميا مغاليا في معتقده. PageV07P0284
# وقال ابن السمعاني: كان شيخا صالحا عفيفا، سديد الرأي. ولد قبل التسعين
~~وثلاثمائة. روى عنه جدي أبو المظفر في " أماليه " . وتوفي في حدود السبعين
~~وأربعمائة وروى لأبي عنه: سعيد بن الحسين الجوهري، وأبو الأسعد بن القشيري.
~~حرف العين - عبد الله بن محمد بن إبراهيم. أبو محمد الكروني الإصبهاني. أحد
~~أئمة الشافعية. تفقه على أبي الطيب الطبري ببغداد. وسمع من: أبي الحسين بن
~~بشران، وهبة الله اللالكائي، وجماعة كثيرة. روى عنه: محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق، وغانم بن خالد، ومحمود بن أحمد الخاني. قال السمعاني: توفي سنة نيف
~~وستين. - عبد الله بن عبد الرحمن. أبو الحسن البحيري المزكي النيسابوري.
~~سمع: أبا نعيم عبد الملك بن الحسن العلوي، وأبا عبد الله الحاكم، وعبد الله
~~بن يوسف، ومحمد بن أحمد بن عبدوس المزكي، وطبقتهم. وحدث وأملى. روى عنه:
~~أبو القاسم الشحامي. وابنه عبد الرحمن هو المذكور في سنة أربعين وخمسمائة.
~~- عبد الله بن عبيد الله بن محمد. أبو محمد المصري المحاملي. سمع: محمد بن
~~الحسن بن عمر الصيرفي، وغيره. روى عنه: صالح بن حميد اللبان، وعلي بن
~~الحسين الفراء، وغيرهما. أخبرنا أبو بكر بن عمر النحوي: أنا الحسن بن أحمد
~~الأوقي، أنا السلفي، أنا صالح بن حميد، أنا عبد الله بن عبيد الله
~~المحاملي، أنا محمد بن الحسن، أنا محمد بن موسى النقاش: نا محمد بن صالح
~~الخولاني، نا محمد بن إبراهيم الخولاني، نا سعيد بن نصر، ثنا حسين الجعفي
~~قال: كان أبو يونس يطوف في كل يوم سبعين أسبوعا. - عبد الجليل بن أبي بكر
~~الربعي القروي. أبو القاسم الديباجي، المعروف بالصابوني، المتكلم. أخذ عن:
~~أبي عمران الفارسي، وأبي عبد الله الأزدي صاحب ابن الباقلاني. وصنف كتاب "
~~المستوعب " في أصول الفقه، وكتاب " نكت الإنتصار " . وألف معتقدا. درس
~~بقلعة حماد، وبفاس. أخذ عنه الأصول: أبو عبد الله بن شبرين. وروى عنه: أبو
~~عبد الله بن ms06615 الخير، وأبو عبد الله بن خليفة، ومحمود بن داود القلعي، وأبو
~~الحجاج يوسف بن الملجوم. - عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد. أبو حنيفة
~~الزوزني، الفقيه الشافعي، نزيل نيسابور. شيخ بهي رئيس، كثير التلاوة، بارع
~~الخط. كان يداوم على كتابة المصاحف ويتأنق فيها. ونفق سوقه وازدحموا على
~~مصاحفه. سمع: أبا بكر الحيري، ومنصور بن رامش. توفي سنة نيف وستين. - عبد
~~الكريم بن أحمد بن طاهر بن أحمد. أبو سعد التيمي الوزان، من أهل طبرستان.
~~سكن الري، وكان من كبار عصره فضلا وحشمة وجاها. له قدم في المناظرة، وإفحام
~~الخصوم. تفقه بمرو على الإمام أبي بكر القفال. - عبد الملك بن محمد بن
~~مروان بن زهر. أبو مروان الإيادي الإشبيلي. تفقه وتفنن في العلم، ثم حج،
~~وتعلم الطب، فتقدم فيه وسكن دانية. وفي ذريته أطباء. وهو والد الطبيب أبي
~~العلاء بن زهر. مات في حدود السبعين وأربعمائة. - عبد الوهاب بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن سليمان بن أحمد. أبو عمرو السلمي الزاهد. من نبلاء مشيخة
~~نيسابور، ومن أعيان الصوفية. سمع: عبد الله بن يوسف، وابن محمش، وأبا
~~الحسين بن بشران، وعدة. وعاش تسعين سنة. روى عنه: أبو الأسعد هبة الرحمن. -
~~عقيل بن محمد بن علي. أبو الفضل الفارسي ثم البعلبكي، الفقيه الشافعي. روى
~~عن: أبي بكر محمد بن عبد الرحمن القطان، وعبد الرحمن بن أبي نصر. روى عنه:
~~عمر الرؤآسي، وهبة الله بن الأكفاني، وابنه أحمد بن عقيل. وكان يحفظ "
~~مختصر المزني " . - علي بن محمد بن جعفر. أبو الحسين اللحساني الطريثيثي.
~~وطريثيث من نواحي نيسابور. قال السمعاني: كان شيخا صالحا عفيفا صوفيا
~~ظريفا. حج مرات، وكان يحدث بنيسابور ويرجع إلى ناحيته. سمع بهراة: شاه بن
~~عبد الرحمن، ومحمد بن محمد بن جعفر الماليني، وبنيسابور: أبا الحسين أحمد
~~بن محمد الخفاف. روى عنه: أبو عبد الله الفراوي، وأبو القاسم الشحامي.
~~وتوفي بعد سنة ستين. وقد جاوز الثمانين. - علي بن محمد بن نصر الدينوري.
~~نزيل غزنة. ذكر في سنة ثمان وستين ظنا. - علي بن محمد ms06616 بن أحمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن. أبو الحسن بن أبي عيسى الحسناباذي الإصبهاني. مشهور، صدوق،
~~عارف بالرواية. PageV07P0285
# سمع: أبا بكر بن مردويه، وببغداد أبا الحسن بن الصلت، وابن رزقويه قال
~~السمعاني: روى لنا عنه: ابن عمه أبو الخير عبد السلام بن محمود، ومحمد بن
~~الفضل الخاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق. - علي بن محمد بن عبد الرحمن.
~~أبو الحسن البغدادي الحنبلي. أحد الأئمة الكبار. خرج في فتنة البساسيري
~~فسكن ثغر آمد. كان أحد الأذكياء المعدودين. تفقه على القاضي أبي يعلى. وسمع
~~من: أبي القاسم بن بشران، وأبي الحسين بن الحراني، وأبي علي ابن المذهب.
~~ورحل إليه أبو القاسم بن الفراء للتفقه عليه. توفي بآمد سنة سبع أو ثمان
~~وستين وأربعمائة. - علي بن غنائم. أبو الحسن الأوسي المصري، المالكي. سمع:
~~ابن نظيف، وصلة بن المؤمل، وأبا حازم بن الفراء، وجماعة. وعنه: علي بن
~~طاهر، وجمال الإسلام علي بن المسلم، وإسماعيل بن السمرقندي. وثقه ابن
~~الأكفاني. حرف الفاء - الفضل بن عطاء. أبو إبراهيم المهراني النيسابوري.
~~شيخ بهي فاضل، من بيت الزهد والورع. سمع الكثير من: أبي عبد الله الحاكم،
~~وغيره. وكان مبالغا في الزهد والورع. روى عنه: عبد الرحمن بن عبد الله
~~البحيري. وتوفي سنة نيف وستين، وله سبعون سنة. حرف الميم - محمد بن خلصة.
~~أبو عبد الله النحوي الشذوني، نزيل دانية. كان كفيفا ذكيا ظريفا، من كبار
~~النحاة المذكورين، والشعراء المشهورين أخذ عن أبي الحسن بن سيده. وبرع في
~~اللغة والنحو، وأشغل مدة. أخذ عنه: أبو عمر بن شرف، وأبو عبد الله بن مطرف،
~~وغيرهما. وشعره مدون، فمنه: أمد نف نفسي بالهوى أم جليدها ... غداة غدت في
~~حلبة البين غيدها تحد بألحاظ لها وجناتها ... وترهب أن تنقد لينا قدودها
~~فيا لدماء الأسد تسفكها الدما ... وللصيد من عفر الظباء تصيدها قال الأبار:
~~بقي إلى بعد سنة ثمان وستين وأربعمائة. - محمد بن أحمد. الفقيه أبو المظفر
~~التميمي المروروذي الشافعي الواعظ. روى عن: عبد الرحمن بن أبي نصر التميمي
~~الدمشقي، وجماعة. روى عنه: ms06617 عبد العزيز الكتاني، وعلي بن الخضر، ومحيي السنة
~~أبو محمد البغوي. - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد. القاضي أبو عمرو النسوي،
~~الملقب بأقضى القضاة. من أكابر أهل خراسان فضلا وحشمة وإفضالا وجاها. وكان
~~رسول الملوك إلى الخلافة المشرفة. سمع: أبا بكر الحيري، وأبا إسحاق
~~الإسفرائيني، ومحمد بن زهير النسائي. وبمكة: أبا ذر الهروي، وابن نظيف،
~~وبدمشق: أبا الحسن بن السمسار. أملى سنين وتكلم على الأحاديث. روى عنه: أبو
~~عبد الله الفراوي، وأبو المظفر القشيري، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وعبد
~~الغافر الفارسي في تاريخه وأطنب في وصفه، وقال: وقف بعض بساتينه بنسا على
~~مدرسة الصوفية المنسوية إلى أبي علي الدقاق بنسا. وله بخوارزم مدرسة اتخذها
~~لما ولي قضاءها. وعاش ثمانين سنة. وولي قضاء خوارزم وأعمالها، وصنف كتبا في
~~التفسير والفقه. حرف الواو - واصل بن حمزة بن علي. أبو القاسم الخنبوني.
~~وخنبون: قرية من قرى بخارى. الصوفي الحافظ، ثقة صالح، خير، رحال. سمع: عبد
~~الكريم بن عبد الرحمن الكلاباذي، وأحمد بن ماما الإصبهاني الحافظ، وإبراهيم
~~بن سلم الشكاني ببخارى، وأبا العباس المستغفري بنسف، وأبا الحسين بن
~~فاذشاه، وأصحاب الطبراني بإصبهان. قال الخطيب: كتبت عنه، ولم يكن به بأس.
~~وروى عنه: أبو بكر قاضي المارستان. قال أبو زكريا بن مندة: كان يرجع إلى
~~الحفظ والديانة، وجمع الأبواب والطرق. ثم ترك ذلك كله واشتغل بشيء لا يرضاه
~~الله. وقال السمعاني: حدث في سنة سبع وستين. 137 - بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثامنة والأربعون أحداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 471 إلى 480
#
### || AUT احداث إحدى وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT عزل ابن جهير من الوزارة
# فيها عزل فخر الدولة بن جهير من وزارة المقتدي بالله بأبي شجاع بن
~~الحسين، لكونه شذ من الحنابلة. وكتب أبو الحسن محمد بن علي بن أبي الصقر
~~الفقيه الواسطي إلى نظام الملك هذه الأبيات: يا نظام الملك قد حل ...
~~ببغداد النظام وابنك القاطن فيها ... مستهان مستضام PageV07P0286
# وبها أودى له قتي ... لا غلام، وغلام والذي منهم تبقى ... سالما فيه سهام
~~يا ms06618 قوام الدين لم يب ... ق ببغداد مقام عظم الخطب، وللحر ... ب اتصال،
~~ودوام فمتى لم تحسم الدا ... ء أياديك الحسام ويكف القوم في بغ ... داد
~~قتل، وانتقام فعلى مدرسة في ... ها، ومن فيها السلام واعتصام بحريم ... لك،
~~من بعد، حرام فعظم هذا الخطب على النظام، وأعاد كوهرائين إلى شحنكية بغداد،
~~وحمله رسالة إلى المقتدي تتضمن الشكوى من ابن جهير. وأمر كوهرائين بأخذ
~~أصحاب ابن جهير، وإيصال المكروه والأذى إليهم. فسار عميد الدولة بن فخر
~~الدولة بن جهير إلى النظام، وتلطف في القضية إلى أن لان لهم.
### || AUT دخول تاج الدولة تتش دمشق ومقتل أتسز
# وفيها سار الملك تاج الدولة تتش أخو السلطان ملكشاه فدخل الشام، وتملك
~~دمشق بأمر أخيه بعد أن افتتح حلب. وكان معه عسكر كثير من التركمان. وذلك أن
~~أتسز، والعامة تغيره يقولون أقسيس، صاحب دمشق لما جاء المصريون لحربه
~~استنجد بتتش، فسار إليه من حلب، وطمع فيه. فلما قارب دمشق أجفل العسكر
~~المصري بين يديه شبه الهاربين، وفرح أتسز، وخرج لتلقيه عند سور المدينة،
~~فأبدى تتش صورة، فأظهر الغيظ من أتسز، إذ لم يبعد في تلقيه، وعاتبه بغضب،
~~فاعتذر إليه، فلم يقبل، وقبض عليه وقتله في الحال، وملك البلد. وأحسن
~~السيرة، وتحبب إلى الناس. ومنهم من ورخ فتح تتش لدمشق في سنة اثنتين
~~وسبعين. وكان أهل الشام في ويل شديد مع أتسز الخوارزمي المقتول.
### || AUT احداث اثنتين وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT أخذ مسلم بن قريش حلب
# كتب شرف الدولة مسلم بن قريش بن بدران العقيلي صاحب الموصل إلى السلطان
~~جلالا الدولة ملكشاه ابن السلطان عضد الدولة ألب أرسلان السلجوقي يطلب منه
~~أن يسلم إليه حلب على أن يحمل إليه في العام ثلاثمائة ألف دينار. فأجابه
~~إلى ذلك وكتب له توقيعا بها. فسار إليها وبها سابق آخر ملوك بني مرداس.
~~فأعطاه مسلم بن قريش إقطاعا بعشرين ألف دينار، على أن يخرج من البلد،
~~فأجاب. فوثب عليه أخواه فقتلاه واستوليا على القلعة، فحاصرهما مسلم، ثم
~~أخذها صلحا.
### || AUT وفاة صاحب ms06619 ديار بكر
# وفيها مات نصر بن أحمد بن مروان صاحب ديار بكر، وتملك بعده ابنه منصور.
### || AUT غزوة صاحب الهند
# وفيها غزا صاحب الهند إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين في الكفار غزوة كبرى.
### || AUT احداث ثلاث وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT الخلاف بين السلطان ملكشاه وأخيه
# فيها عرض السلطان ملكشاه جيشه بالري، فأسقط منهم سبعة آلاف لم يرض
~~حالهم. فساروا إلى أخيه تكش، فقوي بهم وأظهر العصيان، واستولى على مرو
~~وترمذ، وسار إلى نيسابور؛ فسبقه إليها السلطان، فرد وتحصن بترمذ، ثم نزل
~~إليه، فعفا عنه.
### || AUT احداث أربع وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT خطبة الخليفة المقتدي بنت السلطان
# فيها بعث الخليفة المقتدي بالله الوزير أبا نصر بن جهير يخطب ابنة
~~السلطان. فأجابوا: على أن لا يتسرى عليها، ولا يبيت إلا عندها.
### || AUT حصار مدينة قابس
# وفيها حاصر تميم صاحب إفريقية مدينة قابس، وأتلف جنده بساتينها، وضيق على أهلها.
### || AUT فتح تتش لأنطرطوس
# وفيها سار تتش صاحب دمشق، فافتتح أنطرطوس، وغيرها.
### || AUT أخذ صاحب الموصل لحران
# وفيها أخذ شرف الدولة صاحب الموصل حران من بني وثاب النميريين، وصالحه
~~صاحب الرها وخطب له.
### || AUT وفاة الأمير داود بن ملكشاه
# وفيها مات الأمير داود ولد السلطان ملكشاه، فجزع عليه، ومنع من دفنه حتى
~~تغيرت رائحته، وأراد قتل نفسه مرات فيمنعونه. كذا نقل صاحب الكامل.
### || AUT تملك علي بن مقلد حصن شيزر
# وفيها تملك الأمير سديد الدولة أبو الحسن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ
~~الكناني حصن شيزر، وانتزعه من الفرنج. وكان له عشيرة وأصحاب، وكانوا ينزلون
~~بقرب شيزر، فنازلها ثم تسلمها بالأمان. فلم تزل شيزر بيده ويد أولاده، إلى
~~أن هدمتها الزلزلة وقتلت أكثر من بها، فأخذها السلطان نور الدين محمود،
~~وأصلحها وجددها. PageV07P0287

### || AUT وفاة سديد الدولة ابن منقذ
# وأما سديد الدولة فلم يحيى بعد أن تملكها إلا نحو السنة. وكان فارسا
~~شجاعا شاعرا. وتملك بعده ابنه أبو المرهف نصر.
### || AUT وفاة الأمير دبيس الأسدي
# وفيها مات نور الدولة دبيس بن الأمير سند الدولة ms06620 علي بن مزيد الأسدي،
~~وقد ولي الإمارة صبيا بعد أبيه من سنة ست وأربعمائة، وبقي رئيس العرب هذه
~~المدة كلها. وكان كريما عاقلا شريفا، قليل الشر والظلم.
### || AUT احداث خمس وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT الخلاف بين الواعظ الأشعري والحنابلة ببغداد
# فيها قدم الشريف أبو القاسم البكري الواعظ الأشعري بغداد، وكان جاء من
~~الغرب وقصد نظام الملك فأحبه ومال إليه، وبعثه إلى بغداد، فوعظ بالنظامية،
~~وأخذ يذكر الحنابلة ويرميهم بالتجسيد، ويثني على الإمام أحمد ويقول: ما كفر
~~سليمان ولكن الشياطين كفروا. ثم وقع بينه وبين جماعة من الحنابلة سب، فكبس
~~دور بني الفراء، وأخذ كتاب أبي يعلى الفراء، رحمه الله، في إبطال التأويل،
~~فكان يقرأ بين يديه وهو جالس على المنبر، فيشنع به، فلقبوه علم السنة. ولما
~~مات دفنوه عند قبر أبي الحسن الأشعري.
### || AUT إيفاد الشيرازي رسولا
# وفي آخر السنة بعث الخليفة الشيخ أبا إسحاق الشيرازي رسولا إلى السلطان
~~يتضمن الشكوى من العميد أبي الفتح.
### || AUT ضرب الطبول لمؤيد الملك
# وفيها قدم مؤيد الملك بن نظام الملك من إصبهان، ونزل بالنظامية، وضربت
~~على بابه الطبول أوقات الصلوات الثلاثة، فأعطي مالا جزيلا حتى قطعها وبعث
~~بها إلى تكريت.
### || AUT احداث ست وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT وزارة ابن المسلمة
# فيها عزل عميد الدولة بن جهير عن وزارة الخليفة، وولي أبو الفتح المظفر
~~بن رئيس الرؤساء ابن المسلمة. وسار ابن جهير وأبوه إلى السلطان فأكرمهم.
### || AUT ولاية فخر الدولة على ديار بكر
# وعقد لابنه فخر الدولة على ديار بكر وأعطاه الكوسات والعساكر، وأمره أن
~~ينتزعها من بني مروان.
### || AUT عصيان أهل حران على مسلم بن قريش
# وفيها عصى أهل حران على شرف الدولة مسلم بن قريش، وأطاعوا قاضيهم ابن
~~جلبة الحنبلي، وعزموا على تسليم حران إلى جنق أمير التركمان لكونه سنيا،
~~ولكون مسلم رافضيا. وكان مسلم على دمشق يحاصر أخا السلطان تاج الدولة تتش
~~في هوى المصريين، فأسرع إلى حران ورماها بالمنجنيق، وافتتح البلد، وقتل
~~القاضي وولديه، رحمهم الله.
### || AUT قصد تاج الدولة أنطاكية
# وكان ms06621 تاج الدولة قد سار فقصد أنطاكية.
### || AUT عزل المظفر ووزارة أبي شجاع
# وفيها عزل المظفر بن رئيس الرؤساء من وزارة الخليفة، وولي أبو شجاع محمد
~~بن الحسين، ولقبه الخليفة ظهير الدين، ومدحته الشعراء فأكثروا.
### || AUT مقتل سيد الرؤساء ابن كمال الملك
# وفيها قتلة سيد الرؤساء أبي المحاسن بن كمال الملك بن أبي الرضا، وكان
~~قد قرب من السلطان ملكشاه إلى الغاية. وكان أبوه كمال الملك يكتب الإنشاء
~~للسلطان. فقال أبو المحاسن: أيها الملك، سلم إلي نظام الملك وأصحابه وانا
~~أعطيك ألف ألف دينار، فإنهم قد أكلوا البلاد. فبلغ ذلك نظام الملك، فمد
~~سماطا وأقام عليه مماليكه، وهم ألوف من الأتراك، كذا قال ابن الأثير، وأقام
~~خيلهم وسلاحهم. فلما حضر السلطان قال له: إنني في خدمتك وخدمة أبيك وجدك،
~~ولي حق خدمة. وقد بلغك أخذي لأموالك، وصدق القائل. أنا آخذ المال وأعطيه
~~لهؤلاء الغلمان الذين جمعتهم لك. وأصرفه أيضا في الصدقات والوقوف والصلات
~~التي معظم ذكرها وأجرها لك. وأموالي وجميع ما أملكه بين يديك، وأنا أقنع
~~بمرقعة وزاوية. فصفا له السلطان، وأمر أن تسمل عينا أبي المحاسن، ونفذه إلى
~~قلعة ساوة. فسمع أبوه كمال الملك الخبر. فاستجار بنظام الملك وحمل مائتي
~~ألف دينار، وعزل عن الطغراء، يعني كتابة السر، ووليها مؤيد الملك بن النظام.
### || AUT محاصرة المهدية والقيروان
# وفيها خرج على تميم بن المعز: ملك بن علوي أمير العرب، وحاصر المهدية،
~~وتعب معه تميم، ثم سار إلى القيروان فملكها، فجهز إليه تميم جيوشه، فحاصروه
~~بالقيروان، فعجز وخرج منها، وعادت إلى يد تميم.
### || AUT رخص الأسعار
# وفيها رخصت الأسعار بسائر البلاد، وعاش الناس، ولله الحمد. PageV07P0288

### || AUT احداث سبع وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT الحرب بين العرب والتركمان عند آمد
# فيها بعث السلطان جيشا عليهم الأمير أرتق بن اكسب نجدة لفخر الدولة بن
~~جهير. وكان ابن مروان قد مضى إلى مشرف الدولة صاحب الموصل، واستنجد به، على
~~أن يسلم إليه آمد، وحلف له على ذلك، وكانت بينهما إحن قديمة، فاتفقا على
~~حرب ابن جهير وسارا، ms06622 فمال ابن جهير إلى الصلح، وعلمت التركمان نيته، فساروا
~~في الليل، وأتوا العرب فأحاطوا بهم، والتحم القتال، فانهزمت العرب، وأسرت
~~أمراء بني عقيل، وغنمت التركمان لهم شيئا كثيرا. واستظهر ابن جهير وحاصر
~~شرف الدولة، فراسل شرف الدولة أرتق وبذل له مالا، وسأله أن يمن عليه،
~~ويمكنه من الخروج من آمد. فأذن له، فساق على حمية، وقصد الرقة، وبعث بالمال
~~إلى أرتق. وسافر فخر الدولة إلى خلاط. وبلغ السلطان أن شرف الدولة قد انهزم
~~وحصر بآمد، فجهز عميد الدولة بن جهير في جيش مدادا لأبيه، فقدم الموصل، وفي
~~خدمته من الأمراء: قسيم الدولة آقسقر جد السلطان نور الدين رحمه الله،
~~والأمير أرتق، وفتح له أهل الموصل البلد فتسلمه.
### || AUT مصالحة السلطان وشرف الدولة
# وسار السلطان بنفسه ليستولي على بلاد شرف الدولة بن قريش، فأتاه البريد
~~بخروج أخيه تكش بخراسان، فبعث مؤيد الدولة بن النظام إلى شرف الدولة، وهو
~~بنواحي الرحبة، وحلف له، فحضر إلى خدمة السلطان، فخلع عليه، وقدم هو خيلا
~~عربية من جملتها فرسه بشار، وكان فرسا عديم النظير في زمانه، لا يسبق.
~~فأجري بين يديه، فجاء سابقا، فوثب قائما من شدة فرحه، وصالح شرف الدولة.
### || AUT عصيان تكش على أخيه السلطان
# وعاد إلى خراسان لحرب أخيه، وكان قد صالحه. فلما رأى تكش الآن بعد
~~السلطان عنه عاد إلى العصيان، فظفر به السلطان فكحله وسجنه، وليته قتله،
~~فإنه قصد مرو، فدخلها وأباحها لعسكره ثلاثة أيام، فنهبوا الأموال، وفعلوا
~~العظائم، وشربوا في الجامع في رمضان.
### || AUT استرجاع أنطاكية ممن الروم
# وفيها سار سليمان بن قتلمش السلجوقي صاحب قونية وأقصرا بجيوشه إلى
~~الشام، فأخذ أنطاكية، وكانت بيد الروم من سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة، وسبب
~~أخذها أن صاحبها كان قد سار عنها إلى بلاد الروم، ورتب بها شحنة. وكان
~~مسيئا إلى أهلها وإلى جنده حتى أنه حبس ابنه. فاتفق ابنه والشحنة على تسليم
~~البلد إلى سليمان، فكاتبوه يستدعونه، فركب في البحر في ثلاثمائة فارس، وجمع
~~من الرجالة، وطلع من المراكب، وسار في جبال ms06623 وعرة ومضائق صعبة حتى وصل إليها
~~بغتة ونصب السلالم ودخلها في شعبان. وقاتلوه قتالا ضعيفا، وقتل جماعة وعفا
~~عن الرعية، وعدل فيهم، وأخذ منها أموالا لا تحصى. ثم أرسل إلى السلطان
~~ملكشاه يبشره، فأظهر السلطان السرور، وهنأه الناس. وفيها يقول الأبيوردي
~~قصيدته: لمعت كناصية الحصان الأشقر ... نار بمعتلج الكثيب الأعفر منها:
~~وفتحت أنطاكية الروم التي ... نشرت معاقلها على الإسكندر وطئت مناكبها
~~جيادك فانثنت ... تلقي أجنتها بنات الأصفر وأرسل شرف الدولة مسلم بن قريش
~~إلى سليمان يطلب منه الحمل الذي كان يحمله إليه صاحب أنطاكية. فبعث يقول
~~له: إنما ذاك المال كان جزية رأس الفردروس، وأنا بحمد الله فمؤمن، ولا
~~أعطيك شيئا. فنهب شرف الدولة بلاد أنطاكية، فنهب سليمان أيضا بلاد حلب،
~~فاستغاث له أهل القرى، فرق لهم، وأمر جنده بإعادة عامة ما نهبوه. ؟؟
### || AUT مقتل شرف الدولة بنواحي أنطاكية
# ثم إن شرف الدولة حشد العساكر، وسار لحصار أنطاكية، فأقبل سليمان
~~بعساكره، فالتقيا في صفر سنة ثمان وسبعين بنواحي أنطاكية، فانهزمت العرب،
~~وقتل شرف الدولة بعد أن ثبت، وقتل بين يديه أربعمائة من شباب حلب. وكان
~~أخوه إبراهيم في سجنه، فأخرجوه وملكوه.
### || AUT حصار حلب
# وسار سليمان فنازل حلب وحاصرها أكثر من شهر، وترحل عنها.
### || AUT ولاية آقسنقر شحنكية بغداد
# وفيها ولي شحنكية بغداد قسيم الدولة آقسنقر.
### || AUT احداث ثمان وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT استيلاء الأدفونش على طليطلة
# PageV07P0289
# كان قد جمع الأدفونش، لعنه الله، جيوشه، وسار فنزل على مدينة طليطلة من
~~بلاد الأندلس في الستين الماضية، فحاصرها سبع سنين، وأخذها في العام من
~~صاحبها القادر بالله ولد المأمون يحيى بن ذي النون، فازداد قوة وطغى وتجبر.
### || AUT موقعة الملثمين بالأندلس
# وكان ملوك الأندلس، حتى المعتمد صاحب قرطبة وإشبيلية، يحمل إليه قطيعة
~~كل عام. فاستعان المعتمد بن عباد على حربه بالملثمين من البربر، فدخلوا إلى
~~الأندلس، فكانت بينهم وقعة مشهورة، ولكن أساء يوسف بن تاشفين ملك الملثمين
~~إلى ابن عباد، وعمل عليه، وأخذ منه البلاد، وسجنه بأغمات إلى أن مات.
### || AUT رواية ابن ms06624 حزم عن كتاب الأدفونش
# إلى المعتمد بن عباد وذكر اليسع بن حزم قال: كان وجه ادفونش بن شانجة
~~رسولا إلى المعتمد. وكان من أعيان ملوك الفرنج يقال له البرهنس، معه كتاب
~~كتبه رجل من فقهاء طليطلة تنصر ويعرف بابن الخياط، فكان إذا عير قال:إنك لا
~~تهدي من أحببت والكتاب: من الانبراطور ذي الملتين الملك أدفونش بن شانجة،
~~إلى المعتمد بالله، سدد الله آراءه، وبصره مقاصد الرشاد. قد أبصرت تزلزل
~~أقطار طليطلة، وحصارها في سالف هذه السنين، فأسلمتم إخوانكم، وعطلتم بالدعة
~~زمانكم، والحذر من أيقظ باله قبل الوقوع في الحبالة. ولولا عهد سلف بيننا
~~نحفظ ذمامه نهض العزم، ولكن الإنذار يقطع الأعذار، ولا يعجل إلا من يخاف
~~الفوت فيما يرومه، وقد حملنا الرسالة إليك السيد البرهانس، وعنده من
~~التسديد الذي يلقى به أمثالك، والعقل الذي يدبر به بلادك ورجالك، ما أوجب
~~استنابته فيما يدق ويجل. فلما قدم الرسول أحضر المعتمد الأكابر، وقريء
~~الكتاب، فبكى أبو عبد الله بن عبد البر وقال: قد أبصرنا ببصائرنا أن مآل
~~هذه الأموال إلى هذا، وأن مسالمة العين قوة بلاده، فلو تضافرنا لم نصبح في
~~التلاف تحت ذل الخلاف، وما بقي إلا الرجوع إلى الله والجهاد. وأما ابن
~~زيدون وابن لبون فقالا: الرأي مهادنته ومسالمته. فجنح المعتمد إلى الحرب،
~~وإلى استمداد ملك البربر، فقال جماعة: نخاف عليك من استمداده. فقال: رعي
~~الجمال خير من رعي الخنازير. ؟؟
### || AUT جواب المعتمد بن عباد إلى الأدفونش
# ثم أخذ وكتب جواب أدفونش بخطه، ونصه: الذل تأباه الكرام وديننا ... لك
~~ما ندين به من البأساء سمناك سلما ما أردت وبعد ذا ... نغزوك في الإصباح
~~والإمساء الله أعلى من صليبك فادرع ... لكتيبة خطبتك في الهيجاء سوداء غابت
~~شمسها في غيمها ... فجرت مدامعها بفيض دماء ما بيننا إلا النزال وفتنة ...
~~قدحت زناد الصبر في الغماء من الملك المنصور بفضل الله المعتمد على الله
~~محمد بن المعتضد بالله، إلى الطاغية الباغية أدفونش الذي لقب نفسه ملك
~~الملوك، وتسمى بذي الملتين. سلام على من اتبع ms06625 الهدى، فأول ما نبدأ به من
~~دعواه أنه ذو الملتين والمسلمون أحق بهذا الإسم لأن الذي نملكه من نصارى
~~البلاد، وعظيم الاستعداد، ولا تبلغه قدرتكم، ولا تعرفه ملتكم. وإنما كانت
~~سنة سعد اتعظ منها مناديك، وأغفل عن النظر السديد جميل مناديك، فركبنا مركب
~~عجز يشحذ الكيس، وعاطيناك كؤوس دعة، قلت في أثنائها: ليس. ولم تستحي أن
~~تأمر بتسليم البلاد لرجالك، وإنا لنعجب من استعجالك وإعجابك بصنع وافقك فيه
~~القدر، ومتى كان لأسلافك الأخدمين مع أسلافنا الأكرمين يد صاعدة، أو وقفة
~~مساعدة، فاستعد بحرب، وكذا وكذا..إلى أن قال: فالحمد لله الذي جعل عقوبة
~~توبيخك وتقريعك بما الموت دونه، والله ينصر دينه ولو كره الكافرون، وبه
~~نستعين عليك. ثم كتب إلى يوسف بن تاشفين يستنجده فأنجده. ؟
### || AUT استيلاء ابن جهير على آمد وميافارقين
# وفيها استولى فخر الدولة بن جهير على آمد وميافارقين، وبعث بالأموال إلى
~~السلطان ملكشاه.
### || AUT ملك ابن جهير جزيرة ابن عمر
# ثم ملك جزيرة ابن عمر بمخامرة من أهلها، وانقرضت دولة بني مروان.
### || AUT محاصرة أمير الجيوش دمشق
# وفيها وصل أمير الجيوش في عساكر مصر، فحاصر دمشق، وضيق على تاج الدولة
~~تتش، فلم يقدر عليها، فعاد إلى مصر.
### || AUT الفتنة بين السنة والشيعة
# PageV07P0290
# وفيها كانت فتنة كبيرة بين أهل الكرخ الشيعة وبين السنة، وأحرقت أماكن واقتتلوا.
### || AUT الزلزلة بأرجان
# وجاءت زلزلة مهولة بأرجان، مات خلق منها تحت الردم.
### || AUT الريح والرعد والبرق ببغداد
# وفيها كانت الريح السوداء ببغداد، واشتد الرعد والبرق، وسقط رمل وتراب
~~كالمطر، ووقعت عدة صواعق، وظن الناس أنها القيامة، وبقيت ثلاث ساعات بعد
~~العصر، نسأل الله السلامة. وقد سقت خبر هذه الكائنة في ترجمة الإمام أبي
~~بكر الطرطوشي لأنه شاهدها وأوردها في أماليه. وكان ثقة ورعا، رحمه الله تعالى.
### || AUT احداث تسع وسبعين وأربعمائة
#
### || AUT مقتل ابن قتلمش عند حلب
# لما قتل شرف الدولة نازل سليمان بن قتلمش حلب، وأرسل إلى نائبها ابن
~~الحتيتي العباسي منه أن يسلمه إليه، فقدم تقدمة، واستمهله إلى أن يكاتب
~~السلطان ms06626 ملكشاه. وأرسل العباسي إلى صاحب تتش، وهو أخو السلطان يحرضه على
~~المجيء ليتسلم البلد. فسار تتش بجيشه، فقصده قبل أن يصل إليها سليمان، وكان
~~مع تتش أرتق التركماني جد أصحاب ماردين، وكان شجاعا سعيدا، لم يحضر مصافا
~~إلا وكان الظفر له. وقد كان فارق ابن جهير لأمر بدا منه، ولحق بتاج الدولة
~~تتش، فأعطاه القدس. والتقى الجمعان، وبلى يومئذ أرتق بلاء حسنا، وحرض العرب
~~على القتال، فانهزم عسكر سليمان، وثبت سليمان بخواصه إلى أن قتل، وقيل: بل
~~أخرج سكينا عند الغلبة قتل بها نفسه. ونهب أصحاب تتش شيئا كثيرا. ثم إنه
~~سار لأخذ حلب، فامتنعوا، فحاصرها وأخذها بمخامرة جرت.
### || AUT دخول السلطان حلب
# وأما السلطان فإن البرد وصلت إليه بشغور حلب من ملك، فساق بجيوشه من
~~إصبهان، فقدمها في رجب، وهرب أخوه عنها ومعه أرتق. وكانت قلعة حلب عاصية مع
~~سالم ابن أخي شرف الدولة، فسلمها إلى السلطان، وعوضه عنها بقلعة جعبر،
~~فبقيت في يده ويد أولاده إلى أن أخذها نور الدين.
### || AUT إقرار الأمير نصر بن علي على شيزر
# وأرسل الأمير نصر بن علي بن منقذ إلى السلطان ملكشاه ببذل الطاعة، وسلم
~~إليه لاذقيه وكفر طاب وفامية، فترك قصده وأقره على شيزر. ثم سلم حلب إلى
~~قسيم الدولة أقسنقر، فعمرها وأحسن السيرة.
### || AUT افتقار ابن الحتيتي
# وأما ابن الحتيتي فإن أهلها شكوه، فأخذه السلطان معه، وتركه بديار بكر،
~~فافتقر وقاسى. وأما ولده فقتلته الفرنج بأنطاكية لما ملكوها.
### || AUT خبر وقعة الزلاقة بالأندلس
# وهو أن الأدفونش، لعنه الله، تمكن وتمرد، وجمع الجيوش فأخذ طليطلة،
~~فاستعان المسلمون بأمير المسلمين يوسف بن تاشفين صاحب سبتة ومراكش، فبادر
~~وعدى بجيوشه، واجتمع بالمعتمد بن عباد بإشبيلية، وتهيأ عسكرها وعسكر قرطبة،
~~وأقبلت المطوعة من النواحي. وسار جيش الإسلام حتى أتوا الزلاقة، من عمل
~~بطليوس، وأقبلت الفرنج، وتراءى الجمعان، فوقع الأدفونش على ابن عباد قبل أن
~~يتواصل جيش ابن تاشفين، فثبت ابن عباد وأبلى بلاء حسنا، وأشرف المسلمون على
~~الهزيمة، فجاء ابن تاشفين عرضا، فوقع على ms06627 خيام الفرنج، فنهبها وقتل من بها،
~~فلم تتمالك النصارى لما رأت ذلك أن انهزمت، فركب ابن عباد أقفيتهم، ولقيهم
~~ابن تاشفين من بين أيديهم، ووضع فيهم السيف، فلم ينج منهم إلا القليل. ونجا
~~الأدفونش في طائفة. وجمع المسلمون من رؤوس الفرنج كوما كبيرا، وأذنوا عليه،
~~ثم أحرقوها لما جيفت. وكانت الوقعة يوم الجمعة في أوائل رمضان، وأصاب
~~المعتمد بن عباد جراحات سليمة في وجهه. وكان العدو خمسين ألفا، فيقال: لم
~~يصل منهم إلى بلادهم ثلاثمائة نفس. وهذه ملحمة لم يعهد مثلها. وحاز
~~المسلمون غنيمة عظيمة.
### || AUT استيلاء ابن تاشفين على غرناطة
# وطابت الأندلس للملثمين، فعمل ابن تاشفين على أخذها، فشرع أولا، وقد سار
~~في خدمته ملك غرناطة، فقبض عليه وأخذ بلده، واستولى على قصره بما حوى،
~~فيقال إن في جملة ما أخذ أربعمائة حية جوهر، فقومت كل واحدة بمائة دينار.
### || AUT تلقيب ابن تاشفين بأمير المسلمين
# ونقل ابن الأثير أن ابن تاشفين أرسل إلى المقتدي بالله العباسي يطلب أن
~~يسلطنه، فبعث إليه الخلع والأعلام والتقليد، ولقب بأمير المسلمين.
### || AUT دخول السلطان ملكشاه بغداد
# PageV07P0291
# ولما افتتح السلطان ملكشاه حلب وغيرها رجع ودخل بغداد، وهو أول دخوله
~~إليها، فنزل بدار المملكة ولعب بالكرة، وقدم تقادم للخليفة، ثم قدم بعده
~~نظام الملك. ثم سار فزار قبور الصالحين. وفيه يقول ابن زكرويه الواسطي: زرت
~~المشاهد زورة مشهودة ... أرضت مضاجع من بها مدفون فكأنك الغيث استهل
~~بتربها، ... وكأنها بك روضة ومعين ثم خرج وتصيد، وأمر بعمل منارة القرون من
~~كثرة ما اصطاد من الغزلان وغيرها. ثم جلس له الخليفة ودخل إليه وأفرغ الخلع
~~عليه. ولم يزل نظام الملك قائما يقدم أميرا أميرا إلى الخليفة، وكلما قدم
~~أميرا قال: هذا العبد فلان، واقطاعه كذا وكذا، وعدة رجاله وأجناده كذا
~~وكذا؛ إلى أن أتى على آخرهم. ثم خلع على نظام الملك. وكان يوما مشهودا.
~~وجلس نظام الملك بمدرسته، وحدث بها، وأملى مجلسا. ثم سار السلطان من بغداد
~~إلى إصبهان في صفر من سنة ثمانين.
### || AUT الفتنة بين ms06628 السنة والشيعة
# وفيها كانت فتنة هائلة بين السنة والشيعة، وكادت الشيعة أن تملك، ثم حجز
~~بينهم الدولة.
### || AUT تدريس الدبوسي بالنظامية
# وفيها قدم الشريف أبو القاسم علي بن أبي يعلى الحسيني الدبوسي بغداد في
~~تجمل عظيم لم ير مثله لعالم، ورتب مدرسا بالنظامية بعد أبي سعد المتولي.
### || AUT زواج ابن صاحب الموصل وإقطاعه البلاد
# وفيها زوج السلطان أخته زليخا بابن صاحب الموصل، وهو محمد بن شرف الدولة
~~مسلم بن قريش، وأقطعه الرحبة، وحران، والرقة، وسروج، والخابور. وتسلم هذه
~~البلاد سوى حران، فإن محمد بن الشاطر امتنع من تسليمها مدة، ثم سلمها.
### || AUT عزل ابن جهير عن ديار بكر
# وفيها عزل فخر الدولة بن جهير عن ديار بكر بالعميد أبي علي البلخي، بعثه
~~السلطان وجعله عاملا عليها.
### || AUT الخطبة للمقتدي بالحرمين
# وفيها أسقطت خطبة صاحب مصر المستنصر بالحرمين، وخطب لأمير المؤمنين المقتدي.
### || AUT إسقاط المكوس بالعراق
# وفيها أسقط السلطان المكوس والاجتيازات بالعراق.
### || AUT محاصرة قابس وسفاقس
# وفيها حاصر تميم بن باديس قابس وسفاقس، وفرق عليهما جيوشه.
### || AUT احداث ثمانين وأربعمائة
#
### || AUT عرس الخليفة المقتدي
# في أولها عرس أمير المؤمنين على بنت السلطان ملكشاه، عندما ذهب السلطان
~~للصيد. فنقل جهازها إلى دار الخليفة، فيما نقل ابن الأثير، على مائة
~~وثلاثين جملا مجللة بالديباج الرومي، وعلى أربعة وسبعين بغلا مجللة بألوان
~~الديباج، وأجراسها وقلائدها الذهب، فكان على ستة بغال اثنا عشر صندوقا فيها
~~الحلي والمصاغ، وثلاثة وثلاثون فرشا عليها مراكب الذهب مرصعة بأنواع الجوهر
~~والحلي، ومهد كبير كثير الذهب، وبين يدي الجهاز الأميران كوهرائين وبرسق.
~~فأرسل الخليفة وزيره أبا شجاع إلى تركان خاتون، وبين يديه ثلاثمائة مركبية،
~~ومثلها مشاعل، ولم يبق في الحريم دكان إلا وقد أشعل فيها الشمع. وأرسل
~~الخليفة محفة لم ير مثلها. وقال الوزير لتركان: يقول أمير المؤمنين: إن
~~الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وقد أذن في نقل الوديعة إليه.
~~فأجابت، وحضر نظام الملك فمن دونه، وكل معهم الشمع والمشاعل. وكان نساء
~~الأمراء بين أيديهن الشمع والمشاعل. ثم ms06629 أقبلت الخاتون في محفة مجللة بألوان
~~الذهب والجواهر الكوشي، قد أحاط بالمحفة مائتا جارية من الأتراك بالمراكب
~~العجيبة، فسارت إلى دار الخلافة. وكانت ليلة مشهودة لم ير ببغداد مثلها.
~~وعمل الخليفة من الغد سماطا لأمراء السلطان، يحكى أن فيه أربعين ألف منا من
~~السكر، وخلع عليهم. وجاءه منها ولد في ذي القعدة سماه جعفرا. وجاء السلطان
~~في هذه السنة من تركان خاتون ولده محمود الذي ولي الملك. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثامنة والأربعون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وسبعين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 1 - أحمد بن الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني.
# المقريء أبو العباس. قرأ على أبيه، وأقرأ الناس بالروايات. أخذ عنه: أبو
~~القاسم بن مدير. توفي في ثامن رجب.
### || AUT 2 - أحمد بن علي بن محمد بن الفضل.
# PageV07P0292
# NOTMATCH
### || AUT 5 - إبراهيم بن إسماعيل. NOTMATCH
# أبو الحسن بن أبي الفرج البغدادي البشاري، المعروف أيضا بابن الوازع. شيخ
~~معمر، وجد ابن ماكولا سماعه من أبي الطاهر المخلص في جزء من الفتوح لسيف.
~~فأفاده الناس، وسمعوه منه. روى عنه: مكي الرميلي، وإسماعيل بن السمرقندي.
~~توفي في ربيع الأول وله 94 سنة. ؟
### || AUT 3 - أحمد بن محمد بن هبة الله.
# أبو الحسين الدمشقي الأكفاني والد الأمين أبي محمد. حدث عن: المسدد
~~الأملوكي، وعبد الرحمن بن الطبيز. وعنه: ابنه. مات في ربيع الأول. ؟؟؟
### || AUT 4 - أتسز بن أواق الخوارزمي التركي.
# صاحب دمشق. قال ابن الأكفاني: غلت الأسعار في سنة حصار الملك أتسز بن
~~الخوارزمي دمشق، وبلغت الغرارة أكثر من عشرين دينارا. ثم ملك البلد صلحا،
~~ونزل دار الإمارة داخل باب الفراديس، وخطب لأمير المؤمنين المقتدي بالله
~~عبد الله بن أبي العباس، وقطعت دعوة المصريين، وذلك في ذي القعدة سنة ثمان
~~وستين. وقال ابن عساكر: إنه ولي دمشق بعد حصاره إياها دفعات، وأقام الدعوة
~~لبني العباس، وتغلب على أكثر الشام، وقصد مصر ليأخذها فلم يتم له ذلك. ثم
~~وجه المصريون إلى الشام عسكرا ثقيلا في سنة إحدى وسبعين، فلما عجز ms06630 عنهم
~~راسل تتش بن ألب أرسلان يستنجد به. فقدم تتش دمشق، وغلب على دمشق، وقتل
~~أتسز في ربيع الآخر، واستقام الأمر لتتش. وكان أتسز لما أخذ دمشق أنزل جنده
~~في دور الناس، واعتقل من الرؤساء جماعة وشمسهم بمرج راهط حتى افتدوا نفوسهم
~~منه بمال كثير، ونزح جماعة إلى طرابلس. وقتل بالقدس خلقا كثيرا كما مر في
~~الحوادث إلى أن أراح الناس منه. ؟؟؟5؟؟؟ - إبراهيم بن إسماعيل. أبو سعد
~~اليعقوبي. مات بمرو في شعبان. ؟؟؟؟؟؟
### || AUT 6 - إبراهيم بن علي.
# الشيخ أبو إسحاق القباني. شيخ الصوفية بدمشق. أقام بدمشق، وأقام بصور
~~أربعين عاما. وسمع بالرملة من شيخه أبي الحسين بن الترجمان، وبصيدا من
~~الحسن بن جميع. روى عنه: نصر المقدسي، وغيث الأرمنازي، وجماعة. وكان صالحا
~~صدوقا له معاملة. حرف الحاء
### || AUT 7 - الحسن بن أحمد بن عبد الله.
# الفقيه أبو علي بن البنا البغدادي الحنبلي، صاحب التصانيف والتخاريج.
~~سمع من: هلال الحفار، وأبي الفتح بن أبي الفوارس، وأبي الحسن بن رزقويه،
~~وأبي الحسين بن بشران، وعبد الله بن يحيى السكري، وهذه الطبقة فأكثر. روى
~~عنه: أحمد بن ظفر المغازلي، وأبو منصور عبد الرحمن القزاز، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وجماعة، وولداه يحيى وأحمد، وأبو الحسين بن الفراء، وقاضي
~~المرستان. وقرأ بالروايات على أبي الحسن الحمامي. وعلق الفقه والخلاف عن
~~القاضي أبي يعلى قديما. ودرس في أيامه، وله تصانيف في الفقه والأصول
~~والحديث. وكان له حلقتان للفتوى وللوعظ؛ وكان شديدا على المبتدعة، ناصرا
~~للسنة. آخر من روى عنه بالإجازة الحافظ محمد بن ناصر. قال القفطي: كان من
~~كبار الحنابلة. سأل فقال: هل ذكرني الخطيب في تاريخه مع الثقات أو مع
~~الكذابين؟ فقيل له: ما ذكرك أصلا. فقال: ليته ذكرني ولو مع الكذابين. قال
~~القفطي: كان مشارا إليه في القراءآت واللغة والحديث. حكي عنه أنه قال: صنف
~~خمسمائة مصنف. قال: إلا أنه كان حنبلي المعتقد، تكلموا فيه بأنواع. توفي في
~~رجب. قلت: ما تكلم فيه إلا أهل الكلام لكونه كان لهجا بمخالفتهم، كثير الذم
~~لهم، معنيا بأخبار ms06631 الصفات. قرأ عليه جماعة. ولم يذكره الخطيب في تاريخه
~~لأنه أصغر منه، ولا ذكر أحدا من هذه الطبقة إلا من مات قبله. وذكره ابن
~~النجار فقال: كان يؤدب بني جردة. قرأ بالروايات على الحمامي، وغيره. وكتب
~~بخطه كثيرا. إلى أن قال: وتصانيفه تدل على قلة فهمه، كان صحفيا قليل
~~التحصيل. روى الكثير، وأقرأ ودرس، وأفتى، وشرح الإيضاح لأبي علي الفارسي.
~~إذا نظرت في كلامه بان لك سوء تصرفه. ورأيت له ترتيبا في غريب أبي عبيد قد
~~خبط كثيرا وصحف. حدث عنه: أولاده أحمد ومحمد ويحيى، وابن الحصين، وإسماعيل
~~بن السمرقندي، وأبو منصور القزاز، وأحمد بن ظفر المغازلي. قال شجاع الذهلي:
~~كان أحد القراء المجودين، سمعنا منه قطعة من تصانيفه. PageV07P0293
# وقال المؤتمن الساجي: كان له رواء ومنظر، ما طاوعتني نفسي للسماع منه.
~~وقال إسماعيل بن السمرقندي: كان واحد من المحدثين اسمه الحسن بن أحمد بن
~~عبد الله النيسابوري. سمع الكثير، فكان ابن البنا يكشط بوري منه ويمد
~~السين، فتصير البنا كذا قيل إنه كان يفعل ذلك.
### || AUT 8 - الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جعفر.
# الحافظ أبو علي البلخي الوخشي، ووخش: من أعمال بلخ. رحال حافظ كبير سمع
~~بدمشق من: تمام الرازي، وعقيل بن عبدان. وببغداد من: أبي عمر بن مهدي.
~~وبالبصرة من: أبي عمر الهاشمي. وبمصر من: أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن
~~النحاس. وبخراسان من أصحاب الأصم. قال أبو بكر الخطيب: علقت عنه ببغداد،
~~وإصبهان. وقال ابن السمعاني: كان حافظا فاصلا ثقة، حسن القراءة. رحل إلى
~~العراق، والجبال، والشام، والثغور، ومصر. وذاكر الحفاظ. وسمع ببلخ من أبي
~~القاسم علي بن أحمد الخزاعي؛ وبنيسابور من أبي زكريا المزكي، والحيري؛
~~وببغداد من أبي مهدي، وابن أبي الفوارس؛ وبإصبهان من أبي نعيم. روى لنا
~~عنه: عمر بن محمد بن علي السرخسي، وعمر بن علي المحمودي. روى عنه الخطيب في
~~تصانيفه، وذكر الحافظ عبد العزيز النخشبي أنه كان يتهم بالقدر. قال
~~السمعاني: ولد سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. وتوفي في خامس ms06632 ربيع الآخر سنة
~~إحدى وسبعين ببلخ. قلت: انتقى على أبي نعيم خمسة أجزاء مشهورة بالوخشيات،
~~وسمعنا جزءا من حديثه رواه من حفظه. سئل عن إسماعيل بن محمد التيمي فقال:
~~حافظ كبير. قلت: روى عن الوخشي كتاب السنن لأبي داود: الحسن بن علي الحسيني
~~البلخي، والذي قيد وفاته صاحبه عمر السرخسي. وقد حدث المحمودي عنه في سنة
~~ست وأربعين وخمسمائة وقال: كنت قد راهقت لما توفي الوخشي وحضرت جنازته،
~~فلما وضعوه في القبر، سمعنا صيحة، فقيل إنه لما وضع في القبر خرجت الحشرات
~~من المقبرة؛ وكان في طرفنا وادي، فانحدرت إليه الحشرات، فذهبت وأبصرت البيض
~~الصغار، والعقارب، والخنافس، وهي منحدرة إلى الوادي بعيني، والناس ما كانوا
~~يتعرضون لها. قال ابن النجار: سمع ببلخ من علي بن أحمد الخزاعي، وبهمذان
~~محمد بن أحمد بن مزدين، وبحلب، وبعكا. وسمع منه نظام الملك ببلخ، وصدره
~~بمدرسته ببلخ. وقال: جعت بعسقلان أياما حتى عجزت عن الكتابة، ثم فتح الله.
~~وقال فيه إسماعيل التيمي: حافظ كبير.
### || AUT 9 - الحسين بن عقيل بن محمد بن عبد المنعم بن ريش الدمشقي البزار.
# الشاعر. سمع: عبد الرحمن بن أبي نصر. روى عنه: الخطيب مع تقدمه، وأبو
~~الحسن بن المسلم الفقيه. حرف السين
### || AUT 10 - سعد بن علي بن محمد بن علي بن حسين
# أبو القاسم الزنجاني، الحافظ الزاهد سمع: أبا عبد الله محمد بن الفضل بن
~~نظيف، وأبا علي الحسين بن ميمون الصدفي بمصر؛ وبغزة علي بن سلامة، وبزنجان
~~محمد بن أبي عبيد؛ وبدمشق عبد الرحمن بن ياسر، وأبا الحسن الحبان، وجماعة.
~~روى عنه: أبو بكر الخطيب وهو أكبر منه، وأبو المظفر منصور السمعاني الفقيه،
~~ومكي الرميلي، وهبة الله بن فاخر، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد المنعم
~~القشيري، وآخرون. وجاور بمكة زمانا، وصار شيخ الحرم. قال أبو الحسن محمد بن
~~أبي طالب الفقيه الكرجي: سألت محمد بن طاهر عن أفضل من رأى، فقال: سعد
~~الزنجاني، وعبد الله بن محمد الأنصاري، فسألته أيهما أفضل؟ فقال: عبد الله
~~كان متفننا، وأما ms06633 الزنجاني فكان أعرف بالحديث منه. وذلك أني كنت أقرأ على
~~عبد الله فأترك شيئا لأجربه، ففي بعض يرد، وفي بعض يسكت، والزنجاني، كنت
~~إذا تركت اسم رجل يقول: تركت بين فلان وفلان اسم فلان. قال ابن السمعاني:
~~صدق. كان سعد أعرف بحديثه لقلته، وعبد الله كان مكثرا. قال أبو سعد
~~السمعاني: سمعت بعض مشايخي يقول: كان جدك أبو المظفر قد عزم على أن يقيم
~~بمكة ويجاور بها، صحبة الإمام سعد بن علي، فرأى ليلة من الليالي والدته
~~كأنها قد كشفت رأسها وقالت له: يا بني، بحقي عليك إلا ما رجعت إلى مرو،
~~فإني لا أطيق فراقك. PageV07P0294
# قال: فانتبهت مغموما، وقلت أشاور الشيخ سعد، فمضيت إليه وهو قاعد في
~~الحرم، ولم أقدر من الزحام أن أكلمه، فلما تفرق الناس وقام تبعته إلى داره،
~~فالتفت إلي وقال: يا أبا المظفر، العجوز تنتظرك. ودخل البيت. فعرفت أنه
~~تكلم على ضميري، فرجعت مع الحاج تلك السنة. قال أبو سعد: كان أبو القاسم
~~حافظا، متقنا، ثقة، ورعا، كثير العبادة، صاحب كرامات وآيات. وإذا خرج إلى
~~الحرم يخلوا المطاف، ويقبلون يده أكثر مما يقبلون الحجر الأسود. وقال محمد
~~بن طاهر: ما رأيت مثله، سمعت أبا إسحاق الحبال يقول: لم يكن في الدنيا مثل
~~أبي القاسم سعد بن علي الزنجاني في الفضل. وكان يحضر معنا المجالس، ويقرأ
~~الخطأ بين يديه، فلا يرد على أحد شيئا، إلا أن يسأل فيجيب. قال ابن طاهر:
~~وسمعت الفقيه هياج بن عبيد إمام الحرم ومفتيه يقول: يوم لا أرى فيه سعد بن
~~علي لا أعتد أني عملت خيرا. وكان هياج يعتمر ثلاث مرات. وسيأتي ذكره. قال
~~ابن طاهر: كان الشيخ سعد لما عزم على المجاورة عزم على نيف وعشرين عزيمة
~~أنه يلزمها نفسه من المجاهدات والعبادات. ومات بعد أربعين سنة ولم يخل منها
~~بعزيمة واحدة. وكان يملي بمكة، ولم يكن يملي بها حين تولى مكة المصريون،
~~وإنما كان يملي سرا في بيته. وقال ابن طاهر: دخلت على الشيخ أبي القاسم سعد
~~وأنا ms06634 ضيق الصدر من رجل من أهل شيراز لا أذكره، فأخذت يده فقبلتها، فقال لي
~~ابتداء من غير أن أعلمه بما أنا فيه: يا أبا الفضل، لا تضيق صدرك، عندنا في
~~بلاد العجم مثل يضرب، يقال: بخل أهوازي، وحماقة شيرازي، وكثرة كلام رازي.
~~ودخلت عليه في أول سنة سبعين لما عزمت على الخروج إلى العراق حتى أودعه،
~~ولم يكن عنده خبر من خروجي. فلما دخلت عليه قال. أراحلون فنبكي، أم
~~مقيمونا؟ فقلت: ما أمر الشيخ لا نتعداه. فقال: على أي شيء عزمت؟ قلت: على
~~الخروج إلى العراق لألحق مشايخ خراسان. فقال: تدخل خراسان، وتبقى بها،
~~وتفوتك مصر، ويبقى في قلبك. فاخرج إلى مصر، ثم منها إلى العراق وخراسان،
~~فإنه لا يفوتك شيء. ففعلت، وكان في ذلك البركة. سمعت سعد بن علي - وجرى بين
~~يديه ذكر الصحيح الذي خرجه أبو ذر الهروي - فقال: فيه عن أبي مسلم الكاتب،
~~وليس من شرط الصحيح. قال أبو القاسم ثابت بن أحمد البغدادي: رأيت أبا
~~القاسم الزنجاني في المنام يقول لي مرة بعد أخرى: إن الله بنى لأهل الحديث
~~بكل مجلس يجلسونه بيتا في الجنة. ولد سعد في حدود سنة ثمانين وثلاثمائة، أو
~~قبلها. وتوفي في سنة إحدى وسبعين، أو في أواخر سنة سبعين بمكة. وله قصيدة
~~مشهورة في السنة. وقد سئل عنه إسماعيل الطلحي فقال: إمام كبير عارف بالسنة.
### || AUT 11 - سلمان بن الحسن بن عبد الله
# أبو نصر، صاحب ابن الذهبية البغدادي. رجل صالح معمر. روى عن: أبي الحسن
~~محمد بن محمد بن محمد بن مخلد صاحب الصفار. روى عنه: محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري، وعبد الوهاب الأنماطي وقال: عاش أكثر من مائة سنة. مات أبو نصر في رجب.
### || AUT 12 - سهل بن عمر بن محمد بن الحسين.
# أبو عمر بن المؤيد أبي المعالي البسطامي ثم النيسابوري. من بيت الإمامة
~~والحشمة، وهو ختن عمه الموفق بابنته. روى عن: أبي الفضل عمر بن إبراهيم
~~الهروي، وأصحاب الأصم. توفي في شوال. حرف الطاء
### || AUT 13 - طاهر ms06635 بن محمد شاه فور.
# أبو المظفر الطوسي. مات بطوس في شوال. يروي عن: ابن محمش الزيادي،
~~وغيره. وعنه: زاهر الشحامي. وكان إماما مفسرا أصوليا. وسماه عبد الغافر.
~~شاهفور. حرف العين
### || AUT 14 - عبد الله بن سبعون بن يحيى
# أبو محمد المسلمي القيرواني. محدث عارف. سكن بغداد ونقل بخطه الكثير،
~~وقرأ بنفسه. سمع: أبا القاسم عبد العزيز الأزجي وأبا طالب بن غيلان،
~~وجماعة. وبمكة: أبا نصر السجزي، وأبا الحسن بن صخر. وبمصر: علي بن منير.
~~روى عنه: أبو القاسم السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام. توفي في رمضان.
### || AUT 15 - عبد الباقي بن محمد بن غالب.
# أبو منصور بن العطار الأزجي وكيل أميري المؤمنين: القائم، والمقتدي.
~~PageV07P0295
# قال السمعاني: كان حسن السيرة، جميل الأمر، صحيح السماع. سمع: أبا طاهر
~~المخلص، وأحمد بن محمد بن الجندي. روى عنه: يوسف بن أيوب الهمذاني، وعبد
~~المنعم القشيري، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وآخرون. قلت: كان قليل
~~الرواية، رئيسا. قال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. قال لي: ولدت سنة أربع
~~وثمانين وثلاثمائة. توفي ابن العطار في ربيع الآخر.
### || AUT 16 - عبد الحميد بن الحسن بن محمد.
# أبو الفرج الهمذاني الدلال الفقاعي. روى عن: أبي بكر بن لال، وعبد
~~الرحمن الإمام، وعبد الرحمن المؤدب الهمذانيين. قال شيرويه: سمعت منه وليس
~~التحديث من شأنه. وسماعه مع أخيه علي. ولد سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.
~~وتوفي في ثامن عشر ذي القعدة.
### || AUT 17 - عبد الرحمن بن علي بن عبد الله بن منصور الطبري
# قال السمعاني: أبو القاسم بن الزجاجي كان ينزل باب الطاق من بغداد، وكان
~~خيرا ثقة صدوقا. سمع من: أبي أحمد الفرضي، وثنا عنه أبو بكر الأنصاري، وأبو
~~محمد بن الطراح، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي. توفي
~~في ربيع الأول.
### || AUT 18 - عبد الرحمن بن علوان بن عقيل.
# أبو القاسم الشيباني البغدادي، أخو عبد الواحد. سمع من: عبد القاهر بن
~~عترة. روى عنه: قاضي المرستان؛ ووثقه أبو الفضل بن خيرون.
### || AUT 19 - عبد ms06636 العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي.
# أبو القاسم ابن بنت السكري العتابي. من محلة العتابين ببغداد. قال
~~الخطيب: حدث عن أبي طاهر المخلص. كتبت عنه، وكان سماعه صحيحا. قلت: روى
~~عنه: أبو بكر الأنصاري، وعبد الوهاب الأنماطي، وإسماعيل بن السمرقندي. وقال
~~عبد الوهاب الأنماطي: هو ثقة. ولد أبو القاسم في سنة ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة، ومات في رجب. وآخر من حدث عنه أحمد بن الطلايه. قرأت على أحمد
~~بن إسحاق: أنا المبارك بن أبي الجود، أنا أحمد بن أبي غالب الزاهد، أنا عبد
~~العزيز بن علي سنة ثمان وستين وأربعمائة: أنا محمد بن عبد الرحمن الذهبي،
~~ثنا عبد الله بن أبي داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن أبي فديك: أخبرني ابن
~~أبي ذئب، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " لأن يتصدق الرجل في حياته بدرهم خير من أن يتصدق بمائة دينار عند موته " .
### || AUT 20 - عبد القاهر بن عبد الرحمن.
# أبو بكر الجرجاني النحوي المشهور. أخذ النحو بجرجان عن: أبي الحسين محمد
~~بن الحسن الفارسي ابن أخت الشيخ أبي علي الفارسي. وعنه أخذ علي بن أبي زيد
~~الفصيحي. وكان من كبار أئمة العربية. صنف كتاب المغني في شرح الإيضاح في
~~نحو من ثلاثين مجلدا، وكتاب المقتصد في شرح الإيضاح أيضا، ثلاث مجلدات،
~~وكتاب إعجاز القرآن الكبير، وكتاب إعجاز القرآن الصغير، وكتاب العوامل
~~المائة، وكتاب المفتاح، وكتاب شرح الفاتحة في مجلد، وكتاب العمد في
~~التصريف، وكتاب الجمل وهو مشهور. وله كتاب التلخيص في شرح هذا الجمل. وكان
~~شافعي المذهب، متكلما على طريقة الأشعري، مع دين وسكون. وقد ذكره السلفي في
~~معجمه فقال: كان ورعا قانعا، دخل عليه لص وهو في الصلاة فأخذ ما وجد، وعبد
~~القاهر ينظر، فلم يقطع صلاته. سمعت أبا محمد الأبيوردي يقول: ما مقلت عيني
~~لغويا مثله. وأما في النحو فعبد القاهر. وله نظم، فمنه: كبر على العقل لا
~~ترمه ... ومل إلى الجهل ميل هائم وعش حمارا تعش ms06637 سعيدا ... فالسعد في طالع
~~البهائم توفي عبد القاهر، رحمه الله سنة إحدى وسبعين، وقيل: سنة أربع
~~وسبعين، فالله أعلم.
### || AUT 21 - علي بن أحمد بن علي.
# أبو القاسم السمسار الإصبهاني. مات في ربيع الأول.
### || AUT 22 - علي بن محمد بن أحمد بن حمدان بن عبد المؤمن.
# أبو الحسن الميداني، ميدان زياد الذي على باب نيسابور. سكن همذان. روى
~~عن: محمد بن يحيى العاصمي، وأبي حفص بن مسرور. ورحل فسمع من: عبد الملك بن
~~بشران، وبشر الفاتني، وطائفة كبيرة. قال شيرويه: سمعت منه. وكان ثقة،
~~صدوقا، معنيا بها الشأن، متقنا، اهدا، صامتا، لم تر عيناي مثله.
~~PageV07P0296
# وسمعت أحمد بن عمر الفقيه يقول: لم ير أبو الحسن الميداني مثل نفسه. قال
~~شيرويه: ازدحموا على جنازته، وأطنبوا في وصفه وفضله. توفي يوم الجمعة ثامن
~~عشرة صفر. قلت: روى عنه هبة الله بن الفرج.
### || AUT 23 - علي بن محمد بن علي بن هارون.
# أبو القاسم التيمي الكوفي ابن الإدلابي النيسابوري. حدث عن: أبي بكر بن
~~المزكي، وعبد الرحمن بن محمد السراج، وأبي بكر الحيري، وابن نظيف المصري،
~~وعبد الملك بن بشران. وحدث ببغداد بمسند الشافعي. روى عنه: إسماعيل بن
~~السمرقندي، وأبو البركات بن أبي سعد، ومحمد بن طلحة الرازي. وكان ثقة. مات
~~في ربيع الأول سنة إحدى وسبعين.
### || AUT 24 - عمر بن عبد الملك بن عمر بن خلف.
# أبو القاسم بن الرزاز. أحد عدول بغداد وفقهائها. سمع: أبا الحسن بن
~~رزقويه، وأبا القاسم الحرفي، وابن شاذان. روى عنه: ابن السمرقندي. توفي في رجب. ؟
### || AUT 25 - عمر بن عبد الله بن عمر.
# أبو الفضل بن البقال البغدادي الأزجي المقريء. قرأ القرآن على أبي الحسن
~~الحمامي. وسمع: أبا أحمد بن ابي مسلم الفرضي. وختم عليه خلق. وكان ورده كل
~~يوم ختمة. روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأحمد بن
~~عمر الغازي. وكان مولده سنة 395. حرف الفاء
### || AUT الفضيل بن يحيى بن الفضيل.
# أبو عاصم الفضيلي الهروي، الفقيه. راوي المائة وغيرها. عن: عبد الرحمن ms06638
~~بن أبي شريح، وأقرانه. ذكره أبو سعد السمعاني، فقال: كان فقيها، مزكيا،
~~صدوقا، ثقة. عمر حتى حمل عنه الكثير. روى عنه: أبو الوقت. وكان مولده في
~~سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة، وتوفي في جمادى الأولى. روى عن: أبي علي منصور
~~بن عبد الله الخالدي، وأبي الحسين بن بشران. وقدم بغداد. وروى عنه: عبد
~~السلام بكبرة، ومحمد بن الحسين العلوي. حرف الميم
### || AUT 27 - محمد بن عبد الله بن أبي توبة
# أبو بكر الكشميهني. توفي بمرو، وكان واعظا فقيها. تفقه على أبي بكر
~~القفال، وسمع من جماعة.
### || AUT 28 - محمد بن عبد الواحد بن عبد الله.
# أبو بكر المستعمل السمسار. سمع: البرقاني، وأبا علي بن شاذان. روى عنه:
~~عبد الله، وإسماعيل ابنا السمرقندي.
### || AUT 29 - محمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن علي بن مزدين.
# أبو الفضل القومساني، ثم الهمذاني، ويعرف بابن زيرك. قال شيرويه: هو شيخ
~~عصره ووحيد وقته في فنون العلم، روى عن: أبيه، وعمه أبي منصور محمد، وخاله
~~أبي سعد عبد الغفار، وابن جانجان، وعلي بن أحمد بن عبدان، ويوسف بن كج،
~~والحسين بن فنجويه الثقفي، وعبد الله بن الأفشين، وجماعة. وروى بالإجازة عن
~~أبي عبد الرحمن السلمي، وأبي الحسن بن رزقويه. وسمعت منه عامة ما مر له.
~~وكان صدوقا ثقة، له شأن وحشمة. وله يد في التفسير، حسن العبارة والخط،
~~فقيها، أديبا، متعبدا. توفي في سلخ ربيع الآخر. وقبره يزار ويتبرك به.
~~وسمعته يقول: ولدت سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. قال شيرويه: سمعت عبد الله بن
~~مكي: سمعت أبا الفضل القومساني يقول في مرضه: رأيت رجلا دفع إلي كتابا،
~~فأخذته، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى محمد بن
~~عثمان القومساني، سلام عليكم. وسمعت إبراهيم بن محمد القزاز الشيخ الصالح
~~يقول: رأيت ابن عبدان ليلة مات أبو الفضل القومساني، فأخذ بيدي ساعة، ثم
~~قرأ أو لم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها يريد موته. سمعت أبا
~~الفضل القومساني يقول: روي عن النبي صلى ms06639 الله عليه وسلم أنه كان يقول: "
~~اللهم أمتعني بسمعي وبصري، واجعلهما الوارث مني " . معناه مشكل، فإن
~~العلماء قالوا: كيف يكون سمعه وبصره يرثانه بعده دون سائر أعضائه؟ فتأولوه
~~أنه أراد بذلك الدعاء لأبي بكر وعمر، بدليل قوله: إني لا غنى بي عنهما،
~~فإنهما من الدين بمنزلة السمع والبصر من الرأس. فكأنه دعا بأن يمتع بهما في
~~حياته، وأن برثاه خلافة النبوة بعد وفاته. ولا يجد العلماء لهذا الحديث
~~وجها ولا تأويلا غير هذا. PageV07P0297
# فرأيت أبا هريرة في النوم، وكنت مارا في مقبرة سراكسلهر فقال لي:
~~أتعرفني؟ فقلت: لا. قال: أنا أبو هريرة. أصبت ما قلت، أنا رويت هذا الحديث
~~وكذا أراد به النبي صلى الله عليه وسلم ما فسرت. سمعت أبا الفضل يقول: مرضت
~~حتى غلب على ظني أني سأموت، فاشتد الأمر وعندي أبي وعمر خادم لنا، فكان أبي
~~يقول: يا بني أكثر من ذكر الله. فأشهدته وعمر على نفسي، أني على دين
~~الإسلام، وعلى السنة. فرأيت وأنا على تلك الحال كأن هيبة دخلت قلبي، فنظرت
~~فإذا أنا برجل يأتي من جهة القبلة، ذو هيبة وجمال، كأنه يسبح في الهواء،
~~فازددت له هيبة. فلما قرب مني قال لي: قل. قلت: نعم. وهبته أن أقول له:
~~ماذا أقول. وكرر علي وقال: قل. قلت: نعم، أقول. فقال: قل الإيمان يزيد
~~وينقص، والقرآن كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته، وأن الله تعالى يرى في
~~الآخرة، وقل بفضل الصحابة، فإنهم خير من الملائكة بعد الأنبياء. قلت: لست
~~أطيق أن أقول ذلك من الهيبة. فقال: قل معي. فأعاد الكلام فقلتها معه، فتبسم
~~وقال: أنا أشهد لك عند العرش. فلما تبسم سكن قلبي، وذهبت عني الهيبة، فأردت
~~أن أسأله هل أنا ميت؟ فكأنه عرف فقال: أنا لا أدري. أو قال: من أين أدري؟
~~فقلت في نفسي: هذا ملك. وعوفيت من المرض. وسمعته يقول: أصابني وجع شديد،
~~فرأيت في المنام كأن قائلا يقول لي: أقرأ على وجعك الآيات التي فيها اسم
~~الله الأعظم. فقلت: ما هي؟ قال: ms06640 " بديع السموات والأرض " إلى قوله " اللطيف
~~الخبير " فقرأته فعوفيت. وسمعته يقول: أتاني رجل من خراسان فقال: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم أتاني في منامي وأنا في مسجد المدينة، فقال لي:
~~إذا أتيت همذان فاقرأ على أبي الفضل بن زيرك مني السلام. قلت: يا رسول
~~الله، لماذا؟ قال : لأنه يصلي علي في كل يوم مائة مرة. وقال: أسألك أن
~~تعلمنيها. فقلت: إني أقول كل يوم مائة مرة أو أكثر: اللهم صل على محمد
~~النبي الأمي، وعلى آل محمد، جزى الله محمدا، صلى الله عليه وسلم، عنا ما هو
~~أهله. فأخذها عني، وحلف لي: وإني ما كنت عرفتك ولا اسمك حتى عرفك لي رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم. فعرضت عليه برا لأني ظننته متزيدا في قوله، فما
~~قبل مني وقال: ما كنت لأبيع رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرض من
~~الدنيا. ومضى فما رأيته بعد ذلك.
### || AUT 30 - محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن المهدي بالله.
# الهاشمي العباسي البغدادي الشاعر. ويعرف بابن الحندقوقي. سمع: أبا الحسن
~~بن رزقويه، وأبا الحسين القطان. وسمع بالبصرة من القاضي أبي عمر الهاشمي.
~~روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي. توفي في ذي الحجة، وهو في عشر الثمانين.
### || AUT 31 - محمد بن عمر.
# أبو طاهر الإصبهاني، النقاش.
### || AUT 32 - محمد بن أبي عمران موسى بن عبد الله.
# أبو الخير المروزي الصفار. آخر من روى صحيح البخاري في الدنيا بعلو.
~~رواه عن أبي الهيثم الكشميهني. قال ابن طاهر المقدسي: ظهر سماعه على الأصل
~~بالصحيح، فقريء عليه. ثم استحضره الوزير نظام الملك، وسمعوا منه. فسقط يوما
~~عن دابته، وحمل إلى بيته فمات. قلت: روى عنه: أبو بكر محمد بن إسماعيل
~~المروزي الخراجي، والحافظ أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني، وأبو الفتح
~~محمد بن عبد الرحمن الكشميهني الخطيب، وهو آخر أصحابه. قال الحافظ ابن
~~طاهر: سمعت عبد الله بن أحمد السمرقندي يقول: لم يصح لهذا الرجل، أبي الخير
~~بن أبي عمران، من الكشميهني سماع، ms06641 وإنما وافق الاسم الاسم، وكان هذا آخرمن
~~روى الكتاب بمرو. حمل إلى الوزير نظام الملك ليقرأ عليه، فقريء عليه بعضه،
~~وطرحته البغلة فمات، ولم يتم. وقد رأيت أهل مرو يحكون: إذا قيل إن أبا
~~الخير بن أبي عمران سمع من أبي الهيثم، ويشيرون إلى أن هذا غير ذلك. وقال
~~أبو سعد السمعاني: كان صالحا سديد السيرة. حدث بالبخاري، وحدث ببعض الجامع
~~للترمذي، عن أحمد بن محمد بن سراج الطحان. وعمر، وصار شيخ عصره. تكلم بعضهم
~~في سماعه، وليس بشيء. أنا رأيت سماعه في القدر الموجود من أصل أبي الهيثم،
~~وأثنى عليه والدي. PageV07P0298
# وقال الأمير ابن ماكولا: سألت أبا الخير عن مولده، فقال: كان لي وقت ما
~~سمعت الصحيح عشر سنين. وسمع في سنة 88، وتوفي في رمضان.
### || AUT 33 - محمد بن المهدي.
# وهو محمد بن عبد العزيز بن العباس ابن المهدي الهاشمي البغدادي، والد
~~أبي علي محمد. روى عن: أبي عمر الهاشمي البصري. وعنه: ابنه.
### || AUT 34 - مهدي بن نصر.
# أبو الحسن الهمذاني الفقيه المشظي. روى عن: نافع القاضي، وطاهر الإمام.
~~قال شيرويه: صدوق، سمعت منه. حرف الهاء
### || AUT 35 - هبة الله بن حسين بن المهلب البزاز.
# أبو محمد. بغدادي. سمع: أبا عمر بن مهدي، وأبا الحسين بن بشران، وابن
~~رزقويه، وغيرهم. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو بكر القاضي، وأبو
~~نصر الغازي. قال ابن خيرون: كان سماعه صحيحا. قال السمعاني: كان من ملاح
~~البغداديين ممن يشار إليه في الدعابة والولع. مات في ربيع الآخر.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 36 - أحمد بن الحسن بن محمد.
# أبو العباس القاريء مسكويه. مات في جمادى الآخرة.
### || AUT 37 - أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو ذر الإسكاف. حدث بإصبهان عن: أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي. روى
~~عنه: سعيد بن أبي الرجاء.
### || AUT 38 - أحمد بن محمد بن عثمان.
# الأستاذ أبو عمر البشخواني. شيخ الصوفية. كان مولده في سنة أربعمائة،
~~وهو من ذرية الحسن بن سفيان النسوي. وبشخوان: من ms06642 قرى نسا. ولي الخطابة
~~ونيابة القضاء، ثم ترك ذلك وتجرد، وحج ورجع، فخدم أبا سعيد الميهني، وأبا
~~القاسم القشيري، وظهرت عليه أحوال الطريقة، وصار من أصحاب الكرامات، وسمع
~~من شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني، وبنى بقربته الخانقاه، وصار شيخ تلك
~~الناحية. أضر في آخر عمره. وذكره السمعاني. حرف التاء - تبع. تقدم في السنة
~~الماضية في تقريبها. حرف الحاء
### || AUT 39 - الحسن بن إسماعيل بن صاعد بن محمد.
# قاضي القضاة أبو علي الحنفي النيسابوري. سمع الكثير من: أبي يعلى حمزة،
~~وعبد الله بن يوسف، وأبي الحسن بن عبدان. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT 40 - الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عبد
# الله بن العباس بن جعفر بن أبي جعفر المنصور العباسي. أبو علي المكي
~~الشافعي الحناط. شيخ ثقة، كان يبيع الحنطة. روى عن: أحمد بن إبراهيم بن
~~فراس، وعبيد الله بن أحمد السقطي. وغيرهما. روى عنه: أبو المظفر منصور
~~السمعاني، وعبد النعم بن القشيري، ومحمد بن طاهر، وأحمد بن محمد العباسي
~~المكي، وطائفة من حجاج المغاربة، وغيرهم. قيل إنه توفي في شهر ذي
~~القعدة00وكان أسند من بقي بالحجاز. وثقه ابن السمعاني في الأنساب. وقال
~~محمد بن محمد بن يوسف الفاشاني: كنت أقرأ على هبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي فقال: قرأت على أبي علي الشافعي بمكة: ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة
~~... بفخ..................... قال هبة الله: فقرأته بالتصحيف بفج. فقال أبو
~~علي، وأخرجني إلى ظاهر مكة، وأتى بي إلى موضع فقال: يا بني، هذا هو الفخ،
~~بالخاء المعجمة، وهو الموضع الذي تمنى بلال أن يكون به. وقد سأل ابن
~~السمعاني إسماعيل بن محمد الحافظ، عن أبي علي المذكور فقال: عدل ثقة، كثير السماع.
### || AUT 41 - الحسين بن علي بن أبي شريك الحاسب.
# كان آية في الهندسة والحساب، ولم يكن بذاك. سمع: عبد الودود بن عبد
~~المتكبر. روى عنه: أبو القاسم هبة الله الحاسب. حرف العين
### || AUT 42 - عبد الله بن أحمد بن عبيد الله ms06643 بن عثمان.
# أبو محمد بن أبي الخير البغدادي.السكري صاحب الزاهد عبد الصمد. كان
~~أمينا مطبوعا، صحيح الأصول. سمع: أبا أحمد الفرضي، ومحمد بن بكران الرازي.
~~روى عنه: أبو نصر الغازي بإصبهان، ويحيى بن الطراح، وإسماعيل بن السمرقندي.
~~وكان يعرف بابن المطوعة.
### || AUT 43 - عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن جحاف.
# أبو المطرف المعافري، الفقيه البلنسي. قاضي بلنسية. روى عن: خلف بن
~~هانيء الطرطوشي. روى عنه: أبو بحر سفيان بن العاص الأسدي، وأبو الليث
~~السمرقندي. PageV07P0299
# وسمع خلف من أحمد بن الفضل الدينوري.
### || AUT 44 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عباس.
# أبو محمد القرطبي المقريء. قرأ على: مكي بن أبي طالب بالروايات. وسمع
~~من: حاتم بن محمد، وأبي عبد الله محمد بن عتاب. قال ابن بشكوال: كان مع جلة
~~المقرئين، وخيارهم. عارفا بالقراءآت، ضابطا لها، مجودا، مع الدين والعفاف.
~~أنبا عنه جماعة. وتوفي رحمه الله في ذي الحجة.
### || AUT 45 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مسلم.
# أبو سعيد الأبهري المالكي. سمع بمصر من: علي بن منير، وعبد الله بن
~~الوليد الأندلسي. وحدث بدمشق. روى عنه: نصر المقدسي، وهبة الله بن
~~الأكفاني، ونصر الله المصيصي وآخرون.
### || AUT 46 - عبد الملك بن الحسين بن خيران.
# أبو نصر الدلال. سمع: أبا بكر بن الإسكاف. مات في جمادى الأولى.
### || AUT 47 - علي بن عبد الرحمن بن محمد.
# أبو القاسم المحمي. شيخ رئيس من بيت الرواية والتزكية. سمع: ابن محمش،
~~وأبا بكر الحيري، وجماعة. مولده سنة أربعمائة. روى عنه: إسماعيل بن عبد
~~الرحمن العصائدي، وغيره.
### || AUT 48 - علي بن أبي القاسم بن عبد الله بن علي.
# أبو الحسن السرقسطي، نزيل طليطلة. حج، وأخذ عن أبي ذر الهروي، وأبي
~~الحسن بن صخر، والقاضي عبد الوهاب المالكي، وجماعة. وكان رجلا صالحا،
~~فاضلا، لم تكن له خبرة بالإسناد. وفي كتبه تخليط كثير. توفي في ربيع الأول،
~~وكانت له جنازة مشهودة بقرطبة. حرف الفاء
### || AUT 49 - الفضل بن عبد الله ms06644 بن محمد بن المحب.
# قال عبد الغافر: توفي في المحرم سنة اثنتين. وقال غيره: توفي في سنة
~~ثلاث وسبعين وهو هناك. حرف الميم
### || AUT 50 - محمد بن حسان بن محمد
# أبو بكر الملقاباذي النيسابوري. سمع مسند أبي عوانة من أبي نعيم، وحدث
~~به. وكان من كبار الفقهاء. روى عنه: وجيه الشحامي، وعبيد الله بن جامع
~~الفارسي، وأحمد بن سهل المطرزي، وآخرون من آخرهم وفاة أبو طالب محمد بن عبد
~~الرحمن الحنزباراني. قال أبو سعد: محمد بن أبي الوليد حسان بن محمد بن
~~القاسم فقيه، ثقة، عدل مشتغل بنفسه، غير دخال في الأمور، أدرك الأسانيد
~~العالية. سمع: أبا الحسن العلوي، وعبد الله بن يوسف، وابن محمش. وروى عنه
~~جدي أبو المظفر في الأحاديث الألف. ولد في المحرم سنة أربع وتسعين
~~وثلاثمائة. ومات بنيسابور في ذي القعدة سنة اثنتين.
### || AUT 51 - محمد بن الحسن بن محمد بن الأنماطي الخزاعي الكوفي.
# أبو عبد الله. سمع: أبا عبد الله بن محمد بن عبد الله الجعفي القاضي،
~~وغيره. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي. ولد سنة أربعمائة. ومات في شوال.
### || AUT 52 - محمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن دينار بن يزدانيار.
# أبو جعفر السعيدي الهمذاني الصوفي. ويعرف بالقاضي. روى عن: يوسف بن أحمد
~~بن كج، وأبي عبد الله بن فنجويه، ومحمد بن أحمد بن حمدويه الطوسي، وعبد
~~الرحمن بن الإمام، وأحمد بن الحسن الإمام، وأحمد بن عمر حموش، ونصر بن
~~الحارث، وجماعة كبيرة. قال شيرويه: سمعت منه، وكان ثقة صدوقا فقيرا. وكان
~~أصم، وكنت إذا دخلت بيته ضاق لما أرى من حاله. توفي في جمادى الأولى. وكان
~~مولده في سنة ثمانين وثلاثمائة.
### || AUT 53 - محمد بن أبي مسعود عبد العزيز بن محمد.
# أبو عبد الله الفارسي الهروي. راوي جزء أبي الجهم، ونسخة مصعب الزبيري،
~~وأجزاء ابن صاعد الستة، وغير ذلك عن عبد الرحمن بن أبي شريح. روى عنه: محمد
~~بن طاهر المقدسي، وعبد السلام بن أحمد بن بكبرة؛ وأبو الفتح محمد بن علي
~~المضري، وأبو ms06645 الوقت عبد الأول، وأهل هراة. ورحل ابن طاهر إليه بالقصد إلى
~~هراة، فحكى أنه منع من الدخول، فتنازل إلى أن يدخل ويقرأ عليه حديثا واحدا،
~~فأذن له. فلما دخل عليه قرأ عليه الحديث الذي في ذكر خيبر، وقد رواه
~~البخاري بواسطة ثلاثة بينه وبين مالك، والشيخ يروي هذا الحديث بواسطة ثلاثة
~~كالبخاري، فقال لابن طاهر: لم اخترت هذا الحديث؟ فوصف له علوه فيه. فقال:
~~اقرأ باقي الجزء ولازمه حتى أكثر عنه. توفي في شوال.
### || AUT 54 - محمد بن عبد العزيز بن محمد.
# PageV07P0300
# أبويعلى بن المناطقي البغدادي الدلال في الملك. سمع: ابن رزقويه، وأبا
~~الحسين بن بشران. وعنه: أحمد بن المجلي، وإسماعيل بن السمرقندي. ومات في رمضان.
### || AUT 55 - محمد بن علي بن محمود بن إبراهيم بن ماخرة.
# أبو بكر الزوزني الصوفي. ولد الشيخ أبي الحسن. سمع: أبا الحسن بن مخلد،
~~وأبا القاسم الخرقي. روى عنه: أبو علي البرداني، وإسماعيل بن السمرقندي.
~~ومات رحمه الله في ذي القعدة عن ستين سنة.
### || AUT 56 - محمد بن قاسم بن هلال التنيسي.
# الطلليطلي، الفقيه. حدث عن: أبيه، وأبي عمر الطلمنكي. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT 57 - محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز.
# أبو منصور العكبري الإخباري النديم، فارسي الأصل. كان راوية للأخبار
~~والحكايات، مليح النادرة، حاد الخاطر، طيب العشرة، من أولاد المحدثين. ولد
~~سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. وسمع بالكوفة من: محمد بن عبد الله الجعفي،
~~وببغداد من: هلال الحفار، وابن رزقويه، وأبي الحسن بن بشران. روى عنه: عبد
~~الله النحوي، والحسين سبط الخياط، ويحيى بن الطراح، وإسماعيل بن السمرقندي.
~~وقال الخطيب: كتبت عنه، وكان صدوقا. وقال عبد الله بن علي سبط الخياط: كان
~~يتشيع. وقال ابن خيرون: إنه خلط في غير شيء، وسمع لنفسه فيه. وتوفي في
~~رمضان. قال أبو سعد السمعاني: قول ابن خيرون لا يقدح فيه، لأن عمدة قدحه
~~كونه استعار منه جزءا، فنقل فيه سماعه ورده، وما زالت الطلبة يفعلون ذلك.
~~قلت: وقع لنا المجتبى لأبن دريد ms06646 بعلو من طريقه، سمعناه من أبي حفص ابن
~~القواس، عن الكندي إجازة: أنا سبط الخياط، أنا أبو منصور النديم، أنا أبو
~~الطيب محمد بن أحمد بن خلف بن خاقان العكبري، أنا أبو بكر بن دريد. والنديم
~~أيضا بنزول، عن ابن أيوب الشافعي، عن ابن الجراح، عنه.
### || AUT 58 - محمد بن هبة الله بن الحسن بن منصور.
# أبو بكر بن الحافظ أبي القاسم الطبري اللالكائي ثم البغدادي. ثقة، مكثر.
~~سمعه أبوه من هلال الحفار، وأبي الحسين بن بشران، وأبي الحسين بن الفضل
~~القطان. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو محمد سبط الخياط، وعبد الوهاب
~~الأنماطي. ومولده في ذي الحجة سنة تسع وأربعمائة. قلت: فيكون سماعه من
~~الحفار حضورا. توفي في جمادى الأولى. وكان شافعي المذهب، تبادر من أورده في
~~علماء الشافعية، فإنه ليس هناك.
### || AUT 59 - محمد بن يحيى بن سعيد.
# أبو عبد لله السرقسطي، خطيب سرقسطة. ويعرف بابن سماعة. حدث عن: أبي عمر
~~الطلمنكي. روى عنه: أبو علي بن سكرة. وهو مشهور بالصلاح التام. حرف النون
### || AUT 60 - نصر بن أحمد بن مروان الكردي.
# صاحب ديار بكر. مات عن سن عالية، وتملك ابنه منصور سنة اثنتين وسبعين. حرف الهاء
### || AUT 61 - هياج بن عبيد بن حسين.
# الفقيه الزاهد أبو محمد الحطيني. وحطين قرية بين عكا وطبرية، بها قبر
~~شعيب عليه السلام فيما قيل. سمع: أبا الحسن علي بن موسى السمسار، وعبد
~~الرحمن بن عبد العزيز ابن الطبيز، ومحمد بن عوف المزني، وجماعة بدمشق؛ وأبا
~~ذر الهروي بمكة؛ وعبد العزيز الأزجي، وغيره ببغداد. ومحمد بن الحسين
~~الطفال، وعلي بن حمصة بمصر. والسكن بن جميع بصيداء. ومحمد بن أحمد بن سهل
~~بقيسارية. روى عنه هبة الله الشيرازي في معجمه فقال: أنا هياج الزاهد
~~الفقيه، وما رأت عيناي مثله في الزهد والورع. وروى عنه: محمد بن طاهر، وعمر
~~الرؤاسي، ومحمد بن أبي علي الهمذاني، وثابت بن منصور القيسراني وإبراهيم بن
~~عثمان الرازقي، وأبو نصر هبة الله السجزي، وغيرهم. قال ابن طاهر المقدسي:
~~كنا ms06647 جلوسا بالحرم، فتمارى اثنان أيهما أحسن: مصر، أو بغداد؟ فقلت: هذا
~~يطول، ولا يفصل بينكما إلا من دخل البلدين. فقالوا: من هو؟ قلت: الفقيه
~~هياج. فقمنا بأجمعنا إليه، قال: فيم جئتم؟ فقصصت عليه وقلت: قد أحتكما
~~إليك. فأطرق ساعة ثم قال: أقول لكما أيهما أطيب؟ قلنا: نعم. فقال: البصرة.
~~PageV07P0301
# قلت: إنما سألا عن مصر وبغداد، فقال: البصرة أطيب؛ ذاك الخراب وقلة
~~الناس، ويطيب القلب بتلك المقابر والزيارات. وأما بغداد ومصر، فليس فيهما
~~خير من الزحمة والأكاسرة. وكان هياج فقيه الحرم بعد رافع الحمال. وسمعته
~~يقول: كان لرافع الحمال في الزهد قدم، وإنما تفقه أبو إسحاق الشيرازي، وأبو
~~يعلى بن الفراء بمراعاة رافع. كانوا يتفقهون، وكان يكون معهما، ثم يروح
~~يحمل على رأسه، ويعطيهما ما يتقوتان به. قال ابن طاهر: وكان هياج قد بلغ من
~~زهده أنه يصوم ثلاثة أيام، ويواصل ولا يفطر إلا على ماء زمزم. فإذا كان آخر
~~اليوم الثالث من أتاه بشيء أكله، ولا يسأل عنه. وكان قد نيف على الثمانين،
~~وكان يعتمر في كل يوم ثلاث عمر على رجليه، ويدرس عدة دروس لأصحابه. وكان
~~يزور عبد الله بن عباس بالطائف كل سنة مرة، يأكل بمكة أكلة، وبالطائف أخرى.
~~وكان يزور النبي صلى الله عليه وسلم كل سنة مع أهل مكة. كان يتوقف إلى يوم
~~الرحيل، ثم يخرج، فأول من أخذ بيده كان في مونته إلى أن يرجع، وكان يمشي
~~حافيا من مكة إلى المدينة ذاهبا وراجعا. وسمعته يقول، وقد شكى إليه بعض
~~أصحابه أن نعله سرقت في الطواف: إتخذ نعلين لا يسرقهما أحد. ورزق الشهادة
~~في وقعة وقعت لأهل السنة بمكة، وذلك أن بعض الروافض شكى إلى أمير مكة: أن
~~أهل السنة ينالون منا ويبغضونا. فأنفذ وأخذ الشيخ هياجا، وجماعة من أصحابه،
~~مثل أبي محمد بن الأنماطي، وأبي الفضل بن قوام، وغيرهما. وضربهم، فمات
~~الإثنان في الحال، وحمل هياج إلى زاويته، وبقي أياما، ومات من ذلك رضي الله
~~عنه. وقال السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد بن الفضل ms06648 الحافظ، عن هياج بن
~~عبيد، فقال: كان فقيها زاهدا. وأثنى عليه. حرف الياء
### || AUT 62 - يحيى بن محمد بن الحسين.
# الشريف أبو محمد بن الأقساسي العلوي الكوفي. من ولد زيد بن علي بن
~~الحسين. وأقساس: قرية من قرى الكوفة. ثقة، روى عن: محمد بن عبد الله
~~الجعفي. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو الفضل الأرموي. توفي في حدود هذه السنة.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 63 - أحمد بن حاتم بن بسام بن عامر
# أبو العباس البكري التيمي الإصبهاني الشاهد له رحلة إلى خراسان وإلى
~~بغداد سنة عشرين، فسمع من جماعة. روى عن: أبي علي بن شاذان. روى عنه:
~~الحسين بن عبد الملك الأديب. وتوفي في صفر.
### || AUT 64 - أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن سرابان.
# أبو طاهر الروذباري الصائغ ابن الزاهد. روى عن: أحمد بن تركان، وعبد
~~الرحمن المؤدب، وأبي سلمة الهمدانيين، ومنصور بن رامش. قال شيرويه: سمعت
~~منه، وكان ثقة متقنا. توفي في شوال، وله ثمانون سنة.
### || AUT 65 - أحمد بن محمد بن أحمد الأخضر البغدادي المقريء.
# كان من أحسن الناس تلاوة في المحراب. وكان مقلا قانعا. روى عن: أبي علي
~~بن شاذان. وعنه: ابن السمرقندي، وعلي بن أحمد بن بكار المقريء.
### || AUT 66 - أحمد بن محمد بن الحسين بن الحسن.
# الخياط الأنصاري. روى عن: ابن خرشيد قوله، وأبي الفرج البرجي.
### || AUT 67 - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن عبد الله الحيري.
# أبو ممد النيسابوري، البزاز. شيخ معمر، صالح، مجاور بالجامع. سمع
~~الكثير، وحدث عن أبي الحسين العلوي، وأبي طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف
~~بن مامويه، وأبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه: عبد الغافر الفارسي وقال:توفي
~~في رابع ذي الحجة، والحسين بن علي الشحامي، وسعيدة بنت زاهر الشحامي، وآخرون.
### || AUT 68 - أمة الرحمن بنت عمر بن محمد بن يوسف بن دوست العلاف.
# أم الخير. صالحة مستورة، روت عن: عمها عثمان بن دوست. وماتت في شوال.
### || AUT 69 - أمة القاهر بنت محمد بن ms06649 أبي عمرو بن دوست العلاف.
# أم العز. عن: جدها. وعنها: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره. أرخها ابن
~~النجار. حرف الحاء
### || AUT 70 - الحسين بن علي بن عمر بن علي.
# أبو عبد الله الأنطاكي. كان ينوب بدمشق في القضاء عن أبي الفضل بن أبي
~~الجن العلوي. سمع من: تمام الرازي، وعبد الرحمن بن أبي نصر. PageV07P0302
# وكان يسكن بالشاغور، وهو آخر من حدث عن تمام. روى عنه: أبو بكر الخطيب،
~~وهبة الله بن أحمد الأكفاني، وجمال الإسلام أبو الحسن، وعلي بن قبيس. وسأله
~~غيث عن مولده، فقال: سنة أربع وتسعين وثلاثمائة. وتوفي في المحرم.
### || AUT 71 - الحسين بن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق.
# أبو القاسم النيسابوري المختار. حدث عن: عبد الله بن يوسف، وابن محمش،
~~والأستاذ أبي سعد، وأصحاب الأصم. ودفن إلى جانب ابن نجيد. وله كلام في المعرفة.
### || AUT 72 - الحسين بن محمد بن مبشر.
# أبو علي الأنصاري السرقسطي. ويعرف بابن الإمام. أخذ القراءة من: أبي
~~عمرو الداني، وأبي علي الإلبيري. ورحل وسمع من: أبي ذر عبد بن أحمد،
~~وإسماعيل الحداد المقريء. وأقرأ الناس. وكان خيرا فاضلا، رحمه الله. حرف السين
### || AUT 73 - سعيد بن يوسف.
# أبو طالب. صلبوه بهمذان في شوال. رحمه الله.
### || AUT 74 - سفيان بن الحسين بن محمد بن فنجويه.
# ورخه بعضهم فيها، والصحيح ما تقدم. حرف الشين
### || AUT 75 - شبيان بن عبد الله بن أحمد بن محمد.
# أبو المعمر البرجي، الإصبهاني المحتسب. توفي في ربيع الآخر. شيخ صالح
~~صاحب سنة. يعظ في القرى. سمع: أبا عبد الله بن مندة، والجرجاني، وأبا سعد
~~الماليني، وأبا بكر بن مردويه. أرخه يحيى بن مندة. حرف العين
### || AUT 76 - عبد الله بن عبد العزيز.
# أبو محمد بن عزون التميمي المهدوي المغربي المالكي. من أصحاب أبي عمران
~~الفاسي، وأبي بكر عبد الرحمن. وكان أحد الفقهاء الأربعة الذين نزحوا بعد
~~خراب القيروان عنها، وهم: عبد الحميد الصائغ، وأبو الحسن اللخمي، وهذا،
~~وأبو الرجال المكفوف. وكان ابن عزون متفننا في العلوم. تخرج به ms06650 ابن حسان،
~~والقاضي ابن شغلان، وكان من أقيم الناس على المدونة، وأبحثهم في أسرارها.
~~توفي رحمه الله في حدود هذا العام.
### || AUT 77 - عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن علي بن أيوب.
# أبو القاسم العكبري. من بيت العلم والعدالة. كان تقة ورعا، أضر في آخر
~~عمره. سمع: عم أبيه الحسين، وعمر بن أحمد بن أبي عمرو، وعبد الله بن علي بن
~~أيوب العكبريين. روى عنه: ابن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام. حدث في هذا العام.
### || AUT 78 - عبد الرحمن بن عيسى بن محمد.
# أبو زيد الأندلسي، قاضي طليطلة. ويعرف بابن الحشاء. سمع بقرطبة من: يونس
~~بن عبد الله، وأبي المطرف القنازعي. وسمع بدانية من: أبي عمرو المقريء،
~~وأبي الوليد بن فتحون. وبمكة من: أبي ذر الهروي، وأبي الحسن بن صخر.
~~وبالمغرب من: عبد الحق بن هارون الصقلي وبمصر من: أبي القاسم عبد الملك بن
~~الحسن، وعلي بن إبراهيم الحوفي. وبالقيروان من: أبي عمران الفاسي الفقيه.
~~استقضاه المأمون يحيى بن ذي النون بطليطلة بعد أبي الوليد بن صاعد. وحمدت
~~سيرته، ثم استقضي بدانية. وقال أبو بكر الطرطوشي: ولما ولي جدي، يعني لأمه،
~~أبو زيد بن الحشاء القضاء بطليطلة جمع أهلها وأخرج لهم صندوقا فيه عشرة
~~آلاف دينار، وقال: هذا مالي، فلا تحسبوا ظهور حالي من ولايتكم، ولا نمو
~~مالي من أموالكم.
### || AUT 79 - عبد السلام ابن شيخ الشيوخ أبي الحسن بن سالبة.
# أبو الفتح. توفي في جمادى الأولى. كأنه إصبهاني.
### || AUT 80 - عبد الواحد بن محمد بن عبيد الله.
# أبو القاسم البغدادي الزجاج. ثم الخباز. سمع: ابن بشران، وابن رزقويه.
~~وعنه: إسماعيل بن السمرقندي. ومات في ربيع الأول سنة ثلاث وسبعين.
### || AUT 81 - عبد الواحد بن المطهر بن عبد الواحد بن محمد البزاني الإصبهاني.
# قدم بغداد عميدا على العراق، ومات كهلا قبل أبيه.
### || AUT 82 - علي بن محمد بن عبيد الله بن حمزة.
# القاضي أبو الحسن الهاشمي العباسي، الفقيه الشافعي. سمع: عبد الرحمن بن
~~أبي نصر. وعنه: جمال ms06651 الإسلام.
### || AUT 83 - علي بن محمد بن علي.
# أبو الحسن الصليحي، الخارج باليمن. ذكره القاضي ابن خلكان فقال: كان
~~أبوه قاضيا باليمن، سني المذهب. وكان الداعي عامر بن عبد الله الزواخي
~~يلاطف عليا، فلم يزل به حتى استمال قلبه وهو مراهق، وتفرس فيه النجابة.
~~PageV07P0303
# وقيل: كانت عنده حليته في كتاب الصور وهو من الذخائر القديمة، فأوقف عليا
~~منه على تنقل حاله، وشرف ماله، وأطلعه على ذلك سرا من أبيه. ثم مات عامر عن
~~قريب، وأوصى لعلي بكتب، فعكف علي على الدرس والمطالعة، فحصل تحصيلا جيدا.
~~وكان فقيها في الدولة المصرية الإمامية، مستبصرا في علم التأويل، يعني
~~تأويل الباطنية، وهو قلب الحقائق، ولب الإلحاد والزندقة. ثم صار يحج بالناس
~~على طريق السراة والطائف خمس عشرة سنة. وكان الناس يقولون له: بلغنا أنك
~~ستملك اليمن بأسره، فيكره ذلك، وينكر على قائله. فلما كان في سنة تسع
~~وعشرين وأربعمائة، ثار علي بجبل مسار، ومعه ستون رجلا، قد حلفوا له بمكة
~~على الموت والقيام بالدعوة. وآووا إلى ذروة منيعة برأس الجبل، فلم يتم
~~يومهم إلا وقد أحاط بهم عشرون ألفا، وقالوا: إن لم تنزل وإلا قتلناك ومن
~~معك جوعا وعطشا. فقال: ما فعلت هذا إلا خوفا علينا وعليكم أن يملكه غيرنا،
~~فإن تركتموني أحرسه، وإلا نزلت إليكم. وخدعهم، فانصرفوا عنه. ولم تمض عليه
~~أشهر حتى بناه وحصنه وأتقنه، وازداد أتباعه، واستفحل أمره، وأظهر الدعوة
~~فيما بين أصحابه لصاحب مصر المستنصر. وكان يخاف من نجاح صاحب تهامة،
~~ويلاطفه، ويعمل عليه، فلم يزل به حتى سقاه سما مع جارية مليحة أهداها له في
~~سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. وكتب إلى المستنصر يستأذنه في إظهار الدولة،
~~فإذن له. فطوى البلاد طيا، وطوى الحصون والتهائم. ولم تخرج سنة خمس وخمسين
~~حتى ملك اليمن كله، حتى أنه قال يوما وهو يخطب في جامع الجند: في مثل هذا
~~اليوم نخطب على منبر عدن. ولم يكن أخذها بعد. فقال بعض من حضر: سبوح قدوس.
~~يستهزيء به. فأمر بالحوطة عليه، وخطب يومئذ على ms06652 منبر عدن كما قال. واتخذ
~~صنعاء كرسي مملكته، وأخذ معه ملوك اليمن الذين أزال ملكهم، وأسكنهم معه،
~~وبنى عدة قصور، وطالت أيامه. وقال صاحب المرآة: في سنة خمس وخمسين دخل
~~الصليحي إلى مكة، واستعمل الجميل مع أهلها، وطابت قلوب الناس، ورخصت
~~الأسعار، ودعوا له. وكان شابا أشقر، أزرق، إذا جاز على جماعة سلم عليهم.
~~وكان ذكيا فطنا لبيبا، كسا البيت ثيابا بيضاء، ودخل البيت ومعه الحرة زوجته
~~التي خطب لها على منابر اليمن. وقيل: إنه أقام بمكة شهرا ورحل، وكان يركب
~~فرسا يألف دينار، وعلى رأسه العصائب. وإذا ركبت الحرة ركبت في مائتي جارية،
~~مزينات بالحلي والجواهر، وبين يديها الجنائب بسروج الذهب. قال ابن خلكان:
~~وقد حج في سنة ثلاث وسبعين، واستخلف مكانه ولده الملك المكرم أحمد. فلما
~~نزل بظاهر المهجم وثب عليه جياش بن نجاح وأخوه سعيد فقتلاه بأبيهما نجاح
~~الذي سمه. فانذعر الناس، وكان الأخوان قد خرجا في سبعين راجلا بلا مركوب
~~ولا سلاح بل مع كل واحد جريدة في رأسها مسمار حديد، وساروا نحو الساحل.
~~وسمع بهم الصليحي فسير خمسة آلاف حربة من الحبشة الذين في ركابه لقتالهم
~~فاختلفوا في الطريق. ووصل السبعون إلى طرف مخيم الصليحي، وقد اخذ منهم
~~التعب والحفا، فظن الناس أنهم من جملة عبيد العسكر، فلم يشعر بهم إلا عبد
~~اللهأخو الصليحي، فدخل وقال: يا مولانا اركب، فهذا والله الأحول سعيد بن
~~نجاح. وركب عبد الله، فقال الصليحي: إني لا أموت إلا بالدهيم وبئر أم معبد.
~~معتقدا أنها أم معبد التي نزل بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر.
~~فقال له رجل من أصحابه: قاتل عن نفسك، فهذه والله الدهيم، وهذه بئر أم
~~معبد. فلما سمع ذلك لحقه زمع اليأس من الحياة على بغتة وبال، ولم يبرح من
~~مكانه حتى قطع رأسه بسيفه، وقتل أخوه وأقاربه، وذلك في ذي القعدة من السنة.
~~ثم أرسل ابن نجاح إلى الخمسة الآف فقال: إن الصليحي قد قتل، وأنا رجل منكم،
~~وقد اخذت بثأر أبي، ms06653 فقدموا عليه وأطاعوه. فقاتل بهم عسكر الصليحي، فاستظهر
~~عليهم قتلا وأسرا، ورفع رأس الصليحي على رمح، وقرأ القارىء: " قل اللهم
~~مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء " . ورجع فملك زبيد،
~~وتهامة، إلى أن عملت على قتله الحرة، ودبرت عليه، وهي امرأة من أقارب
~~الصليحي. فقتل سنة إحدى وثمانين وأربعمائة. PageV07P0304
# قال محمد بن يحيى الزبيدي الواعظ: أنشدني الفقيه عبد الغالب بن الحسن
~~الزبيدي لنفسه بزبيد: أيها ذا المغرور لم يدم الده ... ر لعاد الأولى ولا
~~لثمود نقبوا في البلاد، واجتاب مجتا ... بهم الصخر، باليفاع المشيد والذي
~~قد بنى بأيد متين ... إرما هل وراءها من مزيد؟ وقرونا من قبل ذاك ومن بع
~~... د جنودا أهلكن بعد جنود والصليحي كان بالأمس ملكا ... ذا اقتدار وعدة
~~وعديد دخل الكعبة الحرام، وزارت ... منه للشحر خافقات البنود فرماه ضحى
~~بقاصمة الظه ... ر قضاء أتيح غير بعيد وأبو الشبل إذ يتيه بما أع ... طي من
~~مخلب وناب جديد وأخو المخطم المدل بنابي ... ن كجذعين من سقي مجود وهي
~~قصيدة طويلة.
### || AUT 84 - علي بن أحمد بن الفرج.
# أبو الحسن العكبري البزاز الفقيه الحنبلي، ويعرف بابن أخي أبي نصر. كان
~~مفتي عكبرا وعالمها. وكان ورعا، زاهدا، ناسكا، فرضيا، مقرئا، له محل رفيع
~~عند أهل عكبرا. سمع: أبا علي بن شاذان، والحسن بن شهاب العكبري. روى عنه:
~~مكي الرميلي، وإسماعيل بن السمرقندي. وتوفي في ربيع الآخر.
### || AUT 85 - علي بن مقلد بن عبد الله بن كرامة.
# أبو الحسن الأطهري، البواب الحاجب. صدوق، خير. سمع: محمد بن محمد بن
~~الروزبهان، والحسين بن الحسن الغضائري. روى عنه: هبة الله الكاتب،وإسماعيل
~~بن السمرقندي. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT 86 - علي بن عبد الغافر بن علي بن الحسن.
# أبو القاسم الخزاعي النيسابوري. حدث عن: عبد الله بن يوسف الإصبهاني،
~~وابن محمش، وجماعة. توفي في ثاني شوال. حرف الفاء
### || AUT 87 - الفضل بن عبد الله بن المحب.
# أبو القاسم النيسابوري، الواعظ. سمع: أبا الحسين الخفاف، وتفرد في وقته
~~عنه. وسمع: السيد ms06654 أبا الحسن العلوي، وعبد الله بن يوسف، وابن محمش. وهو
~~معروف بالوعظ، قد صنف فيه. وكان من أهل الخير والسداد والعلم. أثنى عليه
~~ابن السمعاني فيما انتقى لولده عبد الرحيم. وممن حدث عنه: سعيد بن الحسين
~~الجوهري، والحسين بن علي الشحامي، ومحمد بن إسماعيل بن أحمد المقريء، وهبة
~~الرحمن بن القشيري، ومليكة بنت أبي الحسن الفندورجي ومحمد بن طاهر، وزاهر
~~الشحامي، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي الحيري، ومحمد بن إسماعيل
~~الشاماتي، وآخرون. وبالإجازة: وجيه الشحامي، والحافظ ابن ناصر. وقال ابن
~~طاهر: رحلت من مصر إلى نيسابور لأجل الفضل بن عبد الله المحب صاحب الخفاف،
~~فلما دخلت قرأت عليه في أول المجلس جزءين من حديث السراج، فلم أجد لذلك
~~حلاوة، واعتقدت أني نلته بلا تعب، لأنه لم يمتنع علي، ولا طالبني بشيء، وكل
~~حديث من الجزءين يسوى رحلة. حرف الميم
### || AUT 88 - محمد بن حارث بن أحمد بن منيوه.
# أبو عبد الله السرقسطي النحوي. كان من جلة الأدباء. روى عن: أبي عمر
~~أحمد بن صارم الباجي كثيرا من كتب الأدب. أخذ عنه بغرناطة: أبو الحسن علي
~~بن أحمد المقريء في هذا العام. وبقي بعده.
### || AUT 89 - محمد بن الحسن بن الحسين.
# أبو عبد الله المروزي، الفقيه الشافعي. تفقه بمرو على أبي بكر القفال.
~~وسمع بهراة من: عمر بن أبي سعد، وجماعة. وكان إماما، متفننا، متقنا، ورعا،
~~عابدا. وقيل: توفي سنة 74، فالله أعلم.
### || AUT 90 - محمد بن الحسين بن عبد الله.
# أبو علي بن الشبل البغدادي، الشاعر المشهور. له ديوان سائر، وقد سمع
~~غريب الحديث من: أحمد بن علي بن البادي، وكان ظريفا، نديما، مطبوعا، رقيق
~~الشعر. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام، وأبو
~~سعد الزوزني. وهو القائل: ما أطيب العيش في التصابي ... لو أن عهد الصبى
~~يدوم أو كان طيب الشباب يبقى ... لم يتله الشيب والهموم وله: خذ ما تعجل
~~واترك ما وعدت به ... فعل الأريب فللتأخير آفات PageV07P0305
# فللسعادة أوقات ميسرة ... تعطي السرور وللأحزان ms06655 أوقات
### || AUT 91 - محمد بن سلطان بن محمد بن حيوس.
# الأمير مصطفى الدولة أبو الفتيان الغنوي الدمشقي. أحد فحول الشعراء، له
~~ديوان كبير. سمع من: خاله أبي نصر بن الجندي. روى عنه: أبو بكر الخطيب،
~~وأبو محمد بن السمرقندي. وروى عنه من شعره: أبو القاسم النسيب، وأبو المفضل
~~يحيى بن علي القرشي. وقال ابن ماكولا: بم أدرك بالشام أشعر منه. وقال
~~النسيب: مولده بدمشق في سنة 394. وورد أن أباه كان من أمراء العرب. وقد مدح
~~في شعره ملوكا وأكابر، وتوفي بحلب في شعبان. ومن شعره: طالما قلت للمسائل
~~عنهم ... واعتمادي هداية الضلال إن ترد علم حالهم عن يقين ... فالقهم في
~~مكارم أو نزال تلق بيض الأعراض سود مثار الن ... قع خضر الأكناف حمر النضال
~~وله: أسكان نعمان الأراك تيقنوا ... بأنكم في ربع قلبي سكان ودوموا على حفظ
~~الوداد فطال ما ... منينا بأقوام إذا استحفظوا خانوا سلوا الليل عني قد
~~تناءت دياركم ... هل اكتحلت بالنوم لي فيه أجفان وهل جردت أسياف برق دياركم
~~... فكانت لها إلا جفوني أجفان
### || AUT 92 - محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن.
# أبو سعيد الكرابيسي الصفار المؤذن. سمعه أبوه من: عبد الله بن يوسف بن
~~مامويه، وأبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه: وجيه الشحامي، وغيره. ومات في ذي
~~الحجة. وروى عنه أيضا: عبد الغافر بن إسماعيل. وسمع أيضا من: ابن محمش،
~~وأكثر عن السلمي. وكان من الصالحين الثقات. روى عنه أيضا: هبة الرحمن بن
~~القشيري، وجامع السقاء، ومحمد بن منصور الكاغذي بالإجازة.
### || AUT 93 - محمد بن محمد بن علي.
# أبو الفضل العكبري المقريء. من نبلاء القراء. قرأ على أبي الفرج عبد
~~الملك النهرواني، وأبي الحسن الحمامي، والحسن بن محمد بن الفحام. وأتقن
~~القراءآت. وسمع من: ابن رزقويه. وكان صدوقا. توفي في ربيع الآخر بعكبرا عن
~~سن عالية. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأخوه. وقد حدث عن ابن
~~رزقويه، وكان ضريرا. ويقال له الجوزراني، بجيم ثم زاي.
### || AUT 94 - محمد بن يحيى الهاشمي السرقسطي.
# توفي في ms06656 هذه الحدود. سمع بمصر: أبا العباس بن نفيس. وكان يحفظ صحيح
~~البخاري كله، والموطأ رحمه الله.
### || AUT 95 - محمود بن جعفر بن محمد.
# أبو المظفر الإصبهاني الكوسج التميمي. سمع من: عمم أبيه الحسين بن أحمد
~~الكوسج، والحسن بن علي بن أحمد بن سليمان البغدادي ثم الإصبهاني، وغير
~~واحد. وسئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ فقال: عدل مرضي رحمه الله. حرف النون
### || AUT 96 - نصر بن أحمد بن مزاحم الخطيب.
# أبو الفتح السمنجاني البلخي. سمع: أبا علي بن شاذان البزاز، وغيره. روى
~~عنه: أبو بكر محمد بن عبد الباقي القاضي، وأبو غالب بن البنا. وكتب عنه:
~~أبو الفضل بن خيرون مع تقدمه. وكان يترسل إلى الأطراف من الديوان. وقد سمع
~~ببخاري من: منصور بن نصر الكرميني، وغيره.
### || AUT 97 - نصر بن المظفر بن طاهر البوسنجي.
# أبو الحسن. توفي بإصبهان في رجب. حرف الهاء
### || AUT 98 - هياج بن عبيد الحطيني الزاهد.
# ورد أيضا أنه توفي في ذي الحجة من هذه السنة. وقد مر في سنة اثنتين. حرف الياء
### || AUT 99 - يحيى بن أبي نصر الهروي.
# الفقيه أبو سعد. سمع من: أبي منصور محمد بن محمد الأزدي القاضي، وأبي
~~بكر الحيري.
### || AUT 100 - يحيى بن محمد بن الحسن.
# أبو محمد بن الأقساسي العلوي الحسيني الكوفي. روى عن: محمد بن عبد الله
~~الجعفي. وعنه: ابن الطيوري، والمؤتمن الساجي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو
~~الفضل الأرموي. ولد سنة 395 ومات سنة 73.
### || AUT وفيات سنة أربع وسبعين واربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 101 - أحمد بن عبد العزيز بن علي.
# أبو طالب الشروطي الجرجاني، ثم البغدادي. ولد سنة إحدى وتسعين
~~وثلاثمائة. PageV07P0306
# وسمع: أباه، وبكر بن شاذان الواعظ، وأبا علي بن شاذان. وأول سماعه سنة
~~أربع وأربعمائة من أبيه عن بشر الإسفرائيني. روى عنه: إسماعيل بن
~~السمرقندي، ويحيى بن الطراح. وتوفي في المحرم.
### || AUT 102 - أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن عمرو بن منتاب.
# أبو محمد بن أبي عثمان البصري، ثم البغدادي الدقاق، المقريء. كان ثقة،
~~مكثرا من ms06657 الحديث، مهيبا، جليلا. ختم عليه جماعة. سمع: أباه، وإسماعيل بن
~~الحسن الصرصري، وأحمد بن محمد المجبر، وأبا عمر بن مهدي، وأبا أحمد الفرضي،
~~والحسن بن القاسم الدباس، وابن البيع. وعنه: مكي الرميلي، وهبة الله
~~الشيرازي، وعبد الغافر بن الحسين الكاشغري، وعمر الرؤاسي، ومحمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، وإسماعيل بن السمرقندي، ومحمد بن عبد الملك بن خيرون.
~~ومولده سنة سبع وتسعين وثلاثمائة. قال يحيى بن الطراح: أنا أبو محمد بن أبي
~~عثمان: أنا الحسن بن القاسم سنة أربعمائة حضورا، أنا أحمد وكيل أبي صخرة،
~~فذكر حديثا. وقال إسماعيل بن السمرقندي: سئل أبو محمد أخو أبي الغنائم بن
~~أبي عثمان أن يستشهد، فامتنع،فكلف، فقال: أصبروا إلى غد. ودخل البيت، فأصبح
~~ميتا رحمه الله. ومثلها حكاية نصر بن علي الجهضمي لما ورد عليه الكتاب
~~بتوليته القضاء، فاستصبرهم وبات يصلي إلى السحر، فسجد طويلا ومات. توفي أبو
~~محمد في ذي القعدة، وشيعه قاضي القضاة الدامغاني، والشيخ أبو إسحاق،
~~وخلائق، وأمهم أخوه أبو الغنائم.
### || AUT 103 - أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي.
# أبو طاهر الخوارزمي القصار. سمع: أبا عمر بن مهدي، وإسماعيل بن الحسن
~~الصرصري. روى عنه: ابنه محمد، وإسماعيل بن السمرقندي، وجماعة. مات في ذي
~~الحجة. وكان صحيح السماع، فاضلا.
### || AUT 104 - أحمد بن محمد بن عبد الله شاهكويه.
# الصوفي. كأنه إصبهاني.
### || AUT 105 - أحمد بن المطهر بن الشيخ أبي نزار محمد بن علي.
# أبو سعد العبدي العبقسي الإصبهاني. روى عن: جده، والحافظ أبي بكر بن مردويه.
### || AUT 106 - أحمد بن هبة الله بن محمد بن يوسف بن صدقة.
# أبو بكر الرحبي الدباس. قيل إنه من ولد سعد بن معاذ رضي الله عنه. كان
~~شيخا معمرا، نيف على المائة، ويسكن بغداد محلة النصرية. سمع: أبا الحسين بن
~~بشران، ومحمد بن الحسين القطان. روى عنه: أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم
~~السمرقندي. قال شجاع الذهلي: حدثني غير مرة أنه ولد سنة سبعين وثلاثمائة.
~~وقال ابن ناصر: مات أبو بكر الرحبي في رجب، وقد بلغ مائة ms06658 وأربع سنين. وقال
~~ابن النجار: كان يذكر أنه سمع من أبي الحسين بن سمعون، والمخلص، وأن أصوله
~~ذهبت في النهب.
### || AUT 107 - إبراهيم بن عقيل بن حبش.
# أبو إسحاق القرشي السامي النحوي، المعروف بالمكبري. روى عن: علي بن أحمد
~~الشرابي، وعن خيثمة الأطرابلسي. روى عنه: الخطيب في كتاب التلخيص. ضعفه ابن
~~الأكفاني، واطلع عليه بتركيب سند مستحيل للنحو.
### || AUT 108 - أرسلان تكين بن ألطنطاش.
# أبو الحارث التركي. ببغداد. ويعرف أبوه بسيف المجاهدين. روى عن: أبي علي
~~بن شاذان. وعنه: أبو القاسم بن السمرقندي. مات في جمادى الأولى. حرف الحاء
### || AUT 109 - الحسين بن عبد الرحمن بن علي الجنابذي.
# أبو علي الفقيه. حدث عن: ابن محمش، وأبي إسحاق الإسفرائيني، والحيري.
~~ومات رحمه الله بنيسابور.
### || AUT 110 - الحسين بن علي بن عبد الرحمن بن محمد بن محمود.
# أبو بكر النيسابوري الحاكم الحنفي الدهان. من أعيان مذهبه. روى عن: أبي
~~الحسن بن عبدان، وجماعة من أصحاب الأصم. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT 111 - حمد بن عبد العزيز.
# أبو القاسم الإصبهاني المعدل. حدث في هذه السنة عن: أبي عبد الله
~~الجرجاني. روى عنه: مسعود الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي.
### || AUT 112 - حمد بن محمد بن أحمد بن العباس.
# أبو عبد الله الأسدي الزبيدي الآملي. ولي القضاء والرئاسة بآمل،
~~وطبرستان سنين. وكان من رجال الدهر رأيا وكفاءة. وصاهر نظام الملك. وكان
~~يلقب بناصر السنة. PageV07P0307
# روى عن: أبيه، وناصر العمري، وأبي محمد الجويني. وتوفي في ربيع الأول،
~~وله بضع وخمسون سنة. حرف الدال
### || AUT 113 - دبيس بن علي بن مزيد الأسدي.
# نور الدولة أمير عرب العراق. كان نبيلا، جوادا، ممدحا، بعيد الصيت. عاش
~~ثمانين سنة، ومات في شوال فرثاه الشعراء فأكثروا. وولي بعده ابنه بهاء
~~الدولة أبو كامل منصور، فسار إلى السلطان، وخلع عليه الخليفة أيضا، وأعطاه
~~الحلة كأبيه. حرف السين
### || AUT 114 - سعد بن محمد بن يحيى.
# أبو المظفر الجوهري الإصبهاني، المؤدب الضرير. حدث أيضا في هذه السنة عن
~~عثمان البرجي. وعنه: مسعود، والرستمي. وهو ms06659 أخو سعيد شيخ السامي.
### || AUT 115 - سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث.
# الإمام أبو الوليد التجيبي القرطبي الباجي. صاحب التصانيف. أصله
~~بطليوسي، وانتقل آباؤه إلى باجة، وهي مدينة قريبة من إشبيلية. ولد في ذي
~~القعدة سنة ثلاث وأربعمائة. أخذ عن: يونس بن عبد الله بن مغيث، ومكي بن أبي
~~طالب، ومحمد بن إسماعيل، وأبي بكر محمد بن الحسن بن عبد الوارث، وجماعة.
~~ورحل سنة ست وعشرين، فجاور ثلاثة أعوام. ولزم أبا ذر، وكان يروح معه إلى
~~السراة، ويتصرف في حوائجه، وحمل عنه علما كثيرا. وذهب إلى بغداد، فأقام بها
~~ثلاثة أعوام. وأظنه قدمها من على الشام، لأنه سمع بدمشق أبا القاسم عبد
~~الرحمن بن الطبيز، وعلي بن موسى السمسار، والحسين بن جميع. وسمع ببغداد:
~~أبا طالب عمر بن إبراهيم الزهري، وعبد العزيز الأزجي، وعبيد الله بن أحمد
~~الأزهري، وابن غيلان، والصوري، وجماعة. وأخذ الفقه عن: أبي الطيب الطبري،
~~وأبي إسحاق الشيرازي. وأقام بالموصل على أبي جعفر السمناني سنة يأخذ عنه
~~علم الكلام والأصول. وأخذ أيضا عن القاضي: أبي عبد الله الحسين بن علي
~~الصيمري الحنفي، وأبي الفضل ابن عمروس المالكي، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~وأبي الفتح الطناجيري، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة، وطبقتهم. حتى برع في
~~الحديث وبرز فيه على أقرانه، وأحكم الفقه وأقوال العلماء. وتقدم في علم
~~النظر بالكلام. ورجع إلى الأندلس بعد ثلاث عشرة سنة بعلوم كثيرة. روى عنه:
~~الحافظ أبو بكر الخطيب، والحافظ أبو عمر بن عبد البر، وهما أكبر منه، ومحمد
~~بن أبي نصر الحميدي، وعلي بن عبد الله الصقلي، وأحمد بن علي بن غزلون، وأبو
~~علي بن سكرة الصدفي، وابنه العلامة الزاهد أبو القاسم أحمد بن سليمان، وأبو
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد القاضي، وأبو بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، وابن
~~شبرين القاضي، وأبو علي بن سهل السبتي، وأبو بحر سفيان بن العاص، ومحمد بن
~~أبي الخير القاضي، وآخرون. وتفقه به جماعة كثيرة. وكان فقيرا قانعا، خدم
~~أبا ذر بمكة. قال ms06660 القاضي عياض: وأجر نفسه ببغداد لحراسة درب. وكان لما رجع
~~إلى الأندلس يضرب ورق الذهب للغزل، ويعقد الوثائق. وقال لي أصحابه: كان
~~يخرج إلينا للقراءة عليه، وفي يده أثر المطرقة، إلى أن فشا علمه، وهنيت
~~الدنيا به، وعظم جاهه، وأجزلت صلاته، حتى مات عن مال وافر. وكان يستعمله
~~الأعيان في الترسل بينهم، ويقبل جوائزهم. وولي قضاء مواضع من الأندلس. صنف
~~كتاب المنتقى في الفقه، وكتاب المعاني في شرح الموطأ، عشرين مجلدا، لم يؤلف
~~مثله. وكان قد صنف كتابا كبيرا جامعا بلغ فيه الغاية سماه كتاب الإستيفاء،
~~وصنف كتاب الإيماء في الفقه، خمس مجلدات، وكتاب السراج في الخلاف. لم يتمم،
~~ومختصر المختصر في مسائل المدونة، وكتاب إختلاف الموطآت، وكتاب الجرح
~~والتعديل، وكتاب التسديد إلى معرفة التوحيد وكتاب الإشارة في أصول الفقه،
~~وكتاب إحكام الفصول في أحكام الأصول، وكتاب الحدود، وكتاب شرح المنهاج،
~~وكتاب سنن الصالحين وسنن العابدين، وكتاب سبل المهتدين، وكتاب فرق الفقهاء،
~~وكتاب تفسير القرآن،لم يتمه،وكتاب سنن المنهاج وترتيب الحجاج. PageV07P0308
# ابن عساكر: حدثني أبو محمد الأشيري: سمعت أبا جعفر بن غزلون الأموي
~~الأندلسي: سمعت أبا الوليد الباجي يقول: كان أبي من تجار القيروان من باجة
~~القيروان، وكان يختلف إلى الأندلس ويجلس إلى فقيه بها يقال له أبو بكر بن
~~سماح، فكان يقول: ترى أرى لي ابنا مثلك؟ فلما أكثر من ذلك القول قال: إن
~~أحببت ذلك فاسكن قرطبة، والزم أبا بكر القبري، وتزوج بنته، عسى أن ترزق
~~ولدا مثلي. ففعل ذلك، فجاءه أبو الوليد، وآخر صار صاحب صلاة، وثالث كان من
~~الغزاة. وقال أبو نصر بن ماكولا: أما الباجي ذو الوزارتين أبو الوليد
~~سليمان بن خلف القاضي، فقيه، متكلم، أديب، شاعر، رحل وسمع بالعراق، ودرس
~~الكلام على القاضي السمناني، وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي، ودرس وصنف.
~~وكان جليلا رفيع القدر والخطر. توفي بالمرية من الأندلس، وقبره هناك يزار.
~~وقال أبو علي بن سكرة: ما رأيت أحدا على سمته وهيبته وتوقير مجلسه مثل أبي
~~الوليد الباجي. ولما كنت ببغداد قدم ولده ms06661 أبو القاسم، فسرت معه إلى شيخنا
~~قاضي القضاة أبي بكر محمد بن المظفر الشامي، وكان ممن صحبه أبو الوليد
~~الباجي قديما، فلما دخلت عليه قلت له: أدام الله عزك، هذا ابن شيخ الأندلس.
~~فقال: لعله ابن الباجي؟ قلت: نعم. فأقبل عليه. وقال عياض القاضي: حصلت لأبي
~~الوليد من الرؤساء مكانة، وكان مخالطا لهم، يترسل بينهم في مهم أمورهم،
~~ويقبل جوائزهم. وهم له في ذلك على غاية التجلة، فكثرت القالة فيه من أجل
~~هذا. وولي قضاء مواضع من الأندلس تصغر عن قدره كأوريولة وشبهها، فكان يبعث
~~إليها خلفاء، وربما أتاها المرة ونحوها. وكان في أول أمره مقلا حتى احتاج
~~في سفره إلى القصد بشعره، واستئجار نفسه في مقامه ببغداد فيما سمعته
~~مستفيضا لحراسة درب، فكان يستعين بإجارته على نفقته وبضوئه على دراسته،
~~وكان بالأندلس يتولى ضرب ورق الذهب للغزال والأنزال، ويعقد الوثائق. وقد
~~جمع ابنه شعره. وكان ابتدأ كتابا سماه الإستيفاء في الفقه، لم يضع منه غير
~~الطهارة في مجلدات. قال عياض: ولما قدم الأندلس وجد بكلام ابن حزم طلاوة
~~إلا أنه كان خارجا عن المذهب، ولم يكن بالأندلس من يشتغل بعلمه، فقصرت
~~ألسنة الفقهاء عن مجادلته وكلامه، واتبعه على رأيه جماعة من أهل الجهل، وحل
~~بجزيرة ميورقة، فرأس فيها، واتبعه أهلها. فلما قدم أبو الوليد كلم في ذلك،
~~فدخل إلى ابن حزم وناظره، وشهر باطله، وله معه مجالس كثيرة. ولما تكلم أبو
~~الوليد في حديث البخاري ما تكلم من حديث المقاضاة يوم الحديبية، وقال بظاهر
~~لفظه، أنكر عليه الفقيه أبو بكر بن الصائغ وكفره بإجازته الكتب على رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم الآي، وأنه تكذيب للقرآن، فتكلم في ذلك من لم يفهم
~~الكلام، حتى أطلقوا عليه الفتنة، وقبحوا عند العامة ما أتى به، وتكلم به
~~خطباؤهم في الجمع. وفي ذلك يقول عبد الله بن هند الشاعر قصيدة منها: برئت
~~ممن شرى دنيا بآخرة ... وقال: إن رسول الله قد كتبا فصنف أبو الوليد في ذلك
~~رسالة بين فيها أن ذلك ms06662 لا يقدح في المعجزة، فرجع جماعة بها. ومن شعره: قد
~~أفلح القانت في جنح الدجى ... يتلو الكتاب العربي النيرا له حنين وشهيق
~~وبكا ... بيل من أدمعه ترب الثرا إنا لسفر نبتغي نيل المدى ... ففي السرا
~~بغيتنا لا في الكرى من ينصب الليل ينل راحته ... عند الصباح يحمد القوم
~~السرا وله: إذا كنت أعلم علما يقينا ... بأن جميع حياتي كساعه فلم لا أكون
~~ضنينا بها ... وأجعلها في صلاح وطاعه؟ وله يرثي أمه وأخاه رحمهما الله
~~تعالى: رعى الله قبرين استكانا ببلدة ... هما أسكناها في السواد من القلب
~~لئن غيبا عن ناظري وتبوءا ... فؤادي لقد زاد التباعد في القرب يقر بعيني أن
~~أزور رباهما ... وألزق مكنون الترائب بالترب وأبكي، وأبكي ساكنيها لعلني
~~... سسأنجد من صحب وأسعد من سحب PageV07P0309
# فما ساعدت ورق الحمام أخا أسى ... ولا روحت ريح الصبا عن أخي كرب ولا
~~استعذبت عيناي بعدهما كرى ... ولا ظمئت نفسي إلى البارد العذب أحن ويثني
~~اليأس نفسي على الأسى ... كما اضطر محمول على المركب الصعب وله: إلهي، قد
~~أفنيت عمري بطالة ... ولم يثنني عنها وعيد ولا وعد وضيعته ستين عاما أعدها
~~... وما خير عمر إنما خيره العد وقدمت إخواني وأهلي، فأصبحوا ... تضمهم أرض
~~ويسترهم لحد وجاء نذير الشيب لو كنت سامعا ... لوعظ نذير ليس من سمعه بد
~~تلبست بالدنيا، فلما تنكرت ... تمنيت زهدا حين لا يمكن الزهد وتابعت نفسي
~~في هواها وغيها ... وأعرضت عن رشدي وقد أمكن الجهد ولم آت ما قدمته عن
~~جهالة ... يمكنني عذر ولا ينفع الجحد وها أنا من ورد الحمام على مدى ...
~~أراقب أن أمضي إليه وان أعدو ولم يبق إلا ساعة إن أضعتها ... فما لي في
~~التوفيق نقد ولا وعد قال ابن سكرة: توفي بالمرية لتسع عشرة ليلة خلت من
~~رجب. ذكره ابن السمعاني فقال: باجة بين إشبيلية وشنترين من الأندلس. وذكر
~~ابن عساكر في تاريخه أن أبا الوليد قال: كان أبي من باجة القيروان تاجرا،
~~كان يختلف إلى الأندلس. وهذا أصح. حرف العين
### || AUT 116 - العباس بن ms06663 محمد بن عبد الواحد بن العباس.
# أبو الفضل الداراني. إصبهاني. توفي في صفر.
### || AUT 117 - عبد الله بن عبد العزيز بن الشداد.
# بغدادي. سمع من: أبي الحسن بن رزقويه، ومحمد بن فارس الغوري. روى عنه:
~~قاضي المرستان، وعبد الوهاب الأنماطي. وكان صدوقا.
### || AUT 118 - عبد الرحمن بن منصور بن رامش الزاهد.
# أبو سعد الدينوري، نزيل نيسابور. سمع: أباه، وأبا طاهر بن محمش، وعبد
~~الله بن يوسف الإصبهاني، والحاكم أبا عبد الله، جماعة. وكان ثقة، صوفيا،
~~نبيلا، رئيسا، كثير الكتابة. روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وعبد
~~الغافر الفارسي. توفي في شعبان.
### || AUT 119 - عبد القاهر بن عبد الرحمن.
# أبو بكر الجرجاني. قيل: توفي فيها. وقد مر.
### || AUT 120 - علي بن أحمد بن محمد بن علي.
# أبو القاسم البسري البغدادي البندار. والد الحسين. قال أبو سعد
~~السمعاني: كان شيخا صالحا، ثقة فهما، عالما، عمر، وحدث بالكثير، وانتشرت
~~عنه الرواية. سمع: أبا طاهر المخلص، وأبا أحمد الفرضي، وأبا الحسن بن الصلت
~~المجبر، وإسماعيل بن الحسن الصرصري، وأبا عمر بن مهدي، وجماعة. وأجاز له:
~~نصر بن أحمد بن الخليل المرجي، وأبو عبد الله بن بطة؛ وأبو الحسن محمد بن
~~جعفر التميمي. وكان حسن الأخلاق متواضعا، ذا هيبة ورواء. قال الخطيب: كتبت
~~عنه، وكان صدوقا. قال أبو سعد: وسألت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ عنه
~~فأثنى عليه وقال: شيخ ثقة. وسأله الخطيب عن مولده فقال: في صفر سنة ست
~~وثمانين وثلاثمائة. روى عنه: أبو الفضل محمد بن المهتدي بالله، وعلي بن
~~طراد الزينبي، وإسماعيل بن أحمد بن عمر الغازي، وأبو منصور موهوب
~~الجواليقي، والإمام أبو الحسن علي بن الزاغوني، وأخوه أبو بكر محمد، ومحمد
~~بن طاهر المقدسي، والحافظ عبد الوهاب الأنماطي، وأبو القاسم سعيد بن البنا،
~~وأبو الفضل محمد بن ناصر، ونصر بن نصر العكبري، وخلق كثير. وآخر من روى عنه
~~بالإجازة، والله أعلم، أبو المعالي بن اللحاس. وتوفي في سادس رمضان.
### || AUT 121 - علي بن محمد بن أحمد0
# أبو الحسن البغدادي الصابوني. ms06664 سمع: أبا عمر بن مهدي. روى عنه: عبد
~~الوهاب الأنماطي. وتوفي رحمه الله في ذي الحجة. حرف القاف
### || AUT 122 - قتيبة بن محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن عبد الله.
# أبو رجاء العثماني النسفي الحافظ، نافلة أبي العباس المستغفري. سمع
~~الكثير بسمرقند، وأملى بها وبنسف مجالس كثيرة. روى عنه: المستغفري، وعبد
~~الملك بن القاسم، وطائفة. PageV07P0310
# قال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند: مولده سنة تسع وأربعمائة، وهو أول
~~من سمعت منه، أملى علينا في صفر من السنة. وتوفي في ربيع الآخر. حرف الميم
### || AUT 123 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن فارس
# أبو عبد الله الشيرازي الكاغذي. كان له دكان يبيع فيها الكتب ببغداد.
~~وكان ظاهري المذهب. ولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة بشيراز. وسمع بها من: عبد
~~الرحمن بن محمد الرشيقي. وبمصر من: ابن نظيف الفراء. وبدمشق من: الحسين بن
~~محمد الحلبي. روى عنه: أبو الحسين بن الطيوري، وأبو بكر قاضي المرستان،
~~وإسماعيل بن السمرقندي، ومحمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري. قال شجاع بن
~~فارس: كان غير ثقة. وقال ابن ناصر: سمع لنفسه. وقال أحمد بن خيرون: توفي في
~~نصف المحرم. وحدث عن أبي القاسم بن بشران. قال: وقيل إنه حدث عن أبي حيان
~~التوحيدي، ولم يكن له عنه ما يعول عليه.
### || AUT 124 - محمد بن الحسن بن الحسين.
# أبو عبد الله المروزي المهربندقشائي. نسبة إلى قرية على بريد من مرو.
~~كان إماما ورعا، عابدا، فقيها، مفتيا. سمع الكثير، وتفقه على أبي القفال.
~~وسمع منه، ومن مسلم بن الحسن الكاتب، ومحمد بن محمود الساسجردي. ورحل إلى
~~هراة، فسمع: أبا الفضل عمر بن إبراهيم بن أبي سعد، وأبا أحمد محمد بن محمد
~~المعلم، وأحمد بن محمد بن الخليل. روى عنه: محمد بن أبي ناصر المسعودي،
~~ومحمد بن أبي النجم البزاز، ومصعب بن عبد الرزاق، وعبد الواحد بن أبي علي
~~الفارمذي، وآخرون. توفي في سنة أربع. وقيل: سنة ثلاث، وقد ذكرته فيها مختصرا.
### || AUT 125 - محمد بن عبد الرحمن ms06665 بن عبد الرحيم بن أحمد بن العجوز.
# الفقيه أبو عبد الله الكتامي السبتي. من كبار فقهاء المالكية، وعليه
~~وعلى ابن الثريا كانت العمدة في الفتوى. أخذ عن أبي إسحاق التونسي
~~بالقيروان. وكانت بينه وبين المذكور وبين حمود مطالبات ومشاحنات، جرت عليه
~~منها محنة بسبب كلمة قالها. وذلك أنه خطب الخطيب، فقال: وأعدوا لهم ما
~~استطعتم من عدة. فقال الناس: أخطأ الخطيب، أبدل مكان قوة عدة. فقال هو:
~~الوزن واحد. فقيل: كفر. وأفتى عليه أولئك الفقهاء بالإستتابة، فسجن؛ ثم
~~أخرج، فرحل إلى فاس، فولاه أمير المؤمنين ابن تاشفين قضاء فاس، فأحسن
~~السيرة. تفقه عليه أبو عبد الله بن عيسى التميمي، والفقيه أبو عبد الله بن
~~عبد الله. توفي في رمضان، وخلف ثلاثة أولاد: عبد الرحمن وهو فقيههم
~~وكبيرهم، وعبد الله، وعبد الرحيم.
### || AUT 126 - محمد بن علي بن محمد بن جعفر بن جولة.
# أبو بكر الأبهري الإصبهاني المؤدب. روى عن: محمد بن إبراهيم الجرجاني.
~~وعنه: مسعود الثقفي. توفي في حدود هذا العام.
### || AUT 127 - محمد بن محمد بن أحمد.
# أبو جعفر الشاماتي النيسابوري الأديب. سمع: عبد الله بن يوسف الإصبهاني،
~~وأبا طاهر بن محمش، وأبا عبد الرحمن السلمي. روى عنه: الحافظ عبد الغافر
~~وقال: شيخ فاضل، عفيف. تخرج به جماعة من المتأدبين، وله الخط المنسوب
~~المشهور بالحسن، والحظ الوافر في التأديب. وروى عنه: وجيه الشحامي، وأبو
~~نصر الغازي. أخبرنا أحمد بن هبة الله: أنا إسماعيل بن عثمان كتابة: أنا
~~وجيه بن طاهر حضورا: أنا أبو جعفر محمد بن محمد، أنا أبو عبد الرحمن
~~السلمي: نا جدي إسماعيل بن نجيد قال: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة،
~~وسئل هل تكفر من قال: القرآن مخلوق؟ قال: نعم. ولم لا أكفره وقد سمعت
~~المزني، والربيع يقولان: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. وقالا: سمعنا
~~الشافعي يقول: من قال القرآن مخلوق فهو كافر. ثم قال: وما لي لا أكفره وقد
~~كفره مالك، وابن أبي ذئب قالا: من قال القرآن مخلوق لا يستتاب، بل ms06666 يقتل،
~~فإنه كفر به وارتداد.
### || AUT 128 - محمد بن محمد بن المختار.
# أبو الفتح الواسطي النحوي. أخذ عن: أبي القاسم بن كردان، وأبي الحسن بن
~~دينار. وسمع من: أبي الحسن بن عبد السلام بن عبد الملك البزاز، ومحمد بن
~~أحمد السقطي. وكان حسن الفهم، متيقظا في الشهادة. عاش تسعين سنة. قاله خميس الحوزي.
### || AUT 129 - محمد بن مكي بن أبي طالب بن محمد بن مختار.
# PageV07P0311
# أبو طالب القيسي القرطبي. روى الكثير عن أبيه، وعن: يونس بن عبد الله
~~القاضي، وأبي القاسم بن الإفليلي. وولي إمامة جامع قرطبة، وأحكام السوق.
~~وكان عالما، مشكور السيرة. توفي في المرم عن ستين سنة.
### || AUT 130 - محمد بن يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى بن سختويه.
# أبو بكر المزكي النيسابوري، المحدث ابن المحدث أبي زكريا بن المزكي أبي
~~إسحاق. قال عبد الغافر الحافظ: هو من أظراف المشايخ الذين لقيناهم، وأكثرهم
~~سماعا وأصولا. جمع لنفسه فبلغ عدد شيوخه خمسمائة شيخ. وكان يروي عن نحو من
~~خمسين من أصحاب الأصم. وأكثر عن أبيه، وعن أبي عبد الرحمن السلمي. وأملى
~~ببغداد، فحضر مجلسه القاضي أبو الطيب الطبري، وحضره أكثر من خمسمائة محبرة.
~~وأوصى لي بعد وفاته بالكتب والأجزاء. وقال أبو سعد السمعاني: كان من أظرف
~~الشيوخ وأرغبهم في التجمل والنظافة، وأحفظهم لأيام المشايخ. خرج إلى الحج،
~~وبقي بالعراق وغيرها نحوا من عشرين سنة، ثم رجع إلى نيسابور وأملى، ورزق
~~الرواية، ومتع بما سمع. سمع: أبا عبد الله الحاكم، وعبد الله بن يوسف،
~~ومحمد بن محمد بن محمش، والسلمي. ثنا عنه: وجيه الشحامي، وهبة الرحمن
~~القشيري، وأبو نصر الغازي. وقال الخطيب في ترجمته في تاريخه: أنا محمد بن
~~يحيى، نا عبد الرحمن بن بالويه: نا محمد بن الحسين القطان، ثنا قطن، فذكر
~~حديثا. وقع لنا عاليا في مجلس ابن مالويه هذا. قال السمعاني: كان الخطيب
~~متوقفا فيه، فإنه قال: كتبت عنه، ثم عاد إلي بعد ست سنين، فحدث عن الحاكم،
~~ولم يكن حدث فيما تقدم. ولم نر له ms06667 أصلا، وإنما كان يروي من فروع. وتوفي في
~~رجب وله ثمانون سنة. حرف الياء
### || AUT 131 - يعقوب بن أحمد.
# أبو سعد الأديب النيسابوري. من علماء العربية. روى عن: أبي بكر الحيري
~~وغيره. روى عنه: وجيه الشحامي. وتوفي في رمضان. قال: عبد الغافر فيه: أستاذ
~~البلد في العربية واللغة، كثير التصانيف والتلامذة. تلمذ للحاكم أبي سعيد
~~بن دوست، وقرأ عليه الأصول. وقرأ الحديث الكثير على المشايخ. وأفاد أولاده.
~~وحدث عن: أبي القاسم السراج، وابن فنجويه، وطبقة أصحاب الأصم. ثم روى عنه
~~عبد الغافر حديثا.
### || AUT 132 - يونس بن أحمد بن يونس.
# أبو الوليد الأزدي الطليطلي. ويعرف بابن شوقه. روى عن: قاسم بن هلال،
~~وأبي عمر بن سميق، وجماهر بن عبد الرحمن. وكان خيرا، فاضلا، زاهدا، له بصر
~~بالفقه، وتصرف في الحديث، وفيه مروءة. توفي بمجريط.
### || AUT وفيات سنة خمس وسبعين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 133 - أحمد بن الحسن الماندكاني.
# أبو نصر الإصبهاني المعروف بالقاضي. توفي في شوال.
### || AUT أحمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حسنويه.
# أبو نصر الخراساني. سمع: أبا بكر الحيري، والصيرفي، والطرازي. حرف الباء
### || AUT 135 - بديل بن علي بن بديل.
# أبو محمد البرزندي الشافعي. سكن بغداد، وتفقه، وسمع من: أبي الطيب
~~الطبري، والبرمكي. وكتب الكثير. روى عن: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو العز
~~بن كادش، وجماعة. صالح، خير، من أهل السنة. قال ابن خيرون: مات في جمادى الآخرة.
### || AUT 136 - بكر بن محمد بن أبي سهل السبعي الصوفي.
# أبو علي النيسابوري. حدث ببغداد عن: أبي بكر الحيري. روى عنه: إسماعيل
~~بن السمرقندي. وكان جده مثريا فوقف سبع أملاكه، فلذا قيل له السبعي. توفي
~~ببغداد. حرف الجيم
### || AUT 137 - جعفر بن عبد الله بن أحمد القرطبي، ثم الطليطلي.
# أبو أحمد. قرأ القرآن على أبي المطرف عبد الرحمن بن مروان القنازعي،
~~وسمع منه الكثير في سنة إحدى عشرة وأربعمائة. وقرأ الأدب على: قاسم بن محمد
~~المرواني، وحكم بن منذر. وأخذ أيضا عن: أبي محمد بن عباس الخطيب، وغير ms06668
~~واحد. قال ابن بشكوال: وكان ثقة فيما رواه، فاضلا منقبضا. سمع الناس منه.
~~وأخذ عنه أبو علي الغساني، وأنبا عنه محمد بن أحمد الحاكم وقال لي: قتل
~~بداره ظلما ليلة عيد الأضحى، ومولده سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة.
~~PageV07P0312
# قلت: هذا من مسندي الأندلس في عصره، وشيخه القنازعي قرأ على الأنطاكي. حرف الحاء
### || AUT 138 - الحسن بن محمد بن محمد بم حمويه.
# أبو علي النيسابوري، الصفار الفقيه. سمع: أبا بكر الحيري. وعنه: زاهر
~~الشحامي، وأبو طالب محمد بن عبد الرحمن الحيري، وغيرهما. مات في صفر.
### || AUT 139 - الحسين بن عبد الله بن علي.
# أبو عبد الله بن عربية الربعي، والد أبي القاسم علي. سمع مع ولده من:
~~أبي الحسن بن مخلد البزاز. روى عنه: أبو بكر محمد بن عبد الباقي. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT 140 - حمد بن الفضل بن أحمد بن منصور الرازي.
# الفقيه. توفي في ربيع الآخر. حرف الخاء
### || AUT 141 - خلف بن محمد بن جعفر.
# أبو القاسم الأندلسي. من أهل المرية. حج، وأخذ عن: أبي عمران الفاسي،
~~وأبي ذر عبد بن أحمد. روى عنه: أبو جعفر بن أحمد بن سعيد. ولي خطابة بلده.
~~وعاش ثمانين سنة. حرف السين
### || AUT 142 - سهل بن عبد الله بن علي.
# أبو الحسن الغازي الإصبهاني الزاهد. سمع: عثمان بن أحمد البرجي، ومحمد
~~بن إبراهيم الجرجاني، وابن مردويه. روى عنه: مسعود الثقفي، وأبو عبد الله
~~الرستمي. مات في ربيع الآخر. حرف العين
### || AUT 143 - عبد الله بن أحمد بن أبي الحسين.
# أبو الحسين النيسابوري الشاماتي، الأديب. سمع من: أبي الحسين بن عبد
~~الغافر، وغيره. وأدب بالعربية بنيسابور، وصنف شرحا لديوان المتنبي، وشرحا
~~للحماسة، وشرحا لأمثال أبي عبيد، وغير ذلك. وتوفي في رابع عشر رجب.
### || AUT 144 - عبد الله بن مفوز بن أحمد بن مفوز.
# أبو محمد المعافري الشاطبي. روى الكثير عن أبي عمر بن عبد البر، ثم زهد
~~فيه لصحبته السلطان. وروى عن: أبي تمام القطيني، وأبي العباس العذري. وكان
~~رحمه الله مشهورا بالعلم والزهد. ms06669 وهو أخو الحافظ طاهر.
### || AUT 145 - عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى
# بن مندة. أبو عمرو العبدي الإصبهاني. وكان أصغر من أخويه عبد الرحمن،
~~وعبيد الله. وكان حسن الأخلاق، متواضعا، رحيما باليتامى والأرامل، حتى كان
~~يقال له أبو الأرامل. وسمع الكثير من والده، وسمع من: إبراهيم بن خرشيد
~~قوله، وأبي عمر بن عبد الوهاب، وأبي محمد الحسن بن يوه. وسمع بمكة الحسن بن
~~احمد بن فراس. ووقع لنا أجزاء من حديثه. وروى بالإجازة عن أبي الحسين
~~الخفاف القنطري، وأبي عبد الله الحاكم، وجماعة. وحديثه في هذا الوقت
~~بالإجازة من العوالي. روى عنه: إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ، ومحمد بن
~~طاهر، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وأخوه خالد بن عمر، وأبو سعد البغدادي،
~~وأحمد بن محمد بن أحمد بن الفتح الفيج، والحسن بن العباس الرستمي، وأبو
~~الخير محمد بن أحمد بن الباغبان، ومسعود بن الحسن الثقفي، وآخرون. ورحل
~~الناس إليه من البلدان. قال أبو سعد السمعاني: رأيت الناس بإصبهان مجمعين
~~على الثناء عليه والمدح له. وكان شيخنا إسماعيل الحافظ كثير الثناء عليه
~~والرواية عنه. وكان يفضله على أخيه أبي القاسم. وقال ابنه أبو زكريا يحيى:
~~توفي ليلة تاسع عشر من جمادى الآخرة. قرأت على فاطمة بنت سليمان، وغيرها،
~~عن محمود بن إبراهيم، أن أبا الخير محمد بن أحمد أخبرهم: أنبا عبد الوهاب
~~بن محمد: ثنا أبي: سمعت الحسين بن علي النيسابوري: سمعت محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة يقول: دخل إلي جماعة من الكلابية، وسماهم بأسمائهم، قال: فقلت لهم:
~~إن كان كما تزعمون أن الله لم يكن خالقا حتى خلق الخلق، فأنتم تزعمون أن
~~الله ليس بالآخر، والله يقول هو الأول والآخر، وأنه ليس بمالك يوم الدين،
~~لأن يوم الدين يوم القيامة. فبهتوا ورجعوا. وقال السلفي: سألت المؤتمن
~~الساجي، عن أبي عمرو بن مندة فقال: لم أر شيخا أقعد منه وأثبت منه في
~~الحديث. قرأت عليه إلى أن فاظت نفسه، ولم أفجع ms06670 بموت شيخ لقيته كما فجعت به رحمه الله.
### || AUT 146 - علي بن عبد الملك بن محمد بن عمر بن إبراهيم بن بشر.
# أبو الحسن الحفصي. من أهل إستراباذ. قدم بغداد، وسمع من: هلال الحفار،
~~وغيره. وحدث بإستراباذ. PageV07P0313
# سمع منه: محمد بن طاهر، وعبد الله بن أحمد السمرقندي، ومحمد بن أبي علي
~~الهمذاني. ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة. وتوفي بإستراباذ.
### || AUT 147 - علي بن هبة الله بن ماكولا.
# الحافظ. يقال إنه قتل فيها. وسيأتي في سنة سبع وثمانين. حرف القاف
### || AUT 148 - قتيبة بن سعد بن محمد البقال.
# توفي بكرمان. حرف الميم
### || AUT 149 - محمد بن أحمد بن علي.
# أبو بكر السمسار. إصبهاني، مسند. سمع: إبراهيم بن خرشيد قوله، وجعفر بن
~~محمد بن جعفر، وأبا الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي، وغيرهم. روى
~~عنه: أبو عبد الله الرستمي، ومسعود الثقفي. ومات في نصف شوال عن سن عالية.
~~قال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي عنه، فأثنى عليه وقال: كان من
~~المعمرين. سمعته يقول: ولدت سنة خمس وسبعين. وعاش مائة سنة.
### || AUT 150 - محمد بن أحمد بن علان.
# أبو الفرج الكرجي، ثم الكوفي. حدث في هذا العام عن القاضي أبي عبد الله
~~محمد بن عبد الله الهرواني الكوفي. روى عنه: أبو الحسن بن عنبرة.
### || AUT 151 - محمد بن الحسن بن علي.
# كمال الملك أبو جعفر ابن الوزير نظام الملك. كان همام الطبع، شجاع
~~القلب. كانت فيه نخوة الوزارة وكبرياء الملك. جمع خزائن أموالا، وعدة غلمان
~~وحجاب، وأشياء لم تجتمع إلا لأبيه. ووزر مدة للأمير تكش. وكان أكبر أولاد
~~أبيه، ففجع به.
### || AUT 152 - محمد بن عمر بن محمد بن تانة.
# أبو نصر الإصبهاني الخرجاني. وخرجان: محلة بإصبهان. توفي في شهر رجب.
~~يروي عن: الحافظ ابن مردويه. ورحل فسمع من أبي علي بن شاذان. روى عنه: أبو
~~سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبو عبد الله الرستمي، وإسماعيل الحافظ. وكان
~~عارفا بالقراءات، ليس بالصالح.
### || AUT 153 - محمد بن فارس بن علي.
# أبو الوفاء الإصبهاني ms06671 الصوفي. سمع: أحمد بن موسى بن مردويه الحافظ.
~~وعنه: الرستمي. توفي رحمه الله ليلة عيد الفطر.
### || AUT 154 - محمد بن المحسن بن الحسن بن علي.
# أبو حرب العلوي الدينوري النسابة. قال شيرويه: قدم علينا من بغداد في
~~جمادى الآخرة سنة خمس وسبعين. وروى عن: أبيه، وأبي علي بن شاذان، وأبي
~~الطيب الطبري. وكان فاضلا، استمليت عليه.
### || AUT 155 - مسعود بن عبد الرحمن بن القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن.
# أبو البركات الحيري النيسابوري. سمع الكثير من جده، ومن جماعة. وتوفي في
~~ربيع الآخر عن إحدى وسبعين سنة. وعنه: عبد الغافر.
### || AUT 156 - مسعود بن علي.
# أبو نصر النيسابوري المحتسب. روى عن: أبي بكر الحيري، والصيرفي،
~~والطرازي. ومات في رجب.
### || AUT 157 - المطهر بن عبد الواحد بن محمد.
# أبو الفضل اليربوعي البزاني الإصبهاني. سمع: أبا جعفر بن المرزبان، وأبا
~~عبد الله بن مندة، وأبا عمر بن عبد الوهاب السلمي، وجماعة، وإبراهيم بن
~~خرشيد قوله أيضا. وطال عمره، وأكثر الناس عنه. ولا أعلم متى توفي، ولكنه
~~بقي إلى هذا العصر. روى عنه: مسعود الثقفي، والرستمي. وكان رئيسا كاتبا.
~~سأل السمعاني أبا سعد البغدادي عنه، فقال: كان والده محدثا، أفاده في صغره.
### || AUT الكنى
#
### || AUT 158 - أبو عبد الله بن أبي الحسن بن أبي قدامة.
# القرشي الخراساني الأمير. مات في رجب.
### || AUT 159 - الأمير أبو نصر بن ماكولا.
# توفي فيها في قول، ويذكر في سنة سبع وثمانين.
### || AUT وفيات سنة ست وسبعين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 160 - أحمد بن علي.
# أوب الخطاب. يذكر بكنيته.
### || AUT 161 - أحمد بن محمد بن الفضل.
# الإمام أبو بكر الفسوي. توفي بسمرقند. ذكره عبد الغافر في تاريخه فقال:
~~الإمام ذو الفنون، دخل نيسابور، وحصل بها العلوم. قرأ على الإمام زين
~~الإسلام، يعني القشيري، الأصول. وسمع من أبي بكر الحيري، وأقام بنيسابور
~~مدة، ثم خرج إلى ما وراء النهر. وصار من أعيان الأئمة. وشاع ذكره، وانتشر علمه.
### || AUT 162 - إبراهيم بن علي بن يوسف.
# الشيخ أبو إسحاق الشيرازي الفيروزآباذي. ms06672 شيخ الشافعية في زمانه. لقبه:
~~جمال الدين. ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. PageV07P0314
# تفقه بشيراز على: أبي عبد الله البيضاوي، وعلى: أبي أحمد عبد الوهاب بن
~~رامين. وقدم البصرة فأخذ عن الخرزي. ودخل بغداد في شوال سنة خمس عشرة
~~وأربعمائة، فلازم القاضي أبا الطيب وصحبة، وبرع في الفقه حتى ناب عن أبي
~~الطيب، ورتبه معيدا في حلقته. وصار أنظر أهل زمانه. وكان يضرب به المثل في
~~الفصاحة. وسمع من: أبي علي بن شاذان، وأبي الفرج محمد بن عبيد الله
~~الخرجوشي. وأبي بكر البرقاني، وغيرهم. وحدث ببغداد، وهمذان، ونيسابور. روى
~~عنه: أبو بكر الخطيب، وأبو الوليد الباجي، وأبو عبد الله الحميدي، وأبو
~~القاسم بن السمرقندي، وأبو البدر إبراهيم بن محمد الكرخي، ويوسف بن أيوب
~~الهمذاني، وأبو نصر أحمد بن محمد الطوسي، وأبو الحسن بن عبد السلام، وطوائف
~~سواهم. وقرأت بخط ابن الأنماطي أنه وجد بخط قال: أبو علي الحسن بن أحمد
~~الكرماني الصوفي، يعني الذي غسل الشيخ أبا إسحاق، سمعته يقول: ولدت سنة
~~تسعين وثلاثمائة، ودخلت بغداد سنة ثماني عشرة وله ثمان وعشرون سنة. ومات لم
~~يخلف درهما، ولا عليه درهم. وكذلك كان يقضي عمره. قال أبو سعد السمعاني:
~~أبو إسحاق إمام الشافعية، والمدرس بالنظامية، شيخ الدهر، وإمام العصر. رحل
~~الناس إليه من البلاد، وقصدوه من كل الجوانب، وتفرد بالعلم الوافر مع
~~السيرة الجميلة، والطريقة المرضية. جاءته الدنيا صاغرة، فأباها واقتصر على
~~خشونة العيش أيام حياته. صنف في الأصول، والفروع، والخلاف، والمذهب. وكان
~~زاهدا، ورعا، متواضعا، ظريفا، كريما، جوادا، طلق الوجه، دائم البشر، مليح
~~المجاورة. تفقه بفارس على أبي الفرج البيضاوي، وبالبصرة على الخرزي. إلى أن
~~قال: حدثنا عنه جماعة كثيرة. وحكي عنه أنه قال: كنت نائما ببغداد، فرأيت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أبو بكر وعمر، فقلت: يا رسول الله بلغني
~~عنك أحاديث كثيرة عن ناقلي الأخبار، فأريد أن أسمع منك خبرا أتشرف به في
~~الدنيا، وأجعله ذخيرة للآخرة. فقال: يا شيخ، وسماني شيخا وخاطبني به، وكان
~~يفرح بهذا. ms06673 ثم قال: قل عني: من أراد السلامة فليطلبها في سلامة غيره. رواها
~~السمعاني، عن أبي القاسم حيدر بن محمود الشيرازي بمرو، أنه سمع ذلك من أبي
~~إسحاق. وورد أن أبا إسحاق كان يمشي، وإذا كلب، فقال فقيه معه: إخسأ. فنهاه
~~الشيخ، وقال: لم طردته عن الطريق؟ أما علمت أن الطريق بيني وبينه مشترك؟.
~~وعنه قال: كنت أشتهي ثريدا بماء باقلاء أيام اشتغالي، فما صح لي أكلة،
~~لاشتغالي بالدرس، وأخذي النوبة. قال السمعاني: قال أصحابنا ببغداد: كان
~~الشيخ أبو إسحاق إذا بقي مدة لا يأكل شيئا صعد إلى النصرية، فله فيها صديق،
~~فكان يثرد له رغيفا، ويشربه بماء الباقلاء. فربما صعد إليه، وقد فرغ، فيقول
~~أبو إسحاق: تلك إذا كرة خاسرة. ويرجع. قال أبو بكر الشاشي: الشيخ أبو
~~إسحاق. حجة الله تعالى على أئمة العصر. وقال الموفق الحنفي: أبو إسحاق،
~~أمير المؤمنين فيما بين الفقهاء. قال السمعاني: سمعت محمد بن علي الخطيب:
~~سمعت محمد بن يوسف الفاشاني بمرو، وسمعت محمد بن محمد بن هانيء القاضي
~~يقول: إمامان ما اتفق لهما الحج: أبو إسحاق، والقاضي أبو عبد الله
~~الدامغاني. أما أبو إسحاق فكان فقيرا، ولكن لو أيدوه لحملوه على الأعناق،
~~والدامغاني، لو أراد الحج على السندس والإستبرق لأمكنه. قال: وسمعت القاضي
~~أبا بكر محمد بن القاسم الشهرزوري بالموصل يقول: كان شيخنا أبو إسحاق إذا
~~أخطأ أحد بين يديه قال: أي سكتة فاتتك وكان يتوسوس. سمعت عبد الوهاب
~~الأنماطي يقول: كان أبو إسحاق يتوضأ في الشط، وكان يشك في غسل وجهه، حتى
~~غسله مرات، فقال له رجل: يا شيخ، أما تستحي، تغسل وجهك كذا وكذا نوبة؟ فقال
~~له: لو صح لي الثلاث ما زدت عليها. قال السمعاني: دخل أبو إسحاق يوما مسجدا
~~ليتغذى على عادته، فنسي دينارا معه وخرج، ثم ذكر، فرجع، فوجده، ففكر في
~~نفسه وقال: ربما وقه هذا الدينار من غيري، فلم يأخذه وذهب. PageV07P0315
# وبلغنا أن طاهرا النيسابوري خرج للشيخ أبي إسحاق جزءا، فكان يذكر في أول
~~الحديث: أنا أبو علي ms06674 بن شاذان، وفي آخر: أنا الحسن بن أحمد البزاز، وفي
~~آخر: أنا الحسن بن ابي بكر الفارسي، فقال: من هذا؟ قال: هو ابن شاذان،
~~فقال: ما أريد هذا الجزء. هذا فيه تدليس، والتدليس أخو الكذب. وقال القاضي
~~أبو بكر الأنصاري: أتيت الشيخ أبا إسحاق بفتيا في الطريق، فناولته، فأخذ
~~قلم خباز وداوته، وكتب لي في الطريق، ومسح القلم في ثوبه. قال السمعاني:
~~سمعت جماعة يقولون: لما قدم أبو إسحاق رسولا إلى نيسابور، تلقاه الناس لما
~~قدم، وحمل الإمام أبو المعالي الجويني غاشية فرسه، ومشى بين يديه، وقال:
~~أنا أفتخر بهذا. وكان عامة المدرسين بالعراق والجبال تلامذته وأشياعه
~~وأتباعه، وكفاهم بذلك فخرا. وكان ينشد الأشعار المليحة ويوردها، ويحفظ منها
~~الكثير. وصنف المهذب في المذهب، والتنبيه، واللمع في أصول الفقه، وشرح
~~اللمع، والمعونة في الجدل، والملخص في أصول الفقه، وغير ذلك. وعنه قال:
~~العلم الذي لا ينتفع به صاحبه، أن يكون الرجل عالما، ولا يكون عاملا. ثم
~~أنشد لنفسه: علمت ما حلل المولى وحرمه ... فاعمل بعلمك، إن العلم للعمل
~~وقال: الجاهل بالعلم يقتدي، فإذا كان العالم لا يعمل، فالجاهل ما يرجو من
~~نفسه؟ فالله الله يا أولادي، نعوذ بالله من علم يصير حجة علينا. وقيل: إن
~~أبا نصر عبد الرحيم بن القشيري جلس بجنب الشيخ أبي إسحاق، فأحس بثقل في
~~كمه، فقال: ما هذا يا سيدنا؟ قال: قرصي الملاح. وكان يحملهما في كمه طرحا
~~للتكلف. قال السمعاني: رأيت بخط أبي إسحاق رحمه الله في رقعة: " بسم الله
~~الرحمن الرحيم الله الرحمن الرحيم، نسخة ما رآه الشيخ السيد أبو محمد عبد
~~الله بن الحسن بن نصر المزيدي، أبقاه الله. رأيت في سنة ثمان وستين
~~وأربعائة ليلة جمعة أبا إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآباذي - طول
~~الله عمره - في منامي يطير مع أصحابه، وأنا معهم استعظاما لتلك الحال
~~والرؤية. فكنت في هذه الفكرة، إذ تلقى الشيخ ملك، وسلم عليه، عن الرب تبارك
~~وتعالى، وقال له: إن الله تعالى يقرأ عليك السلام ويقول: ما ms06675 الذي تدرس
~~لأصحابك؟ فقال له الشيخ: أدرس ما نقل عن صاحب الشرع. فقال له الملك: فاقرأ
~~علي شيئا لأسمعه. فقرأ عليه الشيخ مسألة لا أذكرها، فاستمع إليه الملك
~~وانصرف، وأخذ الشيخ يطير، واصحابه معه. فرجع ذلك الملك بعد ساعة، وقال
~~للشيخ: إن الله يقول: الحق ما أنت عليه وأصحابك، فادخل الجنة معهم. وقال
~~الشيخ أبو إسحاق: كنت أعيد كل قياس ألف مرة، فإذا فرغت، أخذت قياسا آخر على
~~هذا، وكنت أعيد كل درس مائة مرة، فإذا كان في المسألة بيت يستشهد به حفظت
~~القصيدة التي فيها البيت. كان الوزير عميد الدولة بن جهير كثيرا ما يقول:
~~الإمام أبو إسحاق وحيد عصره، وفريد دهره، ومستجاب الدعوة. وقال السمعاني:
~~لما خرج أبو إسحاق إلى نيسابور، وخرج في صحبته جماعة من تلامذته، كانوا
~~أئمة الدنيا، كأبي بكر الشاشي، وأبي عبد الله الطبري، وأبي معاذ الأندلسي،
~~والقاضي علي الميانجي، وأبي الفضل بن فتيان قاضي البصرة، وأبي الحسن
~~الآمدي، وأبي القاسم الزنجاني، وأبي علي الفارقي، وأبي العباس بن الرطبي.
~~وقال أبو عبد الله بن النجار في تاريخه: ولد، يعني أبا إسحاق، بفيروزآباد،
~~بليدة بفارس، ونشأ بها. ودخل شيراز. وقرأ الفقه على أبي عبد الله البيضاوي،
~~وابن رامين. وقرأ على أبي القاسم الدراكي، وقرأ الدراكي على المروزي صاحب
~~ابن سريج. وقرأ أبو إسحاق أيضا على الطبري، عن الماسرجسي، عن المروزي. وقرأ
~~أبو إسحاق أيضا على الزجاجي، وقرأ الزجاجي على ابن القاص صاحب ابن سريج.
~~وقرأ أصول الكلام على أبي حاتم القزويني، صاحب أبي بكر بن الباقلاني. وكان
~~أبو إسحاق خطه في غاية الرداءة. PageV07P0316
# أنبأني الخشوعي، عن أبي بكر الطرطوشي قال: أخبرني أبو العباس الجرجاني
~~القاضي بالبصرة قال: كان أبو إسحاق لا يملك شيئا من الدنيا، فبلغ به الفقر
~~حتى كان لا يجد قوتا ولا ملبسا. ولقد كنا نأتيه وهو ساكن في القطيعة، فيقوم
~~لنا نصف قومة، كي لا يظهر منه شيء من العري. وكنت أمشي معه، فتعلق بنا
~~باقلاني وقال: يا شيخ، أفقرتني وكسرتني، وأكلت رأس ms06676 مالي، إدفع إلي ما لي
~~عندك. فقلنا: وكم لك عنده؟ قال: أظنه قال: حبتان من ذهب أو حبتان ونصف.
~~وقال أبو بكر محمد بن أحمد ابن الخاضبة: سمعت بعض أصحاب الشيخ أبي إسحاق
~~يقول: رأيت الشيخ كان يركع ركعتين عند فراغ كل فصل من المهذب. قال: قرأت
~~بخط أبي الفتوح يوسف بن محمد بن مقلد الدمشقي: سمعت الوزير ابن هبيرة: سمعت
~~أبا الحسن محمد بن القاضي أبي يعلى يقول: جاء رجل من ميافارقين إلى والدي
~~ليتفقه عليه، فقال: أنت شافعي، وأهل بلدك شافعية، فكيف تشتغل بمذهب أحمد؟
~~قال: قد أحببته لأجلك. فقال: يا ولدي ما هو مصلحة. تبقى وحدك في بلدك ما لك
~~من تذاكره، ولا تذكر له درسا، وتقع بينكم خصومات، وأنت وحيد لا يطيب عيشك.
~~فقال: إنما أحببته وطلبته لما ظهر من دينك وعلمك. قال:أنا أدلك على من هو
~~خير مني، الشيخ أبو إسحاق. فقال: يا سيدي، إني لا أعرفه. فقال: أنا امضي
~~معك إليه. فقام معه وحمله إليه، فخرج الشيخ أبو إسحاق إليه، واحترمه وعظمه،
~~وبالغ. وكان الوزير نظام الملك يثني على الشيخ أبي إسحاق ويقول: كيف لنا مع
~~رجل لا يفرق بيني وبين بهروز الفراش في المخاطبة؟ لما التقيت به قال: بارك
~~الله فيك. وقال لبهروز لما صب عليه الماء: بارك الله فيك. وقال الفقيه أبو
~~الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني: حكى أبي قال: حضرت مع قاضي القضاة أبي
~~الحسن الماوردي عزاء النابتي قبل سنة أربعين، فتكلم الشيخ أبو إسحاق وأجاد،
~~فلما خرجنا قال الماوردي: ما رأيت كأبي إسحاق، لو رآه الشافعي لتجمل به.
~~أنا ابن الخلال، أنا جعفر، أنا السلفي قال: سألت شجاعا الذهلي، عن أبي
~~إسحاق فقال: إمام الشافعية، والمقدم عليهم في وقته ببغداد. كان ثقة، ورعا،
~~صالحا، عالما بمعرفة الخلاف، علما لا يشاركه فيه أحد. أنباؤنا عن زين
~~الأمناء: أنا الصائن هبة الله بن الحسن، أنا محمد بن مرزوق الزعفراني:
~~أنشدنا أبو الحسن علي بن فضال القيرواني لنفسه في التنبيه، للإمام أبي ms06677
~~إسحاق: أكتاب التنبيه ذا، أم رياض ... أم لآلي فلونهن البياض جمع الحسن
~~والمسائل طرا ... دخلت تحت كله الأبعاض كل لفظ يروق من تحت معنى ... جرية
~~الماء تحته الرضراض قل طولا، وضاق عرضا مداه ... وهو من بعد ذا الطوال
~~العراض يدع العالم المسمى إماما ... كفتاة أتى عليها المخاض أيها المدعون
~~ما ليس فيهمليس كالدرفي العقود الحضاض كل نعمى علي يا ابن علي ... أنا إلا
~~بشكرها نهاض ما تعداك من ثنائي محال ... ليس في غير جوهر أعراض أنت طود
~~لكنه لا يسامى، ... أنت بحر، لكنه لا يخاض فابق في غبطة وأنت عزيز ... ما
~~تعدي عن المنال انخفاض وقال أبو الحسن محمد بن عبد الملك الهمذاني: ندب
~~المقتدي بالله الشيخ أبا إسحاق الشيرازي للخروج في رسالة إلى المعسكر،
~~فتوجه في ذي الحجة سنة خمس وسبعين، وكان في صحبته جماعة من أصحابه، فيهم
~~الشاشي، والطبري، وابن فتيان، وإنه عند وصوله إلى بلاد العجم كان يخرج إليه
~~أهلها بنسائهم وأولادهم، فيسمحمون أردانه، ويأخذون تراب نعليه يستشفون به.
~~وحدثني القائد كامل قال: كان في الصحبة جمال الدولة عفيف، ولما وصلنا إلى
~~ساوة خرج بياضها وفقهاؤها وشهودها، وكلهم أصحاب الشيخ، فخدموه. وكان كل
~~واحد يسأله أن يحضر في بيته، ويتبرك بدخوله وأكله لما يحضره. PageV07P0317
# قال: وخرج جميع من كان في البلد من أصحاب الصناعات، ومعهم من الذي
~~يبيعونه طرفا ينثرونه على محفته. وخرج الخبازون، ونثروا الخبز، وهو ينهاهم
~~ويدفعهم من حواليه ولا ينتهون. وخرج من بعدهم أصحاب الفاكهة والحلواء
~~وغيرهم، وفعلوا كفعلهم. ولما بلغت النوبة إلى الأساكفة خرجوا، وقد عملوا
~~مداسات لطافا للصغار ونثروها، وجعلت تقع على رؤوس الناس، والشيخ أبو إسحاق
~~يتعجب. فلما انتهوا بدأ يداعبنا ويقول: رأيتم النثار ما أحسنه، أي شيء وصل
~~إليكم منه؟ فنقول لعلمنا أن ذلك يعجبه: يا سيدي؟ وأنت أي شيء كان حظك منه؟
~~فيقول: أنا غطيت نفسي بالمحفة. وخرج إليه من النسوة الصوفيات جماعة، وما
~~منهن إلا من بيدها سبحة، وألقوا الجميع إلى المحفة، وكان قصدهن أن يلمسها
~~بيده، فتحصل ms06678 لهن البركة، فجعل يمرها على بدنه وجسده، وتبرك بهن، ويقصد في
~~حقهن ما قصدن في حقه. وقال شيرويه الديلمي في تاريخ همذان: أبو إسحاق
~~الشيرازي إمام عصره، قدم علينا رسولا من أمير المؤمنين إلى السلطان ملكشاه.
~~سمعت منه ببغداد، وهمذان؛ وكان ثقة، فقيها، زاهدا في الدنيا. على الحقيق
~~أوحد زمانه. قال خطيب الموصل: حدثني والدي قال: توجهت من الموصل سنة تسع
~~وخمسين وأربعمائة إلى بغداد، قاصدا للشيخ أبي إسحاق، فلما حضرت عنده بباب
~~المراتب، بالمسجد الذي يدرس فيه رحب بي، وقال: من أين أنت؟ قلت: من الموصل.
~~قال مرحبا: أنت بلديي. فقلت: يا سيدنا، أنت من فيروزآباد، وأنا من الموصل!
~~فقال: أما جمعتنا سفينة نوح عليه السلام؟ وشاهدت من حسن أخلاقه ولطافته
~~وزهده ما حبب إلي لزومه، فصحبته إلى أن توفي. قلت: وقد ذكره ابن عساكر في
~~طبقات الأشعرية. ثم أورد ما صورته قال: وجدت بخط بعض الثقات: ما قول السادة
~~الفقهاء في قوم اجتمعوا على لعن الأشعرية وتكفيرهم؟ وما الذي يجب عليهم؟
~~أفتونا. فأجاب جماعة، فمن ذلك: الأشعرية أعيان السنة انتصبوا للرد على
~~المبتدعة من القدرية والرافضة وغيرهم. فمن طعن فيهم فقد طعن على أهل السنة،
~~ويجب على الناظر في مر المسلمين تأديبه بما يرتدع به كل أحد. وكتب إبراهيم
~~بن علي الفيروزآبادي. وقال: خرجت إلى خراسان، فما دخلت بلدة ولا قرية إلا
~~كان قاضيها، أو خطيبها، أو مفتيها، تلميذي، أو من اصحابي. ومن شعره: أحب
~~الكأس من غير المدام ... وألهوا بالحسان بلا حرام وما حبي لفاحشة ولكن ...
~~رأيت الحب أخلاق الكرام وله: سألت الناس عن خل وفي ... فقالوا: ما إلى هذا
~~سبيل تمسك إن ظفرت بود حر ... فإن الحر في الدنيا قليل وله: حكيم يرى أن
~~النجوم حقيقة ... ويذهب في أحكامها كل مذهب يخبر عن أفلاكها وبروجها ...
~~وما عند علم بما في المغيب ولسلار العقبي: كفاني إذا عن الحوادث صارم ...
~~ينيلني المأمول في الإثر والأثر يقد ويغري في اللقاء كأنه ... لسان أبي
~~إسحاق في مجلس النظر ولعاصم بن ms06679 الحسن فيه: تراه من الذكاء نحيف الجسم ...
~~عليه من توقده دليل إذا كان الفتى المعالي ... فليس يضيره الجسم النحيل
~~ولأبي القاسم عبد الله بن ناقيا يرثي أبا إسحاق، رحمه الله تعالى: أجرى
~~المدامع بالدم المهراق ... خطب قيامة الآماق خطب شجا منا القلوب بلوعة ...
~~بين التراقي ما لها من راق ما لليالي لا تألف شملها ... بعد ابن بجدتها أبي
~~إسحاق إن قيل: مات، فلم يمت من ذكره ... حي على مر الليالي باقي
~~PageV07P0318
# توفي ليلة الحادي والعشرين من جمادى الآخرة، ودفن من الغد، وأحضر إلى دار
~~المقتدي بالله أمير المؤمنين، فصلى عليه، ودفن بباب أبرز. وجلس أصحابه
~~للعزاء بالمدرسة النظامية،. وكان الذي صلى عليه صاحبه أبو عبد الله الطبري.
~~ولما انقضى العزاء رتب مؤيد الدولة ابن نظام الملك أبا سعد المتولي مدرسا،
~~فلما وصل الخبر إلى نظام الملك، كتب بإنكار ذلك، وقال: كان من الواجب أن
~~تغلق المدرسة سنة من أجل الشيخ. وعاب على من تولى مكانه، وأمر أن يدرس
~~الشيخ أبو نصر عبد السيد بن الصباغ مكانه. حرف الطاء.
### || AUT 163 - طاهر بن الحسين بن احمد بن عبد الله.
# أبو الوفا القواس البغدادي، الفقيه الحنبلي الزاهد، من أهل باب البصرة.
~~ولد سنة تسعين وثلاثمائة. وسمع من: هلال الحفار، وأبي الحسين بن بشران،
~~وأبي سهل محمود العكبري، وجماعة. روى عنه: أبو محمد، وأبو القاسم ابنا
~~السمرقندي، وأبو البركات عبد الوهاب الأنماطي، وعلي بن طراد، وآخرون. ذكره
~~السمعاني فقال: من أعيان فقهاء الحنابلة وزهادهم، أجهد نفسه في الطاعة
~~والعبادة، واعتكف في بيت الله تعالى خمسين سنة. وكان يواصل ليله بنهاره.
~~وكان قارئا للقرآن ، فقيها، ورعا، خشن العيش. كانت له حلقة بجامع المنصور.
~~قال عبد الوهاب الأنماطي: سأله رجل في حلقته عن مسألة، فقال: لا أجيبك حتى
~~تقوم وتخلع سراويلك وتتكشف. كان قد رآه كذلك في الحمام. فقال: هذا لا يمكن،
~~وأنا أستحيي. فقال: يا فلان، فهؤلاء بعينهم هم الذين رأوك في الحمام بلا
~~مئزر، إيش الفرق بين هنا وبين الحمام؟ فخجل وذكر الشيخ ms06680 فصلا في النهي عن
~~كشف العورة. توفي يوم الجمعة سابع عشر شعبان. حرف العين.
### || AUT 164 - العباس بن أحمد بن محمد بن العباس بن بكران.
# أبو الفضل الهاشمي البغدادي. روى عنه: الحسين بن الحسن الغضائري. روى
~~عنه: قاضي المرستان، وإسماعيل بن السمرقندي. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT 165 - عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله.
# أبو حكيم الخبري الفقيه الفرضي. تفقه على: أبي إسحاق الشيرازي. وبرع في
~~الفرائض، والحساب، والعربية، واللغة. وسمع من: الحسين بن حبيب القادسي،
~~والحسين بن علي الجوهري. وصنف الفرائض وشرح كتاب الحماسة، وديوان البحتري،
~~وديوان المتنبي، وديوان الشريف الرضي. وكان متدينا صدوقا. روى عنه: ابن
~~بنته أبو الفضل محمد بن ناصرن وأبو العز بن كاذش. قال السلفي: سألت الذهلي،
~~عن أبي حكيم فقال: كان يسمع معنا من الجوهري ومن بعده. وكان قيما بعلم
~~الفرائض، وله فيها مصنف، وله معرفة بالآداب صالحة. قال ابن ناصر كان جدي
~~أبو حكيم يكتب المصاحف، فبينما هو يوما قاعدا مستندا يكتب، وضع القلم
~~واستند، وقال: والله إن هذا موت مهنأ، موت طيب. ثم مات. ورخ أبو طاهر
~~الكرجي موته في ذي الحجة.
### || AUT 166 - عبد الله بن عطاء بن عبد الله بن أبي منصور بن الحسن بن إبراهيم.
# أبو محمد الإبراهيمي الهروي. أحد من عني بهذا الشأن. وسمع: أبا عمر عبد
~~الواحد المليحي، وجمال الإسلام أبا الحسن الداوودي، وأبا إسماعيل شيخ
~~الإسلام. ورحل فسمع ببغداد من: أبي الحسن بن النقور، وعبد العزيز بن
~~السكري، وهذه الطبقة. وسمع بإصبهان، ونيسابور. روى عنه زاهر الشحامي، وأبو
~~بكر سبط الخياط، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو المعالي النحاس، وغيرهم. قال
~~يحيى بن مندة: كان أحد من يفهم الحديث ويحفظ، صحيح النقل، حسن الفهم، سريع
~~الكتابة، حسن التذكير. قال هبة الله السقطي: كان يصحف في الأسماء والمتون،
~~ويصر على غلطه، وكان متهافتا، تظهر على لسانه الأباطيل، ويركب الأسانيد،
~~فمن ذلك ما ثنا قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد العبدي، نا الحسين بن محمد
~~الدينوري، ثنا عبيد ms06681 الله بن محمد بن شنبة، ثنا محمد بن موسى بن زياد
~~الإصبهاني، نا الحسين بن محمود بن وكيع، ثنا سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن
~~هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أدوا
~~الزكاة وتحروا بها أهل العلم، فإنه أبر وأتقى. قال السمعاني: محمد بن موسى،
~~وشيخة، مجهولان، وهو موضوع لا شك فيه. PageV07P0319
# توفي الإبراهيمي راجعا من الحج بقرب العراق سامحه الله. وروى عنه وجيه
~~الشحامي. قال خميس الحوزي: رأيته ببغداد ملتحقا بأصحابنا، متخصصا
~~بالحنابلة، يخرج لهم أحاديث الصفات وأضداده يقولون: هو يضعها، وما علمت ذلك فيه.
### || AUT 167 - عبد الله بن علي بن بحر.
# أبو بكر. توفي ببوسنج برجب.
### || AUT 168 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن زياد.
# أبو عيسى الإصبهاني التاني، الأديب. كان يشبه الصدر الأول. عنده جزء
~~لوين، وغريب القرءان للقتبي. مات في شعبان سنة ست. وجد سماعه في آخر عمره.
~~روى عنه: مسعود الثقفي، وغيره.
### || AUT 169 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي عاصم.
# أبو عطاء ابن الهروي الجوهري. روى عن: محمد بن محمد بن جعفر الماليني،
~~وابي منصور محمد بن محمد الأزدي، وأبي حاتم بن أبي حاتم محمد بن يعقوب،
~~وجماعة. روى عنه أبو الوقت السجزي، ووجيه، وعبد الجليل بن أبي سعد الهروي.
~~توفي في شعبان. قال السمعاني: كان شيخا ثقة، صدوقا. تفرد عن أبي معاذ
~~الشاه، والماليني. سمع منه جماعة كثيرة. ولد سنة سبع أو ثمان وثمانين
~~وثلاثمائة. حدثنا عنه أحمد بن أبي سهل الصوفي، وعبد الواسع بن أميرك.
### || AUT 170 - عبد السميع بن عبد الودود بن عبد المتكبر بن هارون بن عبيد الله
# بن المهتدي بالله. أبو أحمد الهاشمي، أخو الحسن. سمع: أبا الحسن بن
~~بشران. سمع منه: الحميدي، وشجاع الذهلي. قال إسماعيل بن السمرقندي: سألته
~~عن مولده فقال: سنة أربع وأربعمائة. مات في جمادى الأولى سنة 76.
### || AUT 171 - عبد الوهاب بن أحمد بن جلبة.
# الفقيه أبو الفتح الخزاز ms06682 البغدادي ثم الحراني، الحنبلي. مفتي حران
~~عالمها. تفقه على القاضي أبي يعلى ولازمه، وكتب عنه تصانيفه. وسمع من: أبي
~~بكر البرقاني، وأبي علي بن شاذان، وأبي علي الحسن بن شهاب العكبري. سمع
~~منه: هبة الله الشيرازي، ومكي الرميلي، والرحالة بحران. وقتل شهيدا مظلوما.
~~قال أبو الحسن بن أبي يعلى: ولي أبو الفتح بن جلبة قضاء حران من قبل
~~الوالد، وكتب به سجلا، وكان ناشرا للمذهب، داعيا له في تلك الديار. وكان
~~مفتيها وواعظها وخطيبها وقاضيها. قتل رحمه الله على يد قريش العقيلي في سنة
~~ست وسبعين، عند اضطراب أهل حران على ابن قريش، لما أظهر سب السلف رضي الله
~~عنهم. قلت: جاء في حديث ماكسين من أربعين السلفي. وقال السلفي: أنا أحمد بن
~~محمد حامد الحراني قاضي ماكسين، أنبا عبد الوهاب، فذكر حديثا.
### || AUT 172 - عتيق.
# أبو بكر المغربي الواعظ المعروف بالبكري. كان من غلاة الأشاعرة ودعاتهم.
~~هاجر إلى باب نظام الملك، فنفق عليه، وكتب له كتابا بأن يجلس بجوامع بغداد،
~~فقدم وجلس للوعظ، وذكر ما يلطخ به الحنابلة من التجسيم، وهاجت الفتن
~~ببغداد، وكفر بعضهم بعضا. ولما هم بالجلوس بجامع المنصور، قال نقيب
~~النقباء: اصبروا لي حتى أنقل من هذه الناحية، لأني أعلم من قتل ونهب يكون.
~~ثم إن أبواب الجامع أغلقت سوى باب واحد، فصعد البكري على المنبر، والأتراك
~~بالقسي والنشاب حوله، كأنه حرب. فنعوذ بالله من الفتن، ما ظهر منها وما
~~بطن. ولقبوه بعلم السنة، وأعطوه ذهبا وثيابا، فتعرض لأصحابه قوم من
~~الحنابلة، فكسب دور بني القاضي أبي يعلى، وأخذت كتبهم، ووجد فيها كتاب
~~الصفات. فكان يقرأ بين يدي البكري وهو على منبر الوعظ، وهو يشنع عليهم.
~~وكان عميد بغداد أبو الفتح بن أبي الليث، فخرج البكري إلى المعسكر شاكيا
~~منه، فلما عاد مرض ومات. ولما تكلم بجامع المنصور رفع من الإمام أحمد وقال:
~~وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا فجاءته حصاة، وأخرى، فأحس بذلك النقيب،
~~فكشف عن الأمر، فكانوا ناسا من الهاشميين من أصحاب أحمد اختفوا ms06683 في السقوف،
~~فأخذهم فعاقبهم. مات في جمادى الأولى. ذكره ابن النجار.
### || AUT 173 - علي بن أحمد بن عبد الله.
# الأستاذ أبو الحسن الطبري. توفي في شهر ربيع الآخر.
### || AUT 174 - علي بن الحسين بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن
# الحسن بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
~~PageV07P0320
# الحسني أبو طالب الهمذاني. قال شيرويه: وحيد زمانه في الفصل والخلق،
~~وطراز البلد. روى عن: جده لأمه أبي طاهر الحسين بن علي بن سلمة، وأبي منصور
~~القومساني، وعبد الله بن حسان، ورافع بن محمد القاضي، وأبي بكر عبد الله
~~أحمد بن بيهس. ورحل فسمع بنيسابور من: أبي سعد الفضل بن عبد الرحمن بن
~~حمدان النضرويي، وأبي حفص بن مسرور، وأبي الحسين عبد الغافر الفارسي. وسمع
~~بإصبهان من أبي ريذة، وعبد الكريم بن عبد الواحد الحسناباذي، وأحمد بن محمد
~~بن النعمان، وعامة أصحاب ابن المقريء. وسمع بالدينور من: أبي نصر أحمد بن
~~الحسين بن بوان الكسار، وعامة مشايخ زمانه. سمعت منه واستمليت عليه. وكان
~~صدوقا، حسن لخلق، خفيف الروح، كريم الطبع، ملجأ أصحاب الحديث، أديبا،
~~فاضلا، من أدباء وقته. ولد سنة إحدى وأربعمائة. وتوفي في جمادى الأولى،
~~ودفن في داره.
### || AUT 175 - علي بن عبد الله بن سعيد.
# أبو الحسن النيسابوري. التاجر الحنفي الفقيه. شيخ ثقة. سمع الكثير من
~~أصحاب الأصم. وتوفي في عاشر رجب، وله خمس وثمانون سنة.
### || AUT 176 - عمر بن عمربن يونس بن كريب.
# أبو حفص الأصبحي السرقسطي. نزيل طليطلة. روى عن: علي بن موسى بن حزب
~~الله، ويحيى بن محارب، وأبي عمرو الداني، وخلف بن هشام العبدري القاضي.
~~وكان فاضلا ثقة. عمر وأسن. قاله ابن بشكوال.
### || AUT 177 - عمر بن واجب بن عمر بن واجب.
# أبو حفص البلنسي. روى عن: أبي عمر الطلمنكي. وسمع من أبي عبد الله بن
~~الحذاء صحيح مسلم. وكان صاحب أحكام بلنسية. روى عنه: حفيده أبو الحسن محمد
~~بن واجب بن عمر، وأبو علي ms06684 بن سكرة. حرف الفاء
### || AUT 178 - فرج
# مولى سيد بن أحمد الغافقي الكتبي. أبو سعيد الطليطلي. حج وسمع: أبا ذر
~~الهروي. وكان صالحا ثقة. روى عنه: عبد الرحمن بن عبد الله المعدل، وغيره. حرف الميم
### || AUT 179 - محمد بن أحمد بن عمر بن شبويه.
# أبو نصر بنيسابور من: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي. روى عنه:
~~الرستمي، ومسعودج الثقفي. توفي في المحرم.
### || AUT 180 - محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل.
# أبو طاهر بن أبي الصقر اللخمي الأنباري، الخطيب. له مشيخة في جزءين،
~~سمعناها. وله رحلة إلى الشام، والحجاز، ومصر. وسمع: عبد الرحمن بن أبي نصر
~~التميمي، وأبا نصر بن الحبان، وأبا عبد الله بن نظيف، ومحمد بن الحسين
~~الصنعاني، وإسماعيل بن عمرو الحداد المصري، وعبد الوهاب المري، وأبا العلاء
~~بن سليمان المعري، وأبا محمد الجوهري، وصلة بن المؤمل المصري. وكان دخوله
~~إلى مصر سنة ثلاث وعشرين. وأكبر شيوخه ابن أبي نصر. روى عنه: أبو بكر
~~الخطيب، وعبد الله بن عبد الرزاق بن الفضيل ، وإسماعيل بن أحمد السمرقندي،
~~وأبو الفتح محمد بن احمد الأبياري الخلال، وعبد الوهاب الأنماطي، والحافظ
~~ابن ناصر، وموهوب بن أحمد بن الجواليقي. وآخر من روى عنه أبو بكر بن
~~الزعفراني. ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة. قال السمعاني: سمعت خليفة بن
~~محفوظ بالأنبار يقول: كان ابن أبي الصقر صواما قواما. سأله بعض الناس: كم
~~مسموعات الشيخ؟ قال: وقر جمل، سوى ما شذ عني. قال خليفة: وكان قد أصيب
~~ببعضها. وقال السمعاني: سمعت خطيب الأنبار أبا الفتح بن الخلال يقول: خرج
~~شيخنا ابن أبي الصقر إلى الرحلة قبل سنة ثمان عشر وأربعمائة. وله شعر،
~~فمنه: حبيب خص بالكرم ... إمام الحسن في الأمم بوجه نور جوهره ... يريك
~~البدر في الظلم مهذبة خلائقه ... شما بالأصل والشيم حلفت على الوداد له ...
~~برب البيت والحرم لأنت أعز من بصري ... علي وكل ذي رحم فقال: لك الوفاء بذا
~~... ولو لم تأت بالقسم توفي رحمه الله بالأنبار في جمادى الآخرة.
### || AUT 181 - محمد بن ms06685 أحمد بن الحسن بن جردة.
# أبو عبد الله العكبري التاجر. PageV07P0321
# كان رأس ماله نحو مائتي درهم يتجر بها من عكبرا إلى بغداد، فاتسعت عليه
~~الدنيا، إلى أن ملك ثلاثمائة ألف دينار. وصاهر أبا منصور بن يوسف علي بنته،
~~وبنى دارا عظيمة في غاية الكبر والحسن، واتخذ لها بابين، وعلى كل باب
~~مسجدا. ولما دخل البساسيري بغداد بذل لقريش بن بدران عشرة آلاف دينار حتى
~~حمى داره، واختفت عنده زوجة السلطان طغرلبك فلما قدم طغرلبك بغداد جاء إلى
~~داره متشكرا. وله بر معروف، وأوقاف، وآثار جميلة. روى شعرا عن الوزير أبي
~~القاسم المغربي. وروى عنه: أبو العز بن كادش، وغيره. ومات في عاشر ذي
~~القعدة عن إحدى وثمانين سنة. وكان سبط الخياط إمام مسجده الكبير.
### || AUT 182 - محمد بن أحمد بن علان.
# أبو الفرج الكرجي، ثم الكوفي. ثقة، مسند، مشهور. روى عن: أبي الحسن بن
~~النجار، وأبي عبد الله الهرواني. كتب عنه: أو الغنائم النرسي، وغيره. وآخر
~~من بقي من أصحابه أبو الحسن بن غبرة الذي أجاز لكريمة. قال النرسي: كان
~~ثقة، من عدول الحاكم. توفي في شعبان.
### || AUT 183 - محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المنثور.
# أبو الحسن الجهني الكوفي. من الرؤساء لكنه سيء المعتقد، شيعي. وهو آخر
~~من حدث عن محمد بن عبد الله الجعفي الهرواني. توفي في شعبان. روى عنه:
~~إسماعيل بن السمرقندي، وعمر بن إبراهيم الحسيني، ومحمد بن طرخان. وعاش
~~اثنتين وثمانين سنة.
### || AUT 184 - محمد بن الحسين.
# أبو بكر البغدادي البنا. ويعرف بأخي فبيدة، بالضم وبموحدة. سمع:
~~البرقاني، وأبي علي بن شاذان. وعنه: إسماعيل، وعبد الله ابنا السمرقندي.
~~وكان مقرئا خيرا، مات في شهر رجب. ذكره ابن نقطة.
### || AUT 185 - محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح.
# أبو عبد الله الرعيني الإشبيلي المقريء، مصنف كتاب الكافي، وكتاب
~~التذكير، وخطيب إشبيلية. كان من جلة المقربين في زمانه بالأندلس. رحل وحج،
~~وسمع من أبي ذر الهروي، وأجاز له مكي القيسي. وسمع بمصر من: أبي ms06686 العباس بن
~~نفيس، وأبي القاسم الكحال؛ وبإشبيلية من: عثمان بن أحمد القيشطالي. وقرأ
~~بالروايات بمكة على القنطري، وبمصر على ابن نفيس. روى عنه: ابنه الخطيب أبو
~~الحسن شريح، وقال: توفي عصر يوم الجمعة الرابع من شوال، وله 84 عاما إلا 55 يوما.
### || AUT 186 - محمد بن طلحة بن محمد.
# أبو مسعد الجنابذي النيسابوري التاجر. سمع من أصحاب الأصم. وسمع بدمشق
~~من عبد الرحمن بن الطبيز. روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل وقال: كان صالحا
~~ثقة كثير البر. وروى عنه بالإجازة وجيه الشحامي.
### || AUT 187 - محمد بن علي بن أحمد بن الحسين.
# أبو الفضل السهلكي البسطامي الفقيه. شيخ الصوفية. له الأصحاب والتصانيف
~~في الطريق. سمع: أبا بكر الحيري، وغيره. وحدث بنيسابور. وقيل: توفي سنة 77،
~~فالله أعلم. حرف الياء
### || AUT 188 - يوسف بن سليمان بن عيسى.
# أبو الحجاج الأندلسي النحوي المعروف بالأعلم. من أهل شنتمرية. رحل إلى
~~قرطبة في سنة ثلاث وثلاثين، وأتى أبا القاسم إبراهيم بن محمد الإفليلي
~~فلازمه. وأخذ عن: أبي سهل الحراني، ومسلم بن أحمد الأديب. وكان عالما
~~باللغات والإعراب والمعاني، واسع الحفظ، جيد الضبط، كثير العناية بهذا
~~الشأن. اشتهر اسمه، وسار ذكره. وكانت الرحلة إليه في وقته. أخذ عنه: أبو
~~علي الغساني، وطائفة كبيرة. وكف بصره في آخر عمره. وكان مشقوق الشفة العليا
~~شقا كبيرا. توفي بإشبيلية، وله ست وستون سنة. قال أبو الحسين شريح بن محمد:
~~توفي أبي في منتصف شوال فأتيت أبا الحجاج الأعلم فأعلمته بموته، فإنهما
~~كانا كالأخوين، فانتخب وبكى، وقال: لا أعيش بعده إلا شهرا. فكان كذلك.
### || AUT الكنى
#
### || AUT 189 - أبو الخطاب الصوفي.
# هو أحمد بن علي بن عبد الله المقريء البغدادي المؤدب. أحد الحذاق. قرأ
~~القراءات على الحمامي. وله قصيدة مشهورة في السنة، رواها عنه عبد الوهاب
~~الأنماطي. وقصيدة في آي القرآن، رواها عنه قاضي المرستان. قرأ عليه: هبة
~~الله بن المجلي، والخطيب أبو الفضل محمد بن المهتدي بالله. PageV07P0322
# قال أبو الفضل بن خيرون: كان عنده عن ابن الحمامي السبعة تلاوة. وقال ms06687
~~شجاع الذهلي: كان أحد الحفاظ للقرآن المجودين. يذكر أنه قرأ بالروايات على
~~الحمامي، ولم يكن معه خط بذلك، فأحسن الناس به الظن، وصدقوه، وقرأوا عليه.
~~مات في رمضان سنة ست. كذا ورخه ابن خيرون. وولد سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
### || AUT وفيات سنة سبع وسبعين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 190 - أحمد بن الحسين بن محمد بن محمد.
# أبو الحسين البغدادي العطار. سمع: أبا الحسن بن رزقويه، وأبا الفضل عبد
~~الواحد التميمي، وأبا القاسم الحرفي. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب بن الأنماطي. وأثنى عليه عبد الوهاب، ووصفه بالخير، وقال: ما كان
~~يعرف شيئا من الحديث. ولد سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، ومات في سادس ذي القعدة.
### || AUT 191 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد.
# أبو الحسين النيسابوري الكيالي المقريء. سمع أبا نصر محمد بن علي بن
~~الفضل الخزاعي صاحب محمد بن الحسين القطان. روى عنه: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
### || AUT 192 - أحمد بن محمد بن الفضل.
# أبو بكر الفسوي نزيل سمرقند. كان إماما ذا فنون وورع وديانة. سمع:: أبا
~~نعيم الحافظ، وأبا بكر الحيري، ومحمد بن موسى الصيرفي، والحسين بن إبراهيم
~~الحمال. مات في رمضان عن بضع وسبعين سنة. روى عنه بالإجازة أحمد بن الحسين الفراتي.
### || AUT 193 - أحمد بن عبد العزيز شيبان
# أبو الغنائم بن المعافى التميمي الكرخي. سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا
~~محمد السكري. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي. مات في
~~ربيع الأول.
### || AUT 194 - أحمد بن محمد بن عبد الله الإصبهاني البقال.
# توفي في رجب.
### || AUT 195 - أحمد بن محمد بن رزق بن عبد الله.
# أبو جعفر القرطبي، الفقيه المالكي. تفقه بابن القطان، وأخذ عن: أبي عبد
~~الله بن عتاب، وأبي شاكر بن قهب، وابن يحيى المريي. ورحل إلى ابن عبد البر
~~فسمع منه. وكان فقيها، حافظا للرأي، مقدما فيه، ذاكرا للمسائل، بصيرا
~~بالنوازل. كان مدار طلبة الفقه بقرطبة عليه في المناظرة والتفقه، نفع الله
~~به كل من أخذ عنه. وكان صالحا، دينا، متواضعا، ms06688 حليما. على هدى واستقامة.
~~وصفه بذلك ابن بشكوال وقال: أنا عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بالعلم
~~والفضل. وقال عياض القاضي: تخرج به جماعة كأبي الوليد بن رشد، وقاسم بن
~~الأصبغ، وهشام بن أحمد شيخنا. وذكره أبو الحسن بن مغيث فقال: كان أذكى من
~~رأيت في علم المسائل، وألينهم كلمة، وأكثرهم حرصا على التعليم، وأنفقهم
~~لطالب فرع على مشاركة له في علم الحديث. توفي ابن رزق فجأة في ليلة الإثنين
~~لخمس بقين من شوال، وكان مولده سنة سبع وعشرين وأربعمائة.
### || AUT 196 - أحمد بن المحسن بن محمد بن علي بن العباس.
# أبو الحسن بن أبي يعلى البغدادي العطار الوكيل. أحد الدهاة المتبحرين في
~~علم الشروط والوثائق والدعاوي، يضرب به المثل في التوكيل. قال أبو سعد
~~السمعاني: سمعت محمد بن عبد الباقي الأنصاري يقول: طلق رجل امرأته، فتزوجت
~~بعد يوم، فجاء الزوج إلى القاضي أبي عبد الله بن البيضاوي، فطلبها القاضي
~~ليشهرها، فجاءت إلى ابن المحسن الوكيل، وأعطته مبلغا، فجاء إلى القاضي
~~فقال: الله الله، لا يسمع الناس. فقال: أين العدة؟ قال: كانت حاملا فوضعت
~~البارحة ولدا ميتا، أفلا يجوز لها أن تتجوز؟!. قال عبد الوهاب الأنماطي:
~~كان صحيح السماع، قليل الأفعال والحيل. قلت: روى عن: أبي القاسم الحرقي،
~~وأبي علي بن شاذان، ومحمد بن سعيد بن الروزبهان. قرأ القرآن على أبي العلاء
~~الواسطي، وأقرأ مدة. روى عنه: مكي الرميلي، وإسماعيل بن السمرقندي، ويحيى
~~بن الطراح، وعبد الوهاب الأنماطي. توفي في رجب. وولد في سنة إحدى
~~وأربعمائة. PageV07P0323
# وأبوه اسمه المحسن عند ابن السمعاني، والحسين ابن النجار، فلعلهما إسمان،
~~واتفقت وفاتهما في سنة واحدة. ويقوي أنهما اثنان اختلاف كنيتهما ونسبهما،
~~وأن كنية أحمد بن الحسين: أبو الحسين، وأن اسم جده محمد بن محمد بن سلمان،
~~وأنه ليس بوكيل، وأنه مات في ذي القعدة، وغير ذلك.
### || AUT 197 - إسماعيل بن مسعدة بن إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم بن
# إسماعيل. المفتي أبو القاسم الإسماعيلي الجرجاني. صدر محتشم، نبيل
~~القدر، تام المروءة، واسع ms06689 العلم، صدوق. كان يعظ ويملي على فهم ودراية. وحدث
~~ببلاد كثيرة. وكان عارفا بالفقه، مليح الوعظ، له يد في النظم والنثر
~~والترسل. حدث بكتاب الكامل وبالمعجم لابن عدي، وبتاريخ جرجان. سمع: أباه،
~~وعمه المفضل، وحمزة السهمي، والقاضي أبا بكر محمد بن يوسف الشالنجي، وأحمد
~~بن إسماعيل الرباطي، وجماعة. روى عنه: زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وأبو نصر
~~أحمد بن عمر الغازي، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وأبو منصور بن خيرون، وأبو الكرم الشهرزوري، وأبو البدر الكرخي،
~~وآخرون. ولد في سنة سبع وأربعمائة. قال إسماعيل السمرقندي: سمعت ابن مسعدة:
~~سمعت حمزة بن يوسف: سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول: كتبه الحديث رق الأبد.
~~توفي ابن مسعدة بجرجان. حرف الباء
### || AUT 198 - بيبى بنت عبد الصمد بن علي بن محمد.
# أم الفضل، وأم عزي الهرثمية الهروية. راوية الجزء المنسوب إليها. عن:
~~عبد الرحمن بن أبي شريح صاحب البغوي، وابن صاعد. توفيت في هذا العام أو في
~~الذي بعده. وقد كملت التسعين وتعدتها. روى عنها: ابن طاهر المقدسي، ووجيه
~~الشحامي، وأبو الوقت السجزي، وعبد الجليل بن أبي سعد الهروي وهو آخر من روى
~~عنها. قال أبو سعد السمعاني: هي من أهل بخشة، قرية على أربعة فراسخ من
~~هراة، صالحة عفيفة. عندها جزء من حديث ابن أبي شريح تفردت برواية ذلك في
~~عصرها. سمع منها عالم لا يحصون. وكانت ولادتها في حدود سنة ثمانين
~~وثلاثمائة. قال: وماتت في حدود خمس وسبعين بهراة. روى لنا أبو الفتح محمد
~~بن عبد الله الشيرازي، وعبد الجبار بن أبي سعد الدهان، وجماعة. قلت: وقد
~~روى أبو علي الحداد في معجمه، عن ثابت بن طاهر الهروي، عن بيبى الهرثمية.
~~وقد ادخل بعض المتفضلين في الجزء الذي روته حديثا موضوعا، رواه أيضا ابن
~~أخي ميمي، عن البغوي. أخبرناه أبو الحسين اليونيني. وأبو عبد الله بن
~~النحاس النحوي، وآخرون أن أبا المنجى بن اللتي أخبرهم، وأناه أبو المعالي
~~الأبرقوهي، أنا زكريا العلبي قالا: أنا عبد الأول السجزي. وأنا يحيى ms06690 بن أبي
~~منصور إجازة، أنا عبد القادر الحافظ، أنا عبد الجليل بن أبي سعد المعدل،
~~قالا: أخبرتنا بيبى: أنا عبد الرحمن بن أبي شريح، نا عبد الله البغوي، ثنا
~~داود بن رشيد، ثنا يحيى بن زكريا، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزبير،. وعن
~~جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~جالس في ملأ من أصحابه، إذ دخل أبو بكر وعمر في بعض أبواب المسجد، معهما
~~فئام من الناس يتمارون، وقد ارتفعت أصواتم، يرد بعضهم على بعض، حتى انتهوا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما الذي كنتم تمارون قد ارتفعت فيه
~~أصواتكم وكثر لغطكم " ؟ فقال بعضهم، يا رسول الله، شيء تكلم فيه أبو بكر
~~وعمر، فاختلفا، فاختلفنا لاختلافهم. فقال: وما ذاك؟ قالوا: في القدر، قال
~~أبو بكر: يقدر الله الخير، ولا يقدر الشر. وقال عمر: يقدرهما جميعا. فقال:
~~ألا أقضي بينكما فيه بقضاء إسرافيل بين جبريل وميكائيل؟ قال جبريل مقالة
~~عمر، وقال ميكائيل مقالة أبي بكر؛ وذكر تمام الحديث. تأملت هذا الحديث يوما
~~فإذا هو يشبه أقوال الطرقية، فجزمت بوضعه، لكونه بإسناد صحيح. ثم سألت
~~شيخنا ابن تميمة عنه، فقال: هذا كذب، فاكتب على النسخ أنه موضوع. قلت:
~~والظاهر أن بعض الكذابين أدخله على البغوي لما شاخ وانهزم. وأما ابن الجوزي
~~فقال في الموضوعات: المتهم به: يحيى بن زكريا، قال ابن معين: هو دجال هذه
~~الأمة. حرف الثاء PageV07P0324

### || AUT 199 - ثابت بن أحمد بن الحسين.
# أبو القاسم البغدادي. قدم دمشق من بغداد حاجا، وذكر أنه سمع أبا القاسم
~~بن بشران، وأبا ذر عبد بن أحمد الهروي، ومحمد بن جعفر الميماسي. روى عنه:
~~الفقيه نصر المقدسي، وأحمد بن حسين سبط الكاملي. قال غيث الأرمنازي: قدم
~~علينا وذكر أنه سمع من عبد الملك بن بشران وأبي ذر. وأجاز لنا في ربيع
~~الأول سنة سبع وسبعين، وأن مولده في أول سنة إحدى وأربعمائة. وروى نصر في
~~أماليه، أن ثابتا هذا حدثه أنه شاهد ms06691 رجلا أذن بمدينة الرسول صلى الله عليه
~~وسلم عند قبره صلى الله عليه وسلم للصبح، وقال في الأذان: الصلاة خير من
~~النوم، فجاء بعض خدم المسجد فلطمه، فبكى الرجل وقال: يا رسول الله في حضرتك
~~يفعل بي هذا! ففلج الخادم في الحال، فحملوه إلى بيته، فمات بعد ثلاث. حرف الحاء
### || AUT 200 - الحسين بن احمد بن علي بن البقال.
# أبو عبد الله الأزجي، الفقيه الشافعي، تلميذ أبي الطيب الطبري. علامة
~~مدقق، زاهد متعبد. ولي قضاء الحريم مدة. ودرس وأفتى. وحدث عن: عبد الملك بن
~~بشران. في شعبان عن ست وسبعين.
### || AUT 201 - الحسين بن عثمان بن أبي بكر النيسابوري.
# حدث عن عبد الله بن يوسف الإصبهاني، وغيره. توفي في ربيع الأول.
### || AUT 202 - الحسين بن محمد بن الحسين.
# أبو الغنائم بن السراج الشاذاني. بغدادي. سمع من: عبد الله بن يحيى
~~السكري. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي. وله سمي في الطبقة الآتية. حرف الخاء
### || AUT 203 - خلف بن إبراهيم بن محمد.
# أبو القاسم القيسي الطليطلي، نزيل دانية. قرأ على: أبي عمرو الداني.
~~وأقرأ الناس. مات رحمه الله في ربيع الأول. حرف الطاء
### || AUT 204 - طاهر بن هشام بن طاهر.
# أبو عثمان الأزدي، الفقيه المالكي الأندلسي. مفتي المرية. روى عن:
~~المهلب بن أبي صفرة؛ ورحل وأخذ عن: أبي عمران الفاسي، وأبي ذر الهروي. قال
~~ابن بشكوال: أنبأ عنه جماعة من شيوخنا. وقيل إنه عاش ستا وثمانين سنة. حرف العين
### || AUT 205 - عبد الله بن عبد الكريم بن هوازن.
# الإمام أبو سعد بن القشيري. كان أكبر أولاد الشيخ، وكان كبير الشأن في
~~السلوك والطريقة، ذكيا أصوليا، غريز لعربية. سمع: أبا بكر الحيري، وأبا
~~سعيد الصيرفي، وهذه الطبقة. ومولده سنة أربع عشرة وأربعمائة، وقدم بغداد مع
~~أبيه. وسمع من: أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري. قال السمعاني: كان
~~رضيع أبيه في الطريقة، وفخر ذويه وأهله على الحقيقة. ثم بالغ في تعظيمه في
~~التصوف، والأصول، والمناظرة، والتفسير. قال: وكانت أوقاته ظاهرا مستغرقا في
~~الطهارة والإحتياط ms06692 فيها، ثم في الصلوات والمبالغة في وصل التكبير، وباطنا
~~في مراقبة الحق، ومشاهدة أحكام الغيب. لا يخلو وقته عن تنفس الصعداء وتذكر
~~البرحاء، وترنم بكلام منظوم أو منثور، يشعر بتذكر وقت مضى، وتأسف على محبوب
~~مر وانقضى. وكان أبوه يعاشره معاشرة الإخوة، وينظر إلى أحواله بالحرمة. روى
~~عنه: ابن اخته عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي، وابن أخيه هبة الرحمن، وعبد
~~الله بن الفراوي، وعائشة بنت أحمد الصفار، وجماعة. وذكر عبد الغافر أن خاله
~~أصابته علة احتاج في معالجتها إلى الأدوية الحارة، فظهر به علة من الأمراض
~~الحادة، وامتدت مدة مرضه ستة أشهر، إلى أن ضعف ومات في سادس ذي القعدة قبل
~~أمه بأربع سنين، وهي فاطمة بنت الدقاق. قال عبد الغافر: هو أكبر الإخوة، من
~~لا ترى العيون مثله في الدهور، ذو حظ وافر من العربية، وحصل الفقه، وبرع في
~~علم الأصول بطبع سيال، وخاطر، إلى مواقع الإشكال ميال، سباق إلى درك
~~المعاني، وقاف على المدرك والمباني. وأما علوم الحقائق فهو فيها يشق الشعر.
~~قلت: وطول ترجمته.
### || AUT 206 - عبد الرحمن بن محمد بن عفيف.
# أبو منصور البوشنجي الهروي، المعروف بكلاري. سمع: عبد الرحمن بن أبي
~~شريح. وقيل إنه آخر من روى عنه. PageV07P0325
# روى عنه: أبو الوقت، ووجيه الشحامي، وأبو علي الحسن بن محمد بن السجبستي،
~~ومحمد وفضيل ابنا إسماعيل الفضيليان، وضحاك بن أبي سعد الخباز، وزهير بن
~~علي بن زهير الجذامي السرخسي، وعبد الجليل بن أبي سعد. وقع لنا من طريقه
~~بعلو حكايات شعبة للبغوي. وكان صالحا معمرا. مات في رمضان ببوشنج.
### || AUT 207 - عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن جعفر.
# ابن الصباغ الفقيه أبو نصر البغدادي الشافعي، فقيه العراق، ومصنف كتاب
~~الشامل. كان يقدم على الشيخ أبي إسحاق في معرفة المذهب. ذكره السمعاني
~~فقال: ومن جملة التصانيف التي صنفها: الشامل، والكامل، وتذكرة العالم
~~والطريق السالم. قال: وكان يضاهي أبا إسسحاق. وكانوا يقولون: هو أعرف
~~بالمذهب من أبي إسحاق. وكانت الرحلة إليهما في المختلف والمتفق. ms06693 قال: وكان
~~أبو نصر ثبتا حجة دينا خيرا. ولي النظامية بعد أبي إسحاق، وكف بصره في آخر
~~عمره. وحدث بجزء ابن عرفة، عن محمد بن الحسين القطان. وسمع أيضا أبا علي بن
~~شاذان. روى لنا عنه: ابنه أبو القاسم علي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو نصر
~~الغازي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل، وغيرهم. ومولده في سنة أربعمائة. وقال
~~الحاكم، ابن خلكان: كان تقيا، صالحا، له كتاب الشامل، وهو من أصح كتب
~~أصحابنا، وأثبتها أدلة. درس بالنظامية ببغداد أول ما فتحت، ثم عزل بأبي
~~إسحاق بعد عشرين يوما. وذلك في سنة تسع وخمسين وأربعمائة. وكان النظام أمر
~~أن يكون المدرس بها أبو إسحاق، وقرروا معه أن يحضر في هذا اليوم للتدريس،
~~فاجتمع الناس، ولم يحضر أبو إسحاق، فطلب، فلم يوجد، فأرسل إلى أبي نصر
~~وأحضر، ورتب مدرسها، وتألم أصحاب أبي إسحاق، وفتروا عن حضور درسه، وراسلوه
~~أنه إن لم يدرس بها لزموا ابن الصباغ وتركوه. فأجاب إلى ذلك، وصرف ابن
~~الصباغ. قال شجاع الذهلي: توفي أبو نصر بن الصباغ في يوم الثلاثاء ثالث عشر
~~جمادى الأولى، ودفن من الغد في داره بدرب السلولي. قال ابن السمعاني: ثم
~~نقل إلى مقابر باب حرب. وقد درس بعد أبي إسحاق سنة، ثم عزل أيضا وعمي.
### || AUT 208 - عبد الوهاب بن علي بن عبد الوهاب.
# البغدادي السكري البزاز المعروف بابن اللوح. سمع من: هلال الحفار. وعنه:
~~إسماعيل بن السمرقندي. وتوفي في رمضان وله 76 سنة. وسمع من: أبي أحمد
~~الفرضي أيضا.
### || AUT 209 - علي بن أحمد بن عبد العزيز بن طبيز.
# أبو الحسن الأنصاري الميورقي، الأندلسي. حكى عن: أبي عمر بن عبد البر،
~~وغيره. وسمع بدمشق من: عبد العزيز الكتاني، وابن طلاب. وكان من علماء اللغة
~~والنحو، دينا، فاضلا، فقيها، عارفا بمذهب مالك كتب بصور عامة تصانيف أب
~~يبكر الخطيب وحصلها. وحدث بالقدس، والبحرين، وبغداد. حكى عنه: شيخاه:
~~الخطيب، والكتاني، وعمر الرؤاسي. وأثنى عليه الحافظ ابن ناصر وقال: انحدر
~~إلى البصرة وتوفي بها. وقال: سمعت أبا ms06694 غالب محمد بن الحسن الماوردي يقول:
~~قدم علينا أبو الحسن سنة تسع وستين، فسمع السنن من أبي علي التستري، وأقام
~~عنده نحوا من سنتين، ثم ذهب بعد ذلك إلى عمان، والتقيت به بمكة في سنة ثلاث
~~وسبعين. وأخبرني أنه ركب البحر إلى بلاد الزنج، وكان معه من العلوم أشياء
~~فما نفق عندهم إلا النحو. وقال: لو أردت أن أكسب منهم آلافا لأمكن ذلك، وقد
~~حصل لي نحو من ألف دينار، وأسفوا على خروجي من عندهم. ثم إنه عاد إلى
~~البصرة على أن يقيم بها، فلما وصل إلى باب البصرة وقع عن الجمل، فمات بعد
~~رجوعه من الحج. وقال ابن عساكر: ثنا عنه هبة الله بن الأكفاني ووثقه. قلت:
~~وذكر وفاته هبة الله في هذه السنة. وأما ابن السمعاني وغيره فقالوا: توفي
~~سنة أربع وسبعين، وهو أشيه.
### || AUT 210 - علي بن محمد.
# أبو الحسن الغزنوي. ولي قضاء دمشق في أيام تاج الدولة تتش بن ألب
~~أرسلان. وفي هذه السنة ضرب وسجن، وولي القضاء نجم القضاة. وذكره ابن عساكر
~~مختصرا. حرف الفاء.
### || AUT 211 - الفضل بن محمد.
# أبو علي الفارمذي. توفي رحمه الله في شهر ربيع الآخر. وكان شيخ الصوفية
~~في زمانه. PageV07P0326
# ذكره عبد الغافر فقال: هو شيخ الشيوخ في عصره وزمانه، المنفرد بطريقته في
~~التذكير التي لم يسبق إليها في عبارته وتهذيبه، وحسن آدابه، ومليح
~~استعاراته، ودقيق إشارته ورقة ألفاظه، ووقع كلامه في القلوب. دخل نيسابور،
~~وصحب زين الإسلام القشيري، وأخذ في الإجتهاد البالغ. وكان ملحوظا من الإمام
~~بعين العناية، موفرا عليه منه طريقة الهداية. وقد مارس في المدرسة أنواعا
~~من الخدمة، وقعد سنين في التفكير، وعبر قناطر المجاهدة، ختى فتح عليه لوامع
~~من أنوار المشاهدة. ثم عاد إلى طوس، واتصل بالشيخ أبي القاسم الكركاني
~~الزاهد مصاهرة، وصحبة، وجلس للتذكير، وعفى على من كان قبله بطريقته، بحيث
~~لم يعهد مثله في التذكير. وصار من مذكري الزمان، ومشهوري المشايخ. ثم قدم
~~نيسابور، وعقد المجلس، ووقع كلامه في القلوب، وحصل له قبول عند ms06695 نظام الملك
~~خارج عن الحد، وكذلك عند الكبار. وسمعت ممن أثق به أن الصاحب خدمه بأنواع
~~من الخدمة، حتى تعجب الحاضرون منه. وكان ينفق على الصوفية أكثر مما يفتح له
~~به. وكان مقصدا من الأقطار للصوفية. وكان مولده في سنة سبع وأربعمائة. وسمع
~~من: أبي عبد الله بن باكويه، وأبي حسان المزكي، وأبي منصور البغدادي، وابن
~~مسرور، وجماعة. روى عنه عبد الغافر، وعبد الله بن علي الحركوشي، وعبد الله
~~بن محمد الكوفي العلوي، وأبو الخير صالح السقاء، وآخرون.
### || AUT 212 - أبو الفضل بن القاضي أبي بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحيري.
# توفي في صفر. حرف الميم
### || AUT 213 - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سلة.
# أبو الطيب الإصبهاني. عن: أبي علي الحسن بن علي بن أحمد البغدادي. وعنه:
~~الحافظ أبو سعد البغدادي، وأبو القاسم الطلحي، وأبو الخير الباغبان،
~~وآخرون. حدث في ذي الحجة من السنة، وانقطع خبره.
### || AUT 214 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم.
# أبو الفضل ابن العلامة أبي الحسن المحاملي. الفقيه الشافعي. سمع: أبا
~~الحسين بن بشران، وأبا علي بن شاذان، وجماعة. أخذ عنه: مكي الرميلي، وغيره.
~~وكان من الأذكياء. مات في رجب عن إحدى وسبعين سنة.
### || AUT 215 - محمد بن سعيد بن محمد بن فروخ زاد.
# القاضي أبو سعيد النوقاني، الفرخزادي الطوسي. قال السمعاني: فاضل، عالم،
~~سديد السيرة، مكثر من الحديث. وسمع من: ابن محمش، وعبد الله بن يوسف
~~الإصبهاني، والسلمي، ويحيى المزكي، وأبي عمر البسطامي. وسمع من: الثعلبي
~~أكثر تفسيره. مولده سنة تسعين. وقيل: نيف وتسعين وثلاثمائة. حدث عنه: أبو
~~سعد محمد بن أحمد الحافظ، والعباس بن محمد العصاري، وأحمد بن بشر النوقاني،
~~ومحمد بن أحمد بن عثمان النوقاني، وصخر بن عبيد الطابراني. توفي سنة سبع
~~وسبعين. قرأت على ابن عساكر، عن عبد الرحيم بن السمعاني: أنا محمد بن أحمد
~~بن عثمان بنوقان: أنا محمد بن سعيد، أنا أبو طاهر محمش، أنا صاحب ابن أحمد،
~~نا أبو عبد الرحمن المروزي، نا ابن ms06696 المبارك، نا مبارك بن فضالة: حدثني
~~الحسن، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة ويسند
~~ظهره إلى خشبة، فلما كثر الناس قال: " ابنوا لي منبرا للحديث " .
### || AUT 216 - محمد بن عمار.
# أبو بكر المهري الأندلسي، ذو الوزارتين. شاعر الأندلس. كان هو وابن
~~زيدون الأندلسي القرطبي كفرسي رهان. وكان ابن عمار قد اشتمل عليه المعتمد
~~بن عباد، وبلغ الغاية القصوى، إلى أن استوزره، ثم جعله نائبا له على مرسية،
~~فعصى بها على المعتمد، فلم يزل يحتال عليه ويتلطف إلى أن وقع في يده، فذبحه
~~صبرا بيده، لعصيانه، ولكونه هجا المعتمد وآباءه، بقوله: مما يقبح عندي ذكر
~~أندلس ... سماع معتمد فيها ومعتضد أسماء مملكة في غير موضعها ... كالهر
~~يحكي انتفاخا صولة الأسد وقيل: قتله في سنة تسع وسبعين. ومن شعره: أدر
~~الزجاجة فالنسيم قد انبرى ... والنجم قد صرف العنان عن السرى والصبح قد
~~أهدى لنا كافوره ... لما استرد الليل منا العنبرا منها: PageV07P0327
# ملك إذا ازدحم الملوك بمورد ... ونحاه لا يردوه حتى يصدرا أندى على
~~الأكباد من قطر الندى ... وألذ في الأجفان من سنة الكرى قداح زند المجد لا
~~ينفك من ... نار الوغى إلا إلى نار القرى جللت رمحك من رؤوس كماتهم ... لما
~~رأيت الغصن يعشق مثمرا والسيف أفصح من زياد خطبة ... في الحرب إن كانت
~~يمينك منبرا وله: علي وإلا ما بكاء إلغممائم؟ ... وفي وإلا ما نياح
~~الحمائم؟ وعنى أثار الرعد صرخة طالب ... لثأر وهز البرق صفحة جارم وما لبست
~~زهر النجوم جدادها ... لغيري ولا قامت له في مآتم منها: أبى الله أن تلقاه
~~إلا مقلدا ... حميلة سيف أو حمالة غارم وقد جال ابن عمار في الأندلس، ومدح
~~الملوك والرؤساء، حتى السوقة؛ حتى أنه مدح رجلا مرة، فأعطاه مخلاة شعير
~~لحماره، وكان ذلك الرجل فقيرا. ثم آل بابن عمار الأمر إلى أن نفق على
~~المعتمد، وولاه مدينة شلب، فملأ لصاحب الشعير مخلاة دراهم، وقال للرسول: لو
~~ملأتها برا لملأناها تبرا. ولما استولى على مرسية خلع المعتمد، ms06697 ثم عمل عليه
~~أهل مرسية فهرب ولجأ إلى بني هود بسرقسطة، فلم يقبلوه، ثم وقع إلى حصن
~~شقورة فأحسن متوليه نزله، ثم بعد أيام قيده، ثم أحضر إلى قرطبة مقيدا على
~~بغل بين عدلي تبن ليراه الناس. وقد كان قبل هذا إذا دخل قرطبة اهتزت له،
~~فسجنه المعتمد مدة، فقال في السجن قصائد لو توسل بها إلى الزمان لنزع عن
~~جوره، أو إلى الفلك لكف عن دوره، فكانت رقى لم تنجع، وتمائم لم تنفع، منها:
~~سجاياكإن عافيتأندى وأسجحوعذركإن عاقبتأجلى وأوضح وإن كان بين الخطتين مزية
~~... فأنت إلى الأدنى من الله تجنح حنانيك في أخذي برأيك، لا تطع ... عداي،
~~ولو أثنوا عليك وأفصحوا أقلني بما بيني وبينك من رضى ... له نحو روح الله
~~باب مفتح ولا تلتفت قول الوشاة ورأيهم ... فكل إناء بالذي فيه يرشح
### || AUT 217 - محمد بن محمد بن أصبغ.
# أبو عبد الله الأزدي القرطبي، خطيب قرطبة. جود القرآن على مكي بن أبي
~~طالب. وأخذ عن: حاتم بن محمد، ومحمد بن عتاب، وجماعة. وكان فاضلا، دينا،
~~متواضعا، مقرئا، كثير العناية بالعلم. ولا نعلمه حدث.
### || AUT 218 - محمد بن محمود بن سورة.
# الفقيه أبو بكر التميمي النيسابوري، ختن أبي عثمان الصابوني على ابنته.
~~سمع: ابن محمش الزيادي، وأبا عبد الرحمن السلمي. روى عنه: زاهر ووجيه ابنا
~~الشحامي، وجماعة. توفي في ربيع الأول. وروى عنه: سعيدة بنت زاهر، وعبد الله
~~بن الفراوي. 219 - محمد بن محمد بن جعفر. أبو الحسن الناصحي النيسابوري
~~الفقيه. كان دينا ورعا فاضلا. روى عن: أصحاب الأصم. روى عنه: عبد الغافر بن
~~إسماعيل. يروي عن: الحيري، والسلمي. وتفقه على أبي محمد الجويني.
### || AUT 220 - مسعود الركاب.
# الحافظ. قال ابن النجار: قدم بغداد بعد الثلاثين وأربعمائة، فسمع من
~~بشرى مولى فاتن، وجماعة. وبواسط من: أحمد بن المظفر العطار. سمع منه
~~الصوري، وهو شيخه. وقال عبد الغافر الفارسي: كان متقنا ورعا، قصير اليد،
~~زجى عمره كذلك إلى أن ارتبطه نظام الملك ببيهق مدة، ثم بطوس للإستفادة منه.
~~وكان يسمع ms06698 إلى آخر عمره. وقال أحمد بن ثابت الطرفي: سمعت ابن الخاضبة يقول:
~~كان مسعود قدريا. سمعته قرأها: فحج آدم، بالنصب.
### || AUT 221 - مسعود بن ناصر بن أبي زيد عبد الله بن أحمد.
# أبو سعيد السجزي الركاب الحافظ. أحد الرحالين والحفاظ، صنف التصانيف
~~وجمع الأبواب؛ وسمع بسجستان من: أبي الحسن علي بن بشرى، وأبي سعيد عثمان
~~النوقاني. وبهراة من: محمد بن عبد الرحمن الدباس، وسعيد بن العباس القرشي،
~~وأبي أحمد منصور بن محمد بن محمد الأزدي. وبنيسابور من: أبي حسان محمد بن
~~أحمد المزكي، وأبي سعد النصرويي، وأبي حفص بن مسرور. PageV07P0328
# وببغداد من: ابن غيلان، وأبي محمد الخلال، والتنوخي. وبإصبهان من: ابن
~~ريذة، وخلق كثير. روى عنه: محمد بن عبد العزيز العجلي المروزي، وأبو بكر
~~عبد الواحد بن الفضل الطوسي، وأبو نصر الغازي، وهبة الرحمن بن القشيري،
~~وأبو الغنائم النرسي، والحافظ أبو بكر الخطيب مع تقدمه، ومحمد بن عبد
~~الواحد الدقاق وقال: ولم أر فيهم - يعني المحدثين - أجود إتقانا ولا أحسن
~~ضبطا منه. وقال زاهر الشحامي: كان مسعود بن ناصر يذهب إلى رأي القدرية،
~~ويميل إليهم - وكان يقرأها في الحديث:فحج آدم موسى. وقد روى أبو بكر الخطيب
~~عن مسعود. وتوفي بنيسابور في جمادى الأولى، وصلى عليه أبو المعالي الجويني،
~~ووقف كتبه بنيسابور، وكانت كثيرة نفيسة.
### || AUT 222 - منصور بن عبد الله بن محمد بن منصور المنصوري.
# الفقيه أبو القاسم الطوسي. روى عن أصحاب الأصم، مثل أبي بكر الحيري،
~~وأبي سعيد الصيرفي، وروى عنه عبد الغافر وقال: توفي ليلة عيد الأضحى، وكان
~~صالحا مكثرا. حرف النون
### || AUT 223 - نصر بن بشر.
# أبو القاسم الشافعي. سمع: أبا علي بن شاذان، وجماعة. وتفقه على القاضي
~~أبي الطيب. ونزل البصرة. سمع منه: الحميدي، وشجاع الذهلي.
### || AUT وفيات سنة ثمان وسبعين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 224 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي الحسين.
# الشيخ أبو الحسن الكيالي النيسابوري المشاط المقريء. شيخ ثقة، جليل،
~~عالم، ذو ثروة وحشمة. روى عن: أبي نصر محمد بن الفضل ms06699 بن عقيل، وابن محمش
~~الزيادي، وعبد الله بن يوسف الإصبهاني. ثم سمع الكثير مع ابنه مسعود من:
~~أبي بكر الحيري، وأبي الحسين السقاء، وأبي سعد الصيرفي. ذكره عبد الغافر
~~فأثنى عليه وقال: قيل كان له سماع من أبي الحسين الخفاف. ولد سنة أربع
~~وثمانين. وتوفي في سابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان. روى عنه: عبد الغافر
~~المذكور، وإسماعيل بن المؤذن، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، وأحمد بن
~~الحسن الكاتب، وآخرون. وقل ما روى.
### || AUT 225 - أحمد بن عمر بن أنس بن دلهاث بن أنس بن فلذان بن عمر بن منيب.
# أبو العباس العذري الدلايي. ودلاية من عمل المرية. رحل مع أبويه فدخلوا
~~مكة في رمضان سنة ثمان وأربعمائة، وجاوروا بها ثمانية أعوام، فأكثر عن أبي
~~العباس الرازي راوي صحيح مسلم، وأبي الحسن بن جهضم، وأبي بكر بن نوح، وعلي
~~بن بندار القزويني. وصحب أبا ذر، وسمع منه البخاري سبع مرات. وسمع من جماعة
~~من الحجاج، ولم يسمع بمصر شيئا. وكتب بالأندلس عن أبي علي البجاني الحسين
~~بن يعقوب صاحب سعيد بن فحلون، وعن أبي عمر بن عفيف، والقاضي يونس بن عبد
~~الله، والمهلب بن أبي صفرة، وأبي عمرو السفاقسي. وكان معينا بالحديث، ثقة،
~~مشهورا، عالي الإسناد، ألحق الأصاغر بالأكابر حدث عنه: إماما الأندلس: أبو
~~عمر بن عبد البر، وأبو محمد بن حزم، وأبو الوليد الوقشي، وطاهر بن مفوز،
~~وأبو علي الغساني، وأبو عبد الله الحميدي وأبو علي الصدفي، وأبو بحر سفيان
~~بن العاص، والقاضي أبو عبد الله بن شبرين، وجماعة كثيرة. وولد في رابع ذي
~~القعدة سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. ومات في سلخ شعبان. وصلى عليه ابنه أنس.
~~وقد صنف كتاب دلائل النبوة، وكتاب المسالك والممالك. قلت: أحسبه آخر من روى
~~عن ابن جهضم في الدنيا. قال ابن سكرة: أنا أبو العباس العذري، ثنا محمد بن
~~نوح الإصبهاني بمكة، ثنا أبو القاسم الطبراني، فذكر حديثا.
### || AUT 226 - أحمد بن عيسى بن عباد بن عيسى بن موسى.
# أبو الفضل الدينوري، المعروف ms06700 بابن الأستاذ. قدم همذان قبل السبعين، وحدث
~~عن: أبيه أبي القاسم، وأبي بكر بن لال، وأحمد بن تركان، وعبد الرحمن
~~الإمام، وعبد الرحمن الصفار، وطاهر بن ماهلة، وأبي عمر بن مهدي، وعلي
~~البيع، وجماعة. قال شيرويه: سمعت منه بهمذان، والدينور، وكان دوقا. سألته
~~عن مولده فقال: ولدت سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. ومات بالدينور سنة ثمان.
~~قلت: فيكون عمره سبعا وتسعين سنة، وكان رحمه الله مسند تلك الديار في زمانه.
### || AUT 227 - أحمد بن محمد.
# PageV07P0329
# أبو العباس النيسابوري التاجر الصوفي، المعروف بأحمد محمود. خادم الفقراء
~~في مدرسة الحدادين سنين. وقد خدم الشيخ محمود الصوفي مدة، ولذا نسب إليه.
~~وقد ورث عن أبيه أموالا جمة، أنفقها على الفقراء. وقد تخرج به جماعة، وكان
~~له نفس صادق، وقبول بين الأكابر. يفتح على يديه ولسانه للفقراء أنواع
~~الفتوح. وقد سمع من أبي حفص بن مسرور. وتوفي رحمه اله بناحية جوين في شعبان كهلا.
### || AUT 228 - أحمد بن محمد بن الحسن بن فورك.
# أبو بكر الزهري النيسابوري سبط الأستاذ أبي بكر بن فورك. كان أحد الكتاب
~~والمترسلين، يلبس الحرير. سمع مسند الشافعي من أبي بكر الحيري. وسمع من أبي
~~حفص بن مسرور، وجماعة. وكان زوج بنت القشيري، ذكيا مناظرا، واعظا، شهما،
~~مقبلا على طلب الجاه والتقدم، وبسببه وقعت فتنة ببغداد بين الحنابلة
~~والأشاعرة. وقد روى عنه: إسماعيل بن محمد التميمي الحافظ، وأبو القاسم
~~إسماعيل بن السمرقندي، وغيرهما. ووعظ ببغداد، ونفق سوقه وزادت حشمته
~~وأملاكه ببغداد، وتردد مرات إلى المعسكر. وكان نظام الملك يكرمه ويحترمه.
~~قال ابن ناصر: كان داعية إلى البدعة، يأخذ مكس الفحم من الحدادين.
### || AUT 229 - أحمد بن محمد بن الحسن بن داود الإصبهاني.
# الخياط، سبط محمد بن عمر الجرواآني. مات فجأة في سلخ ذي القعدة.
### || AUT 230 - أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن يحيى ين خليل بن ماسويه.
# أبو العباس بن الحداد الأنصاري البلنسي. حج سنة اثنتين وخمسين، ودخل إلى
~~خراسان، وعاد إلى مصر. وكان واسع العلم والرواية. ذكره ms06701 ابن الأبار في تاريخه.
### || AUT 231 - إسماعيل بن أحمد بن عبد العزيز.
# أبو القاسم السياري العطار النيسابوري. شيخ، معتمد، رئيس. صحب أبا محمد
~~الجويني، وسمع ابن محمش الزيادي. وحدث ببغداد بعد السبعين. وتوفي سنة ثمان.
~~ثم حضر إلي تاريخ عبد الغافر فإذا فيه:
### || AUT 232 - إسحاق بن أحمد بن عبد العزيز بن حامد.
# أبو يعقوب المحمداباذي الزاهد، المعروف بإسحاقك. شيخ ثقة من العباد،
~~عديم النظير في زهده وورعه. وكان من أصحاب أبي عبد الله. قليل الإختلاط
~~بالناس، محتاط في الطهارة والنظافة. ولد سنة أربعمائة. وسمع من أبي سعيد
~~الصيرفي. وتوفي عاشر جمادى الأولى سنة 78.
### || AUT 233 - إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد بن جعفر.
# أبو سعيد البحيري النيسابوري. حدث في هذا العام - لما حج - بهمذان، عن:
~~أبيه أبي عثمان، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبي سعد النصرويي،
~~والحسين بن إبراهيم الكيسلي، ومحمد بن عبد العزيز النيلي، وبشرويه بن محمد
~~المغفلي، وأبي إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم النصراباذي. قال شيرويه: سمعت
~~منه، وكان صدوقا. حرف الحاء
### || AUT 234 - الحسين بن علي بن أبي نزار.
# الحاجب الصدر أبو عبد الله المردوسي، حاجب باب النوبي. محمود السيرة،
~~دين، خير، متعبد. مات في ذي القعدة، وله أربع وتسعون سنة. لم يرو شيئا.
### || AUT 235 - حمزة بن علي بن محمد بن عثمان بن السواق.
# أبو الغنائم البغدادي البندار. ولد سنة اثنتين وأربعمائة. وسمع: أبا
~~الحسين بن بشران، وأبا الفرج أحمد بن عمر العصائدي صاحب جعفر الخلدي. وعنه:
~~أبو بكر الأنصاري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~والمبارك بن أحمد. مات في شعبان. حرف الزاي
### || AUT 236 - زياد بن عبد الله بن محمد بن زياد.
# أبو عبد الله الأنصاري الأندلسي، خطيب قرطبة. أخذ عن: يونس بن عبد الله.
~~وحج فسمع من: أبي محمد بن الوليد. وأجاز له أبو ذر. قال ابن بشكوال: وكان
~~فاضلا، دينا، ناسكا، خطيبا، بليغا، محببا إلى الناس، معظما عند السلطان،
~~جامعا لكل فضيلة، حسن الخلق، وافر العقل. أخبروني عن: محمد ms06702 بن فرج الفقيه،
~~قال: ما رأيت أعقل من زياد بن عبد الله. توفي زياد في رمضان، وله ست
~~وثمانون سنة. انبا عنه أبو الحسن بن مغيث. حرف السين
### || AUT 237 - سليمان بن أحمد الواسطي.
# عن: ابن شاذان. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي. حرف الطاء
### || AUT 238 - طلحة بن علي بن يوسف.
# PageV07P0330
# أبو محمد الرازي. ثم البغدادي، الصوفي الفقيه. من ساكني رباط أبي سعد.
~~كان حسن السيرة. سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا القاسم الخرقي. وعنه: ابنه
~~محمد بن طلحة، وإسماعيل بن السمرقندي. توفي رحمه الله في صفر. حرف الظاء
### || AUT 239 - ظفر بن عبد الواحد بن عبد الرحيم.
# أبو محمد الإصبهاني. في ذي الحجة. حرف العين
### || AUT 240 - عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن خزرج.
# أبو محمد اللخمي الإشبيلي الحافظ المؤرخ. ولد سنة سبع وأربعمائة. وروى
~~عن: أبي عمرو المرشاني، وأبي الفتوح الجرجاني، وأبي عبد الله الخولاني،
~~وخلق. وعدد شيوخه مائتان وستون رجلا. وكان مع حفظه فقيها مشاورا. أكثر
~~الناس عنه. روى عنه: شريح بن محمد، وأبو محمد بن يربوع. مات رحمه الله في
~~شوال بإشبيلية.
### || AUT 241 - عبد الرحمن بن الحسن.
# أبو القاسم الشيرازي الفارسي. إمام ذو فنون، سافر الكثير، وسكن ميهنة،
~~قصبة خابران، في آخر عمره، وكان من مريدي أبي سعيد بن أبي الخير الميهني.
~~سمع ببغداد: أبا يعلى بن الفراء؛ وبدمشق: الحسين بن محمد الحنائي،
~~وبالمعرة: أبا صالح محمد بن المهذب، وجماعة. روى عنه: أبو بكر المحتاجي
~~الخطيب بميهنة. وحدث في هذا العام، ولم نعرف وفاته.
### || AUT 242 - عبد الله بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي
# الباجي. أبو محمد الخمي. من أهل إشبيلية. سمع من: جده. وكان فقيها
~~فاضلا. روى عنه: أحمد بن عبد الله بن جابر.
### || AUT 243 - عبد الرحمن بن مأمون بن علي.
# الإمام أبو سعد المتولي النيسابوري، الفقيه الشافعي. أحد الكبار. قدم
~~بغداد، وكان فقيها محققا، وحبرا مدققا. ولي تدريس النظامية بعد الشيخ أبي
~~إسحاق، ودرس وروى ms06703 شيئا يسيرا. ثم عزل بابن الصباغ في أواخر سنة ست وسبعين،
~~ثم أعيد إليها سنة سبع وسبعين. وقد تفقه على القاضي حسين بمرو الروذ، وعلى
~~أبي سهل أحمد بن علي الأبيوردي ببخارى، وعلى أبي القاسم عبد الرحمن
~~الفوارني بمرو، حتى برع وتميز. وكان مولده في سنة ست وعشرين وأربعمائة.
~~وتوفي ببغداد. وله كتاب التتمة تمم به الإبانة لشيخه الفوراني، ولكنه لم
~~يكمله، وعاجلته المنية، وانتهى فيه إلى الحدود. وله مختصر في الفرائض،
~~ومصنف في الأصول، وكتاب في الخلاف جامع للمآخذ.
### || AUT 244 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن زياد.
# أبو عيسى الإصبهاني الأديب الزاهد. لا أعرف متى توفي. وتوف في هذه
~~الحدود. وسمع: أبا جعفر بن المرزبان الأبهري. روى عنه: إسماعيل بن محمد
~~الحافظ، ويحيى بن عبد الله بن أبي الرجاء، ومحمد بن أبي القاسم الصالحاني،
~~ومسعود الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي، وآخرون. وكان رحمه الله من بقايا
~~الصالحين والعلماء.
### || AUT 245 - عبد الرحمن بن محمد بن سلمة.
# أبو المطرف الطليطلي. عن: أبي عمر الطلمنكي، وأبي عمر بن عباس الخطيب.
~~وكان من كبار الفقهاء المفتين. مات فجأة. في صفر، وله سبع وسبعون سنة.
### || AUT 246 - عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن علي.
# أبو معشر الطبري القطان المقريء، مقريء مكة. كان إماما مجودا، بارعا،
~~مصنفا، له كتب في القراءآت. قرأ بحران على أبي القاسم الزيدي، وبمصر على
~~أصحاب السامري، وأبي عدي عبد العزيز. قرأ بمكة على أبي عبد الله الكارزيني.
~~وسمع بمصر من: أبي عبد الله بن نظيف، وأبي النعمان تراب بن عمر، وعبد الله
~~بن يوسف بتنيس، وأبي الطيب الطبري ببغداد، وعبد الله بن عمر بن العباس
~~بغزة. وسمع بمنبج، وحران، وآمد، وحلب، وسلماس، والجزيرة. روى عنه: أبو نصر
~~أحمد بن عمر الغازي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبو تمام إبراهيم بن
~~أحمد الصميري. قال ابن طاهر: سمعت أبا سعد الحرمي بهراة يقول: لم يكن سماع
~~أبي معشر الطبري في جزء ابن نظيف صحيحا، وإنما أخذ ms06704 نسخة فرواها. قلت: قرأ
~~القراءآت خلق، منهم أبو علي بن العرجاء، وأبو القاسم خلف بن النحاس، وأبو
~~علي بن بليمة. وله كتاب سوق العروس، يقال: فيه ألف وخمسمائة طريق. توفي
~~بمكة. PageV07P0331
# وله كتاب الدرر في التفسير، وكتاب الرشاد في شرح القراءآت الشاذة، وكتاب
~~عيون المسائل، وكتاب طبقات القراء، وكتاب مخارج الحروف، وكتاب الورد، وكتاب
~~هجاء المصاحف، وكتاب في اللغة. وقد روى كتاب شفاء الصدور للنقاش، عن
~~الزيدي، عنه، ومسند أحمد عن الزيدي، عن القطيعي، وتفسير الثعلبي. رواه عن
~~مؤلفه. وكان فقيها شافعيا، رحمه الله.
### || AUT 247 - عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن
# حيويه. إمام الحرمين أبو المعالي ابن الإمام أبي محمد الجويني، الفقيه
~~الملقب ضياء الدين. رئيس الشافعية بنيسابور. قال أبو سعد السمعاني: كان
~~إمام الأئمة على الإطلاق، المجتمع على إمامته شرقا وغربا، لم تر العيون
~~مثه. ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة في المحرم، وتفقه على والده، فأتى على
~~جميع مصنفاته، وتوفي أبوه وله عشرون سنة، فأقعد مكانه للتدريس، فكان يدرس
~~ويخرج إلى مدرسة البيهقي. وأحكم الأصول على أبي القاسم الإسفرائيني
~~الإسكاف. وكان ينفق من ميراثه ومما يدخله من معلومه، إلى أن ظهر التعصب بين
~~الفريقين، واضطربت الأحوال، واضطر إلى السفر عن نيسابور، فذهب إلى المعسكر،
~~ثم إلى بغداد. وصحب أبا نصر الكندري الوزير مدة يطوف معه، ويلتقي في حضرته
~~بالأكابر من العلماء، ويناظرهم، ويحتك بهم، حتى تهذب في النظر وشاع ذكره.
~~ثم خرج إلى الحجاز، وجاور بمكة أربع سنين، يدرس ويفتي، ويجمع طرق المذاهب،
~~إلى أن رجع إلى بلده بنيسابور بعد مضي نوبة التعصب، فأقعد للتدريس بنظامية
~~نيسابور، واستقامت أمور الطلبة، وبقي على ذلك قريبا من ثلاثين سنة غير
~~مزاحم ولا مدافع، مسلم له المحراب، والمنبر، والخطابة والتدريس، ومجلس
~~الوعظ يوم الجمعة. وظهرت تصانيفه، وحضر درسه الأكابر والجمع العظيم من
~~الطلبة. وكان يقعد بين يديه كل يوم نحو من ثلاثمائة رجل. وتفقه به جماعة من
~~الأئمة. وسمع الحديث من أبيه، ms06705 ومن: أبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبي سعد
~~البصروبي، ومنصور بن رامش، وآخرين. ثنا عنه: أبو عبد الله الفراوي، وأبو
~~القاسم الشحامي، وأحمد بن سهل المسجدي، وغيرهم. أخبرنا أبو الحسين
~~اليونيني، أنا الحافظ زكي الدين المنذري قال: توفي والد أبي المعالي، فأقعد
~~مكانه، ولم يكمل عشرين سنة، فكان يدرس، واحكم الأصول على أبي القاسم
~~الإسكاف الإسفرائيني. وجاور بمكة أربع سنين، ثم رجع إلى نيسابور، وجلس
~~للتدريس بالنظامية قريبا من ثلاثين سنة، مسلم له المحراب، والمنبر،
~~والخطابة، والتدريس، والتذكير. سمع من أبيه، ومن: علي بن محمد الطرازي،
~~ومحمد بن إسحاق المزكي، وأبي سعد بن عليك، وفضل الله أبي الخير
~~الميهني،والحسن بن علي الجوهري البغدادي. وأجاز له أبو نعيم الحافظ. قال
~~المؤلف: في سماعه من الطرازي نظر، فإنه لم يلحق ذلك، فلعله أجاز له. قال
~~السمعاني: قرأت بخط أبي جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني: سمعت أبا إسحاق
~~الفيروزآبادي يقول: تمتعوا بهذا الإمام، فإنه نزهة هذا الزمان، يعني أبا
~~المعالي الجويني. قال: وقرأت بخط أبي جعفر أيضا: سمعت أبا المعالي يقول:
~~قرأت خمسين ألفا في خمسين ألفا، ثم خليت أهل الإسلام بإسلامهم فيها وعلومهم
~~الظاهرة وركبت البحر الخضم العظيم، وغصت في الذي نهي أهل الإسلام منها، كل
~~ذلك في طلب الحق. وكنت أهرب في سالف الدهر من التقليد، والآن رجعت من الكل
~~إلى كلمة الحق. عليكم بدين العجائز. فإن لم يدركني الحق بلطيف بره، فأموت
~~على دين العجائز، ويختم عاقبة أمري عند الرحيل على برهة أهل الحق، وكلمة
~~الإخلاص: لا إله إلا الله، فالويل لابن الجويني يريد نفسه. وكان أبو
~~المعالي مع تبحره في الفقه وأصوله لا يدري الحديث. ذكر في كتاب البرهان
~~حديث معاذ في القياس، فقال: هو مدون في الصحاح، متفق على صحته. كذا قال،
~~وأني له الصحة، ومداره على الحارث بن عمرو، مجهول، عن رجال من أهل حمص لا
~~يدري من هم، عن معاذ. وقال المازري رحمه الله في شرح البرهان في قوله إن
~~الله تعالى يعلم الكليات ms06706 لا الجزئيات: وددت لو محوتها دمي. قلت: هذه لفظة
~~ملعونة. PageV07P0332
# قال ابن دحية: هذه كلمة مكذبة للكتاب والسنة، مكفر بها، هجره عليها
~~جماعة، وحلف القشيري لا يكلمه أبدا؛ ونفي بسببها مدة. فجاور وتاب. قال
~~السمعاني: وسمعت أبا الفرج بن أبي بكر الأرموي مذاكرة يقول: سمعت أستاذي
~~غانم الموشيلي. سمعت الإمام أبا المعالي الجويني. يقول: لو استقبلت من أمري
~~ما استدبرت ما اشتغلت بالكلام. وقال أبو المعالي الجويني في كتاب الرسالة
~~النظامية: اختلفت مسالك العلماء في الظواهر التي وردت في الكتاب والسنة،
~~وامتنع على أهل الحق اعتقاد فحواها، فرأى بعضهم تأويلها، والتزم ذلك في آي
~~الكتاب وما يصح مم السنن. وذهب أئمة السلف إلى الإنكفاف عن التأويل، وإجراء
~~الظواهر على مواردها، وتفويض معانيها إلى الرب تعالى. والذي نرتضيه رأيا،
~~وندين الله به عقدا أتباع سلف الأمة؛ فالأولى الإتباع وترك الإبتداع،
~~والدليل السمعي القاطع في ذلك أن إجماع الأمة حجة متبعة وهو مستند معظم
~~الشريعة. وقد درج صحب الرسول صلى الله عليه وسلم على ترك التعريض لمعانيها،
~~ودرك ما فيها، وهو صفوة الإسلام المستقلون بأعباء الشريعة، وكانوا لا يألون
~~جهدا في ضبط قواعد الملة، والتواصي بحفظها، وتعليم الناس أن يكون اهتمامهم
~~ها فوق اهتمامهم بفروع الشريعة، فإذا تصرم عصرهم وعصر التابعين.على الأضراب
~~عن التأويل، كان ذلك قاطعا بأنه الوجه المتبع، فحق على ذي الدين أن يعتقد
~~تنزه الباري تعالى عن صفات المحدثين، ولا يخوض في تأويل المشكلات، ويكل
~~معناها إلى الرب فليجر آية الاستواء والمجيء وقوله " لما خلقت بيدي " ،
~~ويبقى وجه ربك " ، و " تجري بأعيننا " ، وما صح من أخبار الرسول كخبر النول
~~وغيره على ما ذكرناه. وقال محمد بن طاهر الحافظ: سمعت أبا الحسن القرواني
~~الأديب بنيسابور، وكان يسمع معنا الحديث، وكان يختلف إلى درس الأستاذ أبي
~~المعالي الجويني، يقرا عليه الكلام، يقول: سمعت الأستاذ أبا المعالي اليوم
~~يقول: يا أصحابنا، لا تشتغلوا بالكلام، فلو عرفت ان الكلام يلغ بي إلى ما
~~بلغ ما اشتغلت به. وحكى أبو عبد الله الحسن بن ms06707 العباس الرستمي فقيه إصبهان
~~قال: حكى لنا أبو الفتح الطبري الفقيه قال: دخلت على أبي المعالي في مرضه
~~فقال: اشهدوا علي أني قد رجعت عن كل مقالة تخالف السف، وأني أموت على ما
~~تموت عليه عجائز نيسابور. وذكر محمد بن طاهر أن المحدث أبا جعفر الهمذاني
~~حضر مجلس وعظ أبي المعالي فقال: كان الله ولا عرش، وهو الآن على ما كان
~~عليه. فقال أبو جعفر: أخبرنا يا أستاذ عن هذه التي نجدها، ما قال عارف قط:
~~يا الله؛ إلا وجد من قلبه ضرورة تطلب العلو، لا نلتفت يمنة ولا يسرة، فكيف
~~ندفع هذه الضرورة عن أنفسنا؟ أو قال: فهل عندك من دواء لدفع هذه الضرورة
~~التي نجدها؟ فقال: يا حبيبي، ما ثم إلا الحيرة. ولطم على رأسه ونزل، وبقي
~~وقت عجيب، وقال فيما بعد: حيرني الهمذاني. ولأبي المعالي من التصانيف: كتاب
~~نهاية المطلب في المذهب، وهو كتاب جليل في ثمانية مجلدات، وكتاب الإرشاد في
~~الأصول، وكتاب الرسالة النظامية في الأحكام الإسلامية، وكتاب الشامل في
~~أصول الدين، وكتاب البرهان في أصول الفقه، ومدارك العقول لم يتمه، وكتاب
~~غياث الأمم في الإمامة، وكتاب مغيث الخلق في اختيار الأحق، وغنية
~~المسترشدين في الخلاف. وكان إذا أخذ في علم الصوفية وشرح الأحوال أبكى
~~الحاضرين. وقد ذكره عبد الغافر في تاريخه فأسهب وأطنب، إلى أن قال: وكان
~~يذكر في اليوم دروسا يقع كل واحد منها في عدة أوراق، لا يتعلثم في كلمة
~~منها، ولا يحتاج إلى استدراك عثرة، مرا فيها كالبرق بصوت كالرعد. وما يوجد
~~في كتبه من العبارات البالغة كنه الفصاحة غيض من فيض ما كان على لسانه،
~~وغره من أمواج ما كان يعهد من بيانه، تفقه في صباه على والده. وذكر الترجمة
~~بطولها. وقال علي بن الحسن الباخرزي في الدمية، وذكر الإمام أبا المعالي
~~فقال: فالفقه فقه الشافعي، والأدب أدب الأصمعي، وفي بصره بالوعظ الحسن
~~البصري. وكيف ما هو، فهو إمام كل إمام، والمستعلي بهمته على كل همام.
~~PageV07P0333
# والفائز بالظفر على إرغام كل ms06708 ضرغام. إذا تصدر للفقه، فالمزني من مزنته
~~قطره، وإذا تكلم فالأشعري من وفرته شعره، وإذا خطب ألجم الفصحاء بالعي
~~شقاشقه الهادرة، ولثم البلغاء بالصمت حقائقه البادرة. وقد أخبرنا يحيى بن
~~أبي منصور الفقيه وغيره في كتابهم عن الحافظ عبد القادر الرهاوي أن الحافظ
~~أبا العلاء الهمذاني أخبره قال: أخبرني أبو جعفر الهمذاني الحافظ قال: سمعت
~~أبا المعالي الجويني، وقد سئل عن قوله تعالى: " الرحمن على العرش استوى "
~~فقال: كان الله ولا عرش. وجعل يتخبط في الكلام، فقلت: قد علمنا ما أشرت
~~عليه، فهل للضرورات من حيلة؟ فقال: ما تريد بهذا القول وما تعني بهذه
~~الإشارات؟ فقلت: ما قال عارف قط يا رباه، إلا قبل أن يتحرك لسانه قام من
~~باطنه قصد، لا يلتفت يمنة ولا يسرة، يقصد الفوق. فهل لهذا القصد الضروري
~~عندك من حيلة، فنبئا نتخلص من الفوق والتحت؟ وبكيت، وبكى الخلق، فضرب بكمه
~~على السرير، وصاح بالحيرة. وخرق ما كان عليه، وصارت قيامة في المسجد، ونزل
~~ولم يجبني إلا: بيا حبيبي، الحيرة الحيرة والدهشة الدهشة. فسمعت عد ذلك
~~أصحابه يقولون: سمعناه يقول: حيرني الهمذاني. وقد توفي أبو المعالي في
~~الخامس والعشرين من ربيع الآخر، ودفن في داره، ثم نقل بعد سنين إلى مقبرة
~~الحسين، فدفن إلى جانب والده وكسر منبره في الجامع، وأغلقت الأسواق، ورثوه
~~بقصائد. وكان له نحو من أربعمائة تلميذ، فكسروا محابرهم وأقلامهم، وأقاموا
~~على ذلك حولا. وهذا من فعل الجاهلية والأعاجم، ولا من فعل أهل السنة والإتباع.
### || AUT 248 - علي بن أحمد بن علي.
# أبو الحسن الشهرستاني، شيخ الصوفية برباط شهرستان. خدم الكبار، وعمر
~~وأسن، ولعله نيف على المائة. قال عبد الغافر: اجتمعت به وأكرم موردي في سنة
~~ثمان، توفي بعد بقريب.
### || AUT 249 - علي بن أحمد بن محمد بن أبي سعد الهروي الشروطي.
# أبو الحسين. سمع من: الحاكم أبي الحسن الديناري، والقاضي أبي عمر البسطامي.
### || AUT 250 - علي بن الحسن بن سلمويه.
# أبو الحسن النيسابوري الصوفي التاجر. روى عن: أبي بكر الحيري، والطرازي،
~~والصيرفي، ms06709 وغيرهم. وتوفي في شعبان. روى عنه: عمر بن محمد الدهستاني.
### || AUT 251 - علي بن عبد السلام الأرمنازي.
# له شعر حسن. روى عنه منه: المحدث غيث، والحافظ محمد بن طاهر.
### || AUT 252 - علي بن عبد العزيز بن محمد.
# أبو القاسم النيسابوري الخشاب. من شيوخ الشيعة. سمع الكثير عن: أبي نعيم
~~الإسفرائيني، وأبي الحسن السقاء الإسفرائيني، وعبد الله بن يوسف الإصبهاني،
~~وطائفة. توفي رحمه الله في ربيع الأول، وله تسعون سنة.
### || AUT 253 - علي بن محمد.
# أبو الحسن القيراوني، الفقيه المالكي المعروف باللخمي، لأنه ابن بنت
~~اللخمي. تفقه بابن محرز، وأبي الفضل ابن بنت خلدون، والسيوري. وظهرت في
~~أيامه له فتاو كثيرة، وطال عمره، وصار عالم إفريقية، وتفقه به جماعة من
~~السفاقسيين. وأخذ عنه: أبو عبد الله المازري، وأبو الفضل ابن النحوي، وأبو
~~علي الكلاعي، وعبد الحميد السفاقسي. وله تعليق كبير على المدونةن سماه التبصرة.
### || AUT 254 - عوض بن أبي عبد الله بن حمزة.
# السيد أبو الرضي العلوي الهروي. توفي في رمضان.
### || AUT حر الفاء
#
### || AUT 255 - فرج بن عبد الملك الأنصاري القرطبي.
# روى عن: مكي. وصحب محمد بن عتاب. وتقدم في الفقه والحديث. كان يحفظ.
### || AUT 256 - الفضل بن محمد بن أحمد.
# أبو القاسم الإصبهاني البقال المؤدب. عرف بتانة. سمع: محمد بن إبراهيم
~~الخرجاني، وعلي بن ميلة. وكان صالحا عابدا. روى عنه: مسعود الثقفي، وأبو
~~عبد الله الرستمي.
### || AUT 257 - فياض بن أميرجة.
# أبو القاسم الهروي السوسماني. مات بالكوفة. حرف الميم
### || AUT 258 - محمد بن إبراهيم بن سليمان.
# أبو الطيب الإصبهاني. في ذي الحجة بإصبهان.
### || AUT 259 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن الوليد.
# شيخ المعتزلة أبو علي بن الوليد الكرخي. PageV07P0334
# ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وأخذ علم الكلام عن أبي الحسين البصري،
~~وحفظ عنه حديثا واحدا بإسناده، وهو حديث القعنبي: إذا لم تستحي فاصنع من
~~شئت. رواه عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وغيرهما.
~~وأخذ عنه: ابن عقيل شيخ الحنابلة، وبه انحرف عن السنة. قال ms06710 محمد بن عبد
~~الملك في تاريخه: في ذي الحجة توفي أبو علي بن الوليد شيخ المعتزلة
~~وزاهدهم، ولم نعرف في أعمارنا مثل تورعه وقناعته. تورع عن ميراثه من أبيه،
~~وقال: لم أتحقق أنه أخذ حراما، ولكني أعافه. ولما كبر وافتقر جعل ينقض
~~داره، ويبيع منها حسبة، يتقوت بها، وكانت من حسان الدور. وكان يلبس الخشن
~~من القطن. وقال أبو الفضل بن خيرون: توفي في خامس ذي الحجة، ودفن في
~~الشونيزية، إلى جنب أبي الحسن البصري أستاذه، وكان يدرس الاعتزال والمنطق.
~~وكان داعية إلى الاعتزال.
### || AUT 260 - محمد بن خيرة.
# أبو عبد الله بن أبي العافية الأندلسي، من كبار فقهاء المرية، وممن شهر
~~بالحفظ. يروي عن حاتم بن محمد.
### || AUT 261 - محمد ن عبد الله بن محمد.
# أبو بكر القصار، المعروف بابن الكنداجي، البغدادي المقريء. روى عن: أبي
~~الحسين بن بشران، وأبي الحسن الحمامي، والحرفي. روى عنه: قاضي المرستان،
~~وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو بكر بن الزاغوني. توفي في صفر.
### || AUT 262 - محمد بن علي بن محمد بن المطلب.
# أبو سعد الكرماني الكاتب، والد الصاحب الوزير أبي المعالي هبة الله. قدم
~~أبوه من كرمان، وولد هو ببغداد. ونظر في الأدب وأخبار الأوائل. ومع من: أبي
~~الحسين بن بشران، وأبي علي بن شاذان. روى عنه: يحيى بن البنا، وشجاع
~~الذهلي. وكان شاعرا هجا، بليغ الفحش، مقدما في ذلك. عزل لهجوه، فقال: عزلت
~~وما خنت فيما وليت ... وغيري يخون ولا يعزل وهذا يدل على أن من ... يولي
~~ويعزل لا يعقل ومن شعره: يا حسرتي مات حظي من قلوبكم ... وللحظوظ كما للناس
~~آجال تصرم العمر لم أحظى بقربكم ... كم تحت هذي القبور الخرس آمال قال هبة
~~الله السقطي: كنت اجتمع بأبي سعد كثيرا، فقل أن انفصلت عنه إلا بنادرة أو
~~شعر، ولم تنزل الحال به إلى أن تاب، وألهم الصلاة والصوم والصدقات، وغسل
~~مسودات شعره قبل موته رحمه الله. مات في ربيع الآخر، وله أربع وثمانون سنة.
### || AUT 263 - محمد بن علي بن محمد بن ms06711 حسن بن عبد الوهاب بن حسويه.
# قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغاني، الحنفي. شيخ حنفية زمانه. تفقه
~~بخراسان، ثم قدم بغداد في شبيبته، ودرس على القدوري. وسمع الحديث من:
~~القاضي أبي عبد الله بن علي الصيمري، والحافظ محمد بن علي الصوري، وشيخه
~~أبي الحسين أحمد بن محمد القدوري. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعلي بن
~~طراد الزينبي، والحسين المقدسي، وغيرهم. وتفقه به جماعة. وكان مولده
~~بدامغان سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وحصل للعلم على الفقر والقنوع. قال أبو
~~سعد السمعاني: قال والدي: سمعت احمد بن الحسين البصري الخباز يقول: رأيت
~~أبا عبد الله الدامغاني كان يحرس في درب الرياح، وكان يقوم بعيشته إنسان
~~اسمه أبو العشائر الشيرجي. قلت: ثم آل به الأمر إلى أن ولي قضاء القضاة
~~للمقتدي بالله، ولأبيه قبله. وطالت أيامه، وانتشر ذكره، وكان مثل القاضي
~~أبي يوسف قاضي الرشيد في أيامه حشمة وجاها وسؤددا وعقلا، وبقي في القضاء
~~نحوا من ثلاثين سنة. ولي أولا في ذي القعدة سنة سبع وأربعين، بعد موت قاضي
~~القضاة أبي عبد الله بن ماكولا. وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني في طبقات
~~الفقهاء: قال قاضي القضاة الدامغاني: قرأت على أبي صالح الفقيه بدامغان،
~~وهو من أصحاب أبي عبد الله الجرجاني، وأصابني جدري فاكتحلت، وجئت إلى
~~المجلس بعدما برأت فقال: آنت مجدور، فقم. فقمت وقصدت من دامغان نيسابور،
~~فأقمت أربعة أشهر، وصحبت أبا العلاء صاعد بن محمد الأستوائي قاضيها. قرأت
~~على أبي الحسن المصيصي لدينه وتواضعه. وجرت فتنة بين الطوائف هناك، فمنعهم
~~محمود بن سبكتكين من الجدل، فخرجت إلى بغداد ووردتها. PageV07P0335
# قال محمد: فقرأ على القدوري إلى أن توفي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة،
~~ولازم أبا عبد الله الصيمري فلما مات، انفرد بالتدريس، وصار أحد شهود
~~بغداد. ثم ولي قضاء القائم بأمر الله، وبعده لأبنه ثلاثين سنة وثلاثة أشهر
~~وخمسة أيام. وقد شهد عنده شيخ الشافعية أبو الطيب الطبري. وكان أبو الطيب
~~يقول: أبو عبد الله الدامغاني أعرف بمذهب الشافعي من كثير من أصحابنا. قال: ms06712
~~وكان عندنا بدامغان أبو الحسن صاحب أبي حامد الإسفرائيني، يعني فاستفاد منه
~~الدامغاني. وكان الدامغاني قد جمع الصورة البهية، والمعاني الحسنة من الدين
~~والعقل والعلم والحلم، وكرم المعاشرة للناس، والتعصب لهم. وكانت له صدقات
~~في السر، وإنصاف في العلم لم يكن لغيره. وكان يورده الشيخ أبو إسحاق
~~الشيرازي، فإذا اجتمعا صار اجتماعهما نزهة. عاش ثمانين سنة وثلاثة أشهر
~~وخمسة أيام، وغسله أبو الوفاء ابن عقيل الواعظ، وصاحبه الفقيه أبو ثابت
~~مسعود بن محمد الرازي، وصلى عليه ولده قاضي القضاة أبو الحسن علي باب داره
~~بنهر القلايين. ولقاضي القضاة أصحاب كثيرون انتشروا بالبلاد، ودرسوا ببغداد
~~فمنهم أبو سعد الحسن بن داود بن بابشاذ المصري، ومات قبل الأربعين
~~وأربعمائة. ومنهم نور الهدى الحسين بن محمد الزينبي، ومنهم أبو طاهر الياس
~~بن ناصر الديلمي. ومات في حياته منهم أبو القاسم علي بن محمد الرحبي ابن
~~السمناني، وآخرون فيهم كثرة كرهم ابن عبد الملك الهمذاني. توفي في رابع
~~وعشرين رجب. ودفن في داره بنهر القلايين، ثم نقل ودفن في القبة إلى جنب
~~الإمام أبي حنيفة رحمهما الله.
### || AUT 264 - محمد ن عمر بن محمد بن أبي عقيل.
# أبو بكر الكرجي الواعظ. ولد بالكرج سنة أربع وأربعمائة ورحل إلى إصبهان
~~فسمع معجم الطبراني، عن شيوخه من أبي ريذة. وسمع بالشام من: محمد بن الحسين
~~بن الترجمان، والسكن بن جميع، وجماعة. روى عنه: الفقيه نصر، وهبة الله بن
~~طاوس. وتوفي في رجب بدمشق.
### || AUT 265 - محمد بن محمد بن موسى.
# أبو علي النعيمي النيسابوري. حدث عن: أبي الحسن محمد بن الحسين العلوي.
~~وعمر أربعا وتسعين سنة. وتوفي رحمه الله في رجب.
### || AUT 266 - مسلم ابن الأمير أبي المعالي قريش بن بدران بن مقلد حسام الدولة
# أبي حسان بن المسيب بن رافع العقيلي. السلطان الأمير شرف الدولة أبو
~~المكارم. كان أبوه قد نهب دار الخلافة مع البساسيري، ومات سنة ثلاث وخمسين
~~كهلا، فقام شرف الدولة بعده، واستولى على ديار ربيعة، ومضر، وتملك حلب،
~~وأخذ الحمل والإتاوة من ms06713 بلاد الروم، أعني من أنطاكية، ونحوها. وسار إلى
~~دمشق فحاصرها. وكان قد تهيأ له أخذها، فبلغه أن حران قد عصى عليه أهلها،
~~فسار إليهم، فحاربهم وحاربوه، فافتتحها وبذل السيف، وقتل بها خلقا من أهل
~~السنة. وكان رافضيا خبيثا، أظهر ببلاده سب السلف، واتسعت مملكته، وأطاعته
~~العرب، واستفحل أمره حتى طمع في الإستيلاء على بغداد بعد وفاة طغرلبك. وكان
~~فيه أدب، وله شعر جيد. وكان له في كل قرية قاض، وعامل، وصاحب خبر. وكان
~~أحول، له سياسة تامة. وكان لهيبته الأمن، وبعض العدل في أيامه موجودا. وكان
~~يصرف الجزية في بلاده إلى العلويين. وهو الذي عمر سور الموصل وشيدها في ستة
~~أشهر من سنة أربع وسبعين. ثم إنه جرى بينه وبين السلطان سليمان بن قتلمش
~~السلجوقي ملك الروم مصاف في نصف صفر على باب أنطاكية فقتل فيه مسلم، وله
~~بضع وأربعون سنة. قال صاحب الكامل، والقاضي شمس الدين بن خلكان. وقال
~~المأموني في تاريخه: بل وثب عليه خادم في الحمام فخنقه. ثم إن السلطان
~~ملكشاه رتب ولده في الرحبة، وحران وسروج، وزوجه بأخته زليخا. حرف الهاء
### || AUT 267 - هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن محمد.
# أبو الحسن القصري السيبي. من أهل قصر هبيرة. قدم بغداد مع عمه أبي عبد
~~الله بن السيبي. وسمع الحديث من: أبي الحسن بن بشران، وغيره. روى عنه:
~~إسماعيل بن السمرقندي، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وعلي بن عبد السلام.
~~PageV07P0336
# وكان فاضلا. قرأ طرفا من النحو والفقه، وولي القضاء بناحيته. ثم إنه طلب
~~لتأديب أمير المؤمنين المقتدي بالله وبنيه من بعده. وولي القضاء بالحريم
~~الشريف. وكان وقورا مهيبا فهما عالما. توفي في ثاني عشر المحرم عن بضع
~~وثمانين سنة. حرف الياء
### || AUT 268 - يحيى بن محمد بن القاسم بن محمد.
# أبو المعمر بن طباطبا العلوي الشيعي. من كبار الإمامية. روى عن الحسين
~~بن محمد الخلال. وشارك في العلم. روى عنه: أبو نصر الغازي، وإسماعيل بن السمرقندي.
### || AUT وفيات سنة تسع وسبعين وأربعمائة
# حرف الألف ms06714
### || AUT 269 - أحمد بن عبد العزيز بن شيبان.
# البغدادي. روى عن: أبي الحسين بن بشران، وعبد الله بن يحيى السكري. روى
~~عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
### || AUT أحمد بن عبيد الله.
# أبو غالب بن الزيات البيع الخياط المؤذن. سمع: ابن شاذان، والحرفي.
~~وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو بكر بن الزاغوني. توفي في شعبان.
### || AUT 271 - أحمد بن محمد بن دوست دادا.
# شيخ الشيوخ أبو سعد النيسابوري الصوفي. صحب الزاهد القدوة أبا سعيد فضل
~~الله بن أبي الخير الميهني، وسافر الكثير. وكان ذا همة شريفة وأخلاق سنية.
~~حج على التجريد مرات، لأن الطريق كان منقطعا. وكان يجمع جماعة من الفقراء
~~والصوفية، ويدور في قبائل العرب، وينتقل من حلة إلى حلة، إلى أن يصل مكة.
~~وكان بينه وبين نظام الملك مودة أكيدة. إتفق أنه كان منصرفا من إصبهان إلى
~~حضرة نظام الملك، فنزل بنهاوند، وكان قد غربت الشمس، فنزل فأتى خانقاه أبي
~~العباس النهاوندي، فمنع من الدخول وقيل: إن كنت من الصوفية، فليس هذا وقت
~~دخول الخانقاه، وإن كنت لست منهم، فليس هذا موضعك. فبات تلك الليلة على باب
~~الخانقاه في البرد، فقال في نفسه: إن سهل الله لي بناء خانقاه أمنع من
~~دخولها أهل الجبال، وتكون موضع نزول الغرباء من الخراسانيين. قال أبو سعد
~~السمعاني: بلغني أنه خرج مرة إلى البادية، فأضافه صاحبه أحمد بن زهراء،
~~وكانت له زاوية صغيرة يجتمع فيها الفقراء، فلما دخلها أبو سعد قال: يا شيخ
~~لو بنيت للأصحاب موضعا أوسع من هذا، وبابا أرفع من هذا، حتى لا يحتاج
~~الداخل إلى انحناء ظهره. فقال له أحمد: إذا بنيت أنت رباطا للصوفية في
~~بغداد، فاجعل له بابا يدخل في الجمل وعليه الراكب. فضرب الدهر ضرباته،
~~وانصرف أبو سعد، إلى نيسابور، وباع أملاكه، وجمع ما قدر عليه، وقدم بغداد،
~~وبنى الرباط، وحضر فيه الأصحاب، وأحضر أحمد بن زهراء وركب واحد جملا حتى
~~دخل من باب الرباط. وسمعت ولده أبا البركات إسماعيل يقول: لما غرق جميع
~~بغداد ms06715 في سنة ست وستين وأربعمائة، وكان الماء يدخل الدور من السطوح، وضرب
~~الجانب الشرقي بالكلية، أكترى والدي زورقا، وركب فيه، وحمل أصحابه الصوفية
~~وأهله. وكان الزورق يدور على الماء، والماء يخرب الحيطان، ويحمل الأخشاب
~~إلى البحر، فقال أحمد بن زهراء لوالدي: لو اكتريت زورقا ورجلا يأخذ هذه
~~الجذوع ويربطها في موضع، حتى إذا نقص الماء بنيت الرباط، كان أخف عليك.
~~قال: يا شيخ أحمد هذا زمان التفرقة، ولا يمكن الجمع في زمن التفرقة. فلما
~~هبط الماء بنى الرباط أحسن مما كان. توفي في ربيع الآخر، وهو الذي تولى
~~رباط نهر المعلى. وكان عالي الهمة، كثير التعصب لأصحابه، جدد تربة معروف
~~الكرخي بعد أن احترقت. وكان ذا منزلة كبيرة عند السلطان، وحرمة عند الدولة.
~~وكان يقال: الحمد لله الذي أخرج رأس أبي سعد من مرقعة، فلو خرج من قباء
~~لهلكنا. وابن زهراء هذا هو أبو بكر الطريثيثي.
### || AUT 272 - أحمد بن محمد بن مفرج.
# أبو العباس الأنصاري القرطبي. يعرف بابن رميلة. كان معنيا بالعلم، وصحبة
~~الشيوخ. وله شعر حسن في الزهد، وفيه عبادة. واستشهد بوقعة الزلاقة، مقبلا
~~غير مدبر رحمه الله وكانت يوم الجمعة ثاني عشر رجب على مقربة من بطليوس.
~~قتل فيها من الفرنج ثلاثون ألف فارس، ومن الرجالة ما لا يحصى؛ وهي من
~~الملاحم المشهورة كما يأتي.
### || AUT 273 - أحمد بن يوسف بن أصبغ.
# أبو عمر الطليطلي. PageV07P0337
# سمع: أباه، وعبد الرحمن بن محمد بن عباس. وكان ماهرا في الحديث والفرائض
~~والتفسير، ورحل إلى المشرق وحج. وولي قضاء طليطلة. ثم عزل. وكان ثقة رضى.
~~توفي في شعبان.
### || AUT 274 - إبراهيم بن عبد الواحد بن طاهر القطان.
# أبو الخطاب البغدادي. ثقة صالح. سمع: البرقاني، وأبا القاسم الحرفي،
~~وابن بشران. وعنه: ابن السمرقندي، والأنماطي. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT 275 - إسماعيل بن زاهر بن محمد.
# أبو القاسم النوقاني النيسابوري. قال السمعاني: فقيه صالح، صدوق، كثير
~~السماع. سمع: أبا الحسن العلوي، وأبا الطيب الصعلوكي، وعبد الله بن يوسف بن
~~مامويه، وابن محمش بنيسابور. ms06716 وأبا الحسين بن بشران، ونحوه ببغداد. وجناح بن
~~بدر بالكوفة؛ وابن نظيف، وأبا ذر بمكة. روى عنه: زاهر الشحامي، وأبو نصر بن
~~عمر الغازي، وإسماعيل بن عبد الرحمن القاريء. وقد تفقه على الطوسي، وعقد
~~مجلس الإملاء، وأفاد الكثير. وكان مولده سنة سبع وتسعين وثلاثمائة. ومن آخر
~~من روى عنه عبد الكريم بن محمد الدامغاني. قال عبد الغافر: هو من أركان
~~فقهاء الشافعية. سمعت منه بعض أماليه. وروى عنه أيضا: سعيد بن علي الشجاعي،
~~وعائشة بنت أحمد الصفار، وأبو الفتوح عبد الله بن علي الخركوشي، وعبد
~~الكريم بن علي العلوي، وعبد لملك بن عبد الواحد بن القشيري، ومحمد بن جامع
~~خياط الصوف، وغيرهم. ومن مسموعاته: كتاب تاريخ الفسوي. رواه عن ابن الفضل
~~القطان، عن ابن درستويه، عن الفسوي.
### || AUT 276 - إسماعيل بن محمد بن أحمد.
# أو سعد الحجاجي الفقيه. سمع: الحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي، وأبا بكر
~~الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وابن حيد. وعنه: إسماعيل بن أبي صالح، وعبد
~~الغافر الفارسي، وعبد الله بن الفراوي. حرف الثاء
### || AUT 277 - ثابت بن الحسين بن شراعة.
# أبو طالب التميمي الهمذاني الأديب. روى عن: أبي طاهر بن سلمة، ومنصور بن
~~رامش، وابن عيسى وجماعة. قال شيرويه: سمعت منه، وكان صدوقا. توفي في صفر. حرف الجيم
### || AUT 278 - جعبر بن سابق.
# الأمير سابق الدين القشيري، صاحب قلعة جعبر، الحصن الذي على فرات. قتله
~~السلطان ملكشاه السلجوقي لما قدم حلب لأنه بلغه أن ولديه يقطعان الطريق.
~~يقال لقلعة جعبر أيضا الدوسرية، لأن دوسر غلام ملك الحيرة النعمان بن
~~المنذر بناها. حرف الحاء
### || AUT 279 - الحسن بن محمد بن القاسم بن زينة.
# أبو علي البغدادي الدقاق الكاتب. قال السمعاني: شيخ صالح، ثقة مأمون. مع
~~الكثير، وتفرقت كتبه. وكان يسمع من أصول غيه. روى عن: هلال الحفار. ثنا
~~عنه: إسماعيل السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، واحمد بن الأخوة. مات في
~~صفر، وله ثمانون سنة.
### || AUT 280 - حمد بن احمد الحلمقري الهروي.
# يروي عن أبي منصور الأزدي. حرف السين ms06717
### || AUT 281 - سعيد بن فضل الله بن أبي الخير.
# الشيخ أبو طاهر ابن الإمام القدوة، أبي سعيد الميهني. توفي في شعبان.
~~وهو أكبر أولاد أبيه. وجلس في المشيخة بعد والده ولم يحدث. روى عن: أبي بكر
~~الحيري، وعن والده.
### || AUT 282 - سليمان بن قتلمش ن سلجوق.
# أمير قونية، وجد سلاطين الروم. قتل في صفر في المصاف بأرض حلب، وقام بعد
~~انه قلج أرسلان. حرف الشين
### || AUT 283 - نافع بن محمد بن شافع.
# أبو بكر الأبيوردي. حرف الصاد
### || AUT 284 - صالح بن أحمد بن يوسف.
# أبو رجاء البستي، المعبر. جاور بمكة مدة، وحدث عن: أبي المستعين محمد بن
~~أحمد البستي، وطاهر بن العباس المروزي، وأبي ذر الهروي، سمع منه: عمر
~~الرؤآسي، وغيره. توفي بعد سنة ثمان وسبعين. حرف الطاء
### || AUT 285 - طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف.
# أبو عبد الرحمن الشحامي النيسابوري المستملي. والد زاهر ووجيه. كان أحد
~~من غبي بالحديث وأكثر منه. وسمع أولاده. وحدث عن: أبي بكر الحيري، وأبي عيد
~~الصيرمي، وفضل الله بن أبي الخير المهيمني الزاهد، ووالده أبي بكر محمد بن
~~محمد الرجل الصالح، والأستاذ أبي إسحاق الإسفرايني، وصاعد بن محمد القاضي.
~~PageV07P0338
# روى عنه: ابناه، وحفيده عبد الخالق بن زاهر، وفاطمة بنت خلف، وعبد الغافر
~~الفرسي. وصنف كتابا بالفارسية في الشرائع والأحكام. واستملى على نظام
~~الملك، وغيره. وكان فقيها، أديبا، بارعا، شروطيا، صالحا، عابدا، توفي في
~~جمادى الآخرة، وله ثمانون سنة. حرف العين
### || AUT 286 - عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن المهتدي
# بالله بن الواثق بن المعتصم ابن الرشيد. الخطيب أبو جعفر العباسي
~~البغدادي، والد أبي الفضل محمد بن عبد الله. كان خطيبا جليلا رئيسا صالحا،
~~يخطب بجامع الحربية. سمع: أبا القاسم بن بشران، وغيره. وعن: ابن السمرقندي.
~~ومات في شعبان.
### || AUT 287 - عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد الله بن طلحة.
# أبو المظفر المروزي، الفقيه الشافعي. قدم دمشق، وتفقه به جماعة منهم:
~~أبو ms06718 الفضل يحيى بن علي القرشي. وكان قد تفقه على الكارزوني، وولي القضاء
~~حين دخل الترك إلى دمشق. وكان فاضلا مهيبا عفيفا. حدث عن: عبد الوهاب بن
~~برهان، وغيره. وعنه: غيث الأرمنازي، وهبة الله بن طاوس.
### || AUT 288 - عبد الخالق بن هبة الله بن سلامة.
# أبو عبد اله الواعظ ابن المفسر، خال رزق الله التميمي. صالح، زاهد، ورع،
~~نبيل، مهيب. سمع: أبا علي بن شاذان. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي. مولده
~~سنة تسعين وثلاثمائة.
### || AUT 289 - عبد الكريم بن عبد الواحد.
# أبو الفتح الإصبهاني، الصواف الدلال. سمع: عثمان بن أحمد البرجي، وأبا
~~عبد اله الجرجاني. روى عنه: الثقفي، والرستمي
### || AUT 290 - عبد الواحد بن محمد بن عبد السميع بن إسحاق.
# أبو الفضل بن الطوابيقي، العباسي. من أولاد الواثق بالله. سمع: أبا
~~الحسن علي بن هبة الله العيسوي. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره.
~~توفي في جمادى الآخرة ببغداد.
### || AUT 291 - عبيد الله بن عثمان بن محمد بن يوسف دوست.
# أبو منصور ابن العلاف. من أولاد الشيوخ. روى عن: الحسين ن الحسن
~~الفضائري، وعبيد الله بن منصور الحربي. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وعمر بن السنبك. توفي في شعبان عن ست وثمانين سنة. قال ابن النجار
### || AUT 292 - علي بن أحمد بن علي بن إبراهيم بن بحر.
# أبو علي التستري، ثم البصري السقطي. كانت الرحلة إليه في سماع سنن أبي
~~داود. رواها عن: أبي عمر الهاشمي. وروى عن: عمه أبي سعيد الحسن بن علي. روى
~~عنه: المؤتمن الساجي، وعبد الله بن أحمد السمرقندي، وأبو الحسن محمد بن
~~مرزوق الزعفراني، وأبو غالب بن الحسن الماوردي، وعبد الملك بن عبد الله،
~~وآخرون. وكان صدوقا. وآخر من حدث عنه أبو طالب محمد ن محمد ن أبي زيد
~~العلوي النقيب. روى عنه الجزء الأول من السنن بالسماع، والباقي إجازة إن لم
~~يكن سماعا. وبقي إلى سنة ستين وخمسمائة.
### || AUT 293 - علي بن أحمد بن علي.
# الأديب أبو القاسم الأسدي النجاشي. سمع: أبا علي بن ms06719 شاذان، وطبقته. وكان
~~إخباريا، عارفا، راوية. روى عنه: أبو محمد بن السمرقندي، وهبة الله بن
~~المجلي. يعرف بان الكوفي. توفي في رجب.
### || AUT 294 - علي بن فضال بن علي بن غالب.
# أبو الحسن القيرواني، المجاشعي التميمي، الفرزدقي النحوي. صاحب
~~التصانيف. مسقط رأسه هجر، وطوف الأرض حتى وصل إلى غزنة، وأقبل عليه
~~أكابرها. وانخرط في صحبة الوزير نظام الملك. وصنف برهان العميدي في
~~التفسير، في عشرين مجلدا، وكتاب الأكسير في علم التفسير خمسة وثلاثون
~~مجلدا، وكتابا في النحو، في عدة مجلدات وهو كتاب إكسير الذهب في صناعة
~~الأدب، وغير ذلك. PageV07P0339
# قال أن طاهر المقدسي: سمعت إبراهيم بن عثمان الأديب الغزي يقول: لما دخل
~~أبو الحسن بن فضال النحوي نيسابور اقترح عليه أبو المعالي الجويني أن يصنف
~~باسمه كتابا في النحو، فصنفه وسماه الإكسير. ووعده بألف دينار، فلما صنفه
~~وفرغ ابتدأ أبو المعلي بقراءته عليه، فلما فرغ من القراءة انتظر أياما أن
~~يدفع إليه ما وعده، فلم يعطه شيئا، فأرسل إليه: إنك إن لم تفي بما وعدت
~~وإلا هجوتك. فأنفذ إليه على يد الرسول: نكثتها، عرضي فداؤك. ولم يعطه حبة.
~~وقيل: إن ابن فضال روى أحاديث، فأنكرها عليه عبد الله بن سبعون القيرواني،
~~فاعتذر بأنه وهم. وقد صنف ابن فضال بغزنة عدة كتب بأسماء أكابر غزنة. وكان
~~إماما في اللغة، والنحو، والسير، وأقرأ الأدب مدة ببغداد. ومن شعره:
~~وإخواني حسبتهم دروعا ... فكانوها ولكن للأعادي وخلتهم سهاما صائبات ...
~~لقد صدقوا ولكن عن ودادي وله: لا عذر للصب إذا لم يكن ... يخلع في ذاك
~~العذار العذار كأنه في خده إذ بدا ... ليل تبدى طالعا في نهار وشعره كثير.
~~وله من التصانيف أيضا: كتاب النكت في القرآن، وكتاب البسملة وشرحها مجلد،
~~وكتاب العوامل والهوامل في الحروف خاصة، وكتاب الفصول في معرفة الأصول،
~~وكتاب الإشارة في تحسين العبارة، وكتاب شرح عنوان الإعراب، وكتاب العروض،
~~وكتاب معاني الحروف، وكتاب الدول في التاريخ، وهو كبير وجد منه ثلاثون
~~مجلدا، وكتاب شجرة الذهب في معرفة أئمة الأدب، وكتاب معارف ms06720 الأدب، وغير ذلك
~~مع ما تقدم. قال ابن ناصر: توفي ابن فضال المجاشعي في ثاني وعشرين ربيع الأول.
### || AUT 295 - علي بن مقلد بن نصر بن منقذ بن محمد.
# الأمير سديد الملك أبو الحسن الكناني صاحب شيزر. أديب شاعر. قدم دمشق
~~مرات. واشترى حصن شيزر من الروم وكان أخا محمود بن صالح صاحب حلب من
~~الرضاعة. ومن شعره في غلام: أسطو عليه وقلبي لو تمكن من ... يدي غلهما غيظا
~~إلى عنقي وأستعير إذا عاتبته حنقا ... وأين ذل الهوى من عزة الحنق وكان قبل
~~تملك شيزر ينزل في نواحي شيزر، على عادة العرب؛ وقيل إنه حاصرها وأخذها
~~بالأمان في سنة أربع وسبعين. ولم تزل في يد أولاده إلى أن هدمتها الزلزلة،
~~وقتلت سائر من فيها في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وكان جوادا ممدحا، مدحه
~~ابن الخياط، والخفاجي، وغيرهما. وقيل: بل توفي سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
~~وهلك في الزلزلة حفيدة تاج الدولة محمد بن سلطان بن علي ابن عم الأمير
~~أسامة الشاعر. حرف الفاء
### || AUT 296 - الفضل بن العلامة أبي محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم.
# أبو رافع القرطبي. روى عن: أبيه، وابن عبد البر. وكتب بخطه علما كثيرا.
~~وكان ذا أدب ونباهة، وذكاء. توفي رحمه الله بوقعة الزلاقة شهيدا. وكان مع
~~مخدومه المعتمد. حرف الميم
### || AUT 297 - محمد بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد.
# أبو الفتح الخزاعي المطيري. المعروف بالباهر. خطيب قصر هبيرة، من أعمال
~~سامراء. روى عن: علي بن أحمد بن محمد بن يوسف السامري الرفاء، وأبي محمد
~~الحسن بن محمد بن يحيى الفحام، وأبي علي شهاب الدين العكبري، وأبي الحسن
~~محمد بن جعفر بن محمد التميمي النحوي الكوفي، وجماعة. روى عنه: هبة الله
~~السقطي،وأبو العز بن كادش. ولد في رمضان سنة خمس وثمانين وثلاثمائة. وقال
~~السقطي: مات بقصر هبيرة. فذكر السنة وقال:تسمح في حديثه عن الرفاء خاصة.
### || AUT 298 - محمد بن أحمد بن محمد بن يونس الأنصاري.
# أبو عبد الله السرقسطي المقريء. أخذ عن: أبي ms06721 عمرو الداني، وأبو عمر بن
~~عبد البر. روى عنه: هبة الله بن الأكفاني.
### || AUT 299 - محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف.
# أبو بكر البغدادي، أخو أحمد. كان ورعا صالحا لا يخرج من منزله إلا
~~للصلوات. سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسين بن بشران، والحمامي.
~~روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي. PageV07P0340
# قال ابن ناصر: كان عالما، متقنا، مجودا، كثير السماع، ورعا، ثقة. هجر
~~أخاه لكونه حضر مجلس أبي نصر بن القشيري. مات في ربيع الأول.
### || AUT 300 - محمد بن عبيد الله بن محمد.
# أبو الفضل الصرام النيسابوري الصالح العابد. سمع: أبا نعيم عبد الملك بن
~~الحسن، وعبد الله بن يوسف بن مامويه، وأبا الحسن العلوي، وأبا عبد الله
~~الحاكم، وجماعة. روى عنه: وجيه الشحامي، وإسماعيل بن المؤذن، وممد بن جامع
~~الصواف، وعبد الله بن الفراوي، وجماعة. وطال عمره، ومات في شعبان، وكان
~~أبوه من رؤساء نيسابور، وهو، فكان يقرأ القرآن في ركعة أو ركعتين. ويديم
~~التعبد والتلاوة رحمه الله.
### || AUT 301 - محمد بن الحسن بن منازل.
# أبو سعد الموصلي الحداد الإسكاف. سمع: ابن مخلد الرزاز، وأبا القاسم بن
~~بشران. وزعم أنه سمع شيئا من أبي الحسين بن بشران. روى عنه: قاضي المرستان،
~~وعبد الوهاب الأنماطي، وإسماعيل بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد الطلحي.
~~مات في شعبان. قاله السمعاني.
### || AUT 302 - محمد بن عبد الله بن محمد بن هلال.
# أبو الحسن بن الخبازة، المستعمل العتابي، الملقب بالجنيد. سمع: أبا
~~الحسن بن رزقويه، وأبا الحسين بن بشران، وغيرهما. روى عنه: يحيى بن الطراح،
~~وابن السمرقندي، ومحمد بن مسعود بن السدنك. توفي في ذي الحجة.
### || AUT 303 - محمد بن علي بن إبراهيم الأموي.
# يعرف بابن قرذيال، أبو عبد الله الطليطلي. سمع من: جماعة من رجال بلده.
~~وكان يقريء الفقه. وله تصنيف في شرح البخاري. ذكره ابن بشكوال.
### || AUT محمد بن عمار.
# قيل: قتل فيها. وقد مر سنة سبع.
### || AUT 304 - محمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد ms06722 بن عبد الوهاب بن سليمان
# بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن
~~علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. أبو نصر الهاشمي العباسي، الزينبي.
~~مسند العراق في زمانه، وآخر من حدث عن المخلص. قال السمعاني: شريف، زاهد،
~~صالح، متعبد، دين، هجر الدنيا في حداثته، ومال إلى التصوف. وكان منقطعا إلى
~~رباط شيخ الشيوخ أبي سعد. وانتهى إسناد البغوي إليه. ورحل إليه الطلبة.
~~وسمع: المخلص، وأبا بكر محمد بن عمر بن عمر الوراق، وأبا الحسن الحمامي،
~~وغيرهم. ثنا عنه: إبنا أخيه علي ومحمد ابنا طرد، وأبو الفضل الأرموي،
~~والفراوي، ووجيه الشحامي، وأبو تمام أحمد بن محمد المؤيد بالله، ومحمد بن
~~القاسم الشهرزوري، والمظفر بن أبي احمد القاضي بسنجار، وإسماعيل الحافظ،
~~وأبو نصر الغازي، وآخرون. ثم قال: أنا فلان وفلان، إلى أن سمى سبعة عشر
~~رجلا قالوا: ثنا أبو نصر الزينبي، أنا المخلص، ثنا البغوي، نا أبو نصر
~~التمار، عن حماد، فذكر حيث يوم يقوم الناس لرب العالمين. وقد وقع لي عاليا
~~في أول المخلصيات. وقال السمعاني: سمعت أبا الفضل محمد بن المهتدي بالله
~~يقول: كان أبو نصر إذا قريء عليه اللحن رده لكثرة ما قرئت عليه تلك
~~الأجزاء. قلت: كان أبو نصر أسند من بقي. وكذا أخوه طراد، وكذا أخوهما نور
~~الهدى الحسين، ومات سنة 512 عن اثنتين وتسعين سنة. قال السمعاني: سمعت
~~إسماعيل الحافظ بإصبهان يقول: رحل أبو سعد البغدادي إلى أبي نصر الزينبي،
~~فدخل بغداد، ولم يلحقه، فحين أخبر بموته خرق ثوبه، ولطم، وجعل يقول: من أين
~~لي علي بن الجعد، عن شعبة؟ سألت إسماعيل الحافظ، عن أبي نصر فقال: زاهد
~~صحيح السماع، آخر من حدث عن المخلص. قلت: آخر من حدث عنه هبة الله الشبلي
~~القصار؛ وبقي بعده يروي بالإجازة عن أبي نصر أبي الفتح بن البطي. قال
~~السمعاني: ولد في صفر سنة سبع وثمانين وثلاثمائة. وتوفي في حادي وعشرين من
~~جمادى الآخرة.
### || AUT 305 - محمد بن محمد ms06723 بن علي.
# أبو الحسين البجلي الكوفي، ويعرف بالرزي. عن: أبي الطيب أحمد بن علي
~~الجعفري بن عشيق سمع منه سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. روى عنه: أبو الحسن بن
~~الطيوري، وإسماعيل بن السمرقندي. ومات في جمادى الآخرة سنة سبع.
### || AUT 306 - محمد بن أبي جعفر محمد بن أحمد بن عمر بن المسلمة.
# أبو علي. PageV07P0341
# سمع من: جده أبا الفرج، وهلالا الحفار. وعنه: أبو بكر قاضي المرستان،
~~وأبو القاسم بن السمرقندي. توفي في رمضان وله ثمانون سنة. قال ابن النجار:
~~كان زاهدا متعبدا، له كرامات. وسئل عنه المؤتمن بن أحمد فقال: كان شيخا
~~شديدا في السنة ثبتا في الحديث، لا يخرج إلا لجمعة.
### || AUT 307 - محمد بن أبي القاسم عبد الجبار بن علي الإسفرائيني.
# أبو بكر الإسكاف المتكلم إمام الجامع المنيعي. سمع: أبا عبد الرحمن
~~السلمي، وأبا إسحاق الإسفرائيني المتكلم، وجماعة. أخذ عنه: أبو المظفر
~~السمعاني، والكبار. قال عبد الرحيم بن السمعاني: ثنا عنه: إسماعيل
~~العصائدي، وأحمد بن العباس الشقاني، وأبو العباس الشقاني، وأبو القاسم محمد
~~بن الحسين العلوي. مات في جمادى الأولى سنة سبع بنيسابور.
### || AUT 308 - مسعود بن سهل بن حمك.
# أبو الفتح العميد النيسابوري. أحد الأكابر. حدث في هذا العام ببغداد. في
~~شوال. عن: علي بن أحمد بن عبدان، والحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي. روى
~~عنه: أبو محمد، وأبو القاسم ابنا السمرقندي. وقد تزهد وحج، وأنفق الأموال
~~على الصوفية والعباد، ولبس المرقعة. وكان مولده سنة 458.
### || AUT 309 - المعتز بن عبيد الله بن المعتز بن منصور.
# أبو نصر البيهقي، ولد الرئيس أبي مسلم. سمع: علي بن محمد بن علي بن
~~السقاء الإسفراييني، وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج. روى عنه: أبو
~~البركات بن الفراوي، وعبد الرحمن بن عبد الصمد الفايني المقريء. عاش خمسا
~~وسبعين سنة.
### || AUT 310 - منصور بن دبيس بن علي بن مزيد الأسدي.
# أمير العرب بهاء الدولة، صاحب الحلة والنيل. كان فارسا شجاعا مذكورا.
~~أديبا شاعرا. ذا رأي وسماحة. قرأ الأدب وأخبار الجاهلية وأشعارها. وقرأ
~~النحو ms06724 على: عبد الواحد بن برهان. وكان عادلا حسن السيرة. مات في الكهولة
~~سامحه الله. وولي بعده ولده سيف الدولة صدقة بن منصور. حرف الواو
### || AUT 311 - واقد بن الخليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل.
# الخطيب أبو زيد بن أبي يعلى القزويني، صاحب أبي الحسن علي بن إبراهيم
~~القطان. قال شيرويه: سمعت منه بهمذان وقزوين. وكان فقيها، فاضلا، صدوقا،
~~مفتيا. حرف الهاء
### || AUT 312 - هبة الله بن محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي بالله.
# أبو الحسن بن أبي الحسين بن الغريق. أحد الأعيان، وخطيب جامع القصر.
~~سمع: أبا بكر البرقاني. روى عنه: ابن السمرقندي. وكان أفصح خطباء بغداد.
~~قتل رحمه الله في صفر في الفتنة. حرف الياء
### || AUT 313 - يحيى بن الموفق بالله أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل بن زيد.
# أبو الحسين العلوي الحسيني الزيدي الشجري الرازي. كان مفتي الزيدية
~~ومقدمهم وعالمهم. وكان متفننا من العلم، والأدب، واللغة. سمع: ابن غيلان،
~~والصوري، والعتيقي ببغداد، وأبا بكر بن ريذة، وابن عبد الرحيم الكاتب
~~بإصبهان. روى عنه: محمد بن عبد الواحد الدقاق، ونصر بن مهدي العلوي، وأبو
~~سعد يحيى بن طاهر السمان. وكان ممن عني بالحديث والرحلة فيه. توفي بالري في
~~سنة تسع وسبعين.
### || AUT وفيات سنة ثمانين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 314 - أحمد بن الحسن بن علي بن مر بن جعفر بن عبد السلام.
# أبو نصر بن الحداد الأزدي التبريزي. قدم في صفر إلى همذان، وحدث عن:
~~محمد بن منصور الميمذي. قال شيرويه: قرأت عليه مصنفا له في أصول السنة،
~~فأنكرت عليه مسائلفيه، فرجع إلي فيها.
### || AUT 315 - أحمد بن علي بن محمد.
# أبو نصر الهباري، البصري. شيخ مسن يخضب. قدم مرو، وحدث بسنن أبي داود
~~عن: أبي عمر الهاشمي. وحدث بالسنن ببخارى، وأتهم في ذلك. قال محمد بن عبد
~~الواحد فيه: كذاب لا تحل الرواية عنه. وكذا كذبه غيره. وحدث بمرو في هذا
~~العم. وسيعاد.
### || AUT 316 - أحمد بن محمد بن أحمد ms06725 بن عمر.
# أبو الحسن البغدادي الأواني البزاز. سمع: أبا علي بن شاذان. روى عنه:
~~إسماعيل بن السمرقندي. وتوفي في شوال.
### || AUT 317 - أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو القاسم العاصمي البوشنجي. PageV07P0342
# سمع: أبا الحسين بن العالي، وعفيف بن محمد الخطيب. روى عنه: أبو الوقت،
~~وعبد الجليل بن منصور العدل. مات في المحرم عن نحو من ثمانين سنة.
### || AUT 318 - أحمد بن أبي الربيع محمد بن أحمد بن عبد الواحد.
# الحافظ أبو طاهر الإستراباذي. سمع: أباه، وأبا سعد الماليني، وعلي بن
~~عمر الأسداباذي. روى عنه: الرستمي، وطائفة. مات في رجب.
### || AUT 319 - إسماعيل بن عبد الله بن موسى.
# أبو القاسم الساوي. توفي في جمادى الأولى. كان صدوقا فاضلا، أملى مجالس.
~~سمع: أبا بكر الحيري. ورحل فسمع ببغداد: أبا محمد السكري، وابن الفضل
~~القطان، وجماعة. روى عنه: زاهر الشحامي، وابنه عبد الخالق، وأخوه وجيه،
~~وعبد الله بن الفراوي. حرف الحاء 320 - الحسن بن علي بن العلاء بن عبدويه.
~~أبو علي البشتي، وبشت: بالمعجمة، ناحية من أعمال نيسابور، غير بست التي
~~بالمهملة. كان واعظا فاضلا، كبير القدر. لكنه كان قليل العقل، يأكل في
~~الطرق، ويسفه، ويطرق على الأبواب. ثم عمي، وبقي في حال زري، فكان يؤذيه
~~الصبيان، ويبسط هو لسانه فيهم. قال ابن السمعاني. سمع: ابن محمش الزيادي،
~~وأباعبد الرحمن السلمي، وعلي بن محمد السقاء وغيرهم. روى عنه: أبو الأسعد
~~هبة الرحمن، وشريفة بنت الفراوي، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وآخرون.
~~توفي في رمضان. وكان أبوه أبو الحسن من كبار الشافعية. حرف الشين
### || AUT 321 - شافع بن صالح بن حاتم.
# الفقيه أبو محمد الجيلي الحنبلي، الفقيه الزاهد. قدم بغداد بعد الثلاثين
~~وأربعمائة. ولزم القاضي أبا يعلى، وكتب معظم مصنفاته، وبرع في الأصول
~~والفروع، وسمع الحديث، ودرس وأفاد. وكان ذا تقشف. وعنه سمع من ابن غيلان. حرف العين
### || AUT 322 - عبد الله بن الحسين.
# الإمام أبو الفضل ابن الجوهري المصري الواعظ. منن جلة مشايخ بلده ومن
~~بيت العلم. روى عن: أبي سعد الماليني. أخذ ms06726 عنه: أبو عبد الله الحميدي،
~~وغيره. وكان أبوه من كبار العلماء والصلحاء. أنشد أبو الفضل على كرسي وعظه:
~~أقبل جيش الهجر في موكب ... بين يديه علم يخفق وصار قلبي في حصار الهوى ...
~~كأنما النار له تحرق مات في سابع عشر شوال منه السنة. وروى عنه: علي بن
~~المشرف الأنماطي، وطائفة من مشيخة السلفي. واسم جده سعيد.
### || AUT 323 - عبد الله بن سهل بن يوسف.
# أبو محمد الأنصاري الأندلسي المرسي المقريء. أخذ عن: أبي عمر الطلمنكي،
~~ومكي، وأبي عمرو الداني. ورحل فأخذ بالقيروان عن مصنف الهادي في القرءآت،
~~أبي عبد الله محمد بن سفيان، وأبي عبد الله محمد بن سليمان الأبي. وكان
~~ضابطا لقرءآت وطرقها، عارفا بها، حاذقا بمعانيها. أخذ الناس عنه. قال أبو
~~علي بن سكرة: هو إمام أهل وقته في فنه، لقيته بالمرية. لازم أبو عمرو
~~الداني ثمانية عشر عاما، ثم رحل ولقي جماعة. وأقرأ بالأندلس، وبعد صيته.
~~فمن شيوخه: الطلمنكي، ومكي، وأبو ذر الهروي، وأبو عمران الفاسي، وأبو عبد
~~الله بن غالب، وحسن بن حمود التونسي، وعبد الباقي بن فارس الحمصي. قال:
~~وجرت بينه وبين أبي عمرو شيخه عند قدومه منافسة، وتقاطعا، وكان أبو محمد
~~شديدا على أهل البدع، قوالا بالحق مهيبا، جرت له في ذلك أخبار كثيرة،
~~وامتحن بالتغرب، ولفظته البلاد، وغمزه كثير من الناس، فدخل سبتة، وأقرأ بها
~~مديدة، ثم خرج إلى طنجة، ثم رجع إلى الأندلس، فمات برندة. قال ابن سكرة،
~~عزمت على القراءة عليه، فقطع عن ذلك قاطع. قال القاضي عياض: وقد حدث عنه
~~غير واحد من شيوخنا، وثنا عنه شيخنا أبو إسحاق بن جعفر. وحدث عنه خالي أبو
~~بكر محمد بن علي. وقال أبو الأصبغ بن سهل: أشكلت علي مسائل من علم القرآن،
~~لم أجد في من لقيت من يشفيني، حتى لقيته. قال: وكانت بينه وبين القاضي أبي
~~الوليد الباجي منافرة عظيمة، بسبب مسألة الكتابة، فكان ابن سهل يلعنه في
~~حياته، وبعد موته، فأدى ذلك أصحاب الباجي إلى القول في ابن سهل، والإكثار ms06727
~~عليه. PageV07P0343
# قلت: وقرأ عليه بالروايات أبو الحسن عبد العزيز بن عبد العزيز بن عبد
~~الملك بن شفيع المذكور في أسانيد الشاطبي.
### || AUT 324 - عبد الباقي بن أحمد بن هبة الله
# أبو الحسن البزاز. صهر المقريء أبي علي الأهوازي. دمشقي، سمع من:
~~الأهوازي، وأبي عثمان الصابوني، وابن سلوان المازني. روى عنه: أبو القاسم
~~الخضر بن عبدان. وذكر هبة الله بن طاوس أن هذا زور سماعا لنفسه في جزء.
### || AUT 325 - عبد الرحيم بن أبي عاصم بن الأحنف.
# أبو سعد الهروي الزاهد. سمع من: أبي محمد حاتم بن محمد بن يعقوب الميت
~~في سنة 454.
### || AUT 326 - عبد الملك بن الحسن بن خبرون بن إبراهيم.
# أبو القاسم الدباس، أخو الحافظ أبي الفضل أحمد. كان من خيار البغداديين
~~وسراتهم وصلحائهم. سمع من: البرقاني، وعبد الملك بن بشران. روى عنه: ابنه
~~المقريء أبو منصور محمد، وعبد الوهاب الأنماطي. ومات في ذي الحجة.
### || AUT 327 - عبد الواحد بن إسماعيل.
# الإمام أبو القاسم البوشنجي الفقيه.
### || AUT 328 - علي بن احمد بن محمد بن عبد الله بن الليث.
# أبو الحسن الناتقي، ثم النيسابوري. سمع: أبا طاهر بن محمش. وعنه: زاهر
~~الشحامي، وبنته سعيدة بنت زاهر، وعائشة بنت الصفار، والحسين بن علي
~~الشحامي، وغيرهم. توفي في سلخ جمادى الأولى.
### || AUT 329 - علي بن أبي بكر أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف.
# أبو الحسن الفارسي ثم النيسابوري. سمع:: ابن محمش، وأبا بكر الحيري،
~~وجماعة. حدث عنه: عبد الخالق بن زاهر، وغيره. أرخه السمعاني في رابع ربيع
~~الأول. حرف الفاء
### || AUT 330 - فاطمة بنت الحسن بن علي.
# أم الفضل البغدادية الكاتبة، المعروفة بنت الأقرع. كانت تكتب طريقة ابن
~~البواب. كتب الناس وجودوا على خطها، وهي التي أهلت لكتابة كتاب الهدنة إلى
~~ملك الروم من الديوان العزيز. يضرب المثل بحسن خطها. وكان لها سماع عال.
~~روت عن: أبي عمر بن مهدي، وغيره. روى عنها: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو
~~البركات الأنماطي، وأبو سعد البغدادي الإصبهاني، وقاضي المرستان، وغيرهم.
~~قال السمعاني: ms06728 سمعت محمد بن عبد الباقي: سمعت فاطمة بنت الأقرع قالت: كتبت
~~لعميد الملك أبي نصر الكندري، فأعطاني ألف دينار توفيت في المحرم.
### || AUT 331 - فاطمة بنت الأستاذ أب يعلي الحسن بن علي الدقاق.
# أم البنين النيسابورية الحرة الزاهدة، زوجة أبي القاسم القشيري وأم
~~أولاده. سمعت: أبا نعيم عبد الملك الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وعبد
~~الله بن يوسف الإصبهاني، وأبا علي الروذباري، وأبا عبد الله الحاكم،وأبا
~~عبد الرحمن السلمي، وغيرهم. روى عنها: سبطها أبو الأسعد هبة الرحمن،وعبد
~~الله بن الفراوي، وزاهر الشحامي، وآخرون. وأول سماع لها من أبي الحسن
~~العلوي، وذلك في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. وعمرت تسعين سنة. وكانت عابدة،
~~قانتة، متهجدة، متبتلة. توفيت في ثالث عشر ذي القعدة. قال أبو سعد
~~السمعاني: كانت فخر نساء عصرها، ولم ير نظيرها في سيرتها، كانت عالمة بكتاب
~~الله، فاضلة. إلى أن قال: سمعت من أبي نعيم، والعلوي. ثم قال: ولدت سنة
~~إحدى وأربعمائة؛ وهذا غلظ بين والصواب إنها ولدت قبل ذلك بمدة.
### || AUT 332 - الفضل بن محمد بن أحمد.
# أبو القاسم المديني البقال. مات في رمضان. حرف الميم
### || AUT 333 - محمد بن إبراهيم بن علي.
# العلامة أبو الخطاب الكعبي الطبري بشيخ الشافعية ببخارى. تفقه بأبي سهل
~~أحمد بن علي الأبيوردي. وكان من العلماء الزهاد، تخرج به الأصحاب. قال
~~السمعاني: حتى كان يقعد بين يديه اكثر من مائتي فقيه على ما قيل. سمع من
~~شيخه أبي سهل، والحسن بن أبي المبارك الشيرازي الحافظ،ومكي بن عبد الرزاق
~~الكشميهني، ومحمد بن عبد العزيز القنطري، وعبد الكريم بن عبد الرحمن
~~الكلاباذي، والمظفر بن أحمد. نا عنه عثمان بن علي البيكندي. مات ببخارى في
~~ربيع الأول.
### || AUT 334 - محمد بن الحسن بن علي بن أحمد.
# أبو طاهر الحلبي المعروف بابن الملحي. روى عن: رشأ بن نظيف، وأبي علي
~~الأهوازي، وجماعة. وعنه: ابن الأكفاني. PageV07P0344

### || AUT 335 - محمد بن أبي سعيد أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان.
# أبو الفضل البغدادي، ثم الإصبهاني. من بيت العلم والحديث. ms06729 كان واعظا،
~~عالما، فصيحا، حلو المنطق، عارفا بالتفسير، له مشيخة خرج فيها عن جماعة
~~منهم: أبوه، وأبو الحسين بن فاذشاه، وابن ريذة، وعبد العزيز بن أحمدبن
~~فادويه، وغيرهم. روى عنه: ابنه الحافظ أبو سعد أحمد، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وعبد الوهاب ابن الأنماطي. حج، ورجع، فأدركه أجله ببغداد، في
~~صفر، رحمه الله.
### || AUT 336 - محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم بن هلال بن الصابيء
# أبوالحسن البغدادي، غرس النعمة. من بيت الكتابة والبلاغة والتاريخ. جمع
~~ذيلا على تاريخ أبيه. وكان عاقلا، لبيبا، رئيسا مبجلا. سمع: أبا علي بن
~~شاذان، وغيره. روى عنه: ابن السمرقندي، والأنماطي. وتوفي في ذي القعدة عن
~~ستين سنة، أو أربع وستين سنة. وله أيضا كتاب الربيع، وكتاب الهفوات.
### || AUT 337 - مسعود بن سهل بن حمك.
# أبو الفتح النيسابوري، نزيل مرو. كان أحد الرؤساء المتمولين. روى عن:
~~علي بن أحمد بنعبدان الأهوازي، وجماعة. توفي في حدود هذه السنة. وقد ذكر
~~سنة تسع أيضا.
### || AUT ومن المتوفين تقريبا
# حرف الألف
### || AUT 338 - إسماعيل بن أحمد بن حسن.
# الفقيه أبو سريج الشاشي الصوفي. شيخ جوال، لقي المشايخ والصلحاء، وحدث
~~بنيسابور، وغيرها. سمع بهراة: أبا الحسن محمد بن عبد الرحمن الدباس، وأبا
~~عثمان سعيد بن العباس القرشي. روى عنه: عبد الغفار الفارسي ووثقه، وأثنى
~~عليه في سياقه، ولقيه سنة سبعين.
### || AUT 339 - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن يحيى بن معاذ
# الرازي. أبو إبراهيم. شيخ من أهل نيسابور. صدوق خير. سمع: عبد الملك بن
~~أبي عثمان الخركوشي الواعظ، وغيره. روى عنه: سعيد بن الحسين الجوهري، شيخ
~~لعبد الرحيم بن السمعاني.
### || AUT 340 - إفرائيم بن الزفان.
# أبو كثير اليهودي المصري، الطبيب. خدم ملوك الباطنية بمصر، ونال دنيا
~~عريضة، واقتنى من الكتب شيئا كثيرا. وهو أمهر تلامذة علي بن رضوان المذكور
~~في سنة ثلاث وخمسين. وكان إفرائيم في أيام الأفضل ابن أمير الجيوش. وخلف من
~~الكتب ما يزيد على عشرين ألف مجلد، ومن الأموال شيئا كثيرا. حرف الجيم
### || AUT ms06730 341 - الجنيد بن القاسم.
# أبو محمد المحتاجي، خطيب ميهنة. سمع: أبا بكر الحيري، وأبا إسحاق
~~الإسفرائيني. روى عنه: حفيده محمد بن أحمد بن الجنيد. وسماعه منه في سنة
~~اثنتين وسبعين. حرف السين
### || AUT 342 - سعيد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن صالح.
# البقال أبو القاسم الإصبهاني الحافظ. عن: ابن المرزبان الأبهري، وابن
~~مردويه، وخلق. وهو والد قتيبة بن سعيد البقال، وأخته لامعة، ذكرهم ابن نقطة مختصرا.
### || AUT 343 - سليمان بن أبي الفضل عباس بن سليمان.
# الشيخ أبو محمد القيرواني، مسند معمر، أجاز له من الحجاز أبو الحسن أحمد
~~بن إبراهيم بن فراس، وأبو القاسم عبيد الله السقطي. وأجاز له ممن القيروان
~~أبو الحسن القابسي. سمع منه: أبو علي الصدفي، وغيرره. وقال: قال لي: لما
~~ولدت ذهب أبي إلى أبي الحسن القابسي، فقال: سمه باسم الأعمش. أنا سليمان،
~~أنا ابن فراس كتابة، أنا نافلة بن المقريء، فذكر حديثا. حرف الشين
### || AUT 344 - شبيب بن أحمد بن محمد بن خشنام البستيغي النيسابوري.
# أبو سعد. ولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. سمع: أبا نعيم عبد الملك
~~الإسفرائيني، وأبا الحسن العلوي، وغيرهما. روى عنه: أبو عبد الله الفراوي،
~~وزاهر الشحامي، وأخوه وجيه، وأبو الأسعد القشيري. ذكره ابن السمعاني في
~~الأنساب، وقال: كان من الكرامية. وبستيغ: قرية من سواد نيسابور. توفي
~~في...وسبعين واربعمائة. حرف العين
### || AUT 345 - عبد الله بن محمد بن عمر.
# أبو محمد الطليطلي، ويعرف بابن الأديب. روى عن: الصاحبين أبي إسحاق بن
~~شنظير، وأبي جعفر بن ميمون، وعبدوس بن محمد، وأبي عبد الله الفخار. وسمع
~~على أبي القاسم البراذعي كتابه في اختصار المدونة. وعمر دهرا. وحمل الناس
~~عنه. PageV07P0345
# قال ابن بشكوال: كان في عشر الثمانين وأربعمائة.
### || AUT 346 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أسد الجهني.
# أبو المطرف الطليطلي. روى عن: محمد بن مغيث، وأبي محمد القشاري. ولقي
~~بمكة أبا ذر الهروي. وكان ثقة، محدثا، فقيها، مشاورا، ذا خير وتواضع، وسن
~~وجلالة. توفي قبل الثمانين.
### || AUT 347 - عبد الرحمن بن محمد بن ms06731 اللبان.
# الصنهاجي القرطبي. روى عن: مكي بن أبي طالب، وأبي عمر أحمد بن مهدي.
~~واختص بمحمد بن عتاب. وكان عارفا، نبيها، يقظا، كامل الأدوات، مليح الخط.
~~توفي في نحو الثمانين أيضا.
### || AUT 348 - عبد الرحمن بن محمد بن يونسس بن أفلح.
# أبو الحسن الأندلسي. من كبار النحاة. أخذ عن: أبي تمام القطيني، وأبي
~~عثمان الأصفر. حمل الناس عه. ومات بإشبيلية في حدود الثمانين أو بعدها.
### || AUT 349 - عبد الصمد بن سعدون.
# أبو بكر الصدفي، المعروف بالركاني الطليطلي. روى عن: قاسم بن محمد بن
~~هلال. وحج، وسمع بمصر من: أبي محمد بن الوليد، وأبي العباس أحمد بن نفيس،
~~وأبي نصر الشيرازي. وكان صالحا يلقن القرآن. وتوفي بعد سنة خمس وسبعين،
~~قاله ابن بشكوال.
### || AUT 350 - عبد الوهاب بن محمد بن الحسن بن إبراهيم.
# أبو محمد الجزري البروجردي، نزيل اليمن. مقريء فاضل. سمع: أبا مر بن
~~مهدي ببغداد، وأبا محمد بن النحاس بمصر. روى عنه: مكي الرميلي،وابن طاهر
~~المقدسي، ومحمد بن القاسم الحلواني. توفي بعد السبعين. قاله السمعاني.
### || AUT 351 - عبيد الله بن عبد الله بن احمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان.
# القاضي أبو القاسم بن الحذاء القرشي النيسابوري الحنفي الحاكم، الحافظ.
~~شيخ متقن، ذو عناية تامة بالحديث والسماع. أسن وعمر، وهو من ذرية عبد الله
~~بن عامر بن كريز. سمع وجمع وصنف، وجمع الأبواب والطرف، وتفقه على القاضي
~~أبي العلاء صاعد. وحدث عن: جده، والسيد أبي الحسن العلوي، وأبي عبد الله
~~الحاكم، وابن محمش الزيادي، وعبد الله بن يوسف، وأبي الحسن بن عبدان، وابن
~~فنجويه، وأبي الحسن بن السقاء، وابن باكويه، وأبي حسان المزكي، ومن بعدهم
~~إلى أبي سعد الكنجروذي، وطبقته. واختص بأبي بكر بن الحارث الإصبهاني، وأخذ
~~عنه. وكذا أخذ العلم عن أحمد بن علي بن فنجويه. وما زال يسمع ويسمع ويحدث
~~ويفيد. وقد أكثر عنه أبو الحسن عبد الغفار بن إسماعيل، وذكره. ولم أجده ذكر
~~له وفاة. وقد بقي إلى بعد السبعين وأربعمائة. ووجدت له مجلسا ms06732 في تصحيح رد
~~الشمس وتزعيم النواصب الشمس. وقد تكلم على رجاله كلام شيعي عارف بفن
~~الحديث. ويعرف بالحسكاني. فابن حسكويه الذي روى عنه عبد الخالق الشحامي آخر
~~يأتي سنة ثمان وثمانين، اسمه عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن
~~حسكويه أبو سعد.
### || AUT 352 - علي بن الحسن بن علي بن بكر.
# أبو الحسن المحكمي الأستراباذي الفقيه الأديب. سمع الحديث، وأكثر منه.
~~وعمر حتى حدث وحمل عنه. سمع بأسداباذ: أبا عبد الله بن شاذي الجيلي، وأبا
~~القاسم نصر بن احمد. وببغداد: أبا الحسين بن بشران، وأبا الحسن الحمامي،
~~وجماعة. وبنيسابور: أبا بكر الحيري، وغيره. وبإصبهان وغيرها. روى عنه: هبة
~~الله ابن أخت الطويل الهمذاني. وولد سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. حرف الميم
### || AUT 353 - محمد بن أحمد بن عثمان.
# أبو عبد الله القيسي الأندلسي ابن الحداد الشاعر المشهور. ولقبه: مازن.
~~من أهل مدينة وادي آش، سكن المرية. ذكره ابن الأبار فقال: كان من فحول
~~الشعراء، وأفراد البلغاء، له ديوان كبير، ومؤلف في العروض. اختص بالمعتصم
~~محمد بن معن بن صمادح، وفيه استفرغ مدائحه. ثم سار عنه إلى سرقسطه وأقام في
~~كنف المقتدر بن هود. توفي في حدود الثمانين وأربعمائة.
### || AUT 354 - محمد بن أحمد بن أبي الحسن العارف الميهني.
# أبو الفضل. شيخ صالح، ثقة، صوفي. سمع الكثير. حدث بمرو عن: أبي بكر
~~الحيري، وأبي سعد الصيرفي، وجماعة. وعن: جده أبي العباس. سمع منه أبو
~~المظفر السمعاني وابنه مسند الشافعي في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.
~~PageV07P0346
# روى عنه: أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب الكشمسهني، والحافظ أبو
~~سعد محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل، ومحمد بن أحمد بن الجنيد المحتاجي،
~~والعباس بن محمد العصاري، وعبد الواحد بن محمد التوني، وسعيد بن سعد
~~الميهني، وآخرون. سمع منهم عبد الرحيم بن السمعاني.
### || AUT 355 - محمد بن علي بن حيدرة.
# أبو بكر الهاشمي الجعفري البخاري. تفقه على القاضي أبي علي الحسين بن
~~الخضر النسفي. وسمع الكثير، وأملى عن: أبي الطيب إسماعيل بن ms06733 إبراهييم
~~الميداني صاحب خلف الخيام. وعن: إبراهيم بن سلم الشكاني، وأبي مقاتل أحمد
~~بن محمد بن حمدي، ومحمد بن أحمد الغنجار الحافظ. ولد قبل الأربعمائة. حدث
~~عنه عثمان بن علي البيكندي، وجماعة.
### || AUT 356 - محمد بن علي بن محمد بن جولة.
# أبو بكر الأبهري الإصبهاني. عن: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الجرجاني،
~~وأبي بكر بن مردويه. وعنه: أبو المنازل عبد العزيز الأدمي، وأبو سعد أحمد
~~بن محمد البغدادي، وأحمد بن حامد بن أحمد بن محمود الثقفي، وأبو مسعود عبد
~~الجليل كوتاه.
### || AUT 357 - محمد بن الفضل بن جعفر.
# أبو عبد الله المروزي الخرقي الزاهد. من أهل قرية: خرق. قال السمعاني:
~~كان فقيها ورعا زاهدا متبركا به. سمع: محمد بن عمر بن طرفة السجزي، وعلي بن
~~عبد الله الطيسفوني. وكان في الزهد والورع إلى غاية. ولد قبل سنة أربعمائة،
~~وبقي إلى حدود سنة ثمان وسبعين. ثنا عنه عبد الواحد بن محمد التوني.
### || AUT 358 - محمد بن محمد بن زيد بن علي بن موسى.
# الشريف المرتضى أبو المعالي، وأبو الحسن. ذو الشرفين،العلوي، الحسيني.
~~ولد ببغداد وسمع بها من: أبي القاسم الحرفي، وأبي عبد الله المحاملي،
~~والبرقاني، وطلحة الكناني، ومحمد بن عيسى الهمذاني، وأبي علي بن شاذان،
~~وأبي القاسم بن بشران، وطائفة. وتخرج بأبي بكر الخطيب ولازمه. روى عنه:
~~الخطيب شيخه، وأبو العباس المستغفري أحد شيوخه، وزاهر الشحامي، ويوسف بن
~~أيوب الهمذاني، وأبو الأسعد بن القشيري، وهبة الله السيدي، وخلق أخرهم وفاة
~~الخطيب أبو المعالي المديني. وممن حدث عنه: أبو طالب محمد بن عبد الرحمن
~~الحيري، وأبو الفتح أحمد بن الحسين الأديب السمرقندي؛ حدث هذا عنه
~~بالإجازة. قال فيه السمعاني: أفضل علوي ف عصره، له المعرفة التامة بالحديث.
~~وكان يرجع إلى عقل وافر، ورأي صائب. وبرع على الخطيب في الحديث. ونقل عنه
~~الخطيب، أظن في كتاب البخلاء. ورزق حسن التصنيف وسكن في آخر عمره سمرقند،
~~ثم قدم يغداد وأملى بها. وحدث بإصبهان، ثم رد إلى سمرقند. سمعت يوسف بن
~~أيوب الهمذاني يقول: ms06734 ما رأيت علويا أفضل منه. وأثنى عليه. وكان من الأغنياء
~~المذكورين. وكان كثير الإيثار، ينفذ كل سنة إلى جماعة من الأئمة إلى كل
~~واحد ألف دينار أو خمسمائة أو أكثر، وربما يبلغ مبلغ ذلك عشرة الآف دينار،
~~ويقول: هذه زكاة مالي، وأنا غريب، ففرقوا على من تعرفون استحقاقه. ويقول:
~~كل من أعطيتموه شيئا، فاكتتبوا له خطأ، وأرسلوه حتى نعطيه من عشر الغلة.
~~وكان يملك قريا من أربعين قرية خالصة بنواجي كش. وله في كل قرية وكيل أوفى
~~من رئيس بسمرقند. قلت: هذا من فرط المبالغة من السمعاني. ثم قال: سمعت أبا
~~المعالي محمد بن نصر الخطيب يقول ذلك، وكان من أصحاب الشريف. وسمعت أبا
~~المعالي يقول: إن الشريف عمل بستانا عظيما، فطلب ملك سمرقند وما وراء النهر
~~الخضر خاقان أن يحضر البستان، فقال الشريف السيد لحاجب الملك: لا سبيل إلى
~~ذلك. فالح عليه، فقال: لكن لا أحضر، ولا أهييء آلة الفسق والفساد لكم، ولا
~~أفعل ما يعاقبن الله عليه في الآخرة. فغضب الملك، وأراد أن يمسكه، فاختفى
~~عن وكيل له نحو شهرين، ونودي عليه في البلد، فلم يظفروا به. ثم أظهروا
~~الندم على ما فعلوه، فألح عليه أهله حتى ظهر، وجلس على ما كان مدة.
~~PageV07P0347
# ثم إن الملك نفذ إليه يطلبه ليشاوره في أمر، فلما استقر عنده أخذه وسجنه،
~~واخذ جميع ما يملكه من الأموال والجواهر والضياع، فصبر وحمد اله، وقال: من
~~يكون من أهل بيت رسول اله صلى الله عليه وسلم لا بد وأن يبتلى. وأنا قد
~~ربيت في النعمة، وكنت أخاف لا يكون وقع خلل في نسبي، فلما وقع هذا فرحت،
~~وعلمت أن نسبي متصل. قال لنا أبو المعالي: فسمعنا أنهم منعوه من الطعام حتى
~~مات جوعا. ثم أخرج من القلعة ودفن. وهو من ولد علي بن زين العابدين علي بن
~~الحسين رضي الله عنه. قال السمعاني: قال أبو العباس الجوهري: رأيت السيد
~~المرتضى أبا المعالي بعد موته وهو في الجنة، وبين يديه مائدة من طعام، وقيل
~~له: ms06735 ألا تأكل؟ قال: حتى يجيء ابني، فإنه غدا يجيء. فلما انتبهت، وذلك في
~~رمضان سنة اثنتي وتسعين، قتل ابنه أبو الرضا في ذلك اليوم. ولد السيد
~~المرتضى رضي الله عنه في سنة خمس وأربعمائة، واستشهد بعد سنة ست وسبعين،
~~وقيل: سنة ثمانين. قتله الخاقان خضر بت إبراهيم صاحب ما وراء النهر. وقد
~~قدم رسولا من سلطان ما وراء النهر إلى الخلفية القائم بأمر الله في سنة
~~ثلاث وخمسين. قلت: وقع لنا من تصنيفه كتاب فرحة العالم، سمعناه بالإجازة
~~العالية من ابن عساكر. وأخبرنا أحمد بن هبة الله أبو المظفر بن السمعاني،
~~كتابة: أنا أبو الأسعد بن القشيري، أنا أبو المعالي محمد بن محمد الحسيني
~~الحافظ، أنا الحسن بن أحمد الفارسي، أنا محمد بن العباس بن نجيح، ثنا عبد
~~الملك بن محمد، ثنا بشر بن عمر، وسعيد بن عامر قالا: ثنا شعبة، عن زياد بن
~~علاقة، عن أسامة بن شريك قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه
~~كأنما على رؤوسهم الطير. الفارسي هو ابن شاذان.
### || AUT 359 - مطهر بن يحيى بن محمد بن احمد بن محمد بن جعفر بن محمد بن بحير.
# أبو القاسم البحيري النيسابوري. حدث عن: أبيه، الحاكم، وحمزة المهلبي،
~~وابن محمش. وعنه: ابن ماكولا، ابن طاهر المقدسي، وعبد الغافر وقال: شيخ
~~معروف سديد. حرف النون
### || AUT 360 - نصر بن علي بن أحمد بن منصور بن شاذويه.
# أبو الفتح الحاكمي الطوسي. شيخ عالم مشهور معمر. حدث بالسنن بأبي داود،
~~عن أبي علي الروذباري. وسمع أيضا من أبي بكر الحيري. وأحضر إلى نيسابور،
~~فسمعوا منه السنن. قال أبو سعد السمعاني: فسمعه منه جدي. روى عنه لولدي عبد
~~الرحيم: صخر بن عبيد الطابراني، وهبة الرحمن بن القشيري، وأبو الفتح محمد
~~بن أبي أحمد الحصري. مات عد السبعين والأربعمائة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة التاسعة والأربعون احداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 481 إلى 490
#
### || AUT احداث إحدى وثمانين وأربعمائة
#
### || AUT " استيلاء الفرنج على مدينة زويلة "
# فيها استولت الفرنج على ms06736 مدينة زويلة من بلاد إفريقية، جاؤوا في البحر في
~~أربعمائة قطعة فنهبوا وسبوا، ثم صالحهم تميم بن باديس، وبذل لهم من خزانته
~~ثلاثين ألف دينار فردوا جميع ما حووه.
### || AUT " وفاة الناصر بن علناس "
# وفيها مات الناصر بن علناس بن حماد، وولي بعده ابنه المنصور، فجاءته كتب
~~تميم بن المعز، وكتب يوسف بن تاشفين صاحب مراكش بالعزاء والهناء.
### || AUT " وفاة ملك غزنة "
# وفيها مات ملك غزنة الملك المؤيد إبراهيم بن مسعود بن محمود بن سبكتكين
~~وكان كريما، عادلا، مجاهدا، عاقلا، له رأي ودهاء، ومن مخادعته أن السلطان
~~ملكشاه سار بجيوشه يقصده، ونزل بأسفزار، فكتب إبراهيم كتبا إلى جماعة من
~~أعيان أمراء ملكشاه يشكرهم، ويعتذر لهم بما فعلوه من تحسينهم لملكشاه أن
~~يقصده: ليتم لنا ما استقر بيننا من الظفر به، وتخليصكم من يده، ويعدهم بكل
~~جميل. وأمر القاصد بالكتب أن يتعرض لملكشاه في تصيده، فأخذ وأحضر عند
~~ملكشاه فقرره، فأنكر، فأم بضربه، فأقر وأخرج الكتب، فلما فتحها وقرأها تخيل
~~من أمرائه، وكتم ذلك عنهم خوف الوحشة، ورجع من وجهه. وكان إبراهيم يكتب في
~~العالم ختمة، ويهديها ويتصدق بثمنها، وكان يقول: لو كنت بعد وفاة جدي محمود
~~لما ضعف ملكنا، ولكني الآن عاجز أن أسترد ما أخذ منا من البلاد لكثرة جيوشهم.
### || AUT " ولاية جلال الدين مسعود الملك "
# PageV07P0348
# وقام في الملك بعد ولده جلال الدين مسعود، الذي كان أبوه زوجه بابنة
~~السلطان ملكشاه، وناب نظام الملك في عرسه عليها مائة ألف دينار.
### || AUT " منازلة متولي حلب لشيزر "
# وفيها جمع أقسنقر متولي حلب العساكر، ونازل شيزر، ثم صالحه صاحبه ابن منقذ.
### || AUT " وفاة الملك أحمد بن ملكشاه "
# وفيها مات الملك أحمد بن السلطان ملكشاه، وله إحدى عشرة سنة، وكان قد
~~جعله ولي عهد أول، ونثر الذهب على الخطباء في البلاد عند ذكره. فلما مات
~~عمل عزاؤه ببغداد سبعة أيام بدار الخلافة، ولم يركب أحد فرسا وناح النساء
~~في الأسواق عليه، وكان منظرا فظيعا.
### || AUT " توجه ملكشاه إلى سمرقند "
# وفيها توجه ملكشاه إلى ms06737 سمرقند ليملكها.
### || AUT احداث اثنتين وثمانين وأربعمائة
#
### || AUT " الفتنة بين السنة والشيعة "
# في صفر كبس غوغاء السنة الكرخ، وقتلوا رجلا وجرحوا آخر، فأغلق أهل الكرخ
~~أسواقهم، ورفعوا المصاحف وثياب الرجلين بالدماء، ومضوا إلى دار كمال الملك
~~الدهستاني مستغيثين، فأرسل إلى النقيب طراد يطلب منه إحضار الرجلين
~~القاتلين، فلم يقدر، وكف الناس، فلما سار السلطان عادت الفتنة.
### || AUT " تملك السلطان ما وراء النهر "
# وفيها ملك السلطان ما وراء النهر، وذلك لأن سمرقند تملكها ابن أخي تركان
~~زوجة السلطان، وكان صبيا ظلوما غشوما، كثير المصادرة فكتبوا إلى السلطان
~~سرا يستغيثون به ليتملك عليهم، فطمع السلطان، وتحركت همته، وسار من إصبهان
~~بجميع جيوشه، وعبر النهر، وقصد بخارى فملكها، وقصد سمرقند ونازلها، وكاتب
~~أهلها، ففرح به التجار والرؤساء، وفرق صاحبها أحمد خان الأبرجة على
~~الأمراء، وسلم برج العيار إلى رجل علوي، فنصح في القتال، وكان ولده ببخارى
~~" أسيرا " فبعث إليه ملكشاه يهدده بقتله، ففتر عن القتال، ورمى السلطان عدة
~~أماكن من السور بالمنجنيقات، فلما صعدوا السور اختفى أحمد خان في بيت عامي،
~~فغمز عليه، وحمل إلى السلطان يجر بحبل، فأكرمه السلطان وأطلقه، وأرسله تحت
~~الاحتياط إلى إصبهان. ورتب لسمرقند أبا طاهر عميد خوارزم. ثم قصد كاشغر،
~~فبلغ إلى يوزكند، وهي بلدة يجري على بابها نهر، فأرسل رسله إلى ملك كاشغر
~~يأمره بإقامة الخطبة والسكة له، ويتهدده إن خالف. فدخل في الطاعة، وجاء إلى
~~الخدمة، فأكرمه السلطان وعظمه، وأنعم عليه، ورده إلى بلده. ثم رد إلى
~~خراسان، فوثب عسكر سمرقند بالعميد أبي طاهر، فاحتال حتى هرب منهم، وكان
~~كبيرهم عين الدولة، ثم ندم وخاف، فكاتب يعقوب أخا الملك صاحب كاشغر فحضر
~~واتفق معه، وجرت أمور، فلما اتصلت الأخبار بالسلطان كر راجعا إلى سمرقند،
~~فهرب يعقوب وكان قد قتل عين الدولة، فلحق بفرغانة وهي ولايته، ثم هادنه،
~~ورجع بعد فصول طويلة.
### || AUT " وفاة ابنة السلطان "
# وكانت ابنة السلطان زوجة الخليفة أرسلت تشكو من الخليفة لكثرة اطراحه
~~لها، فأرسل يطلب ربنتة طلبا لا بد منه، فأذن لها ms06738 الخليفة، ومعها ولدها
~~جعفر، وسعد الدولة كوهرائين، فذهب إلى إصبهان، فأدركها الموت في ذي القعدة
~~من السنة، وعمل الشعراء فيها المراثي.
### || AUT احداث ثلاث وثمانين وأربعمائة
#
### || AUT " تسلم المصريين صور وصيدا وعكا وجبيل "
# وفيها جاءت عساكر مصر وحاصروا صور، وكان قد تغلب عليها القاضي عين
~~الدولة ابن أبي عقيل، ثم توفي ووليها أولاده، فسلموها لضعفهم. وسارت
~~العساكر إلى صيدا فتسلموها. ثم ساروا إلى عكا، فحاصروها وضيقوا على
~~المسلمين فافتتحوها. وملكوا مدينة جبيل، ورتبوا نواب المستنصر بها، ورجعوا
~~إلى مصر منصورين ظافرين بعزم أمير الجيوش.
### || AUT " تعاظم الفتنة بين السنة والشيعة "
# PageV07P0349
# وفيها عظمت البلية ببغداد بين السنة والشيعة، وقتل بينهم بشر كثير، وركب
~~شحنة بغداد ليكفهم فعجز، وذلت الرافضة بإعانة الخليفة أعوانه عليهم،
~~وأجابوا إلى إظهار السنة، وكتبوا بالكرخ على أبواب مساجدهم: خير الناس بعد
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي فعظم هذا
~~على جهلتهم وشطارهم، فثاروا ونهبوا شارع ابن أبي عوف، وفي جملة ما نهبوا
~~دار المحدث أبي الفضل بن خيرون، فذهب مستصرخا ومعه خلق، ورفعت العامة
~~الصلبان وهجموا على الوزير وما أبوا ممكنا، وقتل يومئذ رجل هاشمي بسهم غرب،
~~فقتلت السنة عوضه رجلا علويا وأحرقوه. وجرت أمور قبيحة، فطلب الخليفة من
~~صدقه بن مزيد عسكرا فبعث عسكرا، وتتبعوا المفسدين إلى أن خمدت الفتنة.
### || AUT " القحط بإفريقية "
# وفيها كان بإفريقية قحط وحروب، ثم أمنوا ورخصت الأسعار.
### || AUT " بناء المدرسة التاجية ببغداد "
# وفيها عملت ببغداد مدرسة لتاج الملك مستوفي الدولة بباب أبرز، ودرس بها
~~أبو بكر الشاشي، وتعرف بالمدرسة التاجية.
### || AUT " عمارة منارة جامع حلب "
# وفيها عمرت منارة جامع حلب.
### || AUT " إمساك النحوي السارق "
# وفيها سرق رجل نحوي أشقر ثيابا فأخذ وهموا به فهرب وذهب إلى بلاد بني
~~عامر، " وبلاده متاخمة الإحساء " وقال لأميرهم: أنت تملك الأرض ويتم لك
~~وأنت أجدادك أفعالهم بالحاج في التواريخ. وحسن له نهب البصرة فجمع العريان،
~~وقصدوا البصرة بغتة، والناس آمنون بهيبة السلطان، فملكها ونهبها، وفعلوا كل
~~قبيح، ms06739 وأحرقوا عدة أماكن، وجاء الصريخ إلى بغداد، فانحدر سعد الدولة
~~كواهرئين، وسيف الدولة صدقة بن مزيد، فوجدوا الأمر قد فات، ثم أخذ ذلك
~~النحوي فشهر وصلب ببغداد.
### || AUT " تعيين مدرسين في النظامية "
# ووصل للنظامية مدرسان، كل واحد معه منشور بها من نظام الملك، وهما أبو
~~محمد عبد الوهاب الشيرازي، وأبو عبد الله الطبري. ثم تقرر الأمر أن كل واحد يدرس يوما.
### || AUT " وفاة ابن جهير "
# وفيها مات فخر الدولة بن جهير.
### || AUT " تسلم رئيس الإسماعيلية قلعة إصبهان "
# وفي شعبان تسلم ابن الصباح رأس الإسماعيلية قلعة إصبهان، وذلك أول
~~ظهورهم. وسيأتي ذكرهم في سنة أربع وتسعين.
### || AUT احداث أربع وثمانين وأربعمائة
#
### || AUT " عزل أبي شجاع عن الوزارة "
# وفيا عزل عن الوزارة ببغداد أبو شجاع بعميد الدولة بن جهير وأمر بلزوم
~~داره، فتمثل عن نفسه: تولاها وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق
### || AUT " سجن الصاحب بن عباد "
# وفيها استولى أمير المسلمين يوسف على بلاد الأندلس قرطبة، وإشبيلية،
~~وسجن ابن عباد، وفعل في حقه ما لا ينبغي لملك، فإن الملوك إما أن يقتلوا،
~~وإما أن يسجنوا، ويقرر لذلك المحبوس راتب يليق به، وهذا لم يفعل ذلك، بل
~~استولى على جميع ممالكه وذخائره، وسجنه بأغمات، ولم يجر على أولاده ما
~~يكفيهم، فكان بنات المعتمد بن عباد يغزلن بأيديهن، وينفقن على أنفسهن،
~~فأبان أمير المسلمين بهذا عن صغر نفس، ولؤم طبع.
### || AUT " بدء المرابطين "
# واتسعت ممكلته واستولى على المغرب وكثير من إقليم الأندلس، وترك كثيرا
~~من جيوشه بثغور الأندلس، وطاب لهم الخصب والرفاهية، واسترحوا من جبال
~~البربر وعيشها القشب، ولقبهم بالمرابطين. وسالمه المستعين بالله ابن هود
~~صاحب شرق الأندلس، وكان يبعث إليه بالتحف. وكان هو وأجناده ممن يضرب بهم
~~المثل في الشجاعة، فلما اختصر يوسف بن تاشفين أوصى ولده عليا ببني هود
~~وقال: اتركهم بينك وبين العدو، فإنهم شجعان.
### || AUT " استيلاء الفرنج على صقلية "
# PageV07P0350
# وفيها استولت الفرنج على جميع جزيرة صقلية، وأول ما فتحها المسلمون بعد
~~المائتين، وحكم عليها آل الأغلب دهرا، إلى أن ms06740 استولى المهدي العبيدي على
~~الغرب، وكان العزيز العبيدي صاحب مصر قد استعمل عليها الأمير أبا الفتوح
~~يوسف بن عبد الله فأصابة فالجم فاستناب ولده جعفرا فضبط الجزيرة الفتوح
~~يوسف بن عبد الله، فأصابه فالج، فاستناب ولده جعفرا، فضبط الجزيرة، وأحسن
~~السيرة إلى سنة خمس وأربعمائة، فخرج عليه أخوه علي في جمع من البربر
~~والعبيد، فالتقوا فقتل خلق من البربر والعبيد، وأسر علي، وقتله أخوه، فعظم
~~قتله على أبيه وهو مفلوج، وأمر جعفر بنفي كل بربري بالجزيرة، فطردوا إلى
~~أفريقية، وقتلوا سائر العبيد، واستخدم له جندا من أهل البلاد، فاختلف
~~عسكره، ولم تمض إلا أيام حتى أخرجوه وخلعوه، وأرادوا قتله. وكان ظلوما لهم،
~~عسوفا، فعملوا حسبته، وحصروه في قصره سنة عشر وأربعمائة، فخرج لهم أبوه أبو
~~الفتوح في محفة، فرقوا لحاله، وأرضاهم، واستعمل عليهم ابنه أحمد المعروف
~~بالأكحل. ثم جهز ابنه في البحر في مركب إلى مصر، وسار هو بعد ابنه ومعهما
~~من العين ستمائة ألف وسبعون ألف دينار. وكان ليوسف من الخيل ثلاث عشرة ألف
~~حجرة، سوى البغال وغيرها. ومات يوم مات وما له إلا فرس واحد. وأما الأكحل
~~فكان حازما سائسا أطاعه جميع حصون صقلية التي للمسلمين، ثم إن أهل صقلية
~~اشتكوا منه، وبعث المعز بن باديس جيشا عليهم ولده، فحصروا الأكحل، ووثب
~~عليه طائفة من البلد، فقتلوه في سنة تسع وعشرين وأربعمائة. ثم رأوا مصلحتهم
~~في طرد عسكر ابن باديس عنهم، فالتقوا، فانهزم الإفريقيون، وقتل منهم
~~ثمانمائة نفس، ورجع الباقون بأسوا حال، فولى أهل صقلية عليهم الأمير حسنا
~~الصمصام أخا الأكحل، فلم يتفقوا وغلب كل مقدم على قلعة، واستولى الأراذل.
~~ثم أخرجوا الصمصام فانفرد القائد عبد الله بن متكون بمازر وطرابنش، وانفرد
~~القائد على علي بن نعمة بقصريانه وجرجنت وانفرد ابن الثمنة بمدينة سرقوسة
~~وقطانية، وتحارب هو وابن نعمة، وجرت لهم خطوب، فانهزم ابن الثمنة، فسولت له
~~نفسه الانتصار بالنصارى، فسار إلى مالطة، وقد أخذتها الفرنج بعد السبعين
~~وثلاثمائة وسكنوها، فقال لملكها: أنا أملك الجزيرة، وملأ يد هذا ms06741 الكلب
~~خسايا، فسارت الفرنج معه في سنة أربع وأربعين وأربعمائة، فلم يلقوا من
~~يمنعهم، فأخذوا ما في طريقهم، وحاصروا قصريانه، وعمل معه ابن نعمة مصافا،
~~فهزموه، فالتجأ إلى القصر، وكان منيعا حصينا. فحلوا عنه واستولوا على أماكن
~~كثيرة، ونزح عنها خلق من الصالحين والعلماء، واجتمع بعضهم بالمعز، فأخبره
~~بما الناس فيه من الويل مع عدوهم، فجهز أسطولا كبيرا، وساروا في الشتاء،
~~فغرق البحر أكثرهم، وكان ذلك مما أضعف المعز، وقويت عليه العرب، وأخذت
~~البلاد منه، وتملك الفرنج أكثر صقلية. واشتغل المعز بما دهمه من العرب
~~الذين بعثهم صاحب مصر المستنصر لحربه وانتزاع البلاد منه، فقام بعده ولده
~~تميم في الملك، فجهز أسطولا وجيشا إلى صقلية، فجرت لهم حروب وأمور طويلة،
~~ورجع الأسطول، وصحبهم طائفة من أعيان أهل صقلية، ولم يبق أحد يمنع الفرنج،
~~فاستولوا على بلاد صقلية، سوى قصريانه وجرجنت، فحاصروا المسلمين مدة حتى
~~كلوا، وأكلوا الميتة من الجوع، وسلم أهل جرجنت بلدهم، ولبث قصريانه بعده
~~ثلاث سنين في شدة من الحصار، ولا أحد يغيثهم، فسلموا بالأمان، وتملك رجار،
~~جميع الجزيرة، وأسكنها الروم والفرنج مع أهلها. وهلك رجار قبل التسعين
~~وأربعمائة، وتملك بعده ابنه، فاتسعت ممالكه، وعمر البلاد، وبالغ في الإحسان
~~إلى الرعية، وتطاول إلى أخذ سواحل إفريقية.
### || AUT " دخول السلطان بغداد للمرة الثانية "
# وفي رمضان وصل السلطان إلى بغداد، وهي القدمة الثانية، وبادر إلى خدمته
~~أخوه تاج الدولة تتش صاحب دمشق وقسيم الدولة اقسنقر صاحب حلب، وغيرهما من
~~أمراء النواحي فعمل الميلاد ببغداد، وتأنقوا في عمله على عادة العجم،
~~وانبهر الناس، وأروا شيئا لم يعهدوه من كثرة النيران، حتى قال شاعرهم: وكل
~~نار على العشاق مضرمة ... من نار قلبي أو من ليلة الصدق نار تجلت بها
~~الظلماء فاشتبهت ... بسدفة الليل فيه غرة الفلق PageV07P0351
# وزارت الشمس فيه البدر واصطلحا ... على الكواكب بعد الغيظ والحنق مدت على
~~الأرض بسط من جواهرها ... ما بين مجتمع دار ومفترق مثل المصابيح إلا أنها
~~نزلت ... من السماء بلا رجم ولا حرق أعجب بنار ورضوان يسعرها ms06742 ... ومالك
~~قائم منها على فرق في مجلس ضحكت روض الجنان له ... لما جلى ثغره عن واضح
~~يقق وللشموع عيون كلما نظرت ... تظلمت من يديها أنجم الغسق من كل مرهفة
~~الأعطاف كالغصن ال ... مياد لكنه عار من الورق إني لأعجب منها وهي وادعة
~~... تبكي وعيشتها من ضربه العنق
### || AUT " بناء جامع السلطان ببغداد "
# وفي آخرها أمر السلطان بعمل جامع كبير له ببغداد، وعمل الأمراء حوله
~~دورا لهم ينزلونها، ولم يدروا أن دولتهم قد ولت، وأيامهم قد تصرمت نسأل
~~الله خاتمة صالحة.
### || AUT " الزلزلة بالشام "
# وفيها كانت زلازل عظيمة مزعجة بالشام، تخرب من سور أنطاكية تسعون برجا -
~~وهلك من أهلها عالم كثير تحت الردم، فأمر السلطان بعمارتها.
### || AUT احداث خمس وثمانين أوربعمائة
#
### || AUT " وقعة جيان بالأندلس "
# فيها وقعة جيان بالأندلس. كانت بعد وقعة الزلاقة، وتقاربها في الكبر فإن
~~الأذفونش جمع جموعا عظيمة، وقصد بلاد جيان، فالتقاه المرابطون فانهزم
~~المسلمون، وأشرف الناس على خطة صعبة، ثم أنزل الله النصر، فثبتوا وهزموا
~~الكفار، ووضعوا السيف فيهم، ونجا الأذفونش في نفر يسير. كتاب.
### || AUT كتاب النبي إلى هرقل
# ثم تهيأ في العام القابل وأغار على القرى وحرق الزرع، وبقي الناس معه في
~~بلاء شديد، وشاخ وعمر، وكان من دهاة الروم، وهو أكبر ملك للفرنج، تحت يده
~~عدة ملوك وجعل دار مملكته طليطلة، فبقي مجاورا لبلاد الإسلام. وهو من ذرية
~~هرقل. وكان عنده كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جده. قال اليسع بن حزم:
~~حدثنا الفقيه أبو الحسن بن زيدان قال: لما توجهنا إلى ابن بنته رسلا أنا
~~وفلان، أمر فأخرج سفط فيه حق ذهب مرصع بالياقوت والدر، فاستخرج منه الكتاب
~~كما نصه في " صحيح البخاري " فلما رأيناه بكينا، فقال: مم تبكون؟ فقلنا:
~~تذكرنا به النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: إنما هذا الكتاب شرفي وشرف
~~آبائي من قبلي.
### || AUT ملك شاه يفتح بلاد الساحل
# وفيها أمر السلطان ملكشاه لقسيم الدولة وبوران وغيرهما أن يسيرا في خدمة
~~أخيه تتش، حتى يستولوا على ما بيد المستنصر ms06743 العبيدي بالسواحل، ثم يسيرون
~~بعد ذلك إلى مصر فيفتحوها، فساروا إلى أن نزلوا على حمص، وبها صاحبها ابن
~~ملاعب، وكان كثير الأذية للمسلمين، فأخذوا منه البلد بعد أيام. ثم ساروا
~~إلى حصن عرقة، فأخذوه بالأمان. ثم نازل طرابلس، فرأى صاحبها جلال الملك ابن
~~عمار جيشا لا قبل له به، فأرسل إلى الأمراء الذين مع تتش، ووعدهم ليصلحوا
~~حاله، فلم ير فيهم مطعما ثم سير لقسيم الدولة ثلاثين ألف دينار وتقادم فسعى
~~له عند تتش هو وكاتبه، فغضب تتش وقال: هل أنت إلا تابع لي: فخلاه في الليل،
~~ورحل إلى حلب، فاضطر تتش إلى الترحل عن طرابلس وانتقض ما قرر لهم السلطان من الفتوح.
### || AUT " فتح اليمن للسلطان "
# وفيها فتح للسلطان اليمن: كان فيمن حضر إلى خدمته ببعداد جنق أمير
~~التركمان صاحب قرميسين، فجهزه السلطان في جماعة أمراء من التركمان إلى
~~الحجاز واليمن، وأن يكون أمرهم إلى سعد الدولة كوهرائين، فاستعمل عليهم
~~كوهرائين عوضة ترشك، فساروا إلى اليمن واستولوا عليها، فظلموا وعسفوا
~~وفسقوا فأسرفوا، وملكوا عدن، وظهر على ترشك جدري أهلكه بعد جمعة من وصوله
~~إلى عدن. وعاش سبعين سنة فنقله أصحابه معهم، ودفن ببغداد عند مشهد أبي حنيفة.
### || AUT " وفاة السلطان "
# قال صاحب " المرأة " : في غرة رمضان توجه السلطان من إصبهان إلى بغداد
~~عازما على تغيير الخليفة؛ فوصل بغداد في ثامن عشر رمضان، فنزل داره، ثم بعث
~~إلى الخليفة يقول: لا بد أن تترك لي بغداد، وتذهب إلى أي بلد شئت. فانزعج
~~الخليفة وقال: أمهلني ولو شهرا. فقال: ولا ساعة. PageV07P0352
# فبعث الخليفة إلى وزير السلطان تاج الملك، فطلب المهلة عشرة أيام. فاتفق
~~مرض السلطان وموته، وعد ذلك كرامة للخليفة.
### || AUT " مقتل الوزير نظام الملك "
# وفي عاشر رمضان قتل نظام الملك الوزير بقرب نهاوند، أتاه شاب ديلمي من
~~الباطنية في صورة مستغيث فضربه بسكين عندما أخرجت محفته إلى خيمة حرمه بعد
~~إفطاره، وتعس الباطني فلحقوه وقتلوه. وكان مولده سنة ثمان وأربعمائة. وقيل
~~إن السلطان هو الذي دس عليه من قتله، لأن ms06744 ابن ابن نظام الملك كان شابا
~~طريا، ولي نظر مرو ومعه شحنة للسلطان، فعمد وقبض عليه، فغضب السلطان، وبعث
~~جماعة إلى نظام الملك يعنقه ويوبخه ويقول: إن كنت شريكي في الملك فلذلك
~~حكم! وهؤلاء أولادك قد استولى كل واحد على كورة كبيرة، ولم يكفهم حتى
~~تجاوزوا أمر السياسة. فقوى نفسه، ولقد يمت بأمور ما أظن عاقلا يقولها،
~~ويقول: إن كان ما علم أني شريكه فليعلم.
### || AUT " وفاة السلطان ملكشاه "
# فازداد غضب السلطان ملكشاه وعمل عليه، ولكنه ما متع بعده، إنما بقي خمسة
~~وثلاثين يوما ومات.
### || AUT " سلطنة محمود بن ملكشاه "
# فلما مات السلطان كتمت زوجته تركان، موته، وأرسلت إلى الأمراء سرا
~~فاستحلفتهم لولدها محمود ابن السلطان، وهو في السنة الخامسة من عمره.
~~فحلفوا له، وأرسلت إلى المقتدي بالله في أن يسلطنه، فأجاب، وخطب له، ولقب
~~ناصر الدنيا والدين، وأرسلت في الحال تركان إلى إصبهان من قبض على بركياروق
~~أكبر أولاد السلطان فقبض عليه.
### || AUT " خلاف بركياروق "
# فلما اشتهر موت أبيه وثب المماليك بإصبهان، وأخرجوه وملكوه بإصبهان.
~~وطالبت العساكر الوزير بالأرزاق، فوعدهم فلما وصل إلى قلعة برجين التي فيها
~~الخزائن صعد إليها ليفرق فيهم، فأغلقها وعصى على تركان فنهبت العساكر
~~أثقاله، وذهبت هي إلى إصبهان. فندم ولحقها، وزعم أن متولي القلعة حبسه،
~~وأنه هرب منه، فقبلت عذره. وأما بركياروق ففارق إصبهان، وبادر إلى الري،
~~وانضم إليه فرقة من العسكر، وأكثرهم من المماليك النظامية، لبغضهم لتاج
~~الملك لأنه كان عدوا لمولاهم، وهو المتهم بقتله، فنازلو قلعة طبرك، وأخذوها عنوة.
### || AUT " انهزام عسكر تركان وأسر تاج الملك "
# وجهرت تركان عساكرها لحربهم، فالتقى الجمعان بناحية بروجرد، فخامر
~~طائفة، والتفوا أيضا على بركياروق، واشتد الحرب. ثم انهزم عسكر تركان، وساق
~~بركياروق في أثرهم، فنازل إصبهان في آخر السنة. وأسر بعد الوقعة تاج الملك،
~~فأتي به بركياروق وهو على إصبهان، فأراد أن يستوزره.
### || AUT " مقتل تاج الملك "
# وأخذ تاج الملك في إصلاح كبار النظامية، وفرق فيهم مائتي ألف دينار،
~~وبلغ ذلك عثمان بن نظام الملك، فشغب ms06745 عليهم سائر الغلمان الصغار، وقال: هذا
~~قاتل أستاذكم. ففتكوا به، وقطعوه في المحرم سنة ست. وكان كثير المحاسن
~~والفضائل وإنما غطى ذلك ممالأته على قتل نظام الملك، ولأن مدته لم تطل.
~~وعاش سبعا وأربعين سنة.
### || AUT " إيقاع عرب خفاجة بالركب العراقي "
# وأما عرب خفاجة فطمعوا بموت السلطان، وخرجوا على الركب العراقي، فأوقعوا
~~بهم، وقتلوا أكثر الجند الذين معهم، ونهبوا الوفد، ثم أغاروا على الكوفة،
~~فخرجت عساكر بغداد وتبعتهم حتى أدركتهم فقتل من خفاجة خلق، ولم تقو لهم
~~شوكة بعدها " .
### || AUT " حريق بغداد "
# وفيها كان الحريق المهول ببغداد، وكان من الظهر إلى العصر. قال صاحب "
~~الكامل " : واحترق من الناس خلق كثير، واحترق نهر معلى، من عقد الحديد إلى
~~خزانة الهراس، إلى باب دار الضرب، واحترق سوق الصاغة، والصيارف، والمخلطين
~~والريحانيين، وركب الوزير عميد الدولة بن جهير وأتى، فما زال راكبا حتى أطفئ.
### || AUT " وقوع البرد بالبصرة "
# وفيها وقع بالبصرة برد عظيم كبار، أهلك الحرث والنسل. كانت البردة من
~~خمسة أرطال إلى عشرة أرطال.
### || AUT احداث ست وثمانين وأربعمائة
#
### || AUT " وزارة عز الملك "
# استهلت وبركياروق منازل إصبهان، فخرج إليه جماعة من أولاد نظام الملك،
~~فاستوزر عز الملك بن نظام الملك الذي كان متولي خوارزم.
### || AUT " استيلاء تاج الدولة تتش على الرحبة ونصيبين "
# PageV07P0353
# وأما تاج الدولة تتش صاحب دمشق، فلما علم بموت أخيه ملكشاه جمع الجيوش
~~وأنفق الأموال، وسار يطلب السلطنة، فمر بحلب وبها قسيم الدولة اقسنقر
~~فصالحه وصار معه، وأرسل إلى ياغي سيان صاحب أنطاكية، وإلى بوزان صاحب الرها
~~وحران، يشير عليهما بطاعة تتش، فصاروا معه، وخطبوا له في بلادهم، وقصدوا
~~الرحبة، فملكوها في المحرم سنة ست. ثم سار بهم وحاصر نصيبين، فسبوه ونالوا
~~منه، فغضب وأخذها عنوة، وقتل بها خلقا ونهبها. ثم سلمها إلى محمد بن شرف
~~الدولة العقيلي، وقصد الموصل.
### || AUT " وزارة ابن جهير "
# واستوزر الكافي ابن فخر الدولة بن جهير، أتاه من جزرة ابن عمر.
### || AUT " وقعة المضيع "
# وكان قد تغلب على الموصل إبراهيم بن قريش أخو شرف الدولة، ms06746 فعمل معه
~~مصافا، وتعرف بوقعة المضيع، فكان هو في ثلاثين ألفا، وكان تتش في عشرة آلاف
~~فتمت الكسرة على جيش إبراهيم، وأخذ أسيرا، ثم قتل صبرا. وقيل إن تقدير
~~القتلى من الفريقين عشرة آلاف، امتلأت الأيدي من السبي والغنائم، حتى أبيع
~~الجمل بدينار، وأما الغنم فقيل: أبيعت مائة شاه بدينار. ولم يشاهد أبشع من
~~هذه الوقعة، وقتل بعض نسوان العرب أنفسهن خوف الفضيحة، ومنهن من غرقت
~~نفسها. وأقر تتش على الموصل الأمير علي بن شرف الدولة وأمه صفية، وهي عمة
~~تتش، ثم بعث إلى بغداد يطلب تقليدا بالسلطنة، وساعده كوهرائين فتوقفوا قليلا.
### || AUT " استقامة الأمور لتاج الدولة تتش "
# وسار تتش فملك ميافارقين، وديار بكر وقصد أذربيجان، وغلب على بعضها،
~~فبادر بركياروق ليدفع عنه تتش عن البلاد، وقصده، فالتقيا، فقال قسيم الدولة
~~لبوزان: إنما أطعنا هذا لنظر ما يكون من أولاد السلطان، والآن فقد ظهر ابنه
~~هذا، وينبغي أن نكون معه، ففارقا تتش وتحولا بعسكرهما إلى بركياروق، فلما
~~رأى ذلك تتش ضعف ورجع إلى الشام، واستقام دست بركياروق.
### || AUT " تملك عسكر مصر مدينة صور "
# وفيها في جمادى الآخرة جاء عسكر المصريين، فتملكوا مدينة صور بمخامرة
~~أهلها، وأخذ متوليها إلى مصر، فقتل هو وجماعة.
### || AUT " امتناع الحج العراقي "
# ولم يحج أحد من العراق، بل خرج ركب من دمشق، فنهبهم أمير مكة محمد بن
~~أبي هاشم، وخرجت عليهم العربان غير مرة ونهبوهم، وتمزقوا، وقتل جماعة، ورجع
~~سلم في حال عجيب.
### || AUT " الفتنة بين السنة والرافضة "
# وأما بغداد فهاجت فيها فتنة مزعجة على العادة بين السنة والرافضة.
### || AUT " دخول صدقه بن مزيد في خدمة السلطان ملكشاه "
# وسار سيف الدولة صدقه بن مزيد أمير العرب، فلقي السلطان بركياروق
~~بنصيبين، وسار في خدمته إلى بغداد، فوصلها في ذي القعدة. وخرج عميد الملك
~~بن جهير الوزير والناس معه إلى لقائه.
### || AUT " وفاة جعفر بن المقتدي بالله "
# ومات جعفر بن المقتدي بالله، وله ست سنين، وهو سبط السلطان ملكشاه.
### || AUT احداث سبع وثمانين وأربعمائة
#
### || AUT " الخطبة لبركياروق بالسلطنة ms06747 "
# في أولها خطب للسلطان بركياروق، ولقب " ركن الدولة " وعلم الخليفة على تقليده.
### || AUT " وفاة الخليفة المقتدي "
# ومات الخليفة المقتدي من الغد فجأة.
### || AUT " خلافة المستظهر "
# وبويع بالخلافة ولده المستظهر.
### || AUT " قتل تتش لاقسنقر صاحب حلب "
# وأما تاج الدولة تتش فإنه رجع وشرع يجمع العساكر، وصار قسيم الدولة
~~وبوزان ضدا له، وأمدهما بركياروق بعسكر، فكان بينهما مصاف بتل السلطان، على
~~بريد من حلب، فانهزم، جمع اقسنقر صاحب حلب، وثبت هو، فأخذ أسيرا، وأحضر بين
~~يدي تتش، فقال له: لو كنت ظفرت بي ما كنت تفعل بي؟ قال: كنت أقتلك. فذبحه صبرا.
### || AUT " تغلب تتش على حلب وغيرها "
# وساق إلى حلب وقد دخلها المنهزمون، فحاصرها حتى ملكها، وأخذ الأميرين
~~بوزان وكربوقا أسيرين، فقتل بوزان ثم بعث برأسه إلى حران والرها، فخافوه،
~~وسلموا إليه البلدين، وسجن كربوقا بحمص، ثم سار إلى بلاد الجزيرة فملكها،
~~ثم ملك خلاط وغيرها، ثم سار فافتتح أذربيجان جميعها، وكثرت جيوشه واستفحل أمره.
### || AUT " سلطنة بركياروق على إصبهان "
# PageV07P0354
# وسار بركياروق في طلب عمه، فبيته ليلة عسكر تتش، فانهزم بركياروق في
~~طائفة يسيرة، ونهبت أثقاله، فقصد إصبهان لما بلغه موت امرأة أبيه تركان،
~~ففتحوا له خديعة، وقبضوا عليه، وأرادت الأمراء أ يكحلوه، فاتفق أن أخاه
~~محمود بن السلطان ملكشاه جدر، فقال لهم الطبيب: ما رأيته يسلم، فلا تعجلوا
~~بكحل هذا، وأنتم تكرهون أن يملك تاج الدولة تتش، فدعوا هذا حتى تنظروا في
~~أمركم، فمات محمود في سلخ شوال وله سبع سنين، فملكوا بركياروق، ووزر له
~~مؤيد الملك بن نظام الملك، لأن أخاه الوزير عز الملك مات بناحية الموصل مع
~~السلطان. فأخذ مؤيد الملك يكاتب له الأمراء ويتألفهم، فقوي سلطانه وتم.
### || AUT " وفاة المستنصر بالله العبيدي "
# وفيها مات المستنصر بالله الرافضي صاحب مصر.
### || AUT " خلافة المستعلي بالله "
# وقام بعده ابنه المستعلي.
### || AUT " وفاة بدر أمير الجيوش "
# وفيها مات بدر أمير الجيوش قبل المستنصر بأشهر.
### || AUT " وفاة أمير مكة "
# ومات محمد بن أبي هاشم الحسيني أمير مكة، وقد نيف على السبعين وكان ms06748
~~ظالما قليل الخير، أمر بنهب الركب في هذا العام.
### || AUT " قتل تكش عم السلطان بركياروق "
# وفيها قتل السلطان بركياروق عمه تكش وغرقه، وكان محبوسا مكحولا بقلعة
~~تكريت، لأنه اطلع منه على مكاتبات.
### || AUT " وفاة الخاتون تركان "
# وكانت تركان الخاتون قد بعثت جيشا مع الأمير أنر لأخذ فارس من الملك
~~تورانشاه بن قاروت بك، فانهزم تورانشاه، وعمل معه مصافا، فانهزم أنر، ومات
~~تورانشاه من سهم أصابه، ومرضت تركان وهي بنت طمغان خان أحد ملوك الترك،
~~وكان لها هيبة وصولة، وأمر مطاع، لأنها بنت ملك كبير، ولأن زوجها سلطان
~~الوقت كان، وابنها ولي عهد، وهي حماة المقتدر بالله، إلى غير ذلك، وكانت قد
~~تجهزت تريد المسير إلى تاج الدولة لتتزوج به، فأدركها الأجل، وأوصت بولدها
~~إلى الأمير أنر، ولم يكن بقي له سوى إصبهان.
### || AUT " دخول الروم بلنسبة "
# وفيها دخلت الروم لعنهم الله بلنسبة صلحا بعد حصار عشرين شهرا، فلا قوة إلا بالله.
### || AUT احداث ثمان وثمانين وأربعمائة
#
### || AUT " قتل صاحب سمرقند "
# في المحرم قتل أحمد خان صاحب سمرقند، وكان قد كرهه جنده واتهموه
~~بالزندقة، لأن السلطان ملكشاه لما تملك سمرقند وأسر أحمد خان وكل به جماعة
~~من الديلم، فحسنوا له الانحلال، وأخرجوه إلى الإباحة. فلما عاد إلى سمرقند
~~كان يظهر منه الانحلال، وعصى طغرل ينال بقلعة له، فسار لحصاره، فتمكن
~~الأمراء وقبضوا عليه، ورجعوا به، وأحضروا الفقهاء، وأقاموا له خصوما ادعوا
~~عليه بالزندقة، فأنكر، فشهدوا عليه، فأفتى العلماء بقتله، فخنقوه، وملكوا ابن عمه.
### || AUT " إنتهاب ابن أبق باجسري وبعقوبا "
# وفي صفر بعث تتش شحنة لبغداد، وهو يوسف بن أبق التركماني، فجاء صدقة بن
~~مزيد صاحب الحلة ومانعه، فسار نحو طريق خراسان، ونهب باجسرى، وبعقوبا أفحش
~~نهب ثم عاد إلى بغداد، وقد راح منها صدقة، فدخلها وأراد نهبها، فمنعه أمير
~~معه، فجاء الخبر بقتل تتش فترحل إلى الشام.
### || AUT " مقتل تاج الدولة تتش "
# وذلك أن تتش لما هزم بركياروق سار بركياروق فحاصر همذان، ثم رحل عنها،
~~ومرض بالجدري، وقصد تتش إصبهان وكاتب ms06749 الأمراء يدعوهم إلى طاعته، فتوقفوا
~~لينظروا ما يكون من بركياروق، فلما عوفي فرحوا به، وأقبلت إليه العساكر حتى
~~صار في ثلاثين ألفا والتقى هو وتتش بقرب الري فانكسر عسكر تتش، وقاتل هو
~~حتى قتل، قتله مملوك لقسيم الدولة، وأخذ بثأر مخدومه.
### || AUT " تفرد بركياروق بالسلطنة "
# وانفرد بركياروق بالسلطنة، ودانت له المماليك بعد أن انهزم من عمه
~~بالأمس في نفر يسير إلى إصبهان، ولو اتبعه عشرون فارسا لأسروه، لأنه بقي
~~على باب إصبهان أياما، ثم خدعوه وفتحوا له، ثم قبضوا عليه وهموا بكحله فحم
~~أخوه محمود وجدر ومات فملكوه عليهم، وشرعت سعادته.
### || AUT " تملك رضوان بن تتش حلب "
# وقد كان تتش بعث إلى ولده رضوان يأمره بالمجيء إلى بغداد، وينزل بدار
~~السلطنة، فسار في عسكر كبير، فلما قارب هيت جاءه نعي أبيه، فرد إلى حلب،
~~وتملكها بعد أبيه، وجعل زوج أمه جناح الدولة حسين بن أيدكين أتابكه ومدبر
~~دولته، فأحسن السياسة. PageV07P0355
# وصالحهم صاحب أنطاكية ياغي سيان التركماني، فقصدوا ديار بكر، والتف عليهم
~~نواب الأطراف الذين لتتش، فساروا يريدون سروج، فسبقهم إليهم الأمير سقمان
~~بن أرتق، فحكم عليها. ثم ملك رضوان الرها، ووهبها لصاحب أنطاكية، ثم وقع
~~بينهم اختلاف، فسار جناح الدولة مسرعا إلى حلب، ثم قدم رضوان.
### || AUT تملك دقاق دمشق
# وأما أخوه دقاق الملك فإنه كان في خدمة عمه السلطان ملكشاه، وهو صبي قد
~~خطب ابنه السلطان، وسار بعد موت عمه مع تركان إلى إصبهان. ثم خرج إلى
~~بركياروق، فصار معه، ثم هرب إلى أبيه، وحضر مقتل أبيه، وهرب مع بعض
~~المماليك إلى حلب، فبقي مع أخيه، فراسله الخادم ساوتكين متولي قلعة دمشق
~~سرا، يدعوه ليملكه فهرب، وأرسل أخوه وراءه فوارس، فلم يدركوه، وفرح الخادم
~~بقدومه، وتملك دمشق. مجيء طغتكين إلى دمشق وتمكنه " واتفق مجيء طغتكين هو
~~وجماعة من خواص تتش قد سلموا، فخرج لتلقيهم دقاق وأكرمهم، وقيلا كانوا
~~أسروا يوم المصاف، ثم تخلصوا، وكان طغتكين زوج أم دقاق، فتمكن من الأمور،
~~وعمل على قتل الخادم فقتله.
### || AUT " وزارة الخوارزمي ms06750 "
# وجاء إلى الخدمة ياغي سيان صاحب أنطاكية، ومعه أبو القاسم الخوارزمي،
~~فاستوزره دقاق.
### || AUT " وفاة المعتمد بن عباد "
# وفيها توفي المعتمد بن عباد مسجونا بأغمات وكان من محاسن الدنيا جودا،
~~وشجاعة، وسؤددا، وفصاحة، وأدبا، وما أحسن قوله: سلت علي يد الخطوب سيوفها
~~... فجذذن من جسدي الخصيب الأفتنا ضربت بها أيدي الخطوب وإنما ... ضربت
~~رقاب الآملين بنا المنى يا آملي العادات من نفحاتنا ... كفوا، فإن الدهر كف أكفنا
### || AUT " وفاة الوزير أبي شجاع "
# وفيها توفي الوزير أبو شجاع وزير الخلفة مجاورا بالمدينة.
### || AUT " بناء سور الحريم ببغداد "
# وفيها عملوا سور الحريم ببغداد، فزينوا البلد لذلك، وعملوا القباب
~~والمغاني، وجدوا فيه.
### || AUT " جرح السلطان بركياروق "
# وفي رمضان وثب رجل فجرح السلطان بركياروق.
### || AUT " قدوم الغزالي الشام وتصنيفه كتاب الإحياء "
# وفيها قدم الغزالي، رحمه الله، إلى الشام متزهدا، وصنف كتاب " الإحياء "
~~وأسمعه بدمشق، وأقام بها سنتين، ثم حج، وسار إلى خراسان.
### || AUT " وزارة فخر الملك لبركياروق "
# وفيها عزل بركياروق مؤيد الملك بن نظام الملك من الوزارة بأخيه فخر الملك.
### || AUT احداث تسع وثمانين وأربعمائة
# " تملك كربوقا الموصل " قد ذكرنا أن تتش سجنه فأطلقه رضوان بن تتش،
~~وأطلق أخاه التونتاش، فالتف عليهما كثير من العسكر البطالين، فأتيا حران،
~~وجاء إليهما محمد بن شرف الدولة مسلم بن قريش يستنصر بهما على أخيه علي
~~صاحب الموصل من جهة تتش، فسار كربوقا، ثم غدر بمحمد، وقبض عليه، وغرقه،
~~ونازل الموصل على فرسخ منها، ونزل أخوه ألتونتاش من الجهة الأخرى، فجاء
~~صاحب الجزيرة العمرية جكرمش ليكشف عنهم، فهزمه ألتونتاش، وطالت مصابرتهما
~~لأهل الموصل حتى عدمت بها الأقوات، وكل شيء حتى ما يوقدونه، ودام الحصار
~~تسعة أشهر، ففارقها صاحبها، وسار إلى الحلة إلى الأمير صدقة، واستولى
~~كربوقا على الموصل، وشرع ألتونتاش في مصادرة الناس، فقتله أخوه وأحسن
~~السيرة، ثم سار فملك الرحبة.
### || AUT " اجتماع الكواكب السبعة وغرق الحجاج "
# وفيها اجتمعت الكواكب السبعة، سوى زحل في برج الحوت، فحكم المنجمون
~~بطوفان يقارب طوفان نوح، فاتفق أن الحجاج نزلوا في وادي ms06751 المناقب، فأتاهم
~~سيل، فغرق أكثرهم. كذا ذكر " ابن الأثير " ، ونجا من تعلق بالجبال، وذهبت
~~الجمال والأزواد.
### || AUT " تدريس الطبري بالنظامية "
# وفيها درس بالنظامية ببغداد أبو عبد الله الطبري الفقيه.
### || AUT احداث تسعين وأربعمائة
#
### || AUT " قتل الملك أرسلان أرغون "
# فيها قتل الملك أرسلان أرغون، ابن السلطان ألب أرسلان السلجوقي بمرو،
~~وكان قد حكم على خراسان. وسبب قتله أنه كان مؤذيا لغلمانه، جبارا عليهم،
~~فوثب عليه غلام بسكين قتله. وكان قد ملك مرو، وبلخ، ونيسابور، وترمذ، وأساء
~~السيرة، وخرب أسوار مدن خراسان، وصادر وزيره عماد الملك بن نظام الملك وأخذ
~~منه ثلاثمائة ألف دينار، ثم قتله.
### || AUT " عصيان متولي صور وقتله "
# PageV07P0356
# وفيها عصى متولي صور على المصريين، فسار لحربه جيش، وحاصروه، ثم افتتحوها
~~عنوة وقتلوا بها خلقا ونهبوها، وحمل واليها إلى مصر، فقتل بها.
### || AUT " تسلم بركياروق سائر خراسان "
# وكان بركياروق قد جهز العساكر مع أخيه الملك سنجر لقتال عمه أرسلان
~~أرغون المتغلب على خراسان، فلما بلغوا الدامغان أتاهم قتله، ثم لحقهم
~~السلطان بركياروق، وسار إلى نيسابور، فتسلمها ثم تسلم سائر خراسان بلا
~~قتال، ثم نازل بلخ وتسلمها، وبقي بها سبعة أشهر، وخطبوا له بسمرقند،
~~وغيرها، ودانت له البلاد، وخضعت له العباد، واستعمل أخاه سنجر على خراسان،
~~ورتب في خدمته من يسوس الممالك، لأنه كان حدثا.
### || AUT " ولاية محمد بن أنوشتكين على خوارزم "
# وفيها أقر بركياروق الأمير محمد بن أنوشتكين على خوارزم، وكان أبوه
~~مملوك الأمير بلكابك السلجوقي، فطلع نحيبا، كامل الأوصاف، فولد له محمد
~~هذا، فعلمه وأدبه، وترقت به الحال إلى أن ولي خوارزم، ولقب خوارزم شاه.
~~وكان كريما، عادلا، محسنا، محبا للعلماء، فلما تملك السلطان سنجر أقر محمدا
~~على خوارزم، ولما توفي ولي بعده ولده أتسز بن خوارزم فمد ظلل الأمن، ونشر
~~العدل، وكان عزيزا على السلطان سنجر، واصلا عنده لشهامته وكفايته وشجاعته،
~~وهو والد السلطان خوارزم شاه محمد الذي خرج عليه جنكزخان.
### || AUT " انهزام دقاق عند قنسرين أمام أخيه "
# وفيها نازل رضوان صاحب حلب مدينة دمشق ليأخذها من أخيه ms06752 دقاق، فرأى
~~حصانتها، فسار ليأخذ القدس فلم يمكنه، وانقطعت عنه العساكر. وكان معه ياغي
~~سيان ملك أنطاكية، فانفصل عنه، وأتى دمشق، وحسن لدقاق محاضرة حلب، فسار
~~معه، واستنجد رضوان بسقمان بن أرتق، فنجده بجيش التركمان، وخاض الفرات
~~إليه. والتقى دقاق ورضوان بقنسرين، فانهزم وجمعه، ونهبوا، ورجعوا بأسوأ
~~حال. ثم قدم رضوان في الخطبة على أخيه بدمشق، واصطلحا.
### || AUT " الخطبة للمستعلي بالله بولاية رضوان بن تتش "
# وفيها خطب للمستعلي بالله المصري في ولاية رضوان بن تتش، لأن جناح
~~الدولة زوج أن رضوان رأى من رضوان تغيرا، فسار إلى حمص، وهي يومئذ له، فجاء
~~حينئذ ياغي سيان إلى حلب، وصالح رضوان، وكان لرضوان منجم باطني اسمه أسعد،
~~فحسن له مذهب المصريين، وأتته رسل المستعلي تدعوه إلى طاعته، على أن يمده
~~بالجيوش، ويبعث له الأموال ليتملك دمشق، فخطب للمستعلي بحلب، وأنطاكية،
~~والمعرة، وشيزر شهرا. فجاءه سقمان، وياغي سيان، فأنكرا عليه وخوفاه، فأعاد
~~الخطبة العباسية.
### || AUT " منازلة الفرنج أنطاكية "
# ورد ياغي سيان إلى أنطاكية، فما استقر بها حتى نازلتها الفرنج
~~يحاصرونها. وكانوا قد خرجوا في هذه السنة في جمع كثير، وافتتحوا نيقية، وهو
~~أول بلد افتتحوه، ووصلوا إلى فامية، وكفرطاب، واستباحوا تلك النواحي. فكان
~~هذا أول مظهر من الفرنج بالشام، قدموا في بحر القسطنطينية في جمع عظيم،
~~وانزعجت الملوك والرعية، وعظم الخطب، ولا سيما سلطان بلاد الروم سليمان،
~~فجمع وحشد، واستخدم خلقا من التركمان، وزحف إلى معابرهم، فأوقع بخلق من
~~الفرنج، ثم إنهم التقوه، فقلوا جمعه، وأسروا عسكره، واشتد القلق وزاد
~~الفرق، وكان المصاف في رجب. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة التا سعة والأربعون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وثمانين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 1 - أحمد بن إبراهيم
# أبو بكر القرشي الدرعي الهروي. توفي بهراة في شهر صفر. سمع: أبا الفضل الجارودي
### || AUT 2 - أحمد بن عبد الصمد بن أبي الفضل.
# أبو بكر الغورجي الهروي التاجر. سمع " الجامع " لأبي عيسى من الجراح.
~~روى عنه: المؤتمن الساجي، وعبد الملك الكروخي. وتوفي في ذي الحجة ms06753 بهراة.
~~وثقه الحسين بن محمد الكتبي.
### || AUT 3 - أحمد بن محمد بن حسن بن خضر.
# أبو طاهر الجواليقي، والد أبي منصور الجواليقي. كان صالحا صحيح السماع.
~~سمع: أبا القاسم بن بشران. وعنه: عبد الوهاب الأنماطي.
### || AUT 4 - أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو نصر الثعالبي الصوفي. توفي في رجب بخراسان. روى عنه: ابن محمش، وأبي
~~عبد الرحمن السلمي، وجماعة.
### || AUT 5 - أحمد بن محمد بن عبيد الله.
# أبو الفضل الرصاص الإصبهاني. سمع: محمد بن إبراهيم الجرجاني. وعنه:
~~مسعود الثقفي، والرستمي. PageV07P0357
# توفي في هذه السنة تقريبا.
### || AUT 6 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم.
# أبو إسحاق الإصبهاني الطيان القفال. سمع: إبراهيم بن خرشيد قوله. وعنه:
~~مسعود الثقفي، والرستمي. توفي في صفر. وقد سئل أبو سعد البغدادي عنه فقال:
~~شيخ صالح. سمعت أنه كان يخدم ابن خرشيد قوله في صغره، وما سمعت فيه إلا خيرا.
### || AUT 7 - إسماعيل بن علي بن محمد بن عبد الله.
# أبو الفضل الدلشاذي الفقيه. من تلامذة أبي محمد الجويني. صالح مستور.
~~حدث عن: أبي القاسم عبد الرحمن السراج، وأبي بكر الحيري، وأبي سعيد
~~الصيرفي. روى عنه: عبد الغافر الفارسي، وقال: توفي في الحادي والعشرين من المحرم.
### || AUT 8 - إسماعيل بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح.
# القاضي الخطيب أبو محمد النوحي السمرقندي. توفي يوم عيد الأضحى. وحدث
~~عن: جعفر المستغفري. وعنه: عمر بن محمد النسفي، وغيره. وعاش تسعا وخمسين
~~سنة. حرف الجيم
### || AUT 9 - جعفر بن حيدر.
# أبو المعالي العلوي الهروي الزاهد. أحد الكبار، بنى بهراة الخانقاه.
~~وكان له مريدون وأصحاب أشعريون. سمع: عبد الغافر الفارسي، وجماعة. حرف الحاء
### || AUT 10 - حجاج بن قاسم.
# أبو محمد المأموني السبتي الفقيه. سمع من: أبيه؛ وبمكة من: أبي ذر عبد
~~الهروي، وأبي بكر المطوعي. وسكن المرية، وصار رئيس علمائها. وبعد ذلك انتقل
~~إلى سبتة. وحدث " بصحيح البخاري " . سمع منه: قاضي القضاة أبو محمد بن
~~منصور، وأبو علي بن طريف، وأبو القاسم بن العجوز وكان أبوه القاسم بن محمد ms06754
~~الرعيني ممن لقي ابن أبي زيد، توفي سنة ثمان وأربعين " ث " يعني أباه.
### || AUT 11 - الحسن بن محمد بن الحسن.
# أبو القاسم الخوافي. نزيل نيسابور. سمع من: ابن محمش، وعبد الله بن
~~يوسف، والسلمي. روى عنه: أبو البركات الفراوي، وعائشة بنت الصفار، ومحمد بن
~~الحسن الزوزني. قال ابن السمعاني: مات بعد سنة ثمانين. حرف العين عبد الله
~~بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن جعفر بن منصور بن مت. شيخ
~~الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري الهروي الحافظ العارف من ولد صاحب النبي صلى
~~الله عليه وسلم أبي أيوب الأنصاري. قال أبو النضر الفامي: كان بكر الزمان
~~وواسطة عقد المعاني، وصورة الإقبال، في فنون الفضائل، وأنواع المحاسن، منها
~~نضرة الدين والسنة من غير مداهنة ولا مراقبة لسلطان ولا وزير. وقد قاسى
~~بذلك قصد الحساد في كل وقت، وسعوا في روحه مرارا، وعمدوا إلى هلاكه أطوارا
~~فوقاه الله شرهم، وجعل قصدهم أقوى سبب لارتفاع شأنه. قلت: سمع من: عبد
~~الجبار الجراحي " جامع الترمذي " ؛ وسمع من: الحافظ أبي الفضل محمد بن أحمد
~~الجارودي، والقاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي، وأحمد بن محمد بن
~~العالي، ويحيى بن عمار السجزي المفسر، ومحمد بن جبريا بن ماح، وأي يعقوب
~~القراب، وأبي ذر عبد بن أحمد الهروي. ورحل إلى نيسابور، فسمع من: محمد بن
~~موسى الحرشي، وأحمد بن محمد السليطي، وعلي ن محمد الطرازي الحنبلي أصحاب
~~الأصم، والحافظ أحمد بن علي بن فنجويه الإصبهاني. وسمع من خلق كثير بهراة،
~~أصحاب الرفاء فمن بعدهم. وصنف كتاب " الفاروق في الصفات " وكتاب " ذم
~~الكلام " وكتاب " الأربعين حديثا " في السنة. وكان جذعا في أعين المتكلمين،
~~وسيفا مسلولا على المخالفين، وطودا في السنة لا تزعزعه الرياح. وقد امتحن
~~مرات. قال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول بهراة:
~~عرضت على السيف خمس مرات، لا يقال لي: ارجع عن مذهبهم، لكن يقال لي: أسكت
~~عمن خالفك، فأقول: لا أسكت. وسمعته يقول: أحفظ اثني عشر ألف حديث أسردها ms06755
~~سردا. قلت: خرج أبو إسماعيل خلقا كثيرا بهراة، وفسر القرآن زمانا، وفضائله
~~كثيرة. وله في السوق كتاب " منازل السائرين " وهو كتاب نفيس في التصويف،
~~ورأيت الاتحادية تعظم هذا الكتاب وتنتحله، وتزعم أنه على تصوفهم الفلسفي.
~~وقد كان شيخنا ابن تميمة بعد تعظيمه لشيخ الإسلام يحط عليه ويرميه بالعظائم
~~سبب ما في هذا الكتاب. نسأل الله العفو. وله قصيدة في السنة، وله كتاب في
~~مناقب أحمد بن حنبل، وتصانيف أخر لا تحضرني. PageV07P0358
# روى عنه: المؤتمن الساجي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد اله بن أحمد
~~السمرقندي، وعبد الصبور بن عبد السلام الهروي، وعبد الملك الكروخي، وأبو
~~الفتح محمد بن إسماعيل الفامي، وعطاء بن أبي الفضل المعلم، وحنبل بن علي
~~البخاري، وأبو الوقت عبد الأول، وعبد الجليل بن أبي سعد، وخلق سواهم. وآخر
~~من روى عنه بالإجازة أبو الفتح نصر بن سيار. قال السلفي: سألت المؤتمن عنه
~~فقال: كان آية في لسان التذكير والتصوف، من سلاطين العلماء. سمع ببغداد من
~~أبي محمد الخلال، وغيره. يروى في مجالس وعظه أحاديث بالإسناد، وينهى عن
~~تعليقها عنه. وكان بارعا في اللغة، حافظا للحديث، قرأت عليه كتاب " ذم
~~الكلام " ، وكان قد روى فيه حديثا عن: علي بن بشرى، عن أبي عبد الله بن
~~مندة، عن إبراهيم بن مرزوق. فقلت له: هذا هكذا؟ قال: نعم. وإبراهيم هو شيخ
~~الأصم وطبقته. وهو إلى الآن في كتابه على هذا الوجه. قلت: وكذا سقط عليه
~~رجلان في حديثين مخرجين من " جامع الترمذي " . وكذا، وقعت لنا في " ذم
~~الكلام " نبهت عليه في نسختين، واعتقدتها سقطت على " النتقى من ذم الكلام "
~~ثم رأيت غير نسخة كما في " المنتقى " . قال المؤتمن: وكان يدخل على الأمراء
~~والجبابرة، فما كان يبالي بهم، وكان يرى الغريب من المحدثين، فيكرمه إكراما
~~يتعجب منه الخاص والعام. وقال لي مرة: هذا الشأن شأن من ليس له شأن سوى هذا
~~الشأن. يعني طلب الحديث. وسمعته يقول: تركت الحيري لله، يعني القاضي أبا
~~بكر أحمد بن الحسن صاحب الأصم. قال: وإنما تركه ms06756 لأنه سمع منه شيئا يخالف
~~السنة. وقال: أبو عبد الله الحسين بن علي الكتبي في " تاريخه " : خرج شيخ
~~الإسلام لجماعة الفوائد بخطه، إلى أن ذهب بصره، فلما ذهب بصره أمر واحدا
~~بأن يكتب لهم ما يخرج، ثم يصحح عليه، وكان يخرج لهم متبرعا لحبه للحديث،
~~وقد تواضع بأن خرج لي فوائد. ولم يبق أحد خرج له سواي. وقال الحافظ محمد بن
~~طاهر: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري، يقول: إذا ذكرت التفسير، فإنما أذكره من
~~مائة وسبعة تفاسير. وسمعت أبا إسماعيل ينشد على المنبر: أنا حنبلي ما حييت،
~~وإن أمت ... فوصيتي للناس أن يتحنبلوا وسمعت أبا إسماعيل يقول: لما قصدت
~~الشيخ أبا الحسن الحرقاني الصوفي، وعزمت على الرجوع، وقع في نفسي أن أقصد
~~أبا حاتم بن حاموش الصوفي، وعزمت على الرجوع، وقع في نفسي أن أقصد أبا حاتم
~~بن حاموش الحافظ بالري وألتقي به - وكان مقدم أهل السنة بالري، وذلك أن
~~السلطان محمود بن سبكتكين لما دخل الري، وقتل بها الباطنية، منع سائر الفرق
~~من الكلام على المنابر، غير أبي حاتم، وكان من دخل الري من سائر الفرق،
~~يعرض اعتقاده عليه، فإن رضيه أذن له في الكلام على الناس وإلا منعه - فلما
~~قربت من الري كان معي في الطريق رجل من أهلها، فسألني عن مذهبي. فقلت: أنا
~~حنبلي. فقال: مذهب ما سمعت به وهذه بدعة. وأخذ بثوبي وقال: لا أفارقك حتى
~~أذهب بك إلى الشيخ أبي حاتم. فقلت: خيرة. فذهب بي إلى داره، وكان له ذلك
~~اليوم مجلس عظيم، فقال: هذا سألته عن مذهبه، فذكر مذهبا لم أسمع به قط.
~~قال: ما قال؟ قال: أنا حنبلي. فقال: دعه، فكل من لم يكن حنبليا فليس بمسلم.
~~فقلت: الرجل كما وصف لي: ولزمته أياما انصرفت. قال ابن طاهر: حكى لي
~~أصحابنا أن السلطان ألب أرسلان قدم هراة ومعه وزيره نظام الملك، فاجتمع
~~إليه أئمة الفريقين من الشافعية والحنفية للشكاية من الأنصاري، ومطالبته
~~بالمناظرة. فاستدعاه الوزير، فلما حضر قال: إن هؤلاء قد اجتمعوا لمناظرتك،
~~فإن ms06757 يكن الحق معك رجعوا إلى مذهبك، وإن يكن الحق معهم إما أن ترجع وإما أن
~~تسكت عنهم. فقام الأنصاري وقال: أناظر على ما في كمي!؟ فقال: وما في كميك؟
~~قال: كتاب الله، وأشار إلى كمه الأيمن، وسنة رسوله، وأشار إلى كمه اليسار،
~~وكان فيه " الصحيحان " . فنظر الوزير إليهم كالمستفهم لهم، فلم يكن فيهم من
~~يمكنه أن يناظره من هذا الطريق. وسمعت أحمد بن أميرجة القلانسي خادم
~~الأنصاري يقول: حضرت مع شيخ الإسلام على الوزير أبي علي، يعني نظام الملك،
~~وكان أصحابه كلفوه الخروج إليه، وذلك بعد المحنة ورجوعه من بلخ. قلت: وكان
~~قد غرب عن هراة إلى بلخ. PageV07P0359
# قال: فلما دخل عليه أكرمه وبجله، وكان في العسكر أئمة الفريقين. في ذلك
~~اليوم، قد علموا أن الشيخ يأتي، فاتفقوا على أن يسألوه عن مسألة بين يدي
~~الوزير، فإن أجاب بما يجيب بهراة سقط عين الوزير، وإن لم يجب سقط من عيون
~~أصحابه، فلما استقر به المجلس قال العلوي الدبوسي: يأذن الشيخ الإمام في أن
~~أسأل مسألة. قال: سل. فقال: لم تلعن أبا الحسن الأشعري؟ فسكت، وأطرق
~~الوزير، فلما كان بعد ساعة، قال له الوزير: أجبه. فقال: لا أعرف الأشعري،
~~وإنما ألعن من لم يعتقد أن الله في السماء، وأن القرآن في المصحف، وأن
~~النبي صلى الله عليه وسلم نبي غير خطاء. ثم قام وانصرف، فلم يمكن أحد أن
~~يتكلم بكلمة من هيبته وصلابته وصولته، فقال الوزير للسائل أو من معه: هذا
~~أردتم، كنا نسمع أنه يذكر هذا بهراة، فاجتهدتم حتى سمعناه بآذاننا. وما عسى
~~أن أفعل به؟ ثم بعث خلقه خلعا وصلة، فلم يقبلها، وخرج من فوره إلى هراة ولم
~~يتلبث. قال: وسمعت أصحابنا بهراة يقولون: لما قدم السلطان ألب أرسلان هراة
~~في بعض قدماته اجتمع مشايخ البلد ورؤساؤه، ودخلوا على أبي إسماعيل
~~الأنصاري، وسلموا عليه وقالوا: قد ورد السلطان، ونحن على عزم أن نخرج ونسلم
~~عليه، فأحببنا أن نبدأ بالسلام على الشيخ الإمام، ثم نخرج إلى هناك. وكانوا
~~قد تواطؤوا ms06758 على أن حملوا معهم صنما من نحاس صغيرا، وجعلوه في المحارب تحت
~~سجادة الشيخ، وخرجوا. وذهب الشيخ إلى خلوته. ودخلوا على السلطان، واستغاثوا
~~من الأنصاري أنه مجسم، وأنه يترك في محرابه صنما، ويقول إن الله على صورته،
~~وإن بعث السلطان الآن يجد الصنم في قبلة مسجده. فعظم ذلك على السلطان، وبعث
~~غلاما ومعه جماعة، ودخلوا الدار وقصدوا المحراب، وأخذوا الصنم من تحت
~~السجادة، ورجع الغلام بالصنم، فوضعه بين يدي السلطان، فبعث السلطان من أحضر
~~الأنصاري، فلما دخل رأى مشايخ البلد جلوسا، ورأى ذلك الصنم بين يدي السلطان
~~مطروحا، والسلطان قد اشتد غضبه، فقال له السلطان: ما هذا؟ قال: هذا صنم
~~يعمل من الصفر شبه اللعبة. قال: لست عن هذا أسألك. فقال: فعمم يسألني
~~السلطان؟ قال: إن هؤلاء يزعمون أنك تعبد هذا، وأنك تقول إن الله على صورته.
~~فقال الأنصاري: سبحانك، هذا بهتان عظيم. بصوت جهوري وصولة، فوقع في قلب
~~السلطان أنهم كذبوا عليه، فأمر به فأخرج إلى داره مكرما. وقال لهم:
~~أصدقوني. وهددهم، فقالوا: نحن في يد هذا الرجل في بلية من استيلائه علينا
~~بالعامة، فأردنا أن نقطع شره عنا، فأمر بهم، ووكل بكل منهم، ولم يرجع إلى
~~منزله حتى كتب بخطه بمبلغ عظيم يحمله إلى الخزانة. وسلموا بأرواحهم بعد
~~الهوان والجناية. وقال أبو الوقت السجزي: دخلت نيسابور، وحضرت عند الأستاذ
~~أبي المعالي الجويني فقال: من أنت؟ قلت: خادم الشيخ أبي إسماعيل الأنصاري.
~~فقال: رضي الله عنه. وعن أبي رجاء الحاجي قال: سمعت شيخ الإسلام عبد الله
~~الأنصاري يقول: أبو عبد الله بن مندة سيد أهل زمانه. وقال شيخ الإسلام في
~~بعض كتبه: أنا أبو بكر أحمد بن علي بن محمد بن إبراهيم الإصبهاني أحفظ من
~~رأيت من البشر. وقال ابن طاهر: سمعت أبا إسماعيل الأنصاري يقول: كتاب أبي
~~عيسى الترمذي عندي أفيد من كتاب البخاري ومسلم. قلت لم؟ فقال: لأن كتاب
~~البخاري ومسلم لا يصل إلى الفائدة منهما إلا من يكون من أهل المعرفة
~~التامة، وهذا كتاب قد شرح ms06759 أحاديثه وبينها فيصل إلى فائدته كل واحد من الناس
~~من الفقهاء، والمحدثين، وغيرهم. قال ابن السمعاني: سألت إسماعيل بن محمد
~~الحافظ عن عبد الله الأنصاري، فقال: إمام حافظ. PageV07P0360
# وقال في ترجمته عبد الغافر بن إسماعيل كان علي حظ تام من المعرفة
~~العربية، والحديث، والتواريخ والأنساب، إماما كاملا في التفسير، حسن السيرة
~~في التصوف، غير مشتغل بكسب، مكتفيا بما يباسط به المريدين والأتباع من أهل
~~مجلسه في السنة مرة ومرتين على رأس الملأ، فيحصل على ألوف من الدنانير،
~~وأعداد من الثياب والحلي، فيجعها ويفرقها على القصاب والخباز، وينفق منها،
~~ولا يأخذ من السلاطين ولا من أركان الدولة شيئا، وقل ما يراعيهم، ولا يدخل
~~عليهم، ولا يبالي بهم، فبقي عزيزا مقبولا أتم من الملك، مطاع الأمر، قريبا
~~من ستين سنة، من غير مزاحمة. وكان إذا حضر المجلس لبس الثياب الفاخرة، وركب
~~الدواب الثمينة، ويقول: إنما أفعل هذا إعزازا للدين، ورغما لأعدائه، حتى
~~ينظروا إلى عزي وتحملي، ويرغبوا في الإسلام، ثم إذا انصرف إلى بيته عاد إلى
~~المرقعة، والقعود مع الصوفية في الخانقاه، يأكل معهم، ولا يتميز في المطعوم
~~ولا في الملبوس. وعنه أخذ أهل هراة، التكبير بالصبح، وتسمية أولادهم في
~~الأغلب بالعبد المضاف إلى أسماء الله، كعبد الهادي، وعبد الخلاق، وعبد
~~المعز. قال ابن السمعاني: كان مظهرا للسنة، داعيا إلهيا، محرضا عليها، وكان
~~مكتفيا بما يباسط به المريدين، ما كان يأخذ من الظلمة والسلاطين شيئا، وما
~~كان يتعدى إطلاقا ما ورد في الظواهر من الكتاب والسنة، معتقدا ما صح، غير
~~مصرح بما يقتضيه من تشبيه. نقل عنه أنه قال: من لم ير مجلسي وتذكيري وطعن
~~في، فهو في حل . ومولده سنة ست وتسعين وثلاثمائة. وقال أبو النضر الفامي:
~~توفي رحمه الله في ذي الحجة. وقد جاوز أربعا وثمانين سنة.
### || AUT 13 - عبد العزيز بن طاهر بن الحسين بن علي.
# أبو طاهر البغدادي الصحراوي. زاهد، عابد، قانت. لازم التفرد والعزلة.
~~روى شيئا يسيرا عن: أبي الحسن بن رزقويه، وعثمان بن دوست العلاف. توفي ms06760 في شعبان.
### || AUT 14 - عبد الكريم بن أبي حنيفة بن العباس.
# أبو المظفر الأندقي البخاري، شيخ الحنفية في زمانه. ولد بما وراء النهر.
~~تفقه على الإمام عبد العزيز بن أحمد الحلوائي. وسمع من: محمد بن علي بن
~~أحمد الإسماعيلي، وأبي إبراهيم إسماعيل بن محمد المزكي، وجماعة. روى عنه:
~~عثمان بن علي البيكندي، وغيره. توفي في شعبان عن نحو ثمانين سنة، وأندقى
~~قرية من قرى بخارى.
### || AUT 15 - عبد الملك بن أحمد.
# أبو طاهر بن السيوري. شيخ صالح، بغدادي. سمع: أبا القاسم بن بشران، وبشر
~~بن الفاتني، وعثمان بن دوست. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وجماعة. توفي
~~في جمادى الآخرة. وروى عنه أبو محمد سبط الخياط.
### || AUT 16 - عثمان بن محمد بن عبيد الله.
# أبو عمرو المحمي النيسابوري المزكي. حدث عن: أبي نعيم عبد الملك بن
~~الحسن الإسفرائيني، وعبد الرحمن بن إبراهيم المزكي، وأبي عبد الله الحاكم،
~~وجماعة. روى عنه: محمد بن طاهر المقدسي، وعبد الغافر بن إسماعيل، وعبد الله
~~بن الفراوي، وهبة الرحمن القشيري، وعبد الخالق بن زاهر، ومحمد بن جامع
~~الصيرفي، وعبد الكريم بن الحسن الكاتب، وأخوه أحمد والحسين بن علي الشحامي،
~~وعبد الرحمن بن يحيى الناصحي وأخوه أبو نصر أحمد، وخلق كثير. قال عبد
~~الغافر: سمع المشايخ والصدور، وأدرك الإسناد العالي، وحضر الوقائع. وكان
~~شيخا حسن الصحبة والعشرة. وتوفي في صفر. قلت: روى عنه بالإجازة محمد بن
~~ناصر الحافظ. وقيل: هو عثماني.
### || AUT 17 - عطاء بن الحسن.
# أبو خالد الخراساني. توفي في ذي الحجة.
### || AUT 18 - علي بن الحسين بن علي بن عمرويه.
# أبو الحسن. نيسابوري مستور. روى عن: الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، وأبي
~~عبد الله بن فنجويه. وتوفي في نصف شوال.
### || AUT 19 - علي بن منصور بن الفراء.
# أبو الحسن القزويني، ثم البغدادي المؤدب. سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا
~~بكر البرقاني، واللالكائي. ونسخ بخطه الكثير. وكان صالحا خيرا. روى عنه:
~~إسماعيل بن السمرقندي، وأبو الكرام الشهرزوري، وأبو منصور محمد ولده.
### || AUT 20 - عمر بن الحسين الدوني. ms06761
# الصوفي الفقيه، السفياني المذهب، نزيل صور. سمع من: السكن بن جميع.
~~وعنه: الأرمنازي. PageV07P0361
# مات في ذي الحجة، وقد جاوز الثمانين. حرف العين
### || AUT 21 - غانم بن عبد الواحد بن عبد الرحيم.
# أبو شكر الإصبهاني، الفقيه الشافعي إمام جامع إصبهان. أحد العلماء. سمع:
~~محمد بن إبراهيم الجرجاني. روى عنه: مسعود الرستمي، وجماعة. توفي في ثالث
~~رجب. حرف الفاء
### || AUT 22 - الفضل بن عبد الله بن علي بن عمر الأذيوجاني.
# أبو سعد المعروف بالقاضي. قال شيرويه: قدم همذان في رجب للتحديث. وروى
~~عنه: عبيد الله بن أبي حفص بن شاهين، وأبي منصور محمد بن محمد السواق، وأبي
~~محمد الخلال، وجماعة. انتخب عليه. وكان ثقة له أصول مقيدة بخط أبي بكر
~~الخطيب وغيره. حرف القاف
### || AUT 23 - القاسم بن علي.
# أبو عدنان القرشي الشريف، العميد الهروي. روى عن: أبي منصور محمد بن
~~محمد القاضي، وأبي الحسن الديناري وغيرهما. حرف الميم -
### || AUT 24 - محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن.
# أبو بكر بن ماجة الأبهري، أبهر إصبهان لا زنجان وهي قرية كبيرة، ولد سنة
~~ست وثمانين وثلاثمائة. روى " جزء لوين " عن أبي جعفر بن المرزبان، وطال
~~عمره، وأكثروا عنه. توفي في هذه السنة. روى عنه: ابن طاهر المقدسي، وأبو
~~سعيد البغدادي، وأبو القاسم التيمي، ومحمود بن محمد بن ماشاذة، وأبو منصور
~~عبد الله بن محمد الاكسائي، وعبد المغيث بن أبي عدنان، وأبو الغنائم مسعود
~~بن إسماعيل، وأبو نصر أحمد بن عمر الغازي، وأبو الخير محمد بن أحمد
~~الباغيان، ومحمود بن عبد الكريم بن فورجه، وأبو الغنائم محمد بن عبد
~~المؤمن، وأبو رشيد أحمد بن حمد الحرفي، وعبد المنعم بن محمد بن سعدويه،
~~والحسن بن رجاء بن سليم، والأديب محمد بن أبي القاسم الصالحاني، وغيرهم.
### || AUT 20 - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر.
# أبو الحسن الباقرجي البغدادي الصيرفي. سمع: ابن المتيم وابن رزقويه،
~~وغيرهما. روى عنه: محمد بن ناصر.
### || AUT 26 - محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن محمود.
# أبو يعلى ms06762 الهمذاني السراج. سمع بمكة " صحيح البخاري " من كريمة
~~المروزية. وبمصر من القاضي أبي عبد محمد القضاعي. وببغداد من الجوهري. وكان
~~صدوقا، حسن السيرة كثير الصدقة. توفي في صفر.
### || AUT 27 - محمد بن عبد الرحمن بن أحمد.
# أبو بكر النيسابوري الماوردي الصوفي الحنفي، صوفي، نظيف، ظريف، ورع. روى
~~عن: أبي العلاء صاعد بن محمد. وعنه: عبد الغافر بن إسماعيل؛ وهو وصفه.
### || AUT 28 - محمد بن محمد بن بشير.
# أبو عبد الله المعافري القرطبي الصيرفي المقريء، صاحب مكي. روى عنه أبو
~~علي الغساني، وقال: كان رجلا صالحا، طلب الأدب عند أبي بكر مسلم بن أحمد
~~الأديب. وقرأ القرآن على مكي بن أبي طالب. وحج، وكتب " صحيح مسلم " بمصر،
~~عن أبي محمد بن الوليد، وكان رجلا منقبضا، مقبلا على ما يعنيه. وتوفي في رمضان.
### || AUT 29 - محمد بن هشام بن محمد بن عثمان بن نصر.
# أو بكر القيسي الوزير القرطبي، ويعرف بابن المصحفي. روى عن: أبيه، وعن:
~~ثابت بن محمد الجرجاني، وأبي الحسن التبريزي، وأبي عبد الله بن فتحون،
~~وصاعد بن الحسن اللغوي، وأبي عمر بن عفيف. روى عنه: أبو علي الغساني، وقال:
~~كان من المتحققين بالأدب، الدائبين على طلبه مدة عمره. وكان ذا صيانة
~~وجلالة. أكثر الناس عنه. وقال ابن بشكوال: أنبا عنه غير واحد. وقال أبو
~~الحسن بن مغيث: كان حافل الأدب، متسع المعرفة، من بيت نباهة ووجاهة، دمث
~~الأخلاق، مثابرا على المطالعة. وكانت كتبه في غاية الإتقان والتقييد. توفي
~~الوزير أبو بكر في ثالث جمادى الأولى، وله ثمانون سنة.
### || AUT 30 - محمد بن يبقى.
# أبو عبد الله الأندلسي اللخمي. من أهل المرية. كان فقيها عالما بالأثر.
~~اختلف إلى الشيوخ كثيرا. ورخه أبو القاسم بن مدير، وقال: ما تركت بالمرية أحدا فوقه.
### || AUT 31 - مسعود بن سعيد بن عبد العزيز النيلي.
# أبو الفضل النيسابوري الطبيب. قال السمعاني: ولد سنة أربع وأربعمائة،
~~وتوفي في سنة نيف وثمانين. يروي عن الحسين بن فنجوية الثقفي. ثنا عنه: أبو
~~البركات بن الفراوي، وغيره. وعبد الخالق ms06763 الشحامي.
### || AUT 32 - معلي بن حيدرة.
# الأمير حصن الدولة أبو الحسن الكناني. PageV07P0362
# تغلب على إمرة دمشق في شوال سنة إحدى وستين بعد هروب أمير الجيوش بدر،
~~وبعد بارزطغان، فأساء السيرة، وصادر الناس وعذبهم. وزعم أن التقليد وصل
~~إليه من المستنصر صاحب مصر. وعم بلاؤه إلى أن خربت أعمال البلد وجلا كثير
~~من الناس، ووقعت بينه وبين العسكر وحشة فخافهم وهرب إلى بانياس في آخر سنة
~~سبع وستين، وأراح الله منه. ثم خاف من عسكر قدم من مصر سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة، وهرب إلى صور، ومنها إلى طرابلس، فأخذ منها؟، وحمل أسيرا إلى
~~مصر، وبقي بها إلى أن قتل في هذه السنة. حرف الهاء
### || AUT 33 - هبة الله بن علي.
# أبو سعد الكواز القارىء. توفي ببغداد في رجب. يروى عن: عبد الملك بن
~~بشران. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وإسماعيل الطلحي.
### || AUT 34 - هبة الله بن محمد بن محمد بن مخلد.
# أبو المفضل بن الجلخت الأزدي الواسطي الزاهد، المقريء. اسمه: علي بن عبد
~~الله الطرسوسي، وأبا تمام علي بن محمد العبدري، وعمر بن علي الميموني. روى
~~عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره. قال خميس الخوري: أبو المفضل شيخنا يقصر
~~الوصف عما كان عليه من خشونة الطريقة وحسنها. صام وقته كله، ولازم الجامع
~~معتكفا، يقرئ القرآن ويحدث. وكان حسن المعرفة بالفقه والحديث، جماعة لخلال
~~الخير، ذا جاه عظيم عند السلطان. توفي في أول السنة، ودفن بداره ، وله سبع
~~وخمسون سنة.
### || AUT الكنى
#
### || AUT 35 - أبو يعلى بن عبد الواحد بن أحمد المليحي الهروي .
# اسمه.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 36 - أحمد بن عمر بن أحمد بن علي.
# أبو بكر الهمذاني الصندوقي البزار المعبر. روى عن: أبي طاهر بن سلمة،
~~وأبي سعيد بن شبابة، ومحمد بن عيسى وأكثر عنه، وابن المحتسب، وجعفر
~~الأبهري، وطاهر بن أحمد الإمام، وعلي بن أحمد، وعلي بن شعيب، وأبي نصر بن
~~الكسار، وأبي الفضل عمر بن إبراهيم بن أبي سعد الهروي، ومنصور بن رامش،
~~وأبي حاتم ms06764 أحمد بن الحسن بن خاموش الرازي الفقيه، وخلق كثير. قال شيرويه:
~~سمعت منه كثيرا، وكان ثقة صدوقا، عارفا بأحوال البلد وأهلها، وبأخبار
~~المشايخ. وكان أحد دهاة الفرس. حسن السيرة، اعتكف في الجامع نيفا وأربعين
~~سنة. توفي في ذي الحجة، وتوليت غسله.
### || AUT 37 - أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو العباس الجرجاني الفقيه، قاضي البصرة وشيخ الشافعية بها. وهو مذكور
~~في أعيان الأدباء، له تصانيف. وسمع من: أبي طالب بن غيلان، وأبي الحسن
~~القزويني، والصوري. روى عنه: الحسين بن عبد الملك الأديب بإصبهان. وله كتاب
~~سماه كتاب " الأدباء " أورد فيه نفائس من النظم والنثر؟، وكان من أجلاد
~~العالم. تفقه على الشيخ أبي إسحاق. وقد روى عنه أبو علي بن سكرة الحافظ،
~~وأثنى عليه. وروى عنه: إسماعيل بن السمرقندي.
### || AUT 38 - أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر.
# أبو الفتح الإصبهاني الوبري المقريء. قرأ بالروايات على أبي المظفر عبد
~~الله بن شبيب، والباطرقاني. وسمع من: أبي نعيم، وجماعة. وروى اليسير، وكان
~~مقرئ إصبهان في وقته.
### || AUT 39 - أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد.
# أبو نصر القاضي الصاعدي، رئيس نيسابور وقاضيها. أجرى رئاسة بلده ورسومها
~~على أحسن مجاريها، وكان معظما عند السلطان، وله معرفة بالفروسية ورمي
~~القوس، وكان من أعيان الحنفية. سمع من: جده أبي العلاء صاعد بن محمد القاضي
~~والقاضي أبي بكر الحيري، ومحمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن محمد الطرازي،
~~ويحيى بن إبراهيم المزكي. وسمع ببغداد في الكهولة من القاضي أبي الطيب
~~الطبري، وغيره. وكان مولده في سنة عشر وأربعمائة . روى عنه: إسماعيل بن
~~محمد الحافظ، وأبو سعد البغدادي، وسفيان بن مندة، وزاهر روجيه ابنا
~~الشحامي، ومنصور بن محمد حفيده، وعبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن
~~زاهر، وأبو الغنائم منصور بن محمد الكشميهني، وإسماعيل العصائدي، وأحمد بن
~~علي المقريء البهيقي، ومحمد بن علي بن دوست، وآخرون. PageV07P0363
# قال السمعاني: تعصب بأخرة في المذهب، حتى أدى إلى إيحاش العلماء، وأغرى
~~بعض الطوائف على بعض، حتى غيرت الخطباء، وشرع اللعن على أكثر ms06765 الطوائف من
~~المسلمين، فانتهى الأمر إلى السلطان ألب أرسلان، والوزير نظام الملك، فأبطل
~~ذلك، ولزم القاضي أبو نصر بيته مدة إلى دولة ملكشاه، ففوض القضاة إليه،
~~وكان العدل والإنصاف في أيامه. وعقد مجلس الإملاء في خمسيات رمضان، وكان
~~يحضر إملاءه من دب ودرج. توفي في ثامن رمضان، وكان أحد من يقال له شيخ الإسلام.
### || AUT 40 - أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن شجاع.
# الأستاذ أبو حامد الشجاعي السرخسي ثم البلخي، الفقيه. كان إماما مبرزا
~~كبير القدر. تفقه على: أبي علي السنجي. ودرس مدة، وله أصحاب. سمع الحديث
~~من: الليث بن الحسن الليثي، وغيره. روى عنه: ابن أخيه محمد بن محمود السره
~~مرد بسرخس، وأبو حفص عمر بن محمد بن القاسم القاضي الشهرزوري، وآخرون. سمع
~~منهم: أبو سعد السمعاني. وتوفي رحمه الله ببلخ. وقع لنا مجلس من أماليه.
### || AUT 41 - إبراهيم بن سعيد بن عبد الله.
# الحافظ أبو إسحاق النعماني، مولاهم المصري، المعروف بالحبال. قال أبو
~~علي بن سكرة: أخبرني أن مولده في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة، وأنه سمع من
~~الحافظ عبد الغني بن سعيد سنة سبع وأربعمائة وأن عبد الغني توفي سنة ثمان.
~~قلت: سمع: أحمد بن عبد العزيز بن ثرثال صاحب المحاملي، وهو أكبر شيخ له،
~~وعبد الغني المذكور، ومحمد بن أحمد بن شاكر القطان، ومحمد بن ذكوان التنيسي
~~سبط عثمان السمرقندي، وأحمد بن الحسين بن جعفر النخالي العطار، وقال: ما
~~أقدم عليه أحدا من شيوخي في الثقة وجميع الخصال التي اجتمعت فيه؛ وعبد
~~الرحمن بن عمر النحاس، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، ومنير بن أحمد،
~~والخصيب، بن عبد الله، ومحمد بن محمد النيسابوري صاحب الأصم، وابن نظيف،
~~وخلقا سواهم. وجمع لنفسه عوالي سفيان بن عيينة، وغير ذلك. وكان يتجر في
~~الكتب، ولهذا حصل من الأصول والأجزاء ما لا يوصف. وكان متقنا، ثقة، حافظا
~~متحريا، صادقا. روى عنه: أبو عبد الله الحميدي، وإبراهيم بن الحسن العلوي
~~المصري النقيب، وعبد الكريم بن سوار ms06766 التككي، وعطاء بن هبة الله الإخميمي،
~~ووفاء بن ذبيان النابلسي، ويوسف بن محمد الأردبيلي، سمع السلفي من خمستهم،
~~ومحمد بن محمد بن جماهر الطليطلي، ومحمد بن إبراهيم البكري الطليطلي، وأبو
~~الفتح سلطان بن إبراهيم المقدسي، وأبو الفضل محمد بن بنان الأنباري، وعلي
~~بن الحسين الموصلي الفراء، وأبو بكر محمد بن عبد الباقي قاضي المرستان.
~~وآخر من روى عنه بالإجازة الحافظ محمد بن ناصر. وكان خلفاء مصر الرافضة قد
~~منعوه من التحديث، وأخافوه، قاتلهم الله، فلهذا انقطع حديثه بوقت. قال أبو
~~علي بن سكرة: منعت من الدخول إليه، فلم أدخل عليه إلا بشرط أن لا يسمعني،
~~ولا يكتب إجازة، فأول ما فاتحته الكلام خلط في كلامه، وأجابني على غير
~~سؤالي حذرا أن أكون مدسوسا عليه، حتى بسطته، وأعلمته أني من أهل الأندلس
~~أريد الحج، فأجاز لي لفظا، وامتنع من غير ذلك. وقال ابن ماكولا: كان الحبال
~~مكثرا ثقة، ثبتا، ورعا، خيرا. ذكر أنه مولى لابن النعمان قاضي قضاة مصر.
~~وحدث عنه ابن ماكولا وذكر أنه ثبته في غير شيء. وروى عنه الحافظ أبو بكر
~~الخطيب إجازة، ثم قال: وحدثني عنه أبو عبد الله الحميدي. وقد أتى الحبال
~~بعض الطلبة، قبل أن يمنعه بنو عبيد من الرواية، ليسمعوا منه جزءا، فأخرج به
~~عشرين نسخة، وناول كل واحد نسخة يعارض بها. وقال الحافظ محمد بن طاهر: سمعت
~~أبا إسحاق الحبال يقول: كان بمصر رجل يسمع معنا الحديث، وكان متشددا. وكان
~~يكتب السماع على الأصول، ولا يكتب اسم رجل حتى يستحلفه أنه سمع الجزء، ولم
~~يذهب عليه منه شيء. وسمعته يقول: كنا نقرأ على شيخ جزءا، فقرأنا قوله صلى
~~الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة قتات " . وكان في الجماعة رجل ممن يبيع
~~القت، وهو علف الدواب، فقام وبكى، وقال: أتوب إلى الله من بيع القت. فقيل:
~~ليس هو الذي يبيع القت، ولكنه النمام الذي ينقل الحديث من قوم إلى قوم.
~~فسكن بكاؤه وطابت نفسه. PageV07P0364
# قال ابن طاهر: كان شيخنا الحبال لا يخرج أصله من ms06767 يده إلا بحضوره، يدفع
~~الجزء إلى الطالب، فيكتب منه قدر جلوسه، فإذا قام ؟أخذ الأصل منه. وكان له
~~بأكثر كتبه عدة نسخ، ولم أر أحدا أشد أخذا منه، ولا أكثر كتبا منه. وكان
~~مذهبه في الإجازة أن يقدمها على الإخبار. يقول: أجاز لنا فلان، أنا فلان،
~~ولا يقول: أنا فلان إجازة. يقول: ربما تترك إجازة، فيبقى إخبارا، فإذا
~~ابتدئ بها، ولم يقع الشك، فيه. وسمعته يقول: خرج أبو نصر السجزي الحافظ على
~~أكثر من مائة شيخ، لم يبق منهم غيري. قال ابن طاهر: كان قد خرج له عشرين
~~جزءا في وقت الطلب، وكتبها في كاغد عتيق، فسألت الجبال عن الكاغد، فقال:
~~هذا من الكاغد الذي كان يحمل إلى الوزير من سمرقند، وقعت إلي من كتبه قطعة،
~~فكنت إذا رأيت ورقة بيضاء قطعتها، إلى أن اجتمع هذا القدر، فكنت أكتب فيه
~~هذه الفوائد. قال ابن طاهر: لما دخلت مصر قصدت الحبال، وكان قد وصفوه لي
~~بحليته وسيرته، وأنه يخدم نفسه، فكنت في بعض الأسواق لا أهتدي إلى أين
~~أذهب. فرأيت شيخنا على الصفة التي وصف بها الحبال، واقفا على دكان عطار،
~~وكميه ملأى من الحوائج. فوقع في نفسي أنه هو، فلما ذهب سألت العطار: هذا من
~~الشيخ؟ فقال: وما تعرفه، هذا أبو إسحاق الحبال. فتبعته وبلغته رسالة سعد بن
~~علي الزنجاني، فسألني عنه، وأخرج من جيبه جزءا صغيرا، فيه الحديثان
~~المسلسلان اللذان كان يرويهما. أحدهما. وهو أول وهو أول حديث سمعته منه.
~~فقرأهما علي وأخذت عليه الموعد كل يوم في عمرو بن العاص إلى أن خرجت رحمه
~~الله. قلت: كان لقي ابن طاهر له في سنة سبعين وأربعمائة، وقد سمع منه
~~القاضي أبو بكر الأنصاري في سنة ست وسبعين. وإنما منعوه من التحديث بعد
~~ذلك. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
### || AUT 42 - إبراهيم بن عثمان بن إبراهيم بن يوسف.
# أبو القاسم الخلال، مسند جرجان في زمانه. توفي بعد الثمانين. ذكره أبو
~~سعد السمعاني، فقال: ثقة، مكثر، معمر. روى الكثير. سمع: أبا نصر محمد بن
~~لإسماعيلي، وحمزة ms06768 السهمي، والحسن بن محمد الأديب، وأبا مسلم غالب بن علي
~~الرازي الحافظ، والمفضل بن إسماعيل الإسماعيلي، وأبا عمرو بن عبد الرحمن بن
~~محمد الجرجاني، وأخاه عبد الواسع، وأبا الفضل محمد بن جعفر الخزاعي، وأبا
~~سعد الماليني، وبشر بن محمد الأبيوردي، وطبقتهم. مولده في ذي القعدة سنة
~~تسعين وثلاثمائة. قال: وتوفي بجرجان سنة نيف ثمانين. أنبئت عن أبي المظفر
~~بن السمعاني قال: أنا سعد بن علي العصاري: أنا إبراهيم الخلالي بجرجان،
~~فذكر حديثا. ؟؟؟
### || AUT 43 - أصرم بن عبد الوهاب بن محمد بن خريم.
# الإصبهاني، أبو نهشل. سمع: أبا بكر بن أبي علي، وأبي سعيد بن حسنويه.
~~مات في شوال. أرخه يحيى بن مندة. حرف الحاء
### || AUT 44 - الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن
# الوليد. أبو عبد الله السلمي الدمشقي، ابن أبي الحديد المعدل، الخطيب.
~~حكم بين الناس بدمشق حين عزل عنها القاضي الغزنوي إلى حين وصول الشهرستاني
~~من الحج. وحدث عن: المسدد الأملوكي، وأبي الحسن بن السمسار، وأبي الحسن
~~العتيقي، وعبد الرحمن بن الطبيز، وجماعة. روى عنه: حفيده أبو الحسين
~~الخطيب، وهبة الله بن الأكفاني، وهبة الله بن طاوس، وأبو القاسم بن البن،
~~وعلي بن عساكر الخشاب، وعلي بن أحمد الحرستاني. توفي في آخر السنة: وكان
~~مولده سنة ست عشرة. أخبرنا أيوب بن أبي بكر الفقيه بدمشق، وسنقر المحمودي
~~بحلب، قالا: أنا مكرم التاجر، أنا علي بن أحمد بحرستا سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة، أنا الحسن بن أحمد السلمي، أنا المسدد بن علي، أنا أحمد بن عبد
~~الكريم الحلبي، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد الرافقي: ثنا صالح بن علي
~~النوفلي: ثنا يحيى الحماني: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد
~~الرحمن بن الأسود، عن علقمة، عن عبد الله قال: ألا أريكم صلاة رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم؟ فرفع يده في أول مرة، ثم لم يعد. ؟؟؟؟؟؟
### || AUT 45 - الحسن بن عبد الصمد بن أبي الشخباء.
# أبو علي، الشيخ المجيد ms06769 العسقلاني، صاحب الرسائل والخطب. كان القاضي
~~الفاضل جل اعتماده على حفظ كلام الشيخ المجيد. PageV07P0365
# توفي مقتولا في سجن خزانة البنود بالقاهرة في هذه السنة. فمن شعره: ما
~~زال يختار الزمان ملوكه ... حتى أصاب المصطفى المتخيرا قل للألى ساسوا
~~الورى وتقدموا ... قدما: هلموا شاهدوا المتأخر تجدوه أوسع في السياسة
~~منكمصدرا، وأحمد في العواقب مصدر قد صام، والحسنات ملء كتابه، ... وعلى
~~مثال صيامه قد أفطرا
### || AUT 46 - الحسن بن علي بن عبد الواحد بن الموحد.
# أبو محمد السلمي الدمشقي، المعروف بابن البري. سمع: عبد الرحمن بن أبي
~~نصر، وأبا نصر عبد الوهاب بن الجبان، ومنصور بن رامش. روى عنه: أبو بكر
~~الخطيب وهو أكبر منه، والفقيه نصر المقدسي، وأبو الفضل يحيى بن علي القاضي،
~~ونصر بن قاسم المقدسي، ونصر بن أحمد بن مقاتل. توفي في نصف رمضان. كذا ورخه
~~ابن الأكفاني. وورد عن غيث أنه توفي في صفر. ؟؟؟
### || AUT 47 - الحسين بن علي بن أحمد.
# أبو طاهر الإصبهاني، الشيخ الصالح. روى عن: أبي عبد الله الجرجاني، وأبي
~~بكر بن مردويه. ومولده سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. مات في شوال. قاله يحيى
~~بن مندة. ؟؟؟؟؟ حرف الطاء
### || AUT 48 - طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد.
# أبو الفضل القرشي الدمشقي، المعروف بالخشوعي. سمع: أبا القاسم الحنائي،
~~وأبا الحسين بن مكي، وعبد الدائم الهلالي، والكتاني، والخطيب، وطبقتهم.
~~وخرج " معجم شيوخه " . سمع منه: الفقيه نصر المقدسي، وهو من شيوخه، ومكي
~~الرميلي. قال ابن عساكر الحافظ: سألت ابنه أبا إسحاق لم سموا الخشوعي؟
~~فقال: كان جدنا الأعلى يؤم الناس، فتوفي في المحراب. وذكر أن أباه طاهرا
~~توفي وقد ناهز الخمسين سنة. حرف الظاء
### || AUT 49 - ظاهر بن أحمد بن علي.
# الحافظ المفيد أبو محمد السليطي النيسابوري. ويسمى أيضا عبد الصمد. ولد
~~بالري ونشأ بها، وكتب الكثير بخطه المتقن الصحيح. سمع: أبا علي بن المذهب،
~~والتنوخي، والجوهري، وطبقتهم. روى عنه: ابن بدران الحلوائي، وأبو بكر
~~المروزي. وسكن همذان
### || AUT 50 - ظفر بن الداعي بن مهدي بن حسن. ms06770
# السيد أبو الفضل العلوي، من ذرية محمد بن عمر بن علي بن طالب. من أهل
~~أستراباذ. سمع الكثير، وأملى مدة. روى عن: والده، وحمزة السهمي، وإبراهيم
~~بن مطرف، وعلي بن أحمد ابن عبدان الأهوازي، وأبي بكر الحيري. وأجاز له
~~السهمي. مات في هذا الحدود بعد الثمانين. روى عنه: عبد الله بن الفراوي،
~~وعائشة بنت الصفار. حرف العين
### || AUT 51 - عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن غريب الخال.
# سمع: الحرفي، وعثمان بن دوست، وأبا علي بن شاذان. روى عنه: أبو غالب بن
~~البناء، وابنه سعيد بن البناء، وإسماعيل بن السمرقندي.
### || AUT 52 - عبد الرحمن بن الأستاذ أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن.
# أبو منصور القشيري النيسابوري. كان صالحا عابدا، سمع: عبد الرحمن بن
~~حمدان النصرويي، وأبا عبد الله بن باكويه بنيسابور، وأبا الطيب الطبري،
~~وجماعة ببغداد. روى عنه: أبو الأسعد هبة الرحمن، وأبو حفص عمر الفرغولي.
~~وتوفي بمكة هذه السنة. 53 - عبد السلام بن منصور بن الياس. أبو الفتح
~~الهروي. توفي في جمادى الآخرة. وتوفي أخوه عبد البديع قبله بيوم.
### || AUT 54
# - عبد الصمد بن أحمد بن علي. أبو محمد السليطي النيسابوري المعروف
~~بظاهر. أصله رازي، كان أحد أئمة الحفاظ، نسخ الكثير بخطه المتقن، ورحل
~~فسمع: أبا علي بن المذهب، وأبا طاهر الصباغ، وأبا الطيب الطبري، والجوهري.
~~وخرج للجوهري أمالي معروفة. روى عنه: محمد بن بطال بهمذان، وعبد الواحد بن
~~الفضل الفارمذي، ومحمد بن أميرك. إلا أنه أخذ كتب الناس في نهب البساسيري،
~~وجمعها، ولم ينفعه الله بها. توفي بنواحي همذان.
### || AUT 55 - عبد الواحد بن علي بن أحمد.
# أبو الفضل الهمذاني الكرابيسي، المعروف بابن يوغة الصوفي. روى عن: ابن
~~تركان، وعلي بن أحمد البيع، وسعد بن علويه، ومحمد بن علي بن خذاداذ،
~~وجماعة. قال شيرويه: شيخ الصوفية صدوق. سمعت منه جمع ما مر له. ومات في سلخ
~~ذي الحجة، ومولده في سنة تسعين وثلاثمائة. PageV07P0366
# وقال السمعاني: سمع أبا بكر بن حمدويه الطوسي، وأجاز له أبو بكر بن لال،
~~ثنا ms06771 عنه حمدان بن الحسن الضرير، وأبو الفخر سعد بن محمد الصوفي، وأبو
~~المكارم عبد الكريم بن عبد الملك الكرابيسي. وكان شيخ الصوفية بهمذان.
### || AUT 56 - عبد الواحد بن علي بن البختري.
# أبو القاسم. بغدادي مقل. روى عن: أبي القاسم بن بشران. كتب عنه: أبو
~~محمد بن السمرقندي، وأخوه. ومات في صفر.
### || AUT 57 - عبد الواحد بن محمد بن عمر.
# أبو زيد الطرسوسي. مات في ربيع الأول.
### || AUT 58 - عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن زكريا.
# أبو منصور الثقفي النيسابوري الأطروش. قال السمعاني: شيخ ظريف، خفيف،
~~أصم، صوفي، سافر الكثير ولقي المشايخ، وتبرع بأنواع من القرب من عمارة
~~القبور، وإعادة الأسماء على مشاهدة الأئمة، واتخاذ الأواني النحاس للصوفية.
~~وسمع بخراسان، والعراق، وكان يقرأ بنفسه لصممه. حدث عن: أبي بكر الحيري،
~~وأبي عبد الرحمن السلمي، وأبي الحسن الطرازي، وأبي علي السختياني، وأبي عبد
~~الله بن باكويه. روى عنه: أبو عثمان العصائدي، وأبو الوقت عبد الأول. توفي
~~في خامس رجب. وقع لنا من طريقه مجلسا السلمي، وابن باكويه.
### || AUT 59 - عبيد الله بن عمر بن محمد بن أبي عبد الرحمن.
# البحيري النيسابوري. قال عبد الغافر: هذا الشيخ رقيق الحال في التزكية
~~والعدالة. سمع من: أبي عبد اله الحاكم، وعبد الله بن يوسف الإصبهاني،
~~وجماعة. توفي في تاسع ذي الحجة وله خمس وثمانون سنة وأيام. قلت: روى عنه:
~~عبد الغافر، وغيره، والأمير أحمد بن محمد الفراتي.
### || AUT 60 - عبد الكريم بن زكريا بن سعد بن عمار.
# أبو محمد البخاري الخبازي البزار. فقيه حافظ فاضل، يفهم الحديث. سمع
~~الكثير، وأملى عن: أبي نصر أحمد بن الحسن المراجلي، وحمزة بن أحمد
~~الكلاباذي، والحسين بن الخضر النسفي، وطبقتهم. وعنه: عثمان بن علي
~~البيكندي، وجماعة. ولد سنة تسع وتسعين وثلاثمائة. ومات في ربيع الأول.
### || AUT 61 - علي بن أحمد بن علي بن حنويه.
# أبو الحسن الشهرستاني الفاروزي الكاتب. سمع: الليث بن الحسن اللليثي
~~بسرخس، وأبا بكر الحيري. وصحب: أبا عبد الله بن باكويه. توفي في ذي القعدة ms06772
~~عن مائة سنة.
### || AUT 62 - علي بن أبي نصر المناديلي.
# أبو الحسن النيسابوري الحافظ. كان من نوادر الزمان. جمع ما لم يجمعه
~~غيره من أنواع العلوم، حتى فاق أقرانه في القراءآت، ومعرفة أسماء الرجال،
~~والمتون، والطب، وغير ذلك. بالغ الحافظ عبد الغني في وصفه، وقال: ما رأيت
~~أحسن ولا أصح من قراءته. سمع من: أبي القاسم القشيري، والفضل بن المحب،
~~وطبقتهما. ولم يتكهل ولم يبلغ أوان الرواية. قال عبد الغافر: لما عاد من
~~بغداد سمعته يقول: ما استفدت من غيري في سفري، بل كل من لقيته استفاد مني.
~~وقال لي: لست أطالع شيئا مرة أو مرتين إلا وحفظته ولا أنساه، فقد من البلد
~~ولا يدري ما تم له. 63 - علي بن أبي يعلى بن زيد بن حمزة. أبو القاسم
~~الحسيني الدبوسي. ودبوسية: بلدة بقرب سمرقند. كان من كبار أئمة الشافعية،
~~متوحدا متفردا في الفقه والأصول واللغة والنحو والنظر والجدل. وكان حسن
~~الخلق والخلق، سمحا. جوادا كثير المحاسن. قدم بغداد، وولي تدريس النظامية،
~~تفقه عليه جماعة من البغداديين، ومن الغرباء. وأملى ببغداد مجالس. سمع: أبا
~~عمرو بن عبد العزيز القنطري، وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وأبا مسعود
~~أحمد بن محمد البجلي. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو غانم مظفر
~~البروجردي، ومحمد بن أبي نصر المسعودي المروزي، وآخرون. توفي ببغداد في
~~شعبان، وهو من ذرية الحسين الأصغر بن زيد العابدين علي بن الحسين رضي الله عنه.
### || AUT 64 - علي بن محمد بن حسين ابن المحدث عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن
# مجاهد. الإمام أبو الحسن البزدوي النسفي الزاهد، صاحب التصانيف الجليلة،
~~والمدرس بسمرقند. توفي بكس في رجب. قال السمعاني: كان إمام إصحاب أبي حنيفة
~~بما وراء النهر، يضرب به المثل في حفظ المذهب. وطريقته مفيدة. ظهر له
~~الأصحاب، وهو أخو القاضي أبي اليسر. PageV07P0367
# تفقه بالشمس عبد العزيز بن أحمد الحلوائي، وسمع منه، ومن: عمر بن منصور
~~بن خنب، وأبي الوليد الحسن بن محمد الدربندي. وكان مولده في حدود
~~الأربعمائة. روى ms06773 عنه: أبو المعالي محمد بن نصر الخطيب.
### || AUT 65 - علي بن محمد بن عبد العزيز بن حميدين.
# أبو الحسن القرطبي. روى عن: يحيى بن محمد القليعي، ومحمد بن عتاب، وأبي
~~جعفر الكندي الزاهد وهو خاله: وكان من أهل العلم والفقه والصلاح والتلاوة
~~والإقبال على نشر العلم، صدرا مشاورا في الأحكام، معظما في النفوس، متعينا
~~للوزارة. قال اليسع بن حزم: له همة انتعلت السماك، وتبوأت الأفلاك، كتب مرة
~~إلى المعتمد بن عباد: يا من حللت جواره ... والجود طوع يمينه أتجير من ألقى
~~إلي ... ك بنفسه وبدينه حاشى نهاك بأن يرى ... بخلا بعين معينه إني غرست به
~~الثنا ... فقطعت حسن يقينه ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وتوفي في بيع
~~الأول رضي الله عنه.
### || AUT 66 - علي بن محمد بن الحسين بن موسى
# أبو الحسن الأسدي الفارقي الشيعي. غال، كثير المجون والدغابة. سمع: أبا
~~الحسن بن مخلد البزار. وعنه: عبد الوهاب الأنماطي.
### || AUT 67 - عيسى بن نصر بن عيسى.
# أبو الطيب الرازي البزار. رحل وسمع بمصر: أبا عبد الله بن نظيف، وشعيب
~~بن المنهال. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو البركات الأنماطي.
~~وتوفي في شوال. حرف العين
### || AUT 68 - غانم بن محمد بن عبد الواحد بن عبيد الله الإصبهاني.
# الحافظ أبو سهل. توفي بإصبهان في جمادى الأولى. يروي حضورا عن علي بن
~~مندة الفقيه الزاهد. حرف الميم
### || AUT 69 - محمد بن أحمد بن حامد بن عبيد.
# أبو جعفر البيكندي البخاري المتكلم، المعروف بقاضي حلب. ورد بغداد في
~~أيام عبد الملك بن محمد بن يوسف، فمنعه من دخولها فلما مات ابن يوسف دخلها
~~وسكنها، وكان رأسا في الاعتزال، داعية إليه. روى عن: أبي عامر عدنان بن
~~محمد الضبي، وأبي الفضل أحمد بن علي السليماني، ومنصور بن نصر الكاغدي،
~~وطائفة. روى عنه: علي بن هبة الله بن زهمويه، وثابت بن منصور الكيلي، وصدقة
~~السياف، وأبو غالب بن البناء، وغيرهم. روى عن: إسماعيل بن حاجب الكشاني،
~~واتهم في ذلك. ورماه بالكذب عبد الوهاب الأنماطي، وغيره. ms06774 ولد سنة اثنتين
~~وتسعين. وقال مرة أخرى: سنة أربع وتسعين. ومات في رابع المحرم ببغداد.
### || AUT 70 - محمد بن أحمد بن عبد الله.
# أبو الفتح بن سمكويه الإصبهاني نزيل هراة. أحد الحفاظ المذكورين. سمع
~~الكثير، وحصل الأصول، ونسخ كثيرا. سمع ببغداد من: أبي محمد الحسن بن محمد
~~الخلال، وطبقته. وبنيسابور من: أبي عثمان الصابوني، وأبي حفص بن مسرور،
~~والطبقة. وبإصبهان: أصحاب ابن المقريء. وبشيراز من: الحافظ أبي بكر بن أبي
~~علي. وبسمرقند من: ابن شاهين السمرقندي. ومولده بإصبهان في سنة تسع
~~وأربعمائة. صنف، وجمع الأبواب. روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وكان
~~يتبرك بدعائه. وقال أبو عبد الله في " رسالته " : كان لابن سمكويه التواليف
~~الكثيرة الوافرة في كتب الحديث، ووهمه أكثر من فهمه. خرج إلى نيسابور في
~~صحبة عبد العزيز النخشبي، ثم خرج إلى ما وراء النهر، وأقام بهراة سنين
~~يورق، صادقته بها وبنيسابور، وبيني وبينه ما كان من الحقد والحسد. وتوفي
~~بنيسابور. قلت: في ذي الحجة.
### || AUT 71 - محمد بن أحمد بن علي بن شكرويه.
# القاضي أبو منصور الإصبهاني. توفي بإصبهان في شعبان. قال يحيى بن مندة:
~~هو آخر من روى عن أبي علي بن البغدادي، وأبي إسحاق بن خرشيذ قوله: وسافر
~~إلى البصرة. وسمع من: أبي عمر الهاشمي، وعلي بن القاسم النجاد، وجماعة. إلا
~~أنه خلط في كتاب " السنن " ما سمعه بما لم يسمعه، وحك بعض السماع، كذلك
~~أراني مؤتمن الساجي، ثم ترك القراءة عليه، وخرج إلى البصرة، وسمع الكتاب من
~~أبي علي التستري. وقال المؤتمن الساجي: ما كان عند ابن شكرويه عن ابن خرشيذ
~~قوله، والجرجاني، وهذه الطبقة فصحيح، وأطلعني ابن شكرويه على كتابه " لسنن
~~أبي داود " فرأيت تخليطا ما استحللت معه سماعه. PageV07P0368
# وقال أبو طاهر: لما كنا بإصبهان كان يذكر أن " السنن " عند ابن شكرويه،
~~فنظرت فإذا هو مضطرب، فسألت عن ذلك، فقيل إنه كان له ابن عم، وكانا جميعا
~~بالبصرة، وكان القاضي أبو منصور مشتغلا بالفقه، وإنما سمع اليسير من القاضي
~~أبي عمر الهاشمي، وكان ms06775 ابن عمه قد سمع الكتاب كله، وتوفي قديما. فكشط أبو
~~منصور اسم ابن عمه، وأثبت اسمه، فخرجت إلى البصرة، وقرأته على التستري.
~~وقال السمعاني: سألت أبا سعد البغدادي، عن أبي منصور بن شكرويه، فقال: كان
~~أشعريا، لا يسلم علينا ولا نسلم عليه، ولكنه كان صحيح السماع. وقال يحيى بن
~~مندة: كان أبو منصور على قضاء قرية سين، سافر البصرة فسمع من الهاشمي، وأبي
~~الحسن النجاد، وأبي طاهر بن أبي مسلم. ولد ابن شكرويه سنة ثلاث وتسعين
~~وثلاثمائة، ومات في العشرين من شعبان. وقد روى عنه: إسماعيل الحافظ، وابن
~~طاهر المقدسي، ونصر الله بن محمد المصيصي، وهبة الله بن طاوس الدمشقيان،
~~وأبو عبد الله الرستمي، وطائفة كبيرة منهم أبو سعد البغدادي، وعبد العزيز
~~الأدمي، والجنيد القايني.
### || AUT 72 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن هارون بن زرا.
# أبو الخير الإصبهاني. سمع: أبا عبد الله الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه،
~~وعثمان بن أحمد البرجي. وعنه: إسماعيل الحافظ، ومسعود الثقفي، والرستمي،
~~ومحمد بن عبد الوهاب المغازلي، وأبو البركات الفراوي، وعبد المنعم بن محمد
~~بن سعدويه، وآخرون. مات في رجب. وكان صالحا واعظا فقيها متعبدا. أم بجامع
~~إصبهان مدة. وممن روى عنه: عبد العزيز بن محمد الشيرازي الأدمي. ومات في رجب.
### || AUT 73 - محمد بن أحمد بن أبي جعفر الطبسي النيسابوري.
# أبو الفضل. محدث زاهد، عالم، صنف كتاب " بستان العارفين " وسمع من: أبي
~~عبد الله الحاكم، وأبي طاهر بن محمش، وعبد الله بن يوسف بن مامويه، وأصحاب
~~الأصم. روى عنه: الجنيد بن محمد القايني، وجماعة من القدماء. وأملي مدة.
~~وممن روى عنه: وجيه الشحامي، وأبو الأسعد القشيري، وجماعة. توفي في رمضان.
~~وقال عبد الغافر بن إسماعيل: شيخ، فاضل، زاهد، صوفي، ورع، ثقة، كتب الكثير،
~~وجمع التصانيف المفيدة.. وقد سمع " مسند أبي الموجه " بمرو، ومن القاضي أبي
~~بكر الصيرفي. قدم علينا، وأفادنا في آخر عمره، وأملى بالنظامية أياما، ثم
~~عاد إلى طبس، وبها مات.
### || AUT 74 - محمد بن أحمد بن الحسين بن علي.
# أبو ms06776 عبد الله ابن الإمام الكبير أبي بكر البيهقي. مات في شعبان.
### || AUT 75 - محمد بن علي بن محمد بن جعفر.
# أبو سعد الرستمي البغدادي. ولد سنة أربعمائة. وسمع: أبا الحسين بن
~~بشران، وأبا الفضل القطان. روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وعبد الوهاب
~~الأنماطي. وكان رجلا خيرا. توفي رحمه الله في ربيع الأول.
### || AUT 76 - محمد بن منصور بن عمر بن علي.
# أبو بكر ابن الإمام الفقيه أبي القاسم الكرخي، الفقيه الشافعي، والد
~~الشيخ أبي البدر إبراهيم الكرخي. صالح، متدين، عالم. روى عنه: إسماعيل بن
~~أحمد السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي. ومات في جمادى الأولى. وأما أبوه
~~فمن كبار أئمة الشافعية، سمع أبا طاهر المخلص، ودرس على الأستاذ أبي حامد
~~الإسفرائيني، وصنف واشتغل. 77 - محمد بن نعمة. أبو بكر الأسدي ابن
~~القيرواني الصابر. روى عن: أبي عمران الفاسي، ومروان بن علي البوني وعلي بن
~~أبي طالب الصابر وله كتب في التعبير، سكن المرية، وحمل الناس عنه. قال ابن
~~بشكوال: سمعت بعضهم يضعفه. توفي سنة إحدى واثنتين وثمانين.
### || AUT 78 - مرزوق بن فتح بن صالح.
# أبو الوليد القيسي الأندلسي الطلبيري. روى عن: محمد بن موسى بن عبد
~~السلام، والوليد بن فتوح، وأبي محمد بن عباس الخطيب، وأبي محمد الشنجالي،
~~وجماعة. وحج سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ولقي أبا ذر فسمع منه. وسمع بمصر،
~~وكان من أهل المعرفة والتيقظ والمحافظة على الرواية. ترجمه ابن بشكوال،
~~أنبأ عنه غير واحد. وتوفي في جمادى الآخرة. حرف الهاء
### || AUT 79 - هبة الله بن أبي الصهباء محمد بن حيدر القرشي
# الشريف العدل أبو السنابل. شيخ نبيل رئيس، من أهل نيسابور. PageV07P0369
# سمع: الأستاذ أبا إسحاق الإسفرائيني، وأبا بكر الحيري، وعبد الله بن يوسف
~~بن بامويه، وابن محمش، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبا عبد الرحمن السلمي،
~~وجماعة. روى عنه: عبد الخالق بن زاهر، وعائشة بنت أحمد الصفار، ووجيه
~~الشحامي، ومحمد بن جامع الصواف، وآخرون. وكان ثقة مكثرا، روى الكثير. وقد
~~سمع " سنن النسائي " من: الحسين بن فنجويه الدينوري، ولد سنة ms06777 إحدى
~~وأربعمائة، وعاش نيفا وثمانين سنة وهو من أولاد الأمير عبد الله بن عامر بن
~~كريز العبشمي.
### || AUT 80 - هبة الله بن علي بن محمد بن أحمد بن المجلي.
# الحافظ أبو نصر البغدادي البابصري. ولد سنة اثنتين وأربعمائة. وسمع: عبد
~~الصمد بن المأمون، وأبا جعفر ابن المسلمة، وابن المهتدي بالله، وطبقتهم.
~~وعنه: أخوه أبو السعود أحمد بن علي، وأبو البركات بن أبي سعد، وهبة الله بن
~~الشبلي. وله تصانيف وخطب. قال السمعاني: فاضل دين، ثقة، وله تخريجات وجموع،
~~وكتب الكثير، أدركته المنية شابا. قلت: مات في جمادى الأولى.
### || AUT 81 - هبة الله بن محمد بن علي بن عبد الغفار.
# أبو القاسم البغدادي ابن السمسمي المذهب. سمع: أبا علي بن شاذان. روى
~~عنه: إسماعيل بن السمرقندي. ومات فجأة في ربيع الأول. وكان مليح الكتابة،
~~يكتب المصاحف وغيرها ويذهبها ويزوقها. وكان في الطبقة العليا في التذهيب،
~~وكان حسن الخلق والخلق، متوددا مطبوعا.
### || AUT 82 - هبة الله بن محمد بن أحمد.
# أبو طاهر الجنزي، المؤدب. توفي بإصبهان في سابع جمادى الآخرة. حرف الواو
### || AUT 83 - الوليد بن عبد الملك بن أبي عمرو عبد الوهاب بن الحافظ بن مندة.
# الإصبهاني، أبو غالب التاجر. مات في السفر. وقد توفي بإصبهان في هذه
~~السنة جماعة لا أعرفهم.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT 84 - أحمد بن عثمان بن أحمد بن نفيس.
# أبو البركات الواسطي. حدث بواسط وبغداد عن: التباني، وعلي بن خزفة، وأبي
~~الفضل عبد الواحد بن عبد العزيز التميمي، وغير واحد. روى عنه: أبو القاسم
~~بن السمرقندي، وسعد بن عبد الكريم الغندجاني الواسطي، وأبو محمد عبد الله
~~بن علي سبط الخياط. توفي في جمادى الأولى، وله إحدى وثمانون سنة، وكان مؤدبا.
### || AUT 85 - أحمد بن يحيى بن هلال.
# أبو الفضل بن العداد البغدادي الخياط المقريء، إمام النظامية. روى عن:
~~أبي القاسم بن بشران. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي.
~~توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT 86 - إسماعيل بن محمد النوحي.
# القاضي. حرف ms06778 الجيم
### || AUT 87 - جعفر بن محمد بن جعفر
# المكتفي بالله العباسي، أحد المعمرين. عاش ستا وتسعين سنة. وفاته السماع
~~من المخلص، وطبقته. حدث عن: أبي القاسم بن بشران. روى عنه: إسماعيل بن
~~السمرقندي. حرف الخاء
### || AUT 88 - خواهر زاذة.
# شيخ الحنفية، اسمه محمد بن الحسين بن محمد، أبو بكر البخاري القديدي،
~~الحنفي الفقيه، ابن أخت القاضي أبي ثابت محمد بن أحمد البخاري، ولهذا قيل
~~له بالعجمي: خواهر زاذة، وتفسيره: ابن أخت عالم. كان أبو بكر إماما كبير
~~الشأن، بحرا في معرفة المذهب، وطريقته أبسط طريقة للأصحاب، وكان يحفظها.
~~سمع: أباه، وأبا الفضل منصور بن نصر الكاغدي، وأبا نصر أحمد بن علي
~~الخارقي، وسعيد بن أحمد الإصبهاني، والحاكم أبا عمر محمد بن عبد العزيز
~~القنطري. وأملى ببخارى مجالس، وخرج له أصحاب أئمة، وكان عالم ما وراء
~~النهر. روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وعمر بن محمد بن لقمان النسفي،
~~وغيرهما. توفي ببخارى في جمادى الأولى. ذكره السمعاني في " الأنساب " حرف العين
### || AUT 89 - عاصم بن الحسن بن محمد بن علي بن عاصم بن مهران.
# أبو الحسين العاصمي البغدادي، العطار الكرخي الشاعر. أحد ظرفاء
~~البغداديين وأكياسهم، كان صاحب ملح ونوادر، وله الشعر الرائق، مع الصلاح
~~والورع والعفة. سمع الكثر، ورحل إليه الطلبة واشتهر اسمه، وسار نظمه، وحدث
~~عن: أبي الحسين بن المتيم الواعظ، وأبي عمر بن مهدي، وهلال الحفار، وأبي
~~الحسين بن بشران، ومحمد بن عبد العزيز البرذعي. PageV07P0370
# روى عنه: الحافظ أبو بكر الخطيب في كتاب " المؤتنف " ، وإسماعيل بن محمد،
~~وأبو نصر أحمد بن عمر، وأبو سعد أحمد بن محمد الإصبهانيون، وهبة الله ابن
~~طاوس، ونصر الله بن محمد المصيصي الدمشقيان، ووجيه الشحامي، وأبو عبد الله
~~الفراوي النيسابوري، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، ومحمد بن ناصر، وسعيد بن
~~البنا، وأحمد بن عبد الباقي قفرجل، وعبد الوهاب الأنماطي، وهبة الله بن
~~الحسن الدقاق، ومحمد بن عبد العزيز البيع، وابن البطي، وخلق سواهم. قرأت
~~على الأبرقوهي: أخبرك محمد بن هبة الله بن عبد العزيز ms06779 أن عمه أبا بكر البيع
~~أخبرهم: أنا عاصم بن الحسن، أنا عبد الواحد بن محمد، نا المحاملي، ثنا أحمد
~~بن إسماعيل، ثنا الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي
~~هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مات الإنسان انقطع عمله
~~إلا من ثلاث: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له " . قال
~~السمعاني: سألت أبا سعد أحمد بن محمد الحافظ، عن عاصم بن الحسن، فقال: كان
~~شيخا، متقنا، أديبا، فاضلا، كان حفاظ بغداد يكتبون عنه، ويشهدون بصحة
~~سماعه. قال: وسمعت الحافظ عبد الوهاب بن المبارك يقول: ضاع الجزء الرابع من
~~جزء عبد الرزاق، لابن عاصم، وكان سماعه، قرأوه عليه بالسماع قبل أن ضاع، ثم
~~بعد أن ضاع ما كان يرويه إلا إجازة، فلما كان قبل موته بأيام جاءني شجاع
~~الذهلي وقال: وجدت أصل ابن عاصم الرابع، تعال حتى نسمعه منه. قال لي عبد
~~الوهاب: كان عاصم عفيفا، نزه النفس صالحا، رقيق الشعر، مليح الطبع، قال لي:
~~مرضت، فغسلت ديوان شعري. توفي عاصم في جمادى الآخرة، وقد استكمل ستا
~~وثمانين سنة. وقال أبو علي بن سكرة: كان عاصم ثقة فاضلا، ذا شعر كثير، كان
~~يلزمني، وكان لي منه مجلس يوم الخميس، لو أتاه فيه ابن الخليفة لم يمكنه.
~~أنبأني أبو اليمن بن عساكر: أنشدنا أبو القاسم بن صصرى، أنشدنا أبو المظفر
~~ابن التريكي من كتابه: أنشدنا عاصم بن الحسن لنفسه: لو كان يعلم من أحب
~~بحالي ... لرثى لقلبي من جرى البلبال لكنه مما ألاقي سالم، ... من أين يعلم
~~بالكئيب الخالي؟ لهفي على صلف أحل قطيعتي ... ظلما، وحرم زورتي ووصالي
~~يقظان يبخل باللقاء، فليته ... في النوم يسمح لي بطيف خيال
### || AUT 90 - عبد الله بن علي بن محمد.
# أبو القاسم المروزي الكناني القرينيني. عالم صين. سمع: أبا بكر محمد بن
~~الحسن بن عبويه الأنباري، وأزدشير بن محمد الهشامي. حدث في هذا العام، ولم
~~تضبط وفاته. روى عنه: الحسن بن علي القطان، وغيره. ms06780
### || AUT 91 - عبد الرزاق بن عمر بن بلدج.
# أبو بكر الشاشي المقريء. رحل إلى مصر، وأخذ عن: عبد الباقي بن فارس
~~المقريء، وخلف بن أحمد الحوفي، وجماعة. روى عنه: الحسين بن الحسن بن البن،
~~وأبو الحسن بن المسلم. وتوفي رحمه الله بدمشق في جمادى الآخرة.
### || AUT 92 - عبد العزيز بن محمد بن علي بن إبراهيم بن ثمامة.
# أبو نصر الترياقي الهروي. سمع " جامع الترمذي " سوى الجزء الأخير منه،
~~وهو من أول مناقب ابن عباس، من عبد الجبار الجراحي. سمعه منه: المؤتمن
~~الساجي، وأبو الفتح عبد الملك الكروخي. وترياق: قرية من قرى هراة. وسمع أبو
~~نصر أيضا من: القاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي وأبي الفضل الجارودي.
~~وكان ثقة أدبيا. توفي في رمضان ولد سنة 94.
### || AUT 93 - عبد الغني بن بازل.
# أبو محمد الألواحي المصري. من بليدة ألواح. شيخ، صالح فقيه شافعي. رحل،
~~وسمع: أبا إسحاق الرملي، وأبا الحسن الماوردي، وأبا بكر أحمد بن الحسين
~~البيهقي، وأبا عثمان البحيري. روى عنه: أبو سعد أحمد بن البغدادي، وإسماعيل
~~بن علي الحمامي.
### || AUT 94 - علي بن عبد الله بن فرح.
# أبو الحسن الجذامي الطليطلي المقريء، خطيب طليطلة. ويعرف بابن الإليبري.
~~أخذ عن: مكي بن أبي طالب، وعن: أبي القاسم وليد بن العربي المقريء، وأبي
~~محمد بن عباس الخطيب، وأبي الربيع بن صهيبة، ومحمد بن مساور، وجماعة كثيرة
~~PageV07P0371
# وأقرأ الناس بالروايات، وكان عارفا بها، عاقلا وقورا ثقة، صالحا واعظا
~~مذكرا، قدم قرطبة، فقدم إلى الإقراء بجامعها في سنة ثلاث وثمانين، فاقرأ
~~الناس بها نحو شهرين، ومات رحمه الله. ومولده سنة عشر وأربعمائة.
### || AUT 95 - علي بن محمد بن محمد بن الطيب.
# أبو الحسن الواسطي المغازلي، ويعرف بابن الجلابي. سمع الكثير، وسمع ابنه
~~أبا عبد الله، وذيل " تاريخ واسط " في كراديس. سمع: علي بن عبد الصمد
~~الهاشمي، وأبا غالب بن بشران. روى عنه: ابنه. ونزل ليتوضأ فغرق في دجلة في
~~صفر ببغداد، وثم أحدر إلى واسط.
### || AUT 96 - علي بن محمد بن علي بن ms06781 الطراح.
# أبو الحسن المدير. والد يحيى بن الطراح. سمع: أبا القاسم بن بشران، ومن
~~بعده. روى عنه: ابنه يحيى، وعبد الوهاب الأنماطي وأثنى عليه. توفي في ذي الحجة.
### || AUT 97 - عيسى بن إبراهيم.
# أبو الأصبغ السرقسطي. روى عن: أبي عمر الطلمنكي، وغيره. وكان من أهل
~~المعرفة والأدب والفهم. حدث عنه: أبو علي بن سكرة. حرف القاف
### || AUT 98 - القاسم بن عبد الرحمن بن محمد.
# أبو سعد الخلقاني النيسابوري. حدث عن: ابن محمش، وأبي عبد الرحمن
~~السلمي، وأبي بكر الحيري. وتوفي في ربيع الآخر عن ثمانين سنة. روى عنه: عبد
~~الغافر في " تاريخه " . حرف الميم
### || AUT 99 - محمد بن أحمد الخباز.
# أبو الحسن اللحاس البغدادي. عن: أبي الحسن بن رزقويه، وأبي الحسين بن
~~بشران، وابن أبي الفوارس. وعنه: أبو علي أحمد بن أحمد بن الخراز، وحفيده
~~أبو المعالي محمد بن محمد. مات في ثامن رجب.
### || AUT محمد بن إسماعيل بن محمد بن السري بن بنون بن حميد.
# أبو بكر التفليسي ثم النيسابوري الصوفي، المقريء. شيخ صالح مستور، سليم
~~النفس، صوفي الطبع. سمع من: أبي يعلى حمزة المهلبي، وعبد الله بن بامويه،
~~وأبي صادق الصيدلاني، وأبي عبد الرحمن السلمي، وجماعة من أصحاب الأصم.
~~وأملى وحدث سنين. وكان مولده في سنة أربعمائة في رجبها. روى عنه: عبد
~~الغافر بن إسماعيل وأثنى عليه، وإسماعيل بن المؤذن، ووجيه الشحامي، وآخرون.
~~توفي في سلخ شوال. وقد سئل عنه إسماعيل بن محمد الحافظ فقال: شيخ صالح
~~يتبرك بدعائه، سمع الكثير من المهلبي.
### || AUT محمد بن ثابت بن حسن.
# أبو بكر الجندي، أحد فحول المتكلمين. كان يعظ ويتكلم في كل فن، ويقع
~~كلامه من القلوب الموقع العظيم. استوطن إصبهان ونفق على أهلها وصار من
~~رؤساء علمائها ومحتشميهم، وتفقه به جماعة في مذهب الشافعي، وانتشر ذكره،
~~وولي تدريس نظامية إصبهان. وتفقه على أبي سهل الأبيوردي. وحدث عن والده.
~~وتوفي في ذي القعدة.
### || AUT محمد بن الحسين.
# أبو بكر البخاري الفقيه. هو خواهر زاذة، تقدم ذكره.
### || AUT محمد بن سهل ms06782 بن محمد بن أحمد.
# أبو نصر الشاذياخي السراج. كان أسند من بقي بنيسابور. سمع: أبا نعيم عبد
~~الملك بن الحسن، وعبد الله بن يوسف بن مامويه، والإمام سهل الصلعوكي، وابن
~~محمش، وجماعة. روى عنه: ابن طاهر المقدسي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، وعبد
~~الله بن الفراوي، ومحمد بن جامع خياط الصوف، وآخرون، والحافظ عبد الغافر
~~وقال: شيخ نظيف طريف، مختص بمجالس الصاعدية للمنادمة والخدمة. سمع الكثير.
~~وتوفي في صفر وله تسعون سنة.
### || AUT محمد بن عبد الله بن محمد.
# أبو نصر الإصبهاني المعروف بالصيقل. قدم بغداد حاجا، فحدث بها عن:
~~الحسين بن إبراهيم الجمال، وأبي الحسين بن فاذشاه، وأبي ذر محمد بن إبراهيم
~~الصالحاني. كتب عنه أبو بكر ابن الخاضبة. وروى عنه: ابن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وعبد الملك بن علي بن يوسف، وغيرهم. ذكره ابن النجار.
### || AUT محمد بن علي بن الحسن.
# أبو طالب بن الواسطي، الكرخي، البزار، النيلي، التاجر، السفار. سمع،
~~وكتب بخطه، وحدث بنيسابور وهراة. وسمع ابن غيلان، وأبا محمد الخلال، وأبا
~~الطيب الطبري، وأبا القاسم التنوخي، وجماعة. روى عنه: المؤتمن الساجي،
~~ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وأبو البركات عبد الله بن الفراوي. ومات بنيسابور.
### || AUT محمد بن محمد بن جهير.
# الوزير فخر الدولة، أبو نصر التغلبي، مؤيد الدين، ناظر ديوان حلب، ووزير
~~ميارفارقين. PageV07P0372
# وكان من رجال العالم حزما ودهاء ورأيا، سعى إلى أن قدم بغداد، وتوصل إلى
~~أن ولي وزارة أمير المؤمنين القائم بأمر الله في سنة أربع وخمسين
~~وأربعمائة. ودامت دولته مدة. ولما بويع المقتدي بالله أقره على الوزارة
~~عامين، ثم عزله في حدود سنة سبعين. وفي سنة ست وسبعين استدعاه السلطان
~~ملكشاه، فعقد له على ديار بكر، وسار معه الأمير ارتق بن أكسب صاحب حلوان،
~~فلما وصلوا فتح زعيم الرؤساء أبو القاسم بن الوزير أبي نصر مدينة آمد، بعد
~~أن حاصرها حصارا شديدا. ثم فتح أبو فخر الدولة ميارفارقين بعد أشهر. وكان
~~رئيسا جليلا، مدحه الشعراء، وعاش نيفا وثمانين سنة، وتوفي بالموصل، وكان قد
~~قدمها ms06783 متوليا من جهة ملكشاه في سنة اثنتين وثمانين. وكان الخليفة قد أعاده
~~إلى الوزارة مدة، قبل سنة ثمانين، وفي حدودها. وولد في ثالث المحرم سنة
~~اثنتين وأربعمائة. قال ابن النجار في " تاريخه " : ذكر أبو الحسن محمد بن
~~عبد الملك الهمذاني أنه نشأ بالموصل، وبها ولد، وكان مشتغلا بالتجارة، ثم
~~تركها. وصحب قرواش بن المقلد بن المسيب أمير عبادة، فلما قبض الأمير بركة
~~على أخيه قرواش قرب منه أبو نصر، وأنفذه رسولا إلى القسطنطينية. ثم كاتبه
~~ابن مروان صاحب ديار بكر، فورد عليه ووزر له في أول سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة، وذلك في آخر أيام ابن مروان، فاستولى أبو نصر على الأمور، ووصل
~~إلى ما لم يصل إليه غيره بشهامته وإقدامه، على صعاب الأمور، فأقام الهيبة،
~~وأكثر العطاء والبذل، وكاتبه ملوك الأطراف بالشيخ الأجل الناصح كافي
~~الدولة، ومدحه الشعراء، وقصده العلماء، فلما مات ابن مروان سنة ثلاث وخمسين
~~أقام ولده نصر بن أبي نصر في الإمرة، فحاربه إخوته سعيد، وأبو الفوارس،
~~واختلفوا، فسفر أبو نصر أمواله، وكاتب القائم في وزارته، وبذل له ثلاثين
~~ألف دينار، فخرج إليه طراد النقيب، وأطهر أنه في رسالة إلى ابن مروان، فلما
~~عاد طراد من ميارفارقين خرج ابن جهير لتوديعه، فصحبه إلى بغداد، ومعه ولداه
~~عميد الدولة أبو منصور محمد، وزعيم الرؤساء أبو القاسم، فتلقاه أرباب
~~الدولة، ووزر للقائم، ولقبه فخر الدولة، وكانت الهطبة بالشام جميعه إلى
~~عانة تقام للمصريين، فكاتب فخر الدولة أهل دمشق، وبني كلب ومحمود بن
~~الروقلية صاحب حلب والمتميزين بها وجماعتهم أصدقاؤه، يدعوهم إلى الدعوة
~~العباسية، فأجابوه، وجاءت رسلهم بالطاعة. قال: وعزل القائم في سنة ستين،
~~وأخرج من بغداد، ورشح للوزارة أبو يعلى كاتب هزارسب، وطلب من همذان، فأتته
~~المنية بغتة لسعادة ابن جهير فطلبه القائم وأعاده إلى الوزارة، وبقي إلى أن
~~عزل في أول سنة سبعين، فإن السعادة سعت بينه وبين نظام الملك وزير السلطان،
~~فكلف النظام السلطان أن يكتب إلى الخليفة يطلب منه أن يعزل ابن جهير،
~~فعزله. ثم صارت ms06784 الوزارة إلى ولده عميد الدولة. قال محمد بن أبي نصر
~~الحميدي: حدثني أبو الحسن محمد بن هلال بن الصابئ: حدثني الوزير فخر الدولة
~~بن جهير: حدثني نصير الدولة أبو نصر صاحب آمد وميارفارقين قال: كان بعض
~~مقدمي الأكراد معي على الطبق، فأخذت حجلة مشوية ، فناولته، فأخذها وضحك.
~~فقلت: مم تضحك؟ قال: خبر. فألححت عليه، ودافع عن الجواب، حتى رفعت يدي
~~وقلت: لا آكل حتى تعرفني. فقال: شيء ذكرتنيه الحجلة، كنت أيام الشباب قد
~~أخذت تاجرا وما معه، وقربته لأذبحه خوفا من غائلته، فقال: يا هذا أخذت
~~مالي، فدعني أرجع إلى عيالي فأكد عليهم، وبكى وتضرع إلي، فلم أرق له، فلما
~~آيس من الحياة إلتفت إلى حجلين على جبل وقال: اشهدا لي عليه عند الله أنه
~~قاتلي ظلما. فقتلته فلما رأيت الحجلة الآن ذكرت حمقه في استشهاده الحجل
~~علي. قال ابن مروان: فحين سمعت قوله اهتززت حتى ما أملك نفسي، وقلت: قد
~~والله شهدت الحجلتان عليك عند من أقادك بالرجل، وأمرت بأخذه، وكتفوه، ثم
~~ضربت رقبته بين يدي، فلم آكل حتى رأيت رأسه يتبرأ من بدنه. قلت للوزير: قد
~~والله ذكر التنوخي في كتاب " النشوار " مثل هذه الحكاية بعينها، عن الراسبي
~~عامل خورسان، لا تزيد حرفا، ولا تنقص حرفا، وعجبنا من اتفاق الحكايتين.
~~توفي فخر الدولة في يوم الثلاثاء ثامن صفر سنة ثلاث بالموصل.
### || AUT محمد بن المؤمل بن محمد بن إسحاق.
# PageV07P0373
# أبو صالح النيسابوري البشتي. شيخ صالح عابد. سمع: أبا عبد الرحمن السلمي،
~~وأبا زكريا المزكي، وتوفي بإصبهان. روى عنه: سفيان بن مندة، وإسماعيل
~~الحافظ، وعبد الخالق الشحامي.
### || AUT الموفق بن طاهر.
# أبو نصر الجوزقي الإمام. سمع بهراة: أبا الفضل عمر بن أبي سعد، وأبا
~~يعقوب القراب. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن علي بن بندار بن أحمد بن فورك بن بطة.
# أبو منصور الأديب. أظنه إصبهانيا. الكنى
### || AUT أبو القاسم
# المحسن بن محمد بن المحسن بن سبسنويه الإصبهاني الطراق. سمع: أبا بكر بن
~~مردويه. ورخه ابن مندة.
### || AUT وفيات ms06785 سنة أربع وثمانين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن أبي علي أحمد بن عبد الرحمن.
# أبو الحسين الهمذاني الذكواني الإصبهاني. سمع: جده أبا بكر، وأبا الفرج
~~عثمان بن أحمد البرجي، وأبا بكر أحمد بن موسى بن مردويه، وأبا طاهر
~~السيرنجاني، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني. روى عنه: الحفاظ إسماعيل الطلحي،
~~وأبو نصر الغازي، وأحمد بن محمد أبو سعد البغدادي، ومحمد بن أبي نصر
~~اللفتواني، وعبد الجليل كوتاه، وعدة. وعاش تسعين سنة. توفي يوم عرفة، وكان
~~صدوقا نبيلا.
### || AUT أرتق بن أكسب التركماني.
# جد الملوك الأرتقية. كان أميرا مطاعا، تغلب على حلوان والجبل، وكثر
~~أتباعه، فسار إلى الشام، وملك ولده سقمان بيت المقدس. وذريته هم ملوك
~~ماردين من مائتي سنة وإلى وقتنا هذا.
### || AUT الياس بن مضر بن محمد.
# أبو عمرو التميمي الهروي، شيخ المزكين بهراة. كان فاضلا أدبيا. سمع: عبد
~~الرحمن بن أبي أحمد السرخستي، ويحيى بن عمار الواعظ، والقاضي محمد بن محمد
~~الأزدي، ومحمد بن علي الباشاني، وعدة. وعنه: عبد الصبور بن عبد السلام
~~الفامي، وحفيدته جوهر ناز بنت مضر. مات في صفر، وله أربع وثمانون سنة. حرف الحاء.
### || AUT الحسن بن أحمد بن الحسن.
# أبو علي الدقاق. توفي في رمضان. إصبهاني، ثقة، حافظ، وبصبحة محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق لأبي علي الدقاق عرف محمد بالدقاق. وكان أبو علي أحد
~~الرحالين، كتب الكثير بخطه، وسمع العالم بقراءته، وكانت له معرفة وفهم. سمع
~~منه: مكي الرميلي، وابن طاهر. حدث عن: ابن ريذة، وأصحاب ابن المقريء. وحدث
~~" بالمعجم الصغير " .
### || AUT الحسين بن علي بن خلف بن جبريل.
# الألمعي الكاشغري. رحل، وسمع من: عبد العزيز الأزجي، ومحمد بن علي
~~الصوري، ومحمد بن محمد بن غيلان، وأبي عبد الله العلوي الكوفي. روى عنه:
~~محمد بن محمود السره مرد، وأبو سفيان العبدويي، بسرخس. وكان بكاء خائفا
~~واعظا، لا يخاف في الله لومة لائم، تاب على يديه خلق كثير، لكن في حديثه
~~مناكير. قال السمعاني: قال محمد بن عبد ms06786 الحميد: كان الكاشغري يضع الأحاديث.
~~قال السمعاني: وقرأت بخط عطاء بن مالك النحوي فهرست تصانيف أبي عبد الله
~~الكاشغري: " المقنع في تفسير القرآن " كتاب " التوبة " ، كتاب " الورع " ،
~~كتاب " الزهد " . إلى أن ذكر السمعاني له أكثر من مائة تصنيف، سائرها في
~~التصوف والآداب الدينية. ثم ورخ وفاته فقال: بعد سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
### || AUT الحسين بن محمد.
# أبو علي الدلفي المقدسي، ثم البغدادي الزاهد. توفي في ذي الحجة. قال أبو
~~علي بن سكرة: لم ألق ببغداد أزهد منه، وقد سمع من أبي بكر محمد بن جعفر
~~الميماسي بعسقلان، وتفقه على أبي نصر بن الصباغ ببغداد. وروى عنه: هبة الله
~~بن علي بن مجلي، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي. وسمع منه أبو بكر ابن
~~الخاضبة. حرف الطاء
### || AUT طاهر بن مفوز بن أحمد بن مفوز.
# الحافظ أبو الحسن المعافري الشاطبي صاحب أبي عمر بن عبد البر، اختص به،
~~وهو من أثبت الناس فيه، وأكثرهم عنه. وسمع من: أبي العباس العذري، وأبي
~~الوليد الباخي، وأبي شاكر الخطيب، وأبي الفتح السمرقندي. وسمع بقرطبة من:
~~حاتم بن محمد، وأبي مروان بن حيان. وكان من أهل العلم والذكاء، عني بالحديث
~~أتم عناية، وشهر بحفظه وإتقانه ومعرفته، وكان حسن الخط، جيد الضبط، مع
~~الفضل، والصلاح، والورع، والانقباض، والوقار. وكان أخوه عبد الله أزهد
~~الناس بالأندلس. PageV07P0374
# توفي أبو الحسن في رابع شعبان، وفيه ولد سنة تسع وعشرين. عنه: أبو علي بن
~~سكرة. حرف العين
### || AUT عبد الخالق بن الحسن بن أحمد بن المحتسب.
# أبو سعد النيسابوري. شيخ صالح، سمع من: ابن محمش، وأبي بكر الحيري،
~~والصيرفي، وجماعة. توفي في المحرم، وولد سنة أربعمائة. روى عنه: عبد الغافر.
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن علك.
# أبو طاهر الساوي، أحد أئمة الشافعية. ولد بإصبهان بعد الثلاثين
~~وأربعمائة، وحمل إلى سمرقند، فتفقه بها. وصحب عبد العزيز النخشبي، وأخذ منه
~~علم الحديث. سمع: أبا الربيع طاهر بن عبد الله الإملاقي، وأحمد بن منصور
~~المغربي، النيسابوري، وأبا الحسين بن النقور. روى عنه: ms06787 إسماعيل بن
~~السمرقندي، ومحمد بن علي الإسفرائيني، نزيل مرو. توفي ببغداد.
### || AUT عبد الرزاق بن عبد الكريم بن عبد الواحد.
# أبو الفتح الحسناباذي الإصبهاني. روى عن: أبي عبد الله الجرجاني، وأبي
~~الحسين بن بشران المعدل، وله رحلة إلى بغداد. روى عنه: إسماعيل الحافظ،
~~وهبة الله بن طاوس الدمشقي.
### || AUT عبد الغفار بن محمد بن أحمد.
# أبو مطيع الطيوري الإصبهاني الأديب. سمع: أبا عبد الله الجرجاني، وأبي
~~الفرج البرجي.
### || AUT عبد الملك بن علي بن خلف بن محمد بن النضر بن شغبة.
# أبو القاسم الأنصاري البصري الحافظ، الزاهد. قال أبو سكرة: أدركته وقد
~~ترك كل شيء وأقبل على العبادة، وهو في نهاية السن، فدخلت عليه مسجده بعد
~~صلاة الصبح، فوجدته مستقبل القبلة يدعو ويبكي، فانحنيت لأقبل رأسه، فانقبض
~~عني، فقالوا لي: دعه، فتركته حتى أكمل غرضه، ثم قرأت عليه شيئا من الحديث،
~~ولم أتكرر عليه، ورزق الشهادة في آخر عمره. قال: وكان عنده جملة من " سنن
~~أبي داود " ، عن أبي عمر الهاشمي، وكان كثير الحديث. وقال السمعاني: شيخ
~~متقن، حافظ، ثقة، مكثر. سمع: أبا عمر الهاشمي، ويوسف بن غسان، والحسن بن
~~بشار السابوري، وأبا طاهر أحمد بن محمد بن أبي مسلم، وعلي بن هارون التميمي
~~المالكي، وغيرهم. ثنا عنه: أبو نصر الغازي بإصبهان، وجابر الأنصاري
~~بالبصرة. وقد روى عنه أبو نصر بن ماكولا، وحضر مجلس إملائه. قتل ابن شغبة
~~في هذا العام رحمه الله. وروى عنه: ابن طاهر المقدسي، وعبد الله بن
~~السمرقندي، وأبو غالب الماوردي.
### || AUT علي بن الحسن بن علي.
# الزاهد أبو الحسن الصندلي، النيسابوري الحنفي. ذكره عبد الغافر فقال:
~~وجه أئمة أصحاب أبي حنيفة في عصره، وصاحب القبول الخارج عن الحد المعهود.
~~شرح " آثار الطحاوي " عن: أبي بكر أحمد بن علي الإصبهاني. وتوفي في ربيع
~~الآخر. ودفن في مدرسته.
### || AUT علي بن الحسن بن طاوس بن سكر.
# كذا في " تاريخ ابن النجار " ، وفي المشتبه " : سكر. أبو الحسن
~~العاقولي، المعروف بتاج القراء. سكن دمشق، وسمع بها من: أبي الحسين ms06788 بن أبي
~~نصر التميمي، وابن سلوان المازني. وسمع بغداد من: أبي القاسم بن بشران،
~~والقاضي أبي عبد الله الحسين بن علي الصيمري، وأحمد بن علي التوزي، وجماعة.
~~روى عنه: غيث الأرمنازي، ونصر الله بن محمد المصيصي، وإبراهيم أبو البركات
~~الخشوعي، ونصر بن أحمد السوسي. قال غيث: كان فكها، حسن المحادثة، لا بأس
~~به، حدثني أنه نسخ إحدى وثمانين ختمة، ونحوا من ثلاثين ألف ورقة، مثل "
~~الصحيحين " و " سنن أبي داود " . ورأيته يكتب في تعليقة القاضي أبي الطيب،
~~وكان سريع الكتابة جدا. قال ابن الأكفاني: توفي بصور في شعبان، وله نحو من
~~سبعين سنة. وقال ابن عساكر: كان ثقة.
### || AUT علي بن الحسين بن علي بن الحسن بن عثمان بن قريش.
# أبو الحسن الحربي النصري، من محلة النصرية، البناء. قال السمعاني: كان
~~صالحا، ثقة، صدوقا. سمع: أحمد بن محمد بن الصلت الأهوازي، وأبا الحسن
~~الحمامي، وأبا القاسم الحرفي. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، ومحمد بن ناصر، وآخرون. توفي في ذي الحجة. ومن آخر أصحابه أحمد
~~بن هبة الله بن الفرضي المقريء وعبد الخالق بن يوسف.
### || AUT - علي بن أحمد بن عبد الله بن البطر.
# أبو الحسن الدقاق، أخو أبي الفضل محمد وأبي الخطاب. سمع من: أبي علي بن
~~شاذان. وحدث عن: ابن رزقويه؛ فتكلموا فيه. مات في صفر. PageV07P0375
# روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأحمد بن علي الدلال، وغيرهما.
### || AUT علي بن أحمد بن محمد بن حميد.
# أبو الحسن الواسطي الناقد البزار. سمع: أبا الحسين بن بشران، وابن الفضل
~~القطان. وكان صالحا مستورا. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق بن
~~البدن. مات في رجب. حرف الميم
### || AUT محمد بن أحمد بن محمد.
# أبو الحسن البغدادي العطار الجبان. روى عن: أبي الحسين بن بشران، وغيره.
~~وعن: أحمد بن عمران الإسكافي. روى عنه: حفيده أبو المعالي محمد بن محمد شيخ ابن اللتي.
### || AUT محمد بن أحمد بن علي بن حامد.
# أبو نصر الكركانجي المروزي، الأستاذ المقريء، صاحب أبي الحسين الدهان. ms06789
~~قال أبو سعد السمعاني: كان إماما في علوم القرآن، له مصنفات في ذلك مثل
~~كتاب " المعول " وكتاب " التذكرة " طوف الكثير إلى العراق، والحجاز،
~~والشام، والجزيرة، والسواحل في القراءة على الشيوخ، إلى أن صار أوحد عصره.
~~وكان زاهدا ورعا. حكى لي بعض المشايخ أن أبا نصر المقريء قال: غرقت نوبة في
~~البحر، فكنت أغوص في الماء، ويلعب بي الموج، فنظرت إلى الشمس، فرأيتها قد
~~زالت. قال: فغصت في الماء، ونويت فرض الظهر، وشرعت في الصلاة، فخلصني الله
~~ببركة ذلك. قرأ بمرو على أستاذه أبي الحسن عبد الله بن محمد الدهان؛
~~وبنيسابور على: محمد بن علي الخبازي، وسعيد بن محمد المعدل؛ وببغداد على
~~أبي الحسن الحمامي مسند العراق في القراءات، وبالموصل على الحسين بن عبد
~~الواحد المعلم، وبحران على أبي القاسم علي بن محمد الشريف الزيدي، وبدمشق
~~علي الحسين بن عبيد الله الرهاوي، وبصور علي أحمد بن محمد المصري، وبمصر
~~علي إسماعيل بن عمرو بن راشد الحداد. مولده في سنة تسعين وثلاثمائة تقريبا،
~~وتوفي في ذي الحجة سنة أربع وثمانين، فالله أعلم، والصواب الأول. ذكره مؤرخ
~~خوارزم. أخذ عنه خلق كثير.
### || AUT محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم.
# أبو منصور القزويني، راوي " سنن ابن ماجة " عن القاسم بن أبي المنذر
~~الخطيب. سمع الكثير في سنة ثمان وأربعمائة وبعدها من القاسم. ومن: الزبير
~~بن محمد بن أحمد بن عثمان، وعبد الجبار بن أحمد المتكلم، وجماعة. وحدث
~~بالري في هذه السنة. ولم أقع بوفاته. وقد سأله ابن ماكولا عن مولده، فقال:
~~في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. روى عنه: ملكذاد بن علي العمركي، وعلي بن
~~شافعي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن الرازي، وأبو العلاء زيد، وأبو المحاسن
~~مسعود ابنا علي بن منصور الشروطيان، ومحمد بن طاهر المقدسي، وابنه أبو زرعة
~~المقدسي، وهو آخر من حدث عنه.
### || AUT محمد بن الحسن بن محمد بن سليم.
# القاضي أبو بكر الإصبهاني. سمع: أبا عبد الله الجرجاني، وأبا بكر بن
~~مردويه، وجماعة. ورحل فسمع ببغداد من: أبي ms06790 علي بن شاذان، وغيره. روى عنه:
~~مسعود الثقفي، والحسن الرستمي، وعامة الإصبهانيين. ومات بإصبهان في ذي القعدة.
### || AUT محمد بن عبد الله بن الحسين.
# قاضي القضاة أبو بكر الناصحي النيسابوري. سمع: أبا بكر الحيري، وأبا
~~سعيد الصيرفي، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي. قال فيه عبد الغافر بن
~~إسماعيل: قاضي القضاة ابن إمام الإسلام أبي محمد الناصحي، أفضل عصره في
~~أصحاب أبي حنيفة، وأعرفهم بالمذهب، وأوجههم في المناظرة، مع حظ وافر من
~~الأدب، وحفظ الأشعار والطب، أقعد في التدريس في حياة والده في مدرسة
~~السلطان، وفوض إليه أمرها وأمور أوقافها، وهي الآن برسم أولاده، ثم ولي
~~القضاة بنيسابور في أيام السلطان ألب أرسلان، فبقي في القضاة عشر سنين،
~~ونال من الحشمة والدرجة لأصله وفضله وبراعته، وكان فقيه النفس، حسن الإيراد
~~تكلم في مسائل مع إمام الحرمين أبي المعالي، شاهدت ذلك، وكان الإمام يثني
~~عليه. وبقي على ذلك إلى إبتداء الدولة الملكشاهية، فشكي قلة تعاونه في قبض
~~يده ووكلاء مجلسه وأصحابه عن الأموال، وفشا منهم زيادة البسط في التركات،
~~وأشرف بعض الحقوق على الضياع من فتح أبواب الرشا، فعزل ولم يهمل لعظمته،
~~فولي قضاء الري، وكانت تلك الديار أكثر احتمالا، فبقي على ذلك إلى أن توفي
~~منصرفه من الحج في رجب. قلت: وقد شاخ. PageV07P0376
# روى عنه: عبد الوهاب بن الأنماطي، وأبو بكر الزاغوني، ومحمد بن عبد
~~الواحد الدقاق، وجماعة. ومات على فراسخ من إصبهان في غرة رجب.
### || AUT محمد بن عبد السلام بن علي بن عفان.
# أبو الوفاء البغدادي الواعظ. مذكر حسن الوعظ، رضي السيرة، له صيت وقبول.
~~سمع: أبا علي بن شاذان. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي وتوفي في جمادى الآخرة.
### || AUT محمد بن عبد السلام بن علي بن نظيف.
# أبو سعد البغدادي، الضرير. سمع: أبا طالب عمر الزهري، وأبا الحسين
~~النهراوي، وعبد الملك بن بشران. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق
~~بن عبد الصمد. توفي رحمه الله في ذي القعدة.
### || AUT محمد بن معن بن محمد بن أحمد بن ms06791 صمادح.
# السلطان أبو يحيى التجبيبي الأندلسي، الملقب بالمعتصم. كان جده محمد
~~صاحب مدينة وشقة، فحاربه ابن عمه منذر بن يحيى، فعجز عنه: فترك له شقة
~~وهرب، وكان من الدهاة. وكان من الدهاة، وكان ابنه معن مصاهرا لعبد العزيز
~~بن عامر صاحب بلنسية والمرية، فاستخلف معنا على المرية، فخانه وتملكها، وتم
~~له الأمر، ثم انتقل ملكها إلى ولدها المعتصم، وكان حليما جوادا، مدحه
~~الشعراء، وهو أحد من داخل ابن تاشفين واختص به، ثم إن ابن تاشفين عزم على
~~أخذ البلاد من المعتصم، وكان معه المرية وبجانة والصمادحية، فأظهر المعتصم
~~العصيان، وكان له مع الله سريرة، فلم يكن بينه وبين حلول الناقرة إلا أياما
~~يسيرة، فمات واستراح وهو في عزه وبلده. وقد روى عن أبيه، عن جده مختصر في "
~~غريب القرآن " روى عنه: إبراهيم بن أسود الغساني. حكت جارية قالت: إنني
~~لعنده وهو يوصي، وقد غلب، وجيش ابن تاشفين بحيث تعد خيامهم، ونسمع أصواتهم،
~~إذا سمع وجبة من وجباتهم، فقال: لا إله إلا الله، نغص علينا كل شيء حتى
~~الموت. فدمعت عيني، فلا أنساه وهو يقول بصوت ضعيف: ترفق بدمعك لا تفنه ...
~~فبين يديك بكاء طويل توفي في ربيع الآخر: حرف الياء
### || AUT يحيى بن عبد الله بن أحمد.
# أبو بكر الغافقي القرطبي المعروف بالرشتساني. حج وأخذ عن: أبي محمد بن
~~الوليد. وسمع بإشبيلية من: أبي عبد الله بن منظور؛ وكتب للقاضي أبي عبد
~~الله بن بقي. وكان ثقة فاضلا. أخذ عنه: أبو الحسن بن مغيث. وتوفي في ذي القعدة.
### || AUT وفيات سنة خمس وثمانين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله:
# أبو الحسن المحمي النيسابوري.
### || AUT أحمد بن محمد.
# أبو غالب الأدمي القارئ بين يدي الوعاظ. سمع: أبا علي بن شاذان، وأبا
~~القاسم الحرفي. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي. مات في
~~ذي الحجة ببغداد. حرف التاء
### || AUT تميم بن عبد الواحد.
# أبو طاهر الإصبهاني المؤدب. حرف الجيم
### || AUT جعفر بن يحيى بن إبراهيم. ms06792
# أبو الفضل التميمي المكي الحكاك. قال السمعاني: كان ثقة، متقنا خيرا
~~صالحا، كثير السماع، كان يترسل عن أمير مكة إلى الخلفاء. سمع: أبا الحسن بن
~~صخر، وأبا ذر الهروي، وأبا نصر السجزي. وانتقى ببغداد على أبي الحسن بن
~~النقور، وتكلم على التخريج بكلام مفيد، سمع من أئمة، وثنا عنه، أبو القاسم
~~بن السمرقندي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، ومحمد بن ناصر. وقد سمع بإصبهان من
~~أصحاب أبي بكر المقريء. وكان مولده في سنة ست عشرة وأربعمائة. سألت عبد
~~الوهاب الأنماطي عنه، فقال: ثقة مأمون. وتوفي في رابع عشر صفر. أمير مكة هو
~~ابن أبي هشام، كان جعفر يتولى ما يدفع إليه من المال، فيقبضه مع كسوة
~~الكعبة. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن الحسين بن جعفر
# أبو علي بن الديناراباذي الخطيب. حدث بهمذان مرات عن: القاضي أبي محمد
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله التيمي اللبان، وعبد الصمد بن أحمد الهيثمي،
~~وأحمد بن منصور الحنفي. قال شيرويه: سمعت منه، وكان شيخا، فاضلا متدينا.
~~توفي في شعبان بدينار آباذ.
### || AUT الحسن بن علي بن إسحاق بن العباس.
# الوزير أبو علي الطوسي، الملقب نظام الملك قوام الدين. ذكره السمعاني
~~فقال: كعبة المجد، ومنبع الجود، كان مجلسه عامرا بالقراء والفقهاء، أمر
~~ببناء المدارس في الأمصار، ورغب في العلم كل أحد. PageV07P0377
# سمع الحديث، وأملى في البلاد، وحضر مجلسه الحفاظ. وابتداء حاله أنه كان
~~من أود الدهاقين بناحية بيهق وأن أباه كان يطوف به على المرضعات قيرضعنه
~~حسبة، فنشأ، وساقه التقدير إلى أن علق بشيء من العربية وقاده ذلك إلى
~~الشروع في رسوم الاستيفاء وكان يطوف في مدن خراسان فوقع إلى غزنة في صحبة
~~بعض المتصرفين ووقع في شغل أبي علي بن شاذان المعمد عليه ببلخ من جهة
~~الأمير جغري حتى حسن حاله عند يومئذ، فنصبه السلطان مكان لبن شاذان وصار
~~وزيرا له، فاتفق وفاة السلطان طغربلتك ولم يكن له من الأود من يقوم بالأمر،
~~فتوجه الأمر إلى ألب أرسلان، وتعين للملك، وخطب له على منابر ms06793 خراسان،
~~والرعاق، وكان نظام الملك يدبر أمره، فجرى على يده من الرسوم المستحسنة
~~ونفي الظلم، وإسقاط المؤن، وحسن النظر في أمور الرعية، ورتب أمور الدواوين
~~أحسن ترتيب، وأخذ في بذل الصلات وبناء المدارس والمساجد والرباطات، إلى أن
~~انقضت مدة السلطان ألب أرسلان في سنة خمس وساين، وطلع نجم الدول الملكشاهية
~~وظهرت كفاية نظام الملك في دفع الخصوم حتى توطدت أسباب الدولة، فصار الملك
~~حقيقة لنظامه، ورسما للسلطان ملكشاه بن ألب أرسلان، واستمر على ذلك عشرين
~~سنة. وكان صاحب أناة وحلم وصمت، ارتفع أمره، وصار سيد الوزراء من سنة خمس
~~وخمسين وإلى حين وفاته. حكى القاضي أبو العلاء الغزنوي في كتاب " سر السرور
~~" : أن نظام الملك صادف في السفر رجلا في زي العلماء، قد مسه الكلال، فقال
~~له: أيها الشيخ، أعييت أم عييت؟ فقال: أعييت يا مولانا. فتقدم من حاجبه أن
~~يركبه جنبيا، وأن يصلح من شأنه، وأخذ في اصطناعه، وإنما أراد بسؤاله
~~اختباره، فإن عي في اللسان، وأعيى: تعب. وروي عن عبد الله الساوجي أن نظام
~~الملك استأذن ملكشاه في الحج، فأذن له، وهو إذ ذاك ببغداد، فعبر الجسر، وهو
~~بتلك الآلات والأقمشة والخيام، فأردت الدخول عليه، فإذا فقير تلوح عليه
~~سيماء القوم فقال لي: يا شيخ، أمانة ترفعها إلى الوزير، قلت: نعم: فأعطاني
~~ورقة، فدخلت بها، ولم أفتحها فوضعتها بين يدي الصاحب، فنظر فيها وبكى بكاء
~~كثيرا، حتى ندمت وقلت في نفسي: ليتني نظرت فيها. فقال لي: أدخل علي صاحب
~~الرقعة. فخرجت فلم أجده، وطلبته فلم أره، فأخبرت الوزير، فدفع إلي الرقعة،
~~فإذا فيها: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي: اذهب إلى
~~حسن، وقل له: أين تذهب إلى مكة؟ حجك هنا: أما قلت لك أقم بين يدي هذا
~~التركي، وأغث أصحاب الحوائج من أمتي. فبطل النظام الحج، وكان يود أن يرى
~~ذلك الفقير. قال: فرأيته يتوضأ ويغسل خريقات، فقلت: إن الصاحب يطلبك. فقال:
~~ما لي وله: إنما كان عندي أمانة أديتها. قال ابن الصلاح: كان ms06794 الساوجي هذا
~~شيخ الشيوخ، نفق على النظام حتى أنفق عليه وعلى الفقراء باقتراحه في مدة
~~يسيرة قريبا من ثمانين ألف دينار. رجعنا إلى تمام الترجمة: وكان ملكشاه
~~منهمكا في الصيد واللهو. سمع النظام من أبي مسلم محمد بن علي بن مهريز
~~الأديب، بإصبهان، ومن: أبي القاسم القشيري، وأبي حامد الأزهري، وهذه
~~الطبقة. روى لنا عنه: عمي أبو محمد الحسن بن منصور السمعاني، ومصعب بن عبد
~~الرزاق المصعبي، وعلي بن طراد الزينبي. قلت: ونصر بن نصر العكبري، وغيرهم.
~~قال: وكان أكثر ميله إلى الصوفية. وحكي عن بعض المعتمدين، قال: حاسبت نفسي،
~~وطالعت الجرايد، فبلغ ما قضاه الصدر من ديوان واحد من المنتمسين المقبولين
~~عنده في مدة سنين يسيرة ثمانين ألف دينار حمر. وقيل إنه كان يدخل عليه أبو
~~القاسم القشيري، وأبو المعالي الجويني، فيقوم لهما، ويجلس في مسنده كما هو،
~~ويدخل عليه الشيخ أبو علي الفارمذي فيقوم ويجلس بين يديه، ويجلسه مكانه،
~~فقيل له في ذلك، فقال: أبو القاسم وأبو المعالي وغيرهما، إذا دخلوا علي
~~يثنون علي ويطروني بما ليس في، فيزيدني كلامهم عجبا وتيها، وهذا الشيخ
~~يذكرني عيوب نفسي، وما أنا فيه من الظلم، فتنكسر نفسي، وأرجع عن كثير مما
~~أنا فيه. PageV07P0378
# مولده يوم الجمعة من ذي القعدة سنة ثمان وأربعين، وأدركته الشهادة سامحه
~~الله ورحمه في شهر رمضان، فقتل غيلة وهو صائم، وذلك بين إصبهان وهمذان،
~~أتاه شاب في زي صوفي، فناوله ورقة، فتناولها منه، فضربه بسكين في فؤاده،
~~وقتل قاتله. وقيل: إن السلطان سئم منه، واستكثر ما بيده من الأموال
~~والأقطاع، فدس هذا عليه، ولم يبق بعده السلطان إلا مدة يسيرة. وهو أول من
~~بنى المدارس في الإسلام، بنى نظامية بغداد، ونظامية نيسابور، ونظامية طوس،
~~ونظامية إصبهان. وقال القاضي ابن خلكان إن نظام الملك دخل على الإمام
~~المقتدي بالله، فأذن له في الجلوس، وقال له: يا حسن، رضب الله عنك كرضى
~~أمير المؤمنين عنك. وكان النظام إذا سمع الأذان أمسك عما هو فيه حتى يفرغ
~~المؤذن. ومن شعره: ms06795 بعد الثمانين ليس قوه ... قد ذهبت شرة الصبوه كأنني
~~والعصا بكفي ... موسى ولكن بلا نبوه قال شيرويه في " تاريخ همذان " : قدم
~~نظام الملك علينا في سنة سبع وسبعين إرغاما لأنوفنا بما أصابنا من الجور
~~والظلم. روى عن: أبي مسلم الأديب صاحب ابن المقريء، وأبي سهل الحفصي،
~~وإسماعيل بن حمدون، وبندار بن علي، وأحمد بن الحسن الأزهري، وأميرك
~~القزويني، ويوسف الخطيب، وقاضينا عبد الكريم بن أحمد الطبري. وسمعت منه
~~بقراءة أبي الفضل القومساني. وقتل بغندجان ليلة الجمعة حادي عشر رمضان.
~~وقال السلفي: سمعت صواب بن عبد الله الخصي ببغداد يقول: قتل مولاي نظام
~~الملك شهيدا بقرب نهاوند في رمضان. قال: وكان آخر كلامه أن قال: لا تقتلوا
~~قاتلي، فقد عفوت عنه: وتشهد ومات. وقد طول ابن النجار في سيرة النظام.
### || AUT حندور بن فتوح بن حميد.
# أبو محمد الزناتي، الفقيه المالكي الأصيلي. أصله من أصيلا. نزل سبتة،
~~وأخذ عن: أبي إسحاق بن يربوع، ويوسف بن أبي مسلم. وسافر للتجارة إلى
~~الأندلس. انفرد الفتيا بسبتة في دولة برغوطة، وكان صالحا خيرا، والخير أغلب
~~عليه من العلم. حرف الخاء
### || AUT خلف بن مروان.
# أبو القاسم الأموي القرطبي المقريء. أخذ عن: مكي بن أبي طالب، ومسلم بن
~~أحمد الأديب. وحج، ولقي: أبا محمد بن الوليد. وكان صالحا، متواضعا، دينا،
~~ورعا، نحويا، لغويا، يؤم يجامع قرطبة ويقرئ القرآن، ويعلم النحو. قال ابن
~~بشكوال: أنبأ عنه جماعة من شيوخنا، ووصفوه بما ذكرته. ولد سنة سبع
~~وأربعمائة. وتوفي في سابع ذي الحجة. حرف العين
### || AUT عبد الله بن محمد بن أبي أحمد.
# أبو أحمد الطوسي الصوفي. شيخ جليل طيب الوقت. فتى من الفتيان. خدم
~~الفقراء، ولقي الأستاذ: أبا علي الدقاق في صباه. وسمع: أبا بكر الحيري،
~~وغيره. روى عنه: عبد الغافر الفارسي، وقال: توفي رحمه الله في عاشر ذي القعدة.
### || AUT عبد الباقي بن الحسن بن علي الشاموخي.
# الزاهد، خطيب البصرة. روى عن: أبيه. روى عنه: أبو علي بن سكرة، وقال:
~~كان مشهورا بزهد وخير وأمر بمعروف، ms06796 وكان العامة حزبه، قدم بغداد، فأدركه
~~أجله بها، وكانت جنازته، حفلة. لقد تجمعت الصوفية وجماعة من الأئمة، وختم
~~على قبره عدة ختم. توفي في ربيع الآخر سنة خمس.
### || AUT عبد الباقي بن محمد بن الحسين بن داود بن ناقيا.
# أبو القاسم الحريمي البغدادي الشاعر. شاعر مجود، صنف عدة كتب منها: "
~~تفسير الفصيح " لثعلب، و " الأغاني " وغير ذلك، إلا أنه كان معثرا ثلابة،
~~يطعن على الشريعة، ويذهب إلى رأي الأوائل، وله مقالة في التعطيل، لعنه
~~الله. وكان كثير المجون والهزل، سمع أبا القاسم الحرفي. ترجمه السمعاني،
~~وقال: روي لنا عنه: ثنا عنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو
~~الفضل بن ناصر. وسألت عبد الوهاب عنه: فقال: ما كان يصلي، وكان يقول: في
~~السماء نهر من خمر، ونهر من لبن، ونهر من عسل، لا ينقط منه شيء، بل ينقط
~~هذا الذي يخرب البيوت، ويهدم السقوف. مات في المحرم وله خمس وسبعون سنة،
~~اللهم لا ترحم الزنادقة.
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن الفضل بن شجاع بن
# هاشم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء بن نوفل. أبو محمد
~~الخزاعي النيسابوري الشيعي. PageV07P0379
# نزيل الري. محدث حافظ رحال، كثير الفضائل، لكنه غال في التشيع. سمع
~~ببغداد: هناد بن إبراهيم النسفي، وابن المهتدي بالله، وأبا الحسين بن
~~النقور. ورحل إلى الشام، والحجاز، وخراسان. قال ابن السمعاني: ثنا عنه: أبو
~~البركات عمر بن إبراهيم الزيدي، وأبو حرب المجتبي ابن الداعي بن الحسني،
~~وأحمد بن عبد الوهاب الصيرفي كلاهما بالري. طالعت عدة مجالس من أماليه
~~بالري، فرأيت فيها مجلسا أملاه في إسلام أبي طالب، غير أنه كان مكثرا من
~~كتب الحديث، وله به أنسة. وتوفي سنة خمس. وقد قال ابن أبي طيء: كان عبد
~~الرحمن الخزاعي من أعلم الناس بالحديث، وأبصرهم به وبرجاله، ثنا شيخنا رشيد
~~الدين، عن أبيه قال: حضرت مجلس الإمام الخزاعي، فكان في مجلسه أكثر من
~~ثلاثة آلاف محبرة مستملي. وكان إذا قيل له في ms06797 الحديث: هل جاء في " الصحيحين
~~" ؟ قال: ذروني من المكسورين، والله لو حوققنا، وأنصف الناس فيهما لما سلم
~~لهما إلا القليل؟ قال " وما سئل عن حديث إلا وعرف علته وصحته من سقمه، وكان
~~يقول: أذاكر بمائة ألف حديث، وأحفظ مائة ألف حديث. وكان يقول: لو أن لي
~~سلطانا يشد على يدي، لأسقطت خمسين ألف حديث يعمل بهما، ليس لها صحة ولا
~~أصل. قلت: عين ما مدحه به ابن أبي طي من هذه الفضائل هو عين ما ندمع به،
~~فإن هذا كلام من في قلبه غل على الإسلام وأهله، لا بارك الله فيه.
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن شاه.
# الفقيه أبو أحمد السيقذنجي. نسبة إلى قرية على ثلاثة فراسخ من مرو. كان
~~يعرف بفقيه الشاه. سمع: الإمام أبا بكر عبد الله بن أحمد القفال، وعبد
~~الرحمن بن أحمد الشيرنخشيري، وغيرهما. ذكره ابن السمعاني في " الأنساب "
~~وقال: ثنا عنه محمد بن أبي بكر السنجي، وأبو حنيفة محمد بن النعمان، ومحمد
~~بن أبي سعيد، وغيرهم. قال: توفي بعد سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
### || AUT عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي نصر السقاء النيسابوري.
# الصوفي، أبو نصر. له حال عجيب في السماع. سمع عبد الرحمن النصروي، وحدث.
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن الحسن.
# أبو سلم الصباغ الإصبهاني. توفي في رجب.
### || AUT عبد الصمد بن عبد الملك بن علي.
# أبو سعد النيسابوري العدل الحنفي. مشهور، نبيل، ثقة، محترم. سمع: أبا
~~بكر الحيري، وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، وأبا سعيد الصرفي.
~~وحدث باليسير. قدم بغداد ليحج فتوفي رحمه الله بها في شوال.
### || AUT عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة المرسي.
# سمع من: أبيه، وأبي عمرو الداني. وأجاز له أبو عبد الله بن عائذ، وغيره.
~~مات في جمادى الآخرة. روى عنه: ولده أحمد.
### || AUT عروة بن أحمد بن محمد بن عروة.
# الحاكم أبو القاسم النيسابوري الحنفي. من أركان مجلس الحكم. سمع الكثير،
~~وحدث عن، أبي بكر الحيري، وجماعة. وأكثر عن المتأخرين. وتوفي في رمضان. ms06798 حرف الفاء
### || AUT الفضل بن القاسم بن سعيد بن عثمان بن سعيد
# أبو سعيد الهروي القطان. روى عن: إسحاق بن يعقوب القراب، وأقرانه. وعاش
~~اثنتين وسبعين سنة. حرف الميم
### || AUT محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه.
# أبو بكر الثقفي الدينوري ثم الهمذاني. روى عن: أبيه أبي عبد الله، وأبي
~~عمر البسطامي، وسعد بن عبد الله القطان. قال شيرويه: كتبت عنه. وكان شيخا
~~صويلحا. عاش تسعين سنة.
### || AUT محمد بن خلف بن مسعود بن شعيب.
# أبو عبد الله بن السقاط الأندلسي، قاضي قونكة. حج سنة خمس عشرة
~~وأربعمائة، وسمع " الصحيح " من أبي ذر. وأخذ كتاب الجوزقي عن: أبي بكر بن
~~عقال، عن المؤلف. وأخذ عن: أبي بكر المطوعي، ومحمد بن خميس. ونسخ بمكة "
~~صحيح البخاري " قال ابن بشكوال: كان سريع الكتابة، حسن الخط، ثقة فيما رواه
~~وعني به. وروى بالأندلس عن: أبي القاسم خلف بن أبي مسرور صاحب أبي محمد
~~الباجي، عن المنذر بن المنذر، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي عمرو الداني. وأخذ
~~عن: أبي الحسن بن بطال كتابه في " شرح البخاري " . وولي القضاء بمدينته
~~قونكة. وكان محببا إلى أهلها، امتحن في آخر عمره، وذهب ماله وكتبه. وتوفي
~~بدانية سنة خمس وثمانين أو نحوها. وولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
### || AUT محمد بن خلف بن سعيد بن وهب.
# PageV07P0380
# الأندلسي، المريي، القاضي أبو عبد الله بن المرابط، قاضي المرية ومفتيها
~~وعالمها. سمع: أبا القاسم المهلب بن أبي صفرة، وأبا الوليد بن ميقل. وأجاز
~~له أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمرو الداني. وصنف كتابا كبيرا في " شرح البخاري
~~" ورحل إليه الناس، وسمعوا منه. وكان من العالمين بمذهب مالك. قال القاضي
~~عياض: أخذ عنه: شيخنا أبو عبد الله بن عيسى التميمي، وقاضي القضاة أبو علي
~~بن سكرة، وأبو محمد بن أبي جعفر الفقيه، وغيرهم. توفي في شوال.
### || AUT محمد بن سعدوان بن علي بن بلال.
# أبو عبد الله القيرواني الفقيه المالكي. سمع من: أبي بكر أحمد بن عبد
~~الرحمن الفقيه، ومحمد بن محمد بن الناطور، ms06799 وحج، فسمع بمصر من أبي الحسن علي
~~بن منير، وجماعة، ومن: أبي حمصة الحراني، والطفال. وبمكة من: أبي ذر
~~الهروي، وأبي بكر محمد بن علي المطوعي، وأبي الحسن بن صخر القاضي. وتفقه
~~على: أبي عبد الله، وأبي الحسن ابني الأحدابي، وأبي القاسم اللبيدي، وابن
~~الناطور، وأبي علي الزيات الفقيه، وأحمد بن محمد القرشي. روى عنه: أبو علي
~~الغساني، وأبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو الحسن طاهر بن مفوز، وأبو بحر
~~سفيان بن العاص، فمن بعدهم. وكان عالما بالأصول والفروع، بارعا في المذهب.
~~صنف كتاب " إكمال التعليق " لأبي إسحاق التونسي على " المدونة " . وقال ابن
~~بشكوال: أنبأ عنه، من شيخونا أبو بحر بن العاص، وأبو علي الصدفي، وأبو
~~الحسن بن مغيث، ومحمد بن عبد العزيز القاضي، وأبو محمد بن أبي جعفر، وأبي
~~عامر بن حبيب. وتوفي بأغمات في جمادى الأولى، وحدث بقرطبة، وبلنسية، والمرية.
### || AUT محمد بن طاهر بن ممان بن الحسن.
# أبو العلاء الهمذاني النجار العابد، المعروف بابن الصباغ. روى عن: ابن
~~المحتسب، وأبي سعيد بن شبانة، وعلي بن إبراهيم بن حامد، وعلي بن شعيب،
~~وأحمد بن زنجويه العمري، ومحمد بن عيسى، وأبي الفضل الهروي، وأبي بكر
~~الأردستاني، وخلق كثير. قال شيرويه: سمعت منه عامة ما مر له، وكان أحد
~~العباد في الجبل، صواما قواما، لا يفتر عن عبادة الله بالليل والنهار، ثقة
~~صدوقا. توفي رضي الله عنه في ذي الحجة.
### || AUT محمد بن علي بن حامد.
# الإمام أبو بكر الشاشي، الفقيه الشافعي، صاحب الطريقة المشهورة، تفقه
~~ببلده على الإمام أبي بكر السنجي، وكان من أنظر أهل زمانه، ثم ارتحل إلى
~~حضرة السلطان بغزنة، فأقبل الكل عليه، وقيدوه بالإحسان والتبجيل، واستفاد
~~علماؤهم منه، وتأهل، وولد له الأولاد، ثم في آخر أمره بعدما ظهرت له
~~التصانيف استدعاه نظام الملك إلى هراة، وأشار عليهم بتسريحه، وكان يشق
~~عليهم مفارقة تلك الحضرة، فما وجدوا بدا من امتثال أمر الصاحب، فجهزوه
~~مكرما بأولاده إلى هراة، فدرس بها مدة بالمدرسة النظامية بهراة، ثم قصد
~~نيسابور زائرا. ms06800 قال عبد الغافر الفارسي: قدمها في رمضان سنة إحدى وتسعين -
~~كذا قال - ولم يتفق لي الالتقاء به لغيبتي إلى غزنة، وأكرم أهل نيسابور
~~مورده، فسمعت غير واحد من الفقهاء يقول: إنه لم يقع منهم الموقع الذي كانوا
~~يعتقدونه فيه، فلقد كان بعيد الصيت، عظيم الاسم بين الفقهاء، ولم تجر
~~مناظرته على الدرجة المشهورة به، وعاد إلى هراة، وحدث عن منصور الكاغدي، عن
~~الهيثم بن كلب، وأنبأ عنه والدي. وكان مولده بالشاش سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة وتوفي في شوال سنة خمس وتسعين وأربعمائة بهراة، كذا قال عبد
~~الغافر في وفاته، فيما قرأت بخط أبي علي البكري. وقال غيره، فيما قرأت بخط
~~الحافظ الضياء، في جزء " وفيات على السنين " : سنة خمس وثمانين، فيها مات
~~السلطان ملكشاه، والإمام أبو بكر محمد بن علي الشاش بهراة في سادس شوال،
~~وهو ابن أربع وتسعين سنة. وفيها قتل نظام الملك، ودفن بإصبهان. نقلت ترجمته
~~من " تاريخ " عبد الغافر. ثم نقلت من كلام أبي سعد السمعاني أن ولادته في
~~سنة سبع وتسعين وثلاثمائة. قال: وتوفي في شوال سنة خمس وثمانين، وزرت قبره
~~بهراة. روى لنا عنه: محمد بن محمد السنجي الخطيب، وأبو بكر محمد بن سليمان المروزيان.
### || AUT محمد بن علي بن أحمد بن مبارك الدمشقي.
# أبو عبد الله البزار. سمع: أبا عثمان الصابوني، ومحمد بن عوف المزني،
~~وجماعة. PageV07P0381
# روى عنه: جمال الإسلام أبو الحسن، وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي،
~~والخضر بن عبدان. وعاش ستين سنة.
### || AUT محمد بن عيسى بن فرج.
# أبو عبد الله التجبيبي المغامي الطليطلي المقرئ صاحب أبي عمرو الداني،
~~روى عنه، وعن: مكي بن أبي طالب، وأبي الربيع سليمان بن إبراهيم. قال ابن
~~بشكوال: كان عالما بوجوه القراءات، ضابطا لها، متقنا لمعانيها، إماما دينا،
~~أنبأ عنه غير واحد من شيوخنا، ووصفوه بالتجويد والمعرفة. وقال ابن سكرة:
~~أجاز لنا، وهو مشهور بالتقدم والإمامة في الإقراء، وشدة الأخذ على القراء
~~والالتزام للسمت والهيبة معهم. ومن شيوخه مكي، وأبو عمر الطلمكني. ومغام:
~~حصن بثغر طليطلة. ms06801 وولد في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. وقد وصف كتبه.
### || AUT محمد بن نصر بن الحسن.
# أبو بكر الجميلي البخاري الخطيب. قال السمعاني: كان إماما فاضلا ورعا،
~~سديد السيرة، خطب مدة بجامع بخارى. وسمع من: منصور بن عبد الرحيم الكاغدي،
~~والحسين بن الخضر النسفي، وعبد العزيز بن أحمد الحلوائي، وجماعة. روى لنا
~~عنه: عثمان بن علي البيكندي. ولد في حدود سنة وأربعمائة ومات في ثامن شوال. ؟؟؟؟؟
### || AUT مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم.
# أبو عبد الله بن الفراء البانياسي الأصل، البغدادي. كان يقول: سماني أبي
~~مالكا، وكناني بأبي عبد الله، وسمتني أمي عليا، وكنتني أبا الحسن، فأنا
~~أعرف بهما. قال السمعاني: كان يسكن في غرفة بسوق الريحانيين، شيخ صالح ثقة،
~~متدين، مسن، عمر حتى أخذ عنه الطلبة، وتكابوا عليه. سمع: أبا الحسن بن
~~الصلت، وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسن بن بشران، وابن الفضل
~~القطان. سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه، فقال: شيخ صالح مسن. وقال أبو
~~محمد بن السمرقندي: كان مالك آخر من حدث عن ابن الصلت، وكان ثقة، سمعته
~~يقول: ولدت سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. وقال أبو علي بن سكرة وقد روى عنه:
~~كان شيخا صالحا مالكيا، وقعت النار ببغداد بقرب حجرته، وقد زمن، فأنزل في
~~قفة إلى باب الحجرة، فوجد النار عند الباب فتركه الذي أنزله وفر، فاحترق هو
~~رحمه الله. قلت: روى عنه: أبو عامر محمد بن سعدون العبدري، وأبو الفضل بن
~~ناصر السلامي، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن تاج
~~القراء، وخلق كثير. قال محمد السمرقندي: احترق سوق الريحانيين وسط النهار
~~في تاسع جمادى الآخرة وهلك فيه، جماعة منهم شيخنا مالك البانياسي. قلت: آخر
~~من روى عنه: أبو الفتح بن البطي رحمهم الله. ؟165 - مسعود بن عبد العزيز.
~~أبو ثابت بن السماك الرازي الفقيه الحنفي. قدم بغداد فتفقه بها على أبي عبد
~~الله الصيمري، وأبي الحسن القدوري، ثم على قاضي القضاة أبي عبد الله. وبرع
~~في المذهب ms06802 والخلاف. وأفتى ودرس، ونفذ رسولا من الديوان إلى صاحب غزنة،
~~فأدركه أجله بخراسان في شعبان. روى عن: ابن غيلان، والصيمري. سمع منه:
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل، وعبد الله بن السمرقندي. ؟166 - ملكشاه. السلطان
~~جلال الدولة أبو الفتح ابن السلطان ألب أرسلان محمد بن داود السلجوقي. أوصى
~~إليه أبو بالملك، ووصى به وزيره نظام الملك، وأوصى إليه يفرق البلاد على
~~أولاده، وأن يكون مرجعهم إلى ملكشاه، وذلك في سنة خمس وستين، فخرج عليه عمه
~~صاحب كرمان، فتواقعا وقعة كبيرة بقرب همذان، فانهزم عمه، ثم أتي به أسيرا
~~فقال: أمراؤك كاتبوني، وأحضر كتبهم في خريطة، فناولها لنظام الملك ليقرأها،
~~فرمى بها في منقل نار بين يديه، فأحرقها، فسكنت قلوب الأمراء، وبذلوا
~~الطاعة. وكان ذلك سبب ثبات ملكه، وخنق عمه بوتر. وتم له الأمر، وملك من
~~الأقاليم ما لم يملك أحد من السلاطين، فكان في مملكته جميع بلاد ما وراء
~~النهر، وبلاد الهياطلة، وباب الأبواب، وبلاد الروم، والجزيرة، والشام. وملك
~~من مدينة كاشغر، وهي أقصى مدينة بالترك إلى بيت المقدس طولا، ومن
~~القسطنطينية إلى بلاد الخزر وبحر الهند عرضا. PageV07P0382
# وكان من أحسن الملوك سيرة، ولذلك كان يلقب بالسلطان العادل، وكان منصورا
~~في حروبه، مغرى بالعمائر وحفر الأنهار، وعمر الأسوار والقناطر، وعمر جامعا
~~ببغداد، وهو جامع السلطان، وأبطل المكوس والخفارات في جميع بلاده، كذا نقل
~~ابن خلكان في " تاريخه " فالله أعلم. قال: وصنع بطريق مكة مصانع للماء، غرم
~~عليها أموالا كثيرة، وكان لهجا بالصيد، حتى قيل إنه ضبط ما اصطاده بيده،
~~فكان عشرة ألآف وحش، فتصدق بعشرة ألآف دينار، وقال: إني خائف من الله تعالى
~~لإزهاق الأرواح من غير مأكلة. شيع مرة الحاج، فتعدى العذيب، وصاد في طريقه
~~وحشا كثيرا، يعنى هو وجنده فبنى هناك منارة، من حوافر حمر الوحش وقرون
~~الظباء؛ وهي باقية تعرف بمنارة القرون. وأما السبيل فأمنت في أيامه أمرا
~~زائدا، ورخصت الأسعار، وتزوج أمير المؤمنين المقتدي بالله بابنته، وكان
~~السفير بينهما الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وكان زفافهما إلى الخليفة ms06803 سنة
~~ثمانين وأربعمائة، وفي صبيحة دخول الخليفة بها عمل وليمة هائلة لعسكر
~~ملكشاه، كان فيها أربعون ألفا منا سكر، فأولدها جعفرا. ودخل ملكشاه بغداد
~~مرتين، وكان ليس للخليفة معه سوى الاسم، وقدمها ثالثا متمرضا. وكان المقتدي
~~قد جعل ولده المستظهر بالله ولي العهد، فألزم ملكشاه الخليفة أن يعزله،
~~ويجعل ابن ابنته، جعفرا ولي العهد، وكان طفلا؛ وأن يسلم بغداد إلى السلطان
~~ويخرج إلى البصرة، فشق ذلك على الخليفة، وبالغ في استنزال السلطان ملكشاه
~~عن الرأي، فأبى فاستمهله عشرة أيام ليتجهز، فقيل إنه جعل يصوم ويطوي، فإذا
~~أفطر جلس على الرماد يدعو على ملكشاه، فقوي به مرضه، ومات في شوال. وكان
~~نظام الملك قد مات من أكثر من شهر، فقيل إن ملكشاه سم في خلال تخلل به
~~فهلك، ولم تشهده الدولة، ولا عمل عزاؤه، وحمل في تابوت إلى إصبهان، فدفن
~~فيها في مدرسة عظيمة، ووقى الله شره، وتزوج المستظهر بالله بخاتون بنته الأخرى.
### || AUT منصور بن أحمد بن محمد.
# أبو المظفر البسطامي، ثم البلخي، الفقيه الحنفي، أحد الأعلام. كان ذا
~~حشمة وأموال وجاه وتقدم. سمع: أباه، وعبد الصمد بن محمد العاصمي، وأبا بكر
~~محمد بن عبد الله بن زكريا الجوزقي. كذا قال السمعاني إنه سمع من الجوزقي،
~~وهو وهم. قال: وأبا علي بن شاذان، وأبا طاهر عبد الغفار المؤدب، وأبا
~~القاسم عبد الرحمن بن الطبيز بدمشق، وأبا القاسم الزيدي بحران، ومصر، وحلب،
~~وهراة. روى عنه: السمعاني محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري، وعمر بن علي
~~المحمودي قاضي بلخ. وتوفي ببلخ في رمضان. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن عبد الوارث بن علي.
# أبو القاسم الشيرازي، الثقة الحافظ الجوال. سمع بخراسان، والعراق،
~~والجبال، وفارس، خورستان، والحجاز، واليمن، ومصر، والشام، والجزيرة. وحدث
~~عن: أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الشيرازي، وأحمد بن عبد الباقي بن طوق،
~~وعبد الباقي بن فارس المقرئ، وعبد الجبار بن عبد العزيز بن قيس الشيرازي،
~~وأبي جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وعبد الرزاق بن شمة، وأحمد ms06804
~~بن الفضل الباطرقاني، وخلق كثير. وصنف " تاريخ شيراز " قال السمعاني: كان
~~ثقة صالحا دينا خيرا، حسن السيرة. كثير العبادة، مشتغلا بنفسه. خرج
~~التخاريج، واستفاد وأفاد، وسمع جماعة من الطلبة ببركته وقراءته، وانتفعوا
~~بصحبته. وورد بغداد سنة سبع وخمسين. روى لنا عنه: أبو الفتح محمد بن عبد
~~الرحمن الخطيب، وعمر بن أحمد الصفار، وأحمد بن ياسر المقرئ، وأبو نصر محمد
~~بن محمد بن يوسف الباشاني، وأبو القاسم إسماعيل الحافظ، وأبو بكر
~~اللفتواني، وغيرهم. وسكن في آخر عمره مرو، وتوفي بها. وقال ابن عساكر: روى
~~عنه نصر المقدسي، وغيث بن علي. وثنا عنه: هبة الله بن طاوس، وأبو نصر
~~اليونارتي، فحدثنا عنه ابن طاوس: ثنا أبو زرعة أحمد بن يحيى الخطيب بشيراز
~~إملاء، أنا الحسن بن سعيد المطوعي، ثنا أبو مسلم الكجي، فذكر حديثا. وقال
~~عبد الغافر في " تاريخه " : هو شيخ عفيف، فاضل، طاف البلاد، وسمع الكثير،
~~وخطه مشهور معروف، كان كثير الفوائد. PageV07P0383
# وقال محمد بن محمد الفاشاني: كنت إذا مضيت إلى أبي القاسم هبة الله، وكان
~~قد نزل برباط يعقوب الصوفي بظاهر مرو، وأخذ بيدي وأخرجني إلى الصحراء وقال:
~~إقرأ ما تريد، فالصوفية يتبرمون بمن يشتغل بالعلم والحديث، ويقولون: هم
~~يشوشون علينا أوقاتنا. وقال عمر أبو الفتيان الرؤآسي: إن هبة الله مات بمرو
~~في شهور سنة ست وثمانين. وقال أبو نصر اليونارتي: ترفي هبة الله بمرو
~~بالبطن في رمضان سنة خمس وثمانين. وقال محمد بن محمد الفاشاني: احتاج هبة
~~الله ليلة مات إلى القيام سبعين كرة، أقل أو أكثر، وفي كل نوبة يغتسل في
~~النهر، إلى أن توفي على الطهارة، رحمه الله. وقال المؤتمن الساجي: بذل نفسه
~~في طلب الحديث جدا، وسألني فخرجت جزءين في صلاة الضحى، ففرح بهما شديدا.
### || AUT وفيات سنة ست وثمانين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن علي بن أحمد.
# أبو الحسين التغلبي الأرتاحي. توفي بدمشق. روى عن: أبي الحسن الحنائي.
~~روى عنه: ابن صابر شيئا
### || AUT أحمد بن علي بن قدامة.
# القاضي أبو المعالي الحنفي، من ms06805 بني حنيفة، البغدادي، الكرخي، الشيعي، من
~~أجلاد الرافضة وعلمائهم وصلحائهم، له خبرة بالكلام والجدل والفقه. قرأ على:
~~الشريف المرتضى، وعلى أخيه الشريف الرضي. روى عنه: الحسن بن محمد
~~الأستراباذي الفقيه، وأحمد بن محمد العطاردي الكرخي. ذكره ابن السمعاني في
~~" الذيل " . وتوفي في شوال.
### || AUT أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم.
# الخباز الإصبهاني المؤدب. مات في المحرم. عبد صالح، خير. سمع من: أبي
~~منصور بن معمر، وأبي الحسن الجرجاني.
### || AUT أحمد بن محمد بن أبي العباس.
# اللباد. قتل في آخر شعبان.
### || AUT إبراهيم بن محمد
# أبو إسحاق البجلي البوشنجي. سكن دمشق، وأم بمسجد دار بطيخ، وكان يكتب
~~المصاحف، ثم ولي إمامة الجامع مدة. وسمع: أبا علي بن نصر التميمي، ورشأ بن
~~نظيف، والأهوازي. روى عنه: أبو القاسم بن عبدان، وأبو القاسم بن جابر. توفي
~~في المحرم، وكان ثقة صالحا. مولده سنة 407.
### || AUT إسماعيل بن علي بن عبد الله.
# الحاكم أبو الحسن الناصحي الحنفي النيسابوري. روى عن: عبد الله بن يوسف
~~الإصبهاني، والحاكم أبي الحسن بن السقاء، وأبي سعيد الصيرفي. وعنه: عبد
~~الغافر، وقال: مات في جمادى الآخرة. حرف الباء
### || AUT بلال بن الحسين السقلاطوني.
# سمع: أبا القاسم بن بشران. وعنه: أبو الوفاء بن الحصين، وغيره. مات سنة
~~487. حرف التاء
### || AUT تاج الملك.
# الوزير. اسمه مرزبان، يأتي. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن عنبس بن مسعود.
# أبو محمد الرافقي الشيخ المعمر الشيعي، العارف بمذهب القوم. ذكر
~~الكراجكي أنه اجتمع به بالرافقة، ورأى له حلقة عظيمة يقرأون عليه مذهب
~~الإمامية، وكان بصيرا بالأصول. يذكر أنه قرأ على الشيخ المفيد، ولقي القاضي
~~عبد الجبار. مات وقد نيف على المائة.
### || AUT الحسين بن عبد العزيز.
# أبو عبد الله النخاس البزار. بغدادي، سمع: عبد الملك بن بشران. وعنه:
~~إسماعيل بن السمرقندي. وسمع: ابن أبي الفوارس، وأبي الحسين بن بشران.
### || AUT حمد بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن مهرة.
# أبو الفضل الإصبهاني الحداد، أخو المقرئ أبي علي الحداد. قدم بغداد حاجا
~~سنة خمس وثمانين، ms06806 وحدث بكتاب " الحلية " لأبي نعيم، عنه. وسمع: أبا الحسن
~~علي بن ميلة، وعلي بن عبدكويه، وأبا سعيد بن حسنويه، وأبا بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وعلي بن أحمد بن محمد بن حسين، وجماعة. قال السمعاني: كان إماما
~~صحيح السماع، محققا، فاضلا في الأخذ. ثنا عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، ومحمد بن البطي، وغير واحد. قلت: ورخه بعض الإصبهانيين في
~~هذا العام في جمادى الأولى. وقال السمعاني: ورد نعيه من إصبهان إلى بغداد
~~في ذي الحجة سنة ثمان وثمانين. حرف الخاء
### || AUT خلف بن أحمد بن داود.
# أبو القاسم الصدفي البلنسي. سمع: أبا عمر بن عبد البر، وأبا الوليد
~~الباجي. وتفقه في الشعر. ومات في ذي الحجة في حصار بلنسية. حرف السين
~~PageV07P0384

### || AUT سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان.
# الحافظ أبو مسعود الإصبهاني الملنجي. سمع الكثير، ورحل وتعب. قال
~~السمعاني، كانت له معرفة بالحديث، جمع الأبواب، وصنف التصانيف، وخرج على
~~الصحيحين. سمع: بإصبهان أبا عبد الله الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وأبا
~~سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبا نعيم الحافظ، وأبا سعيد النقاش، وابن جولة
~~الأبهري، وجماعة كثيرة. وببغداد: أبا علي بن شاذان، وأبا بكر البرقاني،
~~وأبا القاسم بن بشران، وأبا بكر بن هارون المنقي، وأبا القاسم الحرفي،
~~وطبقتهم. سمع منه: شيخه أبو نعيم. وروى عنه: أبو بكر الخطيب مع تقدمه؛ وثنا
~~عنه: إسماعيل بن محمد التيمي، وأحمد بن عمر الغازي، وهبة الله بن طاوس،
~~وخلق ببلاد عديدة. وسألت أبا سعد البغدادي عنه فقال: لا بأس به، ووصفه
~~بالرحلة والجمع والكثة، وقد كنا يوما في مجلسه، وكان يملي، فقام سائل وطلب
~~شيئا، فقال سليمان: من شؤم السائل أن يسأل أصحاب المحابر. وسألت إسماعيل
~~الحافظ عنه، فقال: حافظ، وأبوه حافظ. وقال أبو عبد الله الدقاق في " رسالته
~~" : سليمان بن إبراهيم الحافظ له الرحلة والكثرة، وأبوه إبراهيم يعرف
~~بالفهم والحفظ، وهما أصحاب أبي نعيم، تكلم في إتقان سليمان، والحفظ:
~~الإتقان، لا الكثرة. قال السمعاني: وسألت أبا سعد البغدادي عن سليمان ms06807 نوبة
~~أخرى، فقال: شنع عليه أصحاب الحديث في جزء ما كان له به سماع. وسكت أنا
~~عنه. وقال يحيى بن مندة في " طبقات الإصبهانيين " في ترجمة سليمان: إلا أنه
~~في سماعه كلام، سمعت من الثقات أن له أخا يسمى إسماعيل، وكان أكب منه، فحك
~~اسمه وأثبت اسم نفسه مكانه، وهو شيخ شره لا يتورع، لحان وقاح. وقال عبد
~~الله بن السمرقندي إن سليمان ولد في رمضان سنة سبع وتسعين وثلاثمائة. وقال
~~غيره: توفي في ذي القعدة. وممن روى عنه: أبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني،
~~وأبو علي شرف بن عبد المطلب الحسيني، ومحمد بن طاهر الطوسي، ومحمد بن عبد
~~الواحد المغازلي، ومسعود بن الحسن الثقفي، ورجاء بن حامد المعداني. أنبأنا
~~المسلم بن علان، وغيره قالوا: أنا أبو اليمن الكندي، أنا أبو المنصور
~~القزاز، أنا أبو البكر الخطيب، أنا سليمان بن إبراهيم أبو مسعود، ثنا محمد
~~بن إبراهيم، ثنا محمد بن الحسين القطان، نا إبراهيم بن الحارث البغدادي، نا
~~يحيى بن أبي بكر، نا زهير، ثنا أبو إسحاق، عن عمر بن الحارث ختن رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم قال: " والله ما ترك رسول الله عند موته دينارا ولا
~~درهما، ولا عبدا ولا أمة، ولا شيئا إلا بغلته البيضاء، وسلاحه، وأرضا جعلها
~~صدقة " . أخبرناه محمد بن الحسن الأرموي: أخبرنا كريمة القريشية، عن محمد
~~بن الحسن الصيدلاني قال: أنا سليمان الحافظ، فذكره. هذا حديث عال، وقع لنا
~~موافقة، من حيث أن البخاري رواه عن إبراهيم بن الحارث، وأن الخطيب رواه عن
~~سليمان، وعاش الصيدلاني هذا بعد الخطيب مائة سنة وخمس سنين، ولله الحمد. حرف العين
### || AUT عبد الله بن علي بن أحمد بن محمد بن زكري.
# أبو الفضل الدقاق الكاتب، بغدادي مشهور. سمع: أبا الحسين بن بشران، وأبا
~~الحسن الحمامي. وعنه: إسماعيل بن محمد، وأبو سعد البغدادي، وعبد الوهاب
~~الأنماطي وأبو بكر بن الزاغوني، ومحمد بن أحمد بن سوار. قال عبد الوهاب
~~الأنماطي: كان صالحا دينا، ثقة. وقال القاضي عياض: سألت أبا ms06808 علي بن سكرة عن
~~عبد الله بن زكري فقال: كان شيخا عفيفا، كنا نقرأ عليه في داره. وقال غيره:
~~ولد سنة أربعمائة في آخرها. وكانت وفاته في ذي القعدة. أخبرنا إسماعيل بن
~~عبد الرحمن: أنا عبد الله بن أحمد، أنا هبة بن الحسن الدقاق، أنا أبو الفضل
~~عبد الله بن علي، أنا علي بن محمد، أنا محمد بن عمرو، ثنا سعدان بن نصر،
~~ثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس، عن جرير بن عبد الله
~~قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إنكم سترون ربكم عز وجل،
~~ولا تضامون في رؤيته، كما تنظرون إلى القمر ليلة البدر، فمن استطاع منكم أن
~~لا يغلب على صلاة قبل طلوع الشمس ولا غروبها فليفعل "
### || AUT عبد الله بن عمر بن مأمون.
# إمام أهل سجستان، شيخ كبير القدر. PageV07P0385
# سمع: علي بن بشرى الليثي، وجماعة بسجستان. أكثر الحافظ أبو محمد الرهاوي،
~~عن حفيده أبي عروبة، عنه. مات في ذي الحجة.
### || AUT عبد الباقي بن أحمد البزار.
# دمشقي. يروى عن: أبي الحسن بن السمسار. روى عنه: عبد الله، وعبد الرحمن ابنا صابر.
### || AUT عبد الحميد بن محمد.
# الفقيه أبو محمد بن الصائغ القيرواني. سكن سوسة، وأدرك أبا بكر بن عبد
~~الرحمن، وأبا عمران الفاسي، وتفقه بالعطار، وجماعة. وله تعليقة على "
~~المدونة " . وعليه تفقه الماوزري، وأبو علي بن البربري، وجماعة. طلبه صاحب
~~المهدية تميم بن المعز بن باديس ليكون مفتي البلد، فأقام عنده مدة. وتوفي
~~في هذا العام.
### || AUT عبد الحميد بن منصور بن محمد بن إبراهيم بن عبد الله.
# الأستاذ أبو محمد البجلي، الجريري، العراقي، المقرئ المجود. شيخ القراء
~~بسمرقند. توفي في ذي الحجة بسمرقند. روى عن: الحسين بن عبد الواحد
~~الشيرازي. روى عنه: محمد بن عمر كاك البخاري.
### || AUT عبد الحميد.
# أبو محمد التونسي الزاهد. تفقه على: أبي عمران الفاسي، وأبي إسحاق
~~التونسي. ومال إلى الزهد والتقشف، وسكن مالقة، واستقر أخيرا بأغمات، ودرس
~~الناس عليه الفقه، ثم تركه لما ms06809 رآهم نالوا به الخطط والعمالات، وقال: صرنا
~~بتعليمنا لهم كبائع السلاح من اللصوص. قال ابن بشكوال: وكان ورعا متقللا من
~~الدنيا، هاربا عن أهلها. توفي بأغمات رحمه الله.
### || AUT عبد القادر بن عبد الكريم بن حسين.
# أبو البركات الدمشقي الخطيب. أصله من الأنبار. سمع: محمد بن عوف، وغيره.
~~روى عنه: الخضر بن عبدان، ونصر بن مقاتل. ووثقه أبو محمد بن صابر. خطب
~~بدمشق لبني العباس وللمصريين.
### || AUT عبد الواحد بن محمد بن علي بن أحمد.
# الشيخ القدوة، أبو الفرج الفقيه الحنبلي، الواعظ الشيرازي الأصل الحراني
~~المولد. وكان يعرف في بغداد بالمقدسي. سمع بدمشق من: أبي الحسن علي بن
~~السمسار، ومن: عبد الرزاق بن الفضل الكلاعي، وشيخ الإسلام أبي عثمان
~~الصابوني. ورحل إلى بغداد، ولزم القاضي أبا يعلى، وتردد إليه سنين عديدة،
~~ونسخ واستنسخ تصانيف القاضي، وبرع في الفقه. وسافر إلى الرحبة، ثم رجع إلى
~~دمشق، وبث بها مذهب أحمد، وبأعمال بيت المقدس. وصنف التصانيف في الفقه
~~والأصول. قال أبو الحسن بن الفراء: صحب والدي، وسافر إلى الشام وحصل له
~~الإتباع والغلمان. قال: وكانت له كرامات ظاهرة، ووقعات مع الأشاعرة، وظهر
~~عليهم بالحجة في مجالس السلاطين بالشام. قال أبو الحسين: ويقال إنه اجتمع
~~بالخضر مرتين، وكان يتكلم على الخاطر، كما كان يتكلم على الخاطر الزاهد ابن
~~القزويني، وكان تتش يعظمه، لأنه تم له معه مكاشفة، وكان ناصرا لاعتقادنا،
~~متجردا في نشره. وله تصانيف في الفقه والوعظ والأصول. وأرخ وفاته ابن
~~الأكفاني في يوم الأحد الثامن والعشرين من ذي الحجة بدمشق. قلت: وقبره
~~مشهور بجباية باب الصغير، يزار ويقصد، ويدعى عنده. وله ذرية فضلاء، وكان
~~أبوه الشيخ أبو عبد الله صوفيا من أهل شيراز، قدم الشام، وكان يعرف
~~بالصافي. ذكر له ابن عساكر ترجمة لأبي الفرج فقال: سكن دمشق وكان صوفيا.
~~سمع أبا الحسن بن السمسار، وأبا عثمان الصابوني. وصنف جزءا في قدم الحروف،
~~رأيته يدل على تقصير كثير.
### || AUT عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد.
# أبو القاسم بن العلاف ms06810 البغدادي. قال السمعاني: شيخ صالح صدوق مكثر،
~~انتشرت عنه الرواية، وكان خيرا، ثقة، مأمون، متواضعا، سليم الجانب، على
~~جادة القدماء، وكانت بلاغاته في كتب الناس، لأن كتبه ذهبت حريقا ونهبا.
~~سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الفرج الغوري، وهو آخر من حدث عنهما.
~~وسمع: أبا الحسين بن بشران. روى لنا عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأبو سعد
~~البغدادي، وأبو القاسم إسماعيل الطلحي، وعبد الخالق بن يوسف. وتوفي في سادس
~~عشر ذي القعدة. قلت: آخر من حدث عنه: أبو الفتح بن البطي، وقع لي من عواليه.
### || AUT عبيد الله بن أبي العلاء صاعد بن محمد.
# القاضي أبو محمد. توفي بنيسابور في خامس شعبان، وكان صالحا زاهدا. ولد
~~سنة تسع وأربعمائة. PageV07P0386
# وسمع من: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي، ووالده. وعنه: عبد الغافر.
### || AUT عبيد الله بن عبد العزيز بن البراء بن محمد بن مهاصر.
# أبو مروان القرطبي. روى عن: إبراهيم بن محمد الإفليلي، وغيره. وكان من
~~أهل اللغة والأدب، معنيا بذلك، شروطيا. روى عنه: أبو الحسن بن مغيث.
### || AUT عبيد الله بن محمد بن أدهم.
# أبو بكر القرطبي قاضي الجماعة بقرطبة. استقضاه المعتمد على الله في سنة
~~ثمان وستين وأربعمائة، وكان من أهل الصرامة والحق والعدل، لا يخاف في الله
~~لومة لائم، نزها متعاونا، تفقه على أبي عمر بن القطان، وسمع من: حاتم بن
~~محمد، وغيره. ولم يزل على القضاء بقرطبة عشرين سنة. وتوفي في شعبان. وقد
~~استكمل سبعين سنة.
### || AUT علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن المأمون بن المؤمل بن الوليد بن
# القاسم بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية. القرشي الأموي
~~أبو الحسن الهكاري. وقيل: سقط بين الوليد وبين القاسم خالد، وأنه الوليد بن
~~خالد بن القاسم. قال السمعاني: شيخ الإسلام هذا تفرد بطاعة الله في الجبال،
~~وابتنى أربطة ومواضع يأوي إليها الفقراء والمنقطعون إلى الله، وكان كثير
~~العبادة، حسن الزهادة " صافي النية، خالص الطوية، لطيفا " مقبولا وقورا.
~~قدم بغداد، ونزل ms06811 برباط الزوزني، ورحل وسمع بمصر: أبا عبد الله بن نظيف،
~~وغيره. وبمكة: أبا الحسن بن منهر، وببغداد: أبا القاسم بن بشران، وبالرملة:
~~أبا الحسين بن الترجمان، روى لنا عنه: يحيى بن عطاف الموصلي بمكة، وعبد
~~الرحمن بن الحسن الفارسي ببغداد، والحسن بن محمد بن أبي علي المقرئ، وجماعة
~~سواهم. وقال عبد الغفار الكرجي: ما رأيت مثل شيخ الإسلام الهكاري زهدا
~~وفضلا. وقال يحيى بن مندة: قدم علينا أبو الحسين الهكاري إصبهان وكان صاحب
~~صلاة وعبادة واجتهاد، مشهور معروف، أحد كبراء الصوفية. قال: ولدت سنة تسع
~~وأربعمائة. وقال ابن ناصر: توفي في أول المحرم بالهكارية، وهي جبال فوق
~~الموصل. وقال ابن عساكر: لم يكن موثقا في روايته. قال ابن النجار: كان يسكن
~~جبال الهكارية بقرية اسمها دارس. وقد ابتني هناك أربطة ومواضع، سمع الحديث
~~الكثير، وسافر في طلبه، وجمع كتبا في السنة والزهد وفضائل الأعمال، وحدث
~~بالكثير، وانتقى عليه محمد بن طاهر، وكان الغالب على حديثه الغرائب
~~والمنكرات، وفي ذلك متون موضوعة مركبة، رأيت بخط بعض المحدثين أنه كان يضع
~~الحديث. روى عنه: يحيى بن البنا، وأبو القاسم بن السمرقندي. وقيل تكلم فيه
~~ابن الخاضبة.
### || AUT علي بن عبد الواحد بن علي بن صالح.
# أبو يعلى الهاشمي، قيم مشهد باب أبرز. سمع: أبا الحسين بن بشران، وابن
~~الفضل القطان. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وغيره. وولد سنة ثلاث وأربعمائة.
### || AUT علي بن محمد بن محمد بن يحيى بن شعيب بن حسن الشيباني.
# أبو الحسن الأنباري ابن الأخضر، خطيب الأنبار. تفقه ببغداد على مذهب أبي
~~حنيفة. قال السمعاني: كان ثقة، نبيلا، صدوقا، معمرا، مسندا، عمر حتى صار
~~يقصد ويرحل إليه إلى الأنبار، وانتشرت عنه الرواية في الآفاق. وقد قطعت يده
~~في فتنة البساسيري. وكان يقدم بغداد أحيانا. سمع: أبا أحمد الفرضي، وأبا
~~عمر بن مهدي، وأبا الحسن بن بشران، وابن رزقويه. ثنا عنه: إسماعيل بن محمد،
~~وأبو نصر الغازي، وأبو سعد بإصبهان؛ وهبة الله طاوس، ونصر الله المصيصي
~~بدمشق، وجماعة يطول ذكرهم. ms06812 وسألت إسماعيل الحافظ عنه فقال: ثقة. وقال ابن
~~سكرة في مشيخته: كان شيخا أبو الحسن أقطع اليد، حنفي المذهب، قال لي إنه
~~سأل وهو صبي في مجلس الشيخ. أبي حامد الإسفرائيني عن الوضوء من مس الذكر.
~~وقال لي: رأيت " يحيى " جد جدي، وأنا اليوم جد جد. قال ابن سكرة: لم ألق من
~~يحدث عن أبي أحمد الفرضي سواه، وإنما عنده عنه حديثان. قلت: وقعا لنا بعلو،
~~قرأتهما على عبد الحافظ، عن ابن قدامة، عن ابن البطي، عنه. قال ابن ناصر:
~~مات في شوال بالأنبار. وهو آخر من حدث عن الفرضي. قلت: وآخر من حدث عنه أبو
~~الفتح بن البطي.
### || AUT عيسى بن سهل.
# أبو الأصبغ الأسدي الجياني المالكي، نزيل قرطبة. PageV07P0387
# تفقه بابن عتاب القرطبي، واختص به. وسمع من: حاتم الأطرابلسي، وبقرطبة
~~من: يحيى بن زكريا، وبطليطلة من: ابن أسد القاضي، وابن رافع رأسه. وله في
~~الأحكام كتاب حسن. قدم سبتة، فنوه باسمه صاحبها الأمير البراغوطي، فرأس
~~بها. وأخذ عنه: القاضي أبو محمد بن منصور، والقاضي أبو إسحاق إبراهيم بن
~~أحمد البصري. وسمع منه خالا القاضي عياض أبو محمد وأبو عبد الله ابنا
~~الجوزي، وولي قضاء غرناطة وغيرها. كذا ترجمة القاضي عياض. وزاد ابن بشكوال
~~فقال: روى عن مكي القيسي، وأبي بكر بن الغراب، وابن الشماخ. وتوفي مصروفا
~~عن قضاء غرناطة في المحرم سنة ست، وله ثلاث وسبعون سنة، وكان من جلة
~~الفقهاء الأئمة. حرف الميم
### || AUT محمد بن إسماعيل بن أحمد بن حسنويه.
# أبو عبد الله النيسابوري. سمع: الحيري.
### || AUT محمد بن علي بن حسن بن العميش الحربي.
# عن: أبي القاسم بن بشران. وعنه: إسماعيل السمرقندي.
### || AUT أبو سعد البحيري النيسابوري المزكي.
# سمع من: الطرازي، وأبي نصر المفسر.
### || AUT المرزبان بن خسرو بن دارست.
# تاج الملك أبو الغنائم. كان يناوئ نظام الملك ويعاديه، فلما قتل نظام
~~الملك عام أول استوزر ملكشاه هذا، ثم إن غلمان نظام الملك وثبوا على هذا
~~وقطعوه في المحرم، وله سبع وأربعون سنة. ومن أخبار تاج ms06813 الملك أنه كان كاتبا
~~بسرهنك، فلما مات مخدومه قصده نظام الملك وقال: عندك بسرهنك ألف ألف دينار.
~~فقال: إذا قيل عني هذا وقد خدمت أحد الأمراء، فكيف بمن خدم ثلاثين سنة
~~سلطانين؟ يعرض. ولكن أنا القائم بمال سرهنك. وحمل إليهم ألفي ألفي دينار،
~~فتقدم عند السلطان ملكشاه، وعول عليه، وقرب منه، فتألم النظام من قربه،
~~وكان يعظم النظام في الظاهر، وينال منه باطنا، فلما قتل النظام، قرر تاج
~~الملك وزيرا، لكن فجأ ملكشاه الموت، فوزر لابنه محمود، وجردت أم محمود معه
~~الجيش لمحاربة بركياروق، فانكسر عسكرها، وأسر تاج الملك وقتل في ثاني
~~المحرم، وأراد بركياروق أن يستبقه، وعرفت مكانته وحشمته، فهجم عليه غلمان
~~النظام، ففتكوا به، وزعموا أنه هو قتل مولاهم. وكان ينتسك ويكثر الصوم.
### || AUT المشطب بن محمد بن أسامة بن زيد.
# أبو المظفر الفرغاني التركي، الحنفي. تفقه وبرع في المذهب والجدل، وورد
~~العراق في صحبة نظام الملك وناظر الأئمة، وجرت له قصص، وكان بالأجناد أشبه
~~منه بالعلماء. وكان جماعا للمال، مناعا، دنئ النفس، له في البخل حكايات،
~~يلبس الحرير، ويرتكب المحظورات. سمع: محمود بن جعفر الكوسج، وأبا علي الحسن
~~بن عبد الرحمن الشافعي المكي. روى عنه: هبة الله بن السقطي، وكمار بن ناصر.
~~قال عبد الغافر بن إسماعيل: كان من فحول أهل النظر، مستظهرا بالخدم والحشم
~~والعبيد والتجمل، ينادم الوزراء، ويزاحم الصدور. قرئ بخط أبي الخطاب
~~الكلوذاني: مولد المشطب سنة أربع عشرة وأربعمائة، ومات بالمعسكر ببغداد في
~~شوال سنة 86.
### || AUT موسى بن عبد الله بن أبي الحسين يحيى بن جعفر بن علي بن موسى بن جعفر
# الصادق. العلوي الحسيني. أصله كوفي، ثم صار إلى صقلية، ودخل الأندلس
~~مجاهدا. يكنى أبا البسام. كان عنده علم وأدب، ومعرفة بالأصول على المذاهب
~~السنة أخذوا عه بميورقة، وله شعر بديع. قال ابن بشكوال: ثم رجع إلى بد بي
~~حماد، فامتحن هنالك وقتل ذبحا ليلة سبع وعشرين من رمضان. قلت: وابنه السيد
~~الشريف أبو علي الحسن بن موسى، تجول بعد والده في الأندلس، ms06814 ثم استقر
~~بميورقة، وولى خطابتها. وكان رفيع القدر. فلما غلب عليها الروم في سنة ثمان
~~وخمسمائة، انهزم وسكن قرطبة. وابنه أبو محمد عبد العزيز أحد بلغاء العصر،
~~كتب الأنشاء وصنف وأفاد. 204 - موسى بن عمران. أبو المظفر الأنصاري
~~النيسابوري. كان أسند من بقي بنيسابور تفرد بالرواية عن أبي الحسن العلوي
~~وسمع من: أبي عبد الحاكم وأبي القاسم السراج. وعمر ثمانيا وتسعين سنة وهو
~~موسى بن عمران بن محمد بن إسحاق بن يزيد الصوفي. PageV07P0388
# قال عبد الغافر: شيخ وجيه، حسن المنظر والرواء، راسخ القدم في الطريقة
~~لقي الشيخ أوحد وقته أبا سعيد بن أبي الخير الميهم وخدمه، وصحب القشيري
~~وخدمه، وكان من أركان الشيوخ الذين عهدناهم من الصوفية. وقد روى الكثير.
~~قلت: حدث عنه: عمر بن أحمد الصفار، والحسين بن علي الشحامي، وعبد الله بن
~~الفراوي، وزاهر ووجيه ابنا الشحامي، وأبو عمر محمد بن علي بن دوست الحاكم،
~~وآخرون. توفي رحمه الله في ربيع الأول.
### || AUT موهوب بن إبراهيم.
# الخباز البقال. أبو نصر. بغدادي، سمع: عبد الملك بن بشران. وعنه: عبد
~~الوهاب الأنماطي، وغيره.
### || AUT الموفق بن زياد بن محمد.
# أبو نصر الحنفي الهروي التاجر. ولد سنة عشرة وأربعمائة، وسمع من: عمر بن
~~إبراهيم الزاهد. روى عنه ولده زياده، وغيره. مات في شعبان. حرف النون
### || AUT نصر بن الحسن بن القاسم بن الفضل
# أبو الليث، وأبو الفتح التركي التنكتي الشاشي، نزيل سمرقند، وتنكت: بلدة
~~عند الشاش. ولد سنة ست وأربعمائة، ورحل في كبره، فسمع بنيسابور " صحيح مسلم
~~" من عبد الغافر الفارسي. وسمع من: أبي حفص بن مسرور، وأبي عامر الحسن
~~النسوي. وبصور من: أبي بكر الخطيب. وبمصر من: أبي الحسن بن الطفال وغيره.
~~وبالإسكندرية من: الحسين بن محمد المعافري. وبالأندلس من: أحمد ابن دلهاث
~~العذري، وجماعة. ودخل الأندلس وغيرها تاجرا، وأقام بالأندلس ثلاث سنين،
~~وصدر عنها في شوال سنة ثلاث وستين. وقال: كناني أبي الليث، فلما قدمت مصر
~~كنوني أبا الفتح، حتى غلب علي. قال السمعاني: روى لنا عنه: أبا القاسم ms06815 بن
~~السمرقندي، وعبد الخالق بن أحمد، ونصر العكبري ببغداد؛ وعبد الخالق بن زاهر
~~بنيسابور. وسكن نيسابور في آخر عمره، وبها توفي. ومن جملة خيراته السقاية
~~والمرجل في وسط الجامع الحديد بها. قال: وقيل إن تركته قومت بعد موته مائة
~~وثلاثين ألف دينار. وقال عبد الغافر بن إسماعيل: هو شيخ مشهور، ورع، نظيف،
~~بهي متجمل، متطلس. جال في الآفاق، وحدث، ورأى العز والقبول بسبب تسميع "
~~مسلم " . وسمع منه الخلق في تلك الديار، وبورك له في كسبه، حتى حصل على
~~أموال جمة، وعاد إلى نيسابور. وكانت معه أوقار من الأجزاء والكتب، وحدث
~~ببعضها. وقال ابن بشكوال: كان عظيم اليسار، كريما، كثير الصدقات، كامل
~~الخلق، حسن السمت والخلق نظيف المكسب والملبس، ينم عليه من الطيب ما يعرفه
~~من يألفه، وإن لم يبصر شخصه، وما يبقى على ما يسلك من الطريق رائحته برهة،
~~فيعرف به من يسلك ذلك الطيق إثره أنه مشى عليه. وقال الحميدي: نصر بن الحسن
~~بن أبي قاسم بن أبي حاتم بن الأشعث الشاشي التنكتي نزيل سمرقند، دخل
~~الأندلس، وحدث، ولقيناه ببغداد، وسمعنا منه. وكان رجلا مقبول الطريقة،
~~مقبول اللقاء ثقة فاضلا. قلت: ورخ السمعاني وفاته في السابع والعشرين من ذي
~~القعدة، سنة ست وثمانين، ودفن بالحيرة. وهذا الصحيح، ووهم من قال سواه. قال
~~أبو الحسن بن مفوز: اتصل بنا أن أبا الفتح هذا توفي في أطرابلس الشام سنة
~~إحدى وسبعين وأربعين. وقيده ابن نقطة فقال: التنكتي: بضم التاء والكاف. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن محمد بن موسى.
# أبو الحسن بن الصفار النعماني الأصل ثم الواسطي. الكاتب النحوي المقرئ.
~~قرأ القراءآت على: أبي علي أحمد بن محمد بن علان صاحب الحضيني، وعلى: ابن
~~الصواف، وغيرهما. وهو آخر من سمع من الحسن بن أحمد بن التباني. توفي في
~~رمضان. ترجمه خميس الحافظ وقال: قرأت عليه القرآن. حرف الياء
### || AUT يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن سطورا.
# القاضي أبو علي العكبري البرزبيني، وبرز بين: قرية بين بغداد وأوانا.
~~تفقه على القاضي أبي ms06816 يعلى حتى برع في مذهب أحمد، وبرز على أقرانه، وكانت له
~~يد قوية في القرآن، والحديث، والأصول، والفقه، والمحاضرات. قرأ عليه خلق من
~~الفقهاء وانتفعوا به، وكان جميل السيرة. وقال أبو الحسين بن الفراء: كان له
~~غلمان كثيرون، وصنف في الأصول والفروع، وكان مبارك التعليم لم يدرس عليه
~~أحد إلا وأفلح. وعليه تفقه أخي أبو خازم. PageV07P0389
# قلت: حدث عن أحمد بن عمر بن ميخائيل العكبري، وأجاز لأبي نصر الغازي،
~~ولأبي عبد الله الخلال، وغانم بن خالد الإصبهانيين. توفي في شوال عن سبع
~~وسبعين سنة. وقد ذكره السمعاني في " الذيل " وعظمه، قال: جرت أموره في
~~أحكامه على سداد واستقامة، وحدث بشيء يسير عن ابن ميخائيل.
### || AUT وفيات سنة سبع وثمانين وأربعمائة.
# حرف الألف.
### || AUT أحمد بن عبيد الله بن سعيد الهروي.
# سمع: أبا الفضل الجارودي. وعنه: أبو النضر الفامي.
### || AUT أحمد بن علي بن عبد الله بن عمر بن خلف.
# أبو بك الشيرازي، ثم النيسابوري الأديب العلامة، مسند نيسابور في وقته.
~~أكثر عن: أبي عبد الله الحاكم، وحمزة بن عبد العزيز، وعبد الله بن يوسف
~~الإصبهاني، ومحمد بن محمد بن محمش، وأبي بك بن فورك، والسلمي. روى عنه: عبد
~~الله بن السمرقندي، ومحمد بن طاهر المقدسي، وعبد الغافر بن إسماعيل، ووجيه
~~الشحامي، وعمر بن أحمد الصفار، وأحمد بن سعيد الميهني، وخلق كثير سواهم،
~~آخرهم أبو سعد عبد الوهاب الكرماني المتوفي سنة تسع وخمسين وخمسمائة. قال
~~عبد الغافر: أما شيخنا ابن خلف فهو الأديب المحدث، المتقن السماع، الصحيحه،
~~ما رأينا شيخا أورع منه، ولا أشد إتقانا، حصل على حظ وافر من العربية، وكان
~~لا يسامح في فوات كلمة مما يقرأ عليه، ويراجع في المشكلات ويبالغ، رحل إليه
~~العلماء من الأمصار، وكانت ولادته في سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وسمع في
~~سنة أربع وأربعمائة، سمعه أبوه أبو الحسن الكثير، وأملى على الصحة. سمعنا
~~منه الكثير، وتوفي في ربيع الأول. وقال إسماعيل بن محمد الحافظ: كان حسن
~~السيرة، من أهل العلم والفضل، محتاطا في الأخذ، ms06817 سمع الكثير، وكان ثقة. وقال
~~ابن السمعاني: كان فاضلا عارفا باللغة والأدب، ومعاني الحديث، في كمال
~~العفة والورع، رحمه الله تعالى.
### || AUT أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد.
# الشيخ أبو نصر العجلي البخاري. من بيت العلم والخير، ولد بعيد
~~الأربعمائة، وسمع من منصور الكاغدي صاحب الهيثم بن كليب. ومن: أحمد بن
~~الحسين الماجلي. وبقي إلى هذا العام. آخر من حدث عنه: عثمان بن علي البيكندي.
### || AUT أحمد بن محمد بن سعيد بن محمد.
# أبو نصر القيسي الدمشقي الصوفي. سمع: علي بن منير الخلال، وأبا الحسن
~~الطفال بمصر، وأبا علي بن أبي نصر، وابن سلوان بدمشق. روى عنه: عمر
~~الرؤآسي، وجمال الإسلام أبو الحسن السلمي. توفي في رجب عن سبع وثمانين سنة.
### || AUT أحمد بن يحيى بن محمد.
# أبو سعد بن أبي الفرج الشيرازي الواعظ، المعروف بابن المطبخي. له مسجد
~~كبير بدرب القيار يعرف به. سمع: أبا الحسن بن مخلد، وأبا القاسم بن بشران.
~~روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي . كذا قال ابن النجار. وقال ابن السمرقندي:
~~سألته عن مولده، فقال: سنة ثمان عشرة وأربعمائة. قلت: فتبين أنه لم يدرك
~~السماع من ابن مخلد. قال شجاع الذهلي: توفي في شوال سنة 487.
### || AUT آقسنقر قسيم الدولة.
# أبو الفتح الحاجب، مملوك السلطان ملكشاه. وقيل: هو لصيق به. وقيل: اسم
~~أبيه إك ترغان. تزوج داية السلطان إدريس بن طغان شاه، وحظي عند السلطان
~~ملكشاه وقدم معه حلب، حين قصد تاج الملك أخاه فانهرم، وملكها ملكشاه في سنة
~~تسع وسبعين، وملك أنطاكية، وقرر نيابة حلب لقسيم الدولة في أول سنة ثمانين،
~~فأحسن فيها السياسة، وأقام الهيبة، وأباد قطاع الطريق، وتتبعهم، وبالغ،
~~فأمنت البلاد، وعمرت حلب، ووردها التجار، ورغبوا في سكناها للعدل. وعمر
~~منارة حلب، فاسمه منقوش عليها، وبنى مشهد قرنبيا، ومشهد الدكة. وكان أحسن
~~الأمراء سياسة لرعيته وحفظا لهم. وتحدث الركبان بحسن سيرته. وكان يستغل حلب
~~في كل يوم ألفا وخمسمائة دينار. PageV07P0390
# وأما تتش فتملك دمشق. ولما كان ربيع الأول سنة سبع وثمانين هذه خرج ms06818 تتش،
~~وجمع معه خلقا من العرب، ووافاه عسكر أنطاكية بحماه، ورعوا ونهبوا، فاتصل
~~الخبر بآقسنقر، فكاتب السلطان بركياروق، وخطب له بحلب، فجمع وحشد، وأنجده
~~كربوقا صاحب الموصل، وبزان صاحب الرها، ويوسف بن أبق صاحب الرحبة، في ألفين
~~وخمسمائة فارس، وتهيأ قسيم الدولة للقاء، فقيل إنه عرض عشرين ألف فارس،
~~فلما التقوا أول من برز للحرب قسيم الدولة، وحمى القتال، فحمل عسكر تتش،
~~فانهزم العرب الذين مع قسيم الدولة، وكسر كربوقا وبزان، ووقع فيهم القتل،
~~وثبت قسيم الدولة، فأسر في طائفة من أصحابه وحمل إلى تتش، فأمر بضرب عنقه
~~وأعناق جماعة من أصحابه. وذلك في شهر جمادى الأولى، ودفن بالمدرسة الزجاجية
~~داخل حلب، بعدما كان دفن مدة بمشهد قرنبيا. وإنما نقله ولده زنكي، وعمل
~~عليه قبة. وهو جد نور الدين.
### || AUT أمة الرحمن بنت عبد الواحد بن حسين.
# أم الدلال البغدادية. عرف أبوها بالجنيد. زاهدة عابدة. سمعت: أبا الحسن
~~بن بشران. وعنها: أبو الحسن بن عبد السلام، وأبو بكر بن الزاغوني. ومولدها
~~عام أربعمائة. وماتت في شوال. حرف الباء
### || AUT بلال بن الحسين بن نقيش.
# أبو الغنائم، بغدادي. روى عن: عبد الملك بن بشران. توفي في ربيع الأول. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن أسد
# أبو نصر الفارقي الأديب قال القفطي: هو معدن الأدب، ومنبع كلام العرب،
~~وعلامة زمانه. له النظم الذائع، والنثر الرائع، والتصنيف البديع في شرح "
~~اللمع " ، وأشياء ليس للأديب في مثلها طمع. وكان في أيام نظام الملك على
~~ديوان آمد. ثم صودر. وله كتاب مشهور في " الألغاز " . وكان عزبا مدة عمره،
~~ولما صودر أطلق سراحه، فانتقل إلى ميافارقين، وقد باضت الرياسة في رأسه
~~وفرخت. واتفق أن ميافارقين خلت من متول، فأجمع رأي أهلها على تولية رجل من
~~أولاد ابن نباتة، فأقام أياما، ثم اعتزلهم، فتهيأ لها ابن أسد، ونزل القصر
~~وحكم، ثم انفصل غير محمود، وخاف من الدولة، فتسحب إلى حلب، فأقام بها. ثم
~~حمله حب الرياسة فعاد إلى الجزيرة، فلما صار بحران قبض عليه نائبها، وشنقه
~~في هذا ms06819 العام. ومن شعره: ونديمة لي في الظلام وحيدة ... أبدا مجاهدة كمثل
~~جهادي فاللون لوني، والدمع كأدمعي ... والقلب قلبي، والسهاد سهادي لا فرق
~~فيما بيننا لو لم يكن ... لهبي خفيا وهو منها بادي
### || AUT الحسن بن عبد الملك بن الحسين بن علي بن موسى بن إسرائيل.
# الحافظ أبو علي النسفي. سمع الكثير من: أبي العباس المستغفري. وحدث
~~ببخارى وسمرقند. ومات بنسف في ثاني وعشرين جمادى الآخرة وله ثلاث وثمانون
~~سنة. وروى عنه خلق بما وراء النهر، وكان أبوه القاضي أبو الفوارس مفتي نسف.
~~وروى أبو علي أيضا عن: معتمر بن محمد المكحولي، وأبي نعيم الحسين بن محمد،
~~وخلق لا أعرفهم. وروى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأبو ثابت الحسين بن علي
~~البزودي، وأبو المعالي محمد بن نصر، وعدة. وشيخه أبو نعيم سمع من خلف
~~الخيام. حرف السين ؟
### || AUT ساتكين بن أرسلان
# أبو منصور الرتكي المالكي النحوي. له مقدمة نحو. توفي بالقدس في آخر السنة.
### || AUT سعد الله بن صاعد الرحبي الخلال.
# من كبار الدمشقيين، له حمام القصر والدار التي بقربه التي عملها السلطان
~~نور الدين مدرسة، وتعرف بالعمادية. سمع من: المسدد الأملوكي، وحمد بن عوف
~~المزني. روى عنه: ابن أخته هبة الله بن المسلم. حدث في هذه السنة. ولم يؤرخ
~~موته. حرف العين
### || AUT عبد الله بن حيان بن فرحون
# أبو محمد الأنصاري الإشبيلي. سكن بلنسية، وحدث عن: أبي عمر بن عبد البر،
~~وعثمان بن أبي بكر السفاقسي، وأبي القاسم الإفليلي. وكان ذا همة في اقتناء
~~الكتب، جمع منها شيئا عظيما. توفي في شوال.
### || AUT عبد الله بن عبد العزيز بن محمد
# أبو عبيد البكري. نزل قرطبة، وحدث عن: أبي مروان بن حيان، وأبي بكر
~~المصحفي. وأجاز له " ابن " عبد البر. وكان إماما، لغويا، إخباريا، متقنا،
~~علامة. صنف كتبا في أعلام النبوة. PageV07P0391
# روى عنه: محمد بن عمر المالقي، وأبو بكر بن عبد العزيز اللخمي. وصنف كتاب
~~" اللالي في شرح نوادر أبي علي القالي " ، وكتاب " المقال في شرح كتاب
~~الأمثال " لأبي عبيد، ms06820 وكتاب " اشتقاق الأسماء " ، وكتاب " معجم ما استعجم
~~من البلاد والمواضع " ، وكتاب " النبات " ، وغير ذلك. توفي في شوال. وكان
~~من أوعية العلم وبحور الأدب. فأما:
### || AUT البكري صاحب القصص، فهو أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد البكري.
# كان أيضا في هذا الزمان أو قبله. وإليه المنتهى في الكذب والاختلاق، ومن
~~طالع تواليفه جزم بذلك.
### || AUT عبد الله بن عطاء بن أبي أحمد بن بكر البغاوردي.
# حدث ب " الترمذي " ، عن عبد الجبار الجراحي. رواه عنه: أبو نصر
~~اليونارتي، وأبو النضر الفامي، وجماعة. قال الكتبي: توفي في رمضان. وقال
~~السمعاني: هو أبو المظفر عبد الله بن ظفر. كذا سماه.
### || AUT عبد الله.
# أبو القاسم أمير المؤمنين المقتدي بأمر الله ابن الأمير ذخيرة الدين أبي
~~العباس محمد بن القائم بأمر الله عبد الله بن القادر بالله أحمد بن إسحاق
~~بن جعفر المقتدر بن المعتضد الهاشمي العباسي. بويع بالخلافة في ثالث عشر
~~شعبان سنة سبع وستين، وهو ابن تسع عشرة سنة وثلاثة أشهر. وتوفي أبوه
~~الذخيرة والمقتدي حمل، وأمه أمة اسمها أرجوان. ظهرت في أيامه خيرات كثيرة،
~~وآثار حسنة في البلدان. وتوفي في ثامن عشر المحرم، وهو ابن تسع وثلاثين سنة
~~فجأة. وكان قد أحضر إليه تقليد السلطان بركياروق ليعلم عليه، فقرأه وعلم
~~عليه، ثم تغذى وغسل يديه، وعنده فتاته شمس النهار، فقال لها: ما هذه
~~الأشخاص قد دخلوا بغير إذن؟ قالت: فالتفت، فلم أر شيئا، ورأيته قد تغير
~~حاله، واسترخت يداه وسقط. فظننت أنه غشي عليه. ثم تقدمت إليه، فرأيت عليه
~~دلائل الموت، فقلت لجارية عندي: ليس هذا وقت النعي، فأن صحت قتلتك. وأحضرت
~~الوزير، فأخبرته، فأخذوا في البيعة لولده المستظهر بالله أحمد. وعاشت أمه
~~إلى خلافة ابن ابنها المسترشد بالله. وكانت قواعد الخلافة في أيامه باهرة،
~~وافرة الحرمة، بخلاف من تقدمه. ومن محاسنه أنه أمر بنفي المغنيات والخواطي
~~من بغداد، وأن لا يدخل أحد الحمام إلا بمئزر. وضرب أبراج الحمام صيانة لحرم
~~الناس. وكان دينا خيرا، قوي النفس، عالي الهمة، من ms06821 نخباء بني العباس. وقيل
~~إن جاريته سمته. وقد كان السلطان ملكشاه صمم على إخراجه من بغداد، فحار في
~~نفسه، وعجز، وأقبل على الابتهال إلى الله، فكفاه الله كيد ملكشاه ومات.
### || AUT عبد الله بن فرح بن غزلون.
# أبو محمد اليحصبي الطليطلي ابن العسال. روى عن: مكي بن أبي طالب، وأبي
~~عمرو الداني، وابن أرفع رأسه، وابن شق الليل، وطائفة. وكان متقنا فصيحا
~~مفوها، حافظا للحديث، خبيرا بالنحو واللغة والتفسير. وكان شاعرا مفلقا، وله
~~مجلس حفل. روى عنه جماعة من مشيخه ابن بشكوال. مات في عشر التسعين.
### || AUT عبد الله بن أبي طاهر محمد بن محمد بن حسين.
# أبو محمد الجويني البغدادي. سمع: أحمد بن عبد الله بن المحاملي، وأبا
~~القاسم بن بشران. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي. قال عبد الوهاب الأنماطي:
~~كان رحمه الله ثقة، وله خلق ميشوم.
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن محمد.
# أبو القاسم الواحدي. سمع: ابن محمش، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وغيرهما.
~~وعنه: زاهر الشحامي. وهو أخو المفسر أبي الحسن الواحدي. وممن روى عنه:
~~إسماعيل بن محمد الحافظ، وعبد الخالق، وعبد الله بن الفرواي، وعدة. وكان
~~ثقة. أملى زمانا.
### || AUT عبد السيد بن عتاب.
# أبو القاسم البغدادي الضرير المقريء المجود. توفي في نصف ذي القعدة.
~~PageV07P0392
# قرأ القراءات على أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر الحمامي شيخ العراق،
~~وعلى: أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبي طاهر محمد بن ياسين الحلبي،
~~وأبي بكر محمد بن علي بن زلال المطرز، والحسين بن أحمد الحربي الزاهد، وأبي
~~بكر محمد بن عبد الله بن المزربان الإصبهاني صاحب ابن فورك القباب، والحسن
~~بن الفضل الشرمقاني والحسن بن علي بن عبد الله العطار، وأبي محمد عبد الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن الإصبهاني الأشعري المعروف بابن اللبان قاضي إيذج،
~~والحسن بن علي بن الصقر الكاتب صاحب زيد بن أبي بلال الكوفي، وعلي بن أحمد
~~داود الرزاز، عن قراءته على أبي بكر بن مقسم. قرأ عليه: أبو منصور بن
~~خيرون، وأبو علي بن ms06822 سكرة الصدفي، وأبو الكرم المبارك بن الشهرزوري، وجماعة.
~~وكان من كبار المقرئين في زمانه. عاش نيفا وسبعين سنة أو نحوها.
### || AUT عطاء بن عبد الله بن سيف.
# أبو طاهر الدارمي الهروي القراب. توفي في شوال عن ثلاث وثمانين سنة. سمع
~~من أصحاب حامد الرفاء.
### || AUT علي بن أبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن
# المأمون. أبو الحسن الهاشمي البغدادي. سمع: أبا علي بن شاذان، وغيره.
~~وكان المقدم بعد أبيه في الموكب. وكبر حتى انقطع عن الخروج. وكان سالكا نهج
~~أبيه في إيثار الخمول، وسلوك الطريقة المثلى، والتفرد والعزلة عن الخلق.
~~روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي. وتوفي في المحرم، ودفن بقصر بني المأمون.
### || AUT علي بن محمد علي بن أحمد بن أبي العلاء
# أبو القاسم المصيصي الأصل، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي. ولد في رجب
~~سنة أربعمائة. وسمع: محمد بن عبد الرحمن القطان، وأبا محمد بن أبي نصر،
~~وعبد الوهاب بن جعفر الميداني، وأبا نصر بن هارون، وعبد الوهاب المري،
~~وطائفة بدمشق؛ وأبا الحسن بن الحمامي، وأبا علي بن شاذان، وأحمد بن علي
~~الباداء، وهبة الله اللالكائي، وطلحة الكتاني، وجماعة ببغداد؛ وأبا نصر بن
~~البقال بعكبرا؛ ومحمدا وأحمد ابني الحسين بن سهل بن خليفة ببلد؛ وأبا عبد
~~الله بن نظيف، وأبا النعمان تراب بن عمر، وجماعة بمصر. روى عنه: أبو بكر
~~الخطيب وهو أكبر منه، والفقيه نصر المقدسي، والخضر بن عبدان، وأبو الحسن
~~جمال الإسلام، وهبة الله بن الأكفاني، وأبو القاسم بن مقاتل السوسي، وأخوه
~~علي، وأبو العشائر محمد بن خليل الكردي، وأبو يعلى حمزة بن الحبوبي، وأبو
~~القاسم الحسين بن البن الأسدي، وهبة الله بن طاوس، وأبو المعالي محمد بن
~~يحيى قاضي دمشق، وآخرون. وذكر محمد بن علي بن قبيس أنه ولد بمصر. وقال ابن
~~عساكر: كان فقيها فرضيا، من أصحاب القاضي أبي الطيب. وتوفي بدمشق في حادي
~~عشر جمادى الآخرة. ودفن بمقبرة باب الفراديس. قلت: كريمة آخر من روى حديثه بعلو.
### || AUT علي بن ms06823 هبة الله بن علي بن جعفر بن علي بن محمد بن دلف بن الأمير أبي
# دلف القاسم بن عيسى بن إدريس بن معقل العجلي. وعجل بطن من بكر بن وائل
~~من أمة ربيعة أخي مضر ابني نزار بن معد بن عدنان. وقد استوفى السمعاني نسبه
~~إلى عدنان. وقال بعضهم فيه: علي بن هبة الله بن علي بن جعفر بن علكان، بدل
~~علي. أصلهم من جرباذقان. بلد بين همذان وإصبهان، وداره ببغداد، يلقب
~~بالأمير أبي نصر. وقال شيرويه في " طبقاته " : يعرف بالوزير سعد الملك ابن
~~ماكولا. قدم رسولا مرارا، أولها سنة تسع وستين. روى عن: أبي طالب بن غيلان،
~~وعبد الصمد بن محمد بن مكرم، وعبيد الله بن عمر بن شاهين، وأبي بكر محمد بن
~~عبد الملك بن بشران، وبشر بن الفاتني، وأبي الطيب الطبري. سمعت منه، وكان
~~حافظا متقنا. أحد من عني بهذا الشأن. ولم يكن في زمانه بعد أبي بكر الخطيب
~~أحد أفضل منه، وحضر مجلسه الكبار من شيوخنا، وسمعوا منه، وسمع منهم. وقال:
~~ولدت بعكبرا في شعبان سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. وقال ابن عساكر: وزر
~~أبوه للخليفة القائم، وولي عمه قضاء القضاة، وهو الحسين بن علي. قال: وسمع
~~ابن غيلان، والعتيقي، وأبا منصور محمد بن محمد السواق، وأبا القاسم
~~الحنائي، وأحمد بن القاسم بن ميمون المصري، وخلقا. روى عنه: الخطيب شيخه،
~~والفقيه نصر المقدسي، وعمر الدهستاني. PageV07P0393
# وولد بعكبرا سنة إحدى وعشرين في شعبان. قال أبو عبد الله الحميدي: ما
~~راجعت الخطيب في شيء إلا وأحالني على الكتاب، وقال: حتى أبصره. وما راجعت
~~أبا نصر بن ماكولا في شيء إلا وأجابني حفظا، كأنه يقرأ من كتاب. وقال أبو
~~الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني: لما بلغ أبا بكر الخطيب أن ابن ماكولا أخذ
~~عليه في كتابه " المؤتنف " ، وصنف في ذاك تصنيفا، وحضر عنده ابن ماكولا،
~~سأله الخطيب عن ذلك، فأنكر ولم يقر به وأصر على الإنكار، وقال: هذا لم يخطر
~~ببالي. وقيل: إن التصنيف كان في كمه. فلما مات الخطيب ms06824 أظهره ابن ماكولا.
~~وهو الكتاب الذي سماه " مستمر الأوهام " . قلت: لي نسخة به، وهو كتاب نفيس،
~~يدل على تبحر مصنفه وإمامته. قال ابن طاهر: سمعت أبا إسحاق الحبال يمدح أبا
~~نصر بن ماكولا ويثني عليه، ويقول: دخل مصر في زي الكتبة، فلم نرفع به رأسا،
~~فلما عرفناه كان من العلماء بهذا الشأن. وقال أبو سعد السمعاني: كان لبيبا،
~~عالما، عازفا، حافظا. ترشح للحفظ، حتى كان يقال له الخطيب الثاني. وصنف
~~كتاب " المؤتلف والمختلف " وسماه كتاب " الإكمال " . وكان نحويا، مجودا،
~~وشاعرا مبرزا جزل الشعر، فصيح العبارة، صحيح النقل، ما كان في البغداديين
~~في زمانه مثله. رحل إلى الشام، والسواحل، وديار مصر، والجزيرة، والحبال،
~~وخراسان، وما وراء النهر. وقال ابن النجار: أحب العلم منذ صباه، وطلب
~~الحديث، وكان يحضر المشايخ إلى منزله، وسمع منهم. ورحل إلى أن برع في
~~الحديث، وأتقن الأدب. وله النظم والنثر والمصنفات. وأنفذه المقتدي بأمر
~~الله رسولا إلى سمرقند وبخارى، لأخذ البيعة له على ملكها طمغان الخان. روى
~~عنه: الخطيب، والفقيه نصر، والحميدي، وأبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي،
~~ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وشجاع الذهلي، ومحمد بن طرخان، وأبو علي محمد
~~بن محمد بن المهدي، وإسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن عبد الله بن عبد
~~السلام، وآخرون. وقال هبة الله بن المبارك ابن الدواني: اجتمعت بالأمير ابن
~~ماكولا، فقال لي: خذ جزأين من الحديث، واجعل متن الحديث الذي في هذا الجزء
~~على إسناد الذي في هذا الجزء، من أوله إلى آخره، حتى أرده إلى حالته
~~الأولى، من أوله إلى آخره. أخبرني أبو علي بن الخلال، أنا جعفر، أنا
~~السلفي، قال: سألت شجاعا الذهلي عن ابن ماكولا فقال: كان حافظا، فهما، ثقة،
~~صنف كتبا في علم الحديث. وقال المؤتمن الساجي: لم يلزم ابن ماكولا طريق أهل
~~العلم، فلم ينتفع بنفسه. وقال أبو الحسن بن عبد السلام: لما خرج الأمير أبو
~~نصر إلى خراسان في طلب الحديث، كتب إلى بغداد، والشعر له: قوض خيامك عن دار
~~أهنت بها ... وجانب الذل ms06825 إن الذل يجتنب وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة ...
~~فالمنزل الرطب في أوطانه حطب وللأمير: ولما تواقفنا تباكت قلوبنا ... فممسك
~~دمع يوم ذاك كساكبه فيا كبدي الحرى ثوب حسرة ... فراق الذي تهوينه قد كساك
~~به قال ابن عساكر: سمعت ابن السمرقندي يذكر ابن ماكولا قال: كان له غلمان
~~ترك أحداث، فقتلوه بجرجان سنة نيف وسبعين وأربعمائة. وقال ابن النجار: قال
~~ابن ناصر: كان ابن ماكولا الحافظ بالأهواز، إما في سنة ست أو سبع وثمانين.
~~وقال السمعاني في أوائل ترجمته: خرج من بغداد إلى خورستان، وقتل هناك بعد
~~الثمانين. وذكر أبو الفرج بن الجوزي: في " المنتظم " إنه قتل سنة خمس
~~وسبعين، وقيل: في سنة ست وثمانين. وقال غيره: قتل في سنة تسع وسبعين. وقيل:
~~في سنة سبع وثمانين بخورستان. حكى هذين القولين القاضي شمس الدين بن خلكان.
### || AUT عمر بن أحمد بن عمر
# أبو حفص السمسار الإصبهاني الفقيه الفرضي. سمع: علي بن عبدكويه، وأبا
~~بكر بن أبي علي الذكواني، وغيرهما. روى عنه: مسعود الثقفي، وأبي عبد الله الرستمي.
### || AUT عيسى بن خيرة
# مولى ابن برد الأندلسي المقريء، أبو الأصبغ. روى عن: مكي بن أبي طالب،
~~وحاتم بن محمد، ومحمد بن عتاب، وأبي عمر بن الحذاء، وأبي عمرو السفاقسي.
~~وكان مجودا للقراءات، ورعا، زاهدا، فاضلا، متواضعا، محببا إلى النفس.
~~PageV07P0394
# ولي إمامة قرطبة، ثم تخلى عن ذلك. ومولده سنة إحدى عشرة وأربعمائة. وتوفي
~~في ثامن جمادى الآخرة. وكانت جنازته مشهودة. حرف الفاء
### || AUT الفضل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي العباس النيسابوري الفراوي.
# والد الفقيه المحدث أبي عبد الله محمد بن الفضل. مولده سنة أربع عشرة
~~وأربعمائة. سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصروي، وأبا سعيد عبد الرحمن بن
~~عليك، وطائفة. روى عنه: ابنه، وعبد الغافر بن إسماعيل. وكان صوفيا صالحا،
~~محدثا، جيد القراءة، مليح الخط. توفي في صفر. حرف الميم
### || AUT محمد بن أحمد بن عبد العزيز
# أبو عبد الله الطاهري البغدادي، من ساكني الحريم. سمع: أبا الحسن بن
~~الباداء. وعنه: إسماعيل ms06826 بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي. توفي في آخر السنة.
### || AUT محمد بن إبراهيم بن محمد
# أبو عبد الله الدينوري المؤذن. سمع بدمشق من: المسدد الأملوكي وعلي بن
~~السمسار، وغيرهما. روى عنه: القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى القرشي، وغيره.
### || AUT محمد بن الحسين ن محمد بن طلحة.
# أبو الحسن الإسفرائيني، الأديب الرئيس. شاعر محسن، له ديوان شعر. سمع:
~~ابن محمش الزيادي، وأبا الحسن علي بن محمد السقاء، وحمزة بن يوسف السهمي،
~~وغيرهم. وكان أبوه من رؤساء نيسابور، وهو سبط القاضي أبي عمر البسطامي.
~~وكان يسلك طريق الفتيان ولا يتكلف ويحفظ أشعارا كثيرة. وله في نظام الملك
~~قصيدة ومطلعها: ليهن الهوى إني خلعت عذاري ... وودعت من بعد المشيب وقاري
~~فقال له نظام الملك: أيها الشيخ، بالرفاء والبنين. فقال: يا مولانا، هذه
~~التهنئة منك أحب إلي من شعري. ومن مليح شعره قوله: بنفسي من سمحت له بروحي
~~... ولم يسمح بطيف من خياله وقد طبع الخيال على مثالي ... كما طبع الجمال
~~على مثاله ولما أن رأى تدليه عقلي ... وشدة حرقتي ورخاء باله تبسم ضاحكا عن
~~برق ثغر ... يكاد البرق يخرج من خلاله وله: بيضاء آنسة الحديث كأنها ...
~~شمس الضحى لن تستطيع منالها وأشد ما بي في هواها أنها ... قد أطمعت في
~~الوصل ثم بدا لها قلت: روى عنه: سعيد بن سعد الله الميهني، وسعد بن المعتز، وجماعة.
### || AUT محمد بن عبد الله بن موسى بن سهل
# أبو عبد الله الجهني القرطبي، ويعرف بالبياسي. مكثر عن حاتم الأطرابلسي.
~~وروى عن: أبي عبيد الله بن عابد، وأبي عبد الله بن عتاب، وأبي عمر بن
~~الحذاء. وكان مجتهدا في طلب العلم وسماعه.
### || AUT محمد بن عبد السلام بن علي بن نظيف.
# أبو البركات الصيدلاني الحمامي أخو أبي سعد محمد المكور من ثلاث سنين.
~~سمع: عبد الملك بن بشران. وعنه: شجاع الذهلي.
### || AUT محمد بن عبيد الله بن عبد البر بن ربيعة.
# الحافظ أبو عبد الله البلنسي. ورخه الأبار فقال: سمع: أبا عمر بن عمر بن
~~عبد ms06827 البر، وأبا المطرف بن حجاف، وغيرهما. وكان فقيها حافظا مفتيا. حدث عنه:
~~خليص بن عبد الله. مات في حاصر الروم بلنسية رحمه الله.
### || AUT محمد بن أبي هاشم العلوي.
# صاحب مكة. كان يخطب مرة لبني عبيد، ومرة لأمير المؤمنين، بحسب من يقوى
~~منهما، ويأخذ جوائز هؤلاء. مات في هذا العام.
### || AUT محمود بن القاسم بن القاضي أبي منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد
# بن حسين بن محمد بن مقاتل بن صبيح بن ربيع بن عبد الملك بن يزيد بن
~~المهلب. القاضي أبو عامر الأزدي، المهلبي الهروي، من ولد المهلب بن أبي
~~صفرة. إمام فقيه علامة، شافعي. حدث " بجامع الترمذي " ، عن: عبد الجبار
~~الجراجي. روى عنه: مؤتمن الساجي، ومحمد بن طاهر، وأبو نصر اليونارتي، وأبو
~~العلاء صاعد بن سيار، وزاهر الشحامي، وأبو عبد الله الفراوي، وأبو جعفر
~~محمد بن أبي علي الهمذاني، وطائفة آخرهم موتا أو الفتح نصر بن سيار.
~~PageV07P0395
# قال السمعاني: هو جليل القدر، كبير المحل، عالم فاضل. سمع: الجراجي،
~~ومحمد بن محمد الأزدي جده، وأبا عمر محمد بن الحسين البسطامي، وأبا معاذ
~~أحمد بن محمد الصرفي، وأحمد الجارودي، وأبا معاذ بن عيسى الداغاني، وبكر بن
~~محمد المروروذي، وجماعة. قال أبو النضر الفامي: عديم النظير زهدا وصلاحا
~~عفة. ولم يزل ذلك من ابتداء عمره وإلى انتهائه. وكانت إليه الرحلة من
~~الأقطار والقصد لأسانيده. ولد سنة أربعمائة، وتوفي في جمادى الآخرة قال أبو
~~جعفر بن أبي علي: كان شيخنا أبو عامر من أركان مذهب الشافعي بهراة، وكان
~~إمامنا شيخ الإسلام يزوره، ويعوده في مرضه ويتبرك بدعائه. وكان نظام الملك
~~يقول: لولا هذا الإمام في هذه البلدة كان لي ولهم شأن. يهددهم به. وكان
~~يعتقد فيه اعتقادا عظيما، لكونه لم يقبل منه شيئا قط. ولما سمعت منه " مسند
~~الترمذي " هناني شيخ الإسلام، وقال: لم تخسر في رحلتك إلى هراة. وكان شيخ
~~الإسلام قد سمع الكتاب قديما من محمد بن محمد بن محمود، عن الحسين بن
~~الشماخ، ومحمد بن إبراهيم ms06828 قالا: أنا أبو علي التراب، عن أبي عيسى؛ ثم سمعه
~~من الجراحي.
### || AUT محمود بن منصور البغدادي.
# المعروف بطاس سمع: عبد الملك بن بشران. وعنه: شجاع الذهلي، وغيره. توفي في صفر.
### || AUT معد.
# أبو تميم الملقب بأمير المؤمنين المستنصر بالله بن الظاهر بالله بن
~~الحاكم بأمر الله بن العزيز بن المعز العبيدي، صاحب مصر والمغرب. بويع بعد
~~موت أبيه الظاهر في شعبان، وبقي في الخلافة ستين سنة وأربعة أشهر. وهو الذي
~~خطب له بإمرة المؤمنين على منابر العراق، في نوبة الأمير أبي الحارث أرسلان
~~البساسيري، في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. ولا أعلم أحدا في الإسلام - لا
~~خليفة ولا سلطانا - طالت مدته مثل المستنصر هذا. ولي الأمر وهو ابن سبع
~~سنين ولما كان في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة قطع الخطبة له من المغرب
~~الأمير المعز بن باديس، وقيل: بل قطعها في سنة خمس وثلاثين، وخطب لبني
~~العباس، وخرج عن طاعة بني عبيد الباطنية. وحدث في أيام هذا المتخلف بمصر
~~الغلاء الذي ما عهد مثله منذ زمان يوسف صلى الله عليه وسلم، ودام سبع سنين،
~~حتى أكل الناس بعضهم بعضا، حتى قيل: إنه بيع رغيف واحد بخمسين دينارا. فإنا
~~لله وإنا إليه راجعون. وحتى أن المستنصر هذا بقي يركب وحده وخواصه ليس لهم
~~دواب يركبونها. وإذا مشوا سقطوا من الجوع. وآل الأمر إلى استعارة المستنصر
~~بغلة يركبها حامل الخبز من ابن هبة صاحب ديوان الإنشاء. وآخر شيء توجهت أم
~~المستنصر وبناته إلى بغداد خوفا من أن يمتن جوعا. وكان ذلك في سنة ستين
~~وأربعمائة. ولم يزل هذا الغلاء حتى تحرك الأمير بدر الجمالي والد الأفضل
~~أمير الجيوش من عكاء، وركب في البحر حسبما ذكر في ترجمة الأفضل شاهنشاه،
~~وجاء إلى مصر وتولى تدبير الأمور، وشرع الأمر في الصلاح. توفي المستنصر في
~~ذي الحجة؛ وفي دولته كان الرفض والسب فاشيا مجهورا، والسنة والإسلام غريبا
~~مستورا، فسبحان الحليم الخبير الذي يفعل في ملكه ما يشاء. وقام بعده ابنه
~~المستعلي أحمد، أقامه أمير الجيوش بدر، ms06829 واستقامت الأحوال، فخرج أخوه نزار
~~من مصر خفية، فصار إلى نصر الدولة أمير الإسكندرية، فأعانه ودعا إليه، فتمت
~~بين أمير الجيوش وبينهم حروب وأمور، إلى أن ظفر بهم. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن علي بن عراك بن أبي الليث.
# أبو القاسم الأندلسي المقريء نزيل تستر. قرأ بمصر، والشام، والعراق،
~~القراءات، فقرأ على الأهوازي بدمشق، وعلى أبي الوليد عتبة بن عبد الملك
~~العثماني ببغداد. قرأ عليه القراءآت في هذه السنة بتستر: أبو سعد محمد بن
~~عبد الجبار الفارسي. حرف الواو
### || AUT واضح بن محمد بن عمر بن واضح بن أبرويه.
# الصوفي الأصبهاني. مات في ذي القعدة. حرف الياء
### || AUT يحيى بن الحسين بن شراعة
# أبو الحسين التيمي الهمذاني المؤذن. روى عن: أبي طاهر بن سلمة، ومحمد بن
~~عيسى، وغيرهما. وعنه: شيرويه، وقال: صدوق.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثمانين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون.
# أبو الفضل البغدادي الباقلاني الحافظ. PageV07P0396
# ذكره السمعاني فقال: ثقة، عدل، متقن واسع الرواية، كتب بخطه الكثير. وكان
~~له معرفة بالحديث. روى عنه الخطيب في " تاريخه " فوائد. سمع: أبا بكر
~~البرقاني، وأبا علي بن شاذان، وأحمد بن عبد الله بن المحاملي، وعثمان بن
~~دوست العلاف، وأبا القاسم الحرفي، وعبد الملك بن بشران، وأبا يعلى أحمد بن
~~عبد الواحد؛ فمن بعدهم، إلى أن سمع من أقرانه. وكتب بخطه ما لم يدخل تحت
~~الوصف. قلت: وأجاز له أبو الحسين بن المتيم، وأبو الحسن بن الصلت الأهوازي،
~~وأبو الفرج محمد بن فارس الغوري، وابن رزقويه. وتفرد بإجازة جماعة من
~~الكبار. روى عنه: أبو عامر العبدري، وأبو علي بن سكرة، وأبو القاسم بن
~~السمرقندي، وإسماعيل بن محمد التيمي، وأبو بكر الأنصاري، وشيخ الشيوخ
~~إسماعيل، وأبو الفضل بن ناصر، وعبد الوهاب الأنماطي، وخلق كثير آخرهم أبو
~~الفتح محمد بن البطي. قال السمعاني: سمعت أبا منصور بن خيرون يقول: كتب عمي
~~أبو الفضل عن أبي علي بن شاذان ألف جزء. قال: وسمعت عبد الوهاب يقول: ما
~~رؤي مثل ms06830 أبي الفضل بن خيرون، لو ذكرت له كتبه وأجزاءه التي سمعتها تول: عمن
~~سمع؟، وبأي طريق سمع؟. وكان يذكر الشيخ وما يروي وما يتفرد به. وقال أبو
~~منصور: كتبوا مرة لعمي " الحافظ " ، فغضب وضرب عليه وقال: إيش قرأنا حتى
~~يكتب لي الحافظ؟. قلت: وقد أقرأ الناس بالروايات، فقرأ على: أبي العلاء
~~الواسطي، وعلي بن طلحة البصري. قرأ عليه: ابن أخيه محمد بن عبد الملك بن
~~خيرون. قال أبو علي الصدفي: قرأت عليه عدة ختم. وممن روى عنه أيضا: هبة
~~الله بن عبد الوارث، وعمر الرواسي. وكان يقال: هو في زمانه كيحيى بن معين
~~في زمانه؛ إشارة إلى أنه كان يتكلم في شيوخ وقته جرحا وتعديلا، ولا يحابي
~~حدا. قال السلفي: كان يحيى بن معين وقته؛ ولد في جمادى الآخرة سنة ست
~~وأربعمائة، ومات في رابع عشر رجب، رحمه الله تعالى. أخبرنا أحمد بن عبد
~~الحميد: أنا أبو محمد بن قدامة، أنا أبو الفتح بن البطي، أنا أبو الفضل بن
~~خيرون: أنا أبو علي الحسن بن شاذان، أنا عبد الله بن إسحاق: ثنا أحمد بن
~~عبيد، نا أبو عامر العقدي: ثنا قرة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اشترى شاة مصراة فله الخيار ثلاثة أيام،
~~فإن ردها رد معها صاعا من طعام لا سمرآء " . م، عن محمد بن عمرو بن جبلة،
~~عن العقدي، فوقع بدلا عاليا.
### || AUT أحمد بن زاهر بن محمد.
# أبو بكر بن أبي سعيد النيسابوري المقريء التاجر. روى عن: أبي حسان
~~المزكي، ومحمد بن إبراهيم الفارسي. وحدث بإصبهان " بمسلم " ، فحمله عنه
~~طائفة. قال يحيى بن مندة: توفي سنة سبع أو ثمان وثمانين وأربعمائة، رحمه الله.
### || AUT أحمد بن علي بن عبيد الله.
# أبو سعد الحصري. القزاز. شيخ بغدادي مسن، يعرف بابن تحريش. سمع: أبا
~~الحسين بن بشران. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي وعمر المغازلي، وأبو الكرم
~~الشهرزوري. ولم يكن يعرف شيئا.
### || AUT إبراهيم بن محمد بن سعدويه.
# أبو نصر ms06831 الإصبهاني. سمع من: أبي بكر بن أبي علي، وجماعة. ومولده سنة سبع وأربعمائة.
### || AUT إسماعيل بن محمد بن أحمد.
# أبو القاسم الزاهري المرزوي الدندانقاني. كان يدخل مرو أحيانا من قريته.
~~وكان عالما ورعا صدوقا. أثنى عليه أبو المظفر منصور بن السمعاني. أكثر
~~الناس عنه. سمع من: أبيه أبي الفضل، وأبي بكر عبد الله بن أحمد القفال،
~~وعبد الرحمن بن أحمد الشرنخشيري، وأبي إبراهيم إسماعيل بن ينال المحبوبي،
~~وأحمد بن محمد بن عبدوس الحافظ النسائي. روى عنه: عبد الكريم بن بدر، وأبو
~~طاهر محمد بن محمد السنجي، وغير واحد. مات في ربيع الآخر عن 91 سنة.
### || AUT إسماعيل بن الفضيل بن محمد.
# الإمام أبو محمد الفضيلي الهروي. كان فقيها متفننا في العلوم، نبيلا.
~~وكان أبوه عالم هراة وخطيبها. وله شعر رائق. وهو والد محمد بن إسماعيل شيخ
~~أبي روح. حرف الباء
### || AUT بدر.
# أمير الجيوش. PageV07P0397
# أرمني الجنس. ولي إمارة دمشق من قبل المستنصر العبيدي سنة خمس وخمسين
~~وأربعمائة، إلى أن جرت بينه وبين الجند والرعية فتنة، وخاف على نفسه، فهرب
~~في رجب سنة ست وخمسين. ثم وليها في سنة ثمان وخمسين والشام بأسره، ثم وقع
~~الخلاف بينه وبين أهل دمشق، فهرب سنة ستين. وأخرب القصر الذي كان خارج باب
~~الجابية. أخربه أهل البلد والعسكر خرابا لم يعمر بعد. ومضى إلى مصر، فعلت
~~رتبته، وصار صاحب الأمر، فبعث إلى دمشق عسكرا بعد عسكر، فلم يظفر بها.
~~وتوفي بمصر. وهو بدر الجمالي، وهو الذي بنى جامع العطارين بالإسكندرية.
~~وفيه يقول علقمة العليمي. يا بدر أقسم لو بك اعتصم الورى ... ولجوا إليك
~~جميعهم ما ضاعوا اشتراه جمال الدين بن عمار ورباه. وقيل: ركب البحر في
~~الشتاء من صور إلى الديار المصرية في سنة ست وستين، والمستنصر في غاية
~~الضعف واختلال الدولة للغلاء والوباء الذي تم من قريب، ولاختلاف الكلمة،
~~فولاه الأمور كلها، من وزارة السيف، والقلم، وقضاء القضاة، والتقدم على
~~الدعاة، فضبط الأمور، وزال قطوع المستنصر واستفاق. ولما دخل قرأ القاريء: "
~~ولقد نصركم الله ms06832 ببدر " ووقف، فقال المستنصر: لو أتمها لضربت عنقه. ولم يزل
~~إلى أن مات في ذي القعدة سنة ثمان وثمانين. وبنى مشهد الرأس بعسقلان. وقد
~~وزر ولده الأفضل في حياته لما مرض. حرف التاء
### || AUT تتش بن ألب أرسلان أبي شجاع محمد بن داود بن ميكال بن سلجوق بن دقاق.
# الملك أبو سعيد تاج الدولة السلجوقي، ولد السلطان وأخو السلطان. تركي
~~محتشم، شجاع، من بيت ملك وتقدم. مر كثير من سيرته وفتوحاته العظيمة في
~~الحوادث. استنجد به صاحب دمشق أتسز على قتال عسكر المصريين الرافضة، فقدم
~~دمشق في سنة اثنتين وسبعين، وقتل أتسز في تلك الأشهر، وملك دمشق، وقيل إنه
~~كان حسن السيرة. وبقي على دمشق إلى صفر سنة ثمان هذه، فقتل بمدينة الري.
~~وكان قد سار من دمشق إلى خراسان عندما سمع بموت أخيه السلطان ملكشاه
~~ليتملك، فلقيه ابن أخيه بركياروق، فقتل تتش في المعركة، وتسلطن بعده بدمشق
~~ابنه دقاق الملقب شمس الملوك، أخو فخر الملوك رضوان. وكان تتش معظما للشيخ
~~أبي الفرح الحنبلي. وقد جرت في مجلسه بدمشق مناظرة عقدها لأبي الفرج وخصومه
~~في قولهم: إن القرآن يسمع ويقرأ ويكتب، وليس بصوت ولا حرف. فقال الملك: هذا
~~مثل قول من يقول هذا قباء، وأشار إلى قبائه، على الحقيقة، وليس بحرير، ولا
~~قطن، ولا كتان. وهذا الكلام صدر من تركي أعجمي، فأيد الله شرف الإسلام أبا
~~الفرج، فجاهد في الإسلام حق جهاده؛ ثم خلف ولدا نجيبا عالما سيفا مسلولا
~~على المخالفين، وهو شرف الإسلام عبد الوهاب. حرف الجيم
### || AUT جعفر بن عبد الله بن حجاف.
# أبو أحمد المعافري، قاضي بلنسية ورئيسها في الفتنة. سمع: أبا عمر بن عبد
~~البر. صارت إليه ولاية بلنسية بعد خلع القادر بن ذي النون وقتله على يديه،
~~فلم تحمد دولته. امتحن بالكنبيطور الكلب الذي أخذ بلنسية، فأخذ ماله وعذبه،
~~وأحرقه بالنار. حرف الحاء
### || AUT حمد بن أحمد بن الحسن.
# أبو الفضل الحداد. قال ابن السمعاني: ورد نعيه من إصبهان إلى بغداد في
~~ذي الحجة سنة ms06833 ثمان وثمانين. قلت: قد ذكرته في سنة ست، لأني رأيت وفاته في
~~تاريخ لبعض الإصبهانيين في جمادى الأولى سنة ست، وهو أشبه.
### || AUT الحسن بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن سلمة.
# أبو علي الهمذاني المعدل. إمام الجامع بهمذان. روى عن: إبراهيم بن جعفر
~~الأسدي، وعلي بن إبراهيم بن حامد، والحسين بن فنجويه الثقفي، ومحمد بن
~~عيسى، وابن سلمة، وغيرهم. قال شيرويه: سمعت منه جميع ما كان عنده مرارا،
~~وكان ثقة، صدوقا، متدينا، جمالا لمحراب، زينا للمجالس والمحافل. من بيت
~~العلم. توفي في صفر، وتوليت غسله. قال: وكان مولده في شعبان سنة اثنتين
~~وتسعين وثلاثمائة.
### || AUT الحسن بن محمد بن الحسن.
# الفقيه أبو علي الساوي الشافعي، المتكلم الأشعري. حدث بدمشق عن: أبي
~~طالب بن غيلان، وأبي ذر الهروي، وأبي الحسن صخر، وغيرهم. روى عنه: الفقيه
~~نصر المقدسي وهو من أقرانه، وهبة الله بن طاوس. PageV07P0398
# وتوفي في ذي القعدة، وله ست وسبعون سنة.
### || AUT الحسين بن إسماعيل
# أبو عبد الله العلوي الحسني النيسابوري فخر الحرمين. روى عن: عبد الرحمن
~~بن حمدان النصرويي، وناصر بن الحسين العمري. روى عنه: أبو سعد خياط الصوف.
~~مات في شوال، وقد جاوز الثمانين. حرف الخاء
### || AUT خديجة بنت أبي عثمان إسماعيل الصابوني النيسابوري.
# ماتت في رمضان: وكانت صالحة عابدة. ولدت سنة أربع وأربعمائة، وسمعت من
~~أصحاب الأصم، ومن: أبي نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، والحسين بن فنجويه
~~الثقفي. وعنها: أبو البركات بن الفراوي، وعبد الخالق الشحامي، وعمر بن
~~الصفار، وغيرهم. ماتت في رمضان، وستأتي أختها ستيك. حرف الراء
### || AUT رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد.
# الإمام أبو محمد بن أبي الفرج التميمي البغدادي، رئيس الحنابلة ببغداد.
~~ولد سنة أربعمائة، وقيل: سنة إحدى وأربعمائة. قال السمعاني: هو فقيه
~~الحنابلة وإمامهم. قرأ القرآن، والحديث، والفقه، والأصول، والتفسير،
~~والفرائض، واللغة، وعمر حتى صار يقصد من كل جانب. وكان مجلسه جم الفوائد.
~~وكان يجلس في حلقة أبيه بجامع المنصور للوعظ والفتوى. ms06834 وكان فصيح اللسان.
~~قرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي. وسمع منه؛ ومن: أبيه، وأبي الحسين أحمد
~~بن محمد بن المتيم، وأبي عمر بن مهدي، وأبي الحسين بن بشران، وابن الفضل
~~القطان، والحرفي، وابن شاذان، وجماعة. روى لنا عنه خلق كثير، وورد إصبهان
~~رسولا في سنة ثلاث وثمانين. وثنا عنه ن أهلها أكثر من ستين نفسا. ثم قال:
~~أنبأ المشايخ، فذكر ستين بإصبهان، وأربعة عشر نفسا من غيرها. ثم قال:
~~وجماعة سواهم، قالوا: أنبا رزق الله التميمي، فذكر حديث " من عادى لي وليا
~~" . وهو حديث انفرد رزق الله بعلوه. أنبأ أبو المعالي الهمذاني، أنا أبو
~~بكر بن سابور، أنا عبد العزيز الشيرازي، أنا رزق الله إملاء، فذكر مجلسا
~~أوله هذا الحديث. قال السمعاني: سمعت أحمد بن سعد العجلي بهمذان يقول: كان
~~شيخنا أبو محمد التميمي إذا روى هذا الحديث قال: " أفسحر هذا أم أنتم لا
~~تبصرون " ؟! وقال السلفي: فيما أنا الدمياطي، أنا ابن رواج، أنا أبو طاهر
~~بن سلفة قال: رزق الله شيخ الحنابلة، قدم إصبهان رسولا من قبل الخليفة إلى
~~السلطان، وإنا إذ ذاك صغير. وشاهدته يوم دخوله. كان يوما مشهودا كالعيد، بل
~~أبلغ في المزيد. وأنزل بباب القصر، محلتنا، في دار سلطان. وحضرت في الجامع
~~الجورجيري مجلسه متفرجا، ثم لما تصديت للسماع، قال لي أبو الحسن أحمد بن
~~معمر اللبناني، وكان من الأثبات: قد استجرته لك في جملة من كتبت اسمه من
~~صبياننا. فكتب خطه بالإجازة. وقال أبو غالب هبة الله قصيدة أولها: بمقدم
~~الشيخ رزق الله قد رزقت ... أهل اصبهان أسانيدا عجيبات ثم قال السلفي: وروى
~~بالإجازة عن أبي عبد الرحمن السلمي. قال ابن النجار: وقرأ بالرويات على
~~الحمامي. وقرأ عليه جماعة من القراء. وتفقه على أبيه، وعمه أبي الفضل. وله
~~مصنفات حسنة. وكان واعظا، مليح العبارة، لطيف الإشارة، فصيحا، ظريف
~~المعاني. له القبول التام والحرمة الكاملة. ترسل إلى ملوك الأطراف. وقال
~~أبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن مندة: سمعت أبا محمد رزق الله الحنبلي
~~بإصبهان يقول: ms06835 أدركت من أصحاب ابن مجاهد واحدا يقال له أبو القاسم عبيد
~~الله بن محمد الخفاف، وقرأت عليه سورة البقرة، وقرأها على أبي بكر بن
~~مجاهد. وأدركت أيضا أبا القاسم عمر بن تعويذ من أصحاب الشبلي، وسمعته يقول:
~~رأيت أبا بكر الشبلي في درب سليمان بن علي في رمضان، وقد اجتاز على البقال،
~~وهو ينادي على البقل: يا صائم من كل الألوان. فلم يزل يكرر هذا اللفظ
~~ويبكي، ثم أنشأ يقول: خليلي إن دام هم النفوس ... على ما أراه سريعا قتل
~~فيا ساقي القوم لا تنسني ... ويا ربة الخدر غني رمل لقد كان شيء يسمى
~~السرور ... قديما سمعنا به ما فعل وقال السمعاني: أنشدنا هبة الله بن طاوس:
~~أنشدنا رزق الله التميمي لنفسه: PageV07P0399
# وما شنأن الشيب من أجل لونه ... ولكنه حاد إلى البين مسرع إذا مادبت منه
~~الطليعة آذنت ... بأن المنايا خلفها تتطلع فإن قصها المقراض صاحت بأختها
~~... فتظهر تتلوها ثلاث وأربع وإن خضبت حال الخضاب لأنه ... يغالب صنع الله
~~والله أصنع إذا ما بلغت الأربعين فقل لمن ... يودك فيما تشتهيه ويسرع هلموا
~~لنبكي قبل فرقة بيننا ... فما بعدها عيش لذيذ ومجمع وخل التصابي والخلاعة
~~والهوى ... وأم طريق الخير فالخير أنفع وخذ جنة تنجي وزادا من التقى ...
~~وصحبة مأموم فقصدك مفزع قال أبو علي بن سكرة: رزق الله التميمي، قرأت عليه
~~برواية قالون ختمة، وكان كبير بغداد وجليلها، وكان يقول: كل الطوائف
~~تدعيني. سمعته يقول: يقبح بكم أن تستفيدوا منا ثم تذكرونا، فلا تترحموا
~~علينا؛ فرحمه الله. قلت: وآخر من روى عنه سماعا أبو الفتح بن البطي، وإجازة
~~أبو الطاهر السلفي. قال ابن ناصر: توفي شيخنا أبو محمد التميمي في نصف
~~جمادى الأولى سنة ثمان. ودفن في داره بباب المراتب. ثم دفن في سنة إحدى
~~وتسعين إلى جنب قبر الإمام أحمد. قال أبو الكرم الشهرزوري: سمعته يقول:
~~دخلت سمرقند، فرأيتهم يروون " الناسخ والمنسوخ " لجدي هبة الله، عن خمسة،
~~إليه، فرويته عن جدي لهم. حرف الشين
### || AUT شافع بن علي
# أبو الفضل ms06836 الطريثيثي، الصوفي النيسابوري الزاهد. كان عالما عاملا، قانتا
~~عابدا، ناسكا كبير القدر، صاحب مقامات وأحوال. من سكان دويرة أبي عبد
~~الرحمن السلمي. توفي في ذي الحجة. وقد سمع بمكة من ابن صخر؛ وبالبصرة من
~~إبراهيم بن طلحة بن غسان. روى عنه: عبد الله بن الفرواي، وعبد الخالق
~~الشحامي. حرف الصاد
### || AUT صالح بن أحمد بن رضوان بن محمد بن رضوان جالينوس.
# أبو علي التميمي البغدادي المعدل. روى عن: عبد الملك بن بشران، وغيره.
~~روى عنه: محمد بن علي بن عبد السلام الكاتب. توفي في رجب. - حرف العين -
~~268 - عبد الله بن الحسن بن حمزة بن الحسن بن حمدان بن ذكوان. أبو محمد
~~البعلبكي. يعرف بابن أبي فجة. سمع: علي بن محمد الحنائي، وعبد الرحمن بن
~~ياسر الجوبري، وعلي بن السمسار، وأحمد بن محمد العتيقي، وأبا نصر بن
~~الحبان. وأجاز له الحسين بن أبي كامل صاحب خيثمة. سمع منه: عبد الرحمن وعبد
~~الله إبنا صابر. قال ابن عساكر: ثنا عنه ابن ابنه علي بن حمزة، والخضر بن
~~علي. وتوفي في ذي القعدة. 269 - عبد الله بن طاهر بن محمد شهفور. أبو
~~القاسم التميمي الفقيه، نزيل بلخ. من أهل إسفرائين. قال السمعاني: كان
~~إماما فاضلا نبيلا، برع في الفقه والأصول، ودرس بالمدرسة النظامية ببلخ.
~~حسن الأخلاق، ظهرت له الحشمة التامة حتى صار من أهل الثروة. وكان له مروءة
~~وحسان، وتفقد للفقراء، وسعي جميل في الحقوق. سمع بنيسابور: علي بن محمد
~~الطرازي، وعبد الرحمن النصروني، وجده أبا منصور عبد القاهر البغدادي. روى
~~لنا عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، والمبارك بن
~~خيرون الوزان. سمعوا منه لما حج. وثنا عنه بهراة: أبو شجاع البسطامي؛
~~وببلخ: أخوه أبو الفتح محمد البسطامي. 270 - عبد الجبار بن الحسين بن محمد
~~بن القاسم. أبو يعلي الهاشمي البغدادي الشروطي، المعروف بابن أبي عيسى. وهم
~~أربعة إخوة: محمد: وعبد الجبار، وعبد السميع، وعبد المهيمن. سمع: أبا علي
~~بن شاذان. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعلي بن عبد العزيز بن ms06837 السماك. توفي
~~في شعبان. 271 - عبد الرحيم بن عثمان بن أحمد. أبو القاسم السني الحنفي
~~النيسابوري. حدث عن: أبي سعيد الصيرفي، وأصحاب الأصم، وعنه: عبد الغافر،
~~وقال: توفي في رمضان. 272 - عبد السلام بن محمد بن يوسف بن بندار. أبو يوسف
~~القزويني. شيخ المعتزلة. نزل بغداد، وسمع: أبا عمر بن مهدي الفارسي، وعبد
~~الجبار بن أحمد الهمذاني القاضي المعتزلي، ودرس عليه الكلام بالري.
~~PageV07P0400
# وسمع بهمذان: أبا طاهر بن سلمة، وبحران: أبا القاسم علي بن محمد الزيدي؛
~~ويإصبهان: أبا نعيم الحافظ. وسمع من: أبيه، وعمه إبراهيم. وسماعة قبل
~~الأربعمائة. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وأبو غالب بن البناء، وهبة
~~الله بن طاوس، ومحمود بن محمد الرحبي، وإسماعيل بن محمد الإصبهاني الحافظ،
~~وأبو بكر قاضي المرستان، وأبو البركات الأنماطي، وأحمد بن محمد أبو سعد
~~البغدادي، وآخرون. قال السمعاني: كان أحد المعمرين المقدمين، جمع " التفسير
~~الكبير " الذي لم ير في التفاسير كتاب أكبر منه، ولا أجمع للفوائد، ولولا
~~أنه مزجه بكلام المعتزلة، وبث فيه معتقده، وما أتبع نهج السلف فيما صنفه من
~~الوقوف على ما ورد في الكتاب والسنة والتصديق بهما. وأقام بمصر سنين، وحصل
~~أحملا من الكتب، وحملها إلى بغداد، وكان داعية إلى الاعتزال. سمعت أبا سعد
~~البغدادي الحافظ يقول: كان يصرح بالاعتزال. وقال ابن عساكر: هو مصنف مشهور.
~~سكن طرابلس مدة، ثم عاد إلى بغداد. سمعت الحسين بن محمد البلخي يقول: إن
~~أبا يوسف صنف " التفسير " في ثلاثمائة مجلد ونيف، وقال: من قرأه علي وهبته
~~النسخة. فلم يقرأه عليه أحد. وسمعت هبة الله بن طاوس يقول: دخلت على أبي
~~يوسف ببغداد وقد زمن، من أين أنت؟ قلت: من دمشق. قال: بلد النصب. وقال ابن
~~النجار: قرأت بخط أبي الوفاء بن عقيل الفقيه: قدم علينا أبو يوسف القزويني
~~من مصر، وكان يفتخر بالاعتزال. وكان فيه توسع في القدح في العلماء الذين
~~يخالفونه وجرأة. وكان إذا قصد باب نظام الملك يقول لهم: استأذنوا لأبي يوسف
~~القزويني المعتزلي. وكان طويل اللسان بعلم تارة، ms06838 وبسفعه يؤذي به الناس
~~أخرى. ولم يكن محققا إلا في التفسير، فإنه لهج بالتفاسير حتى جمع كتابا بلغ
~~خمسمائة مجلد، حشى فيه العجائب، حتى رأيت منه مجلدة في آية واحدة، وهي قوله
~~تعالى: " واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان " فذكر فيه السحرة
~~والملوك الذين نفق عليهم السحر وأنواع السحر وتأثيراته. وقال أبو الحسن
~~محمد بن عبد الملك: ملك أبو يوسف القزويني كتبا لم يملك أحد مثلها. فكان
~~قوم يقولون ابتاعها من مصر بالخبز وقت شدة الغلاء. وحدثني أبو منصور عبد
~~المحسن بن محمد أنه ابتاعها بالأثمان الغالية. وكان يحضر بيع كتب السيرافي،
~~وهو شاهد معروف بمصر، وبيعت كتبه في سنتين، وزادت على أربعين ألف مجلدة.
~~قال: وكان أبو يوسف يبتاع في كل أسبوع بمائة دينار، ويقول: قد بعت رحلي
~~وجميع ما في بيتي. وكان الرؤساء هناك يواصلونه بالذهب. وقيل: إنه قدم بغداد
~~معه عشرة أحمال كتب، وأكثرها بالخطوط المنسوبة. وعنه قال: ملكت ستين
~~تفسيرا، منها " تفسير ابن جرير " ، و " تفسير الجبائي " ، و " تفسير ابنه
~~أبي هاشم " ، و " تفسير أبي مسلم بن بحر " ، و " تفسير البلخي " . قال محمد
~~بن عبد الوهاب: وأهدى أبو يوسف لنظام الملك أربعة أشياء ما لأحد منها: "
~~غريب الحديث " لإبراهيم الحربي في عشر مجلدات بخط أبي عمر بن حيويه، و "
~~شعر الكميت " في ثلاث عشرة مجلدات بخط أبي منصور، و " عهد القاضي عبد
~~الجبار بن أحمد " بخط الصاحب بن عباد وإنشائه، فسمعت أبا يوسف يقول: كان
~~سبعمائة سطر، كل سطر في ورقة سمرقندي، وله غلاف آبنوس يطبق كالأسطوانة
~~الغليظة، وأهدى له مصحفا بخط منسوب واضح، وبين الأسطر القراءات بالحمرة،
~~وتفسير غريبه بالخضرة، وإعرابه بالزرقة، وكتب بالذهب علامات على الآيات
~~التي تصلح للانتزاعات في العهود، والمكاتبات، والتعازي، والتهاني، والوعيد.
~~فأعطاه نظام الملك ثلاثمائة دينار. فسمعت من يسأل أبا بويف عند نظام الملك
~~فقال: أعطيته أكثر مما أعطاني، وإنما رضيت منه بالإكرام، وغدرته حين قال:
~~ليس عندي حلال لا شبهة فيه سوى هذا القدر. وسئل عنه المؤتمن الساجي ms06839 فقال:
~~قطعته رأسا لما كان يتظاهر به من خلاف الطريق. وقال محمد بن عبد الملك في "
~~تاريخه " : كان أبو يوسف فصيح العبارة، حلو الإشارة، يحفظ غرائب الحكايات
~~والأخبار. وكان زيدي المذهب، وفسر بمصر القرآن في سبعمائة مجلد كبار. قلت:
~~وقد دخل عليه الإمام أبو حامد الغزالي، وجلس بين يديه، فسأله: من أين أنت؟
~~فقال: من المدرسة ببغداد. PageV07P0401
# وقال الغزالي: علمت أنه ذو اطلاع ومعرفة، فلو قلت أنني من طوس، لذكر ما
~~يحكى عن أهل طوس من التغفيل، من أنهم توسلوا إلى المأمون بقبر أبيه، وكونه
~~عندهم، وطلبوا منه أن يحول الكعبة، وينقلها إلى عندهم: وأنه جاء عن بعضهم
~~أنه سئل عن نجمه، فقال بالتيس. فقيل له في ذلك، فقال: من سنين كان بالجدي،
~~والآن فقد كبر. قال ابن عساكر: وسمعت من يحكي أنه كان بأطرابلس، فقال له
~~ابن البراج: متكلم الرافضة: ما تقول في الشيخين؟ فقال: سفلتان ساقطان. قال:
~~من تعني؟ قال: أنا وأنت. وقال أبو علي بن سكرة الصدفي: أبو يوسف القزويني
~~كان معتزليا داعية، كان يقول: لم يبق من ينصر هذا المذهب غيري. وكان قد بلغ
~~من السن مبلغا يكاد أن يخفى في الموضع الذي كان يجلس فيه، وله لسان شاب.
~~ذكر لي أن تفسيرا في القرآن في نحو ثلاثمائة مجلد، سبعة منها في سورة
~~الفاتحة. كان عنده جزء ضخم، من حديث محمد بن عبد الله الأنصاري، رواية أبي
~~حاتم الرازي، عنه، كنت أود أن يكون عند غيره بما يشق علي. قرأت عليه بعضه،
~~رواه عن القاضي عبد الجبار المعتزلي، عنه. وكان سبب مشيي إليه أن شيخنا ابن
~~سوار المقريء سألني أن أمضي مع ابنيه لأسمعهما عليه، فأجبته، وقرأ لهما
~~شيئا من حديث المحاملي، وأنا أنه سمع ذلك سنة سبع وتسعين وثلاثمائة، وهو
~~ابن أربع سنين أو نحوها. قال لي: كنت في سن هذا، يعني ولد شيخنا ابن سوار،
~~وكنت أعقل من أبيه. وكان لا يسالم أحدا من السلف؛ وكان يقول لنا: أخرجوا
~~تدخل الملائكة يريد المحدثين. قال: ms06840 ولم أكتب عنه حرفا. يعني ابن سكرة أنه
~~لا يحدث عنه؛ وقد روى عنه شعرا، وذكره في مشيخته. قال شجاع الذهلي: أبو
~~يوسف القزويني أحد شيوخ المعتزلة، عاش ستا وتسعين سنة. ذكر لي أن مولده في
~~سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة. وقل ابن ناصر: مات في رابع عشر ذي القعدة، وقال
~~مرة: ولدت نصف شعبان.
### || AUT عبد الصمد بن أحمد ابن الرومي.
# أبو القاسم البغدادي. سمع: أبا علي بن شاذان. روى عنه: عبد الوهاب
~~الأنماطي، ومحمد بن علي بن عبد السلام. توفي في صفر.
### || AUT عبد الغفار بن نصر.
# أبو طاهر الهمذاني المقريء البزاز ويعرف بابن هاموش. قال شيرويه: روى
~~عن: ابن عبدان، وعبد الغافر الفارسي، وأبي حفص ابن مسرور، والنيسابوريين.
~~قرأت عليه القرآن، وتوفي المحرم.
### || AUT عبد الملك بن عبد الله.
# أبو سهل الدشتي الفقيه. نيسابوري عالي الإسناد. سمع: أبا طاهر الزيادي،
~~وعبد الله بن يوسف بن مامويه، وأبا عبد الرحمن السلمي. ومات في شوال. روى
~~عنه: عبد الغافر الفارسي، وقال؛ شيخ من بيت العلم والتصوف والثروة. وقال
~~السمعاني: كان شيخا مستورا، صدوقا من بيت العلم والصلاح. ولد سنة ست
~~وأربعمائة. قلت: روى عنه: عبد الخالق بن زاهر، وعمر بن أحمد الصفار، وأبو
~~البركات بن الفرواي، وعبد الرحمن بن الحسن الكرماني، وآخرون.
### || AUT عبيد الله بن عبد الله بن حسكويه.
# أبو سعد النيسابوري. شيخ مسند، روى عن: أبي بكر الحيري، والطرازي،
~~والصيرفي. روى عنه: وجيه، وعبد الخالق بن زاهر. وقد مر أبوه سنة ثلاث وخمسين.
### || AUT علي بن أحمد بن علي بن زهير.
# أبو الحسن التميمي المالكي. دمشقي مشهور. روى عن: علي بن الخضر، وعلي بن
~~السمسار، ومحمد بن عبد الله بن بندار، وأحمد بن الحسن بن الطيان، وأبي
~~عثمان الصابوني، وجماعة. روى عنه: جمال الإسلام السلمي، ونصر بن أحمد بن
~~مقاتل، وناصر بن محمود القرشي. قال أبو محمد بن جابر: لم يكن المالكي ثقة.
~~وكذلك قال أبو القاسم بن جابر، وقال: أخرج لنا جزءا من حديث ابن زبر، قد ms06841
~~كتب عليه سماعه من ابن السمسار سنة خمس وثلاثين. ومات ابن السمسار سنة أربع
~~وثلاثين. توفي في ذي القعدة، وله ثلاث وسبعون سنة.
### || AUT علي بن أحمد بن خشنام.
# أبو سعيد الصيدلاني. شيخ نيسابوري صالح. سمع: محمد بن محمد بن محمش. وهو
~~أخو شبيب البستيغي. روى عنه: عمر بن أحمد الصفار وإسماعيل العصايدي.
### || AUT علي بن عمرو الحراني.
# الفقيه الحنبلي، الرجل الصالح. يكنى أبا الحسن. مات بسروج. وكان من
~~أصحاب القاضي أبي يعلى. توفي في شعبان. PageV07P0402

### || AUT علي بن عبد الصمد بن عثمان بن سلامة.
# أبو الحسن العسقلاني، المعروف بطيف. سمع: أبا عبد الله بن نظيف بمصر،
~~ومحمد بن جعفر الميماسي بغزة، وعلي بن السمسار بدمشق. قال غيث بن علي: سمعت
~~منه في سنة ثمان وثمانين، ما علمت من أمره إلا خيرا.
### || AUT علي بن عبد الغني.
# أبو الحسن الفهري المقريء الحصري. الشاعر الضرير. أقرأ الناس بسبتة
~~وغيرها. قال ابن بشكوال: ذكره الحميدي وقال: شاعر أديب، رخيم الشعر، دخل
~~الأندلس ولقي ملوكها؛ وشعره كثير، وأدبه موفور. قلت: وكان عالما بالقراءات
~~وطرقها. قال ابن بشكوال: روى لنا عنه أبو القاسم بن صواب، أخبرنا عنه
~~يقصيدته التي نظمها في قراءة نافع، وهي مائتا بيت وتسعة أبيات، قال: لقيته
~~بمرسية. ومن شعره، وقد كتب إليه المعتمد وبعث خمسمائة دينار يتجهز بها ليفد
~~عليه، فقال: أمرتني بركوب البحر أقطعه ... غيري لك الخير فاخصصه بذا الداء
~~ما أنت نوح فتنجيني سفينته ... ولا المسيح أنا أمشي على الماء حرف الفاء
### || AUT الفضل بن أحمد بن محمد بن عيسى.
# أبو القاسم بن أبي حرب الجرجاني الزجاجي. شيخ نيسابوري الدار، ثقة،
~~صالح، حسن السيرة، تاجر أمين. سمع: أبا عبد الرحمن السلمي، وابن محمش،
~~والحيري، وغيرهم. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأحمد بن سعد العجلي
~~الهمذاني، وأبو عثمان العصايدي المرزوي، وعمر بن أحمد الصفار، وعبد الله بن
~~الفراوي، وأحمد بن مبارك بن قفرجل، وصدفة بن محمد السياف. حدث ببلدان، وحكى
~~عنه جيرانه كثرة تلاوة وبكاء. ولد سنة خمس وأربعمائة، ms06842 وتوفي في رمضان. قال
~~ابن النجار: أمين صدوق، صالح، عفيف، من التجار، كثير الصدقة. وقيل: كان
~~أبوه حاتم وقته. حرف الميم
### || AUT محمد بن الحسين بن عبد الله بن إبراهيم
# الوزير ظهير الدين أبو شجاع الروذراوري. وزر للمقتدي بالله بعد عزل عميد
~~الدولة منصور بن جهير سنة ست وسبعين، وصرف سنة أربع وثمانين، وأعيد ابن
~~جهير. ولما عزل قال: تولاها وليس له عدو ... وفارقها وليس له صديق ثم إنه
~~حج وجاور بالمدينة إلى أن مات بها كهلا. وكان دينا عالما، من محاسن
~~الوزراء. قال العماد الكاتب: لم يكن في الوزراء من يحفظ أمر الدين والشرع
~~مثله. وكان عصره أحسن العصور رحمه الله. " ذكره " صاحب " المرآة " . ولما
~~ولي وزارة المقتدي كان سليما من الطمع في المال، لأنه كان يملك حينئذ
~~ستمائة ألف دينار، فأنفقها في الخيرات والصدقات. قال أبو جعفر الخرفي: كنت
~~أنا واحدا من عشرة نتولى إخراج صدقاته، فحسبت ما خرج على يدي، فكان مائة
~~ألف دينار. وكان يبيع الخطوط الحسنة، ويتصدق بها، ويقول: أنا أحب الأشياء
~~إلي الدينار والخط الحسن، فأنا أتصدق بمحبوبي لله. وجاءته قصة بأن امرأة
~~وأربعة أيتام عرابا، فبعث من يكسوهم، وقال: والله لا ألبس ثيابي حتى ترجع.
~~وتعرى، فعاد الغلام وهو يرعد من البرد. وكان قد ترك الاحتجاب ويكلم المرأة
~~والصبي، ويحضر مجالسة الفقهاء والعوام، ولا يمنع أحدا. وأسقطت المكوس في
~~أيامه، وألبس الذمة الغيار. ومحاسنه كثيرة، وصدقاته غزيرة، وتواضعه أمر
~~عجيب، فرحمه الله تعالى.
### || AUT محمد بن عباد بن محمد بن إسماعيل بن قريش.
# السلطان المعتمد على الله أبو القاسم ابن السلطان المعتضد بالله أبي
~~عمرو ابن الإمام الفقيه قاضي إشبيلية، ثم سلطانها الظافر المؤيد بالله أبي
~~القاسم بن أبي الوليد اللخمي، من ولد النعمان بن المنذر صاحب الحيرة. كان
~~المعتمد صاحب إشبيلية وقرطبة، وأصلهم من بلاد العريش التي كانت في أول رمل
~~مصر، فدخل أبو الوليد الأندلس. مات المعتضد سنة إحدى وستين وأربعمائة،
~~فتملك بعده المعتمد هذا. وكان عالما، ذكيا، أديبا، شاعرا محسنا، ms06843 وكان أندى
~~الملوك راحة، وأرحبهم مساحة، كانت حضرته ملقى الرحال، وموسم الشعراء، وقبلة
~~الآمال ومألف الفضلاء. وشعره في غاية الحسن، وهو مدون موجود. PageV07P0403
# قال أبو بكر محمد بن عيسى اللخمي الداني المعروف بابن اللبانة الشاعر:
~~ملك المعتمد بن مسورات البلاد ما بين أمصار ومدن وحصون مائتي مسور وإحدى
~~وثلاثين مسورا. وخلع من ملكه عن ثمانمائة سرية، وولد له مائة وثلاثة وسبعون
~~ولدا. وكان راتبه كل يوم ثمانمائة رطل لحم. وكان له ثمانية عشر كاتبا. وذكر
~~القاضي شمس الدين ابن خلكان، قال: كان الأذفونش بن فرذلند ملك الفرنج
~~بالأندلس قد قوي أمره، وكانت ملوك الطوائف من المسلمين بجزيرة الأندلس
~~يصالحونه، ويؤدون إليه ضريبة، ثم إنه أخذ طليطلة في سنة ثمان وسبعين
~~وأربعمائة بعد حصار شديد، وكانت للقادر بالله بن ذي النون. وكان المعتمد مع
~~كونه أكبر ملوك الجزيرة يؤدي الضريبة للأذفونش، فلما ملك الكلب طليطلة قويت
~~نفسه، ولم يقبل ضريبة المعتمد، وأرسل إليه يتهدده ويقول: تنزل عن الحصون
~~التي بيدك، ويكون لك السهل. فضرب المعتمد الرسول، وقتل من كان معه. فبلغ
~~الأدفونش الخبر وهو متوجه لحصار قرطبة، فرجع إلى طليطلة لأخذ آلات الحصار،
~~فأتى المشايخ والعلماء إلى أبي عبد الله محمد بن أدهم، وفاوضوه فيما نزل
~~بالمسلمين، فاجتمع رأيهم أن يكتبوا إلى الأمير أبي يعقوب يوسف بن تاشفين
~~صاحب مراكش، يستنجدونه ليعدي بجيوشه إلى الأندلس، وينجد الإسلام. واجتمع
~~القاضي بالمعتمد على الله، وأعلمه بما جرى فقال: مصلحة. ثم، إن ابن تاشفين
~~نزل سبتة، وأمر جيشه، فعبروا إلى الجزيرة الخضراء، ولما تكامل له جنده عبر
~~هو في الساقة. ثم إنه اجتمع بالمعتمد. وقد عرض المعتمد عساكره. وأقبل
~~المسلمون من كل النواحي طلبا للجهاد. وبلغ الأدفونش الخبر فخرج في أربعين
~~ألف فارس، وكتب إلى ابن تاشفين يتهدده، فكتب ابن تاشفين جوابه في ظهر
~~كتابه: " الذي يكون ستراه " . ورده إليه. فلما وقف عليه ارتاع لذلك، وقال:
~~هذا رجل عازم. ثم سار حزب الإسلام وحزب الصليب والتقى الجمعان بالزلاقة من
~~بلد بطليوس، فكانت ملحمة كبرى، ms06844 وهزم الله الأذفونش، بعد استئصال عسكره، ولم
~~يسلم معه سوى نفر يسير. وذلك في يوم الجمعة من رمضان سنة تسع وسبعين. وأصاب
~~المعتمد جراحات في وجهه وبدنه، وشهدوا له بالشجاعة، وغنم المسلمون شيئا
~~كثيرا. وعاد ابن تاشفين إلى بلاده. ثم إنه في العام المقبل، عدى إلى
~~الأندلس، وتلقاه المعتمد، وحاصرا بعض حصون الفرنج، فلم يقدروا عليها، فرحل
~~ابن تاشفين، ومر بغرناطة إليه صاحبها عبد الله بن بلكين تقادم سنية،
~~وتلقاه، فغدر به ابن تاشفين، ودخل بلده وقصره، وأخذ منه ما لا يحصى، ثم رجع
~~إلى مراكش، وقد أعجبه حسن الأندلس وبساتينها وبناها ومطاعمها التي لا توجد
~~بمراكش، فإنها بلاد بربر وأجلاف العربان. وجعل خواص ابن تاشفين يعظمون عنده
~~الأندلس، ويحسنون له أخذها، ويغرون قلبه على المعتمد بأشياء. وقد كانت
~~الفرنج تأخذ الإتاوة من ملوكها قاطبة. ثم جال ابن تاشفين في الأندلس على
~~سبيل التفرج، وهو يضمر أشياء، ويظهر إعظام المعتمد ويقول: إنما نحن في
~~ضيافته، وتحت أمره. وكان المعتصم معن بن محمد بن صمادح، صاحب المرية، يحسد
~~المعتمد، فداخل ابن تاشفين، وحظي عنده، فأخذ يعيب المعتمد، وقدم لابن
~~تاشفين هدايا فاخرة، ولم يدر ابن صمادح أنه يسقط في البئر الذي حفر. وأعانه
~~جماعة على تغيير قلب ابن تاشفين يقول الزور، وبأنه يتنقصك. فعبر إلى بلاده
~~مراكش. وفهم المعتمد أنه قد تغير عليه. ثم اتفق رأي ابن تاشفين أن يراسل
~~المعتمد، يستأذنه في رجال صلحاء أصحاب ابن تاشفين رغبوا في الرباط في حصون
~~الأندلس. فأذن له. وأراد ابن تاشفين أن يكون له بالأندلس أعوانا لوقت
~~الحاجة. وقد كانت قلوب الأندلسيين قد أشربت حب ابن تاشفين، فانتخب رجالا،
~~وأمر عليهم قرابته بلجين، وقرر معه أمورا، فبقوا بالأندلس إلى أن ثارت
~~الفتنة. ومبدؤها في شوال سنة ثلاث وثمانين. فملك المرابطون جزيرة طريف،
~~ونادوا فيها بدعوة أمير المسلمين يوسف. ثم زحف المرابطون الذين في الحصون
~~إلى قرطبة فحاصروها، وفيها المأمون بعد أن أبدى عذرا وأظهر في الدفاع جلدا
~~وصبرا في صفر سنة أربع وثمانين. ms06845 فزادت الإحنة والمحنة، وعلت الفتنة.
~~PageV07P0404
# قال ابن خلكان: وحاصروا إشبيلية، وبها المعتمد، أشد المحاصرة، وظهر من
~~شدة بأس المعتمد ومصابرته وتراميه على الموت بنفسه، ما لم يسمع بمثله. فلما
~~كان في رجب سنة أربع هجم ابن تاشفين البلد، وشنوا فيه الغارات. ولم يتركوا
~~لأحد شيئا. وخرج الناس يسترون عوراتهم بأيديهم. وقبضوا على المعتمد. وقال
~~عبد الواحد المذكور: وفي نصف رجب ثاروا على المعتمد، فبرز من قصره وسيفه
~~بيده، وغلالته ترف على جسده، لا درع عليه، ولا درقة معه، فلقي فارسا مشهور
~~النجدة فرماه الفارس بحربة، فأصاب غلالته، وضرب هو الفارس بالسيف على
~~عاتقه، فخر صريعا. فانهزمت تلك الجموع، وظن أهل إشبيلية أن الخناق قد تنفس.
~~فلما كان وقت العصر، عاودهم البربر، فظهروا على البلد من واديه، وشبت النار
~~في شوانيه، فعندها انقطع العمل. وكان الذي ظهر عليها من جهة البر جدير بن
~~البربري، ومن الوادي الأمير أبو حمامة. والتوت الحال أياما، إلى أن قدم سير
~~ابن أخي يوسف بن تاشفين بعساكره، والناس في تلك الأيام يرمون أنفسهم من
~~الأسوار. فاتسع الخرق على الراقع بمجيء سير، ودخل البلد من واديه، وأصيب
~~حاضره وباديه بعد أن جد الفريقان في القتال، وشنت الغارة في إشبيلية، ولم
~~يترك البربر لأهلها سبدا ولا لبدا. ونهبت قصور المعتمد، وأخذ أسيرا. ثم
~~أكره على أن يكتب إلى ولديه: أن تسلما الحصنين، وإلا قتلت. وإن دمي رهن على
~~ذلك. وهما الراضي بالله، والمعتد بالله، وكانا في رندة ومارتلة، فنزلا بعد
~~عهود مبرمة. فأما المعتد، فعند نزوله قبض عليه القائد الواصل إليه، وأخذ كل
~~أمواله، وأما الآخر فقتلوه غيلة. وذهبوا بالمعتمد وآله بعد استئصال جميع
~~أحواله، وعبروا به إلى طنجة، فبقي بها أياما، ثم نقلوه إلى مكناسة، فترك
~~بها أشهرا، ثم نقلوه إلى مدينة أغمات، فبقي بها أكثر من شنتين محبوسا.
~~ومات. وللمعتمد مراث في ولديه اللذين قتلوهما. وله في حاله: تبدلت من ظل عز
~~البنود ... بذل الحديد وثقل القيود وكان حديدي سنانا ذليقا ... وعضبا رقيقا
~~صقيل الحديد وقد ms06846 صار ذاك وذا أدهما ... يعض بساقي الأسود وقيل: إن بنات
~~المعتمد دخلن عليه السجن في يوم عيد، وكن يغزلن للناس بالأجرة في أغمات،
~~فرآهن في أطمار رثة، فصدعن قلبه، فقال: فيما مضى كنت بالأعياد مسرورا ...
~~فسآءك العيد في أغمات مأسورا ترى بناتك في الأطمار جائعة ... يغزلن للناس
~~لا يملكن قطميرا برزن نحوك للتسليم خاشعة ... إبصارهن حسيرات مكاسيرا يطأن
~~في الطين والأقدام حافية ... كأنها لم تطأ مسكا وكافورا من بات بعدك في ملك
~~يسر به ... فإنما بات بالأحلام مسرورا ودخل عليه ولده أبو هاشم، والقيود قد
~~عضت بساقيه، فقال: قيدي، إما تعلمني مسلما ... أبيت أن تشفق أو ترحما دمي
~~شراب لك، واللحم قد ... أكلته، لا تهشم الأعظما يبصرني فيك أبو هاشم ...
~~فينثني، والقلب قد هشما إرحم طفيلا طائشا لبه ... لم تخش أن يأتيك مسترحما
~~وارحم أخيات له مثله ... جرعتهن السم والعلقما وللمعتمد، وقد أحيط به: لما
~~تماسكت الدموع ... وتنهنه القلب الصديع قالوا: الخضوع سياسة ... فليبد منك
~~لهم خضوع وألذ من طعم الخضو ... ع على فمي السم النقيع إن تسلب عني الدنا
~~... ملكي وتسمني الجموع فالقلب بين ضلوعه ... لم تسلم القلب الضلوع قد رمت
~~يوم نزالهم ... أن لا تحصنني الدروع وبرزت ليس سوى قمي ... ص عن الحشى شيء
~~دفوع أجلي تأخر، لم يكن ... بهواي ذلي والخضوع ما سرت قط إلى القتا ... ل
~~وكان في أملي الرجوع شيم الأولى أنا منهم ... والأصل تتبعه الفروع
~~PageV07P0405
# ولأبي بكر محمد بن اللبانة الداني فيه قصائد سائرة، وكان منقطعا إليه؛ من
~~ذلك: لكل شيء من الأشياء ميقات ... وللمنى من مناياهن غايات والدهر في صيغة
~~الحرباء منغمس ... ألوان حالاته فيها استحالات ونحن من لعب الشطرنج في يده
~~... وربما قمرت بالبيدق الشاة أنفض يديك من الدنيا وساكنها ... فالأرض قد
~~أقفرت والناس قد ماتوا وقل لعالمها الأرضي: قد كتمت ... سريرة العالم
~~العلوي أغمات وهي طويلة. وله فيه قصائد طنانة، هي: تنشق رياحين السلام
~~فإنما ... أفض بها مسكا عليك مختما وقل لي مجازا إن عدمت حقيقة ... بأنك في
~~نعمى فقد كنت ms06847 منعما أفكر في عصر مضى لك مشرقا ... فيرجع ضوء الصبح عندي
~~مظلما وأعجب من أفق المجرة إذ رأى ... كسوفك شمسا كيف أطلع أنجما فتاة سعت
~~للطعن حتى تقصدت ... وسيف أطال الضرب حتى تثلما بكى آل عباد ولا لمحمد ...
~~وأبنائه صوب الغمامة إذ هما صباحهم كنا به نحمد السرى ... فلما عدمناهم
~~سرينا على عمى وكنا رعينا العز حول حماهم ... فقد أجدب المرعى وقد أقفر
~~الحمى وقد ألبست أيدي الليالي محلهم ... مناسيج سدى الغيث فيها وألحما قصور
~~خلت من ساكنيها فما بها ... سوى الأدم تمشي حول واقفة الدما كأن لم يكن
~~فيها أنيس ولا التقى ... بها الوفد جمعا والجميش عرمرما حكيت وقد فارقت
~~ملكك مالكا ... ومن ولهي أبكي عليك متمما تضيق علي الأرض حتى كأنني ...
~~خلقت وإياها سوارا ومعصما وإني على رسمي مقيم فإن أمت ... سأجعل للباكين
~~رسمي موسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها ... عليك وناح الرعد باسمك معلما
~~ومزق ثوب البرق واكتست السما ... حدادا وقامت أنجم الليل مأتما وما حل بدر
~~التم بعدك دارة ... ولا أظهرت شمس الظهيرة مبسما سينجيك من نجى من الجب
~~يوسفا ... ويؤويك من آوى المسيح بن مريما ثم إنه وفد على المعتمد وهو في
~~السجن وفادة وفاء لا استجداء، وحكى انه لما عزم على الانفصال عنه بعث إليه
~~عشرين دينارا، وتفصيلة، وأبياتا يعتذر فيها، قال: فرددتها عليه لعلمي
~~بحاله، وأنه لم يترك عنده شيئا. قال ابن خلكان: مولده سنة إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة. ومات في شوال سنة ثمان وثمانين. قلت: وقد سمى ابن اللبانة أولاد
~~المعتمد الذين في الحياة بأسمائهم وألقابهم، فذكر نحوا من ثلاثين ذكرا.
~~قال: وعدد بناته أربع وثلاثون بنتا.
### || AUT محمد بن عبد الواحد.
# أبو بكر الإصبهاني. عرف بخوروست. شيخ مسن. قال السلفي: لم يمت أحد من
~~شيوخي قبله. روى عن: أبي منصور بن مهريرد.
### || AUT محمد بن عثمان بن علي بن حسان.
# أبو سعيد البستي الغازي القواس، ابن الأديب النحوي أبي طاهر. سمع من
~~أصحاب الأصم. وكان أحد الرماة المذكورين. وتوفي في ذي الحجة ms06848 عن أربع
~~وثمانين سنة بنيسابور. روى عنه: أبو البركات الفراوي، وأم سلمة بنت عبد الغافر.
### || AUT محمد بن علي بن الحسين بن يحيى بن حميدون.
# القاضي أبو عبد الله الصوري توفي بصور في رمضان.
### || AUT محمد بن علي بن أبي عثمان.
# أبو الغنائم. قال شجاع الذهلي: توفي فيها. وقد مر سنة ثلاث.
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن عبد الله.
# أبو علي الشاذياخي الصوفي. حدث عن: أبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبي
~~بكر بن الحارث، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي. ولد سنة خمس عشرة
~~وأربعمائة. وتوفي في صفر.
### || AUT محمد ين علي بن أبي صالح البغوي الدباس. سمع: الجراحي، ومسعود بن
# محمد البغوي، وعلي بن أحمد الإستراباذي وغيرهم. وهو آخر من روى " جامع "
~~الترمذي بعلو. PageV07P0406
# روى عنه: ابنه عثمان، وأبو الفتح محمد بن عبد الله الشيرازي، وأحمد بن
~~ياسر المقريء، وأبو الفتح محمد بن أبي علي، ومحمد بن عبد الرحمن الحمدويي،
~~وآخرون كثرون. وتوفي ببغشور في ذي القعدة. وكان من الفقهاء. عاش ثمانيا
~~وثمانين. وكنيته أبو سعيد.
### || AUT محمد بن المظفر بن بكران بن عبد الصمد.
# العلامة قاضي القضاة أبو بكر الشامي الحموي الفقيه الشافعي. ولد بحماه
~~سنة أربعمائة، ورحل إلى بغداد شابا، فسكنها وتفقه بها. وسمع الحديث من:
~~عثمان بن دوست، وأبي القاسم بن بشران، وأبي طالب بن غيلان، وأبي محمد
~~الخلال، وأبي الحسن العتيقي، وجماعة. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي،
~~وإسماعيل بن محمد الحافظ، وهبة الله بن طاوس المقريء. وكان دخوله بغداد في
~~سنة عشرين. قال السمعاني: هو أحد المتقنين لمذهب الشافعي، وله اطلاع على
~~أسرار الفقه. وكان ورعا زاهدا متقيا. وجرت أحكامه على السداد. ولي قضاء
~~القضاة ببغداد بعد موت أبي عبد الله الدامغاني سنة ثمان وسبعين، إلى أن
~~تغير عليه المقتدي بالله لأمر، فمنع الشهود من حضور مجلسه مدة، فكان يقول:
~~ما أنعزل ما لم يتحققوا علي الفسق. ثم إن الخليفة خلع عليه، واستقام أمره.
~~وسمعت الفقيه أحمد بن عبد الله ms06849 بن الأبنوسي يقول: جاء أمير إلى قاضي القضاة
~~الشامي، فادعى شيئا، فقال: بينتي فلان والمشطب الفرغاني الفقيه. فقال: لا
~~أقبل شهادة المشطب، لأنه يلبس الحرير. فقال: السلطان ملكشاه ووزيره نظام
~~الملك يلبسانه. فقال: ولو شهدا عندي ما قبلت شهادتهما أيضا. وقال ابن
~~النجار: كان رحمه الله قد تفقه على أبي الطيب الطبري، وكان يحفظ تعليقته،
~~وولي قضاء القضاة، وأبى أن يأخذ على القضاء رزقا. ولم يغير مأكله ولا
~~ملبسه، ولا استناب أحدا في القضاء. وكان يسوي بين الشريف والوضيع في الحكم،
~~ويقيم جاه الشرع. فكان هذا سبب انقلاب الأكابر عنه، فألصقوا به ما كان منه
~~بريا من أحاديث ملفقة، ومعاييب مزورة. وصنف كتاب " البيان عن أصول الدين "
~~. وكان على طريقه السلف، ورعا نزها. وأنبأنا أبو اليمن الكندي أن أحمد بن
~~عبد الله بن الأبنوسي أخبره قال: كان لقاضي القضاة الشامي كيسان، أحدهما
~~يجعل فيه عمامته، وهي كتان، وقميصا من القطن الحسن، فاذا خرج لبسهما.
~~والكيس الآخر فيه فتيت، فاذا أراد الأكل جعل منه في قصعة، وجعل فيه قليلا
~~من الماء، وأكل منه. وكان له كادك في الشهر بدينار ونصف، كان يقتات منه.
~~فلما ولي القضاء جاء إنسان فدفع فيه أربعة دنانير، فأبى، وقال: لا أغير
~~ساكني. وقد ارتبت بك؛ لم لا كانت هذه الزيادة من قبل القضاء؟ وكان يشد في
~~وسطه مئزرا، ويخلع في بيته ثيابه، ويجلس. وكان يقول: ما دخلت في القضاء حتى
~~وجب علي، وأعصي إن لم أقبله. وكان طلاب المنصب قد كثروا، حتى أن أبا محمد
~~التميمي بذل فيه ذهبا كثيرا، فلم يجب. وقال " ابن " الجوزي: لما مات
~~الدامغاني سنة ثمان وسبعين أشار الوزير أبو شجاع على الخليفة أن يوليه
~~القضاء، فامتنع، فما زالوا به حتى تقلده، وشرط أن لا يأخذ رزقا، ولا يقبل
~~شفاعة، ولا يغير ملبوسه، فأجيب إلى ذلك، فلم يتغير حاله، بل كان في القضاء
~~كما كان قبله رحمه الله. وقال ابن السمعاني: سمعت عبد الوهاب الأنماطي
~~يقول: كان قاضي القضاة الشامي حسن الطريقة؛ ms06850 ما كان يتبسم في مجلسه، ويقعد
~~معبسا، فلما منعت الشهود من حضور مجلسه، وقعد في بيته، نفد إليه القاضي أبو
~~يوسف القزويني المعتزلي: ما عزلك الخليفة، إنما عزل النبي صلى الله عليه
~~وسلم. قال: كيف ذلك؟ قال: لأنه قال: " لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان
~~" . وأنت طول عمرك غضبان. وقال محمد بن عبد الملك الهمذاني: كان حافظا
~~لتعليقة أبي الطيب، كأنها بين عينيه، لم يقبل من سلطان عطية، ولا من صديق
~~هدية. وكان يعاب الحدة وسوء الخلق. وقال أبو علي بن سكرة: ورع زاهد، وأما
~~العلم فكان يقال: لو رفع مذهب الشافعي أمكنه أن يمليه من صدره. علق عنه
~~القاضي أبو الوليد الباجي. قال عبد الوهاب الأنماطي: كان قاضي القضاة
~~الشامي حسن الطريقة، ما كان يتبسم في مجلس قضائه. PageV07P0407
# قال السمعاني: توفي في عاشر شعبان، ودفن في تربة له عند أبي العباس بن
~~سريح. وله ثمانية وثمانون عاما.
### || AUT محمد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله بن فتوح بن حميد بن يصل.
# الحافظ أبو عبد الله الأزدي الحميدي الأندلسي الميورقي. وميورقة جزيرة
~~قريبة من الأندلس. سمع بالأندلس، ومصر، والشام، والحجاز، وبغداد واستوطنها.
~~وكان من كبار أصحاب أبي محمد بن حزم الفقيه. قال: ولدت قبل العشرين
~~وأربعمائة. سمع: ابن حزم، وأخذ عنه أكثر كتبه؛ وأبا العباس أحمد بن عمر
~~العذري، وأبا عمر بن عبد البر. ورحل سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، فسمع
~~بإفريقية كثيرا، ولقي كريمة بمكة. وسمع بمصر: القاضي أبا عبد الله القضاعي،
~~وعبد العزيز بن الضراب، وابن بقاء الوراق، والحافظ أبا زكريا البخاري.
~~وبدمشق: أبا القاسم الحسين الحنائي، وعبد العزيز الكتاني، وأبا بكر الخطيب.
~~وببغداد: أبا الغنائم بن المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي بالله، والطبقة.
~~وبواسط: أبا غالب بن بشران اللغوي. ولم يزل يسمع ويكثر حتى كتب عن أصحاب
~~الجوهري. روى عنه: شيخه الخطيب في مصنفاته، وأبو نصر بن ماكولا، وأبو علي
~~بن سكرة، وأبو الحسن بن سرحان، وأبو بكر بن طرخان، وهبة الله بن الأكفاني،
~~وأبو القاسم ms06851 بن السمرقندي، والحافظ إسماعيل بن محمد، وصديق بن عثمان
~~التبريزي، وأبو إسحاق الغنوي، وأبو الفضل محمد بن ناصر، وطائفة آخرهم أبو
~~الفتح بن البطي. سمع الكثير ورحل وتعب. وكان من كبار الحفاظ. كان ثقة،
~~متدينا، يصيرا بالحديث، عارفا بفنونه، خبيرا بالرجال، لاسيما بأهل الأندلس
~~وأخبارها، مليح النظر، حسن النغمة في قراءة الحديث، صينا ورعا، جيد
~~المشاركة في العلوم. وكان ظاهري المذهب، ويسر ذلك بعض الشيء. قال ابن
~~طرخان: سمعته يقول: كنت أحمل للسماع على الكتف سنة خمس وعشرين وأربعمائة،
~~وأول ما سمعت من الفقيه أبي القاسم أصبغ بن راشد. وكنت أفهم ما يقرأ عليه.
~~وكان ممن تفقه على أبي محمد بن أبي زيد. وأصل أبي من قرطبة، من محلة يقال
~~لها الرصافة، وسكن جزيرة ميورقة، وبها ولدت. قال يحيى بن البنا: كان
~~الحميدي من حرصه واجتهاده ينسخ بالليل في الحر، فكان يجلس في إجانة ماء
~~يتبرد به. وقال الحسين بن محمد بن خسرو: جاء أبو بكر بن ميمون، فدق على
~~الحميدي، وظن أنه قد أذن له فدخل، فوجده مكشوف الفخذ، فبكى الحميدي وقال:
~~والله لقد نظرت إلى موضع لم ينظره أحد منذ عقلت. وقال ابن ماكولا: لم أر
~~مثل صديقنا الحميدي في نزاهته وعفته وورعه وتشاغله بالعلم. صنف تاريخا
~~للأندلس. وقال السلفي: سألت أبا عامر محمد بن سعدون العبدي، عن الحميدي
~~فقال: لا يرى قط مثله، وعن مثله يسأل! جمع بين الفقيه والحديث والأدب، ورأى
~~علماء الأندلس. وكان حافظا. قلت: لقي حفاظ العصر ابن عبد البر، وابن حزم،
~~والخطيب، والحبال. وقال يحيى بن إبراهيم السلماسي: قال أبي: لم تر عيناي
~~مثل الحميدي في فضله ونبله وغزارة علمه وحرصه على نشر العلم. قال: وكان
~~ورعا تقيا إماما في الحديث وعلله ورواته، متحققا في علم التحقيق والأصول
~~على مذهب أصحاب الحديث، بموافقة الكتاب والسنة، فصيح العبارة، متبحرا في
~~علم الأدب والعربية والترسل. وله كتاب " الجمع بين الصحيحين " ، و " تاريخ
~~الأندلس " ، و " جمل تاريخ الإسلام " ، وكتاب " الذهب المسبوك في وعظ
~~الملوك " ، وكتاب في ms06852 الترسل، وكتاب " مخاطبات الأصدقاء " ، وكتاب ما جاء من
~~الآثار في حفظ الجار " ، وكتاب " ذم النميمة " . وله شعر رصين في المواعظ
~~والأمثال. قلت: وقد جاء عن الحميدي أنه قال: صيرني " الشهاب " شهابا. وكان
~~يسمع عليه كثيرا، عن مصنفه القضاعي. وقال ابن سكرة: كان يدلني على المشايخ،
~~وكان متقللا من الدنيا، يمونه ابن رئيس الرؤساء. ثم جرت لي معه قصص أوجبت
~~انقطاعي عنه. وكان يبيت عند ابن رئيس الرؤساء كل ليلة. وحدثني أبو بكر ابن
~~الخاضبة أنه لم يسمعه يذكر الدنيا قط. PageV07P0408
# وقال أبو بكر بن طرخان: سمعت أبا عبد الله الحميدي يقول: ثلاثة كتب من
~~علوم الحديث يجب تقديم الهمم بها: كتاب " العلل " وأحسن كتاب وضع فيه كتاب
~~الدارقطني، وكتاب " المؤتلف والمختلف " وأحسن كتاب وضع فيه كتاب الأمير ابن
~~ماكولا، وكتاب " وفيات الشيوخ " وليس فيه كتاب، وقد كنت أردت أن أجمع في
~~ذلك كتابا، فقال لي الأمير: رتبه على حروف المعجم، بعد أن ترتبه على
~~السنين. قال ابن طرخان: فشغله عنه الصحيحان، إلى أن مات. قلت: قد فتح الله
~~بكتابنا هذا، يسر الله إتمامه، ونفع به، وجعله خالصا من الرياء والرياسة.
~~وقد قال الحميدي في " تاريخ الأندلس " : أنا عمر بن عبد البر، أنا أبو محمد
~~عبد الله بن محمد الجهني، بمصنف أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي،
~~قراءة عليه، عن حمزة بن محمد الكناني، عن النسائي. وللحميدي رحمه الله
~~تعالى: كتاب الله عز وجل قولي ... وما صحت به الآثار ديني ما اتفق الجميع
~~عليه بدءا ... وعودا فهو عن حق مبين فدع ما صد عن هذا وخذها ... تكن منها
~~على عين اليقين وقال القاضي عياض: محمد بن أبي نصر أبو عبد الله الأزدي
~~الأندلسي، سمع بميورقة من أبي محمد بن حزم قديما. وكان يتعصب له، ويميل إلى
~~قوله. وكانت قد أصابته فيه فتنة، ولما شدد على ابن حزم وأصحابه خرج الحميدي
~~إلى المشرق. ومن شعره: طريق الزهد أفضل ما طريق ... وتقوى الله تأدية
~~الحقوق فثق بالله يكفك واستعنه ... يعنك ودع بنيات ms06853 الطريق وله: لقاء الناس
~~ليس يفيد شيئا ... سوى الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس إلا ...
~~لأخذ العلم أو إصلاح حال قال السمعاني: روى لنا عنه: يوسف بن أيوب
~~الهمذاني، وإسماعيل الحافظ، ومحمد بن علي الحلابي، والحسين بن الحسن
~~المقدسي، وغيرهم. وتوفي في سابع عشر ذي الحجة، ودفن بمقبرة باب أبرز بالقرب
~~من قبر الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وصلى عليه الفقيه أبو بكر الشاشي بجامع
~~القصر. ثم نقل في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة إلى مقبرة باب حرب، ودفن عند
~~قبر بشر الحافي. ونقل ابن عساكر في " تاريخه " إن الحميدي أوصى إلى الأجل
~~مظفر ابن رئيس الرؤساء أن يدفن عند بشر بن الحارث، فخالف وصيته، فلما كان
~~بعد مدة رآه في النوم يعاتبه على ذلك، فنقله في صفر سنة إحدى وتسعين، وكان
~~كنفه جديدا، وبدنه طريا، يفوح منه رائحة الطيب. ووقف كتبه رحمه الله. وقع
~~لنا " تذكرة الحميدي " بعلو.
### || AUT محمد بن محمد بن جماهر.
# أبو بكر الحجري الطليطلي. روى عن: عمه جماهر، وقاسم بن هلال، وأبي عمر
~~بن سميق. وحج، وسمع من: أبي العباس بن نفيس، والقضاعي. وكان شديد العناية
~~بالسماع، وليس عنده كبير علم. ورخه ابن بشكوال.
### || AUT محمد بن منصور بن عمر.
# أبو بكر الكرخي، الفقيه الشافعي. والد أبي البدر إبراهيم الكرخي. فقيه
~~صالح؛ سمع: أبا الحسن بن مخلد، وأبا علي بن شاذان. وعنه: إسماعيل بن
~~السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT موسى بن محمد بن موسى.
# أبو عمران الإصبهاني، ثم البغدادي المؤدب. سمع: عبد الملك بن بشران،
~~وغيره. روى عنه: أبو غالب بن البنا، وابنه سعيد بن البنا. حرف النون
### || AUT نجيب بن ميمون بن سهل بن علي.
# أبو سهل الواسطي، ثم الهروي. سكن أبوه هراة. وسمع نجيب من: والده؛ ومن:
~~أبي علي منصور بن عبد الله الخالدي، ورافع بن عصم الضبي، وطائفة من مسندي
~~هراة في زمانه. روى عنه: ابن طاهر المقدسي، ووجيه الشحامي، وأبو النصر
~~الفامي، وخلق سواهم منهم: عبيد الله ms06854 بن حمزة الموسوي، وأخوه علي بن حمزة،
~~والمطهر بن يعلى العلوي، ومحمد بن المفضل الدهان، والجنيد بن محمد القايني،
~~ومحمد بن ريحان النسائي، وأبو الفتح نصر بن سيار، وعلي بن سهل الشاشي، وأمة
~~الله بنت محمد العارف، وعبد الملك بن عبد الله العلوي. قال الدقاق: ليس بقي
~~في الدنيا من يروي عن الخالدي سواه. PageV07P0409
# وسمع من: حاتم بن محمد بن أبي حاتم الهروي، وأحمد بن علي بن أحمد الشارعي
~~ومحمد بن منصور الجولكي، ومحمد بن محمد الأزدي القاضي. وكان مولده في شعبان
~~سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، ومات في الثاني والعشرين من رمضان سنة ثمان. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن محمد بن الطيب.
# أبو القاسم بن أبي الصباغ. من سراة البغداديين. سمع: أباه، وعثمان بن
~~دوست، وغيرهما. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعمر بن ظفر الشيباني، وأبو
~~الفتح محمد بن عبد السلام. قال ابن ناصر: توفي في سادس ذي القعدة. حرف الياء
### || AUT يعقوب بن سليمان بن داود.
# أبو يوسف الإسفراييني. نزيل بغداد وخازن كتب النظامية. حدث " بسنن
~~النسائي " عن أبي نصر الكسار. وحدث عن: عبد العزيز الأزجي، والطبري. وتوفي
~~في العشرين من ذي القعدة.
### || AUT يلبر بن خطلع.
# أبو منصور الفانيذي الكرخي. سمع مشيخة أبي علي بن شاذان منه. روى عنه:
~~إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي. وكان صالحا، صحيح السماع.
~~توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT الكنى
#
### || AUT أبو شجاع الوزير
# اسمه محمد كما تقدم.
### || AUT وفيات سنة تسع وثمانين وأربعمائة.
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خداداد.
# أبو طاهر الكرجي الباقلاني. ولد سنة ست عشرة وأربعمائة. وسمع: أبا علي
~~بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران، وأبا بكر البرقاني. وسمع كتبا كبارا،
~~وتفرد بها، من ذلك: " سنن سعيد بن منصور " ، تفرد به عن أبي علي بن شاذان.
~~ولأبي طاهر السلفي منه إجازة، بمروياته. روى عنه: ابن ناصر، وعمر
~~الدهستاني، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبو علي بن سكرة. وهو ابن خال ابن
~~خيرون. قال السمعاني: كان ms06855 شيخا عفيفا، زاهدا، منقطعا إلى الله، ثقة، فهما،
~~لا يظهر إلا يوم الجمعة. سمعت عبد الوهاب الحافظ يقول: كان أبو طاهر
~~الباقلاني أكثر معرفة من أبي الفضل بن خيرون. وكان زاهدا حسن الطريقة، وما
~~كان له حلقة في الجامع، ولا قريء فيه حديث. كان يقول لأصحاب الحديث: أنا
~~لكم من السبت إلى الخميس، ويوم الجمعة أنا بحكم نفسي للتكبير والتلاوة.
~~وسمعت عبد الوهاب يقول: جاء نظام الملك إلى بغداد، وأراد أن يسمع من
~~شيوخها، فكتبوا له أسماء الشيوخ، وكتبوا في جملتهم اسمه، وسألوه أن يحضر
~~دار نظام الملك حتى يسمع منه. فامتنع، وألحوا عليه، فما أجاب، ثم قال: إن
~~ابن خيرون قرابتي، وما انفردت أنا بشيء، بل كل ما سمعت أنا سمعه هو، وهو في
~~خزانة الخليفة على عملكم، فسمعوا منه. توفي في رابع ربيع الآخر.
### || AUT أحمد بن عبد الرحمن بن مظاهر.
# أبو جعفر الأنصاري الطليطلي. روى عن: خاله جماهر بن عبد الرحمن، ومحمد
~~بن إبراهيم بن عبد السلام الحافظ، وقاسم بن هلال، وجعفر بن عبد الله،
~~وجماعة كثيرة. وعني بسماع العلم ولقاء الشيوخ، وكان ذا بصر بالمسائل، وميل
~~إلى الأثر. صنف " تاريخ فقهاء طليطلة " . رواه عنه: القاضي أبو الحسن بن
~~بقي. وكان ثقة.
### || AUT أحمد بن عمر بن الأشعث.
# ويقال: ابن أبي الأشعث. أبو بكر السمرقندي المقريء. نزيل دمشق، ثم نزيل
~~بغداد. سمع: أبا عثمان الصابوني، وأبا علي بن أبي نصر، وأبا علي الأهوازي
~~وقرأ عليه بالروايات. روى عنه: أبو الكرم الشهرزوري، وابنه أبو القاسم
~~إسماعيل بن السمرقندي، وأبو الفتح بن البطي. وقال أبو الحسن علي بن أحمد بن
~~قبيس الغساني: كان أبو بكر يكتب المصاحف من حفظه. وكان إذا فرغ من الوجه
~~كتب الوجه الآخر إلى أن يجف، ثم يكتب الوجه الذي بينهما فلا يكاد أن يزيد
~~ولا ينقص، مع كونه يكتب قطع كبير، وقطع لطيف. قال: وكان مزاحا. وخرج مع
~~جماعة في فرجة، فقدموه يصلي بهم، فلما سجد بهم تركهم في الصلاة، وصعد شجرة،
~~فلما طال ms06856 عليهم، رفعوا رؤوسهم من السجدة، فلم يجدوه، ثم إذا به في الشجرة
~~يصيح: نو نو؛ فسقط من أعينهم وانتحس، وخرج إلى بغداد، وترك أولاده بدمشق.
~~قلت: ثم أرسل أخذ أهله. وسمع ابنيه بدمشق سنة بضع وخمسين. وببغداد سنة نيف
~~وستين وأربعمائة. وأقرأ القرآن ببغداد. PageV07P0410
# قال ابن النجار: هو من أهل سمرقند، سافر إلى الشام، وكان محمودا، متقنا،
~~عارفا بالرويات، محققا في الأخذ، متحريا، صدوقا ورعا. وكان يكتب على طريقة
~~الكوفيين، ويجمع بين نسخ المصحف من حفظه، وبين الأخذ على ثلاثة، ويضبط ضبطا
~~حسنا. ثنا ابن الأخضر، ثنا ابن البطي: أنا أحمد بن عمر السمرقندي: أنبأ
~~الحسين بن محمد الحلبي: ثنا أحمد بن عطاء الروذباري إملاء بصور. قلت: مات
~~الحلبي سنة ست وثلاثين، وهو أقدم شيخ للسمرقندي. قال: الحسين بن محمد
~~البلخي: كان شيخنا أبو بكر السمرقندي لا يكتب لأحد خطه إذا قرأ عليه، إلا
~~أن يكون مجودا في الغاية. وما رأيته كتب إلا لمسعود الحلاوي، وقال: ما قرأ
~~علي أحد مثله. فجاء إليه الطبال، فقرأ ختمات، وأعطى ولد الشيخ دنانير،
~~فردها الشيخ وقال: لا أستحل أن أكتب له. قال البلخي: وكان أبو بكر لما جاء
~~من دمشق اتصل بعفيف القائمي الخادم، فأكرمه وأنزله، فكان إذا جاءه الفراش
~~بالطعام بكى، فسأله عن بكائه، فقال: إن لي بدمشق أولادا في ضيق. فأخبر
~~الفراش عفيفا، فأرسل من جاء بهم من دمشق، فجاءوا أباهم بغتة، ولم يزالوا في
~~ضيافة عفيف حتى مات. ولد أبو بكر سنة ثمان وأربعمائة، ومات في سادس عشر
~~رمضان. قال محمد بن عبد الملك الهمذاني في " تاريخه " : هو مشهور في التقدم
~~بالقرآن ونسخ المصاحف، جعل دأبه أن ينسخ، ويقرئ جماعة بروايات مختلفة، ويرد
~~على المخطئ منهم. فكان له في هذا كل عجيبة، رحمه الله. قلت: قرأ عليه
~~جماعة، وكانت قراءته على الأهوازي في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة.
### || AUT أحمد بن محمد بن علي.
# أبو بكر الهروي المقريء الضرير. سكن دمشق، وسمع بها، رشأ بن نظيف، وأبا
~~علي الأهوازي، وعلي بن ms06857 الخضر السلمي. وسمع بصور من: عبد الوهاب بن برهان.
~~سمع منه: عمر الدهستاني، وطاهر الخشوعي، وأبو محمد بن صابر ووثقه. وتوفي
~~بالقدس في ربيع الآخر. قرأ على الأهوازي، وعاش اثنتين وثمانين سنة، وولد
~~بهراة. وقد صنف في القراءات الث؟مان كتابا سماه " التذكرة " . قرأ عليه
~~القراءات: إبراهيم بن حمزة ابن الجرجرائي، وغيره.
### || AUT إسماعيل بن حمد بن محمد بن خيران.
# أبو محمد الهمذاني البزاز. سمع: أبا الحسين الفارسي، وعمر بن مسرور.
~~وحدث ببغداد. روى عنه: محمد بن سعدون العبدري أبو عامر، وأبو البركات بن
~~السقطي. وكان محدثا مكثرا.
### || AUT إسماعيل بن حمزة بن فضالة.
# أبو القاسم الهروي الحنفي العطار. عالم صدوق. حدث بصحيح الإسماعيلي، عن
~~الحسين بن محمد الباشاني. وسمع أيضا من سعيد بن العباس القرشي. روى عنه:
~~الجنيد بن محمد " القايني، والقاسم بن الحسين الحصيري، مات في ربيع الأول.
### || AUT إسماعيل بن عبد الملك.
# الفقيه أبو القاسم الطوسي، الفقيه المعروف بالحاكمي. قدم دمشق. عديل
~~الإمام أبي حامد الغزالي. وسمع من: نصر المقدسي في سنة تسع وثمانين. قال
~~أبو المفضل يحيى بن علي القرشي القاضي: كان أعلم بالأصول من الغزالي، وكان
~~شافعيا. قلت: لا أعلم وفاته متى هي.
### || AUT إسماعيل بن عثمان بن عمر الأبريسمي.
# نيسابوري. روى عن: أبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي. روى عنه: زاهر
~~الشحامي، وغيره. وقيل: توفي سنة تسعين.
### || AUT أمة الرحمن بنت أبي القاسم عبد الواحد بن حسين بن الجنيد.
# امرأة عالمة صالحة، متبرك بها. سمعت أبا القاسم بن بشران. روى عنها:
~~إسماعيل بن السمرقندي، وابن عبد السلام الكاتب. وولدت سنة أربعمائة، وعمرت. حرف الحاء
### || AUT الحسين بن محمد بن الحسين بن عبد الله بن عمر.
# أبو عبد الله بن السراج البغدادي النصري. كان من أهل الصلاح والسداد.
~~سمع: أبا القاسم الحرفي، وعثمان بن دوست العلاف، وعبد الملك بن بشران، ونصر
~~بن علالة. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي، وعبد
~~الخالق اليوسفي، ومسعود بن محمد بن شنيف، وآخرون. توفي في صفر. أخبرونا عن ms06858
~~ابن اللتي، عن مسعود، عنه، بجزء ابن عفان.
### || AUT حمزة بن محمد بن الحسن بن محمد.
# أبو القاسم القرشي الأسدي الزبيري البغدادي. شيخ صالح. PageV07P0411
# سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان. روى عنه: الأنماطي، وعمر بن
~~ظفر، وابن ناصر، وآخرون. توفي في شعبان عن نيف وثمانين سنة. حرف السين.
### || AUT سليمان بن أحمد بن محمد.
# أبو الربيع الأندلسي السرقسطي. دخل بغداد، وسمع بها من: أبي القاسم بن
~~بشران، وأبي العلاء الواسطي، وجماعة. وكان عارفا باللغة، لكن قال ابن ناصر:
~~كان كذابا، وكان يلحق اسمه. قال السمعاني: ثنا عنه: عبد الوهاب الأنماطي،
~~وإسماعيل بن السمرقندي، وابنه منصور بن سليمان. وسألت أبا منصور بن خيرون
~~عنه، فأساء القول فيه، وقال: نهاني عمي أبو الفضل أن أقرأ عليه. وتوفي في
~~ربيع الآخر. حرف الشين.
### || AUT شافع بن علي بن أبي الفضل الطريثيثي.
# الصوفي. من ساكني نيسابور. شيخ صالح ظريف، له مجاهدة وحفظ أوقات وجمع
~~همة. صحب السادة وحج؛ وسمع بمكة: أبا الحسن بن صخر. وبالبصرة: إبراهيم بن
~~طلحة بن غسان. روى عنه: وجيه الشحامي. ولد سنة أربعمائة، وتوفي في ذي
~~الحجة. حرف الظاء
### || AUT ظفر بن هبة الله بن القاسم.
# أبو نصر الكسائي الهمذاني التاني. قال شيرويه: روى عن: ابن المحتسب،
~~وعلي بن إبراهيم بن حامد، وأبي طاهر بن سلمة، وابن عبدان، وأبي بكر
~~الأردستاني. سمعت منه وولداي شهردار وزينب، وهو شيخ. توفي في جمادى الأولى،
~~وصلينا عليه يوم الجمعة. حرف العين
### || AUT عبد الله بن الحسين بن علي بن حسين الأموي.
# أبو محمد السعيداني، البصري. من ولد أمير مكة عتاب بن أسيد رضي الله
~~عنه. كان أبو محمد محتسب البصرة. وقد سمع الكثير من: علي بن هارون المالكي،
~~والمبارك بن علي بن حمدان، والحسن بن أحمد الدباس، وطلحة بن يوسف
~~المواقيتي، وجماعة. ورحل إلى بغداد، وسمع وحدث. ولد سنة تسع وأربعمائة،
~~وأول سماعه سنة ثمان عشرة. وكان حافظا محدثا، حدث عنه: أبو عبد الله
~~البارع، وأبو غالب الماوردي. ووثقه الحافظ جابر ms06859 بن محمد البصري، وقال: عنه
~~أخذت علم الحديث. وقد كتب عن السعيداني: أبو عبد الله الحميدي، ومكي
~~الرميلي، وشجاع الذهلي. وقد تقدم ذكره. ورخ ابن النجار وفاته في هذه السنة.
### || AUT عبد الله بن يوسف.
# القاضي أبو محمد الجرجاني المحدث. صنف " فضائل الشافعي " و " فضائل أحمد
~~بن حنبل " . ودخل هراة. وتوفي في ذي القعدة. وسماعاته في حدود الثلاثين
~~وأربعمائة. روى عنه: وجيه الشحامي، وغيره، وعبد الغافر الفارسي. سمع من:
~~عمر بن مسرور، وأبي الحسين الفارسي، وأبي سعد الكنجروذي، وأبي عثمان
~~البحيري، وطبقتهم، ومن بعدهم فأكثر. وهو ثقة صاحب حديث. قال السمعاني: ولد
~~بجرجان سنة تسع وأربعمائة سمع من: حمزة السهمي، وأحمد بن محمد الخندقي،
~~ومحمد بن علي بن محمد الطبري، وكريمة بنت محمد المغازلي، والأربعة سمعوا من
~~ابن عدي. وسمع من: أبي نعيم عبد المالك بن محمد الأسترباذي، الصغير صاحب
~~الإسماعيلي. روى لنا عنه: الجنيد بن محمد القايني، وعبد الملك بن عبد الله
~~العدوي، وأخوه أبو الفتح سالم، وعلي بن حمزة الموسوي، وهبة الرحمن القشيري،
~~وآخرون. قال: ومات في تاسع ذي القعدة.
### || AUT عبد الجبار بن عبد الواحد بن أحمد بن سبويه.
# أبو الفضل بن أبي طاهر، التاجر، الإصبهاني. حدث عن: أبي نعيم. سمع منه:
~~المؤتمن الساجي، وإسماعيل بن السمرقندي، وأبو الفتح بن عبد السلام. ولد سنة
~~ثلاث وعشرين وأربعمائة، وتوفي ببغداد في شوال سنة تسع وثمانين.
### || AUT عبد المحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن علي.
# أبو منصور الشيحي التاجر السفار المعروف بابن شهدانكة، من أهل محلة
~~النصرية ببغداد. سمع الكثير من: أبي منصور محمد بن محمد بن السواق، وأبي
~~بكر أحمد بن محمد بن الصقر، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وابن غيلان، وأبي
~~محمد الخلال، والعتيقي، وطبقتهم. وكتب بخطه أكثر مسموعاته. وسمع بمصر: أبا
~~الحسن الطفال، وأبا القاسم علي بن محمد الفارسي، وعبد الملك بن مسكين.
~~وبدمشق: أبا الحسين محمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر، وأبا القاسم الحنائي،
~~وأبا عبد الله محمد بن يحيى بن سلوان. ms06860 PageV07P0412
# وبالرحبة: عبيد الله بن أحمد الرقي، وطائفة سواهم. وكتب بخطه أكثر مصنفات
~~الخطيب. وروى الكثير. حدث عنه: شيخه أبو بكر الخطيب، وأبو السعود أحمد بن
~~علي، وأبو حامد العبدري، وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو الفتح محمد بن عبد
~~السلام، وسعيد بن محمد الرزاز الفقيه، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو الفضل بن
~~ناصر، وخلق سواهم. سئل إسماعيل بن محمد الحافظ عنه فقال: شيخ فاضل ثقة.
~~وقال شجاع الذهلي: كان صدوقا. وقال أبو عامر العبدري: كان من أنبل من رأيت
~~وأوثقه. وقال أبو علي الصدفي: كان فقيها نبيلا كيسا ثقة. وكان عنده أصل أبي
~~بكر الخطيب بتاريخه، خصه به. قلت: لأنه فيما قال السمعاني هو الذي حمل
~~الخطيب إلى العراق، فأهدى إليه الخطيب تاريخه بخطه. وقال غيث بن علي: سألته
~~عن مولده، فقال: سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. وأول سماعي سنة سبع وعشرين.
~~وقال أبو علي البرداني: كان من المتمولين، وكان أمينا سريا، كتب كثيرا.
~~وتوفي في جمادى الأولى. قال السمعاني: سمعت شيخا لنا يقول: إن الخطيب لما
~~حدث بالجزء الأول من " تاريخه " استأذنه أبو الفضل بن خيرون أو شجاع الذهلي
~~في التسميع في أي موضع يكتب، فقال: استأذنوا الشيخ عبد المحسن، فإن النسخة
~~له، ولو كان عندي شيء أعز منه أهديته له. وقال أبو الفضل محمد بن عطاف: كان
~~شيخنا عبد المحسن على طريقة حسنة مرضية، حسن العناية بالعلم، وكان مالكيا
~~ثقة أمينا. قال لي: ولدت في رجب سنة إحدى وعشرين. وقال ابن ناصر: توفي
~~شيخنا عبد المحسن بن الشيحي في سادس عشر جمادى الأولى. قلت: وأبوه من شيحة،
~~قرية من قرى حلب.
### || AUT عبد الملك بن إبراهيم بن أحمد.
# أبو الفضل المقدسي الهمذاني الفرضي. نزيل بغداد. كان واحد عصره في
~~الفرائض. سمع: الحسن بن محمد الشاموخي بالبصرة، وعبد الواحد بن هبيرة
~~العجلي، وجماعة. روى عنه: ابن السمرقندي، وعبد الوهاب الأنماطي. وقيل: كان
~~معتزليا. توفي في رمضان ببغداد، وهو والد المؤرخ محمد.
### || AUT عبد الملك بن سراج بن عبد الله بن محمد ms06861 بن سراج.
# الإمام أبو مروان الأموي، مولاهم القرطبي. إمام اللغة بالأندلس. غير
~~مدافع. روى عن: أبيه، ويونس بن عبد الله القاضي، وإبراهيم بن محمد
~~الإفليلي، ومكي بن أبي طالب، وأبي عمرو السفاقسي، وجماعة. روى عنه: أبو علي
~~الصدفي، وقال: هو أكثر من لقيته علما وبضروب الآداب ومعاني القرآن والحديث.
~~وقال القاضي أبو عبد الله بن الحاج: كان شيخنا أبو مروان بن سراج يقول:
~~حدثنا وأخبرنا واحد، ويحتج بقوله تعالى: " يومئذ تحدث أخبارها " فجعل
~~الحديث والخبر واحدا. وقال القاضي عياض: الوزير أبو مروان الحافظ اللغوي
~~النحوي إمام الأندلس في وقته في فنه، وأذكرهم للسان العرب، وأوثقهم على
~~نقله. وكان أبوه أبو القاسم قاضي قرطبة من أفضل العلماء. قال عياض: وأخبرني
~~ابنه أبو الحسين الحافظ أن أبا محمد مكيا المقريء كان يعرض عليه بعض
~~مصنفاته، ويأخذ رأيه فيها، وإليه كانت الرحلة من أقطار الأندلس. وقال اليسع
~~بن حزم: لكن ابن سراج زين الإيمان، وحسنة الزمان، العلامة، النسابة، ذو
~~الدعوة المستجابة، والتسهيل والإجابة. كان المعتمد يزوره ويعظمه. وقال أبو
~~الحسن بن مغيث: كان أبو مروان من بيت خير وفضل، من مشاهير الموالي
~~بالأندلس. كان جدهم سراج من موالي بني أمية، على ما حكاه أهل النسب، إلا أن
~~أبا مروان قال لي غير مرة أنه من العرب، من كلب بن وبرة، أصابهم سباء.
~~اختلفت إليه كثيرا ولازمته، وكان واسع الرواية والمعرفة، حافلهما، بحر علم،
~~عالما بالتفاسير، ومعاني القرآن، ومعاني الحديث، أحفظ الناس للسان العرب،
~~وأصدقهم فيما يحمله، وأقومهم بالعربية والأشعار والأخبار والأيام والأنساب.
~~عنده يسقط حفظ الحفاظ ودونه يكون علم العلماء. فاق الناس في وقته، وكان
~~حسنة من حسنات الزمان، وبقية الأشراف والأعيان. PageV07P0413
# قال أبو علي الغساني: سمعته يقول: مولدي في ثاني عشر ربيع الأول سنة
~~أربعمائة. ومتع بجوارحه على اعتلاء سنه، إلى أن توفي، وهو حسن البقية،
~~متوقد الذهن، سريع الخاطر، في تاسع ذي الحجة يوم عرفة، وصلى عليه ابنه أبو
~~الحسن سراج. رحمه الله. وأبا بكر الحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وعبد الرحمن ms06862
~~بن محمد بن أحمد بن حبيب القاضي، ومحمد بن محمد بن بالويه الصائغ، والحسين
~~بن عبد الرحمن التاجر، وعبد الرحمن بن بالويه، وعلي بن أحمد بن عبدان
~~الشيرازي، وأبا عمرو محمد بن عبد الله الرزجاهي، وعلي بن محمد بن خلف، وأبا
~~حازم عمر بن أحمد العبدوي، وجماعة بنيسابور. وهلال بن محمد الحفار، وأبا
~~الحسين بن بشران، وابن الفضل القطان، والغضائري، والإيادي، وجماعة ببغداد.
~~وأبا عبد الله بن نظيف بمكة. روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو نصر
~~أحمد بن عمر الغازي، وأبو طاهر أحمد بن حامد الثقفي، ونعمان بن محمد
~~الكندوج، وشيبان بن عبد الله المؤدب، وبندار بن غانم، وعبد الجبار بن محمد
~~بن علي الصالحاني. حرف القاف.
### || AUT القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود.
# أبو عبد الله الثقفي الإصبهاني. رئيس إصبهان وكبيرها ومسندها. ولد سنة
~~سبع وتسعين وثلاثمائة. وأول سماعه في ذي الحجة سنة ثلاث وأربعمائة. سمع:
~~أبا الفرج عثمان بن أحمد بن إسحاق بن بندار البرجي، وعبد الله بن أحمد بن
~~حولة الأبهري، ومحمد بن إبراهيم الجرجاني، وأبا بكر بن مردويه، وعلي بن
~~فيلة الفرضي، وأحمد بن عبد الرحمن اليزدي، وجماعة بإصبهان. ومحمد بن محمد
~~بن محمش، ومحمد بن الحسين السلمي، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو المطهر
~~الصيدلاني القاسم بن الفضل، وأبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، وأبو رشيد
~~محمد بن علي بن محمد الباغبان، وأبو عبد الله الحسن بن العباس الرستمي،
~~وحفيده مسعود بن القاسم الثقفي، والحافظ أبو طاهر السلفي، وأبو رشيد عبد
~~الله بن عمر الإصبهاني، وخلق سواهم. قال السمعاني: كان ذا رأي وكفاءة
~~وشهامة. وكان أيسر أهل عصره ثروة ونعمة وبضاعة ونقدا. وكان منفقا كثير
~~الصدقة، دائم الإحسان إلى الطارئين والمقيمين وأهل الحديث عموما، وإلى
~~العلوية خصوصا، كثير الإنفاق عليهم. وصرف في آخر عمره، يعني عن رئاسة
~~البلد، وصودر، فدفع مائة ألف دينار حمر في مدة يسيرة، لم يبع في أدائها
~~ضياعا ولا عقارا، ولا أظهر من نفسه أنكسارا إلى أن خرج ms06863 من عهدة ذلك. وكان
~~رجلا من رجال الدنيا. وعمر حتى سمع منه، الكثير، وانتشرت عنه الرواية في
~~الأقطار، ورحلت الطلبة من الأمصار. وكان صحيح السماع، غير أنه كان يميل إلى
~~التشيع على ما سمعت جماعة من أهل إصبهان. وقال يحيى بن مندة: لم يحدث في
~~وقته أوثق في الحديث منه وأكثر سماعا، وأعلى إسنادا، إلا أنه كان يميل إلى
~~الرفض فيما قيل. سمع " تاريخ يعقوب الفسوي " من ابن الفضل القطان، عن ابن
~~درستويه، عنه. وسمع " تاريخ ابن معين " من أبي عبد الرحمن السلمي. حكي لي
~~أنه ولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وقيل: سنة سبع. وقال غيره: توفي في رجب.
~~وقال السلفي كان الرئيس الثقفي عظيما كبيرا في أعين الناس، على مجلسه هيبة
~~ووقار. وكان له ثروة وأملاك كثيرة. وذكر ابن السمعاني في تخريج لولده عبد
~~الرحيم فقال: كان محمود السيرة في ولايته، مشفقا على الرعية. سمعت أن
~~السلطان ملكشاه أراد أن يأخذ مالا من أهل البلد إصبهان، فقال الرئيس: أنا
~~أعطي النصف، ويعطي الوزير يعني النظام، وأبو سعد المستوفي النصف. فما قام
~~حتى وزن ما قال. وظني أن المال كان أكثر من مائة ألف دينار أحمر. وكان يبر
~~المحدثين بمال كثير، ورحلوا إليه من الأقطار. حرف الميم
### || AUT محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور.
# الحافظ أبو بكر ابن الخاضبة، البغدادي الدقاق. مفيد بغداد، والمشار إليه
~~في القراءة الصحيحية مع الصلاح والورع. حدث عن: أبي بكر الخطيب، وأبي جعفر
~~ابن المسلمة، وأبي الحسين ابن النقور، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري، وأحمد
~~بن علي الدينوري. وأكثر عن أصحاب المخلص. ورحل إلى الشام، والقدس.
~~PageV07P0414
# وسمع بدمشق من: إمام الجامع عبد الصمد بن محمد بن تميم. وأقدم شيخ له:
~~مؤدبه أبو طالب عمر بن محمد بن الدلو، فإنه يروي عن أبي عمر بن حيويه،
~~وتوفي سنة ست وأربعين وأربعمائة. وسمع بالقدس من: محمد بن مكي بن عثمان
~~الأزدي، وعبد الرحيم البخاري، وأبي الغنائم محمد بن الفراء. روى عنه: أبو
~~علي بن سكرة. ms06864 وكان محبوبا إلى الناس كلهم، فاضلا، حسن الذكر. ما رأيت مثله
~~على طريقته. وكان لا يأتيه مستعير كتابا إلا أعطاه، أو دله عند من هو.
~~وسمعت أبا الوفاء بن عقيل الحنبلي الإمام يقول، وذكر شدة أصابته بمطالبة
~~طولب بها، وأنه كانت له عند ذلك خلوات يدعو ربه فيها ويناجيه، فقرأ في
~~مناجاته: فلئن قلت لي يا رب: هل واليت في وليا؟ أقول: نعم يا رب، أبو بكر
~~ابن الخاضبة. ولئن قلت هل عاديت في عدوا؟ أقول: نعم يا رب فلانا ولم يسمه
~~لنا. فأخبرت ابن الخاضبة بقوله. فقال: اغتر الشيخ. وقال ابن السمعاني: نسخ
~~" صحيح مسلم " سنة الغرق بالأجرة سبع مرات. وقال ابن طاهر: ما كان في
~~الدنيا أحسن قراءة للحديث من ابن الخاضبة في وقته، لو سمع بقراءته إنسان
~~يومين لما مل من قراءته. وقال السلفي: سألت أبا الكرم الحوزي عن ابن
~~الخاضبة، فقال: كان علامة في الأدب، قدوة في الحديث، جيد اللسان، جامعا
~~لخلال الخير، ما رأيت ببغداد من أهلها أحسن قراءة للحديث منه، ولا أعرف بما
~~يقوله. وقال ابن النجار: كان ابن الخاضبة ورعا، تقيا، زاهدا، ثقة، محبوبا
~~إلى الناس. روى اليسير. وقال أبو الحسن علي بن محمد الفصيحي: ما رأيت في
~~أصحاب الحديث أقوم باللغة من ابن الخاضبة. وقال السلفي: سألت أبا عامر
~~العبدري عنه، فقال: كان خير موجود في وقته. وكان لا يحفظ، إنما يعول على
~~الكتب. وقال ابن طاهر: سمعت ابن الخاضبة، وكنت ذكرت له أن بعض الهاشميين
~~حدثني بإصبهان، أن الشريف أبا الحسين بن الغريق يرى الاعتزال، فقال لي: لا
~~أدري، ولكن أحكي لك حكاية: لما كان في سنة الغرق وقعت داري على قماشي
~~وكتبي، ولم يكن لي شيء. وكان عندي الوالدة والزوجة والبنات، فكنت أنسخ
~~للناس، وأنفق عليهن، فأعرف أنني كتبت " صحيح مسلم " في تلك السنة سبع مرات،
~~فلما كان ليلة من الليالي رأيت كأن القيامة قد قامت، ومناديا ينادي: أين
~~ابن الخاضبة؟ فأحضرت، فقيل لي: ادخل الجنة. فلما دخلت الباب وصرت ms06865 من داخل
~~استلقيت على قفاي، ووضعت إحدى رجلي على الأخرى، وقلت: استرحت والله من
~~النسخ. فرفعت رأسي، فإذا ببغلة في يد غلام فقلت: لمن هذه؟ فقال: للشريف أبي
~~الحسين ابن الغريق. فلما أصبحت نعي إلينا الشريف. وقال ابن عساكر: سمعت أبا
~~الفضل محمد بن محمد بن عطاف يحكي أنه طلع في بعض بني الرؤساء ببغداد إصبع
~~زائدة، فاشتد تألمه منها ليلة، فدخل عليه ابن الخاضبة، فشكا إليه وجعه،
~~فمسح عليها وقال: أمرها يسير. فلما كانت الليلة الثانية نام وانتبه، فوجدها
~~قد سقطت. أو كما قال. توفي رحمه الله في ثاني ربيع الأول ببغداد، وكان يوما
~~مشهودا، وختم على قبره ختمات.
### || AUT محمد بن الحسن.
# أبو بكر الحضرمي، المعروف بالمرادي القيرواني. دخل الأندلس، وأخذ عنه
~~أهلها. روى عنه: أبو الحسن المقريء ابن الباذش، وقال فيه: كان رجلا نبيها
~~عالما بالفقه، وإماما في أصول الدين، وله في ذلك تصانيف حسان مفيدة، وله حظ
~~وافر من البلاغة والفصاحة. وقال أبو العباس: دخل قرطبة في سنة سبع وثمانين
~~رجل من القرويين، وهو أبو بكر المرادي، له نهوض في علم الاعتقادات، ومشاركة
~~في الأدب والقريض. اختلف إلى أبي مروان بن سراج في سماع " التبصرة " لمكي،
~~وحدثني بكتاب " فقه اللغة " مسافهة، عن عبد الرحمن بن عمر التميمي
~~القصديري، عن محمد بن علي التميمي، عن إسماعيل بن عبدوس النيسابوري، عن
~~مصنفه أبي منصور الثعالبي، وبلغني موته سنة 89. قلت: له رسالة " الإيماء
~~إلى مسألة الاستواء " .
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن عمير الزاهد.
# أبو عبد الله العميري الهروي، الرجل الصالح. ولد سنة ثمان وتسعين
~~وثلاثمائة. وأول سماعه سنة سبع وأربعمائة. سمع من أبيه علي بن محمد بن عمير
~~بن محمد بن عمير، عن العباس بن الفضل النضروي. PageV07P0415
# وسمع من: علي بن أبي طالب الخوارزمي، وعلي بن جعفر القهندزي، وعبد الرحمن
~~بن محمد أبي الحسن الديناري، ومحمد بن أبي اليمان منصور الخطيب وأبي
~~إسماعيل محمد بن عبد الرحمن الحداد، ويحيى بن عبد الله البزاز، ومحمد بن
~~إبراهيم بن ms06866 أمية، وأبي بشر الحسن بن محمد بن أحمد القهندزي، وشعيب بن محمد
~~البوسنجي، وضمام بن محمد الشعراني، وخلق كثير بهراة؛ وأبي بكر أحمد بن
~~الحسن الحيري النيسابوري بها. وأبي علي بن شاذان، وطبقته ببغداد. وقال
~~الفامي في " تاريخ هراة " : العميري تفرد عن أقرانه، وتوحد عن أبناء زمانه
~~بالعلم والزهد في الدنيا، والإتقان في الرواية، والرغبة في التحديث،
~~والتجرد من الدنيا، والإعراض عن حطامها والإقبال على الآخرة. وقال محمد بن
~~عبد الواحد الدقاق: أبو عبد الله العميري ليس له نظير بخراسان، فكيف بهراة.
~~وقال في رسالته: ولم أر في شيوخي كالإمام الزاهد المتقن أبي عبد الله
~~العميري، رحمة الله عليه. وقال غيره: كان فقيها إماما ورعا قدوة، واسع
~~الرواية، حدث بالكثير وقد حج في سنة عشرين وأربعمائة. قال السمعاني: ودخل
~~بلاد اليمن، ورجع، فقدم بغداد سنة ثلاث وعشرين. وسمع بمكة من محمد بن
~~الحسين الصنعاني. وبنيسابور من: أبي بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي.
~~وببغداد من: الحرفي، وابن شاذان، وعثمان بن دوست. وبهراة من: يحيى بن عمار،
~~وأبي يعقوب القراب، ومحمد بن جبريل بن ماح. روى عنه: أبو طاهر المقدسي،
~~والمؤتمن الساجي، وأبو عبد الله الدقاق، وأبو الوقت عبد الأول، وعلي بن
~~حمزة، والجنيد بن محمد، والقاسم بن عمر الفصاد ومحمد بن أبي علي الهمذاني
~~وأبو النضر الفامي. وقال أبو جعفر محمد بن أبي علي: قال لي أبو إسماعيل
~~الأنصاري: احفظ الشيخ أبا عبد الله العميري، واكتب عنه، فإنه متقن. مع ما
~~كان بينهما من الوحشة. قال أبو جعفر: وكان فقيها محدثا سنيا. وسئل إسماعيل
~~الحافظ عنه: فقال: إمام زاهد. توفي العميري رحمه الله في المحرم.
### || AUT 
### || AUT محمد بن علي
# بن محمد الحمامي.
# أبو ياسر البغدادي. قال السمعاني: كان إماما في القراءات، ضابطا لها.
~~كتب بخطه الكثير من القراءات والحديث والكتب الكبار في معاني القرآن. وكان
~~ثقة. قرأ على: أبي بكر
### || AUT محمد بن علي
# بن موسى الحناط. ورحل إلى غلام الهراس فأكثر عنه. وسمع من: أبي جعفر ابن
~~المسلمة، وجماعة. ms06867 وتوفي في المحرم.
### || AUT محمد بن علي
# القاضي أبو سعيد البغوي الدباس. مر في العام الماضي. أعدته لقول بعضهم:
~~توفي سنة تسع وثمانين. روى عنه: محمد بن عبد الرحمن الحمدوني، وأحمد بن
~~ياسر المقريء، وأبو الفضل الليث بن أحمد، وعبد الصمد بن محمد الخطيب، وعبد
~~الرحمن بن محمد بن عمر، وخلق كثير.
### || AUT محمد بن محمد بن أحمد بن هميماه.
# أبو نصر الرامشي النيسابوري المقريء، ابن بنت الرئيس منصور بن رامش. سمع
~~من أصحاب الأصم. وسمع بمكة، والعراق، والشام، وهراة. وحدث عن: أبي الفضل
~~عمر بن إبراهيم الزاهد، وعبد الرحمن بن محمد السراج، وعلي بن محمد الطرازي، وعلي بن
### || AUT محمد بن علي
# السقاء، والحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي، ومحمد بن الحسين بن الترجمان
~~الرملي، وأبي علي بن أبي نصر التميمي، وأبي العلاء بن سليمان المقريء. قال
~~عبد الغافر: ولد سنة أربع وأربعمائة. وسمع مع أخواله. وعقد مجلس الإملاء في
~~المدرسة العميدية فأملى سنين. وأنشدني لنفسه: سود أيامي المشيب ... وابيضت
~~الروضة العشيب وكان روض الشباب غضا ... نوار أشجاره رطيب فصار عيشي مرير
~~طعم ... وعيش ذي الشيب لا يطيب وله: وكنت صحيحا والشباب منادمي ... فأنهلني
~~صفو الشراب وعلني وزدت على خمس ثمانين حجة ... فجاء مشيبي بالضنى فأعلني
~~قال ابن عساكر: كان عارفا بالنحو وعلوم القرآن. حدثنا عنه: عمر بن أحمد
~~الصفار، وعبد الله بن الفراوي. PageV07P0416
# وقال عبد الغافر: لما طعن في السن تبرز في القراءات وعلوم القرآن، وكان
~~له حظ صالح من النحو. وهو إمام في فنه. ارتبطه نظام الملك في المدرسة
~~المعمورة بنيسابور، ليقريء في المسجد المبني فيها، فتخرج به جماعة. وتوفي
~~في جمادى الأولى. قلت: وروى عنه: عبد الخالق بن زاهر، وإسماعيل العصائدي، وجماعة.
### || AUT محمد بن عبد الواحد بن محمد.
# أبو بكر الإصبهاني. سمع: أبا منصور بن مهريزد صاحب أبا علي الصحاف. قال
~~أبو طاهر السلفي: لم يمت أحد من شيوخي قبله، ولا أنا عن ابن مهرزاد سواه.
~~قلت: مات قبيل الرئيس الثقفي.
### || AUT محمد بن محمد ms06868 بن عبد الرحمن.
# أبو عبد الله المديني المقريء. سمع مجلسا من أحمد بن عبد الرحمن اليزدي
~~في سنة تسع وأربعمائة. وهو من كبار شيوخ السلفي، لا أعلم وفاته، بل سمع منه
~~في هذه السنة. قال السلفي: هو أول من كتبت عنه الحديث. ثم وجدت في " تاريخ
~~ابن النجار " قد زاد في نسبه محمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب بن بهمن بن
~~كوشيذ. سمع: القاضي أبا بكر اليزدي، وأبا بكر بن أبي علي المزكي، وعبد
~~الرحمن بن محمد بن عبيد الله، ومحمد بن صالح العطار. وحدث ببغداد. سمع منه:
~~أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، والسلفي. وقال أبو زكريا يحيى بن مندة:
~~كان شروطيا، ثقة، أمينا، أديبا، ورعا. قرأ كتاب " الحجة " لأبي علي
~~الفارسي، على أبي علي المرزوقي، ولزمه مدة. ولد سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.
~~ومات في حادي عشر شعبان سنة 89.
### || AUT مظهر بن أحمد بن عبد الله
# أبو سعد المضري السكري الإصبهاني. قدم بغداد للحج. وحدث عن: أبي بكر بن
~~أبي علي الذكواني، وأبي الحسين بن فاذشاه. روى عنه: عمر بن ظفر، وغيره. وله
~~شعر حسن. توفي في شعبان.
### || AUT معمر بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أبان.
# أبو منصور العبدي اللنباني الإصبهاني. شيخ الصوفية. قال السلفي: هو شيخ
~~شيوخ إصبهان. لم يكن يدانيه في رتبته أحد. روى لنا عن: أبي الحسين بن
~~فاذشاه، وأبي بكر بن رندة، وعلي بن أحمد بن مهران الصحاف. وله إجازة من أبي
~~علي بن شاذان. وتفقه على أبي محمد الكروني الشافعي، ورزق جاها وهيبة عند
~~السلاطين. وتوفي في شهر رمضان سنة تسع وثمانين. وجدهم أحمد يروي عن: ابن
~~أبي الدنيا، والحارث بن أبي أسامة.
### || AUT منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أحمد بن عبد
# الجبار بن الربيع بن مسلم بن عبد الله. الإمام أبو المظفر السمعاني
~~التميمي المروزي، الفقيه الحنفي ثم الشافعي. تفقه على والده الإمام أبي
~~منصور حتى برع في مذهب أبي حنيفة ms06869 وبرز على أقرانه. وسمع: أباه، وأبا غانم
~~أحمد بن علي الكراعي وهو أكبر شيوخه، وأبا بكر الترابي. وبنيسابور: أبا
~~صالح المؤذن، وجماعة. وبجرجان: أبا القاسم الخلال. وببغداد: عبد الصمد بن
~~المأمون، وأبا الحسين بن المهتدي بالله. وبالحجاز: أبا القاسم سعد بن علي،
~~وأبا علي الشافعي، وطائفة سواهم. قال حفيده الحافظ أبو سعد: نا عنه عمي
~~الأكبر، وعمر بن محمد السرخسي، وأبو نصر محمد بن محمد بن يوسف الفاشاني،
~~ومحمد بن أبي بكر السنجي، وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ أبو القاسم، وأبو
~~نصر أحمد بن عمر الغازي، وأبو سعد البغدادي، وجماعة كثيرة سواهم. ودخل
~~بغداد في سنة إحدى وستين وأربعمائة، وسمع الكثير بها. واجتمع بأبي إسحاق
~~الشيرازي، وناظر أبا نضر بن الصباغ في مسألة. وانتقل إلى مذهب الشافعي.
~~وسار إلى الحجاز في البرية. وكان الركب قد انقطع لاستيلاء العرب، فقصد مكة
~~في جماعة، فأخذوا، وأخذ جدي معهم، ووقع إلى حلل العرب، وصبر إلى أن خلصه
~~الله، وحملوه إلى مكة، وبقي بها في صحبة الشيخ أبي القاسم الزنجاني.
~~PageV07P0417
# وسمعت محمد بن أحمد المديني يحكي عن الحسين بن الحسن الصوفي المرزوي، عن
~~أبي المظفر السمعاني قال: لما دخلت البادية انقطعت، وقطعت العرب علينا
~~الطريق، وأسرنا وكنت أخرج مع جمالهم أرعاها. وما قلت لهم إني أعرف شيئا من
~~العلم، فاتفق أن مقدم العرب أراد أن يزوج بنته من رجل، فقالوا: نحتاج أن
~~نخرج إلى بعض البلاد، ليعقد هذا العقد العقد بعض الفقهاء. فقال واحد من
~~المأخوذين: هذا الرجل الذي يخرج مع جمالكم إلى الصحراء فقيه خراسان.
~~فاستدعوني، وسألوني عن أشياء، فأجبتهم، وكلمتهم بالعربية، فخجلوا واعتذروا،
~~وعقدت لهم العقد، وقرأت الخطبة، ففرحوا، وسألوني أن أقبل منهم شيئا،
~~فامتنع، فحملوني إلى مكة في وسط السنة. وذكره أبو الحسن عبد الغافر في "
~~سياقه " ، فقال: هو وحيد عصره في وقته فضلا، وطريقة، وزهدا، وورعا، من بيت
~~العلم والزهد. تفقه بأبيه، وصار من فحول أهل النظر، وأخذ يطالع كتب الحديث،
~~وحج، فلما رجع إلى وطنه، ترك طريقته التي ناظر ms06870 عليها أكثر من ثلاثين سنة،
~~وتحول شافعيا. أظهر ذلك في سنة ثمان وستين وأربعمائة. واضطرب أهل مرو لذلك،
~~وتشوش العوام، إلى أن وردت الكتب من جهة بلكا بك من بلخ في شأنه والتشديد
~~عليه، فخرج من مرو في أول رمضان، ورافقه ذو المجدين أبو القاسم الموسوي،
~~وطائفة من الأصحاب. وخرج في خدمته من الفقهاء وصار إلى طوس، وقصد نيسابور،
~~فاستقبله الأصحاب استقبالا عظيما. وكان في نوبة نظام الملك وعميد الحضرة
~~أبي سعد محمد بن منصور، فأكموا مورده، وأنزلوه في عز وحشمة، وعقد له مجلس
~~التذكير في مدرسة الشافعية. وكان بحرا في الوعظ، حافظا لكثير من الروايات
~~والحكايات والنكت والأشعار، ثم عاد إلى مرو، ودرس بها في مدرسة أصحاب
~~الشافعي، وقدمه نظام الملك على أقرانه، وعلا أمره، وظهر له الأصحاب. وخرج
~~إلى إصبهان، وجع إلى مرو. وكان قبوله كل يوم في علو. واتفقت له تصانيف في
~~الخلاف مشهورة، مثل كتاب " الاصطلام " ، وكتاب " البرهان " ، و " الأمالي "
~~في الحديث. وتعصب للسنة والجماعة وأهل الحديث. وكان شوكا في أعين
~~المخالفين، وحجة لأهل السنة. قال أبو سعد: صنف في التفسير، والفقه،
~~والأصول، والحديث، " فالتفسير " في ثلاث مجلدات، وكتاب " البرهان " و "
~~الإصطلام " الذي شاع في الأقطار، وكتاب " القواطع " في أصول الفقه. وله في
~~الآثار كتاب " الانتصار " و " الرد على المخالفين " ، وكتاب " المنهاج لأهل
~~السنة " ، وكتاب " القدر " . وأملى قريبا من تسعين مجلسا. وسمعت بعض
~~المشايخ يحدث عن رفيق جدي في الحج الحسين بن الحسن الصوفي قال: اكترينا
~~حمارا ركبه الإمام أبو المظفر إلى خرق، وهي ثلاثة فراسخ من مرو، فنزلها
~~بها، وقلت: ما معنا إلا إبريق خزف، فلو اشترينا آخر. فأخرج من جيبه خمسة
~~دراهم، وقال: يا حسين، ليس معي إلا هذا، خذ واشتر ما شئت، ولا تطلب بعد هذا
~~مني شيئا. فخرجنا على التجريد، وفتح الله لنا. سمعت شهردار بن شيرويه
~~بهمذان يقول: سمعت منصور بن أحمد الإسفزاري، وسأله أبي، فقال: سمعت أبا
~~المظفر السمعاني يقول: كنت على مذهب أبي حنيفة، فبدا لي أن أرجع إلى ms06871 مذهب
~~الشافعي، وكنت مترددا في ذلك. فحججت، فلما بلغت سميراء، رأيت رب العزة في
~~المنام، فقال لي: عد يا أبا المظفر. فانتبهت، وعلمت أنه يريد مذهب الشافعي،
~~فرجعت إلى مذهب الشافعي. وقال الحسين بن أحمد الحاجي: خرجت مع الإمام أبي
~~المظفر إلى الحج، فكلما دخلنا بلدة نزل على الصوفية، وطلب الحديث من
~~المشيخة. ولم يزل يقول في دعائه: اللهم بين لي الحق من الباطل. فلما دخلنا
~~مكة، نزل على أحمد بن علي بن أسد، ودخلت في صحبة سعد الزنجاني، ولم يزل معه
~~حتى صار ببركته من أصحاب الحديث. فخرجنا من مكة، وتركنا الكل، واشتغل هو
~~بالحديث. PageV07P0418
# قرأت بخط أبي جعفر الهمذاني الحافظ قال: سمعت أبا المظفر يقول: كنت في
~~الطواف، فوصلت إلى الملتزم، وإذا برجل قد أخذ بطرف ردائي، فالتفت، فإذا
~~بالإمام سعد الزنجاني، فتبسمت إليه، فقال: أما ترى أين أنت؟ هذا مقام
~~الأنبياء والأولياء. ثم رفع طرفه إلى السماء وقال: اللهم كما أوصلته إلى
~~أعز المكان، فاعطه أشرف عز في كل مكان وزمان. ثم ضحك إلي، وقال لي: لا
~~تخالفني في سرك، وارفع معي يدك إلى ربك، ولا تقولن البتة شيئا، واجمع لي
~~همتك، حتى أدعو لك، وأمن أنت، ولا تخالفني عهدك القديم. فبكيت، ورفعت معه
~~يدي، وحرك شفتيه، وأمنت. ثم قال: مر في حفظ الله، فقد أجيب فيك صالح دعاء
~~الأمة. فمضيت من عنده، وما شيء في الدنيا أبغض إلي من مذهب المخالفين. قرأت
~~بخط أبي جعفر أيضا: سمعت الإمام أوحد عصره في علمه أبا المعالي الجويني
~~يقول: لو كان من الفقه ثويا طاويا لكان أبو المظفر بن السمعاني طرازة.
~~وقرأت بخطه: سمعت الإمام أبا علي بن أبي القاسم الصفار يقو: إذا ناظرت أبا
~~المظفر السمعاني فكأني أناظر رجلا من أئمة التابعين، مما أرى عليه من آثار
~~الصالحين سمتا، وحسنا، ودينا. سمعت أبا الوفاء عبد الله بن محمد الدشتي
~~المقريء يقول: سمعت والدك أبا بكر محمد بن منصور السمعاني يقول: سمعت أبي
~~يقول: ما حفظت شيئا فنسيته. سمعت ms06872 أبا الأسعد هبة الرحمن القشيري يقول: سئل
~~جدك أبو المظفر في مدرستنا هذه، بحضور والدي، عن أحاديث الصفات فقال: عليكم
~~بدين العجائز. ثم قال: غصت في كل بحر، وانقطعت في كل بادية، ووضعت رأسي على
~~كل عتبة، ودخلت من كل باب. وقد قال هذا السيد، وأشار إلى أبي علي الدقاق،
~~أو إلى أبي القاسم القشريري: لله وصف خاص لا يعرفه غيره. ولد جدي في ذي
~~الحجة سنة ست وعشرين وأربعمائة. وتوفي يوم الجمعة الثالث والعشرين من ربيع
~~الأول. حرف الهاء
### || AUT هشام بن أحمد بن خالد بن سعيد.
# أبو الوليد الكناني الطليطلي، ويعرف بالوقشي. ووقش قرية على أثني عشر
~~ميلا من طليطلة. أخذ العلم عن: أبي عمر الطلمنكي، وأبي محمد بن عباس
~~الخطيب، وأبي عمر السفاقسي، وأبي عمر بن الحذاء، وجماعة. قال أبو القاسم
~~صاعد: أبو الوليد الوقشي أحد رجال الكمال في وقته، باحتوائه على فنون
~~المعارف، وجمعه لكليات العلوم. هو من أعلم الناس بالنحو، واللغة، ومعاني
~~الشعر، وعلم العروض، وصناعة البلاغة. بليغ، شاعر، حافظ للسنن وأسماء
~~الرجال. بصير بالاعتقادات وأصول الفقه، واقف على كثير من فتاوى فقهاء
~~الأمصار، نافذ في علوم الشروط والفرائض، متحقق بعلم الحساب والهندسة، مشرف
~~على جميع آراء الحكماء، حسن النقد للمذاهب، ثاقب الذهن، يجمع إلى ذلك آداب
~~الأخلاق، مع حسن المعاشرة، ولين الكنف، وصدق اللهجة. وقال ابن بشكوال: أنبأ
~~عنه أبو بحر الأسدي، وكان مختصا به، وكان يعظمه ويقدمه على من لقيه من
~~شيوخه، ويصفه بالاستبحار في العلوم. وقد نسيت إليه أشياء الله أعلم
~~بحقيقتها، وسائله عنها ومجازيه بها. وكان الشيخ أبو محمد الريوالي يقول
~~فيه: وكان من العلوم بحيث يقضى ... له في كل علم بالجميع وقال عتيق بن عبد
~~الحميد: توفي في جمادى الآخرة. وكان مولده سنة ثمان وأربعمائة. وقال القاضي
~~عياض: كان غاية في الضبط والإتقان، نسابة، له تنبيهات وردود على كبار
~~التصانيف التاريخية والأدبية، وناهيك من حسن كتابه في " تهذيب الكنى "
~~لمسلم، الذي سماه بعكس الرتبة، ومن تنبيهاته على أبي نصر الكلاباذي، ms06873 و "
~~مؤتلف " الدارقطني. لكنه اتهم بالاعتزال، وظهر له تأليف في القدر، والقرآن.
~~فزهد فيه الناس، وتركه جماعة من الكبار.
### || AUT وفيات سنة تسعين وأربعمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن زكريا بن دينار.
# أبو يعلى العبدي البصري، الفقيه، شيخ مالكية العراق، ويعرف بابن الصواف.
~~كان ينزل القسامل، إحدى محال البصرة. ولد سنة أربعمائة. وسمع بالبصرة: محمد
~~بن عبد الرحمن الكازروني، ومحمد بن أحمد بن داسة، وعلي بن هارون التميمي،
~~والحسن القساملي، وإبراهيم بن طلحة بن غسان، وجماعة. PageV07P0419
# وقدم بغداد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة. وسمع بها من: أبي علي بن شاذان،
~~وأبي بكر البرقاني. روى عنه: أبو علي بن سكرة الصدفي، وقاضي سبتة أبو بكر
~~عتيق النفراوي، وجابر بن محمد البصري، وأبو الحسن الصوفي البوشنجي، وآخرون.
~~وتفقه على القاضي أبي الحسن علي بن هارون المالكي؛ وصنف التصانيف، ودرس
~~بالبصرة، وتخرج به الأصحاب. تفقه عليه أبو منصور بن باخي، وأبو عبد الله بن
~~ضابح، ومالكية البصرة. قال القاضي عياض: كان يملي الحديث وعلى رأسه
~~مستمليان يسمعان الناس. سمع منه عالم عظيم. وقال أبو سعد السمعاني: كان
~~فقيها، مدرسا، متزهدا، خشن العيش، مجدا في عيادته، ذا سمت ووقار. وكان جابر
~~بن محمد البصري يقول: ثنا أبو يعلى العبدي فريد عصره. وكان به معرفة
~~الحديث. وقال غيره: كان إماما، زاهدا، عابدا، إماما في عشرة أنواع من
~~العلم. قال جابر: توفي في ثالث عشر رمضان. قلت: قد أكمل تسعين سنة، رحمه الله.
### || AUT أحمد بن محمد.
# أبو بكر بن أبي طالب البغدادي المقريء الملقن، ويعرف بابن الكسائي. سمع
~~أبا الحسن القزويني، وأبا محمد الخلال. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الخالق اليوسفي. توفي في ذي الحجة.
### || AUT أحمد بن محمد بن إسماعيل بن علي.
# أبو الحسن الشجاعي النيسابوري أمين مجلس القضاء بنيسابور. كان من ذوي
~~الرأي الكامل. ومن الشافعية المتعصبين لمذهبه. وكان له ثروة ودنيا ورئاسة،
~~وولي أوقافا وأنظارا، ولم يكن بالمتحري فيها. وقد أملى سنين. وحدث عن أصحاب
~~الأصم، كأبي ms06874 بكر الحيري، وغيره. وكان مولده في سنة عشر وأربعمائة. وتوفي في
~~ثامن عشر المحرم سنة تسعين. روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل، ومن " تاريخه
~~" اختصرته؛ ومحمد بن جامع خياط الصوف، وعمر بن أحمد الصفار، ومحمد بن أحمد
~~بن الجنيد الخطيب، وعبد الخالق بن زاهر، وعبد الله بن الفراوي، وهبة الرحمن
~~القشيري. روى عنه: عبد الغافر بن إسماعيل. أما:
### || AUT أبو حامد أحمد بن محمد الشجاعي الفقيه.
# فقد ذكرنا وفاته ببلخ في سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. وهو أشهر من ذا.
### || AUT إبراهيم بن عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق بن مندة.
# الشيخ الصالح أبو إسحاق. توفي في ذي الحجة في طريق الحج رحمه الله. سمع:
~~ابن ريدة، وأبا يعلى الصابوني، وعدة. روى عنه: السلفي، وغيره.
### || AUT أرغش النظامي.
# الأمير. مملوك نظام الملك. كان من أكب أمراء دولة بركياروق، فزوجه بنت
~~عمه. وثب عليه باطني بالري فقتله.
### || AUT إسماعيل بن عثمان بن عمر.
# أبو عثمان الإبريسمي النيسابوري. ذكره عبد الغافر فقال: ثقة صالح مشتغل
~~بالتجارة. حدث عن: أبي القاسم السراج، وأبي بكر الحيري، وأبي إسحاق
~~الإسفرائيني. قلت: روى عنه: عبد الله بن الفراوي، والعباس بن محمد العصاري
~~ومحمد بن جامع الصيرفي. قال عبد الغافر: سمعت منه. وتوفي في ربيع الأول. حرف الباء.
### || AUT برسق الأمير
# من كبار الدولة الملكشاهية. وثب عليه ديلمي من الباطنية فضربه بسكين بي
~~كتفيه، فقضى عليه. وكان برسق من أصحاب طغرلبك. وهو أول شحنة ولي بغداد للسلجوقية.
### || AUT بنجير بن منصور بن علي.
# أبو ثابت الهمذاني. شيخ الصوفية. روى عن: شيخه جعفر الأبهري، ومحمد بن
~~عيسى، وأبي الفضل عمر بن إبراهيم الهروي، وغيرهم. قال شيرويه: سمعت منه
~~عامة ما مر له. وكان صدوقا. توفي في ذي الحجة وأبا توليت عسله. وكان شيخ
~~وقته، ووحيد عصره في خدمة الفقراء واحتمالهم، رحمه الله. قلت: أجاز للسلفي. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن أحمد بن محمد بن إسماعيل الشجاعي.
# النيسابوري. توفي في المحرم.
### || AUT الحسين بن علي بن محمد بن مسلمة بن ms06875 نجاح.
# القاضي أبو علي الأزدي. سمع: أبا عثمان الصابوني بدمشق. روى عنه: جمال
~~الإسلام. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT الحسين بن محمد بن الحسين.
# أبو القاسم الدهقان المقريء الصريفيني؛ صريفين الكوفة. ختم عليه القرآن
~~خلق. وكان أحد العارفين بمذهب زيد بن علي. وكان الزيدية، يستفتونه. سمع من:
~~جناح بن نذير المحاربي، وزيد بن جعفر العلوي. PageV07P0420
# وحدث، وعاش ستا وثمانين سنة. روى عنه: ابن السمرقندي، وإسماعيل الطلحي،
~~وعبد الوهاب الأنماطي، وأحمد بن سعد العجلي الهمذاني، وغيرهم. توفي في المحرم.
### || AUT الحسين بن محمد بن أحمد.
# القزاز. أبو نصر العتابي. سمع: عبد الملك بن بشران. روى عنه: عبد الوهاب
~~الأنماطي، وغيره. ومات في صفر.
### || AUT الحسين بن المظفر بن الحسن.
# أبو عبد الله الصائغ. ويعرف بصهر ابن لؤلؤ البغدادي. معمر، ولد سنة ثمان
~~وتسعين وثلاثمائة. وسمع: أبا بكر أحمد بن طلحة المنقي. روى عنه أيضا: عبد
~~الوهاب. وتوفي في خامس المحرم. حرف الذال
### || AUT ذو النون بن سهل.
# أبو بكر الأشناني الإصبهاني. سمع: أبا نعيم. روى عنه: السلفي. حرف السين.
### || AUT ستيك بنت الشيخ أبي عثمان إسماعيل بن عد الرحمن الصابوني.
# فقيرة، عابدة، صوفية. ولدت سنة خمس عشرة وأربعمائة. وسمعت من: أبي الحسن
~~الطرازي صاحب الأصم. وعنها: عبد الله بن الفراوي، ومحمد بن عبد الكريم
~~المطرز. ماتت في جمادى الأولى.
### || AUT سعد بن عبد الله بن أبي الرجاء محمد بن علي.
# القاضي أبو المطهر بن القاضي الأثير الإصبهاني. حج في هذه السنة. وحدث
~~بغداد " بمسند الحارث " ، عن أبي نعيم. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي،
~~ومحمد بن ناصر.
### || AUT سعد بن عبد الرحمن.
# الفقيه أبو محمد الأسترباذي. سمع: أبا الحسين الفارسي، وأبا حفص بن
~~مسرور الكنجروذي. وكان فقيها بارعا، إماما، مختصا، بإمام الحرمين. وتفقه
~~أيضا على القاضي حسين المروروذي. توفي في نصف شوال. حرف الشين
### || AUT شعبة بن عبد الله بن علي.
# أو بكر الطوسي الأثري. سمع: عبد الرحمن بن حمدان النصروني، وأبا حسان
~~المزكي. ومات في رجب. حرف العين
### || AUT عبد الرحمن ms06876 بن علي بن القاسم.
# أبو القاسم الصوفي العدل. ويعرف بابن الكاملي. سمع: أبا الحسين بن أبي
~~نصر، وأبا علي الأهوازي، وسليم بن أيوب، وجماعة. روى عنه: أبو بكر الخطيب
~~وهو أكبر منه، وغيث الأرمنازي، وابن أخيه أحمد بن الحسين الكاملي. وسكن
~~صور، وبها توفي في رمضان. وولد سنة تسع عشرة.
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن يوسف.
# أو نصر الإصبهاني السمسار. آخر من حدث عن أبي عبد الله محمد بن إبراهيم
~~الجرجاني. روى عنه، وعن: علي بن ميلة الفقيه، وأبي بكر بن أبي علي
~~الذكواني، وغيرهم. روى عنه: السلفي، وقال: توفي في المحرم. وسئل عنه
~~إسماعيل الحافظ فقال: شيخ لا بأس به.
### || AUT عبد الرحيم بن أحمد بن علي.
# أبو الحسن النيسابوري الدرديراني. شيخ صالح عفيف. سمع: أبا بكر الحيري،
~~ومن بعده. وعنه: عبد الغافر، وقال: توفي في ربيع الأول.
### || AUT عبد الملك بن منصور بن حمد بن زائدة.
# أبو المعالي الكاتب. إصبهاني من شيوخ السلفي القدماء. مات في جمادى
~~الأولى. سمع: ابن حسنويه.
### || AUT عبد المهيمن بن الحسين بن محمد بن القاسم.
# أبو منصور الهاشمي البغدادي. توفي في حدود هذه السنة. سمع: أبا علي بن
~~شاذان. وعنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر المغازلي، وغيرهما.
### || AUT عبدوس بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبدوس.
# أبو الفتح بن أبي محمد الروذباري، الفارسي، ثم الهمذاني. رئيس همذان.
~~سمع: أباه، وعم أبيه علي بن عبدوس، ومحمد بن أحمد بن حمدويه الدوسي، شيخ
~~روى عن الأصم، وأبا طاهر الحسين بن سلمة، ومحمد بن عيسى المحتسب، ورافع بن
~~محمد القاضي، وحمد بن سهل، وحميد بن المأمون، والحسين بن محمد بن فنجويه.
~~وسمع بالدينور: أبا نصر الكسار. وبنيسابور: منصور بن رامش، وأبا عثمان
~~الصابوني، وعبد الغافر الفارسي، وجماعة. أجاز له أبو بكر أحمد بن علي بن
~~لال، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو الحسن بن جهضم. وكان أسند من بقي
~~بهمذان. حدث بغداد في سنة ست وستين، فروى عنه: أبو الحسين بن الطيوري، ms06877 وأبو
~~القاسم بن السمرقندي، وأبو الفضل محمد بن بنيمان الهمذاني. PageV07P0421
# قال شيرويه: وسمعت من عبدوس، وكان صدوقا، متقنا، فاضلا، ذا حشمة وصيت؛
~~حسن الخط، حلو المنطق. كف بصره، وصمت أذناه في آخر عمره. وسماع القدماء منه
~~أصح إلى سنة نيف وثمانين. ومات في جمادى الآخرة، وأنا غسلته. وقال: ولدت
~~سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. وقال محمد بن طاهر: لما دخلت همذان بأولادي، كنت
~~سمعت أن " سنن النسائي " يرويه عبدوس، فقصدته، وأخرج إلي الكتاب، والسماع
~~فيه ملحق بخطه، سماعا طريا. فامتنعت من قراءته. وبعد مدة خرجت بابني أبي
~~زرعة إلى الدوني، وقرأته على هارون بن حمدلة. قلت: أبو زرعة آخر من روى عن
~~عبدوس، وله عنه جزءان من حديث الأصم، رواهما عبد اللطيف بن يوسف، عنه. وأنا
~~التاج عبد الخالق، عن الموفق، عن أبي زرعة، عن عبدوس بحديث واحد.
### || AUT علي بن طاهر بن أحمد بن الملقب.
# أبو الحسن الموصلي البزار. سمع: أبا الحسن محمد بن محمد بن مخلد. روى
~~عنه: ابنه إسماعيل، وعبد الوهاب الأنماطي، وإسماعيل السمرقندي. وقرأ القرآن
~~على ابن شيطا. وتوفي في رجب، وله ست وثمانون سنة.
### || AUT علي بن عبد الملك.
# أبو الحسن الدبيقي المالكي. مات بعكاء في جمادى الأولى. ورخه هبة الله
~~بن الأكفاني.
### || AUT علي بن محمد بن محمد بن علي الحاكم.
# أبو الحسن الأشقر. نيسابوري صالح. روى عن: أبي نصر المفسر صاحب الأصم،
~~وغيره. وتوفي في ربيع الآخر.
### || AUT علي بن محمد بن عبيد الله.
# أبو القاسم الجوزجاني النيسابوري. سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد
~~بن عبد الله السراج. روى عنه: عبد الله بن الفراوي، ومنصور بن محمد
~~الصاعدي، وعائشة بنت الصفار. مات في جمادى الآخرة. حرف الفاء
### || AUT الفضل بن عبد الواحد الإصبهاني الخباز.
# يروي عن: أبي نعيم. روى عنه: أبو طاهر بن سلفة، وقال: مات في ذي الحجة.
### || AUT الفضل بن محمد بن أحمد بن سعيد الحداد.
# أخو أبي الفتح الحداد الإصبهاني. روى عن: أبي بكر علي الذكواني، وعلي بن
~~عبدكويه، والحسين ms06878 بن إبراهيم الجمال. وعنه: السلفي، وقال: مات في ذي
~~القعدة. حرف الكاف
### || AUT كمشتكين الرومي.
# عتيق بن مروان الإصبهاني، يكنى أبا طاهر. توفي غريبا بالبصرة. روى عن:
~~أبي القاسم بن البسري. وعنه: السلفي. حرف الميم
### || AUT ماجد بن علي.
# أبو الجيش الأعرابي الضبي. حدث في هذا العام بإصبهان. سمع سنة عشر
~~وأربعمائة من أبي بكر الذكواني. وعنه: عبد الله بن علي الطامذي.
### || AUT محمد بن الحسين.
# أبو الفضل الصوفي الواعظ الحنفي. من مشاهير الوعاظ بخراسان، ذكر
~~بنيسابور مدة، وسكنها، وحصل له قبول تام.
### || AUT محمد بن علي بن الحسين.
# أبو عبد الله القطيعي الكاتب. وروى عن: عبد الملك بن بشران، وغيره.
~~وعنه: عبد الرحيم ابن الأخوة، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد السلام.
### || AUT محمد بن محمد بن عبيد الله بن موسى.
# أبو غالب العطار، البقال، البغدادي، من ساكني النصرية. صدوق صالح. سمع:
~~أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران.
### || AUT محمد بن أبي نعيم بن علي النسوي.
# أبو عبد الله الشافعي المقرئ، ويعرف بالبويطي. سمع: أبا محمد عبد الرحمن
~~بن أبي نصر، وغيره. روى عنه: غيث الأرمنازي، وجمال الإسلام أبو الحسن، وهبة
~~الله بن طاوس. توفي بدمشق في ثامن المحرم، وكان مولده بنسا في سنة 394. ورخ
~~موته ابن اكفاني.
### || AUT مسعود بن محمد بن إسماعيل.
# أبو محمد الشجاعي النيسابوري الزاهد. سمع: أبا الحسين عبد الغافر
~~الفارسي، وأبا عثمان الصابوني، وابن مسرور، وخلقا كثيرا. وروى عنه: عبد
~~الله بن الفراوي، وغيره. وأقبل على العبادة، وكان فقيها عابدا قانتا عديم
~~النظير في انزوائه وورعه واجتهاده، وكان أبوه أبو المظفر من وجوه المشايخ.
~~وتوفي مسعود في ثالث عشر شوال، وله ست وسبعون سنة رحمه الله.
### || AUT المعمر بن محمد.
# النقيب الطاهر أبو الغنائم العلوي العراقي الحنفي، نقيب الطالبيين
~~ببغداد، فيها توفي، وولي بعده ابنه حيدرة.
### || AUT مفرح بن الحسين الأردبيلي.
# أبو الفضل الخطيب. قدم بغداد، وسمع من: عبد الملك بن بشران.
~~PageV07P0422
# وحدث في هذا العام. روى عنه: ms06879 إسماعيل السمرقندي.
### || AUT منصور بن إسماعيل بن صاعد بن محمد.
# القاضي أبو القاسم ابن قاضي القضاة أبي الحسين. ناب عن أبيه، ثم ولي
~~قضاء القضاة، وسمع الحديث الكثير، وقرأ وحصل النسخ، وكان محتشما نبيلا،
~~مفتيا، إماما، إليه المرجع في مذهب أبي حنيفة. حدث عن: أبي القاسم السراج،
~~وأبي بكر الحيري، وعلي بن أحمد بن عبدان، ومحمد بن موسى الصبرفي، وخلق. روى
~~عنه: عبد الغافر الفارسي. وتوفي في سلخ ربيع الأول، وله رحلة إلى بغداد
~~والري وما وراء النهر. حرف النون
### || AUT نصر بن إبراهيم بن نصر بن داود.
# الفقيه أبو الفتح المقدسي النابلسي الشافعي، الزاهد. شيخ الشافعية
~~بالشام، وصاحب التصانيف. سمع بدمشق من: عبد الرحمن بن الطبيز، وعلي بن
~~السمسار، ومحمد بن عوف المزني، وابن سلوان، وأبي علي الأهوازي. وسمع أيضا
~~من: محمد بن جعفر الميماسي بعزة؛ ومن هبة الله بن سليمان بآمد؛ ومن سليم بن
~~أيوب بصور وعليه تفقه. وسمع من خلق كثير، حتى سمع ممن هو أصغر منه، وأملى
~~مجالس قد وقع لنا بعضها. روى عنه من شيوخه: أبو بك الخطيب، وأبو القاسم
~~النسيب، وأبو الفضل يحيى بن علي، وجمال الإسلام أبو الحسن السلمي، وأبو
~~الفتح نص الله المصيصي، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وحسان بن تميم الزيات، وأبو
~~يعلى حمزة بن الحبوبي، وخلق كثير. وسكن القدس مدة طويلة، ثم قدم دمشق سنة
~~ثمانين وأربعمائة، فأقام بها يدرس ويفتي، إلى أن مات بها. نقل صاحب " تاريخ
~~دمشق " أن السلطان تاج الدولة تتش زار الفقيه نصرا، فلم يقم له، ولا التفت
~~إليه، وكذا ولده دقاق. وسأله دقاق: أي الأموال أحل؟ فقال: مال الجوالي.
~~فبعث إليه بمبلغ، فلم يقبله، وقال: لا حاجة بنا إليه. فلما راح الرسول لامه
~~نصر الله المصيصي وقال: قد علمت حاجتنا إليه. فقال: لا تجزع، فسوف يأتيك من
~~الدنيا ما يكفيك فيما بعد، فكان كما تفرس فيه. حكاها غيث الأرمنازي، وقال:
~~سمعته يقول: درست على سليم أربع سنين، فسألته: في كم كتبت تعليقة سليم؟
~~فقال: في ms06880 ثمانين جزءا؛ وما كتبت منها شيء إلا على وضوء. قلت: وكان إماما
~~علامة في المذهب، زاهدا، فاتنا، ورعا، كبي الشأن. قال الحافظ ابن عساكر: لم
~~يقبل من أحد صلة بدمشق، بل كان يقتات من غلة تحمل إليه من أرض بنابلس ملكه،
~~فيخب له كل ليلة قرصة في جانب الكانون. حكى لي ناصر النجار، وكان يخدمه،
~~أشياء عجيبة من زهده وتقلله، وتركه تناول الشهوات. وكان رحمه اله، على
~~طريقة واحدة من الزهد والتنزه عن الدنايا والتقشف. وحكى لي بعض أهل العلم
~~قال: صحبت إمام الحرمين بخراسان، وأبا إسحاق الشيرازي ببغداد، فكانت طريقته
~~عندي أفضل من طريقة إمام الحرمين. ثم قدمت الشام، فرأيت الفقيه أبا الفتح،
~~فكانت طريقته أحسن من طريقتيهما. قال غيه: كان الفقيه نصر يعرف بابن أبي
~~حافظ. ومن تصانيفه: كتاب " الحجة على تارك المحجة " ، وهو مشهور مروي،
~~وكتاب " الانتخاب الدمشقي " وهو كبير في بضعة عشر مجلدا، وكتاب " التهذيب
~~في المذهب " في عشر مجلدات، وكتاب " الكافي " مجلد، ليس فيه قولين ولا
~~وجهين. وعاش أكثر من ثمانين سنة. ولما قدم الغزالي دمشق جالس الفقيه نصرا،
~~وأخذ عنه. وتفقه به جماعة بدمشق. توفي يوم عاشوراء، ودفن بمقبرة باب
~~الصغير، وقبره ظاهر يزار، رحمه الله. وقال ابن عساكر: قال من حضر جنازة
~~الفقيه نصر: خرجنا بها، فلم يمكنا دفنه إلى قريب المغرب، لأن الخلق حالوا
~~بيننا وبينه، ولم نر جنازة مثلها. أقمنا على قبره سبع ليال. حرف الهاء
### || AUT هادي بن الحسن بن محمد بن العلوي.
# أبو البركات الإصبهاني. من أعيان السادة. سمع: ابن ريدة، والفضل بن
~~سعيد، وعبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني. روى عنه: السلفي، وقال: توفي في ذي
~~القعدة. حرف الياء.
### || AUT يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي.
# أبو القاسم السيبي القصري، المقرئ المعمر. سأله غير واحد عن مولده فقال:
~~في سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة. وقال مرة: في جمادى الأولى بقصر ابن هبيرة.
~~فيكون عمره مائة وسنتين. قرأ القرآن بالروايات على: أبي الحسن الحمامي.
~~PageV07P0423
# وسمع: أبا الحسن ms06881 بن الصلت، وأبا الحسين بن بشران، وأبا الفضل عبد الواحد
~~التميمي، ومحمد بن الحسين القطان، وغيرهم. ولو سمع على قدر مولده لسمع من
~~أصحاب البغوي، وابن أبي داود. وكان حسن الإقراء، مجودا، ختم عليه خلق
~~القرآن. وذكره السمعاني فقال: رحل الناس إليه من الآفاق، وأخذوا عنه الحديث
~~وأكثروا. وكان خيرا، ثقة، صالحا، دينا. روى لنا عنه: أبو بكر الأنصاري،
~~وأبو القاسم بن السمرقندي، وأبو البركات الأنماطي، وأبو الفرج اليوسفي،
~~وأبو القاسم التيمي الحافظ، وأبو نصر الغازي، وآخرون. وسمعت ابن ناصر يقول:
~~إنه توفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر. وقال ابن سكرة: كان صالحا،
~~مسنا، عفيفا، لو سمع لكان من أسند من لقيناه. وفارقته سنة تسع وثمانين، وهو
~~يمشي ويتصرف، ويتعمم بالسواد. ذكر ابن النجار أنه سمع من أبي الحسن أحمد بن
~~محمد بن الصلت.
### || AUT الكنى
#
### || AUT الأمير أبو نصر.
# ابن الملك جلال الدولة أبي طاهر بن بويه. عدم في هذا العام. وهو آخر من
~~ركب الخيل من بني بويه. كان السلطان ملكشاه قد أقطعه المدائن وغيرها، فهرب
~~والتجأ إلى سيف الدولة ابن مزيد، فأعرض عنه، فتنقل في الأرض، وأضمرته
~~البلاد. وكانوا قد شهدوا عليه بالزندقة، وحكم القاضي بقتله. وكان له داران
~~ببغداد، فعملتا مسجدين بأمر الخليفة.
### || AUT المتوفون تقريبا من أهل هذه الطبقة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن زاهر.
# أبو بكر الطوسي. قدم إصبهان فروى " صحيح مسلم " عن: أبي بكر محمد بن
~~إبراهيم الفارسي صاحب الجلودي. روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو
~~الخير عبد الكريم بن فورجة، وجماعة. مات سنة سبع أو ثمان وثمانين.
### || AUT أحمد بن عبد الله بن سمير.
# الإصبهاني المقرئ، العبد الصالح. سمع: ابن مردويه، وأبا بكر بن أبي علي.
~~وعنه: إسماعيل الصلحي ووصفه بالصلاح، وأبو سعد البغدادي، وعبد العزيز بن
~~محمد الأدمي الشيرازي. وسمير بضم المهملة.
### || AUT أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الفرج.
# أبو نصر الهاشمي البصري، المعروف بالهباري، وبالعاجي، المقرئ المجود.
~~أحد من عني بالقراءآت والفرائض. قال ابن النجار: ms06882 سافر في طلب القراءآت،
~~فدخل بغداد سنة ست عشرة وأربعمائة، وقرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي،
~~وقرأ بدمشق على أبي علي الأهوازي، وبحران على الشريف أبي القاسم علي بن
~~محمد الزيدي. ثم جال في العراق، وخراسان، وحدث بمرو بكتاب " السنن " لأبي
~~داود، عن أبي عمر الهاشمي. سمعه منه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني. ثم
~~دخل بخارى، وسمرقند. قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري بالروايات. قلت: إلى
~~سورة الفتح. وقال أبو سعد السمعاني: نا أبو طاهر محمد بن محمد الخطيب قال:
~~كان أبوك سمع من أبي نصر الهباري كتاب " السنن " ، فلما ورد العراق طعنوا
~~في الهباري، ورموه بالكذب والتعمد فيه، وشرطوا عليه أن لا يروي عنه. وقال:
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق: أبو نص الهباري، كذاب، لا تحل الرواية عنه. قال
~~خميس الحوزي: ولد أبو نصر بالبصرة سنة ست وتسعين وثلاثمائة، وحدث بواسط سنة
~~ثلاث وثمانين، ويقال إنه مات بها، فالله أعلم.
### || AUT أحمد بن منصور.
# أبو نصر الظفري الإسبيجابي، الفقيه الحنفي، المعروف بأحمد جي. كان أحد
~~الأئمة الكبار، شرح " مختصر الطحاوي " وتبحر في حفظ المذهب في بلاده، ثم
~~قدم سمرقند، فأجلسوه للفتوى، وتخرج به الأصحاب، وظهرت له الآثار الجميلة.
~~ويقال إنه وجد له بعد وفاته صندوق فيه فتاوى كثيرة، كان فقهاء عصره قد
~~أفتوا فيها وأخطأوا، ووقعت في يده، فأخفاها لئلا يظهر بقضائهم وأجاب
~~المستفتين عنها بغيرها. وقد ذكره صاحب " القند في معرفة علماء سمرقند " ،
~~ولم يذكر له وفاة، وذكره بين جماعة توفوا بعد الثمانين وقبلها.
### || AUT إبراهيم بن أحمد بن عبد الله.
# أبو إسحاق الرازي المعروف بالبيع. رحال، صالح، خير، صوفي متواضع. حدث
~~عن: أبي الحسن بن صخر البصري، وأبي الفضل الأرجاني، وجماعة. روى عنه: أبو
~~علي العجلي بهمذان، وأبو تمام الصيمري ببروجرد. وقيل إنه ورث من أبيه أكثر
~~من سبعين ألف دينار، فأنفقها على الفقراء والمتعلمين. PageV07P0424
# ولد سنة إحدى عشرة، ومات بالري بعد الثمانين.
### || AUT أحمد بن محمد بن عمر بن سيويه بن خرة.
# أبو نصر الإصطخري، ثم ms06883 الإصبهاني. حدث عن: أبي عبد الله الجرجاني، وأبي
~~بكر الحيري، وأبي سعيد الصيرفي. روى عنه: أبو سعد أحمد بن محمد البغدادي،
~~وعبد الله بن أحمد السمرقندي، وآخرون. حدث " بمسند الشافعي " . حرف الحاء
### || AUT الحسين بن علي بن خلف بن جبريل.
# الواعظ الكبير أبو عبد الله الألمعي الكاشغري، ويعرف بالفضل. قدم بغداد
~~مرات، وسمع من ابن غيلان، والصوري. وبالكوفة من محمد بن علي العلوي. وحدث
~~عن: المختار بن عبد الله البصري، وعبد الكريم بن أحمد الثعالبي البلخي،
~~وعبد الوهاب بن الشعبي. وحدث باليسير. حدث عنه: أبو غالب بن البنا. قال ابن
~~النجار: كان صالحا بكاء خاشعا، لا تأخذه في الله لومة لائم، إلا أنه كثير
~~المنكرات والموضوعات، ضعف واتهم بها، وحدث ببغداد في سنة ثلاث وستين. وقال
~~شيرويه: قدم علينا، فكنت أحضر مجلسه، وكان يعظ الناس وتاب على يديه خلق
~~كثير، وعامة حديثه مناكير. وقال السمعاني: قرأت بخط أبي: سمعت محمد بن عبد
~~الحميد العبدي المروزي يقول: كان الكاشغري يضع الأحاديث ويركب المتون، وكان
~~ابنه عبد الغافر ينكر عليه ذلك. عاش بعد ابنه عبد الغافر قريبا من عشر سنين.
### || AUT الحسين بن محمد بن مبشر.
# أبو علي الأنصاري الأندلسي السرقسطي، المقرئ. ويعرف بابن الإمام. قرأ
~~القرآن على: أبي عمرو الداني، وغيره. ورحل إلى ديار مصر، وقرأ القراءآت
~~على: أبي علي الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي المالكي. وسمع من: أبي ذر
~~الهروي، وإسماعيل بن عمرو الحداد، وتصدر للإقراء بجامع سرقسطة نحوا من
~~أربعين سنة. قرأ عليه القراءآت جماعة منهم: أبو علي بن سكرة. حرف الخاء
### || AUT خديجة بنت أبي القاسم عبد العزيز بن عبد الرحمن الكرابيسي الصفار.
# شيخة مسنة مسندة. عاشت إلى حدود التسعين. سمعت: محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الأشناني، وأبا حامد أحمد بن الوليد الزوزني صاحب محمد بن أحمد بن خنب. روى
~~عنهما: فضل الله بن وهب الله الحذاء، وعبد الخالق بن الشحامي، وعبد الله بن
~~الفراوي، وشافع بن علي الشغري، وآخرون. وقد مضى أخوها محمد في سنة ثلاث ms06884
~~وسبعين. حرف العين ؟
### || AUT عبيد الله بن عطاء الإبراهيمي.
# مر في تلك الطبقة. ؟
### || AUT عبد الله بن علي.
# أبو المظفر ابن الدهان الهروي. سمع من: عبد الجبار الجراحي. روى عنه:
~~عبد الملك الكروخي الجزء الأخير من " الترمذي " ؟
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد.
# أبو أحمد المروزي المعروف بفقيه شاه. سمع: أبا الخير أحمد بن عبد الله
~~بن بريدة المسروري، وإسماعيل بن ينال المحبوبي. قال عبد الرحيم بن
~~السمعاني: ثنا عنه أبو طاهر محمد بن محمد السنجي، ومحمد بن النعمان بن أبي
~~عاصم. توفي بعد سنة 484. ؟حرف الميم.
### || AUT محمد بن أحمد بن عمر.
# القاضي أبو عمر النهاوندي. من بقايا المسندين بالبصرة. روى عن جده لأمه
~~أبي بكر محمد بن الفضل بن العباس البابسيري، سمع منه في سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة؛ وعن طلحة بن يوسف المواقيتي، صاحبي أبي إسحاق الهجيمي. وعمر
~~طويلا. سمع منه: ابنه القاضي أبو طاهر، وغيره. وروى عنه: بالإجازة الحافظان
~~أبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو طاهر السلفي. وبقي إلى بعد التسعين وأربعمائة
~~فيما أرى. قرأت على عبد المؤمن الحافظ، أخبرك ابن رواج، أن أبا طاهر بن
~~سلفة الحافظ أخبره، قال: كتب إلي أبو عمر النهاوندي من البصرة: أنا جدي أبو
~~بكر محمد بن الفضل، ثنا إبراهيم بن علي الهجيمي، ثنا أبو قلابة، نا أبو
~~عاصم، نا سفيان الثوري، قال: بلغني عن الحسن أنه قال في الرجل يذنب ثم
~~يتوب، ثم يذنب، ثم يتوب ثلاثا، قال: تلك أخلاق المؤمنين.
### || AUT محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد.
# الحاكم أبو منصور، النوقاني، الطوسي المعروف بالعارف، من علماء خراسان.
~~سمع: عبد الله بن يوسف، وأبا عبد الرحمن السلمي، وأبا مسلم غالب ابن علي
~~الرازي الحافظ، وجماعة. PageV07P0425
# قال عبد الرحيم بن السمعاني: أدركت من أصحابه أبا سعد محمد بن أحمد بن
~~الجليل الحافظ، ولد قبل عام أربعمائة. وسأله أبو محمد السمرقندي عن مولده،
~~فقال: سنة خمس وتسعين وثلاثمائة. توفي بنوقان سنة نيف وثمانين وأربعمائة.
### || AUT محمد بن عبد السلام بن شانده.
# أبو ms06885 المعالي الإصبهاني، ثم الواسطي الشيعي. روى عن: علي بن محمد بن علي
~~الصيدلاني ابن خزفة، وأبي القاسم علي بن كردان النحوي، وغيرهما. قال
~~السلفي: سألت خميسا الحوزي وقد قال لي: آخر من روى عن ابن كردان أبو
~~المعالي بن شانده، فقلت: من ابن شانده؟ قال: كان إصبهانيا رئيسا محتشما
~~ثقة، ولد سنة ست وتسعين وثلاثمائة، سمع من ابن خزفة " تاريخ أحمد بن أبي
~~خيثمة " ، وكان عنده عن عمه أبي محمد التلعكبري، من مصنفي الرافضة، كتب من
~~علمهم لا يسمعها أحدا. ومددت يدي إليها . قلت: وممن روى عنه: علي بن محمد
~~الجلابي في " تاريخه " وبقي إلى بعد الثمانين: والحافظ أبو علي بن سكرة،
~~وقال: هو محمد بن عبد السلام بن عبيد الله بن حمولة نزيل واسط، سمع سنة 457
~~من ابن خزفة.
### || AUT محمد بن يوسف بن علي بن خلصة.
# أبو عبد الله الشاطبي. سمع: ابن عبد البر، وبمكة: هياج بن عبيد. وروى
~~عنه: طاهر بن مفوز، وأبو إسحاق بن جماعة، وجماعة. توفي نحو التسعين وأربعمائة.
### || AUT محمد بن إبراهيم بن إلياس.
# أبو عبد الله اللخمي الأندلسي، ويعرف بابن شعيب، وهو جده لأمه. روى عنه:
~~وعن: مكي بن أبي طالب القيسي، وأبي العباس المهدوي، وأبي عمرو الداني. قال
~~الأبار: تصدر بجامع المرية لإقراء القرآن والعربية والآداب. روى عنه: أبو
~~الحسن بن موهب، وأبو الحسن بن نافع، وأبو عبد الله بن معمر. وقفت على
~~السماع منه في سنة 481.
### || AUT مغيرة بن محمد بن محمد بن حسن.
# أبو الغيث الثقفي الجرجاني. ثقة، خير، من ذرية المغيرة بن شعبة. كان من
~~بقايا أصحاب حمزة بن يوسف السهمي. قال السمعاني: ثنا عنه أبو عامر سعد بن
~~علي الجرجاني بمرو. قال: وتوفي رحمه الله بمرو سنة نيف وتسعين وأربعمائة،
~~وكان من أبناء تسعين سنة. مات في المحرم وله خمس وسبعون سنة، اللهم لا ترحم الزنادقة.
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن إبراهيم بن الفضل بن شجاع بن
# هاشم بن عبد الله بن ms06886 عبد الرحمن بن بديل بن ورقاء بن نوفل. أبو محمد
~~الخزاعي النيسابوري الشيعي. نزيل الري. محدث حافظ رحال، كثير الفضائل، لكنه
~~غال في التشيع. سمع ببغداد: هناد بن إبراهيم النسفي، وابن المهتدي بالله،
~~وأبا الحسين بن النقور. ورحل إلى الشام، والحجاز، وخراسان. قال ابن
~~السمعاني: ثنا عنه: أبو البركات عمر بن إبراهيم الزيدي، وأبو حرب المجتبي
~~ابن الداعي بن الحسني، وأحمد بن عبد الوهاب الصيرفي كلاهما بالري. طالعت
~~عدة مجالس من أماليه بالري، فرأيت فيها مجلسا أملاه في إسلام أبي طالب، غير
~~أنه كان مكثرا من كتب الحديث، وله به أنسة. وتوفي سنة خمس. وقد قال ابن أبي
~~طيء: كان عبد الرحمن الخزاعي من أعلم الناس بالحديث، وأبصرهم به وبرجاله،
~~ثنا شيخنا رشيد الدين، عن أبيه قال: حضرت مجلس الإمام الخزاعي، فكان في
~~مجلسه أكثر من ثلاثة آلاف محبرة مستملي. وكان إذا قيل له في الحديث: هل جاء
~~في " الصحيحين " ؟ قال: ذروني من المكسورين، والله لو حوققنا، وأنصف الناس
~~فيهما لما سلم لهما إلا القليل؟ قال " وما سئل عن حديث إلا وعرف علته وصحته
~~من سقمه، وكان يقول: أذاكر بمائة ألف حديث، وأحفظ مائة ألف حديث. وكان
~~يقول: لو أن لي سلطانا يشد على يدي، لأسقطت خمسين ألف حديث يعمل بهما، ليس
~~لها صحة ولا أصل. قلت: عين ما مدحه به ابن أبي طي من هذه الفضائل هو عين ما
~~ندمع به، فإن هذا كلام من في قلبه غل على الإسلام وأهله، لا بارك الله فيه.
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن شاه.
# الفقيه أبو أحمد السيقذنجي. نسبة إلى قرية على ثلاثة فراسخ من مرو. كان
~~يعرف بفقيه الشاه. سمع: الإمام أبا بكر عبد الله بن أحمد القفال، وعبد
~~الرحمن بن أحمد الشيرنخشيري، وغيرهما. PageV07P0426
# ذكره ابن السمعاني في " الأنساب " وقال: ثنا عنه محمد بن أبي بكر السنجي،
~~وأبو حنيفة محمد بن النعمان، ومحمد بن أبي سعيد، وغيرهم. قال: توفي بعد سنة
~~خمس وثمانين وأربعمائة.
### || AUT عبد الرحمن بن إبراهيم بن ms06887 أبي نصر السقاء النيسابوري.
# الصوفي، أبو نصر. له حال عجيب في السماع. سمع عبد الرحمن النصروي، وحدث.
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن الحسن.
# أبو سلم الصباغ الإصبهاني. توفي في رجب.
### || AUT عبد الصمد بن عبد الملك بن علي.
# أبو سعد النيسابوري العدل الحنفي. مشهور، نبيل، ثقة، محترم. سمع: أبا
~~بكر الحيري، وأبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج، وأبا سعيد الصرفي.
~~وحدث باليسير. قدم بغداد ليحج فتوفي رحمه الله بها في شوال.
### || AUT عبد الملك بن موسى بن أبي جمرة المرسي.
# سمع من: أبيه، وأبي عمرو الداني. وأجاز له أبو عبد الله بن عائذ، وغيره.
~~مات في جمادى الآخرة. روى عنه: ولده أحمد.
### || AUT عروة بن أحمد بن محمد بن عروة.
# الحاكم أبو القاسم النيسابوري الحنفي. من أركان مجلس الحكم. سمع الكثير،
~~وحدث عن، أبي بكر الحيري، وجماعة. وأكثر عن المتأخرين. وتوفي في رمضان. حرف الفاء
### || AUT الفضل بن القاسم بن سعيد بن عثمان بن سعيد
# أبو سعيد الهروي القطان. روى عن: إسحاق بن يعقوب القراب، وأقرانه. وعاش
~~اثنتين وسبعين سنة. حرف الميم
### || AUT محمد بن الحسين بن عبد الله بن فنجويه.
# أبو بكر الثقفي الدينوري ثم الهمذاني. روى عن: أبيه أبي عبد الله، وأبي
~~عمر البسطامي، وسعد بن عبد الله القطان. قال شيرويه: كتبت عنه. وكان شيخا
~~صويلحا. عاش تسعين سنة.
### || AUT محمد بن خلف بن مسعود بن شعيب.
# أبو عبد الله بن السقاط الأندلسي، قاضي قونكة. حج سنة خمس عشرة
~~وأربعمائة، وسمع " الصحيح " من أبي ذر. وأخذ كتاب الجوزقي عن: أبي بكر بن
~~عقال، عن المؤلف. وأخذ عن: أبي بكر المطوعي، ومحمد بن خميس. ونسخ بمكة "
~~صحيح البخاري " قال ابن بشكوال: كان سريع الكتابة، حسن الخط، ثقة فيما رواه
~~وعني به. وروى بالأندلس عن: أبي القاسم خلف بن أبي مسرور صاحب أبي محمد
~~الباجي، عن المنذر بن المنذر، وأبي عمر الطلمنكي، وأبي عمرو الداني. وأخذ
~~عن: أبي الحسن بن بطال كتابه في " شرح البخاري " . وولي القضاء بمدينته ms06888
~~قونكة. وكان محببا إلى أهلها، امتحن في آخر عمره، وذهب ماله وكتبه. وتوفي
~~بدانية سنة خمس وثمانين أو نحوها. وولد سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
### || AUT محمد بن خلف بن سعيد بن وهب.
# الأندلسي، المريي، القاضي أبو عبد الله بن المرابط، قاضي المرية ومفتيها
~~وعالمها. سمع: أبا القاسم المهلب بن أبي صفرة، وأبا الوليد بن ميقل. وأجاز
~~له أبو عمر الطلمنكي، وأبو عمرو الداني. وصنف كتابا كبيرا في " شرح البخاري
~~" ورحل إليه الناس، وسمعوا منه. وكان من العالمين بمذهب مالك. قال القاضي
~~عياض: أخذ عنه: شيخنا أبو عبد الله بن عيسى التميمي، وقاضي القضاة أبو علي
~~بن سكرة، وأبو محمد بن أبي جعفر الفقيه، وغيرهم. توفي في شوال.
### || AUT محمد بن سعدوان بن علي بن بلال.
# أبو عبد الله القيرواني الفقيه المالكي. سمع من: أبي بكر أحمد بن عبد
~~الرحمن الفقيه، ومحمد بن محمد بن الناطور، وحج، فسمع بمصر من أبي الحسن علي
~~بن منير، وجماعة، ومن: أبي حمصة الحراني، والطفال. وبمكة من: أبي ذر
~~الهروي، وأبي بكر محمد بن علي المطوعي، وأبي الحسن بن صخر القاضي. وتفقه
~~على: أبي عبد الله، وأبي الحسن ابني الأحدابي، وأبي القاسم اللبيدي، وابن
~~الناطور، وأبي علي الزيات الفقيه، وأحمد بن محمد القرشي. روى عنه: أبو علي
~~الغساني، وأبو علي بن سكرة الصدفي، وأبو الحسن طاهر بن مفوز، وأبو بحر
~~سفيان بن العاص، فمن بعدهم. وكان عالما بالأصول والفروع، بارعا في المذهب.
~~صنف كتاب " إكمال التعليق " لأبي إسحاق التونسي على " المدونة " . وقال ابن
~~بشكوال: أنبأ عنه، من شيخونا أبو بحر بن العاص، وأبو علي الصدفي، وأبو
~~الحسن بن مغيث، ومحمد بن عبد العزيز القاضي، وأبو محمد بن أبي جعفر، وأبي
~~عامر بن حبيب. وتوفي بأغمات في جمادى الأولى، وحدث بقرطبة، وبلنسية،
~~والمرية. PageV07P0427
# NOTMATCH
### || AUT 163 - محمد بن نصر بن الحسن. NOTMATCH

### || AUT محمد بن طاهر بن ممان بن الحسن.
# أبو العلاء الهمذاني النجار العابد، المعروف بابن الصباغ. روى عن: ابن
~~المحتسب، وأبي سعيد بن شبانة، ms06889 وعلي بن إبراهيم بن حامد، وعلي بن شعيب،
~~وأحمد بن زنجويه العمري، ومحمد بن عيسى، وأبي الفضل الهروي، وأبي بكر
~~الأردستاني، وخلق كثير. قال شيرويه: سمعت منه عامة ما مر له، وكان أحد
~~العباد في الجبل، صواما قواما، لا يفتر عن عبادة الله بالليل والنهار، ثقة
~~صدوقا. توفي رضي الله عنه في ذي الحجة.
### || AUT محمد بن علي بن حامد.
# الإمام أبو بكر الشاشي، الفقيه الشافعي، صاحب الطريقة المشهورة، تفقه
~~ببلده على الإمام أبي بكر السنجي، وكان من أنظر أهل زمانه، ثم ارتحل إلى
~~حضرة السلطان بغزنة، فأقبل الكل عليه، وقيدوه بالإحسان والتبجيل، واستفاد
~~علماؤهم منه، وتأهل، وولد له الأولاد، ثم في آخر أمره بعدما ظهرت له
~~التصانيف استدعاه نظام الملك إلى هراة، وأشار عليهم بتسريحه، وكان يشق
~~عليهم مفارقة تلك الحضرة، فما وجدوا بدا من امتثال أمر الصاحب، فجهزوه
~~مكرما بأولاده إلى هراة، فدرس بها مدة بالمدرسة النظامية بهراة، ثم قصد
~~نيسابور زائرا. قال عبد الغافر الفارسي: قدمها في رمضان سنة إحدى وتسعين -
~~كذا قال - ولم يتفق لي الالتقاء به لغيبتي إلى غزنة، وأكرم أهل نيسابور
~~مورده، فسمعت غير واحد من الفقهاء يقول: إنه لم يقع منهم الموقع الذي كانوا
~~يعتقدونه فيه، فلقد كان بعيد الصيت، عظيم الاسم بين الفقهاء، ولم تجر
~~مناظرته على الدرجة المشهورة به، وعاد إلى هراة، وحدث عن منصور الكاغدي، عن
~~الهيثم بن كلب، وأنبأ عنه والدي. وكان مولده بالشاش سنة سبع وتسعين
~~وثلاثمائة وتوفي في شوال سنة خمس وتسعين وأربعمائة بهراة، كذا قال عبد
~~الغافر في وفاته، فيما قرأت بخط أبي علي البكري. وقال غيره، فيما قرأت بخط
~~الحافظ الضياء، في جزء " وفيات على السنين " : سنة خمس وثمانين، فيها مات
~~السلطان ملكشاه، والإمام أبو بكر محمد بن علي الشاش بهراة في سادس شوال،
~~وهو ابن أربع وتسعين سنة. وفيها قتل نظام الملك، ودفن بإصبهان. نقلت ترجمته
~~من " تاريخ " عبد الغافر. ثم نقلت من كلام أبي سعد السمعاني أن ولادته في
~~سنة سبع وتسعين وثلاثمائة. ms06890 قال: وتوفي في شوال سنة خمس وثمانين، وزرت قبره
~~بهراة. روى لنا عنه: محمد بن محمد السنجي الخطيب، وأبو بكر محمد بن سليمان المروزيان.
### || AUT محمد بن علي بن أحمد بن مبارك الدمشقي.
# أبو عبد الله البزار. سمع: أبا عثمان الصابوني، ومحمد بن عوف المزني،
~~وجماعة. روى عنه: جمال الإسلام أبو الحسن، وأبو المعالي محمد بن يحيى
~~القرشي، والخضر بن عبدان. وعاش ستين سنة.
### || AUT محمد بن عيسى بن فرج.
# أبو عبد الله التجبيبي المغامي الطليطلي المقرئ صاحب أبي عمرو الداني،
~~روى عنه، وعن: مكي بن أبي طالب، وأبي الربيع سليمان بن إبراهيم. قال ابن
~~بشكوال: كان عالما بوجوه القراءات، ضابطا لها، متقنا لمعانيها، إماما دينا،
~~أنبأ عنه غير واحد من شيوخنا، ووصفوه بالتجويد والمعرفة. وقال ابن سكرة:
~~أجاز لنا، وهو مشهور بالتقدم والإمامة في الإقراء، وشدة الأخذ على القراء
~~والالتزام للسمت والهيبة معهم. ومن شيوخه مكي، وأبو عمر الطلمكني. ومغام:
~~حصن بثغر طليطلة. وولد في ربيع الأول سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. وقد وصف
~~كتبه. ؟163؟؟ - محمد بن نصر بن الحسن. أبو بكر الجميلي البخاري الخطيب. قال
~~السمعاني: كان إماما فاضلا ورعا، سديد السيرة، خطب مدة بجامع بخارى. وسمع
~~من: منصور بن عبد الرحيم الكاغدي، والحسين بن الخضر النسفي، وعبد العزيز بن
~~أحمد الحلوائي، وجماعة. روى لنا عنه: عثمان بن علي البيكندي. ولد في حدود
~~سنة وأربعمائة ومات في ثامن شوال. ؟؟؟؟؟
### || AUT مالك بن أحمد بن علي بن إبراهيم.
# أبو عبد الله بن الفراء البانياسي الأصل، البغدادي. كان يقول: سماني أبي
~~مالكا، وكناني بأبي عبد الله، وسمتني أمي عليا، وكنتني أبا الحسن، فأنا
~~أعرف بهما. قال السمعاني: كان يسكن في غرفة بسوق الريحانيين، شيخ صالح ثقة،
~~متدين، مسن، عمر حتى أخذ عنه الطلبة، وتكابوا عليه. PageV07P0428
# سمع: أبا الحسن بن الصلت، وأبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الحسن بن
~~بشران، وابن الفضل القطان. سألت إسماعيل بن محمد الحافظ عنه، فقال: شيخ
~~صالح مسن. وقال أبو محمد بن السمرقندي: كان مالك آخر من ms06891 حدث عن ابن الصلت،
~~وكان ثقة، سمعته يقول: ولدت سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة. وقال أبو علي بن
~~سكرة وقد روى عنه: كان شيخا صالحا مالكيا، وقعت النار ببغداد بقرب حجرته،
~~وقد زمن، فأنزل في قفة إلى باب الحجرة، فوجد النار عند الباب فتركه الذي
~~أنزله وفر، فاحترق هو رحمه الله. قلت: روى عنه: أبو عامر محمد بن سعدون
~~العبدري، وأبو الفضل بن ناصر السلامي، وأبو بكر بن الزاغوني، وأبو الحسن
~~علي بن عبد الرحمن بن تاج القراء، وخلق كثير. قال محمد السمرقندي: احترق
~~سوق الريحانيين وسط النهار في تاسع جمادى الآخرة وهلك فيه، جماعة منهم
~~شيخنا مالك البانياسي. قلت: آخر من روى عنه: أبو الفتح بن البطي رحمهم
~~الله. ؟165 - مسعود بن عبد العزيز. أبو ثابت بن السماك الرازي الفقيه
~~الحنفي. قدم بغداد فتفقه بها على أبي عبد الله الصيمري، وأبي الحسن
~~القدوري، ثم على قاضي القضاة أبي عبد الله. وبرع في المذهب والخلاف. وأفتى
~~ودرس، ونفذ رسولا من الديوان إلى صاحب غزنة، فأدركه أجله بخراسان في شعبان.
~~روى عن: ابن غيلان، والصيمري. سمع منه: إسماعيل بن محمد بن الفضل، وعبد
~~الله بن السمرقندي. ؟166 - ملكشاه. السلطان جلال الدولة أبو الفتح ابن
~~السلطان ألب أرسلان محمد بن داود السلجوقي. أوصى إليه أبو بالملك، ووصى به
~~وزيره نظام الملك، وأوصى إليه يفرق البلاد على أولاده، وأن يكون مرجعهم إلى
~~ملكشاه، وذلك في سنة خمس وستين، فخرج عليه عمه صاحب كرمان، فتواقعا وقعة
~~كبيرة بقرب همذان، فانهزم عمه، ثم أتي به أسيرا فقال: أمراؤك كاتبوني،
~~وأحضر كتبهم في خريطة، فناولها لنظام الملك ليقرأها، فرمى بها في منقل نار
~~بين يديه، فأحرقها، فسكنت قلوب الأمراء، وبذلوا الطاعة. وكان ذلك سبب ثبات
~~ملكه، وخنق عمه بوتر. وتم له الأمر، وملك من الأقاليم ما لم يملك أحد من
~~السلاطين، فكان في مملكته جميع بلاد ما وراء النهر، وبلاد الهياطلة، وباب
~~الأبواب، وبلاد الروم، والجزيرة، والشام. وملك من مدينة كاشغر، وهي أقصى
~~مدينة بالترك إلى بيت ms06892 المقدس طولا، ومن القسطنطينية إلى بلاد الخزر وبحر
~~الهند عرضا. وكان من أحسن الملوك سيرة، ولذلك كان يلقب بالسلطان العادل،
~~وكان منصورا في حروبه، مغرى بالعمائر وحفر الأنهار، وعمر الأسوار والقناطر،
~~وعمر جامعا ببغداد، وهو جامع السلطان، وأبطل المكوس والخفارات في جميع
~~بلاده، كذا نقل ابن خلكان في " تاريخه " فالله أعلم. قال: وصنع بطريق مكة
~~مصانع للماء، غرم عليها أموالا كثيرة، وكان لهجا بالصيد، حتى قيل إنه ضبط
~~ما اصطاده بيده، فكان عشرة ألآف وحش، فتصدق بعشرة ألآف دينار، وقال: إني
~~خائف من الله تعالى لإزهاق الأرواح من غير مأكلة. شيع مرة الحاج، فتعدى
~~العذيب، وصاد في طريقه وحشا كثيرا، يعنى هو وجنده فبنى هناك منارة، من
~~حوافر حمر الوحش وقرون الظباء؛ وهي باقية تعرف بمنارة القرون. وأما السبيل
~~فأمنت في أيامه أمرا زائدا، ورخصت الأسعار، وتزوج أمير المؤمنين المقتدي
~~بالله بابنته، وكان السفير بينهما الشيخ أبو إسحاق الشيرازي، وكان زفافهما
~~إلى الخليفة سنة ثمانين وأربعمائة، وفي صبيحة دخول الخليفة بها عمل وليمة
~~هائلة لعسكر ملكشاه، كان فيها أربعون ألفا منا سكر، فأولدها جعفرا. ودخل
~~ملكشاه بغداد مرتين، وكان ليس للخليفة معه سوى الاسم، وقدمها ثالثا متمرضا.
~~وكان المقتدي قد جعل ولده المستظهر بالله ولي العهد، فألزم ملكشاه الخليفة
~~أن يعزله، ويجعل ابن ابنته، جعفرا ولي العهد، وكان طفلا؛ وأن يسلم بغداد
~~إلى السلطان ويخرج إلى البصرة، فشق ذلك على الخليفة، وبالغ في استنزال
~~السلطان ملكشاه عن الرأي، فأبى فاستمهله عشرة أيام ليتجهز، فقيل إنه جعل
~~يصوم ويطوي، فإذا أفطر جلس على الرماد يدعو على ملكشاه، فقوي به مرضه، ومات
~~في شوال. PageV07P0429
# وكان نظام الملك قد مات من أكثر من شهر، فقيل إن ملكشاه سم في خلال تخلل
~~به فهلك، ولم تشهده الدولة، ولا عمل عزاؤه، وحمل في تابوت إلى إصبهان، فدفن
~~فيها في مدرسة عظيمة، ووقى الله شره، وتزوج المستظهر بالله بخاتون بنته الأخرى.
### || AUT منصور بن أحمد بن محمد.
# أبو المظفر البسطامي، ثم البلخي، الفقيه الحنفي، أحد الأعلام. ms06893 كان ذا
~~حشمة وأموال وجاه وتقدم. سمع: أباه، وعبد الصمد بن محمد العاصمي، وأبا بكر
~~محمد بن عبد الله بن زكريا الجوزقي. كذا قال السمعاني إنه سمع من الجوزقي،
~~وهو وهم. قال: وأبا علي بن شاذان، وأبا طاهر عبد الغفار المؤدب، وأبا
~~القاسم عبد الرحمن بن الطبيز بدمشق، وأبا القاسم الزيدي بحران، ومصر، وحلب،
~~وهراة. روى عنه: السمعاني محمد بن القاسم بن المظفر الشهرزوري، وعمر بن علي
~~المحمودي قاضي بلخ. وتوفي ببلخ في رمضان. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن عبد الوارث بن علي.
# أبو القاسم الشيرازي، الثقة الحافظ الجوال. سمع بخراسان، والعراق،
~~والجبال، وفارس، خورستان، والحجاز، واليمن، ومصر، والشام، والجزيرة. وحدث
~~عن: أبي بكر محمد بن الحسن بن الليث الشيرازي، وأحمد بن عبد الباقي بن طوق،
~~وعبد الباقي بن فارس المقرئ، وعبد الجبار بن عبد العزيز بن قيس الشيرازي،
~~وأبي جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وعبد الرزاق بن شمة، وأحمد
~~بن الفضل الباطرقاني، وخلق كثير. وصنف " تاريخ شيراز " قال السمعاني: كان
~~ثقة صالحا دينا خيرا، حسن السيرة. كثير العبادة، مشتغلا بنفسه. خرج
~~التخاريج، واستفاد وأفاد، وسمع جماعة من الطلبة ببركته وقراءته، وانتفعوا
~~بصحبته. وورد بغداد سنة سبع وخمسين. روى لنا عنه: أبو الفتح محمد بن عبد
~~الرحمن الخطيب، وعمر بن أحمد الصفار، وأحمد بن ياسر المقرئ، وأبو نصر محمد
~~بن محمد بن يوسف الباشاني، وأبو القاسم إسماعيل الحافظ، وأبو بكر
~~اللفتواني، وغيرهم. وسكن في آخر عمره مرو، وتوفي بها. وقال ابن عساكر: روى
~~عنه نصر المقدسي، وغيث بن علي. وثنا عنه: هبة الله بن طاوس، وأبو نصر
~~اليونارتي، فحدثنا عنه ابن طاوس: ثنا أبو زرعة أحمد بن يحيى الخطيب بشيراز
~~إملاء، أنا الحسن بن سعيد المطوعي، ثنا أبو مسلم الكجي، فذكر حديثا. وقال
~~عبد الغافر في " تاريخه " : هو شيخ عفيف، فاضل، طاف البلاد، وسمع الكثير،
~~وخطه مشهور معروف، كان كثير الفوائد. وقال محمد بن محمد الفاشاني: كنت إذا
~~مضيت إلى أبي القاسم هبة الله، وكان قد نزل ms06894 برباط يعقوب الصوفي بظاهر مرو،
~~وأخذ بيدي وأخرجني إلى الصحراء وقال: إقرأ ما تريد، فالصوفية يتبرمون بمن
~~يشتغل بالعلم والحديث، ويقولون: هم يشوشون علينا أوقاتنا. وقال عمر أبو
~~الفتيان الرؤآسي: إن هبة الله مات بمرو في شهور سنة ست وثمانين. وقال أبو
~~نصر اليونارتي: ترفي هبة الله بمرو بالبطن في رمضان سنة خمس وثمانين. وقال
~~محمد بن محمد الفاشاني: احتاج هبة الله ليلة مات إلى القيام سبعين كرة، أقل
~~أو أكثر، وفي كل نوبة يغتسل في النهر، إلى أن توفي على الطهارة، رحمه الله.
~~وقال المؤتمن الساجي: بذل نفسه في طلب الحديث جدا، وسألني فخرجت جزءين في
~~صلاة الضحى، ففرح بهما شديدا. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الخمسون أحداث
#
### || AUT الأحداث من سنة 471 إلى 480
#
### || AUT سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
# ابتداء دولة الإفرنج PageV07P0430
# قال ابن الأثير: ابتداء دولة الإفرنج، لعنهم الله، في سنة ثمان وسبعين
~~فملكوا طليطلة وغيرها من الأندلس، ثم قصدوا صقلية في سنة أربع وثمانون
~~فملكوها، وأخذوا بعض أطراف إفريقية . بدء حملات الإفرنج إلى بلاد الشام ،
~~وخرجوا في سنة تسعين إلى بلاد الشام، فجمع ملكهم بردويل جمعا كثيرا ، وبعث
~~إلى الملك رجار صاحب صقلية يقول: أنا واصل إليك وسائر من عندك إلى
~~الإفريقية أفتحها، وأكون مجاورا لك، فاستشار رجار أكابر دولته، فقالوا: هذا
~~جيد لنا وله، وتصبح البلاد بلاد النصرانية، فضرط ضرطة وقال: وحق ديني هذا
~~خير من كلامهم. قالوا: ولم ذلك؟ قال: إذا وصل احتاج إلى كلفة كبيرة ومراكب
~~وعساكر من عندي فإن فتحوا إفريقية كانت له ويأخذون أكثر مغل بلادي، وإن لم
~~يفتحوا رجعوا إلى بلادي وتأذيت. ويقول تميم يعني ابن بادرس: غدرت ونقضت
~~العهد ونحن إن وجدنا قوة أخذنا إفريقية. ثم أحضر الرسول، إذا عزمتم على حرب
~~المسلمين فالأفضل فتح بيت المقدس، تخلصونه من أيديهم، ويكون لكم الفخر،
~~وأما إفريقية فبيني وبين صاحبها عهود وأيمان. فتركوه وقصدوا الشام. وقيل أن
~~صاحب مصر لما رأى قوة السلجوقية واستيلائهم على الشام ودخول اتسز إلى
~~القاهرة ms06895 وحصارها، كاتب إفرنج يدعوهم إلى المجيء إلى الشام ليملكوه. عبور
~~الإفرنج خليج القسطنطينية إلى إنطاكية وقيل: إنهم عبروا خليج القسطنطينية
~~وقدموا إلى بلاد قليج أرسلان بن سلمان بن قتلمش السلجوقي، فالتقاهم، فهزموه
~~في رجب سنة تسعين . واجتازوا ببلاد ليون الأرمني فسلكوها. وخرجوا إلى
~~إنطاكية فحاصروها، فخاف ياغي سيان من النصاري الذين هم رعيته، فأخرج
~~المسلمين خاصة لعمل الخندق أيضا، فعملوا فيه إلى العصر، ومنعهم من الدخول،
~~وأغلق الأبواب، وأمن غائلة النصارى. وحاضرته الإفرنج تسعة أشهر، وهلك أكثر
~~الإفرنج قتلا وموتا بالوباء وظهر من شجاعة ياغي سيان وحزمه ورأيه ما لم
~~يشاهد من غيره، وحفظ بيوت رعية النصارى بما فيها. ثم إن الإفرنج راسلوا
~~الزراد أحد المقدمين، وكان متسلما برجا من الوادي، فبذلوا له مالا، فعامد
~~إلى المسلمين يطلعوا إلى أن تكاملوا خمسمائة، فضربوا البوق وقت السحر، ففتح
~~ياغي سيان الباب، وهرب في ثلاثين فارسا، ثم هرب نائبه قي جماعة .إستباحة
~~الإفرنج إنطاكية واستبيحت إنطاكية فأنا لله وأنا إليه راجعون، وذلك في
~~جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين. وأسقط في يد يغيسيان صاحبها، وأكل يديه ندما
~~حيث لم يعد ويقاتل عن حرمة حتى يقتل. فلشدة ما لحقه سقط مغشيا عليه، وأراد
~~أصحابه أن يركبوه، فلم يكن فيه حيل يتماسك به، بل قد خارت قوته فتركوه
~~ونجوا. فاجتاز به أرمني حطاب، فرآه بآخر رمق ، فقطع رأسه وحمله إلى
~~الإفرنج. رواية سبط ابن الجوزي وقال صاحب المرآة: وكثر النفير على الإفرنج،
~~وبعث السلطان بركياروق إلى العساكر يأمرهم بالميسر إلى عميد الدولة للجهاد.
~~وتجهز سيف الدولة فمعنه ابن مزيد. فجاءت الأخبار إلى بغداد بأن إنطاكية وأن
~~الإفرنج صاروا إلى المعرة، وكانوا في ألف ألف إنسان، فنصبوا عليهم السلالم،
~~ودخلوها،وقتلوا منها مائة ألف إنسان، وسبوا مثل ذلك، وفعلوا بكفر ما طاب
~~كذلك. قلت: دافع أهل المعرة عنها وقاتلوا قتال موت حتى خذلوا،فقتل بها
~~عشرون ألف، فهذا أصح. رواية ابن القلانسي وقال أبويعلى ابن قلانسي: وأما
~~إنطاكية فقتل بها وسبي بها من الرجال والنساء والأطفال ما لم ms06896 يدركه حصر.
~~وهرب إلى القلعة تقدير ثلاثة الآلف تحصنوا. قال أبو معلى: وبعد ذلك أخذوا
~~المعرة في ذي الحجة. رواية ابن الأثير قال ابن الأثير:ولما سمع قوام الدولة
~~كبر بوقا صاحب الموصل بذلك، جمع الجيوش وسار إلى الشام، ونزل بمرج دابق
~~فاجتمعت معه عساكر الشام، تركها وعربها سوى جند حلب. فاجتمع معه دقاق
~~وطغتكين أتابك، وجناح الدولة صاحب حمص، وأرسلان صاحب سنجار، وسليمان بن
~~أرتق وغيرهم، فعظمت المصيبة على الإفرنج، وكانوا في وهن وقحط. وسارت الجيوش
~~فنازلتهم. ولكن أساء السيرة كبربوقا في المسلمين، وأغضب الأمراء وتحامق،
~~فأضمروا له الشر،وأقامت الإفرنج في إنطاكية بعد أن ملكوها ثلاثة عشر يوما،
~~وليس لهم ما يأكلونيه وأكل ضعفاؤهم الميتة وورق الشجر، فبذلوا البلد بشرط
~~الأمان، فلم يعطهم كبربوقا. حربة المسيح عليه السلام المزعومة PageV07P0431
# وكان بردويل، وصنجيل وكندفري، والقمص صاحب الرها وبيمنت صاحب إنطاكية،
~~ومعهم راهب يراجعون إليه، فقال: إن المسيح كانت له حربة مدفونة بإنطاكية،
~~فإن وجدتموها نصرتم، ودفن حربة في مكان عفاه، وأمرهم بالصوم والتوبة ثلاثة
~~أيام، ثم أدخلهم في مكان، أمر بحفرة، فإذا بالحربة،فبشرهم بالظفر وخرجوا
~~للقاء، وعملوا مصافا، فولى بعض العساكر حرب كبربوقا، لما في قلبهم منه، وما
~~كان ذا وقت ذا، فاشتغل بعضهم ببعض، ومالت عليهم الإفرنج فهزمتم، وهربوا من
~~غير أن يقاتلوا، فظنت الإفرنج أنها مكيدة، إذا لم يجر قتال يوجب الهزيمة.
~~وثبت جماعة من المجاهدين، وقاتلوا خشية، فحطمتهم الإفرنج، واستشهد يومئذ
~~ألوف، وغنمت الإفرنج من المسلمين معظم ثقلهم ودوختهم. دخول الإفرنج المعرة
~~ثم ساروا إلى المعرة فحاصروها أياما، ثم دخل المسلمين فشل هلع، وظنوا أنهم
~~إذا تحصنوا بالدور الكبار امتنعوا بها، فنزلوا من السور إلى الدور، فرآهم
~~طائفة أخرى ، ففعلوا كفعلهم،فخلا مكانهم من السور، فصعدت الإفرنج على
~~السلالم، ووضعوا فيهم السيف ثلاثة أيام، وقتلوا ما يزيد على مائة ألف،
~~وملكوا جميع ما فيها. محاضرة الإفرنج عرقة وساروا إلى عرقة، فحصروها أربعة
~~أشهر، ونقبوا أماكن، ثم صالحهم عليها صاحب شيزر ابن منقذ. منازلة الإفرنج
~~حمص: فساروا ونازلوحمص، ثم صالحهم ms06897 جناح الدولة على طريق عكا. شغب الجند على
~~السلطان بركياروق وفيها شغب الجند على السلطان بركياروق وقالوا: لا نسكت لك
~~حتى تسلم لنا مجد الملك القمي المستوفي - وكان قد أساء السيرة، وضيق
~~الأرزاق - . فقال: والله لا أمكنهم منك. وعزم إلى إخفائه، فقيل له: متى خرج
~~عنه قتلوة، ولكن اشفع فيه. فبعثه وقال للأمراء: السلطان يشفع إليكم فيه
~~فثاروا به وقتلوه. ثم جاءوا وقبلوا الأرض من بين يدي بركياروق، فسكت. خروج
~~بيت المقدس من يد ابن أرتق وقال أبويعلى: وسار أمير الجيوش أحمد حتى نازل
~~بيت المقدس وحاصره، وأخذه من سقمان بن أرتق.
### || AUT سنة اثنتنين وتسعين وأربعمائة .
# مقتل أنر عامل بركياروق: لما سار السلطان بركياروق إلى خراسان، استعمل
~~أنر على فارس وبلادها وكان قد تغلب عليها خوارج الأعراب، وآغتضدوا بصاحب
~~كرمان ابن قاروت، فالتقاهم أنر، فهزموه وجاء مفلولا. ثم ولي إمارة العراق ،
~~يعني قبل بركياروق، فأخذ يكاتب الأمراء المجاورين له، وعسكر بإصبهان، ثم
~~سار إلى إقطاعه بأذربيجان، وقد عاد، وانتشرت دعوة الباطنية بأصبهان، فانتدب
~~لقتالهم، وحاصر قلعة لهم بارض إصبهان . واتصل به مؤيد الملك ابن نظام
~~الملك، وجرت له الأمور. ثم كاتب غياث الدين محمد بن ملكشاه، وهوذا ذاك
~~بكنجة، ثم سار إلى الري في نحوعشر الآف، وهم بالخروج على بركياروق، فوثب
~~عليه ثلاثة فقتلوه في رمضان بعد الإفطار. فوقعت الصيحة ونهبت خزائنه، تفرق
~~جمعه، ثم نقل إلى إصبهان، فدفن في داره. استيلاء الإفرنج على بيت المقدس
~~وفيها أحدق الإفرنج ببيت المقدس. لما كسرت الإفرنج خذلهم الله، المسلمين
~~على إنطاكية في العام الماضي قووا وطغوا، وكان تاج الدولة تتش قد استولى
~~على فلسطين وغيرها، وانتزع البلاد من نواب بني عبيد، فاقطع الأمير سقمان بن
~~أرتق التركي بيت المقدس، فرتبه وحصنه، فسار الأفضل بن بدر أمير الجيوش،
~~فحاصر الأمير سقمان وأخاه إيلغازي، ونصبوا على القدس نيفا وأربعين منجنيقا،
~~فهدموا في سوره. ودام الحصار نيفا وأربعين يوما، وأخذوه بالأمان في شعبان
~~سنة تسع وثمانين. وأنعم الأفضل على سقمان وأخيه، وأجزل لهم الصلات. ms06898 فسار
~~سقمان واستولى على الرها، وذهب أخوه إلى العراق. وولي على القدس افتخار
~~الدولة، فدام فيه إلى هذا الوقت. وسارت الجيوش النصرانية من حمص، ونازلت
~~عكا أياما، ثم ترحلوا وأتوا القدس، فحاصروه شهرا ونصف، ودخلوا من الجانب
~~الشمالي ضحوة نهار الجمعة لسبع بقين من شعبان، واستباحوه، فأنا لله وأنا
~~إليه راجعون. واحتمى جماعة ببرج داود، ونزلوا بعد ثلاث بالأمان، وذهبوا إلى
~~عسقلان. رواية ابن الأثير عن دخول الإفرنج بيت المقدس PageV07P0432
# قال ابن الأثير: قتلت الإفرنج بالمسجد الأقصى ما يزيد على سبعين ألفا،
~~منهم جماعة من العلماء والعباد والزهاد، ومما أخذوا أربعين قنديلا من
~~الفضة، وزن القنديل ثلاثة الآلف وستمائة درهم. وأخذوا تنورا من فضة، وزنه
~~أربعون رطلا بالشامي، وغنموا ما لا يحصى. وورد المستنفرون من الشام إلى
~~ببغداد صحبة القاضي أبي سعد الهروي، فأوردوا في الديوان كلاما أبكى العيون
~~وجرح القلوب. وبعث الخليفة رسلا، فساروا إلى حلوان، فبلغهم قتل مجد الملك
~~الباسلاني، فردوا من غير بلوغ إرب،ولا قضاء حاجة، واختلف السلاطين، وتمكنت
~~الإفرنج من الشام. وللأبيوردي: مزجنا دماء بالدموع السواجم ... فلم يبق منا
~~عرضة للمراحم وشر سلاح المرء دمع يفيضه ... إذا الحرب شبت نارها بالصوارم
~~فيا أيها بني الإسلام، إن وراءكم ... وقائع يلحقن الذرى بالمناسم أتهويمة
~~في ظل أمن وغبطة ... وعيش كنوار الخميلة ناعم وكيف تنام العين ملء جفونها
~~... على هفوات أيقظت كل نائم؟ وإخوانكم بالشام يضحي مقيلهم ... ظهور
~~المذاكي أوبطون القشاعم تسومهم الروم الهوان وأنتم ... تجرون ذيل الخفض فعل
~~المسالم فكم من دماء قد أبيحت، ومن دمى ... توارى حياء حسنها بالمعاصم بحيث
~~السيوف البيض محمرة الظبا ... وسمر العوالي داميات اللهاذم يكاد لهن
~~المستجن بطيبة ... ينادي بأعلى الصوت: يا آل هاشم أرى أمتي لا يشرعون إلى
~~العدى ... رماحهم، والدين واهي الدعائم ويجتنبون النار خوفا من الردى ...
~~ولا يحسبون العار ضربة لازم أترضى صناديد الأعارب بالأذى ... وتغضي على ذل
~~كماة الأعاجم فليتهم لم يردوا حمية ... عن الدين ضنوا غيرة بالمحارم رواية
~~سبط ابن الجوزي قال أبوالمظفر سبط ابن الجوزي: سارت الإفرنج ms06899 ومقدمهم كندفري
~~في ألف ألف، بينهم خمسمائة ألف مقاتل، عملوا برجين من خشب مطلين على السور،
~~فأحرق المسلمون البرج الذي كان بباب صهيون، وقتلوا من فيه، وأما الآخر
~~فزحفوا به حتى ألصقوه بالسور وحكموا به على البلد وكشفوا من كان بإزائهم،
~~ورموا بالمجانيق والسهام رمية رجل واحد، فانهزم المسلمون من السور. قلت:
~~هذه مجازفة بينة، بل قال ابن منقذ: إن جزءا كان بخيل، وإن قوما وقفوا على
~~سورها بأمر الوالي في مضيق لا يكاد يعبر منه إلا واحد بعد واحد.قال: فكان
~~عدد خيلهم ستة آلاف ومائة فارس، والرجالة ثمانية وأربعون ألفا. ولم تزل دار
~~الإسلام من فتحها عمر رضي الله عنه. وكان الأفضل لما بلغه نزولهم على القدس
~~تجهز وسار من مصر في عشرين ألف، فوصل إلى عسقلان ثاني يوم الفتح، ولم يعلم.
~~وراسل الإفرنج. قال ابن الأثير: فأعادوا الرسول بالجواب، ولم يعلم المصريون
~~بشيء فبادلوا السلاح بالخيل، وأعجلتهم الإفرنج فهزموهم، وقتلوا منهم من
~~قتل، وغنموا خيامهم بما فيها. ودخل الأفضل عسقلان، وتمزق أصحابه. فحاصرته
~~الإفرنج بعسقلان، فبذل لهم ذهبا كثيرا، فردوا إلى القدس. قال أبويعلى ابن
~~القلانسي: قتلوا بالقدس خلقا كثيرا وجمعوا اليهود في الكنيسة وأحرقوها
~~عليهم، وهدموا المساجد. ابتداء دولة محمد بن ملكشاه وفيها ابتداء دولة محمد
~~بن ملكشاه. لما مات أبوه ببغداد سار مع أخيه محمود والخاتون تركان إلى
~~إصبهان، ثم أن أخاه بركياروق أقطعه كنجة، وجعل له أتابكا، فلما قوي محمد
~~قتل أتابغل قتلغ تكين، واستولى على مملكة أران، وطلع شهما شجاعا مهيبا، قطع
~~خطبة أخيه، واستوزره مؤيد الملك عبد الله بن نظام الملك. فإنه التجأ إليه
~~بعد قتل مخدومه أنر. واتفق قتل مجد الملك الباسلاني، واستيحاش العسكر من
~~بركياروق، ففارقوه وقدموا على محمد، وكثر عسكره فطلب الري، وعرج أخوه إلى
~~إصبهان، فعصوا عليه، ولم يفتحوا له، فسار إلى خوزستان. وأما محمد فاستولى
~~على الري وبها زبيدة والدة السلطان بركياروق، فسجنها مؤيد الملك الوزير،
~~وصادرها وأمر بخنقها. ولكن أظفر الله بركياروق بالمؤيد فقتله. الخطبة
~~للسلطان محمد ms06900 PageV07P0433
# وسار سعد الدولة كوهرائين من بغداد إلى خدمة السلطان محمد، فخلع عليه
~~ورده إلى بغداد نائبا له، وأقيمت الخطبة ببغداد، ولقب غياث الدنيا والدين
~~في آخر السنة. الغلاء والوباء بخراسان وفيها، وفي العام الماضي، كان
~~بخراسان الغلاء المفرط، والوباء، حتى عجزوا عن الدفن، وعظم البلاء. نقل
~~المصحف العثماني من طبرية إلى جامع دمشق وفيها نقل الأتابك طغتكين من طبرية
~~المصحف العثماني خوفا عليه إلى دمشق، وخرج الناس لتلقيه، فأقره في خزانة
~~بمقصورة الجامع.
### || AUT سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# دخول عسكر بركياروق الحلة لما سار بركياروق إلى خوزستان دخلها بجميع من
~~معه وهم في حال سيئة، ثم سار عسكره إلى واسط، فظلموا الناس، ونهبوا البلاد
~~وسار إلى خدمته الأمير صدقة بن مزيد صاحب الحلة. إعادة الخطبة لبركياروق
~~ببغداد ثم سار ودخل بغداد في سابع عشر من صفر، وأعيدت خطبته وتراجع إليه
~~بعض الأمراء ، ولم يؤآخذ كواهرئين، وخلع عليه، وقبض على وزير بغداد عميد
~~الدولة ابن جهير، والتزم بحمل مائة وستين ألف دينار. هزيمة بركياروق أمام
~~أخيه محمد ثم سار بالعساكر إلى شهرزور، وانضم إليه عسكر لجب، فالتقى
~~الأخوان فكان محمد في عشرين ألفا، وكان على ميمنته أمير آخر،وعلى مسيرته
~~مؤيد الملك والنظامية. وكان على ميمنة بركياروق كوهرائين، والأمير صدقة،
~~وعلى مسيرته كبر بوقا صاحب الموصل، فهزم كوهرائين ميسرة محمد، وهزم أمير
~~آخر بميسرة محمد ميمنة بركياروق، فعاد كوهرائين فكبا به الفرس، فأتاه فارس
~~فقتله، وانهزمت عساكر بركياروق وذل، وبقي في خمسين فارسا. وأسر وزيره
~~الجديد الأعز أبوالمحاسن، فبالغ مؤيد الملك وزير محمد في احترامه، وكفله
~~عمادة بغداد، وإعادة الخطبة لمحمد، فساق إلى بغداد، وخطب لمحمد ثاني مرة في
~~نصف رجب. ترجمة سعد الدولة كوهرائين وكان سعد الدولة كوهرائين خادما كبيرا
~~محتشما، ولي بغداد وخدم ملوكها، ورأى ما لم يره أمير من نفوذه الكلمة
~~والعز. وكان حليما كريما حسن السيرة. كان خادما تركيا للملك أبي كليجار ابن
~~سلطان الدولة ابن بهاء الدولة ابن عضد الدولة بن بوية. وبعث به ابوه مع
~~ابنه ms06901 أبي نصر إلى بغداد، فحبسه مع مولاه. ثم خدم السلطان ألب أرسلان .
~~وفداه بنفسه. وثب عليه يوسف الخوارزمي، وكان صاحب صلاة، وتهجد، وصيام،
~~ومعروف، رحمه الله. مسير بركياروق إلى نيسابور وغيرها. وأما السلطان
~~بركياروق فسار بعد الوقعة إلى إسفرائين، ثم دخل نيسابور وضيق على رؤسائها.
~~وعمل مصافا مع أخيه سنجر، فانهزمت الفتيان، وسار بركياروق إلى جرجان، ثم
~~دخل البرية مع عسكر يسير، وطلب أصبهان، فسبقه أخوه محمد إليها.فتح ابن بادس
~~مدينة سفاقس: وفيها فتح تميم بن المعز بن باديس مدينة سفاقس، وغيرها واتسع
~~سلطانه. وقوع بيمند الإفرنجي في أسر كمشتكين وفيها لقي كمشتكين ابن
~~الدنشمند صاحب ملطية، وسيواس بيمند الإفرنجي صاحب أنطاكية بقرب ملطية ،
~~بقرب بيمند. أخذ الإفرنج قلعة أنكورية ووصل في البحر سبعة قوامص، فأخذوا
~~قلعة أنكورية، وقتلوا أهلها، ثم التقاهم ابن الدنشمند. قال ابن الأثير: فلم
~~يفلت أحد من الإفرنج، وكانوا ثلاثمائة ألف، غير ثلاثة الآف هربوا ليلا. كذا
~~قال: والعهدة عليه. ثم سار الإفرنج من أنطاكية، فالتقاهم وكسرهم. وزارة
~~الدهستاني ووزر للخليفة أبوالمحاسن عبد الجليل بن علي الدهستاني جلال
~~الدول، فجاء بركياروق يحثه على اللحاق به، ماستوزر الخليفة المستظهر بالله
~~سديد الملك أبا المعالي الفضل بن عبد الرزاق الإصفهاني، قاله: صاحب المرآة.
~~رواية فيها مجازفة لصاحب مرآة الزمان وفيها خرج سعد الدولة الطواشي من مصر،
~~فالتقى الإفرنج على عسقلان، وقاتل بنفسه حتى قتل، وحمل المسلمون على
~~النصارى فهزموهم إلى قيسارية. قال: فيقال إنهم قتلوا من الإفرنج ثلاثمائة
~~ألف. قلت: هذه مجازفة عظيمة من نوع المذكورة آنفا. القحط بالشام وفيها كان
~~القحط بالشام، والخوف من الإفرنج.
### || AUT سنة أربعة وتسعين وأربعمائة
# هزيمة السلطان محمد وذبح وزيره مؤيد الملك PageV07P0434
# في وسطها كان مصاف كبير بين السلطانين: محمد، وبركياروق. كان مع بركياروق
~~خمسون ألفا، فانهزم محمد، وأسر وزيره مؤيد الملك، فذبحه بركياروق بيده.
~~وكان بخيلا سيء الخلق، مذموم السيرة، إلا أنه كان من دهاة العالم، عاش
~~خمسين سنة. دخول بركياروق الري ودخل بركياروق الري وسجد لله، وجاء إلى
~~خدمته صاحب ms06902 الموصل كبربوقا، ونور الدولة دبيس ولد صدقة. تحالف السلطان محمد
~~وأخيه سنجر وانهزم محمد إلى خراسان، فأقام بجرجان، وراسل أخاه لأبويه الملك
~~سنجار يطلب منه مالا وكسوة، فسير إليه ما طلب. ثم تحالفا وتعاهدا واتفقا.
~~ولم يكن بقي مع محمد غير ثلاثمائة فارس، فقدم إليه أخيه سنجر وانضم إليهما
~~عسكر كثير، وتضرر بالعسكر أهل خراسان. تراجع بركياروق إلى همذان وأما
~~السلطان بركياروق فسار جيشه قريبا من مائة ألف، فغلت الأسعار، واستأذنته
~~الأمراء في التفرق بالفلاة، فبقي في عسكر قليل، فبلغ ذلك أخويه، فقصداه
~~وطويا المراحل، فتقهقر ونقصت هيبته، وقصد همذان، فبلغه أن إياز متوليها قد
~~راسل محمدا ليكون معه، فسار إلى خوزستان، ثم خرج إلى حلوان. مرض بركياروق
~~وأما إياز فلم يقبله محمد، فخاف وهرب إلى عند بركياروق، فدخلت أصحاب محمد
~~ونهبوا حواصله، فيقال أنهم الخمسمائة فرس العربية. وتكامل مع بركياروق خمسة
~~آلاف ضعيف، قد ذهبت خيامهم وثقلهم، وقدم بهم بغداد، ومرض، وبعث يشكوقلة
~~المال إلى الديوان، فتقرر الأمر على خمسين ألف دينار حملت إليه، ومد أصحابه
~~أيديهم إلى أموال الرعية وظلموهم. خروج صاحب الحلة عن الطاعة وخرج عن طاعته
~~صاحب الحلة، وخطب لأخيه محمد. دخول السلطان محمد بغداد وفي آخر العام وصل
~~محمد وسنجر إلى بغداد، وجاء إلى خدمته إيلغازي بن أرتق، وتأخر بركياروق
~~وهومريض إلى واسط، وأصحابه ينهبون القري والمؤنة. وفرح الخليفة والناس
~~بالسلطان محمد. ظهور الباطنية ببغداد وفي حدودها ظهرت الباطنية ببغداد
~~ونواحيها، وكثروا. رواية ابن الجوزي عن الباطنية قال أبوالفرج ابن الجوزي:
~~وأول ما عرف من أخبار الباطنية، يعني الإسماعلية، إنهم اجتمعوا فصلوا العيد
~~في ساوة، ففطن بهم الشحنة، فأخذهم وحبسهم، ثم أطلقهم، ثم اغتالوا مؤذنا من
~~أهل ساوة فاجتهدوا أن يدخل في مذهبهم، فامتنع فخافوا أن ينم عليهم، فقتلوه،
~~فرفع ذلك إلى نظام الملك، فأخذ رجلا نجارا اتهمه بقتله، وهوأول من فتكوا
~~به، وكانوا يقولون: قلتم منا نجارا فقتلنا به نظام الملك. ثم أستفحل أمرهم
~~بإصبهان. ولما مات السلطان ملكشاه، آل أمرهم إلى أنهم كانوا ms06903 يسرقون الناس
~~فيقتلوهم ويلقونهم بالآبار، فكان الإنسان إذا دنا وقت ولم يعد إلى منزله
~~يئسوا منه. وبلغ من حيلهم امرأة علىحصير لا تبرح منها، فدخلوا الدار، يعني
~~الإخوان، فأزالوها، فوجدوا تحت الحصير بئرا فيها أربعون قتيلا. فقتلوا
~~المرأة، وهدموا الدار. وكانوا يجلسون ضريرا على باب زقاقهم، فإذا مر به
~~إنسان سأله أن يقوده إلى رأس الزقاق، فإذا فعل جذبه من في الدار إليها
~~فقتلوه. فجد أهل أصبهان فيهم، فقتلوا منهم خلقا كثيرا. وأول قلعة ملكوها
~~بناحية إصبهان، تسمى الروذبار، وكانت لقراج صاحب ملكشاه، وكان متهما
~~بمذهبهم. فلما مات ملكشاه أعطوه ألفا و مائتي دينار، فسلمها إليهم في سنة
~~ثلاث وثمانين. وقيل: لم يكن ملكشاه مات. مقدم الباطنية وكان مقدمهم يقال له
~~الحسن بن الصباح، وأصله من مرو، وكان كاتبا لبعض الرؤساء، ثم صار إلى مصر
~~وتلقى من دعاتهم، وعاد داعية للقوم، وحصل على هذه القلعة ، وكان لا يدعوا
~~إلا غنيا، وثم يذكر له ما تم على أهل البيت من الظلم، ثم يقول له: إذا كانت
~~الإزارقة والخوارج سمحوا بنفوسهم في القتال مع بني أمية، فما سبب تخلفك
~~بنفسك عن إمامك؟ فيتركه بهذه المقالة طعمة للسباع. طاعة الباطنية لمقدمهم
~~PageV07P0435
# وكان ملكشاه نفذ إليه يتهدده ويأمره بالطاعة، ويأمره أن يكف أصحابه عن
~~قتل العلماء والأمراء، فقال للرسول: الجواب ما تراه. ثم قال لجماعة بين
~~يديه: أريد أن أنفذكم إلى مولاكم في حاجة، فمن ينهض بها؟ فأشرأب كل واحد
~~منهم، وظن الرسول أنها حاجة، فأومى إلى شاب فقال: أقتل نفسك. فجذب سكينا،
~~فقال بها في عاصمته، فخر ميتا. وقال لآخر: إرم نفسك من القلعة. فألقى نفسه
~~فتقطع. فقال للرسول: قل له عندي من هؤلاء عشرون ألفا هذا حد طاعتهم فعاد
~~الرسول وأخبر ملكشاه، فعجب، وأعرض عن كلامهم. حيلة للباطنية في الإستيلاء
~~على قلعة. وصار بأيديهم قلاع كثيرة، منها قلعة على خمسة فراسخ من إصبهان،
~~وكان حافظها رجلا تركيا، فصادقه نجار منهم، أهدى له جارية ، وقوسا فوثق به،
~~وكان يستنيبه في حفظ القلعة. فاستدعى ms06904 النجار ثلاثين رجلا من أصحاب ابن
~~عطاش، وعمل دعوة، ودعا التركي وأصحابه، وسقاهم الخمر، فلما سكروا تسلق
~~الثلاثون بحبال إليه، فقتلوا أصحاب التركي، وسلم هووحده، فهرب. وتسلموا
~~القلعة. وقطعوا الطرقات ما بين فارس وخورزستان. ثم ظفر جاولي بثلاثمائة
~~منهم، فأحاط هووجنده بهم فقتلوهم، وكان جماعة منهم في عسكر بركياروق،
~~فاستغووا خلقا منهم، فوافقهم، فاستشعر أصحاب السلطان منهم، ولبسوا السلاح،
~~ثم قتلوا منهم مائة رجل. من خزعبلات الباطنية وكان بنواحي المشان رجل منهم
~~يتزهد ويدعي الكرامات. أحضر مرة جديا مشويا لأصحابه، وأمر برد عظامه على
~~التنور، فردت، وجعل على التنور طبقا. ورفع الطبق فوجدوا جديا يرعى حشيشا،
~~ولم يروا نارا ولا رمادا. فتلطف بعض أصحابه حتى عرف بأن التنور كان يفضي
~~إلى سرداب، وبينهما شق من حديد يدور بلولب، فيفرك اللولب، فتدور النار،
~~ويجيء بدلها الجدي والمرعى. وقال الغزالي في كتاب سر العالمين شاهدت قصة
~~الحسن بن الصباح لما تزهد تحت حصن الموت، فكان أهل الحصن يتمنون صعوده
~~إليهم، ويمتنع ويقول: أما ترون المنكر كيف فشا؟ وفسد الناس وبعثنا إليهم
~~خلقا. فخرج أمير الحصن يتصيد، وكان أكثر تلامذته في الحصن، فاصعدوه إليهم
~~وملكوه، وبعث إلى الأمير من قتله. ولما كثرت قلاعهم، واشتغل عنهم أولاد ملك
~~شاه باختلافهم اغتالوا جماعة من الأمراء والأعيان. وللغزالي رحمه الله -
~~كتاب فضائح الباطنية، ولابن الباقلاني، والقاضي عبد الجبار، وجماعة : رد
~~على الباطنية. وهم طائفة خبيثة، ويظهرون الزهد، والمراقبة، والكشف، فيضل
~~بهم كل سليم الباطن. رواية ابن الأثير عن الباطنية قال ابن الأثير وفي
~~شعبان سنة أربع وتسعين أمر السلطان بركياروق بقتل الباطنية، وهم
~~اإسماعيلية، وهم القرامطة. قال: وتجرد بإصبهان للإنتقام منهم أبوالقاسم
~~مسعود بن محمد الخجندي الفقيه الشافعي، وجمع الجم الغفير بالأسلحة، وأمر
~~بحفر أخاديد أوقدوا فيها النيران، وجعل فيها رجلا لقبوه مالكا، وجعلت
~~العامة يأتون ويلقونهم في النار، إلا أن قتلوا منهم خلقا كثيرا. إلى أن
~~قال: وكان الحسن بن الصباح رجلا شهما، كافيا، عالما بالهندسة، والحساب،
~~والنجوم، والسحر، وغير ذلك. وكان رئيس الري أبومسلم، ms06905 فاتهم ابن الصباح
~~بدخول جماعة من دعاة المصريين عليه، فخافه ابن الصباح وهرب فلم يدركه
~~أبومسلم.وكان ابن الصباح من جملة تلامذة أحمد بن عطاش الطبيب الذي ملك قلعة
~~إصبهان. وسافر ابن الصباح فطاف البلاد، ودخل على المستنصر صاحب مصر، فأكرمه
~~وأعطاه مالا، وأمره أن يدعوالناس إلى أمامته، فقال له الحسن بن الصباح: فمن
~~الإمام بعدك؟ فاشار إلى ابنه نزار. الدعوة للمستعلي ونزار ولما هلك
~~المستنصر واستخلف ولده المستعلي صار نزار هذا إلى الإسكندرية، ودعى إلى
~~نفسه، فاستجاب له خلق، ولقب بالمصطفى لدين الله. وقام بأمر دولته ناصر
~~الدولة أفتكين مولى أمير الجيوش بدر. هذا في سنة سبع وثمانين وأربمائة.
~~حصار المصريين للإسكندرية فسار عسكر مصر لحصار الإسكندرية في سنة ثمان،
~~فخرج ناصر الدولة وطرهم فردوا خائبين. ثم سار الأفضل فحاصر الإسكندرية
~~وأخذها، وأسر نزار، وأفتكين وعدة. إقامة ابن الصباح بقلعة ألموت
~~PageV07P0436
# ودخل ابن الصباح خراسان وكاشغر، والنواحي، يطوف على قوم يضلهم، فلما رأى
~~قلعة ألموت بقزوين اقام هناك، طمع في أغوائهم، ودعاهم في السر، وأظهر
~~الزهد، ولبس المسوح، فتبعه أكثرهم. وكان نائب ألموت رجلا أعجميا علويا، فه
~~بلة وسلامة صدر، وكان حسن الظن بالحسن، يجلس إليه، ويتبرك فيه. فلما أحكم
~~الحسن أمره دخل يوما على العلوي فقال: أخرج من هذه القلعة. فتبسم، وظنه
~~يمزح، فأمر الحسن بعض أصحابه فأخرجوه، وأعطاه ماله. فبعث نظام الملك لما
~~بلغه الخبر عسكريا فنازلوه ضايقوه، فبعث من قتل نظام الملك، وترحل العسكر
~~عن ألموت. ثم بعث السلطان محمد بن ملكشاه العسكر وحاصروه. ومن جملة ما
~~استولوا عليه من القلاع: قلعة طبس، وزوزن، وقاين، وسيمكوه. وتأذى بهم أهل
~~البلد، واستغاثوا بالسلطان، فبعث عسكرا حاصروه ثمانية أشهر، وفتحت، وقتل كل
~~من فيها . ولهم عدة قلاع سوى ما ذكرنا. قال: وكان تيرانشاه ابن تورانشاه بن
~~قاروت بك السلجوقي بكرمان قد قتل اإسماعيلية الأتراك أصحاب الأمير اسماعيل،
~~وكانوا قوما سنة، قتل منهم ألفي رجل صبرا، وقطع أيدي ألفين، ونفق عليه
~~أبوزرعة الكاتب، فحسن له مذهب الباطنية، فإجاب. وكان عنده ms06906 الفقيه أحمد بن
~~الحسين البلخي الحنفي، وكان مطاعا في الناس، فأحضره عنده ليلة، وأطال
~~الجلوس، فلما خلرج أتبعه من قتله فلما أصبح دخل عليه الناس، وفيهم صاحب
~~جيشه، فقال: أيها الملك، من قتل هذا الفقيه؟ فقال: أنت شحنة البلد، تسألني
~~من قتل هذا! وأنا أعرف قاتله!، ونهض. ففارقه الشحنة في ثلاثمائة فارس، وسار
~~من كرمان إلى ناحية إصبهان.فجهز الملك خلفه ألفي فارس فقاتلوهم وهزمهم وقدم
~~إصبهان وبها السلطان محمد فأكرمه وأما عسكر كرمان، فخرجوا على تيرانشاه،
~~وطردوه عن مدينة بردشير التي هي قصبة كرمان، وأقاموا عليهم ابن عمه
~~أرسلانشاه. وأما تيرانشاه فالتجأ إلى مدينة صغيرة، فمنعته أهلها وحاربوه،
~~وأخذوا خزائنه ثم تبعه عسكره، فأخذوه، وأخذوا أبا زرعة، فقتلهما أرسلان
~~شاه. لباس الدروع تحت الثياب خوفا من الباطنية واستفحل أمر الباطنية
~~وكثروا، وصاروا يتهددون من لا يوافقهم بالقتل، حتى صارت الأمراء يلبسون
~~الدروع تحت أثيابهم. وكان الوزير الأعز أبوالمحاسن يلبس زردية تحت ثوبه.
~~واشارت الأمراء إلى بركياروق السلطان يقصدهم قبل أن يعجز عن تلافي أمرهم.
~~فأذن في قتلهم. وركب هو والعسكر وطلبوهم، وأخذوا جماعة من خيامهم. وممن
~~اتهم وقتل بأنه مقدمهم الأمير محمد بن كاكوية صاحبب يزد. وقتل جماعة برءآء
~~سعى بهم أعداؤهم. الباطنية في عهد المقتدي بالله وقد كان أهالي عانة نسبوا
~~إلى هذا المذهب قديما من أيام المقتدي بالله، فأنهي حالهم إلى الوزير أبي
~~شجاع، فطلبهم، فأنكروا وجحدوا، فأطلقهم. اتهام الهراسي بالباطنية واتهم
~~إلكيا الهراسي مدرس النظامية بأنه باطني فأمر السلطان محمد بالقبض عليه،
~~وثم شهد له ببراءة الساحة، فأطلق. حصار الأمير بزغش حصن طبس وفيها حاصر
~~الأمير بزغش، وهوأكبر أمراء الملك سنجر، حصن طبس الذي فيه اإسماعيلية، وضيق
~~عليهم، وخرب كثيرا من أسوارها بالمنجنيق، ولم يبق إلا أخذها، فرحل عنهم
~~وتركهم، فبنوا السور، وملأوا القلعة ذخائر. ثم عاودهم بزغش سنة سبع وتسعين.
~~مقتل كندفري صاحب القدس وفيها سار كندفري صاحب القدس إلى عكا فحاصرها،
~~فأصابه سهم فقتله. إنكسار بغدوين فسار أخوه بغدوين، ويقال: بردويل، إلى
~~القدس في خمسمائة، ms06907 فبلغ الملك دقاق صاحب دمشق، فنهض إليه وجناح الدولة صاحب
~~حمص، فانكسرت الإفرنج. ملك الإفرنج سروج وفيها ملكت الإفرنج سروج، من بلاد
~~الجزيرة ، لأنهم كانوا قد ملكوا الرها بمكاتبة من أهلها النصارى، وليس بها
~~من المسلمين إلا القليل، فحاربهم سقمان، فهزموه في هذه السنة. وساروا إلى
~~سروج، فأخذوها بالسيف، وقتلوا وسبوا. ملك الإفرنج حيفا وفيها ملكوا مدينة
~~حيفا، وهي بقرب عكا على البحر. أخذواها بالأمان. ملكهم أرسوف وأخذوا أرسوف
~~بالأمان. ملكهم قيسارية وفي رجب أخذوا قيسارية بالسيف، وقتلوا أهلها. إعادة
~~صلاة التراويح والقنوت PageV07P0437
# وفي رمضان أمر المستظهر بالله بفتح جامع القصر، وأن تصلى فيه التراويح،
~~وأن لم يجهر بالبسملة لهذا عادة. وإنما تركوا الجهر بالبسملة في جوامع
~~بغداد مخالفة للشيعة أصحاب مصر. وأمر أيضا بالقنوت على مذهب الشافعي. حكاية
~~ابن قاضي جبلة أبي محمد عبيد الله بن صليحة كانت جبلة تحت حكم ابن عمار
~~صاحب طرابلس، فتعانى ابن صليحة الجندية . وكان أبوه قاضيا، فطلع هوفارسا
~~شجاعا، فأراد ابن عمار أن يمسكه، فعصى عليه، وأقام الخطبة العباسية، وحوصر،
~~فلم يقدروا عليه لما غلبت الإفرنج إلى الشام، فرحلت الإفرنج. ثم عاودوه،
~~فأرجفهم بمجيء المصريين، فرحلوا. ثم عادوا لحصاره، فقرر مع رعيته النصارى
~~أن يراسلوا الإفرنج، ويعدوهم إلى برج ليطلعوا منه، فبادروا وندبوا ثلاثمائة
~~من شجعانهم، فلم يزالوا يطلعون في الحبال واحدا واحدا، وكلما طلع واحد قتله
~~ابن صليحة، إلى أن قتلهم أجمعين، فلما طلع الضوء صفف الرؤوس على السور. ثم
~~إنهم هدموا برجا، فأصبح وقد عمله. وكان يخرج من الباب بفوارسه يقاتل.
~~فحملوا مرة عليه، فانهزموا، وجاء النصر عليه، وأسر مقدم الإفرنج. ثم علم
~~ابن صليحة أن الإفرنج لا ينامون عنه، فسلم البلد إلى صاحب دمشق.وسار إلى
~~بغداد بأمواله وخزائنه، وأخذ له السلطان بركياروق شيئا كثيرا. كسرة الإفرنج
~~أمام قلج أرسلان وفيها أقبل جيش الإفرنج، نحوخمسين ألف، فمروببلاد قلج
~~أرسلان، فحشد وجمع وعرض ستة الآف فارس، وعمل له كمينا، فكسر الإفرنج كسرة
~~مشهورة، وغنم مالا يوصف. جموع الإفرنج حسب وصف المستوفي قال ms06908 ابن منقذ:
~~حدثني محمد المستوفي رسول جناح الدولة إلى ملك الروم، أنهم اعتبروا عدتهم،
~~فكانوا ثلاثمائة ألف وخمسة وأربعين ألف إنسان، ومعهم خمسون حمل ذهب وفضة
~~وديباج، فانضاف إليهم الذين انهزموا من الوقعة المذكورة، فجمع قلج رسلان
~~الترك ببلاده، فزادوا على خمسين ألفا. وغور الماء الذي في طريقهم، وأحرق
~~العشب، وأخلى القرى، فأقبلوا في أرض بلا ماء ولا مرعى. رواية رسول رضوان عن
~~جموع الإفرنج قال: حدثني رسول رضوان إلى ملك الإفرنج طتكين أنه اجتمع مع
~~الملك تنين صاحب هذاالجمع، فقال: خرجت من بلادي في أربعمائة ألف، منهم ألفا
~~شرأبي، وألف طباخ، وألف فراش، وسبعمائة بغل ديباج، ومال، والخيالة تزيد على
~~خمسين ألفا، ولما سرت عن القسطنطينية أياما، لم أجد مرفقا، ولا قبلت من
~~صنجيل في هذه الطريق ولا أتمكن من العودة لضعف الناس والعطش والجوع، فعند
~~اليأس خرجت في ثلاثة نفر، معنا كلاب ديارات، وأوهمت أني أتصيد، وسرت إلى
~~البحر، ونزلت في مركب، وتركت العسكر. وبلغني أن الترك دخلوه، فلم يمنع أحد
~~عن نفسه، وهلكوا بالموت والقتل. وغنم التركمان ما لا يوصف. ثم سار تنين وحج
~~القدس، ورجع إلى بلاده في الفجر. انهزام المصريين والإفرنج عند عسقلان
~~وفيها قدم عسكر المصريين فالتقاهم الإفرنج فانهزم الفريقان بعد معركة كبيرة
~~بقرب عسقلان، والله أعلم.
### || AUT سنة خمس وتسعين وأربعمائة
# وفاة المستعلي بالله العبيدي فيها توفى المستعلي بالله أحمد بن المستنصر
~~بالله معد العبيدي الشيعي صاحب مصر. خلافة الآمر بأحكام الله العبيدي وقام
~~بعده ولده الآمر بأحكا الله منصور، طفل له خمس سنين. والأمور كلها إلى أمير
~~الجيوش الأفضل. أقام هذا الصغير ليتمكن من جميع الأمور، وذلك في سابع عشر
~~صفر. المصاف الثالث بين الأخوين محمد وبركياروق وكان المصاف الثالث بين
~~الأخوين محمد وبركياروق. كان محمد ببغداد أول السنة، ورحل منها هووأخوه
~~سنجر، فقصد سنجر بلاده بخراسان، وقصد همذان السلطان محمد. وسار بركياروق
~~معه أربعة آلاف، وكان معه مثلها. فالتقوا بروذراود ، وتصافوا، ولم يجري
~~بينهم قتال لشدة البرد. وتصافوا من الغد، فكان ms06909 الرجل يبرز فيبارزه آخر،
~~فإذا تقابلا أعتنق كل منهما صاحبه، وسلم عليه، ويعود عنه. مصالحة الأخوين
~~ثم سعت الأمراء في الصلح لما عم المسلمين من الضرر والوهن، فتقررت القاعدة
~~على أن يكون بركياروق السلطان، ومحمد الملك، ويضرب له ثلاث نوب، ويكون له
~~جنزة وأعمالها وأذربيجان، وديار بكر، والموصل، والجزيرة. وحلف كل واحد
~~منهما لصاحبه، وانفصل الجمعان من غير حرب، ولله الحمد. وسار كل أمير مع
~~أقطاعه، هذه في ربيع الأول. المصاف الرابع بين الأخوين PageV07P0438
# فلما كان في جمادى الأولى كان بينهما مصاف رابع. وذلك أن السلطان محمدا
~~سار إلى قزوين، ونسب الأمراء الذين سعوا في صورة الصلح إلى المخامرة، فكحل
~~الأمير أيدكين، وقتل الأمير سمل. وجاء إلى محمد الأمير ينال، وتجمع العسكر،
~~وقصده بركياروق، وكانت الوقعة عند الري، فانهزم عسكر محمد، وقصدوا
~~نحوطبرستان، ولم يقتل غير رجل واحد، قتل صبرا ومضت قطعة منهم نحوقزوين،
~~ونهبت خزائن محمد. وانهزم في نفر يسير إلى أصبهان في سبعين فارسا ، وحصنها
~~ونصب مجانيقها، وكان معه بها ألف فارس. وتبعه بركياروق بجيوش كثيرة تزيد
~~على خمسة عشر ألف، فحاصره وضيق عليه. وكان محمد يدور كل ليلة على السور
~~ثلاث مرات. وعدمت الأقوات فأخرج من البلد الضعفاء. واستقرض محمد من أعيان
~~البلد أموالا عظيمة، وعثرهم وصادرهم، واشتد عليهم القحط، وهانت فيهم
~~الأمتعة. وكانت الأسعار على بركياروق رخيصة. ودام البلاء إلى عيد الأضحى،
~~فلما رأى محمد أموره في إدبار، فارق البلد، وساق في مائة وخمسين فارسا،
~~ومعه الأمير ينال، وفحمل بركياروق وراءه عسكرا، وفلم ينصحوا في طلبه، وزحف
~~جيش بركياروق على إصبهان ليأخذوها، فقاتلهم أهل البلد قتال الحريم، فلم
~~يقدروا عليهم. فأشار الأمراء على بركياروق بالرحيل، فرحل إلى همذان. منازلة
~~ابن صنجيل طرابلس وفيها نازل ابن صنجيل الإفرنجي طرابلس، فسار عسكر دمشق مع
~~صاحب حمص جناح الدولة، فالتقوا ، فانكسر المسلمون ورجعوا. انهزام بردويل
~~أمام عسكر المصريين قال ابن المظفر سبط ابن الجوزي: جهز الأفضل عساكر مصر
~~فوصلوا في رجب إلى عسقلان مع الأمير نصير الدولة يمن. وخرج ms06910 بردويل من القدس
~~في سبعمائة، فكبس المصريين، فثبتوا له، وقتلوا معظم رجاله، وانهزم هو في
~~ثلاثة أنفار، واختبا في أجمة قصب. فأحاط المسلمون به وأحرقوا القصب، فهرب
~~إلى يافا. نجدة عسكر دمشق لطرابلس وأما عسكر دمشق، فعادوا وكشفوا عن طرابلس
~~الإفرنج. وفاة جناح الدولة صاحب حمص ومات صاحب حمص جناح الدولة حسين بن
~~ملاعب، وكان بطلا شجاعا مذكورا قفز عليه ثلاثة من الباطنية يوم الجمعة في
~~جامع حمص، فقتلوه، وقتلوا. تسلم شمس الملوك دقاق مدينة حمص فنازلها صاحب
~~أنطاكية الذي تملكها بعد أسر بيمنت بالإفرنج، فصالحوه على مال. وجاء شمس
~~الملوك دقاق فتسلمها. مقتل الوزير الدهستاني وفيها قتل الوزير الأعز
~~أبوالمحاسن عبد الجليل الدهستاني وزير بركياروق. وجاءه شاب أشقر، وقد ركب
~~إلى خيمة السلطان وهونازل على إصبهان، فقيل: كان مملوكا لأبي سعيد الحداد
~~الذي قتله الوزير عام أول، وقيل: كان باطنيا فأثخن الوزير بالجراحات .
~~وزارة الميبذي ووزر بعده الخطير أبومنصور الميبذي الذي كان وزرللسلطان
~~محمد. وكان في حصار إصبهان متسلما بعض السور، وطالبه محمد بمال للجند،
~~ففارقه في الليل وخرج إلى مدينة ميبذ، وتحصن بها، فبعث بركياروق من حاصره،
~~فنزل بالأمان. ثم رضي عنه بركياروق واستوزره. الفتنة بين شحنة بغداد
~~إيلغازي والعامة وفيها كانت فتنة كبيرة بين شحنة بغداد إيلغازي بن أرتق
~~وبين العامة. أنى جندي من أصحابه ملاحا ليعبر به وبجماعة، فتأخر، فرماه
~~بنشابة فقتله، فأخذت العامة القاتل، فجروه إلى باب النوبي، فلقيهم ابن
~~إيلغازي فخلصه، فرجمتهم العامة. فتألم إيلغازي، وعبر بأصحابه إلى محلة
~~الملاحين، فنهبوها، وانتشرت الشطار، فعاثوا هناك وبدعوا، وغرق جماعة، وقتل
~~آخرون. وجمع إيلغازي التركمان، وأراد نهب الجانب الغربي من بغداد، ثم لطف
~~الله تعالى، وفاة قوام الدولة كبر بوقا التركي وفيها ساق صاحب الموصل قوام
~~الدولة كبربوقا التركي في ذي القعدة عند مدينة خوي. وكان السلطان بركياروق
~~قد أرسله في العام الماضي إلى أذربيجان، فاستولى على أكثرها، ومرض ثلاثة
~~عشر يوما، ودفن بخوي. وأوصى أمراؤه بطاعة سنقرجاه. فسار بهم ودخل الموصل،
~~وأقام ثلاثة أيام. مقتل ms06911 سنقرجاه صاحب الموصل PageV07P0439
# وكان كبيروها قد كاتبوا الأمير موسى التركماني، وهوبحصن كيفا، ينوب عن
~~قبربوقا. فسار مجدا، فظن سنقرجاه أنه قدم إلى خدمته، فخرج يتلقاه، ثم ترجل
~~كل واحد منهما للآخر، واعتنقا، وبكيا عل كبربوقا، ثم ركبا، فقال سنقرجاه:
~~أنا مقصودي المخدة والمنصب، وأما الأموال والولايات فلكم. فقال موسى: الأمر
~~في هذا إلى السلطان. ثم تنافسا في الحديث، فجذب سنقرجاه سيفه، وضرب موسى
~~صفحا على رأسه فجرحه، فقال موسة نفسه، وجذب سنقرجاه إلى الأرض ألقاه، جذب
~~بعض خواص موسى سكينا قتل بها سنقر جاه. ودخل موسى البلد، وخلع على أصحاب
~~سنقرجاه، وطيب قلوبهم، وحكم على الموصل. مقتل الأمير موسى التركماني ثم غدر
~~به عسكره و، انضموا إلى شمس الدولة جكرمش، فافتتح نصيبين، ثم نازل الموصل،
~~وحاصر موسى مدة، فأرسل موسى إلى سقمان بن أرتق يستنجد به، على أن أطلق له
~~حصن كيفا وعشرة آلاف دينار. فسار من ديار بكر ونجده، فرحل عنه جكرمش. فخرج
~~موسى يتلقى سقمان، فوثب عليه جماعة فقتلوه، وهرب خواصه. وملك سقمان حصن
~~كيفا، فبقيت بيد ذريته إلى سنة بضع وعشرين وستمائة. وكان بها في دولة الملك
~~بن العادل محمود بن محمد بن قرا رسلان بن داوود بن سقمان بن أرتق صاحبها.
~~إستيلاء جكرمش على الموصل والخابور ثم سار جكرمش وحاصر الموصل، فتسلمها
~~صلحا، وأحسن السيرة، وقتل الذين وثبوا على موسى. واستولى بعد ذلك على
~~الخابور، وغيره، وقوي أمره. موقعة صنجيل الإفرنجي عند طرابلس قال ابن
~~الأثير: وكان صنجيل الإفرنجي، لعنه الله، قد لقي قلج ارسلان بن سليمان بن
~~قتلمش صاحب الروم، فهزمه ابن قتلمش، وأسر خلقامن الإفرنج، وقتل خلقا، وغنم
~~شيئا كثيرا. وبقي مع صنجيل ثلاثمائة، فوصل بهم إلى الشام، فنازل طرابلس،
~~فجاءت نجدة دمشق نحوألفي فارس، وعسكر حمص، وغيرهم، فالقوا على باب طرابلس،
~~فرتب صنجيل مائة في وجه أهل البلد، ومائة لملتقى عسكر دمشق، وخمسين فارسا
~~للحمصيين، وبقي هوفي خمسين. فأما عسكر حمص، فلم يثبتوا للحملة، وولوا
~~منهزمين، وتبعهم عسكر دمشق. وأما أهل البلد، فقتلوا ms06912 المائة الذين بارزتهم،
~~فحمل صنجيل بالمائتين، فكسروا أهل طرابلس، وقتل منهم مقتلة، وحاصرهم،
~~وأعانه أهل البر، فإن أكثرهم نصارى. ثم هادنهم على مال. ونازل أنطرسوس،
~~فافتتحها وقتل أهلها. إطلاق سراح بيمند صاحب أنطاكية وفيها أطلق ابن
~~الدانشمند بيمند الإفرنجي صاحب أنطاكية، وكان أسره كما تقدم، فباعه نفسه
~~بمائة ألف دينار، وبإطلاق ابنه ياغي سنان صاحب أنطاكية، وكان أسرهما لما
~~أخذ أنطاكية من أبيها. فقدم أنطاكية ، وقويت نفوس بأهلها به. وأرل إلى أهل
~~قنسرين والعواصم يطالبهم بالإمارة ، وانزعج المسلمون. حصار صنجيل لحصن
~~الأكراد وفيها سار صنجيل إلى حصن الأكراد فحصره، فجمع جناح الدولة عسكرا
~~ليسير إليه وليكسبهم، فقتله كما قلت باطني، بالجامع. وقيل: إن ربيبه الملك
~~رضون جهز عليه من قتله. منازلة صنجيل حمص وأصبح صنجيل حمص فنازلها محاصرة
~~القمص عكا ونزل القمص على عكا، وجد في حصارها وكاد أن يأخذها، فكشف عنها
~~المسلمون محاصرة صاحب الرها لبيروت وفيها سار القمص صاحب الرها إلى أن نازل
~~بيروت، فحاصرها مدة، ثم عجز عنها وترحل. طمع صاحب سمر قند في خراسان وأما
~~سنجر، فإنه لما عاد من بغداد إلى خراسان خطب لأخيه محمد بجميع خراسان. وطمع
~~صاحب سمر قند جبريل بن عمر في خراسان، وجمع عسكرا تملأ الأرض - قيل: كانوا
~~مائة ألف فيهم خلق من الكفار - وقصد خراسان. وكان قد كاتبه كندغدي أحد
~~أمراء سنجر، وأعلمه بمرض سنجر، وبأن السلطانين في شغل بأنفسهما. وعوفي
~~سنجر، فسار لقصده في ستة ألاف فارس، إلى أن وصل بلخ، فهرب كندغدي إلى خدمة
~~قدرخان، وهوصاحب سمرقند جبريل بن عمر، ففرح بمقدمه، وسار معه فملك ترمذ،
~~وقرب قدرخان بجيوشه إلى بلخ، فجاءت العيون إلى سنجر، أن قدرخان ذهب يتصيد
~~في ثلاثمائة فارس، فندب الأمير بزغش لقصده، فساق ولحقه وقاتله، فانهزم
~~أصحاب قدرخان لقلتهم، واسر قدرخان وكندغدي وأحضر بين يدي سنجر فقبل قدرخان
~~الأرض واعتذر فأمر به فقتل وتكس كندغدي ، ونزل في قناة مشى فيها قدر فرسخين
~~تحت الأرض، على ما به من النقرس، وقتل فيها حيتين، وطلع من ms06913 القناة، فصادف
~~أصحابه، فسار في ثلاثمائة فارس إلى غزنة. وفاة كندغدي PageV07P0440
# قال ابن الأثير: وقيل: بل جمع سنجر عساكر كثيرة، والتقى بصاحب سمر قند،
~~وكثر القتل بين الناس، وانهزم قدرخان صاحب سمر قند، وأسر، ثم قتل. وحاصر
~~سنجر ترمذ، وفيها كندغدي، فنزل بالأمان، وأمره بمفارقة بلاده، فسار إلى
~~غزنه، فأكرمه صاحبها علاء الدولة وبالغ، ثم خاف منه كندغدي، ثم هرب، فمات
~~بناحية هراة. تملك سنجر بن محمد على سمر قند وأحضر السلطان سنجر محمد بن
~~سليمان بن بغراخان نائب مرو، وملكه سمرقند، وبعثه إليها. وهومن أولاد
~~الخانية بما وراء النهر، وأمه ابنة السلطان ملكشاه، وسنجر خاله، فدفع عن
~~مملكة آبائه، فقصد مرو، وأقام بها إلى الآن، فعظم شأنه، وكثرت جموعه، إلا
~~أنه انتصب له هاغوابك، وزاحمه في الملك، وجرت له معه حروب. استرجاع بلنسية
~~من النصارى وفيها نازل المسلمون بلنسية، واسترجعوها من النصارى بعد أن بقيت
~~بأيديهم ثمانية أعوام، فجدد محراب جامعها. ودامت دار إسلام إلى أن أخذتها
~~النصارى المرة الثانية سنة ست وثلاثين وستمائة.
### || AUT سنة ست وتسعين وأربعمائة
# خلعة المستظهر بالله على ينال بن انوشتكين كان ينال بن أنوشتكين الحسامي
~~من أمراء السلطان محمد، فسار هووأخوه علي من جهة محمد إلى الري ، فورد إليه
~~الأمير برسق من جهة السلطان بركياروق، فاقتتلا بظاهر الري، فانهزم ينال
~~وسلك الجبال، وقتل خلق من أصحابه، فقدم بغدد في سبعمائة فارس، فأكرمه
~~المستظهر بالله وخلع عليه، واجتمع هو، وإيلغازي، وسقمان ابنا أرتق، تحالفوا
~~على مناصحة محمد، وساروا إلى سيف الدولة صدقة، فخلف لهم. ظلم ينال بببغداد
~~ورجع ينال فظلم ببغداد وعسف، واستطال عسكره على العامة بالضرب والأذية
~~البالغة والمصادرة، تزوج هوبأخت إيلغازي، فبعث الخليفة إليه ينهاه عن
~~الظلم، فلم ينته. إفساد ينال في البلاد وسار بعد أشهر إلى أوانا، فنهب وقطع
~~الطريق، وأقطع القرى لأصحابه، ثم شغب باجسرا، وقصد شهربان، فمنعه أهلها،
~~فقاتلهم، فقتل منهم طائفة، وسار، لا سلمه الله، إلى أذربيجان قاصدا مخدومه
~~السلطان محمد. الفتنة في بغداد وكان قد ورد قبله ms06914 إلى بغداد كمشتكين شحنة من
~~قبل بركياروق، وكان بها ايضا شحنة لمحمد، وهوإيلغازي بن ارتق، فحرك الفتنة،
~~وترك الخطبة والدعوة للسلطان، واقتصروا على الدعوة للخليفة لا غير. وجاء
~~سقمان نجدة لأخيه، فعاثو أفسد ونهب، واجتمع بأخيه فيها، ونهبا دجيلا، ولم
~~يبقيا على أحد، وافتضت الأبكار، وعملا ما لا تعمله التتار، وغلت الأسعار.
~~مقاتلة سيف الدولة لكمشتكين وسار القيصري، وهوكمشتكين، إلى واسط، فتبعه سيف
~~الدولة بالعرب وهزمهم. المصاف الخامس بين بركياروق وأخيه وفي جمادى الآخرة،
~~كان المصاف الخامس بين بركياروق ومحمد على باب خوي، فانهزم عسكر محمد،
~~وانهزم هوإلى أرجيش من أعمال خلاط، ثم سار إلى خلاط. واتصل به الأمير علي
~~صاحب ارزن الروم. القبض على الوزير سديد الملك أبي المعالي، وحبس. وزارة
~~ابن الموصلايا وولي النظر في الوزارة أبوسعيد بن الموصلايا الملقب بأمين
~~الدولة. تسلم الملك دقاق الرحبة وحمص وفيها سار الملك دقاق إلى الرحبة
~~وحاصرها، وتسلمها وحصنها، ورجع وتسلم أيضا حمص بعد صاحبهاجناح الدولة
~~إنهزام الإفرنج أمام عسكر مصر في يافا وفيها قدمت عساكر مصر، فحاصرت يافا
~~وفيها الإفرنج، ثم التقوا هم والإفرنج، فهزموهم وقتلوهم، وقتلوا من الإفرنج
~~أربعمائة. ودخلوا في ثلاثمائة. أسير. زيارة الإفرنج لبيت المقدس ثم جاء
~~الخلق من الإفرنج في البحر لزيارة بيت المقدس. استمرار حصار طرابلس وفيها
~~كان الحصار مستمراعلى طرابلس، والناس في بلاء من الإفرنج بالشام. إستيلاء
~~الإفرنج على كثير من الشام وفيها نازلت الإفرنج الرستن، ثم ترحلوا، وجرت
~~لهم وقعات، واستولوا على شيء كثير من الشام، وهادنهم أمراء البلاد على مال
~~يؤدونه كل عام، فلا قوة إلا باله.
### || AUT سنة سبع وتسعين وأربعمائة
# الصلح بين بركياروق وأخيه محمد PageV07P0441
# في ربيع الآخر، وقع الصلح بين السلطانين بركياروق ومحمد؛ وسببه أن الحرب
~~لما تطاولت بينهما وعم المفساد، وصارت الأموال منهوبة، والدماء مسفوكة،
~~والبلاد مخربة، والسلطنة مطموعا فيها، محكوما عليها، واصبح الملوك مقهورين
~~بعد أن كانوا قاهرين. وكان بركياروق حاكما حينئذ على الري، والجبال،
~~وطبرستان، وفارس، ودياربكر، والجزيرة، والحرمين، وهوبالري. وكان محمد
~~بأذربيجان وهوالحاكم عليها وعلى ms06915 إرمينية، وأران، وإصبهان، والعرق جميعه سوى
~~تكريت، وبعض البطائح. وأما خراسان فإن السلطان سنجر كان يخطب له فيها
~~جميعها، ولأخيه محمد، وبقي بركياروق ومحمد كفتي رهان، فدخلل العقلاء بينهم
~~بالصلح، وكتب بينهم أيمان وعهود ومواثيق، فيها ترجيح جانب بركياروق، واقيمت
~~له الخطبة بغداد، وتسلم لإصبهان بمقتضى الصلح، وأرسل الخليفة خلع السلطنة
~~إلى بركياروق. حصار الإفرنج لطرابلس ورفعه وفيها جاءت الإفرنج في البحر،
~~فأعانوا صنجيل على حصار طربلس، وبالغوا في الحصار اياما، فلم يغن شيئا،
~~ففارقوه. إستيلاء الإفرنج على جبيل ونازلوا مدينة جبيل اياما، وجدوا في
~~القتال، فعجز أهلها وتسلموها بالأمان، فغدروا بأهلها، وأخذوا أموالهم
~~وعذبوهم. إستيلاء الإفرنج على عكا ثم ساروا إلى عكا نجدة لبرودين صاحب
~~القدس، فحاصروها برا وبحرا، وأميرها زهر الدولة بنا الجيوشي، فزحفوا عليها
~~مرة مرة، إلى أن عجز بنا عن عكا، ففارقها ونزل إلى البحر، وأخذتها الإفرنج
~~بالسيف، فأنا لله وأنا إليه راجعون. وقدم واليها إلى دمشق، ثم رحل إلى مصر،
~~وعفا عنه أمير الجيوش الأفضل. وقعة نهر البليخ وفيا نازلت الإفرنج حران،
~~فسار لجهادهم سقمان وجكرمش في عشرة الآف فارس، فكانت الواقعة على نهر
~~البليخ، فانهزم المسلمون أولا، وتبعتهم الإفرنج فرسخين، ثم عاد المسلمون
~~عليهم فقتلوهم كيف شاؤوا، وغنموا أسلابهم، وكان فتحا عظيما أذل نفوس
~~الإفرنج بالمرة. هرب صاحب أنطاكية وصاحب الساحل وكان بيمند صاحب أنطاكية
~~وتنكري صاحب الساحل قد كمنا وراء جبل، فلما خرجا رايا اصحابهم منهزمين،
~~فتسحبا بالليل، وفطن يهم المسلمون قتبعوهم، وقتلوا وأسروا. وأفلت الملكان
~~في ستة فرسان. وقوع قمص الرها في الأسر وأسروا قمص الرها، وحاز الغنيمة
~~عسكر سقمان، ولم يظفر عسكر جكرمش صاحب الموصل بطائل. تملك سقمان وألبس
~~أصحابه أسلاب الإفرنج، ورفع أعلامهم ، وكان يأتي الحصن فتخرج الإفرنج
~~منه،ظنا أن هؤلاء اصحابهم، فيقتلونهم، وتملك سقمان الحصن فعل ذلك بعدة
~~حصون. سير جكرمش إلى حران ومحاصرته الرها وأما جكرمش فإنه سار إلى حران
~~وتسلمها، وقر بها نائبه، وسار فحاصر الرها خمسة عشر يوما وبها الإفرنج.
~~مفاداة القمص بالمال والأسرى ثم ترحل ms06916 إلى الموصل وفي اسره القمص، ففاداه
~~بخمسة وثلاثين ألف دينار، ومائة وستين اسيرا من المسلمين. حكاها ابن
~~الأسير، وقال: كان عدة القتلى تقارب اثني عشر ألف قتيل. وفاة شمس الملوك
~~دقاق صاحب دمشق وفيها مات صاحب دمشق شمس الملوك دقاق بن تتش، وأقيم ولده
~~بتدبير الأتابك طغتكين. وفاة أرتاش أخي دقاق وقيل: بل لما مات دقاق أخضر
~~طغتكين ارتاش أخا دقاق من بعلبك، كان أخوه حبسه بقلعتها، فلما قدم سلكنه
~~طغتكين، فبقي في المللك ثلاثة اشهر، ثم هرب سرا لأمر توهمه من طغتكين. فذهب
~~إلى بغدوين الذي ملك القدس مستنصرا به، فلم يحصل منه على أمل، فتوجه إلى
~~العراق على الرحبة فهلك في طريقه. حصن صنجيل ومهاجمة ابن عمار له وأما
~~صنجيل - لعنه الله - فطال مقامه على طرابلس، حتى أنه بنى على ميل منها حصنا
~~صغيرا، وشحنه بالرجال والسلاح. فخرج صاحب طرابلس ابن عمار في ذي الحجة،
~~فهجم أهل الحصن وملكه، وقتل كل من فيه، وهدم بعضه، ودخل البلد بالغنائم
~~منصورا. وكان بطلا، شجاعا، مهيبا، برز إلى الإفرنج مرات، وينصر عليهم، بذل
~~وسعه في الجهاد. تخريب المقدم بزغش حصون اإسماعيلية وفيها جمع بزغش مقدم
~~جيش سنجر عسكرا كثيرا وخلقا من المطوعة، وسار إلى قتال اإسماعيلية، وقدم
~~طبس،وهي لهم فخربها وما جاء وراءها من القلاع والقرى، وأكثر فيهم النهب
~~والسبي والقتل، وفعل بهم الأفعال العظيمة. تأمين اإسماعيلية وسخط الناس على
~~السلطان PageV07P0442
# ثم إن أصحابه اشاروا بأن يؤمنوا، ويشترط عليهم أن لايبنوا حصنا، ولا
~~يشترون سلاحا، ولا يدعون أحدا إلى عقائدهم، فسخط كثير من الناس هذا الأمان،
~~ونقموه على السلطان سنجر. ومات بزغش، ختم له بغزوهؤلاء الكلاب الزنادقة.
### || AUT سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
# وفاة السلطان بركياروق في ربيع الآخر، مات السلطان بركياروق، وملكت
~~الأمراء بعده ولده جلال الدولة ملكشاه، وخطب له ببغداد وهوصبي دون الخمس
~~سنين. دخول جكرمش في طاعة السلطان محمد وأما السلطان محمد، فكان مقيما
~~بتبريز، فسار إلى مراغة يريد جكرمش، فحصن الموصل، وجعل أهل الضياع إلى
~~البلد، فنازله محمد، ms06917 وجد في قتاله، وقاتل في جكرمش أهل الموصل لمحبتهم فيه،
~~ودام القتال مدة، فلما بلغت جكرمش وفاة بركياروق، ارسل إلى محمود يبذل
~~الطاعةن فدخل إليه وزير محمد سعد الملك، وخرج معه جكرمش، فقام له محمد
~~واعتنقه وقال: ارجع إلى رعيتك، فإن قلوبهم إليك، فقبل الأرض وعاد، فقدم
~~للسلطان وللوزير تحفا سنية، ومد سماطا عظيما بظاهر الموصل. سلطنة محمد على
~~بغداد ثم أسرع محمد إلى بغداد وفي خدمته صاحب الموصل. وكان ببغداد ملكشاه
~~بن بركياروق الصبي الذي سلطنه الخليفة، وأتابك الصبي إياز. فبرز وأمن
~~بغداد، وتحالفوا على حرب محمد، ومنعه من السلطنة. وجاء محمد ونزل بالجانب
~~الغربي، وخطب لديه، ثم ضعف إياز والأمراء، فراسلوا محمدا في الصلح - وليعطي
~~إياز أمأنا على ما سلف منه. وتم الدست لمحمد، واجتمعت الكلمة عليه، فاستخلف
~~السلطان إلكيا الهراسي، وأقام السلطان محمد ببغداد ثلاثة اشهر، وتوجه إلى
~~إصبهان. مقتل إياز أتابك ملكشاه وأما إياز أتابك ملكشاه، فإنه لما سلم
~~السلطنة إلى محمد عمل دعوة عظيمة في داره ببغداد، دعى إليها محمدا، وقدم
~~إليه تحفا، منها الحبل البلخشي الذي أخذه من تركة مؤيد الملك ابن النظام.
~~وحضر مع السلطان الأمير سيف الدولة صدقة بن مزيد. فاعتمدوا إياز اعتمادا
~~رديئا، وهوأنه ألبس مماليكه العدد والسلاح ليعرضوا على محمد، فدخل عليهم
~~رجل مسخرة فقالوا: لا بد أن نلبسك درعا. وعبثوا به يصفعونه، حتى كل وهرب،
~~وألتجأ إلى غلمان السلطان، فرآه السلطان مذعورا وعليه لباس عظيم، فارتاب.
~~ثم جسه غلام، فإذا درع تحت الثياب الفاخرة، فاستشعر، وقال محمد:إذا كان
~~أصحاب العمائم قد لبسوا السلاح، فكيف الأجناد؟ وتحيل لكونه في داره، فنهض
~~وخرج. فلما كان بعد اربعة ايام استدعى إياز وجكرمش صاحب الموصل وجماعة
~~وقال: بلغنا أن الملك قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش قصد دياربكر ليأخذها،
~~فانظروا من ينتدب له. فقالوا:ماله إلا الأمير إياز. فطلب إيازا إلى بين
~~يديه لذلك، وأعد جماعة ليفتكوا به إذا ما دخل، فضربه واحد ابن رأسه، فغطى
~~صدقة وجهه بكمه. وأما الوزير فغشي عليه. ولف ms06918 إياز في مسح، وألقي على
~~الطريق. فركب أجناده وشغبوا ثم تفرقوا. وهذ1 أمر عدة المزاح، نسأل الله
~~السلامة. ثم أخذه قوم من المطوعة، وكفنوه ودفنوه. وعاش نحوالأربعين سنة.
~~وكان من مماليك السلطان ملكشاه. وكان شجاعا غزير المروءة، ذا خبرة بالحروب.
~~ثم قتلوا وزيره بعد شهرين. هلاك صنجيل وفيها هلك الطاغية صنجيل الذي حاصر
~~طرابلس في هذه المدة، وبنى بقربها قلعة وكان من شياطين الإفرنج ورؤوسهم.
~~ووصل إلى الشام ليحج القدس، فأخذ بأرض صيداء وذهب حينئذ عينه. ودار في
~~بلادالشام بزي التجار؛ فلما توفي السلطان ملكشاه واختلفت الكلمة دخل إلى
~~بلاده، وجمع الإفرنج للحج، ودخل أنطاكية، وحارب المسلمين مرات، وتمكن. ثم
~~شن الغارة من حصنه، فبرز له ابن عمار من طرابلس، وكبس الحصن بغتة، فقتل من
~~فيه، ورمى بالنيران في جوانبه، ورجع صنجيل، فدخل الحصن، فانخسف به سقفه، ثم
~~مرض وغلب، فصالح صاحب طرابلس. ثم مات في سنة ثمان. فقام بعده أخيه ؛ وجد في
~~حصار طرابلس، والأمر بيد الله تعالى. وفاة الأمير سقمان بن أرتق
~~PageV07P0443
# وفيها توفي الأمير سقمان بن أرتق، وكان فخر الملك ابن عمار صاحب طرابلس
~~كاتبه واستنجد به، فتهيأ لذلك، فأتاه وهوعلى العزم كتاب طغتكين صاحب دمشق:
~~بأني مريض أخاف إن مت أن تملك الإفرنج دمشق، فأقدم علي فبادر إلى دمشق،
~~ووصل القريتين، وأسقط في يد طغتكين وندم، فلم يلبث أن أتاه الخبر بموت
~~سقمان بالقريتين بالخوانيق، وكانت تعتريه كثيرا، فمات في صفر، ورجع به
~~عسكره، ودفن بحصن كيفا. وكان دينا حازما مجاهدا، فيه خير في الجملة. قتل
~~اإسماعيلية للحجاج الخراسانيين وأما اإسماعيلية فثاروا بخراسان، ولم يقفوا
~~على الهدنة فعاثوا بأعمال بيهق، وبيتوا الحجاج الخراسانيين بنواحي الري
~~ووضعوا فيهم السيف، ونجا بعضهم بأسوأ حال. قتل اإسماعيلية ابن المشاط
~~وقتلوا الإمام أبا جعفر المشاط أحد شيوخ الشافعية، وكان يعظ بالري، فلما
~~نزل عن الكرسي وثب عليه باطني قتله. إستيلاء الإفرنج على حصن أرتاح وفيها
~~كانت وقعة بين الإفرنج ورضوان بن تتش صاحب حلب، فانكسر رضوان. وذلك أن
~~تنكري صاحب ms06919 أنطاكية نازل حصنا، فجمع رضوان عسكرا ورجالة كثيرة، فوصلوا إلى
~~تبريز. فلما رأى تنكري كثرة سوادهم راسل بطلب الصلح، فامتنع رضوان، فعملوا
~~مصافات، فانهزمت الإفرنج من غير قتال. ثم قالوا: نعود ونحمل حملة صادقة،
~~ففعالوا، فانخطف المسلمون، وقتل منهم بشر كثير. ولم ينج من الأسر إلا
~~الخيالة. وافتتح الإفرنج الحصن. ويقال له حصن أرتاح. وذلك في شعبان.
~~الموقعة بين المسلمين والإفرنج بين يافا وعسقلان وفيها قدم المصريون في
~~خمسة آلاف، وكاتبوا طغتكين أحب دمشق، فأرسل ألفا ثلاثمائة فارس، عليهم
~~الأمير إصبهبذ صباوة فاجتمعوا، وقصدهم ببغدوين صاحب القدس وعكا في ألف
~~وثلاثمائة فارس، وثمانية الآلف راجل، فكان المصاف بين يافا وعسقلان، وثبت
~~الفريقان، حتى قتل من المسلمين ألف ومائتان، ومن الإفرنج مثلهم، فقتل نائب
~~عسقلان جمال الملك. ثم قطعوا القتال وتحاجزوا. وقل أن يقع مثل هذا. ثم رد
~~عسكر دمشق، ودخل المصريون إلى عسقلان. شحنكية بغداد وفيها عزل عن شحنكية
~~بغدلد إيلغازي بن أرتق، وجعل السلطان محمد على بغداد قسيم الملك سنقر
~~البرسقي، وكان دينا عاقلا من خواص محمد. دخول السلطان محمد إصبهان ودخل
~~محمد إصبهان سلطأنا متمكنا، مهيبا، كثير الجيوش، بعد أن كان خرج منها
~~خائفا، يترقب، وبسط العدل، وأحسن إلى العامة. الجدري والوباء في بغداد
~~وفيها كان ببغداد جدري مفرط، مات فيه خلق من الصبيان لا يحصون وتبعه وباء
~~عظيم. مواصلة حصار طرابلس وكان الحصار متواترا على طرابلس. وكتب أهلها
~~متواصلة إلى طغتكين يستصرخونه لإنجادهم وعونهم، فأهلك الله تعالى صنجيل
~~مقدم الإفرنج، وقام غيره كما سبق.
### || AUT سنة تسع وتسعين وأربعمائة
# قتل متنبيء بنهاوند وفيها ظهر بنواحي نهاوند ولد فادعى النبوة، وكان
~~يمخرق بالسحر والنجوم، وتبعه الخلق، وحملوا إليه أموالهم، فكان لا يدخر
~~شيئا. وسمى أصحابه باسماء الصحابة أبي بكر، وعمر. قتل خارج يطلب الملك
~~بنهاوند وخرج أيضا بنهاوند من ولد ألب أرسلان السلطان رجل يطلب الملك،
~~فأخذا وقتلا في وقت واحد. استرجاع طغتكين حصنين من الإفرنج وفيها شرع
~~الإفرنج وعملوا في حصن بين طبرية والبثنية يقال له عال، ms06920 فبلغ طغتكين صاحب
~~دمشق، فسار وأخذ الحصن، وأعاد الأسارى والغنائم وزينت دمشق اسبوعا. ثم سار
~~إلى حصن رفنية، وصاحبه ابن أخت صنجيل، فحاصره طغتكين وملكه، وقتل به
~~خمسمائة من الإفرنج. إمتلاك اإسماعيلية حصن فامية وفيها ملك اإسماعيلية حصن
~~فامية وقتلوا صاحبه خلف بن ملاعب الكلأبي. وكان خلف قد تغلب على حمص، وقطع
~~الطريق، وعمل أغس مما تعمله الإفرنج فطرده تتش عن حمص، فذهب إلى مصر، فما
~~التفتوا إليه. فاتفق أن نقيب فامية من جهة رضوان بن تتش أرسل إلى المصريين
~~، وكان على مذهبهم، يستدعي منهم من يسلم إليه الحصن، فطلب ابن ملاعب منهم
~~أن يمون واليا عليه لهم. فلما ملك خلع طاعتهم. فأرسلوا من مصر يتهددونه بما
~~يفعلونه بولده الذي عندهم رهينة، فقال: لاأنزل من قلعتي، وابعثوا إلي بعض
~~أعضاء ابني حتى آكله. وبقي بفامية يقطع الطريق، ويخيف السبيل، وانضم إليه
~~الكثير من المفسدين. قتل ابن ملاعب بحيلة قاضي سرمين PageV07P0444
# ثم أخذت الإفرنج سرمين، وأهلها رافضة، فتوجه قاضيها إلى ابن ملاعب فأكرمه
~~وأحبه، ووثق به، فأعمل القاضي الحيلة، وكتب إلى أبي طاهر الصائغ أحد رؤوس
~~الباطنية ومن الواصلين عند رضوان صاحب حلب واتفق معه على الفتك بابن ملاعب.
~~وأحس ابن ملاعب فأحضر القاضي، فجاء وفي كمه مصحف، وتنصل وخدع ابن ملاعب،
~~فسكت عنه؛ وكتب إلى الصائغ يشير إليه بأن يحسن لرضوان إنقاذ ثلاثمائة رجل
~~من أهل سرمين الذين نزحوا إلى حلب، وبنقذ معهم خيلا من خيول الإفرنج،
~~وسلاحا من سلاحهم، ورؤوسا، من رؤوس الإفرنج، فيأتون ابن ملاعب في صورة أنهم
~~غزاة، ويشكون من سوء معاملة رضوان الملك لهم. وأنهم فارقوه، فلقيهم طائفة
~~من الإفرنج، فنصروا على الإفرنج، وهي رؤوسهم. ويحملون على جميع مامعهم
~~إليه، فإذا اذن لهم في المقام عنده اتفق على إعمال الحيلة. ففعل الصائغ
~~جميع ذلك، وجاؤوا بتلك الرؤوس، وقدموا لابن ملاعب ما معهم من خيل وغيرها،
~~فأنزلهم ابن ملاعب في ربض فامية. فقام القاضي ليلة هوومن معه بالحصن، فدلوا
~~حبالا، وأصعدوا أولئك من الربض، ووثبوا إلى أولاد ms06921 ابن ملاعب وبني عمه
~~فقتلوهم، وأتوا ابن ملاعب وهومع امرأته فقال: من أنت؟ قال: ملك الموت جئت
~~لقبض روحك. ثم قتله. ثم وصل الخبر إلى أبي طاهر الصائغ، فسار إلى فامية،
~~وهولا يشك أنها له. فقال القاضي: إن وافقتني وأقمت معي، وإلا فارجع. فآيس
~~ورجع. قتل الإفرنج قاضي سرمين وكان عند طغتكين الأتابك ولد لابن ملاعب
~~فولاه حصنا، فقطع الطريق، وأخذ القوافل كأبيه. فهم بالقبض عليه طغتكين،
~~فهرب إلى الإفرنج، واستدعاهم إلى فامية، وقال: ما فيها إلا قوت شهر.
~~فنازلوه وحصروه، وجاع أهله، وملكته الإفرنج، فقتلوا القاضي المذكور. وظفروا
~~بالصائغ فقتلوه، وهوالذي أظهر مذهب الباطنية بالشام، فقيل: لم يقتلوه وإنما
~~بقي إلى سنة سبع وخمسمائة، فقتله ابن بديع رئيس حلب بعد موت رضوان صاحبها.
~~إفساد ربيعة والعرب في البصرة ونواحيها وفيها ملك ضيف الدولة صدقة بن مزيد
~~الأسدي البصرة، وحكم عليها، وأقام بها نائبا، وجعل معه مائة وعشرين فارس.
~~فاجتمعت ربيعة، والعرب، في جمع كبير، وقصدوا البصرة، فقاتلهم النائب،
~~فأسروه، ودخلوا البلد بالسيف، فنهبوا وأحرقوا، وما أبقوا ممكنا، وانتشر
~~أهلها بالسواد. وأقامت العرب تفسد شهرا، فأرسل صدقة عسكرا وقد فات الأمر.
~~اشتداد الحصار على طرابلس وأما ابن عمار فكان يخرج من طرابلس وينال من
~~الإفرنج، وخرب الحصن الذي أقامه صنجيل، وحرق فيه، فرجع صنجيل ومعه جماعة من
~~القمامصة والفرسان، فوقف على بعض السقوف المحترقة، فانخسف، فمرض صنجيل عشرة
~~أيام ومات، لعنه الله تعالى؛ وحملت جيفة الملعون إلى القدس، فدفنت به. ولم
~~يزل الحرب بين أهل طرابلس والإفرنج خمس سنين إلى هذا الوقت. فعدموا
~~الأقوات، وافتقر الأغنياء، وجلا الفقراء، وظهر من ابن عمار ثبات، وشجاعة
~~عظيمة، ورأي، وحزم. وكانت طرابلس من أعظم بلاد الإسلام وأكثرها تجملا
~~وثروة، فباع أهلها من الحلي والات الفاخرة ما لا يوصف بأقل ثمن، ولا أحد
~~يغيثهم، ولا يكشف عنهم. وأمتلأت الشام من الإفرنج.
### || AUT سنة خمسمائة
# وفاة يوسف بن تاشفين فيها توفي أمير المغرب والأندلس يوسف بن تاشفين.
~~سلطنة علي بن يوسف بن تاشفين وولي الملك ms06922 بعده ابنه علي بن يوسف. وكان قد
~~بعث فيما تقدم تقدمة جليلة، ورسلا إلى المستظهر بالله، يلتمس أن يولى
~~السلطة، وأن يقلد ما بيده من البلاد، فكتب له تقليدا، ولقب أمير المسلمين،
~~وبعث له خلع السلطنة، ففرح بذلك، وسر فقهاء المغرب بذلك. وهوالذي أنشأ
~~مدينة مراكش. مقتل فخر الملك ابن نظام الملك PageV07P0445
# ويوم عاشوراء قتل فخر الملك علي بن نظام الملك. وثب عليه واحد من
~~اإسماعيلية في زي متظلم، فناوله قصة، ثم ضربه بسكين فقتله. وعاش ستا وستين
~~سنة. ونقل ابن الأثير أنه كان أكبر أولاد النظام، وأنه وزر للسلطان
~~بركياروق، ثم انفصل عنه، وقصد نيسابور، فأقام عند السلطان سنجر، ووزر له.
~~فاصبح يوم عاشوراء صائما، فقال لأصحابه: رأيت الليلة الحسين بن علي رضي
~~الله عنهما وهويقول: عجل إلينا، وليكن إفطارك عندنا. وقد اشتغل فكري، ولا
~~محيد عن قضاء الله وقدره. فقالوا: يكفيك الله، والصواب، أن لا تخرج اليوم
~~والليلة. فاقام يومه كله يصلي ويقرأ، وتصدق بشيء كثير، ثم خرج وقت العصر
~~يريد دار النساء، فسمع صياح متظلم، شديد الحرقة، هويقول: ذهب المسلمون، فلم
~~يبق من يكشف كربة، ولا يأخذ بيد ملهوف. فطلبه رحمة له، وإذا بيده قصة، وذكر
~~الحكاية. القبض على الوزير سعد الملك وصلبه وفيها قبض السلطان محمد على
~~وزيره سعد الملك أبي المحاسن، وصلبه على بباب إصبهان، وصلب أربعة من أصحابه
~~نسبوا أنهم باطنية. وأما الوزير فاتهم بالخيانة، وكانت وزارته سنتين وتسعة
~~اشهر. وكان على ديوان الإستيفاء في أيام وزارة مؤيد الملك ابن نظام الملك،
~~ثم خدم السلطان محمد وقام معه، فاستوزه. ثم نكبه وصلبه. وزارة قوام الملك
~~ثم استوزر قوام الملك أبا ناصر أحمد ابن نظام الملك. إنتزاع قلعة إصبهان من
~~الباطنية وقتل صاحبها وفيها انتزع السلطان محمد قلعة إصبهان من الباطنية،
~~وقتل صاحبها أحمد بن عبد الملك بن غطاس وكانت الباطنية بأصبهان قد ألبسوه
~~تاجا، وجمعوا له الأموال، وقدموه لأن أباه عبد الملك كان من علمائهم له أدب
~~وبلاغة، وحسن خط، وسرعة جواب، مع عفة ms06923 ونزاهة، وطلع ابنه أحمد هذا جاهلا.
~~قيل لابن الصباح صاحب ألموت: لماذا تعظم ابن غطاس على جهله؟ قال: لمكان
~~أبيه، فإنه كان أستاذي. وكان ابن غطاس قد استفحل أمره، واشتد باسه، وقطعت
~~أصحابه الطرق، وقتلوا الناس. رواية ابن الأثير عن قتل ابن غطاس
~~PageV07P0446
# قال ابن الأثير: قتلوا خلقا كثيرا لا يمكن إحصاؤهم، وجعلة لهم على القرى
~~والأملاك ضرائب يأخذونها، ليكفوا أذاهم عنها. فتعذر بذلك انتفاع الناس
~~بأملاكهم، والدولة بالضياع. وتمشى لهم الأمر بالخلف الواقع. فلما صفا الوقت
~~لمحمد لم يكن همه سواهم. فبدأ بقلعة إصبهان، لتسلطها على سرير ملكه،
~~فحاصرهم بنفسه، وصعد الجبل الذي يقابل القلعة، ونصب له التخت. واجتمع من
~~إصبهان وأعمالها لقتالهم الأمم العظيمة، فأحاطوا بجبل القلعة، ودوره أربعة
~~فراسخ، إلى أن تعذر عليهم القوت، وذلوا، فكتبوا فتيا: ما يقول السادة
~~الفقهاء في قوم يؤمنون بالله وكتبه ورسله واليوم الآخر، وإنما يخالفون في
~~الإمام، هلل يجوز للسلطان مهادنتهم وموادعتهم، وأن يقبل طاعتهم؟ فأجاب
~~الفقهاء بالجواز، وتوقف بعض الفقهاء. فجمعوا للمناظرة، فقال أبوالحسن علي
~~بن عبد الرحمن السمنجاني: يجب قتالهم، ولا ينفعهم اللفظ بالشهادتين، فإنهم
~~يقال لهم: أخبرونا عن إمامكم إذا أباح لكم ما حذره الشارع أيقبلون منهم؟
~~فإنهم يقولون: نعم، وحينئذ تباح دماؤهم بالإجماع. وطالت المناظرة في ذلك.
~~ثم بعثوا يطلبون من السلطان من يناظرهم، وعينوا اشخاصا، منهم شيخ الحنفية
~~القاضي أبوالعلا صاعد بن يحيى قاضي إصبهان، فصعدوا إليهم، وناظروهم، وعادوا
~~كما صعدوا. وإنما كان قصدهم التعلل، فلج السلطان حينئذ في حصرهم. فأذعنوا
~~بتسليم القلعة على أن يعطون قلعة خالنجان، وهي على مرحلة من إصبهان.
~~وقالوا: إن نخاف على أرواحنا من العامة، ولا بد من مكان نأوي إليه. فأشير
~~على السلطان بإجابتهم، فسألوا أن يؤخرهم إلى يوم النوروز،ثم يتحولون.
~~فأجابهم إلى ذلك. هذا، وقصدهم المطاولة إنتظارا لفتق ينفتق، أوحادث يتجدد.
~~ورتب لهم الوزير سعد الملك راتبا كل يوم. ثم بعثوا من وثب على أمير كان جد
~~في قتالهم، فجرح وسلم، فحينئذ خرب لسلطان قلعة خالنجان، وجدد الحصار عليهم. ms06924
~~فطلبوا أن ينزل بعضهم، ويرسل السلطان معهم من يحميهم إلى قلعة الناظر
~~بأرجان، وهي لهم، وإلى قلعة طبس، وأن يقيم باقيهم في ضرس القلعة إلى أن يصل
~~إليهم من يخبرهم بوصول أصحابهم، فأجابهم إلى ذلك، وذهبوا، ورجع من أخبر
~~الباقن بوصول أولئك إلى القلعتين. فلم يسلم ابن غطاس الناس الذين احتموا
~~فيه، ورأى السلطان منه الغدر والرجوع عما تقرر، فزحف الناس عليه عامة، في
~~ثاني ذي القعدة. وكان قد قل عنده من يمنع أويقاتل، وظهرمنه بأس شديد،
~~وشجاعة عظيمة، وكان قد استأمن إلى السلطان إنسان من أعيانهم فقال: أنا
~~أدلكم على عورة لهم، فأتى بهم إلى جانب السن لا يرام فقال: اصعدوا من ههنا.
~~فقيل: إنهم قد ضبطوا هذا المكان وشحنوه بالرجال. فقال: إن الذي ترون أسلحة
~~وكزغندات قد جعلوها كهيئة الرجال، وذلك لقلتهم. وكان جميع من بقي ثمانين
~~رجلا. فصعد الناس من هناك، وملكوا الموضع، وقتلوا أكثر الباطنية، فاختلط
~~جماعة منهم على من دخل فسلموا، واسر ابن غطاس، فشهر باذربيجان، وسلخ، فتجلد
~~حتى مات، وحشي جلده تبنا وقتل ولده، وبعث برأسيهما إلى بغداد. وألقت زوجته
~~نفسها من رأس القلعة فهلكت. وضرب محمد القلعة. وكان والده السلطان جلال
~~الدولة هوالذي بناها. يقال: إنه غرم على بناءها ألفي ألف دينار ومائتي ألف
~~دينار، فاحتال عليها ابن غطاس حتى ملكها، وأقام بها اثنتي عشر سنة. عزل
~~الوزير ابن جهير وفي صفر عزل الوزير أبوالقاسم علي بن جهير، كان قد وزر
~~للخليفة ثلثة أعوام وخمسة أشهر. فهرب إلى دار سيف الدولة صدقة بن مزيد
~~ببغداد ملتجئا إليها، وكانت ملجأ لكل ملهوف. فأرسل إليه صدقة من أحضره إلى
~~الحلة، وأمر الخليفة بأن تخرب داره. وزارة أبي المعالي ابن المطلب ثم تقررت
~~الوزارة في أول السنة إحدى وخمسمائة لأبي المعالي هبه الله بن المطلب غرق
~~قلج أرسلان وفيها غرق قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش صاحب قونية، سقط في
~~الخابور فغرق. ووجد بعد أيام منتفخاأ، والحمد لله على العافية. إستنجاد
~~طغتكين وابن عمار بالسلطان السلجوقي ms06925 PageV07P0447
# وتتابعت كتب أتابك طغتكين وفخر الملك ابن عمار ملك الشام وإلى السلطان
~~غياث الدين محمد بن ملكشاه، بعظيم ما حل بالشام وأهله من الإفرنج،
~~ويستصرخون به، ويستنجدون به ليدركهم، فندب جيشا عليهم جاولي سقاوة، وكاتب
~~صدقة بن مزيد، وصاحب الموصل وغيرهما لينهضوا إلى حرب الكفار. فثقل ذلك على
~~المكاتبين ونكلوا عن الجهاد، وأقبلوا على حظوظ الأنفس، فلا قوة إلا بالله.
~~إستظهار الروم على الإفرنج وكان ابن قتلمش نفذ بعض جيشه لإنجاد صاحب
~~قسطنطينية على بيمند وإفرنج الشام، فلما التقى الجمعان استظهر الروم وكسروا
~~الإفرنج شر كسرة، أتت على أكثرهم بالقتل والأسر. وفصل الأتراك جند ابن
~~قتلمش بعد أن خلع عليهم طاغية الروم وأكرمهم. انتهت الوقائع ولله الحمد
~~والمنة. ويتلوها طبقات المتوفين في هذه السنتين إن شاء الله تعالى، وبه
~~أستعين، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه،
~~وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين. وكان الفراغ من هذا الكتاب يوم الثلاثاء
~~الساعة الثالثة ونصف من شهر ربيع الثاني من شهور سنة الخامسة والثلاثين بعد
~~الثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام، وأزكى
~~التحية. والله أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الخمسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وتسعين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن ابراهيم بن أحمد : أبوالعباس بن الحطاب الرازي، ثم
~~المصري الفقيه الشافعي. سمع: أبا الحسن بن السمسار بدمشق، وشعيب بن
~~المنهال، وإسماعيل بن عمروالحداد، وعلي بن منير الخلال بمصر، وجماعة كثيرة.
~~روى عنه: ابنه أبوعبد الله الرازي صاحب المشيخة والسداسيات، وغيث بن علي.
~~وكتب عنه من القدماء: أبوزكريا عبد الرحيم البخاري، ومكي الرميلي. قال
~~ابنه: قال أبي في سكرة الموت: مالي في الدنيا حسرة إلا أني مشيت في ركاب
~~الشيوخ، وسافرت إليهم باليمن والشام، ومصر، وها أنا أموت، ولم يؤخذ عني ما
~~سمعته على الوجه الذي أردت. قال أبي: وحججت سنة أربع عشرة وأربعمائة، وقرأت
~~بمكة بروايات على أبي عبد الله الكارزيني. أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر.
~~أبوحامد الفقيه الهمذاني. ms06926 روى عن : أبيه، ومحمد بن عيسى، وأبي نصر أحمد بن
~~الحسين الكسار، وجعفر بن محمد الحسيني. قال شيرويه: سمعته، وكان أحد
~~المشايخ البلد ومفتيه. مات في صفر في سادس وعشرين وكان من جلة الشافعية.
~~أحمد بن سهل أبوبكر النيسابوري السراج. روى عن: محمد بن موسى الصيرفي، وأبي
~~بكر الحيري، وعلي بن محمد الطرازي، وكان فقيها ورعا، عابدا صالحا. ولد سنة
~~ثمان وأربعمائة، وكان يتكلم عن الحديث وشرحه. حدث عنه: أبوسعيد محمد بن
~~أحمد الخليلي النوقاني الحافظ، وعمر بن أحمد الصفار، وعبد الله بن الفرواي،
~~وعبد الخالق بن زاهر، أبوه زاهر ووجيه ابنا الشحامي، وجماعته. توفي في ليلة
~~السابع والعشرين من رمضان. أحمد بن عبد الغفار بن أحمد بن علي بن أحمد بن
~~اشته. أبوالعباس الإصبهاني الكاتب. شيخ مكثر مسند. سمع أبا سعيد النقاش،
~~وعلي بن ميلة الفقيه، وابن عقيل البارودي، والفضل بن شهريار، وغيرهم. وتوفي
~~في ذي الحجة عن اثنتين وثمانين سنة. روى عنه: السلفي، وأبوسعيد البغدادي.
~~أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحيم التيمي. المعروف بابن اللبان
~~المتكلم. يروي عن: أبي نعيم، وغيره. روى عنه: السلفي، وورخة. أحمد بن عبد
~~اللعزيز. الإمام أبوسعد البردعي الحنفي الفقيه. كان عليه مدار الفتوى
~~بنيسابور. وكان يعقد مجالس الوعظ من غير تكلف على طريقة أهل الورع، ويذكر
~~مسائل أهل الفقه مما ينفع العوام. وكان يميل إلى الاعتزال. ثم صار يحضر
~~مجالس الشافعية، يستطيب طريقة أهل السنة ويظهر انه تارك لما كان عليه. ومال
~~إلى التصوف. توفي في ثامن عشر ذي القعدة. وماأظنه حدث. أحمد بن المبارك
~~أبوسعد البغدادي الأكفاني المقريء. شيخ معمر.قرأ على : أبي الحسن الحمامي
~~إلى سورة سبأ. قرأ عليه: أبوالكرم الشهرزوري. وروى عن: بشر بن القاسم. روى
~~عنه: ابن السمر قندي، وابن ناصر. وكان سمسارا. أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~حسن بن بشرويه. PageV07P0448
# أبوالعباس الإصبهاني الحافظ. سمع: أبا عبد الله بن حسنوكية، ومحمد بن علي
~~بن مصعب، وأبا نعيم الحافظ، ومحمد بن عبد الله بن شهريار، والهيثم ms06927 بن محمد
~~الخراط، وابراهيم بن محمد بن إبراهيم الجلاب، وأبا ذر محمد بن إبراهيم
~~الصالحاني، ومن بعدهم. قال السلفي: كان أهل المعرفة بالحديث والفقه
~~والفرائض، كتبنا بانتخابه كثيرا، وأكثرنا عنه لثبته ومعرفته. وسمعته يقول:
~~ولدت سنة خمس عشرة. قلت: توفي في جمادى الآخرة. وروى عنه: هبه الله بن
~~طاوس. وقيل: مات سنة سبع. إبراهيم بن خلف بن إبراهيم بن لب أبوإسحاق
~~التجيبي القرطبي، ويعرف بابن الحاج.سمع من: بكر بن عيسى الكندي، وحج ورأى
~~أبا ذر الهروي، ولم يسمع عنه. وأجاز لابن أخيه محمد بن أحمد بن خلف في هذا
~~العام، وانقطع خبره بعد. إبراهيم بن سليم بن ايوب أبوسعد الرازي. سمع من
~~والده؛ ومن أبي الحسين ابن الطبال بمصر؛ ومن عبد الوهاب بن برهان الغزالي
~~بصور ؛ ومن كريمة بمكة؛ ومن الجوهري ببغداد. وتوفي بدمشق في ذي الحجة. سمع
~~منه: غيث، وأبومحمد بن صابر. إبراهيم بن يحيى بن موسى أبوإسحاق الكلاعي
~~القرطبي. ويعرف بابن العطار. سمع من: أبي محمد الشنتجالي. وحج، وسمع من:
~~أبي زكريا عبد الرحيم البخاري، وغيره. قال أبوبحر الأسدي: لقيته في سنة
~~إحدى وتسعين بالجزائر، وكان ثقة نبيها. إبراهيم بن يونس بن محمد. أبوإسحاق
~~المقدسي الخطيب الإصبهاني الأصل. سمع بدمشق: أبا القاسم إبراهيم بن محمد
~~الحنائي، وأبا القاسم علي بن محمد السميساطي. وبالمقدس: الفقيه أبا محمد
~~عبد الله بن الوليد الأندلسي، وعلي بن طاهر، وعبد الرحيم بن أحمد البخاري
~~الحافظ، وخزرون بن الحسن، وجماعة. روى عنه: أبومحمد بن الأكفاني، والخضر بن
~~عبدان، ونصر بن أحمد بن مقاتل. وكان تلا القرآن. توفي بدمشق في ذي الحجة،
~~له سبعون سنة. إسماعيل بن علي بن طاهر. أبوالقاسم الرازي السلفي. من شيوخ
~~إصبهان. روى عن: أبي بكر بم أبي علي الذكواني المعدل، وأبي بكر بن محمد بن
~~حمويه، وعلي بن أحمد الجرجاني. وعنه: أبوطاهر السلفي، وقال: توفي في ربيع
~~الآخر. حرف الجيم جعفر بن حيدر بن محمد. الشيخ أبوالمعالي العلوي الهروي،
~~شيخ الصوفية. وكان ورعا زاهدا. سمع بنيسابور: شيخ الإسلام أبا عثمان ms06928
~~الصابوني، وأبا سعيد الكنجروذي. وتوفي بهراة. ذكر السماني في الذيل. حرف
~~الحاء حاتم بن محمد بن علي بن أبي محمد حاتم محمد بن يعقوب إسحاق بن محمود
~~أبومحمد الهروي الحاتمي. شيخ صالح. سمع: أبا منصور محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الفاسي صاحب حامد الرفاء. وروى عنه: علي بن حمزة الموسوي، وعبد
~~الفتاح بن عطاء، وعبد الواسع بن أبي بكر السقطي. مات بهراة في جمادى الأولى
~~عن نيف وثمانين سنة. حديد بن حسن المؤدب الشيباني. حدث عن أبي إسحاق
~~البرمكي، توفي في شوال. الحسن بن أحمد بن محمد الحافظ أبومحمد السمر قندي
~~صاحب الحافظ جعفر بن محمد المستغفري. توفي قي ذي القعدة بنيسابور عن اثنين
~~وثمانين سنة. كان مكثرا فاضلا، وغيره أتقن وأحفظ منه. وقال ابن السمعاني:
~~سألت إسماعيل الحافظ عن الحسن السمر قندي فقال: إمام حافظ. سمع وجمع وصنف.
~~سمع من: المستغفري، وعبد الصمد العاصمي، وشيوخ بخارى، وبلخ، ونيسابور.
~~وأكثر السماع عنهم. قلت: روى عنه خلق من شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني. وقال
~~عمر بن محمد بن لقمان النسفي في كتاب القند: ذكر الإمام الحافظ قوام السنة
~~أبومحمد الحسن بن أحمد بن محمد بن القاسم بن جعفر السمر قندي اللوخميتني
~~نزيل نيسابور: لم يكن في زمانه في فنه مثله في الشرق والغرب، له كتاب بحر
~~الأسانيد في صحاح المسانيد، وجمع فيه مائة ألف حديث، ورتب هذب، لم يقع في
~~الإسلام مثله وهوثمانمائة جزء. وذكر عبد الغافر فقال: عديم النظير في حفظه.
~~قدم نيسابور، وسمع اابن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، والكنجروذي. وطائفة.
~~وعاد إلى سمر قند. ثم قدم نيسابور واستوطنها. وهومكثر عن المستغفري.قلت:
~~روى عنه: عبد الرحمن القشيري، ومحمد بن جامع خياط الصوف، والجنيد القايني.
~~وأكبر شيخ له منصور الكاغدي. الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن أيوب
~~بن معافى PageV07P0449
# أبوعبد الله العكبري. سمع: أبا الحسين بن بشران، ومحمود بن عمر العكبري.
~~وعنه: إسماعيل السمر قندي، وأبوالكرم الشهرزوري، وعمر بن ظفر. مات في شوال،
~~وقيل: في رمضان عن ms06929 ثمان وثمانين سنة. الحسين بن الحسن الفقيه أبوعبد الله
~~الشهرستاني الشافعي. قاضي دمشق. سمع بنيسابور من أبي القاسم القشيري؛
~~وبجرجان من إسماعيل بن مسعدة؛ وبالعراق من ابن هزارمرد الصريفيني. قال ابن
~~عساكر: ثنا عنه هبه الله بن طاوس، وكان حسن السيرة في الأحكام. ولي قضاء
~~دمشق سنة سبع وسبعين في أيام تتش، وكان شديدا على من خالف الحق. واستشهد
~~بظاهر انطاكية بيد الإفرنج يوم المصاف. الحسين بن علي الدمشقي المقريء.
~~ويعرف بالدمنشي. سمع أبا الحسين بن أبي الحديد. وكان رافضيا. سعى بالحافظ
~~أبي بكر الخطيب إلى أمير الجيوش وقال: هوناصبي يروي فضائل الصحابة، وفضائل
~~بني العباس في جامع دمشق. فكان ذلك سبب نفي الخطيب من دمشق. حرف الراء روح
~~بن محمد بن عبد الواحد بن عباس. أبوطاهر الرازامي الصوفي. سمع: أبا الحسن
~~علي بن عبدكوية، وبا بكر بن أبي علي الذكواني، وعبد الواحد منصور الكاغذي
~~الباطرقاني، وعلي بن أحمد الجرجاني. وتوفي في شعبان. روى عنه السلفي. حرف
~~السين سعيد بن محمد بن يحيى أبوالحسين الإصبهاني الجوهري، من كبار شيوخ
~~السلفي. يروي عن: علي بن ميلة الفرضي، وأبي نعيم الحافظ. توفي في المحرم.
~~وكان فقيها عالما، وأبوه يروي عن ابن المقريء. حدث عنه أبوسعيد المطرزي.
~~قيل: ظهر لسعيد سماع من ابن مردوية. سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد. أبوالفرج
~~الإسفرائيني الصوفي المحدث، نزيل دمشق. سمع على: حمصة، وعلي بن منير، وعلي
~~بن ربيعة، ومحمد بن الحسين الطفال، والحسن بن خلف الواسطي صاحب الرياشي
~~بمصر. وسمع بجرجان: محمد بن عبد الرحيم. وببغداد : الجوهري. وبدمشق: رشأ بن
~~نظيف، وابن سلوان، وهذه الطبقة. وبالرملة: ابن الترجمان الصولي. وبصور سليم
~~بن ايوب. وبتنيس: علي بن الحسين بن جابر. روى عنه: إبناه طاهر والفضل،
~~وجمال الإسلام أبوالحسن، وهبه الله بن طاوس ، ومحفوظ النجار، ونصر الله
~~المصيصي الفقيه، وأحمد بن سلامة، وحمزة بن علي الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي
~~الحسن الداراني، وجماعة. وقال: ولدت سنة تسع وأربعمائة. توفي في ربيع
~~الأول. وقال غيث: سألت أبا بكر ms06930 الحافظ عن سهل بن بشر فقال: كيس صدوق. حرف
~~الطاء PageV07P0450
# طراد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد. النقيب، الكامل، أبوالفوارس بن
~~أبيالحسن بن أبي القاسم بن أبي تمام الهاشمي العباسي الزينبي البغدادي،
~~نقيب النقباء. قال السمعاني: ساد الدهر رتبة وعلوا وفضلا ورأيا وشهامة. ولي
~~نقابة العباسيين بالبصرة، ثم انتقل إلى بغداد. وكان من أكفى أهل الدهر،
~~متعه الله بسمعه وبصره وقوته وحواسه. وكان يترسل من الديوان إلى الملوك،
~~وحدث بإصبهان كذلك، وصارت إليه الرحلة من الأقطار. وأملى بجامع المنصور،
~~وكان يحضر مجلس إملائه جميع أهل العلم من الطوائف وأصحاب الحديث والفقهاء.
~~ولم ير ببغداد على ما ذكر مثل مجالسه بعد أبي بكر القطيعي. وأملى سنة تسع
~~وثمانين بمكة، والمدينة، وألحق الصغار بالكبار. سمع هلال بن محمد الحفار،
~~وأبا نصر أحمد بن محمد بن حنسون النرسي، وأبا الحسين بن بشران، والحسين بن
~~عمر بن برهان، وأبا الفرج أحمد بن المقرب الكرخي، ويحيى بن ثابت البقال.
~~وشهدة بنت الإبري، وخلق كثير آخرهم وفاة أبوالفضل خطيب الموصل، وقال أبوعلي
~~الصدفي: كان أعلى أهل بغداد منزلة عند الخليفة، وكنا نكر إليه، فيتعذر
~~علينا السماع منه والوصول إليه، وعند بابه الحجاب، ولعل زي بعضهم فوق زيه.
~~وكنا نقرأ عليه وهويركع ، إذ ليس مثله ما يرد. وربما اتبعناه ونحن نقرأ
~~عليه إلى أن يركب. وقال السلفي: كان حنيفا من جلة الناس وكبرائهم، ثقة
~~فاضلا، ثبتا، لم ألحقه. وقال أبوالفضل بن عطاف: كان شيخا طراد شيخا حسنا،
~~حسن اليقظة، سريع الفطنة، جميل الطريقة في الرواية، فقه في جميع ما حدث به.
~~وقال غيره: ولد في شوال سنة ثمان وتسعين وثلامائة. وقال ابن الناصر: توفي
~~في سلخ شعبان: ودفن بداره، ثم نقل في السنة الآتية إلى مقابر
~~الشهداء.أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، أنا أبومحمد بن قدامة: أخبرتنا شهدة
~~بقراءتي عليها: أنا طراد، أنا محمد بن أحمد بن محمد، أنا محمد بن يحيى، ثنا
~~علي بن حرب، ثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، أن عمر ms06931 توضأ من بيت
~~نصرانية. حرف العين PageV07P0451
# عبد الرزاق بن حسان بن سعيد بن حسان بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد
~~بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن ابن سيف الله خالد بن الوليد المخزومي
~~المنيعي. أبو الفتح بن أبي علي المروروذي، الحاجتي، الخطيب، محتشم خراسان
~~كوالده. وكان زاهدا، عابدا، عاملا، متبتلا، ورعا، فقيها، قدوة. تفقه على
~~القاضي حسين، وعلق عنه المذهب. وكان خطيب جامع والده. وقد حج وسمع ببغداد،
~~وصار رئيس نيسابور. وقعد للتدريس بالجامع، واجتمع عليه الفقهاء. وعقد مجلس
~~الإملاء، وحدث عن: أبي الحسين بن النقور، وأبي بكر البيهقي، وسعد الزنجاني،
~~وأبي مسعود أحمد بن محمد البجلي. روى عنه: أبوظاهر السنجي، وأبوشحمة محمد
~~بن علي المعلم المروزي، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، وآخرون. توفي في
~~ثامن عشر ذي القعدة وله ثمانون سنة. عبد الأحد بن أحمد بن الفضل: أبوالحارث
~~العنبري الإصبهاني. سمع هارون بن محمد الكاتب، وأحمد بن فاذشاه الوزير. ولي
~~رندة. روى عنه: السلفيي عبد الله بن المبارك بن عبد الله: أبومحمد المديني.
~~سمع: علي بن أحمد بن مهران الصحاف. روى عنه: السلفي وقال: توفي في شوال.
~~عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن بليزة:أبوالقاسم الخرقي الإصبهاني
~~المقريء. سمع: محمد بن عبد الله بن شمة. وقرأ القرآن على أحمد بن محمد
~~الملنجي، وأحمد بن محمد بن زنجوية. وتلاوته على ابن زنجوية في سنة ثلاث
~~وعشرين وأربعمائة. سمع منه: السلفي، وتلا عليه ختمة لقنبل في هذا الوقت،
~~ولم يؤرخ وفاته. عبد الله بن الحسين بن هارون: أبونصر الخراساني الناسخ.
~~سمع: أبا بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي النحوي، وأبا بكر الحيري. ولد
~~سنة ثلاث عشرة، وأملى مدة. ومات في المحرم. روى عنه: أبوسعد محمد بن أحمد
~~بن محمد الخليلي النوقاني الحافظ، ومحمد بن أحمد الجنيد الخطيب، وعمر بن
~~أحمد بن الصفار، وأبوالبركات بن الفراوي، وعبد الخالق الشحامي، شافع بن
~~علي، وآخرون.عبد العزيز بن محمد بن عتاب بن محسن. أبوالقاسم القرطبي أخوعبد
~~الرحمن. روى عن: ms06932 أبيه كثيرا، وعن: حاتم الطرابلسي. وأجاز له أبوحفص
~~الزهراوي، وأبوعمر بن الحذاء، وجماعة. وكان عارفا بمذهب مالك، بصيرا
~~بالفتوى، مقدما في الشروط، له عناية بالحديث ونقله. وكان مهيبا،وقورا،
~~معظما عند الخاصة والعامة. توفي في جمادى الأولى عن إحدى وخمسين سنة. روى
~~اليسير. عبد الله بن الحسين بن هارون. أبونصر الخراساني الناسخ. سمع: أبا
~~بكر أحمد بن محمد بن الحارث التميمي النحوي، وأبا بكر الحيري. ولد سنة ثلاث
~~عشرة. عبد الرزاق بن عبد الله بن المحسن. أبوغانم بن أبي حصن التنوخي
~~المعري القاضي. سمع: أباه، وأبا صالح محمد بن المهذب، وأبا عثمان إسماعيل
~~بن عبد الرحمن الصابوني، والسميساطي، وأبا إسحاق الحبال الحافظ، وطائفة
~~بدمشق و، والقدس ومصر. روى عنه: الخطيب مع تقدمه شيئا مما سمعه، وأبوالبيان
~~محمد بن أبي غانم، وغيرهما. وتوفي بالمعرة. عبد السميع بن علي بن عبد
~~السميع. أبوالحسين الهاشمي. من أهل البصرة ببغداد. سمع: أبا الحسن بن مخلد.
~~روى عنه: أبوالبركات الأنماطي، وأبوبكر الزاغواني. وتوفي في ربيع الآخر.
~~ومولده سنة تسع. عبد الواحد بن أحمد بن إبراهيم: أبوطاهر المغازلي
~~الإصبهاني الشرأبي. سمع: أبا نعيم الحافظ. وعنه: السلفي، وقال: مات في صفر.
~~عمر بن أحمد بن محمد بن الخليل: أبوحفص البغوي. سمع مسند إسحاق الكوسج، من
~~أبي الهندي محمد بن محمد إسماعيل البغوي. ومات بعد شعبان في هذا العام
~~أوبعده. روى عنه: عبد الله بن محمد بن المظفر البنا، وأسعد بن أحمد الخطيب،
~~وأبوأحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر البغويون. عبد الواحد بن علوان بن عقيل
~~بن قيس الشيباني: أبوالفتح السقلاطوني البغدادي النصري من النصرية. شيخ ثقة
~~صدوق. سمع: أبا نصر بن حسنون، وأبا القاسم الحرفي، وعثمان ن دوست،
~~وهوأخوعبد الرحمن بن علوان.روى عنه: عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري، وولده أبوبكر ، وإسماعيل بن السمر قندي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وآخرون. وآخر من روى عنه فخر النساء شهدة. توفي في رجب. عبد الوهاب بن رزق
~~الله بن عبد الوهاب: أبوالفضل التميمي، أخوعبد الواحد. سمع: أباه، وأبا
~~طالب ms06933 بن غيلان. وكان حسن الصورة، ظريفا بارعا في الوعظ. روى عنه: محمد بن
~~عبد الواحد الدقاق، وعبد الوهاب PageV07P0452
# الأنماطي.علي بن محمد بن حسين خذام. أبوالحسين الخذامي البخاري الواعظ.
~~كان معمرا مكثرا من السماع. تفرد بشيوخ. روى عن: القاضي أبي علي الحسين بن
~~الخضر النسفي، ومنصور الكاغادي، وأحمد بن محمد بن القاسم الفارسي، وأحمد بن
~~الحسن المراجلي، وخلق أخذ عنهم الكبار. روى عنه: عثمان بن علي البيكندي،
~~وابوثابت الحسن بن علي البردعي وأبو رجاء محمد بن محمد، ومحمد بن محمد
~~السنجي، وعدة. وعمر تسعين سنة. مات في هذا العام..علي بن محمد بن حسين
~~خذام. أبوالحسين الخذامي البخاري الواعظ. كان معمرا مكثرا من السماع. تفرد
~~بشيوخ. روى عن: القاضي أبي علي الحسين بن الخضر النسفي، ومنصور الكاغادي،
~~وأحمد بن محمد بن القاسم الفارسي، وأحمد بن الحسن المراجلي، وخلق أخذ عنهم
~~الكبار. روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وابوثابت الحسن بن علي البردعي
~~وأبو رجاء محمد بن محمد، ومحمد بن محمد السنجي، وعدة. وعمر تسعين سنة. مات
~~في هذا العام. حرف الفاء فارس بن الحسين بن فارس بن حسين بن غرب:أبو شجاع
~~الذهلي السهروردي، ثم البغدادي. شيخ فاضل، صالح، ثقة، لغوي، شاعر. سمع: أبا
~~علي بن شاذان، وعبد الملك بن بشران. روى عنه: قاضي المرستان، وإسماعيل
~~السمر قندي، وابن ناصر. توفي في ربيع الآخر وقد تجاوز التسعين رحمه الله.
~~ابنه شجاع حافظ معروف: الفضل بن علي بن أحمد بن محمد بن محمد: أبوسعد
~~الإصبهاني المقريء. سمع أبا سعيد محمد بن علي بن النقاش، وعلي بن ميلة،
~~ومعمر بن زياد. روى عنه: السلفي، وقال: توفي في رجب. وكناه أبا نصر. حرف
~~الميم PageV07P0453
# المحسن بن المحسن بن محمد بن جمهور: أبوالرضا الأنصاري الدمشقي الفراء
~~المعدل. إمام الجامع الأموي، ثم ولي نظر الأوقاف وعمادة الأملاك السلطانية،
~~فظلم وجار. وحدث عن: محمد بن عوف المزني، وغيره. روى عنه: عمر الرؤآسي.
~~محمد بن أحمد بن محمد: أبوعبد اله الميبذي البغدادي اللغوي. من كببار أئمة
~~العربية. سمع: أبا جعفر ms06934 ابن المسلمة. روى عنه: ابن ناصر. محمد بن جامع بن
~~محمد بن علي: ابوبكر القطان الهمذاني الجوهري. روى عن: أبيه، والزنجاني.
~~قال شيرويه: سمعت منه، وكان كيسا صدوقا. محمد بن الحسين بن محمد: أبوسعد
~~الحرمي المكي الحافظ، نزيل هراة. أحد الحفاظ والزهاد. سمع بمصر: محمد بن
~~الحسين الطفال، وأبا الفتح بن باشاذ، وعلي بن حمصة، وعلي بن بغا الوراق.
~~وبمكة: أبا نصر السجزي الحافظ، وعبد العزيز بن بندار الشيرازي. وببغداد:
~~أبا بكر الخطيب، والموجودين. قال محمد بن أبي علي الهمذاني: كان أبوسعد
~~الحرمي من العباد، ولم أر بعيني أحفظ منه. وقال الواعظ أبوحامد الخيام: إن
~~كان لله بهراة أحد من أوليائه فهوهذا وأشار إلى أبي سعد.مات في شعبان. محمد
~~بن عبد الله بن أحمد: أبوالمحاسن المحمي النيسابوري الحنفي. أحد الرؤساء
~~والأكابر. خالف أهل بيته لأن المحمية شافعيون. وقد سمع من أصحاب الأصم.
~~وكان يضيف الطبلة. توفي في شعبان عن ثمانين سنة. روى عنه:عمر بن أحمد بن
~~الصفار، وعبد الله بن الفراوي. روى عن: أبي بكر الحيري. محمد بن محمد:
~~أبوسعيد الخداشي. توفي بنسف وله ثمان وثمانون سنة. سمع بهراة: إسحاق
~~الفرات، وأبا عثمان القرشي. مروان بن عبد الملك: أبومحمد اللواتي الطنجي،
~~الفقيه المالكي، نزيل مصر. كان متفننا في العلوم، بارعا في المذهب. قرأ
~~القراءآت على أبي العباس أحمد بن نفيس، وسمع منه. ومن: أبي هاشم، وأبي محمد
~~الوليد. قال القاضي عياض: كان ذا علم بالقراءآت، والنحو، واللغة، خطيبا
~~مفوها مصقعا، ولي القضاء والخطبة بسبتة في دول البرغواطي، وسمع منه كثيرا.
~~وكان ذا هيبة وسطوة. سمع عليه: القاضي عبود بن سعيد، وأبوإسحاق بن جعفر،
~~وخالاي أبوعبد الله وأبومحمد إبنا الجوزي. وله بنون نجباء أئمة. وكان أخوه
~~أبوالحسن من كبار الأئمة. وله إبنان، إحداهما عبد الله ولي قضاء غرناطة
~~وغيرها، وعبد الرحمن ولي قضاء مكناسة مدة؛ثم ولي قضاء تلمسان بعد الثلاثين
~~وخمسمائة علي بن عبد الرحمن. المظفر بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد:
~~الصدر أبوالفتح ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم ms06935 ابن المسلمة. ناب في الوزارة
~~في خلافة المقتدي بالله بعد عزل الوزير عميد الدولة أبي منصور بن جهير، إلى
~~أن ولي أبوشجاع الوزارة. وكانت دار أبي الفتح مجمعا لأهل العلم والدين. ومن
~~جملة من أقام في داره ومرض عنه ومات أبوإسحاق مصنف التنبيه. وممن كان يقيم
~~عنده أبوعبد الله الحميدي. سمع الحديث من: أبي الطيب الطبري، وأبي محمد
~~الجوهري بإفادة الخطيب. كتب عنه: الحميدي، وغيره. وتوفي في ذي القعدة وله
~~أربع وخمسون سنة. مكي بن منصور بن محمد بن علان السلار: الرئيس أبوالحسن
~~الكرجي. رئيس كرج ومعتمدها. حدث عن: أبي بكر الحيري، ومحمد بن القاسم
~~الفارسي، وأبي الحسين ابن بشران المعدل، وأبي سعيد محمد بن موسى الصيرفي،
~~أبي القاسم هبه الله اللالكائي. قال شيرويه: رحلت إليه إلى الكرج، وسمعت
~~منه ولدي، وكان شيخالا بأس به، محمودا بين الرؤساء، محسنا إلى الفقراء
~~والعلماء. قلت: روى عنه: أبوالحسن محمد بن عبد الملك الكرجي الفقيه،
~~وأبوالمكارم أحمد بن محمد بن علان البلدي، وأبو أحمد بن نصربن دلف، ومحمد
~~بن عبد الواحد الدقاق، وإسماعيل بن محمد الحافظ، ورجاء بن حامد المعداني،
~~ومحمد بن أحمد بن ماشاذة، وأبو زرعة طاهر المقدسي والقاسم بن الفضيل
~~الصيدلاني وأبو طاهر السلفي قال ابن طاهر دخلت بابني أي زرعة الكرج حتى سمع
~~مسند الشافعي من السلارمكي، وكان قد سمعه بنيسابور، وورق له ابن هارون،
~~وكانت أصوله صحيحة جيدة. وقال السلفي: كان السلار جليل القدر، نافذ الأمر،
~~محبوبا إلى رعيته بجود سجيته. وآخر ما قدم إصبهان كنت أول من قرأ عليه.
~~وقال السمعاني: هو من رؤساء الكرج، كانت له الثروة الكبيرة والدنيا العريضة
~~الواسعة، والتقدم ببلده. عمر حتى صار يرحل إليه. ونقل عنه الكثير، لأنه لحق
~~إسناد العراق وخراسان. وقال أبو زكريا PageV07P0454
# بن مندة: توفي بإجهان في سلخ جمادى الأولى، وولد سنة سبع أوتسع وتسعين
~~وثلاثمائة. مندة: توفي بإجهان في سلخ جمادى الأولى، وولد سنة سبع أوتسع
~~وتسعين وثلاثمائة. حرف النون نصر بن علي بن مقلد بن نصر بن منفذ: ms06936 الأمير
~~الجليل عز الدولة أبوالمرهف الكناني، صاحب شيزر تملكها بعد أبيه. ولما قدم
~~إلى الشام السلطان ملكشاه سلم إليه ابوالمرهف اللاذقية، وفامية، وكفرطاب،
~~وبقيت له شيزر. وكان سمحا، كريما، شاعرا فارسا، عاقلا، دينا، عابدا، خيرا،
~~وكان بارا أباه،وأحسن إلى أخوته ورباهم. وله بر كثير وصدقات، رحمه الله.
~~ويحكي عنه أنه كان يقوم عامة الليل. توفي في شيزر في جمادى الآخرة. حرف
~~الهاء هبه الله بن عبد الرزاق بن محمد بن عبد الله بن الليث: أبوالحسن
~~الأنصاري الأشهلي السعدي البغدادي، من ولد سعد بن معذ رضي الله عنه. سمع:
~~هلال بن محمد الحفار، وأبا الحسين بن بشران، وأبا الفضل عبد الواحد بن عبد
~~العزيز التميمي. وتفرد بالرواية عن التميمي. وكان أحد قراء المواكب، ومن
~~ذوي الهيئات النبلاء، وأرباب الديانات، وصحيح السماع. قال ابن السمعاني:
~~ثنا عنه إسماعيل بن السمر قندي، وأبوالبركات الأنماطي، وعبد الخالق
~~اليوسفي، وجماعة كبيرة. وسمعت بعض مشايخي يقول: إن الشريف هبه الله
~~الأنصاري كان يأخذ على جزء الحفار دينارا صحيحا. ولد هبه الله في سنة
~~اثنتين وأربعمائة، وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع الآخر. قلت: وروى عنه:
~~عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الطوسي، ومحمد بن عبد الله بن العباس الحراني،
~~وجماعة . وللسلفي منه إجازة، ولكنه ما درى بأن عنده مثل جزء الحفار، ولا
~~خرج عنه شيئا هبة الله بن محمد بن هارون بن محمد الأديب أبوغالب الهاروني
~~التاني الإصبهاني. سمع من: جده هارون صاحب الطبراني. روى عنه: السلفي،
~~وقال: مات في رجب، وكان له حظ وافر من الأدب، وإذا قرأ الحديث أطرب. حرف
~~الياء ياسين بن سهل: ابوروح القايني الخشاب الصوفي شيخ الصوفية ببيت المقدس
~~طوف البلاد، وسمع، واباه وأبا الحسن بن الطفال، ورشأ بن نظيف، وأبا الحسن
~~بن صخر، وطبقتهم. روى عنه: هبة الله بن الأكفاني، وأبوالمعالي محمد بن يحيى
~~القرشي، وإسماعيل بن أبي سعد النيسابوري، وابن السمر قندي، ويحيى بن عبد
~~الرحمن الطوسي. توفي في آخر السنة، وكان كبير القدر،زاهدا. قال غيث
~~الأرمنازي: تحدث ياسين ms06937 الصوفي، وكان عندهم محتشما مميزا قدم علينا، ومات
~~بالقدس في ذي الحجة. يحيى بن محمد: أبو بكر بن الفرضي الداني النحوي. نزيل
~~المرية. وكان رأسافي العربية واللغة. أخذ عنه: أبوالحجاج بن سبعون، وأبوعبد
~~الله بن سعيد ابن غلام القرشي، وأبوبكر بن خطاب، وجماعة. كان حيا في سنة إحدى هذه.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة
# حرف الألف PageV07P0455
# أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس بن موسى: أبوالبركات المقريء. ولد سنة
~~ثلاث عشرة وأربعمائة ببغداد، وقرأ القراءآت على أبي الحسن علي بن الحسن
~~العطار،وعلى: محمد بن علي بن فارس الخياط. وسمع: أبا عبيد الله الأزهري،
~~وأبا طالب بن بكير بن غيلان، والعتيقي وجماعة. قدم دمشق، سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة فسكنها، وسمع من : أبي القاسم الحنائي، وجماعة. وصنف في
~~القراءآت. وأقرأ الناس. وكان إماما ماهرا، مجودا، ثقة، دينا. روى عنه:
~~الفقيه نصر المقدسي وهوأكبر منه، وابنه هبة الله بن طاوس، والفقيه نصر الله
~~المصيصي، وحمزة بن أحمد، وكردوس. وتوفي في جمادى الآخرة. وقرأ عليه
~~ابنه.أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف: أبوالحسين البغدادي. قال
~~السمعاني: شيخ ثقة، جليل القدر، خير، مرضي الطريقة، حسن السيرة. سافر
~~الكثير ووصل إلى الغرب. وسمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا عمروبن دوست، وأبا
~~علي بن شاذان، أبا القاسم بن بشران، وجماعة. وبمكة: أبا الحسن بن صخر، وأبا
~~نصر السجزي؛ وبالرملة: محمد بن الحسين بن الترجمان؛ وبمصر: أبا الحسن بن
~~حمصة. روى عنه: بنوه عبد الله، وعبد الخالق، وعبد الواحد، وأبو الفضل بن
~~ناصر، وأبوالفتح بن البطي، وشهدة، وخطيب الموصل، وآخرون. قال ابن ناصر: كان
~~صالحا ثقة.وقال عبد الخالق ابنه: حدثني أخي قال: رأيت أبي في النوم، فقلت
~~يا سيدي، ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. توفي في شعبان، وله إحدى وثمانون
~~سنة. أحمد بن مسلم بن محمد بن علي: الشيخ أبومنصور الشعيري الإصبهاني. قال
~~السلفي: روى عنه عبد الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأبونعيم كتبنا عنه ومات
~~في شوال سنة اثنتين. أحمد بن محمد بن محمد: ms06938 أبوالقاسم الخليلي الدهقان. حدث
~~ببلخ بمسند الهيثم بن كليب، عن أبي القاسم الخزاعي، عنه. وعاش مائة سنة
~~وسنة، فإن أبا نصر اليورنارتي قال: سألته عن مولده، فقال: في سنة
~~إحدىوتسعين وثلاثمائة. وأنه سمع من الخزاعي لما قدم عليهم بلخ في سنة ثمان
~~وأربعمائة. وقال السمعاني: توفي في صفر. قلت: حدث عنه بالمسند أبوشجاع عمر
~~البسطاني، ومسعود بن محمد الغانمي، ومحمد بن إسماعيل الفضيلي، واليونارتي،
~~وآخرون. قال: وكان ثقة، صحيح السماع. روى الشمائل ايضا. إبراهيم بن مسعود
~~بن محمود بن سبكتكين: السلطان أبوالمظفر. توفي في غزنة في شوال. وكان
~~عادلا، منصفا، شجاعا، جوادا، منقادا إلى الخير، محبوبا إلى الرعية، واسع
~~المملكة. عاش أكثر من سبعين سنة. وتوفي في السلطنة أكثر من أربعين سنة.
~~أسعد بن علي: أبوالقاسم الزوزني، الشاعر المشهور. توفي ليلة الأضحى
~~بنيسابور.ذكره عبد الغافر فقال: شاعر عصره وواحد دهره في فنه، وديوان شعره
~~أكبر من أن يحصيه مجموع، وهوفي الفضل ينبوع. له القصائد الفريدة قديما
~~وحديثا، والمعاني الغريبة. شاع ذكره، وسار في البلاد شعره، ومدح عميد الملك
~~الكندري وأركان دولة السلطان طغرلبك، ثم أركان الدولة الملكشاهية. وكان مع
~~ذلك سمع الحديث وكتبه. الأطهر PageV07P0456
# بن محمد بن محمد بن زيد: الحسيني العلوي أبو الرضا ابن السيد الأجل
~~الحافظ المعروف، مسند بغداد، نزيل سمرقند. كان أبو الرضا يلقب بسيد
~~السادات. ذكره عبد الغافر فقال: سيد السادات، الفائق حشمته ودولته وماله
~~وجاهه، مطرد العادات. وأبوه كان من الأفاضل السادة وأكثرهم ثروة. وله
~~السماع العالي والتصانيف الحسان في الحديث والشعر وهذا النحل السري. ورد
~~نيسابور بعد وفاة أبيه، وطلب ماكان له من الودائع والبضائع،وأخذها وعاد.
~~ولم يزل يعلوا شأنه ويرتفع إلى أن بلغت درجته الملك، و ناصب الخان وباض
~~شيطان الولاية في رأسه، وفرخ. وكان في نفسه وهمته متكبرا أبلج. ماكان همته
~~تسمح إلا بالملك، حتى سمعت أنه أمر بضرب السكة على اسمه، و رتب ألوفا من
~~الأعوان والشاكرية والأتباع. و كان يضبط الولاية ويجبي المال ويجمع ويفرق،
~~إلى أن انتهت أيامه وامتلا ms06939 صاع عمره، و استعلى عليه من ناصبه، فسعى في دمه
~~وقده نصفين وعلقه في السوق، و أغار على أمواله و خدمه، وسار حديثا يسمر به،
~~ولم يبق منهم نافخ نار. قتل سنة اثنتين و تسعين. إبراهيم بن أبي نصر بن
~~إبراهيم: أبو إسحاق الإصبهاني البخاري، نزيل بلخ. شيخ صالح، تاجر متمول.
~~سمع من: منصور الكاغدي صاحب الهيثم بن كليب جزئين؛ و سمع من جماعة. توفي
~~ببلخ، حدث عنه: أبو شجاع عمر بن محمد البسطاني، و غيره. ورخه السمعاني. حرف
~~الباء بركة بن أحمد بن عبد الله : أبو غالب الواسطي البزار. سمع: أبا
~~القاسم بن بشران، وأحمد بن عبد الله بن المحاملي.روى عنه: عبد الوهاب
~~الأنماطي، وأحمد بن المقريء، وهبه الله بن هلال الدقاق، وإسماعيل بن
~~الحافظ. توفي في ذي الحجة و له نيف وثمانون سنة. وثقه عبد الوهاب. بكر بن
~~نصر بن أحمد: أبو محمد البخاري الخياط. شيخ صالح سمع ببخارى: عمر بن منصورر
~~بن خب؛ وبالري: عبد الكريم بن أحمد الوزان؛ وببغداد: أبا يعلى بن الفراء،
~~وهناد ابن إبراهيم، وطائفة. توفي ببخارى بعد هذه السنة أو فيها. روى عنه:
~~عثمان بن علي بن البيكندي، وصاعد بن عبد الرحمن. حرف الحاء الحسن بن محمد
~~بن الحسن بن علي: العلامة أبو علي ابن الشيخ أبي جعفر الطوسي راس الرافضة.
~~ولد ببغداد. وسمع من: أبي محمد الخلال، وأبي الطيب الطبري. وأم بالمشهد
~~بالكوفة. روى عنه: عمر بن محمد النسفي، وهبه الله بن السقطي، وجماعة. بقي
~~إلى هذه السنة، وكان متدينا قاعر النسب. الحسين بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~علي بن أيوب: أبو عبد الله العكبري أحد الأذكياء الندماء. ولد سنة ثلاث
~~وأربعمائة. وسمع أحمد بن علي بن أيوب العكبري، وأبا الحسين بن بشران.روى
~~عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر بن ظفر، ومحمد بن علي بن هبه الله بن عبد
~~السلام، ومحمد بن محمد بن عطاف. ومات في رمضان. وقد أجاز للسلفي، وذكره ولم
~~يترجمه ولا عرفه. الحسين بن عبدوس بن عبد الله ms06940 بن محمد بن عبدوس. أبو عبد
~~الله الهمذاني التاني. روى عن أبي نصر الكسار، ومحمد بن عيسى، وحمد بن سهل،
~~ومنصور بن ربيعة، وجماعة. قال الحافظ شيرويه: سمعت منه: وكان صدوقا. توفي
~~في المحرم، ودفن بجنب والده. ؟؟؟حرف الزاء زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن
~~محمد: أبو محمد بن أميرك الحسيني الهروي الوضاع الدجال. قال السمعاني: سافر
~~إلى الشام، ومصر، والعراق، وفرق حياته وعقارربه بها، واختلق أربعين حديثا
~~تقشعر منها الجلود. وكان يترك الجمعة فيما قيل. وأكثر شيوخه مجاهيل. مات في
~~ذي القعدة بنيسابورر. حرف السين سعد بن أحمد بن محمد: القاضي أبو القاسم
~~النسوي. سكن دمشق حدث عن: أبي الحسن بن ضمر، وعبد الواحد بن يوسف. وعنه:
~~نصر الله المصيصي، والخضر بن عبدان، وأبو العشائر محمد بن خليل الكردي. ولد
~~سنة عشرين وأربعمائة. وقتل إلى رحمة الله فيما قيل يوم أخذت الفرنج البيت
~~المقدس. سعد بن زيد بن أبي نصرر الهروي: عاش إلى هذه الحدود. وحدث عن: علي
~~بن أبي طالب الخوارزمي. حرف الصاد صاعد بن سهل بن بشر: أبو روح
~~الإسفرائيني، ثم الدمشقي. سمع: أبا القاسم الحنائي، وأيا بكر الخطيب،
~~وغيرهما. وحدث. سمع منه: أبو محمد، وأبو القاسم إبنا صابر. وتوفي في
~~الكهولة في رمضان. حرف العين PageV07P0457
# عبد الله بن عبد اللرزاق بن عبد الله بن الحسن. أبو محمد الكلاعي
~~الدمشقي. سمع: محمد بن عوف، ورشأ بن نظيف، والعتيقي، وطبقتهم. قال ابن
~~عساكر: سمع منه خالي، وكان يكثر الرواية عنه لأجل خدمته بعض الجنود. وثنا
~~عنه أبو محمد بن صابر ووثقه. عبد الأعلى بن عبد الواحد: أبو عطاء بن أبي
~~عمر المليحي الهروي. توفي في هذه السنة في رمضانها. روى عن: القاضي أبي عمر
~~محمد بن الحسين البسطاني، وإسماعيل بن إبراهيم المقريء السرخسي، مصنف كتاب
~~درجات التائبين، والقاضي أبي منصور محمد بن محمد الأزدي. وعنه: علي بن حمزة
~~الموسوي، وأبو النضر عبد الرحمن الفامي، وأبو صالح ذكوان بن سيار، وابن
~~أخته محمد بن المفضل بن سيار، ms06941 وعبد الرحمن بن عبد الرحيم الدارمي، وعبد
~~السلام بن محمد المؤدب، وأهل هراة. وعاش نحوا من تسعين سنة، فإن مولده في
~~ذي القعدة سنة اثنتين وأربعمائة. عبد الباقي بن يوسف بن علي بن صالح بن عبد
~~الملك بن هارون. أبو تراب المراغي التبريزي. نزيل نيسابور. ذكره السمعاني
~~فقال: الإمام، عديم النظير في فنه، بهي المنظر، سليم النفس، عامل بعلمه،
~~حسن الخلق، نفاع للخلق، فقيه النفس، قوي الحفظ. تفقه ببغداد على القاضي أبي
~~الطيب الطبري. وسمع أبا القاسم بن بشران، وأبا علي بن شاذان، وجماعة.
~~وبإصبهان: أبا طاهر بن عبد الرحيم؛ وبالري ونيسابور. روى عنه: عمر بن سهل
~~الدامغاني، وأبو عثمان العصائدي، وزاهر الشحامي، وابنه عبد الخالق بن زاهر،
~~وآخرون. وقرأت بخط أبي جعفر محمد بن أبي علي بهمذان قال: سمعت أبا بكر محمد
~~بن أحمد البسطامي غيره يقول: كنا عند الإمام أبي تراب المراغي حين دخل عليه
~~عبد الصمد، ومعه المنشور بقضاء همذان، فقال أبوتراب، وصلى ركعتين، وأقبل
~~علينا وقال: أنا بانتظار المنشور من الله تعالى على يد عبده ملك الموت،
~~وقدومي على الآخرة، أنا بهذا المنشور أليق من منشور القضاء. ثم قال: قعودي
~~في هذا المسجد ساعة على القلب، أحب إلي من أن أكون ملك العراقين. و مسألة
~~في الفقه يستفيدها مني طالب عالم أحب غلي من عمل الثقلين. سألت إسماعيل
~~الحافظ عن أبي تراب المراغي فقال: كان مفتي نيسابور. أفتى سنين على مذهب
~~الشافعي، و كان حسن الهيئة، بهيا، عالما. وقيل ولد سنة إحدى وأربعمائة، و
~~توفي في رابع ذي القعدة. وقيل: عاش ثلاثا و تسعين سنة. عبد الجليل الرازي:
~~الزاهد القدوة. ممن قتل بالقدس يوم أخذها . عبد العزيز: أخو أبي نصر محمد
~~بن محمد بن علي الزينبي. حدث عن: أبي الحسن بن أحمد الحمامي بشيء يسير.
~~ويعرف بالشريف أبي الهيجاء. مات في المحرم. روى عنه: ابن المظفر الغادني.
~~عبد الكريم بن أحمد بن محمد بن خشنام: أبونصر الخشنامي توفي في ذي القعدة
~~بنيسابور. سمع أبا بكر الحيري. ms06942 و عنه: عبد الله بن الفراوي، و عمر بن أحمد
~~الصفار، وعبد الخالق بن زاهر. علي بن الحسن بن الحسين بن محمد: القاضي
~~أبوالحسين الموصلي الأصل، المصري، الفقيه الشافعي المعروف بالخلعي. ولد بصر
~~في أول سنة خمس وأربعمائة. وسمع : أبا محمد عبد الرحمن بن عمر النحاس، وأبا
~~الحسن أحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي، وأبا الحسن الخصيب بن عبد الله بن
~~محمد القاضي، وأبا سعد أحمد بن محمد الماليني، وأبا العباس بن منير بن أحمد
~~بن الخشاب، وأبا محمد إسماعيل بن رجاء الأديب، والحسن بن جعفر الكللي،وأبا
~~عبد الله بن نظيف الفراء، وجماعة. وكان مسند ديار مصر. روى عنه: الحميدي،
~~ومات قبله بمدة،فقال في تاريخه: أنا أبوالحسين، أنا الحاج، أنا غندر: أنا
~~إسماعيل بن محمد، نا محمد بن إبراهيم، ثنا أبونواس، عن ثابت، عن أنس،
~~مرفوعا: لا يموتن أحدكن حتى يحسن الله.. الحديث. روىعنه: أبوعلي بن سكرة،
~~وأبوالفضل بن طاهر المقدسي، وأبوالفتح سلطان بن إبراهيم الفقيه، وسليمان بن
~~محمد بن أبي داود الفارسي، وعلي بن محمد بن سلامة الروحاني، وعبد الكريم بن
~~سوار التككي، وعبد الحق بن أحمد البايناسي الكاتب، ومحمد بن حمزة العرقي
~~اللغوي. وبقي إلى سنة... وخمسين، وطائفة سواهم. وآخرمن حدث عنه عبد الله بن
~~رفاعة السعدي خادمه. وقال فيه ابن سكرة: ففيه له تصانيف، ولي القضاء وحكم
~~يوما واحدا و استعفى وانزوى بالقرافة. وكان مسند مصر بعد الحبال. وقال
~~الفقيه أبوبكر بن العربي: شيخ معتزل في القرافة، له علو في الرواية، وعنده
~~فوائد. وقد حدث PageV07P0458
# عنه: أبوعبد الله الحميدي، وكنى عنه بالقرافي. وقال غيره: كان يبيع الخلق
~~لملوك مصر. قال ابن الأنماطي: سمعت أبا صادق عبد الحق بن هبه الله القضاعي
~~المحدث بمصر: سمعت العالم الزاهد أبا الحسن علي بن إبراهيم ابن بنت أبي سعد
~~يقول: كان القاضي أبوالحسن الخلعي يكم بين الجن، وانهم أبطأوا عليه قدر
~~جمعة، ثم أتو وقالوا : كان في بيتك شيء من هذا الأترج ، ونحن لا ندخل مكأنا
~~يكون فيه . قال المحدث أبوالميمون ms06943 عبد الواهب بن وردان ، فيما حكى عن والده
~~أبي الفضل ، قال:حدثني بعض المشايخ، عن أبي الفضل الجوهري ابن الواعظ قال:
~~كنت أتردد إلىالخلعي ، فقمت في ليلة مقمرة ظننت أن الفجر قد طلع، فلما جئت
~~بباب مسجده وجدت فرسا حسنة على بابه، فصعدت، فوجدت بين يديه شأبا لم أر
~~أحسن منه، يقرأ القرآن،فجلست أسمع، إلى أن قرأ جزءا،ثم قان للشيخ: آجرك
~~الله. فقال له: نفعك الله. ثم نزل، فنزلت خلفه من علو المسجد، فلما استوى
~~على الفرس طارت به، فغي علي من الرعب، والقاضي يصيح بي: اصعد يا أبا الفضل.
~~فصعدت، فقال: هذا من مؤمني الجن الذين آمنوا بنصيبين، وإنه يأتي في الإسبوع
~~مرة يقرأ جزا ويمضي. قال ابن الأنماطي: قبر الخلعي بالقرافة، يعرف بقبر
~~قاضي الجن و الإنس، و يعرف بإجابة الدعاء عنده. وسألت شجاعا المدلجي و غيره
~~من شيوخنا عن الخلعي، نسبة إلى أي شيء؟ فما أخبرني أحد شيء. وسألت السديد
~~الربعي، و كان عارفاث بأخبار المصريين و كان معدلا، فقال: كان ابوه يزار،
~~وكانت أمراء المصريين وأهل القصر يشترون الخلع من عنده. وكان يتصدق بثلث
~~مكسبه. وذكر ابن رفاعة أنه سمع من الحبال، وأنه أنى إلى الخلعي، فطرده مدة.
~~وكان بينهما شيء أظن من جهة الإعتقاد. وكان أبوالحسن علي بن أحمد العابد:
~~سمعت الشيخ ابن بخيساء قال: ندخل على القاضي أبي الحسن الخلعي في مجلسه،
~~فنجده في الشتاء و الصيف وعليه قميص واحد، فسألته عن ذلك، وقلت، يا سيدنا،
~~أنا لنكثر من الثياب قي هذه الأيام، وما يغني ذلك عنا من شدة البرد، ونراك
~~على حالة واحدة في الشتاء و الصيف لا يرتد على قميص واحد، فبالله يا سيدي
~~أخبرني. فتغير وجهه ودمعت عيناه، ثم قال: أتكتم علي ما أقول؟ قلت: نعم.
~~فقال:غشيتني حماه يوما، فنمت في تلك الليلة، فهتف لي هاتف، فناداني باسمس،
~~فقلت لبيك داعي الله. فقال: لا. قل: لبيك ربي الله. ما تجد من الألم؟ فقلت:
~~إلهي وسيدي، قد اخذت مني الحمى ما قد علمت. ms06944 فقال: قد أمرتها أن تقلع عنك.
~~فقلت: إلهي و البرد أيضا.فقال: قد أمرت البرد ايضا أن يقلع عنك، فلا تجد
~~ألم البرد و لا الحر. قال: فو الله ما أحس ما أنتم منه من الحر ولا من
~~البرد. قال ابن الأكفاني: توفي بمصر في السادس و العشرين من ذي الحجة. علي
~~بن الحسين بن علي بن ايوب: البغدادي البزاز. كان يسكن بباب المراتب. قال
~~السمعاني: كان من خيار البغداديين ومميزيهم، و من بيت الصون، والعفاف،
~~النزاهة، والثقة ، والديانة. سمع أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم الحرفي،
~~وعبد الغفار بن محمد المؤدب، وغيرهم.سأله أبومحمد السمر قندي عن مولده
~~فقال: سنة عشر وأربعمائة. روى عنه:إسماعيل بن محمد الحافظ، والفضل بن ناصر،
~~وعبد الوهاب الأنماطي، وأبوالفتح بن البطي، وشهدة. وآخر من حدث عنه
~~أبوالفضل خطيب الموصل. توفي يوم عرفة يوم الخميس، ودفن ليومه. ومولده سنة
~~411. قال شجاع الذهلي: صحيح السماع، ثقة. وقال ابن العربي: ثقة عدل. علي بن
~~الفضيل بن عبد الرزاق: القاضي أبوطاهر اليزدي الإصبهاني. روى عن: أبي بكر
~~بن أبي علي الذكواني، والجمال، وأبي حفص الزعفراني. روى عنه: السلفي، وقال:
~~توفي في جمادى الآخرة، وسمعته يقول: ولدت سنة سبع وأربعمائة. علي بن محمد:
~~أبوالحسن النيسابوري المطرز، الزاهد، العابد، الفقيه، ذكره عبد الغافر
~~فقال: عديم النظير في زهده، وتوفي في عاشر صفر وولد سنة سبع و تسعين
~~وثلاثمائة. ولم يذكر له رواية.: أبوعبد الله الحميدي، وكنى عنه بالقرافي.
~~وقال غيره: كان يبيع الخلق لملوك مصر. قال ابن الأنماطي: سمعت أبا صادق عبد
~~الحق بن هبه الله القضاعي المحدث بمصر: سمعت العالم الزاهد أبا الحسن علي
~~بن إبراهيم ابن بنت أبي سعد يقول: كان القاضي أبوالحسن الخلعي يكم بين
~~الجن، وانهم أبطأوا عليه قدر جمعة، ثم أتو وقالوا : كان في بيتك شيء من هذا
~~الأترج ، ونحن لا ندخل مكأنا يكون فيه . قال المحدث أبوالميمون عبد الواهب
~~بن وردان ، فيما حكى عن والده أبي الفضل ، قال:حدثني بعض المشايخ، عن أبي
~~الفضل الجوهري ابن الواعظ ms06945 قال: كنت أتردد إلىالخلعي ، فقمت في ليلة مقمرة
~~ظننت أن الفجر قد طلع، فلما جئت بباب مسجده وجدت فرسا حسنة على بابه،
~~فصعدت، فوجدت بين يديه شأبا لم أر أحسن منه، يقرأ القرآن،فجلست أسمع، إلى
~~أن قرأ جزءا،ثم قان للشيخ: آجرك الله. فقال له: نفعك الله. ثم نزل، فنزلت
~~خلفه من علو المسجد، فلما استوى على الفرس طارت به، فغي علي من الرعب،
~~والقاضي يصيح بي: اصعد يا أبا الفضل. فصعدت، فقال: هذا من مؤمني الجن الذين
~~آمنوا بنصيبين، وإنه يأتي في الإسبوع مرة يقرأ جزا ويمضي. قال ابن
~~الأنماطي: قبر الخلعي بالقرافة، يعرف بقبر قاضي الجن و الإنس، و يعرف
~~بإجابة الدعاء عنده. وسألت شجاعا المدلجي و غيره من شيوخنا عن الخلعي، نسبة
~~إلى أي شيء؟ فما أخبرني أحد شيء. وسألت السديد الربعي، و كان عارفاث بأخبار
~~المصريين و كان معدلا، فقال: كان ابوه يزار، وكانت أمراء المصريين وأهل
~~القصر يشترون الخلع من عنده. وكان يتصدق بثلث مكسبه. وذكر ابن رفاعة أنه
~~سمع من الحبال، وأنه أنى إلى الخلعي، فطرده مدة. وكان بينهما شيء أظن من
~~جهة الإعتقاد. وكان أبوالحسن علي بن أحمد العابد: سمعت الشيخ ابن بخيساء
~~قال: ندخل على القاضي أبي الحسن الخلعي في مجلسه، فنجده في الشتاء و الصيف
~~وعليه قميص واحد، فسألته عن ذلك، وقلت، يا سيدنا، أنا لنكثر من الثياب قي
~~هذه الأيام، وما يغني ذلك عنا من شدة البرد، ونراك على حالة واحدة في
~~الشتاء و الصيف لا يرتد على قميص واحد، فبالله يا سيدي أخبرني. فتغير وجهه
~~ودمعت عيناه، ثم قال: أتكتم علي ما أقول؟ قلت: نعم. فقال:غشيتني حماه يوما،
~~فنمت في تلك الليلة، فهتف لي هاتف، فناداني باسمس، فقلت لبيك داعي الله.
~~فقال: لا. قل: لبيك ربي الله. ما تجد من الألم؟ فقلت: إلهي وسيدي، قد اخذت
~~مني الحمى ما قد علمت. فقال: قد أمرتها أن تقلع عنك. فقلت: إلهي و البرد
~~أيضا.فقال: قد أمرت البرد ايضا أن يقلع عنك، فلا ms06946 تجد ألم البرد و لا الحر.
~~قال: فو الله ما أحس ما أنتم منه من الحر ولا من البرد. قال ابن الأكفاني:
~~توفي بمصر في السادس و العشرين من ذي الحجة. علي بن الحسين بن علي بن ايوب:
~~البغدادي البزاز. كان يسكن بباب المراتب. قال السمعاني: كان من خيار
~~البغداديين ومميزيهم، و من بيت الصون، والعفاف، النزاهة، والثقة ،
~~والديانة. سمع أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم الحرفي، وعبد الغفار بن محمد
~~المؤدب، وغيرهم.سأله أبومحمد السمر قندي عن مولده فقال: سنة عشر وأربعمائة.
~~روى عنه:إسماعيل بن محمد الحافظ، والفضل بن ناصر، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وأبوالفتح بن البطي، وشهدة. وآخر من حدث عنه أبوالفضل خطيب الموصل. توفي
~~يوم عرفة يوم الخميس، ودفن ليومه. ومولده سنة 411. قال شجاع الذهلي: صحيح
~~السماع، ثقة. وقال ابن العربي: ثقة عدل. علي بن الفضيل بن عبد الرزاق:
~~القاضي أبوطاهر اليزدي الإصبهاني. روى عن: أبي بكر بن أبي علي الذكواني،
~~والجمال، وأبي حفص الزعفراني. روى عنه: السلفي، وقال: توفي في جمادى
~~الآخرة، وسمعته يقول: ولدت سنة سبع وأربعمائة. علي بن محمد: أبوالحسن
~~النيسابوري المطرز، الزاهد، العابد، الفقيه، ذكره عبد الغافر فقال: عديم
~~النظير في زهده، وتوفي في عاشر صفر وولد سنة سبع و تسعين وثلاثمائة. ولم
~~يذكر له رواية. PageV07P0459
# حرف الغين الغضنفر بن فارس بن حسن: أبوالوحش البلخي، ثم الدمشقي البتلهي.
~~سمع: ابن سلوان، وأبا القاسم السيمساطي. وعنه: أبومحمد بن صابر. حرف الفاء
~~فضلان بن عثمان بن محمد بن هدبة بن خالد بن قيس بن ثوبان، وليس هدبة بهدبة
~~بن خالد بن الأسود صاحب حماد بن سلمة. أبوأحمد القيسي الإصبهاني. روى عن:
~~أبي بكر بن أبي بكر بن أبي علي، و علي بن عبد كوية، و عبد الواحد
~~الباطرقاني. وعنه السلفي، وقال: مات في ربيع الأول. وكان أبوه عثمان من
~~طلبة الحديث. حرف الكاف كامل بن ديسم بن مجاهد: أبوالحسن العسقلاني، الفقيه
~~المعروف بالمقدسي. سمع: محمد بن الحسين بن الترجمان، وأبا نصر محمد بن
~~إبراهيم الهاروي، و علي ms06947 بن صالح العسقلاني، وجماعة. روى عنه: ابنه أبة
~~الحسين، وإسماعيل بن السمرقندي، وغيرهما. قتلته الفرنج يوم دخولهم القدس
~~وهو يصلي،رحمه الله. حرف الميم المبارك علي بن الحسن: أبوسعد البصري
~~البزاز، ويسمى ايضا: عليا. سمع: عبد الملك بن بشران. روى عنه: عبد الوهاب
~~الأنماطي، و غيره. المبارك بن محمد بن عبيد الله: أبوالحسين بن السوادي
~~الواسطي الفقيه. نزيل نيسابور. قال السمعاني: شيخ كبير فاضل، من اركان
~~الفقهاء المكثرين، الحافظين للمذهب و الخلاف. تفقه بواسط، وقدم بغداد،
~~فتفقه على القاضي أبي الطيب. وكان قوي المناظرة، ينقل طريقة العراقيين. درس
~~بالمدرسة الشطبية بنيسابور، وكان متجملا قانعا. وقد سمع الحديث يواسط،
~~والبصرة، وبغداد، مصر. وأضر في آخر عمره،وسرقت اصوله. سمع: أبا علي بن
~~شاذان، وأبا عبد الله بن نظيف. روى عنه: طاهر بن مهدي الطبري بمرو، إسماعيل
~~الحافظ بإصبهان وشافع بن علي بنيسابور. وكان يلقي الدرس فتوفي فجأة في ربيع
~~الأخر، وله سبع و ثمانون سنة. وقال السمعاني فيما انتخب لولده: إمام فاضل،
~~وفت مصلب، عديم النظير، وورع،حسن السيرة، متجمل، قانع بقليل من التجارة.
~~ثنا عنه عبد الخالق بن زاهر، وعمران الصفار، وجماعة. محمد بن أحمد بن علي:
~~أبوبكر الطوسي، الصوفي المقريء، إمام صخرة بيت المقدس. روى عن عمر أحمد
~~الواسطي. وعنه: أبوالقاسم محمد بن السمر قندي. قتلته الفرنج في شعبان فيمن
~~قتلوا. محمد بن سليمان بن لوبا: البغدادي. سمع: عبد الملك بن بشران. محمد
~~بن عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن بردة: القاضي أبوطاهر الفزاري، قاضي
~~شيراز. حدث بإصبهان عن: أبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن حسين أبو سعد
~~ابن الموذن الشيرازي ثم البغدادي روى عن أبي علي بن دوما بن الفاتني روى
~~عنه: المبارك ابن المبارك بن السراج محمد بن الحسن بن الليث الصفار،
~~وجماعة. روى عنه: السلفي: وقال توفي في صفر بشيراز. محمد بن علي بن عبد
~~الواحد بن جعفر. أبوغالب ابن الصباغ البغدادي. سمع من: أبي ال لحسن أحمد بن
~~محم الزعفراني، وأحمد بن محمد ms06948 بن قفرجل، وأبي إسحاق البرمكي. وتفقه على ابن
~~عمه القاضي أبي النصر بن الصباغ.روى عنه: ابنه أبوالمظفر عبد الواحد،
~~وهزارست الهروي. ومات في شعبان، وقد شهد عنه قاضي القضاة أبي عبد الله
~~الدامغاني وقبله. مجد الملك: أبوالفضل البلاشاني الوزير، واسمه أسعد بن
~~موسى. وزر للسلطان بركياروق. من أولاد الكتاب، فيه دين خير وقلة ظلم وعدم
~~سفك للدماء. عاش إحدى وخمسين سنة. تقدم في الدولة الملكشاهية ، وعظم محله،
~~وصار يعتض بالباطنية في مقاصده، فقيل أنه وضع باطنيا على قتل الأمير برسق
~~سنة تسعين، واتهمه أولاده بذلك، ونفرت الأمراء منه، واختلفوا على بركياروق،
~~وصعدوا فوق تل، وهم طغرل، وأمير آخر، وبنوا برسق، وراسلوا السلطان في أن
~~يسلمه إليهم فمنعهم سنة ثم أضطر إلى أن يسلمه إليهم واستوثق منهم بالإيمان
~~، على أن يحبسوه لأنه كان عزيزا عليه، فلما توثق منهم وبعثه إليهم لم يدعه
~~غلمانهم أن يصل إليهم حتى قتلوه، سامحه الله. و كان شيعيا قد أعد
~~PageV07P0460
# كفنه فيه تربة وسعفة، فلما أحضر بين يديه تفكر وقال: ما أصنع بهذا؟ ومن
~~يحفظه، والله ما أبقى إلا لقا وطريحا. فأنطقه الله .بما يصير وأحس قلبه.
~~وكان له ورد بالليل يقومه، ولا يتعاطى مسكرا، ومولاته دارة على العلويين.
~~قتلوه في ثاني عشر رمضان بطرف خراسان. محمد بن الفرج بن منصور بن إبراهيم:
~~أبوالغنائم الفارقي الفقيه. قد بغداد مع أبيه سنة نيف وأربعين. فسمع من:
~~عبدالعزيز الأزجي،وأبي إسحاق البرمكي؛ و تفقه على الشيخ أبي إسحاق، و يرع
~~في المذهب، وعاد إلى يار بكر، ثم قدم بعد حين، وحدث ودرس. ثم عاد فسكن
~~جزيرة ابن عمر. روى عنه: أبوالفتح بن البطي. توفي في مستهل شعبان سنة
~~اثنتين وتسعين. وكان موصوفا بالزهد والورع. محمد بن محمد بن أحمد بن علي:
~~أبوبكر الشبلي القصار المدبر. شيخ مسند من أهل البصرة وسمع أبا القاسم
~~الحرفي، وأبا علي بن شاذان، وأبا بكرالبرقاني. وعنه: إسماعيل بن السمرقندي،
~~وعبد الوهاب الأنماطي، والمبارك بن أحمد الكندي. توفي في ثامن عشر صفر. قال
~~الأنماطي: كان ms06949 رجلا ثقة، خيرا. مقرن بن علي بن مقرن: العلامة أبوالقاسم
~~الإصبهاني الحنفي. من أيان المناظرين. روى عن: ابن رندة، وغيره. حدث عنه:
~~السلفي، وقال: توفي في صفر سنة اثنتين. مكي بن عبد السلام بن الحسين بن
~~القاسم: أبوالقاسم بن الرميلي، المقدسي الحافظ. قال السمعاني: أحد الجوالين
~~في الآفاق. وكان كثير النصب والسهر،والتعب تغرب،وطلب، وجمع،وكان
~~ثقة،متحريا، ورعا، ضابطا. شرع في تاريخ بيت المقدس وفضائله جمع فيه شيئا
~~وحدث باليسير، لأنه قتل قبل الشيخوخة. سمع بالقدس: محمد بن يحيى بن سلوان
~~المازني،وأبا عثمان بن ورقاء، وعبد العزيز بن أحمد النصيبي. وبمصر:عبد
~~الباقي بن فارس، وعبد العزيز بن الحسن الضراب. وبدمشق: أبا القاسم إبراهيم
~~بن محمد الحنائي، وعلي بن الخضر. وبعسقلان: أحمد بن الحسين الشماع. وبصور:
~~أبا بكر الخطيب، وعبد الرحمن بن علي الكاملي. وبأطرابلس: الحسين بن أحمد.
~~وببغداد: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد ابن المأمون، وطبقتهما. وسمع
~~بالبصرة، والكوفة، وواسط، وتكريت، والموصل، وآمد، وميا فارقين. سمع منه:
~~هبه الله الشيرازي، وعمر الرؤآسي. وروى عنه: محمد بن علي بن محمد
~~المهرجاني، بمرو، وأبوسعد عمار بن طاهرالتاجر بهمذان، وإسماعيل بن
~~السمرقندي بمدينة السلام، وجمال الإسلام، والسلمي،وحمزة بن كروس، وغالب بن
~~أحمد بدمشق. ولد يوم عاشوراء سنة اثنتين وثلاثين. قال السمعاني: أنا عمار
~~بهمذان: ثنامكي الرميلي ببيت المقدس، ثنى موسى بن الحسين: حدثني رجل كان
~~يؤذن في مسجد الخليل عليه السلام قال: كنت أؤذن الأذان الصحيح، حتى جاء
~~أمير من المصريين، فألزمني بأن أؤذن الأذان الفاسد، فأذنت كما أمرني، ونمت
~~تلك الليلة، فرأيت كأني أذنت كما أمرني الأمير، فرأيت على باب القبة التي
~~فيها قبر الخليل عليه السلام رجلا شيخا قائما، وهويستمع أذاني. فلما قلت:
~~محمد وعلي خير البشر، قال لي: كذبت، لعنك الله. فجئت إلى رجل آخر غريب صالح
~~فقلت: ما تحتشم من الله تلعن رجلا مسلما. فقال لي: والله ما أنا لعنتك
~~إبراهيم الخليل لعنك. قال ابن النجار: مكي بن عبد السلام الأنصاري المقدسي
~~من الحفاظ، رحل وحصل، وكان مفتيا على مذهب ms06950 الشافعي. سمع: أبا بعد الله بن
~~سلوان. قال المؤتمن: الساجي: كانت الفتاوى تجيئه من مصر، و الساحل، ودمشق.
~~وقال أبوالبركات السقطي: جمعت بيني و بينه رحلة البصرة، وواسط. وقد عرض
~~نفسه ليخرج تاريخ بيت المقدس، ولما أخذ الفرنجي القدس، و قبض عليه أسيرأ، و
~~نودي عليه في البلاد ليفتدى بألف مثقال، لما علموا أنه من علماء المسلمين،
~~فلم يفتده أحد، فقتل بظاهر باب أنطاكية، رحمه الله. وكان صدوقا، متحريا،
~~ثبتا، كاد أن يكون حافظا. وقال مكي: ولدت يوم عاشوراء سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة وقال غيث الأرمنازي: حدثني محمد بن خلف الرملي قال: قتل مكي بن
~~عبد السلام، قتلته الإفرنج بالحجارة في ثاني عشر سنة اثنتين و تسعين عند
~~النزول، وكنت معهم إذا ذاك مأسورا. مقرن بن علي بن مقرن بن عبد العزيز:
~~أبوالقاسم الحنفي الفقيه. أحد أعيان فقهاء إصبهان. روى عن: ابن رندة. روى
~~عنه: السلفي، وقال: توفي في صفر. حرف النون PageV07P0461
# نجاح بن علي بن زقاقيم: أبوالقاسم البغدادي الطحان. سمع: أبا علي بن
~~شاذان. و عنه: إسماعيل بن السمرقندي. توفي في ربيع الآخر. 99 نصر بن أحمد
~~بن الفتح: أبوالقاسم الهمذاني المؤدب. قدم دمشق و سمع: أبا عبد الله بن
~~سلوان، ورشأ بن نظيف، وجماعة. قال ابن عساكر: ثنا عنه محفوظ بن الحسن بن
~~صصرى، وأبوالقاسم بن عبدان، و عبد الرحمن الداراني، حرف الهاء هبة الله بن
~~محمد بن علي بن عبد السميع. أبوتمام الهاشمي . أحد الأشراف في ببغداد. سمع:
~~أبا الحسن بن مخلد. و البزار. روى عنه: أبوبكر الأنصاري، وأبوبكر بن
~~الزاغوني. حرف الياء يوسف بن إبراهيم: أبوالفتح الزنجاني الصوفي.ممن قتل
~~بالقدس. يوسف بن علي: أبوالحجاج ابن الملجوم الأزوي الفاسي أحد الأعلام.
~~تفقه بأبيه، وولي قضاء الجماعة لابن تاشفين وغزا معه مرات. وكان رأسا في
~~الفقه و الحديث والآداب. روى عنه: ابنه أبي موسى توفى في ذي الحجة.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة
# حرف الألف PageV07P0462
# أحمد بن الحسن بن الحسين بن كيلان: أبوبكر البغدادي المقرئ الخباز. سمع: ms06951
~~أبا القاسم الحرفي. روي عنه. أحمد بن عبد الوهاب: أبومنصور الشيرازي الواعظ
~~الشافعي الفقيه المغسل، نزيل بغداد. تفقه على: أبي إسحاق. وسمع من: أحمد بن
~~محمد الزعفراني، وأبي محمد الجوهري. وسمع منه: ابن طاهر، وعبد الله بن أحمد
~~بن السمر قندي. ذكره ابن الصلاح في طبقات الشافعية. أحمد بن سليمان بن خلف
~~بن سعد بن ايوب بن ايوب: الأستاذ أبوالقاسم بن القاضي أبي الوليد الباجي.
~~سكن سرقسطة وغيرها. وروى عن أبيه معظم علمه، وخلفه في حلقته بعد وفاته.
~~وأخذ عن : حاتم بن محمد، وابن جيان، ومحمد بن عتاب ومعاوية بن محمد
~~العقيلي، ويوسف بن الفرج. و غلب عليه علم الأصول و النظر. وله تصانيف تدل
~~على حذقه وتوسعه في المعارف. وله كتاب العقيدة في المذاهب السديدة ورسالة
~~الإستعداد للخلاص من المعاد. وكان غايتة في الورع، معدودا في الأذكياء.
~~توفي بجدة بعد منصرفه.ودخل بغداد ولم يقم بها. وتحول منها إلى البحرين،
~~وإلى اليمن، وأجاز للقاضي عياض. وقال ابن بشكوال: أخبرنا عنه غير واحد من
~~شيوخنا، ووصفوه بالنباهة والجلالة. وكان من كبار المالكية. وقال القاضي
~~عياض: خلف أباه في الحلقة، وكان حافظا للخلاف و المناظرة، أديبا، ناظما،
~~ورعا، تخلى عن تركة أبيه لقبوله جوائز السلطان، وكانت وافرة. وخرج عن
~~جميعها، حتى احتاج بعد ذلك رحمه الله . احمد بن عمر بن محمد بن أحمد بن
~~محمود بن علكان: الفقيه أبوبكر الهمذاني الشروطي البيع . ويعرف بابن
~~المحتسب. روى عنه : عبد الله بن عبدان، وأبي عبد الله التوثي، وأبي سعد بن
~~زيرك، وحمد بن المأمون، وبندار بن الحسين الزاهد، وأبي عبد الله بن خرجة
~~النهاوندي، و غيرهم. قال شيرويه: إنه سمع منه، وإنه كان صدوقا صالحا،
~~مثابرا للمتعلمين. توفي في رمضان. قلت: روى عنه شهردار بن شيرويه كتاب
~~اللألقاب لأبي بكر الشيرازي، وقد وقع لنا. أحمد بن محمد بن سميكة:
~~البغدادي: أحد وكلاء الخليفة. روى عن: أبي علي بن شاذان. روى عنه:
~~أبوالقاسم بن السمرقندي، و غيره. مات في شوال. أحمد بن محمد بن أحمد ms06952 بن
~~يوسف بن دينار: أبوطالب الكندلاني. وكندلان من قرى إصبهان. روى عن: أبي بكر
~~بن أبي علي المعدل، وغلام محسن، والجمال. روى عنه: السلفي، وغيره. وقيل إنه
~~سمع لنفسه في شيء. قال السلفي: سمعته يقول: ولدت سنة اثنتين وأربعمائة. ونا
~~عن النقاش. قال السمعاني: نا عنه محمد بن عبد الواحد المغازلي أحمد بن
~~محمد: أبوالقاسم الإصبهاني الباغبان. والد أبي الخير. وأبي بكر. حدث عن:
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن مندة. ومات كهلا. إبراهيم بن يحيى: أبوإسحاق
~~التجيبي الطليطلي، النقاش. المعروف بابن الزرقالة. كان واحد عصره في علم
~~العدد و الرصد، وعلل الأزياج. لمن تخرج الأندلس أحدا مثله،مع ثقوب الذهن
~~والبراعة في عمل الات النجومية. وله رصد بقرطبة. وتوفي في ذي الحجة.
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عبيد الله: أبوالفرج البردي. سمع: الحسن بن محمد بن
~~عبد الله بن حسنويه. روى عنه: السلفي، وقال: مات في شعبان سنة 493. أحمد بن
~~عبد الرحيم بن القاضي: أبونصر البخاري الحمال الواعظ. سمع: أباه، وأحمد بن
~~القاسم ، وطاهر بن حسين المطوعي. وأملى مدة. ولد سنة اربع عشر. حدث عنه:
~~عثمان بن علي البيكندي، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وعمر بن أبي بكر
~~الصابوني، و أبورجاء محمد بن محمد البخاري. حرف الباء بريدة بن محمد بن
~~بريدة: أبوسهل الأسلمي المروزي. سمع: إسماعيل بن ينال المحبوبي صاحب محمد
~~بن احمد بن محبوب ومولاه، وأبا بكر محمد الحسن بن عبويه. قال ابن السمعاني:
~~هو الشيخ الصالح بريدة بن محمد بن بريدة بن محمد بن بريدة بن أحمد بن عباس
~~بن خلف بن برد بن سرجس بن عبد الله بن بريدة بن الخصيب، كان صالحا جميل
~~الأمر، فقيه أهل بيته. توفي في ذي الحجة، كان مولده في سنة ثمان وأربعمائة،
~~روى لنا عنه: محمد بن أبي بكر السنجي، وجماعة. حرف الثاء ثابت بن روح بن
~~محمد بن عبد الواحد: أبوالفتح الراراني الإصبهاني، جد خليل بن أبي الرجاء.
~~سمع: أبا بكر بن رندة، وأباطاهر بن عبد الرحيم. روى عنه: محمد بن ms06953 طاهر
~~المقدسي، وأبوعامر العبدري، والسلفي. صوفي كبير. حرف الجيم PageV07P0463
# جعفر بن محمد بن الفضل: أبوطاهر القرشي العباداني البصري. حدث عن أبي عمر
~~الهاشمي بأجزاء من مسند علي بن ابراهيم المادرائي، وشيء من إملاء أبي بكر
~~الهاشمي، وغير ذلك. روى عنه: أبوغالب محمد بن أبي الحسن الماوردي، وعلي بن
~~عبد الله الواعظ، وطلحة بن علي المالكي، وعبد الله بن علي الطامذي، ومحمد
~~بن طاهر المقدسي، وعبد الله بن عمر بن سليخ، وآخرون. وآخر من حدث عنه: ابن
~~سليخ. وآخر من حدث عنه بالإجازة أبوطاهر السلفي. وأما قول أبي نصر
~~اليونارتي أنه روىعن أبي داود عن الهاشمي، فقول لا يتابع عليه، فإن الناس
~~ازدحموا على أبي علي التستري، ورحل إليه ابن طاهر، و المؤتمن الساجي، و عبد
~~الله بن السمر قندي، ومحمد أبو مرزوق الزعفراني، وطائفة سواهم. وقد مات من
~~سنة تسع و سبعين، فلو كان العباداني يروي الكتاب إلى عامنا هذا ، لرحل
~~الناس إليه مما رحل إلى التستري، وايضا، فلا نعلم أحدا حدث بالسنن عن
~~العباداني إلا ما قاله أبونصر وثبته لأهل إصبهان، و لو كان هذا معروفا
~~بالعراق لسمعوا السنن على ابن سليخ بالإجازة من العباداني وأسمعه أهل مصر،
~~على السلفي، عن العباداني، مع أن الإحتمال باق. قرأت على عبد المؤمن
~~الحافظ: أخبركم ابن رواج، أنا السلفي، كتب إلينا أبوطاهر جعفر بن محمد من
~~البصرة، وحدثني عنه شجاع الكناني: أنا أبوعمر الهاشمي، ثنا علي بن إسحاق،
~~ثنا علي بن حرب، ثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش ، عن شقيق قال: كان ابن
~~مسعود يقول: إني لأخبر بمكانكم، فما يمنعني أن أخرج إليكم إلا كراهية أن
~~أملكم. إن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يتخولنا بالموعظة كراهية
~~الساقة علينا، قال ابن سكرة: أبوطاهر رجل صالح أمي. قلت: قال السلفي في
~~معجم إصبهان : سمعت يحيى بن محمد البحراني يقول: توفي العباداني في جمادى
~~الأولى سنة ثلاث. ونودي في البصرة على بن العباداني الزاهد فليحضر، فلعله
~~لم يتخلف من أهل البلدة ms06954 إلا القليل. قال السلفي: كان يروي عن الهاشمي، وأبي
~~الحسن النجاد. ومن مروياته كتاب السنن لأبي داود. يرويه عن أبي عمر
~~الهاشمي. كذا قال السلفي: حرف الحاء PageV07P0464
# الحسن بن تميم: أبوعلي البصري. سمع كتاب الشهاب من القضاعي. و سمع ببغداد
~~بن النقور، وبالبصرة من أبي علي التستري. روى عنه: عبد الواحد بن محمد
~~المديني في مشيخته. وسمع منه السلفي بإصبهان بعض الشهاب. توفي في رجب. حمزة
~~بن مكي: أبوطاهر الخباز. بغدادي يروي عن: عبد الملك بن بشران. وعنه: عمر بن
~~ظفر المغازلي. توفي في رجب. الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة. أبوعبد الله
~~النعالي. شيخ معمر من كبار المسندين ببغداد. قال السمعاني: كان صالحا، إلا
~~أنه ما كان يعرف شيئا. وكان حماميا. قلت: ولهذا يقال له الحافظ، لأنه كان
~~قعادا لحفظ ثياب الناس في الحمام. قال شجاع الذهلي: صحيح السماع، خال من
~~العلم و الفهم. سمعت منه. وبخط أبي عامر العبدري قال: الحسين بن طلحة عامي،
~~أمي، رافضي، لا يحل أن يحمل عنه حرف. وبخطه أيضا: كان أميا، لا يدري ما
~~يقرأ عليه. لم يكن أهلا أن يؤخذ عنه. وكذا نعته بعض شيوخ السمعاني بعدم
~~الفهم، وقال: لا أروي عنه. سمعه جده من أبي عمر بن مهدي، وأبي سعد
~~الماليني، وأبي الحسين محمد بن عبيد الله الحنائي، وأبي سهل العكبري، وأبي
~~القاسم بن المنذر القاضي و هو آخر من حدث عنه. قال السمعاني: ثنا عنه جماعة
~~ببلاد. وسالت إسماعيل الحافظ بإصبهان عنه، فقال: هو من أولاد المحدثين، سمع
~~الكثير. وسألت أبا الفرج إبراهيم بن سليمان عنه، فقال: سمعت منه، ولا أدري
~~عنه. كان لا يعرف ما يقرأ عليه. وسمعت عبد الوهاب الأنماطي يقول: دلنا عليه
~~أبوالغنائم بن أبي عثمان فمضينا إليه، فقرأت عليه الجزء الذي فيه اسمه
~~وسألناه: هل عندك من الأصول شيء؟ فقال: كان عندي شدة بعتها ابن الطيوري،
~~وما أدري أيش فيها. فمضينا إلى ابن الطيوري فأخرج لنا شدة فيها سماعاته من
~~الماليني و غيره، فقرأناها عليه. ms06955 قلت: روى عنه خلق كثير منهم: أبوالفتح بن
~~البطي، ويحيى بن ثابت بن بندار، وهبة الله بن الحسن الدقاق ، والقاضي
~~أبوالمعالي حسن بن أحمد بن محمد بن جعفر الكرخي، والقاضي أبومحمد عبد
~~الواحد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة الثقفي، وأبوالقاسم هبة الله بن
~~الفضل القطان، ومسعود بن عبد الواحد بن الحصين، وأبوالبركات سعد الله بن
~~محمد بن حمدي البزاز، زأبوالغمر خريفة، والهاطر أو المبارك بن هبة الله بن
~~العقاد، وأبوالمظفر محمد بن أحمد بن محمد عبد الوهاب بن الدباس، و المبارك
~~بن المبارك السمسار، وعبد الله بن المنصور الموصلي، ومحمد بن اسحاق بن
~~الصابئ، ومحمد بن علي بن محمد بن العلاف، وصالح بن الرخلة ، وأبوعلي أحمد
~~بن محمد الرحبي، وتركناز بنت عبد الله بن محمد بن الدامغاني، وكمال بنت عبد
~~الله بن السمر قندي، وشهدة الكاتبة، ونفيسة البزازة، وتجني الوهبانية،
~~وأحمد بن المقرب. ومات في صفر. حرف الخاء خلف بن محمد بن خلف أبوالحزن
~~العبدري السرقسطي أجاز له جده أبوالحزم خلف بن أحمد بن هاشم قاضي وشقة.
~~وسمع من خاله موسى بن خلف وولي الأحكام.وكان فقيها صالحا. مات في ذي الحجة
~~عن نيف وثمانين سنة. و كانت جنازته مشهودة. توفي جده سنة إحدى عشرين. ؟ حرف
~~السين سعد بن محمد بن عبد الملك: أبومنصور البغدادي النحوي. سمع الكثير،
~~ونسخ، وحدث عن: أبي طالب بن غيلان، و الجوهري. روى عنه: هبة الله القسطي
~~ومات في ربيع الأول، وكان صحيح النقل. سلمان بن أبي طالب عبد الله بن محمد
~~بن الفتى، أبوعبد الله اللنهرواني النحوي. من كبار أئمة العربية. صنف كتبا
~~في اللغة من ذلك كتاب القانون في عشرة اسفار في اللغة، قليل المثل. وصنف
~~كتاب في تفسير القرآن وشرح الإيضاح لأبي علي الفارسي. وصنف من علل القراآت
~~ونزل إصبهان، وتخرج به أهلها. قرأ الأدب على أبي الخطاب الجيلي، الثمانين.
~~وقدم بغداد بعد الثلاثين وأربعمائة. وله شعر جيد. وسمع: أبا طالب بن غيلان،
~~وأبا الطيب الطبري. وروى عنه أبو زكريا ms06956 بن مندة، وأبوالقاسم اسماعيل
~~الطلحي، وأبوطاهر السلفي. وهو والد مدرس النظامية أبي علي الحسين بن سلمان.
~~قال السلفي: هو إمام في اللغة. أخذ عن ابن برهان، وطائفة. حرف الصاد صالح
~~بن الحافظ أبي صالح أحمد بن عبد الملك النيسابوري. المؤذن أبوالفضل. توفي
~~في شعبان. روى اليسير، ومات في الكهولة. حرف الطاء PageV07P0465
# طاهر بن الحسين بن علي بن عبد المطلب بن حمد. أبوالمظفر النسفي. قال
~~السمعاني: كان من العلماء الزهاد. سمع: الحسين بن عبد الواحد الشيرازي
~~الحافظ، وميمون بن علي النسفي الأديب. ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، ومات
~~في رابع رمضان عن ثمانين سنة. حرف العين PageV07P0466
# عبد الله بن الحسين بن أبي منصور: الحافظ أبومحمد الطبسي. يوصف بالفهم
~~والحفظ. سمع: ابن النقور، وعبد الوهاب بن مسور. وكان مشتغلا بإخراج الصحيح
~~والموافقات. مات بخراسان. عبد الله بن أحمد بن علي بن صابر بن عمر:
~~أبوالقاسم السلمي الدمشقي أخو عبد الرحمن. ويعرف بان سيده. محدث مشهور؛ كتب
~~الكثير وسمع واستنسخ. وروى عن: الحافظ بن العزيز الكتأبي وأبي عبد الله بن
~~أبي الحديد ، وأبي القاسم بن أبي العلاء. روى عنه: أبوالقاسم بن مقاتل.
~~وعاش إحدى و أربعين سنة. عبد الله بن جابر بن ياسين بن الحسين: أبومحمد
~~العسكري الحنائي، الفقيه الحنبلي. تفقه على: القاضي أبي يعلى، وكان خال
~~أولاده. وسمع: أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران. روى عنه: إسماعيل
~~بن السمرقندي، وابن أخيه أبوالحسين بن أبي يعلى، وعمر بن ظفر، وعبد الوهاب
~~الأنماطي، وأبوطاهر السلفي. قال السمعاني: كان صدوقا. مليح المحاضرة، حسن
~~الحظ، بهي المنظر. كان يستملي للقاضي أبي يعلى بجامع المنصور. وقال السفلي:
~~كان من مشاهير المحدثين وثقاتهم. وقال أبوالحسين: توفي خالي في العشرين من
~~شوال. وكان مولده سنة تسع عشرة. عبد الله بن محمد بن أحمد بن العربي.
~~أبومحمد المعافري الإشبيلي. قال ابن بشكوال: هو والد شيخنا القاضي أبي بكر
~~بن العربي. سمع ببلده من محمد بن أحمد بن منظور، ومن أبي محمد بن خزرج.
~~وبقرطبة من محمد بن عتاب. ms06957 وأجاز له أبوعمر بن عبد البر. ورحل مع ابنه سنة
~~خمس وثمانين وأربعمائة، وحج. وسمعا بالشام والعراق. وكان أبي محمد من أهل
~~الاداب الواسعة، واللغة، و البراعة، و الذكاء، والتقدم في معرفة الخبر
~~والشعر و الإفتتان بالعلوم وجمعها. توفي بمصر في المحرم منصرفا عن المشرق.
~~وكان مولده في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة. وقال ابن عساكر في ترجمته:
~~أنبأني أبوبكر محمد بن طرخان قال: قال لي أبومحمد العربي: صحبت الإمام أبا
~~محمد بن حزم سبعة أعوام، وسمعت منه جميع مصنفاته سوى المجلد الأخير من كتاب
~~القصد، وسوى أكثر كتاب الإيصال. قلت: مدح الوزير عميد الدولة بن جهير بعدة
~~قصائد.عبد الجليل بن محمد بن الحسين أبوسعد الساوي التاجر. كان يتاجر في
~~مصر و الشام، ويسمع ويكتب. وشهد عند قاضي القضاة الدامغاني في سنة خمس
~~وستين وأربعمائة. ثم ارتفع شأنه، ورتب في أعماله جليلة. سمع بمصر: اقاضي
~~أبا عبد الله القضاعي، عبد العزيز بن الحسن الضراب. وبآمد: أحمد بن عبد
~~الباقي بن طوق الموصلي. وبتنيس: رمضان بن علي. وبدمياط: عبد الله بن عبد
~~الوهاب: وبدمشق: أبا القاسم الحسين بن محمد الحنائي، وعبد الصمد بن تميم.
~~وبالبصرة أباعلي التستري: وببغداد: أبا الحسين بن المهتدي بالله. وخلقا
~~سواهم. وروى عنه عبد الوهاب الأنماطي، ومحمد بن البطي، وشهدة، وغيرهم. قال
~~شجاع الذهلي: مات في رجب. عبد الصمد بن علي بن الحسين بن البدن: أبوقاسم
~~الصفار البغدادي، والد الشيخ عبد الخالق. سمع: أبا طالب بن غيلان. روى عنه:
~~ابنه، وعبد الوهاب الأنماطي. كان سنيا قوي النفس، يضرب ويعاقب بمحلته. عبد
~~العزيز بن عمر بن احمد الزعفراني. الإصبهاني. روى عن: أبي بكر بن أبي علي
~~وروى عنه: السلفيز توفى في صفر. عبد الغفار بن طاهر بن أحمد بن جعفر بن
~~دواس. البزار، أبوأحمد. توفي في أواخر رمضان. روى عن محمد بن إبراهيم
~~الأردستاني صحيح البخاري، وروى عن أبي مسعود البجلي. قال شيرويه: سمعت منه
~~ولم يكن التحدث من شأنه. عبد القاهر بن عبد السلام بن علي: أبوالفضل
~~العباسي ms06958 الشريف النقيب المكي. تلميذ أبي عبد الله محمد بن الحسين
~~الكارزيني. قال السمعاني: كان فقيه الهاشميين. وكان من سراة الناس، استوطن
~~بغداد، وتصدر للإقراء، وصار قدوة. كان قيما بالقراءآت، أخذها عن الكاريزيني
~~وسمع من: أبي الحسن بن صخر، وسعد الزنجاني. قرأ عليه بالروايات: أبومحمد
~~سبط الخياط، وصنف كتاب المبهجي في رواياته عنه. وقرأ عليه: أبوالكرم
~~الشهرزوري، ودعوان بن علي. وقرأت بخط أبي الفضل محمد بن محمد بن عطاف قال:
~~رحمة الله على هذا الشريف، فقد كان على أحسن طريقة سلكها الأشراف من دين
~~مكين وعقل رزين، قدم من مكة وأقام بالمدرسة النظامية فأقرأ بها القرأن عن
~~جماعة، وحدث. جميل الأمر. وقال غيره: توفي في يوم الجمعة من جمادى الآخرة،
~~وقال: ولدت سنة خمس وعشرين. عبد الكريم بن المؤمل بن PageV07P0467
# المحسن بن علي. أبوالفضل السلمي الكفرطأبي، ثم الدمشقي البزار. سمع جزءا
~~من عبد الرحمن من أبي نصر التميمي. وروى عنه: أبومحمد بن صابر، وطاهر
~~الخشوعي، وعمر الدهستاني، وأبوالمكارم عبد الوهاب. ووثقه بن صابر وقال:
~~سألته عن مولده فقال: سنة عشر وأربعمائة. وتوفي في المحرم. ووقع لنا ذلك
~~الجزء علي بن سعيد بن محرز. العلامة أبوالحسن العبدري الميورقي، نزيل
~~بغداد. من كبار الشافعية. سمع من: القاضيين أبي الطيب، و الماوردي، وأبي
~~محمد الجوهري وتفقه بالشيخ أبي اسحاق. وصنف في المذهب و الخلاف كتبا. وكان
~~ديناحسن الطريقة. روى عن : إسماعيل بن السمر قندي، وسعد الخير وعبد الخالق
~~بن يوسف. توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث. ذكره ابن النجار. عبد الهادي بن
~~عبد الله بن محمد: أبوعروبة بن شيخ الإسلام الأنصاري الهروي. علي بن
~~المبارك بن عبد الله. أبوالقاسم الوقاياتي. مات ببغداد في شعبان. روى عن:
~~أبي القاسم بن بشران. وكان صالحا ضريرا فقيرا يسكن ترب الرصافة. علي بن
~~محمد بن الحسين: أبوالحسن البخاري، ويعرف بابن خدام. روى عن: أبي الفضل
~~منصور الكاغدي. وقيده أبوالعلاء الفرضي بالكسر وبدال مهملة، وقال: روى عن
~~منصور؛ وعن : جده لأمه الحسين بن الخضر النسفي، ولأبي نصر أحمد بن ms06959 محمد بن
~~مسلم. وعنه: صاعد بن مسلم وأبوجعفر الخلمي، وأبوالمعالي بن أبي اليسر
~~المروزي، وعمر بن محمد النسفي الحافظ. سمع أبوسعد السمعاني وابنه من خلق من
~~أصحابه.لمحسن بن علي. أبوالفضل السلمي الكفرطأبي، ثم الدمشقي البزار. سمع
~~جزءا من عبد الرحمن من أبي نصر التميمي. وروى عنه: أبومحمد بن صابر، وطاهر
~~الخشوعي، وعمر الدهستاني، وأبوالمكارم عبد الوهاب. ووثقه بن صابر وقال:
~~سألته عن مولده فقال: سنة عشر وأربعمائة. وتوفي في المحرم. ووقع لنا ذلك
~~الجزء علي بن سعيد بن محرز. العلامة أبوالحسن العبدري الميورقي، نزيل
~~بغداد. من كبار الشافعية. سمع من: القاضيين أبي الطيب، و الماوردي، وأبي
~~محمد الجوهري وتفقه بالشيخ أبي اسحاق. وصنف في المذهب و الخلاف كتبا. وكان
~~ديناحسن الطريقة. روى عن : إسماعيل بن السمر قندي، وسعد الخير وعبد الخالق
~~بن يوسف. توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث. ذكره ابن النجار. عبد الهادي بن
~~عبد الله بن محمد: أبوعروبة بن شيخ الإسلام الأنصاري الهروي. علي بن
~~المبارك بن عبد الله. أبوالقاسم الوقاياتي. مات ببغداد في شعبان. روى عن:
~~أبي القاسم بن بشران. وكان صالحا ضريرا فقيرا يسكن ترب الرصافة. علي بن
~~محمد بن الحسين: أبوالحسن البخاري، ويعرف بابن خدام. روى عن: أبي الفضل
~~منصور الكاغدي. وقيده أبوالعلاء الفرضي بالكسر وبدال مهملة، وقال: روى عن
~~منصور؛ وعن : جده لأمه الحسين بن الخضر النسفي، ولأبي نصر أحمد بن محمد بن
~~مسلم. وعنه: صاعد بن مسلم وأبوجعفر الخلمي، وأبوالمعالي بن أبي اليسر
~~المروزي، وعمر بن محمد النسفي الحافظ. سمع أبوسعد السمعاني وابنه من خلق من
~~أصحابه. حرف الكاف كامكار بن عبد الرزاق بن محتاج أبومحمد المحتاجي المروزي
~~الأديب. كتب الكثير، وعلم العربية، وتخرج به جماعة. ورحل في الحديث. سمع:
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم الصدفي، أردشير بن محمد الهشامي، وطائفة. وعنه:
~~محمد بن محمد السنجي، و النعمان بن محمد، وتميم بن محمد، وعتيق بن علي،
~~وعبد الكريم بن بدر المراوزة شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني. ولد بعد عشر
~~وأربعمائة، ومات في عاشر ms06960 رمضان سنة 93. حرف اللام لامعة بنت سعيد بن محمد
~~بن أحمد بن سعيد بن معدان البقال. الإصبهانية سمعت من: أبي سعيد بن حسنوية
~~الكاتب. وروت كثيرا بالإجازة من: أبوبكر الحيري، وعلي بن ميلة، وأبي القاسم
~~بن بشران. أخذ عنهما : أبوبكر الصقلي السمنطاري في سنة تسع وعشرين و
~~أربعمائة وهي شابة. واكثر عنها: أبوطاهر السفلي، وقال: مات أبوبكر بصقيلية
~~في سنة 464 قبلها بنحو ثلاثين سنة. قلت: وقع لنا من حديثها. حرف الميم
~~PageV07P0468
# محمد بن الحسن بن محمد بن ابراهيم بن أبرويه السكوراني. واسكوران من ضياع
~~إصبهان. قال السفلي: توفى في جمادى الأولى وأنا قال: أنا جدي منصور بن محمد
~~بن بهران، أنا أبوالشيخ، فذكر أحاديث. محمد بن الحسين هرمية.أبومنصور
~~بغدادي من قدماء شيخوخ شهدة، يروي عن: البرقاني وروى عن: عمر بن ظفر
~~المغازلي، و عبد الوهاب الأنماطي. محمد بن محمد بن الحسين بن المحدث عبد
~~الكريم بن موسى بن عيسى بن مجاهد العلامة أبواليسر البزدوي النسفي، شيخ
~~الحنفية بما وراء النهر. قال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند: كان إمام
~~الأئمة على الإطلاق، والموفود عليه من الآفاق . ملأ الشرق و الغرب بتصانيفه
~~من الأصول والفروع. وكان قاضي قضاة سمر قند. وكان يدرس في الدار الجوزجانية
~~ويملي فيها الحديث. توفي ببخارى في تاسع رجب. قال السمعاني: عرف بالقاضي
~~الصدر، ولد في إحدى وعشرين وأربعمائة.ثنا عنه: عثمان بن علي البيكندي،
~~وأحمد بن نصر البخاري، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وعمر بن أبي بكر الصابوني،
~~وأبورجاءمحمد بن محمد الخرقي. محمد بن سابق. أبوبكر الصقلي. روى عن: كريمة
~~المروزية بغرناطة. و كان خبيرا بعلم الكلام. روىعنه: أبوبكر، وعلي بن أحمد
~~المقريء. مات بمصر في ربيع الأول. المحسن أبونصر الفرقدي الإصبهاني. ولد
~~سنة عشر وأربعمائة، وسمع في كبره من: هارون بن محمد الكاتب صاحب الطراز.
~~حدث عنه السلفي، وترجمه هكذا فيها. محمد بن أحمد بن الحسين بن الدواني:
~~أبوطاهر الدباس . شيخ بغدادي. حدث عن أبي القاسم بن بشران. روى عنه:ابن
~~السمر قندي، وعبد الوهاب ms06961 الأنماطي. ومات في شعبان. محمد بن إبراهيم بن
~~الحسن: الزاهد أبوبكر الرازي، الفقيه الحنفي، الرجل الصالح. قال ولد الزكي
~~عبد العظيم: هو الشيخ الصالح، صاحب الكرامات الظاهرة، والدعوات المجانية
~~السائرة. سكن الإسكندرية، وحدث عن: اسحاق الحبال الحافظ. وتوفي بالإسكندرية
~~سنة ثلاث وتسعين. محمد بن محمد بن جهير: الزير عميد الدولة أبومنصور ابن
~~الوزير فخر الدولة. وزر في ايام والده، وخدم ثلاثة خلفاء، ولما احتضر
~~القائم بأمر الله أوصى به ولده المقتدي بالله. وولي الوزارة للمقتدي سنة
~~اثنتين وسبعين، فبقي فيها خمس سنين،و عزل بالوزير أبي شجاع. ثم عاد إلى
~~الوزارة عند عزل أبي شجاع سنة اربع وثمانين، فبقي في الوزارة تسعة أعوام.
~~وكان خيرا، كافيا، مدبرا، شجاعا،نبيلا، رئيسا، تياها معجبا، فصيحا، مفوها،
~~مرسلا يتقعر في كلامه، وله هيبة وسكون، وكلماته معدودة، وفضائله كثيرة.
~~وللشعر فيه مدائح كثيرة وآخر أمره أن الخليفة حبسه في داره بعد أن صادره
~~وزير السلطان بركياروق وأخذ في خمسة و عشرين ألف دينار في رمضان. ثم أخرج
~~في دار الخلافة، ميتا في سادس عشر شوال، وحمل إلى بيته، وغسل ودفن بتربة
~~له، فقيل: إنه أهلك في حمام أغلق عليه. وقيل: بل اهلك بأمراض وأوجاع مع شدة
~~الخوف والغرق. وكان قد اشتهر بالوفاء و العفة، وجودة الرأي، ووفور الهيبة،
~~وكمال الرئاسة، لم يكن يعاب بأكثر من التكبر الزائد. فمن الذي كان يفرح بأن
~~ينظر إليه نظرة أو يكلمه كلمة. قال مرة لولد الشيخ أبي نصر بن الصباغ:
~~اشتغل و تأدب، وإلا كنت صباغا، بغير ابز فلما خرج من عنده هنأه من حضر بأن
~~الوزير خاطبه بهذا ، ولما تغير المستظهر عليه بسعي صاحب الديوان هبة الله
~~بن المطلب، وناظر الخزانة الحسن بن عبد الواحد بن الحصين، وصاحب ديوان
~~الإنشاء بن الموصلايا إلى المستظهر وكانوا قد خافوا منه - وخرج المرسوم
~~بحفظ باب العامة لأجله، فأمر زوجته بالخروج إلى الحلة، وهيأ لنفسه
~~صدوقايدخل فيه، وبكون من جملة صناديق زوجته، فلما قعد فيه أسرع الخروج منه
~~وقال : لا يتحدث الناس عني ms06962 بمثل هذا. وكان خواص الخليفة ايضا قد ملوه و
~~سئموه، فأخذ وحبس . قال ابن الحصين المذكور: وجدت عميد الدولة قد استحال في
~~محبسه، واشتد إشفاقه، جعل يخاطبني ويقول: يا روحي ويا قرة عيني، وانشد لي
~~في عرض حديثه ثم قال: نازلت الحصون وشهدت الوقائع و الحروب فاستهنت بحظنا،
~~وقد قنطت من النجاة، ولا أعرفها إلا منك. وأريد المقام في مقام آمر فيه
~~بسفارتك، فقد غرقت بالمصيبة. فوعدته بأنني استعطف الخليفة، وخرجت وجلست
~~أكتب ما أرقق به قلب الخليفة عليه. فدخل علي أبونصر بن الموصلايا، فجذب
~~الورق مني، وقال: لأن خرج، فما يبعد PageV07P0469
# هلاكنا بتوصله، لأنه يعلم أن القبض عليه كان من جانبك. فترك ابن الحصين
~~الكتابة. وقال بن الحصين: آخر ما سمع منه التشهد والرجوع إلى الله.وكان
~~المستظهر بالله قد أقطع عميد الدولة إقطاعا بثلاثين ألف دينار؛ فعمره، فقال
~~الذين تكلموا فيه للخليفة: إنه قد أخرب نواحيك وعمر نواحيه، وأنه وأنه:
~~فقنص عليه وكان مولده في أول سنة خمس و ثلاثين و قدم بغداد مع أبيه وله
~~عشرون سنة، فسمع الحديث في الكهولة من: أبي نصر النرسي، وعاصم بن الحسن،
~~وأبي إسحاق الشيرازي، وأبي القاسم البسري، وسمع منه: اسماعيل بن السمر
~~قندي، وأبوبكر محمد بن عمر البخاري المعروف بكاك، وقاضي القضاة أبوالقاسم
~~علي بن الحسين الزينبي وغيرهم. وقد شكا إليه الحراس بأمر أرزاقهم، فكتب على
~~رقعتهم: من باع حطباص بقوت يومه فسبيله أن يوفى، وهؤلاء قوم ضعفاء. وقال
~~قاضي القضاة أبوالحسن علي بن الدامغاني: كنا بحضرة عميد الدولة، فسقط من
~~السقف حيةعظيمة، واضطربت بين يديه، فبعدنا، واستحالت ألواننا، سواه، فإنه
~~جلس موضعه حتى قتلها الفراشون، ومن شعر عميد الدولةا بتوصله، لأنه يعلم أن
~~القبض عليه كان من جانبك. فترك ابن الحصين الكتابة. وقال بن الحصين: آخر ما
~~سمع منه التشهد والرجوع إلى الله.وكان المستظهر بالله قد أقطع عميد الدولة
~~إقطاعا بثلاثين ألف دينار؛ فعمره، فقال الذين تكلموا فيه للخليفة: إنه قد
~~أخرب نواحيك وعمر نواحيه، وأنه وأنه: فقنص عليه وكان ms06963 مولده في أول سنة خمس
~~و ثلاثين و قدم بغداد مع أبيه وله عشرون سنة، فسمع الحديث في الكهولة من:
~~أبي نصر النرسي، وعاصم بن الحسن، وأبي إسحاق الشيرازي، وأبي القاسم البسري،
~~وسمع منه: اسماعيل بن السمر قندي، وأبوبكر محمد بن عمر البخاري المعروف
~~بكاك، وقاضي القضاة أبوالقاسم علي بن الحسين الزينبي وغيرهم. وقد شكا إليه
~~الحراس بأمر أرزاقهم، فكتب على رقعتهم: من باع حطباص بقوت يومه فسبيله أن
~~يوفى، وهؤلاء قوم ضعفاء. وقال قاضي القضاة أبوالحسن علي بن الدامغاني: كنا
~~بحضرة عميد الدولة، فسقط من السقف حيةعظيمة، واضطربت بين يديه، فبعدنا،
~~واستحالت ألواننا، سواه، فإنه جلس موضعه حتى قتلها الفراشون، ومن شعر عميد
~~الدولة إلى متى أنت في حل وترحال ... تبغي العلا و المعالي مهرها غالي؟
~~ياطالب المجد، دون المجد ملحمة ... في طيها خطر بالنفس و المال لليالي صروف
~~قل ماانجذبت ... إلى مرادها في سعي ولا مال محمد بن محمد بن عبد الواحد:
~~أبوطالب بن الصباغ الأزجي أخو الإمام أبونصر منصف الشامل. سمع: أبا القاسم
~~بن بشران. روى عنه اسماعيل بن السمر قندي. محمد بن مأمون بن علي. أبوبكر
~~الأبيوردي المتولي. سمع بنيسابور أبا بكر الحيري روى عنه: زاهر الشحامي،
~~وابنه، وخياط الصوف، وغيرهم، و قيل: سنة اربع محمد بن المسلم بن الحسن بن
~~هلال: أبوطاهر الأزدي الدمشقي المعدل. سمع من: جده لأمه أبي القاسم بن أبي
~~العلاء المصيصي وغيره و مات كهلا روى عنه: عبد الرحمن بن أبي الحسين
~~الداراني المختار بن معبد: أبوغالب الكاتب. سمع: الجوهري، ومحمد بن أحمد
~~النرسي، وطائفة. روى عنه: أبوالبركات، و القسطي. وخرج له أبوعامر العبدري
~~جزءا توفي في ربيع اآخر عن تسع و سبعين سنة، و إنما سمع و هو في عشر
~~الأربعين. المظفر بن عبد الغفار أبوالفتح البروجردي قرأ بالروايات على أبي
~~بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البنا وتفقه على الشيخ إلى اسحاق. قرأ
~~عليه جماعة. قال ابن ناصر: قرأت عليه القرآن؛ وأثنى عليه. وسمع من الجوهري.
~~وسمع ms06964 منه: الحسين بن خسرو البلخي. مات في ثامن ذي القعدة. حرف النون نصر بن
~~إبراهيم بن نصر: السلطان شمس الملك صاحب ما وراء النهر. قال السمعاني: كان
~~من أفاضل الملوك علما و رأيا و حزما وسياسة، وكان حسن الحظ، كتب مصحفا و
~~درس الفقه في دار الجوزجانبة، وخطب على منبر سمر قند وبخارى، تعجب الناس من
~~فصاحته، و أملى الحديث عن الشريف. حمد بن محمد الزبيري، وكتب الناس عنه.
~~ونجز بيده بأبا لمقصورة باب الخطابة. توفي في شهر ذي القعدة سنة اثنتين و
~~تسعين. أنبأت عن أبي المظفر بن السمعاني: أنا أبوالمعالي محمد بن النصر
~~المديني الخطيب: ثنا الملك العالم شمس الملك فذكر حديثا موضوعا في فضل أبي
~~بكر و عمر. PageV07P0470
# حرف الهاء هبة الله بن الحسن بن أبي الغنائم. أبومحمد البزار: شيخ صالح ،
~~بغدادي روى عن أبي طالب بن غيلان أحاديث. هبة الله بن علي. أبوتراب بن
~~الشريحي البغدادي البزار. سمع: بن دوما النعالي روى عنه: أبوالحسن بن حراز
~~الخياط و الحافظ سعد الخير. حرف الياء يحيى بن عيسى بن جزلة: أبوعلي
~~البغدادي الطيب، مصنف المنهاج في الأدوية و العقاقير. كان نصرانيا فأسلم، و
~~صنف رسالته في الرد على النصارى وبيان عوار مذهبهم وكان يقرأ الكلام على
~~أبي علي بن الوليد المعتزلي، فكان يورد عليهم الحجج والدلائل حتى أسلم.
~~وبرع أيضا في الطب. وصنف كتبا للإمام المقتدي بالله، فمن ذلك : تقويم
~~الأبدان و كتاب الإشارة، وأشياء. توفي في شعبان. وكان إسلامه في سنة ست و
~~ستين و أربعمائة. ذكره بن خلكان ، وابن النجار.
### || AUT وفيات سنة أربع وتسعين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن علي بن الفضل بن طاهر بن الفرات . أبوالفضل الدمشقي
~~سمع: أباه، وأبا محمد بن أبي نصر ومنصور بن رامش، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~ورشأ بن نظيف، وأبا عبد الله بن سعدان. قال ابن عساكر: ثنا عنه هبة الله بن
~~طاوس، ونصر بن أحمد السوسي، والحسين بن أشليها، وابنه علي بن الحسين، وأحمد
~~بن سرمة، قال: وكان ms06965 من أهل الأدب و الفضل، إلا أنه كان مهتما برقة الدين
~~رافضيا. وهو واقف الكتب التي في الجامع في حلقة شيخنا أبوالحسين بن
~~الشهرزوري. قال ابن صابر: سألته عن مولده فقال: بدمشق في ذي الحجة سنة إحدى
~~عشرة وأربعمائة.قال: وهو رافضي، سألته عن نسبه، فانتمى إلى الوزير بن
~~الفرات. وتوفي في صفر. وله شعر جيد. وقد هجاه جعفر بن دواس. قلت: آخر من
~~روى عنه: عبد الرحمن الداراني شيخ كريم. وهو راوي. إبراهيم بن محمد بن عبد
~~الله: أبوإسحاق العقيلي الجزري، المقريء نزيل نيسابور. حدث عن: أبي الحسن
~~علي بن السمسار. وعن: أبيه محمد، والحافظ أحمد بن علي بن فنجويه الإصبهاني
~~ثم النيسابوري والشريف بن القاسم الزيدي الحراني و غيرهم. قال السمعاني:
~~ثنا عنه عمي: وجماعة. وتوفي في شعبان بنيسابور. وهو مقريء صالح ثقة قال ابن
~~عساكر: ونا عنه إسماعيل التيمي، وشافع بن أبي حسن. أحمد بن محمد بن علي:
~~أبوياسر الحربي. سمع: أبا الحسن القزويني. وأبامحمد الخلال. وعنه: عبد الله
~~بن أحمد، وجحشويه، والقاضي عبد الواحد بن محمد المديني. توفي في صفر. أحمد
~~بن محمد بن محمد. أبومنصور الصباغ. تفقه على : عمه أبي النصر، و أبي الطيب
~~الطبري، وأستمتع منه. ومن : الجوهري. وقد ناب في القضاء، وولي الحسبة،وله
~~منصفات. روى عنه أبي الحسن بن أنجل. إبراهيم بن محمد بن عقيل بن زيد:
~~أبوإسحاق الشهرزوري الدمشقي، الفقيه الفرضي الواعظ. خال جمال الإسلام أبي
~~الحسن بن مسلم الفقيه. سمع: أبا عبد الله بن سلوان، و عبد الوهاب، وأبا
~~القاسم الحنائي، وجماعة. روى عنه: علي بن نجا بن أسد، والخضر بن عبدان.
~~ومات وقد قارب السبعين. أسعد بن مسعود بن علي: أبوإبراهيم العتبي. من ولد
~~عتبة بن غزوان بنيسابور. مسند كبير، روى عن: أبي بكر الحيري، و أبي سعيد
~~الصيرفي. روى عنه: عبد الخالق و الفضل، وطاهر بنو زاهر الشحامي، وعبد الله
~~ابن الفراوي، وآخرون. وتوفي في جمادى الأولى وله تسعون سنة. وكان كاتبا
~~فضعف ولزم بيته.وقنع باليسير. وله نظم حسن.مات عن ms06966 سبع وثمانين سنة. حرف
~~الحاء الحسن بن أحمد بن علي: عن: ابن شاذان، وأبي القاسم بن بشران. روى:
~~ابن المعمر الأنصاري، وعمر بن ظفر، وسعد الخيري الأندلسي، وشهدة الكاتبة، و
~~السلفي، وتوفي في رمضان. حرف السين PageV07P0471
# سعد بن علي بن الحسن: أبومنصور العجلي الأسداباذي، الفقيه، نزيل
~~همذان.قال السمعاني: كان ثقة مفتيا، حسن المناظرة، كثير العلم والعمل،سمع:
~~أبا الطيب الطبري وأبا إسحاق البرمكي؛ وبمكة كريمة المروزية، عبد العزيز بن
~~بندار. وروى عنه: ابنه أحمد ، وإسماعيل بن محمد الحافظ، و السلفي إذنا.
~~وقال شيرويه: قرأت عليه شيئا من الفقه، كان حسن المناظرة، كثير العبادة،
~~هيوبا. مات في ذي القعدة. سعد بن محمد بن جعفر أبونصر السدأباذي، ثم
~~الحلوائي، خدم أبا طالب يحيى بن علي الدسكري. وسمع: اابن مسرور الزاهد،
~~وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر الفارسي وروى عنه: محمد بن سعد، وعبد
~~الخالق بن زاهر توفي في شعبان عن نيف وتسعين سنة. حرف الظاء ظبيان بن
~~خلف:أبوبكر المالكي المتكلم قال ابن عساكر: كانومتورعا في المعيشة، موسوس
~~في الضوء. سمع : محمد بن مكي المصري، والكتاني. سمع منه: غيث الأرمنازي،
~~وعمر الرؤآسي حرف العين PageV07P0472
# عاصم بن أيوب أبوبكر البطليوسي الأديب. روى عن: أبي بكر محمد بن الغراب
~~وأبي عمر السفاقسي ومكي بن أبي طالب وكان لغويا أديبا، فاضلا، خيرا، ثقة
~~روى عنه: أبومحمد بن السيد، شيخ لابن بشكوال. عبد الله بن الحسن بن محمد بن
~~ماهويه: أبومحمد بن أبي علي الطبسي الحافظ، سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا
~~الحسن بن المظفر الدوادي، وأبا صالح المؤذن، وخلقا كبيرا بخراسان؛ وأبا
~~محمد الصريفيني، وابن النقور، وابن البسري وطبقتهم ببغداد. وانتقى على
~~الشيوخ، واستوطن مرو الروذ وكان رديء الكتابة. قال سيرويه: كان ثقة يحسن
~~هذا الشأن، ورعا، مشتغلا بإخراج الصحيح و الموافقات، مواظبا على ذلك. وقال
~~المؤتمن الساجي: لم يكن يتحرى فيما يحدث به الصدق فسقط، وعاش نيفا وخمسين
~~سنة. عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد: أبوبكر الترأبي المروزي. ثالح خير.
~~روى عن: عبد الرحمن بن أحمد الشيرنخشيري، ms06967 وغيره. قال عبد الرحمن بن محمد
~~المقريء بمرو: أنا الترأبي، فذكر حديثا. مات بعد ربيع الأول من العام. عبد
~~الجبار بن سعيد: أبونصر بن البحيري أبي عثمان. رجل خياط خير، سمعه أبوه من:
~~أبي سمعة الصيرفي، وأبي بكر الحيري. روى عنه: أبوالبركات الفراوي، وأحمد بن
~~محمد البيع، وجوهر نار بنت زاهر الشحامي، وأخوها عبد الخالق، وآخرون. مات
~~في صفر.عبد الباقي بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان. أبومحمد ابن الشيخ
~~أبي طالب البزار. روى عن: أبيه. قال ابن ناصر: ما كان يعرف شيئا. مات في
~~المحرم. عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد. أبوالقاسم العيداني الحنفي. أحد
~~الأئمة. سمع: محمد بن أبي الهيثم الترأبي، وخاله علي بن الحسين الدهقان.
~~خواهرزادة. ولم يكن في عصره حنفي أطلب للحديث منه. عبد الخالق بن محمد بن
~~خلف: أبو التراب البغدادي المؤدب، ويعرف باب الأبرص. سمع: هبة الله بن
~~الحسن اللالكائي، وعبد الرحمن الحرفي. وعنه: إسماعيل بن السمر قندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وأبوطاهر السفلي. ولد سنة خمس وأربعمائة، وتوفي في آخر
~~رمضان. وقال الأنماطي: كان رجلا صالحا، أدبني. عبد الرحمن بن أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن زاز بن
~~محد بن عبد الرحمن حميد بن أبي عبد الله النويزي: فقيه مرو، الستاذ
~~أبوالفرج السرخسي، الفقيه الشافعي، المعروف بالزاز. كان أحد من يضرب به
~~المثل في حفظ المذهب. وكان رئيس الشافعية بمرو. ورحل إليه الأئمة، وسارت
~~تصانيفه. وكان ورعا دينا. تفقه على القاضي حسين. وتوفي في شهر ربيع الآخر،
~~وله نيف وستون سنة. ومصنفه الذي سماه الإملاء انتشر في الأقطار. وكان عديم
~~النظير في الفتوى، ورعا، دينا، محتاطا في مأكله وملبسه إلى الغاية. وكان
~~يأكل الرز لكونه لا يزرعه إلا الجند، ويأخذون مياه الناس غالبا ويسقونه.
~~سمع: الحسن بن علي المطوعي، وأبا المظفي محمد بن أحمد التميمي، وأبا القاسم
~~القشيري، وخلقا. روى عنه: أحمد بن إسماعيل النيسابوري، وأبوطاهر السنجي،
~~وعمر بن أبي ms06968 مطيع، وآخرون. عبد الغفار بن محمد بن أبي بكر: الصوفي الهمذاني
~~أبوبكر الصائغ. أجاز للسلفي. رحل، وسمع من: أبي الحسين بن المهتدي بالله،
~~وابن النقور، وجماعة. قال شيرويه: سمعت منه، وكان أحد مشايخ الصوفية، كثير
~~العبادة، توفي في شوال. عبد الواحد بن أحمد بن عبد الله بن بندار: الإمام
~~أبومنصور. خطيب همذان ومفتيها. يروي عن ابن عيسى، وابن مأمون، وابن مسعود
~~البجلي. أجاز للسلفي. مات في فرات. عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الرحمن
~~بن زيد بن إبراهيم: الخطيب أبوالقاسم النيسابوري، المعروف بالحكم. مات
~~بالشاش في جمادى الآخرة وله سبع وثمانون سنة. روى عن: أبي بكر محمد بن عبيد
~~الله الخطيب، وغيره. عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن
~~طلحة. الإمام أبوسعيد ابن الإمام أبي القاسم القشيري النيسابوري الخطيب.
~~قال السمعاني فيه: أوحد عصره فضلا ونفسا وحالا، الثاني من ذكور أولاد أبي
~~القاسم. نشأ في العالم والعبادة، وكان قوي الحفظ، بالغا فيه. تخرج في
~~العربية وضرب في الكتابة والشعر بسهم وافر. وأخذ في تحصيل الفوائد من أنفاس
~~والده، وضبط حركاته و سكناته وما جرى له وصار في آخر عمره سيد عشيرته، وحج
~~ثانيا بعد الثمانين. وحدث ببغداد والحجاز. ثم عاد إلى نيسابور مشتغلا
~~PageV07P0473
# العبادة، لا يفتر عنها ساعة. سمع: علي بن محمد الطرازي، وأبا نصر منصورا
~~المفسر، وأبا سعد النصرويني. وببغداد : أبا الطيب الطبري، وأبا محمد
~~الجوهري. ثنا عنه ابنه هبة الرحمن، وأبوطاهر السنجي، وأبوصالح عبد الملك
~~ابنه الآخر، وغيرهم. ومولده في صفر سنة ثمان عشرة وأربعمائة. ومات في جمادى
~~الآخرة. وقال غيره: خطب نحو خمس عشرة سنة، فكان ينشيء الخطب ولا يكررها.
~~وروى عنه ايضا: عبد الله بن الفراوي. وسماعه من الطرازي والمفسر حضورا في
~~الرابعة أو نحوها. عزيزي بن عبد الملك بن منصور:أبوالمعالي الجيلي القاضي،
~~الملقب شيذلة. ورد بغداد وسكنها، وولي قضاء باب الأزج مدة، وكان مطبوعا،
~~فصيحا، كثير المفوظ حلو النادرة. جمع كتأبا في مصارع العشاق ومصائبهم. وسمع
~~من: أبي عبد الله ms06969 محمد بن علي الصوري، والحسين بن محمد الوني الفرضي،
~~وجماعة. وحدث بيسير، وكان شافعي المذهب. مات في سابع صفر. روى عنه: فخر
~~النساء شهدة، وأبوعلي بن سكرة وقال كان زاهدا، متقللا من الدنيا، وكان شيخ
~~الوعاظ ومعلمهم الوعظ بتصانيفه وتدريبه. علي بن أحمد بن عبد الغفار:
~~أبوالقاسم البجيلي المؤدب: سمع من: أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبي
~~طالب عمر بن إبراهيم الزهري. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق
~~الغزال، والسلفي، وجماعة ببغداد. ومات في شعبان. علي بن أحمد بن أبي ذكرى
~~النجاد: شيخ صالح. سمع: ابن غيلان. روى عنه: عمر بنظفر، وأبوالمعمر
~~الأنصاري. علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي
~~الطيب أخرم: أبوالحسن المديني ابن النيسابوري، الصيدلاني المؤذن الزاهد.
~~ولد في رجب سنة خمس وأربعمائة. ذكره عبد الغافر فقال: شيخ عابد، جليل،
~~فاضل، من تلامذة الإمام أبي محمد الجويني. كان يسكن المدينة الداخلة في
~~المسجد المعروف به، لزمه سنين منزويا عم الناس، قل ما يخرج ويدخل. سمع: أبا
~~زكريا المزكي، والشيخ أبا علي عبد الرحمن السلمي، وأبا القاسم عبد الرحمن
~~السراج، وأبا بكر اللحيري، وأبا سعيد الصيرفي، وجماعة. روى عنه: خلق كثير.
~~وتوفي في ثامن عشر اللمحرم سنة اربه وتسعين. عقد مجلسا للإملاء، وحضره
~~الأعيان. روى عنه: أبوالبركات الفراوي، والعباس العصاري، وعمر بن الصفار،
~~والفلكي، وعبد الخالق بن الشحامي. علي بن محمد بن الحسين بن ثابت: أبوالحسن
~~الزهري الأبيوردي، عرف بالأيوبي. إمام فاضل خليل. روى عن: أبي منصور عبد
~~القاهر بن طاهر البغدادي، وفضل الله بن أبي الخير المهيني، وأبي حسان محمد
~~بن أحمد المزكي، وأحمد بن محمد الحارث الإصبهاني، وعدة. وكان مولده بعد
~~الأربعمائة. روى عنه: ابنه عبد القاهر بن طاهر البغدادي، وفضل الله بن أبي
~~الخير المهيني، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأحمد بن محمد بن الحارث
~~الإصبهاني ، وعدة. وكان مولده بعد الأربعمائة. روى عنه: ابنه عبد الملك
~~وجماعة. وتوفي في هذه السنة، أو في الماضية. لا يفتر ms06970 عنها ساعة. سمع: علي
~~بن محمد الطرازي، وأبا نصر منصورا المفسر، وأبا سعد النصرويني. وببغداد :
~~أبا الطيب الطبري، وأبا محمد الجوهري. ثنا عنه ابنه هبة الرحمن، وأبوطاهر
~~السنجي، وأبوصالح عبد الملك ابنه الآخر، وغيرهم. ومولده في صفر سنة ثمان
~~عشرة وأربعمائة. ومات في جمادى الآخرة. وقال غيره: خطب نحو خمس عشرة سنة،
~~فكان ينشيء الخطب ولا يكررها. وروى عنه ايضا: عبد الله بن الفراوي. وسماعه
~~من الطرازي والمفسر حضورا في الرابعة أو نحوها. عزيزي بن عبد الملك بن
~~منصور:أبوالمعالي الجيلي القاضي، الملقب شيذلة. ورد بغداد وسكنها، وولي
~~قضاء باب الأزج مدة، وكان مطبوعا، فصيحا، كثير المفوظ حلو النادرة. جمع
~~كتأبا في مصارع العشاق ومصائبهم. وسمع من: أبي عبد الله محمد بن علي
~~الصوري، والحسين بن محمد الوني الفرضي، وجماعة. وحدث بيسير، وكان شافعي
~~المذهب. مات في سابع صفر. روى عنه: فخر النساء شهدة، وأبوعلي بن سكرة وقال
~~كان زاهدا، متقللا من الدنيا، وكان شيخ الوعاظ ومعلمهم الوعظ بتصانيفه
~~وتدريبه. علي بن أحمد بن عبد الغفار: أبوالقاسم البجيلي المؤدب: سمع من:
~~أبي العلاء محمد بن علي الواسطي، وأبي طالب عمر بن إبراهيم الزهري. روى
~~عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق الغزال، والسلفي، وجماعة ببغداد.
~~ومات في شعبان. علي بن أحمد بن أبي ذكرى النجاد: شيخ صالح. سمع: ابن غيلان.
~~روى عنه: عمر بنظفر، وأبوالمعمر الأنصاري. علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن إسماعيل بن أبي الطيب أخرم: أبوالحسن المديني ابن النيسابوري،
~~الصيدلاني المؤذن الزاهد. ولد في رجب سنة خمس وأربعمائة. ذكره عبد الغافر
~~فقال: شيخ عابد، جليل، فاضل، من تلامذة الإمام أبي محمد الجويني. كان يسكن
~~المدينة الداخلة في المسجد المعروف به، لزمه سنين منزويا عم الناس، قل ما
~~يخرج ويدخل. سمع: أبا زكريا المزكي، والشيخ أبا علي عبد الرحمن السلمي،
~~وأبا القاسم عبد الرحمن السراج، وأبا بكر اللحيري، وأبا سعيد الصيرفي،
~~وجماعة. روى عنه: خلق كثير. وتوفي في ثامن عشر اللمحرم سنة اربه وتسعين.
~~عقد مجلسا ms06971 للإملاء، وحضره الأعيان. روى عنه: أبوالبركات الفراوي، والعباس
~~العصاري، وعمر بن الصفار، والفلكي، وعبد الخالق بن الشحامي. علي بن محمد بن
~~الحسين بن ثابت: أبوالحسن الزهري الأبيوردي، عرف بالأيوبي. إمام فاضل خليل.
~~روى عن: أبي منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي، وفضل الله بن أبي الخير
~~المهيني، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأحمد بن محمد الحارث الإصبهاني،
~~وعدة. وكان مولده بعد الأربعمائة. روى عنه: ابنه عبد القاهر بن طاهر
~~البغدادي، وفضل الله بن أبي الخير المهيني، وأبي حسان محمد بن أحمد المزكي،
~~وأحمد بن محمد بن الحارث الإصبهاني ، وعدة. وكان مولده بعد الأربعمائة. روى
~~عنه: ابنه عبد الملك وجماعة. وتوفي في هذه السنة، أو في الماضية.
~~PageV07P0474
# حرف الفاء الفضل بن عبد الواحد بن الفضل: أبوالعباس السرخسي، ثم
~~النيسابوري الحنفي التاجر. سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج،
~~وأبا بكر الحيري، وصاعد بن محمد القاضي. وسمع بمرو: أبا بكر بن محمد بن
~~عبوية النباري ، وأبا غانم الكراعي. ببخارى: أبا سهل الكلاباذي. وتفرد
~~بالرواية في الدنيا عن أبي سهل بن حسنويه، وأبي علي بن عبدان صاحبي الصم.
~~ومولده سنة أربعمائة. قال السمعاني: شيخ حسن السيرة، مسن، معمر، ذو نعمة
~~وثروة. ورد بغداد مع والده في سنةعشر وأربعمائة. روى لنا عنه: عمي الحسن بن
~~منصور، وأبوطاهر السنجي، وأبومضر الطبري، وعبد الله بن الفراوي، وناصر بن
~~سليمان الأنصاري، وجماعة كبيرة. وكان صلبا في مذهب أبي حنيفة.وقرأت بخط
~~إسماعيل بن عبد الغافر قال: طلبوا من الفضل بن عبد الواحد ألفي دينار،
~~واخذوه وضربوه، وحملوه إلى دار القاضي صاعد، وضمنه أبوالمعالي بن صاعد،
~~وبقي اياما في داره. وتوفي في أوائل جمادى الأولى سنة أربع وتسعين، وخلوه
~~في التابوت في داره أياما، وما وجدوا له شيئا، فإن ابنه هرب واصحابه. حرف
~~الميم PageV07P0475
# محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن لقمان. أبوبكر النسفي
~~المقريء، والد أبي حفص عمر، مؤرخ سمر قند. ولد سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
~~وسمع من:القاضي أبي الفوارس النسفي، والإمام يوسف ms06972 بن محمد المودودي، وأحمد
~~بن جعفر الكاسني، وأبي بكر بن إبراهيم النوحي. ودخل بخارى، وسمر قند. وتوفي
~~في أول صفر. محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن طرق: أبوالفضائل الربعي
~~الموصلي. احد الفقهاء الشافعية. سكن بغداد، وسمع من: أبي إسحاق من البرمكي،
~~وأبي الطيب الطبري، وابن غيلان. وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي. روى عنه:
~~كثير من مماليق، وأبونصر الحرشي الشاهد. توفي في صفر. محمد بن الحسن:
~~الفقيه أبوعبد الله الرازاني. أحد العباد الحنابلة. قال السمعاني: من
~~الزهاد و المنقطعين، والعباد الورعين. مجاب الدعوة، صاحب كرامات. سمع أبا:
~~يعلى الفقيه الحنبلي، وغيره. حكي عنه أنه أراد أن يخرج إلى الصلاة، فجاء
~~ابنه إليه، وكان صغيرا، فقال: أريد غزالا ألعب به، فسكت الشيخ، فألح عليه
~~وقال: لا بد لي من غزال. فقال له: اسكت ، غدا يجيئك غزال. فجاء من الغد
~~غزال، ووقف على باب الشيخ، وجعل يضرب بقرنيه الباب، إلى أن فتحوا له ودخل،
~~فقال الشيخ: يا بني، جاءك الغزال. توفي رحمه الله في رابع عشر جمادى
~~الأولى. محمد بن عبد الله بن أحمد: أبومسعود السوذرجاني. شيخ السلفي. يروي
~~عن: علي بم ميلة الفرضي، وغيره. توفي في جمادى الأولى عن سن عالية. محمد بن
~~عبد الحميد بن عبد الرحيم بن أحمد: العلامة أبوسعد العيداني الخراساني
~~المروزني، الحنفي. ويعرف بخواهرزادة. كان مائلا إلى الحديث وكتابته. كبير
~~الشأن في مذهبه. روى عن خاله القاضي علي بن الحسن الدهقان، والخطيب عبد
~~الوهاب الكسائي، وطائفة. ومات بمرو. ذكره ابن شيخنا قاضي الحسن. محمد ابن
~~الوزير الشهيد أبي القاسم رئيس الرؤساء علي بن الحسن بن مسلمة. أبوالنصر.
~~ولد نصر. ولد سنة أربعين وأربعمائة، وولي الأستاذ دارية في العراق. وكان
~~صدرا محتشما معظما. مات في المحرم. محمد بن علي بن عبيد الله بن ودعان.
~~القاضي أبونصر الموصلي. قدم بغداد في سنة ثلاث وتسعين قبل موته بعام، وروى
~~الأربعين الودعانية الموضوعة التي سرقها عمه أبوالفتح بن ودعان من الكذاب
~~زيد ين رفاعة. سمعها منه: هبة الله الشيرازي، وعمر الرؤآسي. ms06973 وكان مولده سنة
~~اثنتين وأربعمائة. ومات بالموصل. قال السمعاني: حدث عن عمه أبي الفتح أحمد
~~بن عبيد الله بن أحمد بن سليمان بن ودعان، وأبي الحسن محمد بن علي بن بحشل،
~~والحسين بن محمد الصيرفي. وروى عنه: أبوالمعمر الأنصاري، وأبوطاهر السلفي.
~~وقال السلفي: قرأت عليه الأربعين جمعه، ثم تبين لي حين تصفحتها تخليط عظيم
~~يدل على كذبه وتركيبه الأسانيد. وقال هزارست: سألته عن مولده، فقال: ليلة
~~النصف من شعبان سنة إحدى وأربعمائة، أول سماعي سنة ثمان وأربعمائة. وقال
~~ابن ناصر: رأيته ولم أسمع منه لأنه كان متهما بالكذب، وكتابه في الأربعين
~~سرقة من ابن رفاعة، وحذف منه الخطبة، وركب على كل حديث رجلا أو رجلين إلى
~~شيخ زيد بن رفاعة واضع الكتاب. وكان كذابا، والف بين كلمات قد قالها النبي
~~صلى الله عليه و سلم وبين كلمات من كلام لقمان والحكماء، وطول الأحاديث.
~~وقال السلفي: توفي في المحرم بالموصل، ولم يكن ثقة. محمد بن أبي القاسم علي
~~بن المحسن بن علي بن محمد: أبوالحسين التنوخي البغدادي المعدل. شهد عند
~~قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني فقبله. وروى عن أبيه، وغيره، مقطفات من
~~الشعر. روى عنه: مفلح الدوني. ومات في شوال وانقرض بيته. محمد بن هبة الله
~~بن أحمد: أبوالبركات ابن الحلواني البغدادي على باب قاضي القضاة أبي عبد
~~الله بن الدامغاني، فمن بعده. سمع: أبا محمد بن الحسن بن محمد الخلال،
~~ومحمد بن علي الصوري، وجماعة. وعنه: الحافظ ابن ناصر، وغيره. توفي في ذي
~~الحجة؛ وقيل: في سنة ثلاث. محمد بن محمد بن عبيد الله بن أحمد بن أبي الرعد
~~العكبري: أبوالحسن. سمع: الحسن بن شهاب العكبري. روى عنه: أبوالمعمر
~~الأنصاري. ومات في صفر. وقد أجاز للسلفي. محمد بن ماوية بن علي أبوبكر
~~المتولي الأبيودي. كان متولي أمور مدرسة البيهقي، وكان في اسلافه من تولى
~~الأوقاف. سمع: أبا بكر الحيري، وغيره. روى عنه: زاهر الشحامي. توفي في
~~جمادى الأولى وغسلته امرأته، ودفن PageV07P0476
# ليلا مخافة الظلمة و الأعوان، وكان في زمان ms06974 الغلاء والتشويش. وقد مر عام
~~أول. محمد بن المفرج بن إبراهيم: أبوعبد الله البطليوسي المقريء. قال ابن
~~بشكوال: روى فيها عن الأهوازي. وكان يكذب فيما ذكره. وتوفي بالمرية. قلت:
~~وقد روى أبوالقاسم بن عيسى القراءآت، وليس هو بثقة، عن عبد المنعم بن
~~الخلوف، عن أبيه، عن ابن المفرج هذا، وزعم أنه قرأ على مكي، وأبي عمرو
~~الداني، وأبي على الأهوازي، وأبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني. منصور
~~بن بكربن محمد بن علي بن محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضير. أبوأحمد بن
~~أبي منصور النيسابوري التاجر. سمع: جده أبا طالب بن غيلان، وأبا علي بن
~~المذهب السلفي، وشهدة، وخطيب الموصل، وآخرون. توفي في شوال. مخافة الظلمة و
~~الأعوان، وكان في زمان الغلاء والتشويش. وقد مر عام أول. محمد بن المفرج بن
~~إبراهيم: أبوعبد الله البطليوسي المقريء. قال ابن بشكوال: روى فيها عن
~~الأهوازي. وكان يكذب فيما ذكره. وتوفي بالمرية. قلت: وقد روى أبوالقاسم بن
~~عيسى القراءآت، وليس هو بثقة، عن عبد المنعم بن الخلوف، عن أبيه، عن ابن
~~المفرج هذا، وزعم أنه قرأ على مكي، وأبي عمرو الداني، وأبي على الأهوازي،
~~وأبي عبد الله محمد بن الحسين الكارزيني. منصور بن بكربن محمد بن علي بن
~~محمد بن حيد بن عبد الجبار بن النضير. أبوأحمد بن أبي منصور النيسابوري
~~التاجر. سمع: جده أبا طالب بن غيلان، وأبا علي بن المذهب السلفي، وشهدة،
~~وخطيب الموصل، وآخرون. توفي في شوال. حرف النون نصربن أحمد بن عبد الله بن
~~البطر: أبوالخطاب البغدادي البزاز المقريء. سمع بإفادة أخيه من: أبي محمد
~~عبد الله بن البيع، وعمر بن أحمد العكبري، ومحمد بن أحمد بن رزقويه، وأبي
~~الحسين بن بشران، وأبي بكر المنفي، ومكي بن علي الحريري، وجماعة. وتفرد في
~~وقته، ورحل إليه. روى عنه: أبوبكرالأنصاري، وإسماعيل بن السمر قندي ، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وسعد الخير الأندلسي، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، وأبوالفتح بن البطي، وأبوطاهر السلفي، ومحمد بن محمد بن السكن،
~~وشهدة الكاتبة، ms06975 وخطيب الموصل أبوالفضل الطوسي، وخلق سواهم، آخرهم موتا. قال
~~صاحب المرآة: جرت له حكاية، كان على دواليب البقر مشرفا على علوفاتهم، فكتب
~~إلى المستظهر بالله رقعة: العبد ابن البقر المشرف على البطر: فلما رآها
~~الخليفة ضحك. وكان ذلك تغفلا منه. قال أبوعلي بن سكرة: شيخ مستور. أنا
~~الحسن بن علي، أنا أبوالفضل الهمذاني، أنا أبوطهر السلفي: سألت شجاعا
~~الذهلي عن ابن البطر فقال: كان قريب الأمر لينا في الرواية، فراجعته في ذلك
~~وقلت: ماعرفنا مما ذكرت شيئا، وما قريء عليه شي تشك فيه. وسماعاته كالشم
~~وضوحا. فقال: هو لعمري كما ذكرت، غير أني وجدت في بعض الأحيان ما كان له به
~~نسخة سماعا، يشهد القلب ببطلانه. ولم يحمل عنه شيء من ذلك. وقال السلفي:
~~سألت ابن البطر عن مولده، فقال: سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وقد دخلت بغداد
~~في الرابع و العشرين من شوال، فساعة دخولي لم يكن لي شغل إلا أن مضيت إلى
~~ابن البطر، وقد حكمت عليه، وكان شيخا عسرا فقلت: قد وصلت من إصبهان لأجلك.
~~فقال: إقرأ. وجعل موضع الراء من إقرأ غنيا. فقرأت عليه و أنامتكيءلأجل
~~دمامل في موضع جلوسي. فقال: أبصر ذا الكلب يقرأ وهو متكيء! فاعتذرت فاعتذرت
~~بالدماميل، وبكيت من كلامه. وقرأت عليه سبعة وعشرين حديثا، وقمت. ترددت،
~~وقرأت عليه خمسة وعشرين جزءا، ولم يكن بذاك. توفي ابن البطر في سادس عشر
~~ربيع الأول. وقد أنبأ بلال المغيثي عن ابن رواج، عن السلفي، عنه، بجزء حديث
~~الإفك، للآجري. وروى هذا الجزء أبوالفتح بن شاتيل، وهو غلط من بعض الطلبة
~~وجهل، فإن أبا الفتح لم يلحقه. وقال السمعاني: كان أبوالخطاب يسكن باب
~~الغربة عند المشرعة، مما يلي البدرية، وعمر حتى صارت إليه الرحلة من
~~الأطراف، وتكاثر عليه الطلبة. وكان شيخاصالحا صدوقا، صحيح السماع. سمع: ابن
~~البيع، وابن رزقويه، وابن بشران، وهو آخر من حدث عنهم. حرف الهاء هبة الله
~~بن جمزة: أبوالجوائز العباسي. روى عن: ابن غيلان. وهو ابن الكاتبة بنت
~~الأقرع. توفي في صفر. الكنى ms06976 أبوالحسن بن زفر العكبري : المقريء الفقيه
~~الحنبلي. توفي عن تسعين سنة، وقيل: إنه صام خمسا وسبعين سنة. PageV07P0477

### || AUT وفيات سنة خمس وتسعين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عيسى: أبوالعباس الكناني
~~القرطبي، ويعرف بالبييرس. روى عن: محمد بن هشام المصحفي، وأبي مروان بن
~~سراج، وعيسى بن خيرة، وخلف بن رزق، وجماعة. وبرع في النحو واللغة، وصار أحد
~~أعلام العربية، مع مشاركة في الحديث والفقه والأصول، وبذ أهل زمانه في
~~الحفظ و الإتقان، مع خير وانقباض، وحسن خلق، ولين جانب. إسماعيل بن الحسن
~~بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن حسن بن علي بن علي ابن
~~ريحانة رسول الله صلى الله عليه و سلم الحسين رضي الله عنه. أبوالهادي
~~العلوي الإصبهاني. كثير السماع، نبيل. سمع: بمكة: أبا الحسن بن صخر الأزدي.
~~وبإصبهان: أبا نعيم، وأبا الحسين بن فاذشاه.وقدم بغداد في هذه السنة ليحج،
~~فحدث. روى عنه: السلفي، وغيره. وقد قرأ بالروايات على أبي عبد الله المليحي
~~بإصبهان. وكان ناسكا صالحا. توفي في شعبان من أول السنة. قرأ بمكة على: علي
~~الكازروني. قال السلفي: انتقى عليه أحمد بن بشر، وإسماعيل التيمي؛ وكان
~~مفسرأ. أحمد بن معد: أبوالقاسم ، الملقب بالمستعلي بالله بن المستظهر بن
~~الظاهر بن الحاكم بن العزيز بن المعز العبيدي، صاحب مصر. ولي الأمر بعد
~~أبيه في سنة سبع وثمانين وأربعمائة، وسنة إحدى وعشرون سنة. وفي أيامه وهت
~~دولتهم، واختلفت أمورهم، وانقطعت دعوتهم من أكثر مدن الشام، واستولى عليها
~~أتراك وفرنج، فنزل الفرنج على أنطاكية، وحاصروها ثمانية أشهر، وأخذوها في
~~سادس عشر رجب سنة إحدى وتسعين، وأخذوا المعرة سنة اثنتين وتسعين، والقدس
~~فيها أيضا في شعبان. واستولى الملاعين على كثير من مدن الساحل. ولم يكن
~~للمستعلي مع الأفضل أمير الجيوش حكم. وفي أيامه هرب أخوه نزار إلى
~~الإسكندرية،هو منتسب أصحاب الدعوة بقلعة الألموت، فأخذ له البيعة على أهل
~~الثغر أفتكين، وساعده قاضي الثغر ابن عمار، وأقاموا على ذلك سنة، فجاء
~~الأفضل ms06977 سنة ثمان وثمانين، وحاصر الثغر، وخرج إليه أفتكين، فهزمه أفتكين.
~~ونازلها ثانيا، وافتتحها عنه، فقتل جماعة، وأتى القاهرة بنزار وأفتكين،
~~فذبح أفتكين صبرا ، وبنى المستعلي على أخيه حائطا، فهو تحته إلى الآن. توفي
~~المستعلي في ثالث عشر صفر سنة خمس وتسعين، قاله ابن خلكان، وغيره. حرف
~~الجيم جناح الدولة: صاحب حمص، مر في الحوادث. حرف الحاء الحسين بن محمد بن
~~أحمد: أبوعلي الكرماني السيرجاني الصالح الصوفي، أحد من عني بطلب الحديث
~~وأكثر منه ببغداد، لكنه أفسد نفسه وادعى ما لم يسمعه. وهو الذي دمر على
~~الطريثيثي وألحق اسمه في أجزاء، فعرفت. وكان قد كتب عن محمد بن الحسين بن
~~الترجمان بالشام. وحدث عنه السلفي فقال: ثنا من أصله ببغداد، وسمع من عاصم،
~~ورزق الله. وكان صالحا زاهدا. الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله بن
~~المرزبان: أبوعبد الله الهمذاني الخطيب. روى عن: ابن حميد، وابن الصباغ،
~~ومحمد بن ينال الصوفي، وابن عزو، وجماعة. قال شيرويه: وكان صدوقا فاضلا،
~~كثير النسخ، متدينا، عابدا. الحسين بن محمد بن أبي الحسين: الطبري، ثم
~~البغدادي، الفقيه الشافعي، توفي بإصبهان. وقد درس بنظامية بغداد مرتين،
~~إحداهما استقلا بعد الغزالي سنة تسع وثمانون. وقد تفقه على أبي الطيب، وسمع
~~منه، ومن: الجوهري. ثم لازم الشيخ أبا إسحاق حتى برع في الفقه. ثم استدعي
~~إلى إصبهان من جهة أميرها، فقدمها، وأفاد أهلها ثلاث سنين، وانتقل إلى رحمة
~~الله تعالى. فهذا غير شيخ الحرم. حرف الخاء خالد بن عبد الواحد بت أحمد بن
~~خالد الإصبهاني: أبوطاهر التاجر، أخو غانم. سمع: أبا نعيم الحافظ؛ وبغداد:
~~بشرى بن الفاتني، ومحمد بن رزمة، وابن غيلان. روى عنه: السلفي، وجماعة. ولد
~~سنة إحدى عشرة وأربعمائة. وتوجفي في شعبان. خلف بن عبد الله بن سعيد بن
~~عباس بن مدير: أبوالقاسم الأزدي الخطيب بجامع قرطبة. روى عن: أبي عمر بن
~~عبد البر كثيرا، وأبي العباس العذري، وأبي الوليد الباجي، وأبي شاكر
~~القبري، وجماعة. وسكن المرية ثم استوطن قرطبة، وأقرأ الناس بها، وحدث. وكان ms06978
~~ثقة، كثير الجمع والتفنيد. كتب بيده الكثير. ولد سنة سبع وعشرون وأربعمائة،
~~وتوفي في رمضان. حرف السين PageV07P0478
# سعيد بن هبة الله بن الحسين: أبوالحسن البغدادي. شيخ الأطباء ببالعراق.
~~وكان بارعا أيضا في العلوم الفلسفية، مشتهرا بها. وخدم المفتدي بالله
~~بصناعة الطب. وانتهى في عصره معرفة الطب إليه. سلمان بن حمزة بن الخضر
~~السلمي الدمشقي: أخو عبد الكريم: سمع: أبا القاسم الحنائي، وأبا بكر
~~الخطيب. وحدث باليسير. حرف الصاء صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس:
~~أبوالعلاء الكناني الهروي قاضي القضاة بهراة. سمع: جده القاضي أبا نصر
~~يحيى، وأبا سعيد محمد بن موسى الصيرفي، وعلي بن محمد الطرازي، والقاضي أبا
~~العلاء صاعد بن محمد، وأبا بشر الحسن بن أحمد المزكي، وسعيد بن العباس
~~النرسي. روى عنه: محمد بن طاهر، وجماعة آخرهم حفيده نصر بن سيار. وكان
~~ضينا، نزها، إماما ، انقاد لتقدمه لجميع الطوائف، وعمر، وانتخب عليه شيخ
~~الإسلام مع تقدمه. ولد سنة خمس وأربعمائة في جمادى الآخرة. من الرواة عنه:
~~حفيد شهاب بن يسار، وعلي بن سهل الشاشي، وعبد المعز بن بشر المزني، ومحمد
~~بن المفضل الدهان، وعبد الواسع بن عطاء، ومسرور بن عبد الله الحنفي. توفي
~~في رجب سنة أربع. أخذ عن: أبي العلاء بن التلميذ والد أمين الدولة؛ وعن:
~~أبي الفضل كتفات، وعبدان الكاتب. وصنف كتبا كثيرة في الطب وهو صغير، وكتاب
~~الإقناع وهو كبير، وكتاب التلخيص النظامي، كتاب خلق الإنسان، كتاب اليرقان،
~~مقالة في الحدود، مقالة في تحديد مبادء الأقاويل الملفوظ بها. وعليه اشتغل
~~أمين الدولة بن التلميذ النصراني. توفي في سادس ربيع الأول عن ثمان وخمسين
~~سنة. وله عدة تلاميذ. حرف العين PageV07P0479
# عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن قورتس. أبومحمد السرقسطي. روى عن: أبيه،
~~وأبي الوليد الباجي. وأجاز له أبوعمر الطلمنكي، وأبوعمر السفاقسي. وكان
~~وقورا مهيبا فاضلا، ذا نظر، عليما في المسائل وولي قضاء سرقسطة. توفي في
~~صفر. عبد الرحمن بن محمد بن ثابت: أبوالقاسم الثابتي الخرقي. من قرية خرق
~~بمرو. كان من أئمة ms06979 الشافعية الكبار، ورعا زاهدا. تفقه بمرو على أبي القاسم
~~عبد الرحمن الفوراني؛ وبمرو الروذ على القاضي حسين. وأخذ ببغداد عن أبي
~~إسحاق الشيرازي. وحج ورجع إلى قريته، وأقبل على العبادة والزهد والفتوى.
~~سمع: عبد الله الشيرتحشيري، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة. روى عنه: ابنه
~~عبد الله، وأحمد بن محمد بن بشار. توفي في ربيع الأول. عبد الصمد بن موسى
~~بن هزيل بن تاجيت. أبوجعفر البكري قاضي الجماعة بقرطبة. روى عن: أبيه،
~~وحاتم بن محمد ، ناظر عند: أبي عمربن القطان الفقيه . وولي قضاء قرطبة .
~~وكان له حظ من الفقه و الشروط. وكان يؤم الناس في مسجده، ويلزم الأذان فيه.
~~واستمر على ذلك مدة قضائه. وكان وقورا شهما متضامنا، من بيت علم وجلة. ثم
~~صرف عن القضاء ولزم بيته إلى أن مات في ربيع الآخر وله نحو من سبعين سنة.
~~عبد العزيز بن الحسين الدمشقي الدلال: سمع: أبا عبد الله بن سلوان، وغيره.
~~ووثقه أبومحمد بن صابر. روى عنه: علي بن زيد بن المؤدب. عبد العزيز بن عبد
~~اللوهاب بن أبي غالب: أبوالقاسم القروي. روى بمكة، أي سمع بها من القاضي
~~أبي الحسن بن صخر، وأبي القاسم بن عبد العزيز بن بندار. قال ابن بشكوال:
~~حدث عنه جماعة من شيوخنا، منهم: يحيى بن موسى القرطبي ، وعلي بن أحمد
~~المقريء. وقال: كان شيخا جليلا له روايات عالية، قدم علينا غرناطة. وكتب
~~إلي أبوعلي الغساني يقول: إنه قدم عليكم رجل صالح عنده روايات، فخذ عنه ولا
~~يفوتك. توفي في ذي القعدة. عبد الواحد بن عبد الرحمن. أبومحمد الزبيري
~~الوركي الفقيه الزاهد. ذكره أبوسعد السمعاني وقال: عمر مائة وعشرين سنين.
~~رحل الناس إليه من الأقطار، وروى عن عمار؛ وعن: إبراهيم بن محمد بن يزداد
~~الرازي، وإسماعيل بن الحسن البخاري، وإسحاق بن محمد المهلبي، واحمد بن محمد
~~بن سليمان الجودي. روى عنه جماعة من ابن السمعاني، وقال قبره بوركي على
~~فرسخين من بخارى، زرت قبره. قلت: هذا نظر له في العالم، ولو كان قد سمع
~~بإصبهان أو ms06980 نيسابور ونحوهما لأدرك إسنادا عظيما. ولكنه سمع بماوراء النهر،
~~وما إسنادهم بعال . وقد أدرك والله إسنادا عاليا بمرة، فإن شيخه أبا ذر
~~المذكور روى عن يحيىبن صاعد. وقد ذكرنا في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة موته.
~~روى عنه: عثمان بن علي البيكندي، وأبوالعطاء أحمد بن أبي بكر الحمامي،
~~ومحمد بن أبي بكر عثمان البزدوي، واخوه عمر الصابوني، ومحمد بن ناصر
~~السرخسي، ومحمود بن أبي القاسم الطوسي، وخلق سواهم. عندي جزء من حديث بعلو.
~~أرخ السمعاني وفاته في سنة خمس هذه، وقال: هو فقيه إمام زاهد. أخبرنا أحمد
~~بن هبه الله ، عن عبد الرحيم بن عبد الكريم التميمي: أنا عثمان بن علي
~~البيكندي، أما الإمام أبومحمد بن عبد الواحد بن عبد الرحمن بقرية وركي في
~~ذي القعدة سنة اربع وتسعين وأربعمائة: ثنا أبوالحسن أحمد بن محمد بن الزبير
~~القرشي، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح:
~~ثنا عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، سمع عمرو بن الحمق يقول: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله بعبد خيرا عسله فقيل لرسول
~~الله: وما عسله؟ قال: فتح له عمل صالح بين يدي موته حتى يرضي عنه ما حوله.
~~عثمان بن عبد الله: أبوعمر النيسابوري الجوهري، نزيل بغداد. قال: حضرت مجلس
~~أبي بكر الحيري، وصحبت أبا عثمان الصابوني، وصحبت بصور الفقيه بن أيوب،
~~وبمصر أبا عبد الله القضائي. روى السلفي وسأله في هذه السنة عن سنة فقال:
~~جاوزت التسعين. علي بن محمد بن عصيدة: أبوالحسن البغدادي الغزال. أحد
~~القراء الحذاق. قال شجاع الذهلي: كان آخر من يذكر أنه قرأ القرآن على أبي
~~الحسن الحمامي. علي بن عبد الواحد بن فاذشاه: أبوطاهر الإصبهاني . سمع أبا
~~نعيم، وهارون بن محمد. وعنه: السلفي. وبقي إلى هذه الحدود. حرف الميم
~~PageV07P0480
# محمد بن أحمد بن محمد بن الكامخي: أبوعبد الله الساوي. قال أبوسعد إنه
~~محدث مشهور، معروف بالطلب. رحل وسمع بنفسه، واكثر. سمع بنيسابور: أبا بكر
~~الحيري، وأبا ms06981 سعيد الصيرفي. وببغداد: أبا القاسم هبة الله اللالكائي، وأبا
~~بكر البرقاني. روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وغيره. وعن آخر من روى عنه
~~أبوزرعة المقدسي. قلت: أخبرتنا عائشة بنت المجد عيسى بجزء سفيان بن عيينة،
~~عن جدها أبي زرعة، عنه. وتوفي في هذه السنة على ظن، أو في حدودها. قد حدث
~~بمسند الشافعي ، من غير أصل. قال ابن طاهر: سماعه فيما عداه صحيح. وممن روى
~~عنه: سعيد بن سعد الله الميهني، واخواه راضية، وهبة الله. محمد بن أحمد بن
~~عبد الواحد:أبوبكر الشيرازي، البغدادي، المعروف بابن الفقيرة. رجل صالح من
~~أهل النصرية، محلة ببغداد. سمع: أبا القاسم بن بشران. روى عنه: السلفي،
~~وغيره. قال عبد الوهاب الأنماطي: كان ابن الفقيرة يمضي ويخرب قبر أبي بكر
~~الخطيب ويقول: كان كثير التحامل على أصحابنا الحنابلة. فرأيته يوما، فأخذت
~~الفأس من يده، وقلت: هذا كان إماما كبير الشأن. وتوبتة وتاب، وما رجع إلى
~~ذلك. توفي يوم تاسع المحرم. محمد بن عبد العزيز: أبوغالب الرازي البغدادي،
~~المعروف بابن أخت الجنيد. سمع أبا القاسم بن بشران. وكان إمام جامع
~~الرصافة، وكان رجلا صالحا، توفي في المحرم. وروى عنه: عمر بن ظفر، وعبد
~~الوهاب الأنماطي السلفي. وقع لنا حديثه في الثالث من البسرانيات. محمد بن
~~عبد العزيز بن عبد الله: أبوياسر البغدادي الخياط. سمع: البرقاني، وأباعلي
~~بن شاذان، وابن بكير النجار، وأبا القاسم بن بشران. وكان رجلا خيرا. توفي
~~في جمادى. روى عنه: أبوطاهر السلفي، وأبوالفضل، خطيب الموصل، وجماعة، وسعد
~~الخير الأندلسي. محمد بن عبد اللوهاب: أبوالفرج الكوفي الخزاز، ويعرف
~~بالشعيري. روى ببغداد عن: محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي.
~~وعنه: السلفي. محمد بن علي: الإمام أبوبكر الشاشي. قيل توفي في هذا العام،
~~والأصح ما تقدم وهو سنة خمس وثمانين. محمد بن هبة الله بن ثابت. الإمام
~~أبونصر البندنيجي الشافعي، فقيه الحرم. كان من كبار أصحاب الشيخ أبي إسحاق
~~الشيرازي. وقد سمع من: أبي إسحاق البرمكي، وأبي محمد الجوهري، وجماعة. روى
~~عنه: إسماعيل بن ms06982 محمد الفضل الحافظ ، ورفيقه أبوسعد أحمد بن محمد البغدادي،
~~وعبد الخالق بن يوسف. قال السلفي: سمعت حميد بن أبي الفتح الإصبهاني الشيخ
~~الصالح بمكة يقول: كان الفقيه أبونصر البندنيجي يقرأ في كل اسبوع ستة آلاف
~~مرة " قل هو الله أحد " ويعتمر في رمضان ثلاثين عمرة، هو ضرير يؤخذ بيده.
~~وقال غيره: توفي بمكة وقد جاوز أربعين سنة، وعاش بضعا وثمانين سنة. وكان
~~مفتيا مدرسا، بارعا، صاحب جد وعبادة. مقاتل بن مطكوذ بن تمريان: أبومحمد
~~السوسي المغربي الضرير المقريء. قدم دمشق، وقرأ بها على أبي محمد بن شجاع،
~~وأبي علي أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر. روى عنه: حفيده نصر بن أحمد،
~~وغيه. وقدم دمشق سنة سبع وثلاثين وأربعمائة، وعمره إحدى وعشرين سنة. مات في
~~صفر. منصور بن المؤمل الغزالي: الضرير، أبوأحمد. سمع: ابن غيلان. روى عنه:
~~أبوالبركات السقطي، والسلفي. قال الذهلي: توفي في شعبان. حرف الياء يحيى بن
~~عبد الله بن الحسين: القاضي أبوصالح الناصح. ولد قاضي قضاة نيسابور. مدرس،
~~مفت على مذهب أبي حنيفة. ناب في القضاء مدة. حدث عن : أبيه؛ وعن أبي حسان
~~المزكي، وأبي سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروي. وعنه: ابناه عبد الرحمن،
~~وأحمد بن محمد السنجي، وإسماعيل العصائدي. مات في ذي الحجة، وله سبعون سنة.
~~الكنى أبوالحسن بن أبي عاصم العبادي: الفقيه الشافعي، مصنف كتاب الرقم في
~~المذهب. توفي عن ثمانين سنة، وكان من كبار الفقهاء المراوزة. له ذكر في الروضة.
### || AUT وفيات سنة ست وتسعين وأربعمائة
# حرف الألف PageV07P0481
# أحمد بن الحسن بن الحسن: البغدادي البزاز، المعروف بابن الزرد. شيخ صالح
~~سمع: عبد الملك بن بشران، ومحمد بن عبد الواحد بن رزمة. وعنه: ابن ناصر،
~~والسلفي، وطائفة. أحمد بن عبد الله بن أحمد: أبوالفتح السوذرجاني
~~الإصبهاني. أخو أبي مسعود محمد المتوفى سنة اربع وتسعين، وعاش أحمد بعده
~~مدة. سمع: علي بن ميلة الفرضي، واحسبه آخر من روى عنه، أبا بكر بن علي بن
~~الذكواني. وعمر تسعين سنة. روى عنه: أبوطاهر السلفي، وأبورشيد إسماعيل بن ms06983
~~غانم البيع، ومحمود بن أبي القاسم بن حمكا. ثم ظفرت بوفاته في صفر سنة ست
~~وتسعين. وآخر اصحابه أبوالفتح الخرقي. وكان من كبار الأدباء والنحاة
~~بإصبهان. خرج له الحفاظ. أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار: الأستاذ
~~أبوطاهر البغدادي، مقرىء العراق، مصنف كتاب المستنير في القراءآت العشر.
~~ولد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. قال السمعاني: كان قة أمينا، مقرئا فاضلا ،
~~حسن الأخذ للقرآن. ختم عليه جماعة كتاب الله، وكتب بخطه الكثير من الحديث.
~~سمع: محمد بن عبد الواحد بن رزمة، ومحمد بن الحسين الحراني، وأبا طالب بن
~~غيلان، والتنخي، وجماعة. وهو والد شيخنا هبة الله بن محمد. ثنا عنه:
~~أبوالفضل بن ناصر، والخطيب محمد بن الخضر المحولي، وعبد الوهاب الأنماطي.
~~قلت: وروى عنه: السلفي، وجماعة. قال السمعاني: سألت ابن ناصر عنه، فقال:
~~نبيل ثبت، متقن أنبأونا عن حماج الحراني أنه سمع السلفي يقول، وذكر ابن
~~سوار: كان فاضلا عالما من أعيان أهل زمانه في علم القراءآت، وله كتاب فيها،
~~سمعناه منه. وقرأ عليه خلق كثير. وكان ثقة، ثبتا، أمينا. قلت: أخبرنا
~~بكتابه المستنير أبوالقاسم علي بن بلبان إجازة، بسماعه من أبي طالب ابن
~~النبطي، أنا أبوبكر أحمد بن المقريء سماعا، أنا المؤلف سماعا. وممن قرأ
~~عليه القراءآت العشر أبوعلي بن سكرة، وقال: هو حنفي المذهب، ثقة، خير، حبس
~~نفسه على الإقراء والحديث. قلت: وممن قرأ عليه: أبومحمد المقريء سبط
~~الحناط. و من شيوخه: أبوعلي الشرمقاني، وعتبة العثماني. وأسانيده موجودة في
~~صدر كتابه. قال ابن النجار: قرأ القرآن على: أبي القاسم فرج بن عمر الضرير،
~~والقاضي أبي العلاء الواسطيين، وأبي نصر ابن مسرور، وعلي بن طلحة، وعتبة بن
~~عبد الملك، والحسن بن علي العطار. وكان إماما، ثقة ، نبيلا. قرأ عليه: سبط
~~الحناط، والشهرزوري. مات في رابع شعبان. إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد:
~~أبوطاهر السلماني الواعظ. روى عن: أبي القاسم بن عليك النيسابوري، وغيره.
~~روى عنه: هبة بن السقطي، وأبوعامر العبدري، وولده الواعظ يحيى ابن إبراهيم،
~~وآخرون. وكان ms06984 شيخا بهيا، فاضلا، عظيم اللحية. قال ابنه: كان أبي علامة في
~~علم الأدب، والتفسير، والحديث، ومعرفة السانيد والمتون، وأوحد عصره في علم
~~الوعظ والتذكير. أدرك جماعة من الأئمة، وكتب بخطه مائة وخمسين مجلدا. وكان
~~من الورع وصدق الحديث بمكان. ولد سنة ثلاثة وثلاثين وأربعمائة، ومات بخوي
~~في جمادى الآخرة. حرف الحاء حمد بن مراون بن قيصر: أبوعمر الأموي، الزاهد
~~المعروف بابن اليمنالش. من أهل المرية أخذ عن: المهلب بن أبي صفر، وغيره.
~~قال ابن بشكوال: فاق في الزهد والورع أهل وقته. وكان العمل أملك به ولد سنة
~~ثلاث عشرة وأربعمائة، وتوفي في صقر. الحسين بن الحسين بن علي بن العباس:
~~أبوأسعد الهاشمي الفانيذي البغدادي. سمع: أبا علي بن شاذان روى عنه:
~~إسماعيل بن السمرقندي، وابن ناصر، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبوطاهر السلفي،
~~وآخرون. أثنى عليه عبد الوهاب، وذكر شجاع الذهلي أنه تغير في آخر عمره، ولد
~~سنة ثمان وأربعمائة، وتوفي في شوال. قال السلفي: نقص بآخرة. الحسين بن
~~محمد. أبوعبد الله الكتبي الحاكم. محدث هراة. توفي عن سبع وثمانين سنة. صنف
~~التاريخ، وسمع من: أبي معمر سالم بن عبد الله ، وطبقته من أصحاب الرفاء،
~~وابن حميرويه. روى عنه: أبوالنضر الفامي، وأهل هراة، وعبد الرشيد بن ناصر،
~~وعبد الملك بن عبد الله العمري، ومسعود بن محمد الغانمي، وعدة. أثنى عليه
~~السمعاني، وقال: يعرف بحاكم كراسة، له عناية تامة بالتواريخ. سمع: سعيد بن
~~العباس القرشي، وأبا يعقوب القراب. ولد سنة تسع وأربعمائة، ومات في صفر
~~بهراة. حرف الخاء PageV07P0482
# خازم بن محمد بن خازم: أبوبكر المخزومي القرطبي. ولد سنة عشر وأربعمائة،
~~وروى عن: يونس القاضي، ومكي ابن أبي طالب، وأبي محمد الشنتجالي، وأبي
~~القاسم بن الإفليلي، وجماعة. قال ابن بشكوال: وكان قديم الطلب، وافر الأدب.
~~ولم يكن بالضابط، وكان يخلط في أسمعته. وقفت له على أشياء قد اضطرب فيها.
~~وكان أبومروان بن سراج، ومحمد بن فرج الفقيه يضعفاه. قلت: آخر من روى عنه:
~~محمد بن عبد الله بن خليل نزيل مراكش، قال أبوالوليد بن ms06985 الدباغ: كان من جلة
~~أهل الأدب، وله اعتناء بالحديث. حرف السين سليمان بن أبي القاسم نجاح: مولى
~~أمير المؤمنين بالأندلس المؤيد بالله بن المستنصر الأموي، الأستاذ أبوداود
~~المقريء. سكن دانية، وبلسنية. قرأ القراءآت على أبي عمرو الداني، وأكثر
~~عنه. وهو أثبت الناس فيه. وروى عن: عمر بن عبد البر، وأبي العباس العذري،
~~وأبي عبد الله بن سعدون القروي، وأبي شاكر الخطيب، وأبي الوليد الباجي،
~~وغيرهم. قرأ عليه خلق كثير، وأخذوا عنه منهم: أبوعبد الله محمد بن الحسن بن
~~محمد بن سعيد ابن غلام الفرس، وأبوعلي بن سكرة، وأبوالعباس بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عاصم الثقفي، واحمد بن علي الثقفي، وأحمد بن علي بن سحنون
~~المرسي، وابن أحمد بن خلف، وجماعة، وإبراهيم بن البكري الدني وجعفر بن يحيى
~~المعروف بابن غتال، ومحمد بن علي النوالشي، وعبد الله بن الفرج الزهيري،
~~أبوالحسن علي بن هذيل، وأبونصر فتح بن خلف البلنسي، وأبونصر فتح بن أبي كبة
~~البلنسي، وأبوداود سلمان بن يحيى القرطبي، وآخرون. قال ابن بشكوال: كان من
~~جلة المقرئين وفضلائهم وخيارهم. علما بالقراءآت وروايات وطرقها، حسن الضبط.
~~اخبرنا عنه جماعة ووصفوه بالعلم، والفضل، والدين. وتوفي ببلنسية، في سادس
~~عشر رمضان. وكان مولده في سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وأحفل الناس بجنازته،
~~وتزاحموا على نعشه. قلت: وقرأت بخط بعض أصحاب أبي داود: تسميه الكتب التي
~~صنفها أبوداوود: كتاب البيان الجامع لعلوم القرآن، في ثلاثمائة جزء؛ وكتاب
~~التبيين بهجاء التنزيل، وفي ست مجلدات؛ وكتاب الرجز المسمى بالإعتماد الذي
~~عارض به المقريء أبا عمرو في اصول القرآن وعقود الديانة، عشرة أجزاء، وهو
~~ثمانية عشر ألف بيت وأربعمائة وأربعون بيتا وكتاب الجواب عن قوله " حافظوا
~~على الصلوات والصلاة الوسطى " ، مجلد وذكر تتمة ستة وعشرين مصنفا. حرف
~~العين عبد الباقي بن محمد ابن الشروطي. عن: ابن غيلان. وعنه: السلفي. مات
~~فجأة في رجب. عبد الرحمن بن الحسين بن محمد بن إبراهيم. أبوالحسين بن أبي
~~القاسم الحنائي الدمشقي.سمع الكثير من أبيه. ومن: أبي علي الأهوازي، وأبي
~~عبد الله ms06986 بن سلوان، وجماعة كثيرة. قال ابن عساكر: ثنا عنه: أبوعبد الله
~~النسائي، وأبوالحسين الأبار. وثقة أبومحمد بن صابر وقال: سألته عن مولده،
~~فقال: في رجب سنة أربعين وأربعمائة. وتوفي في ذي القعدة. قلت: روى عنه:
~~سليمان بن علي الرحبي المتوفى سنة تسع وستين وخمسمائة بدمشق. عبيد الله بن
~~طاهر بن الحسين: الشيخ أبوالحسن الروقي سبط أبي بكر بن فورك. من علماء طوس.
~~عمر ذهرا في صيانة وعلم. سمع: أباه، وأبا عبد الله بن باكويه الشيرازي،
~~وأبا محمد الجويني، وأبا PageV07P0483
# عثمان الصابوني. مات في رمضان. قال عبد الرحيم السمعاني: روى لنا عنه:
~~أبوحامد محمد بن الفضل الطابراني، والموفق بن محمد الصكاك، وأبوطاهر
~~السنجي، وسعد بن عبيد عاش ثمانين سنة. علي بن أحمد بن عمر ابن الخلي:
~~أبوالحسن الكرخي البغدادي. سمع : أحمد بن عبد الله بن الحاملي، وعبد الملك
~~بن بشران، وغيرهما. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، والمظفر بن جهير، ويحيى
~~بن ثابت، وأبوعلي أحمد بن محمد الرحبي، وأبوطاهر السلفي، وغيرهم. وأحسبه
~~قرابة الفقيه أبي الحسن محمد بن الخلي. توفي في جمادى الآخرة، وله ثمان
~~وتسعون سنة. والخلي بفتح الخاء. علي بن عبد الرحمن بن أحمد: أبوالحسن بن
~~الدوش، ويقال الدش، الشاطبي المقريء.روى القراءآت عن أبي عمرو الداني
~~تلاوة. سمع منه: ومن: أبي عمر بن عبد البر، وغيرهما. قال ابن بشكوال: أقرأ
~~الناس وأسمعهم الحديث، وكان ثقة فيما رواه، ثبتا فيه؛ دينا، فاضلا. توفي في
~~رابع شعبان بشاطبة. قلت: قرأ عليه القراءآت: أبو عبد الله محمد بن الحسن
~~ابن غلام الفرس، وأبرو دواود سليمان بن يحيى بن سعيد القرطبي، وإبراهيم بن
~~محمد بن خليفة النفزي الداني، وعلي بن محمد بن أبي العيش الطرطوسي ثم
~~الشاطبي، ومحمد بن علي بن خلف التجيبي، وآخرون. وإبراهيم من آخرهم وفاة.
~~علي بن محمد بن علي بن فورجة: أبو الحسن الإصبهاني التاجر. يروي عن: علي بن
~~عبدكويه، وغيره. توفي يوم عاشوراء. وروى عن أبي بكر الذكواني، والجمال،
~~وجماعة. حرف الفاء الفرج بن محمد المقرون: النجار. بغدادي، سمع: ms06987 عبد الله
~~بن شاهين، وأبا محمد الخلال. روى عنه: هبة الله السقطي. توفي في ذي القعدة.
~~حرف الميم محمد بن عبد الجبار بن محمد الضبي: الفرساني الإصبهاني، أبو
~~العلاء. شيخ صالح مكثر. سمع: أبا بكر بن أبي علي الذكواني، وأبا القاسم بن
~~الأستراباذي. روىعنه: السلفي، وأبو سعد أحمد بن محمد البغدادي، وجماعة.
~~توفي في ربيع الآخر. وهو من قرية فرسان بالضم والكسر؛ وقد ذكره ابن قطة
~~فقال: حدث عن علي بن عبدكويه، والجمال. وحدث عنه: أبو نصر أحمد بن محمد
~~طاهر الكواز وإسماعيل بن محمد بن أحمد الزتاني. وكان يروي أبوه أيضا عن أبي
~~بكر المقريء. ومات قبل أبي نعيم الحافظ. محمد بن عبيد الله بن محمد كادش:
~~أبو ياسر الحنبلي المحدث، أخو أبي العز. قرأ الكثير بنفسه ونسخ وحصل. وسمع:
~~أقضى القضاة أبا الحسين الماوردي، وابا محمد الجوهري، وأكثر عن طراد بن
~~البطر، وطبقتهما. وهو من شيوخ السلفي. وكان قاريء أهل بغداد والمستملي بها.
~~وكان يلحن قليلا،وله صوت جهوري. محمد بن عمر بن عبد الله: أبو طاهر الكراني
~~الإصبهاني. سمع: ابن أبي علي الذكواني، وغيره. وحدث. محمد بن عمر بن
~~إبراهيم بن جعفر: أبو بكر الإصبهاني ابن عزيزة الفقيه. روى عن: ابن فاذشاه،
~~وابن ريدة، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الذكواني، وعبيد الله بن العتر،
~~وأبي ذر الصالحاني، وجماعة. وعنه: أبو سعيد بن محمد حامد، وأبو طاهر
~~السلفي. محمد بن المنذر بن ظبيان بن المنذر: أبو البركات الكرخي المؤدب.
~~سمع أبا القاسم بن بشران. وهو أحد الشيوخ السلفي في عض أمالي ابن بشران.
~~وروى عنه أيضا: إسماعيل السمرقندي، وعبد اللوهاب الأنماطي. وتوفي في صفر.
~~قال أبو سعد السمعاني: سمعت ابن ناصر يقول: كان كذابا. وقال السلفي: هو مع
~~ظبيان. معالي العابد: أحد الزهاد المنقطعين إلى الله. كان مقيما بمسجد
~~ببغداد، وتحكى عنه الكرامات ومجاهدات. قال أبو محمد سبط الحناط: كان لا
~~ينام إلا جالسا، ويبلس ثوبا واحدا في الصيف و الشتاء، فإذا برد شد المئزر
~~على كتفه.مات في ms06988 ذي الحجة. حرف النون نصر بن عبد الجار بن عبد الله بن عبد
~~الجبار: أبو منصور التميمي القزويني الواعظ. سمع: أبا يعلى الخليل بن عبد
~~الله الحافظ، وابا بكر أحمد بن الخضر القزويني، وجماعة. وبغداد: أبا محمد
~~الجوهري، وابن الفتح العشاري. وسمع بأماكن، وجمع لنفسه معجمه. وكان من أهل
~~الفضل والدين. وقدم بغداد في هذه السنة، وهو آخر العهد به. وروى عنه:
~~إسماعيل بن محمد الحافظ، والمعمر بن البيع، والسفي وقال: هو محدث ابن محدث
~~ابن محدث، وبيتهم بقزوين. كتب بني مندة بإصبهان، وكتب أولاد السمعاني بمرو،
~~وسألته عن مولده فقال : في سنة خمس وعشرين وأربعمائة. حرف الياء
~~PageV07P0484
# يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد: أبو الحسن اللواتي المرسي، المعروف بابن
~~العياز. روى القراءآن عن: مكي بن أبي طالب، وأبي عمرو الداني، وجماعة. ورحل
~~إلى المشرق. قال ابن بشوال: حج ولقي بمصر عبد الوهاب القاضي المالكي، وأخذ
~~عنه التلقين من تأليفه. وأقرأ الناس القرآن، وعمر وأسن. قلت: وسمع القراءآت
~~من عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي، وهو آخر من روى عنهما. قال الحافظ أبو
~~القاسم خلف بن بشكوال: أخبرنا عنه جماعة من شيوخنا، وسمعت بعضهم يضعفه
~~وينسبه إلى الكذب وآدعاء الراوية عن أقوام لم يلقهم ولا كاتبوه. ويشبه أن
~~يكون ذلك في وقت اختلاطه، لأن اختلط في آخر عمره. توفي بمرسية في ثالث
~~المجرم وله تسعون سنة. قلت: روى عنه القراءآت : أبو عبد الله بن سعيد
~~الداني، وعلي بن عبد الله بن ثابت الخزرجي، وأبو داود ، وسليمان بن يحيى بن
~~سعيد المقريء، وآخرون. وقد وقع لنا إسناده بالقراءآت عاليا للإمام علم
~~الدين القاسم الأندلسي، فإنه تلا بها على أبي جعفر الحصار، عن أبي عبد الله
~~بن سعيد المذكور. وقد روى الموطأ عن يونس بن عبد الله بن مغيث. يحيى بن
~~منصور: أبو ذكريا الصوفي الجنزي، والد الإمام محمد بن يحيى الفقيه. سكن
~~بنيسابور، ونفق على نظام الملك، وصاده بحسن كلامه. وسيرته قصيرة. شيخ
~~رباطه، توفي في رمضان بنيسابور.
### || AUT وفيات سنة سبع ms06989 وتسعين وأربعمائة
# حرف اللف PageV07P0485
# أحمد بن إبراهيم بن يونس: الخطيب أبو الحسين المقدسي. سمع ببلده: أبا
~~الغنائم محمد بن محمد بن الفراء، وأبا عثمان بن ورقاء، وأبا زكريا عبد
~~الرحيم البخاري. سمع منه: عبد الرحمن، وعبد الله ابنا صابر. وتوفي بدمشق.
~~احمد بن بندار بن إبراهيم: أبو ياسر البقال القطان، أخو أبي المعالي ثابت.
~~سمع: بشربن الفاتني، وأبا علي بن دوما، وأبا طاهر محمد بن علي العلاف ،
~~وجماعة. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو المعمر المبارك بن أحمد واثنيا
~~عليه، وشهدة، والسلفي، وجماعة. ومات في رجب. أحمد بن علي بن الحسين: أبو
~~المعالي ابن الحداد البغدادي و الدلال المستعمل. سمع: أبا علي بن المذهب ،
~~والعشاري، والجوهري. وعنه: أبو نصر النورباني، وأبو طاهر السلفي. مات في
~~ربيع الآخر ببغداد. أحمد بن محمد بن أحمد بن حمزة: القاضي أبو الحسن
~~الكوفي، الثقفي. سمع: أبا طاهر محمد بن محمد بن الحسن الصباغ، ومحمد بن
~~إسحاق بن فدويه، ومحمد بن علي بن الحسن العلوي، وطائفة. وتفقه على قاضي
~~القضاة أبي عبد الله الدامغاني ببغداد. وسمع ببغداد من: البرمكي، وأحمد بن
~~محمد بن حبيب الفارسي. روى عنه: إسماعيل بن السمر قندي، وعبد الوهابب
~~الأنماطي، وأبو الحسن بن الخلي الفقيه، والسلفي. وثقة عبد الوهاب الأنماطي.
~~وقال أبي النرسي: توفي في سادس عشر رجب. قلت: وله خمس وسبعون سنة. أحمد بن
~~محمد بن بشرويه: الإصبهاني. قد مر في سنة إحدى وتسعين. وقال يحيى بن مندة:
~~مات في صفر سنة سبع. أحمد بن علي بن الحسن بن زكريا: أبو بكر الطريثيثي، ثم
~~البغدادي الصوفي المعروف بابن زهراء. قال السمعاني: شيخ له قدم في
~~التصوف.رأىالمشايخ وخدمهم، وكان حسن التلاوة. صحب أبا سعد النيسابوري.
~~وسمع: أباه، وابن الحسين القطان، وأبا القاسم اللاكائي الحافظ، وأبا القاسم
~~الحرفي، وأبا الحسن بن مخلد، وأبا علي بن شاذان، وجماعة. قلت: روى عنه: أبو
~~القاسم بن السمرقندي، وابن ناصر، وأبو الفتح بن البطي، وأبو طاهر السلفي،
~~وطائفة آخرهم موتا أبو الفضل خطيب الموصل. وسمع منه: ms06990 الكبار: عبد الغافر
~~الألمعي، وهبة الله الشيرازي، وعمر الرؤآسي، وابن طاهر المقدسي. قال
~~السمعاني: صحيح السماع في أجزاء، لكنه أفسد سماعاته بأن روى منها شيئا،
~~وادعى أنه سمعه من أبي الحسن بن رزقويه، ولم يصح سماعه منه. وقال فيه شجاع
~~الذهلي: مجمع على ضعفه، وله سماعات صحيحة خلط بها غيرها. وقال أبو القاسم
~~بن السمرقندي: دخلت على أحمد بن زهراء الطريثيثي وهو يقرأ عليه جزء من حديث
~~ابن رزقوية، فقلت: متى؟ فقال: في سنة اثنتي عشرة وأربعمائة. فقلت: وابن
~~رزقويه في هذه السنة توفي. وأخذت الجزء من يده، وقد سمعوا فيه، فضربت على
~~التسميع، فقام وخرج من المسجد. وقال ابن ناصر: كان كذأبا لايحتج بروايته.
~~قلت: ولهذا كان السلفي يقول: أنا الطريثيثي من أصل سماعه. وقال في معجمه:
~~هذا من أجل شيخ شاهدته ببغداد، من شيوخ الصوفية، وأكثرهم حرمة وهيبة عند
~~الصحابة. قد افتدى بأبي سعيد بن أبي الخير المهيني فيما أظن. وأنا عن جماعة
~~لم يحدثنا عنهم سواه. ولم يقرأ عليه إلا من أصول سماعة، وهي كالشمس وضوحا.
~~وكف بصره بآخر. وكتب له أبو علي الكرماني أجزاء طرية، فحدث بها اعتمادا
~~عليه، ولم يكن ممن يعرف طرق المحدثين ودقائقه وإلا لكان من الثقات الأثبات.
~~وذكره ابن الصلاح في طبقات الشافعية. وقال أبو المعمر الأنصار: مولده في
~~شوال سنة إحدى عشرة. وتوفي في جمادى الآخرة. قلت: قرأت بخط السلفي أنه سمع
~~الطريثيثي يقول: ولدت في شوال سنة اثنتي عشر وأربعمائة. أحمد بن محمد بن
~~الحسين العكبري: ثم الواسطي المقريء أبو الحسن. قرأ القرءآت على أصحاب أبي
~~علي بن علان. وسمع: الحسن بن موسى الغندجاني. وقدم بغداد فقرأ بها على:
~~سليمان بن أحمد السرقسطي، ورزق الله التميمي. وسمع: أبا القاسم البسري.
~~وأقرأ الناس. وهو الذي سمع محمد بن علي الكتاني المحتسب، ولما مات رثاه
~~خميس الحوزي. روى عنه: الكتاني المذكور. أرتاش، ويقال التاش، بن السلطان
~~تتش بن ألب رسلان: أخو صاحب دمشق دقاق. سجنه أخوه بعلبك، فلما مات دقاق
~~أطلقه الأمير ms06991 طغتكين وأقدمه دمشق، واقامه في السلطنة في هذه السنة، ثم خرج
~~سرا بعد ثلاثة أشهر لأمر تخيله من طغتكين، فذهب إلى بغدوين ملك الفرنج طمعا
~~في أن يكون له ناصرا،فلم يحصل منه على PageV07P0486
# أمل فتوجه على الرحبة إلى الشرق الأوسط، فهلك هناك. إسماعيل بن علي بن
~~حسن: الشيخ أبو علي الجاجرمي النيسابوري الأصم الزاهد كان حسن الطريقة
~~صالحا واعظا. ولد سنة ست وأربعمائة، وسمع: أبا عبد الله بن باكويه
~~الشيرازي، وأبا بكر أحمد بن محمد بن الحارث، وأبا سعيد فضل الله بن أبي
~~الخير المهيني، وعبد القاهر بن طاهر التميمي، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة.
~~وخرج له صالح المؤذن فوائد. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وجماعة من شيوخ
~~السمعاني، وقال: دفن عند ابن خزيمة. وذكره عبد الغافر فقال: شيخ ظريف، خفيف
~~الحركة، اشتغل مدة بنيسابور، وكان واعظا بكاء حصل له قبول زائد. توفي في
~~المحرم. إسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن: أبو علي النيسابوري القلانسي،
~~عرف بالتركي. شيخ صالح، سمع من: أبي سعيد الصيرفي. وعنه: عمر بن أحمد
~~الصفار، ومحمد بن محمد السنجي، وأبو الأسعد بن القشيري. مات في المحرم، وهو
~~في عشر المائة. إسماعيل بن أبي الفضل محمد بن عثمان: أبو الفرج القومساني،
~~ثم الهمذاني، الحافظ، شيخ همذان. قال شيرويه: هو شيخ البلد والمشير إليه
~~بالصلاح والديانة. روى عن: أبيه محمد بن عثمان بن أحمد بن مزين، وجده
~~عثمان، وابن هبيرة، وعمر بن جاباره البهري، وأبي الحسين بن المهتدي بالله،
~~والصريفيني، وابن النقور، وابن عزو النهاوندي، وهارون بن طاهر بن ماهلة،
~~وطائفة. وكان حافظا ثقة صدوقا، حسن المعرفة بالرجل والمتون، أمينا مأمونا،
~~وحيد عصره في حفظ شرائع الإسلام وشعاره. وكان ابن ثمان وخمسين سنة. توفي في
~~المحرم، وتوليت غسله. قلت: قال السمعاني: ثنا عنه غير واحد، وهو القائل
~~لابن طاهر المقدسي: ثلاثة لا أحبهم لتعصبهم: الحاكم، وأبو نعيم، والخطيب.
~~زذكره السلفي ممن أجاز له، وأنه مشهور بالمعرفة التامة بالحديث. اشير بن
~~أبي منصور: الأمير أبو الحسين المروزي العبادي الواعظ، ms06992 قدم نيسابور ووعظه
~~فأبدع وأعجب المستمعين بحسن إيراده، ونكت انفاسه،وملاحة قصصه. وظهر له
~~القبول عند الخاص والعام بغرابه إشاراته، ووقع كلماته المطابقة لجلالته.
~~وكان له سكون وهيبة واناة وتؤدة، وطريقة غريبة في تمهيد كلام سني غير مسبوق
~~على نسق واحد، مشحون بالإشارات الدقيقة والعبارات الرشيقة الحلوة. خرج إلى
~~العراق ولقي ببغداد قبولا بالغا، ثم عاد إلى نيسابور، وأقام بها مدة، وسلم
~~إليه المدرسة بباب الجامع المنيعي، فسكنها، ولم يزل قبوله في ازدياد. وسمع
~~الحديث في كبره، ولم يحدث. ومات كهلا في جمادى الآخرة. قال ابن النجار: هو
~~والد الواعظ المشهور أبي منصور بن المظفر. قدم أبو الحسين الأمير بغداد سنة
~~خمس وثمانين وأربعمائة ليحج، فحج وعاد وعظ، وازدحموا، وازداد التعصب له إلى
~~أن منع من الجلوس فرد إلى بلده. وكان. وكان بديع الأفاظ حلو الإيراد، غريب
~~النكت. سمع من: أبي الفضل بن خيرون، وغيره. وحدث بمرو. قال ابن السمعاني:
~~سمعت علي بن علي الأمين يقول: اتفق أن واحدا به علة جاء إلى العبادي، قرأ
~~عليه شيئا، فعوفي. فمضيت معه إلى زيارة قبر أحمد، فلما خرجنا إذا جماعة من
~~العميان والزمنى على الباب، فقالوا للأمير: نسألك أن تقرأ علينا. فقال: لست
~~بعيسى بن مريم، وذلك قول وافق القدر. وقيل: إن بعض الناس دخل على العبادي،
~~فقال له: قم اغتسل. فقام، وكان جنبا. وجاء عنه زهد وتعبد، وتكلم على
~~الخواطر، وتاب على يده خلق كثير، وكان أمارا بالمعروف، مريقا الخمور، مكسرا
~~للملاهي، وصلح أهل بغداد تلك الأيام، والله يرحمه ويغفر له.ل فتوجه على
~~الرحبة إلى الشرق الأوسط، فهلك هناك. إسماعيل بن علي بن حسن: الشيخ أبو علي
~~الجاجرمي النيسابوري الأصم الزاهد كان حسن الطريقة صالحا واعظا. ولد سنة ست
~~وأربعمائة، وسمع: أبا عبد الله بن باكويه الشيرازي، وأبا بكر أحمد بن محمد
~~بن الحارث، وأبا سعيد فضل الله بن أبي الخير المهيني، وعبد القاهر بن طاهر
~~التميمي، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة. وخرج له صالح المؤذن فوائد. روى
~~عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وجماعة ms06993 من شيوخ السمعاني، وقال: دفن عند ابن
~~خزيمة. وذكره عبد الغافر فقال: شيخ ظريف، خفيف الحركة، اشتغل مدة بنيسابور،
~~وكان واعظا بكاء حصل له قبول زائد. توفي في المحرم. إسماعيل بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن: أبو علي النيسابوري القلانسي، عرف بالتركي. شيخ صالح، سمع من:
~~أبي سعيد الصيرفي. وعنه: عمر بن أحمد الصفار، ومحمد بن محمد السنجي، وأبو
~~الأسعد بن القشيري. مات في المحرم، وهو في عشر المائة. إسماعيل بن أبي
~~الفضل محمد بن عثمان: أبو الفرج القومساني، ثم الهمذاني، الحافظ، شيخ
~~همذان. قال شيرويه: هو شيخ البلد والمشير إليه بالصلاح والديانة. روى عن:
~~أبيه محمد بن عثمان بن أحمد بن مزين، وجده عثمان، وابن هبيرة، وعمر بن
~~جاباره البهري، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، والصريفيني، وابن النقور،
~~وابن عزو النهاوندي، وهارون بن طاهر بن ماهلة، وطائفة. وكان حافظا ثقة
~~صدوقا، حسن المعرفة بالرجل والمتون، أمينا مأمونا، وحيد عصره في حفظ شرائع
~~الإسلام وشعاره. وكان ابن ثمان وخمسين سنة. توفي في المحرم، وتوليت غسله.
~~قلت: قال السمعاني: ثنا عنه غير واحد، وهو القائل لابن طاهر المقدسي: ثلاثة
~~لا أحبهم لتعصبهم: الحاكم، وأبو نعيم، والخطيب. زذكره السلفي ممن أجاز له،
~~وأنه مشهور بالمعرفة التامة بالحديث. اشير بن أبي منصور: الأمير أبو الحسين
~~المروزي العبادي الواعظ، قدم نيسابور ووعظه فأبدع وأعجب المستمعين بحسن
~~إيراده، ونكت انفاسه،وملاحة قصصه. وظهر له القبول عند الخاص والعام بغرابه
~~إشاراته، ووقع كلماته المطابقة لجلالته. وكان له سكون وهيبة واناة وتؤدة،
~~وطريقة غريبة في تمهيد كلام سني غير مسبوق على نسق واحد، مشحون بالإشارات
~~الدقيقة والعبارات الرشيقة الحلوة. خرج إلى العراق ولقي ببغداد قبولا
~~بالغا، ثم عاد إلى نيسابور، وأقام بها مدة، وسلم إليه المدرسة بباب الجامع
~~المنيعي، فسكنها، ولم يزل قبوله في ازدياد. وسمع الحديث في كبره، ولم يحدث.
~~ومات كهلا في جمادى الآخرة. قال ابن النجار: هو والد الواعظ المشهور أبي
~~منصور بن المظفر. قدم أبو الحسين الأمير بغداد سنة خمس وثمانين وأربعمائة
~~ليحج، فحج ms06994 وعاد وعظ، وازدحموا، وازداد التعصب له إلى أن منع من الجلوس فرد
~~إلى بلده. وكان. وكان بديع الأفاظ حلو الإيراد، غريب النكت. سمع من: أبي
~~الفضل بن خيرون، وغيره. وحدث بمرو. قال ابن السمعاني: سمعت علي بن علي
~~الأمين يقول: اتفق أن واحدا به علة جاء إلى العبادي، قرأ عليه شيئا، فعوفي.
~~فمضيت معه إلى زيارة قبر أحمد، فلما خرجنا إذا جماعة من العميان والزمنى
~~على الباب، فقالوا للأمير: نسألك أن تقرأ علينا. فقال: لست بعيسى بن مريم،
~~وذلك قول وافق القدر. وقيل: إن بعض الناس دخل على العبادي، فقال له: قم
~~اغتسل. فقام، وكان جنبا. وجاء عنه زهد وتعبد، وتكلم على الخواطر، وتاب على
~~يده خلق كثير، وكان أمارا بالمعروف، مريقا الخمور، مكسرا للملاهي، وصلح أهل
~~بغداد تلك الأيام، والله يرحمه ويغفر له. PageV07P0487
# ؟حرف الجيم جامع بن محمد بن عبد الحميد: أبو سهل النيسابوري. قال
~~السمعاني: ثقة، صالح. سمع على: محمد الطرازي. روى عنه: محمد بن محمد
~~السنجي، وغيره. حرف الحاء الحسن بن الحسين بن محمد: أبو محمد الكاأبي
~~الدمشقي. رئيس دمشق المعروف بابن الصوفي. سمع: محمد بن عوف المزني. وحدث
~~باليسير؛ واصلهم من حلب. الحسين بن عبد الملك بن محمد بن يوسف: أبو محمد
~~اليوسفي البغدادي ابن الشيخ الأجل. سمع: ابن غيلان، وإسحاق البرمكي،
~~وجماعة. وحدث. روى عنه: السلفي، وابن الخلي، وخميس،وجماعة. وكان ذا أموال
~~وحشمة. الحسين بن إبراهيم بن أحمد : أبو عبد الله الإصبهاني النظنزي
~~الأديب. صاحب التصانيف الأدبية. وله النظم والنثر. سمع: أبا بكر بن
~~ريذة،وغيره. وحدث. أظن أن السلفي روى عنه. قال يحيى بن مندة: مات في
~~المحرم. الحسين بن علي بن أحمد بن محمد: أبو عبد الله بن البسيري البندار.
~~محدث بغداد وابن محدثها، كان رجلا صالحا. تفرد بالرواية عن عبد الله
~~السكري. وسمع أيضا من: أبو علي بن سكرة، وسعد الخير النصاري ، والسفي،
~~وشهدة، وأبو الفتح بن شاتيل، وأبو هاشم الدوشاني، وآخرون كثيرون، آخرهم ابن
~~شاتيل. توفي في جمادى الآخرة، وولد سنة تسع ms06995 أو عشر. قال السلفي: لم يرو لنا
~~عن السكري سواه. قال: وروى عن: ابن مخلد،والبرقاني، وأبي علي بن شاذان. حرف
~~الدال دقاق: شمس الملوك أبو نصر بن تتش بن ألب أرسلان. ولي دمشق بعد قتل
~~أبيه تاج الدولة، وذلك في سنة سبع وثمانين. وكان دقاق بحلب، فرسلع خادم
~~أبيه ونائبه بقلعة دمشق سرا من أخيه رضوان ملك حلب، فخرج دقاق وقدم دمشق
~~فتملكها. ثم عمل هو والأتابك طغتكين زوج أمه على خادم أبيه المذكور، واسمه
~~ساوتكين، فقتلاه. ثم إن رضوان قدم دمشق وحاصرها، فلم يقدر عليه، فرجع. ثم
~~إن دقاق عرض له مرض تطاول به إلى أن توفي في ثامن عشر رمضان. فغلب طغتكين
~~على دمشق، وأقام في اسم الملك بن طغتكين طفل له سنة. ثم مات الطفل بعد قليل
~~واستقل الأتابك ظهير الدين طغتكين بمملكة دمشق وأعمالها. وقيل إن أم دقاق
~~رتبت له جارية فسمت له عنقود عنب نقبته بإبرة فيها خيط مسموم، ثم أطعمته،
~~فندمت بعد ذلك، وتهرى ومات وذفن بخانكاه الطواويس. حرف الزاي زيد بن علي بن
~~عبد الله: أبو القاسم الفسوي الفارسي النحوي. ذكر أن أبا علي الفارسي
~~النحوي خاله، فلعله خال أبيه أو أمه، وإلا فما يمكن أن يكون أبو علي أخا
~~أمه لقدم زمانه. قدم الشام، وأخذ الناس عنه بحلب، وسكن دمشق مدة، وأملى بها
~~شرح الإيضاح لأبي علي، وشرح الحماسة، وحدث عن أبي الحسن بن أبي الحديد. سمع
~~منه: عمر الدهستاني، وأبو المفضل يحيى القرشي. وكانت وفاته بأطرابلس. وقرأ
~~عليه بحلب، أبو البركات عمر بن إبراهيم العلوي الكوفي كتاب الإيضاح . رواه
~~عنه. ؟حرف الطاء طاهر بن أسد بن طاهر بن علي بن هاشم بن نزار: أبو ياسر
~~الطباخ الأجمي الشيرازي. ثم البغدادي . ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. وسمع:
~~أبا القاسم بن بشران، وعبد الباقي بن محمد الطحان. روى عنه: أبو القاسم
~~السلفي، وآخرون.وقع لنا حديثه عاليا. وقد قال السمعاني: كان يعرف النجوم،
~~وكان متميزا. سكن دار الخلافة، وكان صاحب الفنجان للصلوات والساعات. توفي ms06996
~~في منتصف رجب. حرف العين PageV07P0488
# عبد الله بن إسماعيل: أبو محمد الإشبيلي. قال ابن بشكوال: كان من أهل
~~العلم التام والحفظ للحديث والفقه. كان يميل في فقهه إلى النظر واتباع
~~الحديث. وكان متقشفا. سكن المغرب مدة، وولي قضاء أغمات . ثم نقل إلى قضاء
~~الحضرة، متقلدها إلى أن توفي . وكان مشكور السيرة، حسن المخاطبة، كثيراما
~~يقول لمن يحكم عليه: خذوا بيدي سيدي إلى السجن. وله تصنيفان في شرح
~~المدونة، ومختصر ابن أبي زيد ملئت علما. عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن:
~~أبو مسلم السمناني، ثم البغدادي ابن ابن القاضي أبي جعفر السمناني. سمع:
~~أبا علي بن شاذان. روى عنه: أسماعيل بن السمر قندي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~وأبو طاهر السلفي، وجعفر بن عبد الله الدامغاني، وآخرون. وثقه الأنماطي.
~~وولده سنة ست عشرة وأربعمائة، وتوفي في تاسع عشر المحرم. وقال السلفي: كان
~~حنيفا أشعريا قلت : أخذ الكلام عن جده أبي جعفر. عبد الرحمن بن قاسم: أبو
~~المطرف الشعبي المالقي. قال ابن بشكوال: روى عن: أبي العباس أحمد بن أبي
~~الربيع الإلبيري، وقاسم بن محمد المأموني، وإسماعيل بن حمزة، والقاضي يونس
~~بن عبد الله إجازة، وغيرهم. وكان ذاكرا للمسائل، فقيها، مشاورا. سمع الناس
~~منه: وعمر وأسن، وشهر بالعلم والفضل. ولد سنة اثنتين وأربعمائة. وتوفي في
~~عاشر رجب. وقال فيه القاضي عياض: فقيه بلدهم وكبيرهم في الفتاوى والراوية.
~~سمع بالمرية من قاسم المأموني، وتفقه عند أبي الحسن بن عيسى المالقي. واجاز
~~له يونس القاضي و الشنتجالي. روى عنه شيخنا أبو عبيد الله بن سليمان، وولي
~~قضاء بلدة في ايام الصنهاجي. ثم عزله، وجعل سجنه دار الأشياء بلغته عنه.
~~فلما دخل المرابطون دعاه أمير المسلمين للقضاء، فامتنع، واشار عليه بأبي
~~مروان بن حسنون، فقلده جملة القضاة، فكان أبو مروان لا يقطع امرا دونه.
~~وبينه وبين ابن الطلاع في الوفاة جمعة. العلاء بن حسن بن وهب بن الموصلايا
~~: أبو سعد البغدادي الكاتب المنشيء بدار الخلافة. أسلم، وكان نصرانيا، على
~~يد المقتدي بالله، وحسن إسلامه. وله الرسائل ms06997 المشهورة الرائقة، والشعار
~~الفائقة. عمر دهرا، وكف بصره. وتوفي في جمادى الولى. ذكره ابن خلكان وقال:
~~لقبه أمين الدولة. وقال صاحب المرآة: خدم في كتابة الإنشاء خمسا وستين سنة،
~~وأسلم سنة أربع وثمانين. ثم ناب في الوزارة مرات. وكان كريم الأخلاق، حسن
~~الفعال، أفصح أهل زمانه، كان ظاهر اللسان. كان يملي علىابن أخته العلامة
~~أبي نصر الإنشاء إلى أن مات فجأة. وكان الوزير عميد الدولة ابن جهير يثني
~~عليه وعلى تفهمه، ويقول: هما يمينا الدولة وأميناها. أنبأ أحمد بن سلامة
~~الخياط: أنبأنا العماد والكاتب في الخريدة: أنشدني عبد الرحيم ابن الأخوة
~~البغدادي، أنشدني أبو سعد بن الموصلايا لنفسه: ياخليلي، خلياني ووجدي ...
~~فملام العذول ماليس يجدي ودعاني فقد دعاني إلى الحك ... م غريم الغريم
~~للدين عندي فعساه يرق إذ بملك الرق ... بنقد من وصله أو بوعدي ثم من ذا
~~يجيز عنه إذا جا ... ر؟ ومن ذا على تعديه يعدي قال ابن الثير: كان أمين
~~الدولة أبو سعد بن الموصلايا كثير الصدفة، جميل المحضر، صالح النية. وقف
~~أملاكه على أبواب البر. ولما مات خلع على ابن أخته أبي نصر، ولقب نظام
~~الحضرتين. وقلد ديوان الإنشاء. قال ياقوت في تاريخ الأدباء: خرج توقيع
~~الخليفة بإلزام الذمة بلبس الغيار، فأسلم بعضهم وهرب طائفة. وفي ثاني يوم
~~اسلم الرئيسان أبو سعد ابن الموصلايا صاحب ديوان الإنشاء، وابن أخته أبو
~~نصر ابن صاحب الخبر على يد الخليفة، بحيث يريانه ويسمعان كلامه. ناب أبو
~~سعد في الوزارة عدة نوب، ورسائله وأشعاره مدونة متداولة. أخذ عنه: أبو
~~منصور بن الجواليقي، وأبو حرب الخياط، وعلي بن الحسن بن دينار، وآخرون. ومن
~~شعره: أحن إلى روض التصأبي وأرتاح ... وأمتح من حوض التصافي وأمتاح واشتاق
~~ريما كلما رمت صيدة ... تصد يدي عنه سيوف وأرماح غزال إذا ما لاح أو فاح
~~نشره ... تعذب أرواح وتعذب أرواح وتفتضح العذار فيهم إذا بدوا ... ويفتضح
~~اللاحون منهم إذا لاحوا PageV07P0489
# ومات بعده بسنة وأشهر ابن أخته. أبو نصر هبة الله: صاحب ديوان الإنشاء.
~~علي بن الحسن: ms06998 أبو القاسم العلوي الخراساني. قال السمعاني: كان عالما،
~~ورعا، رئيسا. سمع عبد الرحمن بن حمدان النصرويي، وتوفي بأبيورد. علي بن
~~الحسين بن أبي نزار: الشيخ أبو المعالي المرستي. أحد الرؤساء ببغداد. سمع
~~في الكهولة من: أبي محمد الجوهري. روى عنه: السلفي. عاش تسعين سنة. علي بن
~~عبد الرحمن بن هارون بن عيسى بن هارون بن الجراح الرئيس أبو الخطاب
~~الشافعي، الكاتب، البغدادي، المقريء، النحوي.كان حسن الإقراء والأخذ. ختم
~~عليه خلق. وصنف منطومة في القراءآت. سمع: أبا القاسم بن بشران، ومحمد بن
~~عمر بن بكير النجار، وغيرهما. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر
~~المغازلي، والسلفي، وخطيب الموصل،وجماعة.وذكر السلفي فقال: إمام في اللغة،
~~وشعره في أعلى درجة. وخطه من أحسن الخطوط، والقول يتسع في فضائله، وكان
~~يصلي بأمير المؤمنين المستظهر بالله التراويح. وقال غيره: ولد سنة تسع أو
~~عشرة وأربعمائة، وتوفي في العشرين من شهر ذي الحجة سنة سبع. عيسى بن الحافظ
~~أبي ذر عبد بن أحمد: أبو مكتوم الأنصاري الهروي، ثم السروي. تزوج أبو ذر في
~~العرب في سروات بني شبابة، وسكن هناك مدة، وولد أبو مكتوم في حدود سنة خمس
~~عشرة وأربعمائة. سمع من أبي عبد الله الصنعاني صاحب التقوى جملة من مسند
~~عبد الرزاق. وسمع من أبيه صحيح البخاري، وكتاب الدعوات لأبيه، وغير ذلك.
~~روى عنه الصحيح جماعة، منهم: أبو التوفيق مسعود بن سعيد الأندلسي، وأبو
~~عبيد نعمة بن زيادة الله الغفاري، وعلي بن حميد بن عمار المكي. وروى عنه
~~بالإجازة أبو طاهر السلفي. أخبرنا عبد المؤمن الحافظ قال: قرأت على ابن
~~رواج: أخبركم السلفي قال: قد اجتمعنا أنا وأبو مكتوم بن أبي ذر في عرفات
~~سنة سبع وتسعين لما حججت مع والدي، فقال لي الإمام أبو بكر محمد بن
~~السمعاني: إذهب بنا إليه نقرأ عليه شيئا. فقلت: هذا الموضع موضع عبادة،
~~فإذا دخلنا إلى مكة نسمع عليه، ونجعله من شيوخ الحرم. فاستصوب ذلك. وقد كان
~~ميمون بن ياسين الصنهاجي من أمراء المرابطين رب في السماع منه بمكة،
~~واستقدمه ms06999 من سراة بني شباب، واشترى منه صحيح البخاري اصل أبيه الذي سمعه
~~منه بجملة كبيرة، وسمعه عليه في عدة أشهر، قبل وصول الحجيج. فلما حج ورجع
~~من عرفات إلى مكة رحل إلى السراة مع النفر الأول من أهل النفر. قلت: وانقطع
~~خبره من هذا الوقت. ورواية الصحيح في وقتنا من طريقه حسنة عالية. رواه
~~جماعة عن أم حرمي، عن ابن عمار، عنه. حرف الميم PageV07P0490
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن النقور: أبو منصور بن أبي الحسين
~~البزاز. سمع: أباه، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي، وجماعة. روى
~~عنه: السلفي، وابنه أبو بكر عبد الله . وقال السلفي: لم يكن بذاك، ولكنه
~~سمع الكثير، وكان ابنه أبو بكر يسمع معنا. محمد بن عبد الله بن محمد: أبو
~~الفضل البغدادي، الناقد السمسار. سمع: ابن غيلان، وأبا منصور محمد بن محمد
~~ابن السواق. وعنه: أبو المعمر الأنصاري، والسلفي. وكان شيعيا. مات في
~~المحرم. محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز: أبو مطيع المديني، صاحب الأمالي
~~المشهورة. نسبه عبد الرحيم بن أبي ألوفا الإصبهاني فقال: محمد بن عبد
~~الواحد بن عبد العزيز بن عبد الله بن أحمد بن زكريا. قلت: وبعد زكريا أحمد
~~بن محمد بن يحيى بن الليث بن الضب بن عوف الضبي المجلد الناسخ المصاحف
~~المعروف بالمصري. مسند أهل إصبهان. عاش بضعا وتسعين سنة. وتفرد بالرواية عن
~~جماعة. سمع: من الحافظ أحمد بن موسى بن مردويه ثلاث مجالس، وأبي سعيد محمد
~~بن علي النقاش، وأبي منصور معمر بن أحمد بن زياد الصوفي، وعبد الله محمد بن
~~عقيل البارودي، والحسين بن إبراهيم الإكمالي، والفضل بن عبيد الله، وأبي
~~بكر بن أبي علي، وأبي زرعة روح بن مجد الرازي، والحافظ بن أبي نعيم،
~~وجماعة. روى عنه: إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو طاهر السلفي، ومحمد بن معمر
~~اللنباني، وأبو حنيفة محمد بن عبد الله الخطيبي، وأحمد بن ينال التركي،
~~وعبد الله بن أحمد أبو الفتح الخرقي، ومحمد بن عبد الله بن علي الإصبهاني ms07000
~~المقريء، وعمر بن أبي سعد، وخلق من الإصبهانيين. أخبرنا إسماعيل بن الفراء،
~~أنا أبو محمد بن قدامة، أنا أبو حنيفة محمد بن عبد الله القاضي، أنا أبو
~~مطيع: ثنا أحمد بن موسى الحافظ، ثنا أحمد بن هشام بن حميد الحصري: نبا يحيى
~~بن أبي طالب، أنا علي بن عاصم، أنا حصين، عن عامر، هو الشعبي، عن عروة
~~البارقي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخيل معقود بنواصيها
~~الخير " ، قيل: ماذلك؟ قال: الأجر والمغنم إلى يوم القيامة: " متفق عليه من
~~حديث حصين. قال السمعاني: كان شيخا صالحا معمرا، أديبا فاضلا. محمد بن فرج:
~~أبو عبد الله مولى محمد بن يحيى، المعروف بابن الطلاع القرطبي، الفقيه
~~المالكي، مفتي الأندلس ومسندها في الحديث. ولد في سلخ ذي الحجة سنة أربع
~~وأربعمائة. ذكره ابن بشكوال فقال: بقية الشيوخ الأكابر في وقته، وزعيم
~~المفتين بحضرته. روى عن: يونس بن عبد الله القاضي، ومكي بن أبي طالب، وأبي
~~عبد الله بن عابد، وحاتم بن محمد، وأبي علي الحداد الأندلسي، وابن عمرو
~~المرشاني، ومعاوية بن محمد العقيلي، وأبي عمر القطان. قال: وكان فقيها
~~عالما، حافظا للفقه، حاذقا بالفتوى، مقدما في الشوروى، مقدما في علل
~~الشروط، مشاركا في أشياء، مع دين وخير وفضل، وطول صلاة،قوالا بالحق وإن
~~أوذي فيه، لا تأخذه في الله لومة لائم، معظما عند الخاصة، والعامة يعرفون
~~له حقه. ولي الصلاة بقرطبة، وكان مجودا لكتاب الله. أفتى الناس بالجامع،
~~وأسمع الحديث، وعمر حتى سمع منه الكبار والصغار، وصارت الرحلة إليه. ألف
~~كتأبا حسنا في أحكام النبي صلى الله عليه وسلم قرأته على أبي رحمه الله
~~عنه. وتوفي لثلاث عشرة ليلة خلت من رجب، وشهده جمع عظيم. وقال القاضي عياض:
~~كان صالحا قوالا بالحق، شديدا على أهل البدع، غير هيوب للأمراء، شوور عند
~~موت ابن القطان، إلى أن دخل المرابطون فأسقطوه من الفتيا لتعصبه عليهم، فلم
~~يستفت إلى أن مات. سمع منه عالم كثير، ورحل الناس إليه من كل قطر لسماع
~~الموطأ ولسماع المدونة ms07001 لعلوه في ذلك. وحدث عنه أبي علي بن سكرة، وقال في
~~مشيخته التي خرجها له عياض: سمع يونس بن عبد الله بن مغيث، وحمل عنه الموطأ
~~وسنن النسائي. وكان أسند من بقي، صحيحا، فاضلا، عنده بلة تام بأمر دنياه
~~وغفله، ويؤثر عنه في ذلك طرائف. وكان شديدا على أهل البدع، مجانبا لمن يخوض
~~في غير الحديث. وروى اليسع بن حزم عن أبيه قال: كنا مع ابن الطلاع في
~~بستانه، فإذا بالمعتمد بن عباد يجتاز من قصره، فرأى ابن الطلاع، فنزل عن
~~مركوبه، وسال دعاءه وتذمم وتضرع، ونذر وتبرع، فقال له: يامحمد انتبه من
~~غفلتك وسنتك. قلت: وآخر من روى عنه على كثرتهم: محمد بن عبد الله بن خليل
~~القيسي اللبلي نزيل مراكش، وبقي PageV07P0491
# إلى سنة سبعين وخمسمائة. وقد أجاز لنا رواية الموطأ أبو محمد بن هارون
~~الطائي قال: ثنا القاسم أحمد بن بقيإلى سنة سبعين وخمسمائة. وقد أجاز لنا
~~رواية الموطأ أبو محمد بن هارون الطائي قال: ثنا القاسم أحمد بن بقي ماذلك؟
~~قال: الأجر.قال: ثنا محمد بن عبد الحق الخزرجي القرطبي قال: ثنا الطلاع
~~بإسناده. وروى عنه: علي بن حنين، ومحمد بن عبد الله بن خليل كتاب الموطأ،
~~وهما من شيوخ ابن دحية. المؤمل بن أحمد بن المؤمل: أبو البركات المصيصي
~~الدمشقي. سمع: ابن سلوان، ورشأ بن نظيف، والأهوازي. سمع منه: أبو محمد بن
~~صابر وقال: كان يكذب في انتمائه إلى عثمان رضي الله عنه. حرف الياء يزيد:
~~مولى المعتصم بالله محمد بن معن بن صمادح. أبو خالد، من أهل المري. روى
~~الكثير عن: أبي العباس العذري. قال ابن بشكوال: روى عنه غير واحد من
~~شيوخنا، وكان معتنيا بالأثر وسماعه، ثقة في روايته. وكان مقرئا فاضلا. توفي
~~في المحرم. قلت: روى عنه: أبو العباس بن العريف الزاهد، وأبو العباس أحمد
~~بن عبد الرحمن بن عاصم الثقفي.
### || AUT وفيات سنة ثمان وتسعين وأربعمائة
# حرف الألف أحمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم: أبو طالب البصري، ثم
~~البغدادي الكرخي الخباز. شيخ ms07002 عامي صحيح السماع. سمع سنة إحدى وعشرين
~~وأربعمائة من عبد الملك بن بشران. وتوفي في جمادى الآخرة. وهو من شيوخ
~~السلفي في البشرانيات. أحمد بن خلف بن عبد الملك بن غالب: أبو جعفر بن
~~القلعي، من أهل غرناطة. روى عن: حاتم بن محمد، وأبي عبد الله بن عتاب،
~~وجماعة. قال ابن بشكوال: كان ثقة صدوقا. أخذ الناس عنه، وتوفي في ربيع
~~الآخر. أحمد بن عبد الله بن محمد الخطيب: أبو منصور الهاشمي المعروف بابن
~~الدبخ الكوفي. سمع: محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، ومحمد بن فدويه.
~~وعنه: المبارك بن أحمد الأنصاري، وأبو طاهر السلفي. توفي في ذي الحجة. أحمد
~~بن نصر بن أحمد: أبو منصور الخراساني الخوجاني الواعظ. قدم بغداد في هذا
~~العام. وروى عن: أبي عثمان الصابوني. سمع منه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو
~~طاهر السلفي، وغيرهما. أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسن: الحافظ أبو
~~علي البرداني البغدادي. ولد سنة ست وعشرين وأربعمائة، وأول سماعه في ثلاث
~~وثلاثين من أبي طالب العشاري. قال السمعاني: كان أحمد المتميزين في صنعة
~~الحديث وأحد حفاظه، خرج لنفسه وللشيوخ، وكتب الكثير. وكان ثقة صالحا. سمع:
~~عبد العزيز بن علي الأزجي،وأبا الحسن القزويني،وأبا طالب بن غيلان، وأبا
~~إسحاق البرمكي، وأبا محمد الجوهري، والقاضي أبا يعلى، وأبا بكر الخطيب،
~~وطبقتهم . وكان حنبليا؛ واستملى لأبي يعلى. حدثنا عنه: إسماعيل بن محمد
~~الحافظ. قلت: وقد جمع مجلدا في المقامات النبيوية، انتخبه السلفي، وسمعه
~~منه، وهو مما يرى اليوم بعلو بالنسبة إليه. توفي في حادي وعشرين شوال. قال
~~السلفي: كان أبو علي أحفظ وأعرف من شجاع الذهلي. وكان ثقة ثبتا، له مصنفات.
~~قال: وكأنا حنبليين. قلت: وروى عنه: علي بن طراد الوزير، وأحمد بن المقرب،
~~وجماعة. قرأت بخط أبي علي: أنبأ عثمان بن محمد بن دوست العلاف إجازة كتبها
~~لي سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، وفيها مات، أنا أبو بكر الشافعي، فذكر
~~حديثا. وقد سأله السلفي في كراس عن جماعة من الرجال، فأجابه جواب عارف
~~محقق. ms07003 أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك بن موسى: أبو بكر
~~سبط الحافظ أبي بكر بن مردويه الحافظ. سمع أبا منصور محمد بن سلمان الوكيل،
~~وعمر بن عبد الله بن الهيثم الواعظ، وغلما محسن، والحسين بن إبراهيم
~~الحمال، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، وعبد الله بن أحمد بن قولويه
~~التاجر، وأحمد بن إبراهيم الثقفي الواعظ، وجماعة. قال السلفي: كتبنا عنه
~~كثيرا، وكان رجل ثقة جليلا، سمعته يقول: كتب الحافظ. قلت: روى عنه: أبو
~~رشيد إسماعيل بن غانم، وعدة. توفي بسوذرجان، إحدى قرى إصبهان. قال يحيى بن
~~مندة: ولد سنة تسع وأربعمائة، وكان كثير السماع، واسع الرواية. قلت: بقي
~~حفيده علي بن عبد الصمد إلى سنة 57 يحدث عن الثقفي، أما هو فرأيت له طرق
~~طلب العلم تذكر على معرفته، وحفظه، لم يلحق الأخذ عن جده. حرف الباء
~~PageV07P0492
# بركياروق: السلطان أبو المظفر ركن الدين ابن السلطان الكبير ملكشاه بن
~~ألب آرسلان بن داود بن ميكائيل بن سلجوق بن دقاق السلجوقي ويلقب أيضا شهاب
~~الدولة تملك بعد موت أبيه، وكان أبوه قد ملك مالم يملكه غيره. وكان السلطان
~~سنجر نائب أخيه ركن الدين على بلاد خراسان. وكان ملازما للشرب. بقي في
~~السلطنة أثنتي عشرة سنة، وتوفي ببروجرد في شهر ربيع الأول، وقتل الآخر.
~~وأما أخوه سنجر، فمتدت أيامه، وعاش إلى بعد سنة خمسين وخمسمائة. وبركياروق
~~فتح أباء الموحدة. تمرض بإصبهان بالسل والبواسير، فسار منا في محفة طالبا
~~بغداد، فضعف في الطريق وعجز. ولما احتضر خلع على ولده ملكشاه، وله نحو خمس
~~سنين، وجعله ولي عهده بمشورة الأمراء، وحلفوا له، ومات - وهو ببرود جرد،
~~ودفن بإصبهان في تربة له. وعاش خمسا وعشرين سنة، قاسى فيها من الحروب
~~واختلاف الأمور ما لم يقاسه أحد، واختلفت به الأحوال ما بين انخفاض
~~وارتفاع، فلما قوي أمره، وصار كبير البيت السلجوقي أدركته المنية. وكان متى
~~خطب له ببغداد وقع الغلاء، ووقعت المعايش، ومع ذلك يحبونه ويختارونه. وكان
~~فيه حلم وكرم وعقل وصفح، ms07004 عفا الله عنه. حرف الثاء ثابت بن بندار بن إبراهيم
~~بن بندار: أبو المعالي الدينوري الأصل، البغدادي، المقريء البقال. قال
~~السمعاني: كان صالحا، ثقة، فاضلا،واسع الرواية. أقرأ القرآن، وحدث بالكثر.
~~سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا بكرالبرقاني، وأبا علي بن شاذان، وعثمان بن
~~دوست، وأبا علي دوما. روى لنا عنه: ابنه يحيى، ابن السمر قندي، وابن ناصر،
~~وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، وجماعة كثيرة بمرو،وبلخ، وبوشنج. وقرأت بخط
~~والدي: ثابت ثابت. وقال عبد الوهاب الأنماطي: ثقة مأمون. وقال غيره: كان
~~يعرف بابن الحمامي، ولد سنة ست عشرة وأربعمائة. وقرأعلى: ابن الصقر الكاتب،
~~وأبي تغلب الملحمي. قرأ عليه سبط الخياط، وأحمد بن محمد بن شنيف. وروى عنه:
~~أبو طاهر السلفي، وأحمد بن المبارك المرقعاني، وأحمد وعمر ابنا تيمان
~~المستعمل، وشهدة الكاتبة، وأبو علي بن سكرة. توفي في جمادى الأولى. وحدث
~~عنه بالإجازة الفقيه نصر المقدسي. حرف الحاء PageV07P0493
# الحسن بن علي بن محمد بن محمد بن عبد العزيز: أبو بكر الطائي المرسي
~~النحوي، ويعرف بالفقيه الشاعر لغلبة الشعر عليه. روى عن: أبي عبد الله بن
~~عتاب، وأبي عمر بن القطان، وأبي محمد بن المأموني، وأبي بكربن صاحب
~~الأحباس، وابن أرفع رأسه. وجالس أبا الوليد بن مقيل. وله كتاب المقنع في
~~النحو. توفي في رمضان، وله ست وثمانون سنة. الحسين بن علي بن الحسين: أبو
~~عبد الله الطبري الفقيه. نزيل مكة ومحدثها. ولد سنة ثمان عشرة وأربعمائة
~~بآمل طبرستان، ورحل نيسابور سنة تسع وثلاثين. سمع صحيح مسلم من عبد الغافر
~~الفارسي، وسمع: عمرو ابن مسرور، وأبا عثمان الصابوني وسمع بمكة صحيح
~~البخاري من كريمة. قال السمعاني: كان حسن الفتاوى، تفقه على ناصر بن الحسين
~~العمري المروزي، وصار له بمكة أولاد وأعقاب. قلت: روى عنه: إسماعيل الحافظ،
~~وأبو طاهر السلفي، وأبو غالب الماوردي، وأحمد بن محمد العباسي المكي، ورزين
~~بن معاوية العبدري مصنف جامع الأصول، وأبو علي بن سكرة، وأبو بكر محمد بن
~~العربي القاضي، وأبو الحجاج يوسف بن عبد العزيز الميورقي، ووجيه الشحامي،
~~وخلق ms07005 بن المغربة. قال ابن سكرة في مشيخته التي خرجها عياض له: هو شافعي
~~أشعري جليل. قال: وبعضهم يكنيه بأبي علي، ويدعى إمام الحرمين، لازم التدريس
~~لمذهب الشافعي والتسميع بمكة نحوا من ثلاثين سنة، وكان أسند من بقي في صحيح
~~مسلم، يعني بمكة؛ سمعه منه عالم عظيم. وكان من أهل العلم والعبادة. وجرت
~~بينه وبين أبي محمد هياج بن عبيد الشافعي وغيره من الحنابلة ممن يقول من
~~أصحاب الحديث بالحرف والصوت خطوب. وقال هبة الله بن الأكفاني: توفي بمكة في
~~العشر الأواخر من شعبان. وقال ابن السمعاني: سمعت أنه انتقل إلى اصبهان،
~~فمات بها. الحسين بن محمد بن أحمد: الحافظ أبو علي الغساني الجياني. ولم
~~يكن من جيان، إنما نزلها أبوه في الفتية، وأصلهم من الزهراء. رئيس المحدثين
~~بقرطبة، بل الأندلس. قال ابن بشكوال: روى عن: حكم بن محمد الجذامي، وأبي
~~عمر بن عبد البر، وأبي شاكر القبري عبد الواحد، وأبي عبد الله بن عتاب،
~~وحاتم بن محمد، وأبي عمر الحذاء، وسراج بن عبد الله القاضي، وأبي الوليد
~~الباجي، وأبي العباس العذري، وجماعة كثيرين سمع منهم وكتب عنهم. وكان من
~~جهابذة المحدثين زكبار العلماء المسندين، وعني بالحديث وضبطه، وكان بصيرا
~~باللغة، وألإعراب، والغريب، والشعر، والأنساب، جمع من ذلك كله مالم يجمعه
~~أحد في وقته. ورجل الناس غليه، وعولوا في الرواية عليه. وجلس لذلك بجامع
~~قرطبة. وسمع من الأعلام، وأنبا عنه غير واحد، وصفوه بالجلالة، والحفظ،
~~والنباهة، والتواضع، والصيانة. قال السهيلي في الروض: حدثني أبو بكر بن
~~طاهر، عن أبي علي الغساني، أن أبا عمر بن عبد البر قال له: أمانة الله في
~~عنقك، متى عبرت على اسم من أسماء الصحابة لم أذكره، إلا ألحقته في كتأبي
~~الذي في الصحابة. وقال ابن بشكوال: قال شيخنا أبو الحسن بن مغيث: كان من
~~أكمل من رأيت علما بالحديث، ومعرفة بطرقه وحفظا لرجاله. عانى كتب اللغة،
~~وأكثر من رواية الأشعار، وجمع من سعة الرواية مالم يجمعه أحد. أدركناه،
~~وصحح من الكتب مالم يصححه غيره من ms07006 الحفاظ. كتبه حجة بالغة. جمع كتابا في
~~رجال الصحيحين سماه تقييد المهمل وتمييز المشكل وهو كتاب حسن مفيد، أخذه
~~الناس عنه. قال ابن بشكوال: وسمعناه على القاضي أبي عبد الله بن الحجاج،
~~عنه، وتوفي يوم الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من شعبان، ومولده في المحرم
~~سنة سبع وعشرين وأربعمائة. وكان قد لزم داره قبل موته بمدة لزمانه لحقته.
~~قلت: روى عنه: محمد بن أحمد بن إبراهيم الباهلي شيخ العماني، والسلفي في
~~سماع تقييد المهمل، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الجياني المشهور بالبغدادي،
~~وأبو علي بن سكرة، وأبو العلاء زهر بن عبد الملك الإيادي، وعبد الله بن
~~أحمد بن سماك الغرناطي، وعبد الرحمن بن أحمد بن أبي ليلى الأنصاري الحافظ،
~~ويوسف بن يبقى النحوي، وخلق كثير، آخرهم فيما أرى وفاء:محمد بن عبد الله بن
~~خليل التنيسي مسند مراكش، سمع منه صحيح مسلم، وتوفي في سنة سبعين وخمسمائة.
~~حرف السين PageV07P0494
# سقمان، ويقال سكمان، ابن أرتق بن أكسب التركماني: ولي هو وأخوه إيل غازي
~~إمرة القدس الشريف بعد أبيهما، فقصدهما الأفضل شاهنشاه أمير الجيوش، وأخذ
~~منهما في شوال سنة إحدى وتسعين، فتوجها إلى الجزيرة، واخذ ديا بكر، ثم توفي
~~سقمان بين طرابس وماردين هي إلى اليوم لذريته. وقد ساق صاحب الكامل أخباره
~~في أماكن، إلىأن ذكر وفاته، فحكى أن ابن عمار طلبه ليكشف عن الفرنج على مال
~~يعطيه، وأن صاحب دمشق مرض وخاف على دمشق، فطلبه ليسلم إليه البلد، فسار إلى
~~دمشق ليملكها، ويتجهز منها لغزو الفرنج، فأخذته الخوانيق، وتوفي بالقريتين،
~~ونقل فدفن بحصن كيفا. قال: وأما ملكه ماردين فإن صاحب الموصل كبربوقا قصد
~~آمد، فجاء سقمان ليكشف عنها، فالتقوا، وكان عماد الدين زنكي بن آقسنقر
~~حينئذ صبيا مع كبربوقا، فتظهر سقمان عليهم، فألقى الصبي إلى الأرض، وصاح
~~مماليك أبيه: قاتلوا عن زنكي. فصدقوا حينئذ في القتال، فانهزم سقمان،
~~وأسروا ابن أخيه فسجنوه بماردين، وهي لإنسان مغني للسلطان بركياروق، غناه
~~مرة، فأعطاه ماردين، فمضت زوجة أرتق تسأل لصاحب الموصل أن يطلق الشاب من ms07007
~~حبس ماردين، فأطلقه، فنزل تحت ماردين، وبقي يفكر كيف يتملكها. وكان الأكراد
~~الذين يجاورونها قد طمعوا في صاحبها المغني، وأغاروا على ضياع ماردين، فبعث
~~ياقوتي ابن أخي سقمان، أعني الذي كان مسجونا بها، إلى صاحبها يقول: قد صار
~~بيننا مودة، وأريد أن أعمر بلدك، وأمنع الأكراد منه، وأقيم في الربض. فأذن
~~له، فبقي يغير من بلاد خلاط إلى أطراف بغداد، وصار ينزل معه بعض أجناد
~~القلعة، وهو يكرمهم، ويكسبون معه، إلى أن صار ينزل معه أكثرهم، فلما عادوا
~~من الغارة أمسكهم وقيدهم، وساق إلى القلعة، فنادى أهاليهم: إن فتحتم الباب
~~وإلا ضربت أعناقهم. فامتنعوا، فقتل إنسانا منهم، فسلموا القلعة إليه. ثم
~~جمع جمعا، وأغار على جزيرة ابن عمر، فجاء صاحبها جكرمش، وكان ياقوتي قد
~~مرض، فأصابه سهم فسقط. وجاء جكرمش، فوقف عليه وهو يجود بنفسه، فبكى عليه،
~~فمضت امرأة أرتق إلى ابنها سقمان، وجمعت التركمان، وطابت بثار ابن ابنها،
~~وحاصر سقمان نصيبين. وملك ماردين علي أخو ياقوتي، ودخل في طاعة صاحب
~~الموصل، وسار إلى خدمته، واستناب بها أميرا، فعمل عليه سقمان وقال: إن ابن
~~اختك يريد أن يسلم ماردين لجكرمش، فتملكها سقمان. حرف العين PageV07P0495
# عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن يوسف بن بشر: أبو محمد
~~المعافري القرطبي. من بيت فقه وقضاء. روى عن: حكم بن محمد، وحاتم بن محمد،
~~وأبي عبد الله بن عتاب، وأبي عمر بن الحداد. وكان حسن الطريقة، ذا سمت وهدي
~~صالح، وله اعتناء بالعلم والرواية. سمع منه الناس. توفي أبو محمد بن بشر في
~~المحرم، وله أربع وثمانون سنة، ومات معه ابنه عبيد الله قاضي الجماعة. عبد
~~الرحمن بن محمد بن الحسين بن الجنيد: الحاكم أبو نصر النيسابوري الحنفي.
~~شيخ صالح. سمع: أبا الحسن بن علي بن محمد الطرازي، وأبي سعد الصيرفي. وعنه:
~~عبد الله بن الفراوي، وعمر بن الصفار، وعبد الخالق بن زاهر، وأبو طاهر
~~السنجي. مات في شوال في عشر التسعين. عبد الله بن محمد بن عبد العزيز: أبو
~~غالب ms07008 بن الدهان الطرائفي. بغدادي سمع،: ابن غيلان وغيره. وعنه: السلفي.
~~وقال شجاع الذهلي: لا بأس به. علي بن خلف بن ذي النون بن أحمد بن عبد الله
~~بن هذيل. أبو الحسن العبسي القرطبي الإشبيلي الأصل، المقريء، أحد الأعلام
~~والزهاد والأئمة والأوتاد، أولو العلم والعمل. سمع من: أبي محمد بن خزرج.
~~ورحل فأخذ بمصر عن: أبي العباس بن نفيس تلاوة، وأبي عبد الله القضاعي كتاب
~~الشهاب،وعليه يعول الناس فيه. وروى عن: أبي محمد بن الوليد الأندلسي،
~~والفقيه نصر المقدسي. أخذ عنه: عبد الجليل بن عبد العزيز الأموي، وعبد الله
~~بن موسى القرطبي، ويحيى بن محمد بن سعادة المثريء. قال ابن بشكوال: كان
~~رحمه الله من جلة المقرئين، وفضلائهم، وعلمائهم، وخيارهم. وأقرأ الناس
~~بالمسجد الجامع بقرطبة، وأسمعهم الحديث. وكان ثقة، شهر بالخير والزهد في
~~الدنيا، والتقلل والصلاح والتواضع، وشهرت إجابة دعوته، وعلمت في غير ما
~~قصة. توفي لثلاث عشر ما تبقى من جمادى الأولى، وكانت جنازته مشهودة. ومولده
~~في سنة سبع عشرة وأربعمائة. علي بن محمد بن محمد بن قنين. أبو الحسن العبدي
~~الكوفي الخزار. قدم في هذه السنة بغداد، وحدث بها عن أبي طاهر محمد بن محمد
~~بن الصباغ، سمعه في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. روى عنه: أبو بكر بن
~~السمعاني، وأبو طاهر السنجي. علي بن محمد بن إسماعيل العراقي: أبو الحسن
~~الشافعي، ويلقب بقاضي القضاة. ولي القضاء بطوس، وتفقه على: أبي محمد
~~الجويني. وسمع: أبا حفص ابن مسرور، وأبا عثمان إسماعيل الصابوني، وابن
~~المهتدي بالله، وعدة. روى عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي. توفي بطوس في
~~اول رمضان، وله أربع وثمانون سنة. عيسى بن عبد الله بن القاسم: الواعظ أبو
~~المؤيد الغزنوي. كاتب، شاعر، متفنن، متعصب للأشعري. قدم بغداد ووعظ وحصل له
~~قبول عظيم، ثم ذهب، فمات بإسفراين في هذه السنة. حرف الفاء الفضل بن عبد
~~العزيز بن محمد بن الحسين بن الفضل بن يعقوب: أبو عبد الله بن أبي قاسم بن
~~الشيخ أبي الحسن بن القاطل المتوثي. قال ms07009 السمعاني: هو والد شيخنا هبة الله
~~الشاعر. كان من أولاد المحدثين، وكان بقية بيته. سمع: محمد بن علي كردي،
~~وأبا طالب بن غيلان، وغيرهما. وروى لنا عنه: عبد الوهاب الحافظ، ومحمد بن
~~ناصر، وأبو طاهر السنجي المروزي. قلت: وروى عنه: السلفي. وقع لي جزء من
~~طريقه. ولد سنة ثمان عشرة وأربعمائة. وتوفي لست بقين من ربيع الأول. فيد بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن شاذي: أبو الحسين الشعراني الهمذاني. قدم بغداد سنة
~~تسعين حاجا. وحدث: وسمع: أبا الفضل عمر بن إبراهيم الهروي، وعلي بن شعيب
~~القاضي، وأبا منصور أحمد بن عمر، وأبا مسعود البجلي، وأحمد بن زنجويه،
~~منصور بن رامش، وعلي بن إبراهيم سختام، ومحمد بن عيسى محدث همذان، وأحمد بن
~~عبد الواحد بن شاذي. قال السمعاني: كان صالحا، مكثرا، صدوقا، من أولاد
~~المحدثين، عمر حتى انتشرت عنه الرواية. روى لنا عنه: عبد الوهاب الأنماطي،
~~وعمر المغازلي، وأبو طاهر السنجي، وغيرهم. ولد فيد في جمادى الأولى سنة سبع
~~عشرة وأربعمائة، وتوفي في أواخر ربيع الآخر. قلت: وممن روى عنه: أبو الفتوح
~~الطائي، ومحمد بن محمد السنجي. مات بهمذان. حرف الميم PageV07P0496
# محمد بن أحمد بن محمد بن قيداس: أبو طاهر التوثي الحطاب، من محلة التوثة.
~~سمع أبا علي بن شاذان، وأبا القاسم الحرفي. وأجاز له أبو الحسين بن بشران.
~~ولد في سنة عشر وأربعمائة. وتوفي في المحرم. روى عنه: أبو طاهر السلفي.
~~محمد بن عبد السلام بن أحمد بن محمد: الشريف أبو الفضل النصاري البزار. كان
~~ثقة صالحا، من بيت حديث وخير. سمع: أبا القاسم الحرفي. وأبا علي بن شاذان،
~~وأبا بكر البرقاني. وغيرهم. روى عنه: أبو طاهر السلفي، وشهدة، وأبو المظفر
~~يحيى بن علي الخيمي، وأبو طاهر السنجي، وخطيب الموصل. ومات في ربيع الآخر،
~~وله أربع وثمانون سنة. محمد بن علي بن الحسن بن أبي الصقر. أبو الحسن
~~الواسطي الفقيه الشافعي الكاتب. أحد الشعراء، له ديوان في مجلدا؛ وعاش بضعا
~~وثمانين سنة. روى عنه: السلفي، وغيره تفقه على إسحاق الشيرازي، ms07010 وكان يتردد
~~ما بين واسط وبغداد. وحدث عن: عبيد الله بن القطان. روى عنه: كثير بن
~~شماليق ناصر ايضا. ومن شعره: من عارض الله في مشيئته ... فما من الدين عنده
~~خبر لا يقدر الناس باجتهادهم ... إلا على ما جرى به القدر وعمل فيهم
~~أشعارا. محمد بن فتوح بن علي بن وليد: أبو عبد الله الأنصاري الطلبيري،
~~قاضي غرناطة. روى عن: أبي جعفر بن مغيث، والطلمنكي، وأبي عمر بن عبد البر،
~~وأبي عمر بن سميق، وجماعة. وكان عالما بالرأي والوثائق. توفي بمالقة في
~~صفر. محمد بن محمود بن عبد الله بن القاسم: أبو عبد الله الرشيدي
~~النيسابوري الفقيه. خدم أبا عثمان الصابوني، وكان تقيا رضي الأخلاق، منفقا
~~على أهل العلم. سمع: ببغداد من: أبي طالب بن غيلان؛ ويحتمل أنه سمع من
~~أصحاب الصم، فإنه أدر لهم. وأملى مجالس. وتوفي في شوال وله سبع وثمانون
~~سنة. وقد سمع من أبي سعد فضل الله المهيني. روى عنه: أبو البركات بن
~~الفراوي، وأبو طاهر السنجي، وعمر بن أحمد الصفار، وأبو نصر أحمد بن عبد
~~الوهاب، وجماعة. محمد بن محمد بن محمد بن الطيب: أبو الفضل ابن الصباغ
~~البزار. سمع: ابن دوست العلاف، وأبا القاسم بن بشران. وعمه: سبط الحناط،
~~وابن ناصر، والسلفي. مات في صفر. حرف النون نصر الله بن أحمد بن عثمان: أبو
~~علي الخشنامي النيسابوري. ثقة صالح: قاله أبو سعد السمعاني. سمع: أبا عبد
~~الرحمن السلمي، وأبا بكر الحيري، وعلي بن أحمد بن عبدان، وأبا سعيد
~~الصيرفي. وصار مسند خراسان. وطال عمره، وما أراه يروي عن السلمي إلا حضورا،
~~فإن السمعاني قال: ولد في رمضان سنة تسع وأربعمائة. قال: وتوفي في شعبان.
~~روى لنا عنه خلق. قلت: وقع لنا حديثه في جزء الفلكي. وروى عنه:حفيده مسعود
~~ابن أحمد، ومحمد بن محمد السنجي، وعبد الخالق بن زاهر، وعمر بن الصفار،
~~وخلق. نصر الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد: أبو المكارم الوكيل، شيخ
~~بغداد. سمع من: القاضيين: أبي الطيب الطبري، وأبي يعلى ms07011 بن الفراوي. عنه:
~~أبو طاهر السلفي، وأبو الوفاء أحمد بن محمد بن الحصين. توفي في المحرم. حرف
~~الهاء هبة الله بن الحسين بن علي: الكاتب تاج الرؤساء أبو نصر ابن أخت أمين
~~الدولة بن الموصلايا، وقد أسلما معا. لأبي نصر رسائل مدونة، وعاش سبعين
~~سنة. ذكره ابن خلكان: أبو نصر بن الموصلايا صاحب ديوان الإنشاء بدار
~~الخلافة، قلد الديوان بعد عمه أبي سعيد، فبقي نحو سنتين، ومات عن سبعين
~~سنة، وكان يبخل، إلا أنه كان كثير الصدقة، ولم يخلف وارثا.
### || AUT وفيات سنة تسع وتسعين وأربعمائة
# حرف الألف PageV07P0497
# أحمد بن خلف: أبو عمر الأموي القرطبي المؤدب. جود القرآن على أبي عبد
~~الله الطرفي المقريء. وسمع من حاتم بن محمد. روى عنه: القاضي أبو عبد الله
~~بن الحاج.أحمد بن عبد المنعم بن أحمد بن بندار: القائد أبو الفضل بن
~~الكريدي. سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن الطبيز، وأحمد بن محمد العتيقي،
~~وأبا بكر أحمد بن حريز السلماني، وعلي بن السمسار. قال ابن عساكر: ثنا عنه
~~أبو الحسن النابلسي، وعبد الله بن خليفة وغالب بن أحمد، وأبو الحسن بن مهدي
~~الهلالي، وآخرون. وتوفي في جمادى الأولى بدمشق. أحمد بن الفضل بن أبي
~~القاسم الإصبهاني: أبو الفضل القصار، شيخ صالح. سمع: ابن القاسم سبط
~~بحرويه. وبمكة: سعد بن علي، وهياج بن عبد الزاهد. توفي من البرد بطريق مكة.
~~روى عنه: السلفي. أحمد بن علي بن عبد الغفار: أبو طاهر البيع البغدادي. روى
~~عن أبي تمام، عن علي بن محمد الواسطي، وأبي الحسن محمد بن أحمد بن الحسين
~~السكري. روى عنه: السلفي، وعبد الخالق بن يوسف، وعمر بن ظفر المغازلي. وقد
~~سمع: أبا محمد الخلال، وضاع سماعه. توفي في رمضان عن نيف وثمانين سنة. أحمد
~~بن محمد: أبو بكر الموازيني الإسكاف، شيخ بغدادي. سمع منه: السلفي. توفي في
~~صفر. حرف الباء بدر النشوي: أبو النجم الصوفي: سافر الكثير، وصحب المشايخ،
~~وسكن بغداد، وسمع بها من: أبي القاسم بن البسري، وأبي نصر الزينبي. وحدث.
~~روى ms07012 عنه: السلفي، ومحمد بن عبد الله بن حبيب بن العامري، ومحمد بن علي بن
~~فولاذ الطبري. سمعوا من هذا العام. وقال: أنا في عشر الثمانين. بنجر بن علي
~~بن محمد بن عمويه: أبو الوفاء الزنجاني، ثم الهمذاني. قال شيرويه: كهل،
~~سمعنا. روى عن: أبي الفرج البجلي، وعبد الحميد بن الحسن الفقاعي، ومحمد بن
~~الحسين، وعامة مشايخنا. مات في صفر، وكان صالحا متدينا صدوقا. حرف الحاء
~~الحسن بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور بن عبد الله بن دلف ابن الأمير أبي
~~دلف العجلي ابن الشهر زوري: العطار أبو منصور، من ساكني خرابة ابن جرادة.
~~قرأ القرآن على: أبي نصر أحمد ابن مسرور. وسمع من: أحمد بن علي الثوري،
~~وأبي علي المذهب، وطائفة. قرأ عليه ولده شيخ القراء المبارك. وحدث عنه هو،
~~والسلفي. مات في جمادى الآخرة. ذكره ابن النجار. حرف الدال دارا بن العلاء
~~بن أحمد: أبو الفتح الفارسي الكاتب البليغ. ذو النظم النضير كاتب السلطان
~~ملكشاه. سمع مع نظام الملك من: ابن شيرويه الإصبهاني، وطائفة. وأخذ عنه:
~~السلفي، وهزارست. أرخه ابن النجار. حرف الحاء الحسين بن إبراهيم: أبو عبد
~~الله النطنزي الإصبهاني، النحوي، الملقب بذي اللسانين. من كبار أئمة
~~العربية. الحسين بن سعد الآمدي: الأديب. حدث بإصبهان عن ابن غيلان، وبها
~~توفي. حرف الخاء خمارتكن: أبو منصور الجستاني، أمير الحاج. قال السلفي:
~~قرأنا عليه بالمدينة النبوية: أخبركم أبو محمد الجوهري. توفي بمراغة في
~~المحرم. حرف السين سهل بن أحمد بن علي: الحاكم أبو الفتح الأرغياني الفقيه
~~الشافعي الزاهد، أحد الأئمة. تفقه على القاضي حسين؛ وأخذ الأصول والتفسير
~~عن شهفور الإسفرائيني بطوس. وأخذ عن أبي المعالي الجويني علم الكلام. وولي
~~القضاء بناحيته أرغيان، وهي قرى كثيرة من عمال نيسابور. ثم تعبد وترك
~~القضاء وآوى إلى الخانقاه، ووقف عليها، ولزم العبادة، وصحب الزاهد حسن
~~السمناني. وله فتاوى مجموعة معروفة به. وقد سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا
~~عثمان الصابوني، وهذه الطبقة فأكثر. روى عنه: أبو طاهر السنجي، وغيره. توفي
~~في ms07013 يوم النحر. حرف العين PageV07P0498
# عبد الله بن علي بن إسحاق بن العباس: أبو القاسم الطوسي، أخو نظام الملك.
~~قال السمعاني: أحد مشايخ نيسابور في عصره، العفيف في نفسه، النظيف في
~~ملابسه ومجالسه وصلواته، المواظب على قراءته للقرآن في أكثر أحواله. دخل
~~نيسابور في طلب العلم، وسمع الحديث؛ وكان من أولاد الدهاقين، لهم ضيعة
~~موروثة، وكان يتجمل بها. ثم استمر به الحال إلى أن ترقى أمر أخيه، فما غير
~~هيئته. سمع: أبا حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبا عثمان الصابوني، وحفص ابن
~~مسرور. سمع منه والدي. روى لنا عنه جماعة. وحدث ببغداد، ثنا عنه بها ابن
~~السمر قندي. وكان مولده في سنة أربع عشرة وأربعمائة، ومات في جمادى الآخرة.
~~عبد الله بن عمر بن الخواص البغدادي: أبو نصر الدباس. سمع: أبا طالب بن
~~غيلان، وأبا القاسم التنوخي. روى عنه: المبارك بن أحمد، والسلفي، وغيرهما.
~~قال السلفي: كان مشهورا بالصلاح، وسماعة صحيح. عبد العزيز بن محمد بن أحمد:
~~أبو مسلم الشيرازي اللغوي النحوي. له عدة مصنفات. قال السلفي: كان من أفراد
~~الدهر واعيان العصر، متفننا، نحويا، لغويا فقيها، متكلما، شاعرا. له مصنفات
~~كثيرة وكان حافظا للتواريخ. ما رأينا في معناه مثله. توفي في ذي الحجة وقد
~~نيف على التسعين. حضرت الصلاة عليه. علي بن الحسن بن عبد السلام بن أبي
~~الخرور: الأزدي الدمشقي، أبو الحسن. سمع: أبا الحسن بن السمسار، ومحمد بن
~~عوف، وأبا عثمان الصابوني. وعنه: الخضر بن عبدان، ونصر بن أحمد السوسي.
~~توفي في ربيع الأول. وكان يقرأ على القبور. علي بن هبة الله بن الحسن بن
~~أبي صادق: أبو سعد الحيري النيسابوري. حدث في آخر هذه السنة، ولا اعلم متى
~~مات. سمع: علي بن محمد الطرازي صاحب الأصم، وأبا عمر، ومحمد بن عبد الله
~~الرزجاهي، وأبا عبد الله بن باكويه، ومحمد بن إبراهيم المزكي. روى عنه: عبد
~~الله التفتازاني. علي بن عبد الرحمن بن يوسف: أبو الحسن الأنصاري العبادي
~~الطليطلي، ويعرف بابن اللونقه. روى عن:أبي المطرف بن سلمة، وأبي ms07014 سعيد
~~الوراق، وابن عبد البر النمري. وكان فقيها، ورعا، بصيرا بالطب، أخذه عن أبي
~~المطرف بن واقد. توفي بقرطبة في هذه السنة أو في التي قبلها. روى عنه: ابنه
~~الحسن. عمر بن المبارك بن عمر بن عثمان بن الخرقي: أبو الفوارس المحتسب
~~البغدادي. قال السمعاني: شيخ صالح دين خير. سمع أبا القاسم بن بشران. ثنا
~~عبد الوهاب الأنماطي، وعمر المغازلي، ومحمد بن محمد السنجي. قلت: وروى عنه
~~السلفي في البشرانيات. توفي في نصف جمادى الآخرة. حرف الميم PageV07P0499
# محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق: الشيخ أبو نصور الخياط البغدادي
~~المقريء الزاهد. قال السمعاني: ثقة صالح عابد، يقريء الناس ويلقن. قلت:
~~سمع: أبا القاسم بن بشران، وأبا بكر محمد بن عمر بن الأخضر الفقيه، وعبد
~~الغفار بن محمد المؤدب وحدث عنه بمسند الحميدي. وقرأ القرآن على الشيخ أبي
~~نصر ابن مسرور المقريء. وكا قديم المولد، فلو أنه سمع في حدود العشر
~~وأربعمائة، فكان يمكن أن يقرأعلى أبي الحسن الحمامي ولكن هذه الأشياء
~~قسمية. روى عنه جماعة منهم: سبطاه أبو عبد الله الحسين، والمقريء الكبير
~~أبو محمد عبد الله شيخنا الكندي، وابن ناصر، وأبو طاهر السلفي، وأبو الفضل
~~خطيب الموصل، وسعد الله بن الدجاجي، وأحمد الباجسرائي. قال السمعاني: كان
~~له ورد بين العشائين، يقرأ فيه سبعا من القرآن قائما وقاعدا، حتى طعن في
~~السن وكان صاحب كرامات. قال ابن ناصر: كانت له كرامات. وقال أبو منصور بن
~~خيرون: ما رأيت مثل يوم صلي على أبي منصور. الخياط من كثرة الخلق والتبرك
~~بالجنازة. وقال السمعاني: وقد رؤي بعد موته في المنام، فقيل له: مافعل الله
~~بك؟ قال: غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب. وكان إمام مسجد ابن جرده
~~بالحرم الشريف، واعتكف فيه مدة يعلم العميان القرآن لله، ويسأل لهم، وينفق
~~عليهم. قال ابن النجار في تاريخه: إلى أن بلغ عدد من أقرأهم القرآن من
~~العميان سبعين ألفا. قال: هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي. قلت: هذا غلط
~~لا ريب فيه، لعله اراد ms07015 أن يكتب سبعين نفسا، فكتب سبعين ألفا. ولا شك أن من
~~ختم عليه القرآنسبعون أعمى يعز وقوع مثله. قال السلفي: ذكر لي المؤتمن
~~الساجي في ثاني جمعة من وفاة منصور: اليوم ختموا على رأس قبره ماءتين وإحدى
~~وعشرين ختمة، يعني أنهم كانوا قد قرأوا الختم قبل ذلك إلى سورة الإخلاص،
~~فاجتمعوا هناك، ودعوا عقيب كل ختمة. قال السلفي: وقال أبي علي بن الأمير
~~العكبري، وكان رجلا صالحا: حضرت جنازة أبي منصور، فلم ار أكثر خلقا منها،
~~فاستقبلنا يهودي، فرأى كثرة الزحام والخلق فقال: اشهد أن هذا هو الحق،
~~واسلم. توفي يوم الأربعاء سادس عشر محرم سنة تسع، ودفن بمقبرة باب حرب.
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف: أبو نعيم الواسطي ابن الجماري. روى مسند
~~مسدد، عن أحمد بن المظر العطار. روى عنه: علي بن نغوبا، وهبة الله بن
~~البوقي، وهبة الله بن الحلخت، وأبو طالب محمد بن علي الكتاني. وثقة الحافظ
~~خميس الحوزي. آخر ما حدث في هذه السنة. ولم تؤرخ وفاته. محمد بن عبد الله
~~بن يحيى: أبو البركات بن الوكيل، الخباز، المقريء، الشيرجي. أحد الفضلاء
~~بالكرخ. قرأ القراءآت على: أبي العلاء الواسطي، والحسن بن الصقر، وعلي بن
~~طلحة البصري، ومحمد بن بكير النجار.وتفقه على: أبي الطيب الطبري. وسمع
~~ديوان المتنبي من علي بن أيوب. وسمع: أبا القاسم بن بشران. قرأ عليه: أبو
~~الكرم الشهروزري، والسلفي، والسبط الحناط. وروى عنه: أبو بكر محمد بن منصور
~~السماعي، وابن ناصر، والسلفي، وأبو بكر عبد الله بن النقور. قال ابن ناصر:
~~كان رجلا صالحا، أتهم بالإعتزال، ولم يكن يذكره، ولا يدعو إليه. وقال أبو
~~المعمر المبارك بن أحمد: دخلت عليه مع المؤتمن الساجي في مرضه، فقال له
~~المؤتمن: يا شيخنا، بلغنا عنك أشياء. فقال: ذلك صحيح، وانا قد رجعت إلى
~~الله، وتبت عن ذلك الاعتقاد. ولد في رمضان سنة ست وأربعمائة، ومات في ربيع
~~الأول، وله ثلاث وتسعون سنة. محمد بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين بن أبي
~~البقاء. أبو ms07016 الفرج البصري، قاضي القضاة بالبصرة. كان عالما، فهما، فصيحا،
~~كثير المحفوظ، مهيبا تام المروءة، متدينا. قدم بغداد وسمع: الطبري،
~~والتنوخي، وأبا الحسن الماوردي. وكان يقريء كتب الأدب. توفي في المحرم
~~بالبصرة. وقد سمع بالكوفة من: محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي. وبالبصرة
~~من: الفضل بن محمد القصباني، وعيسى بن موسى الأندلسي؛ من أبي غالب بن أحمد
~~بن بشران. وأملى مجالس بجامع البصرة. روى عنه: أبو القاسم بن السمرقندي،
~~وأبو علي بن سكرة الصدفي وقال: كان من أعلم الناس بالعربية واللغة. وله
~~تصانيف، ما رأيت مجلسا أوقر من مجلسه. وقال السلفي: أنا عبد المؤمن بن خلف،
~~عن ابن رواج، عنه قال: كتب غلي أبو الفرج قال: أنبأ محمد بن علي بن بشر
~~البصري، أنا طاهر بن عبد الله، أنا أبو PageV07P0500
# خليفة، نا مسدد، عن عيسى بن يونس، نا معاوية بن يحيى، عن القاسم، عن أبي
~~أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اسلم على يد رجل فلاؤه "
~~قال السلفي: كان من أجلاء القضاة، وبنى دارا للعلم بالبصرة في غاية الحسن
~~والزخرفة، ووقف بها اثني عشر ألف مجلدة، ثم ذهبت عند فتنة العرب والترك لما
~~نهبت البصرة. المعمر بن محمد بن علي بن إسماعيل: أبو البقاء الكوفي،
~~الحبال، الخراز، المعروف في بلده. بخريبة. روى بالكوفة وبغداد عن الكبار.
~~سمع: القاضي جناح بن نذير المحاربي، وزيد بن أبي هاشم العلوي، وأبا الطيب
~~أحمد بن علي الجعفري. روى عنه: عبد اللوهاب الأنماطي، وكثير بن سماليق،
~~والمبارك بن أحمد الأنصاري، وعبد الخالق اليوسفي، وابن ناصر، والسلفي. قال
~~السمعاني شيخ ثقة، صحيح السماع، انتشرت عنه الرواية، وعمر حتى روى كثيرا.
~~وقال: قليل السماع، غلا أنه بورك له فيما سمع. روى لنا أبو طاهر السنجي،
~~وأبو المعالي الحلواني بمرو؛ وأبو القاسم إسماعيل الحافظ بإصبهان. وقد سأله
~~هزارست بن عوض عن مولده، فقال: سنة عشر وأربعمائة. وقال أبو بكر بن طرخان،
~~والحسين بن خسرو: وسألناه عن مولده فقال: سنة ثلاث عشرة. توفي في جمادى ms07017
~~الآخرة بالكوفة. مكي بن جبير بن عبد الله بن مكي بن أحمد: أبو محمد
~~الهمذاني الشعار. سمع من: شيخه أبي القاسم نصر بن علي، وابن حميد، وابن أبي
~~الليث، وأبي سعد بن الصفار، وأبي سعد بن ممسوس وأبي طالب بن الصباح، وهارون
~~بن مالهة، وابن مأمون، وعامة مشايخ همذان. ورحل إلى بغداد، فسمع من أبي
~~محمد الجوهري، وأبي جعفر بن المسلمة. وجمع كتبا كثيرة في العلوم. قال
~~شيرويه: كنا نسمع بقراءته من مشايخ البلد ومن القادميم، وكان حسن السيرة،
~~شديدا في السنة، متعصبا لأهل الأثرة، مؤمنا، متواضعا. قلت روى عنه أبو طاهر
~~محمد بن محمد السنجي: أبو الفتوح محمد بن محمد الطائي، وطائفة سواهم. توفي
~~في ثامن وعشرين جمادى الآخرة. مهارش بن مجلي بن عكيث: أبو الحارث مجير
~~الدين العقيلي أمير العرب بعانة والحديثة. كان كثير الصلاة والخير والبر،
~~يتصدق كل يوم بثلاثمائة رطل خبز. ولما خرج أرسلان البساسيري في سنة خمس و
~~أربعمائة على الخليفة القائم، انحاز الخليفة، فآوى إلى مهارش هذا كما تقدم،
~~فكان يخدم الخليفة بنفسه تلك السنة. ورد القائم شاكرا له. وقد مدحه مهارش
~~بقصيدة، وبعث بها إليه، أولها:فة، نا مسدد، عن عيسى بن يونس، نا معاوية بن
~~يحيى، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من
~~اسلم على يد رجل فلاؤه " قال السلفي: كان من أجلاء القضاة، وبنى دارا للعلم
~~بالبصرة في غاية الحسن والزخرفة، ووقف بها اثني عشر ألف مجلدة، ثم ذهبت عند
~~فتنة العرب والترك لما نهبت البصرة. المعمر بن محمد بن علي بن إسماعيل: أبو
~~البقاء الكوفي، الحبال، الخراز، المعروف في بلده. بخريبة. روى بالكوفة
~~وبغداد عن الكبار. سمع: القاضي جناح بن نذير المحاربي، وزيد بن أبي هاشم
~~العلوي، وأبا الطيب أحمد بن علي الجعفري. روى عنه: عبد اللوهاب الأنماطي،
~~وكثير بن سماليق، والمبارك بن أحمد الأنصاري، وعبد الخالق اليوسفي، وابن
~~ناصر، والسلفي. قال السمعاني شيخ ثقة، صحيح السماع، انتشرت عنه الرواية،
~~وعمر حتى روى كثيرا. ms07018 وقال: قليل السماع، غلا أنه بورك له فيما سمع. روى لنا
~~أبو طاهر السنجي، وأبو المعالي الحلواني بمرو؛ وأبو القاسم إسماعيل الحافظ
~~بإصبهان. وقد سأله هزارست بن عوض عن مولده، فقال: سنة عشر وأربعمائة. وقال
~~أبو بكر بن طرخان، والحسين بن خسرو: وسألناه عن مولده فقال: سنة ثلاث عشرة.
~~توفي في جمادى الآخرة بالكوفة. مكي بن جبير بن عبد الله بن مكي بن أحمد:
~~أبو محمد الهمذاني الشعار. سمع من: شيخه أبي القاسم نصر بن علي، وابن حميد،
~~وابن أبي الليث، وأبي سعد بن الصفار، وأبي سعد بن ممسوس وأبي طالب بن
~~الصباح، وهارون بن مالهة، وابن مأمون، وعامة مشايخ همذان. ورحل إلى بغداد،
~~فسمع من أبي محمد الجوهري، وأبي جعفر بن المسلمة. وجمع كتبا كثيرة في
~~العلوم. قال شيرويه: كنا نسمع بقراءته من مشايخ البلد ومن القادميم، وكان
~~حسن السيرة، شديدا في السنة، متعصبا لأهل الأثرة، مؤمنا، متواضعا. قلت روى
~~عنه أبو طاهر محمد بن محمد السنجي: أبو الفتوح محمد بن محمد الطائي، وطائفة
~~سواهم. توفي في ثامن وعشرين جمادى الآخرة. مهارش بن مجلي بن عكيث: أبو
~~الحارث مجير الدين العقيلي أمير العرب بعانة والحديثة. كان كثير الصلاة
~~والخير والبر، يتصدق كل يوم بثلاثمائة رطل خبز. ولما خرج أرسلان البساسيري
~~في سنة خمس و أربعمائة على الخليفة القائم، انحاز الخليفة، فآوى إلى مهارش
~~هذا كما تقدم، فكان يخدم الخليفة بنفسه تلك السنة. ورد القائم شاكرا له.
~~وقد مدحه مهارش بقصيدة، وبعث بها إليه، أولها: PageV08P0001
# لولا الخليفة ذو الأفضال والمنن ... نجل الخلائف آل الفرض والسنن ما بعث
~~قومي وهم خير الأنام ولا ... أصبحت أعرف بغداد أو تعرفني حاربت فيه ذوي
~~القربى، وبعت به ... ما كنت أهواه من دار ومن سكن ما استحق سواي مثل منزلتي
~~... ما دام عدلك هذا اليوم ينصفني توفي عن سن عالية. محمد بن محمد بن محمد
~~بن الطيب بن سعيد بن الصباغ:أبو الفضل البغدادي البزاز. ولد الشيخ أبي
~~الحسين. سمع: عثمان بن محمد بن دوست العلاف، ms07019 وعبد الملك بن بشران، وجماعة.
~~وعنه: ابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو محمد سبط الحناط، والسلفي. قال
~~شجاع الذهلي: مات في أول ربيع الأول سنة تسع. وأما أبو عامر العبدري فقال:
~~مات في صفر سنة ثمان وتسعين كما ذكرناه. وقال: في العشرين منه. قلت: ومولده
~~سنة عشرين أو إحدى وعشرين وأربعمائة. نقله ابن النجار.
### || AUT وفيات سنة خمسمائة
# حرف الألف PageV08P0002
# أحمد بن الحسين بن علي بن عمروية: أبو منصور النيسابوري. سمع: أباه وأبا
~~سعيد النصروني، وعبد الغافر الفارسي، والكنجروذي. وتوفي في سادس شعبان وله
~~أربع وثمانون سنة. أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد: أبو الفتح الحداد المقريء
~~الإصبهاني التاجر، سبط الحافظ أبي عبد الله بن مندة. كان شيخا جليل القدر،
~~ورعا، خيرا، كثير الصدقات. تفرد بالإجازة من إسماعيل بن ينال المحبوبي الذي
~~يروي عن ابن محبوب جامع الترمذي. وأجاز له أبو سعيد الصيرفي، وعلي بن محمد
~~الطرازي. وسمع: أبا سعيد محمد بن علي النقاش، وعلي بن عبد كويه، وأحمد بن
~~إبراهيم بن يزداد غلام محسن، وأبا سهل عمر بن أحمد بن عمر الفقيه، وأبا بكر
~~محمد بن الحسين الدشتي، وأبا سعيد الحسين بن محمد عبد الله بن حسنويه، وعبد
~~الواحد بن أحمد الباطرقاني، وأبا الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار، وطائفة
~~كبيرة. روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو الفتح عبد الله الخرقي، وجماعة.
~~بإصبهان؛ وعبد الوهاب الأنماطي، وصدقة بن محمد ببغداد. وقد قرأ القراءآت
~~على: أبي عمر الخرقي، وشاكر بن علي الأسواري. وبمكة على: أبي عبد الله
~~الكارزيني، وهو آخر أصحابه وفاة، وعبد الله السلفي العاصمي إلى " حم عسق "
~~. وكان مولده في سنة ثمان وأربعمائة. وتوفي في ذي القعدة. أحمد بن محمد بن
~~مظفر: الإمام أبو المظفر الخوافي الغيه الشافعي، عالم أهل طوس مع الغزالي.
~~كان من أنظر أهل زمانه، وهو رفيق الغزالي في الإشتغال على إمام الحرمين.
~~وخواف: قرية من أعمال نيسابور. وكما رزق الغزالي السعادة في تصانيفه، رزق
~~الخوافي السعادة في مناظرته. توفي بطوس. أحمد بن ms07020 محمد بن أحمد بن زنجويه.
~~الفقيه أبو بكر الزنجاني. ولد سنة ثلاث وأربعمائة، وتوفي في عشر المائة.
~~سمع ببغداد من: أبي علي بن شاذان، وغيره. وسمع من: القاضي أبي عبد الله
~~الحسن بن محمد الفلاكي، وأبي طالب الدسكري، وأبي طالب عبد الله بن عمر
~~الشاذني، وعبد القاهر بن طاهر البغدادي، والحسن بن علي بن معروف الزنجاني،
~~وجماعة. قال شيرويه: كان فقيها متقنا، رحلت إليه مع ابن شهردار، وسمعنا منه
~~بزنجان. قلت: وروى عنه: سعيد بن أبي شكر بإصبهان، والحافظ محمد بن طاهر،
~~وأبو طاهر السلفي. لا أعلم متى توفي، لكنه حدث في العام. وكان شيخ ناحيته
~~ومسندها ومفتيها. تفقه بأبي الطيب الطبري، وسمع مسند الإمام أحمد الفلاكي
~~سنة نيف وعشرين، بسماعة من القطيعي. وسمع غريب أبي عبيد، من ابن هارون
~~التغلبي، عن علي بن عبد العزيز، عنه. وقرأ لأبي عمرو، على ابن الصقر صاحب
~~زيد بن أبي بلال. وكان الرحلة إليه، ومدار الفتيا عليه. ورأيت له ترجمة بخط
~~الحافظ عبد الغني سمعها من أبي طاهر السلفي، فيها بعض ما قدمنا، وأنه تلا
~~بحرف أبي عمرو على الحسن بن علي بن الصقر الكاتب. وقرأ كتاب المرشد على
~~مؤلفه أبي يعلى بن السراج. وتلا عليه بما في المرشد من الروايات. وكتب
~~بنيسأبور تفسير إسماعيل الضرير، عنه. وسمع من أبي علي بن باكويه الشيرازي.
~~وكانت الرحلة إليه لفضله وعلو إسناده. سمعته يقول: افتى من سنة تسع وعشرين.
~~وقيل لي عنه إنه لم يفت خطأ قط،وأهل بلده يبالغون في الثناء عليه، الخواص
~~والعوام، ويذكرون ورعه، وقلة طعمه. أحمد بن عبد الله بن محمد: الشيخ أبو
~~منصور بن الذنج، الهاشمي. الموسوي، الكوفي، الخطيب. ولد سنة 22 وأربعمائة،
~~وحدث ببغداد عن: العلوي، وابن فدويه. وعنه: أبو الوفاء أحمد بن محمد بن
~~الحصين، والسلفي. لم أجد وفاته. إسماعيل بن أحمد بن محمد بن حبان: أبو عبد
~~الله النسوي الصوفي. من خواص أبي القاسم القسري. سمع: عمرو ابن مسرور،
~~وغيره. روى عنه: أبو طاهر السنجي. ومات في صفر. ms07021 حرف الجيم PageV08P0003
# جعفر بن أحمد: أبو محمد البغدادي السراج القاريء. سمع: أبا علي بن شاذان،
~~وأبا محمد الخلال، وعبيد الله بن عمرو بن شاهين، ومحمد بن إسماعيل بن عمر
~~بن سنبك، وأحمد بن علي التوزي. وعلي بن عمر القزويني، وابن غيلان،
~~والبرمكي، والتنوخي، وأبا الفتح عبد الواحد بن شيطا، وغيرهم ببغداد؛
~~والحافظ أبا نصر عبيد الله السجزي، وأبا بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني
~~بمكة؛ وأبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب بدمشق؛ وعبد العزيز الضراب بن
~~الحسين، وجماعة بمصر. وخرج له الحافظ أبو بكر الخطيب خمسة أجزاء مشهورة
~~مروية. روى عنه: ابنه ثعلب، وإسماعيل بن السمر قندي، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~ومحمد بن ناصر، ومحمد بن البطي، وأبو طاهر السلفي، وسلمان بن مسعود الشحام،
~~وأبو الحسن بن الخلي الفقيه، وعبد الحق بن يوسف، وشهدة الكاتبة، وأبو الفضل
~~خطيب الموصل، وخلق كثير. وكتب بخطه الكثير. وصنف كتاب مصارع العشاق، وكتاب
~~حكم الصبيان، وكتاب مناقب السودان. ونظم الكثير في الفقه، واللغة، والمواعظ
~~وشعره حلو سهل في سائر فنون الشعر. وكان له اعتناء بالحديث. انتخب السلفي
~~من كتبه أجزاء عديدة. وحدث ببغداد، ودمشق، ومصر. قال شجاع الذهلي. كان
~~صدوقا، ألف في فنون شتى. وقال أبو علي الصدفي: هو شيخ فاضل، جميل، وسيم،
~~مشهور، يفهم. عنده لغة وقراءآت. وكان الغالب عليه الشعر. ونظم التنبيه لابن
~~إسحاق الشيرازي، ونظم مناسك الحج. وذكره الفقيه أبو بكر بن العربي، فقال:
~~ثقة، علم، مقريء، له أدب ظاهر، واختصاص بالخطب. وقال السلفي: سالته عن
~~مولده، فقال: إما في آخر سنة سبع عشرة، وإما في أول سنة ثمان عشرة
~~وأربعمائة ببغداد. وقال السلفي: وكان ممن يفتخر برؤيته وروايته لديانته
~~ودرأيته، وله تواليف مفيدة. وفي شيوخه كثرة. وأعلامهم إسنادا ابن شاذان.
~~وقال حماد الحراني: سئل السلفي عن جعفر السراج فقال: كان عالما بالقراءآت،
~~والنحو، واللغة، وله تصانيف وأشعار كثيرة. وكان ثقة، ثبتا. وقال ابن ناصر:
~~كان ثقة، مأمونا، عالما، فهما، صالحا، نظم كتبا كثيرة، منها المبتدأ لوهب
~~بن منبه، وكان قديما يستملي على ms07022 القزويني، وأبي محمد الخلال توفي في صفر
~~رحمه الله. حرف الخاء خلف بن محمد.أبو القاسم الأنصاري القرطبي، المعروف
~~بابن السراج. مكثر عن حاتم بن محمد. وكان رجلا صالحا ورعا يشار إليه بإجابة
~~الدعوة، وكان الناس يقصدونه ويتبركون بلقائه ودعائه، وسمعوا منه. توفي ليلة
~~سبع وعشرين من رمضان. حرف العين PageV08P0004
# عباس بن محمد بن أحمد البرداني: أبو الفضل سمع: محمد بن محمد بن غيلان،
~~وغيره. توفي في ربيع الأول. عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله: أبو الحسن
~~التجيبي الطليطلي ابن المشاط. روى عن: أحمد بن مغيث، وجماهر بن عبد الرحمن،
~~وأبي محمد الفارقي. قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم،مقدما في الفهم،
~~حافظا، ذكيا، لغويا أديبا، شاعرا، متيقظا. جمع كتبا في غير ما فن. اخبرني
~~عنه أبو الحسن بن مغيث، وقال: تردد في الأحكام بناحية إشبيلية، ثم صرف
~~عنها، وقصد مالقة فسكنها، وبها توفي في سابع رمضان، وشهده جمع عظيم. عبد
~~الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد: الفامي الفارسي، أبو محمد، الفقيه
~~الشافعي قدم بغداد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة على تدريس النظامية، وكان
~~مدرسها يومئذ الحسين بن محمد الطبري، فتقرر أن يدرس كل واحد منها يوما.
~~فبقيا على ذلك سنة وعزلا. فأملى أبو محمد بجامع القصر عن: أبي بكر أحمد بن
~~الحسين بن الليث، الشرازي الحافظ، ومحمد بن أحمد بن حمدان بن عبدك، وعلي بن
~~بندار الحنفي، وجماعة من شيراز. قال أبو علي بن سكرة: قدم عبد الوهاب
~~الفامي وانا ببغداد، وخرج كافة العلماء والقضاة لتلقيه. وكان يوم قريء
~~منشوره يوما مشهودا، سمعت عليه كثيرا، وسمعته يقول: صنفت سبعين تأليفا في
~~ثمانية عشر عاما. ولي كتاب في التفسير ضمنه مائة ألف بيت شاهدا. أملى بجامع
~~القصر، وحفظ عليه تصحيف شنيع. ثم أجلب عليه وطولب، ثم رمي بالإعتزال حتى فر
~~بنفسه. وقال السمعاني: أنا أبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ: سمعت
~~أحمد بن ثابت الطرقي الحافظ يقول سمعت غير واحد ممن أثق به، أن عبد الوهاب
~~الشيرازي ms07023 أملى ببغداد حديثا متنه " صلاة في أثر صلاة كتاب في عليين، فصحف
~~وقال: كناز في عليين. وكان الإمام محمد بن ثابت الخجندي حاضرا فقال: ما
~~معناه؟ فقال: النار في الغليس يكون أضوأ. قال الطرقي: وسألته بعض اصدقائي
~~عن جامع أبي عيسى الترمذي: هل لك بسماع؟ فقال ما الجامع، ومن أبو عيسى؟ ما
~~سمعت بهذا قط. ثم رأيته بعد ذلك يعده في مسموعاته. قال الطرفي: ولما أراد
~~أن يملي بجامع القصر قلت له: لو استعنت بحافظ ما، ينتقي الأحاديث، ويرتبها
~~على ماجرت به عادتهم؛ فقال: إنما يفعل ذلك من قلت معرفته بالحديث، أنا حفظي
~~يغنيني، وامتحنت بالإستملاء. فأول ما حدث رأيته يسقط من الإسناد رجلا،
~~ويبدل رجلا برجل، ويجعل الواحد رجلين، وفضائح أعجز عن ذكرها. ففي غير موضع،
~~نا الحسن بن سفيان، عن يزيد بن زيرع، فأمسك أهل المجلس، وأشاروا إلي، فقلت:
~~سقط إما محمد بن منهال، أو أمية بن بسطام. فقال: اكتبوا كما في اصلي. واورد
~~: أنا سهل بن بحر أنا سألته، فقال: إننا سالبة، وأما تبديل عمرو بعمر، وكذا
~~جميل بجميل، وقال في سعيد بن عمرو والأشعثي: سعيد بن عمر، والأشعثي، فجعل
~~واو عمرو واو العطف، فقلت: إنما نسبه، فقال: لا . فقلت: فمن الشعثي؟ قال:
~~فضول منك. وقال في الطور: الكود. وقال السمعاني: كانت له يد في المذهب.
~~وحدث عن عبد الواحد بن يوسف الخزار، وأبي زرعة أحمد بن يحيى الخطيب، والحسن
~~بن محمد بن عثمان بن كرامة، وجماعة من الفارسيين. روى لنا عنه: عبد الوهاب
~~الأنماطي، والحسين بن عبد الملك الخلال، ومحمود بن ماشاذة. وقال يحيى بن
~~مندة: أبو محمد الفامي أحفظ من رأيناه لمذهب الشافعي. صنف كتاب تاريخ
~~الفقهاء، وقال فيه: مات جدي أبو الفرج عبد الوهاب سنة أربع عشرة وأربعمائة،
~~وفيها ولدت. وقال غيره: توفي في الرابع والعشرين من رمضان بشيراز. علي بن
~~طاهر بن جعفر: أبو الحسن الدمشقي، النحوي. سمع: أبا عبد الله بن سلوان:
~~وأبا نصر الكفرطابي، وعلي بن الخضر السلمي، وأبا القاسم الحنائي، ms07024 وأبا
~~القاسم السميساطي. روى عنه: جمال الإسلام أبو الحسن، وأبو المعالي محمد بن
~~يحيى الفرشي، وجميل بن تمام، وحفاظ بن الحسن، والخضر بن هبة الله بن طاوس،
~~وأبو المعالي بن صابر. قال ابن عساكر: كان ثقة. وكان له حلقة في الجامع وثق
~~عندها كتبه. توفي في ربيع الأول. حرف الميم PageV08P0005
# محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن خذاداذا: أبو غالب العاقلاني، البقال،
~~الفامي، البغدادي، الشيخ الصالح المحدث. سمع من أبي علي بن شاذان، وأبي بكر
~~البرقاني، وأحمد بن عبد الله بن المحاملي، وطائفة. روى عنه أبو
~~بكرالسمعاني، وإسماعيل بن محمد بن التيمي، وابن ناصر، والسلفي، وخطيب
~~الموصل، وشهدة، وخلق. أثنى عليه عبد الوهاب الأنماطي. وقال ابن ناصر: كان
~~كثير البكاء من خشية الله. قلت: عاش ثمانين سنة أو أزيد، وتوفي في شهر ربيع
~~الآخر سنة خمس مائة. وهو أخو الشيخ الإمام، المحدث، العالم المفيد، بقية
~~النقلة المكثرين، أبو الحسين البغدادي، الصيرفي ابن الطيوري. ولد سنة إحدى
~~عشرة وأربعمائة. سمع: أبا القاسم الحرفي، وأبا علي بن شاذان، ثم أبا الفرج
~~الطناجيري، وأبا محمد الخلال، وابن غيلان، وأبا الحسن العتيقي، ومحمد بن
~~علي الصوري، وعلي بن أحمد الغالي، وأبا طالب العشاري، وعددا كثيرا. وارتحل
~~فسمع بالبصرة أبا علي بن الشاموخي، وغيره. قال السمعاني: أكثر عنه والدي،
~~وثنا عنه أبو طاهر السنجي، وأبو المعالي الحلواني بمرو، وإسماعيل بن محمد
~~بإصبهان، وخلق يطول ذكرهم. وكان المؤتمن الساجي سيء الرأي فيه، وكان يرميه
~~بالكذب ويصرح بذلك. وما رايت أحدا من مشايخنا الثقات يوافقه، فإنني سالت
~~جماعة مثل عبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، وغيرهما، فاثنوا عليه ثناء
~~حسنا، وشهدوا له بالطلب والصدق والأمانة، وكثرة السماع. وسمعت سلمان بن
~~مسعود الشحام يقول: قدم علينا أبو المغانم بن النرسي، فانقطعنا عن مجلس ابن
~~الطيورس أياما، واشتغلنا بالسماع منه. فلما مضينا إلى ابن الطيوري قال
~~لنا:لم انقطعتم عني هذه الأيام؟ قلنا: قدم شيخ من الكوفة كنا نسمع منه.
~~قال: فانشرا علي ما عنده. قلنا: حدث علي بن عبد ms07025 الرحمن البكائي. فقال الشيخ
~~أبو الحسين، واخرج لنا شدة من حديث البكائي، وقال: هذا من حديثه، سماعي من
~~أبي الفرج بن الطناجيري. قال السمعاني: وأظن أن هذه الحكاية سمعها من
~~الحافظ ابن ناصر. ولد ابن الطيوري في سنة إحدى عشرة وأربعمائة. وقد روى
~~عنه: السفي، وشهدة، وعبد الحق اليوسفي، وخطيب الموصل، وأبو السعادات. وذكره
~~أبو علي بن سكرة فقال: الشيخ الصالح الثقة. كان ثبتا فهما، عفيفا، متطننا،
~~صحب الحفاظ ودرب معهم. وسمعت أبا بكر ابن الخاضبة يقول: شيخنا أبو الحسين
~~ممن يستشفى بحديثه. وقال ابن ناصر في أماليه: ثنا الثبت الصدوق أبو الحسين.
~~وقال السلفي: ابن الطيوري محدث كبير، مفيد، ورع، لم يشتغل قط بغير الحديث،
~~وحصل ما لم يحصله أحد من التفاسير، والقراءآت، وعلوم القرآن، والمسانيد،
~~والعلل، والكتب المصنفة، والأدبيات في الشعر. رافق الصوري، واستفاد منه،
~~والنخشبي، وطاهر النيسابوري. وكتب عنه مسعود السجزي، والحميدي، وجعفر بن
~~الحكاك، فأكثروا عنه. ثم طول السلفي الثناء عليه: وذكر أبو نصر بن ماكولا
~~فقال: صديقنا أبو الحسين ابن الحمامي مخففا، سمع: أبا علي بن شاذان، وخلقا
~~كثيرا بعده؛ وهو من أهل الخير والعفاف والصلاح. قال ابن سكرة: ذكر لي شيخنا
~~أبو الحسين أن عنده نحو ألف جزء بخط الدارقطني، أو أخبرت عنه بمثل ذلك.
~~وأخبرني أن عنده نحو ألف جزء بخط الدارقطني، أو أخبرت عنه بمثل ذلك.
~~وأخبرني أن عنده لابن أبي الدنيا أربعة وثمانين مصنفا. وقال علي بن أحمد
~~النهراوي: توفي في نصف ذي القعدة. المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب بن
~~فاخر بن محمد بن يعقوي: أبو الكرم ابن الدباس، النحوي. من كبار أئمة
~~العربية واللغة، له فيها باع طويل. ولد سنة ثمان وأربعمائة. وقيل: سنة إحدى
~~وثلاثين وأربعمائة، وهو أصح، والأول غلط. أخذ عن: أبي القاسم عبد الواحد بن
~~برهان الأسدي. وسمع الحديث من أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري. أخذ
~~عنه: الشيخ أبو محمد سبط الحناط. وروى عنه: أبو المعمر النصاري، وجماعة.
~~وله كتاب المعلم في النحو، وكتاب ms07026 نحو العرف، وكتاب شرح خطبة أدب الكتاب.
~~وكان ابن ناصر يرميه بالكذب، ويقول: كان يدعي سماع ما لم يسمعه. وقال أبو
~~منصور بن خيرون: كانوا يقولون إنه كذاب. توفي في ذي القعدة. مطهر بن أحمد
~~بن عمر بن صالح:أبو الفرج الهمذاني. روى عن: أبي طالب بن الصباح، وهارون بن
~~طاهر، وأبي الفتح بن الضراب، وابن غزو، وعامة مشايخ همذان الذين أدركهم.
~~قال شيرويه: كان صدوقا، حسن PageV08P0006
# السيرة، لين الجانب، فاضلا. مات في جمادى الآخرة.السيرة، لين الجانب،
~~فاضلا. مات في جمادى الآخرة. حرف الياء PageV08P0007
# يحيى بن سعيد بن حبيب: أبو زكريا المحاربي الجياني. قرأ بالسبع على: أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد الفراء الزاهد. وسمع من: محمد بن عتاب الفقيه، وسراج
~~القاضي. واقرأ الناس بقرطبة، ثم استقضي بجيان، وخطب بها. قال عياض شيخ صالح
~~مسن، اندلسي، سكن فاس، وقدم سبتة مرارا، وحج. وكان مباركا في الأصول، مائلا
~~إلى النظر، لكن لم يكن يستعمل . يوسف بن تاشفين: السلطان أبو يعقوب
~~اللمتوني المغربي البربري، الملقب بأمير المسلمين، وبأمير المرابطين،
~~وبأمير الملثمين. والأول هو الذي استقر. كان أحد من ملك البلاد، ودانت
~~بطاعته العباد، واتسعت ممالكه، وطال عمره. وقل عدد أحد من ملوك الإسلام
~~ماعمر. هو الذي بنى مدينة مراكش، وهو الذي أخذ الأندلس من المعتمد بن عباد
~~وأسره. فمن أخباره أن بر البربر الجنوبي كان لزناتة، فخرج عليهم من جنوبي
~~المغرب من البلاد التي تتاخم ارض السودان الملثمون عليهم أبو بكر بن عمر،
~~وكان رجلا خيرا ساذجا، فأخذت الملثمة البلاد من زناتة من تلمسان إلى البحر
~~الأكبر. فسمع أبو بكر أن امرأة ذهبت ناقتها في غارة فبكيت وقالت: ضيعنا أبو
~~بكر بدخوله إلى المغرب. فتألم واستعمل على المغرب يوسف بن تاشفين هذا، ورجع
~~أبو بكر إلى بلاد الجنوب. وكان ابن تاشفين بطلا شجاعا، عادلا، اختطف مراكش،
~~وكان مكمنا للصوص مأوى الحرامية، فكان المارون بن يقول بعضهم لبعض: مراكش.
~~وكان بناء مدينة مراكش في سنة خمس وستين وأربعمائة، اشتراها يوسف بماله
~~الذي خرج به ms07027 من الصحراء. وكان في موضعها غابة من الشجر وقرية. فيها جماعة
~~من البربر، فاختطها، وبنى بها القصور والمساكن الأنيقة. وهي في مرج فسيح
~~وحولها جبال على فراسخ منها، وبالقرب منها جبل عليه الثلج، وهو الذي يعدل
~~مزاجها. وقيل: كانت لعجوز مصمودية. فاسكن مراكش الخلق، وكثرت جيوشه وبعد
~~صيته، وخافته ملوك الأندلس، وكذلك خافته ملوك الفرنج لأنها علمت أنه ينجد
~~الأندلسيين عليهم. وكان قد ظهر للملثمين في الحروب ضربات بالسيوف تقد
~~الفارس، وطعنات تنظم الكلى، فكتب إليه المعتمد يتلطف به، ويسأله أن يعرض عن
~~بلاده لما رأى همته على قصد الأندلس، وأنه تحت طاعته. فيقال كان في المتاب:
~~فإنك إن أعرضت عنا نسبت إلى كرم، ولم تنسب إلى عجز، وإن أجبنا داعيك نسبنا
~~إلى عقل، ولم ننسي إلى وهن، وقد اخترنا لأنفسنا أجمل نسبتينا. وإن في
~~استبقائك ذوي البيوت دواما لأمرك وثبوت. وأرسل له تحفا وهدايا. وكان بربريا
~~لا يكاد يفهم، ففسر له كاتبه، على لسانه: من يوسف بن تاشفين، سلام عليكم
~~ورحمة الله وبركاته تحية من سالمكم، وسلم إليكم، حكمة التأييد والنصر فيما
~~حكم عليكم، وإنكم في أوسع إباحة مما بايديكم من الملك، وانتم مخصوصون منا
~~بأكرم إيثار، فاستديموا وفاءنا بوفائكم، واستصلحوا إخاءنا بإصلاح إخائكم،
~~والله ولي التوفيق لنا ولكم، والسلام. ففرح بكتابه ابن عباد وملوك الأندلس،
~~وقويت نفوسهم علىدفع الفرنج، ونووا أن رأوا من ملك الفرنج ما يريبهم أن
~~يستنجدوا بابن تاشفين. وصارت لابن تاشفين بفعله محبة في نفوس أهل الأندلس
~~ثم إن الأذفونش ألح على بلاد ابن عباد، فقال ابن عباد في نفسه: إن دهينا من
~~مداخلة الأضداد، فأهون الأمرين أمر الملثمين، ورعاية أولادنا جمالهم أهون
~~من أن يرعوا خنازير الفرنج. وبقي هذا الرأي نصب عينه، فقصده الأذفونش في
~~جيش عرمرم، وجفل الناس، فطلب من ابن تاشفين النجدة، والجهاد. وكان ابن
~~تاشفين على أتم أهبة، فشرع في عبور جيشه. فلما رأى ملوك الأندلس عبور
~~البربر للجهاد، استعدوا أيضا للنجدة، وبلغ ذلك الأذفونش، فاستنفر دين
~~النصرانية، واجتمع له جنود ms07028 لا يحصيهم إلا الله. ودخل مع ابن تاشفين شيء
~~عظيم من الجمال، ولم يكن أهل جزيرة الأندلس يكادون يعرفون الجمال، ولا
~~تعودتها خيلهم، فتجافلت منها ومن رغائها وأصواتها. وكان ابن تاشفين يحدق
~~بها عسكره، ويحضرها الحروب، فتنفر خيل الفرنج عنها. وكان الأذفونش نازلا
~~بالزلاقة بالقرب من بطليوس، فقصده حزب الله، وقد ابن تاشفين بين يديه كتابا
~~إلى الفرنج يدعوهم إلى الإسلام، أو الحرب، أو الجزية. ثم اقبلت الجيوش،
~~ونزلت تجاه الفرنج أولا، وأن يكون ابن تاشفين ردفا له . ففعلوا ذلك، فخذل
~~الفرنج، استمر القتل فيهم، فقيل: إنه لم يفلت منهم إلا الأذفونش في أقل من
~~ثلاثين. وغنم PageV08P0008
# المسلمون غنيمة عظيمة. وذلك في سنة تسع وسبعين وأربعمائة. وعف يوسف عن
~~الغنائم، وآثر بها ملوك الأندلس ليتم له الأجر، فأحبوه وشكروا له. وكانت
~~ملحمة عظيمة قل أن وقع في الإسلام مثلها. وجرح فيها ملك الفرنج، وجمعت رؤوس
~~الفرنج، فكانت كالتل العظيم. ثم عزم ابن عباد عى أمير المسلمين يوسف، ورام
~~أن ينزل في ضيافته. فأجابه فأنزله الله في قصوره على نهر إشبيلية. فرأى
~~أماكن نزهة، كثيرة الخير والحسن والرزق. وبالغ المعتمد بن عباد وأولاده في
~~خدمة أمير المسلمين، وكان رجلا بربريا. قليل التنعم والتلذذ والرفاهية،
~~فرأى ما هاله من الحشمة والعرش والأطعمة الفاخرة، فأقبل خواصه عليه ينبهونه
~~على تلك الهيئة ويحسنونها، ويقولون: ينبغي أن تتخذ ببلادك نحو هذا. فأنكر
~~عليهم، وكان قد دخل في الشيخوخة وفنيت إرادته، وأدمن على عيش بلاده. ثم أخذ
~~يعيب طريقة المعتمد وتنعمه المفرط، وقال: من يتعانى هذه اللذات لا يمكن أن
~~يعدل كما ينبغي أبادا. ومن كان هذا همته في حفظ بلاده ورعيته. ثم سال يوسف:
~~هل يفعل المعتمد هذا التنعم في كل أوقاته؟ فقيل له: بل كل زمانه على هذا.
~~فسكت، وأقام عنده أياما، فأتى المعتمد رجل عاقل ناصح، فخوفه من غائلة ابن
~~تاشفين، وأشار عليه بأن يقبض عليه، وأن لا يطلقه حتى يأمر كل من بالأندلس
~~من عسكره أن يرجع من حيث جاء: ثم تتفق ms07029 أنت وملوك الأندلس على حراسة البحر
~~من سفينة تجري له، ثم تتوثق منه الأيمان أن لا يغدر، ثم تطلقه، وتأخذ منه
~~على ذلك رهائن. فأصغى المعتمد إلى مقالته واستوصبها، وبقي يفكر في انتهاز
~~الفرصة، وكان له ندماء قد انهمكوا معه في اللذات، فقال أحدهم لهذا الرجل:
~~ما كان أمير المؤمنين، وهو إمام أهل المكرهات ممن يعامل بالحيف ويغدر
~~بالضيف. قال: إنما الغدر أخذ الحق ممن هو له، لا دفع المرء عن نفسه. قال
~~النديم: بل كظم مع وفاء، خير من حزم مع جفاء. ثم إن ذلك الناصح استدرك
~~الأمر وتلافاه، وشكر له المعتمد، وأجازه، فبلغ الخبر ابن تاشفين، فاصبح
~~غاديا. فقدم له المعتمد هدايا عظيمة، فقبلها وعبر إلى سبتة. وبقي جل عسكره
~~بالجزيرة يستريحون. وأما الأذفونش، فقدم إلى بلده بأسوأ حال، فسأل عن
~~أبطاله وبطاركته، فوجد أكثرهم قد قتلوا، وسمع نوح الثكالى عليهم، فلم يأكل
~~ولا التذ بعيش حتى مات غما، وخلف بنتا، فتحصنت بطليطلة. ثم أخذ عسكر ابن
~~تاشفين يغيرون، حتى كسبوا من الفرنج ما تجاوز الحد، وبعثوا، بالمغانم إلى
~~مراكش. واستأذن مقدمهم سير بن أبي بكر لابن تاشفين في المقام بالأندلس،
~~وأعلمه أنه قد افتتح حصونا، ورتب فيها، وأنه لا يستقيم الأمر إلا بإقامته.
~~فكتب إليه ابن تاشفين يأمره بإخراج ملوك الأندلس من بلادهم وإيجافهم في
~~العدوة، فإن أبوا عليه حاربهم. وليبدأ بالثغور: ولا تتعرض للمعتمد. فابتدأ
~~سير بملوك بني هود يستنزلهم من قلعة روطة، وهي منيعة إلى الغاية، وماؤها
~~ينبوع في أعلاها، وبها من الذخائر المختلفة ما لا يوصف. فلم يقدر عليها،
~~فرحل عنها. ثم جند أجنادا على زي الفرنج، وأمرهم أن قصدوها كالمغيرين، وكمن
~~هو العسكر، ففعلوا ذلك. فرآهم ابن هود، فاستضعفهم، ونزل في طلبهم، فخرج
~~عليه سير فأسره وتسلم القلعة. ثم نازل بني ظاهر بشرق الأندلس، فسلموا إليه،
~~ولحقوا بالعدوة. ثم نازل بني صمادح بالمرية، فمات ملكهم في الحصار، فسلموا
~~المدينة. ثم نازلوا المتوكل عمر بن الفطس ببطليوس، فخامر عليه أصحابه،
~~فقبضوا عليه، ثم قتل ms07030 صبرا. ثم إن سير كتب إلى ابن تاشفين أنه لم يبق
~~بالجزيرة غير المعتمد فأمره أن يعرض عليه التحول إلى العدوة بأهله وماله،
~~فإن أبى فنازله. فلما عرض عليه سير ذلك لم يجب، فسار وحاصره اشهرا ثم دخل
~~عليه البلد قهرا، وظفر به، وبعثه إلى العدوة مقيدا، فحبس بأغمات إلى أن
~~مات. وتسلم سير الجزيرة كلها. وقال ابن دحية أو غيره: نزل يوسف على مدينة
~~فاس في سنة أربع وستين وأربعمائة وحاصرها. ثم أخذها، فأقر العامة، ونفا
~~البربر والجند عنها، بعد أن حبس رؤوسهم، وقتل منهم، وكان مؤثرا إلى يوم
~~العلم والدين، كثير المشورة لهم. وكان معتدل القامة، أسمر، نحيفا، حازما،
~~سائسا. وكان يخطب لبني العباس. وهو أول من سمي بأمير المسلمين. وكان يحب
~~العفو والصفح، وفيه خير وعدل. وقال أبو الحجاج البياسي في كتاب تذكير
~~الغافل: إن يوسف بن تاشفين جاز PageV08P0009
# البحر مرة ثالثة، وقصد قرطبة، وهي لابن عباد، فوصلها سنة ثلاث وثمانين،
~~فخرج إليه المعتمد بالضيافة، وجرى معه على عادته. ثم إن ابن تاشفين أخذ
~~غرناطة من عبد الله بن بلقين بن باديس، وحبسه، فطمع ابن عباد في غرناطة،
~~وأن يعطيه ابن تاشفين إياها، فعرض له بذلك، فأعرض عنه ابن تاشفين إلى مراكش
~~في رمضان من السنة. فلما دخلت سنة اربع عزم على العبور إلى الأندلس لمنازلة
~~المعتمد بن عباد، فاستعد له ابن عباد، ونازلته البربر، فاستغاث بالأذفونش،
~~فلم يلتفت إليه.وكانت إمرة يوسف بن تاشفين عند موت أبي بكر بن عمر أمير
~~المسلمين سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وكانت الدولة قبلها لزناتة، وكانت
~~دولة ظالمة فاجرة. وكان ابن تاشفين وعسكره فيهم يبس وديانة وجهاد، فافتتح
~~البلاد، وأحبته الرعية. وضيق لثمامه هو وجماعته. فقيل: إنهم كانوا يتملثمون
~~في الصحراء كعادة العرب، فلما تملك ضيق ذلك اللثام. قال عزيز: وما رأيته
~~عيانا أنه كان لي صديق منهم بدمشق، وبيننا مودة. فأتيته، فدخلت وقد غسل
~~عمامته، وشد سرواله على رأسه، وتلثم به. هذا بعد أن انقضت دولتهم، وتفرقوا
~~في البلاد. وحكى لي ms07031 ثقة أنه راى شيخا من الملثمين بالمغرب مترديا في نهر
~~يغسل ثيابه وهو عريان، وعورته بادية، ويده اليمنى يغسل بها، ويده اليسرى
~~يستر بها وجهه. وقد جعل هؤلاء اللثام جنة، فلا يعرف الشيخ منهم من الشباب،
~~فلا يزيلونه ليلا ولا نهارا، حتى أن المقتول منهم في المعركة لا يكاد يعرفه
~~اهله، حتى يجعلوا على وجهه لثاما. ولبعضهم:بحر مرة ثالثة، وقصد قرطبة، وهي
~~لابن عباد، فوصلها سنة ثلاث وثمانين، فخرج إليه المعتمد بالضيافة، وجرى معه
~~على عادته. ثم إن ابن تاشفين أخذ غرناطة من عبد الله بن بلقين بن باديس،
~~وحبسه، فطمع ابن عباد في غرناطة، وأن يعطيه ابن تاشفين إياها، فعرض له
~~بذلك، فأعرض عنه ابن تاشفين إلى مراكش في رمضان من السنة. فلما دخلت سنة
~~اربع عزم على العبور إلى الأندلس لمنازلة المعتمد بن عباد، فاستعد له ابن
~~عباد، ونازلته البربر، فاستغاث بالأذفونش، فلم يلتفت إليه.وكانت إمرة يوسف
~~بن تاشفين عند موت أبي بكر بن عمر أمير المسلمين سنة اثنتين وستين
~~وأربعمائة. وكانت الدولة قبلها لزناتة، وكانت دولة ظالمة فاجرة. وكان ابن
~~تاشفين وعسكره فيهم يبس وديانة وجهاد، فافتتح البلاد، وأحبته الرعية. وضيق
~~لثمامه هو وجماعته. فقيل: إنهم كانوا يتملثمون في الصحراء كعادة العرب،
~~فلما تملك ضيق ذلك اللثام. قال عزيز: وما رأيته عيانا أنه كان لي صديق منهم
~~بدمشق، وبيننا مودة. فأتيته، فدخلت وقد غسل عمامته، وشد سرواله على رأسه،
~~وتلثم به. هذا بعد أن انقضت دولتهم، وتفرقوا في البلاد. وحكى لي ثقة أنه
~~راى شيخا من الملثمين بالمغرب مترديا في نهر يغسل ثيابه وهو عريان، وعورته
~~بادية، ويده اليمنى يغسل بها، ويده اليسرى يستر بها وجهه. وقد جعل هؤلاء
~~اللثام جنة، فلا يعرف الشيخ منهم من الشباب، فلا يزيلونه ليلا ولا نهارا،
~~حتى أن المقتول منهم في المعركة لا يكاد يعرفه اهله، حتى يجعلوا على وجهه
~~لثاما. ولبعضهم: قوم لهم درك العلا في حمير ... وإن انتموا صناجة فهم هموا
~~لما حووا إحراز كل فيلة ... غلب الحياة عليهم، ms07032 فتلثموا وتزوج ابن تاشفين
~~بزينب زوجة أبي بكر بن عمر، وكانت حاكمة عليه، وكذلك جميع المثمين يكبرون
~~نساءهم، وينقادون لأمرهم، وما يسمون الرجل منهم إلا بأمه. وهنا حكاية، وهي
~~أن ابن خلوف القاضي الأديب كان له شعر، فبلغ زينب هذه أنه مدح حواء امرأة
~~سير بن أبي بكر، وفضلها على جميع النساء بالجمال، فأمرت بعزله عن القضاء.
~~فسار إلى أغمات، واستأذن عليها، فدخل البواب فاعلمها به، فقالت: يمضي إلى
~~التي مدحها ترده إلى القضاء. فابلغه، فعز عليه، وبقي بالحضرة أياما حتى
~~نفيت نفقته، فأتى خادمها فقال: قد أردت بيع هذا المهر، فأعطني مثقالين
~~أتزود بهما إلى أهلي، وخذه فأنت أولى. فسر الخادم وأعطاه، ودخل مسرورا
~~بالمهر، وأخبر الست، فرقت له، وقالت: ائتني به. فأسرع وأدخله عليها، فقالت:
~~تمدح حواء وتسرف، وزعمت أنه ليس في النساء أحسن منها، وما هذه منزلة
~~القضاة. فقال في الحال: أنت بالشمس لاحقة ... وهي بالأرض لاصقه
~~PageV08P0010
# فمتى ما مدحتها ... فهي في سير طالقة فقالت ياقاضي طلقتها؟!. قال: نعم.
~~ثلاثة وثلاثة وثلاثة. فضحكت حتى افتضحت، وكتبت إلى يوسف يرده إلى القضاء.
~~قلت: ولا ريب أن يوسف ملك من الملوك، بدت منه هنات وزلالات، ودخل في دهاء
~~الملوك وغدرهم. ولما أخذ إشبيلية من المعتمد شن عسكر بان تاشفين الغارة
~~بإشبيلية، وخلوا أهلها على برد الديار، وخرج الناس من بيوتهم يسترون
~~عوراتهم بأيديهم، واقتضت الأبكار. وتتابعت الفتوحات لابن تاشفين، وكانت
~~فقهاء الأندلس قالوا: له لا يجب طاعتك حتى يكون لك عهد من الخليفة. فأرسل
~~إلى العراق قوما من أهله بهدايا. وكتابا، يذكر فيه ما فعل بالفرنج. فجاءه
~~أمر المستظهر بالله أحمد رسول بهدية، وتقليد وخلعة، وراية. وكان يقتدي
~~بآراء العلماء، ويعظم أهل الدين. ونشأ ولده علي في العفاف والدين والعلم،
~~فولاه العهد في سنة تسع وتسعين وأربعمائة. وتوفي يوسف في يوم الإثنين ثالث
~~المحرم سنة خمسمائة، ورخه ابن خلكان، وقبله عز الدين ابن الأثير، وغيرهما.
~~وعاش تسعين سنة. قال اليسع بن حزم: فمن فضله أنه لما أراد بناء مراكش ms07033 ادعى
~~قوم مصامدة فيها أرضا، فأرضاهم بمال عظيم. وكان يلبس العباء، ويؤثر الحياء،
~~ويقصد مقاصد العز في طرق المعالي، ويكره السفاف، ويحب الشرف المتعالي،
~~ويقلد العلماء، ويؤثر الحكماء، يتدبر مرضاتهم. وإذا دخل عليه من طول ثيابه
~~وجرها... إليه وجهه، وأعرض عنه، فإن كان ذا ولاية عزله. وكان كثير الصدقة
~~عظيم البر والصلة للمساكين، رحمه الله. يوسف بن علي الزنجاني: أبو القاسم
~~الشافعي من كبار أصحاب أبي إسحاق الشيرازي. مات في صفر. المتوفون تقريبا
~~PageV08P0011
# أحمد بن محمد بن عبد الرحمن: أبو العباس الأنصاري، الشارقي الواعظ. حج
~~وسمع كريمة، وتفقه على أبي إسحاق الشيرازي. ودخل العراق وفارس، وسكن سبتة،
~~وفاس. وكان صالحا، دينا، ذاكرا، بكاء، واعظا. توفي بشرق الأندلس في نحو
~~الخمسمائة. قال ابن بشكوال. أحمد بن محمد بن الفضل بن شهريار: أبو علي
~~الإصبهاني. سمع : أبا الفرج محمد بن عبد الله بن شهريار، وغيره. وكان من
~~أبناء التسعين. روى عنه: السلفي، وأبو طاهر السنجي. مات قبل الخمسمائة
~~بقليل. أحمد بن عبد الله السوذرجاني: عبد الرحيم بن محمد بن أحمد: أبو
~~منصور الشرابي الإصبهاني توفي قبل الخمسمائة أو بعدها. روى عن: أبي بكر
~~محمد بن الحسن بن الليث الصفار صاحب ابن خميروية الهروي. روى عنه: أبو سعد
~~محمد بن عبد الواحد الصائغ. عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد.
~~أبو بكر ابن الإمام أبي عثمان الصابوني النيسابوري. خلف أباه في حضور
~~المجالس، وكان له قبول تام لأجل والده. وكان مليح الشمائل، متجملا بهيا.
~~بقي على التصون قليلا، ثم لعب واخذ في الصيد والتنزه، فقبر أمره، ثم أصاب
~~في الآخر نقرس وزمن، فباع بقية ضيعة له. سمع: أباه، وعمه أبا يعلى، وأبا
~~حفص ابن مسرور. روى عنه: محمد بن الحسين الأملي، وعبد الله بن الفراوي،
~~وعمر بن أحمد الصفار، وآخرون. وقد سمع صحيح مسلم من عبد الغافر الفارسي.
~~روى عنه أيضا: هبة الله بن محمد بن حسنة، وتيمان بن أبي الفوارس، وأبو رشيد
~~بن إسماعيل بن غانم، وأبو الفتح عبد الله ms07034 بن أحمد الخرقي، وعدد كبير. أسعد
~~بن مسعود بن علي: أبو إبراهيم النيسابوري، أحد الرؤساء والعلماء. تأدب على
~~منصور بن عبد الملك الثعالبي. وسمع من: الحيري، والصيرفي. ومن جده أبي نصر
~~العتبي، وقال: مات جدي سنة أربع عشرة. روى عنه: مسعود بن أحمد الحوافي،
~~وأبو طاهر السنجي، وعبد الخالق الشحامي، وجماعة. تزهد بأخرة. عاش بضعا
~~وثمانين سنة. غالب بن عيسى بن نعم الخلف: أبو تمام الأنصاري الأندلسي. طوف
~~الشام، والعراق، واليمن.وجاور مكة. سمع أبا محمد الجوهري، وجماعة ببغداد؛
~~وأبا غالب بن بشران النحوي بواسطة؛ وأبا العلاء بن سليمان بالمعرة؛ وأحمد
~~بن الفضل الباطرقاني بإصبهان. سمع منه: أبو بكر السمعاني في سنة ثمان
~~وتسعين بمكة، وقال: كان قد نيف على المائة وزمن وعمر. المظفر بن الحسين بن
~~إبراهيم بن هرثمة: أبو منصور الفارسي الرجاني، ثم الغزنوي. قال السمعاني:
~~شيخ، إمام، فقيه، عارف بالحديث وطرقه. صنف تصانيف في الحديث. وسمع بغزنة
~~حنبل بن أحمد بن حنبل البيع، وبالهند أبا الحسن محمد بن الحسن البصري،
~~وببغداد أبا الطيب الطبري، وأبا القاسم التنوخي، وبدمشق أبا عبد الله بن
~~سلوان، وبمصر أبا الحسن الطفال، وعبد الملك بن مسكين. قدم بلخ فحدث بها.
~~روى عنه: أبو شجاع عمر البسطامي، وأبو حفص بن عمر الأشبهي، وغيرهما. وتوفي
~~بعد التسعين وأربعمائة. عباد بن الحسين بن غانم الطائي: الوزير أبو منصور.
~~وزر لبعض ملوك العجم، وحدث ببغداد عن ابن ريدة الإصبهاني. روى عنه: أبو
~~الوفاء أحمد بن الحصين، وأبو طاهر السلفي. إبراهيم بن علي بن الحسن. أبو
~~أحمد البصري البجيرمي. سمع: إبراهيم بن طلحة بن غسان. وعنه: السلفي. محمد
~~بن المظفر بن عبيد الله النهاوندي: المعدل. سمع: القاضي أحمد بن عبد الرحمن
~~الراوي عن البكاشي. أخذ عنه السلفي بنهاوند. محمد الإصبهاني الزجاج. سمع:
~~علي بن ماشذة، وأبا علي أحمد بن محمد بن حسن المرزوقي، وأبا بكر بن أبي
~~علي، والحسين أحمد بن سعد الرازي. قال السلفي: لم يرو منا عن المرزوقي
~~سواه. محمد بن إدريس بن خلف: أبو تمام ms07035 القرتائي البصري. روى عن: إبراهيم بن
~~طلحة بن غسان. سمع منه: السلفي بالبصرة. سعد بن علي بن حميد: أبو علان
~~المضري المراغي. روى عن: أحمد بن الحسين التراسي. وعن: السلفي. علي بن هبة
~~الله التراسي: عن: أحمد بن الحسين التراسي. وعنه: السلفي، وغيراه. محمد بن
~~علي بن عبد الرزاق: أبو الحسن الإصبهاني الكاغدي. شيخ مسن، مسند. روى عن:
~~علي بن ميلة الفرضي. روى عنه: السلفي. أحمد بن أبي هاشم: أبو طالب القرشي
~~الإصبهاني. سمع أبا سعيد محمد بن علي النقاش، وأبا سعيد الحسن بن محمد بن
~~حسنويه الكاتب، ومحمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج. روى عنه: السفي عنهم،
~~وعن: أبي بكر بن أبي علي. محمد بن أحمد PageV08P0012
# بن سعيد: أبو المظفر الإصبهاني الفاشاني المعدل. سمع: سفيان بن محمد بن
~~حسنويه، وأبا نعيم. وعنه: السلفي. لاحق بن محمد بن أحمد: أبو القاسم
~~التميمي، الإصبهاني الإسكاف. سمع: أبا علي أحمد بن محمد بن يزداد، والا بكر
~~بن أبي علي، وإبراهيم بن علي الخياط، والفضل بن شهريار، وأبا عبد الله
~~اللجمال، وابن عبدويه، وأبا حفص الزعفراوي، وأبا نعيم. وأجاز له أبو سعيد
~~النقاش، وعلي بن ميلة، والقاضي أبو بكر الحيري. روى عنه السلفي فاكثر عنه،
~~ولم يؤرخ وفاته. محمد بن أحمد بن جعفر: أبو صادق الإصبهاني. سمع: الفضل بن
~~عبيد الله بن شهريار، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني. وجماعة. وعنه: السلفي
~~وقال: كان كاتبا مكثرا، من رؤساء البلد. محمد بن الحسين بن محمد: أبو
~~إبراهيم البالوي النيسابوري. صالح سديد. سمع الإمام أبا إسحاق الأسفرائيني،
~~وحدث عنه بثلاثة أجزاء.وعاش إلى سنة ثلاث وتسعين. روى عنه: أبو طاهر
~~السنجي، وأبو البركات الفراوي، وعبد الخالق الشحامي. محمد بن عبد العزيز بن
~~أحمد: أبو بكر الإصبهاني العسال. سمع: أبا نعيم الحافظ، وسفيان بن محمد بن
~~حسنويه. وعنه: السلفي. حمد بن عمر بن سهلويه. أبو العلاء الإصبهاني الشرابي
~~سمع: أبا نعيم الحافظ، ويوسف بن حسن الرازي. وعنه: السلفي. أحمد بن الحسن
~~بن أحمد بن علي بن ms07036 الخصيب: الفقيه أبو سعيد الجرباذقاني الخانساري. سمع:
~~أبا طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، وأحمد بن الفضل الباطرقاني. روى عنه السلفي
~~جزءا من حديثه سمعناه. عبد الله بن يوسف: الحافظ أبو محمد الجرجاني القاضي.
~~صنف فضائل الشافعي، وفضائل أحمد بن حنبل، وغير ذلك. وسمع الكثير. قال أبو
~~النضر الفامي: توفي بعد العشرين وأربعمائة. عمر بن محمد بن عمر بن علوية:
~~أبو الفتح الإصبهاني. سمع: أبا بكر الذكواني. وحدث في سنة اثنتين وتسعين،
~~وهو إن شاء الله من شيوخ السلفي. وآخر من روى عنه: أبو الفتح الخرقي. سداد
~~بن محمد بن أحمد بن جعفر: القاضي أبو الرجاء الخلقاني الإصبهاني. روى عن:
~~أبي نعيم الحافظ، والهيثم بن محمد الخراط، وأبي القاسم عبد الله بن الحسن
~~المطيعي. قال السلفي: كان مكثرا من الطلب والمعرفة، وتكلم فيه بغير حجة.
~~روى عنه: السلفي، وجماعة. وآخر أصحابه أبو الفتح الخرقي. محمد بن أحمد بن
~~طاهر بن حمد: أبو غالب البغدادي. حدث في هذه السنة؟ بواسط عن أبي القاسم
~~التنوخي بالطوالات. رواها عنه أبو طالب محمد بن علي الكتاني. إسماعيلبن
~~الحسين بن حمزة: السيد أبو الحسن العوي الهروي. رئيس محتشم، كبير الشأن،
~~علي الرتبة ببلده. سمع: أبا عثمان بن العباس القرشي، وغيره. روى عنه: عبد
~~الغافر بن إسماعيل، وذكر أنه عاش إلى سنة نيف وتسعين وأربعمائة، وأنه حدث
~~بنيسابور سنة أربع وتسعين. عبد الملك بن الحسن بن بتنة: أبو محمد الأنصاري.
~~شيخ صالح، مجاور بمكة. سمع: أبا القاسم علي بن الحسين بن محمد الفسوي،
~~والشيخ عبد العزيز بن بندار الشيرازي. سمع منه: أبو طاهر السلفي، وابو بكر
~~السمعاني، وغيرهما بمكة. ذكره السلفي في معجمه، وأنه حج سبعا وسبعين حجة،
~~وزار النبي صلى الله عليه وسلم أربع عشرة مرة. وله في كل سنة مائة عمرة في
~~رجب، وشعبان ورمضان، وذي الحجة. وبتنة: بكسر الباء والتاء، ثن تشديد النون،
~~ورأيتها مرة بفتحها. محمد بن عبد الله بن أبي داود: أبو الحسن الفارسين ثم
~~المصري الوراق، الكتبي. شيخ فاضل. حدث عن: ms07037 أبي عبد الله بن نظيف، وغيره.
~~وكان ذا هيئة ومعرفة. وروى عنه: أبو علي بن سكرة، وابو بكر بن الفزاري،
~~وقال: شيخ مفيد له علو. قلت: بقي إلى حدود الخمسمائة، وأظن سمع منه الشريف
~~الخطيب أبو الفتوح. محمد بن خلف بن قاسم الخولاني: الإشبيلي. أبو عبد الله.
~~يروي عن: ابن حزم، وأبي محمد بن خزرج. قرا عليه: أبو العباس أحمد بن محمد
~~صحيح مسلم في سنة أربع وتسعين وأربعمائة. المظهر بن الفضل بن عبد الوهاب بن
~~أحمد بن بطة: أبو علي الإصبهاني. ولد سنة ست وأربعمائة. وسمع: أبا عبد
~~الجمال، وأبا نعيم، وجماعة. وعنه: السلفي. المظهر بن علي: أبو الفتح
~~البندنيجي المالحاني. سمع: الجوهري. روى عنه: السلفي. لقيه في سنة سبع
~~وتسعين. إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن اسود: أبو إسحاق الغساني
~~المريي. من علماء أهل المرية من الأندلس. روى عن: أبيه إبراهيم ، وحاتم بن
~~محمد، وأبي عمر بن عبد PageV08P0013
# البر، وأبي لأصبغ عيسى بن محمد، وطائفة. وكان شديد العناية بالرواية. ذكر
~~البار فقال: روى عنه: ابنه القاضي أبو عبد الله محمد، وعبد الرحيم بن محمد
~~الخزرجي، وأبو عبد الله بن إحدى عشرة توفي نحو الخمسمائة. أحمد بن نصر بن
~~أحمد: أبو العلاء الهمذاني. روى عن: ابن حميد، وابن الصباح، وهارون بن
~~ماهلة، وأبي الفرج بن عبد الحميد، ونصر بن علي الفقيه، وعدد كبير. روى عنه
~~السلفي، وغيره. وكان حافظا أديبا ناصرا للسنة عارفا بمذهب أحمد، ثقة. أملى
~~مجالس من حفظه. ياتي في سنة 51. عبد الله بن إبراهيم بن هاشم: أبو محمد
~~القيسي المريي الفقيه، ويعرف بحفيد هاشم. شرح كتاب التفريع لابن الجلاب في
~~ست مجلدات، واجمع أهل المرية على تقديمه للقضاء، فقال: إن فعلتم فررت عن
~~أهلي وولدي، والله أسألكم. فتركوه. قرأ عليه صهره الخطيب أبو عبد الله
~~الحمزي. وكان موجودا في حدود الخمسمائة. محمد بن جابار بن علي: الواعظ
~~المذكر أبو الوفاء الهمذاني. ممن أجاز للسلفي سنة اربع وتسعين. ذكر شيرويه
~~فقال: صالح، دين، زاهد، صدوقن ms07038 متعصب للحنابلة. روى عن: علي بن حميد، وحميد
~~بن المأمون، وطائفة. سمعت منه أحاديث. الحسن بن الفتح بن حمزة بن الفتح:
~~أبو القاسم الهمذاني الأديب. من أولاد الوزراء والأعيان. كما يرجع إلى
~~معرفة باللغة، والمعاني، والبيان. قدم بغداد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة،
~~فكتب عنه: هزارت الهرروي، والحسين بن خسرو. ذكر السمعاني، ولم يذكر له
~~وفاة. وقال السلفي: كان من أهل الفضل والتقدم في الفرائض، والتفسير،
~~والآداب، وله تفسير حسن، وشعر فائق. علقت عنه حكايات وشعر. وقد صحب أبا
~~إسحاق الشيرازي، وتفقه عليه. وله: وأبي لأصبغ عيسى بن محمد، وطائفة. وكان
~~شديد العناية بالرواية. ذكر البار فقال: روى عنه: ابنه القاضي أبو عبد الله
~~محمد، وعبد الرحيم بن محمد الخزرجي، وأبو عبد الله بن إحدى عشرة توفي نحو
~~الخمسمائة. أحمد بن نصر بن أحمد: أبو العلاء الهمذاني. روى عن: ابن حميد،
~~وابن الصباح، وهارون بن ماهلة، وأبي الفرج بن عبد الحميد، ونصر بن علي
~~الفقيه، وعدد كبير. روى عنه السلفي، وغيره. وكان حافظا أديبا ناصرا للسنة
~~عارفا بمذهب أحمد، ثقة. أملى مجالس من حفظه. ياتي في سنة 51. عبد الله بن
~~إبراهيم بن هاشم: أبو محمد القيسي المريي الفقيه، ويعرف بحفيد هاشم. شرح
~~كتاب التفريع لابن الجلاب في ست مجلدات، واجمع أهل المرية على تقديمه
~~للقضاء، فقال: إن فعلتم فررت عن أهلي وولدي، والله أسألكم. فتركوه. قرأ
~~عليه صهره الخطيب أبو عبد الله الحمزي. وكان موجودا في حدود الخمسمائة.
~~محمد بن جابار بن علي: الواعظ المذكر أبو الوفاء الهمذاني. ممن أجاز للسلفي
~~سنة اربع وتسعين. ذكر شيرويه فقال: صالح، دين، زاهد، صدوقن متعصب للحنابلة.
~~روى عن: علي بن حميد، وحميد بن المأمون، وطائفة. سمعت منه أحاديث. الحسن بن
~~الفتح بن حمزة بن الفتح: أبو القاسم الهمذاني الأديب. من أولاد الوزراء
~~والأعيان. كما يرجع إلى معرفة باللغة، والمعاني، والبيان. قدم بغداد سنة
~~ثمان وتسعين وأربعمائة، فكتب عنه: هزارت الهرروي، والحسين بن خسرو. ذكر
~~السمعاني، ولم يذكر له وفاة. وقال السلفي: كان من أهل ms07039 الفضل والتقدم في
~~الفرائض، والتفسير، والآداب، وله تفسير حسن، وشعر فائق. علقت عنه حكايات
~~وشعر. وقد صحب أبا إسحاق الشيرازي، وتفقه عليه. وله: نسيم الصبا إن هجت
~~يوما بأرضها ... فقولي لها حالي علت عن سؤآلك فها أنذا إن كنت يوما تعتبي
~~... فلم يبق لي إلا حشاشة هالك. PageV08P0014
# قال ابن صلاح: رايت مجلدين من تفسيره من تجزئة ثلاث مجلدات، واسمه كتاب
~~البديع في البيان عن غوامض القرآن فوجدته ذا عناية بالعربية الكلام ضعيف
~~الفقه. الحسين بن أحمد بن أحمد: القاضي أبو عبد الله بن الصفار. من فقهاء
~~همذان. كان ينوب عن القضاة بها. وهو من رواة الزهد. أخذ عن ابن المذهب.
~~سمع: ابن الكسار، وبشر بن الفاتني، والحسن بن دوما النعالي، والحسين بن علي
~~الطناجيري، وابن غيلان، وخلقا سواهم. كتب عنه: أبو شجاع شيرويه الديلمي
~~وقال: كان صحيح السماع، من الأشعريه. وذكر ابن السمعاني، ولم يذكر له وفاة.
~~علي بن الحسن بن أبي سهل: أبو القاسم النيسابوري الأدمي السراج. شيخ مبارك،
~~سمع: علي بن محمد الطرازي، وجماعة. وبقي إلى سنة بضع وتسعين. روى عنه: محمد
~~بن محمد السنجي، وعبد الله بن الفراوي، ومحمد بن أحمد الصفار، وجماعة. بسم
~~الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الحادية والخمسون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 501 إلى 510
#
### || AUT سنة إحدى وخمسمائة
# فتنة العميد على سيف الدولة صدقة بن مزيد كان سيف الدولة صدقة قد صار
~~ملك العرب في زمانه، وبنى مدينة الحلة وغيرها. وقبل ذلك كان صاحب عمود
~~وسيف، فعظم شأنه، وارتفع قدره، وصار ملجأ لمن يستجير. وكان معينا للسلطان
~~محمد على حروبه مع أخيه، وناصرا له، فزاد في إقطاعه مدينة واسط، وأذن له في
~~أخذ البصرة. ثم افتن ما بينهما العميد أبو جعفر محمد بن الحسين البلخي مع
~~ما كان يفعله صدقة من إجارة من يلتجيء إليه من أعداء السلطان محمد. وشغب
~~العميد السلطان عليه، ثم زاد عليه بأن صبغه بأنه من الباطنية، ولم يكن
~~كذلك؛ كان شيعيا. وسخط السلطان على سرخاب بن دلف ms07040 صاحب ساوة، فهرب منه،
~~فأجاره صدقة، فطلبه السلطان منه، فامتنع. إلى أمور أخر، فتوجه السلطان إلى
~~العراق. فاستشار صدقة أصحابه، فأشار إليه ابنه دبيس بأن ينفذه إلى السلطان
~~بتقادم وتحف وخيل، وأشار سعيد بن حميد صاحب جيش صدقة بالحرب، فأصغى إليه،
~~وجمع العساكر، وبذل الأموال، فاجتمع له عشرون ألف فارس، وثلاثون ألف راجل.
~~فأرسل إليه المستظهر ينهاه عن الخروج، ويعده بأن يصلح أمره. وأرسل السلطان
~~يطلبه ويطيب قلبه، ويأمره بالتجهز معه لقصد غزو الفرنج، فأجاب بأنهم ملأوا
~~قلب السلطان علي، ولا آمن من سطوته. وقال صاحب جيشه: لم يبق لنا في صلح
~~السلطان مطمع. دخول السلطان بغداد ودخل السلطان بغداد في العشرين من ربيع
~~الآخر جريدة لا يبلغ عسكره ألفي فارس، فلما اطمأن ببغداد، وتحقق معاندة
~~صدقة له بعث شحنة بغداد سنقر البرسقي في عسكر، فنزل على صرصر، وبعث بريدا
~~يستحث عساكره فأسرعوا إليه. الحرب بين السلطان وصدقة بن مزيد ثم نشبت الحرب
~~بين الفريقين شيئا فشيئا، وتراسلوا في الصلح غير مرة، فلم يتفق، وجرت لهم
~~أمور طويلة. ثم التقى صدقة والسلطان في تاسع عشر رجب، فكانت الأتراك ترمي
~~الرشقة عشرة الآف سهم، فتقع في خيل العرب وأبدانهم. وبقي أصحاب صدقة كلما
~~حملوا منعهم نهر بين الفريقين من الوصول، ومن عبر إليهم لم يرجع. وتقاعدت
~~عبادة وخفاجة شفقة على خيلها. وبقي صدقة يصيح: يا آل خزيمة، يا آل ناشرة،
~~ووعد الأكراد بكل جميل لما رأى من شجاعتهم. وكان راكبا على فرسه المهلوب،
~~ولم يكن لأحد مثله، فجرح الفرس ثلاث جراحات. وكان له فرس آخر قد ركبه حاجبه
~~أبو نصر، فلما رأى الترك قد غشوا صدقة هرب عليه، فناداه صدقة، فلم يرد
~~عليه. وحمل صدقة على الأتراك وضرب غلاما منهم في وجهه بالسيف، وجعل يفتخر
~~ويقول: أنا ملك العرب، أنا صدقة. فجاءه سهم في ظهره، وأدركه بزغش مملوك
~~أشل، فجذبه عن فرسه فوقع فقال: يا غلام أرفق. فضربه بالسيف قتله، وحمل رأسه
~~إلى السلطان، وقتل من أصحابه أكثر من ثلاثة الآف ms07041 فارس، وأسر ابنه دبيس،
~~وصاحب جيشه سعيد بن حميد. ترجمة صدقة بن منصور وكان صدقة كثير المحاسن
~~بالجملة، محببا إلى الرعية، لم يتزوج على امرأته، ولا تسرى عليها. وكان
~~عنده ألوف مجلدات من الكتب النفيسة. وكان متواضعا محتملا، كثير العطاء. سفر
~~فخر الملك ابن عمار إلى بغداد PageV08P0015
# وأما طرابلس، فلما طال حصارها، وقلت أقواتها، وعظمت بليتها ولا حول ولا
~~قوة إلا بالله، من الله عليهم سنة خمسمائة بميرة جاءتهم من البحر، فتقووا
~~شيئا. واستناب فخر الملك أبو علي بن عمار على البلدان ابن عمه، وسلف
~~المقاتلة رزق ستة أشهر. وسار منها إلى دمشق ليمضي إلى بغداد فأظهر ابن عمه
~~العصيان، ونادى بشعار المصريين، فبعث فخر الملك إلى أصحابه، فأمرهم بالقبض
~~عليه، ففعلوا به ذلك. واستصحب فخر الملك معه تحفا ونفائس وجواهر وحلى
~~غريبة، فاحترمه أمير دمشق وأكرمه، ثم سار إلى بغداد، فدخلها في رمضان قاصدا
~~باب السلطان، مستنفرا على الفرنج، فبالغ السلطان محمد في احترامه. وكان يوم
~~دخوله مشهودا. ورتب له الخليفة الرواتب العظيمة. ثم قدم للسلطان التقادم،
~~وحادثه السلطان في أمر قتال الفرنج، فطلب النجدة، وضمن الإقامة بكفاية
~~العساكر، فأجابه السلطان. وقدم للخليفة أيضا، وحضر دار الخلافة وخلع عليه.
~~وجرد السلطان معه عسكرا لم يغن شيئا. دخول فخر الملك جبلة ثم وصل إلى دمشق
~~في المحرم سنة اثنتين، وتوجه بعسكر دمشق إلى جبلة، وأطاعه أهلها. القبض على
~~جماعة ابن عمار وأما أهل طرابلس فراسلوا المصريين يلتمسون واليا وميرة في
~~البحر، فجاءهم شرف الدولة ومعه الميرة الكثيرة، فلما دخلها قبض على جماعة
~~من أقارب ابن عمار، وأخذ نعمهم وذخائرهم، وحمل الجميع إلى مصر في البحر.
~~إظهار السلطان العدل ببغداد وفي شعبان أطلق السلطان الضرائب والمكوس
~~ببغداد، وكثر الدعاء له، وشرط على وزير الخليفة العدل وحسن السيرة، وأن لا
~~يستعمل أهل الذمة، وعاد إلى إصبهان بعد إقامة نحو الستة أشهر، فأحسن فيها
~~ما شاء. وكتب في يوم أربعمائة فقير. ومضى يوما إلى مشهد أبي حنيفة، فانفرد
~~وغلق عليه الأبواب يصلي ويتعبد، ms07042 وكف غلمانه عن ظلم الرعية، وبالغ في ذلك.
~~بناء حصن عند صور وفيها حاصر بغدوين ملك الفرنج صور، وبنى تلقاءها حصنا،
~~وضيق عليهم، فبذل له متوليها سبعة الآف دينار، فرحل عنها. منازلة الفرنج
~~صيدا ونازل صيدا ونصب عليها البرج الخشب، وقاتلها في المراكب. وجاء أصطول
~~ديار مصر ليكشف عنها، فقاتلهم أصطول الفرنج، وظهر المسلمون، وبلغ الفرنج
~~مسير عسكر دمشق نجدة لأهل صيدا، فتركوها ورحلوا عنها. أسر صاحب طبرية وأغار
~~أمير دمشق طغتكين على طبرية، فخرج ملكها جرفاس - لعنه الله - فالتقوا، فقتل
~~خلق من عسكره وأسر هو، وفرح المسلمون.
### || AUT سنة اثنتين وخمسمائة
# حصار مودود الموصل كان السلطان قد بعث الأمير مودود إلى الموصل فحاصرها
~~مدة، وانتزعها من يد جاولي سقاووا. وكان جاولي قد سار في سنة خمسمائة في
~~المحرم منها، قد بعثه السلطان محمد إلى الموصل والأعمال التي بيد جكرمش،
~~وكان جاولي سقاووا قبل هذا قد استولى على البلاد التي بخوزستان وفارس،
~~فأقام بها سنتين، وعمر قلاعها، وظلم وعسف، وقطع، وشنق، ثم خاف جاولي من
~~السلطان، فبعث إليه السلطان الأمير مودود، فتحصن جاولي، وحصره مودود ثمانية
~~أشهر، ثم نزل بالأمان ووصل إلى السلطان فأكرمه، وأمره بالمسير لغزو الفرنج،
~~وأقطعه الموصل ونواحيها. الحرب بين جاولي وجكرمش وكان جكرمش لما عاد من عند
~~السلطان قد التزم بحمل المال وبالخدمة، فلما حصل ببلاده لم يف بما قال،
~~فسار جاولي إلى بغداد ثم إلى الموصل، ونهب في طريقه البواريج بعد أن أمن
~~أهلها، ثم قصد إربل، فتجمع جكرمش في ألفين، وكان جاولي في ألف، فحمل جاولي
~~على قلب جكرمش فانهزم من فيه، وبقي جكرمش وحده لا يقدر على الهزيمة، فعالج
~~به فأسروه. ونازل جاولي الموصل فحاصرها وبها زنكي بن جكرمش، ومات جكرمش
~~أمام الحصار عن نحو ستين سنة. تملك قلج أرسلان الموصل وأرسل غلمان جكرمش
~~إلى الأمير صدقة بن مزيد وإلى قسيم الدولة البرسقي وإلى صاحب الروم قلج
~~أرسلان قتلمش يستدعون كلا منهم ليكشف عنهم، ويسلمون إليه الموصل. فبادر قلج
~~أرسلان، وخاف جاولي فترحل. ms07043 وأما البرسقي شحنه بغداد فسار فنزل تجاه الموصل
~~بعد رحيل جاولي بيوم، فما نزلوا إليه، فغضب ورجع، وتملكها قلج أرسلان،
~~وحلفوا له في رجب. وأسقط خطبة السلطان محمد، وتألف الناس بالعدل وقال: من
~~سعى إلي في أحد قتلته. منازلة جاولي الرحبة PageV08P0016
# وأما جاولي فنازل الرحبة يحاصرها، ثم افتتحها بمخامرة وأنهبها إلى الظهر.
~~وسار في خدمته صاحبها محمد بن سباق الشيباني. غرق قلج بالخابور ثم سار قلج
~~أرسلان ليحارب جاولي، فالتقوا في ذي القعدة فحمل قلج أرسلان بنفسه، وضرب يد
~~صاحب العلم فأبانها، ووصل إلى جاولي فضربه بالسيف. فقطع الكزاغند فقط. وحمل
~~أصحاب جاولي على الآخرين فهزموهم فعلم قلج أرسلان أنه مأسور، فألقى نفسه في
~~الخابور، وحمى نفسه من أصحاب جاولي، فدخل به فرسه في ماء غميق، فغرق، وظهر
~~بعد أيام، فدفن ببعض قرى الخابور. تملك جاولي الموصل وساق جاولي إلى
~~الموصل، ففتح أهلها له وتملكها، وكثر رجاله وأمواله، ولم يحمل شيئا من
~~الأموال إلى السلطان. فلما قدم السلطان بغداد لحرب صدقة جهز عسكرا لحرب
~~جاولي، وتحصن هو بالموصل وعسف وظلم، وأهلك الرعية. دخول مودود الموصل ونازل
~~العسكر الموصل في رمضان سنة إحدى وخمسمائة وافتتحوه بمعاملة من بعض أهله،
~~ودخلها الأمير مودود، وأمن الناس، وعصت زوجة جاولي بالقلعة ثمانية أيام، ثم
~~نزلت بأموالها. أخذ جاولي بالس وأما جاولي فإنه كان في عسكره بنواحي
~~نصيبين. وجرت له أمور طويلة، وأخذ بالس وغيرها، وفتك ونهب المسلمين. وقعة
~~جاولي وصاحب أنطاكية ثم فارقه الأمير زنكي بن اقسنقر، وبكتاش النهاوندي،
~~وبقي في ألف فارس، فخرج لحربه صاحب أنطاكية تنكري في ألف وخمسمائة من
~~الفرنج، وستمائة من عسكر حلب، فانهزم جاولي لما رأى تقلل عسكره، وسار نحو
~~الرحبة، وقتل خلق من الفريقين. صفح السلطان عن جاولي ثم سار جاولي إلى باب
~~السلطان، وهو بقرب إصبهان، فدخل وكفنه تحت إبطه، فعفا عنه. وكان السلطان
~~محمد كثير الحلم والصفح. غزوة طغتكين إلى طبرية وفيها سار طغتكين متولي
~~دمشق غازيا إلى طبرية، فالتقى هو وابن أخت صاحب القدس بغدوين. ms07044 وكان
~~المسلمون ألفي فارس سوى الرجالة، وكانت الفرنج أربعمائة فارس وألفي راجل.
~~فاشتد القتال، وانهزم المسلمون فترجل طغتكين، فتشجع العسكر وتراجعوا،
~~وأسروا ابن أخت بغدوين، ورجعوا منصورين. وبذل في نفسه ثلاثين ألف دينار،
~~وإطلاق خمسمائة أسير فلم يقنع منه طغتكين بغير الإسلام، ثم ذبحه بيده، وبعث
~~بالأسرى إلى بغداد. مهادنة طغتكين وبغدوين ثم تهادن طغتكين وبغدوين على وضع
~~الحرب أربع سنين. أخذ الفرنج عرقة ثم سار طغتكين لتسلم حصن عرقة، أطلقه له
~~ابن عمار لعجزه عن حفظه، فقصده السرداني بالفرنج، فتقهقر عسكر طغتكين
~~ووصلوا إلى حمص كالمنهزمين، وأخذ السرداني عرقة بالأمان من غير كلفة. وزارة
~~ابن جهير وفيها عزل الخليفة هبة الله بن المطلب بأبي القاسم علي بن أبي نصر
~~بن جهير. زواج المستظهر بالله وفيها تزوج المستظهر بالله بأخت السلطان محمد
~~على مائة ألف دينار، وعقد العقد القاضي أبو العلاء صاعد بن محمد النيسابوري
~~الحنفي، وقبل العقد ابن نظام الملك، وذلك بإصبهان. شحنة بغداد وفيها ولي
~~شحنكية بغداد مجاهد الدين بهروز. مقتل قاضي إصبهان وفيها قتلت الباطنية
~~قاضي إصبهان عبيد الله بن علي الخطيبي بهمذان، وكان يحرض عليهم، وصار يلبس
~~درعا تحت ثيابه حذرا منهم. قتله أعجمي يوم الجمعة في صفر. مقتل قاضي
~~نيسابور وقتلوا يوم الفطر أبا العلاء صاعد بن محمد قاضي نيسابور وقتل
~~قاتله، واستشهد كهلا. أخذ الفرنج قافلة من دمشق وفيها تجمع قفل كبير، وسار
~~من دمشق طالبين مصر، فأخذتهم الفرنج. قتل الباطنية بشيزر وفيها ثار جماعة
~~من الباطنية لعنهم الله في شيزر على حين غفلة من أهلها، فملكوها وأغلقوا
~~الباب، وملكوا القلعة، وكان أصحابها أولاد منقذ قد نزلوا يتفرجون على عيد
~~النصارى، فبادر أهل شيزر إلى الباشورة، فأصعدهم النساء في حبال من طاقات،
~~ثم صعد أمراء الحصن، واقتتلوا بالسكاكين، فخذل الباطنية في الوقت، وأخذتهم
~~السيوف، وكانوا مائة، فلم ينج منهم أحد. مقتل الروياني شيخ الشافعية وفيها
~~قتلت الباطنية شيخ الشافعية أبا المحاسن عبد الواحد الروياني. أخذ طرابلس
~~وفيها على ما ذكر أبو يعلى حمزة أخذت ms07045 طرابلس.
### || AUT سنة ثلاث وخمسمائة
# سقوط طرابلس بيد الفرنج PageV08P0017
# قال ابن الأثير: في حادي عشر ذي الحجة تملك الفرنج طرابلس، وكانت قد صارت
~~في حكم صاحب مصر من سنتين، وبها نائبه، والمدد يأتي إليها، فلما كان في
~~شعبان وصل أصطول كبير من الفرنج في البحر، عليهم ريمند بن صنجيل، ومراكبه
~~مشحونة بالرجال والميرة، فنزل على طرابلس مع السرداني ابن أخت صنجيل الذي
~~قام بعد موت صنجيل، وهو منازل لها، فوقع بينهما خلف وقتال، فجاء تنكري صاحب
~~أنطاكية نجدة للسرداني، وجاء بغدوين صاحب القدس، فأصلح بينهما، ونزلوا
~~جميعهم على طرابلس، وجدوا في الحصار في أول رمضان، وعملوا أبراجا وألصقوها
~~بالسور، فخارت قوى أهلها وذلوا، وزادهم ضعفا تأخر الأصطول المصري بالنجدة
~~والميرة، وزحفت الفرنج عليها، فأخذوها عنوة، فإنا لله وإنا إليه راجعون.
~~ونجا واليها وجماعة من الجند التمسوا الأمان قبل فتحها، فوصلوا إلى دمشق.
~~أخذ بانياس وسار تنكري إلى بانياس فأخذها بالأمان. أخذ جبلة ونزل بعض
~~الفرنج على جبلة وبها فخر الملك بن عمار الذي كان صاحب طرابلس، فحاصروها
~~أياما، وسلمت بالأمان لقلة الأقوات بها، وقصد ابن عمار شيزر، فأكرمه سلطان
~~بن علي بن منقذ الكناني، فاحترمه وسأله أن يقيم عنده، فسار إلى دمشق فأكرمه
~~طغتكين وأقطعه الزبداني. وذكر سبط الجوزي: أخذ طرابلس في سنة اثنتين، وذكر
~~الخلاف فيه. محاصرة حصن الألموت وفيها سار وزير السلطان محمد، وهو أحمد بن
~~نظام الملك فحاصر الألموت، وبها الحسن بن الصباح، ثم رحل عنها لشدة البرد.
~~إقامة السلطان ببغداد وفي ربيع الآخر قدم السلطان بغداد، فأقام بها أشهرا.
~~جرح الباطنية ابن نظام الملك وفي شعبان ظفر باطني على الوزير ابن نظام
~~الملك فجرحه، فتعلل أياما وعوفي، وسقي الباطني خمرا وقرر، فأقر جماعة بمسجد
~~المأمونية، فأخذوا وقتلوا. موت صاحب آمد وفيها مات إبراهيم بن ينال صاحب
~~آمد، وكان ظلوما غشوما، نزح كثيرا من أهل آمد عنها لجوره. وتملك بعده ابنه.
~~تعويق محمد بن ملكشاه عن الغزو وفيها عزم محمد بن ملكشاه على غزو الفرنج،
~~وتهيأ. ثم ms07046 عرضت له عوائق. أخذ الفرنج طرسوس وحصن شيزر وفيها أخذ تنكري صاحب
~~أنطاكية طرسوس، وقرر على شيزر ضريبة في السنة وهي عشرة الآف دينار. وتسلم الحصن.
### || AUT سنة أربع وخمسمائة
# سقوط بيروت نزل بغدوين وابن صنجيل على بيروت، وجاءت الفرنج الجنوية في
~~أربعين مركبا، وأحاطوا بها، ثم أخذوها بالسيف. سقوط صيدا ثم نازلوا صيدا في
~~ثالث ربيع الآخر، فأخذوها في نيف وأربعين يوما، وأمنوا أهلها، فتحول خلق من
~~أهلها إلى دمشق، وأقام أكثر الناس رعية للفرنج، وقرر عليهم في السنة قطيعة
~~عشرين ألف دينار. عصيان نائب عسقلان وكان نائب بعسقلان شمس الخلافة، فراسل
~~بغدوين صاحب القدس وهادنه وهاداه، وخرج عن طاعة صاحب مصر، فتحيلوا للقبض
~~عليه فعجزوا. ثم إنه أخرج الذي عنده من عسكر مصر خوفا منهم، وأحضر جماعة من
~~الأرمن واستخدمهم، فمقته أهل عسقلان وقتلوه، ونهبوا داره، فسر بذلك أمير
~~الجيوش الأفضل، وبعث إليها أميرا. أخذ الفرنج حصني الأثارب وزردنا وفيها
~~نازل صاحب أنطاكية حصن الأثارب، وهو على بريد من حلب، فأخذوه عنوة، وقتل
~~ألفي رجل، وأسر الباقين. ثم نازل حصن زردنا، وأخذه بالسيف. وجفل أهل منبج،
~~وأهل بالس، فقصدت الفرنج البلدين، فلم يروا بها أنيسا. تعاظم البلاء وعظم
~~بلاء المسلمين، وبلغت القلوب الحناجر، وأيقنوا باستيلاء الفرنج على سائر
~~الشام، وطلبوا الهدنة، فآمتنعت الفرنج إلا على قطيعة يأخذونها. فصالحهم
~~الملك رضوان السلجوقي صاحب حلب على اثنتين وثلاثين ألف دينار، وغيرها من
~~الخيل والثياب، وصالحهم أمير صور على شيء، وكذا صاحب شيزر، وكذا صاحب حماه
~~علي الكردي، صالحهم هذا على ألفي دينار، وكانت حماه صغيرة جدا. ثورة الناس
~~ببغداد وسار طائفة من الشام إلى بغداد يستنفرون الناس، واجتمع عليهم خلق من
~~الفقهاء والمطوعة، واستغاثوا وكسروا منبر جامع السلطان، فوعدهم السلطان
~~بالجهاد. ثم كثروا وفعلوا أبلغ من ذلك بكثير من جامع القصر، وكثر الضجيج،
~~وبطلت الجمعة، فأخذ السلطان في أهبة الجهاد. وزارة الميبذي PageV08P0018
# وفيها عزل وزير السلطان محمد نظام الملك بن أحمد بن نظام الملك ووزر
~~الخطير محمد بن حسين الميبذي. ms07047 زواج الخليفة ببنت السلطان وفي رمضان دخل
~~الخليفة ببنت السلطان ملكشاه، وزينت بغداد وعملت القباب، وكان وقتا مشهودا.
~~الريح السوداء بمصر وفيها هبت بمصر ريح سوداء مظلمة أخذت بالأنفاس، حتى لا
~~يبصر الرجل يده، ونزل على الناس رمل، وأيقنوا بالهلاك. ثم تجلى قليلا وعاد
~~إلى الصفرة. وكان ذلك من العصر إلى بعد المغرب. مهادنة طغتكين بغدوين وفيها
~~غدر بغدوين ونازل طبرية، وبرز طغتكين إلى رأس الماء، ثم وقعت هدنة. وفيها
~~حيف على المسلمين وإذلال، ولم ينجدهم لا جيش الشرق ولا جيش مصر، واستنصرت
~~الفرنج بالشام.
### || AUT سنة خمس وخمسمائة
# محاصرة المسلمين الرها وفيها سارت عساكر العراق والجزيرة لقتال الفرنج،
~~فحاصروا الرها، ولم يقدروا عليها، واجتمعت جموع الفرنج، فلم يكن وقعة. مسير
~~المسلمين إلى الشام ثم سار المسلمون وقطعوا الفرات إلى الشام ونازلوا تل
~~باشر خمسة وأربعين يوما، ورحلوا فجاءوا إلى حلب، فأغلق في وجوههم صاحبها
~~رضوان بابها، ومات مقدمهم سقمان القطبي، واختلفوا ورجعوا، وما فعلوا شيئا،
~~إلا أنهم أطمعوا في المسلمين عساكر الفرنج. حصار صور فتجمعت الملاعين،
~~وساروا مع بغدوين فحاصروا صور. قال ابن الأثير: عملوا عليها ثلاثة أبراج
~~خشب، علو البرج سبعون ذراعا، وفيه ألف رجل؛ فألصقوها بالسور. وكان نائب
~~المصريين بها عز الملك، فأخذ المسلمون حزم حطب، وكشفت الحماة بين أيديهم
~~إلى أن وصلوا إلى البرج، فألقوا الحطب حوله، وأوقدوا النار فيه، وأشغلوا
~~الفرنج عن النزول من البرج بالنشاب، وطرشوهم بجرار ملأى عذرة في وجوههم،
~~فخبلوهم، وتمكنت النار، فهلك من في البرج إلا القليل. ثم رموا البرجين
~~الآخرين بالنفط فآحترقا. وطلبوا النجدة من صاحب دمشق، فسار إلى ناحية
~~بانياس، واشتد الحصار. قلت: وجرت فصول طويلة. غارات طغتكين وكان تلك الأيام
~~يغير طغتكين على الفرنج وينال منهم؛ وأخذ لهم حصنا في السواد، وقتل أهله.
~~وما أمكنه مناجزة الفرنج لكثرتهم. إحراق المراكب بصيدا ثم جمع وسار إلى
~~صور، فخندقوا على نفوسهم ولم يخرجوا إليه، فسار إلى صيدا وأغار على ضياعها،
~~وأحرق نحو عشرين مركبا على الساحل. وبقي الحصار على صور ms07048 مدة، وقاتل أهلها
~~قتال من آيس من الحياة، فدام القتال إلى المغل، فخافت الفرنج أن يستولي
~~طغتكين على غلات بلادهم، وبذل لهم أهل صور مالا ورحلوا عنها. الملحمة
~~بالأندلس وفيها كانت ملحمة كبيرة بالأندلس بين علي بن يوسف بن تاشفين وبين
~~الأذفونش لعنه الله، نصر فيها المسلمون، وقتلوا وأسروا وغنموا ما لا يعبر
~~عنه. فخاف الفرنج منها، وامتنعوا من قصد بلاد ابن تاشفين، وذل الأذفونش
~~حينئذ وخاف فإنها وقعة عظيمة أبادت شجعان الفرنج. وانصرف ابن الأذفونش
~~حينئذ جريحا، فهلك في الطريق. وكان أبوه قد شاخ وارتعش.
### || AUT سنة ست وخمسمائة
# موت بسيل الأرمني فيها مات الملك بسيل الأرمني صاحب الدروب، فسار تنكري
~~صاحب أنطاكية الفرنجي ليملكها فمرض، فعاد ومات بعد أيام. وتملك أنطاكية
~~بعده سرخالة ابن أخته. موت قراجا صاحب حمص وفيها مات قراجا صاحب حمص، وقام
~~بعده ولده قرجان. وكلاهما ظالم. قدوم القادة للجهاد في الإفرنج وفي أواخر
~~السنة، خاض الفرات صاحب الموصل مودود بن التون تكين، وصاحب سنجار تميرك،
~~والأمير اياز بن إيلغازي بنية الجهاد، فتلقاهم صاحب دمشق طغتكين إلى سلمية،
~~وكان كثير المودة بمودود. وكانت الفرنج قد تابعت الغارات على حوران، وغلت
~~الأسعار بدمشق، فاستنجد طغتكين بصديقه مودود، فبادر إليه، فاتفق على قصد
~~بغدوين صاحب القدس، فساروا حتى صاروا إلى الأردن، ونزل بغدوين على الصنبرة
~~وبينهما الشريعة.
### || AUT سنة سبع وخمسمائة
# موقعة المسلمين والفرنج عند الشريعة PageV08P0019
# في ثالث عشر المحرم التقى عسكر دمشق الجزيرة وعسكر الفرنج بقرب طبرية،
~~وصبر الفريقان، واشتد الحرب، وكانت وقعة مشهورة، ثم انكسرت الفرنج ووضع
~~المسلمون فيهم السيف، وأسروا خلقا، وأسر ملكهم بغدوين، لكن لم يعرف، فأخذ
~~الذي أسره سلاحه وأطلقه، فنجا جريحا، ثم مات بعد أشهر. وغرق منهم في
~~الشريعة طائفة. وغنم المسلمون الغنيمة. ثم جاء عسكر أنطاكية وعسكر طرابلس،
~~فقويت نفوس المنهزمين وعاودوا الحرب، فثبت لهم المسلمون فآنحاز الملاعين
~~إلى جبل، ورابط المسلمون بإزائهم يرمونهم بالنشاب، فأقاموا كذلك ستة وعشرين
~~يوما، وهذا شيء لم يسمع بمثاله قط، وعدموا الأقوات. ثم سار ms07049 المسلمون إلى
~~بيسان، فنهبوا بلاد الفرنج وضياعهم من القدس إلى عكا، ورجعوا فنزلوا بمرج
~~الصفر، وسافرت عساكر الموصل. اغتيال مودود صاحب الموصل ودخل مودود في خواصه
~~دمشق، وأقام عند صاحبه طغتكين، وأمر عساكره بالبحر في الربيع ونزل هو
~~وطغتكين يوم الجمعة في ربيع الأول للصلاة، ومشى ويده في يد طغتكين في صحن
~~الجامع، فوثب على مودود باطني جرحه في مواضع، وقتل الباطني وأحرق. قال أبو
~~يعلى حمزة: ولما قضيت الجمعة تنفل بعدها مودود، وعاد هو والأتابك وحولهما
~~من الأتراك والديلم والأحداث بأنواع السلاح من الصوارم والصمصامات والخناجر
~~المجردة ما شاكل الأجمة المشتبكة، فلما حصلا في صحن الجامع وثب رجل لا يؤبه
~~له، فقرب من مودود كأنه يدعو له ويتصدق عليه، فقبض ببند قبائه، وضربه بخنجر
~~أسفل سرته ضربتين، هذا والسيوف تنزل عليه. ومات مودود ليومه صائما. وكان
~~فيه عدل وخير. فقيل: إن الإسماعيلية قتلته. وقيل: بل خافه طغتكين، فجهز
~~عليه الباطني، وذلك بعيد. قال ابن الأثير: حدثني والدي - رحمه الله - أن
~~ملك الفرنج كتب إلى طغتكين أن ملك الفرنج كتب إلى طغتكين كتابا فيه: وإن
~~أمة قتلت عميدها، يوم عيدها، في بيت معبودها، لحقيق على الله أن يبيدها.
~~ودفن مودود في تربة دقاق بخانكاه الطواويس، ثم حمل بعد ذلك إلى بغداد، فدفن
~~في جوار الإمام أبي حنيفة، ثم نقل إلى أصبهان. وتسلم صاحب سنجار حواصله
~~وحملها إلى السلطان محمد، فأقطع السلطان الموصل والجزيرة لأقسنقر البرسقي،
~~وأمره أن يتوافق هو والأمير عماد الدين زنكي ابن أقسنقر، وتشاوروا في
~~المصلحة لنهضته وشهامته. نقل المصحف العثماني إلى دمشق وكان بطبرية مصحف.
~~قال أبو يعلى القلانسي: كان قد أرسله عثمان رضي الله عنه إلى طبرية، فحمله
~~أتابك طغتكين منها إلى جامع دمشق. وفاة الوزير ابن جهير وفيها مات الوزير
~~أبو القاسم علي بن جهير، وولي وزارة الخليفة بعده ربيب الدين أبو منصور
~~الحسين بن الوزير أبي شجاع. وفاة الملك رضوان وفيها توفي الملك رضوان صاحب
~~حلب، وولي بعده ألب أرسلان الأخرس فقتل أخوين له ms07050 مباركشاه وملكشاه، وقتل
~~رأس الباطنية أبا طاهر الصائغ في جماعة من أعيانهم، فرحلوا عن حلب، وكان
~~لهم بها منعة وشوكة قوية. وكان رضوان قد عمل لهم دار دعوة بحلب لقلة دينه،
~~وكان ظالما فاتكا يقرب الباطنية، ويستعين بهم، وقتل أخويه بهرام، وأبا
~~طالب، وكان غير محمود السيرة. ثورة الباطنية بشيزر وفيها، ذكر سبط الجوزي
~~ثورة الباطنية بشيزر، وقد مر لنا ذلك قبل هذه السنة. مهادنة بغدوين أهل صور
~~وفيها هادن بغدوين أهل صور، وأتتهم النجدة والإقامات من مصر في البحر.
### || AUT سنة ثمان وخمسمائة
# خروج البرسقي لحرب الفرنج في أولها قدم أقسنقر البرسقي على مملكة
~~الموصل، وسير معه السلطان محمد ولده مسعودا في جيش كبير لحرب الفرنج. فنازل
~~البرسقي الرها في خمسة عشر ألف راكب، فحاصرها شهرين، ثم رحل لقلة الميرة،
~~وعاد إلى شحنان، فقبض على إياز بن إيلغازي، ونهب أعمال ماردين. ثم تسلم حصن
~~مرعش من الفرنج صلحا. حرب صاحب ماردين والبرسقي PageV08P0020
# وأما صاحب ماردين فغضب لخراب بلاده ولأسر ولده، فنزل وحشد، ونزل معه ابن
~~أخيه صاحب حصن كيفا ركن الدولة داود بن سقمان، فالتقى هو والبرسقي في أواخر
~~السنة، فانهزم البرسقي وخلص أياز، ولكن خاف إيلغاز من السلطان، فسار إلى
~~دمشق، وكان صاحبها خائفا من السلطان أيضا لأنه نسب قتل مودود صاحب الموصل
~~إليه، فاتفقا على الامتناع والاعتضاد بالفرنج، فأجابهما إلى المعاوية صاحب
~~أنطاكية وجاء، فآجتمعوا به على بحيرة حمص، وتحالفوا وآفترقوا. أسر إيلغازي
~~وإطلاقه وسار إيلغازي إلى ديار بكر، فنزل بالرستن ليستريح، وشرب فسكر،
~~فتبعه صاحب حمص، فأسره ودخل به حمص، ثم طلب أن يصاهره ويطلقه، ويأخذ ولده
~~إياز رهينة، فأطلقه خوفا من طغتكين. وفاة سلطان الهند وفيها مات سلطان
~~الهند وغزنة علاء الدولة مسعود، وجرت بعده أمور سقتها في ترجمته. الزلزلة
~~بالجزيرة والشام وفيها جاءت زلزلة مهولة بالجزيرة والشام، هلك خلق كثير تحت
~~الهدم. وفاة الشريف بدمشق وفيها مات الشريف النسيب بدمشق. مقتل صاحب حلب
~~وفيها قتل صاحب تاج الدولة ألب أرسلان بن الملك رضوان بن ms07051 تتش، قتله غلمانه.
~~وكان المستولي عليه الخادم لؤلؤ. وملكوا بعده سلطان شاه أخاه بإشارة
~~الخادم. هلاك بغدوين وفيها هلك بغدوين الفرنجي صاحب القدس من جراحة، أصابته
~~في مصاف طبرية. موت صاحب مراغة وفيها مات الأمير أحمديل صاحب مراغة، وكان
~~شجاعا جوادا، إقطاعه تغل في العام أربعمائة ألف دينار، وعسكره خمس الآف
~~دينار. وثب عليه ثلاثة من الباطنية، فقتلوه وقتل. بل قتل بعد ذلك بقليل،
~~وكذا بغدوين تأخر موته فيحرر ذلك.
### || AUT سنة تسع وخمسمائة
# عصيان صاحبي ماردين ودمشق على السلطان لما بلغ السلطان عصيان صاحب
~~ماردين وصاحب دمشق غضب، وبعث الجيوش لحربهما، فساروا وعليهم برسق صاحب
~~همذان في رمضان من السنة الماضية، وعدوا الفرات في آخر العام، فأخذوا حماه
~~عنوة ونهبوها، وهي لطغتكين، فاستعان بالفرنج فأعانوه. استرجاع كفر طاب من
~~الفرنج وسار عسكر السلطان وهم خلق كثير، فأخذوا كفر طاب من الفرنج
~~واستباحوها. خذلان المسلمين أمام الفرنج ثم ساروا إلى المعرة، فجاء صاحب
~~أنطاكية في خمسمائة فارس وألفي راجل، فوقع على أثقال العساكر، وقد تقدمتهم
~~على العادة، فنهبوها وقتلوا السوقية والغلمان، وأقلبت العساكر متفرقة، ولم
~~يشعروا بشيء، فكان الفرنج يقيلون كل من وصل. وأقبل برسق مقدم العساكر في
~~مائة فارس، فرأى الحال، فصعد تلا هناك، والتجأ إليه الناس وعليهم ذل
~~وانكسار، فأشار على برسق أخيه بأننا ننزل وننجو. فنزل بهم على حمية، وساق
~~وراءهم الفرنج نحو فرسخ. ثم ردوا، فتمموا الغنيمة والأسر، وأحرقوا كثيرا من
~~الناس، واشتد البلاء، وتبدل فرح المسلمين خوفا وحزنا، لأنهم رجوا النصر من
~~عساكر السلطان، فجاء ما لم يكن في الحساب، وعادت العساكر بأسوأ حال، نعوذ
~~بالله من الخذلان. موت برسق وأخيه ومات برسق، وأخوه زنكي بعد سنة " قل لن
~~ينفعكم الفرار إن فررتم من الموت أو القتل وإذا لا تمتعون إلا قليلا " .
~~استرداد رفنية من الفرنج وجالت الفرنج بالشام، وأخذوا رفنية، فساق إليهم
~~طغتكين على غرة، واسترد رفنية، وأسر وقتل. إجتماع طغتكين بالسلطان ثم رأى
~~المصلحة أن يتلافى أمر السلطان، فسار بنفسه إلى بغداد بتقادم ms07052 وتحف للسلطان
~~والخليفة، فرأى من الإكرام والتبجيل ما لا مزيد عليه، وشرف بالخلع، وكتب له
~~السلطان منشورا بإمرة الشام جميعه. وكان السلطان هذه السنة قد قدم بغداد
~~واجتمع بعه طغتكين في ذي القعدة. مصالحة بغدوين والأفضل قال سبط الجوزي:
~~وفيها صالح بغدوين صاحب القدس الأفضل متولي الديار المصرية. وكان بغدوين
~~صاحب القدس قد سار إلى السنجة المعروفة مما يلي العريش، فأخذ قافلة عظيمة
~~جاءت من مصر، فهادنه الأفضل، وأمن الناس قليلا.
### || AUT سنة عشر وخمسمائة
# قتل صاحب مراغة PageV08P0021
# الأصح أن أحمديل صاحب مراغة قتل في أول سنة عشر ببغداد بدار السلطان،
~~وكان جالسا إلى جانب طغتكين صاحب دمشق أتاه رجل فبكى وبيده قصة، وتضرع إليه
~~أن يوصلها إلى السلطان محمد، فأخذها منه، فضربه بسكين، فجذبه أحمديل في
~~الحال، وبرك فوقه، فوثب باطني آخر، فضرب أحمديل بسكين، فأخذتهما السيوف.
~~ووثب رفيق لهما والسيوف تنزل عليهما، فضرب أحمديل ضربة أخرى، فهبروه أيضا.
~~موت جاولي وفيها مات جاولي الذي كان قد حكم على الموصل، ثم أخذها السلطان
~~منه، فخرج على الطاعة. ثم إنه قصد السلطان لعلمه بحلمه، فرضي عنه. وأقطعه
~~بلاد فارس، فمضى إليها وحارب ولاتها وحاصرهم، وأوطأهم ذلا إلى أن مات.
~~محاصرة ابن باديس تونس وفيها حاصر علي بن يحيى بن باديس مدينة تونس وضيق
~~عليها، فصالحه صاحبها أحمد بن خراسان على ما أراد. فتح ابن باديس جبل وسلات
~~وفيها افتتح ابن باديس جبل وسلات وحكم عليه. وهو جبل منيع كان أهله يقطعون
~~الطريق، فظفر بهم، وقتل منهم خلقا. فتنة مشهد الرضا وفي يوم عاشوراء كانت
~~فتنة في مشهد علي بن موسى الرضا بطوس؛ خاصم علوي فقيها، وتشاتما وخرجا،
~~فاستعان كل منهما بحزبه، فثارت فتنة عظيمة هائلة، حضرها جميع أهل البلد،
~~وأحاطوا بالمشهد وخربوه، وقتلوا جماعة، ووقع النهب، وجرى ما لا يوصف، ولم
~~يعمر المشهد إلى سنة خمس عشرة وخمسمائة. حريق بغداد ووقع ببغداد حريق عظيم،
~~ذهب للناس فيه جملة. هرب ابن صنجيل بالبقاع وقال أبو يعلى بن القلانسي: وفي
~~سنة عشر ms07053 ورد الخبر بأن بدران بن صنجيل صاحب طرابلس جمع وحشد، ونهض إلى
~~البقاع، وكان سيف الدين سنقر البرسقي صاحب الموصل قد وصل إلى دمشق لمعونة
~~الأتابك طغتكين، فتلقاه وسر به، فاتفقا على تبييت الفرنج، فساقا حتى هجما
~~على الفرنج وهم غارون، فوضعوا فيهم السيف قتلا وأسرا، فقيل هلك منهم نحو
~~ثلاثة الآف نفس، وهرب ابن صنجيل، وغنم المسلمون خيلهم وسلاحهم، ورجعوا. ورد
~~البرسقي إلى الموصل، وقد استحكمت المودة بينه وبين طغتكين. مقتل الخادم
~~لؤلؤ وفيها قتل الخادم لؤلؤ المستولي على حلب. وكان قد قتل ألب أرسلان بن
~~رضوان، وشرع في قتل غلمان رضوان، فعملوا عليه وقتلوه. والصحيح أنه قتل في
~~السنة الآتية. حج الركب العراقي وفيها حج بالركب العراقي أمير الجيوش
~~الحبشي مولى المستظهر بالله، ودخل مكة بالأعلام والكؤوسات والسيوف المسللة،
~~لأنه أراد إذلال أمير مكة وعبيده. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الحادية والخمسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن الحسن بن أحمد بن يزداد.
# أبو العز المستعملي. روى عن: الجوهري، والعشاري.
### || AUT أحمد بن الحسين بن أحمد.
# أبو طاهر بن النقار الحميري. ولد بالكوفة سنة ثمان عشرة وأربعمائة، ونشأ
~~ببغداد. وكان يعرف القراءآت ويفهمها. قرأ على: خاله أبي طالب بن النجار.
~~وقرأ الأدب على أبي القاسم بن برهان، ثم انتقل إلى دمشق وإلى مصر، وسكن
~~طرابلس. وبدمشق توفي في رمضان.
### || AUT أحمد بن عبد الله بن سبعون.
# أبو بكر القيسي، القيرواني، ثم البغدادي. سمع: أبا الطيب الطبري، وأبا
~~محمد الجوهري. وعنه: ابنه عبد الله، وعمر بن ظفر.
### || AUT إبراهيم بن مياس القشيري الدمشقي.
# سمع: أبا عبد الله بن سلوان، وأبا القاسم الحنائي، وأبا الحسين بن
~~المهتدي بالله، وغيره ببغداد. سمع منه: الصائن هبة الله، وغيره. توفي في
~~شعبان، وله خمس وستون سنة.
### || AUT إسماعيل بن عمرو بن محمد بن أحمد.
# أبو سعيد بن أبي عبد الرحمن البحيري، النيسابوري. ثقة، صالح، محدث، من
~~بيت الحديث. وكان صحيح القراءة. قال السمعاني: سمع بإفادته خلق، وتفقه ms07054 على
~~ناصر العمري. وكان يقرأ دائما صحيح مسلم للغرباء والرحالة على أبي الحسين
~~عبد الغافر الفارسي، وكف بصره بأخرة. سمع من: أبي بكر أحمد بن علي بن
~~منجويه الحافظ، وأبي حيان المزكي، وأبي العلاء صاعد بن محمد، وعبد الرحمن
~~بن حمدان النصروي. روى لنا عنه: إسماعيل بن جامع بمرو، وواكد بن محمد
~~العالم بسمنان، وأبو شجاع البسطامي ببخارى، وأبو القاسم الطلحي بإصبهان.
~~قال ابن النجار: كان نظيفا، عفيفا، اشتغل بالتجارة وبورك له فيها، وحصل
~~جملة. PageV08P0022
# وقال ابن السمعاني: وقرأت بخط والدي قال: سمعت أبا سعيد البحيري يقول:
~~قرأت صحيح مسلم على عبد الغفار أكثر من عشرين مرة. وولد سنة تسع عشرة
~~وأربعمائة، وتوفي في آخر السنة بنيسابور. وقد أملى مجالس بنيسابور، وتوفي
~~ابنه محمد قبله.
### || AUT إسماعيل بن يحيى بن حسين.
# أبو نصر الملاح. بغدادي. حدث بشيء يسير عن الجوهري. وتوفي في صفر. حرف التاء
### || AUT تميم بن المعز بن باديس بن المنصور بن بلكين بن زيري بن مناد.
# السلطان أبو يحيى الحميري الصنهاجي، ملك إفريقية بعد أبيه. كان حسن
~~السيرة، محبا للعلماء، قصده الشعراء من النواحي، وآمتدحه الحسن بن رشيق
~~القيرواني، وغيره. وكان ملكا جليلا، شجاعا، مهيبا، فاضلا، شاعرا، جوادا،
~~ممدحا. ولد سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة، ولم يزل بالمهدية منذ ولاه أبوه
~~إياها من صفر سنة خمس وأربعين إلى أن توفي أبوه بعد أشهر في شعبان. ومن
~~شعره: سل المطر العام الذي عم أرضكم ... أجاء بمقدار الذي فاض من دمعي إذا
~~كنت مطبوعا على الصد والجفا ... فمن أين لي صبر فأجعله طبعي؟ ولابن رشيق
~~فيه، وأجاد: أصح وأعلى ما سمعناه في النوى ... من الخبر المأثور منذ قديم
~~أحاديث ترويها السيول عن الحيا ... عن البحر عن كف الأمير تميم وفي أيامه
~~أجتاز ابن تومرت بإفريقية وأظهر الإنكار على من خرج عن الشرع، وراح إلى
~~مراكش. آمتدت دولة تميم إلى هذه السنة، وتوفي في رجب. وخلف من البنين أكثر
~~من مائة ولد، ومن البنات ستين على ما ذكره حفيده العزيز بن ms07055 شداد بن تميم،
~~وملك بعده ولده يحيى وقد تكهل، فأحسن السيرة في الرعية، وافتتح حصنا كبيرا
~~امتنع على أبيه، ولم يزل مظفرا منصورا. حرف الخاء
### || AUT الحسن بن محمد بن عبد العزيز.
# أبو علي التككي. بغدادي صالح، صحيح السماع. سمع: أبا علي بن شاذان. روى
~~عنه: أبو المعمر الأنصاري، وسلمان الشحام، وأبو طاهر السلفي، وأبو بكر بن
~~النقور. توفي في رمضان. أخبرنا ابن الفراء: أنا ابن قدامة، أنا عبد الله بن
~~أحمد بن النرسي: أنا الحسن بن محمد، أنا أبو علي بن شاذان، أنا عثمان، وهو
~~ابن السماك: ثنا موسى بن سهل، ثنا إسماعيل بن علية، نا حميد، عن أنس، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله ليدخل العبد الجنة بالأكلة أو
~~الشربة يحمده عليها. هذا حديث غريب على شرط الصحيح، مع لين في موسى الوشاء.
### || AUT حمزة بن هبة الله بن سلامة.
# أبو يعلى العثماني، الدمشقي. روى عن: علي بن الخضر السلمي، وغيره. سمع
~~منه: أبو محمد بن صابر، وغيره. حرف الراء
### || AUT رزماشوب بن زايار.
# الإمام، الأديب، أبو نصر الديلمي. أرخه السلفي في السنة. مات في رمضان.
~~وروى عنه في جزء ابن قلبنا، وقال: كان من أفراد الدهر، ونوادر العصر. له
~~نظم رائق، ونثر فائق، ورياسة. حرف الصاد
### || AUT صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد.
# الأمير سيف الدولة ابن بهاء الدولة الأسدي، الناشري، صاحب الحلة
~~السيفية. كان يقال له ملك العرب. وكان ذا بأس وسطوة. نافر السلطان محمد بن
~~ملكشاه، وأفضت بينهما الحال إلى الحرب، فتلاقيا عند النعمانية، فقتل صدقة
~~في المعركة يوم الجمعة سلخ جمادى الآخرة وحمل رأسه إلى بغداد. وكانت وفاة
~~أبيه سنة تسع وسبعين، ووفاة جده في سنة ثلاث وسبعين. حرف العين
### || AUT عبد الرحمن بن حمد بن الحسن بن عبد الرحمن.
# أبو محمد الذوني، الصوفي، الزاهد. من بيت زهد وعبادة، من قرية الدون،
~~ويقال: دونة. وهي على عشر فراسخ من همذان، مما يلي الدينور. روى كتاب السنن
~~للنسائي، ms07056 عن ابن الكسار، وهو آخر من حدث به عنه. قرأه عليه السلفي بالدون
~~في سنة خمسمائة، وقال: قال لي ابنه أبو سعد: لوالدي خمسون سنة ما أفطر
~~بالنهار. وقال شيرويه في تاريخه: كان صدوقا، متعبدا، سمعت منه السنن،
~~ورياضة المتعبدين. وقال السلفي: كان سفياني المذهب، ثقة. بلغنا أنه توفي في
~~رجب. قال: وولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة في رمضان. وقال غيره: سمع السنن
~~في شوال سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة. PageV08P0023
# وحدث عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني، وأبو العلاء الحسن بن أحمد
~~العطار، والسلفي، وأبو زرعة المقدسي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي،
~~وأحمد بن ينال الترك، وعبد الرزاق بن إسماعيل القومساني الهمذاني، وابن عمه
~~المطهر بن الكريم، ومحمد بن سليمان، وأبو الفتوح الطائي، وأبو الحسن سعد
~~الخير الأندلسي، وخلق. وأجاز للحافظ أبي القاسم بن عساكر.
### || AUT عبد الرحمن بن خلف بن مسعود.
# أبو الحسن الكناني القرطبي. روى عن: حكم بن محمد، ومحمد بن عتاب، وابن
~~عمر بن القطان. وكان معتنيا بالسماع الكثير، وكان يعظ ويذكر في مسجده. وهو
~~دين، ثقة، عالم.
### || AUT عبد الكريم بن المسلم بن محمد بن صدقة.
# الشبلي، العطار. سمع: أبا القاسم الحنائي، وعبد العزيز الكتاني. وهو
~~دمشقي، قليل الرواية. حرف الميم
### || AUT محمد بن أحمد بن مسعود بن مفرج.
# أبو عبد الله الأندلسي، الشسلبي، الفقيه. كان مفتي تلك الناحية. تفقه
~~على: أبيه. وسمع صحيح البخاري بإشبيلية من أبي عبد الله بن منظور. وكان
~~بصيرا بالفتوى، إماما، ثقة. توفي في ذي الحجة.
### || AUT محمد بن سليمان بن يحيى.
# أبو عبد الله القيسي، المقريء. قرأ على أصحاب عمرو الداني بالروايات. ومات كهلا.
### || AUT محمد بن عبد الملك بن عبد القاهر بن أسد.
# أبو سعد الأسدي، البغدادي، المؤدب. سمع: أبا علي بن شاذان، وابن بشران،
~~وغيرهما. روى عنه: السلفي، وعبد الحق، وخطيب الموصل، وجماعة. ضعفه ابن ناصر
~~لأنه كان يلحق سماعاته مع أبيه، وكان الإلحاق بينا طريا. توفي في رمضان وقد
~~جاوز الثمانين بيسير. قال السمعاني: ألحق ms07057 سماعه في أجزاء.
### || AUT محمد بن عبد الواحد بن علي.
# أبو الغنائم ابن الأزرق. سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا محمد الخلال،
~~وعبد العزيز بن علي الأزجي. روى عنه: عمر بن عبد الحربي، وأبو المعمر
~~الأنصاري، وجماعة. ويعرف بابن الشهرستاني. وممن روى عنه مسعود بن أبي علان
~~شيخ أحمد بن طبرزد.
### || AUT محمد بن العراقي بن أبي عنان القزويني، الطاوسي.
# أبو جعفر. حدث في شوال من السنة بهمذان، عن محمد بن الحسين المقومي
~~بأحاديث. وكان صالحا، قدوة.
### || AUT محمد بن عمر بن قطري.
# أبو بكر الزبيدي، الإشبيلي. سمع من: أبي الوليد الباجي، وجماعة. ورحل
~~إلى المشرق. وسمع من: أبي بكر الخطيب، وجماعة. وكان عالما بالنحو والأصول. توفي بسبتة
### || AUT محمد بن محمود بن حسن بن محمد بن يوسف.
# أبو الفرج ابن العلامة أبي حاتم الأنصاري القزويني. من آمل طبرستان.
~~فقيه، دين، صالح، صاحب معاملة. حج سنة سبع وتسعين، وأملى بمكة مجلسا. وضاع
~~ابن له قبل وصوله المدينة. قال بعضهم: فرأيناه في مسجد النبي صلى الله عليه
~~وسلم يتمرغ في التراب ويتشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم في لقي ولده،
~~والخلق حوله، فبينا هو في تلك الحال إذ دخل ابنه من باب المسجد، فاعتنقا
~~زمانا. رواها السمعاني، عن أبي بكر بن أبي العباس... المروزي، أنه حج تلك
~~السنة، ورآه يتمرغ في التراب، والخلق مجتمعون عليه، وهو يقول: يا رسول الله
~~جئتكم من بلد بعيد زائرا، وقد ضاع آبني، لا أرجع حتى ترد علي ولدي. وردد
~~هذا القول، إذ دخل ابنه، فصرخ الحاضرون. سمع: أباه، ومنصور بن إسحاق
~~الحافظ، وسهل بن ربيعة، وأبا علي الحسيني. روى عنه: ابن ناصر، والسلفي،
~~وابن الخل، وشهدة، وآخرون. توفي بآمل في المحرم سنة إحدى. وكان أبوه من
~~كبار الفقهاء.
### || AUT محمد بن هبة الله بن محمد بن الحسن بن المأمون الهاشمي.
# أبو نصر. سمع: أبا محمد الجوهري. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري وأثنى
~~عليه. توفي في ربيع الأول. قال ابن النجار: سمع أيضا من: أبي علي ms07058 بن
~~المذهب، وابن المحسن التنوخي. وكان من سروات بيته، صالحا، متدينا. روى عنه:
~~أبو طاهر السلفي، وعبد الحق اليوسفي.
### || AUT منصور بن الحسن بن عاذل.
# أبو الفرج البجلي، البوازيجي. والبوازيج: بين تكريت والموصل. قدم بغداد،
~~وتفقه بأبي إسحاق الشيرازي، ولازمه. وسمع من: ابن المهتدي بالله، وغيره،
~~روى عنه: علي بن أحمد اليزدي، ومحمد بن أبي الغنائم التكريتي. وكان من
~~العقلاء، الصلحاء. ولي قضاء البوازيج، وعاش إلى هذا العام. حرف الهاء
~~PageV08P0024

### || AUT هبة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسنون.
# أبو طاهر بن أبي الحسين بن أبي نصر النرسي، البغدادي، المعدل، الشاهد.
~~من أولاد المحدثين. سمع: أبا طالب بن غيلان، وعبد الملك بن عمر الرزاز. روى
~~عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السنجي، وغيرهما. وتوفي في ربيع
~~الآخر. حرف الياء
### || AUT يحيى بن محمد بن بذال.
# أبو نصر الحريمي، الطاهري، ولد محمد. شيخ صالح. سمع: أبا إسحاق البرمكي،
~~والجوهري. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري. توفي في رمضان.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أبق بن عبد الرزاق.
# الأمير أبو منصور، عضب الدولة، الذي بالتربة العضبية، خارج باب
~~الفراديس. أخو الأمراء الكبار، من خواص صاحب دمشق تاج الدولة تتش. وهو الذي
~~مدحه ابن الخياط بقصيدته الطنانة: سلوا سيف ألحاظه الممتشق ... أعند القلوب دم للحدق
### || AUT أحمد بن عبد العزيز.
# الدلال، البغدادي، المعروف بالخرمي. روى عن: أبي الحسن القزويني يسيرا.
~~روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الله بن منصور الموصلي. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT أحمد بن علي بن أحمد بن سعيد.
# الخطيب أبو حاتم النيسابوري، الصوفي. سمع: أبا عثمان الصابوني. وحدث
~~ببغداد. روى عنه: سعد الخير الأنصاري، والسلفي. حدث في هذه السنة، ولا أعلم
~~متى توفي. مولده سنة إحدى وعشرين.
### || AUT أحمد بن علي بن حسين.
# الشابرخواستي، القاضي أبو طاهر، الصالح، الزاهد، العابد. روى عن علي بن
~~القاسم البصري، عن أبي روق الهزاني. روى عنه السلفي في البلد التاسع
~~والعشرين. توفي في هذه السنة. حرف الباء
### || AUT بدر ms07059 بن خلف بن يوسف.
# أبو نجم الفركي، والفرك: قرية من قرى إصبهان. سمع: أبا نصر الكسار،
~~وغيره. وعاش ثلاثا وثمانين سنة. روى عنه أبو طاهر السلفي قطعة من ذاك الجزء
~~المتبقي من سنن النسائي. وسمع من أبي نصر إبراهيم بن الكساري أيضا. حرف الحاء
### || AUT الحسين بن علي بن الحسين.
# أبو الفوارس ابن الخازن الكاتب، الديلمي. روى عن: أبي محمد الحوهري. حدث
~~عنه: السلفي وقال: كان أحسن الناس خطا. قلت: هو صاحب الخط الفائق، كان
~~مشتهرا بلعب النرد. وقيل إنه نسخ خمسمائة مصحف، وكتب من مقامات الحريري عدة
~~نسخ، ومن الأغاني ثلاث نسخ. ولم يخلف وارثا. وكان يسكن بدرب حبيب ببغداد.
~~وله شعر جيد، فمنه: عنت الدنيا لطالبها ... وآستراح الزاهد الفطن كل ملك
~~نال زخرفها ... حسبه مما حوى كفن يقتني مالا ويتركه، ... في كلا الحالتين
~~مفتتن أكره الدنيا وكيف بها، ... والذي تسخو به وسن لم تدم قبلي على أحد،
~~... فلماذا الهم والحزن؟ توفي فجأة في ذي الحجة. وقيل: توفي سنة تسع
~~وتسعين. وسيأتي في سنة ثمان عشرة ابن الخازن الشاعر الكاتب.
### || AUT حمد بن عبد الله بن أحمد بن حنة.
# أبو أحمد المعبر، إصبهاني،فقيه، مشهور. سمع: أبا الوليد الحسن بن محمد
~~الدربندي، وأبا طاهر بن عبد الرحيم الكاتب، وأحمد بن محمد بن النعمان
~~الصائغ، ومنصور بن الحسين سبط بحروية، وجماعة. وأملى عدة مجالس. روى عنه:
~~أبو طاهر السلفي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وآخرون. قال السلفي:
~~ذكره ابن نقطة فقال: خرج له إسماعيل بن محمد بن الفضيل الحافظ فوائده. وكان
~~يؤم في الجامع الأعظم ثلاث صلوات، ويفتي، ويعبر الرؤيا. وكان من شيوخ
~~الصوفية. قال لي إسماعيل بن محمد بن الفضيل: النزول عن أبي الصلت الطهراني،
~~ومحمد بن عزيزة، وحمد بن حنة، أحب إلي من العلو عمن سواهم فهم لا يدرون ما
~~يروون. حرف الزاي زيد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن الحسين بن حسن
~~بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن ms07060 الحسين بن علي بن أبي
~~طالب. أبو هاشم الحسيني الهمذاني، رئيس البلد وأميره. روى عن أبي سعد جامع
~~بن محمد الأديب حديثا واحدا. وكان هيوبا، مطاعا، سائسا. جمع الأموال، وظلم،
~~وعسف. وكان يطرح الشيء الذي يساوي درهما بثلاثة دراهم وأكثر. واستعبد
~~الناس، وعمر دهرا. توفي في رجب وله ثلاث وتسعون سنة. وهو ابن بنت الصاحب
~~إسماعيل بن عباد. حرف الصاد PageV08P0025
# صاعد بن محمد بن عبد الرحمن. أبو العلاء البخاري، القاضي. قال السمعاني:
~~هو من أهل إصبهان، الإمام المقدم في زمانه على أقرانه فضلا، وعلما، وزهدا،
~~وتواضعا. تفقه على مذهب أبي حنيفة حتى صار مفتي إصبهان. سمع من أصحاب ابن
~~المقريء ولقي ببغداد ابن النقور، وبمكة أبا علي الحسن بن عبد الرحمن
~~الشافعي. قتل في جامع إصبهان يوم عيد الفطر وله خمس وخمسون سنة. قتله
~~باطني. حرف الطاء
### || AUT طاهر بن سعيد بن فضل الله بن أبي الخير.
# أبو الفتح الميهني. والد أحمد. وأبي القاسم. كان من أهل الخير، ومن بيت
~~المشيخة والتصوف. أقام ببغداد مدة يسمع ويطلب، وسافر الكثير، ولقي الكبار.
~~وسمع من: جده الشيخ أبي سعيد فضل الله، وخلف بن أحمد الأبيوردي، وأبي
~~القاسم القشيري، وأبي علي الحسن بن غالب المقريء البغدادي، وأبي الغنائم بن
~~المأمون. روى عنه: أبو شجاع عمر بن محمد البسطامي، وغيره. توفي في جمادى
~~الآخرة. وكان ذا تعبد وتأله وخير. حرف العين
### || AUT عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم.
# أبو علي الدينوري، المؤذن. حدث عن: عبد الرزاق بن الفضيل الكلاعي. سمع
~~منه: سهل بن بشر مع تقدمه، وأبو محمد بن صابر.
### || AUT عبد الله بن سعيد بن حكم.
# الزاهد، أبو محمد القرطبي، المقتلي. قرأ القرآن على أبي محمد مكي بن أبي
~~طالب. وكان آخر من قرأ عليه. وكان أحد العباد الزهاد، المتبرك بهم.
### || AUT عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد.
# أبو القاسم الكشاني، الخطيب. ثقة، إمام، مشهور. أملى مدة سنين، وطال
~~عمره. سمع: محمد بن الحسن الباهلي، وعلي بن أحمد السنكباثي، ms07061 وأبا سهل عبد
~~الكريم الكلاباذي، وأبا نصر أحمد بن عبد الله بن الفضل، وعبد العزيز ابن
~~أحمد الحلواني. قال السمعاني: ثنا عنه إبراهيم بن يعقوب الكشاني، وأبو
~~العلاء آصف بن محمد النسفي، وعطاء بن مالك النقاش، وآخرون كثيرون بما وراء
~~النهر. ولد في حدود سنة عشر وأربعمائة. وتوفي في رجب.
### || AUT عبد الله بن يحيى.
# أبو محمد التجيبي، الأندلسي، الأقليشي، ويعرف بابن الوحشي. أخذ القراءآت
~~بطليطلة عن أبي عبد الله المغامي. وسمع من: خازم بن محمد، وأبي بكر بن
~~جماهر. وكان من أهل المعرفة والذكاء. وآختصر كتاب مشكل القرآن لابن فورك،
~~وولي أحكام أقليش.
### || AUT عبد الله بن أبي بكر.
# أبو القاسم النيسابوري، البزاز، الفقيه شيخ الحنفية في عصره، ومناظرهم،
~~وواعظهم. سمع من: أبي الحسين عبد الغافر الفارسي، وغيره، وأبي طاهر محمد
~~ابن علي الإسماعيلي البخاري، سمع منه الشمائل. قال: أنبا إبراهيم بن خلف،
~~أنا الهيثم الشاشي، ثنا الترمذي. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن أصبع.
# أبو بكر الأنصاري، الحجازي، الأندلسي، ويعرف بابن بريال. روى عن: المنذر
~~بن المنذر، وهشام بن أحمد الكناني، وابن عم الطلمنكي، والقاسم بن فتح. وكان
~~نبيلا، حافظا، ذكيا، شاعرا، محسنا. قال ابن بشكوال: ثنا عنه غير واحد من
~~شيوخنا. وتوفي في شعبان ببلنسية. وكان مولده سنة ست عشرة وأربعمائة. قلت:
~~أخذ عنه ابن العريف وله سماع أيضا من أبي عمر بن عبد البر، عرض عليه القرآن.
### || AUT عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد.
# أبو المحاسن الروياني، الطبري، فخر الإسلام، القاضي؛ أحد الأئمة
~~الأعلام. له الجاه العريض، والقبول التام في تلك الديار. سمع: أبا منصور
~~محمد بن عبد الرحمن الطبري، وأبا محمد عبد الله بن جعفر الخبازي، وأبا حفص
~~بن مسرور، وأبا بكر عبد الملك بن عبد العزيز، وأبا عبد الله محمد بن بيان
~~الفقيه، وأبا غانم أحمد بن علي الكراعي، وعبد الصمد بن أبي نصر العاصمي
~~البخاري، وأبا نصر أحمد بن محمد البلخي، وأبا عثمان الصابوني، وجده ms07062 أبا
~~العباس أحمد بن محمد بن أحمد الروياني، وتفقه عليه. وسمع بمرو، وغزنة،
~~وببخارى من طائفة. روى عنه: زاهر الشحمامي وأبو رشيد إسماعيل بن غانم، وأبو
~~الفتوح الطائي، وعبد الواحد بن يوسف، وإسماعيل بن محمد التيمي الحافظ، وأبو
~~طاهر السلفي، وجماعة كثيرة. ولد في ذي الحجة سنة خمس عشرة وأربعمائة، وتفقه
~~ببخارى مدة، وبرع في المذهب، حتى كان يقول فيما بلغنا: لو احترقت كتب
~~الشافعي أمليتها من حفظي. PageV08P0026
# وله مصنفات في المذهب ما سبق إليها منها: كتاب بحر المذهب وهو من أطول
~~كتب الشافعية، وكتاب مناصيص الشافعي، وكتاب الكافي، وكتاب حلية المؤمن.
~~وصنف في الأصول والخلاف. وكان قاضي طبرستان. قال السلفي: بلغنا أنه أملى
~~بآمل، وقتل بعد فراغه من الإملاء، بسبب التعصب في الدين، في المحرم. قال:
~~وكان العماد محمد بن أبي سعد صدر الري في عصره يقول: القاضي أبو المحاسن،
~~شافعي عصره. وقال معمر بن الفاخر: قتل بجامع آمل يوم الجمعة ثالث عشر
~~المحرم؛ قتلته الملاحدة. وكان نظام الملك كثير التعظيم له. رويان: بلدة
~~بنواحي طبرستان.
### || AUT عبد الواحد بن محمد بن عمر بن هارون.
# الفقيه أبو عمر الولاشجردي. وولاشجرد من قرى كنكور، وهي قرية من همذان.
~~كان فقيها، دينا، خيرا. سمع ببغداد في رحلته من: أبي الحسين بن المهتدي
~~بالله، والصريفيني، والخطيب. وتوفي بكنكور.
### || AUT عبيد الله بن علي بن عبيد الله.
# أبو إسماعيل الخطيبي الفقيه، قاضي القضاة بإصبهان. سمع عبد الرزاق بن
~~شمة. روى عنه السلفي: وقال: قتل بهمذان شهيدا، وأنا بها، في صفر رحمه الله.
~~قتلته الباطنية.
### || AUT عبيد الله بن عمر بن محمد بن أحيد.
# الخطيب، العالم، أبو القاسم الكشاني. ثقة، مكثر، معمر، ولد في حدود سنة
~~عشر وأربعمائة، وروى الكثير. وأملى عن: محمد بن الحسن الباهلي، وعلي بن
~~أحمد بن ربيع الشنكباثي، وأبي سهل عبد الكريم الكلاباذي، وطائفة. وعنه:
~~إبراهيم بن يعقوب الكشاني، وأبو العلاء آحف بن محمد الخالدي، وعطاء بن مالك
~~بن أحمد النقاش، وأبو المعالي محمد بن نصر المديني، وآخرون. مات في ms07063 سادس
~~عشر رجب عن نيف وتسعين سنة.
### || AUT عبيد الله بن محمد بن طلحة.
# الدامغاني، القاضي، ابن أخت قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي
~~الدامغاني. شهد عند خاله في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وولي قضاء ربع
~~الكرخ سنة سبعين. وكان صالحا، ورعا، عفيفا. سمع: أبا القاسم التنوخي، وعبد
~~الكريم بن محمد بن المحاملي. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعمر بن ظفر،
~~وأبو طاهر السلفي. وتوفي في صفر. وكان مولده بالدامغان سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة.
### || AUT علي بن أحمد بن علي بن الإخوة.
# المحدث، المفيد، أبو الحسن البيع، الحريمي. من كبار المحدثين. سمع:
~~الخطيب، وأبا الغنائم بن المأمون، وغيره. انتقى عليه أبو علي البرداني.
~~وكتب عنه: أبو عامر العبدري، وابن ناصر. مات كهلا.
### || AUT علي بن الحسين بن عبد الله بن عريبة.
# أبو القاسم الربعي، البغدادي. تفقه على أقضى القضاة، أبي الحسن
~~الماوردي، وأبي الطيب الطبري. ولم يبرع في المذهب. ثم صحب أبا علي بن
~~الوليد وغيره من شيوخ المعتزلة، وأخذ عنهم. وقد سمع: أبا القاسم بن بشران،
~~وأبا الحسين بن مخلد البزار. روى عنه: أبو بكر محمد بن منصور السمعاني،
~~وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، وأبو طاهر السنجي، وابن ناصر، وأبو طاهر
~~السلفي، وأبو محمد بن الخشاب النحوي، وشهدة. قال شجاع الذهلي: كان يذهب إلى
~~الإعتزال. وقال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا المعمر الأنصاري إن شاء الله،
~~أو غيره يذكر أنه رجع عن ذلك، وأشهد المؤتمن الساجي وغيره على نفسه بالرجوع
~~عن رأيهم، والله أعلم. قال: وسمعت علي بن أحمد اليزدي يقول: قال لي أبو
~~القاسم الربعي: ولدت في سنة أربع عشرة وأربعمائة. توفي في ثالث وعشرين رجب.
### || AUT علي بن عبد الرحمن.
# أبو الحسن السمنجاني، الفقيه. أحد الأئمة. تفقه ببخارى على أبي سهل
~~الأبيوردي. وسمع من: محمد بن عبد العزيز القنطري، وغيره. روى عنه: تامر بن
~~علي الصوفي، وإسماعيل بن محمد الحافظ، والسلفي. توفي في شعبان.
### || AUT علي بن عبد الوهاب بن موسى.
# أبو الكرم الهاشمي، الخطيب. ms07064 بغدادي جليل. حدث مجلسين عن أبي علي بن
~~المذهب. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري.
### || AUT علي بن أبي طالب محمد بن علي بن عبيد الله.
# المؤدب، أبو الحسن الهمذاني، ثم البغدادي. روى عن أبي الطيب الطبري،
~~وأبي محمد الجوهري. حرف الميم
### || AUT محمد بن عبد القادر.
# أبو الحسين بن السماك البغدادي. روى عن: ابن غيلان، وغيره. روى عنه:
~~إسماعيل بن محمد الحافظ، وأبو طاهر السلفي. وتوفي في رجب. وكان واعظا. رماه
~~ابن ناصر بالكذب كأبيه. PageV08P0027

### || AUT محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت بن الحسن.
# المهلبي، الخجندي، أبو بكر، صدر الدين، ويعرف بصدر العراق على الإطلاق
~~في زمانه. كذا قال أبو سعد في الذيل. وكان إماما، مناظرا، وواعظا، جوادا،
~~سمحا، مهيبا. كان يروي الحديث، في وعظه من حفظه. وكان السلطان محمود يصدر
~~عن رأيه. وكان بالوزراء أشبه منه بالعلماء. وقد درس ببغداد وناظر، وسمع من
~~أبي علي الحداد. يؤخر خمسين سنة.
### || AUT محمد بن عبد الكريم بن خشيش.
# أبو سعد البغدادي. سمع: أبا علي بن شاذانن وغيره. روى عنه: أبو طاهر
~~السلفي، وشهدة، وأبو السعادات القزاز. وسمع جزء ابن عرفة من أبي مخلد. وكان
~~شيخا صالحا، صحيح السماع. توفي في عاشر ذي القعدة، وله تسع وثمانون سنة.
### || AUT محمد بن يحيى بن مزاحم.
# أبو عبد الله الأشبوني، ثم الطليطلي. المقريء؛ مصنف كتاب الناهج في
~~القراءآت. وقد رحل إلى مصر وأكثر السماع، وحمل عن القضاعي وطبقته. مات في
~~أول السنة. وذكره أحمد بن محمد بن حرب المستملي أنه قرأ عليه القرآن، وأنه
~~قرأ على أبي عمرو الداني.
### || AUT محمد بن يوسف بن عطاف.
# أبو عبد الله الأزدي، قاضي المرية. روى عن: أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~مالك، وأبي عبد الله بن القزاز، الفقيه. وغيرهما من علماء الأندلس. وكان
~~فقيها، مدرسا، يناظر عليه، ويجتمع في علم الرأي إليه. أخذ عنه: أبو بكر بن
~~أسود، وعبد الرحيم بن الفرس، وأبو عبد الله بن أبي يد، وأبو الحسن بن
~~اللواتي، وغيرهم. توفي بالمرية. ms07065
### || AUT مسعود بن عثمان بن خلف.
# أبو الخيار الشنتمري. رحل وسمع من: أبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي.
~~وكان شيخا صالحا. توفي بمرسية.
### || AUT منصور بن أحمد بن الفضل بن نصر بن عصام.
# أبو القاسم المنهاجي، الأسفزاري، الفقيه الصالح. كان ورعا، حسن السيرة،
~~ظهر له القبول التام بالجبال ونواحيها، وبنى بهمذان وغيرهما خانقاهات، وكثر
~~عليه المريدون، وآزدحم، عليه الناس، وتبركوا بلقائه. وكان قد تفقه بمرو على
~~الإمام أبي المظفر السمعاني، ولزمه مدة. وسمع ببغشور جامع الترمذي من أبي
~~سعد محمد بن علي البغوي الدباس. وقتل فتكا على باب خانقاه المقري بهمذان في
~~شوال. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم بن سعد الزهري ابن الموصلي.
# أبو عبد الله، من أهل باب المراتب ببغداد. شيخ صالح، صحيح السماع. سمع:
~~عبد الملك بن بشران، والحسين بن علي بن بطحا. روى عنه: عبد الوهاب
~~الأنماطي، وعبد الخالق اليوسفي، وابن ناصر، والسلفي، وخطيب الموصل، وشهده،
~~وآخرون. وكان مولده في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، وقيل في ربيع
~~الآخر. وتوفي في شوال.
### || AUT هبة الله بن محمد بن بديع.
# الوزير أبو النجم الإصبهاني. سمع: أباه، وأبا طاهر بن عبد الرحيم
~~الكاتب، وإبراهيم سبط بحرويه، وغيرهم. وآنتقى عليه الحافظ أحمد بن محمد بن
~~شيرويه. روى عنه: أبو نصر اليونارتي، وأبو مسعود عبد الجليل كوتاه، وأبو
~~طاهر السلفي. وقدم دمشق، ووزر بحلب لرضوان بن تتش. ثم استوزره طغتكين أتابك
~~مدة، ثم صادره في هذا العام، وخنق، وألقي في جب بقلعة دمشق. وكان مولده في
~~سنة ست وثلاثين وأربعمائة. حرف الياء
### || AUT يحيى بن علي بن محمد بن الحسن بن بسطام.
# أبو زكريا الشيباني، التبريزي، الخطيب، اللغوي، أحد الأعلام في علم
~~اللسان. رحل إلى الشام، وقرأ اللغة والأدب على أبي العلاء بن سليمان
~~بالمعرة، وعلى عبيد الله بن علي الرقي، وأبي محمد الدهان اللغوي. وسمع بصور
~~من سليم بن أيوب الفقيه، ومن عبد الكريم بن محمد السياري. وسمع كتبا عديدة ms07066
~~أدبته من أبي بكر الخطيب، ومن أبي ثمال، ومن ابن برهان. وأقام بدمشق مدة،
~~ثم سكن بغداد وأقرأ بها اللغة. روى عنه: أبو منصور موهوب بن الجواليقي،
~~وابن ناصر الحافظ، وسعد الخير الأندلسي، وأبو طاهر السلفي، وأبو طاهر محمد
~~بن أبي بكر السنجي. وقد روى عنه شيخه الخطيب في تصانيفه. وكان موثقا في
~~اللغة ونقلها. تخرج عليه خلق، وصنف شرح الحماسة، وشرح ديوان المتنبي، وشرح
~~سقط الزند، وشرح السبع قصائد المعلقات، وكتاب تهذيب غريب الحديث. وكانت له
~~نسخة بتهذيب اللغة للأزهري فحمله في مخلاة على ظهره من تبريز إلى المعرة.
~~PageV08P0028
# ودخل إلى مصر أيضا، وأخذ عن أبي الحسن طاهر بن بابشاذ، وغيره. ومن شعره:
~~خليلي ما أحلى صبوحي بدجلة ... وأطيب منه بالصراة غبوقي شربت على الماءين
~~من ماء كرمة ... فكانا كدر ذائب وعقيق على قمري أفق وأرض تقابلا ... فمن
~~شائق حلو الهوى ومشوق فما زلت أسقيه وأشرب ريقه ... وما زال يسقيني ويشرب
~~ريقي وقلت لبدر التم: تعرف ذا الفتى؟ ... فقال: نعم، هذا أخي وشقيقي ومما
~~رواه عن شيخه ابن نحرير من شعره: يا نساء الحي من مضر ... إن سلمى ضرة
~~القمر إن سلمى لا فجعت بها ... أسلمت طرفي إلى السهر فهي إن صدت وإن وصلت
~~... مهجتي منها على خطر وبياض الشعر أسكنها ... في سواد القلب والبصر كان
~~أبو زكريا يقريء الأدب بالنظامية. وقال أبو منصور بن محمد بن عبد الملك بن
~~خيرون: ما كان بمرضي الطريقة، وذكر منه أشياء. توفي في جمادى الآخرة
~~لليلتين بقيتا منه. وعاش إحدى وثمانين سنة. وقال ابن نقطة: ثقة في علمه،
~~مخلطا في دينه، لعبة بلسانه. وقيل إنه تاب من ذلك. وقال ابن ناصر، عن أبي
~~زكريا: التبريزي، بكسر التاء.
### || AUT يحيى بن المفرج.
# أبو الحسين اللخمي، المقدسي، الفقيه، الشافعي. قاض الإسكندرية. تفقه على
~~الفقيه نصر المقدسي، وحدث عنه.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن إبراهيم بن محمد.
# الدينوري، ثم الدمشقي. سمع: رشأ بن نظيف، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة.
~~سمع منه: ms07067 أبو محمد بن صابر.
### || AUT أحمد بن علي بن أحمد.
# أبو بكر بن العلثي، الحنبلي، العبد الصالح. كان أحد المشهورين بالصلاح
~~والزهد، وإجابة الدعوة. وظهر له قبول زائد. تفقه على القاضي أبي يعلى، وحدث
~~عنه بشيء يسير. روى عنه: علي بن المبارك بن الصوفي، وابن ناصر، وأبو طاهر
~~محمد بن أبي بكر السنجي. وكان في صباه يعمل في صنعة الجص والإسفيذاج،
~~ويتنزه عن التصوير. وورث من أبيه عقارا، فكان يبيع منه شيئا بعد شيء،
~~ويتقوت به. حج في هذا العام، وتوفي عشية عرفة بعرفة محرما، فحمل إلى مكة،
~~وطيف به، ودفن عند قبر الفضيل بن عياض. وقيل: كان إذا حج يجيء إلى قبر
~~الفضيل، ويخط بعصاه، ويقول: يا رب ها هنا، يا رب هنا هنا. فاتفق أنه مات
~~ودفن عنده، رحمهما الله. وروى عنه السلفي، وقال: كان من زهاد بغداد، ومن
~~القوالين بالحق، والناهين عن المنكر.
### || AUT أحمد بن المظفر بن الحسين بن عبد الله بن سوسن.
# أبو بكر البغدادي، التمار. حدث عن: أبي علي بن شاذان، وأبي القاسم
~~الحرفي، وأبي القاسم ابن بشران. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وابن سلفه، وآخرون. وكان ضعيفا. قال السمعاني: كان يلحق
~~سماعاته في الأجزاء. قاله شجاع الذهلي. توفي في صفر، وله اثنتان وتسعون
~~سنة. وقال عبد الوهاب الأنماطي: هو شيخ مقارب.
### || AUT أحمد بن هبة الله بن محمد بن المهتدي بالله.
# الخطيب، أبو تمام ابن الغريق، الهاشمي، البغدادي. سمع: جده القاضي أبا
~~الحسين محمد بن علي. وحدث. وتوفي في جمادى الآخرة. وكان من كبار المعدلين.
~~روى عنه: السلفي.
### || AUT إسماعيل بن إبراهيم بن العباس.
# أبو الفضل الحسيني، أخو أبي القاسم النسيب. كان إماما كبير القدر، ولي
~~قضاء دمشق وخطابتها بعد والده. وسمع: أبا الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن أبي
~~نصر التميمي. سمع منه: أبو محمد بن صابر. وتوفي في صفر عن ثلاث وثمانين
~~سنة. حرف الحاء
### || AUT حمد بن الفضل بن محمد.
# الإصبهاني، الخواص، أبو محمد. توفي في ذي ms07068 الحجة، وصلى عليه القاضي أبو
~~زرعة، واجتمع لجنازته خلق كثير. حرف العين
### || AUT عبد الله بن عمر بن البقال.
# أبو الكرم المقريء، البغدادي. سمع: الحسن بن المقتدر، وابن غيلان، وأبا
~~طاهر محمد بن علي العلاف. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو بكر بن
~~النقور. وتوفي في ذي القعدة وله سبع وسبعون سنة.
### || AUT علي بن علي بن شيران.
# أبو القاسم الواسطي المقريء، المجود للقراءآت. كان حافظا للقراءآت، جيد
~~الأخذ. قدم بغداد في شعبان من السنة. PageV08P0029
# وحدث عن: الحسن بن أحمد الغندجاني. روى عنه: علي بن أحمد اليزدي. وقال
~~سعد الله بن محمد الدقاق: كان يميل إلى الإعتزال.
### || AUT علي بن محمد بن الحبيب بن شماخ.
# أبو الحسن الغافقي. من أهل مدينة غافق بالأندلس. روى عن: أبيه، والقاضي
~~أبي عبد الله بن السفاط. وكان من أهل المعرفة والنبل والذكاء. ولي قضاة
~~بلدة مدة. وحمدت سيرته.
### || AUT عمر بن عبد الكريم بن سعدويه بن وهمت.
# أبو الفتيان الدهستاني، الرواسي، الحافظ، الرحال. رحل إلى خراسان،
~~والعراق، والحجاز، والشام، ومصر، والسواحل. وكان أحد الحفاظ المبرزين، حسن
~~السيرة، جميل الأمر. كتب ما لا يوصف كثرة. وسمع: أبا عثمان الصابوني، وأبا
~~حفص بن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وطائفة. وببغداد: أبا يعلى
~~بن الفراء، وابن النقور. وبمرو، ومصر. وسمع بدهستان. أبا مسعود البجلي وبه
~~تخرج. وسمع بحران: مبادر بن علي بن مبادر. روى عنه: شيخه أبو بكر الخطيب،
~~وأبو حامد الغزالي، وأبو حفص عمر بن محمد الجرجاني، ومحمد بن عبد الواحد
~~الدقاق، وشيخه نصر المقدسي الفقيه، وهبة الله بن الأكفاني، وإسماعيل بن
~~محمد التيمي الحافظ، ومحمد بن أبي الحسين الجويني، وآخرون، والسلفي
~~بالإجازة. ودخل طوس في آخر عمره، وصحح عليه أبو حامد الغزالي الصحيحين. ثم
~~خرج من طوس إلى مرو قاصدا إلى الإمام أبي بكر السمعاني بآستدعائه إياه،
~~فأدركته المنية بسرخس، فتوفي في ربيع الآخر كما هو مؤرخ على بلاطة قبره.
~~قال أبو جعفر محمد بن أبي علي الهمذاني الحافظ: ما رأيت في تلك الديار ms07069 أحفظ
~~منه، لا بل في الديار كلها. كان كتابا، جوالا، دار الدنيا لطلب الحديث.
~~لقيته بمكة، ورأيت الشيوخ يثنون عليه ويحسنون القول فيه. ثم لقيته بجرجان،
~~وصار من إخواننا. وقال أبو بكر بن السمعاني: قال لي إسماعيل بن محمد بن
~~الفضيل بإصبهان: كان عمر خريج أبي مسعود البجلي. سمعته يقول: دخل أبو مسعود
~~دهستان، فآشترى من أبي رأسا، ودخل المسجد يأكله. فبعثني والدي إليه، فقال
~~لي: تعرف شيئا؟ فقلت: لا. فقال لوالدي: سلمه إلي فسلمني أبي إليه، فحملني
~~إلى نيسابور، وأفادني، وآنتهى أمري إلى حيث آنتهى. وقال خزيمة بن علي
~~المروزي الأديب: سقطت أصابع عمر الرواسي في الرحلة من البرد الشديد. وقال
~~الدقاق في رسالته: إن عمر حدث بطوس بصحيح مسلم من غير أصله، وهذا أقبح شيء
~~عند المحدثين. وحدثني أن مولده بدهستان سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. وأنه
~~سمع منه هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي في سنة ست وخمسين وأربعمائة. قال
~~ابن نقطة في كتابه الإستدارك: سمعت غير واحد من أهل العلم، أن أبا الفتيان
~~سمع من ثلاثة الآف وستمائة شيخ. وقال الرواسي: أريد أن أخرج إلى مرو وسرخس
~~على الطريق، وقد قيل إنها مقبرة العلم، فلا أدري كيف يكون حالي بها. قال
~~الراوي: فبلغنا أنه توفي بها. قال ابن طاهر، وغيره: الرواسي نسبة إلى بيع
~~الرؤوس. وقال ابن ماكولا: كتب الرواسي عني، وكتبت عنه، ووجدته ذكيا. وقال
~~السمعاني: سمعت أبا الفضل أحمد بن محمد السرخسي يقول: لما قدم عمر بن أبي
~~الحسن الرواسي سرخس روى بها وأملى. حضر مجلسه جماعة كثيرة فقال: أنا أكتب
~~أسماء الجماعة على الأصل بخطي. وسأل الجماعة وأثبت، ففي المجلس الثاني حضرت
~~الجماعة، فأخذ القلم وكتب اسماءهم كلهم عن ظهر قلب، بحيث ما آحتاج أن
~~يسألهم. أو كما قال. ثم سمعت محمد بن محمد بن أحمد يقول: حضرت هذا المجلس،
~~وكان الجمع إثنان وسبعون نفسا. وقال عبد الغافر بن إسماعيل: عمر بن أبي
~~الحسن الرواسي، مشهور، عارف بالطرق. كتب الكثير، وجمع الأبواب، وصنف، وكان ms07070
~~سريع الكتابة. وكان على سيرة السلف، مقلا، معيلا. خرج من نيسابور إلى طوس،
~~فأنزله الغزالي عنده وأكرمه، وقرأ عليه الصحيح، ثم شرحه. حرف الميم
### || AUT محمد بن أبي عبد الله محمد بن أحمد بن سندة.
# الإصبهاني، المطرز، أبو سعد، خازن الرئيس أبي عبد الله. سمع: الحسين بن
~~إبراهيم الجمال، وأبا نعيم، أحمد بن عبد الله الحافظ، وأبا علي بن يزداد
~~غلام محسن، وأبا الحسن بن عبد كويه، ومحمد بن عبد الله العطار. كنيته أبو
~~سعد. ولد في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وأربعمائة. PageV08P0030
# روى عنه: أبو طاهر السلفي، وسعد الخير الأندلسي، وأبو طاهر محمد ابن محمد
~~السنجي، وجماعة من الإصبهانيين. وروى عنه حضورا الحافظ أبو موسى المديني
~~وقال: توفي في الثاني والعشرين من شوال سنة ثلاث، وهو أول من حضرت عنده
~~للسماع. قال السمعاني: ثقة، صالح. وقال السلفي في معجمه: كان في الفضل على
~~غاية من الجلالة، قرأنا عليه عن غلام محسن، وابن مصعب، وجماعة. وقرأت عليه
~~القرآن، عن أبي بكر بن البقاء المقريء صاحب أبي علي بن حبش، وغيره. خرج له
~~غانم بن محمد الحافظ خمسة أجزاء، سمعناها.
### || AUT محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن.
# أبو بكر القرشي، الزهري، البخاري. كان فقيها، صالحا، مسنا، خيرا. سمعه
~~أبوه من جماعة من المتقدمين، وعمر حتى حدث وأملى. وتوفي في رجب، وله ثمانون سنة.
### || AUT محمد بن علي بن محمد.
# أبو عبد الله الطليطلي. سمع من: عبد الرحمن بن سلمة، وقاسم بن هلال،
~~وأبي الوليد الباجي. وولي خطابة فاس، ثم سبتة. وكان أعمى، صالحا. توفي
~~خطيبا بسبتة في المحرم.
### || AUT محمد بن عبد العزيز بن السندواني.
# أبو طاهر البغدادي، شيخ صالح من أهل نهر الدجاج. حدث عن: أبي الحسن
~~القزويني، وأبي إسحاق البرمكي. روى عنه: أبو طالب بن خضير. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT المحسر بن محمد بن أحمد بن الحسين.
# أبو طاهر الإسكاف، الإصبهاني. حدث بالمعجم الكبير للطبراني عن: ابن أبي
~~الحسين بن فاذشاه. قال معمر، وغيره: مات في ربيع ms07071 الآخر. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن محمد بن علي.
# أبو المعالي الكرماني، ويعرف بابن المطلب الوزير. وزر للخليفة مدة. وسمع
~~من: أبي الحسين بن المهتدي بالله. وما كأنه حدث. ولد سنة أربعين وأربعمائة،
~~وتوفي في ثاني شوال. وكان كاتبا مجيدا حاسبا بارعا، تفرد في زمانه بعلم
~~الديوان والتصرف. ومدة وزارته سنتان وأربعة أشهر. وكان ذا بر ومعروف وجلالة.
### || AUT وفيات سنة أربع وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن أبي الفتح عبد الله بن محمد بن أحمد بن القاسم.
# أبو العباس الإصبهاني، الخرقي. سمع: ابن ريذة، وأبا القاسم بن أبي بكر
~~الذكواني، ومحمد بن أحمد بن عبد الرحيم الكاتب، وغيرهم. روى عنه: ابنه أبو
~~الفتح عبد الله، والحافظ أبو موسى المديني، وجماعة. توفي في السابع
~~والعشرين من ذي القعدة. نعم. روى عنه السلفي، وجماعة من شيوخ ابن اللتي
~~الذين بالإجازة. وخرق: موضع بإصبهان. قال السلفي: كان يقول: سمعت ببغداد من
~~أبي علي بن شاذان مع سليمان الحافظ.
### || AUT أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الله.
# أبو المكارم بن السكري، الكاتب، البغدادي. سمع: الحسن بن المقتدر بالله.
~~روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وغيره، والسلفي.
### || AUT إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد.
# أبو عبد الله ابن الشيخ أبي الحسين الفارسي، ثم النيسابوري. زوج بنت
~~القشيري. سمع في صباه من: أبي حسان محمد بن أحمد المزكي، وأبا سعد عبد
~~الرحمن بن حمدان النصروي، وأحمد بن محمد بن الحارث النحوي، ومحمد ابن عبد
~~العزيز النيلي. ورحل سنة ثلاث وخمسين، وبقي يطوف عشر سنين في خوزستان
~~وفارس. وكتب قريبا من ألف جزء بخطه. وسمع ببغداد: عبد الصمد بن المأمون،
~~وقبله أبا محمد الجوهري، وجماعة. روى عنه: عبد الله بن الفراوي، وعبد
~~الخالق بن الشحامي، وأبو شجاع عمر البسطامي، وأم سلمة، والحافظ عبد الغافر،
~~وعمر بن الصفار، وأبو بكر التفتازاني، وطائفة سواهم. وتوفي في ذي القعدة.
~~وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة. قال السمعاني: كان فاضلا، عالما،
~~لم يفتر ms07072 من السماع والتحصيل. حرف الحاء
### || AUT الحسين بن علي.
# أبو عبد الله بن الحبال، الحنبلي، المقريء. سمع: أبا محمد الخلال،
~~والغساني. مات في ذي القعدة.
### || AUT حمزة بن محمد بن علي.
# أبو يعلى، أخو طراد الزينبي، الهاشمي. توفي في رجب، في سادس عشره. قال
~~السلفي: كان أبو يعلى جليل القدر. ولد سنة سبع وأربعمائة. وروى لنا عن أبي
~~العلاء الواسطي، وأبي محمد الخلال. وذكر لي أنه قرأ الفصيح على علي بن عيسى
~~الربعي. PageV08P0031
# قلت: وكذا ورخ ابن السمعاني مولده، ولو أن حمزة سمع في صغره مثل أخيه
~~طراد، لسمع من أبي الحسين بن بشران، وهلال الحفار، ولصار مسند الدنيا في
~~عصره، وأنا أتعجب كيف لم يسمعوه؟. قال السلفي: قال لي أبو يعلى: قد سمعت
~~على القاضي أبا الحسين التوزي، وأبي الحسن بن فشش المالكي. وتمول الوزير
~~ابن أبي الريان على حملي إلى أبي الحسن بن الحمامي المقريء، فلم يتفق ذلك،
~~ولا سمعت منه. قلت: عاش سبعا وتسعين سنة. حرف العين
### || AUT عبد الغفار بن عبد الملك بن عبد الغفار.
# أبو منصور البصري الأديب، من شيوخ همذان. ثقة صدوق. له رحلة إلى بغداد.
~~سمع من: أبي الحسين ابن النقور، وطبقته. توفي في رجب. وقد روى اليسير.
### || AUT عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر.
# أبو القاسم الكلابي، الدمشقي، الوراق، المعروف بالمديد. سمع: أبا عبد
~~الله بن سلوان، وأبا القاسم بن الفرات، وأبا علي الأهوازي، ورشأ بن نظيف،
~~وأبا الحسين بن أبي نصر، وجماعة. روى عنه: الصائن هبة الله بن عساكر، وأبو
~~المعالي بن صابر، وغيرهما. وكان مولده في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. وأول
~~سماعه بعد الأربعين. وتوفي في ثامن ذي القعدة. فذكر ابن الأكفاني أنه نزل
~~في بركة حمام حارة فمات.
### || AUT عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد الله بن محمد بن علي.
# أبو الفرج السيبي، ثم البغدادي. كان يعرف النحو واللغة، وأدب أولاد
~~الخليفة. سمع: أبا محمد الصريفيني. توفي في المحرم، وقد جاوز الثمانين، في
~~طريق الحج، ودفن ms07073 بالمدينة المنورة.
### || AUT علي بن الحسين بن المبارك.
# أبو الحسن، ابن أخت المزرفي. إمام مسجد درب السلسلة. كان إماما فاضلا،
~~حسن الإقراء؛ ختم عليه خلق. وكان قد قرأ على: أبي بكر الخياط، وأبي علي بن
~~البنا، وغيرهما. قرأ عليه القرآن سعد الله الدقاق وقال: كان أوحد عصره في
~~حسن الأداء، والقراءة الحسنة، والنغمة الطيبة. وما كان لسانه يفتر عن ذكر
~~الموت. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT علي بن محمد بن علي إلكيا.
# أبو الحسن الهراسي، الطبرستاني، الفقيه الشافعي، عماد الدين. تفقه
~~بنيسابور مدة على إمام الحرمين، وكان مليح الوجه، جهوري الصوت، فصيحا،
~~مطبوع الحركات، زكي الأخلاق. ثم خرج إلى بيهق، فأقام بها مدة، ثم قدم
~~العراق، وولي تدريس النظامية ببغداد إلى أن توفي. وحظي بالحشمة والجاه
~~والتجمل، وتخرج به الأصحاب. وروى شيئا يسيرا عن أبي المعالي، وغيره. روى
~~عنه: سعد الخير الأنصاري، وعبد الله بن محمد بن غلاب الأنباري، وأبو طاهر
~~السلفي. وكان يستعمل الحديث في مناظراته. وإلكيا: بالعجمي هو الكبير القدر،
~~المقدم. توفي أول المحرم. وكان مولده في سنة خمسين. وأربعمائة. وقد رمي
~~إلكيا، رحمه الله، بأنه يرى في المناظرة رأي الإسماعيلية، وليس كذلك، بل
~~وقع الإشتباه على القائل بإن صاحب الألموت ابن الصباح يلقب بإلكيا أيضا.
~~فافهم ذلك، وأما الهراسي فبريء من ذلك. قرأت على العلامة أبي محمد عبد
~~المؤمن بن خلف الحافظ: أخبركم أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي الحافظ سنة
~~تسع وثلاثين إملاء، أنه قرأ من حفظه على أبي الحسن علي بن المفضل الحافظ
~~قال: ثنا أبو طاهر بن سلفة الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد الطبري
~~إلكيا: أنا إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف: أنا
~~والدي أبو محمد، أنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس الأصم،
~~ثنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: المتبايعان كل واحد منهما على صاحبه بالخيار
~~ما لم ms07074 يتفرقا، إلا بيع الخيار. متفق عليه. وممن يشتبه بإلكيا الهراسي
~~معاصره الإمام القاضي:
### || AUT أبو الحسن علي بن محمد بن علي الطبرستاني الآملي.
# سمع من الحافظ عبد الله بن جعفر الخباز بآمل في سنة اثنتين وثلاثين
~~وأربعمائة، ومن أبي يعلى الخليلي، وأبي جعفر ابن المسلمة، وابن المأمون.
~~وله قصيدة رثى بها إمام الحرمين. ذكره ابن الصلاح في الشافعية، ولم يذكر له
~~وفاة. وكأنه مات قبل هذا الأوان، فالله أعلم. روى عنه: قاضي آمل ابن أخته
~~أبو جعفر محمد بن الحسين بن أميركا. حرف الميم
### || AUT محمد بن أحمد بن علي ابن الصندلي.
# أبو بكر المقريء البابصري. PageV08P0032
# سمع: أبا محمد الخلال. وحدث. روى عنه: سعد الله بن محمد الدقاق. ومات في صفر.
### || AUT محمد بن صالح بن حمزة بن محمد.
# أبو يعلى ابن الهبارية، الهاشمي، العباسي الشريف البغدادي نظام الدين.
~~أحد الشعراء المشهورين. أكثر شعره في الهجاء والسخف. وكان ملازما لخدمة
~~نظام الملك. وله كتاب نتائج الفطنة في نظم كليلة ودمنة. وديوان شعره في
~~ثلاث مجلدات. وهو القائل: رأيت في النوم عرسي وهي ممسكة ... ذقني، وفي كفها
~~شيء من الأدم معوج الشكل مسود به نقط ... لكن أسفله في هيئة القدم حتى
~~تنبهت محمر القذال، فلو ... طال الرقاد على الشيخ الأديب عم قال العماد
~~الكاتب: توفي بكرمان سنة أربع وخمسمائة. وهبار جد لأمه. وقيل: توفي سنة
~~تسع، فسأعيده هناك.
### || AUT محمد بن أحمد بن محمد بن أبي النضر.
# أبو بكر البلدي، النسفي، المحدث. منسوب إلى بلد نسف، يعني أنه ليس من
~~قرى نسف. حدث بالكتب الكبار كالصحيح لعمر بن محمد بن بجير. سمع من: جعفر بن
~~محمد المستغفري، وأحمد بن علي المايمرغي، وغيرهما. قال ابن السمعاني: ثنا
~~عنه نحو من عشرين نفسا. وقال عمر بن محمد النسفي في كتاب القند إنه توفي في
~~ثالث صفر سنة خمس وخمسمائة، وإنه ولد في سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة. قال
~~أبو سعد: كان إماما فاضلا، وعمر العمر الطويل حتى روى الكثير. وسمع: أباه
~~أبا نصر، ومحمد ms07075 بن يعقوب السلامي، وأبا مسعود أحمد بن محمد البجلي، والحسين
~~بن إبراهيم القنطري. روى لنا عنه أحمد بن عبد الجبار البلدي، والحسن بن عبد
~~الله المقريء، ومسعود بن عمر الدلال، وميمون بن محمد الدربي.
### || AUT محمد بن الحسين.
# أبو جعفر السمنجاني. إمام مسجد راعوم. تفقه ببخارى على: أبي سهل
~~الأبيوردي. وبمرو الروذ على: القاضي حسين. وأملى ببلخ. قال السمعاني: ثنا
~~عنه جماعة بما وراء النهر، وخراسان، ومات ببلخ.
### || AUT محمد بن علي بن محمد.
# أبو الحسن بن الحديثي، البغدادي، عرف بآبن الشداد. سمع: أبا طالب بن
~~غيلان. وعنه: أبو المعمر الأنصاري، والسلفي.
### || AUT محمد بن عمر بن أبي العصافير.
# الخزرجي، الجياني. أبو عبد الله. كان فقيها مبرزا، تفقه على أبي مروان
~~بن مالك بقرطبة. ورحل فأخذ عن عبد الحق بن هارون الفقيه. وشوور في الأحكام.
~~وطال عمره، وشاخ. حرف الياء
### || AUT يحيى بن علي بن الفرج.
# أبو الحسين المصري، الخشاب، المقريء، الأستاذ. قرأ على: أبي العباس بن
~~نفيس، ومصنف العنوان أبي الطاهر إسماعيل بن خلف، ومحمد بن أحمد القزويني،
~~وأبي الحسين الشيرازي، وجماعة. قرأ عليه الشريف أبو الفتوح الخطيب شيخ أبي
~~الجود، وغيره. وتوفي في هذه السنة. فأما:
### || AUT علي بن أحمد.
# المصيصي، الأبهري، الضرير، صاحب أبي علي الأهوازي، فلم أظفر له بترجمة،
~~وهو أكبر شيخ للشريف الخطيب. تلا عليه بعد عام خمسمائة.
### || AUT وفيات سنة خمس وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن كوشيذ.
# أبو غالب الإصبهاني. توفي في غرة جمادى الأولى، وله ثمانون سنة. من شيوخ
~~الحافظ أبي موسى المديني، سمع منه جميع الكبير للطبراني، عن ابن ريذة.
### || AUT أحمد بن عمر بن عطية.
# أبو الحسين الصقلي، المؤدب. سمع: أبا القاسم السميساطي، وعبد العزيز
~~الكتاني. وكان يؤدب في مسجد رحبة البصل. قال الحافظ ابن عساكر: أدركته
~~وأجاز لي، وتوفي في ربيع الآخر، وهو ثقة. سأله ابن صابر عن مولده فقال: سنة
~~ثلاث وثلاثين وأربعمائة.
### || AUT أصبغ بن محمد بن أصبغ. ms07076
# أبو القاسم الأزدي، القرطبي، العلامة، كبير المفتين بقرطبة. روى الكثير
~~عن: حاتم بن محمد. وتفقه على أبي جعفر رزق. وأخذ عن: أبي مروان بن سراج،
~~وأبي علي الغساني. وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر بن الحذاء ما
~~رووه. وكان من جلة العلماء وكبار الفقهاء، بارعا في المذهب، قدوة في الشروط
~~لا يجارى. وأم بجامع قرطبة. وكان مجودا للقرآن، فاضلا، متصونا، عزيز النفس.
~~سمع الناس منه، وناظروا عليه. توفي في صفر. وولد في سنة خمس وأربعين.
### || AUT إبراهيم بن سعد بن إبراهيم.
# النيسابوري. شيخ، صالح، دلال. PageV08P0033
# سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وجماعة. توفي فجأة.
### || AUT إبراهيم بن محمد.
# الفقيه أبو إسحاق الجرجاني، الزاهد، نزيل إسفراين. ذكره عبد الغافر،
~~وأنه توفي سنة خمس تخمينا، وقال: أحد الأولياء والعباد، وأرباب الفنون،
~~المشتغلين بمراعاة الأنفاس مع الله، المعرضين عن الدنيا؛ بنى دويرة
~~بإسفراين. إلى أن قال: وكان من أصحاب الكرامات الظاهرة، رحمه الله. حرف الباء
### || AUT بركات بن الفضل بن محمد.
# التغلبي، الفارقي. سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا الحسين بن
~~النقور، وابن البطر، وجماعة في كهولته. مولده بميافارقين سنة سبع وعشرين
~~وأربعمائة. وتوفي بصور. قال ابن عساكر: ثنا عبدان بن رزين، ثنا بركات
~~الفارقي في سنة تسع وثمانين وأربعمائة، أنا ابن البطر. حرف التاء
### || AUT تمرتاش بن... كين التركي.
# روى عن: أبي جعفر ابن المسلمة. ذكره شجاع الذهلي في معجمه. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن إسماعيل بن حفص.
# أبو المعالي المصري. روى عن: أبي القاسم بن القطاع. روى عنه: أبو محمد العثماني.
### || AUT الحسن بن عبد الأعلى.
# أبو علي الكلاعي، السفاقسي. أخذ ببلده عن أبي الحسن اللخمي. وسمع
~~بالأندلس من: أبي عبد الله بن سعدن، وأبي علي الغساني. وسكن سبتة، وأريد
~~على قضاء الجزيرة فآمتنع. وكان فقيها، متكلما، عارفا بالهندسة والفرائض. مات كهلا.
### || AUT الحسن بن عبد الواحد بن أحمد بن الحصين.
# أبو القاسم الدسكري، ويعرف بابن الفقيه، وكيل الخليفة المستظهر، وناظر
~~المخزن. ذهب رسولا إلى ms07077 إصبهان. وحدث عن: الصريفيني، وابن النقور. روى عنه:
~~محمد بن عبد الخالق الجوهري، وطائفة. حرف الخاء
### || AUT خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون.
# أبو القاسم الأندلسي. من أهل أوريوله. روى عن: أبيه، وابن الوليد
~~الباجي، وطاهر بن مفوز. وكان فقيها، أديبا، شاعرا، مفلقا. ولي قضاء شاطبة،
~~ودانية. روى عنه: ابنه محمد، وزياد بن محمد. وكان يصوم الدهر. وله مصنف في
~~الشروط، رحمه الله. حرف السين
### || AUT سعد بن محمد بن المؤمل.
# أبو نصر النيسابوري. سمع: أبا حفص بن مسرور. قال يحيى بن مندة: سمعت
~~منه، وقدم إصبهان مرارا. مات في ربيع الآخر، وله إحدى وسبعون سنة. حرف العين
### || AUT عبد الله بن علي بن عبد الله بن محمد بن علي ابن الآبنوسي.
# أبو محمد، أخو أبي الحسن أحمد الفقيه. كان أحد وكلاء القاضي أبي عبد
~~الله الدامغاني، وغيره من القضاة. وكان قد اشتغل وحصل، وسمع الحديث من:
~~التنوخي، والجوهري، وأبي طالب العشاري. وسمع التاريخ من الخطيب. روى عنه:
~~محمد بن محمد السنجي، وعبد الله الحلواني بمرو، وجماعة ببغداد، والسلفي.
~~قال أبو بكر السمعاني: سمعت أبا محمد الآبنوسي يقول: كنت لا أسمع مدة من
~~التنوخي لما أسمع من مليه إلى الإعتزال، ثم سمعت منه حتى صرت عنده أعز من
~~كل أحد، وكان يسميني يحيى بن معين. ولد سنة ثمان وعشرين. وتوفي في يوم
~~الثلاثاء سادس عشر جمادى الأولى.
### || AUT عبد الملك بن محمد بن حسين.
# البزوغاني، الحربي، أبو محمد. روى عن: أبي الحسن القزويني. روى عنه:
~~محمد بن محمد السنجي، وأبو المعمر، وغيرهما، وعبد الحق. مات في المحرم.
### || AUT عبد الواحد بن أحمد بن عمر بن السمرقندي.
# أبو طاهر، أخو عبد الله، وإسماعيل. سمع: أبا محمد الصريفيني، وابن
~~النقور. ومات في صفر، ولم يرو.
### || AUT علي بن محمد بن علي بن محمد بن يوسف بن يعقوب.
# أبو الحسن بن أبي طاهر ابن العلاف البغدادي. من بيت الحديث والقراءة.
~~وكان أحد حجاب الخليفة. عمر حتى رحل إليه الناس، وكان ms07078 ذا طريقة جميلة وخصال
~~حميدة. وهو آخر من روى عن الحمامي. وسمع عبد الملك بن بشران أيضا. روى عنه:
~~ابنه أبو طاهر محمد، ومحمد بن محمد السنجي، والسلفي، وخطيب الموصل، وأبو
~~بكر بن النقور، وخلق كثير. وآخر من حدث عنه أبو السعادات القزاز. وقال أبو
~~بكر السمعاني بعد أن ذكر من لحق من أصحاب ابن بشران فسمى ابن العلاف، وقال:
~~هو أجل أصحابه عندي. سمعته يقول: ولدت في المحرم سنة ست وأربعمائة، وسمعت
~~من أبي الحسين بن بشران. وقال: وعظ والدي الناس سبعين سنة. PageV08P0034
# توفي في الثالث والعشرين من المحرم سنة خمس. وكمل تسعا وتسعين سنة. حرف الميم
### || AUT المبارك بن سعيد.
# أبو الحسن الأسدي، البغدادجي، التاجر، ويعرف بابن الخشاب. سمع: القضاعي،
~~وأبا بكر الخطيب. ودخل الأندلس تاجرا، فحدث بتاريخ بغداد. سمع منه: أبو علي
~~الغساني، والكبار. وسمع هو من أبي مروان بن سراج. قال ابن يشكوال: كان من
~~أهل الثقة والثروة. رجع إلى بغداد. وقال ابن السمعاني: كان أحد الشهود
~~المعدلين. مات في ذي القعدة.
### || AUT المبارك بن فاخر بن محمد بن يعقوب.
# الأستاذ، إمام النحو، أبو الكرم ابن الدقاق. ولد سنة إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة، ولازم ابن برهان الأسدي. وروى عن: الجوهري، وابن المسلمة،
~~والقاضي أبي يعلى، وغيره. أخذ عنه: ابن ناصر، والسلفي، وابن السجزي. وصنف،
~~وتصدر، وبرع. توفي في ذي القعدة. حط عليه ابن ناصر وكذبه.
### || AUT محمد بن أحمد بن أبي النضر بن موسى بن سعيد بن منذر بن صاحب.
# البلدي، أبو بكر النسفي. محدث ما وراء النهر. قد ذكرناه في السنة
~~الماضية، والأصح وفاته في هذه، فينقل إلى هنا.
### || AUT محمد بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز.
# أبو بكر المعافري، الشاطبي. روى عن: عمه طاهر، وأبي علي الغساني وأكثر
~~عنهما. وأخذ أيضا عن: أبي مروان بن سراج، ومحمد بن فرج الطلاع. وأجاز له
~~أبو عمر بن الحذاء، وأبو الوليد الباجي. وكان حافظا للحديث وعلله، عارفا
~~برجاله، متقنا، ضابطا، عارفا، بالأدب، والشعر، والمعاني، كامل العناية ms07079
~~بذلك. أسمع الناس بقرطبة، وخلف أبا علي شيخه في مجلسه، وأقرأ على ابن حزم
~~في جزء، وتصدر وعلم إلى أن توفي سنة خمس وخمسمائة. وكان مولده سنة ثلاث
~~وستين، رحمه الله.
### || AUT محمد بن عبد الرحمن بن سعيد.
# أبو عبد الله بن المحتسب القرطبي، المقريء. أخذ عن: أبي محمد بن أبي
~~شعيب، وأبي مروان بن سراج. وكان نحويا، لغويا، علامة. أخذ الناس عنه.
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم.
# أبو سعد الإصبهاني المديني، يعرف بسر فرتج الثاني. كان من أجلاء الكتبة.
~~روى عن: أبي نعيم الحافظ. وحدث عنه جماعة، منهم أبو موسى المديني، وهو من
~~كبار شيوخه. توفي في آخر يوم من السنة. وقد حدث ببغداد. وروى عنه: أبو
~~الفتح بن البطي، والسلفي. وقد خدم بالشام.
### || AUT محمد بن علي بن محمد.
# شيخ الحنابلة، أبو الفتح الحلواني، الزاهد. توفي يوم الأضحى، وشيعه
~~خلائق. صحب القاضي أبا يعلى قليلا، ثم برع على الشريف أبي جعفر. وأفتى،
~~ودرس، وتعبد، وتأله.
### || AUT محمد بن عيسى بن حسن.
# القاضي أبو عبد اله التميمي، الفقيه، المالكي، السبتي. أخذ عن: أبي محمد
~~المسيلي، ولزمه مدة. وتفقه أيضا على أبي عبد الله بن العجوز. وسمع بالمرية
~~صحيح البخاري على ابن المرابط. ورحل إلى قرطبة، فأخذ عن: عبد الملك بن
~~سراج، وأبي علي الغساني، ومحمد بن فرج. وكتان حسن السمت، وافر العقل، مليح
~~الملبس. تفقه به أهل سبتة، وكان يسمى: الفقيه العامل. تفقه عليه: أبو محمد
~~بن شبونة، والقاضي عياض، وأبو بكر بن صلاح. ورحل إليه الناس من النواحي،
~~وبعد صيته، وآشتهر اسمه، ونجب من أصحابه خلق. وكان خيرا، رقيق القلب، سريع
~~الدمعة، مؤثرا للطلبة. بنى جامع سبتة، وعزل نفسه من القضاء بأخرة. ثم ولوه
~~قضاء الجماعة بفاس، فلم تعجبة الغربة، فرجع، وتوفي بسبتة في جمادى الآخرة.
~~قاله تلميذه أبو عبد الله محمد بن حمادة الفقيه، وبالغ في تعظيمه حتى قال:
~~كان إمام المغرب في وقته. ولم يكن في قطر من الأقطار منذ يحيى بن يحيى ms07080
~~الأندلسي من حمل الناس عنه أكثر منه، ولا أكثر نجابة من أصحابه. وقال عياض:
~~مولده سنة ثمان وعشرين وأربعمائة.
### || AUT محمد بن محمد بن محمد بن أحمد.
# الإمام زين الدين أبو حامد الغزالي، الطوسي، الفقيه الشافعي، حجة
~~الإسلام. قرأ قطعة من الفقه بطوس على أحمد الراذكاني، ثم قدم نيسابور في
~~طائفة من طلبة الفقه، فجد وآجتهد، ولزم إمام الحرمين أبا المعالي حتى تخرج
~~عن مدة قريبة، وصار أنظر أهل زمانه، وواحد أقرانه، وأعاد للطلبة، وأخذ في
~~التصنيف والتعليق. وكان الإمام أبو المعالي مع علو درجته وفرط ذكائه، لا
~~يطيب له تصديه للتصنيف، وإن كان في الظاهر مبتهجا به. PageV08P0035
# ثم إن أبا حامد خرج إلى المعسكر، فأقبل عليه نظام الملك، وناظر الأقران
~~بحضرته، فظهر اسمه، وشاع أمره، فولاه النظام تدريس مدرسته ببغداد، ورسم له
~~بالمصير إليها، فقدمها، وأعجب الكل مناظرته. وما لقي الرجل مثل نفسه. ثم
~~أقبل على علم الأصول، وصنف فيها وفي المذهب والخلاف، وعظمت حشمته ببغداد،
~~حتى كانت تغلب حشمة الأمراء والأكابر، فآنقلب الأمر من وجه آخر، وظهر عليه
~~بعد مطالعة العلوم الدقيقة، وممارسة التصانيف طريق التزهد والتأله فترك
~~الحشمة، وطرح الرتبة، وتزود للمعاد، وقصد بيت الله، وحج، ورجع على طريق
~~الشام، وزار القدس، وأقام بدمشق مدة سنين، وصنف بها إحياء علوم الدين وكتاب
~~الأربعين، والقسطاس، ومحك النظر، وغير ذلك. وأخذ في مجاهدة النفس، وتغيير
~~الأخلاق، وتهذيب الباطن، وآنقلب شيطان الرعونة، وطلب الرئاسة والتخلق
~~بالأخلاق الذميمة، إلى سكون النفس، وكرم الأخلاق، والفراغ عن الرسوم، وتزيا
~~بزي الصالحين. ثم عاد إلى وطنه، لازما بيته، مشتغلا بالتفكير، ملازما
~~للوقت، فبقي على ذلك مدة. وظهرت له التصانيف. ولم يبد في أيامه مناقضة لما
~~كان فيه، ولا آعتراض لأحد على مآثره، حتى انتهت نوبة الوزارة إلى فخر
~~الملك، وقد سمع وتحقق بمكان أبي حامد وكمال فضله، فحضره وسمع كلامه، فطلب
~~منه أن لا تبقى أنفاسه وفوائده عقيمة، لا آستفادة منها ولا آقتباس من
~~أنوارها، وألح عليه كل الإلحاح، وتشدد في الإقتراح إلى أن ms07081 أجاب إلى الخروج،
~~وقدم نيسابور. وكان الليث غائبا عن عرينه، والأمر خافيا في مستور قضاء الله
~~ومكنونه. ورسم له بأن يدرس بالمدرسة النظامية، فلم يجد بدا من ذلك. قال هذا
~~كله وأكثر منه عبد الغافر بن إسماعيل في تاريخه. ثم قال: ولقد زرته مرارا،
~~وما كنت أحدس في نفسي مع ما عهدته في سالف الزمان عليه من الزعارة، وإيحاش
~~الناس، والنظر إليهم بعين الإزدراء، والإستخفاف بهم كبرا وخيلاء وآعترارا
~~بما رزق من البسطة في النطق، والخاطر، والعبارة، وطلب الجاه، والعلو في
~~المنزلة أنه صار على الضد، وتصفى من تلك الكدورات. وكنت أظن أنه متلفع
~~بجلباب التكلف، متنمس بما صار إليه، فتحققت بعد السبر والتنقير أن الأمر
~~على خلاف المظنون، وأن الرجل أفاق بعد الجنون. وحكى لنا في ليال كيفية
~~أحواله، من آبتداء ما ظهر له بطريق التأله، وغلبة الحال عليه، بعد تبحره في
~~العلوم، وآستطالته على الكل بكلامه، والإستعداد الذي خصه الله به في تحصيل
~~أنواع العلوم، وتمكنه من البحث والنظر، حتى تبرم بالإشتغال بالعلوم العرية
~~عن المعاملة، وتفكر في العاقبة، وما ينفع في الآخرة؛ فآبتدأ بصحبة أبي علي
~~الفارمذي، فأخذ منه استفتاح الطريقة، وآمتثل ما كان يشير بع عليه من القيام
~~بوظائف العبادات، والإمعان في النوافل، وآستدامة الأذكار والاجتهاد والجد،
~~طلبا للنجاة، إلى أن جاز تلك العقاب، وتكلف تلك المشاق، وما حصل على ما كان
~~يرومه. ثم حكى أنه راجع العلوم، وخاض في الفنون، وعاود الجد في العلوم
~~الدقيقة، وآلتقى بأربابها، حتى تفتحت له أبوابها، وبقي مدة في الوقائع،
~~وتكافؤ الآداب، وأطراف المسائل. ثم حكى أنه فتح عليه باب من الخوف، بحيث
~~شغله عن كل شيء، وحمله على الإعراض عما سواه، حتى سهل ذلك عليه. وهكذا إلى
~~أن آرتاض كل الرياضة، وظهرت له الحقائق، وصار ما كنا نظن به ناموسا وتخلقا،
~~طبعا وتحققا. وأن ذلك أثر السعادة المقدرة له من الله تعالى. ثم سألناه عن
~~كيفية رغبته في الخروج من بيته، والرجوع إلى ما دعي إليه من أمر نيسابور. ms07082
~~فقال معتذرا: ما كنت أجوز في ديني أن أقف عن الدعوة، ومنفعة الطالبين، وقد
~~خف علي أن أبوح بالحق، وأنطق به، وأدعو إليه. وكان صادقا في ذلك. فلما خف
~~أمر الوزير، وعلم أن وقوفه على ما كان فيه ظهور وحشة وخيال طلب جاه وحشمة،
~~ترك ذلك قبل أن يترك، وعاد إلى بيته، وآتخذ في جواره مدرسة لطلبة العلم،
~~وخانقاه للصوفية، ووزع أوقاته على وظائف الحاضرين، من ختم القرآن، ومجالسته
~~أصحاب القلوب، والقعود للتدريس لطالبه، إلى أن توفاه الله بعد مقاساة أنواع
~~من القصد، والمناوأة من الخصوم، والساعين به إلى الملوك، وكفاية الله إياه،
~~وحفظه وصيانته عن أن تنوشه أيدي النكبات، أو ينتهك ستر دينه بشيء من
~~الزلات. PageV08P0036
# وكانت خاتمة أمره إقباله على طلب حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم،
~~ومجالسة أهله، ومطالعة الصحيحين. ولو عاش لسبق الكل في ذلك الفن بيسير من
~~الأيام. ولم يتفق له أن يروي، ولم يعقب إلا البنات. وكان له من الأسباب
~~إرثا وكسبا ما يقوم بكفايته، وقد عرضت عليه أموال فما قبلها. ومما كان
~~يعترض به عليه، وقوع خلل من جهة النحو يقع في أثناء كلامه، وروجع فيه،
~~فأنصف من نفسه، وآعترف بأنه ما مارسه، وآكتفى بما كان يحتاج إليه في كلامه،
~~مع أنه كان يؤلف الخطب، ويشرح الكتب بالعبارة التي يعجز الأدباء والفقهاء
~~عن أمثالها. ومما نقم عليه أيضا ما ذكر من الألفاظ المستبشعة بالفارسية في
~~كتاب كيمياء السعادة والعلوم، وشرح بعض الصور والمسائل، بحيث لا يوافق
~~مراسم الشرع، وظواهر ما عليه قواعد الإسلام. وكان الأولى به، والحق أحق ما
~~يقال، ترك ذلك التصنيف، والإعراض عن الشرح له، فإن العوام ربما لا يحكمون
~~أصول القواعد بالبراهين والحجج، فإذا سمعوا أشياء من ذلك تخيلوا منه ما هو
~~المضر بعقائدهم، وينسبون ذلك إلى بيان مذهب الأوائل على أن المنصف اللبيب
~~إذا رجع إلى نفسه، علم أن أكثر ما ذكره مما رمز إليه إشارات الشرع، وإن لم
~~يبح به. ويوجد أمثاله في كلام مشايخ الطريقة مرموزة، ومصرحا ms07083 بها، متفرقة.
~~وليس لفظ منه إلا وكما يشعر أحد وجوهه بكلام موهوم، فإنه يشعر بسائر وجوهه
~~بما يوافق عقائد أهل الملة، فلا يجب إذا حمله إلا على ما يوافق، ولا ينبغي
~~أن يتعلق به في الرد عليه متعلق، إذا أمكنه أن يبين له وجها. وكان الأولى
~~به أن يترك الإفصاح بذلك كما تقدم. وقد سمعت أنه سمع من سنن أبي داود، عن
~~القاضي أبي الفتح الحاكمي الطوسي. وسمع من أبي عبد الله محمد بن أحمد
~~الخواري، مع آبنيه الشيخين: عبد الجبار، وعبد الحميد، كتاب المولد لابن أبي
~~عاصم، عن أبي بكر أحمد بن محمود بن الحارث، عن أبي الشيخ، عنه. قلت: ما نقم
~~عبد الغافر على أبي حامد من تلك الألفاظ التي في كيمياء السعادة فلأبي حامد
~~أمثاله في بعض تواليفه، حتى قال فيه، أظنه تلميذه ابن العربي: بلغ شيخنا
~~أبو حامد الفلاسفة، وأراد أن يتقيأهم فما آستطاع. رأيت غير واحد من الأئمة
~~يقولون، إنه رد على الفلاسفة في مواضع، ووافقهم عليها في بعض تواليفه، ووقع
~~في شكوك، نسأل الله السلامة واليقين، ولكنه مثال حسن القصد. وللإمام أبي
~~عبد الله محمد بن علي المازري الصقلي كلام على الإحياء يدل على تبحره
~~وتحقيقه، يقول فيه: وبعد فقد تكررت مكاتبتكم في استعلام مذهبنا في الكتاب
~~المترجم بإحياء علوم الدين، وذكرتم أن آراء الناس فيه اختلفت، فطائفة
~~انتصرت وتعصبت لإشهاره، وطائفة منه حذرت وعنه نفرت، وطائفة لعيبه أظهرت،
~~وكتبه حرقت، ولم تنفردوا أهل المغرب باستعلام ما عندي، بل كاتبني أهل
~~المشرق مثل ذلك، فوجب عندي إبانة الحق. ولم نتقدم إلى قراءة هذا الكتاب سوى
~~نبذ منه. فإن نفس الله العمر، مددت في هذا الكتاب للأنفاس، وأزلت عن القلوب
~~الإلتباس. وآعلموا أن هذا الرجل، وإن لم أكن قرأت كتابه، فقد رأيت تلامذته
~~وأصحابه، فكل منهم يحكي لي نوعا من حاله وطريقته، استلوح منها من مذاهبه
~~وسيرته، ما قام لي مقام العيان، فأنا أقتصر في هذا الإملاء على ذكر حال
~~الرجل، وحال كتابه، وذكر جمل ms07084 من مذاهب الموحدين، والفلاسفة، والمتصوفة
~~وأصحاب الإشارات. فإن كتابه متردد بين هذه الطرائق الثلاث، لا تعدوها، ثم
~~أتبع ذلك بذكر حيل أهيل مذهب على أهل مذهب آخر، ثم أبين عن طرق الغرور،
~~وأكشف عما فيه من خيال الباطل، ليحذر من الوقوع في حبائل صائده.
~~PageV08P0037
# ثم أثنى المازري على أبي حامد في الفقه، وقال: هو بالفقه أعرف منه
~~بأصوله، وأما علم الكلام الذي هو أصول الدين، فإنه صنف فيه أيضا، وليس
~~بالمستبحر فيها، ولقد فطنت لسبب عدم استبحاره، وذلك لأنه قرأ علوم الفلسفة
~~قبل إستبحاره في فن الأصول، فأكسبته قراءة الفلسفة جرأة على المعاني،
~~وتسهلا للهجوم على الحقائق، لأن الفلاسفة تمر مع خواطرها، وليس لها حكم شرع
~~يزعها، ولا يخاف من مخالفة أئمة تتعبها. وعرفني بعض أصحابه أنه كان له عكوف
~~على رسائل إخوان الصفاء، وهي إحدى وخمسون رسالة، ومصنفها فيلسوف قد خاض في
~~علم الشرع والنقل، فخرج ما بين العلمين، وذكر الفلسفة، وحسنها في قلوب أهل
~~الشرع بآيات يتلو عندها، وأحاديث يذكرها. ثم كان في هذا الزمان المتأخر رجل
~~من الفلاسفة يعرف بابن سينا، ملأ الدنيا تواليف في علوم الفلسفة، وهو فيها
~~إمام كبير، وقد أداه قوته في الفلسفة إلى أن حاول رد أصول العقائد إلى علم
~~الفلسفة، وتلطف جهده حتى تم له ما لم يتم لغيره. وقد رأيت جملا من دواوينه،
~~ووجدت هذا الغزالي يعول عليه في أكثر ما يشير إليه من علوم الفلسفة. إلى أن
~~قال: وأما مذاهب الصوفية، فلست أدري على من عول فيها، ولكني رأيت فيما علق
~~عنه بعض أصحابه، أنه ذكر كتب ابن سينا وما فيها، وذكر بعد ذلك كتب أبي حيان
~~التوحيدي، وعندي أنه عليه عول في مذاهب الصوفية. وقد أعلمت أن أبا حيان ألف
~~ديوانا عظيما في هذا الفن، ولم ينقل إلينا شيء منه. ثم ذكر المازري توهنه
~~أكثر ما في الإحياء من الأحاديث. وقال: عادة المتورعين أن لا يقولوا: قال
~~مالك، قال الشافعي. فيما لم يثبت عندهم. وفي كتابه مذاهب وآراء في ms07085 العمليات
~~هي خارجة عن مذاهب الأئمة. واستحسانات عليها طلاوة، لا تستأهل أن يفتى بها.
~~وإذا تأملت الكتاب وجدت فيه من الأحاديث والفتوى ما قلته، فيستحسن أشياء
~~مبناها على ما لا حقيقة له، مثل قص الأظفار أن تبدأ بالسبابة، لأن لها
~~الفضل على بقية الأصابع، لأنها المسبحة، ثم نقص ما يليها من الوسطى، لأنها
~~ناحية اليمين، ونختم بإبهام اليمنى. وذكر في ذلك أثرا. وقال: من مات بعد
~~بلوغه ولم يعلم أن الباريء قديم، مات مسلما إجماعا. ومن تساهل في حكاية
~~الإجماع في مثل هذا الذي الأقرب أن يكون فيه الإجماع يعكس ما قال، الحقيق
~~أن لا يوثق بما فعل. وقد رأيت له في الجزء الأول أنه ذكر أن في علومه هذه
~~ما لا يسوغ أن تودع في كتاب. فليت شعري، أحق هو أو باطل؟ فإن كان باطلا
~~فصدق، وإن كان حقا، وهو مراده بلا شك، فلم لا يودع في الكتب، ألغموضه
~~ودقته؟ فإن كان هو فهمه، فما المانع لأن يفهمه غيره. قال الطرطوشي محمد بن
~~الوليد في رسالة لابن المظفر: فأما ما ذكرت من أمر الغزالي، فرأيت الرجل
~~وكلمته، ورأيته جليلا من أهل العلم، قد نهضت به فضائله، واجتمع فيه العقل
~~والفهم، وممارسة العلوم طول عمره. وكان على ذلك معظم زمانه، ثم بدا له عن
~~طريق العالم، ودخل في غمار العمال، ثم تصوف، فهجر العلوم وأهلها، ودخل في
~~علوم الخواطر، وأرباب العقول، ووساوس الشيطان، ثم شابها بآراء الفلاسفة،
~~ورموز الحلاج، وجعل يطعن على الفقهاء والمتكلمين. ولقد كاد أن ينسلخ من
~~الدين. فلما عمل الإحياء عمد يتكلم في علوم الأحوال ومرامز الصوفية، وكان
~~غير أنيس بها، ولا خبير بمعرفتها، فسقط على أم رأسه وشحن كتابه بالموضوعات.
~~وقال أبو عمرو بن الصلاح: فصل لبيان أشياء مهمة أنكرت على الغزالي في
~~مصنفاته، ولم يرتضها أهل مذهبه وغيرهم من الشذوذ في تصرفاته، منها قوله في
~~المنطق: هو مقدمة العلوم كلها، ومن لا يحيط به، فلا ثقة له بمعلومه أصلا،
~~وهذا مردود، فكل صحيح الذهن منطقي ms07086 بالطبع، وكيف غفل الشيخ أبو حامد حال
~~مشايخه من الأئمة، وما رفعوا بالمنطق رأسا. قال ابن الصلاح: وأما كتاب
~~المضنون به على غير أهله، فمعاذ الله أن يكون له. شاهدت على نسخة بخط
~~القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله ابن الشهرزوري أنه موضوع على الغزالي،
~~وأنه مخترع من كتاب مقاصد الفلاسفة، وقد نقضه بكتاب التهافت. PageV08P0038
# وقال أبو بكر الطرطوشي: شحن الغزالي كتابه الإحياء بالكذب على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم، فلا أعلم كتابا على بسطة الأرض أكثر كذبا على رسول
~~الله منه. ثم شبكه بمذاهب الفلاسفة، ومعاني رسائل إخوان الصفاء وهم قوم
~~يرون النبوة إكتسابا. فليس نبي في زعمهم أكثر من شخص فاضل، تخلق بمحاسن
~~الأخلاق، وجانب سفاسفها، وساس نفسه، حتى ملك قيادها، فلا تغلبه شهواته، ولا
~~يقهره سوء أخلاقه، ثم ساس الخلق بتلك الأخلاق. وزعموا أن المعجزات حيل
~~ومخاريق. وقال الحافظ أبو القاسم بن عساكر في ترجمته: ثم حج، ودخل الشام،
~~وأقام بها نحوا من عشر سنين، وصنف، وأخذ نفسه بالمجاهدة، وكان مقامه بدمشق
~~في المنارة الغربية من الجامع. وقد سمع صحيح البخاري من أبي سهل محمد بن
~~عبيد الله الحفصي. وقدم دمشق في سنة تسع وثمانين. قلت: وجالس بها الفقيه
~~نصر المقدسي. وقال القاضي شمس الدين بن خلكان إنه لزم إمام الحرمين، فلما
~~توفي خرج إلى نظام الملك، فبالغ في إكرامه، وولاه نظامية بغداد، فسا إليها
~~في سنة أربع وثمانين، وأقبل عليه أهل العراق، وآرتفع شأنه. ثم ترك ذلك في
~~سنة ثمان وثمانين، وتزهد، وحج، ورجع إلى دمشق، فآشتغل بها مدة بالزاوية
~~الغربية، ثم انتقل إلى بيت المقدس، وجد في العبادة، ثم قصد مصر، وأقام مدة
~~بالإسكندرية، ويقال إنه عزم على المضي إلى الأمير يوسف بن تاشفين سلطان
~~مراكش، فبلغه نعيه. ثم إنه عاد إلى وطنه بطوس. وصنف التصانيف: البسيط،
~~والوسيط، والوجيز، والخلاصة في الفقه، وإحياء علوم الدين. وفي الأصول:
~~المستصفى، والمنخول، واللباب، وبداية الهداية، وكيمياء السعادة، والمأخذ،
~~والتحصين، والمعتقد، وإلجام العوام، والرد على الباطنية، والإقتصاد ms07087 في
~~إعتقاد الأوائل، وجواهر القرآن، والغاية القصوى، وفضائح الإباحية، وعود
~~الدور. وله: المنجل في علم الجدل، وكتاب تهافت الفلاسفة، وكتاب محك النظر،
~~ومعيار العلم، والمضنون به على غير أهله. وشرح الأسماء الحسنى، ومشكاة
~~الأنوار، والمنقذ من الضلال، وحقيقة القولين، وغير ذلك من الكتب. وقد تصدر
~~للإملاء. ولد سنة خمسين وأربعمائة. وقال عبد الغافر: توفي يوم الإثنين رابع
~~عشر جمادى الآخرة سنة خمس، ودفن بمقبرة الطابران، وهي قصبة بلاد طوس.
~~وقولهم: الغزالي، والعطاري، والخبازي، نسبة إلى الصنائع بلغة العجم، وإنما
~~ينبغي أن يقال الغزال، والعطار، ونحوه. وللغزالي أخ واعظ مدرس له القبول
~~التام في التذكير واسمه:
### || AUT أبو الفتوح أحمد.
# درس بالنظامية ببغداد، نيابة عن أخيه لما ترك التدريس، قليلا، وبقي إلى
~~حدود سنة عشرين وخمسمائة. وقال ابن النجار في تاريخه: الغزالي إمام الفقهاء
~~على الإطلاق، ورباني الأمة بالإتفاق، ومجتهد زمانه، وعين أوانه. برع في
~~المذهب، والأصول، والخلاف، والجدل، والمنطق، وقرأ الحكمة، والفلسفة، وفهم
~~كلامهم، وتصدى للرد عليهم. وكان شديد الذكاء، قوي الإدراك ذا فطنة ثاقبة،
~~وغوص على المعاني، حتى قيل إنه ألف كتابه المنخول، فلما رآه أبو المعالي
~~قال: دفنتني وأنا حي، فهلا صبرت حتى أموت، لأن كتابك غطى على كتابي. ثم روى
~~ابن النجار بسنده، أن والد الغزالي كان رجلا من أرباب المهن يغزل الصوف،
~~ويبيعه في دكانه بطوس، فلما احتضر أوصى بولديه محمد وأحمد إلى صديق له صوفي
~~صالح، فعلمهما الخط، وفني ما خلف لهما أبوهما، وتعذر عليهما القوت، فقال:
~~أرى لكما أن تلجأ إلى المدرسة كأنكما طالبين للفقه، عسى يحصل لكما مقدار
~~قوتكما. ففعلا ذلك. وقال أبو العباس أحمد الخطيبي: كنت يوما في حلقة
~~الغزالي، رحمه الله، فقال: مات أبي، وخلف لي ولأخي مقدارا يسيرا، ففني،
~~بحيث تعذر القوت علينا، وصرنا إلى مدرسة نطلب الفقه، ليس المراد سوى تحصيل
~~القوت. وكان تعلمنا لذلك لا لله. فأبى أن يكون لله. وقال أسعد الميهني:
~~سمعت الغزالي يقول: هاجرت إلى أبي نصر الإسماعيلي بجرجان، فأقمت إلى أن
~~أخذت عنه التعليقة. ms07088 قال ابن النجار: وقرأت على أبي القاسم الأسدي العابد
~~بالثغر، عن أبي محمد عبد الله بن علي الأشيري قال: سمعت أبا محمد عبد
~~المؤمن بن علي القيسي، سمعت أبا عبد الله محمد عبد الله بن تومرت السوسي
~~يقول: أبو حامد الغزالي قرع الباب وفتح لنا. PageV08P0039
# قال ابن النجار: بلغني أن أبا المعالي الجويني كان يصف تلامذته يقول
~~الغزالي بحر مغرق، إلكيا أسد مخرق، والخوافي نار تحرق. وقال أبو محمد
~~العثماني، وغيره: سمعنا محمد بن يحيى بن عبد المنعم العبدري المؤدب يقول:
~~رأيت بالإسكندرية سنة خمسمائة كأن الشمس طلعت من مغربها، فعبره لي عابر
~~ببدعة تحدث فيهم، فبعد أيام وصل الخبر بإحراق كتب الغزالي بالمرية. وقال
~~أبو عامر العبدري الحافظ: سمعت أبا نصر أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي
~~يحلف بالله أنه أبصر في نومه كأنه ينظر في كتب الغزالي، فإذا هي كلها
~~تصاوير. قلت: للغزالي غلط كثير، وتناقض في تواليفه، ودخول في الفلسفة،
~~وشكوك. ومن تأمل كتبه العقلية رأى العجائب. وكان مزجي البضاعة من الآثار،
~~على سعة علومه، وجلالة قدره، وعظمته. وقد روى عنه أبو بكر بن العربي الإمام
~~صحيح البخاري، بروايته عن الحفصي، فيما حكى ابن الحداد الفاسي، ولم يكن هذا
~~بثقة، فالله أعلم. أنا صب مستهام ... وهموم لي عظام طال ليلي دون صحبتي ...
~~سهرت عيني وناموا بي غليل وعليل ... وغريم وغرام ففؤادي لحبيبي ... ودمي
~~ليس حرام ثم عرضي لعذولي ... أمة العشق كرام
### || AUT مقاتل بن عطية بن مقاتل.
# أبو الهيجا البكري، الحجازي. الأمير شبل الدولة. من أولاد أمراء العرب.
~~دخل خراسان، وغزنة لوحشة وقعت بينه وبين إخواته، وآختص بالوزير نظام الملك
~~وصاهره، ثم عاد إلى بغداد لما قتل النظام . وله شعر جيد. ثم قصد كرمان
~~ليمتدح وزيرها ناصر الدين مكرم بن العلاء، فوفد عليه، فوصله بألفي دينار
~~لما أنشده قصيدته: دع العيس تذرع عرض الفلا ... إلى ابن العلاء وإلا فلا ثم
~~إنه دخل هراة، وأحب بها امرأة، وقال فيها الأشعار، ثم مرض، وغلبت عليه
~~السوداء، وتوفي في ms07089 حدود هذه السنة، في ربيع الأول بمرو وله ديوان. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن علي بن الفضل.
# أبو سعد الشيرازي، الأديب. سمع: أبا طالب محمد بن محمد بن غيلان. روى
~~عنه: محمد بن أحمد بن علي زفرة المفيد الإصبهاني، وغيره. وتوفي في صفر عن:
~~أربع وسبعين سنة. حرف الياء
### || AUT يوسف بن عبد العزيز بن عديس.
# أبو الحجاج الأنصاري، الأندلسي. مكثر عن: أبي عمر بن عبد البر. وسمع
~~بطليطلة من جماهر بن عبد الرحمن. وسكنها وتفقه بها. وكان حافظا، ذكيا،
~~متقنا، مصنفا. روى عنه: أبو عامر بن حبيب الشاطبي. توفي في نصف شوال.
### || AUT وفيات سنة ست وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن الفرج بن عمر.
# أبو نصر الدينوري، الإبري، والد شهدة. شيخ، زاهد، ثقة، خير. سمع: أبا
~~يعلى بن الفراء، وأبا الغنائم بن المأمون، وجماعة. روى عنه: بنته. وتوفي في
~~جمادى الأولى من السنة.
### || AUT أحمد بن أبي عاصم.
# الصيدلاني، الهروي. أحد المعمرين. سمع: أبا يعقوب القراب الحافظ. قال
~~أبو سعد السمعاني: أجاز لي مروياته في سنة ست هذه.
### || AUT أحمد بن محمد بن عمر بن إبراهيم.
# أبو منصور الكرماني، ثم الإصبهاني، الواعظ، الزاهد، ويعرف بابن إدريس.
~~روى عن: أبي طاهر بن عبد الرحيم. روى عنه: أبو موسى الحافظ وقال: توفي في
~~تاسع صفر. ودفن عند قبر حممة الدوسي.
### || AUT أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد ابن القاريء.
# أبو غالب الهمذاني، الخفاف، العدل. كان شيخا مسنا، معمرا، من أهل
~~الشهادات. وجد سماعه في كتب المحدثين. روى عن: أبي سعيد بن شبانة، ومنصور
~~بن عبد الرحمن الحنبلي، والحسين بن عمر النهاوندي الصوفي. روى عنه: السلفي،
~~وشهردار بن شيرويه. وأظن الحافظ أبا العلاء روى عنه. وآخر من روى عنه أبو
~~الكرم علي بن عبد الكريم. وقد حدث في سنة ست هذه. ولم يذكر له شيرويه وفاة.
### || AUT أحمد بن عبد الرحمن بن الحسين.
# الأستاذ أبو الحسين الكرماني، الزاهد، شيخ الصوفية. ذكره عبد الغافر
~~الفارسي فقال: أحد أولياء ms07090 الله، ومن أفراد عصره مجاهدة ومعاملة وخلقا
~~مشاهدة. ورد نيسابور، وأقام عند أبي القاسم القشيري، وسلك طريق الإرادة
~~ونفذ منها. وكان أبو القاسم يعتني به. PageV08P0040
# وحصل من العلوم ما يحتاج إليه من الأصول والفروع، وجمع كتب أبي القاسم
~~وسمعها، ثم غلب عليه قوة الحال، فصار مستغرقا في الإرداة. وكان ظريف
~~اللقاء، مقبول المشاهدة، رخيم الصوت، ولم يزل في صحبة الشيخ أبي القاسم إلى
~~أن توفي، فعاد إلى كرمان، وقد طاب وقته مرة، فخرج من الكتب التي حصلها،
~~ووضعها في الوسط، فأشار عليه أبو القاسم بحفظ ذلك. وقال: احفظها وديعة
~~عندك، ولم يأذن له في بيعها ولا هبتها، فكان يستصحبها، يصونها ولا يطالعها،
~~ويقول: إنها وديعة للإمام عندي. واشتغل بما كان له من الأحوال العالية
~~الصافية، ثم بعدما صار إلى كرمان، بقي شيخ وقته، ووقع له القبول عند
~~الملوك، والوزراء، والأكابر، واستكانوا له، وتبركوا به. وما كان يرغب فيهم
~~ولا يأخذ أموالهم، بل كان يجتنبهم، ويختار العزلة والإنزواء ببعض القرى.
~~جاء نعيه إلى نيسابور في سنة أربع وسبعين وأربعمائة، ثم ظهر خلاف ذلك، وعاش
~~إلى سنة ست وخمسمائة، فجاء نعيه في منتصف ربيع الأول. سمع الكثير، وما روى
~~إلا القليل. قلت: عاش سبعين أو ثمانين سنة.
### || AUT أحمد بن علي بن محمد بن عبدوس.
# أبو حامد بن الحذاء النيسابوري. ذكره عبد الغافر فقال: شيخ مستور من
~~أقارب الحاكم الحسكاني. سمع من: صاعد بن محمد. وسمع مسند العشرة من أبي سعد
~~النصروي. وسمع فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل من النصروي، بسماعه من أبي بكر
~~القطيعي سنة سبع وستين. أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد: نا أبي وقرىء
~~عليه بدلالة الوالد عليه. واسم أبي سعد عبد الرحمن بن حمدان. ولد أحمد في
~~سنة ثمان عشرة، وتوفي في شوال. روى عنه: عمر بن أحمد الصفار، وجماعة من
~~مشيخة عبد الرحيم السمعاني.
### || AUT أحمد بن عبد الواحد بن محمد ابن الدباس.
# أبو سعد، ويعرف بابن السقلاطوني وبابن الحريري. حدث عن: أبي محمد
~~الجوهري. ms07091 وعنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي. توفي في شعبان.
### || AUT أحمد بن أبي نصر.
# البغدادي، الغضاري. سمع: الحسن بن محمد الخلال. روى عنه: المبارك بن
~~كامل، وأبو طالب بن خضير. توفي في ذي الحجة، ودفن بباب حرب، رحمه الله.
### || AUT إبراهيم بن حمزة بن ينكي بن محمد بن علي.
# أبو محمد الخداباذي، البخاري. حج سنة خمسمائة، فسمع بالبصرة، وسمع بمكة
~~أبا محمد بن بتنة. روى عنه ابنه حمزة ببخارى. توفي بالمدينة، ودفن بالبقيع
~~يوم عاشوراء.
### || AUT إدريس بن هارون بن الحسين.
# أبو محمد البغدادي، الصائغ، المقريء. شيخ صالح، روى قليلا عن أبي الحسين
~~بن النقور. وتوفي في رمضان. روى عنه: السلفي، وأبو عامر العبدري. وما زال
~~يسمع إلى أن مات.
### || AUT إسماعيل بن أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو الرجاء ابن الشيخ أبي الفتح الحداد الإصبهاني. روى عن: أبي بكر بن
~~ريذة، وعبد العزيز بن أحمد بن ماذويه، وأبي طاهر بن عبد الرحيم. روى عنه:
~~المبارك بن المبارك السراج، والمبارك بن أحمد الأنصاري، وأبو طاهر السلفي.
~~سكن بغداد، ثم سكن مصر، وبها توفي.
### || AUT إسماعيل بن الحسن بن علي بن حمدون.
# أبو القاسم السنجبستي الفرائضي، القاضي، مسند وقته. ولد في حدود سنة عشر
~~وأربعمائة. وسمع: أبا بكر أحمد بن الحسن الحيري، والصيرفي، وأبا علي الحسن
~~البلخي. وسمع منه الآباء والأبناء، وعمر دهرا طويلا، وكان ذا مروءة وحشمة.
~~روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وأبو شجاع عمر بن محمد البسطامي، ومحمد بن
~~الحسين الواعظ بواسط، وأبو الفتوح الطائي، وجماعة كثيرة. توفي في شهر صفر
~~بسنجبست. وثقه عبد الغافر. وسنجبست: على مرحلة من نيسابور. وكان يدخل البلد
~~ويحدث. حرف الجيم
### || AUT جعفر الحنبلي.
# المعروف بالدرزيجاني، الفقيه. صاحب القاضي أبى يعلى بن الفراء. ذكره أبو
~~الحسين بن الفراء في طبقات أصحاب أحمد. وقد لقن خلقا القرآن. وكان جوادا،
~~مهيبا، ذا سطوة وجلالة. وهو جعفر بن الحسن. وبالغ في تعظيمه ابن النجار،
~~وأنه كان يختم كل يوم القرآن في ركعة واحدة، وأنه تفقه ms07092 على أبي يعلى. حرف الحاء
### || AUT حبيبة بنت عبد العزيز بن موسى بن سباع.
# الأندلسية، زوجة أبي القاسم بن مدبر. سمعت: أبا عمر بن عبد البر، وأبا
~~العباس العذري. وكان لها خط مليح ومعرفة، وفيها دين. وولدت سنة سبع
~~وثلاثين. PageV08P0041

### || AUT الحسين بن الحاكم أحمد بن عبد الرحيم.
# الإسيماعيلي أبو سعيد. سمع من: أبي الحسين عبد الغافر، وجماعة. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT الحسن بن محمد بن محمود بن سورة.
# أبو سعيد النيسابوري، سبط شيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني. ذكره عبد
~~الغافر فقال: فاضل، عالم، عهدناه أفضل أهل بيته. سمع من جده ومشايخ عصره،
~~وسمع من الواحدي تفسيره. وعقد مجلس الإملاء. توفي في شوال في آخر الكهولة.
### || AUT حمد بن إسماعيل بن حمد بن محمد.
# أبو الحسن الهمذاني، المعروف بالشيخ الزكي. كان صدوقا حجاجا. سمع: ابن
~~غيلان، والخلال، والطناجيري، وعبد العزيز بن علي الأزجي، وابن المذهب. روى
~~عنه: عبد الخالق بن يوسف، والسلفي. وتوفي في نصف ربيع الأول بالمدينة، ودفن
~~بالبقيع. روى عنه السلفي في البلد الأول من أربعيه.
### || AUT حمد بن محمد بن أحمد بن منصور.
# أبو القاسم الإصبهاني، القصاب، والصوفي، الطويل.
### || AUT حمد بن محمد بن أبي بكر.
# أبو شكر الإسكاف.
### || AUT حمد بن طاهر بن أحمد.
# أبو الفضل الأنماطي، المؤذن. إصبهاني يروي عن الباطر قاني. روى عنه: أبو
~~موسى المديني.
### || AUT حيدرة بن أحمد بن حسين.
# أبو تراب الأنصاري، الدمشقي المقريء، المعروف بالخروف. سمع: أبا الحسين
~~بن مكي، وأبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب. قال ابن عساكر: سمعت منه
~~جزءا من تاريخ بغداد. وكان مكثرا. وتوفي في ربيع الأول. قلت: وهو أقدم شيخ
~~لابن عساكر موتا. حرف الخاء
### || AUT خلف بن محمد.
# الشيخ أبو القاسم بن المريي. كان من سكان المرية من الأندلس. قال ابن
~~الدباغ: رأيته سنة ست وخمسمائة. سمع من: أبي العباس العذري. ولقي أبا عمرو
~~عثمان بن سعيد الداني. وكان عنده أدب. حرف الصاد
### || AUT صاعد بن منصور بن إسماعيل بن صاعد.
# أبو العلاء ms07093 النيسابوري، الخطيب، القاضي، المدرس، قاضي القضاة. كان إمام
~~الحرمين يثني عليه، وكان محبوبا، مقبولا، رضي الأخلاق، خلف أباه في
~~الخطابة، والتدريس، والوعظ، ثم ولي قضاة خوارزم. وحج، وأقام ببغداد مدة، ثم
~~عاد إلى نيسابور، وعقد مجلس الإملاء. سمع جده: أبا الحسن، وعمه أبا علي،
~~وأباه القاضي أبا القاسم، وعمر بن مسرور، وأبا عثمان الصابوني، وعبد الغافر
~~الفارسي، والحسن بن محمد الدربندي، وجماعة. روى عنه: أبو عثمان إسماعيل
~~العصائدي، وأبو شجاع عمر البسطامي، وغيرهما. توفي في رمضان. حرف الطاء
### || AUT طونة بنت عبد العزيز بن موسى بن طاهر.
# العالمة، زوجة أبي القاسم بن مدبر. أخذت عن أبي عمر بن عبد البر، وكتبت
~~تصانيفه. وكانت حسنة الخط. عاشت سبعين سنة. حرف العين
### || AUT العباس بن أحمد بن محمد.
# أبو الفضل الحسنوي، النيسابوري، الشقاني، الفقيه، المحدث. أنفق عمره في
~~طلب الحديث، وأفاد، وكتب، وكان رقيق الحال، فقيرا، قانعا. سمع: عبد الرحمن
~~بن حمدان النصروبي، وأحمد بن محمد بن الحارث التميمي الإصبهاني، وأبا حسان
~~محمد بن أحمد بن جعفر، ومحمد بن إبراهيم المزكي، وجماعة كثيرة. وقل أن يوجد
~~بنيسابور جزء إلا قد سمعه. روى عنه: محمد بن محمد السنجي، وعمر بن محمد
~~البسطامي، وعبد الرحيم بن الإخوة، وآخرون كثيرون. وتوفي في ذي الحجة. وكان
~~من المسندين بنيسابور. وكان أبوه أبو العباس من الأئمة. وابنه أبو بكر
~~محمد: يروي عن القشيري. سوف يأتي. والآخر اسمه أحمد، يأتي أيضا.
### || AUT عبد الله بن الحسن بن هلال بن الحسن.
# أبو القاسم الأزدي، الدمشقي. سمع: أبا علي الأهوازي، وأبا عبد الله بن
~~سعدان، ورشأ بن نظيف، وسحنام، وجماعة سواهم. وكان يسكن بقرية سقبا، ولم يكن
~~الحديث من شأنه. روى عنه: الصائن هبة الله، وجماعة. توفي في سقبا، في ذي
~~القعدة، وبها دفن.
### || AUT عبد الجبار بن عبيد الله بن أبي سعد محمد بن ظورويه.
# أبو بكر الإصبهاني، الدلال، الصفار. ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. وسمع
~~من: أبي نعيم. روى عنه: أبو موسى المديني، وغيره. ومات في ربيع الآخر. ms07094
### || AUT عبد الملك بن عبد الله بن أحمد بن رضوان.
# أبو الحسين المراتبي، من أهل باب المراتب. كان صالحا، خيرا، رئيسا، كثير
~~الصدقة. وكان صاحب ديوان الرسائل لأمير المؤمنين المستظهر بالله. روى عن:
~~أبي محمد الجوهري. PageV08P0042
# وعنه: أبو المعمر الأنصاري. وتوفي في شوال.
### || AUT علي بن عبد الملك بن محمد بن شاذان.
# أبو الحسن الطوسي، الجوهري، الصوفي، الزاهد، سمع الكثير بنفسه من: أبي
~~حفص بن مسرور، وأبي الحسين عبد الغافر، وأبي سعد الكنجروذي. ورحل فسمع من:
~~أبي يعلى بن الفراء، وابن المهتدي بالله. روى عنه: علي بن الحسن المقريء،
~~ومحمد بن أبي بكر السنجي، وغيرهما. قال ابن السمعاني: توفي بعد سنة أربع
~~وخمسمائة، وكان مقرئا، صالحا. قلت: إنما كتبته هنا على سبيل التقريب، لا
~~أنه توفي في هذا العام.
### || AUT علي بن ناصر بن محمد بن الحسن.
# أبو الفضل العلوي المحمدي. من ولد محمد بن الحنفية. وكان نقيب مشهد باب
~~التبن. وكان يسكن الكرخ، وله معرفة بالأنساب. سمع: أبا محمد الجوهري. روى
~~عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طالب بن خضير، وغيرهما. وحدث في هذه السنة،
~~ولم تؤرخ وفاته. حرف الفاء
### || AUT الفضل بن أحمد بن محمد بن متوبه.
# أبو عمرو الكاكوتي. كان يقال لأبيه كاكو. سمع من: عبد الغافر الفارسي،
~~وأبي عثمان الصابوني، وابن مسرور بإفادة والده. قال أبو سعد السمعاني: أجاز
~~لي، وحدثني عنه جماعة. وتوفي ليلة عيد الفطر. وكان مولده في سنة تسع
~~وثلاثين. ومن الرواة عنه ولده، وبقي إلى سنة أربع وخمسين. وروى أبوه أحمد
~~كاكو عن: أبي عبد الله بن نظيف.
### || AUT الفضل بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي.
# أبو محمد القشيري، النيسابوري. شيخ، ثقة، مشهور، من بيت العدالة
~~والصلاح. كان مبالغا في الاحتياط في الشهادات، ومن أعيان العدول. كان
~~صوفيا، مليحا، خيرا. سمع: عبد الرحمن بن حمدان النضرويي، وعبد القاهر أبا
~~منصور البغدادي، وأبا حسان المزكي، وأبا الحسين الفارسي. وحدث ببغداد لما
~~حج. روى عنه: أبو الفتح محمد بن عبد السلام ms07095 الكاتب، وغيره. ولد سنة عشرين
~~وأربعمائة. وتوفي في رمضان. وهو آخر عبيد القشيري، سيأتي.
### || AUT فضل الله بن محمد بن أحمد بن أبي جعفر.
# أبو محمد بن أبي الفضل الطبسي. من أولاد المحدثين. سافر الكثير، وسمع،
~~ونسخ. سمع ببلده: أباه، وأبا عثمان العيار، وأبا بكر البيهقي، وعبيد الله
~~بن محمد بن مندة. وبنيسابور. وسمع ببغداد من: أبي الفضل بن خيرون. وبالبصرة
~~من: أبي علي القشيري. وبإصبهان من: إبراهيم بن محمد القفال. روى عنه: عبد
~~العزيز بن محمد بن سيما، وجماعة. وأجاز للجنيد القايني في هذه السنة. ولم
~~تضبط وفاته. حرف الميم
### || AUT محمد بن أبلي القاسم الفضل بن محمد بن عبد الله.
# أبو بكر الإصبهاني الأعسر، القرابي القصار. عبد صالح، يقال إنه كان من
~~الأبدال. روى عن: ابن ريذة. روى عنه: أبو موسى في معجمه. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT محمد بن محمد بن أيوب بن محسن.
# أبو محمد القطواني، السمرقندي. وقطوان: على خمسة فراسخ من سمرقند كان
~~إماما في الوعظ، له القبول. التام من الخاص والعام، سمع من جماعة، وحدث.
~~روى عنه جماعة من أهل سمرقند. وكان مولده في سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
~~رماه فرسه فآندقت عنقه. وتوفي من الغد في سادس رجب.
### || AUT محمد بن محمد بن الحسن بن عيشون.
# موفق الملك، أبو الفضل المنجم. كان رأسا في صنعة التنجيم بالعراق، وله
~~شعر رقيق. روى عنه: أبو الوفاء أحمد بن محمد بن الحصين. فمن شعره: أنت يا
~~مغرور ميت ... فتأهب للفراق وذر الحرص على الرز ... ق، فما أنت بباق
~~فالأماني والمنايا ... تتجارى في سباق لك بالأخرى اشتغال ... فتهيأ للتلاق
### || AUT محمد بن موسى بن عبد الله.
# القاضي أبو عبد الله التركي، البلاساغوني، الحنفي. سمع ببغداد من شيخه
~~القاضي أبي عبد الله الدامغاني، ومن: أبي الفضل ابن خيرون. ونزل بدمشق. روى
~~عنه: أبو البركات الحضري عبد الحارثي. وولي قضاء القدس مدة، فشكوه وعزل. ثم
~~ولي قضاء دمشق، وكان قد عزم على نصب إمام حنفي بجامع دمشق، من محبته في ms07096
~~مذهبه، وعين إماما، فآمتنع أهل دمشق من الصلاة خلفه، وصلوا بأجمعهم في دار
~~الخيل، وهي القيسارية التي قبل المدرسة الأمينية. وهو الذي رتب الإقامة في
~~الجامع مثنى مثنى، فبقي إلى أن أزيل في أيام صلاح الدين في سنة سبعين.
~~PageV08P0043
# قال ابن عساكر: سمعت أبا الحسن بن قبيس الفقيه يذمه، ويذكر أنه كان يقول:
~~لو كان لي أمر لأخذت من الشافعية الجزية. وكان مبغضا للمالكية أيضا. توفي
~~في جمادى الآخرة.
### || AUT محمود بن يوسف بن حسين.
# أبو القاسم التفليسي، الشافعي. قدم بغداد، وتفقه بها على الشيخ أبي
~~إسحاق. سمع من: أبي يعلى بن الفارء، وعبد الصمد بن المأمون، وجماعة. ورجع
~~إلى بلاده. روى عنه: الطيب بن محمد الغضائري. وتوفي في هذه السنة أو بعدها.
### || AUT مصعب بن محمد بن أبي الفرات.
# أبو العرب القرشي العبدري، الصقلي، الشاعر المشهور. دخل الأندلس عند
~~تغلب الروم على صقلية. وحظي عند المعتمد بن عباد. وديوانه بأيدي الناس. روى
~~عن: أبي عمر بن عبد البر. أخذ عنه: أبو علي بن عريب أدب الكاتب لابن قتيبة،
~~ثم إنه صار في آخر أمره إلى صاحب ميورقة ناصر الدولة، فتوفي هناك. وله: كأن
~~أديم الأرض كفاك إن يسر ... به راكب تقبض عليه الأناملا فأين يفر المرء عنك
~~بجرمه ... إذا كان في كفيك يطوي المراحلا
### || AUT المعمر بن علي بن المعمر بن أبي عمامة.
# أبو سعد الحنبلي، الواعظ. بغدادي كبير، درس، وأفتى، وناظر، وحفظ الكثير
~~من النوادر والغرر، وآنفراد بالكلام على لسان الوعظ، وآنتفع الخلق بمجالسه.
~~وكان يبكي الحاضرين ويضحكهم، وله قبول عظيم. وله من سرعة الجواب، وحدة
~~الخاطر، ما شاع وذاع، ووقع عليه الإجماع. وكان يؤم المقتدي بالله في
~~التراويح وينادمه. وسمع من: أبي طالب بن غيلان، والخلال، والأزجي، والحسن
~~بن المقتدر، وجماعة. روى عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري. ولد في سنة
~~تسع وعشرين وأربعمائة. وتوفي في ربيع الأول. قاله ابن النجار. حرف النون
### || AUT ناجية بنت أبي عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن بن جردة.
# وتعرف ms07097 بست السعود، الحاجبة. روت عن: أبي محمد الجوهري. روى عنها: أبو
~~المعمر الأنصاري. وتوفيت في شوال، ودفنت بالحربية.
### || AUT وفيات سنة سبع وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن أحمد بن هبة الله.
# أبو الفتح العراقي. روى عن: الأمير حسن بن المقتدر، والحسن بن محمد
~~الخلال، وأبي القاسم التنوخي. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري. وتوفي في شوال
~~وله تسع وثمانون سنة. وقد سمع ديوان المطرز منه. وعنه أيضا: المبارك بن
~~خضير، وغيره.
### || AUT أحمد بن عثمان بن علي بن قرايا.
# أبو الحسن البغدادي البزاز. سمع: الحسين بن جعفر السلماسي، صاحب أبي حفص
~~بن شاهين. روى عنه: المبارك بن كامل، والسلفي.
### || AUT أحمد بن أبي نصر القصاري.
# البغدادي. سمع: أبا محمد الخلال. مات في ذي الحجة.
### || AUT أحمد بن علي بن بدران بن علي.
# أبو بكر الحلواني، البغدادي، المعروف بخالوه. شيخ صالح، دين. سمع الكثير
~~بنفسه، وكتب، وخرج له الحميدي فوائد عن شيوخه. سمع: أبا بكر محمد بن علي بن
~~شبانة الدينوري، وأبا الطيب الطبري، وأبا الحسن الماوردي، والجوهري. روى
~~عنه: أبو القاسم السمرقندي، والسلفي، وأبو طالب بن خضير، وخطيب الموصل أبو
~~الفضل، وخلق آخرهم ابن كليب. ذكره ابن ناصر فقال: شيخ صالح، ضعيف، لا يحتج
~~بحديثه، ولم يكن له معرفة بالحديث. ولد في حدود سنة عشرين وأربعمائة. وتوفي
~~في جمادى الآخرة سنة ست، وأوصى أن يدفن بجنب إبراهيم الحربي. وقال السلفي:
~~كان ثقة، زاهدا. وقال ابن النجار: قرأ بالروايات على أبي علي الحسن بن
~~غالب، وعلي بن محمد بن فارس الخياط. وسمع الكثير وخرج تخريجات. وأثنى عليه
~~الحميدي. قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري.
### || AUT أحمد بن محمد بن عبد الله بن عمروس.
# الفقيه، أبو العباس المالكي. من أهل محلة النصرية ببغداد. كان صالحا،
~~خيرا، عارفا بمذهب مالك. ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة، وأجاز له أبو علي بن
~~شاذان، وأحمد بن الباداء. قال شجاع الذهلي: قرأت عليه بهذه الإجازة من نحو
~~ثلاثين سنة. وقال غيره: كان أبوه إماما مبرزا في مذهب مالك. ms07098 وتوفي في ثالث
~~عشر رمضان. حدث عنه: المبارك بن خضير، ونصر الله بن القزاز.
### || AUT أحمد بن محمد بن عبد السلام بن قيداس.
# أبو نصر. سمع: أبا بكر محمد بن علي الدينوري المقريء، وأبا بكر بن
~~بشران. روى عنه: أبو محمد بن الخشاب. PageV08P0044
# وتوفي في هذه السنة أو بعدها.
### || AUT أحمد بن محمد بن عبد الله.
# أبو منصور الصيرفي، المراتبي. روى عن أبي الحسن القزويني يسيرا. روى
~~عنه: المبارك، وعبد الوهاب الصابوني.
### || AUT إبراهيم بن عبد الواحد بن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن علي.
# الصالحاني، الإصبهاني. توفي في جمادى الآخرة. وهو من شيوخ أبي موسى
~~الحافظ. روى عن ابن ريذة.
### || AUT إسماعيل بن الحسين بن حمزة.
# أبو الحسين العلوي، الهروي، العمري، من ولد عمر بن علي بن أبي طالب. ولد
~~سنة تسع وأربعمائة. وسمع: سعيد بن العباس القرشي. مات في سابع المحرم، وله
~~مائة إلا سنتين.
### || AUT إسماعيل بن الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى.
# شيخ القضاة أبو علي البيهقي، الخسروجردي. حدث عن أبيه، وعن: أبي حفص بن
~~مسرور، وأبي عثمان الصابوني، وعبد الغافر الفارسي. روى عنه: أبو القاسم بن
~~السمرقندي، وإسماعيل بن أبي سعد الصوفي. وأجاز لأبي سعد السمعاني. وتوفي في
~~جمادى الآخرة في بيهق. وكان قد سافر عنها نحو ثلاثين سنة، وعاد إليها قبل
~~وفاته بأيام. وسكن خوارزم مدة، ثم بلخ وكان إماما، مدرسا، فاضلا، عالما.
~~ولد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. حرف الحاء
### || AUT الحسين بن عقيل بن سنان.
# الخفاجي، الحلبي، المعدل، الأصولي، الشيعي. له كتاب المنجي من الضلال في
~~الحرام والحلال، فقه، بلغ عشرين مجلدة، ذكر فيه خلاف الفقهاء، يدل على
~~تبحره. حرف الخاء
### || AUT خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون الدباس.
# أخو محمد. سمع الكثير من: أبي علي بن المذهب، وأبي إسحاق البرمكي،
~~والجوهري. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وغيره. وتوفي في المحرم. حرف الراء
### || AUT رابعة بنت محمود بن عبد الواحد.
# أم الغيث الإصبهانية. سمعت: سعيد بن أبي ms07099 سعيد العيار، وأبا بكر
~~الباطرقاني. وحدثت ببغداد لما حجت. روى عنها: عمر بن ظفر.
### || AUT رضوان ابن سلطان دمشق تتش بن ألب رسلان السلجوقي.
# ولي سلطنة حلب بعد أبيه إلى أن مات بها في هذه السنة. وولي بعده ابنه
~~ألب رسلان الأخرس، وله ست عشرة وكان رضوان لما مات أبوه بالري في القتال.
~~أقيمت السكة والخطبة بدمشق أياما لرضوان، ثم استقر على إمرة حلب ونواحيها.
~~ومنه أخذت الفرنج أنطاكية سنة اثنتين وتسعين. وقد ذكر من سيرته المذمومة في
~~الحوادث. حرف السين
### || AUT سراج بن عبد الملك بن سراج بن عبد الله.
# الإمام أبو الحسين بن العلامة اللغوي أبي مروان. وقد مر أبوه بعد
~~الثمانين وأربعمائة. سمع: أباه، وأبا عبد الله بن عتاب. وخلف أباه بالأندلس
~~في معرفة الأدب. وكان من أذكياء العالم. توفي بقرطبة. قاله ابن الدباغ. حرف الشين
### || AUT شجاع بن فارس بن الحسين بن فارس بن الحسين بن غريب بن بشير بن عبد الله
# بن منخل بن ثور بن مسلمة بن سعنة بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة.
~~الحافظ أبو غالب الذهلي، السهروردي، ثم البغدادي، الحريمي. قال ابن
~~السمعاني: نسخ بخطه من التفسير، والحديث، والفقه، ما لم ينسخه أحد من
~~الوراقين. قال لي عبد الوهاب الأنماطي: دخلت عليه يوما، فقال لي: توبني.
~~فقلت: من أي شيء؟ قال: كتبت شعر ابن الحجاج بخطي سبع مرات. سمع: أبا طالب
~~بن غيلان، وعبد العزيز بن علي الأزجي، والأمير أبا محمد بن المقتدر، وأبا
~~محمد الجوهري، وأبا جعفر ابن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، وطبقتهم، ومن
~~بعدهم، إلى أن سمع من جماعة من طبقته. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي، وأبو طاهر السلفي، وعمر بن ظفر، وسلمان بن جزوان، وطائفة
~~من الطلبة. وملكت بخطه عدة أجزاء. قال عبد الوهاب: قل ما يوجد بلد من بلاد
~~الإسلام إلا وفيه شيء بخط شجاع الذهلي، وكان مفيد وقته ببغداد، ثقة، سديد
~~السيرة. أفنى عمره في الطلب. وكان قد عمل مسودة تاريخ بغداد ms07100 ذيلا على تاريخ
~~الخطيب، فغسله في مرض موته. توفي في ثالث جمادى الأولى، وولد في سنة
~~ثلاثين. حرف العين
### || AUT عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن جحشويه.
# أبو محمد الطوابيقي، الآجري، الحربي، القصار. شيخ صالح، سمع: أبا الحسن
~~القزويني، والجوهري. روى عنه: المبارك بن خضير، ومحمد بن جعفر بن عقيل،
~~وغيرها. وتوفي في صفر.
### || AUT عبد الله بن مرزوق بن عبد الله.
# PageV08P0045
# الهروي، أبو الخير الحافظ، مولى أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري.
~~كان أصم، غير أنه تعلم ورزق فهم الحديث. وكان حسن السيرة. جميل الأمر،
~~متقنا، متثبتا. سمع: أبا إسماعيل الأنصاري، وغيره بهراة، وأبا عمرو بن
~~مندة، وغيره بإصبهان، وأبا القاسم بن البسري، وطبقته ببغداد، وأبا الفضل
~~محمد بن أحمد الحافظ بطبس. وجال في الآفاق، ثم سكن إصبهان. روى عنه: حنبل
~~الفخاري، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضيل. الإصبهاني، وآخرون. توفي في
~~جمادى الآخرة. وأكبر شيخ له أبو عمر المليحي.
### || AUT عبد القدر بن محمد.
# أبو محمد الصدفي، القروي، المعروف بابن الحناط، نزيل المرية. روى عن:
~~أبي بكر أحمد بن محمد بن يحيى الصقلي، وعبد الرحمن بن محمد الخرقي، وأبي
~~مروان عبد الملك بن زيادة الله الطبي، سمع منه بالقيروان، ومحمد بن الفرج،
~~سمع منه بمصر، وعبد الله بن محمد القرشي، والفقيه عبد الحق الصقلي، وغيرهم.
~~وكان صالحا، زاهدا، معتنيا بالعلم والرواية. روى عنه جماعة. وتوفي في ربيع
~~الأول عن بضع وثمانين سنة.
### || AUT عبد الوهاب بن أحمد بن عبيد الله بن الصحنائي.
# أبو غالب البغدادي، المستعملي. سمع: أبا محمد الخلال، وعلي بن محمد بن
~~قشيش، وأبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم الأزجي. روى عنه: عمر بن ظفر، وأبو
~~المعمر الأنصاري، وعبد الحق اليوسفي، وآخرون. توفي في ذي الحجة. وكان مولده
~~في سنة عشرين وأربعمائة.
### || AUT علي بن الحسين المردستي.
# أبو الفوارس الحاجب. سمع: أبا محمد الجوهري. وكان شيعيا من بيت حشمة.
### || AUT علي بن علي بن عبد السميع بن الحسين.
# الهاشمي، العباسي، ms07101 أبو الحارث. سمع: أبا طالب بن غيلان. وحدث. سمع منه:
~~أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي.
### || AUT علي بن محمد بن علي بن أحمد بن إسماعيل.
# الواعظ، أبو منصور الأنباري. كان يسكن دار الخلافة. سمع الكثير، وانتشرت
~~عنه الرواية. سمع: ابن غيلان، وأبا بكر بن بشران، وأبا إسحاق البرمكي،
~~وجماعة. وقرأ بالروايات على أبي علي الشرمقاني. وتفقه على القاضي أبي يعلى.
~~روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الخالق اليوسفي، وأبو المعمر الأزجي،
~~وجماعة. توفي في ذي الحجة، وولد سنة خمس وعشرين. وهو من علماء الحنابلة.
### || AUT عمر بن أحمد بن رزق.
# أبو بكر بن الفصيح التجيبي، الأندلسي. من أهل المرية. روى عن: أبي عمرو
~~الداني المقريء، وغيره. قال ابن بشكوال: كان ثقة فيما رواه. أخذ الناس عنه.
~~أخبرني بأمره يحيى بن محمد صاحبنا. حرف الميم
### || AUT مالك بن عبد الله.
# أبو الوليد العتبي، السهلي، القرطبي، اللغوي. من أئمة الأدب. سمع من:
~~محمد بن عتاب، وحاتم بن محمد، وأبي مروان بن حيان المؤرخ، وسراج القاضي.
~~روى الناس عنه كثيرا. ومات بقرطبة.
### || AUT محمد بن أحمد بن الحسين بن عمر.
# الإمام أبو بكر الشاشي، الفقيه، الشافعي، مؤلف المستظهري، بميافارقين
~~سنة تسع وعشرين وأربعمائة. وتفقه على الإمام أبي عبد الله محمد بن بيان
~~الكازروني. وتفقه على قاضي ميافارقين أبي منصور الطوسي تلميذ الأستاذ أبي
~~محمد الجويني. ثم رحل أبو بكر إلى العراق، ولازم الشيخ أبا إسحاق، وكان
~~معيد درسه. وكان يتردد إلى أبي نصر بن الصباغ، فقرأ عليه الشامل. وسمع
~~الحديث من الكازروني شيخه، ومن ثابت بن أبي القاسم الخياط. وبمكة من أبي
~~محمد هياج الحطيني. وسمع ببغداد من: أبي بكر الخطيب، وجماعة. روى عنه: أبو
~~المعمر الأزجي، وأبو الحسن علي بن أحمد اليزدي، وأبو بكر بن النقور، وشهدة،
~~والسلفي، وغيرهم. وتفقه به جماعة. قال القاضي ابن خلكان: أبو بكر الشاشي،
~~الفارقي، المعروف بالمستظهري، الملقب فخر الإسلام. كان فقيه وقته. ودخل
~~نيسابور صحبة الشيخ أبي إسحاق، وتكلم في مسألة بين يدي إمام الحرمين؛ ms07102 وتعين
~~في الفقه ببغداد بعد أستاذه أبي إسحاق. وانتهت إليه رئاسة الطائفة
~~الشافعية، وصنف تصانيف حسنة، من ذلك كتاب حلية العلماء في المذهب ذكر فيه
~~مذهب الشافعي، ثم ضم إلى كل مسألة اختلاف الأئمة فيها، وسماه المستظهري،
~~لأنه صنفه للإمام المستظهر بالله. PageV08P0046
# وصنف أيضا في الخلاف. وولي تدريس النظامية ببغداد بعد شيخه، وبعد ابن
~~الصباغ، والغزالي. ثم وليها بعد موت إلكيا الهراسي سنة أربع وخمسمائة في
~~المحرم. ودرس بمدرسة تاج الملك وزير ملكشاه. وتوفي في خامس وعشرين شوال،
~~ودفن مع شيخه أبي إسحاق في قبر واحد. وقيل: دفن إلى جانبه. وكان أشعريا، أصوليا.
### || AUT محمد بن إبراهيم بن سعيد بن نعم الخلفاء.
# أبو عبد الله الرعيني، الأندلسي. سمع بسرقسطة من أبي الوليد الباجي،
~~ورحل وحج. وقرأ القراءآت على أبي معشر الطبري. وكان مولده في سنة ثلاث
~~وأربعين وأربعمائة. وتوفي بأوريوله. وكان ثقة، خيارا.
### || AUT محمد بن الحسين بن وهبان.
# أبو المكارم الشيباني. عن: القاضي الطبري، والجوهري. سمع لنفسه من ابن غيلان.
### || AUT محمد بن طاهر بن علي بن أحمد.
# الحافظ أبو الفضل المقدسي، ويعرف بابن القيسراني، الشيباني. له الرحلة
~~الواسعة. سمع ببلده من: نصر المقدسي، وابن ورقاء، وجماعة. ودخل بغداد سنة
~~سبع وستين، فسمع من: الصريفيني، وابن النقور، وطبقتهما. وحج، وجاور فسمع
~~من: أبي علي الشافعي، وسعد الزنجاني، وهياج الحطيني. وصحب الزنجاني، وتخرج
~~به في التصوف، والحديث، والسنة، ورحل بإشارته إلى مصر، فسمع بها من أبي
~~إسحاق الحبال. وبالإسكندرية من الحسين بن عبد الرحمن الصفراوي. وبتنيس من
~~علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الحداد، حدثه عن جده، عن أحمد بن عيسى
~~الوشاء، عن عيسى بن زغبة؛ وذلك من أعلى ما وقع له في الرحلة المصرية. وسمع
~~بدمشق من أبي القاسم بن أبي العلاء الفقيه. وبحلب من الحسن بن مكي
~~الشيرازي. وبالجزيرة العمرية من أبي أحمد عبد الوهاب بن محمد اليمني، عن
~~أبي عمر بن مهدي. وبالرحبة من الحسين بن سعدون. وبصور من القاضي علي بن
~~محمد بن عبد ms07103 الله الهاشمي. وبإصبهان من: عبد الوهاب بن مندة، وإبراهيم بن
~~محمد القفال، وطائفة. وبنيسابور من: الفضل بن المحب، وموسى بن عمران، وأبي
~~بكر بن خلف. وبهراة من: محمد بن أبي مسعود الفارسي، وكلار، وبيبى، وشيخ
~~الإسلام. وبجرجان من: إسماعيل بن مسعدة، والمظفر بن حمزة البيع. وبآمد من
~~قاسم بن أحمد الخياط الإصبهاني، وهو من كبار شيوخه، سمع سنة أربع وثمانين
~~وثلاثمائة من محمد بن أحمد بن جشنس، صاحب ابن صاعد. وبأستراباذ من: علي بن
~~عبد الملك الحفصي، حدثه عن هلال الحفار. وببوشنج من: عبد الرحمن بن محمد بن
~~عفيف كلار. وبالبصرة من: عبد الملك بن شغبة. وبالدينور من: أحمد بن عيسى بن
~~عباد الدينوري، عن ابن لال الهمذاني. وبالري من: إسماعيل بن علي الخطيب، عن
~~يحيى بن إبراهيم المزكي. وبسرخس من: محمد بن عبد الملك المظفري، عن أحمد بن
~~محمد بن الفضل الكرابيسي، عن محمد بن حمدويه المروزي. وبشيراز من: علي بن
~~محمد بن علي الشروطي، عن الحسن بن أحمد ابن محمد بن الليث الحافظ إملاء سنة
~~إحدى وأربعمائة، ثنا ابن البختري ببغداد. وبقزوين من: أبي بكر محمد بن
~~إبراهيم بن علي العجلي الإمام، عن أبي عمر بن مهدي، قدم عليهم. وبالكوفة
~~من: أبي القاسم الحسين بن محمد، من طريق آبن أبي غرزة. وبالموصل من: هبة
~~الله بن أحمد المقريء، عن محمد بن علي بن بحشل، عن محمد بن يحيى بن عمر بن
~~علي بن حرب. وبمرو: محمد بن الحسن المهربن دقشابي، عن أحمد بن عبدوس
~~النسوي. وبمرو الروذ من: الحسن بن محمد الفقيه، عن الحيري. وبنوقان من:
~~محمد بن سعيد الحاكم، عن السلمي. وبنهاوند من: عمر بن عبيد الله القاضي، عن
~~عبد الملك بن بشران. وبهمذان من: عبد الواحد بن علي الصوفي، عن محمد بن علي
~~بن حمدويه الطوسي. وبالمدينة النبوية من: طراد الزينبي. وبواسط من صدقة بن
~~محمد المتولي. وبساوة من: محمد بن أحمد الكامخي. وبأسداباذ من: أبي الحسن
~~علي بن محمد المحلمي، عن الحيري. وبالأنبار من: أبي ms07104 الحسن علي بن محمد بن
~~محمد الخطيب. وبإسفراين من: عبد الملك بن أحمد العدل، عن علي بن محمد بن
~~علي السقاء. وبآمل طبرستان من: الفضل بن أحمد البصري، عن جده، عن أبي أحمد
~~ابن عدي. وبالأهواز من: عمر بن محمد بن حيكان النيسابوري، عن ابن ريذة.
~~وببسطام من: أبي الفضل محمد بن علي السهلكي، عن الحيري. وبخسروجرد من:
~~الحسن بن أحمد البيهقي، عن الحيري. PageV08P0047
# فهذه أربعون مدينة قد سمع فيها الحديث، وسمع في بلدان أخر تركتها. روى
~~عنه: شيرويه الهمذاني، وأبو جعفر محمد بن الحسن الهمذاني، وأبو نصر أحمد بن
~~عمر الغازي، وعبد الوهاب الأنماطي، وابن ناصر، والسلفي، وطائفة كبيرة،
~~آخرهم موتا محمد بن إسماعيل الطرسوسي الإصبهاني. قال أبو القاسم بن عساكر:
~~سمعت إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ يقول: أحفظ من رأيت محمد بن طاهر.
~~وقال يحيى بن مندة في تاريخه: كان أحد الحفاظ، حسن الإعتقاد، جميل الطريقة،
~~صدوقا، عالما بالصحيح والقيم، كثير التصانيف، لازما للأثر. وقال السلفي:
~~سمعت ابن طاهر يقول: كتبت صحيح البخاري ومسلم وابن داود سبع مرات بالوراقة،
~~وكتبت سنن ابن ماجة بالوراقة عشر مرات، سوى التفاريق بالري. وقال ابن
~~السمعاني: سألت أبا الحسن محمد بن أبي طالب عبد الملك الفقيه بالكرج، عن
~~محمد بن طاهر، فقال: ما كان على وجه الأرض له نظير. وعظم أمره، ثم قال: كان
~~داودي المذهب. قال لي: اخترت مذهب داود. فقلت: له: ولم؟ قال: كذا اتفق.
~~فسألته عن أفضل من رأى، فقال: سعد الزنجاني، وعبد الله بن محمد الأنصاري.
~~وقال أبو مسعود الحاجي: سمعت ابن طاهر يقول: بلت الدم في طلب الحديث مرتين.
~~مرة ببغداد، ومرة بمكة. وذاك أني كنت أمشي حافيا في حر الهواجر، فلحقني
~~ذلك. وما ركبت دابة قط في طلب الحديث. وكنت أحمل كتبي على ظهري، إلى أن
~~استوطنت البلاد. وما سألت في حال الطلب أحدا. وكنت أعيش على ما يأتي من غير
~~مسألة. وقال ابن السمعاني يقول: سمعت بعض المشايخ يقول: كان ابن طاهر يمشي
~~في ms07105 ليلة واحدة قريبا من سبعة عشر فرسخا. وكان يمشي على الدوام بالليل
~~والنهار عشرين فرسخا. أخبرنا إسحاق الأسدي، أنا ابن خليل، أنا خليل بن أبي
~~الرجاء الرازاني، نا محمد بن عبد الواحد الدقاق قال: محمد بن طاهر كان
~~صوفيا ملامتيا، سكن الري، ثم همذان. له كتاب صفوة الصوفية. له أدنى معرفة
~~بالحديث في باب شيوخ البخاري ومسلم، وغيرهما. شاهدناه بجرجان، ونيسابور.
~~ذكر لي عنه حديث الإباحة، أسأل الله أن يجنبنا منها، وممن يقول بها من
~~الرجال والنساء، والأخابث الكحلية من جوانية زماننا، وصوفية وقتنا، وأن
~~ينقذنا من المعاصي كلها، وهم قوم ملاعين، لهم رموز ورطانات، وضلالة،
~~وخذلان، وإباحات، إن قولهم عند فعل الحرام المنع شؤم، والسراويل حجاب. وحال
~~المذنبين من شربة الخمور والظلمة، يعني خير منهم. وقال ابن ناصر: محمد بن
~~طاهر ممن لا يحتج به. صنف كتابا في جواز النظر إلى المرد، أورد فيه حكاية
~~يحيى بن معين أنه قال: رأيت جارية بمصر مليحة صلى الله عليها. فقيل له:
~~تصلي عليها؟! فقال: صلى الله عليها وعلى كل مليح. ثم قال ابن ناصر: كان
~~يذهب مذهب الإباحة. يعني في النظر إلى الملاح. وإلا فلو كان يذهب إلى إباحة
~~مطلقة لكان كافرا، والرجل مسلم متبع للأثر، شيء. وإن كان قد خالف في أمور
~~مثل جواز السماع، وقد صنف فيه مصنفا ليته لا صنفه. وقال ابن السمعاني: سألت
~~عنه إسماعيل الحافظ، فتوقف، ثم أساء الثناء عليه. وسمعت أبا القاسم بن
~~عساكر يقول: جمع ابن طاهر أطراف الصحيحين، وأبي داود، والترمذي، والنسائي،
~~وابن ماجة، وأخطأ فيه في مواضع خطأ فاحشا. رأيته يخط عند أبي العلاء
~~العطار. وقال ابن ناصر: محمد بن طاهر كان لحنة وكان يصحف. قرأ وإن جبينه
~~ليتقصد عرقابالقاف فقلت: بالفاء، فكابرني. وقال السلفي: كان فاضلا يعرف،
~~ولكنه كان لحنة. حكى لي المؤتمن قال: كنا بهراة عند عبد الله الأنصاري،
~~وكان ابن طاهر يقرأ ويلحن، فكان الشيخ يحرك رأسه ويقول: لا حول ولا قوة إلا
~~بالله. وقال ابن طاهر: ولدت في ms07106 شوال سنة ثمان وأربعين ببيت المقدس، وأول ما
~~سمعت سنة ستين. ورحلت إلى بغداد سنة سبع وستين. ثم رجعت إلى بيت المقدس،
~~فأحرمت من ثم إلى مكة. وقال ابن عساكر: كان ابن طاهر له مصنفات كثيرة، إلا
~~أنه كثير الوهم، وله شعر حسن، مع أنه كان لا يحسن النحو. وله كتاب المختلف
~~والمؤتلف. PageV08P0048
# وقال ابن طاهر في المنثور: رحلت من مصر إلى نيسابور، لأجل أبي القاسم
~~الفضل بن المحب صاحب أبي الحسين الخفاف، فلما دخلت عليه قرأت في أول مجلس
~~جزءين من حديث أبي العباس السراج فلم أجد لذلك حلاوة، واعتقدت أني نلته
~~بغير تعب، لأنه لم يمتنع علي، ولا طالبني بشيء، وكل حديث من الجزءين يسوى
~~رحلة. وقال: لما قصدت الإسكندرية كان في القافلة من رشد إليها رجل من أهل
~~الشام، ولم أدر ما قصده في ذلك. فلما كانت الليلة التي كنا في صبيحتها ندخل
~~الإسكندرية رحلنا بالليل، وكان شهر رمضان، فمشيت قدام القافلة، وأخذت في
~~طريق غير الجادة، فلما أصبح الصباح، كنت على غير الطريق بين جبال الرمل،
~~فرأيت شيخا في مقثأة، فسألته عن الطريق، فقال: تصعد هذا الرمل، وتنظر البحر
~~وتقصده، فإن الطريق على شاطيء البحر. فصعدت الرمل، ووقعت في قصب الأقلام،
~~وكنت كلما وجدت قلما مليحا اقتلعته، إلى أن اجتمع من ذلك حزمة عظيمة، وحميت
~~الشمس وأنا صائم، وكان الصيف. فتعبت، فأخذت أنتقي الجيد، وأطرح سواه، إلى
~~أن بقي معي ثلاثة أقلام لم أر مثلها؛ طول كل عقدة شبرين وزيادة: فقلت إن
~~الإنسان لا يموت من حمل هذه. ووصلت إلى القافلة المغرب، فقام إلي ذلك الرجل
~~وأكرمني. فلما كان في بعض الليل رحلت القافلة، فقال لي: إن في هذه الليلة
~~مكس، ومعي هذه الفضة، وعليها العشر، فإن قدرت وحملتها معك، لعلها تسلم،
~~فعلت في حقي جميلا. فقلت: أفعل. قال: فحملتها ووصلت الإسكندرية وسلمت،
~~ودفعتها إليه فقال: تحب أن تكون عندي، فإن المساكنة تتعذر. فقلت: أفعل.
~~فلما كان المغرب صليت، ودخلت عليه، فوجدته قد أخذ الثلاثة الأقلام، ms07107 وشق كل
~~واحد منها نصفين، وشدها شدة واحدة، وجعلها شبه المسرجة وأقعد السراج عليها.
~~فلحقني من ذلك من الغم شيء لم يمكني أن آكل الطعام معه، وآعتذرت إليه،
~~وخرجت إلى المسجد، فلما صليت التراويح، أقمت في المسجد، فجاءني القيم وقال:
~~لم تجر العادة لأحد أن يبيت في المسجد. فخرجت وأغلق الباب، وجلست على باب
~~المسجد، لا أدري إلى أين أذهب، فبعد ساعة عبر الحارس، فأبصرني، فقال لي: من
~~أنت؟ فقلت: غريب من أهل العلم، وحكيت له القصة. فقال: قم معي. فقمت معه،
~~فأجلسني في مركزه، وثم سراج جيد، وأخذ يطوف ويرجع إلى عندي، واغتنمت أنا
~~السراج، فأخرجت الأجزاء، وقعدت أكتب إلى وقت السحر، فأخرج إلي شيئا من
~~المأكول، فقلت: لم تجر لي عادة السحور. وأقمت بعد هذا بالإسكندرية ثلاثة
~~أيام، أصوم النهار، وأبيت عنده، وأعتذر إليه وقت السحر، ولا يعلم إلى أن
~~سهل الله بعد ذلك وفتح. وقال: أقمت بتنيس مدة على أبي محمد بن الحداد
~~ونظرائه، فضاق بي، ولم يبق معي غير درهم، وكنت في ذلك أحتاج إلى خبز،
~~وأحتاج إلى كاغذ، فكنت أتردد إن صرفته في الخبر لم يكن لي كاغذ، وإن صرفته
~~في الكاغذ لم يكن لي خبز، ومضى على هذا ثلاثة أيام ولياليهن لم أطعم فيها،
~~فلما كان بكرة اليوم الرابع قلت في نفسي: لو كان لي اليوم كاغذ لم يمكن أن
~~أكتب فيه شيئا لما بي من الجوع، فجعلت الدرهم في فمي، وخرجت لأشتري الخبز،
~~فبلعته، ووقع علي الضحك، فلقيني أبو طاهر بن حطامة الصائغ، المواقيتي بها
~~وأنا أضحك، فقال لي: ما أضحكك؟ فقلت: خير. فألح علي وأبيت، فحلف بالطلاق
~~لتصدقني لم تضحك؟ فأخبرته. وأخذ بيدي، وأدخلني منزلة، وتكلف لي ذلك اليوم
~~أطعمة، فلما كان وقت صلاة الظهر خرجت أنا وهو إلى الصلاة، فآجتمع به بعض
~~وكلاء عامل تنيس، فسأله عني، فقال: هو هذا. فقال: إن صاحبي منذ شهر أمرني
~~أن أوصل إليه في كل يوم عشرة دراهم، قيمتها ربع دينار، وسهوت عنه. قال:
~~فأخذ ms07108 منه ثلاثمائة درهم، وجاءني وقال: قد سهل الله رزقا لم يكن في الحساب.
~~وأخبرني بالقصة، فقلت: تكون عندك، ونكون على ما نحن من الإجتماع إلى وقت
~~الخروج، فإنني وحدي. ففعل. وكان بعد ذلك يصلني ذلك القدر، إلى أن خرجت من
~~البلد إلى الشام. وقال: رحلت من طوس إلى إصبهان لأجل حديث أبي زرعة الرازي
~~الذي أخرجه مسلم عنه في الصحيح، ذاكرني به بعض الرحالة بالليل، فلما أصبحت
~~شددت علي، وخرجت إلى إصبهان، فلم أحلل عني حتى دخلت على الشيخ أبي عمرو،
~~فقرأته عليه، عن أبيه، عن أبي بكر القطان، عن أبي زرعة، ودفع إلي ثلاثة
~~أرغفة وكمثراتين، ثم خرجت من عنده إلى الموضع الذي نزلت فيه، وحللت عني.
~~PageV08P0049
# وقال: كنت ببغداد في أول الرحلة الثانية من الشام، وكنت أنزل برباط
~~الزوزني وكان به صوفي يعرف بأبي النجم، فمضى علينا ستة أيام لم نطعم فيها،
~~فدخل علي الشيخ أبو علي المقدسي الفقيه، فوضع دينارا وآنصرف، فدعوت بأبي
~~النجم وقلت: قد فتح الله بهذا، أي شيء نعمل به؟. فقال: تعبر ذاك الجانب،
~~وتشتري جبزا، وشواء، وحلواء، وباقلى أخضر، ووردا، وخسا بالجميع، وترجع.
~~فتركت الدينار في وسط مجلدة معي وعبرت، ودخلت على بعض أصدقائنا، وتحدثت
~~عنده ساعة، فقال لي: لأي شيء عبرت؟. فقلت له. فقال: وأين الدينار؟ فظننت
~~أني قد تركته في جيبي، فطلبته فلم أجده، فضاق صدري ونمت، فرأيت في المنام
~~كأن قائلا يقول لي: أليس قد وضعته في وسط المجلدة؟ فقمت من النوم، وفتحت
~~المجلدة، وأخذت الدينار، واشتريت جميع ما طلب رفيقي، وحملته على رأسي،
~~ورجعت إليه وقد أبطأت عليه، فلم أخبره بشيء إلى أن أكلت، ثم أخبرته، فضحك
~~وقال: لو كان هذا الأكل لكنت أبكي. وقال: كنت ببغداد في سنة سبع وستين،
~~فلما كان عشية اليوم الذي بويع فيه المقتدي بأمر الله دخلنا على الشيخ أبي
~~إسحاق جماعة من أهل الشام، وسألناه عن البيعة، كيف كانت؟ فحكى لنا ما جرى،
~~ثم نظر إلي، وأنا يؤمئذ مختط، وقال: هو أشبه الناس ms07109 بهذا. وكان مولد المقتدي
~~في الثاني عشر من جمادى الأولى سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ومولدي في سادس
~~شوال من هذه السنة. قال أبو زرعة طاهر بن محمد بن طاهر: أنشدني أبي لنفسه:
~~لما رأيت فتاة الحي قد برزت ... من الحطم تروم السعي في الظلم ضوء النهار
~~بدا من ضوء بهجتها ... وظلمة الليل من مسودها الفحم خدعتها بكلام يستلذ به
~~... وإنما يخدع الأحرار بالكلم وقال المبارك بن كامل الخفاف: أنشدنا ابن
~~طاهر لنفسه: ساروا بها كالبدر في هودج ... يميس محفوفا بأترابه فاستعبرت
~~تبكي، فعاتبتها ... خوفا من الواشي وأصحابه فقلت: لا تبك على هالك ... بعدك
~~ما يبقى على ما به للموت أبواب، وكل الورى ... لا بد أن تدخل من بابه وأحسن
~~الموت بأهل الهوى ... من مات من فرق أحبابه وله: خلعت العذار بلا منة ...
~~على من خلعت عليه العذارا وأصبحت حيران لا أرتجي ... جنانا، ولا أتقي فيه
~~نارا وقال شيرويه في تاريخ همذان: محمد بن طاهر سكن همذان، وبنى بها دارا.
~~وكان ثقة، صدوقا، حافظا، عالما بالصحيح والسقيم، حسن المعرفة بالرجال
~~والمتون، كثير التصانيف، جيد الخط، لازما للأثر، بعيدا من الفضول والتعصب،
~~خفيف الروح، قوي السير في السفر، كثير الحج والعمرة. كتب عن عامة مشايخ
~~الوقت. قال شجاع الذهلي: مات ابن طاهر عند قدومه بغداد من الحج يوم الجمعة
~~في ربيع الأول. وقال أبو المعمر: توفي يوم الجمعة النصف من ربيع الأول ببغداد.
### || AUT محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد أحمد بن إسحاق.
# الرئيس أبو المظفر الأموي، المعاوي، الأبيوردي، اللغوي، الشاعر المشهور،
~~من أولاد عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية. كان أوحد عصره، وفريد دهره في
~~معرفة اللغة والأنساب، وغير ذلك. وله تصانيف كثيرة مثل تاريخ أبيورد ونسا.
~~وكان حسن السيرة، جميل الأمر، منظرانيا من تالرجال، وكان فيه تيه تكبر.
~~وكان يفتخر بنسبه ويكتب: العبشمي المعاوي، لا أنه من ولد معاوية بن أبي
~~سفيان، بل من ولد معاوية بن محمد بن عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان. وله شعر ms07110
~~فائق، وقسم ديوان شعره إلى أقسام، منها العراقيات، ومنها النجديات، ومنها
~~الوجديات. وأثنى عليه أبو زكريا بن مندة في تاريخه بحسن العقيدة، وحميد
~~الطريقة، وكمال الفضلية. وقال ابن السمعاني: صنف كتاب المختلف، وكتاب طبقات
~~العلم، وما آختلف وآئتلف من أنساب العرب. وله في اللغة مصنفات ما سبق
~~إليها. سمع: إسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، ومالك
~~بن أحمد البانياسي، وعبد القاهر الجرجاني النحوي. وسمعت غير واحد من شيوخي
~~يقولون: إنه كان إذا صلى يقول: اللهم ملكني مشارق الأرض ومغاربها.
~~PageV08P0050
# وذكره عبد الغافر فقال: فخر العرب، أبو المظفر الأبيوردي، الكوفني،
~~الرئيس، الأديب، الكاتب، النسابة، من مفاخر العصر، وأفاضل الدهر. له
~~الفضائل الرائقة، والفصول الفائقة، والتصانيف المعجزة، والتواليف المعجبة،
~~والنظم الذي نسخ أشعار المحدثين، ونسج فيه على منوال المعري ومن فوقه من
~~المفلقين. رأيته شابا قام في درس إمام الحرمين مرارا، وأنشأ فيه قصائد
~~طوالا كبارا، يلفظها كما يشاء زبدا من بحر خاطره، كما نشأ ميسر له الإنشاء،
~~طويل النفس، كثير الحفظ، تلتفت في أثناء كلامه إلى النثر والوقائع
~~والاستنباطات الغريبة. خرج إلى العراق، وأقام مدة يجذب فضله بطبعه، ويشتهر
~~بين الأفاضل كمال فضله، ومتانة طبعه حتى ظهر أمره، وعلا قدره، وحصل له من
~~السلطان مكانه ونعمة. ثم كان يرشح من كلامه نوع تشبث بالخلافة، ودعوة إلى
~~آتباع فضله، آدعاء استحقاق الإمامة. تبيض وساوس الشيطان في رأسه وتفرخ،
~~ويرفع الكبر بأنفه، ويشمخ، فاضطره الحال إلى مفارقة بغداد، ورجع إلى همذان،
~~فأقام بها يدرس ويفيد، ويصنف مدة. ومن شعره: وهيفاء لا أصغي إلى من يلومني
~~... عليها، ويغريني أن يعيبها أميل بإحدى مقلتي إذا بدت ... إليها،
~~وبالأخرى أراعي رقيبها وقد غفل الواشي فلم يدر أنني ... أخذت لعيني من
~~سليمى نصيبها وله: أكوكب ما أرى يا سعد أم نار ... تشبها سهلة الخدين معطار
~~بيضاء إن نطقت في الحي أو نظرت ... تقاسم الشمس أسماع وأبصار والركب يسيرون
~~والظلماء راكدة ... كأنهم في ضمير الليل أسرار فأسرعوا وطلا الأعناق مائلة
~~... حيث الوسائد للنوام أكوار عن ms07111 حماد الحراني قال: سمعت السلفي يقول: كان
~~الأبيوردي - والله - من أهل الدين والخير والصلاح والعفة، قال لي: والله ما
~~نمت في بيت فيه كتاب الله، أو حديث رسول لله، احتراما لهما أن يبدو مني شيء
~~لا يجوز. أنشدنا أبو الحسين النوبي، أنا جعفر، نا السلفي: أنشدنا الأبيوردي
~~لنفسه: وشادن زارني على عجل ... كالبدر في صفحة الدجا لمعا فلم أزل موهنا
~~لحديثه ... والبدر يصغي إلي مستعما وصلت خدي بخده شغفا ... حتى التقى الروض
~~والغدير معا وقال أبو زكريا بن مندة: سئل الأديب أبو المظفر الأبيوردي عن
~~أحاديث الصفات، فقال: نقر ونمر. وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أنشدنا
~~أبو المظفر الأبيوردي لنفسه: يا من يساجلني وليس بمدرك ... شأوي، وأين له
~~جلالة منصبي لا تتعبن فدون ما حاولته ... خرط القتادة وآمتطاء الكواكب
~~والمجد يعلم أينا خير أبا ... فاسأله يعلم أي ذي حسب أبي جدي معاوية الأغر
~~سمت به ... جرثومة من طينها خلق النبي ورثته شرقا رفعت مناره ... فبنو أمية
~~يفخرون به وبي وقيل: إنه كتب رقعة إلى الخليفة المستظهر بالله، وعلى رأسها:
~~المملوك المعاوي، فحك الخليفة الميم، فصار العاوي، ورد إليه الرقعة. ومن
~~شعره: تنكر لي دهري ولم يدر أنني ... أعز وأحداث الزمان تهون فبات يريني
~~الخطب كيف اعتداؤه ... وبت أريه الصبر كيف يكون ومن شعره: نزلنا بنعمان
~~الأراك وللندى ... سقيط به ابتلت علينا المطارف فبت أعاني الوجد والركب نوم
~~... وقد أخذت منا السرى والتنائف وإذا خودا إن دعاني على النوى ... هواها
~~أجابته الدموع الذوارف لها في مغاني ذلك الشعب منزل ... لئن أنكرته العين
~~فالقلب عارف وقفت به والدمع أكثره دم ... كأني من جفني بنعمان راعف أنشدنا
~~أبو الحسن ببعلبك: أنشدنا أبو الفضل الهمذاني: أنشدنا السلفي: أنشدنا
~~الأبيوردي لنفسه: من رأى أشباح تبر ... حشيت ريقة نحله فجمعناها بذورا ...
~~وقطعناها أهله توفي بإصبهان في ربيع الأول مسموما. ؟؟
### || AUT محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الله
# بن محمد بن الحجاج بن مندويه. PageV08P0051
# أبو منصور الإصبهاني، ms07112 الشروطي، المعدل. سمع: أبا نعيم. روى عنه: أبو موسى
~~المديني، وقال: توفي في الثامن، وقيل السادس، والعشرين من جمادى الآخرة. ؟
### || AUT محمد بن عيسى بن محمد اللخمي.
# أبو بكر الأندلسي، الشاعر، المعروف بابن اللبانة الداني. كان من جلة
~~الأدباء وفحول الشعراء، معين الطبع، واسع الذرع، عزيز الأدب، قوي العارضة،
~~متصرفا في البلاغة. له تصانيف. له كتاب مناقل الفتنة، وكتاب نظم السلوك في
~~وعظ المملوك، وكتاب سقيط الدر ولقيط الزهر في شعر ابن عباد، ونحو ذلك.
~~وديوان شعره موجود. أخذ عنه: أبو عبد الله بن الصفار. وتوفي بميورقة. وقد
~~سقت من شعره في ترجمة المعتمد بن عباد. وكان من كبراء دولة محمد بن صمادح.
~~وهو القائل في صاحب ميورقة مبشر العامري: وضحت وقد فضحت ضياء النير ...
~~فكأنما التحفت ببشر مبشر وتبسمت عن جوهر فحسبته ... ما قلدته محامدي من
~~جوهر وتكلمت فكان طيب حديثها ... متعب منه بطيب مسك وإذفر هزت بنغمة لفظها
~~نفسي، كما ... هزت بذكراه أعالي المنبر ولئمت فاها فاعتقدت بأنني ... من
~~كفه سوغت لثم الخنصر بمعاطف تحت الذوائب خلتها ... تحت الخوافق ما له من
~~سمهري ملك أزرة برده ضمت على ... بأس الوصي وعزمة الإسكندر وهي طويلة. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن أحمد بن محمد.
# الآبنوسي، أبو غالب بن أبي الحسين. روى عن أبيه. وعنه: المعمر بن أحمد،
~~وأبو طاهر السلفي. مات في شوال، وله ثمانون سنة. ؟
### || AUT محمد بن مكي بن دوست.
# أبو بكر البغدادي. يروي عن: أبي محمد الجوهري، والقاضي أبي الطيب. وعنه:
~~السلفي، وابن خضير. ؟
### || AUT محمد بن وهبان.
# أبو المكارم البغدادي. روى عن: أبي الطيب الطبري، وأبي محمد الجوهري.
~~توفي في صفر. روى عنه: المبارك بن كامل. ؟
### || AUT المفضل بن عبد الرزاق.
# سديد الدين، أبو المعالي الإصبهاني، صاحب ديوان الحسن ببغداد. ولد بعد
~~الأربعين وأربعمائة. وتفقه على: أبي بكر محمد بن ثابت الخجندي. وولي ديوان
~~العرض، ورأى من الجاه والمال ما لم يكن لعارض. قدم بغداد مع السلطان
~~بركياروق سنة أربع وتسعين وأربعمائة فأقام بها، فسفر له ms07113 أبو نصر بن
~~الموصلايا كاتب الإنشاء في الوزارة، وطلب، وخلع عليه خلع الوزارة. وكان ابن
~~الموصلايا يجلس إلى جانبه فيسدده، لأنه كان لا يعرف الإصطلاح، ثم عزل بعد
~~عشرة أشهر. وكانت حاشيته سبعين مملوكا من الأتراك، فآعتقل بدار الخلافة
~~سنة، ثم أطلق بشفاعة بركياروق، فتوجه إلى المعسكر، فولاه السلطان
~~الإستيفاء، ثم صودر، وجرت له أمور. توفي في ربيع الأول. ورخه أبو الحسن
~~الهمذاني. ؟
### || AUT ملكة بنت داود بن محمد.
# الصوفية، العالمة. سمعت بمصر سنة اثنتين وخمسين من الشريف أحمد بن
~~إبراهيم بن ميمون الحسيني. وبمكة من كريمة. وسكنت مدة بدويرة السميساطي
~~بدمشق. سمع منها: غيث بن علي، وقال: سألتها عن مولدها، فذكرت أنه على ما
~~أخبرتها أمها في ربيع الأول سنة وأربعمائة، بناحية جنزة، ونشأت بتفليس.
~~توفيت بشوال سنة سبع، ولها مائة وخمس سنين. قال ابن عساكر: أجازت لي، وحضرت
~~دفنها بمقبرة باب الصغير. ؟؟؟؟؟
### || AUT المؤتمن بن أحمد بن علي بن الحسين بن عبد الله.
# الحافظ أبو نصر الربعي، الديرعاقولي، ثم البغدادي، المعروف بالساجي. أحد
~~أعلام الحديث. حافظ كبير، متقن، حجة، ثقة، واسع الرحلة، كثير الكتابة، ورع،
~~زاهد. سمع: أبا الحسين بن النقور، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبا
~~القاسم ابن البسري، وأبا القاسم عبد الله بنم الجلال، وأبا نصر الزينبي،
~~وإسماعيل بن مسعدة، وخلقا ببغداد. وأبا بكر الخطيب بصور؛ وأبا عثمان بن
~~ورقاء ببيت المقدس؛ والحسن بن مكي الشيرازي بحلب. ولم أره سمع بدمشق، ولا
~~كأنه رآها. ودخل إلى إصبهان فسمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن مندة، وأبا منصور
~~بن شكرويه، وطبقتهما. وبنيسابور: أبا بكر بن خلف. وبهراة: أبا إسماعيل
~~الأنصاري، وأبا عامر الأزدي، وهؤلاء وأبا علي التستري وجماعة بالبصرة. ثم
~~سمع ببغداد ما لا يحصر، ثم تزهد وآنقطع. PageV08P0052
# روى عنه: سعد الخير الأنصاري، وأبو الفضل بن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري،
~~ومحمد بن محمد السنجي، وأبو طاهر السلفي، وأبو سعد البغدادي، وأبو بكر بن
~~السمعاني، ومحمد بن علي بن فولاذ، وطائفة. قال ابن عساكر: سمعت أبا الوقت
~~عبد الأول ms07114 يقول: كان الإمام عبد الله بن محمد الأنصاري إذا رأى المؤتمن
~~يقول: لا يمكن أحد أن يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما دام هذا
~~حيا. حدثني أخي أبو الحسين هبة الله قال: سألت السلفي، عن المؤتمن الساجي،
~~فقال: حافظ متقن، لم أر أحسن قراءة منه للحديث، تفقه في صباه على الشيخ أبي
~~إسحاق، وكتب الشامل، عن ابن الصباغ بخطه، ثم خرج إلى الشام، فأقام بالقدس
~~زمانا. وذكر لي أنه سمع من لفظ أبي بكر الخطيب حديثا واحدا، بصور، غير أنه
~~لم يكن عنده نسخة. وكتب ببغداد كتاب الكامل لابن عدي، عن ابن مسعدة
~~الإسماعيلي؛ وكتب بالبصرة السنن عن التستري. وانتفعت بصحبته ببغداد، ونعي
~~إلي وأنا بثغر سلماس، وصلينا عليه صلاة الغائب يوم الجمعة. وقال أبو النضر
~~الفامي: أقام المؤتمن بهراة نحو عشر سنين، وقرأ الكثير، وكتب الجامع
~~للترمذي ست كرات. وكان فيه صلف نفس، وقناعة، وعفة واشتغال بما يعنيه. وقال
~~أبو بكر محمد بن منصور السمعاني: ما رأيت بالعراق من يفهم الحديث غير
~~رجلين: المؤتمن الساجي ببغداد، وإسماعيل بن محمد التيمي بإصبهان. وسمعت
~~المؤتمن يقول: سألت عبد الله بن محمد الأنصاري، عن أبي علي الخالدي، فقال:
~~كان له في الكذب قصة، ومن الحفظ حصة. وقال السلفي: لم يكن ببغداد أحسن
~~قراءة للحديث منه، يعني الساجي، كان لا يمل قراءته وإن طالت. قرأ لنا على
~~أبي الحسين بن الطيوري كتاب الفاضل للرامهرمزي في مجلس. وقال يحيى بن مندة
~~الحافظ: قدم المؤتمن الساجي إصبهان، وسمع من والدي كتاب معرفة الصحابة
~~وكتاب التوحيد والأمالي، وحديث ابن عيينة لجدي، فلما أخذ في قراءة غرائب
~~شعبة بلغ إلى حديث عمر في لبس الحرير فلما انتهى إلى آخر الحديث كان الوالد
~~في حال الإنتقال إلى الآخرة، وقضى نحبه عند انتهاء ذلك بعد عشاء الآخرة.
~~هذا ما رأينا وشاهدنا وعلمنا. ثم قدم أبو الفضل محمد بن طاهر سنة ست
~~وخمسمائة، وقرأنا عليه جزءا من مجموعاته، وقرأ عليه أبو نصر اليونارتي جزءا
~~من الحكايات فيه. ms07115 سمعت أصحابنا بإصبهان يقولون: إنما تمم المؤتمن الساجي
~~كتاب معرفة الصحابة على أبي عمرو بعد موته، وذلك أنه كان يقرأ عليه وهو في
~~النزع، ومات وهو يقرأ عليه. وكان يصاح به: نريد أن نغسل الشيخ. قال يحيى:
~~فلما سمعت هذه الحكاية قلت: ما جرى ذلك، يجب أن تصلح هذا، فإنه كذب وزور.
~~وكتب اليونارتي في الحال على حاشية النسخة صورة الحال. وأما قراءة معرفة
~~الصحابة فكان قبل موت الوالد بشهرين. وكان المؤتمن والله، متورعا، زاهدا،
~~صابرا على الفقر، رحمه الله. وقال أبو بكر محمد بن فولاذ الطبري: أنشدنا
~~المؤتمن لنفسه. وقالوا كن لنا خدنا وخلا ... ولا والله أفعل ما شاءوا
~~أحابيهم ببعضي أو بكلي ... وكيف وجلهم نعم وشاء وقال ابن ناصر: سألت
~~المؤتمن عن مولده فقال: في صفر سنة خمس وأربعين وأربعمائة. وتوفي في صفر
~~سنة سبع. وصليت عليه. وكان عالما، فهما، ثقة، مأمونا.
### || AUT مودود بن ألتونكين.
# سلطان الموصل. قتل بدمشق في رمضان صائما، كما هو مذكور في الحوادث. حرف النون
### || AUT ناصر بن أحمد بن بكران.
# القاضي أبو القاسم الخويي. قدم بغداد وتفقه على: أبلي إسحاق الشيرازي.
~~وسمع: أبا الحسين بن النقور. وقرأ العربية وبرع فيها. روى عنه: السلفي،
~~وقال: كتبنا عنه بخوي. وكان شيخ الأدب ببلاد أذربيجان بلا مدافعة، وله
~~ديوان شعر ومصنفات. وولي القضاء مدة كأبيه. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT نصر بن عبد الجبار بن منصور بن عبد الله بن عبد الرحمن.
# أبو منصور التميمي، القزويني، الواعظ، المعروف بالقرائي. من أهل قزوين.
~~كان واعظا، صالحا، صدوقا، قدم بغداد. وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا طالب
~~العشاري. وسمع بقزوين من: أبي يعلى الخليل بن عبد الله الحافظ. روى عنه:
~~إسماعيل بن أبي الفضل الناصحي، وطيب بن محمد الأبيوردي، وأظن السلفي سمع
~~منه. وقد حدث في سنة سبع وخمسمائة، ولا أعلم وفاته. وقد جمع لنفسه معجما.
~~PageV08P0053
# حرف الهاء
### || AUT هادي بن إسماعيل بن الحسن بن علي بن أبي محمد الحسن بن علي بن الحسن بن
# علي بن عمر ms07116 بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. الشريف أبو
~~المحاسن العلوي، الحسيني، الإصبهاني. قال السمعاني: كان له تقدم ووجاهة،
~~وصيت وشهرة ببلده. ورد بغداد حاجا، فتوفي بها بعد حجه. روى عن: أبي طاهر بن
~~عبد الرحيم، وأبي عثمان العيار. روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو المعمر
~~الأنصاري، وأبو العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الإصبهاني، وعبد الحق بن
~~يوسف. توفي في ثالث عشر ربيع الأول، وهو أخو داعي. وقد تقدم في سنة تسعين
~~وأربعمائة وفاة سميه هادي بن الحسن العلوي. وفي سنة خمس وتسعين ذكر والده
~~إسماعيل. وقال السلفي في معجم إصبهان: قرأنا عليه، وعلى أبيه، وأخيه، وهذا
~~فأحسنهم خلقا، وكتابة، وخطا. وأنشدنا فيه أبو عبد الله النضري: لهادي بن
~~إسماعيل خلال أربع ... بها غدا مستوجبا للإمامة خطاب ابن عباد وخط ابن مقلة
~~... وخلق ابن يعقوب وخلق أمامة حرف الياء
### || AUT يحيى بن أحمد بن حسين.
# أبو زكريا الغضائري، الدربندي. سمع بمصر: أبا عبد الله القضاعي؛ وبمكة:
~~كريمة المروزية؛ وبآمد: أبا منصور بن أحمد الإصبهاني؛ وبنيسابور: أبا
~~القاسم القشيري. روى عنه: إسماعيل بن الفضيل بطبرستان، وغيره. وكان عالما،
~~فاضلا، صالحا، ورعا، متميزا. كان حيا في سنة سبع.
### || AUT يحيى بن عبد الله بن الجداء.
# أبو بكر الفهري، اللبلي، نزيل إشبيلية. كان جامعا لفنون من العلم، وشوور
~~في الأحكام بإشبيلية. وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT يحيى بن عبد الوهاب بن عثمان بن الفضل.
# أبو سالم بن المخبزي، البغدادي، ابن خال أبي الحسين بن الطيوري. صالح،
~~خير. سمع: أبا الطيب الطبري، والجوهري. روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي،
~~والسلفي، وأبو المعمر الأنصاري، وغيرهم. ومات في جمادى الأولى.
### || AUT وفيات سنة ثمان وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن بغراج.
# أبو نصر البغدادي. سمع: أبا الحسن القزويني، وغيره، وأبا محمد الخلال.
~~توفي يوم عاشوراء. روى عنه: المبارك بن كامل، وابن ناصر. وقد قرأ بالروايات
~~على أبي الخطاب الصوفي، وأبي ياسر محمد بن علي الحمامي. قرأ عليه يوسف بن
~~إبراهيم الضرير. وكان ms07117 شيخا صالحا، كثير التلاوة. توفي في المحرم، وهو أحمد
~~بن محمد بن عبد العزيز بن بغراج.
### || AUT أحمد بن الحسن.
# المخلطي، أبو العباس الحنبلي، الفقيه. من علماء بغداد وثقاتهم. سمع من:
~~القاضي أبي يعلى.
### || AUT أحمد بن خالد الطحان.
# توفي في رجب ببغداد. روى عن: أبي يعلى أيضا.
### || AUT أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح محمد بن أحمد.
# أبو غالب المعير، البغدادي، المقريء. ابن خال أبي طاهر بن سوار. قرأ
~~لابن عمرو على عبد الله بن مكي السواق، عن أبي الفرج الشنبوذي. قال المبارك
~~بن كامل: قرأت عليه برواية أبي عمرو. وقد سمع: محمد ابن محمد بن غيلان،
~~ومحمد بن الحسين الحراني، وأبا محمد الخلال، وأبا الفتح المحاملي، وأحمد بن
~~علي التوزي، وجماعة. روى عنه: السلفي، وابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري،
~~وأبو الحسين عبد الحق. وكان ثقة، مقرئا، صالحا. وتوفي في جمادى الأولى، وله
~~ثمانون سنة.
### || AUT أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو نصر البغدادي، سبط الأقفالي، الزاهد. سمع: أبا محمد الجوهري. وعنه:
~~السلفي. سقط من سطح فمات في جمادى الأولى.
### || AUT أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن غلبون.
# أبو عبد الله الخولاني، القرطبي، ثم الإشبيلي. روى عن أبيه الحافظ أبي
~~عبد الله الخولاني كثيرا. وسمع معه من: أبي عمر، وعثمان بن أحمد القشطالي،
~~وأبي عبد الله الأحدب، وأبي محمد الشنتجالي، وعلي بن حمويه الشيرازي. وأجاز
~~له يونس بن عبد الله القاضي، وأبو عمر الطلمنكي، وأبو عمرو المرشاني الذي
~~له إجازة أبي بكر الآجري، وأبو ذر عبد بن أحمد الهروي، وأبو عمران الفاسي،
~~ومكي بن أبي طالب، وأبو عمرو الداني المقرئان. قال ابن بشكوال: وكان شيخا،
~~فاضلا، عفيفا، منقبضا، من بيت علم، ودين، وفضل. ولم يكن عنده كبير علم أكثر
~~من روايته عن هؤلاء الجلة. وكانت عنده أيضا أصول يلجأ، ويعول عليها.
~~PageV08P0054
# أخذ عنه جماعة من شيوخه وكبار أصحابنا. قال لي أبو الوليد بن الدباغ إن
~~هذا ولد سنة ثمان عشرة وأربعمائة وتوفي في شعبان، ms07118 وله تسعون سنة. وهو خال
~~أبي الحسن شريح. وقد أجاز لابن الدباغ. وسمع من خلق منهم علي بن الحسين
~~اللواتي. وقرأ عليه ابن الدباغ الموطأ، بسماعه من عثمان بن أحمد، والحرمي.
~~روى عنه كتابة أبو...
### || AUT أحمد بنت محمد بن عبد العزيز بن بغراج.
# أبو نصر السقلاطوني. كان مولده في سنة ثلاث وعشرون. وذد ذكر في أول
~~السنة فنسب إلى أبيه.
### || AUT إبراهيم بن محمد بن مكي بن سعد.
# الفقيه أبو إسحاق الساوي، الملقب بشيخ الملك. فاضل معروف، مشتغل
~~بالتجارة والدهقفة. وكان يعد من دهاة الرجال. روى عن: أبي الحسين عبد
~~الغافر، وأبي عثمان الصابوني، والحاكم أبي عبد الرحمن الشاذياخي، وغيرهم.
~~ومرض مدة، وقاسى حتى توفي في سلخ صفر.
### || AUT إسماعيل بن المبارك بن وصيف.
# أبو خازم الحنبلي. تفقه على أبي يعلى بن الفراء، وسمع منه. ومن: أبي
~~محمد الجوهري. وتوفي في رجب. روى عنه: المبارك بن كامل؛ وبالإجازة ابن كليب.
### || AUT ألب رسلان ابن السلطان رضوان ابن السلطان تتش بن ألب التركي.
# ولي إمارة حلب في جمادى الآخرة بعد أبيه صاحب حلب وله ست عشرة سنة. وولي
~~تدبير مملكته البابا لؤلؤ، فقتل أخويه ملكشاه ومباركا، وقتل جماعة من
~~الباطنية، والقرامطة، وكانت دعوتهم قد ظهرت في أيام أبيه. ثم قدم دمشق في
~~رمضان من سنة سبع، فتلقاه طغتكين والأعيان، وأنزلوه في القلعة، وبالغوا في
~~خدمته، فأقام أياما، ثم عاد إلى حلب وفي خدمته طغتكين، فلما وصلا إلى حلب
~~لم ير منه طغتكين ما يحب، ففارقه ورد إلى دمشق. ثم إن ألب رسلان ساءت سيرته
~~بحلب، وانهمك في المعاصي واغتصاب الحرم، وخافه البابا لؤلؤ، فقتله في ربيع
~~الآخر سنة ثمان، ونصب في السلطة أخا له طفلا عمره ست سنين. ثم قتل لؤلؤ
~~ببالس في سنة عشر. حرف الباء
### || AUT بغدوين.
# ملك الفرنج الذي أخذ القدس. هلك - لعنه الله - من جراح أصابته يوم مصاف
~~طبرية. وقيل: بل توفي بعد ذلك كما هو في الحوادث. حرف الخاء
### || AUT خلف بن محمد بن خلف. ms07119
# أبو القاسم بن العربي، الأنصاري، الأندلسي. من أهل المرية. روى عن: أحمد
~~بن عمر العذري، وأبي بكر ابن صاحب الأحباس، وأبي علي الغساني. وكان معنيا
~~بالآثار، جامعا لها. كتب بخطه علما كثيرا ورواه. وكان متقنا، أديبا، شاعرا.
~~يذكر أنه لقي أبا عمرو الداني، وأخذ عنه قليلا. وكان مولده في سنة إحدى
~~وعشرين وأربعمائة. حرف الدال
### || AUT دعجاء بنت أبي سهل الفضل بن محمد بن عبد الله الإصبهاني الكاغدي.
# روت عن جدها أحمد بن محمد بن محمد بن زنجويه، عن ابن فورك القباب. روى
~~عنها: أبو موسى المديني.
### || AUT دلال بنت الخطيب أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن المهتدي بالله.
# سمعت: أباها، وأبا علي بن المذهب. روى عنها: ابن ناصر. أرخها ابن
~~النجار. حرف الراء
### || AUT ريحان.
# غلام أبي عبد الله بن جردة البغدادي. روى عنه أبو المعمر الأنصاري، عن
~~أبي علي بن البنا. توفي في ربيع الآخر. حرف السين
### || AUT سالم بن إبراهيم بن الحسن.
# أبو عبد الله الجرار، البغدادي، المراتبي. سمع: أبا يعلى بن الفراء.
~~وعنه: أبو المعمر.
### || AUT سبيع بن المسلم بن علي بن هارون.
# المعروف بابن قيراط. أبو الوحش الدمشقي، المقريء، الضرير. قرأ لابن عامر
~~على رشأ بن نظيف، والأهوازي، وسمع منهما. ومن: عبد الوهاب بن برهان بصور،
~~وأبي القاسم السميساطي، وجماعة. وانتهت إليه الرئاسة في الدعوة بدمشق، وصار
~~أعلى الناس فيها إسنادا. وكان يقريء القرآن من ثلث الليل إلى قريب الظهر.
~~وأقعد، فكان يؤتى به محمولا إلى الجامع. قال ابن عساكر: سمعت منه: وكان
~~ثقة. ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة. وتوفي في شعبان سنة ثمان.
### || AUT سراج بن عبد الملك بن سراج بن عبد الله.
# الوزير أبو الحسين القرطبي. روى عن أبيه كثيرا؛ وعن: محمد بن عتاب
~~الفقيه. وبرع في الآداب واللغة، وحمل الناس عنه الكثير. وله شعر رائق. مات
~~في جمادى الآخرة وقد ناطح السبعين. وهو من بيت علم وجلالة.
### || AUT سليمان بن حسين.
# أبو مروان الأنصاري، الأندلسي. PageV08P0055
# سمع بقرطبة: أبا عبد الله محمد ms07120 بن عتاب، وأبا عمران بن القطان، وحاتم بن
~~محمد. وبشرق الأندلس: أبا عمر بن عبد البر، وأبا الوليد الباجي. وولي قضاء
~~لاردة. روى عنه: ابنه أبو الوليد يحيى، والحافظ أبو محمد القلني. وعاش أكثر
~~من تسعين سنة.
### || AUT سعيد بن إبراهيم بن أحمد.
# أبو الفتح الإصبهاني، الصفار. يروي عن: أبي طاهر بن عبد الرحيم. روى
~~عنه: الحافظ أبو موسى. توفي في ذي الحجة.
### || AUT سعيد بن محمد بن سعيد.
# أبو الحسن الجمحي، الأندلسي، المعروف بابن قوطة الفرجي. من أهل مدينة
~~الفرج. له راحلة في القراءآت، قرأ فيها على عبد الباقي فارس، وغيره. وأخذ
~~أيضا عن: أبي عمرو الداني، وأبي الوليد الباجي. وأقرأ الناس ببلده. وأخذ
~~عنه غير واحد. توفي سنة ثمان أو تسع وخمسمائة. حرف العين
### || AUT عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن حزمون.
# أبو الأصبغ القرطبي. روى عن: حاتم بن محمد، وأبي جعفر بن رزق وناظر
~~عليه. وأجاز له أبو العباس العذري. وكان إماما بصيرا بالفتوى، أخذ الناس
~~عنه وتفقهوا له. وولي الإمامة بجامع قرطبة. وتوفي بشعبان وله ثمان وستون سنة.
### || AUT عبد الله بن الحسين بن أحمد بن جعفر.
# أبو جعفر النوبي، الهمذاني. شيخ صالح، مسن، هو آخر من روى عن أبي منصور
~~محمد بن عيسى الهمذاني. وسمع أيضا من والده، وتوفي والده سنة أربع وثلاثين
~~وأربعمائة، ومن: أبي حاتم أحمد بن الحسن بن خاموش الرازي، وجعفر بن محمد بن
~~مظفر، وجماعة. قال شيرويه الحافظ: سمعت منه، وكان صدوقا، حسن السيرة، عدلا،
~~مرضيا. توفي في السادس والعشرين من رمضان. وقال السلفي في معجمه: كان من
~~أعيان الهمذانيين وشهودهم. وكان له كتاب وأصول جيدة. وما كتبته عنه قد
~~أودعته بسلماس. قلت: سمع منه: محمد بن السمعاني، ومحمد بن محمد السنجي،
~~والسلفي. ومات في رمضان.
### || AUT عثمان بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن الفضل.
# أبو عمرو الأسدي، الفضلي، البخاري. كان شيخا، معمرا، صالحا، عالما. سمع:
~~إبراهيم بن الريورثوني، وعلي بن الحسين السغدي، القاضي. ms07121 قال ابن السمعاني:
~~ثنا عنه جماعة كثيرة. وعاش اثنتين وثمانين سنة وكان ابنه السيف عبد العزيز
~~قاضي بخارى.
### || AUT علي بن أحمد بن علي بن فتحان.
# أبو الحسن الشهرزوري، البغدادي. شيخ كبير مسن، صالح. سمع مجلسا من إملاء
~~أبي القاسم بن بشران. وسمع أيضا أبا علي بن المذهب. روى عنه: أبو المعمر
~~الأنصاري، والسلفي، وابن الخشاب، وجماعة. توفي في جمادى الآخرة، وولد سنة
~~ثلاث وعشرين وأربعمائة.
### || AUT علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسين بن العباس بن الحسن بن الرئيس أبي
# الجن حسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن الصادق جعفر بن محمد.
~~الشريف، النسيب أبو القاسم الحسيني، الدمشقي، الخطيب. كان صدرا، نبيلا،
~~مرضيا، ثقة، محدثا، مهيبا، سنيا، ممدوحا بكل لسان خرج له شيخه الخطيب عشرين
~~جزءا سمعها بكاملها؛ وعلى أكثر تصانيف الخطيب خطه وسماعه. وأول سماعه في
~~سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة. وكان مولده في سنة أربع وعشرين. وقرأ القرآن
~~على أبي علي الأهوازي، وغيره. وسمع: أبا الحسين محمد بن عبد الرحمن
~~التميمي، ورشأ بن نظيف، ومحمد بن علي المازني، وسليمان بن أيوب الفقيه،
~~وأبا عبد الله القضاعي، وكريمة المروزية، وأبا القاسم الحنائي، وأبا بكر
~~الخطيب، وجماعة. روى عنه: هبة الله الأكفاني، والخضر بن شبل الحارثي، وعبد
~~الباقي بن محمد التميمي، وعبد الله أبو المعالي بن صابر، والصائن، وأبو
~~القاسم إبنا ابن عساكر، وخلق سواهم. قال ابن عساكر: كان ثقة مكثرا، له أصول
~~بخطوط الوراقين. وكان متسننا، وسبب تسننه مؤدبه أبو عمران الصقلي وكثرة
~~سماعه للحديث. سمع منه شيخه عبد العزيز الكتاني، وسمعت منه كثيرا. وحكي لي
~~أنني لما ولدت سأل أبي: ما سميته وكنيته؟ فقال: أبو القاسم علي. فقال: أخذت
~~اسمي وكنيتي. قال لي أبو القاسم السميساطي، أو قال أبو القاسم بن أبي
~~العلاء، إنه ما رأى أحدا اسمه علي وكني أبا القاسم إلا كان طويل العمر.
~~وذكر أنه صلى على جنازة، فكبر عليها أربعا. قال: فجاء صاحب مصر إلى أبيه
~~يعاتبه في ذلك، فقال له ms07122 أبوه: لا تصل بعدها على جنازة. PageV08P0056
# قلت: كان صاحب مصر رافضيا. قال ابن عساكر: كانت له جنازة عظيمة، ووصى أن
~~يصلي عليه أبو الحسن الفقيه جمال الإسلام، وأن يسنم قبره، وأن لا يتولاه
~~أحد من الشيعة. وحضرت دفنه. وتوفي في الرابع والعشرين من ربيع الآخر، ودفن
~~في المقبرة الفخرية في المصلى، ولقبه نسيب الدولة، وإنما خفف فقيل: النسيب.
### || AUT علي بن محمد بن محمد بن محمد بن جهير.
# الوزير، ابن الوزير، ابن الوزير زعيم الدولة أبو القاسم. ولي نظر ديوان
~~الزمام في أيام جده، ووزر للمستظهر بالله مرتين، تخللهما الوزير أبو
~~المعالي بن المطلب. وكان عاقلا، حليما، سديد الرأي، معرقا في الوزارة. مات
~~في أوائل الشيخوخة. حرف الميم
### || AUT محمد بن إبراهيم بن محمد.
# الأستاذ أبو بكر بن الصناع، المقريء، الملقب بالهدهد. من أهل بلنسية.
~~أخذ القراءآت عن أبي داود، وكان أنبل أصحابه. أخذ عنه: أبو عبد الله بن أبي
~~إسحاق المريي؛ وأقرأ بقرطبة. وتوفي كهلا.
### || AUT محمد بن سليمان.
# أبو بكر الكلاعي، الإشبيلي، الكاتب المعروف بابن القصيرة. رأس أهل
~~البلاغة في زمانه. أخذ عن: أبي مروان بن سراج، وغيره. وكان من أهل الأدب
~~البارع، والتفنن في أنواع العلوم. وتوفي عن سن عالية، وقد خرف.
### || AUT محمد بن عبد الواحد بن الحسن.
# أبو غالب الشيباني، البغدادي، القزاز. قرأ القراءآت على: الشرمغاني،
~~وأبي الفتح بن شيطا. وحدث عن: أبي إسحاق البرمكي، والجوهري، والعشاري،
~~وجماعة. وكان مولده سنة ثلاثين وأربعمائة. نسخ الكثير، وسمع، وسمع ولده أبا
~~منصور عبد الرحمن. وتوفي في رابع شوال. وكان ثقة، مقرئا، فاضلا، حاذقا
~~بالقراءآت. روى عنه: حفيده نصر الله بن عبد الرحمن، وسعد الله الدقاق،
~~ويحيى ابن السدنك.
### || AUT محمد بن علي بن محمد.
# القاضي أبو سعيد المروزي الدهان. سمع: أبا غانم الكراعي، وابن عبد
~~العزيز القنطري، وجماعة. أجاز للسمعاني، وعنده تفسير ابن راهويه، يرويه عن
~~الحاكم محمد بن عبد العزيز القنطري، عن الحاكم محمد بن الحسين الحدادي، عن
~~محمد بن يحيى بن خالد المروزي، عنه. ولد ms07123 في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة.
~~وقيل: مات سنة عشر.
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين.
# أبو عبد الله، قاضي القضاة بقرطبة. تفقه على والده. وروى عنه، وعن: محمد
~~بن عتاب، وجماعة. وكان من أهل التفنن في العلوم. وكان حافظا، ذكيا، فطنا،
~~أديبا، شاعرا، لغويا أصوليا. ولي القضاء سنة تسعين، فحمدت سيرته. وتوفي في
~~المحرم سنة ثمان وخمسمائة. وكان مولده سنة تسع وثلاثين وأربعمائة.
### || AUT محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن المؤيد بالله.
# أبو العز الهاشمي، العباسي، المعروف بابن الخص. والد الشيخ أبي تمام
~~وأحمد. نزيل خراسان. من أهل الحرم الطاهري، شريف، ثقة، صالح، دين، سمع
~~الكثير، وعمر حتى حمل عنه. روى عن: أبي الحسن القزويني، وأبي علي بن
~~المذهب، وعبد العزيز الأزجي، والبرمكي. روى عنه: أبو علي الرحبي، وأحمد بن
~~السدنك، وابن كليب. وتوفي في عاشر المحرم وله ثمانون سنة.
### || AUT ميمون بن محمد بن محمد بن معتمد بن محمد بن محمد بن مكحول بن الفضل.
# الإمام، الزاهد، أبو المعين المكحولي، النسفي رضي الله عنه. قال عمر بن
~~محمد النسفي في كتاب القند: هو أستاذي. كان بسمرقند مدة، وسكن بخارى، يغترف
~~علماء الشرق والغرب من بحاره، ويستضيئون بأنواره. توفي في الخامس والعشرين
~~من ذي الحجة، وعمره سبعون سنة. قلت: روى عنه شيخ الإسلام محمود بن أحمد
~~الشاغرجي، وعبد الرشيد بن أبي حنيفة الوأو الجي. حرف الهاء
### || AUT هبة الله بن الحسن بن محمد.
# الحافظ، الزاهد، أبو الخير الأبرقوهي. رحل إلى إصبهان. وسمع من: أبي
~~طاهر بن عبد الرحيم، وطبقته. وقع لنا من حديثه. روى عنه: أبو طاهر السلفي،
~~وأبو موسى المديني، وأبو الفتح الخرقي. وآخرون. توفي بأبرقوه في شعبان،
~~وكان قد عمر. قال السلفي: كان قاضي أبرقوه، وهي بقرب يزد. وكان من
~~المكثرين، من أهل الفضل، ثقة.
### || AUT وفيات سنة تسع وخمسمائة
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن أبي القاسم الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد.
# أبو العباس الإصبهاني، ms07124 المعروف بنجوكه. روى عن: أبي نعيم الحافظ.
~~PageV08P0057
# وتوفي في عشر التسعين. روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: توفي في ثامن شوال.
### || AUT أحمد بن الحسين بن أبي ذر محمد بن إبراهيم بن علي.
# أبو العباس، الصالحاني، الواعظ. الرجل الصالح. ولد في حدود سنة أربع
~~وعشرين وأربعمائة. وحدث عن جده أبي ذر. روى عنه: أبو موسى وقال: توفي في
~~ربيع الآخر. وقال غيره: في ربيع الأول.
### || AUT إبراهيم بن حمزة بن نصر.
# أبو طاهر الجرجرائي، ثم لدمشقي، المقريء، المعدل. قرأ على أبي بكر أحمد
~~الهروي صاحب الأهوازي. وسمع: الحسن بن علي اللباد، وأبا بكر الخطيب. وعنه:
~~أبو القاسم بن عساكر وقال: توفي في ربيع الأول.
### || AUT إبراهيم بن غالب.
# أبو إسحاق الفقيه، الشافعي، ابن الآمدية. من علماء الإسكندرية. روى عنه:
~~أبو محمد العثماني.
### || AUT إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن أبي سعيد بن ملة.
# أبو عثمان المحتسب، الواعظ، الإصبهاني، صاحب المجالس المروية. سمع: أبا
~~بكر بن ريذة، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وجماعة من أصحاب ابن المقري، وغيره.
~~وأملى بجامع المنصور. روى عنه: ابن ناصر، وظاعن بن محمد الخياط، وجماعة
~~آخرهم موتا عبد المنعم بن كليب. وكان ضعيفا. قال ابن ناصر: وضع حديثا
~~وأملاه، وكان يخلط. توفي في ثاني ربيع الأول بإصبهان. قلت: روايته عن ابن
~~ريذة حضور، فإنه قال: ولدت في رجب سنة ست وثلاثين. قلت: ومات ابن ريذة سنة
~~أربعين. وقال أبو نصر اليونارتي في معجمه: إسماعيل بن ملة كان من الأئمة
~~المرضيين، يرجع في كل فن من العلم إلى حظ وافر. وروى عنه السلفي فقال: هو
~~من المكثرين. يروي عن عبد العزيز فاذويه، وأبي القاسم عبد الرحمن من أبي
~~بكر الذكواني. وكان يعظ. وأبوه يروي عن عمر بن أبي محمد بن زكريا البيع. حرف الجيم
### || AUT جامع بن أبي بكر الحسن بن علي.
# أبو الحسن الفارسي. سمع: أباه، وأبا حفص بن مسرور، وجماعة. وتوفي في شعبان.
### || AUT جامع بن الحسن بن علي.
# أبو علي ms07125 البيهقي. ذكر أبو علي السمعاني أنه حضر عليه بقراءة والده، وأنه
~~كان معمرا. سمع من: أبي بكر أحمد بن محمد بن الحارث الإصبهاني، والفضل بن
~~عبد الله الأبيوردي. وأن مولده بعد العشرين وأربعمائة. ومات في شعبان أيضا. حرف الحاء
### || AUT الحسن بن نصر بن عبيد الله بن عمر بن محمد بن علان.
# النهاوندي، أبو عبد الله بن المرهف. فقيه فاضل، قدم بغداد. وسمع: أبا
~~محمد الجوهري، وجماعة. وحدث بإصبهان، ونهاوند. روى عنه: مهدي بن إسماعيل
~~العلوي. وتوفي في المحرم.
### || AUT حمد بن نصر بن أحمد بن محمد بن معروف.
# أبو العلاء الأديب، ويعرف بالأعمش. همذاني، حافظ، مكثر، ثقة. سمع بهمذان
~~من: عبيد الله بن أبي عبد الله بن مندة، وأبي مسلم بن غزو النهاوندي، وأبي
~~محمد بن ماهلة. وولد في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة. قال أبو سعد السمعاني:
~~أجاز لي في ذي القعدة سنة تسع. قلت: روى عنه: السلفي، وأبو العلاء العطار،
~~وجماعة. وكان مع بصره بالحديث عارفا بمذهب أحمد، ناصرا للسنة، وافر الحرمة.
~~أملى عدة مجالس من حفظه، رحمه الله تعالى. وكان أحد الأدباء بارعا في
~~فضائله. وقع لنا من روايته في السلماسية، مات سنة اثنتي عشرة. وسيعاد فيضم
~~ما هنا إلى هناك. حرف الشين
### || AUT شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن فناخسرو بن خسركان.
# الحافظ، أبو شجاع الديلمي، الهمذاني، مؤرخ همذان، ومصنف كتاب الفردوس.
~~سمع الكثير بنفسه، ورحل. سمع: أبا الفضل محمد بن عثمان القومساني، ويوسف بن
~~محمد بن يوسف المستملي، وسفيان بن الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري، وعبد
~~الحميد بن الحسن الفقاعي الدلال، وأبا الفرج علي بن محمد بن علي الجريري
~~البجلي، وأحمد بن عيسى بن عباد الدينوري، وخلقا سواهم. وببغداد: أبا منصور
~~عبد الباقي بن محمد العطار، وأبا القاسم بن البسري، وخلقا. وبإصبهان: أبا
~~عمرو بن مندة، وغيره. وبقزوين والجبال. قال فيه يحيى بن مندة: شاب كيس، حسن
~~الخلق والخلق، زكي القلب، صلب في السنة، قليل الكلام. روى عنه ابنه شهردار،
~~ومحمد بن الفضل الإسفرائيني، ms07126 ومحمد بن أبي القاسم الساوي، وأبو العلاء أحمد
~~بن محمد بن الفضل الحافظ، وآخرون. وتوفي في تاسع عشر رجب. وهو متوسط
~~المعرفة، وليس هو بالمتقن. PageV08P0058
# ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة. وكان صلبا في السنة. دخل إصبهان في سنة
~~خمس وخمسمائة، فروى عنه أبو موسى المديني، وطائفة. حرف الصاد
### || AUT صدقة بن محمد بن صدقة.
# أبو الكرم الإسكاف. شيخ صالح بغدادي. سمع: أبا يعلى بن الفراء، وأبا
~~الحسين بن المهتدي بالله. روى عنه: عمر بن ظفر. حرف الظاء
### || AUT ظفر بن عبد الملك.
# الخلال، والإصبهاني. ورخه عبد الرحيم الحاجي. توفي في ربيع الأول. كأنه
~~أخو الحسين. حرف العين
### || AUT عبد الله بن بننان.
# أبو محمد النحوي، نزيل إشبيلية. روى عنه: أبي عبد الله بن يونس الحجازي،
~~وعاصم بن أيوب، وابن الحجاج الأعلم. روى عنه: أبو الوليد بن خيرة، وأبو
~~عامر بن ربيع الأشعري، وهارون بن أبي الغيث، وأبو الحسن بن فيل. وكان حافظا
~~لكتب الآداب، ذاكرا للكامل للمبرد، وأمالي القالي. علم الناس النحو بقرطبة.
~~وكان حيا في هذه السنة. قاله ابن الأبار.
### || AUT عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت.
# أبو محمد الأموي، الأندلسي. خطيب شاطبة. روى كثيرا عن أبي عمر بن عبد
~~البر. وعن: أبي العباس العذري. وكان زاهدا، ورعا، فاضلا، منقبضا. سمع منه
~~جماعة، ورحلوا إليه، واعتمدوا عليه. ولد سنة ست وأربعين وأربعمائة. وقال:
~~زارنا ابن عبد البر مرة في منزلنا، فحفظت من لفظه يقول: ليس المزار على قدر
~~الوداد، ولو ... كانا كفيين كنا لا نزال معا
### || AUT عبد الله بن عبد العزيز بن المؤمل.
# الأديب، أبو نصر الزيتوني. كان إخباريا، علامة. روى عن: أحمد بن عمر
~~النهرواني، وعلي بن محمود الزوزني، ومحمد بن الحسين بن الشبل، وجماعة من
~~الشعراء. روى عنه: عبد الخالق اليوسفي، وعبد الرحيم ابن الإخوة، والسلفي،
~~وآخرون. قال السمعاني: ما كان مرضي السيرة. كان جماعة من شيوخي يسيئون
~~الثناء عليه. توفي في ذي القعدة، وله تسعون سنة.
### || AUT عبد الوهاب بن أحمد بن عبيد الله ms07127 بن الصحنائي.
# أبو غالب المستعمل. عن: جده لأمه عبد الوهاب بن أحمد الدلال، وابن
~~غيلان، وعبد العزيز الأزجي، وعدة. وعنه: عمر المغازلي، وآخرون. مات في ذي
~~الحجة عن تسعين سنة.
### || AUT علي بن أحمد بن سعيد.
# أبو الحسن اليعمري، الشاعر، الأندلسي، الأديب. أخذ بقرطبة عن أبي مروان
~~بن سراج. وأقرأ العربية والأدب. وكان كاتبا، شاعرا، فقيها. توفي وهو في عشر الثمانين.
### || AUT علي بن عبد الله بن محمد.
# أبو الحسن النيسابوري، الواعظ. وأصله من إصبهان. سمع: أبا حفص بن مسرور،
~~وأبا الحسين بن عبد الغافر، وغيرهما. قال السلفي: بلغني أنه توفي سنة تسع
~~وخمسمائة. وقال ابن عساكر: أجاز لي سنة عشر. قلت: سأعيده سنة عشر.
### || AUT علي بن محمد بن عبد الله.
# أبو الحسن الجذامي، الأندلسي، من أهل المرية، ويعرف بالبرجي، بفتح
~~الباء. أخذ القراءآت عن: أبي داود، وابن الدش. وسمع من أبي علي الغساني.
~~وكان مقرئا حاذقا، وفقيها، مفتيا، من أهل الخير، والصلاح، والتفنن في
~~العلم. قال ابن الأبار: دارت له مع قاضي المرية مروان بن عبد الملك قصة
~~غريبة في إحراق ابن حمدين كتب الغزالي وأوجب فيها حين اسفتي تأديب محرقها،
~~وضمنه قيمتها. وتبعه على ذلك أبو القاسم بن ورد، وعمر بن الفصيح. أخذ عنه:
~~عمر بن نمارة، والشيخ أبو العباس بن العريف.
### || AUT علي بن محمد بن علي.
# أبو الحسن الأندش، النيسابوري، الشعري. ولد سنة خمس عشرة وأربعمائة.
~~وسمع: أبا العلاء صاعد بن محمد، وابن مسرور. قال السمعاني: حضرت عليه جزء
~~ابن نجيد. ومات في رمضان. حرف الغين
### || AUT غيث بن علي بن عبد السلام بن محمد.
# أبو الفرج الصوري، الأرمنازي. خطيب صور، ومحدثها مفيدها. سمع: أبا بكر
~~الخطيب، وعلي بن عبيد الله الهاشمي، وجماعة. وقدم دمشق، وسمع: أبا نصر بن
~~طلاب، وأبا الحسن أحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد، وجماعة. ورحل إلى
~~تنيس، فسمع بها في سنة تسع وستين من: رمضان بن علي. وبمصر، والإسكندرية.
~~وكتب الكثير، وسود تاريخا لصور. وكان ثقة، ثبتا، حسن الخط. ms07128 روى عنه: شيخه
~~الخطيب شعرا. وسكن دمشق في الآخر، وبها توفي في صفر، وله ست وستون سنة.
~~وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وجماعة. حرف القاف PageV08P0059

### || AUT قوام بن زيد بن عيسى.
# الإمام أبو الفرج القرشي، التيمي، البكري، الدمشقي، المري، الفقيه
~~الشافعي. سمع: أبا بكر الخطيب بدمشق، والصريفيني، وابن النقور ببغداد. روى
~~عنه: الصائن بن عساكر، وأخوه الحافظ، وعبد الصمد بن سعد النسوي، وغيرهم.
~~قال الحافظ ابن عساكر: كان شيخا ثقة. حدث عنه الفقيه نصر الله المصيصي.
~~وتوفي في رمضان، وحضرت دفنه. قلت: عاش سبعا وسبعين سنة. حرف الميم
### || AUT محمد بن الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن القاسم الزينبي بن إبراهيم
# طباطبا بن إسماعيل. العلوي الإصبهاني. شيخ جليل معمر. يروي عن: أبي سعد
~~عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار. روى عنه: أبو موسى المديني. وتوفي في
~~ثاني رمضان. كنيته أبو العساف.
### || AUT محمد بن الخلف بن إسماعيل.
# أبو عبد الله الصدفي، البلنسي، المعروف بابن علقمة الكاتب. صنف تاريخ
~~بلنسية، وحمله الناس عنه على سوء ما رصفه. توفي في شوال، وقد جاوز الثمانين.
### || AUT محمد بن أبي العافية.
# أبو عبد الله الإشبيلي النحوي، المقريء. إمام جامع إشبيلية. أخذ عن: أبي
~~لحجاج الأعلم النحوي. وكان بارعا في النحو، واللغة. حمل الناس عنه. وقد قرأ
~~بالقراءآت على أبي عبد الله محمد بن شريح.
### || AUT محمد بن علي بن الحسن بن أبي المضاء محمد بن أحمد بن أبي المضاء.
# أبو المضاء البعلبكي، ويعرف بالشيخ الدين. سمع: أبا بكر الخطيب، وعبد
~~العزيز الكتاني، وجماعة. روى عنه: الصائن هبة الله. وأجاز للحافظ أبي
~~القاسم. توفي في شعبان وله أربع وثمانون سنة. وأول سماعه سنة ست وأربعين وأربعمائة.
### || AUT محمد بن سعد.
# الإمام أبو بكر البغدادي، الحنبلي، الغسال، المقريء، الملقب بالتاريخ.
~~حدث عن: أبي نصر الزينبي، وعدة. وكان رأسا في حفظ القرآن، وحسن الصوت،
~~خيرا، ثقة، صالحا. كبير القدر، محسنا إلى الناس. كانت جنازته مشهودة. عاش
~~بضعا وأربعين سنة.
### || AUT محمد بن كمار ms07129 بن حسن بن علي.
# الفقيه أبو سعيد الدينوري، ثم البغدادي. قال: ولدت سنة إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة، وكانت زوجة أبي بكرر الخطيب ترضعني، فلما كبرت أسمعني من: ابن
~~غيلان، وأبي محمد الخلال، وأبي إسحاق البرمكي، وأبي الحسن القالي، وغيرهم.
~~وقرأت القرآن على أبي الحسن القزويني، وسمعت منه الحديث. وقرأت المقنع على
~~القاضي أبي الطيب الطبري، ثم علقت تعليقة كاملة في الخلاف عن أبي إسحاق
~~الشيرازي، وقرأت الفرائض على أبي عبد الله الوني، إلا أن كتبي ذهبت كلها في
~~النهب، ولم يبق عندي منها شيء إلا ما بقي بأيدي الناس من مسموعي. ووزنا
~~عشرة دنانير حتى سمعنا المسند من ابن المذهب. وسمعت من الأزجي، يعني عبد
~~العزيز، كتاب يوم وليلة للمعمري. قلت: روى عنه: الحسين بن خسرو البلخي،
~~والسلفي، عن البرمكي، والفالي. ثم آنحدر إلى واسط، وبها مات في جمادى
~~الآخرة سنة تسع.
### || AUT محمد ابن الهبارية.
# هو محمد بن محمد بن صالح بن حمزة بن محمد بن عيسى بن محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن داود بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، أبو
~~يعلى الهاشمي، العباسي، البصري. والهبارية هي من جداته، وهي من ذرية هبار
~~بن الأسود بن المطلب. قرأ الأدب ببغداد، وخالط العلماء، وسمع الحديث، ومدح
~~الوزراء والأكابر. وله معرفة بالأنساب، وصنف كتاب الصادح والباغم والحازم
~~والعازم، نظمه لسيف الدولة صدقة، وضمنه حكما وأمثالا، ونظم كليلة ودمنة.
~~وله كتاب مجانين العقلاء، وغير ذلك. وله كتاب ذكر الذكر وفضل الشعر. وقد
~~بالغ في الهجو حتى هجا أباه وأمه. وشعره كثير سائر، فمنه قصيدة شهيرة:
~~أولها: حي على خير العمل ... على الغزال والغزل يقول فيها: لو كان لي بضاعه
~~... أو في يدي صناعه ألقى بها المجاعه ... لم أخلع الخلاعه ولم أفق من
~~الخذل ولا درست مسأله ... ولا رحلت بعمله ولا قطعت مجهله ... ولا طلبت
~~منزله ولا تعلمت الجدل ولا دخلت مدرسه ... سباعها مفترسه وجوههم معبسه ...
~~ما لي وتلك المنحسه لولا النفاق والخبل الأصفر المنقوش ms07130 ... شيدت به العروش
~~PageV08P0060
# به الفتى يعيش ... وباسمه يطيش مولاه ما شاء فعل يا عجبا كل العجب ... لا
~~أدب ولا حسب ولا تقى ولا نسب ... يغني الفتى عن الذهب سبحانه عز وجل بؤسا
~~لرب المحبره ... وعيشه ما أكدره ودرسه ودفتره ... يا ويله ما أدبره إن لم
~~تصدقني فسل إصعد إلى تلك الغرف ... وانظر إلى قلب الحرف وآبك لفضلي والشرف
~~... وآحكم لضري بالسرف وآضرب بخذلاني المثل وله أيضا القصيدة الطويلة التي
~~أولها: لو أن لي نفسا هربت لما ... ألقى، ولكن ليس لي نفس ما لي أقيم لدى
~~زعانفة ... شم القرون أنوفهم فطس لي مأتم من سوء فعلهم ... ولهم بحسن
~~مدائحي عرس وهجا في هذه القصيدة الوزير، والنقيب، وأرباب الدولة بأسرهم
~~فأطيح دمه، فاختفى مدة، ثم سافر ودخل إصبهان، وانتشر ذكره بها، وتقدم عند
~~أكابرها، فعاد إلى طبعه الأول، وهجا نظام الملك، فأهدر دمه، فاختفى، وضاقت
~~عليه الأرض. ثم رمى نفسه على الإمام محمد بن ثابت الخجندي، فتشفع فيه، فعفا
~~عنه النظام، فاستأذن في مديح، فأذن له فقام، وقال قصيدته التي أولها: بعزة
~~أمرك دار الفلك ... حنانيك فالخلق والأمر لك! فقال النظام: كذبت، ذاك هو
~~الله تعالى. وتمم القصيدة، ثم خرج إلى كرمان وسكنها، ومدح بها، وهجا على
~~جاري طبيعته. وحدث هناك عن: أبي جعفر ابن المسلمة. سمع منه: محمد بن عبد
~~الواحد الدقاق، ومحمد بن إبراهيم الصيقلي في آخر سنة ثمان وتسعين. وروى
~~عنه: القاضي أحمد بن محمد الأرجاني، الشاعر، حديثا عن مالك البانياسي. قال
~~ابن النجار: فأخبرنا محمد بن معمر القرشي كتابة، أن أبا غالب محمد بن
~~إبراهيم أخبره: أنا أبو يعلى محمد بن محمد بن صالح العباسي الشاعر بكرمان،
~~أنا ابن المسلمة سنة ستين وأربعمائة، أنا أبو الفضل الزهري، أنبا الفريابي،
~~ثنا إبراهيم بن الحجاج، نا عبد الوارث، نا محمد بن حجادة، فذكر حديثا. وقد
~~روى عنه من شعره: عمر بن عبد الله الحربي، وأبو الفتح محمد بن علي النطنزي،
~~وأحمد بن محمد بن حفص الكاتب، وآخرون. ومن غرر قصائده ms07131 قوله: يا صاحبي هات
~~المدامة هاتها ... فصبيحة النيروز من أوقاتها كرمية، كرمية، ذهبية ...
~~لهبية، بكرا تقوم بذاتها رقت وراقت في الزجاج فخلتها ... جادت بها العشاق
~~من عبراتها من كف هيفاء القوام كأنما ... عصرت سلاف الخمر من وجناتها السحر
~~في ألحاظها، والغنج في ... ألفاظها، والدل في حركاتها أو ما ترى فصل الربيع
~~وطيبه ... قد نبه الأرواح من رقداتها والطير تصدح في الغصون كأنما ... مدحت
~~نظام الملك في نغماتها فآنهض بنا وآنشط لنأخذ فرصة ... من لذة الأيام قبل
~~فواتها يا صاحبي سرى فلا أخفيكما ... ما أطيب الدنيا على علاتها قم
~~فآسقنيها بالكبير، ورح إلى ... راح تريح النفس من كرباتها إن مت فخلني
~~وغوايتي ... إن الغواية حلوة لجناتها ولقد جريت على الصباية والصبى ...
~~وجذبت أقراني إلى غاياتها ثم آرعويت وما بكفي طائل ... من لذة الدنيا سوى
~~تبعاتها وهي قصيدة طويلة. قال الأرجاني: سألت ابن الهبارية عن مولده، فقال:
~~سنة أربع عشرة وأربعمائة. وقال أبو المكارم يعيش بن الفضل الكرماني الكاتب:
~~مات بكرمان في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسمائة. ولابن الهبارية: وإذا
~~البيادق في الدسوت تفرزنت ... فالرأي أن يتبيذق الفرزان خذ جملة البوى ودع
~~تفصيلها ... ما في البرية كلها إنسان
### || AUT مغاور بن الحكم.
# أبو الحسن السلمي، الشاطبي، المؤدب. أخذ القراءآت عن: أبي الحسن بن
~~الدش. وأقرأ الناس. أخذ عنه: ابنه محمد، وأبو عبد الله بن بركة، وعبد الغني بن مكي.
### || AUT مهذب الدولة.
# أمير البطائح. هو أبو العباس أحمد بن محمد بن عبيد بن أبي الجبر
~~الكناني. PageV08P0061
# أديب، فاضل، شاعر، إخباري، دون شعره. ولي البطيحة وأعمالها. وتولى النظر
~~بواسط وأعمالها، مضافا إلى إمرة البطيحة. ولم يزل آباؤه وأجداده أمراء
~~البطيحة. وله شعر في المستظهر بالله. توفي في المحرم. حرف الهاء
### || AUT هابيل بن محمد بن أحمد بن هابيل.
# أبو جعفر الألبيري، الأندلسي. أخذ بقرطبة عن: أبي القاسم بن عبد الوهاب
~~المقريء، وأبي مروان الطبني، وأبي مروان بن سراج. روى عنه: أبو الحسن بن
~~الباذش المقريء. وتوفي في رمضان سنة تسع، ويحتمل أن تكون ms07132 سنة سبع.
### || AUT هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن الرحبي.
# أبو القاسم الدباس. من أولاد الشيوخ. سمع: أبا الحسن القزويني، وأحمد بن
~~محمد الزعفراني، وعلي بن المحسن. روى عنه: عمر المغازلي، وأبو المعمر الأنصاري.
### || AUT هبة الله بن المبارك بن موسى بن علي.
# أبو البركات السقطي، المفيد. أحد من عني بهذا الشأن، وسمع ببغداد،
~~وإصبهان، والموصل، والكوفة، والبصرة، وواسط. وتعب وبالغ. وكان فيه فضل
~~ومعرفة باللغة. جمع الشيوخ، وخرج الفوائد، وقيل إنه ذيل على تاريخ الخطيب،
~~وما ظهر ذلك. وله معجم في مجلد، آدعى فيه لقي أناس كأبي محمد الجوهري، ولم
~~يدركه؛ وضعفه شجاع الذهلي، وكذبه ابن ناصر. روى عنه: ابنه أبو العلاء وجيه،
~~وأبو المعمر الأزجي، وعبد القادر الجيلي، وغيرهم. وتوفي في ربيع الأول،
~~سامحه الله.
### || AUT هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب.
# أبو المعالي الكرماني، الكاتب الوزير. من رؤساء بغداد. تفرد في عصره
~~بكتابة الحساب والديوان. ووزر للمستظهر سنتين ونصف، ثم عزل. وكان فقيها
~~شافعيا. سمع: عبد الصمد بن المأمون، وطبقته. وله معروف وصدقات. روى اليسير.
~~ولقبه مجد الدين. ولد سنة 443، وكان من الأذكياء حسن المحاضرة. عزل سنة
~~اثنتين وخمسمائة. ومات سنة تسع.
### || AUT هشام بن أحمد بن سعيد.
# أبو الوليد القرطبي، المعروف بابن العواد. تلميذ أبي جعفر أحمد بن رزق،
~~وأخذ أيضا عن: أبي مروان بن سراج، ومحمد بن فرج الفقيه، وأبي علي الغساني.
~~وكان من جلة الأئمة وأعيان المفتين بقرطبة. مقدما في الرأي والمذهب على
~~جميع أصحابه، ذا دين وورع، وآنقباض عن الدولة، وإقبال على نشر العلم وبثه،
~~واسع الخلق، حسن اللقاء، محببا إلى الناس، حليما متواضعا. دعي إلى القضاء
~~فامتنع. تفقه به خلق كثير نفعهم الله به. توفي في صفر، وشيعه عالم كثير،
~~ومتولي قرطبة. مولده في سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. وعاش سبعا وخمسين
~~سنة، رحمه الله، ورضي عنه. حرف الياء
### || AUT يحيى بن السلطان تميم بن المعز بن باديس.
# الملك أبو طاهر الحميري، الصنهاجي صاحب إفريقية وبلادها. تسلطن بعد
~~أبيه، ms07133 وخلع على الأمراء، ونشر العدل، وافتتح قلاعا لم يتمكن أبوه من فتحها.
~~وكان كثير المطالعة لكتب الأخبار والسير، شفوقا على الرعية والفقراء، مقربا
~~للعلماء، جوادا، ممدحا. وفيه يقول أبو الصلت أمية بن عبد العزيز بن أبي
~~الصلت: وآرغب بنفسك إلا عن ندى ووغى ... فالمجد أجمع بين البأس والجود كدأب
~~يحيى الذي أحيت مواهبه ... ميت الرجاء بإنجاز المواعيد معطي الصوارم والهيف
~~النواعم وال ... جرد الصلادم والبزل الجلاميد إذا بدا بسرير الملك محتبيا
~~... رأيت يوسف في محراب داود توفي يحيى يوم الأضحى فجأة أثناء النهار، وخلف
~~ثلاثين ولدا ذكرا، وقام بالملك بعده ابنه علي، فبقي ست سنين ومات، فأقاموا
~~في المملكة ابنه الحسن ابن علي، وهو صبي ابن ثلاث عشرة سنة، فآمتدت دولته
~~إلى أن أخذت الفرنج أطرابلس المغرب بالسيف، وقتلوا أهلها في سنة إحدى
~~وأربعين وخمسمائة، فخاف الحسن وخرج هاربا من المهدية هو وأكثر أهلها. ثم
~~إنه التجأ إلى السلطان عبد المؤمن بن علي. ومما تم ليحيى أن ثلاثة غرباء
~~كتبوا إليه أنهم كيمائيون، فأحضرهم ليعملوا ويتفرج. وكان عنده الشريف أبو
~~الحسن وقائد الجيش إبراهيم، فجذب أحدهم سكينا، وضرب يحيى، فلم يصنع شيئا،
~~ورفسه يحيى ألقاه على ظهره، ودخل المجلس وأغلقه، وأما الثاني، فضرب الشريف
~~قتله، وجذب الأمير إبراهيم السيف وحط عليهم، ودخل الغلمان فقتلوا الثلاثة،
~~وكانوا من الباطنية. PageV08P0062

### || AUT وفيات سنة عشر وخمسمائة.
# حرف الألف
### || AUT أحمد بن الحسين بن علي بن قريش.
# أبو العباس البغدادي، البناء، النساج، المقريء. سمع: أبا طالب بن غيلان،
~~وأبا إسحاق البرمكي، وجماعة. روى عنه: إسماعيل بن السمرقندي، وأحمد بن
~~الطلاية الزاهد، وابن ناصر، والسلفي، وفارس الحفار. ومات في رجب وله خمس
~~وثمانون سنة. وكان صالحا ثقة. أجاز لابن كليب.
### || AUT أحمد بن عبد الله بن مظفر بن محمد بن ماجة.
# أبو الرجاء الإصبهاني. روى عن: ابن ريذة، وغيره. روى عنه: أبو موسى الحافظ.
### || AUT أحمد بن محمد بن عمر.
# المركزي أبو البركات. شيخ مؤدب ببغداد. كان يروي عن: إسحاق البرمكي.
~~وعنه: السلفي، وأبو المعمر ms07134 الأنصاري. مات في نصف شعبان.
### || AUT أحمد بن محمد بن الحسن بن محمد بن سليم.
# أبو الفضل بن أبي بكر بن أبي علي. من بيت حديث. توفي في صفر. روى عنه:
~~أبو موسى المديني، عن علي بن أحمد بن يوسف.
### || AUT إبراهيم بن أحمد.
# أبو الفضل المخرمي، البغدادي. روى عن: الصريفيني، وابن النقور.
### || AUT إسماعيل بن الفضل بن إسماعيل.
# أبو القاسم بن أبي عامر التميمي، الجرجاني. قدم في هذه السنة بغداد
~~ليحج، فحدث عن عبد الرحمن بن سعيد العسكري، عن أبي أحمد الغطريفي. روى عنه:
~~المبارك بن كامل، وروح بن أحمد الحديثي قاضي القضاة، ويحيى بن هبة الله
~~البزاز، وأحمد بن سالم المقريء، وأبو الفتح عبد الوهاب بن الحسن الفرضي. حرف الحاء
### || AUT حبيب بن أبي مسلم محمد بن أحمد بن يحيى.
# الفقيه الزاهد الكبير، أبو الطيب الطهراني، الإصبهاني. روى عن: أبي طاهر
~~بن عبد الرحيم. وعنه: أبو موسى، وغيره. توفي ليلة الثلاثاء، ثاني عشر ربيع
~~الأول. وهو من شيوخ السلفي ومن أقاربه.
### || AUT الحسن بن أحمد بن يحيى.
# أبو أحمد بن أبي سلمة الكاتب، النيسابوري، أحد المعروفين بالفضل والشعر.
~~سمع من: الأمير أبي الفضل عبيد الله بن أحمد الميكالي، وأبي الحسين عبد
~~الغافر. روى عنه: ولده أحمد. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT الحسن بن عبد الكريم.
# أبو حرب العباسي، الإصبهاني، النقيب. سمع: أبا أحمد المكفوف. كتب عنه:
~~يحيى بن مندة. توفي في المحرم. حرف الخاء
### || AUT خميس بن علي بن أحمد بن علي بن الحسن.
# الحافظ، أبو الكرم الواسطي، الحوزي. ورد بغداد، وسمع: أبا القاسم بن
~~البسري، وطبقته. وسمع بواسط: علي بن محمد النديم، وهبة الله بن الجلخت،
~~وخلقا سواهم، وكتب وجمع. روى عنه: أبو الجوائز سعد بن عبد الكريم، وأبو
~~طاهر السلفي، وآخر من روى عنه أبو بشر عبد الله بن عمران الباقلاني،
~~المقريء. وله شعر جيد، فمنه: إذا ما تعلق بالأشعري ... أناس، وقالوا: وثيق
~~العرى وطائفة رأت الإعتزال ... صوابا، وما هو فيما ترى وأخرى روافض لا
~~تستحق ms07135 ... إذا ذكر الناس أن تذكرا فنحن معاشر أهل الحديث ... علقنا بأذيال
~~خير الورى فمن لم يكن دأبه دأبنا ... فنحن وأحمد منه برا وقد سأل السلفي
~~خميسا عن أهل واسط المتأخرين، فأجابه في جزء، وانتفى عليه جزءا سمعناه،
~~وكان يثني عليه ويقول: كان عالما ثقة، يملي علي من حفظه. وقد ذكره ابن
~~نقطة، فذكر معه الحسن بن إبراهيم بن سلامويه. قال: والحوز قرية بشرقي واسط.
~~حدث عن عبد العزيز بن علي الأنماطي، ومحمد بن محمد العكبري النديم. قال:
~~وكان له معرفة بالحديث والأدب. قال: ومولده في شعبان سنة اثنتين وأربعين
~~وأربعمائة. ومات أيضا في شعبان. حرف الطاء
### || AUT طاهر بن أحمد بن الفضل.
# أبو القاسم الإصبهاني، الخطاط، المعروف بالبزاز. توفي في شعبان، وله
~~تسعون سنة. روى عن: ابن ريذة. وعنه: أبو موسى المديني. حرف العين
### || AUT عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ثابت.
# أبو محمد الأندلسي، ثم الشاطبي، البلالي. وبلالة من عمل شاطبة. دين،
~~عاقل، عالم. سمع من: ابن عبد البر، وأبي العباس العذري. وعنه: أبو الوليد
~~يوسف بن الدباغ، وقال: سمعت منه كتاب الصحابة، وكتابي التقصي، وكتاب
~~الأنباء. وقرأت عليه الموطأ والسيرة. أنا بجميع ذلك، عن أبي عمر، وقال: كان
~~بيننا وبين أبي مصاهرة. PageV08P0063
# ومولده في سنة ست وأربعين وأربعمائة.
### || AUT عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي.
# أبو بكر الشيرويي، النيسابوري، التاجر. سمع: أبا بكر الحيري، وأبا سعيد
~~الصيرفي. وهو آخر من روى في الدنيا عنهما. وروى عن: أبي حسان المزكي، وأحمد
~~بن محمد بن الحارث النحوي، ووالده. روى عنه: الحافظ أبو سعد السمعاني، وأبو
~~الفتوح الطائي، وعبد المنعم الفراوي، وخلق كثير. وروى عنه بالإجازة: ذاكر
~~بن كامل الخفاف، وأبو المكارم أحمد بن محمد اللبان. وكان مولده في ذي الحجة
~~سنة أربع عشرة. وتوفي في ثامن عشر ذي الحجة، وقد استكمل ستا وتسعين سنة.
~~قال السمعاني في كتاب الأنساب: كان صالحا، عابدا، معمرا، رحل إليه من
~~البلاد، وسمع الحيري، والصيرفي، وعبد القاهر بن طاهر، ms07136 ومحمد ابن إبراهيم
~~المزكي. وقد دخل إصبهان، وسمع بها من ابن ريذة، وأبي طاهر بن عبد الرحيم.
~~أحضرني والدي مجلسه. وكان أبوه يروي عن المخلص. وهو فقد أجاز لمن شاء
~~الرواية عنه. وهو من قرية كونابذ، ثم عربت، فقيل: جنابذ، بفتح الباء. وهي
~~من قهستان من رساتيق نيسابور. وكان صالحا، عفيفا، تجر إلى البلاد مضاربة
~~بأموال الناس، ثم عجز، وانقطع لتسميع الحديث. وكان مكثرا. ومن شيوخه أبو
~~سعيد نصر الدين بن أبي الخير الميهني، وأبو منصور عبد القاهر بن طاهر
~~البغدادي. ألحق الأحفاد بالأجداد، وسمع منه من دب ودرج. وسار ذكره، ولم
~~تتغير حواسه، إلا بصره فضعف. ومن شيوخه: أبو عبد الله بن باكويه السراج.
~~قال الفضل بن عبد الواحد الإصبهاني: سمعت الرئيس الثقفي يقول: لا جادنا من
~~خراسان ناصر إلا بأبي بكر الشيرويي، فإنه أخيرهم وأنفعهم. قال السلفي: سمعت
~~منه الكثير، ولي ثلاث سنين ونصف بقراءة أبي. وسمع أخي في الخامسة، فمن ذلك
~~جزء سفيان، وخمسة أجزاء من ثمانية من مسند الشافعي خمسة أجزاء من ثمانية أجزاء.
### || AUT عبد الله بن عبد الرحمن بن يونس.
# أبو محمد بن خيرون الأندلسي، القضاعي. محدث مكثر عن ابن عبد البر. وسمع:
~~مكثر عن ابن عبد البر. وسمع: أبا الوليد الباجي، وابن دلهاث. وكان عارفا
~~بالفقه، والشعر. ولي قضاء قربيطر. روى عنه: أبو محمد بن علقمة، ومحمد بن
~~يعيش، وعبد الوهاب التجيبي، وآخرون.
### || AUT علي بن أحمد بن محمد بن بيان.
# أبو القاسم بن الرزاز، البغدادي. مسند الدنيا في عصره. روى عنه خلق لا
~~يحصون. سمع: أبا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد، وطلحة بن الصقر
~~الكتابي، وأبا علي بن شاذان، وأبا القاسم بن بشران الواعظ، وأبا القاسم
~~الحرفي، وأبا العلاء الواسطي، وجماعة. ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. وكانت
~~إليه الرحلة من الأقطار. وهو آخر من حدث بنسخة ابن عرفة. قال أبو سعد
~~السمعاني: وكان يأخذ على روايتها دينارا عن كل واحد على ما سمعت. وأجاز لي،
~~وحدثني عنه جماعة كثيرة. ms07137 سمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي يقول: كان أبو
~~القاسم بن بيان يقول: أنتم ما تطلبون الحديث والعلم، أنتم تطلبون العلو،
~~وإلا ففي دربي جماعة سمعوا مني هذا الجزء، فاسمعوه منهم، ومن أراد أن يسمع
~~مني يزن دينارا. سمعت أبا بكر محمد بن عبد العطار بمرو يقول: وزنت الذهب
~~لأبي القاسم بن بيان، حتى سمعت منه جزء ابن عرفة. وكذا ذكر لي محمد بن أبي
~~العباس بسمرقند، أنه أعطاه دينارا حتى سمع منه. قلت: روى عنه: أبو الفتوح
~~الطائي، والسلفي، وخطيب الموصل، وأحمد بن محمد بن قضاعة، وأحمد بن محمد
~~المنبجي، وأبو محمد عبد الله بن الخشاب النحوي، ومحمد بن عبد الباقي ابن
~~النرسي، والمبارك بن محمد بن سكينة، ووفاء بن أسعد التركي، والحافظ أبو
~~العلاء العطار، ومحمد بن بدر الشيحي، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وأبو الفرج
~~محمد بن أحمد حفيد ابن نبهان، وأبو الفتح بن شاتيل، وأحمد بن المبارك بن
~~درك، وأحمد بن أبي الوفاء الصائغ، وأبو السعادات نصر الله القزاز، وأبو
~~منصور عبد الله بن عبد السلام، وعبد المنعم بن كليب. توفي في سادس شعبان.
### || AUT علي بن عبد الله بن محمد.
# أبو الحسن النيسابوري، الواعظ. توفي في سلخ المحرم، وله نيف وتسعون سنة.
~~روى بإصبهان عن: ابن حفص بن مسرور. وعنه: أبو موسى الحافظ، وأبو طاهر
~~السلفي، ومحمد بن حمزة الزنجاني، وأبو غانم بن زينة، وزيد بن حمزة الطوسي.
~~PageV08P0064
# وروى عنه بالأجازة أبو القاسم بن عساكر. وقد سمع: أبا عثمان الصابوني،
~~وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي. وبدمشق: أبا القاسم الجنائي. روى عنه:
~~الفقيه نصر المقدسي، قلت: وهو أكبر منه، وأبو موسى. وذلك يدخل في السابق
~~واللاحق. قال السلفي: أبو الحسن علي بن عبد الله بن الصباغ، ذكر أنه يعرف
~~بنيسابور بالإصبهاني، وبإصبهان بالنيسابوري. وكان يعقد المجلس في جامع
~~إصبهان، ثقة. حرف الغين
### || AUT غانم بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد.
# أبو سهل بن الشيخ أبو الفتح الحداد. يروى عن: أبي القاسم بن أبي ms07138 بكر
~~الذكواني، والإصبهانيين. وعنه: أبو موسى، وجماعة. وحدث ببغداد عن:
~~الذكواني، وأبي طاهر بن عبد الرحيم، وأبي نصر الكسائي. توفي في ربيع الأول.
~~وهو أخو صاحب الأموال الجزيلة أبي سعيد الحداد ووالد محمد ومحمود. سمع أيضا
~~من أبي طاهر بن عبد الرحيم، وأبي الوليد الدربندي، وإبراهيم بن محمد
~~الكسائي، وعدة. أجاز للسمعاني. حرف الميم
### || AUT المبارك بن الحسين بن أحمد.
# الغسال أبو الخير البغدادي، الشافعي، المقريء. كان صالحا، ثقة، متميزا.
~~قرأ القرآن على: أبي القاسم بن الغوري، وأبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي
~~علي الحسن بن غالب المقريء، وأبي بكر ابن الأطروش، وأبي بكر اللحياني. ورحل
~~إلى واسط في طلب القراءآت، فقرأ على أبي علي غلام الهراس، وتصدر للإقراء،
~~وقصده الطلبة. وكان محافظا، مجودا، يتكلم على معاني القرآن. وسمع الحديث
~~من: أبي محمد الخلال، وأبي جعفر ابن المسلمة، وأبي يعلى بن الفراء. روى
~~عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السنجي، وعلي بن أحمد المحمودي، وسعد الله بن
~~محمد. وآخر من روى عنه: عبد المنعم بن كليب. وقد أجاز لابن السمعاني. وكان
~~مولده قبل الثلاثين وأربعمائة. وتوفي في غرة جمادى الأولى والغسال بغين معجمة.
### || AUT المبارك بن محمد بن علي.
# أبو الفضل الهمذاني. سمع: أبا يعلى بن الفراء، وابن المسلمة. وأجاز له
~~أبو محمد الجوهري. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وغيره. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT محفوظ بن أحمد بن الحسن بن الحسين.
# الإمام، أبو الخطاب الكلوذاني، الأزجي، شيخ الحنابلة. كان مفتيا، صالحا،
~~ورعا، دينا، وافر العقل، خبيرا بالمذهب، مصنفا فيه، حسن العشرة والمجالسة.
~~له شعر رائق. صنف كتاب الهداية المشهور في المذهب، ورؤوس المسائل. وتفقه
~~على: أبي يعلى. وسمع: أبا محمد الجوهري، وأبا طالب العشاري، وأبا علي محمد
~~بن الحسين الجازري، حدث عنه بكتاب الجليس والأنيس للمعافى. روى عنه: أبو
~~المعمر الأنصاري، والمبارك بن خضير، وأبو الكرم بن الغسال. وتفقه عليه
~~أئمة. وكان مولده في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. ولأبي الخطاب قصيده في
~~العقيدة يقول فيها: قالوا: أتزعم أن ms07139 على العرش استوى ... قلت: الصواب كذاك
~~خبر سيدي قالوا: فما معنى استواه أبن لنا، ... فأجبتهم: هذا سؤآل المعتدي.
~~قال السمعاني: أنشدنا دلف بن عبد الله بن التبان بسمرقند في فتوى جاءت إلى
~~أبي الخطاب: قل للإمام أبي الخطاب مسألة ... جاءت إليك، وما إلا سواك لها:
~~ماذا على رجل رام الصلاة، فإذ ... لاحت لناظره ذات الجمال لها؟ فكتب في
~~الحال: قل للأديب الذي وافى بمسألة: ... سرت فؤآدي لما أن أصخت لها إن الذي
~~فتنته عن عبادته ... خريدة ذات حسن فانثنى ولها إن تاب، ثم قضى عنه عبادته
~~... فرحمة الله تغشى من عصى ولها توفي في الثالث والعشرين من جمادى الآخرة.
### || AUT محمد بن أحمد بن طاهر بن حمد.
# أبو منصور البغدادي، الخازن. أخو أبي غالب المتوفى سنة أربع وتسعين.
~~سمعا معا من: أبي طالب بن غيلان، وأبي القاسم بن المحسن التنوخي، وجماعة.
~~روى عنه: أبو منصور بن الجواليقي، وابن ناصر. وروى عن هذا عبد المنعم بن
~~كليب. وكان من رؤوس الشيعة وفقهائهم، وفيه اعتزال. وقد أدب أولاد نقيب
~~الطالبيين. وعاش نيفا وتسعين سنة. أخذ النحو عن ابن برهان، والثمانيني.
~~توفي في شعبان.
### || AUT محمد بن الشيخ أبي علي الحسن بن أحمد بن البناء.
# أبو نصر الحنبلي. بغدادي من بيت العلم والرواية. PageV08P0065
# سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا بكر محمد بن عبد الملك بن بشران. روى عنه:
~~أبو المعمر الأنصاري، وغيره. وتوفي في ربيع الأول وله أربع وسبعون سنة.
### || AUT محمد بن الحسين بن محمد بن إبراهيم.
# الدمشقي أبو طاهر الحنائي. من أهل بيت حديث، وعدالة، وسنة، وكان ثقة،
~~صدوقا. سمع: أباه أبا القاسم الحنائي، وأبا الحسين محمد، وأبا علي أحمد
~~ابني عبد الرحمن بن أبي نصر، ومحمد بن عبد الواحد الدارمي، وابن سحنام،
~~والأهوازي، ورشأ بن نظيف، ومحمد بن عبد السلام بن سعدان، ومحمد بن علي بن
~~سلوان، والحسن بن علي بن شواش، وطائفة سوام. روى عنه: الحافظان السلفي،
~~وابن عساكر، والصائن ابن عساكر، وأبو طاهر بن الحصني، والخضر بن شيل
~~الحارثي، ms07140 والخضر بن طاوس، والفضل بن البانياسي، وأبو المعالي بن صابر. ولد
~~سنة ثلاث وثلاثين. وأول سماعه في سنة تسع وثلاثين وأربعمائة. وتوفي في ثالث
~~جمادى الآخرة عن سبع وسبعين سنة.
### || AUT محمد بن عبد المنعم بن حسن بن أنس.
# السمرقندي، ابن الفقيه. تفقه على السيد أبي شجاع بن حمزة العلوي. وسمع:
~~أبا عمارة بن أحمد. روى عنه: عمر السلفي. وتوفي بسمرقند في رابع عشر رجب.
### || AUT محمد بن علي بن ميمون بن محمد الحافظ.
# أبو الغنائم النرسي، الكوفي، المقريء. ويعرف بأبي. ثقة، مفيد، سمع
~~الكثير بالكوفة، وببغداد. وكان ينوب عن خطيب الكوفة. وسمع: محمد بن علي بن
~~عبد الرحيم العلوي، وأبا طاهر محمد بن العطار، ومحمد بن إسحاق بن فدويه،
~~ومحمد بن محمد بن خازم بن نفط، وجماعة بالكوفة؛ وكريمة المروزية، وعبد
~~العزيز بن بندار الشيرازي بمكة، وأبا الحسن أحمد بن محمد الزعفراني، وأحمد
~~بن محمد بن قفرجل، وعبد الكريم بن محمد المحاملي، وأبا الفتح بن شيطا، وأبا
~~بكر بن بشران، وأبا عبد الله بن حبيب القادسي، وأبا القاسم التنوخي، وأبا
~~إسحاق البرمكي، وأبا الطيب الطبري، وأبا منصور بن السواق ببغداد. وقدم
~~الشام زائرا بيت المقدس. وسمع بالشام، وكان يقول: ما بالكوفة أحد من أهل
~~الحديث والسنة إلا أبيا. وكان مولده سنة أربع وعشرين وأربعمائة. روى عنه:
~~أبو الفتح نصر المقدسي الفقيه مع تقدمه، وابن كليب إجازة وبينهما في الموت
~~مائة وست وسنين، ومحمد بن ناصر، ومعالي بن أبي بكر الكيال، ومسلم بن ثابت
~~النحاس، ومحمد بن حيدرة بن عمر الحسيني، وخلق كثير. وسمع منه الحفاظ: أبو
~~عبد الله الحميدي، وجعفر بن يحيى الحكاك، وأبو بكر بن الخاضبة، وأبو مسلم
~~عمر بن علي الليثي في سنة ستين وأربعمائة. وجمع لنفسه معجما، وخرج مجاميع
~~حسانا، ونسخ الكثير. وممن روى عنه من القدماء: عبد المحسن بن محمد الشيحي
~~التاجر. وقال: أول سماعي للحديث سنة اثنتين وأربعين. وأول رحلتي سنة خمس.
~~أدركت البرمكي، فسمعت منه ثلاثة أجزاء ومات. وقد وصفه عبد الوهاب الأنماطي ms07141
~~بالحفظ والإتقان، وقال: كانت له معرفة ثاقبة. وقال محمد بن علي بن فولاذ
~~الطبري: سمعت أبا الغنائم الحافظ يقول: كنت أقرأ القرآن على المشايخ وأنا
~~صبي، فقال الناس: أنت أبي، وذلك لجودة قراءتي. قلت: قرأ على محمد بن علي بن
~~عبد الرحمن العلوي، عن قراءته على أبي عبد الله الجعفي. قرأ عليه أبو الكرم
~~الشهر زوري لعاصم. وروى عنه السلفي أجزاء وقعت لنا. وقال ابن ناصر: كان
~~حافظا، ثقة، متقنا، ما رأينا مثله. كان يتهجد، ويقوم الليل. قرأ عليه أبو
~~طاهر بن اللفة حديثا فأنكره، وقال: ليس هذا من حديثي. فسأله عن ذلك، فقال:
~~أعرف حديثي كله، لأني نظرت فيه مرارا، فما يخفى علي منه شيء. وكان يقدم كل
~~سنة من سنة ثمان وتسعين في رجب، فيبقى ببغداد إلى بعد العيد ويرجع. ونسخ
~~بالأجرة ليستعين على العيال. وأول ما سمع سنة اثنتين وأربعين. وكان أبو
~~عامر العبري يثني عليه ويقول: ختم هذا الشأن بأبي رحمه الله. مرض أبي
~~ببغداد، وحمل إلى الكوفة، فأدركه أجله بالحلة السيفين. وحمل إلى الكوفة
~~مشيا، فدفن بها، وذلك في شعبان. ومات يوم سادس عشره.
### || AUT محمد بن علي بن محمد.
# القصار، الإصبهاني. ويعرف بمكرم. من شيوخ بغداد. روى عن: القزويني، وابن
~~لؤلؤ، وأبي محمد الجوهري. روى عنه: المبارك بن كامل، وقال: توفي في رجب.
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن علي بن خزيمة.
# PageV08P0066
# أبو بكر الخزيمي، النسوي، العطار، الفقيه، المزكي. سمع: جده محمد بن علي،
~~وأبا عامر الحسن بن محمد النسوي. أجاز لأبي سعد بن السمعاني، وقال: توفي في
~~رجب، وثنا عنه عبد الخالق بن زاهر.
### || AUT محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار.
# الإمام أبو بكر ابن العلامة أبي المظفر التميمي، السمعاني، المروزي،
~~الحافظ، والد الحافظ أبي سعد. قال ولده: نشأ في عبادة وتحصيل، وحظي من
~~الأدب وثمرته نظما ونثرا بأعلى المراتب، وكان متصرفا في الفنون بما يشاء،
~~وبرع في الفقه والخلاف، وزاد على أقرانه بعلم الحديث، ومعرفة الرجال،
~~والأنساب، والتواريخ، وطرز ms07142 فضله بمجالس تذكيره الذي تصدع صم الصخور عن
~~تحذيره، ونفق سوق تقواه عن الملوك والأكابر. وسمع: والده، وأبا الخير محمد
~~بن أبي عمران الصفار، وأبا القاسم الزاهري، وعبد اله بن أحمد الطاهر، وأبا
~~الفتح عبيد الله الهاشمي. ورحل إلى نيسابور فسمع: أبا علي نصر الله بن أحمد
~~الخشنام، وعلي بن أحمد المؤذن، وعبد الواحد بن القشيري. ودخل بغداد سنة سبع
~~وتسعين، فسمع بها: ثابت بن بندار، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبا سعد
~~بن خشيش، وأبا الحسين بن الطيوري، وطبقتهم. وبالكوفة: أبا البقاء المعمر
~~الحبال، وأبا الغنائم النرسي. وبمكة، والمدينة. وأقام ببغداد مدة يعظ
~~بالنظامية. وقرأ التاريخ على أبي محمد الأبنوسي، عن الخطيب، ثم رحل إلى
~~همذان في سنة ثمان وتسعين، فسمع بها وبإصبهان من أبي بكر أحمد بن محمد ابن
~~مردويه، وأبي الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأبي سعد المطرز. ورجع إلى مرو.
~~قال: ثم رحل بي وبأخي سنة تسع وخمسمائة إلى نيسابور، وأسمعنا من الشيروي،
~~وغيره. وتوفي في صفر، وله ثلاث وأربعون سنة، وقد أملى مائة وأربعين مجلسا
~~بجامع مرو، كل من رآها اعترف له أنه لم يسبق إليها. وكان يروي في الوعظ
~~والحديث بأسانيده. وقد طلب مرة للذين يقرأون في مجلسه، فجاءه لهم ألف دينار
~~من الحاضرين. وقيل له في مجلس الوعظ: ما يدرينا أنه يضع الأسانيد في الحال
~~ونحن لا ندري، وكتبوا له بذلك رقعة، فنظر فيها، وروى حديث: من كذب علي
~~متعمدا.. من نيف وتسعين طريقا، ثم قال: إن كان أحد يعرف فقولوا له يكتب
~~عشرة أحاديث بأسانيدها، ويخلط الأسانيد، ويسقط منها، فإن لم أميزها فهو كما
~~يدعي. ففعلوا ذلك امتحانا له، فرد كل إسم إلى موضعه. وفي هذا اليوم طلب
~~لقراء مجلسه، فأعطاهم الناس ألف دينار. هذا معنى ما ثنا شيخنا محمد بن أبي
~~بكر السنجي وسمعت إسماعيل بن محمد الإصبهاني الحافظ يقول: لو صرف والدك
~~همته إلى هدم هذا الجدار لسقط. وقال السلفي فيه - فيما سمعت أبا العز
~~البستي ينشده عنه - : يا سائلي ms07143 عن علم الزمان ... وعالم العصر لدى الأعيان
~~لست ترى في عالم العيان ... كابن أبي المظفر السمعاني وله: هو المزني كان
~~أبا الفتاوى ... وفي علم الحديث الترمذي وجاعظ عصره في النثر صدقا ... وفي
~~وقت التشاعر بحتري وفي النحو الخليل بلا خلاف ... وفي حفظ اللغات الأصمعي
~~قلت: روى عنه: السلفي، وأبو الفتوح الطائي، وخلق من أهل مرو.
### || AUT محمد بن منصور بن محمد بن الفضل.
# الشيخ أبو عبد الله الحضرمي، الإسكندراني، المقريء. قرأ لورش على أحمد
~~بن نفيس. وسمع من جماعة. قرأ عليه أحمد بن الحطيئة وروى عنه العثمانيات.
~~ورخ موته ابن المفضل.
### || AUT محمود بن سعادة بن أحمد بن يوسف.
# أبو القاسم الهلالي، السلماسي. سمع: أحمد بن حريز السلماسي، الفقيه،
~~وأبا يعلى الخليلي، وأبا عثمان الصابوني. قدم عليهم. وهو من بيت رئاسة
~~وصلاح. روى عنه: السلفي، وقال: توفي في سنة عشر، وسماعه من الخليلي سنة
~~اثنتين وعشرين. ومات وقد قارب المائة.
### || AUT مسعود بن حمزة
# أبو الوفاء الحداد. سمع: أبا محمد الجوهري. روى عنه: المبارك بن أحمد،
~~وغيره. توفي سنة إحدى عشرة. حرف النون
### || AUT نصر بن أحمد بن إبراهيم.
# أبو الفتح الهروي، الحنفي، الزاهد، العابد. سمع: جده لأمه أبا المظفر
~~منصور بن إسماعيل صاحب ابن خميرويه، وإسحاق القراب، وأبا الحسن الدباس،
~~وجماعة. وخرج له شيخ الإسلام ثلاث مجلدات. وكان أسند من بقي بهراة وأعبدهم،
~~رحمه الله. PageV08P0067
# آخر الطبقة الحادية والخمسين بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذه الطبقة
~~الحادية والخمسين من تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام لمؤرخ الإسلام
~~الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748ه.، وقام بضبط النص،
~~وتخريج أحاديثه، وتوفيق مادته، والإحالة إلى مصادره، والتعليق عليه، خادم
~~العلم وطالبه الحاج أبو غازي عمر عبد السلام تدمري، أستاذ التاريخ الإسلامي
~~في الجامعة اللبنانية، عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة
~~في اتحاد المؤرخين العرب، وكان الفراغ منه عند أذان عصر يوم الجمعة الواقع
~~في 7 ذي القعدة 1413ه. الموافق 28 أيار مايو 1993م. وذلك بمنزله بساحة
~~النجمة ms07144 بطرابلس المحروسة. والله الموفق. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثانية والخمسون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 511 إلى 520
#
### || AUT سنة إحدى عشر وخمسمائة
# زلزلت بغداد يوم عرفة وفيها زلزلت بغداد يوم عرفة ووقعت دور، وحوانيت
~~بالجانب الغربي. مهاجمة الفرنج حماه وفيها هجمت الفرنج حماه في الليل،
~~وقتلوه بها مائة وعشرين رجلا. رحيل العساكر عن الألموت وفيها ترحلت
~~العساكر، وتركت حصار الألموت عندما بلغها موت السلطان محمد، بعد أن كادوا
~~يفتحونها. غرق سنجار بالسيل وفيها غرقت سنجار. جاءها سيل عرم، وهدم سورها.
~~خلق كثير، حتى أن السيل أخذ باب المدينة وذهب به عدة فراسخ، واختفي تحت
~~التراب الذي جره السيل، ثم ظهر بعد سنوات. وسلم طفل في سرير له، حمله
~~السيل، فتعلق السرير بثوبه، وعاش وكبر. مقتل لؤلؤ الخادم وفيها قتل قوم من
~~الأتراك لؤلؤا الخادم صاحب حلب وهو متوجه إلى قلعة جعبر. وفاة السلطان محمد
~~بن ملكشاه والسلطان محمد بن ملكشاه، فيها توفي أيضا بإصبهان، وقام بالأمر
~~بعده ابنه محمود، وله أربع عشرة سنة، وفرق خزائنه في العسكر. وقيل كانت أحد
~~عشر ألف ألف دينارا عينا، وما يناسب ذلك من العروض. هلاك بغدوين وفيها هلك
~~بغدوين صاحب القدس هلاك ملك القسطنطينية وفيها هلك ملك القسطنطينية، لعنهما الله.
### || AUT سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
# حريق محلات ببغداد فيها كان حريق كبير ببغداد، احترقت الريحانيتين ومسجد
~~ابن عبدون. إعدام ابن الجزري وفيها قبض على صاحب المخزن أبي طاهر بن الجزري
~~وأعدم. وأخذ من داره أربعمائة ألف دينار مدفونة. وفاة ولدي المسترشد بالله
~~وتوفي ولد المسترشد بالله الكبير، ثم الصغير بالجدري، فبكى عليه المسترشد
~~بالله حتى أغمي عليه. مصادرة ابن كمونة وقبض على ابن كمونة وصدور، وأخذ منه
~~مال كثير. إمارة الموصل وفيها كان على إمرة الموصل مسعود بن السلطان
~~ملكشاه، له أربع عشرة سنة، وأبو بكر جيوش بك، ووزيره فخر الملك أبو علي بن
~~عمار صاحب طرابلس. الخلعة لابن مزيد وفيها خلع على دبيس بن مزيد جبة،
~~وفرجية، وطوق، وعمامة، وفرس، ms07145 وسيف، ومنطقة ولواء، وحمل إليه نقيب النقباء
~~نجاح، وكان يوما مشهودا. حجابة ابن طلحة وصرف عن الحجابة أبو جعفر بن
~~الدامغاني، وولي أبو الفتوح بن طلحة. شحنكية بغداد وفيها ولي شحنكية بغداد
~~أقسنقر البرسقي، وعزل مجاهد الدين بهروز الخادم، وتحول بهروز إلى تكريت،
~~وهي له. ثم ولي شحكنية بغداد منكبرس، فحاربه البرسقي. وفاة الخليفة
~~المستظهر ومات الخليفة المستظهر بعد أيام، وبويع المسترشد ولده فنزل أبو
~~الحسن علي بن المستظهر في مركب هو وثلاثة نفر، وانحدروا إلى الحلة إلى عند
~~دبيس، فأكرمه وخدمه، وأهم ذلك المسترشد، وطلبه من دبيس، فتلطف في المدافعة عنه.
### || AUT سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
# انفصال ابن المستظهر بالله عن الخليفة وفيها انفصل على الحلة الأمير أبو
~~الحسن بن المستظهر بالله، فمضى إلى واسط، ودعى إلى نفسه، واجتمع معه جيش،
~~وملك واسط وأعمالها، وجبى الخراج. وشق ذلك على الخليفة، فبعث ابن الأنباري
~~كاتب الإنشاء إلى دبيس، وعرفه وقال: أمير المؤمنين يعول عليك. PageV08P0068
# فأجاب، وجهز صاحب جيشه عنان في جمع كبير، فلما سمع أبو الحسن ترحل من
~~واسط في عسكره ليلا، فأضلوا الطريق، وساروا ليلهم أجمع حتى وصلوا إلى عسكر
~~دبيس، فلما لاح لهم العسكر انحرف أبو الحسن عن الطريق، فتاه مع عدد من
~~خواصه، وذلك في تموز، ولم يكن معهم ماء، فأشرفوا على التلف، فأدركه نصر بن
~~سعد الكردي، فسقاه، وعادت نفسه إليه، ونهب ما كان معه من مال، وحمله إلى
~~دبيس إلى النعمانية، فأقدمه إلى بغداد خيم بالرقة، وبعث به إلى المسترشد
~~بعد تسليم عشرين ألف دينار قررت عليه. وكانت أيامه أحد عشر شهرا وشهر وزيره
~~ابن زهمويه على جمل، ثم قتل في الحبس. فقيل: إن الأمير أبا الحسن دخل على
~~أخيه المسترشد، فقبل قدمه فبكيا جميعا، ثم قال له: قضحت نفسك، وباعوك مع
~~العبيد. وأسكنه في داره التي كان فيها وهو ولي عهد. ورد جواريه وأولاده،
~~وأحسن إليه. ثم شدد عليهن بعد ذلك. الخطبة بولاية العهد وفيها خطب بولاية
~~العهد للأمير أبي جعفر منصور بن المسترشد، ms07146 وله اثنا عشر سنة. الوقعة بين
~~السلطان سنجر وابن أخيه وفي جمادى الأولى كانت الوقعة بين السلطانين سنجر
~~ومحمود ابن أخيه وزوج ابنته. وذلك أن سنجر لما بلغه موت أخيه السلطان محمد
~~دخل عليه حزن مفرط، وجلس للعزاء علىالرماد وصاح، وأغلق البلد أياما، وعزم
~~على قصد العراق ليملكه، وندم على قتل وزيره أبي جعفر محمد بن فخر الملك ابن
~~نظام الملك لأمور بدت منه، وأخذ أمواله، وكان له من الجواهر والأموال ما لا
~~يوصف، فالذي وجدوا له من العين ألف ألف دينار. فلما قتله استوزر بعده شهاب
~~الإسلام عبد الرزاق ابن أخي نظام الملك. ولما سمع محمود بحركة عمه سنجر
~~نحوه راسله ولاطفه وقدم له تقادم، فأبى إلا القتال أو النزول له عن
~~السلطنة. فتجهز محمود، وتقدم على مقدمة أمير حاجب في عشرة الآف. ووصل محمود
~~إلى الري فخلها، ثم ضجر منها وتقدم منها، وجاء إلى خدمته منصور أخو دبيس،
~~وجماعة أمراء، وأصبح معه ثلاثون ألفا، وأقبل سنجر في نجو مائة ألف، وكانت
~~الوقعة بصحراء ساوة، وكان مع سنجر خمسة ملوك على خمسة أسرة وأربعون فيلا،
~~عليها البركصطوانات والرايات والزينة الباهرة، وألوف من الباطنية، وألوف من
~~كفار الترك، فلما التقوا هبت ريح سوداء أظلمت الدنيا، أظهر في الجو حمرة
~~منكرة، وآثار مزعجة، خاف الناس، ثم انكشفت الظلمة واقتتلوا، فانكسرت ميمنة
~~سنجر، ثم ميسرته، وثبت هو في القلب والفيل معه، وكذا بقي محمود في القلب
~~وحده، وتفرق أكثر جيشه في النهب، فحمل سنجر بالفيلة، فولت الخيل منها،فتأخر
~~محمود ولم ينهزم، فلم يتبعه سنجر لأنه أى مجنبتيه قد انهزموا، وثقله ينهب،
~~وكثير من امرائه قد قتلوا، ووزيره قد أسر، ورأى ثبات ابن أخيه، فأخذ في
~~المخادعة فأرسل إلى ابن أخيه محمود يقول: أنت ابن أخي وولدي، وما أؤآخذك،
~~إنك محمول على ما صنعت، ولا أؤآخذ أصحابك، لأنهم لم يطلعوا على حسن نيتي
~~لهم. فقال محمود: وأنا مملوكه. ثم جاء بنفسه، وسنجر قد جلس على سرير، فقبل
~~الأرض، فقام له سنجر، واعتنقه وقبله، ms07147 وأجلسه معه، وخلع عليه خلعة عظيمة،
~~كان على سرج فرس الخلعة جوهر بعشرين ألف دينار. وأكل معه، وخلع على أمرائه.
~~وأفرد له إصبهان يكون حاكما عليها، وعلى مملكة فارس وخوزستان، وجعله ولي
~~عهده، وزوجه بابنته. ثم عاد إلى خراسان. ثم جاءت رسله بالتقادم إلى
~~الخليفة. هزيمة صاحب أنطاكية بأرض حلب وفيها اجتمع طغتكين وايلغازي، وخرج
~~صاحب أنطاكية في عشرين ألفا، فالتقوا في أرض حلب، فانهزموا الملعون، وقتل
~~من أصحابه خلق، وأسر خلق. ولم ينج إلا الأقل، وفرح المؤمنون بهذه الوقعة
~~الهائلة. وقد ذكرها أبو يعلى حمزة فقال: ولم يمض ساعة إلا والإفرانج على
~~الأرض سطح واحد، فارسهم وراجلهم، بحيث لم يفلت منهم شخص يخبر خبرهم، وقتل
~~طاغيتهم صاحب أنطاكية. ولم يتفق مثل هذا الفتح للمسلمين. الفتنة بين الآمر
~~والأفضل أمير الجيوش وفيها وقعت الفتنة والمباينة بين الأفضل أمير الجيوش
~~وبين الآمر، واحترز كل منهما، وحرض الأفضل على اغتيال الآمر. ودس إليه السم
~~مرارا، فلم يقدر. وجرت لهما أمور طويلة. الخلعة لابن صدقة وفيها خلع على
~~أبي علي بن صدقة، ولقب جلال الدين. هدايا السلطان سنجر للخليفة العباسي
~~PageV08P0069
# ووردت كتب من السلطان سنجر، فيها أقطاع للخيفة بخمسين ألف دينار وللوزير
~~ببضعة الآف دينار. ثم جاء من سنجر هدايا، ثلاثين تختا من الثياب، وتحف
~~وعشرة مماليك. التضييق على الأمير أبي الحسن وفي آخر السنة زاد التضييق على
~~الأمير أبي الحسن، وسد عليه الباب، وكان ينزل إليه ما يصلحه من طاقة. قتل
~~منكبرس وفيها ولي منكبرس شحكنكية بغداد، وظلم وعسف، وعتر الرعية، وضج الناس
~~وأغلفت الأسواق إلى أن قلعة الله وطلبه السلطان، وقتله صبرا. شحنكية بهروز
~~ثم أعيد الخادم بهروز إلى الشحنكية. وفاة ربيب الدولة ومات فيها وزير
~~السلطان ربيب الدولة. وزارة السميرمي ووزر بعده الكمال السميرمي. ظهور قبور
~~الخليل، وإسحاق، ويعقوب عليهم السلام وفيها ظهر قبر إبراهيم الخيل، وقبر
~~إسحاق، ويعقوب صلى الله عليهم وسلامه، ورآهم كثير من الناس لم تبل أجسادهم.
~~وعندهم في المغارة قناديل من ذهب وفضة. قاله حمزة بن ms07148 أسد التميمي في تاريخه
~~على ما حكاه ابن الأثير.
### || AUT سنة أربع عشرة وخمسمائة
# الخطبة واللقب للسلطان سنجر وابن أخيه فيها هطب للسلطان سنجر ولابن أخيه
~~السلطان محمود معا في موضع واحد، وسمي كل واحد شاهنشاه. ولقب سنجر: عضد
~~الدولة ولقب محمود: جلال الدولة. نقل أبي الفتح من الحجابة وفي صفر نقل أبو
~~الفتوح حمزة بن علي من الحجابة إلى وكالة الخليفة وإلى نظر المخزن. تمرد
~~العيارين ببغداد وتمرد العيارون، وأخذوا زوارق منحدرة إلى بغداد، وفتكوا
~~بأهل السواد وأسرفوا، وهجموا على محلة العتابين، فحفظوا أبواب المحلة
~~ونهبوها عنوة،فأمر الخليفة بإخراج أتراك دارية لقتالهم، فخرجوا وحاصروهم في
~~الأجمة خمسة عشر يوما. ثم إن العيارين نزلوا في السفن، وانحدوا إلى شارع
~~دار الرقيق ودخلوا المحلة، وأفلتوا منها إلى الصحارى. وقصد أعيانهم دار
~~الوزير أبي علي بن صدقة بباب العامة في ربيع الأول، وأظهروا التوبة. وخرج
~~فريق منهم لقطع الطريق، فقتلهم أهل السواد بأوانا، وبعثوا برؤوسهم إلى
~~بغداد. زواج دبيس بن صدقة وفيها ورد قاضي الكوفة أبو جعفر عبد الواحد بن
~~أحمد الثقفي من جهة سيف الدولة دبيس إلى الأمير إيلغازين بن أرتق خطب منه
~~ابنته لدبيس، فزوجه بها، ونفذها في صحبته. الخلف بين السلطان محمود وأخيه
~~وفيها وقع الخلف بين السلطان محمود وأخيه مسعود، فتلطفه محمود، فلم يصلح،
~~فانحاز البرسقي إلى محمود، وانهزم مسعود وعسكره، واستولى على أموالهم. وقصد
~~مسعود جبلا، فأخفى نفسه، ثم أحضروه إلى السلطان محمود بالأمان، واعتنقا،
~~وبكيا طويلا. ولما بلغ دبيس اشتغال محمود أخذ في أذية السواد، وانجفل أهل
~~نهر عيسى، ونهر الملك، وأتى غسان صاحب جيشه، فحاصر بعقوبا، وأخذها، وسبى
~~الحرم والأولاد. وكان دبيس يعجبه اختلاف السلاطين فلما خاف من مجيء محمود
~~أمر بإحراق الغلات والأتيان، وبعث إليه الخليفة ينذره، فلم ينفع. وبعث إليه
~~السلطان محمود يتألفه، فلم يهتز لذلك، وقدم بغداد ونازلها بإزاء دار
~~الخيفة، فوجل منه الناس، وأخرج نقيب الطالبين، وتهدد دار الخلافة، وقال:
~~إنكم استدعيتم السلطان، فإن إنتم صرفتموه، وإلا فعلت وفعلت. فأنفذ إليه ms07149 أنه
~~لا يمكن رد السلطان، بل نسعى في الصلح. فانصرف دبيس، فسمع أصوات أهل باب
~~الأزج يسبونه، فعاد وتقدم بالقبض عليهم، وضرب جماعة منهم بباب النوبي. خروج
~~الخزر إلى بلاد الإسلام وفيها، قال ابن الأثير: خرج الكرج، وهم الخزر، إلى
~~بلاد الإسلام. وكانوا قديما يغيرون، فأمتنعوا أيام ملكشاه. فلما كان في هذه
~~السنة خرجوا فارس، فالتقى الجمعان، فانكسر المسلمون، واصطدام المنهزمون،
~~وتبعهم الكفار يقتلون ويأسرون، فقتلوا أكثرهم، أسروا أربعة الآف رجل، ونجا
~~طغرل أخو السلطان دبيس. ونازلت الكرج تفليس، وحصروها مدة إلى سنة خمس عشرة،
~~وأخذوها بالسيف. المصاف بين السلطان محمود وأخيه PageV08P0070
# وفيها في ربيع الأول كان المصاف بين السلطان محمود وأخيه الملك مسعود،
~~وكان بيد مسعود أذربيجان والموصل، وعرمه إحدى عشرة سنة. وسبب الحرب أن دبيس
~~بن صدقة كان يكاتب أتابك الملك مسعود، ويحثه على طلب السلطنة لمسعود، وكان
~~مع مسعود قسيم الدولة، اقسنقر البرسقي الذي كان شحنة بغداد قد أقطعه مراغه
~~والرحبة، وكان معاديا لدبيس، فكاتب دبيس للأتابك جيوش بك يحرضه على القبض
~~على البرسقي، فعرف البرسقي، ففارقهم إلى محمود، فأكرمه ورفع محله. واتصل
~~أبو إسماعيل الحسين بن علي الإصبهني الطغرائي مصنف لامية العجم بمسعود.
~~وكان ولد الظغرائي يكتب لمسعود، فلما وصل الطغراني استوزره مسعود قبل أن
~~يعزل أبا علي بن عمار الذي كان صاحب طرابلس، فحسن أيضا لمسعود الخروج على
~~أخيه محمود، وخطب لمسعود بالسلطنة، ودقت له النوبة في الأقوات الخمس. فأقبل
~~محمود، والتقوا ند عقبة أسداباذ، ودام القتال طوال النهار، وانهزم جيش
~~مسعود، وأسر منهم خلق، منهم الطغرائي، ثم قتل بحضرة السلطان محمود، وحرب
~~خواص مسعود به إلى جبل، فاختفى به وبعث يطلب الأمان، فرق له السلطان محمود
~~وأمنه. ثم قووا نفس مسعود، وساروا به إلى الموصل، فلحق البرسقي، ورد به،
~~واعتنقه أخوه وبكيا، وعد ذلك من مكارم محمود. ثم جاء جيوش بك وخاطر، فعفا
~~عنه أيضا السلطان. ظهور ابن تومرت بالمغرب وفي هذا الوقت كان ظهور ابن
~~تومرت بالمغرب، كما هو مذكور في ترجمته وانتشرت ms07150 دعوته في جبال البربر، إلى
~~أن صار من أمره ما صار. إنهزام دبيس من بغداد وفي رجب قدم السلطان محمود،
~~فتلقاه الوزير، ونثر عليه أهل باب الأزج الدنانير، فبعث دبيس زوجته بنت
~~عميد الدلوة بن جهير إلى السلطان، فقدم عشرين ألف دينار، وثلاثة عشر فرسا،
~~فما وقع الرضا عنه، وطولب بأكثر من هذا، فأصر على اللجاج، ولم يبذل شيئا
~~آخر، فمضى السلطان إلى ناحيته، فبعث يطلب الأمان، وغالط لينهزم، فلما بعث
~~إليه خاتم الأمير دخل البرية. الأمر بإراقة الخمور وفيها أمر الخليفة
~~بإراقة الخمور إلى سوق السلطان، ونقض بيوتهم. رد الوزير السميرمي وفيها رد
~~وزير السلطان الوزير المعروف بالسميرمي المكوس والضرائب. وكان السلطان محمد
~~قد أسقطها سنة إحدى وخمسمائة، ورجع السلطان، فتلقاه الوزير والموكب، فطلب
~~الإفراج عن الأمير أبي الحسن أخي المسترشد بالله، فنذل له ثلاثمائة ألف
~~دينار ليسكت عن هذا. إنهزام المسلمين أمام ابن ردمير ملك الإفرنج وفيها
~~نازل ملك الفرنج ابن ردمير مدينة قتنده، فحاصرها، وهي قريبة من مرسية، فجاء
~~عسكر المسلمين، فطلب المصاف، فانهزم المسلمون، وقتل خلق، منهم ابن الفراء،
~~وابن سكرة، واستطال ابن ردمير لعنه الله.
### || AUT سنة خمس عشرة وخمسمائة
# وفاة جدة السلطان محمود فيها بلغ السلطان محمود وفاة جدته، فرد من
~~الصيد، عمل غزاءها ببغداد، وتلكم أبو سعد إسماعيل بن أحمد، وأبو الفتوح
~~أحمد الغزالي الطوسيان. عزل ابن طراد عن النقابة وإعادته وفيها استدعى علي
~~بن طراد النقيب الحاجب من الديوان، وقرأ عليه الوزير توقيعا بان قد استغني
~~عن خدمتك. فمضى ولزم بيته. وكانت بنته متصلة بالأمير أبي عبد الله بن
~~المستظهر، وهو المقتفي. وفي ربيع الأول انحدر أبو طالب علي بن أحمد
~~السميرمي وزير السلطان متفرجا، فلما حاذى باب الأزج عبر إليه علي بن طراد
~~وحدثه، فوعده، ثم تلكم في حقه، فأعيد إلى النقابة. إنقضاض كوكب وفيه انقض
~~كوكب صارت من ضوئه أعمدة عند انقضاضه، وسمع عند ذلك هدة كالزلزلة. خلعة
~~القضاء للهروي وفيه خلع على القاضي أبي سعد الهروي خلعة القضاء، قلده ms07151
~~السلطان محمود القضاء بجميع الممالك سوى العراق مراعاة لقاضي القضاة أبي
~~القاسم الزينبي، وركب إلى داره ومعه كافة الأمراء. احتراق دار المملكة
~~PageV08P0071
# وفي جمادى الآمرة احترقت دار المملكة التي استجدها بهروز الخادم، وكان
~~بها السلطان نائما على سطح، فنزل وخرب في سفينة، وذهب من الفرش والآلات
~~والجواهر ما يزيد ثمنه على ألف ألف دينار، وغسل الغسالون التراب، وظفروا
~~بالذهب والحلي قد تسبك، ولم يسلم من الدار ولا خشبة، وأمر السلطان ببناء
~~دار على المسناة المستحدثة، وأعرض عن الدار التي احترقت، وقال: إن أبي لم
~~يمتع بها ولا آمتد بقاؤه بعد انتقاله إليها. وقد ذهبت أموالنا فيها. أحتراق
~~جامع بإصبهان واحترق بإصبهان جامع كبير أنفقت عليه أموال، يقال إنه غرم على
~~أخشابه ألف ألف دينار. إنعقاد مجلس السلطان وفي شعبان عقد مجلس، وحلف
~~السلطان للخليفة على المناصحة والطاعة. ثم نفذ هدية إلى الخليفة. وجلس
~~الخيفة في الدار الشاطئية، وهي من الدور البديعة التي أنشأها المقتدي،
~~وتممها المسترشد، فجلس في قبته، وعليه ثوب مصمت وعمامة رصافية، وعلى كتفه
~~البردة، وبين يديه القضيب. ورتب وزيره ابن صدقة الأمور. وأتى وزير السلطان
~~أبو طالب السميرمي والمستوفي وخواص دولتهم، ثم وقف ابن صدقة عن ياسر السدة،
~~وأبو طالب السميرمي عن يمينها. وأقبل السلطان محمود ويده في يد أخيه مسعود،
~~فلما قرب استقبله الوزيران والكبار، وحجبوه إلى بين يدي الخيفة، فلما
~~قاربوا كشفت الستارة لهما، ووقف السلطان في الموضع الذي كان وزير واقفا
~~فيه، وأخوه إلى جانبه، فخدما ثلاث مرات ووقفا، والوزير ابن صدقة يذكر له عن
~~الخليفة أنسه به وتقربه وحسن اعتقاده فيه. ثم أمر الخليفة بإفاضة الخلع
~~عليه، فحمل إلى مجلس لذلك، ثم وقف الوزيران بين يدي الخليفة يحضران الأمراء
~~أميرا أميرا، فيخدم ويعرف خدمته، فيقبل الأرض وينصرف. ثم عاد السلطان
~~وأخوه، فمثلا بين يدي الخليفة، وعلى محمود الخلع السبع والطواق، والسواران،
~~والتاج، فخدما. وأمر الخيلفة بكرسي، فجلس عليه السلطان، ووعظه الخليفة وتلى
~~عليه قوله تعالى: " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعلم ms07152 مثقال ذرة شرا
~~يره " وأمره بالإحسان إلى الرعية، ثم أذن للوزير أبي طالب في تفسير ذلك
~~عليه، ففسره، وأعاد عنه أنه قال: وفقتني الله لقبول أوامر مولانا أمير
~~المؤمنين، وارتسامها بالسعادات. فلما فعلا قال: اقمع بهما الكفار
~~والملحدين. وعقد ل بيده لواءين حملا معه، وخرج، فقدم له في صحن الدار فرس
~~من مراكب الخليفة، بمركب جديد صيني، وقيد بين يديه أربعة أفراس بمراكب
~~الذهب. الأمطار ببغداد وفيها كان ببغداد أمطار عظيمة متوالية، ثم وقع ثلج،
~~عظيم وكبر حتى كان علو ذراع. الثلج بالبصرة قال ابن الجوزي: وقد ذكرنا في
~~كتابنا هذا، يعني المنتظم أن الثلج وقع في سنين كثيرة في أيام الرشيد، وفي
~~أيام المقتدر، والمعتمدة، وفي أيام المطيع، والطائع، والقادر، والقائم، وما
~~سمع بمثل هذا الواقع في هذه السنة، فإنه بقي خمسة عشر يوما ما ذاب، وهلك
~~شجر الأترج، والنارنج والليمون، ولم يعهد سقوط ثلج بالبصرة إلا في هذه
~~السنة. خروج دبيس إلى الحلة ومصالحته ودخل دبيس الحلة، فأخرج أهلها،
~~فازدحموا على المعابر، فغرق منهم نحو الخمسمائة، ودخل أخوه النيل، فأخرج
~~شحنة السلطان منها، وأخذ ما فيها من الميرة، فحث الخليفة السلطان على دبيس،
~~فندب السلطان الأمراء لقصد دبيس، فلما قصدوه أحرق دار أبيه، وذهب إلى
~~النيل، فأتى العسكر الحلة، فوجودها فارغة، فقصدوه وهو بنواحي النيل، ثم
~~صالحوه. خلف السلطان. إقطاع الموصل لآقسنقر وفي صفر أقطع السلطان أقسنقر
~~البرسقي الموصل وأعمالها، وبعثه إليها، وأمر بجهاد الفرنج، فسار إليها في
~~عسكر بير، واستقر بها. حكم إيلغازي بماردين وكان الأمير إيلغازي بن أرتق في
~~هذه المدة حاكما على ماردين وحلب، وابنه سليمان بحلب، فعزل سلميان منها
~~سليمان منها لكونه أراد أن يعصي على أبيه. إلزامه الباعة المكوس وفيها
~~أعيدت المكوس، وألزمت الباعة أن يدفعوا إلى السلطان ثلثي ما يأخذونه من
~~الدلالة، وفرض على كل ثوب من السلاطوني ثمانية قراريط. ثم قيل للباعة: زنوا
~~خمسة الآف شكرا للسلطان، فقد أرم بإزالة المكوس. مرض الوزير وشفاؤه
~~PageV08P0072
# ومرض وزير السلطان، فعاده السلطان وهنأه بالعافية، ms07153 فاحتمل واحتفل وعمل،
~~أعني الوزير، وليمة عظيمة إلى الغاية، فيها الملاهي والأغاني، نابه عليها
~~خمسون ألف دينار. وفاة ابن يلدرك وفيها توفي علي بن يلدرك التركي، وكان
~~شاعرا مترسلا ظريفا، توفي في صفر ببغداد. قال أبو الفرج بن الجوزي: نقلت من
~~خط ابن عقيل قال: حدثني الرئيس أبو الثناء علي بن يلدرك، وهو من خبرته
~~بالصدق، أنه كان في سوق نهر المعلى، وبين يديه رجل على رأسه قفص زجاج، وهو
~~مضطرب المشي، يظهر منه عدم المعرفة بالحمل، فما زلت أترقب سقوطه. قال:
~~فسقط، فتكسر الزجاج، فبهت الرجل، ثم أخذ عند الإفاقة من البكاء يقول: هذا
~~والله جميع بضاعتي، والله لقد أصابني بمكة مصيبة عظيمة توفي على هذه، ما
~~دخل على قلبي مثل هذه. واجتمع حوله جماعة يرثون لهن ويبكون عليه، وقالوا:
~~ما الذي أصابك بمكة؟ قال: دخلت قبة زمزم، وتجردت للإغتسال، وكان في يدي
~~دملج ثمانون مثقلا، فخلعته واغتسلت، وأنسيته، وخرجت. فقال رجل من الجماعة:
~~خذه، له معي سنين. فدهش الناس من إسراع جبر مصيبته. منازلة ابن تاشفين
~~قرطبة وفيها نازل الملك علي بن يوسف بن تاشفين البربري مدينة قرطبة
~~وحاصرها، وأذل الناس، فذللوا له، وبذلوا له أموالا عظيمة، حتى ترحل عنهم.
~~وكانوا قد خرجوا عليه لكونه بعث على نيابه قرطبة قائدا ظالما، فأراد عبد من
~~عبيده أن يكره امرأة ويضطهدها علانية، فضربه الناس، فآل الأمر إلى قتال،
~~حتى تسوروا على القائد وأخرجوه، بعد أن كادوا يقتلوه. وجرت فتنة عظيمة.
~~وكان البربر في هذه السنين غالبين على الأندلس، وفيهم قلة دين. وقبل سفر
~~ابن تاشفين وقف له بجامع مراكش محمد بن تومرت الفقيه، وكلمه بكلام فج،
~~فقال: أيها الأمير، وإنك حلت بين بصرك وبين الحق، فظلمت التقليد، وقلدت
~~قوما أكلوا الدينا بالآخرة، وأنا أناظرهم بين يديك، وأصقل نرآتك، حتى تأمر
~~بالاحتياط عليه. وأحضر به جماعة من أهل الأصول والفروع.
### || AUT سنة ست عشرة وخمسمائة
# مصالحة البرسقي ودبيس بن صدقة فيها كلم الخيفة الوزير أبا طالب السميرمي
~~في أمر دبيس، وأن ms07154 في قرية من بغداد خطرا، فنؤثر مقام أقسنقر البرسقي عندنا
~~لنصحه، فوافق السلطان محمود على ذلك. ثم خرج في ربيع الأول من بغداد، وكانت
~~إقامته بها سنة وسبعة أشهر ونصف. وخلع على البرسقي، وكلم في شأن دبيس،
~~فتوجه إلى صرصر، وتصاف العسكران، وانجلت الوقعة عن هزيمة البرسقي، وكان في
~~خمسة الآف فارس، ودبيس في أربعة الآف، بأسلحة ناقصة، إلا أن رجالته كانت
~~كثيرة. ورأى البرسقي في المسيرة خللا، فأمر بحط خيمته لتنصب عندهم ليشجعهم
~~بذلك، وكان ذلك ضلة من الرأي، لأنهم لما رأوها حطت أشفقوا فانهزموا، وكان
~~الحر شديدا، فهلكت البراذين والهمالج عطشا، وترقب الناس من دبيس الشر، فلم
~~يفعل، وأحسن السيرة، وراسل الخيفة وتلطف، وتقررت قواعد الصلح. وزارة
~~الزينبي ثم جرت أمور، وولي علي بن طراد الزينبي نيابة الوزارة، وعزل ابن
~~صدقة، ولم يؤذ. وزارة عثمان بن نظام الملك ثم قدما قاضي القضاة أبو سعد
~~الهروي من العسكر بتحف من سنجر، وأن السلطان محمود قد استوزر عثمان بن نظام
~~الملك، وعول عثمان علي أبي سعد بأن يخاطب الخليفة في أن يستوزر أخاه أحمد
~~بن نظام الملك، وأنه لا يستقيم له وزارة بدار الخلافة. نزول ابن صدقة حديثة
~~الفرات فتخير ابن صدقة حديثة الفرات ليكون عند سليمان بن مهارش. فأخرج
~~وخفر، فوقع عليه يوسف الكرامي، وجرت له معه قصص. وزارة أحمد بن النظام
~~واستدعى أبو نصر أحمد بن النظام من داره نقيب النقباء علي بن طراد، وابن
~~طلحة، ودخل الخليفة وحده وخرج مسرورا، وخلع عليه للوزارة. تألم دبيس من
~~معاملة الخليفة له وفي رمضان بعث دبيس طائفة، فنهبوا أكثر من مائة ألف رأس،
~~فأرسل الخليفة يقبح ما فعل، فبث ا في نفسه، وما يعامل به من الأمور الممضة،
~~منها أنهم ضمنوا له إهلاك عدوه ابن صدقة الوزير، فأخرجوه من الضيق إلى
~~السعة، ومنها أنه طلب إخراج البرسقي من بغداد، فلم يفعلوا، ومنها أنهم
~~وعدوه في حق أخيه منصور أن يطلقوه. PageV08P0073
# وكان قد عصى على السلطان بركيا روق وخطب لمحمد، فلما ms07155 ولي محمد صار به
~~بالخطبة، جاءه عند محمد، وقرر مع أخيه أن لا يتعرض لصدقه، وأقطعه الخيفة
~~الأنبار، ودمما، ولفلوجة، وأعطاه واسط، وأذن له في أخذ البصرة، فصار يدل
~~على السلطان الإدلال الذي لا يحتمله، وإذا وقع إليه زاد التوقيع، وطال مقام
~~الرسول على مواعيد لا ينجزها، وأوحش أصحاب السلطان، وعادى البرسقي، وكان
~~أيضا قد أظهر سب الصحابة بالحلة، فأخذ العميد أبو جعفر ثقة الملك فتاوى
~~فيما يجب على من سب، وكتب المحاضر فيما يتم في بلاد ابن مزيد من ترك
~~الصلوات، وأنهم لا يتعتقدون الجمعة ولا الجماعات، ويتظاهرون بالمحرمات،
~~فكتب الفقهاء بأنه يتعين قتالهم. ثم قصد العميد باب السلطان وقال: إن حال
~~ابن مزيد قد عظمت، وقد قلت فكرته في أصحابك، واستبد بالأموال، وأراه الفتوى
~~وقال: هذا سرخاب قد لجأ إليه، وهو عل غاية من بدعته التي هي مذهب الباطنية.
~~وكانا قد اتفقا على قلب الدولة وإظهار مذهب الباطنية. إحتماء سرخاب بابن
~~مزيد وكان السلطان قد تغير على سرخاب، فهرب منه إل الحلة، فتلقاه دبيس
~~بالإكرام، فراسله السلطان، وطالبه بتسليم سرخاب، فقال: لا أسلم من لجأ إلي،
~~وإن السلطان قصده. فاستشار أولاده، فقال ابنه دبيس: تسلم إلي مائة ألف
~~دينار، وتأذن لي أن أنتقي ثلاثمائة فرس من الإصطبلات، وتجرد معي ثلاثمائة
~~فارس، فإني أقصد باب السلطان، وأعتذر عنك، وأخذمه بالمال والخيل ويقرر معه
~~أن لا يتعرض لأرضك. فقال غيره: الصواب أن لا تصانع من تغيرت فيك نيته.
~~فقال: هذا الرأي. وجمع عشرين ألف فارس، وثلاثين ألف راجل، وتمت وقعة هائلة،
~~ثم قتل صدقة. وقد مر ذلك. خروج الخليفة لقتال دبيس ونشأ دبيس، ففعل
~~القبائح، ولقي الناس منه فنون الأذى، وطغى وبغى فنفذ إليه المسترشد يهدده،
~~فتواعد وأوعد، وأرسل، وبعث طلائعه، فانزعج أهل بغداد. فلما كان ثالث شوال
~~صلب البرسقي تسعة، قيل: إنهم مجهزون من دبيس لقتل البرسقي، وعبر البرسقي في
~~ذي القعدة. ونصب الخيفة سرادقه عند رقة ابن دحروج، ونصب هناك الجسر. وبعث
~~القاضي أبا بكر الشهرزوري إل دبيس ms07156 ينذره. وفي الكلام: " وما كنا معذبين حتى
~~نبعث رسولا " . فاحتد وغضب وجمع، فكانت فرسانه تزيد على ثمانية الآف،
~~ورجالته عشرة الآف. ونزل المسترشد بالله راكبا من باب الغربة، ثم عبر في
~~الزبزب، وعليه القباء، والعمامة، وبيده القضيب، وعلى كتفه البردة النبوية،
~~وعلى رأسه طرحة، ومعه وزيره أحمد بن نظام الملك، وقاضي القضاة الزينبي،
~~والنقيبان، والهاشميون، والقضاء، فنزل بالمخيم، وأقام به أياما مقتل الوزير
~~السميرمي وفيها قتل الوزير أبو طالب السميرمي ببغداد وزارة شمس الملك وولي
~~وزارة السلطان محمود بعده شمس الملك عثمان بن نظام الملك، فأبطل ما جدده
~~السميرمي من المكوس. مقتل الأمير جيوش بك وفي رمضان قتل السلطان محمود
~~الأمير جيوش الأمير جيوش بك. وكان تركيا من مماليك السلطان محمد، وكان
~~مهيبا شجاعا. قتله محمود خوفا، فأمن عائلته. وفاة إيلغازي وفيها مات
~~إيلغازي صاحب ماردين، وحلب، وميافارقين. إقطاع البرسقي واسط وأعمالها وفيها
~~أقطع السلطان محمود قسيم الدولة البرسقي واسطا وأعمالها، مضافا إلى ولاية
~~الموصل، وشحكنيكة العراق. فسير إلى واسط عماد الدين زنكي بن اقسنقر.
~~الغزنزي الواعظ ببغداد وفيها وصل إلى بغداد أبو الحسن الغزنوي، فوعظ،
~~وأقبلوا عليه، ورود أبي الفتوح الإسفرائيني بغداد ثم ورد بعد أبو الفتوح
~~الإسفرائيني، ونزل بربا أبى سعد، وتكلم بمذهب الأشعري، ثم سلم إليه رباط
~~الأرجوانية.
### || AUT سنة سبع عشرة وخمسمائة
# الحرب بين المسترشد ودبيس في أولها رحل المسترشد بالله، ثم نزل بقرية
~~تعرف بالحديثة من نهر الملك، وأتاه البرسقي وجماعة من الأمراء، وحلفوا على
~~المناصحة والمبالغة في الحرب. PageV08P0074
# وقرأ محمد بن عمر الأهوزاي على المسترشد جزء ابن عرفة وهو سائر. ثم سار
~~إلى النيل. ورتب البرسقي بنفسه الجيش صفوفا، فكانوا نحو الفرسخ عرضا، وجعل
~~بين ك ل صفين مجالا للخيل، ووقف الخيفة في موكبه من ورائهم، بحيث يراهم:
~~فرتب دبيس عسكره صفا واحدا، والرجالة بين يدي الفرسان بالتراس الكبار، ووقف
~~في القلب، ومنى عسكره، ووعدهم نهب بغداد. فلما تراءى الجمعان حملت رجاله
~~دبيس، وكان قد استصحب معه القيان والمخانيث بالدفوف والزمر يحرضون عسكره،
~~ولم ms07157 يسمع في عسكر الخليفة إلا القرآن والكر والدعاء، فحمل عنبر الكردي على
~~صنف الخليفة، فتراجعوا وتأخروا، ثم جرد الخليفة سيفه وصعد على تل، فقال
~~عسكر دبيس إن عنبرا خامر، فلم يصدق، فلما رأى المهد والعلم والموكب قد
~~صعدوا أيقن غدر عنبر بن أبي العسكر، فهرب ووقعت الهزيمة. وعبر دبيس الفرات
~~بفرسه، وأدركته الخيل، ففاتهم، فقيل: إن عجوزا هناك قالت: دبيس دبير خبيث.
~~فقال: دبير من لم يجيء. وقتل خلق من رجالته، وأسر خلق كبير. وقتل ممن عسكر
~~الخليفة عشرون فارسا، وعاد منصورا. بناء سور بغداد ودخل بغداد يوم عاشوراء.
~~وأمر بجباية الأموال ليعمل سورا على بغداد، فجبى شيء كثير، ثم أعيد إليهم،
~~فعظم دعاؤهم له، وشرعوا في عمل السور في صفر. وكان كل جمعة يعمل أهله محلة
~~يخرجون بالطبول والخيالات. ختان أولاد الخيفة وعزم الخليفة على ختان أولاده
~~وأولاد إخوته، فكانوا اثنا عشر صبيا، فغلقت بغداد، وعمل الناس القباب،
~~وعملت خاتون قبة باب النوبي، وعلقت عليها من الديباج والجواهر ما أدهش
~~الأبصار، وعملت قبة على باب السيد العلوي، عليها غرائب الحلي والحلل، من
~~ذلك ستران من الديباج الرومي، طول الستر نحو عشرين ذراعا، على الواحد اسم
~~المتقي لله، وعلى الآخر اسم المعتز بالله، وبقوا أسبوعا. أعمال دبيس
~~المنكرة وجاء الخبر أن دبيس ذهب إلى غزية، فدعاهم إلى الشقاق، فقالوا: ما
~~عادتنا معاداة الملوك، فذهب إلى بني المنتفق، فخالفوه، وقصد البصرة، وكبس
~~مشهد طلحة على مال وجعلوا على ل رأس شيئا. القبض على الوزير شمس الملك
~~وفيها قبض السلطان محمود على وزيره شمس الملك عثمان بن نظام الملك، لأن
~~سنجر طلبه منه، فقال أبو نصر المستوفي له: متى ذهب إلى سنجر لم تأمنه،
~~فاقتله وابعث برأسه. فقتله وبعث إلى الخليفة ليعزل أخاه، فانقطع في منزله،
~~وناب في الوزارة علي بن طراد. وزارة ابن صدقة ثم طلب الوزير ابن صدقة من
~~الحديثة، فأخضر، واستوزر في ربيع الآخر. استيلاء الأميربن بهرام على حران
~~وفيها استيلاء الأميربلك بن بهرام بن أرتق على حران، وسار ms07158 منها فنزل على
~~حلب وضيق عليها، وبها ابن عمه بدر الدولة سليمان بن عبد الجبار، فسلمها
~~إليه بالأمان، فدخلها وتزوج بنت الملك رضوان. التدريس في نظامية بغداد وقدم
~~ابن الباقرحي ومعه كتب محمود وسنجر بتدريس نظامية بغداد. ثم وصل في شعبان
~~أسعد المهيني بتدريسها، وصرف ابن الباقرحي. موت ابن قراجا صاحب حماه وفيها
~~سار محمود بن قراجا صاحب حماه إلى حصن فامية، ونهب ودخلها، فأصابه سهم،
~~وعاد فمرض ومات، وكان ظالما جائرا، فاستولى طغتكين صاحب دمشق على حماه،
~~ورتب بها واليا وعسكرا. مقتل بلك صاحب حلب وفيها التقى بلك صاحب حلب
~~بالفرنج، فهزمهم وقتل منهم خلقا، وعاد إلى منبج فحاصرها وبها الأمير حسان،
~~فأتاه سهم غرب قتله. تحول تمرتاش عن حلب وتسلم حسام الدين تمرتاش حلب
~~فسكنها، رتب بها نوابه، ثم سار إلى ماردين لأنه رأى الشام في بلاء وحروب مع
~~الفرنج مستمرة، وكان يحب الفاهية والراحة، فأخذت حلب منه.
### || AUT سنة ثمان عشرة وخمسمائة
# ظهور الباطنية بآمد وردت الأخبار بأن الباطنية ظهروا بآمد وكثروا، فنفر
~~إليهم أهل أمد، فقتلوا منهم سبعمائة رجل. رد شحنكية بغداد إلى برتقش وردت
~~شحنكية بغداد إلى سعد الدولة برتقش الزكوي، وأمر البرسقي بالعود إلى
~~الموصل. تأهب الخيفة لمواجهة ابن صدقة وورد الخبر بان دبيس بن صدقة التجأ
~~إلى الملك طغرلبك أخي السلطان محمود بعد عوده من الشام، وأنهما على قصد
~~بغداد، فتأهب الخليفة، وجمع الجيوش من كل ناحية. الوباء ببغداد والبصرة
~~وجاء الوباء ببغداد وإلى البصرة في ربيع الأول. PageV08P0075
# زواج الخليفة وتزوج الخليفة ببنت السلطان سنجر. قتل جماعة من الباطنية
~~وفيها أخذ جماعة من الباطنية كانوا قد قدموا في قافلة، فقتلوا في بغداد.
~~قيل: جاءوا لقتل الوزير ابن صدقة والأمير نظر. واخذ في الجملة ابن أيوب
~~قاضي عكبرا ونهب، فقيل: كانت عنده مدارج من كتب الباطنية، وأخذ آخر كان
~~يعينهم. القبض على أستاذ الدار وفيها قبض على ناصح الدولة أستاذ الدار
~~وصودر، وقرر عليه أربعون ألف دينار. مقتل بلك صاحب حلب وفيها التقى صاحب ms07159
~~حلب بلك بن بهرام هو والفرنج، فهزمهم وقتل منهم خلقا، وعاد فاصر منبج، وهي
~~لحسان البعلبكي، فجاءه سهم غرب قتله، وكان معه ابن عمته تمرتاش بن إيلغاري،
~~فحمله قتيلا إلى ظاهر حلب، وتسلمها في ربيه الأول من السنة، واستقر بها. ثم
~~رتب بها نائبا له ورد ورد إلى ماردين لأنه رأى الشام كثيرة الحروب مع
~~الفرنج، وكان يحب الراحة، فلما رد أخذت حلب منه. محاصرة الإفرانح صور وفيها
~~أخذت الفرنج صور، وكان بها عسكر للعبيديين ونائب إلى سنة ست وخمسمائة،
~~فحاصرتها الفرنج، وخربوا ضياعها، ثم نجدهم صاحب دمشق طغتكين، وأمدهم بما
~~يصلحهم، ولم يقطع منها خطبة المصريين، فبعث إليه صاحب مصر يشكره ويثني
~~عليه، وجهز لها أسطولا. القبض على والي صور واستقام أمرها عشر سنين لأمر
~~مسعود الطغتكيني، لكنه كثرت الشكاية منه، فجاء أصطول من مصر، ومعهم أمر أن
~~يقبضوا على مسعود، فخرج مسعود للسلام على مقدم الأصطول، وطلع إلى الركب،
~~فقبض عليه المقدم، ونزل إلى البلد، فاستولى عيه، وبعث مسعودا إلى مصر،
~~فأكرموه ورودوه إلى دمشق، فرضي طغتكين بذلك. عودة الفرنج لمحاصرة صور
~~وسقوطها وتحركت الفرنج، وفويت أطماعهم، فرأى المصريون أن يردوا أمرها إلى
~~طغتكين، وراسلوه بذلك، فملكها، ورتب بها الجند، فنازلها الفرنج، وجدوا في
~~الحصار، وقلت بها الأقوات. وسار طغتكين إلى بانياس ليرهب الفرنج، فما فكروا
~~فيه، واستنجد بالمصريين، فما نجدوه، وتمادت الأيام، وأشرف أهلها على
~~الهلاك، فراسل طغتكين ملك الفرنج، على أن يسلمها إليه، ويمكن أهلها من حمل
~~ما يقدرون عليه من الأمتعة، فأجابه إلى ذلك، ووفى بالعهد، وتفرقت أهلوها في
~~البلاد، ودخلها الفرنج في الثلث والعشرين من جمادى الأولى. وكانت من أمنع
~~حصون الإسلام، فإنا لله وإنا إليه راجعون. ودامت في يد الفرنج إل سنة تسعين
~~وستمائة. عزل البرسقي عن بغداد وفيها عزل عن بغداد البرسقي، وولي سعد
~~الدولة برتقش الزكوي، لأن المسترشد نفر عن البرسقي، وطلب من السلطان أن
~~يصرفه، فأجابه. إكرام السلطان لعماد الدين زنكي وسار عماد الدين زنكي من
~~البصرة، وكانت إقطاعه، إلى ms07160 خدمة السلطان محمود، فأكرمه ورده على إمرة
~~البصرة. ملك البرسقي حلب وفي ذي الحجة ملك البرسقي مدينة حلب، وكانت الفرنج
~~لما ملكوا صور طمعوا، وقويت نفوسهم، ثم وصل إليهم دبيس بن صدقة، قبحه الله،
~~فطمعهم أيضا في المسلمين، وقال: إن أهل حلب شيعة، ويميلون إلي، ومتى رأوني
~~سلموها إلي، فاكون نائبا لكم. فساروا معه، وحاصروا حصارا شديدا، فاستنجد
~~أهلها بالبرسقي، فسار إليها بجيوشه، فترحل الفرنج عنها وهو يراهم، فلم
~~يهجمهم، ودخل حلب وتب أمرها.
### || AUT سنة تسع عشرة وخمسمائة
# القبض على دبيس في صفر برز الخليفة إلى صحراء الشماسية بجيوشه، ثم رحل
~~فنزل الدسكرة. وجاء دبيس وطغرلبك فدبروا أن يكبسوا بغداد ليلا، ويحفظ دبيس
~~المخايض، وينهب طغرلبك بغداد، فمرض طغرلبك تلك الليلة، وجاء المطر، وزاد
~~الماء، وضج الناس بالإبتهال إلى الله تعالى، وأرجف عند الخيفة بأن دبيسا
~~دخل بغداد، فرحل مجدا إلى النهروان، فلم يشعر دبيس إلا برايان الخليفة،
~~فلما رآها دهش، وقبل الأرض، وقال: أنا العبد المطرود، أما أن يعفى عن العبد
~~المذنب، فلم يجبه أحد، فأعادو القول والتضرع، فرق له الخليفة، وهم بالعفو
~~عنه، فصرفه عن ذلك الوزير أبو علي بن صدقة، وبعث الخليفة نظر الخادم إلى
~~بغداد بالبشارة، ونودي في البلد بأن يخرج العسكر لطلب دبيس، والإسراع مع
~~الوزير ابن صدقة. ودخل الخليفة. وسار دبيس وطغرلبك إلى سنجر مستجيرين به،
~~هذا من أخيه، وهذا من الخليفة، فأجارهما، وليسا عليه فقالا: قد طردنا
~~الخليفة وقال: هذه البلاد لي. PageV08P0076
# فقبض سنجر على دبيس وسجنه خدمة للخليفة. شكوى برتقش من الخليفة في رحب
~~راح سعد الدولة برتقش، فاجتمع بالسلطان خاليا وأكثر الشكوى من الخليفة،
~~وحقق عنده أنه يطلب الملك، وأنه خرج من بيته نوبتين وكسر من قصده، وإن لم
~~يفكر في حسم ذلك اتسع الخرق. وسترى حقيقة ذلك إذا دخلت بغداد. والذي يحلمه
~~على ذلك وزيره. وقد كاتب أمراء الأطراف، وجمع الأكراد والعرب. فحصل في نفس
~~محمود ما دعاه إلى المجيء إلى بغداد. رواية ابن الجوزي عن قتل آقسنقر وفيها ms07161
~~قتلت الباطنية بالموسل آقسنقر البرسقي في مقصورة الجامع، فيما ذكر ابن
~~الجوزي. والصحيح سنة عشرين. كسرة الفرنح للبرسقي وفيها قدم البرسقي فنازل
~~كفرطاب، وأخذها من الفرنج، ثم عمل مصافا مع الفرنج، وكانوا خلقا، فكسروه،
~~وقتلوا نحوا الألف من المسلمين، وأسروا خلقا. هزيمة المسلمين أمام بغدوين
~~زفيها جمع بغدوين الصغير صاحب القدس وحشد، وأغار على حوران، فخرج لحربة
~~طغتكين في خلق كثير وتركمان قدموا للجهاد، وخلق من أحداث دمشق، من المرج،
~~والغوطة بالعدد التامة، فالتقوا بمرج الصفر، فحملت الملاعين على المسلمين،
~~فهزموهم إلى عقبة سحوراء، وقتلوا أكثر الرجالة، وما نجا إلا من له فرس
~~جواد. وجاء طغتكين وقد أسرت أبطاله، وما شك الناس أن الفرنج يصبحون البلد،
~~فحازوا الغنائم والأسرى ورجعوا، فلا قوة إلا بالله. منازلة ابن ردمير بلاد
~~الأندلس وفيها عسكر اللعين ابن ردمير الذي استولى على شرق الأندلس في جيش
~~بأربعة الآف فارس بفاوة من سرقطية، ثم عل بلنسية، ثم مرسية، ومر على جزيرة
~~شقير، فنازلهم أياما. وكان على الأندلس تميم بن يوسف بن تاشفين، ومقامه
~~بغرناطة، فجمع الجيوش. والتف على ابن أردمير سواد عظيم من نصارى البلاد،
~~فوطيء بلاد الإسلام يغير وينهب. وقصده المسلمون، فالتقوا، فأصيب خلق من
~~المسلمين وغاب ابن أردمير في بلاد الإسلام أكثر من سنة، ورجع بغنائم لا تحصى.
### || AUT سنة عشرين وخمسمائة
# كتاب سنجر إلى السلطان محمود لما علم السلطان محمود بقتال الخليفة
~~لطغرلبك فرح، وكاتب الخليفة وقال: قد علمت ما فعلت لأجلي، وأنا خادمك.
~~وتراسلا بالأيمان والعهود عل أنهما ينقصان على سنجر، فعلم سنجر، وبعث إلى
~~محمود يقول: أنت صبي، والخليفة قد عزم على أن يمكر بك وبي، فإذا اتفقتما
~~علي ففرغ مني، عاد إليك ، فلا تصغ إليه. وأنا فما لي ولد ذكر، وأنت لما
~~ضربت معي مصافا فظفرت بك، لم أسيء إليك وقتلت من كان سببا لقتالنا، وأعدتك
~~إلى السلطنة، وجعلتك ولي عهدي، وزوجتك ابنتي، فلما توفيت زوجتك الأخرى، فسر
~~إلى بغداد بالعساكر، وأمسك الوزير أب صدقة، واقتل رؤوس الأكراد وخذ آلة ms07162
~~السفر التيعلمها، وتقول للخليفة: ما تحتاج إلى هذا، أنا سيفك وخادمك، فإن
~~فعل وإلا أخذته بالشدة، وإلا لم يبق لي ولا لك معه أمر. وبعث إليه رجلا،
~~وقال: هذا يكون وزيرك. فثنى عزمه. انزعاج الخليفة من قدوم السلطان إلى
~~بغداد فكتب صاحب الخبر إلى الخليفة بذلك، فنفذ الخليفة إليه سديد الدولة
~~ابن الأنباري يقول له: ينبغي أن تتأخر في هذه السنة لقلة الميرة. فقال: لا
~~بد لي من المجيء؛ وتوجه. فلما سمع الخيفة نفذ رسولا وكتابا إلى وزير
~~السلطان، يأمره برد السلطان عن المجيء، فأبى، أجاب بجواب ثقل سماعه على
~~الخيفة، وشرع ف يعمل آلة القتال، وجمع الجيش. ونودى ببغداد في ذي القعدة
~~بعبور الناس إلى الجانب الغربي، وازدحم الخلق، وبعد أيام بدا للخليفة وقال:
~~أنا أخلي البلد له، وأحقن دماء المسلمين؛ ونودي بالعبور إلى الجانب الشرقي،
~~واشتدت الأمطار حتى كادت الدور أن تغرق، وانتقل الخليفة إلى مخيمه بالجانب
~~الغربي تحت الرقة، فعرف السلطان، وقرب ن بغداد، فبعث برتقش الزكوي، وأسعد
~~الطغرائي، فذهبا إلى الخيفة، وأديا رسالة السلطان وتألمه من إنزعاج
~~الخليفة. ثم حشيا في آخر الرسالة، فقال المسترشد: أنا أقول به يجب أن تتأخر
~~في هذه السنة، ولا يقبل، ما بيني وبينه إلا السيف. وقال لبرتقش: أنت كنت
~~السبب في مجيئه وأنت أفسدته. وهم بقتله، فمنعه الوزير وقال: هو رسول. فرجعا
~~بكتاب الخيفة وبالسالة، فاستشاط غضبا، وأمر بالرحيل إلى بغداد. صلاة
~~الخليفة بالناس يوم الأضحى PageV08P0077
# وفي يوم الأضحى نصبت خيمة عظيمة، وصلى المسترشد الخليفة بالناس، وكان
~~المكبرون خطباء الجوامع ابن الغريق، وابن المهتدي، وابن التريكي. وصعد
~~المنبر، ووقف ولي عهده الراشد بالله دونه، وبيده سيف مشهور، فقال: الله
~~أكبر، ما سحت الأنواء، وأشرق الضياء، وطلعت ذكاء، وعلت على الأرض السماء،
~~الله أكبر، ما همع سحاب، ولمع سارب، وأنجح طلاب، وسر قادم بإياب. وذكر خطبة
~~بليغة، ثم جلس، ثم قام فخطب وقال: اللهم أصلحني في ذريتي، وأعني على ما
~~وليتني، وأودعني شكر نعمتك، ووفقتي وانصرني. فلما أنهاها وتهيأ للنزول بدره ms07163
~~أبو المظفر محمد بن أحمد بن عبد العزيز الهاشمي فأنشده: عليك سلام الله يا
~~خير من علا ... على منبر قد حف أعلامه النصر وأفضل من أم الأنام وعمهم ...
~~بسيرته الحسنى وكان له الأمر وأفضل أهل الأرض شرقا ومغربا ... ومن جده من
~~أجله نزل القطر لقد شرفت أسماعنا منك هطبة ... وموعظة فضل يلين لها الصخر
~~ملأت بها كل القلوب مهابة ... فقد رجفت من خوف تخويفها مصر وزدت بها عدنان
~~مجدا مؤثل ... فأضحى لها بين الأنام بك الفخر وسدت بني العباس حتى لقد غدا
~~... تباهي بك السجاد والعلم البحر فلله عصر أنت فيه إمامه ... ولله دين أنت
~~فيه لنا الصدر بقيت على أليام والملك كلما ... تقادم عصر أنت فيه أتى عصر
~~وأصبحت بالعيد السعيد مهنئا ... تشرفنا فيه صلاتك والنحر ونزل، فنحر البدنة
~~بيده، وكان يوما لم ير مثله من دهره. ثم دخل السرادق، ووقع البكاء على
~~الناس، ودعوا له بالنصر، وجعمت السفن جميعها على الجانب الغربي، وانقطع
~~عبور الناس بالكلية. وصول السلطان إلى حلوان وبلغ السلطان حلوان، فأرسل من
~~هناك الأمير زنكي إلى واسط، فأزاح عنها عفيف الخادم، فلحق بالخليفة، ولم
~~يبق بالجانب الشرقي سوى الحاجب لحفظ دار الخلافة، وسدت أبوابها كلها سوى
~~باب النوبى، ونزل السلطان بالشماسية في ثامن عشر ذي الحجة، ونزل عسكره في
~~دور الناس. وترددت الرسل إلى الخليفة تتلطف به، وتطلب الصلح وهو يمتنع ثم
~~وقف عسكر السلطان بالجانب الشرقي، والعامة بالجانب الغربي يسبون الأتراك،
~~ويقولون: يا باطنية، ما ملاحدة. عصيتم أمير المؤمنين، فعقودكم باطلة
~~وأنكحتكم فاسدة: وتراموا بالنشاب. وصول ابن ردمير إلى قرب قرطبة ظفيها عاث
~~ملك الفرنج بان ردمير، لعنه الله، بالأندلس، وشق بلاد المسلمين جميعها،
~~وسبى ونهب، حتى انتهى إلى قرب قرطبة، فحشد المسلمون وقصدوه، فكبسهم وقتل
~~منهم مقتلة، ثم عاد نحو بلاده، وهو الذي كسر المسلمين أيضا سنة أربع عشرة
~~وخمسمائة. ثم حاصر سنة ثمان وعشرين مدينة أفراغه، وأهلكه الله. هياج
~~الإسماعيلية بخراسان وفيها هاجت الإسماعيلية بخراسان، ونصر عليهم عسكر
~~سنجر، وقتلوا منهم مقتلة ms07164 كبيرة. مقتل البرسقي وفيها قتل البرسقي. تكاثر
~~الإسماعيلية بالشام وفيها كثرت الإسماعيلية بالشام، وكان الناس والكبار
~~يخافونهم، فرأى طاهر بن سعد الدين المزدقاني من المصلحة أن يسلم إلى رئيسهم
~~بهرام حصنا، فأعطاه طغتكين بانياس وتأمل الناس وقعة مرج الصفر استفحال
~~الباطنية بحلب والشام وفيها استفحل أم ربهرام داعي الباطنية بحلب والشام،
~~وعظم الخطب وهو على غاية الاختفاء، يغير الزي، ويطوف البلاد والقلاع، ولا
~~يعرف إلا أن حصل بدمشق بتقرير قرره إيلغازي بن أرتق مع طغتكين، فأكرم اتقاء
~~لشره، وما كذب العناية به، فتبعه جهلة وسفهاء من العامة وأهل البر وتحزبوا
~~معه. ووافقه الوزير طاهر بن سعد المزدقاني، وإن لم يكن عل عقيدته. وأعانه
~~على بث شره، وخفى سره ليكون عونا له. ثم التمس من طغتكين حصنا يحتمي بهن
~~فأعطاه بانياس سنة عشرين هذه، فصار إليها يجمع إليها أوباشا اسغواهم محالة
~~وخداعة، فعظمت البلية بهم، وتألم العلماء وأهل الدين، وأحجموا عن الكلام
~~فيهم بالتعرض لهم، خوفا من شرهم، لأنهم قتلوا جماعة من الأعيان، بحيث لا
~~ينكر عليهم ملك ولا وزير، ولا حول ولا قوة إلا بالله. بسم الله الرحمن
~~الرحيم PageV08P0078

### | AUT الطبقة الثانية والخمسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 1 - أحمد بن إبراهيم بن أحمد. أبو جعفر بن إبراهيم بن أحمد.
~~أخذ عن: أبي جعفر أحمد بن رزق. وسمع الكثير من: حاتم بن محمد. وشوور في
~~الأحكام. وولي خطابه قرطبة. توفي في جمادى الآخرة وله أربع وستون سنة. 2 -
~~أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق. أبو جعفر الخزرجي القرطبي المقريء. روى
~~عن: أبى القاسم الخزرجي، وأبي عبد الله الطرفي المقرئين ونظرائهما. وقرأ
~~على الأستاذ مكي بن أبي طالب أحزابا من القرآن. وأقرأ الناس دهرا. وعمر
~~وعاش تسعين سنة، وتوفي في ربيع الأول. قال ابن بشكوال: جالسته وأنا صغير. 3
~~- أحمد بن محمد بن عبد الله. أبو الوفا بن الخضر، الكاتب، المحدث. سمع
~~الكثير بنفسه، وكتب وعلق. روى عن: أبي نصر الزينبي، وعاسم بن الحسن فمن
~~يعجهما؛ ms07165 بحيث أنه أكثر عن أصحابه الجوهري. روى عنه: الحسين بن خسرو السلفي.
~~وله شعر جيد. 4 - أحمد العربي. الرجل الصالح. رأى أبا الحسن القزويني، وقرأ
~~عليه شيئا من القرآن. ذكره أحمد بن صالح فقال: ولي لله، حزر الجمع في
~~جنازته بمائة ألف. وصلى عليه أبو الحسين بن الفراء بوصية منه. ودفن بقرب
~~قبر معروف، وكان من المنطقين الملهمين، ومن بقايا ببغداد. توفي في رمضان.
~~قال المبارك بن كامل الحمصي: ممن حضره ينيف على سبعين ألفا. 5 - أسعد بن
~~طبيب خراسان عبد الرحمن بن علي بن أبي صادق أبو الفضل النيسابوري الطيب.
~~كان أبوه جالينوس زمانه. سمع أسعد من: أبي عثمان البحيري، وأبي سعد
~~الكنجروذي. قال أبو سعد السمعاني: أسمعني منه والدي حضورا. وعاش نحوا من
~~ثمانين سنة. حرف الباء 6 - بختيار السلار. نائب طغتكين على دمشق. كان ورعا
~~نزها، دينا حسن السيرة، وافر الحرمة، أمرا بالمعروف نهاء عن المنكر، كثير
~~المحاسن. توفي في شعبان، وحزن عليه الناس، وولي شحنكية دمشق بعده ابنه عمر
~~السلار. 7 - بغدوين. هو بردويل الفرنجل الطاغية الذي افتتح القدس وغيرها من
~~مدن الشام. وكان شجاعا مهيبا خبيثا. وقد استفحل شره، وكثر جنده، فجمع
~~العساكر وسار ليأخذ الديار المصرية من بني عبيد، إلى أن قارب تنيس، فسبح في
~~النيل، فانتقض عليه جرح كان به، فرجع ونزل بداء الموت بالسبخة المعروفة،
~~فمات، فشقوا بطنه، ورموا بحشرته هناك، فهي ترجم إلى اليوم، وحملوه فدفنوه
~~بالقمامة بالقدس في ذي الحجة سنة إحدى عشرة، وكان قد جاء القمص صاحب الرها
~~إلى القدس زائرا، فوصى بغدوين له بالملك من بعده. فبعث يطلب عقد الهدنة مع
~~طغتكين، فسار طغتكين إلى طبرية فنهبها وما حولها، وسار عسقلان، وكاتب
~~المصريين، فجاءته سبعة الآف فارس، وأقاموا بعسقلان شهرين، ولم يؤثروا في
~~الفرنج، ورجع طغتكين. حرف الحاء 8 - الحسين بن أحمد. أبو عبد الله بن
~~الشقاق البغدادي. لم يكن له نظير في الفرائض ببغداد، ولا في الحساب. روى
~~عنه خطيب الموصل من شعره. وعليه تفقه أبو حكيم ms07166 الخبري، وغيره. وممن روى
~~عنه: ابن ناصر، أبو طالب بن العجمي الحلبي، والسلفي، وقال: كان آية من آيات
~~الزمان، ونادرة من نوادر الدهر. قال ابن النجار: وسمع من أبي الحسين بن
~~المهتدي بالله، وكان شقاقا للقرون للعشي. قرأ الفرائض والحساب على الخبري،
~~وعبد الملك بن إبراهيم الهمذاني. ومات في ذي الحجة عن إحدى وسبعين سنة. 9 -
~~الحسين بن محمد بن الحسين. الوزير أبو منصور ابن الوزير الكبير أبي شجاع
~~الروذراوري، ثم البغدادي. وزر أبوه للمقتدي، ووزر هو للمستظهر سنة ثمان
~~وخمسمائة. ثم خرج إلى إصبهان، فمات بها. ذكره ابن الدبيثي. حرف العين 10 -
~~عباد بن محمد بن المحسن. أبو القاسم الجعفري الإصبهاني. من بيت شرف وتقدم.
~~سمع تفسير أبي الشيخ أب أبي أحمد محمد بن علي ابن المكفوف، عن مؤلفه. وسمع:
~~أبا سعد عبد الرحمن بن عمر الصفار، وعلي بن مهران. قال السمعاني: أجاز لنا
~~في ذي القعدة سنة عشرة. قلت: لعل السلفي سمع منه. 11 - عبد الرحمن بن أحمد
~~بن علي بن صابر بن عمر. المحدث أبو محمد السلمي الدمشقي، ويعرف بابن سيده.
~~سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا عبد الله بن أبي الحديد، وأبا الفتح
~~نصرا المقدسي، وخلقا بعدهم. PageV08P0079
# قال ابن عساكر: سمعنا بقراءته الكثير، وكان ثقة متحرزا. ولد سنة إحدى
~~وستين وأربعمائة. قلت: روى عنه الحافظان: السلفي، وابن عساكر. وتوفي في
~~رمضان. وهو والد أبي المعالي عبد الله. قال السلفي: كان قاريء الحديث
~~بدمشق، وكان ثقة، سيء الخلق، بخيلا بالإفادة. 12 - عبد الرحيم بن يحيى بن
~~إسماعيل. أبو الفضائل الأموي العثماني الديباجي. روى عن جده لأمه أبي حفص
~~البوصيري. وعنه: ولده أبو محمد عبد الله العثماني. ورخه ابن المفضل، وقال:
~~تكلم في سماعه. 13 - علي بن أحمد بن كرز. أبو الحسن الأنصاري الغرناطي
~~المقريء. روى عن: أبي القاسم بن عبد الوهاب المقريء، وغانم بن دليل، وأبي
~~عبد الله بن عتاب، وجماعة. وعني بالإقراء وسماع العلم. وكان ثقة فاضلا. حرف
~~الغين 14 - غانم بن محمد بن عبيد ms07167 الله بن عمر بن أيوب بن زياد. أبو القاسم
~~بن أبي نصر الإصبهاني البرجي. وبرج قرية من قرى إصبهان. سمع أبا نعيم، من
~~ذلك مسند الحارث بن أبي أسامة، أنبا ابن خلاد النصيبي، ولأبي نعيم فوت
~~معروف. وسمع من ابن فاذشاه؛ وأجاز له: أبو علي بن شاذان، وأبو القاسم بن
~~بشران، والحسين بن شجاع الموصلي - أجازوا له في سنة تسع عشرة وأربعمائة -
~~والحسين بن إبراهيم الحمال. وعاش تسعين سنة أو نحوها. روى عنه: السلفي،
~~وأبو بكر محمد بم منصور السمعاني، وأبو العلاء الحسن بن أحمد العطار، ومعمر
~~بن الفاخر، وأبو طاهر محمد بن محمد السنجي، وأبو موسى المديني، وأبو سعد
~~محمد بن عبد الواحد الصائغ الحفاظ؛ والفضل بن القاسم الصيدلاني، مسعود بن
~~أبي منصور الجمال، ومحمد بن عبيد بن الشيخ أبي علي الحداد. وآخر من روى عنه
~~بالإجازة أبو المكارم اللبان. قال السمعاني: أجاز لي، وهو شيخ صالح، سديد،
~~ثقة، مكثر. عمر العمر الطويل، وكان من تلاميذ محمد الخابوطي. سمع: أبا
~~نعيم، وابن فاذشاه، والفضل بن محمد القاشاني، ومحمد بن عبد الله بن شهريار،
~~وعمر بن محمد بن عبد الله بن الهيثم، وأبا الفتح محمد بن عبد الرزاق بن أبي
~~الشيخ. ومن مسموعه مسند الطيالسي، من أبي نعميم، وسمع الحلية سوى أجزاء من
~~موضعين، وجزء محمد بن عاصم، وجزء الجابري. ثم سمى السمعاني عدة مرويات. قال
~~أبو موسى: وفاته في سابع وعشرين ذي القعدة. وسأله أبي عن مولده فقال في ذي
~~القعدة سنة 417. حرف الميم 15 - محمد بن أحمد بن عبد الله بن فاذويه. أبو
~~الفضل ابن العجمي الواسطي البزار. سمع: أبا الحسن بن مخلد، والحسن بن أحمد
~~الغندجاني. وببغداد من: ابن المسلمة، وابن النقور. وروى الكثير. روى عنه:
~~أبو طالب الكتاني المحتسب، وهبة الله بن نصر الله بن الجلخت، وأحمد بن سالم
~~البرجويي، وعدة. وأملي بجامع واسط. وثقة أبو الكرم الحوزي، وأثنى على فهمه.
~~توفي بواسط في صفر. 16 - محمد بن الحسن بن عبد الله بن باكبر. الكاتب
~~الشيعي. ms07168 تولى في الأعمال السلطانية. وسمع: الحسن بن علي الشاموخي بالبصرة،
~~وعبد السلام بن سالبة الصوفي بفارس، سمع منه تفسير النقاش، بروايته عن أبي
~~القاسم علي بن محمد الزيدي الحراني، عنه. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري،
~~وهبة الله بن محمد بن مميك الشيرازي. قال ابن ناصر: حاله أشهر من أن يذكر،
~~صاحب المظالم، لا تحل الرواية عنه. توفي في ربيع الأول عن بضع وثمانين سنة.
~~17 - محمد بن سعيد بن إبراهيم بن سعيد بن نبهان. أبو علي الكاتب. من أهل
~~الكرخ. سمع: أبا علي بن شاذان، وبشر بن الفاتني، وابن دوما النعالي، وجده
~~لأمه أبا الحسين الصابيء. وطال عمره، وألحق الصغار بالكبار. روى عنه: حفيده
~~محمد بن أحمد، ومحمد بن جعفر بن عقيل، وأبو ظاهر بن سلفة، ودهيل بن كاره،
~~وعيسى بن محمد الكلوذاني. وآخر من روى عنه عبد المنعم بن كليب. ذكره ابن
~~السمعاني فقال: شيخ عالم فاضل مسن، من ذوي الهيئات. وهو آخر من روى عن ابن
~~شاذان، ولي منه إجازة. وقال ابن ناصر: كان فيه تشيع، وكان سماعه صحيحا.
~~وبقي قبل موته بسنة ملقى على ظهره لا يعقل، من قرأ عليه في تلك الحال فقد
~~أخطأ وكذب عليه، فإنه لم يكن يفهم ولا يعقل ما يقرأ عليه من أول سنة إحدى
~~عشرة. PageV08P0080
# وسمعته يقول: مولدي سنة إحدى عشرة وأربعمائة. ثم سمعته مرة أخرى يقول:سنة
~~خمس عشرة. فقلت له ذلك، فقال: أردت أن يدفع عني العين، وإلا فمولدي سنة
~~إحدى عشرة. وقال ابن السمعاني: سمعت أبا العلاء بن عقيل يقول: كان شيخنا
~~ابن نبهان إذا مكث عنده أصحاب الحديث وطولوا قال: قوموا، فإن عندي مريضا.
~~بقي على هذا سنتين، فكانوا يقولون: مريض ابن نبهان لا يبرأ. توفي ابن نبهان
~~ليلة الأحد السابع عشر من شوال، وقد استكمل مائة سنة. قال ابن النجار: وقرأ
~~بخط ابن ناصر: كان ابن نبهان قد بلغ ستا وتسعين سنة، وسمعه جده هلال بن
~~المحسن من ابن شاذان أول أمره على معاملة الظلمة، وكان رافضيا، ms07169 وقد تغير في
~~سنة إحدى عشرة. قال: والصحيح أن مولده سنة خمس عشرة، وكذلك وجد بخط
~~الحميدي. وذكر ابنه، وجده بخط جده ابن الصابيء. 18 - محمد بن علي بن طالب.
~~أبو الفضل البغدادي الخرقي الحنفي، ويعرف بابن زبيبا. حدث عن: علي بن
~~المذهب، وأبي المذهب، وأبي بكر بن بشران، وأبي حفص بن أبي طالب المكي، وأبي
~~محمد الجوهري. وتوفي في شوال. قال ابن ناصر: كان كثير السماع، ولم يكن في
~~دينه مرضيا. كان يذهب إلى أن النجوم هي المدبرة للعالم. لا تجوز الرواية
~~عنه. قلت: وكان بزازا، أجاب لابن كليب. وروى عنه: الصائن ابن عساكر، وأبو
~~المعمر المبارك بن أحمد. 19 - المبارك بن طالب. الإمام أبو السعود الحلاوي
~~الحنبلي صاحب الزاهد أبي منصور الخياط. سمع: ابن هزارمرد، وأبا علي بن
~~البنا. وتلا على ابن البنا، على الخياط. سمع منه: ابن ناصر، وغيره. وكان
~~أمارا بالمعروف، زاهدا، وحسن التلاوة. مات في ربيع الأول. حرف النون 20 -
~~نصر بن أحمد بن إبراهيم بن أسد بن أحمد أبو الفتح الحنفي الهروي. وساق
~~السمعاني نسبه إلى حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وقال: هو
~~من أهل العلم والسداد والصلاح. أفنى عمره في كتابه العلم. حدث بالكثير،
~~وتفرد بالرواية الكثيرة. سمع: أباه، وجده أبا العباس إبراهيم، وجده لأمه
~~منصور بن إسماعيل الحنفي، وأبا عثمان سعيد بن العباس القرشي، وإسحاق بن أبي
~~إسحاق القراب، وعبد بن محمد بن عيسى، ومحمد بن الفضيل الفضيلي. وحدثني عنه
~~جماعة بهراة، ومرو، وبوسنج. ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة، ومات بهراة في
~~سابع شعبان. قلت: هذا كان مسند تلك الديار في عصره. وقد مر أيضا في سنة
~~عشر، ولكن هذا أصح. حرف الهاء 21 - هبة الله بن المبارك بن عبد الجبار بن
~~الطيوري. الأخرس. سمعه أبوه من أبي الحسين بن الزينبي. وتوفي رحمه الله في
~~شوال. 22 - هبة الله بن المبارك بن أحمد. أبو المعالي ابن الدواتي الكاتب.
~~من أهل باب المراتب. كان ينسخ بالأجرة. سمع: ms07170 ابن غيلان، وأبا الحسين
~~التوزي، وأبا الحسن القزويني، والبرمكي. قال ابن ناصر: لم يكن في دينه
~~بذاك، وكان يتهم بالرفض والإعتزال. وكان جمع نحو مائتي دينار، وهو يظهر
~~الفقر، فأخذت منه في الحمام وبقي متحسرا عليها. وترك من كان يحسن إليه
~~مراعاته. أخبرني جماعة أنه لم ير في جمعة قط في الجامع. حرف الياء 23 -
~~يمن. أبو الخير مولى المستطهر بالله. كان مهيبا وقورا، سمحا، جوادا، فطنا،
~~ذا رأي ومعرفة، ولي إمرة الحاج، ونفذ رسولا غير مرة إلى السلطان. وسمع: أبا
~~عبد الله النعالي. وحدث بإصبهان. وكان يلقب أمير الجيوش. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT وفيات سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 24 - أحمد المستظهر بالله. أمير المؤمنين أبو العباس ابن
~~المقتدي بالله أمير المؤمنين أبي القاسم عبد الله ابن الأمير محمد الذخيرة
~~ابن القائم بأمر الله أبي جعفر عبد الله ابن القادر بالله أحمد بن إسحاق بن
~~المقتدر بالله جعفر بن المعتضد الهاشمي العباسي. بويع بالخلافة بعد موت
~~المقتدي في ثامن عشر المحرم سنة سبع وثمانين، وعمره ستة عشر عاما وشهران،
~~فإن ولد في شوال سنة سبعين، وصلى بالناس الظهر، ثم صلى على والده.
~~PageV08P0081
# وكان ميمون الطلعة، حميد الأيام. وزر له أبو منصور بن محمد بن جهير. وولي
~~القضاء له أبو بكر بن المظفر الشامي قليلا، ومات فولي بعده القضاء أبو
~~الحسن علي بن محمد بن علي الدامغاني. ووزر له بعد عميد الدولة أبي منصور
~~سديد الدولة أبو المعالي الإصفهاني، ثم زعيم الرؤساء أبو القاسم علي بن
~~عميد الدولة بن جهير، ثم مجد الدين أبو المعالي هبة الله بن المطلب، ثم
~~نظام الدين أبو منصور الحسين بن أبي شجاع الوزير. قال ابن الأثير: كان لين
~~الجانب، كريم الأخلاق، يسارع في أعمال البر، وكانت أيامه أيام سرور للرعية،
~~فكأنها من حسنها أعياد. وكان حسن الخط، جيد التوقيعات، لا يقاربه فيها أحد،
~~يدل على فضل غزير، وعلم واسع. ومات بعلة التراقي، وهي دمل تطلع في الحلق.
~~وكان سمحا جوادا. قال ابن ms07171 الجوزي: كان حافظا للقرآن، محبا للعلماء
~~والصالحين، منكرا للظلم. ومن شعره: أذاب حر الهوى في القلب ما جمدا ... لما
~~مددت يدي إلى رسم الوداع يدا وكيف أسلك نهج الاصطبار وقد ... أرى طرائق
~~مهوى الهوى قددا إن كنت انقض عهد الحب في خلدي ... من بعد حبي، فلا عاتبتكم
~~أبدا وكانت خلافته خمسا وعشرين سنة وثلاثة أشهر وأياما ولم تصف له الخلافة،
~~بل كانت أياما مضطربة، كثيرة الحروب. وغسله شيخ الحنابلة ابن عقيل، وصلى
~~عليه ابنه المسترشد بالله الفضل، وخلف من الأولاد هذا، والمقتفي لأمر الله،
~~ومحمدا، وعليا، وأبا طالب العباس، وإبراهيم، وعيسى، وإسماعيل. وتوفيت بعده
~~بقليل جدته أرجوان الأرمنية والدة المقتدي، ولا يعلم خليفة عاشت بعده جدته
~~إلا هو. قال السلفي: قال لي أبو الخطاب ابن الجراح: صليت بالمستظهر بالله
~~في رمضان فقرآت: " إن ابنك سرق " رويناها عن الكسائي، فلما سلمت قال: هذه
~~قراءة حسنة، فيها تنزيه أولاد الأنبياء عن الكذب. وللصارم مرجا البطائحي
~~الشاعر فيه: أصبحت بالمستظهر بن المقتدي ... بالله بن القائم بن القادر
~~مستعصما أرجو نوافل جوده ... وبأن يكون على العشيرة ناصري فيقر مع كبري
~~قراري عنده، ... ويفوز من مدحي بشعر سائر فوقع المستظهر: يخير بين الصلات
~~والإنحدار، أو المقام والإدبار. فاختار الإنحدار. ولمرجا هذا شعر كثير،
~~أكثره في الهجو. توفي أمير المؤمنين إلى رضوان الله في يوم الأربعاء الثالث
~~والعشرين من شهر ربيع الآخر من هذه السنة. 25 - أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~علي. أبو العباس بن الزوال الهاشمي العباسي المأموني المعدل. سمع: القاضي
~~أبا يعلي، وأبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وجماعة. وقد قرأ
~~القرآن على: محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البنا توفي في المحرم عن
~~سبعين سنة. 26 - أحمد بن محمد بن عبد السلام بن قيداس. البغدادي، أبو نصر
~~المقريء. سمع: أبا طالب محمد بن الحسين بن بكير، أبا طاهر بن العلاف، وأبا
~~بكر بن بشران. وعنه: أبو محمد بن الخشاب، وأبو العز محمد بن محمد بن
~~الخراساني. ولد سنة أربع ms07172 وثلاثين. قلت: إن صح مولده، فروايته عن أبي بكر
~~حضورا غلط. قال أبو الحسن بن الزاغوني: توفي ابن قيداس المقريء بالحريم في
~~جمادى الأولى. وقد قرأ القرآن، وسمع الحديث. 27 - أرجوان. وتدعى قرة العين،
~~الأرمنية. والدة الخليفة المقتدي، وجدة المستظهر. عاشت في العز والجاه حتى
~~رأت البطن الرابع من أولادها. وكانت صالحة، كثيرة الصدقة. حجت مرات ولها
~~رباط بمكة، ورباط ببغداد، ولها حشمة وهيبة ومعروف وبر، رحمها الله. عاشت
~~إلى هذا الوقت. حرف الباء 28 - بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم. العلامة أبو الفضل الأنصاري الجابري، من ولد جابر بن عبد
~~الله البخاري الزرنجري. وزرنجر من قرى بخارى الكبار. ويعرف بشمس الأئمة أبي
~~الفضل. كان فقيه تلك الديار، ومفتي ما وراء النهر. وكان يضرب به المثل في
~~حفظ مذهب أبي حنيفة. قال لنا أبو العلاء الفرضي: كان الإمام على الإطلاق،
~~والموفود إليه من الآفاق. رافق في أول أمره برهان الأئمة سراج الأمة الماضي
~~عبد العزيز بن عمر ابن مازة تفقها معا على شمس الأئمة محمد بن أبي سهل
~~السرخسي. PageV08P0082
# ولد أبي الفضل في سنة سبع وعشرين وأربعمائة. وسمع الحديث في صغره، وأدرك
~~الكبار. وتفقه أيضا على شمس الأئمة أبي محمد عبد العزيز بن أحمد الحلوائي،
~~وكان أبوه محمد يروي عن إسماعيل بن أحمد الفضائلي، وغيره. سمع: أباه، وأبا
~~حفص عمر بن منصور بن خنب، وأبا مسعود أحمد بن محمد البجلي، وميمون بن علي
~~الميموني، أبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي، وإبراهيم بن علي الطبري، ويوسف
~~بن منصور السياري الحافظ، وأبا بكر محمد بن سليمان الكاخستوائي. وسمع صحيح
~~البخاري من أبي سهل المذكور. أنبا أبو علي بن حاجب الكشاني. وقال أبو سعد
~~السمعاني: وورد بغداد حاجا قبل الخمسمائة، وتفرد بالرواية عن جماعة. وكتب
~~لي بالإجازة بمسموعاته. وكان يسمى أبا حنيفة الأصغر. سألوه عن مسألة فقال:
~~كررت عليها أربعمائة مرة. وكانت له معرفة بالأنساب والتواريخ. وثنا عنه
~~جماعة منهم: عمر بن محمد بن ظاهر الفرغاني، ms07173 وأبو جعفر أحمد بن محمد الحلمي
~~البلخي، ومحمد بن يعقوب نزيل سرخس، وعبد الحليم بن محمد البخاري. تفقه على
~~شمس الأئمة: ابنه عمر، وتوفي ابنه عمر سنة 584؛ وشيخ الإسلام برهان الدين
~~علي بن أبي بكر الفراغاني، وجماعة. وتوفي في تاسع عشر شعبان. 29 - الحسن بن
~~عمر بن الحسن بن عمر. أبو القاسم الهوزني الإشبيلي. روى عن: أبيه، وأبي
~~محمد بن الباجي، وأبي عبد الله بن منصور وحج، وسمع بالمهدية من: عبد الله
~~بن منصور الحضرمي. وبمصر من: محمد بن بركات. وأجاز له أبو عمر بن عبد البر،
~~وأبو محمد بن وليد. وكان فقيها مشاورا، فاضلا، رحل الناس إليه. وتوفي في ذي
~~القعدة. وكان مولده في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة. 30 - الحسين بن محمد بن
~~علي بن الحسن. نور الهدى أبو طالب الهاشمي العباسي الزينبي، الفقيه الحنفي،
~~رئيس الطائفة الحنفية. كان إمام معظما كبير الشأن، مكرما للغرباء، بارعا في
~~المذهب. ولد سنة عشرين وأربعمائة. وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا القاسم
~~الأزهري، وأبا القاسم التنوخي، والحسن بن المقتدر. وسمع بمكة الصحيح من
~~كريمة. وتفرد به عنها ببغداد. وسمعه منه الناس. روى عنه: عبد الغافر
~~الكاشغري، ومات قبله بأربعين سنة أو أكثر، وابن أخيه علي بن طراد الوزير،
~~والصائن هبة الله بن عساكر. وسمع منه الصحيح عبد المنعم بن كليب وقد قرأ
~~القرآن على الزاهد أبي الحسن القزويني. وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله
~~الدامغاني. وقد مدحه الغزي الشاعر بقصيدة حسنة. توفي في صفر، وله اثنتان
~~وتسعون سنة، فهو وأخوه أبو نصر محمد، وطراد ماتوا في عشر المائة. وتفردوا
~~في وقتهم. ولم يزل نور الهدى مدرس مدرسة شرف الملك، وترسل إلى ملوك
~~الأطراف. وولي نقابة العباسيين والطالبيين. ثم استعفى بعد أشهر، فأعفي،
~~وأحضر أخوه، طراد من الكوفة، كان نقيبها، فولي نقابة العباسيين. 31 - حمد
~~بن نصر بن أحمد. الحافظ أبو العلاء الهمذاني الأعمش الأديب. أجاز لأبي سعد
~~السمعاني، وقال: كان عارفا بالحديث حافظا ثقة، مكثرا. سمع الكثير بنفسه
~~وأملى وحدث. سمع: ms07174 أبا مسلم بن غزو النهاوندي، وأبا الحسن عبيد الله بن
~~مندة، وهارون بن ماهلة الهمذاني، وطبقتهم. ومولده بهمذان سنة إحدى وثلاثين
~~وأربعمائة. ومات في عاشر شوال. أنبأ أحمد بن عبد الكريم، أنبا نصر بن جرو،
~~أنبا أبو طاهر السلفي: سعمت حمد بن نصر الحافظ بهمذان: سمعت علي بن حميد
~~الحافظ: سمعت طاهر بن عبد الله الحافظ يقول: سمعت حمد بن عمر الزجاج الحافظ
~~يقول: لما أملى صالح بن أحمد التميمي الحافظ بهمذان كانت له رحى، فباعها
~~بسبعمائة دينار، ونثرها على محابر أصحاب الحديث. رواها أبو سعد السمعاني،
~~عن شيخ له، عن السلفي، فكأنس لقيته وسمعتها منه، مع أن حمد بن نصر، رحمه
~~الله، قد أجاز لأبي سعد. حرف الراء 32 - رابعة بنت الإمام أبي حكيم عبد
~~الله بن إبراهيم الخبري. أم الفضل والدة الحافظ ابن نصر. امرأة صاحلة،
~~سمعت: أباها، وأبا محمد الجوهري، وأبا جعفر ابن المسلمة. روى عنها: ابنها،
~~وأبو المعمر الأنصاري. وتوفيت في ذي القعدة. حرف الطاء 33 - طلحة بن أحمد
~~بن طلحة بن أحمد بن الحسن بن سليمان بن الحارث. أبو البركان الكندي
~~العاقولي؛ ولد بدير العاقولي، وهي على خمسة عشر فرسخ من بغداد.
~~PageV08P0083
# ودخل بغداد سنة ثمان وأربعين، واشتغل بالعلم. وقرأ على القاضي أبي يعلى
~~كتاب الخصال، وسمع منه، ومن: أبي محمد الجوهري، وأبي الحسن بن حسنون
~~النرسي، وجماعة. روى عنه: هبة الله الصائن، ومحمد بن أبي القاسم بن حمزة
~~الشاوي، وابن ناصر، وغيرهم. وكان من الأئمة الصالحين. توفي في شعبان
~~ببغداد، وله ثمانون سنة. حرف العين 34 - عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل.
~~أبو الفضائل الأموي العثماني الديباجي، والد العثمانيين. قال ابن المفضل:
~~روى عن جده لأمه أبي حفص البوصيري. روى عنه: ولده أبو محمد العثماني. ثم
~~قال ابن المفضل الحافظ: وقد تكلم في سماعه. مات في المحرم. 35 - عبد الكريم
~~بن أحمد بن قاسم بن أبي عجينة. الشيخ أبو محمد القباري، والمعروف بالخلقاني
~~الإسكندراني، المؤذن المعمر. من شيوخ السلفي. قال فيه: كان يقال إنه ms07175 ابن
~~مائة وعشرين سنة. أنبا عن أحمد بن إبراهيم الرازي، وغيره. وسمعت أبا عبد
~~الله بن الحطاب الرازي، وجماعة يقولون: ما عندنا أكبر منه سنا. قال أبو عبد
~~الله: وقد بلغ مائة وعشرين سنة أو دونها بقليل، وبلغني انه بقي ثلاثا وستين
~~سنة لا يأكل لحما إلا لحم الصيد الذي يصيده بنفسه، ومنه قوته. ولم يأكل
~~اللبن ولا الجبن هذه المدة تورعا. وكان يأكل من القبار المباح، ويعبر
~~المنامات ويصيب، وهو أمي لا يكتب. رأيته وهو حاضر الذهن يبصر ويسمع، ويعبر
~~المنامات، ولا يتتعتع في حرف. وقد سمع على أين العباس الرازي كثيرا. وتوفي
~~في رجب، رحمه الله تعالى. قال السلفي: وقد كنت أداعبه وأقول: أنت مكبر،
~~مخبر، معبر فيبتسم. وقد ذكر لي أن رأى أبا عمران الفاسي لما قدم الإسكندرية
~~حاجا. قال: وكان مخبر. وكان مالكيا. كان مع كبر سنه يقصدني إلى أن مات
~~محمولا كأنه قفة. 36 - عبد الكريم بن علي بن محمد بن علي بن فورجة. أبو
~~الخير الإصبهاني. ولد سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. وروى عن: أبي الحسين بن
~~فاذشاه، وأبي طاهر بن عبد الرحيم. روى عنه: أبو موسى المديني، وغيره. وآخر
~~من روى عنه حضورا أبو جعفر الصيدلاني. توفي في ثامن عشر شوال. ومما يوري
~~الزهد لأسد، سمعه من ابن فاذشاه، وكتاب ثواب الأعمال لأبي الشيخ، رواه عن
~~الفضل بن محمد بن سعيد، عنه. 37 - عبيد بن محمد بن عبيد. أبو العلاء
~~القشيري النيسابوري التاجر، من بيت عدالة ورواية. سمع: عبد الرحمن بن حمدان
~~النصروبي، وعبد القاهر بن طاهر البغدادي، وأبا حسان محمد بن أحمد المزكي،
~~وأبا حفص بن مسرور. وسافر في شبيبته إلى المغرب تاجرا، وأقام هناك مدة،
~~وحصل أموالا، ثم عاد إلى نيسابور ولزم داره. وكان قليل المخالطة. وحدث
~~ببغداد مع أخيه لما قدم للحج؛ وقد مر أخوه الفضل من سنوات. روى عنهما: أبو
~~الفتح محمد بن عبد السلام. سمع منهما في سنة سبع وثمانين. وسأله اليونارتي
~~عن مولده فقال: في سنة سبع عشرة ms07176 وأربعمائة. وذكر أنه غاب عن نيسابور نيفا
~~وعشرين سنة. ووصفه عبد الغافر في تاريخه: بالصدق والعدالة والعبادة، وصحة
~~السماع، ولإنفاق على الفقراء. وتصدق في آخر عمره بصدقات كثيرة. وثقل سمعه.
~~وتوفي في شعبان. قال أبو سعد السمعاني: كان والدي أحضرني للسماع عليه في
~~سنة تسع وخمسمائة. وتوفي في ثامن عشر شعبان سنة 512، رحمه الله. قاله ابن
~~النجار. 38 - عيسى بن شعيب بن إبراهيم. الزاهد المعمر أبو عبد الله السجزي
~~الصوفي نزيل هراة. ولد بسجستان بعد سنة عشر وأربعمائة. وسمع من علي بن بزي
~~الحافظ؛ وبهراة من عبد الوهاب بن محمد الخطابي؛ وبغزنة الخليل بن أبي يعلى.
~~وحمل ولده أبا الوقت على كتفه من هراة إلى بوسنج، فأسمعه الصحيح. قال أبو
~~سعد السمعاني: شيخ صالح، مسن، حريص على السماع. أجاز لي مروياته. مولده في
~~سنة عشرين وأربعمائة، وتوفي بمالين هراه في ثاني عشر شوال وله مائة وسنتان.
~~حرف الميم 39 - محمد بن أحمد بن عبد الرحمن. أبو عبد الله الأنصاري
~~الطليطلي المقريء ويعرف بابن فرقاش. نزيل فارس. له مصنف في القراءآت. أخذ
~~عن: المغامي، وأبي الحسن الألبيري. قرأ عليه في هذا العام بغرناطة: أبو
~~إسحاق الغرناطي. 40 - محمد بن أحمد بن عون. أبو عبد الله المعافري القرطبي.
~~روى عن: حاتم بن محمد، وأبي عبد الله بن عتاب. PageV08P0084
# وكان فقيها، إماما، ورعا، متصاونا، كثير الكتب. ومات في ذي القعدة، فصلى
~~عليه ابنه أبو بكر. 41 - محمد بن الحسين بن محمد. فخر القضاة أبو بكر
~~الأرسابندي المروزي. وأرسابند من قرى مرو. تفقه على الأستاذ أبي منصور
~~السمعاني. ورحل إلى بخارى، فتفقه عل القاضي الزوزني صاحب أبي زيد. وبرع حتى
~~صار يضرب به المثل في علم النظر. وحج، سمع من رزق الله التميمي. روى عنه:
~~صاحباه أبو الفضل عبد الرحمن بن أميرويه الكرماني، وقاضي مرو محمد بن عبد
~~الله الصائني، وغيرهما من كبار الحنفية. وتوفي ربيع الأول. 42 - محمد بن
~~عتيق بن أبي بكر محمد بن أبي نصر. أبو عبد الله التميمي القيرواني الأشعري ms07177
~~المتكلم، ويعرف بابن أبي كديه. درس الأصول بالقيروان على أبي عبد الله
~~الحسين بن حاتم الأزدي صاحب ابن الباقلاني. وسمع بمصر من أبي عبد الله
~~القضاعي. وقدم الشام، فأخذ عنه أبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي. ودخل
~~العراق، وأقرأ علم الكلام بالمدرسة النظامية. وكان صلبا في الإعتقاد. توفي
~~ببغداد في ذي الحجة. وقد سمع بالأندلس من ابن عبد البر. وقرأ بالروايات
~~بمصر على أبي العباس بن نفيس. وسمع ببغداد من عبد الباقي العطار، وصاحب
~~المخلص. وأقام بالشام مدة، ثم قدم بغداد ثانيا، وأقرأ بها القرآن أيضا. قرأ
~~عليه: أبو الكرم الشهرزوري. وحدث عنه: عبد الحق اليوسفي بكتاب الشهاب، فقال
~~فيه ابن عقيل: ذاكرته، فرأيته مملوءا علما وحفظا. وقال السلفي في معجمه:
~~كان مشارا إليه في علم الكلام، وقال لي: أنا أدرس علم الكلام من سنة ثلاث
~~وأربعين وأربعمائة. وكان مقدما على نظرائه، مبجلا عند من ينتحل مذهبه،
~~مجانبا عند مخالفيه. جرت بينه وبين الحنابلة فتن، وأوذي غاية الإيذاء. وأتى
~~من شعر صديقه الحسن بن رشيق. وقال لي إنه قرأ أيضا الكلام ببلده على أبي
~~طاهر علي بن محمد بن عرس الموصلي صاحب ابن الباقلاني. وإنه سمع من أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن محمد الخرقي. قلت: عاش تسعين سنة أو جاوزها. وسأله
~~السلفي عن مسألة الإستواء، فذكر أن أحد الوجهين لأبي الحسن الأشعري أن يحمل
~~على ما ورد ولا يفسر. 43 - محمد بن عيسى بن محمد بن بقاء. أبو عبد الله
~~الأنصاري الأندلسي. أحد القراء المجودين. قرأ على أبي داود صاحب أبي عمرة
~~الداني. وأقرأ بدمشق. قرأ عليه جماعة من الدمشقيين. وكان فاضلا، تاركا
~~للتكلف حفظه للحكايات. يسكن في دار الحجارة. توفي في ذي القعدة وله ثمانية
~~وخمسون سنة. 44 - محمد بن محمد بن علي بن حكيم. أبو عبد الله الباهلي
~~القرقوي، الأندلسي، المري. سمع: أبا خالد يزيد مولى المعتصم، وأبا علي
~~الغساني. وحدث بتقييد المهمل لأبي علي بالإسكندرية، فأخذه عنه: السلفي،
~~وأبو محمد العثماني، وأخوه أبو الفضل العثماني. وروى ms07178 عنه بالإجازة: بركات
~~الخشوعي. ووصفه السلفي بالحفظ، وقال: ثنا من حفظه، من أبي بكر حازم بن محمد
~~الطليلطي. وكان من أهل المعرفة بقوانين الحديث. أخذ ذلك عن أبي علي
~~الجياني، وغيره. وقد كتب عني. قال ابن الأبار: توفي في رجب سنة اثنتي عشرة.
~~قال السلفي: توفي في رجوعه من الحج بالبادية. 45 - محمود بن الفضل بن محمود
~~بن عبد الواحد. أبو نصر الصباغ الإصبهاني الحافظ، نزيل بغداد. بالغ في
~~الطلب، وكتب بخطه السريع كثيرا لنفسه ولغيره. وكان حميد الطريقة مفيدا
~~لغويا. نسخ الكتب الكبار. وقد سمع: عبد الرحمن وعبد الوهاب ابني أبي عبد
~~الله من مندة، وأبا الفضل البزاني، وأبا بكر بن ماجة. وحدث ببغداد بشيء
~~يسير عن عائشة بنت الحسين الوركانية. قال شيرويه الديلمي: قدم علينا همذان
~~سنة اثنتين وخمسمائة، وكان حافظا ثقة، يحسن هذا الشأن، حسن السيرة، عارفا
~~بالأنساب والأسماء، مفيدا لطلبه العلم. وقال غيره: توفي في جمادى الأولى
~~ببغداد، وقد سمع بها من رزق الله التميمي، وطراد، وطبقتهما، وخلقا من أصحاب
~~أبي علي بن شاذان. ثم خلقا من أصحاب ابن غيلان. وبالغ حتى كتب عن أصحاب
~~الصريفيني، وعلي بن البسري. روى عنه: ابن ناصر، وأبو الفتح بن عبد السلام،
~~والمبارك بن كامل. قال السلفي: كان رفيقنا محمود بن الفضل يطلب الحديث،
~~ويكتب العالي والنازل فعاتبته في كتبه النازل، فقال: والله، إذا رأيت سماع
~~هؤلاء لا أقدر على تركه. PageV08P0085
# فرأيته بعد موته، فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي بهذا. وأخرج من كمه
~~جزءا. 46 - مروان بن عبد الملك. الفقيه. ولي قضاء المرية. وجرت له قصة مع
~~أبي الحسن البرجي المفرئ في إحراق كتب أبي حامد الغزالي الذي اتبعه عليها
~~أبو القاسم بن ورد وغيره. وتوفي بالمرية سنة اثنتي عشرة. حرف الياء 47 -
~~يحيى بن عثمان بن الحسين بن عثمان. أبو القاسم بن الشواء البغدادي، البيع،
~~الفقيه الحنبلي، تلميذ القاضي أبي يعلى، كتب أكثر تواليفه. وسمع: أبا محمد
~~الجوهري، وأبا جعفر ابن المسلمة. أجاز لابن كليب. مات ms07179 في جمادى الآخرة سنة
~~512 48 - يحيى بن محمد بن حسان. أبو محمد القلعي الأندلسي المقريء، من قلعة
~~أيوب. أخذ القراءات عن أبي جعفر عبد الوهاب بن حكم؛ ورحل فأخذ عن أبي عبد
~~الله بن الحداد الأقطع القراءآت بالمهدية، وعن أبي عبد الله الطرابلسي
~~الأشقر. وتصدر ببلده للإقراء. أخذ عنه: أبو عمرو البلخي. وكان صالحا صواما.
~~توفي في سنة اثنتي عشرة أو نحوها.
### || AUT وفيات سنة ثلاث عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 49 - احمد بن الحسن بن طاهر. ألو المعالي الفتح بغدادي جليل.
~~روى عن: أبي الطيبي الطبري، وأبي يعلى بن الفراء. قال المبارك بن كامل:
~~توفي في رجب روى عنه: ابن ناصر، والمبارك بن خضر، وعبد الحق اليوسفي. 50 -
~~أحمد بن محمد بن شاكر. أبو سعيد الطرسوسي، ثم البغدادي الخرزي. شيخ مستور
~~يبيع الخرز في رحبة الجامع. سمع: أبا الحسن القزويني، والجوهري، وابن
~~غيلان. وحدث. وتوفي في صفر. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وذاكر بن كامل.
~~وعاش خمسا وتسعين سنة. وقد كان يمكنه أن يسمع من أبي علي بن شاذان. قرأ
~~القرآن على القزويني أيضا. قاله ابن النجار. ويقال له: البارزي، وكذا يقال
~~لبياع الخرز والخواتم. روى عنه السلفي وقال فيه: الموازيني العتابي. حرف
~~الحاء 51 - الحسين بن علي بن داعي بن زيد بن علي. الشهيد أبو عبد الله
~~العلوي الحسني النسابة النيسابوري. سمع بإفادة أبيه أبي الحسن الزاهد من:
~~أبي حفص بن مسرور، وأبي سعد الكنجروذي، وأبي الحسين عبد الغافر، وجماعة.
~~وختم به كثير من الأجزاء، فإنه كان من المكثرين في السماع. وتوفي في
~~المحرم. وكان رحمه الله تعالى معتنيا بالأنساب ودقائقها. حرف الخاء 52 -
~~خليص بن عبيد الله بن أحمد. أبو الحسن العبدري البلنسي. روى عن: أبي عمر بن
~~عبد البر، وأبي الوليد الباجي، وجماعة. وكتب بخطه علما كثيرا، ولم يكن
~~بالضابط لما كتب. قال ابن بشكوال: سمعت بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب. قلت:
~~روى عنه السلفي بالإجازة. حرف العين 53 - عبد الباقي بن محمد بن عبد
~~الواحد. ms07180 أبو منصور البغدادي الغزال، والد يحيى بن عبد الباقي. شيخ صالح
~~عابد. سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا الغنائم بن المأمون. روى عنه جماعة.
~~وتوفي في رجب. 54 - علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن عبد الله. الإمام أبو
~~الوفاء البغدادي، الظفري، شيخ الحنابلة، وصنف التصانيف. كان يسكن الظفرية،
~~ومسجده بها معروف. ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة. وسمع: أبا بكر محمد بن
~~عبد الملك بن بشران، وأبا الفتح بن شيطا المقريء، وأبا محمد الجوهري،
~~والقاضي أبا يعلى، والحسن بن غالب المقريء، وجماعة. روى عنه: أبو حفص
~~المغازلي، وأبو المعمر الأنصاري، ومحمد بن أبي بكر السنجي، والسلفي، وخطيب
~~الموصل، وآخرون. وتفقه على القاضي أبي يعلى، وعلى الموجودين بعده. وقرأ علم
~~الكلام على أبي علي بن الوليد، وأبي القاسم بن التبان البغداديين صاحبي
~~القاضي أبي الحسين البصري. أنبئت عن حماد الحراني قال: سمعت السلفي يقول:
~~ما رأت عيني مثل الشيخ أبي الوفاء بن عقيل الفقيه. ما كان أحد يقدر أن
~~يتكلم معه لغزارة علمه، وحسن إيراده، وبلاغه كلامه، وقوة حجته. ولقد تكلم
~~يوما مع شيخنا أبي الحسن إلكنا في مسألة، فقال له شيخنا: هذا ليس بمذهبك.
~~فقال له أبو الوفاء: أكون مثل أبي علي الجبائي، وفلان، وفلان لا أعلم شيئا؟
~~أنا لي اجتهاد، حتى ما طالبني خصم بحجة، كان عندي ما أدفع به عن نفسي وأقوم
~~له بحجتي. فقال شيخنا: كذلك الظن بك. PageV08P0086
# قلت: وكان إماما مبرزا، مناظرا، كثير العلم، له يد طولى في علم الكلام.
~~وكان يتوقد ذكاء. له كتاب الفنون لم يصنف في الدنيا أكبر منه. حدثني من رأى
~~المجلد الفلاني بعد الأربعمائة يحكي فيه بحوثا شريفة ومناظرات وتواريخ
~~ونوادر، وما قد وقع له. قال رحمه الله: عصمني الله في شبابي بأنواع من
~~العصمة، وقصر محبتي على العلم، وما خالطت لعابا قط، ولا عاشرت إلا أمثالي
~~من طلبه العلم، وأنا في عشر الثمانين، أجد من الحرص على العلم أسند ما كنت
~~أجده وأنا ابن عشرين، وبلغت لاثنتي عشرة سنة. وأنا ms07181 اليوم لا أرى نقصا في
~~الخاطر والفكر والحفظ، وحدة النظر بالعين لرؤية الأهلة الخفية، إلا أن
~~القوة ضعيفة. قال ابن الجوزي: وكان دينا، حافظا للحدود. توفي له ولدان،
~~فظهر منه من الصبر ما يتعجب منه. وكان كريما ينفق ما يجد، وما خلف سوى كتبه
~~وثياب بدونه، وكانت بمقدار. وتوفي بكرة الجمعة ثاني عشر جمادى الأولى. وكان
~~الجمع يفوت الإحصاء. قال شخنا ابن ناصر: حزرتهم بثلاثمائة ألف. أخبرنا
~~إسحاق الأسدي: أنا أبو البقاء يعيش، أنبا عبد الله بن أحمد الخطيب، أنبا
~~أبو الوفاء علي بن عقيل الفقيه: أنبا أبو محمد الجوهري، أنبا أبو بكر
~~القطيعي، ثما بشر بن موسى، نبا هوذ، نبا عوف، عن سعيد بن أبي الحسن قال:
~~كنت عند ابن عباس إذ أتاه رجل فقال: إنما معيشتي من صنعة يدي التصاوير.
~~فقال ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صور صورة
~~عذبه الله بوم القيامة حتى ينفخ فيها، وليس بنافخ فيها أبدا " . فرنا له
~~الرجل واصفر، فلما رأى ذلك منه قال: فإن لم يكن من ذلك بد فعليك بالشجر وما
~~لا روح فيه. رأيت شيخنا وغيره من علماء السنة والأثر يحطون على ابن عقيل
~~لما تورط فيه من تأويل الجهمية، وتحريف النصوص، نسأل الله الستر والسلامة.
~~وقد توفي في سادس عشر جمادى الآخرة، وقيل في جمادى الأولى، فالله أعلم.
~~وقال أبو الفرج بن الجوزي فيه: فريد دهره، وإمام عصره، وكان حسن السيرة
~~والصورة، ظاهر المحاسن. قرأ بالروايات على أبى الفتح بن شيطا، وأخذ النحو
~~عن أبي القاسم بن برهان. وقال: قرأت على القاضي أبي يعلى من سنة سبع
~~وأربعين إلى أن توفي. حطيت من قربه بما لم يحظ به أحد من أصحابه مع حداثة
~~سني. وكان أبو الحسن الشيرازي إمام الدنيا وزاهدها، وفارس المناظرة
~~وواحدها، يعلمني المناظرة، وانتصفت بمصنفاته. ثم ذكر جماعة من شيوخه. قال:
~~وكان أصحابنا الحنابلة يريدون مني هجران جماعة من العلماء، وكان ذلك يحرمني
~~علما نافعا. وأقبل علي أبو منصور بن يوسف، ms07182 وقدمني على الفتاوى، وأجلسني في
~~حلقة البرامكة بجامع المنصور لما مات شيخي سنة ثمان وخمسين. وقام بكل
~~مؤونتي وتجملي، وأما أهل بيتي فأي بيت، أي كلهم أرباب أقلام وكتابة وأدب؛
~~وعانيت من الفقر والنسخ بالأجرة شدة، مع عفة وتقى. ولا أزاحم فقيها في
~~حلقة، ولا تطلب نفسي رتبة من رتب أهل العلم القاطعة عن الفائدة، وأوذيت من
~~أصحابي حتى طلب الدم. وأوذيت في دولة النظام بالطلب والحبس. وقال ابن
~~الأثير في تاريخه: كان قد اشتغل بمذهب المعتزلة في حداثته على أبي علي بن
~~الوليد، فأراد الحنابلة قتله، فاستجار بباب المراتب عدة سنين، ثم أظهر
~~التوبة. قال ابن الجوزي: وتكلم على المنبر بلسان الوعظ مدة، فلما كانت سنة
~~خمس وسبعين، وجرت الفتنة ترك الوعظ. وذكر سبط ابن الجوزي في ترجمة ابن عقيل
~~حكايات، ثم قال: ومنها ما حكاه ابن عقيل عن نفسه، قال: حججت، فالتقطت عقد
~~لؤلؤ منظوم في خيط أحمر، فإذا بشيخ أعمى ينشده، ويبذل لملتقطه مائة دينار.
~~فرددته عليه وقال: خذ الدنانير. فامتنعت. PageV08P0087
# قال: وخرجت إلى الشام، وزرت القدس، ونزلت إلى دمشق، وقصدت بغداد، وكانت
~~أمي باقية، فاجتزت بحلب، وأويت إلى مسجد وأنا جائع بردان، فقدموني فصليت
~~بهم، فعشوني، وكانت ليلة رمضان، وقالوا: إمامنا توفي من أيام، ونسألك أن
~~تصلي بنا هذا الشهر. ففعلت. فقالوا: لإمامنا الميت بنت. فتزوجت بها، فأقمت
~~معها سنة، وولد لي منها ولد. ثم مرضت في نفاسها، فتأملتها ذات يوم، وإذا
~~خيط أحمر في عنقها، وإذا به العقد الذي لقيته بعينه. فقلت لها: يا هذه، إن
~~لهذا العقد قصة. وكيت لها، فبكت وقالت: أنت هو والله، لقد كان أبي يبكي
~~ويقول: اللهم ارزق بنتي مثل الذي رد علي العقد. وقد استجاب الله منه. ثم
~~ماتت، فأخذت العقد والميراث، وعدت إلى بغداد. ومنها ما حكاه أيضا عن نفسه
~~قال: كان عندنا بالظفرية دار كلما سكنها ناس أصبحوا موتى. فجاء مرة رجل
~~مقريء، فقال: أكروني إياها. فقالوا: قد عرفت حالها. قال: قد رضيت. فبات بها
~~وأصبح سالما. ms07183 فعجب الجيران، وأقام بها مدة، ثم انتقل، فسئل عن ذلك فقال:
~~لما دخلتها صليت العشاء، وقرأت شيئا، وإذا بشاب قد صعد من البئر، فسلم علي،
~~فبهت، فقال: لا بأس عليك، علمني شيئا من القرآن. فشرعت أعلمه. فلما فزعت
~~قلت: هذه الدار كيف حديثها؟ قال: محن قوم من الجن مسلمون نقرأ ونصلي، وهذه
~~الدار ما يكتريها إلا الفساق، فيجتمعون على الخمر، فنخنقهم. قلت: وفي الليل
~~أخاف منك فأجعل مجيئك في النهار. قال: نعم. فكان يصعد من البئر في النهار،
~~ووالفته. فبينما هو قاعد عندي يقرأ إذا بمعزم في الدرب يقول: المرقي من
~~الدبيب ومن العين ومن الجن. فقال: إيش هذا؟ قلت: هذا معزم يعرف أسماء الله،
~~ويفعل ما تسمع. فقال: اطلبه. فقمت وأدخلته، فإذا بالجني قد صار ثعبانا في
~~السقف، فضرب المعزم المندل وعزم، فما زال الثعبان يتدلى حتى سقط في وسط
~~المندل. فقام ليأخذ ويدعه في الزنبيل، فمنعته، فقال: أتمنعني من صيدي؟
~~فأعطيته دينارا وأخرجته. فانتفض الثعبان، وخرج الجني وقد ضعف واصفر وذاب،
~~فقلت: ما لك؟ قال: قتلني هذا الرجل بهذه الأسامي، وما أظنني ألفح، فاجعل
~~بالك الليلة، متى سمعت من البئر صراخا فانهزم. قال: فسمعت تلك الليلة
~~النعي، فانهزمت. قال ابن عقيل: وامتنع أحد أن يسكن تلك الدار. ولابن عقيل
~~في الفنون، قال: الأصح لاعتقاد العوام ظواهر الآي، لأنهم ما يثبتون
~~بالإثبات. فمتى محونا ذلك من قلوبهم زالت الحشمة. فتهافتهم في التشبيه أحب
~~إلي من إغراقهم في التنزيه. لأن التشبيه يغمسهم في الأثبات، فيخافون
~~ويرجعون والتنزيه يرمي بهم إلى التقى، ولا طمع ولا مخافة في التقى. ومن
~~تدبر الشريعة رآها غامسة للمكلفين في التشبيه بالألفاظ التي لا يعطي ظاهرها
~~سواه، لقول الأعرابي: أو يضحك ربنا؟ قال: نعم. فلم يكفهر لقوله، بل تركه
~~وما وقع له. حرف الكاف 55 - كتائب بن علي بن حمزة بن الخضر. السلمي الدمشقي
~~الجابي، أبو البركات ابن المقصص الحنبلي. سمع: أبا بكر الخطيب، وعبد العزيز
~~الكتاني. ورحل إلى بغداد وإصبهان، وسمع: مالكا البانياسي، وغيره. قال ms07184
~~السلفي: قال لي كتائب: لما دخلت إلى إصبهان كتب عني الحافظ يحيى بن مندة،
~~وكتب عني عمر الدهستاني وقت قدومه دمشق وقال: اسمك غريب نحتاج إليه في معجم
~~الشيوخ. وقال الحافظ ابن عساكر: سمعت أبا محمد بن الأكفاني يقول للحافظ أبي
~~طاهر الإصبهاني: بلغني أنك سمعت من ابن المقصص؟ قال: نعم، دخل إلينا في
~~الدويرة، وسمعنا منه فقال: هذا كان في صباه يغني ويأخذ الجرز على الغناء.
~~فاعتذر إليه أبو طاهر بأنه ما علم بذلك. ولد كتائب سنة أربع وأربعين
~~وأربعمائة، وتوفي قريبا من سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. حرف الميم 56 - محمد بن
~~أحمد بن الحسين بن محمويه. أبو عبد الله اليزدي، أخو أبي الحسن. سافر في
~~طلب القراءآت إلى البلاد، وكان طيب الصوت يبكي من يسمعه. وقد حدث عن أبي
~~إسحاق الشيرازي. وكان مولده في سنة خمس وخمسين. وقرأ على أصحاب الحمامي،
~~وغيره. 57 - محمد بن عبد الباقي بن محمد بن يسر. أبو عبد الله الدوري
~~السمسار. شيخ صالح، ثقة، بغدادي. سمع: أبا محمد الجوهري، وأبا طالب
~~العشاري، وأبا بكر بن بشران، وغيرهم. ولد في سنة 435. وتوفي في صفر.
~~PageV08P0088
# روى عنه: أبو عامر العبدري، وابن ناصر، والسلفي، وذاكر بن كامل، والصائن
~~ابن عساكر، وجماعة. قال ابن السمعاني: كان شيخا صالحا، ثقة، خيرا. وقال ابن
~~نقطة: هو محمد بن عبد الباقي بن محمد بن أبي البسر. وآخر من حدث عنه
~~بالإجازة عبد المنعم بن كليب. 58 - محمد بن محمد بن القاسم بن منصور. أبو
~~بكر بن عمران العمراني النسوي النسفي، الوزير. ثم ترك الوزارة في آخر عمره.
~~وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة، وهو ابن ثلاث وثمانين سنة. قاله مصنف
~~القند، وحدث عنه قال: أنبا الدهقان إبراهيم بن محمد الحاجي الحليمي. 59 -
~~المبارك بن علي بن الحسين. أبو سعد المخزومي، الفقيه الحنبلي. أحد شيوخ
~~المذهب. ولي القضاء بباب الأزج، وكان إماما مفتيا، ذكيا، كثير المحفوظ،
~~جميل السيرة، مليح العشرة. تفقه على: السيف أبي جعفر بن أبي موسى الهاشمي،
~~وعلى: ms07185 القاضي يعقوب بن إبراهيم الطبري. وسمع: القاضي أبا يعلى، وأبا الحسين
~~بن المقتدي بالله، وجماعة. وكان مولده في سنة 449. وتوفي ليلة الجمعة ثامن
~~عشر المحرم. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري. وتفقه به جماعة كثيرة. ودفن
~~بجنب المروذي في مدرسته بباب الأزج، ثم شهرت بالشيخ عبد القادر تلميذه، رضي
~~الله عنهم. 60 - المؤمل بن محمد بن الحسين بن علي بن عبد الواحد بن إسحاق
~~بن المعتمد على الله بن المتوكل ابن المعتصم بن الرشيد. أبو البقاء العباسي
~~الواسطي الخطيب، ويعرف بابن المنبور. سكن بغداد، وأم بالنظامية. وسمع: أبا
~~الحسين بن النقور. سمع منه: الصائن هبة الله بن عساكر، وغيره. حرف الياء 61
~~- يوسف بن محمد. أبو الفضل القيرواني، ابن النحوي. روى عن أبي الحسن اللخمي
~~صحيح البخاري، وعن الأبي عبد الله المازري. وكان عارفا بالفقه وأصول الدين،
~~وله تصانيف. وكان لا يرى التقليد. روى عنه: القاضي موسى بن حماد، وغيره.
~~وعاش ثمانين سنة. وله رحلة إلى الأندلس.
### || AUT وفيات سنة أربع عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 62 - أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أبي ليلى. أبو القاسم
~~المرسي. روى عن: هشام بن أحمد بن وضاح المرسي، وأبي الوليد الباجي، وأبي
~~العباسي العذري. وكان فقيها فاضلا، شروطيا، استقضي بشلب. ومات فجأة عن 65
~~سنة. 63 - أحمد بن الخطاب بن حسن. أبو بكر البغدادي الحنبلي، ويعرف بابن
~~صوفان الغسال. قرأي بالروايات على: أبي علي بن البنا. وسمع من: عبد الصمد
~~بن المأمون، والصريفيني. روى عنه: ذاكر بن كامل. ومات رحمه الله في ذي
~~القعدة. قاله ابن النجار. 64 - أحمد بن عبد الوهاب بن هبة الله بن عبد
~~الله. أبو البركات السبي البغدادي. مؤدب أولاد المستظهر بالله. سمع: أبا
~~محمد الصريفيني، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم بن البسري. وكان كثير
~~الصدقات والمعروف. وحدث، وولي نظر المخزن سنة وثمانية أشهر، وخلف مائة ألف
~~دينار أو نحوها، وأوصى بثلث ماله. وعاش ستا وخمسين سنة وثلاثة أشهر. روى
~~عنه: الخليفة المقتفي، والمبارك بن كامل. وتوفي في المحرم ms07186 سنة أربع عشرة.
~~65 - أحمد بن محمد بن علي بن أحمد. أبو المعالي ابن البخاري، البزاز.
~~بغدادي. قال أبو بكر المفيد: هو ابن البخوري فجعل البخاري كما جرت عادة
~~البغاددة في تقليب الألفاظ. كان جدة يبخر الناس يوم الجمعة بالمبخرة، وكان
~~شيخا مستورا خيرا. سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا علي بن المذهب، وأبا محمد
~~الجوهري. روى عنه: هبة الله بن عساكر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو منصور
~~الدقاق، والسلفي، وابن أبي عصرون، وجماعة. وتوفي في جمادى الآخرة وله أربع
~~وثمانون سنة. 66 - إسماعيل بن محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن. أبو
~~القاسم المديني. روى عن: ابن ريذة. وتوفي في ذي القعدة فجأة في التشهد
~~الأول من صلاة العصر، وهو إمام. روى عنه أبو موسى الحافظ. وبالإجازة ابن
~~السمعاني. عرف بالكاغذي. حرف الثاء 67 - ثابت بن سعيد بن ثابت بن قاسم بن
~~ثابت. أبو القاسم السرقسطي العوفي، قاضي سرقسطة. من بيت فضل وجلالة وعلم،
~~رحمه الله. حرف الحاء 68 - الحسن بن خلف بن عبد الله بن بليمة. أبو علي
~~القروي المقريء الأستاذ. نزيل الإسكندرية، ومصنف كتاب تلخيص العبارات بلطيف
~~الإشارات، في القراءات. PageV08P0089
# ولد سنة سبع أو ثمان وعشرين وأربعمائة، وعني بالقراءآت في صغره، فقرأ
~~بالقيروان على: أبي بكر القصري، والحسن بن علي الجلولي، وأبى العالية
~~البندوني، وعثمان بن بلال العابد، وعبد الملك بن داود القسطلاني. وقرأ على
~~أبي عبد الله محمد بن سفيان الفقيه مصنف كتاب الهادي. ثم رحل إلى مصر، وقرأ
~~بها سنة خمس وأربعين على محمد بن أحمد بن علي القزويني تلميذ طاهر بن
~~غلبون، وعلى: عبد الباقي بن فارس، وأبي العباس أحمد بن سعيد بن نفيس. وتصدر
~~للإقرار والإفادة. قرأ عليه: أبو القاسم عبد الرحمن بن عطية شيخ الصفراوي،
~~وأبو العباس أحمد بن الحطيئة. وتوفي في ثالث عشر رجب سنة أربع عشرة. وكان
~~هو وابن الفحام أسند من بقي بديار مصر، وماتا بالإسكندرية. 69 - الحسين بن
~~علي بن محمد بن عبد الصمد. العميد مؤيد الدين، وأبو ms07187 إسماعيل الإصبهاني،
~~صاحب ديوان الإنشاء ويعرف بالطغرائي. كان يتولى الطغراء، وهي العلامة التي
~~تكتب على التواقيع. ولي من قبل السلطان محمد بن ملكشاه. ثم ولي الوزارة
~~لابنه السلطان مسعود بن محمد. وكان من أفراد الدهر، وحامل لواء الشعر. كامل
~~الظرف، لطيف المعاني. وهو صاحب لامية العجم المشهور: أصالة الرأي صانتني عن
~~الخطل ... وحلية الفضل زانتني لدى العطل ومن شعره في قصيدة مدح بها نظام
~~الملك: إذا مادجى ليل العجاجة لم تزل ... بأديهم حمر إلى الهند منصوب عليها
~~سطور الضرب يعجبها الفتا ... صحائف يغشاها من النقع تثريب وله: تمنيت أن
~~ألقاك في الدهر مرة ... فلم أك في هذا التمني بمرزوق سوى ساعة التوديع دامت
~~فكم مني ... أنالت وما قامت بها أملا سوق فيا ليت أن الدهر كل زمانه ...
~~وداع، ولكن لا يكون بتفريق وله: يا قلب ما لك والهوى من بعدما ... طاب
~~السلو وأقصر العشاق أو ما بدا لك في الإفاقة والألى ... نازعتهم كأس الغرام
~~أفاقوا مرض النسيم وصح والداء الذي ... أشكوه لا يرجى له إفراق وهذى خفوق
~~البرق والبرق الذي ... تطوى عليه أضالعي خفاق وله يرثي غلاما: يا ارض تيها
~~فقد ملكت به ... أعجوبة من محاسن الصور إن قدمت مقلتي فلا عجب، ... فقد
~~حثوا تربه على بصري لا غرو إن أشرقت مضاجعه ... فإنها من منازل القمر وذكره
~~أبو البركات ابن المستوفي في تاريخ إربل، وأنه ولي الوزارة بمدينة إربل
~~مدة. وذكره العماد الكاتب في كتاب نصرة الفترة وعصرة الفطرة، وهو تاريخ
~~الدولة السلجوقية، وذكر أنه كان ينعت بالأستاذ، وكان وزير السلطان مسعود
~~بالموصل. وأنه لما جرى المصاف بين مسعود وبين أخيه السلطان محمود بقرب
~~همذان، فكانت النصرة لمحمود، وانهزم مسعود، أسر الطغرائي، وذبح بين يدي
~~محمود. وذلك في ربيع الأول سنة أربع عشرة. وقيل: في سنة ثلاث عشرة. وجاوز
~~الستين سنة. وقيل: قتله طغرل أخو بيده. 70 - الحسين بن محمد بن فيرة بن
~~حيون بن سكرة. أبو علي الصدفي السرقسطي الأندلسي الحافظ. أخذ ببلده عن :
~~أبي الوليد الباجي، وغيره. ورحل ms07188 فسمع ببلنسية من أبي العباس بن دلهاث،
~~وبالمرية من محمد بن سعدون القروي الفقيه. وحج سنة إحدى وثمانين ودخل مصر
~~على أبي إسحاق الحبال، وقد منعه المستنصر العبيدي الرافضي من التحديث. قال:
~~فأول ما فاتحته الكلام أجابني على غير سؤالي، حذرا أن أكون مدسوسا عليه،
~~حتى بسطته وأعملته أنني من أهل الأندلس أريد الحج، فأجاز لي لفظا وامتنع من
~~غير ذلك. وأخبرني أن مولده سنة إحدى وتسعين، وأنه سمع من عبد الغني بن سعيد
~~سنة سبع وأربعمائة، وأنه توفي سنة ثمان. ورحل أبو علي إلى العراق، فسمع
~~بالبصرة من: جعفر بن محمد بن الفضل العباداني، وعبد الملك بن شغبة.
~~وبالأنبار: الخطيب أبا الحسن علي بن محمد بن محمد الأقطع. وببغداد: علي بن
~~الحسين بن قريش بن الحسن صاحب ابن الصلت الأهوازي، وعاصم بن الحسن الأديب،
~~وأبا عبد الله الحميدي، ومالك بن أحمد البانياسي. وبواسط: أبا المعالي محمد
~~بن عبد السلام بن أحمولة. وتفقه ببغداد على: أبي بكر الشاشي، وأخذ عنه
~~التعليقة الكبرى. PageV08P0090
# وأخذ بالشام عن الفقيه نصر المقدسي. ورجع إل بلاده في سنة تسعين بعلم
~~كثير، وأسانيد شاهقة؛ واستوطن مرسية، وجلس للإسماع بجامعها. ورحل الناس
~~إليه؛ وكان عالما بالحديث وطرقه، عارفا بعلله ورجاله، بصيرا بالجرح
~~والتعديل. مليح الخط، جيد الضبط كثير الكتابة، حافظا لمصنفات الحديث، ذاكرا
~~لمتونها وأسانيدها. وكان قائما على الصحيحين مع جامع أبي عيسى. ولي قضاء
~~مرسيه ثم استعفى منه فأعغي، وأقبل على نشر العلم وتأليفه. وكان صالحا دينا،
~~خيرا، عاملا بعلمه، حليما، متواضعا. قال ابن بشكوال: هو أجل من كتب إلي
~~بالإجازة. وخرج له القاضي عياض مشيخة، فذكر في أولها ترجمة لأبي علي في
~~أوراق، وأنه أخذ عن مائة وستين شيخا، وأنه جالس نحو أربعين شيخا من
~~الصالحين والفضلاء، وأنه أكره على القضاء فوليه، ثم اخفتى حتى أعفي منه.
~~وأنه قرأ بروايات على أبي الفضل بن خيرون، ولقالون على رزق الله التميمي.
~~وأن الفقيه نصر بن إبراهيم كتب عنه ثلاثة أحاديث قلت: روى عنه بدمشق: أنبا
~~صابر، ms07189 وأبو المعالي محمد بن يحيى القرشي. وبالمغرب: القاضي عياض، وخلق. وقد
~~سمع منه عياض صحيح مسلم، حدثه به عن العذري، عن أبي العباس أحمد بن الحسن
~~الرازي. استشهد أبو علي الصدفي في وقعة قتندة بثغر الأندلس، لست بقين من
~~ربيع الأول وهو من أبناء الستين. وكانت هذه الوقعة على المسلمين. وكان عيش
~~أبي علي من كسب بضاعة مع ثقات إخوانه. 71 - حمد بن محمد بن أحمد بن مندويه.
~~أبو القاسم الإصبهاني القاضي. ولد في حدود الثلاثين. وسمع: أبا بكر بن
~~ريذة. روى عنه: السمعاني بإجازة. ومن مسموعاته: الفتن لنعيم بن حماد، عن
~~ابن ريذة. مات في شعبان. حرف الخاء 72 - خلف بن محمد بن عبد الله بن صواب.
~~أبو القاسم التجيبي القرطبي. روى عن: سراج بن عبد الله القاضي، وأبي عبد
~~الله الطفري المقريء، وأبي محمد بن شعيب، وأبي محمد البسكلاري وطائفة
~~سواهم. وكان فاضلا ثقة قديم الطلب، ذا عناية بلقى الشيوخ، عارفا بالقراءات
~~وطرقها. كتب بخطه علما كثيرا. قال ابن بشكوال: وأجاز لي ما رواه. وسمع منه
~~جلة أصحابنا. وعمر وكف بصره في آخر عمره. ولم ألق في شيوخنا أسن منه. ولد
~~في المحرم سنة أربع وعشرين وأربعمائة. وتوفي في ثالث جمادى الأولى، وصلى
~~عليه قاضي الجماعة أبو الوليد بن رشد. قلت: لعله قرأ على ابن شعيب. حرف
~~العين 73 - عبد الرحمن بن محمد بن نجا بن محمد بن علي بن شاتيل. الدباس.
~~أخو عبد الله، وعم عبيد الله، ووالد قاضي المدائن حمد. أبو البركات الأزجي.
~~سمع: أبا جعفر بن المسلمة، وأبا بكر محمد بن علي الخياط. وتوفي في ذي
~~القعدة. روى عنه: عبد الله بن شاتيل، وغيره. 74 - عبد العزيز بن عبد الملك
~~بن شفيع. أبو الحسن الأندلسي المريي، الفقيه الأستاذ. تلميذ أبي محمد عبد
~~الله بن سهل. ورى عن: أبي عمر بن عبد البر، وأبي تمام القطيني النحوي، وخلف
~~بن إبراهيم المقريء الطليطلي، وابن سهل، وغيرهم. وأقرأ الناس بجامع المرية.
~~أخذ عنه: أبو عبد الله محمد بن ms07190 الحسن بن غلام النرسي، وغيره. قال أبن
~~بشكوال، كان شيخا صالحا، مجودا للقرآن، حسن الصوت به. وسمعت صاحبنا أبا عبد
~~الله القطان يثني عليه، ويصحح سماعه من ابن عبد البر. مولدوه قبل الثلاثين
~~وأربعماية. وتوفي بالمرية في شعبان، وله بضع وثمانون سنة. 75 - عبد العزيز
~~بن علي بن عمر. الدينوري، ثم البغدادي أبو حامد. أحد ذوي اليسار المعروفين
~~يفعل الخيرات والإيثار. روى قليلا عن: أبي محمد الجوهري، وابن النقور. روى
~~عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو العباس بن خالد. وهو والد المحدث أبي بكر
~~محمد بن عبد العزيز الدينوي، وجد شيخ الأبرقوهي محمد بن هبة الله بن عبد
~~العزيز. روى عنه: عبد الحق اليوسفي. 76 - عبيد الله بن نصر. أبو محمد
~~الزعفراني والد العلامة أبي الحسن، والمسند أبي بكر. كان صالحا من أهل
~~القرآن. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وجماعة. روى عنه: ذاكر بن كامل. وتوفي
~~في صفر. حرف الميم 77 - محمد بن إبراهيم بن محمد. أبو عبد الله الأبيوردي
~~المقري الصوفي، نزيل بغداد. قرأ بالروايات على: أبي معشر الطبري بمكة. وسمع
~~من: إسماعيل بن مسعدة، وغيره. PageV08P0091
# قرأ عليه: أبو العلاء العطار الهمذاني، برواية أبي عمرو. وروى عنه: هو،
~~والسلفي، وعبد الملك بن علي الهراسي، وسعد الله بن محمد المقريء. وتوفي في
~~شوال، وله نيف وثمانون سنة. 78 - محمد بن علي بن محمد بن إسحاق. أبو
~~الفوارس الكرخي. قيل إنه من كرخ البصرة. سمع: أبا بكر بن بشران، وأبا جعفر
~~بن المسلمة. روى عنه: المبارك بن كامل، وغيره. وتوفي في ربيع الآخر. وعنه
~~أيضا حفيده عبد الرحمن بن محمد. 79 - محمد بن علي بن محمد الدينوري. القصاب
~~المؤدب، أبو بكر. شاعر بليغ، كان يؤدب بدرب الدواب. أخذوا عنه من شعره.
~~وتوفي في المحرم. كتبوا عنه كثيرا، وهو مشهور. 80 - محمد بن محمد بن علي.
~~أبو الفتح الفراوي الواعظ. كان حسن الوعظ، حلو الإيراد، مليح الإشارة. قدم
~~بغداد وعقد بها مجلس الوعظ والإملاء. وحدث عن: أبي القاسم القشيري، وغيره.
~~وكانت وفاته بالري. ms07191 قال ابن الجوزي: لكنه كان يروي الكثير من الموضوعات.
~~قال: وكذلك مجالس الغزالي الواعظ وابن العبادي فيها العجائب المتخرصة
~~والمعاني التي لا توافق الشريعة. وهذه المحنة تعم أكثر القصاص، بل كلهم،
~~لاختيارهم ما ينفق على العوام. وذكره ابن النجار. 81 - محمود بن إسماعيل بن
~~محمد بن محمد. أبو منصور الإصبهاني الصيرفي الأشقر. راوي المعجم الكبير عن
~~أبي الحسين أحمد بن محمد بن فاذشاه. وهو محمد بن أبي العلاء. ولد في ربيع
~~الآخر سنة إحدى عشرين وأربعمائة. وسمع المعجم وغيره في سنة إحدى وثلاثين.
~~وسمع: أبا بكر محمد بن عبد الله بن شاذان الأعرج. روى عنه: أبو القاسم
~~إسماعيل التيمي في كتاب الترغيب، وأبو طاهر السلفي، وأبو موسى المديني،
~~وأبو بكر محمد بن أحمد المهاد، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي، ومحمد بن أبي
~~زيد الكراني. وآخر من روى عنه أبو جعفر الصيدلاني سمع منه حضورا. قال
~~السلفي: كان رجلا صالحا، وله اتصال ببني مندة، وبإفادتهم سمع الحديث. وقال
~~أبو موسى: توفي في ذي القعدة. 82 - محمود بن مسعود بن عبد الحميد. أبو بكر
~~الشعيبي البوزجندي، وبوزجندة بلدة بفرغانة. ولد سنة أربعين وأربعمائة
~~تقريبا. قال ابن السمعاني: كان إماما، فاضلا، مفتيا، متقننا، مناظرا،
~~مبرزا، تفقه على الإمام محمد بن أبي سهل السرخسي، وحظي من الملوك. وجاء
~~رسولا إلى المستظهر بالله من جهة الخاقان صاحب ما وراء النهر، وأكرم مورده.
~~سمع من: شيخه ابن أبي سهل، وأبي بكر محمد بن علي بن حيدرة الجعفري، والمشطب
~~الفرغاني، وعطاء بن علي الأديب. روى عنه: محمد وعمر ابنا أبي بكر محمد بن
~~عثمان السنجي، ومحمود بن أبي بكر الصابوني، وغيرهم. قال عمر بن محمد النسفي
~~في كتاب القند: توفي قاضي القضاة أبو بكر الشعيبي بسمرقند في سابع ربيع
~~الأول، وحمل تابوته إلى بخارى. 83 - محمد بن يحيى بن عبد الله بن زكريا.
~~القاضي الزاهد أبو عبد الله بن الفراء الأندلسي، قاضي المرية. روى عن: أبي
~~العباس العذري كثيرا؛ وعن: أبي عبد الله بن المرابط، وأبي محمد بن ms07192 العسال.
~~وكان إماما زاهدا، صالحا، ورعا متواضعا، قوالا بالحق، مقبلا على الآخرة.
~~لما شرعوا في جباية المعونة كتب إلي علي بن يوسف بن تاشفين: إن الله قلدك
~~أمر المسلمين ليبلوك فيما آتاك مما يزلفك لديه أو يدنيك بين يديه. وهذا
~~المال الذي يسمى المعونة جبي من أموال اليتامى والمساكين بالقهر والغصب،
~~وأنت المسؤول عنه: والمجيب على النقير والقطمير، والكل في صحيفتك. ولعل بعض
~~فقهاء السوء أشار عليك بهذا، واحتج لك بأن عمر أخذ من المسلمين معونة جهز
~~بها جيشا، فإن عمر لم يفعل حتى توجه إلى القبلة، وحلف أنه ليس في بيت المال
~~درهم، وإن تجهيز ذلك الجيش مهم، فيلزمك أن تفعل كعمر. فلما وقف على هذا
~~الكتاب قال: صدق، هم والله أشاروا علي، وما بيت المال يحتاج. ثم رد ثلث
~~الأموال إلى أربابها. ولم يكن بين يدي ابن الفراء شرطي قط. استشهد ابن
~~الفراء في وقعة كتندة، ويقال قتندة، رحمه الله وقد أراد ابن تاشفين مرة
~~مصادرته، وأن يقيده، فدفع الله عنه بصدقه ودينه. 84 - المعمر بن محمد بن
~~الحسين. أبو نصر الأنماطي البيع، بغدادي صالح، مكثر كثير التلاوة، مقريء،
~~فاضل. حدث بتاريخ الخطيب عنه. PageV08P0092
# وسمع: أبا محمد الجوهري، وابن المسلمة، وأبا الحسين ابن الأبنوسي،
~~وجماعة. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو العباس بن هالة، وهبة الله بن
~~عساكر، وآخرون آخرهم ذاكر بن كامل. كان يؤدب الصبيان. وزعم الحافظ أب ناصر
~~أنه كان ضعيفا، ألحق سماعه في جزءين من تاريخ الخطيب، فقلت له: لم فعلت
~~هذا؟. قال: لأني سمت الكتاب كله. توفي في شعبان، عن تسعين سنة. قلت: لا
~~يؤثر قدح ابن ناصر فيه، فإن الرجل كان فيه نباهة، وما يمنع من أنه كان له
~~فوت، فأعيد له بعد كتابة الطبقة، ثم ألحق اسمه، بل الضعيف من يروي
~~الموضعات، ولا يتلكم عليها. 85 - مكي بن أحمد بن محمد بن مظفر. أبو بكر
~~البغدادي المقريء الحنبلي. قرأ بالروايات على: غلام الهراس، وابن موسى
~~الخياط، وأبي علي بن البنا. وكانت رحلته ms07193 إلى غلام الهراس في سنة خمس
~~وخمسين. قرأ عليه طائفة منهم: أحمد بن محمد بن شقيق، ومقبل بن الصدر. وحدث
~~عنه: أبو طالب بن خضير. توفي في رمضان سنة أربع عشرة. حرف الياء 86 - يونس
~~بن أبي سهولة بن فرج. أبو الوليد الشنتجالي، نزيل دانية. لقي أشياخ طليطلة
~~كأبي محمد بن عباس، وأبي المطرف بن سلمة. وكان إماما مدرسا مشاورا. تحدث
~~عنه: أبو عبد الله ابن برنجال، وأبو عبد الله بن سعيد بن غلام الفرس، وأبو
~~إسحاق بن خليفة. توفي بدانية في ربيع الأول.
### || AUT وفيات سنة خمس عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 87 - أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر. أبو جعفر الأنصاري الشاطبي.
~~روى عن: طاهر بن مفوز، ومحمد بن سعدون القروي، وعلي بن عبد الرحمن المقريء.
~~وكان حافظا للفقه، بصيرا بالفتوى. ثقة ضابطا. وولي القضاء بشاطبة، ثم صرف.
~~حرف الحاء 88 - الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن علي بن مهرة.
~~أبو عي الإصبهاني الحدادي المقريء. مسند إصبهان في القراءآت والحديث. ولد
~~في شعبان سنة تسع عشرة وأربعمائة، فسمع الحديث في سنة أربع وعشرين
~~وأربعمائة، وبعدها. وعاش بعدما سمع إحدى وتسعين سنة. سمع: أبا بكر محمد بن
~~علي بن مصعب، وأبا نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ، فأكثر عنه إلى الغاية،
~~وأبا الحسين بن فاذشاه، ومحمد بن عبد الرزاق بن أبي الشيخ، وهارون بن محمد
~~الكاتب، وأبا القاسم عبد الله بن محمد العطار المقريء، وأبا سعد عبد الرحمن
~~بن أحمد بن عمر الصفار، وعلي بن أحمد بن مهران الصحاف، وأحمد بن محمد بن
~~بزدة الملنجي، وأحمد بن محمد بن الأسود الشروطي، أبا نصر الفضل بن محمد
~~القاشاني، محمد بن عبد الله التبان، وأبا احمد محمد بن علي بن سيويه
~~المكفوف، ومحمد بن عبد الله بن مهران البقال، وأبا ذر محمد بن إبراهيم
~~الصالحاني، أبا بكر بن ريذة، وطائفة كبيرة. وخرج نفسه معجما سمعناه، أو
~~لعله بتخريج ولده الحافظ عبيد الله. وقرأ بالروايات على: أبي القاسم عبد ms07194
~~الله بن محمد العطار مقريء إصبهان، صاحب أبي جعفر التميمي الصابوني، ومحمد
~~بن جعفر بن جعفر الذي قرأ على جعفر بن محمد بن الطيار. وقرأ على: أبى الفضل
~~عبد الرحمن بن أحمد الرازي الزاهد، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، أحمد بن
~~بزدة، وجماعة. قال السمعاني في تحبيره: رحل الناس إليه، ورأى من العز ما لم
~~يره أحد في عصره. وكان خيرا، صالحا، مقرئا ثقة، صدوقا. وهو أجل شيخ أجاز
~~لي. وحدثني عنه جماعة كثيرة. ومن مسموعه على أبي نعيم: كتاب التوبة
~~والإعتذار، وكتاب شرف الصبر، وكتاب ذم الرياء والسمعة، وكتاب الحث على كسب
~~الحلال PageV08P0093
# وكتاب حفظ اللسان، وكتاب تثبيت الإمامة، وكتاب رياضة الأبدان، وكتاب فضل
~~التهجد، وكتاب الإيجاز وجوامع الكلم، وكتاب خصائص فضل علي، وكتاب الخطب
~~النبوية، وكتاب لباس السواد، وكتاب تعظيم الأولياء، وكتاب الساعين، وكتاب
~~التعبير، وكتاب رفع اليدين في الصلاة، وكتاب تجويز المزاح. وكتاب الهدية،
~~وكتاب حرمة المساجد، وكتاب فضل الجار، وكتاب فضل السحور، وكتاب الفرائض،
~~وكتاب اثنتين وسبعين فرقة، وكتاب مدح الكرام، وكتاب الجواب عن: ثم أورثنا
~~الكتاب، وكتاب إسماع الكليم، وكتاب سحنة العقلاء، وكتاب حديث الطير، وكتاب
~~لبس الصوف، وكتاب الأربعين في الأحكام وأربعي الصوفية، وكتاب الإستسقاء،
~~وكتاب الخسف، وكتاب الصيام والقيام، وكتاب الرؤية، وكتاب قراءآت النبي صلى
~~الله عليه وسلم، وكتاب معرفة الصحابة، وكتاب علوم الحديث، وتاريخ إصبهان،
~~وكتاب الأخوة، وكتاب العلم، وكتاب الحلية، وكتاب المتواضعين، وكتاب القراءة
~~خلف الإمام، وكتاب التشهد، وكتاب حسن الظن، وكتاب المؤآخاة، وكتاب وعيد
~~الزناة، وكتاب الشهداء، وكتاب القدر، وكتبا غير ذلك، والجميع تأليف أبي
~~نعيم، وسماعه منه. روى عنه: معمر بن الفاخر، وأبو العلاء الحسن بن أحمد
~~الهمذاني العطار. وقرأ عليه بالروايات وأكثر عنه، وأبو طاهر السلفي، أبو
~~موسى المديني، أبو مسعود الحاجي، أبو الفتح عبد الله الخرقي، وأبو الفضل
~~خطيب الموصل وأبو سعد الصائغ، ويحيى الثقفي، والفضل بن القاسم الصيدلاني،
~~ومحمد بن الحسن بن الفضل الأدمي، والأديب محمد بن أحمد المصلح، وعبد الرحيم
~~بن محمد الخطيب، ومسعود بن أبي ms07195 منصور الخياط، وخليل بن بدر الراراني، ومحمد
~~بن إسماعيل الطرسوسي، وأبو المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، أبو
~~جعفر الصيدلاني، وله عنه حضور كثير، ولم يسمع منه مع إمكان ذلك. وآخر من
~~روى عنه بالإجازة عفيفة الفارقانية، وعاشت بعده إحدى وتسعين سنة. قال أبو
~~سعد السمعاني: كان عالما ثقة، صدوقا، من أهل العلم والقرآن والدين. قرأ
~~القرآن بروايات، وعمر العمر الطويل، حتى حدث بالكثير ورحل الناس إليه. كان
~~والده يخرج إلى حانوته ليعمل في الحديد ويأخذ بيد الحسن، ويدفعه في مسجد
~~أبي نعيم، فأكثر عنه، حتى صار بحيث لا يفوته إلا ما شاء الله. قال ابن
~~نقطة: سمع من أبي نعيم الموطأ، عن الطبراني، عن علي بن عبد العزيز، عن
~~القعنبي، عن مالك. ح وعن ابن خلاد النصيبي، عن تمتام، عن القعنبي، عن مالك.
~~وسمع من أبي نعيم مسند الإمام أحمد، عن ابن الصواف بعضه، وتمامه عن
~~القطيعي، كلاهما عن عبد الله، عن أبيه. وسمع منه مسند الطيالسي، ومسند
~~الحارث بن أبي أسامة، ولكن لأبي نعيم فوت في مسند الحارث، وذلك جزءان
~~معلومان: الثالث عشر، والسادس والعشرون، وكتاب السنن لأبي مسلم رواه له عن
~~فاروق الخطابي، وبعضه عن حبيب القزاز. وسمع منه المستخرجين عل الصحيحين،
~~وكتاب الحلية، وأشياء كثيرة، والمعجم الأوسط للطبراني، ومسانيد سفيان
~~الثوري، وعوالي الأوزاعي، والجود، ومسند الشاميين والسنن المخرجة من كتب
~~عبد الرزاق، وجامع عبد الرزاق ومغازيه، الكل سمعه من أبي نعيم، أنبا
~~الطبراني. وسمع من أبي نعيم كتاب غريب الحديث لأبي عبيد، وكتاب مقتل
~~الحسين، وكتاب الشواهد، وكتاب القضاء بسماعه الكل من الطبراني، عن علي بن
~~عبد العزيز، عن أبي عبيد. وسمع من أبي نعيم فوائد سمويه، وفوائد أبي علي بن
~~الصواف، ومسند الطيالسي، والطبقات لابن المديني، وتاريخ الطالبيين للجعابي،
~~وجزء محمد بن عاصم، وجزء ابن الفرات، وأربعي الآجري. وسمع ابن ريذة المعجم
~~الكبير للطبراني. حرف الخاء 89 - خلف بن سعيد بن خير. أبو القاسم الطليطلي
~~الزاهد، نزيل قرطبة. كان يلقن القرآن، وقد قرأ على: ms07196 أبي عبد الله المغامي.
~~وأخذ أيضا عن: عبد الصمد بن سعدون. وكان ورعا، قانعا، متواضعا، متبراكا به،
~~وحسن الأخلاق مذكورا بإجابه الدعوة وكان ينوب في جامع قرطبة. توفي في نصف
~~ذي العقدة. وكانت جنازته مشهورة قل أن سمع بمثلها، رحمه الله تعالى. حرف
~~الراء 90 - روزبة بن موسى بن روزبة. أبو الحسن الخزاعي الفقيه. ولي القضاء
~~بغير موضع بمصر، ثم استعفى من القضاء. وكان مولده في رجب سنة عشرين
~~وأربعمائة. PageV08P0094
# قال السلفي: روى لنا عن نصر بن عبد العزيز الشيرازي، وأبي إسحاق الحبال.
~~وتوفي في رجب. وكان حسن الخلق والخلق، كثير العبادة. قال ابنه: كان أبي
~~يختم في اليوم والليلة، ويقوم الليل رحمه الله. حرف السين 91 - سعيد بن
~~فتح. أبو الطيب الأنصاري الأندلسي القلعي المقريء، من قلعة أيوب. أخذ
~~القراءآت عن: أبي داود، وابن الدس، وابن البياز، وأبي القاسم بن النحاس.
~~وسمع من جماعة. وتصدر للإقرار بمرسية، وعلم، وكان ماهرا مجودا، أديبا،
~~محققا. أخذ عنه: أبو عبد الله بن فرج المكانسي، وغيره. وتوفي بقرطبة في هذه
~~السنة أو في التي بعدها. حرف الشين 92 - شاهنشاه الأفضل. أمير الجيوش أبو
~~القاسم ابن أمير الجيوش بدر الجمالي الأرمني. كان بدر هو الكل، وكان
~~المستنصر مقهورا معه، وتوفي سنة ثمانين. فلما مات قام الأفضل مقام أبيه.
~~وقضيته مع نزار بن المستنصر وغلامه أفتكين متولي الإسكندرية مشهورة في
~~أخذهما وإحضارهما إلى القاهرة، ثم لم يظهر لهما خبر بعد ذلك. وذلك في سنة
~~ثمان وثمانين أيضا. فأما أفتكين فقتل ظاهرا، وأما نزار فيقال إن المستعلي
~~أخاه بنى عليه حائطا. ونزار المذكور هو الذي تنسب إليه الإسماعيلية أرباب
~~قلعة الألموت. وكان الأفضل داهية، شهما، مهيبا كأبيه، فحل الرأي، جيد
~~السياسة. أقام في الخلافة الآمر ولد المستعلي بعد موت المستعلي، ودبر
~~دولته، وحجر عليه، ومنعه من شهواته، فإنه كثير اللعب، فحمله ذلك على قتله،
~~فأوثب عليه جماعة. وكان يسكن بمصر، فلما ركب من داره وثبوا عليه فقتلوه في
~~سلخ رمضان في هذه السنة. وخلف من الأموال ms07197 ما لم يسمع بمثله. قال ابن
~~الأثير: كانت ولايته ثمانية وعشرين سنة، وكان الإسماعلية يكرهونه لأسباب،
~~منها تضييقه على إمامهم، وتركه ما يجب عندهم سلوكه معهم، وتركه معارضه أهل
~~السنة في اعتقادهم، والنهي عن معارضتهم، وإذنه للناس في إظهار معتقداتهم،
~~والمناظرة عليها. قال: وكان حسن السيرة، عادلا. يحكى انه لما قتل وظهر
~~الظلم بعده اجتمع جماعة، واستغاثوا إلى الخليفة. وكان من جملة قولهم: إنهم
~~لعنوا الأفضل. فسألهم عن سبب لعنته، فقالوا: إنه عدل وأحسن السيرة، ففارقنا
~~بلادنا وأوطاننا، وقصدنا بلاده لعدله، فقد أصابنا هذا الظلم، فهو كان سبب
~~ظلمنا. فأمر الخليفة بالإحسان إليهم إلى الناس. وقيل إن الآمر بأحكام الله
~~وضع عليه من قتله، وكان ق فسد ما بينهما. وكان أبو عبد الله البطائحي هو
~~الغالب على أمر الأفضل، فأسر إليه الأمر أن يعمل على تلافه، ووعده بمنصبه،
~~فلما قتل ولي البطائحي وزارة الآمر، ولقب بالمأمون، وبقي إلى سنة تسع عشرة
~~وصلب. وقال سبط الجوزي في ترجمة الأفضل، ووضعها في سنة ست عشرة، وكأنه وهم،
~~قال: إن الأفضل ولد بعكا سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. قال أبو يعلى بن
~~القلانسي: وكان الأفضل حسن الإعتقاد، سنيا، حميد السيرة مؤثرا للعدل، كريم
~~الأخلاق، صادق الحديث. لم يأت الزمان بمثله، ولا حمد التدبير عند فقده.
~~واستولى الآمر على خزائنه، وجميع أسبابه. وكان الأفضل جوادا ممدحا، مدحه
~~جماعة، منهم قاضي مصر القاضي الرشيد أحمد بن القاسم الصقلي صاحب الديوان
~~الشعر. قال القاضي شمس الدين: قال صاحب الدول المنقطعة: خلف الأفضل ستمائة
~~آلف ألف دينار، ومائتين وخمسين إردب دراهم، وخمسة وسبعين ألف ثوب ديباج،
~~وثلاثين راحلة أحقاق ذهب، عراقي ودواة منت ذهب مجوهرة قيمتها اثنا عشر ألف
~~دينار ومائة مسمار من ذهب وزن المسمار مائة مثقال، في كل مجلس منها عشرة،
~~على كل مسمار منديل مشدود مذهب، فيه بذلة بلون من الألوان، أيما أحب منها
~~لبسه، وخمسمائة صندوق كسوة لخاصته. وخلف من الرقيق والخيل والبغال والطيب
~~والتجمل ما لم يعلم قدره إلا الله، ومن الجواميس والبقر ms07198 والغنم ما يستحي من
~~ذكر عدده، بلغ ضمان ألبانها في العام ثلاثين ألف دينار. وقلت: كذا قال هذا
~~الناقل ستمائة ألف ألف دينار، والعهدة عليه. وفي الجملة فإن الأفضل هذا
~~تصرف في الممالك، وكنز الموال، وجمع ما لم يجمعه ملك. وكان ملكه سبعا
~~وعشرين سنة. PageV08P0095
# وفي أيامه تغلبت الفرنج، لعنهم الله، على القدس، وأنطاكية، وعكا،
~~وطرابلس، وصور، وصيدا، وبيروت، وقيسارية، وعدة حضون سوى ذلك وكذا كل ملك
~~نهمته في جمع الأموال يبخل عن استخدام الجيوش، ويفرط. فلله الأمر كله. قال
~~ابن الأثير في كامله: وثب عليه ثلاثة، فضربوه بالسكاكين، فقتلوه، وحمل وبه
~~رمق إلى داره، ونزل الآمر بأحكام الله إلى داره، وتوجع له، فلما مات نقل من
~~أمواله ما لا يعلمه إلا الله. وبقي الخليفة الآمر في داره أربعين يوما أو
~~نحوها، والكتاب بين يديه، والدواب تحمل وتنقل ليلا ونهارا، ووجد له من
~~الأعلاق النفسية، والأشياء المعدومة، وما لا يوجد لغيره، وحبس أولاده. 93 -
~~شمس النهار بنت الحافظ أبي علي أحمد بن محمد البرداني. أم الفضل، زوجة أبي
~~منصور عبد الرحمن بن زريق القزاز. سمعها أبوها من: أبي جعفر ابن المسلمة،
~~وغيره. روى عنها: أبو المعمر الأنصاري. ؟حرف الطاء 94 - طلحة بن الحسن بن
~~أبي ذر محمد بن إبراهيم الصالحاني. الأديب أبو الطيب. ولد سنة ست وعشرين
~~وأربعمائة. وسمع من: جده، وابن ريذة. روى عنه: أبو موسى، وقال: توفي في
~~صفر. وأجاز لابن السمعاني، وقال: فمن مسموعاته: كتاب أخلاق النبي صلى الله
~~عليه وسلم وشمائله لأبي الشيخ، يرويه عن جده أبي ذر، عنه؛ وكتاب السنة
~~الصغير لأبي الشيخ، وعن جده، والبر والصلة لأبي الشيخ بالإسناد، وكتاب
~~القدر لعلي بن محمد الطنافسي، وكتاب الصوم لابن أبي عاصم، وعن جده، عن
~~القباب، عنه. ؟حرف العين 95 - عبد الله بن إدريس. أبو محمد السرقسطي
~~المقريء. كان من أهل الضبط. أخذ عن: عبد الوهاب بن حكم، وغيره. وتصدر بجامع
~~سبتة للإقراء. وقرأ عليه: القاضي عياض، وغيره. 96 - عبد الله بن محمد بن
~~أحمد بن ms07199 محمد بن الحسن. أبو ياسر البرداني، أخو أبي علي. شيخ صالح خير.
~~سمع: أباه، وأبا الحسن القزويني، أبا إسحاق البرمكي، وأبا محمد الجوهري،
~~وجماعة. روى عنه: علي بن طراد، وشعبة بن عمر الإصبهاني، والصائن هبة الله،
~~والسلفي، وجماعة. 97 - عبد الوهاب بن حمزة. أبو سعد الحنبلي صاحب أبي
~~الخطاب. كان فقيها مفتيا، معدلا. سمع: أبا محمد الصريفيني، ابن النقور. روى
~~عنه: أبو حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني. وتوفي في شعبان. 98 - علي بن
~~جعفر بن علي بن محمد بن عبد الله بن حسين بن أحمد بن محمد بن زيادة الله بن
~~محمد بن الأغلب. الأغلبي أبو القاسم بن القطاع، السعدي الصقلي، الكاتب
~~اللغوي. ولد بصقلية في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة، وأخذ بها عن: أبي بكر
~~محمد بن علي بن البر اللغوي، غيره. وبرع في النحو، وصنف التصانيف. ونزح عن
~~صقلية حين أشرف الفرنج على تملكها، وقدم مصر في حدود الخمسمائة، فبالغوا في
~~إكرامه، وأحسنت إليه الدولة. وله كتاب الأفعال، من أجود الكتب في معناه،
~~وكتاب أبينة الأسماء جمع فيه فأوعب، وله مصنف في العروض، وكتاب الذرة
~~الخطيرة في المختار من شعراء الجزيرة، جزيرة صقلية، وأورد فيه لمائة وسبعين
~~شاعرا، وكتاب لمح الملح. وكان نقاد المصريين ينسبوه إلى التساهل في
~~الرواية. وذلك لأنه لما قدم سألوه عن كتاب الصحاح للجوهري، فذكر أنه لم يصل
~~إلى صقلية. ثم أنه لما رأى اشتغالهم فيه ركب له إسنادا، وأخذه الناس عنه
~~مقلدين له. قال السلفي: سمعت عبد الواحد بن غلاب يقول: سمعت أبا القاسم بن
~~القطاع يقول: لما خرجت من المغرب، شيعني شيخي أبو بكر محمد بن علي ابن البر
~~التميمي اللغوي، وقال: توجه حيث أردت، فما يرى مثلك. قال ياقوت الحموي: كان
~~أبوه جعفر ذا طبقة عالية في اللغة والنحو، وجده علي شاعر محسن، مدح الحاكم،
~~وولي ديوان الخاصة. وجد أبيه من الشعراء أيضا. وكذلك جدهم الأعلى الحسين بن
~~أحمد. وكان أبو القاسم بن القطاع يعلم ولد الأفضل أمير الجيوش، إلى أن ذكر ms07200
~~أنه مات سنة 514. وكان ذكيا شاعرا، رواية للأدب. وله في غلام اسمه حمزة: يا
~~من رمى النار، في فؤآدي ... وأنبط العين بالبكاء اسمك تصحيفه بقلبي ... وفي
~~ثناياك برء دائي أردد سلامي فإن نفسي ... لم يبق منها سوى الذماء وله:
~~وشادن في لسانه عقد ... حلت عقودي وأوهنت جلدي PageV08P0096
# عابوه جهلا بها، فقلت لهم: ... أما سمعتم بالنفث في العقد؟ توفي رحمه
~~الله بمصر في صفر. وهو من ولد زيادة الله بن الأغلب الأمير. 99 - علي بن
~~زيد بن شهريار. أبو الوفاء الإصفهاني التاجر المقريء. في جمادى الأولى
~~توفي. سمع: أبا الحسن الداوودي، وأبا عمر المليحي، وأحمد بن الفضل
~~الباطرقاني، وطبقتهم. وعنه: أحمد بن مسعود بن الناقد، ويحيى بن ثابت،
~~والسلفي. من كبراء أهل إصبهان وثقاتهم. له بصر بالحديث. عاش سبعا وسبعين
~~سنة. ؟حرف الميم 100 - محمد بن أحمد بن مبارك القطان. أبو عبد الله
~~القرطبي. سمع: أبا علي الغساني، وأبا عبد الله أحمد بن محمد الخولاني. وكان
~~مختصا بالقراءة على الشيوخ لمعرفته وذكائه، وحسن قراءته، وكان الشيوخ
~~يعظمونه ويكرمونه. توفي كهلا. 101 - محمد بن الحسن بن علي. أبو عبد الله
~~الخولاني الأندلسي المربي، ويعرف بالبلغي. رحل، وقدم دمشق. وحدث بها عن:
~~خلف بن إبراهيم، والحسين بن بكير. وسمع من: سهل ابن بشر الإسفرائيني، وأبي
~~حامد الغزالي، والشريف النسيب. وكان صالحا، مقبلا على شأنه، قانعا باليسير،
~~طلابة للعلم. روى عنه: هبة الله بن طاوس. وتوفي بالمرية في رمضان سنة خمس
~~عشرة، وله ثلاث وسبعون سنة. 102 - محمد بن خليفة بن محمد بن حسين. أبو عبد
~~الله النمري العراقي، الشاعر المعروف بالسنبسي، لأن أمه سنبسية وأصله من
~~هيت. وأقام في الحلة عند صدقة بن مزيد، وكان شاعره وشاعر ولده دبيس. لكن لم
~~يحسن له دبيس فتركه، وقدم بغداد، مدح الوزير أبا علي بن صدقة، فأجزل عطاءه.
~~وأقام ببغداد. وله شعر رائق. روى عنه: السلفي، وعبد الرحيم ابن الإخوة،
~~وهزارسب بن عوض، وغيرهم. وكان يعرف بالقائد السنبسي. وتوفي في أول العام،
~~وقد عمي، وجاوز التسعين. ms07201 قال عز الدين أبو القاسم بن رواحة: أنشدنا السلفي
~~قال: أنشدني أبو عبد الله السنبسي لنفسه من قصيدة: وكم ليلة قد سرتها غير
~~مرة ... إليها وقد نام الغيور المخلف فبات حشاها تجت ركبتي بطانة ... لكشحي
~~وما عين من الناس تطرف وما بينا إلا النطاق وحليها ... وأبيض مسحور
~~العذارين أهيف فبت أجاريها الحديث وأشتكي ... جوى الحب حتى كادت الشمس تشرف
~~فرأيت ولم تحلل معاقد مئزري ... على ريبة أخزى بها حين أقرف سوى رشفات من
~~شفاه وكأنها ... جني الورد من أغصانه حين يقطف أبرد أنفاسي بهن وألتويعلى
~~كبدي ولله بالسر أعرف ومما شجاني يوم بانت حمولهاحمام بأعلى دمنة الدار هتف
~~عشية راحوا بالنياق فغربوا ... وأصبحت في آثارها أتعرف بكيت إلى أن لان من
~~ماء أدمعي ... صميم الحصا أو كاد بالدمع ينطف وما الحي بالحي الذين ألفتهم
~~... ولا الدار بالدار التي كنت أعرف 103 - محمد بن عبد الباقي بن جعفر بن
~~محمد بن مجالد. أبو منصور البجلي الكوفي الشاهد. سمع: الشريف محمد بن علي
~~بن عبد الرحمن العلوي، وعبيد الله بن علي بن أبي قربة، ومحمد بن عبد العزيز
~~النهشلي العطار، ومحمد بن إسحاق بن فدوية، ودارم بن محمد، ومحمد ابني ممد
~~بن عيسى بن حازم ومحمد بن حمزة التميمي الزيات وجماعة وخرجله أبي النرسي
~~جزءا عن شيوخه. وقدم بغداد تاجرا غيره مرة. روى عنه ابن ناصر، وعبد الوهاب
~~بن الصابوني، وأبو طالب بن خضير وغيرهم. وثقة أبي. وقال يحيى بن سعد الله
~~بن عبد الباقي البجلي: توفي عمي في السابع والعشرين من ربيع الأولي
~~بالكوفة. قلت: وسمع منه: السلفي، والصائن ابن عساكر. ذكره الحافظ ابن عساكر
~~وقال: أجاز لي. وذكر أنه قدم دمشق. 104 - محمد بن علي بن عبيد الله. أبو
~~بكر بن الدنف. بغدادي مقريء. سمع: عبد الصمد بن المأمون، وابن المسلمة.
~~وكان إماما صالحا، خيرا، حنبليا. توفي في شوال. وقد تفقه على أبي جعفر بن
~~أبي موسى، وجلس للاشتغال مدة. روى عنه: ذاكر بن كامل، وابن بوش. ؟حرف الهاء
~~105 ms07202 - هزارسب بن عوض بن حسن. أبو الخير الهروي، المفيد، المحدث، نزيل
~~بغداد. أحد من عني بهذا الشأن وتعب عليه. وكان يحرض الناس على السماع،
~~ويفيدهم ويبالغ. وحصل أصولا كثيرة. PageV08P0097
# وتوفي قبل أوان الرواية. سمع: طراد الزينبي، وأحمد بن عبد القادر بن
~~يوسف، وأصحاب أبي علي بن شاذان. إلى أن سمع من أصحاب أبي الحسين بن النقور.
~~وتوفي في ربيع الأول، وخطه دقيق مليح. روى عنه: بن أحمد البزدي، وذاكر بن
~~كامل. ؟حرف الياء 106 - يحيى بن صاعد بن سيار. الكناني، الهروي، الحنفي،
~~أبو عمرو، قاضي قضاة هراة. قال أبو النصر عبد الرحمن الفامي: كان في العلوم
~~بحرا لا يدرك قعره. عاش ثلاثا وتسعين سنة.
### || AUT وفيات سنة ست عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 107 - أحمد بن سعد بن خالد بن بشتغير. أبو جعفر اللخمي
~~اللورقي. روى عن: أبي العباس العذري، وطاهر بن هشام، وجماعة. وأجاز له: أبو
~~عمر بن عبد البر، وحاتم بن محمد. وكان واسع الرواية، كثير السماع، عالي
~~الإسناد. حرف الجيم جامع بن عبد الصمد. أبو منصور الخلقاني الصوفي
~~النيسابوري. روى عن: أبي الحسين عبد الغافر، وابن مسرور الكمجروذي، وجماعة.
~~وتوفي في ذي القعدة. وكان كثير الصلاة والصيام، وله عناية بإحياء قبور
~~المشايخ. سمع منه: أبو سعد السمعاني، وغيره. ؟حرف الحاء 109 - الحسن بن
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد. أبو علي الباقرحي، ثم البغدادي. من
~~أولاد المحدثين. رجل مستور كثير السماع. ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.
~~وسمع: أبا الحسن القزويني، وأبا بكر بن بشران، وأبا الفتح بن شيطا، وأبا
~~طاهر محمد بن علي العلاف، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا القاسم التنوخي. روى
~~عنه جماعة. وله مشيخة سمعناها. روى عنه: ذاكر بن كامل، وأبو نصر بن يوسف.
~~ومات في رجب. ؟حرف الدال 110 - داود بن إسماعيل بن الحسن بن محمد بن الحسين
~~ب داود. السيد أبو جعفر ابن النقيب أبي المعالي العلوي النيسبوري. شيخ أهل
~~بيته في وقته. سمع: أبا حفص بن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر، وأبا سعد ms07203
~~الكنجروذي. توفي فيسادس صفر، وعنده صحيح مسلم. ؟حرف السين 111 - سليمان بن
~~الفياض. أبو الربيع الإسكندراني، الشاعر. تلميذ أمية بن الصلت قرأ عليه من
~~الفلسفة والعلوم المهجورة شيئا كثيرا. وكان من فحول الشعراء. دخل العراق،
~~خراسان، والهند. وتوفي في الغبرة في حدود سنة ست عشرة، أو بعد ذلك بيسير.
~~وله يقول: بيني وبينك ما لو شئت لم يضع ... سر إذا ذاعت الأسرار لم يذع به
~~أحتمل، واستطل أصبر، أعز أهن ... وول أقبل، وقل أسمع، ومر أطع حرف العين
~~112 - عبد الجبار بن أبي بكر محمد بن حمديس. أبو محمد الصقلي الشاعر. أمتدح
~~ملوك الأندلس بعد السبعين وأربعمائة، واختص بالمعتمد بن عباد، فحظي لديه
~~لحسن شعره. فلما أسر المعتمد وسجن بأغمات قدم عليه أبو محمد وافيا ومعزيا.
~~وانصرف إلى أفريقيا، فامتدح ملكها يحيى بن تميم الصنهاجي، ثم ابنه الحسن،
~~وآخر العهد به سنة ست عشر. ومن شعره: حرك لمعناك لفظا كي يزان به ... وقل
~~من الشعر سحرا أو فلا تقل فالكحل لا يفتن الأبصار منظره ... حتى يصير حشو
~~الأعين النجل 113 - عبد الجبار بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ. أبو طالب
~~الأموي المرواني الهاشامي القرطبي. روى عن: محمد بن فرج الفقيه، وأبي جعفر
~~بن رزق، وجماعة. وجمع تاريخا كبيرا. وكان أديبا إخبرايا، شاعرا ذكيا. ولد
~~سنة خمسين وأربعين، وتوفي في رمضان. وقد لقي أبا عبيد البكري المؤرخ، وحمل
~~عنه. 114 - عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف. أبو طالب بن
~~أبي بكر البغداي. كان يسكن القرية داخل دار الخلافة. ولد سنة نيف وثلاثين
~~وأربعمائة، وسمع المصنافت الكبار من: أبي علي بن المذهب، وأبي إسحاق
~~البرمكي، وأبي بكر بن بشران، أبي محمد الجوهري، وجماعة. وتفرد في وقته
~~بكثرة المرويات. روى عنه: السلفي، وأبو العلاء الهمذاني، والصائن ابن
~~عساكر، وأبو طالب بن خضير، وأبو محمد بن الخشاب، أبو الحسن بن عساكر
~~البطائحي، وأبو الحسين عبد الحق، وأبو بكر النقور، ولشيخ عبد القادر
~~الجيلي، وأبو الحسين عبد الحق اليوسفي، ms07204 وأبو منصور محمدبن أحمد الدقاق،
~~ويحيى بن برش، وخلق سواهم. PageV08P0098
# قال السمعاني: شيخ صالح، ثقة، دين، منحري في الرواية، كثير السماع.
~~انتشرت عنه الرواية في البلدان، وحمل عنه الكثير. وقال السلفي: تربى أبو
~~طالب على طريقة والده في الاحتياط التام في الدين من غير تكلف؛ وكان كامل
~~الفضل، حسن الجملة، ثقة، متحريا إلى غاية ما عليها مويد. قل من رأيت مثله.
~~وكان والده أبو بكر أوهد خلق الله. وقال محمد بن عطاف: توفي في آخر يوم
~~الجمعة، وقيل ليلة السبت، ثامن عشر ذي الحجة، رضي الله عنه. 115 - علي بن
~~أحمد بن حرب. أبو طالب السميرمي. وزير السلطان محمد. وسميرم: قرية من قرى
~~إصبهان. كان مجاهدا بالظلم والفسق، بنى ببغداد دارا فظلم الناس، أخرب محلة
~~التوثة، ونقل آلتها، فاستغاث أهلها، فحبسهم وغرمهم. وهو الذي أعاد المكوس
~~بعد أربع عشرة سنة. وكان يقول: قد فرشت حصيرا في جهنم، وقد استححيت من كثرة
~~الظلم. قال هذا في الليلة التي قتل في صبيحتها. ركب في موكب عظيم وحوله
~~السيوف المسللة، فمر بمضيق، فظهر رجل من دكة فضربه، فجاءت في البغلة، فهرب،
~~فتبعه الأعوان والغلمان، وبقي منفردا، فوثب عليه آخر فضربه في خاصرته، وجذب
~~هرماه، ثم ضربه عدة جراحات ثم ذبحه. وقتل ذلك الرجل فوق الوزير، وقتل إثنان
~~من أصحاب الوزير، وقتل ثلاثة كانوا من قاتله يقاتلون الغلمان فقتلوا. وذلك
~~في سلخ صفر. 116 - علي بن محمد بن الحسين. أبو الحسن المداري، أخو أحم،
~~وأبي السعود. بغدادي من باب المراتب. كان محتشما متمولا. سمع: أبا الحسين
~~بن ألبنوسي، وأبا الحسن المكي. وعنه: أبو المعمر الأنصاري. مات في ذي الحجة
~~117 - عمر بن الأستاذ أبي بكر محمد بن الحسن الخراساني. المعروف بالحامدي
~~الزاهد الصوفي، والأستاذ أبو عبد الرحمن. ذكره عبد الغافر فقال: من وجوه
~~أصحاب أبي عبد الله الإمام في علم القراءآت وسمع صحيح مسلم من: أبي الحسين
~~عبد الغافر. وسمع من: مر بن مسرور. وحدث. توفي في ثامن عشر ربيع الأول.
~~؟حرف الميم 118 ms07205 - محمد بن أحمد بن أبي عمر المظهر بن أبي نزار محمد بن علي
~~بن محمد بن أحمد بن بجير. الرئيس أبو عدنان الربعي الإصبهاني. من أولاد
~~المحدثين. ولد سنة أربع وثلاثين وأربعمائة. وسمع المعجم الصغير من ابن
~~ريذة. ورى عنه: يحيى الثقفي، وأبو موسى وقال: توفي في ربيع الأول. وأجاز
~~للسمعاني، وقال فيه: شيخ سديد، صالح، وهو والد شيخنا عبد المغيث، وعبد
~~الجليل. وسمع من: جده المطهر، وجعفر بن محمد بن جعفر، وأبي القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد الذكواني. يروي كتاب الرهان للأسلمي، عن الذكواني، عن أبى
~~عثمان، عن الشعراني، عنه، وكتاب معرفة شيوخ شعبة، ألفه أبو داود الطيالسي،
~~بسماعه من الذكواني، عن أبي الشيخ، وكتاب العيد لأبي الشيخ، وألطعمة لابن
~~أبي عاصم، والسنة ليعقوب الفسوي، المحنة جمع صالح بن أحمد؛ وعدة تواليف
~~ذكرها السمعاني. 119 - محمد بن عبد الله. أبو الوفاء الطوسي، المعروف
~~بالمقدسي. شيخ الحرم في وقته. رأى الكبار وخدمهم. وكان سيدي الطريقة، مرضي
~~الأمر. جاور مدة طويلة. وسمع من: هياج بن عبيد. وببغدادي من: أبي بكر
~~الطريثيثي. وتوفي في حدود سنة ست عشرة، رحمه الله. 120 - محمد بن عبد
~~الواحد بن محمد. الحافظ أبو عبد الله الدقاق، ألإصبهاني. قال: عرفت بين
~~المحدثين بالدقاق بصديقي أبي علي الدقاق. فإنهم سألوني في وقت سماعي: بأي
~~شيء تكتب تعريف سماعك؟ فقلت: بالدقاق. وولدت بمحلة جرواءآن سنة بضع وثلاثين
~~وأربعمائة، سمعت سنة سبع وأربعة م أبي المظفر الباطرقاني المقريء. وسمعت
~~سنة من أصحاب أبي بكر بن المقريء، سمعت من أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد
~~الرازي المقريء قدم علينا، ومن سعيد بن أبي سعيد العيار. وأول من سمعت منه:
~~السديد الأوحد، أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن مندة. وألو رحلتي في سنة
~~ست وستين وأربعمائة. وأول ما أمليت الحديث بسرخس في سنة أربع وسبعين، فسمع
~~مني: الإمام أبو عبد الله العميري، وأبو عروبة عبد الهادي الصاري، وأبو
~~الفتح عبد الرزاق بن حسان المنيعي، وجماعة من شيوخي. وكان أبي من أهل ms07206
~~البيوتات، لم يكن من المحتشمين، كان من أوساط المسلمين من أهل القرآن،
~~معبرا، يرجع إلى قليل من العلم، سمع من أبي سعيد النقاش، وغيره.
~~PageV08P0099
# ثم إنه ذكر البلدان التي دخلها لسماع الحديث، فذكر نيسابور، وطوس، وسرخس،
~~وهراة، ومرو، وبلخ، وجرجان، وبخاري، وسمرقند، وكرمان، إلى أن ذكر أكثر من
~~مائة وعشرين موضعا، ما بين مدينة إلى قرية. ولم يصل إلى العراق، ولا حج، مع
~~كثرة ترحاله وتغربه. وقال: فأما المشايخ الدين كتبت عنهم بإصبهان، فأكثر من
~~ألف شيخ إن شاء الله، وأما من كتبت عنهم في الرحلة، فأكثر من ألف أخرى،
~~لأني سمعت بنيسابور، وهراة من نحو ستمائة شيخ. وكان الدقاق صالحا، محدثا،
~~سنيا، أثريا، قانعا باليسير، فقيرا متقالا. روى عنه: أبو طاهر السلفي،
~~وخليل بن أبي الرجاء الراراني، وأبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ. أخبرنا
~~أبو علي الخلال ا، أم الفضل الأسدية أخبرتهم، عن عبد الرحيم بن أبي الوفاء
~~الحاجي قال: توفي الشيخ الحافظ أبو عبد الله الدقاق ليلة الجمعة، وقت
~~السحر، السادس من شوال، سنة ست عشرة. 121 - محمد بن علي بن محمد بن علي بن
~~أبي العلاء. أبو عبد الله ابن الفقيه أبي القاسم المصيصي، ثم الدمشقي
~~المعدل. سمع: أباه، وأبا القاسم السميساطي، وأبا القاسم الحنائي، وعبد
~~الدائم الدلال، وأبا بكر الخطيب، وجماعة. وكان ثقة صحيح السماع. روى عنه:
~~أبو طاهر السلفي، وأبو القاسم بن عساكر، وعبد الرزاق التجار. وتوفي في
~~رمضان، وله إحدى وسبعون سنة. 122 - محمد بن علي بن منصور بن عبد الملك. أبو
~~منصور القرائي، قيده ابن نقطة بضم القاف، وألف ساكنه، القراء القزويني،
~~اللغوي، نزيل بغداد. أو ولد بها. قرأ القرآن على: أبي بكر بن موسى الخياط.
~~وأقرأ عنه. وسمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا الطيب
~~الطبري، وأبا الحسن الماوردي. روى عنه: الصائن ابن عساكر، وجماعة آخرهم
~~يحيى بن بوش. ومولده تقديرا في سنة أربع وثلاثين، وتوفي في شوال. والقرآء
~~من أجداده. 123 - المعلا بن عبد العزيز. أبو محمد المرغيناني ms07207 الحنفي. حج في
~~أواخر عمره، وسكن بغداد يدرس بها ويفتي ويناظر. أملى عن: والده، ومحمد بن
~~أبي سهل السرخس، وأبي المعالي محمد ابن محمد بن زيد الحسيني الحافظ. روى
~~عن: الحسين بن خسرو، وعلي بن أبي سعد الخباز. مات في رمضان رحمه الله عن
~~اثنتين وسبعين سنة. ؟حرف الهاء 124 - هشام بن محمد ب سعيد. القدوة، أبو علي
~~المغربي الطليطلي الزاهد، نزيل بغداد. من كبار المشايخ. له كلام في
~~الحقيقة. ونظر في الزهد. حكى عنه جماعة. ذكره ابن النجار. حرف الياء 125 -
~~يحيى بن محمد بن أبي نعيم. أبو نعيم الأبيوردي، شيخ الصوفيه بأبي ورد. حج
~~سبع حجج، وكان من سادة القوم. توفي رحمه الله ورضي عنه في صفر.
### || AUT وفيات سنة سبع عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 126 - أحمد بن عبد الجبار بن أحمد بن القاسم. أبو سعد ابن
~~الطيوري، الصيرفي، الكتبي، المقريء، المجود. البغدادي. أخو المبارك. شيخ
~~صالح مكثر، اعتنى به أخوه، وسمعه وستجاز له. سمع: أبا طالب بن غيلان، وأبا
~~محمد الخلال، وأبا الطيب الطبري، وأبا طالب العشاري، وأبا محمد الجوهري،
~~وآخرين. وأجاز له محمد بن علي الصوري الحافظ، وأبو علي الأهوازي المقريء.
~~وكان دلالا في الكتب، صدوقا. روى عنه: السفلي، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال، والصائن ابن عساكر، وذاكر بن كامل، وجماعة آخرهم وفاة يحيى بن برش.
~~وكان مولده في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة. وتوفي في رجب. قال ابن النجار:
~~قرأ بالروايات على: أبي بكر محمد بن علي الخياط، وأبي علي بن البنا. وأجاز
~~له: الحسن بن محمد الخلال، وعبد العزيز الأزجي أيضا. 127 - أحمد بن هبة
~~الله بن محمد بن أحمد بن حسنون. أبو نصر النرسي. من أهل باب المراتب. سمع:
~~جدة أبا الحسين. وقيل إنه تغير بآخرة واختلط. توفي في ربيع الأول. وقد شهد
~~عند أبي الحسن علي بن الدامغاني. وكان متدينا، حسن الطريقة. روى عنه: ابن
~~ناصر، ويحيى بن بوش، أبو طاهر بن سلفة وقال: ذكر لي أبو منصور بن النقور
~~قال: قلما قمت ms07208 من الليل إلا وسعمت قراءة أبي نصر بن النرسي في الصلاة. 128
~~- إبراهيم بن محمد بن خيرة. أبو إسحاق القونكي، نزيل قرطبة. روى بقونكة عن
~~القاضي محمد بن خلف بن السقاط صحيح البخاري. وأكثر بقرطبة عن: أبي علي
~~الغساني، وحازم بن محمد. PageV08P0100
# وكان حافظا للحديث، وهو من شيوخنا. قاله ابن بشكوال. وتوفي في شوال. 129
~~- إبراهيم بن محمد. أبو إسحاق الأنصاري. القرطبي الضرير. جود القرآن على
~~أبي عبد الله المغامي. وسمع من: جماهر بن عبد الرحمن. وأقرأ الناس
~~القراءآت. وكان ثقة صالحا منقبضا، مقبلا على شأنه. توفي في شعبان. 130 -
~~إسماعيل بن نصر بن بكر بن أحمد بن الحسين بن مهران. المقريء النيسابوري.
~~سمع: أبا عثمان الصابوني، وأبا القاسم القشيري. أجاز لأبي سعد السمعاني.
~~مات في صفر؛ وكان من أولاد الأئمة. حرف الحاء 131 - حمزة بن العباس بن علي
~~بن الحسن بن علي. الشريف أبو محمد العلوي الحسيني الإصبهاني الصوفي. توفي
~~في سادس عشر جمادى الأولى. قال أبو موسى: سمع أبا طاهر بن عبد الرحيم
~~الكاتب، وغير واحد بإصبهان. وعنه: أبو موسى، وأبو سعد محمد بن عبد الواحد
~~الصائغ، وأبو ظاهر السلفي، ومحمد بن عبد الخالق بن أبي سكر الجوهري، وجماعة
~~سواهم، آخرهم موتا عفيفة الفارقانية. وروى عنه بالإجازى أبو سعد السمعاني،
~~وقال: مات سنة ست عشرة. وطول ترجمته بتسمية مسموعاته. وقال: كان شيخ
~~الصوفية ومقدمهم، ويعرف ببرطلة. سيد، حسن السيرة، حميد الأمور، ورع عفيف.
~~رحل الناس إليه. سمع: أبا أحمد محمد بن علي بن سمويه المكفوف، وابن ريذة،
~~والحسين بن عبد الله بن فنجويه، وعلي بن القاسم الخياط، وابن النعمان
~~القصاص، وأبا طاهر بن عبد الرحيم. وأجاز له: أبو الحسن بن صخر الأزدي من
~~مكة، وأبو سعد عبد الرحمن بن أحمد الصفار. ومن مسموعاته: فوائد أبي علي بن
~~فنجويه، خمسون جزءا سمعها منه؛ وكتاب التوحيد لعلي بن أحمد البوسنجي، رواه
~~عن علي بن القاسم، عن أبي بكر الطاهري، عن محمد بن حامد الموصلي، عنه؛
~~وكتاب الهادي للحافظ ابن مندة. ms07209 وكان مولده في حدود سنة ثلاثين وأربعمائة.
~~حرف العين 132 - عبد الصمد بن أبي الفوارس أحمد بن الفضل. أبو نهشل العنبري
~~الإصبهاني. من بني العنبر. ولد سنة سبع وعشرين وأربعمائة. وسمع: أبا بكر بن
~~ريذة. وله أجازة من ابن فاذشاه، وعاينت أصل سماعه بالزهد لأسد من ابن
~~فاذشاه سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو
~~جعفر الطرسوسي، وجماعة. توفي في ذي الحجة. وروى عنه أيضا: عبد الرحيم بن
~~محمد بن حمويه الإصبهاني، ومسعود بن أبي منصور الجمال، ومسعود بن محمود بن
~~خلف العجلي، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني. وأجاز لأبي سعد
~~السمعاني، وقال: كان معمرا مكثران ووالده أبو الفوراس كانن من فضلاء
~~الأدباء. وكان عبد الصمد من غلاة العبد رحمانية. سمع هارون بن محمد بن
~~أحمد، وابن فإذا، وابن ريذة، وأبا بكر بن شاذان الأعرج. فمن مسموعاته:
~~المعجم الكبير والمعجم الصغير للطبراين، رواهما عن ابن ريذة؛ وكتاب فضائل
~~القرآن لعبد الرزاق، رواه عن هارون، عن الطبراني، عن الديري، عنه؛ وكتاب
~~المواعظ لأبي عبيد؛ وبر الوالدين لأبي الشيخ؛ وفضائل القرآن لإسماعيل بن
~~عمر البجلي، رواه عن أبي القاسم بن مهران، عن عبد العزيز بن محمد السعدي،
~~عن محمد بن علي بن مخلد، عنه؛ والموطأ، رواه عن أبي القاسم بن مهران، عن
~~المعري، عن علي بن عبد الله بن عبان المكي القزاز، عن أبي مصف، عن مالك
~~رحمه الله تعالى. 133 - عبد المنعم بن حفاظ بن أحمد بن خلف. أبو البركات بن
~~البقلي، الأنصاري، الدمشقي. سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء؛ وبمصر: أبا
~~الحسن الخلعي؛ وبمكة: هياج بن عبيد. ووزر لصاحب حمص، ثم غضب عليه وكحله
~~فأعماه. سمع منه جماعة. 134 - عبيد الله بن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن
~~الإصبهاني. الحداد، أبو نعيم الحافظ. رحل في الحديث، وعني بجمعه، ونسخ
~~الكثير بخطه المليح. وكان يكرم الغرباء ويفيدهم، ويقرأ لهم، ويهبهم
~~الأجزاء، وينسخ لهم، مع الدين والتقوى والبكاء والخشية والفضيلة التامة.
~~جمع أطراف الصحيحين، وانتشرت عنه، واستحسنها ms07210 كل من رآها. وانتقى على
~~الشيوخ. سمع: أبا عمرو بن مندة، وسليمان بن إبراهيم، وأبا طاهر أحمد بن
~~محمد النقاش، وحمد بن ولكيز. ورحل بعيد الثمانين، فسمع بنيسابور: أبا
~~المظفر موسى بن عمران، وأبا بكر بن خلف. وبهراة: أبا عبيد الله العميري،
~~وأبا سهل نجيب بن ميمون، وأبا الأزدي. PageV08P0101
# وببغداد: أبا الغنائم بن أبي عثمان، وابن طلحة النعالي، وجماعة. قال محمد
~~بن عبد الواحد الدقاق: بإصبهان صديق لي هو ابن نعيم بن الحداد، أحد العلماء
~~في فنون كثيرة، بلغ مبلغ الإمامة بلا مدافعة. وله عندي أياد كثيرة سفرا
~~وحضرا. وجمع ما لم يجمعه أحد من أقرانه، وحصل ما لم يحصله أحد من إخوانه،
~~من الكتب الكثيرة، والسماعات الغزيرة النفيسة. صدوق في جمعه وكتبه، أمين في
~~قراءته، بارك الله فيه وفي عمره. قال السمعاني: سألت الحسين بن الحداد عن
~~وفاة أخيه فقال: ي جمادى الأولى؛ ثم كتب إلي معمر إنها في ربيع الأول. قلت:
~~هذا غلط، فإن أبا موسى الحافظ روى عنه قال: توفي يوم الإثنين السادس
~~والعشرين من جمادى الأولى. وكان مولده في سنة ثلاث وستين وأربعمائة. وقال
~~أبو مسعود الحلبي: مات يوم الثلاثاء وقت الظهر السابع والعشرين من جمادى
~~الأولى. قلت: كأنه ورخ ساعة دفنه، وورخ أبو موسى موته. وآخر من روى عنه
~~بالإجازة عفيفة الفارقانية. 135 - علي بن محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد
~~بن النقور. أبو الحسن البغدادي. شيخ صالح. سمع جده؛ وحدث. توفي رحمه الله
~~في ربيع الأول. 136 - علي بن منكدر بن محمد بن محمد. السيد أبو الحسن
~~العلوي الحسيني الفارسي، الأمير الشاعر المفلق. توفي فجأة في شوال. ذكره
~~عبد الغفر الفارسي. 137 - عيسى بن إسماعيل بن عيسى بن إسماعيل بن محمد. أبو
~~زيد العلوي الحسيني الصوفي الأبهري. شيخ عارف نبيل، كثير الأسفار. له حال
~~عجيب في السماع، وفيه كيس وظرف. سمع في الكهولة من: فاطمة بنت أبي علي
~~الدقاق، ومحمد بن علي العميري الهروي، ورزق الله التميمي، ومكي الرملي،
~~وخلق. روى عنه: شهردار ms07211 بن شيرويه، ومحمد بن أبي بكر السنجي، وجماعة. توفي
~~في شوال بنيسابور. حرف الميم 138 - محمد بن أحمد بن عمر بن الطبر. أبو غالب
~~البغدادي الحريري. روى عن: أبي الحسن ابن زوج الحرة، وأبي الطيب الطبري،
~~وأبي طالب العشاري. توفي في صفر. وهو أخو هبة الله بن الطبر. 139 - محمد بن
~~حيدر. أبو طاهر البغدادي، الشاعر المشهور. شاعر محسن، سائر القول. توفي في
~~رجب. ومن شعره يقول: بنفسي التي عاد عود الأراك ... عن ثغرها وهو للطيب عود
~~ولكن علا قدره في النفوس ... من أن يحكم فيه الوقود 140 - محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن أحمد. أبو منصور بن أبي ياسر البراداني الخريمي. من بيت الحديث
~~والفضيلة. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا الغنائم بن المأمون. وعنه: علي
~~بن أبي سعد الخباز، وأبو المعمر الأنصاري. وتوفي في أول العام وله نيف
~~وستون سنة. 141 - محمد بن عثمان بن أبي بكر بن نصر. الإمام بكر السمرقندي
~~الدباس أمير الحاج. حج بأهل سمرقند مرات. وتوفي بسرخس. روى عنه: أبي الحسين
~~بن النقر. وعنه: عمر بن محمد النسفي. 142 - مرشد بن يحيى بن القاسم. أبو
~~صادق المديني، ثم المصري. سمع: أبا الحسن علي بن حمصة الحراني، وعلي بن
~~ربيعة، علي بن محمد الفارسي، وأبا الحسن محمد بن الحسين الطفال، وداجن،
~~والحيمي، وجماعة. وأجاز له علي بن منبر بن أحمد الخلال، والقاضي أبو الحسن
~~بن جعفر، وغيرهما. قال السلفي: كان ثقة، صحيح الأصول، أكثرها بخط ابن بقا
~~وبقراءته. روى عنه السلفي، ومحمد بن علي بن محمد الرحبي، وعسير بن علي
~~المزارع، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وعلي بن هبة الله الكاملي، وعبد الله بن
~~بري النحوي، وأبو القاسم هبة الله بن علي البوصيري، وجماعة. توفي في ذي
~~القعدة. 143 - موسى بن عبد الرحمن بن خلف بن موسى بن أبي تليد. أبو عمران
~~الشاطبي. من بيت الرواية؛ فإن جدهن الأعلى أبا تليد رحل وسمع من النسائي،
~~وحدث بالسنن بالأندلس سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وابنه موسى سمع ms07212 من قاسم
~~بن أصبغ وجماعة، حفيده خلف بن موسى سمع من عبد الوارث بن سفيان، وروى عنه
~~ولده عبد الرحمن. وولد موسى سنة أربع وأربعين. وسمع كثيرا من أبي عمر بن
~~عبد البر، وسماعه بخطو الثقات. روى عنه: ابن الدباغ وأثنى عليه، وقال: سمع
~~كتاب الإستذكار، وكتاب التقصي. وحج، وسمع عيسى بن أبي ذر الهروي. وحدث. روى
~~عنه جماعة: أبو عبد الله بن زرتون، وغيره. حرف الياء 144 - يحيى بن عامر بن
~~علي. PageV08P0102
# أبو الحسين المقدسي الرملي، خطيب الأغربة بدمشق. سمع بالقدس: أبا عثمان
~~محمد بن أحمد بن ورقاء؛ وبدمشق: أبا القاسم بن أبي العلاء. توفي في رمضان
~~وله سبع وستون سنة. أجاز للحافظ ابن عساكر.
### || AUT وفيات سنة ثمان عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 145 - أحمد بن محمد بن الفضل بن عبد الخالق. أبو الفضل بن
~~الخازن الدينوري الأصل، والبغدادي. الكاتب الشاعر، صاحب الخط الفائق. وهو
~~والد أبي الفتح نصر الله الكاتب المشهور أيضا الذي توج بخطه مقامات الحريري
~~كثيرا. ومن شعر أبي الفضل - وقد دعاه صديق له إلى بستان وفيه حمام، فدخله
~~وتغسل: - وافيت منزله فلم أر حاجبا ... إلا تلقاني بسن ضاحك والبشر في وجه
~~الغلام أمارة ... لمقدمات حياء وجه المالك ودخلت جنته وزرت جحيمه ... فشكرت
~~رضوانا ورأفة مالك وله: من لي بأسمر حجبوه بمثله ... في لونه والقد
~~والعسلان من رامه فليدرع صبرا على ... طرف السنان وطرفه الوسنان راح الصبا
~~تثنيه لا ريح الصبا ... سكران ولي من حبه سكران توفي في صفر سنة ثمان عشرة،
~~وله سبع وأربعون سنة. وذكره ابن الجوزي في المنتظم في سنة اثنتي عشرة.
~~وذكره ابنه وغيره سنة ثمان عشرة، وهو الصحيح. وقد ذكره العماد في الخريدة،
~~وقال: ما بعد خط أبي الفوارس بن الخازن مثل خطه في الحسن. وكلاهما يقال له
~~ابن الخازن، وقد تناسبا خطا وفضلا. فهو أبو الفضل وابن الفضل كنيته، ونسبا،
~~وأدبا وحسبا. وكان ظريفا، لبيبا، أديبا، أربيا، كاتبا حاسبا. مر أبو
~~الفوارس سنة 452 - . 146 - أحمد بن أبي الفتوح محمد ms07213 بن أحمد بن علي. أبو
~~العباس الخراساني الواعظ. حدث بإصبهان عن الحسن بن عبد الرحمن المكي
~~الشافعي. وعنه: أبو موسى الحافظ. وسمع أيضا من: سعيد بن أبي سعيد العيار،
~~وعبد لوهاب بن مندة. وحج خمس حجج، وجاور، ووعظ ببغداد، ونفق عليهم لعذوبة
~~منطقه ولزهده وورعه. قال معمر بن الفاخر: بن عند أحمد بن أبي الفتوح ابن
~~الهراساني، ففرغ الدهن من السراج، فقال: أدنوا مني السراج. فأدنيته، فأصلح
~~الفتيلة وقال: لا تقربوا منه. فكان يضيء إلى أن فرغت من مسخ جزءي جملة، ثم
~~نمنا وهو يزهر. 147 - إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن نوح.
~~الخطيب أبو إبراهيم النسفي النوحي، الفقيه. أملي بسمرقند. وسمع منه أمم.
~~روى عن محمد بن عبد الرحيم المقريء، ناقلة محمد بن علي الترمذي، روى كتاب
~~تنبيه الغافلين عن مصنفه أبي الليث السمرقندي. وكان محمد هذا معمرا. قال
~~أبو سعد السمعاني: عاش أزيد من مائة وعشر سنين. وروى النوحي عن: علي بن
~~الحسين السعدي، وعلي بن الحسن بن مكي النسفي، وعمر بن أحمد بن شاهين
~~السمرقند، والفقيه أحمد بن عبد العزيز بن أحمد الحلواني، وأبي مسعود أحمد
~~بن محمد البجلي، وجماعة. وتوفي في جمادى الأولى. وكان من كبار الفقهاء
~~أصحاب الرأي، وعاش خمسا وثمانين سنة. روى عنه: عمر بن الحسن الدرعي،
~~وإبراهيم بن يعقوب الواعظ، ومحمد بن محمد بن السعدي المعلم، ومحمد بن يوسف
~~النجانيكثي، وأسعد بن إبراهيم القطواني، ومحمد بن أحمد بن فارس الهاشمي،
~~ومحمود بن علي النسفي، وعلي بن عبد الخالق السكري، وخلق من مشيخة عبد
~~الرحيم بن السمعاني. 148 - إسماعيل بن علي بن سعل المسيبي. شيخ الصوفية.
~~سمع: أبا عثمان الصابوني، والقشيري. أجاز لأبي سعد السمعاني، وأرخه في
~~معجمه. 149 - أسعد بن نصر. المهراني النيسابوري المقريء. سمع: أبا محمد عبد
~~الله بن يوسف الجويني، وعبد الغافر الفارسي، والكنجروذي. أجاز للسعماني.
~~مات في جمادى الأولى. حرف الحاء 150 - حمزة بن أبي علي محمد بن طاهر بن علي
~~بن محمد بن أحمد بن ms07214 محمد بن أحمد بن إبراهيم الملقب بطباطبا ابن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. الشريف أبو الفضل الإصبهاني
~~العلوي. توفي يوم الجمعة سلخ السنة. من شيوخ أبي موسى. حرف الدال 151 -
~~داود الملك الكرجي. ملك الأبخاز الذي افتتح تفليس. مات في هذه السنة وهو
~~على كفره. حرف العين 152 - عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم.
~~PageV08P0103
# أبو طاهر الإصبهاني الذهبي الصباغ، المعروف بالدشتج وبالدشتي. آخر من حدث
~~عن أبي نعيم الحافظ. توفي في ربيع الأول في ثاني عشر. روى عنه: أبو موسى
~~المديني، وأحمد بن أبي الفضل الكراني، وعفيفة الفارقانية، وجماعة. وعفيفة
~~آخر من سمع منه. وروى عنه حضورا: أبو جعفر، وعبد الواحد بن القاسم
~~الصيدلانيات. وهو أيضا آخر من حدث عن عبد الرحمن بن أحمد بن عمر الصفار.
~~وسمع من: ابن ريذة، وأبي الوفاء مهدي بن محمد، وعبيد الله بن المعتز
~~النبسابوري. سمع منه أيضا حضورا يحيى الثقفي. 153 - عثمان بن عبد الرحيم بن
~~محمد. أبو عمرة الكبيكي النبيسابوري. حدث في هذا العام بإصبهان عن: عمر بن
~~مسرور. روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو إبراهيم أحمد بن القاسم الحسيني.
~~سكن في أيام الشدة الثغر؛ وكان شافعيا، فتمذهب لمالك. وكان كثير السماعات.
~~ولد سنة سبع وثلاثين وأربعمائة. وأدرك ابن الفارسي، والطفال. وسمع من: أبي
~~زكريا البخاري، ونصر الشيرازي. وانتقيت من أصوله التي ارتاب فيه أكثر من
~~مائة جزء، ووقفت فيها على لا أرتضيه. وخلف كتبا كثيرة. مات في شعبان. 154 -
~~علي بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الفتح. أبو الحسن بن المعبر. شيخ بغدادي
~~من أولاد الشيوخ. شمع: ابن المسلمة، وأبا بكر الخطيب، أبا محمد الصريفيني.
~~وعنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو طاهر السلفي، وأحمد بن محمد الزناتي. توفي
~~في ربيع الأول. 155 - علي بن أبي سعد هاشم بن طاهر بن علي بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن الشريف طباطبا. العلوي أبو الحسين الإصبهاني، صاحب ابن
~~ريذة. توفي في ذي ms07215 الحجة قبل ابن عمه المذكور بعدة أيام، وله ست وتسعون سنة.
~~وعنه: أبو موسى. حرف الفاء 156 - الفضل بن محمد بن أحمد بن أبي منصور. أبو
~~القاسم الأبيوردي العطار. أحد شيوخ نيسابور. كان صالحا عفيفا، حسن السيرة،
~~عابدا، جاور بمكة مدة. وسمع: فضل الله بن أبي الخير الميهني، وأبا عثمان
~~الصابوني، وأبا القاسم القشيري. وروى عنه: عمر الفرغولي، وإبراهيم بن سهل
~~المسجدي، ويوسف بن شعيب وجماعة. وأجاز لأبي سعد السمعاني، وهو الذي ترجمه
~~وقال: توفي في سادس صفر بنيسابور. وقال عبد الغافر: شيخ مشهور، معمر، نيف
~~على المائة. وكان كثير العبادة، مشتغلا بنفسه. سمع الكثيرين، مثل: أبي
~~الحسين عبد الغافر، وابن مسرور. وسمى جماعة، ثم قال: وسمع معجم البغوي من
~~أبي نصر الإسفرائيني، رحل إليه إلى إسفراين. وعاش حتى قريء عليه الكثير.
~~وقد سمع سنن الدارقطني عاليا، وانقطع إسناده بموته. رواه عن النواقاني،
~~عنه. رواه عنه أبو سعد الصفار. وقال السمعاني: لقد عمر حتى أناف على
~~المائة، وكان كثير العابدة. سمع محمد بن عبد العزيز النيلي، وعدة. روى لي
~~عنه جماعة كثيرة، رحمه الله تعالى. حرف الكاف 157 - كامل بن ثابت. أبو تمام
~~الصوري الفرضي. ولد سنة إحدى وثلاثين. وسع بصور: أبا بكر الخطيب، وغيره.
~~وبمصر: أبا الحسن الخلعي. روى عنه: السلفي، وقال: كامل كان كاملا في فنون
~~العلم، منها الفرائض، وله حلقة بمصر لإقراء الفرائض. وكان فريد عصره. قال
~~لي: ألفت في الفرائض تصانيف، وولدت بعكا سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة، وأنا
~~أدري الفرائض والحساب من ستين سنة. قرأت الفرائض على أبي عبد الله الوني،
~~وعلى أبي الحسن الجهرمي. قال السلفي بعد أن روى عنه حديثا وشيئا من نظمه:
~~توفي سنة ثمان عشرة، أبو سنة تسع عشرة بمصر. حرف الميم 158 - محمد بن عبد
~~العزيز بن أبي الخير بن علي. أبو عبد الله الأنصاري السرقسطي القرطبي. روى
~~عن: أبي الوليد الباجي واختص به، وأبي العباس العذري، ومحمد بن سعدون
~~القروي، وأبي داود المقريء. وقرأ القراءآت على أبي عبد الله المغامي ms07216
~~فأحكمها. وكان عارفا بالأصول والفروع، كامل المروءة، كثير البر. وقد أخذ
~~عنه: أبو علي الغساني، والقاضي أبو عبد الله بن الحاج. قال ابن بشكوال:
~~قرأت عليه كثيرا من روايته، وصحبته إلى أن توفي في رجب، وصلى عليه أخوه أبو
~~جعفر. 159 - محمد بن نصر بن منصور. القاضي أبو سعد الهروي الحنفي. قدم دمشق
~~ووعظ بها، ثم توجه إلى بغداد فولي قضاء الشام، وعاد قاضيا فأقام مدة، ثم
~~رجع إلى العراق. PageV08P0104
# وقد ولي القضاء في مدن كثيرة بالعجم. وكان في صباه يؤدب الصبيان، ثم ترقت
~~حاله وبلغ ما بلغ. وكان من دهاة العالم. قتلته الباطنية لعنهم الله بجامع
~~همذان في هذه السنة. وله شعر رائق، فمنه يقول: البحر أنت سماحة وفضلا ...
~~فالدر ينثر بين يديك وفيكا والبدر أنت صباحة وملاحة ... والخير مجموع لديك
~~وفيكا وكان بفرد عين، ويلقب بزين الإسلام. وترسل من الديوان العزيز إلى
~~الملوك، وبعد صيته وعظيمت رتبته. قال ابن النجار: ولي القضاء ببغداد سنة
~~اثنتين وخمسمائة للمستظهر بالله على حريم دار لخلافة وما يليه من النواحي
~~والأقطار، وديار مضر، وربيعة، وغير ذلك. وخوطب بأقصى القضاء زين الإسلام.
~~واستناب في القضاء أبا سعد المبارك بن علي المخرمي الحنبلي بباب المراتب
~~وباب الأزج، والحسن بن محمد الأسراباذي الحنفي باب النوبي، وأبا الفتح عبد
~~الله بن البصاوي بسوق الثلاثاء. ثم عزل في شوال سنة أربع وخمسمائة، واتصل
~~بخدمة السلاطين السلجوقي إلى أن قتل. وقد حدث بأحاديث مظلمة، رواها عنه
~~الحسين بن محمد البلخي. وللغزي يهجوه: واها لإسلام غدا ... والأعور الهروي
~~زينه أيزين الإسلام من ... عميت بصيرته وعينه! 160 - محمد بن وهب بن محمد
~~بن وهب. أبو عبد الله بن نوح الغافقي الأندلسي. أحد الفقهاء. كان إماما
~~مشاورا معظما، ترعاه السلاطين. ونزل بلنسية، وولي قضاء سقر، وبها مات في
~~صفر. حدث عنه: ابنه أيوب.
### || AUT وفيات سنة تسع عشرة وخمسمائة
# حرف الألف 161 - أحمد بن عبد الملك بن موسى بن المظفر. القاضي أبو نصر
~~الأشروسني، المعروف بكال. من علماء ما وراء النهر. ms07217 ولد سن ثلاث وثلاثين
~~وأربعمائة. وحدث عن العلامة محمود بن حسن القاضي، فسمع منه المصنف. وفاته
~~في ربيع الأول. 162 - أحمد بن محمد ب أحمد بن إبراهيم. أبو لبقاء البغدادي
~~الملحي، المقريء، المؤدب. قرأ بالروايات على: أبي بكر محمد بن علي بن موسى
~~الخياط، وأبي الخطاب ابن الجراح. وسمع من: أبي بكر الخطيب، وأبي محمد
~~الصريفيني. روى عنه: المبارك بن كامل، وغيره. توفي في جمادى الأولى. وما
~~علم أحدا قرأ عليه. حرف الحاء 163 - الحسن بن الحسين ألب رسلان. الحافظ،
~~الإمام أبو علي. روى عن: إسحاق بن أبي منصور. روى عنه: عمر النسفي في كتاب
~~القند، وقال: توفي في تاسع عشر ربيع الآخر، وهو ابن مائة سنة وتسع وثلاثين
~~سنة. وخرجت الحيات من المقبرة التي دفن بسمرقند. حرف العين 164 - علي بن
~~إبرهيم بن عمر. أبو الحسن الناتلي، الحلبي، التاجر بنيسابور. سمع من: موسى
~~بن عمران، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، وأبي بكر بن خلف. وكان يفهم ويعرف.
~~سمع منه ابن ناصر. وحدث عنه: أبو محمد بن الخشاب، ويحيى بن بوش. وكان مولده
~~بحلب، وعاش سبعين سنة. 165 - علي بن الحسين بن عمر. أبو الحسن بن الفراء
~~الموصلي، ثم المصري. روى عنه: السلفي، وقال: من ثقات الرواة، وأكثر شيوخنا
~~بمصر سماعا. ومن شيوخه: عبد لعزيز بن الضراب أخذ عنه المجالسة، وعبد الباقي
~~بن فارس، وأبو زكريا عبد الرحيم البخاري، وابن المحاملي، وأبو إبراهيم أحمد
~~بن لقاسم بن ميمون العلوي، ومحمد بن مكي الأزدي، وكريمة المروزية بمكة،
~~وابن الفراء بالقدس. وأصول أصول أهل الصدق. وقد انتخبت من أجزائه مائة جزء.
~~وقال لي: ولدت في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة في أول يوم منها. وتوفي في
~~ربيع الآخر. روى عنه: أبو القاسم البوصيري؛ وبالإجازة أبو عبد الله
~~الأرتاحي. 166 - علي بن القاسم بن محمد. أبو الحسن التميمي، المغربي،
~~القسنطيني، والأشعري، المتكلم. سمع بدمشق البخاري من الفقيه نصر المقدسي.
~~وأخذ الكلام عن أبي عبد الله محمد بن عتيق القيرواني. ورحل إلى العراق. وله
~~تصنيف سماه ms07218 تنزيه الإلهية وكشف فضائح المشبهة المشوية، خرج فيه عن قشوره.
~~قال ابن عساكر: وكان يذكر عنه أنه يعمل الكيميا الفضة. توفي بدمشق. 167 -
~~علي بن أبي القاسم محمود بن محمد. النصراباذي النيسابوري أبو الحسن،
~~المتفنن في العلوم. أنفق عمره وماله على العلم. وحدث عن: أبي صالح المؤدب،
~~وجماعة. وكان مكثرا بمرة. توفي في نصف شعبان. PageV08P0105
# وسمع أيضا من: علي بن محمد الدينوري نزيل غزنة، وأبي الحسن الواحدي،
~~وطائفة. أجاز للسمعاني. حرف الميم 168 - المأمون. أبو عبد الله بن
~~البطائحي، وزير الديار المصرية. ولي الممالك بعد قتل الأفضل أمير الجيوش
~~سنة ست عشرة. وكان أبوه من جواسيس أمير الجيوش بالعراق، فمات ولم يخلف
~~شيئا، وربي محمد هذا يتيما، فاتصل بإنسان يعرف البنات بمصر، ثم صار حمالا
~~بالسوق، فدخل مع الحمالين إل دار الأفضل شابا ضعيفا، حلو الحركات، فأعجبه،
~~فسأل عنه، فقيل: هو ابن فلان. فاستخدمه مع الفراشين. ثم تقدم عنده، وترقت
~~حاله. وكان آخر أمره انه عمل على قتل الأفضل، وولي منصبه. وكان كريما،
~~شهما، مقدمان سفاكا للدماء. وفي الآخر راسل أخا الآمر بذلك، فأمسكه، ثم
~~صلبه. 169 - محمد بن عبد الله بن حسين. أبو عبد الله بن حسن الكلبي
~~المالقي، قاضي مالقة وابن قاضيها. وكان فصيحا بليغا، ماضي الأحكام. وولي
~~قضاء مالقة. وابن قاضيها. وكان فصيحا بليغا، ماضي الأحكام. وولي قضاء
~~مالقة. 170 - محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن عياض. أبو عبد الله المخزومي
~~الشاطبي المقريء المنتيشي، من قرية المنتيشة. أخذ القراءآت عن: أبي داود،
~~وابن الدش، وابن شفيع، وأبي القاسم بن النحاس، ومنصور بن لخير، وجماعة.
~~وسمع من: ابن سكرة، وجماعة. وتصدر للإقراء بشاطبة، فأخذ عنه الناس. وكان
~~إماما في التفسير، مقدما في البلاغة، مشاركا في أشياء. وكان يفسر كل جمعة.
~~روى عنه أبو عبد الله المكناسي. وتوفي وهو كهل. 171 - محمد بن واجب بن عمر
~~بن واجب. أبو الحسن القيسي البلنسي، قاضي بلنسية. روى عن: أبي العباس الذري
~~وأكثر عنه. وعن: أبي الوليد الباجي، وأبي الليث السمرقندي. ms07219 قال ابن بشكوال:
~~كتب إلينا بمروياته، وكان محببا إل أهل بلده، رفيقا بهم، عفيفا. توفي في ذي
~~الحجة، وله اثنان وسبعون سنة. 172 - منصور بن علي. روى عنه العثماني
~~بالإسكندرية. ورخه ابن المفضل.
### || AUT وفيات سنة عشرين وخمسمائة
# حرف الألف 173 - أحمد بن علي بن غزلون. أبو جعفر الأموي الأندلسي. روى
~~عن: أبي الوليد الباجي. قال ابن بشكوال: وهو معدود في كبار أصحابه؛ وكان من
~~أهل الحفظ والمعرفة والذكاء. أخذ عنه أصحابنا، وتوفي بالعدوة في نحو
~~العشرين وخمسمائة. وقيل: توفي سنة أربع وعشرين، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين.
~~174 - أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى بن منظور. أبو القاسم القيسي الإشبيلي،
~~قاضي إشبيلية. روى عن: أبيه، وابن عم أبيه أبي عبد الله محمد بن أحمد.
~~واستقضى ببلده مدة طويلة. أخذ عنه ابن بشكوال. وعاش أربعا وثمانين سنة.
~~والصواب في جدهم محمد بدل عيسى، حرره ابن رشيد. 175 - إسحاق بن عمر بن عبد
~~العزيز. أبو القاسم النيسابوري الشجاعي الجميلي، الشاعر المشهور الشروطي.
~~كان كثير الفنون، شاعرا مفلقا، مجودا في فنون الشعر، كثير القول. سمع: عمر
~~بن مسرور، وعبد الغافر بن محمد الفارسي، وأبا عثمان الصابوني، والطبقة.
~~وكان يختم أماليه بأشعاره الرائقة، وحسنت سريرته وتوبته في آخر أيامه. وكان
~~ذا تجمل وحشمة. توفي في جمادى الآخرة، وعاش ثمانين سنة. روى عنه: أبو سعد
~~السعماني بالإجازة. 176 - إسماعيل بن أحمد بن محمد بن مكرم. أبو القاسم
~~الصيدلاني النيسابوري لعطار. كان والده أبو حامد محدث عصره. ولد أبوالقاسم
~~سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة. وسمع: عبد الغافر، والفارسي، وابن مسور،
~~وعبد الله بن يوسف الجويني. أجاز للسمعاني. حرف الباء 177 - بهرام بن بهرام
~~بن فارس. أبو شجاع البغدادي البيع. أحد الرؤساء والمتمولين. ولد في المحرم
~~سنة ثلاثين وأربعمائة. وسمع: أبا القاسم التنوخي، وأبا محمد الجوهري،
~~وغيرهما. قال ابن السمعاني: صلح أمره فيآخره عمره، وحسنت طريقته، وكان له
~~معروف كثير وصدقة جارية. قال أبو الفرج: كان سماعه صحيحا. وكان كريما؛ بنى
~~مدرسة للحنابلة بلواذا ودفن فيها. ووقف ms07220 قطعة من أملاكه على الفقهاء. وتوفي
~~في سادس عشر محرم. حرف الجيم 178 - جابر بن عبد الله بن محمد بن علي بن مت.
~~الأنصاري، شيخ هراة، أبو عطية ابن شيخ الإسلام أبي إسماعيل. كان زاهدا
~~صلفا، تام المروءة، ذا خيبة وجلالة. PageV08P0106
# ولد سنة 444، وسمع الكثير من أصحاب عبد الرحمن بن أبي شريح، وغيرهم. وكان
~~قليل العلم. وكان يعظ ويزدحمون عليه. سمع: أبا عمر المليحي، محلم بن
~~إسماعيل الضبي، ومحمد بن عبد العزيز الفارسي. روى عنه طائفة. ومات في غرة
~~ذي القعدة. حرف الطاء 179 - طرخان بن محمود الشيباني. أحد الأمراء الكبار
~~بدمشق، وصاحب المدرسة التي بجيرون. توفي في رجب. حرف العين 180 - عبد الله
~~بن طاهر بن محمد بن كاكو. أبو محمد الصوري، الواعظ، المعروف بالقاضي ابن
~~زينة. واعظ الأعزية. قال ابن عساكر: كان كثير التطفيل. ذكر لي أنه سمع بمصر
~~من أبي عبد الله القضاعي، وأنه تفقه ببغداد على أبي إسحاق الشيرازي، وأنه
~~ولد سنة نيف وثلاثين وأربعمائة. اجتمعت به غير مرة. 181 - عبد الرحمن بن
~~أحمد بن الحسن. أبو القاسم الإصبهاني الصفار. أخو أبي على الدقاق الحافظ.
~~روى عن: إبراهيم سبط بحرويه. وعنه: أبو موسى. وتوفي في رمضان. 182 - عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن. أبو محمد الجيزباران. ذكره عبد الغافر فقال:
~~شيخ معروف من أبناء المياسير وذوي النعم. سمع الكثير من: أبي حفص بن مسرور،
~~وأبي عثمان الصابوني، أبي الحسين عبد الغافر، والكنجروذي، وأبي عثمان
~~البحيري، وأبي بكر البيهقي، والمتأخرين. توفي سنة عشرين. وذكر السمعاني
~~فيمن أجاز له، وقال فيه: التميمي البيع الجيزباراني المعروف بالجيزباران.
~~مات في ربيع الأول. سمعت من ولده محمد الكثير، وأما والده فعاش مائة وخمس
~~سنين. 183 - عبد العظيم بن سعيد اليحصبي. الداني، المقريء أبو محمد. روى
~~عن: أبي سخل المقريء، وأبي الوليد الباجي، وأبي الحسن ابن الخشاب، وأبي
~~القاسم الطليطلي. وأقرأ الناس بدانية. وتوفي في نحو العشرين وخمسمائة. 184
~~- علي بن محمد بن دري. أبو الحسن الطليطلي الغرناطي، خطيب غرناطة. روى ms07221 عن:
~~أبي عبد الله المغامي، وأبي الوليد الوقشي، وأبي المطرف ابن سلمة، وجماعة.
~~وكان مقرئا، فاضلا، ضابطا، عارفا. أخذ الناس عنه. وتوفي رحمه الله في
~~رمضان. 185 - عمر بن محمود بن غلاب. أبو حفص الإفريقي الباجي، باجة
~~إفريقية، لا باجة الأندلس. توفي في صفر، وله ست وثمانون سنة. قال السلفي:
~~علقت عنه حكايات عن شيوخه الذين صحبهم، كعبد الحق ابن محمد السبتي، وعبد
~~الجليل بن مخلوف. حرف الفاء 186 - فضل الله بن عمر بن أحمد بن محمد. أبو
~~طاهر المعروف بليلى النسوي. سمع بدمشق: أبا القاسم الحسين بن محمد. وبصور:
~~أبا بكر الخطيب. وبالقدس: عبد العزيز بن أحمد النصيبي. روى عنه: أبو سعد
~~السعماني، وقال: كان شيخا معمرا مشهورا، سمع منه الكبار في مجلس نظام الملك
~~مثل جدي أبي المظفر السمعاني، ووالدي، وعمي. وتوفي في رمضان ودفن برباط
~~بمرو، وله تسعون سنة. حرف الميم 187 - محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد. أبي
~~الوليد القرطبي المالكي، قاضي الجماعة بقرطبة. روى عن: أبي جعفر أحمد بن
~~رزق الفقيه شيخه؛ وعن: أبي علي الغساني. وأجاز له أبو العباس العذري. قال
~~ابن بشكوال: وكان فقيها عاملما، حافظا للفقه، مقدما فيه عل جميع أهل عصره،
~~عارفا بالفتوى على مذهب مالك وأصحابه، بصيرا بأقوالهم، نافذا في علم
~~الفرائض ولأصول، من أهل الرئاسة في العلم والبراعة في الفهم، مع الدين
~~والفضل والوقار والحلم، والسمت الحسن والهدي الصالح. ومن تصانيفه: كتاب
~~لمقدسات لأوائل كتب المدونة، وكتاب البيان والتحصيل لما في المستخرجة من
~~التوجيه والتعليل، واختصار المبسوطة، واختصار مشكل الآثار للطحاوي، إلى غير
~~ذلك. سمعنا عليه بعضها، وأجاز لنا سائرها. وسار في القضاء بأحسن سيرة وأقوم
~~طريقة، ثم استعفى منه فأعفى. ونشر كتبه وتواليفه، وكان الناس يعولون عليه
~~ويلجؤون إليه. وكان حسن الخلق، سهل اللقاء، كثير النفع لخاصته، وجميل
~~العشرة لهم، حافظا لعهدهم، بارا بهم. توفي في حادي عشر ذي القعدة. وصلى
~~عليه ابنه أبو القاسم، وعاش سبعين سنة. قلت: روى عنه: أبو الوليد ابن
~~الدباغ فقال: كان ms07222 أفقه أهل الأندلس في وقته، وقد صنف شرحا للعتيبة، وبلغ
~~فيه الغاية. قلت: وهو جد ابن رشد الفيلسوف. 188 - محمد بم خلف بن سليمان بن
~~فتحون. أبو بكر الأندلسي الأوريولي الحافظ. PageV08P0107
# روى عن: أبيه، وأبي الحسن طاهر بن مفوز. وأكثر عن: أبي علي بن سكرة،
~~وغيره. وكان معتنبا بالحديث، عارفا بالرجال، وله استدراك على ابن عبد البر
~~في كتاب الصحابة في سفرين، وكتاب، آخر في أوهام الصحابة المذكور، وأصلح
~~أيضا أوهام معجم ابن قانع في جزء. وأجاز لابن بشكوال من مرسية. 189 - محمد
~~بن الربيع. أبو سعد الهروي الجيلي. يروي صحيح البخاري عن: أبي عمر المليحي.
~~ويروي جامع الترمذي عن جماعة. توفي في حدود العشرين. 190 - محمد بن عبد
~~الخالق بن محمد. القاضي أبو المؤيد ابن القاضي أبي بكر. ولي قضاء سمرقند،
~~ثم قضاء كس أكثر من ثلاثين سنة. وكان من خيار الحنفية. مات أبوه في سنة
~~ثمانين وأربعمائة، وكان أبوه مستملي شمس الأئمة الحلواني بكس. 191 - مسعود
~~بن الحسين. أبو المعالي الكشاني السمرقندي. نقله الخاقان من بخاري إلى
~~سمرقند للتدريس بالمدرسة الخاقانية وولاه خطابة سمرقند، فبقي على ذلك مدة.
~~وتوفي في ربيع الأول، وله ثلاث وسبعون سنة. تفقه عليه غير واحد.
### || AUT ومن هذه الطبقة ممن لا أعرف وفاته
# حرف الألف 192 - أحمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن سلمويه. أبو
~~العباس النبيسابوري الصوفي، من أولاد المشايخ. مرة أبوه سنة ثمان وسبعين.
~~وهو: شيخ صالح، سمع من: عبد الغافر الفارسي، وابن مسرور، وغيرهما. سمع منه:
~~أبو سعد السمعاني حضورا، وذكره في الأنساب في السلموني، وقال: توفي سنة
~~عشرة وخمسمائة. 193 - أسعد بن أحمد بن أبي روح. القاضي العالم أبو الفضل
~~الطرابلسي. رأس الشيعة بالشام، وتلميذ القاضي ابن البراج. جلس بعد ابن
~~البراج بطرابلس لتدريس الرفض، وصنف التصانيف. وولاه ابن عمار قضاء طرابلس
~~بعد ابن البراج. وله كتاب عيون الأدلة في معرفة الله، وكتاب التبصرة في
~~خلاف الشافعي للإمامية، وكتاب البيان عن حقيقة الإنسان، وكتاب المقتبس في ms07223
~~الخلاف بيننا وبين مالك بن أنس، وكتاب التبيان في الخلاف بيننا وبين
~~النعمان، مسألة تحريم الفقاع، كتاب الفرائض، كتاب المناسك، كتاب البراهين،
~~وأشياء أخرى ذكرها ابن أبي طيء في تاريخه، وأنه انتقل من طرابلس إلى صيدا،
~~وأقام بها، وكان مرجع الإمامية بها إليه. فلم يزل بها إلى أن ملكت الفرنج
~~صيدا. قال ابن أبي طيء. فأظنه قتل بصيدا عندما ملكت الفرنج البلاد. ورأيت
~~من يقول إنه انتقل إلى دمشق. قال: وذكره ابن عساكر فقال: كان جليل القدر،
~~يرجع إليه أهل عقيدته. قال: وكان عظيم الصلاة والتجهد، لا ينام إلا بعض
~~الليل. وكان صمته أكثر من كلامه. قلت: لم أره في تاريخ ابن عساكر. وحكى أبو
~~اللطف الداراني، قال: ما استيقظت من الليل قط إلا وسمعت حسه بالصلاة. وبالغ
~~في وصفه، وحكى له كرامة. وحكى الراشدي تلميذه قال: جمع ابن عمار بين أبي
~~الفضل وبين مالكي مناظرة في تحريم الفقاع، وكان الشيخ جريئا قصيحا، فنطق
~~بالحجة ووضح دليله، فانزعج المالكي وقال: كلني كلني. فقال: ما أنا على
~~مذهبك. أراد أن مذهبه جواز أكل الكلب. وقال له ابن عمار يوما: ما الدليل
~~على حدث القآن؟ قال: النسخ، والقديم لا يتبدل ولا يدخله زيادة ولا نقص.
~~وقال له آخر: ما الدليل على أنا مخيرون في أفعالنا؟ قال بعثه الرسل. وقال
~~له أبو الشكر؟ ب عمار: ما الدليل على المتعة؟ قال: قول عمر: متعتان كانتا
~~على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا أنهى عنهما. فقبلنا روايته، ولم
~~نقبل قوله في النهي. قلت: هلا قبلت رواية إمامك علي بن أبي طالب رضي الله
~~عنه في النهي عن متعة النساء؟!. حرف العين 194 - علي بن عبد الله بن محمد
~~بن الهيصم. الإمام أبو الحسن النيسابوري، أحد الوجوه. من أئمة أصحاب أبي
~~عبد الله، البارع في الفنون. سمع الحديث في صباه، وسمع صحيح مسلم من: أبي
~~الحسين عبد الغافر. وسمع من أبيه. وله أولاد نجباء. 195 - عيسى بن شعيب بن
~~إبراهيم. أبو عبد الله السجري، ms07224 شيخ صالح، خير. سكن هراة وولد سنة بها أبو
~~الوقت. سمع: علي بن بشري الليثي. قال أبو سعد السعماني: أجاز لي مسموعاته،
~~ومات سنة نيف عشرة وخمسمائة. قلت مر سنة اثنتي عشرة. حرف الميم 196 - محمد
~~بن أحمد بن الحسين. أبو منصور الرزاز الخلال. ويعرف بالرفاء. أخو أبي ثعلب.
~~شيخ بغدادي عالي الإسناد. PageV08P0108
# حدث في سنة عشرة. وكان ذا دين وصلاح وتلاوة. ولد سنة ثمان وعشرين
~~وأربعمائة في صفر. وسمع من: الحافظ أبي محمد الخلال، وأبي طالب العشاري،
~~والجوهري. روى عنه: المبارك بن أحمد الأنصاري، وصالح ب زرعان التاجر، ويحيى
~~بن بوش. ذكره ابن النجار. 197 - محمد بن عبد الجبار بن محمد بن الحسن. أبو
~~سعد الجويمي الفارسي، المقريء الشيرازي. أحد من عني بالقراءآت، ورحل إلى
~~الآفاق فيها. وصنف فيها التصانيف. قرا على: أبي القاسم هبة الله بن علي بن
~~عراك المغربي التاجر، تلميذ أبي عمرو الداني، وأبي علي الأهوازي. وقرأ
~~بالأهواز على: أبي بكر محمد بن عبد الكريم الفرغاني. وببغداد على: أبي
~~الخطاب بن الجراح، وابن سوار. وسمع من: طراد، وجماعة. وسكن بغداد. قرأ
~~عليه: المبارك بن كامل الخفاف، وهبة الله بن بدران العجان في سنة إحدى عشرة
~~وخمسمائة. وروى عنه: معمر بن الفاخر. 198 - محمد بن عبد الملك بن محمد. أبو
~~بكر الأشناني، المؤدب، الأديب، المعروف بالباقلاني. وأسنان من قرى بلد
~~الخالص. سكن بباب الأزج يؤدب. روى عنه من شعره: من وجهر بن تركانشاه، وأبو
~~نصر الرسولي، وأبو المعمر المبارك الأنصاري. قال أبوالمعمر: أنشدنا لنفسه:
~~قل للمليحة في الخمار المذهب ... ذهب الزمان وحبكم لم يذهب وجمعت بين
~~المذهبين فلم يكن ... للحسن عن ذهبيهما من مذهب نور الخمار ونور وجهك نزهة
~~... عجبا لخدك. كيف لم يتلهب؟ وإذا رنت عيني لتسرق نظرة ... قال الجمال
~~لها: اذهبي لا تذهب 199 - أبو عدنان. محمد بن أبي نزار. 200 - المؤمل بن
~~الجنيد بن محمد. أبو الفتوح الإسفرائيني، الصوفي. شيخ الصوفية. قال عبد:
~~يختم في اليوم والليلة ويتجهد لصلاة الليل، ويقوم بحقوق الصوفية. سمع ms07225 من:
~~سعيد بن أبي سعيد العيار. وتوفي قبل العشرين وخمسمائة. حرف الهاء 201 - هبة
~~الله بن علي بن العقاد. أبو الحسن العجلي، المؤدب. من فضلاء بغداد. روى عن:
~~أبي طالب بن غيلان. قال ابن السمعاني: كان أدبيا لسنا، له بلا بلاغة وفصاحة
~~وفيه دين وعفة. سمع بإفادة أبيه. نبا عنه: أبو المعمر الأزجي، ومحمد بن علي
~~بن عبد السلار الكاتب. حرف الياء. 202 - يحيى بن علي بن عبد اللطيف. أبو
~~لحسن التنوخي المعري، الأديب. ذكر انه سمع من أبي صالح محمد بن المهذب
~~بالمعرة، وروى أناشيد عن عبد الباقي بن أبي حصين المعري، وغيره. كتب عنه:
~~السلفي، وقال: هو حفظه للتواريخ وأخبار العرب والملوك، وأشعار لقدماء
~~والمحدثين. قال لي قاضي دمشق أبو المعالي: هذا تاريخ الشام. قال السلفي:
~~وكان يتحرى الصدق، ويذكر بالصلاح. وقال السلفي: أنشدنا يحيى بن علي قال:
~~حفظني أبي هذين البيتين، ثم أمر غلامنا، فحملني إلى أبي لعلاء المعري،
~~فقرأتهما عليه، وهما: إلى الله أشكو أنني كل ليلة ... إذا نمت لم أعدم
~~طوارق أوهام فإن كان شرا فهو لا بد واقع ... وإن كان خيرا فهو أضغاث أحلام
~~203 - يوسف بن أحمد بن عبد الله. أبو يعقوب اللجامي الغزنوي، الواعظ
~~الشهير. سار ذكره في الآفاق، وتخرج به العلماء. وله رحلة إل العراق وغيرها.
~~وعمر حتى صار يحمل في محفة. ذكره السمعاني هكذا فيمن أجاز له، وقال: سمع:
~~أبا بكر بن ريذة الضبي، وخاله محمد ب أحمد بن حمدان الحدادي، ويوسف بن
~~إسرائيل القاضي، وأبا محمد سعيد بن إسحاق المفسر، وأبا عثمان العيار، وعلي
~~بن نصر الدينوري اللبان، وأبا جعفر محمد بن إسحاق البحاثي الزوزني. توفي
~~بغزنة في السنة التي توفي فيها القاضي الفخر. كذا قال، ولم أعرف وفاة
~~الفخر. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثالثة والخمسون حوادث
#
### || AUT الحوادث من سنة 521 إلى 530
#
### || AUT سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
# حرب الخليفة والسلطان في بغداد قد ذكرنا أن أهل بغداد كانوا بالجانب
~~الغربي، وعسكر محمود في الجانب الشرقي، ms07226 وتراموا بالنشاب. PageV08P0109
# ثم إن جماعة من عسكر محمود حاولوا الدخول إلى دار الخلافة من باب النوبي،
~~فمنعتهم الخاتون، فجاءوا إلى باب الغربة في رابع المحرم، ومعهم جمع من
~~الساسة والرعاع، فأخذوا مطارق الحدادين، وكسروا باب الغربة، ودخلوا إلى
~~التاج فنهبوا دار الخلافة من ناحية الشط، فخرج الجواري حاسرات تلطمن، ودخلن
~~دار خاتون؛ وضج الخلق، فبلغ الخليفة، فخرج من السرداق، وابن صدقة بين يديه،
~~وقدموا السفن دفعة واحدة، ودخل عسكر الخليفة، وألبسوا الملاحين السلاح،
~~وكشفوا عنهم. ورمى العيارون أنفسهم في الماء وعبروا. وصاح المسترشد بالله
~~بنفسه، يا آل بني هاشم. فصدق الناس معه القتال، وعسكر السلطان مشغولون
~~بالنهب، فلما رأوا عسكر الخليفة ذلوا وولوا الأدبار، ووقع فيهم السيف،
~~واختفوا في السراديب، فدخل وراءهم البغداديون وأسروا جماعة من الأمراء ونهب
~~العامة دور ، وقتلوا أصحاب السلطان، ودار وزيره، ودار العزيز أبي نصر
~~المستوفي، وأبي البركات الطيب وأخذ من داره ودائع وغيرها بما قيمته
~~ثلاثمائة ألف. وقتل من أصحاب السلطان عدة وافرة في الدروب والمضائق. ثم عبر
~~الخليفة إلى داره في سابع المحرم بالجيش، وهم ثلاثين ألف مقاتل بالعوام
~~وأهل البر، وحفروا بالليل خنادق عند أبواب الدروب، ورتب على أبواب المحال
~~من يحفظها. وبقي القتال أياما إلى يوم عاشوراء، انقطع القتال، وترددت
~~الرسل، ومال الخليفة إلى الصلح والتحالف، فأذعن السلطان وأحب ذلك، وراجع
~~الطاعة، واطمأن الناس، وطمت الخنادق. ودخل أصحاب السلطان يقولون: لنا ثلاثة
~~أيام ما أكلنا خبزا، ولولا الصلح لمتنا جوعا. فكانوا يسلقون القمح
~~ويأكلونه. فما رؤي سلطان حاصر فكان هو المحاصر، إلا هذا. وظهر منه حلم وافر
~~عن العوام. إرسال الخلع إلى ابن طراد وبعث الخليفة مع علي بن طراد إلى سنجر
~~خلعا وسيفين، وطوقا ولواءين، ويأمره بإبعاد دبيس من حضرته. مقتل وزير سنجر
~~وجاء الخبر بأن سنجر قتل من الباطنية إثني عشر ألفا، فقتلوا وزيره المعين،
~~لأنه كان يحرض عليهم وعلى استئصالهم. فتجمل رجل منهم، وخدم سائسا لبغال
~~المعين، فلما وجد الفرصة وثب عليه وهو مطمئن فقتله، وقتل بعده، وكان هذا ms07227
~~الوزير ذا دين ومروءة، وحسن سيرة. مرض السلطان محمود ومرض السلطان محمود في
~~الميدان، وغشي عليه، ووقع من فرسه، واشتد مرضه. ثم تماثل فركب، ثم انتكس،
~~وأرجف بموته ثم خلع عليه وهو مريض، وأشار عليه الطبيب بالرواح من بغداد،
~~فرحل يطلب همذان، وفوض شحنكية بغداد إلى عماد الدين زنكي. القبض على
~~المستوفي والوزير وبعد أيام جاء الخبر من همذان بأن السلطان قبض على العزيز
~~المستوفي وصادره وحبسه، وعلى الوزير فصادره فحبسه وكان السبب أن الوزير
~~تكلم على العزيز، وأن برتقش الزكوي تكلم على الوزير. وزارة أنوشروان ثم بعث
~~السلطان إلى أنوشروان بن خالد الملقب بشرف الدين، فاستوزره، فلم يكن له ما
~~يتجهز به حتى بعث له الوزير جلال الدين من عند الخليفة الخيم والخيل، فرحل
~~إلى إصبهان في أول رمضان في السنة. أقام في الوزارة عشر أشهر، واستعفى وعاد
~~إلى بغداد. تفويض بهروز ببغداد والحلة وفي رمضان وصل مجاهد الدين بهروز إلى
~~بغداد، وقد فوض إليه السلطان بغداد والحلة. تفويض زنكي الموصل وفوض إلى
~~زنكي الموصل، فسار إليها. وفاة مسعود بن آقسنقر ومات عز الدين مسعود بن
~~آقسنقر البرسقي في هذه السنة. وكان قد وصل إلى الموصل بعد قتل والده، واتفق
~~موته بالرحبة، فإنه سار إليها. وكان بطلا شجاعا، عالي الهمة. رد إليه
~~السلطان جميع إقطاع والده، وطمع في التغلب على الشام، فسار بعساكره، فبدأ
~~بالرحبة، فحاصرها، ومرض مرضا حادا، فتسلم القلعة، ومات بعد ساعة، وبقي
~~مطروحا على بساط، وتفرق جيشه، ونهب بعضهم بعضا، فأراد غلمانه أن يقيموا
~~ولده، فأشار الوزير أنوشروان بالأتابك زنكي لحاجة الناس إلى من يقوم بإزاء
~~الفرنج، لعنهم الله. سؤال الإسفرائيني عن حديث وفيها سئل أبو الفتح
~~الإسفرائيني في مجلسه ببغداد عن الحديث: " لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات
~~" . فقال: لم يصح. خبر الإسفرائيني أبو الفتح الإسفرائيني، رضوان الله عليه
~~من كبار أهل السنة ومن ذوي الكرامات الظاهرة. PageV08P0110
# وما نسب إليه من الإستخفاف بالقرآن كذب وزور هو وغيره من الأشاعرة يصرحون
~~بتكفير من استخف بالمصاحف وشيخنا ms07228 الذهبي غير عادته بهم، وأذن برأيهم،
~~والحديث في الصحيح. وقال يوما على المنبر: قيل لرسول الله صلى الله عليه
~~وسلم كيف أصبحت؟ فقال: " أعمى بين العميان، ضالا بين الضالين " . فاستحضره
~~الوزير، فأقر، وأخذ يتأول تأولات فاسدة، فقال الوزير للفقهاء: ما تقولون؟
~~فقال ابن سلمان مدرس النظامية: لو قال هذا الشافعي ما قبلنا منه، ويجب على
~~هذا أن يجدد إيمانه وتوبته. فمنع من الجلوس بعد أن استقر أنه يجلس، ويشد
~~الزنار، ثم يقطعه ويتوب، ثم يرحل. فنصره قوم من الأكابر يميلون إلى
~~اعتقاده، وكان أشعريا. فأعادوه إلى الجلوس، وكان يتكلم بما يسقط حرمة
~~المصحف من قلوب العوام، فافتتن به خلق، وزادت الفتن ببغداد. وتعرض أصحابه
~~بمسجد ابن جردة فرجموه، ورجم معهم أبو الفتوح. وكان إذا ركب يلبس الحديد
~~ومعه السيوف مسللة، ثم اجتاز بسوق الثلاثاء، فرجم ورميت عليه الميتات، ومع
~~هذا يقول: ليس هذا الذي نتلوه كلام الله، إنما هو عبارة ومجاز. ولما مات
~~ابن فاعوس انقلبت بغداد، وغلقت الأسواق، وكان عوام الحنابلة يصيحون على
~~عادتهم: هذا يوم سني حنبلي لا أشعري ولا قشيري ويصرخون بأبي الفتوح هذا.
~~فمنعه المسترشد بالله من الجلوس، وأمره أن يخرج من بغداد. وكان ابن صدقة
~~يميل إلى السنة، فنصرهم. ثم ظهر عند إنسان كراس قد اشتراها، فيها مكتوب
~~القرآن، وقد كتب بين الأسطر بالأحمار أشعار على وزن أواخر الآيات. ففتش على
~~كاتبها، فإذا هو مؤدب، فكبس بيته، فإذا هو كراريس كذلك، فحمل إلى الديوان،
~~وسئل عن ذلك، فأقر، وكان من أصحاب أبي الفتوح، فنودي عليه حمار، وشهر، وهمت
~~العامة بإحراقه. ثم أذن لأبي الفتوح، فجلس. ظهور الشيخ عبد القادر الحنبلي
~~وظهر في هذه الأيام الشيخ عبد القادر الحنبلي، فجلي في الحلبة، فتشبث به
~~أهل السنة، وانتصروا بحسن اعتقاد الناس به. وقعة مرج الصفر قال ابن الأثير:
~~كانت وقعة مرج الصفر بين المسلمين، أنهم التقوا في أواخر ذي الحجة، واشتد
~~القتال، فسقط طغتكين، فظن الجند أنه قتل فانهزموا إلى دمشق، وركب فرسه
~~ولحقهم، فساقت الفرنج وراءهم، ms07229 وبقية رجالة التركمان قد عجزوا عن الهزيمة،
~~فحملوا على رجالة الفرنج، فقتلوا عامتهم، ونهبوا عسكر الفرنج وخيامهم، ثم
~~عادوا سالمين غانمين إلى دمشق. ولما ردت خيالة الفرنج من وراء طغتكين، رأوا
~~رجالتهم صرعى، وأموالهم قد راحت، فتموا منهزمين. قال: وهذا من الغريب أن
~~طائفتين تنهزمان.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
# وفاة ابن صدقة فيها توفي ابن صدقة الوزير، وناب في الوزارة علي بن طرد.
~~مصالحة السلطان محمود وسنجر وفيها ذهب السلطان محمود إلى السلطان سنجر،
~~فأصلحا بعد خشونة، ثم سلم سنجر إلى دبيسا وقال: تعزل زنكي ابن آقسنقر عن
~~الموصل والشام. وتسلم البلاد إلى دبيس، وتسأل الخليفة أن يرضى عنه. فأخذه
~~ورحل. وقال أبو الحسن الزاغوني: تقدم إلى نقيب النقباء ليخرج إلى سنجر،
~~فرفع إلى الخزانة ثلاثين ألف دينار، وتقدم إلى شيخ الشيوخ ليخرج، فرفع إلى
~~الخزانة خمس عشر ألف دينار ليعفى. الطموح للوزارة وتطاول للوزارة عز الدين
~~بن المطلب، ابن الأنباري، وناصح الدولة ابن المسلمة، وأحمد بن نظام الملك،
~~فمنعوا من الكلام في ذلك. ملك زنكي حلب وفي أول السنة سار عماد الدين زنكي
~~فملك حلب، وعظم شأنه، واتسعت دولته.
### || AUT سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
# الختم على وقف مدرسة أبي حنيفة في المحرم دخل السلطان محمود بغداد،
~~وأقام دبيس في بعض الطريق، واجتهد في أن يمكن دبيس فامتنع. وأمر السلطان
~~بالختم على أموال وقف مدرسة أبي حنيفة ومطالبة العمال بالحساب، ووكل بقاضي
~~القضاة الزينبي كذلك. وكان قد قيل للسلطان إن دخل المكان ثمانين ألفا، ما
~~ينفق عليه عشرة. وزارة علي بن طراد وفي ربيع الآخرة خلع المسترشد علي أبي
~~القاسم علي بن طراد واستوزره. إقرار زنكي في مكانه وضمن زنكي أن ينفذ
~~السلطان مائة ألف دينار، وخيلا، وثيابا، على أن يقر في مكانه. واستقر
~~الخليفة على مثل ذلك، على أن لا يولي دبيس شيئا. بيع عقار للخليفة
~~PageV08P0111
# وباع الخليفة عقارا بالحرم، وقريء لذلك، ومازال يصحح. دخول دبيس بغداد ثم
~~إن دبيسا دخل إلى بغداد بعد جلوس الوزير ابن ms07230 طراد، ودخل دار السلطان، وركب
~~في الميدان ورآه الناس. تسليم الحلة بهروز وجاء زنكي فخدم. وسلمت الحلة
~~والشحنكية إلى بهروز خطف دبيس ولدا للسلطان وكانت بنت سنجر التي عند ابن
~~عمها السلطان محمود قد تسلمت دبيسا من أبيها، فكانت تشد منه وتمانع عنه،
~~فماتت، ومرض السلطان محمود، فأخذ دبيس ولدا صغيرا لمحمود، فلم يعلم به حتى
~~قرب من بغداد، فهرب بهروز من الحلة، فقصدها دبيس ودخلها في رمضان وبعث
~~بهروز عرف السلطان، فطلب قزل والأجهيلي وقال: أنتما ضمنتما دبيسا، فلا
~~أعرفه إلا منكما. أخذ دبيس الأموال من القرى وساق الأجهيلي يطلب العراق،
~~فبعث دبيس إلى المسترشد: إن رضيت عني رددت أضعاف ما نفذ من الأموال. فقال
~~الناس: هذا لا يؤمن. وباتوا تحت السلاح طول رمضان، ودبيس يجمع الأموال،
~~ويأخذ من القرى، حتى قيل إنه حصل خمسمائة ألف دينار، وإنه قد دون عشرة
~~آلاف، بعد أن كان قد وصل في ثلاثمائة فارس. مساومة دبيس للسلطان ثم قدم
~~الأجهيلي بغداد، وقبل يد الخليفة، وقصد الحلة. وجاء السلطان إلى حلوان،
~~فبعث دبيس إلى السلطان رسالة وخمسة وخمسين مهرا عربية، وثلاثة أحمال صناديق
~~ذهب، وذكر أنه قد أعد إن رضي عنه الخليفة ثلاثمائة حصان، ومائتين ألف
~~دينار، وإن لم يرض عنه دخل البرية. فبلغه أن السلطان حنق عليه، فأخذ الصبي
~~وخرج من الحلة، وسار إلى البصرة، وأخذ منها أموالا كثيرة. وقدم السلطان
~~بغداد، فبعث لحربه قزل في عشرة آلاف فارس، فسار دبيس ودخل البرية. غدر زنكي
~~بسونج بن بوري وفي سنة ثلاث أظهر عماد الدين زنكي بن آقسنقر أنه يريد جهاد
~~الفرنج، وأرسل إلى تاج الملوك بوري يستنجده، فبعث له عسكرا بعد أن أخذ عليه
~~العهد والميثاق، وأمر ولده سونج أن يسير إليه من حماة. ففعل فأكرمهم زنكي،
~~وطمنهم أياما، وغدر بهم، وقبض على سونج، وعلى أمراء أبيه، ونهب خيامهم،
~~وحبسهم بحلب، وهرب جندهم. ثم سار ليومه إلى حماة، فاستولى عليها، ونازل حمص
~~ومعه صاحبها خرخان فأمسكه، فحاصرها مدة، ولم يقدر عليها ورجع إلى ms07231 الموصل.
~~ولم يطلق سونج ومن معه حتى اشتراهم تاج الملوك بوري منه بخمسين ألف دينار.
~~ثم لم يتم ذلك. ومقت الناس زنكي على قبيح فعله. مقتل ابن الخجندي وفيها
~~وثبت الباطنية على عبد اللطيف بن الخجندي رئيس الشافعية بإصبهان، ففتكوا
~~به. الفتنة في وادي التين وأما بهرام، فإنه عتى وتمرد على الله، وحدثته
~~نفسه بقتل برق بن جندل من مقدمي وادي التيم لا لسبب، فخدعه إلى أن وقع في
~~يده فذبحه. وتألم الناس لذلك لشهامته وحسنه وحداثة سنه، ولعنوا من قتله
~~علانية، فحملت الحمية أخاه الضحاك وقومه على الأخذ بثأره، فتجمعوا وتحالفوا
~~على بذل المهج في طلب الثأر. فعرف بهرام الحال، فقصد بجموعه وادي التيم،
~~وقد استعدوا لحربه، فنهضوا بأجمعهم نهضة الأسود، وبيتوه وبذلوا السيوف في
~~البهرامية، وبهرام في مخيمه، فثار هو وأعوانه إلى السلاح، فأزهقتهم سيوف
~~القوم وخناجرهم وسهامهم، وقطع رأس بهرام لعنه الله. الإنتقام من الباطنية
~~في وادي التيم ثم قام بعده صاحبه إسماعيل العجمي، فجدوا في الإضلال
~~والإستغواء، وعامله الوزير المزدقاني بما كان يعامل به بهراما، فلم يمهله
~~الله، وأمر الملك بوري بضرب عنقه في سابع عشر رمضان، وأحرق بدنه، وعلق
~~رأسه، وانقلب البلد بالسرور وحمد الله وثارت الأحداث والشطار في الحال
~~بالسيوف والخناجر يقتلون من رأوا من الباطنية وأعوانهم، ومن يتهم بمذهبهم،
~~وتتبعوهم حتى أفنوهم، وامتلأت الطرق والأسواق بجيفهم. وكان يوما مشهودا أعز
~~الله فيه الإسلام وأهله. وأخذ جماعة أعيان منهم شاذي الخادم تربية أبي طاهر
~~الصائغ الباطني الحلبي، وكان هذا الخادم رأس البلاء، فعوقب عقوبة شفت
~~القلوب، ثم صلب هو وجماعة على السور. الحذر من الباطنية وبقي صاحب دمشق
~~يوسف فيروز، ورئيس دمشق أبو الذواد مفرج بن الحسن بن الصوفي يلبسان الدروع،
~~ويركبان وحولهما العبيد بالسيوف، لأنهما بالغا في استئصال شأفة الباطنية.
~~تسليم بانياس للفرنج PageV08P0112
# ولما سمع إسماعيل الداعي وأعوانه ببانياس ما جرى انخذلوا وذلوا، وسلم
~~إسماعيل إلى الفرنج، وتسلل هو وطائفة إلى البلاد الإفرنجية في الذلة
~~والقلة. هلاك داعية الباطنية ثم مرض إسماعيل بالإسهال، ms07232 وهلك وفي أوائل سنة
~~أربع وعشرين. موقعة جسر الخشب فلما عرف الفرنج بواقعة الباطنية، وانتقلت
~~إليهم بانياس، قويت نفوسهم، وطمعوا في دمشق، وحشدوا وتألبوا، وتجمعوا من
~~الرها، وأنطاكية، وطرابلس، والسواحل، والقدس، ومن البحر، وعليهم كندهر الذي
~~تملك عليهم بعد بغدوين، فكانوا نحوا من ستين ألفا، ما بين فارس وراجل،
~~فتأهب تاج الملوك بوري، وطلب التركمان والعرب، وأنفق الخزائن. وأقبل
~~الملاعين قاصدين دمشق، فنزلوا على جسر الخشب والميدان في ذي القعدة من
~~السنة، وبرز عسكر دمشق، وجاءت التركمان والعرب، وعليهم الأمير مرة بن ربيعة
~~وتعبوا كراديس في عدة جهات، فلم يبرز أحد من الفرنج، بل لزموا خيامهم،
~~فأقام الناس أياما هكذا، ثم وقع المصاف، فحمل المسلمون، وثبت الفرنج، فلم
~~يزل عسكر الإسلام يكر عليهم ويفتك بهم إلى أن فشلوا وخذلوا. ثم ولى كليام
~~مقدم شجعانهم في فريق من الخيالة، ووضع المسلمون فيهم السيف، وغودروا صرعى،
~~وغنم المسلمون غنيمة لا تحد ولا توصف، وهرب جيش الفرنج في الليل، وابتهج
~~الخلق بهذا الفتح المبين. ومنهم من ذكر هذه الملحمة في سنة أربع كما يأتي،
~~وانفرجت الكربة من نصر الله تعالى ما لم يخطر ببال. وأمن الناس، وخرجوا إلى
~~ضياعهم، وتبدلوا بالأمن بعد الخوف. قتل الباطنية بدمشق وفيها قتل من كان
~~يرمى بمذهب الباطنية بدمشق، وكان عددهم ستة آلاف قتل الأسداباذي ببغداد
~~وكان قد قتل ببغداد من مديدة إبراهيم الأسداباذي، وهرب ابن أخيه بهرام إلى
~~الشام وأضل خلفاءه واستغواهم، ثم إن طغتكين ولاه بانياس، فكانت هذه من
~~سيئات طغتكين، عفا الله عنه. قتال الباطنية في وادي التيم وأقام بهرام له
~~بدمشق خليفة يدعو إلى مذهبه، فكثر بدمشق أتباعه. وملك بهرام عدة حصون من
~~الجبال منها القدموس. وكان بوادي التيم طوائف من الدرزية والنصيرية
~~والمجوس، واسم كبيرهم الضحاك، فسار إليهم بهرام وحاربهم، فكبس الضحاك عسكر
~~بهرام، وقتل طائفة منهم، ورجعوا إلى بانياس بأسوأ حال. خيانة المزدقاني
~~وقتله وكان المزدقاني وزير دمشق يعينهم ويقويهم. وأقام بدمشق أبا الوفاء،
~~فكثر أتباعه وقويت شوكته، وصار حكمه في دمشق ms07233 مثل حكم طغتكين. ثم إن
~~المزدقاني راسل الفرنج، لعنهم الله، ليسلم إليهم دمشق، ويسلموا إليه صور.
~~وتواعدوا إلى يوم جمعة، وقرر المزدقاني مع الباطنية أن يحتاطوا ذلك اليوم
~~بأبواب الجامع، لا يمكنون أحدا من الخروج، ليجيء الفرنج ويملك دمشق. فبلغ
~~ذلك تاج الملوك بوري، فطلب المزدقاني وطمنه، وقتله وعلق رأسه على باب
~~القلعة، وبذل السيف في الباطنية، فقتل منهم ستة آلاف. وكان ذلك فتحا عظيما
~~في الإسلام في يوم الجمعة نصف رمضان. فخاف الذين ببانياس وذلوا، وسلموا
~~بانياس إلى الفرنج، وصاروا معهم، وقاسوا ذلا وهوانا. إنكسار الفرنج وجاءت
~~الفرنج ونازلت دمشق، فجاء إلى بغداد في النفير عبد الوهاب الواعظ الحنبلي،
~~ومعه جماعة من التجار، وهموا بكسر المنبر، فوعدوا بأن ينفذ إلى السلطان في
~~ذلك. وتناخى عسكر دمشق والعرب والتركمان، فكسبوا الفرنج، وثبت الفريقان،
~~ونصر الله دينه فقتل من الفرنج خلق، وأسر منهم ثلاثمائة، وراحوا بشر خيبة،
~~ولله الحمد.
### || AUT سنة أربع وعشرين وخمسمائة
# المطر والحريق بالموصل وردت أخبار بأن في جمادى الأولى ارتفع سحاب أمطر
~~بلد الموصل مطرا عظيما، وأمطر عليهم نارا أحرقت من البلد مواضع ودورا
~~كثيرة، وهرب الناس. كسرة الإفرنج عند دمشق وفيها كسرت الإفرنج على دمشق،
~~وقتل منهم نحو عشرة آلاف، ولم يفلت منهم سوى أربعين. وصل الخبر إلى بغداد
~~بذلك، وكانت ملحمة عظيمة. الملحمة بين ابن تاشفين وابن تومرت وفيها كانت
~~ملحمة كبرى بين ابن تاشفين، وبين جيش ابن تومرت، فقتل من الموحدين ثلاثة
~~عشر ألفا، وقتل قائدهم عبد الله الونشريسي، ثم تحيز عبد المؤمن بباقي
~~الموحدين. وجاء خبر الهزيمة إلى ابن تومرت وهو مريض، ثم مات في آخر السنة.
~~غدر زنكي بسونج مرة أخرى PageV08P0113
# وفيها راسل زنكي ابن آقسنقر صاحب حلب تاج الملوك بوري يلتمس منه إنفاذ
~~عسكره ليحارب الفرنج، فتوثق منه بأيمان وعهود، ونفذ إلى زنكي خمسمائة فارس،
~~وأرسل إلى ولده سونج وهو على حماة أن يسير إلى زنكي، فأحسن ملتقاهم
~~وأكرمهم، ثم عمل عليهم، وغدر بهم، وقبض على سونج وجماعة أمراء، ونهب
~~خيامهم، ms07234 وهرب الباقون. تملك زنكي حماة ثم زحف إلى حماة فتملكها، ثم ساق إلى
~~حمص، وغدر بصاحبها خرخان بن قراجا واعتقله، ونهب أمواله، وتحلف منه أن يسلم
~~حمص، ففعل، فأبى عليه بوابه بها، فحاصرها زنكي مدة، ورجع إلى الموصل ومعه
~~سونج، ثم أطلقه بمال كثير. مقتل الخليفة الآمر وفيها قتل صاحب مصر الخليفة
~~الآمر بأحكام الله. إستيلاء سنجر على سمرقند وفي سنة أربع قتل أمير سمرقند،
~~فسار السلطان سنجر فاستولى عليها، ونزل محمد خان من قلعتها بالأمان، وهو
~~زوج بنت سنجر، وأقام سنجر بسمرقند مدة. إنكسار الإفرنج أمام زنكي عند
~~الأثارب وأما أهل حلب فكانوا مع الفرنج الذين استولوا على حصن الأثارب في
~~ضر شديد لقربهم منهم. والأثارب على ثلاثة فراسخ من غربي حلب، فجاء عماد
~~الدين زنكي في هذا العام وحاصره، فسارت ملوك الفرنج لنجدته وللكشف عنه،
~~فالتقاهم زنكي، واشتد الحرب، وثبت الفريقان ثباتا كليا ثم وقعت الكسرة على
~~الملاعين، ووضع السيف فيهم، وأسر فيهم خلق. وكان يوما عظيما. وافتتح زنكي
~~الحصن عنوة، وجعله دكا. محاصرة زنكي حارم ثم نزل على حارم، وهي بالقرب من
~~أنطاكية، فحاصرها، وصالحهم على نصف دخلها. ومنها ذلت الفرنج، وعلموا عجزهم
~~عن زنكي، واشتد أزر المسلمين. إنهزام صاحب ماردين أمام زنكي وعدى زنكي
~~الفرات، فنازل بعض ديار بكر، فحشد صاحب ماردين لقتاله، ونجده ابن عمه داود
~~بن سقمان من حصن كيفا، وصاحب آمد، حتى صاروا في عشرين ألفا، فهزمهم زنكي،
~~وأخذ بعض بلادهم. خلافة الحافظ بمصر وفيها مات الآمر بأحكام الله صاحب مصر،
~~وولي بعده الحافظ. وفاة زوجة السلطان وفيها ماتت زوجة السلطان محمود خاتون
~~بنت السلطان سنجر. مقتل صاحب أنطاكية وفيها قتل بيمند صاحب أنطاكية. وزارة
~~ابن الصوفي بدمشق وفيها وزر بدمشق الرئيس مفرج ابن الصوفي. ظهور عقارب
~~طيارة وفيها ظهر عقارب طيارة، لها شوكتان، وخاف الناس منها وقد قتلت جماعة
~~أطفال. ملك السلطان قلعة ألموت وفيها ملك السلطان محمود قلعة ألموت. ومن
### || AUT سنة خمس وعشرين وخمسمائة
# رواية ابن الأثير عن دبيس وقد ms07235 ساق ابن الأثير قصة دبيس فقال: لما فارق
~~البصرة قصد الشام، لأنه جاءه من طلبه إلى صرخد، وقد مات صاحبها، وغلبت
~~سريته على القلعة، وحدثوها بما جرى على دبيس، فطلبته للتزوج به، وتسلم إليه
~~صرخد بما فيها. فجاء إلى الشام في البرية، فضل ونزل بأناس من كلب بالمرج،
~~فحملوه إلى تاج الملوك، فحبسه، وعرف زنكي صاحب الموصل، فبعث يطلبه من تاج
~~الملوك، على أن يطلق ولده سونج ومن معه من الأمراء، وإن لم يفعل جاء وحاصره
~~بدمشق، وفعل وفعل؛ فأجاب تاج الملوك، وسلم إليه دبيسا، وجاءه ولده
~~والأمراء. وأيقن دبيس بالهلاك للعداوة البليغة التي بينه وبين زنكي، ففعل
~~معه خلاف ما ظن، وبالغ في إكرامه، وغرم عليه أموالا كثيرة، وفعل معه ما
~~يفعل مع أكابر الملوك. ولما جرى على الباطنية ما ذكرناه عام ثلاثة وعشرين
~~تحرقوا على تاج الملوك، وندبوا لقتله رجلين، فتوصلا حتى خدما في ركابه، ثم
~~وثبا عليه في جمادى الآخرة سنة خمس، فجرحاه، فلم يصنعا شيئا، وهبروهما
~~بالسيوف، وخيط جرح بعنقه فبرأ، والآخر بخاصرته، فتنسر، وكان سببا لهلاكه.
~~وفاة الدباس وفيها توفي الشيخ حماد الدباس الزاهد ببغداد عودة زنكي إلى
~~الموصل قال ابن واصل: وفي المحرم سنة خمس وعشرين توجه زنكي راجعا من الشام
~~إلى الموصل. رد العراق إلى زنكي وفي ربيع الآخر من السنة رد السلطان محمود
~~أمر العراق إلى زنكي، مضافا إلى ما بيده من الشام والجزيرتين.
### || AUT سنة خمس وعشرين وخمسمائة
# القبض على دبيس وبيعه PageV08P0114
# فمن الحوادث أن دبيسا ضل في البرية، فقبض عليه مخلد بن حسان بن مكتوم
~~الكلبي بأعمال دمشق، وتمزق أصحابه وتقطعوا، فلم يكن له منجى من العرب، فحمل
~~إلى دمشق، فباعه أميرها ابن طغتكين من زنكي بن آقسنقر صاحب الموصل بخمسين
~~ألف دينار. وكان زنكي عدوه، لكنه أكرمه وخوله المال والسلاح، وقدمه على
~~نفسه. وفاة المسترشد وتوفي للمسترشد ابن بالجدري، وعمره إحدى وعشرين. الحرب
~~بين السلطان داود وعمه مسعود وتوفي السلطان محمود، فأقاموا ابنه داود
~~مكانه، وأقيمت له الخطبة ببلاد ms07236 الجبل وأذربيجان، وكثرت الأراجيف. وأراد
~~داود قتل عمه مسعود بقيام عمه سنجر. وكان طغرل يوم المصاف على ميمنة عمه،
~~وكان على المسيرة خوارزم بن أتسز بن محمد، فبأهم قراجا بالحملة، فحمل على
~~القلب بعشرة آلاف، فعطف على حنيتي العشرة آلاف ميمنة سنجر وميسرته، فصار في
~~الوسط، وقاتلوا قتال الموت وأثخن قراجا بالجراحات، ثم أسروه، فانهزم الملك
~~مسعود، وذلك في ثامن رجب. وقيل: وجاء مسعود مستأنسا إلى السلطان، فأكرمه
~~وأعاده إلى كنجة وصفح عنه.
### || AUT سنة ست وعشرين وخمسمائة
# الحرب على السلطنة في بغداد فيها سار الملك مسعود بن محمد إلى بغداد في
~~عشرة آلاف فارس، وورد قراجا الساقي معه سلجوق شاه بن محمد أخو مسعود،
~~وكلاهما يطلب السلطنة. وانحدر زنكي من الموصل لينضم إلى مسعود أو سلجوق،
~~فأرجف الناس بمجيء عمهما سنجر، فعملت السور وجنى العقار، وخرجوا جريدة
~~بأجمعهم متوجهين لحرب سنجر، وألزم المسترشد قراجا بالمسير، فكرهه ولم يجد
~~بدا من ذلك، وبعث سنجر يقول: أنا العبد، ومهما أريد مني فعلت. فلم يقبل
~~منه. ثم خرج المسترشد بعد الجماعة، وقطعت خطبة سنجر، فقدم سنجر همذان،
~~فكانت الوقعة قريبا من الدينور. رواية ابن الجوزي قال ابن الجوزي: وكان مع
~~سنجر مائة ألف وستون ألفا. وكان مع قراجا ومسعود ثلاثون ألفا. وكانت ملحمة
~~كبيرة، أحصي القتلى فكانوا أربعين ألفا، وقتل قراجا، وأجلس طغرل على سرير
~~الملك، وعاد سنجر إلى بلاده. هزيمة زنكي ودبيس وجاء زنكي ودبيس في سبعة
~~آلاف ليأخذ بغداد، فبلغ المسترشد اختلاط بغداد، وكسرة عسكره، فخرج من
~~السرداق بيده السيف مجذوب، وسكن الأمر. وخاف هو، وعاد من خانقين، وإذا
~~بزنكي ودبيس قد قاربا بغداد من غربيها، فعبر الخليفة إليهم في ألفين، وطلب
~~المهادنة، فاشتطا عليه، فحاربهما بنفسه وعسكره، فانكسرت ميسرته، فكشف
~~الطرحة ولبس البردة، وجذب السيف، وحمل، فحمل العسكر، فانهزم زنكي ودبيس،
~~وقتل من جيشهما مقتلة عظيمة، وطلب زنكي تكريت، ودبيس الفرات منهزمين. هلاك
~~بغدوين وفيها هلك بغدوين الرويس ملك الفرنج بعكا، وكان شيخا مسنا، داهية،
~~ووقع في أسر المسلمين ms07237 غير مرة في الحروب، ويتخلص بمكره وحيله، وتملك بعده
~~القومص كندانحور، فلم يكن له رأس، فاضطربوا واختلفوا ولله الحمد. تملك شمس
~~الملوك دمشق وتملك دمشق شمس الملوك بعد أبيه تاج الملوك بوري بن طغتكين،
~~فقام بالأمر، وخافته الفرنج، ومهد الأمور، وأبطل بعد المظالم، وفرح الناس
~~بشهامته وفرط شجاعته، واحتملوا ظلمه. وقعة همذان وفيها كانت وقعة بهمذان
~~بين طغرل بن محمد وبين داود بن محمود بن محمد، فانتصر طغرل. وزارة أنوشروان
~~وفيها وزر أنوشروان بن خالد للمسترشد بعد تمنع، واستعفى. هزيمة دبيس وعاد
~~دبيس بعد الهزيمة يلوذ ببلاده، فجمع وحشد. وكانت الحلة وأعمالها في يد
~~إقبال المسترشدي، وأمد بعسكر من بغداد، فهزم دبيس، وحصل دبيس في أجمة فيها
~~ماء وقصب ثلاثة أيام، لا يأكل شيئا، حتى أخرجه جماس على ظهره وخلصه. قدوم
~~الملك داود بغداد وقدم الملك داود بن محمد إلى بغداد. القبض على الوزير شرف
~~الدين وفيها قبض الخليفة على الوزير شرف الدين، وأخذ سائر ما في دياره.
### || AUT سنة سبع وعشرين وخمسمائة
# الخطبة بالسلطنة لمسعود خطب لمسعود بن محمد بالسلطنة ببغداد في صفر، ومن
~~بعده لداود، وخلع عليهما وعلى الأمير آقسنقر الأحمديلي مقدم جيوش السلطان
~~محمود، وهو المقيم داود بعده في الملك. واستقر مسعود بهمذان. إنهزام طغرل
~~وكانت وقعة انهزم فيها طغرل. مقتل آقسنقر ثم قتل آقسنقر، قتلته الباطنية.
~~PageV08P0115
# غارة التركمان على بلاد طرابلس وفيها قصد أمير التركمان الجزريين بلاد
~~الشام، فأغاروا على بلاد طرابلس، وصموا وسبوا، فخرج ملك طرابلس بالفرنج،
~~فتقهقر التركماني، ثم كروا عليه فهزموه، وقتلوا في الفرنج فأكثروا وأطنبوا،
~~فالتجأ إلى حصن بعرين، فحاصرته التركمان أياما. وخرج في الليل هاربا، فجمعت
~~الفرنج لنجدته ملوكهم، ورد فواقع التركمان ونال منهم. الخلاف بين الفرنج
~~وفيها وقع الخلف بين الفرنج بالشام، وتحاربوا وقتل منهم، ولم يجر لهم بذلك
~~سابقة. وقعة الأمير سوار بالفرنج وفيها واقع الأمير سوار نائب زنكي على حلب
~~الفرنج، فقتل من الفرنج نحو الألف، ولله الحمد. محاولة اغتيال شمس الملوك
~~وفيها وثب على شمس الملوك صاحب ms07238 دمشق مملوك نجدة، فضربه بسيف لم يغن شيئا،
~~وقتلوه بعد أن أقر على جماعة وادعى أنه إنما فعل ذلك ليريح المسلمين من
~~ظلمه وعسفه، فقتل معه جماعة. مقتل سونج وقتل شمس الملوك أخاه سونج الذي
~~أسره زنكي، فحزن الناس عليه. إنهزام دبيس بواسط وفيها جمع دبيس جمعا بواسط،
~~وانضم إليه جماعة من واسط، فنفذ الخليفة لحربه البازدار وإقبال الخادم،
~~فهزموه وأسروا بختيار. حصار المسترشد الموصل وعزم المسترشد على المسير إلى
~~الموصل، فعبرت الكوسات والأعلام إلى الجانب الغربي في شعبان، ونودي ببغداد:
~~من تخلف من الجند حل دمه. ثم سار أمير المؤمنين في اثني عشر ألف فارس، ونفذ
~~إلى بهروز يقول له: تنزل عن القلعة، وتسلم الأموال، وتدخل تحت الطاعة.
~~فقال: أنا رجل كبير عاجز، ولكن أنفذ الإقامات وتقدمة. ففعل وعفى عنه. ووصل
~~الخليفة الموصل في العشرين من رمضان، فحاصرها ثمانين يوما، وكان القتال كل
~~يوم. ووصل إليه أبو الهيج الكردي من الجبل في عساكر كثيرة. ثم إن زنكي بعث
~~إلى الخليفة: إني أعطيك الأموال، فترحل عنا. فلم يجبه، ثم رحل، فقيل كان
~~سبب رحيله أنه بلغه أن السلطان مسعودا قد غار وقتل الأحمديلي، وخلع على
~~دبيس. وعظ ابن الجوزي بجامع المنصور وقال ابن الجوزي: وتوفي شيخنا ابن
~~الزاغوني، فأخذ بحلقته بجامع القصر أبو علي بن الراذاني، ولم أعطها لصغري،
~~فحضرت عند الوزير أنوشروان، وأوردت فصلا في الوعظ، فأذن لي في الجلوس بجامع
~~المنصور، فحضر مجلسي أول يوم الكبار من أصحابنا عبد الواحد بن شنيف، وأبو
~~علي ابن القاضي، وابن قسامي، وقوي إشتغالي بفنون العلم. وأخذت عن أبي بكر
~~الدينوري الفقه، وعن ابن الجواليقي اللغة، وتتبعت مشايخ الحديث. أخذ بانياس
~~من الفرنج وفيها أخذ شمس الملوك بانياس من الفرنج بالسيف، وقلعتها بالأمان،
~~فلما نزلوا أسروهم. وقدم شمس الملوك دمشق مؤيدا منصورا، والأسرى بين يديه
~~ورؤوس القتلى. ورأى الناس ما أقر أعينهم، فلله الحمد. وكان يوما مشهودا.
~~وفاة صاحب مكة وفيها مات صاحب مكة أبو فليتة، وولي بعده أبو القاسم. حصار
~~مدينة ms07239 أفراغه بالأندلس وفيها نازل ابن ردمير مدينة أفراغه، فحاصرها وبها ابن مردنش.
### || AUT سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
# الخلعة لإقبال الخادم فيها خلع على إقبال الخادم خلعة الملك، ولقب بسيف
~~الدولة ملك العرب. مصالحة زنكي ووقع الصلح مع زنكي بن آقسنقر، وجاء منه
~~الحمل. وزارة ابن طراد وصرف عن الوزارة أنوشروان، وأعيد أبو القاسم بن
~~طراد. وقبص على بطر الخادم وسجن وأخذت أمواله. وخلع على ابن طراد خلعة
~~الوزارة، وأعطي فرسا برقية، وثلاثة عشر حمل كوسات، وأعلاما ومهدا. الخلعة
~~لابن الأنباري وقدم رسول السلطان سنجر، فخلع عليه، وأرسل إلى سنجر مع رسوله
~~ومع ابن الأنباري خلعا عظيمة الخطر بمائة وعشرين ألف دينار. محاصرة بهروز
~~وبعث الخليفة إلى بهروز الخادم، وهو بالقلعة، يطلب منه حملا فأبى، فبعث
~~جيشا لقتاله، فحاصروه. خدمة السلحدار وقدم ألبقش السلحدار التركي طلبا
~~للخدمة مع الخليفة. إستعراض الخليفة الجيش ثم إن الخليفة خلع على الأمراء،
~~وعرض الجيش يوم العيد، ونادى: لا يختلط بالجيش أحد. ومن ركب بغلا أو حمارا
~~أبيح دمه. PageV08P0116
# وخرج الوزير وصاحب المخزن والقاضي ونقيب النقباء وأركان الدولة في زي لم
~~ير مثله من الخيل والزينة والعسكر والملبس، فكان الجيش خمسة عشر ألف فارس.
~~توطد الملك لطغرل وعاد طغرل إلى همذان وانضمت إليه عساكر كثيرة، وتوطد له
~~الملك، وانحل أمر أخيه مسعود. وسببه أن الخليفة بعث بخلع إلى خوارزم شاه،
~~فأشار دبيس على طغرل بأخذها، وإظهار أن الخليفة بعثها له. ففعل. الخلاف بين
~~الخليفة ومسعود وبعث الخليفة يحث مسعودا على المجيء ليرفع عنه، فدخل إصبهان
~~في زي التركمان، وخاطر إلى أن وصل بغداد في ثلاثين فارسا، فبعث إليه
~~الخليفة تحفا كثيرة. وعثر على بعض الأمراء أنه يكاتب طغرل، فقبض عليه
~~الخليفة، فهرب بقية الأمراء إلى مسعود، وقالوا: نحن عبيدك، فإذا خذلتنا
~~قتلنا الخليفة. فطلبهم الخليفة، فقال مسعود: قد التجأوا إلي. فقال الخليفة:
~~إنما أفعل هذا لأجلك، أو يصيبك نوبة بعد نوبة. ووقع الاختلاف بينهما، وشاش
~~العسكر، ومدوا أيديهم إلى أذى المسلمين، وتعذر المشي بين المحال، فبعث ms07240 إليه
~~الخليفة يقول له: تنصرف إلى بعض الجهات، وتأخذ العسكر الذين صاروا إليك.
~~فرحل في آخر السنة والخواطر متوحشة. فأقام بدار الغربة. وجاءت الأخبار
~~بتوجه طغرل إلى بغداد. فلما كان يوم سلخ السنة نفذ إلى مسعود الخلع والتاج،
~~وأشياء بنحو ثلاثين ألف دينار نعم. هزيمة ابن ردمير وموته وفيها حاصر ملك
~~الفرنج ابن ردمير مدينة أفراغه من شرق الأندلس، وكان إذ ذاك على قرطبة
~~تاشفين ابن السلطان، فجهز الزبير اللمتوني بألفي فارس، وتجهز أمير مرسية
~~وبلنسية - يحيى بن غانية - في خمسمائة وتجهز عبد الله بن عياض صاحب لاردة
~~في مائتين، فاجتمعوا وحملوا الميرة إلى أفراغه. وكان ابن عياض فارس زمانه،
~~وكان ابن ردمير في اثني عشر ألف فارس. فأدركه العجب، وقال لأصحابه: اخرجوا
~~خذوا هذه الميرة. ونفذ قطعة من جيشه، فهزمهم ابن عياض، فساق ابن ردمير
~~بنفسه، والتحم الحرب، واستحر القتل في الفرنج، وخرج أهل أفراغه الرجال
~~والنساء، فنهبوا خيم الروم. فانهزم الطاغية، ولم يفلت من جيشه إلا القليل،
~~ولحق بسرقسطة، فبقي يسأل عن كبار أصحابه، فيقال له: قتل فلان، قتل فلان،
~~فمات غما بعد عشرين يوما. وكان بلية على المسلمين، فأهلكه الله. فتح
~~الموحدين لتادلة وفيها خرج عبد المؤمن في الموحدين من فافتتح تادلة
~~ونواحيها، وسار في تلك الجبال يفتتح معموره. حرب تاشفين للموحدين وأقبل
~~تاشفين من الأندلس باستدعاء ابنه، فانتدب لحرب الموحدين. مسير الفرنج إلى
~~حلب وفيها سار صاحب القدس بالفرنج؛ فقصد حلب، فخرج إليه عسكرها، فالتقوا،
~~فانهزم المسلمون، وقتل منهم مائة فارس، ثم التقوا ونصر الله. محاولة اغتيال
~~شمس الملوك وفيها وثب إيليا الطغتكيني في الصيد على شمس الملوك بأرض
~~صيدنايا بالسيف، فغطس عنها، ورمى بنفسه إلى الأرض، وضربه ثانية، فوقعت في
~~رقبة الفرس أتلفته. وتلاحقت الأجناد فهرب إيليا، ثم ظفروا به، فقتله صبرا،
~~وقتل جماعة بمجرد قول إيليا فيهم، وبنى على أخيه حائطا، فمات جوعا. وبالغ
~~في الظلم والعسف، وبنى دار المسرة بالقلعة، فجاءت بديعة الحسن. خلاف
~~الإسماعيلية والسنة بمصر وفيها جاءت الأخبار من مصر بخلف ms07241 ولدي الحافظ لدين
~~الله عبد المجيد وهما: حيدرة، والحسن. وافترق الجند فرقتين، إحداهما مائلة
~~إلى الإسماعيلية،و الأخرى إلى مذهب السنة. فاستظهرت السنة، وقتلوا خلقا من
~~أولئك، واستحر القتل بالسودان، واستقام أمر ولي العهد حسن، وتتبع من كان
~~ينصر الإسماعيلية من المقدمين والدعاة، فأبادهم قتلا وتشريدا. قال أبو يعلى
~~حمزة: فورد كتاب الحافظ لدين الله شمس الملوك بهذا الخلاف. نقض الفرنج
~~الهدنة وفيها فسخت الفرنج الهدنة وأقبلت بخيلائها، فجمع شمس الملوك جيشه،
~~واستدعى تركمان النواحي، وبرز في عساكره نحو حوران، فالتقوا. وكانت الفرنج
~~في جمع كثيف، فأقامت المناوشة بين الفريقين أياما، ثم غافلهم شمس الملوك،
~~ونهض ببعض الجيش، وقصد عكا والناصرة، فأغار وغنم، فانزعجت الفرنج، وردوا
~~ذليلين، وطلبوا تجديد الهدنة.
### || AUT سنة تسع وعشرين وخمسمائة
# إخراج مسعود من بغداد قد ذكرنا أن الخليفة قال لمسعود: ارحل عنا.
~~PageV08P0117
# وأنه بعث إليه بالخلع والتاج، ثم نفذ إلى الجاولي شحنة بغداد، مصانعا له
~~على الخروج، وأمره إن هو دافع أن يرمي خيمته. ثم أحس منه أنه قد باطن
~~الأتراك، واطلع منه على سوء نية، فأخرج أمير المؤمنين سرادقه، وخرج أرباب
~~الدولة، فجاء الخبر بموت طغرل، فرحل مسعود جريدة، وتلاحقته العساكر، فوصل
~~همذان، واختلف عليه الجيش، وانفرد عنه قزل، وسنقر، وجماعة، فجهز لحربهم،
~~وفرق شملهم، فجاء منهم إلى بغداد جماعة، وأخبروا سوء نيته، منهم البازدار،
~~وقزل، وسنقر. القبض على أنوشروان وسار أنوشروان بأهله إلى خراسان لوزارة
~~السلطان مسعود، فأخذ في الطريق. استرجاع زنكي المعرة وفيها افتتح الأتابك
~~زنكي بن أقسنقر المعرة، فأخذها من الفرنج. وكان لها في أيديهم سبع، وثلاثون
~~سنة، ورد أملاكهم، وكثر الدعاء له. طاعة ابن زنكي للخليفة وفيها قدم الموصل
~~ابن زنكي من عند والده بمفاتيح الموصل مذعنا بالطاعة والعبودية للخليفة،
~~فخرج الموكب لتلقيه، وأكرم مورده. ونزل وقبل العتبة. موت رسول دبيس وجاء
~~رسول دبيس يقول: أنا الخاطيء المقر بذنبه. فمات رسوله، فذهب هو إلى مسعود.
~~كتاب ابن الأنباري وجاء السديد بن الأنباري من عند السلطان سنجر، ومعه
~~كتابه يقول فيه: أنا ms07242 العبد المملوك. ثم توارت الأخبار بعزم مسعود على
~~بغداد، وجمع وحشد، فبعث الخليفة إلى بكبة نائب البصرة، فوعد بالمجيء. ووصل
~~إلى حلوان دبيس وهو سائس عسكر مسعود، فجهز الخليفة ألفي فارس تقدمه، وبعث
~~إلى أتابك زنكي، وكان منازلا دمشق. انفصال الأمراء عن جيش مسعود وبعث سنجر
~~إلى مسعود أن هؤلاء الأمراء، وهم البازدار وابن برسق، وقزل، وبرتقش، ما
~~يتركونك تنال غرضا لأنهم عليك، وهم الذين أفسدوا أمر أخيك طغرل، فابعث إلي
~~برؤوسهم. فأطلعهم على الكتاب، فقبلوا الأرض وقالوا: الآن علمنا أنك صاف
~~لنا، فابعث دبيسا في المقدمة. ثم اجتمعوا وقالوا: ما وراء هذا خير، والرأي
~~أن نمضي إلى أمير المؤمنين، فإن له في رقابنا عهدا. وكتبوا إليه: إنا قد
~~انفصلنا عن مسعود، ونحن في بلاد برسق، ونحن معك، وإلا فاخطب لبعض أولاد
~~السلاطين، ونفذه نكون في خدمته. فأجابهم: كونوا على ما أنتم عليه، فإني
~~سائر إليكم. وتهيأ للخروج، فلما سمع مسعود ساق لكبسهم، فانهزموا نحو
~~العراق، فنهب أموالهم. وجاءت الأخبار، فهيأ لهم الخليفة الإقامات والأموال.
~~مهاجمة مقدمة جيش الخليفة وخرج عسكر بغداد والخليفة، وانزعج البلد. وبعث
~~مسعود خمسة آلاف ليكسبوا مقدمة الخليفة، فبيتوهم وأخذوا خيلهم وأموالهم،
~~فأقبلوا عراة، ودخلوا بغداد في حال رديئة. فأطلق لهم ما أصلح أمرهم. وجاء
~~الأمراء الكبار الأربعة في دجلة فأكرموا وخلع عليهم، وأطلق لهم ثمانون ألف
~~دينار، ووعدوا بإعادة ما مضى لهم. قطع الخطبة لمسعود وقطعت خطبة مسعود وخطب
~~لسنجر،وداود. استمالة مسعود الأطراف إليه ثم برز الخليفة، وسار في سبعة
~~آلاف فارس، وكان مسعود بهمذان في آلف وخمسمائة فارس؛ ثم أفسد نيات الأطراف
~~بالمكاتبة، واستمالهم حتى صار في نحو خمسة عشر ألف فارس، وتسلل إليه ألفا
~~فارس من عسكر المسترشد. ونفذ زنكي إلى الخليفة نجدة، فلم يلحق. أسر
~~المسترشد ووقع المصاف في عاشر رمضان، فلما التقى الجمعان هرب جميع العسكر
~~الذين كانوا مع المسترشد، وكان على ميمنته قزل، والبازدار، ونور الدولة
~~الشحنة، فحملوا على عسكر مسعود، فهزموهم ثلاثة فراسخ ثم عادوا فرأوا
~~الميسرة قد غدرت، ms07243 فأخذ كل واحد منهم طريقا وأسر المسترشد وحاشيته، وأخذ ما
~~معه، وكان معه خزائن عظيمة، فكانت صناديق الذهب على سبعين بغلا أربعة آلاف
~~ألف دينار، وكان الثقل على خمسة آلاف جمل، وخزانة السبق أربعمائة بغل.
~~ونادى مسعود: المال لكم، والدم لي، فمن قتل أقدته. ولم يقتل بين الصفين سوى
~~خمسة أنفس غلطا. ونادى: من أقام من أصحاب الخليفة قتل. فهرب الناس، وأخذتهم
~~التركمان، ووصلوا بغداد وقد تشققت أرجلهم، وبقي الخليفة في الأسر. كتاب
~~الخليفة إلى أستاذ الدار PageV08P0118
# وبعث بالوزير ابن طراد وقاضي القضاة الزينبي، وبجماعة إلى قلعة، وبعث
~~شحنة بغداد ومعه كتاب من الخليفة إلى أستاذ الدار، أمره مسعود بكتابته،
~~فيه: ليعتمد الحسين بن جهير مراعاة الرعية وحمايتهم، فقد ظهر من الولد غياث
~~الدنيا والدين، أمتع الله به في الخدمة ما صدقت به الظنون. فليجتمع وكاتب
~~الزمام وكاتب المخزن إلى إخراج العمال إلى النواحي، فقد ندب من الجانب
~~الغياثي هذا الشحنة لذلك، وليهتم بكسوة الكعبة، فنحن في إثر هذا المكتوب.
~~ثورة أهل بغداد وحضر يد الفطر، فنفر أهل بغداد ووثبوا، ووثبوا على الخطيب،
~~وكسروا المنبر والشباك، ومنعوه من الخطبة، وحثوا في الأسواق على رؤوسهم
~~التراب يبكون ويضجون، وخرج النساء حاسرات يندبن الخليفة في الطرق وتحت
~~التاج، وهموا برجم الشحنة، وهاشوا عليهم، فاقتتل أجناده والعوام، فقتل من
~~العوام مائة وثلاثة وخمسون نفسا، وهرب أبو الكرم الوالي، وحاجب الباب إلى
~~دار خاتون، ورمى أعوان الشحنة الأبواب الحديد التي على السور، ونقبوا فيه
~~فتحات، وأشرفت بغداد على النهب، فنادى الشحنة: لا ينزل أحد في دار أحد، ولا
~~يؤخذ لأحد شيء، والسلطان جاي بين يدي الخليفة، وعلى كتفه الغاشية. فسكن
~~الناس. وطلب السلطان من الخليفة نظر الخادم فنفذ أطلقه، وسار بالخليفة إلى
~~داود، إلى مراغة. زلزلة بغداد وقال ابن الجوزي: وزلزلت بغداد مرارا كثيرة،
~~ودامت كل يوم خمس أو ست مرات إلى ليلة الثلاثاء، فلم تزل الأرض تميد من نصف
~~الليل إلى الفجر، والناس يستغيثون. تفاقم الأمر ببغداد وتصرف عمال السلطان
~~في بغداد، وعوقوا ms07244 قرى ولي العهد، وختموا على غلاتها، فافتك ذلك منهم
~~بستمائة دينار، فأطلقوها. وتفاقم الأمر، وانقطع خبر العسكر، واستسلم الناس.
~~رسالة سنجر إلى مسعود بطاعة الخليفة ثم أرسل سنجر إلى ابن أخيه مسعود يقول:
~~ساعة وقوف الولد غياث الدنيا والدين على هذا المكتوب يدخل على أمير
~~المؤمنين ويقبل الأرض بين يديه، وتسأله العفو والصفح، وتتنصل غاية التنصل،
~~فقد ظهرت عندنا من الآيات السماوية والأرضية ما لا طاقة لنا بسماع مثلها،
~~فضلا عن المشاهدة من العواصف والبروق والزلازل، ودوام ذلك عشرين يوما،
~~وتشويش العساكر وانقلاب البلدان، ولقد خفت على نفسي من جانب الله وظهور
~~آياته، وامتناع الناس من الصلوات في الجوامع، ومنع الخطباء ما لا طاقة لي
~~بحمله، فالله الله بتلافي أمرك، وتعيد أمير المؤمنين إلى مقر عزه، وتسلم
~~إليه دبيسا ليحكم فيه، وتحمل الغاشية بين يديه أنت وجميع الأمراء، كما جرت
~~عادتنا وعادة آبائنا. فنفذ مسعود بهذه المكاتبة مع الوزير، ونظر، فدخلا على
~~الخليفة، واستأذنا لمسعود، فدخل وقبل الأرض، ووقف يسأل العفو، فقال: قد عفي
~~عن ذنبك، فاسكن وطب نفسا. شفاعة مسعود بدبيس ثم عامله مسعود بما أمره به
~~عمه، وسأل من الخليفة أن يشفعه في دبيس، فأجابه، فأحضروه مكتوفا بين أربعة
~~أمراء، ومع واحد سيف مجذوب، وكفن منشور، وألقي بين يدي السرير، وقال مسعود:
~~يا أمير المؤمنين هذا السبب الموجب لما تم، فإذا زال السبب زال الخلاف،
~~ومهما تأمر نفعل به. وهو يبكي ويتضرع ويقول: العفو عند المقدرة، وأنا أقل
~~وأذل. فعفى عنه وقال: " لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم " فخلوه، وقبل
~~يد أمير المؤمنين وأمرها على وجهه، وقال: بقرابتك من رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم إلا ما عفوت عني، وتركتني أعيش في الدنيا، فإن الخوف منك قد برح
~~بي. نقض سور بغداد وأما بكبة شحنة بغداد، فإنه أمر بنقض السور ببغداد، فنقض
~~مواضع كثيرة. وقال: عمرتموه بفرح، فانقضوه لذلك. وضربت لهم الدبادب، وردوا
~~الباب الحديد الذي أخذ من جامع المنصور إلى مكانه. قتل الباطنية الخليفة
~~المسترشد وقدم ms07245 رسول ومعه عسكر يستحث مسعود أمر جهة عمه على إعادة الخليفة
~~إلى بغداد، فجاء في العسكر سبعة عشر من الباطنية، فذكر أن مسعودا ما علم
~~بهم، فالله أعلم، فركب السلطان والعساكر لتلقي الرسول، فهجمت الباطنية على
~~الخليفة، ففتكوا به رحمه الله، وقتلوا معه جماعة من أصحابه، فعلم العسكر،
~~فأحاطوا بالسرادق فخرج الباطنية وقد فرغوا من شغلهم، فقتلوا. وجلس السلطان
~~للعزاء، ووقع النحيب والبكاء؛ وذلك على باب مراغة، وبها دفن. PageV08P0119
# وجاء الخبر، فطلب الراشد الناس طول الليل فبايعوه ببغداد، فلما أصبح شاع
~~قتله، فأغلق البلد، ووقع البكاء والنحيب، وخرج الناس حفاة مخرقي الثياب،
~~والنساء منشرات الشعور يلطمن، ويقلن فيه المراثي على عادتهن، لأن المسترشد
~~كان محببا فيهم بمرة، لما فيه من الشجاعة والعدل والرفق بهم. فمن مراثي
~~النساء فيه: يا صاحب القضيب ونور الخاتم ... صار الحريم بعد قتلك رائم
~~اهتزت الدنيا ومن عليها ... بعد النبي ومن ولي عليها قد صاحت البومة على
~~السرادق ... يا سيدي ذا كان في السوابق ترى تراك العين في حريمك ...
~~والطرحة السواد على كريمك وعمل العزاء في الديوان ثلاثة أيام، تولى ذلك
~~ناصح الدولة ابن جهير، وأبو الرضا صاحب الديوان. بيعة الراشد بالخلافة ثم
~~شرعوا في الهناء، وكتب السلطان إلى الشحنة بكبة أن يبايع للراشد. وجلس
~~الراشد في الشباك في الدار المثمنة المقتدرية، وبايعه الشحنة من خارج
~~الشباك، وذلك في السابع والعشرين من ذي القعدة. وظهر للناس؛ وكان أبيض
~~جسيما بحمرة مستحسنة. وكان يومئذ بين يديه أولاده وإخوته، ونادى بإقامة
~~العدل ورد بعض المظالم. ظهور التشيع أيام الغدير وفي أيام الغدير ظهر
~~التشيع، ومضى خلق إلى زيارة مشهد علي ومشهد الحسين. منازلة زنكي دمشق وفيها
~~نازل زنكي دمشق، وحاصرها أشد حصار، فقام بأمر البلدان أتم قيام، وأحبه
~~الناس، فجاء زنكي رسول المسترشد بالله يأمره بالرحيل. مسير سنجر إلى غزنة
~~وهرب ملكها وفي ذي القعدة سار السلطان سنجر بالجيوش إلى غزنة فأشرف عليها،
~~وهرب منه ملكها، فأمنه ونهاه عن ظلم الرعية، وأعاده إلى مملكته، وهو بهرام
~~شاه. ورجع ms07246 السلطان فوصل بلخ في شوال من سنة ثلاثين.
### || AUT سنة ثلاثين وخمسمائة
# رفض الراشد بالله مضمون كتاب المسترشد جاء برتقش بأمور صعبة، فقالوا
~~للراشد بالله: جاء مطالبا بخط كتبه المسترشد بالله لتخليص من أسره بمبلغ،
~~وهو سبعمائة ألف دينار، ويطالب لأولاد صاحب المخزن بثلاثمائة ألف، وبقسط
~~على أهل بغداد خمسمائة ألف دينار. فاستشار الراشد الكبار، فأشاروا عليه
~~بالتجنيد، وأرسل الخليفة إلى برتقش: أما الأموال المضمونة فإنما تكتب
~~لإعادة الخليفة إلى داره، وذلك لم يكن، وأنا مطالب بالثأر، وأما مال
~~البيعة، فلعمري، لكن ينبغي أن تعاد إلى أملاكي وإقطاعي، حتى يتصور ذلك.
~~وأما الرعية فلا سبيل لكم عليهم، وما عندي إلا السيف. ثم أحضر بكبة وخلع
~~عليه، وأعطاه ثلاثة آلاف دينار، وقال له: دون بهذه العسكر كله. وجمع
~~العسكر، وبعث إلى برتقش يقول: قد تركنا البلد مع الشحنة والعميد، فلما جئت
~~بهذه الأشياء فعلنا هذا. إنزعاج أهل بغداد وانزعج أهل بغداد، وباتوا تحت
~~السلاح، ونقل الناس إلى دار الخلافة ودار خاتون متاعهم، وقيل للخليفة إنهم
~~قد عزموا على كبس بغداد وقت الصلاة، فركب العسكر، وحفظ الناس البلد، وقطع
~~الجسر، وجرى في أطراف البلد قتال قوي. وفي صفر قدم زنكي، والبازدار،
~~وإقبال، عليهم ثياب العزاء، وحسنوا للراشد الخروج فأجابهم، واستوزر أبا
~~الرضا بن صدقة، واتفقوا على حرب مسعود. دخول السلطان دار المملكة وجاء
~~السلطان داود بن محمود فنزل بالمزرفة، ثم دخل دار المملكة، وأظهر العدل،
~~وجاء إليه أرباب الدولة ومعهم تقدمة من الراشد، فقام ثلاث مرات، فقبل
~~الأرض. تقديم صدقة بن دبيس الطاعة وجاء صدقة ولد دبيس ابن خمس عشرة سنة
~~وقبل الأرض بإزاء التاج وقال: أنا العبد ابن العبد جئت طائعا. قطع الخطبة
~~لمسعود وقطعت خطبة مسعود، وخطب لداود. القبض على إقبال الخادم وقبض على
~~إقبال الخادم ونهب ماله، فتألم العسكر من الخليفة لذلك. ونفذ زنكي يقول:
~~هذا جاء معي. ويعتب ويقول: لابد من الإفراج عنه. ووافقه على ذلك البازدار.
~~وغضب كجبة ومضى إلى زنكي، فرتب مكانه غيره. واستشعر العسكر كلهم ms07247 وخافوا،
~~وجاء أصحاب البازدار وزنكي فخربوا عقد السور، فشاش البلد، وأشرف على النهب.
~~وجاء زنكي فضرب بإزاء التاج، وسأل في إقبال سؤالا تحته إلزام، فأطلق له.
~~الإفراج عن ابن طراد PageV08P0120
# وأما السلطان مسعود فإنه أفرج عن الوزير ابن طراد، وقاضي القضاة والنقيب
~~وسديد الدولة ابن الأنباري. فأما نقيب الطالبيين أبو الحسن بن معمر فتوفي
~~حين أخرج. وأما القاضي الزينبي فدخل بغداد سرا، وأقام الباقون مع مسعود.
~~القبض على ابن جهير وقبض الراشد على أستاذ داره أبي عبد الله بن جهير، فخاف
~~الناس من الراشد وهابوه. تأخر ابن صدقة عن الخليفة ثم نفذ زنكي إلى الراشد
~~يقول: أريد المال الذي أخذ من إقبال، وهو دخل الحلة، وذلك مال السلطان.
~~وتردد القول في ذلك، ثم نفذ الراشد إلى الوزير ابن صدقة وصاحب الديوان
~~يقول: ما الذي أقعدكما؟ وكانا قد تأخرا أياما عن الخدمة خوفا من الراشد،
~~فقال ابن صدقة: كلما أشير به يفعل ضده، وقد كان هذا الخادم إقبال بإزاء
~~جميع العسكر، وأشرت بأن لا يمسك، فما سمع مني، وأنا لا أوثر أن تتغير
~~الدولة وينسب إلي. فإن هذا ابن الهاروني الملعون قصد إساءة السمعة وإهلاك
~~المسلمين. قتل ابن الهاروني فقبض الخليفة على ابن الهاروني في ربيع الأول.
~~فجاءت رسالة زنكي يشكو ما لقي من ابن الهاروني وتأثيراته في المكوس
~~والحواضر، ويسأل تسلميه إلى المملوك ليقتله، فقال: ندبر ذلك. ثم أمر الوالي
~~بقتله فقتله، وصلب ومثل به العوام، فسرقه أهله بالليل، وعفوا أثره. وظهر له
~~أموال، ووصل إلى الخليفة من ماله مائتا ألف. إقطاع أملاك الوكلاء وأقطعت
~~أملاك الوكلاء. وسببه أن زنكي طلب من الخليفة مالا يجهز به العسكر لينحدروا
~~إلى واسط، فقال: الأموال معكم، وليس معي شيء، فاقطعوا البلاد. مصانعة زنكي
~~ثم استقر أن يدفع إلى زنكي ثلاثون ألفا مصانعة عن الأملاك؛ ثم بات الحرس
~~تحت التاج خوفا من زنكي. وزارة ابن صدقة ثم أشار زنكي على ابن صدقة أن يكون
~~وزيرا لداود، فخلع عليه بذلك. ثم استوثق زنكي من اليمين ms07248 من الخليفة وعاهده،
~~وقبل يده. وطلب الخليفة أبا الرضا بن صدقة فجاء، ففوض إليه الأمور كلها.
~~مسير الخليفة لحرب مسعود وأمر السلطان داود والأمراء بالمسير لحرب مسعود،
~~فساروا، فبلغهم أنه رحل يطلب العراق، فردهم الراشد وحلفهم وقال: أريد أن
~~أخرج معكم. فلما انسلخ شعبان خرج الخليفة ورحلوا، وخاض العامة، وشرعوا في
~~إصلاح السور، ولبسوا السلاح، فكان الأمراء ينقلون اللبن على الخيل، وهم
~~نقضوه. وجاءت كتب، إلى سائر الأمراء من مسعود، فأحضروها جميعها إلى
~~الخليفة، وأنكر شحنة بغداد المكاتبة وأخفاها، ثم كتب جوابها إلى مسعود،
~~فأخذه زنكي فغرقه. منازلة عسكر مسعود بغداد وفي وسط رمضان جاء عسكر مسعود
~~فنازلوا بغداد، ووقع القتال، وخامر جماعة أمراء إلى الخليفة، فخلع عليهم
~~وقبلهم، ثم بعد أيام كان وصول رسول مسعود يطلب الصلح، فقرئت الرسالة على
~~الأمراء، فأبوا إلا القتال. وصلى الناس العيد داخل السور، فوصل يومئذ أصحاب
~~مسعود فدخلوا الرصافة، وكسروا أبواب الجامع ونهبوا، وقلعوا شبابيك الترب
~~وعاثوا. وجاء مسعود في رابع شوال في خمسة آلاف راكب على غفلة، وخرج الناس
~~للقتال، ودام الحصار أياما. وجاء ركابي لزنكي، فقتله العيارون فقال زنكي:
~~أريد أن أكبس الشارع والحريم، وآخذ ما قيمته خمسمائة ألف دينار من الحرير
~~والقماش والذهب والفضة. نهب مسعود النعمانية ونفذ مسعود عسكرا إلى واسط
~~فأخذها، والنعمانية فنهبها، فتبعهم عسكر الخليفة ونودي: لا يبقى ببغداد أحد
~~من العسكر. دخول الراشد بغداد وخرج الراشد فنزل على صرصر، واستشعر بعض
~~العسكر من بعض، فخشي زنكي من البازدار والبقش، فعاد إلى ورائه، فرجع أكثر
~~العسكر منهزمين، ودخل الراشد بغداد. وقيل إن مسعودا كاتب زنكي سرا، وحلف له
~~أنه يقره على الموصل والشام، وكاتب الأمراء أيضا فقال: من قبض منكم على
~~زنكي أو قتله أعطيته بلاده. فعرف زنكي بذلك، فأشار على الراشد أن يرحل
~~صحبته. وفي رابع عشر ذي القعدة ركب الخليفة ليلا وسار، وزنكي قائم ينتظره،
~~فدخل دار برتقش. ولم ينم الناس، وأصبحوا على خوف شديد. وخرج أبو الكرم
~~الوالي يطلب الخليفة فأسر وحمل إلى مسعود، ms07249 فأطلقه وأكرمه، وسلم إليه بغداد.
~~PageV08P0121
# ورحل الراشد يومئذ ولم يصحبه شيء من آلة السفر، لأنه لما بات في دار
~~برتقش أصبحوا، ودخل خواصه يصلحون له آلة السفر، فرحل على غفلة. دخول مسعود
~~بغداد ودخل مسعود بغداد، ونهب دواب الجند، وجاء صافي الخادم فقال: لم يفعل
~~الخليفة صوابا بذهابه، والسلطان له على نية صالحة. وسكن الناس. وأظهروا
~~العدل، واجتمع القضاة والكبار عند السلطان مسعود، وقدحوا في الراشد، وبالغ
~~في ذلك الوزير علي بن طراد. وقيل: بل أخرج السلطان خط الراشد: إني متى جندت
~~أو خرجت انعزلت. فشهد العدول أن هذا خط الخليفة. والقول الأول أظهر. كتابة
~~محضر بحق الراشد ثم أحكم ابن طراد النوبة، واجتمع بكل من القضاة والفقهاء،
~~وخوفهم وهددهم إن لم يخلعوه. وكتب محضرا فيه: إن أبا جعفر بن المسترشد بدا
~~منه سوء أفعال وسفك دماء، وفعل ما لا يجوز أن يكون معه إماما. وشهد بذلك
~~الهيتي، وابن البيضاوي، ونقيب الطالبيين، وابن الرزاز، وابن شافع، وروح بن
~~الحديثي، وأخر. وقالوا: إن ابن البيضاوي شهد مكرها. وحكم ابن الكرخي قاضي
~~البلد. بخلعه في سادس عشر ذي القعدة، وأحضروا أبا عبد الله محمد بن
~~المستظهر بالله، وهو عم المخلوع. البيعة للمقتفي بالله قال سديد الدولة ابن
~~الأنباري: أرسل السلطان إلى عمه السلطان سنجر: من نولي؟ فكتب إليه: لا تولي
~~إلا من يضمنه الوزير، وصاحب المخزن، وابن الأنباري؛ فاجتمع مسعود بنا، فقال
~~الوزير: نولي الزاهد الدين محمد بن المستظهر. فقال: وتضمنه؟ قال: نعم.
~~وكان، صهرا للوزير على بنته، فإنها دخلت يوما في خلافة المستظهر، فطلب محمد
~~بن المستظهر هذا من أبيه تزويجها، فزوجه بها، وبقيت عنده، ثم توفيت. قلت:
~~فبايعوه، ولقب المقتفي لأمر الله. ولقب بذلك بسبب. قال ابن الجوزي: قرأت
~~بخط أبي الفرج بن الحسين الحداد قال: حدثني من أثق به أن المقتفي رأى في
~~منامه قبل أن يستخلف بستة أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول له:
~~" سيصل هذا الأمر إليك، فاقتفي بي " . فلقب المقتفي لأمر الله. ثم ms07250 بويع
~~اليوم الثاني البيعة العامة في محل عظيم. وبعث مسعود بعد أن أظهر العدل،
~~ومهد بغداد، فأخذ جميع ما في دار الخلافة من دواب، وأثاث، وذهب، وستور،
~~وسرادق، ومساند، فلم يترك في إصطبل الخلافة سوى أربعة أفراس، وثمانية أبغال
~~برسم الماء. فيقال: بأنهم بايعوا المقتفي على أن لا يكون عنده خيل ولا آلة
~~سفر، وأخذوا من الدار جواري وغلمانا، ومضت خاتون تستعطف السلطان، فاجتازت
~~بالسوق وبين يديها القراء والأتراك. وكان عندها حظايا الراشد وأولاده،
~~فأطلق لهم القرى والعقار. ثم إن السلطان ركب سفينة، ودخل إلى المقتفي،
~~فبايعه يوم عرفة. وفي ثاني الأضحى وصلت الأخبار بأن الراشد دخل الموصل،
~~وبلغه أنه خلع من الخلافة. أتابكية دمشق وفي جمادى الأولى ولي أتابكية جيش
~~دمشق الأمير أمين الدولة كمشتكين الأتابكي الطغتكيني، واقف الأمينية، متولي
~~بصرى وصرخد، وأنزل في دار الأتابك بدمشق، وخلع عليه. قتل الأمير يوسف بن
~~فيروز ثم بعد يومين قتل الأمير يوسف بن فيروز الحاجب في الميدان، وكان من
~~أكبر الأمراء، تملك مدينة تدمر مدة، وكان فيه ظلم وشر. شد عليه الأمير
~~بزواش فقتله، ثم حمل إلى المسجد الذي بناه فيروز بالعقبة، فدفن في تربته.
~~أتابكية بزواش وجرت أمور؛ ثم صرف أمين الدولة. وولي الأتابكية الأمير بزواش
~~المذكور، ولقب بجمال الدين. وتوجه أمين الدولة مغاضبا إلى ناحية صرخد.
~~السيل العظيم بدمشق وفيها، في أيار، جاء بدمشق سيل عظيم لم يسمع بمثله،
~~وطلعت على البلد سحابة سوداء، بحيث صار الجو كالليل، ثم طلع بعدها سحابة
~~حمراء، صار الناظر يظنها كالنار الموقدة. كبس نائب حلب اللاذقية وفي
~~شعبانها، اجتمعت عساكر حلب مع الأمير سوار نائب حلب، وكبسوا اللاذقية بغتة،
~~فقتلوا وأسروا وغنموا. قال ابن الأثير: كانت الأسرى سبعة آلاف نفس بالصغار
~~والكبار، ومائة ألف رأس من الدواب والمواشي، وخربوا اللاذقية، وخرجوا إلى
~~شيزر سالمين. وفرح المسلمون بذلك فرحا عظيما. ولم يقدر الفرنج، لعنهم الله،
~~على أخذ الثأر عجزا ووهنا.
### | AUT الطبقة الثالثة والخمسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وعشرين وخمسمائة
# PageV08P0122

### || AUT حرف الألف ms07251
# أحمد بن أحمد بن الشمس بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن الشمس عبيد
~~الله بن محمد بن أبي عيسى بن المتوكل. أبو السعادات المتوكلي الهاشمي
~~البغدادي. شريف صالح، حافظ لكتاب الله. سمع الكثير، وحدث عن: أبي بكر
~~الخطيب، وابن المسلمة. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، وعبد الرحمن بن جامع بن غنيمة. قال أبو بكر المفيد: ختم أبو
~~السعادات القرآن في التواريخ ليلة سبع وعشرين من رمضان، ورجع إلى بيته،
~~فوقع من السطح في محلة التوثة فمات لساعته، وعاش ثمانين سنة. أحمد بن ثابت
~~بن محمد أبو العباس الطرقي الحافظ، نزيل يزد. وطرق من قرى إصبهان، ويزد بين
~~إصبهان وكرمان من نواحي إصطخر. كان حافظا عارفا بالفقه والأصول والأدب، حسن
~~التصنيف. رحل وسمع: أباه، وأبا عمرو بن مندة، والمطهر بن عبد الواحد
~~البزاني. ورحل إلى نيسابور، وإلى الأهواز، وهراة. قال ابن السمعاني: سمعت
~~جماعة من الشيوخ يقولون إنه كان يقول: إن الروح قديمة. توفي بعد العشرين
~~وخمسمائة بيزد. قال عبد الخالق بن أحمد بن يوسف: توفي في شوال سنة إحدى
~~وعشرين. وقد سمع ببغداد من: أبي القاسم علي بن البسري، وأبي نصر الزينبي.
~~وبهراة: شيخ الإسلام. أحمد بن عبد السلام بن محمد المديني. أبو عبد الله
~~الصوفي ابن الصوفي، شيخ الصوفية بنيسابور بدويرة السلمي. سمع من: أبي سعد
~~الحبيبي، وأبي القاسم القشيري. وله نفس وقبول عند الصدور، وإنفاق على
~~الصوفية ومعرفة برسومهم. أحمد بن محمد بن عبد الوهاب. أبو البركات الدباس،
~~أخو الشيخ أبي عبد الله البارع. سمع: أبا يعلى بن الفراء، والحسن بن غالب
~~المقريء. روى عنه: المبارك بن أحمد الأنصاري، وذاكر بن كامل، وابن يونس.
~~مات في سابع شوال. أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين.
~~أبو القاسم الثعلبي الأندلسي، قاضي الجماعة بقرطبة. تفقه على أبيه، وسمع
~~من: محمد بن فرج الفقيه، وأبي علي الغساني، وجماعة. وتقلد القضاء مرتين.
~~وكان نافذا في أحكامه، جزلا في أفعاله، من ms07252 بيت علم وجلالة. وتوفي على
~~القضاء في ربيع الآخر، وصلى عليه ابنه أبو عبد الله، وعاش خمسين سنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الرحمن بن عبد الله بن يوسف. أبو الحسن بن عفيف، وعفيف جده لأمه،
~~الأموي الطليطلي، نزيل قرطبة. سمع: قاسم بن محمد بن هلال، وجماهر بن عبد
~~الرحمن. وأجاز له محمد بن عتاب مروياته. وكان فاضلا عفيفا يعظ الناس، ويصلي
~~بجامع قرطبة. وكانت العامة تعظمه لصلاحه، ولم يكن بالضابط. كان كثير الوهم
~~في الأسانيد. قال ابن بشكوال وقال: روينا عنه. وتوفي في جمادى الآخرة. وولد
~~سنة بضع وثلاثين وأربعمائة. عبد الوهاب بن عبد الله بن عبد العزيز. أبو
~~محمد الصدفي القرطبي. أخذ عن: أبي بكر المرادي. وتفقه على: أبي الوليد هشام
~~بن أحمد. وكان ملازما لمجلس أبي الوليد بن رشد. وكان حافظا للفقه، ذاكرا
~~للمسائل والفرائض والأصول. توفي في ذي الحجة. علي بن عبد الله بن محبوب.
~~الطرابلسي المغربي. قال السلفي: قدم الإسكندرية متفقها، وكان له إهتمام
~~بالتواريخ. صنف تويريخا لطرابلس حدثني به. وكتب عنه. وكان فاضلا في فنون.
~~توفي بمكة. علي بن عبد الواحد بن أحمد. أبو الحسن الدينوري، ثم البغدادي.
~~سمع: أبا الحسن القزويني، وأبا محمد الخلال، وأبا محمد الجوهري، وغيرهم.
~~روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، والحافظ ابن عساكر، وأخوه الصائن، وابن
~~الجوزي. قال ابن السمعاني: كان صاحب الخبر. توفي في جمادى الأولى. علي بن
~~المبارك بن علي بن الفاعوس. أبو الحسن البغدادي، الإسكاف، الزاهد. كان شيخا
~~صالحا، خيرا، متقشفا، من أصحاب الشريف أبي جعفر بن أبي موسى. كان يقرأ
~~للناس يوم الجمعة الحديث بلا سند، وكان صاحب إخلاص، وله قبول تام عند
~~العامة. سمع: أبا يعلى بن الفراء، وأبا منصور العطار. روى عنه: أبو المعمر
~~الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر. قال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا القاسم
~~بدمشق يقول: ابن الفاعوس كان يتعسر في الرواية، وأهل بغداد يعتقدون فيه.
~~PageV08P0123
# وأبو القاسم بن السمرقندي كان يقول إن أبا بكر ابن الخاضبة يقول لابن
~~الفاعوس الحجري لأنه كان ms07253 يقول: الحجر الأسود يمين الله حقيقة. قلت: هذا
~~تشغيب وأذية لرجل صالح، وإلا فهذا نزاع محض في عبارة، وعرفنا مراده بقوله:
~~يمين الله حقيقة، كما تقول: بيت الله حقيقة، وناقة الله حقيقة، إن ذلك
~~إضافة ملك وتشريف، فهي إضافة حقيقة، وإن شئت قلت: يمين الله مجازا، وهو
~~أفصح وأظهر، لأن في سياق الحديث ما يوضح ذلك. وهو قوله: فمن صافحه فكأنما
~~صافح الله، يعني هو بمنزلة يمين الله في الأرض. قال غير واحد: نبا يحيى بن
~~سليم، عن ابن جريح، سمعت محمد بن عباد بن جعفر المخزومي يقول: سمعت ابن
~~عباس يقول: إن هذا الركن الأسود يمين الله في الأرض، يصافح به عباده مصافحة
~~الرجل أخاه. ورواه عيسى بن يونس، عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، عن محمد بن
~~عباد بن جعفر، عن ابن عباس. وروي بإسناد آخر، عن عبد الملك بن عبد الله بن
~~أبي حسين، عن ابن عباس. ورواه عبد الرزاق، عن أبيه، عن وهب بن منبه. قوله:
~~فإما أن يكون أراد به يمين الله، استغفر الله، حقيقة باعتبار صفة الذات،
~~فهذا لا يعتقده بشر، فضلا عن أن يعتقده مسلم، بل ولا يدور في ذهن عاقل.
~~وأما قوله: كان يتعسر بالرواية، فكان يفعل ذلك إزراء على نفسه، وتفويتا
~~لحظه. وقد رأينا غير واحد من الصالحين يمتنع من الرواية، لكن من فعل ذلك
~~ثقالة ونكادة كابن يوسف الإربلي وغيره من شيوخنا، فهو مذموم. وقال أبو
~~الفرج بن الجوزي: توفي في تاسع عشر شوال، وانقلبت بغداد بموته، وغلقت
~~الأسواق، وضج العوام بذكر السنة، ولعن أهل البدع. ودفن بمقبرة الإمام أحمد.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت الحسين بن الحسن بن فضلويه الرازي. العالمة المعروفة ببنت
~~حمزة. واعظة مشهورة ببغداد، متعبدة، لها رباط تأوي إليه النساء. روت عن:
~~ابن المسلمة، وأبي بكر الخطيب. روى عنها: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفيت
~~في ربيع الأول. روى عنها: ابن ناصر، وأبو الفرج بن الجوزي.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن عبد الله بن ms07254 الحسن ابن البصيدائي وبصيداء: من قرى بغداد.
~~أبو البقاء؛ أحد الرؤساء والأكابر. سمع: أبا محمد الجوهري، وغيره. روى عنه:
~~أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم الحافظ. توفي في صفر.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبيد بن سعادة. الزاهد الخير. من أهل الإسكندرية. قال السلفي:
~~أنبأ عن: أبي العباس أحمد بن إبراهيم الرازي. يحيى بن عمرو بن بقاء. أبو
~~بكر الحزامي المرجوني. نزل قرطبة، وأخذ بها عن: محمد بن فرج الفقيه، وأبي
~~علي الغساني. وتفقه عند أبي الحسن بن حمدين. وكان حافظا للفقه، بارعا في
~~الشروط، حصل منها دينا. توفي في جمادى الأولى، وله بضع وستون سنة.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن علي بن صدقة. أبو علي الوزير جلال الدين، وزير المسترشد
~~بالله. كان من رجال الدهر رأيا وحزما؛ وله في مخدومه المسترشد بالله: وجدت
~~الورى كالماء طعما ورقة ... وأن أمير المؤمنين زلاله وصورت معنى العقل شخصا
~~مصورا ... وأن أمير المؤمنين مثاله ولولا مكان الدين والشرع والتقى ...
~~لقلت من الإعظام: جل جلاله توفي في رجب. قاله ابن الجوزي. وقد تكرر ذكره في
~~الحوادث. وذكره ابن النجار فقال: ولد بنصيبين سنة تسع وخمسين، وخدم إبراهيم
~~بن قرواش صاحب الموصل، فلما أمسك هرب جلال الدين إلى بغداد، ثم خدم بها،
~~ولم يزل في ارتقاء إلى أن تزوج بإبنةالوزير ابن المطلب. ثم ولي وزارة في
~~سنة ثلاث عشرة. ثم قبض عليه بعد ثلاث سنين، ونهبت داره؛ ورضوا عنه ثم أعيد
~~إلى الوزارة سنة سبع عشرة، فكان يوما مشهودا. وكان منسبا بليغا أديبا.
~~الحسين بن علي بن أبي القاسم. الشيخ أبو علي اللامشي السمرقندي الحنفي. قال
~~السمعاني: إمام فاضل متدين يضرب به المثل في النظر وعلم الخلاف. وكان على
~~طريقة السلف من طرح التكلف والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. روى شيخه
~~دينار لنا عن القاضي محمد بن الحسن بن منصور النسفي. PageV08P0124
# وسمع أيضا من: الحافظ عبد الرحمن بن عبد الرحيم القصار، وأبي علي الحسين
~~بن عبد الملك النسفي. وتوفي في ms07255 رمضان. قال ابن الجوزي: قدم رسولا من خاقان
~~ملك سمرقند. قال السمعاني: مر بمرو رسولا من ملك سمرقند محمد بن سليمان.
~~ولامش من قرى فرغانة. سمعت منه بقراءة عمي أبي القاسم. ولد سنة إحدى
~~وأربعين وأربعمائة، وكان قوالا بالحق.
### || AUT حرف السين
# سهل بن إبراهيم المسجدي السبعي. أبو القاسم النيسابوري. يروي عن: أبي
~~حفص بن مسرور، وعبد الغافر الفارسي، وأبي محمد الجويني. سمع منه حضورا أبو
~~سعد السمعاني. وكان والده يقرأ كل يوم سبعين، وابنه أحمد بن سهل يروي عن
~~يعقوب بن أحمد الصيرفي. توفي سهل سنة نيف وعشرين. قال السمعاني: كان صالحا
~~حسن السيرة، كثير العبادة، سمع الكثير، وعمر الطويل، وتفرد عن جماعته. قلت:
~~روى عن: أبي عثمان الصابوني، ودحية بن أبي الطيب الحلاب، والكنجرودي. روى
~~عنه: حفيده محمد بن أحمد، وأبو المعالي بن الفراوي، وعبد الرحيم بن عبد
~~الرحمن الشعري، وأبو سعد الصفار، وابن ياسر الجياني، وآخرون. وكان خادم
~~مسجد المطرز؛ دين صالح.
### || AUT حرف الطاء
# طغتكين. الأمير أبو منصور، المعروف بأتابك. من أمراء تاج الدولة. زوجه
~~بأم ولده دقاق. وكان مع تاج الدولة لما سار إلى الري لقتال ابن أخيه. فلما
~~قتل تاج الدولة رجع إلى دمشق، وصار أتابك دقاق. فلما مات دقاق تملك بدمشق.
~~وكان شهما، مهيبا، شديدا على الفرنج والمفسدين، ولقبه ظهير الدين. وهو والد
~~تاج الملوك بوري بن طغتكين. قال ابن الأثير: توفي أتابك طغتكين، كذا سماه
~~ابن الأثير في ثامن صفر، وهو من مماليك الملك تتش بن ألب أرسلان. وكان
~~عاقلا خبيرا، كثير الغزوات والجهاد للفرنج، حسن السيرة في رعيته، مؤثرا
~~للعدل. وملك بعده ابنه بوري أكبر أولاده بوصية منه، فأقر وزير أبيه أبا علي
~~طاهر بن سعد المزدغاني على وزارته. وقال سبط الجوزي: كان طغتكين شجاعا،
~~شهما، عادلا، حزن عليه أهل دمشق، ولم يبق فيها محلة ولا سوق إلا والمأتم
~~قائم عليه فيه، لأنه كان حسن السيرة، ظاهر العدل، مدبرا للممالك. أقام
~~حاكما على الشام خمسة وثلاثين سنة. وسار ابنه سيرته ثم ms07256 تغيرت نيته، وأضمر
~~السوء لأصحاب أبيه، والظلم للرعية، وتمكن وزيره المزدغاني من أهل دمشق،
~~وصادق الباطنية، واستعان بهم. وقبض بوري على خواص أبيه، فاسترابوا به،
~~ونفرت القلوب منه. وقال أبو يعلى بن القلانسي: مرض أتابك طغتكين مرضا أنهك
~~قوته، وأنحل جسمه. وتوفي في ثامن صفر، فأبكى العيون، وأنكأ القلوب، وفت في
~~الأعضاد، وفتت الأكباد، وازداد الأسف، فرحمه الله وبرد مضجعه. وماتت زوجته
~~الخاتون شرف النساء، أم بوري، بعده بثلاثة أشهر، ودفنت بتربتها التي خارج
~~باب الفراديس. قلت: ومات في هذه السنة ودفن بتربته، قبلي المصلى ثامن صفر.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن يربوع. الأستاذ الحافظ أبو محمد
~~الأندلسي الشنتريني ثم الإشبيلي. نزيل قرطبة. سمع " صحيح البخاري " من محمد
~~بن أحمد بن منظور، عن أبي ذر الهروي. وسمع من: أبي محمد بن خزرج، وحاتم بن
~~محمد، وأبي مروان بن سراج، وأبي علي الغساني. وأجاز له أبو العباس العذري.
~~قال ابن بشكوال: وكان حافظا للحديث وعلله، عارفا برجاله وبالجرح والتعديل،
~~ضابطا، ثقة. كتب الكثير، وصحب أبا علي الغساني واختص به. وكان أبو علي
~~يفضله، ويصفه بالمعرفة والذكاء. صنف كتاب " الإقليد في بيان الأسانيد " ،
~~وكتاب " تاج الحلية وسراج البغية في معرفة أسانيد الموطأ " ، وكتاب "
~~المنهاج في رجال مسلم " وسمعت منه مجالس. وتوفي في صفر. ومولده في سنة أربع
~~وأربعين وأربعمائة. عبد الرحمن بن سعيد بن هارون. أبو المطرف الفهمي
~~السرقسطي المقرئ ابن الوراق. روى عن: أبي عبد الله المغامي، والحسن بن
~~مبشر، وأبي داود، وغيرهم من القراء. وجود القراءآت. وسمع من: أبي الوليد
~~الباجي. وأجاز له أبو عمر بن عبد البر. وأقرأ الجناس بجامع قرطبة، وأم
~~بالناس فيه. أخذ الناس عنه، وكان ثقة. توفي في صفر، وله ثمانون سنة. أجاز
~~لابن بشكوال. علي بن أستكين. الأمير أبو الحسن العميدي، الحاجي،
~~النيسابوري. PageV08P0125
# كان خفيف الروح، صالحا عابدا. ترك الخدمة ولبس لباس الصالحين، وقنع بما
~~له من ميراث. وحدث عن: أبي الحسن محمد بن محمد الحسيني العلوي، والحسن ms07257 بن
~~محمد الصفار، وأبي نصر عبد الرحمن التاجر، وغيرهم. توفي بنيسابور. علي بن
~~الحسن بن علي بن سعيد بن محمد. أبو الحسن الدمشقي العطار. كان أبوه مقدم
~~الشهود ورئيسهم بدمشق، وكان مثريا فاشترى لابنه جارية مغنية، فتعلم منها
~~الغناء؛ ثم افتقر وتعثر، فكان يغني في مجالس الخمر، ويغني ويشرب، ثم كبر
~~وضعف. قال ابن عساكر: سمع الكثير من أبي القاسم السميساطي، وأبي القاسم
~~الحنائي، وأبي بكر الخطيب، فأتيناه فرغبناه في التوبة، فتاب وترك الغناء،
~~وسمعنا منه كتبا. توفي في صفر. وكان مولده في سنة خمس وأربعين وأربعمائة.
~~علي بن الحسن بن محمد بن محمد. الإمام أبو القاسم ابن الإمام أبي علي
~~النيسابوري الصفار. فاضل، علامة، متفنن. روى عن: أبي عثمان البحيري، وأبي
~~سعد الكنجروذي، وأحمد بن منصور المغربي، وأصحاب الخفاف. ثم عن: أصحاب
~~الحاكم، وابن يوسف. ثم عن: أصحاب الحيري. وله النسخ والأجزاء. وكان
~~بإسفراين وبها مات في رمضان.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أبي شجاع العبيدي. الأمير ابن الأمير، المأمون بن نور الدولة.
~~كان المأمون وزير الآمر بأحكام الله العبيدي المصري ومدبر دولته، بقي على
~~ذلك أربع سنين. ثم قبض الآمر عليه في سنة تسع عشرة وخمسمائة، ثم قتل في رجب
~~سنة اثنتين وعشرين، وصلب بظاهر القاهرة. موسى بن أحمد بن محمد. أبو القاسم
~~النشادري، الفقيه الحنبلي. سمع الكثير، وقرأ بالروايات. وتفقه على أبي
~~الحسن بن الزاغوني؛ وناظر. وتوفي في رجب شابا.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن علي بن محمد. أبو القاسم المروزي، ويعرف بقاضي مرغرن، وهي
~~قرية من قرى مرو. محدث كثير المحفوظ، حريص على عقد المجالس. له قبول عند
~~العامة، إلا أنه غير ثقة. كان لا يبالي ما يقول بحسب الوقت. سمع: أبا
~~إسماعيل الأنصاري بهراة. وعاش نيفا وستين سنة.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود بن أحمد. أبو الفضل الثقفي
~~الإصبهاني، الرئيس، النبيل. سمع: ابن ريذة الثاني، وعبد الحمن بن أبي بكر
~~بن أبي ms07258 علي المعدل، وعبد الرزاق بن أحمد الخطيب، وأبا طاهر بن عبد الرحيم،
~~وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وسعيد بن أبي سعيد العيار، ومحمد بن عبد الرحمن
~~بن زياد الأرزناني. روى عنه: أحمد بن أبي منصور بن الزبرقان، والحافظ أبو
~~موسى، وأسعد بن أبي طاهر الثقفي، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني،
~~وعبد الجليل بن أبي نصر بن رجاء، ومحمد بن أحمد المهاد، وناصر بن محمد
~~الويرج الإصبهانيون. وقد ذكره السمعاني في " التحبير " . يقال: كان صالحا،
~~سديدا، وكان خير من روى عن الرجال، عن ابن ريذة. ومن مروياته: شروط الذمة
~~لأبي الشيخ، والسنة له، والعتق له، والضحايا والعقيقة له، والنوادر له،
~~وفوائد العراقيين له، وأحاديث طلحة بن مصرف له، وكتاب السبق والرمي له،
~~وكتاب القطع والسرقة له، وغير ذلك. روى الجميع عن ابن عبد الرحيم، عنه.
~~وكتاب " الأدب " لابن أبي عاصم، وكتاب " معجم ابن المقريء " و " فوائده "
~~التي في خمسة عشر جزءا، وكتاب " حرملة " ، وكتاب " الأسماء والكنى " لأبي
~~عروبة، وكتاب " الجامع " لأحمد بن الفرات، و " سنن الشافعي " ، رواية ابن
~~عبد الحكم، وكتاب " الآحاد والمثاني " لابن أبي عاصم، وكتاب " طبقات إصبهان
~~" لأبي الشيخ، وكتاب " الصلاة " لأبي نعيم الفضل بن دكين، وكتاب " البكاء "
~~للفريابي، وكتاب " شواهد الشعر " لأبي عروبة. وسمع " صحيح البخاري " من
~~سعيد العيار. وكان مولده في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وتوفي في تاسع
~~جمادى الأولى، وله ثمانون سنة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن المظفر بن الحسن بن المظفر بن يزيد. أبو علي بن أبي سعد السبط.
~~كان أبوه سبط أبي بكر بن لال الهمذاني. سمع: أباه، وأبا محمد الجوهري، وأبا
~~الحسين بن المهتدي بالله. روى عنه: ابنه هبة الله، ويحيى بن يوسف، وأبو
~~القاسم بن عساكر، وآخرون. توفي في ربيع الأول. وثقه ابن عساكر. حمزة بن هبة
~~الله بن محمد بن الحسين بن داود. PageV08P0126
# أبو الغنائم بن أبي البركات العلوي الحسني النيسابوري. كان جده محدث
~~نيسابور. وكان هو حسن السيرة محدث بالكثير، وتفرد في وقته. وسمع: أباه،
~~وأبا نصر محمد بن الفضل ms07259 النسوي، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وأبا حفص
~~بن مسرور، وعبد الرحمن بن محمد الأنماطي صاحب أبي بكر الإسماعيلي، وعمرو بن
~~أبي عمرو البحيري. وحج فسمع ببغداد من: القاضي أبي عبد الله الدامغاني،
~~وأبي يوسف عبد السلام القزويني. وقال ابن السمعاني: أجاز لي، وحدثني عنه
~~جماعة. وكان زيدي المذهب. توفي في سادس المحرم، وله ست وتسعون سنة.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن سعد. الوزير كمال الدين أبو علي المزدغاني، وزير صاحب دمشق تاج
~~الملوك بوري بن طغتكين. اتهم بمذهب الباطنية، فقتل في رمضان، ونصب رأسه على
~~باب القلعة، ووضع الجند السيف في الباطنية بدمشق، فقتلوا منهم ستة آلاف
~~نفس، كما مر في الحوادث.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن شاذان. أبو الفتح بن علويه السعيدي
~~السرخسي، الفقيه. سمع: الليث بن الحسن الليثي، وزهير بن الحسن، والحافظ
~~محمد بن محمد بن زيد العلوي. ولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة. أجاز لابن
~~السمعاني، وقال: مات يوم التروية بسرخس. عبد الله بن أبي المعمر شيبان بن
~~عبد الله بن أحمد بن محمد. الحافظ أبو محمد البرجي، الإصبهاني، المحتسب.
~~ولد سنة سبع وأربعين، وسمع: سبط حرويه، وجماعة. وكان عارفا برجال الصحيحين.
~~وكان صحافا. روى عنه: أبو موسى المديني. عبيد الله بن محمد ابن الإمام أبي
~~بكر أحمد بن الحسين بن علي. أبو الحسن البيهقي الخسروجردي. لم يكن يعرف
~~شيئا من العلم، بل سمع الكتب من جده. وسمع من: أبي يعلى إسحاق بن عبد
~~الرحمن الصابوني، وأبي سعد أحمد بن إبراهيم المقريء. وقدم الحج بعد
~~العشرين، فحدث ببغداد. روى عنه: ابن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو
~~القاسم بن عساكر، وأبو الفتح المندائي، وآخرون. قال ابن السمعاني: كره
~~السماع منه جماعة لقلة معرفته بالحديث، وسألت عنه أبا القاسم الدمشقي فقال:
~~ما كان يعرف شيئا. وكان يتغالى بكتب الإجازة ويقول: ما أجيز إلا بطسوج.
~~قال: وسمع لنفسه في جزء، عن جده تسميعا طريا. وكان سماعه فيما عداه صحيحا.
~~وقال أبو محمد بن الخشاب: ms07260 سألته عن مولده فقال: سنة تسع وأربعين. وقال ابن
~~ناصر: مات في ثالث جمادى الأولى ببغداد. مرض ثلاثة عشر يوما. علي بن عبد
~~المجيد بن يوسف بن شعيب. أبو الحسن السلمي السمرقندي. أحد الأئمة. توفي في
~~شوال وله اثنتان وثمانون سنة. روى عن: أبي حمية محمد بن أحمد الحنظلي.
~~وعنه: عمر النسفي. علي بن عبد الواحد بن الحسن بن علي بن شواش. أبو الحسن
~~الدمشقي المعدل. سمع: أبا الحسن بن قبيس، وأبا القاسم بن أبي العلاء. روى
~~عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: كان أمينا على المواريث، ووقف الأشراف.
~~وكان ثقة. عمر بن أبي عيسى أحمد بن عمر بن أبي عيسى. الإمام أبو بكر
~~المديني الإصبهاني المقرئ. ولد سنة أربع أو خمس وستين وأربعمائة بمدينة جي.
~~ثم انتقل به أبوه إلى إصبهان وهو يرضع. روى عن: أبي عمرو بن مندة، وغيره.
~~روى عنه: ابنه الحافظ أبو موسى، وقال: كانت له يد قوية في معرفة القراء
~~والقراءآت وعلم الفرائض. وتوفي خامس رجب. عيسى بن موسى بن سعيد. أبو الأصبغ
~~الأنصاري البلنسي، ويعرف بالمتولي. روى عن: أبيه، وأبي داود المقريء. وأجاز
~~له أبو الوليد الباجي. وقدم للشورى. وصدق في علم الرأي، واشتغل وأفتى
~~ببلنسية. روى عنه: محمد بن سليمان القلعي. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل. أبو عامر الطليطلي،
~~نزيل قرطبة. روى عن: أبي المطرف عبد الرحمن بن محمد، وأبي المطرف عبد
~~الرحمن بن أسد، وأبي أحمد جعفر بن عبد الله، ومحمد بن خلف السقاط، ومحمد بن
~~محمد بن جماهر، وجماعة. وأجاز له أبو الوليد الباجي، وأبو العباس العذري،
~~وغيرهم. قال ابن بشكوال: كان معتنيا بلقاء الشيوخ، جامعا للكتب والأصول.
~~كانت عنده جملة كبيرة من أصول علماء بلده وفوائدهم، وكان ذاكرا لأخبارهم
~~وأزمانهم. وقد سمع منه أصحابنا. PageV08P0127
# وترك بعضهم التحديث عنه لأشياء اضطرب فيها شاهدتها منه مع غيري، وتوقفنا
~~في الرواية عنه. وقد كنت أخذت عنه كثيرا ثم زهدت فيه لأشياء أوجبت ms07261 ذلك.
~~توفي في ربيع الأول. وكان مولده سنة 453. محمد بن سعد بن الفرج بن مهمت.
~~أبو نصر السيباني الحلواني المؤدب. شيخ بغدادي، فاضل، ثقة. روى عن: أبي
~~الغنائم بن المأمون، وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وابن النقور. وخرج له
~~عبد الوهاب الأنماطي فوائد في جزء. وروى عنه: ابن ناصر، وأبو محمد بن
~~سوفتين، وذاكر بن كامل. المقرب بن الحسين بن الحسن. أبو منصور العقيلي
~~العيسوي النساج، والد أحمد الكرخي. شيخ صالح، خير. سمع: أبا يعلى بن
~~الفراء، وأبا جعفر ابن المسلمة، وغيرهما. روى عنه: السلفي، وابن بوش. وتوفي
~~رحمه الله في ربيع الأول. منصور بن هبة الله بن محمد الموصلي. أبو الفوارس
~~الحنفي، من كبار أئمة المذهب. ولي القضاء بأماكن من السواد.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن محمد بن موسى بن عابد. أبو محمد الرياحي الأندلسي. قال ابن
~~السمعاني: شيخ صالح، عفيف، سمع الكثير ونسخ، وبالغ في الطلب؛ وكان ثقة
~~صدوقا. جاور مدة، وقدم بغداد، ومضى إلى ما وراء النهر. وكان موته ببخارى.
~~سمع: أبا مكتوم عيسى بن أبي ذر، وعلي بن المفرج الصقلي، وأبا إسماعيل
~~الأنصاري، وأبا عبد الله العميري، وأبا بكر بن خلف الشيرازي. وسمع أيضا
~~بسمرقند، ونسف. وأكثر الترحال. وروى لي عنه: الأمير أبو علي أحمد بن محمد
~~بن جبريل الطرازي، وجماعة سمعوا منه.
### || AUT وفيات سنة أربع وعشرين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن رضوان. أبو نصر البغدادي
~~المراتبي. شيخ صالح من باب المراتب. سمع: أبا محمد الجوهري؛ وسماعه صحيح.
~~روى عنه: محمد بن طاهر المقدسي مع تقدمه، وأبو القاسم بن عساكر. ومات في
~~جمادى الآخرة وله إحدى وثمانون سنة. وقد أجاز له عبد العزيز الأزجي الحافظ.
~~قال ابن النجار: روى لنا عنه أبو القاسم ابن السبط. وكان شيخا صالحا أمينا،
~~كثير الصلاة والصدقة. سمع أيضا أبا يعلى بن الفراء. أحمد بن عبد الواحد بن
~~الحسن بن زريق. الشيباني البغدادي القزاز، عم أبي منصور عبد الرحمن بن
~~محمد. ms07262 شيخ صالح. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا الحسين بن النقور. توفي
~~في شعبان. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو المعمر الأنصاري. إبراهيم بن
~~عثمان بن محمد. أبو إسحاق، وقيل أبو مدين الكلبي الغزي، الشاعر المشهور.
~~أحد فضلاء الدهر، ومن يضرب به المثل في صناعة الشعر. ذو الخاطر الوقاد،
~~والقريحة الجيدة. تنقل في البلدان، ومدح الأعيان، وهجا جماعة. ودور في
~~الجبال، وخراسان. وسار شعره. وقد سمع بدمشق من الفقيه نصر سنة إحدى وثمانين
~~وأربعمائة. قال ابن النجار: هو إبراهيم بن عثمان بن عياش بن محمد بن عمر بن
~~عبد الله الأشهبي الكلبي. ثم قال: هكذا رأيت نسبه بخط محمد بن طرخان
~~التركي. روى ببغداد كثيرا من شعره. وعنه من أهلها: محمد بن جعفر بن عقيل
~~البصري، ومحمد بن علي بن المعوج، وعبد الرحيم بن أحمد ابن الأخوة. وروى
~~السلفي عنه. وروى أيضا عن يوسف بن عبد العزيز الميورقي، عنه. ومن شعره:
~~أغيد للعين حين ترمقه ... سلامة في خلالها عطب واخضر في وجنتيه ... الماء
~~ينبت العشب يدير فينا بخده قدحا ... يجتمع الماء فيه واللهب قلت: وقيل: هو
~~إبراهيم بن يحيى بن عثمان بن محمد. أقام بالنظامية ببغداد سنين كثيرة. وله
~~ديوان شعر مختار نحو ألفي بيت. وقال العماد في " الخريدة " : مدح ناصر
~~الدين مكرم بن العلاء وزير كرمان بالقصيدة التي يقول فيها: حملنا من الأيام
~~ما لا نطيقه ... كما حمل العظم الكسير العصائبا وليل رجونا أن يدب عذاره
~~... فما اختط حتى صار بالصبح سائبا PageV08P0128
# قال ابن السمعاني: ما اتفق أني سمعت منه شيئا، وكان ضنينا بشعره، إلا أنه
~~اتفق له الخروج من مرو إلى بلخ، فباع قريبا من عشرة أرطال من مسودات شعره
~~من بعض القلانسيين، ليفسدها في القلانس، فاشتراها منه بعض أصدقائي، وحملها
~~إلي، فرأيت شعرا أدهشت من حسنه وجودة صنعته. فبيضت منه أكثر من خمسة آلاف
~~بيت. ولد رحمه الله سنة إحدى وأربعين وأربعمائة. وقال ابن نقطة في "
~~استدراكه " على الأمير: نبا أبو المعالي محمد بن أبي الفرج ms07263 البغدادي: حدثني
~~سعد بن الحسن التوراني الخراساني الشاعر قال: كنا نسمع على إبراهيم الغزي
~~ديوانه، فاختلف رجلان في إعراب بيت، فقال: قوموا، فوالله لا أسمعت بقيته،
~~ولأبيعن ورقه للعطارين يصرون فيه الحوائج. ومن شعره: قالوا: تركت الشعر
~~قلت: ضرورة ... باب الدواعي والبواعث مغلق خلت الديار فلا كريم يرتجى منه
~~... النوال، ولا مليح يعشق ومن العجائب أنه لا يشترى ... ومع الكساد يخان
~~فيه ويسرق وله: أإحتمال خد يوم وجرة، أم جيد ... أم اللحظ فيما غازلتك
~~المها الغيد سفرن فقال الصبح: لست بسفير ... ومسن، فقال البان: ما في املود
~~وخوطي المهتز أمكن وصلها ... وطرف رقيت الحي بالنوم مصفود لك النوم تحت
~~السجف والطيب والحلى، ... ولي عزماتي والعلندات والبيد فقالت: أمط عنك
~~القريض وذكره، ... فما لك في نظم القصائد تجويد وله: طول حياة ما لها طائل
~~... نقص عندي كلما يشتهى أصبحت مثل الطفل في ضعفه ... تشابه المبتدأ
~~والمنتهى فلا تلم سمعي وإن خانني، ... إن الثمانين وبلغتها وله: بجمع جفنيك
~~بين البرء والسقم ... لا تسفكي من دموعي بالفراق دمي إشارة منك
~~تكفيني،وأحسن ما ... رد السلام، وغداة البين بالعنم تعليق قلبي بذات القرط
~~يؤلمه ... فينكر القرط تعليقا بلا ألم وما نسيت، ولا أنسى تجشمها ... ومنسم
~~الجو غفل، غير ذي علم حتى إذا طاح منها المرط من دهش ... وانحل بالضم سلك
~~العود في الظلم تبسمت فأضاء الجو، فالتقطت ... حبات متعثر في ضوء منتظم
~~وله: إذا ما قل عقل المرء قلت همومه ... ومن لم يكن ذا مقلة كيف يرمد؟ وقد
~~تصقل الضبات وهي كليلة ... وتصيد أحد السيف وهو مهند وله: إني لأشكو خطوبا
~~لا أعينها ... ليبرأ الناس من لومي ومن عذلي كالشمع يبكي ولا يدرى، أعبرته
~~... من حرقة النار، أو من فرقة العسل وله القصيدة السائرة: أحط عن الدرر
~~الزهر اليواقيتا ... واجعل لحج تلاقينا مواقيتا فثغرك اللؤلؤ المبيض لا
~~الحجر ال ... مسود طالبه يطوي السباريتا لنا بذكراك أذكى الطيب رائحة ...
~~ونور وجهك رد البدر مبهوتا وفتية من كماة الترك ما تركت ... للرعد كنانهم
~~صوتا ولا صيتا قوم ms07264 إذا قوبلوا كانوا ملائكة ... حسنا، وإن قوتلوا كانوا
~~عفاريتا مدت إلى النهب أيديهم وأعينهم، ... وزادهم قلق الأخلاق تثبيتا وله:
~~طفقت تقول أسيرة الكلل ... لك ناظر أهدى فؤادك لي وأراك رائد مهمة قذف ...
~~ما عاقها القمران عن زحل من ضنها بالطيف توعدنا ... جود النبأ يعد في البخل
~~استغفر الله المركب في أسل ... القدود لها ذم المقل فاسنن عليك دلاص تسلية
~~... فاللحظ يبطل حجة البطل بك من جواري السرب نازلة ... بالحسن بين مراكز
~~الأسل بدوية الحلل افتتنت بها ... لما بدت خصرية الحلل يا دمية سفكت دمي
~~عشارا ... أنا ابن بجدة حومة الوهل ما ضقت يوما بتحيتي لهم ... إلا وكان
~~نزالهم نزلي PageV08P0129
# ومن السفاهة مقت ذي معة ... ومن العناء عتاب ذي ملل وله: ورب خطيب حللت
~~عقدته ... بمنزل لا تحل فيه حبا وما لك جئت نحوه ظلما ... فزرته مشرق المنى
~~شحبا جاد بما يملأ الحقائب لي ... وحدث بالمدح يملأ الحقبا وكم تصيدته
~~والصبى شركي ... شرب ظبا لحاطمين ظبا على عذير بروده نظمت ... نوادرها حول
~~بدره شهبا يدق فيه الغمام أسهمه ... فيكتسي من نصالها حسبا ويعجم الطل ما
~~يحط على صفحته ... مر شمال وصبا ضروب نقش كأنما خلع الز ... هر عليهن برده
~~طربا لو كن يتقين ظنهن صفي ... الدولة الأحرف التي كتبا قال ابن السمعاني:
~~خرج الغزي متوجها من مرو إلى بلخ في سنة أربع وعشرين، فأدركته المنية في
~~الطريق، فحمل إلى بلخ ودفن بها، وله ثلاث وثمانون سنة. إسماعيل بن الفضل بن
~~أحمد بن محمد بن علي الإخشيد. التاجر الإصبهاني المعروف بالسراج. سمع: أبا
~~القاسم بن أبي بكر الذكواني، وأبا طاهر بن عبد الرحيم، وعلي بن القاسم
~~المقريء، وأبا العباس بن النعمان الصائغ، وأحمد بن الفضل الباطرقاني، وأبا
~~الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وجماعة. روى عنه: أبو طاهر السلفي، وكناه
~~أبا سعيد ووثقه، وأبو موسى المديني، ويحيى الثقفي، وناصر الويرج، وخلف بن
~~أحمد الفراء، وأسعد بن أحمد الثقفي، وأبو جعفر الصيدلاني، وآخرون. سمعه أبو
~~موسى يقول: ولدت ليلة نصف شعبان سنة ست ms07265 وثلاثين وأربعمائة. قال: وكان أبي
~~اسمه محمد، وكنيته أبو الفضل، فغلب عليه الفضل. قلت: وكان من المكثرين في
~~السماع والرواية، وقرأ القرآن على المشايخ. وكان تاجرا أمينا. كناه أبو سعد
~~السمعاني أبو الفتح وقال: كان سديد السيرة. قرأ بروايات، ونسخ أجزاء كثيرة،
~~وكان واسع الرواية، موثوقا به. كتب لي الإجازة. فمن مسموعاته: " طبقات
~~الصحابة " لأبي عروبة، في أربعة وعشرين جزءا، بروايته عن أبي طاهر بن عبد
~~الرحيم، عن ابن المقري، عنه؛ وكتاب " الإشراف في اختلاف العلماء " لابن
~~المنذر، بروايته عن ابن عبد الرحيم، عن ابن المقري، عنه؛ وكتاب " السنن "
~~للحلواني، رواية الفضل الجندي، عنه. قلت: توفي رحمه الله في رمضان، وقيل في
~~شعبان. وله فوائد مروية.
### || AUT حرف الخاء
# خلف بن عمر بن عيسى. أبو القاسم الحضرمي القرطبي. روى عن: سراج بن عبد
~~الملك. وتفقه عند: هشام بن أحمد الفقيه. قال ابن بشكوال: عن جماعة معنا.
~~وكان رحمه الله من العلماء المتفننين. توفي في رجب.
### || AUT حرف السين
# سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم. أبو القاسم النيسابوري المسجدي النسفي،
~~خادم مسجد المطرز. قال السمعاني، وقد أجاز له: كان شيخا صالحا، كثير
~~العبادة، معمرا، متفردا بالرواية عن مثل أبي سعيد بن أبي الخير الميهني،
~~وأبي محمد الجويني، وأبي عبد الرحمن محمد بن أحمد بن محمد الشاذياخي. وسمع
~~من: عبد الغافر الفارسي، وابن مسرور. سمعني والدي منه أجزاء. ولد في حدود
~~سنة ثلاثين، وحدث في آخر سنة ثلاث، ووفاته بعد ذلك. سهل بن محمود بن محمد
~~بن إسماعيل. أبو المعالي البخاري البراني. وبرانية من قرى بخارى. كان
~~إماما، ذكيا، واعظا، صالحا، عابدا، حج على التجريد، وبقي مع وفاقه حافيا
~~عريانا، حتى توصلوا إلى مكة بعد الرفقة. وجاور بمكة حتى حج. ودخل اليمن،
~~وركب البحر إلى كرمان. سمع: أباه، والمظفر بن إسماعيل الجرجاني. روى عنه:
~~ابنه حمزة. وتوفي ببخارى.
### || AUT حرف الطاء
# طراد بن علي بن عبد العزيز. أبو فراس السلمي الدمشقي الكاتب المعروف
~~بالبديع. مات متوليا بمصر. وكان مولده بدمشق في سنة ms07266 أربع وخمسين. قال
~~السلفي: علقت عنه شعرا. وكان آية في النظم والنثر. له مقامات ورسائل. قلت:
~~ومن شعره في تاج الدولة تتش بن ألب رسلان: غزال غزا قلبي بعين مريضة ...
~~لها ضعف أجفان تهد قوى صبري له لين أعطاف أرق من الهوى ... وقلب على العشاق
~~أقسى من الصخر PageV08P0130
# وهي طويلة. ومن شعره أيضا قوله: قيل لي: لما جلست في طرف القو ... م وأنت
~~البديع رب القوافي؟ قلت: آثرته لأن المنادي ... ل يرى طرزها على الأطراف
~~وكفاني من الفخار بأني نازل ... في منازل الأشراف
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن علي بن عبد الملك أبو محمد الهلالي الغرناطي، يعرف بابن
~~سمجون. أحد جلة العلماء والفقهاء. ولي قضاء غرناطة. وأخذه عنه: أبو جعفر بن
~~البادش، وعبد الحق بن بونة. وعاش بضعا وسبعين سنة. يروي عن: أبي علي
~~الغساني، وطبقته. عبد الله بن محمد بن إسماعيل بن صدقة. أبو محمد المصري،
~~المجاور بمكة. ويعرف بابن الغزال. شيخ كبير صالح. سمع: أبا عبد الله
~~القضاعي بمصر، وأبا القاسم الحنائي، والكتاني بدمشق؛ وكريمة المروزية. وطال
~~عمره وكف بصره. قال ابن عساكر: سمعت من لفظه حديثا واحدا لصمم شديد كان به.
~~لقناه الحديث. وذكر لي أن جده لقب بالغزال لسرعة عدوه. توفي أبو محمد في
~~صفر. وقال السلفي: أجاز لي، وقد أخبرني عنه بإصبهان إسماعيل بن محمد الحافظ
~~سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. وحججت سنة تسع وتسعين ولم أعلم به. سمع: عبد
~~العزيز بن الضراب، وأبا محمد المحاملي، والمقريء أبا الحسين الشيرازي. وكان
~~مقرئأ صالحا. وسمعت من أخيه إبراهيم بمصر. عبد الحق بن أحمد بن عبد الرحمن
~~بن عبد الحق. أبو محمد الخزرجي القرطبي. روى عن: الفقيه محمد بن فرج واختص
~~به؛ وناظر عند: أبي جعفر بن رزق، وأبي الحسن بن حمدين. وأجاز له أبو العباس
~~بن العذري. وكان فقيها إماما شروطيا مدرسا. توفي في صفر، وله اثنان وسبعون
~~عاما. عبد العزيز بن محمد بن معاوية. أبو محمد الأنصاري الدورقي الأطروش.
~~سكن قرطبة. وحدث عن: أبي بكر ms07267 محمد بن مفوز، وأبي علي الصدفي، وأبي عبيد
~~الله الخولاني. وكان حافظا، عارفا بالعلل والصحيح والسقيم والرجال، مقدما
~~في جميع ذلك على أهل وقته، قاله ابن بشكوال؛ وجمع كتبا مفيدة. سمعنا منه،
~~وكان حرجا نكد الخلق. توفي في ربيع الآخر. عبد الملك بن عبد العزيز بن فيرة
~~بن وهب. أبو مروان المرسي. سمع من: أبي علي الغساني، وغيره. وحج، ودخل
~~بغداد، ودمشق وروى هناك. ولم يذكره ابن عساكر. وكان حافظا للرأي، ذاكرا
~~للمسائل، صالحا خيرا. وعاش إحدى وسبعين سنة. عبد المنعم بن مروان بن عبد
~~الملك بن سمجون. أبو محمد اللواتي الطنجي. نشأ بغرناطة وتفقه بها على: أبي
~~محمد عبد الواحد بن عيسى. وسمع من: أبي علي الغساني. وكان فقيها، جزلا،
~~مهيبا. ولي قضاء إشبيلية بعد عزل أبي مروان الباجي. ثم نقل إلى قضاء
~~غرناطة. وتوفي في شعبان. عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد بن سيدة. أبو
~~المظفر الإصبهاني المقريء. توفي في رمضان. عثمان بن منصور بن عبد الكريم.
~~أبو عمرو الطرازي النظامي. سكن بلخ، وحدث عن أبي الحسن محمد بن محمد
~~الحسيني. روى عنه: عبد الله بن عمر الفقيه ببلخ، ومحمد بن الفضل المارشكي
~~بطوس. وكان رجلا جليل القدر، واعظا، محتشما.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل. أم إبراهيم، وأم الغيث،
~~وأم الخير الجوزدانية. قال أبو موسى المديني: قدمت علينا من جوزدان، وكان
~~مولدها نحو الخمس والعشرين وأربعمائة. وسمعت من: أبي بكر بن ريذة سنة خمس
~~وثلاثين. وهي آخر أصحابه. قلت: هي أسند أهل العصر مطلقا، وهي للإصبهانيين
~~كابن الحصين للبغداديين. سمعت من ابن ريذة " المعجم الكبير " و " المعجم
~~الصغير " للطبراني، وكتاب " الفتن " لنعيم بن حماد. روى عنها: أبو العلاء
~~الهمذاني، وأبو موسى المديني، ومعمر بن الفاخر، وأبو جعفر الصيدلاني، وأبو
~~الفخر أسعد بن سعيد، وعائشة بنت معمر، وعفيفة بنت أحمد، وأبو سعيد محمد
~~الأرجاني الحللي، وعبد الرحيم بن أحمد ابن الأخوة، وداود بن سليمان بن نظام
~~الملك، وشعيب بن الحسن ms07268 السمرقندي، وفاطمة بنت سعد الخير، لها عنها حضور،
~~وجماعة كثيرة. أنبا أبو علي القلانسي: أنبأتنا كريمة: عن أبي مسعود عبد
~~الرحيم الحاجي أنهل توفيت في غرة شعبان. وقال ابن نقطة: في رابع عشر رجب.
~~PageV08P0131
# فضل الله بن محمد بن وهب الله بن محمد. أبو القاسم الأنصاري المقرئ. أقرأ
~~بجامع قرطبة مدة، وأخذ القراءآت عن: أبي محمد بن شعيب، وأبي عبد الله بن
~~شريح. وسمع من: محمد بن فرج الطلاعي، وأبي محمد بن خزرج. روى عنه: ابن
~~بشكوال، وقال: توفي في رمضان، وله سبعون سنة. وقرأ عليه بالروايات: علي بن
~~محمد بن خاف، شاب قرطبي.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن سعدون بن مرجى بن سعدون. الإمام أبو عامر القرشي العبدري
~~الميورقي المغربي، نزيل بغداد. أحد الحفاظ والعلماء المبرزين، ومن كبار
~~الفقهاء الظاهرية. رحل إلى بغداد. وسمع: أبا عبد الله البانياسي، وأبا
~~الفضل بن خيرون، وطراد بن محمد، ويحيى السبتي، والحميدي، وابن البطر، وخلقا
~~سواهم. قال القاضي أبو بكر محمد بن المغربي في " معجمه " : أبو عامر
~~العبدري هو أنبل من لقيته. وقال ابن ناصر: كان فهما، عالما، متعففا، مع
~~فقره، وكان يذهب إلى أن المناولة كالسماع. وذكره السلفي في " معجمه " فقال:
~~كان من أعيان علماء الإسلام بمدينة السلام، متصرف في فنون من العلوم أدبا
~~ونحوا، ومعرفة بالأنساب. وكان داوودي المذهب، قرشي النسب. كتب عني وكتبت
~~عنه. ومولده بقرطبة من مدن الأندلس. قال ابن نقطة: نبا أحمد بن أبي بكر
~~البندنيجي أن الحافظ ابن ناصر قال لما دفنوا أبا عامر العبدري: خلا لك الجو
~~فبيضي واصفري مات أبو عامر حافظ أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمن
~~شاء فليقل ما شاء. وقال ابن عساكر: كان فقيها على مذهب داود، وكان أحفظ شيخ
~~لقيته ذكر أنه دخل الشام في حياة أبي القاسم بن أبي العلاء، وسمعت أبا عامر
~~وقد جرى ذكر مالك، فقال: جلف جاف، ضرب هشام بن عمار بالدرة. وقرأت عليه "
~~الأموال " لأبي عبيد، فقال، وقد مر قول لأبي عبيد: ما كان ms07269 إلا حمارا مغفلا
~~لا يعرف الفقه. وقيل لي عنه إنه قال في إبراهيم النخعي: أعور سوء. فاجتمعنا
~~يوما عند ابن السمرقندي في قراءة " الكامل " ، فنقل فيه قولا عن السعدي،
~~فقال: يكذب ابن عدي، إنما هو قول إبراهيم الجوزجاني. فقلت له: فهو السعدي؛
~~فإلى كم نحتمل منك سوء الأدب. تقول في إبراهيم النخعي كذا، وتقول في مالك
~~كذا، وفي أبي عبيد كذا؟! فغضب وأخذته الرعدة وقال: كان ابن الخاضبة
~~والبرداني وغيرهما يخافوني، فآل الأمر إلى أن تقول في هذا. قال له ابن
~~السمرقندي: هذا بذاك. فقلت: إنما نحترمك ما احترمت الأئمة. فقال: والله قد
~~علمت من علم الحديث ما لم يعلمه غيري ممن تقدم، وإني لأعلم من " صحيح
~~البخاري " و " مسلم " ما لم يعلماه. فقلت مستهزئا: فعلمك إذا إلهام.
~~وهجرته. قال: وكان سيء الاعتقاد، ويعتقد من أحاديث الصفات ظاهرها. بلغني
~~أنه قال في سوق باب الأزج " يوم يكشف عن ساق " فضرب على ساقه وقال: ساق
~~كساقي هذه. وبلغني أنه قال: أهل البدع يحتجون بقوله تعالى: " ليس كمثله شيء
~~" أي في الإلهية، فأما في الصورة فهو مثلي ومثلك. قال الله تعالى: " يا
~~نساء النبي لستن كأحد من النساء " أي في الحرمة. وسألته يوما عن أحاديث
~~الصفات، فقال: اختلف الناس فيها، فمنهم من تأولها، ومنهم من امسك، ومنهم من
~~اعتقد ظاهرها. ومذهبي آخر هذه الثلاثة مذاهب. وكان يفتي على مذهب داود بن
~~علي، فبلغني أنه سئل عن وجوب الغسل على من جامع ولم ينزل، قال: لا غسل
~~عليه، الآن فعلت ذلك بأم أبي بكر، يعني ولده، وكان بشع الصورة، زري اللباس.
~~وقال ابن السمعاني: حافظ مبرز في صنعة الحديث، داوودي المذهب، سمع الكثير،
~~ونسخ بخطه إلى آخر عمره. وكان يسمع وينسخ. وقال ابن ناصر: فيه تساهل في
~~السماع، يتحدث ولا يصغي ويقول: يكفيني حضور المجلس. ومذهبه في القراءآت
~~مذهب سوء. مات في ربيع الآخر. قلت: روى عنه أبو القاسم بن عساكر، ويحيى بن
~~بوش، وأبو الفتح المندائي، وجماعة. وخمل ذكره لبدعته. محمد بن ms07270 عبد الله بن
~~تومرت. أبو عبد الله الملقب نفسه بالمهدي المصمودي، الهرغي، المغربي، صاحب
~~دعوة السلطان عبد المؤمن ملك المغرب. كان يدعي أنه حسني علوي، وهو من جبل
~~السوس في أقصى المغرب. نشأ هناك، ثم رحل إلى المشرق لطلب العلم، ولقي أبا
~~حامد الغزالي، وإلكيا أبا الحسن الهراسي، وأبا بكر الطرطوشي. وجاور بمكة،
~~وحصل طرفا جيدا من العلم. PageV08P0132
# وكان متورعا. متنسكا، مهيبا، متقشفا، مخشوشنا، أمارا بالمعروف، كثير
~~الإطراق، متعبدا، يبتسم إلى من لقيه، ولا يصحبه من الدنيا إلى عصاة وركوة.
~~وكان شجاعا، جريئا، عاقلا، بعيد الغور، فصيحا في العرب، قد طبع على النهي
~~عن المنكر، متلذذا به، متحملا المشقة والأذى فيه. أوذي بمكة لذلك، فخرج إلى
~~مصر، وبالغ في الإنكار، فزادوا في أذاه وطرد. وكان إذا خاف من البطش وإيقاع
~~الفعل به خلط في كلامه ليظنوه مجنونا، فخرج إلى الإسكندرية، فأقام بها مدة.
~~ثم ركب البحر إلى بلاده. وكان قد رأى في منامه وهو بالمشرق كأنه قد شرب ماء
~~البحر جميعه كرتين، فلما ركب السفينة شرع ينكر، وألزمهم بالصلاة والتلاوة،
~~فلما انتهى إلى المهدية، وصاحبها يومئذ يحيى بن تميم الصنهاجي، وذلك في سنة
~~خمس وخمسمائة، نزل بها في مسجد مغلق على الطريق. وكان يجلس في طاقته، فلا
~~يرى منكرا من آلة الملاهي أو أواني الخمور إلا نزل وكسرها. فتسامع به
~~الناس، وجاءوا إليه، وقرأوا عليه كتبا في أصول الديانة، وبلغ خبره الأمير
~~يحيى، فاستدعاه مع جماعة من الفقهاء، فلما رأى سمته وسمع كلامه أكرمه،
~~وسأله الدعاء، فقال له: أصلحك الله لرعيتك. ثم نزح عن البلد إلى بجاية،
~~فأقام بها ينكر كدأبه، فأخرج منها إلى قرية ملالة، فوجد بها عبد المؤمن بن
~~علي القيسي، فيقال: إن ابن تومرت كان قد وقع بكتاب فيه صفة عبد المؤمن وصفة
~~رجل يظهر بالمغرب الأقصى من ذرية النبي صلى الله عليه وسلم، يدعو إلى الله
~~يكون مقامه ومدفنه بموضع من المغرب، يسمى ت ي ن م ل، ويجاوز وقته المائة
~~الخامسة. فوقع في ذهنه أنه ms07271 هو. وأخذ يتطلب صفة عبد المؤمن فبلغ إلى أن رأى
~~في الطريق شابا قد بلغ أشده على الصفة التي معه، فقال: يا شاب ما اسمك؟
~~قال: عبد المؤمن. فقال: الله أكبر، أنت بغيتي، فأين مقصدك؟ قال: المشرق
~~لطلب العلم. قال: قد وجدت علما وشرفا وصحبني شلة. ثم نظر في حليته فوافقت،
~~وقال: ممن أنت؟ قال: من كومية. فربط الشاب، وألقى إليه سره. وكان ابن تومرت
~~قد صحبه عبد الله الونشريسي ممن تهذب وتفقه، وكان جميلا، فصيحا في العربية،
~~فتحدثا يوما في كيفية الوصول إلى الأمر المطلوب، فقال لعبد الله: أرى أن
~~تستر ما أنت عليه من العلم والفصاحة عن الناس، فتظهر من العي واللكن والجهل
~~ما تشتهر به، لتجد الخروج عن ذلك، وإظهار العلم دفعة واحدة، فيكون ذلك
~~معجزة. ففعل ذلك. ثم استدنى محمد أشخاصا أجلادا في القوى الجسمانية،
~~أغمارا، فاجتمع له ستة، فتوجهوا إلى مراكش، وملكها علي بن يوسف بن تاشفين،
~~وكان ملكا حليما، عادلا، متواضعا، وكان بحضرته مالك بن وهيب الأندلسي
~~الفقيه، فأخذ ابن تومرت في الإنكار، حتى أنكر على إبنة الملك، وذلك في قصة
~~طويلة، فبلغ خبره الملك، وأنه يحدث في تغيير الدولة، فكلم مالك بن وهيب في
~~أمره، وقال: نخاف من فتح باب يعسر علينا سده. وكان محمد وأصحابه مقيمين في
~~مسجد خراب بظاهر البلد، فأحضرهم في محفل من العلماء، فقال الملك: سلوا هذا
~~ما يبغي. فكلموه، وقال: ما الذي يذكر عنك من القول في حق الملك العادل
~~الحليم المنقاد إلى الحق؟ فقال: أما ما نقل عني، فقد قلته، ولي من ورائه
~~أقوال، وأما قولك إنه يؤثر طاعة الله على هواه، وينقاد إلى الحق، فقد حضر
~~اعتبار هذا القول عليه، ليعلم بتعريه عن هذه الصفة. إنه مغرور بما تقولون
~~له وتطرونه به، مع علمكم أن الحجة عليه متوجهة. فهل بلغك يا قاضي أن الخمر
~~تباع جهارا، وتمشي الخنازير بين المسلمين، وتؤخذ أموال اليتامى؟ وعدد من
~~ذلك أشياء، حتى ذرفت عينا الملك، وأطرق حياء، ففهم الدهاة من ms07272 كلامه طمعه في
~~الملك. ولما رأوا سكوت الملك وانخداعه له لم يتكلموا، فقال مالك بن وهيب:
~~إن عندي نصيحة، إن قبلها الملك حمد عاقبتها، وإن تركها لم آمن عليه. قال:
~~وما هي؟ قال: إني خائف عليك من هذا الرجل، وأرى أن تسجنه وأصحابه، وتنفق
~~عليهم كل يوم دينارا، وإلا أنفقت عليه خزائنك. فوافقه الملك، فقال الوزير:
~~أيها الملك، يقبح أن تبكي من موعظة هذا، ثم تسيء إليه في مجلس واحد. وأن
~~يظهر منك الخوف مع عظم ملكك، وهو رجل فقير لا يملك سد جوعه. فأخذت الملك
~~العزة، واستهون أمره وصرفه، وسأله الدعاء. PageV08P0133
# وقيل إنه لما خرج من عنده لم يزل وجهه تلقاء وجهه، إلى أن فارقه، فقيل
~~له: نراك تأدبت مع الملك. فقال: أردت أن لا يفارق وجهي الباطل حتى أغيره ما
~~استطعت. ولما خرج قال لأصحابه: لا مقام لنا بمراكش مع وجود ماله بن وهيب،
~~فإنا نخاف مكره، وإنا لنا بأغمات أخا في الله فنقصده، فلم نعدم منه رأيا
~~ودعاء. وهو الفقيه عبد الحق بن إبراهيم المصمودي. فسافروا إليه فأنزلهم،
~~وبثوا إليه سرهم، وما جرى لهم، فقال: هذا الموضع لا يحميكم، وإن أحصن
~~الأماكن المجاورة لهذا البلد تين مل، وهي مسيرة يوم في هذا الجبل، فانقطعوا
~~فيه برهة ريثما ينسى ذكركم. فلما سمع ابن تومرت بهذا الاسم تجدد له ذكر اسم
~~الموضع الذي رآه في الكتاب فقصده مع أصحابه. فلما أتوه رآهم أهل ذلك المكان
~~على تلك الصورة فعلموا أنهم طلاب علم. قال: فتلقوهم وأكرموهم وأنزلوهم.
~~وبلغ الملك سفرهم، فسر بذلك. وفشا مع أهل الجبل بوصول ابن تومرت، فجاءوه من
~~النواحي يتبركون به، وكان كل من أتاه استدناه، وعرض عليه ما في نفسه من
~~الخروج، فإن أجابه أضافه إلى خواصه، وإن خالفه أعرض عنه. وكان يستميل
~~الشباب والأغمار، وكان ذوو الحلم والعقل من أهاليهم ينهونهم ويحذرونهم من
~~اتباعه خوفا عليهم من الملك، فكان لا يتم له مع ذلك حال. وطالت المدة،
~~وكثرت أتباعه من أهل جبال درن، وهو جبل ms07273 لا يفارقه الثلج، وطريقه ضيق وعسر.
~~قال اليسع بن حزم: لا أعلم مدينة من تينمل، لأنها بين جبلين، ولا يسع
~~الطريق إليها إلا الفارس، وقد ينزل عن فرسه في أماكن صعبة، وفيها مواضع لا
~~يعبر فيها إلا على خشب، فإذا أزيلت خشبة لم يمر أحد. وهذه الطريق مسافة
~~يوم. فأخذ أصحابه يغيرون على النواحي سبيا وقتلا، وتقوا وكثروا. ثم إنه غدر
~~بأهل تينمل الذين آووه ونصروه، وأمر أصحابه، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة،
~~قاتله الله. فقال له الفقيه الإفريقي، وهو أحد العشرة، عن ما فعل بأهل
~~تينمل: هؤلاء قوم أكرمونا وأنزلونا دورهم قتلتهم؟ فقال لأصحابه: هذا شك في
~~عصمتي، خذوه فاقتلوه. فقتلوه، وعلقوه على جذع. قال: وكل ما أذكره من حال
~~المصامدة فمنه ما شاهدته، ومنه ما أخذته بنقل التواتر. وكان في وصيته إلى
~~قوم إذا ظفروا بمرابط أو أحد من تلمسان أن يحرقوه. فلما كان في عام تسعة
~~عشر خرج إليهم يوما، فقال: تعلمون أن البشير، الذي هو الونشريسي، إنه أمي
~~لا يقرأ ولا يكتب وإنه لا يثبت على دابة، وقد جعله الله مبشرا لكم مطلعا
~~على أسراركم، وهو آية لكم، فإنه حفظ القرآن، وتعلم الركوب. ثم استعرضه
~~القرآن، فقرأه لهم في أربعة أيام، وركب حصانا وساقه، فتعجبوا وعدوا ذلك
~~آية، وصح لابن تومرت بذلك ما أطواه على نفوس سليمة لا يعرفون بواطن الأمور،
~~فتحقق تصديقهم إياه. فقام خطيبا وقال: قال الله تعالى: " ليميز الله الخبيث
~~من الطيب " فقال: " منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون " . وهذا البشير مطلع
~~على الأنفس محدث، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إن في أمتي محدثين.
~~وإن عمر منهم " . وقد صحبنا أقوام أطلعه الله على سرهم ونفاقهم، ولابد من
~~النظر فيهم، ويتمم العدل فيهم. ثم نودي في جبال المصامدة: من كان مطيعا
~~للإمام فليقبل. فكانوا يأتون قبائل قبائل، فيعرضون عليه، فيخرجون قوما على
~~يمينه، ويعدهم من أهل الجنة، وقوما على يساره، ويقول: هؤلاء شاكون في
~~الأمر. حتى كان يؤتىبالرجل فيقول: ردوا هذا على اليمين، فإنه تائب، وقد ms07274 كان
~~قبل كافرا، ثم أحدث البارحة توبة، فيعترف بما أخبر به. واتفقت له فيهم
~~عجائب. وكان يطلق أهل اليسار وهم يعلمون أن مآلهم إلى القتل فلا يفر منهم
~~أحد. وكان إذا اجتمع منهم كثير قتلهم قراباتهم، يقتل الأب ابنه، والأخ
~~أخاه، وابن العم ابن العم. فالذي صح عندي أنه قتل منهم سبعون ألفا على هذه
~~الصفة، ويسمونها التمييز. ولما كمل التمييز وجه جموعه مع البشير نحو أغمات،
~~فالتقوا المرابطين فهزموهم، وقتل خلق من المصامدة لكونهم ثبتوا، وجرح عمر
~~الهنتاني جراحات، فحملوه على أعناقهم وهو كالميت، لا ينبض له عرق. فقال لهم
~~البشير: إنه لا يموت حتى يفتح البلاد، ويغزو في الأندلس. وبعد مدة من
~~استماتته فتح عينيه، فزادهم ذلك إيمانا بأمرهم. PageV08P0134
# ولما أتوا عزاهم ابن تومرت وقال: يوم بيوم، وكذلك حرب الرسل. ونقل عبد
~~الواحد بن علي التميمي المراكشي في كتاب " المعجب " الذي اختصرته، أن ابن
~~تومرت رحل إلى بغداد، فأخذ الأصول عن أبي بكر الأصولي الشاشي، وسمع من
~~المبارك بن عبد الجبار ابن الطيوري. وقال: إن أمير الإسكندرية نفاه منها؛
~~فبلغني أنه استمر ينكر في المركب إلى أن ألقوه في البحر. فأقام نصف يوم
~~يجري في ماء السفينة ولم يغرق، فأنزلوا إليه من أطلعه وعظموه، إلى أن نزل
~~بجاية، ووعظ بها، ودرس، وحصل له القبول، فأمره صاحبها بالخروج منها خوفا
~~منه، فخرج، ووقع بعبد المؤمن؛ وكان بارعا في خط الرمل. ووقع بجفر فيما قيل،
~~وصحبهما من ملالة عبد الواحد الشرقي، فتوجه الثلاثة إلى أقصى المغرب. وقيل
~~إنه لقي عبد المؤمن ببلاد متيحة، فرآه يعلم الصبيان، فأسر إليه، وعرفه
~~بالعلامات. وكان عبد المؤمن قد رأى رؤيا، وهي أنه يأكل مع أمير المسلمين
~~علي بن يوسف في صحفة؛ قال: ثم زاد أكلي على أكله، ثم اختطفت الصحفة منه.
~~فقصها على عابر فقال: هذه لا ينبغي أن تكون لك، إنما هي لرجل ثائر يثور على
~~أمير المسلمين، إلى أن يغلب على بلاده. وسار ابن تومرت إلى أن نزل في مسجد
~~بظاهر تلمسان، ms07275 وكان قد وضع له هيبة في النفوس. وكان طويل الصمت، كثير
~~الإنقباض، إذا انفصل عن مجلس العلم لا يكاد يتكلم. أخبرني شيخ عن رجل من
~~الصالحين كان معتكفا في ذلك المسجد أن ابن تومرت خرج ليلة فقال: أين فلان؟
~~قالوا: مسجون. فمضى من وقته ومعه رجل، حتى أتى إلى باب المدينة، فدق على
~~البواب دقا عنيفا. ففتح له بسرعة، فدخل حتى أتى الحبس، فابتدر إليه
~~السجانون يتمسحون به. ونادى: يا فلان. فأجابه، فقال: أخرج، فخرج والسجانون
~~باهتون لا يمانعونه، وخرج به حتى أتى المسجد. وكانت هذه عادته في كل ما
~~يريد، لا يتعذر عليه. قد سخرت له الرجال. وعظم شأنه بتلمسان إلى أن انفصل
~~عنها، وقد استحوذ على قلوب كبرائها. فأتى فاس، وأظهر الأمر بالمعروف، وكان
~~جل ما يدعو إليه علم الاعتقاد على طريقة الأشعرية. وكان أهل المغرب ينافرون
~~هذه العلوم، ويعادون من ظهرت عليه. فجمع والي فاس الفقهاء له، فناظرهم،
~~فظهر عليهم لأنه وجد جوا خاليا وناسا لا علم لهم بالكلام، فأشاروا على
~~المتولي بإخراجه. فسار إلى مراكش، وكتبوا بخبره إلى ابن تاشفين، فجمع له
~~الفقهاء، فلم يكن فيهم من يعرف المناظرة إلا مالك بن وهيب، وكان متفننا قد
~~نظر في الفلسفة. فلما سمع كلامه استشعر حدته وذكاءه فأشار على أمير
~~المسلمين ابن تاشفين بقتله، وقال: هذا لا تؤمن عائلته، وإن وقع في بلاد
~~المصامدة قوي شره، فتوقف عن قتله دينا، فأشار عليه بحبسه، فقال: علام أسجن
~~مسلما لم يتعين لنا عليه حق. ولكن يخرج عنا. فذهب هو وأصحابه إلى السوس،
~~ونزل تينمل. ومن هذا الموضع قام أمره، وبه قبره، فلما نزله اجتمع إليه
~~المصامدة، فشرع في بث العلم والدعاء إلى الخير. وكتم أمره، وصنف لهم عقيدة
~~بلسانهم، وعظم في أعينهم، وأحبته قلوبهم. فلما استوثق منهم دعا إلى الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر، ونهاهم عن سفك الدماء، فأقاموا على ذلك مدة،
~~وأمر رجالا منهم ممن استصلح عقولهم بنصب الدعوة. واستمال رؤساء القبائل،
~~وأخذ يذكر المهدي ويشوق إليه، وجمع الأحاديث ms07276 التي جاءت في فضله، فلما قرر
~~عندهم عظمة المهدي ونسبه ونعته، ادعى ذلك لنفسه، وقال: أنا محمد بن عبد
~~الله، وسرد له نسبا إلى علي عليه السلام، وصرح بدعوى العصمة لنفسه، وأنه
~~المهدي المعصوم، وبسط يده للمبايعة فبايعوه، فقال: أبايعكم على ما أبايع
~~عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وصنف لهم تصانيف في العلم، منها كتاب سماه " أعز ما يطلب " ، وعقائد على
~~مذهب الأشعري في أكثر المسائل إلا في إثبات الصفات، فإنه وافق المعتزلة في
~~نفيها، وفي مسائل غيرها قليلة. وكان يبطن شيئا من التشيع. ورتب أصحابه
~~طبقات، فجعل منهم العشرة، وهم الأولون السابقون إلى إجابته. وهم الملقبون
~~بالجماعة. وجعل منهم الخمسين، وهم الطبقة الثانية. وهذه الطبقات لا تجمعها
~~قبيلة، بل هم من قبائل متفرقة. PageV08P0135
# وكان يسميهم المؤمنين، ويقول لهم: ما على وجه الأرض من يؤمن إيمانكم،
~~وأنتم العصابة المعنيون بقوله صلى الله عليه وسلم: " لا تزال طائفة بالمغرب
~~ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله " . وأنتم الذين
~~يفتح الله بكم الروم، ويقتل بكم الدجال، ومنكم الأمير الذي يصلي بعيسى بن
~~مريم. هذا مع جزيئات كان يخبرهم بها وقع أكثرها. وكان يقول: لو شئت أن أعد
~~خلفاءكم خليفة خليفة لعددت. فعظمت فتنة العوام به، وبالغوا في طاعته، إلى
~~أن بلغوا حدا لو أمر أحدهم بقتل أبيه أو أخيه أو ابنه لقتله. وسهل ذلك
~~عليهم ما في طباعهم من القسوة المعهودة في أهل الجبال، لاسيما الخاربة
~~البربر، فإنهم جبلوا على الإقدام على الدماء، واقتضاه إقليمهم. حتى قيل إن
~~الاسكندر أهديت له فرس لا تسبق، لكنها لا تصهل، فلما حل بجبال درن، وهي
~~بلاد المصامدة هذه، وشربت تلك الفرس من مياهها صهلت. فكتب الإسكندر إلى
~~الحكيم يخبره، فكتب إليه: هذه بلاد سر وقسوة، فعجل بالخروج منها. وأنا فقد
~~شاهدت من إقدامهم على القتل لما كنت بالسوس ما قضيت منه العجب. قال:وقوي
~~أمر ابن تومرت في سنة خمس عشرة وخمسمائة، فلما ms07277 كان في سنة سبع عشرة جهز
~~جيشا من المصامدة، جلهم من أهل تينمل والسوس، وقال لهم: اقصدوا هؤلاء
~~المارقين المبدلين الذين تسموا بالمرابطين، فادعوهم إلى إماتة المنكر،
~~وإزالة البدع، والإقرار بالإمام المهدي المعصوم، فإن أجابوكم فهم إخوانكم،
~~وإلا فقاتلوهم، وقد أباحت لكم السنة قتالهم. وقدم عليهم عبد المؤمن، فسار
~~بهم قاصدا مراكش، فخرج لقتالهم الزبير ابن أمير المسلمين علي بن يوسف بن
~~تاشفين، فلما تراءى الجمعان كلموا المرابطين بما أمرهم به ابن تومرت، فردوا
~~عليهم أسوأ رد، ووقع القتال، فانهزم المصامدة، وقتل منهم مقتلة، ونجا عبد
~~المؤمن. فلما بلغ الخبر ابن تومرت قال: أليس قد نجا عبد المؤمن؟ قيل: نعم.
~~قال: لم يفقد أحد. ثم أخذ يهون عليهم، ويقرر عندهم أن قتلاهم شهداء، فزادهم
~~حرصا على الحرب. وقال الأمير عزيز في كتاب " الجمع والبيان في أخبار
~~القيروان " إن ابن تومرت أقام بتينمل، وسمى أصحابه وأتباعه بالموحدين،
~~والمخالفين أمره: مجسمين. وأقام على ذلك نحو العام، فاشتهر أمره سنة خمس
~~عشرة، وبايعته هرغة على أنه المهدي، فجهز له علي بن يوسف جيشا من الملثمين،
~~فقال ابن تومرت لأصحابه الذين بايعوه: إن هؤلاء قد جاءوا في طلبي، وأخاف
~~عليكم منهم، والرأي أن أخرج عنكم بنفسي إلى غير هذه البلاد لتسلموا أنتم.
~~فقام بين يديه ابن توفيان، من مشايخ هرغة، وقال له: تخاف شيئا من السماء؟
~~قال: لا، بل من السماء تنصر. فقال ابن توفيان: فدع كل من في الأرض يأتينا.
~~ووافقه جميع قبيلته على ذلك القول. فقال: إنما أردت أن أختبر صبركم وثباتكم
~~وأما الآن، فابشروا بالنصر، وأنكم تغلبون هؤلاء الشرذمة، وبعد قليل
~~تستأصلون دولتهم، وترثون أرضهم. فالتقوا جيش الملثمين فهزموهم، وأخذوا
~~الغنيمة، ووثقت نفوسهم بالمهدي، وأقبلت إليه أفواج القبائل من النواحي
~~ووحدت قبيلة هنتانة، وهي من أقوى القبائل؛ إلى أن قال: ثم نهج لهم طريق
~~التودد والآداب، فلا يخاطبون الواحد منهم إلا بضمير الجمع في وقار وبشاشة،
~~ولا يلبسون إلا الثياب القصيرة الرخيصة، ولا يخلون يوما من طراد ومناصفة
~~ونضارة. وكان في ms07278 كل قبيلة قوم أشرار مفسدون، فنظر ابن تومرت في ذلك، فطلب
~~مشايخ القبائل ووعظهم، وقال: لا يصح دينكم إلا بالنهي عن المنكر، فابحثوا
~~عن كل مفسد وانهوه، فإن لم ينته فاكتبوا أسماءهم، وارفعوها إلي. ففعلوا ذلك
~~ثم أمرهم بذلك ثانيا وثلاثا. ثم جمع الأوراق، فأخذ ما تكرر من الأسماء،
~~فأفردها عنده. ثم جمع القبائل كلها وحضهم على أن لا يغيب منهم أحد. ودفع
~~الأسماء التي أفردها إلى عبد الله الونشريسي، الملقب بالبشير، ثم جعل
~~يعرضهم رجلا رجلا، فمن وجد اسمه أفرده في جهة الشمال، ومن لم يجده جعله في
~~جهة اليمين. إلى أن عرض القبائل جميعها. ثم أمر بتكتيف جهة الشمال، وقال
~~لقبائلهم: هؤلاء أشقياء من أهل النار قد وجب قتلهم. ثم أمر كل قبيلة أن
~~تقتل أشقياءها، فقتلوا كلهم. وكانت واقعة عجيبة. وقال: بهذا الفعل يصح لكم
~~دينكم ويقوى أمركم. PageV08P0136
# وعلى ذلك استمرت الحالة في جميع بلادهم. ويسمونه: التمييز. وكان له أصحاب
~~عشرة يسمون أهل عشرة. وأصحاب من رؤوس القبائل سماهم أهل خمسين، كانوا
~~ملازمين مجلسه. فأما العشرة: فعبد المؤمن، والشيخ أبو إبراهيم الهزرجي،
~~والشيخ أبو حفص عمر بن يحيى الهنتاني المعروف بعمرانيني، والشيخ أبو محمد
~~عبد الله البشير، والشيخ أبو محمد عبد الواحد الزواوي، وكان يعرف بطير
~~الجنة، والشيخ أبو محمد عبد الله بن أبي بكر، والشيخ أبو حفص عمر بن أرناق،
~~والشيخ أبو محمد واسناد الأغماتي، والشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن جامع، وآخر.
~~فهؤلاء الذين سبقوا وتعرفوا به لأخذ العلم عنه. وكان اجتماعهم به أفرادا في
~~حال تطوافه في البلاد، فآثرهم واختصهم. وفي أول سنة أربع وعشرين جهز جيشا
~~زهاء عشرين ألف مقاتل، قدم عليهم البشير، ثم دونه عبد المؤمن، بعد أمور
~~وحروب. فساروا إلى مراكش، وحاصروها عشرين يوما، فأرسل علي بن يوسف بن
~~تاشفين إلى عامله على سجلماسة، فجمع جيشا وجاء من جهة، وخرج ابن تاشفين من
~~البلد من جهة، ووقع الحرب، واستحر يومئذ القتل بجيش المصامدة، فقتل أمريهم
~~عبد الله البشير، فالتفوا على عبد المؤمن، ms07279 ودام القتال إلى الليل. وصلى بهم
~~عبد المؤمن صلاة الخوف والحرب قائمة. وتكاثر الملثمون، وتحيز المصامدة إلى
~~بستان هناك ملتف بالشجر يعرف بالبحيرة، فلذا قيل وقعة البحيرة. وبلغت
~~قتلاهم ثلاثة عشر ألفا. وأنهي الخبر إلى المهدي فقال: عبد المؤمن سالم؟
~~قيل: نعم. قال: ما مات أحد، الأمر قائم. وكان مريضا، فأمر باتباع عبد
~~المؤمن، وعقد له من بعده، وسماه أمير المؤمنين، وقال لهم: هذا الذي يفتح
~~الله البلاد على يده، فلا تشكوا فيه وأعضدوه بأموالكم وأنفسكم. ثم مات في
~~آخر سنة أربع وعشرين. قال اليسع بن حزم: سمى ابن تومرت اتباع المرابطين
~~مجسمين، وما كان أهل المغرب يدينون إلا بتنزيه الله تعالى عما لا يجب له،
~~وصفته بما يجب له، وترك الخوض فيما تقصر العقول عن فهمه. وكان علماء المغرب
~~يعلمون العامة أن اللازم لهم أن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير؛ إلى
~~أن قال: فكفرهم ابن تومرت بوجهين، بجهل العرض والجوهر. وأن من لا يعرف ذلك
~~لا يعرف المخلوق، ولم يعرف الخالق. الوجه الثني إن من لم يهاجر إليه ولم
~~يقاتل المرابطين معه فهو كافر، حلال الدم والحريم. وذكر أن غضبه لله، وإنما
~~قام حسبة على قوم أغرموا الناس ما لا يجب عليهم. وهذا تناقض، لأنه كفرهم،
~~وإن كانوا مسلمين. فأخذ المرابطين منهم النزر اليسير أشبه من قتلهم ونهبهم.
~~وحصل له في نفوس أتباعه من التصديق له والبركة ما لا يجوزه الوصف. وقال
~~القاضي شمس الدين: طالت المدة على ابن تومرت، فشرع في حيلة، وذلك أنه رأى
~~أولاد المصامدة شقرا زرقا، ولون الآباء سمر، قال لهم عن ذلك، فلم يجيبوه،
~~فلما ألح عليهم فقالوا: نحن من رعية أمير المسلمين علي، وله علينا خراج.
~~وفي كل سنة تصعد مماليكه إلينا، وينزلون في بيوتنا، ويخرجونا عنها، ويخلون
~~بنسائنا وما لنا قدرة على دفع ذلك. فقال ابن تومرت: والله، الموت خير من
~~هذه الحياة. كيف رضيتم بهذا، وأنتم أضرب خلق الله بالسيف وأطعنهم بالرمح؟
~~قالوا: بالرغم منا. قال: أرأيتم لو أن ms07280 ناصرا نصركم على هؤلاء، ما كنتم
~~تصنعون؟ قالوا: كنا نقدم أنفسنا بين يديه للموت، فمن هو؟ قال: ضيفكم.
~~فقالوا: السمع والطاعة. فبايعهم، ثم قال: استعدوا لحضور هؤلاء بالسلاح.
~~فإذا جاءوكم فأجروهم على عادتهم، ثم ميلوا عليهم بالخمور، فإذا سكروا
~~فآذنوني بهم. فلما جاءوهم ففعلوا ذلك بهم وأعلموه، فأمر بقتلاهم، فلم تمض
~~ساعة من الليل حتى أتوا على آخرهم، وأفلت منهم واحد، فلحق بمراكش، فأخبر
~~الملك، فندم على فوات محمد من يده حيث لا ينفعه الندم. وجهز جيشا. وعرف ابن
~~تومرت أنه لابد من عسكر يغشاهم. فأمر أهل الجبل بالقعود على أنقاب الوادي،
~~فلما وصلت إليهم الخيل نزلت عليهم الحجارة من جانبي الوادي كالمطر، ودام
~~القتال إلى الليل، فرجع العسكر، وأخبروا الملك، فعلم أنه لا طاقة لنا بأهل
~~الجبل لتحصنهم، فأعرض عنهم. ثم قال ابن تومرت لعبد الله الونشريسي: هذا
~~أوان إظهار فضائلك وفصاحتك دفعة واحدة. PageV08P0137
# ثم اتفقا على أن يصلي الصبح، ويقول بلسان فصيح: إني رأيت في النوم أنه
~~نزل بي ملكان من السماء، وشقا فؤادي، وغسلاه، وحشياه علما وحكمة. فلما أصبح
~~فعل ذلك، فدهشوا وعجبوا منه، وانقادوا إليه كل الإنقياد. فقال له ابن
~~تومرت: فعجل لنا البشرى في نفسنا، وعرفنا أسعداء نحن أم أشقياء. فقال له:
~~أما أنت فإنك المهدي القائم بأمر الله، من تبعك سعد، ومن خالفك شقي. ثم
~~قال: أعرض أصحابك حتى أميز أهل الجنة من أهل النار. وعمل ذلك حيلة، قتل
~~فيها من خالف أمر ابن تومرت؛ ثم لم يزل إلى أن جهز، بعد فصول طويلة، عشرة
~~آلاف مقاتل. وأقام هو في الجبل، فنزلوا لحصار مراكش، فأقاموا عليها شهرا،
~~ثم كسروا كسرة شنيعة وهرب من سلم من القتل، وقتل الونشريسي المذكور. وقال
~~عبد الواحد بن علي المراكشي: ثم جعلوا يشنون الغارات على قرى مراكش،
~~ويقطعون عنها الجلب، ويقتلون ويسبون الحريم. وكثر الداخلون في دعوتهم
~~المنحاشون إليهم، وابن تومرت في ذلك كله يكثر الزهد والتقلل والعبادة.
~~أخبرني من رآه يضرب على الخمر بالأكمام والنعال وعشب النخل كفعل ms07281 الصحابة.
~~وأخبرني من شهده وقد أتي برجل سكران فحده، فقال يوسف بن سليمان، أحد
~~الأعيان: لو شددنا عليه حتى يخبرنا من أين شربها. فأعرض عنه، فأعاد قوله،
~~فقال: أرأيت لو قال شربتها في دار يوسف بن سليمان ما كنا نصنع؟ فاستحى
~~وسكت. ثم ظهر أن عبيد يوسف بن سليمان سقوه، فزادهم هذا ونحوه فتنة بابن
~~تومرت. قال اليسع بن حزم: ألف ابن تومرت كتاب " القواعد " ، ومما فيه: إن
~~التمادي على ذرة من الباطل كالتمادي على الباطل كله. وألف لهم كتاب "
~~الإمامة " ، يقول فيه: حتى جاء الله بالمهدي، يعني نفسه، وطاعته صافية
~~نقية، لا ضد له ولا مثل له، ولا ند في الورى. وإن به قامت السموات والأرض.
~~قال اليسع: هذا نص قوله في الإمامة، وهذا نص تلقيته من قراءة عبد المؤمن بن
~~علي. دون لهم هذا بالعربي وبالبربري. فلما قرأوا هذين الكتابين زادهم ذلك
~~شدة في مذهبهم من تكفير الناس بالذنوب، وتكفيرهم بالتأخر عن طاعة المهدي
~~الذي قامت به السموات والأرض. هذا نص ما قاله اليسع. قال: وأمرهم بجمع
~~العساكر، فخرجوا إلى ناحية مراكش، فوجدوا جيشا للمرابطين، فالتقوا، فانهزم
~~المرابطون هزيمة مات فيها أكثر من شهدها، وصبر فيها الموحدون. فلما كان في
~~سنة إحدى وعشرين تألفوا في أربعين ألف راجل وأربعمائة فارس، ونزلوا يريدون
~~حضرة مراكش؛ فحدثني جماعة أنهم نزلوا على باب أغمات بعد أن خرج إليهم
~~المرابطون في أكثر من مائة ألف، بين فارس وراجل، فخذلوا ودخلوا المدينة في
~~أسوأ حالة. فجاء من الأندلس ابن همبك في مائة فارس، فشجع أمير المسلمين،
~~وخرج فقاتل، فانتصر المرابطون، وقتل من المصامدة نحو من أربعين ألفا، فما
~~سلم منهم إلا نحو أربعمائة نفس. كذا قال اليسع. وقال ابن خلكان: حضرت ابن
~~تومرت الوفاة، فأوصى أصحابه وشجعهم، وقال: العاقبة لكم. ومات في سنة أربع
~~وعشرين إثر الوقعة التي قتل فيها الونشريسي، ودفن بالجبل، وقبره مشهور
~~معظم. ومات كهلا. وكان ربعة، أسمر، عظيم الهامة، حديد النظر، مهيبا. وقيل
~~فيه: آثاره تغنيك عن أخباره حتى ms07282 كأنك بالعيان تراه، قدم في الثرى وهامة في
~~الثريا، ونفس ترى إراقة ماء الحياء دون ماء المحيا. أغفل المرابطون ربطه
~~حتى دب دبيب الفلق في الغسق، وترك في الدنيا دويا. وكان قوته من غزل أخته
~~رغيفا في كل يوم، بقليل سمن أو زيت. فلم ينتقل عن ذلك حين كثرت عليه
~~الدنيا. ورأى أصحابه يوما وقد مالت نفوسهم إلى كثرة ما غنموه، فأمر بإحراق
~~جميعه، وقال: من كان يبتغي الدنيا فما له عندي إلا هذا، ومن كان يبتغي
~~الآخرة فجزاؤه عند الله. ومن شعره: أخذت بأعضادهم إذ نأوا ... وخلفك القوم
~~إذ ودعوا فكم أنت تنهى ولا تنتهي ... وتسمع وعظا ولا تسمع فيا حجر الشحذ
~~حتى متى ... تسن الحديد ولا تقطع؟ وكان يتمثل كثيرا من قول: تجرد من الدنيا
~~فإنك إنما ... خرجت إلى الدنيا وأنت مجرد ولم يتملك شيئا من البلاد، وإنما
~~قرر القواعد ومهدها، وبغته الموت. وكانت الفتوحات على يد عبد المؤمن.
~~PageV08P0138
# وقد كان الملك أبو يعقوب يوسف بن عبد المؤمن في أيامه، وقد زار قبر ابن
~~تومرت بمحضر من الموحدين، فقام شاعر وأنشد هذه القصيدة، وفيها جمل مما كان
~~يعتقده ابن تومرت يخبر به: سلام على قبر الإمام الممجد ... سلالة خير
~~العالمين محمد وشبهه في خلقه ثم في اسمه ... وفي اسم أبيه والقضاء المسدد
~~أتتنا به البشرى بأن يملا الدنا ... بقسط وعدل في الأنام مخلد ويفتتح
~~الأمصار شرقا ومغربا ... ويملك عربا من ثعير ومنجد فمن وصفه أثني وأجلي وأن
~~... علاماته خمس تبين لمهتدي زمان واسم والمكان ونسبه ... وفعل له في عصمة
~~وتأبد ويلبث سبعا أو فتسعا يعيشها ... كذا جاء في نص من النقل مسند فقد عاش
~~تسعا مثل قول نبينا ... فذلكم المهدي بالله يهتدي وخرج إلى مدح عبد المؤمن
~~وبنيه. ولابن تومرت أخبار طويلة عجيبة. محمد بن علي بن أبي الغنائم عبد
~~الصمد بن علي بن المأمون. أبو غانم الهاشمي. يروي عن: جده. وعنه: أبو
~~القاسم بن عساكر، وأبو طاهر السلفي. محمد بن علي بن محمود. المعمر أبو
~~منصور الزولهي ms07283 التاجر، المعروف بالكراعي، ويقال إن اسمه أحمد. وكتب له محمد
~~وأحمد من قرية زولاه، إحدى قرى مرو. شيخ صالح صائن، رحل إليه الناس، وصارت
~~زولاه مقصد الطلبة والفقهاء بسببه. وكان آخر من روى عن جده لأمه أبي غانم
~~الكراعي. وكان قدر مسموعاته قريبا من عشرين جزءا. سمعت منه. قاله أبو سعد
~~السمعاني. وقال: سمعت منه بقراءة السنجي إثني عشر جزءا. ثم أحضره شيخنا
~~الخطيب أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن المروزي في الخانقاه، وقرأ عليه
~~الأجزاء المسموعة له، فسمعتها منه. ولد في العشرين من شوال سنة اثنتين
~~وثلاثين وأربعمائة. ومات في أواخر سنة أربع وعشرين أو في أوائل سنة خمس
~~بقريته. قلت: هو في زمانه لأهل خراسان كفاطمة الجوزدانية لأهل إصبهان،
~~وكابن الحصين لأهل بغداد، وكالرازي لأهل مصر. وقد حدث عنه بالشام محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن المروزي، وبقي إلى سنة ثمانين وخمسمائة.
~~منصور. أبو علي. الآمر بأحكام الله ابن المستعلي بالله أبي القاسم أحمد بن
~~المستنصر بالله أبي تميم معد بن الظاهر بالله علي بن الحاكم بن العزيز بن
~~المعز العبيدي المصري، صاحب مصر. كان رافضيا كآبائه. فاسقا، ظالما، جائرا،
~~مستهزئا لعابا، متظاهرا باللهو والمنكر، ذا كبر وجبروت. وكان مدبر سلطانه
~~الأفضل شاهنشاه ابن أمير الجيوش. ولي الأمر وهو صبي، فلما كبر قتل الأفضل
~~وأقام في الوزارة المأمون أبا عبد الله محمد بن مختار بن فاتك البطائحي،
~~فظلم وأساء السيرة إلى أن قبض عليه الآمر سنة تسع عشرة وخمسمائة، وصادره ثم
~~قتله في سنة اثنتين وعشرين وصلبه، وقتل معه خمسة من إخوته. وفي أيام الآمر
~~أخذت الفرنج عكا سنة سبع وتسعين وأربعمائة، وأخذوا طرابلس الشام في سنة
~~اثنتين وخمسمائة فقتلوا وسبوا، وجاءتها نجدة المصريين بعد فوات المصلحة؛
~~وأخذوا عرفة، وبانياس، وجبيل. وتسلموا سنة إحدى عشرة وخمسمائة قلعة تبنين،
~~وتسلموا صور سنة ثمان عشرة، وأخذوا بيروت بالسيف في سنة ثلاث وخمسمائة،
~~وأخذوا صيدا سنة أربع. ثم قصد الملك بردويل الإفرنجي مصر ليأخذها ودخل
~~الفرما، وحرق جامعها، ms07284 والفرما قريبة من قطيا من ناحية البحر، خربت وأحرق
~~مساجدها، فأهلكه الله قبل أن يصل إلى العريش، فشق أصحابه بطنه وصبروه،
~~ورموا حشوته هناك، فهي ترجم إلى اليوم بالسبخة، ودفنوه بقمامة. وكان هو
~~الذي أخذ بيت المقدس، وعكا، وعدة حصون من السواحل. وذلك كله بتخلف هذا
~~المشؤوم الطلعة. وفي أيامه ظهر ابن تومرت؛ وفي أيام أبيه أخذت الفرنج
~~أنطاكية، والمعرة، والقدس. وجرى على الشام أمر مهول من ظهر الرفض والسب،
~~ومن استيلاء الفرنج والسبي والأسر، نسأل الله العفو والأمن. PageV08P0139
# وولد الآمر في أول سنة تسعين وأربعمائة، واستخلف وله خمس سنين، وبقي في
~~الملك تسعا وعشرين سنة وتسعة أشهر، إلى أن خرج من القاهرة يوما في ذي
~~القعدة، وعدى على الجسر إلى الجيزة، فكمن له قوم بالسلاح، فلما عبر نزلوا
~~عليه بأسيافهم، وكان في طائفة يسيرة، فردوه إلى القصر مثخنا بالجراح، فهلك
~~من غير عقب، وهو العاشر من أولاد المهدي عبيد الله الخارج بسجلماسة،
~~وبايعوا بالأمر ابن عمه الحافظ أبا الميمون عبد المجيد بن محمد بن المستنصر
~~بالله، فعاش إلى سنة أربع وأربعين. وكان الآمر ربعة، شديد الأدمة، جاحظ
~~العينين، حسن الخط، جيد العقل والمعرفة. وقد ابتهج الناس بقتله لعسفه وسفكه
~~الدماء، وكثرة مطاردته، واستحسانه الفواحش. وعاش خمسا وثلاثين سنة. وبنى
~~وزيره المأمون بالقاهرة الجامع الأقمر.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن القاسم بن عطاء بن محمد. أبو سعد المهراني النيسابوري. قدم
~~بغداد، وسمع أبا محمد الصريفيني. وكان قد سمع من عبد الغافر الفارسي " صحيح
~~مسلم " . وسمع من: أبي عثمان الصابوني، وأبي سعد الكنجروذي، وأبو نعيم
~~بسرويه بن محمد. وولد سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة. قال أبو سعد السمعاني:
~~كان شيخا أصيلا نبيلا، نظيفا، من بيت العلم والزهد والورع، حافظا للقرآن،
~~قانعا بالكفاف. انزوى في آخر عمره، وترك الناس، وأقبل على العبادة. أجاز
~~لي؛ وحدثني عنه جماعة، منهم: سعيد بن محمد الطيوري، وأبو منصور علي بن محمد
~~الغيد الطريثيثي. وتوفي في العشرين من جمادى الأولى بنيسابور، وعمره ثلاث
~~وتسعون سنة. قلت: وروى ms07285 عنه: أبو بكر محمد بن علي بن ياسر الحياني.
### || AUT حرف الواو
# وهب الله ابن الحافظ الكبير أبي القاسم عبيد الله بن عبد الله بن أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن حشكان بن حسين بن عبد الله بن الحكم بن الوليد
~~بن عقبة بن عامر بن عبد المجيد بن الأمير عبد الله بن عامر بن كريز بن
~~ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف. العبشمي، الكريزي، النيسابوري، ابن
~~الحذاء. سمع: أباه، وأحمد بن محمد بن مكرم الصيدلاني، وأبا يعلى بن
~~الصابوني. مات في سابع شوال عن أربع وسبعين سنة. كنيته أبو الفضل.
### || AUT وفيات سنة خمس وعشرين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن حامد بن محمد بن عبد الملك بن علي بن محمود بن هبة الله بن آله.
~~وآله هو العقاب بالعجمي. عزيز الدين أبو نصر الإصبهاني المستوفي، عم العماد
~~الكاتب. كان رئيسا نبيلا، وكاتبا بليغا، كثير البر والصلات. روى الحديث عن:
~~أبي مطيع محمد بن عبد الواحد المديني. روى عنه: سعد الله بن الدجاجي،
~~وغيره. وقد ولي مناصب في الدولة السلجوقية، ومدحه الشعراء. وفيه يقول الحسن
~~بن أحمد بن حكينا: فميلوا بنا نحو العراق ركابكم ... لنكتال من مال العزيز
~~بصاعه وكان في الآخر متولي خزانة السلطان محمود بن محمد السلجوقي، فتزوج
~~محمود ببنت عمه سنجر، فماتت عنده، فطالبه عمه بما كان خرج معها، فجحده
~~محمود، وخاف من العزيز أن يشهد عليه بما وصل صحبتها لأنه كان مطلعا على
~~ذلك، فقبض عليه، وسيره إلى قلعة تكريت، وكانت له، فحبسه بها. ثم قتله على
~~يد متوليها في أوائل سنة خمس وعشرين، وله ثلاث وخمسون سنة. أحمد بن علي بن
~~محمد. أبو السعود بن المجلي البغدادي البزاز. شيخ، صالح، صبور على القراءة،
~~ولم يكن يعرف شيئا من الحديث. وكان يعظ ويذكر بجامع المنصور. سمعه أبوه هبة
~~الله من: القاضي أبي يعلى بن الفراء، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي جعفر ابن
~~المسلمة، وابن المهتدي بالله، وأبي بكر الخطيب، وجماعة. ms07286 روى عنه: أبو
~~القاسم بن عساكر، وابن الجوزي، وأبو الفتوح بن غيث، والحسن بن عبد الرحمن
~~الفارسي، وأبو الفتح المندائي، وجماعة. ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة،
~~وتوفي في ثامن ربيع الأول رحمه الله.
### || AUT حرف الحاء
# حماد بن مسلم بن ددوة. أبو عبد الله الدباس الرحبي، رحبة مالك بن طوق.
~~الزاهد العارف؛ ولد بالرحبة، ونشأ ببغداد. وكان له كاركة للدبس، يجلس في
~~غرفتها. وكان من الأولياء أولي الكرامات. صحبه خلق، فأرشدهم إلى الله
~~تعالى، وظهرت بركته عليهم، وكان يتكلم على الأحوال. وقد كتبوا من كلامه
~~نحوا من مائة جزء. PageV08P0140
# وكان أميا لا يكتب. قال عبد الرحمن بن محمد بن حمزة الشاهد: رأيت في
~~المنام كأن قائلا يقول لي: حماد شيخ العارفين والأبدال. وعن حماد قال: مات
~~أبواي في يوم واحد، ولي نحو ثلاثين سنة. وكانا من أهل الرحبة. وقال أحمد بن
~~صالح الجيلي: سمع من أبي الفضل بن خيرون، وكان يتكلم على آفات الأعمال في
~~المعاملات، والرياضات، والورع، والإخلاص. وقد جاهد نفسه بأنواع المجاهدات،
~~وزوال أكثر المهن والصنائع في طلب الحلال. وكان كأنه مسلوب الإختيار،
~~مكاشفا بأكثر الأحوال. ومن كلام الشيخ حماد: إذا أحب الله عبدا أكثر همه
~~فيما فرط، وإذا أبغض عبدا أكثر همه فيما قسمه له ووعده به. العلم محجة،
~~فإذا طلبته لغير الله صار حجة. وقال أبو سعد السمعاني: سمعت أبا نصر عبد
~~الواحد بن عبد الملك يقول: كان الشيخ حماد يأكل من النذر، ثم تركه لما بلغه
~~قوله عليه السلام " إنه يستخرجه به من البخيل " ، فكره أكل مال البخيل.
~~وصار يأكل بالمنام. كان الإنسان يرى في النوم أن قائلا يقول له: أعط حمادا
~~كذا فيصبح ويحمل ذلك إلى الشيخ. وقال الشيخ أبو النجيب عبد القاهر: مرض
~~الشيخ حماد، فاحتاج إلى التنشق بماء ورد، فحمل إليه أبو المظفر محمد بن علي
~~الشهرزوري الفرضي منه شيئا، فلما وضع بين يديه قال: ردوه فإنه نجس. فردوه
~~إلى أبي المظفر فقال: صدق الشيخ، كان قد وقع في طرفه نجاسة وتركته ms07287 وحده
~~لأريقه، فنسيت. وقال المبارك بن كامل: مات الشيخ العارف الورع الناطق
~~بالحكمة حماد الدباس في سنة خمس، ولم أر في زماني مثله صحبته سنين وسمعت
~~كلامه. وكان مكاشفا يتكلم على الخواطر، مسلوب الإختيار، زيه زي الأغنياء،
~~وتارة زيه زي الفقراء متلون، كيف أدير دار. وكان شيخ وقته، يشبه كلامه كلام
~~الحصري. كانت المشايخ إذا جاءت إليه كالميت بين يدي الغاسل، لا يتجاسر
~~الشخص أن يختلج. وقال ابن الجوزي قاتله الله: كان حماد الدباس على طريقة
~~التصوف، يدعي المعرفة والمكاشفة وعلوم الباطن، وكان عاريا عن علم الشرع فلم
~~ينفق إلا على الجهال. وكان ابن عقيل ينفر الناس عنه، حتى بلغه أنه يعطي كل
~~من يشكو الحمى لوزة وزبيبة ليأكلها فيبرأ، فبعث إليه ابن عقيل: إن عدت إلى
~~مثل هذا ضربت عنقك. فكان يقول: ابن عقيل عدوي. وصار الناس ينذرون له
~~النذور. ثم تركه، وصار يأخذ بالمنامات، وينفق على أصحابه ما يفتح له، ومات
~~في رمضان. قلت: وقد نقم ابن الأثير وأبو المظفر بن قزغلي في تاريخيهما على
~~ابن الجوزي، حيث حط على الشيخ حماد، فقال أبو المظفر: ولو لم يكن لحماد من
~~الفضائل التي اتصف بها في زهادته وطريقته، إلا أن الشيخ عبد القادر أحد تلامذته.
### || AUT حرف الخاء
# خلف بن مفرج بن سعيد. أبو القاسم بن الحبان الشاطبي الكناني. عاش تسعين
~~سنة إلا أشهرا. وروى عن: أبي الوليد الباجي، وأبي عبد الله بن سعدون، وطاهر
~~بن مفوز. وكان فقيها، مشاورا، مدرسا. روى عنه: أبو عبد الله بن مفاوز، وعبد
~~الغني بن مكي، وأبو عبد الله المكناسي.
### || AUT حرف الزاي
# زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر. أبو العلاء الإيادي الإشبيلي
~~الطبيب. رحل إلى قرطبة فأخذ عن: أبي علي الغساني، وعبد الله بن أيوب، وأبي
~~بكر بن مفوز. وأخذ الطب عن والده فمهر فيه، وصنف فيه حتى إن الأندلسيين
~~ليفخرون به، وحل من السلطان محلا عظيما. وكانت إليه رئاسة إشبيلية. وكان
~~بارعا في الأدب، شاعرا، محسنا. روى ms07288 عنه: ابنه أبو مروان، وأبو بكر بن أبي
~~مروان، وأبو عامر بن يبق، وغيرهم. وكان محتشما جوادا، لكن فيه بذاءة لسان.
~~وله كتاب " الخواص " ، وكتاب " الأدوية المفردة " ، وكتاب " الإيضاح في
~~الطب " ، وكتاب " حل سلوك الرازي على الكتب " ، وكتاب " النكت الطبية " ،
~~وغير ذلك. وكان أبوه أبو مروان من رؤوس الأطباء، وكان جده محدثا، فقيها،
~~مشهورا. وتوفي بقرطبة منكوبا. ومن شعره: يا راشقي بسهام ما لها غرض ... إلا
~~الفؤاد وما منها لنا عوض وممرضي بجفون كلها غنج ... صحت وفي طبعها التحريض
~~والمرض جد لي ولو بخيال منك يطرقني ... وقد يسد مسد الجوهر العرض
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد بن نجا بن علي بن محمد بن شاتيل. PageV08P0141
# أبو محمد المراتبي الدباس. شيخ صحيح السماع، أضر في آخر عمره. وسمع: أبا
~~محمد الجوهري، وأبا محمد الصريفيني. وعنه: أبو المعمر، وأبو القاسم الحافظ.
~~وكان لا يعرف شيئا. وهو والد أبي الفتح عبيد الله. توفي في نصف المحرم. عبد
~~الباقي بن الحسين بن إبراهيم. أبو الحسين النجاد، كشلة. بغدادي له دكان
~~بسوق الثلاثاء. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، والصريفيني. وقرأ القراءآت على:
~~أبي علي بن البنا. قال ابن السمعاني: حدثني عنه جماعة، وسمعت أنه ما كانت
~~له سيرة حسنة. توفي في نصف المحرم أيضا. عبد الباقي بن عامر بن زيد. أبو
~~المجد الأنصاري الهروي، سبط أبي إسماعيل، شيخ الإسلام. واعظ حسن الإيراد،
~~بارز العدالة، نبيل، عالم. سمع: جده، ومحمد بن عبد العزيز الفارسي، وأبا
~~عطاء الجوهري. وأملى مجلسا بجامع المنصور. وتوفي رجب. علي بن طاهر
~~البغدادي. المغازلي. قال المبارك بن كامل: هو عم والدتي. عاش مائة وعشرين
~~سنة. ورأى: أبا الحسن القزويني. وسمع قليلا. عيسى بن حزم بن عبد الله بن
~~اليسع. أبو الأصبغ الغافقي، نزيل المرية. أخذ القراءآت عن: أبيه. وروى عن:
~~أبي داود، وابن الدوش، وجماعة. وتصدر للإقراء. وكان محمودا، محققا، صالحا.
~~ولي خطة الشورى والخطابة بالمرية. وحدث عن: ابن الطلاع، وأبي علي الغساني.
~~أخذ عنه: أبو القاسم بن حبيش، وأبو العباس ms07289 البراذعي، وأبو عبد الله بن عباد
~~الحنائي. ولا يعلم وفاته، لكنه حدث في هذا العام. وأكثر عنه ولده أبو يحيى
~~اليسع صاحب المغرب.
### || AUT حرف الميم
# مالك بن يحيى بن أحمد بن عامر. أبو عبد الله الإشبيلي، أحد رجال الكمال
~~والارتسام بمعرفة العلوم على تفارقها. سمع من: أحمد بن محمد الخولاني،
~~وغيره. ومات رحمه الله تعالى بمراكش عن اثنتين وسبعين سنة. ورخه ابن
~~بشكوال. محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد. أبو عبد الله الرازي، ثم المصري.
~~المعدل الشاهد؛ ويعرف بابن الخطاب. مسند الديار المصرية وشيخ الإسكندرية.
~~ولد سنة أربع وثلاثين وأربعمائة، وعني به أبوه وأسمعه الكثير في سنة
~~أربعين. سمع: أباه، وأبا الحسن بن حمصة الحراني، وعلي بن ربيعة، ومحمد بن
~~الحسين الطفال، وعلي بن محمد الفارسي، وأحمد بن محمد بن الفتح الحكيمي،
~~وأبا الفضل أحمد بن محمد السعدي، وأحمد بن علي بن هاشم تاج الأئمة، وأبا
~~الفتح أحمد بن بابشاذ والد طاهر، وعبد الملك بن مسكين، ومحمد بن الحسين بن
~~سعدون الموصلي، ومحمد بن الحسين بن الترجمان، وتتمة سبعة وأربعين شيخا،
~~تخرج عنهم في مشيخته، وترفد بالرواية عن كثير منهم، فانقطع إسناد عال
~~بموته، رحمه الله. روى عنه: أبو طاهر السلفي، ويحيى بن سعدون القرطبي، وأبو
~~محمد العثماني، وعبد الواحد بن عسكر المخزومي، وأبو القاسم علي بن مهدي
~~الفقيه ابن قليتا، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وبدر الحذاء
~~داوبي، وأبو طالب أحمد بن المسلم التنوخي، والفقيه أبو الطاهر إسماعيل بن
~~عوف، وإسماعيل بن صالح بن ياسين، وخلق آخرهم موتا عبد الرحمن بن موقا.
~~وتوفي سادس جمادى الأولى، وله إحدى وتسعون سنة. ولو عاش أصحابه بعده كما
~~عاش هو بعد شيوخه لتأخروا إلى سنة عشر وستمائة. والسماع قسمية. محمد بن
~~الحسن بن علي بن الحسن. الشيخ أبو غالب الماوردي الصادق. ولد بالبصرة سنة
~~خمسين وأربعمائة. وسمع: أبا علي التستري، وعبد الملك بن شعبة، وجماعة
~~بالبصرة. وأبا الحسين بن النقور، وعبد العزيز الأنماطي، وعبد الله بن الحسن ms07290
~~الخلال ببغداد. وأبا عمر بن مندة، ومحمود بن جعفر الكوسج، والبراني
~~بإصبهان. ومحمد بن أحمد بن علان أبا الفرج، وأبا الحسن محمد بن الحسن بن
~~المنور الجهني بالكوفة. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، وأبو أحمد بن سكينة، وابن بوش، وجماعة. قال ابن الجوزي: كتب بخطه
~~الكثير، وكان يورق للناس. وكان صالحا. توفي في رمضان ببغداد. قال: ورؤي في
~~المنام فقال: غفر الله لي ببركات الحديث، وأعطاني جميع ما أملته. محمد بن
~~داود بن عطية. أبو عبد الله العكي القلعي القيرواني الأصل. روى بالأندلس
~~عن: عبد الجليل الربعي؛ وأكثر عن أبي علي الغساني. PageV08P0142
# واستقضى بتلمسان وبعدها بإشبيلية، ثم بفاس. وكان من جلة العلماء. وقد
~~حدث. توفي في عاشر ذي القعدة في عشر الثمانين. محمد بن عمر بن عبد العزيز.
~~أبو بكر البخاري الحنفي المقرئ المعروف بكاك. إمام أصحاب أبي حنيفة بمكة.
~~كان فقيها، صالحا، محدثا. سمع: عبد الباقي بن يوسف المراغي، وأبا بكر أحمد
~~بن سهل السراج، وجماعة. وعنه: أبو القاسم بن عساكر، ومحمود بن محمد بن
~~بابشاذ، وغيرهما. وعاش أربعا وسبعين سنة.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن محمود بن عبد الواحد بن حمد بن العباس بن الحصين. أبو
~~القاسم الشيباني الهمذاني، ثم البغدادي، الكاتب. مسند العراق. ولد في سنة
~~اثنتين وثلاثين وأربعمائة في رابع ربيع الأول. وسمع: أبا طالب بن غيلان،
~~وأبا علي بن المذهب، وأبا محمد بن المقتدر، وأبا القاسم التنوخي، والقاضي
~~أبا الطيب الطبري. قال ابن السمعاني: شيخ ثقة، دين، صحيح السماع، واسع
~~الرواية، عمر حتى صار أسند أهل عصره. ورحل إليه الطلبة، وازدحموا عنده. حدث
~~" بمسند أحمد " وأحاديث أبي بكر الشافعي، واليشكريات. وهو آخر من حدث بهذه
~~الكتب. وحدثني عنه: أبو بكر بن أبي القاسم الصفار، وأبو عبد الله حامد
~~المديني الحافظ، وأبو أحمد معمر بن الفاخر، وأبو الخير عبد الحريم
~~الإصبهاني، والحافظ أبو القاسم الشافعي، وجماعة كثيرة. وكانوا يصفونه
~~بالسداد والأمانة والخيرية. وقال ابن الجوزي: بكر به أبوه وبأخيه عبد ms07291
~~الواحد فأسمعهما، وعمر حتى صار أسند أهل عصره. وكان ثقة صحيح السماع. سمعت
~~منه " المسند " جميعه، و " الغيلانيات " جميعها، وغير ذلك. وأملى عدة مجالس
~~باستملاء شيخنا ابن ناصر. قلت: هي أربعون مجلسا. قال: وتوفي في رابع عشر
~~شوال، وصلى عليه ابن ناصر بوصية منه. توفي بعد الظهر يوم الأربعاء، وترك
~~إلى يوم الجمعة، يعني حتى دفن. قال الحسين بن خسرو: دفن يوم الجمعة بباب
~~حرب في اليوم الثالث من وفاته. قلت: حدث عنه: الحافظ أبو العلاء الهمذاني،
~~والحافظ أبو موسى المديني، والإمام أبو الفتح بن المنى، وقاضي القضاة أبو
~~الحسن علي بن أحمد بن الدامغاني، وقاضي الشام أبو سعد بن أبي عصرون، وأبو
~~منصور عبد الله بن محمد بن حمديه، وأخوه أبو طاهر إبراهيم، وأبو محمد بن
~~شدقيني، وعبد الرحمن بن سعود القصري، والعلامة مجير الدين أبو القاسم محمود
~~بن المبارك الواسطي، ويحيى بن ياقوت النجار، وعبد الخالق بن هبة الله
~~البندار، والقاضي عبيد الله بن محمد الساوي، وعلي بن المبارك بن جابر
~~العدل، وعبد الرحمن بن أبي الكرم بن ملاح الشط، وعبد الله بن أبي بكر بن
~~الطويلة، وعلي بن عمر الحربي الواعظ، وعبد الله بن أبي المجد الحربي، وهبة
~~الله بن أبي المجد الحربي، وهبة الله بن الحسن السبط، وعلي بن محمد بن علي
~~الأنباري، وعبد الله بن نصر بن مزروع التلاحي، وعبد الرحمن بن أحمد العمري،
~~والحسن بن إبراهيم بن أشنانة، وعبد الله بن محمد بن عليان الحربي، ولاحق بن
~~قندرة، روى " المسند " سنة ستمائة، وفاطمة بنت سعد الخير، وأبو القاسم بن
~~شدقيني، وعمر بن جريرة القطان، والمبارك بن إبراهيم بن مختار بن السبتي.
~~وبقي بعد الستمائة من أصحابه: عبد الله بن عبد الرحمن بن أيوب البقلي: توفي
~~سنة إحدى. وحنبل المكبر: توفي في أول سنة أربع؛ وأبو الفتح محمد بن أحمد
~~المندائي، وهو آخر من حدث بالمسند كاملا: توفي في شعبان سنة خمس، ودفن
~~بداره بواسط. والحسين بن أبي نصر بن القارص الحريمي، وتوفي في شعبان ms07292 أيضا.
~~وعبد الوهاب بن سكينة، وتوفي سنة سبع في ربيع الآخر. وعمر بن طبرزد، وفيها
~~توفي في رجب، وهو آخر أصحابه. وتوفي أبوه محمد بن عبد الواحد الكاتب سنة تسع وستين.
### || AUT وفيات سنة ست وعشرين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد ابن الأفضل شاهنشاه ابن أمير الجيوش بدر الجمالي. الأرمني، ثم
~~المصري، صاحب مصر وسلطانها، الملك الأكمل أبو علي، ابن صاحبها ووزيرها.
~~ولما قتل أبوه في سنة خمس عشرة وخمسمائة، وأخذ الآمر بأحكام الله جميع
~~أمواله سجن هذا مدة، فلما مات الآمر أشغلوا الوقت بعده بابن عمه الحافظ عبد
~~المجيد إلى أن يولد حمل للآمر، فجاء بنتا. وأخرجوا من السجن أبا علي عند
~~موت الآمر، وجعلوا الأمور إليه. PageV08P0143
# وكان شهما شجاعا مهيبا، عالي الهمة كأبيه وجده، فاستولى على الديار
~~المصرية، وحفظ على الآمر، ومنعه من الظهور، وأدعه في خزانة، فلا يدخل إليه
~~أحد إلا بأمر الأكمل. وعمد إلى القصر فأخذ جميع ما فيه إلى داره كما فعل
~~الآمر بأبيه جزاء وفاقا، وأهمل الخلفاء العبيديين والدعاء لهم، لأنك كان في
~~تسنن كأبيه. وأظهر التمسك بالإمام المنتظر، فجعل الدعاء في الخطبة له،
~~وأبطل من الأذان حي على خير العمل وغير قواعد الباطنية، فأبغضه الأمراء
~~والدعاة. وأمر الخطباء بأن يخطبوا له بهذه الألقاب التي نص لهم عليها، وهي:
~~السيد الأفضل الأجل، سيد ممالك أرباب الدولة، المحامي عن حوزة الدين، ناشر
~~جناح العدل على المسلمين، ناصر إمام الحق في غيبته وحضوره والقائم بنصرته
~~بماضي سيفه وصائب رأيه وتدبيره، أمين الله على عباده، وهادي القضاة إلى
~~اتباع شرع الحق واعتماده، ومرشد دعاة المؤمنين بواضح بيانه وإرشاده، مولى
~~النعم، ورافع الجور عن الأمم، ومالك فضيلتي السيف والقلم، أبو علي ابن
~~السيد الأجل الأفضل، شاهنشاه أمير الجيوش. فكرهوه وصمموا على قتله، فخرج في
~~العشرين من المحرم للعب بالكرة فكمن له جماعة، وحمل عليه مملوك إفرنجي
~~للحافظ، فطعنه فقتله، وقطعوا رأسه، وأخرجوا الحافظ وبايعوه. ونهب دار أبي
~~علي، وركب الحافظ إلى الدار فاستولى على خزائنه، واستوزر مملوكه أبا ms07293 الفتح
~~يانس الحافظي، ولقبه أمير الجيوش، فظهر شيطانا ماكرا بعيد الغور، حتى خاف
~~منه الحافظ، فتحيل عليه بكل ممكن، وعجز حتى واطأ فراشه بأن جعل له في
~~الطهارة ماء مسموما، فاستنجى به، فعمل على سفله ودود، فكان يعالج بأن يلصق
~~عليه اللحم الطري، فيتعلق به الدود، فترجع للعافية، وأتاه الحافظ عائدا،
~~فقام له، وجلس الحافظ عنده لحظة وانصرف، فمات من ليلته في السادس والعشرين
~~من ذي الحجة من السنة، وكانت وزارته إحدى عشر شهرا. واستوزر الحافظ ولده
~~ولي عصره الحسن الذي قتل سنة تسع وعشرين. أحمد بن عبيد الله بن محمد بن
~~عبيد الله بن محمد بن أحمد. أبو العز بن كادش، السلمي البغدادي العكبري.
~~سمع: أقضى القضاة أبا الحسن الماوردي، وهو آخر من حدث عنه، وأبا الطيب
~~الطبري، وابن الفتح العشاري، وأبا محمد الجوهري، وأبا علي الجازري. روى
~~الكثير، وأثنى عليه جماعة. قال ابن الجوزي: كان مكثرا ويفهم الحديث. وقال
~~ابن السمعاني: شيخ مسند سمع بنفسه، وكان يفهم، وأجاز لي، ونبا عن جماعة.
~~ونبا ابن ناصر أنه سمع إبراهيم بن سليمان يقول: سمعت أبا العز بن كادش
~~يقول: أنا وضعت حديثا على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان ابن ناصر سيء
~~الرأي فيه. وقال لي عبد الوهاب الأنماطي: كان مخلطا. وأما أبو القاسم بن
~~عساكر وأبو محمد بن الخشاب فأثنيا عليه. وروى عنه: ابن عساكر، ويحيى بن
~~بوش، وهبة الله بن الحسن السبط، وأبو موسى المديني، وعبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أيوب الحربي، وإبراهيم بن بركة البيع، وآخرون. وتوفي في جمادى
~~الأولى، وله تسعون سنة أو جازها. قال ابن النجار: كان مخلطا كذابا لا يحتج
~~به. قرأت بخط عمر بن علي القرشي القاضي: سمعت أبا القاسم علي بن الحسن
~~الحافظ يقول: قال لي أبو العز بن كادش: وضع فلان حديثا في حق علي، فوضعت
~~حديثا في حق أبي بكر، بالله أليس فعلت جيدا؟ قال ابن النجار: رأيت لأبي
~~العز كتابا سماه " الانتصار لدم القحاب " على نظم جماعة ms07294 من الشعراء يقول
~~فيه: أنشدتني فلانة المغنية، وأنشدتني ستوت المغنية بأوانا. وخطه رديء إلى
~~الغاية في التعقد والتسلسل. قيل: مولده سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة. أحمد
~~بن عمر بن خلف. أبو جعفر بن قبليل الهمداني، الغرناطي، الفقيه. روى عن: أبي
~~علي الغساني، وأبي عبد الله الطلاعي، وأصبغ بن محمد. حدث عن: أبو عبد الله
~~بن عبد الرحيم، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو جعفر بن البادش، وأبو القاسم بن
~~بشكوال. قال ابن الأبار: دارت عليه الفتيا ببلده. وكان من جلة الفقهاء
~~المشاورين. توفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف الجيم
# جهور بن إبراهيم بن محمد بن خلف. أبو الحزم التجيبي الأندلسي. حج وسمع "
~~صحيح مسلم " من أبي عبد الله الطبري. قال ابن بشكوال: بإشبيلية لقيته وأجاز
~~لي. PageV08P0144
# وكان رجلا فاضلا، منقبضا، مقبلا على ما يعنيه تولى الصلاة بموضعه، يعني
~~بقرية مورور.
### || AUT حرف الحاف
# الحسين بن محمد بن خسرو. أبو عبد الله البلخي، ثم البغدادي. السمسار،
~~مفيد أهل بغداد ومحدث وقته. سمع من: أبي الحسين الأنباري، والبانياسي، وعبد
~~الواحد بن فهد العلاف، وأبي عبد الله الحميدي، وطبقتهم، وخلق بعدهم. وسمع
~~بإفادته جماعة كثيرة. روى عنه أبو القاسم بن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي،
~~وجماعة. قال السمعاني: سألت أبا القاسم الحافظ فقال: ما كان يعرف شيئا.
~~وسألت ابن ناصر عنه فقال: كان يذهب إلى الإعتزال. وكان حاطب ليل، يسمع من
~~كل أحد. ومات ابن خسرو في شوال، رحمه الله.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أبي جعفر محمد بن عبد الله بن أحمد. العلامة أبو محمد
~~الخشني المرسي، الفقيه. أخذ بقرطبة عن: أبي جعفر أحمد بن رزق الفقيه. وتخرج
~~به أبو محمد بن أبي جعفر. وسمع من حاتم بن محمد كتاب " الملخص " بسماعه من
~~القابسي. وحج فسمع " صحيح مسلم " من الحسين بن علي الطبري. وقال القاضي
~~عياض: سمع من: أبي عمر بن عبد البر، وأبي العباس العذري، وابن مسرور،
~~والطليطلي. وقال ابن بشكوال: روى عن: أبو الوليد الباجي، ومحمد بن سعدون
~~القروي. وكان حافظا ms07295 للفقه على مذهب مالك، مقدما فيه على جميع أهل وقته،
~~بصيرا بالفتوى، مقدما في الشورى، عارفا بالتفسير، ذاكرا له. يؤخذ عنه
~~الحديث، ويتكلم على بعض معانيه. انتفع به الطلبة. وكان رفيعا في أهل بلده،
~~معظما فيهم، كثير الصدقة والذكر لله تعالى. كتب إلينا بإجازة مروياته. قال
~~محمد بن حمادة الفقيه: كان غالبا عليه الفقه. دخلت عليه بمرسية سنة إحدى
~~وعشرين وهو ينام، والقاريء يقرأ عليه، ولعابه يسيح عن فمه، فسألني عن سبتة
~~وأهلها. ثم رفعت مسألة فيمن خرج باغيا أو عاديا، فاضطر إلى الميتة، فقلت:
~~مشهور مذهب مالك أنه لا يباح له أكلها. وقال عبد الله بن حبيب: له أكلها.
~~فقال: ليس هو ابن حبيب إنما هو ابن الماجشون. ثم قال لصبي: قم إلى الخزانة،
~~وأخرج السفر الفلاني، ثم اقلب منه كذا وكذا ورقة. قال: فإذا بالمسألة كما
~~ذكر. فتعجبت من حفظه وهو على تلك الحال. وأجاز لي كتاب " الموطأ " . وحج
~~فسمع منه بسبتة قاضينا أبو عبد الله بن عيسى التميمي، وجماعة. وطال عمره،
~~ورحل الناس إليه من الأقطار. وقد سمع " صحيح مسلم " من أبيه أبي بكر، ومات
~~أبوه في سنة أربع وتسعين وأربعمائة، بسماعه من أبي حفص عمرو الهوزني
~~المذبوح في سنة ستين وأربعمائة، بسماعه من عبد الله بن سعيد السبتجالي، عن
~~أبي سعد بن عمرو بن محمد السنجري، عن الجلودي نازلا. قال ابن بشكوال: ولد
~~بمرسية سنة سبع وأربعين وأربعمائة وتوفي في ثالث رمضان. يعرف بابن أبي
~~جعفر. عبد الله بن موسى بن عبد الله. أبو محمد القرطبي. روى عن: حازم بن
~~محمد، ومحمد بن فرج، وأبي علي الغساني، وأبي الحسن العبسي المقريء. وحدث.
~~قال ابن بشكوال: عني بالحديث عناية كاملة، وكان متفننا في عدة علوم مع
~~الحفظ الإتقان. وتوفي في صفر. عبد الرحمن ابن الفقيه محمد ابن الفقيه عبد
~~الرحمن ابن الفقيه عبد الرحيم ابن الفقيه أحمد بن العجوز. الفقيه أبو
~~القاسم الكتامي السبتي، قاضي الجزيرة الخضراء، ثم قاضي سلا. كان أحد
~~الأعلام. قال القاضي عياض: حضرت ms07296 مجلسه في تدريس " المدونة " ، فما رأيت
~~أحدا أحسن منه احتجاجا، ولا أبين منه تعليلا. وكان سل سمت وهمة. توفي بفاس.
~~نبا عن أبيه، عن جده. عبد الكريم بن حمزة بن الخضر بن العباس. أبو محمد
~~السلمي الدمشقي الحداد. سمع: أبا القاسم الحنائي، وأبا بكر الخطيب، ومحمد
~~بن مكي الأزدي المصري، وعبد الدائم بن الحسن، وعبد العزيز الكتاني، وأبا
~~الحسن بن أبي الحديد، وعبيد الله بن عبد الله الداراني، وجماعة. وأجاز له:
~~أبو جعفر ابن المسلمة، وأبو الحسن بن مخلد الواسطي. روى عنه: أبو القاسم بن
~~عساكر وقال: كان ثقة مستورا سهلا، قرأت عليه الكثير، وتوفي في ذي القعدة؛
~~وأبو طاهر السلفي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، وإسماعيل الخبروي، وبركات
~~الخشوعي، وأبو القاسم بن الحرستاني، وآخرون. وكان من أسند شيوخ الشام في
~~عصره. علي بن الحسين بن محمد بن مهدي. PageV08P0145
# الأستاذ أبو الحسن البصري، الصوفي، العارف. دار في الشام، ومصر،
~~والجزيرة، وأذربيجان، ولقي العباد. وكانت له مقامات، وأحوال، وكرامات. وسكن
~~بغداد في الآخر. سمع: أبا الحسن الخلقي، والمثنى بن إسحاق القرشي
~~الأذربيجاني. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر. ويروى أنه حضرت عنده إمرأة
~~فقالت: يا سيدي، ضاع كتابي الذي شهدت فيه، وأريد أن تشهد. قال: ما أشهد إلا
~~بشيء حلو. قال: فتعجب الحاضرون منه. فمضت وعادت ومعها كاغد حلواء. فضحك
~~وقال: والله ما قلت لك إلا مزاحا، إذهبي وأطعميه لأولادك. ولمح الكاغد الذي
~~فيه الحلواء فقال: أرينيه. فأرته، فإذا هو كتابها، وفيها شهادته، فقال: ما
~~ضاعت الحلواء، هذا كتابك. توفي أبو الحسن البصري في جمادى الأولى. عمر بن
~~يوسف. القدوة، الزاهد، أبو حفص ابن الحذاء القيسي الصقلي، نزيل الثغر. سمع
~~منه: السلفي، عن أبي بكر عتيق بن علي السمنطاري بصقلية: نبا أحمد بن إسحاق
~~المهراني، ثنا ألو بكر بن خلاد، ثنا، تمتام، نبا القعنبي بحديث: الذي تفوته
~~العصر. قال السلفي: كان من مشاهير الزهاد وأعيان العباد. له مجد كبير عند
~~أهل صقلية. وكان من أهل العلم. تمنع من الرواية كثيرا تورعا، ms07297 وجرى بيني
~~وبينه خطب طويل. وقفت على سماعه من السمنطاري بموطأ القعنبي، بهذا الإسناد.
~~ولد بصقلية سنة ثلاثين وأربعمائة، وحج سنة إحدى وخمسين. وقرأ على جماعة
~~القرآن. توفي في المحرم، رحمه الله.
### || AUT حرف الميم
# منصور بن الخير بن تمكي. أبو علي المغراوي، المالقي، المقرئ الأحدب. حج،
~~وأدرك أبا معشر الطبري وأخذ عنه. ولقي أبا عبد الله محمد بن شريح وأخذ عنه.
~~وجالس أبا الوليد الباجي. وعني بالقراءآت، وصنف فيها كتبا أخذها عنه الناس.
~~قال ابن بشكوال؛ قال: وسمعت بعض شيوخنا يضعفه. توفي بمالقة في شوال. قلت:
~~قرأ عليه: محمد بن أبي العيسى الطرطوشي، ومحمد بن عبيد الله بن العويص.
~~وقيل إنه متهم في لقي أبي معشر، مع أنه رأس في القراءآت، قين بتجويدها
~~وعللها. قال اليسع بن حزم: رحلت إليه، فوجدته بحرا في علوم القراءآت، بعيد
~~الغور والغايات، فجلست واستفدت وتشكلت، فقال: ما حجة من جهر وحجة من أخفى؟
~~فقلت: حجة الجهر " فإذا قرأت القرآن فاستعذ " ، وأخفوا لئلا يتوهم أنها آية
~~من القرآن. وذكر باقي الكلام. قال أحمد بن ثعبان: انصرفت من مكة، فلقيني
~~منصور بن الخير فقال: ما فعل أبو معشر؟ قلت: توفي. فلما حج رجع إلى الأندلس
~~وقال: قرأت على أبي معشر.
### || AUT وفيات سنة سبع وعشرين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد ابن الشيخ الإمام أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله. أبو غالب بن
~~البنا البغدادي الحنبلي. شيخ صالح، كثير الرواية، عالي السند. سمع: أبا
~~محمد الجوهري، وأبا الحسين بن حسنون النرسي، وأبا يعلى بن الفراء، وأبا
~~الغنائم بن المأمون ووالده، وابن المهتدي، بالله وطائفة. وله مشيخة. وكان
~~مولده في سنة خمس وأربعين وأربعمائة. وأجاز له: أبو الطيب الطبري، وأبو
~~إسحاق البرمكي، وأبو بكر بن بشران، والعشاري. وثقه ابن الجوزي، وروى عنه
~~هو، و: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني، وهبة الله بن مسعود
~~البابذيني، ومحمد بن هبة الله أبو الفرج الوكيل، وعبد الوهاب بن الشيخ عبد
~~القادر، وإسماعيل بن علي القطان، وعمر بن ms07298 طبرزد، وخلق سواهم. وتوفي في صفر.
~~وقيل في ربيع الأول. وتفرد بالأجزاء القطعيات التي لم يبق ببغداد شيء أعلى
~~منها في وقته. أحمد بن عمار بن أحمد بن عمار بن المسلم. أبو عبد الله
~~الحسيني الكوفي، مجد الشرف، الشاعر المشهور. مدح المسترشد، والوزير أبا علي
~~بن صدقة. ومن شعره: وباكية أبكت فأبدت محاسنا ... أراقت فراقت أنفس الركب
~~عن عمد حبابا على خمر وليل على ضحى ... وغصنا على دعص وذرا على ورد وله:
~~ناس يسيء برأيه ويرى ... صرف الحوداث غير متهم لك في الذي تبديه معذرة ...
~~من نام لم ينفك في حلم عاش اثنتين وخمسين سنة. أسعد بن صاعد بن منصور بن
~~إسماعيل. أبو المعالي النيسابوري الحنفي، خطيب نيسابور. PageV08P0146
# سمع: جده، وأبو بكر بن خلف الشيرازي، وموسى بن عمران الصوفي، وأبا بكر
~~الشيروي. كان إليه الخطابة والوعظ والتدريس ببلده، وكان مقبولا عند
~~السلطان. توفي في ذي القعدة، وقد قدم بغداد رسولا من السلطان سنجر، فسمع
~~منه ابن عساكر، وغيره.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن علي بن جحشويه. المحدث المفيد أبو محمد البغدادي.
~~سبط قريش. طلب بنفسه وكتب الكثير، وسمع من: النعالي، وطراد، وابن البطر،
~~وطبقتهم. وحدث بأكثر مسموعاته. روى عنه: عبد الله بن أبي المجد الحربي،
~~وغيره. قال ابن النجار: مات في شوال سنة سبع وعشرين. عبد الجبار بن أبي بكر
~~بن محمد. أبو محمد الأزدي، الصقلي، الشاعر. له ديوان مشهور. دخل الأندلس
~~ومدح المعتمد بن عباد. وتوفي هذه السنة في رمضان بجزيرة ميورقة. وجزيرة
~~صقلية يحيط بها البحر، وهي بحذاء إفريقية. أخذتها النصارى في سنة أربع
~~وستين وأربعمائة. عبد الكريم بن إسحاق. أبو زرعة البزاز الرازي. قدم سنة
~~إحدى وثمانين ببغداد، وسمع عاصم بن الحسن، وجماعة. وسمع بالري من: عبد
~~الكريم الوزان؛ وبإصبهان من: أبي عبد الله الرفقي. قال أبو سعد السمعاني:
~~كان صدوقا، ثقة. حدثنا عنه جماعة. وعاش سبعا وثمانين سنة. عبد الملك بن عبد
~~الله بن داود. أبو القاسم الحمزي. من حمزي مدينة بالمغرب. قدم ms07299 بغداد
~~وسكنها. قدم على أبي علي التستري، فسمع منه " سنن أبي داود " . وسمع ببغداد
~~من: أبي نصر الزينبي. سمع منه: أبو القاسم بن عساكر السنن، وحدث عنه هو،
~~وأبو المعمر. توفي في ربيع الآخر. علي بن عبيد الله بن نصر بن عبيد الله بن
~~سهل. الإمام أبو الحسن بن الزاغوني، شيخ الحنابلة ببغداد. سمع الكثير
~~بنفسه، ونسخ بخطه. وولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة. حدث عن: أبي جعفر بن
~~المسلمة، وابن هزار مرد، وعبد الصمد بن المأمون، وعلي بن البسري، وأبي
~~الحسين بن النقور، وجماعة. وقرأ بالروايات، وتفقه على يعقوب البرزبيني.
~~وكان إماما فقيها، متبحرا في الأصول والفروع، متفننا، واعظا، مناظرا، ثقة،
~~مشهور بالصلاح، والديانة، والورع، والصيانة، كثير التصانيف. قال ابن
~~الجوزي: صحبته زمانا، وسمعت منه، وعلقت عنه الفقه والوعظ. وتوفي في سابع
~~عشر المحرم. وكان الجمع يفوت الإحصاء. وقال أبو سعد السمعاني: روى لنا عنه:
~~علي بن أبي تراب، وأبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم الحافظ. وسمعت حامد بن
~~أبي الفتح المديني: سمعت أبا بكر محمد بن عبيد الله بن الزاغوني يقول: حكى
~~بعض الناس ممن يوثق بهم أنه رأى في المنام ثلاثة يقول واحد منهم: إخسف؛
~~وواحد يقول: أغرق؛ وواحد يقول: أطبق. يعني البلد. فأجاب أحدهم: لا، لأن
~~بالقرب منا ثلاثة أحدهم أبو الحسن بن الزاغوني، والثني أحمد بن الطلاية،
~~والثالث محمد بن فلان من الحربية. قلت: وروى عنه: بركات بن أبي غالب
~~السقلاطوني، ومسعود بن غيث الدقاق، وأبو القاسم بن معالي بن شدقيني، وأبو
~~الحسن علي بن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو حفص بن طبرزد، وطائفة سواهم.
~~وهو من متكلمي الحنابلة ومصنفيهم. أملى علي القاضي عبد الرحيم بن عبد الله،
~~أنه قرأ بخط أبي الحسن بن الزاغوني: قرأ أبو محمد عبد الله بن أبي سعد
~~الضرير علي القرآن من أوله إلى آخره، بقراءة أبي عمرو، رواية اليزيدي،
~~طريقة ابن مجاهد، وكنت رأيت في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأت
~~عليه القرآن من أوله إلى آخره بهذه القراءة ms07300 المذكورة، وهو صلى الله عليه
~~وسلم يسمع، وإني لما بلغت في سورة الحج إلى قوله تعالى: " إن الله يدخل
~~الذين آمنوا وعملوا الصالحات " الآية، أشار بيده أي إسمع، ثم قال: " هذه
~~الآية من قرأها غفر له " ثم أشار أن إقرأ، فلما بلغت أول يس، قال لي: " هذه
~~السورة من قرأها أمن من الفقر " ؛ فلما بلغت إلى سورة الإخلاص قال لي: "
~~هذه السورة من قرأها، فكأنما قرأ ثلث القرآن " . فلما كملت الختمة قال لي:
~~" ما أعطى الله أحدا ما أعطي أهل القرآن " . وإني قلت له كما قال لي. وكتب
~~علي بن عبيد الله بن الزاغوني قال: وقرأ علي هذا الكتاب، يعني مختصر
~~الخرقي، من أوله إلى آخره أبو محمد الضرير من حفظه، ورويته لي عن أبي
~~القاسم الخرقي رحمه الله. PageV08P0147
# وكتب ابن الزاغوني سنة تسع وخمسمائة. علي بن يعلى بن عوض. أبو القاسم
~~الهاشمي العلوي العمري، من ولد عمر بن علي بن أبي طالب. شيخ جليل واعظ
~~مشهور، صاحب قبول. من أهل هراة. سمع من أبي عامر الأزدي، ونجيب بن ميمون،
~~ومحمد بن علي العميري الزاهد. وورد بغداد فوعظ بها، وسمع من: أبي القاسم بن
~~الحصين. وكان يورد في مجلس وعظه الأحاديث بأسانيدها، ويظهر السنة. قال ابن
~~الجوزي: حصل له ببغداد مال وكتب وقبول كثير، وحملت إليه وأنا صغير، وحفظني
~~مجلسا من الوعظ، فتكلمت بين يديه يوم ودع الناس وسافر إلى مرو. وقال ابن
~~السمعاني: سمعت منه حديثا واحدا. عمر بن محمد بن محمد بن موسى. أبو جعفر
~~الشاشي، نزيل قاشان، إحدى قرى مرو. تفقه على الإمام أبي الفضل التميمي،
~~وسمع منه. ومنه: أبو عبد الله محمد بن الحسين المهربندشاني، وإسماعيل بن
~~عبد القاهر الجرجاني. وقدم بغداد قبل الثمانين وأربعمائة حاجا، وسمع أبا
~~عبد الرحمن بن ميمون المتولي. وحدث. توفي سنة سبع وعشرين، فيحول إليها.
### || AUT حرف الكاف
# كريم الملك. أبو الحسن. واسمه: أحمد بن عبد الرزاق. وزير الملك شمس
~~الملوك صاحب دمشق. مات في ذي الحجة، وتأسف الناس عليه لحسن ms07301 طريقته، وحميد
~~خلاله، وكثرة تلاوته. كريمة بنت الحافظ أبي بكر محمد بن أحمد ابن الخاضبة.
~~روت عن: أبي الحسين بن النقور. وعنها: أبو القاسم بن عساكر، وأبو المعمر
~~الأنصاري، وغيرهما. وتوفيت في رجب. قال ابن السمعاني: رأيت نسخة " بتاريخ
~~بغداد " كاملة بخطها.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إدريس. أبو عبد الله الجذامي الغرناطي. حدث ب " صحيح البخاري "
~~، عن بكار، عن أبي ذر الهروي، وكان فقيها، مفتيا. روى عنه: أبو خالد بن
~~رفاعة. محمد بن الحسين بن علي. أبو بكر البغدادي المزرفي، ومزرفة بين عكبرا
~~وبغداد، الفرضي الحاجي. ولد سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ببغداد. وسكن به
~~أبوه مدة في أيام الفتنة بالمزرفة. وقرأ بالروايات وجود. وسمع: أبا جعفر
~~ابن المسلمة، وأبا الحسين ابن المهتدي بالله، وعبد الصمد بن المأمون، وأبا
~~علي بن البنا، والصريفيني، وخلقا سواهم. وتلا على أصحاب الحمامي. روى عنه:
~~ابن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو موسى المديني، وأبو الفتح المندائي،
~~وطائفة. وأقرأ القراءآت. ويقول الحافظ ابن عساكر وغيره إنه مات ساجدا. مات
~~في أول السنة. وقال ابن الجوزي: كان ثقة، عالما، حسن العقيدة رحمه الله.
~~منصور بن محمد بن محمد بن الطيب. أبو القاسم العلوي العمري الهروي، المعروف
~~بالفاطمي. كان فقيها، مناظرا، وواعظا، رئيسا. كان رفيع المنزلة عند الخاص
~~والعام، ذا ثروة وأموال. يقال كان له ثلاثمائة وستون طاحونة. سمع بهراة من:
~~جده لأمه أبي العلاء صاعد بن منصور الأزدي، ومحلم بن إسماعيل، ومحمد بن أبي
~~عاصم العمري. وبنيسابور من: أبي القاسم القشيري، وأبي شجاع المكيالي. وقدم
~~بغداد مرتين. وروى عنه: ابن ناصر، والسلفي، ويحيى بن بوش. قال ابن
~~السمعاني: كان شيخنا أبو الحسن الأزدي سيء الرأي فيه، قال: لا أروي عنه
~~حرفا. توفي أبو القاسم الفاطمي بهراة في رمضان. وقال السمعاني في " التحبير
~~" : أجاز لنا، وكان فقيها مبرزا مدققا، مولده سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
### || AUT وفيات سنة ثمان وعشرين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن علي بن إبراهيم. الشيخ أبو الوفاء الشيرازي، القدوة، الزاهد،
~~الفيروز أباذي، ms07302 شيخ الرباط الذي حذاء جامع المنصور ببغداد. قدم بغداد وسمع
~~من: أبي طاهر الباقلاني، وأبي الحسن الهكاري شيخ الإسلام. وخدم المشايخ،
~~وسكن بالرباط المذكور. ويعرف برباط الزوزني. قال ابن السمعاني: اتفقت
~~الألسن على مدحه. صحب المشايخ بفارس، وكان يحفظ من كلام القوم وسيرهم
~~وأحوالهم، ومن الأشعار المناسبة لذلك شيئا كثيرا. واتفق أن أبا علي المغربي
~~أحضر رجلا يقال له محمد المغربي إلى الشيخ أبي الوفاء وأثنى عليه، وقال:
~~إنه يصلح لخدمتك، فاستخدمه الشيخ وقربه، وكان يسعى في مهماته، فضاق منه أبو
~~علي المغربي، فقال لأبي الوفاء: أريد أن تخرجه من الرباط ولا يخدمك. فقال:
~~ما يحسن هذا. PageV08P0148
# تثني على رجل فتقربه، ثم تضيق منه فتخرجه. هذا لا يليق. فعمل أبو علي: إن
~~خلي أبا الوفا ... في صفاي أبى الوفا باع ودي برد من ... لطفه غاية الجفا
~~وقال أبو الفرج بن الجوزي: كان أبو الوفاء على طريقة مشايخه في سماع الغناء
~~والرقص. وكان يقول لشيخنا عبد الوهاب: إني لأدعو الله في وقت السماع. وكان
~~شيخنا يتعجب ويقول: أليس يعتقد أن ذلك وقت إجابة، وهذا غاية القبح. وحكى
~~أبو الوفاء أن فقيرا كان يموت وعياله يبكون، ففتح عينيه وقال: لم تبكون،
~~ألموتي؟ قالوا: لا، الموت لابد منه، ولكن نبكي على فضيحتنا، لأنه ليس لك
~~كفن. فقال: إنما نفتضح لو كان لي كفن. قال ابن الجوزي: توفي أبو الوفاء في
~~حادي عشر صفر. وصلى عليه خلق، منهم أرباب الدولة وقاضي القضاة. ودفن على
~~باب الرباط. وعمل له الخادم نظر بعد يومين دعوة عظيمة، أنفق فيها مالا على
~~عادة الصوفية، واجتمع فيها خلق. وكان أبو الوفاء ينشد أشعارا، أنشد مرة
~~لأبي منصور الثعالبي: وخيط نم في حافات وجه ... له في كل يوم ألف عاشق كأن
~~الريح قد مرت بمسك ... وذرت ما حوته من الشقائق أحمد بن علي بن الحسن بن
~~سلمويه. أبو عبد الله النيسابوري الصوفي. شيخ طريف معمر. ولد قبل الأربعين.
~~وحدث عن: عبد الغافر بن محمد الفارسي، وعمر بن مسرور، وأبي سعد ms07303 الكنجروذي.
~~ورحل مع والده، وسمع من: أبي محمد الصريفيني، وغيره. وخدم أبا القاسم
~~القشيري، وكان يقرئ بين يديه الأبيات بصوت رخيم لين. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، وقال: توفي سنة 528 أو قبلها. أحمد بن علي بن محمد بن السكن. أبو
~~محمد بن المعوج. سمع: علي بن البسري، وجماعة. وعنه: معمر بن الفاخر، ومحمود
~~الخيام، وغيرهما. أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت. أبو الصلت الأندلسي
~~الداني، مصنف كتاب " الحديقة " . كان عالما بالفلسفة، ماهرا في الطب، إماما
~~فيه وفي علوم الأوائل. سكن الإسكندرية مدة، وكان مولده بدانية في سنة ستين
~~وأربعمائة. أخذ عن: أبي الوليد الوقشي قاضي دانية، وغيره. وقدم الإسكندرية
~~سنة تسع وثمانين، ونفاه الأفضل شاهنشاه من مصر في سنة خمس وخمسمائة. ثم دخل
~~إلى المهدية، وحل من صاحبها علي بن يحيى بن باديس بالمحل الجليل. وكان
~~بارعا في معرفة النجوم والوقت، بارعا في الموسيقى وفي الشعر، حاذقا بلعب
~~الشطرنج. وله رسالة مشهورة في الأسطرلاب. وله كتاب " الوجيز " في علم
~~الهيئة، وكتاب " الأدوية المفردة " ، وكتاب في المنطق، وكتاب " الانتصار "
~~في أصول الطب. صنف بعضها في سجن الأفضل. وقيل إن أمير الإسكندرية حبسه مدة
~~لأنه قدم إلى الإسكندرية مركب موقر نحاسا، فغرق وعجزوا عن استخراجه، فقال
~~أبو الصلت: عندي فيه حيلة. فطاوعه الأمير، وبذل له أموالا لعمل الآلات،
~~وأخذ مركبا كبيرا فارغا، وعمل على جنبيه دواليب بحبال حرير، ونزل الغطاسون،
~~فأوثقوا المركب الغارق بالحبال، ثم أديرت الدواليب، فارتفع المركب الغارق
~~بما فيه إلى أن لاطخ المركب الذي فيه الدواليب وتم ما رامه، لكن انقطعت
~~الحبال وهبط، فغضب الأمر للغرامة وسجنه. ومن شعره: إذا كان أصلي من تراب
~~فكلها ... بلادي، وكل العالمين أقاربي ولابد لي أن أسأل العيس حاجة ... تشق
~~على شم الذرى والغوارب وله: وقائلة: ما بال مثلك خامل؟ ... أأنت ضعيف
~~الرأي، أم أنت عاجز؟ فقلت لها: ذنبي إلى القوم أنني ... لما لم يحوزوه من
~~المجد حائز وله: ومهفهف تركت محاسن وجهه ... ما مجه في الكأس من إبريقه
~~ففعالها من ms07304 مقلتيه، ولونها ... من وجنتيه، وطعمها من ريقه وله: عجبت من
~~طرفك في ضعفه ... كيف يصيد البطل الأصيدا يفعل فينا وهو في غمده ... ما
~~يفعل السيف إذا جردا ومن شعره، وأوصى أن يكتب على قبره، وهو يدل على أنه
~~مسلم الاعتقاد: سكنتك يا دار الفناء مصدقا ... بأني إلى دار البقاء أصير
~~وأعظم ما في الأمر أني صائر ... إلى عادل في الحكم ليس يجور PageV08P0149
# فإن أك مجزيا بذنبي فإنني ... بشر عقاب المذنبين جدير وإن يك عفو منه عني
~~ورحمة ... فثم نعيم دائم وسرور توفي رحمه الله بمرض الإستسقاء بالمهدية في
~~منسلخ العام، وقيل: في مستهل سنة تسع.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن منصور الكيلي. أبو العز من أهل العراق. سمع الكثير ونسخ، وعني
~~بالحديث. سمع: رزق الله التميمي، وعاصم بن الحسن، ومحمد بن إسحاق الباقرحي.
~~قال ابن ناصر: هو صحيح السماع ما يعرف شيئا. توفي في ذي الحجة. وقال غيره:
~~كان يحفظ ويدري. وقال ابن النجار: خرج في فنون، وكان صدوقا. روى لنا عنه:
~~مظفر بن علي الخياط، وست الكتبة بنت يحيى الهمذاني. وروى عنه: السلفي وقال:
~~كان فقيها على مذهب أحمد. كتب كثيرا معنا وقبلنا، وكان ثقة زعر الأخلاق.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن أحمد بن محمد بن جكينا. أبو محمد الحريمي الشاعر المشهور، صاحب
~~الرشاقة، والحلاوة، والظرافة في شعره. وكان هجاء، غواصا على المعاني. ويلقب
~~بالبرغوث. وهو القائل: ولائم لام في التحالي ... لما استباحوا دم الحسين
~~فقلت: دعني احق عضو ... ألبسه بالحداد عيني مات في ربيع الأول، ترجمة ابن
~~النجار. الحسن بن أبي الذكر محمد بن عبد الله بن حسين. القدوة، أبو عبد
~~الله المصري، الجوهري، الزاهد، الناطق بالحكمة. قال السلفي: قرأنا عليه، عن
~~أبي إسحاق الحبال، وغيره. وكان حلو الوعظ. وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الخاء
# الخفرة بنت مبشر بن فاتك. الدمشقية الجديدة. روت عن: محمد بن الحسين
~~الطفال، وأبي طاهر محمد بن سعدون الموصلي، وغيرهما. روى عنها: أبو طاهر
~~السلفي، وقال: توفيت في جمادى الأولى أيضا. قلت: ms07305 هي آخر من حدث عن الطفال.
~~وكان أبوها محمود الدولة من أمراء المصريين، صنف في الطب، والمنطق، وغير ذلك.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن المبارك بن الحسن. أبو محمد البغدادي المقرئ، ويعرف بابن
~~ينال. سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصما، وأبا الغنائم بن أبي عثمان. وتفقه
~~على: أبي الوفاء بن عقيل، وأبي سعد البرداني. وباع ملكا له واشترى كتاب "
~~الفنون " وكتاب " الفصول " لابن عقيل، ووقفهما. وتوفي رحمه الله في جمادى
~~الأولى. عبد الخلاق بن عبد الواسع بن عبد الهادي ابن شيخ الإسلام أبي
~~إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي. الأنصاري الهروي، أبو الفتوح بن أبي
~~رفاعة، من أبي عروبة. كان حسن الأخلاق، حلو الشمائل. سمع محمد بن علي
~~العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي. وحدث ببغداد. روى عنه: أبو المعمر
~~الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر. وتوفي في شعبان. عبد الواحد بن شنيف. أبو
~~الفرج البغدادي. تفقه على أبي علي البرداني. وكان فقيها، مناظرا، مجودا. له
~~مال ورئاسة. توفي في شعبان. علي بن أحمد بن علي. العلامة أبو حسن السجزي،
~~ثم البلخي، الفقيه المعروف بالإسلامي. مقدم أصحاب أبي حنيفة، رحمه الله،
~~ببلخ. عمر دهرا، وروى الكثير، وكان زاهدا، حسن السيرة. روى عنه بالإجازة:
~~السمعاني، وقال: سمع: منصور بن إسحاق الحافظ، والوخشي، والعيار. فمن ذلك "
~~صحيح البخاري " ، سمعه من منصور ابن إسحاق، عن إسماعيل الكشاني، ويرويه
~~أيضا عن أبي عثمان العيار. وسمع " سنن أبي داود " من الوخشي. مات في سلخ
~~ربيع الآخر، وقيل: ليلة نصف ذي الحجة. علي بن عطية الله بن مطرق. أبو الحسن
~~اللخمي، البلنسي، الشاعر المشهور بابن الزقاق. أخذ عن أبي محمد البطليوسي،
~~وبرع في الآداب، وتقدم في صناعة الشعر، وامتدح الكبار، واشتهر اسمه، ودون
~~شعره، ولم يبلغ الأربعين. سمع منه: الحافظ أبو بكر بن رزق الله.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن علي. أبو بكر القطان البغدادي، ويعرف بابن الحلاج. حدث
~~عن: أبي الغنائم بن أبي عثمان. قال ابن الجوزي: كان خيرا، زاهدا، كثير
~~العبادة، دائم التلاوة، ms07306 حسن الأخلاق. كان الناس يتبركون به، وكنت أزوره.
~~وقال غيره: سمع من: مالك البانياسي، وقرأ على أبي طاهر بن سوار. روى عنه:
~~الحافظان ابن عساكر، وأبو موسى المديني. محمد بن حبيب بن عبيد الله بن
~~مسعود. PageV08P0150
# أبو عامر الأموي الشاطبي. روى عن: طاهر بن مفوز، وأبي داود المقريء،
~~ويوسف بن عديس. قال ابن بشكوال: أجاز لنا، وسمع منه أصحابنا ووصفوه
~~بالجلالة والفضل والديانة. توفي بشاطبة. محمد بن سعيد بن مسعود. الإمام أبو
~~الفضل المروزي، الزاهد، المسعودي، الواعظ. قال السمعاني: كان حسن الموعظة
~~والنصح، سريع الدمعة، كان السلطان سنجر يزوره. سمع من جماعة، وحدث. مولده
~~في سنة إحدى وخمسين، ومات في جمادى الأولى. محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن
~~زغيبة. أبو عبد الله الكلابي الأندلسي المرسي. ولد سنة خمسين وأربعمائة.
~~وروى عن: أبي العباس العذري، والقاضي أبي عبد الله بن المرابط، وعبد الجبار
~~بن أبي قحافة، وأبي علي الغساني، وجماعة. وكان ذاكرا للمسائل، عارفا
~~بالنوازل، حاذقا بالفتوى. قاله ابن بشكوال. وقال: أجاز لنا؛ وتوفي في ذي
~~الحجة. أنبا محمد بن جابر، أنبا أحمد بن الغماز، أنبا أبو الربيع بن سالم،
~~أنبا أبو محمد بن عبيد الله، أنبا ابن زغينة قراءة، عن أحمد بن عمر العذري،
~~عن أحمد بن الحسن الرازي، أنبا ابن عمرويه، ثنا ابن سفيان، نبا مسلم: قال
~~ابن قعنب: نبا أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة قالت: طيبت رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم بيدي لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت.
~~محمد بن علي بن عبد الواحد. أبو رشيد الآملي. ولد سنة سبع وثلاثين؛ وحج،
~~وجاور، وكان زاهدا متبتلا، مشتغلا بنفسه. قيل إنه فارق أصحابه من المركب،
~~وأقام في جزيرة يتعبد، ثم رجع إلى آمل. وتوفي في جمادى الأولى. معالي بن
~~هبة الله بن الحسن بن الحبوبي. أبو المجد الدمشقي، البزاز. سمع: أبا القاسم
~~المصيصي، ونصر المقدسي، وسهل بن بشر. روى عنه: ابن عساكر ووثقه، ومحمد بن
~~حمزة بن أبي الصقر. توفي في ms07307 سلخ رمضان. ويروي عنه: ابن الحرستاني.
### || AUT وفيات سنة تسع وعشرين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حبيب. الفقيه، أبو الطيب المقدسي،
~~الواعظ، إمام جامع الرافقة. سمع من: نصر المقدسي، والحسين بن علي الطبري.
~~وله ديوان شعر. وكان مستورا، قصيرا، معيلا. سمع منه: أبو القاسم بن عساكر
~~في هذا العام بالرافقة، وهي الرقة الجديدة. وله يقول: يا واقفا بين الفرات
~~ودجلة ... عطشان يطلب شربة من ماء إن البلاد كثيرة أنهارها ... وسحابها
~~فكثيرة الأنواء أرض بأرض والذي خلق الورى ... قد قسم الأرزاق في الأحياء
~~وله: يا ناظري ناظري دفن على السهر ... ويا فؤادي فؤادي منك في ضرر ويا
~~حياتي حياتي غير طيبة ... وهل تطيب بفقد السمع والبصر ويا سروري سروري قد
~~ذهبت به ... وإن تبقى قليل فهو في الأثر والعين بعدك يا عيني مدامعها ...
~~تسقي مغانيك ما يغني عن المطر وله: من لصب نازح الدار ... نهب أشواق وأفكار
~~مستهام القلب محترق ... بهوى أذكى من النار فنيت بالبعد أرمقه ... فهو يبكي
~~بالدم الجاري فإلى من أشتكي زمنا ... عالني في حكمه الجاري صرت أرضى بعد
~~رؤيتكم ... بخيال أو بأخبار إبراهيم بن الحسن بن محمد بن الحسين. الشريف،
~~أبو إسحاق الحسيني، الكليمي، النقيب بالديار المصرية. روى لنا عن: عبد
~~العزيز بن الضراب، وأبي إسحاق الحبال، وعبيد الله ابن أبي مطر الإسكندراني.
~~قاله السلفي. وقال: توفي في جمادى الآخرة وله خمس وسبعون سنة. أمية بن عبد
~~العزيز بن أبي الصلت. قال السلفي: توفي في أول سنة تسع وعشرين. وقد تقدم في سنة ثمان.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر العبيدي.
~~المصري. استوزره أبوه وجعله ولي عهده في سنة ست وعشرين، فظلم وعسف وسفك
~~الدماء، وقتل أعوان أبي علي الوزير الذي قبله، حتى قيل: إنه قتل في ليلة
~~أربعين أميرا، فخافه أبوه، وجهز لحربه جماعة، فحاربهم، واختلطت الأمور، ثم
~~دس أبوه من سقاه السم، فهلك في هذه السنة. ولكنه كان يميل إلى أهل ms07308 السنة.
~~PageV08P0151
# الحسن بن المبارك بن أحمد الأنماطي. أخو الحافظ عبد الوهاب. حدث عن: أبي
~~نصر الزينبي. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الطاء
# طغرل بن محمد بن ملكشاه السلجوقي. أحد الملوك السلجوقية. توفي بهمذان في
~~أول السنة. وهو أخو السلطان محمود والسلطان مسعود.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إسماعيل بن عبد الملك. الفقيه أبو القاسم الصدفي الإشبيلي. روى
~~عن : أبي عبد الله محمد بن فرج، وأبي علي الغساني. وكان فقيها حافظا
~~للمسائل، مفتيا معظما ببلده. توفي في أوائل سنة 29. محمد بن أبي الخيار.
~~العلامة أبو عبد الله العبدري، القرطبي، صاحب التصانيف. روى عن: أصبغ بن
~~محمد، وأبي عبد الله بن حمدين. وتفقه بهما، وبالشهيد أبي عبد الله بن
~~الحاج. ذكره ابن الأبار، وقال: كان من أهل الحفظ والاستبحار في علم الرأي.
~~درس ونوظر عليه. وله ثنائية على " المدونة " ، ورد على أبي عبد الله بن
~~الفخار. وصنف كتاب " السجاج " ، وكتاب " أدب النكاح " . ورأس قبل موته في
~~النظر، فترك التقليد، وأخذ بالحديث، وبه تفقه: أبو الوليد بن خير، وأبو
~~خالد بن رفاعة. قال أبو القاسم بن الشهيد بن الحاج: قرأت عليه " المدونة "
~~تفقها وعرضا. توفي إلى رحمة الله في عاشر ربيع الأول. محمد بن علي بن محمد
~~العربي. أبو سعيد السمناني. سمع: أبا القاسم القشيري، وكان من مريديه. حدث
~~وأملى، وروى عنه جماعة. ذكره ابن السمعاني فقال: أحد المشهورين بالفضل
~~والعلم والزهد، وكان متحليا بالأخلاق الزكية. رأيت الناس مجمعين على الثناء
~~عليه. وتوفي قبل دخولي سمنان قبل سنة ثلاثين بسنة أو سنتين رحمه الله.
~~المفضل بن عبد الله بن أبي الرجاء محمد بن علي بن أحمد بن جعفر. أبو
~~المعالي، التميمي، المعدل. إصبهاني جليل. روى عن: أبي مسلم بن مهربزد صاحب
~~ابن المقري. روى عنه: أبو موسى الحافظ، وقال: سألته عن مولده فقال: سنة
~~أربع وخمسين. وتوفي في رجب. منصور بن محمد بن علي. أبو المظفر الطالقاني،
~~نزيل مرو. قدمها وتفقه على الإمام أبي المظفر السمعاني. قال أبو سعد
~~السمعاني: كان منبسطا ms07309 في شبيبته، دخالا في الأمور، ثم حسنت طريقته، وترك ما
~~لا يعنيه، واشتغل بالعبادة، وأقبل على المطالعة. حج وحدث ببغداد. وكان لينا
~~فصيحا. سمع: جدي، والفضل بن أحمد بن متويه الصوفي، وإسماعيل بن الحسين
~~العلوي. وكتبت عنه. وسمع منه: أبو القاسم بن عساكر ببغداد. توفي في رمضان
~~بنواحي أبي ورد.
### || AUT وفيات سنة ثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن الحسن بن هبة الله. أبو الفضل ابن العالمة، عرف بالإسكاف. شيخ،
~~صالح، مقرئ، إمام، فقيه، مجود، قنوع، خير، حسن التلاوة، محدث. سمع الكثير
~~من: أبي الحسين بن النقور، وأبي محمد الصريفيني. وحدث؛ وتوفي في شوال. وقد
~~قرأ بالروايات على: أبي الوفاء بن القواس؛ وتلقن على الزاهد أبي منصور
~~الخياط. روى عنه: ابن الجوزي، وغيره. وكان مولده في رمضان سنة تسع وخمسين.
~~ومن شيوخه في القراءآت، عبد السيد بن عتاب. أقرأ بالروايات مدة. أحمد بن
~~علي بن محمد بن موسى المقريء. أبو بكر الإصبهاني، الأديب، المؤدب. روى عن:
~~أبي الطيب بن شمة. روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: كان والدي وأخي في
~~مكتبه، وتوفي في سادس شوال. وقال السمعاني في معجمه الملقب " بالتحبير " :
~~يعرف بالزين العلم. ومن مسموعاته: فضل رمضان لسلمة بن شبيب، سمعه من أحمد
~~بن الفضل الباطرقاني، عن محمد بن أحمد بن الحسين، عن الفضل بن الخصيب، عنه،
~~وكتاب " الحجة في القراءآت الثمان " تأليف أبي الفضل الخزاعي، رواه عن
~~الباطرقاني عنه. أحمد بن أبي الفضل محمد بن عبد العزيز بن عبد الواحد. أبو
~~الرجاء القارئ. روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: لم أر مثله في طريقته من
~~الطراز الأول. روى عن: أبي الحسين ابن المهتدي بالله. إبراهيم بن الفضل.
~~أبو نصر الإصبهاني البئار المفيد. قال ابن السمعاني: رحل، وسمع، ونسخ،
~~وجمع، وما أظن أن أحدا بعد محمد بن طاهر المقدسي رحل وطوف مثله، وجمع
~~كجمعه، إلا أن الإدبار لحقه في آخر الأمر، وكان يقف في أسواق إصبهان، ويروي
~~من حفظه بالسند. وسمعت أنه يضع في الحال. PageV08P0152
# سمع: أبا الحسين ms07310 بن النقور، وعبد الرحمن بن مندة، وأخاه أبا عمرو عبد
~~الوهاب بن مندة، والفضل بن عبد الله بن المحب، وأبا عمرو المحمي، وأبا
~~إسماعيل الأنصاري شيخ الإسلام، وخلقا من معاصريهم. قال لي إسماعيل بن الفضل
~~الحافظ: أشكر الله لئن ما لحقت إبراهيم البأر، وأساء الثناء عليه. توفي
~~البئار سنة ثلاثين. روى عنه جزءا من حديثه: يحيى الثقفي، وداود بن سليمان
~~بن أحمد بن نظام الملك، وأبو طاهر السلفي وقال: كان يسمى بدعلج، له معرفة،
~~وسمعنا بقراءته كثيرا، وغيره أرضى منه. وقال معمر بن الفاخر: رأيت إبراهيم
~~البئار واقفا في السوق، وقد روى أحاديث منكرة بأسانيد صحاح، فكنت أتأمله
~~تأملا مفرطا، ظنا مني أنه الشيطان على صورته. قال: وتوفي في شوال. قلت: كان
~~أبوه يحفر الآبار. قال ابن طاهر المقدسي: حدثته عن مشايخ مكيين ومصريين،
~~فبعد أيام بلغني أنه حدث عنهم، فبلغت القصد إلى شيخ البلد، أبي إسماعيل
~~الأنصاري، فسأله عن لقي هؤلاء بحضرتي، فقال: سمعت مع هذا. فقلت: ما رأيته
~~قط إلا هنا. قال الشيخ: حججت؟ قال: نعم. قال: فما علامات عرفات؟ قال:
~~دخلناها بالليل. قال: يجوز، فما علامة منى؟ قال: كنا بها بالليل. قال:
~~ثلاثة أيام وثلاث ليال لم يصبح لكم الصبح؟ لا بارك الله فيك. وأمر بإخراجه
~~من البلد، وقال: هذا دجال. ثم انكشف أمره بعد هذا حتى صار آية في الكذب.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن محمد بن أحمد بن جعفر. أبو عبد الله النهربيني المقرئ الفقيه.
~~سمع: ابن طلحة النعالي، ويحيى بن أحمد السبتي. قال ابن عساكر: ذكر لي أنه
~~سمع من: أبي الحسين بن النقور، وسكن دمشق بالمدرسة الأمينية. كتبت عنه،
~~وكان خيرا، ثقة، يؤم بالناس في مسجد سوق الغزل المعلق، ويقريء القرآن. توفي
~~بقرية الحديثة عند أخيه أحمد الفلاح بالغوطة. الحسين بن عبد الرزاق. أبو
~~علي الأبهري الفقيه، المعروف بالقاضي الرحبة، قاضي همذان كان صدوقا، محمودا
~~في عمله، داهية، بعيد النظر والغور. سمع: علي بن محمد بن محمد الخطيب
~~الأنباري، وجماعة ببغداد. وكان مولده ms07311 في سنة ست وأربعين وأربعمائة. وتوفي
~~في هذه السنة، أو في التي بعدها.
### || AUT حرف الدال
# دردانة بنت إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي. أمة الغافر
~~النيسابوري. والدة أبي حفص عمر بن أحمد الصفار. سمعت من: جدها أبي القاسم
~~القشيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأبي حامد الأزهري. وعنها: الحافظ ابن
~~عساكر، والسمعاني. ماتت في صفر عن أربع وثمانين سنة.
### || AUT حرف الشين
# شهفيروز بن سعد بن عبد السيد. أبو الهيجا، البغدادي، الشاعر. رقيق
~~النظم، لطيف الطبع. أنشأ مقامات. وقد سمع من: أبي جعفر ابن المسلمة. وعنه:
~~ابن ناصر، ويحيى بن بوش، وجماعة. وكتب عنه: أبو علي البرداني، وسماه أحمد.
~~مات في ربيع الأول عن سن عالية.
### || AUT حرف العين
# عبد الواحد بن الفضل بن محمد بن علي. أبو بكر ابن القدوة أبي علي
~~الفارمذي الطابرائي. كان جليل القدر، حسن الأخلاق، مكرما للغرباء. سافر
~~وصحب المشايخ. وكان بقية أولاد الشيخ. سمع ببغداد من أبي القاسم بن بيان،
~~وابن نبهان. وكان قد سمع بمرو من: أبي الخير محمد بن أبي عمران؛ وبنيسابور
~~من: أبي بكر بن خلف الشيرازي. قال ابن السمعاني: كتبت عنه بطوس. توفي في
~~صفر. علي بن أحمد بن الحسن. الموحد أبو الحسن بن البقسلام الوكيل. من أعيان
~~البغداديين ومتميزيهم. وله معروف كثير. ولد سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة.
~~وسمع: أبا يعلى بن الفراء، وهناد بن إبراهيم النسفي، وأبا جعفر ابن
~~المسلمة، وأبا الحسين ابن المهتدي بالله، وابن المأمون، والصريفيني، وأبا
~~علي محمد بن وشاح، وخلقا كثيرا. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري، وأبو القاسم
~~بن عساكر، وأبو الفرج بن الجوزي، وعبد الله بن صافي الخازني. وسئل ابن
~~عساكر عن علي الموحد فأثنى عليه ووثقه. وقال أبو بكر بن كامل: وإنما قيل
~~البقسلام، لأن جده أو أباه مضى إلى قرية سلام، وكانت كثيرة البق، فكان يقول
~~طول الليل: بق سلام، فلزمه ذلك لقبا. وقال ابن ناصر: كان أبو الحسن في خدمة
~~الدولة، وكان يظلم جماعة من أهل السواد. PageV08P0153
# وكان في أيام ms07312 الفتنة ولم يكن من أهل السنة، ولا العارفين بالحديث، فلا
~~يحتج بروايته. وتوفي في رمضان. علي بن الخضر. أبو محمد البغدادي الفرضي.
~~قرأ الفرائض على أبي حكيم الخبري، وأبي الفضل الهمذاني. وسمع: أبا الحسين
~~بن النقور، وابن البسري. وكان قيما بعلم الفرائض. توفي في ثالث ربيع الأول.
~~علي بن عبد القاهر بن خضر. أبو محمد بن آسة الفرضي تلميذ الخبري. سمع: عبد
~~الرحمن بن المأمون، وأبا جعفر ابن المسلمة. وعنه: هبة الله بن الحسن السبط.
~~وكان شيخا صالحا. عاش 85 سنة. مات في ربيع الأول سنة 530. عمر بن عبد
~~الرحيم. أبو بكر الشاشي، المروزي الصوفي، نزيل رباط الشيخ يعقوب. ذكره ابن
~~السمعاني فقال: شيخ مسن، حسن السيرة، كثير الصلاة والعبادة. صحب المشايخ.
~~رأيته. وسمع من: جدي أبي المظفر، وأبي القاسم إسماعيل الزاهدي، وهبة الله
~~الشيرازي الحافظ. كتبت عنه، وتوفي بمرو في سنة ثلاثين. عيسى بن محمد بن عبد
~~الله بن عيسى بن مؤمل الزهري. الشنتريني. سمع من: أبي الوليد الباجي،
~~والدلائي، وأبي شاكر وابن الفلاس، وأبي الحجاج الأعلم. ذكره ابن بشكوال
~~فقال: رحل إلى المشرق وأخذ عن: كريمة المروزية، وأبي معشر الطبري، وأبي
~~إسحاق الحبال وذكر عنه أنه كان إذا قريء عليه حديث رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم يبكي بكاء كثيرا، يعني الحبال؛ ولقي جماعة غير هؤلاء. أخذ الناس عنه،
~~وسكن العدوة. وتوفي نحو الثلاثين وخمسمائة. كتبه لي القاضي عياض بخطه، وذكر
~~أنه أخذه عنه.
### || AUT حرف الفاء
# الفضل بن أبي الحسن بن أبي القاسم بن أبي علي بن أبي زيد. الميموني
~~الآملي، أبو زيد، التاجر. كان محسنا لأهل العلم، حريصا على الطلب. حصل
~~الأصول، وأنفق المال في جمعها، وحج تسعا وعشرين حجة. وورد بغداد غير مرة،
~~ومات بطريق الحج بحلولا. سمع: أبا المحاسن الروياني بآمل، وأبا منصور
~~الكراعي بمرو، وأبا علي الحداد بإصبهان، وأبا سعد الطيوري ببغداد. وحدث.
~~قال ابن السمعاني: أجاز لي، وحدثني عنه: علي بن محمد بن جعفر الفاروثي
~~وقال: توفي في شوال.
### || AUT حرف الميم ms07313
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن سعدويه. أبو سهل الإصبهاني المزكي. حدث
~~ببغداد، وإصبهان " بمسند الروياني " عن أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد
~~الرازي. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، والمبارك بن علي الطباخ، والمؤيد
~~ابن الأخوة، ويحيى بن بوش، وعبد الخالق بن الصابوني، وإبراهيم وعبد الله
~~إبنا محمد بن أحمد بن حمديه. ومن شيوخه: إبراهيم بن منصور سبط بحرويه،
~~والحافظ محمد بن الفضل الحلاوي، وآخرون. ولد سنة ست وأربعين وأربعمائة،
~~وتوفي في ذي القعدة. محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب. أبو بكر العامري
~~الصوفي الواعظ، ويعرف بابن الخباز. ولد سنة تسع وستين وأربعمائة، أظن
~~ببغداد. وسمع: رزق الله التميمي، وطرادا الزينبي، وابن البطر، وابن طلحة
~~النعالي. ورحل وسمع من: عبد الغفار بن شيرويه، وعلي بن أبي صادق؛
~~وبنيسابور، وبلخ، وهراة. روى عنه أبو الفرج بن الجوزي كتاب " الشهاب " .
~~وكانت له معرفة بالحديث والفقه، وكان يعظ ويتكلم على طريقة التصوف والمعرفة
~~من غير تكلف الوعاظ. وكم من يوم المنبر وفي يده مروحة، وليس عنده من يقرأ،
~~كما يفعل الوعاظ. قرأت عليه كثيرا من الحديث والتفسير، وكان نعم المؤدب
~~يأمر بالإخلاص وحسن القصد، وبنى رباطا بقراح ظفر واجتمع فيه جماعة من
~~المتزهدين فلما احتضر قال له أصحابه: أوصنا. قال: أوصيكم بتقوى الله
~~ومراقبته في الخلوة، واحذروا مصرعي هذا، فقد عشت إحدى وستين سنة، وما كأني
~~رأيت الدنيا. ثم قال لبعض أصحابه: أنظر هل ترى جبيني يعرق؟ فقال: نعم. قال:
~~الحمد لله هذه، علامة المؤمن. ثم بسط يده وقال: ها قد بسط يدي إليك فردها
~~... بالفضل لا بشماتة الأعداء توفي في نصف رمضان، ودفن برباطه رحمه الله.
~~والبيت من شعر أبي نصر القشيري. محمد بن علي بن أبي ذر محمد بن إبراهيم.
~~أبو بكر الصالحاني الإصبهاني. والصالحان محلة. سمع: أبا طاهر بن عبد
~~الرحيم. وهو آخر من حدث عنه. ومولده في سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة.
~~PageV08P0154
# روى عنه خلق كثير منهم: أبو موسى المديني، وتميم بن أبي الفتوح المقريء،
~~وخلف بن ms07314 أحمد بن حميد، وسعد بن روح الصالحاني، وعبيد الله بن أبي نصر
~~اللفتواني، ومحمد بن أبي عاصم بن زينة، ومحمد بن أبي نصر الحداد الضرير،
~~وزاهر بن أحمد الثقفي، وأبو مسلم ابن الأخوة، وإدريس بن محمد العطار،
~~ومحمود بن أحمد المصري، والمخلص محمد بن معمر بن الفاخر، وعين الشمس بنت
~~أحمد الثقفية. ووصفه أبو موسى المديني بالصلاح، وقال: توفي في ثاني جمادى
~~الآخرة. وهو آخر من روى حديث أبي الشيخ بعلو. قلت: وآخر أصحابه عين الشمس،
~~وسماعها منه حضورا. محمد بن عبد الله بن أبي الحسن. قاضي مرو أبو جعفر
~~الصايغي المروزي. إمام ورع، كبير القدر، سديد الأحكام. كان خطيب مرو. تفقه
~~على القاضي أبي بكر محمد بن الحسين الأرسابندي. وحدث عنه. عاش سبعين سنة.
~~محمد بن علي بن عبد الله. أبو الفتح المضري الهروي. سمع: أبا عبد الله
~~الفارسي، ويعلى بن هبة الله الفضيلي، وأبا عاصم الفضل، وبيبى الهرثمية.
~~وببلخ: أبا حامد أحمد بن محمد. وبنيسابور: فاطمة بنت الدقاق، وجماعة. قدم
~~بغداد، وحدث " بجامع الترمذي " . وكان صدوقا مكثرا. روى عنه: هبة الله بن
~~المكرم الصوفي، وعلي بن أبي سعيد الخباز، ويحيى بن بوش، وجماعة. توفي في ذي
~~القعدة بخراسان. محمد بن القاسم بن محمد. أبو العز البغدادي، المقرئ،
~~المعروف بابن الزبيدية. قرأ القراءآت وجودها، وقال الشعر الرائق، وتفقه.
~~وسمع الكثير، ومدح المسترشد بالله. ومات شابا. محمد بن موهوب. أبو نصر
~~البغدادي الفرضي الضرير. له مصنفات في الفرائض. مؤرخ في " المنتظم " . محمد
~~بن هشام بن أحمد بن وليد بن أبي حمزة. أبو القاسم الأموي المرسي. أخذ عن:
~~أبي علي بن سكرة؛ وصحب أبا محمد عبد الله بن أبي جعفر، وتفقه عنده. وناظر
~~عند الفقيه هشام بن أحمد، وغيره. وكان من أهل الحفظ، والفهم، والذكاء.
~~استقضي بغرناطة فنفع الله بها أهلها لصرامته، ونفوذ أحكامه، وقويم طريقته.
~~توفي بمرسية في صدر رمضان. مظفر بن الحسين بن علي بن أبي نزار. أبو الفتح
~~المردوستي. أحد الحجاب. ثم ترك الحجابة وتصوف وتزهد. سمع: أبا ms07315 القاسم بن
~~البسري، وأبا منصور العكبري. روى عنه: أبو المعمر، وأبو القاسم الحافظ.
~~وولد في سنة ست وخمسين وأربعمائة. وتوفي سنة ثلاثين، أو قبلها بأشهر. مفرج
~~بن الحسن. أبو الذواد الكلابي، رئيس دمشق، وابن رئيسها، ويعرف بابن الصوفي
~~محيي الدين. روى عن: الفقيه نصر المقدسي، وأبي الفضل بن الفرات. قرأ عليه
~~أبو البركات بن عبيد " صحيح البخاري " . وكان ذا بر ومعروف وحشمة. ولي
~~الوزارة، بعد قتل أبي علي المزدقاني، لتاج الملوك بوري، ثم صادره وآذاه، ثم
~~أعاده إلى المنصب، إلى أن مات بوري، فوزر بعده لابنه شمس الملوك إسماعيل.
~~ثم قتل ظلما في رمضان. أغلظ للأمراء فقتلوه.
### || AUT حرف الهاء
# هشام بن أحمد بن هشام. أبو الوليد الهلالي، الغرناطي، نزيل المرية.
~~ويعرف بابن بقري. سمع عامة شيوخ المرية: طاهر بن هشام، وصحاج بن قاسم، وخلف
~~بن أحمد الجرادي. ومن الطارئين عليها: القاضي أبي الوليد الباجي، ومن أبي
~~العباس أحمد بن عمر العذري. ثم خرج سنة ثمانين وأربعمائة إلى غرناطة بلده،
~~وولي الأحكام بها مدة وبغيرها. قال ابن بشكوال: كان من حفاظ الحديث
~~المعتنين بالسبر عن معانيه، واستخراج الفقه منه، مع التقدم في حفظ الفقه،
~~والبصر بعقد الوثائق، والتقدم في معرفة أصول الدين. روى عنه جماعة من
~~أصحابنا. وولد في صفر سنة أربع وأربعين. وتوفي بغرناطة في ربيع الأول.
### || AUT حرف الياء
# يعيش بن مفرج اللخمي البابري. أبو البقاء، نزيل إشبيلية. سمع سنة خمس
~~وتسعين وأربعمائة " جامع الترمذي " ببابرة من أبي القاسم الهوزني، وحج،
~~فسمع من: أبي عبد الله الرازي، وأبي طاهر السلفي. وروى عنه: أبو بكر بن
~~طبر. وسمع منه في هذه السنة أبو القاسم بن بشكوال كتاب " المحدث الفاصل " ،
~~بسماعه من السلفي، فابن بشكوال في هذا الكتاب في طبقة شيخنا أبي الفتح القرشي.
### || AUT المتوفون ما بين العشرين والثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إسماعيل بن عيسى. PageV08P0155
# أبو بكر الغزنوي، الجوهري، المفسر، أحد أئمة غزنة وفضلائهم. سافر إلى
~~خراسان، والحجاز، والعراق، ولقي أبا القاسم القشيزي، وسمع منه، ومن: ms07316 الحاكم
~~أحمد بن عبد الرحيم السراج، وجماعة. وخرج لنفسه أربعين حديثا، وعاش إلى بعد
~~العشرين. وله شهرة بغزنة. أحمد بن الفضل بن محمود. الصاحب أبو نصر، سيد
~~الوزراء، مختص الملوك والسلاطين، أحد الأعيان المشهورين. ذكره عبد الغافر
~~فقال: أحد أكابر العراق، وخراسان، المجمع على علوم قدره كل إنسان، ارتضع
~~ثدي الدولة في النوبة الملكشهائية ولقي أكابر المتصرفين، وتلمذ للأستاذين،
~~ومارس الأمور العظام، وصحب الملوك، ومهر في أنواع التصرف ورسوم الدولة.
~~وزاد على ما عهد من سني المراتب، وعلي المناصب، حتى اشتهر أنه بذل بعد
~~الإعراض عن ملابسة الأشغال ومداخلة الأعمال في إرضاء الخصوم، وتدارك ما سلف
~~له من المظالم، يتقرر من المظلوم آلافا مؤلفة، وصارت أوقاته عن أوضار
~~الأوزار منطقة. وبقي مدة عن طلب الولاية خاليا، وبرتبة الفقاعة خاليا، إلى
~~أن ضرب الدهر ضرباته، ودار تبدل الأمور والأحوال دورانه، واستوفى أكثر
~~الكفاة في الدولة أعمارهم، وانقرض من الصدور بقايا آثارهم. واحتاجت المملكة
~~إلى من يلم شعثها، وينفي خبثها، ويحل صدر الوزارة مستحقها، ويرجحن بالظلم
~~جانب النصفة وشتها، فاقتضى الرأي المصيب الاستضاءة في الملك بنور رأيه،
~~فصار الأمر عليه فرض عين، ووقع الاختيار عليه من البين. والتزم قصر اليد عن
~~الرشا والتحف، وإحياء رسوم العدل والإنصاف. وهو الآن على المسيرة التي
~~التزمها يستفرغ في مناقبة أهل العلم أكثر أوقاته، صرف الله عنه بوائق الدهر
~~وآفاته. وذكر الكثير من هذا.
### || AUT حرف العين
# عبد الملك الطبري. الزاهد، شيخ الحرم في زمانه. ذكره ابن السمعاني في "
~~ذيله " فقال: كان أحد المشهورين بالزهد والورع: أقام بمكة قريبا من أربعين
~~سنة على الجهد والاجتهاد وفي العبادة، والرياضة، وقهر النفس. وكان ابتداء
~~أمره أنه كان يتفقه في المدرسة، فلاح له شيء فخرج على التجريد إلى مكة،
~~وأقام بها. وكان يلبس الخشن، ويأكل الخشب، ويزجي وقته على ذلك صابرا. سمعت
~~أبا الأسعد هبة الرحمن القشيري يقول: لما كنت بمكة أردت زيارته فأتيته
~~فوجدته محموما منطرحا، فتكلف وجلس، وقال: أنا إذا حممت أفرح بذلك، لأن
~~النفس تشتغل بالحمى، ms07317 فلا تشغلني عما أنا فيه، وأخلو بقلبي كما أريد. وقال
~~الحسين الزغندي: رأيت حوضا يقال له عنبر، والماء في أسفله، بحيث لا تصل
~~إليه اليد، فرأيت غير مرة أن الشيخ عبد الملك توضأ منه، وارتفع الماء إلى
~~أن وصل إليه، ثم غار الماء، ونزل بعد فراغه. وكنت معه ليلة في الحرم، وكانت
~~ليلة باردة، وكان ظهره قد تشقق من البرد، وكان عريانا، فنام على باب
~~المسجد، ووضع يده اليمنى تحت خده اليمنى، واليد اليسرى على رأسه، وكان يذكر
~~الله. فقلت له: لو نمت في زاوية من زوايا المسجد كان يكنك من البرد. فقال:
~~نمت في بعض الليالي، فرأيت شخصين دخلا المسجد، وتقدما إلي، وقالا لي: لا
~~تنم في المسجد، فقلت لهما: من أنتما؟ فقالا: نحن ملكان. فانتبهت، وما نمت
~~بعد ذلك في المسجد. وقلت له: أراك صبورا على الجوع. قال: آكل قليلا من ورق
~~الغضا فأشبع. علي بن الحسين بن محمد بن مهدي. أبو الحسن المصري الصوفي، من
~~مشايخ الصوفية الكبار. تغرب إلى الشام، ومصر، والجزيرة، واستقر ببغداد.
~~وكان ذا عبادة، وطريقة جميلة. حدث عن: أبي الحسن الخلعي. وعنه: جماعة. توفي
~~بعد سنة خمس وعشرين. علي بن عبد القاهر بن الخضر بن علي. أبو محمد المراتبي
~~الفرضي؛ المعروف بابن آسة، لأن جده ولد تحت آسة، فسمي بها. إمام في
~~الفرائض، صالح، خير، منقبض عن الناس. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد
~~الصمد بن المأمون وجماعة. سمع منه: أبو القاسم بن عساكر. وأجاز لابن
~~السمعاني. وتوفي بعد ثلاث وعشرين. علي بن علي بن جعفر بن شيران. أبو القاسم
~~الضرير، الواسطي، المقريء. قرأ بالروايات على: أبي علي غلام الهراس. وحدث
~~عن: الحسن بن أحمد الغندجاني. وتصدر للإقراء مدة مع أبي الفراء القلانسي.
~~قرأ عليه: أبو بكر عبد الله بن منصور الباقلاني، وأبو الفتح نصر الله بن
~~الكيال، وجماعة. PageV08P0156
# وكان قدم بغداد في سنة ثلاث وخمسمائة، وحدث بها. روى عنه: علي بن أحمد
~~اليزدي. وقيل عنه إنه كان يميل إلى الإعتزال. توفي في ms07318 سنة نيف وعشرين بواسط.
### || AUT حرف الغين
# غالب بن أحمد بن محمد بن إبراهيم. أبو نصر البغدادي الأدمي. القارئ
~~بالألحان، المغني بالقضيب. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة. روى عنه: أبو المعمر
~~الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر. وامتنع بعضهم من السماع منه للغناء.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن الحسين بن علي بن قريش. أبو غالب البغدادي، النصري،
~~الحنفي. سمع: عبد الصمد بن المأمون، وأبا يعلى بن الفراء، وجماعة. روى عنه:
~~مسعود بن غيث الدقاق، وعمر بن طبرزد. وبقي إلى سنة 527.
### || AUT حرف الياء
# يوسف بن أحمد بن حسدائي بن يوسف. الإسرائيلي المسلم الأندلسي، أبو جعفر،
~~الطبيب. من أعيان الفضلاء في الطب، وله مصنفات. قدم ديار مصر، واتصل
~~بالدولة، وكان خصيصا بالمأمون وزير الآمر بأحكام الله، وشرح له بعض كتب
~~أبقراط. وله كتاب " الإجمال " في المنطق. وهو من بيت طب وفلسفة، وأجداده من
~~فضلاء اليهود وأخيارهم، لعنهم الله. آخر الطبقة الثالثة والخمسين من تاريخ
~~الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للحافظ شمس الدين الذهبي غفر الله له
~~وللمسلمين أجمعين. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الرابعة والخمسون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 531 إلى 540
# القبض على أبي الفتوح بن طلحة وجباية الأموال ورد أبو البركات بن مسلمة
~~وزير السلطان مسعود، فقبض على أبي الفتوح بن طلحة، وقرر عليه بحمل مائة ألف
~~دينار من ماله ومن دار الخلافة، فبعث إليه المقتفي يقول: ما رأينا أعجب من
~~أمرك، أنت تعلم أن المسترشد سار إليك بأمواله، فجرى ما جرى. وأن المسترشد
~~ولي ففعل ما فعل، ورحل وأخذ ما تبقى، ولم يبق إلا الأثاث، فأخذته كله
~~وتصرفت في دار الضرب، وأخذت التركات والجوالي، فمن أي وجه نقيم لك هذا
~~المال؟ وما بقي إلا نخرج من الدار ونسلمها، فإني عاهدت أن لا آخذ من
~~المسلمين حبة ظلما. قال: فأسقط ستين ألفا، وقام أبو الفتوح صاحب المخزن من
~~ماله بعشرة آلاف دينار، وأمر السلطان بجباية الأملاك، فلقي الناس من ذلك
~~شدة، فخرج رجل صالح يقال له ابن ms07319 الكواز إلى السلطان إلى الميدان، وقال: أنت
~~المطالب بما يجري على الناس، فما يكون جوابك؟ فانظر بين يديك، ولا تكن ممن
~~" إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم " ، فأسقط ذلك. الوباء بهمذان
~~وإصبهان وجاءت الأخبار بأن الوباء شديد بهمذان وإصبهان. ثم عادت الجباية من
~~الأملاك، وصودر التجار، ولم يترك إلا العقار الخاص. بيعة سنجر للمقتفي
~~وجاءت مكاتبة سنجر إلى ابن أخيه مسعود يأمره أن يدخل إلى المقتفي ويبايع
~~عنه. بيعة زنكي صاحب الموصل ثم أخذت البيعة من زنكي صاحب الموصل. ودفع
~~الراشد عن زنكي، فتوجه نحو أذربيجان. زواج المقتفي أخت السلطان وتزوج
~~المقتفي بفاطمة أخت السلطان مسعود. إستبانة ألبقش على بغداد وتوجه مسعود
~~إلى بلاد الجبل، واستناب على بغداد ألبقش السلاحي، فورد سلجوق شاه، أخو
~~مسعود، إلى واسط، فطرده البقش، وكان مستضعفا. وقعة الملك داود والسلطان
~~واجتمع الملك داود وعساكر أذربيجان، فواقعوا السلطان مسعودا، وجرت وقعة
~~هائلة. ثم قصد مسعود أذربيجان، وقصد داود همذان، ووصلها الراشد المخلوع يوم
~~الوقعة. وتقررت القواعد أن الخليفة المقتفي يكتب لزنكي عشرة بلاد، ولا يعين
~~الراشد. ونفذت إليه المحاضر التي أوجبت خلع الراشد، وأثبتت على قاضي
~~الموصل، فخطب للمقتفي ومسعود. فلما سمع الراشد نفذ يقول لزنكي: غدرت؟! قال:
~~ما لي طاقة بمسعود. ذهاب الراشد إلى مراغة فمضى الراشد إلى داود في نفر
~~قليل، وتخلف عنه وزيره ابن صدقة، ولم يبق معه صاحب عمامة سوى أبي الفتوح
~~الواعظ. ونفذ مسعود ألفي فارس لتأخذه، ففاتهم ومضى إلى مراغة، فدخل إلى قبر
~~أبيه، وبكى وحثى التراب على رأسه. فوافقه أهل مراغة، وحملوا إليه الأموال،
~~وكان يوما مشهودا. عودة الظلم إلى بغداد وقوي داود، وضرب المصاف مع مسعود،
~~فقتل من أصحاب مسعود خلق، وعادت الجباية والظلم ببغداد. هرب وزير مصر
~~الأرمني PageV08P0157
# وفيها هرب الذي ولي الوزارة بالديار المصرية بعد الحسن ابن الحافظ
~~العبيدي، وهو تاج الدولة بهرام الأرمني النصراني. وكان قد تمكن من البلاد،
~~واستعمل الأرمن، وأساء السيرة في الرعية، فأنف من ذلك رضوان بن الوبخشي،
~~فجمع جيشا ms07320 وقصد القاهرة، فهرب منه بهرام لعنه الله إلى الصعيد، ومعه خلق من
~~الأرمن، فمنعه متولي أسوان من دخولها، فقاتله، فقتل السودان طائفة من
~~الأرمن، فأرسل يطلب الأمان من الحافظ فأمنه، فعاد إلى القاهرة، فسجن مدة،
~~ثم ترهب وأخرج من الحبس. وزارة رضوان الأفضل بمصر وأما رضوان فوزر للحافظ،
~~ولقب بالملك الأفضل، وهو أول وزير بمصر لقبوه بالملك. ثم فسد ما بينه وبين
~~الحافظ، فهرب في شوال سنة ثلاث وثلاثين، ونهبت أمواله وحواصله، فأتى الشام،
~~فنزل على أمين الدولة كمشتكين صاحب صرخد، فأكرمه وعظمه. وجرت له أمور ذكرنا
~~بعضها سنة ثلاث وأربعين. جلوس ابن الخجندي بجامع الخليفة قال ابن الجوزي:
~~ونودي في الأسواق لابن الخجندي الواعظ بالجلوس في جامع الخليفة، فجلس يوم
~~الجمعة بعد الصلاة، ومنع من كان يجلس. ونودي له بالجلوس في النظامية،
~~فاجتمع خلائق، وحضر الوزير والشحنة والمستوفي. ونظر، وسديد الدولة، وجماعة
~~من القضاة. وحضرت يومئذ، وكان لا يحسن يعظ ولا يندار في ذلك. إعادة البلاد
~~للخليفة وفي جمادى الأولى أعيدت بلاد الخليفة، ومعاملاته والتركات إليه،
~~واستقر عن ذلك عشرة آلاف دينار. وعادت ببغداد الجبايات مرة خامسة بعنف
~~وعسف. إعادة الولاية لأبي الكرم وقبض الشحنة على أبي الكرم الوالي وقال: لم
~~تتصرف بلا أمري؟ فذهب أبو الكرم إلى رباط أبي النجيب، فتاب وحلق رأسه، ثم
~~خلع عليه، وأعيد إلى الولاية، وكان كافيا فيها. مهاجمة الأمير بزواش إفرنج
~~طرابلس وفيها سار عسكر دمشق وعليهم الأمير بزواش، فحاربوا عسكر طرابلس
~~فنصروا، وقتل خلق من الفرنج، ورجع المسلمون بالغنائم والسبي الكثير. وقعة
~~بعرين وفيها وقعة بعرين بقرب حماة، التقى الأتابك زنكي والفرنج، فنصر عليهم
~~أيضا، وأخذ قلعة بعرين. وكان ذلك أول وهن أدخله الله على الفرنج. تسلم زنكي
~~بعلبك وسار زنكي إلى بعلبك، فسلمها إلى كمشتكين الخادم. مهاجمة الروم بلادا
~~لابن لاون الأرمني ولما أخذ زنكي قلعة بعرين ثارت الروم، وقدموا في البحر
~~من القسطنطينية. وسبق الفرسان إلى أنطاكية، ثم وصلت مراكبهم، فنازلوا أذنة
~~والمصيصة، وهما لابن لاون الأرمني، فأخذها منه الروم،، ms07321 ثم أخذوا عين زربة
~~عنوة، وتل حمدون؛ ثم حاصروا أنطاكية في آخر سنة إحدى وثلاثين، وضيقوا على
~~أهلها وبهما بيمند الفرنجي. ثم تصالح الأرمن والروم. ثم نازلوا حلب. حرب
~~الموحدين والملثمين وفيها، وفي التي بعدها كان بين الموحدين والملثمين حروب
~~عدة، ومنازلة طويلة ومضاربة. كان عبد المؤمن بالموحدين في الجبل والشعراء،
~~وابن تاشفين قبالته في الوطاء. ثم جاءت أمطار عظيمة تلف فيها أصحاب ابن
~~تاشفين، وهلكت خيلهم، وجاعوا. إحتجاب هلال رمضان وفي ليلة الثلاثين من
~~رمضان رقب الهلال، فلم ير، فأصبح أهل بغداد صائمين أيام العدة. فلما أمسوا
~~رقبوا الهلال، فما رأوه أيضا، وكانت السماء جلية صاحية؛ ومثل هذا لم يسمع
~~بمثله في التواريخ، وهو عجيب.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# صلب العيارين ببغداد فيها ظفروا بأحد عشر عيارا، فصلبوا في الأسواق
~~ببغداد، وصلب صوفي من رباط البسطامي لكم صبيا فمات. أخذ الروم بزاعة وفيها
~~أخذ الروم بزاعة فاستباحوها، وجاء الناس يستنفرون. القبض على نائب بغداد
~~وفيها قبض على نائي بغداد، وولي مكانه بهروز الخادم. زواج السلطان ببنت
~~دبيس وتزوج السلطان بسفرى بنت دبيس الأسدي. وسببه أن أولاد دبيس أقطعت
~~أماكنهم واحتاجوا، فجاءت بنت دبيس وأمها بنت عميد الدولة جهير،وكانت بديعة
~~الحسن، فدخلت على خاتون زوجة المستظهر لتشفع لها إلى السلطان، لبعيد عليها
~~بعض ما أخذ منها، فوصفت له، فتزوجها، وأغلقت بغداد سبعة أيام للفرح، وضربت
~~الطبول وشربت الخمور ظاهرا وكثر الفساد. صلب أحد رجال الشحنة PageV08P0158
# وفي جمادى الآخرة قتل شحنة بعض البلدان صبيا مستورا من المختارة، فأمر
~~السلطان بصلب الشحنة فصلب، ورهطه العوام فقطعوه. زواج السلطان وفي رمضان
~~وصف للسلطان مسعود أمرأة بالحسن، فخطبها وتزوجها، وأغلق البلد ثلاثة أيام.
~~قتل الباطنية الراشد وكان أمر الراشد بالله قد استفحل، واجتمعت عليه عساكر
~~كثيرة، فدخل عليه الباطنية - لعنهم الله - فقتلوه. قتل ألبقش وفيها أمر
~~السلطان بقتل ألبقش الذي كان نائب بغداد، فقتل، وقيل: غرق نفسه، فأخرجوه من
~~الماء وقطعوا رأسه. تسلم الروم بزاعة وفيها نازل ملك الروم - لعنهم الله -
~~مدينة ms07322 بزاعة، فتسلموها بالأمان في رجب، وكان عدة من خرج منها خمسة آلاف
~~وثمانمائة نفس، وتنصر قاضيها وجماعة من أغنيائها نحو أربعمائة نفس. منازلة
~~الفرنج حلب ثم نازل حلب،فخرج إليه خلق من أهلها، فقاتلوه، فقتل خلق من
~~الروم، وقتل بطريق كبير، ثم ملكوا قلعة الأثارب. منازلة الفرنج شيزر ثم
~~نازلوا شيزر وبها سلطان بن علي الكناني، فنصبوا عليها ثمانية عشر منجنيقا،
~~وعاثوا في الشام، وقتلوا ونهبوا، فضايقهم عماد الدين زنكي، ولم يقحم عليهم،
~~ونفذ في الرسلية كمال الدين الشهرزوري القاضي إلى السلطان مسعود يستنجد به،
~~فما نفع، ولطف الله، ورحلت الملاعين الروم عن الشام بتهويل من زنكي بين
~~الروم والأرمن.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
# الزلزلة بجنزة قال أبو الفرج بن الجوزي: كانت فيها زلزلة عظيمة بجنزة،
~~أتت على مائتي ألف وثلاثين ألفا، فأهلكهم الله، وكانت الزلزلة عشرة فراسخ
~~في مثلها، فسمعت شيخنا ابن ناصر يقول: جاء الخبر أنه خسف بجنزة، وصار مكان
~~البلد ماء أسود، وقدم التجار من أهلها، فلزموا المقابر يبكون على أهاليهم،
~~فإنا لله وإنا إليه راجعون. قلت: في " مرآة الزمان " مائتي ألف وثلاثين
~~ألفا، أعني الذين هلكوا في جنزة بالزلزلة. وكذا قال ابن الأثير في " كامله
~~" ولكن ذكر ذلك سنة أربع وثلاثين. خطبة زوجة المستظهر لصاحب كرمان وفيها
~~وصل رسول ابن قاروت صاحب كرمان إلى السلطان مسعود يخطب خاتون زوجة المستظهر
~~بالله، ومعه التقادم والتحف. فجاء وزير مسعود إلى الدار يستأذنها، ونثرت
~~الدنانير وقت العقد، وبعثت إليه، فكانت وفاتها هناك. إزالة المواخير ببغداد
~~وفي ربيع الأول أزيلت المواخير والمكوس من بغداد، ونقشت الألواح بذلك. قتل
~~الوزير كمال الدين الرازي كان السلطان قد استوزر محمد بن الحسن كمال الدين
~~الرازي الخازن، فأظهر العدل ورفع المكوس والضرائب، ثم دخل إليه ابن عمارة،
~~وابن أبي قيراط، فدفعا في المكوس مائة ألف دينار، فرفع أمرهما إلى السلطان،
~~فشهرا في البلد مسودين الوجوه، وحبسا. فلم يتمكن مع الوزير أعداؤه مما
~~يريدون، فأوحشوا بينه وبين قراسنقر صاحب أذربيجان، فأقبل قراسنقر في
~~العساكر ms07323 الكثيرة، وقال: إما يحمل رأسه إلي أو الحرب. فخوفوا السلطان مسعود
~~من حادثة لا تتلافى، ففسح لهم في قتله على كره شديد، فقتله تتر الحاجب،
~~وحمل رأسه إلى قراسنقر. واستولى الأمراء على مغلات البلاد؛ وعجز مسعود، ولم
~~يبق له إلا مجرد الاسم. خروج خوارزم شاه عن طاعة السلطان سنجر وفيها خرج
~~خوارزم شاه عن طاعة السلطان سنجر، فسار سنجر لحربه وقاتله، وقتل في الوقعة
~~ولد لخوارزم شاه، ودخل سنجر خوارزم، وأقطعها ابن أخيه سليمان بن محمد، ورتب
~~له وزيرا وأتابكا، ورد إلى مرو؛ فجاء خوارزم شاه، وهرب منه سليمان، فاستولى
~~على البلد. أخذ الأتابك زنكي بعلبك وفيها قتل شهاب الدين محمود، وأحضروا
~~أخاه محمدا من بعلبك، فتملك دمشق. فجاء زنكي الأتابك، فأخذ بعلبك بعد أن
~~نصب عليها أربعة عشر منجنيقا ترمي بالليل والنهار، فأشرف أهلها على الهلاك،
~~وسلموا البلد، وعصى بالقلعة جماعة من الأتراك، ونزلوا بالأمان، فغدر بهم
~~وصلبهم، فمقته الناس وأبغضوه، ونفر منه أهل دمشق وقالوا: لو ملك دمشق لفعل
~~بنا مثل ما فعل بهؤلاء. الزلازل بالشام والجزيرة وفي صفر كانت زلازل هائلة
~~بالشام والجزيرة، وخرب كثير من البلاد لاسيما حلب، فلما كثرا عليهم خرج
~~أهلها إلى الصحراء. PageV08P0159
# قال ابن الأثير: عدوا ليلة واحدة أنها جاءتهم ثمانين مرة، ولم تزل
~~تتعاهدهم بالشام من رابع صفر إلى تاسع عشره. وكان معها صوت وهدة شديدة.
### || AUT وفيات سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
# عقد السلطان على بنت المقتفي في رجب عقد السلطان مسعود على بنت المقتفي
~~لأمر الله. وقوع الوحشة بين الوزير والخليفة وتمكن الوزير أبو القاسم بن
~~طراد من الدولتين تمكنا زائدا، ثم وقعت وحشة بينه وبين الخليفة. عودة
~~الحياة إلى رجل بعد الصلاة عليه وتوفي رجل مبارك من أهل باب الأزج نودي
~~عليه، واجتمع الناس في مدرسة الشيخ عبد القادر للصلاة عليه، فلما أريد غسله
~~عطس وعاش. تكاثر كبسات العيارين ببغداد وفيها تكاثرت كبسات العيارين
~~ببغداد، وصاروا يأخذون جهارا، وعم الخطب. محاصرة زنكي دمشق وفيها حاصر زنكي
~~دمشق، فذكر ابن الأثير ms07324 أن زنكي ملك بعلبك، وسار فنزل داريا، وراسل جمال
~~الدين محمد بن بوري يطلب منه دمشق، ويعوضه عنها أي بلد يختار، فلم يجبه.
~~فالتقى العسكران، فانهزم الدمشقيون، وقتل كثير منهم، ثم تقدم زنكي إلى
~~المصلى، فالتقاه جمع كبير من جند دمشق وأحداثها ورجال الغوطة، وقاتلوه،
~~فانهزموا، وأخذهم السيف، فقتل فيهم وأكثر الأسر، ومن سلم عاد جريحا. وأشرف
~~البلد على أن يؤخذ، لكن عاد زنكي فأمسك عدة أيام عن القتال، وتابع الرسل
~~إلى صاحب دمشق وبذل له بعلبك وحمص، فلم يجيبوه. فعاود القتال والزحف
~~متتابعا، فلم يقدر على البلد. وولي بعد موت محمد ابنه مجير الدين أبق، ودبر
~~دولته أنز، فلما ألح عليهم زنكي بالقتال راسل أنز الفرنج يستنجد بهم،
~~وخوفهم من زنكي إن تملك دمشق. فتجمعت الفرنج، وعلم زنكي، فسار إلى حوران
~~لملتقاهم فهابوه ولم يجيئوا، فعاد إلى حصار دمشق، ونزل بعذرا، وأحرق قرى
~~المرج وترحل. فجاءت الفرنج واجتمعوا بأنز، فسار بعسكر دمشق إلى بانياس، وهي
~~لزنكي، فأخذها وسلمها إلى الفرنج. فغضب زنكي، وعاد إلى دمشق، فعاث بحوران
~~وأفسد، وجاء إلى دمشق فخربوا واقتتلوا، وقتل جماعة. ثم رحل عنها ومع أصحابه
~~شيء كثير من النهب. وسار إلى الموصل، فملك شهرزور وأعمالها. مقتل صاحب
~~تلمسان وفيها جهز عبد المؤمن جيشا من الموحدين إلى تلمسان فخرج صاحبها محمد
~~بن يحيى بن فانوا اللمتوني، فالتقاهم، فقتل وانهزم جيشه، وانتهبهم
~~الموحدون. إستيلاء عبد المؤمن على جبال غماره وفيها استولى عبد المؤمن على
~~جبال غمارة، ووحدوا وأطاعوا، وما برح عبد المؤمن يسير في الجبال، وتاشفين
~~بن علي يحاذيه في الوطاء مدة طويلة، نحو سنتين، حتى قتل تاشفين. الخلف بين
~~جيش مصر وفيها وقع الخلف بين جيش مصر، وقتل خلق من الجند.
### || AUT وفيات سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
# وزارة المظفر أبي نصر فيها استوزر أبو نصر المظفر محمد بن جهير. نقل من
~~الأستاذ دارية إلى الوزارة، وعزل ابن طراد. إدعاء رجل الزهد ببغداد وفيها
~~ظهر ببغداد رجل قدم إليها وأظهر الزهد والنسك، وقصده الناس من كل ms07325 جانب،
~~فمات ولد لإنسان، فدفنه قريبا من قبر السبتي، فذهب ذلك المتزهد فنبشه،
~~ودفنه في موضع، ثم قال للناس: اعلموا أنني رأيت عمر بن الخطاب في المنام،
~~ومعه علي رضي الله عنهما، فسلما علي وقالا: في هذا الموضع صبي من أولاد علي
~~بن أبي طالب. ودلهم على المكان، فحفروه، فإذا صبي أمرد، فمن الذي وصل إلى
~~قطعة من أكفانه. وانقلبت بغداد، وخرج أرباب الدولة، وأخذ التراب للبركة،
~~وازدحم الخلق، وبقوا يقبلون يد التزهد وهو يبكي ويتخشع. وبقي الناس على هذا
~~أياما، والميت مكشوف يراه الناس، ويتمسحون به. ثم أنتن. وجاء الأذكياء
~~وتفقدوا الكفن، فإذا هو جديد، فقالوا: كيف يمكن أن يكون هذا هكذا من
~~أربعمائة سنة؟! ونقبوا على ذلك حتى جاء أبوه فعرفه وقال: هو والله ولدي،
~~دفنته عند السبتي. فمضوا معه، فرأوا القبر قد نبش، فكشفوا فإذا ليس فيه
~~ميت. وسمع المتزهد فهرب، ثم وقعوا به وقرروه، فأقر، فأركب حمارا، وصفع، في
~~ربيع الأول. تملك الإسماعيلية حصن مصيات وفي سنة خمس وثلاثين ملكت
~~الإسماعيلية حصن مصيات، كان واليه مملوكا لصاحب شيزر، فاحتالوا عليه ومكروا
~~به، حتى صعدوا إليه وقتلوه، وملكوا الحصن، وبقي بأيديهم إلى دولة الملك
~~الظاهر. PageV08P0160
# وفاة الوزير ابن الأنباري وفيها توفي الوزير سيد الدولة ابن الأنباري
~~وزير الخليفة وبعده سنجر. إنهزام سنجر أمام الخطا وكان قد قتل إبنا لخوارزم
~~شاه أتسز بن محمد في الوقعة المذكورة، فحنق خوارزم شاه، وبعث إلى الخطا
~~فطمعهم في خراسان، وتزوج إليهم، وحثهم على قصد مملكة سنجر، فساروا في
~~ثلاثمائة ألف فارس، فسار إليهم سنجر، فالتقوا بما وراء النهر، فانهزم سنجر
~~بعد أن قتل من جيشه أحد عشر ألفا، وأسرت زوجة السلطان سنجر، وانهزم إلى
~~بلخ. فأسرع خوارزمشاه إلى مرو، فدخلها وقتل جماعة، وقبض على أعيانها. ولم
~~يزل السلطان سنجر سعيدا هذا الوقت. فطلب ابن أخيه السلطان مسعود، وأمره أن
~~يقرب منه وينزل الري. رواية ابن الأثير عن إسلام الترك قال ابن الأثير:
~~وقيل إن بلاد تركستان، وهي كاشغر، وبلاساغون، وختن، وطراز، ms07326 كانت بيد الترك
~~الخانية، وهم مسلمون من نسل فراسياب. وسبب إسلامهم جدهم الأول أنه رأى في
~~منامه كأن رجلا ينزل من السماء، فقال له بالتركية: أسلم تسلم في الدنيا
~~والآخرة. فأسلم في منامه، وأصبح فأظهر إسلامه. ولما مات قام بعده ولده موسى
~~بن سنق؛ ولم يزل الملك بتركستان في أولاده إلى أرسلان خان محمد بن سليمان
~~بن داود بغراجان بن إبراهيم طمغاج بن أيلك أرسلان بن علي بن موسى بن سنق.
~~فخرج عليه قدر خان فانتزع الملك منه، فظفر السلطان سنجر بقدر خان، وقتله في
~~سنة أربع وتسعين من إحدى، وله أربعون سنة. وأعاد الملك إلى أرسلان خان.
~~وكان من جنده نوع من الترك يقال لهم القارغلية، ونوع يقال لهم الغز الذين
~~نهبوا خراسان سنة ثمان وأربعين كما يأتي. القبض على المغربي الواعظ ببغداد
~~وفيها أخذ المغربي الواعظ ببغداد مكشوف الرأس إلى باب النوبى، وجدوا في
~~داره خابية نبيذ وعودا وآلات اللهو، فكان ينكر ويقول امرأته مغنية والعود
~~لها. تسليم البردة والقضيب للمقتفي وفيها وصل رسول السلطان سنجر ومعه
~~البردة والقضيب، فسلمه إلى المقتفي لأمر الله، وكانا مع الراشد لما قتل
~~بظاهر إصفهان. غارة الفرنج على عسقلان وفيها غارت الفرنج على عمل عسقلان،
~~فخرج جندها وقتلوا جماعة، وهزموا الفرنج.
### || AUT وفيات سنة ست وثلاثيين وخمسمائة
# موت البهلوي رئيس الباطنية فيها مات رئيس الباطنية إبراهيم البهلوي،
~~فأحرقه شحنة الري في تابوته. دخول ملك خوارزم مدينة مرو وفيها دخل ملك
~~خوارزم أتسز بن محمد مدينة مرو، وفتك بها مراغمة للسلطان سنجر حين تمت عليه
~~الهزيمة، وقبض على رئيس الحنفية أبي الفضل الكرماني، وعلى جماعة من
~~الفقهاء. إنجاز شق النهروان وفيها تم عمل شق النهروان، وخلع المقدم بهروز
~~على الصناع جميعهم جباب ديباج رومي، وعمائم مذهبة. وبنى لنفسه هناك تربة.
~~وجاء السلطان مسعود عقيب فراغه، وعند جريان الماء في النهر، فقعد بهروز
~~والسلطان في سفينة، وسار في النهر المحفور، وفرح السلطان به. وقيل إنه
~~عاتبه في تضييع المال، فقال: أنفقت عليه سبعين ألف ms07327 دينار، أنا أعطيك إياها
~~من ثمن التبن في سنة واحدة. شحنكية بغداد ثم إنه عزله عن شحنكية بغداد،
~~وولى قزل. استفحال أمر العيارين وظهر من العيارين ما حير الناس. وذاك أن كل
~~قوم منهم اجتمعوا بأمير واحتموا به، وأخذوا الأموال، وظهروا مكشوفين.
~~وكانوا يكبسون الدور بالشموع، ويدخلون الحمامات، ويأخذون الثياب، فلبس
~~الناس السلاح لما زاد النهب، وأعانهم وزير السلطان؛ والنهب يعمل، والكبسات
~~متوالية. ثم أطلق السلطان الناس في العيارين فتتبعوهم. العفو عن الوزير ابن
~~طراد وفيها عفى الخليفة عن الوزير علي بن طراد بعد شفاعة السلطان مسعود فيه
~~غير مرة إلى الخليفة المقتفي، وزادت حرمته، وعلت كلمته. هزيمة سنجر أمام
~~كافر ترك وفيها كانت وقعة هائلة بين السلطان سنجر وبين كافر ترك بما وراء
~~النهر، فانكسر سنجر، وبلغت الهزيمة إلى ترمذ، وأفلت سنجر، في نفر يسير،
~~فوصل بلخ في ستة أنفس، وأخذت زوجته وبنته زوجة محمود، وقتل من جيشه مائة
~~ألف أو أكثر. وقيل إنهم أحصوا من القتلى أحد عشر ألفا، كلهم صاحب عمامة،
~~وأربعة آلاف امرأة. PageV08P0161
# وكان سنجر قد قتل أخا صاحب خوارزم، فاستنجد عليهم بكافر ترك، وكان مهادنا
~~له وقد صاهره، فسار الملعون في ثلاثمائة ألف فارس، فأحاطوا بسنجر. ولم تر
~~وقعة أعظم منها. وكانت في المحرم، وقيل: في صفر.
### || AUT وفيات سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
# إجتماع العسكر مع سنجر أرسل سنجر إلى السلطان مسعود أن يجمع الجيش وينزل
~~الري، بحيث إن احتاجه طلبه لأجل النكبة الماضية من الترك. ووصل إلى مسعود
~~عباس شحنة الري بعسكر كثير، وخدمه. ووصل إليه جماعة من الأمراء. أخذ زنكي
~~الحديثة وفيها أخذ زنكي الحديثة واعتقل من فيها من آل مهارش. وفاة صاحب
~~ملطية وفيها توفي محمد بن الدانشمند صاحب ملطية، فاستولى على بلاده الملك
~~مسعود بن قلج أرسلان سليمان بن قتلمش السلجوقي صاحب قونية. الوباء بمصر
~~وفيها كان بمصر وباء عظيم، وهلك الناس. هلاك ملك الروم وفيها جاء طاغية
~~الروم في جموعه يعبر إلى الشام، وخاف الناس. وتلقاه صاحب أنطاكية. ثم أهلك ms07328
~~الله طاغية الروم في هذه السنة. موت قاضي دمشق وفيها مات قاضي دمشق المنتجب
~~أبو المعالي محمد بن يحيى، وولي قضاء دمشق بعده ابنه أبو الحسن علي. بعث
~~إليه بمنشور القضاء قاضي قضاة بغداد.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة
# مصالحة السلطان مسعود وزنكي على مال جمع السلطان مسعود العساكر لقصد
~~الموصل والشام، وترددت رسل زنكي. ثم تم الصلح على ثلاثمائة ألف دينار في
~~نوب. فعجل ثلاثين ألفا، ثم تقلبت الأحوال واحتاج إلى مدارة زنكي، وسقط
~~المال، وقبض البعض. الصلح بين سنجر وخوارزم شاه وفيها سار السلطان سنجر
~~وحاصر خوارزم، وكاد أن يفتحها عنوة، فأخرج خوارزمشاه أتسز الرسل ببذل
~~الطاعة والمال، ويعود إلى الإنقياد، ويعتذر عما تقدم. فصالحه سنجر، وانعقد
~~الصلح. فتوحات زنكي وافتتح زنكي في هذا العصر فتوحات عظيمة، وهابته الملوك،
~~واتسعت ممالكه. حرامية بغداد وكان البلاء شديدا ببغداد من الحرامية
~~وأذيتهم، ثم صلب جماعة منهم، فسكن الناس قليلا. قدوم المناظر النيسابوري
~~بغداد وقدم السلطان بغداد، وقدم معه الحسن بن أبي بكر النيسابوري الحنفي
~~أحد الكبار والمناظرين. قال ابن الجوزي: جالسته مدة، وسمعت مجالسه كثيرا،
~~وجلس بجامع القصر. وكان يلعن الأشعري جهرا على المنبر ويقول: كن شافعيا ولا
~~تكن أشعريا، وكن حنفيا ولا تكن معتزليا، وكن حنبليا ولا تكن مشبها. وما
~~رأيت أعجب من الشافعية، يتركون الأصل ويتعلقون بالفرع. وكان يمدح الأئمة
~~الأعلام، وزاد في الشطرنج نقلا. وقد جلس في رجب في دار السلطنة، وحضر
~~السلطان مجلس وعظه. وكان قد كتب على باب النظامية اسم الأشعري، فتقدم
~~السلطان بمحوه وكتب مكانه اسم الشافعي. وكان أبو الفتوح الإسفرائيني يجلس
~~ويعظ في رباطه، ويتكلم على محاسن مذهب الأشعري، فتقع الخصومات، فذهب أبو
~~الحسن الغزنوي إلى السلطان وأخبره بالفتن وقال: إن أبا الفتو صاحب فتنة،
~~وقد رجم ببغداد مرارا، والصواب إخراجه. فأخرج من بغداد، وعاد الحسن بن أبي
~~بكر النيسابوري إلى وطنه. ترجمة الإسفرائيني ويعرف الإسفرائيني المذكور
~~بابن المعتمد، واسمه محمد بن الفضل بن محمد. ولد سنة أربع وسبعين وسبعمائة
~~بإسفراين، ودخل ms07329 بغداد فاستوطنها. وكان يبالغ في التعصب لمذهب الأشعري. وكان
~~بينه وبين الواعظ أبي الحسن الغزنوي حسد وشنان، وكان كل واحد منهما ينال من
~~الآخر على المنبر. فلما بويع الراشد بالله، وخرج عن بغداد، خرج معه أبو
~~الفتوح إلى الموصل. فلما قتل الراشد سئل المقتفي فيه، فأذن له في العود إلى
~~بغداد، فجاء وتكلم. واتفق مجيء الحسن بن أبي بكر النيسابوري فوعظ. ووجد
~~الغزنوي فرصة، فكلم السلطان في أبي الفتوح، فأصغى إليه. وقال ابن الجوزي:
~~بلغني أن السلطان قال للحسن النيسابوري: تقلد دم أبي الفتوح حتى أقتله.
~~قال: لا أتقلد. فوكل بأبي الفتو ح حتى أخرج من بغداد. ووقف عند السور خمسة
~~عشر تركيا، شيعه خلق كثير، فلما وصولوا إلى السور ضربتهم الأتراك، فرجعوا.
~~وأرسل إلى همذان، ثم سلم إلى عباس، فبعثه إلى إسفراين، واشترط عليه أنه متى
~~خرج من بلد أهلك. PageV08P0162
# وجاء حموه، والقاسم شيخ الرباط، وأبو منصور الرزاز، ويوسف الدمشقي، وأبو
~~النجيب الشهرزوري إلى السلطان يسألون فيه، فلم يلتفت إليهم. ونودي في بغداد
~~أن لا يذكر أحد مذهبا، ولا يثير فتنة. فلما وصل أبو الفتوح إلى بسطام توفي
~~بها في ذي الحجة ودفن هناك. وعمل له العزاء في رباطه ببغداد، فحضره
~~الغزنوي، فلامه بعض الناس وقال: ما لك أظهرت الحزن عليه وبكيت؟ قال: أنا
~~بكيت على نفسي. كان يقال فلان وفلان، فعدم النظير، ودنا الرحيل. حصار
~~تلمسان وفيها نازل عبد المؤمن تلمسان، وحاصرها مدة طويلة، فكشف عنها تاشفين بن علي.
### || AUT وفيات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
# غارة عسكر بعلبك على الفرنج فيها نهض عسكر بعلبك، فأغاروا على الفرنج،
~~فقتلوا وسبوا، ثم التقوا الفرنج، فنصرهم الله، ورجعوا إلى بعلبك، وكذا فعل
~~عسكر حلب. وأخذوا قفلا كبيرا للفرنج، وجاءوا بالغنيمة، فلله الحمد. فتح
~~الرها وفيها نازل زنكي على الرها، وهي للفرنج، فنصب عليها المجانيق، ونقب
~~سورها، وطرح فيها الحطب والنار، فانهدم، ودخلها، فحاربهم ونصر المسلمون،
~~وغنموا وسبوا، وخلص منها خمسمائة أسير. فلما قتل زنكي استردها الفرنج،
~~وقتلوا من بها من المسلمين، ms07330 فلله الأمر. إنتهاب حجاج العراق وفيها حج
~~بالناس من العراق نظر الخادم، فنهب أصحاب هاشم بن فليتة ابن القاسم العلوي
~~الحسيني صاحب مكة الناس في أوسط الحرم، ولم يرقبوا منهم إلا ولا ذمة. وفاة
~~قاضي المرية وفيها تولى تدبير مملكة غرناطة أبو الحسن علي بن عمر الهمذاني
~~قاضي المرية، وذلك عند انقضاء دولة الملثمين، فلم تطل أيامه، وتوفي عشر
~~السبعين. وكان من كبار الفقهاء، ومن فصحاء الشعراء. جيش الى وهران وفيها
~~وجه عبد المؤمن جيشا مع أبي حفص الهناتي إلى وهران، فهاجمها وأخذها بغتة،
~~فأسرع إليه تاشفين، ففر منها أبو حفص ونزل عندها. ثم هلك تاشفين كما ذكرنا في ترجمته.
### || AUT وفيات سنة أربعين وخمسمائة
# بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT ربنا أفرغ علينا صبرا
#
### | AUT الطبقة الرابعة والخمسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن بركة بن يحيى البقال. صحيح السماع، بغدادي. يروي عن: أبي القاسم
~~بن السري، وعاصم العاصمي. توفي في شعبان. أحمد بن خلف بن عيشون بن خيار.
~~أبو العباس الجذامي، الإشبيلي، المقرئ، ابن النحاس. ويكنى أبا جعفر أيضا.
~~أخذ القراءآت عن: أبي عبد الله محمد بن شريح، وأبي الحسن العبسي، وأبي عبد
~~الله السرقسطي، ومحمد بن يحيى العبدري. وأجاز له أبو علي الغساني، وجماعة.
~~وتصدر للإقراء في أيام أبي داود، وابن الدوش. أخذ عنه: أبو جعفر بن الباذش،
~~وأبو بكر بن خير، ونجبة بن يحيى. وكان يلقب بالمجود لحسن قراءته. وله مصنف
~~في الناسخ والمنسوخ. توفي في رجب: وكان مولده سنة أربع خمسين وأربعمائة.
~~تلا عليه بالسبع أبو جهير عبد العزيز السمناني. أحمد بن أبي العلاء بن أحمد
~~العبدي. النبيل، أبو رشيد القاشاني، الإصبهاني. سمع من: البزاني، وأبا
~~منصور بن شكروه. قال السمعاني: كتبت عنه في هذه السنة. أحمد بن عقيل بن
~~محمد بن علي. أبو الفتح بن أبي الحوافر البعلبكي. حدث عن: أبيه. روى عنه:
~~ابن عساكر، وعبد الخالق بن أسد الحنفي وقال: توفي في ربيع الأول. وأبوه
~~فارسي الأصل، فقيه ms07331 روى عن عبد الرحمن بن أبي نصر. أحمد بن علي. أبو البركات
~~بن الأبرادي، الفقيه الحنبلي، الرجل الصالح. تفقه على أبي الوفاء بن عقيل.
~~وسمع من: أبي الحسن الأنباري، وأبي الغنائم بن أبي عثمان، وغيرهما. وقف
~~داره مدرسة على الحنابلة، وهي بالبدرية. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري،
~~وأشرف بن أبي هاشم. توفي في رمضان. أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد.
~~أبو العباس النعالي، الأسداباذي، محدث، رحال. سمع الكثير، وتعب وجمع. ولم
~~يكن له كبير فهم. سمع ببلده: أبا الحسين المحكمي. وببغداد: أبا نصر
~~الزينبي، وأخاه طرادا، وجماعة. قال ابن السمعاني: ثنا عنه جماعة من
~~أصحابنا. وتوفي في ذي القعدة. أحمد بن محمد بن ثابت بن حسن بن علي. أبو
~~سعد، والد الإمام أبي بكر الخجندي، الإصبهاني. PageV08P0163
# تفقه على واحد، وشاخ. وولي تدريس النظامية غير مرة. قال ابن السمعاني:
~~رأيته بإصبهان لازما بيته. سمع: علي بن عبد الرحمن بن عليك النيسابوري،
~~والحسن بن عمر بن يونس الحافظ. وقرأ عليه جزءا. وتوفي في شعبان، وله ثمان
~~وثمانون سنة. أحمد بن أحمد بن محمد. أبو الحسن بن القصير، الغرناطي. روى
~~عن: القاضي أبي الأصبغ عيسى بن سهل، ومحمد بن سابق، وأبي علي الغساني، وأبي
~~عبد الله الكلاعي. وكان فقيها، حافظا، مشاورا ببلده، واستقضى بغير موضع.
~~وتوفي ذي الحجة. أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أبي عثمان. أبو
~~عبد الله بن أبي تمام الدقاق، الهمذاني، الشروطي. بغدادي أصيل. سمع: أباه،
~~وعمه أبا الغنائم، وعبد الصمد بن المأمون، وهناد بن إبراهيم النسفي،
~~وجماعة. قال ابن النجار: ثنا عنه أحمد بن صالح المصري. توفي في ذي الحجة
~~وله ثمان وسبعون سنة. أحمد بن محمد بن أبي القاسم فليزة. أبو نصر
~~الإصبهاني، الكاتب، الخوزي. كان يسكن سكة الخوزيين. سمع: أبا عمرو بن مندة،
~~وجماعة. توفي في شوال في عشر السبعين. أخذ عنه أبو سعد السمعاني. إبراهيم
~~بن محمد بن عبد الواحد بن عبدويه. أبو إسحاق الإصبهاني، الحللي. روى عن:
~~أبي ms07332 القاسم عبد الواحد بن أحمد. وعنه: أبو موسى المديني. توفي في ربيع
~~الأول. إسماعيل بن أبي القاسم عبد الرحمن بن أبي بكر صالح. أبو محمد
~~النيسابوري، القارئ. قال ابن نقطة: سمع " صحيح مسلم " من عبد الغافر بن
~~محمد الفارسي، وأحاديث يحيى بن معين. وسمع من: أبي حفص بن مسرور وجماعة
~~أجزاء. روى عنه: الحافظ أبو القاسم بن عساكر، وأبو العلاء الهمذاني، وأبو
~~سعد السمعاني، والحسن بن محمد القشيري، وزينب الشعرية، وآخرون. وقال أبو
~~سعد: شيخ، صالح، عفيف، صوفي، نظيف، مواظب على الجماعات، خدم الأستاذ أبا
~~القاسم القشيري. وولد في رجب سنة تسع وثلاثين وأربعمائة وتوفي يوم الجمعة
~~العشرين من رمضان سنة إحدى وثلاثين. وقال أبو نقطة: روى عنه " صحيح مسلم "
~~أبو سعد الحسن بن محمد بن المحسن القشيري. قال: أخبرتنا زينب بنت عبد
~~الرحمن قالت: أنا إسماعيل بن أبي القاسم القاريء، قراءة عليه وأنا أسمع، في
~~سنة أربع وعشرين وخمسمائة، أنبا عمر بن مسرور، أن ابن نجيد، فذكر حديثا.
~~قلت: سمعت جزء ابن نجيد على غير واحد بإجازة زينب المذكورة، بهذا الإسناد.
~~وقد أجاز لأبي القاسم بن الحرستاني. وحدث عنه بأجزاء ابن مسرور.
### || AUT حرف الباء
# بركات بن عبد العزيز بن الحسين. أبو الحسن الدمشقي، الأنماطي. سمع: أبا
~~بكر الخطيب، وأحمد بن عبد الواحد بن أبي الحديد. وكان حافظا للقرآن،
~~مستورا. قاله ابن عساكر. وقال: كان شيخا مغفلا. حدثني أبو الحسين القيسي
~~أنه قال: إنهم يقولون إن صلاتي كافرة. فقال: إنما يقولون بدعة. فقال: هو
~~هذا. وكان يديم الخروج إلى مغارة الدم، ويصلي بالناس النوافل، ويعمم
~~الصبيان يوم العيد. وتوفي في رمضان. قلت: روى عنه: ابن عساكر، وعبد الخالق بن أسد.
### || AUT حرف التاء
# تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس. أبو القاسم الجرجاني، المؤدب. سمع "
~~مسند أبي يعلى " ، من " أبي سعد الكنجروذي. وسمع من: أبي حفص عمر بن مسرور،
~~وأبي عامر الحسين بن محمد بن علي النسوي القومسي، وأبي بكر أحمد بن منصور
~~المغربي، وعلي بن محمد بن علي ms07333 بن عبيد الله البحاثي راوي " التقاسيم
~~والأنواع " ، ومحمد بن محمد بن حمدون السلمي. وكان مسند هراة في زمانه. روى
~~عنه: أبو القاسم بن عساكر، وجماعة. وآخر من روى عنه أبو روح عبد المعز
~~الهروي. قال ابن نقطة: ذكر لي يحيى بن علي المالقي ببغداد أنه لما قدم أبو
~~جعفر بن خولة الغرناطي من الهند إلى هراة، أخرج إليهم بقية الأصل بمسند أبي
~~يعلى، وفيه سماع أبي روح، من تميم. قال يحيى: فكمل له جميع المسند سماعا
~~منه بتلك المجلد. قلت: لا أعلم متى توفي تميم، لكنه كان باقيا في حدود هذه
~~السنة بهراة. وسماعاته بنيسابور. وكان يؤدب. وسماع أبي روح منه في سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة. PageV08P0164
# أخبرنا محمد بن عبد السلام التميمي، عن أبي روح: أنا تميم بن أبي سعيد،
~~نا أبو سعد الكنجروذيسنة ثمان وأربعين وأربعمائة قراءة عليه: أنا أبو عمرو
~~بن حمدان، أبو يعلى، ثنا أبو الربيع الزهراني، ثنا فليح، عن الزهري، عن
~~حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن أبا بكر بعثه في الحجة التي أمر له
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في يوم النحر في رهط يوذن في
~~الناس: أن لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان. أخرجه البخاري،
~~عن الزهري، فوافقناه. وأخبرنا ابن الخلال: أنا عتيق السلماني، وغيره قالا:
~~أنا أبو القاسم بن عساكر، أنا تميم الجرجاني بهراة في شعبان سنة ثلاثين،
~~فذكر حديث بهز بن حكيم في البر، من جزء ابن نجيد. وقد قال ابن السمعاني إنه
~~لما دخل هراة كان تميم قد توفي، وإنه أجاز له في سنة ثمان وعشرين. وقد سمع
~~منه أبو روح في هذه السنة أيضا. وقال ابن السمعاني في " التحبير " : تميم
~~بن أبي سعيد المؤدب، المعلم، القصاري، أكثر بإفادة خاله القاضي أبي محمد
~~عبد الله بن يوسف الجرجاني. ثم سكن هراة. وكان مسندا، ثقة، صالحا، يعلم
~~الصبيان. سمع: ابن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان
~~الحيري، وأبا عثمان الصابوني، والبيهقي، ms07334 ومحمد بن عبد الله العمري الهروي،
~~وأبا بكر محمد بن الحسن بن علي الطبري. وروى لي عنه جماعة. فمن جملة ما
~~سمعه: " معجم الحاكم " . أنا البيهقي، عنه، و " مسند أبي يعلى " القدر الذي
~~كان عند أبي سعيد ، في خمسة وثلاثين جزءا، وكتاب " المتفق " للجوزقي،
~~بروايته عن أبي بكر المغربي، للقدر الذي عنده منه، وكتاب " الترغيب " لحميد
~~بن زنجويه. أنا أبو بكر المعمري، أنا ابن أبي شريح، أنا الراذاني، عنه، سوى
~~الجزء الخامس من تجزئة عشرة، و " صحيح ابن حبان " ، روايته عن البحاثي، عن
~~محمد بن أحمد المروزي، عنه، و " فوائد المغربي " ، انتقاء خاله عليه، و "
~~معرفة علوم الحديث " ، للحاكم، عن الكنجروذي، عنه.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن تميم. أبو القاسم التميمي،
~~الدمشقي، الشاهد. سمع من: أبي القاسم بن أبي العلاء، ونصر المقدسي، وسهل بن
~~بشر، وأبي عبد الله بن أبي الحديد. وكتب بخطه الكثير. روى عنه: عبد الخالق
~~بن أسد. وقال ابن عساكر: سمع منه أصحابنا، وأجاز لي. وتوفي في صفر ودفن
~~بداره بباب البريد، ثم نقل بعد خمس وعشرين سنة إلى جبل قاسيون. وكان مولده
~~في سنة ست وستين وأربعمائة. الحسن بن منصور بن محمد بن عبد الجبار. الشيخ
~~أبو محمد التميمي، السمعاني، المروزي. عم الحافظ أبي سعد. قال: جمع الكثير
~~ونسخه، وجمع جموعا في الحديث. وقرأ عليه الكثير. وكان إماما، زاهدا، ورعا،
~~وقورا، تاركا لمخالطة الناس. سمع: نظام الملك، ووالده، وعلي بن أحمد
~~المديني، وخلقا. ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، دخل السراق في الليل فخنقوه
~~لأجل مال أودع عندهم، والله يرحمه، في غرة جمادى الأولى. الحسن بن هادي بن
~~الحسين. أبو العز العلوي، الإصبهاني. سمع: أبا مسلم بن مهريزد، وعائشة
~~الوركانية. قرأ عليه ابن السمعان ورقة. وجئناه مرة، فصاح فينا، فقلنا:
~~جئنالك لنقرأ حديث جدك صلى الله عليه وسلم؛ فتكلم بكلام يكفر الإنسان
~~تدوينها، وضربت على سماعي منه. عاش نيفا وثمانين سنة. الحسين بن محمد بن
~~مرداس. أبو محمد البيهقي، الخسروجردي، ms07335 وخسروجرد إحدى قرى بيهق. سمع بقريته
~~من: عبيد الله بن المعتز البيهقي. أخذ عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره. مات
~~في صفر سنة 31. الحسين بن محمد بن الحسين بن علي بن الفرخان. أبو عبد الله
~~السمناني. ذكره ابن السمعاني فقال: شيخ صالح، صحب المشايخ وخدمهم. ورحل إلى
~~نيسابور. وسمع: أبا القاسم القشيري، وأبا الحسن الواحدي المفسر، وأبا بكر
~~أحمد بن خلف. وروى ببغداد " الوسيط " للواحدي. وقد رحل إلى بوشنج، وسمع بها
~~من جمال الإسلام أبي الحسين الداودي. وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين
~~وأربعمائة. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وغيره. قال أبو سعد السمعاني:
~~دخلت سمنان في أواخر صفر لأسمع منه، فذكر لي جماعة أنه مات من شهر، رحمه
~~الله. حمزة بن شجاع بن أبي بكر محمد بن إبراهيم اللفتواني. PageV08P0165
# أبو الوفاء. أسمعه أخوه الحافظ محمد بن أبي بكر من أبي عبد الله الثقفي،
~~وجماعة. مات كهلا في رجب. أخذ عنه السمعاني.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن طلحة بن حسين بن أبي ذر محمد بن إبراهيم. الصالحاني، الإصبهاني،
~~أبو الخير، الأديب. شاعر مفلق، أجاز له أحمد بن الفضل البطرقاني. وسمع من:
~~عائشة الوركانية. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني، وغيرهما.
~~وتوفي في رمضان. سهل بن علي بن عثمان. أبو نصر النيسابوري، التاجر، السفار،
~~الشافعي. حضر درس أبي المعالي الجويني. وسمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي،
~~وأبا الفتح نصر بن الحسن التنكتي. ودخل الأندلس، وحدث بالإسكندرية. قال
~~القاضي عياض: حدثني بحكايات، وروى عنه: أبو محمد العثماني. توفي غريقا
~~منصرفه من المرية في سنة إحدى هذه.
### || AUT حرف الشين
# شبيب بن عبد الله بن محمد بت خورة. الإصبهاني، أبو المظفر. سمع: أحمد بن
~~الباطرقاني. مات في رمضان عن ثمانين سنة.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن سهل بن بشر بن أحمد بن سعيد. أبو محمد الإسفرائيني، الصائغ،
~~دمشقي من أولاد الشيوخ. ولد سنة خمسين وأربعمائة. وسمع: أباه المحدث أبا
~~الفرج، وأبا القاسم الحنائي، وعبد الكريم بن الحسين الهلالي، وأبا الحسين
~~محمد ms07336 بن مكي الأزدي، وأبا بكر الخطيب، والكتاني، وابن أبي الحديد، وغيرهم.
~~روى عنه: الحافظ أبو نعيم وقال: كان شيخا عسرا، مع جهله بالحديث، وعدم
~~ثقته. حك اسم أبيه من كتاب " الشهاب " للقضاعي، وأثبت بدله اسمه، وتوفي في
~~ذي الحجة. قلت: روى عنه: عبد الرحمن بن علي الخرقي، وأبو القاسم عبد الصمد
~~ابن محمد بن الحرستاني، وجماعة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد بن أحمد بن حملة. أبو منصور الإصبهاني، الشروطي،
~~المعروف بالكسائي. سمع: عبد الرحمن بن مندة، والمظفر البراثي، وأبا عيسى بن
~~زياد، وأبا بكر بن ماجه. روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو المجد زاهر
~~الثقفي، وآخرون. توفي في أول سنة إحدى وثلاثين. عبد الجبار بن عبد الوهاب
~~بن عبد الله بن محمد. أبو الحسن بن أبي الحسن بن الأستاذ أبي القاسم
~~الدهان، النيسابوري، البيع. لم أظفر له بوفاة، لكني أعلم أنه كان في هذه
~~الحدود. ذكره عبد الغافر فقال: شاب عهدناه في أيا م الصبا، سديد الطريقة،
~~من بيت الثروة والمروءة. سمع من الأئمة مثل: البيهقي، وسعيد العيار،
~~والطبقة. إلى أن توفي جده. سمع " الانتخاب " منه، وقريء عليه الكثير. قلت:
~~روى عنه: " السنن الكبير " عبد الرحيم بن عبد المؤمن الشعري. وذكره أبو سعد
~~السمعاني وأنه أجاز له في سنة سبع وعشرين؛ وقال: شيخ ثقة، من أهل الخير
~~والأمانة. وكان عنده تصانيف أبي بكر البيهقي، وحدث بالكثير. وسمع: أبا طاهر
~~محمد بن علي الزراد الحافظ، والبيهقي، وأبا يعلى الصابوني. عبد الرحمن بن
~~الحسن بن محمد. الإمام أبو محمد ابن العلامة أبي عبد الله الطبري، الشافعي.
~~ولد ببغداد، وبها نشأ. ووالده من أعيان أصحاب الشيخ أبي إسحاق. أنفق هذا
~~أبو محمد الأموال والذخائر حتى ولي تدريس النظامية ببغداد. وقال ابن
~~السمعاني: خرج عنه في الرشوة إلى الأكابر لتحصيل المدرسة ما لو أراد لبنى
~~به مدرسة، تأمله. وورد علينا مرو، وكان شيخا بهي المنظر، حسن الكلام في
~~المسائل. ثنا عن أبي علي الحداد وقال: سمعت من الشيخ أبي إسحاق الشيرازي،
~~وتفقهت ms07337 عليه، وأصولي ببغداد. وذكر أنه مولده في سنة 463. توفي بخوارزم في
~~سنة إحدى وثلاثين وفي سنة ثلاثين. عبد الرزاق بن عبد الله بن الأستاذ أبي
~~القاسم القشيري. أبو المكارم؛صالح، خير. سمع: جدته فاطمة بنت الدقاق،
~~والفضل بن محمد. مات في صفر، أو في ربيع الأول. أخذ عنه: السمعاني، وغيره.
~~عبد العزيز بن علي بن عيسى. أبو الأصبغ الغافقي، المعروف بالشقوري، نزيل
~~قرطبة. روى عن: أبي علي بن سكرة، وجماعة. وكان من كبار الفقهاء، كتب للقضاة
~~بقرطبة. توفي يوم عيد الفطر. عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن محمد بن
~~حنيفة. أبو القاسم الباجسري، من أبناء بعقوبا. كان صالحا، فاضلا، متميزا،
~~وله شعر حسن. سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي. PageV08P0166
# روى عنه: أبو الفضل بن ناصر، وأبو المعمر الأنصاري، وابنه أبو المعالي
~~أحمد. وتوفي في شعبان ببعقوبا. عبد الكريم بن شريح. الفقيه أبو معمر
~~الروياني، قاضي أهل طبرستان. إمام مناظر، سمع ببسطام، وآمل، وساوة من: محمد
~~بن أحمد الكامخي؛ وبإصبهان من: محمود الكوسج؛ وبنيسابور من: محمد بن
~~إسماعيل التفليسي. أخذ عنه السمعاني. مات في رمضان. عبد الملك بن علي بن
~~عبد الملك بن محمد بن يوسف. أبو الفضل بن أبي الحسن اليوسفي، البغدادي. طلب
~~الحديث بنفسه، وأكثر، وحصل الأصول. وهو من بيت علم ورواية. سمع: أبا نصر
~~الزينبي، وعاصم بن الحسن، وعلي بن محمد بن محمد الأنباري. وحدث، وسمع منه
~~جماعة. وتوفي في رابع ذي الحجة. وكان أبوه يروي عن أبي علي المذهب. روى
~~عنه: عبد الرحمن بن محمد القصري، وصالح بن محمد الأزجي. عبيد الله بن الحسن
~~بن عبيد الله بن شباب. أبو المعالي البروجردي، أخو القاضي شبيب. شيخ معمر،
~~ممتع بحواسه. سمع من: أبي محمد نصر الزينبي. وحدث ببروجرد بالجعديات غير
~~مرة. وتوفي، رحمه الله، في شهر ربيع الأول، عن تسعين سنة. عبيد الله بن
~~مسعود بن عبد العزيز. أبو البقاء الرازي، ثم البغدادي، القاضي. أخو عبد
~~الله. سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، والصريفيني. روى ms07338 عنه: أبو المعمر
~~الأنصاري، ويحيى بن بوش. توفي في جمادى الأولى. علي بن أحمد بن عبد الله.
~~أبو الحسن الربعي، المقدسي، التاجر، الشافعي. قال ابن بشكوال: له سماع من
~~أبي بكر، ومن نصر المقدسي. ودرس على أبي إسحاق الشيرازي. وسكن المرية. أنبا
~~عنه القاضي عياض وقال: أنبأ أبو الحسن هذا، عن أبي بكر الخطيب، عن أبي حازم
~~العبدوي، فذكر حديثا. قال: وتوفي سنة إحدى وثلاثين. علي بن محمد بن علي.
~~أبو الحسن الهروي، الأديب، مؤدب أولاد الوزير أنوشروان بن خالد. حدث عن:
~~البانياسي، ورزق الله التميمي. علي بن المبارك بن علي. أبو الحسن الدردائي،
~~ودرداء من قرى بغداد. رئيس متمول. حدث عن: أبي القاسم بن البسري. روى عنه جماعة.
### || AUT حرف الكاف
# كامل بن بجير بن فارس بن يوسف. الأديب، أبو الهيجا القرميسيني. شيخ صالح
~~يؤدب الصبيان. سمع: أباه، ومكي بن بجير الهمذاني بهمذان، وأبا معشر الطبري
~~بمكة. وحدث، وأجاز لابن السمعاني.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن علي. أبو الحسن بن الأبرادي، الزاهد. تفقه وتعبد، وصحب
~~أبا الحسين بن الناعوس، ووقف دارا له بالبدرية، مدرسة للحنابلة. وتوفي في
~~ثاني رمضان ببغداد. محمد بن أحمد بن الحسن. أبو بكر البروجردي، الجوهري،
~~رئيس بروجرد، بلدة عند همذان. كان محتشما متمولا، رحل وعني بالحديث. وخرج
~~معجما لنفسه. سمع ببلده من جماعة، وبالكرخ من مكي السلار، وبهمذان من: صاوي
~~الكامخي، وحمد بن منصور، وأحمد بن عمر البيع. وبإصبهان من: أبي العلاء محمد
~~الفرساني، وأبي مطيع. وببسطام، وساوة، ودامغان. وسمع بنيسابور من: علي بن
~~أحمد بن الأخرم، ونصر الله بن أحمد الخشنامي. وبمرو: أحمد بن عبد الوهاب
~~المروزي. وبهراة: صاعد بن سليم القاضي، وأبا عطاء عبد الأعلى بن عبد الواحد
~~المليحي. وببلخ من: أحمد بن محمد الخليلي. وببغداد من: علي بن محمد العلاف،
~~وابن بيان، وخلق. روى عنه: المبارك بن كامل، ويحيى بن بوش. قال ابن ناصر:
~~كان تاجرا، وما كان يعرف شيئا من الحديث. وقال السمعاني: ولد سنة ستين،
~~وتوفي في جمادى ms07339 الأولى. قلت: كان يتجر ويسمع بهذه النواحي. محمد بن أبي علي
~~الحسن بن محمد بن عبد الله. أبو جعفر الهمذاني، الحافظ. شيخ، صالح، ثقة
~~مأمون، معمر، رحل إلى العراق في سنة ستين وأربعمائة فسمع بها، ولكن لم يكن
~~معتنيا حينئذ بالسماع. ثم سمع بعد ذلك من: أبي الحسين بن النقور، وأبي
~~القاسم بن البسري، وهذه الطبقة ببغداد. ورحل إلى نيسابور: فسمع: الفضل بن
~~عبد أبا صالح المؤذن، وأصحاب العلوي، وأبي نعيم الإسفرائيني. وحج فسمع: أبا
~~علي الشافعي، وسعد بن علي الزنجاني شيخ الحرم. وسمع بهراة شيخ الإسلام أبا
~~إسماعيل. وسمع " صحيح البخاري " من أبي الخير محمد بن موسى الصفار.
~~PageV08P0167
# وحدث " بجامع " أبي عيسى عن: أبي عامر الأزدي، ومحمد بن محمد بن العلاء،
~~وأبي حامد ثابت بن أبي العباس بن سهلك القاضي، بسماعهم من الجراحي. وسمع
~~جماعة بهمذان. وكان من أئمة السنة، ومن مشايخ الصوفية. قال ابن السمعاني:
~~سافر الكثير إلى البلدان الشاسعة، وسمع، ونسخ بخطه. وما أعرف أن في عصره
~~أحدا سمع أكثر منه. قال: وحكي عنه أنه قال: دخلت بغداد سنة ستين، فكنت أحضر
~~الشيوخ، وأسمع، ولا أدعهم يكتبون اسمي، لأني كنت لا أعرف العربية، ثم دخلت
~~البادية فلم أزل أدور مع الظاعنين من العرب حتى رجعت إلى بغداد، فقال لي
~~الشيخ أبو إسحاق: رجعت إلينا عربيا. وكان يسميني الخثعمي، لإقامتي في بني
~~خثعم في البادية. قال ابن السمعاني: وكان خطه رديئا، وما كان له كبير معرفة
~~بالحديث على ما سمعت. وسمعت محمد بن أبي طاهر الصوفي بإصبهان يقول: سمعت
~~أبا جعفر بن أبي علي يقول: تعسر علي بعض شيوخي بجرجان، فحلفت أن لا أخرج
~~منها أو لا أكتب كل ما عنده. فأقمت مدة. وكان يخرج إلي الأجزاء والرقاع،
~~حتى كتبت جميع ما عنده. روى عنه: أبو العلاء الهمذاني. ومن القدماء: محمد
~~بن طاهر المقدسي. وآخر من روى عنه: عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن المعزم
~~الهمذاني. توفي في منتصف ذي القعدة، وهو الذي رد على إمام الحرمين في ms07340 إثبات
~~العلو لله، وقال: حيرني الهمذاني. وقد روى عنه ابن عساكر. محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد. الهلالي، الخلوقي، المروزي، إمام، مفت، عارف بالمذهب. سمع:
~~أبا الخير الصفار، ومحمد بن الحسن المهر بندقشائي، وجماعة. مات في ربيع
~~الأول، عن ثمان وسبعين سنة. محمد بن علي. الخفاف؛ بغدادي، يعرف بابن
~~الكوفية. روى عن: أبي نصر الزينبي. وتوفي في رجب. محمد بن الفضل بن عبد
~~الواحد. القاضي أبو الوفاء الناينجي الإصبهاني. ويعرف بابن حلة. كان يتولى
~~القضاء بنايين، وهي ناحية من نواحي إصبهان. قال ابن السمعاني: شيخ كيس، سمع
~~الكثير، وحصل الأصول. سمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة، وإبراهيم بن محمد
~~القفال، وطائفة، ورحل إلى بغداد فسمع من: طراد، وابن البطر. وخرج له أبو
~~نصر اليونارتي. وتوفي بإصبهان. محمد بن الفضل بن محمد. أبو بكر الإصبهاني،
~~الخاني، المقرئ، من مسندي إصبهان. روى عن: أبي مسلم بن مهريزد، وأحمد بن
~~الفضل البطرقاني، وبكر بن حيد، وعلي بن محمد الحسناباذي، وجماعة. وعنه:
~~السمعاني، وغيره. لم أظفر له بوفاة محمد بن محمد بن أحمد. أبو نصر الخموشي،
~~السرخسي. صدوق، مكثر، رئيس. ولد سنة 443. وسمع: زهير بن الحسن الجذامي،
~~وعبد الله بن عباس العبدوسي، وغيرهما. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبوه.
~~مات في ربيع الآخر. محمد بن محمد بن الحسين بن القاسم بن خميس. أبو البركات
~~الموصلي. من بيت العلم والفضيلة بالموصل. روى عن: أبي نصر أحمد بن عبد
~~الباقي بن طوق. وعنه: الصائن هبة الله بن عساكر، والكمال محمد بن عبد الله
~~بن الشهرزوري القاضي. وسماع الكمال منه ببغداد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. قال
~~ابنه سليمان: توفي أبي في شوال هذه السنة، وكان مولده سنة 437. المبارك بن
~~علي بن أبي الجود. أبو القاسم البغدادي، العتابي، من شارع العتابيين. كان
~~أمين القاضي. سمع: أبا الحسين بن النقور. روى عنه: أبو المعمر الأنصاري،
~~وأبو القاسم بن عساكر. توفي في شعبان. مرشد بن علي بن نصر بن منقذ. أبو
~~سلامة الشيزري. من بيت الإمرة، والفروسية، والحشمة. ms07341 كان سمحا، جوادا،
~~شجاعا، شاعرا، مليح الكتابة. كتب مصحفا بالذهب، فجاء غاية في الحسن. ولد
~~سنة ستين وأربعمائة بحلب، وسافر إلى إصبهان، وبغداد. قال ابن عساكر: كان
~~بارعا في العربية، وبحسن الخط والشعر. حسن التلاوة، كثير الصيام. بطلا
~~شجاعا. نسخ بخطه سبعين ختمة. حدثني ابنه الأمير محمد، قال: لما مات عمي
~~صاحب شيزر أبو المرهف نصر بن علي أوصى بشيزر لأبي، فقال: والله، لا وليتها،
~~ولأخرجن من الدنيا كما دخلت إليها، فولاها أخاه أبا العشائر سلطان بن علي.
~~ومن شعر مرشد: لنا منك يا سلمى عذاب وتعذيب ... وجفن قريح دمعه فيك مسكوب
~~PageV08P0168
# ووعد كوعد الدهر للحر بالغنى ... ولكنه بالمين والمطل مقطوب وهي قصيدة
~~طويلة. قال أبو المغيث بن مرشد: كنت عند أبي وهو ينسخ مصحفا، ونحن نتذاكر
~~خروج الفرنج الروم، فرفع المصحف وقال: اللهم بحق من أنزلته عليه، إن قضيت
~~بخروج الروم فخذ روحي ولا أراهم. فمات في رمضان سنة إحدى وثلاثين بشيزر،
~~ونازلتها الروم في شعبان سنة اثنتين وثلاثين، ونصبوا عليها ثمانية عشر
~~منجنيقا، ثم رحلوا عنها بعد حصار أربعة وعشرين يوما. مكي بن الحسن بن
~~المعافي. أبو الحرم السلمي، الجبيلي. سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء،
~~ومقاتل بن معكود. وقال إنه سمع بطرابلس كتاب " الشهاب " من مصنفه. وولد
~~بجبيل سنة أربعين، أو قبلها. روى عنه: الحافظان السلفي، وابن عساكر. وتوفي
~~في جمادى الأولى. وكان كثير التلاوة في المصحف، متين الديانة، صالحا.
### || AUT حرف النون
# نصر بن الحسين بن الحسن. أبو القاسم بن الخبازة، البغدادي، الحنبلي،
~~المقرئ. قرأ بالروايات على عبد القاهر العباسي صاحب الكارزيني، وعلى يحيى
~~بن أحمد السبيتي صاحب الحمامي. وسمع من: طراد الزينبي، وجماعة. وحدث وأقرأ.
~~روى عنه: معمر بن الفاخر، وأبو الفرج بن الجوزي، وغيرهما. هبة الله بن أحمد
~~بن عمر. أبو القاسم البغدادي،الكريزي، المقرىء، المعروف بابن الطبر. قال
~~الحافظ عبد الوهاب الأنماطي،شيخ مشهور، معمر، مقرىء، ثقة، صدوق، عارف
~~بالقراءآت. ولد يوم عاشوراء سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وقرأ القرآن على
~~أبي بكر محمد بن علي ms07342 بن موسى الخياط في سنة إحدى وستين، عن قراءته على أبي
~~أحمد الفرضي،والسوسنجردي، وجماعة. قرأ عليه: التاج الكندي،وهو أقدم شيخ له.
~~وسمع الحديث من: أبي الحسن محمد بن عبد الواحد ابن زوج الحرة، وأبي إسحاق
~~البرمكي،وأبي طالب العشاري،وغيرهم. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو
~~موسى المديني، ويحيى بن ياقوت النجار، وعبد الخالق بن هبة الله البندار،
~~والحسن بن عبد الرحمن الفارسي الصوفي، وعبد الله بن أبي بكر ابن الطويلة،
~~وعلي بن محمد بن علي الأنباري، وعبد الرحمن بن أحمد العمري، وفاطمة بنت سعد
~~الخير، وبقاء بن حيد، وأبو الفتح محمد بن أحمد المندائي، وعمر بن طبرزد،
~~والكندي، وآخرون. وقال أبو الفرج بن الجوزي: كان صحيح السماع، قوي التدين،
~~ثبتا، كثير الذكر، دائم التلاوة. وهو آخر من حدث عن ابن زوج الحرة. سمعت
~~عليه الكثير، وقرأت عليه. وكانت قوته حسنة، كنت أجيء إليه في الحر فيقول:
~~اصعد سطح المسجد، فيسبقني في الدرج. ومتع بسمعه وبصره وجوارحه إلى أن توفي
~~في ثاني جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة وأشهر ودفن بالشونيزية. قلت:إنما
~~توفي في جمادى الآخرة يوم الأربعاء، قاله أبو موسى المديني. وقال المبارك
~~بن كامل: توفي في غرة جمادى الآخرة. وقال ابن السمعاني: سمعت حامد بن أبي
~~الفتح المديني يقول: مات يوم الأربعاء ثاني جمادى الآخرة ودفن يوم الخميس.
~~وقال أبو موسى المديني: كان قد ذهب بصره وثم عاد بصيرا. هبة الله بن محمد
~~بن الحسن. الكاتب الأزجي. سمع من: طراد الزينبي، وأبي الحسن بن أيوب. روى
~~عنه: أبو القاسم الحافظ. وتوفي في رمضان.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا. أبو عبد الله بن أبي علي
~~البغدادي. قال ابن السمعاني: شيخ صالح، من أهل الجانب الشرقي، حسن السيرة،
~~مكثر، واسع الرواية. ومتع بما سمع، وعمر حتى حدث بالكثير. وكان حسن السيرة
~~والأخلاق، متوددا، متواضعا، برا بالطلبة، مشفقا عليهم. سمعه أبوه من جماعة:
~~أبي الحسن بن المهتدي بالله،وأبي الحسين بن الأبنوسي، وعبد الحميد بن ms07343
~~المأمون، وأبي الحسين بن النقور. وأجاز لي، وحدثني عنه جماعة. وسمعت الحافظ
~~عبد الله بن عيسى بن أبي حبيب الأندلسي يذكر هذا ويثني عليه، ويمدحه
~~ويطريه. ويصفه بالعلم، والتمييز، والفضل، وحسن الأخلاق، وترك الفضول،
~~وعمارة المسجد، وملازمته له. وقال: ما رأيت في الحنابلة ببغداد مثله، وكان
~~شيخنا عمر بن عبد الله البسطامي كثير الثناء عليه، يصفه بالخير، والصلاح،
~~والعلم، وكذلك كل من رأيته ممن سمع منه كان يثني عليه ويمدحه. PageV08P0169
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى، وابن الجوزي، وابن طبرزد،
~~ويحيى بن ياقوت، وفاطمة بنت سعد الخير، وآخرون. ولد في ذي القعدة سنة ثلاث
~~وخمسين وأربعمائة. وتوفي في ثامن ربيع الأول، رحمه الله.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن محمد بن أبي ذر. أبو الوفاء
~~الصالحاني، الإصبهاني. من شيوخ أبي موسى المديني. قال: سمعته يقول: ولدت في
~~نصف رجب سنة خمس وخمسين وأربعمائة. وتوفي في شوال. وكان صالحا عابدا، يحج
~~كل سنة عن الناس، فيقال إنه حج نيفا وأربعين حجة. وحدث عن: عائشة
~~الوركانية، وأبي سهل حمد بن دلكين، وجماعة. وروى عنه: ابن عساكر، وسعد الله
~~بن الوادي. أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد
~~بن أيوب. أبو القاسم النيسابوري، القري. وقر: محلة. إمام فاضل خير، سكن
~~أستوا. سمع: محمد بن إسماعيل التفليسي، وفاطمة بنت الدقاق. مات في هذه
~~السنة. كذا ذكره. ابن السمعاني في شيوخه. أحمد بن سهل بن محمد الميهني.
~~قاضي قرية ختن وخطيبها، من أعمال طوس. سمع من: جده أبي الفضل العارف. وعاش
~~اثنتين وسبعين سنة. مات في غرة صفر. ذكره السمعاني. أحمد بن طاهر بن علي بن
~~عيسى. أبو العباس الأنصاري، الخزرجي، العبادي، من ولد مسعد بن عبادة رضي
~~الله عنه، الأندلسي الداني، الفقيه. سمع الكثير من: أبي داود المقرىء، وأبي
~~علي الغساني، وأبي الحسين ابن شفيع، وجماعة. ورحل إلى العدوة، وصنف، وأفتى
~~نيفا وعشرين سنة. قال ابن ms07344 الأبار: كان ورعا، فاضلا، نبيلا، له مجموع في
~~رجال مسلم. روى عنه: ابنه محمد، وأبو العباس الإقليشي، وأبو عبد الله
~~المكناسي. وكان يميل إلى القول بالظاهر. توفي في جمادى الأولى. أحمد بن ظفر
~~بن أحمد. البغدادي المغازلي. أخو المحدث عمر بن ظفر. قال ابن السمعاني: شيخ
~~صالح، مشتغل بكسبه. سمع: أبا الغنائم بن المأمون، وأبا محمد الصريفيني.
~~وولد سنة 454، وتوفي في سادس رمضان. وسمعت منه جزءا. وقال ابن الجوزي: سمعت
~~منه، وكان ثقة. أحمد بن عبد الباقي بن الحسين بن منازل. الشيباني،
~~السقلاطوني، الحريمي، أبو المكارم. قال ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا،
~~فقيرا، معيلا، مكتسبا. كتب الكثير، وسمع: أبا الحسين بن النقور، وأبا نصر
~~الزينبي، وغيرهما. وكان مولده في صفر سنة ستين. وتوفي في أوائل صفر. كتبت
~~عنه يسيرا. أحمد بن علي بن غزلون. أبو جعفر الأموي، الأندلسي. قال ابن
~~بشكوال: هو معدود في كبار أصحاب أبي الوليد الباجي، من أهل الحفظ،
~~والمعرفة، والذكاء. توفي بالعدوة في نحو العشرين وخمسمائة، وقيل سنة 24،
~~وقيل سنة 32وخمسمائة، وقد مر. أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد.
~~الحافظ، أبو نصر الغازي. من كبار محدثي إصبهان. ولد في حدود سنة 448. قال
~~ابن السمعاني: ثقة، دين، حافظ. واسع الرواية، كتب الكثير، وحصل الكتب. وما
~~رأيت أكثر رحلة منه في شيوخي. سمع: أبا القاسم عبد الرحمن، وعبد الرحمن
~~ابني أبي عبد الله بن مندة، وابن شكرويه، وسليمان بن إبراهيم الحافظ،
~~وجماعة كثيرة بإصبهان؛ وأبا الحسين بن النقور، وعبد الباقي بن محمد العطار
~~، وأبا القاسم بن البسري، وجماعة ببغداد؛ والفضل بن المحب، وأبا بكر بن خلف
~~الشيرازي، وطائفة بنيسابور؛ وشيخ الإسلام أبا إسماعيل، وأبا عامر محمود بن
~~القاسم، وجماعة بهراة؛ ومحمد بن عبد الملك المظفري بسرخس، وأبا علي التستري
~~بالبصرة. روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، والسلفي، وأبو موسى المديني،
~~، والمؤيد ابن الأخوة،ومحمود بن أحمد المصري، وآخرون. قال السلفي: كان من
~~أهل المعرفة والحفظ، سمعنا بقراءته كثيرا، وأملى علي شيئا. وقال ابن
~~السمعاني: سمعت ms07345 عليه الكثير، ونقلت من تاريخه. وكان جماعة من أصحابنا
~~يفضلونه على إسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الطلحي في الإتقان والمعرفة،
~~ولم يبلغ هذا الحد، لكنه كان أعلى سندا من إسماعيل وما كان يفرق بين السماع
~~والإجازة. PageV08P0170
# قلت: اين السماع والإجازة عنده في الاحتجاج وهناك سواء، إلا أنه لا يعرف
~~السماع من الإجازة، فإن من له أدنى معرفة يدري أن السماع شيء والإجازة شيء.
~~قال السمعاني: توفي في ثالث رمضان ودفن في بغداد. وحضرت دفنه. زاد غيره:
~~صلى عليه إسماعيل الحافظ. أحمد بن الفضل بن أحمد بن سمكويه. أبو العباس
~~الإصبهاني، السمكوي، المهاد، الخياط. شيخ معمر عامي. روى الكثير عن جده
~~لأمه أبي بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، العطار، وعبد الرزاق بن الباطرقاني.
~~أخذ عنه: السمعاني، وابن عساكر. مات بإصبهان. أحمد بن الفضل بن أحمد بن عبد
~~الله. أبو العباس القصري، الإصبهاني، المميز، أحد الطلبة. سمع الحديث
~~الكثير وعني به، وبالغ، وقرأ على الشيوخ. وعمر دهرا. سمع: عائشة الوركانية،
~~وعبد الوهاب بن مندة. وعنه : السمعاني، وقال: بقي إلى هذه السنة، وقد جاوز
~~الثمانين. أحمد بن محمد بن أحمد بن مخلد بن عبد الرحمن بن أحمد ابن الحافظ
~~الكبيربقي بن مخلد بن يزيد. أبو القاسم الأندلسي، القرطبي. سمع من: أبيه
~~بعض ما عنده، ومن محمد بن أحمد بن منظور الإشبيلي. وصحب أبا عبد الله محمد
~~بن فرج الفقيه. وانتفع بصحبته. وأجاز له أبو العباس العذري. وبرع في الفقه
~~وأفتى، وشوور في الأحكام. وهو من بيت علم وصيانة. وكان بصيرا بالأحكام،
~~دربا بالفتوى، رأسا في معرفة الشروط وعللها. أخذ الناس عنه. روى عنه: أبو
~~القاسم بن بشكوال وأبو بكر بن خير، وأبو القاسم بن الشراط، وآخرون. قال ابن
~~بشكوال: سألت عن مولده، فقال: في شعبان سنة ست وأربعين وأربعمائة.
~~قال:وتوفي في يوم الخميس سلخ ذي الحجة، وصلى عليه ابنه أبو الحسن. أحمد بن
~~محمد بن أحمد. أبو بكر بن أبي الفتح الدينوري، ثم البغدادي، الفقيه
~~الحنبلي. سمع من: رزق الله التميمي، وجماعة. ms07346 وتفقه على: أبي الخطاب. وبرع
~~في المناظرة. وكان الإمام أسعد الميهني يقول: ما اعترض أبو بكر الدينوري
~~على دليل أحد إلا ثلمه. قال ابن الجوزي: قال لي شيخنا أبو بكر الدينوري:
~~كنت أتفقه على الإمام أبي الخطاب، وكنت في بدايتي أجلس في آخر الحلقة
~~والناس فيها على مراتبهم، فجرى بيني وبين رجل كان يجلس قريبا من الشيخ
~~كلام. فلما كان في اليوم الآتي جلست على عادتي، فجاء ذلك الرجل، فجلس إلى
~~جانبي، فقال له الشيخ: لم تركت مكانك؟ فقال: أترك مثل هذا فاجلس معه. يزري
~~علي. فوالله ما مضى إلا قليل حتى تقدمت في الفقه، فصرت أجلس إلى جانب
~~الشيخ، وبيني وبين ذلك الرجل رجال. توفي أبو بكر، رحمه الله، في جمادى
~~الأولى. وكان من أئمة المذهب، إلا أنه كان لحانا لا يعرف النحو. روى عنه:
~~أبو طاهر إبراهيم بن محمد بن حمدية العكبري، وغيره. أحمد بن محمد بن عبد
~~الملك بن عبد الغافر. أبو نصر الأسدي، البغدادي. سمع: أبا الفرج المخبزي،
~~وأبا بكر الخطيب. وحدث. توفي في ربيع الآخر. ويعرف بابن المطوعة. روى عنه:
~~ذاكر بن كامل، وعبيد الله بن محمد الشاوي القارئ. أحمد بن محمد. أبو العباس
~~الجذامي، المرسي، الزنقي. وزنقا: بزاي، ونون، وقاف، قرية من عمل مرسية. أخذ
~~عن: أبي علي بن سكرة. وأخذ علم الأصول والكلام عن أبي بكر بن سابق الصقلي.
~~وبرع في ذلك صنف، وبعد صيته. روى عنه: أبو جعفر بن الباذش، وأبو عبد الله
~~بن عبد الرحيم. مات بعد الثلاثين تقريبا. إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن
~~أحمد بن حمدان. أبو تمام الصيمري، رئيس بروجرد. ولد سنة ست وأربعين
~~وأربعمائة، وسمع بها. وحج، وسمع بمكة من أبي معشر الطبري. وببغداد من: أبي
~~إسحاق الشيرازي. توفي ببروجرد. وقد كان سمع بها من الحافظ يوسف بن محمد.
~~روى عنه: أبو سعد بن السمعاني. إسماعيل بن الحافظ أبي صالح المؤذن أحمد بن
~~عبد الملك بن علي. النيسابوري، أبو سعد الفقيه، أحد الأئمة. قال ابن
~~السمعاني: كان ms07347 ذا رأي، وعقل، وعلم. برع في الفقه. وكان له عز ووجاهة عند
~~الملوك. تفقه على: أبي المعالي الجويني، وأبي المظفر السمعاني. وسمعه أبوه
~~أبو صالح المؤذن من طائفة كبيرة. وكان مولده في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة
~~أو سنة اثنتين. PageV08P0171
# سمع أبو سعد: أباه، وأبا حامد أحمد بن الحسن الأزهري، وأبا بكر أحمد بن
~~منصور المغربي، الحاكم أحمد بن عبد الرحيم الإسماعيلي، وبكر بن محمد بن حيد
~~التاجر، وشجاع بن طاهر المؤدب، ونسيب بن أحمد السبيعي، وأبا العلاء صاعد بن
~~منصور بن محمد بن محمد الأزدي الهروي، وأبا القاسم عبد الكريم القشيري،
~~وعمر بن سعيد بن محمد البحيري، والفقيه أبا الحسن علي بن يوسف الجويني،
~~وأبا سهل محمد بن أحمد الحفصي، وأبا بكر محمد بن الحسين الخبازي المقريء،
~~والمسيب بن محمد الأرغياني، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وغيرهم. وأجاز له أبو
~~سعد الكنجروذي. روى عنه: الحافظ محمد بن طاهر مع تقدمه في " معجم البلدان "
~~. وأنبأنا أحمد بن سلامة، عن محمد بن إسماعيل، أن محمد بن طاهر أجازهم،
~~قال: سمعت أبا سعد إسماعيل بن أحمد النيسابوري ببردشير دار مملكة كرمان
~~يقول: سمعت محمد بن أحمد الصيرفي، سمعت أبا عمرو البحيري الحافظ، سمعت محمد
~~بن موسى الفقيه، سمعت إبراهيم بن محمد المروزي، سمعت محمد بن سعيد الرباطي،
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول: طلبنا هذا العلم بالذل، فلا نعطي بالذل. وروى عنه:
~~أبو القاسم بن عساكر وأبو موسى المديني، وأبو الفرج بن الجوزي، والقاضي أبو
~~سعيد عبد الله بن أبي عصرون، وعبد الخالق بن عبد الوهاب الصابوني الخفاف،
~~وأبو القاسم هبة الله بن الحسن السبط، وأبو طاهر علي بن فاذشاه، وعبد
~~الواحد بن أبي المطهر القاسم بن الفضيل الصيدلاني. وقال أبو موسى المديني:
~~أنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح أحمد النيسابوري الواعظ، الكرماني المنزل.
~~قدم علينا مرارا رسولا إلى السلطان من كرمان. وتوفي في آخر شوال. وقال ابن
~~الجوزي: توفي ليلة الفطر. زاد غيره: بكرمان. وقال أبو سعد السمعاني: كان ذا
~~رأي، وعقل، وتدبير، ms07348 وفضل وافر، وعلم غزير. ظهر له العز، والجاه، والثروة.
~~وبقي بكرمان. وقال ابن عساكر في " تبيين كذب المفتري " : كان إماما في
~~الأصول والفقه،حسن الطريقة، مقدما في الذكر. وكان وجيها عند السلطان
~~بكرمان، معظما في أهلها، محترما بين العلماء في سائر البلاد. قرأ " الإرشاد
~~" على إمام الحرمين.
### || AUT حرف الباء
# بختيار بن محمد بن الحسين بن محمد الإصبهاني الخلال. ابن عم الحسين بن
~~عبد الملك الخلال. أجاز له عبد الرزاق بن شمة. سمع منه: أبو سعد لسمعاني
~~سنة إحدى وثلاثين، ومات بعد ذلك. وكان معمرا. بدر بن ثابت بن روح. أبو
~~الرجاء الإصبهاني، الراراني، الصوفي، الرجل الصالح. والد المعمر أبي سعيد
~~خليل الراراني. سمع: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان، وأبا الخير بن
~~ررا، وجماعة. سمع منه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر. مات في رمضان عن نحو
~~سبعين سنة. بدر بن عبد الله. أبو النجم الشيحي، الأرمني، مولى المحدث عبد
~~المحسن الشيحي. سمع الكثير من مولاه، وطال عمره. وحدث عن: أبي بكر الخطيب،
~~وأبي جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، والصريفيني، وجماعة. وما
~~كان يعرف شيئا. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وأبو
~~موسى المديني، وجماعة. قال أبو سعد: سمعت بعض الطلبة يقول، والعهدة عليه:
~~طلبت من بدر الشيحي إجازة لبعض الناس، فقال: كم تستجيزون؟ ما بقي عندي
~~إجازة أجيزها لكم. روى عنه: أبو الفرج بن الجوزي وقال: كان سماعه صحيحا.
~~وتوفي في رابع وعشرين رمضان من ثمانين سنة، ودفن عند مولاه. قلت: آخر من
~~حدث عنه أبو الفرج محمد بن هبة الله الوكيل. بزواش. مقدم عساكر دمشق، سار
~~بالجيش فحارب الفرنج ونصر عليهم، وجاء الجند بالسبي، وكان شجاعا، فاتكا،
~~مفسدا، في شر وجهل. استوحش من صاحب دمشق شهاب الدين محمود بن بوري، فأقام
~~بظاهر البلد. ثم راسله وخدعه، فدخل إليه فتركه أياما، وقتله على يد
~~الشمسية، وأخرج ملفوفا في كساء، ودفن بقبته التي بالعقيبة، تعرف بقبة
~~بزواش. وولي أتابكية العسكر بعده معين الدولة أنز. بقش السلاحي. ms07349 من كبار
~~أمراء الدولة. قال ابن الجوزي: قبض عليه السلطان، وحبس بتكريت. ثم أمر
~~بقتله بعد قليل، فغرق نفسه، فأخرج من الماء وقطع رأسه وحمل إلى السلطان.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن أحمد بن محمد. الواعظ أبو علي الأنصاري، الصوفي، الملقب
~~بالبركان. PageV08P0172
# سمع: رزق الله التميمي، والنعالي. وعنه: السمعاني، وابن سكينة، وجماعة.
~~مات في شوال. الحسن بن علي بن الحسن بن عبيد الله. أبو محمد العلويي،
~~الحسيني، البلخي، الرئيس. أحد الكبار المذكورين بالسخاء والجود، ومحبة
~~العلماء. كانت داره مجمع الفضلاء. سمع: أبا علي الوحشي، وغيره. وحدث " بسنن
~~أبي داود " . روى عنه: محمد بن علي بن ياسر الحنائي. الحسين بن تكمش بن
~~بزدمر. أبو الفوارس التركي، ثم البغدادي. سمع: مالكا البانياسي، ورزق الله
~~التميمي. وتصوف، وصحب أبا بكر الطريثيثي. وكان حسن السيرة، له شعر وكلام في
~~المعرفة. توفي في شعبان. الحسين بن طلحة بن الحسين بن أبي ذر محمد بن
~~إبراهيم الصالحاني. أبو عبد الله. إصبهاني، جلد، مسند. كان يؤدب. حدث عن:
~~أبي القاسم إبراهيم سبط بحرويه. روى عنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وأبو
~~موسى، وآخرون. وتوفي في شوال، أو في ذي القعدة، قاله أبو موسى. وقال عبد
~~الرحيم الحاجي: توفي في أواخر رجب. وكناه: أبا منصور. وقال ابن السمعاني:
~~مولده في سنة 449. الحسين بن عبد الملك بن الحسين بن محمد بن علي. الشيخ
~~أبو عبد الله الإصبهاني، الخلال، الأديب، النحوي، البارع، المحدث، الأثري.
~~سمع: أبا الفضل عبد الرحمن بن الحسين الرازي، وأحمد بن محمود الثقفي، وأبا
~~طاهر عمر الحرفي، وإبراهيم بن منصور السلمي السبط، وعبد الرزاق بن هتمة،
~~وأبا الفضل أحمد الباطرقاني، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وعبيد الله وعبد
~~الرحمن وعبد الوهاب أولاد ابن مندة، وطائفة. وقدم بغداد وسمع بها من:أبي
~~القاسم بن بيان، وابن نبهان؛ وحدث بها بالبخاري، عن العيار. وكان أحد من
~~عني بهذا لشأن. ولد في صفر سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، وأبو القاسم الدمشقي، وأبو موسى المديني، وأبو المجد زاهر بن ms07350
~~أحمد الثقفي، وأبو نجيح فضل الله بن عثمان، والمؤيد ابن الأخوة، ومحمود بن
~~أحمد المضري، وتقية بنت أموسان، ومحمد بن أبي نجيع النعماني، ومحمد بن معمر
~~بن الفاخر، وخلق سواهم. قال ابن السمعاني: رأيته بعد أن أضر وكبر، وكان حسن
~~المعاشرة والمحاورة، بساما، كثير المحفوظ. قرأ عليه ابن ناصر " صحيح
~~البخاري " . وكان عزيز النفس، قانعا، لا يقبل من أحد شيئا، مع احتياجه. خرج
~~له محمد بن أبي نصر اللفتواني معجما في أكثر من عشرة أجزاء. قلت: سمع منه "
~~البخاري " : عبد الرحمن بن جامع، وعبد الخالق بن وهاب الصابوني. وسمع منه "
~~مسند أبي يعلى " بروايته عن سبط بحرويه: أبو القاسم بن عساكر، والمؤيد هشام
~~ابن الأخوة، وزاهر الثقفي. وحدث بمسند الروياني، عن أبي الفضل الرازي. وكان
~~ثقة صدوقا، إماما في العربية، كثير المحاسن. توفي، رحمه الله، في حادي عشر
~~جمادى الأولى، وكان يلقب بالأثري. الحسين بن علي بن الحسين بن أحمد بن
~~أشليها. أبو علي الدمشقي. سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، ونصر المقدسي،
~~وغيرهما. روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وعبد الخالق بن أسد، وغيرهما. وتوفي
~~في جمادى الأولى، وله اثنتان وثمانون سنة. حيدرة بن بدر. أبو يعلى العباسي،
~~الهاشمي، ثم الرشيدي، الواسطي، المعدل. سمع " شهاب القضاعي " من الحميدي.
~~رواه عنه أبو الفتح المندائي.مات في جمادى الأولى، قاله الدبيثي.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن عمر بن محمد بن عبد الله. أبو الفتح الإصبهاني، أخو الحافظ أبي
~~نصر الغازي. روى عن: أبي عمرو بن مندة. وعنه: أبو موسى المديني، وغير واحد.
~~توفي في صفر. خلف بن يوسف بن فرتون. أبو القاسم بن الأبرش، الأندلسي،
~~الشنتريني، النحوي. روى عن: عاصم بن أيوب، وأبي الحسين بن السراج، وأبي علي
~~الغساني. وكان رأسا في العربية واللغات، مع الفضل، والدين، والخير،
~~والإنقباض. وكان كثير التجول في الأندلس. ومن محفوظاته كتاب " سيبويه " .
~~وهو القائل: لو لم يكن لي آباء أسود بهم ... ولم يثبت رجال العرب لي شرفا
~~ولم أنل عند ملك العصر منزلة ... لكان في سيبويه الفخر ms07351 لي وكفا توفي بقرطبة
~~في ذي القعدة، ولم يقرأ عليه كثير أحد لأخلاقه.
### || AUT حرف السين
# سعدة بنت السلطان بركياروق. زوجة السلطان مسعود. PageV08P0173
# توفيت بهمذان. سعيد بن أبي الرجاء محمد بن أبي منصور بكر بن أبي الفتح بن
~~بكر بن الحجاج. أبو الفرج الهمذاني، الصيرفي، الخلال، السمسار في الدور.
~~ولد سنة أربعين تقريبا، وسمع سنة ست وأربعين وأربعمائة من أحمد بن محمد بن
~~النعمان القضاض " مسند العدني " ، بروايته عن ابن المقريء. وسمع " مسند
~~أحمد بن منيع " ، من الشيخ عبد الواحد بن أحمد المعلم. وحدث بالكتابين،
~~وبمسند أبي يعلى، رواه ملفقا عن إبراهيم سبط بحرويه، عن ابن النعمان. وحدث
~~أيضا عن: أحمد بن الفضل الباطرقاني، ومنصور بن الحسين، وعبد الله بن شبيب،
~~وأبي نصر إبراهيم بن محمد الكسائي، وأبي جعفر أحمد بن محمد بن هاموشة، وأبي
~~مسلم محمد بن علي بن مهربزد، وسعيد بن أبي سعيد العيار، وخلق. روى عنه:
~~الحافظان ابن السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى، وأبو الخير عبد الرحيم بن
~~موسى، وعبد الواحد بن محمد التاجر، ومحمد بن أبي القاسم بن الفضل، ومحمود
~~بن أحمد الثقفي الخطيب، ومحفوظ بن أحمد الثقفي، وزاهر بن أحمد الثقفي، وأبو
~~مسلم ابن الأخوة، وعائشة بنت معمر، وعين الشمس بنت أبي سعيد ابن سليم،
~~وزليخا بنت أبي حفص الغضائري، وآخرون. وكان عبد الرحيم ابن الأخوة يقول:
~~ثنا سعيد بن أبي الرجاء الدوري، لأنه كان يبيع الدور. وقد سئل أبو القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل عنه فقال: كثير السماع، لا بأس به. وقال أبو سعد
~~السمعاني: شيخ، صالح، مكثر، صحيح السماع. سمعه خاله الكثير، وعمر. وكان
~~حريصا على الرواية. سمعت منه الكثير، ولازمته. قال لي: رويت ببغداد جزءا
~~واحدا. توفي في تاسع عشر صفر. وخاله هو محمد بن أحمد الخلال.
### || AUT حرف الطاء
# طلحة بن أبي غالب بن عبد السلام. أبو محمد البغدادي، الرناني الفواكهي،
~~سبط يوسف المهرواني. قال ابن السمعاني: كان فقيرا، مستورا، صحيح السماع،
~~مشتغلا بالكسب يحرر النعال واللوالك. سمع من: القاضي ms07352 أبي يعلى بن الفراء
~~مجلسين وجزءا. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو
~~اليمن الكندي، وآخرون. قال ابن السمعاني: لم يتفق لي السماع عنه. توفي في
~~ربيع الآخر أو بعده. قلت: قل ما سمع هذا الشيخ.
### || AUT حرف العين
# عبد الرحمن بن الحسين بن نصر بن عبيد الله بن المرهف. أبو القاسم
~~النهاوندي، الفقيه. ولي القضاء مدة ببلده. وكان أبوه قد سكن بغداد، وولد
~~بها أبو القاسم، وسمع من شيوخها من: هزارمرد الصريفيني، وأبي الحسين بن
~~النقور، وطائفة. وحدث ببلده. قال أبو سعد السمعاني: خرجت من بروجرد إلى
~~نهاوند قاصدا لأكتب عن أبي القاسم، فلما وصلت إليها لقيت جنازة وجماعة
~~تشيعها، فسألت: جنازة من؟ فقيل لي: جنازة القاضي أبي القاسم بن المرهف.
~~فنزل بي من الحزن والتحسر ما الله به عليم. وكان قد توفي بهمذان، وحملوه
~~إلى بلده نهاوند، ودفن بها في المحرم. عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد
~~الملك بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن شريعة. أبو مروان اللخمي،
~~الباجي، من علماء إشبيلية. روى عن: أبيه، وعمه أبي عبد الله محمد، وأبي عمر
~~محمد، وابن عمه عبد الله بن علي. قال ابن بشكوال: كان من أهل الحفظ
~~للمسائل، متقدما في معرفتها، استقضي بإشبيلية مرتين. وكان من أهل الصرامة
~~والنفوذ في أحكامه. وقد ناظر الناس، وتفقهوا عليه. وحدث، وكف بصره. وتوفي
~~في رجب، وله خمس وثمانون. عبد الملك بن عبد الواحد بن الحسن. أبو الفضل بن
~~زريق الشيباني، البغدادي القزاز. عم الشيخ أبي منصور عبد الرحمن. شيخ صالح،
~~سمع: أبا الحسين بن النقور. قال ابن السمعاني: حدثني عنه جماعة من أصحابنا.
~~عبد المنعم بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوازن. أبو المظفر بن القشيري
~~النيسابوري. آخر من بقي من أولاد الشيخ. ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة،
~~وسمع " مسند أبي يعلى " من أبي سعد الكنجروذي، وسمع " مسند أبي عوانة " من
~~أبيه. وسمع من: أبي عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبي بكر البيهقي، وأبي ms07353
~~الوليد الدربندي، وأبي بكر بن خلف المغربي، وجماعة بنيسابور. وأبا الحسين
~~بن النقور، وأبا القاسم يوسف النهرواني، وعبد العزيز بن علي الأنماطي، وعبد
~~الباقي بن غالب العطار ببغداد. PageV08P0174
# وأبا علي الشافعي، وأبا القاسم الزنجاني بمكة. وحدث بنيسابور، وبغداد.
~~روى عنه: عبد الوهاب الأنماطي، وأبو الفتح محمد بن علي بن عبد السلام، وأبو
~~القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، وعبد الرحيم بن الشعيري، وأخته أم
~~المؤيد زينب، وجماعة. وقد ذكره ابن السمعاني فقال: شيخ، ظريف، مستور الحال،
~~سليم الجانب، غير مداخل للأمور. نشأ في حجر أخيه أبي نصر، وحج معه. ثم خرج
~~ثانيا إلى بغداد، وأقام بها مدة، وخرج إلى كرمان في أيام الصاحب مكرم ابن
~~العلاء، فأنعم عليه. سمعت منه " مسند أبي عوانة " وأحاديث السراج في اثني
~~عشر جزءا، والرسالة لوالده. وكان حسن الإصغاء إلى ما يقرأ عليه. كان ابن
~~عساكر يفضله في ذلك على الفراوي. وفد بغداد ثالثا، وحدث بها. توفي بين
~~العيدين. وقد ذكره ابن أخته عبد الغافر في " تاريخه " . وقال في ترجمته:
~~وقد خرج له أبوه جزءا جزءا القوائد، سمعت منه. وقال ابن النجار: قال
~~السمعاني: لزم البيت، واشتغل بالعبادة وكتابة المصاحف رحمه الله. عبد
~~الواحد بن حمد بن عبد الواحد. أبو الوفا الإصبهاني، الشرابي، الصباغ، من
~~شيوخ أبي موسى المديني. توفي في ثامن جمادى الأولى. سمع: أبا طاهر بن محمود
~~الثقفي، وأبا القاسم إبراهيم سبط بحرويه، وأبا عثمان العيار. وكان محتاجا،
~~مقلا، يطلب على الرواية. وكان دينا محله الصدق. ولد سنة ست وأربعين. روى
~~عنه أيضا ابن السمعاني. علي بن محمد بن عبيد الله بن بكار. أبو الحسين
~~البغدادي، المقرئ، الوقاياتي. حدث عن: مالك البانياسي. وليس بثقة، كان يلحق
~~اسمه في الطباق. علي بن الخضر السلمي، الدمشقي. المعدل. زوج بنت القاضي،
~~الزكي، أبي الفضل. صحب الفقيه نصر المقدسي، وحدث عنه باليسير. علي بن عبد
~~الله بن محمد بن سعيد بن موهب. أبو الحسن الجذامي، الأندلسي، المريي. مكثر
~~عن: أبي العباس العذري. وروى أيضا عن: أبي إسحاق ms07354 بن وردون القاضي، وأبي بكر
~~ابن صاحب الأحباس القاضي. وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وأبو الوليد
~~الباجي. قال ابن بشكوال: كان من أهل المعرفة، والعلم، والذكاء، والفهم. صنف
~~في التفسير كتابا مفيدا، وله معرفة في أصول الدين وحج، وأخذ الناس عنه.
~~وكتب إلينا بالإجازة. ولد في عاشر رمضان سنة إحدى وأربعين وأربعمائة، وتوفي
~~في السادس عشر من جمادى الأولى، وله إحدى وتسعون سنة. كتب إلي سعد الخير
~~وغيره أن أبا القاسم بن أخبرهم: أن عبد الله ابن محمد الأشيري بحلب سنة تسع
~~وخمسين وخمسمائة، أنا علي بن عبد الله بن موهب الجذامي، أنا أبو عمر بن عبد
~~البر الحافظ: أنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، نا محمد بن يحيى بن عمر
~~بن علي بن حرب: ثنا علي بن حرب، نا سفيان، عن عاصم سمع ذرا يقول: أتيت
~~صفوان بن عسال، فقال: ما جاء بك؟ قلت: ابتغاء العلم. قال: إن الملائكة لتضع
~~أجنحتها لطالب العلم رضى بما يطلب. كذا رواه علي بن حرب موقوفا. علي بن علي
~~بن عبيد الله. أبو منصور البغدادي، الأمين. سمع " الجعديات " من الصريفيني.
~~وسمع من: جعفر السراج، وأبي الحسن العلاف، وأبي عبد الله النعالي. روى عنه:
~~ابنه عبد الوهاب ابن سكينة، وأبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وأبو موسى،
~~وآخرون. كان يسكن دار الخلافة، ثم انتقل إلى ربطا صهره شيخ الشيوخ. قال ابن
~~السمعاني في " الذيل " : شيخ كبير، متدين، ثقة خير، كثير الصلاة، والصدقة،
~~والخيرات، مبادرا إلى الطاعات، صام صوم داود خمسين سنة. وكان مع هذه
~~العبادة حسن المعاشرة، دمث الأخلاق، صحب الكبار، وتخلق أخلاقهم. ما رأيت في
~~البغداديين مثله. ولد في المحرم سنة تسع وأربعين وأربعمائة، وتوفي في خامس
~~ذي القعدة، وجاءنا نعيه ونحن بالحلة متوجهين إلى الحج. وروى ابن الجوزي
~~وقال: كان تحت يده أموال اليتامى. علي بن قاسم بن مظفر بن علي. أبو الحسن
~~بن الشهرزوري الموصلي الشافعي القاضي. قال ابن عساكر: ولي قضاء واسط، ثم
~~قضاء الرحبة، ثم قضاء ms07355 الموصل. وقد قدم مع قسيم الدولة زنكي حين حاصر دمشق.
~~وكان حسن الاعتقاد، فهما، رجلا من الرجال. توفي بحلب في رمضان، وحمل تابوته
~~إلى الرقة. وهو أحد الإخوة. علي بن هبة الله. البصري، البزاز، المغفل.
~~PageV08P0175
# سمع الكثير من: أبي علي بن المهتدي، وطبقته. وكتب بخطه. وله حكايات في
~~التغفل، قيل رآه بعضهم ويداه مفتوحتان، كأنه يعانق شيئا، فقيل: ما شأنك؟
~~قال: طلبت أمي أجانة في هذا القدر. وقال آخر: لقيته ومعه كوز زيت يرشح،
~~فأعلمته، فقلبه ليرى الخرم، فساح الزيت على ثيابه. وكان رجلا خيرا. عمر بن
~~محمد بن عمويه بن سعد بن الحسن بن القاسم بن علقمة ابن النضر بن معاذ بن
~~عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق. التيمي، البكري، أبو حفص
~~السهروردي، الصوفي، نزيل بغداد. تفقه على أبي القاسم الدبوسي، وخدم الصوفية
~~في رباط الشرط بالجانب الشرقي. وسمع: عاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي،
~~وغيرهما. سمع منه: أبو شجاع عمر البسطامي، وابن أخيه أبو النجيب عبد القاهر
~~السهروردي. وكان جميل الأمر، مرضي الطريقة. لبس منه الخرقة أبو النجيب.
~~وكان مولده سنة 455. وتوفي ثامن ربيع الأول. وهو إدراك شيخ الرباط المذكور.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت علي بن المظفر بن الحسين بن زعبل. البغدادي أبوها،
~~النيسابورية، أم الخير. قال أبو سعد السمعاني: هي امرأة صالحة، من أهل
~~القرآن. تعلم الجواري القرآن. سمعت من أبي الحسين عبد الغافر بن محمد
~~الفارسي جميع " صحيح مسلم " ، و " غريب " الخطابي أيضا، وغير ذلك. مولدها
~~في سنة خمس وثلاثين وأربعمائة، وتوفيت في أوائل المحرم سنة اثنتين وثلاثين،
~~وقيل: سنة ثلاث وثلاثين. قلت: روى عنها ابن السمعاني، وابن عساكر، والمؤيد،
~~وزينب الشعرية.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن غالب. أبو بكر العامري، الأندلسي، الشلبي، خطيب شلب.
~~أخذ العربية عن أبي الحجاج الأعلم، وبرع في الآداب، واشتهر بها، وطال عمره.
~~وسمع " صحيح البخاري " من أبي عبد الله بن منظور. وتوفي في جمادى الأولى،
~~وله ست وثمانون سنة. قاله ابن بشكوال. وتوفي ms07356 ابن منظور سنة سبع وستين. محمد
~~بن إبراهيم بن محمد بن أحمد. أبو بكر المروروذي، ثم البلخي. من مسموعاته: "
~~جامع الترمذي " ، عن أبي عبد الله محمد بن محمد المحمدي، عن أبي القاسم
~~الخزاعي، عن الهيثم بن كليب، عنه. حدث في هذا العام. قاله السمعاني. محمد
~~بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أحمد. أبو غالب الصيقلي، الدامغاني، ثم
~~الجرجاني. نزيل كرمان. ولد سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة. ورحل في طلب الحديث،
~~وسمع الكثير. وكان صالحا ثبتا، من أهل السنة. روى عن: الفضيل بن عبد الله
~~المحب، وأبي عمرو بن مندة، وإسماعيل ابن مسعدة، وغيرهم. روى عنه: أبو موسى
~~المديني. وتوفي في هذه السنة بكرمان. وكان كبير الصوفية هناك. وروى عنه:
~~عبد الخالق بن الصابوني، وأبو سعد السمعاني. محمد بن حسين بن أحمد بن محمد.
~~أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، المريي. روى عن: أبي علي الغساني، وأبي
~~محمد بن أبي قحافة، ويزيد بن أبي المعتصم، وعبد الباقي بن محمد. وصحب الشيخ
~~أبا عمر بن التمتاش الزاهد. وكان متحققا بالحديث ونقله، منسوبا إلى معرفة
~~الرجال. له كتاب مليح في الجمع بين " الصحيحين " . أخذه الناس عنه. قال ابن
~~بشكوال: كان دينا، فاضلا، متواضعا، متبعا للآثار والسنن، ظاهري المذهب. كتب
~~إلينا بالإجازة. وتوفي في المحرم، وله ست وسبعون سنة. وقال غيره: كان يعرف
~~بابن أبي أحد عشر. محمد بن حمد بن عبد الله. أبو نصر الإصبهاني، الكبريتي،
~~الفواكهي، القباني، الوزان. شيخ صالح. سمع: أحمد بن المفضل الباطرقاني،
~~وأبا مسلم بن مهربزود. روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وأبو موسى المديني،
~~وابن عساكر، وجماعة. توفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة، وآخر أصحابه
~~محمود بن أحمد الثقفي. محمد بن حمد بن منصور العطار. أبو نصر الإصبهاني.
~~يروي عن: سعيد العيار، وغيره. وعنه: أبو موسى. توفي في نصف ربيع الأول.
~~محمد بن حمزة بن إسماعيل. أبو المناقب العلوي، الحسيني، الهمذاني. قال ابن
~~السمعاني: فاضل، شاعر، كتب الكثير بخطه، وطلب، وطاف على الشيوخ، وصنف،
~~وجمع. ورحل إلى بغداد، ms07357 وإصبهان، وحدث. وقال ابن ناصر: فيه تساهل في الأخذ
~~والسماع، وهو ضعيف عند أهل بلده. PageV08P0176
# سمع من: الشيخ أبي إسحاق الشيرازي لما ورد همذان. ومولده في سنة ست وستين
~~وأربعمائة. وتوفي في شوال. وقيل: توفي سنة ثلاث. روى عنه: ابن عساكر، وأبو
~~محمد بن الخشاب. محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر. الإمام، أبو الحسن
~~الكرجي، الفقيه، الشافعي. ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. وسمع: مكي بن
~~منصور السلار، وجده أبا منصور الكرجي. وسمع بهمذان: أبا بكر بن فنجويه
~~الدينوري، وغيره. وبإصبهان: أحمد بن عبد الرحمن الذكواني. وببغداد الحسين
~~بن العلاف، وابن نبهان. وحدث. روى عنه: ابن السمعاني، وأبو موسى المديني،
~~وجماعة. قال ابن السمعاني: رأيته بالكرج، إمام، ورع، فقيه، مفت، محدث خير،
~~أديب، شاعر. أفنى عمره في جمع العلم ونشره. وكان لا يقنت في الفجر ويقول:
~~قال الشافعي: إذا صح الحديث فاتركوا قولي وخذوا بالحديث. وصح عندي أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم ترك القنوت في صلاة الصبح. وله القصيدة المشهورة في
~~السنة، نحو مائتي بيت، شرح فيها عقيدة السلف، وله تصانيف في مذهب التفسير.
~~كتبت عنه الكثير، وتوفي في شعبان. قلت: أول قصيدته: محاسن جسمي بدلت
~~بالمعائب ... وشيب فودي الحبائب منها: عقائدهم أن الإله بذاته ... على عرشه
~~مع علمه بالغرائب ومنها: ففي كرج، والله، من خوف أهلها ... يذوب بها البدعي
~~بأشر ذائب يموت ولا يقوى لإظهار بدعة ... مخافة حز الرأس من كل جانب ومن
~~شعره: العلم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سواه إنما خبط في الظلام دعائم
~~الدين آيات مبينة ... وبينات من الأخبار أعلام محمد بن علي بن أحمد. أبو
~~عبد الله التجيبي، الغرناطي، النوالشي المقرئ الأستاذ. أخذ القراءآت علما
~~وإتقانا عن: أبي داود بن نجاح، وابن البياز، وابن الدوش، وأبي الحسين
~~العيشي، وخازم بن محمد القرطبي. قال ابن الآبار: تصدر للإقراء وبعد صيته
~~لإتقانه وصلاحه. وأخذ الناس عنه. وقد وجدت سماع عبد المؤمن بن الخلوف
~~الغرناطي المقريء منه على " الرعاية " لمكي في سنة اثنتين وثلاثين. ومن ms07358
~~تلامذته: ابن عروس، وعبد الوهاب بن غياث وغيرهما. محمد بن عمر بن أميرجة.
~~أبو المكارم الأشهبي، المحدث، الحافظ، نزيل بلخ. قال أبو سعد السمعاني:
~~الأشهبي لقب له، وهو حافظ. سافر إلى الهند، وجال في خراسان، وكتب الكثير.
~~وسمع بهراة: الزاهد محمد بن علي العميري، وأبا عطاء عبد الأعلى بن المليحي.
~~وببلخ: أحمد بن محمد الخليلي. وتوفي في شوال. ولقي بخراسان نصر الله
~~الخشنامي. مولده سنة ست وستين وأربعمائة. محمد بن الفضل بن محمد بن علي.
~~أبو بكر الخالنجاني. شيخ صالح، مقرئ، معمر. سمع: أبو مسلم بن مهريزد، وأحمد
~~الباطرقاني، وأبا منصور بكر بن حيد. كتب عنه: السمعاني، وغيره. مات في
~~رمضان. محمد بن محمد بن طاهر بن النعمان. أبو بكر الإصبهاني، الدلال. من
~~أصحاب عبد الرحمن بن مندة. روى عنه، وعن أخيه أبي عمرو. سمع منه: السمعاني
~~وقال: كبير مسن. ثم ورخه. محمد ابن الشريف أبي الفضل محمد بن عبد السلام بن
~~أحمد. الأنصاري، البغدادي، أبو الحسن. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا بكر
~~الخطيب، وأبا محمد الصريفيني، وابن النقور. روى عنه: ابن عساكر، والسلفي،
~~وجماعة. وتوفي في جمادى الأولى. محمد بن نجاح. أبو عبد الله الأموي،
~~القرطبي، الفقيه المالكي. تفقه على أبي جعفر بن رزق. روى عن: أبي الحسن
~~حمدين، وأبي علي الغساني، وأبي عبد الله محمد ابن فرج. وذكر لي أنه سمع على
~~أبي القاسم حاتم بن محمد كتاب " الملخص " للقابسي، قاله ابن بشكوال.
~~قال:وذكر أن أبا العباس العذري أجاز له،ورأيت له تخليطا كثيرا ارتبت منه.
~~توفي في جمادى الآخرة. محمد بن ناصر بن أحمد بن أبي عياض. أبو نصر السرخسي،
~~العياضي، الواعظ الشهير. سمع: السيد أبا الحسين محمد بن محمد، وعبد الواحد
~~بن عبد الرحمن الزبيري المعمر، وجماعة. مات رحمه الله في ذي الحجة. قاله
~~السمعاني. محمد بن أبي النجم بن محمد. أبو طاهر المروزي، الشوالي، الخطيب.
~~PageV08P0177
# رجل خير، ذكره ابن السمعاني فقال: سمع محمد بن أبي عمران الصفار، وأبا
~~الفتح أحمد بن عبد الله الزندانقاني، وغيرهما. ms07359 ورحل من قرية شوال إلى مرو،
~~وحدث " بصحيح البخاري " ، وانتخب له أجزاء. محمد بن أبي نصر محمود بن أحمد
~~بن أبي نصر. الواعظ، أبو بكر الإصبهاني، المعروف بقل هو الله جران. روى عن:
~~أبي مطيع. وعنه: أبو موسى المديني. ومات كهلا بواسط غريبا، رحمه الله. معقل
~~بن الحسين بن أبي نزار. البغدادي الحاجب. سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا
~~منصور العكبري. روى عنه أبو القاسم بن عساكر، ويوسف بن مقلد. وتوفي في
~~المحرم. وكان من كبار الحجاب، ثم إنه زاهد، متصوف. منصور الراشد بالله.
~~أمير المؤمنين أبو جعفر بن المسترشد بالله الفضل بن المستظهر بالله أحمد بن
~~المقتدي بالله عبد الله، الهاشمي، العباسي. ولد سنة اثنتين وخمسمائة. ويقال
~~إنه ولد مسدودا، وأحضروا الأطباء، فأشاروا بأن يفتح له مخرج بآلة من ذهب،
~~ففعل ذلك به فنفع. وأمه أم ولد. خطب له أبوه بولاية العهد في سنة ثلاث
~~عشرة. قال ابن واصل القاضي: حكي عمن كان يدخل إلى دار الخلافة ويطلع على
~~أسرارهم، أن الخليفة المسترشد أعطى ولده الراشد، وعمره أقل من تسع سنين،
~~عدة جواري، وأمرهن أن يلاعبنه. وكانت فيهن جارية حبشية، فحملت من الراشد،
~~فلما ظهر الحمل وبلغ ذلك المسترشد أنكره، فسألها، فقالت: والله ما تقدم إلي
~~سواه، وإنه احتلم. فسأل باقي الجواري، فقلن كذلك. فأمر أن تحمل الجارية
~~قطنا، ثم دخلها الراشد، ثم أخرجت القطن وعليه المني، ففرح المسترشد؛ وهذا
~~من أعجب الأشياء. ثم وضعت الجارية ولدا سماه أمير الجيش. وقد قيل إن صبيان
~~تهامة يحتلمون لتسع، وكذلك نساؤهم. وكان للراشد نيف وعشرون ولدا. بويع
~~بالخلافة في ذي القعدة سنة تسع وعشرين. وكان أبيض، مليحا، تام الخلق، شديد
~~الأيد، شجاعا. قيل إنه كان في بستان دار الخلافة أيل عظيم الشك، اعترض في
~~البستان، وأحجم الخدم عنه، فهجم هو عليه، وأمسك بقرنيه ورماه إلى الأرض
~~وطلب منشارا، وقطع قرنيه. وكان حسن السيرة، جيد الطوية، يؤثر العدل، ويكره
~~الشر. وكان فصيحا، أديبا، شاعرا، سمحا، جوادا، لم تطل أيامه حتى خرج من ms07360
~~بغداد إلى الموصل، ودخل ديار بكر، ومضى إلى أذربيجان، ومازندران، ثم عاد
~~إلى إصبهان. وأقام على باب إصبهان إلى أن قتلته الملاحدة هناك. وكان بعد
~~خروجه من بغداد وصول السلطان مسعود بن محمد إليها، فاجتمع بالكبار، وخلع
~~الراشد بالله، وبايع عمه الإمام المقتفي. ودام الأمر سنة للراشد قبل ذلك.
~~قال ابن ناصر الحافظ: دخل السلطان محمود إلى بغداد وفي صحبته أصحاب
~~المسترشد بالله الوزير على بن طراد، وصاحب المخزن ابن طلحة، وكاتب الإنشاء،
~~فخرج الراشد بالله طالبا إلى الموصل في صحبة أميرها زنكي. وفي اليوم الثالث
~~أحضروا ببغداد القضاة والعلماء عند الوزير علي بن طراد، وكتبوا محضرا فيه
~~شهادة طائفة بما جرى من الراشد بالله من الظلم، وأخذ الأموال، وسفك الدماء،
~~وشرب الخمر، واستفتوا العلماء في من فعل ذلك، هل تصح إمامته؟ وهل إذا ثبت
~~فسقه يجوز لسلطان الوقت أن يخلعه، ويستبدل به خيرا منه؟ فأفتوا بجواز خلعه،
~~وفسخ عقده؟ ووقع الإختيار على تولية الأمير أبي عبد الله محمد بن المستظهر
~~بالله، فحضر السلطان مسعود والأمراء إلى دار الخلافة، وأحضر الأمير أبو عبد
~~الله، وحضر الوزير، وأبو الفتوح بن طلحة، وابن الأنباري الكاتب، وبايعوه،
~~ولقب بالمقتفي لأمر الله، وبايع الخلق وعمره أربعون سنة، وقد وخطه الشيب.
~~وخرج الراشد بالله من الموصل إلى بلاد أذربيجان، وكان معه جماعة، فقسطوا
~~على مراغة مالا، وعاثوا هناك، ومضوا إلى همذان فدخلوها. وقتلوا جماعة،
~~وصلبوا آخرين، وحلقوا لحى جماعة من العلماء وأفسدوا. ثم مضوا إلى نواحي
~~إصبعان فحاصروا البلد ونهبوا القرى. ونزل الراشد بظاهر إصبهان، ومرض مرضا
~~شديدا، فبلغنا أن جماعة من العجم كانوا فراشين معه دخلوا عليه خركانة في
~~سابع وعشرين رمضان، فقتلوه بالسكاكين، ثم قتلوا كلهم. وبلغنا أنهم كانوا
~~سقوه سما، فلو تركوه لما عاش. وبنى له هناك تربة، سامحه الله. PageV08P0178
# قال ابن السمعاني: قتل فتكا في سادس وعشرين رمضان صائما، ودفن في جامع
~~مدينة جي. وعقد له العزاء ببغداد. وعاش ثلاثين سنة. وقال العماد الكاتب:
~~كان له الحسن اليوسفي، والكرم الحاتمي، بل ms07361 الهاشمي استدعى والدي صفي الدين
~~ليوليه الوزارة، فتعلل عليه. خلف ببغداد نيفا وعشرين ولدا ذكرا. وقال ابن
~~الجوزي: في سبب موته ثلاثة أقوال: أحدها، أنه سقي السم ثلاث مرات. والثاني،
~~أنه قتله الفراشون. والثالث: أنه قتلته الباطنية. وجاء الخبر، فقعدوا له
~~للعزاء يوما واحدا. وقد ذكر الصولي أن الناس يقولون أن كل سادس يقوم للناس
~~يخلع، فتأملت هذا، فرأيته عجبا. اعتقد الأمر لنبينا صلى الله عليه والسلام،
~~ثم قام بعده أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، والحسن فخلع، ثم معاوية، ويزيد،
~~ومعاوية، بن يزيد، ومروان، وعبد الملك، وابن الزبير، فخلع وقتل؛ ثم الوليد،
~~وسليمان، وعمر، ويزيد، وهشام، والوليد، فخلع وقتل، ثم لم ينتظم لبني أمية
~~أمر، فولي السفاح، والمنصور، والمهدي، والهادي، والرشيد، والأمين، فخلع
~~وقتل؛ ثم المأمون، والمعتصم، والواثق، والمتوكل، والمنتصر، والمستعين، فخلع
~~وقتل، ثم المعتز، والمهتدي، والمعتمد، والمعتضد، والمكتفي، والمقتدر، فخلع،
~~ثم رد، ثم قتل؛ ثم القاهر، والراضي، والمتقي، والمستكفي، والمطيع، والطائع
~~فخلع؛ ثم القادر، والقائم، والمقتدي، والمستظهر، والمسترشد، والراشد، فخلع.
~~قلت: وهذا الفصل منخرم بأشياء، أحدها قوله: وعبد الملك وابن الزبير؛ وليس
~~الأمر كذلك بل ابن الزبير خامس، وبعده عبد الملك، أو كلاهما خامس أو أحدهما
~~خليفة، والآخر خارج على نزاع بين العلماء في أيهما خارج على الأمر. والثاني
~~تركه لعدد يزيد الناقص وأخيه إبراهيم الذي خلع، ومروان، فيكون الأمير
~~باعتبار عددهم تاسعا، فلا يستقيم ما ادعاه. والمستعين خلعوه أيضا كما قال،
~~وخلعوا الذي بعده، وهو المعتز بالله، وقتلوا المهتدي بالله، رضي الله عنه،
~~وخلعوا القاهر وسملوه. فليس الخلع مقتصرا على كل سادس لو صح العدد.
### || AUT حرف النون
# نوشروان بن خالد بن محمد. الوزير، أبو نصر القاشاني، الفيني، وفين: من
~~قرى قاشان. وزير الدولتين جميعا للخليفة المسترشد، وللسلطان محمود بن محمد.
~~قال ابن السمعاني: كان قد جمع الله فيه الفضل الوافر، والعقل الكامل،
~~والتواضع، والخيرية، ورعاية الحقوق. أدركته ببغداد وقد كبر وأسن وتضعضع،
~~وأقعده العجز في داره بالحريم الظاهري. عاقني المرض عن الحضور عنده. وقد
~~حدث عن: عبد ms07362 الله بن الحسن الكامخي العبادي. وسمع منه جماعة من أصحابنا.
~~وكان هو السبب في إنشاء " مقامات الحريري " ، وكان يميل إلى التشيع. قال
~~ابن الجوزي: كان عاقلا مهيبا، عظيم الخلقة. دخلت عليه فرأيت من هيبته ما
~~أدهشني. وكان كريما. سأله رجل خيمة، فلم تكن عنده، فأرسل إليه مائة دينار،
~~وقال: إشتر بها خيمة. فكتب إليه الرجل، وهو أبو بكر الأرجاني الشاعر: لله
~~در ابن خالد رجلا ... أحيا لنا الجود بعدما ذهبا سألته خيمة ألوذ بها ...
~~فجاء لي ملء خيمة ذهبا وكتب إليه الحريري صاحب " المقامات " : ألا ليت شعري
~~والتمني تعلة ... وإن كان ثمة راحة لأخي الكرب أتدرون أني مذ نأت دياركم
~~... وشط اقترابي من جنابكم الرحب أكابد شوقا ما يزال أواره ... يقلبني في
~~الليل جنبا على جنب وأذكر أيام التلاقي فأنثني ... لتذكارها بادي الأسى
~~طائر اللب ولي جنة في كل وقت إليكم ... ولا جنة الصاديء إلى البارد العذب
~~ومما شجا قلبي المعنى وشقه ... رضاكم بإهمال الإجابة عن كتبي وقد كنت لا
~~أخشى مع الذنب جفوة ... فقد صرت أخشاها وما لي من ذنب ولما سرى الوفد
~~العراقي نحوكم ... وأعوزني المسرىإليكم مع الركب جعلت كتابي نائبي عن ضرورة
~~... ومن لم يجد ماء تيمم بالترب قال ابن النجار: أنوشروان الوزير، ولد
~~بالري في رجب سنة تسع وخمسين وأربعمائة، ووزر ثم عزل، ثم أعيد.
~~PageV08P0179
# وكان موصوفا بالجود والإفضال، محبا للعلماء. أحضر ابن الحصين إلى داره
~~يسمع أولاده " مسند أحمد " بقراءة ابن الخشاب. وأذن للناس في الدخول، فعامة
~~من سمعه ففي داره. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر في " معجمه " . وسماعه من
~~الساوي في سنة ثمان وسبعين. توفي في رمضان، ودفن بداره، ثم نقل بعد ذلك إلى
~~الكوفة، فدفن بمسجد علي عليه السلام. وفي " تاريخ ابن النجار " نقل من خط
~~قاضي المرستان: توفي أنوشروان في ثاني عشر صفر سنة ثلاث وثلاثين.
### || AUT حرف الياء
# يونس بن محمد بن مغيث بن محمد بن يونس بن عبد الله بن محمد بن مغيث. أبو
~~الحسين القرطبي، أحد الأئمة. روى ms07363 عن: جده مغيث. وعن: القاضي أبي عمر بن
~~الحذاء، وحاتم بن محمد، ومحمد بن بشير، وأبي مروان بن سراج، وأبي عبد الله
~~بن منصور، ومحمد بن سعدون القروي، وأبي جعفر بن رزق، ومحمد بن فرج،
~~والغساني، وغيرهم. قال ابن بشكوال: كان عارفا باللغة والإعراب، ذاكرا
~~للغريب والأنساب، وافر الأدب، قديم الطلب، نبيه البيت والحسب، جامعا للكتب،
~~رواية للأخبار، عالما بمعاني الأشعار، أنيس المجالسة، فصيحا، حسن البيان،
~~مشاورا في الأحكام، بصيرا بالرجال وأزمانهم وثقاتهم، عارفا بعلماء الأندلس
~~وملوكها. أخذ الناس عنه كثيرا، وقرأت عليه، وأجازني. ومولده في رجب سنة سبع
~~وأربعين وأربعمائة. وتوفي في ثامن جمادى الآخرة، وصلى عليه ابنه أبو
~~الوليد. قلت: كان يونس من أسند من بقي بالأندلس وأجلهم. روى عنه: محمد بن
~~عبد الله بن مفرج القنطري الحافظ، ومحمد بن عبد الرحمن بن عبادة الجياني
~~المقرئ، ومحمد بن عبد الرحيم بن الفرس الغرناطي، ومحمد بن عبد الله بن
~~ميمون العبدري الشاعر، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله الحجري،
~~وعبد الله بن طلحة المحاربي الغرناطي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
~~حبيش، وعبد الرحمن بن محمد الشراط، وآخرون. وأول سماعه بعد الستين وأربعمائة.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن الحسين بن أحمد. أبو العباس البغدادي، المقرئ، العسال. قال ابن
~~السمعاني: شيخ، صالح، مستور. قرأت عليه يسيرا، عن أبي عبد الله البسري.
~~وتوفي في شعبان. أحمد بن عبد الباقي بن الحسن بن منازل. أبو المكارم
~~الشيباني، السقلاطوني، الحريمي، ابن عم ابن زريق القزاز. سمع الكثير من:
~~أبي الحسين بن النقور، وأبي نصر الزينبي، وطائفة. ونسخ بخطه. روى عنه: أبو
~~حامد عبد الله بن ثابت بن النحاس. مات في عاشر صفر. أثنى عليه عمر بن أحمد
~~بن سهلان وسمع منه. أحمد بن عبد الرحمن بن أبي عقيل. أبو المكارم. ذكره
~~الحافظ ابن المفضل في " الوفيات " هكذا، ولا أعرفه. أحمد بن عبد الملك بن
~~موسى بن أبي جمرة. الأموي، مولاهم المرسي، أبو العباس. ms07364 سمع: أباه، وأبا بكر
~~بن أبي جعفر، وهشام بن أحمد، وغيرهم. وأجاز له أبو عمر بن عبد البر، وأبو
~~عمرو المقرئ. قاله ابن الأبار. وقال: حدث عنه ابنه القاضي أبو بكر محمد
~~شيخنا. وتوفي في رمضان. قلت: أبو عمرو هو عثمان بن سعيد الداني، وهو آخر من
~~حدث عنه في الدنيا بالإجازة. والقاضي أبو بكر هو آخر من روى عن أبيه، وبقي
~~إلى سنة تسع وتسعين. وهو أكبر شيخ لأبي عبد الله الأبار المؤرخ. سمع "
~~التيسير " من أبيه، عن المصنف إجازة. أحمد بن علي. أبو البقاء الظفري،
~~البيطار. حدث عن: أحمد بن عثمان بن نفيس. وتوفي بالشونيزية. أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن محمد. أبو الفضل الطوسي،الشلانجردي، وشرنجرد: قرية من قرى طوس.
~~كان رجلا صالحا، خيرا، استوطن به أبوه الإسكندرية، وأم بمسجد المواريث. قال
~~السلفي: أنبا عن أبي الليث نصر بن الحسين التنكتي، وهبة الله بن عبد الوارث
~~الشيرازي. وكان مولده في سنة سبع وأربعين وأربعمائة. وتوفي في جمادى
~~الأولى، وشيعه خلائق. أحمد بن محمد بن عبد العزيز. أبو جعفر اللخمي،
~~الأشبيلي، تلميذ أبي علي الغساني. قال ابن بشكوال: أخذ عنه معظم ما عنده.
~~وكان أبو علي يصفه بالمعرفة والذكاء. ويرفع بذكره. وأخذ أيضا عن: أبي
~~الحجاج الأعلم، وأبي مروان بن سراج، وأبي بكر المصحفي. PageV08P0180
# وكان من أهل المعرفة بالحديث والرجال، مقدما في الإتقان، مع التقدم في
~~اللغة والأدب والأخبار، ومعرفة أيام الناس. أخذت عنه وجالسته. وتوفي في
~~ربيع الأول بقرطبة. قال ابن نقطة وغيره: يعرف بابن المرجي مستفاد من
~~المرجي، بالجيم. قلت: روى نع محمد بن عبد الله الشلبي، وعلي بن عتيق بن
~~موسى. أحمد بن محمد بن الحسين بن نصرويه. الفراض، أبو العباس. من أهل باب
~~المراتب. سمع: أبا عبد الله الحميدي، وابن طلحة النعالي. قال ابن السمعاني:
~~شيخ صالح، فقير، تابع. كان يسمع معنا. وتوفي في إحدى الجماديين. أحمد بن
~~منصور بن محمد بن القاسم بن خنب. أبو نصر النيسابوري، الصفار، والد عمر،
~~وجد أبي سهل. سمع: ms07365 أبا سهل الحفصي، وأبا سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، وأبا
~~القاسم القشيري. سمع منه: أبو سعد السمعاني وقال: كان شيخا، متميزا، عالما،
~~سديد السيرة، صالحا. ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة في شعبان. توفي في أول
~~رمضان سنة ثلاث. سمعت منه، ومن زوجته دردانة بنت إسماعيل بن عبد الغافر،
~~ومن ولديهما عمر، وعائشة. أحمد بن هبة الله بن محمد بن الزينبي. أبو
~~العباس. توفي بالبصرة في شغل للخليفة. روى عن: أبي نصر الزينبي. وعنه: ابن
~~السمعاني، وابن عساكر. إبراهيم بن أبي الفتح بن عبد الله بن خفاجة. أبو
~~إسحاق الأندلسي، الشاعر المشهور. وديوانه موجود بأيدي الناس عاش ثلاثا
~~وثمانين سنة. وكان رئيسا مفخما. له النظم المفلق، والنثر الرائق، وله تأليف
~~في غريب اللغة، وهو القائل: وعشي أنس أضجعتني نشوة ... فيه تمهد مضجعي
~~وتدمث خلعت علي الأراكة ظلها ... والغصن يصغي والحمام يحدث والشمس تجنح
~~للغروب مريضة ... والرعد يرقى والغمامة تخفت إسماعيل بن محمد بن أحمد. أبو
~~طاهر الإصبهاني، الوثابي، الشاعر. أضر في آخر عمره وافتقر. وقيل كان يخل
~~بالصلوات. روى عن: أبي عمرو بن مندة. أنوشروان. مر في عام أول، وهو هنا على قول.
### || AUT حرف التاء
# تمام بن عبد الله الظني الدمشقي. السراج. شيخ حافظ للقرآن. سمع: علي بن
~~الحسن بن طاوس، وسهل بن بشر الإسفرائيني. روى عن: الحافظ ابن عساكر.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن سلامة بن ساعد. المنبجي، الفقيه، قاضي نهر عيسى. أبو علي. ورد
~~بغداد، وتفقه بها على: القاضي أبي عبد الله الدامغاني. وقيل: كان معتزليا.
~~ولم يظهر عنه. حدث عن: أبي نصر الزينبي. وعنه: أبو سعد السمعاني، وابن
~~عساكر، ومحمود بن الحسن المؤدب. الحسن بن الفضل. أبو علي الإصبهاني،
~~الأدمي، الفقيه، الأديب. أحد طلبة الحديث. سمع: أبا منصور بن شكرويه،
~~وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وطائفة. روى عنه: رجب بن مذكور، وغيره. أرخه
~~ابن النجار في ربيع الأول من السنة. الحسين بن الخليل بن أحمد. الإمام أبو
~~علي النسفي، الفقيه. نزيل سمرقند. سمع " صحيح البخاري " من الحسن بن ms07366 علي
~~الحمادي، صاحب أبي علي الكسائي، وحدث به. تفقه ببخارى على: أبي الخطاب
~~الكعبي. وببلخ على: الإمام أبي حامد الشجاعي. ذكره ابن السمعاني فقال:
~~إمام، فاضل، ورع، له يد باسطة في النظر. وورد بغداد حاجا في سنة ست عشرة،
~~وحدث بها. ولي منه إجازة. توفي أبو علي هذا في الحادي والعشرين من رمضان.
~~وأبو الخطاب هذا هو: محمد بن إبراهيم القاضي. حميد بن منصور. أبو نصر
~~الدرعي، الهمذاني، الصوفي، المعروف بالشيخ الزاهد. نزيل بغداد، وخادم رباط
~~بهروز. قال ابن السمعاني: كان صالحا، كثير التهجد، دائم التلاوة، خدم
~~الفقراء، وناطح التسعين. وسمع بهمذان: بجير بن منصور، ومحمد بن الحسين بن
~~فنجويه. وسمعت منه، وقال: ثلاث وتسعون سنة. قال: وذلك في وسط سنة اثنتين.
~~وتوفي في ثامن عشر رمضان سنة ثلاث وثلاثين. وصلى عليه أبو محمد سبط الخياط
~~بوصية منه. وتوفي شيخه بجير سنة تسعين وأربعمائة.
### || AUT حرف الزاي
# زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المرزبان. أبو
~~القاسم بن أبي عبد الرحمن النيسابوري، الشحامي، الشروطي. المحدث المستملي.
~~PageV08P0181
# ولد في ذي القعدة سنة ست وأربعين وأربعمائة بنيسابور، واعتنى به أبوه
~~فسمعه الكثير، وبكر به، واستجاز له الكبار. وسمع أيضا " مسند أبي يعلى " من
~~أبي سعد الكنجروذي و " السنن الكبير " للبيهقي، منه. وسمع " الأنواع
~~والتقاسيم " من علي بن محمد البحاثي، عن محمد بن أحمد الزوزني، عن أبي حاتم
~~البستي. وسمع كتاب " شعب الإيمان " و " الزهد الكبير " و " المدخل إلى
~~السنن " وبعض " تاريخ الحاكم " أو أكثره، من أبي بكر البيهقي. وسمع: أباه،
~~وأبا يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابزني، وأبا سعد الكنجروذي المذكور، وأبا
~~عثمان سعيد بن أبي عمرو البجيري، وسعيد بن لأبي سعيد العيار، ومحمد بن محمد
~~بن حمدون السلمي، وأبا القاسم عبد الكريم القشيري، وسعيد بن منصور القشيري،
~~وأبا سعد أحمد بن إبراهيم بن أبي شمس، وأحمد بن منصور المغربي، وأبا بكر
~~محمد بن الحسن المقريء، ومحمد بن علي الخشاب، وأبا الوليد الحسن بن محمد ms07367
~~البلخي، وخلقا سواهم في مشيخته التي وقعت لنا بالإجازة العالية. وأجاز له:
~~أبو حفص بن مسرور الزاهد، وأبو محمد الجوهري، وأبو الحسين عبد الغافر
~~الفارسي. وحدث بنيسابور، وبغداد، وهراة، وهمذان، وإصبهان، والري، والحجاز.
~~واستملى بعد أبيه على شيوخ نيسابور كأبي بكر بن خلف الشيرازي فمن بعده.
~~وكان شيخا متيقظا، له فهم ومعرفة، فإنه خرج لنفسه " عوالي مالك " و " عوالي
~~سفيان بن عيينة " ، والألف حديث " السباعيات " . وجمع عوالي وقع له من حديث
~~ابن خزيمة في نيف وثلاثين جزءا، وعوالي وقع له من حديث السراج، نحوا من
~~ذلك. وعوالي عبد الله بن هاشم، وعوالي عبد الرحمن بن بشر، و " تحفة العيدين
~~" ، ومشيخته. وأملى بنيسابور قريبا من ألف مجلس، وصار له أنس بالحديث. وكان
~~ذا نهمة في تسميع حديثه، رحل في بذله كما يرحل غيره في طلب الحديث؛ وكان لا
~~يضجر من القراءة. قال ابن السمعاني: كان مكثرا متيقظا، ورد علينا مرو قصدا
~~للرواية بها، وخرج معي إلى إصبهان، لا له شغل إلا الرواية بها. وازدحم عليه
~~الخلق. وكان يعرف الأجزاء. وجمع، ونسخ، وعمر. فقرأت عليه " تاريخ نيسابور "
~~في أيام قلائل، فكنت أقرأ من قبل طلوع الشمس إلى الظهر، ثم أصليوأقرأ إلى
~~العصر، ثم إلى المغرب. وربما كان يقوم من موضعه. وكان يكرم الغرباء يعيرهم
~~الأجزاء، ولكنه لا يخل بالصلاة إخلالا ظاهرا وقت خروجه معي إلى إصبهان،
~~فقال لي أخوه وجيه: يا فلان، اجتهد حتى تقعد هذا الشيخ ولا يسافر ويفتضح
~~بترك الصلاة. وظهر الأمر كما قال أخوه، وعرف أهل إصبهان ذلك وشنعوا عليه،
~~حتى ترك أبو العلاء أحمد بن محمد الحافظ الرواية عنه، وضرب على سماعاته
~~منه. وأنا فوقت قراءتي عليه التاريخ، ما كنت أراه يصلي، وأول من عرفنا ذلك
~~رفيقنا أبو القاسم الدمشقي، قال: أتيته قبل طلوع الشمس، فنبهوه فنزل ليقرأ
~~عليه وما صلى، وقيل له في ذلك، فقال: لي عذر وأنا أجمع بين الصلوات كلها.
~~ولعله تاب في آخر عمره، والله يغفر له. وكان خبيرا بمعرفة الشروط، وعليه
~~العمدة في ms07368 مجلس القضاء. قلت: روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد
~~السمعاني، وأبو موسى المديني، وأبو بكر محمد بن منصور السمعاني والد أبي
~~سعد، ومنصور بن أبي الحسن الطبري، وصاعد بن رجاء الهمذاني، وعلي بن القاسم
~~الثقفي، وعلي بن الحسين بن زيد الثقفي، وأسعد بن سعيد، ومحمود بن أحمد
~~المقريء. وعبد الغني ابن الحافظ أبي العلاء العطار، وأبو العمد عبد الوهاب
~~ابن سكينة، وزاهر بن أحمد الثقفي، وعبد اللطيف بن محمد الخوارزمي، ومحمد بن
~~محمد بن محمد بن الجنيد، وعبد النبي بن عثمان الهمذاني، وإبراهيم بن بركة
~~البيع المقريء، وعبد الله بن المبارك بن دوما الأزجي، وأبو الخير أحمد بن
~~إسماعيل القزويني وإبراهيم بن محمد بن حمدية، وعبد الخالق ابن عبد الوهاب
~~الصابوني، وثابت بن محمد المديني الحافظ، وعلي بن محمد بن يعيش الأنباري،
~~ومحمد بن أبي المكارم أسعد القاضي، ومودود بن محمد الهروي ثم الإصبهاني،
~~والمؤيد بن محمد الطوسي، وأبو روح عبد المعز الهروي، وزينب الشعرية. وتوفي
~~في رابع عشر ربيع الآخر بنيسابور. ولا ينبغي أن يروى عن تارك الصلاة شيء
~~البتة. زهير بن علي بن زهير. أبو نصير الخدامي، بخاء مكسورة، السرخسي، ثم
~~الميهني. PageV08P0182
# سمع: عبد الرحمن بن محمد البوسنجي، والحافظ محمد بن محمد بن زيد الحسيني.
~~ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: مات في رمضان.
### || AUT حرف السين
# سلامة بن غياض. أبو الخير الكفرطابي. من أئمة النحو. أخذ بمصر عن ابن
~~القطاع. وصنف كتابا عشر مجلدات في الأدب. أخذ عنه ابن الخشاب. كان حيا في هذا العام.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن محمد بن علي بن محمد بن المعزم. أبو زيد الهمذاني، إمام الجامع
~~بهمذان. شيخ فاضل، حسن الطريقة. سمع بهمذان: أبا إسحاق الشيرازي، وسفيان بن
~~منجويه، وأحمد بن عمر الصدوقي. روى عنه: أبو سعد السمعاني. ولد سنة اثنتين
~~وستين وأربعمائة، وتوفي بهمذان في أواخر شعبان.
### || AUT حرف الطاء
# الطيب بن محمد بن أحمد. أبو بكر الأبيوردي، الغضائري. ذكره السمعاني في
~~" الذيل ms07369 " ، فقال: شيخ صالح، دين، خير، من أهل القرآن. حسن الأخلاق. صحب
~~المشايخ، وجال في الآفاق، وصحب السلفي، وسمع بقراءته من: محمد بن حامد
~~المروزي، ومحمود بن أبي مخلد الطبري، وجماعة. قال: قدم علينا مرو، وانتخب
~~له جزاءا، وما رأيت في الصوفية أجمع للأخلاق الحسنة، مع التواضع التام
~~والخدمة، على كبر السن مثله. وسمع بسلماس من محمود بن شعبان، وأبا الحسن بن
~~نعمة الله. مات بأبيورد في أحد الربيعين.
### || AUT حرف الظاء
# ظالم بن زيد بن علي بن شهريار. أبو النجم الإصبهاني، البيع. سمع: شجاع
~~بن علي المعقلي، وعبد الجبار بن برزة الواعظ، وجماعة. أخذ عنه السمعاني،
~~وقال: مات في رمضان عن نيف وثمانين سنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف. أبو القاسم البغدادي،
~~الحربي، النجار. أخو الحافظ عبد الخالق، وعبد الواحد. ولد في مستهل عام
~~اثنتين وخمسين وأربعمائة. وسمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن
~~المأمون، ومحمد بن علي بن الغريق، والصريفيني، وابن النقور. روى عنه:
~~السلفي، وابن السمعاني، وابن عساكر؛ وعبد المجيب بن زهير، وعبد الله بن
~~طليب، ومحاسن بن أبي بكر، وتامر بن جامع القطان، وحسين بن عثمان الكوفي
~~القطان، وضياء بن جندل، وعمر بن عبد الكريم الحمامي، ونفيس بن عبد الجبار،
~~وأبو اليمن زيد بن الحسن الكندي، وهو آخر من حدث عنه. قال ابن السمعاني:
~~دين خير، من بيت الحديث. صالح، جاور بمكة سنين، وسمع منه والدي بمكة مجلسا
~~أملاه ابن هزارمرد الصريفيني. وجرت أموره على سداد واستقامة إلى آخر عمره.
~~وتوفي في العشرين من رجب بالحربية وله 83 سنة. عبد الله بن علي بن أحمد بن
~~علي. أبو محمد اللخمي، الشاطبي. سمع من جده لأمه الحافظ أبي عمر بن عبد
~~البر، وأجاز له تواليفه في سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وكان مولده في سنة
~~ثلاث وأربعين. وسمع " الصحيحين " من أبي العباس العذري، و " صحيح البخاري "
~~من القاضي أبي الوليد الباجي. وولي قضاء مدينة أغمات. وأخذ عنه جماعة.
~~وأجاز ms07370 لأبي القاسم بن بشكوال، وأغفله ولم يذكره في " الصلة " . توفي في صفر
~~وله تسعون سنة. وقيل: توفي سنة اثنتين. ذكره أبو عبد الله الأبار. روى عنه:
~~حفيده ابن بنته عمر بن عبد الله الأغماتي، وعيسى بن الملجوم. عبد الله بن
~~محمد بن عبد الله بن خلف. أبو محمد بن أبي تليد الخولاني، الشاطبي. المعروف
~~بالحمصي. أخذ القراءآت عن: أبي الحين بن الدوش. وسمع من: طاهر بن مفوز،
~~وأبي عمران بن أبي تليد. وتصدر للإقراء بشاطبة، وحدث، وكان فاضلا، صالحا،
~~مجاب الدعوة. روى عنه: أبو عمر بن عباد. عبد الله بن محمد بن محمد بن سعد.
~~أبو جعفر البصري، البرذعي الشاهد. شيخ متميز، ذو بيئة. سمع: أبا علي
~~التستري. وعنه: أبو سعد السمعاني. سمع " سنن أبي داود " . ومات في شوال.
~~عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن علي بن جعفر بن زريق. أبو القاسم الأسدي،
~~المضري، النسفي، ثم الإصبهاني، الخطيبي، الحنفي. خطيب الجامع الكبير
~~بإصبهان. ولد في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. وسمع: أبا الخطيب
~~عبد الرزاق بن شمة، وأبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني، والشريف أحمد بن
~~حاتم البكري. وحدث بإصبهان، وبغداد. PageV08P0183
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني، وأبو الفرج بن الجوزي،
~~ومحمود بن أحمد المضري، وجماعة. وهو ابن عم قاضي إصبهان عبيد الله الخطيبي.
~~عبد الرحمن بن كليب. أبو محمد الحموي، المقرئ، الفرضي. قال ابن عساكر: كان
~~علامة في الفرائض، والحساب. وكان يعلم الصبيان في مكتبه، ولا يأخذ منهم
~~شيئا. لما توفي لم يبق أحد بحماه إلا شهد جنازته. عبد العزيز بن عثمان بن
~~إبراهيم. أبو محمد الأسدي، الفقيه، البخاري، قاضي بخارى. قدم بغداد، وسمع:
~~أبا طالب بن يوسف، وجماعة. وأملى ببخارى، وبها توفي. وكان رئيسا، كبير
~~الشأن، عالما. روى عنه: محمد بن عمر القلانسي. عبد العزيز بن ناصر بن
~~المحاملي. أبو القاسم. حدث عن: أبي الحسن الأنباري، وحمد الإصبهاني الحداد.
~~سمع منه: أبو بكر المفيد، وغيره. عبد الملك بن مسعود بن موسى بن بشكوال ms07371 بن
~~يوسف. الأنصاري، القرطبي، والد الحافظ خلف. يكنى: أبا مروان. أخذ القراءآت
~~عن: يحيى بن حبيب، وغيره. ولازم أبا عبد الله محمد بن فرج الفقيه زمانا.
~~وكان عارفا بمذهب مالك، رأسا في معرفة الشروط، كثير التلاوة. توفي في جمادى
~~الآخرة، وله نحو من ثمانين سنة. ذكره ابنه في " الصلة " . وقرأ شيخه ابن
~~حبيب على محمد بن أحمد الفراء تلميذ مكي. عبد الواحد بن حمد. ورخه بعضهم
~~سنة ثلاث، والصواب سنة اثنتين. عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن. أبو
~~الفضل القيرواني، القرشي، العتبي. يعرف بابن الأدخان. جاور بمكة مع أبيه
~~مدة، وولد بها. وقدما بغداد فسكنها عطية إلى أن توفي بها. وكان ظريفا،
~~كيسا، مطبوعا، حسن الشعر. حدث عن: أبي معشر الطبري، وغيره. روى عنه: السلفي
~~في " مشيخته " . وتوفي في صفر سنة ثلاث. علي بن أفلح. أبو القاسم البغدادي،
~~الكاتب، الشاعر. له النظم والنثر، والهجو الكثير السائر. ذكره أبو الفرج بن
~~الجوزي فقال: كان المسترشد بالله قد خلع عليه ولقبه جمال الملك، وأعطاه
~~أربعة آدر في درب الشاكرية، عمر بها وأنشأها دارا علية مليحة، وأعطاه
~~الخليفة خمسمائة دينار، وأطلق له مائة جذع، ومائتي ألف آجرة، وأجرى عليه
~~معلوما، فظهر أنه يكاتب دبيسا، فنم عليه بوابه لكونه طرده، فهرب ابن أفلح،
~~وأمر المسترشد بنقض الدار. وكان قد غرم عليها عشرين ألف دينار. وكان فيها
~~حمام، ولمستراحها أنبوب، إن فرك يمينا جرى ماء ساخن، وإن فرك شمالا جرى ماء
~~بارد. ثم ظهر بتكريت، واستجار بهرون الخادم. ثم آل الأمر إلى أن عفا عنه.
~~ومن شعره: دع الهوى لأناس يعرفون به ... قد مارسوا الحب حتى لان أصعبه بلوت
~~نفسك فيما لست تخبره ... والشيء صعب على من لا يجربه أهن اصطبارا وإن لم
~~تستطع جلدا ... فرب مدرك أمر عز مطلبه أحيوا الضلوع على قلب يحيرني ... في
~~كل يوم ويعييني تقلبه تنازع الريح من نجد يهيجه ... ولامع البرق من نعمان
~~يطربه علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح. أبو الحسن السلمي، ms07372 الدمشقي،
~~الفقيه الشافعي، الفرضي، جمال الإسلام. سمع: أبا نصر بن طلاب، وأبا الحسن
~~بن أبي الحديد، وعبد العزيز الكتاني، ونجا العطار، وغنائم بن أحمد، وعلي بن
~~محمد المصيصي، والفقيه نصر بن إبراهيم، وجماعة. وتفقه على: القاضي أبي
~~المظفر المروزي. وأعاد الدرس للفقيه نصر، وبرع في الفقه. قال الحافظ ابن
~~عساكر: وبلغني أن أبا حامد الغزالي قال: خلفت بالشام شابا إن عاش كان له
~~شأن، فكان كما تفرس فيه. ودرس في حلقة الغزالي بالجامع مدة. ثم ولي تدريس
~~الأمينية سنة أربع عشرة وخمسمائة. سمعنا منه الكثير، وكان ثقة، ثبتا، عالما
~~بالمذهب والفرائض، وكان يحفظ كتاب " تجريد التجريد " لأبي حاتم القزويني.
~~وكان حسن الخط موفقا في الفتاوى. كان على فتاويه عمدة أهل الشام. وكان كثير
~~عيادة المرضى وشهود الجنائز، ملازما للتدريس والإفادة، حسن الأخلاق. وله
~~مصنفات في الفقه والتفسير. وكان يعقد مجلس التذكير، ويظهر السنة، ويرد على
~~المخالفين، ولم يخلف بعده مثله. PageV08P0184
# قلت: روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، والسلفي، وخطيب دومة
~~عبد الله بن حمزة الكرماني، وعبد الوهاب بن علي الزبيري المعدل، وأبو الحزم
~~مكي بن علي، ويحيى بن الخضر الأرموي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي،
~~ومحمد بن الخصيب، وطائفة آخرهم وفاة القاضي أبو القاسم الحرستاني. وقد أملى
~~عدة مجالس. وقع لنا من طريقه بعلو " معجم " ابن جميع. وذكره ابن عساكر أيضا
~~في طبقات الأشاعرة من كتاب " تبيين كذب المفتري " ، فقال: تفقه أولا على
~~القاضي أبي المظفر عبد الجليل بن عبد الجبار المروزي، وغيره. وعني بكثرة
~~المطالعة والتكرار، فلما قدم الفقيه نصر المقدسي دمشق لازمه. ولزم الغزالي
~~مدة مقامه بدمشق، وهو الذي أمره بالتصدر بعد موت الفقيه نصر، وكان يثني على
~~علمه وفهمه. وكان عالما بالتفسير، والأصول، والفقه، والتذكير، والفرائض،
~~والحساب، وتعبير المنامات. وتوفي في ذي القعدة ساجدا في صلاة الفجر، رحمه
~~الله تعالى. علي بن المطهر بن مكي بن مقلاص. أبو الحسن الدينوري، الشافعي.
~~تفقه على: أبي حامد الغزالي. وسمع من: نصر بن البطر، ونحوه. وكان فقيها
~~صالحا. توفي ms07373 ليلة السابع والعشرين من رمضان ببغداد رحمه الله.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت السيد ناصر بن الحسين. أم المجتبة، العلوية الإصبهانية. شريفة
~~معمرة. سمعت الكثير من: عبد الرزاق بن شمة، وإبراهيم سبط بحرويه، وسعيد بن
~~أبي سعيد العيار. وعنها: ابن عساكر، والسمعاني وقال: ماتت سنة ثلاث. فاطمة
~~بنت محمد بن محمد بن فرحية المقرئ، الدينوري. بغدادية. روت عن أبي القاسم
~~علي بن الحسين الربعي أحاديث يسيرة. وتوفيت في حدود هذه السنة ببغداد.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن الحسين بن أبي بشر. الإمام أبو بكر المروزي، الخرقي،
~~المتكلم. رحل إلى نيسابور فتفقه وأحكم الكلام. وسمع من: أبي بكر بن خلف،
~~وجماعة. وسكن قريته يفتي ويعظ، وهي خرق، على ثلاثة فراسخ من مرو، بها سوق
~~وجامع. مات في شوال في عشر الثمانين. روى عنه: ابن السمعاني. محمد بن أحمد
~~بن عثمان. أبو عامر البلنسي، الرياني، الأديب. كان من جلة الشعراء. عاش ستا
~~وثمانين سنة. أخذ عنه: أبو عبد الله بن نابل. وكان من طبقة أبي إسحاق
~~الخفاجي، فماتا في هذا العام. محمد بن يحيى بن باجة. أبو بكر الأندلسي،
~~السرقسطي، الشاعر، الفيلسوف، المعروف بابن الصائغ. منسوب إلى انحلال
~~العقيدة وسوء المذهب. وكان يعتقد أن الكواكب تدبر العالم. وقد استولى
~~الفرنج على سرقسطة في سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. وباجة: هي الفضة في لسان
~~فرنج المغرب. وكان آية في آراء الأوائل والفلاسفة. وهم به المسلمون غير
~~مرة، وسعوا في قتله. وكان عارفا بالعربية، والطب، وعلم الموسيقى. قال أبو
~~الحسن علي بن عبد العزيز ابن الإمام: هذا مجموع من أفعال أبي بكر بن الصائغ
~~في العلوم الفلسفية. قال: وكان في ثقابة الذهن ولطف الغوص على المعاني
~~الدقيقة أعجوبة دهره، فإن هذه الكتب الفلسفية كانت متداولة بالأندلس من
~~زمان الحكم جالبها، فما انتهج الناظر فيها قبله بسبيل كما تبدد عن ابن حزم،
~~وكان من أجل نظار زمانه، وكان أبو بكر أثقب منه نظرا فيها. قال: ويشبه أن
~~هذا لم يكن بعد أبي نصر الفارابي ms07374 مثله في الفنون التي تكلم عليها، فإنه إذا
~~قرنت أقاويله بأقاويل ابن سينا، والغزالي، وهما اللذان فتح عليهما بعد
~~الفارابي بالمشرق في فهم تلك العلوم، ودونا فيها، بان لك الرجحان في
~~أقاويله، وحسن فهمه، لأقاويل أرسطو. قلت: وكان ابن الإمام من تلاميذ ابن
~~باجة. كان كاتبا، أديبا، وهو غرناطي أدركه الموت بقوص. ومن تلامذة ابن باجة
~~أبو الوليد بن رشد الحفيد. توفي ابن باجة بفاس، وقبره بقرب قبر القاضي أبي
~~بكر بن العربي المعافري. ومات قبل الكهولة؛ وله مصنفات كثيرة. ومن شعره:
~~ضربوا القباب على أقاحة روضة ... خطر النسيم بها ففاح عبيرا وتركت قلبي سار
~~بين حمولهم ... دامي الكلوم يسوق تلك العيرا لا والذي جعل الغصون معاطفا
~~... لهم وصاغ الأقحوان ثغورا ما مر بي ريح الصبا من بعدهم ... إلا شهقت له،
~~فعاد سعيرا PageV08P0185
# وقد ذكر أبا بكر بن باجة أيضا أليسع بن حزم في تأليفه فقال فيه: هو
~~الوزير، الفاضل، الأديب، العالم بالفنون، المعظم في القلوب والعيون. أرسل
~~قلمه في ميادين الخطابة فسبق، وحرك بعاصف ذهنه من العلوم ما لا يكاد يتحرك.
~~إلى أن قال: ومن مثل أبي بكر؟ جاد به الزمان على الخواطر والأذهان، كلامه
~~في الهيئة والموسيقى كلام فاضل، تعقب كلام الأوائل، وحل عقد المسائل، وإني
~~لأتحقق من عقله ما يشهد له بالتقييد للشريعة ولا شك إنه في صباه عشق، وصبا،
~~وسبح في أنهار المجانة وحيا، وشعر ولحن، وامتحن نفسه في الغناء فمحن، وأنطق
~~جماد الأوتار، وركب من الخلاعة كل عار. محمد بن خلف بن إبراهيم. أبو بكر بن
~~المقري أبي القاسم بن النحاس القرطبي. أخذ القراءآت عن أبيه. وسمع من: ابن
~~الطلاع، وأبي علي الغساني. وتفقه وبرع في العلم. توفي في ربيع الآخر. محمد
~~بن أبي نصر شجاع بن أحمد بن علي الإصبهاني. أبو بكر اللفتواني، الحافظ،
~~المفيد. سمع: أبا عمرو عبد الوهاب بن مندة، وسهل بن عبد الله الغازي،
~~وسليمان بن إبراهيم الحافظ. ورحل إلى بغداد بعد العشرين، وحدث بها. وقد سمع
~~من: رزق الله التميمي، ms07375 وطراد النقيب. لكن بإصبهان. ولم يزل يسمع ويقرأ إلى
~~حين وفاته. روى عنه: أبو موسى المديني، وابن السمعاني، وجماعة. وأبوه من
~~شيوخ السلفي، وابنه عبيد الله ممن أجاز للفخر بن البخاري. وكان شيخا صالحا،
~~فقيرا، ثقة، متعبدا. ولد سنة سبع وستين وأربعمائة، وتوفي في حادي وعشرين
~~جمادى الأولى. وأثنى عليه أبو موسى المديني، وقال: لم أر في شيوخي أكثر
~~كتبا وتصنيفا منه. استغرق عمره في طلب الحديث وكتبه وتصنيفه ونشره. وقال
~~ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا، كثير الصلاة، حسن الطريقة، خشنها. لقيته
~~بإصبهان، وسمعت منه الكثير. وما دخلت عليه إلا وهو مشتغل بخبر، إما أن
~~يصلي، أو ينسخ، أو يتلو. وكان يقرأ قراءة غير مفهومة، وهو عارف بالحديث
~~وطرقه. كتب عن من أقبل وأدبر. وخطه لا يمكن قراءته لكل أحد. وكان يقول:
~~يكفي من السماع شمه. محمد بن الحسين بن الحسن بن الحسين بن ربينة. الشيخ
~~أبو غانم بن أبي ثابت الإصبهاني، الواعظ، المفسر، المحدث. سمع الحديث
~~الكثير، وقرأ وأفاد وتصدر. سمع: جده لأمه محمد بن الحسن بن سليم، وأخاه عمر
~~بن الحسن، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب المديني، وعمر بن أحمد بن عمر
~~السمار، وخلائق. وسمع ببغداد سنة أربع عشرة من الموجودين. سمع منه ابن
~~الجوزي، بقراءة ابن ناصر. ولد في أول سنة إحدى وثمانين. ومات في سلخ
~~المحرم. محمد بن حمد. أبو منصور الإصبهاني، العطار، الطيبي. شيخ متعبد
~~ومتيقظ، خير. سمع: إبراهيم بن منصور سبط بحرويه، وسعيد العيار، وجماعة.
~~وعنه: ابن عساكر، والسمعاني. حدث بأجزاء من " مسند أبي يعلى " . وعاش بضعا
~~وثمانين سنة. محمد بن ظفر بن عبد الواحد بن أحمد. الإصبهاني، أبو بكر
~~المعدل. من شيوخ أبي موسى. توفي في صفر. يروي عن: محمد بن عبد العزيز
~~الغزال، عن الجرجاني. محمد بن عبد الغني بن عمر بن عبد الله بن فندلة. أبو
~~بكر الإشبيلي، الأديب، اللغوي. تلميذ أبي الحجاج الأعلم. وأخذ أيضا عن: أبي
~~محمد بن خزرج، وأبي مروان بن سراج. وذكر أنه سمع بقرطبة من ms07376 محمد بن عتاب
~~كتبا ذكرها. قال ابن بشكوال: ويبعد ما ذكره. والله أعلم. وقد أخذ عنه.
~~وتوفي في عقب شوال وله تسعون سنة إلا أشهرا. محمد بن عبد المتكبر بن الحسن
~~بن عبد الودود. أبو جعفر بن المهتدي بالله الهاشمي، العباسي، الخطيب. قاضي
~~باب البصرة ببغداد. روى عن: أبي القاسم بن البسري، وغيره. روى عنه: أبو
~~القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني. وقال: كان خطيب جامع المنصور. وحمدت
~~سيرته في القضاء. قال ابن عساكر: توفي سنة ثلاث. وقال ابن السمعاني: توفي
~~سنة أربع وثلاثين. محمد بن غانم بن أبي الفتح أحمد بن محمد بن سعيد.
~~الحداد، الإصبهاني، أبو عبد الله البيع. شيخ كبير، ثقة، كثير السماع. سمع
~~من جده، وطائفة. وقدم بغداد مع جده للحج، وسمع من: مالك البانياسي، وابن
~~البطر. قال ابن السمعاني: قرأت عليه أربعة أجزاء، خرجها له يحيى بن مندة.
~~PageV08P0186
# المبارك بن عثمان بن حسين. أبو منصور بن الشوا، الدقاق، الأزجي. روى عن:
~~مالك البانياسي. حدث عنه: أبو المعمر، وابن عساكر. مجاهد بن أحمد بن محمد.
~~أبو بكر المجاهدي، البوشبجي، الطبيب. شيخ صالح. سمع: جمال الإسلام
~~الداوودي. أخذ عنه: السمعاني بالإجازة. مات في ذي الحجة. محمود بن بوري بن
~~طغتكين. الملك شهاب الدين أبو القاسم. ولي دمشق بعد قتل أخيه شمس الملوك.
~~وكانت أمه زمرد هي الغالبة عليه والمدبرة له، إلى أن تزوجها زنكي والد
~~الملك نور الدين، وخرجت إليه إلى حلب. فقام بتدبير الأمور معين الدولة أنز
~~مملوك جده. قال ابن عساكر: وكانت الأمور تجري في أيامه على إستقامة إلى أن
~~وثب عليه جماعة من خدمه، وقتلوه في شوال. وقدم أخوه محمد بن بعلبك، فتسلم
~~القلعة والبلد من غير منازعة. قال أبو يعلى حمزة: قتل ليلة جمعة بيد غلمانه
~~الملاعين ألبقش الأرمني الذي اصطنعه وقربه، ويوسف الخادم الذي وثق به
~~لدينه، والفراش الراقد حوله. فكانوا ثلاثتهم يبيتون حول فراشه، فقتلوه في
~~جوف الليل وهو نائم، وأخفوا سرهم، بحيث خرجوا من القلعة، فظهر الأمر، وطلب
~~ألبقش فهرب، ms07377 وأمسك الآخران، فصلبا على باب الجابية. المنذر بن سعد بن سعيد
~~بن أبي الخير فضل الله بن أحمد الميهني. أبو الثناء الصوفي. شيخ صالح،
~~عفيف، لازم لتربة جده، ناهض بحقوق الواردين. ولد في حدود سنة 456. وحدث عنه
~~ابن السمعاني.
### || AUT حرف النون
# ناصر بن سهل. أبو سعد النوقاني. عالم، فقيه، ثقة. سمع: محمد بن سعيد
~~الفرخزاذي، وأبا عاصم عبد الرحمن الجوهري. مات في شوال عن تسعين سنة.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن سهل بن عمر بن أبي عمر محمد بن الحسين بن محمد بن أبي
~~الهيثم. أبو محمد البسطامي، النيسابوري، المعروف بالسيدي. ولد في ربيع
~~الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة. ذكره ابن المعاني فقال: عالم، خير، كثير
~~العبادة والتهجد، ولكنه كان عسر الخلق، بسر الوجه، لا يشتهي الرواية، ولا
~~يحب أصحاب الحديث. كنا نقرأ عليه بجهد جهيد وبالشفاعات. سمع: أبا حفص عمر
~~بن مسرور، وأبا الحسين عبد الغافر الفارسي، وأبا عثمان البحيري، وأبا سعيد
~~الكنجروذي، وأبا يعلى إسحاق الصابوني، وأبا بكر البيهقي، وجماعة. وسمعت منه
~~" الموطأ " إلا كتاب المساقاة والقراض. وتوفي في الخامس والعشرين من صفر.
~~قلت: وروى عنه الحافظ ابن عساكر، والمؤيد الطوسي، وأجاز لأبي القاسم بن
~~الحرستاني، وغيره. وكان زوج بنت إمام الحرمين أبي المعالي الجويني. وكان من
~~الفقهاء بنيسابور. وقد روى أجزاء كثيرة تفرد بها، منها جزء ابن نجيد، وبعض
~~الحفاظ استثنى من " الموطأ " كتاب الفرائض. وهذا الفوت كله قديم. فاته زاهر بن أحمد.
### || AUT وفيات سنة أربع وثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن مهدويه الأنباري. سمع: أبا طاهر محمد بن أحمد
~~بن أبي الصقر. وعنه: ابن السمعاني. أحمد بن جعفر بن الفرج. أبو العباس
~~الحربي. شيخ صالح، عابد. له سمت وهيبة وسكون. يروي عن أبي طلحة النعالي.
~~قال ابن الجوزي: كان يقال إنه رئي بعرفات في سنة ما حج فيها. وتوفي في
~~رمضان. وقال ابن النجار أحمد الأكاف الزاهد، كان ورعا، زاهدا، دائم الفكرة،
~~سريع الدمعة، مخفيا لأحواله، مجاب الدعوة، ms07378 ظاهر الكرامات، يعد في درجة
~~الشيخ أبي الحسن القزويني. روى لنا عنه أبو علي عبد الله بن طليب. قال كرم
~~بن أحمد: كان أحمد بن جعفر يعمل معنا سنين في السقلاطون، فما رأيته يحدث
~~بما لا يعنيه. وكان يقول: أقصروا عما ليس فيه فائدة، فإنه يكتب عليكم. وكان
~~إذا جاءه من يقبل يده يكره ذلك ويقول: من أنا حتى تقبل يدي؟ رحمه الله.
~~أحمد بن محمد بن الحسين الباباني، الواسطي. مقرئ صالح، سكن بغداد. حدث عن:
~~أبي القاسم بن فهد، وابن البطر. وتوفي في شعبان. روى عنه: ابن عساكر،
~~والسمعاني. أحمد بن محمد بن الحسين بن سرطان الأنباري. سمع من: الخطيب بن
~~الأخضر. وعنه: ابن السمعاني. عاش بضعا وسبعين سنة. أحمد بن محمد بن المسلم.
~~أبو القاسم الهاشمي، الدمشقي. سمع: أبا القاسم السميساطي؛ وكان عنده جزء
~~واحد من موطأ ابن وهب. PageV08P0187
# سمعه منه في سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. وكان لا بأس به. روى عنه: أبو
~~القاسم بن عساكر. وتوفي في ثامن المحرم. ودفن بمقابر الكهف. وهو آخر من حدث
~~عن السميساطي. أحمد بن منصور بن المؤمل. أبو المعالي الغزال. بغدادي. سمع:
~~أبا الحسين بن النقور، وأبا بكر بن حمدويه، وأبا نصر الزينبي. روى عنه: أبو
~~سعد السمعاني، وعمر بن طبرزد، وحنبل المكبر، وآخرون. قال ابن الجوزي: كان
~~خيرا، ويسقي الأدوية بالمارستان العضدي، ويعبر الرؤيا. أتاه رجل يوم الجمعة
~~الثامن والعشرين من ربيع الآخر فقال: رأيتك أنك قدمت في هذا الموضع. وأشار
~~إلى خربة مقترنة بالمارستان. ففكر ساعة ثم قال: ترحموا علي. ومضى فصلى
~~الجمعة ورجع، فوصل قريبا من ذلك الموضع، وسقط ميتا، رحمه الله. أحمد بن عمر
~~بن أحمد التنجكردي الطوسي. الضرير، الواعظ. سمع: أبا بكر بن خلف، وموسى بن
~~عمران الصوفي. قال السمعاني: سمعت منه " الأربعين " للحاكم. مات في المحرم.
~~إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق بن شيث. الإمام أبو إسحاق الأنصاري، الزاهد،
~~المعروف بالصفار. زاهد، عابد، كبير القدر، قوال بالحق، شهير. أراد بعض
~~الملوك قتله لذلك. سمع: أباه أبا ms07379 أحمد الشهيد، ويوسف بن منصور السياري
~~الحافظ. مات في ربيع الأول. أجاز للسمعاني. إبراهيم بن سليمان بن رزق الله.
~~أبو الفرج الورديسي، الضرير. وورديس قرية عند اسكاف من النهروان، وبها ولد.
~~وكان يسكن بباب الأزج. قال ابن الجوزي: كان فهما للحديث، حافظا لأسماء
~~الرجال، ثقة. سمع الكثير، وحدث باليسير. سمع: رزق الله التميمي، وابن
~~البطر. وتوفي في سابع ربيع الأول. قلت: سمع جماعة كثيرة. روى عنه: يحيى بن
~~بوش. إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي. أبو إسحاق القرشي
~~الخشوعي، الدمشقي، الرفاء، الصواف. سمع: أبا القاسم علي بن محمد المصيصي،
~~والفقيه نصر بن إبراهيم، وجعفر بن أحمد السراج. وسمع ولده أبا طاهر كثيرا.
~~روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه أبو طاهر بركات، وعبد الخالق بن أسد.
~~وقال ابن عساكر: كان ثقة خيرا. توفي في شعبان. أسد بن علي بن عبد الله بن
~~أبي الحسن ابن القائد محمد بن الحسن الغساني الحلبي. ويكنى أبا الفضل. ذكره
~~يحيى بن أبي طيء في تاريخه، فقال: هو عم والدي. وكان فقيها، قارئا نحويا.
~~ولد سنة خمس وثمانين. وتوفي ببلاد قم، ولم يعقب. وكان قد قرأ القراءآت قبل
~~أن يبلغ، ثم قرأ الأصول على مذهب الإمامية، وصنف كتابا في مناقب أهل البيت،
~~وشرح ديوان أبي تمام.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن حميد. المستوفي. من أعيان بغداد. قال ابن الجوزي: قبض عليه
~~الوزير البروجردي، وحبسه في سرداب بهمذان في الشتاء بطاق قميص، فمات من
~~البرد. وأخذ من ماله ثلاثمائة ألف دينار.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن محمد بن أبي سعيد بن شرف. أبو الفضل الجذامي، القيرواني، نزيل
~~الأندلس شاعر عصره. قال ابن بشكوال: ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة، ودخل
~~الأندلس في سنة سبع وأربعمائة مع والده. قال: واستوطن برجة من ناحية
~~المرية. روى عن: أبيه؛ وعن: عبد الله بن المرابط، وأبي الوليد الوقشي، وأبي
~~سعيد الوراق، وغيرهم. كان من جلة الأدباء وكبار الشعراء. وكان شاعر وقته
~~غير مدافع، وطال عمره، فأخذ الناس عنه، ms07380 وله تصانيف حسان في الأمثال،
~~والأخبار، والآداب، والأشعار. وكتب إلينا بإجازة ما رواه وصنفه. وتوفي في
~~منتصف ذي القعدة. وكان من خلصاء صاحب المرية ابن صمادح. قال اليسع بن حزم:
~~ومنهم شيخنا الحكيم الوزير جعفر بن شرف، له حفظ كالسيل، وجري إلى المعالي
~~كالخيل. ما عسى أن أصف به من برع في كل فن، وأصبح على أترابه له الفضل
~~والمن، مع تواضع نفس. قال لي: أنشدت المعتصم بن صمادح في روضة حللنا بها
~~بعد تعب: رياض تعشقها سندس ... توشت معاطفها بالزهر مدامعها فوق خدي ريا
~~... لها نظرة فتنت من نظر لكل مكان بها جنة ... وكل طريق إليها سقر وله من
~~الكتب كتاب " الحش والتجميش " في الطبيعيات والإلهيات، وكتاب " عقيل وعليم
~~" حاكى به كليلة ودمنة؛ وله شعر، كثير. PageV08P0188
# وأخذ يبالغ اليسع ابن حزم في إطرائه. جوهر الحبشي. خادم السلطان سنجر.
~~كان مستوليا علة مملكته محكما فيه. جاءه الباطنية في زي النساء واستغاثوا
~~ثم قتلوه. وذلك بالري.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عمر. أبو علي الطوسي، البيع. من أهل نيسابور، متميز بها. سمع:
~~أبا صالح المؤذن، وأبا إسحاق الشيرازي الفقيه، وجماعة. ولد على رأس الستين
~~وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد، وقال: مات رحمه الله في غرة جمادى الآخرة.
~~الحسن بن نصر بن الحسن. ويعرف بابن المغني. أبو محمد الدينوري، البزاز. ولد
~~بالري، وسكن بغداد. وكان يتجر بالبز في خان الخليفة. سمع: أبا القاسم بن
~~البسري. وبصور من الفقيه نصر المقدسي. روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني.
~~وعاش ثمانين سنة. وتوفي في حدود هذه السنة، لأنه كان باقيا فيها. حمزة بن
~~الحسن بن مفرج. أبو يعلى الأزدي، الدمشقي، المقرئ، الدلال في الكتب. سمع:
~~أبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا عبد الله بن أبي الحديد، وسهل بن بشر. روى
~~عنه: ابن عساكر، وعبد الخالق بن أسد. توفي في صفر. وكان مستورا.
### || AUT حرف الراء
# رابعة بنت معمر بن أحمد بن محمد اللنباني. أم الفتوح الإصبهانية، زوجة
~~الحافظ أبي سعد البغدادي. سمعت المطهر البزاني، وابن ms07381 ماجة الأبهري. قال
~~السمعاني: سمعت منها " جزء لوين " . ماتت رابع المحرم.
### || AUT حرف الزاي
# زفرة الإصبهاني المفيد. قال السمعاني: هو أبو بكر محمد بن أحمد بن علي.
~~حرص وما فاته شيخ بإصبهان. ولم يكن يعرف شيئا أصلا، وصار يعرف أسماء الكتب
~~والأجزاء، حتى أن صاحبنا الشهاب محمد بن أبي الوفا قرأ يوما فقال: حمزة بن
~~محمد الكتاني. فصاح فيه زفرة، وقال: الكناني: فتعجبوا من صوابه الشهاب.
~~سمع: أبا الفتح الحداد، وهبة الله بن علي الشيرازي. وقرأت عليه الأول من
~~حديث أبي بكر الشافعي، عن الشيرازي، عن ابن غيلان، عنه. مات في جمادى
~~الأولى، رحمه الله.
### || AUT حرف الشين
# شبيب بن الحسين بن عبيد الله بن الحسين بن شباب. القاضي، أبو المظهر
~~البروجردي، الفقيه، الشافعي. قال ابن سمعان: قدم بغداد بعد السبعين
~~وأربعمائة وتفقه على أبي إسحاق. وبرع في العلم. وهو إمام مفت، مناظر، أديب،
~~شاعر، مليح المناظرة حلو النطق، متواضع. سمع: الفقيه أبا إسحاق، وإسماعيل
~~بن مسعدة الإسماعيلي، وأبا نصر الزينبي. وبإصبهان: أبا بكر محمد بن أحمد بن
~~ماجه. وببروجرد: يوسف بن محمد بن يوسف الهمذاني الخطيب، صاحب ابن لال.
~~وسألته عن مولده فقال: في رجب سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وقرأت عليه أجزاء
~~ببروجرد، وكان قاضيها؛ وكان من مفاخر العراق. وتوفي بعد رجوعه من حجته
~~الثانية لأربع خلون من ربيع الأول ببغداد. ودفن عند أستاذه الشيخ أبي
~~إسحاق. وقد كتب عنه السلفي.
### || AUT حرف العين
# عباد بن محمد بن عبد الله بن أبي الرجاء. أبو نهشل التميمي، الإصبهاني،
~~المعدل. من شيوخ أبي موسى المديني. توفي في ثامن ذي القعدة. عبد الله بن
~~أسعد بن أحمد بن محمد بن محمد بن حيان. أبو سعد النسوي، النيسابوري. ذكره
~~ابن السمعاني فقال: شيخ صالح، مرض، من أولاد المشايخ، خدم الكبار وصحبهم،
~~وشدا طرفا من العلم. وسمعه أبوه من: أبي بكر بن خلف، وأبي المظفر موسى بن
~~عمران. كتبت عنه، وكان ثقة، متيقظا. ولد سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، وتوفي،
~~رحمه الله، في ذي القعدة ms07382 بنيسابور. عبد الرزاق بن محمد بن سهل. أبو الفتح
~~الإصبهاني، الشرابي. قال السمعاني: مقرئ، فاضل، حسن السيرة، حسن الإقراء،
~~ختم جماعة بإصبهان. ورحل في الحديث إلى خراسان، وكرمان، والبصرة. وسمع: رزق
~~الله التميمي، وأبا المظفر السمعاني جدي، وأبا عبد الله النعالي، وابن
~~البطر، ومظفر بن محمد العباداني البصري. وسمع بكرمان: أبا محمد بن محمد بن
~~عبد الرزاق الكرماني. سمعت منه جزءا خرجه بنفسه. ولد ظنا في السبعين
~~وأربعمائة، وتوفي في صفر. PageV08P0189
# قلت: سمعنا من طريقه " الرد على الجهمية " لعثمان الدارمي، على زينب
~~ببعلبك، بإجازتها من عبد العظيم بن عبد اللطيف الإصبهاني الشرابي، قال:
~~أخبرتنا ضوء النساء بنت عبد الرزاق الشرابي، أنا أبي، أنا الخطيب محمد بن
~~عبد الله الهروي، أنا ثابت بن محمد بن أحمد السعدي، أنا أبي، أنا محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم القرشي، عن المؤلف. وثابت تقدم في سنة ستين وأربعمائة.
~~وهذا الكتاب بنزول درجتين، لكنه كتاب نفيس. عبد السلام بن الفضل. أبو
~~القاسم الجيلي، الشافعي. أقام ببغداد مدة، وتفقه في النظامية على الكيا أبي
~~الحسن الهراسي. وولي قضاء البصرة، وسمع بمكة " صحيح مسلم " من الحسين بن
~~علي الطبري. وتوفي في خامس جمادى الآخرة. قال ابن الجوزي: برع في الفقه
~~والأصول. وكان وقورا، له هيئة. وجرت أحكامه على السداد. وكان أبو العباس
~~البصري الواعظ يقول: ما بالبصرة شيء يستحسن غير القاضي عبد السلام والجامع.
~~عبد السلام بن محمود. أبو الخير الحسناباذي، الإصبهاني. ثقة، عالم، فاضل.
~~ولد في رمضان سنة سبع وأربعين وأربعمائة. سمع: أحمد الباطرقاني، وشجاع بن
~~علي. وعنه: السمعاني، وقال: مات في صفر. عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد
~~بن عبد الرحمن. أبو القاسم المديني، دولجة. رحل إلى خراسان، والعراق، وغير
~~موضع. قال ابن السمعاني: ما كان يفهم شيئا، ويقرأ قراءة مدغمة غير مفهومة.
~~وكان خطه كقوله. أظن أنه كان شيخا صالحا، خيرا، فقيرا. سمع ببغداد من: ابن
~~البطر، وجماعة. وبإصبهان: أبا المطيع، وخلقا كبيرا. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، وأبو موسى المديني وقال: توفي في ms07383 ذي القعدة، وهو ابن عمة والدي.
~~علي بن عبد الرحمن بن محمد. أبو الحسن النيسابوري، الشروطي، الحافظ المزكي
~~الحاكم. سمع: أبا بكر محمد بن القاسم الصفار، وعبد الرحمن بن رامش. وعنه:
~~السمعاني وقال: ولد سنة خمسين وأربعمائة، ومات رحمه الله في ربيع الآخر.
~~عمر بن عبد الله بن أحمد بن محمد. أبو العباس الأرغياني، الأحدب. أخو أبي
~~نصر الفقيه. شيخ، صالح، فقيه. سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا حامد الأزهري،
~~وجماعة. وتفقه على ابن الحريني. سمع منه: أبو سعد السمعاني. مات في رمضان
~~عن نحو تسعين سنة. عمر بن علي بن أحمد. أبو حفص الفاضلي، النوقاني، النحوي.
~~قال السمعاني: إمام، فاضل، مناظر، متواضع. سمع: الفضل بن محمد الزجاجي،
~~وأبا بكر بن خلف، وجماعة. كتب عنه بنوقان طوس. وتوفي رحمه الله في غرة صفر.
~~عنبر بن عبد الله الحبشي. أبو المسك، المعروف بعنبر الستري، لأنك كان يحمل
~~أستار الكعبة من بغداد. وقد جاور سنين، وكان صالحا كثير المعروف. قال ابن
~~السمعاني: سمعت منه بمكة في الحجتين. روى عنه: عبد الله النعالي، وابن
~~البطر. خرج له ابن ناصر جزءين. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت الفقيه أبي حكيم عبد الله بن إبراهيم الخبري الفرضي الشافعي.
~~خالة ابن ناصر الحافظ. قال السمعاني: امرأة خيرة، دينة، ستيرة. سمعت: ابن
~~المسلمة، وأبا منصور علي بن الحسن الكاتب، ويوسف المهرواني، وأبا منصور
~~العكبري. وحدثت بالكثير، وتفردت في عصرها برواية " الموفقيات " للزبير بن
~~بكار، عن أبي منصور الكاتب بفوت. وكان مولدها في جمادى الأولى. روى عنها:
~~ابن ناصر، وابن السمعاني، وأبو الفرج بن الجوزي، وابن سكينة، وعبد الله بن
~~مسلم بن النحاس، وطائفة. وتوفيت في خامس رجب.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد بن الفضيل. الفضيلي، الأنصاري،
~~الهروي، المزكي. سمع: محلم بن إسماعيل الضبي، وأبا عمر المليحي، وسعيد بن
~~أبي سعد العيار. روى عنه: الهرويون. وعنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وأبو
~~روح، وغيرهم. وتوفي بمرو غريبا في صفر، وحمل إلى هراة. ms07384 وقد ذكره ابن
~~السمعاني في " معجمه " فقال: أملى مدة بجامع هراة، وورد مرو وأنا بالعراق،
~~وأجاز لي. يروي " صحيح البخاري " عن أبي عمر المليحي، عن النعيمي، وكتاب "
~~العلل ومعرفة الرجال " رواية عباس الدوري، عن ابن معين. يروي عن: حكيم
~~الإسفرائيني. قلت: ما أظن ابن السمعاني سمع منه. محمد ابن تاج الملوك بوري
~~بن طغتكين. PageV08P0190
# الملك جمال الدين أبو المظفر، صاحب دمشق. ولاه أبوه بعلبك، فأقام بها مدة
~~إلى أن دبر على أخيه الملك شهاب الدين محمود بن بوري من قتله، ثم قدم من
~~بعلبك، وتسلم دمشق في شوال من السنة الماضية. وكان سيء السيرة. لم تطل مدته
~~ولا متعه الله، فمات في شعبان من هذه السنة وأجلس في الملك ابنه أبق. وزاد
~~تعجب الناس من قصر مدة جمال الدين، ودفن بتربة جده طغتكين بظاهر دمشق. محمد
~~بن الحسن بن منصور. أبو الفتوح الإصبهاني، المعلم، المؤذن. سمع: عبد
~~الرحمن، وعبد الوهاب ابني أبي عبد الله المطهر البراني. وعنه: السمعاني،
~~وقال: مات في ذي القعدة عن بضع وثمانين سنة. محمد بن عبد المتكبر بن الحسن
~~بن عبد الودود بن المهتدي بالله. أبو جعفر الهاشمي، خطيب جامع المنصور. كان
~~حسن السيرة بهي المنظر. سمع: أبا القاسم بن البسري، وطراد الزينبي، وعاصما.
~~وعنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني، ويوسف بن المبارك الخفاف.
~~وتوفي في جمادى الأول، وله تسع وستون سنة. محمد بن علي بن محمد بن أحمد.
~~أبو جعفر بن أبي القاسم بن الشيخ أبي جعفر السمناني، ابن الرحبي، الوراق،
~~الوكيل بباب القضاة. كان من مناحيس الوكلاء. ولد سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة، وحدث عن: عبد الصمد بن المأمون، وأبي بكر الخطيب، والصريفيني،
~~وجماعة. وحدث " بسنن أبي داود " عن الخطيب. روى عنه: ابن السمعاني، وعلي بن
~~يحيى بن الطراح، وأبو الفتح المندائي، وجماعة. قال ابن السمعاني: شيخ كبير،
~~كان الزمان قد قعد به، واختلت أحواله. وكان صحيح السماع، ويدفع الحق عن
~~أربابه. قلت: هذا شأن كل الوكلاء حتى لقد دب هذا المرض إلى ms07385 وكلاء بيت
~~المال. توفي في المحرم. محمد بن محمد بن محمد بن عطاف. أبو الفضل الهمذاني،
~~الجزري. ولد بجزيرة ابن عمر، وسكن بغداد. وسمع الأكابر، وصحب الأئمة. وكان
~~يرجع إلى فضل وتمييز وديانة. سمع: رزق الله، وابن البطر، وجماعة. روى عنه:
~~أبو سعد السمعاني وقال: سألته عن مولده فقال: سنة أربع وستين وأربعمائة.
~~توفي في تاسع عشر شوال. قلت: عمل لنفسه معجما، وصنف " الطب النبوي " . روى
~~عنه: ولده سعيد. محمد بن محمود بن محمد بن علي بن شجاع. أبو نصر الشجاعي،
~~السرخسي، الفقيه، المعروف بالسره مرد. قال السمعاني: قدم من خراسان، وتفقه
~~ببغداد على السيد علي بن أبي يعلى الأبوسي، ثم رجع إلى بلاده. وهو شيخ حسن،
~~كبير القدر، فاضل، ورع، كثير التهجد، والصيام، والذكر. كان يفتي ويناظر،
~~ويذهب مذهب الشافعي، ويذب عنه. سمع: أبا نصر محمد بن عبد الرحمن القرشي آخر
~~أصحاب زاهر بن أحمد، وأبا القاسم العبدوسي، وعمه أبا حامد أحمد بن محمد
~~الشجاعي الفقيه، وأبا القاسم عبد الرحمن الفوراني الفقيه، وأبا علي نظام
~~الملك، والسيد أبا المعالي محمد بن محمد بن زيد، وغيرهم. روى عنه: ابن
~~السمعاني المذكور، وابن عساكر، وجماعة. قال ابن السمعاني: سمعت منه بمرو
~~جزءا، ثم ارتحلت إليه إلى سرخس. ومولده سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. وتوفي
~~في تاسع عشر ذي الحجة. ودفن بمدرسته بسرخس. وقد سمعته يقول: دخلت جامع طوس،
~~فلقيت جماعة يسمعون جزءا على شيخ يرويه عني، فلما رأوني عرفوني وفرحوا،
~~وقاموا فقرأوا الجزء علي. أخبرنا محمد بن محمود بمرو، أنا أبو القاسم عبد
~~الله بن العباس العبدوسي، أنا زاهر بن أحمد، فذكر حديثا. محمد بن ناصر بن
~~منصور بن أحمد بن علجة. أبو الفضائل الإصبهاني، عميد بغداد. وقد ولي
~~الوزارة للخاتون زوجة أمير المؤمنين المقتفي، وحمدت ولايته. قال ابن
~~السمعاني: دخلت عليه ببغداد، وهو مريض، فتكلف وقعد بجهد وتأدب. سمع: أبا
~~مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ، والرئيس الثقفي، وجماعة. ولد بإصبهان في
~~سنة سبع وستين، وتوفي في أول سنة 34. محمد بن نصر. ms07386 أبو الفتح الصوفي،
~~المعروف بالمقريء الهمذاني. شيخ معمر، خادم للصوفية، ذو همة وسعي، وإطعام
~~ومروءة، وكان يصله أهل إصبهان بأموال عظيمة. PageV08P0191
# قال السمعاني: سمعته يقول، وقد جاوز الثمانين: كان لي بهمذان خمسة آلاف،
~~يعطيني ألف منهم خمسة آلاف دينار، وألف منهم أربعة آلاف، وألف ثلاثة، وألف
~~دينارين دينارين وألف دينارا دينارا، فاليوم لم يبق منهم أحمد. سمع: عبدوس
~~بن عبد الله، ومحمد بن جابار. كتبت عنه جزءا. ولد تقديرا سنة خمسين
~~وأربعمائة، ومات في المحرم. المختار بن محمد بن المختار بن محمد بن عبد
~~الواحد بن المؤيد بالله. الهاشمي، أبو الفضل بن أبي العز، أخو أبي تمام
~~أحمد. من أهل الحريم الطاهري، ويعرف بابن الخص. سمع: نصر الزينبي، وغيره.
~~روى عنه: أبو سعد السمعاني، ويوسف بن كامل. المهدي بن محمد بن إسماعيل بن
~~مهدي بن إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى بن إسحاق بن إبراهيم بن موسى
~~الكاظم بن جعفر الصادق. أبو البركات بن أبي جعفر العلوي، الموسوي، الواعظ.
~~ولد بإصبهان في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، ونشأ ببغداد. قال ابن
~~السمعاني: هكذا أملى علي نسبه. وقال السيد النسابة أحمد بن علي بن السقاء:
~~هذا نسب مختلط، وكان مليح الوعظ، متوددا، ظريفا، كثير الترداد إلى إصبهان.
~~ثم صاهر شيخنا إسماعيل بن أبي سعد. وسمع: ابن البطر، وأبا عبد الله
~~النعالي، وثابت بن بندار. كتبت عنه بمرو. خسف بجنزة سنة أربع وثلاثين، وهلك
~~فيها عالم لا يحصون من المسلمين، منهم المهدي بن محمد العلوي. موسى بن سيد.
~~أبو بكر الأموي، خطيب الجزيرة الخضراء. حج، وجاور وسمع " صحيح مسلم " من
~~الحسين الطبري. سمع منه: أبو بكر بن خير في هذه السنة.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن الحسين بن يوسف. أبو القاضي البغدادي، المعروف بالبديع
~~الأصطرلابي. الشاعر المعروف. ذكره القاضي شمس الدين بن خلكان فقال: كان
~~وحيد دهره في عمل الآلات الفلكية، وحصل له من جهتها مال طائل في خلافة
~~المسترشد. ومما أورد له العماد في " الخريدة " ، والحظيري في " زينة الدهر
~~" ، ويقال ms07387 إنهما لغيره: أهدي لمجلسه الكريم وإنما ... أهدي له ما حزت من
~~نعائمه البحر يمطره السحاب وما له ... فضل عليه لأنه من مائه وكان كثير
~~الخلاعة والمجون. اختار ديوان ابن حجاج، ورتبه على مائة وواحد وأربعين
~~بابا، وسماه " درة التاج في شعر ابن حجاج " . توفي بعلة الفالج ببغداد في
~~هذا العام. وقال ابن أبي أصيبعة: هو طبيب، عالم، وفيلسوف متكلم، غلبت عليه
~~الحكمة وعلم الكلام، والرياضي. وكان صديقا لأمين الدولة بن التلميذ. قال
~~ابن النجار: بديع الزمان، وحيد دهره، وفريد عصره، في علم الهيئة، والهندسة،
~~والرصد، وصنعة الآلات. وله شعر مليح.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن بطريق. أبو القاسم الطرسوسي، ثم الدمشقي. قال ابن عساكر: كان
~~حافظا للقرآن، مستورا. توفي في رمضان. سمع: أبا الحسين بن محمد بن مكي،
~~وأبا بكر الخطيب. روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم وهو أكبر شيخ للقاسم،
~~وعبد الخالق بن أسد. يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين. القاضي
~~أبو المفضل القرشي الدمشقي، قاضي دمشق. ويعرف بابن الصائغ. قال ابن أخته
~~الحافظ ابن عساكر: سمع: عبد العزيز الكتاني، والحسن ابن علي بن البري،
~~وحيدرة بن علي، وعبد الرزاق بن الفضيلي، وأبا القاسم بن أبي العلاء،
~~وغيرهم. ورحل إلى بغداد فسمع بها من: عبد الله بن طاهر التميمي الفقيه،
~~وغيره. وتفقه على أبي بكر الشاشي. وتفقه بدمشق على القاضي المروزي، وصحب
~~الفقيه نصر المقدسي مدة. وكان عالما بالعربية. قرأ على أبي القاسم الفاسي،
~~وقال لي: ولدت سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة. وقد ولي القضاء نيابة عن القاضي
~~أبي عبد الله محمد بن موسى البلاساغوني، ثم ناب عن أبي سعد محمد بن نصر
~~الهروي، وقتل أبو سعد وجدي على القضاء. خرج إلى الحج على طريق بغداد سنة
~~عشر، فكان ولده القاضي أبو المعالي هو الحاكم. وكان ثقة، حلو المحاضرة،
~~فصيح اللسان. أنا جدي، أنا عبد الرزاق سنة خمس وخمسين وأربعمائة بقراءة أبي
~~الفرج الحنبلي، فذكر حديثا. وقال ابن السمعاني: كان جميل الأمر، مرضي
~~السيرة. كان الناس ms07388 يحمدونه في قضاياه وأحكامه. وهو أبو شيخنا محمد بن يحيى
~~قاضي دمشق، وجد رفيقنا أبي القاسم. PageV08P0192
# وكان مقلا من الحديث. أجاز لي. قلت: روى عنه: القاسم بن الحافظ، وعبد
~~الخالق بن أسد، وجماعة. وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الأول، ودفن عند
~~مسجد القدم بتربة.
### || AUT وفيات سنة خمس وثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن جعفر بن أحمد بن الخصيب. أبو العباس القيسي، القرطبي، المقرئ،
~~المعروف بالقيشطالي. وقد تبدل الشين جيما. أخذ القراءآت عن أبي القاسم بن
~~النحاس، وحدث عن أبي محمد بن عتاب. وأقرأ القرآن والعربية. روى عنه: أبو
~~الحسن بن ربيع، وأبو عبد الله بن العويص، وأبو العباس بن مضاء، وغيرهم.
~~أحمد بن سعد بن علي بن الحسن بن القاسم بن عنان. أبو علي العجلي، الهمذاني،
~~المعروف بالبديع. ولد سنة ثمان وخمسين. وسمعه أبوه، ثم رحل هو بنفسه إلى
~~إصبهان، وبغداد، والكوفة، والري. سمع: بكر بن حيد صاحب أبي الحسين القنطري،
~~وأبا إسحاق الشيرازي، ويوسف بن محمد الهمذاني الخطيب، وأبا الفرج بن عبد
~~الحميد، وأبا طاهر بن الزاهد، وعامة همذانيين؛ وسليمان بن إبراهيم الحافظ،
~~والقاسم بن الفضل الرئيس بإصبهان، وأبا الغنائم محمد بن أبي عثمان، وابن
~~البطر، وجماعة ببغداد؛ ومكي بن علان بالكرج. روى كتاب " المتحابين " لابن
~~لال، سماعا عن أبي الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد، عنه. روى عنه: ابن
~~عساكر، وابن السمعاني، وابن الجوزي، وطائفة. قال ابن السمعاني: شيخ، إمام،
~~فاضل، ثقة، كبير، جليل القدر، واسع الرواية، حسن المعاشرة. وله نظم جيد.
~~وقد ذكره شيرويه في " الصفات " ، فقال: صدوق، فاضل، يرجع إلى نصيب من كل
~~العلوم أدبا، وفقها، وحديثا، وتذكيرا. وكان يراعي الناس ويداريهم، ويقوم
~~بحقوقهم، مقبولا بين الخاص والعام. وقال غيره: توفي سنة ست وثلاثين في رجب،
~~وقبره يزار، رحمه الله. أحمد بن محمد بن أحمد بن هالة. أبو العباس الرناني،
~~ورنان، من قرى إصبهان. كان من أعيان القراء. قرأ على: أبي علي الحداد؛
~~وبواسط على أبي العز القلانسي. وسمع من غانم البرجي ms07389 فمن بعده. وببغداد من
~~طائفة بعد العشرين وخمسمائة. ونسخ الكثير، وخرج للشيوخ، وختم خلقا. وتوفي
~~بالحلة السيفية، مرجعه من الحج، فجأة في صفر. وقد خرج الحافظ إسماعيل بن
~~محمد التيمي عشرة أجزاء له. إسماعيل بن أبي القاسم بن عبد الواحد. الإمام،
~~أبو سعيد الخرجردي، وهي بليدة من أعمال بوسنج. فاضل عالم عابد، نزل هراة،
~~وحدث عن: أبي صالح المؤذن، وأبي عمرو المحمي، وابن خلف الشيرازي. روى عنه:
~~أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في جمادى الأولى. قلت: هو الآتي في سنة ست.
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي بن أحمد بن طاهر. الحافظ الكبير، أبو
~~القاسم التيمي، الطلحي، الإصبهاني، المعروف بالحوزي، الملقب بقوام السنة.
~~ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة في تاسع شوال. وسمع من: أبي عمرو بن مندة،
~~وعائشة بنت الحسن الوركانية، وإبراهيم بن محمد الطيان، وأبي الخير بن ررا،
~~وأبي منصور بن شكرويه، وابن ماجة الأبهري، وأبي عيسى بن عبد الرحمن بن محمد
~~بن زياد، وطائفة من أصحاب ابن خرشيذ قوله. ورحل إلى بغداد، فأدرك أبا نصر
~~الزينبي، وهو أكبر شيخ له، فسمع منه، ومن: عاصم الأديب، ومالك البانياسي،
~~والموجودين. ورحل إلى نيسابور فسمع: أبا نصر محمد بن سهل السراج، وعثمان بن
~~محمد المحمي، وأبا بكر بن خلف، وجماعة من أصحاب ابن محمش. وسمع بعدة بلاد،
~~وجاور بمكة سنة، وصنف التصانيف، وأملى، وتكلم في الجرح والتعديل. روى عنه:
~~أبو سعد السمعاني، وأبو موسى المديني، ويحيى بن محمود الثقفي، وعبد الله بن
~~محمد بن حمد الخباز، والقاضي أبو الفضائل محمود بن أحمد العبدكوي، وأبو
~~نجيح فضل الله بن عثمان، وأبو المجد زاهر بن أحمد، والمؤيد ابن الأخوة،
~~وآخرون. قال أبو موسى في " معجمه " : أبو القاسم إسماعيل ابن الشيخ، الصالح
~~حقيقة، أبي جعفر محمد بن الفضل الحافظ، إمام أئمة وقته، وأستاذ علماء عصره،
~~وقدوة أهل السنة في زمانه، حدثنا عنه غي واحد من مشايخنا في حال حياته
~~بمكة، وبغداد، وإصبهان. وأصمت في صفر سنة أربع وثلاثين، ثم فلج بعد مدة،
~~وتوفي ms07390 بكرة يوم الأضحى، وصلى عليه أخوه أبو المرضي، واجتمع في جنازته جمع
~~لم نر مثلهم كثرة، رحمه الله. PageV08P0193
# قلت: وقد أفرد أبو موسى له ترجمة في جزء كبير مبوب، فافتتحه بتعظيم والده
~~أبي جعفر محمد بن الفضل، ووصفه بالصلاح، والزهد، والأمانة، والورع. ثم روى
~~عن أبي زكريا يحيى بن مندة أنه قال: أبو جعفر عفيف، دين، لم نر مثله في
~~الديانة والأمانة في وقتنا، قرأ القرآن على أبي المظفر بن شبيب، وسمع من
~~سعيد العيار، ومات في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. قال أبو موسى: ووالدته من
~~أولاد طلحة رضي الله عنه، وهي بنت محمد بن مصعب. فقال أبو القاسم في بعض
~~أماليه عقيب حديث رواه عن شيخ له، عن أبي بكر محمد بن علي بن إبراهيم بن
~~مصعب: كان أبو بكر عم والدي، وهو من أوائل أهل إصبهان، له أوقاف كثيرة في
~~البلد. قال أبو موسى: قال أبو القاسم إسماعيل: سمعت من عائشة الوركانية
~~وأنا ابن أربع سنين. وقد سمع إسماعيل أيضا من أبي القاسم علي بن عبد الرحمن
~~بن عليك القادم إصبهان في سنة إحدى وستين، ولا أعلم أحدا عاب عليه قولا ولا
~~فعلا، ولا عانده أحد في شيء إلا وقد نصره الله. وكان نزه النفس عن المطامع،
~~لا يدخل على السلاطين، ولا على المتصلين بهم. قد خلى دارا من ملكه لأهل
~~العلم، مع خفة يده، ولو أعطاه الرجل الدنيا بأسرها لم يرتفع ذلك عنده،
~~ويكون هو وغيره ممن لم يعطه شيئا سواء. يشهد بجميع ذلك الموافقون
~~والمخالفون. بلغ عدد أماليه هذا القدر، وكان يحضر مجلس إملائه المسندون،
~~والأئمة، والحفاظ. ما رأيناه قد استخرج إملاءه كما يفعله المملون، بل كان
~~يأخذ معه آجر، فيملي منها على البديهة. أخبرنا أبو زكريا يحيى بن مندة
~~الحافظ إذنا في كتاب " الطبقات " : إسماعيل بن محمد الحافظ أبو القاسم، حسن
~~الإعتقاد، جميل الطريقة، مقبول القول، قليل الكلام، ليس في وقته مثله. وقال
~~أبو مسعود عبد الجليل بن محمد كوتاه: سمعت أئمة بغداد يقولون: ما ms07391 رحل إلى
~~بغداد بعد أحمد بن حنبل أفضل وأحفظ من الشيخ الإمام إسماعيل. قال أبو موسى:
~~إن الدليل على أنه إمام المائة الخامسة الذي أحيا الله به الدين. قال: لا
~~أعلم أحدا في ديار الإسلام يصلح لتأويل هذا الحديث إلا هذا الإمام. قلت:
~~تكلف أبو موسى في هذا الكتاب تكلفا زائدا، وجعل أبا القاسم على رأس
~~الخمسمائة، وإنما كان اشتهاره من العشرين وخمسمائة ونحوها، وإلى أن مات.
~~هذا إذا سلم له أنه أجل أهل زمانه في العلم. وقال أيضا: فإن اعترض معترض
~~بقول أحمد: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث " برجل من أهل بيتي
~~" . قيل له: لم يرد أن يكون من بني هاشم أو بني المطلب. قلت: لم يقل أحد
~~هذا أصلا، ولا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالاعتراض باطل. ثم إنه
~~أخذ يتكلف عن هذا، وقال: كتبت أنه صلى الله عليه وسلم أراد من قريش. وهذا
~~الإمام الذي تأولته على الحديث من قريش من أولاد طلحة بن عبيد الله من جهة
~~الأم. ثم شرع ينتصر بأن ابن أخت القوم منهم. وهذا يدل على أن إمامنا قرشي.
~~وعن أبي القاسم إسماعيل قال: ما رأيت في عمري أحدا يحفظ حفظي. قال أبو
~~موسى: وكان رحمه الله يحفظ مع المسانيد الآثار والحكايات. سمعته يقول يوما:
~~ليس في " الشهاب " للقضاعي من الأحاديث إلا قدر خمسين حديثا، أو نحو ذلك.
~~قال أبو موسى: وقد قرأ عدة ختمات بقراءآت على جماعة، وأما علم التفسير،
~~والمعنى، والإعراب، فقد صنف فيه كتابا بالعربية وبالفارسية؛ وأما علم الفقه
~~فقد شهر فتاويه في البلد والرساتيق، بحيث لم ينكر أحد شيئا من فتاويه في
~~المذهب، وأصول الدين، والسنة. وكان يجيد النحو. وله في النحو يد بيضاء. صنف
~~كتاب " إعراب القرآن " . ثم قال: أنا أبو سعد محمد بن عبد الواحد، نا أبو
~~المناقب محمد بن حمزة بن إسماعيل العلوي بهمذان: ثنا الإمام الكبير، بديع
~~وقته، وقريع دهره، أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل، فذكر حديثا. ms07392 سألت
~~أبا القاسم إسماعيل بن محمد يوما، وقلت له: أليس قد روي عن ابن عباس في
~~قوله تعالى: " استوى " قعد؟ قال: نعم. قلت له: يقول إسحاق بن راهويه: إنما
~~يوصف بالقعود من عمل القيام. فقال: لا أدري أيش يقول إسحاق. وسمعته يقول:
~~أخطأ ابن خزيمة في حديث الصورة، ولا يطعن عليه بذلك، بل لا يؤخذ عنه هذا
~~فحسب. PageV08P0194
# قال أبو موسى: أشار بذلك إلى أنه قل من إمام إلا وله زلة فإذا ترك ذلك
~~الإمام لأجل زلته ترك الكثير من الأئمة، وهذا لا ينبغي أن يفعل. وكان من
~~شدة تمسكه بالسنة، وتعظيمه للحديث، وتحرزه من العدول عنه، ما تكلم فيه من
~~حديث نعيم بن حماد الذي رواه بإسناد في النزول بالذات. وكان من اعتقاد
~~الإمام إسماعيل أن نزول الله تعالى بالذات. وهو مشهور من مذهبه، قد كتبه في
~~فتاوى عدة، وأملى فيه أمالي، إلا أنه كان يقول: وعلى بعض رواته مطعن. سمعت
~~محمد بن محمش: سمعت الإمام أبا مسعود يقول: ربما كنا نمضي مع الإمام أبي
~~قاسم إلى بعض المشاهد المعروفة، فكلما استيقظنا من الليل رأيناه قائما
~~يصلي. وسمعت من يحكي عنه باليوم الذي قدم بولده ميتا، وجلس للتعزية، جدد
~~الوضوء في ذلك اليوم قريبا من ثلاثين مرة. كل ذلك يصلي ركعتين. وسمعت غير
~~واحد من أصحابه أنه كان يملي " شرح مسلم " عند قبر ولده أبي عبد الله، فلما
~~كان ختم يوم الكتاب عمل مأدبة وحلاوة كثيرة، وحملت إلى المقبرة. وكان أبو
~~عبد الله محمد قد ولد نحو سنة خمسمائة، ونشأ فصار إماما في العلوم كلها،
~~حتى ما كان يتقدمه كبير أحد في وقته في الفصاحة، والبيان، والذكاء، والفهم.
~~وكان أبوه يفضله على نفسه في اللغة، وجريان اللسان. وقد شرح في " الصحيحين
~~" فأملى في شرح كل واحد منهما صدرا صالحا. وله تصانيف كثيرة مع صغر سنه، ثم
~~اخترمته المنية بهمذان في سنة ست وعشرين. وكان والده يروي عنه إجازة، وكان
~~شديد الفقد عليه. سمعت أبا الفتح أحمد بن الحسن يقول: ms07393 كنا نمشي مع أبي
~~القاسم يوما، فوقف والتفت إلى الشيخ أبي مسعود الحافظ وقال: أطال الله
~~عمرك، فإنك تعيش طويلا، ولا ترى مثلك. وهذا من كراماته. قال أبو موسى:صنف
~~أبو القاسم التفسير في ثلاثين مجلدة كبارا، وسماه " الجامع " . وله كتاب "
~~الإيضاح في التفسير " أربع مجلدات، وكتاب " الموضح في التفسير " ثلاث
~~مجلدات، وكتاب " المعتمد في التفسير " عشر مجلدات، وكتاب " التفسير "
~~بالإصبهاني عدة مجلدات، وكتاب " السنة " مجلدة، وكتاب " الترغيب والترهيب "
~~، وكتاب " سير السلف " مجلدة ضخمة، و " شرح صحيح مسلم " ، كان قد صنفه ابنه
~~فأتمها، وكتاب " دلائل النبوة " مجلدة، وكتاب " المغازي " مجلدة، وكتاب
~~صغير في السنة، وكتاب في الحكايات، مجلدة ضخمة، وكتاب " الخلفاء " في جزء،
~~وتفسير كتاب " الشهاب " باللسان الإصبهاني، وكتاب " التذكرة " نحو ثلاثين
~~جزءا. وقد تقدمت أماليه. قال الحافظ ابن ناصر:حدثني أبو جعفر محمد بن
~~الحسين بن محمد ابن أخي الحافظ إسماعيل قال: حدثني أحمد الأسواري الذي تولى
~~غسل عمي، وكان ثقة، أنه أراد أن ينحي عن سوءته الخرقة لأجل الغسل، فجبذها
~~إسماعيل من يده، وغطى بها فرجه، فقال الغاسل: أحياة بعد موت؟! وقال ابن
~~السمعاني: هو أستاذي في الحديث، وعنه أخذت هذا القدر: وهو إمام في التفسير،
~~والحديث، واللغة، والأدب، عارف بالمتون والأسانيد، وكنت إذا سألته عن
~~الغوامض والمشكلات أجاب في الحال بجواب شاف. وسمع الكثير ونسخ، ووهب أكثر
~~أصوله في آخر عمره. وأملى بجامع إصبهان قريبا من ثلاثة آلاف مجلس. وسمعته
~~يقول: والدك ما كان يترك مجلس إملائي. وكان والدي يقول: ما رأيت بالعراق
~~ممن يعرف الحديث أو يفهمه غير اثنين: إسماعيل الحوزي بإصبهان، والمؤتمن
~~الساجي ببغداد. قال أبو سعد: استفدت منه الكثير، وتتلمذت له. وسألته عن
~~أحوال جماعة. وسمعت أبا القاسم الحافظ بدمشق يثني عليه، وقال: رأيته وقد
~~ضعف وساء حفظه. وأثنى عليه أبو زكريا ابن مندة في " تاريخ إصبهان " . وذكره
~~محمد بن عبد الواحد الدقاق فقال: عديم النظير، لا مثيل له في وقته. كان
~~والده ممن يضرب به المثل في الصلاح والرشاد. قال السلفي: كان فاضلا في
~~العربية ms07394 ومعرفة الرجال. سمعت أبا عامر العبدري يقول: ما رأيت شابا ولا شيخا
~~قط مثل إسماعيل. ذاكرته فرأيته حافظا للحديث، عارفا بكل علم، متقنا. استعجل
~~علينا بالخروج. وسمعت أبا الحسن بن الطيوري يقول غير مرة: ما قدم علينا من
~~خراسان مثل إسماعيل بن محمد، رحمه الله.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن محمد بن مكي بن أبي طالب بن محمد بن مختار. أبو عبد الله
~~القيسي، اللغوي، القرطبي. له اليد الباسطة في علم اللسان. PageV08P0195
# روى عن: أبيه؛ ولزم عبد الملك بن سراج، واختص به. قال ابن بشكوال: قال لي
~~صحبت أبا مروان خمسة عشر عاما أو نحوها، وأجاز لي أبو علي الغساني. وأخذ عن
~~خلف بن رزق. قال: وكان عالما بالآداب واللغات، متقنا لها، ضابطا لجميعها،
~~صنف فيها. اختلفت إليه وسمعت منه؛ وقال لي: ولدت بعد الخمسين وأربعمائة
~~بيسير. ثم قال ابن بشكوال: توفي الوزير أبو عبد الله بن مكي لتسع بقين من
~~المحرم سنة خمس. قلت: آخر أصحابه موتا أبو جعفر بن يحيى، عاش إلى سنة عشر وستمائة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن علي. الكاتب أبو علي الدوامي. سمع: ابن البطر. وعنه: عبيد
~~الله، سمع منه في هذه السنة. يخدم خطبة القائم الدوامية. الحسين بن مفرج بن
~~حاتم. الواعظ، أبو علي المقدسي. أحد فقهاء الشافعية بالثغر المحروس. وهو عم
~~والد الحافظ بن الفضل. ذكره في " الوفيات " ، وقال: توفي في نصف شعبان. روى
~~عن: القاضي الرشيد المقدسي. روى عنه: ابنه أبو عبد الله، وأبي، وأبو طاهر
~~السلفي، وأبو محمد العثماني. حمزة بن الحسين. ويقال له: حمزة بن سعادة. أبو
~~يعلى البستي، ثم البغدادي، المقرئ، الصوفي، نزيل نيسابور. سمع أبا المظفر
~~موسى بن عمران، وعبد الباقي بن يوسف المراغي. قال ابن السمعاني: قال لي إنه
~~سمع بمكة من كريمة. توفي في ثالث وعشرين ذي القعدة. حمزة بن محمد بن أحمد
~~بن سلامة. أبو يعلى بن أبي الصقر بن أبي جميل القرشي، الدمشقي، البزاز.
~~سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، والفقيه نصر بن ms07395 إبراهيم. روى عنه:
~~ابنه محمد، وأبو القاسم الحافظ، وعبد الخالق بن أسد، وجماعة. وتوفي في صفر.
~~ودفن بمقبرة باب الصغير.
### || AUT حرف الراء
# رزين بن معاوية بن عمار. أبو الحسن العبدري، الأندلسي، السرقسطي،
~~الحافظ. جاور بمكة دهرا، وسمع بها " البخاري " من: عيسى بن أبي ذر الهروي؛
~~و " مسلما " من: الحسين الطبري. وله مصنف مشهور جمع فيه الكتب الستة. روى
~~عنه: قاضي الحرم أبو المظفر محمد بن علي بن الحسن الطبري، والشيخ أحمد بن
~~محمد بن قدامة المقدسي والد أبي عمر، والحافظ أبو موسى المديني، وغيرهم.
~~وقع لنا من حديثه، أناه العماد عبد الحافظ: أنبا الموفق رحمه الله، عن
~~أبيه، عنه. وتوفي في المحرم بمكة. وله في الكتاب زيادات واهية. رستم بن
~~الفرج. البغدادي، التاجر، نزيل خراسان. حدث عن: أبي الحسين بن الطيوري،
~~وغيره. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي تقريبا.
### || AUT حرف السين
# سلطان بن إبراهيم. أبو الفتح المقدسي، الفقيه الشافعي. قال ابن نقطة في
~~" الإستدراك " : قال السلفي: مات في أواخر جمادى الأولى سنة خمس وثلاثين.
~~مر سنة 518.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن يوسف بن سمجون. أبو محمد السرقسطي، نزيل بلنسية. حج، فلقي
~~بطنجة المقرئ أبا الحسين الخضري الضرير، فأخذ عنه قصيدته في قراءة نافع.
~~وولي خطابة شاطبة. وأخذ عنه: أبو الحسن بن هذيل، وغيره. عبد الجبار بن أحمد
~~بن محمد بن عبد الجبار بن توبة. أبو منصور الأسدي العكبري، ثم البغدادي،
~~أخو أبي الحسين محمد. قال ابن السمعاني: كان شيخا صالحا، ثقة، خيرا، قيما
~~بكتاب الله، صحب الشيخ أبا إسحاق الشيرازي وخدمه. وكان حسن الإصغاء للسماع،
~~كثير البكاء. حضر عبد الصمد بن المأمون. وسمع: أبا محمد الصريفيني، وابن
~~النقور، وأبا القاسم بن البسري. قال ابن السمعاني: وكتبت عنه الكثير. قلت:
~~وآخر من حدث عنه: التاج الكندي. وروى عنه: يوسف بن مبارك الخفاف، وعبد
~~العزيز بن الأخضر. قال ابن السمعاني: توفي في ثالث جمادى الآخرة. وقال لي:
~~ولدت في جمادى الأولى سنة اثنتين وستين وأربعمائة. عبد الحميد بن ms07396 محمد بن
~~أحمد. القاضي أبو علي الخوازي، البيهقي، أخو عبد الجبار. سمع: البيهقي،
~~والقشيري، وأبا سهل الحفصي، وجماعة. قال ابن السمعاني: سمعت منه بخسروجرد.
~~ومات في نصف رجب. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن مبارك. أبو
~~منصور بن زريق الشيباني، القزاز، البغدادي، الحريمي. قال ابن السمعاني: كان
~~شيخا، صالحا، متوددا، سليم الجانب، مشتغلا بما يعنيه، من أولاد المحدثين.
~~PageV08P0196
# سمعه أبوه وعمه وشجاع الذهلي كثيرا، وعمر. وكان صحيح السماع، وتفرقت
~~أجزاؤه وبيعا عند الحاجة. سمع " التاريخ " من الخطيب سوى الجزء الثالث
~~والثلاثين، فإنه قال: توفيت والدتي، واشتغلت بدفنها والصلاة عليها، ففاتني
~~هذا الجزء، وما أعيد لي، لأن الخطيب كان قد اشترط في الابتداء أن لا يعاد
~~فوت لأحد. ثم حصل لي أصل شيخنا أبي منصور بالتاريخ، بخط شجاع الذهلي، وعلى
~~كل جزء منه سماع لأبي غالب محمد بن عبد الواحد القزاز، ولابنه عبد الرحمن،
~~ولأخيه عبد المحسن. وكان على وجه السادس والسابع والثلاثين إجازة لأبي غالب
~~وأبي منصور، عن الخطيب. فكأنهما ما سمعا الجزأين من الخطيب؛ وما كنا نعرف
~~إجازته عن الخطيب، فشهد شجاع أن لهما إجازته. وقرأنا عليه السابع والثلاثين
~~بالسماع، وهو إجازة، لأن شجاعا كان شديد البحث عن السماعات، ولو عرف ذلك
~~لأثبته. خصوصا إذا كان كتب النسخة له. قال أبو سعد: فمن قال إن أبا منصور
~~سمع السابع والثلاثين فقد وهم. وسمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا
~~جعفر ابن المسلمة، وأبا علي بن وشاح، وأبا الغنائم بن المأمون. وكتبت عنه
~~الكثير. وكان شيخا صبورا، حسن الأخلاق، قليل الكلام. قال: ولدت، أظن، في
~~سنة ثلاث وخمسين. وتوفي في رابع عشر شوال، وصلى عليه أخوه أبو الفتح. قرأت
~~بخط الحافظ ضياء الدين المقدسي قال: شاهدت مجلدة من " تاريخ الخطيب " بخط
~~الإمام الحافظ أبي البركات الأنماطي فيها: السابع والثلاثين. وقد نقل
~~الأنماطي سماع القزاز فيه؛ وهي في وقف الزيدي. قلت: وكذلك رواه الكندي
~~للناس، عن القزاز سماعا متصلا. وروى عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني،
~~وابن ms07397 الجوزي، وأحمد بن علي بن بذال، وأحمد بن الحسن العاقولي، وعمر بن
~~طبرزد، وأبو اليمن الكندي، وأحمد بن يحيى الدبيقي، وخلق سواهم. وروى عنه
~~بالإجازة: المؤيد الطوسي، وغيره. وممن روى عنه: أبو السعادات القزاز. عبد
~~الصمد بن أحمد بن سعيد. أبو محمد الجياني. روى عن: أبي الأصبغ بن سهل، وأبي
~~نصر الغساني، وأبي محمد بن العسال. ذكره ابن الأبار، وقال: كان رحمه الله
~~مائلا إلى القول بالظاهر، ومن أهل المعرفة بالحديث. له كتاب " المستوعب "
~~في أحاديث " الموطأ " . وقد سمعوا منه " الموطأ " في سنة خمس وثلاثين. قلت:
~~ولم يؤرخ وفاته. عبد المنعم بن عبد الواسع بن عبد الهادي ابن شيخ الإسلام
~~أبي إسماعيل عبيد الله. الأنصاري، الهروي، أبو المروح بن أبي رفاعة. ذكره
~~ابن السمعاني فقال: إمام، جميل السيرة، مرضي الطريقة، ذو سمت، ووقار، وعفة،
~~وحياء. حريص على سماع الحديث وطلبه. سافر وتغرب، وسمع الكثير، وحصل الأصول،
~~وحج وجاور سنة. وسمع من: ابن الحصين. ودخل إصبهان، وكان قد سمع ببلده من:
~~نجيب بن ميمون، ومحمد بن علي العميري، وأبي عطاء المليحي. كتبت عنه
~~بإصبهان. وتوفي بهراة في ذي القعدة. عبد المنعم بن أبي أحمد نصر بن يعقوب
~~بن أحمد بن علي. الإصبهاني، المقرئ. أبو المطهر. شيخ مسن. روى عن: أبي طاهر
~~أحمد بن محمود الثقفي، وهو جده لأمه. روى عنه: أبو موسى المديني، وقال:
~~توفي في رجب. وروى عنه: أبو سعد السمعاني، وجماعة. عبد الوهاب بن شاه بن
~~أحمد بن عبد الله. أبو الفتوح النيسابوري، الشاذياخي، الخرزي. كان شيخا
~~صالحا يبيع الخرز في حانوت بنيسابور. سمع " الرسالة " من القشيري، و " صحيح
~~البخاري " من أبي سهل محمد بن أحمد الحفصي. وسمع من: أبي حامد الأزهري،
~~وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، وأبي صالح المؤذن، وشبيب البستيغي،
~~وحسان المنيعي، ونصر بن علي الطوسي الحاكمي، وأحمد بن محمد بن مكرم. روى
~~عنه: ابن السمعاني في " معجمه " ، وقال: كان من أهل الخير والصلاح. ولد سنة
~~ثلاث وخمسين. وتوفي في الحادي والعشرين من شوال. روى عنه: ms07398 ابن عساكر،
~~وإسماعيل بن علي المغيثي، ومنصور بن الفروي، والمؤيد الطوسي، وزينب بنت
~~الشعري، وغيرهم. وسمع منه جميع " صحيح البخاري " منصور، والمؤيد، وزينب،
~~والمغيثي المذكورون. قاله ابن نقطة. عطاء بن أبي سعد بن عطاء. أبو محمد
~~الثعلبي، الهروي، الصوفي، الفقاعي. صاحب شيخ الإسلام أبي إسماعيل. محدث،
~~رحال، وصوفي عمال. PageV08P0197
# ولد سنة أربع وأربعين وأربعمائة بمالين هراة، وسمع من أبي إسماعيل.
~~وبنيسابور من: فاطمة بنت الدقاق. وببغداد من: أبي نصر محمد بن محمد
~~الزينبي، وأبي القاسم علي بن البسري، وأبي يوسف عبد السلام القزويني،
~~وجماعة كثيرة. روى عنه: أولاده الثلاثة؛ وقد سمع أبو سعد السمعاني منهم، عن
~~أبيهم. وممن روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، ومحمود بن الفضل الإصبهاني. قال
~~ابن السمعاني: كان ممن يضرب به المثل في إرادة شيخ الإسلام والجد في خدمته
~~وله آثار، وحكايات، ومقامات وقت خروج شيخ الإسلام إلى بلخ في المحنة. وجرى
~~بينه وبين الوزير النظام مقالات وسؤآلات في هذه الحادثة. وكان نظام الملك
~~يحتمل ذلك كله من عطاء. وسمعت أن عطاء قد م إلى الخشبة ليصلب، فنجاه الله
~~تعالى لحسن الاعتقاد والجد الذي كان له فيما مر فيه. فلما أطلق قام في
~~الحال إلى التظلم وما فتر. وخرج مع النظام إلى الروم ماشيا. وسمعت أنه كان
~~في المدة التي كان شيخ الإسلام غائبا فيها عن وطنه ما ركب عطاء دابة، ولا
~~عبر على قنطرة، بل كان يمشي مع الخيل، ويخوض الأنهار، ويقول: شيخي في
~~المحنة والغربة، فلا أستريح. وما استراح إلى أن ردوا شيخه إلى وطنه. وسمعت
~~محمد بن عطاء يقول: سمعت والدي يقول: كنت في طريق الروم أعدوا مع موكب
~~النظام، فوقع نعلي، فما التفت لها، ورميت الأخرى، وجعلت أعدو. فأمسك النظام
~~الدابة وقال: أين نعالك؟ قلت: وقع إحداهما، فما وقفت عليها خشية أن تفوتني
~~وتسبقني. فقال: هب أنه قد وقع إحداهما، فلم خلعت الأخرى ورميتها؟ قلت: لأن
~~شيخي عبد الله الأنصاري أخبرني أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يمشي
~~الإنسان في ms07399 نعل واحد " ، فما أردت أن أخالف السنة. فأعجب النظام ما فعل
~~وقال: أكتب إن شاء الله حتى يرجع شيخك إلى هراة. وقال لي: اركب بعض
~~الجنائب، فأبيت وقلت: شيخي في المحنة وأنا أركب الجنائب! وعرض عليه مالا،
~~فلم يقبله. وقدم أبي بإصبهان إلى الخشبة ليصلب عليها بعد أن حبسوه مدة،
~~فقال له الجلاد: صل ركعتين. فقال: ليس ذا وقت صلاة، اشتغل بما أمرت، فإني
~~سمعت شيخي يقول: إذا علقت الشعير على الدابة في أسفل العقبة لا توصلك في
~~الحال إلى أعلاها. الصلاة نافعة في الرخاء، لا في حالة اليأس. ووصل مسرع من
~~السلطان ومعه الخاتم بتسريحه، فترك. وكانت الخاتون امرأة السلطان معينة في
~~حقه. قال: فكلما أطلق رجع في الحال إلى التظلم والتشنيع. سمعت أبا الفتوح
~~عبد الخالق بن زياد يقول: أمر بعض الأمراء أن يضرب عطاء الفقاعي في محنة
~~الشهيد عبد القادر ابن شيخ الإسلام مائة سوط. فبطح على وجهه، وكان يضرب إلى
~~أن ضربوا ستين، فشكوا كم كان خمسين أو ستين، فقال عطاء: وهو مكبوب على
~~وجهه: خذوا بالأقل احتياطا. وحبس بعد الضرب مع جماعة من النساء، وكان في
~~الموضع أترسة، فقام بجهد من الضرب، وأقام الأترسة بينه وبين النساء وقال: "
~~نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخلوة مع غير محرم " . قال محمد بن عطاء:
~~توفي أبي تقديرا سنة خمس وثلاثين. علي بن الحسن بن علي بن عبد الواحد.
~~السلمي، الدمشقي، أبو الحسن بن البري. سمع من عمه عبد الواحد جزء ابن أبي
~~ثابت. قرأه عليه ابن عساكر. علي بن محمد بن إسماعيل بن علي. الإمام، أبو
~~الحسن السمرقندي، المعروف بالأسبيجابي. ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
~~وسمع من: علي بن أحمد بن الربيع الشيكاني. روى عنه: عمر النسفي، وقال: توفي
~~في ذي القعدة. وقد ذكره السمعاني في " معجمه " فعظمه وقال: يعرف بشيخ
~~الإسلام، لم يكن أحد في زمانه بما وراء النهر يعرف مذهب أبي حنيفة مثله،
~~ظهر له الأصحاب، وطال عمره في نشر العلم. كتب إلي بمروياته. ms07400 علي بن محمد بن
~~علي بن الحسن بن أبي المضاء. الفقيه، أبو الحسن البعلبكي، الشافعي. تلمذ
~~لنصر المقدسي، وصحبه مدة، وسمع منه. ومن: أبيه محمد، والحسن بن أحمد بن عبد
~~الواحد بن أبي الحديد. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في ربيع
~~الأول ببعلبك. علي بن محمد بن لب بن سعيد. أبو الحسن القيسي، الداني،
~~المقرئ. روى عن: أبي عبد الله المغامي، وأبي داود. وأخذ عنه: ابن رزق أبو
~~بكر، وأبو بكر بن خير، وأبو الحسن نجبة، وآخرون. PageV08P0198
# استشهد بعد هذا العام بيسير. علي بن يوسف بن تاشفين. صاحب المغرب. قيل:
~~توفي فيها، والأصح سنة سبع كما سيأتي. عمر بن محمد بن حيذر، بذال معجمة.
~~أبو حفص المروزي، البرمويي، العارف. قال السمعاني: شيخ صالح، ثقة، دين،
~~جميل الأمر، جواد النفس، أمي لا يكتب، غير أن له كلاما حسنا في علم القوم
~~إذا سئل. ما رأيت في فنه مثله، وكان مزينا بالشريعة، واستعمال السنن،
~~والعزلة، والإنفراد. سمع بقراءة والدي، أنا عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهربندقشائي، وأبا الخير محمد بن أبي عمران الصفار، وبمكة أبا شاكر أحمد
~~بن علي العثماني. سمعت منه، وكنت أكثر من زيارته، وقرأت " صحيح البخاري "
~~في رباطه. وتوفي في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الفاء
# الفتح بن محمد بن عبد الله بن خاقان. الأديب أبو نصر القيسي، الإشبيلي،
~~صاحب كتاب " قلائد العقيان " ، جمع فيه من شعراء المغرب طائفة كبيرة، وتكلم
~~عليها فأجاد. وله كتاب " مطمح الأنفس في ملح أهل الأندلس " ، يدل كلامه فيه
~~على تبحره. وكان كثير الأسفار والتجول، خليع العذار. أمر السلطان بقتله،
~~فذبح في سنة خمس هذه، وقيل: بل في سنة تسع وعشرين، فالله أعلم. ذكره القاضي ابن خلكان.
### || AUT حرف القاف
# قرسنقر. الأتابك، صاحب خراسان وأران. من مماليك الملك طغرل بن السلطان
~~محمد بن ملكشاه. وكان شجاعا، مهيبا، ظلوما، غشوما، عظيم المحل. كان السلطان
~~مسعود يخافه ويداريه، وقتل الوزير كمال الدين الرازي من أجله. وقد مات له
~~إبنان تحت ms07401 الزلزلة بجنزة. ومرض بالسل، ومات بأردبيل.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار بن توبة. أبو الحسن الأسدي،
~~العكبري، أخو عبد الجبار. ولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة، وقرأ القراءآت
~~بروايات. وكان حسن التلاوة. قرأ على أصحاب الحمامي، وقرأ شيئا من الفقه على
~~أبي إسحاق الشيرازي. وكان له سمت حسن ووقار. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة،
~~وأبا بكر الخطيب، وأبا الغنائم بن المأمون، وأبا محمد الصريفيني، وابن
~~النقور. قال ابن السمعاني: صالح خير، قرأ بروايات، وكان حسن الأخذ. قرأت
~~عليه الكثير، وكنت أقدم السماع عليه على غيره. قلت: روى عنه: ابن عساكر،
~~وأبو اليمن الكندي، وآخرون. توفي في صفر. وقد أنا بكتاب " السبعة " لابن
~~مجاهد: أبو حفص القواص، أنا الكندي في كتابه، أنا ابن توبة. محمد بن أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم. أبو عبد الله الخوارزمي، القصاري. ولد في رمضان سنة
~~إحدى وستين وأربعمائة ببغداد. وسمع حضورا من: أبي محمد الصريفيني. وحدث.
~~وتوفي في جمادى الأولى. محمد بن إبراهيم بن جعفر. أبو عبد الله الدمشقي،
~~الكردي، المقرئ. سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء، وغيره. روى عنه: الحافظ
~~ابن عساكر، وابنه القاسم. وكان يلقن. محمد بن عبد الباقي بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن بن الربيع بن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث
~~بن عبد الله بن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وشاعره، وأحد الثلاثة
~~الذين خلفوا كعب بن مالك الأنصاري. القاضي أبو بكر بن أبي طاهر، البغدادي،
~~الحنبلي، البزاز. ويعرف أبوه بصهر هبة، ويعرف هو بقاضي المرستان. مسند
~~العراق، بل مسند الآفاق. ولد في عاشر صفر سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة،
~~ويقال له النصري، لأنه من محلة النصرية. ويقال له السلمي، لأن كعب بن مالك
~~من بني سلمة. سمعه أبوه حضورا في الرابعة من أبي إسحاق البرمكي جزء
~~الانصاري، وسمعه من علي بن عيسى الباقلاني " أمالي القطيعي " و " الوراق "
~~. ثم سمعه الكثير بإفادة جاره عبد المحسن بن محمد الشيحي التاجر من: ms07402 أبي
~~محمد الجوهري، وأبي الطيب الطبري، وعمر بن الحسين الخفاف، وأبي طالب
~~العشاري، وأبي الحسين بن حسنون النرسي، وعلي بن عمر البرمكي، والحسن بن علي
~~المقرئ، وأبي الحسين بن الأبنوسي، وأبي الحسن بن أبي طالب المكي، وأبي يعلى
~~بن الفراء، وأبي الغنائم بن المأمون، وأبي الفضل هبة الله بن المأمون،
~~وغيرهم. وتفرد برواية عنهم، سوى أبي يعلى، وأبي الغنائم. وسمع بمصر من أبي
~~إسحاق الحبال. وبمكة من: أبي معشر الطبري، وأبي الحسين الصقلي.
~~PageV08P0199
# وأجاز له أبو القاسم التنوخي، وأبو الفتح بن شيطا المقريء، وأبو عبد الله
~~محمد بن سلامة القضاعي. وتفقه على القاضي أبي يعلى ابن الفراء، وشهد عند
~~قاضي القضاة أبي الحسين بن الدامغاني. روى عنه خلق لا يحصون، منهم من مات
~~في حياته، ومنهم من تأخر، وهم: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني،
~~وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، وعبد الله بن مسلم بن جوالق، والمكرم بن
~~هبة الله الصوفي، وأبو أحمد بن تزمش الخياط، وسعيد بن عطاف، وعلي بن محمد
~~بن يعيش الأنباري، وعبد الله بن المظفر بن البواب، وعبد الخالق بن هبة الله
~~البندار، ويوسف بن المبارك بن كامل الخفاف، وعبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي،
~~وعمر بن طبرزد، وعبد العزيز بن الأخضر، وزيد بن الحسن الكندي، وعبد العزيز
~~بن معالي بن سينا، وأبو علي ضياء بن الخريف، والحسين بن سعيد بن شنيف،
~~وأحمد بن يحيى بن الدبيقي. وآخر من روى عنه بالإجازة المؤيد الطوسي. وقد
~~تكلم فيه ابن عساكر بكلام فج وحش، فقال: كان يتهم بمذهب الأوائل، ويذكر عنه
~~رقة دين. قال: وكان يعرف الفقه على مذهب أحمد، والفرائض، والحساب،
~~والهندسة. ويشهد عند القضاة، وينظر في وقف المارستان العضدي. وسرد أبو موسى
~~نسبه كما ذكرنا، ثم قال: هو أملاه علي، وكان إماما في فنون العلم. قال:
~~وكان يقول: حفظت القرآن وأنا ابن سبع سنين، وما من علم إلا وقد نظرت فيه،
~~وحصلت منه الكل أو البعض، إلا هذا النحو، فإني قليل البضاعة فيه. وما أعلم ms07403
~~أني ضيعت ساعة من عمري في لهو ولعب. وقال ابن الجوزي: ذكر لنا القاضي أبو
~~بكر أن منجمين حضرا حين ولد، فأجمعا أن العمر اثنتان وخمسون سنة. قال:
~~وهانا قد جاوزت التسعين. قال ابن الجوزي: وكان حسن الصورة، حلو المنطق،
~~مليح المعاشرة، كان يصلي في جامع المنصور، يجيء في بعض الأيام فيقف وراء
~~مجلسي وأنا على منبر الوعظ، فيسلم علي. واستملى عليه شيخنا ابن ناصر بجامع
~~القصر. وقرأت عليه الكثير، وكان ثقة، فهما، ثبتا، حجة، متفننا في علوم
~~كثيرة، متفردا في علم الفرائض، قال لي يوما: صليت الجمعة وجلست أنظر إلى
~~الناس، فما رأيت أحدا أشتهي أن أكون مثله. وكان قد سافر فوقع في أسر الروم،
~~وبقي سنة ونصفا، وقيدوه وغلوه، وأرادوه أن ينطق بكلمة الكفر، فلم يفعل،
~~وتعلم منهم الخط الرومي. وسمعته يقول: من خدم المحابر خدمته المنابر.
~~وسمعته يقول: يجب على المعلم أن لا يعنف، وعلى المتعلم أن لا يأنف. ورأيته
~~بعد ثلاث وتسعين سنة صحيح الحواس، لم يتغير منها شيء، ثابت العقل، يقرأ
~~الخط الدقيق من بعد. ودخلنا عليه قبل موته بمديدة فقال: نزلت في أذني مادة،
~~فقرأ علينا من حديثه، وبقي على هذا نحوا من شهرين، ثم زال ذلك، وعاد إلى
~~الصحة، ثم مرض فأوصى أن يعمق قبره زيادة على العادة، وأن يكتب على قبره "
~~قل هو نبأ عظيم أنتم عنه معرضون " ، وبقي ثلاثة أيام لا يفتر من قراءة
~~القرآن، إلى أن توفي قبل الظهر ثاني رجب. قال ابن السمعاني: ما رأيت أجمع
~~للفنون منه، نظر في كل علم، وبرع في الحساب والفرائض، وسمعته يقول: ثبت من
~~كل علم تعلمته إلا الحديث وعلمه. ورأيته وما تغير من حواسه شيء. وكان يقرأ
~~الخط البعيد الدقيق. وكان سريع النسخ، حسن القراءة للحديث. وكان يشتغل
~~بمطالعة الأجزاء التي معي، وأنا مكب على القراءة، فاتفق أنه وجد جزءا من
~~حديث أبي الفضل الخزاعي، قرأته بالكوفة على الشريف عمر بن إبراهيم الحسيني،
~~بإجازته من محمد بن علي بن عبد الرحمن العلوي، ms07404 وفيه حكايات مليحة فقال:
~~اتركه عندي. فلما رجعت من الغد أخرج الجزء وقد نسخه جميعه، وقال: اقرأه حتى
~~أسمعه. فقلت: يا سيدي، كيف يكون، وأنا أفتخر بالسماع منك؟ فقال: ذاك بحاله.
~~فقرأته، فقال للجماعة: اكتبوا إسمي. قلت: رأيت الجزء بخطه في وقف الضيائية،
~~وفي أوله بخطه: نا أبو سعد السمعاني. وقال: قال لي: أسرتني الروم، وكان
~~الغل في عنقي خمسة أشهر، وكانوا يقولون لي: قل: المسيح ابن الله، حتى نفعل
~~ونصنع في حقك. فما قلت. وتعلمت خطهم لما حبست. كان يعرف علم النجوم، وسمعته
~~يقول: عن الذباب إذا وقع على البياض سوده، وعلى السواد بيضه، وعلى التراب
~~برغثه، وعلى الجرح يقيحه. PageV08P0200
# وسمعت منه " الطبقات " لابن سعد، و " المغازي " للواقدي، وأكثر من مائتي
~~جزء. قال لي: ولدت بالكرخ، وانتقل بنا أبي إلى النصرية ولي أربعة أشهر.
~~وذكر ابن السمعاني أكثر ما نقلناه عن ابن الجوزي. وقال ابن نقطة: حدث
~~القاضي أبو بكر " بصحيح البخاري " ، عن أبي الحسين ابن المهتدي بالله، عن
~~أبي الفتح بن أبي الفوارس، عن أحمد بن عبد الله النعيمي. قلت: والنعيمي هو
~~شيخ أبي عمر المليحي الذي أكثر عنه صاحب شرح السنة. محمد بن عبد القادر بن
~~الحسن بن المنصور بالله. أبو الحسين المنصوري، الهاشمي. شيخ مسن، كثير
~~الفكر، أصابه فالج. وحدث عن: أبي القاسم بن البسري، ويوسف المهرواني. وتوفي
~~في سابع رجب. محمد بن فرج بن جعفر بن أبي سمرة. أبو عبد الله القيسي، نزيل
~~غرناطة، أحد القراء. عن: أحمد بن عبد الحق الخزرجي، وأبي القاسم بن النحاس.
~~وحدث عن: غالب بن عطية، وغيره. وأقرأ القراءآت والنحو. روى عنه: أبو الأصبغ
~~بن المرابط. وتوفي في حدود سنة خمس. محمد بن المنتصر بن حفص النوقاني.
~~الفقيه، المفتي، الزاهد الورع. كان عارفا بالمذهب. سمع: محمد بن سعيد
~~الفرخزاذي؛ وبهراة: محمد بن علي العميري. قال السمعاني: سمعت منه " تفسير
~~الثعلبي " بروايته عن الفرخزاذي، عنه. مات رحمه الله في رجب. محمود بن علي
~~بن أبي علي بن يوسف. أبو القاسم الطرازي. ms07405 قال السمعاني: إمام، فاضل، دين،
~~ورع، حسن الأخلاق، تفقه على القاضي أبي سعد بن أبي الخطاف. وورد على
~~المسترشد بالله من قبل الخاقان. وكان مولده بطراز سنة 463، وتوفي ببخارى في
~~شعبان، وخلف بها أولادا نجباء. موسى بن حماد. أبو عمران الصنهاجي، المالكي،
~~قاضي مراكش. كان فقيها، إماما، حاذقا لمذهب مالك، مقدما في معرفة الأحكام.
~~من جلة قضاة زمانه العادلين. وله رواية يسيرة. توفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف الياء
# يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسين بن وهرة. أبو يعقوب الهمذاني. من أهل
~~ضياع همذان. نزل مرو، وكان من سادات الصوفية. ذكره ابن السمعاني، وقال: هو
~~الإمام الورع. التقي، الناسك، العامل بعلمه، والقائم بحقه، صاحب الأحوال
~~والمقامات الجليلة، وإليه انتهت تربية المريدين، واجتمع في رباطه جماعة من
~~المنقطعين إلى الله، ما أتصور أن يكون في غيره من الربط مثلهم. وكان من
~~صغره إلى كبره على طريقة مرضية، وسداد، واستقامة. خرج من قريته إلى بغداد،
~~وقصد الشيخ أبا إسحاق، وتفقه عليه، ولازمه مدة، حتى برع في الفقه، وفاق
~~أقرانه، خصوصا في علم النظر. وكان أبو إسحاق يقدمه على جماعة كثيرة من
~~أصحابه، مع صغر سنه، لمعرفته بزهده، وحسن سيرته، واشتغاله بنفسه. ثم ترك كل
~~ما كان فيه من المناظرة، وخلا بنفسه، واشتغل بعبادة الله تعالى، ودعوة
~~الخلق إليها وإرشاد الأصحاب إلى الطريق المستقيم. وسمع من شيخه: أبي إسحاق،
~~وأبي الحسين بن المهتدي بالله، وأبي بكر الخطيب، وأبي جعفر ابن المسلمة،
~~وعبد الصمد بن المأمون، والصريفيني، وابن النقور. وببخارى محمد: أبي الخطاب
~~محمد بن إبراهيم الطبري؛ وبسمرقند من: أبي بكر أحمد بن محمد بن الفضل
~~الفارسي. وبإصبهان من: حمد بن أحمد بن ولكيز، وغانم بن محمد بن عبد الواحد
~~الحافظ، وآخرين. وكتب الكثير، غير أن أجزاءه تفرقت بين كتبه، وما كان يتفرغ
~~إلى إخراجها، فأخرج لنا أكثر من عشرين جزءا، فسمعناها. وقد دخل بغداد سنة
~~ست وخمسمائة، ووعظ بها، وظهر له قبول تام، وازدحم الناس عليه. ثم رجع وسكن
~~مرو. وخرج إلى ms07406 هراة، وأقام بها مدة، ثم طلب منه الرجوع إلى مرو، فرجع. ثم
~~خرج ثانيا إلى هراة. ثم رجع إلى هراة، ثم خرج من هراة فأدركه الأجل بين
~~هراة وبغشور. وكان يقول: دخلت جبل زز لزيارة الشيخ عبد الله الجوي، وكان قد
~~أقام عنده مدة، ولبس من يده الخرقة، قال: فوجدت ذلك الجبل معمورا بأولياء
~~الله، كثير المياه والأشجار، وعلى رأس كل عين رجل مشتغل بنفسه، صاحب مقام
~~ومجاهدة. فكنت أدور عليهم وأزورهم. ولا أعلم في ذلك الجبل حجرا لم تصبه
~~دمعتي. وهذا من بركة أحمد بن فضالة شيخ عبد الله الجوي. PageV08P0201
# سمعت الشيخ الصالح صافي بن عبد الله الصوفي ببغداد يقول: حضرت مجلس شيخنا
~~يوسف بن أيوب في المدرسة النظامية، وكان قد اجتمع العالم، فقام فقيه يعرف
~~بابن السقاء وآذاه، وسأله غير مسألة، فقال: اجلس، فإني أجد من كلامك رائحة
~~الكفر، ولعلك تموت على غير الإسلام. قال صافي: فاتفق بعد مدة قدم رسول
~~نصراني من الروم، فمضى إليه ابن السقاء، وسأله أن يستصحبه، فقال له: يقع لي
~~أن أدخل في دينكم فقبله الرسول، وخرج معه إلى القسطنطينية، والتحق بملكها
~~وتنصر. وسمعت من أثق به أن ابني الإمام أبي بكر الشاشي قاما في مجلس وعظه،
~~وقالا له: إن كنت تنتحل معتقد الأشعري وإلا فانزلي ولا تعظ ههنا. فقال
~~يوسف: اقعد، لا أمتعكما الله بشبابكما. فسمعت جماعة أنهما ماتا ولم يتكهلا.
~~سمعت السيد إسماعيل بن أبي القاسم بن عوض العلوي يقول: سمعت الإمام يوسف بن
~~أيوب يقول للشيخ لؤلؤ الحي، وكان من أصحابه قديما، ثم عرج عليه، ووقع فيه،
~~ورماه بأشياء: هذا الرجل يقتل، وسترون ذلك. وكان كما جرى على لسانه، قتل
~~قريبا من سرخس بعد وفاة يوسف. وقال أبو المظفر السمعاني: ما قدم علينا من
~~العراق مثل يوسف الهمذاني. وقد تكلم معه بمرو في مسألة البيع الفاسد، فجرى
~~بينهما تسعة عشر نوبة، يعني بالنوبة المجلس في هذه المسألة. قال أبو سعد
~~السمعاني: سمعت الإمام يوسف رحمه الله يقول: خلوت نوبا عدة، ms07407 كل مرة أكثر من
~~خمس سنين أو أقل، وما كان يخرج حب المناظرة والإشتغال بالخلاف والمذاكرة من
~~قلبي، وصرت إلى ما كنت أشتهي، فإن المناظرة كانت تقطع علي الطريق. سمعت أبا
~~نصر عبد الواحد بن محمد الكرجي الزاهد يقول: سألت الشيخ أبا الحسين
~~المقدسي: هل رأيت أحدا من أولياء الله؟ قال: رأيت في سياحتي عجميا بمرو
~~يعظ، ويدعو الخلق إلى الله تعالى يقال له يوسف. قال أبو نصر: أراد بذلك
~~الإمام يوسف بن أيوب الهمذاني. وأبو الحسين المقدسي كبير القدر، مشهور. قال
~~أبو سعد: لما عزمت إلى الرحلة، دخلت على يوسف رحمه الله مودعا، فصوب عزمي
~~وقال: أوصيك، لا تدخل على السلاطين، وأبصر ما تأكل لا يكون حراما. توفي في
~~ربيع الأول، وكان مولده تقديرا سنة أربعين أو إحدى وأربعين. قلت: وقد روى
~~عنه: ابن عساكر، وأبو الروح الهروي، وجماعة. فأخبرنا أحمد بن هبة الله بن
~~عساكر، أنا أبو روح عبد المعز بن محمد إجازة، أنا يوسف بن أيوب الزاهد،
~~بقراءة حمزة بن عسول، أنا أبو محمد بن النقور سنة ثلاث وستين وأربعمائة،
~~أنبا علي بن عمر الحربي، ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ثنا يحيى
~~بن معين، ثنا معن، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: إن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يصافح امرأة قط. وأنا به أحمد بن إسحاق:
~~أنا أحمد بن صرما، والفتح بن عبد الله قالا: أنا محمد بن عمر الفقيه أنا
~~ابن النقور، فذكره. رواه النسائي في كتاب " حديث مالك " من تأليفه، عن
~~معاوية بن صالح الأشعري، عن ابن معين.
### || AUT وفيات سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن سلامة بن يحيى الدمشقي الأبار. سمع: أحمد بن علي بن الفرات،
~~وسهل بن بشر. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في شوال. أحمد بن
~~عبد الله بن جابر. أبو عمر الأزدي، الإشبيلي. سمع من: أبي عبد الله بن
~~منظور " صحيح البخاري " . وسمع: عبد الله بن ms07408 علي النكاجي، والعاص بن خلف.
~~أم بمسجد ابن بقي، وأقرأ القرآن نحوا من ستين سنة. وكان مشتهرا بالصلاح.
~~حدث عنه: ابن بشكوال، وابن جهير. وقارب تعسين سنة. أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~ينال. أبو منصور الصوفي الإصبهاني، الترك، والد أبي العباس محمد الترك.
~~سمع: عائشة الوركانية، وعبد الجبار بن برزة الرازي، وشجاعا المصقلي. ومات
~~في عشر التسعين. أحمد بن محمد بن الحسين. أبو الفائز ابن البزوري. سمع:
~~محمد بن هبة الله اللالكائي في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. روى عنه: أبو
~~سعد السمعاني، وجده. توفي في رمضان. أحمد بن محمد بن علي بن محمود ماخرة.
~~أبو سعد بن أبي بكر بن الشيخ أبي الحسن الزوزني، ثم البغدادي. من قدماء
~~الصوفية برباط شيخ الشيوخ إسماعيل. وهو مطبوع خفيف، يحفظ حكايات وأشعارا.
~~PageV08P0202
# قال السمعاني: غير أنه كان منهمكا في الشرب، سامحه الله. وقال أبو الفرج
~~بن الجوزي: كانوا ينسبونه إلى التسمح في دينه. ولد في ذي الحجة سنة تسع
~~وأربعين وأربعمائة. وسمع القاضي: أبا يعلى وهو آخر أصحابه، وأبا جعفر ابن
~~المسلمة، وأبا الحسين ابن المهتدي بالله، وأبا محمد الصريفيني، وأبا علي بن
~~وشاح، وأبا بكر الخطيب، وجماعة. قال ابن السمعاني: قرأت عليه الكثير.
~~وحدثني محمد بن ناصر الحافظ قال: كان أبو سعد متسمحا، فرأيته في النوم،
~~فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. قلت: فأين أنت؟ قال: في الجنة. قال ابن
~~ناصر: لو حدثنيه غيري ما صدقته. قال ابن الجوزي: مرض أبو سعد الزوزني، وبقي
~~خمسة وثلاثين يوما بعلة النصب لم يضطجع، ومات في تاسع عشر شعبان. قلت: روى
~~عنه: أبو أحمد عبد الوهاب ابن سكينة، وأبو حامد بن النحاس، ويوسف بن كامل،
~~والمحدث عبد الخالق بن أسد، وعمر بن طبرزد، وأبو الفرج بن الجوزي. أحمد بن
~~محمد بن محمد بن محمد بن الطيب. أبو الحسين بن الصباغ. سمع: أباه، وأبا نصر
~~الزينبي، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي. روى عنه: ابن عساكر، والسمعاني.
~~وكان ظاهر الصلاح والخير. مات رحمه الله في ms07409 آخر شوال ظنا. أحمد بن محمد بن
~~موسى بن عطاء الله. أبو العباس بن العريف، الصنهاجي، الأندلسي، الصوفي،
~~الزاهد، من أهل المرية. روى عن: يزيد مولى المعتصم، وعمر بن أحمد بن رزق،
~~وعبد القادر بن محمد القروي، وخلف بن محمد بن العربي، وجماعة. قال ابن
~~بشكوال: كانت عنده مشاركة في أشياء من العلم، وعناية بالقراءآت، وجمع
~~الروايات، واهتمام بطرقها وجملتها. وقد استجاز مني تأليفي هذا، يعني "
~~الصلة " وكتبه عني. واستجزته أنا أيضا، ولم ألقه. وكان متناهيا في الفضل
~~والدين، منقطعا إلى الخير، وكان العباد وأهل الزهد يقصدونه ويألفونه،
~~فيحمدون صحبته. سعي به إلى السلطان، فأمر بإشخاصه إلى حضرته بمراكش،
~~فوصلها، وتوفي بها ليلة الجمعة الثالث والعشرين من صفر، واحتفل الناس
~~لجنازته، وندم السلطان على ما كان منه في جانبه. وظهرت له كرامات. قلت: ولد
~~ابن العريف في سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وكان العباد يأتونه ويجتمعون
~~لسماع كلامه في العرفان، وبعد صيته، فثار الحسد في نفوس فقهاء بلده، فرفعوا
~~إلى السلطان أنه يروم الثورة والخروج كما فعل ابن تومرت، فأرسل ابن تاشفين
~~إليه وقيده، وحمل إلى مراكش، فتوفي في الطريق عند مدينة سلا. أما شيوخه:
~~خلف، وعمر، فأخذا عن أبي عمرو الداني، وقد لبس الخرقة من أبي بكر عبد
~~الباقي بن بريال؛ وصحب ابن بريال أبا عمرو الطلمنكي. وآخر من بقي من أصحاب
~~ابن العريف الزاهد موسى بن مسدي. إبراهيم بن أحمد بن محمد. الإمام،
~~العلامة، أبو إسحاق المروروذي، الشافعي. تفقه على الإمام ابن المظفر
~~السمعاني، وغيره. وصارت إليه الرحلة بمرو لقراءة الفقه عليه. تفقه عليه أبو
~~سعد السمعاني، وغيره. قتل بمرو، رحمه الله، في ربيع الأول في وقعة الخوارزم
~~شاه، وله ثلاث وثمانون سنة. قال أبو سعد السمعاني: كان أبي أوصى بنا إليه،
~~وكان يقوم بأمورنا أتم قيام. وكان من العلماء العاملين. علقت عنه كتاب
~~الطهارة، وسمعت منه الكثير، وحدث بالكتب الكبار. سمع بمرو الروذ من جماعة.
~~إسماعيل بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث. الحافظ أبو القاسم ابن السمرقندي. ms07410
~~ولد بدمشق سنة أربع وخمسين وأربعمائة في رمضان. وسمع من: أبي بكر الخطيب،
~~وعبد الدائم بن الحسن، وأبي نصر بن طلاب، وعبد العزيز الكتاني، وأبي الحسن
~~بن أبي الحديد، وغيرهم. ثم رحل به وبأخيه عبد الله، أبوهما المقريء أبو بكر
~~إلى بغداد في حدود سنة تسع وستين وأربعمائة، وسكنوها. وسمع بها من: ابن
~~هزارمرد الصريفيني، وابن النقور، وعبد العزيز بن علي السكري، وعبد الباقي
~~بن محمد العطار، وأبي نصر الزينبي، وابن البسري، ورزق الله، وخلق كثير.
~~وعني بالرواية، وقدم دمشق زائرا بيت المقدس، وسمع من مكي الرميلي، وطال
~~عمره، وروى الكثير. PageV08P0203
# حدث عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر، والأعز بن علي العبدي،
~~وإسماعيل بن أحمد الكاتب، وسعيد بن محمد بن محمد بن عطاف، ويحيى بن ياقوت
~~الفراش، وعمر بن طبرزد، وأبو اليمن الكندي، وأبو الرضا محمد بن أبي تمام بن
~~الزوا الهاشمي، وأبا الحسن بن علي بن أحمد بن هبل، وعبد العزيز بن الأخضر،
~~وسليمان بن محمد الموصلي، وموسى بن سعيد ابن الصيقل الهاشمي، وخلق سواهم.
~~قال ابن السمعاني: قرأت عليه الكتب الكبار والأجزاء، وسمعت الحافظ أبا
~~العلاء العطار بهمذان يقول: ما أعدل بأبي القاسم الفقيه ابن السمرقندي أحدا
~~من شيوخ العراق، وخراسان. وقال أبو شجاع عمر البسطامي: أبو القاسم إسناد
~~خراسان، والعراق. وقال أبو القاسم: ما بقي أحد يروي " معجم ابن جميع " غيري
~~ولا بدمشق، ولا عن عبد الدائم بن الحسن غيري. ثم قال: وأعجب ما في الأمر أن
~~عشت بعدهم ... على أنهم ما خلفوا في من بطش وقال ابن عساكر: كان ثقة،
~~مكثرا، صاحب أصول، وكان دلالا في الكتب. وسمعته يقول: أنا أبو هريرة في ابن
~~النقور، فإنه قل جزء عندي قريء عليه إلا وقد سمعته مرارا. قال ابن عساكر:
~~وعاش إلى أن خلت بغداد، وصار محدثها كثرة وإسنادا، حتى صار يطلب العوض على
~~التسميع بعد حرصه على التحديث. وقد أملى في جامع المنصور الجمع زيادة على
~~ثلاثمائة مجلس. وكان له بخت في بيع الكتب. باع ms07411 مرة " صحيحي البخاري " و "
~~مسلم " في مجلدة لطيفة. بخط الحافظ أبي عبد الله الصوري بعشرين دينارا.
~~وقال لي: وقعت علي هذه المجلدة بقيراط، لأني اشتريتها وكتابا آخر معها
~~بدينار وقيراط، فبعت ذلك الكتاب بدينار. قال السلفي: وأبو القاسم ابن
~~السمرقندي ثقة، له أنس بمعرفة الرجال، دون معرفة أخيه الحافظ أبي محمد.
~~وقال ابن ناصر: كان دلالا، وكان سيء المعاملة، يخاف من لسانه وكان ذا
~~مخالطة لأكابر البلدة وسلاطينها بسب الكتب. وقد قدم دمشق بعد الثمانين،
~~وسمع من الفقيه نصر، وأخذ عنه أبو محمد بن صابر، وغيره. وقال ابن
~~السمرقندي: ورواه عنه ابن الجوزي بالإجازة، أنه رأى النبي صلى الله عليه
~~وسلم في النوم، كأنه مريض وقد مد رجليه: فدخلت وجعلت أقبل أخمص قدميه،
~~وأمرغ وجهي عليها. فذكرته لأبي بكر ابن الخاضبة فقال: أبشر يا أبا القاسم
~~بطول البقاء وبانتشار الرواية عنك، فإن تقبيل رجليه اتباع أثره، وأما مرضه
~~فوهن في الإسلام. فما أتى على هذا إلا قليل حتى وصل الخبر أن الفرنج استولت
~~على بيت المقدس. توفي في السادس والعشرين من ذي القعدة، ودفن بباب حرب.
~~إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل بن محمد. أبو سعيد البوشنجي، الفقيه
~~الشافعي. نزيل هراة. سمع: أبا صالح المؤدب، وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وحمد
~~بن أحمد. وقدم بغداد بعد الخمسمائة، فسمع: أبا علي بن نبهان، وغيره. وتفقه
~~وبرع في المذهب، ودرس وأفتى، وصنف التصانيف. قال ابن السمعاني: كان كثير
~~العبادة، خشن العيش، قانعا باليسير. سمعت منه؛ وعاش خمسا وسبعين سنة. قال
~~عبد الغافر في " ذيله " : شاب نشأ في عبادة الله، مرضي السيرة على منوال
~~أبيه. وهو فقيه، مناظر، مدرس، زاهد.
### || AUT حرف الجيم
# جميل بن تمام. المقدسي. أبو الحسن الطحان، المقرئ. حدث عن رجل، عن عبد
~~العزيز الكتاني. روى عنه: الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخه.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عبد الرحيم بن أحمد. المعلم البزاز، المروزي. سمع: أبا الخير
~~الصفار. قتل في ربيع الآخر في الوقعة الخوارزمشاهية بمرو، عن نيف ms07412 وسبعين
~~سنة. سمع من السمعاني. الحسين بن أحمد بن علي بن الحسن بن فطيمة. أبو عبد
~~الله بن أبي حامد البيهقي، الخسروجردي، القاضي قاضي بيهق. وبيهق: ناحية من
~~أعمال نيسابور، قصبتها خسروجرد. ولد قبل الخمسين وأربعمائة. وسمع: أبا بكر
~~البيهقي، وأبا القاسم القشيري، وأبا سعيد بن محمد بن علي الخشاب، وأبا
~~منصور محمد بن أحمد السوري، وأبا بكر محمد بن القاسم الصفار، وأبا بكر أحمد
~~بن منصور المغربي، وطائفة. يروي عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وغير
~~واحد. PageV08P0204
# قال ابن السمعاني: هو شيخ مسن، كثير السماع، حسن السيرة، مليح المجالسة،
~~كيس، ما رأيت أخف روحا منه، مع السخاء والبذل، سمعت منه الكثير، وكتب لي
~~أجزاء بخطه. ومن أعجب ما رأيت منه أنه ما كان له الأصابع العشر، فإنها قطعت
~~بكرمان لعلة لحقتها، فكان يأخذ القلم بكفيه، ويترك الورق تحت رجله، ويكتب
~~بكفيه خطا مليحا، من أسرع ما يكون. وكان يكتب كل يوم خمس طاقات خطا واسعا،
~~مقروءا. وقد تفقه بمرو على جدي الإمام أبي المظفر. وحج بعد العشرين
~~وخمسمائة. وتوفي بخسروجرد في ثالث عشر رمضان. وقد سمع من البيهقي كتاب "
~~معرفة السنن والآثار " . وحكى ابن السمعاني أنه بالغ في إكرامه جدا، فقال:
~~خرجت إلى قصد إصبهان، فتركت القافلة، وعرجت إلى خسروجرد مع رفيق لي راجلين،
~~فلما دخلنا دار الحسين سلمنا على أصحابه، وما التفت إلينا أحد. ثم خرج
~~إلينا فاستقبلناه، فأقبل علينا وقال: فيم جئتم؟ قلت: لنقرأ عليك جزءين من "
~~معرفة الآثار " للبيهقي. فقال: لعلكم سمعتم الكتاب من الشيخ عبد الجبار،
~~وفاتكم هذا القدر. قلت: بلى. وكان في الجزءين فوتا لعبد الجبار فقال:
~~تكونون عندي الليلة، فإن لي مهما، أريد أن أخرج إلى سبزوار فإن ابني كتب
~~إلي: أن ابن استاذي خارج في هذه القافلة، فأريد أن أسلم عليه، وأسأله أن
~~يكون عندي أياما. وسماني، فتبسمت، فقال: تعرفه؟ فقلت: هو بين يديك. فقام
~~وبرك وبكى، وكان يقبل رجلي، ثم أخرج الكتب والأجزاء، ووهبني بعض أصوله،
~~فكنت عنده ثلاثة أيام.
### || AUT ms07413 حرف الخاء
# خاتون. زوجة المستظهر بالله أمير المؤمنين، وزوجة صاحب كرمان. قال ابن
~~الجوزي: كانت دارها حمى. ولها الهيئة والأصحاب. وورد الخبر إلى بغداد
~~بموتها، فعقد لها العزاء في الديوان يومين.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن أحمد بن سليمان. أبو الحسن المالكي، النهرفضلي، البصري، نزيل
~~بغداد. شيخ صالح، قرأ طرفا من مذهب مالك. وقرأ بالروايات. وكان صابرا على
~~الفقر. سمع: أبا لفضل بن خيرون، وعبد المحسن الشيحي بن البطر. روى عنه: ابن
~~السمعاني، وقال: توفي في رمضان. سعيد بن محمد بن منصور. الفارسي، ثم
~~الطوسي، الواعظ، أبو منصور. سمع: عبد الرحمن بن الواحدي، وأبا بكر بن خلف،
~~وجماعة. وأخذ عنه: أبو سعد الحافظ، وقال: مات في ذي القعدة. سهل بن الحسن
~~بن محمد. أبو العلاء البسطامي، الصوفي، المعروف بالكافي، نزيل دمشق. أقام
~~مدة بسميساطية. من بيت خطابة وقضاء. روى عن أبيه، عن أبي عثمان الصابوني.
~~روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني. توفي في صفر بدمشق.
### || AUT حرف الشين
# شريفة بنت أبي عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الفراوي. النيسابورية.
~~سمعت: عثمان بن محمد المحمي، وأبا بكر بن خلف، والصرام. كتب عنها السمعاني،
~~وقال: ماتت في عشر السبعين.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد بن علي بن المعزم. أبو الحسين الهمذاني، الضرير، أخو
~~أبي زيد. صالح، سمع: أبا إسحاق الشيرازي، وغيره. مات في شوال. عبد الجبار
~~بن محمد بن أحمد. الخواري، البيهقي، أبو محمد. وخوار: بليدة من أعمال الري.
~~كان إمام الجامع المنيعي بنيسابور. وكان مفتيا، عالما، يعرف مذهب الشافعي،
~~وفيه تواضع وخير. ولد سنة خمس وأربعين وأربعمائة. وتفقه عند إمام الحرمين
~~أبي المعالي. وسمع: أبا بكر البيهقي، وأبا الحسين علي بن أحمد الواحدي،
~~وأخاه أبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد، وأبا القاسم القشيري، وغيرهم. روى
~~عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو الخير أحمد بن إسماعيل القزويني، وأبو
~~الفضائل محمد بن فضل الله السالاري، وأبو سعد عبد الله بن عمر الصفار،
~~ومنصور بن عبد المنعم الفراوي، وأبو المحاسن أحمد ms07414 بن محمد الشوكاني الحافظ،
~~وأبو الحسن المؤيد الطوسي، وآخرون. قال ابن السمعاني: فمن جملة ما سمعت منه
~~بنيسابور كتاب " معرفة السنن والآثار " للبيهقي في خمس مجلدات، ورأيت في
~~جزءين منه سماعا ملحقا. وذكر أبو محمد عبد الله بن محمد بن حبيب الحافظ أنه
~~طالع أصل البيهقي، فلم يجد سماع شيخنا عبد الجبار في جزءين. وذكر شيخنا عبد
~~الجبار أنه وجد سماعه بالجزءين. وأنا قرأت الجزءين ببيهق على القاضي الحسين
~~بن أحمد بن فطيمة. PageV08P0205
# وكان الكتاب كله سماعه. قال ابن حبيب العامري المذكور: تصفحت الكتاب ورقة
~~ورقة، فوجدت سماعه، إلا في جزءين، أحدهما الخامس والأربعون، وهو من أول
~~كتاب النكاح إلى آخر تسري العبد، والجزء السادس والخمسون، أوله ترجمة ما
~~يحرم من الإسلام، وآخره حد اللواط. وسماعه في سنة ثلاث وخمسين، وأكثره
~~بقراءة والده محمد. قال السمعاني: وكتب شيخنا عبد الجبار بخطه: قد وجدت في
~~الأصل سماعنا في الجزء الخامس والأربعين، والجزء السادس والخمسين من الأصل
~~وقت قراءة الكتاب علي من نسخة الأصل بنيسابور في شهور سنة اثنتي عشرة
~~وخمسمائة. كتبه عبد الجبار بن محمد، بعد وقوفه على سماع جملة الكتاب على
~~المصنف. توفي، رحمه الله، في تاسع عشر شعبان. عبد الرحمن بن محمد بن محمد.
~~أبو الفتوح السلمويي، اللباد. من فقهاء نيسابور. تفقه على أبي نصر عبد
~~الرحيم بن القشيري. وبمرو على أبي بكر محمد بن منصور السمعاني. وكان إماما،
~~زاهدا، قدوة، تقيا، منقبضا، قانعا، كبير القدر، كثير الأسفار. سكن كرمان،
~~وانتقل إلى إصبهان فتوفي بها. حدث بمرو عن الشيرويي. وكان مولده في سنة سبع
~~وسبعين وأربعمائة. وتوفي في رمضان بمدينة جي. عبد السلام بن عبد الرحمن بن
~~أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن. أبو الحكم اللخمي، الإفريقي، المغربي، ثم
~~الإشبيلي. الصوفي، العارف، المعروف بابن برجان. سمع " صحيح البخاري " من:
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد بن منظور. وحدث به. روى عنه: أبو القاسم
~~القنطري، وأبو محمد عبد الحق الإشبيلي، وأبو عبد الله بن جليل القيسي.
~~وآخرون. ذكره أبو عبد ms07415 الله الأبار فقال: كان من أهل المعرفة بالقراءآت،
~~والحديث، والتحقق بعلم الكلام، والتصوف، مع الزهد، والاجتهاد في العبادة.
~~وله تواليف مفيدة، منها: " تفسير القرآن " لم يكمله، و " شرح أسماء الله
~~الحسنى " . وقد رواهما عنه أبو القاسط القنطري. توفي بمراكش مغربا عن وطنه
~~في هذه السنة. وقبره بإزاء قبر الزاهد أبي العباس بن العريف. عبد الكريم بن
~~عبد المنعم بن هبة الله. أبو طالب بن الطرسوسي، الحلبي، الفقيه. سمع أباه
~~أبا البركات. كتب عنه: السمعاني، وقال: ولد سنة أربع وخمسين وأربعمائة.
~~قلت: مات تقريبا في هذا العام. عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج عبد الواحد
~~بن محمد بن علي الأنصاري. شرف الإسلام، أبو القاسم الشيرازي، ثم الدمشقي.
~~الفقيه، الحنبلي، الواعظ. كان شيخ الحنابلة بدمشق بعد والده. وكان له
~~القبول التام في وعظه. وبعثه السلطان رسولا إلى المسترشد بالله يستنجده على
~~الفرنج خذلهم الله. وقد روى شيئا من مسند أحمد بالإجازة عن أبي طالب عبد
~~القادر بن يوسف. وتوفي في صفر بدمشق. ووقف المدرسة الحنبلية التي قدام
~~الرواحية بدمشق، وكان رئيسا محتشما، عالما. قال حماد الحراني: سمعت السلفي
~~يثني عليه ويقول: كان فاضلا له لسن. وكان كبيرا في أعين الناس والسلطان.
~~وكان متقدما، وكان ثقة. سمع من والده، ومن غيره. وقال أبو يعلى حمزة أصيب
~~بمرض حاد أضعفه، وكان على الطريقة المرضية، والخلال الرضية ووفور العلم،
~~وحسن الوعظ، وقوة الدين. وكان يوم دفنه يوما مشهودا من كثرة المشيعين له،
~~والباكين عليه. عشائر بن محمد بن ميمون. أبو المعالي التميمي، المعري. نزيل
~~حمص. صالح خير. ولد سنة خمس وأربعين؛ وحضر جنازة أبي العلاء بالمعرة. وسمع
~~من: أبي عامر عبد الرزاق التنوخي. كتب عنه: السمعاني. بقي إلى هذا الوقت
~~بحمص. علي بن محمد بن رسلان بن محمد. أبو الحسن المروزي، الكاتب. كان صاحب
~~بلاغة، وفصاحة، وشعر، وترسل فائق. ذكره ابن السمعاني، فقال: لعله ما رأى
~~مثل نفسه في فنه. وسمع من إسماعيل بن أحمد البيهقي. وكتب لي من شعره. وسمعت
~~أن قصيدة أكثر من ms07416 أربعين بيتا كانت تقرأ عليه فيحفظها في نوبة واحدة. قتل
~~بمرو في الوقعة الخوارزمشاهية في ربيع الأول، وله نيف وأربعون سنة. عمر بن
~~عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز بن مازة. أبو حفص بن أبي المفاخر البخاري.
~~علامة ما وراء النهر. تفقه على والده العلامة أبي المفاخر. وبرع في مذهب
~~أبي حنيفة، وصار شيخ العصر. وحاز قصب السبق في علم النظر. PageV08P0206
# ورأى الخصوم وناظرهم، وظهر عليهم، وصار السلطان يصدر عن رأيه. وعاش في
~~حرمة وافرة، وقبول زائد، إلى أن رزق الله الشهادة على يد الكفرة، بعد وقعة
~~قطوان وانهزام المسلمين. قال ابن السمعاني: سمعت أنه لما خرج هذه النوبة
~~كان يودع أصحابه وأولاده وداع من لا يرجع إليهم. فرحمه الله تعالى ورضي
~~عنه. سمع: أباه، وعلي بن محمد بن خدام. وحدث. ولقيته بمرو، وحضرت مناظرته.
~~وقد حدث عن جماعة من البغدادين كأبي سعد أحمد بن الطيوري، وأبي طالب بن
~~يوسف. وكان يعرف بالحسام. ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. وسمع منه: أبو
~~علي الحسن بن مسعود الدمشقي ابن الوزير، وغيره. وتفقه عليه خلق، وقتل صبرا
~~بسمرقند في صفر في سنة ست وثلاثين. وقيل: بل قتل في الوقعة المذكورة. وكان
~~قد تجمع جيوش لا يحصون من الصين، والخطا، والترك، وعلى الكل كوخان، فساروا
~~لقصد السلطان سنجر. وسار سنجر في نحو مائة ألف من عسكر خراسان، وغزنة،
~~والغور، وسجستان، ومازندران، وعبر بهم نهر جيحون في آخر سنة خمس وثلاثين،
~~فالتقى الجيشان، فكانا كالبحرين العظيمين يوم خامس صفر. وأبلى يومئذ صاحب
~~سجستان بلاء حسنا، ثم انهزم المسلمون، وقتل منهم ما لا يحصى، وانهزم سنجر،
~~وأسر صاحب سجستان، وقماج مقدم ميمنة المسلمين، وزوجة سنجر، فأطلقهم الكفار.
~~قال ابن الأثير: وممن قتل الحسام عمر بن مازة الحنفي، المشهور. قال: ولم
~~يكن في الإسلام وقعة أعظم من هذه، ولا أكثر ممن قتل فيها بخراسان. واستقرت
~~دولة الخطا، والترك الكفار بما وراء النهر، وبقي كوخان إلى رجب سنة سبع
~~وثلاثين فمات فيه. عمر بن محمد. أبو حفص ms07417 المروزي، الناطفي. كان بعمل
~~الناطف، وكان رجلا صالحا، نيف على الثمانين. وروى عن: علي بن موسى الموسوي،
~~وجماعة. وعنه: أبو سعد السمعاني. عمر بن محمد بن بدر. أبو الحسن الهمذاني،
~~الغرناطي. سمع " الموطأ " من ابن الطلاع، وتفقه أبي الوليد بن رشد. وكان
~~صالحا زاهدا. روى عنه: أبو جعفر بن شراحيل، وغيره.
### || AUT حرف الفاء
# الفضل بن إسماعيل بن الفضيل بن محمد. الفضيلي، الهروي، أبو عاصم. سمع:
~~أبا عطاء عبد الحمن الجوهري، وكلاب البوسنجي، ومحمد بن علي العميري،
~~وطائفة. مات سنة نيف وثلاثين تقريبا.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن أسود. أبو بكر الغساني، الأندلسي، المريي.
~~روى عن: الحافظ أبي علي الغساني، وغيره. له رحلة سمع فيها من أبي بكر
~~الطرطوشي، المالكي، وأبي الحسن بن شرف. وولي قضاء مرسية مدة طويلة، ولم
~~تحمد سيرته. ثم صرف. وسكن مراكش، وبها توفي في رجب. محمد بن أصبغ بن محمد
~~بن محمد بن أصبغ. قاضي الجماعة بقرطبة وخطيبها أبو عبد الله. خاتمة الأعيان
~~بقرطبة. روى عن أبيه واختص به. وقرأ بالروايات على أبي القاسم بن مدير
~~المقرئ. وسمع من: محمد بن فرج الفقيه، وأبي علي الغساني. وجالس أبا علي بن
~~سكرة. قال ابن بشكوال: كان من أهل الفضل الكامل، والدين، والتعاون والعفاف،
~~والوقار، والسمت الحسن، والهدي الصالح. وكان مجودا للقرآن، عالي الهمة،
~~عزيز النفس. مخزون اللسان، طويل الصلاة، واسع الكف بالصلات، كثير المعروف
~~والخيرات، معظما عند الخاصة والعامة. وصرف في الآخر عن القضاء، وأقبل على
~~التدريس وإسماع الحديث. وتوفي في الثاني والعشرين من رمضان. من أبناء
~~الستين. محمد بن جعفر بن مهران. أبو بكر التميمي، الإصبهاني. سمع: عبد
~~الوهاب بن مندة، والمطهر البزاني. وعنه: سليمان الموصلي، لقيه زمن الحج.
~~محمد بن الحسن بن خلف بن يحيى. أبو بكر بن برنجال. رحل بعد الخمسمائة. وسمع
~~من: محمد بن الوليد الطرطوشي، ومحمد بن منصور الحضرمي. وكان من أهل الحفظ
~~والدراية. توفي في رجب، وقد نيف على الخمسين. محمد بن الحسين بن محمد. أبو ms07418
~~الخير التكريتي، الملقب بالترك. من أهل رباط الزوزني ببغداد. سمع من: جعفر
~~السراج. محمد بن سليمان بن مروان. أبو عبد الله القيسي، المعروف بالبوني،
~~نزيل بلنسية. أحد الأئمة. روى عن: أبي علي الغساني، وأبي داود بن نجاح،
~~وأبي الحسن بن الدوش، وابن الطلاع، وأبي علي الصدفي، وطائفة. PageV08P0207
# قال ابن بشكوال: كانت له عناية كبيرة بالعلم والرواية والدين. مات رحمه
~~الله في صفر سنة ست بالمرية. محمد بن عبد الملك بن عبد العزيز. أبو بكر
~~القرطبي، اللخمي. أصله من إشبيلية. روى عن: أبي عبيد البكري، وأبي علي
~~الغساني، وأبي الحسين بن سراج. وكان رأسا في اللغة والعربية، ومعاني الشعر،
~~والبلاغة. كاتبا مجيدا. توفي في نصف ذي الحجة. محمد بن علي بن أحمد. أبو
~~طاهر الأنصاري، الدباس. سمع من أبي طاهر بن عبد الكريم بن رزمة، عن أبي
~~الحسين بن بشران كتاب " مداراة الناس " لابن أبي الدنيا. وكان رجلا صالحا.
~~روى عنه: سعد الله بن الوادي، وأبو سعد السمعاني، وعلي بن إبراهيم الواسطي.
~~قال ابن النجار: توفي في ذي الحجة. محمد بن علي بن عمر بن محمد. أبو عبد
~~الله التميمي، الفقيه، المازري المحدث، أحد الأئمة الأعلام. مصنف شرح "
~~صحيح مسلم " ، وأسمعه المعلم بفوائد كتاب مسلم. وله كتاب " إيضاح المحصول
~~في الأصول " . وله مصنفات في الأدب. وكان من أهل الحفظ والإتقان. توفي في
~~ربيع الأول سنة ست، وله ثلاث وثمانون سنة. ومازر بفتح الزاي، وقد تكسر،
~~بليدة بجزيرة صقلية. روى عنه: عياض القاضي، وأبو جعفر بن يحيى الفرضي
~~الوزعي. مولده بالمهدية من إفريقية، وبهامات. وألف كتابا في شرح " التلقين
~~" لعبد الوهاب، في عشر مجلدات، وهو من أنفس الكتب. بلغنا أن المازري مرض في
~~أثناء عمره فلم يجد من يعالجه إلا يهودي، فلما عوفي على يده قال اليهودي:
~~لولا التزامي بحفظ صناعتي لأعدمتك المسلمين. فأثر هذا عند المازري، وأقبل
~~على تعلم الطب حتى برع فيه في زمن يسير، وصار يفتي فيه كما يفتي في العلم،
~~رحمه الله. محمد بن علي بن محمد بن ms07419 الحسين بن السكن. أبو طالب بن المعوج
~~المراتبي. من أهل البيوتات ببغداد. سمع: أبا محمد الصريفيني، وأبا القاسم
~~بن البسري، وجماعة. سمع منه: ابن السمعاني، وغيره. وكان من غلاة الشيعة.
~~توفي في أحد الربيعين. محمد بن الفضل بن محمد بن أحمد. أبو سهل الأبيوردي،
~~العطار. شيخ صالح، عفيف، عابد، من أهل نيسابور. سمع: أبا القاسم القشيري،
~~وأبا صالح المؤدب، وأبا سهل الحفصي. وتوفي في رجب. روى عنه: ابن السمعاني،
~~والرحالون. وكان والده من كبار مشيخة نيسابور. محمد بن كامل بن ديسم بن
~~مجاهد. أبو الحسن النضري، المقدسي. سمع من أبيه، ومن نصر المقدسي وتفقه
~~عليه بصور، فلم ينجب. وأجاز له أبو بكر الخطيب. وكان شاهدا، فاتهم بشهادة
~~الزور، وأسقطه خال ابن عساكر أبو المعالي محمد بن يحيى قاضي دمشق. ورتب على
~~ختم دار الوكالة. وكان يرتزق من المكس. روى عن: ابن عساكر، وابنه القاسم بن
~~علي، والسمعاني، وجماعة. وتوفي في ذي القعدة. قال السمعاني: وأجاز له أبو
~~جعفر ابن المسلمة، وأبو علي غلام الهراس، فأجاز له جميع القراءآت. محمد بن
~~محمد بن محمد بن أبي بكر بن أحمد بن عمر. أبو الحسين السهلكي، خطيب بسطام،
~~إحدى مدن قومس. كان بارعا في الأدب. سمع: أبا الفضل محمد بن علي السهلكي،
~~ونظام الملك، ورزق الله التميمي. قال ابن السمعاني: كتبت عنه ببسطام. توفي
~~في ربيع الأول ببسطام. محمد بن مغاور بن حكم بن مغاور. أبو عبد الله
~~السلمي، الشاطبي. يروي عن: أبيه، وأبي جعفر بن جحدر، وأبي عمران بن أبي
~~تليد، وابن سكرة، وأبي الحسن بن الدوش. وكان بصيرا بالمذهب، رأسا في
~~الفتوى، جم الفوائد. توفي في شوال عن ثمان وخمسين سنة. محمد بن مفرج بن
~~سليمان. الشيخ أبو عبد الله الصنهاجي. سمع يسيرا من: أبي الوليد الباجي،
~~وأبي عبد الله بن شبرين. وأخذ عنه: القاضي عياض. محمود بن أحمد بن عبد
~~المنعم بن أحمد بن محمود ماشاذة. أبو منصور الإصبهاني، الواعظ، الفقيه. ولد
~~سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. وتفقه على: أبي بكر ms07420 الخجندي. وارتفع أمره وعرض
~~جماعة، وصار المرجع إليه. وكان يعظ ويفسر بفصاحة. ووعظ ببغداد بعد العشرين،
~~وحدث. روى عنه: أبو موسى المديني، وابن السمعاني، وسبطه داود بن محمد بن
~~أبي منصور، وجماعة. روى عن: شجاع، وأحمد ابني المصقلي، وعائشة الوركانية،
~~وأبي جعفر السمعاني، وأبي بكر بن سليم. PageV08P0208
# وتوفي في حادي عشر ربيع الآخر بإصبهان، وعقد له العزاء ببغداد. قال ابن
~~السمعاني: إمام، مفسر، واعظ، حلو الكلام، مليح الإشارة. كان له التقدم
~~والجاه العريض، والحشمة وصار أوحد وقته، والمرجوع إليه في بلده. وطعن
~~بالسكين عدة نوب، وحماه الله بفضله، ولم يؤثر فيه ذلك. وكان كثير الصلاة
~~والذكر. المختار بن عبد الحميد بن منتصر. أبو الفتح البوسنجي، الأديب. صاحب
~~" الوفيات " . سمع من جده لأمه جمال الإسلام أبي الحسن الداوودي. توفي في
~~رمضان. وقد قارب الثمانين. مرجان الحبشي الخادم. أبو الحسن، مولى المقتدي
~~أمير المؤمنين. سمع من: النعالي، وابن البيع. روى عنه: يوسف بن المبارك بن
~~كامل. وكان صالحا عابدا، جاور مدة. وتوفي في شعبان. مظفر بن القاسم بن
~~المظفر بن علي. أبو منصور بن الشهرزوري. ولد بإربل سنة سبع وخمسين
~~وأربعمائة، ونشأ بالموصل. وقدم بغداد، وتفقه بها على الشيخ أبي إسحاق، وسمع
~~منه ومن أبي نصر الزينبي. ثم رجع إلى الموصل،وولي قضاء سنجار، وسكنها وكان
~~قد أسن. سمع منه ابن السمعاني سنة 34 ببغداد، وسنة خمس بسنجار، وقال: كان
~~شيخا، فاضلا، كثير العبادة. قلت: توفي تقريبا سنة ست.
### || AUT حرف النون
# نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد بن أحمد بن خلف بن مخلد بن امرئ
~~القيس. أبو الكرم الأزدي، الواسطي ابن الجلخت. سمع: أباه، وأبا تمام علي بن
~~محمد العبدي، القاضي، وأبا الحسن علي بن محمد الحوزي، وسعيد بن كثير
~~الشاهد. وهو آخر أصحاب أبي تمام. ولد سنة سبع وأربعين وأربعمائة. وعنه: ابن
~~السمعاني، وقال: انحدرت إليه إلى واسط، وهو شيخ ثقة، صالح، من بيت الحديث.
~~حدث ببغداد سنة ست عشر. وروى عنه أيضا: أبو علي يحيى بن الربيع، والقاضي ms07421
~~أبو الفتح المندائي، وعلي بن علي بن نغوبا، والحسين بن عبد العزيز، وعلي بن
~~عبد الله بن فضل الله، وهو آخر من روى عنه، كما أنه آخر من روى عن أبي
~~تمام. قال فيه خميس الحوزي: ثقة صالح. وقال غيره: توفي في ذي الحجة بواسط.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن علي بن طاوس. أبو محمد البغدادي، ثم
~~الدمشقي، إمام جامع دمشق. كان مقرئا مجودا، حسن الأخذ، ضابطا متصدرا
~~بالجامع من دهر، ختم عليه خلق. وقد سمع الكثير بنفسه، ونسخ ورحل وأملى،
~~وكان صدوقا، صحيح السماع. وثقه ابن عساكر، ووصفه بكثرة السماع، وقال: سمع
~~أباه، وأبا العباس ابن قبيس، وأبا القاسم بن أبي العلاء، وأبا عبد الله بن
~~أبي الحديد، والفقيه نصر بن إبراهيم. وخرج إلى العراق، وإصبهان في صحبة
~~والده، والفقيه نصر الله المصيصي في رسالة السلطان تاج الدولة تتش إلى
~~السلطان ملكشاه، فسمع من: البانياسي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي،
~~وأبي الغنائم بن أبي عثمان، وأبي الحسن علي بن محمد بن محمد الأنباري، وأبي
~~منصور محمد بن علي بن شكرويه، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وعبد الرزاق
~~الحسناباذي، وأبي عبد الله الثقفي. وأقرأ القرآن مدة. وكان قد قرأ للسبعة
~~على والده أبي البركات. وكان مؤذنا في مسجد سوق الأحد، فلما ولي إمامة
~~الجامع ترك المكتب، وكان صحيح الإعتقاد. ثنا إملاء: أنا عاصم بقراءتي عليه،
~~فذكر حديثا. وقال ابن السمعاني: سمعت أنه يقع في أعراض الناس. وكان بينه
~~وبين الحافظ أبي القاسم الدمشقي شيء، ما صلى على جنازته. وقال السلفي: هو
~~محدث ابن محدث، ومقرئ ابن مقرئ، وكان ثقة متصاونا، من أهل العلم. وقال محمد
~~بن أبي الصقر: ولد في صفر سنة إحدى وستين وأربعمائة. وقال ابن السمعاني:
~~توفي ضحوة يوم الجمعة سابع عشر المحرم، وصلينا عليه بعد الصلاة، وشيعته إلى
~~أن دفن في مقبرة له بباب الفراديس. وكان الخلق كثيرا. قلت: روى عنه: ابن
~~عساكر، والسلفي، وابن السمعاني، وابنه الخضر بن هبة الله، ms07422 وأبو الفرج ابن
~~الحرة الحموي، وأبو محمد القاسم بن عساكر، والقاضي أبو القاسم بن
~~الحرستاني، وآخرون. وآخر من حدث عنه: أبو المحاسن ابن السيد الصفار.
~~PageV08P0209
# أخبرنا أحمد بن إسحاق، وإسماعيل بن عبد الرحمن، ومحمد بن علي، وأحمد بن
~~عبد الرحمن بن مؤمن، وأحمد بن عبد الحميد قالوا: أنا محمد بن السيد بن أبي
~~لقمة، أنا نصر الله بن محمد المصيصي الفقيه، وهبة الله بن طاوس المقرئ في
~~سنة أربع وثلاثين وخمسمائة سماعا منهما قالا: أنا أبو القاسم علي بن محمد
~~الفقيه، أنا عبد الرحمن بن عثمان، أنا خيثمة بن سليمان، نا الحسن بن مكرم:
~~ثنا شاذان، ثنا الثوري، ثنا عمرو بن قيس قال: قال عيسى بن مريم عليه
~~السلام: لا تكثروا الكلام لغير ذكر الله فتقسوا القلوب، وإن كانت لينة، فإن
~~القلب القاسي بعيد من الله، ولكن لا تعلمون. ولا تنظروا في ذنوب الناس
~~كهيئة الأرباب، وانظروا في ذنوب أنفسكم كهيئة العبيد، فإنما الناس اثنان:
~~مبتلى ومعافى، فاحمدوا الله على العافية، وارحموا المبتلى. هبة الله بن عبد
~~الله بن أحمد بن المغربي. شيخ بغدادي، صالح. سمع من: الحسين بن البسري. روى
~~عنه: ابن السمعاني. وكان بواب باب النوبي. وعاش ستا وستين سنة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن علي بن محمد بن علي. أبو محمد بن الطراح، البغدادي، المدبر. ولد
~~قبل الستين وأربعمائة. وسمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله، وأبا بكر
~~الخطيب، وعبد الصمد بن المأمون، ومحمد بن أحمد بن المهتدي بالله الخطيب،
~~وابن النقور، وجماعة. قال ابن السمعاني: كتبت عنه الكثير، وكان صالحا،
~~ساكنا، مشتغلا بما يعنيه، قليل الفضول، كثير الرغبة في زيارة القبور
~~والخير. وكان مدبر قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي. وسمعه أبوه، وحصل له
~~النسخ. توفي في رابع عشر رمضان. قلت: وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو
~~الفرج بن الجوزي، وابن طبرزد، والكندي، وابن الأخضر، وعبد الكريم بن
~~المبارك البلدي، وسليمان الموصلي، ويحيى بن ياقوت الفراش، وآخرون.
### || AUT وفيات سنة سبع وثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد ms07423 بن أبي الحسين بن أحمد. أبو الحارث الهاشمي، البغدادي، إمام جامع
~~المنصور. روى عن: أبي الحسين بن الطيوري. وتوفي في ذي الحجة. أحمد بن علي
~~بن الحسين العطار. دمشقي، حدث عن: أبي البركات أحمد بن طاوس. كتب عنه: أبو
~~سعد السمعاني. أحمد بن علي بن عبد الله. أبو القاسم الحلاوي، بغدادي. روى
~~عن: أبي نصر الزينبي. وعنه: يوسف بن المبارك الخفاف. توفي في رجب. إبراهيم
~~بن محمد بن إبراهيم بن سالم. أبو منصور الهيتي. ولد بهيت سنة ستين. وسمع:
~~أبا نصر الزينبي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان. وتفقه على قاضي القضاة أبي
~~عبد الله الدامغاني. وبرع في المناظرة. وتوفي في شوال. قال ابن السمعاني:
~~كان أنظر الحنفية في زمانه، وكان ينوب عن قاضي القضاة الزينبي في الحكومة
~~إلى أن شاخ. وكان دخوله إلى بغداد في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة. وقرأت علي
~~كتاب " البعث " لابن أبي داود. قلت: روى عنه عبد الله بن مسلم بن ثابت.
~~إبراهيم بن هبة الله بن علي. أبو طالب الديار بكري، الفقيه. قال ابن
~~السمعاني: كان فقيها، فاضلا، مناظرا، صالحا، كثير الذكر والتلاوة، أقام
~~ببغداد مدة، وببلخ مدة، وسمع من مالك البانياسي، وجماعة. وتوفي ببلخ في
~~المحرم. وقد سمع بإصبهان من أبي منصور بن شكرويه. قال أبو شجاع البسطامي:
~~سمعت الإمام أبا طالب يقول: لما تركنا بناكر، وهي دار مملكة الملك محمد بن
~~أبي حكيم أكرمني كثيرا، حتى أنه سبى أختين وهما أختا ملك الهند، فقال لي:
~~قد تزوجت واحدة وتركت أختها، حتى أجد لها كفؤا، وأنت الكفؤ. فوهبها لي،
~~فأعتقتها، وتزوجت بها، وحسن إسلامها. فلما قتل ابن أبي حكيم نفذ أخو هذه
~~الجارية، وقد تملك بعد أبيه، فقال: تعودي إلينا. فأبت وقالت: لا أرحل بلاد
~~الكفر. فبعث يقول لها: ارجعي إلينا بزوجك، ونبني لكما مسجدا، وتكونون
~~مكرمين. فأبت. فلما سافرت لحقتني حاملة، فأولها مني وعلي قربه حتى لحقت بي.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن محمد بن علي. أبو محمد ذو الفقار، نقيب مشهد باب التبن. ms07424 روى
~~عن: أبي بن حشيش. وكان أديبا شاعرا ببغداد. الحسن بن محمد بن علي بن الحسن
~~بن أبي المضاء. البعلبكي، أبو محمد. سمع من: الفقيه نصر المقدسي. وتوفي في
~~جمادى الأولى. PageV08P0210
# سمع منه بعض الطلبة. الحسن بن نصر. أبو محمد الدينوري البزار. ويعرف بابن
~~المعبي. سمع: أبا القاسم بن البسري، ويوسف بن الحسن التفكزي، والفقيه نصر
~~المقدسي بصور. وعنه: ابن عساكر، والسمعاني. مات في صفر في عشر التسعين.
~~الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله. أبو عبد الله المقرئ، البغدادي، سبط
~~أبي منصور الخياط. سمع: أبا الغنائم بن المأمون، وأبا محمد الصريفيني، وأبا
~~منصور العكبري، وأبا الحسين بن النقور. وولد في سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
~~قال ابن السمعاني: صالح، حسن الإقراء، دين، يأكل من كراء يده، سمع الكثير
~~بإفادة ابن الخاضبة في مجلس عفيف القائمي. وتوفي في ذي الحجة. روى عنه: ابن
~~السمعاني، وابن الجوزي وقال: قرأت عليه القرآن، وأبو اليمن الكندي، وجماعة.
~~وهو أخو الشيخ أبي محمد، وأكبر منه.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن أحمد بن عبد الواحد. أبو القاسم بن الطيوري الأمين. شيخ إصبهان.
~~سمع: أبا عمرو بن مندة. مات فجأة في شوال. سمع منه: أبو سعد السمعاني، وغيره.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن البيضاوي. أبو الفتح،
~~أخا قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي لأمه. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد
~~الصمد بن المأمون، والصريفيني، وابن النقور. قال ابن السمعاني: كتبت عنه
~~الكثير، وهو شيخ صالح، متواضع، متحر في قضائه الخير والإنصاف، متثبت. وتوفي
~~في نصف جمادى الأولى. قلت: وروى عنه: ابن الجوزي، والكندي، وجماعة. عبد
~~الرزاق بن محمد بن أحمد بن محمد بن عيسى. أبو المحاسن الطبسي، نزيل
~~نيسابور. كان مفيد الغرباء، قرأ لهم الكثير. وكان حسن القراءة سريعها. قرأ
~~" صحيح مسلم " ثماني عشرة مرة على الفراوي للناس، وكان كثير الصلاة، نظيف
~~الظاهر، جميل الأمر. سمع: عبد الغفار الشيروي، وأبا علي الحداد، وغانما
~~البرجي، وابن بيان الرزاز، ms07425 وغيرهم. وتوفي في ربيع الأول. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني. عبد المجيد بن إسماعيل. القاضي أبو سعيد الهروي، قاضي الروم.
~~تفقه بما وراء النهر على: البزدوي، والسيد الأشرف، وجماعة. وتخرج به
~~الأصحاب. وله مصنفات في الأصول والفروع، وخطب ورسائل ونظم ونثر. قدم دمشق،
~~ودرس ببغداد. ومات بقيسارية، وقد نيف على الثمانين. وكان من كبار الحنفية.
~~عبد المجيد بن القاسم بن الحسن بن بندار. أبو عبد الرحيم الزيدي،
~~الإستراباذي، الحاجي. دين، شيخ زيدي المذهب. سمع: ظفر بن الداعي، وغيره.
~~وحدث في هذه السنة. عبد الواحد بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف. أبو
~~محمد اليوسفي، البغدادي، أخو عبد الله، وعبد الخالق. شيخ صالح، دين، سافر
~~الكثير، وطاف في الآفاق. وسمع من: أبي نصر الزينبي، وأخيه طراد النقيب؛
~~وسمع من: أبي المحاسن الروياني، وأبي سعد بن أبي صادق الحيري، وأبي سعد
~~المطرز. وأقام باليمن مدة. ولد سنة سبعين وأربعمائة. وقدم من الحجاز بغداد
~~في سنة خمس وثلاثين وحدث، ثم رجع وركب البحر، فغرق في حدود سنة سبع. عثمان
~~بن محمد بن حمد بن محمد. أبو عمرو البلخي، ويعرف بالشريك. قال السمعاني:
~~كان فاضلا، حسن السيرة، من أهل العلم، مكثرا من الحديث، معمرا. سمع: أباه،
~~وأبا علي الوخشي، ومحمد بن عبد الملك الماسكاني، وإسماعيل بن عثمان إمام
~~جامع بلخ، وأبا سعيد الخليل بن أحمد السجزي. كتب إلي بمروياته. ومن
~~مسموعاته: " شرح الآثار " للطحاوي، يرويه بواسطة ثلاثة، و " الموطأ " يرويه
~~عن عبد الوهاب بن أحمد الحديثي، عن زاهر السرخسي، و " تفسير أبي الليث " ،
~~رواه عن الوخشي، عن تميم بن زرعة؛ وروى عن الوخشي عدة تفاسير كبار، وكتاب "
~~معاني الآثار " للطحاوي، يرويه عن القاضي إبراهيم بن محمد بن سليمان
~~الوراق، عن ابن المقرئ، عنه، و " سنن " أبي داود، يرويه عن الوخشي، عن أبي
~~عمر الهاشمي، وعن أبي محمد بن النحاس المصري، وعن أبي محمد النيسابوري صاحب
~~ابن داسة. توفي ببلخ في سلخ جمادى الأولى سنة 537. علي بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد ms07426 الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل. أبو طالب الصوري، ثم
~~الدمشقي. كان أبوه وأجداده من قضاة صور، وهو شيخ مهيب، ساكن، حسن السيرة،
~~يرجع إلى صيانة وديانة. PageV08P0211
# سكن مصر مدة، وسمع بها من: أبي الحسن الخلعي، ومحمد بن عبد الله الفارسي.
~~ودخل بغداد وسمع بها من: أبي القاسم بن بيان. قال ابن السمعاني: قرأت عليه
~~" المعجم " لابن الأعرابي، ومولده بعد الستين بصور. وكان يلقب بالقاضي بهجة
~~الملك. توفي في ربيع الأول. قلت: روى عنه: ابن عساكر، وابنه، وجماعة. قال
~~ابن عساكر: أصله من حران. وسمع أيضا من الفقيه نصر، وكان من أعيان من
~~بدمشق. وكان ذا صلاة وصيام، وقورا، مهيبا. حكى له عتيقه نوشتكين أنه سمعه
~~في مرضه يقول: قرأت أربعة آلاف ختمة. علي بن يوسف بن تاشفين. أمير
~~المسلمين، صاحب المغرب. توفي والده في سنة خمسمائة، فقام بالملك مكانه،
~~وتلقب بلقب أبيه أمير المؤمنين، وجرى على سنته في الجهاد، وإخافة العدو.
~~وكان حسن السيرة، جيد الطوية، عادلا، نزها، حتى كان إلى أن يعد من الزهاد
~~المتبتلين أقرب، وأدخل من أن يعد من الملوك. واشتد إيثاره لأهل العلم
~~والدين. وكان لا يقطع أمرا في جميع مملكته دون مشاورتهم. وكان إذا ولى أحدا
~~من قضاته، كان فيما يعهد إليه أن لا يقطع أمرا دون أن يكون بمحضر أربعة من
~~أعيان الفقهاء، يشاورهم في ذلك الأمر، وإن صغر. فبلغ الفقهاء في أيامه
~~مبلغا عظيما، ونفقت في زمانه كتب الفقه في مذهب مالك، وعمل بمقتضاها، وأنبذ
~~وراءه ما سواها. وكثر ذلك حتى نسي العلماء النظر في الكتاب والسنن، ودان
~~أهل زمانه بتكفير كل من ظهر منه الخوض في شيء من علوم الكلام. وقرر الفقهاء
~~عنده تقبيح الكلام وكراهية الصدر الأول له، وأنه بدعة، حتى استحكم ذلك في
~~نفسه، وكان يكتب عنه كل الأوقات إلى البلاد بالوعيد على من وجد عنده شيء من
~~كتب الكلام. ولما دخلت كتب أبي حامد الغزالي - رحمه الله - إلى المغرب، أمر
~~أمير المسلمين علي بن يوسف بإحراقها، ms07427 وتوعد بالقتل من وجد عنده شيء منها.
~~واشتد الأمر في ذلك إلى الغاية. واعتنى باستدعاء النساخ والكتاب، فاجتمع له
~~ما لم يجتمع لسلطان منهم، كأبي القاسم بن الحذاء الأحدب، وألب بكر محمد بن
~~محمد بن القنطرية، وأبي عبد الله محمد بن أبي الخطال، وأخيه أبي مروان،
~~وعبد المجيد بن عبدان. وطالت أيامه؛ إلى أن التقى عسكر بلنسية مع العدو
~~الملعون، فهزموا المسلمين، وقتلوا من المرابطين خلقا كثيرا، وذلك بعد
~~الخمسمائة، فاختلت بعدها حال علي بن يوسف، وظهرت في بلاده مناكر كثيرة،
~~لاستيلاء أمراء المرابطين الذين هم جنده على البلاد الأندلسية، ثم ادعوا
~~الاستبداد بالأمور، وانتهوا في ذلك إلى التصريح، وصار كل واحد منهم يجهر
~~بأنه خير من أمير المسلمين علي بن يوسف، وأنه أولى بالأمر منه. واستولى
~~النساء على الأحوال، وصارت كل امرأة من أكابر البربر مشتملة على كل مفسد
~~وشرير، وقاطع سبيل، وصاحب خمر، وأمير المسلمين في ذلك يزيد تغافله، ويقوى
~~ضعفه، وقنع بالإسم والخطبة. وعكف على العبادة، فكان يصوم النهار، ويقوم
~~الليل، واشتهر عنه ذلك، وأهمل أمر الرعية غاية الإهمال. وكان يعلم من نفسه
~~العجز، حتى أنه رفع مرة يديه وقال: اللهم قيض لهذا الأمر من يقوى عليه
~~ويصلح أمور المسلمين. حكى عنه هذا عبد الله بن خيار. وقال اليسع بن حزم:
~~ولي علي بن يوسف، فنشأت من المرابطين والفقهاء نشأة أهزلوا دينهم، وأسمنوا
~~براذينهم، قلدهم البلاد، وأصاخ إلى رأيهم فخانوه، وأشاروا عليه بأخذ مملكة
~~ابن هود، وقرروا عنده أن أموال المستنصر صاحب مصر أيام الغلاء حصلت كلها
~~عند ابن هود، وأروه الباطل في صورة الحق. قلت: وثب عليه ابن تومرت كما
~~ذكرنا، وجرت بين الطائفتين حروب، ولم يزل أمر عبد المؤمن يقوى ويظهر،
~~ويستولي على الممالك، وأمر علي بن يوسف في سفال وزوال، إلى أن توفي في هذا
~~العام، وعهد إلى ابنه تاشفين، فعجز عن الموحدين، وأنزوى إلى مدينة وهران،
~~فحاصره الموحدون بها، فلما اشتد عليه الحصار خرج راكبا، وساق إلى البحر،
~~فاقتحمه وغرق، فيقال إنهم أخرجوه ms07428 وصلبوه، ثم أحرقوه. وذلك في عام أربعين.
~~وانقطعت الدعوة لبني العباس بموت علي وابنه تاشفين. وكانت دولة بني تاشفين
~~بمراكش بضعا وسبعين سنة. توفي علي في سابع رجب، وله إحدى وستون سنة. عمر بن
~~محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن نعمان. النسفي، ثم السمرقندي.
~~PageV08P0212
# قال ابن السمعاني: كان إمام، فاضلا، مبرزا، متفننا. صنف في كل نوع من
~~العلم، في التفسير، والحديث، والشروط، ونظم " الجامع الصغير " لمحمد بن
~~الحسن، حتى صنف قريبا من مائة مصنف. وورد بغداد حاجا في سنة سبع وخمسمائة.
~~وحدث عن: إسماعيل بن محمد النوحي، وطائفة. وتوفي النوحي سنة إحدى وثمانين.
~~قال السمعاني: روى لنا عنه: إسماعيل بن أبي الفضل الناصحي. وكتب لي
~~بالإجازة، وقال: شيوخي خمسمائة وخمسون رجلا. قال ابن السمعاني: ولما وافيت
~~من سمرقند، استعرت عدة كتب مما جمعه وصنفه، فرأيت فيها أوهاما كثيرة، خارجة
~~عن الإحصاء، فعرفت أنه كان ممن أحب الحديث وطلبه، ولم يرزق فهمه. وكان له
~~شعر حسن على طريقة الفقهاء والحكماء. وتوفي في ثاني عشر جمادى الأولى.
~~ومولده سنة إحدى أو اثنتين وستين وأربعمائة. قلت: روى عنه كتاب " القند في
~~ذكر علماء سمرقند " أبو بكر محمد بن محمد بن علي البغدادي الأديب، وأبو
~~القاسم محمود بن علي النسفي. ومن شعره: كم ساكت أبلغ من ناطق ... وراجل
~~أشجع من فارس ولاحق يسبق عربا مضوا ... بفضل دين، وهو من فارس
### || AUT حرف الكاف
# كوخان. ملك الخطا والترك. كان مليح الشكل، حسن الصورة، عظيم الهيبة،
~~كامل الشجاعة. قاد الجيوش، وسار في ثلاثمائة ألف فارس، وهزم السلطان سنجر،
~~وتملك سمرقند وما وراء النهر في العام الماضي، فما أمهله الله تعالى، وعجل
~~بروحه إلى النار في رجب سنة سبع. وكان لا يمكن، أميرا من إقطاع، بل يعطيهم
~~من خزائنه ويقول: متى أخذوا الإقطاع ظلموا الناس. وكان لا يقدم أميرا على
~~أكثر من مائة فارس، حتى لا يقدر على العصيان. وكان يشدد في النهي عن الظلم،
~~ويعاقب على السكر، ولا ينهى عن الزنا ولا يقبحه. وتملك ms07429 بعده ابنة له، فلم
~~تطل مدتها، وتملك بعدها أمها زوجة كوخان، وحكمت أمة الخطا على ما وراء
~~النهر، إلى أن أخذ البلاد منهم علاء الدين بن محمد الخوارزمي سنة اثنتي
~~عشرة وستمائة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد. أبو بكر البسطامي، ثم النيسابوري،
~~البزاز. سمع الكثير من: الفضل بن المحب، فمن بعده. قال السمعاني: أثبت عنه
~~" مناقب البخاري " محمد بن أبي حاتم البخاري، بروايته عن أبي بكر بن خلف.
~~مات بسرخس. محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى بن بشر. أبو بكر الأنصاري،
~~الميروقي. نزيل غرناطة. روى عن: أبي علي بن سكرة. وحج، وسمع من: أبي عبد
~~الله الرازي، وأبي بكر الطرطوشي بالإسكندرية. وكان فقيها صالحا، محدثا،
~~ظاهري المذهب، يغلب عليه الزهد والصلاح. روى عنه: أبو بكر بن رزق، وأبو عبد
~~الله بن عبد الرحيم بن الفرس، وابنه عبد المنعم. وهرب في الآخر لبجاية من
~~صاحب المغرب بعد أن حمل إليه هود أبو العباس بن العريف، وأبو الحلم بن
~~برجان. وبقي إلى هذا العام. محمد بن الحسين بن عمر. أبو بكر الأرموي،
~~الأذربيجاني، الفقيه الشافعي. كان عارفا بالمذهب، تفقه على الشيخ أبي
~~إسحاق. وسمع من: أبي الحسين بن النقور، وطبقته. قال ابن السمعاني: كان جميل
~~السيرة. مرضي الطريقة، غير أنه كان ببغداد فقيه آخر يقال له محمد بن الحسين
~~الأرموي أبو بكر الفقيه، فاشتبه اسمه مع اسمه فتحرج عن الرواية وامتنع،
~~ودخلت عليه داره بباب السلسلة ببغداد وسألته عن مولده فقال: دخلت بغداد في
~~سنة خمس وستين وأربعمائة. وما تحقق مولده. توفي في سابع المحرم، وهو في عشر
~~المائة. علق عنه أبو المعمر الأنصاري. محمد بن خلف بن موسى. أبو عبد الله
~~الأنصاري، الأندلسي، الألبيري، المتكلم، نزيل قرطبة. روى عن: أبي بكر محمد
~~بن الحسن المرادي، ويوسف بن موسى الكلبي. ذكره الأبار فقال: كان حافظا لكتب
~~الأصول والإعتقادات، واقفا على مذهب أبي الحسن الأشعري وأصحابه، مع
~~المشاركة في الأدب. وله كتاب " النكت والأمالي في النقض على ms07430 الغزالي " ،
~~ورسالة " الانتصار " على مذهب أئمة الأخبار، وكتاب " شرح مشكل ما في الموطأ
~~وصحيح البخاري " . وحدث عنه: أبو الوليد بن خير، وأبو إسحاق بن قرقول، وأبو
~~عبد الله بن الصيقل، وأبو خالد المرواني. وذكر ابن الصيقل أن له رواية عن
~~ابن الطلاع. PageV08P0213
# وقال المرواني: ولد في سنة سبع وخمسين وأربعمائة، وتوفي في جمادى الآخرة
~~سنة سبع، رحمه الله تعالى. محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله
~~بن عبد الصمد بن المهتدي بالله. الخطيب، أبو الفضل الهاشمي، العباسي،
~~البغدادي. ولد سنة تسع وأربعين وأربعمائة. وسمع: أبا الغنائم بن المأمون،
~~وأبا الحسين بن المهتدي، واحترق سماعه منهما. وحدث عن: أبي الحسين بن
~~النقور، وعبد الله بن الحسن الخلال، وأبي القاسم بن البسري، وجده طاهر بن
~~الحسين القواس، وطراد الزينبي. وحدث. وكان خطيب جامع القصر، صالح، خير. سرد
~~الصوم نيفا وخمسين سنة. قال: سمعت من: أبي المأمون، وابن المهتدي بالله،
~~لكن احترقت كتبي. قلت: قرأ القرآن على: أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي صاحب
~~الحمامي. وتلا عليه أبو اليمن الكندي بخمس روايات. وسمع منه هو، وابن
~~طبرزد، وجماعة. وتوفي ثامن عشر جمادى الأولى. محمد بن محمد بن المسلم بن
~~هلال. أبو الفضل الأزدي، الشاهد، المعدل، الدمشقي. سمع: أبا الفتح المقدسي،
~~وسهل بن بشر الإسفرائيني، وعبد الكريم الكفرطابي. ثم أكثر هو عنهم، وحصل
~~الكتب النفيسة. وذكر أخوه عبد الواحد أنه ولد سنة أربع وثمانين وأربعمائة.
~~محمد بن محمد بن علي بن جناح. أبو الغنائم الكوفي، الهمذاني، المعدل. قدم
~~من همذان، وسمع: أبا البقاء بن الحبال بالكوفة، وأبا الحسن بن العلاف. قال
~~ابن السمعاني: كتبت عنه يسيرا، وكانت الألسنة متفقة على شكره وتوفي في
~~أوائل شوال. محمد بن عبد الرحمن بن سيد بن معمر. أبو عبد الله المذحجي،
~~المالقي. روى عن: أبيه، وابن المطرف الشعبي، وأبي عبد الله بن خليفة
~~القاضي، وأبي عبد الله محمد بن فرج، وأبي مروان بن سراج، وأبي علي الغساني.
~~قال ابن بشكوال: كان من أهل العلم ms07431 والفضل والدين والعفاف. أخذ الناس عنه،
~~وأجاز لي. وتوفي في أواخر ذي الحجة. محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن
~~علي بن حسين بن محمد بن عبد الرحمن بن الوليد بن القاسم بن الوليد. القاضي
~~أبو المعالي، ابن القاضي أبي المفضل المقدسي، الدمشقي، الفقيه الشافعي،
~~المعروف بابن الصائغ قاضي دمشق. سمع: أبا القاسم المصيصي، وأبا عبد الله بن
~~أبي الحديد، وأبا الفتح المقدسي، وأبا محمد بن البري، وعبد الله بن عبد
~~الرزاق، وطائفة بدمشق. وأبا الحسن الخلعي، ومحمد بن عبد الله بن داود
~~الفارسي بمصر. وعلي بن عبد الملك الدبيقي الفقيه بعكاء. وتفقه على أبي
~~الفتح المقدسي، وناب عن والده في القضاء لما حج أبوه سنة عشر، ثم استقل
~~بالقضاء لما كبر أبوه، وبعد موته. وهو خال الحافظ ابن عساكر، قال فيه: كان
~~نزها، عفيفا، صليبا في الحكم. ولد في أوائل سنة سبع وستين وأربعمائة، ومات
~~في ربيع الأول، ودفن عند أبيه بمسجد القدم. قلت: روى عنه: الحافظ ابن
~~عساكر، وابنه القاسم، وأبو سعد السمعاني، وطرخان بن ماضي التيمي، ثم
~~الشاغوري، الفقيه، وطائفة آخرهم موتا أبو المحاسن محمد بن أبي لقمة. وكان
~~يلقب بالقاضي المنتجب. وهو والد القاضي الزكي. قال السمعاني: كان محمودا،
~~حسن السيرة، شفوقا على المسلمين، وقورا، حسن المنظر، متوددا. سمعت منه
~~اثنتي عشر جزءا من حديث القاضي الخلعي. المبارك بن أحمد بن محمد بن
~~الناعورة. أبو المكارم الجحدي، البغدادي، المقريء، ويعرف بابن أبي الحجر.
~~قال ابن السمعاني: شيخ صالح، خير، حسن السيرة، رضي الوجه. قرأ القرآن على
~~أبي الخير المبارك العسال، وختم على جماعة. وحدث عن: رزق الله التميمي،
~~وطراد الزينبي. روى عنه: ابن السمعاني، وغيره. توفي في ربيع الأول. مسعود
~~بن محمد بن حسان بن سعيد. أبو سعيد المنيعي، المخزومي، المروروذي. حاز قصب
~~السبق في الصدقة والبر، وإيصال النفع إلى المسلمين، وهو من بيت حشمة وتقدم.
~~سمع من: عمه عبد الرزاق بن حسان، وغيره. وكانت الألسنة متفقة على الدعاء له
~~والثناء عليه، من كثرة ms07432 ما أنفق من الأموال في حجته. ولد في حدود السبعين
~~وأربعمائة بمرو الروذ، ومرض بمرو، فحمل مريضا إلى بلده. وتوفي في شوال.
~~وكان يقال له: الأمير. مفلح بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن علي. أبو
~~الفتح الدومي، ثم البغدادي، الوراق. PageV08P0214
# ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة. وسمع من: أبي بكر الخطيب، وأبي محمد بن
~~هزارمرد الصريفيني، وأبي الحسين بن النقور، وأبي القاسم بن البسري، وغيرهم.
~~قال ابن السمعاني: كتب عنه الكثير، وكان شيخا لا بأس به. كان يقعد في قطيعة
~~الفقهاء بالكرخ، ويكتب الرقاع بالأجرة. وسمعت أنه جمع مالا كثيرا ودفنه،
~~فورثه ابنه منجح، وكان حريصا. وتوفي في ثاني عشر المحرم. قلت: روى عنه: ابن
~~عساكر، وابن طبرزد، ويوسف بن المبارك، وابن محمد بن السياري. وذكر ابن
~~النجار أنه من ذرية خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه، وآخر أصحابه ترك
~~بن محمد العطار. موسى بن علي بن قداح. أبو الفضل البغدادي، الخياط، المعروف
~~بن حاجبك. سمع: عبد الله بن علي الدقاق، وابن طلحة النعال، وجماعة. روى
~~عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن همام بن يحيى. أبو بكر السرقسطي، الكاتب المعروف بابن أرزق. كان
~~بارع الكتابة، أديبا، نبيها. كتب مع أبيه للمستعين بن هود، ثم كتب ليوسف بن
~~تاشفين صاحب الأندلس والمغرب، وابنه علي. واستدعاه علي بن يوسف إلى مراكش
~~سنة 35، وتوفي بقرطبة.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن الحسين بن محمد بن الحسين. أبو سعيد الكندري، الإسفرائيني،
~~الأديب، من أولاد الفضلاء. قال ابن السمعاني: لقيته بجوسقان إسفراين، وقد
~~شاخ وناطح التسعين، وتغير، واختل حاله. كتبت عنه يسيرا من الحديث وشعرا
~~لوالده. مولده سنة خمس وخمسين وأربعمائة. وتوفي في آخر العام. قال: وكان
~~أديبا، فاضلا، عمر، وافتقر، وكان مشتغلا بالعلم. حكى أنه كان يصحب الصوفية،
~~ويتكتم من كتابة الحديث قال: فسقطت مني دواة، فقال صوفي: أستر عورتك. سمع:
~~أبا إسحاق الشيرازي، وفاطمة بنت الدقاق، وجماعة. أحمد بن محمد بن أحمد ms07433 بن
~~ينال. أبو منصور الإصبهاني، الصوفي، المعروف بالترك. شيخ مسن معمر، أفنى
~~عمره في خدمة الصوفية. وله رباط بإصبهان. سمع: عبد الجبار بن برزة الرازي
~~الواعظ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وجماعة من أصحاب المرزبان الأبهري،
~~وابن خرشيذ قوله. روى عنه: ابن السمعاني، وأبو موسى المديني، وغيرهما. توفي
~~في صفر. وقال السمعاني: توفي سنة ست عن بضع وثمانين سنة. أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن خالد. أبو سعد الخطيب. شيخ صالح، عالم، من أهل شرمقان، وهي بليدة
~~بقرب إسفراين. سمع بنيسابور من: أبي تراب عبد الباقي المراغي، وبجرجان من
~~أبي القاسم إبراهيم بن عثمان الخلالي. روى عنه: أبو سعد السمعاني. وعاش ستا
~~وسبعين سنة. أحمد بن هبة الله بن محمد بن الديناري. أبو المنصور. من أهل
~~درب القيار. روى عن الشريف محمد بن عبد السلام. وعنه: ابن كامل. توفي في
~~رمضان. إبراهيم بن أحمد بن خلف. أبو إسحاق السلمي، الفارسي، المحدث.
~~المعروف بابن فرتول. ذكره الأبار فقال: هو جد صاحبنا أبي العباس أحمد دخل
~~الأندلس، وروى عن: أبي علي الغساني، وأبي علي الصدفي. وسمع بسجلماسة " صحيح
~~البخاري " ، سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة، من بكار بن برهول. روى عنه: محمد
~~بن أحمد بن منصور. توفي في جمادى الآخرة. قلت: توفي حفيده المؤرخ الحافظ
~~سنة 665. إكز الحاجب الكبير. أسد الدين. من كبراء دمشق. ولي الحجابة سنتين
~~أو أكثر. وله بدمشق مدرسة معروفة. فلما كان في جمادى الأولى من سنة ثمان
~~قبض عليه، وأخذت أمواله، وسملت عيناه، وسجن، وتفرق عنه أصحابه.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن رزق الأموي، القرطبي. أبو أحمد. عمر
~~دهرا، وحدث عن أبيه. وأجاز له أبو العباس العذري. حدث عنه: أبو الحسن بن
~~مؤمن، وأبو جعفر بن شراحيل. وسمع منه: محمد بن عبد العزيز النقوري في هذا
~~العام. قاله أبو عبد الله الأبار.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن محمد بن الحسين. الخطيب، أبو علي السلمي، الفارقي. سمع ببغداد
~~من: رزق التيمي. وعنه: السمعاني، وابن عساكر. مات ms07434 في ربيع الآخر. الحسين بن
~~حمد بن محمد بن عمرويه. أبو عبد الله، شيخ الشافعية بإصبهان. سمع: أبا علي
~~بن زياد، وأبا بكر بن ماجة. روى عنه: السمعاني. PageV08P0215
# مات في عشر الثمانين في ذي القعدة. حفاظ بن الحسن. أبو الوفا الغساني،
~~الدمشقي، المعروف بابن نصف الطريق. سمع من: علي بن طاهر النحوي. قال أبو
~~القاسم بن عساكر: قرأت عليه أشياء بإجازة عبد العزيز الكتاني المطلقة. حكيم
~~بن إبراهيم بن حكيم. الفقيه الدربندي. تفقه على أبي حامد الغزالي ببغداد.
~~وسمع بمرو من الموفق بن عبد الكريم الهروي. توفي في شوال ببخارى.
### || AUT حرف الدال
# داود بن محمود بن محمد بن ملكشاه. السلطان السلجوقي. قتل غيلة، ونجا
~~الذين قتلوه، فلم يقع على خبرهم.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن محمد بن حسين بن محمد. أبو سعد البلدي، المتكلم، المعروف
~~بالكافي، الكرجي، بالجيم، قاضي الكرج. تفقه بإصبهان على أبي بكر محمد بن
~~ثابت الخجندي. وسمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة الأبهري، وأبا سهل غانم
~~بن محمد الحافظ. وبرع في الفقه، والأصول، والخلاف. واشتهر بحسن الإيراد،
~~وقوة المناظرة والتحقيق. وقدم بغداد بعد العشرين وخمسمائة، وبحث مع أسعد
~~الميهني في مسائل. أخذ عنه: ابن السمعاني نسخة لوين. وقال: له سمت ووقار.
~~وتوفي في سنة سبع، وعندي في نسخة أخرى سنة ثمان وثلاثين، في ذي القعدة.
~~وقال ابن الجوزي: سنة سبع، ومولده سنة ستين.
### || AUT حرف الشين
# شيبان بن عبد الله بن شيبان بن عبد الله بن أحمد. أبو سعيد الأسدي،
~~الإصبهاني، المحتسب، المؤدب، الملقن، الرجل الصالح. سمع: إبراهيم بن محمد
~~الطيان، وابن ماجة، وجماعة. روى عنه: السمعاني، وقال: مات في رمضان. وجده
~~شيبان، سمع من الحافظ ابن مندة.
### || AUT حرف الصاد
# صافي الأرمني. أبو الحسن، عتيق قاضي القضاة أبي عبد الله الشهرستاني.
~~سمع من: الفقيه نصر المقدسي. روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم.
~~وكان خيرا كثير الصلاة. توفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد. ms07435 المرسي، ثم السبتي، النفزي، خطيب
~~سبتة. سمع من حجاج بن قاسم " صحيح البخاري " ، عن أبي ذر الهروي. وسمع من:
~~أبي مروان بن سراج. وكان صالحا دينا، كثير الذكر لله تعالى، أثنى عليه
~~القاضي عياض، ووثقه. أخذ عنه الناس. وكان مولده في سنة ثلاث وخمسين
~~وأربعمائة. وتوفي بقرطبة في ربيع الآخر. روى عنه: ابن بشكوال. عبد الخالق
~~بن عبد الصمد بن علي بن الحسين بن عثمان بن البدن. أبو المعالي الصفار. شيخ
~~بغدادي، متسبب، صالح، دين، ثقة. قيم بكتاب الله، كثير البكاء من خشية الله.
~~سمع الكثير، وذهبت أصوله في الحريق. سمع: الحسين بن المهتدي بالله، وعبد
~~الصمد بن المأمون، وأبا جعفر ابن المسلمة، وابن النقور، وجماعة. قال ابن
~~السمعاني: قرأت عليه الكثير، وولد سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة. وتوفي في
~~أحد الربيعين. قلت: وروى عنه: ابن عساكر، وابن الجوزي، وعمر بن طبرزد،
~~وجماعة. قال ابن السمعاني: قرأت عليه الكثير، وولد سنة اثنتين وخمسين
~~وأربعمائة. وتوفي في أحد الربيعين. قلت: وروى عنه: ابن عساكر، وابن الجوزي،
~~وعمر بن طبرزد، وجماعة. قال ابن نقطة: ثنا عنه أبو أحمد بن سكينة. عبد
~~الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن محمد. أبو زيد الخزرجي، القرطبي، المقرئ.
~~من كبار القراء بقرطبة. تصدر للإقراء بالجامع. وكان قد أخذ القراءآت عن:
~~أبي جعفر أحمد بن عبد الرحمن الخزرجي، وأبي الأصبغ عيسى بن خيرة. روى عنه:
~~يحيى بن عبد الرحمن المجريطي، وعبد الحق بن محمد الخزرجي، وأبو الحسن علي
~~الشقوري. ولم تضبط وفاته، ولكنه أجاز لبعض الناس في هذه السنة. عبد الوهاب
~~بن المبارك بن أحمد بن الحسن بن بندار. الحافظ، أبو البركات الأنماطي، مفيد
~~بغداد. سمع الكثير، وحصل العالي والنازل، ومازال يسمع، ويفيد، ويجمع إلى
~~آخر عمره. ولد في رجب سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وسمع: أبا محمد
~~الصريفيني، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم عبد العزيز الأنماطي، وأبا
~~القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وعاصم بن
~~الحسن، فمن بعدهم. وقرأ على أبي الحسين ms07436 بن الطيوري جميع ما عنده.
~~PageV08P0216
# روى عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني، وأبو سعد السمعاني، وابن الجوزي،
~~وعبد الوهاب ابن سكينة، وعمر بن طبرزد، ويوسف بن كامل، وعبد العزيز الأخضر،
~~وعبد الواحد بن سعد الصفار، وأحمد بن أزهر، وعبد العزيز بن مينا، وعبد
~~العزيز بن زهر، وأحمد الدبيقي، وخلق آخرهم عبد الرحمن بن أحمد بن هدية. وقد
~~روى عنه من القدماء محمد بن طاهر المقدسي، وغيره. قال ابن السمعاني: هو
~~حافظ، ثقة، كثير السماع، واسع الرواية، دائم البشر، سريع الدمعة عند الذكر،
~~حسن المعاشرة، مليح المجاورة؛ جمع الفوائد، وخرج التخاريج. ولعله ما بقي من
~~العالي والنازل جزء إلا قرأه وحصل نسخته، إما بخطه، أو بخط غيره. ونسخ
~~الكتب الكبار مثل: " طبقات " ابن سعد، و " تاريخ " الخطيب. وكان متفرغا،
~~مستعدا للتحديث، إما أن يقرأ عليه، أو ينسخ شيئا. وكان لا يجوز الإجازة على
~~الإجازة. وجمع في ذلك شيئا. قرأت عليه الكثير مثل " الجعديات " ، و " مسند
~~" يعقوب بن سفيان الفسوي، و " مسند " يعقوب بن شيبة، ما كان سماعه وانتقاء
~~ابن البقال، على المخلص. وقال ابن ناصر: كان عبد الوهاب الأنماطي بقية
~~الشيوخ، سمع الكثير، وكان يفهم. وكان ثقة صحيح السماع. ومضى مستورا، ولم
~~يتزوج قط. وقال السلفي: كان عبد الوهاب رفيقنا حافظا، ثقة، لديه معرفة
~~جيدة. وقال ابن الجوزي: كنت أقرأ عليه الحديث وهو يبكي، فاستفدت ببكائه
~~أكثر من استفادتي بروايته. وكان على طريقة السلف. وانتفعت به ما لم انتفع
~~بغيره. وذكره أبو موسى المديني في " معجمه " فقال: حافظ عصره ببغداد. توفي
~~حادي عشر المحرم. عبيد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~بن علي بن سعدويه. أبو الفضل ابن الشيخ أبي سهل الإصبهاني. سمع: جده أبا
~~نصر، والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وأبي منصور محمد بن علي بن شكرويه،
~~وجماعة كثيرة. ذكره أبو سعد في " الذيل " فقال: سمعت منه الكثير، وهو شيخ،
~~عالم، فاضل، عاقل، ثقة، ساكن، متميز، من بيت الحديث والتزكية بإصبهان. توفي
~~في ذي الحجة. ms07437 قرأت عليه " تاريخ إصبهان " لابن مردويه، يرويه عن أبي الخير
~~بن ررا، عنه. عتيق بن أسد بن عبد الرحمن. أبو بكر الأنصاري. نشأ بمرسية،
~~وأخذ القراءآت عن أبي الحسين بن البياز، وغيره. والحديث عن أبي علي الصدفي
~~فأكثر عنه. وتفقه بأبي محمد بن جعفر، وبرع في الفقه، وغلب عليه، وولي قضاء
~~شاطبة، ودانية. ذكره أبو عبد الله الأبار فقال: كان نسيج وحده في الفقه
~~وجودة الفتاوى، مع المشاركة في عدة فتون. روى عنه: أبو بكر مفوز بن طاهر،
~~وأبو محمد بن سفيان، وغيرهما. وتوفي في جمادى الآخرة. علي بن الحسين بن
~~محمد. أبو الحسن القصري، قصر كنكور: بين بغداد وهمذان. كان دليل الحاج. وحج
~~نحوا من خمسين حجة. وصنف مجموعا حسنا في مجلدين في معرفة طريق مكة. قال ابن
~~السمعاني: هو شيخ لا بأس به، مشتغل بما يعنيه. سمع: مالكا البانياسي، وابن
~~البطر. وكتبت عنه. وتوفي بمنى صبيحة عيد النحر، رحمه الله. علي بن طراد بن
~~محمد بن علي بن الحسن. الوزير الكبير، أبو القاسم ابن نقيب النقباء، الكامل
~~أبي الفوارس الهاشمي، العباسي، الزينبي. وزير الخليفتين المسترشد،
~~والمقتفي. ولد في شوال سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وأجاز له أبو جعفر ابن
~~المسلمة. وسمع من: أبيه، وعمه أبي نصر، وأبي القاسم بن البسري، ورزق الله
~~التميمي، وجماعة. قال ابن السمعاني: كان صدرا، مهيبا، قورا، حاد الفراسة،
~~دقيق النظر، ذا رأي وتدبير، ومعرفة بالأمور العظام. وكان شجاعا جريئا. خلع
~~الراشد الذي استخلف بعد أن قتل أبوه المسترشد، وجمع الناس على خلعه، وعلى
~~مبايعة المقتفي لأمر الله في يوم واحد. وكان الناس يتعجبون من ذلك. ولم يزل
~~أمره مستقيما، وأحواله على الترقي إلى أن تغير عليه المقتفي لأمر الله،
~~وأراد القبض عليه، فالتجأ إلى دار السلطان مسعود بن محمد، إلى أن قدم
~~السلطان بغداد، فأمر بحمله إلى داره مكرما، وجلس في داره ملاصق دار الخلافة
~~واشتغل بالعبادة. وكان طلق الوجه، دائم البشر، كثير التلاوة والصلاة؛ وكل
~~من كان له عليه رسم وإدرار من القراء ms07438 والصلحاء كان يوصله إليهم بعد العزل،
~~إلى أن توفاه الله تعالى حميدا مكرما. PageV08P0217
# قرأت عليه الكثير من الكتب والأجزاء، وكنت ألازمه، وأحضر مجلسه مرتين في
~~الأسبوع، أقرأ عليه. وكان يكرمني غاية الإكرام ويخرج إلي الأجزاء والأصول.
~~وتوفي في أول رمضان، ودفن في داره، ثم نقل إلى تربته بالحربية سنة أربع
~~وأربعين. قلت: وروى عنه: أبو منصور محمد بن أحمد بن محد بن عبد الباقي
~~النرسي، وعمر بن طبرزد، وابن سكينة، وجماعة. وأوصى إلى ابن عمه قاضي القضاة
~~علي بن الحسين الزينبي. وكان يضرب المثل بحسنه في صباه؛ ولأبي عبد الله
~~البارع فيه: قالوا: علي ملك الحسن قد ... أقسم أن لا يشرب الخمرا قلت: فما
~~يصنع في ريقه ... فقد حنث البدر وما برا لو طلب الأجر لما حقق إلا ...
~~صداع، أو ما زنر الخصرا لتبك شمس الراح من نسكه ... فإنها قد فارقت بدرا
~~علي بن عبد الملك بن مسعود. أبو الحسن الهروي الأصل، الحلبي المولد،
~~البغدادي الدار. ولد سنة 459. وسمع: أبا محمد نصر الصريفيني، وجماعة. روى
~~عنه: ابن السمعاني، وقال: شيخ، صالح، مستور. توفي في المحرم. عمر بن محمد
~~بن الحسين. الإمام، الأديب، أبو جعفر الفرغولي، الدهستاني، نزيل مرو. مكثر،
~~سمع عبد الحكيم بن عبد الحليم بدهستان، وكامل بن إبراهيم بجرجان، وإسماعيل
~~بن مسعدة، وأبو عثمان المحمي، وأبا بكر بن خلف، وخلق بالنواحي. وحصل
~~الأصول. قال السمعاني: استمليت عليه، وأكثرت عنه. مات في جمادى الآخرة عن
~~اثنتين وثمانين سنة.
### || AUT حرف الغين
# غانم بن أحمد بن الحسن بن محمد بن علي الجلودي. أبو الوفاء الإصبهاني.
~~ولد في ثاني عشر رجب، سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. وسمع من سعيد بن أبي
~~سعيد العيار " صحيح البخاري " . روى عنه: أبو موسى المديني، وأبو القاسم بن
~~عساكر، وابن السمعاني، وخلق آخرهم وفاة: أبو الفتوح داود بن معمر بن
~~الفاخر. سمع منه " صحيح البخاري " . وقرأته لولدي بالإجازة العامة منه، على
~~ابن الشحنة، تبعا لسماعه المتصل. وسمع أيضا من: أبي نصر محمد بن علي
~~الكاغدي. كره الأخذ عنه ms07439 اللفتواني، وحط عليه، كان ذلك لميله إلى الأشعرية،
~~والله أعلم. توفي في ثالث ذي الحجة. غانم بن أبي طاهر بن عبد الواحد بن
~~أحمد بن خالد. أبو القاسم الإصبهاني، التاجر. سمع كتاب " السنن " لموسى بن
~~طارق، من عبد الرزاق بن شمه، سوى الجزء الرابع، وانفرد بعلو هذا الكتاب.
~~روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابن السمعاني، وأبو عبد الله أحمد بن أبي
~~العلاء الهمذاني العطار، وحفيده محمد بن أبي نصر بن غانم، وحفيده الآخر
~~محمد بن أبي طاهر بن غانم الضرير، ومحمد بن عبد الله بن محمد الرويدشتي،
~~وآخرون. وتوفي في ثالث عشر رجب، وقد غلط معمر وقال: توفي سنة ست،وكأنه شين
~~قلم من معمر. قال السمعاني: كان سديدا، ثقة، مكثرا، سمع بإفادة ابن عمته
~~محمد بن أحمد الجركاني، من ابن شمه، والباطرقاني، وأبي مسلم بن مهربزد،
~~وعائشة الوركانية، وعبد الله بن محمد الكرماني. ومولده سنة اثنتين وخمسين بإصبهان.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت أبي الحسن علي بن عبد الله بن محمد. النيسابورية الأصل،
~~الإصبهانية، الواعظة. ولدت بطريق الحجاز، ونشأت بإصبهان. وكانت دينة،
~~متعبدة، زاهدة، لها قدم راسخ في التصوف و الزهد. سمعت القاضي عبد الله بن
~~علي التميمي الإصبهاني. قال ذلك ابن السمعاني، وقال: قرأت عليها مجلسين من
~~أماليه. وكان مولدها قبل الستين وأربعمائة، وتوفيت في رمضان. فاطمة بنت
~~الشريف محمد بن عدنان بن محمد. أم عمرو الهاشمية، الزينبية، البغدادية. قال
~~ابن السمعاني: امرأة صالحة افتقرت. سمعت من: أبي نصر الزينبي. روى عنها:
~~ابن السمعاني. توفيت في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الكاف
# الكندايجور الفرنجي. صاحب القدس. هلك ببيت المقدس، وأقيم في الملك ابنه
~~صبي، وأم الصبي. ورميت الفرنج، خذلهم الله، بذلك. ذكره أبو يعلى.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم. أبو عبيد الله الجذامي، القرطبي. روى في هذا العام عن:
~~ابن الطلاع، وأبي علي الجبائي. وعنه: علي بن أحمد الشقوري. محمد بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم. PageV08P0218
# أبو الحسن بن صرما الدقاق، الصائغ، ابن عمة الحافظ ابن ناصر. ولد ms07440 يوم نصف
~~شعبان سنة ستين وأربعمائة. وسمع من: ابن هزارمرد، والصريفيني، وأبي الحسين
~~بن النقور، وجماعة. وكان شيخا صالحا، سيدا. روى عنه: ابن السمعاني، وابن
~~الجوزي، وعمر بن طبرزد، وعبد الخالق بن أسد الدمشقي، وأبو اليمن الكندي،
~~وآخرون. وتوفي في نصف شعبان أيضا. محمد بن حكم بن محمد بن أحمد بن جعفر
~~باقي. أبو جعفر السرقسطي، النحوي، حفيد الصاحب ذي الوزارتين محمد، صاحب
~~مدينة سالم الذي قتل بها في سنة عشرين وأربعمائة. روى هذا عن: أبي الوليد
~~الباجي، ومحمد بن يحيى بن هاشم، وأبي الأصبغ بن عيسى، وأبي جعفر بن جراح،
~~وجماعة. وولي قضاء مدينة فاس، ودرس، وأفتى، وأقرأ العربية والكلام. قال
~~الأبار: كان ذا حظ من علم الكلام، حسن الأخلاق، قوالا بالحق، شرح " الإيضاح
~~" لأبي علي الفارسي، وكان واقفا على كتب أبي علي، وكتب أبي الفتح بن جني،
~~وأبي سعيد السيرافي. روى عنه: أبو الوليد بن خيرة، وأبو مروان بن الصيقل،
~~وقاسم بن دحمان، وأبو محمد بن بونة، وأبو الحسن اللواتي. وتوفي بتلمسان في
~~حدود سنة ثمان وثلاثين. محمد بن حمد بن خلف بن أبي المنى. أبو بكر
~~البندنيجي، البغدادي، المعروف بحنفش. شيخ مسن، قدم في صباه، وتفقه على
~~الإمام أبي سعد المتولي. حصل طرفا من الخلاف، وكان يبحث ويتكلم. وسمع من:
~~أبي محمد الصريفيني، وأبي الحسين بن النقور. قال ابن السمعاني: كان عسرا،
~~سيء الأخلاق، يبغض المحدثين. وسمعت غير واحد يقول إنه يخل بالصلوات، وليس
~~له طريقة محمودة. كتبت عنه شيئا بجهد جهيد، وكان أكثر الأوقات إذا سلمت
~~عليه لا يرد. روى عنه: ابن سكينة، ويوسف بن المبارك. وكان حنبليا، ثم صار
~~حنفيا، ثم شافعيا. وقد رمي بالتعطيل. محمد بن الخضر بن إبراهيم. أبو بكر
~~الخطيب، المحولي، خطيب المحول. كان من مشاهير القراء ببغداد. قرأ القرآن
~~على أبي محمد رزق الله التميمي، وأبي طاهر أحمد بن سوار. وكان حسن الأخذ.
~~ختم عليه جماعة، وروى عنه: ابن السمعاني. وقرأ عليه بالروايات: أبو اليمن
~~الكندي، وهو آخر من لقيه. ومات ms07441 في ذي القعدة وهو في عشر السبعين. وقال:
~~لزمت ابن سوار خمس عشرة سنة. وقد قرأ بنهر الملك سنة أربع وثمانين على أحمد
~~بن الفتح بن عبد الجبار الموصلي صاحب الشريف الحراني. وقال أحمد بن شافع:
~~كان أبو بكر الخطيب المجود يضرب به المثل في الإقراء، وتجويد الأخذ،
~~والتحقيق. وكان حسن الخلق خطابة، مع الخشوع، وحضور القلب. كان يقصد من
~~الأماكن البعيدة لسماع خطبته. محمد بن طلحة بن علي بن يوسف. أبو عبد الله
~~الرازي، ثم البغدادي، العطار، من صوفية رباط أبي سعيد الزوزني. وكان قليل
~~الدين. روى عن: أبيه؛ وعن الصريفيني حضورا. وعن: عبد العزيز الأنماطي، وابن
~~البسري، وجماعة. روى عنه: ابن سكينة، ويوسف بن المبارك الخفاف. ومات في
~~جمادى الآخرة. محمد بن عبد الله بن محمد بن الحسين. أبو الفتح بن فوران،
~~الفقيه، من أهل الري. نزل آمل طبرستان. وكان فقيها، ظريفا، واعظا، لعابا،
~~ليس بمرضي الطريقة. وله شعر. محمد بن علي بن خلف. أبو عبد الله التجيبي،
~~الشاطبي. أخذ القراءآت عن ابن شفيع، وبعض القراءآت عن ابن الدوش. روى عنه:
~~ابنه عبد الله. ومات رحمه الله في عشر الثمانين. محمد بن علي بن سعيد بن
~~المطهر. أبو الفضل المطهري، البخاري. فاضل معمر، من أولاد المحدثين. قال
~~السمعاني: قدم مرو، فأظن أني سمعت منه. أجاز لنا. سمع: أبا بكر محمد بن عبد
~~الله الكرابيسي، والحافظ قتيبة بن محمد العثماني، وأبا عصمة عبد الواحد بن
~~أحمد، وعبد الصمد بن محمد الرباطي، وعمر بن خنب الحافظ. ومن عواليه: "
~~تفسير الأشج " . قال: أنبا به ابن خنب، أنا إبراهيم بن محمد بن عبد الله
~~الرازي، أنا الحافظ عبد الرحمن بن أبي حاتم، عنه. و " تفسير هشيم " ؛ أنا
~~عمر بن منصور بن أحمد بن محمد بن موسى بن أفلح بن خنب الحافظ البزاز، أنا
~~أبو بكر محمد بن إدريس الجرجرائي الحافظ، أنا محمد بن عيسى بن عبد الكريم
~~بالرملة، أنا محمد بن إبراهيم بن بطال، أنا زياد بن أيوب، عن هشيم.
~~PageV08P0219
# وسمع " خ ms07442 " من ابن خنب، بسماعه من إسماعيل بن حاجب. وسمع " ت " من طريق
~~الهيثم بن كليب. وسمع " د " بعده، و " تاريخ غنجار " ، عن رجل، عنه، و "
~~المسند " لوكيع، عاليا. مات رحمه الله في ذي القعدة، وله أربع وثمانون سنة.
~~محمد بن علي بن منصور. أبو الفضل السنجي، المروزي، الخوجاني، الغازي. كان
~~يقدم مرو من قرية خوجان. وكان ثقة مكثرا. سمع بنفسه، ورحل وكتب. سمع جدي
~~أبا المظفر، قاله أبو سعد. ثم قال: وسمع من: إسماعيل بن محمد الزاهدي؛
~~وبنيسابور: أحمد بن سهل السراج. ولد سنة سبع وستين بمرو، وبها توفي في صفر.
~~خرجت له جزءا. محمد بن الفضل بن أبي الحسن بن محمد. أبو بكر الإصبهاني،
~~المؤدب، المعروف ببستة. شيخ صالح، مسن. سمع: أبا القاسم بن عبد الرحمن،
~~وأبا عمرو ابن الحافظ ابن مندة. وتوفي في ذي الحجة أيضا. محمد بن الفضل بن
~~محمد. أبو الفتوح الإسفرائيني، المعروف بابن المعتمد. إمام في الوعظ، مليح
~~المحاورة، فصيح العبارة، طريف الجملة والتفصيل. سمع: أبا الحسن المديني
~~بنيسابور، وشيرويه الديلمي بهمذان. روى عنه: ابن السمعاني، وقال: حضرت يوما
~~مجلسه في رباط أم الخليفة، وسألته عن مولده فقال: في سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة بإسفراين. وأزعج من بغداد، فخرج منها متوجها إلى خراسان، فأدركه
~~الموت ببسطام في ثاني ذي الحجة، ودفن بجنب أبي يزيد البسطامي، رحمه الله.
~~وهو مذكور في حوادث هذه السنة. قال ابن النجار: كان من أفراد الدهر في
~~الوعظ، فصيح العبارة، دقيق الإشارة، حلو الإيراد. وكان أوحد وقته في مذهب
~~الأشعري، وله في التصوف قدم راسخ، وكلام دقيق فائق. صنف في الحقيقة كتبا
~~منها: كتاب " كشف الأسرار على لسان الأخيار " ، وكتاب " بيان القلب " ،
~~وكتاب " بث الأسرار " . وكل كتبه نكت وإشارات. وهي مختصرة الحجم. ورد بغداد
~~سنة خمس عشرة، وظهر له القبول التام، بين الخاص والعام، وكان يتكلم على
~~مذهب الأشعري، فثار عليه الحنابلة، ووقعت فتن، فأمر المسترشد بإخراجه، فخرج
~~إلى أن ولي المقتفي، فعاد واستوطن بغداد، فلم يزل يعظ ويظهر مظهر الأشعري
~~إلى ms07443 أن عادت الفتن، فأخرجوه من بغداد إلى بلده، فأدركه الأجل. ثم قال ابن
~~النجار: قرأت في كتاب أبي بكر المارستاني: حدثني أبو الفتح مسعود بن محمد
~~بن ماشاذة قال: قال لي الحافظ ابن ناصر: أحب أن تسأل أبا الفتوح: هل القرآن
~~الذي تكلم الله به بحرف وصوت؟ فأتيت الشيخ أبا الفتوح، وحكيت له قول ابن
~~ناصر، فقال لي: سلم على الحافظ أبي الفضل عني، وقل له: بحرف يكتب، وبصوت
~~يسمع. قعدت إلى ابن ناصر، فصليت خلفه المغرب، وحدثته بالجواب، فحلف أن لا
~~يمشي إلا حافيا، وخرج وأنا معه، فسبقته إليه وحدثته، فقال: أنا والله لا
~~أخرج لتلقيه إلا حافيا إجلالا لمجيئه. وخرج من الرباط، وقطع درب راجي،
~~فتلاقيا حافيين، فاعتنقا، وقبل كل منهما صاحبه، وتحادثا ساعة. قلت: فرح ابن
~~ناصر ما له معنى، وعسى خبره لأنه يخالطه في الجواب، كما خبط هو في السؤال.
~~وقال أبو القاسم بن عساكر: أبو الفتوح أجرأ من رأيته لسانا وجنانا، وأكثرهم
~~فيما يورد إعرابا وإحسانا، وأسرعهم جوابا، وأسلمهم خطابا، مع ما رزق بعد
~~صحة العقيدة من السجايا الكريمة، والخصال الحميدة، من قلة المراءاة، لأبناء
~~الدنيا، وعدم المبالاة بذوي الرتبة العالية، والإقبال على إرشاد الخلق،
~~وبذل النفس في نصرة الحق. إلى أن قال: فمات غريبا شهيدا. وقد كنت لازمت
~~حضور مجلسه ببغداد، فما رأيت مثله واعظا ولا مذكرا. وقال ابن النجار: قرأت
~~في كتاب أبي بكر المارستاني: حدثني قاضي القضاة أبو طالب بن الحديثي قال:
~~كنت جالسا، فمر أبو الفتوح الإسفرائيني، وحوله جم غفير من عصبيته، ومنهم من
~~يصيح ويقول: لا بحرف ولا صوت بل هي عبارة عن ذلك. فرجمه العوام، ورجم
~~أصحابه، حتى لم يكد يبقى في الطريق ما يرجم به. وكان هناك كلب ميت،
~~فتراجموا به، وصار من ذلك فتنة كبيرة، لولا قربها من باب النوبي لهلك فيها
~~جماعة. فاتفق جواز موفق الملك عثمان عميد بغداد، فهرب معظم أصحابه من حوله،
~~صار قصارى أمره أن يلقي نفسه عن فرسه، ودخل في بعض الدكاكين، ms07444 وأغلق الباب،
~~ووقف من تخلف معه على الباب. حتى انقضت الفتنة. PageV08P0220
# ثم ركب طائر العقل إلى المملكة، ودخل إلى السلطان مسعود، فحكى له الحال،
~~فتقدم السلطان إلى الأمير قيماز بالقبض على أبي الفتوح، وحمله إلى همذان،
~~وتسليمه من همذان إلى الأمير عباس ليحمله إلى إسفراين، ويشهد عليه أنه متى
~~يخرج منها فقد أطاح دم نفسه. محمد بن القاسم بن المظفر بن علي بن
~~الشهرزوري، ثم الموصلي. أبو بكر. شيخ مسن، كبير القدر، فاضل، محترم. أكثر
~~الأسفار في شبيبته، ورأى الأئمة. وجد في خراسان، وولي القضاء بعدة أماكن في
~~بلاد الجزيرة، والشام، وكان يلقب بقاضي الخافقين. تفقه ببغداد على أبي
~~إسحاق، وسمع منه. ومن: أبي القاسم الأنماطي، وأبي نصر الزينبي. وبنيسابور
~~من: أبي بكر بن خلف، وغيره. وحدث ببغداد، والموصل. ولد بإربل في سنة ثلاث
~~وخمسين وأربعمائة. روى عنه: ابن السمعاني، وابن عساكر، وعمر بن طبرزد،
~~وجماعة. قال ابن عساكر: قدم دمشق مرارا، أحدها رسولا من المسترشد لأخذ
~~البيعة. أنا أبو بكر بن أبي أحمد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة بدمشق، أنا عثمان
~~المحمي، فذكر حديثا. توفي ببغداد في جمادى الآخرة. وقال علي بن يحيى
~~الطراح: مات في ثاني ربيع الأول. محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين.
~~أبو نصر الإصبهاني، الصائغ، المؤذن. شيخ صالح، تفرد بعدة من تصانيف عبد
~~الرحمن بن مندة، عنه. وسمع أيضا من أخيه عبد الوهاب، وجماعة. أخذ عنه:
~~السمعاني، وغيره. محمد بن يوسف بن عبد الله. أبو طاهر التميمي، السرقسطي.
~~نزيل قرطبة. سمع كثيرا من: أبي علي الصدفي، وأبي عمران بن أبي تليد،
~~وجماعة. قال ابن بشكوال: كان مقدما في اللغة والعربية، شاعرا محسنا. له
~~مقامات صنفها، أخذت عنه واستحسنت. توفي في جمادى الأولى. قلت: آخر من سمع
~~منه وفاة خطيب قرطبة أبو جعفر بن يحيى. المبارك بن محمد بن حسين. أبو
~~القاسم بن البزوري، الدواني. كان يخدم نقيب الطالبيين. وهو صالح، ساكن،
~~خير، راغب في حضور مجالس العلم. سمع: أبا الحسين بن النقور، ونصر ms07445 بن معمر.
~~وأجاز له: أبو بكر الخطيب، وأبو علي بن البنا. قال ابن السمعاني: قرأت عليه
~~الكثير، وقال: ولدت سنة تسع وخمسين وأربعمائة. قلت: وروى عنه عبد الخالق بن
~~أسد. محسن بن النعمان. أبو الفضل البسطامي، المؤدب، فقير، صالح. ولد في
~~حدود الخمسين وأربعمائة. وروى عن: محمد بن عبد الجبار الإسفرائيني، وطاهر
~~الشحامي. محمود بن عمر بن محمد. العلامة، أبو القاسم الزمخشري، الخوارزمي،
~~النحوي، اللغوي، المتكلم، المعتزلي، المفسر. مصنف " الكشاف " في التفسير، و
~~" المفصل " في النحو. وزمخشر: من قرى خوارزم. وكان يقال له جار الله، لأنه
~~جاور بمكة زمانا. وولد بزمخشر، في رجب سنة سبع وستين وأربعمائة. وقدم
~~بغداد. وحدث. وأجاز لأبي طاهر السلفي، ولزينب الشعرية، وغيرهما. قال ابن
~~السمعاني: كان ممن برع في علم الأدب، والنحو، واللغة، لقي الكبار، وصنف
~~التصانيف في التفسير، والغريب، والنحو. وورد بغداد غير مرة، ودخل خراسان
~~عدة نوب. وما دخل بلدا إلا واجتمعوا عليه، وتلمذوا له. وكان علامة الأدب،
~~ونسابة العرب. أقام بخوارزم تضرب إليه أكباد الإبل، ثم خرج منها إلى الحج،
~~وأقام برهة من الزمان بالحجاز حتى هبت على كلامه رياح البادية، ثم انكفأ
~~راجعا إلى خوارزم. ولم يتفق أني لقيته، وكتبت من شعره عن جماعة من أصحابه.
~~ومات ليلة عرفة. وقال القاضي ابن خلكان: كان إمام عصره، له التصانيف
~~البديعة، منها " الكشاف " ، ومنها " الفائق " في غريب الحديث، ومنها كتاب "
~~أساس البلاغة " ، وكتاب " ربيع الأبرار وفصوص الأخبار " ، وكتاب " تشابه
~~أسماء الرواة " ، وكتاب " النصائح الكبار " ، وكتاب " ضالة الناشد " ، و "
~~الرائض في الفرائض " ، و " المنهاج " في الأصول، و " المفصل " . وسمعت بعض
~~المشايخ يحكي أن رجله سقطت وكان يمشي على جارف خشب، وسقطت من الثلج. وقيل
~~إنه سئل عن قطع رجله، فقال: سببه دعاء الوالدة. كنت في الصغر اصطدت عصفورا
~~وربطه بخيط في رجله، فطار، ودخل في حرف، فجذبته، فانقطعت رجله، فتألمت أمي.
~~وقالت: قطع الله رجلك كما قطعت رجله. فلما كبرت ورحلنا إلى بخارى سقطت عن
~~الدابة، وانكسرت رجلي، وعملت عملا أوجب قطعها. PageV08P0221
# وكان متظاهرا ms07446 بالإعتزال، وقد استفتح " الكشاف " بالحمد لله الذي خلق
~~القرآن؛ فقالوا له: متى تركته هكذا هجره الناس. فغيرها بجعل القرآن. وهي
~~عندهم بمعنى خلق. ومن شعره يرثي شيخه أبا مضر منصور: وقائلة: ما هذه الدرر
~~التي ... تساقط من عينيك سمطين سمطين؟ فقلت: هو الدر الذي كان قد حشا ...
~~أبو مضر أذني تساقط مع عيني وقد كتب إليه السلفي إلى مكة يستجيزه، فأجازه
~~بجزء لطيف فيه لغة وفصاحة، يزر فيه على نفسه. قلت: كان داعية إلى الإعتزال
~~والبدعة. مقداد بن المختار. أبو الجوائز بن المطاميري، التكريتي، الشاعر
~~المشهور. ذكره ابن النجار فقال: كان جيد القول رقيق الغزل، كثير النظم. روى
~~عنه: الحسن بن جعفر بن المتوكل، وعلي بن أحمد بن محمويه الأزدي، وغيرهما.
~~فمن شعره: ولما تناحوا للفراق غدية ... رموا كل قلب مطمئن برابع وقفنا نقوم
~~بالأنفاس عوج الأضالع مواقف تدمي كل سواتره ... صدوق الكرى نهانها غير هاجع
~~أنبأوا الواشي أن يلهجوا بنا ... فلم نتهم إلا وشاة المدامع
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن محمد بن الحسن بن الصاحب. أبو الفض الحاجب. كان حاجب
~~الديوان العزيز مدة، ثم عزل. وحدث عن: أبي نصر الزينبي. ومولده في سنة ثلاث
~~وخمسين. وتوفي في ربيع الآخر. قاله ابن السمعاني. هلال بن الحسن بن علي.
~~القاضي أبو بدر السعيدي، السرخسي. سمع السيد محمد بن محمد بن زيد الحسيني،
~~وغيره. وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني.
### || AUT حرف الواو
# واثق بن علي. البغدادي، المقرئ. روى عن: هبة الله بن الحصين بدمشق.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن محمد بن عبد الغفار. أبو الوفاء الهمذاني الصباغ. متودد، كيس،
~~من بيت تصوف. سمع: الحسن بن عبد الله بن ياسين إمام همذان، وأبا الفتح
~~عبدوس بن عبد الله. كتب عنه: ابن السمعاني. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT وفيات سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن سهل بن إبراهيم. أبو عمر المساجدي، النيسابوري. سمع: أبا إسحاق
~~الشيرازي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، وأبا
~~المعالي الجويني، وغيرهم. روى عنه ms07447 جماعة آخرهم المؤيد بن محمد الطوسي. أحمد
~~بن علي بن محمد. الأنصاري، البغدادي، أبو العباس. سمع: الحسين بن علي بن
~~البسري، والعلاف. وعنه: السمعاني، وابن عساكر. وكان صالحا، زاهدا، جاوز
~~الثمانين. أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب. أبو العباس المسيلي، المقرئ. أخذ
~~القراءآت عن: أبي داود بن نجاح، وخازم بن محمد، وأبي الحسين العبسي. وكان
~~من أهل الحذق والتجويد. صنف كتابا " التقريب في القراءآت السبع " ، وتصدر
~~للإقراء بإشبيلية. أخذ عنه: عبد يحيى، وابن خير. وحدث في هذا العام. أحمد
~~بن أبي الحسين بن أحمد بن ربيعة. أبو الحارث الهاشمي. إمام جامع المنصور.
~~شيخ، صالح، حسن. سمع: أبا الحسين بن السيوري في حال كبره. ولد في سنة بضع
~~وستين وأربعمائة. وأخذ عنه ابن السمعاني قليلا. أحمد بن محمد بن أبي عقيل
~~أحمد بن عيسى. أبو بكر السلمي، الحريري. سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن
~~الحسن، والحميدي، وجماعة. روى عنه: عبد الحق اليوسفي، وغيره. وله شعر جيد.
~~كان حيا في هذه السنة ثم انقطع خبره. إبراهيم بن محمد بن منصور بن عمر. أبو
~~البدر الكرخي. صحب الشيخ أبا إسحاق، وقرأ عليه شيئا من الفقه. وتفرد برواية
~~" أمالي ابن سمعون " ، عن خديجة بنت محمد الشاهجانية. وسمع أيضا من: أبي
~~محمد الصريفيني، وابن النقور، وعبد الصمد بن الميمون، وأبي بكر الخطيب،
~~وغيرهم. وله مشيخة في جزء صغير سمعته. قال ابن السمعاني: ولد تقديرا في سنة
~~خمسين وأربعمائة، وأصله من كرخ جدان. وكان يسكن في دار أبي حامد
~~الإسفرائيني. وهو شيخ، صالح، معمر، عجز عن المشي. PageV08P0222
# قلت: روى عنه هو، والحافظ ابن عساكر، وعبد الوهاب ابن سكينة، وعبد الله
~~بن عثمان سبط ابن هدية، وعبد العزيز بن معالي بن منينا، وعبد الملك بن
~~المبارك الخريمي القاضي، وعمر بن طبرزد، وإسماعيل بن هبة الله ابن أبي نصر،
~~والحسن بن مسلم الفارسي الزاهد، والناس لثقته وحسن سماعه. وتوفي في التاسع
~~والعشرين من ربيع الأول. وآخر من روى عنه ترك بن محمد العطار. إبراهيم بن
~~شيبان. أبو ms07448 طاهر النفيلي. قال ابن عساكر: لم يكن بالمرضي. أنا عن أبي نصر
~~محمد بن محمد الزينبي. وان مولده ببانياس.
### || AUT حرف التاء
# تاشفين أمير المسلمين، ابن أمير المسلمين علي بن يوسف بن تاشفين،
~~المصمودي. سلطان الملثمين. وكانت تسميتهم بالمنقبين أولى، لأنهم يعملون
~~اللثام على أكثر الوجه، حتى لا يكاد يعرف الشيخ من الشاب. وكانت دولتهم
~~قريبا من تسعين سنة. خرجوا من برية المغرب من جهة الجنوب، كما تقدم في
~~ترجمة سلطانهم أبي بكر المتوفى سنة اثنتين وستين وأربعمائة. ولي تاشفين هذا
~~الأمر بعد موت أبيه سنة سبع وثلاثين، وعبد المؤمن على كنفه، فلم يدعه يبلع
~~ريقه، ولا قر له قرار. وكانت أيامه سنتين وشهرين. وكان فيها مقهورا مع عبد
~~المؤمن، وتيقن أن ملكهم سيزول، فأتى مدينة وهران، وهي حصينة على البحر،
~~ورأى إن أحاط به أمر ركب منها في البحر إلى الأندلس، فإنه كان له بالأندلس
~~آثار حميدة، وغزروات مشهورة، نصر فيها على الروم، إذ كان واليا عليها
~~لأبيه. وكان بظاهر وهران ربوة على البحر، بأعلاها رباط يأوي إليه العباد،
~~فصعد تاشفين إليه في ليلة السابع والعشرين من رمضان، واتفق أن عبد المؤمن
~~أرسل منسرا إلى وهران فأتوها في اليوم السادس والعشرين، ومقدمهم الشيخ عمر
~~بن يحيى صاحب ابن تومرت، فكمنوا تلك الليلة، وشعروا برواح تاشفين إلى ذلك
~~المكان، فقصدوه وبيتوه، وأحرقوا الباب، فأيقن الشاب بالهلكة، فخرج راكبا
~~فرسه، فركضه ليثب به النار وينجو، فشب الفرس واضطرب من النار، فتردى في جرف
~~هناك إلى جهة البحر على حجارة، فتهشم تاشفين، وتلف في الحال، وقتل من كان
~~معه من الخواص. ومن ذلك الوقت نزل عبد المؤمن من الجبل إلى السهل، ثم توجه
~~وتملك تلمسان سنة أربعين. ثم إنهم صلبوا تاشفين على خشبة. وعمل الموحدون
~~عند أخذ تلمسان بأهلها مثل ما يعمله الفرنج، بل أشد، فلا قوة إلا بالله.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن يحيى. أبو الحكم الداني، المعروف بابن غتال. أخذ القراءآت عن
~~أبي داود، وسمع منهز ومن: أبي علي بن ms07449 سكرة. قال أبو عبد الله الأبار: كان
~~أديبا، شاعرا، كاتبا، مفسرا. له خطب عارض بها خطب ابن نباته، وأقرأ الناس
~~العربية. روى عنه: أبو عبد الله المكناسي، وأبو محمد بن سفيان، وقرأ عليه:
~~أبو الحسن بن هذيا كتاب " الواضح " للزبيدي. وتوفي مسجونا من قبل الدولة.
~~جقر بن يعقوب. الأمير نصير الدين أبو سعيد الهمذاني، نائب صاحب الموصل عماد
~~الدين زنكي في الموصل. كان ظالما، جبارا، سفاكا للدماء، مستحلا للأموال.
~~وفي ولايته قصد المسترشد بالله في ستة سبع وعشرين الموصل، فنازلها وحاصرها
~~مدة، ثم رجع ولم ينل منها مقصودا. وكان بها أيضا السلطان فروخ شاه ابن
~~السلطان محمود المعروف بالخفاجي. وقال ابن الأثير: بل اسمه ألب أرسلان بن
~~محمود. وكان عماد الدين زنكي أتابكه. وكان جقر يعانده ويعارضه في أموره،
~~فلما سار عماد الدين لحصار إلبيرة قرر الخفاجي مع جماعة من خواصه قتل جقر،
~~فحضر في ثامن ذي القعدة سنة تسع وثلاثين للخدمة، فقتلوه. وولى عماد الدين
~~زنكي مكانه زين الدين علي بن بلكين والد مظفر الدين صاحب إربل، فأحسن
~~السيرة، وعدل في الرعية. ويقال: كان جقر ذا عدل وإنصاف. فالله أعلم.
### || AUT حرف الدال
# داود بن مناد بن عطية الله. أبو بكر الصنهاجي الداني. سمع: أبا داود
~~المقريء، وأبا علي الصدفي. وأجاز له أبو علي الغساني. وكان صالحا. كتب بخطه
~~علما كثيرا. وتوفي في رجب. وفي هذه السنة انقرضت قومه الملثمين بالأندلس.
~~وعطية الله هو ابن المنصور الأمير.
### || AUT حرف السين
# سعد بن عبد الكريم بن الشيخ أبي محمد الحسن بن أحمد بن موسى. الغندجاني،
~~أبو الجوائز الواسطي. روى بالإجازة عن جده. PageV08P0223
# وسمع: أحمد بن عثمان بن نفيس. وعنه: أبو الفتح محمد بن المندائي. مات في
~~ذي القعدة. سعيد بن الإمام أبي النضر أحمد بن محمد بن إبراهيم. الميداني،
~~النيسابوري، الأديب، ابن الأديب. صنف كتاب " الأسماء في الأسماء " ، وحدث
~~عن: أبي الحسن المديني. روى عنه: ابن عساكر، وغيره. وقيل: كنيته باسمه،
~~وسماه السمعاني: سعيدا، وقال: سمع من أبي بكر بن ms07450 خلف، وبهراة عبد الأعلى بن
~~المليحي. مولده في سنة 472. ومات في ذي القعدة. سعيد بن محمد بن عمر.
~~الإمام، أبو منصور الرزاز، الفقيه الشافعي. من كبار الأئمة ببغداد. وهو
~~مدرس النظامية. تفقه على الغزالي، وأبي بكر الشاشي، وأبي سعد المتولي،
~~وإلكيا الهراسي، وسعد الميهني. وكان ذا سمت ووقار وجلالة. سمع من رزق الله
~~التميمي، ونصر بن البطر. وولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة. ولي تدريس
~~النظامية مدة، ثم عزل، وعاش حتى صار رئيس الشافعية. توفي في حادي عشر ذي
~~الحجة، وصلى عليه ولده أبو سعد، وشيعه الأعيان والدولة. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وجماعة.
### || AUT حرف الشين
# شريح بن محمد بن شريح بن أحمد بن محمد بن شريح بن يوسف بن شريح. الإمام
~~أبو الحسن الرعيني، الإشبيلي، المقرئ، خطيب إشبيلية. روى الكثير عن: أبيه،
~~وعن: أبي عبد الله بن منظور، وعلي بن محمد الباجي، وأبي محمد بن خزرج. قال
~~ابن الدباغ: وله إجازة من ابن حزم، أخبرني بذلك ثقة نبيل من أصحابنا، أنه
~~أخبره بذلك. ولا أعلم في شيوخنا أحدا عنده عن ابن حزم غيره. وقد سألته هل
~~أجاز لك ابن حزن؛ فسكت. وأحسب سكت عن ابن حزم لمذهبه. قال ابن بشكوال: كان
~~من جلة المقرئين، معدودا في الأدباء والمحدثين، خطيبا، بليغا، حافظا،
~~محسنا، فاضلا، مليح الخط، واسع الخلق. سمع منه الناس كثيرا، ورحلوا إليه.
~~واستقضي ببلده، ثم صرف عن القضاء. لقيته سنة ست عشرة وخمسمائة، فأخذت عنه.
~~وقال لي: مولدي في ربيع الأول سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. وتوفي في جمادى
~~الأولى. زاد غيره فقال: في الثالث والعشرين منه، في صدر الفتنة التي حدثت
~~على المسلمين بالأندلس. وكانت جنازته مشهودة. واشتهرت رواية شريح بالأندلس.
~~وحدث عنه: أبو جعفر أحمد بن علي الحصار، وأبو العباس أحمد بن محمد بن مقدام
~~الرعيني، وهو آخر من قرأ عليه القرآن. توفي سنة ست وأربعمائة. وتوفي ابن
~~الحصار في سنة ثمان وتسعين، وليس هو بشيخ علم الدين اللورقي، ذاك عاش بعد
~~ذا ms07451 عشر سنين. وروى عنه: إبراهيم بن محمد بن ملكون النحوي، وإبراهيم بن محمد
~~الطرياني، ومحمد بن عبد الله بن الغاسل، واعتمد عليه في القرآن؛ وأبو بكر
~~محمد بن خير اللمتوني المقريء، ومحمد بن جعفر بن حميد بن مأمون البلنسي،
~~وأبو بكر محمد بن الجد الفهري الحافظ. ومحمد بن إبراهيم الفخار، نزيل
~~مراكش؛ ومحمد بن يوسف بن مفرج الإشبيلي، نزل تلمسان، وأقرأ عنه القراءآت،
~~وبقي إلى سنة ستمائة، ومحمد بن علي بن حسنون الكتامي البياسي، وأقرأ أيضا
~~عنه القراءآت، وتوفي سنة أربع وستمائة عن سن عالية؛ ومحمد بن جابر الثعلبي
~~المعروف بابن الرمالية الغرناطي، ونجبة بن يحيى الإشبيلي المقريء، وأبو
~~محمد عبد الله بن عبيد الله الحجري، وعبد الله بن أحمد بن جمهور القيسي،
~~وأبو محمد عبد الله بن علوش نزيل مراكش، وأبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى
~~الأموي، وعبد الرحمن بن محمد القرطبي الشراط، وعبد الرحمن بن علي الزهري
~~الإشبيلي. سمع الزهري منه " صحيح البخاري " ، وهو آخر من سمعه منه، وعاش
~~إلى سنة ثلاث عشرة وستمائة. وتنافسوا في الأخذ عنه. وآخر من روى عن شريح في
~~الدنيا بالإجازة القاضي أبو القاسم أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن بن بقي،
~~توفي سنة خمس وعشرين وستمائة، وهو الذي سمع منه شيخنا أبو محمد بن هارون
~~الكاتب " موطأ " مالك. وأخذ عن شريح عدد كبير سوى من ذكرنا القراءآت
~~والحديث. وكان قد قرأ على والده بكتاب " الكافي في القراءآت " من تصنيفه.
~~وقد ذكرنا والده في سنة ست وسبعين وأربعمائة. قال اليسع بن حزم: وهو إمام
~~في التجويد والإتقان، علم من أعلام البيان، بذ في صنعة الإقراء، وبرز في
~~العربية، مع علم بالحديث، وفقه بالشريعة. PageV08P0224
# وكان إذا صعد المنبر حن إليه جذع الخطابة ، فسمع له أنين الإستطابة، مع
~~خشوع ودموع. رحلت إليه عام أربعة وعشرين، فحملت عنه وأجازني. قلت: عاش شريح
~~تسعا وثمانين سنة، رحمه الله.
### || AUT حرف الصاد
# صاعد بن محمد بن الحسين بن علي. أبو العلاء السهلوي السرخسي. إمام حسن
~~السيرة، فاضل، سمعه ms07452 أبوه من أبي الخير محمد بن أبي عمران، وعلي بن حمد
~~المديني. وتوفي بسرخس وله ثمانون سنة. أجاز لأبي المظفر بن السمعاني.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن المفضل. أبو المعالي الإصبهاني. روى عن: رزق الله التميمي. قدم
~~بغداد في هذا العام. روى عنه: ابن السمعاني.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن حمدويه. أبو المعالي الحلواني،
~~المروزي، البزاز. رحل وسمع مع أبي بكر السمعاني من: ثابت بن بندار، وأبي
~~منصور الخياط، وأبي محمد بن حشيش، وبإصبهان من جماعة من أصحاب أبي نعيم
~~الحافظ. وكان قد سمع بنيسابور من: أبي بكر بن خلف الشيرازي، وغيره. قال ابن
~~السمعاني: كان حلو الكلام، حسن المعاشرة، كثير الصلاة والصدقات. سافر إلى
~~غزنة، فأقام بها مدة، واشترى كتبا كثيرة، وحصل الأصول، ورجع إلى مرو، وبنى
~~رباطا للمحدثين، ووقف فيه الكتب. سمع من: ابن السمعاني، وجماعة. وكان فقيها
~~فاضلا: ولد سنة إحدى وستين وأربعمائة، وتوفي، رحمه الله، في أوائل ذي الحجة
~~بمرو. عبد الله بن سعدون بن نجيب بن سعدون بن حسان. أبو محمد التميمي،
~~الوشقي، المقرئ الضرير. نزيل بلنسية. أخذ القراءآت على: أبي مطرف بن
~~الوراق، وعبد الوهاب بن حكم، وخلف بن أفلح، وأبي داود، وأبي الحسين بن
~~الدوش. وكان أبو الحسن بن الهذيل ينكر أخذه عن أبي داود، ويقال إنه قرأ
~~عليه ختمة واحدة. وتصدر للإقراء. وأقرأ الناس. من أهل التجويد، والإتقان،
~~والتعليل، والحذق بهذا الفن وبالعربية. أخذ عنه: أبو الربيع بن حوط الله،
~~وأبو العطاء بن بدير، وأبو الوليد الأزدي، وغيرهم. قال ابن الأبار: مات قبل
~~الأربعين. عبد الله بن عبد الرحمن بن مفيد. أبو محمد الطائي، القرطبي. روى
~~عن: أبي الأصبغ بن سهل، وأبي مروان بن سراج. حدث عنه: ابنه محمد، وأبو عبد
~~الله محمد بن الفخار. وهو آخر من حدث عن أبي الأصبغ. قال الأبار: بلغني أنه
~~دخل على القاضي أبي الوليد بن رشد، فقام له؛ فقال إرتجالا: قام لي السيد
~~الهمام ... قاضي قضاة الورى ms07453 الإمام فقلت: قم لي ولا تقم لي ... فقل ما يؤكل
~~القيام قال: وكان أبو محمد فقيها، زاهدا، وشاعرا محسنا. عبد الله بن محمد
~~بن فهرويه. أبو الطيبي، من الطيب، بلدة بين واسط والأهواز. شيخ، صالح،
~~مستور. سكن بغداد، وسمع من: ابن طلحة النعالي. قال ابن السمعاني: قرأت عليه
~~أحاديث، وسألته عن مولده فقال، سنة إحدى وثمانين بالطيب. وتوفي في المحرم،
~~أو صفر. عبد الحق بن خلف. أبو العلاء الكناني، الشاطبي، المعروف بابن
~~الجنان، الشاعر. سمع من أبيه، وصحب أبا إسحاق بن خفاجة. وكان بصيرا بالشعر
~~والبلاغة، بارعا في الطب، واللغة، والعربية. وأبوه أحد الفقهاء الذين أخذوا
~~عن أبي الوليد الباجي. عاش أبو العلاء ستين سنة. عبد الرحمن بن محمد بن
~~أحمد بن يحيى. أبو المسعود المذاري، أخو أحمد الأصغر منه. سمع: مالكا
~~البانياسي، وعاصم بن الحسن. روى عنه: ابن السمعاني. وتوفي بواسط. عبد
~~الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن الحسين بن هندويه بن حسنكويه. أبو
~~الرضا الفارسي، ثم البغدادي. محدث، مكثر، مليح الخط، غير أنه اختلط وتسودن،
~~وانقطع مدة، ثم انصلح. سمع من أصحاب أبي علي بن شاذان، ونحوهم. علق عنه ابن
~~السمعاني. وتوفي في رجب. عبد الرزاق ابن الشافعي بن أبي القاسم بن أحمد.
~~أبو الفتوح النيسابوري، السياري، العطار. رجل رئيس، متميز، خير، سخي،
~~متصدق. سمع: أبا بكر بن خلف، وأبا بكر أحمد بن سهل. وببغداد: نصر بن البطر.
~~توفي في رجب. ترجمه أبو سعد، وحدث عنه هو، والمؤيد الطوسي. عبد الملك بن
~~أبي الخصال مسعود بن فرج. أبو مروان الغافقي، الكاتب، نزيل قرطبة. روى
~~يسيرا عن: أبي بحر بن العاص. PageV08P0225
# سمع منه: أبو عبد الله بن العويص، وغيره. وكان أديبا، حاذقا، فصيحا،
~~مفوها، بليغا، مدركا، له رسائل بليغة. استعمله الأمراء في الكتابة. قاله
~~ابن الأبار. عبيد الله بن جامع بن الحسن بن علي. أبو بكر الفارسي، ثم
~~النيسابوري الشروطي، المعدل. سمع: الفضل بن المحب، وأبا صالح المؤذن،
~~وجماعة. ولد سنة ستين وأربعمائة، وتوفي رحمه الله في ms07454 العشرين من شعبان.
~~عبيد الله بن أبي عاصم عبد الله بن أبي الفضل بن أبي سعد. أبو نصر الهروي،
~~الدهان، الصوفي. شيخ صالح، من أصحاب شيخ الإسلام عبد الله. سمع من: محمد بن
~~عبد العزيز الفارسي، والفضيل بن الفضيلي. وخدم شيخ الإسلام عبد الله وصحبه،
~~وتوفي بهراة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وسبطه أبو روح عبد المعز الصوفي.
~~وهو الذي سمع أبا روح وحرص عليه. وكان مولده بعد الستين وأربعمائة. وأجاز
~~لأبي المظفر عبد الرحيم بن السمعاني. وحدث ببغداد لما حج، فروى عنه: يحيى
~~بن بوش، وأبو الفرج بن الجوزي، وغيرهما. عتيق بن الحسين. أبو بكر
~~الرويدشتي، الإصبهاني. سمع سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة من سعيد العيار، وحدث
~~في هذا العام. ولا أعلم متى مات. روى عنه: عبد الخالق بن أسد، وأبو جعفر
~~محمد بن أحمد بن حامد الإصبهاني شيخ الزكي البرزالي. نعم مات سنة أربعين،
~~فيحول. عتيق بن عبد الجبار. أبو بكر الجذامي، البلنسي. سمع من: أبي داود
~~المقرئ؛ وأكثر عن أبي حامد البطليوسي. وكان بارعا في معرفة الشروط. كتب
~~للقضاة ببلنسية قريبا من أربعين سنة. عثمان بن علي بن محمد. أبو القاسم
~~الجرموكي، النوقاني، الزاهد. شيخ تلك الديار ومقرئها. قال السمعاني: سمعت
~~منه، وكان صالحا، مقرئا، زاهدا، كثير العبادة، صاحب كرامات وآيات. ما كان
~~يفارق مجلسه إلا للوضوء. وكان معروفا ببلده بالكرامات والكلام على
~~المغيبات. سمع: علي بن الحسين النوقاني، ومحمد بن أحمد بن منصور العارف.
~~مات في شوال. غرق بن علي. أبو الفتوح النيسابوري، السمذي. سمع: أبا بكر بن
~~خلف، وعبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وموسى بن عمران الصوفي. قال السمعاني:
~~مات في ربيع الآخر. علي بن زيد بن علي السلمي. الدمشقي، المؤدب بمسجد
~~السلالين. سمع من: خير المقدسي، وسهل بن بشر. روى عنه: ابن عساكر، وابنه
~~القاسم. وقال ابن عساكر: صلى بمسجد درب الحجر خمسين سنة احتسابا. وحفظ
~~جماعة القرآن، وعاش ثمانيا وثمانين سنة. وتوفي في ذي القعدة. علي بن عبد
~~الله بن ثابت بن محمد. أبو ms07455 الحسن الأنصاري، الخزرجي، العبادي. من ولد عبادة
~~بن الصامت، المقرئ المجود الغرناطي. قرأ على أبيه، وقرأ القراءآت على أبي
~~الحسين بن كرز. ورحل إلى دانية، فأخذ عن أبي داود، وبشاطبة عن ابن الدوش،
~~وبمرسية عن ابن البياز، وسمع منهم. وأجاز له أبو عبد الله الطلاعي، وخازم
~~بن محمد. وحج، وسمع من: الحسين بن علي الطبري، وأبي مكتوم عيسى بن عبد
~~الهروي في سنة سبع وتسعين، لكنه فاته تسع ورقات من البخاري. وتصدر للإقراء
~~بغرناطة، وولي الصلاة والخطبة بها. وكان مقرئا، مجاهدا، موصوفا بالصلاح
~~والفضل. أخذ عنه: أبو بكر بن رزق، وأبو عبد الله بن حميد، وعبد الصمد بن
~~يعيش، وأبو جعفر بن حكم. وتوفي بغرناطة في ذي الحجة. وقد قارب السبعين.
~~استشهد بظاهر البلد، رحمه الله. ترجمه الأبار. علي بن عبد الله بن داود.
~~أبو الحسن اللماتي، القيرواني، الفقيه، نزيل المرية. روى عن: أبي الحسن بن
~~مكي اللواتي، وعبد القادر ابن الخياط، وأبي علي بن سكرة. قال الأبار: وكان
~~فقيها مشاورا متفننا، له جمع بين الاستذكار. وانتقى وشرح في " رقائق " ابن
~~المبارك، سماه " رمز الحدائق " . حدث عنه: أبو عبد الله النميري، وأبو محمد
~~بن عائش، وأبو محمد بن عبيد الله الحجري، وجماعة. توفي في جمادى الأولى.
~~علي بن عبد الكريم بن محمد الكعكي البغدادي. أبو الحسن. قال ابن السمعاني:
~~شيخ صالح، له سمت ووقار وسكون. سمع من: مالك البانياسي، والنعالي، وابن
~~البطر، وطائفة. ولد في حدود سنة ثمان وستين وأربعمائة. روى عنه: ابن
~~السمعاني. وتوفي في ذي القعدة. قلت: روى عنه أيضا ابن سكينة. PageV08P0226
# وقد تلا بالروايات على: رزق الله التميمي، وأبي الفضل بن خيرون. أقرأ
~~وحدث، وكان من كبار الشافعية. ورحل في أعمال الدولة. علي بن محمد بن حمويه.
~~أبو الحسن ابن الزاهد أبي عبد الله الجويني. متودد، محبوب، عارف بالحقوق.
~~بيته مجمع الفضلاء. سمع: أبا العباس بن أحمد الشقاني، والشيروي بنيسابور.
~~وعمر الرؤآسي بطوس. وقرأ شيئا من الفقه على الغزالي. روى عنه: ابن
~~السمعاني. وتوفي في جمادى الآخر ms07456 بنيسابور، وحمل إلى جوين. علي بن محمد بن
~~مسلم. أبو الحسن النحوي، الإشبيلي، مولى الأمير محمد بن عباد، اللخمي. أخذ
~~العربية عن: أبي عبد الله بن أبي العافية ولازمه مدة طويلة وقعد لإقرائها.
~~وكان من كبار النحويين وجلتهم. أخذ عنه: أبو بكر بن طاهر الأدب، وأبو الحسن
~~نجبة. وكان حيا في هذا العام. علي بن هبة الله بن عبد السلام بن عبد الله
~~بن يحيى. أبو الحسن البغدادي، الكاتب. ذكره ابن السمعاني فقال: سكن دار
~~الجليلة بالقرية، شيخ كبير من بيت الرئاسة والتقدم، واسع الرواية، صاحب
~~أصول حسنة مليحة. سمع بنفسه وأكثر، ونقل وجمع. وله خط مليح. وأكثر سماعاته
~~بقراءة أبي بكر ابن الخاضبة. سمع: أبا محمد الصريفيني، وأبا الحسن بن
~~النقور، وأبا منصور العكبري، وأبا القاسم البسري، وخلقا سواهم. قرأت عليه،
~~وكان ينحدر إلى واسط من جهة الخليفة على الأعمال التي بها. قال لي: ولدت
~~سنة 452. وتوفي في سابع رجب. قلت: وروى عنه: ابن عساكر، وبزغش عتيق ابن
~~حمدان، وإسحاق بن علي البقال، وأبو شجاع محمد بن المقرون، والمبارك بن
~~المبارك بن زريق الحداد، والوزير أبو طالب يحيى بن زبادة، ويوسف بن أبي
~~حامد الأرموي، وسليمان بن محمد الموصلي، ويحيى بن ياقوت الفراش، وعمر بن
~~طبرزد، وأبو اليمن الكندي، وخلق سواهم. توفي بزغش المذكور سنة ست عشرة
~~وستمائة، وهو جد أبي منصور عبد الله بن محمد شيخ ابن جليل في " جزء ابن
~~عرفة " . وأبو منصور هو والد الفتح شيخ الأبرقوهي. عمر بن جد أبي منصور عبد
~~الله بن محمد شيخ ابن جليل في " جزء ابن عرفة " . وأبو منصور هو والد الفتح
~~شيخ الأبرقوهي. عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين
~~بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن الشهيد زيد بن علي بن الحسين. أبو
~~البركات العلوي، الحسيني، الزيدي، الكوفي، الحنفي، النحوي، إمام مسجد أبي
~~إسحاق السبيعي. ولد سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة، وأجاز له محمد بن علي بن
~~عبد الرحمن العلوي شيخ ms07457 أبي النرسي. وسمع: أبا الفرج محمد بن أحمد بن علان،
~~وأبا القاسم بن المنثور الجهني، ومحمد بن الحسن الأنماطي، وغيرهم بالكوفة،
~~وأبا بكر الخطيب، وأبا الحسين بن النقور، وأبا القاسم بن البسري، وجماعة
~~ببغداد. وقدم الشام، وسكن دمشق مدة، وحلب. وسمع الحديث، وذلك في سنة سبع
~~وخمسين مع والده. وقرأ بها النحو على أبي القاسم زيد بن علي الفارسي؛ قرأ
~~عليه " الإيضاح " لأبي علي، بروايته عن أبي الحسين الفارسي، عن خال الفارسي
~~المؤلف. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر، وأبو موسى
~~المديني، وجماعة. قال السمعاني: شيخ مسن، كبير، فاضل، له معرفة بالفقه،
~~والحديث، واللغة، والتفسير، والنحو. وله التصانيف الحسنة السائرة في النحو.
~~وهو حسن العيش، صابر على الفقر والقلة، قانع باليسير. سمعته يقول: أنا زيدي
~~المذهب، لكني أفتي على مذهب السلطان، يعني مذهب أبي حنيفة. وسمعت عليه "
~~الإيضاح " لأبي علي، وكتبت عنه الكثير، وهو شيخ متيقظ، حسن الإصغاء، يكتب
~~خطا مليحا على كبر السن. وقال أبو الحسن علي بن يوسف القصار: كان الشيخ أبو
~~محمد سبط الخياط قرأ على الشريف عمر بن إبراهيم النحوي، وفيه يقول أبو
~~محمد: فما له في الورى شكل يماثله ... وما له في التقى عدل يناسبه وقال ابن
~~الجوزي: كان يقول: دخل الصوري الكوفة، فكتب عن أربعمائة شيخ، وقدم علينا
~~هبة الله بن المبارك السقطي، فأفدته عن سبعين شيخا، واليوم ما بالكوفة أحد
~~يروي الحديث غيري. ثم ينشد: لما دخلت اليمنا ... لم أر فيها حسنا قلت: حرام
~~بلدة ... أحسن من فيها أنا PageV08P0227
# وقال ابن عساكر: لم أسمع من عمر بن إبراهيم الزيدي في مذهبه شيئا. وحدثني
~~الوزير أبو علي الدمشقي أنه سأل عن مذهبه في الفتوى، وكان مفتي أهل الكوفة،
~~فقال: أفتي بمذهب أبي حنيفة ظاهرا وبمذهب زيد تدينا. وحكى لي أبو طالب بن
~~الهراس الدمشقي أنه صرح له بالقول بالقدر، وبخلق القرآن. وقال الحافظ محمد
~~بن ناصر: سمعت الحافظ أبي الغنائم النرسي يقول: عمر بن إبراهيم جارودي
~~المذهب، ولا يرى الغسل من ms07458 الجنابة. وقال ابن السمعاني: سمعت أبا الحجاج
~~يوسف بن محمد بن مقلد التنوخي. يقول: كنت أقرأ على الشريف عمر بن إبراهيم
~~أجزاء، فمر بي ذكر عائشة فقلت: رضي الله عنها. فقال: تدعو لعدوة علي؟! هكذا
~~ذكر لي، أو سمعناه. قال ابن السمعاني: ومع طول ملازمتي له لم أسمع منه شيئا
~~في الاعتقاد أنكره. غير أني كنت قاعدا على باب داره، فأخرج لي شدة من
~~مسموعاته، فرأيت فيها جزءا مترجما بتصحيح الأذان بحي على غير العمل. فأخذته
~~لأطالعه، فأخذه وقال: هذا لا يصلح لك، وله طالب غيرك. توفي في سابع شعبان
~~بالكوفة، وصلى عليه قدر ثلاثين ألفا. قلت: وروى عنه: ابنه أبو المناقب
~~حيدرة بن عمر، وحفيده أبو المعمر محمد بن حيدرة شيخ يوسف بن خليل. وقرأ
~~عليه بالروايات يعيش بن صدقة الغزاني؛ ولم يقع لي شيخه في القراءآت. وقد
~~كتب أبو بكر قاضي المارستان جزءا، عن أبي سعد السمعاني، عن الشريف عمر بن
~~إبراهيم، رأيته بخطه.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت محمد بن أبي سعد أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد البغدادي. أم
~~البهاء الإصبهانية، الواعظة. شيخة، معمرة، مسندة. ولدت بعد الأربعين
~~وأربعمائة. وسمعت من: أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وإبراهيم بن
~~منصور سبط بحرويه، وأحمد بن محمود الثقفي، وسعيد بن أبي سعيد العيار. وسمعت
~~من العيار " صحيح البخاري " وأشياء. قال ابن السمعاني: هي إمرأة صالحة،
~~سمعها أبوها، وعمرت حتى تفردت. قلت: روى عنها: ابن السمعاني، وابن عساكر،
~~وأبو موسى المديني، ومحمد بن أبي طالب بن شهريار، وعبد اللطيف بن محمد
~~الخوارزمي، ومحمد بن محمد بن محمد الراراني، ومحمد بن جعفر أيوسان، وخلق
~~آخرهم وفاة ولد سبطها داود بن معمر بن الفاخر إلى رجب سنة 624. قال أبو
~~موسى، وغيره: توفيت في الخامس والعشرين من رمضان سنة تسع وثلاثين. قال أبو
~~موسى: ولها قريب من أربع وتسعين سنة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد. أبو عبد الله الحمزي، الأندلسي، من أهل المرية. روى عن:
~~أبي العباس العذري، وأبي ms07459 عبد الله بن المرابط. وخطب ببلده. وحدث. أجاز لابن
~~بشكوال. محمد بن إسماعيل بن محمد بن الحسين بن القاسم. أبو المعالي
~~الفارسي، ثم النيسابوري. قال ابن السمعاني: هو ثقة، مكثر؛ سمع " السنن
~~الكبير " من البيهقي، و " صحيح البخاري " من سعيد العيار. وسمع من: أبي
~~حامد الأزهري. وسمع كتاب " المدخل إلى السنن " من البيهقي المؤلف. قال:
~~ومولده في شعبان سنة ثمان وأربعين. وتوفي في ثالث جمادى الآخرة سنة تسع.
~~قلت: روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني. وأجاز لابنه عبد الرحيم بن أبي
~~سعد. ومن روى عنه " السنن الكبير " : منصور بن عبد المنعم الفراوي سماعا
~~وإجازة إن لم يكن سمعه. قال ابن عطية: وذلك لأنه فقد من أصل البيهقي أجزاء
~~من مواضع متفرقة. فكلما وجد من الأصل، وجد عليه سماع منصور بن الفارسي.
~~قاله لنا عبد العزيز بن هلال. قال ابن نقطة: وسمع منه جماعة من شيوخه منصور
~~الفراوي، وإسماعيل بن علي بن حمك المغيثي، والمؤيد الطوسي، وزينب بنت عبد
~~الرحمن الشعري في آخرين. محمد بن الحسن بن هلال بن حمصا. أبو المعالي
~~العجلي، الدقاق. ناظر سوق الخضار. كان عسر الخلق. سمع: أبا نصر الزينبي،
~~وعاصم بن الحسن. وعنه: محمود بن شعار. مات في رمضان سنة تسع. محمد بن عبد
~~الملك بن الحسن بن خيرون بن إبراهيم بن الشيخ. أبو منصور البغدادي، المقرئ،
~~الدباس. شيخ معمر، ثقة، إمام صالح، بارع في القراءآت، صنف فيها كتاب "
~~المفتاح " ، وغيره. وتصدر للإقراء. وطال عمره. وله أيضا في القراءآت كتاب "
~~الموضح " . PageV08P0228
# قرأ على جماعة مذكورين في صدر هذين الكتابين، منهم عمه أبو الفضل بن
~~خيرون، وجده لأمه أبو البركات عبد الملك بن أحمد، وشيخه عبد السيد بن عتاب.
~~قرأ عليه: أبو اليمن الكندي بالقراءآت، ويحيى بن الحسين الأواني، وإبراهيم
~~بن بقاء اللبان. وسمع من: أبي جعفر ابن المسلمة، وأبي بكر الخطيب،
~~والصريفيني، وأبي الغنائم بن المأمون، وغيرهم. وأجاز له أبو محمد الجوهري،
~~وتفرد عنه هو بإجازة أبي الحسين بن حسنون النرسي. وحدث بكتاب " النسب "
~~للزبير بن ms07460 بكار، عن ابن المسلمة، وسمع أكثر " تاريخ الخطيب " . وكان ينسخه
~~ويبيعه. مولده في رجب سنة أربع وخمسين قبل موت الجوهري بأشهر. روى عنه: أبو
~~القاسم بن عساكر، وأبو موسى المديني، وابن السمعاني، وابن الجوزي، وابن
~~طبرزد، والكندي، وعبد الخالق بن أسد، وأحمد بن محمد بن سعد البروجردي
~~الفقيه، وعلي بن محمد بن علي أخو سليمان الموصلي، وهو آخر من حدث عنه فيما
~~علمت سمعا؛ وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور محمد بن عفيجة. وقد ذكره
~~ابن السمعاني فقال: ثقة، صالح، مشتغل بما يعنيه، ما له شغل غير التلاوة أو
~~الإقراء. توفي في السادس والعشرين من رجب، وله خمس وثمانون سنة. وقال ابن
~~الخشاب: كان شافعيا من أهل السنة. محمد بن علي البسطامي. أبو عبد الله. من
~~علماء نيسابور. سمع: أبا تراب عبد الله المراغي. أخذ عنه: ابن السمعاني،
~~وقال: مات في المحرم. محمد بن أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي. أبو
~~الحسن البغدادي. سمع: أبا نصر الزينبي. وكان خطيب جامع المنصور. توفي في
~~صفر، وقد جاوز الستين. محمد بن محمد بن عبد الصمد بن دار. أبو قف. روى عن:
~~طراد الزينبي. وعنه: ابن السمعاني، وعمر بن أحمد بن سهلان. توفي في المحرم.
~~محمد بن موسى بن وضاح. أبو عبد الله المرسي. سمع: أبا علي بن سكرة فأكثر،
~~ورحل فسمع من: أبي بكر الطرطوشي، والسلفي، وعدة. قال ابن بشكوال: كان
~~فاضلا، عفيفا، معتنيا بالعلم، مشاورا. أجاز لنا. قلت: وروى عنه: صهره أبو
~~الوليد بن الدباغ. المبارك بن علي بن عبد العزيز بن أحمد. أبو المكارم،
~~السمذي، الهماني. سمع: أبا بكر أحمد بن حمدوه المقرئ، وأبا محمد الصريفيني،
~~وأبا القاسم بن البسري. قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، مستور، راغب إلى
~~الخير وأهله. كان له دكان بمشرعة الخبازين، وثم قرأت عليه، وكان صدوقا،
~~أمينا. كان أبوه يحضره مجالس الإملاء بجامع المنصور، فأكثر ما سمع إملاء من
~~لفظ الشيوخ. ولد في حدود سنة خمس وخمسين وأربعمائة، أو قبلها. وتوفي يوم
~~عاشوراء. قلت: ms07461 روى عنه: ابن السمعاني، وعمر بن طبرزد، وعبد الوهاب بن جماز
~~القلعي شيخ لابن خليل، وغيرهم. وآخر من روى عنه بالإجازة أبو منصور بن
~~عفيجة. مجدود بن محمد بن محمود. أبو المعالي النيسابوري، الرشيدي، الجوهري،
~~المتولي. قاال السمعاني: عارف بالأدب، والفلسفة، والعوم المهجورة، ولم يكن
~~بذاك. سمع: أبا عمرو المحمي، وأبا بكر بن خلف. كتبت عنه. مات في ربيع
~~الأول. محمود بن حمد بن مندويه. أبو المحاسن الإصبهاني، المعدل. سمع: أبا
~~عمرو بن مندة، والمظهر البزاني. كتب عنه السمعاني. المهذب بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن أبي حرب إبراهيم بن أميرك. أبو جعفر الحسيني، المرعشي، من ولد
~~المرعش بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن زين العابدين، الدهستاني،
~~الجرجاني. نزيل سارية. نشأ بجرجان، وسافر إلى خراسان، والعراق، والحجاز،
~~والجزيرة، والجبال، وما وراء النهر. قال ابن السمعاني: كان بينه وبين والدي
~~صداقة متأكدة وقت مقامه بمرو، وكان يرجع إلى فضل، وتمييز، ومعرفة. قال لي
~~إنه سمع ببغداد من: أبي يوسف عبد السلام القزويني؛ وبالكوفة: أبا الحسين
~~أحمد بن محمد الثقفي. وبجرجان: إسماعيل بن مسعدة؛ وبإصبهان: نظام الملك.
~~كتبت عنه عن المتأخرين، ولم أر له أصلا عن هؤلاء. وكان غاليا في التشيع.
~~ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وتوفي بسارية في رمضان.
### || AUT حرف النون
# نصر الله بن عبد الواحد بن أحمد. أبو الفضل ابن الفقيه الدسكري، الأحدب.
~~روى عنه: ابنه حسن، وابن عساكر، وابن السمعاني. وكان دينا، ورعا.
~~PageV08P0229
# توفي في شوال. نصر بن القاسم بن الحسن. أبو الفتح الأنصاري، المقدسي،
~~الفقيه المقرئ. قال الحافظ ابن عساكر: هو الذي لقنني القرآن. وكان ثقة يصلي
~~في مسجد عمر الذي على الدرج، ويلقن فيه. سمع من: أبي القاسم علي بن أبي
~~العلا، وأبي محمد بن البري. وحدث. وعاش أكثر من ثمانين سنة. نوشتكين. أبو
~~منصور الشهرياري، عتيق الشيخ أبي الوفا بن شهريار الإصبهاني. قال ابن
~~السمعاني: كان شيخا صالحا. سمع: أبا عمرو بن مندة. وسمعت منه أحاديث
~~إبراهيم بن أزهر رحمه الله لابن مندة. وكان ms07462 تاجرا. توفي في شعبان.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن أبي سهل. أبو القاسم الكنجروذي،
~~النيسابوري، الصوفي. سمع: أبا المظفر موسى بن عمران، ونصر الله الحسنامي.
~~ونزل مرو. وتوفي سنة ثمان أو تسع. وأجاز لأبي المظفر السمعاني. يوسف بن
~~محمد بن دينار. أبو منصور الأزجي. سمع: أبو الحسين بن النقور. وعنه: هزارست
~~بن عوض، وجماعة. يشكر بن محمد بن أبي بكر الحسني. الحدادي. شيخ معمر، صالح،
~~كثير السماع. قال السمعاني: أجاز لنا وأملى بجامع بخارى أكثر من عشرين سنة.
~~سمع: محمد بن علي بن حيدرة الجعفري، ويحيى بن عبد الله السعدي، وأبا عصمة
~~عبد الواحد بن يوسف. مات في شهر ربيع الأول من سنة تسع.
### || AUT وفيات سنة أربعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن العباس. أبو الرضا الهاشمي، المعروف بابن الرضا. سمع: أبا نصر
~~الزينبي، وطراد بن محمد أخاه. روى عنه: عمر بن طبرزد، وغيره. أحمد بن عبد
~~الله بن عامر. أبو جعفر، وأبو العباس المعافري، الداني، خطيب دانية. روى
~~عن: عمه أبي زيد عبد الرحمن بن عامر، ويوسف بن أيوب، وأبي بكر بن برنجاب.
~~وكان ماهرا بالعربية. روى عنه: أبو عمرو بن عياد، وأبو الحجاج بن أيوب صاحب
~~الأحكام. وعاش نحوا من سبعين سنة. أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن حسين بن
~~عاصم. أبو العباس الثقفي، الأندلسي. أخذ القراءآت عن: أبي عمران موسى بن
~~سليمان، وسمع منه. ومن: أبي خالد يزيد مولى المعتصم بن صمادح، أوبي داود
~~المقرئ، وابن الدوش، وابن البياز. وحج، وتصدر للإقراء بجامع المرية. روى
~~عنه من الجلة: أبو بكر بن رزق، وأبو القاسم بن حبيش، وأبو يحيى اليسع بن
~~حزم. توفي في حدود الأربعين. أحمد ابن قاضي القضاة أبي الحسين علي ابن قاضي
~~القضاة محمد بن علي. الدامغاني، ثم البغدادي، الحنفي، أبو الحسين. ولي
~~بآخرة قضاء الكرخ، ثم قضاء الجانب الغربي كله، وباب الأزج. وجرت أموره على
~~سداد في القضاء. وحدث عن: أبي عبد الله النعالي، وطراد ms07463 الزينبي. ترجمه ابن
~~السمعاني، وقال: قرأت عليه جزءا من حديث المحاملي. وتوفي في حادي عشر جمادى
~~الآخرة، وله سبع وخمسون سنة. روى عنه: ابن عساكر، وابن سكينة. أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن سليمان. الحافظ أبو سعد بن أبي الفضل
~~البغدادي، ثم الإصبهاني. ولد بإصبهان في صفر سنة ثلاث وستين وأربعمائة.
~~وسمع: أباه، وعبد الرحمن، وعبد الوهاب ابني الحافظ ابن مندة، وحمد بن
~~ولكيز، وإبراهيم الطيان، ومحمد بن أحمد بن ماجة الأبهري، ومحمد بن أحمد بن
~~أسيد المديني، ومحمد بن عمر سسويه، ومحمد بن بديع الحاجب، وأبا منصور بن
~~شكرويه، وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وطائفة سواهم. ورحل إلى بغداد وهو ابن
~~ست عشرة سنة، فدخلها فوجد أبا نصر الزينبي قد مات. فسمع من: عاصم بن الحسن،
~~ومالك البانياسي، وأبي الغنائم بن أبي عثمان. وأكبر شيخ عنده: عبد الجبار
~~بن عبيد الله بن برزة الواعظ الرازي. وقد حدثه محمود بن جعفر الكوسج، عن جد
~~أبيه الحسن بن علي البغدادي. وهم بيت قديم بإصبهان. روى عنه: الحافظ ابن
~~ناصر، وابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو موسى المديني، وابن الجوزي، وابن
~~طبرزد، ومحمد بن علي بن القبيطي، وطائفة من البغداديين، والإصبهانيين،
~~آخرهم موتا محمد بن محمد بن بدر الراراني. قاله ابن النجار. PageV08P0230
# وقال ابن السمعاني: حافظ، ثقة، دين، خير، حسن السيرة، صحيح العقيدة، على
~~طريقة السلف الصالح، تاركا للتكلف، كان في بعض الأوقات يخرج من بيته إلى
~~الشرق ببغداد، وإصبهان، وعلى رأسه طاقية. ورأيته في طريق الحجاز. وقد تغير
~~لونه، ويبست أشداقه من الصوم في القيظ. وكان يملي في بعض الأوقات وقد خلع
~~قميصه. وقال في مشيخته: كان حافظا كبيرا، تام المعرفة، يحفظ جميع " الصحيح
~~" لمسلم، وكان يملي الأحاديث من حفظه. وقال: وقدم مرة من الحج، فاستقبله
~~خلق كثير من إصبهان وهو على فرس، فكان يسير بسيرهم، حتى وصل قريبا من
~~إصبهان، ركض فرسه وترك الناس إلى أن وصل إلى البلد، وقال: أردت أن أستعمل
~~السنة، فإن النبي ms07464 صلى الله عليه وسلم كان يوضع راحلته إذا رأى جدرات
~~المدينة. وكان مطبوعا، حلو الشمائل، إستمليت عليه بمكة، والمدينة، وكتب عني
~~مذاكرة. وأبطأ علي يوما بداره، فخرج واعتذر وقال: أوقفتك. فقلت: يا سيدي،
~~الوقوف على باب المحدث عز. فقال: لك بهذه الكلمة أستاذ؟ فقلت: لا. قال: أنت
~~أستاذها. سمعت الحافظ إسماعيل بن محمد الطلحي يقول: رحل أبو سعد البغدادي
~~إلى أبي نصر الزينبي، فدخل بغداد وقد مات، فجعل أبو سعد يلطم على رأسه
~~ويبكي، ويقول: من أين أجد علي بن الجعد، عن شعبة؟ وقال الحافظ عبد الله بن
~~مرزوق الهروي: أبو سعد البغدادي شعلة نار. قال ابن السمعاني: سمعت معمر بن
~~عبد الواحد يقول: أبو سعد البغدادي يحفظ " صحيح مسلم " . وكان يتكلم على
~~الأحاديث بكلام مليح. وقال ابن النجار، وقد ذكر أبا سعد البغدادي في "
~~تاريخه " : إمام في الزهد، والحديث، واعظ. وممن كتب عنه: شجاع الذهلي، وابن
~~ناصر. وكان إذا أكل طعاما أغرورقت عيناه بالدموع، ثم يأكل ويقول: كان داود
~~عليه السلام إذا أراد أن يأكل بكى. وقال أبو الفتح محمد بن علي النطنزي:
~~كنت بغداد، فاقترض مني أبو سعد بن البغدادي عشرة دنانير، فاتفق أن دخلت على
~~السلطان مسعود بن محمد، فذكرت ذلك له، فبعث معي إليه خمسمائة دينار، فأبى
~~أن يأخذها. قلت: حدث أبو سعد في بغداد بكتاب " معرفة الصحابة " لابن مندة،
~~وكان يرويه ملفقا عن أصحاب ابن مندة. فسمعه منه: محمد بن علي القنبيطي؛
~~وسمعه كله من القنبيطي الشيخ جمال الدين يحيى بن الصيرفي. وقال أبو الفرج
~~بن الجوزي: حج أبو سعد إحدى عشرة حجة، وسمعت منه الكثير، ورأيت أخلاقه
~~اللطيفة، ومحاسنه الجميلة. وحج سنة تسع وثلاثين، ورجع فتوفي بنهاوند في
~~ربيع الأول سنة أربعين، وحمل إلى إصبهان. أحمد بن محمد بن عمر. أبو القاسم
~~التميمي، المريي، المعروف بابن ورد. ذكره ابن بشكوال فقال: كان فقيها،
~~حافظا، عالما، متفننا. أخذ العلم: أبي علي الغساني، وأبي محمد بن العيار.
~~وناظر عند الفقيهين ابن رشد، وابن العود، وشهر بالعلم ms07465 والحفظ والإتقان في
~~العلوم. وأخذ الناس عنه. واستقضي بغير موضع من المدن الكبار. ولد سنة خمس
~~وستين وأربعمائة. وتوفي في رمضان، وله خمس وسبعون سنة. وقال غيره: كان أبو
~~القاسم بن ورد من بحور العلم بالأندلس كتب إلي ابن هارون الطائي، عن أبي
~~عبد الله الأبار أنه سمع أبا الربيع بن سالم يقول: سمعت أبا الخطاب بن جميل
~~يقول: سمعت أبا موسى عيسى بن عمران المكناسي يقول: لم يكن بالأندلس مثل أبي
~~القاسم بن ورد، لا أحابي من الأقوام أحدا. قلت: كان أبو موسى المكناسي من
~~كبار الأئمة، أكثر عن ابن ورد. قلت: ورأيت له المجلد الثاني من " شرح
~~البخاري " يقتضي أن يكون من حساب مائتي مجلدة. إبراهيم بن أحمد بن رشيق.
~~الطليطلي، أبو إسحاق المقرئ. نزيل دانية ثم سكن آش. أخذ القراءآت عن: أبي
~~عبد الله المغامي صاحب الداني. وولي الخطابة. روى عنه: عبد الرحمن بن
~~القصير، ويحيى بن محمد العقيلي، وأبو الحسن بن مؤمن. توفي هذا العام، أو
~~قريبا منه. إدريس بن علي بن إدريس. أبو الفتاح البياري، الأديب، الشاعر.
~~سمع: أبا الحسن الأخرم، وجماعة. مات في ذي الحجة عن أربع وثمانين سنة. روى
~~عنه: السمعاني. إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح. أبو محمد الطرسوسي، النيلي.
~~والد أبي جعفر. توفي في ربيع الأول بإصبهان.
### || AUT حرف الباء
# بكر بن وجيه بن طاهر بن محمد. PageV08P0231
# أبو الفخر النيسابوري، الشحامي. قال ابن السمعاني: كان صالحا، عفيفا،
~~كثير العبادة. سمعه أبوه من أبي بكر بن خلف الشيرازي، وجماعة. وتوفي في
~~الحادي والعشرين من ربيع الأول. أجاز لأبي مظفر بن السمعاني. بهروز بن عبد
~~الله. أبو الحسن، مجاهد الدين الغياثي، الخادم، الأبيض. ولي شرطة العراق
~~نيفا وثلاثين سنة، وعمر دار السلطان. وكان ابن عقيل يقول: ما رأيت مثل
~~مناقضة بهروز، فإنه منع أن يجتمع في السفينة النساء والرجال، وجمع بينهم في
~~الماخور. توفي في رجب. وكان صاحب كلمة في عمارة البلاد، واسع الصدر، عالي
~~الهمة. وكانت تكريت إقطاعا له، فاستناب عليها شاذي ms07466 جد السلطان صلاح الدين.
~~ولبهروز رباط كبير ببغداد.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن الحسن بن عبد الله. الشيخ أبو عبد الله المقدسي، الحنفي،
~~المقرئ. قدم من الشام شابا إلى بغداد فاستوطنها. وتفقه على قاضي القضاة أبي
~~عبد الله محمد بن علي الدامغاني. وسمع من: أبي القاسم بن البسري، وأبي نصر
~~الزينبي، وعاصم بن الحسن. وقرأ بالروايات على صاحب الحمامي أبي الخطاب أحمد
~~بن علي الصوفي. وولي إمامة مشهد أبي حنيفة. وطال عمره. وكان دينا، حسن
~~الطريقة. قال لابن السمعاني، وقد سأله عن مولده: لا أعرف، لكني دخلت بغداد
~~في أول سنة سبعين ولي سبع عشرة أو ثمان عشرة سنة. وقال ابن النجار: روى عنه
~~ابن السمعاني. وثنا عليه يوسف وعبد السلام إبنا إسماعيل اللمقاني، وأبو
~~النجح إسماعيل بن محمد الحنفي. وقرأت بخط أحمد بن صالح الجيلي: وفاة أبي
~~عبد الله المقدسي في جمادى الآخرى، وحضره القضاة والفقهاء. قال: وكان صحيح
~~السماع والقراءة، صالحا، دينا. حدث وأقرأ. قلت: وحدث عنه عمر بن طبرزد،
~~وغيره. الحسين بن محمد بن الحسن. أبو علي بن الغصين البغدادي، القصار. حدث
~~هذا العام. لم يحسن الثناء عليه أبو المعمر الأنصاري، وقال: لا شيء. سمع:
~~مالكا البانياسي، وجماعة. حيدر بن محمود بن حيدر. أبو القاسم الشيرازي،
~~الخالدي. كان يذكر أنه من ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه. قدم بغداد،
~~وتفقه مديدة على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، وذكر أنه خرج إلى الشام وأقام
~~بها مدة، وكان أميرا على أكثر بلادها. قال ابن السمعاني: علقت عنه شعرا،
~~وذكر أنه سمع " تفسير الثعلبي " عن جده حيدر، عن المصنف. توفي في شعبان.
### || AUT حرف الراء
# رستم بن محمد بن أبي عيسى عبد الرحمن بن زياد. القاضي أبو القاسم
~~الإصبهاني. توفي في المحرم. قاله أبو مسعود الحاجي. سمع نسخة لوين من جده أبي عيسى.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن سماك. أبو محمد الغرناطي. سمع من: أبي مطرف الشعبي،
~~وتفقه عليه، وأبي علي الغساني. وجلس للتدريس والمناظرة. وولي خطبة ms07467 الشورى
~~ببلده، ثم ولي القضاء. تفقه به: أبو خالد بن رفاعة، وأبو عبد الله بن
~~رفاعة. وتوفي في رمضان، وله أربع وثمانون سنة. عبد الله بن علي بن عبد الله
~~بن علي بن خلف. أبو محمد الرشاطي، اللخمي، من أهل المرية. أكثر عن:
~~الغساني، والصدفي. وكان له عناية تامة بالحديث، والرجال، والتواريخ. وله
~~كتاب حسن في أنساب الصحابة ورواة الحديث. وكان مولده سنة 466. وتوفي في
~~حدود الأربعين. عبد الله بن محمد بن حسين. السيد، المعمر، أبو القاسم
~~العلوي، الحسيني، الكوفي ثم الجوجاني وجوجان من نواحي نيسابور. توفي في
~~حدود سنة أربعين، وقد قارب المائة أو بلغها. قال ابن السمعاني: مولده في
~~حدود سنة أربعين وأربعمائة، وكان صالحا كثير الخير والعبادة مع كبر السن.
~~وثقل سمعه. سمع: أبا بكر محمد بن عبد الله الفارسي بنيسابور، والإمام أبا
~~علي الفضل الفارمذي. حمل ابن السمعاني ولده عبد الرحيم إليه بالقصر، وبات
~~عنده ليلة، وسمعا منه " ذم الدنيا " لأبي عبد الرحمن السلمي، وغير ذلك. وقد
~~رأى الشيخ أبا القاسم عبد الله بن علي الكركاني، وسمع ببغداد أبا بكر
~~الطريثيثي. قال ابن السمعاني: ما سمعت من شيخ أسن منه. عبد الله بن محمد بن
~~يحيى بن فرج. أبو محمد العبدري، الزهيري، الأندلسي، من أهل المرية. أخذ
~~القراءآت عن أبي داود بدانية. وسمع من: أبي علي بن سكرة. PageV08P0232
# وأقرأ بعد حماد نحوا من عشرين سنة. ثم نزل بجاية. حدث عنه: أبو العباس بن
~~عبد الجليل التدميري. وتفي ببجاية. عبد الله بن مسعود بن محمد. الأمير أبو
~~سعيد النسوي، الملقاباذي، حفيد عميد خراسان. فيه تعبد وانعزال عن الناس.
~~سمع: موسى بن عمران، وأبا بكر بن صالح. روى عنه: أبو سعد الحافظ. وعاش
~~ثمانيا وسبعين سنة. عبد الرحمن بن الحسين بن علي بن الخضر بن عبدان. أبو
~~القاسم الأزدي، المقرئ، الدمشقي. كان يقرأ في السبع الكبير في الجامع،
~~وسمع: القاضي أبا القاسم سعد بن أحمد الذي يروي عن ابن صخر. روى عنه:
~~الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم. وتوفي ms07468 في جمادى الأولى. وهو قرابة الخضر
~~بن الحسين. عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد. أبو بكر
~~البحيري، النيسابوري. شيخ مسند، مقبول، ثقة، صالح، مشهور. حدث عن: أبي بكر
~~البيهقي، وأحمد بن منصور المغربي، وأبي القاسم القشيري، وأبيه عبد الله،
~~وعمه عبد الحميد، وإسماعيل بن عبد الرحمن الكيالي، وغيرهم. ومن مسموعاته: "
~~المتفق " للجوزقي، تفرد به في وقته، عن المغربي وسمع أبا سهل الحفصي. وكان
~~مولده في سنة ثلاث وخمسين وأربعمائة، وهو من بيت حديث ورواية. روى عنه: ابن
~~السمعاني، ومحمد بن فضل الله السلاري. وأبوه أبو الحسن عبد الله شيخ عدل،
~~حدث عن محمد بن أحمد بن عبدوس المزني، وأبي نعيم عبد الملك، وطبقتهما. وهو
~~من شيوخ زاهر. وحدث عن أبي بكر هذا جماعة، وبالإجازة عبد الرحيم بن
~~السمعاني، والمؤيد الطوسي. وتوفي في جمادى الأولى. عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد الله بن نزار. أبو زيد الشاطبي، المالكي. روى عن: أبي الحسن طاهر بن
~~مفوز، وأبي عبد الله الطلاعي، وجماعة. وكان فقيها، عاقلا، عارفا بالمذهب،
~~مشاورا، نبيلا، حافظا، ذا تواضع وديانة، وخير. عبد السلام بن إسماعيل بن
~~أبي الفضل محمد بن عثمان القومساني. الهمذاني، أبو طاهر، ابن الحافظ أبي
~~الفرج. سمع: أباه، وأبا الفتح عبدوس. ولد سنة 477، ومات في صفر. أخذ عنه:
~~السمعاني، وغيره. عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن العباس. أبو صالح
~~الحنوي الشيباني، الذهلي. وحاني بليدة من آخر ديار بكر من ثغر الروم. شيخ
~~صالح، مسن، فقير، راغب في الرواية. سمع: أبا القاسم بن أبي حرب الجرجاني،
~~ورزق الله التميمي، والأنباري، وعاصم بن الحسن. روى عنه: محمد بن محمد
~~السنجي، وأبو سعد السمعاني، وغير واحد. وتوفي في خامس رجب ببغداد، وله نيف
~~وثمانون سنة. وممن روى عنه: أبو أحمد ابن سكينة. عبد الفتاح بن إسماعيل.
~~أبو بكر الصوفي، الهروي، البيع. سمع من: أبي إسماعيل الأنصاري " مناقب أحمد
~~" . قرأه عليه السمعاني، وقال: مات في شعبان. عبد الملك بن سلمة بن عبد
~~الملك الوشقي. مولى ms07469 بني أمية، أبو مروان بن الصيقل. جال في طلب العلم، وأخذ
~~القراءآت عن: أبي المطرف بن الوراق، وأبي زيد بن حيوة، وأبي الحسن بن شفيع،
~~وأبي القاسم بن النحاس. ولقي: أبا محمد بن عتاب، وأبا الوليد بن رشد،
~~وطائفة فأكثر عنهم. وتصدر ببلنسية للإقراء والنحو مدة. وكان من أهل الضبط،
~~والفصاحة، والذكاء. حدث عنه: أبو عمر بن عياد، وأبو جعفر بن نصرون، وأبو
~~بكر بن هذيل، وأبو عبد الله بن نوح الغافقي. وتوفي كهلا. عتيق بن الحسين بن
~~محمد. أبو بكر القطان، الرويدشتي، الإصبهاني. سمع: سعيدا العيار. روى عنه:
~~السمعاني، وقال: صالح، مستور. مات يوم عرفة. عتيق بن علي بن مكي، الفزاري.
~~المعروف بابن العربي، النيدي، السمسطاوي. سمع: أبا إسحاق الحبال، وأبا
~~إسحاق الرازي. روى عنه: السلفي، وقال: كان تلآء للقرآن، ظاهر الخير. توفي
~~بالإسكندرية في شعبان. علي بن أبي ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم. أبو
~~الحسن، المعروف بابن الشاه، الحلاج، القطان. شيخ متميز. سمع: أباه، وعمه
~~ثابت بن بندار البقال، وأبا غالب الباقلاني. قدم مرو، فسمع منه: أبو سعد
~~السمعاني. وتوفي بغزنة في التجارة. علي بن محمد بن سلامة. أبو الحسن ابن
~~البالسي. ولد بالعراق سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، ونشأ بدمشق. وحدث عن: أبي
~~البركات أحمد بن طاوس. وهو مدفون بمقبرة الكهف. PageV08P0233

### || AUT حرف الكاف
# كامل بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سلامة. أبو التمام الدمشقي، المقرئ،
~~الضرير. قرأ على أبي الوحش سبيع تلميذ الأهوازي. وسمع من جماعة. عرض عليه
~~القرآن أبو القاسم بن عساكر. وقال: حج، وتوفي بمكة، رحمه الله. كثير بن
~~سعيد بن عبد الله بن الحسين بن إسحاق بن ثماليق. أبو عبد الله الوكيل. كان
~~حاذقا بكتابة السجلات وفصل الدعاوى. سمع من: نصر بن البطر، وأبي بكر
~~الطريثيثي، وجماعة. قال ابن السمعاني: كتبت عنه ببغداد والحرمين. وكان فيه
~~ديانة وخير. توفي في صفر.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد. أبو بكر الباغبان، الإصبهاني، الصوفي، الصالح،
~~أخو أبي الخير. سمع: عبد الوهاب بن ms07470 مندة، وغيره. وتوفي ثالث عشر شوال. كتب
~~عنه أبو سعد السمعاني، وقال: كان من خواص عبد الرحمن بن مندة، فأكثر عنه.
~~سمعت منه " معرفة الصحابة " ، بسماعه من عبد الرحمن، عن أبيه. ولد بعد سنة
~~ستين، وسمع من جماعة. محمد بن الحسين بن حمزة. أبو الفتح العلوي، الهروي.
~~سمع: أبا عاصم الفضيلي. وعنه: أبو سعد السمعاني، وقال: مات في شوال. محمد
~~بن عبد الله بن محمد. أبو جعفر بن أبي جعفر الخشني، المرسي. تفقه بأبيه أبي
~~محمد بن أبي جعفر الفقيه، وأخذ العربية عن أبي بكر بن الجرار. وكان فقيها،
~~مبرزا، قائما على " المدونة " ،متبحرا في العلم، يلقي مسائل المدونة من
~~حفظه. وبه تفقه: هارون بن يمات، وأبو بكر بن أبي حمزة. وولي قضاء بلده عند
~~خلع الملثمين. ثم تأمر ببلده ليمسك الناس عن الشر. وكان يقول: لست لها
~~بأهل. ثم إنه تجهز في جموعه، وتوجه إلى غرناطة، وعمل مصافا، فقتل وانهزم
~~جيشه في هذا العام، وسنه دون الأربعين. وممن قتل معه: أبو بكر محمد بن يوسف
~~بن خطاب السرقسطي، النحوي الشاعر. محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن الطفيل. العبدي، الإشبيلي، أبو الحسين بن غنيمة، المقرئ
~~الأستاذ. أخذ القراءآت عن أبي عبد الله السرقسطي. وروى عن: أبي داود بن
~~نجاح، وأبي عبد الله بن فرج، وأبي علي الغساني، وخازم بن محمد وغيره. وحج،
~~وأقام بالإسكندرية حتى أخذ عن أبي القاسم بن الفحام، وأحمد بن الحسين بن
~~الميمون. واشتهر بالصدق والإتقان. وأخذ الناس عنه. وله أرجوزة في القراءآت.
~~ومن جملة أصحابه أبو بكر بن خير. توفي في حدود سنة أربعين، رحمه الله. محمد
~~بن علي بن عبد المؤمن. القاضي أبو عبد الله الرعيني، الزينبي، الغرناطي.
~~روى عن: أبي الأصبغ بن سهل، وأبي علي الغساني، ومحمد بن سابق. وولي الأحكام
~~بغرناطة. روى عنه: ابنه إبراهيم، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو عبد الله بن عبد
~~الرحيم. محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حسين بن حمدان. أبو الفتح ms07471 الثعلبي،
~~الخشاب، الكاتب. نزيل مرو. أحد المشهورين بالبراعة في البلاغة والترسل،
~~وحسن الخط. وله شعر رائق. قال ابن السمعاني: لكنه منهك مع الشيخوخة على
~~الشرب. وكان يضرب به المثل في الكذب والمستحيلات ووضعها. قال فيه إبراهيم
~~بن عثمان الغزي الشاعر: أرضاه إن نحت الأخشاب والده ... فلم يطقه وأضحى
~~ينحت الكذبا إلا أنه كان صحيح السماع. سمع بنيسابور: أبا القاسم القشيري،
~~والفضل بن المحب، وأبا صالح المؤدب، وأبا سهل الجعفي. ولد سنة سبع وخمسين
~~وأربعمائة، ومات مسافرا بين مرو وسرخس في ثامن عشر رجب، ودفن بمرو. مسعود
~~بن جامع المراتبي الضرير. سمع: ابن طلحة النعالي. كتب عنه: أبو محمد بن
~~الخشاب في هذه السنة. وانقطع خبره. مسعود بن أبي سعد محمد بن سهل. القولوي،
~~النيسابوري، وقولو: من محال نيسابور. سمع: علي بن أحمد المديني المؤدب،
~~وأبا بكر أحمد بن سهل السراج. وقدم بغداد سنة أربع وتسعين وأربعمائة. وسمع
~~بها. قال ابن السمعاني: كتبت عنه بنيسابور، وكان شيخا لا بأس به. توفي في
~~رمضان. الموفق بن علي بن محمد بن ثابت. الفقيه أبو محمد الخرقي، المروزي،
~~الثابتي، الشافعي. تلميذ محيي السنة البغوي. قال السمعاني: كان فقيها،
~~ورعا، زاهدا، متواضعا، لم أر في أهل العلم مثله خلقا وسيرة. وكان يصوم أكثر
~~أيامه، ويتكلم. تفقه أيضا على والدي. PageV08P0234
# وقرأ الخلاف ببخارى على: أبي بكر الطبري وتلمذ له. وكان يحفظ المذهب. مات
~~في رمضان. موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن بن الجواليقي. أبو
~~منصور بن أبي طاهر البغدادي، النحوي اللغوي، إمام الخليفة المقتفي. ولد سنة
~~ست وستين وأربعمائة. وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا طاهر بن أبي الصقر
~~الأنباري، وطراد بن محمد، وابن البطر، وجماعة كثيرة. وسمع بنفسه، وكتب
~~الكثير بخطه. روى عنه: ابنته خديجة، وابن السمعاني، والشريف عبيد الله بن
~~أحمد المنصوري، وأبو الفرج بن الجوزي، ويوسف بن المبارك، وأبو اليمن
~~الكندي، وآخرون. قال ابن السمعاني: إمام في اللغة والنحو، وهو من مفاخر
~~بغداد. قرأ الأدب على أبي زكريا التبريزي، وتلمذ ms07472 له، حتى برع فيه. وهو
~~متدين، ثقة، ورع، غزير الفضل، وافر العقل، مليح الخط، كثير الضبط. صنف
~~تصانيف، وانتشرت عنه، وشاع ذكره. وقال غيره: كان حجة في نقل العربية،
~~علامة، متفننا في الآداب، تخرج به جماعة كثيرة. وتوفي في المحرم، قاله ابن
~~شافع، وابن المفضل المقدسي، ومحمد بن حمزة بن أبي الصقر، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، وأبو موسى المديني، وآخرون. وأما ما ذكره ابن السمعاني أن أبا محمد
~~عبد الله بن محمد بن جرير القرشي كتب إليه بوفاة أبي منصور بن الجواليقي في
~~نصف المحرم سنة تسع وثلاثين، فغلط بيقين، واعتمد عليه القاضي ابن خلكان،
~~وما عرف له غلط. قال ابن الجوزي: قرأ الأدب سبع عشرة سنة على أبي زكريا
~~التبريزي، وانتهى إليه علم اللغة فأقرأها، ودرس العربية في النظامية بعد
~~أبي زكريا مدة. فلما استخلف المقتفي اختص بإمامته. وكان المقتفي يقرأ عليه
~~شيئا من الكتب، وكان غزير العقل، متواضعا في ملبسه ورياسته، طويل الصمت، لا
~~يقول الشيء إلا بعد التحقيق والفكر الطويل. وكثيرا ما كان يقول: لا أدري.
~~وكان من أهل السنة. سمعت منه كثيرا من الحديث وغريب الحديث. وقرأت عليه
~~كتابه " المعرب " وغيره من التصانيف. وقال ابن خلكان: صنف التصانيف
~~المفيدة، وانتشرت عنه، مثل " شرح كتاب أدب الكاتب " ، وكتاب " المعرب " ،
~~وتتمة " درة الغواص " التي للحريري. وخطه مرغوب فيه. وكان يصلي بالمقتفي
~~بالله، فدخل عليه، وهو أول ما دخل، فما زاد على أن قال: السلام على أمير
~~المؤمنين ورحمة الله تعالى. فقال ابن التلميذ النصراني، وكان قائما وله
~~إدلال الخدمة والطب: ما هكذا يسلم على أمير المؤمنين يا شيخ. فلم يلتفت
~~إليه ابن الجواليقي، وقال: يا أمير المؤمنين، سلامي هو ما جاءت به السنة
~~النبوية. وروى الحديث ثم قال: يا أمير المؤمنين، لو حلف الحالف أن نصرانيا
~~أو يهوديا لم يصل إلى قلبه نوع من أنواع العلم على الوجه لما لزمته كفارة،
~~لأن الله ختم على قلوبهم، ولن يفك ختم الله إلا الإيمان. فقال: صدقت،
~~وأحسنت. وكأنما ألجم ابن ms07473 التلميذ بحجر، مع فضله وغزارة أدبه.
### || AUT حرف الياء
# يوسف بن عبد الواحد بن محمد بن ماهان. أبو الفتح الإصبهاني، الكاتب.
~~يروي عن أصحاب الحافظ ابن مندة. روى عنه: ابن عساكر، وأبو موسى المديني،
~~وغيرهما. توفي في أواخر ربيع الأول. يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن بقي.
~~أبو بكر الأندلسي، القرطبي، الشاعر المشهور، صاحب الموشحات البديعة،
~~والمعاني الرشيقة. ذكره العماد الكاتب وورخه. وهو القائل: يا أفتك الناس
~~لحاظا وأحبهم ... ريقا متى كان فيك الصاب والعسل في صحن خدك وهو الشمس
~~طالعة ... ورد يزيدك فيه الراح والخجل إيمان حبك في قلبي مجددة ... من خدك
~~المكتب أو من لحظك المرسل إن كنت تجهل أني عبد مملكة ... مرني بما شئت آتية
~~وأتبتل وله: ومشمولة في الكأس تحسب أنها ... سماء عقيق رصعت بالكواكب بنت
~~كعبة اللذات في حرم الصبى ... فحج إليها اللهو من كل جانب يرنقش الزكوي
~~الأرمني. الخادم. ولي إمرة إصبهان وإمرة العراق وشحنكيتها. وكان خادما لزكي
~~الدين التاجر، فترقت به الحال إلى أن صار من كبار الدولة. المتوفون في عشر
~~الأربعين وخمسمائة ظنا ويقينا
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن سعيد بن الإمام أبي محمد بن حزم. PageV08P0235
# اليزيدي، مولاهم القرطبي أبو عمر، نزيل شلب. كان فقيها ظاهريا كجده،
~~عارفا بأصولهم، داعيا إليه، صليبا فيه، مع معرفة بالنحو والشعر. توفي رحمه
~~الله بعد محنة عظيمة من ضربه وحبسه وأخذ أمواله، مما نسب إليه من الثورة
~~على السلطان، في حدود الأربعين. أحمد بن عبد الله بن بركة بن الحسين. أبو
~~القاسم بن ناجية، الحربي، الفقيه، الوسيط. أحد الأئمة ببغداد. تفقه على أبي
~~الخطاب، وبرع في الفقه وناظر، ثم صار حنفيا، ثم تحول شافعيا. ثم ترك
~~التقليد وتبع الدليل. وحدث عن: ثابت بن بندار. روى عنه: ابن السمعاني. أحمد
~~بن محمد بن أبي سعيد. أبو العباس الطحان، البغدادي، المتقي. رجل خير يأكل
~~من كسبه. سمع: أبا الحسين بن المهتدي بالله. توفي بعد الثلاثين. أحمد بن
~~محمد بن علي بن أحمد. أبو اليقظان التنوخي، المعري، الأديب. ms07474 شاعر محسن. عمر
~~تسعا وتسعين سنة. وانتقل بأولاده إلى حلب حين هجم الفرنج، خذلهم الله،
~~المعرة سنة ست وسبعين. وقد سمع من أبي العلاء المعري ثلاثة قصائد. رواها
~~عنه حفيده محمد بن مؤيد بن أحمد بن محمد. وتوفي سنة بضع وثلاثين. إبراهيم
~~بن عبد الملك بن محمد بن إبراهيم. الشحاذي، القزويني، المقرئ، شيخ صالح،
~~خير، معمر. جاور بمكة مدة، وقرأ القرآن على أبي معشر الطبري. وسمع ببغداد
~~من: أبي إسحاق الشيرازي الفقيه، وغيره. روى عنه ابنه، وبالإجازة أبو سعد
~~السمعاني. إسماعيل بن عبد الواحد. أبو الفخر الإصبهاني، التاجر. أكثر عن
~~أصحاب أبي نعيم. ثم سمع من: أبي الحسن العلاف ببغداد، وجماعة. سمع منه: ابن
~~الخشاب، وأبو الفضل محمد بن يوسف الغزنوي. وكان مولده في سنة تسع وستين وأربعمائة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن سعيد بن أحمد بن عمرو بن المأمون بن عمرو. أبو علي الجزري،
~~الفقيه الشافعي. قدم في صباه بغداد، وسمع: أبا القاسم عبد العزيز بن
~~الأنماطي، وأبا القاسم البسري. وولي قضاء جزيرة ابن عمر. روى عنه: أبو
~~المعمر الأنصاري، وابن عساكر. ومولده في حدود سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة.
~~وتفقه ببغداد. ذكره ابن السمعاني، وقال: توفي في حدود سنة أربعين. الحسن بن
~~محمد بن الحسن. شيخ الرافضة وعالمهم، أبو علي ابن شيخ الرافضة وعالمهم
~~الشيخ أبي جعفر الطوسي. رحلت إليه طوائف الشيعة إلى العراق، وحملوا عنه.
~~ذكره ابن أبي طيء في " تاريخه " فقال: كان ورعا، عالما، متألها، كثير الزهد
~~والورع، قائما بالتلاوة والأوراد، والاشتغال، والتصنيف. ولد بمشهد علي عليه
~~السلام، وقرأ على أبيه جميع كتبه. حدثني عماد الدين أبو جعفر محمد بن أبي
~~القاسم الطبري قال: كان الشيخ أبو علي الطوسي من أعبد الناس وأفيدهم تألها،
~~لم ير إلا قارئا، أو مصليا، أو معلما، أو مشتغلا. وكان بين عينيه الركن
~~العتر من السجود، وكان يسترها. قال ابن رطبة: كان أبو علي خشنا في ذات
~~الله، عظيم الخشوع والعبادة، معظما عند الخاصة والعامة. وقال آخر: رأيت أبا
~~علي رجلا قد ms07475 وهب نفسه لله، لم يجعل لأحد معه فيها نصيبا، ولا أشك أنه كان
~~من خواص الأبدال. قلت: وكان مقيما بمشهد علي بالعراق. قال العماد الطبري:
~~لو جازت الصلاة على غير النبي والإمام لصليت عليه. كان قد جمع العلم
~~والعمل، وصدق اللهجة. وقد زار أبو سعد السمعاني المشهد، وسمع عليه، وأثنى
~~عليه. وقال أبو منصور محمد بن الحسن النقاش: كنا نقرأ على الشيخ أبي علي بن
~~أبي جعفر، وإن كان إلا كالبحر يتدفق بجواهر الفوائد. وكان أروى الناس
~~للمثل، والشاهد، وأحفظ الناس للأصول، وأنقلهم للمذهب، وأرواهم للحديث. قلت:
~~روى عن: أبي الغنائم النرسي، وغيره. الحسن بن نصر. أبو محمد بن المعبي،
~~البزاز. حدث عن: أبي القاسم بن البسري، والفقيه نصر المقدسي. كتب عنه: ابن
~~عساكر، وابن السمعاني. وكان تاجرا ببغداد. حمد بن الحسن بن الفرج بن محمد.
~~أبو الفرج الهمذاني المعروف بعجيب الزمان. ضرير، مطبوع. ذكره ابن السمعاني
~~فقال: سمع: عبد الواحد علي بن بوغة، وعبدوس بن عبيد الله. سمع منه: ابن
~~السمعاني بهمذان في سنة سبع وثلاثين. حمد بن عبد الرحمن بن محمد بن شاتيل.
~~PageV08P0236
# القاضي أبو علي الأزجي، الحنبلي. ولي القضاء بسوق الثلاثاء ثم بالمدائن.
~~وحدث عن: النعالي، وابن البطر، وغيرهما.
### || AUT حرف الزاي
# زيد بن سعد بن علي بن أحمد بن علي. الشريف، أبو إسماعيل الحسني، العلوي،
~~الهمذاني. سمع: عبدوس بن عبد الله، وأبا العلاء محمد بن طاهر. قال ابن
~~السمعاني: كتبت عنه، وقال لي: ولدت سنة أربع وسبعين وأربعمائة.
### || AUT حرف الشين
# شعبة بن عبد الله بن عمر. أبو الخير الإصبهاني، الصباغ، التاجر. سمع
~~الكثير ورحل. وسمع: رزق الله التميمي بإصبهان؛ ونصر بن البطر، والنعالي،
~~ببغداد؛ وأبا نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي. قال ابن السمعاني: سمعت
~~منه، وكان صدوقا صحيح السماع. ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة. قلت: روى عنه
~~أبو موسى المديني، وقال: توفي في صفر سنة 33. تجول بكرمان. شجاع بن عمر بن
~~بدر الجوهري النهاوندي. أبو البدر التاجر، نزيل همذان. حدث عن: أبي المظفر ms07476
~~بن عمران الصوفي. روى عنه: أبو شجاع عمر البسطامي؛ وأجاز لأبي سعد
~~السمعاني، وقال: توفي بعد سنة ثلاثين.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن هبة الله بن محمد بن عبد السلام بن جفان. أبو محمد الواعظ.
~~بغدادي، سافر إلى الشام، والجزيرة، ووعظ، وظهر له القبول. سمع: نصر بن
~~البطر، وأبا الفضل محمد بن عبد السلام. وعنه: السمعاني.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن محمد بن طاهر بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن إسحاق بن سعد بن
~~الحسن بن سفيان بن عامر. أبو نصر الشيباني، النسائي، قاضي شهرستان.
### || AUT حرف الظاء
# ظفر بن هارون بن ظفر بن نصر. أبو الفتوح الربعي، الموصلي، ثم الهمذاني.
~~سمع: ثابت بن الحسين التميمي. كتب عنه: أبو سعد بهمذان، وقال: ولد سنة ثمان
~~وخمسين وأربعمائة. ظفر بن علي بن حمد. أبو سعد الهمذاني، المستوفي. سمع
~~الكثير، ونسخ الأجزاء. وسمع: فند بن عبد الرحمن الشعراني، وعبد الرحمن بن
~~حمد الدوني، وأبا علي بن نبهان، وابن ينال، وهذه الطبقة. وجمع وخرج. وكان
~~مولده سنة سبعين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن الجوزي. حدث سنة 533.
### || AUT حرف العين
# عبد المغيث بن أبي عدنان. أبو تميم الإصبهاني. روى عن: أبي القاسم بن
~~مندة، والمطهر البزاني، وأبي عيسى عبد الرحمن بن زياد، وابن ماجة الأبهري.
~~روى عنه: زاهر بن أحمد الثقفي. عبد الملك بن أحمد بن مروان الأزدي.
~~الغرناطي، المالكي، ويعرف بابن البصير. فقيه، حافظ، بارع في الفقه، مشاور،
~~نبيل. روى عنه: أبو خالد بن رفاعة، وأبو إسحاق الغرناطي، وناظر عليه في "
~~المدونة " ، وأبو تمام العوفي، وابن أخيه عبد الرحمن بن أحمد. وتوفي قبل
~~الأربعين وخمسمائة. عبد الصمد بن عمر الخرزي. سمع: أبا القاسم القشيري.
~~وحدث في سنة 33. روى عنه: زينب الشعرية. عمر بن أحمد بن الحسين. أبو حفص
~~الهمذاني، الوراق، الصوفي. محدث رحال. سمع: ابن الطيوري، والعلاف ببغداد؛
~~وأبا بكر أحمد بن محمد بن رحمويه بزنجان؛ وأبا الفتح الحداد بإصبهان. وقرأ
~~بدمشق على أبي الوحش سبيع، وسكن السميساطية. وكان صالحا. ms07477 روى عنه: ابن
~~عساكر. عيسى بن عبد الله الكردي، الزاهد. قال ابن السمعاني: كان يسكن
~~الموصل، وكان من أهل التجويد والتوكل. وله في قطع البادية والمقام أحوال
~~ومقامات. وكان كثير المجاهدة، صبورا على الشدائد والجوع. وكان يستر حاله.
~~وكان أهل الموصل يعتقدون فيه، ويتبركون به. وكان لا يخالطهم، وينزوي في
~~موضع خارج الموصل، وإذا اشتد به الجوع غطى وجهه بخرقة ودخل فمد يده، فلا
~~يعرف، ويعطى كسرة أو كسرتين. ولو عرفوه لأعطوه مبلغا من المال. وكان أكثر
~~مقامه بالحجاز. وورد بغداد مرات. سمعت منه بالمدينة النبوية. توفي قرب
~~الأربعين بطريق الحجاز بذات عرق. عائشة بنت أبي البركات هبة الله بن
~~المبارك السقطي. امرأة صالحة، خيرة، ستيرة. سمعها والدها من أبي الحسن بن
~~الأخضر الأنباري، وغيره. روى عنها: أبو سعد السمعاني. عمرو بن محمد بن بدر.
~~أبو الحسن الهمذاني، الغرناطي. ذكره ابن الأبار فقال: سمع " الموطأ " من
~~أبي عبد الله بن الطلاع. وتفقه بأبي الوليد بن رشد. PageV08P0237
# وكان من أهل الزهد والصلاح. روى عنه: أبو جعفر بن شراحيل الهمذاني
~~الغرناطي، وغيره. لقيه في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. قلت: أبو جعفر هو
~~أحمد بن عبد الله شيخ لابن مسدي، يأتي في سنة ست وستمائة. عياش بن عبد
~~الملك. أبو بكر الأزدي، البابري، ثم القرطبي. من أئمة القراء. أخذ عن: خازم
~~بن محمد، وأبي القاسم بن النحاس، وعياش بن الخلف. وروى عنهم، وعن طائفة.
~~وكان عبدا صالحا. روى عنه: أبو عبد الله بن عبد الرحيم، وأبو عبد الله بن
~~حفص، وأبو جعفر بن يحيى. توفي في نحو الأربعين.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن أحمد. أبو سعيد النيسابوري، العدني، نسبة إلى عمل
~~الابراد. روى عن: فاطمة بنت الدقاق، ومحمد بن إسماعيل التفليسي. روى عنه:
~~أبو سعد، وقال: توفي في سنة 535. محمد بن إسماعيل بن محمد. أبو بكر العذري،
~~السرقسطي بن قورس. سمع من: عمه عبد الله بن محمد القاضي " مسند البزاز " ،
~~وأجاز له طراد الزينبي، وجماعة. وشوور في الأحكام. ثم ولي قضاء ms07478 بلده. سمع
~~منه: أوب جعفر بن الباذش، وأبو عبيد الله النميري. وتفي بعد الثلاثين. محمد
~~بن الحسن بن نديمة. أبو بكر المروزي، الطبيب. قرأ عليه السمعاني " صحيح
~~البخاري " بسماعه من أبي الخير بن أبي عمران، وقال توفي سنة نيف وثلاثين.
~~محمد بن علي بن عطية البلنسي. كان في حدود الأربعين وخمسمائة بالأندلس.
~~انفرد بزمانه ببراعة خطه الفائق على وضع المغاربة. محمد بن علي بن محمد.
~~القاضي أبو عبد الله الجياني، النفري. تفقه بقرطبة عند أبي الوليد بن
~~العواد، وأبي الوليد بن رشد. وحدث عنهما، وعن ابن عتاب. وشوور في الأحكام،
~~ونوظر في " المدونة " . وكان عارفا، إماما. محمد بن أبي سعيد الفرج بن عبد
~~الله. السرقسطي، البزاز. حج، وسمع ببغداد من: ابن خيرون، وابن البطر، وأبي
~~عبد الله الحميدي. وأقام بالإسكندرية، فروى عنه: أبو محمد الطحان، وأبو عبد
~~الله الحضرمي، ومخلوف بن حازة، وكان يشهد. مات بعد الثلاثين. محمد بن محمد
~~بن الحسين بن خميس. أبو البركات الموصلي، الفقيه. من بيت علم وتقدم. حدث
~~ببغداد والموصل عن: أبي نصر بن طوق. روى عنه: جماعة. قال ابن السمعاني:
~~توفي قبل دخلتي إلى الموصل. قلت: فتكون وفاته بعد الثلاثين وخمسمائة. محمد
~~بن يوسف بن سليمان بن محمد بن خطاب. أبو بكر بن جزار، القيسي، السرقسطي،
~~النحوي. نزيل مرسية. أخذ العربية عن: أبي بكر بن الفرضي، وأبي محمد
~~البطليوسي. وسمع: أبا علي الصدفي. وجلس لتعليم العربية، وكان بارعا فيها
~~وفي الأدب والشعر. قتل سنة أربعين، فيحول إليها. روى عنه: أبو محمد بن عاب،
~~وغيره. المبارك بن الحسين بن عبد المطلب بن نغوبا. الواسطي، أبو السعادات
~~الشاهد. قال ابن السمعاني: شيخ كبير، كثير المحفوظ، مليح المجاورة، سالم
~~لحواس، رأيته بواسط، وصعد معي إلى بغداد، وسمعت منه بأماكن. سمع: أبا
~~القاسم بن البسري، وأبا إسحاق الشيرازي، وأبا الفتح نصر بن الحسن الشاشي.
~~وسألته عن مولده، فقال في سنة خمسين وأربعمائة. وقال: نغوبا اسم قرية لجدي،
~~كان يعبر إليها كثيرا، فنسب إليها، يعني لقب بها. قلت: روى ms07479 عنه: أبو اليمن
~~الكندي الجزء الثالث من " المخلصيات " ، وابن أبي الفوارس، وابن ابنه علي
~~بن علي، وأبو الفتح المندائي. وله ذرية رووا الحديث. محمود بن حامد بن
~~محمد. أبو المظفر الكاغدي، الدهان، البناء. من شيوخ إصبهان. قال ابن
~~السمعاني: كان شيخا، صالحا، مكثرا من الحديث، غير أنه كان من العبد
~~الرحمانية أصلا. سمع شيخه أبا القاسم عبد الرحمن بن مندة، وسمعت منه
~~بإصبهان. وولد بعد الستين وأربعمائة. محمود بن سعد بن أحمد بن محمود. أبو
~~رجاء بن أبي الفرج بن أبي طاهر الثقفي، الإصبهاني. والد يحيى الثقفي وزوج
~~بنت الحافظ إسماعيل التيمي. قال ابن السمعاني: كان حريصا على طلب الحديث،
~~وقراءته، وجمعه، وتحصيل النسخ. ورد بغداد وسمع بها الكثير، وحصل " تاريخ
~~الخطيب " ، وغيره من الكتب الكبار. غير أنه ليس له معرفة بالحديث.
~~PageV08P0238
# سمع: ابن عم جده القاسم بن الفضل الثقفي، وأبا نصر السمسار، وأبا مطيع
~~المصري، وأبا القاسم بن مين، وابن نبهان. أخرج له حموه إسماعيل الحافظ
~~ثلاثة أجزاء، فقرأتها عليه. مسيرة الزغيمي. أبو الخير، مولى بني المعوج.
~~شيخ، صالح، خير، صعلوك. روى عن: أبي نصر الزينبي. كتب عنه: ابن السمعاني
~~ببغداد. وروى عنه: عبد الوهاب ابن سكينة. مورق بن كثير بن الحسن بن المجد
~~البالسي. الفقيه؛ قدم بغداد، وتفقه على أبي بكر الشاشي حتى برع وصار من
~~أعيان الشافعية. وكان ذا معرفة تامة باللغة، والأدب، ورجع إلى بالس. وسمع:
~~أبا نصر الزينبي؛ وأجازه " الكامل " ، وأبا الفوارس، وأبا بكر الطريثيثي.
~~وقد مر أبو سعد السمعاني بالبلد، وما اعتقد أن بها من يروي شيئا، ثم لما
~~وصل إلى بغداد ذكروه له، فندم على فواته.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن أبي غالب محمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني. أبو القاسم. شيخ
~~صالح، من أولاد محدثي بغداد. كان منقطعا في بيته. سمع: أباه، وعمه أبا
~~طاهر، وأبا عبد الله النعمان، وجماعة. روى عنه: أبو سعد السمعاني. هبة الله
~~بن محمد بن أبي الأصابع. أبو القاسم الحربي، المقرئ، الضرير. شيخ خير،
~~صالح. كتب ms07480 عنه ابن السمعاني، عن عبد الواحد بن علون الشيباني.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عطاف بن إبراهيم بن الربيع. أبو الفضل الموصلي، الزاهد. قال ابن
~~السمعاني: شيخ، صالح، زاهد، متنسك، كثير العبادة، دائم التلاوة. صحب
~~الصالحين، وخدمهم، وانتفع بهم. سمع: أبا نصر محمد بن علي بن ودعان، وأبا
~~الحسن علي بن أحمد بن يوسف الهكاري. وجاور بمكة مدة، ثم قدم الموصل. وحج
~~لما حججت أيضا، وانتفعنا. وآخر عهدي به في شوال سنة 535 بالموصل، وقد ناطح
~~الثمانين. يحيى بن علي بن محمد بن محمد. الأنباري، الخطيب، أبو نصر، ابن
~~الخطيب أبي الحسن بن الأخضر. شيخ، صالح، متودد. سمع بالأنبار من: أبيه،
~~وأبي بكر أحمد بن علي الخطيب، وأبي طاهر ين أبي الصقر. قال ابن السمعاني:
~~كتبت عنه ببغداد، وبالأنبار، وإصبهان. ولد في سنة خمس وخمسين وأربعمائة في
~~صفر. يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم بن المحاملي. الفقيه
~~أبو طاهر. جاور بمكة أزيد من خمسين سنة؛ وكان مولده سنة ثلاث وخمسين. وقد
~~روى عن والده، عن أبي الحسين بن بشران. سمع منه: أبو موسى المديني، وغيره
~~بمكة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الخامسة والخمسون حوادث0
#
### || AUT الأحداث من سنة 541 إلى 550
#
### || AUT إحدى وأربعين وخمسمائة
#
### || AUT مقتل زنكي
# في ربيع الآخر وثب ثلاثة من غلمان زنكي من اقسنقر، فقتلوه وهو يحاصر
~~جعبر، فقام بأمر الموصل ابنه غازي، وبحلب نور الدين محمود. ؟
### || AUT احتراق قصر المسترشد
# وفيها احترق قصر المسترشد الذي بناه في البستان، وكان فيه الخليفة،
~~فسلم، وتصدق بأموال. ؟
### || AUT خلاف السلطان والخليفة حول دار الضرب
# وفي رجب قدم السلطان مسعود، وعمل دار ضرب، فقبض الخليفة على الضراب الذي
~~تسبب في إقامة دار الضرب، فنفذ الشحنة وقبض على حاجب الخليفة، وأربعة من
~~الخواص، فغضب الخليفة، وغلق الجامع والمساجد ثلاثة أيام، ثم أطلق الضراب،
~~فأطلقوا الحاجب، وسكن الأمر. ؟
### || AUT موت ابنة الخليفة
# ووقع حائط بالدار على ابنة الخليفة، وكانت تصلح للزواج، واشتد حزنهم
~~عليها، وجلسوا ms07481 ثلاثة أيام. ؟
### || AUT إبطال مكس حق البيع
# وفي ذي القعدة جلس ابن العبادي الواعظ، فحضر السلطان مسعود، فعرض بذكر
~~حق البيع، وما جرى على الناس، ثم قال: يا سلطان العالم: أنت تهب في ليلة
~~لمطرب بقدر هذا الذي يوجد من المسلمين، فاحسبني ذلك المطرب، وهبه لي،
~~واجعله شكرا لله بما أنعم عليك. فأشار بيده: إني قد فعلت، فارتفعت الضجة
~~بالدعاء له، ونودي في البلد بإسقاطه، وطيف بالألواح التي نقش عليها ترك
~~المكوس في الأسواق، وبين يديها الدبادب والبوقات، الى أن أمر الناصر لدين
~~الله بقلع الألواح، وقال: ما لنا حاجة بآثار الأعاجم. ؟
### || AUT حج الوزير ابن جهير
# وحج الوزير نظام الدين بن جهير ؟
### || AUT حج المؤرخ ابن الجوزي
# قال ابن الجوزي: وحججت أنا بالزوجة والأطفال. ؟
### || AUT ملك الفرنج طرابلس المغرب
# PageV08P0239
# وفيها، قال ابن الأثير: ملكت الفرنج طرابلس المغرب. جهز الملك رجار صاحب
~~صقلية في البحر أسطولا كبيرا، فسار يوما في ثالث المحرم، فخرج أهلها، ودام
~~الحرب ثلاثة أيام، فاتفق أن أهلها اختلفوا، وخلت الأسوار، فنصبت الفرنج
~~السلالم، وطلعوا وأخذوا البلد بالسيف واستباحوه، ثم نادوا بالأمان، فظهر من
~~سلم، وعمرتها الفرنج وحصنوها. ؟
### || AUT مقتل زنكي
# وفيها قتل زنكي. ؟
### || AUT تسلم صاحب دمشق بعلبك صلحا
# وفيها قصد صاحب دمشق بعلبك وحاصرها، وبها نائب زنكي الأمير نجم الدين
~~أيوب بن شاذي، فسلمها صلحا له، وأقطعه خبزا بدمشق، وملكه عدة قرى، فانتقل
~~الى دمشق وسكنها. ؟
### || AUT فتوحات عبد المؤمن بالمغرب
# وفيها سار عبد المؤمن بجيوشه بعد أن افتتح فاس الى مدينة سلا فأخذها،
~~ووحدت مدينة سبتة، فأمنهم، ثم سار الى مراكش، فنزل على جبل قريب منها، وبها
~~إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين، فحاصرها أحد عشر شهرا، ثم أخذها عنوة
~~بالسيف في أوائل سنة اثنتين وأربعين، واستوثق له الأمر ونزلها. وجاءه جماعة
~~من وجوه الأندلسيين وهو على مراكش باذلين له الطاعة والبيعة، ومعهم مكتوب
~~كبير فيه أسماء جميع الذين بايعوه من الأعيان. وقد شهد من حضر على من غاب.
~~فأعجبه ذلك، وشكر هجرتهم، ms07482 وجهز معهم جيشا مع أبي حفص عمر بن صالح الصنهاجي
~~من كبار قواده، فبادر الى إشبيلية فنازلها، ثم افتتحها بالسيف. وذكر اليسع
~~بن حزم أن أهل مراكش مات منهم بالجوع أيام الحصار نيف على عشرين ومائة ألف.
~~حدثنيه الدافن لهم. ولما أراد فتحها، داخلت جيوش الروم الذين بها أمانا،
~~فأدخلوه من باب أغمات، فدخلها بالسيف، وضرب عنق إسحاق المذكور، في عدة من
~~القواد. قال اليسع: قتل ذلك اليوم مما صح عندي نيف على السبعين ألف رجل. ؟
### || AUT اثنتين وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT ولاية ابن هبيرة ديوان الزمام
# فيها ولي أبو المظفر يحيى بن هبيرة ديوان الزمام. ؟
### || AUT مقتل بزبة شحنة إصبهان
# وفيها سار الأمير بزبة واستمال شحنة إصبهان، وانضاف معه محمد شاه، فأرسل
~~السلطان مسعود عساكر أذربيجان، وكان بزبة في خمسة آلاف، فالتقوا، فكسرهم
~~بزبة، واشتغل جيشه بالنهب، فجاء في الحال مسعود بعد المصاف في ألف فارس،
~~فحمل عليهم، فتقنطر الفرس ببزبة، فوقع وجيء به الى مسعود، فوسطه، وجيء
~~برأسه فعلق ببغداد. ؟
### || AUT وزارة علي بن صدقة
# وعزل أبو نصر جهير عن الوزارة بأبي القاسم علي بن صدقة، شافهه بالولاية
~~المقتفي، وقرأ ابن الأنباري كاتب الإنشاء عهده. ؟
### || AUT محاربة سلاركرد لابن دبيس
# وقدم سلاركرد على شحنكية بغداد، وخرج بالعسكر لحرب علي بن دبيس،
~~فالتقوا، ثم اندفع علي الى ناحية واسط، ثم عاد وملك الحلة. ؟
### || AUT مباشرة أبي الوفا قضاء بغداد
# وباشر قضاء بغداد أبو الوفا يحيى بن سعيد بن المرخم في الدست الكامل،
~~على عادة القاضي الهروي. وكان أبو الوفا بئس الحاكم، يرتشي ويبطل الحقوق. ؟
### || AUT بروز ابن المستظهر الى ظاهر بغداد
# وفي رمضان برز اسماعيل بن المستظهر أخو الخليفة من داره الى ظاهر بغداد،
~~فبقي يومين، وخرج متنكرا، على رأسه شكة، وبيده قدح، على وجه التنزه، فانزعج
~~البلد، وخافوا أن يعود ويخرج عليهم، وخاف هو أن يرجع الى الدار، فاختفى عند
~~قوم، فأذنوا له، فجاء أستاذ الدار والحاجب وخدموه وردوه. ؟
### || AUT فتح نور الدين أرتاح
# وفيها سار نور الدين محمود ms07483 بن زنكي صاحب حلب يومئذ ففتح أرتاح، وهي بقرب
~~حلب، استولت عليها الفرنج، فأخذها عنوة. وأخذ ثلاثة حصون صغار للفرنج،
~~فهابته الفرنج، وعرفوا أنه كبس نطاح مثل أبيه وأكثر. ؟
### || AUT أخذ غازي دارا وحصاره ماردين ووفاته
# وفيها سار أخوه غازي صاحب الموصل الى ديار بكر، فأخذ دارا وأخربها
~~ونهبها، ثم حاصر ماردين، فصالحه حسام الدين تمرتاش بن إيلغازي، وزوجه
~~بابنته، فلم يدخل بها، ومرض ومات، فتزوجها أخوه قطب الدين. ؟
### || AUT الغلاء بإفريقية
# وفيها، وفي السنين الخمس التي قبلها، كان الغلاء المفرط بإفريقية، وعظم
~~البلاء بهم في هذا العام حتى أكل بعضهم بعضا. ؟
### || AUT زواج نور الدين محمود
# وفيها تزوج الملك نور الدين بالخاتون ابنة الأتابك معين الدين أنر،
~~وأرسلت إليه الى حلب. ؟
### || AUT ثلاث وأربعين وخمسمائة
# PageV08P0240
# ؟
### || AUT هزيمة الفرنج عند دمشق
# فيها جاءت من الفرنج ثلاثة ملوك الى بيت المقدس، وصلوا صلاة الموت،
~~وردوا على عكا، وفرقوا في العساكر سبعمائة ألف دينار، وعزموا على قصد
~~الإسلام. وظن أهل دمشق أنهم يقصدون قلعتين بقرب دمشق، فلم يشعروا بهم في
~~سادس ربيع الأول إلا وقد صبحوا دمشق في عشرة آلاف فارس، وستين ألف راجل،
~~فخرج المسلمون فقاتلوا، فكانت الرجالة الذين برزوا لقتالهم مائة وثلاثين
~~ألفا، والخيالة طائفة كبيرة، فقتل في سبيل الله نحو المائتين، منهم الفقيه
~~يوسف الفندلاوي، والزاهد عبد الرحمن الحلحولي. فلما كان في اليوم الثاني،
~~خرجوا أيضا، واستشهد جماعة، وقتلوا من الفرنج ما لا يحصى. فلما كان في
~~اليوم الخامس، وصل غازي بن أتابك زنكي في عشرين ألف فارس، ووصل أخوه نور
~~الدين محمود الى حماه رديفا له. وكان في دمشق البكاء والتضرع وفرش الرماد
~~أياما، وأخرج مصحف عثمان الى وسط الجامع. وضج النساء والأطفال مكشفين
~~الرؤوس، فأغاثهم الله. وكان مع الفرنج قسيس ذو لحية بيضاء، فركب حمارا،
~~وعلق في حلقه الطيب، وفي يديه صليبين، وقال للفرنج: أنا قد وعدني المسيح أن
~~آخذ دمشق، ولا يردني أحد. فاجتمعوا حوله، وأقبل يريد البلد، فلما رآه
~~المسلمون صدقت نيتهم، وحملوا عليه، فقتلوه، ms07484 وقتلوا الحمار، وأحرقوا
~~الصلبان، وجاءت النجدة المذكورة، فهزم الله الفرنج، وقتل منهم خلق. ؟
### || AUT رواية ابن الأثير عن انهزام الفرنج
# قال ابن الأثير: سار ملك الألمان من بلاده في خلق كثير، عازما على قصد
~~الإسلام، واجتمعت معه فرنج الشام، وسار الى دمشق، وفيها مجير الدين أبق بن
~~محمد بن بوري، وأتابكه معز الدين أنر، وهو الكل، وكان عادلا، عاقلا، خيرا،
~~استنجد بأولاد زنكي، ورتب أمور البلد، وخرج بالناس الى قتال الفرنج، فقويت
~~الفرنج، وتقهقر المسلمون الى البلد. ونزل ملك الألمان بالميدان الأخضر،
~~وأيقن الناس بأنه يملك البلد، وجاءت عساكر سيف الدين غازي، ونزلوا حمص،
~~ففرح الناس وأصبح معين الدين يقول للفرنج الغرباء: إن ملك الشرق قد حضر،
~~فإن رحلتم، وإلا سلمت دمشق إليه، وحينئذ تندمون. وأرسل الى فرنج الشام يقول
~~لهم: بأي عقل تساعدون هؤلاء الغرباء علينا، وأنتم تعلمون أنهم إن ملكوا
~~أخذوا ما بأيديكم من البلاد الساحلية؟ وأنا إذا رأيت الضعف عن حفظ البلد
~~سلمته الى ابن زنكي، وأنتم تعلمون أنه إن ملك لا يبقى لكم معه مقام بالشام.
~~فأجابوه الى التخلي عن ملك الألمان، وبذل لهم حصن بانياس، فاجتمعوا بملك
~~الألمان، وخوفوه من عساكر الشرق وكثرتها، فرحل وعاد الى بلاده، وهي وراء
~~القسطنطينية. قلت: إنما كان أجل قدومه لزيارة القدس، فلما ترحلوا سار نور
~~الدين محمود الى حصن العزيمة، وهو للفرنج، فملكه. وكان في خدمته معين
~~الدولة أنر بعسكر دمشق. ؟
### || AUT ظهور الدولة الغورية
# وفيها كان أول
### || AUT ظهور الدولة الغورية
# ، وحشدوا وجمعوا. وكان خروجهم في سنة سبع وأربعين. ؟
### || AUT هرب رضوان وزير مصر ومقتله
# وفيها نقب الحبس رضوان، الذي كان وزير الحافظ صاحب مصر، وهرب على خيل
~~أعدت له، وعبر الى الجيزة. وكان له في الحبس تسع سنين. وقد كنا ذكرنا أنه
~~هرب الى الشام، ثم قدم مصر في جمع كبير، فقاتل المصريين على باب القاهرة
~~وهزمهم، وقتل خلقا منهم، ودخل البلد، فتفرق جمعه، وحبسه الحافظ عنده في
~~القصر، وجمع بينه وبين أهله، وبقي الى أن بعث ms07485 الجيش يأتي من الصعيد بجموع
~~كثيرة، وقاتل عسكر مصر عند جامع ابن طولون فهزمهم، ودخل القاهرة، وأرسل الى
~~الحافظ يطلب منه رسم الوزارة عشرين ألف دينار، فبعثها إليه، ففرقها، وطلب
~~زيادة، فأرسل إليه عشرين ألف أخرى، ثم عشرين ألف أخرى. وأخذ الناس منه
~~العطاء وتفرقوا. وهيأ الحافظ جمعا كبيرا من العبيد وبعثهم، فأحاطوا به،
~~فقاتلهم مماليكه ساعة. وجاءته ضربة فقتل. ولم يستوزر الحافظ أحدا من سنة
~~ثلاث وثلاثين الى أن مات. ؟
### || AUT ظهور الدعوة النزارية بمصر
# قال سبط الجوزي: فيها ظهر بمصر رجل من ولد نزار بن المستنصر يطلب
~~الخلافة، واجتمع معه خلق، فجهز إليه الحافظ العساكر، والتقوا بالصعيد، فقتل
~~جماعة، ثم انهزم النزاري، وقتل ولده. ؟
### || AUT إبطال الأذان بحي على خير العمل بحلب
# PageV08P0241
# وفيها أمر نور الدين بإبطال حي على خير العمل من الأذان بحلب، فعظم ذلك
~~على الإسماعيلية والرافضة الذين بها. ؟
### || AUT فتنة خاصبك السلطان مسعود
# وكان السلطان مسعود قد مكن خاصبك من المملكة، فأخذ يقبض على الأمراء،
~~فتغيروا على مسعود وقالوا: إما نحن، وإما خاصبك، فإنه يحملك على قتلنا.
~~وساروا يطلبون بغداد، ومعهم محمد شاه ابن السلطان محمود، فانجفل الناس
~~واختبطوا، وهرب الشحنة الى تكريت، وقطع الجسر، وبعث المقتفي ابن العبادي
~~الواعظ رسولا إليهم، فأجابوا: نحن عبيد الخليفة وعبيد السلطان، وما فارقناه
~~إلا خوفا من خاصبك، فإنه قد أفنى الأمراء، فقتل عبد الرحمن بن طويرك،
~~وعباسا، وبزبه، وتتر، وصلاح الدين، وما عن النفس عوض. وما نحن بخوارج ولا
~~عصاة، وجئنا لنصلح أمرنا مع السلطان. وكانوا: ألبقش، وألذكز، وقيمز،
~~وقرقوب، وأخو طويرك، وطرنطاي، وعلي بن دبيس. ثم دخلوا بغداد، فمدوا أيديهم،
~~وأخذوا خاص السلطان، وأخذوا الغلات، فثار عليهم أهل باب الأزج وقاتلوهم،
~~فكتب الخليفة مسعود، فأجابه: قد برئت ذمة أمير المؤمنين من العهد الذي
~~بيننا، بأنه لا يجند، فيحتاط للمسلمين. فجند وأخرج السرادقات، وخندق، وسد
~~العقود، وأولئك ينهبون في أطراف بغداد، وقسطوا الأموال على محال الجانب
~~الغربي وراحوا الى دجيل وأخذوا الحريم والبنات، وجاءوا بهن الى الخيم. ثم ms07486
~~وقع القتال، وقاتلت العامة بالمقاليع، وقتل جماعة. فطلع إليهم الواعظ
~~الغزنوي فذمهم وقال: لو جاء الفرنج لم يفعلوا هذا. واستنقذ منهم المواشي،
~~وساقها الى البلد، وقبض الخليفة على ابن صدقة، وبقي الحصار أياما، وخرج خلق
~~من العوام بالسلاح الوافر، وقاتلوا العسكر، فاستجرهم العسكر، وانهزموا لهم،
~~ثم خرج عليهم كمين فهربوا، وقتل من العامة نحو الخمسمائة. ثم جاءت الأمراء،
~~فرموا نفوسهم تحت التاج وقالوا: لم يقع هذا بعلمنا، وإنما فعله أوباش لم
~~نأمرهم. فلم يقبل عذرهم. فأقاموا الى الليل وقالوا: نحن قيام على رؤوسنا،
~~لا نبرح حتى تعفي عن جرمنا. فجاءهم الخادم يقول: عفا عنكم أمير المؤمنين
~~فامضوا. ثم سار العسكر، وذهب بعضهم الى الحلة، وبعضهم طلب بلاده. ؟
### || AUT الغلاء والجوع
# ووقع الغلاء، ومات بالجوع والعري أهل القرى، ودخلوا بغداد يستعطون. ؟
### || AUT وفاة القاضي الزينبي
# ومات قاضي القضاة الزينبي، وقلد مكانه أبو الحسن علي بن أحمد بن علي بن
~~الدامغاني. ؟
### || AUT دخول ملك صقلية مدينة المهدية
# وفيها الغلاء مستمر بإفريقية، وجلا أكثر الناس ووجد خلق في جزيرة صقلية،
~~وعظم الوباء. فاغتنم الملعون رجار صاحب صقلية هذه الشدة، وجاء في مائتين
~~وخمسين مركبا، ونزل على المهدية، فأرسل الى صاحبها الحسين بن علي بن يحيى
~~بن تميم بن باديس: إنما جئت طالبا بثأر محمد بن رشيد صاحب فاس، ورده الى
~~فاس. وأنت فبيننا وبينك عهد الى مدة، ونريد منك عسكرا يكون معنا. فجمع
~~الحسن الفقهاء والكبار وشاورهم، فقالوا: نقابل عدونا، فإن بلدنا حصين. قال:
~~أخاف أن ينزل البر ويحاصرنا برا وبحرا ويمنعنا الميرة، ولا يحل لي أن أعطيه
~~عسكرا يقاتل به المسلمين، وإن امتنعت قال: نقضت. والرأي أن نخرج بالأهل
~~والولد، ونترك البلد، فمن أراد أن ينزح فلينزح. وخرج لوقته، فخرج الخلق على
~~وجوههم، وبقي من احتمى بالكنائس عند أهلها، وأخذت الفرنج المهدية بلا ضربة
~~ولا طعنة، فإنا لله وإنا إليه راجعون. فوقع النهب نحو ساعتين، ونادوا
~~بالأمان. وسار الحسن الى عند أمير عرب تلك الناحية، فأكرمه. وصار الإفرنج
~~من طرابلس الغرب الى ms07487 قرب تونس. وأما الحسن، فعزم على المسير الى مصر، ثم
~~عزم على المسير الى عبد المؤمن هو وأولاده، وهو التاسع من ملوك بني زيري.
~~وكانت دولتهم بإفريقية مائتين وثمان سنين. ؟
### || AUT أربع وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT ارتفاع الغلاء عن بغداد
# في المحرم ارتفع عن الناس ببغداد الغلاء، وخرج أهل القرى. ؟
### || AUT مقتل صاحب أنطاكية
# وغزا نور الدين محمود بن زنكي فكسر الفرنج، وقتل صاحب أنطاكية. وكانت
~~وقعة عظيمة، قتل فيها ألف وخمسمائة من الفرنج، وأسر مثلهم، وذل دين الصليب. ؟
### || AUT فتح فامية
# ثم افتتح نور الدين حصن فامية، وكان على أهل حماة وحمص منه غاية الضرر.
~~PageV08P0242
# ؟
### || AUT وقوع جوسلين في الأسر
# وكان جوسلين، لعنه الله، قد ألهب الخلق بالأذية والغارات، وهو صاحب تل
~~باشر، واعزاز، وعينتاب، والراوندان، وبهسنا والبيرة، ومرعش، وغير ذلك، فسار
~~لحربه سلحدار نور الدين، فأسره جوسلين، فدس نور الدين جماعة من التركمان:
~~من جاءني بجوسلين أعطيته مهما طلب. فنزلوا بأرض عنتاب، فأغار عليهم جوسلين،
~~وأخذ امرأة مليحة فأعجبته، وخلا بها تحت شجرة، فكمن له التركمان وأخذوه
~~أسيرا حقيرا، وأحضروه الى نور الدين، فأعطى الذي أسره عشرة آلاف دينار.
~~وكان أسره فتحا عظيما. واستولى نور الدين على أكثر بلاده. ؟
### || AUT وزارة ابن هبيرة
# وفي ربيع الآخر استوزر الخليفة أبا المظفر بن هبيرة، ولقبه: عون الدين. ؟
### || AUT قصد ألبقش العراق وطلب السلطنة لملكشاه
# وفي رجب جمع ألبقش وقصد العراق، وانضم إليه ملكشاه بن السلطان محمود،
~~وعلي بن دبيس، وطرنطاي، وخلق من التركمان. فلما صاروا على بريد من بغداد،
~~بعثوا يطلبون أن يسلطن ملكشاه، فلم يجبهم الخليفة، وجمع العسكر وتهيأ وبعث
~~البريد الى السلطان مسعود يستحثه، فلم يتحرك، فبعث إليه عمه سنجر يقول له:
~~قد أخربت البلاد في هوى ابن البلنكري، فنفذه هو، والوزير، والجاولي، وإلا
~~ما يكون جوابك غيري. فلم يلتفت لسنجر، فأقبل سنجر حتى نزل الري، فعلم
~~مسعود، فسار إليه جريدة، فترضاه وعاد. ثم قدم بغداد في ذي الحجة واطمأن الناس. ؟
### || AUT الحج العراقي
# وفيها حج بالعراقيين نظر الخادم، ms07488 فمرض من الكوفة فرد، واستعمل مكانه
~~قيماز الأرجواني. ومات نظر بعد أيام. ؟
### || AUT الزلزلة ببغداد
# وفي ذي الحجة جاءت زلزلة عظيمة، وماجت بغداد نحو عشر مرات، وتقطع بحلوان
~~جبل من الزلزلة. وهلك عالم من التركمان. ؟
### || AUT وفاة صاحب الموصل
# وفيها مات صاحب الموصل سيف الدين غازي بن زنكي، وملك بعده أخوه مودود.
~~وعاش غازي أربعا وأربعين سنة. مليح الصورة والشكل، وخلف ولدا توفي شابا،
~~ولم يعقب. ؟
### || AUT الخلاف بين رجار وصاحب القسطنطينية
# وفيها وقع الخلف بين رجار الإفرنجي صاحب صقلية، وبين صاحب القسطنطينية.
~~ودامت الحروب بينهم سنين، فاشتغل رجار عن إفريقية. ؟
### || AUT ومن حوادث سنة أربع وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT رواية ابن القلانسي عن انتصار نور الدين على صاحب أنطاكية
# قال أبو يعلى التميمي في تاريخه: كان قد كثر فساد الفرنج المقيمين بعكا،
~~وصور، والسواحل، بعد رحيلهم عن حصار دمشق، وفساد شروط الهدنة التي بين أنر
~~وبينهم. فشرعوا في العبث بالأعمال الدمشقية، فنهض معين الدين أنر بالعسكر
~~مغيرا على ضياعهم، وخيم بحوران، وكاتب العرب، وشن الغارات على أطراف
~~الفرنج، وأطلق أيدي التركمان في نهب أعمال الفرنج، حتى طلبوا تجديد الهدنة
~~والمسامحة ببعض المقاطعة، وترددت الرسل، ثم تقررت الموادعة مدة سنتين،
~~وتحالفوا على ذلك. ثم بعث أنر الأمير مجاهد الدين بزان بن مامين في جيش
~~نجدة لنور الدين على حرب صاحب أنطاكية، فكانت تلك الوقعة المشهودة التي
~~انتصر فيها نور الدين على الفرنج، ولله الحمد والمنة. وكان جمعه نحوا من
~~ستة آلاف فارس سوى الأتباع، والفرنج في أربعمائة فارس، وألف راجل، فلم ينج
~~منهم إلا اليسير، وقتل ملكهم البلنس، فحمل رأسه الى نور الدين. وكان هذا
~~الكلب أحد الأبطال والفرسان المشهورين بشدة البأس، عظيم الخلقة والتباهي في
~~الشر. ثم نازل نور الدين أنطاكية وحاصرها الى أن ذلوا وسلموها بالأمان.
~~فرتب فيها من يحفظها، فجاءتها أمداد الفرنج، ثم اقتضت الحال مهادنة من في
~~أنطاكية وموادعتهم. ؟
### || AUT موت معين الدين أنر
# وأما معين الدين أنر فإنه مرض، وجيء به من حوران في محفة، ومات ms07489
~~بدوسنطاريا في ربيع الآخر، ودفن بمدرسته. ؟
### || AUT الوحشة بين مؤيد الدين ومجير الدين
# PageV08P0243
# ثم جرت واقعة عجيبة. استوحش الرئيس مؤيد الدين من الملك مجير الدين
~~استيحاشا أوجب جمع من أمكنه واقعة من أحداث دمشق والجهلة، ورتبهم حول داره،
~~ودار أخيه زين الدولة حيدرة للاحتماء بهم، وذلك في رجب. فنفذ مجير الدين
~~يطيب نفوسهما، فما وفق، بل جدا في الجمع والاحتشاد من العوام والجند،
~~وكسروا السجن وأطلقوا من فيه، واستنفروا جماعة من الشواغرة وغيرهم، وحصلوا
~~في جمع كثير امتلأت بهم الطرق. فاجتمعت الدولة في القلة بالعدد، وأخرجت
~~الأسلحة، وفرقت على الجند، وعزموا على الزحف الى جمع الأوباش، ثم تمهلوا
~~حقنا للدماء، وخوفا من نهب البلد، وألحوا على الرئيس وتلطفوا الى أن أجاب،
~~واشترط شروطا أجيب الى بعضها، بحيث يكون ملازما لداره، ويكون ولده وولد
~~أخيه في الديوان، ولا يركب الى القلعة إلا مستدعيا إليها. ثم حدث بعد ذلك
~~عود الحال الى ما كانت عليه، وجمع الجمع الكثير من الأجناد والمقدمين،
~~والفلاحين، واتفقوا على الزحف الى القلعة وحصرها، وطلب من عينه من أعدائه،
~~فنشبت الحرب، وجرح وقتل جماعة. ثم عاد كل فريق الى مكانه. ووافق ذلك هروب
~~السلار زين الدين اسماعيل شحنة البلد وأخوه الى ناحية بعلبك. ولم تزل
~~الفتنة هائجة، والمحاربة متصلة، الى أن أجيب الى إبعاد من التمس إبعاده من
~~خواص مجير الدين. ونهبت دار السلار وأخيه، وخلع على الرئيس وأخيه، وحلف
~~لهما مجير الدين، وأعاد الرئيس الى الوزارة، بحيث لا يكون له في الأمر
~~معترض ولا مشارك. ؟
### || AUT موت الحافظ لدين الله وخلافة الظاهر بمصر
# وأما مصر، فمات بها الحافظ لدين الله عبد المجيد العبيدي، وأقيم بعده
~~ابنه الظافر اسماعيل. ووزر له أمير الجيوش ابن مصال المغربي، فأحسن السيرة
~~والسياسة. ثم اضطربت الأمور واختلفت العساكر، بحيث قتل خلق منهم. ؟
### || AUT محبة الدمشقيين نور الدين
# وأما أعمال دمشق كحوران، وغيرها، فعبث بها الفرنج، وأجدبت الأرض، ونزح
~~الفلاحون، فجاء نور الدين بجيشه الى بعلبك ليوقع بالفرنج، ففتح الله بنزول
~~غيث عظيم، ms07490 فعظم الدعاء لنور الدين، وأحبه أهل دمشق وقالوا: هذا ببركته وحسن سيرته. ؟
### || AUT مصالحة نور الدين ومجير الدين
# ثم نزل على جسر الخشب في آخر سنة أربع، وراسل مجير الدين، والرئيس يقول:
~~إنني ما قصدت بنزولي هنا طلبا لمحاربتكم، وإنما دعاني كثرة شكاية أهل حوران
~~والعربان. أخذت أموالهم وأولادهم، ولا ينصرهم أحد فلا يسعني مع القدرة على
~~نصرتهم القعود عنهم، مع علم بعجزكم عن حفظ أعمالكم والذب عنها، والتقصير
~~الذي دعاكم الى الاستصراخ بالإفرنج على محاربتي، وبذلكم لهم أموال الضعفاء
~~من الرعية ظلما وتعديا. ولابد من المعونة بألف فارس يجرد مع مقدم لتخليص
~~ثغر عسقلان وغيره. فكان الجواب: ليس بيننا وبينك إلا السيف. فكثر تعجب نور
~~الدين، وأنكر هذا، وعزم على الزحف الى البلد، فجاءت أمطار عظيمة منعته من
~~ذلك. ثم تقرر الصلح في أول سنة خمس وأربعين، فإن نور الدين أشفق من سفك
~~الدماء، فبذلوا له الطاعة، وخطبوا له بجامع دمشق بعد الخليفة والسلطان،
~~وحلفوا له. فخلع نور الدين على مجير الدين خلعة كاملة بالطوق، وأعاده
~~مكرما، محترما. ثم استدعى الرئيس الى المخيم، وخلع عليه، وخرج إليه
~~المقدمون، واختلطوا به، ورد الى حلب. ؟
### || AUT مضايقة الملك مسعود تل باشر
# وجاء الخبر بأن الملك مسعود نزل على تل باشر وضايقها. ؟
### || AUT عودة الحجاج وما أصابهم
# ثم قدم حجاج العراق وقد أخذوا، وحكوا مصيبة ما نزل مثلها بأحد. وكان
~~ركبا عظيما من وجوه خراسان وعلمائها، وخواتين الأمراء خلق. فأخذ جميع ذلك،
~~وقتل الأكثر، وسلم الأقل، وهتكت الحرم، وهلك خلق بالجوع والعطش. ؟
### || AUT رحيل مسعود عن تل باشر
# وأما مسعود، فإنه ترحل عن تل باشر. ؟
### || AUT مصالحة مجاهد الدين لصاحب دمشق
# وتوجه مجاهد الدين بزان الى حصن صرخد، وهو له، لترتيب أحواله. وعرضت له
~~نفرة من صاحب دمشق ورئيسها، ثم طلب، واصطلحوا على شرط إبعاد الحافظ يوسف عن
~~دمشق، فأبعد، فقصد بعلبك، فأكرمه متوليها عطاء. ؟
### || AUT اتصال الخلاف في مصر
# PageV08P0244
# NOTMATCH
### || AUT ومن سنة ست وأربعين وخمسمائة NOTMATCH
# وأما مصر، فالأخبار واصلة ms07491 بالخلف المستمر بين وزيرها ابن مصال، وبين
~~المظفر ابن السلار على الأمر، فسكنت الفتنة. ثم ثار الجند، وجرت أمور، وقتل
~~جماعة. نسأل الله العافية. ؟
### || AUT خمس وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT الأخبار بما جرى على الركب العراقي
# جاءت الأخبار بما جرى على ركب العراق. طمع فيهم أمير مكة، واستهون
~~بقيماز، وطمعت فيهم العرب، ووقفوا يطلبون رسومهم، فأشار بذلك قيماز، فامتنع
~~الناس عليه، ولما وصلوا الى الغرابي خرجت عليهم العرب، فأخذوا ما لا يحصى،
~~حتى أنه أخذ من خاتون أخت السلطان مسعود ما قيمته مائة ألف دينار. وذهب
~~للتجار أموال كثيرة. واستعنت العرب، وتمزق الناس، وهربوا مشاة في البرية،
~~فمات خلق جوعا وعطشا وبردا، وطلى بعض النساء أجسادهن بالطين سترا للعورة.
~~وتوصل قيماز في نفر قليل. ؟
### || AUT الصلح بين نور الدين ومجير الدين
# وفيها كان الصلح. فإن نور الدين نازل دمشق وضايقها، ثم اتقى الله في
~~دماء الخلق، وخرج إليه مجير الدين أبق صاحب البلد، ووزيره الرئيس ابن
~~الصوفي، وخلع عليهما، ورحل الى حلب والقلوب معه لما رأوا من دينه. ؟
### || AUT مطر الدم باليمن
# قال ابن الجوزي: وجاء في هذه السنة باليمن مطر كله دم، وصارت الأرض
~~مرشوشة، وبقي أثره في ثياب الناس. ؟
### || AUT دفاع الموحدين عن قرطبة
# وفيها جهز عبد المؤمن بن علي ثاني مرة جيشا من الموحدين في إثني عشر ألف
~~فارس الى قرطبة، لأن الفرنج نازلوها في أربعين ألفا ثلاثة أشهر، وكادوا أن
~~يملكوها، فكشف عنها الموحدون، ولطف الله. ؟
### || AUT مرض خاص بك ومعافاته
# وفيها مرض ابن البلنكري، وهو خاص بك التركماني أتابك جيش السلطان مسعود.
~~فلما عوفي أسقط المكوس. ؟
### || AUT وفاة مختص الحضرة
# ثم مات بعد أيام ببغداد مختص الحضرة مكس البلد، وكان يبالغ في أذى الخلق
~~ويقول: أنا قد فرشت حصيرا في جهنم. ؟
### || AUT ست وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT وعظ ابن العبادي بجامع المنصور
# قدم السلطان بغداد في رمضان، وسأل الواعظ ابن العبادي أن يجلس في الجامع
~~المنصور. فقيل له: لا تفعل، فإن أهل الجانب الغربي لا يمكنون إلا ms07492 الحنابلة.
~~فلم يقبل، وضمن له نقيب النقباء الحماية. فجلس في ذي الحجة يوم جمعة، وحضر
~~أستاذ دار، والرؤساء، وخلائق، فلما شرع في الكلام كثر اللغط والضجات، ثم
~~أخذت عمائم وفوط، وجذبت السيوف حول ابن العبادي، فثبت، وسكن الناس. ثم وعظ. ؟
### || AUT أسر جوسلين
# وفيها أسر نور الدين جوسلين فارس الفرنج وبطلها المشهور، وأخذ بلاده،
~~وهي عزاز، وعينتاب، وتل باشر. ؟ومن سنة
### || AUT ست وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT تحشد عساكر نور الدين قرب دمشق
# في عاشوراء نزل عسكر نور الدين بعذرا ونواحيها، ثم قصد من الغد طائفة
~~منهم الى ناحية النيرب والسهم، وكمنوا عند الجبل لعسكر دمشق، فلما خرجوا
~~جاءهم النذير، فانهزموا الى البلد وسلموا. وانتشرت العساكر الحلبية بنواحي
~~البلد، واستؤصلت الزروع والفاكهة من الأوباش، وغلت الأسعار. وتأهبوا الحفظ
~~البلد. فجاءت رسل نور الدين يقول: أنا أؤثر الإصلاح للرعية وجهاد المشركين،
~~فإن جئتم معي في عسكر دمشق وتعاضدنا على الجهاد، فذلك المراد. فلم يجيبوه
~~بما يرضيه، فوقعت مناوشة بين العسكرين، ولم يزحف نور الدين رفقا بالمسلمين.
~~ولكن خربت الغوطة والحواضر الى الغاية بأيدي العساكر وأهل الفساد، وعدم
~~التبن، وعظم الخطب، والأخبار متوالية بإحشاد الفرنج، واجتماعهم لإنجاد أهل
~~البلد. فضاقت صدور أهل الدين. ودام ذلك شهرا، والجيش النوري في جمع لا
~~يحصى، وأمداده واصلة، وهو لا يأذن لأحد في التسرع الى القتال. ولكن جرح خلق. ؟
### || AUT تحالف الفرنج وعسكر دمشق
# ثم ترحل بهم الى ناحية الأعوج لقرب الفرنج، ثم تحول الى عين الجر
~~بالبقاع، فاجتمعت الفرنج مع عسكر دمشق، وقصدوا بصرى لمنازلتها، فلم يتهيأ
~~لهم ذلك، وانكفأ عسكر الفرنج الى أعمالهم، وراسلوا مجير الدين والرئيس
~~المؤيد يلتمسون باقي المقاطعة المبذولة لهم على ترحيل نور الدين، وقالوا:
~~لولا نحن ما ترحل. ؟
### || AUT غزوة الأسطول المصري الى سواحل الشام
# PageV08P0245
# NOTMATCH
### || AUT فتح أنطرطوس وغيرها NOTMATCH
# وورد الخبر بمجيء الأسطول المصري الى ثغور الساحل في هيئة عظيمة وهم
~~سبعون مركبا حربية مشحونة بالرجال، قد أنفق عليها على ما قيل ثلاثمائة ألف
~~دينار. فقربوا من يافا، فقتلوا ms07493 وأسروا، واستولوا على مراكب الفرنج، ثم
~~قصدوا عكا، ففعلوا مثل ذلك، وقتلوا خلقا عظيما من حجاج الفرنج، وقصدوا
~~صيدا، وبيروت، وطرابلس، وفعلوا بهم الأفاعيل. ولولا شغل نور الدين لأعان
~~الأصطول. وقيل إنه عرض عسكره، فبلغوا ثلاثين ألفا. ؟
### || AUT مصالحة نور الدين وصاحب دمشق
# ثم عاد نحو دمشق، وأغارت جنوده على الأعمال، واستاقوا المواشي، ونزل
~~بداريا، فنودي بخروج الجند والأحداث، فقل من خرج، ثم إنه قرب من البلد،
~~ونزل بأرض القطيعة، ووقعت المناوشة. فجاء الخبر الى نور الدين بتسلم نائبه
~~الأمير حسن تل باشر بالأمان، ففرح، وضربت في عسكره الكوسات والبوقات
~~بالبشارة. وتوقف عن قتال الدمشقيين ديانة وتحرجا. وترددت الرسل في الصلح
~~على اقتراحات تردد فيها الفقيه برهان الدين البلخي، وأسد الدين شيركوه،
~~وأخوه، ثم وقعت الأيمان من الجهتين، فرحل الى بصرى لمضايقتها، وطلب من دمشق
~~آلات الحصار، لأن واليها سرخاك قد عصى، ومال الى الفرنج، واعتضد بهم، فتألم
~~نور الدين لذلك، وجهز عسكرا لقصده. ؟
### || AUT الوباء بدمياط
# وفيها كان الوباء المفرط بدمياط، فهلك في هذا العام والذي قبله أربعة
~~عشر ألفا، وخلت البيوت. ؟
### || AUT استنابة مجير الدين بدمشق
# وفي شهر رجب سار صاحب دمشق مجير الدين أبق في خواصه الى حلب، فأكرمه نور
~~الدين، وقرر معه تقريرات أقر بها بعد أن بذل الطاعة والنيابة عنه بدمشق.
~~ورجع مسرورا. ؟
### || AUT هزيمة الفرنج أمام التركمان عند بانياس
# وفي شعبان قصدت التركمان بانياس، فخرجت الفرنج والتقوا، فعمل السيف في
~~العدو، وانهزم مقدمهم في نفر يسير. ؟
### || AUT غارة الفرنج على البقاع
# وأغارت الفرنج على قرى البقاع، فاستباحوها. فنهض عسكر من بعلبك وخلق من
~~رجال البقاع، فلحقوا الفرنج وقد حبستهم الثلوج، فقتلوا خلقا من الفرنج،
~~واستنقذوا الغنائم. ؟
### || AUT فتح أنطرطوس
# وافتتح نور الدين أنطرطوس في آخرها. ؟
### || AUT سبع وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT فتح أنطرطوس
# وغيرها جاءت الأخبار بافتتاح أنطرطوس وقتل من بها من الفرنج، وأمن بعضهم
~~وافتتح نور الدين عدة حصور صغار. وظفر أهل عسقلان بفرنج غزة وقتلوا. ؟
### || AUT دخول نور الدين دمشق
# ومن سنة
### || AUT ms07494 سبع وأربعين وخمسمائة
# ، في أولها قدم شيركوه رسولا من نور الدين، فنزل بظاهر دمشق في ألف فارس،
~~فوقع الاستيحاش منه، ولم يخرجوا لتلقيه. وترددت المراسلات، ولم يتفق حال.
~~ثم أقبل نور الدين في جيوشه، فنزل ببيت الآبار وزحف على البلد، فوقعت
~~مناوشة، ثم زحف يوما آخر، فلما كان في عاشر صفر باكر الزحف، وتهيأ لصدق
~~الحرب، وبرز إليه عسكر البلد، ووقع الطراد، وحملوا من الجهة الشرقية من عدة
~~أماكن، فاندفعوا بين أيديهم، حتى قربوا من سور باب كيسان والدباغة، وليس
~~على السور آدمي، لسوء تدبير صاحب دمشق، غير نفر يسير من الأتراك لا يعول
~~عليهم، فتسرع بعض الرجالة الى السور، وعليه يهودية، فأرسلت إليه حبلا، فصعد
~~فيه، وحصل على السور، ولم يدر به أحد، وتبعه من تبعه، ونصبوا علما وصاحوا:
~~نور الدين يا منصور. فامتنع الجند والرعية من الممانعة محبة في نور الدين،
~~وبادر بعض قطاعي الخشب بفأسه، فكسر قفل الباب الشرقي، فدخل العسكر. وفتح
~~باب توما، ودخل الجند، ثم دخل نور الدين، وسر الخلق. ولما أحس مجير الدين
~~بالغلبة، انهزم الى القلعة، وطلب الأمان على نفسه وماله، ثم خرج الى نور
~~الدين، فطيب قلبه. وتسرع الغوغاء الى سوق علي وغيره، فنهبوا، فنودي في
~~البلد بالأمان. وأخرج مجير الدين ذخائره وأمواله من القلعة الى الأتابكية
~~دار جده، ثم تقدم إليه بعد أيام بالمسير الى حمص في خواصه، وكتب له المنشور بها. ؟
### || AUT إطلاق بزان من الاعتقال
# وقد كان مجاهد الدين بزان قد أطلق يوم الفتح من الاعتقال، وأعيد الى داره. ؟
### || AUT وفاة ابن الصوفي
# ووصل الرئيس مؤيد الدين المسيب ابن الصوفي الى دمشق متمرضا، فمات ودفن
~~في داره. وفرح الناس بهلاكه. ؟
### || AUT وفاة السلطان مسعود
# وفيها جاءت الأخبار بموت السلطان مسعود بباب همذان. PageV08P0246
# وذكر ابن هبيرة في الإفصاح قال: لما تطاول على المقتفي أصحاب مسعود،
~~وأساءوا الأدب، ولم يمكن المجاهرة بالمحاربة. اتفق الرأي على الدعاء عليه
~~شهرا، كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم على رعل وذكوان شهرا، فابتدأ هو ms07495
~~والخليفة سرا، كل واحد في موضعه يدعو سحرا، من ليلة تسع وعشرين من جمادى
~~الأولى، واستمر الأمر كل ليلة، فلما تكمل الشهر، مات مسعود على سريره، لم
~~يزد على الشهر يوما، ولا نقص يوما، فتبارك الله رب العالمين. ؟
### || AUT سلطنة ملكشاه
# واتفق العسكر على
### || AUT سلطنة ملكشاه
# ، وقام بأمره خاص بك. ثم إن خاص بك قبض على ملكشاه، وطلب أخاه محمدا من
~~خوزستان، فجاءه وسلم إليه السلطنة. فلما استقر قتل خاصبك. ؟
### || AUT هرب شحنة بغداد
# و
### || AUT هرب شحنة بغداد
# لما سمع بموت مسعود. وأمر الخليفة: أي من تخلف من الجند عن الخدمة أبيح دمه. ؟
### || AUT تدريس ابن النظام
# وأمر الخليفة ابن النظام أن يمضي الى مدرستهم، ويدرس بها من جهة السلطان. ؟
### || AUT القبض على الحيص بيص
# وقبضوا على الحيص بيص، وأخرجوه من بيته حافيا مهانا، وحبس في حبس اللصوص. ؟
### || AUT ضرب أبي النجيب وحبسه
# ثم أحضر الشيخ أبو النجيب الى باب النوبي، وكشف رأسه، وضرب خمس درر، ثم حبس. ؟
### || AUT أخذ البديع الصوفي
# ثم
### || AUT أخذ البديع الصوفي
# الواعظ صاحب أبي النجيب، واتهم بالرفض، فشهر وصفع. ؟
### || AUT احتفالات بغداد بالخليفة
# وبلغ الخليفة أن في نواحي واسط تخبيطا، فسار بعسكره وراءه الناس، وسار
~~الى واسط، فرتب بها شحنة، ثم مضى الى الحلة، والكوفة، ثم عاد الى بغداد
~~مؤيدا منصورا، فغلقت بغداد، وزينت، وعملت القباب، وعمل الذهبيون بباب الخان
~~العتيق قبة، عليها صورة مسعود، وخاص بك، وعباس، بحركات تدور، وعملت قباب
~~عديدة على هذا النموذج. وانطلق أهل بغداد في اللعب والخبال، واللهو الى يوم
~~عيد النحر. ؟
### || AUT ظهور الغورية وامتلاكهم بلخا وغزنة
# وفيها كان خروج الغورية، وحاربهم السلطان سنجر. وملكهم حسين بن حسين ملك
~~جبال الغور، وهي من أعمال غزنة. فأول ما ملكوا بلخ، فقاتل سنجر، وأسره وعفا
~~عنه وأطلقه، فسار حسين الى غزنة، وملكها بهرام شاه بن مسعود بن ابراهيم بن
~~مسعود بن محمود بن سبكتكين، فانهزم من غير قتال، وتسلم علاء الدين حسين
~~الغوري غزنة، واستعمل عليها أخاه سيف ms07496 الدين، ورد الى الغور. فلما جاء
~~الشتاء قدم بهرام، وقام معه أهل غزنة، فقبض على سيف الدين وصلبه. ؟
### || AUT وفاة بهرام شاه
# ثم لم يلبث بهرام شاه أن مات. ؟
### || AUT تلقب علاء الدين بالسلطان المعظم
# فأقاموا بعده ولده خسروشاه، فقصده علاء الدين حسين، فهرب منه الى
~~الهاوور سنة خمسين، وملك علاء الدين غزنة، ونهبها ثلاثة أيام، وقتل جماعة
~~وبدع، وتلقب بالسلطان المعظم. وشال الجتر فوق رأسه على عادة السلاطين
~~السلجوقية، واستعمل ابني أخيه، وهما غياث الدين أبو الفتح محمد بن سام،
~~وأخوه السلطان شهاب الدين أبو المظفر محمد، فأحسنا السيرة في الرعية،
~~وأحبهما الناس، وانتشر ذكرها، وطال عمرهما، وملكا البلاد. ؟
### || AUT عصيان ابني الأخ على السلطان
# وأول أمرهما أنهما أظهرا عصيان عمهما، فبعث إليهما جيشا فهزموه، فسار
~~بنفسه إليهما والتقوا، فأسر عمهما علاء الدين فأحسنا إليه، وأجلساه على
~~التخت، ووقفا في الخدمة، فبكى وقال: هذان صبيان فعلا ما لو قدرت عليه منهما
~~لم أفعله. وزوج غياث الدين بابنته، وفوض إليه الأمور من بعده، فلما مات
~~استقل غياث الدين بالملك. ثم ملكت الغز غزنة خمس عشرة سنة، وعسفوا وظلموا
~~مدة، ثم حاربهم غياث الدين ونصر عليهم فافتتح البلاد، وأحسن، وعدل. وكانت
~~الغز تركمان ما وراء النهر. ؟
### || AUT رواية ابن الأثير عن الغز
# PageV08P0247
# قال ابن الأثير: لما تملكت الخطا ما وراء النهر، طردوا الغز، فنزلوا
~~بنواحي بلخ على مراعيها، واسم مقدميهم: دينار، وبختيار، وطوطى، وأرسلان،
~~وجقر، ومحمود، فأراد قماج نائب سنجر على بلخ إبعادهم، فصانعوه، وبذلوا له
~~مالا، وأقاموا على حالة حسنة لا يؤذون ويقيمون الصلاة، ويؤتون الزكاة. ثم
~~عاودهم قماج، وأمرهم بالترحل، فامتنعوا وتجمعوا، فخرج قماج إليهم في عشرة
~~آلاف، فهزموه، ونهبوا عسكره وأمواله، وأكثروا القتل في العسكر والرعايا،
~~وأسروا النساء والأطفال، وقتلوا الفقهاء، وعملوا العظائم، وخربوا المدارس،
~~وانهزم قماج الى مرو. وأرسل السلطان سنجر يتهددهم، فاعتذروا، وبذل له مالا،
~~فلم يجبهم، وجمع عساكر من النواحي، فاجتمع معه ما يلزمه على مائة ألف فارس،
~~والتقاهم فهزموه، وتبعوا عسكره قتلا وأسرا، فصارت ms07497 قتلى العسكر كالتلال.
~~وقتل الأمير علاء الدين قماج وأسر السلطان وجماعة من أمرائه، فضربوا رقاب
~~الأمراء. ونزل أمراء الغز، فقبلوا الأرض بين يدي سنجر، وقالوا: نحن عبيدك،
~~ولا نخرج عن طاعتك، فقد علمنا أنك لم ترد قتالنا، وإنما حملت عليه، فأنت
~~السلطان، ونحن العبيد، فمضى على ذلك شهران أو ثلاثة، ودخلوا معه الى مرو،
~~وهي كرسي الملك، فطلبها منه بختيار إقطاعا، فقال: هذه دار الملك، لا ينبغي
~~أن يكون إقطاعا لأحد. فصفا له وأخذه، فلما رأى ذلك، نزل عن سريره، ثم دخل
~~خانكاه مروه، وتاب من الملك، واستولى الغز على البلاد، وظهر من جورهم ما لم
~~يسمع بمثله، وولوا على نيسابور واليا، فعلق في السوق ثلاث غرائر، وقال:
~~أريد ملء هذه ذهبا، فثار عليه العامة فقتلوه، وقتلوا من معه، فركبت الغز،
~~ودخلوا بلد نيسابور، ونهبوها، وقتلوا الكبار والصغار، وأحرقوها، وقتلوا
~~القضاة والعلماء في البلاد كلها. ويتعذر وصف ما جرى منهم على تلك البلاد،
~~ولم يسلم منهم شيء سوى هراة ودهسان، فامتنعت بحصانتها. ؟
### || AUT قصة الغز برواية أخرى
# وساق بعضهم قصة الغز وفيها طول. قال: وفارق السلطان سنجر جميع أمراء
~~خراسان، ووزيره طاهر بن فخر الملك بن نظام الملك، ولم يبق غير نفر يسير من
~~خواصه، فلما وصلت الأمراء الى نيسابور، أحضروا سليمان شاه بن محمد ملكشاه،
~~فدخل نيسابور في جمادى الآخرة من سنة ثمان وأربعين، وخطبوا له بالسلطنة،
~~وساروا فواقعوا الغز، وقتلوا منهم مقتلة. فتجمعت الغز للمصاف، فلما التقى
~~الجمعان انهزم الخراسانيون يقصدون نيسابور، وتبعتهم الغز، ودخلوا طوس،
~~فاستباحوها قتلا وسبيا، وقتلوا إمامها محمد الماركشي، ونقيب العلويين عليا
~~الموسوي، وخطيبها اسماعيل بن عبد المحسن، وشيخ الشيوخ محمد بن محمد. ووصلوا
~~الى نيسابور سنة تسع وأربعين في شوال، فلم يجدوا دونها مانعا، فنهبوها
~~نهبا، وقتلوا أهلها، حتى أنه أحصي في محلتين خمسة عشر ألف قتيل. وكانوا
~~يطلبون من الرجل المال، فإذا أعطاهم المال قتلوه. وقتلوا الفقيه محمد بن
~~يحيى الشافعي، ورثاه جماعة من العلماء، وممن قتل الشيخ عبد الرحمن بن عبد ms07498
~~الصمد الأكاف الزاهد، وأحمد بن الحسن، الكاتب سبط القشيري، وأبو البركات بن
~~الفراوي، والفقيه الصباغ أحد المتكلمين، وأحمد بن محمد بن حامد، وعبد
~~الوهاب المولقاباذي، والقاضي صاعد بن عبد الملك بن صاعد، والحسين بن عبد
~~الحميد الرازي، وخلق. وأحرقوا ما بها من خزائن الكتب، فلم يسلم إلا بعضها،
~~وفعلوا ما لا يفعله الكفار، وانحل أمر السلطان بالكلية، فاجتمع الأمراء،
~~وراسلوا محمود بن محمد ابن أخت السلطان سنجر، وخطبوا له بخراسان، وأحضروه
~~وملكوه، وانقادوا له في شوال سنة تسع. وساروا معه الى الغز، وهم يحاصرون
~~هراة، فجرت بينهم حروب في أكثرها الظفر للغز. وكان لسنجر مملوك أي أبه،
~~ولقبه المؤيد، استولى على نيسابور، وطوس، ونسا، وأبيورد، وأزاح الغز، وقتل
~~منهم خلقا، وأحسن السيرة، وعظم شأنه، وكثر جمعه، والتزم بحمل مال الى خاقان
~~محمود بن محمد ابن أخت سنجر. ؟
### || AUT أخذ الفرنج عسقلان
# PageV08P0248
# قال ابن الأثير: وفيها أخذت الفرنج عسقلان، وكانت للظافر بالله وكان
~~الفرنج كل سنة يقصدونها ويحضرونها المصريون، يرسلون إليها الأسلحة والذخائر
~~والأموال. فلما قتل ابن السلار في هذا العام اغتنم الفرنج اشتغال المصريين،
~~ونازلوها، وجدوا في حصارها، فخرج المسلمون وقاتلوهم وطردوهم، فأيسوا من
~~أخذها، وعزموا على الرحيل عنها، فأتاهم الخبر بأن أهلها قد اختلفوا، وذلك
~~لأنهم لما قهروا الفرنج داخلهم العجب، وادعى كل طائفة أن النصرة على يده،
~~ووقع بينهم خصام على ذلك، حتى قتل بينهم رجل، فعظمت الفتنة، وتفاقم الشر،
~~وتجادلوا، فقتل بينهم جماعة، وزحفت الفرنج في الحال، فلم يكن على السور من
~~يمنعهم، فملكوا البلد، فإنا لله وإنا إليه راجعون. ؟
### || AUT ثمان وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT خروج الغز على السلطان سنجر
# فيها خرجت الترك على السلطان سنجر، وهم الغز، يدينون بالإسلام في
~~الجملة، ويفعلون فعل التتار. وكان بينهم ملحمة عظيمة، فكسر سنجر، واستبيح
~~عسكره قتلا وأسرا، ثم هجمت الغز نيسابور، فقتل معظم من فيها من المسلمين،
~~ثم ساروا الى بلخ، فملكوا البلد، وكانت عدتهم فيما قيل مائة ألف خركاه. ثم
~~أسروا سنجر وأحاطوا به، وذاق الذل، وملكوا بلاده، ms07499 وبتوا الخطبة باسمه
~~وقالوا: أنت السلطان ونحن أجنادك، ولو أمنا إليك لمكناك من الأمر، وبقي
~~معهم صورة بلا معنى. ؟
### || AUT محاصرة عسكر المقتفي تكريت
# وبعث المقتفي عسكرا يحاصرون، تكريت، فاختلفوا، وخامر ترشك المقتفوي،
~~واتفق مع متولي تكريت، وسلكوا درب خراسان، ونهبوا وعاثوا، فخرج الخليفة
~~لدفعهم، فهربوا، فسار الى تكريت، وشاهد القلعة ورجع، ثم برز السرادق
~~للانحدار الى واسط لدفع ملكشاه، فانهزم الى خوزستان، فنزل الخليفة بظاهر
~~واسط أياما، ورجع الى بغداد. ؟
### || AUT نجاة الوزير ابن هبيرة من الغرق
# وسلم يوم دخوله الوزير ابن هبيرة من الغرق، انفلقت السفينة التي كان
~~فيها، وغاصوا في الماء، فأعطى للذي استنقذه ثيابه، ووقع له بذهب كثير. ؟
### || AUT مقتل ابن السلار
# وفيها قتل العادل علي بن السلار بمصر. ؟
### || AUT تسلم الغوري هراة
# وفيها حاصر الملك غياث الدين الغوري مدينة هراة، وتسلمها بالأمان، وكانت
~~للسلطان سنجر. ؟
### || AUT إصابة شهاب الدين الغوري أمام الهند
# وفيها سار شهاب الدين الغوري أخو غياث الدين، فافتتح مدينة من الهند،
~~فتحزبت عليه ملوك الهند، وجاءوا في جيش عرمرم، فالتقوا، فانكسر المسلمون.
~~وجاءت شهاب الدين ضربة في يده اليسرى بطلت منها. وجاءته ضربة أخرى على رأسه
~~فسقط. وحجز الليل بين الفريقين، والتمس شهاب الدين بين القتلى، فحمله
~~أصحابه ونجوا به، فغضب على أمرائه لكونهم انهزموا، وملأ لكل واحد منهم
~~مخلاة شعير، وحلف لئن لم يأكلوا ليضربن أعناقهم، فأكلوا بعد الجهد. ثم نجده
~~أخوه بجيش ثقيل، فالتقى الهند ونصر عليهم. ؟
### || AUT رواية ابن الأثير عن محاربة الهنود لشهاب الدين
# قال ابن الأثير: عاد الهنود، وسارت ملكتهم في عدد يضيق عنه الفضاء،
~~فراسلها شهاب الدين الغوري بأنه يتزوجها، فأبت، فبعث يخادعها، وحفظ الهنود
~~المخاضات. فأتى هندي الى شهاب الدين، فذكر أنه يعرف مخاضة، فجهز جيشا عليهم
~~حسين بن حرملك الغوري الذي صار صاحب هراة بعد. وكان شجاعا مذكورا. فساروا
~~مع الهندي، وكبسوا الهنود، ووضعوا فيهم السيف، واشتغل الموكلون بحفظ
~~المخاضات، فعبر شهاب الدين في العسكر، وأكثروا القتل في الهنود، ولم ينج
~~منهم إلا من ms07500 عجز المسلمون عنه. وقتلت ملكتهم. وتمكن شهاب الدين من بلاد
~~الهند، والتزموا له بحمل الأموال وصالحوه. وأقطع مملوكه قطب الدين أيبك
~~مدينة دهلي، وهي كرسي مملكة الهند، وجهز جيشا، فافتتحوا مواضع ما وصل إليها
~~مسلم قبل، حتى قاربوا لجهة الصين. ؟
### || AUT تسلم مجير الدين مفاتيح صرخد
# ومن سنة ثمان وأربعين، في صفر توجه صاحب دمشق مجير الدين، ومعه مؤيد
~~الدين الوزير، فنازل بصرى لمخالفته وجوره على أهل الناحية، وسلم إليه مجاهد
~~الدين مفاتيح صرخد، فأعطاه جملة. ثم صالحة سرخاك نائب بصرى. ؟
### || AUT أخذ الفرنج عسقلان
# PageV08P0249
# وجاءت الأخبار بأن نور الدين يجمع الجيوش للغزو، وليكشف عن أهل عسقلان،
~~فإن الفرنج نزلوا عليها في جمع عظيم، فتوجه مجير الدين صاحب دمشق الى خدمة
~~نور الدين، واجتمع به في أمر الجهاد، وساروا الى بانياس، فبلغهم أخذ عسقلان
~~وتخاذل أهلها واختلافهم. ؟
### || AUT الوزارة بدمشق
# وقد مر شرح حال الرئيس وتمكنه من وزارة دمشق، فعرض الآن بينه وبين أخويه
~~عز الدولة وزين الدولة مشاحنات وشر أفضى الى اجتماعهما بمجير الدين صاحب
~~دمشق، فأنفذ يستدعي الرئيس للإصلاح بينهم، فامتنع، فآلت الحال الى أن تمكن
~~زين الدولة منه بإعانة مجير الدين عليه، فتقرر بينهما إخراج الرئيس من
~~دمشق، وجماعته الى قلعة صرخد مع مجاهد الدين بزان، وتقلد زين الدولة
~~الوزارة. فلم يلبث إلا أشهرا، فظلم فيها وعسف، الى أن ضرب عنقه مجير الدين،
~~ورد أمر الرئاسة والنظر في البلد الى الرئيس رضي الدين أبي غالب بن عبد
~~المنعم بن محمد بن راشد بن علي التميمي. فاستبشر الناس قاطبة. ؟
### || AUT الغلاء بدمشق
# وكان
### || AUT الغلاء بدمشق
# شديد، بلغت الغرارة خمسة وعشرين دينارا، ومات الفقراء على الطرق، فعزم
~~نور الدين على منازلتها، وطمع لهذه الحال في تملكها. ؟
### || AUT رئاسة رضي الدين التميمي
# وأما رضي الدين التميمي، فإنه طلب الى القلعة، وشرف بالخلع المكمد،
~~والمركوب بالسخت، والسيف المحلى، والترس، وركب معه الخواص الى داره، وكتب
~~له التقليد، ولقب الرئيس، الأجل، وجيه الدولة، شرف الرؤساء. ؟
### || AUT قتل متولي بعلبك
# ونفذ مجير ms07501 الدين الى بعلبك، فاعتقل وقيد متوليها عطاء الخادم، وكان
~~جبارا، ظالما، غشوما. فسرت بمصرعه النفوس، ونهبت حواصله، ثم ضربت عنقه. ؟
### || AUT تسع وأربعين وخمسمائة
# ؟
### || AUT حصار تكريت
# فيها نفذ الخليفة عسكرا، فما أخذوا تكريت بعد حصار ومجانيق وتعب، وقتل
~~من الفريقين عدة، ثم رأى الخليفة أن أخذها يطول، فرجع بعد أن نازلها مدة
~~أيام. ثم بعد شهر عرض جيشه، فكانوا ستة آلاف، فجهزهم لحصارها مع الوزير ابن
~~هبيرة، وأنفق في الجيش نحو ثلاثمائة ألف دينار، سوى الإقامة، فإنها كانت
~~تزيد على ألف كر، فوصل الخبر بأن مسعود بلال جاء في عسكر عظيم الى شهرابان،
~~ونهبوا الناس. وطلب ابن هبيرة للخروج إليهم. ؟
### || AUT موقعة الخليفة والسلطان
# وكان مسعود بلال وألبقش قد اجتمعا بالسلطان محمد، وحثاه على قصد العراق،
~~فلم يتهيأ له، فاستأذناه في التقدم أمامه، فأذن لهما، فجمعا خلقا من
~~التركمان، ونزلا في طريق خراسان، فخرج الخليفة إليهما، فتنازلوا ثمانية عشر
~~يوما، وتحصن التركمان بالخركاوات والمواشي. ثم كانت الوقعة في سلخ رجب،
~~فانهزمت ميسرة الخليفة وبعض القلب، كسرهم مسعود الخادم، وترشك. وثبت
~~الخليفة، وضربوا على خزائنه، وقتلوا خازنه يحيى بن يوسف الجزري، فجاء
~~منكورس، وأمير آخر، فقبلا الأرض، وقالا: يا مولانا، ثبت علينا ساعة حتى
~~نحمل. فقال: لا والله إلا معكما. ورفع الطرحة، وجذب السيف، ولبس الحديد هو
~~وولى العهد وكبرا، وصاح الخليفة: يال مضر، كذب الشيطان وفر، " ورد الله
~~الذين كفروا بغيظهم " ثلاثة. فحمل العسكر بحملته، ووقع القتل، حتى سمع وقع
~~السيوف كوقع المطارق على السنادين، وانهزم القوم وسبي التركمان، وأخذت
~~مواشيهم وخيلهم، فقيل: كانت الغنم أربعمائة ألف رأس، وبيعت كل ثمانين
~~بدانق. ثم نودي برد من سبي من أولادهم وأخذ ألبقش أرسلان شاه بن طغرل، وهرب
~~به الى بلده، وانهزم ترشك، ومسعود الخادم الى القلعة. ثم أغارا بعد أيام
~~على واسط، ونهبوا ما يختص بالوزير ابن هبيرة فرجع الخليفة الى القتال، فخرج
~~بالعسكر، فانهزم العدو، فأدركهم، ونهب منهم، وعاد منصورا، فخلع عليه
~~الخليفة، ولقبه: سلطان العراق، ملك الجيوش. وعرض ms07502 الجيش في أبهة كاملة. ؟
### || AUT زلزلة بغداد
# ولما كان يوم الفطر، جاء مطر، ورعد، وبرق، وزلزلت بغداد من شدة الرعد.
~~ووقعت صواعق، منها صاعقة في التاج المسترشدي. ؟
### || AUT موت ألبقش
# وجاءت الأخبار بمجيء محمد شاه، وبإيفاده الى عسكر الموصل يستنجدهم، والى
~~مسعود بلال صاحب تكريت يستنجد به، فأخرج الخليفة سرادقه، واستعرض الجيش،
~~فزادوا على اثني عشر ألف فارس، فجاء الخبر ب
### || AUT موت ألبقش
# ، فضعف محمد شاه وبطل، فتسحب جماعة من أمرائه، ولجأوا الى الخليفة. وحصل
~~الأمن. PageV08P0250
# ؟
### || AUT التجريد الى همذان
# ثم جرد الخليفة ألفي فارس الى جهة همذان. ؟
### || AUT ظهور دم بنواحي واسط
# وفيها حدث بنواحي واسط ظهور دم من الأرض، لا يعلم له سبب. ؟
### || AUT حال السلطان سنجر في الأسر
# وجاءت الأخبار أن السلطان سنجر تحت الأسر وتحت حكمية الغز، وله اسم
~~السلطنة، وراتبه في قدر راتب سائس من سياسه، وأنه يبكي على نفسه. ؟
### || AUT دخول الغز مرو
# ودخلت الغز مرو وغيرها، فقتلوا خلقا، ونهبوا، وبدعوا. ؟
### || AUT مقتل الظافر العبيدي
# وفيها قتل بمصر خليفتها الظافر بالله العبيدي وهو شاب، وأقاموا الفائز
~~صبيا صغيراو ووهى أمر المصريين. ؟
### || AUT ولاية نور الدين مصر
# فكتب المقتفي لأمر الله عهدا لنور الدين محمود بن زنكي، وولاه مصر،
~~وأمره بالمسير إليها، وكان مشغولا بحرب الفرنج، وهو لا يفتر من الجهاد، وما
~~له إلا أياما قد تملك دمشق في صفر، وأخذها من صاحبها مجير الدين أبق بن
~~محمد بن بوري بن طغتكين. ؟
### || AUT أخذ نور الدين دمشق
# وكانت الفرنج قد ملكوا عسقلان، وطمعوا في دمشق، حتى أنهم استعرضوا من
~~بها من الرقيق، فمن أراد المقام تركوه، ومن أراد العود الى وطنه أخذ قهرا
~~من مالكه. وكان لهم على أهلها كل سنة قطيعة، فتجيء رسلهم ويأخذون من الناس.
~~فراسل نور الدين مالكها مجير الدين واستماله، وواصله بالهدايا، وأظهر له
~~المودة حتى ركن إليه، وكان يرسل إليه أن فلانا قد بعث إلي وكاتبني في تسلم
~~دمشق فاحذره. فكان مجير الدين يقبض على ذلك الرجل، ويقطع خبره، ms07503 الى أن قبض
~~على نائبه عطاء بن حفاظ وقتله. وكان نور الدين لا يتمكن مع وجود عطاء من
~~أخذ دمشق. ثم كاتب نور الدين من بدمشق من الأحداث، واستمالهم، ووعدهم،
~~ومناهم، فوعدوه بأن يسلموا إليه البلد، فلما وصل نور الدين الى دمشق بعث
~~مجير الدين يستنجد بالفرنج، فتسلم نور الدين البلد من قبل أن يقدموا، وذلك
~~أن نور الدين حاصرها، فسلم إليه أهل البلد من ناحية الباب الشرقي، وحصر
~~مجير الدين في القلعة، وبذل له إن سلم القلعة بلد حمص، فنزل، فلما سار الى
~~حمص أعطاه عوضها بالس، فغضب ولم يرض بها، وسار الى بغداد، فبقي بها مدة،
~~وبنى بها دارا فاخرة بقرب النظامية. ؟
### || AUT انهزام الاسماعيلية أمام الخراسانيين
# وفيها ثارت الإسماعيلية، واجتمعوا سبعة آلاف مقاتل من بين فارس وراجل،
~~وقصدوا خراسان ليملكوها عندما ينزل بها من الغز، فتجمع لهم أمراء من جند
~~خراسان، ووقع المصاف، فهزم الله الإسماعيلية، وقتل رؤوسهم وأعيانهم، ولم
~~ينج منهم إلا الأقل. وخلت قلاعهم من الحماة. ولولا أن عسكر خراسان كانوا
~~مشغولين بالغز لملكوا حصونهم، واستأصلوا شأفتهم. ؟
### || AUT خمسين وخمسمائة
# ؟
### || AUT دخول الغز نيسابور
# من أولها جاءت الأخبار الى بغداد بدخول الغز التركمان نيسابور، والفتك
~~بأهلها، فقتلوا بها نحوا من ثلاثين ألفا، وكان سنجر معهم، عليه اسم
~~السلطنة، وهو في غاية الإهانة بين الغز، ولقد أراد أن يركب، فلم يجد من
~~يحمل سلاحه، فشده على وسطه، وإذا قدم إليه الطعام خبأ منه شيئا لوقت آخر،
~~خوفا من انقطاعه عنه. ؟
### || AUT الوقعة بين عسكر التركماني وعسكر الخليفة
# كانت وقعة بين العسكر التركماني وبين عسكر الخليفة، فهزموه وتبعوه، ثم
~~خرج لهم كمين فهزمهم، ثم أذعن بطاعة الخليفة، وأطلق الأسرى. ؟
### || AUT دخول المقتفي الكوفة
# وفيها سار المقتفي الى الكوفة، واجتاز في سوقها، ودخل جامعها. ؟
### || AUT مسير ابن رزيك الى القاهرة
# وفي أولها سار الصالح طلائع بن رزيك من الصعيد على قصد القاهرة للانتقام
~~من عباس صاحب مصر الذي قتل الظافر بالله. فلما سمع مجيئه خرج من مصر لقلة ms07504
~~من بقي معه من الجند، وسار نحو الشام بما معه من الأموال والتحف التي لا
~~تحصى، لأنه كان قد استولى على القصر، وتحكم في ذخائره ونفائسه. ؟
### || AUT قتل الفرنج صاحب مصر
# فخرجت عليه الفرنج من عسقلان، فقاتلوه وقتلوه، واستولوا على جميع ما
~~معه، وأسروا ابنه نصرا، وباعوه للمصريين. ؟
### || AUT دخول ابن رزيك القاهرة
# وأما طلائع فدخل القاهرة بأعلام مسودة، وثياب سود في هيئة الحزن، وعلى
~~الرماح شعور النساء مقطعة حزنا على الظافر. ثم نبش الظافر من دار عباس،
~~ونقله الى مقبرة آبائه. ؟
### || AUT هجوم إفرنج صقلية على تنيس
# PageV08P0251
# وجاءت مراكب الفرنج من صقلية، فأرسوا على تنيس وهجموها، فقتلوا وأسروا،
~~وردوا بالغنائم، وخاف أهل مصر من استيلاء الفرنج، فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون، حتى عزن ابن رزيك وزيرها على موادعة الفرنج بمال يحمل إليه من
~~الخزانة، فأوكس ذلك الأمراء، وعزموا على عزله. ؟
### || AUT اشتداد شوكة المقتفي
# وأما المقتفي لأمر الله، فإنه عظم سلطانه، واشتدت شوكته، واستظهر على
~~المخالفين، وأجمع على قصد الجهات المخالفة لأمره. ؟
### || AUT تملك نور الدين قلاعا بنواحي قونية
# وأما نور الدين، فإنه سار بجيشه، فملك عدة قلاع وحصون بالسيف وبالأمان
~~من بلاد الروم، من نواحي قونية، وعظمت ممالكه وبعد صيته، وبعث إليه المقتفي
~~تقليدا، وأمر بالمسير الى مصر، ولقب بالملك العادل. آخر الطبقة الخامسة
~~والخمسين والحمد لله رب العالمين ؟ بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT ربنا أفرغ علينا صبرا
#
### | AUT الطبقة الخامسة والخمسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة احدى وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن حامد بن أحمد بن محمود
# الثقفي، أبو طاهر الإصبهاني، حفيد الشيخ أبي طاهر. توفي في هذه السنة.
~~قاله عبد الرحيم الحاجي. قلت: هو والد أبي المجد زاهر الثقفي، من أعيان
~~طلبة الحديث بإصبهان يلقب بالرفيع من بيت علم ورئاسة وجلالة، وله شعر حسن،
~~وخط مليح، قرأ الكثير لولده. قال ابن السمعاني: لما قدمت صادفته يقرأ
~~لوالده مسند أبي يعلى، عن أبي عبد الله الخلال. سمع: القاسم الثقفي، وأبا
~~مطيع. ولد سنة ثمانين تقريبا. ؟
### || AUT ms07505 أحمد بن محمد بن أحمد
# أبو نصر الحديثي المعدل، البغدادي. تفقه على: أبي إسحاق الشيرازي وكان
~~من أوائل شهود قاضي القضاة الزينبي. توفي في جمادى الآخرة. وحضره القضاة
~~والكبار. روى عنه: ابن السمعاني، وقال: ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
~~وتوفي في جمادى الآخرة، وصلى عليه ابنه أبو طالب روح. ثنا عن أبي الفضل بن طوق. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم بن الإخوة
# أبو العباس البغدادي، العطار، الوكيل. سمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا
~~منصور العكبري. وهو آخر من حدث بكتاب المجتنى لابن دريد، عن العكبري. روى
~~عنه: ابن السمعاني، وقال: شيخ بهي، حسن المنظر، خير، متقرب الى أهل الخير،
~~وهو أبو شيخنا عبد الرحيم، وعبد الرحمن. توفي في خامس رمضان. روى عنه جماعة
~~آخرهم أبو الفرج الفتح بن عبد السلام الكاتب. عاش ستا وثمانين سنة. ؟
### || AUT ابراهيم بن محمد بن أحمد بن مالك
# أبو أحمد العاقولي، الوزان. شيخ من أهل باب الأزج لا بأس به. سمع: عاصم
~~بن الحسن، وجماعة. وكان مولده في سنة ثلاث وستين وأربعمائة. روى عنه: أبو
~~سعد السمعاني، وقال: توفي في جمادى الأولى هو وأخوه محمد في يوم واحد. وروى
~~عنه: يوسف بن المبارك الخفاف. وأجاز لأبي منصور بن غنيمة، وغيره. ؟
### || AUT اسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد بن دوست
# أبو البركات النيسابوري، الصوفي. شيخ الشيوخ ببغداد. ولد سنة خمس وستين
~~وأربعمائة ببغداد. وسمع من: أبي القاسم عبد العزيز الأنماطي، وأبي القاسم
~~بن البسري، وأبي نصر الزينبي، ورزق الله التميمي، وجماعة. قال ابن
~~السمعاني: كان على شاكلة حميدة الى أن طعن في السن، وكان وقورا، مهيبا، ما
~~عرفت له هفوة، قرأت عليه الكثير، وكنت نازلا عنده في رباطه. قلت: وروى عنه:
~~إبناه عبد الرحيم وعبد اللطيف، وعبد الخالق بن أسد، وأبو القاسم بن عساكر،
~~وسبطه عبد الوهاب بن سكينة، وأحمد بن الحسن العاقلوي، وسليمان بن محمد
~~الموصلي، وطائفة سواهم. توفي في عاشر جمادى الآخرة، وعمل له عرس على عادة
~~الصوفية، غرم عليه ms07506 نحو ثلاثمائة دينار. قال ابن النجار: سمعت ابن سكينة
~~يقول: لما حضرت جدي الوفاة كنت حاضرا، وأولاده حوله، وهو في السياق، فقالت
~~له والدتي: يا سيدتي، ما تجد؟ فما قدر على النطق، فكتب بيده على يدها: "
~~روح وريحان وجنة نعيم " ثم مات رضي الله عنه. ؟
### || AUT اسماعيل بن طاهر
# أبو علي الموصلي، ثم البغدادي. سمع أباه عن أبي الحسن بن مخلد. روى عنه:
~~ابن السمعاني، وابن طبرزد. توفي سنة إحدى وأربعين في جمادى الأولى. ؟
### || AUT أمين الدولة
# نائب قلعة صرخد، وقلعة بصرى، واسمه كمشتكين. PageV08P0252
# أمير جليل، كثير الحرمة. ولاه على القلعتين الأتابك طغتكين. فامتدت أيامه
~~الى أن توفي في ربيع الآخر سنة 140 وهو واقف المدرسة الأمينية بدمشق. ولما
~~مات توثب مملوكه ألتنتاش فتملك بصرى، وصرخد، وانتصر بالفرنج وحالفهم، فسار
~~لحربهم نائب دمشق معين الدين أنر فهزمهم، وانهزم معهم الى بلادهم ألتنتاش.
~~ونازل أنر قلعتي بصرى وصرخد، فافتتحهما. ؟حرف الباء ؟
### || AUT 
### || AUT بختيار بن عبد الله

# أبو الحسن الهندي، عتيق أبي بكر محمد بن منصور السمعاني. سمع ببغداد،
~~وإصبهان، وهمذان كثيرا مع مولاه. وحدث عن: أبي سعد محمد بن عبد الملك
~~الأسدي، وأبي سعد محمد بن عبد الكريم بن خشيش. روى عنه: أبو سعد ابن معتقه،
~~وقال: توفي ثاني صفر. ؟
### || AUT 
### || AUT بختيار بن عبد الله

# الهندي، أبو الحسن الصوفي، عتيق القاضي أبي منصور محمد بن اسماعيل
~~البوشنجي. رحل مع مولاه الى بغداد، وسمع: أبا نصر محمد بن محمد الزينبي،
~~وعاصم بن الحسن. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني. وقد
~~سماه مولاه بعد العتق: عبد الرحيم بن عبد الرحمن. قال أبو سعد: رحل الى
~~بغداد، والحجاز، والبصرة، وإصبهان وعمر، وهو شيخ، صالح، متعبد، متخلي عن
~~الدنيا. سمع أيضا بالبصرة من أبي علي التستري، وانتخبت عليه ببوشنج ثلاثة
~~أجزاء. وحمل من بوشنج الى هراة، ونزل في دار الحافظ أبي النضر الفامي،
~~وكانت محط رحال الشيوخ الطارئين، وقرئ عليه كتاب السنة للالكائي. وكان شيخا
~~متيقظا، قد ناطح الثمانين. توفي ms07507 ببوشنج في سنة إحدى أو سنة اثنتين وأربعين.
~~؟حرف الحاء ؟
### || AUT الحسن بن محمد بن أحمد بن علي
# أبو محمد الأستراباذي، الحنفي، الفقيه، قاضي الري. قدم بغداد سنة ست
~~وسبعين، وتفقه على قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني حتى برع في الفقه.
~~وسمع من: أبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وابن خيرون، وطراد. قال ابن
~~السمعاني: كتبت عنه بالري، توفي أواخر جمادى الآخرة بها. وولد في جمادى
~~الأولى سنة خمس وخمسين وأربعمائة. وكان يرى الاعتزال، وفيه بخل، فقالوا
~~فيه: وقاض لنا خبز ربه ... ومذهبه أنه لا يرى ؟
### || AUT الحسين بن الحسن بن أبي نصر بن يوسف المروروذي
# أبو محمد الصائغ، المعروب بالحاجي. دخل بغداد، وسمع مع أبي بكر السمعاني
~~من ثابت بن بندار، وبهمذان من: مكي بن بحيرة الحافظ، وعبد الرحمن الدوني.
~~وبإصبهان من: أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد. توفي في العشرين من رمضان.
~~روى عنه: أبو سعد. ؟
### || AUT حنبل بن علي بن الحسين بن الحسن
# أبو جعفر البخاري، ثم السجستاني، الصوفي. قدم هراة، وأدرك بها شيخ
~~الإسلام أبا اسماعيل، وصحبه، وسمع منه. ومن: أبي عامر محمود بن القاسم
~~الأزدي، وأبي نصر الترياقي، ونجيب بن ميمون، وأحمد بن عبيد الله بن أبي
~~سعيد الأزدي. وببغداد من: ابن طلحة النعالي، وابن البطر، وأبي بكر
~~الطريثيثي. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وأبو روح عبد المعز،
~~وجماعة. وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني. وكان شيخا، كيسا، ظريفا، حدث بمرو،
~~وهراة. وولد بسجستان في سنة أربع وستين وأربعمائة. ورحل وهو ابن بضع عشرة
~~سنة. وتوفي بهراة في السابع والعشرين من شوال. ؟حرف الخاء ؟
### || AUT خلف بن محمد بن أبي الحسن بن أبي الحسين بن مروان
# البوسنجي، أبو علي المحتسب. نزيل هراة. كان يخدم جمال الإسلام أبا الحسن
~~الداوودي، وسمع منه مجلسين. وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني. وعمر دهرا
~~طويلا. وآخر من روى عنه أبو روح الهروي. قال أبو سعد السمعاني: وجدنا له
~~مجلسين من أمالي الداوودي، وقرأناهما. ولد في غرة ربيع الأول ms07508 سنة ثلاثين
~~وأربعمائة، وكان صالحا معمرا، رحمه الله. ؟حرف الزاي ؟
### || AUT زكي بن آقسنقر
# الملك عماد الدين صاحب الموصل، ويعرف أبوه بالحاجب قسيم التركي، وقد
~~تقدم ذكره. وزنكي فوض إليه السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه السلجوقي ولاية
~~بغداد وشرطتها في سنة إحدى عشر وخمسمائة، ثم نقله الى الموصل، وسلم إليه
~~ولده فروخ شاه الملقلب بالخفاجي ليربيه، ولهذا قيل له أتابك. وذلك في سنة
~~اثنتين وعشرين. PageV08P0253
# واستولى على البلاد، وقوي أمره، وافتتح الرها في سنة تسع وثلاثين. وترقت
~~به الحال الى أن ملك الموصل، وحلب، وحماه، وحمص، وبعلبك، ومدائن كثيرة يطول
~~تعدادها. وسار بجيشه الى دمشق وحاصرها، ثم استقر الحال على أن خطب له
~~بدمشق. واسترجع عدة حصون من الفرنج، مثل كفرطاب وافتتح الرها. وكان بطلا،
~~شجاعا، صارما. وقد نازل قلعة جعبر، وصاحبها يومئذ علي بن مالك، فحاصرها،
~~وأشرف على أخذها، فأصبح يوم الأربعاء خامس ربيع الآخر مقتولا. قتله خادمه
~~غيلة وهو نائم، ودفن بصفين عند الرقة. وسار ولده الملك نور الدين محمود،
~~فاستولى على حلب، واستولى ولده الآخر سيف الدين غازي قطب الدين مودود
~~الأعرج على الموصل. قال ابن الأثير: نزل أتابك زنكي على حصن جعبر المطل على
~~الفرات، وقاتله من بها، فلما طال أرسل الى صاحبها ابن مالك العقيلي رسالة
~~مع الأمير حسان المنبجي، لمودة بينهما في معنى تسليمها، ويبذل له القطاع
~~والمال، ويتهدده إن لم يفعل، فما أجاب، فقتل أتابك بعد أيام، وثب عليه
~~جماعة من مماليكه في الليل، وهربوا الى القلعة، فدخلوها، فصاح أهلها وفرحوا
~~بقتله، فدخل أصحابه إليه. حدثني أبي، عن بعض خواصه قال: دخلت إليه في الحال
~~وهو حي، فظن أني أريد قتله، فأشار إلي بإصبعه يستعطفني، فقلت: يا مولانا من
~~فعل هذا؟ فلم يقدر على الكلام، وفاضت نفسه. قال: وكان حسن الصورة، أسمر،
~~مليح العينين، قد وخطه الشيب، وزاد عمره على الستين، وكان صغيرا لما قتل
~~أبوه. وكان شديد الهيبة على عسكره ورعيته، وكانت البلاد خرابا من الظلم
~~ومجاورة الفرنج، فعمرها. حكى لي ms07509 والدي قال: رأيت الموصل وأكثرها خراب، بحيث
~~يقف الإنسان قريب محلة الطبالين، ويرى الجامع العتيق، ودار السلطان، ولا
~~يقدر أحد أن يصل الى جامع إلا ومعه من يحميه، لبعده عن العمارة، وهو الآن
~~في وسط العمارة. وكان شديد الغيرة لاسيما على نساء الأجناد، ويقول: إن لم
~~نحفظهن بالهيبة، وإلا فسدن لكثرة غيبة أزواجهن. قال: وكان من أشجع خلق
~~الله. أما قبل أن يملك، فيكفيه أنه حضر مع الأمير مودود صاحب الموصل مدينة
~~طبرية، وهي للفرنج، فوصلت طعنته الى باب البلد، وأثر فيه. وحمل أيضا على
~~قلعة عقر الحميدية، وهي على جبل عال، فوصلت طعنته الى سورها. الى أشياء
~~أخر. وأما بعد ملكه، فكان الأعداء محدقين ببلاده، وكلهم يقصدها، ويريد
~~أخذها، وهو لا يقنع بحفظها، حتى أنه لا ينقضي عليه عام إلا وهو يفتح من
~~بلادهم. وكان معه حين قتل الملك ألب أرسلان بن السلطان محمود، فركب يومئذ،
~~واجتمعت حوله العسكر، وحسنوا له اللهو والشرب، وأدخلوه الرقة، فبقي بها
~~أياما لا يظهر، ثم سار الى ماكسين، ثم الى سنجار، وتفرق العسكر عنه، وراح
~~الى الشرق، ثم ردوه، وحبس في قلعة الموصل. وملك البلاد غازي بن زنكي،
~~واستولى نور الدين على حلب وما يليها. ثم سار فتملك الرها، وسبى أهلها،
~~وكان أكثرهم نصارى. وقال القاضي جمال الدين بن واصل: لم يخلف قسيم الدولة
~~آقسنقر مولى السلطان ألب أرسلان السلجوقي ولدا غير أتابك زنكي، وكان عمره
~~حين قتل والده عشر سنين. فاجتمع عليه مماليك والده وأصحابه. ولما تخلص
~~كربوقا من سجن حمص بعد قتل تتش، ذهب الى حران، وانضم إليه جماعة، فملك
~~حران، ثم ملك الموصل وقرب زنكي، وبالغ في الإحسان إليه، ورباه. ؟حرف السين ؟
### || AUT سعد الله بن أحمد بن علي بن الشداد
# أبو القاسم البغدادي. سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن. روى عنه:
~~أبو سعد السمعاني، وابن أسد الحنفي. وتوفي في ذي القعدة. ؟
### || AUT سعد الخير بن محمد بن سهل بن سعد
# أبو الحسن الأنصاري، البلنسي، المحدث. رحل الى أن ms07510 دخل الصين، ولهذا كان
~~يكتب الأندلسي، الصيني. وكان فقيها، متدينا، عالما، فاضلا. سمع ببغداد: أبا
~~عبد الله النعالي، وابن البطر، وطراد بن محمد. وسمع بإصبهان: أبا سعد
~~المطرز. وسكنها وتزوج بها. وولدت له فاطمة، فسمعها حضورا معجم الطبراني،
~~وغير ذلك، ومسند أبي يعلى. وسمع بالدون سنن النسائي من الدوني، وحصل الكثير
~~من الكتب الجيدة. وحدث ببغداد، وسكنها مدة بعد انفصاله عن إصبهان.
~~PageV08P0254
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو موسى المديني، وعبد الخالق بن
~~أسد ووصفه بالحفظ، وأبو اليمن الكندي، وأبو الفرج بن الجوزي، وبنته فاطمة
~~بنت سعد الخير، وعمر بن أبي السعادات بن صرما. وقال ابن الجوزي: سافر وركب
~~البحار، وقاسى الشدائد، وتفقه ببغداد على أبي حامد الغزالي، وسمع الحديث.
~~وقرأ الأدب على أبي زكريا التبريزي. وحصل كتبا نفيسة وقرأت عليه الكثير،
~~وكان ثقة. توفي في عاشر المحرم ببغداد. قلت: آخر من روى عنه بالإجازة: أبو
~~منصور بن عفيجة. وأورد ابن السمعاني في الأنساب حكاية غريبة فقال: سمع
~~بناته الى أن رزق ابنا سماه جابرا، فكان يسمعه بقراءتي. واتفق أنه حمل الى
~~الشيخ أبي بكر قاضي المرستان شيئا يسيرا من عود بغدان، وجد الشيخ منه
~~رائحة، فقال: ذا عود طيب. فحمل إليه منه نزرا قليلا، ثم دفعه الى جاريته،
~~فاستحيت الجارية أن تعلم الشيخ به لقلته، فلما دخل على الشيخ قال: يا
~~سيدنا، وصل العود؟ قال: لا. فطلب الجارية فسألها، فاعتذرت لقلته، وأحضرته،
~~فقال لسعد الخير: أهو هذا؟ قال: نعم. فرمى به الشيخ وقال: لا حاجة لنا فيه.
~~ثم طلب منه سعد الخير أن يسمع لابنه جزء الأنصاري، فحلف الشيخ أن لا يسمعه
~~إياه إلا أن يحمل إليه سعد الخير خمسة أمناء عود. فامتنع سعد الخير، وألح
~~على الشيخ أن يكفر عن يمينه، فما فعل. ولا حمل هو شيئا. ومات الشيخ، ولم
~~يسمع ابنه الجزء. ؟حرف الشين ؟
### || AUT شافع بن عبد الرشيد بن القاسم
# أبو عبد الله الجيلي. سكن بالكرخ، وتفقه على إلكيا الهراسي، ورحل الى
~~أبي حامد الغزالي ms07511 فتفقه عليه. وكانت له حلقة بجامع المنصور للمناظرة. وكل
~~جمعة يحضرها الفقهاء. سمع بالبصرة: أبا عمر النهاوندي القاضي. وبطبس: فضل
~~الله بن أبي الفضل الطبسي. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: سألته عن
~~مولده، فقال: دخلت بغداد سنة تسعين وأربعمائة ولي نيف وعشرون سنة. وتوفي في
~~العشرين من المحرم. وقال ابن الجوزي: كنت أحضر حلقته وأنا صبي، فألقى
~~المسائل. قلت: هذا من أئمة الشافعية. ؟حرف الصاد ؟
### || AUT صاعد بن أبي الفضل بن أبي عثمان
# الشيخ أبو العلاء الشعيثي، الماليني، شيخ خير. سمع: أبا اسماعيل
~~الأنصاري، وأبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، وبيبى بنت عبد الصمد.
~~وكان فقيها فاضلا، قديم المولد. ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة. وآخر من سمع
~~منه روح بن المعز الهروي. ؟حرف الظاء ؟
### || AUT ظاهر بن أحمد بن محمد
# أبو القاسم البغدادي، المساميري، البزاز. شيخ صالح، مكثر. سمع من: رزق
~~الله التميمي، وطراد الزينبي، وابن البطر، وطائفة. وتوفي في ذي القعدة. روى
~~عنه: ابن السمعاني، ويوسف بن المبارك، ومحمد بن علي بن القبيطي. وكان معمرا. ؟
### || AUT ظفر بن هارون بن ظفر
# أبو الفوح الهمذاني. أصله موصلي. سمع: ثابت بن الحسين التميمي. كتب عنه
~~السمعاني وقال: مات في جمادى الأولى عن ثلاث وثمانين سنة. ؟حرف العين ؟
### || AUT عائشة بنت عبد الله بن علي البلخي، ثم البوشنجي
# أم الفضل، صالحة، معمرة. سمعت: أباها أبا بكر البلخي، وأبا الحسن
~~الداوودي، وأبا منصور كلار. كتب عنها السمعاني وقال: ماتت سابع ذي الحجة. ؟
### || AUT عباس
# شحنة الري. دخل في الطاعة، وسلم الري الى السلطان مسعود. ثم إن الأمراء
~~اجتمعوا عند السلطان ببغداد، وقالوا: ما بقي لنا عدو سوى
### || AUT عباس
# ، فاستدعاه السلطان الى دار المملكة في رابع عشر ذي القعدة وقتله، وألقي
~~على باب الدار. فبكى الناس عليه لأنه كان يفعل الجميل، وكانت له صدقات.
~~وقيل: إنه ما شرب الخمر قط، ولا زنى، وإنه قتل من الباطنية - لعنهم الله -
~~ألوفا كثيرة، وبنى من رؤوسهم منارة. ثم حمل ودفن في المشهد المقابل لدار ms07512
~~السلطان. قاله ابن الجوزي. ؟
### || AUT عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله
# الإمام أبو محمد المقرئ، النحوي، سبط الزاهد أبي منصور الخياط، وإمام
~~مسجد ابن جردة، وشيخ القراء بالعراق. ولد في شعبان سنة أربع وستين
~~وأربعمائة، وتلقن القرآن من أبي الحسن بن الفاعوس. وسمع من: أبي الحسين بن
~~النقور، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري، وطراد الزينبي، ونصر بن البطر،
~~وثابت بن بندار، وجماعة. PageV08P0255
# وقرأ العربية على أبي الكرم بن فاخر. وسمع الكتب الكبار، وصنف المصنفات
~~في القراءات مثل المبهج، والكفاية، والاختيار، والإيجاز. وقرأ القرآن على
~~جده، وعلى: الشريف عبد القاهر بن عبد السلام المكي، وأبي طاهر بن سوار،
~~وأبي الخطاب بن الجراح، وأبي المعالي ثابت بن بندار، وأبي البركات محمد بن
~~عبيد الله الوكيل، والمقرئ المعمر يحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمامي، وابن
~~بدران الحلواني، وأبي الغنائم محمد بن علي الزينبي، وأبي العز القلانسي،
~~وغيرهم. وتصدر للقراءات والنحو، وأم بالمسجد المذكور سنة سبع وثمانين
~~وأربعمائة الى أن توفي. وقرأ عليه خلق وختم ما لا يحصى. قاله أبو الفرج بن
~~الجوزي، وقال: قرأت عليه القرآن والحديث، الكثير، ولم أسمع قارئا قط أطيب
~~صوتا منه ولا أحسن أداء على كبر سنه. وكان لطيف الأخلاق، ظاهر الكياسة
~~والظرافة وحسن المعاشرة للعوام والخاص. قلت: وكان عارفا باللغة، إماما في
~~النحو والقراءات وعللها، ومعرفة رجاله، وله شعر حسن. قال ابن السمعاني: كان
~~متواضعا، متوددا، حسن القراءة في المحراب، خصوصا في ليالي رمضان. وكان يحضر
~~عنده الناس لاستماع قراءته. وقد تخرج عليه جماعة كثيرة، وختموا عليه
~~القرآن. وله تصانيف في القراءات. وخولف في بعضها، وشنعوا عليه، وسمعت أنه
~~رجع عن ذلك، والله يغفر لنا وله. وكتبت عنه، وعلقت عنه من شعره. ومنه: ومن
~~لم تؤدبه الليالي وصرفها ... فما ذاك إلا غائب العقل والحسن يظن بأن الأمر
~~جار بحكمه ... وليس له علم، أيصبح أو يمسي وله: أيها الزائرون بعد وفاتي
~~... جدثا ضمني ولحدا عميقا ستروني الذي رأيت من المو ... ت عيانا وتسلكون
~~الطريقا وقال ms07513 الحمد بن صالح الجيلي: سار ذكره في الأغوار والأنجاد. ورأس
~~أصحاب الإمام أحمد، وصار أوحد وقته، ونسيج وحده، ولم أسمع في جميع عمري من
~~يقرأ الفاتحة أحسن ولا أصح منه. وكان جمال العراق بأسره، وكان ظريفا كريما،
~~لم يخلف مثله في أكثر فنونه. قلت: قرأ عليه القراءات: شهاب الدين محمد بن
~~يوسف الغزنوي، وتاج الدين أبو اليمن الكندي، وعبد الواحد بن سلطان، وأبو
~~الفتح نصر الله بن علي بن الكيال الواسطي، والمبارك بن المبارك بن
~~زريقالحداد، وأبو عبد الله محمد بن محمد بن هرون الحلي المعروف بابن الكال
~~المقرئ، وصالح بن علي الصرصري، وأبو يعلى حمزة بن علي بن القبيطي، وأبو
~~أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وزاهر بن رستم نزيل مكة. وحدث عنه: محمود بن
~~المبارك بن الذارع، ويحيى بن طاهر الواعظ، واسماعيل بن ابراهيم بن فارس
~~السيبي، وعبد الله بن المبارك بن سكينة، وعبد العزيز بن منينا، وتلميذه
~~الكندي، وعليه تلقن القرآن وعلم العربية. وتوفي في ثامن وعشرين ربيع الآخر.
~~وصلى عليه الشيخ عبد القادر. قال ابن الجوزي: قد رأيت أنا جماعة من
~~الأكابر، فما رأيت أكثر جمعا من جمعه. قال عبد الله بن حريز القرشي: ودفن
~~من الغد بباب حرب عند جده على دكة الإمام أحمد. وكان الجمع كثيرا جدا يفوق
~~الإحصاء، وغلق أكثر البلد في ذلك اليوم. ؟
### || AUT عبد الله بن علي بن عبد العزيز بن فرج
# الغافقي، القرطبي، أبو محمد. عن: أبي محمد بن رزق، وعبد الله محمد بن
~~فرج، وأبي علي الغساني. قال ابن بشكوال: كان فقيها، حافظا، متيقظا. توفي
~~رحمه الله في ربيع الآخر. ؟
### || AUT عبد الله بن نصر بن عبد العزيز بن نصر
# أبو محمد المرندي. دار في الآفاق، وأخذ عن الأئمة، وأفنى أكثر عمره في
~~الأسفار، وتفقه ببغداد على أسعد الميهني، ثم سكن مرو. وكان بارعا في الأدب.
~~أخذ عن: الأبيوردي الأديب، وله شعر حسن. توفي في يوم عاشوراء. قاله ابن
~~السمعاني. ؟
### || AUT عبد الباقي بن أبي بكر محمد بن عبد الباقي ms07514
# الأنصاري، البزاز، أبو طاهر. قال ابن السمعاني: هو أحد الشهود المعدلين،
~~سمعه أبوه من نصر بن البطر، وطبقته. سمعنا بقراءته على أبيه مغازي الواقدي.
~~وكان سريع القراءة. ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. ومات في رمضان. ؟
### || AUT عبد الحق بن غالب بن عبد الملك بن غالب بن تمام بن عطية
# الإمام الكبير، قدوة المفسرين، أبو محمد بن الحافظ الناقد الحجة أبي بكر
~~المحاربي، الغرناطي، القاضي. PageV08P0256
# أخذ عن: أبيه، وأبي علي الغساني الحافظ، ومحمد بن الفرج الطلاعي، وأبي
~~الحسين يحيى بن البياز، وخلق سواهم. وكان فقيها، عارفا بالأحكام، والحديث،
~~والتفسير، بارع الأدب، بصيرا بلسان العرب، ذا ضبط وتقييد، وتحر، وتجويد،
~~وذهن سيال، وفكر الى موارد المشكل ميال. ولو لم يكن له إلا تفسيره الكبير
~~لكفاه. وكن والده من حفاظ الأندلس، فاعتنى به، ولحق به المشايخ. وقد ألف
~~برنامجا ضمنه مروياته. ولد في سنة ثمانين وأربعمائة. حدث عنه: أولاده،
~~والحافظ أبو القاسم بن حبيش، وأبو محمد بن عبيد الله البستي، وأبو جعفر بن
~~مضاء، وعبد المنعم بن الفرس، وأبو جعفر بن حكم، وآخرون. مات بحصن لورقة في
~~الخامس والعشرين من شهر رمضان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وولي قضاء المرية
~~في سنة سبع وعشرين وخمسمائة. وكان يتوقد ذكاء، رحمه الله. قال الحافظ ابن
~~بشكوال: توفي سنة اثنتين وأربعين. وقال: كان واسع المعرفة، قوي الأدب.
~~متفننا في العلوم، أخذ الناس عنه. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي حامد
# الخطيب، أبو عبد الله الدارمي، الهروي. قال ابن السمعاني: كان فاضلا،
~~صالحا، ورعا، عابدا، كان ينوب عن خطيب هراة. وسمع من: بيبي، وكلاب، وعبد
~~الله بن محمد الأنصاري، وأبي عبد الله العميري، وأبي بكر الغورجي، وجماعة.
~~وحدث. وتوفي بهراة في المحرم. روى عنه: أبو روح في مشيخته، وبالإجازة: أبو
~~المظفر بن السمعاني. وظني أن أباه روى عنه أيضا. وكان مولده سنة أربع وستين
~~وأربعمائة. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الملك بن غشليان
# المحدث، أبو الحكم الأنصاري، السرقسطي. له إجازة من القاضي أبي الحسن
~~الخلعي، وجماعة ms07515 على يد أبي علي الصدفي. وسمع من: الصدفي، وجماعة. حتى إنه
~~سمع من ابن بشكوال. وقال ابن بشكوال: أخذت عنه، وأخذ عني كثيرا. وكان من
~~أهل المعرفة والذكاء واليقظة. سكن قرطبة، وبها توفي في رمضان. قلت: آخر من
~~روى عنه في الدنيا بالإجازة: محمد بن أحمد ابن صاحب الأحكام، شيخ سمع منه
~~ابن سيسري، وبقي الى سنة 714. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عمر بن أبي الفضل
# أبو بكر البصري، ثم المروروذي، شيخ صالح، حسن السيرة، معمر. وهو آخر من
~~سمع من القاضي حسين بن محمد الشافعي المروروذي صاحب التعليق. سمع منه مجلسا
~~من أماليه. وسمع من: شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري. وكان مولده في سنة
~~اثنتين وخمسين وأربعمائة. وتوفي في ذي الحجة سنة إحدى وأربعين. أجاز لأبي
~~المظفر بن السمعاني. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عمر بن أحمد
# أبو مسلم الهمذاني، الصوفي، العابد. مات في شوال عن سبع وسبعين سنة.
~~أجاز له محمد بن عثمان القومساني. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان
# أبو القاسم، وأبو زيد التجيبي، ابن الأديب الأندلسي، نزيل أوريولة،
~~ووالد الشيخ أبي عبد الله. أخذ بمرسية عن: أبي محمد بن أبي جعفر تلمذ له.
~~ولقي بالمرية: أبا القاسم ابن ورد، وأبا الحسن بن موهب الجذامي. وحج سنة
~~تسع وعشرين وخمسمائة، وسمع بمكة من الحسين بن طحال. وأخذ القراءات عن أبي
~~علي الحسن بن عبد الله. باشر القضاء ووليه مكرها. وكان خاشعا، متقللا من
~~الدنيا، له بضاعة يعيش من كسبها. وكان إذا خطب بكى وأبكى، وكان فصيحا،
~~مشوها. ثم إنه أعفي من القضاء بعد شهرين من ولايته. وبعد الأربعين وفاته. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عيسى بن الحاج
# أبو الحسن القرطبي، المجريطي. أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن النحاس.
~~وولي قضاء رندة. أخذ عنه القراءات ابنه يحيى القاضي. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى
# أبو القاسم الأموي، الإشبيلي، النحوي، المعروف بابن الرماك. روى عن: أبي
~~عبد الله بن أبي العافية، وأبي الحسن بن الأخضر، ms07516 وأبي الحسين بن الطراوة.
~~وكان أستاذا في صناعة العربية، محققا، مدققا، متصدرا للإقراء بها، قائما
~~على كتاب سيبويه. قل مشهور من فضلاء عصره إلا وقد أخذ عنه. قال أبو علي
~~الشلوبيني: ابن الرماك عليه تعلم طلبة الأندلس الجلة. أخذ عنه: أبو بكر بن
~~خير، وأبو إسحاق بن ملكون، وأبو بكر بن طاهر المحدث، وأبو العباس بن مضاء،
~~وآخرون. وتوفي كهلا. ؟
### || AUT عبد الرحيم بن عبد الرحمن
# PageV08P0257
# أبو الحسن الكندي، الصوفي، مولى أبي منصور محمد بن اسماعيل اليعقوبي. مر
~~بختيار تقدم. ؟
### || AUT عبد الرحيم بن محمد بن الفضل
# الإصبهاني الحداد. توفي في شوال. ؟
### || AUT عبد الكريم بن خلف بن طاهر بن محمد بن محمد
# أبو المظفر الشحامي، النيسابوري. من بيت الحديث والعدالة. سمع: الفضل بن
~~المحب، وأبا إسحاق الشيرازي الفقيه لما قدم عليهم، وأبا بكر بن خلف، وجماعة
~~كثيرة. وكان مولده في سنة ست وستين وأربعمائة، ومات في سلخ جمادى الأولى
~~بنيسابور. روى عنه: جماعة. وممن روى عنه بالإجازة: عبد الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT عبد الكريم بن عبد المنعم بن أبي القاسم القشيري
# أبو محمد بن أبي المظفر النيسابوري. سمع من: عبد الواحد، وعلي بن الحمد
~~المديني، المؤدب. وببغداد: أبا القاسم بن بيان. حدث، وتوفي رحمه الله في
~~الثالث والعشرين من شعبان. ؟
### || AUT عبد المحسن بن غنيمة بن أحمد بن فاحة
# أبو نصر البغدادي. شيخ صالح، دين، خير. سمع: أبا عبد الله النعالي، وابن
~~نبهان، وشجاعا الذهلي. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في المحرم.
~~؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن خلف بن بيش
# أبو عبد الله العبدري، الأندلسي، الأثري. إمام مشاور، له إجازة من أبي
~~عبد الله الخولاني. روى عنه: أبو بكر بلبيس. وتوفي في صفر. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر
# الطوسي، أخو خطيب الموصل. سمع: النعالي، وابن البطر. وعنه: ابن أخيه.
~~وكان فقيها شافعيا، مناظرا. مات في المحرم. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن مالك
# العاقولي. عن: طراد، وابن البطر. وعنه: ابن هبل الطبيب. ms07517 ؟
### || AUT محمد بن اسماعيل بن أبي بكر بن عبد الجبار
# الناقدي، الجراحي، المروزي، الساسياني. وساسيان محلة بمرو، شيخ صالح.
~~قرأ عليه أبو سعد السمعاني صحيح البخاري بسماعه من أبي الخير محمد بن موسى
~~الصفار، وقال: توفي سنة إحدى أو اثنتين وأربعين. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن محمد بن سورة
# أبو بكر التميمي، النيسابوري. سمع: الفضل بن أبي حرب، وأحمد بن سهل
~~السراج، وابن خلف. توفي في جمادى الأولى. ؟
### || AUT محمد بن طراد بن محمد بن علي
# أبو الحسين العباسي، الزينبي، نقيب الهاشميين ببغداد. سمع: عمه أبا نصر،
~~وأباه، وأبا القاسم بن البسري، واسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وهو أخو
~~الوزير أبي القاسم علي. ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وكان كثير الحج،
~~صدرا، نبيلا، مسندا. روى عنه: ابن السمعاني، وأبو أحمد بن سكينة، وعمر بن
~~طبرزد، وجماعة. وبالإجازة أبو القاسم بن صصرى. وتوفي في شعبان. ودفن بداره
~~بباب الأزج، وبقي في النقابة ثمان عشرة سنة. ؟
### || AUT 
### || AUT محمد بن علي بن عبد الله

# أبو بكر الكشمردي. سمع: الحسين بن السري، وثابت بن بندار. وعنه: أبو سعد
~~السمعاني، وابن عساكر في معجميهما. وكان صالحا. توفي في رجب ببغداد. ؟
### || AUT 
### || AUT محمد بن علي بن عبد الله

# الإمام أبو عبد الله العراقي، البغدادي، نزيل البوازيج. من كبار أئمة
~~الشافعية القائمين على المذهب. تفقه على: إلكيا الهراسي، وأبي حامد
~~الغزالي، وأبي الشاشي. وأخذ عن: أبي الوفاء بن عقيل، وأبي بكر بن المظفر
~~الشامي. لقيه المحدث أبو الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع الدمشقي بإربل،
~~وسمع منه جزءا ومقاطع من شعره. وكان العراقي قد قدم إربل لحاجة. مولده في
~~حدود الثمانين وأربعمائة، وبقي الى بعد الأربعين وخمسمائة. ؟
### || AUT محمد بن علي بن محمد
# أبو جعفر المروزي، الدرقي. فقيه، صالح، معمر. أخذ عن: أبي القاسم
~~الدبوسي. وعنه: السمعاني، وغيره. ؟
### || AUT محمد بن فضل الله
# أبو الفتح بن مخمخ البنجديهي، الفقيه، العابد. سمع من: أبي سعيد البغوي
~~الدباس. ومات ببنج ديه في جمادى الآخرة عن ثلاث وسبعين ms07518 سنة. أخذ عنه:
~~السمعاني. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن عبد الرحمن
# أبو الفتح النيسابوري، الخشاب، الكاتب. سمع: أبا القاسم بن هوازن
~~القشيري، وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، والفضل بن المحب. قال أبو سعد: لقيته
~~بإصبهان، وله شعر رائق، وخط فائق. قلت: هو آخر من حدث بإصبهان عن القشيري
~~وزوجته بنت الدقاق رحمه الله. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن أحمد بن أحمد السلال
# PageV08P0258
# أبو عبد الله الكرخي، الوراق، الحبار. كان يبيع الحبر في دكان عند باب
~~النوبي. سمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وعبد الصمد بن المأمون، وجابر بن
~~ياسين، وأبي بكر بن سياوش الكازروني، وأبي الحسن بن البيضاوي، وأبي علي بن
~~وشاح. وتفرد بالرواية عن هؤلاء الثلاثة، وطال عمره، وتفرد. ولد في رمضان
~~سنة سبع وأربعين وأربعمائة. قال ابن السمعاني: كان في خلقه زعارة، وكنا
~~نسمع عليه بجهد. وهو متهم، معروف بالتشيع. قال أبو بكر محمد بن عبد الباقي:
~~بيت السلال معروف في الكرخ بالتشيع. وقال الحافظ ابن ناصر: كنت أمضي الى
~~الجمعة وقد ضاق وقتها، فأراه على باب وكأنه فارغ القلب، ليس على خاطره من
~~الصلاة شيء. قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وعمر بن طبرزد، وأبو الفرج بن
~~الجوزي، ومحمد بن أبي عبد الله بن أبي فتح النهرواني، ومحمد بن عبدة
~~البروجردي، وسليمان الموصلي، وأخوه علي، والنفيس بن وهبان، وآخرون. توفي في
~~جمادى الأولى، وله أربع وتسعون سنة. روى عنه بالإجازة أبو منصور بن عفيجة.
~~وأبو القاسم بن صصرى. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن الفضل بن دلال
# أبو منصور الشيباني، الباجسرائي، ثم البغدادي، الحافظ. سمع الكثير،
~~وقرأ، وكتب، وعني بهذا الشأن وكان سريع القراءة، جيد التحصيل. سمع: طراد بن
~~محمد، وابن البطر، وطبقتهما. روى عنه: أبو اليمن الكندي. توفي في شعبان وله
~~إحدى وثمانون سنة. ذكره ابن النجار. ؟
### || AUT المبارك بن أحمد بن محبوب.
# أبو المعالي المحبوبي، أخو أبي علي البغدادي. سمع من: طراد الزينبي،
~~ونصر بن البطر، وجماعة. وكان شيخا صالحا، خيرا. توفي في نصف رجب. روى عنه:
~~ابن ms07519 السمعاني، وابن الجوزي. ؟
### || AUT المبارك بن المبارك بن أحمد بن المحسن بن كيلان
# أبو بكر الكيلاني، السقلاطوني، البابصري، من أهل باب البصرة من أهل
~~الستر والصلاح. سمع: أباه، وثابت بن بندار. وتوفي في رجب وقد قارب الستين. ؟
### || AUT مسلم بن الخضر بن قسيم
# أبو المجد الحموي، من شعراء نور الدين. له شعر في الخريدة. فمن شعره:
~~أهلا بطيف خيال جاءني سحرا ... فقمت والليل قد شابت ذوائبه أقبل الأرض
~~إجلالا لزورته ... كأنما صدقت عندي كواذبه ومودع القلب من نار الجوى حرقا
~~... قضى بها قبل أن تقضى مآربه تكاد من ذكر يوم البين تحرقه ... لولا
~~المدامع أنفاس تغالبه ؟
### || AUT مسعود بن أبي غالب بن التريكي
# السقلاطوني. سمع: محمد بن عبد الواحد الأزرق في سنة ثمان وتسعين
~~وأربعمائة. روى عنه: عمر بن طبرزد، وسمع منه في هذا العام، بقراءة أخيه أبي
~~البقاء محمد. ؟
### || AUT المفضل بن أحمد بن نصر بن علي بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن قاذشاه
# أبو عبد الله الإصبهاني. سمع: أبا عبد الله الثقفي، وأبا بكر بن ماجة
~~الأبهري. وتوفي بهمذان في جمادى الأولى. كتب عنه: الحافظ أبو سعد، وعبد
~~الخالق بن أسد. ؟
### || AUT المهدي بن هبة الله بن مهدي
# أبو المحاسن الخليلي، القزويني. إمام، زاهد، عابد، ورع، قوال بالحق، نزل
~~بنواحي مرو. وقد تفقه على أسعد الميهني، وقرأ المقامات بالبصرة على المصنف،
~~ثم تزهد، وصحب يوسف بن أيوب مدة. روى عنه: أبو سعد السمعاني: حدثنا عن محيي
~~السنة البغوي. ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وتوفي بقرية جيرنج في شعبان.
~~؟حرف النون ؟
### || AUT نصر بن أسعد بن سعد بن فضل الله بن أحمد
# الميهني، الصوفي. سمع: أبا الفضل محمد بن أحمد العارف في سنة بضع وستين.
~~أخذ عنه: أبو سعد، وقال: مات في المحرم. ؟حرف الواو ؟
### || AUT وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف بن محمد بن المرزبان
# أبو بكر الشحامي، أخو زاهر. من بيت الحديث والعدالة بنيسابور. رحل بنفسه
~~الى هراة أو الى بغداد. ms07520 ومولده في شوال سنة خمس وخمسين وأربعمائة.
~~PageV08P0259
# سمع: أبا القاسم القشيري، وأبا حامد الأزهري، وأبا المظفر محمد بن
~~إسماعيل الشحامي، وأبا نصر عبد الرحمن بن محمد بن موسى التاجر، ويعقوب بن
~~أحمد الصيرفي، وأبا صالح المؤذن، ووالده أبا عبد الرحمن الشحامي، وشيخ
~~الحجاز علي بن يوسف الجويني، وشبيب بن أحمد البستيغي، وأبا سهل الحفصي،
~~وأبا المعالي عمر بن محمد بن الحسين البسطامي، وأخته عائشة بنت البسطامي،
~~ومحمد بن يحيى المزكي، وأبا القاسم إسماعيل بن مسعدة، الإسماعيلي، وطائفة
~~بنيسابور. وبهراة: شيخ الإسلام، وبيبى الهرثمية، وعاصم بن عبد الملك
~~الخليلي، وأبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، وأبا العلاء صاعد بن سيار،
~~ونجيب بن ميمون الواسطي، وعطاء بن الحسن الحاكم، وجماعة بهراة. وعبد الرحمن
~~بن محمد بن عفيف البوشنجي، وأبا سعد محمد بن محمد الحجري ببوشنج. وأبا نصر
~~محمد بن محمد الزينبي، وأبا الحسين الصاحبي ببغداد. وأبا نصر محمد بن ودعان
~~الموصلي بالمدينة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وأبو الفضل محمد
~~بن أحمد الطبسي، ومحمد بن فضل الله السالاري، ومنصور الفراوي، والمؤيد
~~الطوسي، وزينب الشعرية، ومجد الدين سعيد بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري،
~~والقاسم بن عبد الله الصفار، وأبو النجيب إسماعيل بن عثمان الغازي، وأبو
~~سعد عبد الواحد بن علي بن حمويه الجويني، وآخرون. قال ابن السمعاني: كتبت
~~عنه الكثير، وكان يعملي في الجامع الجديد بنيسابور كل جمعة في مكان أخيه
~~زاهر. وكان كخير الرجال، متواضعا، ألوفا، متوددا، دائم الذكر، كثير
~~التلاوة، وصولا للرجم، تفرد في عصره بأشياء، ومرض أسبوعا. وتوفي في ثامن
~~عشر جمادى الآخرة. ودفن بجنب أبيه وأخيه. ؟حرف الياء ؟
### || AUT يحيى بن خلف بن النفيس
# أبو بكر، المعروف بابن الخلوف، الغرناطي، المقرئ، الأستاذ. لقي من
~~المقرئين: أبا الحسن العبسي، وخازم بن محمد، وأبا بكر بن المفرج البطليوسي،
~~وأبا القاسم بن النحاس، وأبا الحسن بن كرز، وعياش بن خلف. ومن المحدثين:
~~ابن الطلاع، وأبا علي الغساني، وأبا مروان بن سراج، فسمع من بعضهم، وأجاز
~~له سائرهم. وحج ms07521 فسمع صحيح مسلم بمكة، من أبي عبد الله الحسين الطبري، ودخل
~~العراق، فسمع من: أبي طاهر بن سوار المقرئ، وبالشام من أبي الفتح نصر بن
~~ابراهيم المقدسي. وأقرأ الناس بجامع غرناطة زمانا، وطال عمره، واشتهر اسمه
~~وحدث، وأقرأ الناس، وكان بارعا فيها، حاذقا بها، مع التفنن، والحفظ، ومعرفة
~~التفاسير، والجلالة والحرمة. حدث عنه: أبو عبد الله النميري، ويقول فيه:
~~يحيى بن أبي سعيد، وأبو بكر بن رزق، وأبو الحسن بن الضحاك، وأبو عبد الله
~~محمد بن عبد الرحيم بن الفرس، وابنه عبد المنعم بن محمد، وابنه عبد المنعم
~~بن يحيى بن الخلوف، وأبو القاسم القنطري، وأبو محمد بن عبيد الله الحجري،
~~وأبو عبد الله بن عروس. وتوفي بغرناطة في آخر العام. وكان مولده في أول ست
~~وستين وأربعمائة. ترجمه الأبار. ومن بقايا الرواة عنه: أحمد بن عبد الودود
~~بن سمجون، بقي الى سنة ثمان وستمائة. ؟
### || AUT يحيى بن زيد بن خليفة بن داعي بن مهدي بن إسماعيل
# أبو الرضا العلوي، الحسني، الساوي، شيخ الصوفية بساوة. دين صالح، خير،
~~متودد، متواضع، جميل. سمع بإصبهان: أبا سعد المطرز، وأبا منصور بن مندويه،
~~وأبا علي الحداد. وتوفي في شعبان عن بضع وسبعين سنة. روى عنه أبو سعد
~~السمعاني. ؟
### || AUT يحيى بن عبد الله بن أبي الرجاء محمد بن علي علي التميمي
# أبو الوفاء الإصبهاني. توفي في الخامس والعشرين من رمضان. وكان فاضلا،
~~نبيلا، معدلا، عالما بالشروط. روى عنه: أبو موسى المديني، والسمعاني. سمع:
~~أباه، وعبد الجبار بن عبد الله بن برزة، وأبا طاهر النقاش. ؟
### || AUT يحيى بن موسى بن عبد الله
# أبو بكر القرطبي. روى عن: محمد بن فرج، وأبي عليه الغساني. وكان رجلا
~~صالحا، طاهرا، مقبلا على ما يعنيه. روى عنه ابن بشكوال فوائد أبي الحسن بن
~~صخر، بسماعه من عبد العزيز بن أبي غالب القروي، عنه، وقال: توفي في عقب صفر. ؟
### || AUT وفيات سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن الحصين بن عبد الملك بن عطاف
# PageV08P0260
# القاضي، أبو العباس ms07522 العقيلي، الجياني. طلب العلم وهو ابن ست عشرة سنة،
~~وهذا يندر في المغاربة، ورحل الى قرطبة، فسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي
~~الأصبغ بن سهل. وسمع بإشبيلية من: أبي القاسم الهوزني. وسكن غرناطة، وأفتى
~~بها، وحدث. روى عنه: أبو محمد بن عبيد الله الحجري. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الله بن علي بن عبد الله
# أبو الحسن بن أبي موسى بن الآبنوسي، الفقيه الشافعي، الوكيل. ولد سنة ست
~~وستين وأربعمائة، وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وإسماعيل
~~بن مسعدة الإسماعيلي، وعاصم بن الحسن، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، ورزق
~~الله، وجماعة كثيرة. وتفقه على القاضي محمد بن المظفر الشامي، وعلى أبي
~~الفضل الهمذاني. ونظر في علم الكلام والاعتزال. ثم فتح الله له بحسن نيته،
~~وصار من أهل السنة. روى عنه: بنته شرف النساء وهي آخر من حدث عنه، وابن
~~السمعاني، وابن عساكر، وأبو اليمن الكندي، وسليمان الموصلي، وآخرون. قال
~~ابن السمعاني: فقيه، مفت، زاهد. يعرف المذهب والفرائض. اعتزل عن الناس،
~~واختار الخمول، وترك الشهرة، وكان كثير الذكر. دخلت عليه، فرأيته على طريقة
~~السلف من خشونة العيش، وترك التكلف. وقال ابن الجوزي: صحب شيخنا أبا الحسن
~~بن الزاغوني، فحمله على السنة بعد أن كان معتزليا، وكانت له اليد الحسنة في
~~المذهب، والخلاف، والفرائض، والحساب، والشروط. وكان ثقة، مصنفا، على سنن
~~السلف، وسبيل أهل السنة في الاعتقاد. وكان ينابذ من يخالف ذلك من
~~المتكلمين. وله أذكار وأوراد من بكرة الى وقت الظهر، ثم يقرأ عليه من بعد
~~الظهر. وكان يلازم بيته، ولا يخرج أصلا. وما رأيناه في مسجد، وشاع أنه لا
~~يصلي الجمعة، وما عرفنا عنه في ذلك. وتوفي في ثامن ذي الحجة. قلت: وأجاز
~~لأبي منصور بن عفيجة، ولأبي القاسم، يعني ابن سعد. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الخالق بن أبي الغنائم
# الهاشمي، أبو العباس. سمع مجلسا من طراد. روى عنه: الفضل بن عبد الخالق الهاشمي. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الباري
# أبو جعفر البطروجي، ويقال ms07523 البطروشي، بالشين، الحافظ. أحد الأئمة
~~المشاهير بالأندلس. أخذ عن: أبي عبد الله الطلاعي، وأبي علي الغساني، وأبي
~~الحسن العبسي، وخازم بن محمد، وخلف بن مدبر، وخلف بن ابراهيم الخطيب
~~المقرئ، وجماعة. وأكثر عن أبي عبد الله الطلاعي. وقرأ القراءات بقرطبة على
~~عيسى بن خيرة. وناظر في المدونة على عبد الصمد بن أبي الفتح العبدري، وفي
~~المستخرجة على أبي الوليد بن رشد. وعرض المستخرجة مرتين على أصبع بن محمد.
~~وأجاز له أبو المطرف الشعبي، وأبي داود الهروي، وأبو علي بن سكرة، وأبو عبد
~~الله بن عون، وأبو أسامة يعقوب بن علي بن حزم. وكان إماما عاقلا، عارفا
~~بمذهب مالك، بصيرا، حافظا، محدثا، عارفا بالرجال، وأحوالهم، وتواريخهم،
~~وأيامهم، وله مصنفات مشهورة. وكان إذا سئل عن شيء فكأنما الجواب على طرف
~~لسانه، ويورد المسألة، بنصها ولفظها لقوة حافظته، ولم يكن للأندلس في وقته
~~مثله، لكنه كان قليل البضاعة من العربية رث الهيئة، خاملا لخفة كانت به.
~~ولذلك لم يلحق بالمشاهير، ولا ولوه شيئا من أمور المسلمين، وعسى كان ذلك
~~خيرا له، رحمه الله. وروى عنه الموطأ: أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد
~~الله الحجري، وخلف بن بشكوال الحافظ، وأخوه محمد بن بشكوال، وأبو الحسن
~~محمد بن عبد العزيز الشقوري، ومحمد بن ابراهيم بن الفخار، ويحيى بن محمد
~~الفهري البلنسي، وخلق سواهم. قال ابن بشكوال: كان من أهل الحفظ للفقه،
~~والحديث، والرجال، والتواريخ، مقدما في ذلك على أهل عصره. وتوفي لثلاث بقين
~~من المحرم. وهو قرطبي، أصله من بطروش. ؟
### || AUT الإمام أبو جعفر بن علي بن أحمد بن خلف الأنصاري، الغرناطي.
# روى عن: أبيه وأبي علي الصدفي، وابن عتاب، وطبقتهم فأكثر، وتفنن في
~~العربية - وكان من الحفاظ الأذكياء. خطب بغرناطة، وحمل الناس عنه. واشتهر
~~باسمه. مات في هذا العام ببلده كهلا أو في الشيخوخة. ؟
### || AUT أحمد بن علي بن عبد الواحد
# أبو بكر ابن الأشقر، البغدادي، الدلال. ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة.
~~PageV08P0261
# وسمع: أبا الحسن بن المهتدي بالله، وأبا محمد الصريفيني، وأبا ms07524 نصر
~~الزينبي. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن طبرزد، وأبو بكر محمد بن
~~المبارك بن عتيق، وعبد الله بن يحيى بن الخزاز الخريمي، وعمر بن الحسين بن
~~المعوج، وترك بن محمد العطار، وفاطمة بنت المبارك بن قيداس، وإسماعيل بن
~~إبراهيم السيبي الخباز، وأحمد بن سلمان بن الأصفر، وعبد الملك بن أبي الفتح
~~الدلال، وآخرون. قال ابن الجوزي: كان خيرا، صحيح السماع. توفي في ثامن صفر. ؟
### || AUT أحمد بن علي بن أحمد بن يحيى بن أفلح بن رزقون بن سحنون
# المرسي، الفقيه، المالكي، المقرئ. أخذ القراءات عن: أبي داود البيار،
~~وابن أخي الدوش. وسمع من: أبي عبد الله محمد بن الجزار الضرير صاحب مكي.
~~وتصدر للإقراء بالجزيرة الخضراء، وأخذ الناس عنه. وكان فقيها، مشاورا،
~~حافظا، محدثا، مفسرا، نحويا. روى عنه: أبو حفص بن عكبرة، وابن خير، وأبو
~~الحسن بن مؤمن، وجماعة آخرهم موتا أحمد بن أبي جعفر بن فطيس الغافقي، طبيب
~~الأندلس، وبقي الى سنة 613. توفي في ذي القعدة سنة اثنتين، وقيل: توفي في
~~حدود سنة خمس وأربعين. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن حاطب.
# أبو العباس الباجي. كان رأسا في اللغة والنحو، مع الصلاح والزهد. أخذ
~~عن: عاصم بن أيوب، وجماعة. وعاش نحوا من ثمانين سنة رحمه الله. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن عبد العزيز
# أبو البقاء بن الشطرنجي، البغدادي، العمري. كان يكتب العمر مجاورا بمكة.
~~سمع: مالكا البانياسي، وأبا الحسن الأنباري، وأبا الغنائم بن أبي عثمان.
~~روى عنه: محمد بن معمر بن الفاخر، وثابت بن محمد المديني. توفي في رمضان أو في شوال. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن غالب
# أبو السعادات، العطاردي، الكرخي، الخزاز، البيع. سمع: عاصم بن الحسن،
~~وأبا يوسف القزويني، المعتزلي، وجماعة. وعنه: أحمد بن علي بن حراز، ويوسف
~~بن المبارك الخفاف. وله شعر مليح، ومعرفة بالكلام. عاش ثمانيا وثمانين سنة. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن محمد
# أبو المعالي بن أبي اليسر البخاري، الفقيه. تفقه على والده. وسمع منه،
~~ومن غيره وأفتى وناظر وأملى ms07525 الحديث، وكان حسن السيرة. توفي في وسط السنة
~~بسرخس، وحمل الى بخارى. ؟
### || AUT أحمد بن ما شاء الله
# أبو نصر السدري. سمع: أبا الفضل بن خيرون. وحدث. وكان مستورا من أهل
~~القرآن والسنة ببغداد. وتوفي في ثالث صفر. روى عنه: المبارك بن كامل، ومحمد
~~بن حسين النهرواني. ؟
### || AUT إبراهيم بن خلف بن جماعة بن مهدي
# أبو إسحاق البكري، بكر بن وائل. من الأندلس، من أهل دانية. سمع: أبا
~~داود المقرئ، ومحمد بن يوسف بن خليفة، وأبا علي الصدفي. وولي قضاء بلده سنة
~~تسع وعشرين، وعزل سنة ثلاثين وخمسمائة. وولي قضاء شاطبة مدة. وكان حسن
~~السيرة، ثقة، معتنيا بالحديث. روى عنه: أبو عمر بن عياد، وعليم بن عبد
~~العزيز، وأبو بكر بن مفوز، وتوفي في رجب، وغسله وصلى عليه أبو عبد الله بن
~~سعيد الداني. وكان مولده في سنة ثلاث وستين وأربعمائة. ؟
### || AUT إسحاق بن علي بن يوسف بن تاشفين اللمتوني
# ولي نيابة مراكش لأخيه تاشفين، وهو صبي حدث، فقتل أخوه سنة تسع وثلاثين،
~~فانضمت العساكر الى هذا وملكوه، فقصده عبد المؤمن، وحاصر مراكش أحد عشر
~~شهرا، ثم أخذها عنوة لما اشتد بها القحط. وأخرج إسحاق الى بين يدي عبد
~~المؤمن، فعزم أن يعفو عنه لأنه دون البلوغ، فلم توافق خواصه، فخلى بينهم
~~وبينه، فقتلوه، وقتلوا معه سير بن الحاج أحد الشجعان المذكورين. وكان إسحاق
~~آخر ملوك بني تاشفين. ؟
### || AUT أسعد بن عبد الله بن حميد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد
# أبو منصور بن المهتدي. شيخ جليل، شريف، معمر. ولد سنة بضع وثلاثين
~~وأربعمائة، وكان يمكنه السماع من أبي طالب بن غيلان، وابن المذهب. ثم كان
~~يمكنه أن يسمع بنفسه من أبي الطيب الطبري، والجوهري، وإنما سمع وقد تكهل
~~من: طراد الزينبي، وطاهر بن الحسين. وهو أخو الشيخ أبي الفضل محمد شيخ
~~الكندي. قال ابن السمعاني: شيخ بهي المنظر، أضر في آخر عمره، وكان منسوبا
~~الى الصلاح. قال ابن الجوزي في كتابه المنتظم: كان الناس يثنون عليه.
~~PageV08P0262
# وقال ms07526 ابن السمعاني: قال لي: حملوني الى أبي الحسن القزويني، فمسح يده على
~~رأسي، فمن ذلك الوقت ما أوجعني رأسي ولا اعتراني صداع. ورأيته وأنا منتصب
~~القامة في هذا السن. قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعمر
~~بن طبرزد، ويوسف بن المبارك، والخفاف، وغيرهم. وتوفي في رمضان، وله مائة
~~وبضع سنين. قال ابن الجوزي: ولد سنة ثلاث أو أربع وثلاثين وأربعمائة. وقال
~~عبد المغيث بن زهير: أنشدني أسعد بن عبد الله بن المهتدي بالله: سمعت أبا
~~الحسن القزويني ينشد: إن السلامة في السكوت ... وفي ملازمة البيوت فإذا
~~تحصل ذا وذا ... فاقنع إذا بأقل قوت ؟حرف الدال ؟
### || AUT دعوان بن علي بن حماد بن صدقة
# أبو محمد الجبي، الضرير، المقرئ. ولد بجبة، قرية عند العقر في طريق
~~خراسان من بغداد، في سنة ثلاث وستين. وقدم بغداد. وسمع من: رزق الله
~~التميمي، ونصر بن البطر، وجماعة. وقرأ القراءات على: عبد القاهر العباسي،
~~وأبي طاهر بن سوار. وتفقه على أبي سعد المخرمي. وحدث، وأقرأ، وأفاد الناس.
~~وكان يعيد الخلاف بين يدي أبي سعد شيخه. وكان خيرا، دينا، متصاونا، على
~~طريق السلف. توفي في السادس والعشرين من ذي القعدة. قرأ عليه: منصور بن
~~أحمد الجميلي الضرير، وجماعة. وقال عبد الله بن أبي الحسن الجبائي: رأيت
~~دعوان في النوم، فقال: عرضت على الله خمسين مرة، وقال لي: إيش عملت؟ قلت:
~~قرأت القرآن وأقرأته. فقال لي: أنا أتولاك، أنا أتولاك. ؟حرف الذال ؟
### || AUT ذكوان بن سيار بن محمد بن عبد الله
# أبو صالح الهروي، الدهان. أخو أبي العلاء صاعد بن سيار الحافظ. سمعه
~~أخوه من محمد بن أبي مسعود الفارسي أجزاء يحيى بن صاعد. وكان يلقب بأميرجه.
~~روى عنه: ابن السمعاني، وأبو روح الهروي. وبالإجازة أبو المظفر بن
~~السمعاني. توفي سابع ذي الحجة. ؟حرف السين ؟
### || AUT سعيد بن خلف بن سعيد
# أبو الحسن القرطبي، المقرئ. أخذ القراءات عن: أبي القاسم بن النحاس،
~~وغيره. وسمع من: أبي عبد الله الطلاع، وخازم بن محمد، وأبي علي ms07527 الغساني،
~~وجماعة. وتصدر للإقراء وتعليم النحو. أخذ عنه: أبو علي والد الحافظ أبي
~~محمد القرطبي، وغيره. وقرأ عليه إبراهيم بن يوسف المعاجري. ؟حرف الطاء ؟
### || AUT طاهر بن زاهر بن طاهر
# أبو يزيد الشحامي، النيسابوري، السروجي. سمع: أبا بكر بن خلف، وعبد
~~الملك بن عبد الله الدشتي. مات في شوال، وله ستون سنة. ؟
### || AUT طلحة الأندلس
# أحد الأبطال الموصوفين. جاء الى الموحدين وخدمهم، ثم نفرته أخلاقهم،
~~فكان يأخذ المائة راجل فيغير بها على تيملك، وينكي فيهم، وكان شهما شجاعا،
~~فهابته المصامدة. ثم كان في حصار مراكش بها، فلما افتتحها عبد المؤمن وبذل
~~فيها السيف تطلب طلحة فوجدوه في برج، فقاتل حتى قتل جماعة، فأتوه بأمان بخط
~~عبد المؤمن، فسلم نفسه، وأتوه به، فقال أبو الأحسن، شيخ من العشيرة: أنا
~~أتقرب بدمه. فقال طلحة: ألم ينهكم المهدي عن إضاعة المال، وعلي ما يساوي
~~مالا كثيرا، وقد أمركم المهدي، فكيف تفسدوه بالدم. فقال أبو الأحسن: حلوا
~~ثيابه وجردوه. فأخرج في الحال سكينا من قلنسوته، ووثب بها على أبي الأحسن
~~والسيف في يده، فلم يغن عنه. وقتله طلحة، فقتلوه، وماتا جميعا. ؟حرف العين ؟
### || AUT عبد الله بن أحمد بن عمر
# أبو محمد القيسي، المالقي، المعروف الوحيدي، القاضي. روى عن: أبي المطرف
~~الشعبي، وأبي الحسين العبسي، وأبي علي الغساني. وكان من أهل العلم والفهم.
~~ولي قضاء مالفة مدة حمد فيها. وتوفي عن بضع وثمانين سنة. قال فيه أليسع بن
~~حزم: طود علا، أظهره سبوقه، وعلق فصل نفقت أبدا سوقه، فلا تعجزه المحاضر،
~~ولا يقطعه المحاضر، فمن ذا الذي يجاريه في الحديث والسنن، ومعرفة الصحيح
~~والحسن. كنا نقرأ عليه صحيح مسلم، فيصلحه من لفظه، ونجد الحق موافقا لحفظه،
~~وإذا وقع غريب ذكر اختلاف المحدثين فيها مع اللغويين. ؟
### || AUT عبد الله بن عبد المعز بن عبد الواسع بن عبد الهادي ابن شيخ الإسلام
# الأنصاري، أبو المعالي الهروي. PageV08P0263
# شاب فاضل، مليح الوعظ، لم يكن أهل بيته مثله في عصره، رحل به أبوه، وسمع
~~المسند من ابن الحصين. وبمكة ms07528 من: عبد الله بن محمد بن غزال. وبإصبهان من:
~~فاطمة، وجعفر الثقفي. وبهراة من: أبي الفتح نصر بن أحمد الحنفي. كتب عنه:
~~أبو سعد السمعاني، وقال: سمع مني الكثير، وخرج معي الى بوشنج، وكتبنا
~~جميعا. توفي في ربيع الأول، وله ثمان وثلاثون سنة. ؟
### || AUT عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن خلف
# أبو محمد اللخمي، المعروف بالرشاطي، الأندلسي، المريي، الحافظ، مصنف
~~كتاب إقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة ورواة الآثار. وهو
~~على أسلوب الأنساب لابن السمعاني. وقد ذكرناه في الطبقة الماضية وأنه توفي
~~في حدود الأربعين، ثم وقعت بوفاته في يوم الجمعة العشرين من جمادى الأولى
~~من سنتنا هذه، وأنه استشهد عند تغلب العدو على المرية، رحمه الله. ؟
### || AUT عبد الله بن علي بن سعيد
# أبو محمد القصري، الشافعي، الفقيه. قال ابن عساكر: أدرك أبا بكر الشاشي،
~~وأبا الحسن الهراسي، وعلق المذهب والأصول على أسعد الميهني. وسمع: أبا
~~القاسم بن بيان، وجماعة. وقدم دمشق، وسمعت درسه، وسمعت منه. وانتقل الى
~~حلب، وتوفي بها، رحمه الله. ؟
### || AUT عبد الله بن محمد بن سهل
# أبو المعالي العدوي، الصوفي. سمع بنيسابور: أبا بكر بن خلف، وأبا الحسن
~~بن الأخرم. مات في شعبان. أخذ عنه السمعاني. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن طاهر بن سعيد بن أبي سعيد بن أبي الخير
# أبو القاسم الميهني. شيخ رباط البسطامي ببغداد، كان له سكون ووقار. سمع
~~بنيسابور أبا المظفر موسى بن عمران، وأبا الحسن المديني، وجماعة. قال أخوه
~~أبو الفضل أحمد بن طاهر: ولد في سنة سبع وستين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، وغيره. توفي في ربيع الأول ببغداد. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن علي بن الموفق
# الفقيه، أبو محمد النعيمي، المروزي. من جلة فقهاء مرو. تفقه على أبي
~~المظفر السمعاني، وسمع منه ومن أبي سعد عبد العزيز القايني. مات في ربيع
~~الأول. عنه: أبو سعد. ؟
### || AUT عبد الرحيم بن محمد بن الفرج
# أبو القاسم بن الفرس الأنصاري، الغرناطي. قرأ القرآن على موسى بن
~~سليمان، ms07529 وطبقته. وقرأ الفقه على جماعة، وارتحل الى أبي داود، وابن الدوش
~~فأخذ عنهما القراءات. سمع من جماعة. وتصدر للإقراء بجامع المرية، ثم عاد
~~الى بلده ولازم الإقراء، والفتيا، وخطة الشورى، وارتحل إليه القراء،
~~وانتفعوا به. وكان محققا، عارفا بالقراءات وعللها. روى عنه: ابنه أبو عبد
~~الله، وأبو القاسم القنطري، وأبو العباس بن اليتيم، وأبو جعفر بن حكم، وأبو
~~الحجاج الشعري. فلما وقعت الفتنة في غرناطة عند زوال الدولة اللمتونية سنة
~~تسع وثلاثين وخمسمائة، خرج الى المنكب، فأقرأ بها الى أن توفي في شعبان،
~~وله 75 سنة. ؟
### || AUT عبد السيد بن علي بن الطيب
# أبو جعفر ابن الزيتوني. تفقه على أبي الوفاء بن عقيل، ثم انتقل حنفيا،
~~واتصل بنور الهدى الزينبي، وقرأ عليه الفقه، وعلى خلف الضرير علم الكلام،
~~وصار داعية الى الاعتزال، ثم اشتغل عن ذلك بمشارفة المارستان. وتوفي في شوال. ؟
### || AUT عبد الملك بن محمد بن عمر
# التميمي، الأندلسي، أبو مروان، من أهل المرية، ويعرف بابن ورد. كان
~~فقيه، مفتيا. لقي: أبو علي الغساني، والصدفي. وتوفي في هذه السنة ظنا. قاله الأبار. ؟
### || AUT علي بن عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد
# أبو القاسم بن العلامة أبي نصر ابن الصباغ، البغدادي، العدل الشاهد. سمع
~~كتاب السبعة لابن مجاهد من الصريفيني، وسمع منه غير ذلك. ومن: والده، وطراد
~~الزينبي. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عساكر، وابن طبرزد، والمؤيد ابن
~~الإخوة الإصبهاني، وآخرون. قال ابن السمعاني: شيخ كبير، مسن، ثقة، صالح،
~~صدوق، حسن السيرة. ولد سنة إحدى وستين وأربعمائة، وتوفي في رابع عشر جمادى
~~الأولى. قلت: آخر من روى عنه بالإجازة أبو القاسم بن صصرى. ؟
### || AUT عمار بن طاهر بن عمار بن إسماعيل
# أبو سعد الهمذاني. رحل في شبيبته، وتفرج في مصر، والشام، والعراق. وسمع
~~بالقدس من مكي بن عبد السلام الرميلي كتاب فضائل بيت المقدس. PageV08P0264
# قرأ عليه الكتاب أبو سعد السمعاني بهمذان، وبها مات في ذي القعدة عن سن عالية. ؟
### || AUT عمر بن أحمد بن حسين
# أبو ms07530 حفص الهمذاني، الصوفي، الوراق، المقرئ. سمع ببغداد من أبي الحسين بن
~~الطيوري، وبإصبهان من غانم البجي. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر. وتوفي
~~بهمذان في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT عمر بن ظفر بن أحمد
# أبو حفص المغازلي، البغدادي، المقرئ، المحدث. ولد في سنة إحدى وستين
~~وأربعمائة. وسمع: أبا القاسم بن البسري، ومالكا البانياسي، وطرادا الزينبي،
~~وابن البطر، وخلقا كثيرا. روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو اليمن
~~الكندي، وأبو الفرج بن الجوزي، وجماعة. وطلب بنفسه: ونسخ، وحصل وجود
~~القرآن. وقرأ بالروايات على: أحمد بن عمر السمرقندي صاحب الأهوازي. قرأ
~~عليه: يحيى بن أحمد الأذني، وغير واحد. قال ابن السمعاني: شيخ صالح، خير،
~~حسن السيرة، صحب الأكابر وخدمهم، وهو قيم بكتاب الله. ختم عليه القرآن خلق
~~في مسجده، وكتبت عنه الكثير. وأظهر المبارك بن كامل المفيد في الجزء السادس
~~من المخلصيات، سماع عمر على ورقة عتيقة، من أبي القاسم بن البسري، فشنع أبو
~~القاسم بن السمرقندي عليه، وقال: ما سمع عمر من ابن البسري شيئا. وذكر أن
~~الطبقة التي أثبت اسم عمر معهم شاهدها في نسخة أخرى، وما كان عمر معهم. قال
~~ابن السمعاني: كان سن عمر يحتمل ذلك، فإن ابن البسري مات ولعمر ثلاث عشرة
~~سنة. توفي في حادي عشر شعبان، وقد روى عنه بالإجازة عبد الوهاب السمعاني.
~~؟حرف الفاء ؟
### || AUT فاطمة خاتون
# بنت السلطان محمد بن ملكشاه، زوجة أمير المؤمنين المقتفي. توفيت في ربيع
~~الآخر ببغداد، وعمل لها العزاء ثلاثة أيام، وجلس الأعيان. ؟
### || AUT الفضل بن زاهر بن طاهر الشحامي
# أبو الفتح. كبير مشهور بنيسابور. سمع: نصر الله الخشنامي، وابن الأخرم.
~~عاش ثلاثا وخمسين سنة. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن أبي الفتح حسن
# أبو عبد الله الطرائفي. قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، مستور. سمع صفة
~~المنافق من أبي جعفر ابن المسلمة، وأجاز له: ابن المسلمة، وأبو القاسم بن
~~المأمون، وأبو بكر الخطيب. كتبت عنه. وكان مولده تقريبا في سنة خمسين
~~وأربعمائة، وتوفي في ذي الحجة. قلت: سمع منه ms07531 الفتح بن عبد السلام الجزء
~~المذكور، وهو آخر من روى عنه. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن طاهر
# أبو بكر الإشبيلي، القيسي. أكثر عن أبي علي الغساني، واختص به. وسمع من:
~~عبد العزيز بن أبي غالب القيرواني، وأبي الحسن العبسي. وعني بالحديث. أخذ
~~عنه الناس، وعمر دهرا. وتوفي في جمادى الأولى وله ثلاث وتسعون سنة. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن أبي بكر
# أبو بكر الصدفي، الخراساني، النجار، الجوجاني. نزيل وإمام رباط إسماعيل
~~بن أبي سعد. سمع بمكة شيئا سنة أربع وخمسين. روى عنه: عبد الخالق بن أسد،
~~وأبو سعد السمعاني، وقال: كان رفيقي في سفرة الشام، وخرجنا صحبة الى زيارة
~~القدس، وما افترقنا الى أن رجعنا الى العراق، وكان نعم الرفيق، شيخ صالح،
~~قيم بكتاب الله، دائم البكاء، كثير الحزن. جاور بمكة مدة. وتوفي سابع ربيع
~~الأول وله ثمانون سنة. ؟
### || AUT محمد بن سعد بن محمد بن إبراهيم
# أبو الفتح الأسداباذي. سمع: أبا بكر بن خلف، وأبا موسى بن عمران، وأبا
~~نصر عبد الله بن الحسين بنيسابور. وكان يذكر أنه سع الكامل لابن عدي، من
~~كامل بن ابراهيم الجندي، عن حمزة السهمي، عنه. روى عنه: أبو سعد، وابنه أبو
~~المظفر وقال: توفي بمرو في جمادى الأولى. ؟
### || AUT محمد بن عبيد الله بن أحمد بن سهلون
# أبو السعادات الصريفيني، سبط أبي محمد بن هزارمرد الصريفيني. روى عنه
~~جده. روى عنه: أحمد بن الحسين العراقي نزيل. وأجاز لمحمد بن يوسف الغزنوي
~~في المحرم في هذا العام. ولا أعلم حتى مات. ؟
### || AUT محمد بن عبد الغفار بن عبد السلام
# أبو الفتح الغياثي، الماهاني، المروزي. سمع: أبا سعيد عبد الله بن أحمد
~~الظاهري. وعنه: السمعاني وقال: مات في عاشر جمادى الأولى. ؟
### || AUT محمد بن عبد الغفار بن محمد بن سعيد
# أبو الفضل القاشاني، المعدل. توفي بإصبهان في جمادى الأولى. قاله أبو
~~مسعود الحاجي. سمع ابن شكرويه. PageV08P0265
# ؟
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الطيب
# القاضي أبو عبد الله بن الجلابي، الواسطي، يعرف بالمغازلي. ms07532 سمعه أبوه
~~من: أبي الحسن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي، والحسن بن أحمد بن موسى
~~الغندجاني، وأبي علي إسماعيل بن محمد بن كماري، وأبي يعلى علي بن عبد الله
~~بن العلاف، وأبي منصور محمد بن محمد العكبري قدم عليهم، وجماعة. وسمع
~~ببغداد من: أبي عبد الله الحميدي. وأجاز له: أبو غالب بن بشران النحوي،
~~وأبو بكر الخطيب، وأبو تمام علي بن محمد بن الحسن القاضي صاحب محمد بن
~~المظفر الحافظ. وطال عمره وتفرد في وقته. وكان مولده في سنة سبع وخمسين
~~وأربعمائة. قال ابن السمعاني: شيخ من بيت الحديث، متودد الى الناس، حسن
~~المجالسة. كان ينوب عن قاضي واسط، انحدرت إليه قاصدا في سنة ثلاث وثلاثين،
~~وسمعت منه الكثير، من ذلك مسند الخلفاء الراشدين لأحمد بن سنان، وكتاب البر
~~والصلة لابن المبارك، يرويه عن الغندجاني، عن المخلص. وقدم بغداد بعد
~~العشرين وخمسمائة، وحدث بها، وكان شيخنا أحمد بن الأغلاقي يرميه بأنه ادعى
~~سماع شيء لم يسمعه، وأما ظاهره فالصدق والأمانة، وهو صحيح السماع والأصول.
~~قلت: وروى عنه أيضا: أبو الفتح محمد بن أحمد المندائي، والحسن بن مكي
~~المرندي، وأبو المظفر علي بن علي بن نغوبا، وأبو المكارم علي بن عبد الله
~~بن فضل الله بن الجلخت، وأبو بكر أحمد بن صدقة بن كليز الغداني، وآخرون.
~~وتوفي في رمضان. والجلابي: مختلف في ضمه وفتحه، فقال أبو طاهر بن الأناطي:
~~قال لنا شيخنا أبو الفتح الماندائي: هو الجلابي، بفتح الجيم بلا شك.
~~فراجعته، فغضب وقال: كان ينوب عن والدي في الضاء وأنا أخبر به. قال ابن
~~الأنماطي: وسألت عنه الشريف ابن عبد السميع، فقال: لا أعرفه إلا بالضم.
~~وتعجب من قول أبي الفتح. قلت: والصحيح الضم، لأني رأيته مضبوطا بخط والده
~~علي في غير موضع فيما جمعه من ذيل تاريخ واسط، وبخط جماعة في سياق السماع
~~لهذا التاريخ على مؤلفه بالضم. وكذا قيده ابن نقطة، وغيره. ولم يذكروا فيه
~~خلافا. فأما الجلابي بالفتح، فهو: ؟
### || AUT أبو سعيد أحمد بن علي الفقيه ms07533
# فاضل، سمع منه أبو سعد السمعاني شيئا بخراسان. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن الحسين بن السكن
# أبو غالب بن المفرج البغدادي، الحاجب، صاحب باب النوبي. متودد الى
~~الناس، راغب في الخير، محب للرواية. سمع: الخطيب أبا الحسن الأنباري، وأبا
~~سعد بن الكواز. روى عنه: ابن السمعاني، وقال: توفي في صفر وله ست وسبعون سنة. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن عبد الرحمن
# أبو عبد الله الأموي، من أولاد سليمان بن الناصر لدين الله. سمع من: ابن
~~مروان بن سراج، ومحمد بن الفرج الكلاعي. وكان مقدما في مذهب مالك، عارفا
~~به، وقد عمي. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن معمر بن يحيى
# أبو البقاء بن طبرزد. وكان اسمه: المبارك، فسمى نفسه محمد. وهو أحد من
~~عني بالحديث، وجمعه ونسخه. سمع الناس بإفادته من أبي الحصين، وأبي غالب بن
~~البنا، وأبي بكر بن القاضي، وخلق. قال ابن النجار: قال عمر بن المبارك بن
~~شهلان: لم يكن أبو البقاء من طبرزد ثقة، كان كذابا يضع الناس أسماءهم في
~~الأجزاء، ثم يذهب فيقرأ عليهم. علم بذلك شيخنا عبد الوهاب، وابن ناصر،
~~وغيرهما. قلت: وسمع أخاه عنه الكثير. وله شعر مقارب. توفي في جمادى الأولى
~~وله نحو من أربعين سنة، سامحه الله. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن أبي إسماعيل
# السعدي، السرخسي. سمع: أبا حامد الشجاعي. كتب عنه السمعاني بسرخس وقال:
~~مات في رمضان. قيل: عاش مائة سنة وست سنين. ؟
### || AUT محمد بن المظفر بن علي ابن المسلمة
# أبو الحسن بن أبي الفتح بن الوزير أبي القاسم. ولد سنة أربع وثمانين،
~~وسمع من: جعفر السراج، وغيره. وحدث، وآنزوى وتصوف. وأقبل على الطاعة. ولزم
~~المراكبة. وجعل داره التي بدار الخلافة رباطا للصوفية. توفي في تاسع رجب،
~~وتقدم في الصلاة عليه الوزير أبو علي بن صدقة. ؟
### || AUT المبارك بن خيرون بن عبد الملك بن الحسن بن خيرون
# أبو السعود. سمع: عم أبيه أبا الفضل بن خيرون، ومالكا البانياسي،
~~وجماعة. روى عنه: أبو الفرج بن الجوزي، وغيره. وتوفي في المحرم.
~~PageV08P0266
# وكان ms07534 رحمه الله صحيح السماع خيرا. قاله أبو الفرج. ؟
### || AUT محمود بن محمد بن عبد الحميد بن أبي بكر
# أبو القاسم بن أبي بكر الحدادي، الرازي، الواعظ. حدث عن: أحمد بن محمد
~~بن صاعد النيسابوري، القاضي. روى عنه: ابن السمعاني، وقال لقيته بالري وله
~~نحو من سبعين سنة، وقد دخل بغداد غير مرة. ؟
### || AUT محمشاد بن محمد بن محمشاد بن محمد
# أبو القاسم العبدي، النيسابوري، الرجل الصالح. سمع: أبا بكر بن خلف.
~~توفي في ربيع الآخر. قال السمعاني: بت عنده ليلة، فما نام تلك الليلة
~~أحياها في الصلاة والذكر، رحمه الله. ؟حرف النون ؟
### || AUT نصر الله بن محمد بن عبد القوي.
# الفقيه أبو الفتح المصيصي، ثم اللاذقي، ثم الدمشقي. الشافعي، الأصولي،
~~الأشعري، نسبا ومذهبا. كذا قال الحافظ ابن عساكر. وقال: نشأ بصور، وسمع بها
~~من: أبي بكر الخطيب، وعمرو بن أحمد العطار الآمدي، وعبد الرحمن بن محمد
~~الأبهري، والفقيه نصر المقدسي، وتفقه عليه. وسمع بدمشق: أبا القاسم بن أبي
~~العلاء، وغيره. وببغداد: عاصم بن الحسن، ورزق الله بن عبد الوهاب.
~~وبإصبهان: أبا منصور محمد بن علي بن شكرويه، ونظام الملك الوزير.
~~وبالأنبار: أبا الحسن علي بن محمد بن الأخضر. وقرأ بصور علم الكلام على أبي
~~بكر محمد بن عتيق القيرواني. ثم سكن دمشق. قال: وكان متصلبا في السنة، حسن
~~الصلاة، متجنبا أبواب السلاطين. وكان مدرس الزاوية الغربية بالجامع الأموي
~~بعد وفاة شيخه الفقيه نصر. وقد وقف وقوفا في وجه البر. وكان مولده
~~باللاذقية في سنة ثمان وأربعين وأربعمائة. وهو آخر من حدث بدمشق عن الخطيب.
~~وقال ابن السمعاني في ذيله: إمام، مفتي، فقيه، أصولي، متكلم، خير، دين،
~~بقية مشايخ الشام. كتبت عنه. وكان يشتهي أن يتحدث وأقرأ عليه. وكان متيقظا،
~~حسن الإصغاء. وانتقل من صور الى دمشق سنة ثمانين وأربعمائة. وقال ابن
~~عساكر: توفي ليلة الجمعة ثاني ربيع الأول ودفن بعد صلاة الجمعة بباب
~~الصغير. قلت: روى عنه: هو، وابنه القاسم بن عساكر، وابن السمعاني، ومكي بن
~~علي العراقي، وأبو الفرج ms07535 جابر بن محمد بن اللحية الحموي، وعسكر بن خليفة
~~الحموي، والخطيب أبو القاسم بن ياسين الدولعي، ويوسف بن مكي الحارثي، وولده
~~نصر الله، والخضر بن كامل المعبر، وزينب بنت إبراهيم القيسي، وأحمد بن محمد
~~بن سيدهم الأنصاري، وأبوه، وأبو القاسم عبد الصمد بن الحرستاني، وهبة الله
~~بن الخضر، وابن طوس. وآخر من حدث عنه أبو المحاسن بن أبي لقمة، روى عنه
~~العاشر من الرقائق لخيثمة. ؟
### || AUT نور عزيز بنت مسعود بن أحمد بن السرنك
# أخت أبي الغنائم محمد. امرأة صالحة من بيت حديث. روت عن ابن الأخضر
~~الأنباري. ماتت في شوال. ؟حرف الهاء ؟
### || AUT هبة الله بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن سوار
# الوكيل أبو الفوارس، ابن المقرئ الأستاذ أبي طاهر. شيخ مطبوع، متودد،
~~محترم، قيم بالوكالة والدعاوى وكتابة الوثائق والمحاضر. سمع: أباه، ومالكا
~~البانياسي، وعاصم بن الحسين، وأبا يوسف القزويني، وأبا الفوارس الزينبي.
~~روى عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره. ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وتوفي في
~~رابع عشر شوال. قال ابن الجوزي: كان ثقة، أمينا، توحد في علم الشروط. وأخوه
~~محمد بقي الى سنة ست وخمسين. ؟
### || AUT هبة الله بن الفرج
# أبو بكر الهمذاني، المعروف بابن أخت الطويل. شيخ صالح خير، مكثر، مشهور.
~~سمع من: علي بن محمد بن عبد الحميد الجريري، ويوسف بن محمد القومساني،
~~وعبدوس بن عبد الله، وبكر بن حيد، وسفيان بن الحسين بن فنجوية. روى سنن أبي
~~داود بعلو. وعمر تسعين سنة. وكان الحافظ أبو العلاء يقول: هو أحب إلي من كل
~~شيخ بهمذان. وذكره السمعاني في التحبير وأثنى عليه، وقال: قال لي: ولدت سنة
~~اثنتين وخمسين وأربعمائة. وقال لأبي العلاء: ولدت سنة ثلاث. ومن مسموعاته
~~كتاب مكارم الأخلاق لابن لال، سمعه من أبي الفرج الجريري، بسماعه منه. قلت:
~~روى عنه: أبو سعد السمعاني، والحافظ أبو العلاء الهمذاني، وأولاده أحمد،
~~وعبد الغني، ووائلة، والمؤيد ابن الإخوة، وأبو القاسم بن عساكر، وجماعة.
~~وتوفي في شعبان. ؟
### || AUT هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة ms07536
# PageV08P0267
# أبو السعادات بن الشجري، العلوي، النحوي، النقيب. ولد سنة خمسين
~~وأربعمائة. أحد الأئمة الأعلام في علم اللسان. قرأ على الشريف أبي المعمر
~~يحيى بن محمد بن طباطبا النحوي، وقرأ الحديث في كهولته على: أبي الحسين بن
~~المبارك بن الطيوري، وأبي علي بن نبهان، وغيرهما. وطال عمره، وانتهى إليه
~~علم النحو، وناب في النقابة بالكرخ. ومتع بجوارحه وحواسه. وأظنه أخذ الأدب
~~أيضا عن أبي زكريا التبريزي. قرأ عليه التاج الكندي كتاب الإيضاح لأبي علي
~~الفارسي، واللمع لابن جني، وتخرج به طائفة كبيرة. وصنف التصانيف في
~~العربية. قال أبو الفضل بن شافع في تاريخه: متع بجوارحه الى آخر وقت، وكان
~~نحويا، حسن الشرح، والإيراد، والمحفوظ. قد صنف أمالي قرئت عليه، فيها
~~أغاليط، لأن اللغة لم يك مضطلعا فيها. قال ابن السمعاني: سعت مه، وكان
~~فصيحا، حلو الكلام، حسن البيان والإفهم. دفن يوم الجمعة السابع والعشرين من
~~رمضاننننن بداره بالكرخ. وعن أبي السعادات بن الشجري قال: ما سمعت في المدح
~~أبلغ من قول أبي فراس: وأمامك الأعداء تطلبهم ... ووراءك القصاد في الطلب
~~فإذا سلبتهم وقفت لهم ... فسلبت ما تحوي من السلب ؟
### || AUT همام بن يوسف
# أبو محمد العاقولي، ثم الأزجي، الوكيل عند القضاء. سمع: الخطيب أبا
~~الحسين الأنباري. وعنه: أبو أحمد بن سكينة. ؟حرف الياء ؟
### || AUT يحيى بن علي بن محمد بن زهير
# أبو القاسم السلمي، الدمشقي، المعدل، محتسب دمشق. سمع: عبد المنعم
~~الكريدي، وأبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي. روى عنه: الحافظ ابن
~~عساكر، وقال: مات في رمضان، وأخلف مالا عظيما وذخائر. وورثه السلطان. وكان
~~مقترا على نفسه في الأكل واللبس، عفا الله عنه. ؟
### || AUT يحيى بن المعتز بن أسعد
# أبو القاسم العتبي، من ذرية بن غزوان. شيخ من أهل نيسابور. سمع: أحمد بن
~~سهل السراج، وابن خلف. أخذ عنه السمعاني، وأرخه. ؟
### || AUT يوسف بن علي بن محمد
# أبو الحجاج القضاعي، الأندي. نزيل المرية. ويعرف بالقفال، وبالحداد. حج
~~ودخل العراق، وسمع من أبي القاسم بن بيان، وأبي النرسي، وأبي طالب الحسين
~~بن ms07537 محمد الزينبي. وسمع صحيح مسلم من إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، عن
~~والده، ومن الحريري مقاماته. وكتب الكثير، وقفل الى الأندلس سنة اثنتي عشرة
~~وخمسمائة. ثم ترحل من الأندلس، ثم عاد إليه سنة عشرة وسكن المرية، وحدث
~~بالكثير. روى عنه: أبو الحسن رزين العبدري، وأبو محمد، وأبو الطاهر ابني
~~العثماني، وخطيب الموصل، وأبو الوليد بن الدباغ، وأبو القاسم بن بشوال،
~~وأبو عبد الله بن عبد الرحيم النرسي، وأبو القاسم بن حبيش، وأبو محمد بن
~~عبيد الله الحجري، وخلق سواهم. قال أبو عبد الله الأبار: كان صدوقا، صحيح
~~السماع، ليس عنده كبير علم ولا ضبط. استشهد يوم غلبة العدو الملعونننن على
~~المرية في العشرين من جمادى الأولى وقتل يومئذ خلق كثير. عاش خمسا وثمانين سنة. ؟
### || AUT يوسف بن يبقى بن يوسف بن مسعود بن عبد الرحمن بن يسعون
# أبو الحجاج التجيبي، الأندلسي، المريي، النحوي، المعروف بالشنشي. صاحب
~~الأحكام المرية. سمع من: أبي عبد الله محمد بن فرج، وأبي علي الغساني، وأبي
~~الوليد العبسي، وأبي الحسين بن سراج، وجماعة. وعني بالعربية وبرع فيها. وله
~~كتاب المصباح في شرح أبيات الإيضاح، دل على تبحره في النحو وإمامته. حدث
~~وأقرأ، وطال عمره. روى عنه: عليم بن عبد العزيز، وأبو عبد الله بن حميد،
~~وأبو العباس ابن اليتيم، وأبو عبيد الله، وآخرون. وكان حيا يرزق في هذا
~~العام، وانقطع خبره بعده، رحمه الله. ؟
### || AUT وفيات سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن عبيد الله بن المبارك بن أحمد
# أبو المكارم بن الشهرزوري، البغدادي. من أولاد المحدثين. سمع: نصر بن
~~البطر، وأحمد بن عبد القادر اليوسفي. وعنه: ابن عساكر، والسمعاني. وكان يؤم
~~بأمير الحاج نظر. توفي في رجب. ؟
### || AUT أحمد بن علي بن الفضل بن الإمام أبي محمد بن حزم
# الأندلسي، القرطبي، أبو عمرو، الكاتب، الأديب. توفي بالأندلس، قاله
~~الأبار. PageV08P0268
# ؟
### || AUT أحمد بن أبي العز محمد بن المختار بن محمد بن عبد الواحد بن المؤيد
# بالله أبو تمام العباسي، الهاشمي، البغدادي، المعروف بابن الخص، ms07538 أخو أبي
~~الفضل المختار. كان تاجرا سفارا، ركب البحار، ودخل الهند، وما وراء النهر،
~~وكثر ماله، وطال عمره، وسكن خراسان. وكان مولده فيح دود سنة خمسين
~~وأربعمائة أو قبلها. وسمع: أبا جعفر ابن المسلمة، وأبا نصر الزينبي،
~~وغيرهما. وهو آخر من حدث بخراسان عن ابن المسلمة بجزء صفة المنافق. حضر
~~عليه هذا الجزء أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، بقراءة والده، وقال: هو
~~أول شيخ حضرت عنده لقراءة الحديث. وتوفي بنيسابور في خامس ذي القعدة. وروى
~~عنه أيضا: القاسم الصفار، وإسماعيل القارئ. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن بشار
# الإمام أبو بكر البوشنجي، المعروف بالخرجردي، نزيل نيسابور. إمام متفنن،
~~ورع، تفقه بمرو على أبي المظفر بن السمعاني. وبهراة على الشاشي. وبرع في
~~الفقه، وسمع الكثير، وحدث. توفي في رمضان بنيسابور. وصفه السمعاني بالعبادة
~~والعلم، وأنه كتب تصانيف جده جميعها، وتخلى للعبادة. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن الفضل
# أبو العلاء الإصبهاني، المحدث، المعروف ببنحك. توفي في صفر. قال
~~السمعاني: كان حافظا، متقنا، ورعا، وقورا، نزها، وبالغ في الطلب، ونسخ بخطه
~~الصحيح المليح كثيرا. سمع: أبا علي الحداد، وطبقته. استفدت منه الكثير،
~~ومات كهلا. ؟
### || AUT ابراهيم بن محمد بن نبهان بن محرز
# أبو إسحاق الغنوي، الرقي، الصوفي، الفقيه، الشافعي. ولد سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة. وسمع: أبا محمد الشيحي، وأبا محمد بن السراج، وغيرهم. وتفقه
~~على: الأستاذ أبي بكر الشاشي، وأبي حامد الغزالي. وكتب كثيرا من مصنفات
~~الغزالي، وقرأها عليه، وصحبه مدة. قال أبو الفرج بن الجوزي: رأيته وله سمت
~~وصمت، وعليه وقار وخشوع. قلت: روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو اليمن
~~الكندي، وحدث عنه بخطب ابن نباتة. وروى عنه: عمر بن طبرزد، وآخرون. وتوفي
~~في رابع عشر ذي الحجة ببغداد، وله خمس وثمانون سنة إلا أشهرا. قال ابن
~~طبرزد: أنا أبو إسحاق بن نبهان: ثنا الحميدي قال: قرأت على القضاعي: أخبركم
~~أحمد بن عمر بن محمد بن عمرو الجيزي قراءة: أنا زيد بن محمد بن خلف القرشي، ms07539
~~أنا ابن أخي ابن وهب، ثنا عمي، فذكر حديثا. كان قدوم ابن نبهان من الرقة
~~الى بغداد في سنة إحدى وثمانين. قال ابن ناصر: قدم الخطيب أبو القاسم يحيى
~~بن طاهر بن محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن نباتة الى بغداد في سنة أربع
~~وثمانين ليتجر من نظام الملك أدرارا، فقال: إن الخطب سماعي من أبي، عن جدي.
~~ولم يكن معه كتاب ولا أصل، فقرأ عليه هذا الشيخ، يعني أبا إسحاق الغنوي،
~~الخطب من نسخة جديدة غير مقروءة، ولا عليها سماع لأحد. ولم يكن سبط ابن
~~نباتة هذا كبيرا في العمر، ولا يعرف العربية، ولو كان له سماع لم يسبقني
~~إليه أحد. ثم أثنى ابن ناصر على أبي إسحاق الغنوي، ووصفه بالدين والصدق. ؟
### || AUT إسماعيل بن أبي نصر بن عبديل
# الإصبهاني، الشاعر. ذكره العماد في الخريدة فقال: كان من أشعر شعراء
~~إصبهان وأفوههم. لم يعهد بعد أبي إسماعيل الطغرائي من عرف مجراه. مات بفارس
~~سنة ثلاث أو أربع وأربعين وخمسمائة. ؟
### || AUT أسعد بن محمد بن موسى
# أبو منصور الفوشنجي. فاضل، عالم، سمع: أبا عامر الأزدي، وعبد الرحمن بن
~~محمد بن عفيف كلاز. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: مات في ذي القعدة. ؟
### || AUT أميرك بن إسماعيل بن أميرك
# أبو الفتوح العلوي، الهروي. سمع: إلياس بن نصر، وعبيد بن ميمون الواسطي،
~~وجماعة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وغيره. مات في ثاني وعشرين شوال. ؟حرف الباء ؟
### || AUT بقاء بن علي بن خطاب
# أبو المعمر البغدادي، الرقاق، الساكيني، ابن أختب أبي نصر أحمد بن عمر
~~بن الفرج الإبري. حدث عن: طراد الزينبي، وغيره. وتوفي في ربيع الأول عن
~~ستين سنة. عنه: ابن عساكر، وابن سكينة. ؟حرف الثاء ؟
### || AUT ثابت بن زيد بن القاسم
# أبو البركات بن جوالق النحاس. ثم البزاز. حلث عن: الحسين بن علي بن
~~البسري. وتوفي في جمادى الآخرة. ؟حرف الحاء PageV08P0269
# ؟
### || AUT الحافظ لدين الله
# قيل: مات في جمادى الآخرة على الصحيح، وقيل: سنة أربع كما سيأتي. ؟
### || AUT الحسن بن ms07540 مسعود بن الحسن
# أبو علي ابن الوزير، الدمشقي، الحافظ. أصله من خوارزم. كان جده الحسن
~~وزير الملك تاج الدولة تتش، وتزيا أبو علي بزي الجند مدة، ثم اشتغل بالفقه
~~والحديث، ورحل قبل سنة عشرين وخمسمائة الى بغداد، وسمع، ودخل الى إصبهان،
~~وأدرك بها حديث الطبراني بعلو. وكتب عن: فاطمة الجوزدانية. وتوجه الى
~~نيسابور، ومرو، وبلخ، والهند، وسمع الكثير، وعني: بهذا الشأن. قال ابن
~~السمعاني: حافظ، فطن، له معرفة بالحديث، والأنساب. وقال لي: ولدت في صفر
~~سنة ثمان وتسعين وأربعمائة. وتوفي بمرو في سابع المحرم. وقال ابن عساكر:
~~كان يحدث من غير مقابلة بسماعه، واستوطن مرو، وتفقه بها لأبي حنيفة على أبي
~~الفضل الكرماني. وأملى بجامع مرو. ومن شعر أبي علي: أخلائي إن أصبحتم في
~~دياركم ... فإني بمرو الشاهجان غريب أموت اشتياقا ثم أحيى تذكرا ... وبين
~~التراقي والضلوع لهيب فما في موت الغريب صبابة ... ولكن بقاءه في الحياة عجيب ؟
### || AUT الحسين بن ابراهيم بن الحسين بن جعفر
# الحافظ، المجود، أبو عبد الله الجوزقاني، وجوزقان من قرى همذان. له مصنف
~~في الموضوعات ما قصر فيه. وروى فيه عن الدوني فمن بعده. وعليه بنى ابن
~~الجوزي كتابه في الموضوعات، ومنه أخذ كثيرا. قال ابن شافع: مات، فبلغنا
~~خبره في رجب سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. أدركه أجله في السفر. ؟
### || AUT حمد بن أبي الفتح
# الإصبهاني. عن: عبد الرحمن بن مندة، وأبي المظفر الكوسج. وعنه: ابن
~~السمعاني. مات في رجب رحمه الله. ؟حرف الخاء ؟
### || AUT خضر بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن عبيد الله بن أحمد بن عبدان
# الأزدي، الدمشقي، أبو القاسم الصفار. سمع: والده، وأبا القاسم المصيصي،
~~وأبا عبد الله بن أبي الحديد، وعلي بن أحمد بن زهير، ونصر بن ابراهيم
~~الفقيه، وسهل بن بشر، وأجاز له عبد العزيز الكتاني. قال ابن عساكر: كتبت
~~عنه، وكان شيخا سليم الصدر. ولد في شوال سنة خمس وستين وأربعمائة. ومات في
~~نصف شعبان. قلت: روى عنه: هو، وابنه القاسم، وأبو المحاسن بن أبي لقمة،
~~وجماعة. ms07541 ؟حرف الذال ؟
### || AUT ذو النون بن أبي الفرج بن علي
# الميهني الصوفي. سمع: أبا بكر بن زاهر الطريثيثي. وروى عنه: أبو سعد
~~السمعاني وقال: مات في ذي الحجة ببغداد. ؟حرف السني ؟
### || AUT سلطان بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ
# الأمبر أبو العساكر الكناني، صاحب شيزر. ولد بأطرابلس في سنة أربع وستين
~~وأربعمائة. وسمع بشيزر صحيح البخاري من أبي السمح ابراهيم الحيفي. وله شعر
~~حسن. توفي في شوال بشيزر. ؟
### || AUT سهل بن محمد بن أحمد بن حسين بن طاهر
# أبو علي الإصبهاني، الحاجي، المقرئ. شيخ كبير، فاضل، مكثر من الحديث،
~~أديب، خير، مبارك. سمع: أبا القاسم يوسف بن جبارة الهذلي، وإسماعيل بن
~~مسعدة الإسماعيلي، ونظام الملك الوزير، وأبا المظفر منصور بن محمد
~~السمعاني، ومحمد بن أحمد بن ماجة الأبهري، وسليمان بن ابراهيم الحافظ،
~~والقاسم بن الفضل الثقفي. وولد سنة خمس وخمسين وأربعمائة، وقيل: ولد بعد
~~سنة خمسين وختم خلقا كثيرا. وكان شيخ القراء بإصبهان. وهو آخر من حدث عن
~~الهذلي، مصنف الكامل في القراءات. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو موسى
~~المديني، وقال: هو مؤدبي، وكان من الطراز الأول. توفي في نصف شعبان. ؟حرف الشين ؟
### || AUT شاهنشاه بن أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب
# الأمبر أكبر الإخوة، وأقدم بني أيوب وفاة. وهو والد الملكين: المظفر تقي
~~الدين عمر صاحب حماة، وعز الدين فروخشاه، والد صاحب بعلبك الملك الأمجد.
~~قتل في الوقعة الكائنة بظاهر دمشق بين الفرنة خذلهم الله وبين المسلمين كما
~~نذكره في الحوادث، وذلك في ربيع الأول وفجع به أبوه نجم الدين. ؟حرف الصاد ؟
### || AUT صاعد بن محمد بن الحسين
# أبو القاسم السهلوي، السرخسي. شيخ كبير، ورع، فاضل. ولد بسرخس في سنة
~~تسع وخمسين وأربعمائة. وسمع بسرخس من: أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد
~~الحسيني. PageV08P0270
# قدم عليهم، وسمع من أبي الخير محمد بن الصفار. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، وغيره. وتوفي بسرخس سنة 43. ؟
### || AUT صالح بن شافع بن صالح بن حاتم
# أبو المعالي الجيلي. كان أبوه ms07542 فقيها حنبليا، سكن بغداد وولد له بها صالح
~~وغيره. وصالح: عالم، فاضل، مليح الكتابة، شاهد، متودد، حسن الشكل. سمع: أبا
~~الحسين بن الطيوري، وأبا منصور محمد بن أحمد الخياط. وجدت وفاته في رجب.
~~روى عنه: أبو الفرج محمد بن علي بن القنبيطي، وابنه الحافظ أحمد. ؟
### || AUT صالح بن كامل بن أبي غالب
# أبو محمد الظفري، البقال. سمع: أبا الحسن بن منجاب الشهرزوري، وأبا
~~القاسم بن بيان. وكان اسمه قديما: المبارك، فغيره بصالح. سمع منه: أخوه أبو
~~بكر المفيد، وابن السمعاني. ؟حرف العين ؟
### || AUT عباد بن سرحان بن مسلم بن سيد الناس
# أبو الحسن المعافري، الأندلسي، الشاهد. سكن العدوة. وكان مولده في سنة
~~أربع وستين وأربعمائة. وسمع من: طاهر بم مفوأهز بشاطبة، وحج، ودخل بغداد،
~~وسمع من: رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، والمبارك بن الطبري. وأجاز له
~~أبو عبد الله الحميدي. وسمع بمكة من: الحسين بن علي الطبري. قال ابن
~~بشكوال: قدم قرطبة، فسمعنا منه. وكانت عنده فوائد. وكان يميل الى مسائل
~~الخلاف ويدعي معرفة الحديث ولا يحسنه، عفا الله عنه. توفي بالعدوة في نحو
~~سنة ثلاث وأربعين. ؟
### || AUT عبد الله بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن قسامي
# أبو القاسم الحريمي، المعدل، الفقيه الحنبلي. سمع: أبا نصر الزينبي،
~~وأبا الحصين العاصمي. روى عنه: أبو سعد السمعاني وأثنى عليه، وسأله عن
~~مولده فقال: سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. وتوفي في سادس ذي القعدة. وحدث
~~بالنعت في مكة، وكان يفتي. قال ابن النجار: ثنا عنه أحمد بن عبد الملك
~~المقرئ. وقسامي: بفتح ثم كسر. قيده ابن نقطة. ؟
### || AUT عبد الله بن سعيد بن محمد
# أبو المحاسن البنجديهي، الخمقري. وهي نسبة الى خمس قرى بحذف السين.
~~والخمس قرى هي بنجديه، من أعمال مرو. كان رجلا فاضلا، عالما. روى عن: هبة
~~الله بن عبد الوارث الشيرازي. روى عنه أبو سعد السمعاني. ؟
### || AUT عبد الله بن علي بن سعيد
# أبو محمد القيسراني، القصري، الفقيه. فاضل، إمام، دين، فصيح، مناظر، من
~~كبار فقهاء النظامية. ms07543 سمع: أبا القاسم بن بيان. وقد مر في سنة اثنتين
~~وأربعين. وقال ابن السمعاني: بنى ابن العجمي بحلب له مدرسة، ودرس بها،
~~وكتبت عنه بها جاء ابن عرفة. وقال لي: ولدت بقيسارية. والقصر الذي انتب له
~~بليدة بين عكا وحيفا على الساحل. قال: ومات بحلب في سنة ثلاث أو أربع
~~وأربعين. يحول. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الله الحلحولي، الحلبي
# سافر وأقام بمصر مدة. ثم سكن دمشق. وكان من كبار الصالحين والعباد.
~~وحلحول: قرية بها قبر يونس صلى الله عليه وسلم - فيما يقال، وهي بين القدس
~~والخليل. أقام بها سبع سنين، بنى بها مسجدا، وتعبد فيه بين الفرنج، وسمعنا
~~أنهم كانوا يتبركون به، ويعتقدون فيه. ثم انتقل الى دمشق. قال ابن عساكر:
~~مضيت إليه غير مرة، وانتفعت بروايته وبكلامه، وما رأيت بالشام في فنه مثله.
~~واستشهد بظاهر دمشق في وقعة الفرنج، رحمه الله. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن أميرويه بن محمد
# العلامة أبو الفضل الكرماني، شيخ الحنفية بكرمان في زمانه. تفقه بمرو
~~على القاضي محمد بن الحسين. تزاحم عليه الطلبة، وتخرج به الأصحاب. وانتشرت
~~سيرته في الآفاق، وصار معظما عند الخاص، والعام. وكان في رمضان يقرأون عليه
~~التفسير والحديث. سمع: أباه بكرمان، وشيخه القاضي الأرسابندي، وأبا الفتح
~~عبيد الله بن أردشير الهشامي. سمع منه أبو سعد السمعاني، وبالغ في تعظيمه،
~~وقال: ولد سنة سبع وخمسين، ومات في الحادي والعشرين من ذي القعدة بمدرسة
~~القاضي الشهيد سنة 543. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن حسن بن طوق
# أبو القاسم البغدادي. سمع: نصر بن البطر، وغيره. وكان ضعيفا في دينه.
~~روى عنه: أبو سعد السمعاني. ؟
### || AUT عبد الرحيم بن قاسم بن محمد
# أبو الحسن القيسي، الأندلسي، الحجازي، الفرجي، من أهل مدينة الفرج. روى
~~عنه: أبي علي الغساني، وخازم بن محمد، ومحمد بن المورة، وغيرهم.
~~PageV08P0271
# NOTMATCH
### || AUT علي بن الحسين بن محمد بن علي NOTMATCH
# قال ابن بشكوال: كان من أهل المعرفة والفهم والذكاء والحفظ، قوي الأدب،
~~كثير الكتب، دينا فاضلا، صاحب ليل ms07544 وعبادة وكثرة بكاء، حتى أثر ذلك بعينيه.
~~توفي في شعبان. قال ابن مسدي: آخر من روى عنه بالسماع الخطيب أبو جعفر بن
~~يحيى الحميري. وأجاز أبو جعفر لي، ومات سنة إحدى عشرة وستمائة. قلت: بل مات
~~سنة عشر بقرطبة. ؟
### || AUT عبد الرشيد بن محمد بن خليل
# أبو محمد البوشنجي. سمع: عبد الرحمن بن عفيف كلاز. أخذ عنه: السمعاني،
~~وقال: مات في محرم أو صفر سنة ثلاث وأربعين. ؟
### || AUT عبد العزيز بن محمد بن بشكولة
# الميهني، الصوفي. سمع من العارف أبي الفضل محمد بن أحمد الميهني كتاب
~~المرض لابن أبي الدنيا، عن الصيرفي، عن الصفار، عنه. قرأه عليه السمعاني
~~وقال: مات في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT عبد القادر بن جندب بن سمرة
# أبو محمد الصوفي، الهروي. صالح عابد، خير، من مريدي شيخ الإسلام أبي
~~إسماعيل، كان يسكن برباطه. سمع: محمد بن أبي مسعود الفارسي، وأبا إسماعيل
~~شيخه. وولد بعد سنة ستين وأربعمائة. روى عنه: ابن السمعاني، وأبو روح عبد
~~المعز. وبالإجازة: عبد الرحيم بن السمعاني. وأخوه هو سمرة بن جندب يروي
~~أيضا عن محمد بن أبي مسعود. روى عنه: أبو روح. توفي عبد القادر ثالث عشر
~~ربيع الأول. ؟
### || AUT عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد
# أبو المظفر بن الصباغ، بغدادي. سمع من: طراد الزينبي، وابن البطر، وحمد
~~الحداد. وحدث. توفي في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT علي بن الحسين بن محمد
# أبو عبد الله الطابراني، الصوفي، النقاش. سمع بطوس من: أبي علي الفضل بن
~~محمد الفارمذي. وبالري: البياضي. وبهمذان: شيرويه الديلمي. وعنه: السمعاني. ؟
### || AUT علي بن الحسين بن محمد
# بن علي قاضي القضاة، أبو القاسم، الأكمل ابن نور الهدى أبي طالب
~~الزينبي، الهاشمي، العباسي، البغدادي. ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة. سمع
~~من: أبيه، وعمه طراد، وابن البطر، وأبي الحسن العلاف، وغيرهم. روى عنه:
~~الفتح بن عبد السلام. وكان للمسترشد إليه ميل، فوعده بالنقابة، فاتفق موت
~~الدامغاني، فطلب مكانه، فناله. ذكره ابن السمعاني فقال: كان غزير الفضل،
~~وافر العقل، له سكون، ووقار، ورزانة، وثبات. ms07545 ولي قضاء القضاة بالعراق في
~~سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وقرأت عليه جزأين. قال أبو شجاع محمد بن علي بن
~~الدهان: يحكى أن الزينبي منذ ولي القضاء ما رآه أحد إلا بطرحة وخفاف حتى
~~زوجته. ولقد دخلت عليه في مرض موته وهو نائم بالطرحة. قلت: هذا تكلف وبأو
~~زائد. وقال أبو الفرج بن الجوزي: كان رئيسا، ما رأينا وزيرا ولا صاحب منصب
~~أوقر منه، ولا أحسن هيبة وسمتا. قل أن سمع منه كلمة. وطالت ولايته، فأحكم
~~الزمان، وخدم الراشد، وناب في الوزارة. ثم استوحش من الخليفة، فخرج الى
~~الموصل، فأسر هناك. ووصل الراشد الى الموصل وقد بلغه ما جرى ببغداد من خلعه
~~فقال له: اكتب خطك بإبطال ما جرى، وصحة إمامتي. فامتنع، فتواعده زنكي،
~~وناله بشيء من العذاب، وأذن في قتله، ثم دفع الله عنه. ثم بعث من الديوان
~~لاستخلاصه، فجيء به، فبايع المقتفي، وناب في الوزارة لما التجأ ابن عمه
~~الوزير علي بن طراد الى دار السلطان. ثم إن المقتفي أعرض عنه بالكلية. قال
~~ابن الجوزي: وقال لي: التقيت الطاهر، جاء إلي فقال: يا ابن عم، أنظر ما
~~يصنع معي، فإن الخليفة عرض عني. فكتبت الى المقتفي، فأعاد الجواب بأنه فعل
~~كذا وكذا، فعذرته، وجعلت الذنب لابن عمي. ثم جعل ابن المرخم مناظرا له،
~~ومناقضا ما يبني، والتوقعيات تصدر بمراضي ابن المرخم، وسخطان الزينبي، ولم
~~يبق له إلا الاسم، فمرض وتوفي يوم عيد النحر، وصلى عليه ابن عمه نقيب
~~النقباء طلحة بن علي. ودفن بمشهد أبي حنيفة الى جانب والده. وخلف جماعة
~~بنين ماتوا شبابا. وعاش ستا وسبعين سنة. ؟
### || AUT علي بن أبي الوفاء سعد بن علي بن عبد الواحد بن عبد القاهر بن أحمد بن
# مسهر مهذب الدين، أبو الحسن الموصلي، الشاعر. صدر، رئيس، وشاعر محسن.
~~مدح الملوك الكثر، وتنقل في المناصب الكبار ببلده. وديوانه في مجلدتين. ومن
~~شعره: PageV08P0272
# إذا ما لسان الدمع نم على الهوى ... فليس بسر ما الضلوع أجنت فوالله ما
~~أدري عشية ودعت ... أناحت حمامات اللوى ms07546 أم تغنت وأعجب من صبري القلوص التي
~~سرت ... بهودجك المزحوم كيف استقلت أعاتب فيك اليعملات على السرى ... وأسأل
~~عنك الريح من حيث هبت أطبق أحناء الضلوع على جوى ... جميع وصبر مستحيل مشتت
~~وله: ولما اشتكيت اشتكى كل ما ... على الأرض، واعتل شرق وغرب لأنك قلب لجسم
~~الزمان ... وما صح جسم إذا اعتل قلب ؟
### || AUT علي بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن
# جعفر أبو الحسن البحيري. من شيوخ نيسابور. من بيت الرواية. حدث عن: أبي
~~بكر بن سنان، وغيره. ذكره ابن السمعاني في معجمه، وأنه مات في ذي الحجة. ؟
### || AUT عمر بن أبي غالب بن بقيرة
# أبو الكرم البغدادي، البقال. سمع: ثابت بن بندار. كتب عنه السمعاني،
~~وقال: توفي في شوال، وصليت عليه ببغداد. ؟
### || AUT عيسى بن يوسف بن عيسى بن علي
# أبو موسى بن الملجوم، الأزدي، الفانيني. سمع من: أبيه قاضي القضاة أبي
~~الحجاج يوسف، وأبي الفضل النحوي، وأبي الحجاج الكلبي. وبأغمات من: أبي محمد
~~عبد الله اللخمي سبط أبي عمر بن عبد البر. ودخل الأندلس فسمع من: أبي علي،
~~وابن الطلاع، وخازم بن محمد. وكان جماعة للكتب، ابتاع من أبي علي الغساني
~~أصله بسنن أبي داود الذي سمعه من أبي عمر بن عبد البر. روى عنه: ابنه عبد
~~الرحيم، وأبو محمد بن ماتح. وتوفي في رجب، رحمه الله، وله سبع وستون سنة.
~~؟حرف الفاء ؟
### || AUT فضل الله بن أحمد بن المحسن
# أبو البدر الطوسي. وكان حسن السيرة، جميل الأمر، متواضعا، كثير الخير.
~~سمع: أبا علي الفضل الفارمذي، وأحمد بن عبد الرحمن الكندي، وأبا تراب
~~المراغي. سمع منه: أبو سعد السمعاني بطوس. توفي في آخر يوم من السنة وله
~~سبعون سنة. وهو من طابران قصبة طوس. ؟
### || AUT الفضل بن يحيى بن صاعد بن سيار بن يحيى
# أبو القاسم الكناني، الهروي، الحنفي. ولي قضاة هراة مدة. وكان عالما،
~~كريما، متوددا. سمع من: جده أبي العلاء، وأبي عامر الأزدي، ونجيب بن ميمون.
~~كتبت ms07547 عنه الكثير، قاله أبو سعد السمعاني، فمن ذلك: الزهد لسعيد بن منصور،
~~بإسناد هروي، الى أحمد بن نجدة، عنه. مات في نصف ذي الحجة وقد نيف على
~~السبعين. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن الحسين بن أبي القاسم
# أبو بكر الطبري، الشالوسي الصوفي، الواعظ. وشالوسا من قرى طرستان. كان
~~مليح الوعظ، خيرا، حريصا على طلب الحديث. سمع: نصر الله الخشنامي، فمن
~~بعده. سمع منه: السمعاني، وقال: مات في المحرم. ؟
### || AUT محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد
# الإمام أبو بكر بن العربي، المعافري، الأندلسي، الإشبيلي، الحافظ. أحد
~~الأعلام. ولد في شعبان سنة ثمان وستين وأربعمائة. قال ابن بشكوال: أخبرني
~~أنه رحل مع أبيه الى المشرق سنة خمس وثمانين، وأنه دخل الشام ولقي بها: أبا
~~بكر محمد بن الوليد الطرطوشي، وتفقه عنده. ولقي بها جماعة من العلماء
~~والمحدثين. وأنه دخل بغداد، وسمع بها من طراد الزينبي. ثم حج سنة تسع
~~وثمانين، وسمع من الحسين بن علي الطبري. وعاد الى بغداد، فصحب أبا بكر
~~الشاشي، وأبا حامد الغزالي، وغيرهم، وفقه عندهم. ثم صدر عن بغداد، ولقي
~~بمصر، والإسكندرية جماعة، فاستفاد منها، وعاد الى بلده سنة ثلاث وتسعين
~~بعلم كثير لم يدخله أحد قبله ممن كانت له رحلة الى المشرق. وكان من أهل
~~التفنن في العلوم، والاستبحار فيها، والجمع لها، مقدما في المعارف كلها،
~~متكلما في أنواعها، نافذا في جميعها، حريصا على آدابها ونشرها، ثاقب الذهن
~~في تمييز الصواب منها. يجمع الى ذلك كله آداب الأخلاق مع حسن المعاشرة،
~~ولين الكنف، وكثرة الاحتمال، وكرم النفس، وحسن العهد، وثبات الود. واستفتي
~~ببلده، فنفع الله به أهلها لصرامته وشدته، ونفوذ أحكامه. وكانت له في
~~الظالمين سورة مرهوبة. ثم صرف عن القضاء، وأقبل على نشر العلم وبثه.
~~PageV08P0273
# قرأت عليه، وسمعت منه بإشبيلية، وقرطبة كثيرا من روايته وتواليفه. وتوفي
~~بالعدوة، ودفن بفاس في ربيع الآخر. قال ابن عساكر: سمع أبا الفتح نصر بن
~~إبراهيم المقدسي، وأبا الفضل بن الفرات، وأبا البركات أحمد بن طاوس، ms07548
~~وجماعة. وسمع ببغداد: نصر بن البطر، وأبا طلحة النعالي، وطراد بن محمد.
~~وسمع ببلده من خاله الحسن بن عمر الهوزني، يعني المذكور سنة اثنتي عشرة.
~~قلت: ومن تصانيفه: كتاب عارضة الأحوذي في شرح الترمذي، وكتاب التفسير في
~~خمس مجلدات كبار، وغير ذلك من الكتب في الحديث، والفقه، والأصول. وورخ موته
~~في هذه السنة أيضا الحافظ أبو الحسن بن الفضل، والقاضي أبو العباس بن
~~خلكان. وكان أبوه رئيسا، عالما، من وزراء أمراء الأندلس، وكان فصيحا،
~~مفوها، شاعرا، توفي بمصر في أول سنة ثلاث وتسعين. روى عن أبي بكر: عبد
~~الرحمن وعبد الله ابني أحمد وصابر، وأحمد بن سلامة الأبار الدمشقيون. وأحمد
~~بن خلف الكلاعي قاضي إشبيلية، والحسن بن علي القرطبي الخطيب، والزاهد أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن المجاهد، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن الجد
~~الفهري، ومحمد بن أحمد بن الفخار، ومحمد بن مالك الشريشي، ومحمد بن يوسف بن
~~سعادة الإشبيلي، ومحمد علي الكتامي، ومحمد بن جابر الثعلبي، ونجية بن يحيى
~~الرعيني، وعبد الله بن أحمد بن جمهور، وعبد الله بن أحمد بن علوش نزيل
~~مراكش، وأبو زيد عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي، وعبد الرحمن بن أحمد بن
~~عبد الرحمن بن ربيع الأشعري، وعبد المنعم بن يحيى بن الخلوف الغرناطي، وعلي
~~بن صالح بن عز الناس الداني، وعلي بن أحمد الشقوري، وأحمد بن عمر الخزرجي
~~التاجر. وروى عنه خلق سوى هؤلاء، وكان أحد من بلغ رتبة الاجتهاد، وأحد من
~~انفرد بالأندلس بعلو الإسناد. وقد وجدت بخطي أنه توفي سنة ست وأربعين، فما
~~أدري من أين نقلته. ثم وجدت وفاته في سنة ست في تاريخ ابن النجار، نقله عن
~~ابن بشكوال، والأول الصحيح إن شاء الله. وذكر ابن النجار أنه سمع أيضا من
~~محمد بن عبد الله بن أبي داود الفارسي بمصر، ومن أبي الحسن القاضي الخلعي،
~~وبالقدس من مكي الرميلي. وقرأ كتب الأدب ببغداد على أبي زكريا التبريزي،
~~وقرأ الفقه والأصلين على الغزالي، وأبي بكر الشاشي، وحصل ms07549 الكتب والأصول،
~~وحدث ببغداد على سبيل المذاكرة، فروى عنه: أبو منصور بن الصباغ، وعبد
~~الخالق الموصلي. وروى الكثير ببلده، وصنف مصنفات كثيرة في الحديث، والفقه،
~~والأصول، وعلوم القرآن، والأدب، والنحو، والتواريخ، واتسع حاله، وكثر
~~أفضاله، ومدحه الشعراء. وعمل على إشبيلية سورا من ماله، وولي قضاءها، وكان
~~من الأئمة المقتدى بهم. وقد ذكره اليسع بن حزم، وبالغ في تعظيمه، وقال: ولي
~~القضاء فمحن، وجرى في أعراض العابرة فلحن، وأصبح يتحرك بإثارة الألسنة،
~~ويأبى بما أجراه القدر عليه النوم والسنة، وما أراد إلا خيرا، نصب الشيطان
~~عليه شباكه، وسكن الإدبار حراكه، فأبداه للناس صورة تبدو، وسورة تتلى،
~~لكونه تعلق بأذيال الملك، ولم يجر مجرى العلماء في مجاهرة السلاطين وحربهم،
~~بل داهن. ثم انتقال الى قرطبة مكرما، حتى حول الى العدوة، فقضى بما قرأت.
~~قرأت بخط ابن مسدي في معجمه: أخبرنا أبو العباس أحمد بن محمد بن مفرج
~~النباتي بإشبيلية: سمعت الحافظ أبا بكر بن الجد وغيره يقولون: حضر فقهاء
~~إشبيلية أبو بكر بن المرجى، وفلان، وفلان، وحضر معهم أبو بكر بن العربي،
~~فتذاكروا حديث المغفر، فقال ابن المرجى: لا يعرف إلا من حديث مالك، عن
~~الزهري. فقال ابن العربي: قد رويته من ثلاثة عشر طريقا، غير طريق مالك.
~~فقالوا له: أفدنا هذه الفوائد، فوعدهم، ولم يخرج لهم شيئا. وفي ذلك يقوم
~~خلف بن خير الأديب: يا أهل حمص ومن بها أوصيكم ... بالبر والتقوى وصية مشفق
~~فخذوا عن العربي أسمار الدجا ... وخذوا الرواية عن إمام متقي إن الفتى حلو
~~الكلام مهذب ... إن لم يجد خبرا صحيحا يخلق قلت: هذه الحكاية لا تدل على
~~ضعف الرجل ولابد. ؟
### || AUT محمد بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن يحيى
# أبو الحسن ابن الوزان، صاحب الصلاة بجامع قرطبة. روى عن: أبي عبد الله
~~محمد بن فرج. PageV08P0274
# NOTMATCH
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن علي NOTMATCH
# NOTMATCH
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن خشنام NOTMATCH
# NOTMATCH
### || AUT محمد بن علي بن عمر بن أبي بكر بن علي ms07550 NOTMATCH
# وكان أديب، فاضلا، معتنيا بالعلم والرواية، ثقة، ثبتا، طويل الصلاة، كثير
~~الذكر. توفي رحمه الله في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الطفيل بن الحسن بن عظيمة
# الإشبيلي، الأستاذ، المقرئ. رحل وأخذ القراءات عن ابن الفحام بالثغر،
~~وأبي الحسين بن الخشاب بمصر. أخذ عننه ولده عياش. وله قصيدة في القراءات،
~~وكتاب الغنية. روى عنه: أبو مروان الباجي، وأبو بكر بن خير. وقد حدث عن أبي
~~علي الغساني، وطبقته. توفي في صفر 43، قاله ابن الأبار. ؟
### || AUT محمد بن علي
# أبو غالب البغدادي، المكبر، المعروف بابن الداية. سمع: صفة المنافق من
~~ابن المسلمة، وسماعه صحيح، ثبت في سنة أربع وستين بخط طاهر النيسابوري.
~~وتوفي في المحرم، قاله أبو سعد. قلت: روى عنه: حمزة ومحمد ابنا علي بن
~~القنبيطي، وسليمان وعلي ابنا الموصلي، وجماعة آخرهم الفتح بن عبد السلام.
~~وعاش تسعا وثمانين سنة. وكان أبوه فراشا في بيت رئيس الرؤساء. ؟
### || AUT محمد بن علي
# بن عمر بن أبي بكر بن علي أبو بكر الكابلي. روى عن: عبد الجبار بن عبد
~~الله بن برزة الواعظ بإصبهان. روى عنه: أبو موسى بن المديني، وقال: توفي في
~~العشرين من صفر سنة ثلاث وأربعين. وقال: قيل إن مولده سنة ثلاث أو أربع أو
~~ست وأربعين وأربعمائة. وروى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو بكر أحمد بن أبي
~~نصر الخرقي. ؟
### || AUT محمد بن أبي بكر عمرو بن محمد بن القاسم
# أبو غالب الشيرازي، من شيوخ أبي موسى المديني. هو نسبه. وذكره أبو سعد
~~السمعاني فسمى جده محمد: أحمد. وكذا قال عبد الرحيم الحاجي في الوفيات.
~~توفي يوم عيد الفطر. وقال ابن السمعاني: كان شيخا، عالما، صالحا، سديد
~~السيرة، سمع: المظفر البزاني، وابن شكرويه، وجماعة. ولد سنة ست وستين
~~وأربعمائة. وقال أبو موسى: كان خازن كتب الصاحب. ؟
### || AUT محمد بن علي
# بن محمد بن خشنام المروزي، الملحمي، الصوفي. شيخ معمر، عاش بضعا وتسعين
~~سنة، فيه خير ودين. سمع منه سنة أربع وستين، من عبد العزيز ms07551 بن موسى القصاب
~~عن الدهان، عن فاروق الخطابي. روى عنه: السمعاني، وعبد الرحيم. ؟
### || AUT محمد بن علي
# بن
### || AUT محمد بن علي
# أبو العز البستي، الصوفي. سمع بمرو، وغيرها جماعة، وسافر الكثير، وسلك
~~البوادي على التجريد والوحدة. وحدث عن: موسى بن عمران، وجماعة، حتى إنه روى
~~عن السلفي. قال السمعاني: كتبت عنه بمرو وبشاور، وكان شيخنا إسماعيل بن أبي
~~سعد يسيء الثناء عليه. ولد سنة 471، ومات في ثاني ذي القعدة. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن الطبر
# أبو الفرج القصري، الضرير، المقرئ. عن: ابن طلحة النعالي، وابن البطر،
~~وجماعة. وعنه: أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر، وعلي بن أحمد بن
~~وهب. شيخ ابن النجار، وهو صالح خير لا بأس به، يؤم بمسجد. توفي في جمادى
~~الآخرة وإنما أضر بأخرة. ؟
### || AUT المبارك بن كامل بن أبي غالب الحسين بن أبي طاهر
# أبو بكر الخفاف، البغدادي، الظفري، المفيد. كان يفيد الغرباء عن الشيوخ.
~~سمع الكثير، وأفنى عمره في الطلب. وسمع العالي والنازل. وأخذ عمن دب ودرج،
~~وما يدخل أحد بغداد إلا ويبادر ويسمع منه. قال ابن السمعاني: وهو سريع
~~القراءة والخط، يشبه بعضه بعضا في الرداءة. وكان يدور معي على الشيوخ. سمع:
~~أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وعلي بن أحمد بن فتحان الشهرزوري،
~~فمن بعدهم. سمعت منه وسمع مني، وقال لي: ولدت في سنة تسعين وأربعمائة. توفي
~~في تاسع وعشرين جمادى الأولى. وقال أبو الفرج بن الجوزي: أبو بكر المفيد،
~~يعرف أبوه بالخفاف، سمع خلقا كثيرا، ومازال يسمع العالي والنازل، ويتتبع
~~الأشياخ في الزوايا، وينقل السماعات، فلو قيل: إنه سمع من ثلاثة آلاف شيخ
~~لما رد القائل. وانتهت إليه معرفة المشايخ، ومقدار ما سمعوا والإجازات
~~لكثرة دربته في ذلك. وكان قد صحب هزارسب بن عوض، ومحمود الإصبهاني، إلا أنه
~~كان قليل التحقيق فيما ينقل من السماعات، لكونه يأخذ عن ذلك ثمنا، وكان
~~فقيرا الى ما يأخذ، ولكن كثير التزويج والأولاد. ؟
### || AUT المبارك بن المبارك بن أبي نصر بن زوما ms07552
# PageV08P0275
# أبو نصر البغدادي، الحنبلي الرفاء، ثم تحول شافعيا، وتفقه على أبي سعد
~~الميهني. وبرع في المذهب، وكان من الصلحاء العباد. سمع من: أبي النرسي،
~~وطبقته. وحدث. ومات كهلا، رحمه الله. ؟
### || AUT منير بن محمد بن منير
# أبو الفضل النخعي، الرازي، واعظ. سمع ببغداد: عاصم بن الحسن، ومالك
~~البانياسي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وجماعة. روى عنه: عبد الوهاب بن
~~سكينة، وغيره. قال ابن السمعاني: كان على التركات، وسمعت جماعة يسيئون
~~الثناء عليه. كتبت عنه. وتوفي في ذي القعدة. وولد في سنة خمس وستين. ؟
### || AUT موسى بن أبي بكر بن أبي زيد
# أبو عبد الله الفرغاني، الصوفي. قدم بغداد، وحج كثيرا. وكان شيخا صالحا،
~~خدوما، ذكر أنه سمع من أصحاب أبي علي بن شاذان، ولم يظهر له شيء. توفي
~~بدمشق في صفر. ؟حرف الياء ؟
### || AUT ياقوت
# أبو الدر الرومي، التاجر، السفار، عتيق عبيد الله بن أحمد البخاري. سمع
~~معه من ابن هزارمرد الصريفيني كتاب المزاح والفكاهة للزبير، وسمع مجالس
~~المخلص. قال ابن السمعاني: كان شيخا ظاهره الصلاح والسداد، لا بأس به، حدث
~~بالعراق ودمشق، ومصر. وقال ابن عساكر: قدم دمشق، ومصر، مرات للتجارة، ولم
~~يكن يفهم شيئا، وتوفي بدمشق في شعبان. قلت: روى عنه: ابن عساكر، وولده
~~القاسم، وابن السمعاني، وأبو المواهب بن صصرى، ومحمد بن وهب بن الزنف،
~~والحسين بن كامل المعبر، وعقيل بن الحسين بن أبي الجن، وأحمد بن وهب بن
~~الزنف، وعبد الرحمن بن سلطان بن يحيى القرشي، وعبد الرحمن بن إسماعيل
~~الجنزوي، وعبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال، وعبد الصمد بن يونس التنوخي،
~~وطائفة سواهم. ؟
### || AUT يحيى بن أحمد بن محمد بن أحمد
# أبو جعفر بن الزوال. سمع: أبا نصر الزينبي، وعامر بن الحسن. وعنه: ابن
~~سكينة، ويوسف بن المبارك بن كامل. مات في ربيع الأول. قاله ابن النجار. ؟
### || AUT يحيى بن محمد بن سعادة بن فصال
# أبو بكر القرطبي، المقرئ. أخذ القراءات عن: أبي الحسن العبسي، وأبي
~~القاسم بن النخاس. وحج فسمع من رزين بن ms07553 مغرب كتاب تجريد الصحاح وكتاب فضائل
~~مكة. روى عنه: أبو القاسم بن بشكوال، وأبو خالد المرواني، وأبو الحسن بن
~~مؤمن، وأبو القاسم الشراط. ؟
### || AUT يوسف بن دوناس بن عيسى
# أبو الحجاج الفندلاوي، المغربي الفقيه المالكي، الشهيد، إن شاء الله.
~~قدم الشام حاجا، فسكن بانياس مدة، وكان خطيبا بها، ثم انتقل الى دمشق، ودرس
~~بها الفقه، وحدث بالموطأ. أنبأنا المسلم بن محمد عن القاسم بن عساكر: أنا
~~أبي، أنا أبو الحجاج الفندلاوي: أنبا محمد بن عبد الله بن الطيب الكلبي،
~~أنبا أبي، أنبا عبد الرحمن الخرقي، أنا علي بن محمد الفقيه، فذكر حديثا.
~~قال الحافظ ابن عساكر: كان الفندلاوي حسن الفاكهة، حلو المحاضرة، شديد
~~التعصب لمذهب أهل السنة، يعين الأشاعرة، كريم النفس، مطرحا التكلف، قوي
~~القلب. سمعت أبا تراب بن قيس يذكر أنه كان يعتقد اعتقاد الحشوية، ويبغض
~~الفندلاوي لرده عليهم، وأنه خرج الى الحج، وأسر في الطريق، وألقي في جب،
~~وألقي عليه صخرة، وبقي كذلك مدة يلقى إليه ما يأكل، وأنه أحس ليلة بحس،
~~فقال: من أنت؟ فقال: ناولني يدك. فناوله يده، فأخرجه من الجب، فلما طلع إذا
~~هو الفندلاوي، فقال: تب مما كنت عليه. فتاب عليه. قال ابن عساكر: وكان ليلة
~~الختم في رمضان يخطب رجل في حلقة الفندلاوي بالجامع ويدعو، وعنده أبو الحسن
~~بن المسلم الفقيه، فرماهم خارج من الحلقة بحجر، فلم يعرف. وقال الفندلاوي:
~~اللهم إقطع يده. فما مضى إلا يسير حتى أخذ قصير الركابي من الحلقة الحنابلة
~~ووجد في صندوقه مفاتيح كثيرة تفتح الأبواب للسرقة، فأمر شمس الملوك بقطع
~~يديه، ومات من قطعهما. قتل الفندلاوي يوم السبت سادس ربيع الأول سنة ثلاث
~~بالنيرب مجاهدا للفرنج. وفي هذا اليوم نزلوا على دمشق، فبقوا أربعة أيام،
~~ورحلوا لقلة العلف والخوف من العساكر المتواصلة من حلب، والموصل نجدة. وكان
~~خروج الفندلاوي إليهم راجلا فيمن خرج. PageV08P0276
# وذكر صاحب الروضتين أن الفندلاوي قتل على الماء قريب الربوة، لوقوفه في
~~وجوه الفرنج، وترك الرجوع عنهم، اتبع أوامر الله تعالى وقال بعنا واشتري. ms07554
~~وكذلك عبد الرحمن الحلحولي الزاهد، رحمه الله، جرى أمره هذا المجرى. وذكر
~~ابن عساكر أن الفندلاوي رؤي في المنام، فقيل له: أين أنت؟ فقال: في جنات
~~عدن " على سرر متقابلين " . وقبره يزار بمقبرة باب الصغير من ناحية حائط
~~المصلى، وعليه بلاطة كبيرة فيها شرح حاله. وأما عبد الرحمن الحلحولي فقبره
~~في بستان الشعباني، في جهة شرقه، وهو البستان المحاذي لمسجد بستان شعبان
~~المعروف الآن بمسجد طالوت. وقد جرت للفندلاوي، رحمه الله، بحوث، وأمور،
~~وحسبة مع شرف الإسلام ابن الحنبلي في العقائد، أعاذنا الله من الفتن والهوى. ؟
### || AUT وفيات سنة أربع وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن الوزير نظام الملك الحسن بن علي بن إسحاق
# أبو نصر الطوسي، الصاحب، الرئيس. سكن بغداد عند مدرسة والده، وكان وزيرا
~~في دولتي الخليفة والسلطان، وآخر ما وزر للمسترشد بالله في رمضان سنة ست
~~عشرة وخمسمائة، وعزل بعد ستة أشهر، ولزم منزله، ولم يتلبس بعدها بولاية.
~~وآخر من روى عنه حفيده الأمير داود بن سليمان بن أحمد. وكان صدرا، بهي
~~المنظر، مليح الشيبة، يملأ العين والقلب، قعد عن الأشغال، وكان جليس يمنة.
~~وحدث عن: أبيه، وأبي الفضل الحسناباذي، وغيرهما، وأبو الفضل كان عبد الرزاق
~~الراوي، عن الحافظ ابن مردويه، وغيره. روى عنه: أبو أسعد السمعاني، وذكره
~~في معجمه، وقال: توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة، ودفن بداره. عاش
~~تسعا وسبعين سنة. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن
# أبو نصر البهوني. وبهونة: من قرى مرو. إمام فاضل، لكن اختلط في آخر عمره
~~واختل. سمع: هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي، وأبا سعيد محمد بن علي
~~البغوي. ذكره ابن السمعاني في معجمه، وقال: توفي في ربيع الآخر. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الباقي بن الجلا
# أبو البركات، أمين القاضي ببغداد. حدث عن: نصر بن البطر. وعنه: ابن
~~السمعاني، وإبراهيم بن سفيان بن مندة. وكان مقرئا، مجودا. توفي في جمادى الأولى. ؟
### || AUT أحمد بن علي بن أبي جعفر بن أبي صالح
# الإمام، أبو جعفر البيهقي، ms07555 النحوي، المفسر، المعروف ببوجعفرك. نزيل
~~نيسابور، وعالمها. قال السمعاني: كان إماما في القراءة، والتفسير، والنحو،
~~واللغة، وصنف المصنفات المشهورة. وسمع: أحمد بن محمد بن صاعد، وعلي بن
~~الحسين بن العباس الصندلي. وولد في حدود السبعين وأربعمائة. وذكره جمال
~~الدين القفطي في تاريخ النحويين فقال: صنف التصانيف المشهورة، منها كتاب
~~تاج المصادر. وظهر له تلامذة نجباء. وكان لا يخرج من بيته إلا في أوقات
~~الصلاة. وكان يزار ويتبرك به. توفي رحمه الله بلا مرض في آخر يوم من رمضان،
~~وازدحم الخلق على جنازته. ؟
### || AUT أحمد بن علي بن حمزة بن جبيرة
# أبو محمد البصلاني، ويعرف بطفان. طلب بنفسه، وكتب عن: ابن البطر،
~~والنعالي، وعاصم بن الحسن، وطراد. وقال ابن النجار: روى اليسير لسوء طريقه،
~~وقبح أفعاله. كان ينجم ويتمسخر على العرب، ويحضر مجالس اللهو، فتركوه. روى
~~عنه: الحافظ ابن عساكر، والمبارك بن كامل، ونور العين بنت المبارك. قال ابن
~~ناصر: متروك، لا تجوز الرواية عنه. وقال ابن شافع: مات في رجب. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن الحسين
# القاضي، أبو بكر الأرجاني، ناصح الدين، قاضي تستر، وصاحب الديوان الشعر
~~المشهور. كان شاعر عصره، مدح أمير المؤمنين المسترشد بالله. وسمع من أبي
~~بكر بن ماجة الأبهري حديث لوين. روى عنه جماعة منهم: أبو بكر محمد بن
~~القاسم بن المظفر بن الشهرزوري، وعبد الرحيم بن أحمد ابن الإخوة، وابن
~~الخشاب النحوي، ومنوجهر بن تركانشاه، ويحيى بن زيادة الكاتب. وأصله شيرازي.
~~وكان في عنفوان شبابه بالمدرسة النظامية بإصبهان، وناب في القضاء بعسكر
~~مكرم. والذي جمع من شعره لا يكون العشر منه. PageV08P0277
# قال العماد في الخريدة: لما وافيت عسكر مكرم لقيت بها ولد رئيس الدين
~~محمدا، فأعارني إضبارة كبيرة من شعر والده. منبت شجرته أرجان، ومواطن أسرته
~~تستر، وعسكر مكرم من خوزستان. وهو وإن كان في العجم مولده، فمن العرب
~~محتده، سلفه القديم من الأنصار، لم يسمح بنظيره سالف الأعصار، أوسي الأس
~~خزرجيه، قسي النطق إياديه، فارسي القلم، وفارس ميدانه، وسلمان برهانه، من
~~أبناء فارس، الذين ms07556 نالوا العلم المعلق بالثريا. جمع بين العذوبة والطيب
~~والريا. وله: أنا أشعر الفقهاء غير مدافع ... في العصر، أو أنا أفقه
~~الشعراء شعري إذا ما قلت دونه الورى ... بالطبع لا يتكلف الإلقاء كالصوت في
~~حلل الجبال إذا علا ... للسمع هاج تجاوب الأصداء وله: شاور سواك إذا نابتك
~~نائبة ... يوما، وإن كنت من أهل المشورات فالعين تنظر منها ما دنا ونأى ...
~~ولا ترى نفسها إلا بمرآة وله: ولما بلوت الناس أطلب عندهم ... أخا ثقة عند
~~اعتراض الشدائد تطلعت في حالي رخاء وشدة ... وناديت في الأحياء: هل من
~~مساعد؟ فلم أر فيما ساءني غير شامت ... ولم أر فيما سرني غير حاسد متعتما
~~يا ناظري بنظرة ... وأوردتما قلبي أشر الموارد أعيني كفا عن فؤادي فإنه ...
~~من البغي سعي اثنين في قتل واحد وله يمدح خطير الملك محمد بن الحسين وزير
~~السلطان محمد السلجوقي: طلعت نجوم الدين فوق الفرقد ... بمحمد، ومحمد،
~~ومحمد نبينا الهادي وسلطان الورى ... ووزيره المولى الكريم المنجد سعدان
~~للأفلاك يكنفانها ... والدين يكنفه ثلاثة أسعد بكتاب ذا، وبسيف ذا، وبرأي
~~ذا ... نظمت أمور الدين بعد تبدد فالمعجزات لمفتر، والباترات ... لمعتد،
~~والمكرمات لمجتدي لله در زمانه من مجاجد ... ملك أغر من المكارم أصيد وله:
~~ما جبت آفاق البلاد مطوفا ... إلا وأنتم في الورى متطلبي سعي إليكم في
~~الحقيقة، والذي ... تجدون عنكم فهو سعي الدهر بي أنحوكم ويرد وجهي القهقرى
~~... عنكم بسيري مثل سير الكوكب فالقصد نحو المشرق الأقصى لكم ... والسير
~~رأي العين نحو المغرب وله: رثى لي وقد ساويته في نحوله ... خيالي لما لم
~~يكن لي راحم فدلس بي حتى طرقت مكانه ... وأوهمت إلفي أنه بي حالم وبتنا ولم
~~يشعر بنا الناس ليلة ... أنا ساهر في جفنه، وهو نائم وله، وقد ناب عن
~~القاضي ناصر الدين عبد القاهر بن محمد بتستر، وعسكر مكرم: ومن النوائب أنني
~~... في مثل هذا الشغل نائب ومن العجائب أن لي ... صبرا على هذي العجائب
~~وله: أحب المرء ظاهره جميل ... لصاحبه وباطنه سليم مودته تدوم لكل هول ...
~~وهل كل مودته ms07557 تدوم؟ وله: وهل دفعت الى الهموم تنوبني ... منها ثلاث شدائد،
~~جمعن لي أسف على ماضي الزمان، وحيرة ... في الحال، وخشية المستقبل ما إن
~~وصلت الى زمان آخر ... إلا بكيت على الزمان الأول وله: حيث انتهيت من
~~الهجران لي فقف ... ومن وراء دمي بيض الظبا فخف يا عابثا بعدات الوصل
~~يخلفها ... حتى إذا جاء ميعاد الفراق يفي اعدل كفاتن قد منك معتدل ...
~~واعطف كمائل غصن منك منعطف ويا عذولي ومن يصغي الى عذل ... إذا رنا أحور
~~العينين لا تقف تلوم قلبي إن أصماه وناظره ... فيم اعتراضك بين السهم
~~والهدف PageV08P0278
# سلوا عقائك هذا الحي أي دم ... للأعين النجل عند الأعين الذرف يستوصفون
~~لساني عن محبتهم ... وأنت أصدق، يا دمعي، لهم فصف ليست دموعي لنار الشوق
~~مطفئة ... وكيف؟ والماء باد واللهيب خفي لم أنس يوم رحيل الحي موقفنا ...
~~والعيس تطلع أولاها على شرف وفي المحامل تخفى كل آنسة ... أن ينكشف سجفها
~~للشمس تنكسف يبين عن معصم بالوهم ملتزم ... منها، وعن مبسم باللحظ مرتشف في
~~ذمة الله ذاك الركب إنهم ... ساروا وفيهم حياة المغرم الدنف فإن أعش بعدهم
~~فردا فواعجبا ... وإن أمت هكذا وجدا أفيا أسفي. وله: قلبي وشعري أبدا للورى
~~... يصبح كل وحماه مباح ولملوك العصر فيما أرى ... نهب، وهذا لوجوه الملاح
~~الحسن للحسناء سيجتمع ... والحظ الأمتع عند القباح وله: قف يا خيال وإن
~~تساوينا ضنا ... أنا منك أولى بالزيارة مهنا نافست طيفي في خيالي ليلة ...
~~في أن يزور العامرية أينا فسريت أعتجر الظلام الى الحمى ... ولقد عناني من
~~أميمة ما عنا وعقلت راحلتي بفضل زمامها ... لما رأيت خيامهم بالمنحنى لما
~~طرقت الحي قالت خيفة ... لا أنت إن علم الغيور ولا أنا فدنوت طوع مقالها
~~متخفيا ... ورأيت خطب القوم عندي أهونا سترت محياها مخافة فتنتي ...
~~ببنانها عني، فكانت أفتنا وتجردت أعطافها من زينة ... عمدا، فكان لها
~~التجرد أزينا قسما بما زار الحجيج وما سعوا ... زمرا، وما نحروا على وادي
~~منا ما اعتاد قلبي ذكر من سكن الحمى ... إلا استطار ومل صدري مسكنا وله: ms07558 لو
~~كنت أجهل ما عملت، لسرني ... جهلي، كما قد ساءني ما أعلم كالصعو يرتع في
~~الرياض، وإنما ... حبس الهزار لأنه يترنم وله: سهام نواظر تصمي الرمايا ...
~~وهن من الحواجب في حنايا ومن عجب سهام لم تفارق ... حناياها وقد جرحت حشايا
~~نهيتك لا تناضلها فإنني ... رميت فلم يصب قلبي سوايا جعلت طليعتي طرفي
~~سفاها ... فدل على مقاتلي الخفايا وهل يحمى حريم من عدو ... إذا ما الجيش
~~خانته الرمايا هززن من القدود لنا رماحا ... فخلينا القلوب لها ردايا ولي
~~نفس إذا ما اشتد شوقا ... أطار القلب من حرق شظايا ومحتكم على العشاق جورا
~~... وأين من الدمى عدل القضايا يريك بوجنتيه الورد غضا ... ونور الأقحوان
~~من الثنايا ولا تلم المتيم في هواه ... فعدل العاشقين من الخطايا توفي
~~الأرجاني بتستر في شهر ربيع الأول. وأرجان: بليدة من كور الأهواز، بشد
~~الراء. ضبطها صاحب الصحاح. واستعملها المتنبي مخففة في قوله: أرجان أيتها
~~الجياد، فإنه ... عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي
# الأمير أبو الفضل الفراتي، الخونجاني، النيسابوري. سمع: أبا بكر بن خلف
~~الشيرازي، وأبا عمرو عبد الله بن عمر البحيري. وكان مولده في سنة خمس وستين
~~وأربعمائة. وتوفي في أواخر شوال. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم. ؟
### || AUT أحمد بن يحيى بن علي
# أبو البركات السقلاطوني، الفقيه، المعروف بابن الصباغ. روى عن: أبي نصر
~~الزينبي. سمع منه: ابن الخشاب، والمبارك بن عبد الله بن النقور. توفي في
~~هذه السنة تقريبا، أو بعدها. ؟
### || AUT ابراهيم بن محمد بن أحمد الجاجرمي
# ثم النيسابوري، الفقيه. يؤم بجامع نيسابور نيابة. سمع: أبا الحسن
~~المديني، وجماعة. PageV08P0279
# ؟
### || AUT ابراهيم بن يحيى بن ابراهيم بن سعيد
# أبو إسحاق بن الأمين، القرطبي. قال ابن بشكوال: أكثر عن جماعة من
~~شيوخنا، وكان من جلة المحدثين، وكبار المسندين، والأدباء المتفننين، من أهل
~~الدراية والرواية. أخذت عنه وأخذ عني، وكان من الدين بمكان. وولد في سنة
~~تسع وثمانين وأربعمائة. قلت: له استدراك ms07559 على كتاب الاستيعاب. ؟
### || AUT أسعد بن علي بن الموفق بن زياد
# الرئيس، أبو المحاسن الزيادي، الهروي، الحنبلي. ثقة، صدوق، صالح، عابد،
~~سديد السيرة، دائم الصلاة والذكر، مستغرق الأوقات بالعبادة. وكان يسرد
~~الصوم. وصفه ابن السمعاني، وغيره، بهذا. وكان يسكن قديما مالين. سمع منتخب
~~مسند عبد، من جمال الإسلام أبي الحسن الداوودي، وصحيح البخاري ومسند
~~الدارمي أيضا. وولد في رابع عشر ربيع الآخر سنة تسع وخمسين وأربعمائة. روى
~~عنه: الحافظان: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو الفتح محمد بن عبد الرحمن
~~الفامي، وعبد الجامع بن علي المعروف خخة، وآخرون. وروى عنه بالإجازة المؤيد
~~الطوسي، ؤأبو المظفر السمعاني. وآخر من روى عنه بالسماع: أبو روح عبد المعز
~~الهروي، فأخبرنا أحمد بن هبة الله، أنا عبد المعز بن محمد، أنا أسعد بن علي
~~بن الموفق، بقراءة أبي علي ابن الوزير في سنة تسع وعشرين وخمسمائة، أنا أبو
~~الحسن الداوودي، فذكر حديثا عن عبد بن حميد. ؟
### || AUT إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن المهدي بن إبراهيم
# أبو الغنائم الهاشمي، العلوي، الحسيني، الموسوي، الإصبهاني. نشأ ببغداد.
~~وسمع: أبا الخطاب بن البطر، وأبا عبد الله النعالي الحافظ، وثابت بن بندار.
~~وحدث. وتوفي ببلاد فارس في هذه السنة أو بعدها. روى عنه: عبد الرحيم بن
~~السمعاني. ؟
### || AUT آمنة بنت شيخ الشيوخ إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري
# أم عبد الرحمن، صاحبة أبي منصور علي بن علي بن سكينة. كانت صالحة،
~~عابدة، قانتة، خيرة، كثيرة النوافل. حجت غير مرة. وروت عن رزق الله التميمي
~~بالإجازة. أخذ عنها: أبو سعد السمعاني. توفيت في ربيع الأول. ؟
### || AUT أنر
# الأمير معين الدين، مدبر دول أستاذه طغتكين بدمشق. وكان عاقلا، خيرا،
~~حسن السيرة والديانة، موصوفا بالرأي والشجاعة، محبا للعلماء والصالحين،
~~كثير الصدقة والبر، وله المدرسة المعينية بقصر الثقفيين ولقبره قبة
~~بالعوينة خلف دار بطيخ، وقبلي الشامية. وكان له أثر حسن في ترحيل الفرنج عن
~~دمشق لما حاصرها ملك الألمان، ونزلوا بالميادين. وقد تزوج الملك نور الدين
~~محمود بن زنكي بابنته عصمة الدين خاتون ms07560 في حياته. توفي معين الدين في ربيع
~~الآخر، وأغفله ابن عساكر كغيره من أعيان المتأخرين. ؟حرف الثاء ؟
### || AUT ثابت بن أبي تمام عمر بن أحمد
# أبو منصور الكتبي، الواسطي. سمع: أبا القاسم بن بيان، وابن نبيهان. وولد
~~في سنة ست وثمانين وأربعمائة. وتوفي ببغداد في ليلة السابع والعشرين من
~~رمضان. كتب عنه: أبو سعد بن السمعاني، وأحمد بن منصور الكازروني، وغيرهما.
~~؟حرف الحاء ؟
### || AUT الحسن بن سعيد بن أحمد
# الإمام أبو علي القرشي، الأموي، الجزري. قدم بغداد، وتفقه بها في مذهب
~~الشافعي. وسمع من: عبد العزيز بن علي الأنماطي، وأبي القاسم بن البسري،
~~وعمر بن عبيد الله البقال، وغيرهم. وولي قضاء جزيرة ابن عمر، ثم سكن آمد.
~~قال ابن عساكر: سألته عن مولده، فقال: سنة إحدى وخمسين وأربعمائة. وقال
~~يوسف بن محمد بن مقلد: مات بفنك في أوائل رمضان سنة 44. سمعت منه. قلت: هذا
~~كان من بقايا المسندين، ضاع في تلك الديار. ؟
### || AUT الحسن بن عبد الله بن عمر
# أبو علي بن أحمد بن العرجاء، المالكي. تلا بالسبع على والده صاحب ابن
~~نفيس، وأبي معشر. قال أبو علي: وحدثني بالقراءات إجازة أبو معشر الطبري.
~~قرأ عليه بالسمع: أبو الحسن علي بن أحمد بن كوثر المحاربي بمكة المتوفى
~~بالأندلس سنة تسع وثمانين. كانت قراءته عليه وعلى ابن رضا في سنة أربع
~~وأربعين وخمسمائة. ؟حرف الخاء ؟
### || AUT خليفة بن محفوظ
# أبو الفوارس الأنباري، المؤدب، الأديب. صالح، عالم، مطبوع، مقرئ. سمع:
~~أبا طاهر بن أبي الصقر، وأبا الحسن الأقطع. وعنه: السمعاني، وابن عساكر.
~~أرخه ابن النجار. ؟حرف السين PageV08P0280
# ؟
### || AUT سعد بن علي بن أبي سعد بن علي بن الفضل
# أبو عامر الجرجاني، الواعظ، المعروف بالعصاري، نسبة الى عصر البزور،
~~وكذلك أهل جرجان ينسبون. كان إماما فاضلا، فيه صلاح، وزهد، وخير. سافر
~~الكثير، ودخل البلدان. ودخل بغداد قبل الخمسمائة، فسمع من: جعفر السراج،
~~والمبارك بن الطيوري، وأبي غالب بن الباقلاني. ومن: أبي سعد المطرز، وأبي
~~علي الحداد. وقبلها من أبي مطيع بإصبهان. قال أبو ms07561 سعد السمعاني: سمعت منه
~~حلية الأولياء لأبي نعيم بمرو. وآخر ما لقيته بنيسابور سنة أربع وأربعين.
~~وقال لي: ولدت بجرجان في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. قلت: وروى عنه عبد
~~الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT سلمان بن جروان بن حسين
# أبو عبد الرحمن الماكسيني. وهي قريبة من الرحبة. قدم بغداد، وكان صالحا،
~~حافظا للقرآن، بعمل البواري. سمع من: أبي سعد بن خشيش، وشجاع الذهلي. وحدث.
~~وتوفي بإربل في ربيع الأول. ؟حرف الصاد ؟
### || AUT صخر بن عبيد بن صخر بن محمد
# أبو عبيد الطوسي. سمع: أبا الفتح نصر بن علي الحاكمي، ومحمد بن سعيد
~~الفرخرداني، وأبا شريح إسماعيل بن أحمد الشاشي. حدث بطوس، وبنيسابور. وولد
~~في شعبان سنة اثنتين وخمسين وأربعمائة، وتوفي بالطابران في ذي القعدة سنة
~~أربع هذه، وله اثنتان وتسعون سنة وأشهر. روى عنه: ابن السمعاني، وولده عبد
~~الرحيم، وغيرهما. ؟حرف العين ؟
### || AUT عبدان بن رزين بن محمد
# أبو محمد الأذربيجاني، الدويني، المقرئ، الضرير. قدم دمشق في صباه
~~وسكنها. وسمع من: الفقيه نصر المقدسي، وأبي البركات بن طاوس المقرئ. ولقي
~~جماعة. قال ابن عساكر: كان ثقة خيرا يسكن دويرة حمد، ويصلي بالناس في
~~الجامع عند مرض البدلسي. قلت: روى عنه الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم،
~~وأبو المحاسن محمد بن أبي لقمة. ومات في رجب. وقع لي جزء من روايته. ؟
### || AUT عبد الله بن عبد الباقي
# أبو بكر التبان، الحنبلي، الفقيه. كان أميا لا يكتب. تفقه على: ابن
~~عقيل. وناظر، وأفتى، ودرس. وسمع من: أبي الحسين بن الطيوري. ؟
### || AUT عبد الله بن علي بن سهل
# أبو الفتوح الخركوشي، نسبة الى سكة بنيسابور. قال ابن السمعاني: شيخ
~~صالح، عفيف، نظيف، ثقة. سمع: إسماعيل بن زاهر النوقاني، ومحمد بن إسماعيل
~~التفليسي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وعثمان بن محمد المحمي، وأبا بكر بن
~~خلف، وغيرهم. رحلت إليه بابني عبد الرحيم، وأكثرت عنه، وقرأت عليه أكثر
~~تاريخ يعقوب الفسوي، عن النوقاني. مولده في سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفي
~~في الثاني والعشرين من شوال. قلت: روى ms07562 عنه المؤيد الطوسي أيضا. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن الحسن بن علي
# أبو الفضل بن السراف، البنجديهي قال السمعاني: شيخ صالح، تال للقرآن.
~~سمع بمرو: محمد بن أبي عمران الصفار، وبمرو الروذ: عبد الرزاق بن جسان
~~المنيعي. وولد في حدود الخمسين وأربعمائة، وعمر دهرا. وتوفي في رجب. روى
~~عنه: عبد الرحيم السمعاني، وأبوه. وقال: كتبت نيفا وتسعين ختمة، وتلوت
~~أربعة عشر ألف ختمة. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن يوسف بن عيسى
# أبو القاسم بن الملجوم، الأزدي، الفاسي. أجاز له أبو عبد الله بن
~~الطلاع، وأبو علي الغساني. وكان يسرد تفسير العزيزي وغريب الحديث لأبي عبيد
~~من حفظه. روى عنه: ابن أخيه عبد الرحيم بن عيسى. ؟
### || AUT عبد الرحيم بن الموفق بن أبي نصر
# الهروي، الديوقاني، الحنفي. سمع من: بيبى الهرثمية، وجماعة. مات في ثاني
~~صفر عن سبع وثمانين سنة. روى عنه: السمعاني. ؟
### || AUT عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن اللبان
# أبو محمد التيمي، الإصبهاني، المعدل. سمع: المظفر البراثي، وأبا عيسى بن
~~زياد. وعنه: السمعاني، وورخه في المحرم. ؟
### || AUT عبد السلام بن أبي الفتح بن أبي القاسم
# أبو الفتح الخباز الهروي. شيخ صالح، حدث عن: بيبى الهرثمية ومات في سلخ
~~جمادى الأولى. قاله السمعاني. روى عنه أبو روح. وبالإجازة أبو المظفر
~~السمعاني. ؟
### || AUT عبد الصمد بن علي
# أبو الفضل النيسابوري، الصوفي داود. سمع: أبا بكر بن خلف، وعثمان بن
~~محمد بن المحمي. مات في جمادى الآخرة في عشر الثمانين. كتب عنه: السمعاني،
~~وغيره. PageV08P0281
# ؟
### || AUT عبد العزيز بن خلف بن مدير
# أبو بكر الأزدي، القرطبي. روى عن: أبيه، وأبي الوليد الباجي، وأبي
~~العباس العذري. مولده سنة سبع وستين. وتوفي بأرلش. هكذا ترجمه ابن بشكوال.
~~وآخر من روى عنه بالسماع: خطيب قرطبة أبو جعفر بن يحيى الحميري. ؟
### || AUT عبد الغني بن محمد بن سعيد
# أبو القاسم الزينبي. وتوفي في شوال وهو كهل. ؟
### || AUT عبد المجيد الحافظ لدين الله
# أبو الميمون بن محمد بن المستنصر بالله معد بن الظاهر علي بن الحاكم
~~العبيدي، صاحب ms07563 مصر. بويع يوم مقتل ابن عمه الآمر بولاية العهد وتدبير
~~المملكة، حتى يولد حمل للآمر، فغلب عليه أبو علي أحمد بن الأفضل بن بدر
~~الجمالي أمير الجيوش. وكان الآمر قد قتل الأفضل، وحبس ابنه أحمد، فلما قتل
~~الآمر وثب الأمراء فأخرجوا أحمد، وقدموه عليهم. فسار الى القصر، وقهر
~~الحافظ، وغلب على الأمر، وبقي الحافظ معه صورة من تحت حكمه، وقام في الأمر
~~والملك أحسن قيام وعدل، ورد على المصادرين أموالهم، ووقف عند مذهب الشيعة،
~~وتمسك بالإثني عشر، وترك الأذان بحي على خير العمل. وقيل: بل أقر على خير
~~العمل، وأسقط محمد وعلي خير البشر، والحمد لله. كذا وجدت بخط النسابة. ورفض
~~الحافظ لدين الله وأهل بيته وأباه، ودعا على المنابر للإمام المنتظر صاحب
~~الزمان على زعمهم. وكتب اسمه على السكة. وبقي على ذلك الى أن وثب عليه واحد
~~من الخاصة، فقتله بظاهر القاهرة في المحرم سنة ست وعشرين وخمسمائة. وكان
~~ذلك بتدبير الحافظ. فبادر الأجناد والدولة الى الحافظ، وأخرجوه من السجن،
~~وبايعوه ثانيا، واستقل بالأمور. وكان مولده بعسقلان سنة سبع وستين. وسبب
~~ولادته بها أن أباه خرج إليها في غلاء مصر. وسبب توليته أن الآمر لم يخلف
~~ولدا، وخلف حملا، فماج أهل مصر، وقال الجهال: هذا بيت لا يموت الإمام منهم
~~حتى يخلف ولدا وينص على إمامته. وكان الآمر قد نص لهم على الحمل، فوضعت
~~المرأة بنتا، فبايعوا حينئذ الحافظ. وكان الحافظ كثير المرض بالقولنج، فعمل
~~له شيرماه الديلمي طبل القولنج الذي وجده السلطان صلاح الدين في خزائنهم،
~~وكان مركبا من المعادن السبعة، والكواكب السبعة في إشراقها، وكان إذا ضربه
~~صاحب القولنج خرج من باطنه ريح وفسا، فاستراح من القولنج. توفي في الخامس
~~من جمادى الأولى، وكانت خلافته عشرين سنة إلا خمسة أشهر، وعاش بضعا وسبعين
~~سنة. وكان كلما أقام وزيرا حكم عليه، فيتألم ويعمل على هلاكه. ولي الأمر
~~بعده ابنه الظافر إسماعيل، فوزر له ابن مصال أربعين يوما، وخرج عليه ابن
~~السلار فأهلكه. ؟
### || AUT عثمان بن علي بن أحمد ms07564
# أبو عمرو، المعروف بابن الصالح المؤدب. كان يؤدب بمسجد ويؤم به. سمع:
~~رزق الله التميمي، والفضل بن أبي حرب الجرجاني، وابن طلحة النعالي. سمع
~~منه: أبو سعد السمعاني، وأبو محمد بن الخشاب، وسعد بن هبة الله بن الصباغ.
~~شيخ لابن النجار، حدث في هذا العام ببغداد. ؟
### || AUT عفاف بنت أبي العباس أحمد بن محمد بن الإخوة العطار
# سمعت من: أبي عبد الله النعالي، وأمة الرحمن بنت ابن الجنيد التي روت عن
~~عبد الملك بن بشران. روى عنها: أبو سعد السمعاني. توفيت في نصف ذي الحجة. ؟
### || AUT علي بن خلف بن رضا
# أبو الحسن الأنصاري، البلنسي، المقرئ، الضرير. روى عن أبي داود المقرئ،
~~وأخذ عنه التفسير، وحج وأقرأ بمكة. وبها أخذ عنه أبو الحسن بن كوثر
~~القراءات في هذه السنة. ؟
### || AUT علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان
# أبو الحسن المرادي، الأندلسي، القرطبي، الشقوري، الفرغليطي. وفرغليط من
~~أعمال شقورة، الفقيه الشافعي، الحافظ. خرج من الأندلس في سنة نيف وعشرين،
~~ورحل الى بغداد، ودخل خراسان. وسكن نيسابور مدة. وتفقه على الإمام محمد بن
~~يحيى الغزالي، وسمع مصنفات البيهقي، وغير ذلك من: أبي عبد الله الهراوي،
~~وهبة الله السيدي أبي المظفر بن القشيري، وطائفة. وكتب الكثير بخطه. وصحب
~~عبد الرحمن الأكاف، الزاهد. وقدم دمشق بعد الأربعين وخمسمائة، وفرح بقدومه
~~الحافظ ابن عساكر، لأه أقدم معه جملة من مسموعاته التي اتكل ابن عساكر في
~~تحصيلها على المرادي، وحدث بدمشق بالصحيحين. PageV08P0282
# قال ابن السمعاني: كنت آنس به كثيرا، وكان أحد عباد الله الصالحين، خرجنا
~~جملة الى نوقان لسماع تفسير الثعلبي فلمحت منه أخلاقا وأحوالا قل ما تجتمع
~~في أحد من الورعين. وعلقت عنه. وقال ابن عساكر: ندب للتدريس بحماه، فمضى
~~إليها، ثم ندب الى التدريس بحلب، فمضى ودرس بها المذهب بمدرسة ابن العجمي.
~~وكان شيخا، صلبا في السنة. توفي بحلب في ذي الحجة، وقال لابن السمعاني:
~~مولدي قبل الخمسمائة بقريب. روى عنه: القاسم بن عساكر، وأبو القاسم بن
~~الحرستاني، وجماعة. ؟
### || AUT علي بن عثمان بن ms07565 محمد بن الهيصم بن أحمد بن الهيصم بن طاهر
# أبو رشيد الهروي، الهيصمي، الواعظ، الضرير. شيخ الكرامية ومقدمهم،
~~وإمامهم في البدعة. كان متوسعا في العلم، بارع الأدب. سمع من: محمد بن أبي
~~مسعود الفارسي. وعنه: السمعاني، وقال: مات في ذي القعدة. ومولده سنة ستين
~~وأربعمائة. ؟
### || AUT علي بن المفرج بن حاتم
# أبو الحسن المقدسي، جد الحافظ علي بن الفضل. سمع من القاضي الرشيد
~~المقدسي. وفيها ولد الحافظ المذكور. ؟
### || AUT علي بن أبي بكر بن الحسين بن أبي معشر
# أبو الحسن البغوي، المقرئ، الصوفي. سمع: محمد بن علي بن أبي صالح
~~الدباس، وهبة الله الشيرازي، ومحمد بن أحمد بن عبد الملك العبدري. مات في
~~شعبان عن تسعين سنة. ؟
### || AUT عياض بن موسى بن عياض بن عمرو بن موسى بن عياض بن محمد بن موسى بن عياض
# اليحصبي، القاضي، أبو الفضل السبتي. أحد الأعلام. ولد بسبتة في النصف من
~~شعبان سنة ست وسبعين وأربعمائة. وأصله من الأندلس، ثم انتقل أحد أجداده الى
~~مدينة فاس، ثم من فاس الى سبتة. أجاز له الحافظ أبو علي الغساني، وكان
~~يمكنه لقيه، لكنه إنما رحل الى الأندلس بعد موته، فأخذ عن: القاضي أبي عبد
~~الله محمد بن حمدين، وأبي الحسين سراج بن عبد الملك، وأبي محمد بن عتاب،
~~وهشام بن أحمد، وأبي بحر بن العاص، وطبقتهم. وحمل الكثير عن أبي علي بن
~~سكرة. وعني بلقاء الشيوخ والأخذ عنهم. وتفقه على الفقيه أبي عبد الله محمد
~~بن عيسى التميمي، القاضي، السبتي، والقاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الله
~~المسيلي. وصنف التصانيف المفيدة، واشتهر اسمه، وسار علمه. قال ابن بشكوال:
~~هو من أهل التفنن في العلم، والذكاء، والفهم، استفتي بسبتة مدة طويلة، حمدت
~~سيرته فيها، ثم نقل عنها الى قضاء غرناطة، فلم يطل أمره. وقدم علينا قرطبة،
~~وأخذنا عنه. وقال الفقيه محمد بن حمادة السبتي، رفيق القاضي عياض فيه: جلس
~~للمناظرة وله نحو من ثمان وعشرين سنة، وولي القضاء وله خمس وثلاثون سنة،
~~فسار بأحسن سيرة، كان ms07566 هينا من غير ضعف، صليبا في الحق. تفقه على أبي عبد
~~الله التميمي، وصحب أبا إسحاق بن جعفر الفقيه. ولم يكن أحد بسبتة في عصر من
~~الأعصار أكثر تواليف من تواليفه، له كتاب الشفا في شرف المصطفى وكتاب ترتيب
~~المدارك وتقريب المسالك في ذكر فقهاء مذهب مالك، وكتاب العقيدة، وكتاب شرح
~~حديث أم زرع، وكتاب جامع التاريخ الذي أربى على جميع المؤلفات، جمع فيه
~~أخبار ملوك الأندلس، وسبتة، والمغرب، من دخول الإسلام إليها، واستوعب فيه
~~أخبار ملوك الأندلس وسبتة وعلمائها. وكتاب مشارق الأنوار في اقتفاء صحيح
~~الآثار الموطأ والبخاري ومسلم. قال: وحاز من الرئاسة في بلده ومن الرفعة ما
~~لم يصل إليه أحد قط من أهل بلده، وما زاده ذلك إلا تواضعا وخشية لله تعالى.
~~وله من المؤلفات الصغار أشياء لم نذكرها. وقال القاضي ابن خلكان: هو إمام
~~في الحديث في وقته، وأعرف الناس بعلومه، وبالنحو، واللغة، وكلام العرب،
~~وأيامهم، وأنسابهم. ومن تصانيفه كتاب الإكمال في شرح مسلم، كمل به كتاب
~~المعلم للمازري. ومنها: مشارق الأنوارق في تفسير غريب الحديث، يعني الكتاب
~~المذكور آنفا، وكتاب التنبيهات فيه فوائد وغرائب. وكل تواليفه بديعة. له
~~شعر حسن، فمنه ما رواه عنه أبو عبد الله محمد بن عياض قاضي دانية: أنظر الى
~~الزرع وخاماته ... تحكي وقد ماست أمام الرياح كتيبة خضراء مهزومة ... شقائق
~~النعمان فيها جراح وقال ابن بشكوال: توفي بمراكش مغربا عن وطنه في وسط سنة
~~أربع. PageV08P0283
# وقال ابنه محمد في ليلة الجمعة نصف الليل، التاسعة جمادى الآخرة، ودفن
~~بمراكش. وتوفي ابنه في سنة خمس وسبعين. وشيوخ عياض يقاربون المائة. وقد روى
~~عنه خلق كثير، منهم: عبد الله بن محمد الأشير، وأبو جعفر بن القصير
~~الغرناطي، وأبو القاسم خلف بن بشكوال، وأبو محمد بن عبيد الله، ومحمد بن
~~الحسن الجابري. ؟
### || AUT عيسى بن هبة الله بن هبة الله بن عيسى
# أبو عبد الله بن البغدادي، النقاش. ظريف، كيس، خفيف الروح، صاحب نوادر
~~وشعر رقيق، وحكايات موثقة. قد رأى الناس، وعاشر الظرفاء، وطال ms07567 عمره، وسار
~~ذكره. ولد سنة سبع وخمسين وأربعمائة. وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا
~~الحسن الأنباري، الخطيب. قال ابن السمعاني: كتبت عنه بجهد، فإنه كان يقول:
~~ما أنا أهل للتحديث. وعلقت عليه من شعره. وقال ابن الجوزي: كان يحضر مجلسي
~~كثيرا، وكتبت إليه يوما برقعة، خاطبته فيها بنوع احترام، فكتب إلي: قد
~~زدتني في الخطب حتى ... خشيت نقصا من الزيادة فاجعل خطابي خطاب مثلي ...
~~ولا تغير علي عادة ومن شعره: إذا وجد الشيخ من نفسه ... نشاطا فذلك موت خفي
~~ألست ترى أن ضوء السراج ... له لهب قبل أن ينطفي؟ قلت: روى عنه أبو اليمن
~~الكندي كتاب الكامل للمبرد، وغير ذلك. وتوفي في جمادى الآر. وهبة الله
~~مرتين، وعليها صح بخط الحافظ الضياء. ؟حرف الغين ؟
### || AUT غازي بن زنكي بن أقسنقر التركي.
# السلطان، سيف الدين بن الأتابك عماد الدين، صاحب الموصل. لما قتل والده
~~أتابك على قلعة جعبر اقتسم ولداه مملكته، فأخذ غازي الموصل وبلادها، وأخذ
~~نور الدين محمود حلب ونواحيها. وكان مع أتابك على جعبر ألب رسلان بن
~~السلطان محمود السلجوق، وهو السلطان، وأتابكه هو زنكي، فاجتمع الأكابر
~~والدولة، وفيهم الوزير جمال الدين محمد الإصبهاني المعروف بالجواد، والقاضي
~~كمال الدين الشهرزوري ومشيا الى مخيم السلطان ألب رسالن، وقالوا: كان عماد
~~الدين، رحمه الله، غلامك، والبلاء لك، وطمنوه بهذا الكلام. ثم إن العسكر
~~افترق، فطائفة توجهت الى الشام مع نور الدين، وطائفة سارت مع ألب رسلان،
~~وعساكر الموصل وديار ربيعة الى الموصل. فلما انتهوا الى سنجار، تخيل ألب
~~رسلام منهم الغدر فتركهم وهرب، فلحقوه وردوه، فلما وصل الى الموصل أتاهم
~~سيف الدين غازي، وكان مقيما بشهرزور، وهي إقطاعه. ثم إنه وثب على ألب
~~رسلام، وقبض عليه، وتملك الموصل. وكان منطويا على خير وديانة، يحب العلم
~~وأهله، وفيه كرم، وشجاعة وإقدام. وبنى بالموصل مدرسة. ولم تطل مدته حتى
~~توفي في جمادى الآخرة، وقد جاوز الأربعين. وتملك بعد أخوه قطب الدين مودود.
~~وخلف ولدا صبيا، فانتشا، وتزوج ببنت عمه قطب الدين، ومات شابا ms07568 ولم يعقب.
~~وكان غازي مليح الصورة، حسن الشكل، وافر الهيبة، وكان يمد السماط غداء
~~وعشاء. ففي بكرة يذبح نحو المائة رأس. وهو أول من حمل فوق رأسه السنجق في
~~الإقامة، وأول من أمر الأجناد أن يركبوا السيف في أوساطهم، والدبوس تحت
~~ركبهم. ومدرسته من أحسن المدارس، وقفها على الشافعية والحنفية. وبنى أيضا
~~رباطا للصوفية. وقد وصل الحيص بيص بألف دينار، سوى الخلع على قصيدته
~~الرائية. قاله ابن الأثير. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن أبي بكر أحمد بن محمد
# أبو عبد الله المقرئ، الوراق. إمام جامع هراة. سمع: أبا إسماعيل
~~الأنصاري، وعبد الأعلى بن المليحي. وكان صالحا، عفيفا. مات في رجب عن
~~اثنتين وسبعين سنة. ؟
### || AUT محمد بن جعفر بن عبد الرحمن بن صافي
# أبو بكر، وأبو عبد الله اللخمي، القرطبي. أصله جياني. أخذ القراءات عن:
~~أبي محمد عبد الرحمن بن شعيب، وخازم بن محمد. وروى عن: أبي مروان بن سراج،
~~وأبي محمد بن عتاب. وتصدر للإقراء بقرطبة، وأقرأ الناس بغرناطة أيضا
~~وبلنسية. وكان صالحا، زاهدا. توفي بوهران وقد قارب الثمانين. قاله الأبار. ؟
### || AUT محمد بن سليمان بن الحسن بن عمرو
# أبو عبيد الله، الإمام الفنديني المروزي، وفندين: من قرى مرو. قال ابن
~~السمعاني: كان فقيها، زاهدا، ورعا، عابدا، متهجدا، تاركا للتكلف.
~~PageV08P0284
# تفقه على الإمام عبد الرحمن الرزاز، وسمع منه، ومن: أبي بكر محمد بن علي
~~بن حامد الشاشي، وأبي المظفر السمعاني. وولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
~~توفي في العشرين من المحرم بفندين. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. ؟
### || AUT محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن العاص
# أبو عبد الله بن أبي زيد الفهمي، القرطبي، ثم المريي. روى عن: أبي
~~الوليد العتبي، وأبي تميم بن بقية، وجماعة. وأجاز له خازم بن محمد. وكان
~~عالما بالنحو، منتصبا لإقرائه، مشاركا في الأصول والكلام، مع فضل وعبادة.
~~روى عنه: ابن بشكوال، وابن رزق، وابن حبيش، وغيرهم. وكان حيا يرزق في هذا
~~العام. ترجمه الأبار. ؟
### || AUT محمد بن عبد الرحمن بن علي ms07569
# الحافظ أبو عبد الله النميري، الغرناطي. كتب عن أبي محمد بن عتاب،
~~وطبقته. قال ابن بشكوال: هو صاحبنا، أخذ عن جماعة من شيوخنا، وكان من أهل
~~العناية الكاملة بتنفيذ العلم والسنن، جامعا لها، ثقة، ثبتا، عالما بالحديث
~~والرجال. توفي بغرناطة رحمه الله. ؟
### || AUT محمد بن عبد الواحد بن محمد بن عمر
# أبو الفضل المغازلي، التاجر، المعروف بالصائن، الإصبهاني. سمع: ابن ماجة
~~الأبهري، وأبا منصور بن شكرويه، وسليمان بن إبراهيم، ورزق الله، وغيرهم.
~~وكان شيخ صالحا، ملازما للجماعات، صائنا، مشتغلا بالتجارة. ورد بغداد مع
~~خاله أبي سهل بن سعدويه. وولد في سنة ثمان وستين وأربعمائة. روى عنه: ابن
~~السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وجماعة. فم حديثه: أخبرنا أحمد بن هبة الله،
~~أنا عبد الرحيم بن أبي سعيد إجازة، أنا أبو الفضل محمد بن أحمد بن علي
~~الباهلي إملاء، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، أنا علي بن إسحاق
~~المادرائي، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو مسهر، ثنا سعيد بن
~~عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر رضي الله
~~عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الله تبارك وتعالى أنه قال: يا
~~عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا. يا عبادي
~~إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار، وأنا اذي أغفر الذنوب ولا أبالي،
~~فاستغفروني أغفر لكم. يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت، فاستطعموني أطعمكم.
~~يا عبادي كلكم عار، إلا من كسوت، فاستكسوني أكسكم. يا عبادي لو أن أولكم
~~وآخركم، وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينتقص ذلك من ملكي.
~~يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم
~~يزد ذلك في ملكي شيئا. يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا
~~في صعيد واحد فسألوني، فأعطيت كل إنسان منهم ما سأل، لم ينتقص ذلك مني
~~شيئا، إلا كما ينتقص البحر أن يغمس فيه المخيط غمسة واحدة. يا ms07570 عبادي إنما
~~هي أعمالكم أحفظها عليكم، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا
~~يلومن إلا نفسه. قال سعيد: كان أبو إدريس الخولاني إذا حدث بهذا الحديث جثا
~~على ركبتيه. قال أبو مسهر: ليس لأهل الشام حديثا أشرف من حديث أبي ذر. م عن
~~الصغاني، فوافقناه بعلو. توفي المغازلي بنيسابور في العشرين من جمادى الأولى. ؟
### || AUT محمد بن علي بن الحسن
# أبو بكر الكرجي. رحل فسمع بإصبهان من: أبي علي الحداد، وغانم البرجي.
~~وبهراة من: عيسى بن شعيب السجزي، والمختار بن عبد الحميد، وأبي عطية جابر
~~بن عبد الله الأنصاري، وطائفة. وكتب الكثير، وقدم بغداد فسمع منه: أبو سعد
~~السمعاني، وعبد الخالق بن أسد الحنفي. وكان صالحا، عفيفا، متوددا. توفي في
~~رمضان ببوشنج عن ستين سنة. ؟
### || AUT محمد بن علي بن حداني
# أبو بكر الباقلاني. سمع: أبا نصر الزينبي. وعنه: يوسف بن كامل. عاش نيفا
~~وثمانين سنة. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن أحمد بن القاسم
# أبو السعادات بن الرسولي، البغدادي، الفقيه. تفقه على إلكيا الهراسي.
~~وله شعر وفضيلة. وسمع من: جعفر السراج، وابن نباتة. لكنه كان كثير الكلام،
~~يقع في الناس. توفي بإسفراين غريبا. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن خليفة
# أبو سعيد الصوفي. حلث عن: أبي عبد الرحمن طاهر الشحامي. وكان فقيها،
~~واعظا، كثير المحفوظ. روى عنه المؤيد الطوسي في أربعيه. PageV08P0285
# ؟
### || AUT محمد بن محمد بن خليفة
# اسم خليفة: منصور بن دوست، من أهل نيسابور. حدث أيضا عن: أبي بكر بن
~~خلف، وأحمد بن سهل السراج. وأملى مجالس. قال السمعاني وأخذ عنه. ثم قال:
~~مات في جمادى الأولى. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن هبة الله بن الطيب
# أبو الفتح الكاتب. سمع: عبد الواحد بن فهد العلاف. وعنه: مكي بن الفراء.
~~مات مجذوما، رحمه الله. ؟
### || AUT محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود
# أبو بكر بن أبي ركب الخشني، الحناوي، المقرئ، النحوي، العلامة. أخذ
~~القراءات عن: أبي القاسم بن موسى، وأبي الحسن بن شفيع، وجماعة. وأخذ
~~العربية والآداب ms07571 عن: ابن أبي العافية، وابن الأخضر، وابن الأبرش. وروى عن:
~~أبي الحسن بن سراج، وأبي علي بن سكرة، وابن عتاب، وجماعة. قال الأبار: تقدم
~~في صناعة العربية، وتصدر لإقرائها، وولي بأخرة خطابة غرناطة. وكان من جلة
~~النحاة وأئمتهم. شرح كتاب سيبويه، ولم يتمه. وكان حافظا للغريب واللغة،
~~متصرفا في فنون الأدب مع الجد والصلاح، وله شعر. توفي في نصف ربيع الأول عن
~~خمس وستين سنة. أخذ عنه: أبو عبد الله حميد، وابنه أبو ذر الخشني. ؟
### || AUT المبارك بن عبد الوهاب بن محمد بن منصور بن زريق
# القزاز، الشيباني، البغدادي، أبو غالب المسدي. قال ابن السمعاني: شيخ
~~صالح. سمع الكثير، وحصل بعض الأصول. سمع: رزق الله التميمي، وطرادا
~~الزينبي، وأبا طاهر الباقلاني، وغيرهم. وكان حريصا على التحديث. واتفق أن
~~أبا البقاء بن طبرزد أخرج سماعه في جزء ابن كرامة، عن التميمي، وسمع له
~~بخطه، وقرأ عليه، فطولب بالأصل، فتعلل وامتنع، فشنع الطلبة على أبي البقاء،
~~وظهر أمره. ثم بعد ذلك أخرج أبو القاسم بن السمرقندي سماعه بخط من يوثق به
~~والطبقة الذين سمع أبو البقاء معهم جماعة مجاهيل لا يعرفون، ففرح أبو
~~البقاء حيث وجد سماعه، فقلت له: لا تفرح، فإن الآن ظهر أن التسميع الأول
~~كان باطلا حيث ما وجد الأصول. واتفق أن الشيخ أقر أن الجزء كان له، وأن أبا
~~البقاء أخذه، ونقل له فيه. توفي في شعبان. ؟
### || AUT محلى بن الفضل بن حسن
# أبو الفرج الحمصي، الموصلي، التاجر، السفار. سكن بنيسابور مدة، وحدث عن:
~~أبي علي نصر الله الخشنامي، وغيره. توفي برو. ؟
### || AUT مليكة، وقيل ملكة، بنت أبي الحسن بن أبي محمد
# النيسابورية. امرأة صالحة، ثقة، مسندة. سمع نصف جزء من مسند السراج من
~~الفضل بن عبد الله بن المحب. وماتت في ثامن جمادى الآخرة، ولها نيف وثمانون
~~سنة. روى عنها عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه. وقع لنا من روايتها. ؟
### || AUT منصور بن علي بن عبد الرحمن
# أبو سعد الحجري، البوشنجي. إمام ورع، صالح. روى عن: عبد الرحمن ms07572 بن عفيف
~~كلار، وأحمد بن محمد العاصمي. وتوفي في سلخ ذي القعدة. ؟
### || AUT موسى الطواشي
# أبو السداد الحبشي، الخصي، مولى الوزير نظام الملك. ذكره ابن النجار في
~~تاريخه فقال: سمع أبا نصر الزينبي. وبمصر: القاضي أبا الحسن الخلعي. وسكن
~~بغداد برباط الزوزني. روى عنه: أبو طاهر السفلي، ومحمد بن عسير. وبقي حتى
~~سمع منه: أبو محمد بن الخشاب في سنة أربع وأربعين وخمسمائة. قلت: لم يذكره
~~السمعاني في الذيل، وأخشى لا يكون وقع غلط في بقائه الى هذه السنة، فيراجع
~~الأصل. ؟حرف النون ؟
### || AUT نصر بن أحمد بن نظام الملك الوزير أبي علي الحسن بن إسحاق
# الأمير أبو الفضل ابن أخي المسمى باسم أبيه. من أهل الطابران. قال
~~السمعاني: كان شيخا كثير الصدقة، جوادا، من بيت وزارة. رأيته بطوس وقد قعد
~~به الدهر، ولازم بيته. كتبت عنه. سمع: أبا إسحاق الشيرازي الفقيه لما قدم
~~نيسابور، وشيرويه بن شهردار بهمذان. ودخل بغداد حاجا بعد الخمسمائة. وقال
~~لي: ولدت سنة ست وستين وأربعمائة بطوس، وبها توفي في حادي عشر رمضان. قلت:
~~لم ينبه السمعاني على أنه ابن أخي أحمد المذكور في هذه السنة. والظاهر أنه
~~أسن من ابن عمه. وقد روى عنه أبو المظفر عبد الرحيم السمعاني. ؟
### || AUT نصر بن الحسن بن ابراهيم بن نوح
# أبو الفتوح النيسابوري، الغضائري، المقرئ. ولد سنة بضع وستين وأربعمائة.
~~وسمع من: فاطمة بنت أبي علي الدقاق، والسيد ظفر ابن الداعي العلوي، والحسن
~~بن أحمد السمرقندي، وغيرهم. PageV08P0286
# ومن شيوخه أيضا: طاهر بن سعيد الميهني، وأبو تراب المراغي. سكن ميهنة
~~مدة، ثم سكن نسا. قال ابن السمعاني: مقرئ فاضل، حسن التلاوة كثير العبادة
~~والخير والنظافة، مبالغ في الطهارة. كان يضع الطرق للألحان الرقيقة. وأكثر
~~المسمعين بخراسان غلمانه. يعني كان يعرف الموسيقى. سمع منه: عبد الرحيم بن
~~السمعاني في هذه السنة. ؟
### || AUT نظر
# الأمير أبو الحسن الكمالي، الجيوشي. حج نيفا وعشرين مرة أميرا على الركب
~~العراقي. وكان مشكورا، كثير الخير، مهيبا. سمع: ابن طلحة النعالي، وابن
~~البطر. روى عنه: ms07573 أحمد بن الحسن العاقولي. وتوفي رحمه الله في ذي القعدة.
~~؟حرف الهاء ؟
### || AUT هبة الله بن القاسم بن منصور
# أبو الوفاء البغدادي، البندار. شيخ مستور، مسن. روى عن: طراد الزينبي،
~~وأبي سعد بن خشيش. توفي في رجب. ؟
### || AUT وفيات سنة خمس وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن إبراهيم بن محمد
# أبو العباس الأصبهاني، المعروف بصلاح. حج نوبا، وجاور مدة. وكان كثير
~~العبادة والخير. أثنى عليه ابن السمعاني، وقال: سمع بقراءتي كثيرا، وكتبت
~~عنه شعرا. أغارت العرب على الحجاج في أوائل المحرم، فهلك جماعة، منهم صلاح هذا. ؟
### || AUT أحمد بن علي بن عبد العزيز بن علي
# أبو نصر ابن الصوفي. روى عن جده أبي بكر بن النجار مجلسا بروايته، عن
~~أبي علي بن المذهب. وعاش ستين سنة. ؟
### || AUT ابراهيم بن سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم
# أبو إسحاق المسجدي، السبعي. نيسابوري صالح. سمعه أبوه من أبي الحسن
~~المديني المؤذن، وطائفة. توفي في رابع جمادى الأولى. ؟
### || AUT أسعد بن محمد بن أحمد
# الأنصاري الثابتي، أبو سعد المروزي، الفقيه، نزيل بنجديه. روى عن: أبي
~~سعيد محمد بن علي البغوي. روى عنه: ابن السمعاني الحافظ. ؟
### || AUT إسماعيل بن الحسن بن إسماعيل
# أبو عطاء الشيباني، الهروي، القلانسي، المستملي. شيخ صالح، حسن السيرة.
~~سمع: أبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الجوهري، وأبا إسماعيل عبد الله بن محمد
~~الأنصاري، والحافظ عبد الله بن يوسف الجرجاني. وببغداد: أبا بكر الطريثيثي.
~~وولد في سنة سبع وستين وأربعمائة. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه، وأبو روح
~~عبد المعز. توفي في شعبان. ؟
### || AUT إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن المهدي بن إبراهيم
# الموسوي. توفي في سنة 4 أو 5 وأربعين. ؟
### || AUT إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن
# أبو الفتح بن أبي غالب الشيباني، القزاز. سمع: أباه، وثابت بن بندار،
~~وعليا الربعي، والمبارك بن عبد الجبار، وجماعة. ثنا عنه: عبد الملك بن أبي
~~الفتح الدلال. وهو أخو أبي منصور القزاز. قال السمعاني: شاب صالح، كتبت
~~عنه، ومات في ربيع الأول ms07574 ودفن بباب حرب. ؟حرف الحاء ؟
### || AUT الحسن بن ذي النون بن أبي القاسم
# الواعظ المشهور، أبو المفاخر الشغري، النيسابوري. سمع من: عبد الغفار
~~الشيرويي. وكان فقيها، أديبا، واعظا. وعظ ببغداد في جامع القصر مدة، وأظهر
~~التحنبل وذم الأشاعرة، وبالغ. وهو كان السبب في إخراج أبي الفتوح
~~الإسفرائيني من بغداد. ومال إليه الحنابلة. ثم بان أنه معتزلي يقول بخلق
~~القرآن، بعد أن كان يظهر ذم المعتزلة. ثم قلعه الله من بغداد، وهلك بغربة،
~~رحم الله المسلمين. قال ابن النجار: روى عنه: علي بن أبي الكرم القطان،
~~ويحيى بن مقبل بن الصدر، وأبو الفرج بن الجوزي. ومات في جمادى الأولى. ؟
### || AUT الحسن بن محمد بن عمر
# العميد، أبو الفتوح النيسابوري، المستوفي، يعرف بحلمه. ترك الديوان ولزم
~~الخير والانقطاع. وحدث عن: علي بن أحمد المديني. روى عنه: ابن السمعاني،
~~وابنه عبد الرحيم، وتوفي في جمادى الأولى. ؟
### || AUT الحسين بن جهير
# ناصح الدولة، أستاذ دار المسترشد. سمع من: أبي الحسن بن العلاف. وهو ابن
~~أخي الوزير أبي القاسم. ؟
### || AUT الحسين بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن يوسف
# الرئيس أبو علي النيسابوري الشحامي. كان يخدم الخاتون في العراق، وتردد
~~معها في نواحي الإقليم. وكان مكثرا من الحديث. روى عن: الفضل بن عبد الله
~~بن المحب، والصرام، وأبي بكر بن خلف، ومحمد بن إسماعيل التفليسي. وكان
~~مولده في سنة سبع وستين وأربعمائة. PageV08P0287
# روى عنه: ابن السمعاني، وولده أبو المظفر. قال أبو المظفر: سمعت منه صلاة
~~الضحى للحاكم، وجزءين من حديث أبي العباس السراج عن ابن المحب، وجزءا
~~انتخبه مسلم على أبي محمد بن عبد الوهاب الفراء، وغير ذلك. توفي ليلة نصف
~~شعبان بمرو. أخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد الرحيم بن السمعاني، أنا
~~الحسين بن علي، و
### || AUT عبد الله بن محمد
# الفراوي قالا: أنا محمد بن عبيد الله الصرام، أنا أبو عبد الله الحاكم،
~~أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو توبة
~~الحلبي، ثنا الهيثم ms07575 بن حميد، عن ثور بن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى مسجد قباء، فإذا قوم يصلون صلاة الضحى،
~~فقال: صلاة رغبة ورهبة، كان الأوابون يصلونها حين ترمض الفصال. هذا حديث
~~حسن، ثابت الإسناد. ؟حرف الزاي ؟
### || AUT زاهر بن أحمد بن محمد بن أبي الحسن
# الفقيه أبو علي البشاري، السرخسي. فقيه، مستور، صالح، متميز. سمع: أباه،
~~وأبا منصور محمد بن عبد الملك المظفري. توفي بسرخس في شوال. وأجاز لعبد
~~الرحيم بن السمعاني. كتبناه لاسمه الموافق لأبي علي راوي موطأ أبي مصعب.
~~وقد حدث عنه: أبو سعد. ؟حرف السين ؟
### || AUT سليمان بن سعيد
# أبو الربيع العبدري، الداني، القاضي، المعروف باللوشي. سمع من: أبيه،
~~وأبي داود المقرئ، وأبي علي الصدفي. وولي قضاء دانية عشرة أعوام، وصرف سنة
~~أربعين وخمسمائة. وكان فاضلا، جبارا، على غفلة كانت فيه. توفي في ربيع
~~الآخر بدانية. ؟حرف الصاد ؟
### || AUT صافي
# أبو سعيد الجمالي، عتيق أبي علي بن جردة. سمع: أبا علي بن البنا، وأبا
~~الحسين بن النقور. قال ابن السمعاني: وجدنا له مجالس من أمالي أبي علي بن
~~البنا، ومن أمالي ابن أبي الفوارس، فقرأت عليه منها. وكان شيخا مليح
~~الشيبة، حسن المشاهدة. وكان شيخنا ابن ناصر يقول: إن
### || AUT صافي
# كان غلاما آخر لابن جردة. فأخبر
### || AUT صافي
# بذلك، فحضر يوما دار أبي منصور الجواليقي، ونحن نسمع منه، ومن ابن ناصر،
~~وسعد الخير غريب الحديث لأبي عبيد، فقال لابن ناصر: سمعت أنك تقول إن هذه
~~الأجزاء ليست سماعي على ابن البنا، وكان لسيدي غلام آخر باسمي. وما الأمر
~~كما تظن، ما كان له غلام اسمه
### || AUT صافي
# غيري، وأنا أذكر أبا علي بن البنا، وكنت أقرأ عليه القرآن والعلم، ولست
~~ممن يشتهي الرواية ويتشوف بها. فعلم الحاضرون صدقه، واعتذر ابن ناصر إليه،
~~ورجع. توفي في ربيع الأول في الثالث والعشرين منه. قلت: وروى عنه أبو الفرج
~~بن الجوزي، وغيره. ؟حرف العين ؟
### || AUT عبد الله بن علي بن محمد
# أبو ms07576 البركات الكرخي، النهري. سمع: عاصم بن الحسن، وعبد الواحد بن فهد
~~العلاف. وعنه: ابن مشتف، وعمر بن طبرزد، وغيرهما. قال ابن الدبيثي: مات في
~~شوال سنة خمس. ؟
### || AUT عبد الله بن محمد
# أبو القاسم البنديهي، الخمقري. سمع: أبا سعد محمد بن علي البغوي،
~~الدباس. وعنه: أبو سعد السمعاني. مات في ذي الحجة. ؟
### || AUT عبد الله بن هبة الله بن السامري
# أبو الفتح الحنبلي. مكثر من الرواية. روى عن: أبي سعد بن خشيش، وغيره.
~~وتوفي في المحرم. ؟
### || AUT عبد الباقي بن أحمد بن إبراهيم بن علي بن النرسي
# أبو البركات الأزجي، المعدل، المحتسب. قال ابن السمعاني: شيخ مسن، بهي
~~المنظر، به طرش. وجدنا له ثلاثة أجزاء عن أبي القاسم عبد الله بن الحسن
~~الخلال، قرأناها عليه. وقال لي: ولدت في سنة تسع وخمسين وأربعمائة. وتوفي
~~في عاشر شعبان. قلت: سمعنا على أبي النداء بن الفراء جزءا من حديث ابن
~~صاعد، بسماعه من أبي القاسم بن صصرى، والطبقة بخط الحافظ الضياء، بإجازته
~~من عبد الباقي النرسي، بسماعه من القاضي أبي يعلى، وفرحت بذلك، فلما انتبهت
~~في الحديث بان لي أن هذا غلط وأن عبد الباقي ولد بعد موت أبي يعلى بسنة. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن خلف بن رضا
# أبو القاسم القرطبي، خطيب قرطبة. روى القراءات عن أبي القاسم بن مدير.
~~وسمع الموطأ من أبي عبد الله محمد بن فرج. وسمع أيضا من: أبي علي الغساني،
~~وأبي الحسن العبسي. وتأدب بأبي الوليد مالك العتبي واختص به. وبرع في
~~الآداب وشوور في الأحكام. وكان محمودا في جميع ما نواه، رفيع القدر، عالي
~~الذكر. PageV08P0288
# توفي عاشر جمادى الآخرة. قاله ابن بشكوال. قال: وتوفي أبوه وهو حمل له في
~~سنة سبعين وأربعمائة. قلت: أخذ عنه القراءات أبو بكر بن سمحون، وحسن بن علي
~~بن خلف، وعبيد الله بن الصيقل، وعبد الرحمن بن الشراط. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الأخوة
# أخو عبد الرحيم، أبو القاسم البغدادي، العطار. سمع: أبا عبد ms07577 الله
~~النعالي، وابن البطر، وجماعة. كتب عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في صفر. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن أبي رجاء
# أبو القاسم البلوي، الأندلسي اللبسي، نسبة الى قرية من قرى وادي آش. أخذ
~~القراءات بغرناطة عن: أبي الحسن بن كرز، وجماعة. وحج سنة سبع وتسعين، فأخذ
~~القراءات عن أبي علي بن أبي العرجا. وسمع من أبي حامد الغزالي، وأجاز له.
~~وأخذ بالمهدية عن: علي بن محمد بن ثابت الخولاني الأقطع، وانصرف الى
~~الأندلس، وتصدر للإقراء. أخذ عنه: ابنه عبد الصمد، وأبو القاسم بن حبيش،
~~وأبو القاسم بن بشكوال. قال الأبار: وكان زاهدا، صوفيا، مجاب الدعوة. خرج
~~عن المرية في سنة إحدى وأربعين قبل تغلب الروم عليها بعام، ونزل وادي آش
~~الى أن توفي به وله ثمان وسبعون سنة. ؟
### || AUT عبد الغني بن أحمد بن محمد
# أبو اليمن الدارمي، البوشنجي. شيخ صالح عفيف. سمع: أبا إسماعيل عبد الله
~~الأنصاري، وأبا عطاء عبد الرحمن الجوهري. وولد سنة بضع وستين وأربعمائة.
~~وتوفي في ثامن عشر رجب. روى عنه بالإجازة: عبد الرحيم السمعاني. ؟
### || AUT عبد الكريم بن محمد بن أبي منصور
# أبو القاسم الدامغاني. قال أبو سعد السمعاني: كان من أهل الفضل
~~والإفضال. ولد في ربيع الأول سنة 453، ودخل نيسابور، وتفقه مدة على إمام
~~الحرمين، وكتب بها عن: أبي القاسم إسماعيل النوقاني، وأبي بكر بن خلف
~~الشيرازي. وبجرجان عن: كامل بن إبراهيم الخندقي، والمظفر بن حمزة التميمي.
~~كتبت عنه بالدامغان عند توجهي الى إصبهان، وعمر دهرا. وتوفي في ذي القعدة.
~~توفي النوقاني سنة 479، وكان آخر من حدث عن النوقاني. ؟
### || AUT عبد الملك بن عبد الوهاب بن الشيخ
# أبي الفرج الشيرازي، ثم الدمشقي، القاضي الأوحد، بهاء الدين ابن
~~الحنبلي، شيخ الحنابلة ورئيسهم بدمشق. قال حمزة بن القلانسي: مات في رجب.
~~قال: وكان إماما مناظرا، مفتيا على مذهب أبي حنيف وأحمد بن حنبل. تفقه
~~بخراسان مدة، وكان يوم دفنه في جوار جده وأبيه يوما مشهودا بكثرة العالم
~~والباكين حول سريره. ؟
### || AUT عبد الملك بن علي بن ms07578 محمد بن حسن
# الإمام، أبو سعد القرشي الزهري العوفي، الأيوبي، الأبيوردي. قال أبو سعد
~~السمعاني: كان إماما، صالحا، زاهدا، عفيفا. روى عن أبيه بأبيورد، وبها ولد
~~في سنة إحدى وستين وأربعمائة. وتوفي في أحد الربيعين. روى عنه: عبد الرحيم
~~بن السمعاني، وأبوه عنه. ؟
### || AUT عبد الملك بن أبي نصر بن عمر
# الفقيه أبو المعالي الجيلي، الفقير، نزيل بغداد. قال أبو الفرج بن
~~الجوزي: كان فقيها، صالحا، خيرا، عاقلا، كثير التعبد، يأوي المساجد. حج في
~~هذا العام، فأغارت العرب على الحجاج، فتوصل وأقام بفيد. وتوفي في هذه السنة. ؟
### || AUT عثمان بن إسماعيل بن أحمد
# أبو بكر الخفاف، من المزكين المشهورين بنيسابور. قال ابن السمعاني: كان
~~صالحا، خيرا، سمع: هبة الله بن أحمد البرويي، والقاضي أبا نصر أحمد بن محمد
~~بن صاعد، وغيرهما. روى عنه: أبو المظفر بن السمعاني، وقال: توفي بنيسابور
~~في ربيع الأول. ؟
### || AUT علي بن أحمد بن محمد
# أبو الحسن البغدادي، الأحدب، المؤدب، المقرئ. قال أبو سعد: شيخ، صالح،
~~فاضل، عارف بالأدب. دخلت مكتبه وذاكرته، فقال: سمعت من رزق الله التميمي،
~~وطراد الزينبي، ولكن أصولي نهبت. فعلقت عنه شعرا. وقال: ولدت سنة أربع
~~وسبعين وأربعمائة، وتوفي في تاسع عشر شعبان سنة خمس هذه. ؟
### || AUT علي بن دبيس الأسدي
# أمير العرب، وصاحب الحلة. كان شجاعا، جوادا، ممدحا، كبير الشأن. يقال
~~إنه سقي السم. وقيل: مات في القولنج. وولي بعده إبنه مهلهل. ؟
### || AUT علي بن أبي سعد بن حسين
# أبو الحسن البغدادي، الأقراصي، الحلاوي. شاب صالح، دين، خير، عابد. روى
~~عن: جعفر السراج. قال ابن السمعاني: كتبت عنه أحاديث. PageV08P0289
# وتوفي في ربيع الأول. ؟
### || AUT عمر بن عباد بن أيوب
# أبو حفص اليحصبي، الشريشي. حج، وسمع: أبا عبد الله الرازي بالإسكندرية،
~~ورزين بن معاوية بمكة. حدث عنه: أبو بكر بن خير بتجويد الصحاح لرزين. وحدث
~~عنه: عبد الحق الإشبيلي، وعبد الله بن حميد بالإجازة. وتوفي في ذي الححجة.
~~قاله الأبار. ؟
### || AUT عمر بن محمد بن طاهر
# أبو حفص الفرغاني، التركي. شيخ صالح، ms07579 نزل فاشان، إحدى قرى مرو. سمع
~~ببخارى: بكر بن محمد الزرنجري، وبمرو: المؤمل بن مسرور. وحدث. ؟حرف الفاء ؟
### || AUT فاطمة بنت محمد بن عبد الله
# أم الفتوح القيسية الإصبهانية، صالحة، خيرة، معمرة. كتب عنها: السمعاني،
~~وقال: سمعت من عائشة بنت الحسن الوركانية. ماتت في رمضان. ؟
### || AUT فضل الله بن جعفر
# السيد أبو المعالي الحسني، المروروذي. ارتحل الى بلخ، وسمع مسند الهيثم
~~الشاشي من أبي القاسم أحمد بن محمد الزيادي. وكان زاهدا، خيرا. مات في
~~رمضان. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن أميركا
# أبو عبيد الله الجيلي، نزيل الدواليب على وادي مرو. شدا قليلا من الفقه.
~~وسمع من: أبي المظفر بن السمعاني، ومحمد بن إسماعيل بن عبيد الله المؤدب.
~~ومولده بمرو في سنة سبعين وأربعمائة. وتوفي في نصف المحرم. روى عنه: عبد
~~الرحيم بن السمعاني، وغيره. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن تولة
# أبو بكر الإصبهاني، القصاب. روى عن: جده أبي بكر عبد الواحد، وإبراهيم
~~بن عمر بن يونس. روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: مات في جمادى الأولى،
~~وكان مولده في سنة ثلاث وستين وأربعمائة. ؟
### || AUT محمد بن أبي بكر بن ريحان
# أبو الفتح الهروي، الدلال، النشابي، الزمن، كانت له عجلة يركبها ويسيرها
~~إما بنفسه وإما بغيره. سمع: أبا إسماعيل الأنصاري، ومحمد بن علي العميري.
~~وتوفي في هذه السنة أو في سنة ست. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن تميم بن الحسم بن محمد
# أبو عبد الله بن أبي غسان الطائي، الزوزني. أحد المشهورين بالعلم
~~والأدب. حدث بنيسابور، وبغداد عن: محمد بن عبد الرحمن الخطيبي الزوزني،
~~الراوي عن الحسن بن أحمد المخلدي. وحدث عن: أبي بكر بن خلف، وأبي القاسم
~~الحسن بن محمد الخوافي، وأملى مجالس، وله شعر جيد. وقد سمع منه: أبو المعمر
~~الأنصاري، وأبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم.
~~قال أبو سعد: ولم يكن حسن السمت. قرأنا على أحمد بن هبة الله، عن عبد
~~الرحيم بن عبد ms07580 الكريم: أنشدنا أبو عبد الله بن أبي غسان لنفسه من لفظه: سري
~~وسني بعد الشيب قد بطلا ... والعين والأنف من وجه به انهملا ورعشة لزمت
~~نفسي بجملتها ... وجملة صيرتني في الورى مثلا ولست أزعم أن الشيب يظلمني
~~... بعد الثمانين لا والله قد عدلا توفي في غرة المحرم، وهو في عشر
~~التسعين، فإنه ولد في أول سنة تسع وخمسين. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حمدون
# الأديب أبو نصر. من كتاب الإنشاء ببغداد. وله شعر ورسائل. روى عن: أبي
~~عبد الله بن البسري. وعنه: المبارك بن كامل. مات في ذي الحجة، وله ثمان
~~وخمسون سنة. ؟
### || AUT محمد بن عبد العزيز بن علي بن محمد بن عمر
# أبو بكر بن أبي حامد الدينوري، ثم البغدادي، البيع. من أهل باب المراتب.
~~قال أبو سعد: كان من أولاد المياسير، وكان شيخا متوددا، مطبوعا، كيسا، غير
~~أنه يلعب بالحمام. سمع: أباه، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، ورزق الله
~~التميمي، وابن طلحة النعالي. سمعت منه أجزاء، وقال لي: ولدت في المحرم سنة
~~خمس وسبعين. قلت: فيكون سماعه من أبي نصر حضورا. روى عنه: ابن أخيه محمد بن
~~هبة الله شيخ الأبرقوهي، وغير واحد. وتوفي في ثالث وعشرين المحرم. ؟
### || AUT محمد بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن دوست
# أبو عمر النيسابوري، الحاكم. ولد سنة أربع وستين وأربعمائة. وسمع: أبا
~~ملظفر موسى بن عمران الصوفي، وأبا بكر بن خلف، وأحمد بن محمد بن صاعد، وأبا
~~تراب عبد الباقي بن يوسف. وحدث بمرو. PageV08P0290
# قال أبو سعد: كان من بيت الحديث، وسكن مدة بسرخس، وكانوا يقعون فيه،
~~ويسيئون الثناء عليه، بكونه على أبواب القضاة، وأنه يزور، ولكن سماعه صحيح.
~~توفي في ثامن عشر رمضان. قلت: روى عنه: هو، وابنه عبد الرحيم، وغيرهما.
~~أخبرنا أحمد بن عساكر، عن ابن السمعاني: أنا أبو عمر، أنا موسى بن عمران،
~~أنا أبو الحسن العلوي، أنا أبو حامد بن الشرقي، فذكر حديثا. ؟
### || AUT ms07581 محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن مسلمة
# أبو بكر القرطبي. أحد رؤساء البلد. أكثر عن: أبي علي الغساني، وأبي
~~الحسن العبسي. وأجاز له أبو عبد الله بن فرج. وكان فاضلا، سريا، عالي
~~القدر، متصاونا، طويل الصلاة، كثير الذكر، مسارعا في الخيرات. توفي في
~~جمادى الأولى. قاله ابن بشكوال. ؟
### || AUT المبارك بن أحمد بن بركة
# أبو محمد الكندي، البغدادي، الخباز. شيخ صعلوك، دين، يخبز بيده ويبيعه.
~~سمع الكثير مع عبد الوهاب الأنماطي. سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن،
~~وطراد بن محمد. وولد سنة ست وستين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد السمعاني،
~~وعمر بن طبرزد، وجماعة. وأجاز لأبي منصور بن عفيجة، وغيره. وتوفي في خامس شوال. ؟
### || AUT محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن الحسين بن صصرى
# أبو البركات التغلبي، الدمشقي، من رؤساء البلد وأعيانهم. ولد في حدود
~~سنة خمس وستين وأربعمائة، وعاش ثمانين سنة. وسمع سنة ست وثمانين من نصر
~~الله بن أحمد الهمذاني، جزءا، رواه عنه أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في
~~ذي الحجة، ودفن بباب توما. وقال حمزة التميمي: كان مشهورا بالخير والعفاف،
~~وسلامة الطبع. ؟
### || AUT محمود بن غانم بن أبي الفتح أحمد بن محمد
# أبو الفتوح الإصبهاني، الحداد. جده البيع. أخو أبي عبد الله. سمع من:
~~جده، ورزق الله التميمي. سافر الى ديار مصر في طلب مال ورثه من بعض أقاربه.
~~روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في غرة صفر. ؟
### || AUT مساعد بن أحمد بن مساعد
# أبو عبد الرحمن الأصبحي، الأندلسي، الأوريولي، المعروف بابن زعوقة. روى
~~عن أبي عبد الله الحسين بن علي الطبري صحيح مسلم. وسمع في رحلته من جماعة.
~~وبالأندلس من: أبي عمران بن أبي تليد، وأبي علي الصدفي. وسمع الناس منه
~~لعلو سنه. قال الأبار: وكان من أهل المعرفة، والصلاح، والورع. روى عنه: عبد
~~المنعم بن الفرس، وأبو القاسم بن بشكوال وغفل عن ذكره في الصلة، وأبو
~~الحجاج الغرناطي. وكان مولده في سنة ثمان وستين وأربعمائة. ms07582 ؟
### || AUT مكرم بن حمزة بن محمد بن أحمد بن أبي جميل
# أبو المفضل بن أبي الصقر القرشي، الدمشقي. سمع: أبا الحسن بن الموازيني.
~~وحدث باليسير. قال ابن عساكر: كان يدخل في العمالات، ولم يكن مرضيا. قلت:
~~وفي هذه السنة كانت وفاته بدمشق. وهو عم نجم الدين مكرم شيخ شيوخنا، رحمهم
~~الله. ؟حرف النون ؟
### || AUT نابت بن مفرج بن يوسف
# أبو الزهراء الخثعمي، الشاعر البلنسي، نزيل مصر. تفقه بها على مذهب
~~الشافعي، وله شعر في الذروة. ورخ السلفي موته في رجب بمصر سنة خمس. ؟حرف الياء ؟
### || AUT يحيى بن أحمد بن بقي
# أبو بكر الطليطلي، ثم الإشبيلي. قال الأبار: كان يتقدم أدباء عصره تفننا
~~في الآداب وتصرفا في النظم. روى عنه: أبو بكر عبد الله بن طلحة، ومحمد بن جابر. ؟
### || AUT يحيى بن عبد الغفار بن عبد المنعم بن إسماعيل
# أبو الكرم الدمشقي، الخاطب. سمع ببغداد من رزق الله التميمي كتاب الناسخ
~~والمنسوخ لهبة الله. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وأبو المواهب بن صصرى،
~~وأخوه أبو القاسم بن صصرى وهو آخر من روى عنه، وسماعه منه في رجل من هذه السنة. ؟
### || AUT وفيات سنة ست وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن المبارك بن عبد الباقي بن محمد بن قفرجل
# أبو محمد القطان، المقرئ، أخو أبي القاسم أحمد. وكان أبو محمد الأصغر.
~~سمع من: طراد، وأبي الحسن بن أيوب، وأبي طاهر أحمد بن الحسن الكرجي. وعنه:
~~المبارك بن كامل، وأحمد بن طارق الكركي. مات في شوال. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي عثمان الحسين بن عثمان
# أبو المعالي بن المذاري. ولد في سنة اثنتين وستين وأربعمائة.
~~PageV08P0291
# وسمع: أبا القاسم بن البسري، وأبا علي بن البنا الفقيه. وقال: إنه سمع من
~~أبي الحسين بن النقور. وكان محله الصدق. وهو رجل من أهل البيوتات. قال ابن
~~الجوزي: كان سماعه صحيحا، وقرأت عليه كثيرا من حديثه. وروى عنه أيضا: عبد
~~الخالق بن أسد، وأبو سعد بن السمعاني، وابن سكينة، وأحمد بن ms07583 العاقولي،
~~وأحمد بن أزهر، وجماعة من المتأخرين. وتوفي الثامن والعشرين من جمادى
~~الأولى. والمذار قرية تحت البصرة، قريبة من عبادان، سكنها أبوه زمانا، فنسب إليها. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن عبيد الله بن سهل
# أبو الفتوح النيسابوري، البزار. سمع من: عبد الجبار بن سعد بن محمد
~~البحيري. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT إبراهيم بن أحمد بن محمد بن الحسين بن أحمد بن سهل
# أبو إسحاق البلخي، الضرير، الواعظ. شيخ صالح من أهل العلم، قدم بغداد،
~~وسمع من: جعفر السراج، والحسن بن محمد بن عبد العزيز النكلي، وأبي غالب
~~الباقلاني. وحدث ببلخ. سمع منه: أبو علي بن الوزير الدمشقي. وتوفي في ربيع
~~الآخر ببلخ. ؟
### || AUT إبراهيم بن الشيخ أبي عبد الله محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد بن الفرس
# أبو إسحاق الداني. حج مع والده، وقرأ عليه. وقرأ على أبي علي بن العرجاء
~~بجميع ما في كتاب متون العروس لأبي معشر، وفيه ألف وخمسمائة وخمسون رواية
~~وطريقا، وقرأ عليه جزءين ونصف من الختمة بداخل الكعبة. وذلك في سنة تسع
~~وعشرين وخمسمائة. وسمع صحيح البخاري. وتوفي في آخر السنة، قبل أبيه بأشهر. ؟
### || AUT إبراهيم بن مروان
# الإشبيلي. حج، وسمع من: ابن الحصين ببغداد. وحدث بإشبيلية. ؟حرف الباء ؟
### || AUT بوشتكين بن عبد الله
# الرضواني، البغدادي. سمع: أبا القاسم بن البسري، وغيره. روى عنه: جماعة
~~آخرهم الفتح بن عبد السلام. ؟حرف الجيم ؟
### || AUT جعفر بن محمد بن يوسف
# أبو الفضل الشنتمري. ولي قضاء شنتمرية. روى عن أبيه، عن جده أبي الحجاج
~~يوسف الأعلم جميع رواياته وتصانيفه. روى عنه: أبو محمد بن عبدان، وابن خير.
~~وكان فقيها، مشاورا، مفتيا، كاتبا، شاعرا. استشهد بشنتمرية. ؟
### || AUT الجنيد بن يعقوب بن حسن
# أبو القاسم الجيلي، الحنبلي. ولد بجيلان، واستوطن بغداد. تفقه وتأدب،
~~وكتب العلم. وسمع: رزق الله التميمي، وأبا الحسن الهكاري. روى عنه: أبو
~~القاسم بن عساكر. مات في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT جرجي الإفرنجي
# وزير الملك رجار المتغلب على مملكة صقلية. كان بطلا شجاعا، من ms07584 دهاة
~~النصارى. سار في البحر وأخذ المهدية من المسلمين. ثم سار في البحر بالجيوش،
~~فحاصر القسطنطينية، ودخل فم الميناء، وأخذ عدة شواني، ورمى أصحابه بالنشاب
~~في قصر الملك. وجرت له مع صاحب القسطنطينية عدة حروب ينصر في جميعها على
~~ملك القسطيطينية. وكان لا يصطلى له بنار، فهلك بالبواسير والحصى في ست هذه،
~~وفرح الناس لموته، ولله الحمد على هلاكه. ؟حرف الحاء ؟
### || AUT الحسن بن محمد بن الحسين
# أبو علي الراذاني. نزيل بغداد. سمع من: المبارك بن عبد الجبار بن
~~الطيوري. وتفقه على: أبي سعيد المخرمي. ووعظ، وسمع الكثير. وتوفي فجأة في
~~رابع صفر. ؟
### || AUT الحسين بن إسماعيل بن الحسن بن علي
# أبو عبد الله النعماني، والنيسابوري. شيخ صالح، من بيت الحديث. سمع: أبا
~~القاسم الواحدي، وأبا بكر بن خلف، وأبا السنابل هبة الله بن أبي الصهباء.
~~روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. وتوفي في العشرين من المحرم.
~~وروى عنه: عمر العليمي، والمؤيد الطوسي، والقاسم الصفار. ؟
### || AUT الحسن بن محمد بن علي بن أحمد بن حمدي
# أبو عبد الله الخرقي، الشاهد. سمع: أبا عبد الله النعالي. وحدث. توفي في
~~ذي القعدة. ؟حرف الخاء ؟
### || AUT خلف بن عبد الكريم بن خلف بن طاهر بن محمد بن محمد
# أبو نصر النيسابوري، الشحامي. سمع: عبد الجبار بن سعيد بن محمد البحيري،
~~وأبا علي نصر الله الخشنامي. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم
~~وقال: توفي في المحرم، ودفن عند الشحاميين. ؟حرف السين ؟
### || AUT سعد بن الرضا بن يزيد
# أبو محمد الهاشمي، الجعفري، الإصبهاني. سمع: عبد الوهاب بن مندة، وطراد
~~الزينبي. PageV08P0292
# أخذ عنه: السمعاني، وقال: مات في جمادى الآخرة وله ثمانون سنة. ؟
### || AUT سعد بن محمد بن محمود بن المشاط
# أبو الفضائل الرازي، المتكلم، الواعظ. قال أبو سعد السمعاني: له يد
~~باسطة في علم الكلام، وكان يذب عن الأشعري، وله قوة في الجدال. وكان يعظ
~~ويتكلم في مسائل الخلاف، لقيته بالري، وكان يلبس الحرير، ويخضب بالسواد،
~~ويحمل معه سيفا مشهورا. وسمعت أن طريقته ms07585 ليست مرضية. سمع من أبيه حلية
~~الأولياء، بسماعه من أبي نعيم. وسمع من: أبي الفرج محمد بن محمود القزويني.
~~وقال لي: ولدت سنة 479. وتوفي بالري في خامس عشر رمضان. ؟
### || AUT سعيد بن أبي بكر بن أبي نصر الشعري
# النيسابوري. سمع: عثمان بن محمد المحمي، وأبا بكر بن خلف. وعنه: أبو
~~المظفر عبد الرحيم السمعاني. توفي في صفر. ؟حرف الشين ؟
### || AUT شجاع بن علي بن حسن
# أبو المظفر الشجاعي، السرخسي، البناء. رجل صالح. وهو أصغر من أخويه عبد
~~الصمد، والحسن. سمع: محمد بن عبد الملك المظفري، وأحمد بن عبد الرحمن
~~الدغولي. مولده قبل السبعين. أخذ عنه: السمعاني، وقال: مات فجأة في شوال
~~سنة ست وأربعين. ؟
### || AUT شكر بن أبي طاهر أحمد بن أبي بكر
# أبو زيد الأبهري، الإصبهاني، المؤدب، الأديب. سمع: أبا عبد الله الثقفي،
~~الرئيس. وتوفي في ذي القعدة. ؟حرف الصاد ؟
### || AUT صافي
# أبو الفضل، مولى ابن الخرقي. بغدادي، مقرئ، مجود، صالح، متعبد. وله
~~إسناد عالي في القراءات، فإنه قرأ على رزق الله التميمي، ويحيى بن أحمد
~~السيبي. وسمع: مالك بن أحمد البانياسي، وغيره. واحترقت كتبه. قال السمعاني:
~~سمعته يقول: سلوا القلوب عن المودات، فإنها لا تقبل الرشا. سمعت منه
~~أحاديث. وتوفي أظن في سنة ست وأربعين، ولم يبق الى سنة سبع، رحمه الله.
~~؟حرف العين ؟
### || AUT عبد الله بن أحمد بن عمروس
# أبو محمد الشلبي، الأندلسي، المالكي. كان فقيها، حافظا، مشاورا، لغويا،
~~فاضلا. سمع: أبا الحسن بن مغيث، وأبا بكر بن العربي. ؟
### || AUT عبد الله بن خلف بن بقي
# القيسي، البياسي، أبو محمد. أخذ القراءات عن: ابن البياز، وابن الدوش.
~~وحج فلقي ابن الشحام. وبمكة عبد الله بن عمر بن العرجاء صاحب ابن نفيس،
~~وعبد الباقي بن فارس، فحمل عنهم القراءات، وبرع فيها وتصدر ببلده. وتلا
~~عليه: أبو بكر محمد بن حسنون، وغير واحد. وكان زاهدا، صالحا، مجاهدا. توفي
~~بعد الأربعين. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن
# أبو سعيد الرازي، الحصيري، الضرير. سمع سنن ابن ماجة ms07586 من أبي منصور محمد
~~بن الحسين المقومي. وسمع: واقد بن الخليل القزويني، والفضل بن أبي حرب
~~الجرجاني، وعبد الواحد بن إسماعيل الروياني الفقيه، وجماعة سواهم. روى عنه:
~~أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن عساكر. وكان فقيها، صالحا، خيرا. روى
~~عنه: المؤيد الطوسي بالإجازة. توفي في شوال، وله أربع وثمانون سنة. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن أبي بكر محمد
# بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد، واسمه الحسين بن أبي القاسم السلمي:
~~أبو الحسين الدمشقي، خطيب دمشق. سمع: جده أبا عبد الله، وأبا القاسم بن أبي
~~العلاء المصيصي، وابن الفرات. روى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم،
~~وأبو اليمن الكندي، وغيرهم. وتوفي في جمادى الآخرة، وله اثنتان وثمانون
~~سنة. وخطب بعده ابنه الفضل. وروى عنه أبو سعد السمعاني فقال: شيخ، صالح،
~~سليم الجانب، سديد السيرة: سمعت منه أجزاء، ودخلت داره المليحة، ورأيت نعل
~~النبي صلى الله عليه وسلم معه. دفن بمقبرة باب الصغير. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الجبار بن عثمان بن منصور
# أبو النصر الفامي، الحافظ الهروي. ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة
~~بهراة. قال أبو سعد السمعاني: كان حسن السيرة، جميل الطريقة، دمث الأخلاق،
~~كثير الصدقة والصلاة، دائم الذكر، متوددا، متواضعا، له معرفة بالحديث
~~والأدب، يكرم الغرباء، ويفيدهم عن الشيوخ. سمع: أبا اسماعيل عبد الله بن
~~محمد الأنصاري، وأبا عبد الله العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي، وأبا عامر
~~الأزدي. PageV08P0293
# وورد بغداد حاجا، فسمع من ابن الحصين، وهبة الله بن النجار. كتبت عنه
~~بهراة ونواحيها. وكان ثقة، مأمونا. مات في الخامس والعشرين من ذي الحجة.
~~قلت: وروى عنه الحافظ ابن عساكر، وأبو روح الهروي، وجماعة. وجمع تاريخ
~~هراة. وليس بمستوعب. ولقبه: ثقة الدين. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أبي سعيد
# أبو سعيد القايني، النيسابوي، المقرئ، مقدم القراء، وشيخهم، وإمامهم.
~~قرأ على الإمام أبي الحسن الغزال وتلمذ له وحده، وخدمه مدة. قال ابن
~~السمعاني: كان إماما، فاضلا، صالحا، ورعا، كثير ms07587 العبادة، وعمر حتى رحلوا
~~إليه في علم القراءات، فظهر له أصحاب وتلامذة. وقد سمع من: المعتز بن أبي
~~مسلم البيهقي، وأبي بكر محمد بن المأمون علي المتولي، وعلي بن أحمد
~~المديني، ونصر الله الخشنامي. ولد في رجب سنة خمس وسبعين وأربعمائة. وكان
~~أبوه من قاين. روى عنه: أبو سعد، وابنه عبد الرحيم. وتوفي في شوال أو ذي القعدة. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم
# أبو القاسم الغساني، الدمشقي، السمسار. كان رجلا خيرا. وروى عنه: ابن
~~عساكر، وابنه القاسم. توفي في ربيع الآخر. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن سهل بن المحب
# أبو البركات النيسابوري. نظيف، شريف، متودد. سمع: أبا الحسن المديني،
~~وعبد الغفار الشيرويي، وأبا سعيد القشيري، وعمر الرؤاسي الحافظ. وحدث. مات
~~في ثالث ذي القعدة في ذكر وخير، وله ستون سنة. ؟
### || AUT عبد الفتاح بن أميرجة بن أبي سعيد
# الصيرفي، الهروي، أبو الفتح، نزيل مرو. شيخ صالح، بهي المنظر. سمع من:
~~أبي إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري. روى عنه: ابن السمعاني، وولده عبد
~~الرحيم. توفي في غرة رمضان. ؟
### || AUT عبد الملك بن عبد الرزاق بن عبد الله بن علي بن إسحاق بن العباس
# الطوسي، أبو المكارم، ابن أخي نظام الملك. محتشما، بذولا، كريما، من
~~رجال العلم. سمع: علي بن أحم المديني، وعبد الغفار الشيرويي. توفي بطوس في
~~رجب. وقد كتب عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم. ؟
### || AUT علي بن عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن أبي جرادة
# أبو الحسن العقيلي، الحلبي، المعروف بالأنطاكي لسكناه بحلب عند باب
~~أنطاكية. ذكره ابن السمعاني، وقال: غزير الفضل، وافر العقل، دمث الأخلاق،
~~له معرفة بالأدب، والحساب، والنجوم، وله خط حسن. رأيته بحلب، وقد قدم بغداد
~~سنة سبع عشرة وخمسمائة. وكتب عن جماعة. وسمع بحلب من: عبد الله بن إسماعيل
~~الحلبي، وهو أجود شيخ له، وأبا الفتيان محمد بن سلطان بن حيوس. وقرأت عليه
~~الأجزاء في منزله، وعلقت عنه قصائد، وخرجت من عنده يوما فرآني بعض
~~الصالحين، ms07588 فقال: أين كنت؟ قلت: عند أبي الحسن بن أبي جرادة، قرأت عليه شيئا
~~من الحديث. فأنكر علي وقال: ذاك يقرأ عليه الحديث؟ قلت: هل هو إلا متشيع
~~يرى رأي الحسين. فقال: ليته اقتصر على هذا، بل يقول بالنجوم، ويرى رأي
~~الأوائل. قال: وسمعت بعض الحلبيين بدمشق يتهمه بمثل هذا. وقال أبو الحسن:
~~ولدت في سنة إحدى وستين وأربعمائة. توفي ظنا سنة ست وأربعين. قال: وقرأت
~~عليه الموطأ لابن وهب بروايته عن أبي الفتح بن الجلي عبد الله بن إسماعيل،
~~عن أبي الحسن بن الطيوري، عن القاضي أبي محمد الصابوني، عن محمد بن عبد
~~الله بن عبد الكريم، عنه. ؟
### || AUT علي بن عبد العزيز بن عبد الله بن السماك
# سمع: أبا نصر الزينبي، ورزق الله التميمي، وجماعة. قال ابن السمعاني:
~~كان يحضر معنا مجالس الحديث، ويسمع على كبر السن. قال لي: ولدت سنة أربع
~~وستين وأربعمائة. وقال ابن الجوزي: كان ثقة من أهل السنة الجياد. روى لنا
~~عن: أبي الفضل بن الطيب. قلت: وروى عنه: عبد الخالق بن أسد، وعبد الرزاق
~~الجيلي، ويوسف بن المبارك، وجماعة. وتوفي في شوال. ؟
### || AUT علي بن محمد بن محمد بن الفراء
# أبو الفرج بن أبي خازم بن القاضي أبي يعلى الحنبلي. سمع: أبا عبد الله
~~النعالي فمن بعده. وتوفي في ثاني عشر رمضان. وصلى عليه ولده القاضي أبو
~~القاسم عبيد الله. كتب عنه ابن السمعاني أحاديث. ؟
### || AUT علي بن مرشد بن علي بم مقلد بن نصر بن منقذ
# عز الدولة، أبو الحسن الكناني، الشيزري. PageV08P0294
# ولد بشيزر، وكان أكبر إخوته، في سنة سبع وثمانين وأربعمائة. وكان ذكيا،
~~شاعرا، جنديا. دخل بغداد، وسمع من: قاضي المرستان أبي بكر، وغيره. وله الى
~~أخيه أسامة: لقد حمل الغادون عنك تحية ... إلي كنشر المسك شيبت به الخمر
~~فيا ساكنا قلبي على خفقانه ... وطرفي وإن رواه من أدمعي بحر لك الخير همي
~~مذ نأيت مروع ... وصبري غريب لا ينهنه الزجر ولو رام قلبي سلوة عنك صده ...
~~خلائقك الحسنى وأفعالك الغر كأن ms07589 فؤادي كلما مر راكب ... إليك جناح رام نهضا
~~به كسر استشهد عز الدولة بعسقلان في هذا العام. ؟
### || AUT علي بن هبة الله بن علي بن رهمويه
# أبو الحسن الأزجي. سمع: أبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وأبا جعفر
~~محمد بن أحمد البخاري قاضي حلب. قال ابن السمعاني: كتبت عنه، وكان له تقدم
~~وثروة. وسماعه صحيح. توفي في سادس ذي القعدة. ؟
### || AUT علي بن يحيى بن رافع بن عافية
# أبو الحسن النابلسي، المؤذن بمنارة باب الفراديس. سمع: أبا الفتح نصر بن
~~إبراهيم المقدسي، وأحمد بن عبد المنعم الكريدي، وجماعة. روى عنه: القاسم بن
~~عساكر، ووالده. وقال: كان ملازما للحضور في حلقتي، وسقط من المنارة في
~~جمادى الآخرة، فبقي ثلاثة أيام ومات، رحمه الله تعالى. ؟
### || AUT عمر بن علي بن الحسين بن أحمد بن محمد بن أبي ذر
# أبو سعد المحمودي، الطالقاني، ثم البلخي. ولد ببلخ سنة سبع وخمسين
~~وأربعمائة. وسمع: الحافظ أبا علي الحسن بن علي الوخشي، ومنصور بن محمد
~~البسطامي، وغيرهما. وهو آخر من حدث عنهما. قال ابن السمعاني: كان فاضلا،
~~عالما، صالحا، كثير التهجد والعبادة، لطيف السمع. توفي في أواخر رمضان.
~~قلت: وأجاز لعبد الرحيم بن السمعاني، وروى عنه الافتخار الهاشمي، وغيره.
~~؟حرف الفاء ؟
### || AUT الفرج بن أحمد بن محمد بن الخراساني
# أبو علي البغدادي، الخريمي، ويعرف بابن الأخوة. قال ابن السمعاني: شاب
~~فاضل، دين، له معرفة كاملة باللغة والآداب. سمع: أبا الحسين بن الطيوري،
~~وأبا الحسن بن العلاف. كتبت عنه، وتوفي في رابع عشر جمادى الآخرة. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن الفضل
# الإمام أبو بكر المهرجاني، الإسفرائيني، البيع. فقيه صالح، سمع: الحسن
~~بن أحمد السمرقندي، وعبد الواحد بن القشيري، وغيرهما. وولد سنة سبعين
~~وأربعمائة، وخرج ليحج فتوفي بالكوفة في ذي القعدة. قال عبد الرحيم بن
~~السمعاني: سمعت منه جزءا. قال: أنبا الحسن السمرقندي، أنا منصور بن نصر
~~الكاغذي، فذكره. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن عمر بن بكران
# أبو الفتح الأنباري، ابن الخلال. إمام جامع الأنبار. قرأ ms07590 الحديث على أبي
~~الحسن الأنباري، الأقطع. وسمع من: أبي طاهر بن أبي الصقر. وكان مولده في
~~سنة خمس وستين وأربعمائة. روى عنه: أبو القاسم عبد الله بن محمد بن النفيس
~~الأنباري، وغيره. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن مكي بن الغريب
# أبو السعادات المقرئ، الضرير. كان طيب الصوت، عارفا بالألحان، مشهورا.
~~سمع: أبا نصر الزينبي. توفي في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى بن هشام
# أبو عبد الله الخزرجي، الأنصاري، الجياني، المعروف بالبغدادي لسكناه
~~بها. أخذ عن: أبي علي الغساني، وحج ودخل بغداد ولقي: إلكيا أبا الحسن، وأبا
~~بكر الشاشي، وأبا طالب الزينبي. وكان فقيها، مشاورا، فاضلا، حدث عنه: أبو
~~عبد الله النميري، وأبو محمد بن عبيد الله الحجري، وأبو عبد الله بن حميد،
~~وعبد الرحمن بن الملجوم، وغيرهم. ومولده في سنة سبعين وأربعمائة. وتوفي
~~بفاس في ذي الحجة، وكان قد قدمها، وحدث بها. ؟
### || AUT محمد بن إدريس بن عبيد الله
# أبو عبد الله البلنسي، المخزومي. لقي أبا الوليد الوقشي ولازمه. وصحب:
~~أبا محمد الركلي، وأبا عبد الله بن الجزار. ومع من: عبد الباقي بن بزال،
~~وخليص بن عبد الله. قال الأبار: كان متحققا بالحديث، واللغة، والأدب. روى
~~عنه: أحمد بن سليمان، وعلي بن إدريس الزناتي، وأبو محمد بن سفيان. ؟
### || AUT محمد بن أسعد بن علي بن الموفق
# أبو الفتح الهروي. سمع: محمد بن نصر السامي، وغيره. كتب عنه: السمعاني.
~~PageV08P0295
# ؟
### || AUT محمد بن إسماعيل بن أميرك بن أميرك بن إسماعيل بن جعفر بن القاسم بن جعفر
# بن محمد بن زيد بن علي بن ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسين
~~السيد أبو الحسن العلوي، الحسيني، الهروي. قال ابن السمعاني: كان عالما
~~زاهدا، كثير الخير، سنيا، حسن السيرة. سمع: شيخ الإسلام، وأبا عطاء
~~الجوهري، وأبا سهل الواسطي. سمعت منه الكثير بهراة. ولد سنة إحدى وسبعين
~~وأربعمائة، وتوفي بهراة في ذي القعدة. قلت: أنا ابن عساكر، عن أبي روح، أنا
~~الإمام أبو الحسن محمد بن إسماعيل بن أميرك ms07591 الحسني، أنا أبو عامر الأزدي،
~~فذكر حديثا. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن أبي قدامة
# الأمير أبو قدامة القرشي، الهروي. صدر معظم، سمع إسماعيل بن عبد الله
~~الخازمي، ونجيب الواسطي. أخذ عنه: السمعاني. كان مولده في رجب سنة سبعين. ؟
### || AUT محمد بن زيادة الله
# أبو عبد الله بن الخلال المرسي، والد القاضي أبي العباس. قال الأبار:
~~سمع من أبي علي بن سكرة. وكان شيخا جليلا، معظما. توفي في ذي القعدة. ؟
### || AUT محمد بن عبد الله
# أبو بكر بن العربي. مر. ؟
### || AUT محمد بن عبد الرحمن بن أحمد
# العلامة أبو عبد الله البخاري، الواعظ، المفسر. قال السمعاني: كان إماما
~~متقنا. قيل إنه صنف في التفسير كتابا أكثر من ألف جزء. وأملى في آخر عمره
~~عن: أبي نصر أحمد بن عبد الرحمن الربغذموني، ولكنه كان مجازفا متساهلا. مات
~~في جمادى الآخرة. كتب إلي بالإجازة. ؟
### || AUT محمد بن عبد الخالق بن عزيز بن أحمد
# أبو النور المضري، الإصبهاني. سمع حضورا من أبي عمرو مندة. مولده في
~~حدود سنة سبعين. أخذ عنه: السمعاني. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن حسين بن صالح
# العلامة، زين الأئمة، أبو الفضل البغدادي، الفقيه، الحنفي، الضرير. سمع:
~~أبا الفضل بن خيرون، وأبا طاهر أحمد بن الحسن الكرخي، وغيرهما. وعنه: ابنه
~~إسماعيل، ويوسف بن المبارك الخفاف. وكان من كبار الحنفية. درس بمشهد أبي
~~حنيفة نيابة عن قاضي القضاة أبي القاسم الزينبي. ثم درس بالغياثية. وكان
~~صالحا، دينا. توفي في ربيع الأول. ؟
### || AUT محمد بن الموفق بن محمد
# أبو الفتح الجرجاني. عدل عالم. سمع: العميري، ونجيب بن ميمون. وعنه:
~~السمعاني. ؟
### || AUT منصور بن حاتم
# أبو القاسم الهروي، رجل صالح. سمع: محمد بن أبي مسعود الفارسي، وأبا
~~عطاء الجوهري. كتب عنه: السمعاني، وقال: توفي بهراة في شعبان. ؟حرف النون ؟
### || AUT نصر الله بن منصور بن سهل
# أبو الفتوح الدويني الجنزي. ودوين: بليدة من آخر بلاد أذربيجان من جهة
~~الروم. كان فقيها، صالحا، مستورا، لقبه: كمال الدين. قدم بغداد وتفقه بها
~~بالنظامية على أبي حامد ms07592 الغزالي. وسمع بنيسابور من: أبي الحسن المديني،
~~وأبي بكر أحمد بن سهل السراج، وعبد الواحد بن القشيري، وغيرهم. وحدث ببلخ.
~~كتب عنه أبو سعد السمعاني، وقال: مات ببلخ في أواخر رمضان. وقد انتخبت عليه جزأين. ؟
### || AUT نوشتكين بن عبد الله
# الرضواني، مولى أبي الفرج محمد بن أحمد بن عبد الله بن رضوان المراتبي.
~~قال السمعاني: شيخ صالح، متودد كثير الذكر، أصابته علة أقعدته في بيته.
~~وقرأت عليه الجزء الثالث من انتقاء البقال على المخلص، وكان يكتب اسمه
~~أنوشتكين، بألف. سمع: أبا القاسم بن البسري، وعاصم بن الحسن، وغيرهما. روى
~~عنه: عبد الخالق بن أسد، وأبو سعد السمعاني، وأبو اليمن الكندي، والفتح بن
~~عبد السلام. وبالإجازة أبو منصور بن عفيجة، وأبو المحاسن محمد بن لقمة،
~~وغير واحد. وقد سمع أيضا من الإمام أبي إسحاق الشيرازي. وقع لنا الجزء
~~الأول من فوائده. وتوفي في سادس عشر ذي القعدة، وله اثنتان وثمانون سنة.
~~قرأت على محمد بن علي الواسطي: أخبركم محمد بن السيد الأنصاري سنة اثنتين
~~وعشرين وستمائة، بالمزة، أنا نوشتكين الرضواني في كتابه، أنا علي بن أحمد
~~البندار سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، أنا محمد بن عبد الرحمن: ثنا البغوي،
~~ثنا شجاع بن مخلد، نأنا هشيم، عن يونس، عن ابن سيرين، عن أنس بن مالك، قال:
~~نهينا أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه. رواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى بن هشيم، وسقط من سماعنا لفظة: عن. ؟حرف الهاء PageV08P0296
# ؟
### || AUT هبة الله بن عبد الواحد بن أبي القاسم عبد الكريم بن هوزان
# أبو الأسعد القشيري، النيسابوري، خطيب نيسابور، وكبير القشيرية في وقته.
~~قال أبو سعد السمعاني: كان يرجع الى فضل وتمييز، ومعرفة بعلوم القوم، ظريف،
~~حسن الأخلاق، متودد، سليم الجانب. ورد بغداد حاجا، وسمع جزء ابن عرفة من
~~ابن نبات حضورا من جده. وسمع من: جدته فاطمة بنت الدقاق، وأبيه، وعميه أبي
~~سعد، وأبي منصور، وأبي صالح المؤذن، وأبي نصر عبد الرحمن بن علي التاجر،
~~وأبي سهل الحفصي، ومحمد بن عبد ms07593 العزيز الصفار، وأبي بكر محمد بن يحيى بن
~~إبراهيم المزكي، وأبي الفتح نصر بن علي الحاكمي، ويعقوب بن أحمد الصيرفي،
~~وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وطائفة سواهم. قلت: وحدث بمسند أبي عوانة،
~~عن عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، عن أبي نعيم الأسفرائيني، عنه. وسمع
~~سنن أبي داود، من نصر الحاكم وصحيح البخاري من أبي سهل الحفصي. روى عنه:
~~أبو سعد السمعاني، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وأبو القاسم بن عساكر،
~~والمؤيد بن محمد الطوسي، والمؤيد بن عبد الله القشيري، والقاسم بن عبد الله
~~بن عمر الصفار، وسمعا منه مسند أبي عوانة، وأبو روح المطهر بن أبي بكر
~~البيهقي، وأبو الفتوح محمد بن محمد بن محمد البكري، وآخرون. ومولده في
~~العشرين من جمادى الأولى سنة ستين وأربعمائة. وسمع في الخامسة من جده أبي
~~القاسم. وأملى مجالس كثيرة. ولم يقل في شيء منها ولا في الأربعين
~~السباعيات: أنبا جدي حضورا. وقد سمع أيضا من: الزاهد عبد الوهاب بن عبد
~~الرحمن السلمي، والسيد أبي الحسن محمد بن محمد بن زيد العلوي، وأبي سعد عبد
~~الرحمن بن منصور بن رامش، وإسماعيل بن عبد الله الخشاب، وشبيب بن أحمد
~~البستيغي. وروى بالإجازة عن: أبي نصر محمد بن محمد الزينبي، وغيره. وسماعه
~~لصحيح البخاري في سنة خمس وستين وأربعمائة من الحفصي عن الكشميهني. وكان
~~أسند من بقي بخراسان وأعلاهم رواية. قال أبو سعد: وكانت الرحلة إليه، وظهر
~~به صمم، ومع ذلك كان يسمع إذا رفع القارئ صوته. وسمعت أصحابنا يقولون: إنه
~~ادعى سماع الرسالة من جده، وما ظهر له عن جده إلا أجزاء من حديث السرراج،
~~ومجالس من أماليه، وكتاب عيون الأجوبة في فنون الأسولة. توفي في ثالث عشر
~~شوال، ودفن من الغد. أخبرنا أحمد بن هبة الله: أنبأنا إسماعيل بن عثمان
~~النيسابوري، ثنا أبو سعد هبة الرحمن إملاء، أنا أبو بكر يعقوب بن أحمد، أنا
~~الحسن بن أحمد المخلدي، أنا المؤمل بن الحسين الماسرجسي، ثنا الحسن بن محمد
~~الزعفراني، ثنا بكر بن بكار، عن سفيان ms07594 الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن
~~أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جعل
~~قاضيا فقد ذبح بغير سكين. تفرد به بكر، وليس بحجة. ؟حرف الياء ؟
### || AUT يوسف بن عبد العزيز بن يوسف بن عمر بن فيره
# الحافظ، أبو الوليد، ابن الدباغ، اللخمي، الأندلسي، الأندي، نزيل مرسية.
~~قال ابن بشكوال: روى عن أبي علي الصدفي كثيرا، ولازمه طويلا. وأخذ عن جماعة
~~من شيوخنا، وصحبنا عند بعضهم. وكان من أجل أصحابنا وأعرفهم بطريقة الحديث،
~~وأسماء الرجال، وأزمانهم، وثقاتهم، وضعفائهم وأعمارهم، وآثارهم، ومن أهل
~~العناية الكاملة بتقييد العلم، ولقاء الشيوخ. لقي منهم كثيرا، وكتب عنهم،
~~وسمع منهم، وشوور في الأحكام ببلده، ثم خطب به وقتا. وقال لي مولده في سنة
~~إحدى وثمانين وأربعمائة. قلت: روى عنه ابن بشكوال، والوزير أبو عبد الملك
~~مروان بن عبد العزيز التجيبي البلنسي، وأحمد بن أبي المطرف البلنسي، وأحمد
~~بن سلمة الدورقي، ومحمد بن الشيخ أبي الحسن بن هذيل، وآخرون. وله جزء صغير
~~في تسمية طبقات الحفاظ، وعاش خمسا وستين سنة. رأيت برنامجه، وفيه كتب كثيرة
~~من مروياته. ؟
### || AUT يوسف بن عمر الحربي
# الزاهد، العابد، أبو يعقوب الحربي، المقرئ. والد يعقوب، وعبد المحسن.
~~زاهد، ورع، قوال بالحق، بقية سلف. روى عن: أحمد بن عبد القادر بن يوسف. روى
~~عنه: أحمد بن طارق، وعمر بن أحمد المقرئ، وغيرهما. قال مرة: ما يعرف
~~المتكبر إلا متكبر، مثله. مات في ذي الحجة. قلت: يمكن أن يعرفه بأنه كان
~~متكبرا وتاب. ؟
### || AUT يحيى بن أحمد بن بدر
# أبو القاسم الموصلي. PageV08P0297
# سمع: ابن طلحة النعالي، والطريثيثي. وعنه: محمد الخشاب. ؟
### || AUT يحيى بن المظفر بن محمد
# أبو المواهب الكاتب. سمع: أبا نصر الزينبي، وأبا منصور بن عبد العزيز
~~العكبري. وعنه: أبو شجاع بن القزون. مات في ربيع الآخر، وله ست وثمانون سنة. ؟
### || AUT وفيات سنة سبع وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن أبي دلف
# الفقيه، أبو دلف ms07595 الطوسي، الرزاني. ورزان: على فرسخين من طوس. فقيه،
~~إمام، عارف بالمذهب، حسن السيرة. سمع: أبا منصور بن علي الكراعي، ويحيى بن
~~علي الحلواني. وتوفي كهلا في أواخر رجب. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. ؟
### || AUT أحمد بن جعفر بن عبد الله بن جحاف
# أبو محمد المعافري، البلنسي. سمع من: أبي داود المقرئ، وأبي علي بن
~~سكرة. وولي قضاء بلنسية، وحمدت سيرته. وكان من سروات الرجال وعلمائهم. ؟
### || AUT أحمد بن عبيد الله بن الحسين
# أبو محمد بن الأغلاقي، الواسطي، المقرئ، الزاهد. سمع من: أبي المعالي بن
~~شاندة، وأبي البركات أحمد بن نفيس، ونصر بن البطر، وأحمد بن يوسف. وقرأ
~~القرآن على أبي الخطاب بن الجراح. وكان يقرئ الناس، ويقصد للتبرك. روى عنه:
~~عبد الوهاب بن سكينة. وقد سأل السلفي خميسا، عن أبي محمد الآمدي هذا، فقال:
~~متحقق بالسنة، صاحب مسجد لا يعاب بشيء. وقال السمعاني: ولد سنة اثنتين
~~وستين وأربعمائة، وكتبت عنه بواسط. قلت: مات في العشرين من شوال، وشيعه
~~الخلق، رحمه الله. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر
# أبو الفتح الخلمي، وخلم: من نواحي بلخ. تفقه ببخارى مدة، وكان صالحا،
~~متصونا. كانت إليه ببلخ التزكية، وكان ينوب عن قاضيها. وحج سنة سبع عشرة.
~~وسمع ببغداد من: أبي سعد بن الطيوري. وسمع بمكة، وببخارى، وكان مولده سنة
~~475. وتوفي في صفر. ؟
### || AUT أحمد بن منير
# الطربلسي، الشاعر. يأتي في سنة ثمان. وقيل: توفي سنة سبع. ؟
### || AUT إبراهيم بن صالح
# أبو إسحاق بن السماذ المرادي، الأندلسي، المريي. أخذ القراءات عن: أبي
~~الحسن بن شفيع، وعلي بن محمد البرجي. وسمع من: أبي علي بن سكرة. وحج وأخذ
~~بالإسكندرية عن الطرطوشي، والرازي صاحب السداسيات. روى عنه: أبو عبد الله
~~بن حميد، وأبو بكر بن أبي جمرة. توفي بلورقة. ؟حرف التاء ؟
### || AUT تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق
# الأمير حسام الدين التركماني، الأرتقي، صاحب ماردين، وميافارقين. ولي
~~الملك بعد والده، فكانت مدته نيفا وثلاثين سنة. وولي بعده ابنه نجم الدين
~~النبي، والملك في عقبه على اليوم. ms07596 ؟حرف الجيم ؟
### || AUT جامع بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن أبي نصر
# أبو الخير النيسابوري، الصوفي، السقاء، الرام. كان يعلم الشبان الرمي،
~~وكان صالحا، مستورا. سمع: أبا سعيد محمد بن عبد العزيز الصفار، وأبا بكر بن
~~خلف، وأبا بكر محمد بن يحيى المزكي. روى عنه: المؤيد الطوسي، وعبد الرحيم
~~بن السمعاني، وغيرهما. ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. وتوفي سنة سبع أو
~~ثمان وأربعين. قال عبد الرحيم: سمعت منه كتاب الأمثال والاستشهادات للسلمي،
~~عن الصفار، عن السلمي، وكتاب طبقات الصوفية، عن السلمي المصنف، وكتاب محن
~~مشايخ الصوفية، عن محمد بن يحيى الكزكي، عن مصنفه السلمي. ؟
### || AUT الجنيد بن محمد
# أبو القاسم القايني، نزيل هراة. توفي في شوال في هذه، وقيل سنة ست. وقد
~~تقدم ذكره. فيحول الى هنا، لأنه ظهر لي أن سنة ست وهم وكان إماما، ورعا،
~~متعبدا. وكان شيخ الصوفية في رباط فيروزاباد بظاهر هراة أربعين سنة. سمع
~~بطبس أبا جعفر محمد بن أحمد الحافظ. وبإصبهان: أبا بكر بن ماجة الأبهري،
~~وسليمان الحافظ. وبمرو: أبا المظفر السمعاني، وأبا منصور بن شكرويه.
~~وبهراة: محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون. قال أبو سعد السمعاني: سمعت
~~منه جماعة كتب. ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة. قال: وتوفي في رابع عشر
~~شوال. وقد أورده ابن النجار في تاريخه فقال: كان فقيها، فاضلا، محدثا،
~~صدوقا، موصوفا بالزهد والعبادة، تفقه على أبي المظفر السمعاني، وسمع
~~الكثير، وحصل الأصول، وحدث بجميع ما سمع. سمع بقاين: الحسن بن إسحاق
~~التوني. PageV08P0298
# وبطبس: الحافظ محمد بن أحمد بن أبي جعفر. وبنيسابور: وبهراة، وإصبهان.
~~روى عنه: ابن ناصر، وابن عساكر. ؟حرف الحاء ؟
### || AUT الحسين بن أبي القاسم بن أبي سعد
# أبو الفتح النيسابوري، القماصي، نسبة الى بيع القمص. قال ابن السمعاني:
~~شيخ، صالح، خير. سمع: أبا الحسن أحمد بن محمد الشجاعي، وعبد الواحد بن
~~القشيري. وببغداد: أبا القاسم بن بيان. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وسأله
~~عن نسبته، فقال: كان جدي يبيع القمصان. ومولدي في سنة خمس وسبعين. وقال:
~~توفي ms07597 إن شاء الله بنيسابور في سنة سبع وأربعين، رحمه الله. ؟حرف الراء ؟
### || AUT رزق الله بن الإمام أبي الحسن محمد بن عبد الملك بن محمد
# الكرجي، أبو معشر. ورد بغداد مع والده. وسمع: أبا الحسن بن العلاف، وابن
~~بيان. وبنيسابور: عبد الغفار بن محمد الشيرويي. مات بهراة في ربيع الآخر.
~~؟حرف السين ؟
### || AUT سعد بن المعتز بن الفضل بن محمد
# الرئيس، أبو الوفاء الإسفرائيني، من رؤساء بلده. سمع: محمد بن الحسين بن
~~طلحة المهرجاني. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. وكان مولده في سنة ثمان
~~وسبعين وأربعمائة. ؟
### || AUT سعيدة بنت زاهر بن طاهر بن محمد
# أم خلف الشحامية. صالحة، عالمة. تفردت بأشياء. وسمعها أبوها، وهي إن شاء
~~الله أكبر أولاد زاهر. سمعت من: جدها، ومن: عبد الرحمن بن رامش، وعثمان بن
~~محمد المحمي، وأبي بكر بن خلف. وولدت سنة ثمان وستين وأربعمائة. قال ابن
~~السمعاني: وقيل إنها لما مرضت كانت تقرأ سورة الكهف، فلما بلغت الى قوله: "
~~لهم جنات الفردوس نزلا " ماتت، وذلك في سابع رمضان. روى عنها: عبد الرحيم
~~بن السمعاني، وأبوه. ؟
### || AUT سفيان بن إبراهيم بن عمرو عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله بن مندة
# أبو محمد الفيدي، الإصبهاني. قال ابن السمعاني: شيخ صالح، كثير الصلاة.
~~سمع: أبا عبد الله الثقفي، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وجماعة. وببغداد:
~~أبا الخطاب بن البطر. وقال: قرأت عليه ثلاثة عشر جزءا من فوائد ابن مردويه.
~~وتوفي في ربيع الأول بإصبهان. ؟
### || AUT سهل بن عبد الرحمن بن أحمد بن سهل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدان
# أبو القاسم السراج، الزاهد، النيسابوري، نزيل طوس. تفقه على: أبي نصر
~~القشيري. وبرع في الفقه، والكلام، واللغة. ثم اشتغل بالعبادة، ولزم العزلة.
~~سمع أبا الحسن علي بن أحمد المؤذن، ونصر الله الخشنامي، وأبا علي بن نبهان،
~~وابن بيان. قال ابن السمعاني: ورد علينا مرو، فسمعت منه مسند الشافعي،
~~بروايته عن الخشنامي، عن الحيري. وتوفي، رحمه الله، بالري في أول ذي
~~القعدة. ؟حرف ms07598 العين ؟
### || AUT عاصم بن خلف بن محمد بن عتاب
# أبو محمد التجيبي، البلنسي. روى عن: صهره أبي الحسن بن واجب. وتفقه بأبي
~~محمد عبد الله بن سعيد الوجدي. وأخذ عن أبي محمد البطليوسي. قال الأبار:
~~وكان لسنا، فصيحا، جزلا، مهيبا، صادعا بالحق، مقلا، صابرا، غلب عليه علم
~~الرأي. ودرس المدونة دهره. وتوفي في سجن بلنسية، وقد بلغ السبعين. ؟
### || AUT عبد الله بن أبي مطيع أحمد بن محمد بن مظفر
# أبو بكر الهروي، ثم المروزي. قال السمعاني: كان شيخا، مسنا، جلدا، من
~~أولاد العلماء. سمع البخاري من: أبي الخير محمد بن موسى الصفار. وسمع من:
~~نظام الملك أبي علي. وولد في جمادى الأولى سنة ست وستين وأربعمائة. وتوفي
~~في نصف صفر. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن سهل بن أحمد عبدوس
# أبو القاسم الجرجاني، الشجري، الصوفي، ثم النيسابوري. قال أبو سعد: كان
~~صالحا، مكثرا من الحديث، حريصا على طلبه. يختص بالشماسية، ويصلي عندهم. ولد
~~سنة إحدى وسبعين وأربعمائة، وكتب بخطه عن جماعة من أصحاب الحيري مع والدي.
~~سمع: أبا الحسن المديني، وأبا سعيد القشيري، والفضل بن عبد الواحد التاجر.
~~وحج سنة إحدى وخمسمائة. وسمع: أبا سعيد بن خشيش، وغيره. وسمع بشيراز: أبا
~~شجاع محمد بن سعدان، وجماعة. وأخرج جزءا وقال: سمعته من أبي نصر الزينبي.
~~فقلت: لا تقل هذا، فإنك ما لحقته، ولعلك سمعته من أبي طالب الحسين أخيه.
~~PageV08P0299
# وقلت له: ترجع عن هذا القول؟ فكان متوقفا في الرجوع. والظاهر أنه ما تعمد
~~الكذب في هذا القول. وكان قد اتقل الى مسجد وخلا لنفسه، ولا يدخل البلد إلا
~~في بعض الأوقات. قلت: روى عنه أبو نصر السمعاني، وهو والد عبد الرحيم،
~~وزينب الشعرية. توفي سنة سبع أو ثمان وأربعين. قاله أبو سعد. ؟
### || AUT عبد الرزاق بن علي بن الحسين بن عبد الرزاق
# أبو بكر الكرماني، ثم الهمذاني، إمام، فقيه، فاضل، عارف بالفقه واللغة.
~~سمع: أبا القاسم بن بيان، ms07599 وأبا علي بن نبهان الكاتب. وولد بكرمان سنة
~~ثمانين وأربعمائة. وتوفي، رحمه الله في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT عبد المعز بن عطاء بن عبيد الله
# المعدل، أبو المظفر الهروي، الشروطي. كان يضرب به المثل في حسن كتابة
~~السجلات والوثائق. سمع: أبا سهل نجيبا الواسطي، وأبا عطاء بن المليحي. توفي
~~في خامس رجب. ؟
### || AUT عبد المولى بن محمد بن أبي عبد الله
# الفقيه، أبو محمد المهدوي اللبني، بالسكون. ولبنة من قرى المهدية. قال
~~شيخنا أبو حامد بن الصابوني، فيما أجاز لنا: سمع من جماعة ببغداد، ومكة،
~~والشام، ومصر، وحدث عن الفقيه نصر بن إبراهيم المقدسي بمصر، وبها توفي في
~~سنة سبع وأربعين. سمع منه: ابنه الفقيه محمد، والشيخ علي بن إبراهيم ابن
~~بنت أبي سعد. وتوفي ابنه سنة أربع وتسعين. ؟
### || AUT علي بن نجا بن أسد
# مؤذن مئذنة العروس بدمشق. سمع: سهل بن بشر الإسفرائيني. روى عنه: أبو
~~القاسم بن عساكر، وقال: توفي في صفر. ورأيته يبول غير مرة عند الحوض، مكشوف العورة. ؟
### || AUT عمران بن علي
# أبو موسى الفاسي، المغربي، الضرير، الفقيه المالكي، المقرئ. جال في
~~الآفاق، ودخل مصر، والشام، واليمن، وفارس، وخراسان، ووراء النهر. قال أبو
~~سعد السمعاني: كتبت عنه، وسمع بقراءتي، وكان قد حبب إليه التطواف في
~~الأقاليم. ومات ببلخ. ؟حرف الغين ؟
### || AUT غالب بن أحمد بن المسلم
# أبو نصر الأدمي، الدمشقي. سمع: أبا الفضل بن الفرات، وأبا الحسين بن
~~زهير. وعنه: ابن عساكر، وابنه القاسم. ؟حرف اللام ؟
### || AUT لوط بن علي
# الإصبهاني، أبو مطيع الخباز. سمع: أبا مطيع المصري، وغيره. أخذ عنه:
~~السمعاني. لعله توفي في هذا العام. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن إسماعيل بن الحافظ أبي صالح أحمد بن عبد الملك
# النيسابوري، المؤذن، الإمام أبو عبد الله. إمام كبير، فاضل، مناظر،
~~فقيه. سمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي، وعلي بن أحمد المديني. ومولده في سنة
~~ثمانين وأربعمائة. وقد انتقل به أبوه الى كرمان فسكنها. قال أبو الفرج بن
~~الجوزي: قدم الى بغداد رسولا من صاحب كرمان في ms07600 سنة ست وثلاثين. وقدم رسولا
~~الى السلطان في سنة أربع وأربعين. وتوفي في ذي القعدة سنة سبع بكرمان. وقد
~~سمع منه ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم بنيسابور لما قدمها بعد الأربعين.
~~قال ابن النجار: روى عنه عبد الواحد بن سلطان. ؟
### || AUT محمد بن جعفر بن خيرة
# أبو عامر، مولى ابن الأفطس، البلنسي. سمع: أبا الوليد الوقشي، ولازمه.
~~وقد تكلم في روايته عنه لصغره. وسمع من: أبي داود، وطاهر بن مفوز. وولي
~~خطابة بلنسية مدة. وطال عمره، وجمع كتبا كثيرة. حدث عنه: أبو القاسم بن
~~بشكوال، وأبو عبد الله بن حميد، وأبو بكر بن أبي جمرة، وعبد المنعم بن
~~الفرس. وتوفي في ذي القعدة رحمه الله، وقد قارب المائة. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد
# الأستاذ، المقرئ، أبو عبد الله الداني، المعروف بابن غلام الفرس، وبابن
~~الفرس. وهو لقب رجل من تجار دانية. أخذ أبو عبد الله القراءات عن: أبي
~~داود، وأبي الحسن بن الدوش، وأبي الحسين بن يحيى بن أبي زيد بن البياز،
~~وأبي الحسن بن شفيع. وسمع من: أبي علي بن سكرة، وأبي محمد بن أبي جعفر. وحج
~~سنة سبع وعشرين، فسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي شجاع البسطامي. ذكره
~~الأبار قال: تصدر بعد الثلاثين وخمسمائة للإقراء، والرواية، وتعليم
~~العربية، وكان صاحب ضبط وإتقان، مشاركا في علوم جمة يتحقق منها بعلم القرآن
~~والأدب. وكان حسن الضبط والخط، أنيق الوراقة. رحل الناس إليه للسماع منه
~~والقراءة عليه، وولي خطابة دانية. وكان مولده في سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة. PageV08P0300
# قلت: قرأ عليه جماعة منهم محمد بن علي بن أبي العاص النفزي شيخ الشاطبي،
~~وأبو جعفر أحمد بن علي الحصار شيخ علم الدين القاسم اللورقي، وعبد الله بن
~~يحيى بن صاحب الصلاة، ويوسف بن سليمان البلنسي، وأبو الحجاج يوسف بن عبد
~~الله الداني. ؟
### || AUT محمد بن خلف
# أبو الحسن الغساني، اللبلي، الشلبي. أخذ القراءات عن: إسماعيل بن غالب،
~~وأبي القاسم بن النخاس، وسمع منه، ومن: ابن شيرين. وعني بالفقه، وشوور في ms07601
~~الأحكام، وولي قضاء شلب. وتوفي في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT محمد بن علي بن المبارك
# أبو المفضل الواسطي، ثم البغدادي، الحمامي، الصائغ. سمع: رزق الله
~~التميمي، وأبا طاهر الباقلاني. كتب عنه: السمعاني، وقال: توفي في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT محمد بن علي بن الحسن بن سلم بن العباس
# الخصيب، التميمي، الأزجي. سمع: رزق الله التميمي، وابن طلحة النعالي،
~~وغيرهما. وعنه: أبو سعد السمعاني، وأحمد بن الحسن العاقولي. وهو ابن عم
~~الخصيب ابن المؤمل توفي في رجب، وله اثنتان وثمانون سنة. ؟
### || AUT محمد بن عمر بن يوسف بن محمد
# القاضي، أبو الفضل الأرموي، الفقيه، الشافعي. من أهل أرمية. ولد سنة تسع
~~وخمسين وأربعمائة ببغداد. وسمعوه من: زبي جعفر ابن المسلمة، وأبي الحسين بن
~~المهتدي بالله، وعبد الصمد بن المأمون، وأبي بكر محمد بن علي الخياط، وجابر
~~بن ياسين. وتفرد بالرواية عنهم بالسماع. وسمع أيضا من: أبي الحسين بن
~~النقور، وأبي نصر الزينبي. قال ابن السمعاني: هو فقيه، إمام، متدين، ثقة،
~~صالح، حسن الكلام في المسائل، كثير التلاوة للقرآن. تفقه على الشيخ أبي
~~إسحاق الشيرازي. وقال ابن الجوزي: سمعت منه بقراءة شيخنا ابن ناصر، وقرأت
~~عليه كثيرا من حديثه. وكان فقيها. تفقه على أبي إسحاق. وكان ثقة، دينا،
~~كثير التلاوة. وكان شاهدا فعزل. وتوفي في رجب. قلت: في رابعه. وقد حدث عنه:
~~السلفي، وابن عساكر، وابن السمعاني، وعبد الخالق بن أسد، وعمر بن طبرزد،
~~وإبراهيم بن هبة الله بن البتيت، والقاضي أبو المعالي أسعد بن المنجى،
~~ومحمد بن علي بن الطراح، والمبارك بن صدقة الحاسب، ويونس بن يحيى الهاشمي،
~~والشيخ عمر بن مسعود البزاز، وعلي بن يحيى الحمامي ابن أخت ابن الجوزي،
~~وزاهر بن رستم، وعبد اللطيف بن أبي النجيب الشهرزوري، وعثمان بن إبراهيم بن
~~فاسي السيبي، وأخوه إسماعيل، وشجاع بن سالم البيطار، وأبو اليمن زيد بن
~~الحسين الكندي، وداود بن ملاعب، وأخته حفصة، وسبط الأرموي يوسف بن محمد بن
~~محمد بن عمر، وموسى بن سعيد ابن الصيقلي الهاشمي، وإسماعيل بن سعد الله بن ms07602
~~حمدي، وعبد الرحمن بن عبد الغني الغسال الحنبلي، والمظفر بن غيلان الدقاق،
~~وسعيد بن محمد الرزاز، وبزغش عتيق ابن حمدي، وأبو الفتح أحمد بن علي
~~الغزنوي الحنفي، ويحيى بن محمد بن عبد الجبار العوفي، ومسمار بن العويس
~~النيار، وعبد الرحمن بن المبارك بن المشتري، وأحمد بن يوسف بن صرما. وآخر
~~من روى عنه بالسماع الفتح بن عبد السلام. وكان أسند من بقي ببغداد. ولي في
~~شبيبته قضاء دير العاقول مدة. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن محمد
# أبو بكر الخلمي، الحنفي، المعروف بدهقان خلم. إمام كبير من أهل بلخ،
~~انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة ببلخ. وكان إمام الجامع ببلخ. وكان مولده
~~في سنة خمس وسبعين وأربعمائة. قال ابن السمعاني: كان إماما فاضلا، مفتيا،
~~مناطرا، حسن الأخلاق، حج سنة ست وعشرين. وسمع ببلخ من جماعة. حضرت بمجلس
~~إملائه ببلخ. ومات في ثاني شعبان، ودفن بداره. ؟
### || AUT محمد بن المحسن بن أحمد
# أبو عبد الله السلمي، الدمشقي، الأديب، المعروف بابن الملحي. وملح قرية
~~بحوران. ويقال ابن الملحي بالتخفيف. كان أبوه قد غلب على حلب ووليها مدة،
~~وكان معه بها. ثم سكن دمشق. ولقي جماعة من الأدباء. وسمع عدة دواوين. وكان
~~شريبا للخمر، قاله الحافظ ابن عساكر. وقد سمع من: جعفر السراج، وغيره.
~~وتوفي في شعبان. وكتب لي بخطه جزأين، يعني شعرا وفوائد. ؟
### || AUT محمد بن منصور بن إبراهيم
# أبو بكر القصري. سمع من: ثابت بن بندار، وأبي طاهر بن سوار. وقرأ
~~القراءات. وكان حافظا، مجودا، متفننا. وكان يطالب تفسير النقاش ويورد منه.
~~قاله ابن الجوزي. PageV08P0301
# وقال: كانت له شيبة طويلة تعبر سرته. توفي في سابع شعبان. وقال ابن
~~النجار: قرأ بالروايات على ابن سوار، وثابت بن بندار، وكان عالما
~~بالقراءات، له حلقة بجامع المنصور يفسر فيها كل جمعة. قرأ عليه جماعة. وروى
~~عنه: عبد الرحمن بن عبد السيد. قال أبو محمد بن الخشاب: سمع بالسند، ورأى
~~الشيخ أبا بكر القصري، فكأنه قد رآهم. وعاش سبعين سنة. ومات رحمه الله تعالى. ؟
### || AUT محمد ms07603 بن منصور بن عبد الرحيم
# أبو نصر بن الحرضي، النيسابوري، الأشناني. شيخ صالح، من أبناء المياسير
~~والنعم، فضربه الزمان وافتقر. وكان مولده في ربيع الأول سنة ثمان وخمسين
~~وأربعمائة. وسمع: أبا القاسم القشيري، ويعقوب بن أحمد الصيرفي، وأحمد بن
~~محمد البسامي الأديب، والفضل بن المحب، وعثمان المحمي، وأبا بكر محمد بن
~~يحيى المزكي. قال عبد الرحيم السمعاني: سمعت منه بنيسابور أربعة مجالس لأبي
~~القاسم القشيري، وثلاثة مجالس المخلدي، وكتاب التاريخ للصوفية، جمع السلمي،
~~رواه لنا عن محمد بن المزكي، عنه. وتوفي في خامس شعبان. أخبرنا أحمد بن
~~عساكر، عن عبد الرحيم بن أبي سعد، أنا محمد بن منصور الحرضي، ثنا أبو
~~القاسم القشيري إملاء، أنا أبو عبد الله بن باكويه الشيرازي: سمعت أبا
~~الطيب بن الفرخان قال: قال الجنيد: يقبح بالفقير أن تكون عليه خلقان وسره
~~متشوف للعالم. قلت: وروى عنه: زينب الشعرية. ؟
### || AUT محمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب
# أبو عبد الله، ابن الوزير أبي المعالي، الكرماني. سمع: ابن طلحة
~~النعالي، وثابت بن بندار، وأبا عبد الله بن البسري، وجماعة. وحدث. قال ابن
~~السمعاني: قرأت عليه أحاديث، وكان متشيعا. توفي في المحرم ببغداد. وروى عنه
~~أبو أحمد بن سكينة. ؟
### || AUT محمد بن يحيى بن خليفة بن ينق
# أبو عامر الشاطبي. قال الأبار: قرأ على محمد بن فرح المكناسي. وسمع من:
~~أبي علي بن سكرة. وأخذ بقرطبة عن: أبي الحسن بن سراج. ومهر في الأدب،
~~والعربية، وبلغ الغاية من البلاغة، والكتابة، والشعر. ولقي أبا العلاء بن
~~زهر، فأخذ عنه علم الطب ولازمه وساعده الجد، وبعد صيته في ذلك، مع المشاركة
~~في عدة علوم. وكان رئيسا، معظما، جميل الرواء. وله تصنيف كبير في الحماسة،
~~وتصنيف آخر في ذكر ملوك الأندلس، والأعيان والشعراء. روى عنه: أبو عبد الله
~~المكناسي. وعاش بضعا وستين سنة. وتوفي في آخر العام. ؟
### || AUT محمد بن يحيى بن محمد بن أبي إسحاق بن عمرو بن العاص
# أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، اللري. ولرية من ms07604 عمل بلنسية. أخذ عن
~~مشيخة بلده، ثم نزح عنه في الفتنة سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. وسكن جيان
~~سبعة أعوام. وأخذ القراءات عن: أبي بكر بن الصباغ. وكان قصد أبا داود سنة
~~ست وتسعين، فلقيه مريضا مرض الموت. وسمع من: أبي محمد البطليوسي. وأقرأ
~~الناس. وكان ذا بصر بالتجويد. ترجمه الأبار، وقال: روى عنه شيخنا أبو عبد
~~الله بن نوح الغافقي، وأبو عبد الله بن الحسين الأندي. توفي في شوال، وقد
~~قارب الثمانين. ؟
### || AUT محمد بن يونس بن محمد بن مغيث
# أبو الوليد القرطبي. من بيت العلم والجلالة. سمع من: أبي علي الغساني،
~~ومحمد بن فرج، وأبي الحسن العبسي، وخازم بن محمد. وأكثر عن الده. وكان
~~صالحا، خيرا، كثير الذكر، والصلاة، طويلها. وكان إمام جامع قرطبة. وقد شوور
~~في الأحكام. مات في شعبان. ومولده في أول سنة ثمانين. وسمع وله خمس عشرة سنة. ؟
### || AUT محمد بن أبي أحمد بن محمد
# أبو الفتح الحضيري. صالح، كثير التلاوة، ضرير. سمع: أبا الخير بن أبي
~~عمران الصفار. أخذ عنه: ابن السمعاني. ومات في ذي القعدة عن بضع وثمانين
~~سنة بقريته. ؟
### || AUT المبارك بن هبة الله بن سليمان
# أبو المعالي بن الصباغ، البغدادي، الواعظ، المعروف بابن سكرة، المحدث.
~~سمع الكثير، وأفاد. وأخذ عن: أبي سعد بن الطيوري، وأبي طالب عبد القادر بن
~~يوسف، وطبقتهما. وتوفي في ربيع الآخر عن: سبع وخمسين سنة. ؟
### || AUT مدبر بن علي بن أحمد بن علي
# أبو بكر التميمي، الخراساني، المقرئ بالألحان بإصبهان بين يدي الوعاظ.
~~كان صالحا، مستورا. سمع: أبا مطيع المصري، وأبا العباس بن أشته.
~~PageV08P0302
# كتب عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: توفي في ذي الحجة. كتب إلي بذلك معمر
~~بن الفاخر. ؟
### || AUT مسعود بن محمد بن ملكشاه
# السلطان غياث الدين، أبو الفتح، السلجوقي. سلمه والده السلطان محمد في
~~سنة خمس وخمسمائة الى الأمير مودود صاحب الموصل ليربيه. فلما قتل مودود
~~وولي الموصل الأمير أقسنقر البرسقي، سلمه والده إليه أيضا، ثم سلمه من بعده
~~الى خوش بك صاحب الموصل أيضا، ms07605 فلما توفي والده وتملك بعده ولده السلطان
~~محمود، حسن خوش بك للسلطان مسعود الخروج على أخيه، وطمعه في السلطنة. فجمع
~~مسعود العساكر، وقصد أخاه، فالتقيا بقرب همذان في سنة أربع عشرة، أو في
~~أواخر سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، فكان الظفر لمحمود. ثم تنقلت الأحوال
~~بمسعود، وآل به الأمر الى السلطنة، واستقل بها في سنة ثمان وعشرين. ودخل
~~بغداد، واستوزر الوزير شرف الدين أنوشروان بن خالد وزير المسترشد بالله.
~~قال ذلك ابن خلكان، وقال: كان سلطانا، عادلا، لين الجانب، كبير النفس، فرق
~~مملكته على أصحابه، ولم يكن له من السلطنة غير الاسم، ومع هذا فما ناوأه
~~أحد إلا وظفر به. وقتل خلقا من كبار الأمراء، ومن جملة من قتل الخليفتين
~~المسترشد والراشد، لأنه وقع بينه وبين المسترشد وحشة قبل استقلاله بالملك،
~~فلما استقل استطال نوابه على العراق، وعارضوا الخليفة في أملاكه، فتجهز
~~وخرج لمحاربته، وكان السلطان مسعود بهمذان، فجمع جيشا عظيما، وخرج للقائه،
~~فتصافا بقرب همذان، فكسر جيش الخليفة وانهزموا، وأسر الخليفة في طائفة من
~~كبار أمرائه، وأخذه مسعود أسيرا، وطاف به معه في بلاد أذربيجان، فقتل على
~~باب مراعة كما ذكرنا. ثم أقبل مسعود على اللهو واللذات، الى أن حدث له علة
~~القيء والغثيان، واستمر به ذلك الى أن مات في جمادى الآخرة. ثم حمل الى
~~إصبهان ودفن. وعاش خمسا وأربعين سنة. قال ابن الأثير: كان كثير المزاح، حسن
~~الأخلاق، كريما، عفيفا عن أموال الرعية، من أحسن السلاطين سيرة، وألينهم
~~عريكة. قلت: وجرت بينه وبين عمه سنجر منازعة، ثم تهادنا، وخطب له بعد عمه
~~ببغداد قبل سنة ثلاثين. وقد أبطل في آخر أيامه مكوسا كثيرة، ونشر العدل.
~~وقد استقل بدست الخلافة في أيام المقتفي، واتسع ملكه، ودانت له الأمم. وكان
~~فيه خير في الجملة وميل الى العلماء والصلحاء، وتواضع لهم. قال ابن النجار:
~~أنا محمد بن سعيد الحافظ، أنبأنا علي بن محمد النيسابوري، أنا السلطان
~~مسعود، أنا أبو بكر الأنصاري، فذكر حديثا من جزء الأنصاري. قال أبو سعد
~~السمعاني: كان ms07606 بطلا، شجاعا، ذا رأي وشهامة، تليق به السلطنة. سمعه علي بن
~~الحسن الغزنوي الواعظ من القاضي أبي بكر. سمع منه جماعة. وتوفي في جمادى الآخرة. ؟
### || AUT المظفر بن أردشير بن أبي منصور
# أبو منصور العبادي، المروزي، الواعظ، المعروف بالأمير. كان من أحسن
~~الناس كلاما في الوعظ، وأرشقهم عبارة، وأحلاهم إشارة، بارعا في ذلك مع قلة
~~الدين. سمع من: نصر الله بن أحمد الخشنامي، وعبد الغفار الشيرويي، والعباس
~~بن أحمد الشقاني، ومحمد بن محمود الرشيدي، وجماعة. ووعظ ببغداد في سنة نيف
~~وعشرين وخمسمائة. ثم قدمها رسولا من جهة السلطان سنجر سنة إحدى وأربعين،
~~فأقام نحوا من ثلاث سنين يعقد مجلس الوعظ بجامع القصر وبدار السلطان، وظهر
~~له القبول التام من المقتفي لأمر الله ومن الخواص. وأملى بجامع القصر. روى
~~عنه: عبد العزيز بن الأخضر، وحمزة بن القبيطي، وأبو جعفر بن المكرم،
~~وغيرهم. وكان يضرب به المثل في الوعظ. وروى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال:
~~لم يكن موثوقا في دينه، طالعت رسالة بخطه جمعها في إباحة شرب الخمر. وكان
~~يلقب قطب الدين. وقال أبو الفرج بن الجوزي: كان يعظ، فوقع مطر، فلجأ
~~الجماعة الى ظل العقود والجدر، فقال: لا تفروا من رشاش ماء رحمة، قطر عن
~~سحاب رحمة. ولكن فروا من شرار نار اقتدح من زناد الغضب. ثم قال: ما لكم لا
~~تعجبون، ما لكم لا تطربون؟ فقال قائل: " وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر
~~مر السحاب " . فقال: التمالك عن المرح عند تملك الفرح قدح في القرح.
~~PageV08P0303
# قال ابن الجوزي: وكان مثل هذا الكلام المستحسن يندر في كلامه، وإنما كان
~~الغالب على كلامه ما ليس تحت كبير معنى. وكتب ما قاله في مدة جلوسه، فكان
~~مجلدات كثيرة. ترى المجلد من أوله الى آخره، ليس فيه خمس كلمات كما ينبغي،
~~وسائرها لا معنى له. وكان يترسل بين السلطان والخليفة، فتقدم إليه أن يصلح
~~بين ملكشاه بن محمود وبين بدر الجوهري، فمضى وأصلح بينهما، وحصل له منهما
~~مال كثير، فأدركه أجله في تلك البلدة، ms07607 فمات في سلخ ربيع الآخر بعكسر مكرم.
~~وحمل الى بغداد ودفن في دكة الجنيد. ورثه ولده، ثم توفي، وعادت الأموال
~~التي جمعها للسلطان. وفي ذلك عبرة. وقال ابن السمعاني: لم يكن له سيرة
~~مرضية، ولا طريقة جميلة. سمعت من أثق به، وهو الفقيه حمزة بن مكي الحافظ
~~ببروجرد قال: كنت معه بأذربيجان، وبقينا مدة، فما رأيته صلى العشاء الآخرة.
~~كان إذا أحضر السماع، وأرادوا أن يصلوا يقول: الصلاة بعد السماع. فإذا
~~فرغوا السماع كان ينام. ولما توفي حكى لي بعضهم أنه وجد في كتبه رسالة بخطه
~~في إباحة الخمر. وقال ابن النجار: من وعظه قوله: لا تظنوا أن الحيات تجيء
~~الى القبور من خارج. إنما أفعالكم أبقى لكم، وحياتكم ما أكلتم من الحرام
~~أيام حياتكم. وعاش ستا وخمسين سنة. قال أبو المظفر بن الجوزي: حكى جماعة من
~~مشايخنا قال: جلس المظفر بن أردشير بالتاجية بعد العصر، وأورد حديث ردت
~~الشمس لعلي كرم الله وجهه، وأخذ في فضائله، فنشأت سحابة غطت الشمس، وظن
~~الناس أنها غابت، فأومأ الى الشمس وارتجل: لا تغربي يا شمس حتى ينتهي ...
~~مدحي لآل المصطفى ولنجله واثني عنانك إن أردت ثناءهم ... أنسيت إذ كان
~~الوقوف لأجله إن كان للمولى وقوف فليكن ... هذا الوقوف لخيله ولرجله فطلعت
~~الشمس من تحت الغيم، فلم يدرى ما رمي عليه من الأموال والثياب. ؟
### || AUT المنصور بن محمد بن الحاج داود بن عمر
# أبو علي اللمتوني، الصنهاجي، الأمير. سمع بقرطبة من: أبي محمد بن عتاب،
~~وأبي بحر بن العاص. وبمرسية من: أبي علي بن سكرة. وكان من رؤساء لمتونة
~~وأمرائهم، موصوفا بالذكاء، عارفا بالحديث والآثار. جمع من الكتب النفيسة ما
~~لم يجمعه أحد. وكان متوليا على بلنسية ليحيى بن علي بن غانية أيام كونه بها
~~نحوا من أحد عشر عاما. وعاش ستين سنة. وهو فخر صنهاجة ما لهم مثله. قاله الأبار. ؟
### || AUT موسى بن الخليفة المقتدي عبد الله بن محمد
# العباسي، أخو المستظهر بالله. ولد في سنة اثنتين وسبعين. وعاش خمسا
~~وسبعين سنة. ms07608 توفي في ذي القعدة. ؟حرف الهاء ؟
### || AUT هبة الله بن سعد بن طاهر
# أبو الفوارس الطبري، الفقيه، سبط الإمام أبي المحاسن الروياني. قال ابن
~~السمعاني: هو شيخ من أهل آمل طبرستان، له معرفة بالمذهب، حافظ لكتاب الله،
~~كثير التلاوة، دائم الذكر، سريعة الدمعة، كان رئيس آمل، ثم درس بالنظامية
~~بآمل. وأملى الحديث. كتبت عنه بآمل. وقال لي: ولدت سنة سبعين وأربعمائة.
~~سمع من: جده أبي المحاسن، وطاهر بن عبد الله الخوزي، الصوفي، وأبي علي
~~الحداد، وأبي سعد المطرز. ،سمعته يقول: سمعت جدي أبا المحاسن عبد الواحد
~~يقول: الشهرة آفة، وكل يتحراها، والخمول راحة، وكل يتوقاها. ؟حرف الياء ؟
### || AUT يعقوب البغدادي
# الكاتب. كان غاية في حسن الخط وجودته. توفي في جمادى الآخرة، قاله ابن الجوزي. ؟
### || AUT يوسف بن إبراهيم بن مرزوق
# أبو يعقوب المقدسي، الفهيبي، من قرية بيت جيزين. كان فقيها، ورعا،
~~عابدا، صالحا. قدم بغداد في سنة ست عشرة وخمسمائة. ودخل مرو فسكنها الى أن
~~مات بها. وسمع بنيسابور: سهل بن إبراهيم المسجدي، وجماعة. وبمرو: محمد بن
~~علي بن محمود الكراعي. قال ابن السمعاني: سمع معنا بمرو شعب الإيمان
~~للبيهقي على زاهر الشحامي. وكان نعم الصديق. ولد في حدود التسعين
~~وأربعمائة. ولم أسمع منه. وثنا أبو القاسم الدمشقي بها: حدثني
### || AUT يوسف بن إبراهيم بن مرزوق
# لفظا، أنبا محمد بن علي بقرية زولاب، أنا جدي أبو غانم. وأخبرناه عاليا
~~أبو منصور محمد المذكور، أنا جدي، أنا أبو العباس النضري، ثنا الحارث، ثنا
~~روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، فذكر حديثا. PageV08P0304
# ؟
### || AUT وفيات سنة ثمان وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن أبي سهل بن محمد بن يزداد
# أبو عبد الله القايني، الفارسي، الصوفي. من أهل هراة صالح، كثير
~~العبادة. سمع: أبا عطاء عبد الرحمن بن محمد الماليني. ولد سنة ستين
~~وأربعمائة. وتوفي في هذا العام، أو بعده. ؟
### || AUT أحمد بن العباس بن أحمد
# الشقاني، النيسابوري. شيخ صالح. سمع: عثمان المحمي، وأبا بكر بن خلف. وحدث. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الباقي ms07609 بن أحمد بن إبراهيم
# أبو المظفر بن النرسي. ولي حسبة بغداد، ثم ولي قضاء باب الأزج معها.
~~وحدث عن: الحسين بن البسري. روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر. توفي في جمادى
~~الأولى، وله 88 سنة. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد
# الخطيب البنجديهي. سمع: أبا سعيد الدباس. كتب عنه: السمعاني. ؟
### || AUT أحمد بن أبي غالب بن أحمد بن عبد الله بن محمد
# أبو العباس ابن الطلاية البغدادي، الوراق، الزاهد. ولد سنة اثنتين وستين
~~وأربعمائة، وقرأ القرآن، وروى اليسير من الحديث. قال ابن السمعاني: شيخ
~~كبير، أفنى عمره في العبادة، وقيام الليل والصوم على الدوام. ولعله ما طرف
~~ساعة من عمره إلا في عبادة، رضي الله عنه. وانحنى حتى بقي لا يتبين قيامه
~~من ركوعه إلا بيسير. وكان حافظا مرات في مسجده بالعتابيين. وسألته: هل سمعت
~~شيئا؟ فقال: سمعت من أبي القاسم عبد العزيز بن علي الأنماطي. قال ابن
~~السمعاني: وما ظفرنا بسماعه، لكن قرأت عليه الرد على الجهمية لأبي عبد الله
~~نفطويه، سمعه من شيخ متأخر يقال له أبو العباس بن قريش، وحضر سماعه معنا
~~شيخنا أبو القاسم بن السمرقندي. وقال ابن المظفر بن الجوزي: سمعت مشايخ
~~الحربية يحكون عن آبائهم وأجدادهم أن السلطان مسعود لما دخل بغداد، كان يحب
~~زيارة العلماء والصالحين، فالتمس حضور ابن الطلاية إليه، فقال لرسوله: أنا
~~منذ سنين في هذا المسجد أنتظر داعي الله في النهار خمس مرات. فعاد الرسول،
~~فقال السلطان: أنا أولى بالمشي إليه. فزاره من الغد، فرآه يصلي الضحى، وكان
~~يصليها بثمانية أجزاء، فصلى معه بعضها. فقال له الخادم: السلطان قائم على
~~رأسك. فقال: وأين مسعود؟ قال: هاأنا. قال: يا مسعود إعدل، وادع لي. الله
~~أكبر. ثم دخل في الصلاة. فبكى السلطان، ورقم بخطه بإزالة المكوس والضرائب،
~~وتاب توبة صادقة. قلت: روى عنه الجزء الذي قال إنه سمعه من عبد العزيز
~~الأنماطي، وهو التاسع من المخلصيات تخريج ابن البقال، جماعة. وظهر سماعه له
~~بأجرة خلق منهم: يونس بن يحيى الهاشمي، وأحمد ms07610 بن الحسن بن هلال بن العربي،
~~وشجاع بن سالم البيطار، ومحمد بن علي بن البل الدوري، وسعيد بن المبارك بن
~~كمونة، وعبيد الله بن أحمد المنصوري، وعمر بن طبرزد، وأحمد ابن سلمان بن
~~الأصفر، وبزغش عتيق ابن حمدي، وريحان بن تيكان الضرير، ومظفر بن أبي يعلى
~~بن جحشويه، وعبد الرحمن بن أبي سعد بن نميرة، وعبد الله بن محاسن بن أبي
~~شريك، وعبد الخالق بن عبد الرحمن الصياد، وعبد السلام بن المبارك
~~البردغولي، وأحمد بن يوسف بن صرما. وآخر من روى عنه: المبارك بن علي بن أبي
~~الجود، شيخ الأبرقوهي. توفي في حادي عشر رمضان. وكان له يوم مشهود مثل يوم
~~أبي الحسن بن القزويني الزاهد. وحمل على الرؤوس، ودفن الى جانب أبي الحسين
~~بن سمعون. ولم يخلف بعده مثله في زهده وعبادته. ؟
### || AUT أحمد بن أبي المختار
# أبو العباس بن جبر. من أولاد أمراء البطائح. وله شعر فائق. قدم بغداد،
~~ومدح المستظهر، والمسترشد. مات في شعبان. ؟
### || AUT أحمد بن منير بن أحمد بن مفلح
# أبو الحسين الأطرابلسي، الشاعر، المشهور بالرفاء. صاحب الديوان المعروف.
~~ولد بأطرابلس سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة. وكان أبوه ينشد في أسواق طرابلس،
~~ويعني. فنشأ أبو الحسين، وتعلم القرآن، والنحو واللغة. وقال الشعر الفائق،
~~وكان يلقب مهذب الدين، ويقال له: عين الزمان. قال ابن عساكر: سكن دمشق،
~~ورأيته غير مرة. وكان رافضيا خبيثا، خبيث الهجو والفحش، فلما كثر ذلك منه
~~سجنه الملك بوري بن طغتكين مدة، وعزم على قطع لسانه، فاستوهبه يوسف بن
~~فيروز الحاجب، فوهبه له ونفاه، فخرج الى البلاد الشمالية. PageV08P0305
# وقال غيره: فلما ولي ابنه اسماعيل بن بوري عاد الى دمشق، ثم تغير عليه
~~لشيء بلغه عنه، فطلبه وأراد صلبه، فهرب واختفى في مسجد الوزير أياما، ثم
~~لحق بحماه، وتنقل الى شيزر، وحلب. ثم قدم دمشق في صحبة السلطان نور الدين
~~محمود، ثم رجع مع العسكر الى حلب، فمات بها. وقال العماد الكاتب: كان
~~شاعرا، مجيدا، مكثرا، هجاء، معارضا للقيسراني في زمانه، وهما كفرسي رهان، ms07611
~~وجوادي ميدان. وكان القيسراني سنيا متورعا، وابن منير غاليا متشيعا. وكان
~~مقيما بدمشق الى أن أحفظ أكابرها، وكدر بهجوه مواردها ومصادرها، فأوى الى
~~شيزر، وأقام بها. وروسل مرارا في العود الى دمشق، فأبى، وكتب رسائل في ذم
~~أهلها. واتصل في آخر عمره بخدمة نور الدين، ووافى الى دمشق رسولا من جانبه
~~قبل استيلائه عليها. ومن شعره: أحلى الهوى ما تحله التهم ... باح به
~~العاشقون أو كتموا ومعرض صرح الوشاة له ... فعلموه قتلي وما علموا يا رب خذ
~~لي من الوشاة إذا ... قاموا وقمنا إليك نحتكم سعوا بنا لا سعت بهم قدم ...
~~فلا لنا اصطلحوا ولا لهم وله: ويلي من المعرض الغضبان إذ نقل ال ... واشي
~~إليه حديثا كله زور سلمت فازور يزوي قوس حاجبه ... كأنني كأس خمر وهو مخمور
~~وشعره سائر. وتوفي سنة ثمان، وقيل: سنة سبع. لا، بل في جمادى الآخرة سنة ثمان. ؟
### || AUT إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الداوتي
# أبو إسحاق الإصبهاني. سمع: أبا منصور بن شكرويه، وأبا عبد الله الثقفي،
~~ورزق الله التميمي. من شيوخ السمعاني. ؟
### || AUT أسعد بن أحمد بن يوسف
# الإمام، الخطيب، أبو الغنائم اليامنجي، الخراساني. توفي في المحرم، أو
~~في صفر. وروى عن: عمر بن أحمد بن محمد بن الخليل البغوي. روى عنه: عبد
~~الرحيم بن السمعاني. ؟حرف الباء ؟
### || AUT بهرام شاه ابن الملك مسعود بن إبراهيم بن محمود بن سبكتكين
# سلطان غزنة. قال ابن الأثير: مات في رجب من هذه السنة. وقام بالملك بعده
~~ولده نظام الدين خسروشاه. وكانت ولاية بهرام شاه ستا وثلاثين سنة. وكان
~~عادلا، حسن السيرة، محبا للعلماء، جامعا للكتب، تقرأ بين يديه، ويفهم،
~~ويدري. ؟حرف الجيم ؟
### || AUT جعفر بن أبي طالب أحمد بن محمد بن عوانة
# أبو الفخر القايني، الشافعي. قاضي غورج، وهي قرية كبيرة على باب هراة.
~~سمع جزءا من حديث علي بن الجعد، من أبي صاعد يعلى بن هبة الله الفضيلي.
~~وسمع من شيخ الإسلام أبي إسماعيل. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد
~~الرحيم، وقال: كان ms07612 مولده في صفر سنة 459. وتوفي بغورج في أثناء هذا العام.
~~؟حرف الحاء ؟
### || AUT الحسن بن علي بن الحسن بن محمد
# أبو علي البخاري، ثم المروزي، القطان، الطبيب. كان فاضلا، عالما بالطب،
~~واللغة، والآداب وعلوم الفلاسفة ومذاهبهم، ويميل إليهم. وكان يجلس في دكان،
~~ويطيب، ويؤذي الناس ويشتمهم. وكان سمع الحديث على بر سنه، وقد جلس ليسمع
~~فضائل القرآن من أبي القاسم عبد الله بن علي الطريثيثي. وروى عنه: عبد
~~الرحيم بن السمعاني. قتل بمرو في وقعة الغز في وسط رجب، وله ثلاث وثمانون سنة. ؟
### || AUT الحسين بن محمد بن أحمد
# أبو علي السنجبستي، النيسابوري. فقيه، صالح، معمر. وفد سنة سبع وخمسين
~~وأربعمائة. سمع: أبا بكر بن خلف. وسمع ببوشنج خمسة أجزاء من عبد الرحمن بن
~~محمد كلار صاحب ابن أبي شريح. وتوفي في غرة ربيع الأول. روى عنه: المؤيد
~~الطوسي، وعبد الرحيم السمعاني. ؟
### || AUT الحسن بن محمد بن أبي جعفر
# القاضي، أبو المعالي البلخي، الشافعي، تلميذ محيي السنة البغوي. روى عنه
~~أبو سعد السمعاني، وأثنى عليه في سيرته وأحكامه، وقال: مات رحمه الله في
~~رمضان بالدزق العليا من أعمال مرو. ؟
### || AUT حمدين بن محمد بن علي بن محمد بن عبد العزيز بن حمدين
# الثعلبي، القرطبي، أبو جعفر، قاضي الجماعة بقرطبة. سمع: أباه. وولي
~~القضاء سنة تسع وعشرين بعد مقتل أبي عبد الله بن الحاج. PageV08P0306
# وكان من بيت حشمة وجلالة. صارت إليه الرئاسة عند اختلال أمر الملثمين،
~~وقيان ابن قسي عليهم بغرب الأندلس، وهو حينئذ على قضاء قرطبة، ودعي له
~~بالإمارة في رمضان سنة تسع وثلاثين، وتسمى بأمير المسلمين المنصور بالله،
~~ودعي له على أكثر منابر الأندلس. ويقال إن مدة دولته كانت أربعة وعشرين
~~يوما، وتعاورته المحن، فخرج الى العدوة، في قصص طويلة. ثم قفل، وترك مالقة،
~~الى أن توفي في هذا العام. وأما ابن قسي، فإنه خرج بغرب الأندلس، واسمه
~~أحمد، وكان في أول أمره يدعي الولاية. وكان ذا حيل وشعبذة، ومعرفة
~~بالبلاغة، وقام بحصين مارتلة. ثم اختلف عليه أصحابه، ودسوا ms07613 عليه من أخرجه
~~من الحصن بحيلة، حتى أسلموه الى الموحدين، فأتوا به عبد المؤمن، فقال له:
~~بلغني عنك أنك دعيت الى الهداية. فكان من جوابه أن قال: أليس الفجر فجرين،
~~كاذب وصادق؟ فأنا كنت الفجر الكاذب. فضحك عبد المؤمن وعفا عنه، ولم يزل
~~بحضرته الى أن قتله صاحب له. ؟
### || AUT حيدرة بن المفرج بن الحسن
# الوزير زين الدولة ابن الصوفي، أخو الرئيس الوزير مسيب. لم يزل الى أن
~~عمل على أخيه وقلعه من وزارة صاحب دمشق مجير الدين، وولي في منصبه، فأساء
~~السيرة، وظلم، وعسف، وارتشى، ومقت في العام الماضي والآن. وبلغ ذلك مجير
~~الدين، فطلبه الى القلعة على العادة، فعدل به الجندارية الى الحمام وذبح
~~صبرا، ونصب رأسه على حافة الخندق. ؟حرف الخاء ؟
### || AUT خاص بك التركماني
# صبي نفق على السلطان مسعود وأحبه، وقدمه على جميع الأمراء. وعظم شأنه،
~~وصار له من الأموال ما لا يحصى، فلما مات مسعود خطب لملكشاه، وقال له: إني
~~أريد أن أقبض عليك، وأنفذ الى أخيك محمد، فأخبره بذلك ليأتي فنسلمه إليك،
~~وتحوز الملك. فقال: افعل. فقبض عليه، ونفذ الى أخيه الى خوزستان بأني قد
~~قبضت على أخيك، فتعال حتى أخطب لك، وأسلم إليك السلطنة. فعرف محمد خبثه،
~~فجاء الى همذان، وجاء الناس إليه يخاطبونه في أشياء، فقال: ما لكم معي
~~كلام، وإنما خطابكم مع خاص بك فمهما أشار به فهو الوالد والصاحب، والكل تحت
~~أمره. فوصل هذا القول الى خاصبك فاطمأن. فلما التقيا خدمه خاص بك، وقدم لها
~~تحفا وأموالا، فأخذ الكل، وقتل خاصبك. قال أبو الفرج بن الجوزي: ووجد له
~~تركة عظيمة، من جملتها خمسون ألف ثوب أطلس. وقتل في هذا العام. ؟حرف الراء ؟
### || AUT رجار
# ملك الفرنج المتغلب على صقلية. ملك عشرين سنة، وعاش ثمانين سنة، وهلك
~~بالخوانيق في أوائل ذي القعدة. وكان في أول هذا العام قد جهزا أصطولا الى
~~مدينة بونة، وقدم عليها مملوكه فيليب المهدودي، فحاصرها، واستعان بالعرب،
~~فأخذها في رجب، وسبى أهلها، غير أنه أغضى عن طائفة ms07614 من العلماء والصالحين،
~~وتلطف في أشياء. فلما رجع الى صقلية قبض عليه
### || AUT رجار
# لذلك. ويقال إن فيليب كان هو وجميع خواصه مسلمين في الباطن، فشهدوا عليه
~~أنه لا يصوم مع الملك، فجمع له الأساقفة والقسوس، وأحرقه في رمضان، فلم
~~يمهل بعده. وتملك بعده ابنه غليالم، فاحتلت دولتهم في زمانه. ؟حرف الزاي ؟
### || AUT زياد بن علي بن الموفق بن زياد
# الرئيس، أبو الفضل الزيادي، الهروي، الحنفي. كان خيرا، صالحا. قيل إنه
~~ما فاته الصلاة في جامع هراة نحوا من أربعين سنة. سمع: أبا عطاء بن
~~المليحي. وبإصبهان: أبا الفتح الحداد، وغيره. ولد سنة إحدى وسبعين
~~وأربعمائة. وتوفي رحمه الله في جمادى الآخرة. روى عنه: عبد الرحيم
~~السمعاني. ؟حرف السين ؟
### || AUT سعيد بن محمد بن طاهر بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد بن أبي الخير
# أبو طاهر الميهني، الصوفي. نزيل مرو. شيخ رباط يعقوب. سمع من: أبي
~~الفتح، وعبيد الله الهشامي. قال عبد الرحيم السمعاني: سمعت بمرو جزءا من
~~حديث أبي الموجه الفزراي. وعوقب في وقعة الغز، وبقي عليلا الى أن مات في
~~ثامن شعبان. وله سبع وستون سنة. ؟حرف الظاء ظريفة بنت أبي الحسن بن أبي
~~القاسم أم محمد الطبرية، من أهل طربستان. كانت عالمة، صالحة، عفيفة. سكنت
~~بلخ. وروت عن: أبي المحاسن عبد الواحد الروياني. توفي في سلخ ربيع الآخر.
~~؟حرف العين ؟
### || AUT عبد الله بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن سعيد
# PageV08P0307
# أبو محمد بن أبي بكر الأندلسي، الشلبي المولد، الإشبيلي المنشأ. من بيت
~~العلم والوزارة. قال ابن السمعاني: صرف عمره في طلب حتى حصل له ما لم يحصل
~~لغيره. وولي القضاء بالأندلس مدة. ثم حج، وجاور سنة، وقدم بغداد فأقام بها،
~~ثم وافى خراسان. واجتمعت به بهراة، فوجدته بحرا لا ينزف في العلوم من
~~الحديث، والفقه، والنحو، وغير ذلك. وسمعت بقراءته، وسمع بقراءتي. ثم قدم
~~علينا مرو، وكثرت الفوائد منه. سمع بالأندلس: الحسن بن عمر الهوزني، وأبا
~~بحر بن العاص، وأبا الوليد محمد بن ظريف القرطبي. ms07615 وببغداد: هبة الله بن
~~الطبر، ويحيى بن البناء، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري. وبهمذان:
~~أنا جعفر الحافظ. وبنيسابور: أبا القاسم الشحامي، وجماعة كثيرة. قال
~~الأبار: وسمع وروى بالإجازة عن: أبي عبد الله الخولاني، وولي قضاء شلب.
~~وكان من أهل العلم بالأصول، والفروع، والحفظ للحديث والعربية، مع الزهد
~~والخير. وامتحن بالأمراء في قضاء بلده بعد أن تقلده تسعة أعوام، لإقامته
~~الحق، وإظهاره العدل، حتى أدى ذلك الى اعتقاله. ثم سرح وحج سنة سبع وعشرين،
~~ودخل العراق، وخراسان. وطار ذكره في هذه البلاد، وعظم شأنه. قال ابن
~~السمعاني: قال لي مولده في سنة أربع وثمانين وأربعمائة. قال: وتوفي في
~~الخامس والعشرين من شوال سنة ثمان وأربعين بهراة. قلت: وقيد أبو عبد الله
~~الأبار وفاته في جمادى الآخرة سنة إحدى وخمسين، وهو وهم. وقد روى عنه: ابن
~~السمعاني، وولده عبد الرحيم. وقال عبد الرحيم: هو عبد الله بن عيسى بن عبد
~~الله بن أحمد بن سعيد بن سليمان بن محمد بن أبي حبيب الأنصاري، الخزرجي. ؟
### || AUT عبد الله بن يوسف بن أيوب بن القاسم
# أبو محمد القرشي، الفهري، الشاطبي. شيخ، مسند كبير. أجاز له في سنة
~~سبعين وأربعمائة أبو العباس بن دلهاث العذري. وسمع الموطأ من: طاهر بن
~~مفوز. وسمع من: أبيه، وأبي علي بن سكرة. حدث عنه: ابنه، وأبو الحجاج صاحب
~~الأحكام. وتوفي رحمه الله يوم عاشورا المحرم بدانية. ؟
### || AUT عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف
# المفيد، أبو الفرج البغدادي. شيخ، محدث، فاضل، حسن الخط، كثير الضبط،
~~خير، متواضع، متودد، محتاط في قراءة الحديث. سمع الكثير، وكتب، وحصل لنفسه.
~~وصفه بهذا وبأكثر منه أبو سعد السمعاني. وقال السلفي: كان من أعيان
~~المسلمين فضلا، ودينا، ومروءة، وثبتا. سمع معي كثيرا، وبه كان أنسي ببغداد،
~~ولما حججت أودعت كتبي عنده. وقال السمعاني: سمع أباه، وأبا نصر الزينبي،
~~وعاصم بن الحسن، وأبا عبد الله النعالي، ونصر بن البطر، فمن بعدهم. وسمع
~~بالأهواز، وإصبهان، وسمعت منه الكثير، وقال لي: ms07616 ولدت سنة أربع وستين
~~وأربعمائة. قلت: روى عنه: السلفي، وابن السمعاني، وابن الجوزي، وأبو اليمن
~~الكندي، وأبو بكر عبد الله بن مبادر، وعبد الوهاب بن علي بن الأخوة، وعبد
~~السلام بن المبارك البردغولي. وتوفي في الرابع والعشرين من المحرم. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله
# أبو القاسم الفارسي، ثم البغدادي. شيخ صالح، حسن السيرة. قال ابن
~~السمعاني: صحب أبا الوفاء أحمد بن علي الفيروزاباذي مدة طويلة، وسافر معه
~~الى الشام. وسمع من: علي بن أحمد بن يوسف الهكاري. توفي في ذي القعدة. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن
# العلامة أبو محمد النيهي، المروروزي، شيخ الشافعية، وتلميذ محيي السنة
~~البغوي. سمع: البغوي، وعبد الله بن الحسن الطبسي، وعبد الرزاق بن حسان
~~المنيعي، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وعدة. وتخرج به أئمة بمرو الروذ.
~~وأخذ عنه السمعاني وقال: مات رحمه الله في شعبان. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عمر بن محمد بن أبي معشر
# أبو القاسم الغزنوي، ثم المروزي. سمع من: القاضي أبي نصر محمد بن محمد
~~الماهاني، وطبقته بإفادة أبي بكر محمد بن منصور السمعاني. روى عنه: عبد
~~الرحيم السمعاني. ومات، بعد أن عاقبته الغز بأنواع العقوبات، في شوال. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن جبريل
# الفقيه، أبو نصر الخطيبي، الخرجوردي. سكن بمرو، وتفقه مدة بنيسابور،
~~وهراة، ومرو، وبرع في الفقه. وكان يحفظ كثيرا من النتف والطرف. وكان صالحا،
~~عفيفا، متعبدا. PageV08P0308
# سمع من: أبي نصر عبد الرحيم بن القشيري، والفضل بن محمد الأبيورذي وخرج
~~لنفسه جزءين عن جماعة. وروى عنه عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: أحرقه الغز
~~في رجب. وكان في المنارة، فأحرقوا المنارة، فاحترق فيها جماعة. ؟
### || AUT عبد الرحيم بن أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن الأخوة
# البغدادي، اللؤلؤي، أبو الفضل بن أبي العباس، وأخو عبد الرحمن. نزل
~~بإصبهان وسكنها. قال ابن السمعاني: شيخ فاضل، يعرف الأدب، وله شعر رقيق،
~~صحيح القراءة والنقل. قرأ كثيرا بنفسه، ونسخ بخطه ما لا يدخل تحت ms07617 الحد،
~~مليح الخط، سريعه. سافر الى خراسان، وسمع بها. وسمعه خاله أبو الحسن بن
~~الزاغوني الفقيه من: أبي عبد الله النعالي، ونصر بن البطر، ومن دونهما.
~~وكتب إلي جزءا بخطه بإصبهان. وسمعت منه. سمعت يحيى بن عبد الملك المكي،
~~وكان شابا صالحا، يقول: أفسد علي عبد الرحيم ابن الخوة سماع معجم الطبراني.
~~حضرت دار بعض الأكابر، وكان يقرأ فيها المعجم الكبير على فاطمة الجوزدانية،
~~وكان يقرأ في ساعة جزءا أو جزءين، حتى قلت في نفسي: لعله يقلب ورقتين.
~~فقعدت يوما قريبا منه، وكنت أسارقه النظر، فعمل كما وقع لي من ترك حديث
~~وحديثين، وتصفح ورقتين، فأحضرت معي نسخة، وقعدت أعارض، فما قرأ في ذلك
~~المجلس إلا شيئا يسيرا، وظهر ذلك للحاضرين، وثقل عليه ما فعلت، فانقطعت
~~وتركت سماع الكتاب، أو كما قال. وأنا فما رأيت منه إلا الخير. وسمعت
~~بقراءتي جزءا، وسمع ولده بقراءتي الكثير، والله أعلم. وتوفي بشيراز في
~~شعبان. قال ابن النجار: ورحل، وسمع من عبد الغفار الشيرويي، وعدة. وأكثر عن
~~أبي علي الحداد فمن بعده. وكتب ما لا يدخل تحت الحد، وكان مليح الخط، سريع
~~القراءة. رأيت بخطه كتاب التنبيه لأبي إسحاق الشيرازي، فذكر في آخره أنه
~~كتبه في يوم واحد. وكانت له معرفة بالحديث والأدب. وكان مولده في سنة ثلاث
~~وثمانين وأربعمائة. ؟
### || AUT عبد العزيز بن بدر
# أبو القاسم القصري، قصر كنكور. سمع: أبا غالب أحمد بن محمد الهمذاني،
~~ومحمد بن نصر الأعمش. مات في المحرم في عشر الثمانين. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني. ؟
### || AUT عبد المغيث بن محمد بن أحمد بن المطهر
# أبو تميم العبدي، الخطيب، الصالح، الإصبهاني. سمع: حمد بن ولكيز،
~~والمطهر البزاني. قال السمعاني: مات في صفر عن أربع وثمانين سنة. ؟
### || AUT عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل بن القاسم بن أبي منصور بن ماح
# أبو الفتح الكروخي، الهروي. قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، دين، خير، حسن
~~السيرة، صدوق، ثقة. قرأت عليه جامع الترمذي، وقرئ عليه عدة نوب ببغداد وكتب
~~نسخة ms07618 بخطه ووقفها. وسمع: أبا إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصاري، وأبا عامر
~~محمود بن القاسم الأزدي، وأبا نصر الترياقي، وأبا بكر الغورجي، وأبا المظفر
~~عبيد الله الدهان، وأبا عطاء، وجماعة. ووجدوا سماعه في أصول المؤتمن
~~الساجي، وأبي محمد بن السمرقندي، وغيرهما. وكنت أقرأ عليه جامع أبي عيسى،
~~فمرض، فنفذ له بعض من كان يحضر معنا السماع شيئا من الذهب، فما قبل، وقال:
~~بعد السبعين واقتراب الأجل آخذ على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~شيئا؟ ورده مع الاحتياج إليه. ثم انتقل في آخر عمره الى مكة، وجاور بها حتى
~~توفي. وكان ينسخ الترمذي بالأجرة ويأكل منها. وقال لي: ولدت في ربيع الأول
~~سنة اثنتين وستين وأربعمائة بهراة. وكروخ: على عشرة فراسخ من هراة. وقال
~~الحافظ ابن نقطة: كان صوفيا، وحدث بالجامع عن أبي عامر الأزدي، وأحمد بن
~~عبد الصمد التاجر، وعبد العزيز بن محمد الترياقي، سوى الجزء الأخير ليس عند
~~الترياقي، وأول الجزء: مناقب ابن عباس. وقد سمع الجزء المذكور من أبي
~~المظفر عبيد الله بن علي الدهان. قالوا: أنا عبد الجبار الجراحي، عن
~~المحبوبي، عن الترمذي. وقد سمع من: أبي عبد الله محمد بن علي العميري، وشيخ
~~الإسلام، وحكيم بن أحمد الإسفراييني. وثنا عنه: أبو أحمد عبد الوهاب بن
~~سكينة، وعمر بن طبرزد، وأبو بكر المبارك بن صدقة الباخرزي، وعبد العزيز بن
~~الأخضر، وأحمد بن علي الغزنوي، وعلي بن أبي الكرم المكي ابن البناء خاتمة
~~أصحابه. وهؤلاء الجماعة سمعوا منه كتاب الجامع لأبي عيسى. PageV08P0309
# وقال الحافظ يوسف بن أحمد البغدادي: هو من جملة من لحقته بركة شيخ
~~الإسلام. ولازم الفقر والورع الى أن توفي بمكة في خامس وعشرين ذي الحجة،
~~بعد رحيل الحاج بثلاثة أيام. قلت: كذا ورخ ابن السمعاني، وغيره. وقد روى
~~عنه خلق من المغاربة والمشارقة، منهم: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو
~~الفرج بن الجوزي، والخطيب عبد الملك بن ياسين الدولعي، وأبو اليمن الكندي،
~~وأبو القاسم بن المعز بن عبد الله الهروي الأنصاري، وعبد السلام بن ms07619 مكي
~~القياري، والمبارك بن صدقة الباخرزي، وزاهر بن رستم، وعبد الملك بن المبارك
~~الحريمي، ومحمد بن معالي ابن الحلاوي الفقيه، وأحمد بن يحيى بن الدبيقي،
~~وثابت بن مشرف البناء. ؟
### || AUT عبد الملك بن عبد الله بن عمر بن محمد
# الشريف العمري، من ذرية سالم بن عبد الله بن عمر الهروي. سكن أرجاه
~~واستوطنها، وهي من ناحية خابران. قال ابن السمعاني: كان شريفا، فاضلا،
~~عالما، متواضعا، حسن السيرة. قدم علينا مرو قبل وقعة الغز. وكان بمرو حين
~~الوقعة، وعذبوه بأنواع العقوبة. وتوفي في شعبان، وولد سنة إحدى وسبعين
~~وأربعمائة. وسمع: محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي، والحافظ
~~عبد الله بن يوسف الجرجاني. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT عبد الواحد بن محمد بن عبد الجبار بن عبد الواحد
# الإمام أبو محمد التوثي، المروزي. وتوث: من قرى مرو. كان فقيها، مسنا،
~~صحب أبا المظفر السمعاني، وتفقه عليه مدة. قال عبد الرحيم بن السمعاني: عمر
~~العمر الطويل حتى قارب المائة. سمع: محمد بن الحسن المهربندقساني، وأبا
~~الفضل محمد بن أحمد العارف، وجدي الأعلى أبا المظفر شيخه. وحملني والدي
~~إليه الى قريته لأسمع منه، فسمعت منه. وهلك في وقعة الغز في خامس شعبان.
~~وكان مولده في حدود سنة خمسين وأربعمائة. ؟
### || AUT عبد الوهاب بن عبد الباقي بن مدلل
# أبو الفرج البغدادي، الغزال. سمع من: طراد وأبي طاهر بن سوار. روى عنه:
~~أبو سعد السمعاني. ؟
### || AUT عتيق بن نصر بن منصور
# الطبيب، الأستاذ، موفق الدين، أبو نصر ابن العين زربي. اشتغل بالطب،
~~والفلسفة ببغداد، ومهر فيها وفي التنجيم، ثم سكن مصر، وخدم الخلفاء
~~الباطنية. ونال دنيا واسعة، وصنف كتبا كثيرة في الطب، والمنطق، والديات.
~~وتخرج به جماعة. وكان في صباه منجما. وقرأ مع ذلك العربية، وكتب الخط
~~المليح. توفي في هذه السنة. ؟
### || AUT علي بن أحمد بن محمد بن المقرئ
# أبو الحسن البغدادي، الخياط، أخو أبي نصر محمد. سمع من: طراد والنعالي.
~~وعنه: يوسف بن كامل. مات سنة ثمان في ذي القعدة. ms07620 ؟
### || AUT 
### || AUT علي بن الحسن بن محمد

# أبو الحسن البلخي، الحنفي، الفقيه. سمع بما وراء النهر، وسمع بمكة من
~~زين العبدري، وتفقه على جماعة. ووعظ بدمشق، ثم درس بالصادرية وتفقه عليه
~~جماعة. وجعلت له دار الأمير طرخان مدرسة، وقامت عليه الحنابلة لأنه أظهر
~~خلافهم، وتكلم فيهم. ورزق وجاهة من الناس. وكان كثير التبذل، لا يدخر شيئا.
~~وتوفي في شعبان بدمشق. وإليه تنسب المدرسة البلخية التي داخل المدرسة
~~الصادرية. وكان يلقب برهان الدين. وكان معظما في الدولة. ودرس أيضا بمسجد
~~خاتون، وأقبلت عليه الدنيا، فما التفت إليها. قيل إن نور الدين حضر مجلس
~~وعظه بالجامع، فناداه: يا محمود. وهو الذي قام بإبطال حي على خير العمل من
~~الأذان بحلب. وقد أخذ جل علمه ببخارى عن البرهان بن مازة. وقدم دمشق، ونزل
~~بالصادرية، ومدرسها علي بن مكي الكاساني، وناظر في الخلافيات. ثم حج وجاور،
~~وأم بمكة. ثم إن الكاساني قال لأصحابه: كاتبوه ورغبوه في الرجوع. ثم إنه
~~قدم دمشق وتسلم المدرسة، وكثر أصحابه. ووجه من أحضر كتبه من خراسان. قال
~~ابن السمعاني: روى عن أبي المعين المكحولي، وأبي بكر محمد بن الحسن النسفي.
~~كتبت عنه. ؟
### || AUT 
### || AUT علي بن الحسن بن محمد

# أبو الحسن الطوسي، الطابراني، الصوفي، المقرئ. كان عارفا بالقراءات. سمع
~~من: أحمد بن عبد الجبار النيسابوري، وغيره. روى عنه: حفيده المؤيد بن محمد
~~الطوسي، وهو ضبط موته. ؟
### || AUT علي بن السلار
# الوزير أبو الحسن الكردي، العبدي، الملقب بالملك العادل سيف الدين، وزير
~~الخليفة الظافر العبيدي، صاحب مصر. PageV08P0310
# كان كرديا، زرزاريا فيما قيل، وتربى في القصر بالقاهرة. وتنقلت به
~~الأحوال في الولايات بالصعيد وغيره الى أن ولي الوزارة في رجب سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة. وقد كان الظافر استوزر نجم الدين سليم بن مصال في أول
~~دولته، وكان ابن مصال من كبار أمراء دولته، ثم تغلب عليه ابن السلار، فعدى
~~ابن مصال الى الجيزة في سنة أربع وأربعين، عندما سمع بقدوم ابن السلار من
~~ولاية الاسكندرية طالبا الوزارة ليأخذها بالقهر. فدخل ابن ms07621 السلار القاهرة،
~~وغلب على الأمور، وتولى تدبير المملكة. ونعت بالعادل أمير الجيوش. فحشر ابن
~~مصال وجمع عسكرا من المغاربة وغيرهم، وأقبل، فجرد ابن السلار لحربه جيشا،
~~فالتقوا، فكسر ابن مصال بدلاص من الوجه القبلي، وقتل، وأخذ رأسه ودخل به
~~القاهرة على رمح في ذي القعدة من السنة. وكان ابن السلار شهما، شجاعا،
~~مقداما، مائلا الى أرباب العلم والصلاح، سنيا، شافعيا. ولي ثغر الاسكندرية
~~مدة، واحتفل بأمر أبي طاهر السلفي، وزاد في إكرامه وبنى له المدرسة
~~العادلية، وجعله مدرسها، وليس بالثغر مدرسة للشافعية سواها، إلا أنه كان
~~جبارا، ظالما، ذا سطوة، يأخذ بالصغائر والمحقرات. فمما نقل ابن خلكان في
~~ترجمته عنه لما كان جنديا دخل على الموفق بن معصوم التنيسي متولي الديوان،
~~فشكى له غرامة لزمته في ولايته بالغربية، فقال: إن كلامك ما يدخل في أذني.
~~فحقدها عليه. فلما وزر اختفى الموفق، فنودي في البلد: إن من أخفاه فدمه
~~هدر. فأخرجه الذي خبأه، فخرج في زي امرأة، فعرف، وأخذ، فأمر العادل بإحضار
~~لوح خشب، ومسمار طويل، وعمل اللوح تحت أذنه، وضرب المسمار في الأذن الأخرى
~~حتى تسمر في اللوح، وصار كلما صرخ يقول له: دخل كلامي في أذنك أم لا؟ وكان
~~قد وصل من إفريقية أبو الفضل عباس بن أبي الفتوح بن يحيى بن تميم بن المعز
~~بن باديس الصنهاجي، وهو صبي مع أمه، فتزوج بها العادل قبل الوزارة، وأقامت
~~عنده مدة، وتزوج عباس، وجاءه ولد، فسماه نصرا، فأحبه العادل، وعز عنده. ثم
~~إن العادل جهز عباسا الى الشام بسبب الجهاد، وفي صحبته أسامة بن منقذ، فلما
~~قدم بتلبيس تذاكر هو وأسامة طيب الديار المصرية، وكرها البيكار والقتال،
~~وأشار عليه أسامة، على ما قيل، بقتل العادل، وأن يستقل هو بالوزارة، وتقرر
~~الأمر بينهما أن ولده نصرا يباشر قتل العادل إذا نام. وحاصل الأمر أن نصرا
~~قتل العادل على فراشه في سادس المحرم بالقاهرة. ونصر المذكور هو الذي قتل
~~الخليفة الظافر إسماعيل بن الحافظ أيضا في العام الآتي. ؟
### || AUT علي بن معضاد ms07622
# الدمشقي، الدباغ، المقرئ بالألحان، الطفيلي. روى عن: أبي عبد الله بن
~~أبي الحديد. روى عنه: ابن عساكر، وابنه قاسم. ؟
### || AUT عمر بن علي بن الحسين
# أبو حفص البلخي، الأديب. ويعرف بأديب شيخ، ويلقب أيضا بالشيخي. سمع: أبا
~~القاسم أحمد بن محمد الخليلي، ومحمد بن حسين السمنجاني. قال أبو سعد
~~السمعاني: قرأت عليه الشمائل للترمذي ببلخ. مات في جمادى الأولى سنة 8.
~~؟حرف الفاء ؟
### || AUT أبو الفتوح ابن الصلاح
# الفيلسوف. ورخ موته فيها أبو يعلى حمزة في تاريخه وقال: كان غاية في
~~الذكاء وصفاء الحس، والنفاذ في العلوم الرياضية الطب، والهندسة، والمنطق،
~~والحساب، والنجوم، والفقه، والتواريخ، والآداب، بحيث وقع الإجماع عليه بأنه
~~لم ير مثله في جميع العلوم. وكان لا يقبل من الولاة صلة. قدم دمشق في أوائل
~~العام من بغداد، ومات. ؟
### || AUT الفضل بن سهل بن بشر بن أحمد
# الإسفرائيني، الدمشقي، أبو المعالي بن أبي الفتوح، ويعرف بالأثير
~~الحلبي. ولد بمصر ونشأ ببيت المقدس. وسافر الى العراق، وخراسان تاجرا. وله
~~شعر وسط. سمع بدمشق: أباه، وأبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي. وأجاز له
~~أبو بكر الخطيب الحافظ، وأقام بحلب مدة فنسب إليها، ووعظ بها. وكان مليح
~~الخط. وداخل الشيخ أبا الفتح الإسفرائيني، وزعم أن بينه وبينه قرابة. وكان
~~قد سمع من أبيه كتاب السنن الكبير للنسائي، القدر الذي سمعه أبوه بمصر.
~~وحدث بأكثر تاريخ بغداد ومكة عن الخطيب إجازة. قال السمعاني: سمعتهم
~~يتهمونه بالكذب في حكاياته، وسماعه صحيح. قلت: روى عنه ابن السمعاني،
~~والحافظ ابن عساكر، وجماعة. PageV08P0311
# وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقبر. توفي في رجب ببغداد.
~~؟حرف اللام ؟
### || AUT الليث بن أحمد بن أبي الفضل
# أبو الفضل البغوي. وقيل: اسمه صالح. شيخ من أهل القرآن والعبادة. سمع
~~جامع الترمذي من أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح. روى عنه: السمعاني،
~~وقال: عدم في إغارة الغز وهو في عشر التسعين. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن علي بن مجاهد
# أبو سعد الخسروشاهي، المروزي. تفقه على الإمام ms07623 أبي المظفر السمعاني،
~~والفقيه محمد بن عبد الرزاق الماخوائي. وكان شيخا، صالحا، سليم الجانب. روى
~~عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: مات بعد وقعة الغز بمرو في رجب. ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن محمد بن الخليل بن أحمد
# الإمام أبو سعد الخليلي، النوقاني. ولد في سنة سبع وستين وأربعمائة.
~~وسمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: توفي
~~في أواخر المحرم بنوقان. قال أبو سعد في التحبير: هو من أهل نوقان طوس،
~~إمام، حافظ، فقيه، مفسر، أديب، شاعر، واعظ، حسن السيرة. سمع: محمد بن سعيد
~~الفرخزاذي، وأبا الفضل محمد بن أحمد العارف. كتبت عنه بنوقان في المرات
~~الأربع. وكان من مفاخر خراسان. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن أبي جعفر
# أبو بكر الزوزني، الأديب. من أهل مرو. كان فقيها، صالحا، أديبا، دينا،
~~قرأ الفقه. وسمع من: عبد الغفار الشيرويي. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني.
~~وعدم في وقعة الغز. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن محمد
# أبو نصر المروزي، الأديب. ثقة، خير. تخرج به جماعة. سمع: محمد بن الفضل
~~الخرقي، وعبيد الله بن محمد الهشامي، وكامكار المروزيين. أخذ عنه:
~~السمعاني، وقال: مات في رجب في معاقبة الغز، وله ست وثمانون سنة. ؟
### || AUT محمد بن أبي سعيد بن محمد
# أبو بكر المروزي، الذزغاني، البزاز، الفقيه، شريك أبي بكر محمد بن
~~السمعاني. قرأ قطعة من الفقه على: أبي المظفر بن السمعاني، ثم أقبل على جمع
~~الدنيا. وكان يشرب الخمر ويرى رأي الأوائل على ما قيل. وكان مظلما، وكان
~~مولده سنة نيف وخمسين وأربعمائة. وكان يروض نفسه ويداريها بالأغذية. سمع:
~~أبا الفتح عبيد الله الهشامي، وإسماعيل بن محمد الزاهري. قتل تحت عقوبة
~~الغز في رجب. قاله عبد الرحيم بن السمعاني، وحدث عنه. ؟
### || AUT محمد بن عبد الله بن الحسين بن بكير
# أبو علي الفارقي، ثم الكرخي، التاجر. حدث بمرو عن أصحاب أبي علي بن
~~شاذان. توفي بنواحي جوين في شعبان. ؟
### || AUT محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي صالح
# البسطامي، أبو علي ms07624 الفقيه، المعروف بإمام بغداد. قال السمعاني: كان
~~فقيها، مناظرا، وشاعرا مجودا، تفقه على إلكيا الهراسي. وسمع من: أبي الحسن
~~بن العلاف. وتوفي في رجب ببلخ، ولم يحدث. ؟
### || AUT محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن أبي توبة
# أبو الفتح الكشميهني، الخطيب، المروزي. شيخ الصوفية بمرو، وآخر من روى
~~في الدنيا عن أبي الخير محمد بن أبي عمران، سمع منه صحيح البخاري. وكان
~~مولده في سنة اثنتين وستين وأربعمائة. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال:
~~توفي في الثالث والعشرين من جمادى الأولى، وسمعت منه كتاب الصحيح مرتين.
~~وقال ابن نقطة: سمع منه صحيح البخاري جماعة منهم ابنه أبو عبد الرحمن محمد
~~بن محمد، وشريفة بنت أحمد بن علي العياري، ومسعود بن محمود المنيعي. وقال:
~~قال أبو سعد: كان شيخ مرو في عصره، تفقه على جدي وصاهره على بنت أخيه. لم
~~أر في شيوخ الصوفية مثله. وكان لي مثل الوالد للمودة الأكيدة. سمع من الجد،
~~ومن: أبي الفضل محمد بن أحمد العارف الميهني، وهبة الله بن عبد الوارث.
~~سمعت منه الكثير، وأضر في الآخر. ومولده في ذي القعدة سنة إحدى وستين. الى
~~أن قال السمعاني: كان عالما، حسن السيرة، جميل الأمر، سخيا، مكرما للغرباء.
~~وكان سماعه للصحيح سنة إحدى وسبعين بقراءة الحافظ أبي جعفر الهمذاني، وعمره
~~تسع سنين. ؟
### || AUT محمد بن عبد الكريم بن أحمد
# أبو الفتح بن أبي القاسم الشهرستاني، المتكلم، ويلقب بالأفضل. كان
~~إماما، مبرزا في علم الكلام والنظر، تفقه على أحمد الخوافي، وبرع في الفقه،
~~وقرأ الكلام والأصول على أبي نصر بن القشيري، وأخذ عنه طريقة الأشعري.
~~PageV08P0312
# وقرأ الكلام أيضا على الأستاذ أبي القاسم الأنصاري. وصنف كتاب الملل
~~والنحل، وكتاب نهاية الإقدام، وغير ذلك. وكان كثير المحفوظ مليح الوعظ. دخل
~~بغداد سنة عشر وخمسمائة، وأقام بها ثلاث سنين، ووعظ بها، وظهر له قبول عند
~~العوام. وقد سمع بنيسابور من: أبي الحسن علي بن أحمد المديني، وغيره. قال
~~ابن السمعاني: كتبت عنه بمرو، وقال لي: ولدت بشهرستان ms07625 في سنة سبع وستين
~~وأربعمائة، وبها توفي في أواخر شعبان. غير أنه كان متهما بالميل الى أهل
~~القلاع، يعني الإسماعيلية، والدعوة إليهم والنصرة لطامتهم. وقال في
~~التعجبير: هو من أهل شهرستان، كان إماما أصوليا، عارفا بالأدب والعلوم
~~المهجورة، وهو متهم بالإلحاد والميل إليهم، غال في التشيع. ثم ذكر نحوا مما
~~تقدم، لكن قال في مولده سنة تسع، بدل سبع. والله أعلم. ؟
### || AUT محمد بن عمر بن محمد بن علي
# الإمام أبو الفتح الشيرزي، السرخسي، ثم المروزي. فقيه، فاضل، مناظر،
~~شاعر. سمع بنفسه من جماعة كأبي نصر محمد بن محمد الماصاني، ومحمد بن عبد
~~الواحد الدقاق، وأبي بكر عبد الغفار الشيرويي. قتل في عاشر رجب بمرو فيمن
~~قتل. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن عبد الله بن أبي سهل بن أبي طلحة
# الحافظ أبو طاهر بن أبي بكر المروزي، السنجي، المؤذن، الخطيب. ولد بقرية
~~سنج العظمى في سنة ثلاث وستين وأربعمائة أو قبلها. وسمع الكثير، ورحل الى
~~نيسابور، وبغداد، وإصبهان، وتفقه أولا على الإمام أبي المظفر بن السمعاني.
~~وعلى: عبد الرحمن الرزاز. وكتب الكثير، وحصل. قال أبو سعد السمعاني: كان
~~إماما، ورعا، متهجدا، متواضعا، سريع الدمعة. سمع: إسماعيل بن محمد الزاهري،
~~وأبا بكر محمد بن علي الشاشي الفقيه، وعلي بن أحمد المديني، ونصر الله بن
~~أحمد الخشنامي، وفيد بن عبد الرحمن الشعراني الهمذاني، والشريف محمد بن عبد
~~السلام الأنصاري، وثابت بن بندار، وجعفر السراج، وأبا البقاء المعمر
~~الحبال، وعبد الملك ابن بنته لما حج، وأبا بكر أحمد بن محمد الحافظ ابن
~~مردويه، وأبا سعد المطرز، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وعبد الله بن أحمد
~~النيسابوري صاحب عبد الغافر الفارسي، وخلقا سواهم. وكان من أخص أصحاب والدي
~~في الحضر والسفر. سمع الكثير معه، ونسخ لنفسه ولغيره، وله معرفة بالحديث.
~~وهو ثقة، دين، قانع بما هو فيه، كثير التلاوة. حج مع والدي، وكان يتولى
~~أموري بعد والدي. وسمعت من لفظه الكثير. وكان يلي الخطابة بمرو في الجامع
~~الأقدم. وتوفي ms07626 في التاسع والعشرين من شوال. قلت: سمع منه: عبد الرحيم بن
~~السمعاني سنن النسائي، وصحيح مسلم، وكتاب الإفاق لابن المبارك، بروايته له
~~عن إسماعيل الزاهري، عن إسماعيل بن ينال المحبوبي، وكتاب حلية الأولياء
~~لأبي نعيم، وكتاب الأحاديث الألف لشيخه الإمام أبي المظفر عبد الجبار بن
~~السمعاني، وأشياء أخر. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن محمد بن خلف
# العدل، أبو نصر البلخي. سمع من: أحمد بن محمد الخليلي. قال السمعاني:
~~كتبت عنه ببلخ. وولد في سنة اثنتين وسبعين، وله إجازة من القاضي الخليل بن
~~أحمد السجزي. مات في صفر. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن منصور
# أبو سعد المروزي، الغزال، الغازي. قتل في وقعة الغز بمرو. روى عنه: عبد
~~الرحيم السمعاني. ثنا أبو الفتح عبيد الله بن محمد بن أزدشير بن محمد
~~الهشامي، أنا جدي، فذكر حديثا. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن أبي الخير
# أبو بكر الصوفي، الشيرازي، ثم المروزي. حدث عنه عبد الرحمن السمعاني.
~~ومن كهول شيوخه. وقتل في وقعة الغز. ؟
### || AUT محمد بن المفضل بن سيار بن محمد
# أبو عبد الله الهروي، الدهان، وهو أميرجة. سمع بإفادة عمه صاعد بن سيار
~~من: أبي عبد الله محمد بن علي العميري، والقاضي أبي عامر الأزدي، وأبي عطاء
~~عبد الأعلى بن عبد الواحد المليجي، ونجيب بن ميمون، وجماعة. وحدث بمرو،
~~وهراة. قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه جامع الترمذي، وسمعت منه
~~درجات التائبين لإسماعيل بن المقري، بروايته عن أبي عطاء المليجي، عنه.
~~وولد في سنة خمس وسبعين. وتوفي في ذي الحجة بمرو. وترجمة أبي نصر أخيه في سنة 557. ؟
### || AUT محمد بن نصر بن صغير بن خالد
# PageV08P0313
# أبو عبد الله القيسراني، الأديب، صاحب الديوان المشهور، وحامل لواء الشعر
~~في زمانه. ولد بعكا، ونشأ بقيسارية فنسب إليها. وسكن دمشق وامتدح الملوك
~~والكبار. وتولى إدارة الساعات التي على باب الجامع، وسكن فيها في دولة تاج
~~الملوك وبعده. ثم سكن حلب مدة، وولي بها خزانة الكتب. وتردد الى دمشق، وبها
~~مات. وقد قرأ الأدب على توفيق بن ms07627 محمد. وأتقن الهندسة، والحساب، والنجوم.
~~وصحب أبا عبد الله بن الخياط الشاعر، فتخرج به في الفرائض، وانطلق لسانه
~~بشعر أرق من نسيم السحر، وألذ من سماع الوتر. ودخل بغداد، ومدح صاحب ديوان
~~إنشائها سديد الدولة محمد بن الأنباري. ومن شعره: من لقلب يألف الفكرا ...
~~ولعين ما تذوق كرا ولصب بالغرام قضى ... ما قضى من حبكم وطرا ويح قلبي من
~~هوى قمر ... أنكرت عيني له القمرا حالفت أجفانه سنة ... قتلت عشاقه سهرا يا
~~خليلي اعذرا دنفا ... يصطفي في الحب من غدرا وذراني من ملامكما ... إن لي
~~في سلوتي نظرا وله: سقى الله بالزوراء من جانب الغرب ... مها رودت ماء
~~الحياة من القلب عفائف إلا عن معاقرة الهوى ... ضعائف إلا عن مغالبة الصب
~~تظلمت من أجفانهن الى النوى ... سفاها، وهل يعدى البعاد على القرب ولما دنا
~~التوديع قلت لصاحبي ... حنانيك، سر بي عن ملاحظة السرب إذا كانت الأحداق
~~نوعا من الظبى ... فلا شك أن اللحظ ضرب من الضرب تقضى زماني بين بين وهجرة
~~... فحتام لا يصحو فؤادي من حب وأهوى الذي أهوى له البدر ساجدا ... ألست
~~ترى في وجهه أثر الترب وأعجب ما في خمر عينيه أيها ... يضاعف سكري كلما
~~أقللت شربي مازال عوادي يقولون: من به ... وأكتمهم حتى سألتهم: من بي فصرت
~~إذا ما هزني الشوق هزة ... أحيل عذولي في الغرام على صحبي وعند الصبي منا
~~حديث كأنه ... إذا دار بين الشرب ريحانة الشرب تتم عليه نفحة بابلية ...
~~نمت من ثناياها الى البارد العذب تراح لها الأرواح حتى تظنها ... نسيم جمال
~~الدين هب على الركب وخرج الى مديح الوزير جمال الدين أبي المحاسن علي بن
~~محمد. ومن شعره: يا هلالا لاح في شفق ... أعف أجفاني من الأرق فك قلبي يا
~~معذبه ... فهو من صدغيك في حنق وله في خطيب: شرح المنبر صدرا ... لتلقيك
~~رحيبا أترى ضم خطيبا ... منك، أم ضمخ طيبا؟ قال ابن السمعاني: هو أشعر رجل
~~رأيته بالشام، غزير الفضل، له معرفة تامة باللغة والأدب، وله شعر أرق من
~~الماء ms07628 الزلال. سألته عن مولده، فقال لي: سنة ثمان وسبعين وأربعمائة بعكا.
~~وقال الحافظ ابن عساكر: لما قدم اقيسراني دمشق آخر قدمة نزل بمسجد الوزير
~~ظاهر البلد، وأخذ لنفسه طالعا، فلم ينفعه تنجيمه، ولم تطل مدته. وكان قد
~~أنشد والي دمشق قصيدة، مدحه بها يوم الجمعة، فأنشده إياها وهو محموم، فلم
~~تأت عليه الجمعة الأخرى. وكنت وجدت أخي قاصدا عيادته فاستصحبني معه، فقلت
~~لأخي في الطريق: إني أظن القيسراني سيلحق ابن منير كما لحق جرير الفرزدق.
~~فكان كما ظننت. ولما دخلنا عليه وجدناه جالسا، ولم نر من حاله ما يدل على
~~الموت. وذكر أنه تناول مسهلا خفيفا. فبلغنا بعد ذلك أنه عمل عملا كثيرا،
~~فمات ليلة الأربعاء الثاني والعشرين من شعبان، ودفن بباب الفراديس. قلت:
~~وفي أولاده جماعة وزراء وفضلاء. ؟
### || AUT محمد بن يحيى بن منصور
# العلامة أبو سعد النيسابوري، الفقيه الشافعي محيي الدين، تلميذ الغزالي.
~~تفقه على: أبي حامد الغزالي، وأبي المظفر أحمد بن محمد الخوافي.
~~PageV08P0314
# وبرع في الفقه، وصنف في المذهب والخلاف. وانتهت إليه رئاسة الفقهاء
~~بنيسابور. ورحل الفقهاء الى الأخذ عنه من النواحي. واشتهر اسمه. وصنف كتاب
~~المحيط في شرح الوسيط، وكتاب الانتصاف في مسائل الخلاف. ودرس بنظامية
~~نيسابور. وتخرج به أئمة. قال القاضي ابن خلكان: هو أستاذ المتأخرين،
~~وأوحدهم علما وزهدا. سمع الحديث سنة ست وتسعين من أبي حامد أحمد بن علي بن
~~عبدوس، وكان مولده سنة ست وسبعين بطريثيث. وينسب إليه من الشعر بيتان وهما:
~~وقالوا: يصير الشعر في الماء حية ... إذا الشمس لاقته فما خلته حقا فلما
~~التوى صدغاه في ماء وجهه ... وقد لسعا قلبي تيقنته صدقا ولعلي بن أبي
~~القاسم البيهقي فيه يرثيه وقد قتلته الغز: يا سافكا دم عالم متبحر ... قد
~~طال في أقصى الممالك صيته بالله قل لي يا ظلوم ولا تخف ... من كان محيي
~~الدين كيف تميته؟ ومما قيل فيه: وفاة الدين والإسلام تحيى ... بمحيي الدين
~~مولانا ابن يحيى كأن الله رب العرش يلقي ... عليه حين يلقي الدرس وحيا
~~قتلته الغز، ms07629 قاتلهم الله، حين دخلوا نيسابور في رمضان، دسوا في فيه التراب
~~حتى مات، رحمه الله. وقال السمعاني: سنة تسع في حادي عشر شوال بالجامع
~~الجديد قتلته الغز لما أغاروا على نيسابور. قال: ورأيته في المنام، فسألته
~~عن حاله، فقال: غفر لي. وكان والده من أهل جنزة، فقدم نيسابور، لأجل
~~القشيري، وصحبه مدة، وجاور، وتعبد. وابنه كان أنظر الخراسانيين في عصره.
~~وقد سمع من: نصر الله الخشنامي، وجماعة. قال: وكتبت عنه رحمه الله. ؟
### || AUT محمود بن الحسين بن بندار بن محمد
# أبو نجيح بن أبي الرجاء الطلحي، الإصبهاني، الواعظ. قال ابن السمعاني:
~~ولد في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. وسمع: مكي بن منصور الثقفي، وأحمد بن
~~عبد الله السوذرجاني، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد. وورد بغداد، وسمع
~~الكثير بقراءته على ابن الحصين، وطبقته. وله قبول تام في الوعظ عند العامة.
~~وهو شيخ، متودد، مطبوع، كريم، حريص على طلب الحديث. كتبت عنه، وكتب عني.
~~وتوفي في سلخ ربيع الآخر. قلت: وروى عنه: ابن عساكر، وأبو أحمد بن سكينة. ؟
### || AUT محمود بن كاكويه بن أبي علي
# أبو القاسم المروروذي. ولد سنة ستين وأربعمائة. وحدث بجامع أبي عيسى، عن
~~عمه أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله العلاوي، عن الجراحي. وتوفي في
~~أحد الربيعين أو الجمادين. ؟
### || AUT منير بن محمد بن محمد بن محمد ابن الأستاذ
# كان يخدمهم، ويحصل الأموال، وينفق عليهم. حدث عن: أبي الفتح ناصر
~~البياضي. وقتل صبرا بمرو في فتنة الغز في رجب. روى عنه: عبد الرحيم
~~السمعاني. ؟حرف النون ؟
### || AUT ناصر بن حمزة
# أبو المناقب بن طباطبا العلوي، الإصبهاني. سمع جزء لوين من ابن ماجة
~~الأبهري. أخ عنه: السمعاني، وقال: مات في ربيع الآخر. ؟
### || AUT نصر بن أحمد بن مقاتل بن مطكود
# أبو القاسم السوسي، ثم الدمشقي. سمع من: جده. وأبي القاسم بن أبي العلاء
~~المصيصي، وأبي عبد الله بن أبي الحديد، وسهل بن بشر الإسفرائيني. روى عنه:
~~أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، والحافظ أبو المواهب بن ms07630 صصرى، وأخوه
~~أبو القاسم، وطرخان بن ماضي الشاغوري، وآخرون. قال ابن عساكر: كان شيخا
~~مستورا، لم يكن الحديث من شأنه. توفي في تاسع عشر ربيع الأول. قلت: وهو
~~راوي جزء علي بن حرب، راوية البلديين. ؟
### || AUT النعمان بن محمد بن النعمان
# أبو سهل الباجخوستي، وهي من قرى مرو. شيخ صالح، متعبد، خير، فلاح يأكل
~~من زراعته. ثم عجز ولزم بيته. روى عن الأديب كامكار المحتاجي. قال عبد
~~الرحيم بن السمعاني: سمعت منه أوراقا. توفي في أواخر رمضان، وله نيف
~~وثمانون سنة. ؟حرف الهاء ؟
### || AUT هبة الله بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله
# أبو القاسم بن عبد الله بن أبي شريك البغدادي، الحاسب. سمع: أباه، وأبا
~~الحسين بن النقور. قال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه، وعلى التركات. وكانت
~~الألسنة مجمعة على الثناء السيئ عليه. وكانوا يقولون إنه ليست له طريقة
~~محمودة، وقال لي ولدت في صفر سنة إحدى وستين وأربعمائة. PageV08P0315
# توفي فيما بين أواخر صفر وأوائل ربيع الأول. قلت: روى عنه: أبو الفتوح
~~محمد بن علي الجلاجلي، والحافظ أبو الفرج بن الجوزي، والفتح بن عبد السلام،
~~وآخرون. أخبرنا أحمد بن إسحاق، أبا الفتح بن عبد السلام، أنا هبة الله بن
~~أبي شريك، أنا أحمد بن محمد البزاز، قال: ثنا عيسى بن علي، أنا يحيى بن
~~محمد بن صاعد، نا عبد الجبار بن العلاء، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء،
~~عن زيد بن خالد قال: قال رسول الله صلى الله علي وسلم: من جهز غازيا أو
~~حاجا أو معتمرا وخلفه في أهله فله مثل أجره. ؟
### || AUT هبة الله بن خلف بن المبارك بن البطر
# أبو نصر بن الحنبلي، البغدادي، البيع. تفقه على أسعد الميهني، ثم ترك
~~الفقه، واشتغل بالكسب والتجارة. سمع قريبه أبا الخطاب به البطر. روى عنه:
~~أبو سعد بن السمعاني، وقال: توفي في ثامن ربيع الآخر. ؟حرف الياء ؟
### || AUT يحيى بن الحسين بن سعيد
# أبو زكريا الغزنوي، الصوفي. سافر من غزنة الى خراسان، والعراق، والشام،
~~وركب ms07631 البحار. وسمع بسجستان من: أبي نصر هبة الله بن عبد الجبار. وبكرمان:
~~أبا غانم أحمد بن رضوان. روى عنه: عبد الكريم بن السمعاني، وقال: مات رحمه
~~الله في أواخر السنة، وقد جاوز السبعين. ؟
### || AUT يوسف بن محمد بن فاروا
# أبو الحجاج الأنصاري، الأندلسي. نشأ بجيان، وقدم العراق، ودخل خراسان.
~~وسمع الكثير ونسخ وجمع، وسمع مع ابن عساكر، وابن السمعاني. قال ابن
~~السمعاني: كان شابا، صالحا، دينا، خيرا، حريصا على طلب العلم، مجدا في
~~السماع، صحيح النقل، حسن الخط، له معرفة بالحديث. كتب عني وكتبت عنه. وكان
~~حسن الأخلاق، متوددا، متواضعا، يفيد الناس ويسمعهم ويقرأ لهم. ثم دخل بلخ،
~~وصار إمام مسجد رانجوم الى أن مات. وقال لي: ولدت سنة بضع وتسعين
~~وأربعمائة. وقد أسره الفرنج وقاسى شدائد، وخلصه الله. توفي ببلخ في سلخ ذي
~~القعدة. قلت: لم يذكره أبو عبد الله الأبار.
### || AUT الكنى
# ؟
### || AUT أبو الحسين بن عبد الله بن حمزة
# المقدسي، الزاهد. من أولي المقامات والكرامات. قد جمع الضياء المقدسي
~~جزءا من أخباره، فسمعه منه ابنا أخويه: الفخر بن علي البخاري، والشمس محمد
~~بن الكمال. وقال: حدثني الإمام عبد الله بن أبي الحسن الجياني، بإصبهان
~~قال: مضيت الى زيارة الشيخ أبي الحسين الزاهد بحلب، ولم تكن نيتي صادقة ف
~~زيارته، فخرج إلي وقال: إذا جئت الى المشايخ فلتكن نيتك صادقة في الزيارة.
~~وقال: كان لي شعر قد طال، وكنت قد حلقته قبل ذلك، فقال لي أبو الحسين: إذا
~~كنت قد جعلت شيئا لله فلا ترجع فيه. سألت خالي أبا عمر عن الشيخ أبي
~~الحسين، وقلت له: هل رأيته يأكل شيئا؟ قال: رأيته يأكل خروبا، يمصه ثم يرمي
~~به. ورأيته يأكل بقلا مسلوقا. قال: ونقلت من خط الإمام أبي سعد السمعاني
~~قال: سمعت سنان بن مشيع الرقي يقول: رأيت أبا الحسين المقدسي برأس العين،
~~في موضع قاعدا عريانا، وقد اتزر بقميصه، ومعه حمار، والناس قد تكابوا عليه،
~~فجئت وطالعته، فأبصرني وقال: تعال: فتقدمت، فأخذ بيدي وقال: نتواخى؟ قلت:
~~ما ms07632 لي طاقة. فقال: أيش لك في هذا. وآخاني. وقال لواحد من الجماعة: حماري
~~يحتاج الى رسن، بكم رسن؟ قالوا: بأربعة فلوس. فقال لواحد، وأشار بيده في
~~موضع في الحائط: فإني جزت ههنا وقتا، وخبأت ثم أربع فلوس، اشتروا لي بها
~~حبلا. فأخذ الرجل الأربع فلوس من الحائط. ثم قال: أريد أن تشتري لي بدينار
~~سمك. قلت له: كرامة، ومن أين لك ذهب؟ قال: بلى. معي ذهب كثير. قلت: الذهب
~~يكون أحمر. قال: أحمر. قال: أبصر تحت الحشيش، فإني أظن أن لي فيه دينارا.
~~وكان ثم حشيش، فنحيت الحشيش، فخرج دينار وازن، فاشتريت له به سمكا. فنظفه
~~بيده، وشواه، ثم قلاه، ثم أخرج منه الجلد والعظم، وجعله أقراصا، وجففه،
~~وتركه في الجراب، ومضى. وكان قوته من ذا. وله كذا وكذا سنة ما أكل الخبز.
~~وكان يسكن جبال الشام، ويأكل البلوط والخرنوب. PageV08P0316
# قال: وقرأت بخط أبي الحجاج يوسف بن محمد بن مقلد الدمشقي أنه سمع من
~~الشيخ أبي الحسين أبياتا من الشعر بمسجد باب الفراديسي، ثم قال: وهذا الشيخ
~~عظيم الشأن، يقعد نحو خمسة عشر يوما لا يأكل إلا أكلة واحدة، وأنه يتقوت من
~~الخرنوب البري، وأنه يجفف السمك ويدقه، ويستفه. وحدثني الإمام يوسف بن
~~الشيخ أبي الحسين الزاهد المقدسي أن رجلا كان مع الشيخ، فرأى معه صرة يستف
~~منها، فمضى الشيخ يوما وتركها، فأبصر الرجل ما فيها، فإذا فيها شيء مر،
~~فتركها. فجاء الشيخ، فقال له: يا شيخ ما في هذه الصرة؟ فأخذ منها كفا وقال:
~~كل. قال: فأكلته، فإذا هو سكر ملتوت بقلب لوز. وأخبرنا أبو المظفر بن
~~السمعاني، عن والده قال: سمعت الشيخ عبد الواحد بن عبد الملك الزاهد بالكرخ
~~يقول: سمعت أبا الحسين المقدسي، وكان صاحب آيات وكرامات عجيبة، وكان طاف
~~الدنيا، يقول: رأيت أعجميا بخراسان يتكلم في الوعظ بكلام حسن. قلت: في أيها
~~رأيت؟ قال: في مرو، واسمه يوسف، يعني يوسف بن أيوب الزاهد. قال عبد الواحد:
~~ورأيته في غير الموسم، يعني أبا الحسين، بمكة مرات، فسلمت ms07633 عليه، فعرفني
~~وسألني، فقلت له: أيش هذه الحالة؟ فقال: اجتزت ههنا، فأردت أن أطوف وأزور.
~~قال: وحدثني أبو تمام أحمد بن ثركي بن ماضي بن معرف بقرية دجانية، قال:
~~حدثني جدي قال: كنا بعسقلان في يوم عيد، فجاء أبو الحسين الزاهد الى امرأة
~~معها خبز سخن، فقال: يا أم فلان، نشتهي من هذا الخبز السخن لزوجك. وكان في
~~الحج. فناولته رغيفين، فلفهما في مئزر، ومضى الى مكة، فقال: خذ هذا من عند
~~أهلك. وأخرجه سخنا، ورجع. فقالوا إنهم رأوه ضحوة بعسقلان، ورأوه ذلك اليوم
~~بمكة فجاء الرجل من الحج، فلقي أبا الحسين، فقال: ما أنت أعطيتني رغيفين؟
~~قال: لا تفعل قد اشتبه عليك. وحدثني قال: حدثني جدي قال: كان أبو الحسين
~~بعسقلان فوصوا البوابين أن لا يخلوه يخرج لئلا تأخذه الفرنج، فجاء الى باب،
~~وعمل أبو الحسين طرف قميصه فيه، وسعى من الباب. قال: فإذا هو في جبال
~~لبنان. قال: فقال في نفسه: ويلك يا أبا الحسين، وأنت ممن بلغ الى هذه
~~المنزلة، أو كما قال. وسمعت الإمام الزاهد أحمد بن مسعود القرشي اليماني:
~~حدثني أبي قال: قالت الفرنج: لو أن فيكم رجلا آخر مثل أبي الحسين لاتبعناكم
~~على دينكم. مروا يوما فإذا هو راكب على سبع، وفي يده حية، فلما رآهم نزل
~~ومضى. وقال أبو سعد السمعاني: سمعت الزاهد عبد الواحد بالكرج قال: سمعنا
~~الكفار يقولون: الأسود والنمور كأنها نعم أبي الحسين المقدسي. قال الضياء:
~~وقد سمعنا له غير ذلك من مشي الأسد معه. وحكى له الضياء، فيما رواه، أنه
~~عمل مرة حلاوة من قشور البطيخ، فعرف حلاوة من أحسن الحلاوة. وقال: حدثني
~~الإمام عبد المحسن بن محمد بن الشيخ أبي الحسين: حدثني أبي قال: كان والدي
~~يعمل لنا الحلاوة من قشور البطيخ ويسوطها بيده. قال: فعملنا بعد موته من
~~قشور البطيخ، فلم تنعمل، فقالت أمي: بقيت تعوز المغرفة. تعني يده. حدثني
~~الإمام عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار: حدثني جمال الدولة سنقر بن
~~اليماني قال: جاء الشيخ ms07634 أبو الحسين عندنا مرة الى سوق العرب، فقلنا له: يا
~~شيخ ما تطعمنا حلاوة. قال: هاتوا إلي مرجل. فجئنا له بمرجل، فجمع قشور
~~البطيخ، وتركه فيه، وأوقد تحته، وجعل يسوطه بيده، فصار حلاوة ما رأينا
~~مثلها، لا قراضية ولا صابونية. قال: وسمعت عبد الله بن عبد الجيار البدوي
~~بديرة بظاهرة القدس: حلثني عيسى المصري، قال: جاء أبو الحسين الى حلب، فقال
~~له رجل: تنزل عندي. قال: على شرط أنزل أين أردت. فقال: نعم. فجاء فنزل في
~~الحش. حدثني الحاج نجم بن سعد بدجانية قال: حدثني الشيخ أحمد بن مسعود
~~اليماني قال: جاء أبو الحسين الى أبي وأنا صبي، فقال: يا شيخ قل للجماعة
~~يعطوني جردي من العنب. فجاء ذا بسل عنب، وذا بسل، حتى صار منه شيء كثير،
~~فقال لي: تعال اعصره. قال: فبقيت أطأه حتى ينعصر، وجعله في قدر، وغلى عليه،
~~فصار دبسا، وجاء الى خرق في الأرض، وصبه فيه، ويقول: امض الى أخي الفلاني
~~في البلد الفلاني، ويسمي أصدقاءه حتى فرغ منه. PageV08P0317
# وحدثني خالي الزاهد أبو عمر، قال: كان أبو الحسين يأتي الى عندنا، وكان
~~يقطع البطيخ ويطبخه، واستعار مني سكينا يقطع بها البطيخ فجرحته فقال: ما
~~سكينك إلا حمقاء. ومشى هو وسالم أبو أحمد وعمي الى صرخد، ومعه رجل مصري،
~~فحمله الى رأسه جرة صغيرة فيها ماء بطيخ مطبوخ، وفي يده شربة أيضا. فلما
~~وصلوا الى الغور انكسرت الشربة، وبقيت تلك على رأسه، فانعفر رأسه منها.
~~فلما وصلوا الى حوران قال: هات حتى نزرع البطيخ. فقلبها في الأرض. سمعت
~~خالي أبا عمر: حدثني خالي إسماعيل قال: جاء أبو الحسين الى عندي مرة، فقال:
~~اطبخوا لي طبيخا. فطبخنا، فأخذه ومضى الى الجبل، وجاء الى زردة فصبه فيها.
~~قال الضياء: والحكايات عنه في طبخه لماء البطيخ مشهورة. قال: ذكر أن النار
~~كان يدخلها وحملها في ثوبه. سمعت الحاج حرمي بن فارس بالأرض المقدسة قال:
~~حدثتني امرأة كبيرة من قريتنا أن أختها كانت زوجة أبي الحسين الزاهد، فذكرت
~~عنه أنه ms07635 دخل تنورا فيه نار، وخرج منه. قال: وسمعت الزاهد عبد الحميد بن
~~أحمد بن إسماعيل المقدسي: حدثني أبي أنه رأى أبا الحسين يوقد نارا يطبخ
~~ربا، ومعه سل يسقي فيه، أظنه قال بيده، ثم يبدد النار، ويأتي بالماء في
~~السل، فيقلبه على الرب. حدثني الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بقرية
~~مرو، أنا أبو يوسف حسن قال: كنت مع أبي الحسين الزاهد، فجئنا الى قرية،
~~وإذا عندهم نار عظيمة، فقال: أعطوني من هذه النار. فجاءوا إليه بقطعة جرة
~~فملأوها فقال: صبوها في ملحفتي. فصبوها في ملحفته، فأخذها ومضى. وحدثني آخر
~~هذه الحكاية عن أبي يوسف. وحدثني الإمام أبو أحمد محمد بن أحمد بن إسماعيل
~~المقدسي قال: سمعت مشايخ من أهل بلدنا، أن أبا الحسين كان يجيء الى الأتون
~~وهم يوقروه، فيقول: دعوني أدفأ. فيعبر فيه، ويخرج من الموضع الذي يخرجون
~~منه الرماد، وهو ينقض ثيابه من الرماد، ويقول: دفيت. سمعت الإمام أبا
~~الثناء محمود بن همام الأنصاري: حدثني الحافظ يوسف قال: كان بدمشق أبو عبد
~~الله الطرائفي رجل له معروف قال لي: أشتهي الشيخ أبا الحسين يدخل بيتي.
~~فقلت له، فقال: نعم، ولكن إن كان عنده للأتان موضع. فقلت للطرائفي، فقال:
~~نعم. فبقي سنة، ثم قال لي يوما: ألا تمضي بنا الى عند الرجل الذي وعدناه؟
~~فمضيت وهو على حماره، فدخلنا الدار، وللطرائفي أخت مقعدة، فقال له عنها،
~~فقال ائتني بماء من هذا البئر. فجاءه بماء في قدح، فرقي فيه، ثم قال: رش
~~منه عليها. قال: فرش عليها، فقامت، وجاءت وسلمت على الشيخ. هذا معنى ما
~~حكاه لي. وحدثني الإمام الزاهد يوسف بن الشيخ أبي الحسن الزاهد: حدثتني أمي
~~أن أبي كان يصلي مرة في البيت، فرأت السقف قد ارتفع، وقد امتلأ البيت نورا.
~~سمعت خالي الإمام موفق الدين يقول: حكي أن الشيخ أبا الحسين كان راكبا مرة
~~على حمار عند غباغب، وهو ممدد على الحمار، فرآه رجل فقال: أقتل هذا وآخذ
~~حماره. فلما حاذاه أراد أن يمد يده ms07636 إليه، فيبست يداه، فمر أبو الحسين وهو
~~يضحك منه، فلما جاوزه عادت يداه. فسأل عنه، فقيل له: هذا الشيخ أبو الحسين.
~~قال الضياء: وكان فيما بلغني ينزع سراويله فيلبسه للحمار. فإذا رآه الناس
~~تعجبوا وقالوا: أيش هذا؟ فيقول: حتى توارى عورة الحمار. فيضحكون منه.
~~وبلغني أنه فعل هكذا بحماره، وكان ينقل عليه حجارة لعمل شيء من قلعة دمشق،
~~وكان الناس يتفرجون عليه، فجاء رجل على بلغة فعرفه، فنزل وجاء إليه، وأظنه
~~قبل رجليه، فقال: ما تركتنا نكسب الأجر، وما كان أحد يعرفنا. وسمعت خالي
~~أبا عمر يقول: حدثني أبو غانم الحلبي قال: دخلت امرأة الشيخ أبي الحسين الى
~~عند امرأة السلطان، فأعطتها شقة حرير، فجاء أبو الحسين فعملها سراويل
~~للحمار. سمعت عمر بن يحيى بن شافع المؤذن: حدثني عبد الغني، رجل خير، بمصر
~~قال: جاء أبو الحسين الى عندنا، فخرج فرأى حمالا قفص معه فخارا قد وقع
~~وتكسر، فجمعه فقال: يا شيخ أيش نفع جمعه؟ فأتى معه الى صاحبه وحطه عنه،
~~فإذا كله صحيح. وقبر أبي الحسين بحلب يزار عند مقام إبراهيم. وأخبرني ولده
~~أبو الحجاج يوسف أنه فيما يغلب على ظنه توفي والده سنة ثمان وأربعين قال:
~~توفي بعد أخذ عسقلان بسنة. PageV08P0318
# أنشدنا شهاب الشذيائي: أنا أبو سعد السمعاني، أنا يوسف بن محمد الدمشقي:
~~أنشدني أبو الحسين الزاهد: ما لنفسي ما لها ... قد هوت في مطالها كلما قلت
~~قد دنا ... وتجلى صلالها رجعت تطلب الحرام ... وتأبى حلالها عاتبوها لعلها
~~... ترعوي عن فعالها وأعلموها بأن لي ... ولها من يسألها ؟
### || AUT وفيات سنة تسع وأربعين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن الحسن بن أحمد بن يحيى بن يحيى
# أبو عبد الرحمن النيسابوري، الكاتب، الشاعر. سمع: أبا بكر بن خلف
~~الشيرازي، وعثمان بن محمد المحمي. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم
~~وقال: كان ينحل بعض الأجزاء ويثبت اسمه، ويدعي أشياء لم يسمعها والدي.
~~قرأنا عليه، إنما هو من الأصول. توفي في شوال مقتولا بعد أن عاقبته الغز.
~~وكان مولده في سنتة ms07637 اثنتين وسبعين وأربعمائة. وروى عنه أيضا: المؤيد
~~الطوسي. وقد أغارت الغز على مرو في شوال، فقتلوا، وعذبوا، وصادروا، ونهبوا.
~~كما فعلوا عام أول. وكذا فعلوا بنيسابور، وهراة وطوس، وقتل خلق كثير، فلا
~~قوة إلا بالله. ؟
### || AUT أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد الآمدي
# المحدث، أبو حامد التنيسي فقيه، فاضل. سمع الكثير بنفسه، ورحل. وكان
~~مولده بتنيس في حدود الخمسمائة وتوفي بأمل طبرستان كهلا. روى عنه: عبد
~~الرحيم السمعاني ؟
### || AUT أحمد بن طاهر بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد فضل الله بن أبي الخير الميهني
# أبو الفضل الصوفي، مولده بميهنة في سنة أربع وستين وأربعمائة، وسمع
~~بنيسابور: أبا جعفر بن عمران الصوفي، وأبا بكر بن خلف، وأبا الحسين
~~الواسطي، وأبا الحسن المديني. وحدث ببغداد. وروى كتب الواحدي عنه بالإجازة.
~~ونزل برباط الشيخ إسماعيل بن أبي سعد. قال ابن السمعاني: سافر الكثير، وخدم
~~المشايخ والصوفية. وهو ظريف الخلة، حسن الشمائل، متواضع. توفي في ثامن
~~رمضان، ودفن على دكة الجنيد. قلت: وروى عنه: أبو اليمن الكندي، والفتح بن
~~عبد السلام، وجماعة. وآخر من روى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقير. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع
# الأشعري، أبو عامر القرطبي. جد آل بني الربيع. أخذ القراءات عن: أبي
~~القاسم بن النحاس. ولازم أبا بكر بن العربي مدة، وتفقه به. روى عنه: ولده
~~عبد الرحمن المتوفى سنة خمس وثمانين. ؟
### || AUT أحمد بن الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل بن أبي الحسين عبد الغافر الفارسي
# شيخ، صالح، عالم. سمع: نصر الله الخشنامي، والشيرويي. مات في عقوبة الغز
~~في شوال، وله ستون سنة بنيسابور. قاله السمعاني. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الملك بن محمد
# أبو عمر الأنصاري، الإشبيلي، المعروف بابن أبي مروان. حافظ كبير، ذكره
~~أبو عبد الله بن الأبار، فقال: سمع من: شريح بن محمد، وأبي الحكم بن حجاج،
~~ومفرج بن سعادة. وكان حاظا، محدثا، فقيها، ظاهري المذهب. وله مصنف في
~~الحديث سماه المنتخب المنتقى، وعليه بنى كتابه أبو محمد عبد الحق في
~~الأحكام. وكان ms07638 عبد الحق تلميذه. استشهد الى رحمة الله ورضوانه بلبلة عند
~~ثورة أهلها والتغلب عليهم في شعبان. قلت: وكان ابن قريوته أبا جعفر. ؟
### || AUT أحمد بن علي بن علي بن عبد الله بن السمين
# أبو المعالي البغدادي، الخباز. سمع الكثير، ونسخ بخطه عن: نصر بن البطر،
~~وابن طلحة النعالي، وجماعة. قال ابن السمعاني: كتبت عنه جزءا، وسألته عن
~~مولده، فقال: سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. وتوفي في رابع عشر رمضان. وصلى
~~عليه أبو جعفر، ثم الشيخ عبد القادر. قال ابن النجار: كان قليل العلم، وفيه
~~غفلة. روى لنا عن: ابن سكينة، وابن الأخضر، وأبي الفرج بن القبيطي، ويحيى
~~بن الحسن الأواني. قال ابن ناصر: كاذب، لا يجوز السماع منه. ؟
### || AUT أحمد بن أبي الفضل العباس بن أحمد بن محمد بن أحمد
# الإمام، أبو الحسن الشقاني، الحسنوي، النيسابوري. شيخ، صالح. سمع: أباه،
~~وأبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا بكر محمد بن إسماعيل التفليسي، وأبا عبد
~~الرحمن الشحامي. وولد في سنة خمس وسبعين وأربعمائة. روى عنه: ابن السمعاني،
~~وابنه، فقال: توفي في أواخر السنة، وقيل: سنة ثمان في كائنة الغز، قاتلهم
~~الله. PageV08P0319
# ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن بشر
# أبو محمد النوقاني. فقيه، صالح، خير. أحرق في معاقبة الغز في رمضان وهو
~~صائم، والله يكافئ من ظلمه على بغيهم. ؟
### || AUT إبراهيم بن عتيق بن أبي العيش
# البلنسي، المقرئ، أبو إسحاق. قال الأبار: أخذ عن أبي داود. وأقرأ الناس
~~ببلده، وحملوا عنه. توفي بشاطبة. ؟
### || AUT إبراهيم بن مهدي بن علي بن محمد بن قلنبا
# الإمام أبو الحسين الإسكندري. قال أبو سعد السمعاني: كان إماما، فاضلا،
~~بارعا، مناظرا، منقبضا عن الناس. ورد خرساان في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
~~قلت: وإليه ينسب جزء ابن قلنبا، أظنه انتقاه من روايات السلفي. رواه جعفر
~~الهمذاني، عن السلفي. ؟
### || AUT إسماعيل بن جامع بن عبد الرحمن بن سورة
# أبو القاسم النيسابوري. سكن بلخ، وولي الأعمال الكبار، واتصل بالدولة.
~~وكان يحبس ويطلق، واتصل بعسكر الغز، وقدم مرو معهم، وشرع ms07639 في مصادرة
~~المسلمين وأذيتهم. وكان يقول: إني صائم ولا أفطر إلا على الحلال. وقد سمع
~~من: أبي عمرو المحمي، وأبي بكر بن خلف. ترجمه عبد الرحيم بن السمعاني في
~~معجمه، وقال: حملني والدي إليه، وقرأ عليه جزءا، وترك الرواية عنه أولى.
~~وصلب ببلخ في أواخر ربيع الأول. صلبه الغز بإشارة السلطان سنجر. قلت: روى
~~عنه: أبو سعد الصفار، والمؤيد الطوسي سمعا منه أربعين حليثا خرجت له. ومن
~~مشايخه: عبد الرحمن الواحدي، وعبد الباقي المراغي وإسماعيل بن عبد الله الساوي. ؟
### || AUT إسماعيل الظافر بالله
# أبو منصور بن الحافظ لدين الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر بالله
~~معد بن الظاهر علي بن الحاكم المصري، العبيدي، أحد الخلفاء المصريين،
~~الشيعة، الخارجين على الإمام. قام بالأمر بعد أبيه الحافظ، وبقي في الخلافة
~~خمس سنين. ووزر له سليم بن مصال الأفضل الى أن خرج على ابن مصال العادل ابن
~~السلار واستأصله، وتمكن من المملكة الى أن قتله ابن ابن امرأته نصر بن عباس
~~سنة ثمان، كما ذكرنا. وقام بعده في الوزارة أبو عباس. ثم إن نصرا وأباه
~~وثبا على الظافر فقتلاه، وأخفياه، وجحداه في سلخ شعبان، وأجلسا مكانه ولده
~~الفائز عيسى. والظافر كان شابا، صبيا، لعابا، له نهمة في الجواري والأغاني،
~~وكان يأنس بنصر بن عباس، فدعاه الى دار أبيه ليلا، فجاء متنكرا لم يعلم به
~~أحد، وهذه الدار هي اليوم المدرسة السيوفية، فقتله وطمره. وقيل: كان ذلك في
~~نصف المحرم، وقيل: في سلخه. وكان من أحسن الناس صورة، عاش اثنتين وعشرين
~~سنة، وكان نصر أيضا في غاية الملاحة، وكان الظافر يحبه، فقتله نصر بأمر
~~أبيه، ثم ركب عباس من الغد الى القصر. فقال: أين مولانا؟ ففقدوه، وخرج إليه
~~أخواه جبريل ويوسف. فقال: أين هو مولانا؟ فقال: سل ولدك، فإنه أعلم به منا.
~~فقال: أنتما قتلتماه. وأمر بهما فضربت رقابهما. ثم جرت أمور ستأتي. ؟
### || AUT إسماعيل بن عبد الله بن أبي سعد
# أبو طاهر التوني، خادم مسجد عقيل بنيسابور. كان صالحا، خيرا، خدم الإمام ms07640
~~أبا نصر محمد بن عبد الله الأرغياني أكثر من ثلاثين سنة، وسمع معه الكثير.
~~وقدم بغداد معه حاجا سنة عشر وخمسمائة. ومولده بتون. ودخل نيسابور وهو
~~مراهق، وسمع بها: أبا علي نصر الله الخشنامي، وعبد الغفار الشيرويي. قتل
~~بنيسابور، بعد أن عوقب وأخذ منه ألف دينار، في رمضان. ؟حرف الباء ؟
### || AUT ألبقش
# مقدم جيش. جاء هو ومسعود بلال الى شهربان، فنهبوا وبدعوا، ثم حاربهم
~~المفتي لأمر الله بنفسه في هذه السنة. ثم مات
### || AUT ألبقش
# في رمضان، وتصرف في ولايته قيماز السلطاني. ؟حرف الحاء ؟
### || AUT حامد بن أبي الفتح أحمد بن محمد
# الحافظ، أبو عبد الله المديني، من كبار الطلبة. سمع: الحداد، وأبا زكريا
~~بن مندة، وابن الحصين، وابن فارس. وعنه: السمعاني، وولده عبد الرحيم، وعبد
~~الخالق بن أسد. وكان صالحا، ورعا، إماما، زاهدا. مات في شعبان بيزد. أرخه
~~أبو موسى المديني. ؟
### || AUT الحسن بن علي بن الحسن
# أبو علي الطليوسي، الأندلسي. ورد نيسابور قبل العشرين وخمسمائة. وسمع
~~من: أبي نصر عبد الرحيم بن القشيري، والأديب أحمد بن محمد الميداني، وسهل
~~بن إبراهيم المسجدي. وبالإسكندرية: أبا بكر محمد بن الوليد الطرطوشي.
~~PageV08P0320
# سمع منه: أبو يوسف السمعاني، وقال: توفي بنيسابور سنة ثمان أو تسع
~~وأربعين. فوهم. وسيأتي في سنة 68. ؟
### || AUT الحسين بن أبي الأسعد هبة الرحمن بن عبد الواحد بن القشيري.
# روى عن: الشيرويي. وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: عاقبته الغز
~~بالنار فهلك. ؟
### || AUT الحسين بن محمد بن الفضل بن علي بن طاهر
# التيمي. أبو المرجى الإصبهاني، البقال، المعروف بجوجي. أخو الإمام
~~الكبير إسماعيل. ولد سنة تسع وستين وأربعمائة. وسمعه أخوه من عبد الوهاب بن
~~مندة، وجماعة. روى عنه: الحافظ أبو موسى المديني وقال: توفي في سابع ربيع
~~الأول، ودفن عند والده. قلت: وحج، وسمع من رزق الله التميمي، وغيره. روى
~~عنه: أبو سعد السمعاني. ؟
### || AUT الحسين بن محمد بن الحسين
# السيد أبو علي العلوي، الطبري، نزيل هراة. سمع: أبا الفتح عبد الله بن
~~أحمد الدباس، وأبا المحاسن عبد الواحد ms07641 الروياني. وكان يستملي على المشايخ.
~~وتوفي في المحرم. ؟
### || AUT حمزة بن محمد بن بحسول بن فتحان
# أبو الفتح الهمذاني، نزيل هراة مدة، ثم انتقل الى بلخ. قال أبو سعد
~~السمعاني: عارف بطرق الحديث، سافر الكثير، ودخل بغداد، وسمع: أبا القاسم بن
~~بيان، وأبا علي بن نبهان. وبإصبهان من: غانم البرجي، وأبي علي الحداد. وعقد
~~مجلس الإملاء ببلخ. وسمع أهل هراة بقراءته كثيرا. وتوفي ببلخ في ربيع
~~الأول. ؟حرف الراء ؟
### || AUT رقية بنت سعد الله بن أسعد بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد الميهني
# أم الرضا. سمعت بإسفرايين: محمد بن الحسين بن طلحة الإسفراييني. وبساوة
~~من: محمد بن أحمد الكامخي. وعنها: أبو سعد السمعاني. توفيت في رمضان وقت
~~دخول الغز ميهنة، سجدت فوقعت ميتة. ؟حرف السين ؟
### || AUT سالم بن عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر بن
# محمد بن حفص بن بكر بن سالم بن عبد الله بن عمر أبو الفتح العدوي،
~~العمري، الهروي. قال ابن السمعاني: كان شيخا، صالحا، عفيفا، من بيت الحديث.
~~سمع: أباه أبا عاصم بن أبي الفتح، وأبا عبد الله الحسين الكتبي، وأبا علالء
~~صاعد بن سيار، وأبا عطاء بن أبي عمر المليحي، والحافظ عبد الله بن يوسف
~~الجرجاني. ومولده سنة ست وسبعين وأربعمائة بهراة. وتوفي في شوال. روى عنه:
~~عبد الرحيم بن السمعاني، وأبو روح. ؟
### || AUT سعد بن سعد الله بن أسعد بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد فضل الله الميهني
# أبو بكر بن أبي سعيد. قال ابن السمعاني: شيخ، صالح، جميل الطريقة، كثير
~~العبادة. سافر به أبوه الى العراق. وسمع منه جماعة. سمع من: جد أبيه سعيد،
~~ومن أبي الفضل محمد بن أحمد بن الحسن العلاف، وعبد الرحمن بن أبي صالح
~~النيسابوري، ومحمد بن أحمد الكامخي، ومحمد بن المظفر الشامي، ورزق الله
~~التميمي، وجماعة. قال لي: ولدت في ربيع الأول سنة تسع وستين وأربعمائة،
~~وتوفي قتيلا في ذي الحجة بأيدي الغز. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وأبوه. ms07642
~~؟حرف العين ؟
### || AUT عائشة بنت أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم الصفار
# النيسابورية أخت الإمام عمر. قال ابن السمعاني: امرأة صالحة كثيرة
~~الخير. سمعت: أبا المظفر موسى بن عمران، وأبا بكر بن خلف، وأبا السنابل هبة
~~الله القرشي، وجماعة كثيرة. ومولدها في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. روى
~~عنها ابني، وغيره. وفقدت في أيام الغارة في نصف شوال. ؟
### || AUT العباس بن محمد بن أبي منصور
# أبو محمد الطابراني، الطوسي، العصاري، الواعظ، ولقبه: عناسة. قال ابن
~~السمعاني: شيخ صالح، سكن نيسابور، وكان يعظ بعض الأوقات، وتفرد برواية
~~الكشف والبيان في التفسير للأستاذ أبي إسحاق الثعالبي، بروايته عن القاضي
~~محمب بن سعيد الفرخرادي، عنه. وسمع: أبا الحسن المديني، وأبا عثمان إسماعيل
~~الأبريسمي. ولد قبل السبعين وأربعمائة. وروى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني،
~~والمؤيد الطوسي وهو سبطه، وأبو سعد الصفار. وعدم في نوبة الغز في شوال
~~بنيسابور، رحمه الله، وقد قارب السبعين. ؟
### || AUT عبد الله بن أحمد بن المفضل بن الأيسر
# أبو البركات البغدادي، الكاتب. سمع: مالك بن أحمد البانياسي، وأبا
~~الغنائم بن أبي عثمان. وتوفي في عاشر صفر. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر
~~بن طبرزد، وغيرهما. PageV08P0321
# ؟
### || AUT عبد الله بن محمد بن الفضل بن أحمد
# أبو البركات ابن فقيه الحرم كمال الدين أبي عبد الله الصاعدي، الفراوي،
~~النيسابوري، صفي الدين. سمع من: جده الفضل، وجده لأمه أبي عبد الرحمن طاهر
~~الشحامي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، ومحمد بن إسماعيل التفليسي، والرئيس
~~عثمان بن محمد المحمي، وأبي نصر محمد بن سهل السراج، وفاطمة بنت أبي علي
~~الدقاق، وأبي المظفر موسى بن عمران الصوفي، والحسن بن أحمد السمرقندي،
~~والحسن بن علي البستي الفقيه، وأبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي،
~~وأبي بكر بن خلف الشيرازي، وآخرون. روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني،
~~وابنه عبد الرحيم بن السمعاني، وحفيده منصور بن عبد المنعم، والمؤيد
~~الطوسي، والقاسم بن عبد الله الصفار، وزينب الشعرية، وآخرون. قال ابن
~~السمعاني: إمام، فاضل، ثقة، صدوق، دين، حسن الأخلاق، له ms07643 باع طويل في الشروط
~~وكتب السجلات، لا يجري أحد مجراه في هذا الفن. وهو إمام مسجد المطرز. وقال
~~عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت من لفظه معرفة علوم الحديث للحاكم، بسماعه من
~~ابن خلف، عنه. وسمعت منه مسند أبي عوانة، بروايته من أوله الى فضائل
~~المدينة، عن أبي عمرو المحمي، ومن ثم الى فضائل القرآن، بروايته، عن أبي
~~الفضل الصرام، ومن فضائل القرآن الى آخر الكتاب، من فاطمة بنت الدقاق،
~~برواية الثلاثة، عن عبد الملك، عن أبي عوانة. ولد في سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة، ومات في ذي القعدة من الجوع بنيسابور. ؟
### || AUT عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء ابن المسلمة
# أبو الفتوح، أستاذ دار الخليفة المقتفي. قال ابن الجوزي: له صدقات،
~~وأعطية، ومجالسة للفقراء والصوفية، وإنفاق عليهم. وولي بعده ابنه عضد الدين محمد. ؟
### || AUT عبد الأعلى بن عزيز بن أبي الفخر
# السيد، الشريف، أبو يعلى العلوي، الحسيني، الماليني، الهروي. سبط عبد
~~الهادي بن شيخ الإسلام الأنصاري. كان مفضلا، جوادا، سخي النفس. سمع: أبا
~~عبد الله العميري، وأبا عطاء المليحي. سمعت منه بمرو. قاله عبد الرحيم بن
~~السمعاني. توفي في المحرم. ؟
### || AUT عبد الجبار بن أبي سعد بن أبي القاسم
# أبو الفتح الدهان، الهروي، الطبيب. شيخ مسن. سمع من: بيبى الهرثمية
~~أحاديث ابن أبي شريح. ولد سنة إحدى وستين. وتوفي بهراة في السادس والعشرين
~~من ذي القعدة. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. ؟
### || AUT عبد الحكيم بن مظفر
# أبو نصر الكرجي. مات في المحرم عن إحدى وتسعين سنة. روى جزء لوين عن ابن
~~ماجة. وعنه: السمعاني. ؟
### || AUT عبد الخالق بن زاهر بن طاهر بن محمد
# أبو منصور الشحامي، النيسابوري. سمع من: جده، وأبي عمرو المحمي، وأبي
~~بكر بن خلف، وأبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، ومحمد بن إسماعيل
~~التفليسي، والفضل بن أبي حرب الجرجاني، وأحمد بن سهل السراج، وعبد الملك بن
~~عبد الله الدشتي، وهبة الله بن أبي الصهباء، وأبي المظفر موسى بن عمران،
~~ومحمد بن ms07644 علي بن حسان البستي، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وطائفة سواهم.
~~وولد في سنة خمس وسبعين وأربعمائة. روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني،
~~وابنه عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي، والقاسم بن الصفار، وجماعة. قال ابن
~~السمعاني: كان ثقة، صدوقا، حسن السيرة والمعاشرة، لطيف الطبع. مكثرا من
~~الحديث. ولما كبر كان يستملي للشيوخ والأئمة بنيسابور كوالده وجده. ولما
~~شاخ كان يملي في موضع أبيه وجده، بجامع المنيعي. وفقد في وقعة الغز، فلا
~~يدرى قتل أو هلك من البرد في شوال بنيسابور. ثم سمعت بعد ذلك أنه أحرق.
~~قلت: أنبأني أبو العلاء الفرضي أنه مات في العقوبة والمطالبة، وقد وقع لنا
~~من حديثه أربعينان. وكان متميزا في الشروط. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن عبد الصمد بن أحمد بن أحمد
# أبو القاسم بن الأكاف، من أهل نيسابور. سمع: أبا سعد الحيري، وأبا بكر
~~الشيرويي. وكان إماما، ورعا، فقيها، مناظرا، مفيدا، قانعا باليسير، كبير
~~القدر. PageV08P0322
# قال أبو الفرج بن الجوزي: لما استولى الغز على نيسابور قبضوا عليه،
~~وأخرجوه ليعاقبوه، فشفع فيه السلطان سنجر، وقال: كنت أمضي إليه متبركا به،
~~ولا يمكنني من الدخول عليه، فاتركه لأجلي. فتركوه. فدخل شهرستان وهو مريض،
~~فبقي أياما ومات، رحمه الله. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن محمود بن إبراهيم
# أبو المعالي، الفاسي، نزيل مرو. شيخ جلد، حسن الصلاة. كان يخدم بيت
~~السمعاني. سمع: سهل بن محمد الشاذياخي، وأبا بكر الشيرويي، وإسماعيل بن
~~البيهقي. وحدث، روي عنه: عبد الرحيم السمعاني. توفي في شعبان. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن مكي بن يحيى
# أبو المطهر، الهمذاني، الأديب. تخرج به جماعة. وسمع من: عبدوس بن عبد
~~الله. روى عنه: السمعاني، وقال: مات في رجب عن إحدى وثمانين سنة. ؟
### || AUT عبد الملك بن بوانة بن سعيد بن عصام
# أبو مروان العبدري، الغرناطي، المعروف بابن بيطار. نزيل مالقة. سمع من:
~~ثمال بن عطية، وأبي محمد بن عتاب، وأبي جعفر البطروجي، وجماعة. وكان عارفا
~~بصناعة الحديث، معتنيا بالآثار. ولي قضاء مالقة. وقد روى عنه: أبو القاسم
~~السهيلي، وأبو عبد الله ms07645 بن الفخار. وتوفي سنة تسع وأربعين، وقيل: سنة ثلاث،
~~وقد جاوز السبعين. ؟
### || AUT عبد المؤمن بن عبد الجليل بن علي بن بنان
# الإصبهاني، أبو نصر. سمع جزء لوين، عن ابن ماجة الأبهري. مات في المحرم. ؟
### || AUT عبد الواسع بن عبد الرحمن بن موفق بن عبد الله
# الواعظ، أبو موفق. ساق ابن السمعاني نسبه الى سري السقطي، وقال: كان
~~واعظا متميزا، من أهل هراة. سمع: حاتم بن محمد المحمودي، وأبا عطاء
~~المليحي. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي في ربيع الآخر وله
~~سبعون سنة. ؟
### || AUT عبيد الله بن المظفر
# أبو الحكم الباهلي، الأندلسي، الطبيب، الشاعر، الأديب، نزيل دمشق. كان
~~ماهرا بالطب، خليعا، ماجنا، له مراث في قوم لم يموتوا على طريق اللعب، وكان
~~مدمنا للشرب، يجلس بجيرون للطب، وسكن بدار الحجارة، وكان كثير المدائح في
~~رؤساء دمشق. توفي في ذي القعدة. وكان يلعب بالعود. ولعرقلة الشاعر يهجوه:
~~لنا طبيب شاعر أشر ... أراحنا من وجهه الله ما عاد في بكر يوم فتى ... إلا
~~وفي بابيه رثاه وديوانه موجود، وقد سماه: نهج الوضاعة. وفيه أشياء ظريفة
~~مضحكة من الهجو والغزل. وله مقصورة في المجون كصريع الدلاء. ؟
### || AUT عرفة بن محمد
# أبو الفتوح السمرقندي. روى عن: أبي بكر بن خلف الشيرازي. وعنه: المؤيد
~~الطوسي، والقاسم بن الصفار، وغيرهما. ؟
### || AUT علي بن محمد بن عبد العزيز بن الحافظ أبي حامد بن محمد بن جعفر.
# أبو الحسن المروزي، الشاواني، من قرية شاوان. تفقه على: أبي المظفر
~~السمعاني، وسمع منه. ومن: إسماعيل بن محمد الزاهري، وجماعة. وعنه:
~~السمعاني. مات في ربيع الأول عن بضع وثمانين سنة. ؟
### || AUT علي بن محمد بن يحيى
# أبو الحسن الدريني. كان يخدم أبا نصر الإبري، فزوجه بنته شهدة الكاتبة.
~~وسمع من: طراد، وأبي عبد الله النعالي، وابن البطر. روى عنه: ابن السمعاني،
~~وابن عساكر، وغيرهما. قال ابن السمعاني: ثم علت درجته، وصار خصيصا بالمقتفي
~~لأمر الله، يشاوره، ويدنيه، ويراجع في الأمور. وكان متوددا متواضعا، كبير
~~القدر، يعرف بثقة الدولة ابن ms07646 الأنباري. وقد بنى مدرسة ووقفها على الفقهاء.
~~توفي في شعبان، ودفن بداره. ؟
### || AUT علي بن محمد بن عتيق
# أبو الحسن النيسابوري، المطرز. نزيل مرو. أديب فاضل، ساكن، وقور، علم
~~أولاد الأمير ابن العبادي. وحدث عن: نصر الله الخشنامي. روى عنه: عبد
~~الرحيم بن السمعاني، وقال: قتلته الغز في شوال. ؟
### || AUT علي بن محمد بن أبي عمر
# البغدادي، الدباس، البزاز. ويعرف بابن الباقلاني. ولد سنة سبعين. وسمع
~~من: رزق الله التميمي، وطراد بن محمد، وابن البطر. روى عنه: أبو الفرج بن
~~الجوزي، وغيره. وتوفي في شوال. تفقه بابن عقيل. ؟
### || AUT علي بن ناصر بن محمد
# أبو الحسن النوقاني، الفقيه الشافعي. قال ابن السمعاني: مصيب في
~~الفتاوى، كثير العبادة. تفقه به جماعة. وروى جزءا عن: علي بن حمزة
~~النوقاني. مات في رمضان عن ثلاث وسبعين سنة. ؟
### || AUT عمر بن علي بن سهل
# PageV08P0323
# أبو سعد الدامغاني، المعروف بالسلطان. قال ابن السمعاني: كان إماما
~~مناظرا، فحلا، واعظا، حسن الباطن والظاهر، رقيق القلب، سريع الدمعة. سمع:
~~أبا بكر بن خلف الشيرازي، وأبا تراب عبد الباقي المراغي، والحسن بن أحمد
~~السمرقندي الواعظ، وأحمد بن محمد الشحامي. روى عنه: عبد الرحيم بن
~~السمعاني، لقيه بمرو. وكان قد تفقه بأبي حامد الغزالي. تفقه عليه القطب
~~النيسابوري مفتي دمشق. وقيل: توفي سنة ثمان. ؟
### || AUT عمرو بن زكريا بن بطال
# أبو الحكم البهراني، اللبلي. أخذ القراءات عن: شريح، والعربية عن: أبي
~~الحسن بن الأخضر. وسمع الكثير من القاضي أبي بكر بن العربي. وولي القضاء
~~والخطابة بلبلة. روى عنه: أبو العباس بن خليل، ويحيى بن خلف الهوزني، وأبو
~~محمد بن جمهور، وجماعة. وقتل في الوقعة الكائنة على لبلة في هذا العام.
~~؟حرف الفاء ؟
### || AUT فاتك بن موسى بن يعيش
# أبو محمد المخزومي، المنصفي، ومنصف: من قرى بلنسية. سمع: بركة بن الحسين
~~بن علي الطبري، وأبي بكر الطرطوشي. وكان صالحا، زاهدا، مجاب الدعوة. روى
~~عنه: أبو بكر بن بحر، وطارق بن موسى، والقدماء. ثم حج في آخر عمره، وجاور
~~بمكة حتى مات. ms07647 ؟
### || AUT الفضل بن أبي بكر بن أبي نصر
# أبو محمد النيسابوري، السكاف، التاجر، المقرئ. روى عن: نصر الخشنامي.
~~وعدم في وقعة الغز. وعنه: عبد الرحيم. ؟
### || AUT فضل الله بن المفضل بن فضل الله بن أحمد بن إبراهيم
# أبو بكر حفيد الإمام الزاهد أبي سعيد الميهني. قال ابن السمعاني: لم يبق
~~من عشيرته أقرب الى الشيخ منه. وكان شيخا ظريفا، بهي المنظر، خراجا ولاجا.
~~سمع: أبا طاهر سعيد، وأبا الفضل محمد بن أحمد العارف، وأبا المظفر موسى بن
~~عمران الصوفي. قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. وقتلته الغز
~~بميهنة، فمات في الضرب والعقوبة في ذي الحجة. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن الجنيد بن محمد
# أبو بكر الزاهد، خطيب ميهنة. إمام، ورع، مصيب في الفتاوى. سمع: جده،
~~وأبا الفضل محمد بن أحمد العارف، وسعيد بن أبي سعيد الميهني، وأبا سهل عبد
~~الملك الدشتي. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وغيره. قتلته الغز بميهنة
~~في ذي القعدة سنة تسع، وهو ابن بضع وثمانين سنة. ؟
### || AUT محمد بن إبراهيم بن مكي
# أبو طاهر الإصبهاني، الطرازي. صالح، خير، روى الكثير. سمع: أحمد، وشجاعا
~~ابني المصقلي، ومحمود بن جعفر. قال السمعاني: قرأت عليه معرفة الصحابة لابن
~~مندة من ابني المصقلي. مولده في سنة ستين وأربعمائة. ومات في جمادى الأولى. ؟
### || AUT محمد جامع بن أبي نصر بن إبراهيم
# أبو سعد النيسابوري، الصيرفي، خياط الصوف. قال ابن السمعاني: كان شيخا،
~~صالحا، مكثرا، صاحب أصول. سمع: فاطمة بنت أبي علي الدقاق، وأبا بكر بن خلف،
~~وأبا المظفر موسى بن عمران، وإسماعيل بن زاهر النوقاني، ومحمد بن سهل
~~السراج، وغيرهم. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي،
~~وعمه محمد بن علي بن حسن. ولد في رجب سنة ثلاث وسبعين. وتوفي في سابع ربيع
~~الآخر. له أربعون حديثا، وهو من أحفاد أبي بكر بن مهران المقرئ. سمع سنن
~~الصوفية من ابن خلف، بسماعه من السلمي، وتاريخ أهل الصفوة بالسند. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن سعد ms07648
# أبو بكر السعدي، البخاري، نزيل هراة. قال ابن السمعاني: كان شيخا،
~~عفيفا، مستورا، نظيفا، مشتغلا بما يعنيه. رحل الى العراق، وخراسان. وسمع:
~~أحمد بن علي الطريثيثي ببغداد، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، ومكي بن بجير
~~بهمذان، وأبا الفتح الأبار بإصبهان. وكان مولده سنة سبعين. وتوفي في أول
~~رجب. روى عنه: عبد الرحيم، وأبوه. ؟
### || AUT محمد بن الخليل بن فارس
# أبو العشائر القيسي، الدمشقي، المعروف بالكردي. صحب الفقيه أبا الفتح
~~المقدسي مدة، وسمع منه، ومن: أبي القاسم بن أبي العلاء، وأبي عبد الله بن
~~أبي الحديد. ثم تشاغل بأعمال السلطنة. ثم سكن بعلبك، وخدم صاحبها، ثم قدم
~~دمشق. روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم، وابن أخيه زين الأمناء أبو
~~البركات، وغيرهم. توفي في سادس ذي الحجة ببعلبك. وقع لي جزء زين الأمناء،
~~عنه في الخامسة. PageV08P0324
# ؟
### || AUT محمد بن عبد الله بن أبي سعد
# الواعظ، المعمر، أبو الفتح الهروي، الصوفي، الملقب بالشيرازي. ولد سنة
~~سبع وأربعين وأربعمائة. قال ابن السمعاني: كان يسكن قرية بهراة يقال لها:
~~نباذان. وكان قد بلغ مائة سنة أو جاوزها. وكان صالحا يعظ ويذكر بقرى هراة.
~~وكان من أصحاب شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري. وسئل عن الشيرازي، فقال: كنت
~~أحب الشيراز، وهي نوع من اللبن. قال: وكنت آكل منه كثيرا، فلقبني الصبيان
~~بالشيرازي. سمع: شيخ الإسلام، وبيبى الهرثمية، وأبا سعد محمد بن الحسين
~~الحرمي، وهبة الله بن الشيرازي الحافظ. قلت: توفي في سابع ربيع الأول. وحدث
~~عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. ؟
### || AUT محمد بن عبد الصمد بن الطرسوسي
# القاضي فخر الدين، أبو منصور الحلبي. كان ذا هيئة ومروءة ظاهرة، له أمر
~~نافذ في تصرفه في أعمال حلب، وأثر صالح في الوقوف. ثم انعزل، ومات في وسط
~~سنة تسع. وفي ذريته فقهاء وأدباء بحلب، ثم بدمشق. ؟
### || AUT محمد بن عبد الواحد بن عبد الصمد
# أبو الوفاء الإصبهاني، السمسار، الفقيه، الشافعي. شيخ، صالح، وقور. سمع:
~~أبا منصور بن شكرويه، وابن ماجة، ورزق الله. أخذ عنه: السمعاني. ؟
### || AUT محمد ms07649 بن عبد الواحد بن أبي بكر
# أبو جعفر الإصبهاني، القطان، يعرف بويرج. سمع: رزق الله التميمي. صالح،
~~راغب في السماع. كتب عنه السمعاني، وقال: مات في جمادى الأولى. ؟
### || AUT محمد بن عمر بن أحمد
# أبو منصور بن البيع الهمذاني. سمع: أباه أبا حفص الملقب بقدوة الأئمة،
~~وأبا الفتح عبدوسا. مات في شعبان عن 72 سنة. ؟
### || AUT محمد بن علي بن هارون بن الشريف
# أبو جعفر الموسوي، النيسابوري، النسابة، البارع. كان من غلاة الشيعة، ثم
~~تحول شافعيا، وترضى عن الصحابة، وتأسف على ما سلف منه، وصحب محمد بن يحيى
~~الفقيه. وسمع الكثير. قاله السمعاني، وأخذ عنه. وقال: قتيل في وقعة الغز
~~بنيسابور في شوال، عن بضع وستين سنة. ؟
### || AUT محمد بن الفضل بن علي
# المارشكي. ومارشك من قرى طوس. إمام مبرز، مفت، حسن السيرة، من نجباء
~~أصحاب الغزالي. سمع: أبا الفتيان الرؤاسي، ونصر الله بن أحمد الخشنامي. روى
~~عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: مات من الخوف يوم عيد الفطر بطوس في
~~وقعة الغز. ؟
### || AUT محمد بن محمد بن طاهر بن سعيد بن الشيخ فضل الله الميهني
# أبو المكارم. شيخ صالح، سمع الكثير، وحصل الأصول. سمع من: جده طاهر،
~~وعبيد الله الهشامي، وسليمان بن ناصر الأنصاري، النيسابوري. روى عنه: عبد
~~الرحيم السمعاني، وقال: عوقب وخرج في رمضان، ومات من ذلك. ؟
### || AUT محمد بن هبة الله بن الحسين بن علي
# أبو بكر الجعفري، العكبري، يعرف بابن المندوف. بغدادي، صالح، دين، خير.
~~سمع: أبا عبد الله بن السراج. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: ولد في سنة
~~ست وستين. وتوفي في رجب. ؟
### || AUT محمد بن الهيثم بن محمد بن الهيثم
# أبو سعيد السلمي، الإصبهاني. حج سنة ثمان وتسعين، وسمع من أصحاب أبي علي
~~بن شاذان، وغيره. وسمع ببلده وحدث. وكان بارعا في اللغة، والأدب، مليح
~~الخط. لازم منزله. توفي في شعبان، وهو في عشر التسعين. أثنى عليه الحافظ
~~أبو موسى، وروى عنه. ؟
### || AUT محمد بن يحيى بن منصور
# العلامة أبو سعيد النيسابوري. الفقيه ms07650 الشافعي. مر في عام 48. ؟
### || AUT محمد بن يوسف بن عميرة
# أبو عبد الله الأنصاري، الأوريولي. أخذ القراءات عن: محمد بن فرج
~~المكناسي، وأبي القاسم بن النحاس، وشريح. وتفقه على: أبي محمد بن أبي جعفر،
~~وسمع منه. ومن: أبي علي الصدفي، وجماعة. وكان عالما، متفننا. حدث عنه: أبو
~~عبد الله بن عبد الرحمن المكناسي. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن عمر
# أبو بكر الفراء، الخباز. بغدادي، صالح. سمع: ثابت بن بندار، والحسين بن
~~البسري. روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وقال: توفي في شعبان. ؟
### || AUT المبارك بن أحمد بن عبد العزيز بن المعمر بن الحسن
# أبو المعمر الأنصاري، الأزجي، الحافظ. قال ابن السمعاني: سمع الكثير
~~بنفسه، وتعانى في جمعه ونسخه، ودار على الشيوخ. وكان سريع القراءة، جميل
~~الأمر، له أنسة بالحديث من كثرة ما قرأ. PageV08P0325
# سمع: نصر بن البطر، وأبا عبد الله النعالي، وجماعة كثيرة من أصحاب أبي
~~علي بن شاذان، وأبي القاسم بن بشران. وكتب لي جزءا بخطه عن شيوخه، وجمع
~~لنفسه معجما في خمسة أجزاء ضخمة، سمعته منه. وأفادني عن جماعة، وقال لي:
~~ولدت في ذي القعدة سنة خمس وسبعين وأربعمائة. قلت: روى عنه: ابن عساكر،
~~وابن السمعاني، وأبو الفرج بن الجوزي، وأبو اليمن الكندي، وآخرون. وتوفي في
~~رمضان في حادي عشره. وثقه ابن نقطة، وقال: ثنا عنه جماعة. ؟
### || AUT المظفر بن سلطان
# أبو الوفاء الدمشقي، النجار. روى عن: سهل بن بشر الإسفرائيني، وأبي
~~البركات أحمد بن طاوس. روى عنه: ابن عساكر، وابنه القاسم. توفي في رجب. ؟
### || AUT مسعود بن أحمد بن أبي علي نصر الله بن أحمد بن عثمان
# أبو بكر الخشنامي، النيسابوري. سمع من: جده، والفضل بن عبد الواحد
~~التاجر، وأبي علي الجاجرمي. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. قتل
~~في فتنة الغز في شوال. ؟
### || AUT المسيب بن أبي الذؤاد المفرج بن الحسن
# الكلابي ابن الصوفي، رئيس دمشق ومدبرها. له ذكر في الحوادث، وأنه امتنع
~~بدمشق وجيش، واستخدم الأحداث، حتى لاطفه صاحب دمشق، ثم عزله ناحية، ثم ms07651
~~أبعده الى صرخد. فلما تملك نور الدين دمشق قدمها متمرضا، ثم مات. وكان
~~ظالما، جبارا، كذا قال أبو يعلى حمزة بن أسد التميمي في تاريخه، وهو مؤيد
~~الدولة ابن الصوفي وزير دمشق في دولة مجير الدين أبق. توفي في ربيع الأول،
~~ودفن بداره بدمشق، وسر الناس بموته، فإنه كان ظالما. ؟
### || AUT المطلب بن أحمد بن الفضل
# الشريف، أبو الكندي، القرشي، الأموي، الهروي، خطيب هراة. سمع: أحمد بن
~~أبي عاصم الصيدلاني. وعنه: عبد الرحيم السمعاني. وتوفي بهراة في رمضان. ؟
### || AUT المظفر بن علي بن محمد بن محمد بن جهير
# أبو نصر الوزير بن الوزير أبي القاسم. كان معرقا في الوزارة. ولي أستاذ
~~دارية المسترشد بالله، وولي الوزارة في أول دولة المقتفي، وعزل سنة اثنتين
~~وأربعين. وكانت وزارته سبع سنين. سمع: أبا عبد الله الحسن بن علي البسري،
~~وأبا الحسين العلاف، وجماعة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، ومحمد بن علي
~~الدوري شيخ لابن النجار. ولد في حدود سنة 487. وتوفي في سادس ذي الحجة. ؟
### || AUT منصور بن محمد بن منصور
# أبو نصر الهلالي، الباخرزي، الفقيه. سكن المدرسة البيهقية بنيسابور.
~~وقال أبو سعد السمعاني: كان فقيها، صالحا، ورعا، كثير العبادة، مكثرا من
~~الحديث. سمع: أبا بكر بن خلف، وموسى بن عمران الأنصاري، وأبا تراب عبد
~~الباقي المراغي. قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه أربعة أجزاء من
~~تاريخ الحاكم، عن موسى، عنه. وولد في سنة ست وستين وأربعمائة. قتل في وقعة
~~الغز في شوال. وروى عنه المؤيد الطوسي أيضا. ؟
### || AUT الموفق بن محمد بن عمر
# الإمام أبو المعالي بن الصكاك الطوسي، الشروطي. إليه كان كتابة السجلات
~~بطوس. سمع: عبيد الله بن طاهر الروقي، وأبا سعد الحسن بن عبد الله القطان.
~~روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وقال: ولد في حدود الثمانين وأربعمائة،
~~وقتلته الغز بطوس في رمضان. ؟حرف النون ؟
### || AUT نصر بن محمود بن علي
# أبو الفضائل القرشي، الدمشقي، الصائغ. سمع من: الفقيه نصر المقدسي، وعلي
~~بن زهير. وكان صالحا، كثير التلاوة. روى عنه: الحافظ ms07652 ابن عساكر، وابنه القاسم. ؟
### || AUT نصر بن المظفر بن الحسين بن أحمد بن محمد بن يحيى بن أحمد بن محمد بن
# خالد بن يحيى بن خالد بن برمك بن آذروندار ويقال: أذربندار. أبو المحاسن
~~البرمكي، الهمذاني، الجرجاني الأصل، البغدادي المولد، المعروف بالشخص
~~العزيز. وهو أخو أبي الفتوح الفتح. سأله ابن السمعاني عن مولده، فقال: بلغت
~~في سنة الغرق، وهي سنة ست وستين وأربعمائة. ونشأ ببغداد، ثم سكن همذان.
~~سمع: أبا الحسين بن النقور، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي ببغداد، وعبد
~~الوهاب بن مندة، وأبا عيسى بن عبد الرحمن بن زياد، وسليمان بن ابراهيم
~~الحافظ بإصبهان. وانفرد بأكثر مسموعاته، وقصده الناس. قال أبو سعد: هو شيخ
~~مسن، كان يصلي ببعض الأتراك، وكان يلقب بشخص. قرأت عليه كتاب الاستئذان
~~لابن المبارك. PageV08P0326
# قلت: روى عنه: هو، وأبو العلاء الهمذاني، وابنه عبد البر بن أبي العلاء،
~~وداود بن معمر بن الفاخر، ومحمد بن أحمد الروذراوري، وأحمد بن شهريار بن
~~شيرويه، وعبد الهادي بن علي الواعظ، ووكيع بن مانكديم، وعبد الجليل بن
~~مندويه، وجماعة. قال ابن النجار: أكثر الأسفار، ودخل الى خراسان، وبخارى،
~~وسمرقند، وكاشغر، والسند. ووصل الى دمشق، وبقي ليلة القدر سنة تسع وأربعين.
~~وقيل: توفي في ربيع الآخر سنة خمسين. ؟
### || AUT نصر بن موسى بن شبرق
# البغدادي، البيع، المعروف بالرفاء. روى عن: جعفر السراج، وغيره. روى
~~عنه: أبو بكر الناقداري، وأحمد بن صالح الجيلي. ؟حرف الواو ؟
### || AUT وهب بن سليمان بن أحمد بن الزلق
# الفقيه أبو القاسم السلمي، الدمشقي، الشافعي. تفقه على جمال الإسلام أبي
~~الحسن، وأعاد بالأمينية. وسمع: أبا الحسن، وأبا الفضل ابني الموازيني، وهبة
~~الله بن الأكفاني. وقرأ بالروايات على محمد بن إبراهيم النسائي. روى عنه:
~~أبو القاسم بن عساكر، وجماعة. وتوفي في رمضان وله إحدى وخمسون سنة. وهو
~~والد محمد وأحمد. ؟حرف الهاء ؟
### || AUT هاشم بن فليتة بن قاسم بن أبي هاشم
# العلوي، الحسني، أمير الحرمين. توفي في ذي الحجة أيام الموسم بمكة. وقام
~~بعده ولده قاسم، فبقي الى سنة ست ms07653 وخمسين، فظلم وعسف، فعزل، وولي بعده عمه عيسى. ؟
### || AUT هبة الله بن سعد الله بن أسعد بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد فضل الله بن أبي
# الخير الميهني أبو محمد بن أبي سعيد، أخو أبي بكر سعيد. كيس، ظريف، خفيف
~~الروح، خدوم. سمع: محمد بن أحمد العارف، ومحمد بن الحسين بن طلحة
~~المهرجاني، ومحمد بن أحمد الكامخي، وقاضي بغداد محمد بن المظفر الشامي،
~~وغيرهم. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. وتوفي بميهنة في رمضان
~~وقد قارب الثمانين. ؟
### || AUT وفيات سنة خمسين وخمسمائة
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن الحسين بن عبد الرحمن بن عبد الرزاق
# أبو الفتح العبسي، الشاشي، الخرقاني، الفرابي. شيخ، صالح، سديد السيرة،
~~أديب. روى بالإجازة عن السيد محمد بن محمد بن زيد الحسني. قال أبو المظفر
~~بن السمعاني: سمعت منه كتاب العقوبات، وهو ثلاثة عشر جزءا، وكتاب شرف
~~الأوقات، وكتاب عيون الأخبار في مناقب الأخيار، وكتاب الفتن، وكتاب غرر
~~الأنساب في شرف الرسول والأصحاب، وكتاب أدب المشروب والمأكول، وكتاب مذهب
~~خيار الأمة في معالم السنة، وكتاب تحفة العالم وفرحة المتعلم، وكتاب
~~الأربعين والجميع من مصنفات السيد رحمه الله. ولد بخرقان سنة تسع وستين
~~وأربعمائة. وتوفي بقرية فراب في منتصف ذي الحجة. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان
# أبو العباس الحويزي. وحويزة: بليدة بخورسان. قدم بغداد، وتفقه بالنظامية
~~وتأدب، وقال الشعر. ثم خدم في الديوان، وترقت حاله، وارتفعت منزلته، وصار
~~عاملا على نهر الملك، فلم تحمد سيرته، وظلم في السواد، وعسف. وكان عابدا،
~~قانتا، متهجدا، كثير البكاء، والخشوع والأوراد. وربما أتاه الأعوان فقالوا:
~~إن فلانا قد ضربناه ضربا عظيما، فلم يحمل شيئا وهو عاجز. فيبكي ويقول: يا
~~سبحان الله، قطعتم علي وردي واصلوا الضرب عليه. ثم يعود الى ورده. ولا يخون
~~في مال الدولة، بل يتحرى الأمانة حتى في الشيء اليسير. قال ابن الجوزي:
~~كأنه طمع بذلك أن يرقى الى مرتبة أعلى من مرتبته، وكنت في خلوة حمام، وهو
~~في خلوة أخرى، فقرأ نحوا من جزءين. ms07654 هجم عليه ثلاثة من الشراة فضربوه
~~بالسيوف، فجيء به الى بغداد، فمات بعد ويلات. وذلك في شعبان. وحفظ قبره من
~~النبش. وظهر في قبره عجب، وهو أنه خسف بقبره بعد دفنه أذرعا، وظهر من لعنه
~~وسبه ما لا يكون لذمي. قلت: روى عنه أبو جعفر عبد الله المظفري، رئيس
~~الرؤساء جملة من شعره، ومنه قوله: الصب مغلوب على آرائه ... فذروه معشر
~~عاذليه لدائه متى يرجى اللائمون سلوة ... باللوم وهو يزيد في إغرائه ما كنت
~~أبخل بالفؤاد على اللظى ... لولا حبيب حل في حوبائه ولقد سكنت الى مصاحبه
~~الضنا ... لما حمدت إليه حسن وفائه ؟
### || AUT أحمد بن معد بن عيسى بن وكيل
# PageV08P0327
# الزاهد أبو العباس، التجيبي، الأقليشي، ثم الداني. سمع: أباه أبا بكر،
~~وليس بالمشهور، وسمع من: صهره طارق بن يعيش، وأبا العباس بن عيسى، وتلمذ
~~له، وأبا الوليد بن الدباغ، وجماعة. وحج، فسمع بمكة من الكروخي. وكان من
~~الأئمة والعلماء العاملين. له عدة مصنفات. روى عنه: الوزير أبو بكر بن
~~سفيان، وغيره. وكان كثير البكاء، والخشية، والعزوب عن الدنيا، عارفا
~~باللغة، والعربية، والحديث، كبير القدر. سمع الكثير بالإسكندرية من السلفي.
~~ومن شعره: أسير الخطايا عند بابك واقف ... له عن طريق الحق قلب مخالف قديما
~~عصى عمدا، وجهلا، وغرة ... ولم ينهه قلب من الله خائف تزيد سنوه وهو يزداد
~~ضلة ... فها هو في ليل الضلالة عاكف فطلع صبح الشيب والقلب مظلم ... فما
~~طاف فيه من سنا الحق طائف ثلاثون عاما قد تولت كأنها ... حلوم نقضت أو بروق
~~خواطف وجاء المشيب المنذر المرء أنه ... إذا رحلت عنه الشبيبة تالف فيا
~~أيها الخوان قد أدبر الصبى ... وناداك من سن الكهولة هاتف فجد بالدموع
~~الحمر حزنا وحسرة ... فدمعك ينبي أن قلبك آسف قال الأبار: توفي بقوص سنة
~~خمسين أو سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. ؟
### || AUT إسماعيل بن عبد الرحمن بن سعيد
# أبو عثمان العصائدي، النيسابوري. روى عن: أبي سعيد بن رامش، وأبي عبد
~~الرحمن طاهر الشحامي، وأصحاب أبي بكر الحيري. روى عنه: أبو سعد السمعاني، ms07655
~~وابنه أبو المظفر، وجماعة. ولد بعد الستين وأربعمائة بنيسابور. وتوفي في
~~جمادى الآخرة سنة خمسين. وكان ذا رأي سديد، وعقل، وفكر. ؟حرف الحاء ؟
### || AUT الحسن بن أحمد بن محبوب
# أبو علي البغدادي القزاز. شيخ صالح، سمع الكثير من: طراد، وأبي طلحة
~~النعالي، ونصر بن البطر، والطبقة. وكان يغسل الموتى في المارستان العضدي.
~~روى عنه: ابن السمعاني، وابن الأخضر، وأبو الفرج بن الجوزي، وجماعة. وتوفي
~~في المحرم، وقد جاوز الثمانين. وكتب وخرج مع الصدق والدين والتلاوة. ؟
### || AUT الحسن بن أحمد بن أبي الفضل
# النيسابوري، الصوفي، المعروف بجانا. شيخ ظريف، عفيف، كثير العبادة. من
~~مشهوري الصوفية. سمع: هبة الله بن أبي الصهباء، ومحمد بن عبد الحميد
~~المقرئ، وغيرهما. وتوفي في المحرم أيضا. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
~~؟حرف الخاء ؟
### || AUT الخضر بن عبد الرحمن بن علي
# أبو الفضائل السلمي، المعروف بابن الدارمي. سمع: الحسن بن علي بن صصرى،
~~وأحمد بن عبد المنعم الكريدي، وغيرهما بدمشق. روى عنه: أبو القاسم بن
~~عساكر، وقال: توفي في شعبان. ؟
### || AUT الخليل بن أحمد
# السكوني، اللبلي. قال ابن فرتون: دين، فاضل، متواضع، حافظ للفروع، مفت.
~~أم بلبلة، وأقرأ القرآن، والنحو، واللغة، والفقه، والحديث. حدث عن: ابن
~~السيد، وأبي محمد بن عتاب. لقيت حفيده أبا الفضل محمد بن أحمد بن الخليل،
~~فروى لي عن أبيه، عن جده في سنة 635. ؟حرف السين ؟
### || AUT سعيد بن أبي غالب بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن البناء
# أبو القاسم البغدادي. شيخ، صالح، خير، من أولاد الشيوخ. سمع: أبا القاسم
~~بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وجماعة. وولد في سنة سبع
~~وستين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو الفرج بن الجوزي، وعبد
~~الرحمن بن عمر بن الغزال الواعظ، وعبد الله بن محاسن الحربي، وعلي بن
~~المبارك الأزجي الصائغ، وريحان بن تيكان الضرير، والحسين بن أحمد الغزال،
~~وموسى بن الشيخ عبد القادر، وأبو العباس محمد بن عبد الله الرشيدي المقرئ،
~~وعلي بن محمد بن المهند السقاء، وعبد الرحمن بن ms07656 المبارك بن المشتري، وثابت
~~بن مشرف البناء، وصالح بن القاسم بن كوار، وظفر بن سالم البيطار، والفتح بن
~~عبد السلام الكاتب، ومسمار بن العويس، وخلق آخرهم موتا ابن اللتي. وآخر من
~~روى عنه الإجازة: أبو الحسن بن المقير. توفي رابع عشر ذي الحجة. ؟
### || AUT سعيد بن الحسين بن إسماعيل بن أبي الفضل
# أبو سعد النيسابوري، الريوندي، الجوهري. شيخ صالح. PageV08P0328
# قال ابن السمعاني: قال لي: ولدت سنة إحدى وستين وأربعمائة. سمع: الفضل بن
~~عبد الله بن المحب المفسر، وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي، وأبا سعيد
~~إسماعيل بن عمرو البحيري، وغيرهم. وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان.
~~كتبت عنه. وتوفي في حدود الخمسين وخمسمائة. قلت: روى عنه: ابن عساكر، وعبد
~~الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT سليمان بن عبد الرحمن بن أحمد بن عثمان
# أبو الربيع العبدري، الأندلسي. سمع: أبا علي الصدفي، وجماعة. وحج، فسمع
~~كتاب غريب الحديث من: أبي عبد الله بن منصور بن الحضرمي، بروايته عن أبي
~~بكر الخطيب إجازة. أخذ عنه أبو عمر بن عباد، وأثنى عليه وقال: ثقة، من أهل
~~العلم بالأصول، والحديث، والطب، احترف به بقرطبة. ثم نزل كورة ألش خطيبا
~~بها. وتوفي في هذا العام وقد بلغ السبعين. ؟حرف الشين ؟
### || AUT شافع بن علي بن أبي الحسن
# أبو الفتوح الشعري: فقيه، صوفي، نظيف. سمع: القاضي أبا الحسين المبارك
~~بن محمد الواسطي، ونصر الله الخشنامي. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني ؟حرف العين ؟
### || AUT عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحافظ أبي محمد الحسن بن محمد بن الحسن
# أبو القاسم ابن الخلال البغدادي. من أولاد المحدثين. سمع: ابن خيرون،
~~ونصر بن البطر. ولد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة. قال أحمد بن صالح الجيلي:
~~كان نعم الرجل، لا بأس به. توفي في أول ذي الحجة. قلت: روى عنه: أبو شجاع
~~محمد بن المقرون، وابن الأخضر. ؟
### || AUT عبد الفتاح بن عطاء بن عبيد الله
# أبو المعالي، الصيرفي، الهروي. عدل، عالم، مليح الخط. سمع: أبا عطاء عبد
~~الأعلى المليحي، ونجيب بن ميمون ms07657 الواسطي، ومحمد بن الحسن النهاوندي،
~~وطائفة. ولد سنة سبعين وأربعمائة. وتوفي في صفر بهراة. روى عنه: عبد الرحيم
~~بن السمعاني، ووالده. ؟
### || AUT عبد الكريم بن بدر
# أبو المكارم المشرقي، الكوفي، منسوب الى الأمير مشرق الساماني. ولي قضاء
~~كوفن، وكان يخل بالصلاة. سمع: إسماعيل بن محمد الزاهري، وأبا المظفر
~~السمعاني. وعنه: السمعاني، وابنه عبد الرحيم. مات في المحرم بأبيورد عن
~~ثمانين سنة. ؟
### || AUT عبد المعز بن بشر بن محمد بن بشر بن عبد الله بن محمد
# الواعظ أبو العباس المزني، النتلي، الهروي. سمع: أبا عامر الأزدي، ونجيب
~~بن ميمون الواسطي، وعبد الأعلى بن أبي عمر المليحي، وجماعة. روى عنه: عبد
~~الرحيم، وأبوه. وتوفي في ربيع الآخر سنة، وله 74. وزمن بأخرة. ؟
### || AUT عبيد الله بن حمزة بن حمزة بن محمد المجدر بن أحمد بن القاسم بن جميع
# بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق السيد، أبو القاسم العلوي، الموسوي،
~~الهروي، أخو علي. ذكره السمعاني، فقال: زاهد، ورع، متعبد، كثير العبادة
~~والمجاهدة. وضيء الوجه، قليل الكلام، مشتغل بما يعنيه، لم نر في العلوية
~~مثله. كان يسكن في رباط له بظاهر باب خشك، فسمع: أبا عامر بن محمود بن
~~القاسم الأزدي، ونجيب بن ميمون الواسطي. وقال لي: ولدت في سنة ست وستين
~~وأربعمائة. وتوفي رحمه الله يوم الجمعة الرابع والعشرين من ذي القعدة. قلت:
~~روى عنه: هو، وابنه عبد الرحيم، وأبو روح عبد المعز، وطائفة. أخبرنا أحمد
~~بن هبة الله: أنا عبد المعز بن محمد، أنا عبيد الله بن حمزة الموسوي، أنا
~~أبو عامر الأزدي، أنا الجراحي، أنا المحبوبي، نا أبو عيسى: ثنا قتيبة، ثنا
~~الليث، عن نافع، عن عمر قال: الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله.
~~سقط منه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، ولابد منه. ؟
### || AUT عبيد الله بن عمر بن هشام
# أبو محمد، وأبو مروان، الحضرمي، الإشبيلي، ويعرف بعبيد. أخذ القراءات
~~عن: أبي القاسم بن النحاس، وأبي الحسن عون الله، وغيرهما. وسمع من: أبي
~~محمد بن عتاب. وأحكم العربية. وكان ms07658 شاعرا، فاضلا جوالا. تصدر بمراكش
~~للإقراء والتعليم مدة، ثم سكن مرسية، وخطب بها. وله تصانيف مفيدة، منها
~~الإفصاح في اختصار المصباح، وشرح مقصورة ابن دريد، وكتاب قراءة نافع. حدث
~~عنه: أبو ذر الخشني، واختص به. وأخذ عنه القراءات والنحو: أبو عمر بن عياد،
~~وابنه أبو عبد الله. وكان مولده في سنة تسع وثمانين وأربعمائة. وكان حيا في
~~هذه السنة. ؟
### || AUT علي بن محمد بن أحمد
# PageV08P0329
# الخطيب، أبو الحسن الروذراوري المشكاني، الخطيب بمشكان، وهي من قرى
~~روذراور على ست فراسخ من همذان. مولده في رمضان سنة ست وستين وأربعمائة
~~بمشكان. وقدم عليهم سنة ست وسبعين القاضي أبو منصور
### || AUT محمد بن الحسن بن محمد
# بن يونس النهاوندي، فسمعوا منه التاريخ الصغير للبخاري، بسماعه من ابن
~~زنبيل النهاوندي في حدود سنة أربعمائة. وحدث ببغداد بالكتاب، بقراءة ابن
~~السمعاني. وسمعه منه: الحافظ أبو العلاء العطار، وابنه عبد البر، وأبو
~~القاسم بن عساكر، وطائفة كبيرة. وحدث عنه: أبو القاسم بن الحرستاني إجازة.
~~وسماعه له بقراءة المحدث حمزة الروذراوري، وهو صدوق. آخر من رحل إليه:
~~الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي في ربيع الآخر سنة خمسين، وسمع منه. ثم قال:
~~وفيها مات رحمه الله. ؟
### || AUT علي بن معصوم بن أبي ذر
# أبو الحسن المغربي، الفقيه، نزيل إسفرايين. وبها توفي. كان إماما،
~~فقيها، بارعا، علامة في الحساب. تفقه على الفرج بن عبيد الله الخويي، وأفتى
~~وأفاد. قال ابن السمعاني فيه ذلك، وقال: كتبت عنه شيئا. وتوفي في شعبان
~~بإسفرايين. ؟
### || AUT علي بن نصر بن محمد بن عبد الصمد
# أبو الحسن الفندورجي، وهي قرية من نواحي نيسابور. وسمع من: عبد الغفار
~~الشيرويي، وغيره. وكان كاتبا، منشئا، لغويا، شاعرا، فصيحا. كان ينشئ الكتب
~~من ديوان الوزارة بخراسان. قال ابن السمعاني: علقت عنه. وتوفي في حدود سنة خمسين. ؟
### || AUT عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب
# أبو حفص الجنزي، الأديب. من أهل ثغر جنزة. أحد الأعلام في الأدب والشعر.
~~قدم بغداد، وصحب الأئمة، ولازم الأديب أبا المظفر الأبيوردي مدة ثم ms07659 رجع الى
~~جنزة. ثم عاد الى بغداد، وذاكر الفضلاء، وبرع في العلم حتى صار علامة
~~زمانه، وأوحد عصره. قاله ابن السمعاني. وقال أيضا: كان غزير الفضل، وافر
~~العقل، حسن السيرة، متوددا، كثير العبادة، سخي النفس. صنف التصانيف، وشرع
~~في إملاء تفسير لو تم لكان لا يوجد مثله. سمع بهمذان كتاب السنن للنسائي،
~~وكتاب يوم وليلة من عبد الرحمن بن حمد الدوني. اجتمعت معه بسرخس، وقدم
~~علينا مرو غير مرة. وشاعت تصانيفه في الآفاق. وتوفي في رابع عشر ربيع
~~الأول. وولد في حدود سنة بضع وسبعين. قلت: روى عنه: هو، وابنه عبد الرحيم.
~~؟حرف الفاء ؟
### || AUT الفضل بن محمد بن إبراهيم
# أبو محمد بن الزيادي، السرخسي، قاضي سرخس. فقيه، عابد، متزهد. تارك
~~للتكلف، متودد. قال ابن السمعاني: كتبت عنه مجلسا من إملائه، وكان عنده عن
~~أبي منصور محمد بن عبد الملك المظفري، وأبي ذر عبد الرحمن بن أحمد الأديب.
~~وقال لي: ولدت سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. وتوفي في سادس عشر شوال. جاءني
~~نعيه وأنا بنسف. ؟
### || AUT فضل الله بن المعمر بن أبي شكر
# أبو سعيد الإصبهاني، الجوهري. نزيل بغداد. كان يسكن المعيدية. سمع: رزق
~~الله التميمي، والقاسم الثقفي الرئيس. وكان يعمل في ديوان الخاتون. قال ابن
~~السمعاني: كتبت عنه. وتوفي في شوال. روى عنه: عبد الرحيم. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن إسماعيل بن سعيد بن علي
# أبو منصور اليعقوبي، البوسنجي، الواعظ، الصوفي. سكن هراة، ووعظ بها.
~~وكان له أتباع من الصوفية ينفق عليهم من الفتوح. قال ابن السمعاني: غير أن
~~الناس يسيئون الثناء عليه. سمع: أباه، وعبد الرحمن بن محمد بن عفيف كلار.
~~وتوفي بقرية نابر في سلخ رجب. قلت: روى عنه: هو، وابنه عبد الرحيم. ؟
### || AUT محمد بن الحسن بن محمد
# أبو عبد الله البلدي، البنجديهي، الصوفي. سمع: أبا سعيد البغوي، الدباس.
~~ومات في عشر الثمانين. أخذ عنه: السمعاني أبو سعد. ؟
### || AUT محمد بن عبد الباقي بن محمد بن فرطاس
# أبو سعد البغدادي، البيع، المقرئ. قرأ القراءات، وطلب الحديث، وسمع ms07660
~~بنفسه من: ابن بيان، وابن نبهان، وأبي النرسي، وأبي سعد بن الطيوري،
~~وطائفة. ولم يزل يسمع الى آخر شيء. روى عنه: ابن الأخضر، وغيره. ومات في
~~رجب سنة خمسين، وله ست وستون سنة، رحمه الله. ؟
### || AUT محمد بن علي بن أحمد
# أبو عبد الله النحوي، الحلي، ويعرف بابن حميدة. PageV08P0330
# نحوي، بارع، حاذق بالفن، بصير باللغة، شاعر. له شرح أبيات الجمل، وكتاب
~~شرح اللمع، وكتاب في التصريف، وكتاب شرح المقامات، الى غير ذلك. قرأ على
~~أبي محمد بن الخشاب. وتوفي شابا فيما أظن. ؟
### || AUT محمد بن علي بن الحسن
# أبو المظفر بن الشهرزوري، الفرضي. من شيوخ بغداد، ولد سنة تسع وسبعين
~~وأربعمائة. سمع: ابن طلحة النعالي، وأبا الفضل بن خيرون، وغيرهما. قال ابن
~~السمعاني: شيخ، دين، خير، ثقة، له معرفة تامة بالفرائض، والحساب، انفرد
~~بذلك في وقته. وكان يسكن درب نصير، وله دكان بالريحانيين يبيع فيها العطر،
~~ويعلم الناس الفرائض والحساب. وخرج الى الموصل لدين ركبه، وبقي بها مدة،
~~وخرج الى أذربيجان، ومات بها. كتبت عنه. وتوفي بمدينة خلاط في رجب. قلت:
~~روى عنه: يوسف بن كامل، والقاضي يوسف بن إسماعيل اللمغاني. ؟
### || AUT محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام
# أبو الفتح بن أبي الحسن البغدادي، الكاتب. من بيت رئاسة ورواية. ولد سنة
~~إحدى وثمانين وأربعمائة، وسمعه أبوه من: رزق التميمي، وأبي الفضل بن خيرون،
~~وأبي عبد الله الحميدي، وابن طلحة النعالي، وطراد، ونصر بن البطر. وخرج له
~~أبوه مشيخة. وحدث. توفي في سلخ صفر. قلت: روى عنه: عمر بن طبرزد، وابن
~~الأخضر، وجماعة آخرهم حفيده الفتح بن عبد الله بن عبد السلام. وأخبرنا
~~الأبرقوهي، عن الفتح، عنه بالجزء الأول من حديث سعدان بن نصر، وكان صدوقا. ؟
### || AUT محمد بن ناصر بن محمد بن علي بن عمر
# الحافظ، أبو الفضل السلامي. توفي أبوه شابا، ومحمد صغير، فكفله جده لأنه
~~أبو حكيم الخبري، وسمعه شيئا يسيرا، وحفظه القرآن. وكان مولده ليلة نصف
~~شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة. سمع: أبا القاسم ms07661 بن البسري، وأبا طاهر محمد
~~بن أحمد بن أبي المظفر، وعاصم بن الحسين، ومالكا البانياسي، وأبا الغنائم
~~بن أبي عثمان، ورزق الله التميمي، وطراد بن محمد الزينبي، وأبا عبد الله بن
~~طلحة، وابن البطر، وخلقا من أصحاب أبي علي بن شاذان ومن بعدهم، وخلقا من
~~أصحاب ابن غيلان، والجوهري. وعني بطلب الحديث أتم عناية، لكنه لم يرحل.
~~وتفقه على مذهب الشافعي، وقرأ الأدب واللغة على أبي زكريا التبريزي. ولازم
~~أبا الحسين بن الطيوري فأكثر عنه، ثم خالط الحنابلة ومال إليهم. وانتقل الى
~~مذهب أحمد لمنام رآه. قال تلميذه أبو الفرج بن الجوزي: كان حافظا، ضابطا،
~~ثقة، متفننا، من أهل السنة، لا مغمز فيه. وهو الذي تولى تسميعي الحديث.
~~فسمعت بقراءته المسند للإمام أحمد، وغيره من الكتب الكبار والأجزاء. وكان
~~يثبت لي ما أسمع، وعنه أخذت علم الحديث. وكان كثير الذكر، سريع البكاء.
~~ذكره ابن السمعاني في المذيل فقال: كان يحب أن يقع في الناس. قال ابن
~~الجوزي: وهذا قبيح من أبي سعد، فإن صاحب الحديث مايزال يجرح ويعدل. فإذا
~~قال قائل: إن هذا وقوع في الناس دل على أنه ليس بمحدث، ولا يعرف الجرح من
~~الغيبة. ومذيل ابن السمعاني ما سماه إلا ابن ناصر، ولا دله على أحوال
~~الشيوخ أحد مثل ابن ناصر، وقد احتج بكلامه في أكثر التراجم، فكيف عول عليه
~~في الجرح والتعديل، ثم طعن فيه؟ ولكن هذا منسوب الى تعصب ابن السمعاني على
~~أصحاب أحمد. ومن طالع كتابه رأى تعصبه البارد وسوء قصده. ولا جرم لم يمتع
~~بما سمع، ولا بلغ رتبة الرواية. انتهى كلام ابن الجوزي. قلت: يا أبا الفرج،
~~لا تنه عن خلق وتأتي مثله. فإنه عليك في هذا الفصل مؤاخذات عديدة، منها أن
~~أبا سعد لم يقل شيئا في تجريحه وتعديله، وإنما قال: إنه يتكلم في أعراض
~~الناس. ومن جرح وعدل لم يسم في عرف أهل الحديث أنه يتكلم في أعراض الناس،
~~بل قال ما يجب عليه، والرجل فقد قال في ابن ناصر عبارتك ms07662 بعينك التي سرقتها
~~منه وصبغته بها. بل وعامة ما في كتابك المنتظم من سنة نيف وستين وأربعمائة
~~الى وقتنا هذا من التراجم، إنما أخذته من ذيل الرجل، ثم أنت تتفاجم عليه
~~وتتفاجح. ومن نظر في كلام ابن ناصر في الجرح والتعديل أيضا عرف عترسته
~~وتعسفه في بعض الأوقات. PageV08P0331
# ثم تقول: فإذا قال قائل إن هذا وقوع في الناس دل على أنه ليس بمحدث، ولا
~~يعرف الجرح من الغيبة، فالرجل قال قوله، وما تعرض لا الى جرح ولا غيبة حتى
~~تلزمه شيئا ما قاله. وقد علم الصالحون بالحديث أنه أعلم منك بالحديث،
~~والطرق، والرجال، والتاريخ، وما أنت وهو بسواء. وأين من أضنى عمره في
~~الرحلة والفن خاصة وسمع من أربعة آلاف شيخ، ودخل الشام، والحجاز، والعراق،
~~والجبال، وخراسان، وما وراء النهر، وسمع في أكثر من مائة مدينة، وصنف
~~التصانيف الكثيرة، الى من لم يسمع إلا ببغداد، ولا روى إلا عن بضعة وثمانين
~~نفسا؟ فأنت لا ينبغي أن يطلق عليك اسم الحفظ باعتبار اصطلاحنا، بل باعتبار
~~أنك ذو قوة حافظة، وعلم واسع، وفنون كثيرة، واطلاع عظيم. فغفر الله لنا
~~ولك. ثم تنسبه الى التعصب على الحنابلة، والى سوء القصد، وهذا - والله - ما
~~ظهر لي من أبي سعد، بل، والله، عقيدته في السنة أحسن من عقيدتك، فإنك يوما
~~أشعري، ويوما حنبلي، وتصانفك تنبئ بذلك. فما رأينا الحنابلة راضين بعقيدتك
~~ولا الشافعية، وقد رأيناك أخرجت عدة أحاديث في الموضوعات، ثم في مواضع أخر
~~تحتج بها وتحسنها. فخلنا مساكتتة. قال أبو سعد، وذكر ابن ناصر: كان يسكن
~~درب الشاكرية، حافظ، دين، ثقة، متقن، ثبت، لغوي، عارف بالمتون والأسانيد،
~~كثير الصلاة والتلاوة، غير أنه يحب أن يقع في الناس. كان يطالع هذا الكتاب،
~~ويخشى عليه ما يقع له من مثالبهم، والله يغفر له. وهو صحيح القراءة والنقل.
~~وأول سماعه من أبي الصقر، وذلك في سنة ثلاث وسبعين. وقال أبو عبد الله بن
~~النجار: كانت لابن ناصر إجازات قديمة من جماعة، كأبي الحسين بن النقور،
~~وابن هزارمرد ms07663 الصريفيني، والأمير ابن ماكولا الحافظ، وغيرهم. أخذها له ابن
~~ماكولا في رحلته الى البلاد. قلت: وقرأت بخط الحافظ الضياء: أجاز لأبي
~~الفضل بن ناصر: أبو نصر ابن ماكولا، وأبو القاسم علي بن عبد الرحمن بن عليك
~~في سنة ثمان وستين وأربعمائة، ومحمد بن عبيد الله الصرام، وأبو صالح أحمد
~~بن عبد الملك المؤذن، وفاطمة بنت أبي علي الدقاق، والفضل بن عبد الله بن
~~المحب، وعبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري، وأحمد بن علي بن خلف الشيرازي.
~~قلت: ولعله تفرد بالإجازة عن بعض هؤلاء. وقال ابن النجار: كان ثقة، ثبتا،
~~حسن الطريقة، متدينا، فقيرا، متعففا، نظيفا، نزها. وقف كتبه، وخلف ثيابه
~~وثلاثة دنانير. وكانت ثيابه. خلقا مغسولة. ولم يعقب. وسمعت مشايخنا ابن
~~الجوزي، وابن سكينة، وابن الأخضر يكثرون الثناء عليه، ويصفونه بالحفظ،
~~والإتقان، والديانة، والمحافظة على السنن، والنوافل. وسمعت جماعة من شيوخي
~~يذكرون أن ابن ناصر، وأبو منصور ابن الجواليقي كانا يقرآن الأدب على أبي
~~زكريا التبريزي، ويسمعان الحديث، فكان الناس يقولون: تخرج ابن ناصر لغوي
~~بغداد، وابن الجواليقي محدثها، فانعكس الأمر. قلت: قد كان ابن ناصر مبرزا
~~في اللغة أيضا. وقال ابن النجار: قرأت بخط ابن ناصر، وأخبرنيه يحيى بن
~~الحسين عنه سماعا من لفظه قال: بقيت سنين لا أدخل مسجد الشيخ أبي منصور،
~~يعني الخياط المقرئ، واشتغلت بالأدب على أبي زكريا التبريزي، فجئت في بعض
~~الأيام لأقرأ على أبي منصور الحديث، فقال: يا بني، تركت قراءة القرآن،
~~واشتغلت بغيره، عد إلينا لتقرأ علي، ويكون لك إسناد، ففعلت وعدت الى
~~المسجد، وذلك في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. وكنت أقرأ عليه، وأسمع منه
~~الحديث. وكنت أقول في أكثر وقتي: اللهم بين لي أي المذاهب خير. وكنت مرارا
~~قد مضيت لأقرأ على القيرواني المتكلم كتاب التمهيد للباقلاني، وكأن إنسانا
~~يردني عن ذلك، حتى كان في بعض الليالي رأيت في المنام كأني قد دخلت الى
~~المسجد عند شيخنا أبي منصور، وهو قاعد في زاويته، وبجنبه رجل عليه ثياب
~~بياض، ورداء على عمامته يشبه ms07664 الثياب الريفية، دري اللون، وعليه نور وبهاء،
~~فسلمت، وجلست بين أيديهما، ووقع في نفسي له هيبة، وأنه رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، فلما جلست التفت إلي الرجل، فقال لي: عليك بمذهب هذا الشيخ،
~~عليك بمذهب هذا الشيخ، عليك بمذهب هذا الشيخ. PageV08P0332
# فانتبهت مرعوبا، وجسمي يرجف ويرعد، فقصصت ذلك على والدتي، وبكرت الى
~~الشيخ لأقرأ عليه، فحكيت له ذلك، وقصصت عليه الرؤيا، فقال لي: يا ولدي، ما
~~مذهب الشافعي الذي هو مذهبك إلا حسن، ولا أقول لك أترك مذهبك، ولكن لا
~~تعتقد اعتقاد الأشعري. فقلت: ما أريد أن أكون نصفين، فأنا أشهدك وأشهد
~~الجماعة أنني منذ اليوم على مذهب أحمد بن حنبل في الأصول والفروع. فقال لي:
~~وفقك الله. ثم أخذت من ذلك الوقت في سماع كتب أحمد بن حنبل ومسائله،
~~والتفقه على مذهبه، وسماع مسنده. وذلك في شهر رمضان من سنة ثلاث وتسعين
~~وأربعمائة. قال: وسمعت شيخنا عبد الوهاب بن سكينة غير مرة يقول: قلت لشيخنا
~~ابن ناصر: أريد أن أقرأ عليك شرح ديوان المتنبي لأبي زكريا، وكان يرويه
~~عنه، فقال: إنك دائما تقرأ علي الحديث مجانا. وهذ شعر، ونحن نحتاج الى دفع
~~شيء من الأجر عليه، لأنه ليس من الأمور الدينية. فذكرت ذلك لأبي، فأعطاني
~~خمسة دنانير، فدفعتها إليه، وقرأت عليه الكتاب. قلت: روى عنه: ابن عساكر،
~~وابن السمعاني، وأبو طاهر السلفي، وقال: سمع معنا كثيرا، وهو شافعي المذهب،
~~أشعري المعتقد، ثم انتقل الى مذهب أحمد في الأصول والفروع، ومات عليه. وكان
~~هو وأبو منصور الجواليقي رفيقين يقرآن اللغة على أبي زكريا التبريزي
~~اللغوي. وكان ابن ناصر له ميل الى الحديث، وله جودة حفظ وإتقان، وحسن
~~معرفة، وكلاهما ثقة، ثبت إمام. وروى عنه أبو موسى المديني، وقال فيه:
~~الأديب أبو الفضل بن ناصر الحافظ، مقدم أصحاب الحديث في وقته ببغداد. وروى
~~عنه: عبد الرزاق الجيلي، وأبو محمد بن الأخضر، وعبد الواحد بن سلطان، ويحيى
~~بن الربيع الفقيه، ومحمد بن عبد الله البناء، ويحيى بن مظفر السلامي، وعبيد
~~الله ms07665 بن أحمد المنصوري، وعبد الله بن المبارك بن سكينة، وعبد الرحيم بن
~~المبارك ابن القابلة، ومحمود بن أيدكين البواب، ومحمد بن علي بن البل
~~الواعظ، ومحمد بن معالي بن غنيمة الفقيه، ومحمد بن أبي المعالي بن موهوب
~~ابن البناء الصوفي، وعبد الله بن الحسن الوزان، وأبو اليمن الكندي، وعبد
~~الرحمن بن عبد الغني بن الغسال، وعبد الرحمن بن سعد الله الطحان، وإسماعيل
~~بن مظفر ابن الأقفاحي، وعبد الرحمن بن عمر بن الغزال، وداود بن ملاعب، وعبد
~~العزيز بن أحمد ابن الناقد، وموسى بن عبد القادر الجيلي، وأبو الفتح أحمد
~~بن علي الغزنوي، ومسمار بن عمر بن العويس، وعبد الرحمن بن المبارك ابن
~~المشتري، وعمر بن أبي السعادات بن صرما، وثابت بن مشرف، وأحمد بن ظفر بن
~~هبيرة، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن مكرم، وأحمد بن يوسف بن صرما، وعبد
~~السلام بن يوسف العبريي، وأبو منصور محمد بن عبد الله بن عفيجة. وآخر من
~~روى عنه: أبو محمد الحسن بن الأمير السيد العلوي، وبقي الى سنة ثلاثين
~~وستمائة. وآخر من روى عنه بالإجازة في الدنيا ابن المقير. توفي ابن ناصر
~~ليلة ثامن عشر شعبان. قال ابن الجوزي: وحدثني أبو بكر بن الحصري الفقيه
~~قال: رأيت ابن ناصر في المنام، فقلت له: يا سيدي، ما فعل الله بك؟ قال: غفر
~~لي، وقال لي: قد غفرت لعشرة من أصحاب الحديث في زمانك، لأنك ريسهم وسيدهم.
~~قرأت بخط الحافظ أبي بكر بن مسدي المجاور في معجمه قال: قرأت على ابن
~~المقير، عن ابن ناصر قال: كتب إلي عبد الواحد بن أحمد المليحي قال: أنا ابن
~~أبي شريح، فذكر حديثا. قلت: عندي الجعديات نسخة قديمة مكتوبة عن ابن أبي
~~شريح وكلها سماع غير واحد، عن المليحي، منه، ولكن هذا من تخبيطات ابن مسدي،
~~لأن المليحي، مات في سنة ثلاث وستين قبل مولد ابن ناصر بأزيد من أربع سنين. ؟
### || AUT محمد بن نصر بن منصور بن علي بن محمد
# أبو بكر العامري، الصوفي، المديني، ms07666 الخطيب الدهقان، خطيب سمرقند. قال
~~أبو سعد: كان إماما، زاهدا. تفقه على: أبي الحسين علي بن محمد البزدوي،
~~وسمع: أبا علي الحسن بن عبد الملك النسفي القاضي، والسيد أبا المعالي محمد
~~بن محمد بن زيد العلوي، والملك العالم أبا الفتح نصر بن إبراهيم الخاقان.
~~وعمر دهرا. وذكر عمر بن محمد النسفي الحافظ أنه ولد سنة أربع وخمسين
~~وأربعمائة. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي في الرابع
~~والعشرين من شعبان. PageV08P0333
# وقال في التحبير: يقال جاوز المائة، وسمعت منه دلائل النبوة للمستغفري.
~~أنا أبو علي النسفي، عنه، وسمع، وكتب الإملاء في سنة أربع وستين وأربعمائة. ؟
### || AUT المبارك بن الحسين بن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور
# الإمام، أبو الكرم بن الشهرزوري، البغدادي، المقرئ. شيخ القراء، ومصنف
~~المصباح الزاهر في العشرة البواهر في القراءات. قال أبو سعد: شيخ صالح،
~~دين، خير، قيم بكتاب الله تعالى، عارف باختلاف الروايات والقراءات، حسن
~~السيرة، جيد الأخذ على الطلاب. له روايات عالية. سمع الحديث من: أبي القاسم
~~إسماعيل بن مسعدة، ورزق الله التميمي، وأبي الفضل بن خيرون، وطراد الزينبي،
~~وجماعة كبيرة. وله إجازة من: أبي الحسين بن المهتدي بالله، وأبي الغنائم
~~عبد الصمد ابن المأمون، وأبي الحسين بن النقور، وأبي محمد الصريفيني. كتبت
~~عنه، وذكر أن مولده في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وأربعمائة. قلت: وقرأ
~~بالروايات على: عبد السيد بن عتاب، والزاهد أبي علي الحسن بن محمد بن الفضل
~~الكرماني صاحب الحسين بن علي بن عبيد الله الرهاوي، والشريف عبد القاهر بن
~~عبد السلام العباسي، ورزق الله التميمي، ويحيى بن أحمد السيبي، ومحمد بن
~~أبي بكر القيرواني، وأحمد بن المبارك الأكفاني، وأبي البركات محمد بن عبد
~~الله الوكيل، ووالده الحسن. قرأ عليه خلق، منهم: عمر بن أحمد بن بكرون
~~النهرواني، ومحمد بن محمد بن هارون الحلي ابن الكمال، وصالح بن علي
~~الصرصري، وأبو يعلى حمزة بن القبيطي، وأبو الفضل عبد الواحد بن سلطان،
~~ويحيى بن الحسين الأواني الضرير، وأحمد بن الحسين بن أبي ms07667 البقاء العاقولي،
~~وزاهر بن رستم إمام المقام بمكة، وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد المقرئ،
~~ومشرف بن علي الخالص الضرير، وعلي بن أحمد بن سعيد الواسطي الدباس، وأبو
~~العباس محمد بن عبد الله الرشيدي الضرير. وروى عنه الحديث: محمد بن أبي
~~المعالي الصوفي ابن البناء، وأسعد بن علي، وعلي بن صعلوك، والفتح بن عبد
~~السلام، وآخرون. ولم يخلف بعده في علو سنده في القراءات مثله، فإنه قال:
~~قرأت لقالون على رزق الله التميمي، وقرأ على الحمامي في سنة أربع عشرة
~~وأربعمائة. وقرأت لورش على أبي سعد أحمد بن المبارك قال: قرأت بها الى سورة
~~سبأ على الحمامي. وقرأت للدوري، على رزق الله، ويحيى بن أحمد السيبي، وأبي
~~الفتح علي، وأبي نصر أحمد بن علي الهاشمي، وأخبروني أنهم قرأوا على
~~الحمامي. وقرأت بها على ابن عتاب، والوكيل، وثابت بن بندار، وابن الجراح
~~قالوا: قرأنا على أبي محمد الحسن بن الصقر الكاتب، وقرأ هو والحمامي على
~~زيد بن أبي بلال، بسنده. توفي أبو الكرم في الثاني والعشرين من ذي الحجة،
~~ودفن الى جانب الحافظ أبي بكر الخطيب. ؟
### || AUT مجلي بن جميع بن نجا
# قاضي القضاة أبو المعالي القرشي، المخزومي، الأرسوفي الأصل، المصري،
~~الفقيه الشافعي. ولي قضاء ديار مصر في سنة سبع وأربعين بتفويض من العادل
~~ابن السلار سلطان مصر ووزيرها. وقد صنف كتاب الذخائر في الفقه، وهو من
~~الكتب المعتبرة، جمع فيه شيئا كثيرا من المذهب. عزل قبل موته، وتوفي رحمه
~~الله في ذي القعدة. ذكره ابن خلكان. ؟حرف النون ؟
### || AUT ناصر بن عبد الرحمن بن محمد
# أبو الفتح القرشي، الدمشقي، المعروف بابن الراشن النجار. سمع: أبا
~~القاسم بن أبي العلاء، ونصر بن إبراهيم الفقيه، وصحبه مدة وخدمه. توفي في
~~ذي القعدة. روى عنه: ابن عساكر، وغيره. ؟
### || AUT نصر بن عباس بن أبي الفتوح بن يحيى بن تميم بن المعز بن باديس
# الصنهاجي، الأمير ابن الأمير، اللذين قتلا الظاهر بالله العبيدي،
~~المصري. ذكرت أخبارهما في ترجمة الظافر، والفائز، وغيرهما استطرادا. وقد
~~قتلا ms07668 في هذه السنة. ؟حرف الواو ؟
### || AUT وكيع بن إبراهيم بن أبي سعد
# أبو بكر المزارع، البغدادي. أسمعه خاله علي بن أبي سعد الخباز كثيرا من
~~أبي طالب بن يوسف، وطبقته. روى عنه: ثابت بن مشرف، وأحمد بن حمزة بن
~~الموازيني. ؟حرف الهاء ؟
### || AUT هارون بن المقتدي بالله
# عم أمير المؤمنين المقتفي. توفي في الثالث والعشرين من شوال. ومنشئ
~~الأمراء والدولة، فلما حمل في المركب كان الجميع قياما في السفن الى أن
~~وصلوا به الترب. PageV08P0334
# وتوفي وله نحو من سبعين سنة أقل أو أكثر. ؟حرف الياء ؟
### || AUT يحيى بن إبراهيم السلماسي
# أبو زكريا الواعظ. كنت قد ذكرته في سنة ثمان لكونه حدث بدمشق، ولم أظفر
~~بوفاته، ثم ظفرت بها في شعبان سنة خمسين بسلماس. قاله ابن الدبيثي في
~~تاريخه، واستدركه على ابن السمعاني لأنه ما ذكره. وقال أبو الفرج بن
~~الجوزي: قدم بغداد ووعظ بها، وكان له القبول التام، ثم غاب عنها نحوا من
~~أربعين سنة، ثم قدم. وسمعنا منه بقراءة شيخنا ابن ناصر، ثم رحل عن بغداد
~~فتوفي بسلماس. وآخر من روى عن السلماسي بالإجازة: أبو الحسن بن المقير. ؟
### || AUT ذكر المتوفين في عشر الخمسين
# ؟حرف الألف ؟
### || AUT أحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي
# القاضي أبو الخطاب الطبري، ثم البخاري. قال عبد الرحيم بن السمعاني، هو
~~أستاذي في علم الخلاف. قلت: هذا القول يدل على أنه بقي الى عشر الستين
~~وخمسمائة فإن أبا المظفر إنما اشتغل بعد الخمسين. ثم قال: جمع بين شرف
~~النسب والعلم، وحاز قصب السبق في علم النظر، وتفقه على والده، وعلى الإمام
~~البرهاني، وسمع منها، ومن: محمد بن عبد الواحد الدقاق. وولد سنة 497. ؟
### || AUT أحمد بن إسماعيل بن أبي سعد
# الشيخ أبو الفضل النيسابوري، الخبزبارائي. جليل، نبيل. سمع: أبا بكر بن
~~خلف الشيرازي، وغيره. روى عنه: أبو المظفر بن السمعاني، وغيره. ؟
### || AUT أحمد بن ثعبان بن أبي سعيد بن حرز
# أبو العباس الكلبي، الأندلسي، نزيل إشبيلية. ويعرف بابن المكي، لطول
~~سكناه بمكة. أدرك ms07669 أبا معشر الطبري وصحبه طويلا، وسمع منه كتاب التلخيص في
~~القراءات. وتصدر للإقراء بإشبيلية، وطال عمره، وكثر الانتفاع به. أخذ عنه:
~~ابن رزق، وابن خير، وابن حميد، وغيرهم. قال الأبار: توفي بعد الأربعين
~~وخمسمائة. ؟
### || AUT أحمد بن سعيد بن الإمام أبي محمد بن حزم
# القرطبي الظاهري، أبو عمر الفقيه. كان على مذهب جده، وكان عارفا به،
~~مصمما عليه، صليبا فيه، عارفا بالنحو والشعر. توفي رحمه الله بعد امتحان
~~طويل من الضرب والحبس وأخذ أمواله لما نسب إليه من الثورة على السلطان،
~~وذلك بعد الأربعين. نسأل الله العاقبة. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الله بن مرزوق
# أبو العباس الإصبهاني. فقيه، متودد، من أصحاب إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الحافظ. سمع: غانما البرجي، وأبا سعيد المطرز، وأبا علي الحداد. ووبغداد:
~~أبا علي بن المهدي، وأبا سعد بن الطيوري، وأبا طالب اليوسفي. وبشيراز: أبا
~~منصور عبد الرحيم بن أحمد الشرابي الشيرازي، شيخ تفرد بالسماع من أبي بكر
~~محمد بن الحسين ابن أبي اللت الشاهد الشيرازي. روى عنه: أبو سعد بن
~~السمعاني، وداود بن يونس الأنصاري، وغيرهما. وكان مولده في سنة 476. روى
~~الشيخ الموفق، عن رجل، عنه. ؟
### || AUT أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن أحمد بن أبي النضر
# الشيخ أبو نصر البلدي، النسفي. حدث بالكثير. قال ابن السمعاني: كان ثقة،
~~صالحا. سمع صحيح البخاري، وصحيح البجيري، وأخبار مكة للأزرقي. وهو مكثر.
~~قال عبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني: سمعت منه صحيح عمرو بن محمد بن بجير،
~~بروايته عن جده محمد بن أحمد البلدي، إلا قدر جزأين فبالإجازة. قال: أنبا
~~أبو نصر محمد بن يعقوب بن إسحاق السلامي، عن محمد بن أحمد الكرميني، عنه،
~~قال: وسمعت له أخبار مكة عن: جده، عن أبي المعالي المكحولي، عن هارون بن
~~أحمد الأستراباذي، عن إسحاق بن أحمد الخزاعي، عن المصنف. ومولده في سنة
~~ثمانين وأربعمائة. وسمعنا منه بنسف. قلت: ويجوز أن يكون عاش الى بعد الستين
~~وخمسمائة. وقال أبو سعد: تركته حيا سنة إحدى وخمسين. ؟
### || AUT أحمد بن ms07670 عبيد الله بن الحسين
# أبو محمد بن الآمدي، الواسطي. شيخ صالح، خير، كثير التلاوة، له علم
~~ومعرفة وفهم. سمع: نصر بن البطر. وحدث. ؟
### || AUT أحمد بن محمد بن عبد الجليل بن إسماعيل
# الفقيه أبو نصر السمرقندي، الإبريسمي. شيخ، فاضل، صالح. سمع: إسحاق بن
~~محمد النوحي، الخطيب، وغيره. قال عبد الرحيم السمعاني: سمعت منه كتاب تنبيه
~~الغافلين لأبي الليث نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي، بروايته عن النوحي،
~~عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن الترمذي، المقرئ، عنه. وولد في حدود سنة
~~477. PageV08P0335
# ؟
### || AUT أحمد بن ياسر بن محمد بن أحمد
# أبو عبد الله البنجديهي، المروزي، المقرئ. ولد تقريبا سنة سبعين
~~وأربعمائة، وحمله والده الى بغشور، فسمع بها جامع الترمذي، من أبي سعيد
~~محمد بن أبي صالح البغوي. وسمع ببنجديه من: أبي القاسم هبة الله الشيرازي.
~~روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT أحمد بن يحيى بن عبد الله بن الحسين
# القاضي أبو نصر النيسابوري، الناصحي. من بيت القضاء والعلم. سمع: أبا
~~بكر محمد بن محمد التفليسي، وأبا بكر بن خلف. روى عنه: عبد الرحيم بن
~~السمعاني. ؟حرف التاء ؟
### || AUT ألتنتاش
# الأمير، مملوك الأمير أمين الدولة صاحب بصرى وصرخد، وواقف الأمينية
~~بدمشق. لما توفي أمين الدولة كان هذا نائبا على قلعة بصرى، فاستولى عليها
~~وعلى صرخد، واستعان بالفرنج، فنجدوه، فسار لقتاله الأمير معين الدين أنر
~~بعسكر دمشق، فالتقاهم، فكسرهم وانهزم معه
### || AUT ألتنتاش
# . ونازل معين الدين بصرى وصرخد، فأخذهما بعد شهرين في سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة. ثم ترك
### || AUT ألتنتاش
# الفرنج، وقدم دمشق بوجه منبسط، وقد كان أذى أخاه خطلخ وكحله وأبعده،
~~فجاء المسكين الى دمشق، فلما قدم
### || AUT ألتنتاش
# حاكمه أخوه وكحله بالشرع قصاصا، فبقيا أعميين. وقرر معين الدين في
~~القلعتين أجنادا، ثم صارتا بعد للملك نور الدين. مات
### || AUT ألتنتاش
# في هذه السة. ؟حرف الحاء ؟
### || AUT الحسين بن أبي القاسم بن أبي سعد
# أبو الفتح النيسابوري، القاضي، مقرئ، صالح، خير. سمع: أبا الحسن أحمد بن
~~محمد الشجاعي. روى عنه: عبد ms07671 الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT الحسين بن محمد بن محمد بن نصر
# أبو علي الأنصاري، الخزرجي، النسفي، الأديب. سمع بنسف: طاهر بن الحسين،
~~وأبا بكر محمد بن أحمد البلدي. وبسمرقند: أبا القاسم عبد الله الكسائي. روى
~~عنه: عبد الرحيم. وقال: وولد في حدود السبعين وأربعمائة. ؟
### || AUT حيدر بن زيرك
# أبو تراب الجوباري، النسفي. سمع من: مولاه الإمام أبي بكر محمد بن أحمد
~~البلدي في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة أخبار مكة للأزرقي. وكان عبدا،
~~صالحا. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. ؟حرف السين ؟
### || AUT سكينة بنت الحافظ عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد
# أم سلمة النيسابورية، امرأة عبد الخالق بن زاهر الشحامي. امرأة، صالحة،
~~خيرة. سمعت من: جدها إسماعيل، وأبي بكر بن خلف الشيرازي، وأبي نصر بن رامش.
~~ومولدها سنة سبع وسبعين وأربعمائة. روى عنها: عبد الرحيم السمعاني. ؟
### || AUT سعيد بن الحسن
# أبو سعد النيسابوري، الريوندي، الجوهري. صالح، عفيف، سمع: الفضل بن
~~المحب، وإسماعيل بن مسعدة. ولد سنة إحدى وستين وأربعمائة. كتب عنه: ابن
~~السمعاني، وطائفة. ؟
### || AUT سليمان بن يحيى بن سعيد
# الأستاذ أبو داود المعافري، القرطبي، المقرئ، المجود، ويعرف بأبي داود
~~الصغير. أخذ القراءات عن: أبي داود، وأبي الحسن بن الدوش، وأبي الحسين بن
~~البياز، وأبي الحسين الخضري، وأبي عبد الله محمد بن المفرج، وروى عنهم.
~~وعن: القاسم بن عبد العزيز، وخلف بن مدير. وتصدر للإقراء بقرطبة، ولتعليم
~~العربية. قال أبو عبد الله الأبار: كان مقرئا، محققا، ماهرا. توفي بعد
~~الأربعين. أخذ عنه: أبو بكر بن خير، وأبو الحسن بن الضحاك، وأبو القاسم
~~القنطري، وأبو زيد السهيلي، وابن الخلوق الغرناطي، وغيرهم. ؟
### || AUT سليمان بن محمد بن ملكشاه بن ألب أرسلان
# السلجوقي، المدعو شاه، أخو السلطان مسعود. قال ابن الدبيثي: قدم بغداد
~~في أيام المقتفي، وخطب له بالسلطنة على منابر العراق، ونثر على الخطباء عند
~~ذكره الدنانير، ولقب غياث الدنيا والدين، وأعطي الأعلام والكوسات، وخرج
~~متوجها نحو الجبل. ولقي ملكشاه بن محمد، فجرى بينهما حرب نصر فيه سليمان،
~~وعاد الى ms07672 بغداد على طريق شهرزور، فخرج إليه عسكر من الموصل، فظفروا به.
~~وحبس بالموصل حتى مات بها. ؟حرف العين ؟
### || AUT عبد الله بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن فارس
# أبو المظفر البغدادي، الخياط، التاجر. PageV08P0336
# قال ابن السمعاني: شيخ، فاضل، عالم، صائن، ثقة، حسن السيرة، متواضع. له
~~أنسة بالحديث، يحفظ الأجزاء والكتب التي سمعها والطرق، وأسماء شيوخه. تغرب
~~عن بغداد، ودخل خراسان، والهند. وسكن لوهور، وتأهل بها. وكان يسافر عنها
~~ويعود. ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة. وسمع: الحسين بن البسري، وثابت بن
~~بندار، وجعفر السراج، والمبارك بن عبد الجبار، وأبا بكر أحمد بن علي
~~الطريثيثي، وأبا غالب الباقاني. وبإصبهان: أبا القاسم البرجي، والحداد.
~~وبنيسابور أبو بكر الشيرويي. وقدم علينا بلخ في مدة مقامي بها، وذلك في سنة
~~ست وأربعين. وقرأت عليه. قلت: روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. ؟
### || AUT عبد الله بن الحسين بن عبد الله الكرماني
# أبو القاسم. نيسابوري، صالح. وهو أخو عبد الوهاب الذي يأتي سنة تسع
~~وخمسين. شيخ، صالح، أديب، سمع: أبا بكر بن خلف، وأبا القاسم الواحدي، وأبا
~~تراب المراغي. سمع منه: أبو المظفر بن السمعاني بنيسابور سنة نيف وأربعين
~~وقال: كانت ولادته في ربيع الأول سنة خمس وسبعين وأربعمائة. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن الحسن
# الشجري. مر في سنة سبع وأربعين وخمسمائة. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن موفور بن زياد بن محمد
# أب الفضل الحنفي، الهروي. شيخ صالح. روى عنه: شيخ الإسلام الأنصاري،
~~وعبد الأعلى بن المليحي، وغيرهما. روى عنه: عبد الرحيم، وأبوه. ؟
### || AUT عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله بن الحسين
# القاضي أبو سعيد الناصحي، النيسابوري. روى عن: أبي عمرو المحمي، وأبي
~~بكر بن خلف. وعنه: عبد الرحيم، وأبوه. ؟
### || AUT عبد الرشيد بن عثمان
# أبو محمد الماليني، الفامي. سمع: محمد بن علي العميري. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، وقال: توفي بعد الأربعين. وقد حدث ببغداد. ؟
### || AUT عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل بن محمد
# أبو الفتح الهروي، الإسكاف، المقرئ، ولقبه: بكيرة. قال ابن السمعاني:
~~كان ms07673 شيخا، صالحا، سديد السيرة، جميل الأمر، كثير العبادة. سمع: محمد بن أبي
~~مسعود القلوسي، والفضيل بن يحيى الفضيلي، وأبا إسماعيل عبد الله الأنصاري.
~~قال: وولد في ربيع الأول سنة إحدى وستين وأربعمائة. قلت: ولم يؤرخ له وفاة.
~~وقال ابن نقطة: حدث عن أبي المظفر عبد الله بن عطاء بكتاب الترمذي. وقال
~~عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه نسخة مصعب الزبيري، وثمانية أجزاء من
~~حديث ابن صاعد، بسماعه من القلوسي، عن ابن أبي شريح. قلت: روى عنه: هو.
~~وأبوه أبو سعد، وأبو الضوء شهاب الشذياني، ونصر بن عبد الجامع الفامي،
~~وحماد بن هبة الله الحراني، وأبو روح عبد المعز الهروي، وآخرون. وبقي الى
~~حدود الخمسين وخمسمائة. ولعله هلك في دخول الغز هراة. ؟
### || AUT عبد الكريم بن عبد الوهاب بن إسماعيل
# الجويني، أبو المظفر، القاضي بجوين. سمع: أبا الحسن المؤذن المديني،
~~وطبقته. وعنه: أبو سعد السمعاني، وابنه عبد الرحيم. وكان مولده بحيراباذ
~~بعد السبعين وأربعمائة. ؟
### || AUT عبد الكريم بن محمد بن حامد بن مكي
# أبو منصور النيسابوري، الخيام، الصوفي، الواعظ. قال أبو سعد: كان أبوه
~~من مشاهير الوعاظ والمحدثين. كان شيخا، صالحا، واعظا، مكثرا من الحديث،
~~صوفيا. سافر مع والده الى العراق والجبال، سمع بنيسابور: الفضل بن المحب،
~~وأبا سعيد شبيبا، وأبا المظفر موسى بن عمران. وأجاز لي ولابني عبد الرحيم
~~من زنجان في سنة ست وأربعين، وتوفي بعد هذا التاريخ، وولد سنة ثلاث وستين. ؟
### || AUT عبد الواحد بن محمد بن خلف بن بقي
# أبو محمد القيسي، الفقيه، نزيل دانية. قال الأبار: هو من ثغر بنشكلة،
~~واشتهر بالنسبة إليها. وسمع من: أبي محمد البطليوسي، وأبي علي بن سكرة،
~~وابن محمد بن عتاب، وجماعة. وكان فقيها، حافظا، مشاورا، مفتيا، درس، وأقرأ
~~الفقه. وتوفي في حدود الخمسين. ؟
### || AUT عبيد الله بن محمد بن الحسين
# أبو القاسم الحسيني، الأستوائي، الجرجاني، الخراساني. ذكره ابن السمعاني
~~فقال: كان شيخا، معمرا، صالحا، كثير التلاوة والعبادة. وقد رأى الشيخ أبا
~~القاسم كركان. وسمع بطوس من: الفضل بن محمد الفارمذي، ms07674 وببغداد: أبا بكر
~~الطريثيثي، وجماعة. لقيته بجرجان، وكان أصم، فقرأت عليه بصوت رفيع. وقد
~~جاوز المائة. PageV08P0337
# قال بعض أقربائه ما دل على أن مولده بعد أربعين وأربعمائة. ؟
### || AUT عبيد الله بن محمد بن الفرج
# الغرناطي، أبو محمد بن الفرس. سمع من: أبي داود بن نجاح، وغيره. وعنه:
~~ابن أخيه محمد بن عبد الرحيم القاضي. ؟
### || AUT عبيد الله بن إبراهيم بن أبي بكر
# الإمام أبو بكر النسائي، التفتازاني، وتفتازان: من قرى نسا. قال
~~السمعاني: كان إماما، مفتيا، مفسرا، محدثا، واعظا، مشتغلا بالعيادة، يتولى
~~الحرث والحصاد والدرس بنفسه، ويأكل من كده. سمع بنيسابور: نصر الله
~~الخشنامي، وعلي بن عبد الله بن أبي صادق، وإسماعيل بن عبد القاهر، وصاعد بن
~~سيار الحافظ. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وأبوه. ؟
### || AUT علي بن محمد بن الحسين بن عقيل
# أبو الحسن الساوي، سبط المدبر، بغدادي، متكلم. روى عن: مالك البانياسي.
~~روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: كان يعرف الكلام والجدل، وله يد باسطة
~~فيه. وكان يقع في الصالحين والأخيار. ؟حرف الكاف ؟
### || AUT كوثر ناز بنت مضر بن إلياس التميمي البالكي
# الهروية، أمة الرحمن. امرأة صالحة، خيرة، عفيفة. سمعت: جدها أبا عمرو
~~البالكي، وشيخ الإسلامي الأنصاري. وولدت في حدود السبعين. سمع منها: عبد
~~الرحيم بهراة. ؟حرف الميم ؟
### || AUT محمد بن أحمد بن عثمان.
# النوقاني، الطوسي، أبو عثمان المقرئ. أنا ابن عساكر: أنا أبو المظفر عبد
~~الرحيم كتابة: أنا محمد بن أحمد بنوقان، أنا أبو سعيد محمد بن سعيد
~~الفرخزادي، أنا ابن محمش الزيادي، أنا حاجب بن أحمد، أنا عبد الرحمن
~~المروزي، ثنا عبد الله بن المبارك، نا مبارك بن فضالة: حدثني الحسن، عن
~~أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة ويسند ظهره الى
~~خشبة، فلما كثر الناس قال: ابنوا منبرا. فسوي له منبر. وإنما كانت عتبتين،
~~فتحول من الخشبة الى المنبر، فحنت، والله، الخشبة حنين الواله، وأنا،
~~والله، في المسجد أسمع ذلك. فمازالت تحن حتى نزل من المنبر، فمشي إليها
~~فاحتضنها، ms07675 فسكنت. ؟
### || AUT محمد بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم
# أبو سعد الساماني، النيسابوري. شيخ مستور. سمع: أبا القاسم الفضيل بن
~~المحب، وعبد الباقي المراغي، وأبا بكر التفليسي. ولد سنة 464. وهو مذكور في
~~شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT محمد بن إسماعيل بن أبي بكر أحمد
# المروزي الساسياني. وساسيان: محلة بظاهر مرو. كان شيخا، صالحا، متميزا.
~~سمع صحيح البخاري من أبي بكر بن أبي عمران الصفار. قاله عبد الرحيم، وسمع منه. ؟
### || AUT محمد بن أبي أحمد بن محمد
# أبو الفتح المروزي، الحضيري، المقرئ. فقيه، صالح، عابد، كثير التلاوة.
~~من شيوخ عبد الرحيم. قال: سمع من أبي الخير الصفار أيضا. ؟
### || AUT محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله
# الإمام أبو الفتح الحمدويي، البنجديهي، المروزي، الفقيه. تفقه على: أبي
~~بكر محمد بن السمعاني. وسمع من: القاضي أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح
~~البغوي، وإسماعيل بن أحمد البيهقي، وهبة الله بن عبد الوارث الحافظ،
~~وغيرهم. قال عبد الرحيم بن السمعاني: لقيته بالدرق السفلى، وسمعت منه جميع
~~الترمذي، وولد سنة بضع وستين وأربعمائة، وكان فقيها، زاهدا، نظيفا، حسن
~~السمت، رحمه الله تعالى. ؟
### || AUT محمد بن علي بن أحمد بن إبراهيم
# أبو عبد الله الجويني، البخاري، المعكاني، الفقيه، الواعظ. ولد بقرية
~~معكان، من أعمال بخارى، في سنة خمس وسبعين وأربعمائة. وسمع من: علي بن محمد
~~بن حذام البخاري، صاحب منصور بن نصر الكاغدي في سنة إحدى وتسعين وأربعمائة.
~~روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. ؟
### || AUT محمد بن الحسين بن الحسن بن الحسين
# أبو غانم الإصبهاني، المعدل، المحدث، ويعرف بزينة. قال السمعاني: له فهم
~~وكياسة. سمع من والدي الكثير بإصبهان، ونسخ بخطه. خرج له الحافظ أبو القاسم
~~إسماعيل بن محمد التيمي. سمع من: جده لأمه أبي بكر محمد بن الحسن بن سليم،
~~وأبي بكر محمد بن علي بن جولة، وبا أشتة، وعبد الرحمن الدوني، وأصحاب أبي
~~عبد الله الجرجاني. سمعت منه، وسمع منه: أبو القاسم الدمشقي، وغيره ببغداد. ؟
### || AUT محمد بن هبة الله بن العلاء ms07676
# الحافظ أبو الفضل البروجردي، تلميذ ابن طاهر المقدسي. PageV08P0338
# سمع: أبا محمد الدوني، ومكي بن بجير، ويحيى بن مندة. قال السمعاني: أول
~~ما لقيته كنت أنسخ بجامع بروجرد، فدخل شيخ رث الهيئة، ثم قال: أيش تكتب؟
~~فكرهت جوابه، فقلت: الحديث. فقال: كأنك تطلب الحديث؟ قلت: بلى. قال: من أين
~~أنت؟ قلت: من مرو. قال: عمن يروي البخاري من أهل مرو؟ قلت: عن عبدان،
~~وصدقة، وعلي بن حجر. قال: ما اسم عبدان؟ قلت: عبد الله بن عثمان. فقال: لم
~~قيل له عبدان. فتوقفت، فتبسم، فنظرت إليه بعين أخرى، وقلت: يذكر الشيخ.
~~فقال: كنيته أبو عبد الرحمن، فاجتمع في اسمه وكنيته العبدان، فقيل: عبدان.
~~فقلت: عمن هذا؟ فقال: سمعت من محمد بن طاهر المقدسي. ثم بعد ذلك انتخبت
~~عليه. وسمعت منه. قلت: لم أر له ذكر وفاة ولا مولد. فكتبته هنا على التوهم. ؟
### || AUT مالك بن وهب
# أبو عبد الله الإشبيلي، المتكلم. قال اليسع بن حزم فيه: الفقيه، الأديب،
~~الورع، المتواضع، إمام في فنون، ومخرج جواهر البلاغة من درجها المكنون،
~~وعقل تتعلم منه العقول، وذهن انصقل به كل مصقول، وأدب بارع، وشعر، لا
~~يجارى. الى أن قال: نظره في علم الشريعة والحديث والتفاسير نظر من اتسع.
~~وكان قد نزل من قلب أمير المسلمين على منزلة، يخلو به إذا خلا، ويتحلى
~~بأدبه البارع إذا تحلا. أحله محل المطاع الذي من عصاه عصا. ومن أطاعه أطاع،
~~حتى بنى له قصرا يدخل إليه من خوصته، لتبين مكانه لرتبته. ومع هذا فكان
~~يتواضع في لبسه، ويتبذل في حوائجه، ويبدو في أكثر أوقاته في صورة الباكي
~~على الذنب، النادم، أدرك أبا عبد الله بن معاذ، فأكثر عنه وأخذ عنه
~~الهندسة. أدركته رحمة الله. قلت: وكان أشار على ابن تاشفين باعتقال ابن تومرت. ؟
### || AUT المبارك بن ثابت بن علي
# أبو طالب البغدادي الذهبي. سمع من: حمد بن أحمد الحداد. روى عنه: أبو
~~سعد السمعاني، وغيره. ؟
### || AUT محمود بن أحمد بن علي بن الفرج
# الإمام أبو المحامد السمرقندي، السغدي، الساغرجي، ms07677 أحد الأعلام ذكره
~~السمعاني في الذيل فقال: إمام، بارع، مبرز في أنواع الفقه والتفسير،
~~والحديث، والأصول، والمتفق، والمفترق، والوعظ حسن السيرة، كثير الخير
~~والعبادة. بهي المنظر. قال لي: أول ما كتبت الحديث سنة إحدى وتسعين
~~وأربعمائة. سمع: يوسف بن صالح، والحسن بن عطاء السغدي، وأبا إبراهيم إسحاق
~~بن محمد النوحي، وميمون المكحولي، وعلي بن أحمد الكلاباذي. كتبت عنه
~~بسمرقند، وقرأت عليه تنبيه الغافلين، بروايته عن النوحي، عن سبط الترمذي،
~~عن مؤلفه. وقال لي: ولدت سنة ثمانين وأربعمائة. ؟
### || AUT محمود بن خلف
# أبو القاسم اللهاوري، ثم الإسفرائيني. قال السمعاني: تفقه على جد أبي
~~المظفر. وسمع: أبا بكر بن خلف بنيسابور، وعبد الرزاق بن حسان المنيعي،
~~وجماعة. وقال: مات سنة نيف وأربعين. ؟
### || AUT محمود بن محمد بن أحمد بن محمد
# أبو الشكر البابصري، الشروطي. كان له حانوت مقابل باب النوبي للشروط،
~~وله شعر فائق مدون. روى عنه: المبارك بن كامل وهو أسن منه بكثير، ومحمد بن
~~علي بن إبراهيم الكاتب. ومات شابا. ومن شعره: أفدي الذي بت من هواه ...
~~إليه دون الأنام أشكو كاتب خط له عذار ... ليس لمن يحتويه سبك خطان ما
~~استجمعا بشخص ... إلا وستر المحب هتك هذا مراد على بياض ... وذاك ورد عليه
~~مسك ؟حرف النون ؟
### || AUT نصر الله بن محمد بن الموفق بن أبي المظفر بن عبد الواحد
# الفقيه، أبو الفتوح الكسائي، الهروي. سمع: نجيب بن ميمون الواسطي، وأبا
~~عطاء المليحي، وغيرهما. روى عنه: أبو المظفر عبد الرحيم وقال: توفي بعد سنة
~~ست وأربعين. ؟
### || AUT نصر بن مهدي بن نصر بن مهدي بن محمد
# السيد أبو الفتح العلوي، الحسيني، الونكي، الراوي، المعدل. الفقيه
~~الزيدي. سمع: طاهر بن الحسين السمان، وسليمان بن داود الغزنوي بمرو. وورد
~~بغداد حاجا. وسمع بها أبا يوسف عبد السلام القزويني. قال أبو سعد: كتبت عنه
~~بالري، وقال لي: ولدت سنة ثمان وستين وأربعمائة. ؟حرف الهاء ؟
### || AUT هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن عمر السمرقندي
# أبو المظفر المدير بين يدي قاضي القضاة الزينبي. ms07678 PageV08P0339
# سمعه أبوه من ابن طلحة النعالي، وجماعة. كتب عنه: أبو سعد السمعاني. ؟
### || AUT همام بن يوسف بن أحمد
# العاقولي أبو محمد. سمع: أبا الحسين بن الأخضر الأنباري، وغيره. وكان
~~يخدم القضاة. كتب عنه ابن السمعاني. ؟حرف الياء ؟
### || AUT يحيى بن عبد الله فتوح
# أبو زكريا الحضرمي، الداني. ويعرف بابن صاحب الصلاة. روى عن: أبي محمد
~~بن البطليوسي، وغيره. وكان أديبا، لغويا. روى عنه: ابنه الأستاذ أبو محمد
~~عبدون. وتوفي في حدود الخمسين.
### || AUT الكنى
# ؟
### || AUT أبو الحسين بن الموصلي، الأندلسي
# الرئيس، العالم. أحد أكابر الأندلسيين وقاضي إشبيلية. قصد حضرة أمير
~~المسلمين يستعطفه في مصالح ثغور الجزيرة، فأكرمه واحترمه، واعتمد عليه،
~~وقضى أشغاله، وقال: فهل لك من حاجة تخصك؟ قال: يا أمير المؤمنين، إن الله
~~قد وسع علي فيما رزق. وقد كان خرج من غزاة فأسر، فلما جن عليه الليل أتاه
~~رومي فقال: أنت ابن الموصلي؟ قال: لا. قال اليسع: فحدثني قال: أنكرت خوفا
~~من التغالي، لأني كنت أحصل في سهم الملك، ولا أخرج بأقل من خمسين ألفا،
~~وربما عذبت لأوقع إليهم بلدا. فقال لي الرومي ما أوجب اعترافي، وقال: لا
~~تنم، أنا أخلصك. فأركبني في وسط الليل، ووجه معي صاحبا له تواعد معه الى
~~موضع، ثم تلاقينا في آخر الليل. ثم أصبح على باب حصن المسلمين فدخلته. ففرح
~~بي أهله لما عرفوني، فقلت: أريد الوفاء لهذا الصاحب المجمل، فجعل الرجل
~~يأتي بالدنانير، والمرأة بالسوار والعقد. وقد أخفيت الرومي شفقة عليه، ثم
~~أتيته فأرضيته، وقلت: هذا ما حضر، فلعلك أن تقدم إشبيلية. فقدم بعد أشهر،
~~فدفعت إليه تتمة ألف دينار، وانفصل يشكر ويحمد. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السادسة والخمسون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 551 إلى 560
#
### || AUT سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
# دخول السلطان سليمان شاه بغداد والخلعة عليه قدم في أواخر سنة خمسين إلى
~~بغداد السلطان سليمان شاه بن محمد بن ملكشاه مستجيرا بالخلافة، فخرج عليه
~~لتلقيه ولد الوزير عون الدين، ولم يترجل أحد منهما للآخر ولم يحتفل ms07679 بمجيئه
~~لتمكن الخليفة وقوته، وكثرة جيوشه. فلما كان في نصف المحرم استدعي إلى باب
~~الحجرة، وحلف على النصح ولزوم طاعة أمير المؤمنين. ثم خطب له في آخر الشهر.
~~وذكر في الخطبة بعد اسم السلطان سنجر ولقب بألقاب أبيه. وفي وسط صفر أحضر
~~وألبس الخلعة والتاج والسوارين، وقرر بأن العراق لأمير المؤمنين، ولا يكون
~~لسليمان شاه إلا ما يفتحه من بلاد خراسان. ثم خرج، فقدم له الخليفة عشرين
~~ألف دينار ومائتي كر، وخلع على أمرائه. ثم سار الخليفة ومعه سليمان شاه إلى
~~أن وصل حلوان، ونفذ معه العسكر. هرب السلطان سنجر من يد الغز وفيها، في
~~رمضان، هرب السلطان سنجر بن ملكشاه من يد الغز في جماعة من الأمراء، فساروا
~~إلى قلعة ترمذ، فاستظهر بها على الغز. وكان خوارزم شاه أتسز هو والخاقان
~~محمود بن محمد ابن أخت سنجر يقاتلان الغز، والحرب بينهم سجال،فذلت الغز
~~بموت علي بك، وكان أشد شيء، على السلطان سنجر وعلى غيره ثم قضت الأتراك
~~الفارغية إلى خدمة سنجر، وتجمع جيش ورد إلى دار ملكه مرو، فكانت مدة أسره
~~مع الغز إلى أن رجع إلى دست سلطنته ثلاث سنين وأربعة أشهر. الزلازل بالشام
~~وفيها، كما قال أبو يعلى التميمي، كانت بالشام زلازل عظيمة، انهدم كثير من
~~مساكن شيزر على أهلها. وأما كفرطاب فهرب أهلها منها خوفا على أرواحهم، وأما
~~حماه فكانت كذلك. قلت: وقد ذكر ابن الجوزي الزلزلة كما يأتي في سنة اثنتين،
~~فبالغ ونقل ما لم يقع. موادعة نور الدين للفرنج وغدرهم قال حمزة: وفي رمضان
~~وصل الملك نور الدين إلى دمشق من حلب بعد أن تفقد أحوالها وهذبها. وفي شوال
~~تقررت الموادعة بينه وبين ملك الفرنجة سنة كاملة، وأن المقاطعة المحمولة
~~إليهم من دمشق ثمانية آلاف دينار صورية. وكتبت الموادعة بذلك، وأكدت
~~الأيمان، فبعد شهرين غدرت الفرنج لوصول نجدة في البحر، ونهضوا إلى الشعرا
~~من ناحية بانياس، وبها جشارات الخيول، فاستاقوا الجميع، وأسروا خلقا.
~~الحريق ببغداد وفيها كثر الحريق ببغداد، ودام أياما ووقع في تسع ms07680 دروب سماها
~~ابن الجوزي. سفر الخليفة إلى دجيل PageV08P0340
# وفيها سافر أمير المؤمنين إلى ناحية دجيل بعد قدومه من حلوان يتصيد.
~~المصاف بين سليمان شاه ومحمد شاه وانضاف إلى سليمان ابن أخيه ملكشاه وإلدكز
~~وتحالفوا، فسار لقتالهم محمد شاه، فعملوا مصافا فانتصر محمد شاه، ووصل إلى
~~بغداد من عسكرها خمسون فارسا بعد أن خرجوا ثلاثة آلاف. ولم يقتل منهم أحد،
~~وإنما نهبوا، وأخذت خيولهم، وتشتتوا. ورد سليمان شاه في حالة نحسة، فخرج
~~عليه أمير الموصل، فقبض عليه وطالعه إلى القلعة. وسار محمد شاه يقصد بغداد،
~~فوصل إلى ناحية بعقوبا، وبعث إلى كوجك، فتأخر عنه، فانزعجت بغداد، وأحضرت
~~العساكر، واستعرضهم الوزير. تسلم نور الدين بعلبك وفيها تسلم نور الدين بعلبك.
### || AUT سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
# الحرب بين محمد شاه والخليفة ثم قرب محمد شاه بن محمود من بغداد، وجاءه
~~زين الدين علي كوجك صاحب إربل نجدة، فحصرا بغداد، واختلف عسكر الخليفة
~~عليه، وفرق الخليفة سبعة آلاف جوشن، وعملت الأترسة الكبار، والمجانيق
~~الكثيرة، وأذن للوعاظ في الجلوس، بعد منعهم في سنة وخمسة أشهر. ثم ركب محمد
~~شاه وعلي كوجك، وصاروا في ثلاثين ألفا، ورموا بالنشاب إلى ناحية التاج؛
~~وقاتلت العامة، ونهب الجانب الغربي، وأحرقوا مائتين وسبعين دولابا. وقاتل
~~عسكر الخليفة في السفن، كل ذلك في المحرم. فلما كان ثالث صفر جاء عسكر محمد
~~في جمع عظيم، وانتشروا على دجلة، و خرج عسكر الخليفة في السفن يقاتلون.
~~وكان يوما مشهودا. فلما كان يوم سادس عشر صفر وصلت سفن للقوم فخرجت سفن
~~الخليفة تمنعها من الإصعاد وجرى قتال عظيم وقاتل سائر أهل البلد. وجاء
~~الحاج سالمين فدخلوا بغداد من هذا الجانب. فلما كان يوم سادس وعشرين جاء
~~بريد يخبر بدخول ملكشاه بن السلطان مسعود همذان، وكبس بيوت المخالفين
~~ونهبها. ففرح الناس. فلما كان يوم سلخ صفر عبر في السفن ألف فارس، وصعدوا
~~فدخلوا دار السلطنة فنزل منكورس الشحنة، وكان أحد الأبطال المذكورين، فأحاط
~~بهم وقتل منهم جماعة، ورمى الباقون أنفسهم في الماء. واتصل القتال، وكان ms07681
~~الخليفة يفرق كل يوم نحوا من مائة كر. وفي بعض الأيام فرق على الجند خمسة
~~وعشرين ألف نشابة، والكل من عنده، لم يكلف أحدا ولا استقرض. وحكى الزجاج
~~الحلبي أنه عمل في هذه النوبة ثمانية عشر ألف قارورة للنفط. وفي خامس ربيع
~~الأول خرج منكورس، وقيماز السلطاني، والخيالة، والرجالة، فحملوا اثنتي عشر
~~حملة، واقتتلوا. وفي العشرين من ربيع الأول جاءوا بالسلالم التي عملوها،
~~وكانت أربعمائة سلم، لينصبوها على السور فلم يقدروا، وأصبحوا يوم الجمعة،
~~فلم يجر يومئذ كبير قتال، وهي الجمعة الثالثة التي لم تصل بها الجمعة
~~ببغداد في غير جامع القصر. ثم قدمت بنت خوارزم شاه زوجة سليمان شاه، وكانت
~~قد أصلحت بين ملكشاه وبين الأمراء جميعهم في همذان، وجاءت في زي الحجاج
~~الصوفية إلى الموصل وعليها مرقعة، ومعها ركابي في زي شحاذ. ثم جاءت حتى
~~صارت في عسكر محمد شاه، وتوصلت وعبرت إلى الخليفة، فأكرمت وأفردت لها دار.
~~وأخبرت بدخول ملكشاه همذان، وبأنه نهب دور المخالفين. وفي الخامس والعشرين
~~منه صعد أهل بغداد السور بالسلاح، وجاء العدو ومعهم السلالم، وهموا بطم
~~الخندق، فخرج الناس واقتتلوا. وفي التاسع والعشرين منه نادوا: اليوم يوم
~~الحرب العظيم، فلا يتأخرن أحد، فخرج الناس ولم يجر قتال. وبعث محمد شاه إلى
~~علي كوجك يعاتبه ويقول: أنت وعدتني بأخذ بغداد فبغداد ما حصلت، وخرجت من
~~يدي همذان، وأخربت بيوتي وبيوت أمرائي. فأنا عازم على المضي، فشجعه ونخاه
~~وقال: نمد الجسر، ونعبر، ونطم الخندق، وكانوا قد صنعوا غرائر وملأوها
~~ترابا، وننصب هذه السلالم الطوال، ونحمل حملة واحدة، ونأخذ البلد. ثم أخذوا
~~يتسللون، وقلت عليهم الميرة، وهلك منهم خلق. ثم استأمن خلق كثير منهم
~~وخامروا، ودخلوا، وأخبروا بأن القوم على رحيل. وفي العشرين من ربيع الآخر
~~جرى قتال، وعطلت الجمعة إلا من جامع القصر، وهي الجمعة السابعة، ووقع
~~الواقع بين محمد شاه وبين كوجك. وهو يطمعه ويهون عليه أخذ بغداد.
~~PageV08P0341
# ثم نصبوا الجسر، وعبر أكثر عسكر محمد شاه، وعبر محمد شاه من الغد في
~~أصحابه إلى ms07682 عشية، فلما كان العشاء قطع كوجك الجسر، وقلع الخيم، وبعث نقله
~~طول الليل. ثم أصبح وضرب النار في زواريق الجسر، وأخذ خزانة محمد شاه
~~وخزانة وزيره، ورحل. وبقي محمد شاه وأصحابه بقية يوم الثلاثاء. ثم وثب هو
~~وعسكره، فمنع الخليفة العسكر من أن يلحقوه، ونهب أصحاب محمد شاه بعض
~~الأعمال، ثم قال الخليفة: اذهبوا إلى همذان فكونوا مع ملكشاه. وخلع عليهم،
~~وفرح الناس بالسلامة. ثم ركب الخليفة يفتقد السور من أوله إلى آخره، وكثرت
~~الأمراض وغلت الأسعار. ثم جاء الخبر بوفاة السلطان سنجر، فقطعت خطبته. غزو
~~رستم الإسماعيلية وفيها غزا رستم بن علي بن شهريار الملك مازندران بلاد
~~ألموت وأوطأ الإسماعيلية ذلا، وخرب بلادهم، وسبى النساء والأولاد، وغنم،
~~وخذلت الإسماعيلية، وخربت عامة قراهم. خروج الإسماعيلية على الحجاج وفيها
~~خرجت الإسماعيلية لعنهم الله، على حجاج خراسان، فاقتتلوا وثبت الفريقان إلى
~~أن قتل أمير الحاج، فذلوا وألقوا بأيديهم، وقتلهم الإسماعيلية قتلا ذريعا،
~~وعظم المصاب ف " إنا لله وإنا إليه راجعون " . وصبحهم من الغد شيخ في
~~المقتلة ينادي: يا مسلمين، يا حجاج، ذهب الملاحدة وأنا مسلم، فمن أراد
~~الماء سقيته. فكان كل من كلمه أجهز عليه، فهلكوا أجمعين إلا القليل. خراب
~~خراسان وأما خراسان فخربت على يد الغز، ومات سلطانها سنجر، واختلف أمراؤه
~~بعده، وغلب كل مقدم على ناحية واقتتلوا، وجرت أمور طويلة بخراسان، فالأمر
~~لله. واشتد بخراسان القحط، وأكلت الجيف. قال ابن الأثير: فكان بنيسابور
~~طباخ، فذبح إنسانا علويا وطبخه، ثم ظهر ذلك فقتل الطباخ. سفر الخليفة إلى
~~أوانا وسافر الخليفة إلى أوانا ودجيل، ثم رجع. ثم راح يتصيد، ورجع بعد عشرة
~~أيام. انتصار نور الدين على الفرنج عند صفد وفيها كانت وقعة عظيمة بين نور
~~الدين وبين الفرنج على صفد، ونصر عليهم. ثم جاء إلى الخليفة ورسوله برؤوس
~~الفرنج وبتحف وهدايا. الزلازل بالشام وفيها، وفي سنة إحدى وخمسين، كان
~~بالشام زلازل عظيمة هدمت في ثلاثة عشر بلدا، ومنها خمسة للفرنج، وبدعت في
~~شيزر، وحماه، والمعرة وحصن الأكراد، وطرابلس، وأنطاكية، وحلب. فأما ms07683 حلب
~~فهلك فيها تحت الردم خمسمائة نفس؛ وأما حماه فهلكت جميعها إلا اليسير، وأما
~~شيزر فما سلم منها إلا امرأة وخادم، وهلك جميع من فيها، وتسلمها نور الدين،
~~فجدد عمارتها وحصنها. وهي على جبل منيع بقي في يدي بني منقذ نحو مائة
~~وعشرين سنة أو أكثر. وأما كفرطاب فما سلم منها أحد؛ وأما فامية فهلكت وساخت
~~قلعتها. وأما حمص فهلك بها عالم عظيم، وأما المعرة فهلك بعضها. وأما تل
~~حران فإنه انقسم نصفين، وظهر من وسطه نواويس وبيوت كثيرة. وأما حصن الأكراد
~~وعرقة فهلكا جميعا، وسلم من اللاذقية نفر. وأما طرابلس فهلك أكثرها، وأما
~~أنطاكية فسلم نصفها. قال ابن الجوزي في المنتظم: وصل الخبر في رمضان بزلازل
~~كانت بالشام عظيمة في رجب، ثم ذكر هذا الفصل. قلت: الله أعلم بصحة ذلك
~~وبحقيقة تفاصيله. إنفاق الوزير ابن هبيرة للإفطار قال: وفي رمضان أنفق
~~الوزير ابن هبيرة للإفطار طول الشهر ثلاثة آلاف دينار، وكان يحضر عنده
~~الأماثل. وخلع على المفطرين عنده الخلع السنية. استعادة غزة من الفرنج
~~وفيها افتتح عسكر المسلمين غزة واستعيدت من الفرنج. تسلم بانياس وتسلم نور
~~الدين بانياس من الفرنج. إنقراض دولة الملثمين وفيها انقرضت دولة الملثمين
~~بالأندلس وتملك عبد المؤمن مدينة المرية، واستعمل أولاده على الأندلس، ولم
~~يبق للملثمين إلا جزيرة ميورقة. تسلم المرية من الفرنج وكانت المرية بيد
~~الفرنج من عشر سنين، فنازلها أبو سعيد بن عبد المؤمن، وحاصرها برا وبحرا
~~ثلاثة أشهر، وبنى بإزائها سورا، وجاع أهلها فسلموها بالأمان. كتابة السلطان
~~سنجر إلى نور الدين بخلاصه من الغز PageV08P0342
# وفي صفر ورد على نور الدين كتاب السلطان أبي الحارث سنجر بن ملكشاه
~~بالتشوق إليه، وما ينتهي إليه من جميل أفعاله، وإعلامه بما من الله عليه من
~~خلاصه من الشدة، والخلاص من أيدي الغز بحيلة دبرها بحيث عاد إلى منصبه من
~~السلطنة، ووعده بنصره على الفرنج. فأمر نور الدين بزينة دمشق، وفعل في ذلك
~~ما لم تجر به عادة فيما تقدم في أيام ملوكها. وأمر بزينة قلعتها، فجللت ms07684
~~أسوارها بالجواشن، والدروع، والتراس، والسيوف، والأعلام، وأنواع الملاهي،
~~وهرعت الخلائق والغرباء لمشاهدة هذا فأعجبهم وبقي أسبوعا. هزيمة الفرنج عند
~~بانياس ثم جاءته الأخبار بإغارة الفرنج على أعمال حمص وحماه. ثم سارت
~~الفرنج في سبعمائة فارس، سوى الرجالة إلى ناحية بانياس، فوقع عليهم عسكر
~~الإسلام ونزل النصر، فلم ينج من الملاعين إلا القليل، وصاروا بين أسير
~~وجريح وقتيل، وذلك في ربيع الأول. وجاءت الرؤوس والأسرى، وكان يوما مشهودا.
~~ثم تهيأ نور الدين للجهاد، وجاءته الأمداد، ونودي في دمشق بالتأهب والحث
~~على الجهاد، فتبعه خلق من الأحداث والفقهاء والصلحاء، ونازل بانياس. وجد
~~ملك الفرنج في حصارها، فافتتحها بالسيف. ثم إن الفرنج تحزبوا وأقبلوا
~~لينصروا هنفري صاحب بانياس وهو بالقلعة، فوصل ملك الفرنج بجموعه على حين
~~غفلة، فانقطع جيش الإسلام، ووصلوا هم إلى بانياس، فحين شاهدوا ما عمها من
~~خراب سورها ودورها يئسوا منها. انتصار نور الدين على الفرنج عند طبرية ثم
~~إن الملك نور الدين عرف أن الفرنج على الملاحة بقرب طبرية، فنهض بجيوشه،
~~وجد في السير، فشارفهم وهم غارون، وأظلتهم عصائبه، فبادروا إلى الخيل،
~~وافترقوا أربع فرق، وحملوا على المسلمين، فترجل نور الدين، وترجلت معه
~~الأبطال، ورموا بالسهام، ونزل النصر، ووقع القتل والأسر في الكفرة. قال أبو
~~يعلى: فلم يفلت منهم، على ما حكاه الخبير الصادق، غير عشرة نفر، قيل إن
~~ملكهم فيهم، وقيل قتل. ولم يفقد من المسلمين الأجناد سوى رجلين، أحدهما من
~~الأبطال قتل أربعة من شجعان الفرنج واستشهد. وفرح المؤمنون بهذا النصر
~~العزيز، وجيء بالرؤوس والأسرى إلى دمشق، والخيالة على الجمال، والمقدمون
~~على الخيل بالزرديات والخوذ، وفي أيديهم أعلامهم. وضج الخلق بالدعاء لنور
~~الدين. الزلازل بالشام وفيها جاءت عدة زلازل عظيمة بالشام. مهادنة نور
~~الدين للفرنج ثم جاءت الأخبار بوصول السلطان مسعود للنزول على أنطاكية،
~~فاضطر نور الدين إلى مهادنة الفرنج، ثم توجه إلى حلب. خراب المدن بالزلازل
~~وجاءت الأخبار من الشمال بما يرعب النفوس من شأن الزلزلة، بحيث انهدمت حماه
~~وقلعتها ودورها على أهلها ولم ينج إلا ms07685 اليسير. وأما شيزر فانهزم حصنها على
~~واليها تاج الدولة ابن منقذ. وأما حمص فهرب أهلها منها وتلفت قلعتها. وأما
~~حلب فهدمت بعض دورها، وتلفت سلمية وغيرها. ثم جاءت عدة زلازل في أشهر
~~مختلفة، ورخها حمزة التميمي. مرض نور الدين وفي رمضان مرض الملك نور الدين
~~مرضا صعبا، فاستدعى أخاه نصرة الدين أمير ميران، وأسد الدين شيركوه
~~والأمراء، فقرر معهم أن الأمر من بعده لأخيه لاشتهاره بالشجاعة، فيكون
~~بحلب، وينوب عنه بدمشق شيركوه، وحلفوا له وتوجه في المحفة إلى حلب، فتمرض
~~بالقلعة، وهاج النفاق والكفر، وشنعوا بموت نور الدين. وذهب نضرة الدين إلى
~~حلب، فأغلق مجد الدين والي القلعة بابها وعصى، فثارت أحداث حلب وقالوا: هذا
~~ملكنا بعد أخيه، وحملوا السلاح، وكسروا باب البلد، ودخله النصرة. واقترحوا
~~على النصرة أشياء منها إعادة التأذين بحي على خير العمل، محمد وعلي خير
~~البشر، فأجابهم ونزل في داره. ثم عوفي نور الدين وتوجه النصرة إلى حران،
~~وكان قد وليها، وقدم نور الدين دمشق.
### || AUT سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
# الإتفاق بين ملكشاه وأخيه وقع الإتفاق بين ملكشاه وأخيه محمد شاه، وأمده
~~بعسكر ففتح به خوزستان، ودفع عنها شملة التركماني. زيارة المقتفي مشهد
~~الحسين وفي ربيع الآخر زار المقتفي مشهد الحسين رضي الله عنه، ومضى إلى
~~واسط، وعبر في سوقها. إنفاق الوزير على مرضه وكان الوزير مريضا، فأنفق في
~~مرضته نحو خمسة آلاف دينار لابن التلميذ الطبيب حمله. خروج الخليفة إلى
~~المدائن PageV08P0343
# وخرج الخليفة إلى المدائن، ثم خرج مرة أخرى إلى المدائن. وخرج يوم الفطر.
~~وكان موكبه بتجمل وحشمة لم يعهد مثلها من الإعمار. وقوع المطر ووقع في شوال
~~مطر وبرد أكبر من البيض. حروب الغز وأما خراسان فكانت الغز قد شبعوا، وسكنت
~~سورتهم، واستوطنوا بلخ، وتركوا النهب. واتفقوا على طاعة الخاقان محمود بن
~~محمد ابن أخت سنجر، وأتابكه الأمير أي به، فلما دخل شعبان سارت الغز إلى
~~مرو، فنهض لحربهم الأمير المؤيد، فظفر بهم، وقتل بعضهم، فدخلوا مرو. فجاء
~~خاقان من سرخس، وأنضم إليه المؤيد، ms07686 فالتقوا في شوال، فكان بينهم مصاف لم
~~يسمع بمثله، وبقي القتال يومين. وتواقعوا مرات عديدة وانهدم الغز ثلاث
~~مرات، ثم يعودون للقتال، فلما طلع الضوء من الليلة الثانية انجلت الحرب عن
~~هزيمة الخراسانية، وظفر الغز بهم قتلا وأسرا وعادوا إلى مرو، وقد استغنوا
~~عن الظلم المفرط فشرعوا في العدل وإكرام العلماء. ثم أغاروا على سرخس
~~وأخربوا رساتيقها، وعملوا كل شر. وقتل من أهل سرخس نحو من عشرة آلاف نفس،
~~وعادوا إلى مرو، وتقهقر الخاقان بعساكره إلى جرجان. فلما دخلت سنة أربع بعث
~~إليه الغز يسألونه القدوم ليملكوه كما كان فلم يركن إليهم. فأرسوا يطلبون
~~ابنه جلال الدين محمد. وترددت الرسل، فبعث إليهم ابنه، ولما اطمأن هو سار
~~إليهم؛ وكان مستضعفا معهم في السلطنة. حج ابن الجوزي قال ابن الجوزي: وحججت
~~فيها، وتكلمت بالحرم مرتين. مصرع الإسماعيلية الخراسانية وفيها مصرع
~~الإسماعيلية الخراسانيين. وذلك أنهم نزلوا في ألف وسبعمائة رجل على زوق
~~كبير للتركمان، فلم يجدوا به الرجال، فسبوا الذرية، وحازوا الزوق، وقتلوا
~~الرجال وأحرقوا الأشياء الثقيلة. وبلغ الخبر عسكر التركمان، فأسرعوا
~~فأدركوا الإسماعيلية لعنهم الله، وهم يقتسمون الغنيمة، فأحاطوا بهم ووضعوا
~~فيهم السيف، وألقى الله الذل على الإسماعيلية، واستولى عليهم القتل والأسر،
~~فلم ينج منهم إلا تسعة أنفس. قاله ابن الأثير. غارة جيش مصر على غزة
~~وعسقلان وفي صفر خرج جيش من مصر فأغاروا على غزة، وعسقلان، ونواحيها،
~~فالتقاهم الفرنج، فانتصر المصريون، ووضعوا في الفرنج السيف بحيث لم يفلت
~~إلا الشريد، ورجعوا بالغنائم. غارة نور الدين على صيدا وخرج نور الدين من
~~دمشق بآلات الحرب مجدا في جهاد الفرنج، وأغار عسكره على أعمال صيدا، فقتلوا
~~خلقا. السيل الأحمر وفي أول تموز جاء سيل أحمر ببرد كما يجيء في الشتاء،
~~وكثر التعجب منه. نجاة نور الدين بعد انهزام عسكره ثم التقى نور الدين
~~الفرنج، فانهزم عسكره، وثبت هو ساعة، ثم ولى العدو خوفا من كمين يكون
~~للمسلمين، ونجى الله نور الدين وسلمه. تحريض نور الدين على فرض الرسوم وفي
~~رجب تجمع قوم ms07687 من الظلمة وعزموا على تحريض نور الدين على إعادة ما كان
~~أبطله، وتملك دمشق من رسوم دار البطيخ والأنهار، وضمنوا القيام بعشرة آلاف
~~دينار حتى أجيبوا إلى ما راموه، وعسفوا الناس، ثم أبطل نور الدين ذلك كله
~~بعد أربعين يوما. خروج ملك القسطنطينية لقتال المسلمين وفيها بدر ملك الروم
~~من القسطنطينية بجيوشه، وقصد ممالك الإسلام، ووصلت خيله غائرة على أعمال
~~أنطاكية، فتأهب المسلمون للجهاد.
### || AUT سنة أربع وخمسين وخمسمائة
# الرضا عن ترشك فيها وقع ترشك ولم يشعر به إلا وقد ألقى نفسه تحت التاج
~~ومعه كفن، فوقع الرضا عنه. انتهاب الغز نيسابور وفيها عاد الغز ونهبوا
~~نيسابور، وكان بها ابن أخت سنجر، فهرب إلى جرجان. وقوع الخليفة وفيها سافر
~~الخليفة إلى واسط، فرماه فرسه، وشج جبينه بقبيعة السيف. وقوع البرد ووقع
~~برد كبار أهلك أماكن. وذكر أنه كان في البرد ما وزنه خمسة أرطال ونحو ذلك.
~~وقيل إنهم رأوا بردة فيها تسعة أرطال. وفيها كان الغرق ببغداد، ووقع بعض
~~سورها، وسقطت الدور. قال ابن الجوزي: لم نعرف دربنا إلا بمنارة المسجد،
~~فإنها لم تقع. وغرقت مقبرة الإمام أحمد، وخرجت الموتى على وجه الماء، وكانت
~~آية عجيبة. أخذ عبد المؤمنين المهدية بالأمان وفيها سار عبد المؤمن في نحو
~~مائة ألف فنازل المهدية، فحاصرها برا وبحرا سبعة أشهر، وأخذها بالأمان. غرق
~~الفرنج وركب الفرنج في البحر قاصدين صقلية في الشتاء، فغرق أكثرهم. وكان
~~ملك الفرنج قال: PageV08P0344
# إن قتل عبد المؤمن نصارى المهدية فلأقتلن من عندي من المسلمين بصقلية.
~~ولعل أكثر رعيته بصقلية مسلمون، فأهلك الله النصارى بالغرق. وكان مدة ملكهم
~~للمهدية اثنتي عشرة سنة، ودخلها عبد المؤمن يوم عاشوراء سنة خمسين فبقي بها
~~أياما. وكان قد افتتح تونس، فنازلها أسطوله في البحر ستون شينيا، وأخذها
~~بالأمان على مشاطرة أهلها أموالهم، لكونه عرض عليهم أولا التوكيد والأمان،
~~فأبوا عليه. وبعدها افتتح المهدية. القتال بين العلوية والشافعية وكان رئيس
~~نيسابور هو نقيب العلويين ذخر الدين زيد بن الحسن الحسيني، فقتل بعض أصحابه
~~أبو الفتوح ms07688 الفستقاني الشافعي، فبعث إلى رئيس الشافعية مؤيد الدين الموفقي
~~يطلب منه القاتل ليقتص منه، فامتنع المؤيد وقال: إنما حكمك على العلوية.
~~فخرج النقيب وقصد الشافعية، فاقتتلوا وقتل جماعة، وأحرق النقيب سوق
~~العطارين وسكة معاد، وعظم البلاء. ثم جمع المؤيد جموعا وجيش، والتقى هو
~~والعلوية في شوال سنة أربع، واشتد الحرب، وأحرقت المدارس والأسواق. واستمر
~~القتل بالشافعية، فالتجأ المؤيد إلى قلعة فرخك، وخربت نيسابور بسبب هذه
~~المصيبة الكبرى. وأما المؤيد أبه الأمير فإنه جرت له فصول وأسر، ثم هرب،
~~وقدم نيسابور، فنزل إليه المؤيد رئيس الشافعية، وتحصن العلوي بنيسابور،
~~واشتد الخطب على المعترين الرعية، وتمنوا الموت، وسفكت الدماء، وهتكت
~~الأستار، وخربوا ما بقى من البلد، وبالغ الشافعية في الإنتقام، وخربوا
~~مدرسة الحنيفة، واستؤصلت نيسابور، فلا حول ولا قوة إلا بالله. هذا ملخص ما
~~نقله ابن الأثير في كامله. الخلاف بين قطب الدين مودود وأمير ميران ومرض
~~نور الدين في آخر الماضية وأول سنة أربع وضعف، فعهد بالأمر بعده لأخيه قطب
~~الدين مودود صاحب الموصل. وقال: ابن أخي أمير ميران لا أرتضيه لتولية أمور
~~المسلمين لسوء أفعاله وأخلاقه. فحلفت له الأمراء وكاتب جماعة من الكبار
~~أمير ميران يحثونه على المجيء ليستولي على الشام، فبادر وقطع الفرات، فبعث
~~أسد الدين عسكرا فردوه. وبلغ صاحب الموصل الخبر، فبعث وزيره كمال الدين
~~محمد بن علي الجواد، فدخل دمشق في أحسن زي، وأبهى تجمل، وهو حميد الخلال،
~~كثير الإنفاق في وجوه البر فصادف نور الدين قد عوفي. الزلازل بدمشق وجاءت
~~بدمشق زلازل مهولة صعبة، فسبحان من حركها وسكنها. مصالحة نور الدين ملك
~~القسطنطينية وصالح نور الدين ملك الروم القادم من القسطنطينية وأجيب ملك
~~الروم إلى ما التمسه من إطلاق مقدمي الفرنج، فأطلقهم نور الدين، فبعث لنور
~~الدين عدة أثواب مثمنة وجواهر، وخيمة من الديباج، وخيلا، ورد إلى بلاده،
~~ولم يؤذ أحدا. واطمأن المسلمون. إقامة نور الدين سماطا لقطب الدين وجاء
~~الخبر إلى دمشق بأن الملك نور الدين صنع لأخيه قطب الدين ولجيشه الذين
~~قدموا للجهاد في ms07689 يوم جمعة سماطا عظيما هائلا، تناهى فيه بالاستكثار من ذبح
~~الخيل والبقر والأغنام، بحيث لم يشاهد مثله. وقام ذلك بجملة كثيرة. وفرق من
~~الخيل العربية جملة، ومن الخلع شيئا كثيرا. وكان يوما مشهودا. تسليم حران
~~لزين الدين ثم توجه إلى حران وانتزعها من يد أخيه أمير ميران، وسلمها إلى
~~الأمير زين الدين علي إقطاعا له. إلى هنا زدته من " تاريخ ابن القلانسي " .
~~أسر ابن أخت ملك الروم وفيها جمع ملك الروم جمعا عظيما، وقصد الشام، فضاق
~~بالمسلمين الأمر، فنصر الله تعالى، وأسر ابن أخت ملكهم، وغنم المسلمون،
~~وعادوا خائبين. موت محمد شاه وفيها مات محمد شاه ابن السلطان محمود الذي
~~حاصر بغداد. مات بهمذان. خروج عبد المؤمن إلى بلاد إفريقية قال عبد المنعم
~~بن عمر المغربي في أخبار ابن تومرت: وفي سنة أربع وخمسين توجه أمير
~~المؤمنين عبد المؤمن إلى بلاد إفريقية، فتجهز في مائة ألف فارس محصاة في
~~ديوانه، ومعهم من السوقة والصناع والأتباع أضعافهم مرارا. قال: وكان هذا
~~الجمع الحفل يمشون بين الزروع في الطرق الضيقة، فلا يكسرون سنبلة، ولا
~~يطؤونها من هيبة الأمير، وكان حملهم وأسواقهم مسافة فرسخين، وكلهم يصلون
~~الخمس وراء إمام واحد بتكبيرة واحدة، ولا يتخلف أحد عن الصلاة إذا قامت،
~~كائنا من كان من أصناف الجيش والسوقة وغيرهم. PageV08P0345
# وكان عبد المؤمن يسير وحده منفردا أمام الجيوش ليس معه فارس إلا ابنه ولي
~~عهده وراءه. وحوله من عبيده السودان ألوف بالرماح والدرق. قال: ولم يكن في
~~دولته أحد يسمى بالأمير ولا بالوالي، وإنما يسمون الطلبة لأنها دولة مبنية
~~على العلم، ومن دون الطلبة يسمون الحفاظ. وأما أولاد أمير المؤمنين فيسمون
~~بالسادة. ولا يجتمع الناس عنده فينصرفون إلا عن دعاء منه، ويؤمن الحاضرون.
~~وما لبس إلا ثياب الصوف طول عمره
### || AUT سنة خمس وخمسين وخمسمائة
# سلطنة سليمان شاه فيها أفرج علي كوجك عن سليمان شاه بن محمد وسلطنه وخطب
~~له، وبعثه إلى همذان؛ وذهب ابن أخيه ملكشاه بن محمود إلى أصبهان طالبا
~~للملك، فمات بها. منع ms07690 المحدثين من السماع بجامع القصر وفيها منع المحدثون
~~من السماع في جامع القصر لأن بعض الأحداث قرأوا شيئا من الصفات وأتبعوه بذم
~~المناوئين، فمنعوا. وفاة المقتفي لأمر الله وفي ثاني ربيع الأول توفي
~~المقتفي لأمر الله، وطلبت الناس نصف النهار لبيعه المستنجد بالله، فأول من
~~بايعه عمه أبو طالب ثم أخوه أبو جعفر، وكان أسن من أخيه المستنجد، ثم بايعه
~~ابن هبيرة، وقاضي القضاة. الخطبة لرسلان شاه وفي شوال اتفق الأمراء. بهمذان
~~على القبض على سليمان شاه وخطبوا لرسلان شاه ابن طغرل. العفو عن علي كوجك
~~وفيه ورد علي كوجك إلى بغداد قاصدا للحج، فخلع عليه وعفي عنه ما أسلف من
~~حصار بغداد مع محمد شاه. وفاة قاضي القضاة الثقفي وولي قضاء القضاة أبو
~~جعفر الثقفي، وعزل أبو الحسن علي بن أحمد الدامغاني فلم يبق الثقفي إلا
~~أشهرا ومات، فولي مكانه ولده جعفر. موت الفائز وفيها مات الفائز خليفة مصر،
~~وعاش عشر سنين أو أكثر، وكان صبيا. وقام بعده العاضد آخر الخلفاء الباطنية.
~~عمارة المؤيد نيسابور وأما نيسابور فشرع في عمارتها المؤيد أي أبه، واستقل
~~بمملكتها، وأحسن إلى الناس، فتراجعت بعض الشيء.
### || AUT سنة ست وخمسون وخمسمائة
# قطع خطبة سليمان شاه في المحرم قطعت خطبة سليمان شاه من المنابر، ثم خطب
~~لأرسلان شاه. الخطبة لأرسلان شاه قال ابن الأثير: لما قتل سليمان شاه
~~أرسلوا إلى إيلدكز صاحب أران وأكثر أذربيجان، فطلبه الأمير كردباز ليخطب
~~لأرسلان الذي معه. وكان إيلدكز قد تزوج بأم أرسلان، وولدت له البهلوان بن
~~إيلدكز. وكان إيلدكز أتابكه وأخوه لأمه البهلوان حاجبه. وكان إيلدكز مملوكا
~~للسلطان مسعود، فأقطعه أران وبعض أذربيجان، ووقع الاختلاف، فلم يحضر إيلدكز
~~عند فرقتهم أصلا. وعظم شأنه، وجاءته الأولاد من أم السلطان أرسلان فسار
~~إيلدكز في العساكر، وهم نحو من عشرين ألفا، ومعه أرسلان بن طغرل بن محمد
~~ملكشاه فتلقاهم ابن كردباز، وأنزله بهمذان في دار السلطنة، وخطب لأرسلان.
~~ثم بعثوا إلى بغداد يطلبون له السلطنة، فأهين رسولهم. وكان قد تغلب على
~~الري ms07691 الأمير إينانج، وقوي حاله، فصالحه، إيلدكز، وزوج ولده البهلوان بابنة
~~إينانج وزفت إليه بهمذان. إنهزام البهلوان ثم التقى البهلوان وصاحب مراغة
~~اقسنقر، فانهزم البهلوان فجاء إلى همذان على أسوأ حال. النهب والإحراق
~~بنيسابور وفيها كثر اللصوص والحرامية بنيسابور، ونهبوا دور الناس نهارا
~~وجهارا، فقبض المؤيد على نقيب العلويين أبي القاسم زيد الحسيني وعلى جماعة،
~~وقتل جماعة، وخربت نيسابور. ومما خرب سبع عشرة مدرسة للحنفية، وأحرقت خمس
~~خزائن للكتب، ونهبت سبع خزائن، وبيعت بأبخس الأثمان. وخرب مسجد عقيل. الخوف
~~من الفتنة بين الرافضة والسنة وانتشر في هذه الأيام، وقت عاشوراء، الرفض
~~والتسنن حتى خيف من فتنة تقع. ركوب المستنجد للصيد وفيه ركب المستنجد بالله
~~وراح إلى الصيد، ثم بعد أيام خرج أيضا إلى الصيد. الرخص ببغداد وكان الرخص
~~كثيرا ببغداد، فأبيع اللحم أربعة أرطال بقيراط، والبيض كل مائة بقيراط.
~~مقتل الصالح طلائع بن رزيك وفيها كان مقتل الملك الصالح طلائع بن رزيك،
~~واستولى على مصر شاور.
### || AUT سنة سبع وخمسين وخمسمائة
# رجوع الحاج العراقي فمن الحوادث فيها أن الحاج العراقي وصلوا مكة، فلم
~~يدخل أكثرهم لفتن جرت، وإنما دخلت شرذمة، ورجع أكثر الناس بلا حج. خروج
~~الخليفة للصيد وفيها خرج الخليفة للصيد على طريق واسط. الحريق ببغداد
~~PageV08P0346
# ووقع فيها حريق عظيم ببغداد، احترق سوق الطير، والبزوريين وإلى سوق الصفر
~~وإلخان، واحترق كثير من الطيور. انتصار المسلمين على الكرج وفيها كان مصاف
~~كبير وحرب شديد بين جيوش أذربيجان، وأرمينية، وبين الكرج، فنصر المسلمون،
~~وغنموا ما لا يحد ولا يوصف.
### || AUT سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
# عودة الحجيج جاءت الأخبار بما تم على الحجيج، عاث عبيد مكة في الركب،
~~فثار عليهم أصحاب أمير الحاج، فقتلوا منهم جماعة، فردوا إلى مكة وتجمعوا،
~~ثم أغاروا على جمال الحاج، فانتهبوا نحوا من ألف جمل، فركب أمير الحاج
~~وجنده بالسلاح، ووقع القتال وقتل طائفة. ثم جمع الأمير الناس، ورجع بهم ولم
~~يطوفوا. بناء كشك الخليفة والوزير وفيها بني ببغداد كشك للخليفة وكشك
~~للوزير، وأنفق عليهما مبلغ عظيم. ثورة ms07692 بني خفاجة وثار بنو خفاجة بالعراق،
~~فعاثت وأفسدت. وكانت القوافل تؤخذ إلى باب الحربية. قتل العادل بن الصالح
~~طلائع وفيها قتل العادل بن الصالح طلائع بن رزيك، وقام بعده شاور. استيلاء
~~المؤيد على بسطام ودامغان وفيها سار المؤيد أي أبه صاحب نيسابور، فاستولى
~~على بسطام، ودامغان، واستعمل عليهما مملوكه تنكز. انتصار المؤيد على صاحب
~~مازندران وفيها التقى المؤيد وصاحب مازندران وانتصر المؤيد. الخلع للمؤيد
~~وفيها بعث السلطان أرسلان بن طغرل خلعا وألوية معقودة وتقادم إلى المؤيد،
~~وأمره أن يهتم باستيعاب بملك خراسان، فلبس الخلع. وكان السبب في ذلك شمس
~~الدين إيلدكز أتابك السلطان. وكان إيلدكز هو الكل، وبينه وبين المؤيد ود
~~وإخاء. وكانت الخطبة في مرو، وبلخ، وهراة وهذه البلاد للغز سوى هراة، فإنها
~~بيد أيتكين وهو مسالم للغز. مقتل صاحب الغور وفيها قتل صاحب الغور سيف
~~الدين محمد. نجاة نور الدين عند حصن الأكراد وفيها جمع نور الدين جيشه،
~~وسار لغزو الفرنج، ونزل تحت حصن الأكراد ومن عزمه محاصرة طرابلس، فتجمعت
~~الفرنج وكبسوا المسلمين، فلم يشعر الترك إلا بظهور الصلبان من وراء الجبل،
~~فبعثوا إلى نور الدين يعرفونه، وتقهقروا فرهقتهم الفرنج بالجملة فهربوا،
~~والفرنج في أقفية الترك، إلى المخيم النوري، فلم يستمكن المسلمون من
~~الأهبة، فوقع فيهم القتل والأسر، وقصدوا خيمة السلطان نور الدين وقد ركب
~~فرسه، وطلب النجدة، فلدهشته ركب والشبحة في رجل الفرس، فنزل كردي فقطعها،
~~فنجا نور الدين، وقتل ذلك الكردي. ونزل نور الدين على بحيرة حمص وقال:
~~والله لا أستظل بسقف حتى آخذ بالثأر. وأحضر الأموال والأمتعة، ولم شعث
~~عساكره. القضاء على بني أسد وفيها أمر المستنجد بقتال بني أسد أصحاب الحلة
~~وإجلائهم عن العراق، فتجمع لحربهم عدة أمراء وخلق من العسكر، فخذلت بنو أسد
~~وزالت دولتهم، وقتل منهم نحو أربعة آلاف، وتفرق الباقون، وقطع دابرهم. ولم
~~يبق في هذا الوقت أحد يعرف بالعراق من الأسديين.
### || AUT سنة تسع وخمسين وخمسمائة
# مقتل بعض اللصوص وفيها خرج ببغداد تسعة من اللصوص فقتلوا. كسرة الفرنج
~~وفيها كسر ms07693 نور الدين الفرنج كسرة هائلة وأخذ الإبرنس والقومص أسيرين. قتل
~~الملك المنصور ضرغام وفيها جهز نور الدين جيشا عليهم أسد الدين شيركوه إلى
~~مصر نجدة لشاور، لكونه قصده واستجار به. فأول دخولهم قتل الملك المنصور
~~ضرغام الذي كان قد قهر شاور، وأخذ وزارة مصر منه في آخر العام الماضي. تمكن
~~شاور من مصر ثم تمكن شاور ولم يلتفت على شيركوه، فاستولى على بلبيس وأعمال
~~الشرقية. استنجاد شاور بالفرنج أرسل شاور يستنجدبالفرنج، فسارعوا إليه،
~~وبذل لهم ذهبا عظيما، فجاءوا من القدس والسواحل، والتجأ شيركوه وعسكر الشام
~~إلى بلبيس، وجعلها ظهرا له، وحصروه ثلاثة أشهر ومنعته مع قصر سورها وعدم
~~خندق لها. فبينا هم كذلك إذ أتاهم الفرنج أن نور الدين أخذ حصن حارم منهم
~~وسار إلى بانياس، فسقط في أيديهم، فهموا بالعودة إلى بلادهم ليحفظوها،
~~وطلبوا الصلح مع شيركوه، فأجابهم لقلة الأقوات عليه، وسار إلى الشام سالما.
~~وقعة حارم PageV08P0347
# وفيها وقعة حارم، وذلك أن نجم الدين ألبى الأرتقي صاحب ماردين نازل حارم
~~ونصب عليها المجانيق، فجاءتها نجدات الفرنج من كل ناحية، واجتمع طائفة من
~~ملوكهم، وعلى الكل بيمند صاحب أنطاكية، فكشفوا عن حارم، وترحل عنها صاحب
~~ماردين، فقصدهم نور الدين رضي الله عنه، فالتقى الجمعان، فحملت الفرنج على
~~ميمنة الإسلام فهزمتها، فيقال إنهم انهزموا عن خديعة قررت، فتبعتهم الفرنج
~~الفرسان، فمال المسلمون من الميسرة، فحصدت رجاله الفرنج؛ ثم ردت الفرسان
~~عليهم اللعنة، فأحاط بهم المسلمون، واشتدت الحرب، وطاب القتل في سبيل الله،
~~وكثر القتل في الفرنج والأسر، فكان في جملة الأسرى سلطان أنطاكية، وصاحب
~~طرابلس، والدوك مقدم الروميين، وابن جوسلين. وزادت عدة القتلى منهم على
~~عشرة آلاف، فلله الحمد على هذا الفتح المبين. فتح قلعة بانياس ثم سار نور
~~الدين بعد أن افتتح حارم، فافتتح قلعة بانياس في آخر السنة. وكان لها بيد
~~الفرنج ستة عشر عاما. ولما عاد منها إلى دمشق، قال ابن الأثير: كان في يده
~~خاتم بفص ياقوت يسمى الجبل لكبره وحسنه، فسقط من يده في شعرة بانياس، ms07694 فنفذ
~~وراءه من فتش عليه فلقيه، فقال فيه بعض الشعراء: إن يمتري الشكاك فيك بأن
~~ال ... مهدي مطفئ جمرة الدجال فلعودة الجبل الذي أضللته ... بالأمس بين
~~غياطل وجبال في أبيات. مقتل الملك أيتكين وفيها قتل الملك أيتكين صاحب هراة
~~في مصاف بينه وبين عسكر الغور. استيلاء ملك مازندران على قومس وبسطام وفيها
~~استولى ملك مازندران على قومس، وبسطام، بعد أن هزم زنكر مملوك المؤيد أي
~~أبه. رجوع ملك القسطنطينية بالخيبة وفيها سار ملك القسطنطينية، لعنه الله،
~~بجيش عرمرم وقصد الإسلام والبلاد التي لقلج أرسلان وابن دانشمند، فكان
~~التركمان يبيتونهم ويغيرون عليهم بالليل حتى قتلوا منهم نحوا من عشرة آلاف،
~~فرجعوا خائبين. وكفى الله شرهم، وطمع المسلمون فيهم، وأخذوا لهم عدة حصون.
### || AUT سنة ستين وخمسمائة
# القبض على الأمير ثوبة البدوي فيها خرج الخليفة إلى الصيد، فقبض على
~~الأمير ثوبة البدوي، وسجن ثم أهلك، وكان قد واطأ عسكر همذان على الخروج.
~~مولد أربعة توائم وفي يوم النحر ولدت امرأة من درب بهروز يقال لها بنت أبي
~~العز الأهوازي أربع بنات، ولم يسمع مثل هذا. طرد الغز عن هراة وفيها كاتب
~~أهل هراة المؤيد صاحب نيسابور، فبعث إليهم مملوكه تنكز، فتسلمها وطرد الغز
~~عن حصارها. الفتنة بإصبهان وفيها وقعت فتنة عظيمة آلت إلى الحرب بإصبهان
~~بين صدر الدين عبد اللطيف بن الخجندي وغيره من أصحاب المذاهب، وسببها
~~التعصب للمذاهب، فدام القتال بين الفريقين ثمانية أيام، قتل فيها خلق كثير،
~~وأحرق كثير من الدروب والأسواق. قاله ابن الأثير. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السادسة والخمسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أبي المجد صاعد بن أبي الغنائم. الحربي الإسكاف والد عبد الله
~~بن أبي المجد، وهو أخو عمر بن عبد الله الحربي لأمه. روى عن: أبي طلحة
~~النعالي، والمطرف بن الطيوري، وجماعة. روى عنه: محمد بن محمد بن ياسين.
~~وكان صالحا. حافظا للقرآن، يؤم الناس، ويغسل الموتى ب.... توفي في شعبان عن
~~سبعين سنة رحمه الله ms07695 تعالى. أحمد بن الفرج بن راشد. أبو العباس المدني، ثم
~~البغدادي. قاضي دجيل. ولد سنة تسعين وأربعمائة، وسمع من: أبي غالب بن رزيق،
~~وغيره. كتب عنه أبو سعد السمعاني وقال: كان يسمع معنا ولده من القاضي أبي
~~سكر. أتسز بن محمد بن أنوشتكين. الملك خوارزم شاه أصابه فالج فعالجوه بكل
~~ممكن فلم يبرأ، فأعطوه حرارات عظيمة بغير أمر الطبيب، فاشتد مرضه وخارت
~~قواه ومات في جمادي الأخرة. وكان يقول عند الموت: " ما أغنى عني ماليه، هلك
~~عني سلطانيه " . وولد في رجب سنة تسعين، وامتدت أيامه. وتملك بعده ابنه
~~أرسلان فقتل نفرا من أعمامه. وكان أتسز عادلا، عافا عن أموال الرعية، محببا
~~إليهم، خيرا، ذا إحسان. وكان تحت طاعة السلطان سنجر. آمنه بنت الشريف أبي
~~الفضل محمد بن عبد الله بن المهتدي بالله الهاشمي. سمعت أبا عبد الله
~~النعالي، وطراد. كتب عنها: ابن السمعاني PageV08P0348
# وتوفيت في رجب. روى عنها: ابن الأخضر إسماعيل بن علي بن الحسين بن أبي
~~نصر. أبو القاسم النيسابوري، ثم الإصبهاني، الصوفي المعروف بالحمامي. شيخ
~~معمر عالي الرواية. ولد في حدود سنة خمسين وأربعمائة. وبكر به أبوه
~~بالسماع. فسمع: أبا مسلم محمد بن علي بن مهربزد صاحب ابن المقرئ، وأبا
~~منصور بكر بن محمد بن حيد، ومسعود بن ناصر السجزي الحافظ، وأبا الفتح عبد
~~الجبار بن عبد الله بن برزة الواعظ، وأبا سهل حمد بن ولكيز، وأبا بكر محمد
~~بن إبراهيم بن علي العطار، وعبد الله بن محمد الكروني، وأبا طاهر أحمد بن
~~محمد بن عمر النقاش، وأبا بكر بن أسيد، والحسن بن عمر بن يونس، وعائشة بنت
~~الحسن الكورانية؛ وانفرد بالرواية عنهم. وأول سماعه سنة تسع وخمسين
~~وأربعمائة، وعاش بعدما سمع نيفا وتسعين سنة. ولعل الذين اتفق لهم هذا لا
~~يصلون إلى عشرة أنفس ليس فيهم الأصم، ولا الطبراني، ولا القطيعي، ولا ابن
~~غيلان، ولا الجوهري، ولا ابن البطر، ولا ابن الحصين، ولا أبو الوقت، ولا
~~السلفي، ولا ابن كليب، ولا الكندي، ولا ابن اللتي. روى عنه: ms07696 السلفي، وابن
~~عساكر، وابن السمعاني، وأبو موسى، ويوسف بن أحمد بن إبراهيم البغدادي وقال:
~~أنبأ الشيخ المعمر الممتع بالسمع والبصر والعقل، وقد جاوز المائة، أبو
~~القاسم الصوفي، أنا أبو مسلم محمد بن علي النحوي سنة تسع وخمسين، أنا أبو
~~بكر محمد بن إبراهيم، ثنا عبدان بن أحمد الجواليقي، ثنا عمر بن عيسى، ثنا
~~حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع ابن حدس، عن عمه أبي رزين قال: قلت
~~لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أين كان ربنا قبل أن يخلق السماوات والأرض؟
~~قال: كان في غمامة فوقه هواء وتحته هواء. قلت: أنا به جماعة، عن محمد بن
~~عبد الواحد المديني، أن أبا القاسم إسماعيل أخبرهم، فذكره مثله، إلا أن
~~عندنا عمر بن موسى، وهو الصحيح. روى عنه أيضا: أبو المجد زاهر بن أبي طاهر
~~الثقفي، وعبد الخالق بن أسد الدمشقي، وأحمد بن محمد بن أحمد ويرج، وإسماعيل
~~بن ماشاذه، وحمزة بن أبي المطهر الصالحاني، وخضر بن معمر بن الفاخر، وأخوه
~~يوسف، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن المستملي، ومحمد بن محمود بن
~~خمارتاش الواعظ، ومحمد بن محمود الصباغ، ومودود بن مسعود الفهاد، وأحمد بن
~~محمد الفاريابي، وأحمد بن محمد بن عثمان الإصبهانيون. وآخر من روى عنه محمد
~~بن عبد الواحد المذكور. وسماع السلفي منه في سنة نيف وتسعين وأربعمائة.
~~أخبرنا أبو علي الخلال أن كريمة الأسدية أخبرتهم عن عبد الرحيم بن أبي
~~الوفا الحافظ قال: توفي أبو القاسم إسماعيل بن أبي الحسن الحمامي يوم السبت
~~السابع من صفر سنة إحدى وخمسين.
### || AUT حرف التاء
# تركانشاه بن محمد بن تركانشاه. الحاجب أبو المظفر البغدادي المراتبي.
~~سمع: هبة الله بن أحمد الموصلي ببغداد، والإمام أبا المحاسن الروياني
~~بالري، وجماعة. وتوفي في رابع عشر ذي القعدة وله سبع وستون سنة. روى عنه:
~~ابن الأخضر.
### || AUT حرف الجيم
# جابر بن محمد. أبو الحسين اللاذاني، الإصبهاني، القصار. سمع: أبا منصور
~~بن شكرويه، ورزق الله. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: مات في ms07697 شوال.
### || AUT حرف الحاء
# حذيفة بن يحيى. أبو بكر البطائحي المقرئ. شيخ صالح، سمع أبا علي بن
~~المهدي، وأبا طالب الزينبي. وعنه: السمعاني، وعمر بن طبرزد. وعاش إحدى
~~وستين سنة. الحسن بن أحمد بن محمد. أبو علي البحيري، الملقاباذي،
~~النيسابوري. سمع: أحمد بن محمد الشجاعي، وأبا سعد البحيري. روى عنه: عبد
~~الرحيم بن السمعاني وقال: توفي في شوال، أو ذي القعدة. الحسين بن الحسن بن
~~محمد. أبو القاسم بن البن الأسدي، الدمشقي، الفقيه. سمع: أبا القاسم بن أبي
~~العلاء، وسهل بن بشر، وأبا عبد الله الحسن بن أحمد بن أبي الحديد، وأبا
~~البركات بن طاوس، والفقيه نصر المقدسي وعليه تفقه. وخلط على نفسه لكنه تاب
~~توبة نصوحا. وكان حسن الظن بالله. قاله الحافظ ابن عساكر وقال: قال: ولدت
~~في رمضان سنة ست وستين وأربعمائة. قلت: PageV08P0349
# روى عنه: هو، وابنه القاسم، والحافظ أبو المواهب بن صصري، وأخوه أبو
~~القاسم بن صصري وهو آخر من حدث عنه، وأبو القاسم بن الحرستاني، وأبو محمد
~~الحسن بن علي بن الحسين الأسدي حفيده، وآخرون. وتوفي في نصف ربيع الآخر،
~~ودفن بمقبرة باب الفراديس.
### || AUT حرف السين
# سلمان بن مسعود بن الحسن. أبو محمد البغدادي، الشحام. سمع الكثير بنفسه
~~من: أبي المعالي ثابت بن بندار، وجعفر السراج، والمبارك بن عبد الجبار
~~الصيرفي، وعلي بن محمد العلاف، وطائفة. وخرج له الحافظ اليونازتي خمسة
~~أجزاء فوائد. قال أبو سعد السمعاني: سمعت عليه، وهو شيخ صالح، مشتغل بكسبه.
~~توفي في المحرم، وولد سنة سبع وسبعين. قال ابن الجوزي: قرأت عليه كثيرا من
~~حديثه، وكان من أهل السنة، صحيح السماع. قلت: روى عنه: عبد الخالق بن أسد،
~~وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي. وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الحسن بن
~~المقير. توفي في الثاني والعشرين من المحرم. كذا أرخه السمعاني. ثم قرأت
~~بخط عمر بن الحاجب قال: سمعت أبا الحسن القطيعي يقول في وفاة سلمان الشحام
~~إنها سهو لأنه أجاز في ذي القعدة من السنة لأبي دحروج، وقرأ عليه ms07698 فيها في
~~ربيع الأول ابن الخشاب جزءا.
### || AUT حرف الشين
# شكر بنت سهل بن بشر بن أحمد الإسفرائيني. أمة العزيز. سمعت بدمشق من:
~~أبيها، وأبي نصر أحمد الطريثيثي. ومولدها بصور في سنة اثنتين وسبعين. روى
~~عنها: الحافظ ابن عساكر، وغيره. وتوفيت بدمشق في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الصاد
# صدقة بن محمد بن حسين بن المحلبان. أبو القاسم سبط ابن السياف البغدادي.
~~شيخ متجمل، ظاهره الخير، وكان على العمائر. سمع الكثير من: مالك البانياسي،
~~وأبي الفضل بن خيرون، وأحمد بن عثمان بن نفيس الواسطي، وأبي الفضل حمد
~~الحداد. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وجماعة. وتوفي في وسط جمادى الأولى.
~~وروى عنه: ابن الأخضر، وعبد الرزاق.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد بن حسين بن المحلبان. الكرجي الأديب، شيخ معمر. ولد
~~سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. روى عنه: أبو موسى المديني، وقال: سمعت منه
~~بالكرخ. عبد الحميد بن مظفر بن أحمد. أبو نصر البناء، الصوفي، الهروي. سمع:
~~حاتم بن محمد الأزدي، ومحمد بن أبي عمر النرسي، والحسين بن محمد الكتبي.
~~حدث ببغداد، وسمع منه: أبو سعد السمعاني. قلت: عاش نيفا وتسعين سنة. عبد
~~السميع بن أبي تمام عبد الله بن عبد السميع. الهاشمي، أبو المظفر الواسطي.
~~من ذرية جعفر بن سليمان الأمير. قرأ القرآن على: المبارك بن محمد بن
~~الرواس، وأحمد بن محمد بن العكبري، والقلانسي. ورحل إلى بغداد فقرأ على:
~~أبي الخطاب الجراح، وثابت بن بندار. وسمع من: جعفر السراج. قرأ عليه بحرف
~~أبي عمرو أبو محمد بن سكينة. وأخذ عنه: السمعاني. ولد سنة ست وستين
~~وأربعمائة. وكان عابدا، صواما، مات رحمه الله في ذي القعدة. عبد القادر بن
~~عبد الله بن حسين. أبو الفرج الشيباني، الحلبي، الشاعر المعروف بالوأواء.
~~له ديوان مشهور. تردد إلى دمشق غير مرة، وأقرأ بها النحو. وكان حاذقا به.
~~وصنف " شرح المتنبي " ، ومدح جماعة من الأكابر. توفي في شوال بحلب. وكان من
~~فحول الشعراء. عبد الملك بن محمد بن هشام بن سعد. الإمام أبو الحسن بن ms07699
~~الطلاء، القيسي، الشلبي. من كبار أئمة الأندلس. كان أبوه طلاء في اللجم.
~~وسمع أبو الحسن من: أبي عبد الله بن شبرين، وأبي الحسين بن الأخضر، وأبي
~~محمد بن عتاب، وأبي الحسن شريح، وأبي بحر بن العاص، وأبي الوليد بن ظريف،
~~وخلق كثير. أجاز له: أبو عبد الله بن الطلاع، وأبو علي الغساني، وأبو
~~القاسم الهوزني. وأجاز له من بغداد أبو الفضل بن خيرون، وغيره. قال أبو عبد
~~الله الأبار: وكان من أهل العلم بالحديث والعكوف عليه، مع المعرفة باللغة
~~والآداب والنسب والمشاركة في الأصول. ولي خطابة مدينة شلب مدة. وتوفي في
~~صفر. وكان مولده في سنة خمس وسبعين وأربعمائة. قال: وأجاز روايته لجميع
~~المسلمين قبل موته بيومين. عبد الواسع بن المؤمن بن أميرك. أبو محمد الهروي
~~الصيرفي. شيخ صالح، عابد، قانت. PageV08P0350
# سمع الكثير من: شيخ الإسلام عبد الله الأنطاكي، وأبي العطاء عبد الرحمن
~~الجوهري، وأبي عامر الأزدي، وجماعة. قال عبد الرحيم بن السمعاني: سمعت منه
~~قدر خمسة عشر جزءا من أمالي الأنصاري. وتوفي رحمه الله في خامس رمضان. عتيق
~~بن أحمد بن عبد الرحمن. أبو بكر الأزدي، الأندلسي، الأوريولي. حج سنة تسع
~~وثمانين وأربعمائة، ولقي بمكة أبا الفوارس طراد الزينبي فسمع منه، وطال
~~عمره، وتفرد عنه في الأندلس بالرواية. وقد حج سنة عشرين وخمسمائة أيضا،
~~وجاور. وسمع من: أبي عبد الله الرازي صاحب " السداسيات " ، وزين العبدري،
~~وزاهر الشحامي، وجماعة من القادمين للحج. قال الأبار: وكان ثقة، معتنيا
~~بالرواية. روى عنه: أبو طاهر السلفي، وأبو القاسم بن بشكوال، وأبو عمر بن
~~عياد، وأبو بكر بن أبي ليلى، وغيرهم. وكان مولده بأوريوله سنة 467 وبها
~~توفي. قلت: رواية السلفي عنه في " الوجيز " له: وسمع منه السمعاني بمكة
~~مجلسا. العزيز بن محمد بن أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد. القاضي أبو
~~المفاخر الصاعدي، النيسابوري. قاضي نيسابور. ولد سنة إحدى وثمانين
~~وأربعمائة. وسمع: أبا بكر بن خلف، وأبا القاسم عبد الرحمن الواحدي، وعلي بن
~~محمد الجوزجاني، وغيرهم. وبكروا به وسمعوه حضورا. روى عنه: ms07700 عبد الرحيم بن
~~السمعاني، وقال: توفي في صفر. علي بن أحمد بن الحسن بن محمويه. الإمام أبو
~~الحسن اليزدي، الشافعي، المقرئ، المحدث، الزاهد، نزيل بغداد. ولد بيزد في
~~سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ظنا. وسمع: الحسين بن الحسن بن جوانشير، وأبا
~~المكارم محمد بن علي الفسوي، ومحمد بن الحسين بن بلوك. ورحل إلى إصبهان
~~فقرأ بها على: أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأبي سعد المطرز، وأبي علي
~~الحداد. وسمع من: أحمد بن محمد بن الحافظ أبي بكر بن مردويه. وسمع بهمذان
~~من: ناصر بن مهدي المشطبي، وبالدون من عبد الرحمن بن حمد الدوني. ودخل
~~بغداد سنة خمسمائة فسمع بها: الحسين بن الطيوري، وأبا القاسم علي بن الحسين
~~الربعي، وأبا سعد بن خشيش، وأبا الحسن العلاف، وجماعة. وتفقه على الإمام
~~أبي بكر الشاشي. ورحل إلى واسط، وتفقه على قاضيها أبي علي الفارقي. وسمع
~~بالكوفة، والبصرة، والحجاز. وصنف في الفقه، والحديث، والزهد. وحدثت " بسنن
~~النسائي " ، عن الدوني. قال أبو سعد السمعاني: فقيه، فاضل، زاهد، حسن
~~السيرة، عزيز النفس، سخي بما يملك، قانع بما هو فيه، كثير الصوم والعبادة.
~~صنف تصنيفا في الفقه، وأورد فيها أحاديث بأسانيده. سمعت منه وسمع مني. وكان
~~حسن الأخلاق دائم البشر، متواضعا. وكان له عمامة وقميص بينه وبين أخيه، إذا
~~خرج ذاك قعد ذا، وإذا خرج ذا قعد الآخر. وقال ابن النجار في " تاريخه " :
~~كان من أعيان الفقهاء مشهوري العباد. سمعت أبا يعلى حمزة بن علي يقول: كان
~~شيخنا أبو الحسن اليزدي يقول لنا: إذا مت فلا تدفنوني إلا بعد ثلاث، فإني
~~أخاف أن يكون بي سكتة. وكان جثيثا صاحب بلغم. وكان يصوم رجب، فلما كان سنة
~~موته قبل رجب بأيام قال: قد رجعت عن وصيتي، ادفنوني في الحال، فإني رأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم في النوم وهو يقول: يا علي، صم رجب عندنا. قال:
~~فمات ليلة رجب. قال: وقرأت بخط أحمد بن شافع وفاته في تاسع عشر جمادى
~~الآخرة؛ وقال: زادت مصنفاته على خمسين مصنفا. قلت: ms07701 روى عنه: ابن السمعاني،
~~وعبد الخالق بن أسد، وعبد الملك بن ياسين الدولعي الخطيب، وعلي بن أحمد بن
~~سعيد الواسطي الدباس وقرأ عليه القراءآت، وأبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة،
~~وعبد العزيز بن الأخضر، وآخرون. علي بن الحسين بن عبد الله. أبو الحسين
~~الغزنوي الواعظ، نزيل بغداد. سمع بغزة من حمزة بن الحسين القايني " صحيح
~~البخاري " بروايته عن العيار. وسمع بغداد: أبا سعد بن الطيوري، وابن
~~الحسين. قال أبو الفرج بن الجوزي: كان مليح الإيراد، لطيف الحركات، بنت له
~~زوجة المستظهر بالله رباطا بباب الأزج أوقفت عليه الوقوف، وصار له جاه عظيم
~~لميل الأعاجم إليه. وكان السلطان يأتيه ويزوره والأمراء والأكابر. وكثرت
~~عنده المحتشمون والقراء، واستعبد كثيرا من العلماء والفقراء بنواله وعطائه.
~~وكان محفوظه قليلا. وسمعته يقول: PageV08P0351
# حزمة حزن خير من أعدال أعمال. وقال ابن السمعاني: سمعته يقول: رب طالب
~~غير واجد، وواجد غير طالب. وقال: نشاط القائل على قدر فهم المستمع. وقال
~~ابن الجوزي: كان يميل إلى التشيع ويدل بمحبة الأعاجم له، ولا يعظم بيت
~~الخلافة كما ينبغي، فسمعته يقول: تتولانا وتغفل عنا، فما تصنع بالسيف إذا
~~لم تكن قتالا، فغير حلية السيف وضعها لك خلخالا. ثم قال: تولي اليهود
~~فيسبون نبيك يوم السبت، ويجلسون عن يمينك يوم الأحد. ثم صاح: اللهم هل
~~بلغت. قال: فبقيت هذه النفوس حتى منع من الوعظ. ثم قدم السلطان مسعود، فجلس
~~بجامع السلطان، فحدثني فقيه أنه لما جلس قال لما حضر السلطان: يا سلطان
~~العالم، محمد بن عبد الله أمرني أن أجلس، ومحمد أبو عبد الله منعني أن
~~أجلس، يعني المقتفي. وكان إذا نبغ واعظ سعى في قطع مجلسه. وكان يلقب
~~بالبرهان. فلما مات السلطان أهين الغزنوي، وكان معه قرية فأخذت منه، وطولب
~~بمغلها عند القاضي. وحبس ثم أطلق، ومنع من الوعظ. وتشفع في أمر القرية،
~~فقال المقتفي: ألا ترضى أن نحقن دمه؟ ما زال الغرنوي يلقى الذل بعد العز
~~الوافر. وتوفي في المحرم. وهو والد المسند أبي الفتح أحمد بن علي الغزنوي، ms07702
~~راوي الترمذي. علي بن حيدرة بن جعفر بن المحسن.أبو طالب الحسيني، العلوي،
~~الشريف الدمشقي، نقيب العلويين. سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي،
~~والفقيه نصر بن إبراهيم. روى عنه: ابن عساكر، وولده القاسم، وأبو المواهب،
~~وأبو القاسم ابنها صصرى، وغيرهم. وهو راوي السابع من " فضائل الصحابة
~~لخيثمة. توفي في جمادى الآخرة، ودفن بمقابر باب الصغير. علي بن أبي تراب بن
~~فيروز. أبو الحسن الزنكوي، ثم البغدادي، الخياط. سمع: أبا الفضل محمد بن
~~عبد السلام، وأبا الحسين بن المبارك بن الصيرفي. قال ابن السمعاني: كتب لي
~~جزءا عن شيوخه، وقرأته عليه وولد سنة أربع وسبعين. ومات في ثاني ربيع الأول.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن عبد الله بن خيرة. أبو الوليد القرطبي. قال ابن بشكوال: روى عن
~~جماعة من شيوخنا وصحبنا عندهم، وكان من جلة العلماء الحفاظ، متفننا في
~~المعارف كلها، جامعا لها، كثير الدراية، واسع المعرفة، حافل الأدب. وتوفي
~~بزبيد في شوال، وله اثنتان وستون سنة. محمد بن عبد الخالق. الإمام أبو
~~المحامد السمرقندي، الكندي. ورع، عارف بالفقه، له حلقة إشغال. كتب عنه أبو
~~سعد السمعاني. وكندي من قرى سمرقند. محمد بن عبيد الله بن سلامة بن عبيد
~~الله بن مخلد. أبو عبد الكرخي، البغدادي، الرطبي، من كرخ جدان، لا كرخ
~~بغداد وهو ابن أخي الكرخي القاص أبي العباس أحمد بن سلامة ابن الرطبي. كان
~~أحد الشهود المعدلين. كان جميل الأمر، لازما بيته، مشتغلا بما يعنيه. سمع:
~~أبا القاسم بن البسري، وأبا نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وجماعة. وتوفي في
~~شوال. وكان مولده في سنة ثمان وستين وأربعمائة. روى عنه: ابن السمعاني،
~~وعبد الخالق بن أسد، وداود بن ملاعب، وابن الأخضر، وعمر بن أحمد بن بكرون،
~~ومحمد بن علي بن يحيى بن الطراح، وجماعة. محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن عبد الله. أبو الفتح بن أبي الحسن البسطامي، ثم البلخي. أخو الحافظ أبي
~~شجاع عمر. قال ابن السمعاني: كان إماما صالحا، كثير العبادة، متواضعا. سمع
~~الكثير ببلخ ms07703 من: أبيه، وأبي هريرة عبد الرحمن بن عبد الملك بن يحيى
~~القلانسي، وأبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وإبراهيم بن أبي
~~نصرالإصبهاني، والوزير نظام الملك. وأجاز له الحافظ أبو علي الوخشي القاضي.
~~ولد في رمضان سنة ثمان وستين وأربعمائة. وتوفي في رمضان أيضا. روى عنه
~~بالإجازة عبد الرحيم بن السمعاني. محمود بن إسماعيل بن قادوس. القاضي، أبو
~~الفتح المصري الكاتب، صاحب ديوان الإنشاء بالديار المصرية. أصله من دمياط،
~~وهو أحد من اشتغل عليه الفاضل، وكان يعظمه ويصفه ويسميه ذا البلاغتين. وكان
~~لا يتمكن من اقتباس فوائده غالبا إلا في ركوبه من القصر إلى منزله، ومن
~~منزله إلى القصر، فيسايره الفاضل ويجاريه في فنون الإنشاد والشعر. وله فيمن
~~يوسوس ويكثر التكبير وقت الإحرام: وفاتر النية عنينها ... مع كثرة الرغدة
~~والهزة PageV08P0352
# يكبر سبعين في مرة ... كأنه صلى على حمزة مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان
~~بن قتلمش. السلجوقي، صاحب الروم. مات بقونية، وتملك بعده ولده قلج أرسلان.
~~المرتضى بن محمد بن إسماعيل بن الحسين. أبو قاسم العلوي. شيخ معمر. سمع:
~~نجيب بن ميمون الواسطي. مات بسجستان في ذي الحجة؛ ورخه أبو سعد.
### || AUT حرف النون
# نبا بن محمد بن محفوظ. الشيخ أبو البيان رضي الله عنه، شيخ الطائفة
~~البيانية بدمشق. كان كبير القدر، عالما، عاملا، زاهدا، قانتا، عابدا، إماما
~~في اللغة، فقيها، شافعي المذهب، سلفي المعتقد، داعية إلى السنة. له تواليف
~~ومجاميع، وشعر كثير، وأذكار مسموعة مطبوعة، وقبره يزار بمقابر باب الصغير.
~~ولم يذكره ابن عساكر في " تاريخه " ، ولا ابن خلكان في " الأعيان " . توفي
~~وقت الظهر يوم الثلاثاء ثاني ربيع الأول، ودفن من الغد، وشيعه خلق عظيم.
~~وقرأت بخط السيف بن المجد الشيخ الفقيه أبو البيان نبا بن محمد بن محفوظ
~~القرشي، الشافعي، رحمه الله، المعروف بابن الحوراني، سمع: أبا الحسين علي
~~بن الموازيني، وأبا الحسين علي بن أحمد بن قبيس المالكي. وكان حسن الطريقة،
~~قد نشأ صبيا إلى أن قضى متدينا، عفيفا، محبا للعلم والأدب والمطالعة للغة
~~العرب. قلت: روى عنه: ms07704 يوسف بن عبد الواحد بن وفا السلمي، والقاضي أسعد بن
~~المنجا، والفقيه أحمد العراقي، وعبد الرحمن بن الحسين بن عبدان، وغيرهم.
~~أخبرنا القاضي أبو محمد عبد الخالق بن عبد الخالق بن عبد السلام: أنا
~~العلامة أبو محمد بن قدامة: حدثني أبو المعالي أسعد بن المنجا قال: كنت
~~يوما قاعدا عند الشيخ أبي البيان، رحمه الله، فجاءه ابن تميم الذي يدعى
~~الشيخ الأمين، فقال الشيخ بعد كلام جرى بينهما: ويحك، ما أنحسكم، فإن
~~الحنابلة إذا قيل لهم: ما الدليل على أن القرآن بحرف وصوت؟ قالوا: قال الله
~~كذا، وقال رسوله كذا، وذكر الشيخ الآيات والأخبار؛ وأنتم إذا قيل لكم: ما
~~الدليل على أن القرآن معنى في النفس؟ قلتم: قال الأخطل إن الكلام من
~~الفؤاد..إيش هذا نصراني خبيث بنيتم مذهبكم على بيت شعر من قوله وتركتم
~~الكتاب والسنة!!. وحدث أبو عبد الله بن إبراهيم المعدل في " تاريخه قال:
~~حكى جماعة من ثقات الدمشقيين أن طائفة من أصحاب الشيخ أبي البيان، بعد
~~وفاته بأربع سنين، اجتمعوا وجمعوا دراهم واتفقوا على أن يبنوا لهم مكانا
~~يجتمعون فيه للذكر، واشتروا أخصاصا وبواري ومصابيح، وشرعوا في حفر الأساس،
~~والفقراء قد فرحوا وهم يعملون، فبلغ ذلك نور الدين، فسير إليهم من منعهم،
~~فنزل إليهم الرسول من القلعة، فالتقاه الشيخ نصر صاحب أبي البيان، فقال له:
~~أنت رسول محمود بمنع الفقراء من البناء؟ قال: نعم. قال: ارجع إليه وقل
~~بعلامة ما قمت قي جوف الليل وسألت الله أن يرزقك ولدا ذكرا من فلانة
~~وواقعتها لا تتعرض إلى جماعة الشيخ ولا تمنعهم. فعاد الرسول إلى السلطان
~~وأخبروه فقال: والله العظيم ما تفوهت بهذا لمخلوق، ثم أمر بعشرة آلاف درهم
~~ومائة حمل خشب ليبنوا بها. فبنوا الرباط، ووقف عليه مزرعة بجسرين. هذه
~~الحكاية منقطعة لا تصح. وقال الشيخ محمد بن إبراهيم الأرموي: أخبرني والدي،
~~عن جدتي، عن الشيخ عبد الله البطائحي قال: رأيت الشيخ أبا البيان والشيخ
~~رسلان مجتمعين بجامع دمشق، فسألت الله أن يحجبني عنهما حتى لا يشتغلا بي، ms07705
~~وتبعتهما حتى صعدا إلى أعلى مغارة الدم، وقعدا يتحدثان، وإذا بشخص قد أتى
~~كأنه طائر في الهواء، فجلسا بين يديه كالتلميذين، وسألاه عن أشياء من
~~جملتها: على وجه الأرض بلد ما رأيته؟ قال: لا. فقالا: هل رأيت مثل دمشق؟
~~قال: ما رأيت مثلها. وكانوا يخاطبونه يا أبا العباس، فعلمت أنه الخضر عليه
~~السلام؛ فقلت: لو أن صحة هذه الحكاية عن عبد الله البطائحي فهو ظن منه في
~~أن ذلك الشخص الخضر، ومن الناس من يقول إن الخضر مرتبة من وصل إليها يسمى
~~الخضر كالقطب والغوث، والله أعلم.
### || AUT حرف الواو
# الواثق بن تمام بن علي بن أبي عيسى. أبو منصور الهاشمي، العباسي،
~~العيسوي، البغدادي، العتابي. سمع: عبد الخالق بن هبة الله المفسر، ومحمد بن
~~عبد الله المستعمل. روى عنه: يحيى بن الحسين الأواني، وعبد العزيز بن
~~الأخضر. PageV08P0353
# توفى في شعبان عن بضع وثمانين سنة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن سلامة بن الحسين بن عبد الله. الخطيب، معين الدين أبو الفضل
~~الحصكفي، نسبة إلى حصن كيفا. تأدب ببغداد على أبي زكريا التبريزي. وقرأ
~~الفقه وجوده، ثم نزل ميافارقين وولى خطابتها والفتوى بها. واشتغل عليه
~~أهلها. وله ديوان معروف، وخطب، ورسائل. قال العماد في " الخريدة " : كان
~~علامة الزمان في علمه، ومقريء العصر في نثره ونظمه، له الرجيع البديع،
~~والتجنيس النفيس، والتقسيم المستقيم، والفضل السائر المقيم. ومن شعره:
~~وخليع بث أعذله ... ويرى عذلي من العبث قلت: إن الخمر مخبثة ... قال:
~~حاشاها من الخبث قلت: فالأرفاث تمنعها ... قال: طيب العيش في الرفث قلت:
~~منها القيء قال: أجل ... شرفت عن مخرج الحدث وسأجفوها، فقلت متى؟ ... قال:
~~عند الكون في الجدث وله في مغن: ومطرب قوله بالكره مسموع ... محجب عن بيوت
~~الناس ممنوع غنى فبرق عينيه وحول لحييه ... فقلنا: الفتى، لا شك، مصروع
~~وقطع الشعر حتى ود أكثرنا ... أن اللسان الذي في فيه مقطوع لم يأت دعوة
~~أقوام بأمرهم ... ولا مضى قط إلا وهو مصفوع توفي الخطيب الحصكفي سنة إحدى
~~وخمسين، وقيل: سنة ثلاث. يحيى بن ms07706 عبد الباقي بن محمد. أبو بكر البغدادي،
~~الغزال. سمع مالكا البانياسي، ورزق الله التميمي، وحمد الحداد الإصبهاني،
~~وجماعة روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأحمد بن حمزة بن الموازيني، وجماعة.
~~وتوفي في شوال.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن الخراز. أبو علي الحريمي، البغدادي. قال
~~ابن السمعاني: شيخ صالح، مستور، متدين، لازم لمسجده. سمع: أبا الغنائم محمد
~~بن علي الدقاق؛ وولد في سنة خمس وسبعين وأربعمائة قرأت عليه جزءا من "
~~أمالي المحاملي " - قلت: هو الجزء الأول، لأنه كان يرويه عن أبي الغنائم،
~~وتفرد به - وما كأنه روى سواه. بلى، روى جزءا عن محمد بن أحمد بن الجبان
~~العطار، عن أحمد بن عمر بن الإسكاف، وروى جزءا عن، طراد الزينبي، وآخر عن
~~مالك البانياسي. وتوفي في أول ذي الحجة. وقد روى عنه: عبد الخالق بن أسد،
~~وعمر بن طبرزاد، وأبو علي الحسين بن الزبيدي، ومحمد وعبد الواحد ابنا
~~المبارك ابن المستعمل. وآخر من روى عنه بالإجازة ابن المقير، فأخبرنا صبيح
~~فتى صواب المالقي، أنا ابن المقير، أنا أبو علي أحمد بن أحمد إجازة، أنا
~~محمد بن علي بن أبي عثمان، أنا عبد الله بن البيع، أنا عبد الله المحاملي،
~~ثنا يوسف بن موسى، نا جرير، ومحمد بن فضيل، عن مغيرة، عن أم موسى قالت:
~~سمعت عليا رضي الله عنه يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن مسعود
~~أن يصعد شجرة فيأتيه بشيء منها. فنظر أصحابه إلى حموشة ساقيه، فضحكوا، فقال
~~النبي صلى الله عليه وسلم: " ما تضحكون لرجل عند الله في الميزان أثقل يوم
~~القيامة من أحد " . قيل اسم أم موسى حبيبة. وقال ابن النجار: كان شيخا
~~صالحا، له سمت حسن، وعليه وقار وسكينة. قال لي بعض أهل العلم إنهم يقولون
~~إن وجهه يشبه وجه أبي بكر الصديق رضي الله عنه. أحمد بن أحمد بن محمد بن
~~اليعسوب. أبو الفتح البغدادي. سمع: أبا غالب محمد بن عبد الواحد القزاز، ms07707
~~وأبا العز محمد بن المختار. وكان أديبا شاعرا. روى عنه: أبو المنجا بن
~~اللتي. قال ابن النجار: توفي رحمه الله في سادس عشر جمادى الآخرة. أحمد بن
~~بختيار بن علي بن محمد. القاضي أبو العباس المندائي، الواسطي. ولد سنة ست
~~وسبعين وأربعمائة، ورحل إلى بغداد. وسمع من: أبي القاسم بن بيان، وأبي غالب
~~أحمد بن المعبر، وأبي علي بن نبهان. وكان فقيها، إماما، بارعا في كتابة
~~الشريط بارعا في اللغة والأدب، ولي قضاء واسط مدة، وهو والد أبي الفتح
~~المندائي. وحدث عن الحريري " بالمقامات " وصنف كتاب القضاة وغير ذلك. وكان
~~ثقة صدوقا. قال أبو سعد السمعاني: قرأت عليه " مقامات الحريري " . وتوفي في
~~نصف جمادى الأولى. قلت: وقد أجاز لابن المقير. PageV08P0354
# وعنه: ابنه، وجماعة. أحمد بن جبير بن محمد بن سعيد بن جبير. الوزير أبو
~~جعفر الكناني، من ولد بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة. كان من وجوه أهل
~~بلنسية. روى عن: صهره أبي عمران بن أبي تليد، وأبي عبد الله بن خلصة وعليه
~~قرأ الأدب.ووزر لمروان بن عبد العزيز عند ثورته وخروجه ببلنسية لما انقرضت
~~دولة الملثمين. وامتحن يوم خلع مروان، فقبض عليه الجند، ثم انتقل إلى
~~شاطبة. روى عنه: ولده أبو الحسين محمد بن أحمد. أحمد بن عمر بن محمد بن
~~لقمان. أبو الليث النسفي، ثم السمرقندي، الفقيه، مجد الدين الواعظ. قال ابن
~~السمعاني: كان فقيها، فاضلا، واعظا كاملا، سمعه أبوه من جماعة. وكان مولده
~~في سنة سبع وخمسمائة بسمرقند. وكان أبوه حافظا. قدم مجد الدين بغداد حاجا،
~~ثم رد إلى وطنه، فلما وصل إلى قومس خرج طائفة كبيرة من أهل القلاع
~~الإسماعيلية وقطعوا الطريق على القافلة، وقتلوا مقتلة عظيمة من الحاج
~~والعلماء، أكثر من سبعين نفسا، منهم مجد الدين النسفي رحمه الله. أحمد بن
~~هبة الله بن أحمد. أبو الفضائل بن الزيتوني، الهاشمي، العباسي، الواثقي،
~~البغدادي. سمع: طرادا الزينبي، وثابت بن بندار. روى عنه: المبارك بن كامل
~~مع تقدمه في معجمه، وثابت بن مشرف، وعمر بن ms07708 أحمد العلوي. وتوفي في صفر وله
~~اثنتان وثمانون سنة. إبراهيم بن رضوان بن تتش بن ألب أرسلان. شمس الملوك،
~~أبو نصر. ولد سنة ثلاث وخمسمائة، ونزل على حلب محاصرا لها في سنة ثماني
~~عشرة وخمسمائة، وكان معه الأمير دبيس بن صدقة الأسدي صاحب الحلة، وبغدوين
~~ملك الفرنج. وفي سنة إحدى وعشرين قدم أبو نصر إبراهيم هذا إلى حلب أيضا
~~فدخلها وملكها، وفرحوا به، ونادوا بشعاره. وخرج صاحب أنطاكية فأتاها
~~ونازلها، فترددت الرسل لما ضايق حلب، فركب أبو نصر وعزيز الدولة في خلق
~~عظيم، فتراسلوا، فانعقدت الهدنة، وخلف لهم، وحملوا إليه ما افترضه، ولطف
~~الله. ثم بعد مدة سار أبو نصر، وأعطاه الأتابك زنكي نصيبين، فملكها إلى أن
~~مات في ثاني عشر شعبان سنة اثنين وخمسين. قال ابن العديم في " تاريخه " :
~~أخبرني بذلك بعض أحفاده.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن الحسين بن الحسين. الأستاذ أبو علي الأندقي، العارف، شيخ
~~الصوفية، وكبير القوم بما وراء النهر. صحب يوسف بن أيوب الهمذاني الزاهد
~~بمرو مدة طويلة وكان يسافر معه. وجالس جده أبا المظفر عبد الكريم بن أبي
~~حنيفة الأندقي الفقيه المذكور في سنة إحدى وثمانين. قال أبو سعد السمعاني:
~~هو شيخ عصره أبو علي الأندقي من أهل بخارى. وأندقى من قرى بخارى. ظهرت
~~بركته على جماعة كثيرة من أهل العلم والدين، وكان صاحب طريقة حسنة في
~~ترتيبه المريدين ودعاء الخلق إلى الله تعالى، مع ما رزقه الله تعالى من
~~صفاء الوقت، ودوام العبادة والرياضة، واتباع الأثر والسنة النبوية. وكان
~~مهيبا، حسن الكلام، يتكلم على الخواطر، وابتلي وامتحن، وظهر له جماعة من
~~الخصوم ممن قصد قتله، فصبر ودفع الله عنه، وسلمه من أيديهم. ولد في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وستين وأربعمائة. وتوفي في السادس والعشرين من رمضان، وله
~~تسع وثمانون سنة. قلت: ذكره أبو سعد في الأنساب، وفي معجم ولديه. وروى عنه
~~ولده عبد الرحيم حديثا واحدا بروايته عن يوسف الهمذاني. الحسين بن سعد. أبو
~~شجاع ابن القواريري، البغدادي، البزاز، أخو يعيش بن سعد ms07709 قاضي باب البصرة.
~~سمع: ثابت بن بندار، وابن سوسن التمار. قال ابن الأخضر: كان متكلما أشعريا.
~~وقال السمعاني: شيخ صالح. روى عنه: هو، وابن عساكر. مات في شوال. الحسين بن
~~نصر بن محمد بن الحسين بن القاسم بن خميس. الجهني، الكعبي، الموصلي، القاضي
~~أبو عبد الله، قاضي رحبة مالك بن طوق. قال ابن السمعاني: إمام فاضل، حسن
~~الأخلاق، بهي المنظر. قدم بغداد قبل الثمانين وأربعمائة، وسمع بها: قاضي
~~القضاة أبا بكر محمد بن المظفر السامي، وطرادا الزينبي، وأحمد بن عبد
~~القادر بن يوسف، ونصر بن البطر. وسمع بالموصل: أبا نصر بن ودعان وأثبت عليه
~~أحاديث. وقال لي: ولدت في المحرم سنة ست وستين وأربعمائة بالموصل. ثم ظفرت
~~بوفاته، وأرخها ابن خلكان وابن النجار سنة اثنتين وخمسين.
### || AUT حرف السين
# سرخاك. PageV08P0355
# الأمير الكبير فخر الدين، متولي قلعة بصرى. قتل في شوال غيلة بالقلعة
~~بتدبير من زوج بنته الأمير علي بن جولة ومن وافقه من أعيان خاصته مع أنه
~~كان رحمه الله يبالغ في التحرز والتيقظ، لكنه الأجل. سعد بن محمد بن أبي
~~عبيد. أبو محمد الدستجردي، المروزي، خطيب دستجرد. فقيه صالح. سمع: أبا
~~الفتح عبيد الله بن محمد الهشامي، ومحمد بن إسماعيل اليعقوبي. روى عنه: عبد
~~الرحيم بن السمعاني. وتوفي في رمضان رحمه الله. سنجر بن السلطان ملكشاه بن
~~السلطان ألب رسلان بن السلطان جغربيك بن ميكائيل بن سليمان بن سلجوق. سلطان
~~خراسان، وغزنة، وما وراء النهر. وخطب له بالعراق، والشام، والجزيرة،
~~وأذربيجان؛ وأران، وديار بكر، والحرمين. ولقبه السلطان الأعظم معز الدين،
~~أبو الحارث، واسمه بالعربي أحمد بن الحسن بن محمد بن داود. كذا ساقه ابن
~~السمعاني، وقال في أبيه الحسن إن شاء الله. ثم قال: ولد بسنجار من بلاد
~~الجزيرة في رجب سنة تسع وسبعين وأربعمائة حين توجه أبوه إلى غزو الروم،
~~ونشأ ببلاد الخزر، وسكن خراسان، واستوطن مرو. وقال ابن خلكان: تولى المملكة
~~نيابة عن أخيه بركياروق سنة تسعين وأربعمائة، ثم استقل بالسلطنة سنة اثنتي
~~عشرة وخمسمائة. وقال ابن ms07710 السمعاني: وكان في أيام أخيه يلقب بالملك المظفر
~~إلى أن توفي أخوه السلطان محمد بالعراق في ذي الحجة سنة إحدى عشرة، فلقب
~~بالسلطان. وقال: ورث الملك عن آبائه وزاد عليهم. ملك البلاد، وقهر العباد،
~~وخطب له على أكثر منابر الإسلام. وكان وقورا، حييا، سخيا، كريما، مشفقا،
~~ناصحا لرعيته، كثير الصفح. صارت أيام دولته تاريخا للملوك، وجلس على سرير
~~الملك قريبا من ستين سنة. أقام ببغداد، وانصرف منها إلى خراسان، ونزل مرو،
~~وكان يخرج منها ويعود. قال: وحكى أنه دخل مع أخيه محمد إلى الإمام المستظهر
~~بالله، قال: فلما وقفنا بين يديه ظن أني أنا هو السلطان، فافتتح كلامه،
~~فخدمت وقلت: يا مولانا أمير المؤمنين السلطان هو وأشرت إلى أخي. ففوض إليه
~~السلطنة، وجعلني ولي العهد بعهده بلفظه. قال ابن السمعاني: واتفق أن في سنة
~~إحدى وتسعين لما هزم عساكر أخيه والأمير حبشي كان فتحا عظيما في الإسلام،
~~فإن أكثر ذلك العسكر كان ممن يميل عن الحق. فبلغ ذلك الإمام أبا الحسن علي
~~بن أحمد المديني المؤذن، فصلى ركعتين، وسجد شكرا لله تعالى. ثم أجاز
~~للسلطان سنجر جميع مسموعاته، فقرأت عليه بها أحاديث. وكان قد حصل له طرش.
~~قال ابن الجوزي: واتفق أنه حارب الغز، يعني قبل الخمسين، فأسروه، ثم تخلص
~~بعد مدة وجمع إليه أطرافه بمرو. وقال ابن خلكان: كان من أعظم الملوك همة،
~~وأكثرهم عطاء. ثم قال: ذكر أنه اصطبح خمسة أيام متوالية، ذهب في الجود كل
~~مذهب، فبلغ ما ذهب من العين سبعمائة ألف دينار، سوى الخلع والخيل. قال:
~~وقال خازنه: اجتمع في خزائنه من الأموال ما لم يسمع أنه اجتمع في خزائن أحد
~~ملوك الأكاسرة. وقلت له يوما: حصل في خزائنك ألف ثوب ديباج أطلس، وأحب أن
~~تنظرها. فسكت، فأبرزت جميعها فحمد الله، ثم قال: يقبح بمثلي أن يقال: مال
~~إلى المال. وأذن للأمراء في الدخول، فدخلوا عليه، ففرق عليهم الثياب
~~وتفرقوا. قال: اجتمع عنده من الجواهر ألف وثلاثون رطلا، ولم يسمع عند أحد
~~من الملوك يقارب ms07711 هذا. وقال ابن خلكان: ولم يزل أمره في ازدياد إلى أن ظهرت
~~عليه الغز في سنة ثمان وأربعين، وهي واقعة مشهورة استشهد فيها الفقيه محمد
~~بن يحيى فكسروه وانحل نظام ملكه، وملكوا نيسابور، فقتلوا بها خلقا كثيرا،
~~وأسروا السلطان سنجر، وأقام في أسرهم خمس سنين. قلت: بل بقي في أسرهم ثلاث
~~سنين وأربعة أشهر. وتغلب خوارزم شاه على مرو، يعني بعده . وتفرقت مملكة
~~خراسان. وتوفي في ربيع الأول سنة اثنتين بعد خلاصه من الأسر، وانقطع بموته
~~استبداد الملوك السلجوقية بخراسان. واستولى على أكثر مملكته السلطان خوارزم
~~شاه أتسز بن نوشتكين. أتسز توفي قبله، فلعله أراد خوار زم شاه أرسلان بن
~~أتسز بن محمد، والله أعلم. وقال ابن السمعاني: توفي في رابع وعشرين ربيع
~~الأول، وهو الصحيح. وأظن ذلك غلطا من الناسخ. ودفن في قبة بناها وسماها دار
~~الآخرة. قال ابن الجوزي: PageV08P0356
# ولما بلغ خبر موته إلى بغداد قطعت خطبته، ولم يعقد له العزاء، فجلست
~~امرأة سليمان للعزاء، فرآها المقتفي بالله وأقامها. وقال ابن السمعاني:
~~تسلطن بعده ابن أخته الخاقان حمود بن محمد بن بغراجان.
### || AUT حرف الصاد
# صلاح الدين. متولي حمص. وكان قد تقدم عند الأتابك زنكي بالمناصحة وسداد
~~الرأي، فلما شاخ عجز عن ركوب الفرس. وكان يحمل في المحفة. وخلفه من بعده في
~~حمص أولاده، ثم تملكها أسد الدين وذريته.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن حيدرة بن مفوز بن أحمد بن مفوز. أبو الحسن المعافري، الشاطبي
~~سمع: أخاه أبا بكر، وأبا علي الصدفي. وأجاز له عمه طاهر بن مفوز الحافظ.
~~قال الأبار: وكان فقيها حافظا، مقدما في علم الفرائض يلجأ إليه في ذلك.
~~وولي قضاء شاطبة. ثم استعفى فأعفي. روى عنه: ابناه أبو بكر عبد الله،
~~ومفوز. وتوفي في المحرم.
### || AUT حرف العين
# عبد الباقي بن محمد بن عبد الباقي. أبو المنصور التميمي، الموصلي،
~~الدمشقي. قرأ القرآن على أبي الوحش سبيع. وسمع: الشريف النسيب، وأبا طاهر
~~الحنائي، وأبا الحسن بن الموازيني. وكتب الحديث بخط حسن. وكان شاهدا
~~متوددا. روى ms07712 عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وأبو الحسن علي بن محمد بن
~~يحيى القاضي ابن الزكي، وأبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم. توفي في
~~رمضان. عبد الصبور بن عبد السلام بن أبي الفضل. أبو صابر الهروي، الفامي،
~~التاجر. قال ابن السمعاني: ولد في رمضان سنة سبعين وأربعمائة. وكان صالحا،
~~كثير الخير، مشتغلا بنفسه. سمع: أبا إسماعيل عبد الله الأنصاري، وأبا عامر
~~محمود بن القاسم الأزدي، ونجيب بن ميمون الواسطي، وإلياس بن مضر البالكي.
~~وحدث " بجامع الترمذي " عن أبي عامر وكان من التجار المعروفين، صدوقا
~~أمينا. ورد بغداد حاجا سنة تسع وثلاثين وحدث بها " بجامع الترمذي " ، ورواه
~~أيضا بهمذان. قلت: روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وأبو الحسن
~~علي بن نجا الواعظ الحنبلي، وأحمد بن الحسن العاقولي، وآخرون. توفي بهراة
~~في شعبان. عبد القاهر بن علي بن أبي جرادة. الأمين مخلص الدين العقيلي،
~~الحبلي، ناظر خزانة الملك نور الدين بحلب. قال أبو يعلى حمزة: راعني فقده
~~لأنه كان خيرا، بليغا، حسن البلاغة. نظما ونثرا، بديع الكتابة، يتوقد ذكاء.
~~وكانت بيننا مودة من الصبى بحكم تردده إلى دمشق. ورثيته بأبيات، فذكر منها:
~~وقد كان ذا فضل وحسن بلاغة ... ونظم كدر في قلائد حور يفوق بحسن اللفظ كل
~~فصاحة ... وخط بديع في الطروس منير عبد الملك بن علي بن حمد. أبو الفضل
~~الهمذاني، البزاز. عاش اثنتين وثمانين سنة. سمع: أحمد بن عمر البيع، وفند
~~الشعراني، والدوني. وببغداد: أبا سعد الصيرفي. مات في ربيع الأول. عبد
~~الملك بن مسرة بن فرج بن خلف بن عزير. أبو مروان اليحصبي، الشنتمري، ثم
~~القرطبي. أحد الأئمة الأعلام. أخذ " الموطأ " عن أبي عبد الله بن الطلاع
~~سماعا، واختص بالقاضي أبي الوليد ابن رشد، وتفقه معه. وصحب أبا بكر بن
~~مفوز، فانتفع به معرفة الحديث. قال ابن بشكوال: كان ممن جمع الله له الحديث
~~والفقه، مع الأدب البارع، والخط الحسن، والدين، والورع، والتواضع والهدي
~~الصالح. كان على منهاج السلف المتقدم. أخذ الناس عنه، وكان أهلا لذلك لعلو
~~ذكره، ms07713 ورفعة قدره. توفي لثمان بقين من رمضان. آخر من سمع منه أبو القاسم بن
~~بقي. قاله ابن الزبير. عبد الوهاب بن محمد بن أحمد بن غالب. أبو العرب
~~التجيبي، الأندلسي، البلنسي، المعروف بالبقساني، نسبة إلى قرية بغربي
~~بلنسية. سمع: أبا الحسن بن واجب، وأبا محمد بن خيرون، وخليص بن عبد الله،
~~وأبا علي الصدفي، وأبا بحر الأسدي، وأبا محمد بن أبي جعفر الفقيه. وأجاز له
~~طائفة آخرون. وكان خطيبا مفوها، فصيحا، شاعرا، ذا لسان وبلاغة وعربية، وله
~~مشاركة في العلوم. ولي قضاء المرية وحدث. أخذ عنه: أبو عمر بن عياد، وأبو
~~الحسن بن سعد الخير، وأبو مروان بن الجلاد. وتوفي في المحرم عن ثلاث وسبعين
~~سنة عثمان بن علي بن محمد بن علي. أبو عمرو البيكندي، مسند أهل بخاري. قال
~~ابن السمعاني: PageV08P0357
# ولد في شوال سنة خمس وستين وأربعمائة، وكان إماما فاضلا، ورعا، عفيفا،
~~نزها، قانعا باليسير، كثير العبادة، ثقة، صالحا. سمع: أبا محمد عبد الواحد
~~بن عبد الرحمن الزبيدي المعمر، وأبا بكر بن الحسين خواهرزادة، وأبا الخطاب
~~الطبري القاضي، والإمام محمد بن أحمد بن أبي سهل الفقيه، وطائفة كبيرة. روى
~~عنه: تاسع شوال، وشيعه أمم. وهو آخر من حدث عن الإمام أبي المظفر عبد
~~الكريم الأندقي. علي بن أحمد بن الحسين بن أبي نصر بن الأشعث بن حاشد.
~~الكندكيني، السغدي، السمرقندي. روى بالإجازة عن السيد محمد بن محمد بن زيد.
~~سمع منه: ابن السمعاني، وولده عبد الرحيم. توفي في ربيع الأول. علي بن
~~الوزير أبي علي الحسن بن علي بن صدقة. صدر معظم، يلقب شرف الدولة. سمع: أبا
~~القاسم الربعي، وغيره. وعنه: أبو سعد السمعاني. علي بن الحسن بن علي. أبو
~~الحسن بن شليها الدمشقي. سمع: أبا القاسم بن أبي العلاء المصيصي، وأبا
~~الفتح نصر بن إبراهيم المقدسي، وأبا الفضل بن الفرات. روى عنه: ابن عساكر،
~~وابنه القاسم، وغيرهما. وتوفي رحمه الله في رمضان. علي بن صدقة بن علي بن
~~صدقة. الوزير أبو القاسم قوام الدين. استوزره أمير المؤمنين ms07714 المقتفي سنتين،
~~ثم عزله سنة خمس وأربعين. توفي في الثالث والعشرين من جمادى الأولى. ذكره
~~ابن الجوزي. قال ابن النجار: هو ابن أخي الوزير جلال الدين. علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن الضحاك. أبو الحسن الفزاري، الغرناطي، المعروف
~~بابن المقري. روى عن: أبي الوليد بن بقوي، وشريح بن محمد، وأبي الحسن بن
~~مغيث، وجماعة. قال الأبار: اعتنى بالحديث، وشارك في غيره. وعرف بصحة العقل.
~~حدث عنه: أبو بكر بن أبي زمنين، وأبو جعفر بن شراحيل ابن أخته، وأبو الحسن
~~بن جابر القرطبيون. عمر بن عبد الله بن علي بن محمد بن محمد بن أبي طاهر.
~~أبو حفص الحربي، المقرئ شيخ صالح، خير، قيم بكتاب الله. سمع بنفسه كثير
~~وأفاد غيره. وتلا للكسائي، على ثابت بن بندار. وسمع: أبا عبد الله النعالي،
~~وأبا الخطاب القارئ، وأبا بكر الطريثيثي، وأبا الفوارس الزينبي، وجماعة.
~~روى عنه: الحسين بن أحمد بن الحباري النساج، وعمر بن طبرزد، وابن اللتي،
~~وآخرون. وهو الذي روى عنه ابن اللتي الجزء الأول من " مشيخة الفسوي " و "
~~الأمالي والقراءة " لابن عفان. توفي في حادي عشر شعبان. وقرأ عليه: ريحان
~~بن تنكان الضرير المقرئ، وعبد العزيز بن الناقد. عيسى بن محمد بن فتوح بن
~~فرج. الأستاذ أبو الأصبغ الهاشمي، الأندلسي، المقرئ، المعروف بابن المرابط.
~~نزيل بلنسية. أخذ القراءات عن: أبي زيد الوراق، وأبي عبد الله بن ثابت،
~~وأبي بكر بن الصباغ الهدهد. وتصدر للإقراء. وكان من جلة المقرئين. أخذ عنه
~~القراءات: أبو عبد الله بن الحباب. وحدث عنه: أبو عمر بن عياد، وابنه محمد،
~~وأبو عبد الله بن سعادة. وتوفي في رجب، وقد جاوز السبعين. قاله الأبار.
### || AUT حرف القاف
# أبو القاسم بن الخليفة المستظهر بالله. توفي في ثامن عشر جمادى الأولى،
~~وحمل إلى التربة التي للخلفاء في الماء. ومضى معه الوزير وأرباب الدولة،
~~وجلسوا للعزاء يومين. ثم خرج توقيع بإقامتهم من العزاء. وكان أصغر أولاد
~~المستظهر، وأخا أمير المؤمنين المقتفي.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن الحسين. الأديب ms07715 الكامل أبو المكارم بن الآمدي، البغدادي. من
~~فحول الشعراء. تأخر حتى مدح ابن هبيرة. ومات في هذه السنة. محمد بن خذاداذ
~~بن سلامة. الفقيه أبو بكر البغدادي، الحداد. كان إماما أصوليا، مناظرا، من
~~أعيان الحنابلة. تفقه على أبي الخطاب، وسمع عن: ابن طلحة النعالي، وطراد،
~~وابن البطر. روى عنه: ابن الأخضر، وثابت بن مشرف. وتوفي في جمادى الأولى.
~~محمد بن سليمان بن خلف. أبو عبد الله النفزي، الشاطبي، المعروف بابن بركة.
~~سمع من: أبي عمران بن أبي تليد وأبي جعفر بن جحدر، وأبي علي بن سكرة. وأخذ
~~رواية نافع عن: أبي الحسن بن شفيع. وكان إماما مفتيا، نافذا في عقد الشروط،
~~متقدما فيها. روى عنه: المعمر أبو عبد الله بن سعادة، وابن أخته محمد بن
~~أحمد النخوي. PageV08P0358
# وقد جاوز السبعين، وتوفي رحمه الله تعالى في هذا العام أو بعده. محمد بن
~~صافي بن خلف. أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، قاضي أوريولة. يروي عن: أبي
~~علي بن سكرة، وأبي محمد بن أبي جعفر الفقيه. محمد بن عبد الحميد بن الحسين
~~بن الحسن. أبو الفتح الأسمندي، السمرقندي، المعروف بالعلاء العالم. قال ابن
~~السمعاني: كان فقيها، مناظرا، برعا، صنف تصنيفا في الخلاف، وسار في
~~البلدان، وتخرج على الإمام الأشرف، وصار من فحول المناظرين. وسمع من: علي
~~بن عمر الخراط، وغيره. لقيته بسمرقند، وكان يقول لي: أنا تلميذ والدك، فإني
~~دخلت مرو لأتفقه على مذهبه. قال ابن السمعاني: كان على التفسير. ولم أسمع
~~منه لأنه كان مدمنا للخمر على ماسمعت عامة الناس يقولون، ولم يكن يخفي ذلك.
~~وسمعت أبا الحسن إبراهيم بن مهدي بن قلينا الإسكندراني يقول: سمعت من أثق
~~به أن العلاء العالم قال: ليس في الدنيا راحة إلا في شيئين: كتاب أطالعه،
~~وباطية خمر أشرب منها. ولد في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة بسمرقند، وقدم
~~بغداد حاجا في سنة اثنتين هذه. وقال أبو سعد: حدثني ولدي أبو المظفر، نا
~~أبو الفتح محمد بن عبد الحميد، نا علي بن إسماعيل الخراط، ثنا علي بن ms07716 أحمد
~~بن الربيع، نا أبي.. فذكر حديثا. محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت.
~~العلامة أبو بكر الخجندي، ثم الإصبهاني. سمع: أبا علي الحداد، وجماعة. وقال
~~ابن السمعاني: لقبه صدر الدين. كان صدر العراق في وقته على الإطلاق،
~~إماما،مناظرا، فحلا، واعظا، مليح الوعظ، سخي النفس، جوادا مهيبا. دخل بغداد
~~مرات، وكان حسن التقدم عند السلطان. كان السلطان محمود يصدر عن رأيه. وكان
~~بالوزراء أشبه منه بالعلماء. وكان يروي الحديث على المنبر من حفظه. قال ابن
~~الجوزي: قدم بغداد، وتولى تدريس النظامية، وكان مليح المناظرة. حضرت
~~مناظرته وهو يتكلم بكلمات معدودة كأنها الدرر. ووعظ بجامع القصر والنظامية.
~~وما كان يداري في الوعظ، وكان مهيبا، وحوله السيوف. قال ابن السمعاني: خرج
~~إلى أصبهان من بغداد، فنزل قرية بين همذان والكرج، نام في عافية وأصبح ميتا
~~في الثامن والعشرين من شوال فحمل إلى إصبهان. قال ابن الأثير: وقعت لموته
~~فتنة عظيمة قتل فيها خلق بإصبهان. محمد بن عبيد الله بن نصر بن السري. أبو
~~بكر بن الزاغوني، البغدادي، المجلد. سمعه أخوه الإمام أبو الحسن من: أبي
~~القاسم بن البسري، وأبي نصر الزينبي، وعاصم بن الحسن، وأبي الفضل بن خيرون،
~~ومالك البانياسي، ورزق الله التميمي، وطراد، وطائفة. وطال عمره، وتفرد في
~~عصره. روى عنه: ابن السمعاني، وابن الجوزي، وعمر بن طبرزد، والتاج الكندي،
~~وابن ملاعب، ومحمد عبد الله بن البنا الصوفي، وعبد السلام بن يوسف العبرتي
~~ومحاسن بن عمر الخزائني، وأبو علي الحسن بن إسحاق بن الجواليقي، وعبد
~~السلام بن عبد الله الداهري، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي وهو آخر من
~~روى عنه بالسماع. أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أنا محمد بن أحمد القطيعي،
~~أنا أبو بكر بن الزاغوني، أنا أبو نصر الزينبي، أنا أبو طاهر المخلص، نا
~~أبو القاسم البغوي، ثنا أبو الربيع الزهراني، نا حماد بن زيد، عن أيوب، عن
~~نافع، عن ابن عمر، عن بلال، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بين العمودين
~~تلقاء وجهه في جوف الكعبة. ms07717 أخرجه مسلم، عن أبي الربيع، فوافقناه. قال ابن
~~السمعاني: أبو بكر بن الزاغوني، شيخ صالح، متدين، مرضي الطريقة. قرأت عليه
~~أجزاء، وكان له دكان يجلد فيها. ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، وتوفي في
~~الثالث والعشرين من ربيع الآخر. قلت: وفي هذا الشهر سمع منه: الداهري. وآخر
~~من روى عنه بالإجازة ابن المقير. عاش بعده نيفا وتسعين سنة. وكان غاية في
~~حسن التجليد اصطفاه المقتضي بالله لتجليد خزانة كتبه، رحمه الله تعالى.
~~محمد بن المبارك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن الخل. الإمام أبو الحسن بن
~~أبي البقاء البغدادي، الفقيه الشافعي. كان إماما بارعا، خبيرا بالمذهب.
~~تفقه على: أبي بكر الشاشي، والمستظهري. ودرس، وأفتى، وصنف، وتفرد بالفتوى
~~ببغداد في المسألة الشرعية. PageV08P0359
# وصنف كتابا سماه " توجيه التنبيه على صورة الشرح " وهو مختصر، وذاك أول
~~شرح صنف للتنبيه. وصنف كتابا في أصول الفقه. وقد سمع الحديث من جماعة كبار،
~~وحدث عن أبي عبد الله النعالي، ونصر بن أبي الخطاب بن البطر، وثابت بن
~~بندار، وأبي عبد الله بن البسري، وجعفر السراج، وأبي بكر الطريثيثي، وأبي
~~الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري، وغالب الباقلاني، وأبي الحسن بن
~~الطيوري، وآخرين. روى عنه:عبد الخالق بن أسد، وأبو سعد بن السمعاني، وأحمد
~~بن طارق الكركي، والفتح بن عبد السلام، وجماعة آخرهم وفاة أبو الحسن
~~القطيعي. وقيل: كان الناس يتحيلون على أخذ خطه في الفتاوى لحسن خطه لا
~~للحاجة إلى الفتيا. ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة. قال أبن السمعاني: هو
~~أحد الأئمة الشافعية ببغداد، برع في العلم وهو مصيب في فتاويه، وله السيرة
~~الحسنة والطريقة الجميلة. خشن العيش، تارك للتكلف، عن طريقة السلف. جلس
~~بمسجده الذي بالرحبة لايخرج منه إلا بقدر الحاجة. وقال أبو الفرج بن
~~الجوزي: توفي في المحرم. ودفن بالوردية. وتوفي أخوه: أبو الحسين أحمد بن
~~الخل الشاعر في ذي القعدة من السنة أيضا. قلت: وكان فقيها أيضا، وعاش سبعا
~~وسبعين سنة. وقع الجزء الأول من مشيخة أبي الحسن لنا بعلو. محمد بن عمر ms07718 بن
~~عبد الصمد. أبو الفتح المطيع البلخي، الفقيه الحنفي. سمع: أبا القاسم أحمد
~~بن محمد الخليلي. أخذ عنه: السمعاني. مات في شعبان عن اثنتين وستين سنة.
~~محمد بن مسعود بن أحمد بن الشدنك. أبو الغنائم الميداني، البغدادي. كان
~~يسكن الميدان عند دار البساسيري. قال ابن السمعاني: شيخ صالح: مستور. سمع:
~~أبا الحسين عاصم بن الحسن. كتبت عنه. وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع
~~الأول. قلت: وسمع: ابن رزق الله التميمي، وغيره. روى عنه: ابن السمعاني،
~~وهبة الله بن وجيه بن السقطي، وعبد العزيز بن الأخضر. محمد بن يحيى بن محمد
~~بن مذال. أبو الفضل بن النفيس البغدادي، العطار. شيخ صالح، روى عن: أبي
~~الحسين بن الطيوري. روى عنه: ابن السمعاني، وابن سكينة، وأبو الفرج بن
~~الجوزي. توفي في صفر. مبشر بن أحمد بن حمود بن عبد الله بن أحمد. أبو
~~الفتوح النكوي، الإصبهاني، الزاهد، الواعظ. سمع: رزق الله التميمي، وأبا
~~منصور بن شكرويه، وأبا حفص عمر بن أحمد السمسار. روى عنه: ابن السمعاني
~~وقال: سألته عن مولده فقال: في حدود سنة تسع وسبعين وأربعمائة. وروى عنه:
~~يوسف بن المبارك الخفاف. وقال معمر بن الفاخر: توفي مبشر بن أبي سعد الزاهد
~~رحمه الله في الثامن والعشرين من صفر. محمود بن إبراهيم. أخو أبي بكر
~~الصالحاني، الزاهد. سمع: أبا الخير بن ررا. كتب عنه: أبو سعد بن السمعاني.
~~محمود بن حسين بن محمد. الإصبهاني. سمع: رزق الله التميمي، والثقفي. ويكنى
~~أبا الفتح. روى عنه: السمعاني، وقال: مات في شوال رحمه الله تعالى. المغيث
~~بن يونس بن محمد بن مغيث. أبو يونس القرطبي؛ من بيت العلم والرواية. روى
~~عن: أبيه، وأبي القاسم بن صواب، وأبي بحر بن العاص، وجماعة. وشوور بقرطبة.
~~وشرق بنفسه وببيته، وتوفي رحمه الله في رجب عن ست وستين سنة. منصور بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن صاعد بن محمد. برهان الدين أبو القاسم بن أبي سعد بن
~~أبي نصر الصاعدي، النيسابوري، قاضي نيسابور. سمع من: جده أبي نصر، ms07719 وأبي بكر
~~بن خلف الشيرازي، وأبي القاسم عبد الرحمن الواحدي، وإسماعيل بن عبد الغافر
~~الفارسي، وغيرهم. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. وقال أبو سعد:
~~كان جيد الولاية، مشتغلا بالعبادة. لزم الجامع مدة معتكفا. وكان شديد
~~الامتناع عن التحديث. وقال عبد الرحيم بن السمعاني في " معجمه " ، وهو كلام
~~أبيه على لسان عبد الرحيم: كان إماما، فاضلا. عالما، مهيبا، وقورا، قصير
~~اليد عن أموال الناس، غير أنه كان شديد الميل إلى مذهب أهل العذل، يعني
~~المعتزلة؛ قرأ والدي عليه جزءا ضخما بجهد. وسمعت منه الأول من " تاريخ
~~نيسابور " بروايته عن موسى بن عمران، عنه. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT حرف النون
# ناصر بن سلمان بن ناصر بن عمران بن محمد. PageV08P0360
# أبو الفتح، العلامة بن أبي القاسم الأنصاري، النيسابوري. قال ابن
~~السمعاني: كان إماما، مناظرا، بارعا في الكلام، حاز قصب السبق فيه على
~~أقرانه. وصار في عصره واحد ميدانه. وصنف التصانيف، وترسل من جهة السلطان
~~سنجر إلى الملوك. مولده سنة تسع وثمانين وأربعمائة. قال: وكان صاحب أوقاف
~~الممالك، وكان لا يتورع عن مال الوقف، ولا عن بيع رقاب أوقاف المساجد
~~والربط. وكان يقول: يجب صرفها إلي لأني أذب عن الدين. سمع أباه، وأبا الحسن
~~المديني المؤذن، والفضل بن عبد الواحد التاجر. وتوفي بمرو في جمادى الأولى.
~~قلت: روى عنه: عبد الرحيم السمعاني، وأبوه. نصر بن نصر بن علي بن يونس. أبو
~~القاسم العكبري الواعظ، الشافعي. قال ابن السمعاني: شيخ واعظ، متودد،
~~متواضع. وقال ابن النجار: كان يتكلم في الأعزية. سمع: أبا القاسم بن
~~البسري، و عاصم بن الحسن التنكتي. ثنا عنه: ابن ابنه محمد بن علي، وأبو
~~أحمد بن سكينة، وابن الأخضر، وعبد السلام الداهري، وعمر بن كرم، وجماعة.
~~قلت: وروى عنه: ابن السمعاني، وعبد الرحمن بن عبد الله الشيخ عبد القادر،
~~وعبد الرحمن بن عمر بن الغزال، وسعيد بن محمد بن الرزاز، وداود بن ملاعب
~~الوكيل، ويوسف بن عمر بن نظام الملك، والحسن بن إسحاق بن الجوالقي، وأبو
~~الحسن القطيعي ms07720 وهو آخرهم. وآخر من روى عنه بالإجازة أبو الحسن بن المقير.
~~قال ابن الجوزي: كان ظاهر الكياسة، يعظ وعظ المشايخ، ويتخيره الناس لعمل
~~الأعزية. ولد سنة ست وستين وأربعمائة، وتوفي في ذي الحجة. ونشأ ولده أبو
~~محمد على طريقته إلى أن مات سنة خمس وسبعين.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عيسى بن حسن بن إدريس. أبو البركات الأنباري، الواعظ، الزاهد،
~~بغدادي كبير القدر. ذكره أبو الفرج بن الجوزي فقال: قرأ القرآن على جماعة؛
~~وسمع من: عبد الوهاب الأنماطي، وغيره. وقرأ النحو على الزبيدي وصحبه مده.
~~وتفقه على القاضي الحراني، ووعظ. وكان يبكي على المنبر من حين صعوده إلى
~~حين نزوله. وتعبد في زاويته نحو خمسين سنة. وكان ورعا حتى إنه عطش مرة فجيء
~~بماء بارد من بعض دور الحكام فلم يشرب. وكان لا يفعل شيئا إلا بنية. وكان
~~من جياد أهل السنة ورزق أولادا صالحين فسماهم أبا بكر، وعثمان، وعمر، وعلي.
~~وكان أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر مستجاب الدعوة، له كرامات ومنامات
~~صالحة، رأى في بعضها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان هو وزوجته يصومان
~~النهار ويقومان الليل، ويحييان بين العشائين، ولا يفطران إلا بعد العشاء.
~~وختما أولادهما القرآن، وأقرءا جماعة من النساء والرجال، فلما توفي إلى
~~رحمة الله قالت زوجته: اللهم لا تحييني بعده. فماتت بعده بخمسة عشر يوما.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل. المقدسي. جد الحافظ الضياء. قرأت بخط
~~الحافظ حفيده أنه توفي في شعبان بجبل قاسيون بجنينة الحمصي. وكان قد هاجر
~~من نحو سنة. وخلف من الولد عبد الرحمن، وإبراهيم والد البهاء، وعبد الواحد
~~والد الضياء، والرضا، وفاطمة. وأمهم مباركة عمة الشيخ موفق الدين. وقد حج
~~فأخذتهم العرب، سلم له ذهب جعله في شمعة ألزقها بكفه.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن الحسن بن منصور. أبو الفضل الكثيري القومسي، البياري المعبر.
~~وكان كثير جده لأمه. ذكره ابن السمعاني فقال: أديب، فاضل، شاعر، عابر. سمع:
~~عبد الواحد بن ms07721 القشيري، وطبقته. وتوفي ببخارى عن اثنتين وثمانين سنة. روى
~~عنه: هو، وولده عبد الرحيم.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد. أبو علي الموسي اباذي، الصوفي،
~~الهمذاني. سمع: الفضل بن أبي حرب الجرجاني، وأبا الفتح عبدوس بن محمد
~~الهمذاني. مات في نصف رجب، وله تسعون سنة، فإنه ولد في المحرم سنة اثنتين
~~وستين. روى عنه: السمعاني في " التحبير " . وقال ابن النجار: سمع من أحمد
~~بن عيسى بن عباد الدينوري صاحب ابن لال. وعنه: المبارك بن كامل. وله رباط
~~بهمذان. وكان ظريفا مطبوعا، رحمه الله تعالى. الحسن بن إبراهيم بن زكون.
~~أبو علي القلانسي. دخل إلى الأندلس، وسمع منه ابن سكرة، وطبقته. توفي ليلة
~~عيد الفطر. الحسن بن علي بن عبد الملك بن يوسف. PageV08P0361
# أبو محمد الإسكافي. وإسكاف بلدة بالنهروان. كان حافظا للقرآن. قرأ على
~~الشيخ أبي منصور الخياط وسمع منه؛ ومن: أبي الفرج القزويني، وأبي الفضل
~~محمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي محمد السراج. روى عنه: أحمد بن صالح
~~الجبلي، وأحمد بن طارق، وعبد العزيز بن الأخضر. توفي في ربيع الآخر عن
~~ثمانين سنة ببغداد.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن محمد بن عبد الواحد. أبو الفخر الكرابيسي، الهمذاني، الصوفي،
~~الرجل الصالح. سمع جده عبد الأحد بن علي، وعبد الغفار بن منصور السمسار،
~~وعبد الرحمن الدوني. مات في شوال عن ثمانين سنة غير أشهر. أخذ عنه السمعاني.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد بن نبهان بن محرز. أبو محمد الغنوي، الزمن، أخو الشيخ
~~أبي إسحاق الغنوي. شيخ صالح، ساكن، مقرئ. تلا على أبي الخطاب بن الجراح.
~~قال ابن السمعاني: ولد بالرافقة ونشأ بحران وسكن بغداد. وأجاز له على يد
~~أخيه طراد الزينبي، ورزق الله التميمي، وجماعة. وسمع من: أبي القاسم بن
~~بنان، وجماعة. كتبت عنه، وقال لي: ولدت سنة ثمان وسبعين. وتوفي رحمه الله
~~في ثاني عشر ربيع الآخر. عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق.
~~مسند الوقت، أبو الوقت بن أبي عبد الله ms07722 السجزي الأصل، الهروي، الماليني،
~~الصوفي، رحمه الله. ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة. وسمع " الصحيح " ، و "
~~منتخب مسند عبد " ، و " كتاب الدرامي " ، من جمال الإسلام أبي الحسين عبد
~~الرحمن بن محمد الداوودي في سنة خمس وستين ببوشنج، حمله أبوه إليها، وهي
~~مرحلة من هراة. وسمع من: أبي عاصم الفضيل بن يحيى، ومحمد بن أبي مسعود
~~الفارسي، وأبي يعلى صاعد بن هبة الله الفضيلي، وبيبى بنت عبد الصمد
~~الهرثمية، وأبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عفيف البوسنجي كلار، وأحمد بن
~~نصر الكوفاني كاكو، وعبد الوهاب بن أحمد الثقفي وأبي القاسم أحمد بن محمد
~~بن العاصمي، ومحمد بن الحسين الضلوني، وأبي عطاء عبد الرحمن بن أبي عاصم
~~الجوهري، وأبي عامر محمود بن القاسم الأزدي، وشيخه شيخ الإسلام عبد الله
~~الأنصاري، وأبي المظفر عبد الله بن عطاء البغاورداني، وأبي سعيد حكيم بن
~~أحمد الإسفرائيني، وأبي عدنان القاسم بن علي القرشي، وأبي القاسم عبد الله
~~بن عمر الكلوذاني، وأبي الفتح نصر بن أحمد الحنفي، وغيرهم. وحدث بخراسان،
~~وإصبهان، وكرمان، وهمذان، وبغداد، واشتهر اسمه وازدحم عليه الطلبة، وبقي
~~كلما قدم مدينة تسامع به الخلق وقصدوه. وسمع منه أمم لا يحصون.
~~PageV08P0362
# روى عنه: ابن عساكر، وابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وأبو الفتح بن
~~الجوزي، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وأحمد بن حمد الليثي الإصبهاني، وحامد بن
~~محمود الروذ راوري المؤدب، والحسن بن محمد بن علي بن نظام الملك، والحسين
~~بن أحمد الخبازي، والحسين بن معاذ الهمذاني، وسفيان بن إبراهيم بن مندة،
~~وأبو ذر سهيل بن محمد البوسنجي، وأبو الضوء شهاب الشذباني، وأبو روح عبد
~~المعز، وعبد الجبار بن بندار الهمذاني القاضي، وعبد الجليل بن مندويه،
~~وأحمد بن عبد الله السلمي العطار، وعثمان بن علي الوركاني الهمذاني، وعثمان
~~بن محمود الإصبهاني، وفضل الله بن محمد البوسنجي، ومحمد بن ظفر بن الحافظ
~~الطرقي، وأخوه محمود، ومحمد بن عبد الرزاق الإصبهاني، ومحمد بن عبد الفتاح
~~البوسنجي، ومحمد بن عطية الله الهمذاني، ومحمد بن محمد بن سرايا البلدي
~~الموصلي، ومحمد بن ms07723 مسعود البوسنجي، ومحمود بن الواثق البيهقي، ومحمود شاه
~~بن محمد بن إسماعيل اليعقوبي الهروي، ومقرب بن علي الهمذاني الزاهد، ويحيى
~~بن سعد الرازي الفقيه، ويوسف بن عمر بن محمد بن عبيد الله بن نظام الملك
~~البغدادي، وحماد بن هبة الله الحربي، وعمر بن طبرزد، وأبو منصور بن سعيد بن
~~محمد الرزاز، وعمر بن محمد الدينوري السديد الصوفي، ويحيى بن عبد الله بن
~~السهرودي، وأنجب بن علي الدارقزي الدلال، وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد،
~~ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي نزيل الموصل، ومحمد بن أحمد بن
~~هبة الله الروذراوري، وداود بن بندار الجيلي، وأبو العباس محمد بن عبد الله
~~الرشيدي المقرئ، ويحيى بن عبد الجبار الصوفي، ومحمد بن أبي علي الشطرنجي،
~~وعلي بن أبي الكرم العمري، وأحمد بن ظفر بن الوزير بن هبيرة، وإسماعيل بن
~~محمد بن خمازتكين، وعبد الواحد بن المبارك الخريمي، ومحمد بن أحمد بن
~~العريسة الحاجب، ومحمد بن هبة الله بن المكرم، وعبد الغني بن عبد العزيز بن
~~البندار، ومظفر بن أبي السعادات بن حركها، وعلي بن يوسف بن صبوخا، وأحمد بن
~~يوسف بن صرما، ومحمد بن أبي القاسم الميبذي، وزيد بن يحيى البيع، وعبد
~~اللطيف بن المعمر بن عساكر، وعمر بن محمد بن أبي الريان، وأسعد بن علي بن
~~صعلوك، والنفيس بن كرم، وعبد الله بن إبراهيم الهمذاني الخطيب، وأبو جعفر
~~عبد الله بن شريف الرحبة، وعبد الرحمن بن أبي العز بن الخبازة، ومحمد بن
~~عمر بن خليفة الروباني، وأبو المحاسن محمد بن عبيد الله بن المراتبي البيع،
~~وأبو الحسن علي بن بوزندار، وأبو حفص عمر بن أعز السهروردي، وأبو هريرة
~~محمد بن ليث بن الوسطاني، وصاعد بن علي الواعظ بإربل، وأبو بكر محمد بن
~~المبارك المستعمل، وأبو علي الحسن بن الجواليقي، وأبو الفتح محمد بن النفيس
~~بن عطاء، وأبو نصر المهذب بن قنيدة، وعبد السلام بن عبد الرحمن بن سكينة،
~~وعبد الرحمن بن عتيق بن صيلا، وأبو الرضا محمد بن أبي الفتح المبارك ms07724 بن
~~عصية، وعبد السلام بن عبد الله بن بكر بن الزبيدي، وعمر بن كرم الحمامي،
~~وأمة الرحيم بنت عفيف الناسخ، وعبد الخالق بن أبي الفضل بن عريبة، وظفر بن
~~سالم البيطار، وإبراهيم بن عبد الرحمن المواقيتي، وعبد البر بن أبي العلاء
~~الهمذاني، وأحمد بن شيرويه بن شهروار الديلمي وبقي إلى سنة خمس وعشرين،
~~وعبد الله بن عبد الله عتيق بن باقا، وزكريا بن علي التغلبي، وعلي بن أبي
~~بكر بن روزبة القلانسي، ومحمد بن عبد الواحد المديني، وأبو الحسن محمد ابن
~~أحمد بن عمر القطيعي، وأبو المنجا عبد الله بن عمران اللتي، وأبو بكر محمد
~~بن مسعود بن بهروز. وآخر من ذكر أنه سمع منه أبو سعد ثابت بن أحمد بن أبي
~~بكر محمد بن الخجندي الإصبهاني، نزيل شيراز، فإن كان سمع منه فسماعه عنه في
~~الخامسة، فإنه ولد سنة ثمان وأربعين. وسماع الإصبهانيين من أبي الوقت سنة
~~اثنتين وخمسين أو قبلها. وتوفي هذا الخجندي في سنة سبع وثلاثين. وروى عنه
~~بالإجازة: جهمة أخت رشيد بن مسلمة الدمشقي وتوفيت سنة ثمان وثلاثين، وأبو
~~الكرم محمد بن عبد الواحد بن أحمد المتوكلي، ويعرف بابن شفتين، ومات سنة
~~أربعين، وكريمة بنت عبد الوهاب القرشية وتوفيت في جمادى الآخرة سنة إحدى
~~وأربعين وهي آخر من روى عنه بالإجازة الخاصة. وذكره ابن السمعاني فقال:
~~PageV08P0363
# شيخ صالح، حسن السمت والأخلاق، متودد، متواضع، سليم الجانب، استسعد بصحبة
~~الإمام عبد الله الأنصاري وخدمه مدة؛ وسافر إلى العراق، وخوزستان، والبصرة،
~~وقدم بغداد ونزل رباط البسطامي، فيما ذكره لي وسمعت منه بهراة، ومالين.
~~وكان صبورا على القراءة، محبا للرواية. وحدث " بالصحيح " ، " ومسند عبد " ،
~~والدرامي، عدة نوب. وسمعت أن أباه سماه محمدا، فسماه الإمام عبد الله
~~الأنصاري عبد الأول، وكناه بأبي الوقت. وقال الصوفي: ابن وقته. وقال أبو
~~سعد في " التحبير " في ترجمة والد أبي الوقت إنه ولد بسجستان في سنة عشر
~~وأربعمائة، وإنه سمع من علي بن بشرى الليثي الحافظ كتاب " مناقب الشافعي "
~~لمحمد بن الحسين الآبري، إلا مجلسا ms07725 واحدا، وهو من باب ما حكى عنه مالك إلى
~~باب سخائه وكرمه، بسماعه من الآبري. وقال: سكن هراة، وهو صالح معمر، له جد
~~في الأمور الدينية، حريص على سماع الحديث وطلبه حمل ابنه أبا الوقت على
~~عاتقه إلى بوشنج، وكان عبد الله الأنصاري يكرمه ويراعيه. قال: وسمع بغزنة
~~من الخليل بن أبي يعلى، وبهراة من أبي القاسم عبد الوهاب بن محمد بن عيسى
~~الخطابي. وكتب إلي بالإجازة لمسموعاته سنة سبع وخمسين، ومات بمالين هراة في
~~ثاني عشر شوال سنة اثنتي عشرة، وقيل: سنة ثلاث عشرة. عاش مائة وثلاث سنين.
~~وقال زكي الدين البرزالي وغيره: طاف أبو الوقت العراق، وخوزستان، وحدث
~~بهراة، ومالين، وبوشنج، وكرمان، ويزد، وإصبهان، والكرج، وفارس، وهمذان.
~~وقعد بين يديه الحفاظ والوزراء، وكان عنده كتب وأجزاء. وسمع عليه من لا
~~يحصى ولا يحصر. وقال ابن الجوزي: كان صبورا على القراءة عليه، وكان شيخا
~~صالحا كثير الذكر والتهجد والبكاء، على سمت السلف. وعزم في هذه السنة على
~~الحج، وهيأ ما يحتاج إليه فمات. وقال الحافظ يوسف بن أحمد في " الأربعين
~~البلدية " له، ومن خطه نقلت: ولما رحلت إلى شيخنا شيخ الوقت ومسند العصر
~~ورحلة الدنيا أبي الوقت، قدر الله لي الوصول إليه آخر بلاد كرمان على طرف
~~بادية سجستان، فسلمت عليه وقبلته، وجلست بين يديه، فقال لي: ما أقدمك هذه
~~البلاد؟ قلت: كان قصدي إليك، ومعولي بعد الله عليك. وقد كتبت ما وقع إلي من
~~حديثك بقلمي، وسعيت إليك بقدمي لأدرك بركة أنفاسك، وأحظى بعلو إسنادك.
~~فقال: وفقك الله وإيانا لمرضاته، وجعل سعينا له، وقصدنا إليه، لو كنت
~~عرفتني حق معرفتي لما سلمت علي، ولا جلست بين يدي. ثم بكى بكاء طويلا وأبكى
~~من حضره، ثم قال: اللهم استرنا بسترك الجميل، وأجعل تحت الستر ما ترضى به
~~عنا. وقال: يا ولدي، تعلم أني رحلت أيضا لسماع الصحيح ماشيا مع والدي من
~~هراة إلى الداوودي ببوشنج، وكان لي من العمر دون عشر سنين، فكان والدي يضع
~~على يدي حجرين ويقول: ms07726 احملهما فكنت من خوفه أحفظهما بيدي، وأمشي وهو
~~يتأملني، فإذا رآني قد عييت أمرني أن ألقي حجرا واحدا، فألقيه ويخف عني،
~~فأمشي إلى أن يتبين له تعبي، فيقول لي: هل عييت؟ فأخافه فأقول: لا. فيقول:
~~لم تقصر في المشي؟ فأسرع بين يديه ساعة، ثم أعجز، فيأخذ الحجر الآخر من يدي
~~ويلقيه عني، فأمشي حتى أعطب، فحينئذ كان يأخذني ويحملني على كتفه. وكنا
~~نلتقي على أفواه الطرق بجماعة من الفلاحين وغيرهم من المعارف، فيقولون: يا
~~شيخ عيسى، ادفع إلينا هذا الطفل نركبه وإياك إلى بوشنج، فيقول: معاذ الله
~~أن نركب في طلب أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ورجاء ثوابه والانتفاع
~~به. وكان ثمرة ذلك حسن نية والدي، رحمه الله، أني انتفعت بسماع هذا الكتاب
~~وغيره، ولم يبق من أقراني أحد سواي، حتى صارت الوفود ترحل إلي من الأمصار.
~~ثم أشار إلى صاحبنا عبد الباقي بن عبد الجبار الهروي أن يقدم لي شيئا من
~~الحلواء، فقلت: يا سيدي قراءتي بجزء علي بن الجهم أحب إلي من أكل الحلواء.
~~فتبسم وقال: إذا دخل الطعام خرج الكلام. وقدم لنا صحنا فيه حلواء الفانيذ.
~~فأكلنا، ثم أخرجت الجزء وسألته إحضار الأصل، فأحضره وقال: لا تخف ولا تحرص،
~~فإني قد قبرت ممن سمع علي خلقا، فسل الله السلامة. فقرأت الجزء وسررت به،
~~ويسر الله سماع " الصحيح " وغيره مرارا، ولم أزل في صحبته وخدمته إلى أن
~~توفي في بغداد في ليلة الثلاثاء من ذي القعدة. قلت: بيض لليوم، وهو سادس
~~الشهر. قال: PageV08P0364
# ودفناه في الشونيزية. قال لي: تدفني تحت أقدام مشايخنا بالشونيزية. ولما
~~احتضر سندته إلى صدري، وكان مشتهرا بالذكر، فدخل عليه محمد بن القاسم
~~العوفي، فأكب عليه وقال: يا سيدي، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من كان
~~آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة " . فرفع طرفه إليه، وتلا هذه الآية:
~~" يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين " فدهش إليه هو
~~ومن حضر من الأصحاب، ولم يزل يقرأ حتى ختم ms07727 السورة وقال: الله الله الله، ثم
~~توفي وهو جالس على السجادة. وقال ابن الجوزي: حدثني محمد بن الحسين
~~التكريتي الصوفي قال: أسندته إلي فمات وكان آخر كلمة قالها: " يا ليت قومي
~~يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين " . قرأت بخط الحافظ يوسف بن
~~أحمد: أنشدنا الزينبي أبو الفضل محمد بن الفضل بن بركاهويه لنفسه وقد دخل
~~على أبي الوقت في النظامية بإصبهان، وشاهد اجتماع العلماء والحفاظ في مجلسه
~~عند الإمام صدر الدين محمد بن عبد اللطيف الخجندي، والحافظ أبو مسعود كوتاه
~~يقرأ عليه الصحيح: أتاكم الشيخ أبو الوقت ... بأحسن الأخبار عن ثبت طوى
~~إليكم علمه ناشرا ... مراحل الأبرق والخبث ألحق بالأشياخ أطفالكم ... وقد
~~رمى الحاسد بالكتب فمنة الشيخ بما قد روى ... كمنة الغيث على النبت بارك
~~فيه الله من حامل ... خلاصة الفقه إلى المفتي انتهزوا الفرصة يا سادتي ...
~~وحصلوا الإسناد في الوقت فإن من قوت ما عنده ... يصير ذا الحسرة والمقت عبد
~~الجبار بن عبد الجبار بن محمد بن ثابت بن أحمد. أبو محمد الثابتي، الخرقي،
~~المروزي. فقيه بارع فاضل. تفقه على تاج الإسلام أبي بكر بن السمعاني، وعلى
~~الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد المروزي، ثم اشتغل في الحساب والهندسة،
~~وتجاوزها إلى علوم الأوائل، ومع ذلك كان حسن الصلاة. سمع الكثير من الحديث
~~فانتفع به، وجمع تاريخا لمرو. وسمع: أبا بكر محمد بن السمعاني، وإسماعيل بن
~~أحمد البيهقي. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: ولد بقرية خرق في
~~سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وتوفي بمرو يوم عيد الفطر. قاله أبو سعد وحدث
~~عنه في " التحبير " . عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن
~~شهرمرد بن مهرة. الحافظ الكبير، أبو مسعود الأصبهاني كوتاه. ذاكره الحافظ
~~أبو موسى، وروى عنه، وقال فيه: أوحد وقته في علمه مع طريقته وتواضعه. ثنا
~~لفظا وحفظا على منبر وعظه سنة تسع عشرة وخمسمائة، وسمعته يقول: ولدت سنة ست
~~وسبعين وأربعمائة. وقال ابن السمعاني: من أولاد المحدثين، حسن السيرة، مكرم
~~الغرباء، فقير، قنوع، ms07728 صحب والدي مدة مقامه بإصبهان، وسمع بقراءته الكثير،
~~وله معرفة تامة بالحديث، وهو من متقدمي أصحاب شيخنا إسماعيل الحافظ. سمع:
~~رزق الله التميمي، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني، وأبا بكر بن ماجه
~~الأبهري، وأبا عبد الله الثقفي، وجماعة كبيرة من أصحاب أبي سعيد النقاش،
~~وأبي نعيم. وكتبت عنه وحضرت مجلس إملائه، وسمعت أبا القاسم الحافظ بدمشق
~~يثني عليه ثناء حسنا، ويفخم أمره، ويصفه بالحفظ والإتقان. قال أبو سعد:
~~ولما وردت إصبهان كان لا يخرج من داره إلا لحاجة مهمة كان شيخه إسماعيل
~~الحافظ هجره ومنعه من حضور مجلسه لمسألة جرت في النزول، وكان كوتاه يقول:
~~أقول النزول بالذات، وكان شيخنا إسماعيل ينكر هذا، وأمره بالرجوع عن هذا
~~الاعتقاد، فما فعل، فهجره لهذا. قلت: ورحل بعد الخمسمائة إلى بغداد، وحج
~~وسمع، ورحل إلى نيسابور، ولقي أبا بكر الشيروتي. وقد روى عن ابن ماجة بجزء
~~لوين، وكان عاليا له. وقد روى عنه الكبار. وقال أبن السمعاني: ثنا عبد
~~الخالق بن زاهر بنيسابور، نا أبو العلاء صاعد بن سيار الحافظ إملاء، ثنا
~~عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم: أنا
~~روح بن محمد، أنا أبو الحسن الخرجاني، أنا ابن خرزاد، ثنا علي بن روحان، نا
~~أحمد بن سنان: سمعت شيبان بن يحيى يقول: ما أعلم طريقا إلى الجنة أقصر ممن
~~سلك طريق حديث. قلت: PageV08P0365
# وهذا من جملة ما روته كريمة بالإجازة عن عبد الجليل كوتاه، وبين وفاتها
~~وفاة صاعد بن سيار مائة وعشرون سنة، وذلك مستفاد في السابق واللاحق. وقد
~~روى عنه: ابن العساكر، ويوسف بن أحمد الشيرازي، وآخرون. وتوفي في أول
~~شعبان، وقيل في ثامنه، رحمه الله. عبد الرحمن بن مدرك بن علي. أبو سهل
~~التنوخي، المعري، الشاعر. زلزلت حماه في رجب، فهلك جماعة تحت الردم منهم
~~أبو سهل. روى عنه من شعره أبو اليسر شاكر التنوخي الكاتب مقطعات، فيها
~~قوله: سارقته نظرة طال بها ... عذاب قلبي وما له ذنب يا جور حكم الهوى ويا
~~عجبا ms07729 ... تسرق عيني ويقطع القلب عبد الكريم بن الحسن بن أحمد بن يحيى. أبو
~~القاسم التميمي، النيسابوري، الكاتب. رئيس فاضل، لغوي، شاعر. سمع: إسماعيل
~~بن زهر النوقاني، وأبا إسحاق الشرازي الفقيه، وأبا بكر بن خلف، وغيرهم. روى
~~عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي. قال أبو سعد: كان
~~صحيح السماع. توفي رحمه الله في رمضان. ومن شعره: سئمت تكاليف هذا الزمان
~~... إلى كم أقاسي وحتى متى فهل من إياب لوصل مضى ... وصل من ذهاب لهجر أتى
~~عبد الواحد بن الحسن بن محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن جعفر. الإمام
~~أبو الفتح الباقرحي، البغدادي، من بيت الحديث. تغرب وجال في الآفاق. وسمع
~~ببغداد، وخراسان. سمع: أباه، وأبا الحسن العلاف. وتفقه على إلكيا الهراسي.
~~وبخراسان على الغزالي. وسمع بها من: إسماعيل بن الحسن الفرائضي، وعبد
~~الغفار الشيرويي. وكان فقيها فاضلا، سكن غزنة. ومولده سنة اثنتين وثمانين
~~وأربعمائة. وتوفي بغزنة في أواخر العام ظنا. قال ابن النجار: كان مقدما في
~~الأدب وفي الترسل درس بالنظامية ثم عزل بأسعد الميهني. علي بن عساكر بن
~~سرور. أبو الحسن المقدسي، ثم الدمشقي، الخشاب، الكيال. سمع: الفقيه أبا
~~الفتح نصر بن إبراهيم ببيت المقدس، وأبا عبد الله الحسن بن أبي الحديد
~~بدمشق وكان قد جاء إليها تاجرا، ثم سكنها بعد أخذ القدس. وكان يصحب الفقيه
~~نصر الله المصيصي. ولد سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، وسمع سنة سبعين من أبي
~~الفتح. وتوفي في سن أبي الوقت صحيح الذهن والجسم. روى عنه: أبو القاسم بن
~~عساكر، وابنه القاسم، وأبو القاسم بن صصرى، وآخرون. توفي في شوال. علي بن
~~هبة الله بن علي بن عبد الملك بن يوسف. الصوفي، أبو الحسن. كان كثير الكلام
~~فيما لا يعنيه. روى عن: ثابت بن بندار، والحسين بن علي بن البسري، وغيرهما.
~~وتوفي إن شاء الله في هذه السنة. عمر بن أحمد بن منصور بن أبي بكر محمد بن
~~القاسم بن حبيب. العلامة أبو حفص بن الصفار النيسابوري، ختن أبي نصر
~~القشيري على ms07730 ابنته. ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وسمع بقراءة جده إسماعيل
~~بن عبد الغافر بن أبي بكر بن خلف، وأبي المظفر موسى بن عمران، وأبي تراب
~~عبد الباقي المراغي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي، وأبي الحسن
~~المديني، وجماعة. روى عنه: ابنه أبو سعد عبد الله، وابن ابنه القاسم بن عبد
~~الله، وأبو سعد بن السمعاني، وابنه المظفر عبد الرحيم، والمؤيد الطوسي،
~~ومنصور الفراوي، ويحيى بن الربيع الواسطي الفقيه، وسليمان الموصلي، وأخوه
~~علي، وأبو الفضل محمد بن عبد الكريم الرافعي، وزينب الشعرية، وآخرون.
~~ولقبه: عصام الدين. وكان من كبار أئمة الشافعية. قال حفيده القاسم: كان جدي
~~نظيرا لمحمد بن يحيى، وكان يزيد على ابن يحيى بعلم الأصلين. وقال ابن
~~السمعاني: إمام، بارع، مبرز، جامع لأنواع الفضل من العلوم الشرعية، وكان
~~سديد السيرة، مكثرا من الحديث. توفي يوم عيد الأضحى. وقد ذكره عبد الغافر
~~فقال: شاب فاضل، دين ورع، أصيل، من أحفاد الإمام أبي بكر بن فورك، والفقيه
~~أبي بكر الصفار، ومن أسباط أبي القاسم القشيري. نشأ معي وفي حجر الوالد مع
~~أخيه أبي بكر، وسمعا الكثير بإفادة جدهما والدي، وأدركا إسناد السيد أبي
~~الحسن، والحاكم، وعبد الله بن يوسف، وهذا الإمام أحد وجوه الفقهاء الآن،
~~يرجى له البقاء إن شاء الله إلى وقت الرواية. عيسى بن هارون. أبو موسى
~~المغربي، المالكي. PageV08P0366
# مدرس حلقة المالكية بدمشق. إمام في المذهب والفرائض.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن ثابت. أبو العز بن الشيرجي، البغدادي. روى عن: أبي
~~الحسن بن أيوب، وأبي سعد بن خشيش. وعنه: أبو سعد السمعاني، ومحمد بن أبي
~~غالب الباذرائي. توفي في رمضان. محمد بن أحمد بن أبي القاسم. أبو بكر
~~النسفي، اللؤلؤي، نزيل بخارى. سمع بنسف من: أبي بكر محمد بن أحمد البلدي.
~~روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. وتوفي في نصف ربيع الآخر ببخارى. محمد بن
~~علي بن محمد بن أحمد بن يعلى. أبو البركات ابن الصائغ البغدادي، المؤدب.
~~كان مليح الخط، جيد النظم. صحب أبا النجيب السهروردي ms07731 مدة طويلة. وحدث عن:
~~أحمد بن عبد القادر بن يوسف. روى عنه: المبارك بن كامل، ويوسف بن مقلد.
~~وعاش إحدى وثمانين سنة. محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ. أبو بكر اللخمي،
~~الإشبيلي، المعروف بالفلنقي. أخذ القراءات من شريح، وخلفه في حلقته، وترحل
~~إلى قلعة حماد، فقرأ بها على أبي بكر عتيق بن محمد المقرئ تلميذ العباس بن
~~نفيس المصري. وروى عن: أبي الحسن بن الأخضر، وأبي مروان الباجي، وأبي محمد
~~بن عتاب. قال الأبار: كان إماما في صناعة الأقراء، مجودا، مسندا، مشاركا في
~~العربية، مليح الخط، له تأليف في القراءات " سماه كتاب الإنماء إلى مذاهب
~~السبعة القراء " . أخذ عنه: أبو الحسن نجبه، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو
~~ذر الخشني. واستوطن فارس وأقرأ بها. وتوفي في المحرم. وآخر من تلا عليه
~~بالسبع الإمام محمد بن البوت الفارسي. محمد بن أبي منصور معمر بن أحمد بن
~~محمد. أبو روح العبدي اللنباني، الإصبهاني. روى عن: أبي مطيع، وسليمان بن
~~إبراهيم الحافظ، ورزق الله. روى عنه: محمد بن أبي المكارم المديني شيخ
~~الأبرقوهي، وأجمد بن عمر بن لبيدة، وعلي بن يعيش، وجماعة. حج، وحدث ببغداد.
~~ومات في شوال. وقع لنا حديثه عاليا. المبارك بن أحمد بن زريق. أبو الفتح
~~الواسطي، الحداد مقرىء أهل واسط وإمام جامعها، وأحد الموصوفين بالحذق في
~~القراءات. قرأ علي: أبي العز القلانسي، وسبط الخياط. وسمع من: أبي نعيم
~~الجماري، وخميس الحوزي، وأبي القاسم بن الحصين. وصتف في القراءات. روى عنه:
~~ابنه المبارك، وابن إبراهيم بن البنا. قال ابن الدبيثي: سمعت الثناء عنه
~~جميلا. وتوفي في المحرم. المبارك بن أحمد بن محمد. أبو القاسم البغدادي،
~~الصيرفي، صاحب أبي بكر المرزفي. سمع: طرادا الزينبي، والنعالي، وهبة الله
~~بن عبد الرزاق. وعنه ابن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر. وكان شيخا صالحا،
~~عاش نيفا وسبعين سنة. وتوفي في ربيع الأول سنة ثلاث. المبارك بن أحمد بن
~~منصور. أبو محمد بن الشاطر، بغدادي. روى عنه: ابن الأخضر، وغيره. وتوفي في
~~رمضان. المبارك ms07732 بن المبارك بن علي بن نصر. الإمام الزاهد الكبير، أبو محمد
~~بن التعاويذي، الجوهري. ولد سنة 476، وسمع: النعالي، وطرادا الزينبي، وابن
~~البطر وحصل الأجزاء، وصحب الشيخ حمادا الدباس. قال ابن النجار: كان يتكلم
~~عن لسان القوم، وله رياضات ومقامات. ثنا عنه: ابن سكينة، وابن الأخضر، وابن
~~الحصري. وكان صدوقا. توفي في جمادى الأولى في سنة ثلاث. المباركة بنت أبي
~~بكر محمد بن منصور بن عمر الكرخي. وتعرف بست الأخوة، أخت أبي البدر الكرخي.
~~سمعت من: عاصم بن الحسين. وتوفيت في ذي الحجة. روى عنها: ابن طبرزد، وابن
~~الأخضر، وثابت بن مشرف، وآخرون. مسعود بن محمد بن غانم بن محمد. أبو
~~المحاسن الغانمي الهروي، الأديب. ولد بطوس، ونشأ بنيسابور، وتفقه ببلخ،
~~وسكن هراة. أجاز له: الأستاذ أبو القاسم القشيري، وأبو صالح المؤذن. وسمع "
~~مسند الهيثم " من أبي القاسم أحمد بن محمد الخليلي. وسمع: أبا إسحاق
~~إبراهيم الإصبهاني، وأبا جعفر السمنجاني، وغيرهم. قال ابن السمعاني: كان
~~إماما فاضلا، ورعا، كثير العبادة. كان يتورع عند طعام والده لاختلاطه
~~بالدولة. وعمر العمر الطويل في طاعة الله. وكان سريع النظم، ويسمي أشعاره "
~~السحريات " . ولد سنة أربع وستين وأربعمائة، وتوفي في ربيع الأول. قلت: هو
~~آخر من روى عن القشيري. PageV08P0367
# وروى عنه: ابن السمعاني، وولده عبد الرحيم، وابن عساكر. سمع منه عبد
~~الرحيم " مسند الهيثم بن كليب " ، و " رسالة القشيري " . مسعود بن محمد بن
~~شنيف. الوراق، أخو أحمد. سمع: أبا غالب محمد بن محمد العطار، والحسين بن
~~محمد السراج. سمع منه: أحمد بن يحيى بن هبة الله، وابن عمه الحسين بن شنيف،
~~وابن اللتي، وإبراهيم بن محمود الشعار، وغيرهم. كنيته أبو الفتح. توفي في
~~شعبان سنة ثلاث وخمسين.
### || AUT حرف النون
# نصر بن منصور بن حسين. أبو القاسم بن العطار، الحراني، التاجر، نزيل
~~بغداد. كان متمولا، كثير الصدقات، وفك الأسارى، وصلة المحدثين، مع الدين
~~والخير. قال ابن الأخضر: سألته يوما عن زكاة ماله فضحك وقال: سبعة آلاف
~~دينار. قال ابن النجار: حدثونا أنه غرق له مركب، ms07733 فأحضر الغواصين، فلم
~~يزالوا يصعدون ما فيه حتى قال: قد بقي طشت وإبريق، فإن هذا المال مزكى
~~لايضيع منه شيء. فغاصوا فوجدوه. توفي في شعبان ببغداد، وله أربع وثمانون
~~سنة. ولم يرو شيئا. وكان يحفظ القرآن. قال أبو المظفر: كان خصيصا بجدي،
~~يحبه ويحسن إليه. حكى لي جماعة عنه أن عينه ذهبت، قال: فتوضأت من دجلة،
~~وإذا بفقير عليه أطمار رثة، فقلت: إمسح على عيني. فمسح عليها، فعادت صحيحة،
~~فناولته دنانير، فامتنع وقال: إن كان معك رغيف فنعم. فقمت وأتيت بخبز، فلم
~~أره. فكان نصر رحمه الله لايمشي إلا وفي كمه خبز. وسمعت جماعة يحكون أن
~~نصرا اشترى مملوكا تركيا بألف دينار، وأعطاه تجارة بألف دينار، وجهزه إلى
~~بلاد إلى بلاد الترك. وكان جدي قد جمع كتاب " المغفلين " فكتب نصر إليه
~~فعاتبه، وقال: أنا من جملة المحبين لك، وأنت تلحقني بالمغفلين؟ فقال: بلغني
~~كذا وكذا، وكيف يعود إليك وقد صار ببلاده ومعه ألف دينار؟ قال: فإنه عاد.
~~قال جدي: أمحو اسمك وأكتب اسمه. قلت: هو والد الوزير ظهير الدين منصور
~~العطار المقتول في سنة 75.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن محمد بن علي بن محمد. أبو طاهر بن أبي الفتوح الطائي، الهمذاني
~~سلار الحاج، وأخو المحدث أبي الفتوح محمد صاحب " الأربعين " . حج أكثر من
~~عشرين حجة. قال ابن السمعاني: كان جلدا، خيرا متحريا، عارفا بالطرق، دخالا
~~في الأمور. سمع بهمذان: أبا الحسن طريف بن محمد الحيري، وأبا المظفر محمد
~~بن أحمد الأبيوردي الأديب. سمعت منه بالحجاز، وكان يختم القرآن كله في ليلة
~~قائما في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. توفي في شعبان. يحيى بن سلامة.
~~تقدم في سنة إحدى وخمسين. وقال أبو الفرج بن الجوزي: توفي سنة ثلاث في ربيع
~~الأول بميافارقين، ثم ذكر له أشعارا كثيرة. يحيى بن عبد الملك بن شعيب. أبو
~~زكريا الكافوري، التاجر، الصالح. ورع، خير، صحب حماد الدباس ولازمه، وجمع
~~كلامه بعد وفاته. سمع: أبا غاالب النعالي، وأبا الحسين بن الطيوري. وعنه:
~~ابن الأخضر. مات ms07734 في جمادى الآخرة في عشر الثمانين.
### || AUT الكنى
# أبو إسحاق بن المستظهر. أخو الخليفة المقتفي لأمر الله. توفي في منتصف
~~المحرم، واغتم عليه الخليفة غما شديدا. وماتت بعده والدته بيومين. أبو بكر
~~السمرقندي. ظهير الدين. من كبار الحنفية. درس بدمشق بمسجد خاتون.
### || AUT وفيات سنة أربع وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد الله بن بركة. أبو القاسم بن ناجية الحربي، الفقيه. تفقه
~~على أبي الخطاب، وبرع في مذهب أحمد، ثم صار حنفيا، ثم تحول شافعيا، وكان
~~إماما بارعا، بصيرا بالفقه، فقيه النفس، قيما بالمناظرة، مليح الوعظ، دينا.
~~قال ابن السمعاني: اجتمعت به يوما فقال لي: أنا الساعة متبع الدليل ما أقلد
~~أحدا. سمع من: ثابت بن بندار. وحدث. وتوفي في جمادى الآخرة. روى عنه: ابن
~~الأخضر، وأحمد بن يحيى بن هبة الله. ومولده سنة 475. أحمد بن محمد بن عبد
~~العزيز بن علي بن إسماعيل بن سليمان بن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن الأمير
~~إسماعيل بن علي بن عبد الله بن العباس. أبو جعفر العباسي، المكي، نقيب
~~الهاشميين بمكة. سمع من: أبي علي بن عبد الرحمن الشافعي، وغيره، وأبي مكتوم
~~عيسى بن أبي ذر، وعبد القاهر بن عبد السلام العباسي المقرئ. PageV08P0368
# ورد بغداد وحدث بها وبإصبهان. وولد سنة ثمان وستين وأربعمائة. وتوفي في
~~شعبان. قال أبو سعد: شيخ، ثقة، صالح، متواضع، ما رأيت في الأشراف مثله. قدم
~~علينا إصبهان، وأنا بها، لدين ركبه ومعه خمسة أجزاء فسمعت منه. وسمع في
~~الكهولة ونسخ الكتب. ثم قدم إصبهان راجعا من كرمان في سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة. قلت: تفرد في وقته عن أبي علي الشافعي. روى عنه: ابن عساكر،
~~والقاضي أبو المعالي أسعد بن المنجا، وثابت بن مشرف، وعبد السلام بن عبد
~~الله الداهري، وأبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، وطائفة. وآخر من روى عنه
~~بالإجازة ابن المقير. وسماعه من الشافعي في الخامسة من عمره فإنه قال: ولدت
~~في إحدى الجمادين سنة ثمان وستين. وهو من أولاد إسماعيل بن علي بن ms07735 عبد الله
~~بن عباس. قال ابن النجار: كان صدوقا، زاهدا، عابدا. قرأت بخطه قال: سمعت
~~الحديث من أبي علي الشافعي سنة اثنتين وسبعين ولي من العمر سبع سنين. قلت:
~~وهذا مخالف لما مر. أحمد بن محمد بن زيادة الله. قاضي القضاة أبو العباس بن
~~الخلال الثقفي، المرسي. روى عن: أبي علي بن سكرة؛ وصحب أبا بكر بن فتحون.
~~وتفقه على أبي القاسم بن أبي حمزة. ومال إلى الفقه والمسائل. وولي القضاء
~~بأوريولة، ثم استعفى ثم ولي القضاء للأمير محمد بن سعد، ثم قبض عليه وسجنه،
~~وأخذ أمواله، ثم قتله. روى عنه: أبو بكر عتيق بن عطاف، وعبد المنعم
~~الخزرجي، وابن واجب. أحمد بن مهلهل بن عبد الله بن أحمد أبو العباس
~~البرداني، البغدادي، الضرير، العبد الزاهد. كان فقيها، عابدا، قانتا لله.
~~تفقه على أبي الخطاب الكلوذاني. وسمع من: أبي غالب البقال. ومن أبي طالب بن
~~يوسف، وغيره. وحدث. وكان المقتفي لأمر الله يزوره، والناس كافة. وبردانية:
~~قرية من قرى إسكاف. وكان يعرف بالأزجي. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن زيد بن جامع. أبو زيد الحموي، الشامي. قدم بغداد، وسمع: أبا سعد
~~أحمد بن عبد الجبار الصيرفي، وأبا طالب بن يوسف، وأبا القاسم بن الحسين،
~~وأبا العلاء بن كادش، وغيرهم. ذكره ابن السمعاني وذكر أنه سمع من أبي
~~الحسين بن الطيوري، وهو وهم من ابن السمعاني. ثم قال: شيخ صالح، كثير
~~العبادة، دائم التلاوة. كتبت عنه أحاديث يسيرة. قلت: ذكره ابن النجار،
~~فقال: ويكنى أبا الفضل، حموي نزل بغداد، إلى حين وفاته كان نقطعيا. سمع
~~الكثير من: أبي الحسين بن المبارك، وأبي سعد أحمد بن عبد الجبار. بهذا قال
~~ابن النجار أيضا ومشى فيه خلف أبي سعد. قال: وكتب بخطه كثيرا، وجمع وخرج،
~~وكان مشهورا بالصلاح. وكان مولده سنة ثلاث أو خمس وثمانين وأربعمائة. روى
~~عنه: أبو الفرج بن الجوزي، وأبو عبد الله بن الزبيدي وعنده عنه " رسالة
~~البرهان " من تصنيفه ينتصر فيها لقدم القرآن ويرد على المخالفين. ms07736 توفي في
~~ذي الحجة. قرأت على أحمد بن مؤمن: أخبركم الحسين بن المبارك، أنا أبو الفضل
~~جعفر بن زيد الحموي في رسالته، أنا أبو العز العكبري، أنا أبو طالب الحربي،
~~ثنا علي بن عبد العزيز، أنا عبد الرحمن بن أبي حاتم، ثنا يونس بن عبد
~~الأعلى: سمعت الشافعي يقول: بنيت هذه الصفات التي جاء بها القرآن ووردت بها
~~السنة، وانتفى التشبيه عنه، كما نفى ذلك عن نفسه، فقال تعالى: " ليس كمثله
~~شيء، وهو السميع البصير " .
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن أحمد. أبو المعالي بن الكرخي، الأزجي، المعدل. سمع: ابن طلحة
~~النعالي، والحسين بن البسري. وعنه: ابن السمعاني وأثنى عليه، وابن الأخضر.
~~متعبد ورع. مات في ذي القعدة عن أربع وسبعين سنة رحمه الله تعالى. الحسن بن
~~جعفر بن عبد الصمد بن المتوكل على الله. أبو علي الهاشمي، العباسي،
~~البغدادي. سمع: أبا الحسن بن العلاف، وأبا غالب الباقلاني، وجماعة. روى
~~عنه: ابن السمعاني وقال: له معرفة: بالأدب والشعر، قال لي إنه ولد سنة سبع
~~وسبعين وأربعمائة. وكان شيخا صالحا، له أصول ببعض ما سمع. وقال ابن النجار:
~~صنف كتاب " سرعة الجواب " أتى فيه بكل مليح. وقال أبو الفرج بن الجوزي: كان
~~فيه لطف وظرف. جمع مسيرة المسترشد، وسيرة المقتفي. وتوفي في جمادى الآخرة.
~~قلت: وكان يلقب بهاء الشرف. PageV08P0369
# روى عنه: عبد المغيث بن زهير، وعبد الله بن عمر بن اللتي، وغيرهما. حماد
~~بن مجد بن هبة الله الغساني. الدمشقي الشيخ أبو محمد القطائفي، المقرئ. قرأ
~~القرآن على أبي الوحش سبيع، وأقرأه. وكان شيخا مستورا. توفي في رمضان.
### || AUT حرف الزاي
# زيد بن سعد بن علي بن أحمد بن علي. أبو إسماعيل العلوي، الحسني،
~~الهمذاني. سمع: أبا الفتح عبدوس بن عبد الله، وأبا العلاء محمد بن طاهر.
~~روى عنه: ابن السمعاني. مات بهمذان، وله ثمانون سنة.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن الحسين بن شنيف. أبو عبد الله الدارقزي. أمين القضاة. وهو والد
~~الحسين بن شنيف. سمع: الحسين بن محمد السراج، وابن طلحة ms07737 النعالي. روى عنه:
~~ابنه، وعمر بن طبرزد، وعبد العزيز بن الأخضر. توفي في آخر السنة. ذكره ابن
~~السمعاني، لكنه غلظ فسماه عبد الله.
### || AUT حرف الظاء
# ظهير بن أبي سعد بن علي الرفاء. أبو الفتوح الهمذاني. كذا سماه
~~السمعاني، وسماه ابن عساكر: خباثا. سمع: عبدوس بن عبد الله. وتوفي في شوال،
~~وله تسعون سنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الحليم بن محمد بن أبي القاسم بن علي بن أبي الفوارس. أبو محمد
~~البراني، البخاري، المعروف بالحليمي، النخوي، المقرئ. قال عبد الرحيم بن
~~السمعاني: كان أديبا فاضلا، ومقرئا صالحا، عالما، بالنحو. كان يعلم
~~الصبيان، ويقرئ القرآن، وله حلقة بجامع بخارى يختم فيها القراء يقرأون
~~عليه. سمع: عثمان الفضيلي، وعبد الله بن عطاء الهروي، وأبا الفضل بكر
~~الزرنجري، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق. سمعت منه كتاب " الزاهد " لهناد بن
~~السري. وكان مولده، تقريرا، في سنة ثلاث وتسعين بالبرانية. وتوفي ببخارى في
~~رجب. عبد الرحمن بن أحمد بن أبي القاسم بن أحمد. أبو القاسم المروزي،
~~المؤذن، المقرئ. قرأ بالروايات على الأستاذ أبي محمد الكركانجي فأتقنها:
~~وسمع بمرو، ثم سمع ببغداد " جزء الأنصاري " وغيره على قاضي المارستان. روى
~~عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. ولد سنة ست وثمانين وأربعمائة، وتوفي في ذي
~~القعدة. عبد الرحمن بن محمد بن المنصور. أبو القاسم الحضرمي، الإسكندري.
~~ولد سنة ست وستين وأربعمائة. وسمع من: أبي إسحاق الحبال، وعبد المحسن
~~الشيحي، التاجر. ورخه ابن المفضل المقدسي. وأبوه ممن قرأ على ابن نفيس.
~~وقرأ عليه ابن الخطية من سنة عشر. ورأيت في " معجم السفر " للسلفي: أنا أبو
~~القاسم الحضرمي قال: أنا زيد بن الحسين الطحان سنة سبعين وأربعمائة، ثنا
~~المحسن بن جعفر بن أبي الكرام، نا أبو بكر أحمد بن عبيد الحمصي، ثنا موسى
~~بن عيسى بن المنذر، فذكر حديثا. قال السلفي: عبد الرحمن من أولاد المحدثين.
~~توفي أبوه قبل دخولي الثغر بمديدة قريبة، وهو محمد بن منصور بن محمد بن
~~الفضل بن منصور بن أحمد بن يونس بن عبد الرحمن بن ms07738 الليث بن المغيث بن عبد
~~الحمن بن العلاء بن الحضرمي. أخرج إلي هذه النسبة عبد الرحمن بخط أبيه. كتب
~~عبد الرحمن بخطه كتبا كبارا، وكتب عن أجزاء كثيرة. قلت: وقد سمع ولديه أحمد
~~ومحمد من أبي عبد الله الرازي. قال ابن المفضل: توفي في رمضان. عبد الرحمن
~~بن محمد بن عدنان بن محمد بن علي. أبو شجاع الزينبي، الخريمي. قال ابن
~~السمعاني: أحد الأشراف، سمع الكثير بقراءة شجاع الذهلي، فسمع: ثابت بن
~~بندار، وأبا سعد بن خشيش. كتبت عنه، وتوفي في ذي القعدة. عبد الواحد بن
~~محمد بن مهذاب بن المفضل. أبو المجد التنوخي، المعري. سمع من أبيه بالمعرة
~~في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة نسخة أبي هدبة عن آبائه. وسكن دمشق حين
~~أخذت الفرنج المعرة. وسمع: أبا القاسم بن النسيب، وغيره. ثم انتقل إلى
~~المعرة بعد مدة طويلة حين استنقذت من العدو. روى عنه: أبو سعد بن السمعاني،
~~وغيره. عبد الواسع بن عطاء بن عبيد الله بن أحمد. أبو أحمد الهروي،
~~الصيرفي، أخو عبد المعز وعبد الفتاح. سمع من: القاضي صاعد بن سيار الكناني.
~~روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي رحمه الله في ربيع الآخر. عبد
~~الوهاب بن إسماعيل بن محمد بن عمر. أبو الفتح النيسابوري الصيرفي سبط أبي
~~القاسم القشيري. عالم فاضل، مليح الخط. PageV08P0370
# سمع الكثير، وسمع: فاطمة بنت أبي علي الدقاق جدته، وأبا بكر بن خلف،
~~والفضل بن أحمد الجرجاني. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. وتوفي في شوال
~~وله إحدى وثمانون سنة. روى عنه: المؤيد الطوسي. عبد الوهاب بن عيسى. أبو
~~محمد اليشكري، المغربي، الفقيه المالكي، نزيل دمشق. قدمها سنة خمس وثلاثين،
~~واعتنى به بعض الأمراء. واجتمع عليه جماعة من المغاربة. ودرس ووعظ وفتح
~~عليه، فلما قتل الفندلاوي رحمه الله جلس أبو محمد في حلقة المالكية. ثم بنى
~~السلطان نور الدين دار الحجر الذهب عند المارستان، وجعلها مدرسة، وولى هذا
~~تدريسها. وتوفي في رجب. علي بن علي بن نصر. أبو الحسن بن أبي تراب البصري ms07739
~~الأديب، الشاعر. سمع ببغداد من: أبي البركات الوكيل، وأبي الحسين الطيوري.
~~وعنه: حمزة بن القبيطي. مات في ذي الحجة عن بضع وتسعين سنة. عمر بن محمد بن
~~الحسن بن عبد الله. أبو حفص الهمذاني، المعروف بالزاهد. ورد بغداد بعد
~~الخمسمائة، وتفقه على أسعد الميهني. قال ابن السمعاني: كان ورعا، صالحا،
~~متدينا. ثم ورد خراسان، وسكن مرو مدة. وصحب يوسف الهمذاني الزاهد، وكان
~~يروض نفسه ويداوم على التهجد والصوم وأكل الحلال. وكان لا يخاف في الله
~~لومة لائم، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر. وصحب ببغداد الشيخ حماد الدباس،
~~ثم سكن قرية بأرض مرو، وتأهل ورزق الأولاد، واشتغل بالعبادة ودعوة الخلق
~~إلى الحق. وسمع " صحيح البخاري " من أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي. روى
~~عنه: أبو سعد، وقال: توفي في أحد الربيعين أو الجماديين، وله أربع وستون سنة.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت سعد الله بن سعد بن سعيد بن الشيخ أبي سعيد الميهني. أم عطية.
~~قدمت بغداد وأقامت، وروت عن: محمد بن أحمد الكامخي، ومحمد بن الحسن
~~الإسفرائيني. وعنها: عمر بن كرم. توفيت في جمادى الآخرة رحمها الله.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن عمر بن عبد الملك بن عبد العزيز. الفقيه أبو ثابت المستملي
~~البخاري، الصفار. إمام الجامع. سمع: أبا علي النسفي. روى عنه: عبد الرحيم
~~بن السمعاني. وتوفي في رمضان ببخارى، وله سبع وثمانون سنة رحمه الله تعالى.
~~محمد بن محمد بن أحمد بن مكتوم بن الربيع. أبو القاسم الشيباني، الخوارزمي،
~~الصوفي. تغرب ورأى المشايخ ودخل الشام بعد الخمسمائة. وسمع بإصبهان، وخدم
~~بمرو يوسف الهمذاني. وتوفي في ربيع الأول في عشر التسعين. محمد شاه بن
~~محمود بن محمد بن ملكشاه. السلجوقي. طلب أن يخطب له ببغداد، فلم يجب إلى
~~ذلك، فسار إليها وحاصرها على ما هو مذكور في الحوادث. ثم رحل عن بغداد،
~~وتوفي في ذي الحجة بقرب همذان بعلة السل وله ثلاث وثلاثون سنة. وكان موصوفا
~~بالعقل والكرم والتأني في أموره. واختلفت الأمراء بعده، فطائفة طلبت أخاه
~~ملكشاه، وطائفة ms07740 طلبت أخاه الآخر سليمان شاه وهم الأكثر، وطائفة طلبت أرسلان
~~الذي مع إلدكز. مسعود بن عبد الله بن أبي يعلى. أبو علي الشيرازي، ثم
~~البغدادي الخياط. سمع: الحسين بن الطيوري، وأبا سعد بن خشيش. روى عنه: محمد
~~بن أحمد بن علي الصوفي. توفي في المحرم عن ثمان وسبعين سنة. مسعود بن محمد
~~بن عبد الغفار بن عبد السلام. أبو سعد الغياثي، الماهاني، المروزي فقيه
~~عالم بمذهب أبي حنيفة، واعظ كثير المحفوظ، كثير الرغبة في تحصيل المال. سمع
~~أبا نصر محمد بن محمد الماهاني، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق. روى عنه: ابن
~~السمعاني، وولده. وتوفي في ذي الحجة. وعظ ببغداد. منجح بن مفلح بن أحمد بن
~~محمد. أبو سعد بن أبي الفتح الرومي، البغدادي. سمع: أبا عبد الله النعالي،
~~وأبا طاهر الباقلاني، وجماعة. وكان فقيها، يعمل الورق. كتب عنه: أبو سعد بن
~~السمعاني، وقال: توفي في جمادى الآخرة. روى عنه بالإجازة ابن المقير.
### || AUT حرف النون
# نيروز بن مسلم بن عبدون بن أبي فوناس. الإمام أبو علي الرزهوني الفاسي.
~~مولده سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة، ودخل إلى الأندلس، وسمع من أبي علي بن
~~سكرة، وعباد بن سرحان. وكان فقيها بارعا، تخرج به أهل فاس. ورخه ابن فرتون
~~وقال: ثنا عنه محمد بن أحمد بن وسون، وعبد الرحيم بن الملجوم.
### || AUT حرف الياء
# PageV08P0371
# يحيى بن نزار المنبجي. فاضل، شاعر محسن. قال ابن الجوزي: كان يحضر مجلسي،
~~وجد في أذنه ثقلا فخاف الطرش، فاستدعى طرقيا فامتص أذنه حتى خرج شيء من
~~مخه، وكان سبب موته. وقد ذكره أبو سعد بن السمعاني. وقدم الشام ومدح
~~السلطان نور الدين، فمن شعره: لو صد عني دلالا أو معاتبة ... لكنت أرجو
~~تلاقيه وأعتذر لكن ملالا فلا أرجو لعطفه ... جبر الزجاج عسير حين ينكسر
### || AUT وفيات سنة خمس وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد الجليل. أبو العباس التدميري، الأندلسي. روى عن: أبي علي بن
~~سكرة، وأبي محمد بن عطية، وجماعة. وكان عالما باللغة والنحو، ومصنفا نبيلا.
~~أدب ms07741 أولاد صاحب مراكش. وتوفي بفاس. أحمد بن محمد بن الحسين. أبو بكر
~~البغدادي، المراوحي المقرئ. سمع: ابن بيان، وأبيا النرسي، وأبا الخطاب
~~الكلوذاني. روى عنه: ابن الأخضر، وغيره. وكان يؤم بمسجد. توفي في شعبان.
~~أحمد بن هبة الله بن محمد بن البيضاوي. أبو طالب. سمع: ثابت بن بندار،
~~وغيره. روى عنه: عمر بن علي القرشي الحافظ. توفي في شوال. وكان من الحجاب.
~~إبراهيم بن منبه بن عمر. أبو أمية الغافقي، الأندلسي. من أهل المرية. أخذ
~~القراءات عن: ابن شفيع. وسمع: أبا علي بن سكرة، وابن رغيبة، وأبا محمد بن
~~عتاب. وحج، فسمع من سلطان بن إبراهيم المقدسي. وولي الخطابة والقضاء
~~بمرسية. سمع منه: أبو القاسم بن حنيش، وغيره. ولم تحفظ وفاته، ولكنه حدث في
~~هذا العام " بصحيح البخاري " عن رجل، عن كريمة.
### || AUT حرف الباء
# بزان بن مامين. الأمير الكبير مجاهد الدين الكردي، أحد الموصوفين
~~بالشجاعة، والرأي، والسماحة، وصاحب الصدقات الكثيرة. مات بداره عند باب
~~الفراديس، ودفن بمدرسته الجمالية، ولم يخل من باك عليه ومتأسف لفقده. ورثي
~~بقصائد. وكان من أمراء دمشق، وبقي في الإمرة زمانا. ورخه حمزة التميمي أو
~~إنسان بعده، فإن حمزة مات في هذه السنة. وقد توفي في أوائل العام.
### || AUT حرف الحاء
# حمزة بن أسد بن علي بن محمد. أبو يعلى التميمي، الدمشقي، العميد بن
~~القلانسي، الكاتب. حدث عن: سهل بن بشر، وحامد بن يوسف التنيسي. قال الحافظ
~~ابن عساكر: سمع منه بعض أصحابنا، ولم أسمع منه. قال: وكان أديبا كاتبا.
~~تولى رئاسة دمشق مرتين، وكان يكتب له في سماعه أبو العلاء المسلم بن
~~القلانسي، فذكر أنه هو ذاته. كذلك كان يسمى. وقد صنف تاريخا للحوادث من بعد
~~سنة أربعين وأربعمائة إلى حين وفاته. وقرأت من شعره: يا نفس لا تجزعي من
~~شدة عرضت ... وأيقني من إله الخلق بالفرج كم شدة عظمت ثم انجلت ومضت ... من
~~بعد تأثيرها في المال والمهج توفي في ربيع الأول. قلت: روى عنه: ابن صصرى،
~~ومكرم بن أبي الصقر، وجماعة. وجمع ms07742 بين الإنشاء كتابة الحساب، وحمدت ولايته.
~~وتوفي في عشر التسعين. حمزة بن علي بن هبة الله بن الحسن بن علي. الثعلبي،
~~أبو معالي، الدمشقي، المعروف بأبي الحبوبي، البزار. سمع: أبا القاسم بن أبي
~~العلاء المصيصي، وأبا الفتح المقدسي، وسهل بن بشر الإسفرائيني. سمعه عمه
~~أبو المجد معالي بن هبة الله. قال ابن عساكر: كلن شيخا لا بأس به. سمعته
~~يقول: ولدت في آخر سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة. ومات في جمادى الأولى.
~~ودفن بسفح قاسيون. قلت: روى عنه: ابن عساكر، وابنه البهاء، وأبو المواهب بن
~~صصرى، وأخوه أبو القاسم، وعبد الخالق بن أسد، وابنه غالب، وحمزة بن عبد
~~الوهاب الكندي، وأحمد بن المسمع، ومكرم بن أبي الصقر، وأبو نصر محمد بن
~~الشيرازي. وأخر من روى عنه كريمة القرشية.
### || AUT حرف الخاء
# خسروشاه. سلطان غزنة، وابن سلاطينها. ولي الملك بعد أبيه الملك بهرام
~~شاه بن مسعود بن إبراهيم بن مسعود بن محمد بن سبكتكين. قال ابن الأثير:
~~توفي في رجب من سنة خمس. وكان عادلا حسن السيرة في رعيته، ومحبا للخير،
~~مقربا للعلماء، راجعا إلى أقوالهم. وكان ملكه تسع سنين. وملك بعد ابنه
~~ملكشاه، فلما ملك نزل علاء الدين ملك الغور فحاصر غزنة، وكان الثلج كثيرا،
~~فلم يمكنه المقام وعاد إلى بلاده.
### || AUT حرف الطاء
# PageV08P0372
# طاهر بن عثمان بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن. أبو الطيب القرشي،
~~الزهري، العوفي، البخاري؛ فاضل، طريف، كيس، مطبوع الحركات. طلب الحديث
~~وتفقه، ووعظ وعظا مليحا. وسمع من: جده محمد بن عبد الحميد العوفي؛ وعثمان
~~بن إبراهيم الفضيلي، وبكر بن الرزنجري. وتوفي في رجب وله إحدى وسبعون سنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور. أبو عبد الكريم
~~المقدسي. شيخ صالح، مقرئ. هاجر إلى دمشق قبل الجماعة. وتعلم بها شيئا من
~~العلم، ثم عاد. وكان كثير الخير، نظيف الثياب صالحا. ثم جاء ومضى إلى حران
~~المرح، فأم بأهلها، وعاد مريضا إلى دمشق، فمات في رجب. وهو عم الحافظ ms07743
~~الضياء. قال: سألت خالي موفق الدين عنه، فقال: كان أكبر إخوته. انتقل إلى
~~قرية جحا وأم بأهلها، ثم قدم علينا بعد أن انتقلنا إلى الجبل من مسجد أبي
~~صالح، فأسس له بيتا في الدير، وخرج إلى حران المرح. وسمعت شيخنا العماد
~~إبراهيم بن عبد الواحد قال: كان يخطب في حران، فقال في خطبته: اللهم ارحم
~~أمير المؤمنين المقتفي، بدل أصلح، فلما كان بعد أيام جاءنا الخبر بموت
~~المقتفي. عبد الرحمن بن أبي سعد محمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى. أبو
~~القاسم الفارسي، ثم السرخسي. فقيه ورع، قانع، خير. تفقه على محيي السنة
~~البغوي، وبعده على عبد الرحمن بن عبد الله النيهي، وأتقن مذهب الشافعي.
~~وتوفي في الكهولة بنسا في هذا العام ظنا. عبد الرشيد بن أبي بكر بن أبي
~~الفضل بن ينال. أبو محمد الهروي، الطائي، البناء. شيخ صالح. سمع كثيرا من:
~~محمد بن علي العميري. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وغيره. توفي بسجستان
~~في ربيع الأول. عبد الرشيد بن أبي بكر بن ينال. أبو محمد الهروي، المهندس.
~~شيخ صالح، سمع كثيرا من محمد بن علي العميري وحده، من ذلك: " العوالي في
~~التاريخ " لابن عدي، رواه عن العميري، عن البوشنجي، عنه. سمعه منه السمعاني
~~وقال: مات بسجستان في ربيع الآخر عن ثمانين سنة. عبد ... بن مكي بن أيوب.
~~أبو محمد التغلبي، الشاطبي، فقيه، حافظ، شروطي حاذق، شاعر. ولي خطة الشورى
~~بشاطبة. وروى عن أبيه، وأبي عبد الله بن سيف، وأبي بكر بن مفوز، وأبي علي
~~بن سكرة. عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن حمزة بن محمد بن عبد الله. الثقفي،
~~أبو جعفر قاضي القضاة. سمع: أبا الغنائم محمد بن علي النرسي، وولي قضاء
~~الكوفة مدة. ثم ولاه المستنجد بالله في هذا العام قضاء العراق، فتوفي في
~~آخر العام وقد ناهز الثمانين. قال أبو سعد السمعاني: من بيت القضاء والعلم،
~~فصيح العبارة، يحفظ التواريخ. سمع ببغداد أبا الخطاب بن البطر، وأبا عبد
~~الله بن البسري، وقال لي: ولدت ms07744 في صفر سنة 479 بالكوفة. وقرأت عليه جزءا من
~~" المحامليات " . عبد الواحد بن ثابت بن روح بن محمد بن عبد الواحد. أبو
~~القاسم الصوفي، الراراني، الإصبهاني. وراران قرية. قال أبو سعد: صالح، خير،
~~من بيت الحديث والتصوف. سمع: الحافظ سليمان بن إبراهيم، وطراد بن محمد
~~الزينبي، وجماعة بإصبهان. وتوفي في السابع والعشرين من ذي الحجة. علي بن
~~حسان بن علي. أبو الحسن بن العلبي والد زكريا. شيخ بغدادي. سمع من: طراد
~~الزينبي. روى عنه: محمد بن مشق، وغيره. توفي رحمه الله في شعبان. عيسى بن
~~الظافر إسماعيل بن الحافظ بن عبد المجيد بن محمد بن المستنصر بالله.
~~العبيدي. الفائز بنصر الله أبو القاسم، خليفة مصر. بويع بالقاهرة يوم قتل
~~والده وله خمس سنين، وقيل: بل سنتان، فحمله الوزير عباس على كتفه، ووقف في
~~صحن الدار به، مظهرا الحزن والكآبة، وأمر أن يدخل الأمراء، فدخلوا فقال:
~~هذا ولد مولاكم، وقتل عماه مولاكم، وقد قتلتهما كما ترون به، والواجب إخلاص
~~الطاعة لهذا الطفل. فقالوا كلهم: سمعنا وأطعنا. وضجوا ضجة واحدة بذلك، ففزع
~~الغلام، وبال على كتف عباس من الفزع. وسموه الفائز، وسيروه إلى أمه، واختل
~~عقله من تلك الصيحة فيما قيل، فصار يتحرك في بعض الأوقات ويصرع. ولم يبق
~~على يد عباس يد، ودانت له الممالك. PageV08P0373
# وأما أهل القصر فإنهم اطلعوا على باطن القضية، فأخذوا في إعمال الحيلة في
~~قتل عباس وابنه، فكاتبوا طلائع بن رزيك الأرمني والي منية بني خصيب، وكان
~~موصوفا بالشجاعة والرأي، فسألوه النصرة، وقطعوا شعور النسوان والأولاد،
~~وسيروها في طي الكتاب، وسودوا الكتاب. فلما وقف عليه اطلع من حوله من الجند
~~عليه، وأظهر الحزن، ولبس السواد، واستمال عرب الصعيد، وحشد وجمع. ثم كاتب
~~أمراء القاهرة، فلما قرب خرج إليه الأمراء، والجند، والسودان، وبقي عباس في
~~نفر يسير، فهرب هو وابنه وغلمانه والأمير أسامة بن منقذ. وقيل هو الذي أشار
~~عليهما بقتل الظافر، والعلم لله. فنقل ابن الأثير قال: اتفق أن أسامة بن
~~منقذ قدم مصر، فاتصل بعباس، وحسن ms07745 له قتل زوج أمه العادل علي بن السلار
~~فقتله، وولاه الظافر الوزارة، فاستبد بالأمر، وتم له ذلك. وعلم الأمراء أن
~~ذلك من فعل ابن منقذ، فعزموا على قتله، فخلا بعباس وقال له: كيف تصبر على
~~ما أسمع من قبيح القول من الناس: أن الظافر يفعل بابنك نصر؟ وكان من أجمل
~~الناس، وكان ملازما للظافر. فانزعج لذلك فقال: كيف الحيلة؟ قال: اقتله
~~فيذهب عنك العار. فاتفق مع ابنه على قتله. وقيل: إن الظافر أقطع نصر بن
~~عباس قليوب كلها، فدخل وقال: أقطعني مولانا قليوب. فقال ابن منقذ: ما هي في
~~مهرك بكثير. فجرى ما ذكرناه. وهربوا فقصدوا الشام على ناحية أيلة في ربيع
~~الأول سنة تسع وأربعين. وملك الصالح طلائع بن رزيك ديار مصر من غير قتال،
~~وأتى دار بن عباس المعروفة بدار الوزير المأمون ابن البطائحي التي هي اليوم
~~المدرسة السيوفية الحنفية، فاستحضر الخادم الصغير الذي كان مع الظافر لما
~~نزل سرا، وسأله عن الموضع الذي دفن فيه الظافر، فعرفه به، فقلع البلاطة
~~التي كانت عليه، وأخرج الظافر ومن معه من المقتولين، وحملوا، وقطعت عليهم
~~الشعور، وناحوا عليهم بمصر، ومشى الأمراء قدام الجنازة إلى تربة القصر.
~~وتكفل الصالح بالصغير ودبر أحواله. وأما عباس ومن معه، فإن أخت الظافر
~~كاتبت الفرنج بعسقلان الذين استولوا عليها من مديدة يسيرة، وشرطت لهم مالا
~~جزيلا إذا خرجوا عليه وأخذوه. فخرجوا عليه، فواقعهم، فقتل عباس، وأخذت
~~أمواله، وهرب ابن منقذ في طائفة إلى الشام. وأرسلت الفرنج نصر بن عباس إلى
~~مصر في قفص حديد، فلما وصل تسلم رسولهم المال، وذلك في ربيع الأول سنة
~~خمسين. ثم قطعت يد نصر، وضرب ضربا مهلكا وقرض جسمه بالمقارض، ثم صلب على
~~باب زويلة حيا، ثم مات. وبقي مصلوبا إلى يوم عاشوراء سنة إحدى وخمسين،
~~فأحرقت عظامه. وهلك الفائز سنة خمس، وهو ابن عشر سنين أو نحوها. وقيل: إن
~~الملك الصالح ابن رزيك بعث إلى الفرنج يطلب منهم نصر بن عباس، وبذل لهم
~~أموالا، فلما وصل سلمه الملك الصالح ms07746 إلى نساء الظافر، فأقمن يضربنه
~~بالقباقيب واللوالك أياما، وقطعن لحمه، وأطعمنه إياه إلى أن مات، ثم صلب.
~~ولما مات الفائز بالله بايعوا العاضد لدين الله أبا محمد عبد الله بن يوسف
~~بن الحافظ بن عبد المجيد بن محمد بن المستنصر العبيدي، ابن عم الفائز،
~~وأجلسه الملك الصالح طلائع بن زريك على سرير الخلافة، وزوجه بابنته. ثم
~~استعمل الصالح على بلد الصعيد شاور البدوي الذي وزر.
### || AUT حرف الفاء
# فضل بن حسن. أبو القاسم الأنصاري، الدمشقي، الكتاني. كان يخرج إلى
~~الغوطة ويقارض الكتان بالغزل. روى عن: سهل بن بشر. روى عنه: الحافظ بن
~~عساكر، وقال: مات في ذي الحجة. الفضل بن الحسن بن علي بن محمد. الخطيب أبو
~~نصر الطوسي، المقرىء. قال أبن السمعاني: كان يؤم الوزراء. قدم علينا مع
~~الوزير محمود بن أبي توبة، وخطب مرو. وكان حسن الصوت، عالما، كثير المحفوظ.
~~حج وسمع أبا القاسم بن بيان، وأبا الرضا علي بن يحيى النسفي، وهادي بن
~~إسماعيل الحسيني. وكان قد سمع: أبا تراب عبد الباقي المراغي، ونصر الله بن
~~أحمد الحسنامي على ذكر لي يوما، وما رأيت له أصلا يفرح به. ولد سنة ست
~~وسبعين وأربعمائة، وتوفي بمرو في جمادى الآخرة. وروى عنه: عبد الرحيم.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن الحسين بن القاسم. أبو بكر الهروي، الحصيري. قال عبد الرحيم
~~في معجمه: كان شيخا صالحا، حسن الخط، حملني والدي إليه ليسمعني منه " صحيح
~~الإسماعيلي " . فسمعت منه. PageV08P0374
# سمع: أبا عامر محمود بن القاسم الأزدي، وإسماعيل بن حمزة الهروي، وأبا
~~أحمد إسماعيل بن عبد الله القهندزي. ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وتوفي
~~بهراة في رابع جمادى الآخرة. وقال أبو سعد في " التحبير " : سمعت منه "
~~الجامع الصحيح " للإسماعيلي بروايتين، عن إسماعيل بن حمزة بن فضالة العطار،
~~ثم الحسين بن محمد الباشاني، عنه. وسمعت منه " الجواهر " لمحمد بن المنذر شكر.
### || AUT حرف الكاف
# كريمة بنت أحمد بن علي الكوفي، الأبيوردي. أم الحسين العابدة. نزلت مرو،
~~وسمعت مع السمعاني. وكانت صوامة، قوامة، متهجدة قانتة، عابدة. ms07747
### || AUT حرف الميم
# محمد المقتفي لأمر الله. أمير المؤمنين أبو عبد الله بن المستظهر بالله
~~أحمد بن المقتدي بالله جعفر بن المعتضد الهاشمي، العباسي، رضي الله عنه. من
~~سروات الخلفاء، كان عالما، دينا، شجاعا، حليما، دمث الأخلاق، كامل السؤدد،
~~خليقا للإمامة، قليل المثل في الأئمة عليهم السلام، لا يجري في دولته أمر
~~وإن صغر إلا بتوقيعه. وكتب في خلافته ثلاث ربعات منها ربعة نفدت إلى بلاد
~~فارس. ووزر له علي بن طراد الزينبي، ثم أبو نصر بن جهير، ثم أبو القاسم علي
~~بن صدقة، ثم أبو المظفر يحيى بن هبيرة، وحجبه أبو المعالي بن الصاحب، ثم
~~كامل بن مسافر، ثم أبو غالب بن المعوج، ثم أبو الفتح بن الصقيل، أبو القاسم
~~علي بن الصاحب. وكان آدم، مجدور الوجه، مليح الشيبة، له هيبة عظيمة، وأمه
~~حبشية. ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة في الثاني والعشرين من ربيع الأول،
~~وبويع بالخلافة في السادس والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاثين وخمسمائة، وقد
~~جاوز الأربعين. وسمع من مؤدبه أبي البركات بن أبي الفرج بن السيبي. قال ابن
~~السمعاني: وأظن أنه سمع " جزء ابن عرفة " من أبي القاسم بن بيان، مع أخيه
~~المسترشد بالله، واتفق أني كتبت قصة إليه، وسألته الإنعام بالأحاديث،
~~والإذن في السماع منه، فأنعم وفتش على الجزء ونفذه إلي على يد شيخنا أبي
~~منصور بن الجواليقي وكان يؤم به الصلوات، فخرجت من بغداد قبل أن أسمعه منه،
~~غير أني سمعته من ابن الجواليقي، وكان قد قرأه عليه. حدثنا أبو منصور، ثنا
~~المقتفي لأمر الله أمير المؤمنين، أنا أبو البركات أحمد بن عبد الوهاب،
~~وأنا أبو محمد الصريفيني، أنا المخلص، أنا إسماعيل الوراق، ثنا حفص بن عمرو
~~الربالي، نا أبو سحيم، عبد العزيز بن صهيب، عن أنس قال: قال رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم: " لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الناس إلا شحا، ولا تقوم
~~الساعة إلا على شرار الخلق " . قلت: أنا أبو المعالي الهمذاني، أنا أبو علي
~~بن الجواليقي، أنا أبو المظفر ms07748 يحيى بن محمد الوزير قال: قرأت على مولانا
~~المقتفي لأمر الله سنة اثنتين وخمسين حدثكم السيبي، فذكره. وأجاز لنا جماعة
~~سمعوه من الكندي، أنا أبو الفتح عبد الله بن البيضاوي، أنا أبو محمد بن
~~هزاز مرد الصريفيني، فذكره. وقد جدد المقتفي بابا، واتخذ من العتيق تابوتا
~~لدفنه. وكان محمود السيرة، مشكور الدولة، يرجع إلى دين، وعقل، وفضل، ورأي
~~وسياسة، جدد معالم الإمامة، ومهد رسوم الخلافة، وباشر الأمور بنفسه، وغزا
~~غير مرة في جنوده، وامتدت أيامه. وذكر أبو طالب عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~السميع الهاشمي في كتاب " المناقب العباسية " المقتفي، فقال: كانت أيامه
~~نضرة بالعدل، زهرة بفعل الخيرات، وكان على قدم من العبادة قبل إفضاء الأمر
~~إليه ومعه. وكان في أول عمره متشاغلا بالدين، ونسخ ربعات وقرأ القرآن إلى
~~أن قال: ولم ير مع سماحته ولين جانبه ورأفته بعد المعتصم خليفة في شهامته
~~وصرامته وشجاعته، مع ما خص به من زهده وورعه وعبادته. ولم تزل جيوشه منصورة
~~حيث يممت. قال ابن الجوزي: مات بالتراقي، وقيل: دمل في عنقه، فتولي ليلة
~~الأحد ثاني ربيع الأول، عن ست وستين سنة إلا ثمانية وعشرين يوما. قال: ومن
~~العجائب أنه وافق أباه في علة التراقي، وماتا جميعا في ربيع الأول. وتقدم
~~موت شاه محمد على موت المقتفي بثلاثة أشهر، وكذلك المستظهر مات قبله
~~السلطان محمد بن ملكشاه بثلاثة أشهر. ومات المقتفي بعد الغرق بسنة، وكذلك
~~القائم مات بعد الغرق بسنة. وكان من سلاطين دولته السلطان سنجر صاحب
~~خراسان، والسلطان نور الدين صاحب الشام. PageV08P0375
# واستوزر عون الدين يحيى بن هبيرة. وكان هو الذي قام بحشمة الدولة
~~العباسية، وقطع عنها أطماع الملوك السلجوقية وغيرهم من المتغلبين. ومن أيام
~~المقتفي عادت بغداد والعراق إلى يد الخلفاء، ولم يبق لهم فيها منازع. وقبل
~~ذلك لعل من دولة المقتدر إلى وقته كان الحكم للمتغلبين من الملوك، وليس
~~للخليفة معهم إلا اسم الخلافة. وكان رضي الله عنه كريما، جوادا، محبا
~~للحديث وسماعه، معتنيا بالعلم، مكرما لأهله. وبويع بعده ولده ms07749 أبو المظفر
~~يوسف، ولقب بالمستنجد بالله. محمد بن أحمد بن علي بن الحسن. أبو المظفر بن
~~التريكي، الهاشمي، العباسي، خطيب جامع المهتدي. كان من كبار العدول ببغداد،
~~وله إسناد عال على قتله. روى عن: أبي نصر الزينبي، وعاصم، ورزق الله. ولد
~~سنة سبعين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وعلي بن هارون الحلي
~~النحوي، وأبو الفرج محمد بن عبد الرحمن، والشطي التاجر، وعبد السلام بن عبد
~~الرحمن بن سكينة، ويحيى بن أبي المظفر الحنفي مدرس النفيسية، وآخرون توفي
~~في نصف ذي القعدة. محمد بن علي بن عمر. الخطيب أبو بكر البروجردي. قدم
~~بغداد، وتفقه على أسعد الميهني. وتفقه بمرو مدة حتى برع في المذهب، وصار من
~~أئمة الشافعية. وانقطع إلى صحبة يوسف بن أيوب الزاهد، وتعبد ولزم الطاعة،
~~وحج. روى عنه: أبو سعد السمعاني أناشيد، وقال: يعرف بالموفق، وأثنى عليه
~~وروى عن: أبي منصور محمد بن علي الكراعي، والفقيه عمر بن محمد السرخسي،
~~وجماعة. وسمع الكثير، وقرأ بنفسه ببغداد على قاضي المرستان. ومات في ربيع
~~الأول وله 61 سنة. محمد بن محمد بن محمد الحسن بن علوي بن محمد بن محمد بن
~~زيد بن غبرة. الهاشمي، أبو الحسن الحارثي، الكوفي، المعروف بابن المعلم.
~~أحد عدول الكوفة. من ولد ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. ولد سنة ثمان
~~وستين وأربعمائة، وسمع سنة خمس وسبعين من العدل أبي الفرج محمد بن أحمد بن
~~علان، وأبي علي محمد بن محمد بن محمد بن حمدان الخالدي، وأبي القاسم الحسين
~~بن محمد بن سليمان الدهقان، وأبي غالب بن المنثور الجهني، وجماعة. وتفرد
~~بالرواية عن بعضهم. ورحل إليه الطلبة إلى الكوفة. قال ابن النجار: روى لنا
~~عن جماعة سمعوا منه بالكوفة، وقد سمع منه: أبو الفضل أحمد بن صالح بن شافع،
~~وأبو الفرج بن النقور. وحدث ببغداد قديما. مات بالكوفة في سلخ ذي الحجة سنة
~~خمس. قاله مسعود بن النادر. وقال أبو الفضل بن شافع: توفي في أواخر محرم
~~سنة ست. قال: وكان ثقة في روايته، ms07750 سمعت عليه بقراءتي الأجزاء التي ظهرت له
~~جميعها. قلت: آخر من روى عنه بالإجازة كريمة الدمشقية. محمد بن أبي جعفر
~~محمد بن علي بن محمد. أبو الفتوح الطائي، الهمذاني، صاحب " الأربعين
~~الطائية " . ولد سنة خمس وسبعين وأربعمائة بهمذان. وسمع: فيد بن عبد الرحمن
~~الشعراني، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وظريف بن محمد، ومحمد بن أبي العباس
~~الأبيوردي الأديب، وإسماعيل بن الحسن الفرائضي، وعبد الغفار الشيروبي، وفخر
~~الإسلام عبد الواحد بن إسماعيل الروياني، وتاج الإسلام أبا بكر السمعاني،
~~وشيرويه الديلمي، الحافظ، وابن طاهر المقدسي، وأبا القاسم بن بيان الرزاز.
~~وتفقه بمرو على محيي السنة البغوي، وعلى أبي بكر االسمعاني. قال أبو سعد بن
~~السمعاني: يرجع إلى نصيب من العلوم، فقه، وحديث، وأدب، ووعظ. حضرت وعظه
~~بهمذان، فاستحسنته. قلت: روى عنه: محمد بن عبد الله بن البنا الصوفي بن
~~الحسن بن الزبيدي، وأخوه الحسن، وجماعة. وتوفي في شوال بهمذان، وآخر من روى
~~عنه ابن اللتي. محمد بن محمد بن عبد الكريم. أبو المفضل بن زنبقة الواسطي،
~~المعدل. ولد سنة خمس وسبعين و أربعمائة، وعدل سنة خمسمائة. وسمع: أبا تمام،
~~وأبا الفضل محمد بن محمد بن السوادي، وأبي غالب محمد بن حمد. وسمع "
~~البخاري " ببغداد من نور الهدى أبي طالب. روى عنه: أبو يعلى محمد بن علي بن
~~القارئ، وأبو طالب بن عبد السميع، وغيرهما. وتوفي في ذي الحجة. محمد بن
~~بركة بن بكا. شيخ صالح سني. سمع: أبا غالب الباقلاني، وأبا الحسين بن
~~الطيوري. وعنه: ابن الأخضر. محمد بن يحيى بن علي بن مسلم بن موسى بن عمران.
~~PageV08P0376
# القرشي، اليمني، الزبيدي، الواعظ، أبو عبد الله. ولد في المحرم سنة ستين
~~وأربعمائة، وقدم دمشق في حدود سنة ست وخمسمائة فوعظ وأخذ يأمر بالمعروف
~~وينهى عن المنكر، فلم يحتمل طغتكين أتابك له ذلك، وأخرجه عن دمشق، فذهب إلى
~~العراق، ودخلها سنة تسع وخمسمائة، ووعظ. وكان له معرفة بالنحو والأدب. وكان
~~صبورا على الفقر، متعففا. ثم قدم دمشق رسولا من المسترشد بالله في أمر
~~الباطنية ms07751 وعاد. وكان حنفي المذهب، على طريقة السلف في الأصول. قال أبو
~~الفرج بن الجوزي: حدثني البراندسي قال: جلست مع الزبيدي من بكرة إلى قريب
~~الظهر، وهو يلوك شيئا في فيه، فسألته، فقال: لم يكن لي شيء، فأخذت نواة
~~أتعلل بها. قال ابن الجوزي: وكان يقول الحق وإن كان مرا، ولا تأخذه في الله
~~لومة لائم. ولقد حكي أنه دخل على الوزير الزينبي وقد خلعت عليه خلع
~~الوزارة، والناس يهنونه بالخلعة، فقال هو: هذا يوم عزاء لا يوم هناء. فقيل
~~له، فقال: أهنيء على لبس الحرير!؟ قال أبو الفرج: وحدثني عبد الرحمن بن
~~عيسى الفقيه قال: سمعت محمد بن يحيى الزبيدي قال: خرجت إلى المدينة على
~~الوحدة، فأواني الليل إلى جبل، فصعدت وناديت: اللهم إني الليلة ضيفك. ثم
~~نزلت فتواريت عند صخرة، فسمعت مناديا ينادي: مرحبا يا ضيف الله. لك مع كل
~~طلوع الشمس تمر بقوم على بئر يأكلون خبزا وتمرا، فإذا دعوك فأجب، فهذه
~~ضيافتك. فلما كان من الغد سرت، فلما طلعت الشمس لاحت لي أهداف بئر، فجئتها،
~~فوجدت عندها قوم يأكلون خبزا وتمرا، ودعوني، فأجبت. قال ابن السمعاني: كان
~~يعرف النحو معرفة حسنة، ويعظ، ويسمع معنا من غير قصد من القاضي أبي بكر
~~الأنصاري، وغيره. وكان فنا عجيبا. وكان في أيام المسترشد يخضب بالحناء،
~~ويركب حمارا مخضوبا بالحناء، وكان يجلس ويجتمع عليه العوام، ثم فتر سوقه.
~~ثم إن الوزير عون الدين ابن هبيرة نفق عليه الزبيدي ورغب فيه. وسمعت جماعة
~~يحكون عنه أشياء السكوت عنها أولى. ثم قال: وقيل لي إنه يذهب إلى مذهب
~~السالمية، ويقول إن الأموات يأكلون ويشربون وينكحون في قبورهم، والسارق
~~والشارب للخمر والزاني لا يلام على فعله لأنه يفعل بقضاء الله. وسمعت علي
~~بن الملك الأندلسي يقول: زاد الزبيدي في أسماء الله تعالى أسامي، ويقول: هو
~~المتمم، والمبهم، والمظهر، والزارع. قال أبو البركات عبد الوهاب الأنماطي:
~~حمل إلي الزبيدي جزءا صنفه وذكر فيه أن لكل ميت بيت في الجنة وبيت في
~~النار، فإذا دخل الجنة ms07752 هدم بيته الذي في النار، وإذا دخل النار هدم بيته
~~الذي في الجنة. قلت: وحفيداه اللذان رويا " الصحيح " هما الحسن والحسين
~~ابنا المبارك بن محمد. وقال ابن عساكر: قال ولده إسماعيل: كان أبي في كل
~~يوم وليلة من أيام مرضه يقول: الله الله؛ قريبا من خمسة عشر ألف مرة ، وما
~~زال يقول الله الله حتى لقي رحمة الله. توفي في ربيع الآخر. وقال أحمد بن
~~صالح بن شافع: كان له في علم الأصول وعلم العربية حظ وافر، وقد صنف كتبا في
~~فنون العلم تزيد على مائة مصنف. ولم يضيع شيئا من عمره. ثم بالغ الجيلي في
~~تعظيمه وقال: كان يخضب بالحناء ويعتم متلحيا دائما. حكيت لي عنه من جهات
~~صحيحة غير كرامة، منها رؤيته للخضر وجماعة من الأولياء. محمد بن أبي بكر بن
~~عثمان بن محمد. أبو طاهر السبخي، البرودي، البخاري، الصابوني، الفقيه
~~الزاهد. سمعه أبوه بقرية وركي أجزاء من الإمام المعمر أبي محمد عبد الواحد
~~بن عبد الرحمن الزبيري. وسمع القاضي: أبا اليسر محمد بن محمد بن الحسين
~~البزدوي، وعلي بن أحمد بن خدام، وأبا صادق أحمد بن الحسين الزندي، وجماعة.
~~ولد بعد الثمانين وأربعمائة. وكان فقيها صالحا صحب يوسف الهمذاني الزاهد،
~~وإبراهيم الصفار الزاهد وأختص به. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابنه. أبو
~~طاهر محمد بن أبي بكر المروزي المؤذن، ويشتبه بأبي طاهر محمد بن أبي بكر
~~السبخي هذا، فينبغي أن يتفطن له. المبارك بن المبارك بن هبة الله بن معطوش.
~~أبو القاسم بن أبي المعالي البغدادي، التاجر، السفار. سمع: أبا العز محمد
~~بن المختار، وحدث. قال أخوه أبو طاهر المبارك بن المعطوش: توفي أخي بدمشق
~~سنة خمس وخمسين. قلت: وسمع من: ابن بيان أيضا. PageV08P0377
# روى عنه: داود بن الفاخر. المبارك بن هبة الله بن علي بن العقاد. أبو
~~المعالي البغدادي، المؤدب. سمع من: طراد الزينبي، وأبي الحسن الأنباري
~~الأقطع، وابن طلحة النعالي. وقد سماه السمعاني في " الذيل " : المبارك بن
~~الحسين، وإنما هو ابن أبي الحسين. روى عنه: ms07753 أبو الحسن الشهرستاني، وأبو
~~محمد بن الأخضر. مات في صفر سنة خمس، وله خمس وثمانون سنة. المبارك بن أبي
~~الفضل. البغدادي، الطباخ، المؤدب. سمع: أبا الفضل بن خيرون. وتوفي في ذي
~~العقدة. روى عنه: عمر القرشي الدمشقي، وغيره. مجاهد الدين. واقف المدرسة
~~المجاهدية. واسمه بزان. وقد ذكر. مسعود بن عبد الواحد بن محمد بن عبد
~~الواحد بن أحمد بن العباس بن الحصين. أبو منصور بن أبي الفرج الشيباني،
~~الكاتب. بغدادي جليل. حدث عن: أبي الخطاب بن البطر، وطبقته. قال ابن
~~السمعاني: كتبت عنه. ولا أعرف من حاله شيئا. وسمعته يقول: ولدت سنة سبع
~~وستين وأربعمائة. وتوفي في أواخر ذي الحجة. قلت: وأخبرونا عن أبن المقير أن
~~مسعود بن الحصين أجاز له. أنا أبو الخطاب علي بن عبد الرحيم بن الجراح. وقد
~~سمع أيضا من: رزق الله، وأبي الحسن الأنباري، وطراد. وقرأ القراءات على أبي
~~منصور الخياط. وطلب، وكتب ما لا يوصف. وكان ثقة. ملكشاه بن السلطان محمود
~~بن محمد السلجوقي. توفي بإصبهان في ربيع الأول. قاله ابن الجوزي. فقيل إنه
~~سم، وسبب ذلك أنه لما كثر جمعه بإصبهان في السنة الماضية أرسل إلى بغداد
~~وطلب أن تقطع خطبة عمه سليمان شاه بن محمد ، وتقام له الخطبة، ويعيدوا
~~القواعد القديمة. فوضع ابن هبيرة الوزير خادما اسمه غلبك الكوهرايي فمضى
~~واشترى جارية بألف دينار، وباعها لملكشاه، وقرر معها أن تسمه، ووعدها أمورا
~~عظيمة، فسمته في لحم مشوي، فأصبح ميتا، فضربت فأقرت. وملك إصبهان بعده عمه
~~سليمان شاه، فلم تطل مدته، ومات بعد سنة. منصور بن محمد بن سعيد بن مسعود
~~بن عبد الله بن مسعود. أبو المظفر بن أبي الفضل المسعودي، المروزي. قال ابن
~~السمعاني: كان أحد الفضلاء المبرزين، وأحد الدهاة الأجلاد وكان كثير
~~المحفوظ، مليح الشعر. سمع: الإمام أبا المظفر جدي، وإسماعيل الناقدي، وأبا
~~جعفر أحمد بن الحسين الخزاعي. وبنيسابور: أبا بكر الشيرويي، وغيره. روى
~~عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وآخرون. وولد سنة إحدى وثمانين
~~وأربعمائة. وتوفي في أواخر رجب. ms07754
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن سعيد بن مظفر. القاضي أبو الوفا البغدادي. عرف بابن المرخم.
~~اشتغل بالطب والنجوم ومذهب الأوائل، حتى انطفأ نور إيمانه، وتقدم، ورأس إلى
~~أن ناب في القضاء عن علي بن الحسين الزينبي، وعلا شأنه. ثم ولي أقضى
~~القضاة، وظلم، وعسف، وأرتشى. وكان من سيئات المقتفي. وكان يتظاهر بالفلسفة،
~~فلما مات مخدومه واستخلف المستنجد سجنه مديدة، ثم أخرج من السجن ميتا في
~~شوال سنة خمس. وله نظم جيد. ذكره علي بن أنجب في قضاة بغداد. يحيى بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن رافع. أبو اليمن ابن تاج القراء الطوسي، أخو علي. سمع:
~~البانياسي، وأبا الحسن الأنباري، ورزق الله. وعنه: ابن سكينة، وأبن الأخضر.
~~ولد سنة 477 ومات رحمه الله في ربيع الآخر.
### || AUT وفيات سنة ست وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن ظفر. أبو الوفاء الثقفي، الإصبهاني، المعدل. مات في أول السنة.
~~أحمد بن كبيرة بن مقلد. أبو بكر الأزجي، الخزاز، الصالح، العابد. سمع: أبا
~~القاسم بن بيان، وابن ملة المحتسب. روى عنه: أحمد بن يحيى بن هبة الله،
~~وعبد العزيز بن الأخضر. توفي في ربيع الأول. أحمد بن المبارك بن عبد الباقي
~~بن محمد بن قفرجل. القطان الذهبي، أبو القاسم البغدادي. شيخ مسند، مستور.
~~سمع: عاصم بن الحسين، وطراد بن محمد الزينبي، ورزق الله التميمي، والفضل بن
~~أبي حرب الجرجاني، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وابن خيرون، وأبا طاهر
~~الباقلاني، وغيرهم. روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وسعد بن طاهر البلخي،
~~وزيد بن يحيى البيع، وأبو هريرة محمد بن ليث الوسطاني، وجماعة. وآخر من روى
~~عنه بالإجازة ابن المقير. وكان له أخ اسمه باسمه أحمد حدث أيضا بشيء عن
~~شيوخ أخيه، وتوفي قديما. PageV08P0378
# أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب. أبو المحاسن بن أبي نصر ابن الدباس.
~~من أرباب البيوتات الكبار ببغداد، ومن ذرية القاسم بن عبيد الله الوزير.
~~أديب، كاتب، شاعر، قعد به الوقت، وصار ينسخ بالأجرة. سمع: النعالي، وطراد
~~الزينبي. روى عنه: ms07755 ابن سكينة، ويوسف بن المبارك الخفاف. وتوفي رحمه الله في
~~المحرم. أحمد بن هبة الله بن محمد. أبو عبد الله بن الفرضي، بسكون الراء.
~~البغدادي المقرئ. قرأ بالروايات على: أبي ياسر الحمامي، وثابت بن بندار،
~~وعبد العزيز بن علي الخباز، ومحمد بن أحمد الوقاياتي، وجماعة. وسمع من: رزق
~~الله التميمي، وعلي بن قريش، وجماعة. روى عنه: أحمد بن طارق، وابن الأخضر،
~~وجماعة. وقرأ عليه بالروايات أبو الفتوح بن الحصري. وكان عالي الإسناد في
~~القراءات. سكن الدسكرة وخطب بها. وكان القراء يقصدونه لعلو روايته. وكان
~~صالحا، خيرا، مسنا. توفي في جمادى الآخرة. ذكره ابن الدبيثي، والمحب بن
~~النجار. إبراهيم بن دينار بن أحمد. أبو حكم النهرواني، الفقيه الحنبلي، من
~~علماء بغداد. كان من المشهورين بالزهد والورع، والحلم الزائد، وإليه كان
~~المرجع في علم الفرائض. أنشأ مدرسة من ماله بباب الأزج، وانقطع بها للعلم
~~والعمل. وكان يؤثر الخمول والتواضع والعيش الخشن، ويقتات من خياطة يده،
~~فيأخذ على القميص حبتين فقط. ولقد اجتهدت جماعة في إغضابه وإضجاره فلم
~~يقدروا. وكان صبورا على خدمة الفقراء والعجائز والزمنى، ولم ير عابسا قط.
~~سمع: أبا الحسن العلاف، وابن بيان الرزاز، وغيرهما. روى عنه: أبو الفرج بن
~~الجوزي، وابن الأخضر، وأبو نصر عمر بن محمد المقرئ. وكان صدوقا، صحيح
~~السماع. ولد سنة إحدى وثمانين وأربعمائة. وسمع أيضا من أبي الخطاب
~~الكلوذاني. وتفقه على صاحبه أبي سعد بن حمزة، وقرأ عليه كثيرا. وقال ابن
~~الجوزي: أعدت درسه بمدرسة ابن الشمحل، فلما توفي درست بعده بها. وكان يضرب
~~به المثل في الحلم والتواضع. قرأت عليه القرآن والمذهب. وقرأت بخطه على ظهر
~~جزء له: رأيت ليلة الجمعة عاشر رجب سنة خمس وأربعين فيما يرى النائم، كأن
~~شخصا في وسط داري، فقلت له: من أنت؟ قال: الخضر، وقال: تأهب للذي لا بد منه
~~... من الموت الموكل بالعباد ثم كأنه علم أنني أريد أن أقول له: هل ذلك عن
~~قرب، فقال: قد بقي من عمرك اثنتا عشرة سنة تمام سني أصحابك. وعمري ms07756 يومئذ
~~خمس وستون سنة. قال ابن الجوزي: فكنت أترقب صحة هذا، ولا أفاوضه، فمرض
~~اثنين وعشرين، وتوفي في ثالث عشر جمادى الآخرة سنة ست وخمسين. قلت: إنما
~~يكون اثنتي عشرة سنة إذا حسبنا السنة التي رأى فيها والتي توفي فيها.
~~إبراهيم بن محمد بن علي. أبو إسحاق الهمذاني الخطيب. ولد سنة خمس وسبعين.
~~وسمع من: نصر بن محمد بن زيرك المقرئ. كتب عنه: السمعاني.
### || AUT حرف الحاء
# حاتم بن شافع بن صالح. أبو الفتح الجيلي. بواب دار الخلافة. أخو صالح بن
~~شافع. روى عن: جعفر بن الحكاك، وأبي منصور الخياط. وعنه: ابن الأخضر، وداود
~~بن معمر، وغيرهما. مات فجأة في ربيع الآخر سنة ست وخمسين، وله سبعون سنة.
~~الحسين بن الحسين. الملك علاء الدين الغوري صاحب الغور. توفي بعد رجوعه من
~~محاصرة مدينة غزنة. وكان من أجود الملوك سيرة. وكان قد كثر في جبالهم
~~الإسماعيلية، فأخرجهم من تلك الأرض، ونظفها منهم، وراسل الملوك وهاداهم،
~~واستمال صاحب نيسابور المؤيد أي أبه وهادنه. حمزة بن علي بن طلحة. أبو
~~الفتوح البغدادي. روى عن: أبي القاسم بن بيان. وولي حجبة الباب، ثم
~~الخزانة. وكان قريبا من المسترشد، وولي المقتفي وهو على ذلك. وبنى مدرسة
~~إلى جانب داره، وحج، وتزهد، وانقطع في بيته حتى توفي، وكان محترما يزوره
~~الأكابر والدولة.
### || AUT حرف السين
# سليمان شاه بن السلطان محمد بن السلطان ملكشاه. السلطان السلجوقي. كان
~~فاسقا، مدمن الخمر، أهوج، أحمق. قال ابن الأثير: PageV08P0379
# شرب الخمر في رمضان نهارا؛ وكان يجمع المساخر، ولا يلتفت إلى الأمراء،
~~فأهمل العسكر أمره، وصاروا لا يحضرون بابه. وكان قد رد الأمور إلى الخادم
~~شرف الدين كردباز، أحد مشايخ الخدم السلجوقية، وكان الخادم يرجع إلى دين
~~وعقل، فاتفق أن سليمان شرب يوما بظاهر همذان، فحضر عنده كردباز فكشف له
~~بعضهم سوأته، فخرج مغضبا. ثم إنه بعد أيام عمد إلى مساخر سليمان شاه
~~فقتلهم، وقال: إنما أفعل هذا صيانة لملكك. فوقعت الوحشة. ثم إن الخادم عمل
~~دعوة حضرها السلطان، فقبض الخادم على ms07757 السلطان بمعونة الأمراء، وعلى وزيره
~~محمود بن عبد العزيز الحامدي في شوال سنة خمس وخمسين، وقتلوا الوزير،
~~وجماعة من خاصة سليمان شاه، وحبسه في قلعة، ثم بعث من خنقه في ربيع الآخر
~~سنة ست. وقيل: بل سمه. وقد ذكرنا من أخباره في الحوادث.
### || AUT حرف الطاء
# طلائع بن رزيك. الأرمني، ثم المصري، الشيعي، الرافضي، أبو الغارات، وزير
~~الديار المصرية، الملقب بالملك الصالح. كان واليا على الصعيد، فلما قتل
~~الظاهر سير أهل القصر إلى ابن رزيك واستصرخوا به، فحشد وأقبل وملك ديار
~~مصر، كما ذكرنا في ترجمة الفائز، واستقل بالأمور. وكانت ولايته في سنة تسع
~~وأربعين. وكان أديبا، شاعرا، سمحا، جوادا، محبا لأهل الفضائل، وله ديوان
~~شعر صغير. ولما مات الفائز وبويع العاضد استمر رزيك في وزارته، وتزوج
~~العاضد بابنته. وكان العاضد من تحت قبضته، فاغتر بطول السلامة، وقطع أرزاق
~~الخاصة، فتعاقدوا على قتله، ووافقهم العاضد، وقرر مع أولاد الراعي قتله،
~~وعين لهم موضعا في القصر يكمنون فيه، فإذا عبر أبو الغارات قتلوه، فخرج من
~~القصر ليلة، فقاموا إليه، فأراد أحدهم أن يفتح الباب فأغلقه، وما علم
~~لتأخير الأجل. ثم جلس يوما آخر، ووثبوا عليه عند دخوله القصر نهارا وجرحوه
~~عدة جراحات، ووقع الصوت، فدخل حشمه، فقتلوا أولئك، ثم حملوه إلى داره
~~جريحا، ومات ليومه في تاسع عشر رمضان، وخرجت الخلع لولده العادل رزيك
~~بالوزارة. ورثاه عمارة اليمني بعدة قصائد. ومن شعر أبي الغارات: ومهفهف ثمل
~~القوام سرت إلى ... أعطافه النشوات من عينيه ماضي اللحاظ كأنما سلت يدي ...
~~سيفا غداة الروع من جفنيه قد قلت إذ خط العذار بمسكه ... في خده إلفيه لا
~~لاميه ما الشعر دب بعارضيه، وإنما ... أصداغه تقبضت على خديه الناس طوع يدي
~~وأمري نافذ ... فيهم وقلبي الآن طوع يديه فاعجب لسلطان يعم بعدله ... ويجور
~~سلطان الغرام عليها وله أشعار كثيرة في أهل البيت تدل على تشيعه، وسوء
~~مذهبه حتى قال الشريف الجواني: كان في نصر المذهب كالسكة المحماة، لا يفرى
~~فرية، ولا يبارى عبقرية، وكان يجمع العلماء ms07758 من الطوائف، ويناظرهم على
~~الإمامة. قلت: وكان يرى القدر، وصنف كتابا سماه: " الاعتماد في الرد على
~~أهل العناد " يقرر فيه قواعد الرفض، وتعظيم بني عبيد. وقال عمارة: دخلت
~~عليه قبل قتلته بثلاثة أيام، فناولني قرطاسا فيه بيتان من شعره، وهما: نحن
~~في غفلة ونوم، وللمو ... ت عيون يقظانة لا تنام قد دخلنا إلى الحمام سنينا
~~... ليت شعري متى يكون الحمام؟ وقد كان أبو محمد بن الدهان النحوي نزيل
~~الموصل شرح بيتا من شعر ابن زريك وهو هذا: تجنب سمعي ما تقول العواذل ...
~~وأصبح لي شغل، من الغر شاغل فبلغه ذلك، فبعث إليه هدية سنية. ولما قتل رثاه
~~عمارة اليمني، فأبلغ وأجاد حيث يقول: خزت ربوع المكرمات لراحل ... غمرت به
~~الأجداث وهي قفار شخص الأنام إليه تحت جنازة ... خفضت برفعة قدرها الأقدار
~~وكأنه تابوت موسى أودعت ... في جانبيه سكينة ووقار وتغاير الحرمان والهرمان
~~في ... تابوته وعلى الكريم يغار أنبأني أحمد بن سلامة، عن علي بن نجا
~~الواعظ قال: قرأت على الملك الصالح طلائع لنفسه: قولوا لمغرور بطول العمر:
~~... ويحك، ما عرفت صرف الدهر نحن قعود و الزمان يجري ... والموت يغدو نحونا
~~ويسري يطرق في غسق وفجر ... وبعده أهوال يوم الحشر PageV08P0380
# طوبى لمن جانب طرق الشر ... ومر جذلان خفيف الظهر يمضي ويبقى منه حسن الذكر
### || AUT حرف العين
# عبد الحميد بن إسماعيل بن أحمد. أبو الفرج الموسياباذي، الهمذاني،
~~الصوفي. سمع: عبدوس بن عبد الله، والفضل بن أحمد الزجاجي. مات في رمضان عن
~~اثنين وثمانين سنة. أخذ عنه السمعاني. عبد العزيز بن محمد بن عمر بن محمد.
~~أبو محمد البغوي الخطيب، من أهل بغشور. شيخ صالح، ورع، تقي، قانت لله. ولي
~~خطابة بغشور مدة، وكان الناس يتركبون به. سمع من: القاضي أبي سعيد بن أبي
~~صالح البغوي، الدباس. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني وقال: ولد سنة إحدى
~~وثمانين وأربعمائة. وتوفي بهراة في ربيع الأول. عبد الكريم بن أبي الفتح
~~عبيد الله بن الإمام أبي القاسم القشيري. أبو المعالي الواعظ. سمع: أباه،
~~والفضل ms07759 بن أحمد الجرجاني. لقيه السمعاني بإسفراين، وقال: كان بنيسابور ويقع
~~في الروافض، فقتلوه في الجمادين سنة ست هذه. عبد الملك بن السلام بن عبد
~~الملك بن الصدر. التيمي، البغدادي. سمع: الحسين بن محمد السراج. وحدث وتوفي
~~في رمضان؛ وهو مقل. سمع منه: أحمد بن طارق الكركي. عبد الوهاب بن محمد بن
~~الحسين. أبو الفتح بن الصابوني، المالكي، المقرىء، الخفاف. وهو من قرية
~~المالكية التي على الفرات. ولد سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. وسمع من: أبي
~~عبد الله النعالي، ونصر بن البطر، وأبا طاهر محمد بن أحمد بن قيداس، وثابت
~~بن بندار، والمبارك بن الطيوري، وخلقا كثيرا. وسمع ونسخ، وحصل الأصول، وروى
~~الكثير. وقرأ القراءات على أبي بكر بن بدران الحلواني، وأبي العز القلانسي.
~~وأقرأ الناس، وكان قيما بالروايات ومعرفتها، ثبتا، صالحا، حسن الطريقة. روى
~~عنه: عبد العزيز بن الأخضر، وسبطه عمر بن كرم. قال ابن السمعاني: هو شيخ
~~صدوق، قيم بكتاب الله، يأكل من كد يده كتبت عنه. وقال عمر بن علي القرشي:
~~توفي في صفر. قلت: وله أربعون حديثا. رواها عنه عمر بن كرم. عبد المنعم بن
~~أبي سهل محمد بن إبراهيم بن سعدوية. أبو محمد الإصبهاني. روى عن: أبي الخير
~~بن ررا. روى عنه: محمود بن مندة أبو الوفا. توفي في الثالث والعشرين من
~~شعبان. عدنان بن محمد بن عدنان. أبو هاشم الزينبي. سمع من: أبي القاسم
~~الربعي، وأبي سعد بن خشيش. روى عنه: ابن السمعاني، وعبد العزيز بن الأخضر.
~~علي بن محمد بن طاهر بن علي. أبو تراب التميمي، الكرميني، أحد الأئمة
~~الكبار. قال ابن السمعاني: أديب عديم النظير، حافظ، لأصول اللغة. لا نعرف
~~في زماننا له نظيرا. ومع هذا الفضل كان ورعا، عفيفا، كثير التلاوة والتهجد،
~~متدينا، متقنا لما ينقله. سمع من: القاضي أبي بكر محمود بن مسعود، وغيره.
~~لقيته ببخارى، ومات بكرمينية في صفر. قلت: وروى عنه: ابنه عبد الرحيم بن
~~السمعاني. 211ا - لعلاء بن علي بن محمد بن علي. أبو الفرج بن السوادي،
~~الواسطي، الكاتب، ms07760 الشاعر المشهور، من بيت تقدم وحشمة. وقد كان أبو الفضل
~~هبة الله بن الفضل القطان هجا قاضي القضاة أبا القاسم الزينبي بقصيدته التي
~~أولها: يا أخي الشرط أملك ... لست للثعلب أترك وهي زيادة على مائة بيت
~~مشهورة. فأحضر الزينبي أبا الفضل وصفعه، وحبسه مدة. ثم من بعد ذلك مدح أبو
~~الفرج هذا قاضي القضاة الزينبي لما قدم من واسط، فتأخرت عنه جائزته، وتردد
~~مرات، فما أجدى، فاجتمع بابن القطان وشرح له حاله، ثم كتب إلى صديق لقاضي
~~القضاة الزينبي: يا أبا الفتح الهجاء إذا ... جاش صدر منه متسع وقوافي
~~الشعر دانية ... ولها الشيطان متبع فاحذروا كافات منحدر ... ما لكم في صنعه
~~طمع ومن شعره: أشكو إليك ومن صدودك أشتكي ... وأظن من شغفي بأنك منصفي وأصد
~~عنك مخافة من أن يرى ... منك الصدود فيشتفي من يشتفي عمر بن أحمد بن أبي
~~الحسن. الإمام أبو محمد الفرغاني، المرغيناني. نزيل سمرقند. فقيه، إمام،
~~ورع، متواضع. PageV08P0381
# سمع ببلخ من: أبي جعفر محمد بن الحسين السمنجاني، وإسماعيل بن أحمد
~~البيهقي، ومحمد بن أبي القصر السجزي. روى عنه: عبد الرحيم بن أبي سعد
~~السمعاني. وتوفي رحمه الله في المحرم سنة ست وله سبعون سنة. عمر بن محمد بن
~~عبد الملك بن بنكي. أبو حفص الفرخوزديزجي، النسفي، نزيل بخارى. شيخ صالح،
~~عالم، متميز. سمع: أبا بكر البلدي. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. وعاش
~~خمسا وستين سنة.
### || AUT حرف القاف
# قاسم بن هاشم بن فليتة بن قاسم بن أبي هاشم. العلوي، الحسني، صاحب مكة.
~~كان ظالما جبارا، صادر المجاورين وأهل مكة، وهرب من عسكر الخليفة، فلما وصل
~~أمير الحاج أرغش رتب مكانه عمه عيسى، فبقي كذلك إلى رمضان من السنة
~~المقبلة، فجمع قاسم العرب، وقصد عمه، فهرب منه، فأقام بمكة أياما ولم يكن
~~له مال يوصله إلى العرب. ثم إنه قتل قائدا كان معه، فتغيرت نيات أصحابه
~~وكاتبوا عسكر عيسى فقدم. وهرب قاسم، فصعد جبل أبي قبيس، فسقط عن فرسه،
~~فأخذه أصحاب عيسى فقتلوه. فتألم لقتله عمه ms07761 وغسله، ودفنه عند أبيه فليته.
~~واستقر الأمر لعيسى. ينبغي أن يحول إلى سنة سبع.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد. القاضي أبو طاهر بن الكرخي، قاضي باب الأزج. ولي
~~قضاء واسط أيضا، وطالت أيامه في القضاء، وهو الذي حكم بفسخ خلافة الراشد.
~~توفي في ربيع الأول. سمع من النعالي، والحسين بن البسري. وعنه: ابن الأخضر.
~~محمد بن أحمد بن صدقة. الوزير جلال الدين أبو الرضا. وزر للراشد بالله،
~~وكان هو المدبر لأموره. وكان الراشد مهيبا، جبارا، ذا سطوة، فخاف منه ابن
~~صدقة، فصار إلى متولي الموصل الأتابك زنكي، ثم صلح أمره عند الراشد، فعاد
~~إلى بغداد؛ فلما خرج الراشد من بغداد سنة ثلاثين تأخر الوزير ابن صدقة عنه،
~~فلما خلع الراشد وبويع المقتفي استخدام ابن صدقة في غير الوزارة. وكان يرجع
~~إلى خير ودين وحدث عن أبي الحسين بن العلاف. سمع منه: أحمد بن شافع، وعمر
~~بن علي القرشي. ولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة. وتوفي في شعبان ببغداد.
~~وروى عنه: أحمد بن طارق الكركي. محمد ابن المقرئ أبي طاهر أحمد بن عبيد
~~الله بن سوار. أبو الفتوح البغدادي، الوكيل. سمع: أباه، وطرادا، وأبا الفضل
~~عبد الله بن محمد الدقاق، وجماعة. وعنه: ثابت بن مشرف، وغيره. وكان عسرا في
~~التحديث. ومات في جمادى الآخرة. محمد بن أحمد بن عبد الكريم بن محمد. أبو
~~محمد بن المادح التميمي، البغدادي. شيخ معمر عالي الرواية. كان يروي الستة
~~أجزاء ونحوها. سمع: أبا نصر الزينبي، وأبا الغنائم بن أبي عثمان، وأبا
~~الحسن الأنباري، وابن البطر. روى عنه: إبراهيم بن محمود الشعار، وأحمد بن
~~طارق، وعمر بن محمد الدينوري، وأحمد بن يحيى بن هبة الله، وعبد الحق بن
~~محمد بن المقرون، وعبد الرحمن بن عمر بن الغزال، ونصر بن أبي الفرج بن
~~الحصري، وعلي بن بورنداز، وثابت بن مشرف، وعبد اللطيف بن عبد الوهاب بن
~~محمد الطبري، وأبو الحسن محمد بن محمد بن أبي حرب النرسي، وطائفة سواهم.
~~وتوفي في ذي القعدة. وكان أبوه ms07762 ينوح على الصحابة بالقصائد، ويمدحهم في
~~المواسم بصوت طيب ملحن. محمد بن علي بن إبراهيم بن زبرج. أبو منصور
~~البغدادي، النحوي، المعروف بالعتابي، صاحب الخط المنسوب. أخذ العربية عن:
~~أبي السعادات بن الشجري، وأبي منصور بن الجواليقي. وسمع من: قاضي المرستان.
~~وكان من كبار النحاة، وخطه يتنافس فيه الفضلاء. توفي في جمادى الأولى، وقد
~~جاوز السبعين رحمه الله تعالى. محمد بن عمر بن محمد بن محمد. أبو عبد الله
~~الشاشي، فقيه، عابد، خير. تفقه بمرو علي محيي السنة البغوي، وحدث عنه "
~~بالأربعين الصغرى " له. رواها عنه عبد الرحيم بن السمعاني. وتوفي في شعبان،
~~وله بضع وسبعون سنة. محمد بن محفوظ بن مسعود بن الحسن بن القاسم بن الفضل.
~~الثقفي، الإصبهاني، أبو طالب الرئيس. توفي في ذي القعدة. قاله عبد الرحيم
~~الحاجي. محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يعيش. أبو عبد الله اللخمي،
~~البنسلي، نزيل شاطبة. روى عن: أبي سكرة، وأبي محمد بن خيرون. وحج سنة ست
~~وخمسمائة، وأقام بمصر مدة. PageV08P0382
# وسمع: أبا بكر عبد الله بن طلحة بن الفابري، وأبا الحسن بن الفراء، وأبا
~~عبد الله محمد بن محمد بن أحمد الرازي، وأبا بكر الطرطوشي، ورافع بن دغش.
~~قال أبو عبد الله الأبار: كان ثقة ولم يكن له كبير معرفة. حدث عنه صهره أبو
~~عبد الله بن الخباز، وأبو عمر بن عباد. وكان مولده سنة 480. محمد بن المؤيد
~~بن عبد المنعم بن روج. الإصبهاني، أبو عبد الله. توفي في آخر السنة. محمود
~~بن محمد. الخاقان التركي، صاحب ما وراء النهر، وابن أخت السلطان سنجر
~~السلجوقي. قد ذكرنا من أخباره في الحوادث، وأمنه ولي ملك خراسان من تحت يد
~~الغز، لا بارك الله فيهم، فلما كان في وسط سنة ست هذه سار بالغز، وحاصر
~~نيسابور شهرين، وكان من تحت حكمة الغز، فأظهر أنه يريد الحمام، وهرب من
~~الغز إلى المؤيد أي أبه صاحب نيسابور. ثم ترحلت الغز عن نيسابور بعد أشهر،
~~فعاثوا وأفسدوا، ونهبوا طوس، والمشهد. ثم أمهله المؤيد إلى ms07763 رمضان من سنة
~~سبع الآتية، فقبض عليه وعلى ابنه الملك جلال الدين محمد، وكحلهما، وسجنهما،
~~واستولى على ذخائر محمود وجواهره، وقطع خطبته، وخطب لنفسه بعد الخليفة، فلم
~~تطل أيامهما في الحبس. ومات السلطان محمود، ثم مات بعده ابنه محمد. وكان قد
~~أكرمهما في الحبس بعض الشيء، ونقل إليهما سراريهما، ولا أعلم متى توفيا،
~~فلعله في سنة ثمان وخمسين. مقبل بن أحمد بن بركة بن الصدر. أبو القاسم
~~القرشي، التميمي، الطلحي، البغدادي، القزاز، المعروف بابن الأبيض الحنبلي،
~~فقيه، إمام، فرضي، صالح، مقرئ، مجود. قرأ بالروايات على: أبي غالب محمد بن
~~عبد الواحد القزاز، وسمع من ثابت بن بندار، وأبي الحسن المبارك بن الجبار،
~~وأبي القاسم الربعي، والعلاف، وجماعة. وولد في سنة ست وثمانين وأربعمائة.
~~وعاش سبعين سنة. روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وزنجان بن تيكان، ومحمد بن
~~محمد بن اليعسوب، وثابت بن مشرف، وغيرهم. وتوفي في ربيع الآخر، قاله ابن
~~النجار. وآخر من روى عنه: ابن اللتي. منصور بن أبي فوناس. أبو علي، فقيه
~~مشاور. روى بالأندلس عن: أبي الصدفي، وأبي محمد بن عتاب. ومات في عشر
~~التسعين. يعرف بالزرهوتي. تفقه به أهل فاس، وحدث عنه جماعة. منصور بن محمد
~~بن أبي القاسم بن محمد بن أبي جعفر بن الميني. الكشميهني، الأمير أبو
~~الغنائم ابن الأمير أبي جعفر، صاحب التقدم والرئاسة بمرو. نظر في الفلسفة
~~والنجوم، وضيع أمواله في اللهو والعشرة، وقل ما بيده، وأصابته في الآخر
~~زمانة من النقرس. سمع: أبا المظفر منصور بن السمعاني، وأبا نصر أحمد بن
~~محمد بن صاعد القاضي، وجماعة. وعنه: عبد الرحيم بن السمعاني. وتوفي في
~~رمضان له خمس وثمانون سنة وأشهر.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن عبد العزيز المفرج بن عمرو بن مسلمة. أبو المعالي التنوخي،
~~الدمشقي، المعدل، الطيبي. سمع: هبة الله بن الأكفاني. روى عنه: أبو القاسم
~~بن الصصرى. وقد حج مرات. وكان صالحا، كثير الصدقة. توفي في رجب، ودفن بقاسيون.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن محمد بن يحيى بن سعيد ms07764 بن سعدون بن زيدون. أبو بكر الفهرمي،
~~القرطبي. روى عن: أبيه وتفقه به. وروى عن: أبي عبد الله بن الطلاع، وخازم
~~بن محمد، وأبي عبد الله بن حمدين، وأبي عبد الله بن خليفة المرواني،
~~وجماعة. قال الأبار: كان فقيها، حافظا، مشاورا في الأحكام. ثم انتقل إلى
~~قرطبة إلى لبلة وتجول في الأندلس. حدث عنه: أبو القاسم القنطري، وأبو بكر
~~بن خير، وأبو القاسم بن الملجوم. وكان مولده في رمضان سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة. وتوفي بإشبيلية.
### || AUT وفيات سنة سبع وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عمر بن أبي بكر بن خالويه. الإصبهاني. في رمضان. أحمد بن محمد
~~بن أحمد بن الفتح. الإصبهاني. سمع: عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة.
~~وتوفي في ربيع الآخر. أحمد بن يحيى بن أحمد بن زيد بن ناقة. أبو العباس
~~المسلي الكوفي. شيخ محدث سمع بنفسه، ورحل إلى بغداد، ونسخ وحصل. سمع: أبا
~~البقاء الحبال، وأبا الغنائم النرسي، وهبة الله بن أحمد الموصلي، وأبا محمد
~~التككي. وله شعر وسط. روى عنه: أبو سعد السمعاني. ومولده في سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة. PageV08P0383
# وممن روى عنه: مسمار بن العويس، ونصر الله بن محمد بن مدلل. وآخر من روى
~~عنه بالإجازة أبو الحسن بن المقير. وتوفي يوم عيد الفطر بالكوفة. أحمد بن
~~أبي المظفر محمد بن أبي مطيع أحمد بن محمد. القاضي أبو مطيع الهروي، ثم
~~المروزي. عالم، فاضل، كثير المحفوظ. سمع: عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، وأبا
~~عمرو الفضل بن أحمد بن متويه. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وقال: توفي
~~في ربيع الأول. وكان مولده في نصف ذي الحجة سنة سبع وسبعين. أسعد بن
~~الحسين. أبو المعالي بن الشهرستاني، الدمشقي. سمع أبا البركات بن الطاووس،
~~وأبا طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وهبة الله بن الأكفاني روى عنه: أبو
~~القاسم بن عساكر. كان خيرا نزل الربوة مدة.
### || AUT حرف الباء
# جهيس بن عبد الخالق بن زاهر بن طاهر . الشحامي، أبو هريرة النيسابوري.
~~سمع: جده، وأبا سعد ms07765 محمد بن أحمد بن صاعد. كتب عنه أبو سعد السمعاني ،وقال:
~~مات تحت الهدم.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن علي بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم. القاضي أبو ثابت النسفي،
~~البردوي. سمع جميع مسند الحسن بن سفيان من أبي علي الحسن بن عبد الملك
~~النسفي. وسمع من علي بن محمد بن خدام صاحب أبي الفضل منصور الكاغدي مسند
~~على بن عبد العزيز البغوي. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. توفي بسمرقند
~~وله ثمانون سنة. الحسن بن علي بن القاسم المظفر الشهرزوري. الموصلي، أبو
~~عبد الله قاضي بغداد، مشاركا لأبي البركات جعفر الثقفي. روى عن: أبي
~~البركات محمد بن محمد بن خميس. أخذ عنه: عمر بن علي القرشي. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. حمزة بن أحمد بن فارس بن المنجا بن كروس. أبو يعلى السلمي،
~~الدمشقي. ولد يوم النحر سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة. وسمع من: نصر بن
~~إبراهيم الفقيه، وسهل بن بشر الإسفرائيني، ومكي بن عبد السلام الرميلي. قال
~~ابن عساكر: كتبت عنه بعد ما تاب، وكان شيخا حسن السمت، توفي في صفر. قلت:
~~وروى عنه: عمر بن علي القرشي، وأخوه عبد الوهاب بن علي، والقاضي عبد الرحمن
~~بن سلطان القرشي، وأبو القاسم بن صصرى. وأخر من روى عنه: اسحق بن طرخان
~~الشاغوري. وأخر من روى عنه الموطأ من رواية يحيى بن بكير: مكرم بن أبي
~~الصقر. وقد طلب بنفسه وكتب الحديث بخطه .
### || AUT حرف الخاء
# خلف بن محمد بن خلف بن سليمان بن خلف بن محمد بن فتحون. أبو القاسم
~~الأندلسي، الأريولي. سمع: أباه أبا بكر. وتفقه بأبي علي بن سكرة، وسمع منه.
~~وأجاز له جده أبو القاسم خلف المذكور في سنة خمس وخمسمائة. وقرأ على أبي
~~بكر بن عمار. وكتب إليه أبو عبد الله الخولاني، وغيره. وولي قضاء مرسية، ثم
~~قضاء أوريولة. قال أبو عبد الله الأبار: كان من قضاة العدل، صارما،مهيبا.
~~توفي في جمادى الأولى وله اثنتان وستون سنة وثكله أهل بلده، وبكوه دهرا.
### || AUT حرف الزاي
# زمرد ms07766 بنت الأمير جاولي بن عبد الله. الخاتون الجهة، صفوة الملك، أخت
~~الملك دقاق لأمه، وزوجة الملك بوري تاج الملوك وأم الملك إسماعيل شمس
~~الملوك، ومحمود . سمعت من: أبي الحسين بن قبيس المالكي ونصر الله بن محمد
~~المصيصي الفقيه؛ واستنسخت الكتب وقرأت القرآن على :أبي محمد هبة الله بن
~~طاووس، والقرطبي. وبنت المسجد الكبير الذي في صنعاء دمشق ووقفته مدرسة على
~~الحنفية، وهي من كبار مدارسهم وأجودها معلوما. وكانت كبيرة القدر، وافرة
~~الحرمة ؛ولما خافت من ابنها شمس الملوك دبرت الحيلة في قتله حتى قتل في
~~حضرتها. وأقامت في الملك أخاه شهاب الدين محمود. ثم تزوجها الأتابك قسيم
~~الدولة زنكي والد السلطان نور الدين وسارت إليه إلى حلب سنة اثنتين
~~وثلاثين. فلما مات عادت إلى دمشق ثم حجت على درب بغداد وجاورت إلى أن ماتت
~~بالمدينة ودفنت بالبقيع. قاله أبو القاسم بن عساكر بمعناه. وأما خاتون بنت
~~معين الدين أنور فتأخرت ولها مدرسة بدمشق وخانكاه غربي البلد.
### || AUT حرف السين
# سعد الله بن محمد بن علي بن أحمد بن حمدي . أبو البركات ،أخو الحسين.
~~بغدادي، صالح، خير، يتجر في البر عند باب النوبي. سمع: نصر بن البطر،
~~والحسين بن أحمد النعالي، وأبا بكر القرثيثي. PageV08P0384
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال توفي في رابع شعبان. وروى عنه: أبو
~~الفرج بن الجوزي، وابن سكينة المقري، وجماعة. ومات ابنه إسماعيل سنة أربع
~~عشرة، وسيأتي. سهل بن محمد بن سهل. الكموني، أبو القاسم السرخسي، ثم
~~المروزي. شيخ صالح خير متواضع. سمع من: أبا نصر محمد بن محمد الماهاني،
~~ومحمد بن عبد الواحد الدقاق. وتوفي في رمضان وله سبعون سنة. روى عنه: أبو
~~المظفر عبد الرحيم. سهل بن محمد بن محمد بن علي. أبو محمد المروزي، الخياط،
~~الزاهد. من صلحاء مريدي الشيخ يوسف الهمذاني. قال عبد الرحيم بن السمعاني:
~~كان صالحا، خيرا، ورعا، كثير العبادة، متواضعا، يأكل من الخياطة. حملني أبي
~~إليه في سنة خمس وخمسين عائدا وزائرا، وقرأ عليه حديثين وحكاية.
### || AUT حرف الشين
# شجاع. ms07767 الفقيه الحنفي. مدرس مشهد أبي حنيفة ببغداد. وتفقه عليه جماعة.
~~وتوفي في ذي القعدة. قاله أبو الفرج بن الجوزي.
### || AUT حرف الصاد
# صدقة بن الحسين بن أحمد بن محمد بن وزير. أبو الحسين الواسطي، الواعظ.
~~قال ابن الدبيثي: كان أبوه من تناء قرية خسرو، بها ولد صدقة، وأحب العلم،
~~وأقبل عليه. وقرأ القراءات على: المبارك بن زريق الحداد، وغيره. وطلب
~~الحديث فسمع في حدود الخمسين بالبصرة من إمامها إبراهيم بن عطية. وبالكوفة
~~من: أبي الحسن بن غبرة. وببغداد من: أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي، وأحمد
~~بن قفرجل، وجماعة. وتكلم في الوعظ، وحصل له القبول، وأخذ نفسه بالمجاهدة
~~والرياضة وإدامة الصوم والتعبد. وله أتباع من أهل الخير. وسكن بغداد، وأكثر
~~من طلب الحديث، وبنى له رباطا لقراح القاضي وسكن فيه جماعة، فكان يخدمهم
~~بنفسه، ويأخذ نفسه بكثرة المجاهدة. سمع منه: الشيخ أحمد بن أبي الهياج الذي
~~خلفه بعد موته، وأحمد بن مبشر، وعمر بن محمد المقري، وجماعة. أنا عمر بن
~~محمد بن هارون، نا صدقة، أنا محمد بن حمزة بن أبي الصقر بمكة، أنا ابن
~~قبيس: أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد، نا جدي، نا الخرائطي، فذكر حديثا من
~~مساوئ الأخلاق. وقد روى عن: ابن أبي الصقر: محمد بن عبد الهادي، وعاش بعد
~~صدقة مائة سنة وأشهرا. وقال ابن الجوزي في المنتظم: دخل صدقة بن وزير إلى
~~بغداد، ولازم التقشف زائدا في الحد ووعظ. وكان يصعد إلى المنبر وليس عليه
~~فرش. وأخذ قلوب العوام بثلاثة أشياء، أحدها التقشف الخارج، والثاني
~~التمشعر، فإنه كان يميل إلى مذهب الأشعري، والثالث الرفض، فإنه كان يقول:
~~سلموه إلى أصحابي. فتم له ما أراد، وبنى رباطا اجتمع فيه جماعة. توفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف العين
# عبد الرحمن بن مروان بن سالم. أبو محمد التنوخي، المعري، المعروف بابن
~~المنجم، الواعظ. كان أبوه ينجم بدمشق، وكان هو يمشي على الدكاكين ينشط في
~~الأسواق بصوت مطرب. خرج عن دمشق ورجع بعد مدة، فكان يعظ في الأعزية، ثم وعظ ms07768
~~على الكرسي ورزق القبول. ثم سافر إلى العراق وتزهد، وظهر له بها سوق. ثم
~~رجع إلى دمشق فوعظ، وأقبلوا عليه. قال ابن عساكر: وكان يظهر لكل طائفة أنه
~~منهم حرصا على التحصيل، وطلع صبي يتوب فحمله وقال: هذا صغير ما أتى صغيرة
~~فهل كبير ركب الكبائر. فضج الناس وبكوا. وحضرنا عزاء أمير المؤمنين المتقي،
~~فقام ورثاه بأبيات، فخلع عليه القاضي أبو الفضل ابن الشهرزوري ثوبه، وقال
~~في ذلك اليوم: أبا المعرى لا المعزى. وذكر أشياء أضحك منها الحاضرين. وقال
~~ابن النجار: قدم بغداد، قبل الأربعين وخمسمائة وعليه مسح مثل السياح، وصار
~~له ناموس عظيم ووعظ. ازدحموا عليه، وجلس بدار السلطان، فحضر السلطان مجلسه،
~~وصار له الجاه العظيم. ونفذه الخليفة رسولا إلى الموصل. ومشى أمره. وكان
~~مستهترا بنكاح الأبكار وأكثر من ذلك، حتى قيلت فيه الأشعار في الأسواق،
~~وصار له جوار ومغنين. وفر من بغداد هاربا من الغرماء، وأقام بدمشق. وله
~~ديوان شعر رأيته في مجلدة. وأنشدنا عنه ابن سكينة ومن شعره: يا ساهرا
~~عبراته ذرف ... في الحد إلا أنها علق أتقيم بعدها وقد رحلوا ... ومطياتك
~~الشوق والقلق وله: أرى حب ذات الطوق يزداد لوعة ... إذا نحت أو ناح الحمام
~~المطوق PageV08P0385
# وقلبي على جمر الوداع مودع ... وإنسان عيني بالمدامع يطرق عبد الملك بن
~~زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان. الإشبيلي، شيخ الأطباء. له مصنفات في
~~الطب. أخذ عن والده، وتقدم في الطب، وشاع ذكره، ولحق بأبيه أبي العلاء ابن
~~زهر في الصناعة، وأقبل الأطباء على حفظ مصنفاته. وكان فاضلا عند عبد
~~المؤمن، عالي القدر، صنف له الترياق السبعيني ونال من جهته دنيا عريضة. ومن
~~أجل تلامذته أبو الحسين بن سدون المصدوم، وأبو بكر بن الفقيه بن قاضي
~~إشبيلية، والزاهد أبو عمران بن أبي عمران. ومات بإشبيلية. عدي بن مسافر بن
~~إسماعيل بن موسى. الزاهد الشامي، ثم الهكاري سكنا، وذكره الحافظ عبد القادر
~~فسماه عدي بن صخر الشامي، وقال: ساح سنينا كثيرة، وصحب المشايخ، وجاهد
~~أنواعا من المجاهدات. ثم إنه ms07769 سكن بعض جبال الموصل في موضع ليس به أنيس، ثم
~~آنس الله تلك المواضع به، وعمرها ببركاته حتى صار لا يخاف أحد بها بعد قطع
~~السبيل، وارتدع جماعة من مفسدي الأكراد ببركته. وعمره الله حتى انتفع به
~~خلق، وانتشر ذكره. وكان معلما للخير، ناصحا، متشرعا، شديدا في أمر الله، لا
~~تأخذه في الله لومة لائم. عاش قريبا من ثمانين سنة ما بلغنا أنه باع شيئا
~~قط، ولا اشترى، ولا تلبس بشيء من أمر الدنيا. كانت له غليلة يزرعها بالقدوم
~~في الجبل ويحصدها، وصار يتقوت منها. وكان يزرع القطن ويكتسي منه. ولا يأكل
~~من مال أحد شيئا، ولا يدخل منزل أحد. وكان يجيء إلى الموصل فلا يدخلها.
~~وكان له أوقات لا يرى فيها محافظة على أوراده. وقد طفت معه أياما في سواد
~~الموصل، فكان يصلي معنا العشاء، ثم لا نراه إلا الصبح. ورأيته إذا أقبل إلى
~~القرية يتلقاه أهلها من قبل أن يسمعوا كلامه تائبين، رجالهم ونساؤهم، إلا
~~من شاء الله منهم. ولقد أتينا معه على دير فيه رهبان، فتلقاه منهم راهبان،
~~فلما وصلا إلى الشيخ كشفا رأسيهما وقبلا رجليه وقالا: ادع لنا، فما نحن إلا
~~في بركاتك. وأخرجا طبقا فيه خبز وعسل فأكل الجماعة. وأول مرة خرجت إلى
~~زيارته مع طائفة، فلما أقبلنا أخذ يحادثنا ويسائل الجماعة ويؤانسهم، وقال:
~~رأيت البارحة في النوم كأننا في نجوم، ونحن ينزل علينا شيء من البرد. ثم
~~قال: الرحمة. فنظرت إلى فوق، فرأيت ناسا، فقلت: من هؤلاء؟ فقيل: أهل السنة
~~والصيت الحنابلة. وسمعت شخصا يقول: يا شيخ، لا بأس بمداراة الفاسق؟ فقال:
~~يا أخي، دين مكتوم دين موشوم. وكان يواصل الأيام الكثيرة على ما اشتهر عنه،
~~حتى أن بعض الناس كان يعتقد أنه لا يأكل شيئا قط. فلما بلغه ذلك أخذ شيئا،
~~وأكله بحضرة الناس. واشتهر عنه من الرياضات، والسير، والكرامات، والانتفاع
~~به ما لو كان في الزمان القديم لكان أحدوثة. ورأيته قد جاء إلى الموصل في
~~السنة التي مات فيها، فنزل في مشهد ms07770 خارج الموصل، فخرج إليه السلطان وأصحاب
~~الولايات والمشايخ والعوام، حتى آذوه مما يقبلون يده فأجلس في موضع بينه
~~وبين الناس شباك، بحيث لا يصل إليه أحد، فكانوا يسلمون عليه وينصرفون. ثم
~~رجع إلى زاويته فمات على أحسن حالاته. وقال القاضي ابن خلكان: أصله من قرية
~~بيت فار من بلاد بعلبك، والبيت الذي ولد فيه من بيت فار يزار إلى اليوم.
~~وتوجه إلى جبل الهكارية من أعمال الموصل، وانقطع فيه. وبنى هناك له زاوية،
~~ومال إليه أهل البلاد ميلا لم يسمع بمثله، وساد ذكره في الآفاق، وتبعه خلق،
~~وجاوز اعتقادهم فيه الحد حتى جعلوه قبلتهم التي يصلون إليها، وذخيرتهم في
~~الآخرة التي يعولون عليها. صحب الشيخ عقيل المنبجي، والشيخ حماد الدباس،
~~وغيرهما. وقبر بزاويته، وقبره من كبار المزارات عندهم. وعاش تسعين سنة.
~~وتوفي سنة سبع، وقيل: سنة خمس وخمسين. قلت: قرأت بخط الحافظ الضياء. سمعت
~~الشيخ نصر يقول: قدم الشيخ عدي الموصل سنة ست وخمسين، وفيها: أخذ من شعري.
~~وتوفي يوم عاشوراء وقت طلوع الشمس سنة سبع. علي بن محمد بن عبد العزيز. أبو
~~القاسم العجلي، البندكاني، المروزي. وبندكان: على بريد من مرو. سمع: الإمام
~~أبا المظفر السمعاني. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. وتوفي في عاشر رمضان.
~~علي بن موجود بن حسين. أبو الحسن النظري، الكشاني، وكشانية من سغد سمرقند.
~~PageV08P0386
# إمام، مناظر، علامة. تفقه ببخارى على البرهان عبد العزيز، وبمرو على محمد
~~بن الحسين النسفي، وسمع من جماعة. وعاش سبعين وسبع سنين. مات في ربيع
~~الأول. قاله السمعاني. عمر بن محمد بن واجب. أبو حفص القيسي، البلنسي. شيخ
~~المالكية، وصاحب الأحكام ببلنسية. سمع من: أبيه، وأبي محمد بن خيرون، وأبي
~~بحر بن العاص، وأبي محمد البطليوسي. وتفقه بأبي محمد بن سعيد، وعرض عليه
~~مختصر المدونة. وكان بصيرا بالأحكام، مفتيا، إماما كبيرا. نوظر عليه في
~~حياة أبيه وبعده وكان متواضعا، نزها، قانعا، متعففا، منقبضا عن السلطان،
~~حسن السمت. ولي قضاء دانية، في حدود سنة ست وسبعين وأربعمائة. روى عنه:
~~حفيده أبو الخطاب ms07771 أحمد بن واجب، وأبو عمر بن عياد، وأبو عبد الله بن سعادة،
~~وأبو محمد بن سفيان. وتوفي في سلخ رمضان. قال الأبار: وهو آخر حفاظ المسائل
~~بشرق الأندلس، رحمه الله.
### || AUT حرف الكاف
# إلكيا الصباحي. صاحب الألموت، ومقدم الإسماعيلية ورئيس الضلال الباطنية.
~~هلك في هذا العام، وقام بعده ابنه فأظهر التوبة وألزم الإسماعيلية الذين
~~عنده الصلوات وصوم رمضان، وبعثوا إلى قزوين يطلبون من يصلي بهم ويعلمهم
~~حدود الإسلام، والله أعلم بالنيات. حر ف الفاء فضل الله بن محمد بن
~~إبراهيم. أبو بكر المروزي، الفقيه، الأديب، العالم، العابد، الصوام. أخذ
~~عنه السمعاني وعاش نيفا وسبعين سنة. مات في المحرم.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن تغلب. أبو عبد الله البغدادي، التاجر، السفار. تأدب على
~~ابن الجواليقي. وحدث عن: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان بدمشق، وغيرهما.
~~روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه القاسم. وقال الحافظ: بلغني أنه توفي سنة
~~ثمان وخمسين. وقال ابن مشق: توفي سابع وعشرين ذي القعدة سنة سبع وخمسين.
~~محمد بن أحمد بن الحسين بن محمود. أبو نصر العراقي الأواني، الكاتب المعروف
~~بالفروخي. كان مستوفيا على السواد من قبل الوزير ابن هبيرة، وله يد طولى في
~~النظم والنثر والرسائل. محمد بن الحسين بن علي بن صدقة. أبو العز بن الوزير
~~أبي علي. سمع المقامات من أبي محمد الحريري، وسمع من أبي سعد بن الطيوري.
~~روى عنه إبراهيم بن محمود الشعار. انقطع إلى العبادة وصحب الصوفية، ومات
~~رحمه الله كهلا. محمد بن الحسن بن محمد بن محمد. أبو الفتح الأنباري،
~~الخطيب، المعدل. سمع أبا الحسين علي بن محمد بن محمد الأنباري. روى عنه:
~~عمر بن علي القرشي، وأحمد بن الحسين العاقولي. حدث في هذه السنة، ولم تحفظ
~~وفاته. محمد بن حمزة بن أحمد. العرقي، التنوخي، المقرئ. من شيوخ السلفي.
~~قال: ولد بمصر سنة خمس وستين وأربعمائة. وذكر أنه سمع من الخلعي، وغيره.
~~وقرأ اللغة على ابن القطاع. محمد بن طاهر بن عبد الله بن علي بن إسحاق. أبو ms07772
~~بكر الطوسي رئيس نيسابور. صدر كبير. سمع في أيام عمه النظام بإصبهان من ابن
~~شكرويه، وأبي بكر محمد بن أحمد بن ماجة، وسليمان الحافظ. أخذ عنه السمعاني.
~~ومات في أوائل العام. محمد بن محمد بن عبد الرحمن. أبو الفتح البخاري، ثم
~~المروزي، الصفار، الفقيه. تفقه على القاضي عبد الرحمن بن عبد الرحيم. وسمع
~~منه، ومن سعد بن محمد الباهلي. أخذ عنه: السمعاني، وقال: مات بخوارزم في
~~رجب في عشر الثمانين. محمد بن مفضل بن سيار. أبو نصر. ولد سنة سبع وثمانين.
~~وسمع من: أبي عطاء المليحي، وصاعد بن سيار القاضي. روى عنه: عبد الرحيم بن
~~السمعاني. وبقي بعد أخيه المذكور في سنة 48. وجدت وفاته في التحبير
~~للسمعاني في ربيع الأول هذه السنة. محمد بن النعمان بن محمد بن أبي عاصم.
~~أبو الفتح الباقلاني، المروزي، ويعرف بأبي حنيفة. كان كثير التلاوة، ملازما
~~لصلاة الجماعة، غير أنه كان يشرب الخمر، ويعرف النجوم. قاله ابن السمعاني.
~~سمع: أبا المظفر بن السمعاني، وإسماعيل بن محمد الزهري. ولد سنة ست وسبعين.
~~ومات بهراة في شوال أو ذي القعدة. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. محمد
~~بن أبي بكر بن أبي الخليل. أبو بكر التميمي، الأندلسي، المريني. أخذ
~~القراءات عن شريح. PageV08P0387
# وروى عن: ابن خلصة النحوي، وأبي عبد الله بن أبي الخصال. وكان ذا فهم
~~ومعرفة. أخذ عنه: أبو عبد الله بن نوح الغافقي، وغيره. محمود بن المبارك بن
~~أبي غالب. أبو.... البواب. بغدادي. روى عن: أبي الحسن بن العلاف، وابن
~~الطيوري. روى عنه: أبو محمد بن الأخضر. وتوفي في رمضان. المؤيد بن محمد بن
~~علي. كان منقطعا إلى الوزير ابن هبيرة. وكان بزي الأجناد. وله ديوان شعر.
~~وقد أكثر من الهجاء والغزل، وجرت له أقاصيص، وسجن مدة، ثم أخرج عن بغداد.
~~وتوفي بالموصل في رمضان وهو في عشر السبعين. والألوس: بالضم وهي ناحية عند
~~حديثة عانة.
### || AUT حرف النون
# نصر الله بن علي بن صالح. أبو الفتح البغدادي، الصوفي. سمع: أبا البركات
~~محمد بن عبد ms07773 الله الوكيل. سمع منه بواسط محمد بن علي الأنصاري في هذه السنة.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي. أبو المظفر القصار، الدقاق،
~~المؤذن. ولد سنة سبعين وأربعمائة. وسمع من: أبي نصر الزينبي، وهو آخر من
~~سمع منه. وسمع من: طراد، وأبي الغنائم بن أبي عثمان، وأبي نصر بن المجلي،
~~وغيرهم. روى عنه: إبراهيم الشعار، وأحمد بن طارق، وأبو طالب بن عبد السميع،
~~وأبو الفتوح بن الحصري، وعبد العزيز بن الأخضر، وظفر وياسين ولدا سالم
~~البيطار، وأبو حفص عمر بن محمد الشهروردي، وعلي بن أبي سعد بن نميرة، وأخته
~~فرحة، وزيد بن يحيى البيع، والنفيس بن كرم، وعبيد الله بن علي بن جوبا.
~~وآخر من روى عنه: هبة الله بن عمر بن كمال القطان؛ وتوفي هو وياسمين في سنة
~~أربع وثلاثين. وتوفي الشبلي في سلخ ذي الحجة. وقع لي من طريقه جزءان. وآخر
~~من روى عنه بالإجازة: نجيبة بنت الباقداري. هبة الله بن أحمد بن محمد. أبو
~~بكر البغدادي، الحفار. سمع من: رزق الله التميمي. كتب عنه: عمر بن علي،
~~وإبراهيم بن الشعار. وآخر من روى عنه إجازة كريمة الزبيرية. وتوفي في شوال.
~~أخبرنا محمد بن الحسن الفقيه، وجماعة آخرهم موتا إبراهيم بن الشيرازي
~~قالوا: أخبرتنا كريمة، أنا هبة الله بن أحمد الحفار في كتابه، أنا أبو محمد
~~التميمي، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد الواعظ، نا المحاملي، نا أبو الأشعث،
~~نا خالد بن الحارث، نا ابن عجلان، عن نافع، عن ابن عمر: أن النبي صلى الله
~~عليه وسلم كان يدعو على أربعة نفر، فأنزل الله " ليس لك من الأمر شيء " الآية.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن بختيار. أبو زكريا الشيرازي، ثم الدمشقي. حدث عن الفقيه نصر
~~المقدسي. وروى عنه: أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في رجب، وله ثمانون
~~سنة. وروى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وقال: كان صوفيا، صالحا، خيرا. يحيى
~~بن محمد بن يوسف. أبو بكر الأنصاري، الغرناطي، الشاعر، المعروف بابن
~~الصيرفي. ألف ms07774 كتاب تاريخ الدولة اللمتونية. وكان من أعيان شعرائها، ومداح
~~أمرائها. توفي بأريولة وله تسعون سنة.
### || AUT وفيات سنة ثمان وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدم بن نصر. الرجل الصالح، أبو العباس
~~المقدسي، الجماعيلي، الحنبلي. والد الشيخ أبي عمر، والشيخ الموفق، نزيل سفح
~~قاسيون رضي الله عنه. ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، وهاجر إلى دمشق سنة
~~إحدى وخمسين وخمسمائة، فنزل بمسجد أبي صالح بظاهر باب شرقي نحو سنتين،
~~وانتقل إلى الجبل، وبنى الدير المبارك، وسكن بالجبل. وقد حج وجاور. وسمع
~~من: زين العبدري صحيح مسلم. وحدث به. روى عنه ابناه. وتوفي في شوال. وكان
~~صالحا، زاهدا، عابدا، قانتا، صاحب كرامات وأحوال. جمع أخباره سبطه الحافظ
~~ضياء الدين، وساق له عدة كرامات، وحكى عن خاله الموفق، أن أباه قرأ في شهر
~~رمضان بمسجد أبي صالح خمسا وستين ختمة. ثم حكاها عن الشيخ العماد، عن الشيخ
~~أحمد، أنه قرأ ذلك. وقال العماد: كان الشيخ أحمد بين عينيه نور لا يكاد أحد
~~يراه إلا قبل يده. قلت: قبره بمقبرة المقادسة التي فوق مرقد الحوراني،
~~مقصود بالزيارة، رضي الله عنه. أحمد بن مسعود بن يحيى بن إبراهيم. أبو جعفر
~~بن سكينة القيسي، السرقسطي، ثم الشاطبي. سمع من: أبي عامر بن حبيب، وعبد
~~الحق بن عطية، وجماعة. وولي خطبة الشورى بشاطبة. PageV08P0388
# قال ابن الأبار: وكان محدثا، حافظا، متقنا. أخذ عنه: أبو القاسم بن فيرة
~~الضرير، وغيره. قال ابن عياد: لم أر بعد أبي الوليد بن الدباغ أحفظ منه
~~لأسماء الرجال. وكان ورعا، منقبضا، متواضعا، تزهد في آخر عمره، حتى عرف
~~بإجابة الدعوة. توفي في رمضان. ويقال، توفي سنة سبع وخمسين. ومولده سنة خمس
~~وخمسمائة. وكان رحمه الله بارعا في كتابة الوثائق.
### || AUT حرف السين
# سخاء بنت المبارك بن علي البغدادي. وتدعى مهناز. سمعت من: أبي القاسم
~~الربعي. روى عنها: أبو المعالي بن هبة، ونصر بن الحصري. وعاشت إلى هذه
~~السنة. سديد الدين بن الأنباري. اسمه محمد، سيأتي إن شاء الله. ms07775 سلامة بن
~~أحمد بن عبد الملك بن الصدر. أبو بكر البغدادي التاجر، أخو مقبل المذكور
~~سنة سبع. سمع: رزق الله التميمي، وطرادا، والنعالي. وتوفي في ثامن ربيع
~~الأول. روى عنه: ابن الحصري، وأحمد بن البندنيجي.
### || AUT حرف الشين
# شهردار بن شيرويه بن شهردار بن فناخسرو بن خسركان بن رينويه بن خسرو بن
~~زرود بن ديلم بن الدباس بن لشكري بن راجي بن كيوس بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله ابن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحاك بن فيروز الديلمي.. أبو
~~منصور ابن المحدث المؤرخ أبي شجاع الهمذاني. قال ابن السمعاني في الذيل:
~~كذا قرأت نسبه في ديباجة كتابه. ثم قال: كان أبو منصور حافظا، عارفا
~~بالحديث، فهما، عارفا بالأدب، ظريفا، خفيفا، لازما مسجده، متبعا أثر والده
~~في كتابة الحديث وسماعه وطلبه. رحل إلى إصبهان مع والده سنة خمس وخمسمائة،
~~ثم رحل إلى بغداد سنة سبع وثلاثين. سمع: أباه، وأبا الفتح عبدوس بن عبد
~~الله، ومكي بن منصور الكرجي، وحمد بن نصر الأعمش، وقيدس بن عبد الرحمن
~~الشعراني، وأبا محمد الدوني. وبزنخان: الفقيه أبا بكر أحمد بن محمد بن
~~زنجويه. وذكر أنه سمع منه مسند أحمد بن حنبل سنة خمسمائة، بروايته عن
~~الحسين بن محمد الفلاكي، عن القطيعي. وله إجازة من أبي بكر بن خلف
~~الشيرازي، وأبي منصور الحسين بن المقومي. كتبت عنه، وكان يجمع أسانيد كتاب
~~الفردوس لوالده، ورتب لذلك ترتيبا عجيبا حسنا. ثم رأيت الكتاب سنة ست
~~وخمسين بمرو في ثلاث مجلدات ضخمة، وقد فرغ منه، وهذبه ونقحه. وقال: أنا
~~المقومي سنة ثلاث وثمانين إجازة، وفيها ولدت. قلت: روى عنه: ابنه أبو مسلم
~~أحمد وأبو سهل عبد السلام السرنولي، وطائفة. وسمعنا من طريقه كتاب الألقاب
~~لأبي بكر الشيرازي. وقيد وفاته في هذه السنة عبد الرحيم الحاجي. زاد
~~السمعاني: في رجبها.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن علي بن أحمد بن علي بن حسين. أبو القاسم الأنصاري، الدمشقي،
~~الشاهد، المعروف بابن الشيرجي. سمع من: سعد بن أحمد البسوي ms07776 الذي استشهد
~~بالقدس. روى عنه: ابن عساكر، وغيره. وتوفي في ربيع الآخر، رحمه الله. عبد
~~الرحمن بن أبي الحسن بن إبراهيم بن عبد الله. أبو محمد الكناني، الداراني،
~~الدمشقي ابن أخت محمد بن إبراهيم النسائي. سمعه خاله من: أبي الفضل بن
~~الفرات. وسهل بن بشر، وعبد الله بن عبد الرزاق. روى عنه: ابن عساكر وقال:
~~لم يكن الحديث من صنعته، وابنه القاسم والمسلم بن أحمد المازني، ومكرم بن
~~أبي الصقر، وكريمة، وآخرون.توفي في الخامس والعشرين من جمادى الأولى. وقد
~~سمع قطعة كبيرة من السنن الكبير للنسائي على سهل بن بشر الإسفرائيني. عبد
~~الرحمن بن زيد بن الفضل. أبو محمد الوراق. بغدادي، ثقة. ذكره ابن السمعاني
~~وقال: شيخ صالح، دين، كثير التلاوة، والصلاة، والعبادة، مشتغل بما يعنيه.
~~سمع: أبا الحسن بن العلاف، وابن نبهان، وابن الزينبي. ولد في حدود سنة
~~اثنتين وثمانين وأربعمائة. كتبت عنه. قلت: هذا كان من الصالحين ببغداد. روى
~~عن: ابن طلحة النعالي أيضا. وعنه: إبراهيم بن محمد بن برهان النساج، وعبد
~~الواحد بن علوان السقلاطوني، ومحمد بن عمر العطار، وهبة الله بن محمد بن
~~الحسين الحلاج، والحرميون. وتوفي في العشرين من شوال. وأصله مدني. عبد
~~اللطيف ابن المحدث أبي سعد أحمد بن محمد. البغدادي، ثم الإصبهاني. سمع: أبا
~~مطيع، وأبا الفتح الحداد. وكان صدوقا. قرأ عليه ابن ناصر. مات في ذي القعدة
~~بإصبهان. PageV08P0389
# عبد المؤمن بن علي بن علوي. القيسي المغربي، الكومي التلمساني. ولد بقرية
~~من ضياع تلمسان، وكان أبوه صانعا في الفخار. نقل عبد الواحد المراكشي في
~~كتاب المعجب فقال: إن عبد المؤمن قال: إنما نحن لقيس، لقيس غيلان من مضر بن
~~نزار، ولكومية علينا حق الولادة فيهم والمنشأ، وهم أخوالي. وأما خطباء
~~المغرب فكانوا يقولون إذا ذكروا الملك عبد المؤمن بعد ابن تومرت. قسيمه في
~~النسب الكريم. ولد سنة سبع وثمانين وأربعمائة، واستقل بالملك إحدى وعشرين
~~سنة، وعاش إحدى وسبعين سنة. واستوسق له أمراء العرب بموت أمير المسلمين علي
~~بن يوسف بن تاشفين. قال: وكان ms07777 أبيض، ذا جسم عمم تعلوه حمرة وكان أسود
~~الشعر، معتدل القامة، رصينا، جهوري الصوت، فصيحا، جزل المنطق، لا يراه أحد
~~إلا أحبه بديهة. قال: وبلغني أن ابن تومرت كان إذا رآه أنشد: تكاملت فيك
~~أخلاق خصصت بها ... فكلنا بك مسرور ومغتبط فالسن ضاحكة والكف مانحة ...
~~والصدر منشرح والوجه منبسط وقال ابن خلكان: كان عند موته شيخا نقي البياض،
~~معتدل القامة، عظيما، أشهل العينين، أكث اللحية، شثن الكفين، طويل القعدة،
~~واضح بياض الأسنان. بخده الأيمن خال، عظيم الهامة. قال صاحب سيرته: هكذا
~~رأيته. قال ابن خلكان: وحكي أن عبد المؤمن كان في صباه نائما، فسمع أبوه
~~دويا، فرفع رأسه، فإذا سحابة سوداء من النحل قد أهوت مطبقة على بيته، فنزلت
~~كلها على عبد المؤمن وهو نائما، فلم يستيقظ، ولا أذاه شيء منها، فصاحت أمه،
~~فسكتها أبوه، وقال: لا بأس، ولكني متعجب مما يدل عليه هذا. ثم طار عنه
~~النخل كله، واستيقظ الصبي سالما فمشى أبوه إلى زاجر فأخبره الأمر، فقال:
~~يوشك أن يكون له شأن يجتمع على طاعته أهل المغرب. وقد ذكرنا في ترجمة ابن
~~تومرت كيف وقع بعبد المؤمن، وأفضى إليه بسره. وكان ابن تومرت يقول لأصحابه:
~~هذا غلاب الدول. وقد مر أيضا في ترجمة ابن تومرت: وفي سنة إحدى وعشرين جرت
~~وقعة البحيرة على باب مراكش استؤصلت فيها عامة عسكر الموحدين، ولم ينج منهم
~~إلا أربعمائة مقاتل، وولت المصامدة. فلما توفي ابن تومرت سنة أربع وعشرين
~~أخفوا موته، فكان عبد المؤمن وغيره يخرج الرجل منهم ويقول: قال المهدي كذا.
~~وأمر بكذا. وجعل عبد المؤمن يخرج بنفسه، ويغير على البلاد، وأمرهم يكاد أن
~~يدثر، حتى وقع بين المرابطين وبين الفلاكي ما أوجب عليه الهرب منه فقدم إلى
~~جبل، فتلقاه عبد المؤمن بالإكرام، واعتضد به اعتضادا كليا. فلما كان في سنة
~~تسع وعشرين صرحوا بموت المهدي، ولقبوا عبد المؤمن بأمير المؤمنين. ورجعت
~~حصون الفلاكي كلها للموحدين والفلاكي يغير على نواحي السوس، وأغمات، وهم
~~كلهم تنموا أحوالهم وتستفحل. قال صاحب المعجب: قبل ms07778 وفاة ابن تومرت بأيام
~~استدعى المسمين بالجماعة، وأهل الخمسين، والقواد الثلاثة: عمر بن عبد الله
~~الصنهاجي المعروف بعمر أرتاج، وعمر بن ومزال المعروف بعمر إينتي، وعبد الله
~~بن سليمان، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن الله سبحانه، وله الحمد، من
~~عليكم أيتها الطائفة بتأييده، وخصكم من بين أهل هذا العصر بحقيقة توحيده،
~~وقيض لكم من ألفاكم ضلالا لا تهتدون، وعميا لا تبصرون، لا تعرفون معروفا،
~~ولا تنكرون منكرا، قد فشت فيكم البدع، واستهوتكم الأباطيل، وزين لكم
~~الشيطان أباطيل وترهات، أنزه لساني عن النطق بها، فهداكم الله به بعد
~~ضلالة، وأبصركم به بعد العمى، وجمعكم بعد الفرقة، وأعزكم بعد الذلة، ورفع
~~عنكم سلطان هؤلاء المارقين، وسيورثكم أرضه وديارهم، وذلك بما كسبت أيديكم،
~~وأضمرته قلوبكم، فجددوا لله خالص نياتكم، وأروه من الشكر قولا وفعلا ما
~~يزكي به سعيكم، واحذروا الفرقة، وكونوا يدا واحدة على عدوكم، فإنكم إن
~~فعلتم ذلك هابكم الناس، وأسرعوا إلى طاعتكم، وإن لا تفعلوا شملكم الذل،
~~واحتقرتكم العامة. وعليكم بمزج الرأفة بالغلظة، واللين بالعنف. وقد اخترنا
~~لكم رجلا منكم، وجعلناه أميرا عليكم بعد أن بلوناه، فرأيناه ثبتا في دينه،
~~متبصرا في أمره، وهو هذا، وأشار إلى عبد المؤمن، فاسمعوا له وأطيعوا، مادام
~~سامعا مطيعا لربه تعالى وتقدس، فإن بدل ففي الموحدين بركة وخير، والأمر أمر
~~الله يقلده من يشاء. PageV08P0390
# فبايع القوم عبد المؤمن، ودعا لهم ابن تومرت، ومسح صدورهم. وأما ابن
~~خلكان فقال: لم يصح عنه أنه استخلفه، بل راعى أصحابه في تقديمه إشارته، فتم
~~له الأمر. قال: وأول ما أخذ من البلاد وهران، ثم تلمسان، ثم فاس، ثم سلا،
~~ثم سبتة. ثم إنه حاصر مراكش أحد عشر شهرا، ثم أخذها في أوائل سنة اثنتين
~~وأربعين. وامتد ملكه إلى أقصى المغرب وأدناه، وبلاد إفريقية، وكثير من
~~الأندلس، وسمى نفسه: أمير المؤمنين، وقصدته الشعراء وامتدحوه. ولما قال فيه
~~الفقيه محمد بن أبي العباس التيفاشي هذه القصيدة وأنشده إياها: ما هز عطفيه
~~بين البيض والأسل ... مثل الخليفة عبد المؤمن بن ms07779 علي فلما أنشده هذا المطلع
~~أشار إليه أن يقتصر عليه، وأجازه بألف دينار. وقال صاحب المعجب: ولم يزل
~~عبد المؤمن بعد موت ابن تومرت يقوى، ويظهر على النواحي، ويدوخ البلاد. وكان
~~من آخر ما استولى عليه مراكش كرسي ملك أمير المسلمين علي بن يوسف بن
~~تاشفين. وكان لما توفي علي عهد إلى ابنه تاشفين، فلم يتفق له ما أمله فيه
~~من استقلاله بالأمور، فخرج قاصدا نحو تلمسان، فلم يتهيأ له من أهلها ما
~~يحب، فقصد مدينة وهران، وهي ثلاثة مراحل من تلمسان، فأقام بها، فحاصره جيش
~~عبد المؤمن، فلما اشتد عليه الحصار خرج راكبا في سلاحه، فاقتحم البحر،
~~فهلك. ويقال: إنهم أخرجوه وصلبوه، ثم أحرقوه في سنة أربعين. فكانت ولايته
~~ثلاثة أعوام في نكد، وخوف، وضعف. ولما ملك عبد المؤمن مراكش طلب قبر أمير
~~المسلمين، وبحث عنه، فما وقع به. وانقطعت الدعوة لبني العباس بموت أمير
~~المسلمين وابنه تاشفين، فإنهم كانوا يخطبون لبني العباس. ثم لم يذكروا إلى
~~الآن، خلا أعوام يسيرة بإفريقية فقط، فإنه تملكها الأمير يحيى بن
~~غانية...من جزيرة ميورقة. وقال سبط ابن الجوزي في المرآة: استولى عبد
~~المؤمن على مراكش، فقتل المقاتلة، ولم يتعرض لرعية، وأحضر الذمية وقال: إن
~~المهدي أمرني أن لا أقر الناس إلا على ملة الإسلام، وأنا مخيركم بين ثلاث:
~~إما أن تسلموا، وإما أن تلحقوا بدار الحرب، وإما القتل. فأسلم طائفة، ولحق
~~بدار الحرب آخرون وخرب الكنائس وردها مساجد، وأبطل الجزية. وفعل ذلك في
~~جميع مملكته. ثم فرق في الناس بيت المال وكنسه، وأمر الناس بالصلاة فيه
~~اقتداء بعلي رضي الله عنه وليعلم الناس أنه لا يؤثر جمع المال. ثم أقام
~~معالم الإسلام مع السياسة الكاملة، وقال: من ترك الصلاة ثلاثة أيام
~~فاقتلوه. وكان يصلي بالناس الصلوات، ويقرأ كل يوم سبعا، ويلبس الصوف، ويصوم
~~الاثنين والخميس، ويقسم الفيء على الوجه الشرعي، فأحبه الناس. وقال عزيز في
~~كتاب الجمع والبيان: كان يأخذ الحق إذا وجب على ولده، ولم يدع مشركا في
~~بلاده، لا يهوديا، ms07780 ولا نصرانيا ولا كنيسة في بقعة من بلاده، ولا بيعة، لأنه
~~من أول ولايته كان إذا ملك بلدا إسلاميا لم يترك ذميا إلا عرض عليه
~~الإسلام، ومن أبى قتل، فجميع أهل مملكته مسلمون لا يخالطهم سواهم. قال عبد
~~الواحد بن علي: ووزر لعبد المؤمن أولا عمر أرتاج، ثم أحله عن الوزارة ورفعه
~~عنها، واستوزر أبا جعفر أحمد بن عطية الكاتب، وجمع له بين الوزارة
~~والكتابة، فلما افتتح بجاية استكتب من أهلها أبا القاسم القالمي. ودامت
~~وزارة ابن عطية إلى أن قتله في سنة ثلاث وخمسين، وأخذ أمواله، ثم استوزر
~~بعده عبد السلام الكومي، ثم قتله سنة سبع وخمسين، واستوزر ابنه عمر. وكان
~~قاضيه أبو محمد عبد الله بن جبل الوهراني، ثم عبد الله بن عبد الرحمن
~~المالقي، فلم يزل قاضيا له وصدرا من أيام ابنه يوسف بن عبد المؤمن. قال:
~~ولما دان له أقصى المغرب مما كان يملكه المرابطون قبله، سار من مراكش إلى
~~بجاية، فحاصر صاحبها يحيى الصنهاجي، فهرب يحيى في البحر حتى أتى مدينة
~~يولة، وهي أول حد إفريقية، ومضى منها إلى قسنطينة المغرب، فأرسل عبد المؤمن
~~وراءه جيشا، فأخذه بالأمان، وأتوا به عبد المؤمن. وتملك عبد المؤمن بجاية
~~وأعمالها، وكان يحيى بن العزيز، وأبوه، وجده المنصور، وجد أبيه المنتصر،
~~وجدهم حماد من الشيعة الرافضة بني عبيد، والقائمين بدعوتهم. وطالت أيامهم
~~حتى أخرجهم عبد المؤمن. PageV08P0391
# واستعمل عبد المؤمن على مملكة بجاية ابنه عبد الله، ثم رجع إلى مراكش
~~ومعه يحيى بن العزيز، وجماعة من أمراء دولة يحيى، فأمر لهم بخلع، وبوأهم
~~المنازل، وخص يحيى به وصيره من قواده، ونال يحيى عنده مرتبة لا مزيد عليها.
~~قال: وكان عبد المؤمن مؤثرا لأهل العلم، محبا لهم يستدعيهم من البلاد،
~~ويجري عليهم الصلات، وينوه بهم. قال: وتسمى المصامدة الموحدين، لأجل خوض
~~ابن تومرت بهم في علم الاعتقاد. وكان عبد المؤمن في نفسه كامل السؤدد،
~~خليقا للإمارة، سري الهمة، لا يرضى إلا بمعالي الأمور، كأنه، ورث الملك
~~كابرا عن كابر. وكان شديد ms07781 السطوة، عظيم الهيبة. قال عزيز في تاريخه: أخبرني
~~رجل من أهل المهدية سنة إحدى وخمسين وخمسمائة بصقلية قال: افتتح عبد المؤمن
~~بجاية، فأتيتها بأحمال لنبتاع، فلما كنا على مرحلة منها سرقت لي شدة من
~~المتاع، فدخلت وبعت المتاع، وأفدت فيه فائدة يسيرة. فقلت لتاجر: سرقت لي
~~شدة، وأخاف الله علي في الباقي. فقال: وما أنهيت ذلك إلى أمير المؤمنين عبد
~~المؤمن؟ قلت: لا. قال: والله إن علم بك للحقك ضرر. فرحت إلى القصر، فأدخلني
~~خادم عليه، فأعلمته ورجعت. فلما كان صبيحة اليوم الثالث جاءني غلام فقال:
~~أجب أمير المؤمنين. فخرجت معه، فإذا جماعة كبيرة، والمصامدة محيطة بهم،
~~فقال الغلام لي: هؤلاء أهل الصقع الذي أخذ رحلك فيه. فدخلت وأجلست بين
~~يديه، فاستدعى مشايخهم، وقال لي: كم كان لك في الشدة التي فقدت أختها؟ قلت:
~~كذا وكذا. فأمر من وزن لي المبلغ وقال: قم أنت أخذت حقك، وبقي حقي وحق
~~الله. وأمر بإخراج المشايخ وبقتل الجميع، فأقبلوا يتضرعون ويبكون وقالوا:
~~تؤاخذ، سيدنا، الصلحاء بالمفسدين؟ فقال: يخرج كل طائفة منكم من فيها من
~~المفسدين. فصار الرجل يخرج ولده، وأخاه، وابن عمه، إلى أن اجتمع نحو مائة
~~نفس، فأمر أهلهم أن يتولوا قتلهم، ففعلوا. فخرجت من المغرب إلى صقلية خوفا
~~على نفسي من أهل المقتولين. قال عبد الواحد: قلت: كان عبد المؤمن من أفرد
~~العالم في زمانه على هناته. قال عبد المؤمن بن عمر الكحال في أخبار ابن
~~تومرت: توجه أمير المؤمنين عبد المؤمن إلى بلاد إفريقية، فسار في مائة ألف
~~فارس محصاة في ديوانه، سوى من يتبعها، وكانوا يصلون كلهم خلف إمام واحد.
~~قال: وكان هو يصلي الصبح مبكرا، ثم يركب، ويقف عند باب خيثمة، وبين يديه
~~منادي يقول بصوت عال: الاستعانة بالله، والتوكل عليه. فينتظم حوله الكبراء
~~على خيلهم، ويدعوا، ويؤمنون. ثم يأخذ في قراءة حزب من القرآن، وهم يقرأون
~~معه بصوت واحد.... . فإذا فرغ أمسك عنان فرسه، فيدعوا ويؤمنون، ثم يلحق
~~أولئك الأعيان، ويلقبون بالطلبة والحفاظ، لا بالأمراء والقواد، إلى ms07782
~~عساكرهم، ويبقى وحده، وحوله ألوف من عبيده السود، رجالة بالرماح والدراق.
~~وكان إذا مر على قوم سلم ودعا لهم، فيؤمنون، وكان فصيحا بالعربية، حسن
~~العبارة. قال: وكان في جوده بالمال كالسيل، وفي محبته لحسن الثناء كالعشاق.
~~مجلسه مجلس وقار وهيبة، مع طلاقة الوجه. انعمرت البلاد في أيامه، وما لبس
~~قط إلا الصوف طول عمره. وما كان في مجلسه حصر، بل مفروش بالحصباء، وله
~~سجادة من الخوص تحته خاصة. وأما الأندلس فاختلت أحوالها اختلالا بينا، أوجب
~~تخاذل المرابطين وميلهم إلى الراحة، فهانوا على الناس، واجترأ عليهم
~~الفرنج، وقام بكل مدينة بالأندلس رئيس منهم، فاستبد بالأمر، وأخرج من عنده
~~من المرابطين. وكادت الأندلس تعود إلى مثل سيرتها بعد الأربعمائة عند زوال
~~دولة بني أمية. وأما بلاد مراغة فاستولى عليها صاحب أرغن، لعنه الله، ثم
~~أخذ سرقسطة ونواحيها، فلا قوة إلا بالله. وأما أهل شرق الأندلس بلنسية
~~ومرسية، فاتفقوا على تقديم الزاهد عبد الرحمن بن عياض. بلغني عن غير واحد
~~أنه كان مجاب الدعوة، بكاء، رقيقا، فإذا ركب للحرب لا يقوم له أحد. كان
~~الفرنج يعدونه بمائة فارس، فحمى الله بابن عياض تلك الناحية مدة إلى أن
~~توفي، رحمه الله، ولا أتحقق تاريخ وفاته، فقام بعده خادمه محمد بن سعد وهو
~~خليفته على الناس، فاستمرت أيامه إلى أن مات سنة ثمان وستين وخمسمائة.
~~PageV08P0392
# وأما أهل المرية فأخرجوا عنهم أيضا المرابطين، وندبوا للأمر عليهم الأمير
~~أبا عبد الله بن ميمون الداني، فأبى عليهم وقال: إنما وظيفتي البحر وبه
~~عرفت. فقدموا عليهم عبد الله بن محمد بن الزيمي، فلم يزل على المرية إلى أن
~~دخلها الفرنج واستباحوها. وأما جيان، وحصن شقورة، وتلك الناحية فاستولى
~~عليها عبد الله بن همشك، وربما تملك قرطبة أياما يسيرة. وأما إشبيلية،
~~وغرناطة فأقامت على طاعة المرابطين. وأما غرب الأندلس، فقام به دعاة فتن
~~ورؤوس ضلالة، منهم أحمد بن قسي، وكان في أول أمره يدعي الولاية، وكان ذا
~~حيل وشعوذة، ومعرفة بالبلاغة، فقام بحصن مارتلة، ثم اختلف عليه أصحابه
~~وتحيلوا، فأخرجوه ms07783 وأسلموه إلى جند عبد المؤمن، فأتوه به، وهو الذي قال له
~~عبد المؤمن: بلغني أنك دعيت إلى الهداية. فقال: أليس الفجر فجرين، كاذب
~~وصادق؟ فأنا كنت الفجر الكاذب. فضحك وعفا عنه. وجهز عبد المؤمن الشيخ أبا
~~حفص عمر إينتي، فعدى البحر إلى الأندلس، فافتتح الجزيرة الخضراء، رندة، ثم
~~افتتح إشبيلية، وغرناطة، وقرطبة. وسار عبد المؤمن في جيوشه وعبر من زقاق
~~سبتة، فنزل جبل طارق، وسماه: جبل الفتح. فأقام هناك شهرا، وابتنى هناك قصرا
~~عظيمة ومدينة، فوفد إليه رؤساء الأندلس، ومدحه شعراؤها، فمن ذلك: ما للعدى
~~جنة أوفى من الهرب ... أين المفر وخيل الله في الطلب فأين يذهب من في رأس
~~شاهقة ... وقد رمته سهام الله بالشهب حدث عن الروم في أقطار أندلس ...
~~والبحر قد ملأ البرين بالعرب فلما أتم القصيدة قال عبد المؤمن: بمثل هذا
~~تمدح الخلفاء. ثم استعمل على إشبيلية ولده يوسف الذي ولي الأمر بعده،
~~واستعمل على قرطبة وبلادها أبا حفص إينتي، واستعمل على غرناطة ابنه عثمان
~~بن عبد المؤمن. وكان قد استخدم العرب الذين ببلاد بجاية، وهم قبائل من بني
~~هلال بن عامر، خرجوا إلى البلاد حين خلى بنو عبيد بينهم وبين الطريق إلى
~~المغرب، فعاثوا في القيروان عيثا شديدا وجب خرابها إلى اليوم، ودوخوا مملكة
~~بني زيرك بن مناد، وهذا كان بعد موت المعز بن باديس، فانتقل ابنه تميم إلى
~~المهدية، وسار هؤلاء العربان حتى نزلوا على المنصور الحمادي، فصالحهم على
~~أن يجعل لهم نصف غلة البلاد، فأقاموا على ذلك إلى أن حاربوا عبد المؤمن في
~~سنة ثمان وأربعين، فتحزبوا عليه، وهم بنو هلال، وبنو الأثج، وبنو عدي وبنو
~~رباح، وغيرهم من القبائل، وقالوا: لو جاورنا عبد المؤمن أجلانا وتحالفوا
~~عليه. فبذل لهم رجار الفرنجي ملك صقلية نجدة بخمسة آلاف مقاتل، فقالوا: لا
~~نستعين إلا بمسلم. وساروا في عدد عظيم، وسار جيش عبد المؤمن في ثلاثين
~~ألفا، عليهم عبد الله بن عمر الهنتاني. فالتقوا، وانهزمت العرب، وأخذت
~~البربر جميع متاعهم ونسائهم وأطفالهم، وأتوا بها عبد المؤمن، ms07784 فقسم المتاع
~~والمال، وصان الحريم وأحسن إليهم، وكاتب العرب واستمالهم، وحلف لهم، فأتوا
~~مراكش، فخلع عليهم، وبالغ في إكرامهم. ثم استخدمهم عبد المؤمن، وأنزلهم
~~بنواحي إشبيلية وشريش، فهم باقون إلى وقتنا. قال: وعبور عبد المؤمن إلى
~~الأندلس في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وكان قد كتب إلى أمراء هؤلاء
~~العربان رسالة فيها أبيات قالها هو وهي: أقيموا إلى العلياء هوج الرواحل
~~... وقودوا إلى الهيجاء جرد الصواهل وقوموا لنصر الدين قومة ثائر ... وشدوا
~~على الأعداء شدة صائل فما العز إلا ظهر أجرد سابح ... وأبيض مأثور وليس
~~بسائل بني العم من عليا هلال ابن عامر ... وما جمعت من باسل وابن باسل
~~تعالوا فقد شدت إلى الغزو نية ... عواقبها منصورة بالأوائل هي الغزوة
~~الغراء والموعد الذي ... تنجز من بعد المدى المتطاول بها تفتح الدنيا بها
~~نبلغ المنى ... بها تنصف التحقيق من كل باطل فلا تتوانوا فالبدار غنيمة ...
~~وللمدلج الساري صفاء المناهل قال عبد الواحد بن علي المراكشي: PageV08P0393
# أخبرني غير واحد ممن أرضى نقله، أن عبد المؤمن لما نزل مدينة سلا، وهي
~~على البحر المحيط، ينصب إليها نهر عظيم يصب في البحر، عبر النهر، وضربت له
~~الخيمة، وجعلت الجيوش تعبر قبيلة قبيلة، فخر ساجدا، ثم رفع رأسه، وقد بل
~~الدمع لحيته، والتف إليه الخواص وقال: أعرف ثلاثة وردوا هذه المدينة لا شيء
~~لهم إلا رغيف واحد، فراموا عبور هذا النهر، فبذلوا الرغيف لصاحب القارب على
~~أن يعدي بهم، فقال: لا آخذه إلا على اثنين خاصة. فقال له أحدهم، وكان شابا
~~، خذ ثيابي، وأنا أعبر سباحة. ففعل ذلك. فكان كلما أعيا من السباحة دنا من
~~القارب ووضع يده عليه ليستريح، فيضربه صاحبه بالمجذاف الذي معه، فما عدى
~~إلا بعد جهد. قال: فما شك السامعون أنه هو العابر سباحة، وأن الآخرين ابن
~~تومرت، وعبد الواحد الشرقي. ثم نزل عبد المؤمن مراكش، وأقبل على البناء
~~والغراس، وترتيب المملكة، وبسط العدل، وجعل ابنه عبد الله الذي على بجاية
~~يشن الغارات على نواحي إفريقية بعد القيروان، حاصرها، وقطع أشجارها، وغور ms07785
~~مياهها، وبها يومئذ عبد الله بن خراسان نائب صاحبها لوجار بن الدوقة
~~الرومي، لعنه الله، وهو صاحب صقلية. فلما طال على ابن خراسان الحصار، أجمع
~~رأيه على مناجزة المصامدة، فخرج، فالتقوا، فانهزم المصامدة، وقتل منهم خلق،
~~ورد ابن خراسان إلى البلد، فكتب عبد الله بن عبد المؤمن إلى أبيه يخبره.
~~فلما كان في آخر سنة ثلاث وخمسين تهيأ عبد المؤمن لتونس، وسار حتى نازلها،
~~ثم افتتحها عنوة، وفصل عنها إلى المهدية، وبها النصارى أصحاب ابن الدوقة،
~~وهي له، ولكن نائبه بها يحيى بن حسن بن تميم بن المعز بن باديس، فحاصرها
~~عبد المؤمن أشد الحصار، لأنها حصينة إلى الغاية. بلغني أن عرض سورها ممر
~~ستة أفراس، وأكثرها في البحر، فكانت الأمداد تأتيها في البحر من صقلية.
~~فأقام يحاصرها سبعة أشهر، فنقل ابن الأثير: نازل عبد المؤمن المهدية، فكانت
~~الفرنج تخرج شجعانهم لقتال العسكر ويعودون، فأمر ببناء سور من غربيها،
~~وأحاط أسطوله بالبحر، وركب عبد المؤمن في شيني، ومعه الحسن بن علي بن باديس
~~الذي كان صاحبها، وأخذتها الفرنج منه من سنوات، فطاف بها في البحر، فهال
~~عبد المؤمن ما رأى من حصانتها، وعرف أنها لا تؤخذ بقتال، وليس إلا
~~المطاولة، فأمر بجلب الأقوات، وترك القتال، فلم يمض إلا أيام حتى صار في
~~العسكر كالجبلين من القمح والشعير، وكان من يجيء من بعيد يقول: متى حدثت
~~هذه الجبال؟ فيقال: إنما هي غلة. وتمادى الحصار. وفي مدته أخذ بالأمان
~~سفاقس، وبلد طرابلس، وقصور إفريقية، وافتتح قابس بالسيف. وكانت عساكره
~~تغير. وجاءت جيوش صاحب صقلية، لعنه الله، فكانت مائتين وخمسين شينيا، فنصر
~~الله عليهم أسطول عبد المؤمن. قال عبد المؤمن: قال عبد الواحد: واشتد على
~~جيشه الغلاء. بلغني عن غير واحد أنهم اشتروا سبع باقلات بدرهم مؤمني، وهو
~~نصف درهم...، ثم افتتحها بعد أن أمن النصارى على أن يلحقوا بصقلية. ثم جهز
~~إلى قابس من افتتحها، ثم افتتح طرابلس الغرب. وأرسل إلى توزر وبلاد الجريد،
~~فافتتحت كلها، وأخرج الفرتج منها وألحقهم ببلادهم، وتطهرت ms07786 إفريقية من
~~الكفر، وتم له ملك المغرب من طرابلس إلى سوس الأقصى، وأكثر جزيرة الأندلس.
~~قال: وهذه مملكة لا أعلمها انتظمت لأحد قبله منذ أيام مروان الحمار. وقيل:
~~إنه بدا له أن يمر في هذا الوجه على قرية باجسرا، وبها ولد، ليزور قبر أمه
~~وليصل من هناك من ذوي رحمه، فلما أطل عليها والجيوش قد نشرت بين يديه،
~~والرايات قد خفقت على رأسه، أكثر من ثلاثمائة راية من بنود وألوية، وهزت
~~أكثر من مائتي طبل، وطبولهم في نهاية الكبر، وغاية الضخامة، يخيل لسامعها
~~إذا ضربت أن الأرض من تحته تهتز، فخرج أهل القرية للقائه، فقالت عجوز منهم:
~~هكذا يعود الغريب إلى بلده، ورفعت صوتها. PageV08P0394
# وفي سنة ثمان وخمسين أمر الناس بالجهاد لغزو الروم بالأندلس، واستنفر أهل
~~مملكته ثم سار حتى نزل مدينة سلا، فمرض، ثم مات بها في السابع والعشرين من
~~جمادى الآخرة. وكان قد جعل ولي عهده محمد، ولده الكبير؛ وكان لايصلح،
~~لإدمانه الخمور، وكثرة طيشه. وقيل كان به جذام. فلما مات اضطرب محمد هذا،
~~وخلعوه بعد شهر ونصف، وأجمعت الدولة. على تولية أحد أخويه يوسف أو عمر،
~~فأباها عمر، فبايعوا أبا يعقوب يوسف، فبقي في الخلافة اثنتين وعشرين سنة.
~~وخلف عبد المؤمن ستة عشر ابنا، وهم: محمد المخلوع، وعلي، وعمر، ويوسف،
~~وعثمان، وسليمان، ويحيى، وإسماعيل، والحسن، والحسين، وعبد الله، وعبد
~~الرحمن، وعيسى، وموسى، وإبراهيم، ويعقوب. قال صاحب الجمع والبيان: وقفت على
~~كتاب كتبه عنه بعض كتابه، يقول بعد البسملة: من الخليفة المعصوم الرضي
~~الزكي، الذي وردت البشائر به من النبي العربي، القامع لكل مجسم غوي، الناصر
~~لدين الله الكبير العلي، أمير المؤمنين الولي، عبد المؤمن بن علي. علي بن
~~أحمد. أبو الحسن ابن الدلاء الدمشقي. روى عن نصر الدمشقي مجلسا، سمعه منه
~~أبو القاسم بن عساكر، وقال: توفي في شعبان، وله ثلاث وثمانون سنة. علي بن
~~عبد الرحيم بن محمد بن علي بن أبي موسى. الهاشمي الشريف أبو المظفر
~~البغدادي. نبيل. ذكر وفاته أبو بكر محمد بن مشق. ms07787
### || AUT حرف الكاف
# كمال بنت المحدث أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث ابن
~~السمرقندي. أم الحسين. صالحة خيرة. وهي زوجة أبي الفرج عبد الخالق بن أحمد
~~اليوسفي. سمعها أبوها من: طراد الزينبي، وأبي عبد الله النعالي، وابن
~~البطر، وجماعة في سنة إحدى وخمسين. ومولدها سنة نيف وأربعمائة. روى عنها:
~~إبراهيم بن محمد بن برهان النساج.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن سفيان. أبو بكر السلمي، المرسي. روى عن: أبي محمد بن
~~أبي جعفر الفقيه، وأبي القاسم بن أبي المتان. روى عنه: أبو عبد الله بن عبد
~~الحق التلمساني. توفي في هذا العام ظنا أو قبله. محمد بن أحمد بن محمد.
~~الدباس، المنقري. هو ابن أخي أبي عبد الله البارع. كان صالحا مقرئا، وراقا.
~~سمع: مالكا البانياسي، والنعالي. وعنه: ابن الأخضر. عاش ثمانين سنة. مات في
~~صفر. محمد بن أحمد بن أبي العافية. أبو عبد الله الملحمي، المرسي، يعرف
~~بالقسطلي. روى عن: أبي علي بن سكرة، وتفقه عليه. وكان بصيرا بمذهب الإمام
~~مالك، موصوفا بذلك. تفقه عليه: أبو عبد الله محمد بن سليمان بن برطلة. محمد
~~بن الحسين. الملك سيف الدين ابن الملك علاء الدين الغوري، صاحب الغور. تفرد
~~من عسكره يتفرج ويتصيد، فشعر به أمراء الغز، فأسرعوا إليه وأحاطوا به،
~~فقاتلهم أشد قتال، إلى أن قتل هو وجماعة، وأسر الباقون. وبلغ جيشه الخبر،
~~فانهزموا. وكان عاملا، حسن السيرة. لما ملك منع جنده من أذية المسلمين. قتل
~~في رجب وله نحو من عشرين سنة. محمد بن حماد. أبو غالب الموسوي، المروزي.
~~سمع: أبا المظفر بن السمعاني وخدمه مدة، وإسماعيل بن محمد الزاهري. قال أبو
~~سعد الحافظ: أتصل بالأمراء، وكان يرافقهم على شرب الخمر، وكان رافضيا
~~مبالغا. توفي في جمادى الآخرة وله ثمانون سنة. محمد بن عبد الله بن سفيان
~~بن سيد.... التجيبي، الشاطبي. روى عن: أبي القاسم بن الجنان، وأبي بكر بن
~~أسد. وتفقه بصهره أبي بكر بن أسد. وكان عارفا بالحديث. له مجموع في ms07788 رجال
~~الأندلس ذيل به على الصلة لابن بشكوال. وتوفي قبله سنة ثمان هذه. محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن البيضاوي. القاضي أبو عبد
~~الله، بغدادي، فاضل، نبيل. ولد سنة ست وثمانين وأربعمائة، وحدث. وتوفي في
~~شوال. روى عن: ابن طلحة النعالي، وابن البطر، وأبي الحسن بن الطيوري. وعنه:
~~أبو الفرج بن الجوزي، وأبو محمد بن الأخضر، وإسماعيل بن حمدي. محمد بن عبد
~~الكريم بن إبراهيم بن عبد الكريم بن رفاعة. سديد الدولة الشيباني، المعروف
~~بابن الأنباري. PageV08P0395
# كاتب الإنشاء بالديوان العزيز. أقام بديوان الإنشاء خمسين سنة، وناب في
~~الوزارة، ونفذ رسولا إلى ملوك الشام، وخراسان؛ وكان ذا رأي وتدبير وحسن
~~سيرة. وكان بينه وبين أبي محمد الحريري مصنف المقامات رسائل، وقد دونت. حدث
~~عن: ابن الحصين، وأبي محمد بن السمرقندي. وسمع من أحمد بن محمد الخياط،
~~وأبي عبد الله محمد بن نصر القيسراني بعض شعرهما. سمع منه: أحمد بن صالح بن
~~شافع، والمبارك بن عبد الله بن النقور، وعبد المحسن بن خطلخ. وعاش نيفا
~~وثمانين سنة. وشيعه ابن هبيرة الوزير فمن دونه. وكان رائق اللفظ، بليغ
~~الكتابة، مليح الخط. وقد مدحه إبراهيم الغزي، وأبو بكر الأرجاني، ومحمد بن
~~نصر القيسراني. وللأرجاني فيه أشعار لو دونت لجاءت تخلده. وله قصة في
~~كتابته للإنشاء، فأنبأني أحمد بن سلامة، عن أحمد بن طارق، أنه سمع سديد
~~الدولة ابن الأنباري يقول: كتب إلي صديقي هبة الله بن السقطي المحدث سنة ست
~~وخمسمائة رقعة، وقد مات كاتب الإنشاء ابن رضوان: قل لسديد الدولة المجتبى
~~... في الأصل والأفضال والغرس قد عنت لرتبة فانهض لها ... واخطب جديد كتبة
~~المجلس قال: فكتبت على ظهرها: يا من هوى مع فضله همة ... بغير ثوب الشكر لا
~~تكتسي أرهقت عزمي في طلب العلا ... لو رغبوا في كاتب مفلس ودفعتها إلى
~~الرسول، وكان صبيا فخرج في الحال، فاجتاز بباب العامة والرقعة بيده، والخط
~~رطب، فأخذ ترابا ينشفه، فصادف ابن الحلواني صاحب الخبر فقال: يا صبي ms07789 ما هذه
~~الرقعة؟ قال: كتبها ابن السقطي إلى سديد الدولة ابن الأنباري. فكتب نسختها
~~وعرضها على الإمام المستظهر بالله، فلما كان من الغد إذا رقعة ظهير الدين
~~صاحب المخزن جاءتني إلى داري، يذكر فيها: إن رأى التجشم إلى داره التي أنا
~~ساكنها لألقي إليه ما رسم فقل إن شاء الله. فركبت إليه في الحال، فحين دخلت
~~قام متمثلا وقال للجماعة: الخلوة. فانصرفوا، فقال: أمير المؤمنين يهدي إليك
~~السلام ويقول: قد رغبنا في كاتب مفلس.فقلت في الحال:التصريح بطلب الرتب ما
~~لا يقتضيه الأدب. فقلدت ولي يومئذ خمس وثلاثون سنة.وأنبأني أحمد، عن ابن
~~طارق: حدثني سديد الدولة أن الحريري صاحب " المقامات " كتب إليه رقعة، فكتب
~~إليه في كتاب بديها: أهلا بمن أهدى إلي صحيفة ... صافحتها بالروح لا بالراح
~~وتبلجت فتأرجحت نفحاتها ... كالمسك شيب فسيحة بالراح فكتب إلي جواب هذه:
~~لقد صدقت رواة الأخبار أن معدن الكتابة الأنبار.وقد ذكر وفاته ابن الأثير
~~في " الكامل " في سنة خمس وثلاثين، والنسخة سقيمة فلعله بدل توفي: عزل أو
~~نحوه.292 محمد بن علي بن خطاب بن أبي الفتح.أبو شجاع الدينوري، ثم
~~البغدادي، الخيمي، أخو يحيى.سمع: أبو الفضل أحمد بن خيرون، وأبا غالب
~~الباقلاني، ومحمد بن عبد السلام.روى عنه: أبو محمد بن الخشاب، وعمر القرشي،
~~وابن أخيه عبد اللطيف بن يحيى، وابن الحصري.توفي في شوال.293 المبارك بن
~~أبي طاهر.أبو نصر بن الملاح. بغدادي.روى عن: الحسين بن علي البسري،
~~وغيره.294 مكي بن علي بن المبارك بن طليب.الحربي، شيخ صالح.سمع من: أبي
~~الحسن بن الطيوري، وغيره.وروى عنه: عبد الله بن خجستويه، وعبد العزيز بن
~~الأخضر.توفي في رجب.
### || AUT حرف النون
# نصر الله بن أحمد بن أبي العز محمد بن المختار بن المؤيد بالله.أبو
~~العباس بن أبي تمام الهاشمي، الخريمي، التاجر، السفار.كثير المال، من بيت
~~العلم والشرف.حدث بمرو عن جده.ومات بسمرقند.وروى عنه: ابن السمعاني، وابنه
~~عبد الرحيم.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن الفضل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي. أبو القاسم
~~بن القطان المتوثي، الشاعر. سمع: أباه ms07790 الفضل، وأبا الفضل بن خيرون، وأبا
~~طاهر أحمد بن الحسين الباقلاني، وأبا عبد الله النعالي، وغيرهم. كان شاعرا
~~محسنا، بليغ الهجاء. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: سألته عن مولده
~~فقال: سنة ثمان وسبعين. وتوفي يوم عيد الفطر. قلت: وكان يعرف الطب
~~والكحالة، وديوانه مشهور. وقد هجا الحيص بيص، وهو الذي شهره بهذا اللقب.
~~وله قصيدة طنانة في كاتب الإنشاء سديد الدولة محمد بن الأنباري، وأولها:
~~PageV08P0396
# يا من هجرت فلا تبالي ... هل ترجع دولة الوصال ما أطمع يا حياة قلبي ...
~~أن ينعم في هواك بالي الطرف من الصدود باك ... الجسم، كما ترين بالي أهواك
~~وأنت حظ غيري ... يا قاتلتي، فما احتيالي اللوم فيك يزجروني ... عن حبك ما
~~لهم، وما لي؟ طلقت تجلدي ثلاثا ... والصبوة بعد في خيالي روى عنه: أبو
~~الفتوح بن الحصري، وثابت بن مشرف، وابن الأخضر. وكان عسرا في الرواية. كذا.
### || AUT حرف الياء
# ياقوت المسترشدي. عن: أبي غالب بن البناء. وعنه: أبو الفتوح بن الحصري.
~~ورخه ابن الدبيثي. يحيى بن سالم بن سعد بن يحيى. الفقيه، أبو الخير بن أبي
~~الخير العمراني، الشافعي. مصنف كتاب البيان في المذهب. قيل إنه كان يكرر
~~على المذهب لأبي إسحاق، فكان يقرأه في ليلة واحدة. وله مصنفات مفيدة منها:
~~غريب كتاب الوسيط للغزالي. نشر العلم باليمن، ورحل الناس إليه، وتفقهوا
~~عليه. وتوفي في هذه السنة رحمه الله تعالى. يغمر بن ألب سارخ. الفقيه أبو
~~الندى التركي، المقرئ. كان أبوه جنديا. قال ابن عساكر: كان يعمل في
~~القراءة، وتفقه على شيخنا أبي الحسن بن مسلم، وكان يحفظ قطعة صالحة من
~~الأخبار والأشعار. وكان يحثني على تبييض التاريخ، وكان قد حصل عندي فتور عن
~~تبييضه، فلما مات في هذه السنة وكنت في جنازته فكرت وقلت: أنا والله أحق
~~بالاهتمام بهذا التاريخ فصرفت همتي إليه وشرعت في تبييضه. يوسف بن محمد بن
~~مقلد بن عيسى. أبو الحجاج الدمشقي، المعروف بابن الدوانيقي. قال ابن عساكر:
~~سمع معنا من: هبة الله بن الأكفاني، وطاهر بن سهل ms07791 بن بشر، ورحل فسمع
~~ببغداد: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن البناء. وتفقه على أبي منصور
~~بن الرزاز. واستوطن بغداد، وتصوف وصحب أبا النجيب السهروردي. ووعظ وناظر،
~~وقدم دمشق ومرض بالاستسقاء فعدته في المنزل الذي كان فيه. وقرأ لابني أبي
~~الفتح ثلاثة أحاديث من حفظه، ومات في عاشر شهر صفر. وأنشدنا أبو الحسين
~~أحمد بن حمزة أنشدنا يوسف بن محمد التنوخي لنفسه: أنوم بعدما هجع النيام
~~... وظلم بعدما انقشع الظلام نور الصبح في الفوزين باد ... ينادي ما بقي
~~إلا منام فبادر يا فتى قبل المنايا ... فما لك بعد ذا عذر يقام فعند الله
~~موقفنا جميعا ... وبين يديه ينفصل الخصام
### || AUT وفيات سنة تسع وخمسين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن محمد بن هذيل. أبو العباس الأنصاري، البلنسي. سمع: أبا الوليد
~~بن الدباغ، وابن النعمة. وتفقه عند أبي محمد بن عاشر. ورحل فلقي بقرطبة أبا
~~عبد الله بن الحاج، وغيره. وولي قضاء بلده، فلم تحمد سيرته. وكان عارفا
~~بالأدب والكتابة. توفي كهلا. أحمد بن مسعود بن سعد بن علي. أبو الرضا بن
~~الناقد، الجصاص. بغدادي، ثقة جليل. سمع: أبا غالب الباقلاني، وأبا سعد بن
~~خشيش، وأبا الحسن العلاف. فروى عنه: أحمد بن طارق، وعبد العزيز بن الأخضر،
~~وابنه عبد العزيز بن أحمد. وتوفي في ذي الحجة. سقط من بناء للدولة فمات
~~صائما. أحمد بن موهوب بن علي بن حمزة. أبو إسحاق المقصص السلمي، الدمشقي.
~~سمع من: أبي الحسن علي بن الحسن بن الحزور، وإبراهيم بن يونس المقدسي، ونصر
~~بن أحمد الهمذاني المؤدب. سمع من المؤدب في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة.
~~وكان شيخا مباركا من قراء السبع الكبير. سمع منه: الحافظ ابن عساكر، وابنه
~~أبو المواهب، وأخوه أبو القاسم. ودفن بمقبرة باب الصغير.
### || AUT حرف السين
# سعد بن إسماعيل بن حسين. العميد، أبو الفتح النسوي، المستوفي. ساكن وقور
~~متصل بالدولة. سمع الترغيب لحميد بن زنجويه من أبي بكر بن خزيمة. روى عنه:
~~عبد الرحيم بن السمعاني. وتوفي في ذي الحجة. سليمان ms07792 بن محمد بن الفضل. أبو
~~القاسم الكندوج الإصبهاني. توفي في الثاني والعشرين من شوال. وكان عدلا
~~متميزا. سمع الرئيس بن الثقفي. أخذ عنه: السمعاني، وغيره. سعد الله بن محمد
~~بن علي بن أحمد بن حمدي. أبو البركات البغدادي، الدقاق، البزاز.
~~PageV08P0397
# روى عن: أبي عبد الله بن طلحة النعالي، ونصر بن البطر، وأحمد بن علي
~~الطريثيثي. وكان من أهل الخير. روى عنه: أبو سعد بن السمعاني، وعبد الخالق
~~بن أسد، وأبو الفرج بن الجوزي. وجماعة. توفي في شعبان.
### || AUT حرف الضاد
# الضرغام بن عامر بن سوار. الملك المنصور، فارس المسلمين، أبو الشيال
~~اللخمي، المنذري، الذي استولى على الديار المصرية، وهرب منه شاور إلى نور
~~الدين يستنجد به عليه، فسير معه أسد الدين شيركوه، فدخلوا مصر في رجب من
~~هذا العام، فوجدوا الضرغام قد قتل في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة من
~~السنة. قتل عند قبر الست نفيسة، وطافوا برأسه، وبقيت جثته حتى أكلها
~~الكلاب، ثم دفن وبني عليه قبة معروفة عند بركة الفيل بها القلندرية. وفي
~~التاريخ وهم، لأن الضرغام ما قتل إلا بعد دخول أسد الدين.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن معاوية بن خليف. أبو السعادات الحربي، الخياط، الصالح؛ ساكن من
~~أهل القرآن والصلاح. سمع: أبا سعد بن خشيش، وأبا علي بن محمد بن محمد بن
~~المهتدي، وغيرهما. قال ابن السمعاني: كتبت عنه، وكان كخير الرجال. وقال ابن
~~مشق: توفي في سابع جمادى الآخرة. وكان مولده سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
~~قلت: روى عنه: أحمد بن سلمان السكري.
### || AUT حرف العين
# عبد الرحمن بن هبة الرحمن بن عبد الواحد بن الأستاذ أبي القاسم القشيري.
~~أبو خلف. نيسابوري ورع، عالم، خير، مليح الوعظ، ولي خطابة، نيسابور بعد
~~والده. وكان ضريرا. سمع: أعمام أبيه، وعلي بن عبد الله بن أبي صادق، وعبد
~~الغفار الشيرازي، وإسماعيل بن عبد الغافر الفارسي. روى عنه: عبد الرحيم بن
~~السمعاني. وتوفي بنيسابور يوم عاشوراء. عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن علي
~~بن الأخوة. أبو الفتح بن أبي ms07793 الغنائم البغدادي، البيع، اللغوي، الأديب.
~~نزيل إصبهان. روى عن أبي الحسن بن فتحان الشهرزوري مجلسا من أمالي بن
~~بشران، سمعه منه السمعاني، وقال: شاب، له معرفة تامة باللغة والأدب. توفي
~~في صفر. عبد الوهاب بن الحسين بن عبد الله. أبو سعد الكرماني. خاتمة أصحاب
~~أبي بكر بن خلف. شيخ صالح من أهل نيسابور. سمع: أبا بكر بن خلف الشيرازي،
~~وأبا المظفر موسى بن عمران، وأبا سهل عبد الملك بن عبد الله الدشتي،
~~وغيرهم. وولد في ربيع الأول سنة ثمانين وأربعمائة، وهو آخر من روى عن هؤلاء
~~الثلاثة فيما أعلم. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن عبد الرحيم، ومحمد بن
~~ناصر بن سلمان الأنصاري، وجماعة. علي بن حمزة بن إسماعيل بن حمزة بن حمزة
~~بن محمد بن السيد. أبو الحسن العلوي الموسوي، الهروي. قال ابن السمعاني:
~~كان سيدا، عالما، زاهدا، عفيفا، مواظبا على الجماعات. سمع الكثير بهراة من
~~أبي عبد الله محمد بن علي العميري، ونجيب بن ميمون، ومحمود بن القاسم
~~الأزدي، والحافظ عبد الله بن يوسف الجرجاني، وصاعد بن سيار الكناني، وجماعة
~~وخرج له أبو النصر عبد الرحمن الفامي جزءا ضخما عن شيوخه. وحدث بمرو،
~~وهراة، وحدث بكتاب العوالي لابن عدي، وهو مجلد. وولد سنة ثمان وستين
~~وأربعمائة. قلت: وقد ذكره في كتاب ذيل تاريخ الخطيب، فقال: علوي، حسن
~~السيرة، مرضي، جميل الظاهر والباطن، كثير العبادة والخير، يتفقد الفقراء
~~ويراعيهم، محترم عند أهل بلده. قلت: روى عنه هو وابنه وعبد الله بن عيسى بن
~~أبي حبيب الأنصاري، وحفيده محمد بن إسماعيل الموسوي، وحفيده علي بن محمد بن
~~إسماعيل الموسوي ،وحفيده علي بن محمد الموسوي ، ويحيى بن محمد بن عبد
~~اللطيف المروزي، وأبو روح عبد المعز الهروي، وآخرون . وعاش إحدى وتسعين
~~سنة. وكان مسند هراة في عصره . سمع الجامع لأبي عيسى، من أبي عامر الأزدي .
~~عمر بن علي بن نصر. أبو المعالي الصيرفي، البغدادي، الخفاف. سمع: رزق الله
~~التميمي، وغيره. روى عنه: القاضي الصوفي القصار، وآخرون. وآخر من روى عنه
~~بإجازة: ms07794 كريمة بنت عبد الوهاب. توفي في شهر ربيع الأول. وآخر من روى عنه
~~بالسماع: إسماعيل بن باتكين.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن عمر. الإصبهاني، المقدر، البناء، أبو الخير
~~الباغبان. شيخ مسند، عالي الإسناد، مشهور. PageV08P0398
# سمع: أبا عمرو بن مندة، وأبا عيسى بن زياد، والمطهر البزاني، وأبا بكر بن
~~ماجة، وحكيم بن محمد الإسفرائيني، حدث عنه بمسند الشافعي، بسماعه من جده
~~لأمه علب بن محمد السقا. روى عنه: ابن السمعاني، وجامع بن خمارتاش، وصالح
~~بن أحمد، ومحمد بن أحمد بن أبي الفتح النجار، ومحمد بن مكي الحنبلي، وأحمد
~~بن صالح بن أحمد الهروي، وداد بن معمر، وأحمد بن عبيد الله المستملي
~~الخاني، وعبد البر بن أبي العلاء، ومحمود بن أحمد المعلم، ومعمر بن محمد بن
~~مبشر، وأبو الوفاء محمود بن مندة الإصبهانيون. وآخر من روى عنه بالإجازة:
~~كريمة ثم عجيبة الباقدارية. قال أبو مسعود الحاجي: توفي في ثاني عشر شوال.
~~وقال ابن نقطة: كان ثقة، صحيح السماع، حدث بحضرة أبي العلاء الحافظ، وسمع
~~منه مسند الشافعي أشياخنا أبو مسلم أحمد بن شيرويه، وعلي ومحمد ابنا عبد
~~الرشيد بن نبهان، وعبد السلام بن شعيب الوطيسي، وغيرهم بهمذان. محمد بن
~~أحمد بن عامر. أبو عامر البلوي الطرطوشي، السالمي. من مدينة سالم؛ سكن
~~مرسية وكان عالما، أديبا، مؤرخا، لغويا، صنف في اللغة كتابا مفيدا. وله
~~كتاب في الطب سماه: الشفا. وكتاب في التشبيهات. قال الأبار: روى عنه: عبد
~~المنعم بن الفرس، وأبو القاسم بن البراق. محمد بن أحمد بن علي بن محمود.
~~أبو الفتوح الزوزني، الصوفي، ابن أبي سعد أحمد بن محمد. ولد سنة ثلاث
~~وسبعين، وحدث. وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة. محمد بن الحسين
~~بن محمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن عبد الله بن يعقوب. الحافظ،
~~العلامة، أبو عبد الله البنجديهي، الزاغولي، الأرزي. وزاغول من عمل بنجدية،
~~وقيل من عمل مرو الروذ، بها قبر المهلب بن أبي صفرة الأمير. ذكره أبو سعد
~~بن السمعاني فقال: ms07795 ولد سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة ببنجدية، وسكن مرو،
~~وتفقه على والدي وعلى: الموفق بن عبد الكريم الهروي. وسمع: أبا الفتح نصر
~~بن أحمد بن إبراهيم الحنفي، وعيسى بن شعيب السجزي، ومحيي السنة أبا محمد
~~البغوي. وكان فقيها صالحا، حسن السيرة، خشن العيش، تاركا للتكلف، قانعا
~~باليسير، عارفا بالحديث وطرقه، اشتغل بطلبه وجمعه طول عمره، وجمع كتابا
~~مطولا أكثر من أربعمائة مجلدة، مشتملة على التفسير، والحديث، والفقه،
~~واللغة، سماه قيد الأوابد. وسمع جماعة كثيرة. وسمعت بإفادته. ووفاته بقرية
~~بوس كارنجان في ثاني عشر جمادى الآخرة. قلت: روى عنه هو وابنه عبد الرحيم
~~بن أبي سعد. محمد بن طاهر بن عبد الله أخي نظام الملك الحسين ابني علي بن
~~إسحاق بن العباس. الرئيس أبو بكر الطوسي، الزادكاني. حمله أبوه أيام عمه
~~النظام إلى إصبهان، وسمعه من الكبار. وكان مولده في سنة أربع وسبعين
~~وأربعمائة. حدث عن: أبي بكر بن ماجة الأبهري، وأبي منصور محمد بن شكرويه،
~~وسليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبي الحسن علي بن أحمد المؤدب. قال عبد الرحيم
~~بن السمعاني: سمعت منه جزء لوين. وتوفي في بسردة من سواد نيسابور، في أحد
~~الربيعين أو الجمادين. وبخط الضيا: مات سنة سبع كما مر. محمد بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن الأشعر. الأموي، الداني، المقرئ، نزيل سبتة. أخذ القراءات
~~عن: أبي الحسن بن أبي الحسن بن شفيع، وأبي محمد بن إدريس. قال الأبار: أقرأ
~~القرآن، وكان عالي الرواية، فاضلا، مجاب الدعوة. أخذ عنه أبو الصبر أيوب بن
~~عبد الله، وقال: توفي رحمه الله في جمادى الآخرة. محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله. أبو الفتح الحمدوي، المروزي، البنجديهي، الفقيه. سمع جامع
~~الترمذي من أبي سعيد الدباس. وقد سمعه منه السمعاني. وسمع من: هبة الله
~~الشيرازي، والمظفر بن منصور بن منصور البرازي. ولد سنة بضع وستين. ومات
~~بمرو في جمادى الآخرة في تاسعه سنة تسع. قاله أبو سعد. محمد بن علي بن أبي
~~منصور. الصاحب جمال الدين أبو جعفر الإصبهاني، الملقب بالجواد. وزير ms07796 صاحب
~~الموصل أتابك زنكي بن آقسنقر. استعمله زنكي على ولاية نصيبين والرحبة،
~~وجعله مشرف مملكته، واعتمد عليه. وكان نبيلا رئيسا، دمث الأخلاق، حسن
~~المحاضرة، محبوب الصورة، سمحا، كريما. ومدحه محمد بن نصر القيسراني بقصيدته
~~التي أولها: PageV08P0399
# سقى الله بالزوراء من جانب الغربي ... مها وردت ماء الحياة من القلب قال
~~القاضي ابن خلكان: وكان يحمل في السنة إلى الحرمين أموالا وكسوة تقوم
~~بالفقراء سنتهم كلها. وتنوع في أفعال الخير، حتى جاء في زمنه غلاء عظيم،
~~فواسى الناس حتى لم يبق له شيء وباع بقياره، وعرف بالجواد. وأجرى الماء إلى
~~عرفات أيام الموسم، وبنى سور مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. وبالغ في
~~أنواع البر والقرب، ولما قتل أتابك زنكي على قلعة جعبر رتبه سيف الدين غازي
~~ابن زنكي وزيره إلى أن مات. ثم وزر بعده لقطب الدين مودود وأخيه. ثم إنه
~~استكثر إقطاعه، وثقل عليه، فقبض عليه سنة ثمان وخمسين. ومات محبوسا مضيقا
~~عليه في سنة تسع. وكان يوم جنازته يوما مشهودا من ضجيج الضعفاء والأيتام
~~حول جنازته. ودفن بالموصل، ونقل بعد سنة إلى مكة في تابوت، فوقفوا به
~~وطافوا بتابوته، ثم ردوه فدفنوه بالمدينة النبوية. قلت: خالفوا السنة بما
~~فعلوا. ولما دخل تابوته الكوفة ذكره الخطيب وأثنى عليه وقال: سرى نعشه فوق
~~الرقاب وطالما ... سرى بره فوق الركاب ونائله فتى مر بالوادي فانثنت رماله
~~... عليه وبالنادي فحنت أرامله فضج الناس بالبكاء، وكانت ساعة عجيبة. قال
~~ابن خلكان: وكان ابنه جلال الدين علي من بلغاء الأدباء، له ديوان رسائل
~~أجاد فيه. وكان الصدر مجد الدين أبو السعادات المبارك بن الأثير في صباه
~~كاتبا بين يديه، فكان يملي عليه الإنشاء. وتوفي سنة أربع وسبعين. وقد ولي
~~وزارة الموصل، ومات بدنيسر، ودفن عند أبيه. وقد حكى ابن الأثير في ترجمة
~~الجواد مآثر ومحاسن لم يسمع بمثلها فالله يرحمه. محمد بن مهدي بن الحسين بن
~~عمر. أبو الحسين الطبري الصوفي، نزيل بغداد. وبها نشأ. ومولده سنة ست
~~وثمانين وأربعمائة. وأسمعه أبوه من محمد بن ms07797 عبد السلام الأنصاري، وثابت بن
~~بندار. محمد بن أبي زيد بن جمكا. الإصبهاني. الرجل الصالح، والد حفصة. توفي
~~في نصف شوال بإصبهان.
### || AUT حرف النون
# نصر بن خلف. السلطان أبو الفضل، صاحب سجستان. قال ابن الأثير: عمر مائة
~~سنة، وتملك ثمانين سنة. قلت: لا أعلم في الإسلام بقي ملكا هذه المدة سوى
~~هذا، وبعده تملك ابنه شمس الدين أبو الفتح أحمد بن نصر. قال: وكان أبو
~~الفضل ملكا عاقلا، عفيفا عن رعيته، وله آثار حسنة في نصرة السلطان سنجر في
~~غير موقف. توفي رحمه الله في سنة تسع هذه.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن علي بن خطاب. أبو شجاع البغدادي، المقرئ. وليس هذا بالخيمي. ذاك
~~يأتي سنة أربع وستين. وهذا ورخه ابن مشق في شعبان.
### || AUT وفيات سنة ستين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام. أبو العباس بن الحطيئة اللخمي،
~~الفاسي، المقرئ، الناسخ، الشيخ. إمام صالح كبير القلب، مقرئ بارع مجود، من
~~أعلام المقرئين. نسخ الكثير بالأجرة. وكان مليح الخط، جيد الضبط. ولد سنة
~~ثمان وسبعين وأربعمائة بمدينة فاس، وحج ودخل الشام ولقي الكبار. ثم استوطن
~~مصر بجامع راشدة خارج الفسطاط. وكان لأهل مصر فيه اعتقاد كبير لا مزيد
~~عليه. قرأت بخط أبي الطاهر بن الأنماطي: سمعت شيخنا أبا الحسن شجاعا
~~المدلجي، وكان من خيار عباد الله يقول: كان شيخنا ابن الحطيئة شديدا في دين
~~الله، فظا غليظا على أعداء الله. لقد كان يحضر مجلسه داعي الدعاة مع عظم
~~سلطنته ونفوذ أمره، فلا يحتشمه ولا يكرمه، ويقول: أحمق الناس في مسألة كذا
~~الروافض، خالفوا الكتاب والسنة وكفروا بالله. وكنت عنده يوما في مسجده بشرف
~~مصر، وقد حضر بعض وزراء المصريين، أظن ابن عباس، فاستسقى في مجلسه، فأتاه
~~بعض غلمانه بإناء فضة، فلما رآه ابن الحطيئة وضع يده على فؤاده، وصرخ صرخة
~~ملأت المسجد وقال: واحراها على كبدي، أتشرب في مجلس يقرأ فيه حديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم في آنية الفضة؟ لا والله ms07798 لا تفعل، وطرد الغلام،
~~فخرج، ثم طلب كوزا، فجاء بكوز قد تثلم فشرب، واستحيا من الشيخ، فرأيته
~~والله كما قال الله تعالى: " يتجرعه ولا يكاد يسيغه " . أتى رجل إلى شيخنا
~~ابن الحطيئة بمئزر، وحاف بالطلاق ثلاثا لا بد أن يقتله. فوبخه على ذلك
~~وقال: علقه على ذاك الوتد. قال لنا شجاع وغيره: PageV08P0400
# فلم يزل على الوتد حتى أكله العت وتساقط. وكان ينسخ بالأجرة، ولا يقبل
~~لأحد قط هدية. وكان له على الجزية في الشهر ثلاثة دنانير. ولقد عرض عليه
~~غير واحد من الأمراء أن يزيد جامكيته فما قبل. وكان له من الموقع في
~~قلوبهم، مع كثرة ما يهينهم ما لم يكن لأحد سواه، وعرضوا عليه القضاء بمصر
~~فقال: لا والله لا أقضي لهم. قال شيخنا شجاع: وكتب صحيح مسلم كله بقلم
~~واحد. وسمعته يقول وقال له إنسان: فلان رزق نعمة ومعدة، فقال: حسدتموه على
~~التردد إلى الخلاء. وسمعته يقول، إذا ذكر عمر بن الخطاب: طويت سعادة
~~المسلمين في أكفان عمر رضي الله عنه. قلت: وقرأ بالروايات على أبي القاسم
~~بن الفحام بالإسكندرية، وعلم زوجته وابنته الكتابة، فكانا يكتبان مثل خطه
~~سواء. فإذا شرعوا في نسخ كتاب أخذ كل واحد منهم جزءا من الكتاب ونسخوه، فلا
~~يفرق بين خطوطهم إلا الحاذق. ووقع بمصر الغلاء، فأتاه جماعة وسألوه قبول
~~شيء فامتنع، فخطب الفضل بن يحيى الطويل ابنته وتزوجها. ثم سأل أباها أن
~~تكون أمها عندها لتؤنسها، ففعل. فما أحسن ما تلطف هذا الرجل في بر أبي
~~العباس. وبقي أبو العباس وحده ينسخ ويقتنع. قرأ عليه جماعة منهم: شجاع بن
~~محمد بن سيدهم المدلجي، وأبو الطاهر بن محمد بن بتان الأنباري ثم المصري
~~وجماعة سواهم. وحدث عنه السلفي، وهو أكبر منه، وقال: توفي في آخر المحرم
~~بمصر، قال: وكان رأسا في القراءات. سمع الحديث من أبي عبد الله الحضرمي،
~~وأبي الحسن بن مشرف. وسمعته يقول: ولدت بفاس ودخلت الشام. قلت: وروى عنه
~~صنيعة الملك هبة الله بن يحيى بن حيدورة، والأمير إسماعيل بن ms07799 أحمد اللمطي،
~~والنفيس أسعد بن قادوس. وهو آخر من حدث عنه. وقبره يزار بالقرافة الصغرى.
~~وطلب لقضاء مصر فأبى. قرأت بخط ابن الأنماطي الحافظ: حكى لنا أبو الحسن
~~شجاع بن محمد بن سيدهم قال: كان الشيخ أبو العباس قد أخذ نفسه بتقليل
~~الأكل، بحيث بلغ في ذلك إلى الغاية. وكان يعجب ممن يأكل ثلاثين لقمة ويقول:
~~لو أكل الناس من الضار ما أكل من النافع ما اعتلوا. وحكى لي شجاع أن أبا
~~العباس ولدت له ابنته هند وكبرت، وقرأت عليه بالسبع، وقرأت عليه الصحيحين،
~~وغير ذلك. وكتبت الكثير، وتعلمت عليه كثيرا من علوم القرآن، والحديث، وغير
~~ذلك. ولم ينظر إليها قط. فسألت شجاعا أكان ذلك عن قصد؟ فقال: كان في أول
~~العمر اتفاقا، لأنه كان يشتغل بالإقراء إلى المغرب، ثم يدخل إلى بيته وهي
~~في مهدها، وتمادى الحال إلى أن كبرت فصارت عادة. وزوجها ودخلت بيتها والأمر
~~على ذلك، ولم ينظر إليها قط إلى أن توفي رحمه الله تعالى. أحمد بن أبي بكر
~~بن محمد بن سليمان. الحمامي، البخاري، أبو العباس، الأديب، من مشيخة أبي
~~سعد السمعاني. قال: كان فقيها، زاهدا، عارفا باللغة، كثير الاجتهاد
~~والتعبد. سمع: عبد الواحد بن عبد الرحمن الزبيري، والقاضي محمد بن الحسن
~~النسفي، وجماعة. مولده سنة تسع وثمانين. ومات في ربيع الأول سنة ستين. وكان
~~إمام الناس في الجمعة. إبراهيم بن محمد. أبو إسحاق الموصلي، الحنبلي،
~~الفقيه. نزل دمشق، ودرس بالصادرية، وناب في الحكم للقاضي الزكي. وتوفي في
~~هذه السنة. أمير ميران بن أتابك بن زنكي بن أقسنقر. التركي، أخو السلطان
~~نور الدين. كان شجاعا مقداما. مرض صاحب الشام نور الدين أخوه، فكاتب هو
~~الأمراء ليملكوه، فلما عوفي نور الدين سار إليه، وأخذ منه حران بعد الخمسين
~~وطرده، فمضى إلى صاحب الروم، وجيش الجيوش في العام الماضي. وكان نور الدين
~~نازلا على رأس الماء، فالتقوا، فكسره نور الدين. وقتل في الوقعة جماعة منهم
~~ابن الداية الأمير، ورد أمير ميران إلى صاحب حصن كيفا. ثم اصطلح ms07800 هو وأخوه.
~~وأصابه سهم في عينه على بانياس فقتله. مات منه بدمشق.
### || AUT حرف الحاء
# حسان بن تميم بن نصر. أبو الندى الزيات. شيخ صالح، دمشقي. سمع مجالس من
~~الفقيه نصر. وروى عنه: ابن عساكر، وابنه، وأبو المواهب الثعلبي، وعبد
~~الخالق بن أسد، ومكرم بن أبي الصقر، وكريمة القرشية، وآخرون. توفي الحاج
~~حسان في تاسع عشر رجب، ودفن بباب الفراديس عن نيف وثمانين سنة. الحسين بن
~~محمد بن الحسين بن حما. البغدادي، سبط أبي سعد محمد بن عبد الملك الأسدي.
~~PageV08P0401
# سمع من: جده أبي سعد. وحدث في هذه السنة. روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وغيره.
### || AUT حرف الخاء
# خزيفة بن سعد بن الحسن بن الهاطر. أبو المعمر الأزجي، الوراق. ولد سنة
~~ثمانين وأربعمائة. شيخ صالح مسند. سمع: ابن البطر، وأبا الفضل بن خيرون،
~~وأبا الحسن بن أيوب البزاز، وجماعة. روى عنه: ابن السمعاني، ومحمد بن
~~المبارك بدمشق، وشهاب الدين الشهروردي، وآخرون. توفي في العشرين من رجب.
~~وقد روى عنه بالإجازة الرشيد أحمد بن مسلمة.
### || AUT حرف الراء
# رستم بن علي بن شهريار بن قارن. ملك مازندران. كان ملكا شجاعا مخوفا،
~~استولى في العام الماضي على بسطام وقومس، واتسعت ممالكه. مات في ثامن ربيع
~~الأول، فكتم ابنه علاء الدين الحسن موته أياما حتى تمكن وثبت ملكه. ثم خرج
~~عليه صاحب جرجان ونازعه في الملك فلم يبال به.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن سهل بن محمد بن عبد الله. أبو المظفر النيسابوري، ثم الخوارزمي،
~~الوزير المعروف بالفلكي. سمع: أبا الحسين المؤدب، ونصر الله بن الحمد
~~الخشنامي. وسافر إلى خوارزم، ووزر لصاحبها. وكان ذا رأي وشهامة وكفاية وحسن
~~سيرة وسخاء ومكارم. ثم إنه خاف من صاحب خوارزم فحج وتصدق بأموال كثيرة،
~~وتزهد، وتعبد. وحدث ببغداد ودمشق، وسكن بخانقاه السميساطي، وجدد بها الصفة
~~الغربية والبركة والقناة التي بها من ماله. وتولى النظر في وقف الخانقاه.
~~وكان ثقة، متواضعا، صالحا، حسن الاعتقاد. أثنى عليه ابن عساكر وغيره. ووقع
~~لنا جزء الفلكي عن الشيخين المذكورين. ms07801 روى عنه: ابن عساكر، وأبو القاسم بن
~~صصرى، وأخوه أبو المواهب، وأبو عبد الله المجاور، وزين الأمناء، ومكرم،
~~ومحمد بن غسان. ومات في شوال، ودفن بمقابر الصوفية. ... بن عبد المطلب.
~~السيد أبو علي العلوي، الإصبهاني. توفي في رجب.
### || AUT حرف الطاء
# طغرل شاه بن محمد بن الحسين. الشيخ أبو المعالي الكاشغري. توفي بإصبهان
~~في ثاني جمادى الأولى.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن سبعون. أبو محمد القيرواني الأصل،
~~البغدادي. سمع: أباه، وأبا الفضل بن خيرون. وحدث في هذا العام. روى عنه:
~~عمر بن علي القرشي، ونصر بن الحصري. عبد الله بن سعد بن الحسن بن الهاطر.
~~الوزان، لقبه خزيفة. ذكرته في الخاء. عبد الله بن علي بن الحسين. أبو محمد
~~الكوفي، العطار. سمع بدمشق: أبا البركات بن طاوس. وحدث. وتوفي بدمشق في ذي
~~القعدة. وكان كثير التلاوة. روى عنه: أبو القاسم بن صصرى. عبد القاهر بن
~~أحمد بن محمد بن الطوسي. أبو علي. نزيل الموصل. أخو عبد الله خطيب الموصل،
~~وعبد الرحمن، ومحمد، وعبد الوهاب. سمع من: جعفر السراج، وغيره. وتوفي يوم
~~عيد الأضحى. عبد المحسن بن عبد المنعم بن علي بن منيب. الفقيه أبو محمد
~~الكفرطابي، ثم الشيزري. رحل، وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن
~~كادش، وطبقتهما. وتفقه بالنظامية، وسكن دمشق. روى عنه: أبو القاسم بن صصرى.
~~وكان ثقة، خيرا. عبد الملك بن أحمد بن أبي يداس. أبو مروان الصنهاجي،
~~الجياني. قرأ القرآن والعربية على أبي بكر بن مسعود. وأخذ بالمرية عن: أبي
~~الحجاج القضاعي، وغيره. وأقرأ بشاطبة القرآن والعربية. روى عنه: أبو عبد
~~الله بن سعادة المعمر. عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد. أبو الفضل بن القزة
~~الدمشقي. روى صحيح البخاري عن الفقيه نصر بن علي بن موسى السمسار، عن أبي
~~زيد المروزي، عن الفربري. وسمع مجلسا من نصر أيضا. روى عنه: ابن عساكر،
~~وقال: سألته عن مولده فقال: سنة خمس وسبعين وأربعمائة. ومات في ذي الحجة.
~~قال: وكان قد ms07802 اختلط. قلت: وروى عنه: علي بن محمد بن جمال الإسلام، وأبو
~~القاسم بن صصرى وغيرهما. وقد روى بالإجازة عن: عاصم بن الحسين العاصمي.
~~عبيد الله بن خليفة. أبو الحسين البطليوسي. ولي قضاء إشبيلية في الدولة
~~اللمتونية بعد القاضي أبي بكر بن العربي ثم عزل، وتوفي في شوال. عتيق بن
~~عبد العزيز. أبو بكر السمرقندي، الدرغمي، ثم النيسابوري، الأديب الأوحد. له
~~المحفوظات في اللغة والشعر الجيد. سمع: عبد الغفار بن شيرويه، وغيره. ولد
~~سنة سبع وسبعين. PageV08P0402
# ومات في حدود الستين.346 عطاء بن عبد المنعم. أبو الغنائم الإصبهاني. حج
~~في هذا العام، فحدث ببغداد عن غانم البرجي. روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري،
~~وغيره. علي بن أحمد بن محمد بن أبي العباس. أبو الحسن الإصبهاني، المعروف
~~باللباد. سمع: رزق الله بن عبد الوهاب التميمي، وأبا بكر محمد بن أحمد بن
~~ماجة، والقاسم بن الفضل الثقفي، ورجاء بن عبد الواحد بن قولوية، وأبا نصر
~~عبد الرحمن بن محمد السمسار، وجماعة. وأجاز له أبو بكر بن خلف الشيرازي.
~~وخرج له معمر بن الفاخر جزءا، وروى عنه جماعة. وروى عنه بالإجازة، أبو
~~المنجا ابن اللتي، وكريمة. وتوفي في ثامن عشر شوال. علي بن أحمد بن مقاتل
~~بن مطكود. أبو الحسن السوسي، ثم الدمشقي، الشاغوري، ويعرف بابن المعلم. سمع
~~جزءا واحدا من أبي القاسم علي بن محمد المصيصي، وهو آخر من حدث عنه. قال
~~ابن عساكر: وكان قبل أن يحج يتولى توظيف ما يوجد من مزارع الشاغور. وتوفي
~~في رمضان. قلت: روى عنه: أبو القاسم ابن صصرى، وزين الأمناء أبو البركات،
~~ومكرم، وجماعة. وهو أخو نصر بن أحمد. علي بن محمد بن الحسن بن علان. أبو
~~الحسن البواب. سمع: أبا الحسين بن الطيوري. وولد في سنة سبعين. وكان يمكنه
~~أن يسمع من أبي نصر الزينبي، لكن السماع قسمية. توفي في المحرم. عمر بن
~~محمد بن أحمد بن عكرمة. أبو القاسم بن البرزي، الشافعي العلامة فقيه أهل
~~الجزيرة. رحل إلى بغداد، واشتغل على إلكيا الهراسي، وأبي حامد ms07803 الغزالي،
~~وجماعة. وبرع في المذهب ودقائقه، وقصده الطلبة من البلاد وتفقهوا به. وصنف
~~كتابا كبيرا شرح فيه إشكالات المهذب. وكان من الدين والعلم بمحل رفيع. قال
~~القاضي ابن خلكان: كان أحفظ من بقي في الدنيا على ما يقال لمذهب الشافعي.
~~وكان ينعت بزين الدين جمال الإسلام. انتفع به خلق كثير، ولم يخلف بالجزيرة
~~مثله. وكان قد قرأ أولا على أبي الغنائم محمد بن الفرج السلمي الطارقي،
~~قليلا من الفقه، فمات أبو الغنائم سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. توفي ابن
~~البزري في أحد الربيعين، وله تسع وثمانون سنة. والبزري: نسبة إلى عمل البزر
~~وبيعه، والبزر في تلك البلاد اسم للدهن المستخرج من حب الكتان وبه
~~يستصبحون. وكان مولده في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة. عمر بن بهليقا.
~~الطحان، البغدادي. عمر جامع العقيبة بالجانب الغربي من بغداد. وتوفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أبي سعد أحمد بن محمد بن البرودي. أبو الفتوح الصوفي. سمع:
~~الزينبي، وابن البطر. وعنه: ابن سكينة، وابن الأخضر. مات في جمادى الآخرة
~~سنة تسع. محمد بن حمزة بن الحسن بن المفرج. أبو عبد الله بن أبي يعلى
~~الأزدي، الدمشقي، الشروطي. سمع: أباه، وعلي بن طاهر النحوي، وسبيع ابن
~~المقرئ. مات في شعبان، وله إحدى وسبعون سنة. محمد بن عبد الله بن المسلم بن
~~أبي سراقة. أبو المجد الهمذاني، ثم الدمشقي. سمع: أبا الحسين بن الموازيني،
~~وعبد المنعم بن الغمر الكلابي، وحيدرة بن أحمد. سمع منه:أبو الفتح. وتولى
~~عمالة الجامع، ثم عمالة الحشرية. مات في شعبان أو رمضان. روى عنه: أبو
~~المواهب، وأبو القاسم ابنا صصرى. محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد
~~المعدل. أبو عبد الله الحراني، ثم البغدادي. أحد العدول الكبار. كيس،
~~متودد. سمع: هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، ورزق الله التميمي، وطراد بن
~~محمد الزينبي، وأبا الفتح أحمد بن محمد الحداد، وأبا سعد المطرز، ويحيى بن
~~مندة الحافظ، وغيرهم. ورحل إلى إصبهان. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال:
~~سألته عن مولده فقال: ms07804 سنة أربع وثمانين وأربعمائة. قلت: وروى عنه ابن
~~الجوزي وقال: كان لطيفا ظريفا، جمع كتابا سماه روضة الأدباء، وهو آخر من
~~مات من شهود القاضي أبي الحسن الدامغاني. وروى عنه: ابنته خديجة، وعبد
~~اللطيف بن محمد القبيطي. وله شعر حسن.توفي في ثاني عشر جمادى الأولى. وآخر
~~من روى عنه بالإجازة: الرشيد أحمد بن سلمة. محمد بن عبد الجبار بن جورية.
~~الإصبهاني. توفي في ربيع الآخر. محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن
~~محمد بن يوسف العلاف. PageV08P0403
# أبو طاهر بن أبي الحسين ابن حجاب الديوان ومن بيت العلم. سمع: أباه، وابن
~~طلحة النعالي، وابن البطر. روى عنه: ابن الأخضر، وغيره. وتفرد بإجازته
~~الرشيد بن مسلمة. وتوفي في ثاني عشر شعبان، ولم يكن مرضيا. محمد بن أبي
~~خازم محمد بن القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء. القاضي أبو يعلى
~~الصغير، شيخ الحنابلة. تفقه على: أبيه، وعمه القاضي أبي الحسين. وكان من
~~أنبل الفقهاء وأنظرهم وأفصحهم. وفي سنة ثمان وعشرين زكي، ثم بعد ذلك ولي
~~قضاء واسط، فبقي بها مدة، ثم عزل عن القضاء والعدالة، ولزم العلم والمقام
~~بمنزلة إلى أن توفي وقد أسن. سمع: الحسن بن محمد التككي، وأبا الحسن بن
~~العلاف، وأبا الغنائم بن النرسي. روى عنه: أبو الفتح المندائي، وأبو محمد
~~بن الأخضر، وغيرهما. وتوفي في ربيع الآخر ببغداد، وله ست وستون سنة. والأصح
~~أنه توفي في خامس جمادى الأولى، وقد درس وأفتى وأفاد وتخرج به خلق. وكانت
~~جنازته مشهودة. محمد بن محمد بن عمر بن قرطف. أبو الفتح النعماني، الشاعر
~~المشهور، يعرف بابن الأديب. ولد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ببغداد، ومات في
~~الخامس والعشرين من جمادى الآخرة. وكان من ظرفاء البغداديين وشعرائهم. وله
~~مع براعته في النظم كتابة في غاية الحسن. روى عنه من شعره: أبو سعد
~~السمعاني، وأبو أحمد بن سكينة، وأحمد بن طارق الكركي. أنبأنا جماعة، عن ابن
~~سكينة: أنشدنا أبو الفتح ابن الأديب لنفسه: عاطل وهو بالمناقب خالي ... نسب
~~المجد غير عم ms07805 وخال شبه قرب الشخوص وفي ... نقد المعاني تباين الأشكال ما
~~استطال القنا بطول الأنا ... بيب ولكن بالصبر يوم النزال رب حسن يعود قبحا
~~إذا لم ... ترو عنه مما حسن الأفعال يوجد التبر في التراب كما ... يستخرج
~~المسك من دم الغزال وبالإسناد له: طليق دمع أسير القلب عاينه ... كل بعينك
~~فانظر ما يعانيه تنام عن سهر لا تلتقي قصر ... أجفانه كلما طالب بلياليه
~~تحيى على زفرات الشوق أضلعه ... وأنت في غفلة عما يلاقيه منها: سهم على
~~القلب قبيل السمع موقفه ... قد أتبعته بسهم كف راميه وليلة الجزع لما بات
~~يرشقني ... ثغر الزجاجة والصهباء من فيه شربت كأس مدام من سلافته ... فبحت
~~بكأس عتاب من تجنيه وبه له: لم يبق بعد المفرق الأشيب ... لديك من ملهى ولا
~~ملعب أنذرت الخمسين أنيابها ... بعد ذهاب العمر المذهب أنسيت ما فات كأن
~~الذي ... مضى من الأيام لم يحسب هل هو إلا أمد منتهى ... إلى بعيد الدار لم
~~يعقب مسافة قد تطمع في قطعها ... بغير زاد وبلا مركب يا ويح من أنفق أيامه
~~... في طلب المتجر والمكسب ما هو آت غير مستبعد ... قد آن وضع الحامل
~~المقرب كل عام يرتجي المنى ... وهن قد سوفن الوعد بي وليس لي هم سوى وقفة
~~... في حرم المدفون في يثرب محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي
~~بن زيد. الشريف أبو طالب العلوي، الحسيني، البصري، النقيب، نقيب الطالبيين
~~بالبصرة ثم عزل من النقابة. قال ابن السمعاني: قدم بغداد عدة نوب، وانحدرت
~~في صحبته إلى البصرة واجتمعت به. وكان ظريفا مطبوعا. وكان أصحابنا البصريين
~~يقولون إنه يكذب كثيرا، فاحشا في أحاديث الناس. وروى ببغداد عن أبي علي
~~البسري. قال: وسمع منه، ومن: جعفر العباداني، وأبي عمر الحسن بن علي بن
~~محمد بن غسان النحوي، ومحمد بن علي بن العلاف المؤدب. قال ابن نقطة: قدم
~~بغداد سنة خمس وخمسين، وحدث بها على أبي علي بكتاب السنن لأبي داود الجزء
~~الأول بالسماع المتصل، والباقي إجازة، إن لم يكن سماعا. ms07806 ثنا عنه: أبو طالب
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع، وسماعه من التستري سنة اثنتين وسبعين
~~وأربعمائة. وقال عمر بن علي القرشي في معجمه: PageV08P0404
# أنا الشريف أبو طالب محمد بن أبي الحسين محمد بن محمد بن علي بن محمد بن
~~أحمد بن عبيد الله بن عبد الله بن علي بن ماعز ابن الأمير عبيد الله بن عبد
~~الله بن الحسن بن جعفر بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي،
~~العلوي، ويعرف بابن أبي زيد، وسألته عن مولده فقال: في ربيع الأول سنة إحدى
~~وستين وأربعمائة. وتوفي في ربيع الأول سنة ستين. قلت: وقال ابن السمعاني:
~~ولد سنة تسع وستين وأربعمائة. وقال ابن النجار: سألت النقيب أبا جعفر يحيى
~~بن محمد بن محمد، عن والده متى ولد؟ قال: سنة تسع وستين. قلت: وروى أبو
~~طالب ببغداد كتاب السنن. استقدمه الوزير ابن هبيرة وألزمه، وسمع منه
~~الكتاب. وقد حدث أبو الفتوح بن الحصري عنه بالسماع المتصل، وقال: أخبرت أن
~~سماعه ظهر بعد ذلك. قال ابن نقطة: وهذا القول عندي فيه نظر، لأنا لم نسمع
~~أحدا قاله غير ابن الحصري، والصحيح عندي ما قيده أبو المحاسن القرشي، يعني
~~الجزء الأول فقط، وآخره عند كراهة مسه الذكر في الاستبراء. قال أبن نقطة:
~~وحدثني أبو مسعود محمد بن محمد بن جعفر البصري الفقيه قال: قال لي علي بن
~~الحسن ابن المعلمة: لما ورد إلى بغداد وأقرأنا السنن على أبي زيد النقيب،
~~كتب لي أبو المحاسن القرشي يطلب منا سماع الشيخ في سنن أبي داود، فطلبت فلم
~~أجد سماعه إلا في جزء واحد. قلت: عاش ستا وتسعين سنة، وقد رواه المقداد بن
~~أبي القاسم القيسي بدمشق، أعني السنن كله، عن ابن الحصري، بسماعه عن العلوي
~~عن التستري لجميع الكتاب سماعا، فالله أعلم بحقيقة الأمر. أنبأونا عن أحمد
~~بن طارق: أنشدنا أبو طالب العلوي لنفسه: لا تشكون دهرا سطا ... شكوا آله
~~عين الخطا واصبر على حدثانه ... إن جار يوما وامتطى الدهر دهر القلب ms07807 ...
~~يوماه بؤس أو عطا محمد بن سعود بن عبد الملك بن خنيس. أبو الكرم الغسال،
~~البزار، بغدادي، مطبوع، صاحب نوادر، وحكايات، وأشعار، وله بضاعة يتجر فيها
~~إلى الحجاز والري. سمع من: جعفر السراج، وأبي القاسم الزيلعي، وجماعة. قال
~~ابن السمعاني: كتبت عنه، وقال لي: ولدت سنة أربع وتسعين وأربعمائة. وقال
~~ابن مشق: توفي في سابع عشر ربيع الأول. روى عنه: ابن الأخضر، وابن الحصري.
~~مرجان الخادم. قال ابن الجوزي: كان يقرأ القرآن، ويعرف شيئا من مذهب
~~الشافعي، وتعصب على الحنابلة فوق الحد. حتى أن الحطيم الذي كان برسم الوزير
~~ابن هبيرة بمكة يصلي فيه ابن الطياخ الحنبلي مضى مرجان وأزاله من غير تقدم
~~بغضا للقوم، وناصبني دون الكل، وبلغني أنه كان يقول: مقصودي قلع هذا
~~المذهب، ولما مات الوزير ابن هبيرة سعى بي إلى الخليفة فقال: عنده كتب مثل
~~كتب الحريري، فقال الخليفة: هذا محال، فإن فلانا كان عنده أحد عشر دينارا
~~لأبي حكيم وكان حشريا فما فعل لها شيئا حتى طالعنا. فدفع عني شره. ومات في
~~ذي القعدة. ... بن عبد الله بن عزيزة. أبو الغنائم الإصبهاني. توفي في
~~جمادى الأولى. محمود بن عبد العزيز. شهاب الدين الحامدي، الهروي، وزير
~~السلطان رسلان، ووزير أتابكه إلدكز. توفي في ربيع الأول من سنة ستين. وكان
~~من رجال الدهر حزما ورأيا. المظفر بن هبة الله بن المظفر. أبو شجاع ابن
~~المسلمة، البغدادي. سمع: أبا القاسم بن بيان، وشجاعا الذهلي. روى عنه: يوسف
~~بن الطفيل الدمشقي. وتوفي في رمضان.
### || AUT حرف النون
# نصر بن إدريس. أبو عمرو الشقوري. الرجل الصالح، قاضي شاطبة. روى عن: أبي
~~الحريز العاص، ويونس بن مغيث. ورخه أبو عبد الله الأبار.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن صاعد بن هبة الله بن إبراهيم. أمين الدولة، أبو الحسن ابن
~~التلميذ النصراني، المسيحي، البغدادي، شيخ الطب. سقراط عصره، وجالينوس
~~زمانه، شيخ النصارى لعنهم الله وقسيسهم. ذكره العماد في الخريدة وما بلغ في
~~وصف هذا الخنزير، ومن ما قاله: هو سلطان الحكماء، ومقصد ms07808 العالم في علم
~~الطب. وقال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة في تاريخه: PageV08P0405
# ابن التلميذ، أوحد زمانه في صناعة الطب، ومباشرة أعمالها ما هو مشهور من
~~تصانيفه وحواشيه على الكتب الطبية، وكان ساعور البيمارستان المعتضدي ببغداد
~~إلى حين وفاته. سافر في صباه إلى العجم، وبقي بها في الخدمة زمانا. وكان
~~يكتب خطا منسوبا، خبيرا باللسان السرياني واللسان الفارسي، واللغة، وله نظم
~~حسن، ظريف. وكان والده أبو العلاء صاعد طبيبا مشهورا. وكان أمين الدولة،
~~وأبو البركات أوحد الزمان في خدمة المستضيء بأمر الله، وكان أوحد الزمان
~~أفضل من أمين الدولة في العلوم الفلسفية، وله فيها تصانيف. وكان الآخر أبصر
~~بالطب، وكان بينهما عداوة، ولكن كان ابن التلميذ أوفر عقلا، وأجود طباعا.
~~وقال ابن خلكان: كان أوحد الزمان، واسمه هبة الله بن محمد بن ملكا، يهوديا
~~فأسلم في آخر أيامه، وأصابه الجذام فعالج روحه بتسليط الأفاعي على جسده بعد
~~أن تجرعها، فبالغت في نهشه، فبرئ من الجذام وعمي، فعمل ابن التلميذ: لنا
~~صديق يهودي حماقته ... إذا تكلم تبدو فيه من فيه يتيه والكلب أعلى منه
~~منزلة ... كأنه بعد لم يخرج من التيه وقال الموفق عبد اللطيف بن يوسف: كان
~~ابن التلميذ كريم الأخلاق، عنده سخاء ومروءة، وأعمال في الطب مشهورة، وحدوس
~~صائبة، منها أنه أدخل إليه رجل ينزف دما في زمن الصيف فسأله تلاميذه،
~~وكانوا قدر خمسين، فلم يعرفوا المرض، فأمره أن يأكل خبز شعير مع باذنجان
~~مشوي، ففعل ذلك ثلاثة أيام، فبرئ، فسأله أصحابه عن العلة، فقال: إن دمه قد
~~رق، ومسامه تفتحت، وهذا الغذاء من شأنه تغليظ الدم وتكثيف المسام. قال: ومن
~~مروءته أن ظهر داره كان يلي المدرسة النظامية، فإذا مرض فقيه نقله إليه،
~~فإذا أبل وهب له دينارين وصرفه. وقال الموفق بن أبي أصيبعة: كان الخليفة قد
~~فوض إليه رئاسة الطب، فلما اجتمع الأطباء ليمتحنهم، كان فيهم شيخ له هيئة
~~ووقار، فأكرمه، وكان للشيخ ذرية، وكان يعالج من غير علم. فلما انتهى الأمر
~~إليه قال له ابن التلميذ: لم ms07809 لا تلزم الجماعة في التخت لتعلم ما عندهم في
~~هذه الصنعة؟ فقال: وهل تكلموا بشيء إلا وأنا أعلمه، وسبق لي فهم أضعافه.
~~قال: فعلى من قرأتم؟ يا سيدنا إذا صار الإنسان في هذا السن ما يليق به إلا
~~أن يسأل: كم لكم من التلاميذ. قال: فأخبرني ما قرأت من الكتب. قال: سبحان
~~الله، صرنا إلى حد الصبيان. أتسأل مثلي هذا؟ أنا يقال لي: ما صنفتم في
~~الطب، وكم عندكم من الكتب والمقالات. ولا بد أن أعرفك بنفسي. ثم دنا من أذن
~~أمين الدولة وقال له سرا: اعلم أنني قد شخت وأنا جاهل بالطب، وما عندي إلا
~~معرفة اصطلاحات مشهورة، وعمري كله الكسب بهذا الفن، ولي عائلة، فسألتك
~~بالله أن تسترني ولا تفضحني بين الجماعة. فقال: على شرط أنك لا تهجم على
~~مريض بما لا تعلمه.... فقال الشيخ: هذا مذهبي مذ كنت وما تعديت وصف شراب
~~الليمون والجلاب. فقال ابن التلميذ للجماعة جهرا: يا شيخ ما كنا نعرفك
~~فاعذرنا. وقال ابن أبي أصيبعة: حدثني سعد الدين بن أبي سهل البغدادي: رأيت
~~ابن التلميذ، وكان يحب صناعة الموسيقى، وله ميل إلى أهلها. وكان شيخا ربع
~~القامة، عريض اللحية، حلو الشمائل، كثير النادرة. ومن نظم ابن التلميذ: لو
~~كان يحسن غصن البان ... مشيتها تأودا لحكاها غير محتشم في صدرها كوكبا نور
~~أقلهما ... ركنان لم يقربا من كف مستلم هتانتهما في حرير من غلائلها ...
~~فنحن في الحل والركنان في الحرم وله: عانقتها وظلام الليل منسدل ... ثم
~~انتبهت برد الحي في الغلس فغرقت ... خوفا أن أنبهها ... وأتقي أن يذوب
~~العقد من نفسي وله: ........ كتمنا ... مستقيم فنام نظيرك ........خصيتك
~~... فلا يقوم ببيض غيرك وله من الكتب أقراباذين وهو مشهور يتداوله الناس،
~~وآخر اسمه الموجز صغير، واختصار كتاب الحادي للرازي، واختصار شرح جالينوس
~~لفصول أبقراط، وشرح مسائل حنين ابن إسحاق واختصر الحواشي على القانون لابن
~~سينا، ومقابلة في الفصد، وتصانيف سوى ذلك. PageV08P0406
# وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الأول، وله أربع وتسعون سنة، لا رحمه
~~الله، وخلف ms07810 أموالا جزيلة، وكتبا فائقة. ورثه ابنه، ثم أسلم ابنه قبيل موته،
~~وعاش نحوا من الثمانين، واختنق في داره، وأخذ ماله، ونقلت كنبه على عشر
~~جمال. وكان ابن التلميذ قد قرأ الطب على أبي الحسن سعيد بن هبة الله صاحب
~~المصنفات. وذكر الموفق بن عبد اللطيف أن ولد أمين الدولة كان شيخه في الطب،
~~وأنه انتفع به، وقال: لم أر من يستحق اسم الطب غيره، وخنق في دهليزه. قلت:
~~ومن قارب أمين الدولة لأجل الحكمة: معتمد الملك أبو الفرج يحيى بن صاعد بن
~~يحيى ابن التلميذ. وكان بارعا في الطب رأسه في الفلسفة، وله شعر رائق، وله
~~عدة تلاميذ. وقد مدحه الشريف أبو يعلى محمد بن سارية، وكان قد أتاه إلى
~~إصبهان، فحصل له من الأمراء والأعيان مالا كثيرا، فقال في قصيدة منها: فعمى
~~أبي الفرج بن صاعد الذي ... ... في المكاسب نائبا ثقة أخلاقه سيد الحكماء
~~... معتمد الملوك الفيلسوف الكاتبا
### || AUT حرف الياء
# ياغي أرسلان بن دانشمند. صاحب ملطية جرى بينه وبين قلج أرسلان بن مسعود
~~السلجوقي حروب لأنه كان جاره بقونية. وسببها أن قلج أرسلان تزوج بابنة
~~الملك قتليق فجهزت إليه، فنزل ياغي أرسلان فأخذ العروس وجهازها ثم أراد أن
~~يزوجها بابن أخيه ذي النون فقيل له لا يصلح هذا، فعلمه بعض الفقهاء الرأي
~~أن يأمرها بالردة عن الإسلام فارتدت لينفسخ النكاح، ثم أسلمت فزوجها لذي
~~النون. فسار قلج أرسلان لقتاله فعملا مصافا فانهزم قلج أرسلان. وهلك ياغي
~~أرسلان عقب ذلك، وتملك بعده ابن أخيه إبراهيم بن محمد بن كشمند وأخوه ذو
~~النون واتفقا مع قلج أرسلان. يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن
~~جهم. أبو المظفر يمين الخلافة الوزير عون الدين. ولد سنة تسع وتسعين
~~وأربعمائة بدور، وهو موضع من سواد العراق، بقرية بني أوقر، ودخل بغداد في
~~صباه، وطلب العلم، وعاشر الفقهاء والأدباء وسمع الحديث، وقرأ القراءات،
~~وشارك في فنون عديدة. وكان خبيرا باللغة، ويعرف النحو والعروض. وكان مسددا
~~في السنة واتباع السلف، ثم أمضه ms07811 الفقر فتعرض للكتابة وأدب، وشارف الخزانة،
~~ثم ولي ديوان الزمام للمقتفي بأمر الله، ثم استوزره المقتفي سنة أربع
~~وأربعين فدام وزيره، ثم وزر لولده المستنجد إلى أن مات. وكان من خيار
~~الوزراء أدبا، وصلاحا، ورأيا، وتواضعا لأهل العلم وبرا بهم. سمع: أبا عثمان
~~بن ملة، وأبا القاسم بن الحصين، ومن بعدهما. وكان يحضر مجلسه الأئمة
~~والفقهاء، ويقرأ عنده الحديث على الرواة، ويجري من البحوث والفوائد عجائب.
~~دخل عليه الحيص بيص مرة، فقال له ابن هبيرة: قد نظمت بيتين تقدر أن تعززهما
~~بثالث؟. فقال: وما هما؟ قال: زار الخيال نحيلا مثل مرسله ... فما شفاني منه
~~الضم والقبل ما زارني قط إلا أن يوافقني ... على الرقاد فينفيه ويرتحل فقال
~~الحيص بيص من غير روية: وما درى أن نومي حيلة نصبت ... لوصله حين رأى
~~اليقظة الحيل وذكره أبو الفرج بن الجوزي فقال: كان يجتهد في اتباع الصواب،
~~ويحذر الظلم، ولا يلبس الحرير. قال لي: لما رجعت من الحلة دخلت على
~~المقتفي، فقال لي: ادخل هذا البيت وغير ثيابك. فدخلت فإذا خادم وفراش ومعهم
~~خلعة حرير، فقلت: والله ما ألبسها. فخرج الخادم فأخبر المقتفي فسمعت صوته
~~يقول: قد والله قلت إنه ما يلبس. وكان المقتفي معجبا به ولما استخلف
~~المستنجد دخل عليه فقال له: يكفي في إخلاصي أني ما حابيتك في زمن أبيك.
~~فقال: صدقت. قال: وقال مرجان الخادم: سمعت المستنجد بالله ينشد لوزيره وقد
~~مثل بين يديه في أثناء مفاوضة ترجع إلى تقرير قواعد الدين وإصلاح أمور
~~المسلمين، فأعجب المستنجد به، فأنشده لنفسه: صفت نعمتان خصتاك وعمتا ...
~~فذكرهما حتى القيامة يذكر وجودك والدنيا إليك فقيرة ... وجودك والمعروف في
~~الناس ينكر فلو رام يا يحيى مكانك جعفر ... ويحيى لكفا عنه يحيى وجعفر
~~PageV08P0407
# ولم أر من ينوي لك السوء يا أبا الم ... ظفر إلا كنت أنت المظفر قال ابن
~~الجوزي: وكان يبالغ في تحصيل التعظيم للدولة، قامعا للمخالفين بأنواع
~~الحيل. حسم أمور السلاطين السلجوقية، وكان شحنة، قد أذاه في صباه، فلما وزر
~~أحضره وأكرمه. وكان ms07812 يتحدث بنعم الله، ويذكر في منصبه شدة فقره القديم. ثم
~~قال: نزلت يوما إلى دجلة وليس معي رغيف أعبر به، وكان يكثر مجالسة العلماء
~~والفقراء، وكان يبذل لهم الأموال. وكانت السنة تدور وعليه ديون؛ وقال: ما
~~وجبت علي زكاة قط. وكان إذا استفاد شيئا قال: أفادنيه فلان. أفدته معنى
~~حديث، فكان يقول: أفادنيه ابن الجوزي. فكنت أستحي من الجماعة. وجعل لي
~~مجلسا في داره كل جمعة، وأذن للعوام في الحضور. وكان بعض الفقراء يقرأ عنده
~~كثيرا، فأعجب وقال لزوجته: أريد أن أزوجه بابنتي. فغضبت الأم من ذلك. وكان
~~يقرأ عنده الحديث كل يوم بعد العصر. فحضر فقيه مالكي، فذكرت مسألة، فخالف
~~فيها الجميع وأصر، فقال الوزير: أحمار أنت! أما ترى الكل يخالفونك!؟ فلما
~~كان في اليوم الثاني قال للجماعة: إنه جرى مني بالأمس على هذا الرجل ما لا
~~يليق، فليقل لي كما قلت له، فما أنا إلا كأحدكم. فضج المجلس بالبكاء،
~~واعتذر الفقيه وقال: أنا أولى بالاعتذار. وجعل يقول: القصاص القصاص، فلم
~~يزل حتى قال يوسف الدمشقي: إذ أبى القصاص فالفداء، فقال الوزير: له حكمه.
~~فقال الفقيه: نعمك علي كثيرة، فأي حكم بقي لي؟ قال: لا بد. قال: علي دين
~~مائة دينار. فقال: أعطوه مائة دينار لإبراء ذمته، ومائة لإبراء ذمتي.
~~فأحضرت في الحال. وما أحسن قول الحيص بيص في قصيدته في الوزير: يهز حديث
~~الجود ساكن عطفه ... كما هز شرب الحي صهباء قرقف إذا قيل عون الدين يحيى
~~تألق ال ... غمام وماس السمهري المثقف قال: وكان الوزير يتأسف على ما مضى
~~من زمانه، ويندم على ما دخل فيه. ولقد قال لي: كان عندنا بالقرية مسجد فيه
~~نخلة تحمل ألف رطل، فحدثت نفسي أن أقيم في ذلك المسجد، وقلت لأخي محب
~~الدين: أقعد أنا وأنت وحاصلها يكفينا. ثم انظر إلى ما صرت. ثم صار يسأل
~~الله الشهادة ويتعرض لأسبابها. وفي ليلة ثالث عشر جمادى الأولى استيقظ وقت
~~السحر فقاء، فحضر طبيبه ابن رشادة فسقاه شيئا، فيقال إنه سمه، فمات وسقي ms07813
~~الطبيب بعده بنصف سنة سما، فكان يقول: سقيت كما سقيت؛ فمات. ورأيت أنا وقت
~~الفجر كأني في دار الوزير وهو جالس، فدخل رجل بيده حربة، فضربه بها، فخرج
~~الدم كالفوارة، فالتفت فإذا خاتم ذهب، فأخذته وقلت: لمن أعطيه؟ أنتظر خادما
~~يخرج فأسلمه له. فانتبهت فأخبرت من كان معي، فما استممت الحديث حتى جاء رجل
~~فقال: مات الوزير. فقال واحد: هذا محال أنا فارقته في عافية أمس العصر.
~~فنفذوا إلي، فقال لي ولده: لا بد أن تغسله. فغسلته، ورفعت يده ليدخل الماء
~~في مغابنه، فسقط الخاتم من يده حيث رأيت ذلك الخاتم. ورأيت آثارا بجسده
~~ووجهه تدل على أنه مسموم. وحملت جنازته إلى جامع القصر، وخرج معه جمع لم
~~نره لمخلوق قط، وكثر البكاء عليه لما كان يفعله من البر والعدل، ورثاه
~~الشعراء. قلت: وقد روى عن المقتضي تلك الأحاديث المقتفوية. سمعتها من
~~الأبرقوهي، عن ابن الجواليقي، وعنه. وقد شرح صحيحي البخاري ومسلم في عدة
~~مجلدات، وسماه كتاب الإفصاح عن معاني الصحاح. وألف كتاب العبادات في مذهب
~~أحمد، وأزجوزة في المقصور والممدود، وأخرى في علم الخط، واختصر إصلاح
~~المنطق لابن السكيت. وولي الوزارة بعده شرف الدين أبو جعفر أحمد بن البلدي،
~~فأخذ في تتبع آل هبيرة، فقبض على ولديه محمد وظفر ثم قتلهما. وقال أبو
~~المظفر: اضطر ورثة ابن هبيرة إلى بيع ثيابهم وأثاثهم، وبيعت كتب الوزير
~~الموقوفة على مدرسته حتى أبيع كتاب البستان في الرقائق لأبي الليث
~~السمرقندي بدانقين وحبة، وكان يساوي عشرة دنانير، فقال واحد: ما أرخص هذا
~~البستان. فقال جمال الدين بن الحصين: لثقل ما عليه من الخراج. يشير إلى
~~الوقفية. فأخذ وضرب وحبس، فلا قوة إلا بالله. يحيى بن محمد بن رزق. أبو بكر
~~الأندلسي. PageV08P0408
# قال ابن بشكوال:هو من أهل المرية. أخذ عن جماعة من شيوخنا وصحبنا عند
~~بعضهم. وكان محدثا حافظا، متيقظا، عارفا بالحديث ورجاله، ثقة، دينا. وقد
~~أخذ عنه. وتوفي بسبتة في شعبان. وكان مولده سنة ثلاث وخمسمائة.
### || AUT المتوفون في هذه الطبقة تقريبا
#
### || AUT ms07814 حرف الألف
# أحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن علي. القاضي أبو الخطاب الطبري،
~~البخاري، العلامة. أستاذ في علم الخلاف، قدوة في علم النظر؛ تفقه على
~~والده، والإمام البرهان. وحدث عن: أبي عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق،
~~وغيره. وكان مولده في سنة سبع وتسعين وأربعمائة. روى عنه: أبو المظفر عبد
~~الرحيم السمعاني وقال: هو أستاذي في علم الخلاف. أحمد بن الحسن بن سيد. أبو
~~العباس الجراوي، المالقي. من كبار النحاة والأدباء بالأندلس. حدث عن: أبي
~~الحسن بن مغيث. قال الأبار: توفي نحو الستين. ومن شعره: وبين ضلوعي للصبابة
~~لوعة ... بحكم الهوى تقضي علي ولا أقضي جنى ناظري منها على القلب ما جنى
~~... فيا من رأى بعضا يعين على بعض أحمد بن قسي. صاحب خلع النعلين. من أهل
~~الأندلس. قال عبد الواحد بن علي التميمي المراكشي: كان أول أمره يدعي
~~الولاية، وكان ذا حيل وشعبذة ومعرفة بالبلاغة. ثم قام بحصن مارتلة، ودعا
~~إلى بيعته، ثم اختلف عليه أصحابه، ودسوا عليه من أخرجه من الحصن بحيلة حتى
~~أسلموه إلى أحد الموحدين، فأتوا به عبد المؤمن، فقال له: بلغني أنك دعيت
~~إلى الهداية. فكان من جوابه أن قال: أليس الفجر فجرين: كاذب وصادق؟ قال:
~~بلى. قال: فأنا كنت الفجر الكاذب. فضحك عبد المؤمن ثم عفا عنه. ولم يزل
~~بحضرة عبد المؤمن حتى قتل. قتله صاحب له. قلت: كان سيء الاعتقاد، فلسفي
~~التصوف، له في خلع النعلين أوابد ومصائب. إبراهيم بن أحمد. القاضي أبو
~~إسحاق السلمي، الغرناطي، ويعرف بابن صدقة. روى ببلده عن: أبي بكر بن غالب
~~بن عطية، وغيره. وحج فسمع من: أبي بكر الطرطوشي، وأبي الحسن بن الفراء. روى
~~عنه: أبو القاسم بن سمحون. قال الأبار: بقي إلى بعد الخمسين. إبراهيم بن
~~عطية بن علي بن طلحة. أبو إسحاق البصري، الضرير، المقرئ، إمام الجامع. شيخ
~~صالح، طريف، كثير المحفوظ. سمع من: قاضي البصرة أبي عمر محمد بن أحمد
~~النهاوندي. وأحسبه آخر من روى عنه. وسمع ببغداد من مالك البانياسي. ms07815 قال ابن
~~الدبيثي: بقي إلى سنة إحدى وخمسين، وحدثنا عنه سعيد بن محادش، وأحمد بن
~~مبشر المقرئ، وغيرهما. إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عقيل بن الأشعث. الحكيم
~~أبو إسحاق السمرقندي، المعروف جده بالدغوش. ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة.
~~قال عبد الرحيم السمعاني: سمعت منه جزءا من حديث قتيبة، قال: أنبأنا علي بن
~~أحمد بن حسن الصيرفي، أنا عمر بن أحمد بن شاهين السمرقندي سنة إحدى وخمسين
~~وأربعمائة، أنا محمد بن جعفر بن محمد الدرماري سنة اثنتين وسبعين، ثنا محمد
~~بن الفضل البلخي، عنه. أخمشاد بن عبد السلام بن محمود. العلامة الواعظ، أبو
~~المكارم الغزنوي، الحنفي. أحد فحول الفضلاء والعلماء، بحر يتموج، وفجر
~~يتبلج، وهمام فتاك، وحسام بتاك، وفقيه مدره، وفصيح مفوه، وواعظ مذكر. كان
~~بإصبهان، ثم لحق بالعسكر، وولي أرانية وحيرة. ثم لما كان محمد شاه محاصرا
~~بغداد، ورد أبو المكارم هذا من جهة إلدكز، وعبر إلى الجانب الشرقي، وكأنه
~~يؤدي رسالة واجتمع بالوزير ابن هبيرة وعاد، فاتهمه محمد شاه ونكبه. ثم عاد
~~إلى حيرة، ومات بعد سنة اثنتين وخمسين وهو في الكهولة. قال العماد في
~~الخريدة: أنشدني لنفسه: امالك رقي ما لك اليوم رقة ... على صبوتي والحين من
~~تبعاتها سألت حياتي إذ سألتك قبلة ... لي الربح فيها خذ حياتي وهامشها
~~إسماعيل بن علي بن بركات. أبو الفضل الغساني، الدمشقي، المقرئ، ويعرف بابن
~~النجادي. من ذرية الإمام يحيى بن يحيى الغساني. قرأ بالروايات على سبيع بن
~~المسلم. وسمع من: الشريف نسيب الدولة، وأبي طاهر الحنائي. وقدم بغداد سنة
~~اثنتين وخمسين، فسمع ولده من أبي الوقت السجزي. ثم مات. قال ابن النجار:
~~PageV08P0409
# قرأ عليه شيخنا أحمد بن عبد الملك بن باتانة، وعبد الوهاب بن عيسى وأقرأ
~~عنه. وكان عالما بالقراءات ووجوهها، صدوقا، موثقا، رحمه الله تعالى. أوحد
~~الزمان الطبيب. واسمه هبة الله بن علي بن ملكا، أبو البركات البلدي. وولد
~~ببلد وسكن بغداد. وكان يهوديا فأسلم في أواخر عمره، وخدم المستنجد بالله.
~~قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة: تصانيفه في ms07816 غاية الجودة، وكان له اهتمام
~~بالغ في العلوم وفطرة فائقة. وكان مبدأ تعلمه الطب أن أبا الحسين سعيد بن
~~هبة الله كان له تصانيف وتلامذة، ولم يكن يقرئ يهوديا، وكان أوحد الزمان
~~يشتهي الأخذ عنه والتعلم منه، ونقل عليه بكل طريق فما مكنه، فكان يتخادم
~~للبواب ويجلس في الدهليز، بحيث يسمع جميع ما يقرأ على أبي الحسين. فلما كان
~~بعد سنة جرت مسألة وبحثوا فيها، فلم يجدوا لهم عنها جوابا، وبقوا متطلعين
~~في حلها، فلما تحقق ذلك منهم أبو البركات، دخل وخدم الشيخ، وقال: يا سيدنا،
~~بإذنك أتكلم في هذه المسألة. فقال: قل. فأجاب بشيء من كلام جالينوس، فقال:
~~يا سيدنا، هذا جرى في اليوم الفلاني، في ميعاد فلان، وحفظته. فبقي الشيخ
~~يتعجب من ذكائه وحرصه، واستخبره عن المكان الذي كان يجلس فيه، فأعلمه به
~~فقال: من يكون عنده ذكاؤك ما نمنعه. وقربه وصار من أجل تلاميذه. وكان
~~ببغداد مريض بالماليخوليا، بقي يعتقد أن على رأسه دنا، وأنه لا يفارقه،
~~وكان يتحايد السقوف القصيرة، ويطأطئ رأسه، فأحضره أبو البركات عنده، وأمر
~~غلامه أن يرمي دنا بقرب رأسه، وأن يضربه بجسمه بكسرة، فزال ذلك الوهم عن
~~الرجل وعوفي، واعتقد أنهم كسروا الدن الذي على رأسه. ومثل هذه المداواة
~~بالأمور الوهمية معتبر عند الأطباء. وقد أضر أبو البركات في عمره، وكان
~~يملي على علي الحمال بن فضلان، وعلى ابن الدهان المنجم، وعلى يوسف والد عبد
~~اللطيف، وعلى المهذب بن النقاش كتاب المعتبر. وقيل: إن سبب إسلامه أنه دخل
~~يوما على الخليفة، فقام الحاضرون سوى قاضي القضاة، فلم يقم له لكونه
~~يهوديا، فقال: يا أمير المؤمنين، إن كان القاضي لم يوافق الجماعة لكونه
~~يراني على غير ملته، فأنا أسلم بين يدي أمير المؤمنين، ولا أتركه ينقصني.
~~وأسلم. خلف أوحد الزمان أبو البركات ثلاث بنات، وعاش نحو ثمانين سنة.
~~وحدثني نجم الدين عمر بن محمد بن الكريدي قال: كان أوحد الزمان وأمين
~~الدولة ابن التلميذ بينهما معاداة، وكان أوحد الزمان لما أسلم ينتقل بين ms07817
~~اليهود ويلعنهم، فحضر في مجمع فقال أوحد الزمان: لعن الله اليهود. فقال ابن
~~التلميذ: نعم وأبناء اليهود. فوجم أوحد الزمان ولم يتكلم. وله كتاب
~~المعتبر، وهو في غاية الجودة في الحكمة التي في دين الفلاسفة، ومقالة في
~~سبب ظهور الكواكب ليلا واختفائها نهارا، واختصار التشريح، وكتاب أقرباذين،
~~ورسالة في العقل وماهيته وغير ذلك. من تلامذته: المهذب بن ميل. .... بن
~~أحمد بن محمد بن جعفر. شرف القضاة أبو المعالي الكرخي، الفقيه، الشاهد. خير
~~متعبد، ولد سنة ثمانين وأربعمائة، وسمع: النعالي، والحسين بن البسري. كتب
~~عنه: أبو سعد بن السمعاني، والمسعودي. .... بن محمد بن الحسن. أبو المعالي
~~الدناني، الإصبهاني، الفقيه. سمع من: طراد الزينبي، والرئيس أبي عبد الله
~~الثقفي، وغيرهما. روى عنه: حفيده أبو الفتح محمد بن محمد بن أبي المعالي.
~~توفي قريبا من الستين وخمسمائة. وكان من أئمة الفتيا بإصبهان.
### || AUT حرف الدال
# دري. الظافري، المصري، الأمير. ولي إمرة الإسكندرية، وإمرة دمياط ثم
~~تزهد، وأقبل على الإشتغال والتحصيل، فبرع في علوم الرافضة، وصنف التصانيف،
~~من ذلك كتاب معالم الدين على قواعد الرافضة والمعتزلة، ينكر فيه الرؤية
~~والقدر. وله مصنف في الفقه مشهور بين الرافضة، لا بارك الله فيهم. وكان له
~~منزلة عظيمة في دولة الرافضة... وكان صالح بن رزيك يحترمه ويكرمه. .... بن
~~أبي سهل بن أبي سهل. أبو محمد القصاب، اللحام، الهروي. سمع من: أبي ...
~~الغميري. قال ابن السمعاني: قيل كان يشرب الخمر... روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني
### || AUT حرف الراء
# رسلان بن يعقوب بم عبد الرحمن بن عبد الله. PageV08P0410
# الجعبري الأصل، الدمشقي النشأة، الزاهد القدوة رضي الله عنه. قال شمس
~~الدين الجزري: رسلان معناه بالتركي أسد. قال: وقال الشيخ نجم الدين محمد بن
~~إسرائيل الشاعر: سمعت المشايخ الذين أدركتهم من أصحابه يقولون إنه من قلعة
~~جعبر، من أولاد الأجناد. صحب شيخه أبا عامر المؤدب، وهو مقبور في القبة،
~~التي بظاهر باب توما، وتعرف بتربة الشيخ رسلان في القبر القبلي، والشيخ رضي
~~الله عنه في الأوسط، والشيخ أبو المجد خادم ms07818 الشيخ رسلان في القبر الثالث.
~~وصحب أبو عامر الشيخ ياسين، وهو صحب مسلمة وهو صحب الشيخ عقيل، وهو صحب
~~الشيخ علي بن عليم، وهو صحب الشيخ أبا سعيد بن أحمد بن عيسى الخزاز، وهو
~~صحب السري السقطي. قال: وكان الشيخ رسلان يعمل في صنعة النشر في الخشب،
~~فذكروا عنه أنه بقي مدة عشرين سنة يأخذ ما يحصل له من أجرته، ويعطيها لشيخه
~~أبي عامر، وشيخه يطعمه، فتارة يجوع، وتارة يشبع. وقيل عنه، وهو الأشهر، إنه
~~كان يقسم أجرته ثلاثا، ثلث ينفقه، وثلث يتصدق به، وثلث يكتسي به ولمصالحه.
~~وكان أولا يتعبد بمسجد صغير داخل باب توما، جوار بيته ودكان النشر، ثم
~~انتقل إلى مسجد درب الحجر، وقعد بالجانب الشرقي منه، وكان ينام هناك. وكان
~~الشيخ أبو البيان في الجانب الغربي، وبقيا على ذلك زمانا يتعبدان، وكل واحد
~~منهما بأصحابه في ناحية من المسجد. ثم خرج إلى ظاهر باب توما، إلى مسجد
~~خالد بن الوليد، وهو مكان خيمة خالد لما حاصر دمشق، وعبد الله فيه إلى أن
~~توفي بعد الأربعين وخمسمائة. وحكى الشيخ داود بن يحيى بن داود الحريري،
~~وكان صدوقا، قال: حكى لي جماعة أن الشيخ أرسلان لما شرع في بنيان المعبد،
~~سير إليه الشيخ أبو البيان ذهبا مع بعض أصحابه حتى يصرفه في العمارة، فلما
~~اجتمع به، وعرض عليه الصرة قال الشيخ أرسلان: ما يستحي شيخك يبعث إلي هذا،
~~وفي عباد الله من لو أشار إلى ما حوله لصار ذهبا وفضة؟ وأشار بيده، فرأى
~~الرسول الطين ذهبا وفضة. وقال: عد إليه. فقال: والله ما بقيت أرجع، بل أكون
~~في خدمتك إلى الموت. وانقطع عنده. وقال الشيخ داود: كان الشيخ أحمد بن
~~الرفاعي قد ذكر النخيل التي له، وعين على واحدة، وقال لأصحابه: إذا استوت
~~هذه أديناها للشيخ أرسلان. فمر بها بعد مدة، فوجد أكثر ما عليها قد راح
~~فسألهم، فقالوا: لم يطلع إليها أحد، ولكن في كل يوم يجيء إليها باز، أشهب
~~يأكل منها، ولا يقرب غيرها، ثم يطير. ms07819 فقال لهم: الباز الذي يجيء هو الشيخ
~~رسلان، فذلك يقال له: الباز الأشهب. قال داود: ولما احتضر الشيخ أبو عامر
~~المؤدب سألوه أن يوصي إلى ولده عامر، فقال: عامر خراب، ورسلان عامر. فلما
~~توفي قام الشيخ رسلان مقامه، ولم تخف من عامر حاله. قال شمس الدين بن
~~الجزري: صليت العصر في مسجد كان فيه الشيخ رسلان، داخل باب توما، فقال لي
~~يوسف المؤدب: يا سيدي، هنا بئر حفره الشيخ رسلان بيده، وأهل هذه الناحية
~~يشربون منه للتداوي، ومن اشتكى جوفه، أو حصل له ألم، يشرب منه، فيعافى بإذن
~~الله، وقد جربه جماعة ثم أشار بإصبعه وقال: هذا بيت الشيخ رسلان، وإلى
~~جانبه الطريق. وكان.... فكلما كان يعمل بالمنشار .... كلمه المنشار مرتين،
~~وفي الثالث كلمه وانقطع قطعة وقال: يا رسلان ما لهذا خلقت ولا بهذا أمرت.
~~فترك العمل، وجلس في هذا المعبد، وهو مسجد صغير. وعاد نور الدين الشهيد
~~اشترى دارا مجاورة للمسجد فوسعه وبنى له منارة ووقف عليه. قال: وحكى لي
~~الشيخ يوسف المؤدب، عن الشريف نصر الله أن نور الدين الشهيد سير إلى الشيخ
~~رسلان ألف دينار مع مملوك، وقال: إن أخذها منك، فأنت حر، لوجه الله. فجاء
~~بها إليه وهو يبني المعبد الذي بظاهر دمشق، فقال له: ما يستحي محمود ويبعث
~~هذه، وفي عباد الله من لو شاء لجعل ما حوله ذهبا وفضة! فرأى المملوك
~~البنيان والطين ذهبا وفضة، فتحير وقال: يا سيدي قد جعل عتقي قبولك هذا
~~الذهب. فأخذها وصرفها في الحال على المساكين، والأرامل، والأيتام، ففرقت
~~بحضور المملوك. وذكر أيضا أن الشيخ رسلان أعطى نور الدين من المنشار الذي
~~كلمه وتقطع قطعة فأوصى نور الدين لأصحابه وأهله: إن مات أن يضعوه في كفنه.
~~قلت: الشيخ علي الحريري صحب المغربل صاحب الشيخ. ويقال: PageV08P0411
# إن هذه القبة بناها الشيخ رسلان على شيخه أبي عامر لما أعطاه بعض التجار
~~مبلغا من المال، فالله أعلم. ومناقب الشيخ رسلان كثيرة، اقتصرنا منها على
~~هذا، فرحمه الله ورضي عنه وكان عريا من ms07820 العلم، بخلاف الشيخ أبي البيان.
~~ريحان الحبشي. أبو محمد، الزاهد، الشيعي. كان بالديار المصرية بعد الخمسين.
~~وكان من فقهاء الإمامية الكبار. قال ابن أبي طيئ في تاريخه: كان مقيما
~~بالقاهرة، وكان مولى الأمير سديد الدولة ظفر المصري. تفقه على الشيخ:
~~الفقيه علي بن عبد الله بن عبد العزيز بن كامل الفقيه المصري، وعليه تخرج،
~~وقرأ عليه سنة أربع وثلاثين وخمسمائة كتابا. روى عن ريحان: سديد الدين
~~شاذان بن جبريل القمي. وحكى لي أبي مذاكرة: كان الفقيه ريحان من أضبط
~~الناس، وكان يكرر على النهاية، والمقنعة، والذخيرة، فقال: ما حفظت شيئا
~~فنسيته. وحدثني أبي عن القاضي الأسعد محمد بن علي المصري قال: كان الفقيه
~~ريحان يصوم جميع الأيام المسنونة إلى صومها. وكان لا يأكل إلا من طعام يعلم
~~أصله. وكان إذا قدمت الغلال التقط من الطرقات حبات من الشعير والقمح،
~~فيتقوت به وكان يزجر نفسه إذا احتاج. وكان لا يصلي النوافل مقابل أحد،
~~ويقول: الرياء. وكان إذا علم أحدا يحب العلم قصده في بيته وعلمه، ولا يأكل
~~له شيئا. وإذا علم أن الطالب محتاج، دخل له على الصالح بن رزيك، فيعلم ابن
~~رزيك أنه جاء مثوبة فيقوم لذلك الرجل بجميع ما يحتاج إليه. وكان لا يطأ له
~~على بساط، ولا يزيده أكثر من السلام في باب داره. وكان ابن رزيك يبجله
~~ويعظمه، ويقول: يقولون ما ساد من بني حام إلا اثنان: لقمان، وبلال، وأنا
~~أقول: ريحان ثالثهم. وقيل: إن ريحان هذا عبد تفقه، ما نام إلا جالسا، ولا
~~جلس قط إلا على رجليه. وأنه ما ذكر النار. إلا وأخذه دمع منها. وكان سريع
~~الدمعة، كثير الحب لآل رسول الله صلى الله عليه وسلم، خفيف الرفض.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن الحسن بن محمد بن سورة. أبو محمد التميمي، النيسابوري،
~~الدلال. سمع: عبد الله بن الحسين الوراق، ونصر الله بن محمد الخشنامي. روى
~~عنه: عبد الرحيم بن السمعاني جزء الذهلي. عبد الله بن سيار بن صاعد بن سيار
~~بن يحيى. الكتاني ms07821 القاضي أبو محفوظ الهروي. أخو القاضي أبي الفتح نصر بن
~~سيار كان يؤثر الانفراد والعزلة. سمع من جده. روى عنه: عبد الرحيم بن
~~السمعاني. عبد الله بن طاهر بن علي بن محمد بن علي بن فارس. أبو المظفر بن
~~أبي المعالي البغدادي، الخياط، التاجر. خرج عن بغداد قديما، ودخل خراسان،
~~والهند، وسكن لوهور، وولد له بها، ثم كان يتردد إليها. وحدث عن: ثابت بن
~~بندار، وجعفر السراج، وحسين بن البسري وابي بكر الطريثيثي وابي غالب
~~البقلاني وتمام البرجي وأبي علي الحداد. وأبي بكر الشيرويي. قال ابن
~~السمعاني: هو شيخ، عالم، فاضل، حسن السيرة، متواضع، له لسنة بالحديث، يحفظ
~~الأجزاء والكتب التي سمعها، والطرق وأسماء شيوخه. وكان ثقة مكثرا، حدث
~~بمرو، وبلخ. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم. وولد سنة إحدى
~~وثمانين وأربعمائة. عبد الله بن محمد بن المظفر بن المتولي. أبو محمد
~~البغوي، البناء، الفقيه. قال ابن السمعاني: ولد ببغشوار سنة تسع وسبعين
~~وأربعمائة وكان فقيها، مفتيا، ذكيا. تفقه على محيي السنة أبي محمد البغوي،
~~وولي قضاء بغشوار مدة. وسمع بنيسابور: العباس بن أحمد الشقاني، وأبا بكر
~~الشيرويي، وجماعة. روى عنه: أبو المظفر عبد الرحيم. عبد الرحمن بن أبي نصر
~~بن محمد بن أبي نصر. أبو أحمد البغوي، شيخ الصوفية ببغداد. شيخ صالح، جواد،
~~وسخي، يخدم الفقراء. سمع: عمر بن أحمد بن محمد البغوي. روى عنه: عبد الرحيم
~~بن السمعاني وقال: ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. عبد الرشيد بن أبي
~~حنيفة النعمان بن عبد الرزاق بن عبد الملك. الإمام أبو الفتح الولوالجي.
~~إمام فاضل، حسن السيرة. سمع ببلخ: أحمد بن محمد الخليلي، ومحمد بن الحسين
~~السمنجاني، وببخارى: أبا بكر محمد بن الحسن النسفي، وأحمد بن أبي سهل، وأبا
~~المعين المكحولي واسمه ميمون. وبسمرقند. محمد بن محمد بن أيوب التطواني.
~~قال عبد الرحيم بن السمعاني: PageV08P0412
# لقيته بتطوان وسمعت منه. ومولده بولوالج سنة سبع وستين وأربعمائة. ....
~~بن أبي منصور محمد بن عبد الله بن عبد الواحد بن مندويه. أبو القاسم
~~الإصبهاني، ms07822 الضرير. سمع: أباه، وأبا بكر بن ماجة، ورزق الله. وعنه:
~~السمعاني، وقال: كان حيا في سنة خمس وأربعين. .... بن عبد الجبار بن ناصر.
~~أبو الفتح الهروي، القواس. شيخ، صالح، مستور. سمع أبا عبد الله العميري.
~~روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني، وغيره. .... بن عبد العزيز بن محمد بن
~~شداد. أبو بكر المعافري الأندلسي، الشوذري. وشوذر من عمل جيان. أخذ عن:
~~شريح بن محمد، وأبي بكر بن العربي، وأبي عبد الله بن أبي الخصال، وجماعة.
~~وكان أديبا، كاتبا، بليغا، مفوها، شاعرا. قال الأبار: توفي في حدود الخمسين
~~وخمسمائة. .... بن علي بن الحسن. الرئيس أبو الفتح العلوي، النيسابوري:
~~شيخ، عالم، عابد، راغب في الخير، عفيف. سمع: إسماعيل بن زاهر النوقاني،
~~وأبا عدي بن محمد بن علي الأبيوردي. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني. ....
~~بن أبي طاهر بن عبد الواحد. أبو القاسم الإصبهاني، الشرابي، الخباز،
~~النشاستجي. سمع: رزق الله التميمي، وغيره. وأجاز لابن اللتي في سنة تسع
~~وخمسين. .... بن محمد بن أحمد. أبو علي الهروي، البناذاني، وبناذان: من قرى
~~هراة. وهو أخو أمة الله، وأمة الرحمن. شيخ مستور، سمع: نجيب بن ميمون
~~الواسطي. روى عنه: عبد الرحيم. عبد الوهاب بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن حسنون النرسي. أبو الفضل البغدادي. تاجر متميز، صاحب صدقات وديانة.
~~سمع: أخاه أحمد، وأبا الحسن العلاف، وابن بدران الحلواني. وحدث بسمرقند
~~بمقامات الحريري بسماعه بقوله من مصنفها. سمعها عنه عبد الرحيم. .... بن
~~علي بن منصور. الإمام أبو بكر المروزي، الغازي، المقرئ، فقيه فاضل، مقرئ،
~~كامل، ورع، قانع، مقل. له تصانيف في القراءات، والحساب، ومنازل القمر. سمع:
~~أبا المظفر منصور بن السمعاني، وأبا الفتح عبيد الله الخشنامي، وغير واحد.
~~روى عنه: ابن السمعاني، وولده عبد الرحيم. .... بن عطاء الملك بن عبد
~~الجبار بن أبي طاهر. أبو المعالي السمرقندي، الخطيب، النخوي. سمع: أباه،
~~وأبا بكر محمد بن أحمد البلدي، وأبا القاسم عبيد الله الكشاني، وأبا الحسن
~~الخراط. روى عنه: عبد الرحيم. عثمان بن علي بن عثمان. ms07823 أبو عمرو بن الإمام
~~الأندلسي، والشلبي، نزيل إشبيلية. سمع من: أبي بكر محمد بن إبراهيم
~~العامري، وأبي عبد الله بن مكي، وأبي بكر بن العربي، وجماعة. وكان أديبا
~~بارعا، بليغ القلم واللسان، كاتبا، كاملا، وشاعرا محسنا. له مصنف في شعراء
~~عصره. توفي بعد الخمسين. علي بن طويل بن أحمد بن طويل. الشيخ أبو الحسن بن
~~بيضا القيسي الفاسي. من ذوي الهيئة والشارة والصيانة. تفقه وبرع، وقرأ
~~المخلص سنة خمس وسبعين على محمد بن علي الأزدي. وسمع بالأندلس من عبد الله
~~بن أبي جعفر، وغيره. حدث عنه: ولده أبو الحسين يحيى، ومحمد بن رساحة
~~القروي. قال ابن فرتون: مات في عشر الستين وخمسمائة. علي بن محمد بن حمزة
~~بن محمد بن حمزة. أبو الحسن الإصبهاني، الفلكي، الخطاط. شيخ صالح متميز.
~~سمع الحلية، ومسند أحمد، من أبي علي الحداد. قال عبد الرحيم بن السمعاني:
~~سمعت منه جميع الحلية الأولى بسمرقند وولد في حدود تسعين وأربعمائة. عمر بن
~~أبي بكر بن عثمان بن محمد بن أحمد. أبو حفص البزودي، الشيخي، الصابوني، أخو
~~محمد. سكن بخارى، وسمع: أبا محمد عبد الواحد الزبيري الكوركي، وأبا صادق
~~أحمد بن الحسين، وأبا اليسر محمد بن محمد البزدوي. وولد سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة. روى عنه: ابن السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وغيرهما. عمر بن
~~الفضل بن أحمد. أبو الوفا بن مميز الإصبهاني. شيخ صالح، سديد. سمع بإفادة
~~أخيه أحمد من روق الله التميمي، وغيره. وعمر حتى حدث بالكثير. روى عنه: أبو
~~سعد السمعاني، وغيره.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن محمد بن مبارك. أبو محمد بن الحاج الأموي، الزقاق. أخذ
~~القراءات بالأندلس عن: شريح بن محمد، ومنصور بن الخير. PageV08P0413
# روى عن: أبي عبد الله الخولاني، وجماعة. ونزل مدينة فاس. وتصدر للإقراء،
~~وأخذ الناس عنه. أخذ عنه: ابن خروف، وهذيل بن محمد، وأبو الصبر أيوب بن عبد
~~الله. وتوفي في سلا في حدود الستين وخمسمائة. .... بن سعيد بن الفضل. أبو
~~الفضل الخرقي، المفتاحي، التاجر. رجل خير من أهل نيسابور. سمع: أبا ms07824 الحسن
~~علي بن أحمد المديني، وغيره. روى عنه: عبد الرحيم السمعاني. .... بن سعيد
~~الإصبهاني المغازلي. سمع: رزق الله التميمي، وغيره. روى عنه: شيوخ ابن
~~البخاري محمد بن محمد بن أبي بكر، وعمر بن أبي الحنش الفصال، وأبو بكر
~~شيبان بن الحسين الكيمختي الإصبهانيون، وغيرهم. قر .... بن طنطاش. أبو صالح
~~الظفري، البغدادي. شيخ صعلوك، وهو رأس طبقة البغداديين في لعب الشطرنج.
~~سمع: أبا الحسين بن الطيوري، وهبة الله الموصلي، وابن بيان. كتب عنه: أبو
~~سعد السمعاني، وقال له إنه ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة. .... بن علي بن
~~محمد بن عمر. أبو مطيع الباغبان، الخباز. شيخ صالح. سمع: أبا مطيع، وغيره.
~~وأجاز من إصبهان لعبد الرحيم بن السمعاني.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن عبد الرحمن. أبو عبد الله بن الصيقل الفهري، المرسي،
~~الملقب: أبا هريرة ... الآثار. سمع: أبا محمد بن أبي جعفر، وأبا الوليد بن
~~الدباغ. وأجاز له جماعة. روى عنه: أبو بكر بن سفيان، وغيره. محمد بن أحمد
~~بن إبراهيم بن المنخل. أبو بكر المهري الأديب الشلبي. أحد الشعراء
~~المجودين. كان يعرف علم الكلام. روى عنه من ديوانه عبد الله بن أحمد
~~الشلبي. فمن شعره: مضت لي ست بعد سبعين حجة ... ولي حركات بعدها وسكون فيا
~~ليت شعري أين، أو كيف، أو متى ... يكون الذي لا بد أن سيكون؟ محمد بن الحسن
~~بن محمود. أبو جعفر المروزي، البيع، صاحب أموال كثيرة ذهبت في نهب مرو وفي
~~المصادرة. وكان دينا خيرا. سمع ببغداد من: أبي القاسم بن بيان. روى عنه:
~~عبد الرحيم بن السمعاني وقال: قال: وزنت لابن بيان دينارا أحمر حتى سمعت
~~منه. يعني جزء ابن عرفة. ولد سنة أربع وثمانين. محمد بن عبد الحق بن أحمد
~~بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الحق. أبو عبد الله الخزرجي، القريشي. سمع:
~~أبا عبد الله محمد بن محمد بن الفرج مولى ابن الطلاع، وأكثر عنه. وعني
~~بالفقه، وطال عمره، وعلا سنده. وسمع في الكهولة من أبي محمد ابن عتاب،
~~وغيره. ms07825 روى عنه: ابنه القاضي أبو محمد عبد الحق، وغيره. وآخر من روى عنه:
~~أبو القاسم أحمد بن بقي سمع منه الموطأ، وأجاز له. وتوفي قريبا من سنة ستين
~~وخمسمائة. وقد أجاز لنا عبد الله بن هرون الطائي سنة سبعمائة من المغرب.
~~قال: ثنا حمد بن بقي بالموطأ، نا محمد بن عبد الحق، أنا ابن الطلاع، وهذا
~~أعلى ما يوجد من الروايات بالمغرب. محمد بن عبد الحميد بن الحسين. العلامة
~~أبو الفتح الأسمندي، السمرقندي. ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وسمع
~~الحديث من: علي بن عثمان الخراط، وأسمند من قرى سمرقند. روى عنه: عبد
~~الرحيم بن السمعاني وقال: كان إماما مناظرا، له الباع الطويل في علم الجدل،
~~وصنف التصانيف في علم الخلاف، وشاعت تصانيفه في البلدان. محمد بن علي بن
~~عبد الله بن أحمد بن حمدان. أبو سعيد، وأبو عبد الله الجاواني، الحلوي،
~~العراقي. وجاوان قبيلة من الأكراد سكنوا الحلة. قدم بغداد في الصبى، وتفقه
~~بها على: أبي حامد الغزالي، وإلكيا الهراسي حتى برع وتميز. وسمع من:
~~الحميدي، وأبي سعد عبد الواحد بن القشيري، وأبي بكر محمد بن المظفر الشامي
~~القاضي، وجماعة. وقرأ المقامات على الحريري. وكان إماما مناظرا. شرح كتاب
~~المقامات، وله كتاب عيون الشعر، وكتاب الفرق بين الراء والغين. وحدث بإربل،
~~والموصل، وسكن البوازيج. وحدث ببغداد قديما بكتاب: إلجام العوام للغزالي.
~~وحدث عنه قاضي أسيوط أبو البركات محمد بن علي الأنصاري، وقال: أنبأنا شيخنا
~~الإمام رضي الدين الجاواني بالموصل في رجب سنة تسع وخمسين وخمسمائة قال:
~~أنا أبو سعد القشيري قراءة عليه ببغداد. وقال ابن النجار: PageV08P0414
# أخبرنا الشهاب المزكي، أخبرنا أبو سعد بن السمعاني، أنشدني أبو الفوارس
~~الحسن بن عبد الله بن شافع الدمشقي بمرو: أنشدني أبو عبد الله محمد بن علي
~~العراقي لنفسه بإربل: دعاني من ملامكما دعاني ... فداعي الحب للبلوى دعاني
~~أجاب له الفؤاد ونوم عيني ... وسارا في الرفاق وودعاني فطرفي ساهر في طول
~~ليلي ... وقلبي في يد الأشواق عاني فكيف يصيخ للعذال سمعي ... ولا عقلي لدي
~~ولا ms07826 جناني؟ وقد قرأ عليه أبو سعد أحمد بن إبراهيم المؤدب مقامات الحريري
~~بإربل سنة إحدى وخمسين، وبقي إلى قريب الستين، وعاش اثنتين وتسعين سنة.
~~محمد بن علي بن محمد بن أبي العاص. النفزي، الأستاذ، أبو عبد الله الشاطبي،
~~ويعرف ببلده بابن اللايه بتفخيم اللام وضم الياء، ثم هاء ساكنة، المقرئ
~~الضرير. أخذ القراءات عن أبي عبد الله محمد بن غلام الفرس الداني. وتصدر
~~للإقراء مدة. أخذ عنه القراءات: أبو القاسم الرعيني، الشاطبي، أبو عبد الله
~~محمد بن عبد العزيز بن سعادة، والقاضي أبو بكر بن مفوز مع تقدمه. وكان
~~موصوفا بالإتقان والديانة. قال شيخنا أبو حيان: كان حيا في سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة، وهو والد المقرئ أبي جعفر أحمد بن محمد، وهو الذي خلف أباه أبا
~~عبد الله في الإقراء رحمة الله عليهم. محمد بن عمر بن محمد بن العباس بن
~~علي. الأديب، أبو الفضل القرشي، المخزومي، الخالدي، الاشتيخني السغدي،
~~السمرقندي. كان أديبا، نحويا، بارعا، صالحا، خيرا، سريع الدمعة، كتب بنفسه
~~أمالي أئمة سمرقند، واختص بالإمام مسعود بن الحسين الكشاني، وعليه تفقه.
~~وسمع منه، ومن: علي بن عثمان الخراط، ومحمود بن مسعود الشعيبي، وجماعة
~~كثيرة. وكان مولده بإشتيخن في سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. ومات الخراط في
~~سنة عشر، ومات الشعيبي سنة أربع عشرة. روى عنه: عبد الرحيم بن السمعاني.
~~محمد بن أبي القاسم بن محمد الإصبهاني. روى جزء لوين عن: أبي عيسى بن زياد،
~~وعن أبي بكر بن ماجة الأبهري. روى عنه: جامع بن إسماعيل، وعرف بباله،
~~والأمير أبو المعالي، وابنه غانم بن أبي المعالي بن حيدر الحسيني، ومحمد بن
~~أبي الفتوح السوذرجاني، ومحمد بن أميرك بن حسن الصيرفي، والوجيه محمد بن
~~أبي رشيد بن عبد المطلب الضراب، البصري، ومحمد بن محمد بن أبي نصر البقال،
~~وسفيان بن إبراهيم بن مندة، وآخرون. وكان أديبا نبيلا. كنيته أبو بكر
~~الصالحاني. محمد بن الفضل بن محمد بن منصور. العلامة أبو طاهر البرجي،
~~الإصبهاني، العروضي، إمام مناظر، فحل، صاحب فنون. سمع: أبا المطيع ms07827 المصري،
~~ومكي بن منصور الكرجي، وجماعة. عظمه السمعاني، وأخذ عنه ببلخ وببخارى في
~~سنة إحدى وخمسين، ثم دخل بلاد الترك. محمد بن المجلى بن الصانع. أبو المؤيد
~~الجزري، الطبيب، المعروف بالعنتري. عرف بذلك لأنه في أول أمره يكتب سيرة
~~عنترة العبسي. قال ابن أصيبعة: كان طبيبا مشهورا، وعالما مذكورا حسن
~~المعالجة والتدبير، فيلسوفا، متميزا في علم الأدب، شاعرا. روى السديد محمود
~~بن عمر بن رقيقة الطبيب، عن الحكيم مؤيد الدين بن العنتري، عن أبيه، له هذه
~~الأبيات: احفظ بني وصيتي واعمل بها ... فالطب مجموع بعض كلامي فدم على طب
~~المريض عناية ... في حفظ قوته مع الأيام بالشبه تحفظ صحة موجودة ...
~~والصدفية شفاء كل سقام أقلل نكاحك ما استطعت فإنه ... ماء الحياة يراق في
~~الأرحام واجعل طعامك كل يوم مرة ... واحذر طعاما قبل هضم طعام لا تحقر
~~المرض اليسير فإنه ... كالنار تصبح وهي ذات ضرام لا تهجرن القيء واهجر كلما
~~... كيموسه سبب لي الأسقام إن الحمى عون الطبيعة مسعد ... شاف من الأمراض
~~والآلام لا تشربن بعقب أكل عاجلا ... أو تأكلن بعقب شرب مدام إياك تلزم أكل
~~شيء واحد ... فيقود طبعك للأذى بزمام في أبيات أخر؛ وهي تنسب أيضا إلى
~~الرئيس ابن سينا وتنسب إلى المختار بن بطلان. قال ابن أبي أصيبعة: والصحيح
~~أنها للعنتري. PageV08P0415
# وله: من لزم الصمت اكتسى هيبة ... تخفى عن الناس مساويه لسان من يعقل في
~~قلبه ... وقلب من يجهل في فيه وله: جردته الحمام من كل ثوب ... وأرتني منه
~~الذي كان قصدي بدنا كالصباح من تحت ليل ... حالك اللون أسود غير جعد سكب
~~الماء فوق جسم حكى ... الفضة حتى اكتسى غلالة ورد وله من المصنفات كتاب
~~الحماية في الطبيعي والإلهي، وكتاب الأقراباذين وهو كبير مفيد، وكتاب رسالة
~~الشعرى اليمانية إلى الشعرى الشمالية، كتبها إلى عرفة النحوي بدمشق، ورسالة
~~يهني بها الوزير مروان الذي وزر بعده أتابك زنكي بن آقسنقر، ورسالة الفرق
~~ما بين الدهر والزمان والكفر والإيمان، ورسالة العشق الإلهي والطبيعي،
~~وكتاب النور المجتنى في المحاضرة. محمد بن ms07828 الفضل بن إسماعيل بن الفضل. أبو
~~الفضل بن كاهويه التميمي، الإصبهاني، الكاتب. ولد سنة أربع وثمانين
~~وأربعمائة، وسمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وابن ملة، وخلقا
~~كثيرا بإصبهان، وبغداد، وخراسان، وخرج لنفسه معجما. وكان كاتبا بليغا،
~~ناظما، ناثرا، مرضي الأخلاق. محمد بن طيفور السجاوندي. أحد القراء، هو أبو
~~عبد الله الغزنوي، المقرئ، المفسر النحوي، له تفسير حسن للقرآن، وكتاب علل
~~القراءات في عدة مجلدات، وكتاب الوقف والابتداء في مجلد كبير يدل على
~~تبحره. ولم يبلغني على من قرأ، ولا من أخذ عنه. وذكره القفطي مختصرا وقال:
~~كان في وسط المائة السادسة رحمه الله. محمد بن هبة الله بن علي. أبو
~~المعالي بن العقاد، البغدادي، المؤدب. سمع: أبا الحسن الأنباري الخطيب،
~~وأبا عبد الله النعالي. وعنه! السمعاني، والمسعودي، وغيرهما. قال أبو سعد
~~السمعاني: كان صالحا، خيرا من أولاد المحدثين. ولد سنة ثمان وسبع وستين
~~وأربعمائة. قلت: وبقي إلى سنة أربع وخمسين. محمود بن أحمد بن الفرج بن عبد
~~العزيز. أبو المحامد الشاعر، أخي الساغرجي، السمرقندي، المعروف بشيخ
~~الإسلام. قال ابن السمعاني: إمام، فاضل، بارع، مبرز في أنواع الفضل،
~~والتفسير، والحديث، والأصول، والخلاف، والوعظ، ومع اجتماع هذه الفضائل هو
~~حسن السيرة، سليم الباطن، كثير الخير والعبادة، تارك لما لا يعنيه ولد سنة
~~ثمانين وأربعمائة، وقال لي: أول ما كتبت الحديث، عن شيخ والداي الإمام يوسف
~~بن صالح الخطيبي سنة إحدى وتسعين. وسمع بسمرقند من: الحسن بن عطاء السغدي،
~~وأبي إبراهيم إسحاق بن محمد النوحي. وببخارى: أبا المعين ميمون المكحولي،
~~وعلي بن أحمد الكلاباذي، والبرهان عبد العزيز بن عمر أستاذه. قرأت عليه
~~تنبيه الغافلين لأبي الليث السمرقندي، عن النوحي، عن سبط الترمذي، عنه، من
~~أوله إلى باب الورع. كتبت عنه بسمرقند، وحج سنة إحدى وعشرين وخمسمائة. قلت:
~~روى عنه عبد الرحيم بن السمعاني. .... بن علي بن نصر بن أبي يعمر. الأديب،
~~أبو القاسم النسفي، نزيل سمرقند. نحوي لغوي، فاضل، كان يعلم أولاد الخاقان،
~~وكان خيرا، صالحا، صدوقا. سمع: أبا بكر ms07829 محمد بن أحمد البلدي، وعبد الله بن
~~أبي جعفر النسفي، وعلي بن عثمان الخراط، وغيرهم. قال عبد الرحيم بن
~~السمعاني: سمعت منه أخبار مكة للأزرقي؛ أنا البلدي، أنا معتمد بن محمد بن
~~محمد النسفي، أنا هارون بن أحمد الاستراباذي، عن إسحاق بن أحمد الخزاعي، عن
~~أبي الوليد محمد بن عبد الله الأزرقي. ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة. وتوفي
~~سنة نيف وخمسين. .... بن محمد بن عبد الرحمن. أبو القاسم المروزي، التاجر،
~~السفار. سمع: أبا المظفر منصورا السمعاني، وعبد الغفار الشيرويي. قال عبد
~~الرحيم بن السمعاني: سمعت منه بمرو، وسمرقند، وولد سنة تسع وتسعين
~~وأربعمائة. مسعود بن محمد بن سعيد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود. أبو
~~الفتح المسعودي، المروزي، الخطيب بجامع مرو القديم. ولد في ثاني عشر ربيع
~~الأول سنة ثلاث وثمانين. وسمع: الإمام أبا المظفر السمعاني، ومحمد بن
~~الحسين الخزاعي، وأبا المظفر سليمان بن محمد الصيدلاني. وعنه: عبد
~~الرحيم.430 .... بن محمد بن أحمد بن القاسم. أبو الفرج البغدادي، الخشاب.
~~PageV08P0416
# سمع: أبا عبد الله بن البسري، وأبا القاسم الربعي. روى عنه: عبد العزيز
~~بن الأخضر. .... بن علي بن عيسى بن مختار. أبو عمر الغافقي، الأندلسي،
~~الشقوري. سمع: جامع الترمذي، من أبي علي بن سكرة. وأجاز له من خراسان أبو
~~عبد الله الفراوي، وغيره. ولي قضاء شقورة. روى عنه: ابن أخيه محمد بن عبد
~~العزيز، وسبطه نصر بن عبد الله. بقي سبطه إلى بعد العشرين وستمائة.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله. هو أوحد الزمان الطبيب. قد تقدم ذكره. هبة الله بن موفق. مولى
~~ابن .... الأزدي، الجياني، أبو الحسن. من أهل وادي آش. حج وسمع من: أبي عبد
~~الله الرازي، وأبي بكر الطرطوشي. وسمع تجريد الصحاح من رزين العبدري،
~~وأدخله الأندلس. روى عنه: أبو خلد البزداني، وأبو عبد الله المكناسي، وأبو
~~خلد بن رفاعة. وكان صالحا، ذا مشاركة في الفقه والأصول. ونيف على الثمانين.
~~أجاز لأبي محمد بن سفيان في سنة 554.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الرحمن بن محمد بن رافع. ms07830 أبو اليمن ابن تاج القراء الطوسي،
~~أخو أبي الحسن علي. سمع من: مالك البانياسي، ورزق الله بن عبد الوهاب. وكان
~~مولده سنة سبع وسبعين. يحيى بن عبد الملك بن أحمد بن الخطيب. أبو زكريا
~~السدري، الكافوري. ولد بحلب سنة ست وسبعين وأربعمائة، ونشأ ببغداد وصحب
~~الشيخ حمادا الدباس، وجمع كلامه بعد وفاته. وسمع الحديث من: الحسين بن
~~الطيوري، والحسن بن محمد بن عبد العزيز التككي. قال ابن السمعاني: شيخ،
~~صالح، دين، مشتغل بما يعنيه، له سكون وحياء ووقار كتبت عنه الحديث. يوسف بن
~~آدم بن محمد بن آدم. أبو يعقوب المراغي ثم الدمشقي المحدث. شيخ سني خير، له
~~معرفة قليلة. رحل وسمع من: أبي الفضل محمد بن ناصر، وجماعة. وحدث بصحيح
~~مسلم عن: أبي عبد الله محمد بن الفضل الفراوي. وحدث بدمشق، وبغداد،
~~ونصيبين، ونسخ الكثير. وكان مولده في سنة إحدى عشرة وخمسمائة. روى عنه: عبد
~~الرزاق بن الشيخ عبد القادر، والشيخ أحمد والد الشيخ الموفق، وأبو الخير
~~سلامة الحداد، والفقيه هلال بن محفوظ الرسعيني، وغيرهم. وفي سنة نيف وخمسين
~~ضرب السيف البلخي الواعظ أنف يوسف بن آدم بدمشق فأدماه، فأخرج الملك نور
~~الدين يوسف منفيا من دمشق، وانقطع خبره. قال ابن النجار: حدث بصحيح مسلم،
~~سمعه منه شيخنا عبد الرزاق الجيلي، ومحمد بن مشق. وكان كثير الشغب، مثيرا
~~للفتن بين الطوائف. وقال أبو الحسين القطيعي: كان إذا بلغه أن قاضيا أشعريا
~~عقد نكاحا فسخ نكاحه، وأفتى أن الطلاق لا يقع في ذلك النكاح، فأثار بذلك
~~فتنة، فأخرجه صاحب دمشق منها، فسكن حران، ثم ملكها نور الدين، فطلب منه أن
~~يعود ليرى أمه بدمشق، فأذن له بشرط أن لا يدخل البلد، فجاء ونزل كهف آدم،
~~فخرجت أمه إليه. ثم دخل دمشق يوم جمعة، فخاف الوالي من فتنة، فأمره بالعود
~~إلى حران، فعاد إليها. لقيته وسلمت عليه بها، ومات في قرب ربيع الأول سنة
~~تسع وستين؛ والله أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة السابعة والخمسون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة ms07831 561 إلى 570
#
### || AUT أحداث سنة إحدى وستين وخمسمائة
# الرفض في عاشوراء ظهر في أيام عاشوراء من الرفض ببغداد أمر عظيم حتى
~~سبوا الصحابة، وكانوا في الكرخ إذا رأوا مكحلا ضربوه. وقوع الرخص ووقع
~~الرخص حتى أبيعت كارة الدقيق بعشرة قراريط قال ابن الجوزي: وقد اشتريتها في
~~زمن المسترشد باثنتي عشر دينارا هياج الكرج على بلاد الشام وفيها هاجت
~~الكرج على بلاد الإسلام، وقتلوا وسبوا، وغنموا ما لا يحصى. فتح المنيطرة
~~وفيها افتتح نور الدين حصن المنيطرة.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وستين وخمسمائة
# إرسال العسكر لحرب شملة وقع الإرجاف بمجيء شمله التركماني إلى قلعة
~~الماهكي، وبعث يطلب ويتنطع، فامتنع الخليفة أن يعطيه ما طلب من البلاد وبعث
~~لحربه اكثر عسكر بغداد. عودة ركب الحاج وقدم الركب، وأخبروا بالأمن والرخص
~~والمياه، وأنهم نقضوا القبة التي بنيت بمكة للمصريين. مشاركة قطب الدين
~~لعمه نور الدين الغزو PageV08P0417
# وفيها قدم قطب الدين من الموصل للغزو مع عمه نور الدين، فاجتمعا على حمص،
~~وسارا بالجيوش، فأغاروا على بلاد حصن الأكراد، وحاصروا عرقة، وحاصروا حلبة،
~~وأخذوا العريمة، وصافيتا. ثم صاموا رمضان بحمص، وساروا إلى بانياس، فنازلوا
~~حصن هونين وأحرقوه. وعزم نور الدين على منازلة بيروت، فوقع خلف في العسكر،
~~فعاد قطب الدين إلى الموصل، وأعطاه أخوه بلد الرقة. حريق اللبادين وفيها،
~~قال أبو المظفر ابن الجوزي: احترقت اللبادين، وباب الساعات بدمشق حريقا
~~عظيما صار تاريخا؛ رقد طباخ هريسة على القدر ونام، فاحترقت دكانه، ولعبت
~~النار في اللبادين، وتعدت إلى دور كثيرة، ونهبت أموال عظيمة، وأقامت النار
~~تلعب أياما. مسير شيركوه إلى مصر وفيها كان مسير الأمير أسد الدين شيركوه
~~المسير الثاني إلى مصر. جهز السلطان نور الدين المعظم جيوشه، وقيل: بل جهز
~~معه ألفي فارس، فنزل بالجيزة محاصرا لمصر مدة نيف وخمسين يوما، فاستنجد
~~شاور بالفرنج، فدخلوا مصر من دمياط لنجدته، فرحل أسد الدين من بين أيديهم،
~~وتقدم عن منزلته، ثم وقع بينه وبين المصرتين حرب على قلة عسكره وكثرة عدوه،
~~فانتصر فيها أسد الدين، وقتل ms07832 من الفرنج ألوفا وأسر منهم سبعين فارسا. قال
~~ابن الأثير: كانت هذه الوقعة من أعجب ما يؤرخ أن ألفي فارس تهزم عساكر مصر
~~والفرنج الساحلية. قلت: صدق والله ابن الأثير، وهذه تسمى وقعة البابين، وهو
~~موضع بالصعيد، أدركته فيه الفرنج والمصريون في جمادى الآخرة من السنة، فعمل
~~مشورة، فأشاروا بالتعدية إلى الجانب الشرقي والرجوع إلى الشام، وقالوا: إن
~~انهزمنا إلى أين ناتجئ فقال برغ النوري صاحب الشقيف من خاف القتل إن القتل
~~والأسر فلا يخدم الملوك، والله لئن عدنا إلى نور الدين من غير غلبة ليأخذن
~~إقطاعاتنا ويطردنا. فقال أسد الدين: هذا رأيي. وقال صلاح الدين كذلك، فوافق
~~الأمراء، ونصبوا للملتقى، وجعلوا الثقل في القلب حفظا له وتكثيرا للسواد،
~~وأقيم صلاح الدين في القلب، وقال له عمه أسد الدين: إذا حملوا عل القلب فلا
~~تصدقوهم القتال، وتقهقروا، فإن ردوا عنكم فارجعوا على أعقابهم. ثم اختار هو
~~طائفة يثق بشجاعتهم، ووقف في الميمنة؛ فحملت الفرنج على القلب، فناوشوهم
~~القتال، واندفعوا بين أيديهم على بقيتهم، فتبعتهم الفرنج، فحمل أسد الدين
~~على باقي الفرنج والمصريين، فهزمهم، ووضع فيهم السيف. فلما عاد الفرنج من
~~حملتهم على القلب رأوا عسكرهم مهزوما، فولوا وانهزموا، ونزل النصر. ثم سار
~~أسد الدين إلى الصعيد، فجبى خراجها، وأقام الفرنج بالقاهرة حتى استراشوا،
~~وقصدوا الإسكندرية وقد أخذها صلاح الدين يوسف ابن أخي أسد الدين، فحاصروها
~~أربعة أشهر، وقاتل أهلها مع صلاح الدين أشد قتال بجموعه، فترحل الفرنج عن
~~الإسكندرية. المهادنة بين أسد الدين وشاور ثم وقعت مهادنة بين أسد الدين
~~وشاور على أن ينصرف أسد الدين إلى الشام، ويعطي خمسين ألف دينار. فأخذها
~~ورجع. واستقر بالقاهرة شحنة للفرنج، وقطيعة مائة دينار في السنة.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وستين وخمسمائة
# إمتناع حج المصريين لم يحج المصريون لما فيه ملكهم من الويل والاشتغال
~~بحرب أسد الدين. رخص الورد ببغداد ورخص الورد ببغداد إلى أن أبيع كل ثمانين
~~رطلا بقيراط. وزارة البلدي وفيها ولي الوزير شرف الدين أبو جعفر أحمد بن
~~محمد بن ms07833 سعيد بن البلدي وزارة المستنجد بالله. وكان ناظرا بواسط. مصالحه
~~البهلوان وصاحب مراغة وفيها كان حرب ومحاصرة من البهلوان لصاحب مراغة
~~آقسنقر الأحمديلي. ثم وقع الصلح بعد مصاف كبير. مشيخة الشيوخ وفيها ولي
~~مشيخة الشيوخ والأوقاف بدمشق، وحمص، وحماه: أبو الفتح عمر بن علي بن حمويه.
### || AUT وفيات سنة أربع وستين وخمسمائة
# الإيقاع بالعيارين فيها واقع غلمان الخليفة العيارين بالدجيل، وقتل كثير
~~منهم، وجاءوا برؤوسهم، وأخذ قائدهم، ثم صلب ببغداد وتسعة من اللصوص. مصادرة
~~الأمير قيماز وفيها صودر الأمير قيماز ببغداد، أخذ منه ثلاثون ألف دينار،
~~وانكسر بذلك. مسير أسد الدين إلى مصر PageV08P0418
# وفيها كان مسير أسد الدين إلى مصر المسير الثالث، وذلك أن الفرنج قصدت
~~الديار المصرية في جمع عظيم، وكان السلطان نور الدين في جهة الشمال ونواحي
~~الفرات، فطلعوا عليه من عسقلان، وأتوا بلبيس فحاصروها، وملكوها،
~~واستباحوها، ثم نزلوا على القاهرة، فحاصروها، فأحرق شاور مصر خوفا من
~~الفرج، فلما ضايقوا القاهرة بعث إلى ملكهم يطلب الصلح عل ألف ألف دينار،
~~يعجل له بعضها. فأجابه به ملك الفرنج مري إلى ذلك، وحلف له، فحمل إليه شاور
~~مائة ألف دينار وماطله بالباقي. وكاتب في غضون ذلك الملك العادل نور الدين
~~يستنجد به، وسود كتابه، وجعل في طيه ذوائب النساء، وواصل كتبه يستحثه، فكان
~~بحلب، فساق أسد الدين من حمص إلى حلب في ليلة. قال القاضي بهاء الدين يوسف
~~بن شداد: قال لي السلطان صلاح الدين: كنت أكره الناس في الخروج إلى مصر هذه
~~المرة، وهذا معنى قوله: " فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا "
~~. دعوة صلاح الدين لدخول مصر وقال ابن الأثير: حكي عن صلاح الدين قال: لما
~~وردت الكتب من مصر إلى نور الدين أحضرني وأعلمني الحال، وقال: تمضي إلى عمك
~~أسد الدين مع رسولي تحثوه على الحضور. ففعلت، فلما سرنا عن حلب، ميلا
~~لقيناه قادما، فقال له نور الدين: تجهز. فامتنع خوفا من غدرهم أولا، وعدم
~~ما ينفقه في العسكر آخرا، فأعطاه نور الدين الأموال والرجال، ms07834 وقال: إن
~~تأخرت عن مصر سرت أنا بنفسي، فإن ملكها الفرنج لا يبقى معهم بالشام مقام.
~~فالتفت إلي عمي وقال: تجهز يا يوسف. قال: فكأنما ضرب قلبي بسكين! فقلت:
~~والله لو أعطيت ملك مصر ما سرت. إليها فلقد قاسيت بإلاسكندرية من المشاق ما
~~لا أنساه. قال عمي لنور الدين: لا بد من مسيره معي. فترسم له. فأمرني نور
~~الدين وأنا أستقيله، وانقضى المجلس. ثم قال نور الدين: لا بد من مسيرك مع
~~عمك. فشكوت الضائقة، فأعطاني ما تجهزت به، وكأنما أساق إلى الموت. وكان نور
~~الدين مهيبا، مخوفا، مع لينه ورحمته، فسرت معه. فلما توفي أعطاني الله من
~~الملك ما لا كنت أتوقعه. وزارة أسد الدين رجعنا إلى ذكر مسير أسد الدين،
~~فجمع الجيوش، وسار إلى دمشق، وعرض الجيش، ثم سار إلى مصر في جيش عرمرم،
~~فقيل: كانوا سبعين ألف فارس وراجل. فتقهقهر الفرنج لمجيئه، ودخل القاهرة في
~~ربيع الآخر وجلس في الدست وخلع عليه العاضد خلع ودخل السلطنة، وولاه
~~وزارته، وهذه نسخة العهد: من عبد الله أبي محمد عبد الله بن يوسف العاضد
~~لدين الله أمير المؤمنين، إلى السيد الأجل، الملك المنصور، سلطان الجيوش،
~~ولي الأئمة، أسد الدين، هادي دعاة المؤمنين، أبي الحارث شيركوه العاضدي،
~~عضد الله بن الدين، ومتع ببقائه أمير المؤمنين، وأدام أقدرته، وأعلى كلمته،
~~سلام عليك؛ فإنا نحمد الله الذي لا إله إلا هو، ونسأله أن يصلي على محمد
~~سيد المرسلين، وعلى آله الطاهرين، والأئمة المهديين ثم أتبع ذلك بخطبتين
~~بليغتين، وأنه ولاه الوزارة، فوض إليه تدبير الدولة. وكتب هو في أعلى
~~المنشور بخطه: هذا عهد لم يعهد لوزير بمثله، فتقلد أمانة رآك أمير المؤمنين
~~أهلا لحملها، والحجة عليك عند الله بما أوضحه لك من مراشد سبله، فخذ كتاب
~~أمير المؤمنين بقوة، واسحب ذيل الفخار بأن اعتزت بك بنو النبوة، واتخذ
~~للفوز سبيلا " ولا تنقضوا ألايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
~~" . قتل شاور وكان هذا قبل مقتل شاور؛ وهو أن أسد الدين لما دخل ms07835 القاهرة
~~فأقام شاور بضيافته وضيافة عسكره، وتردد إلى خدمته، فطلب منه أسد الدين
~~مالا ينفقه على جيشه، فماطله. فبعث إليه الفقيه ضياء الدين عيسى بن محمد
~~الهكاري يقول: إن الجيش طلبوا نفقاتهم، وقد مطلتهم بها، وتغيرت قلبوبهم،
~~فإذا أبيت فكن على حذر منهم. فلم يؤثر هذا عند شاور، وركب على عادته، وأتى
~~أسد الدين مسترسلا، وقيل: إنه تمارض، فجاء شاور يعوده، فاعترضه صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب وجماعة من الأمراء النورية، فقبضوا عليه، فجاءهم رسول يطلب
~~رأس شاور، فدبح وحمل رأسه إليه. موت شيركوه ثم لم يلبث أسد الدين أن حضرته
~~المنية بعد خمسة وستين يوما من ولايته. تقليد صلاح الدين أمور الخليفة
~~PageV08P0419
# وقلد العاضد الملك الناصر صلاح الدين يوسف الأمور، وهو لقبه الملك
~~الناصر، وكتب تقليده القاضي الفاضل، فقام بالسلطنة أتم قيام. قال العماد في
~~البرق الشامي بعد أن ذكر استباحة الفرنج بلبيس: فأناخوا على القاهرة معولين
~~على المحاصرة في عاشر صفر، فخاف الناس من نوبة بلبيس، فلو أن الفرنج لم
~~يعمدوا بالسوء في بلبيس لو ثقت منهم القاهرة، ولم تدم المحاصرة. وأحرق شاور
~~مصر، وخاف عليها منهم، فبقيت النار تعمل فيها أربعة وخمسين يوما. وكان غرضه
~~أن يأمن عليها من العدو الكافر، ثم عرف العجز، فشرع في الحيل، فأرسل إلى
~~ملك الفرنج يبذل له المودة، وأنه يراه لدهره العمدة، فأحسن له العدة، ووفر
~~لرجائه الجدة، وقال: أمهلني حتى أجمع لك الدنانير، وأنفذ لك منها قناطير،
~~وأطمعه في ألف ألف دينار معجلة ومنجمة، وتوثق منه بمواثيق مستحكمة، ثم قال
~~له: ترحل عنا، وتوسع الخناق، وتترك الشقاق. وعجل له مائة ألف دينار حيلة
~~وخداعا، ووصل بكتبه نور الدين مستصرخا مستنفرا، وفي طيها ذوائب مجزوزة
~~وعصائب محزوزة، وبقي ينفذ للفرنج في كل حين مالا، ويطلب منهم إمهالا، حتى
~~أتى الغوث، فسلب أسد الدين القرار، وساق في ليلة إلى حلب، وقال إن الفرنج
~~قد استحكم في البلاد المصرية طمعهم، ليس في الوجود غيرك من يرغمهم، ومتى
~~تجمع العسكر؟ وكيف تدفعهم؟ فقال له: ms07836 خزانتي لك، فخذ منها ما تريد، ويصحبك
~~أجنادي. وعجل له بمائتي ألف دينار، وأمر خازنه ولي الدين إسماعيل بأن يعطيه
~~ما يطلب. فقال: أمضي إلى الرحبة لجمع التركمان. وذهب نور الدين ليتسلم قلعة
~~جعبر، وحشد أسد الدين وحشر، وأسرع نور الدين بالعودة إلى دمشق. وخرجنا إلى
~~الفوار، وأسد الدين هناك في العسكر الجرار، وأطلق لكل فارس عشرين دينارا،
~~ورحلوا على قصد مصر. وخيم نور الدين بمن أقام معه على رأس الماء، فجاء
~~البشير برحيل الفرنج عن القاهرة عند وصول خبر العسكر، فدخلوا مصر في سابع
~~ربيع الآخر، وتودد شاور إلى أسد الدين وتردد، وتجدد بينهما من الود ما
~~تأكد. ثم ساق العماد نحو ما قدمنا، وأنه قتل في سابع عشر ربيع الآخر. ثم
~~قال: لوما فرغ العسكر بمصر بعد ثلاثة أيام من التعزية بأسد الدين اختلفت
~~آراؤهم، واختلطت أهواؤهم، وكاد الشمل لا ينتظم، فاجتمع الأمراء النورية على
~~كلمة واحدة، وأيد متساعدة، وعقدوا لصلاح الدين الرأي والراية، وأخلصوا له
~~الولاء والولاية، وقالوا: هذا مقام عمه، ونحن بحكمه، وألزموا صاحب القصر
~~بتوليته، ونادت السعادة بتلبيته، وشرع في ترتيب الملك وتربيته، وسلط الجود
~~على الموجود، وبسط الوفور للوفود. قال القاضي بهاء الدين بن شداد: وكانت
~~الوصية إلى صلاح الدين من عمه، ولما فوض إليه تاب من الخمر، وأعرض عن
~~اللهو. ولقد سمعته يقول لما يسر الله ديار مصر: علمت أنه أراد فتح الساحل،
~~لأنه أوقع ذلك في نفسي. وقال ابن واصل: لما مات أسد الدين كان ثم جماعة،
~~منهم عين الدولة الياروقي، وقطب الدين خسرو الهذباني، وسيف الدين علي
~~المشطوب، وشهاب الدين محمود الحارمي خال صلاح الدين، وكل منهم تطاول إلى
~~الأمر، فطلب العاضد صلاح الدين ليوليه الأمر، حمله على ذلك ضعف صلاح الدين،
~~وأنه لا يجسر أحد على مخالفته، فامتنع وجبن، فألزم وأحضر إلى القصر، وخلع
~~عليه، ولقب بالملك الناصر صلاح الدين، وعاد إلى دار الوزارة، فلم يلتفت
~~إليه أولئك الأمراء ولا خدموه، فقام بأمره الفقيه ضياء الدين عيسى الهكاري،
~~وأمال إليه ms07837 المشطوب، ثم قال لشهاب الدين: هذا هو ابن أختك، وملكه بك، ولم
~~يزل به حتى حلفه له، ثم أتى قطب الدين وقال: إن صلاح الدين قد أطاعه الناس،
~~لم يبق غيرك وغير عين الدولة، وعلى كل حال، فالجامع بينك وبين صلاح الدين
~~أن أصله من الأكراد، فلا يخرج الأمر عنه إلى الأتراك. ووعده بزيادة إقطاعه،
~~فلان وحلف. ثم ذهب ضياء الدين واجتمع بعين الدولة الياروقي، وكان أكبر
~~الجماعة، وأكثرهم جمعا، فلم تنفع رقاه، وقال: لا أخدم يوسف أبدا. وعاد إلى
~~نور الدين ومعه غيره، فأنكر عليهم فراقهم له. PageV08P0420
# قال العماد: وكان بالقصر أستاذ خصي يلقب مؤتمن الخلافة، لأمره نفاذ، وبه
~~في الشدة عياذ، وله بتحيل الحيل لياذ، وعلى القصر استحواذ، فتشمر وتنمر،
~~وقال: من كسرى، ومن كيقباذ؟. وتآمر هو ومن شايعه وبايعه عل مكاتبة الفرنج،
~~فكاتبوهم خفية، فاتفق أن تركمانيا عبر بالبير البيضاء، فرأى نعلين جديدين
~~مع إنسان، فأخذهما وجاء بهما إلى صلاح الدين، فوجد في البطانة خرقا مكتوبة،
~~ومكتومة، ومختومة، بالشر محتومة، وإذا هي إلى الفرنج من القصر، يرجون
~~بالفرنج النصر؛ فقال: دلوني على كاتب هذا الخط. فدلوه على يهودي من الرهط،
~~فلما أحضروه لفظ بالشهادتين، واعترف أنه بأمر مؤتمن الخلافة كتبه، واستشعر
~~الخصي العصي، وخشي أن تسبقه على شق العصي، فلزم القصر. وأعرض عنه صلاح
~~الدين، ثم خرج إلى قرية له، فأنهض له السلطان صلاح الدين من أخذ رأسه في ذي
~~القعدة. ولما قتل هذا الخادم سار السودان وثاروا، ومن استعار السعير
~~استعاروا، وأقاموا ثاني يوم قتله وجيشوا، وكانوا أكثر من خمسين ألفا، من كل
~~أنبس أغلس، وأحمر أحمس، أجرى أجرس، ألسع أليس، أسود أسود، وأسحم حسامه
~~يحسم، فحسبوا أن كل بيضاء شحمة، وكل سوداء فحمة، وحمراء لحمة، وأن كل ما
~~أسدوه من العجاج مناله لحمة، فأقبلوا ونصرائهم زحمة وما في قلوبهم رحمة،
~~فقال أصحابنا: إن فشلنا عنهم سلونا البقاء، وما في عادتهم العادية شيء من
~~الإبقاء، فهاجوا إلى الهيجا، وكان المقدم الأمير أبو الهجيا، واتصلت الحرب
~~بين ms07838 القصرين، ودام الشر يومين، وأخروجوا عن منازلهم العزيزة إلى الجيزة،
~~وكانت لهم محلة تسمى المنصورة، فأخرجت وحرثت. ولما عرف نور الدين النصر،
~~واستقرار ملك مصر، وارتاح سره، وانسرح صدره، وأمد الصلاح بأخيه شمس الدولة
~~تورانشاه. ملك الكز الري قلت: وأما مملكة الري فكانت بيد إينانج يؤدي حملا
~~إلى إلدكز صاحب أذربيجان، فمنعه سنتين، وطالبه، فاعتذر بكثرة الجند
~~والحاشية، فقصده إلدكز، فالتقيا وعملا مصافا، فانهزم إينانج، وتحصن بقلعة،
~~فحصره إلدكز فيها. ثم كاتب إينانج وأطمعهم، فقتلوه، وسلموا البلد إلى
~~إلدكز، فلم يف لهم بما وعد، وطردهم، فظفر خوارزم شاه بالذي باشر قتل
~~إينانج، فأخذه وصلبه. وأما إلدكز فعاد إلى همذان، وكان هذه المدة قد سكنها.
~~تملك شملة بلاد فارس ورده وفيها تملك الأمير شمله صاحب خوزستان بلاد فارس،
~~ثم حشد صاحبها وجمع، وحارب شمله ونصر عليه، فرد شملة إلى بلاده. قتل ابني
~~شاور وعمهما وفيها قتل العاضد بالقصر: الكامل وأخاه ابني شاور وعمهما في
~~جمادى الآخرة. وذلك أنهم لاذوا بالقصر، ولو أنهم جاءوا إلى أسد الدين
~~سلموا، فإنه ساءه قتل شاور. الزلزلة بصقلية وفيها كانت الزلزلة العظمى
~~بصقلية، وأهلك خلق كثير، فلله الأمر من قبل ومن بعد.
### || AUT وفيات سنة خمس وستين وخمسمائة
# الزلازل في الشام وردت الأخبار بوقوع زلازل في الشام وقع فيها نصف حلب،
~~ويقال، هلك من أهلها ثمانون ألفا. ذكره ابن الجوزي. وقال العماد الكاتب:
~~تواصلت الأخبار من جميع بلاد الشام بما أحدثت الزلزلة بها من الإنهداد
~~والإنهدام، وأن زلات زلازلها حلت وجلت، ومعاقد معاقلها انحلت واختلت، وانبت
~~ما فيها وتخلت، وأن أسوارها علتها الأسواء وعرتها، وقرت بها النواكب
~~فنكبتها وما أقرتها، وأنهارت بالأرجاف أجراف أنهارها، وأن سماءها انفطرت،
~~وشموسها كورت، وعيونها غورت وعورت. وذكر فصلا طويلا في الزلزلة وتهويلها.
~~قال أبو المظفر بن الجوزي بعد أن أطنب في شأن هذه الزلزلة وأسهب: لم ير
~~الناس زلزلة من أول الإسلام مثلها، أفنت العالم، وأخربت القلاع والبلاد.
~~وفرق نور الدين في القلاع العساكر خوفا عليها، لأنها بقيت بلا أسوار. ms07839 نزول
~~الفرنج على دمياط وفيها نزلت الفرنج على دمياط في صفر، فحاصروها واحدا
~~وخمسين يوما، ثم رحلوا خائبين، وذلك أن نور الدين وصلاح الدين أجلبا عليها
~~برا وبحرا، وأغارا على بلادهم. قال ابن الأثير: بلغت غارات المسلمين إلى ما
~~لم يكن تبلغه، لخلو البلاد من المانع، فلما بلغهم ذلك رجعوا، وكان موضع
~~المثل: خرجت النعامة تطلب قرنين، فعادت بلا أذنين. PageV08P0421
# وأخرج صلاح الدين في هذه المرة أموالا لا تحصى. حكي لي عنه أنه قال: ما
~~رأيت أكرم من العاضد، أرسل إلي مدة مقام الفرنج على دمياط ألف ألف دينار
~~مصرية، سوى الثياب وغيرها. أخذ نور الدين سنجار وفيها توجه نور الدين إلى
~~سنجار، فحاصرها حصارا شديدا، ثم أخذها بالأمان، ثم توجه إلى الموصل ورتب
~~أمورها، وبنى بها جامعا، ووقف عليه الوقوف الجليلة. دخول نجم الدين أيوب
~~مصر وفيها دخل نجم الدين أيوب مصر، فخرج العاضد إلى لقائه بنفسه، وكان يوما
~~مشهودا، وتأدب ابنه صلاح الدين معه، وعرض عليه منصبه. منازلة نور الدين
~~الكرك وفيها سار نور الدين، فنازل الكرك، ونصب عليها منجنيقين، وقاتلهم أشد
~~القتال، فبلغه وصول الفرنج إلى ماء عين، فعطف عليهم، فانهزموا. أسر أمير
~~حصن عكار وفيها طرق الفرنج حصن عكار من المسلمين، وأسروا أميرها، وهو خطلخ
~~السلحدار مملوك نور الدين.
### || AUT وفيات سنة ست وستين وخمسمائة
# وفاة المستنجد بالله فيها وفاة المستنجد بالله، وما زالت الحمرة الكثيرة
~~تعرض في السماء منذ مرض، وكانت ترمي ضوءها على الحيطان. خلافة المستضيء
~~بالله وبويع ابنه المستضيء أبو محمد الحسن، وأمه أرمنينة؛ بايعه الناس،
~~وصلى ليومه على المستنجد، ونادى برفع المكوس، ورد مظالم كثيرة، وأظهر من
~~العدل والكرم ما لم نره من الأعمار، قاله ابن الجوزي. ثم قال: واحتجب
~~المستضيء عن أكثر الناس، فلم يركب إلا مع الخدم، ولم يدخل عليه غير قيماز.
~~كتاب التهنئة برحيل الفرنج عن دمياط وقال العماد الكاتب: أنشأت عن نور
~~الدين كتابا إلى العاضد، يهنئه برحيل الفرنج عن دمياط. وكان قد ورد كتاب
~~العاضد بالإسقالة من ms07840 الأتراك في مصر خوفا منهم، والإقتصار منهم على صلاح
~~الدين، فقلت: الخادم يهنيء بما مضاه الله من الظفر الذي أضحك سن الإيمان.
~~ثم ذكر أن الفرنج لا تؤمن غائلتهم، والرأي إبقاء الترك بديار مصر. وفاة قطب
~~الدين ولما بلغ نور الدين وفاة أخيه قطب الدين بالموصل، توجه ليدبر
~~أحوالها. دخول نور الدين الموصل وكان الخادم فخر الدين عبد المسيح قد تعرض
~~للحكم، وأقام سيف الدين غازي مقام أبيه، فقال نور الدين: أنا أولى بتدبير
~~البلاد، فسار مارا على قلعة جعبر، واستصحب معه العسكر. ثم سير من الرقة
~~العماد الكاتب في الرسيلة إلى الخليفة. ثم حاصر نور الدين سنجار، وهدم
~~سورها بالمجانيق، ثم تسلمها، وسلمها إلى ابن أخيه زنكي بن مودود. وقصد
~~الموصل، فنزل عليها، خاض إليها دلة من مخاضة دجلة عليها تركماني. ثم أنعم
~~نور الدين على أولاد أخيه، وأقر غازيا عليها، وألبسه التشريف الذي وصل إليه
~~من الإمام المستضيء. ثم دخل نور الدين قلعة الموصل، فأقام بها سبعة عشر
~~يوما، وجدد مناشير ذوي المناصب، فكتب منسورا لقاضيها حجة الدين ابن
~~الشهرزوري، وتوقيعا لنقيب العلويين، وكتب منشورا بإسقاط المكوس والضرائب،
~~فما أعيدت إلا بعد وفاته. قال العماد: وكتبت له منشورا أيضا بإطلاق المكوس
~~والضرائب في جمع بلاده. قال: وحضر مجاهد الدين قايماز صاحب إربل في الخدمة
~~النورية، وزخرت الموصل بأمواج هداياه. ثم ولى نور الدين سعد الدين كمشتكين
~~بقلعة الموصل عنه نائبا، وأمر فخر الدين عبد المسيح بأن يكون له في خدمته
~~بالشام مصاحبا. واقتطع عن صاحب الموصل: حران، ونصيبين، والخابور، وعاد إلى
~~سنجار، فأعاد إلى عمارة أسوارها، ودخل حلب في رجب. أسر جماعة من الفرنج
~~وكان ثلاثمائة فارس من الفرنج قد أغاروا، فصادفهم صاحب البيرة شهاب الدين
~~محمد بن إلياس بن إيلغازي بن أرتق وهو يتصيد، فقتل وأسر أكثرهم، وقدم
~~بالأسارى على نور الدين، وكان بينهم سبعة عشر فارسا، فيهم مقدم الإسبتار
~~الأعور بحصن الأكراد. وللعماد الكاتب في شهاب الدين قصيدة مطلعها: يروق
~~ملوك الأرض صيد القنائص ... وصيد شهاب ms07841 الدين صيد القوامص بناء مدرسة
~~للشافعية والمالكية بمصر وفيها عمل صلاح الدين بمصر حبس المعونة مدرسة
~~للشافعية، وبنى دار الغزل مدرسة للمالكية. تقليد قضاء مصر وقلد القضاء
~~بديار مصر صدر الدين عبد الملك بن درباس الغارة على الرملة، وعسقلان
~~وغيرهما PageV08P0422
# وخرج بجيوشه فأغار على الرملة وعسقلان، وأولي الكفر الخذلان، وهجم ربض
~~غزة، ورجع إلى مصر فتح قلعة أيلة واقتتح قلعة أيلة في السنة، غزاها جنده في
~~المراكب واستباحها قتلا وسبيا. سماع صلاح الدين من السلفي وفيها سار إلى
~~الإسكندية ليشاهدها، ويرتب قواعدها، وسمع بها حينئذ من السلفي. تحويل منازل
~~العز إلى مدسة للشافعية وفيها اشترى تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب
~~منازل العز بمصر، وصيرها مدرسة للشافعية. وفاة ابن الخلال وفي جمادى الآخرة
~~توفي بمصر القاضي ابن الخلال صاحب ديوان الإنشاء بمصر، ولما كبر جلس في
~~بيته. وكان القاضي الفاضل يوصل إليه كل ماله. استيلاء الخزر على دوين وفيها
~~ظهر ملك الخزر وفتح دوين، وهي بلدة قرب أذربيجان، وقتلوا من المسلمين بها
~~ثلاثين ألفا. ظهور مغربي دعي وقتله وفيها ظهر بدمشق مغربي فربط طائفة من
~~الأغنياء، وأظهر التخابيل، ثم أدعى الربوبية، فقتل، ولله الحمد.
### || AUT وفيات سنة سبع وستين وخمسمائة
# عزل ابن رئيس الرؤساء في هذه السنة دخل نجاح الخادم على الوزير ابن رئيس
~~الرؤساء ومعه خط الخليفة بعزله، وأمر بطبق دواته، وحل أزراره، وإقامته من
~~مسنده، وقبض على ولده أستاذ الدار، ثم نهبت داره ودار ولده، واستنيب ابن
~~جعفر ناظر المخزن في الوزارة. الحريق ببغداد وفيها وقع حريق عظيم ببغداد.
~~هدية صاحب البحرين ووصلت رسل صاحب البرحين إلى الخليفة بهدايا تدريس ابن
~~الجوزي بالحلبة وقال ابن الجوزي: وتكلمت في رمضان بالحلبة، فتاب تحو مائتي
~~رجل، وقطعت شعور مائة وعشرين منهم. الخطبة للعباسيين بمصر ووصل ابن عصرون
~~رسولا، بأن أمير المؤمنين خطب به بمصر، وضربت السكة باسمه، فغلقت أسواق
~~بغداد، وعملت القباب. وكانت قد قطعت من مصر خطبة بني العباس من أكثر من
~~مائتي سنة. قال العماد رحمه الله: ms07842 استفتح السلطان سنة سبع بجامع مصر كل
~~طاعة وسمع، وهو إقامة الخطب في الجمعة الأولى بمصر لبني العباس، وعفت
~~البدعة، وصفت الشرعة، وأقيمت الخطبة العباسية في الجمعة الثانية بالقاهرة.
~~وأعقب ذلك موت العاضد في يوم عاشوراء بالقصر، وجلس السلطان صلاح الدين
~~للعزاء، وأغرب في الحزن والبكاء، وتسلم القصر، بما فيه من خزائنه ودفائنه.
~~تعيين قراقوش زماما لقصر الخلفاء ولما قتل مؤتمن الخلافة صرف من هو زمام
~~القصر وصير زمامه بهاء الدين قراقوش، فما دخل القصر شيء ولا خرج إلا بمرأى
~~منه ومسمع، ولا حصل أهل القصر بعد ذلك على صفو مشرع. فلما توفي العاضد
~~احتيط على آل القصرفي موضع جعل برسمهم على الإنفراد، وقررت لهم الكسوات
~~والأزواد، فدامت زمانا فجمعت رجالهم، واحترز عليهم، ومنعوا من النساء لئلا
~~يتناسلوا، وهم إلى الآن محصورون محسورون لم يظهروا. وقد نقص عددهم، وقلص
~~مددهم. وفرق ما في القصر من الحرائر والإماء، وأخذ ما يصلح له ولأمرائه من
~~أخاير الذاخير، وزواهر الجواهر، ونفائس الملابس، ومحاسن العرائس، وقلائد
~~الفرائد، والدرة اليتيمة، والياقوتة الغالية القيمة. ووصف العماد أشياء
~~عديدة. قال: واستمر البيع فيما بقي عشر سنين، ومن جملتها الكتب، وكانت
~~خزانة الكتب مشتملة على نحو مائة وعشرين ألف مجلدة. وانتقل إلى القصر الملك
~~العادل سيف الدين أبو بكر لما ناب عن أخيه، واستمرت سكناه فيه. وكان صلاح
~~الدين لا يخرج من أمر نور الدين، ويعمل له عمل القوي الأمين، ويرجع إلى
~~رأيه المتين. كتاب البشارة بالخطبة لأمير المؤمنين وسير نور الدين إلى
~~الديوان العزيز بهذه البشارة شهاب الدين المطهر بن العلامة شرف الدين بن
~~أبي عصرون، وأمرني بإنشاء عامة تقرأ في سائر بلاد الإسلام: الحمد لله معلي
~~الحق ومعلنه، وموهي الباطل وموهنه. منها: ولم يبق بتلك البلاد منبر إلا وقد
~~أقيمت عليه الخطبة لمولانا الإمام المستضيء بأمر الله أمير المؤمنين،
~~وتمهدت جوامع الجمع، وتهدمت صوامع البدع. إلى أن قال: وطالما عليها الحقب
~~الخوالي، وبقيت مائتين وثمان سنين ممنوة بدعوة المبطلين، مملوؤة بحزب
~~الشياطين. فملكنا الله تلك البلاد، ms07843 ومكن لنا في الأرض، وأقدرنا على ما كنا
~~نؤمله من إزالة الإلحاد والرفض. PageV08P0423
# وتقدمنا إلى كل من استنبنا أن يقيم الدعوة العباسية هنالك، ويورد
~~الأدعياء ودعاء الإلحاد بها المهالك. وقال من إنشائه في البشارة إلى
~~الديوان العزيز. وصارت مصر سوق الفسوق، ودوحة شعب الإلحاد، وموطن دعوة
~~الدعي، ومحل المحال والمحل، وقحط الضلال والجهل، وقد استولت بها جنود
~~الشياطين، واستعلت بها دعوة المعطلين، وغلبت بها نجوى المبطلين، وتبلطت
~~الجماعات والجمع، واستفحلت الشناعات والبدع، وأفرخ الشيطان بها وباض،
~~واشتهر الجور واستفاض، واستبدل للعمائم السواد بالبياض. وللعماد قصيدة
~~منها: قد خطبنا للمستضيء بمصر ... نائب المصطفى إمام العصر وخذلنا نصرة
~~العضد والعا ... ضد والقاصر الذي بالقصر وتركنا الدعي يدعو ثبورا ... وهو
~~بالذل تحت حجر وحصر وصول الخلع من الخليفة إلى دمشق ووصل الأستاذ عماد
~~الدين صندل الطواشي المقتفوي إلى دمشق رسولا من دار الخلافة في جواب
~~البشارة بالخلع والتشريفات لنور الدين وصلاح الدين في السنة، ومعه رسولان
~~من الوزير، ومن الأمير قطب الدين قايماز. وكان صندل قد ولي أستاذيه الدار
~~المستضيئة بعد الكمال ابن رئيس الرؤساء. ولبس نور الدين الخلع، وهو فرجية،
~~وجبة، قباء، وطوق ذهب ألف دينار، وحصان بسرج خاص، وسيفان، ولواء، وحصان آخر
~~بحليته يجنب بين يديه. وقلد السيفين إشارة إلى الجمع له بين مصر والشام.
~~وخرج في دست السلطنة، واللواء منشور، والذهب منثور إلى ظاهر دمشق، وانتهى
~~إلى آخر الميدان، ثم عاد. وسير إلى صلاح الدين تشريف فائق، ولكنه دون ما
~~ذكرناه لنور الدين بقليل، فكان أول، هبة عباسية دخلت الديار المصرية، وقضى
~~أهلها منها العجب، وكان معها أعلام وبنود وأهب عباسية للخطباء بمصر. وسير
~~إلى العماد الكاتب خلعة ومائة دينار من الديوان. قال: فسيرت إلى الوزير هذه
~~المدحة، واستزدت المنحة، وهي: عسى أن تعود ليالي زرود وهي طويلة منها:
~~نحولي من ناحلات الخصور ... وميلي إلى مائلات القدود وتطميني طاميات الوشاح
~~... وتعلقني علقات العقود وما العيش إلا مبيت المحب ... فوق الترائب بين
~~النهود وما كنت أعلم أن الظبأ يوجد ... رة قانصة ms07844 للأسود وخيل بنت النجود
~~الصعاد ... بين العجاج بأرض الصعيد سوابق قد ضمرن للطراد ... بكل عتاق من
~~الجرد قود تخفق منها قلوب العداة ... كما خفقت عذبات البنود أذاعت، بمصر
~~لداعي الهداة ... وانتقمت من دعي اليهود يعني بدعي اليهود العاضد، لأن جدهم
~~عبيد الله قد جاء انه يهودي الأصل. رواية ابن الأثير في انقراض الدولة
~~العبيدية وقال ابن الأثير: فصل في انقراض الدولة المصرية وإقامة الدولة
~~العباسية بمصر وذلك في المحرم سنة سبع، فقطعت خطبة العاضد، وخطب فيها
~~للمستضيء بأمر الله أمير المؤمنين. وسبب ذلك أن صلاح الدين لما ثبت قدمه،
~~وضعف أمر العاضد، ولم يبق من العساكر المصرية أحد، كتب إليه نور الدين
~~يأمره بذلك، فاعتذر بالخوف من وثوب المصريين وامتناعهم، فلم يصغ إلى قوله،
~~وأرسل إليه يلزمه بذلك. واتفق أن العاضد مرض، وكان صلاح الدين قد عزم على
~~قطع الخطبة، فاستشار أمراءه كيف الإبتداء؟ فمنهم من أقدم على المساعدة،
~~ومنهم من خاف. وكان قد دخل مصر أعجمي يعرف بالأمير العالم، قد رأيته
~~بالموصل، فلما رأى ما هم فيه من الإحجام قال: أنا ابتديء بها. فلما كان أول
~~جمعة من المحرم صعد المنبر قبل الخطيب، ودعا للمستضيء بأمر الله، فلم ينكر
~~ذلك أحد. فلما كانت الجمعة التالية أمر صلاح الدين الخطباء بقطع خطبة
~~العاضد، ففعل ذلك، ولم ينتطح فيها عنزان. العاضد شديد المرض، فتوفي يوم
~~عاشوراء، واستولى صلاح الدين على القصر وما حوى، وكان فيه من الجواهر
~~والأعلاق النفسية ما لم يكن عند ملك من الملوك، فمنه القضيب الزمرد، طوله
~~نحو قبضة ونصف، والجبل الياقوت، من الكتب التي بالخطوط المنسوبة نحو مائة
~~ألف مجلد. بداية المنافرة بين صلاح الدين ونور الدين PageV08P0424
# وذكر أشياء، ثم قال: وفي هذه السنة حدث ما أوجب نفرة نور الدين عن صلاح
~~الدين. أرسل نور الدين إليه يأمره بجمع الجيش، والمسير لمنازلة الكرك،
~~ليجيء هو بجيشه ويحاصرانها. فكتب إلى نور الدين يعرفه أنه قادم. فرحل على
~~قصد الكرك وأتاها، وانتظر وصوله، فأتاه كتاب يعتذر باختلاف البلاد، فلم ms07845
~~يقبل عذره. وكان خواص صلاح الدين خوفوه من الإجتماع، وهم نور الدين بالدخول
~~إلى مصر، وإخراج صلاح الدين منها. فبلغ صلاح الدين ذلك، فجمع أهله، وأباه،
~~خاله الأمير شهاب الدين الحارمي، وسائر الأمراء، وأطلعهم على نية نور
~~الدين، واستشارهم فسكتوا، فقال ابن أخيه تقي الدين عمر: إذا جاء قاتلناه.
~~ووافقه غيره من أهله، فسبهم نجم الدين أيوب واحتد، وكان ذا رأي ومكر، وقال
~~لتقي الدين: اسكت، وزبره، وقال لصلاح الدين: أنا أبوك، وهذا خالك، أتظن أن
~~في هؤلاء من يريد لك الخير مثلنا؟ فقال: لا. فقال: والله لو رأيت أنا وهذا
~~نور الدين لم يمكننا إلا أن ننزل ونقبل الأرض، ولو امرنا بضرب عنقك لفعلنا،
~~فما ظنك بغيرنا؟! فكل من تراه من الأمراء لو رأى نور الدين لما وسعه إلا
~~الترجل له. وهذه البلاد له، وإن أراد عزلك فأي حاجة له إلا المجيء؟ بل
~~يطلبك بكتاب. وتفرقوا، وكتب أكثر الأمراء إلى نور الدين بما تم. ولما خلا
~~بولده قال: أنت جاهل، تجمع هذا الجمع وتطلعهم على سرك، ولو قصدك نور الدين
~~لم تر معك أحدا منهم. ثم كتب إلى نور الدين بإشارة والده نجم الدين يتخضع
~~له، ففتر عنه. اتخاذ الحمام للمراسلة قال العماد: وكان نور الدين لا يقيم
~~في البلاد أيام الربيع والصيف محافظة عل الثغر، وصونا من الحيف، ليحمي
~~البلاد بالسيف. وهو متشوق إلى أخبار مصر وأحوالها، فرأى اتخاذ الحمام
~~المناسب، وتدريجها على الطيران لتحمل إليه الكتب بأخبار البلدان. وتقدم إلي
~~بكتب منشور لأربابها، وإعذار أصحابها، ونودي بالتهديد لمن اصطاد منها شيئا.
~~تفويض العماد بالتدريس والنظارة قال: وفي رجب فوض إلي نور الدين المدرسة
~~التي عند حمام القصير، هي التي أنا منذ قدمت فيها ساكن. وكان فيها الشيخ
~~الكبير ابن عبد وقد استفاد من علمه كل حر وعبد، فتوفي، وخلف ولدين، استمرا
~~فيها على رسم الوالد، ودرسا بها، فخدعهما مغربي بالكيميا، فلزماه، وافتقرا
~~به وأغنياه، وغاظ نور الدين ذلك، وأحضرهما ووبخهما، ورتبني فيها مدرسا
~~وناظرا. عبور الخطا نهر ms07846 جيحون إلى خوارزم وفيها عبرت الخطا نهر جيحون
~~يريدون هوارزم، فجمع هوارزم شاه ابن أرسلان بن أتسز بن محمد جيوشه وقصدهم،
~~فمرض، فجهز الجيش للمقتفى، فالتوقا واشتد الحرب، ثم انهزم الخوارزميون،
~~وأسر مقدمهم، ورجعت الخطا.
### || AUT وفيات سنة ثمان وستين وخمسمائة
# تدريس ابن الجوزي بجامع المنصور قال ابن الجوزي: جلست يوم عاشوراء بجامع
~~المنصور، فحضر من الجمع ما حزر بمائة ألف. التخوف من عسكر همذان وفيها وقعت
~~الأراجيف بمجيء العسكر من همذان، فأخذ الخليفة في التجنيد، وعمارة السور،
~~وجمع الغلات، وعرض العساكر. حفل ختان إخوة الخليفة وعمل ختان إخواته، إخوة
~~الخليفة وأقاربه، فتفرقت الخلع، وذبح ألف رأس غنم، وثلاثة آلاف دجاجة،
~~وعشرون ألف خشكنانكة، وغير ذلك. حضور الخليفة مجلس ابن الجوزي وفي رجب تقدم
~~إلي بالجلوس بباب ليسمع الخليفة، فكنت أجلس أسبوعا، وأبو الخير القزويني
~~إلى آخر رمضان، وجمعي عظيم، وجمعه يسير ثم شاع أن أمير المؤمنين لا يحضر
~~إلا مجلسي، فكانت زيادة عظيمة ببغداد. استيلاء قراقوش على طرابلس الغرب قال
~~ابن الأثير: وفيها سار طائفة من الترك مع قراقوش مملوك تقي الدين عمر ابن
~~أخي السلطان صلاح الدين إلى جبال نفوسه، فاجتمع به بعض المقدمين هناك،
~~فاتفقا وكثر جمعهما، ونزلا على طرابلس الغرب، فحاصراها مدة، ثم فتحت،
~~فاستولى عليها قراقوش، وسكنها وكثرت عساكره. فتح برقة واليمن وفبها افتتح
~~شمس الدولة أخو صلاح الدين برقة على يد غلام له تركي. ثم سار وافتتح اليمن
~~بعد ذلك. وقبض على ابن مهدي الخارج باليمن. وكان شابا أسود، منحل الإعتقاد.
~~حصار صلاح الدين الكرك PageV08P0425
# وفيها سار صلاح الدين بعساكر مصر يريد الكرك، وإنما بدأ بها لقربها إليه،
~~وكانت تمنع من يقصد الديار المصرية، وتقطع القوافل، فحاصرها، وقاتل الفرنج،
~~ثم رجع ولم يفتحتها. وفاة خوارزم شاه وفيها مات خوارزم شاه أرسلان، وملك
~~بعده ابنه الصغير محمود. الحرب بين أبناء خوارزم شاه على الملك وكان ابنه
~~الكبير علاء الدين تكش غائبا نائبا لأبيه على الجند، فاستنجد بالخطا وأقبل
~~بهم، فاستعان أخوه محمود بصاحب نيسابور المؤيد، ms07847 وعملوا المصاف، فأسر المؤيد
~~وذبح صبرا، وهرب محمود، أسرت أمه فيما بعد، وقتلت، وثبت قدم تكش في الملك،
~~فجاءت رسل صاحب الخطا بأمور مشقة، واقتراحات صعبة، فقتل كل من عنده من
~~الخطا، ونبذ إلى ملك الخطا، فسار محمود إلى ملك الخطا، فجهز معه جيشا،
~~فنازل خوارزم وحصرها، فأمر تكش بإجراء ماء جيمون، فكانوا يغرقون، فرحلوا
~~وندموا، فسار محمود بهم، فأخذ مرو، فعاد الخطا إلى بلادها؛ وجعل محمود الغز
~~من دأبه، وحاربهم وأولاهم ذلا، ثم افتتح مدينة سرخس سنة ست وسبعين، ثم أخذ
~~طوس. وأما نيسابور مملكتها، فتولاها طغان شاه، بعد والده المؤيد، وكان
~~لعابا مسرفا على نفسه، ملك أربع عشرة سنة ومات. وإنهزام الروم أمام مليح
~~الأرمني وفيها، في جمادى الأولى هزم مليح بن لاون الأرمني النصراني صاحب
~~بلاد الدروب وسيس عسكر الروم، لعنهم الله تعالى. وذلك أن نور الدين، رحمه
~~الله، كان قد استخدم سيس هذا، وأقطعه واستماله، وظهر له منه نصحه، وكان
~~ملازما لخدمة نور الدين، معينا له على الفرنج، ولما قيل لنور الدين في معنى
~~استخدامه وإعطائه بلاد سيس قال: أستعين به على قتال أهل ملته، وأريح طائفة
~~من عسكري، وأجعله سدا بيننا وبين صاحب القسطنطينية. فجهز إليه صاحب الروم
~~جيشا كثيفا، فالتقاهم، ومعه طائفة من عسكر المسلمين، فهزمهم، وكثر القتل
~~والأسر في الروم، وقويت شوكة مليح. فتح نور الدين بهسنا ومرعش وفيها سار
~~نور الدين إلى بلاد الشرق، فصلى في جامع الموصل الذي بناه، وتصدق بمال
~~عظيم، ثم رد وقطع الفرات، وقصد ناحية الروم، فافتتح بهسنا، ومرعش. خضوع قلج
~~أرسلان لشروط نور الدين ورد إلى الشام، معه ابن الدانشمند، ووعده بخلاص
~~بلاده، فبعث قلج أرسلان إلى نور الدين يخضع له، وأن يرد إلى ابن الدانشمند
~~قلاعه، فشرط عليه نور الدين: تجديد إسلامه، لأن قلج أرسلان اتهمه بالزندقة
~~وأنه متى طلب منه عسكره ينجد به. وأن يزوج بنت قلج أرسلان بابن أخيه سيف
~~الدين غازي صاحب الموصل. ففعل. وبعث نور الدين في خدمة ابن الدانشمند عسكرا
~~صحبه ms07848 الأمير فخر الدين عبد المسيح إلى ملطية وسيواس فلما مات نور الدين
~~عادت البلاد إلى قلج أرسلان. تدريس القطب النيسابوري بالغزالية وفيها قدم
~~القطب النسابوري من حلب إلى دمشق، فدرس بالغزالية. بناء المدرسة العادلية
~~وشرع نور الدين في بناء مدرسة للشافعية، ووضع محرابها، فمات ولم يتمها.
~~وبقي أمرها على حاله، إلى أن أزال الملك العادل ذلك البناء، وعملها مدرسة
~~عظيمة، فهي العادلية.
### || AUT وفيات سنة تسع وستين وخمسمائة
# حريق الظفرية في المرحم وقع حريق بالظفرية، فاحترقت مواضع كثيرة. تدريس
~~ابن الجوزي بجامع المنصور قال ابن الجوزي: وجلست يوم عاشوراء في جامع
~~المنصور، فحزر الجميع بمائة ألف، كذا قال. الإزدحام على درس ابن الجوزي
~~بالحربية قال: وسألني في ربيع الأول أهل الحربية أن أعمل عندهم مجلسا،
~~فوعدتهم ليلة، فانقلبت بغداد، وعبر أهلها، وتلقيت بشموع حزرت ألف شمعة، وما
~~رأيت البرية إلا مملوءة بالضوء، وكان أمرا مفرطا، فلو قال قائل: إن الخلق
~~كانوا ثلاثمائة ألف لما أبعد. وصول التقادم من نور الدين إلى الخليفة بمصر
~~وفي رجب وصل ابن الشهرزوري بتحف وتقادم للخليفة من نور الدين، وفيها حمار
~~مخطط كثوب عتابي، وخرج الخلق للفرجة عليه. وكان فيهم رجل عتابي كثير
~~الدعاوى، وهو بليد، ناقص الفضيلة فقال رجل: إن كان بعث إلينا حمار عتابي،
~~فنحن عندنا عتابي حمار. التدريس بالنظامية وفيها ولي أبو الخير القزويني
~~تدريس النظامية ببغداد. خروج ابن أخي شملة وقتله PageV08P0426
# وخرج ابن أخي شملة التركماني، ويعرف ابن سنكة، أخذت قلعة في نواحي
~~باذرايا ليتخذها عونا له على الإغارة، فسارت لقتاله العساكر، فالتقوا، فطحن
~~الميمنة، ثم حمي القتال، وظفروا به، وجيء برأسه إلى بغداد. وقوع البرد
~~وفيها وقع برد بالسواد، هدم الدور، وقتل جماعة وكثيرا من المواشي. وقال ابن
~~الجوزي: فحدثني الثقة أنهم وزنوا بردة، فكانت سبعة أرطال. قال: وكان عامته
~~كالنارنج. زيادة دجلة وفي رمضان زدات دجلة زيادة عظيمة على كل زيادة تقدمت
~~منذ بنيت بغداد بذراع وكسر، وخرج الناس إلى البحر، وأيسوا من البلد، وضجوا
~~إلى الله بالبكاء، وانهدمت ms07849 دور كثيرة بمرة. وكان آية من الآيات. وهلكت قرى
~~ومزارع لا تحصى. ونصب يوم الجمعة منبر خارج السور، وصلى الخطيب بالناس
~~هناك. وفي الجمعة الأخرى اجتمعوا بمسجد التوبة. ودام الغرق أياما، وكثر
~~الإبتهال إلى الله. وبقي الخلق والأمراء كلما سدوا ثقبا وتعبوا عليه، غلبهم
~~الماء وخربه، أو انفتح آخر عنده. الأمطار بالموصل وجاءت أمطار هائلة
~~بالموصل، ودامت أربعة أشهر، حتى تهدم بها نحو ألفي دار، وهلك خلق تحت
~~الردم، وزدات الفرات زيادة كبيرة، وفاضت حتى أهلكت قرى ومزارع. ومن العجب
~~أن هذا الماء على هذه الصفة، ودجيل قد هلكت مزارعه بالعطش. تجدد الخلاف بين
~~الحسنة والرافضة وتوفي السلطان نور الدين فتجدد بحلب بعد موته اختلاف بين
~~السنة والرافضة، فقتل من الطائفتين خلق، ونهب ظاهر البلد. البشارة بفتح
~~اليمن وكسر الفرنج وكان مما قدم به ابن الشهزوري من البشارة: فتح اليمن،
~~وكسر الفرنج مرة ثانية، ومقدمهم الدوقش، وكان أسيرا عند نور الدين. أسره
~~نوبة حارم، ففداه بخمسة وخمسين ألف دينار، وخمسمائة ثوب أطلس. وفي كتاب
~~يقول: ولم ينج من عشرة الآف غير عشرة حمر مستنفرة، فرت من قسورة. وصول
~~الفتوحات إلى النوبة وذكر ابن الأثير أن صلاح الدين لما استولى على مصر،
~~وأراد أن يستبد بالأمر، خاف من نور الدين، وعرف أنه ربما يقصده، ويأخذ منه
~~مصر، فشرع هو وأهل بيته في تحصيل مملكة تكون لهم ملجأ إن حصرهم. فجهز أخاه
~~توارنشاه إلى النوبة، فافتتح منها. الفتوحات في اليمن فلما عاد تجهز إلى
~~اليمن بقصد عبد النبي صاحب زبيد، وطرده عن اليمن. وحسن لهم ذلك عمارة
~~اليمني. فسار في أكمل الهيبة وألاهبة، فلم يثبت له أهل زبيد، وتفرقوا، فعمد
~~العسكر إلى سور وبيد، ونصبوا السلالم، وطلعوا، فأسروا عبد النبي وزوجته
~~الحرة، وكانت صالحة، كثيرة الصدقة، فعذبوا عبد النبي، واستخرجوا منه أموالا
~~كثيرة، ثم سار تورانشاه إلى عدن، وهي لياسر، فهزموه وأسروه. ثم سار فافتتح
~~حصون اليمن، وهي قلعة تعز، وقلعة الجند. واستناب بعدن عز الدين عثمان بن
~~الزنجيلي، وبزبيد سيف الدولة ms07850 مبارك بن منقذ. وزاد أبو المظفر السبط فقال:
~~يقال إنه افتتح ثمانين حصنا ومدينة، وقتل عبد النبي بن مهدي. إخراج المحفوظ
~~في خزائن مصر PageV08P0427
# وذكر ابن أبي طيء قال: في هذه السنة وصل الموفق بن القيسراني إلى مصر
~~رسولا من نور الدين، فاجتمع بصلاح الدين، وأنهى إليه رسالة، وطالبه بحساب
~~جميع ما حصله من ارتقاع البلاد، فصعب ذلك عليه، وأراد شق العصا، ثم ثاب،
~~وأمر النواب بالحساب، ثم عرضه على ابن القيسارني، وأراه جرائد الأجناد
~~بالإقطاع. ثم أرسل معه هدية على يد الفقيه عيسى، وهي ختمة بخط ابن البواب،
~~وختمة بخط مهلهل، وختمة بخط الحاكم البغدادي، وربعه مكتوبة بالذهب بخط
~~يانس، وربعة عشرة أجزاء بخط راشد، وثلاثة أحجار بلخش، وست قصبات زمرد،
~~وقطهة ياقوت وزن بسبعة مثاقيل، وحجر أزرق ستة مثاقيل، ومائة عقد جوهر،
~~وزنها ثمانمائة وسبعة وخمسون مثقالا، وخمسون قارورة دهن بلسان، وعشرون قطعة
~~بلور، وأربع عشرة قطعة جزع، وإبريق يشم وطشت يشم، وصحون صيني، وزبادي
~~أربعون، وكرتان عود قماري، وزن إحداهما ثلاثون رطلا بالمصري، والأخرى أحد
~~وعشرون، ومائة ثوب أطلس، وأربعة وعشرون بقيار مذهبة، وخمسون ثوبا حرير،
~~وحلة فلغلي مذهب، وحلة مرايش صفراء وغير ذلك من القماش، وقيمتها مائتان
~~وخمسة وعشرون ألف دينار، وعدة من الخيل، والغلمان، والجواري، والسلاح، ولم
~~تصل إلى نور الدين، لأنه مات. فمنها ما أعيد، ومنها ما استهلك، لأن الفقيه
~~عيسى وابن القيسراني وضعا عليها من نهبها واستبدا بأكثرها. وقيل ردت كلها
~~إلى صلاح الدين. وكان معها خمسة أحمال مال. مهادنة الصالح إسماعيل للفرنج
~~وتحركت الفرنج بالسواحل الفرنج بالسواحل، وكان بدمشق الملك الصالح إسماعيل
~~ابن السلطان نور الدين، صبي عمره عشر سنين أو أكثر، فاستنجد بصلاح الدين
~~صاحب مصر. وبلغ صلاح الدين نزول الملاعين على بانياس، فصالحهم الأمراء وأهل
~~دمشق، وهادنوهم على مال وأسرى يطلقون. فكتب إلى جماعة يوبخهم فكتب إلى
~~الشيخ شرف الدين بن أبي عصرون يخبره أنه لما أتاه كتاب الملك الصالح تجهز
~~للجهاد وخرج، وسار أربع مراحل، فجاءه الخبر بالهدنة المؤذنة ms07851 بذل الإسلام،
~~من رفع القطيعة، وإطلاق الأسارى، وسيدنا المسيح أول من جرد لسانه الذي تغمد
~~له السيوف وتجرد. وكتب في ذي الحجة من السنة. مصرع الذين سعوا في إعادة
~~دولة بني عبيد كانت دولة العاضد وذريته لذيذة لأناس، وهم يتقلبون في
~~نعيمها، فأخروا وأبعدوا. فذكر جمال الدين بن واصل، وغيره، أن في سنة تسع
~~وستين، أراد جماعة من شيعة العبيديين ومحبيهم إقامة الدعوة، وردها إلى
~~العاضد، فكان منهم عمارة اليمني، وعبد الصمد الكاتب، والقاضي هبة الله بن
~~كامل، وداعي الدعاة ابن عبد القوي، وغيرهم من الجند والأعيان والحاشية،
~~ووافقهم على ذلك جماعة من أمراء صلاح الدين، وعينوا الخليفة والوزير،
~~وتقاسموا الدور؛ واتفق رأيهم على استدعاء الفرنج من صقلية والشام يقصدون
~~مصر، ليشغلوا صلاح الدين بهم، ويحلو لهم الوقت، ليتم أمرهم ومكرهم. وقال
~~لهم عمارة اليمني: أنا قد أبعدت أخاه تورانشاه إلى اليمن خوفا من أن يسد
~~مسده، وقرروا الأمور، وكاد أمرهم أن يتم، وأبى الله إلا أن يتم نوره،
~~فأدخلوا في الشورى الواعظ زين الدين علي بن نجا، فأظهر لهم أنه معهم، ثم
~~جاء إلى صلاح الدين، فأخبره، وطلب من صلاح الدين ما لابن كامل من الحواصل
~~والعقار، فبذل له، وأمره بخالطتهم، وتعريف شأنهم، فصار يعلمه بكل متجدد.
~~فجاء رسول ملك الفرنج بالساحل إلى صلاح الدين بهدية، ورسالة، وفي الباطن
~~إليهم. وأتى الخبر إلى صلاح الدين من أرض الفرنج بجلية الحال، فوضع صلاح
~~الدين على الرسول بعض من يثق إليه من النصارى، فداخل الرسول، فأخبره بحقيقة
~~الأمر. وقيل إن عبد الصمد الكاتب كان يلقى القاضي الفاضل بخضوع زائد، فلقيه
~~يوما، فلم يلتفت إليه، فقال: القاضي: ما هذا إلا لسبب، فأخضر ابن نجا
~~الواعظ، فأخبره الحال، وطلب منه كشف الأمر، فأخبره بأمرهم، فبعثه إلى صلاح
~~الدين، فأوضح له الأمر، فطلب صلاح الدين الجماعة، وقررهم فأقروا؛ وكان بين
~~عمارة وبين الفاضل عداوة، فلما أراد صلاح الدين صلبه، تقدم الفاضل وشفع
~~فيه، فظن عمارة أنه يحثه على هلاكه، فنادى: يا مولانا لا تسمع ms07852 منه في حقي.
~~فغضب القاضي الفاضل وخرج. فقال صلاح الدين: إنما كان يشفع فيك. فندم، وأخرج
~~ليصلب، فطلب أن يمروا به على مجلس القاضي الفاضل، فاجتازوا به عليه، فأغلق
~~بابه، فقال عمارة: PageV08P0428
# عبد الرحيم قد احتجب ... إن الخلاص من العجب ثم صلب هو والجماعة بين
~~القصرين، وذلك في ثاني رمضان، وأفنى بعد ذلك من بقي منهم. قال العماد
~~الكاتب: وكان منهم داعي الدعاة ابن عبد القوي، وكان عارفا بخبايا القصر
~~وكنوزه، فباد ولم يسمح بإبدائها. وأما الذين نافقوا على صلاح الدين من جنده
~~فلم يعرض لهم، ولا أعلمهم بأنه علم بهم. وكان ممن صلب القاضي العوريس، فحكى
~~القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز أن قاضي القضاة العوريس قال: الصلب حق،
~~فقال له ابن مريم: نعم. فعبرها العابر وقال: صاحب هذه الرواية يصل لأن
~~المسيح معصوم، ولا يمكن أن يكون ذلك راجعا إليه، لأن الله تعالى نص لنا أنه
~~لم يصلب، فبقي أن يكون راجعا إلى الرأي. وجاء الكتاب إلى دمشق بقصة هؤلاء
~~يوم موت نور الدين رحمه الله؛ وكانوا أيضا قد كاتبوا إنسانا وأهل الحصون
~~يستعينون بهم. منازلة الفرنج الإسكندرية فلما كان السادس والعشرون من ذي
~~الحجة وصل أصطول الفرنج من صقلية، فنازلوا الإسكندرية بغتة، فجاءوا على
~~بناء مراسلة الذين صلبوا. وكان معهم ألف وخمسمائة فرس، وعدتهم ثلاثون ألف
~~مقاتل، من بين فارس وراجل، وكان معهم مائتا شيني، وست سفن كبار، وأربعون
~~مركبا. وبرز لحربهم أهل الثغر، فحملوا على المسلمين حملة أوصلتهم إلى
~~السور، ففقد من المسلمين فوق المائتين، فلما أصبحوا زحفوا على الإسكندرية،
~~ونصبوا ثلاث دبابات بكباشها، وهي كالأبراج، وثلاث مجانيق تضرب بحجارة سود،
~~استصحبوها من صقلية، فزحفوا إلى أن قاربوا السور، فرأى الفرنج من شجاعة أهل
~~الإسكندرية ما راعهم. وبعثت بطاقة إلى الملك صلاح الدين وهو نازل على
~~فاقوس، فاستنهض الجيش وبادروا. واستمر القتال. وفي اليوم الثالث فتح
~~المسلمون باب البلد، وكبسوا الفرنح على غفلة، وحرقوا الدبابات، وصدقوا
~~اللقاء، ودام القتال إلى العصر، ونزل من الله النصر، واستحر ms07853 بالفرنج القتل.
~~ورد المسلمون إلى البلد لأجل الصلاة. ثم كبروا عند المغرب، وهاجموا الفرنج
~~في خيامهم، فتسلموها بما حوت، وقتلوا من الرجالة ما لا يوصف. واقتحم
~~المسلمون البحر، فغرقوا المراكب وخرقوها، وهربت باقي المراكب، وصار العدو
~~بين أسير، وقتيل، وغريق. وأحتمى ثلاثمائة فارس في تل، فأخذوا أسرى، وغنم
~~المسلمون غنيمة عظيمة، فلله الحمد كثيرا. هلاك مري ملك الفرنج وفي آخر
~~السنة هلك مري ملك الفرنج، لا رحمه الله. وهو الذي حاصر القاهرة، وأشرف على
~~أخذها. رسالة ابن المقدم إلى صلاح الدين ورده عليها ولما بلغ صلاح الدين
~~سوء تدبير الأمراء في دولة ابن نور الدين، كتب إليهم، ونهاهم عن ذلك. فكتب
~~إليه ابن المقدم يردعه عن هذه العزيمة، ويقول له: لا يقال عنك إنك طمعت في
~~بيت من غرسك، ورباك وأنبتك، وصفى مشربك، وأصفى ملبسك، وفي دست ملك مصر
~~أجلسك، فما يليق بحالك غير فضلك وإفضالك. فكتب إليه صلاح الدين: إنه لا
~~يؤثر للإسلام وأهله، إلا ما جمع شملهم، وألف كلمتهم، وللبيت الأتابكي،
~~أعلاه الله تعالى، إلا ما حفظ أصله وفرعه فالوفاء إنما يكون بعد الوفاء،
~~ونحن في دار، والظانون بنا ظن السوء في واد. وعظ الطوسي بالتاجية وثورة
~~الشيعة عليه وفيها وعظ الطوسي بالتاجية من بغداد، فقال: ابن ملجم لم يكفر
~~بقتله عليا رضي الله عنه، فجاءه الآجر من كل ناحية، وثارت عليه الشيعة،
~~ولولا الغلمان الذين حوله لتقل. ولما هم الميعاد الآخر بالجلوس، تجمعوا
~~معهم قوارير النفط ليحرقوه، فلم يحضر. فأحرقوا منبره. وأحضره نقيب النقباء
~~وسبه، فقال: أنت نائب الديوان، وأنا نائب الرحمن. فقال: بل أنت الشيطان.
~~وأمر به فسحب ونفي، فذهب إلى مصر، وعظم بها. ولقبه: الشهاب الطوسي.
### || AUT وفيات سنة سبعين وخمسمائة
# إعادة ابن الدمغاني إلى قضاء القضاة فيها أعيد أبو الحسن بن الدامغاني
~~إلى قضاء القضاة ببغداد، بعد أن بقي معزولا خمسة عشر عاما. موقف قايماز من
~~توزير ابن المظفر وفيها أراد المستضيء بالله إعادة ابن المظفر إلى الوزارة،
~~فغضب من ذلك قايماز، وأغلق باب ms07854 النوبي، وباب العامة وهم بأمر سوء، وقال: لا
~~أقيم ببغداد حتى يخرج منها ابن المظفر هو وأولاده، فإنه عدوي، ومتى عاد إلى
~~الوزارة قتلني. فقيل لابن المظفر: تخرج من البلد؟ فقال: لا أفعل.
~~PageV08P0429
# فلما شدد عليه قال: إن خرجت قتلت، فاقتلوني في بيتي. فتلطفوا به، فجاء
~~فخر الدولة بن المطلب، وشيخ الشيوخ، وحلف له قايماز أن لا يؤذيه ولا يتبعه.
~~وأصبح العسكر في السلاح، والدروب تحفظ. ثم خرج بالليل الوزير ابن رئيس
~~الرؤساء وأولاده، وسكن البلد. ثم دخل قايماز إلى الخليفة فاعتذر، ثم خرج
~~طيب النفس. ثم بقيت الرسل تتردد، واستقر الأمر أن ابن رئيس الرؤساء يعبر
~~إلى الجانب الغربي. تدريس ابن الجوزي تحت منظرة الخليفة وفي رجب تكلم ابن
~~الجوزي، قال: تقدم إلي بالجلوس تحت منظرة أمير المؤمنين، فتكلمت بعد العصر،
~~وحضر السلطان، واكترى الناس الدكاكين، وكان موضع كل رجل بقيراط، حتى إنه
~~اكتريت دكان بثمانية عشر قيراطا. ثم جاء رجل فأعطاهم ستة قراريط حتى جلس
~~معهم. ودرست بالمدرسة التي وقفتها أم الخليفة، وحضر قاضي القضاة، وخلعت علي
~~خلعة، وألقيت يومئذ دروسا كثيرة من الأصول والفروع. ووقف أهل باب النوبي
~~إلى باب هذه المدرسة كما يكون العيد وأكثر. وعلى باب المدرسة ألوف، وكان
~~يوما مشهودا، لم ير مثله. ودخل على قلوب أرباب المذاهب غم عظيم. وتقدم
~~ببناء دكة لنا في جامع القصر، فانزعجوا، وقالوا: ما جرت عادة الحنابلة
~~بدكة؛ فبنيت وجلست فيها. فتنة الأمير تتامش وكان الأمير تتامش قد بعث إلى
~~بلد الغراف من نهبهم وآذاهم، ونجا منهم جماعة، فاستغاثوا، ومنعوا الخطيب أن
~~يخطب، وفاتت الصلاة أكثر الناس، فأنكر أمير المؤمنين ما جرى، وأمر تتامش
~~وزوج أخته قايماز، فلم يحفلا بالإنكار، وأصرا على الخلاف، وجرت بينهما وبين
~~ابن العطار منابذات، ثم أصلح بنيهم. فلما كان الغد، أظهروا الخلاف، وضربوا
~~النار في دار ابن العطار، وطلبوه فاختفى. فطلب الخليفة قايماز فأبى، وبارز
~~بالعناد. وكان قد حلف الأمراء، وخرج هو وتتامش وجماعة من الأمراء من بغداد،
~~فنهبت العوائم دورهم، وأخذوا أموالا ms07855 زائدة عن الحد. وقال ابن الأثير: ودخل
~~بعض الصعاليك فأخذ أكياس دنانير، وفزع لا يؤخذ منه، فدخل إلى مطبخ الدار،
~~فأخذ قدرة قدرة مملوءة طبيخا، فألقى فيها الأكياس، وحملها على رأسه، فضحك
~~الناس منه فقال: دعوني أطعم عيالي ثم استغنى بعد ذلك، ولم يبق من نعمة قطب
~~الدين في ساعة واحدة لا قليل ولا كثير. وأما العامة فثاروا بأعوان قطب
~~الدين، وأحرقوا من دروهم مواضع كثيرة، وبقي أهلها في جزع وحيرة، وقصدوا
~~الحلة، ثم طلبوا الشام وقد تقلل جمعهم، وبقي مع قايماز عدد يسير. إعادة ابن
~~رئيس الرؤساء إلى الوزارة ثم خلع على الوزير ابن رئيس الرؤساء، وأعيد إلى
~~الوزارة. وفاة قايماز وكتب الفقهاء فتاويهم أن قايماز مارق، وذلك في ذي
~~القعدة. ثم جاء الخبر في ذي الحجة أن قايماز توفي، وأن أكثر أصحابه مرضى،
~~فسبحان مزيل النعم عن المتمردين. إمتلاك صلاح الدين دمشق وفيها ملك صلاح
~~الدين دمشق بلا قتال، وكتب إلى مصر رجل من بصرى في الرابع والعشرين من ربيع
~~الأول، وقد توجه صاحبها في الخدمة: ثم لقينا ناصر الدين بن المولى أسد
~~الدين والأمير سعد الدين بن أنر، ونزلنا في الثامن والعشرين يجر الخشب،
~~والأجناد إلينا متوافية من دمشق. وأصبحنا ركبنا على خيرة الله، فعرض دون
~~الدخول عدد من الرجال، فدعستهم عساكرنا المنصورة وصدمتهم، ودخلنا البلد،
~~وساتقرت بنا دار ولدنا، وأذعنا في أرجاء البلد النداء بإطابة النفوس وإزالة
~~المكوس، وكانت الولاية فيهم قد ساءت وأسرفت وأجحفت، فشرعنا في امثتالنا أمر
~~الشرع. هدم قلعة حمص ثم نازل صلاح الدين بحمص، ونصبت المجانيق على قلعتها
~~حتى دكتها. أخذ حماه وسار إلى حماه، فملكها في جمادى الآخرة. محاصرة حلب
~~واستغاثة صاحبها بالباطنية ثم سار إلى حلب، وحاصرها إلى آخر الشهر، واشتد
~~على الصالح إسماعيل بن نور الدين بها الحصار، وأساء صلاح الدين العشرة في
~~حقه، واستغاث الصالح بالباطنية، ووعدهم بالأموال، فقتلوا الأمير ناصح الدين
~~خمارتكين وجماعة، ثم قتلوا عن آخرهم. تسلم حمص ورجع الناصر صلاح الدين إلى
~~حمص، فحاصرها بقية ms07856 رجب، وتسلمها بالأمان في شعبان. تسلم بعلبك ثم عطف على
~~بعلبك فتسلمها. كسرة عسكر حلب والموصل عند حماه PageV08P0430
# ثم رد إلى حمص، وقد اجتمع عسكر حلب، وكتبوا إلى صاحب لموصل، فجهز جيشه،
~~وأمدهم بأخيه عز الدين مسعود بن مودود بن زنكي، فأقبل الكل إلى حماه،
~~فحاصروا البلد، فسار صلاح الدين فالتقاهم على قرون حماه، فانكسروا أقبح
~~كسرة. ثم سار إلى جهة حلب. مصالحة صلاح الدين لصاحب حلب ثم وقع الصلح بينه
~~وبين زنكي، على أن يكون له إلى آخر بلد حماه والمعرة، وأن يكون لابن نور
~~الدين حلب وجميع أنحائها. وتحالفوا ورد إلى حماه. فجاء رسل المستضيء
~~بالهدايا والتشريفات والتهنئة بالملك. أخذ حصن بارين ثم سار إلى حصن بارين،
~~فحاصره ثم أخذه. الإنعام بحمص والإنابة بقلعة دمشق وأنعم بحمص على ابن عمه
~~الملك ناصر الدين محمد بن أسد الدين شيركوه، واستناب بقلعة دمشق أخاه سيف
~~أخاه سيف الإسلام ظهير الدين طغتكين. أخذ بعلبك وعصيان ابن المقدم بها ورجع
~~من حمص، فنازل بعلبك وأخذها من الخادم يمن الريحاني ثم أعطاها للأمير شمس
~~الدين محمد ابن المقدم، فعصى عليه في سنة أربع وسبعين، فسار إليه، ثم حاصره
~~أشهرا. نصوص بعض الكتاب من إنشاء القاضي الفاضل ومن كتاب فاضلي إلى العادل
~~نائب مصر، عن أخيه صلاح الدين: قد أعلمنا المجلس أن العدو المخذول، كان
~~الحلبيون قد استنجدوا بصلبانهم، واستطالوا على الإسلام بعدوانهم، وأمه خرج
~~إلى حمص، فردنا حماه، وترتبنا للقاء، فسار العدو إلى حصن الأكراد متعلقا
~~بحبله، مفتضحا بحيله، وهذا فتح تفتح له القلوب، قد كفى الله فيه القتال
~~المحسوب. ومن كتاب فاضلي إلى الديوان العزيز من السلطان مضمونه تعداد ما
~~للسلطان من الفتوحات، ومن جهاد الفرنح مع نور الدين، ثم فتح مصر، واليمن،
~~وأطراف المغرب، وإقامة الخطبة العباسية بها. ويقول في كتاب: ومنها قلعة
~~بثغر أيلة، بناها العدو في البحر، ومنه المسلك إلى الحرمين، فغروا ساحل
~~الحرم، وقتلوا وسبوا، وكادت القبلة أن يستولى على أصلها، والمشاعر أن
~~يسكنها غير أهلها، ومضجع الرسول ms07857 صلى الله عليه وسلم أن يتطرق إليه الكفار.
~~وكان باليمن ما علم من الخارج ابن مهدي الملحد، الذي سبى الشرائف الصالحات،
~~وباعهن بالثمن البخس، واستباحهن، ودعا إل قبر أبيه، وسماه كعبة، وأخذ
~~الأموال، فأنهضنا إليه أخانا بعسكرنا، فأخذه، والكلمة هناك - بمشيئة الله -
~~إلى الهند سامية. ولنا في المغرب أثر أغرب، وفي أعماله أعمال دون مطلبها
~~مهالك، كالمهلك دون المطلب، وذلك أن بني عبد المؤمن قد اشتهر أن أمرهم قد
~~آمر، وملكهم قد عمر، وجيوشهم لا تطاق، وأمرهم لا يشاق، ونحن فتملكنا ما
~~يجاورنا منه بلادا تزيد مسافتها على شهر، وسيرنا إليه عسكرا بعد عسكر، فرجع
~~بنصر بعد نصر، ومن ذلك برقة، قفصة، قسطيلية، توزر، كل هذه تقام فيها الخطبة
~~لأمير المؤمنين، ولا عهد لإقامتها من دهر. وفي هذه السنة كان عندنا وفد،
~~نحو سبعين راكبا، كلهم يطلب السلطان بلده تقليدا، ويرجو منا وعدا، ويخاف
~~وعيدا. وسيرنا الخلع والمناشير والألوية. فأما الأعداء الذين يقاتلوننا،
~~فمنهم صاحب قسطنطينية، وهو الطاغتية الأكبر، والجالوت الأكفر، جرت لنا معه
~~غزوات بحرية، ولم نخرج من مصر إلى أن وصلتنا رسالة في جمعة واحدة نوبتين
~~بكتابين، يظهر خفض الجناح والإنتقال من معاداة إلى مهاداة، ومن مفاضحة إلى
~~مناصحة، حتى أندر بصاحب صقلية وأساطيله، وهو من الأعداء، فكان حين علم بأن
~~صاحب الشام وصاحب قسطنطينية قد اجتمعا في نوبة دمياط فكسرا، أراد أن يظهر
~~قوته المستقلة، فعمر أسطولا، استوعب فيه ماله وزمانه، فله الآن خمس سنين
~~يكثر عدته، وينتخب عدته، إلى أن وصل منها في السنة الخالية إلى الإسكندرية
~~أمر رائع، وخطب هائل، ما أثقل ظهر البحر مثل حمله، ولا ملأ صدره مثل خيله
~~ورجله، وما هو إلا إقليم نقله، وجيش ما احتفل ملك قط بنظيره، لولا أن الله
~~خذله. PageV08P0431
# ثم عدد أشياء إلى أن قال: والمراد الآن تقليد جامع بمصر، واليمن،
~~والمغرب، والشام، وكل ما تشتمل عليه الولاية النورية، وكل ما يفتحه الله
~~للدولة العباسية بسيوفنا، ولمن يقيم من أخ وولد من بعدنا، تقليدا يضمن
~~للنعمة تخليدا ms07858 للدعوة تجديدا، مع ما تنعم عليه من السمات التي فيها الملك،
~~والفرنج فهم يعرفون منا خصما لا يمل، حتى يملوا، وقرنا لا يزال محرم السيف
~~حتى يحلوا، وإذا شد رأينا حسن الرأي ضربنا بسيف يقطع في غمده، وبلغنا المنى
~~بمشيئة الله. ويد كل مؤمن تحت برده. واستنقذنا أسيرا من المسجد الأقصى الذي
~~أسرى الله إليه بعبده. مل البهلوان مدينة توريز وفيا ملك البهلوان بن إلدكز
~~مدينة توريز بالأمان، واستعمل عليها أخاه قرا رسلان. وتسلم مراغة. رواية
~~ابن الأثير عن فتنة قايماز قال ابن الأثير في فتنة قطب الدين قايماز: ولما
~~أقام قايماز بالحلة، امتنع الناس من السفر، فتأخروا إلى أن رحل، فبادروا
~~ورحلوا من الكوفة إلى عرفات في ثمانية عشر يوما، وهذا ما يسمع بمثله، ومات
~~كثير منهم. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT ربنا أفرغ علينا صبرا
#
### | AUT الطبقة السابعة والخمسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وستين وخمسمائة
# الألف 1 - أحمد بن الحسين بن الحسين بن الحسين بن زينة. أبو عاصم
~~الإصبهاني أخو أبي غانم محمد. عدل، زاهد، فاضل، من أولاد المحدثين. سمع:
~~أبا مطيع، وأبا الفتح الحداد، وأبا العباس أحمد بن الحسن بن بحوكة، وأبا
~~سعد المطرز، وطائفة. وعنه جماعة من الإصبهانيين. توفي في ربيع الأول وله
~~تسع وستون سنة. 2 - أحمد بن يحيى بن عبد الباقي بن عبد الواحد. أبو الفضائل
~~الزهري البغدادي الفقيه، ويعرف بابن شقران. كان إماما، واعظا، صوفيا،
~~متعبدا، معيدا بالنظامية. سمع: أبا الحسن بن العلاف، وأبا الغنائم بن
~~المهتدي بالله. روى عنه: إبراهيم الشعار، وأحمد بن منصور الكازروني. وتوفي
~~في المحرم. وأخوه: 3 - أحمد آسن منه، ولا أعلم متى توفي. سمع من: ثابت بن
~~بندار. روى عنه: عمر بن علي القرشي. ولهما أخ أخر. 4 - إبراهيم بن الحسن بن
~~طاهر. الفقيه أبو طاهر بن الحصني، الحموي، الشافعي، من فقهاء دمشق. روى عن:
~~أبي علي بن نبهان، ومحمد بن محمد بن المهدي، وأبي طالب الزينبي، وأبي طالب
~~اليوسفي، وأبي طاهر الحنائي، وابن الموازيني. روى عنه: ms07859 ابن السمعاني، وابن
~~عساكر، وابنه القاسم، وأبو القاسم بن صصرى، وأبو نصر بن الشيرازي. وتوفي
~~بدمشق في صفر. وولد بحماه في سنة خمس وثمانين. 5 - إسماعيل بن سلطان بن علي
~~بن مقلد بن نصر بن منقذ. شرف الدولة أبو الفضل الكناني الشزري، الأمير.
~~أديب فاضل، وشاعر كامل. كان أبوه صاحب شيزر وابن صاحبها، فلما مات أبوه
~~وليها أخوه تاج الدولة، وأقام هو تحت كنف أخيه إل أن خربتها الزلزلة، ومات
~~أخوه وطائفة تحت الردم. وتوجه نور الدين فتسلمها، وكان إسماعيل غائبا عنها.
~~فانتقل إلى دمشق وسكنها. وكانت الزلزلة في سنة اثنتين وخمسين. ولما سقطت
~~القلعة على أخيه وأولاده وزوجة أخيه خاتون بنت بوري أخت شمس الملوك، وسلمت
~~خاتون وحدها، وأخرجت من تحت الردم. وجاء نور الدين فطلب منها أن تعلمه
~~بالمال، وهددها، فذكرت له أن الردم سقط عليها وعليهم، ولا تعلم شيئا وإن
~~كان شيء فهو تحت الردم. فلما حضر إسماعيل وشاهد ما جرى عمل: نزلت على رغم
~~الزمان ولو حوت ... عيناك قائم سبقها لم تنزل فتبدلت عن كبرها بتواضع ...
~~وتعرضت عن عزها بتذلل ومن شعره: ومهفهف كتب الجمال بخده ... سطرا يدله ناظر
~~المتأمل بالغت في استخراجه فوجدته ... لا رأي إلا رأي أهل الموصل 6 -
~~إسماعيل بن علي بن زيد بن علي بن شهريار. أبو المحاسن الإصبهاني. سمع: رزق
~~التميمي، وغيره. وأجاز في هذا العام لأبي المنجا ابن اللتي. محفوظ المعدل،
~~وأبو النجم زاهر بن محمد، وغيرهم. الجيم 7 - جياش بن عبد الله الحبشي. عبد
~~ابن عفان الواعظ. روى عن: أبي الحسن بن العلاف. وعنه: ابن سكينة، والحسن بن
~~المبارك بن الزبيدي. لعله مات أول العام، فإن ابن الحصري سمع منه في شوال
~~سنة ستين. الحاء 8 - الحسن بن سهل بن المؤمل. PageV08P0432
# أبو المظفر البغدادي الكاتب. سمع بواسط من: أبي نعيم محمد بن إبراهيم
~~الجماري. وحدث ببغداد بمسند مسدد. سمع منه: إبراهيم الشعار، وعلي بن أحمد
~~الزيدي، وعمر بن علي، وأحمد بن طارق في هذه السنة. ثم رجع ومات بعدها ms07860
~~بيسير. وكان مولده في شوال سنة خمس وثمانين وأربعمائة. 9 - الحسن بن العباس
~~بن علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن محمد بن الحسن بن علي بن رستم. العلامة
~~أبو عبد الله بن أبي الطيب الرستمي، الإصبهاني، الفقيه الشافعي. ولد في صفر
~~سنة ثمان وستين وأربعمائة. وسمع: أبا عمرو بن مندة، ومحمود بن جعفر الكوسج،
~~والمطهر بن عبد الواحد البزاني، وإبراهيم بن محمد القفال الطيان، وأبا بكر
~~محمد بن أحمد السمسار، والفضل بن عبد الواحد بن سهلان، وعبد الكريم بن عبد
~~الواحد الصحاف، وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، وسليمان بن إبراهيم
~~الحافظ، وأبا منصور محمد بن أحمد بن شكرويه، وأحمد بن عبد الرحمن الذكواني،
~~وسهل بن عبد الله الغازي، وأبا الخير محمد بن أحمد بن درا، والقاسم بن
~~الفضل الثقفي، ورزق الله التميمي، وطراد الزينبي، وطائفة سواهم. روى عنه:
~~ابن السمعاني، وابن عساكر، وشرف بن أبي هاشم البغدادي، وأحمد بن سعيد
~~الخرقي، وأبو موسى المديني وقال فيه: أستاذي الإمام أبو عبد الله، ثم ساق
~~نسبه كما تقدم. وروى عنه جماعة كبيرة منهم: الحافظ عبد القادر الرهاوي
~~وقال: كان فقيها، زاهدا، ورعا، بكاء عاش نيفا وتسعين سنة، ومات سنة ستين
~~كذا قال. قال: وحضرتهيوم موته، وخرج الناس إلى قبره أفواحا. وأملى شيخنا
~~الحافظ أبو موسى عند قبره مجلسا عند قبره مجلسا في مناقبه. وكان عامة فقهاء
~~إصبهان تلاميذه، حتى شيخنا أبو موسى عليه تفقه. وروى عنه أبو موسى الحديث.
~~وكان أهل إصبهان لا يثقون إلا بفتواه. وسألني شيخنا السلفي عن شيوخ إصبهان،
~~فذكرته له فقال: أعرفه فقيها متنسكا. قال أبو سعد السمعاني: إمام، متدين،
~~ورع، يزجي أكثر أوقاته في نشر العلم والفتيا، وهو متواضع على طريقة السلف.
~~وكان مفتي الشافعية. قال عبد القادر: سمعت أبا موسى شيخنا يقول: قرأ المذهب
~~كذا كذا سنة، وكان من الشداد في السنة. وسعمت بعض أصحابنا الإصبهانيين يحكى
~~عنه أنه كان في كل جمعة ينفرد في موضع يبكي فيه، فبكى حتى ذهبت ms07861 عيناه. وكنا
~~نسمع عليه وهو رثاثة من الملبس والمفرش، لا يساوي طائلا، وكذلك الدار التي
~~كان فيها. وكانت الفرق مجتمعة على محبته. قلت: وروى عنه: أبو الوفاء محمود
~~بن مندة؛ وبالإجازة أبو المنجا بن التي، وكريمة وأختها صفية، وعاشت إلى سنة
~~ست وأربعين وستمائة؛ وآخر من روى عنه بالإجازة عجيبة بنت الباقداري. قال
~~أبو موسى: توفي مساء يوم الأربعاء ثاني صفر سنة إحدى وستين. وقال أبو مسعود
~~الحاجي: توفي عشية يوم الأربعاء غرة صفر سنة إحدى وستين. وقال: أبو سعد
~~السمعاني: إمام فاضل، مفتي الشافعية، وهو على طريقة السلف، له زاوية بجامع
~~إصبهان، أكثر أوقاته يلازمها. ورد بغداد حاجا بعد العشرين، وحدث بها. قال
~~ابن الجوزي في المتنظم، قال: الشيخ عبد الله الجبائي ما رأيت أكثر بكاء
~~منه. قال الجبائي: وسمعت محمد بن سالار وهو يتكلم على الناس، فلما كان في
~~الليل، رأيت رب العزة في المنام، وهو يقول لي: يا حسن، وقفت على مبتدع،
~~ونظرت إليه، وسمعت كلامه، لأحرمنك النظر في الدنيا. فاستيقظت كما ترى. قال
~~الجبائي: وكانت عيناه مفتوحتين وهو لا ينظر بهما. 10 - الحسن بن علي بن
~~الرشيد أبي إسحاق إبراهيم بم محمد بن الحسين بن الزبير. القاضي مهذب الدين،
~~أبو محمد الغساني الأسواني، أخو القاضي الرشيد أبي الحسين أحمد. وسيأتي في
~~سنة ثلاث. ولأبي محمد ديوان شعر، وهو أشعر من أخيه. توفي بالقاهرة في رجب.
~~وأول شعر قاله في سنة ست وعشرين وخمسمائة. وله في العاضد خليفة مصر: وإن
~~أمير المؤمنين وذكره ... قريبان للآي المنزل في الذكر لقول رسول الله:
~~تلقون عترتي ... معا وكتاب الله في مورد الحشر إذا ما إمام العصر لاح لناظر
~~... فوا العصر إن الجاحدين لفي خسر ويكفي الورى منه يتيمة تاجه ... وما قد
~~حوته من بهاء ومن فخر PageV08P0433
# ولم تر عيني قبلا قط كوكبا ... يلوح مع الشمس المنيرة في الظهر وما هو
~~إلا البحر ليس بمنكر ... إذا ما تحلى بالجواهر والدرر على أنه لا يقتنيها
~~لحاجة ... وشمس الضحى تغني عن الأنجم الزهر ms07862 وقد قابلتها للمظلمة هالة ...
~~به أبدا تسمو على هالة البدر وما هي إلا بعض سحب يمينه ... وما زال منشئا
~~السحب من لجة البحر ومن شعره: لا تغررني بمرأى أو بمسمع ... فما أصدق لا
~~سمعي ولا بصري وكيف آمن غيري عند نائبة ... يوما إذا كنت من نفسي لأغرر وهو
~~القائل: وما لي إلى ماء سوى النيل غلة ... ولو أنه، أستغفر الله، زمزم 11 -
~~الحسين بن عبد الرحمن بن محبوب. أبو عبد الله البغدادي. توفي في شعبان عن
~~ست وسبعين سنة. أصله من غزة؛ من كبار الشافعية. سمع من: أبي الحسين بن
~~الطيوري، وأبي الحسين بن العلاف، وأبي غالب الباقلاني. وعنه: ابن الأخضر،
~~وداود بن معمر، وابن الحصري، وآخرون. 12 - الحسين بن علي بن محمد بن علي.
~~أبو علي ابن قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني. سمع: أبيا النرسي. روى
~~عنه: عمر بن علي القرشي. وتوفي في رجب. الزاي 13 - زيد بن علي بن زيد بن
~~علي. أبو الحسين السلمي، الدمشقي، الدواجي، الفقيه. سمع: أباه، وأبا محمد
~~بن الأكفاني، وجماعة. وتفقه على: جمال الإسلام. ورحل إلى بغداد فلقي أبا
~~الفضل الأرموي وطبقته. ومات كهلا في المحرم. السين 14 - سعيدة بنت أبي غالب
~~أحمد بن الحسن بن البنا. امرأة صالحة. مسعت: عبد الواحد بن فهد العلاف.
~~وعنها: السمعاني، وابن الحصري. ماتت في صفر. الشين 15 - شعيب بن أبي الحسن
~~علي بن عبد الواحد. الدينوري، ثم البغدادي أبو الفتوح الخياط. سمع من:
~~أبيه. روى عنه: عمر القرشي. توفي في ربيع الأول. العين 16 - عبد الله بن
~~جابر بن عبد الله بن محمد بن علي. أبو إسماعيل بن أبي عطية ابن شيخ
~~الإسلام. الأنصاري، الهروي. انتهت إليه رئاسة الصوفية بهراة وتقدمهم. وكان
~~ذا قعدد في النسب. قال أبو سعد السمعاني: كان فيه سلامة، وحج بعد الأربعين
~~وخمسمائة، فسافر بها على سمت الصوفية وأهل العلم. كتبت عنه، وكان يعقد
~~المجالس في الأشهر الثلاثة. سمع: أبا الفتح نصر بن أحمد بن محمد الحنفي،
~~وطبقته. وكان يحضر مجلسه ms07863 عالم لا يحصون اعتقادا في جده وتبركا بمكانه. ولد
~~سنة خمس وخمسمائة. وتوفي في جمادى الآخرة بهراة. 17 - عبد الله بن الحسين
~~بن رواحة بن إبراهيم بن رواحة. أبو محمد الأنصاري، الحموي. ولد بحماه سنة
~~ست وثمانين وأربعمائة. وكان شاعرا مجودا. قال ابن عساكر: له يد في القراءآت
~~وتهجد في الخلوات. دخل بغداد، ومدح المقتفي لأمر الله مرارا، وخلع عليه
~~ثياب الخطابة، وقلده إياها بحماه. وقد أسر ولده في البحر، فمات قبل أن
~~يراه. وولد لابنه الحسين بالبحر ولده أبا القاسم عبد الله. ثم خلصه الله
~~تعالى، وأتى بابنه إلى الإسكندرية وسمعا الكثير من السلفي. وتوفي هذا
~~الخطيب في المحرم بحماه. وآخر ما قال: إلهي ليس لي مولى سواكا ... فهب من
~~فضل فضلك لي رضاكا وإن لا ترضى عني فاعف عني ... لعلي أن أحوز به حماكا فقد
~~يهب الكريم وليس يرضى ... وأنت محكم في ذا وذاكا 18 - عبد الله بن رفاعة بن
~~غدير بن علي بن أبي عمر بن الذيال بن ثابت ابن نعيم. أبو محمد السعدي،
~~المصري، الفقيه الشافعي، الفرضي. كان فقيها، دينا، بارعا في الفرائض
~~والحساب. ولي القضاء بمصر بالجيزة مدة، ثم استعفى فاعفي، واشتغل بالعبادة.
~~وكان مولده في ذي القعدة سنة سبع وستين وأربعمائة. ولزم القاضي الخلعي،
~~وسمع منه الكثير وقدمه، وتفقه عليه، وسمع منه السنن لأبي داود، والسيرة
~~والأجزاء العشرين، وغير ذلك. وهو آخر من حدث عنه. روى عنه: محمد بن عبد
~~الرحمن المسعودي، وأبو الجود المقريء، ومحمد بن يحيى بن الرذاذ، ويحيى بن
~~عقيل بن شريف بن رفاعة PageV08P0434
# والقاضي عبد الله بن محمد بن مجلي. والحسن بن عقيل بن شريف بن رفاعة،
~~والقاضي عبد الله بن محمد بن مجلي. والحسن بن عقيل بن شريف، وعبد القوي بن
~~الجباب، وصنيعة الملك هبة الله بن حيدرة، ومحمد بن عماد، وابن صباح،
~~وآخرون. وتوفي في ذي القعدة. وأخبرنا يحيى بن أحمد، ومحمد بن الحسين قالا:
~~أنا محمد بن عماد، أنا ابن رفاعة، أنا أبو الحسن الخلعي، أنا أبو ms07864 سعد
~~الماليني، أنبا عبد الله بن عدي، ثنا الحسن بن الفرج الغزي: حدثني يحيى بن
~~بكير، ثنا مالك، عن نافع عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
~~عن بين رجل وامرأته وانتقى من ولدها، ففرق بينهما رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم وألحق الولد بالمرأة. 19 - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي. أبو
~~محمد الأشيري، المغربي، الفقيه، الحافظ. رحل في كبره إلى العراق، وإلى
~~الشام، وحدث عن: أبي الحسن علي بن عبد الله بن موهب الجذامي، والقاضي عياض.
~~سمع منه: عمر بن علي القرشي، ومحمد بن المبارك بن مشق، وأحمد بن أحمد، وأبو
~~الفتوح نصر بن الحصري، وأبو محمد الأستاذ الحلبي، وآخرون. وكان عالما
~~بالحديث، والإسناد، واللغة، والنسب، والنحو، مجموع الفضائل. حضر أجله
~~باللبوة بين حمص وبعلبك قادما من حلب، ودفن بظاهر بعلبك. وزارة قبره
~~السلطان نور الدين، وبر عياله، وأجرى عليهم رزقا. وقال جمال الدين علي
~~القفطي في أخبار النحاة: إن الأشيري كان يخدم في بعض الأمور بدولة عبد
~~المؤمن، ولما حصل مع القوم بالأندلس جرى له أمر، فخشي عاقبته، فانهزم بأهله
~~وكتبه، وقصد الشام، فخرج من البحر إلى اللاذقية، وبها الفرنج، فسلمه الله
~~تعالى حتى قدم حلب، فنزل على العلاء الغزنوي مدرس الهلاوية، وأقام عنده
~~مدة، وروى لهم عن: أبي بكر ابن العربي، والقاضي عياض. وأقام إلى سنة تسع
~~وخمسين. واتفق أن الوزير يحيى بن هبيرة صنف كتاب الإفصاح وجمع له علماء
~~المذاهب، فطلب فقيها مالكيا، فذكروا له الأشيري، فطلبه من نور الدين، فسيره
~~إليه، فأكرمه. ثم حج من بغداد بعياله سنة ستين، فضاق بهم الحال، فأقام
~~بالمدينة، ثم جاء بمفرده في وسط السنة إلى الشام، فاجتمع بنور الدين بظاهر
~~حمص، فوعده بخير، فاتفق أنه مرض ومات في رمضان باللبوة. وله كتاب تهذيب
~~الإشتقاق الذي للمبرد. ثم إن نور الدين أحضر عائلته مع متولي السبيل، وقرر
~~لهم كفايتهم بحلب، وصار ابنه جنديا. وقال الأبار: عبد الله بن محمد
~~الصنهاجي الأشيري، سمع: ms07865 أبا جعفر بن غزيون، وغيره. وكان شاعرا، كتب لصاحب
~~المغرب. فلما توفي مخدومه استؤسر ونهبت كتبه، فتوجه إلى الشام. ذكره ابن
~~عساكر وقال: سمع مني وسمعت منه. وتوفي في شوال. وقال ابن نقطة: سمع من شريح
~~بن محمد، وابن العربي. وكان ثقة، صالحا، حافظا، توفي في رمضان. قلت: أشير
~~قلعة بالمغرب لبني حماد. قال ابن النجار: ثنا عنه ابن الحصري، وقال: كان
~~إماما في الحديث، ذا معرفة بفقهه ومعانيه، ورجاله، ولغته. ثم حكى انزعاج
~~ابن هبيرة بقوله له: ما قلت ليس صحيحا. فانقطع الأشيري، وطلبه الوزير
~~ولاطفه، وما تركه حتى قال له مثل قوله له، ووصله بمال، رحمهما الله تعالى.
~~20 - عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد. أبو طالب بن
~~العجمي، الحلبي. من بيت حشمة، وتقدم، وفضيلة. رحل إلى بغداد فتفقه على: أبي
~~بكر محمد بن أحمد الشاشي، وأسعد الميهني، وسمع من: أبى القاسم بن بيان.
~~وعاد إلى بلده، وتقدم بها. وقدم رسولا من صاحب حلب إلى دمشق، وتولى عمارة
~~المسجد الذي ببعلبك في أيام أتابك زنكي بن أقسنقر، ثم حج وجاور، وتولى
~~عمارة المسجد الحرام من قبل صاحب الموصل. وبني بحلب مدرسة مليحة، ووقف
~~عليها. وكان فيه عصبية وهمة ومحبة للعلماء. ولد سنة ثمانين وأربعمائة. روى
~~عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي القرشي، وأبو محمد بن علوان الأستاذ،
~~وأبو القاسم بن صصرى، وآخرون. وتوفي رحمه الله تعالى في نصف شعبان. 21 -
~~عبد الصمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن تميم. أبو المعالي
~~التميمي، الدمشقي، الخطيب، الشاهد. قرأ بروايات، وسمع كثيرا من: أبي القاسم
~~النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وكان صدوقا أمينا. حدث بشيء يسير، وتوفي في
~~رمضان وله ثمان وستون سنة. 22 - عبد العزيز بن الحسين. PageV08P0435
# القاضي الجليس، أبو المعالي بن الجباب، التميمي، السعدي، الأغلبي،
~~المصري. كان جليسا لخليفة مصر، من أجلاء الأدباء، وكبار الإلباء. توفي عن
~~نيف وسبعين سنة. وهو والد عبد القوي راوي السيرة. ومن شعره: ومن عجب ms07866 أن
~~السيوف لديهم ... تحيض دماء والسيوف ذكور وأعجب من ذا إنها في أكفهم ...
~~تأجج نارا، وألاكف بحور 23 - عبد القادر بن أبي صالح عبد الله بن جيلي
~~دوست. وزاد بعض الناس في نسبه إل أن وصله بالحسن بن علي رضي الله عنه فقال:
~~ابن أبي عبد الله بن عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن
~~عبد الله بن موسى بن عبد الله المحض بن حسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي
~~طالب رضي الله عنه. الشيخ أبو محمد الجيلي، الحنبلي، الزاهد، صاحب الكرامات
~~والمقامات، وشيخ الحنابلة رحمة الله عليه. ولد بجيلان في سنة إحدى وسبعين
~~وأربعمائة. وقدم بغداد شابا، فتفقه على القاضي أبي سعد المخرمي. وسمع
~~الحديث من: أبي بكر أحمد بن المظفر بن سوسن التمار، وأبي غالب الباقلاني،
~~وأبي القاسم بن بيان الرزاز، وأبي محمد جعفر السراج، وأبي سعد بن خشيش،
~~وأبي طالب بن يوسف، وجماعة. ورى عنه: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي
~~القرشي، وولداه عبد الرزاق وموسى ابنا عبد القادر، والحافظ عبد الغني،
~~والشيخ الموفق، ويحيى بن سعد الله التكريتي، والشيخ علي بن إدريس اليعقوبي،
~~وأحمد بن مطيع الباجسرائي، وأبو هريرة محمد بن ليث بن الوسطاني، أكمل بن
~~مسعود الهاشمي، وطائفة آخرهم وفاة أبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن القبيط.
~~وآخر من روى عنه بالإجازة: الرشيد بن أحمد بن مسلمة. وكان إمام زمانه، وقطب
~~عصره، وشيخ شيوخ الوقت بلا مدافعة. أخبرنا أبو محمد عبد الخالق بن عبد
~~السلام ببعلبك، أنا أبو محمد بن قدامة سنة إحدى عشرة وستمائة، أخبرنا شيخ
~~الإسلام محيي الدين أبو محمد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، أنا أبو بكر
~~أحمد بن المظفر التمار، أنا أبو علي بن شاذان، أنا أبو بكر محمد بن العباس
~~بن نجيح، أنا يعقوب بن يوسف القزويني، ثنا محمد بن سعيد، ثنا عمرو بن أبي
~~قيس، عن سماك، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: ms07867
~~إن بني إسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى، فقام يصلي في القمر، فوق
~~بيت المقدس، فذكر أمروا كان صنعها، فخرج فتدلى بسبب، فأصبح السبب معلقا في
~~المسجد وقد ذهب، فانطلق حتى أتى قوما على شط البحر، فوجدهم يصنعون لبنا
~~فسألهم كيف يأخذون هذا اللبن؟ قال: فأخبروه، فلبن معهم، وكان يأكل من عمل
~~يديه، فإذا كان حين الصلاة تطهر فصلى. فرفع ذلك العمال إلى قهرمانهم، إن
~~فينا رجلا يفعل كذا وكذا. فأرسل إليه، فأبى أن يأتيه، ثلاث مرات، ثم إنه
~~جاءه بنفسه يسير على دابته، فلما رآه فر واتبعه، فسبقه وقال: انظرني أكلمك.
~~قال: فقام حتى كلمه، فأخبره خبره، فلما أخبره خبره، وأنه كان ملكا، وأنه فر
~~من رهبة ربه عز وجل، قال: لأظن أني لاحق بك. قال: فلحقه فعبدا الله حتى
~~ماتا برملة مصر. قال عبد الله: لو كنت ثم لاهتديت إلى قبريهما من صفة رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم التي وصف. قال ابن السمعاني: أبو محمد عبد القادر
~~فخر أهل جيلان، إمام الحنابلة وشيخهم في عصره، فقيه صالح دين، كثير الذكر
~~دائم الفكر سريع الدمعة، تفقه على المخرمي، وصحب الشيخ حماد الدباس. قال:
~~وكان يسكن باب الأزج في المدرسة التي بنوا له. مضيت يوما لأودع رفيقا لي،
~~فلما انصرفنا قال لي بعض من كان معي: ترغب في زيادة عبد القادر والتبرك به؟
~~فمضينا ودخلت مدرسته، وكانت بكرة، فخرج وقعد بين أصحابه، وختموا القرآن،
~~فلما فرغنا أردت أن أقوم، فأجلسني وقال: حتى نفرغ من الدرس. ألقى درسا على
~~أصحابه، ما فهمت منه شيئا. وأعجب من هذا أن أصحابه قاموا وأعادوا ما درس
~~لهم، فلعلهم فهموا لإلفهم بكلامه وعبارته. وقال أبو الفرج بن الجوزي: وكان
~~أبو سعد المخرمي قد بنى مدرسة لطيفة بباب ألازج، ففوضت إلى عبد القادر،
~~فتكلم على الناس بلسان الوعظ، وظهر له صيت بالزهد. وكان له سمت وصمت، وضاقت
~~المدرسة بالناس. وكان يجلس عند سور بغداد، مستندا إلى الرباط، ويتوب عنده
~~في المجلس خلق كثير، فعمرت المدرسة ms07868 ووسعت. وتعصب في ذلك العوام. وأقام بها
~~يدرس ويعظ إلى أن توفي. PageV08P0436
# قلت: لم تسع مرارة ابن الجوزي بأن يترجمه بأكثر من هذا، لما في قلبه له
~~من البغض، نعوذ بالله من الهوى. أنبأنا أبو بكر بن طرخان أن الشيخ الموفق
~~أخبرهم، وقد سئل عن الشيخ عبد القادر رضي الله عنه: أدركناه في آخر عمره،
~~فأسكننا في مدرسته، وكان يعني بنا، وربما أرسل إلينا ابنه يحيى، فيسرج لنا
~~السراج، وربما يرسل إلينا طعاما من منزله. وكان يصلي الفريضة بنا إماما،
~~وكنت أقرأ عليه من حفظي من كتاب الخرقي غدوة، ويقرأ عليه الحافظ عبد الفني
~~من كتاب الهداية. وما كان أحد يقرأ عليه ذلك الوقت سوانا، فأقمنا عنده شهرا
~~وتسعة أيام، ثم مات وصلينا عليه ليلا في مدرسته. ولم يسمع عن أحد يحكى عنه
~~من الكرامات أكثر مما يحكى عنه، ولا رأيت أحدا يعظمه الناس من أجل الدين
~~أكثر منه. وسمعنا عليه أجزاء يسيرة. قرأت بخط السيف ابن المجد الحافظ: سمعت
~~أبا عبد الله محمد بن محمود المراتبي يقول: سمعت الشيخ أبا بكر العماد رحمه
~~الله قال: كنت قد قرأت في أصول الدين، فأوقع عندي شكا، فقلت حتى أمضي إلى
~~مجلس الشيخ عبد القادر، فقد ذكر أنه يتكلم على الخواطر. فمضيت إلى مجلسه
~~وهو يتكلم فقال: اعتقادنا اعتقاد السلف الصالح والصحابة. فقلت في نفسي: هذا
~~قاله اتفاقا. فتلكم ثم التفت إلى الناحية التي أنا فيها، فأعاد القول،
~~فقلت: الواعظ يلتفت مرة هكذا، ومرة هكذا. فالتفت إلي وقال: يا أبا بكر،
~~وأعاد القول، قم فقد جاء أبوك، وكان غائبا. فقمت مبادرا إلى بيتنا، وإذا
~~أبي فقد جاء. قلت: ونظير هذه الحكاية ما حدثنا الفقيه أبو القاسم بن محمد
~~بن خالد قال: حدثني شيخنا جمال الدين يحيى بن الصيرفي: سمعت أبا البقاء
~~النحوي قال: حضرت مجلس الشيخ عبد القادر، فقرأوا بين يديه بالألحان، فقلت
~~في نفسي: ترى لأي شيء لا ينكر الشيخ هذا. فقال الشيخ: يجيء واحد قد قرأ
~~أبوابا من الفقه ينكر. ms07869 فقلت في نفسي: لعل أنه قصد غيري. فقال: إياك نعني
~~بالقول. فتبت في نفسي من اعتراضي على الشيخ. فقال قد قبل الله توبتك. وسمعت
~~شيخنا ابن تيمية يقول: سمعت الشيخ عز الدين أحمد الفاروثي: سمعت شيخنا شهاب
~~الدين السهروردي يقول: عزمت على الإشتغال بالكلام وأصول الدين، فقلت في
~~نفسي: استشير الشيخ عبد القادر. فأتيته فقال قبل أن أنطق: يا عمر، ما هو من
~~عدة القبر، يا عمر ما هو من عدة القبر. قال: فتركته. وقال أبو عبد الله
~~محمد بن محمود المراتبي: قلت للشيخ الموفق: هل لسماع الحديث عند ابن شافع،
~~فكل ما سمعناه لم ننتفع به. قال السيف: يعني لنزول ذلك. وذلك انهم سمعوا
~~منه المسند والبخاري. وقال شيخنا أبو الحسين اليونيني: سمعت الشيخ عز الدين
~~بن عبد السلام يقول: ما نقلت إلينا كرامات أحد بالتواتر إلا الشيخ عبد
~~القادر؛ فقيل له هذا مع اعتقاده، فكيف هذا؟ قال: لازم المذهب ليس بمذهب.
~~وقال ابن النجار في ترجمة الشيخ عبد القادر: دخل بغداد سنة ثمان وثمانين،
~~وله ثمان عشرة سنة، فقرأ الفقه على: أبي الوفاء بن عقيل، وأبي الخطاب، وأبي
~~سعد المبارك المخرمي، وأبي الحسين بن الفراء، حتى أحكم الأصول، والفروع،
~~والخلاف. وسمع الحديث، فذكر شيوخه. قال: وقرأ الأدب على أبي زكريا
~~التبريزي، واشتغل بالوعظ إلى أن برز فيه. ثم لازم الخلوة، والرياضة،
~~والسياحة، والمجاهدة، والسهر، والمقام في الخراب والصحراء. وصحب الشيخ حماد
~~الدباس، وأخذ عنه علم الطريق. ثم إن الله تعالى أظهره للخلق، وأوقع له
~~القبول العظيم، فعقد مجلس الوعظ في سنة إحدى وعشرين وخمسمائة. وأظهر الله
~~الحكمة على لسانه. ثم جلس في مدرسة شيخه أبي سعد للتدريس والفتوى في سنة
~~ثمان وعشرين، وصار يقصد بالزيادة والنذور. وصنف في الأصول والفروع، وله
~~كلام على لسان أهل الطريقة عال. روى لنا عنه ولده عبد الرزاق، وأحمد بن
~~البندنيجي، وابن القبيطي، وغيرهم. كتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي
~~بخطه قال: قال لي الشيخ عب القادر: طالبتي نفسي يوما بشهوة، ms07870 فكنتن أضاجرها،
~~وأدخل في درب وأخرج إلى درب أطلب الصحراء، فبينما أنا أمشي، وإذ رأيت رقعة
~~ملقاة، فإذا فيها: ما للأقوياء والشهوات، إنما خلقت الشهوات للضعفاء
~~ليتقووا بها على طاعتي. فلما قرأتها خرجت تلك الشهوة من قلبي. قال: وقال
~~لي: كنت أقتات بخرنوب الشوك، وورق الخس من جانب النهر. PageV08P0437
# قرأت بخط أبي بكر عبد الله بن نصر بن حمزة التيمي: سمعت عبد القادر
~~الجيلي قال: بلغت بي الضائقة في غلاء نزل ببغداد، إلى أن بقيت أياما لا آكل
~~فيها طعاما بل أتتبع المنبوذات، فخرجت يوما إلى الشط لعلي أجد ورق الخس
~~والبقل، فما ذهبت إلى موضع إلا وجدت غيري قد سبقني إليه، فرجعت أمشي في
~~البلد، فلا أدرك موضعا قد كان فيه شيء منبوذ إلا وقد سبقت إليه، فأجهدني
~~الضعف، وعجزت عن التماسك، فدخلت مسجدا، وقعدت، وكدت أصافح الموت، إذ دخل
~~شاب أعجمي ومعه خبز وشواء، وجلس يأكل، فكنت أكاد كلما رفع يده باللقمة أن
~~أفتح فمي من شدة الجوع، حتى أنكرت ذلك على نفسي، إذ التفت فرآني، فقال: بسم
~~الله؛ فأبيت، فأقسم علي، فبادرت نفسي إلى إجابته، فأبيت مخالفا لها
~~ولهواها، فأقسم علي، فأجبته، وأكلت مقصرا، وأخذ يسألني: ما شغلك، ومن أين
~~أنت؟ فقلت: أما شغلي فمتفقه، وأما من أين ، فمن جيلان. فقال: وأنا والله من
~~جيلان، فهل تعرف لي شابا جيلانيا اسمه عبد القادر، يعرف بسبط أبي عبد الله
~~الصومعي الزاهد؟ قلت: أنا هو. فاضطرب لذلك، وتغير وجهه، وقال: والله يا
~~أخي، لقد وصلت إلى بغداد، ومعي بقية نفقة لي فسألت عنك، فلم يرشدني أحد،
~~إلى أن نفدت نفقتي، وبقيت بعدها ثلاثة أيام لا أجد ثمن قوتي إلا من مالك
~~معي، فلما كان هذا اليوم الرابع قلت: قد تجاوزتني ثلاثة أيام لم آكل فيها
~~طعاما، وقد أحلت لي الميتة، فأخذت من وديعتك ثمن هذا الخبر والشواء، فكل
~~طيبا، فإنما هو لك، وأنا ضيفك الآن. فقلت: وما ذاك؟ قال: أمك وجهت معي
~~ثمانية دنانير، والله ما خنتك فيها إلى ms07871 اليوم. فسكنته وطيبت نفسه، ودفعت
~~إليه شيئا منها. كتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي قال: قال لي الشيخ
~~عبد القادر: كنت في الصحراء أكرر الفقه وأنا في مشقة من الفقر، فقال لي
~~قائل لم أر شخصه: افترض ما تسعين به على طلب الفقه. فقلت: كيف أقترض وأنا
~~فقير، ولا وفاء لي؟ قال: اقترض وعلينا الوفاء. قال: فجئت إلى بقال فقلت له:
~~تعاملين بشرط إذا سهل الله لي شيئا أعطيتك، وإن مت تجعلني في حل، تعطيني كل
~~يوم رغيفا ورشادا. قال: فبكى وقال: يا سيدي أنا بحكمك. فأخذت منه مدة، فضاق
~~صدري. فأظن أنه قال: فقيل لي: امض إلى موضع كذا، فأي شيء رأيت على الدكة
~~فخذه وادفعه إلى البقلي. فلما جئت رأيت على دكة هناك قطعة ذهب كبيرة،
~~فأخذتها وأعطيتها للبقلي. قال: ولحقني الجنون مرة، وحملت إلى المارستان،
~~وطرقتني الأحوال حتى مت، وجاءوا بالكفن، وجعلوني على المغسل، ثم سري عني
~~وقمت. ثم وقع في نفسي أن أخرج من بغداد لكثرة الفتن التي بها، فخرجت إلى
~~باب الحلبة، فقال لي قائل: إلى أين تمشي؟ ودفعني دفعة حتى خررت منها، وقال:
~~ارجع، فإن للناس فيك منفعة. قلت: أريد سلامة ديني. قال: لك ذلك. ولم أر
~~شخصه. ثم بعد ذلك طرقتني الأحوال، فكنت أتمنى من يكشفها لي، فاخترت
~~بالظفرية، ففتح رجل داره، وقال لي: يا عبد القادر، إيش طلبت البارحة؟ فنسيت
~~وسكت، فاغتاظ مني، ودفع الباب في وجهي دفعة عظيمة، فما مشيت ذكرت الذي سألت
~~الله، فرجعت أطلب الباب، فلم أعرفه. وكان حمادا الدباس. ثم عرفته بعد ذلك،
~~كتب لي جميع ذلك مما كنت يشكل علي. وكنت إذا غبت عنه لطلب العلم ورجعت إليه
~~يقول: أيش جاء بك إلينا؟ أنت ففيه، مر إلى الفقهاء. وأنا أسكت. فلما كان
~~يوم جمعة، خرجت مع الجماعة معه إلى الصلاة في شدة البرد، فلما وصلنا إلى
~~قنطرة النهر، دفعني الناس في الماء. فقلت: غسل الجمعة، بسم الله. وكان علي
~~جبة صوف، وفي كمي أجزاء، فرفعت ms07872 كمي لئلا تهلك الأجزاء، وخلوني ومشوا، فعصرت
~~الجبة، وتبعتهم، وتأذيت من البرد كثيرا. وكان الشيخ يؤذيني ويضربني، وإذا
~~غبت وجئت يقول: قد جاءنا اليوم الخبز الكثير والفالوذج، وأكلنا وما خبأنا
~~لك وحشة عليك، فطمع في أصحابه وقالوا: أنا فقيه، أيش تعمل معنا؟ فلما رآهم
~~الشيخ يؤذوني غار لي، وقال لهم: يا كلاب، لم تؤذونه؟ والله ما فيكم مثله،
~~وإنما أؤذيه لأمتحنه، فأراه جبلا لا يتحرك. PageV08P0438
# ثم بعد مدة قدم رجل من همذان يقال له يوسف الهمذاني، وكان يقال له القطب،
~~ونزل في رباط؛ فلما سمعت به مشيت إلى الرباط، فلم أره، فسألت عنه، فقيل: هو
~~في السرداب، فنزلت إليه، فلما آني قام وأجلسني وفرشني، وذكر لي جميع
~~أحوالي، وحل لي المشكل علي، ثم قال لي: تتكلم على الناس. فقلت: يا سيدي أنا
~~رجل أعجمي قح، أخرش، أيش أتكلم على فصحاء بغداد؟ فقال لي: أنت حفظت الفقه
~~وأصوله، والخلاف، والنخو، واللغة، وتفسير القرآن، لا يصلح لك أن تتكلم؟
~~إصعد على الكرسي، وتكلم على الناس، فإني أرى فيك عذقا سيصير نخلة. قال:
~~وقال لي الشيخ عبد القادر: منت أؤمر وأنهى في النوم واليقظة، وكان يغلب علي
~~الكلام، ويزدحم على قلبي إن لم أتكلم حتى أكاد أختنق، ولا أقدر أن اسكت.
~~وكان يجلس عندي رجلان وثلاثة يسمعون كلامي، ثم تسامع الناس بي، وازدحم علي
~~الخلق، حتى صار يحضر المجلس نحو من سبعين ألفا. وقال لي: فتشت الأعمال
~~كلها، فما وجدت فيها أفضل من إطعام الطعام، أود لو أن الدنيا بيدي فأطعمها
~~الجياع. وقال لي: كفي مثقوبة لا تضبط شيئا، لو جاءني ألف دينار لم أبيتها.
~~وكان إذا جاءه أحد بذهب يقول له: ضعها تحت السجادة. وقال لي: أتمنى أن أكون
~~في الصحارى والبراري، لما كنت في أول الأمر، لا أرى الخلق ولا يروني. ثم
~~قال: أراد الله مني منفعة الخلق، فإنه قد أسلم على يدي أكثر من خمسمائة،
~~وتاب على يدي من العيارين والمشالحة أكثر من مائة ألف، هذا خير كثير. وقال
~~لي: ms07873 ترد علي الأثقال الكثيرة، ولو وضعت على الجبال تفسخت، فأضع جنبي على
~~الأرض، وأقرأ " إن مع العسر يسرا " " إن مع العسر يسرا " ثم أرفع رأسي وقد
~~انفرجت عني. وقال لي: إذا ولد لي ولد أخذته على يدي، وأقول هذا ميت. فأخرجه
~~من قلبي، فإذا مات لم يؤثر عندي موته شيئا. وقال ابن النجار: سمعت عبد
~~الرزاق بن عبد القادر يقول: ولد لوالدي تسع وأربعون ولدا، سبعة وعشرون
~~ذكرا، والباقي إناث. وقال: كتب إلي عبد الله بن أبي الحسن الجبائي قال: كنت
~~أسمع كتاب الحلية على ابن ناصر، فرق قلبي، وقلت في نفسي: اشتهيت أن أنقطع
~~عن الخلق وأشتغل بالعبادة. ومضيت فصليت خلف الشيخ عبد القادر، فلما صلى
~~جلسنا، فنظر إلي وقال إذا أردت الإنقطاع، فلا تنقطع حتى تتفقه، وتجالس
~~الشيوخ، وتتأدب، وإلا تنقطع وأنت فريخ ما ريشت. قال ابن النجار: أخبرني أبو
~~عبد الله محمد بن سعيد الشاهد، عن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر قال:
~~سمعت أبا الثناء بن أبي البركات النهر ملكي يقول: قال لي صديق لي: قد سمعت
~~أن الشيخ عبد القادر لا يقع على ثيابه الذباب. فقلت: ما لي علم بهذا. ثم
~~بكرنا يوم الجمعة، وحضرنا مجلسه، فالتفت إلي وإليه وقال: أيش يعمل الذباب
~~عندي، لا دبس الدنيا، ولا عسل الآخرة. قال: وأنبأنا أبو البقاء عبد الله بن
~~الحسين الحنبلي: سمعت يحيى بن نجاح الأديب يقول: قلت في نفسي: أريد أحصي كم
~~يقص الشيخ عبد القادر شعرا من التواب. فحضرت المجلس ومعي خيط، فكلما قص
~~شعرا عقدت عقدة تحت ثيابي من الخيط، وأنا في آخر الناس، وإذا به يقول: أنا
~~أحل وأنت تعقد؟!. قال: وسمعت شيخ الصوفية عمر بن محمد السهروردي يقول: كنت
~~أتفقه في صباي، فخطر لي أن أقرأ شيئا من علم الكلام، عزمت على ذلك من غير
~~أن أتكلم به، فاتفق أني صليت مع عمي الشيخ أبي النجيب، فحضر عنده الشيخ عبد
~~القادر مسلما، فسأله عمي الدعاء لي، وذكر له أني مشتغل بالفقه. وقمت ms07874 فقبلت
~~يده، فأخذ يدي وقال لي: تب مما عزمت على الإشتغال به، فإنك تفلح. ثم سكت
~~وترك يدي، ولم يتغير عزمي عن الإشتغال بالكلام، حتى شوشت علي جميع أحوالي،
~~وتكدر وقتي علي، فعلمت أن ذلك بمخالفة الشيخ. قال: وسمعت أبا محمد بن
~~الأخضر يقول: كنت أدخل على الشيخ عبد القادر في وسط الشتاء وقوة برده،
~~وعليه قميص واحد، وعلى رأسه طاقية، وحوله من يروحه بالمروحة، والعرق يخرج
~~من جسده كما يكون في شدة الحر. PageV08P0439
# قال: وسمعت عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني: سمعت الحافظ عبد الغني:
~~سمعت أبا محمد بن الخشاب النحوي يقول: كنت وأنا شاب أقرأ النحو، وأسمع
~~الناس يصفون حسن كلام الشيخ عبد القادر، فكنت أريد أن أسمعه، ولا يتسع وقتي
~~لذلك، فاتفق أن حضرت يوما مجلسه، فلما تكلم لم أستحسن كلامه، ولم أفهمه،
~~فقلت في نفسي: ضاع اليوم مني. فالتفت إلي الجهة التي كنت فيها وقال: ويلك
~~تفضل النحو على مجالس الذكر، وتختار ذلك؟! إصحبنا نصيرك سيبويه. وقال: حكى
~~شيخنا أحمد بن ظفر بن الوزير ابن هبيرة قال: سألت جدي أن يأذن لي إلى الشيخ
~~عبد القادر، فأذن لي، وأعطاني مبلغا من الذهب، وأمرني أن أدفعه إليه، وتقدم
~~إلي بالسلام عليه. فحضرت، فلما انقضى المجلس ونزل عن المنبر، سلمت عليه،
~~وتحرجت من دفع الذهب إليه في ذلك الجمع، فبادرني الشيخ سابقا لفكرتي وقال:
~~هات ما معك، ولا عليك من الناس، وسلم على الوزير. قال: ففعلت وانصرفت
~~مدهوشا. وقال أبو بكر عبد الله بن نصر الهاشمي: حدثني أبو العباس أحمد بن
~~المبارك المرفعاني قال: صحبت الشيخ عبد القادر. وقال صاحب مرآة الزمان: كان
~~سكون الشيخ عبد القادر أكثر من كلامه، وكان يتكلم على الخواطر، فظهر له صيت
~~عظيم، وقبول تام. وما كان يخرج من مدرسته إلا يوم الجمعة، أو إلى الرباط
~~وتاب على يده معظم أهل البغداد، وأسمل معظم اليهود والنصارى. وما كان أحد
~~يراه إلا في أوقات الصلاة. وكان يصدع بالحق على المنبر، وينكر على من يولي ms07875
~~الظلمة على الناس. ولما ولي المقتضي القاضي ابن المرخم الظالم، قال على
~~المنبر: وليت على المسلمين ظلم الظالمين، ما جوابك غدا عند رب العالمين؟
~~وكان له كرامات ظاهرة. لقد أدركت جماعة من مشايخنا يكحون منها جملة. حكى لي
~~خالي لأمي خاصبك قال كان الشيخ عبد القادر يجلس يوم الأحد، فبت مهتما بحضور
~~مجلسه، فاتفق أنني احتملت، وكانت ليلة باردة، فقلت ما افوت مجلسه، وإذا
~~انقضى المجلس اغتسلت. وجئت إلى المدرسة والشيخ على المنبر، فساعة وقعت عينه
~~علي قال: يا زبير، تحضر مجلسنا وأنت جنب وتحتج بالبرد! وحكى لي مظفر
~~الحربي، رجل صالح، قال: كنت أنام في مدرسة الشيخ عبد القادر لأجل المجلس،
~~فمضيت ليلة وصعدت على سطوح المدرسة، وكان الحر شديدا، فاشتهيت الرطب وقلت:
~~يا إلهي وسديد، ولو أنها خمس رطبات. وقال: كان للشيخ باب صغير في السطح،
~~ففتح الباب وخرج، وبيده خمس رطبات، وصاح: يا مظفر، وما يعرفني، تعال خذ ما
~~طلبت. قال: ومن هذا شيء كثير. قال: وكان ابن يونس وزير الإمام الناصر قد
~~قصد أولاد الشيخ عبد القادر، وبدد شملهم، وفعل في حقهم كل قبيح، ونفاهم إلى
~~واسط، فبدد الله شمل ابن يونس ومزقه، ومات أقبح موتة. قلت: كان الشيخ رضي
~~الله عنه عديم النظير، بعيد الصيت، رأسا في العلم والعمل. جمع الشيخ نور
~~الدين الشطنوفي المقرىء كتابا حافلا في سيرته وأخباره في ثلاث مجلدات، أتى
~~فيه بالبردة وأذن الجرة، وبالصحيح والواهي والمكذوب، فإنه كتب فيه حكايات
~~عن قوم لا صدق لهم، كما حكوا أن الشيخ مشى في الهواء من منبره ثلاث عشرة
~~خطوة في المجلس، ومنها أن الشيخ وعظ، فلم يتحرك أحد فقال: انتم لا تتحركون
~~ولا تطربون، يا قناديل اطربي. قال: فتحركت القناديل، ورقصت الأطباق. وفي
~~الجملة فكراماته متواترة، ولم يخلف بعده مثله. توفي في عاشر ربيع الآخر سنة
~~إحدى وستين وله تسعون سنة، وشيعة خلق لا يحصون. قال الجبائي: كان الشيخ عبد
~~القادر يقول: الخلق حجابك عن نفسك، ونفسك حجابك عن ربك. 24 - عبد ms07876 العزيز بن
~~علي بن محمد بن سلمة. أبو الأصبغ بن الطحان الأندلسي، السماني، الإشبيلي.
~~ويكنى أبا حميد أيضا. ولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة بإشبيلية. وأخذ
~~القراءآت عن أبي العباس ابن عيشون، وأبي الحسن شريح وروى عنهما. وعن: أبي
~~عبد الله بن عبد الرزاق الكلبي، ويحيى بن سعادة، وأحمد بن بقا صاحب أبي علي
~~بن سكرة. وروى مصنف النسائي، عن أبي مروان بن مسرة، وروى أيضا عن جعفر بن
~~مكي: وانتقل بأخرة إلى مدينة فاس. ثم حج ودخل إلى العراق، ثم إلى الشام.
~~وقرأ بواسط القراءآت أيضا، وأقرأها. وكان بارعا في معرفتها وتعليلها. وله
~~مصنف في الوقف والإبتداء. PageV08P0440
# قال أبو عبد الله بن الأبار: حج، وسمع منه، وجل قدره، وصنف تصانيف، وكان
~~أستاذا ماهرا في القراءآت. روى عنه: عبد الحق الإشبيلي، وعلي بن يونس.
~~وأجاز لشيخنا أبي القاسم بن بقي. وكانت رحلته سنة أربع وخمسين. وقال ابن
~~الدبيثي: سمعت غير واحد يقول: ليس بالمغرب أعلم بالقراءآت من ابن الطحان.
~~قرأ عليه الأثير أبو الحسن محمد بن الحسن بن أبي العلاء، وأبو طالب بن عبد
~~السميع، ونعمة الله بن أحمد بن أبي الهندباء، وغيرهم. وتوفي بحلب بعد
~~الستين. قلت: كتبته في هذه السنة ظنا لا يقينا. 25 - عبد الكريم بن محمد بن
~~أبي الفضل بن محمد بن عبد الواحد. الفقيه أبو الفضائل الأنصاري، الحرستاني،
~~الدمشقي، الشافعي. قال الحافظ ابن عساكر: ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة، وسمع:
~~جمال الإسلام السلمي، وأبا الحسن بن قبيس. ورحل فسمع ببغداد درس أبي منصور
~~ابن الرزاز، وبخراسان درس محمد بن يحيى. وناب في التدريس عن ابن عصرون
~~بالأمينية. وتوفي في رمضان. قلت: هو أخو قاضي القضاة جمال الدين عبد الصمد.
~~26 - عبد الواحد بن علي بن عبد الوهاب. الدينوري، أخو شعيب. توفي قبل شعيب
~~بأيام في صفر، وله أربع وثمانون سنة. روى عن أبيه. وروى عنه أيضا: عمر
~~القرشي. 27 - علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر. أبو الحسن القرشي
~~الحرستاني، الدمشقي. سمع جزء الرافقي ms07877 بحرستا من أبي عبد الله الحسن بن أحمد
~~بن أبي الحديد في سنة ثمانين وأربعمائة. وكان ذاكرا لسماعه. وهو الذي عرف
~~الطلبة بنفسه لما رآهم يسمعون بحرستا، وقال: ما أنسى ابن أبي الحديد وقد
~~طلع إلى هنا، وسمعنا عليه، وطلعتم إلى هذا الجوز، وفرطت لهم منه وأنا صبي.
~~فدخل الطلبة ونبشوا سماعه وسمعوا منه. روى عنه: الحافظ بان عساكر، وابنه
~~القاسم، محمود بن شتي وأبو القاسم بن صصرى، وسيف الدولة محمد بن غسان،
~~ومكرم، وكريمة. ولم يخبرني أحد أنه رأى أصل سماع كريمة منه. توفي في شوال.
~~وآخر من روى لنا الجزء المذكور سنقر القضاعي بحلب، عن مكرم، عنه. 28 - علي
~~بن أحمد بن محمد بن الكرخي. أبو المظفر. روى عن: الحسين بن علي بن البسري.
~~وتوفي في المحرم وله أربع وثمانون سنة. 29 - عمر بن ثابت بن علي. أبو
~~القاسم البغدادي، ويعرف بابن الشمحل. سمع: أبا منصور الخياط، وأبا الحسين
~~بن العلاف. وتوفي في ذي الحجة. وعنه: عمر القرشي، وأحمد بن طارق الكركي.
~~وعاش خمسا وسبعين سنة. وكان ديوانيا متمولا، فبنى مدرسة للحنابلة درس بها
~~أبو حكيم النهرواني، ثم ابن الجوزي. ثم قبض عليه وصودر وبيعت المدرسة ولم
~~يثبت وقفيتها، وصارت دار الأمير. الميم 30 - محمد بن عبد بن أحمد بن مسعود
~~بن مفرج. أبو القاسم الأندلسي، الشبلي، والمعروف بالقنطري. سمع: أبا بكر بن
~~غالب، وأبا الحسين بن صاعد، وجماعة. وبإشبيلية: أبا الحاكم بن برجان، وأبا
~~بكر بن العربي. وبقرطبة: ابن مغيث، وابن أبي الخصال، وطائفة. قال الأبار:
~~كان من أهل المعرفة الكاملة بصناعة الحديث، بعيد الصيت في الحفظ والإتقان،
~~جماعة للكتب. وقد شوور في الأحكام. روى عنه: يعيش بن القديم الشلبي، وغيره.
~~وتوفي بمراكش في ذي الحجة. 31 - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن فرج بن
~~سليمان. أبو عبد الله القيسي المكناسي، الشاطبي، المعروف بابن تريش المقرئ.
~~سمع من: أبى علي بن سكرة، وأبي زيد بن الوراق، وأبي محمد بن أبي جعفر، وأبي
~~عمران بن أبي تليد، ms07878 وطائفة. وله معجم شيوخه. وأخذ القراءآت عن: أبي بكر
~~إبراهيم بن خلف، والشيخ أبي عبد الله بن الفراء الزاهد، وجماعة. قال
~~الأبار: تصدر بشاطبة للإقراء، سالكا طريقة جده محمد بن فرج، فأخذ عنه
~~الناس. وكان قديم الطلب، مشاركا في الحديث والأدب، ويتحقق في القراءآت، مع
~~براعة الخط، وكتب علما كثيرا. حدث عنه: أبو الحجاج بن أيوب، وأبو عمر بن
~~عياد، وأثنى عليه ووصفه بالتقلل من الدنيا، وقال: توفي في جمادة الآخرة وله
~~سبع وستون سنة. وروى عنه: ابن سفيان ووصفه بالمشاركة في حفظ التاريخ والبصر
~~بالنحو. 32 - محمد بن علي بن محمد بن محمد بن أبان الحاجب. أبو الفضل ابن
~~الوكيل البغدادي. سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا محمد الحسن بن رئيس
~~الرؤساء وتوفي في جمادى الآخرة. كتب عنه أبو المحاسن عمر القرشي.
~~PageV08P0441
# 33 - محمد بن علي بن الوزير أبي نصر أحمد بن الوزير نظام الملك أبي علي
~~الطوسي. صدر، إمام، معظم، تفقه على أسعد الميهني، ودرس بمدرسة جدهم ببغداد
~~ستة أعوام، ثم صرف، ثم أعيد سنة سبع وأربعين، وفوض إليه نظر أوقافها. كان
~~ذا جاه عريض، وحرمة تامة. ثم عزل سنة سبع وخمسين، واعتقل مديدة ثم أطلق،
~~فحج سنة تسع وخمسين. ثم سافر إلى الشام، فأكرم مورده، وولي تدريس الغزالية
~~إلى أن توفي. وقد سمع من: أبي منصور بن خيرون، وأبي الوقت، ولم يرو لأنه
~~مات شابا. توفي في أوائل صفر، رحمه الله تعالى. 34 - محمد بن علي بن محمد
~~بن عمر. أبو رشيد الباغبان الإصبهاني. توفي في أواخر ربيع الأول، وله
~~ثمانون سنة أو نحوها. 35 - محمد بن علي. الأديب أبو الفتح سبط النطنزي.
~~توفي في المحرم. وكان من الأدباء البلغاء، له النظم والنثر. سافر البلاد
~~ولقي الأكابر. وسمع من: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان. كتب عنه: أبو سعد
~~السمعاني، والمبارك بن كامل. وكان محتشما، نديما للملوك، ويرجع إلى دين
~~وخير. ونطنز: بليدة بنواحي إصبهان. ومن شعره: يا طالبا للعلم كي تحظى به
~~... دينا ودنيا حظوة تعليه ms07879 اسمعه ثم احفظه ثم اعمل به ... لله ثم انشره في
~~أهليه 36 - محمد بن محمد بن أحمد. أبو الأزهر بن غزال، الواسطي، الكاتب.
~~ولد سنة خمس وثمانين. وسمع من: خميس الحوزي، وأبي نعيم محمد بن إبراهيم
~~الجماري. وكان من كبار الكتاب المتصرفين. روى عنه: أحمد بن طارق الكركي.
~~وتوفي في وسط السنة. 37 - محمد بن محمد بن هبة الله. أبو بكر الفارسي،
~~البغدادي، المغسل. روى عن: أبي سعد بن خشيش. روى عنه: أحمد بن أحمد
~~البندنيجي. وتوفي في ربيع الآخر. 38 - محمد بن يحيى بن محمد بن هبيرة.
~~الرئيس عز الدين ابن الوزير عون الدين. ناب في الوزارة عن أبيه مدة، فلما
~~توفي أبوه حبس فهرب من الحبس، وواعد بدويا حتى يهرب به، فنم به وذهب إلى
~~أستاذ الدار، فأخبره به، فأخذه وضربه مبرحا وألقي في مطمورة، ثم خنق رحمه
~~الله، وأخرج من دار الخلافة ميتا. ثم خنق أخوه شرف الدين ظفر في لسنة
~~الآتية. 39 - محمد بن أبي القاسم بن بابجوك. الأستاذ أبو الفضل الخوارزمي،
~~البقال، النحوي، صاحب التصانيف. ويعرف أيضا بالآدمي، لحفظه في النحو مقدمة
~~ألادمي تلميذ الزمخشري؛ وجلس بعده في حلقته، واشتهر اسمه وبعد صيته، وأقبل
~~الطلبة على تصانيفه. مات في سلخ جمادى الآخرة، وقد نيف على السبعين. 40 -
~~مسعود بن محمد بن أحمد. القاضي أبو الفضائل لمديني، الخطيب. توفي في الخامس
~~والعشرين من ذي الحجة رحمه الله تعالى. قاله عبد الرحيم الطاجي. 41 - مشرف
~~بن أبي سعد محمد بن إبراهيم الخباز. والد ثابت. شيخ بغدادي، سمع بإفادة
~~أخيه المفيد علي من: أبي الغنائم بن المهتدي بالله، ومحمد بن عبد الباقي
~~الدورقي، وجماعة. روى عنه: ابنه، وعبد الرزاق الجيلي. ومات في صفر. 42 -
~~معمر بن عسكر بن قاسم. أبو الحسن المخرمي المؤدب. سمع: أبا بكر أحمد بن
~~سوسن التمار، وأبا القاسم بن بيان، أبا محمد الحريري البصري. روى عنه: داود
~~بن معمر بن الفاخر في معجمه. وكان صالحا يؤدب، وهو والد عبد اللطيف الذي
~~روى عنه الأبرقوهي ms07880 جزء أبي الجهم. توفي في رجب. 43 - مكي بن محمد بن خبيرة.
~~كان أسن من أخيه الوزير عون الدين. كنيته أبو جعفر، وكان فاضلا، شاعرا
~~فقيها. نظم الخرقي في الفقه وقريء عليه مرارا؛ وولد قبل السبعين. وخاف
~~عندنا سقي أخوه، فنز عن بغداد، فأدركه الموت بنواحي الموصل في ذي الحجة،
~~وله نحو من تسعين سنة أو أكير. ولم يسمع إلا من المتأخرين. ولو سمع على
~~مقدار عمره لسمع من أصحاب المخلص. الهاء 44 - هبة الله بن عبد العزيز بن
~~علي. أبو القاسم الجزري، المعدل. سمع : أبا عثمان بن ملة. روى عنه: نصر بن
~~الحصري بمكة. وتوفي في ذي القعدة ببغداد فيما أرى. الياء 45 - يوسف بن
~~فتوح. أبو الحجاج الأندلسي، المريي، العشاب. سمع: با علي بن سكرة، وخلف بن
~~الإمام. وكان ذكيا فاضلا، ولي الشورى ببلده، ثم حج، ونزل بمدينة فاس. وكان
~~له حظ من الفقه، والتفسير، ومعفة النبات؛ كان يجلبه ويتجر فيه.
~~PageV08P0442
# روى عنه: أبو السحن بن النقرات، وأبو عبد الله بن الغفار، ويحيى بن أحمد
~~الجذامي، ويوسف بن أحمد. توفي سنة إحدى أو اثنتين وستين، قاله ألابار. وقد
~~ذكره ابن فرحون فقال: أخذ بقرطبة عن أبي علي الجياني، وأبي القاسم خلف ابن
~~الإمام الإشبيلي، وتحمل عنه الموطأ وكان خبيرا بالنبات. وركب من المرية إلى
~~بجاية، فغرقت كتبه بموسى بجاية، فأتى فاس، وأخفى نفسه عن الرواية، ثم روى
~~الموطأ. 46 - يوسف بن المبارك. أبو الفرج بن البيتي الدلال. سمع: أبا
~~القاسم الربعي، وجعفر السراج. وعنه: ابن عساكر، وابن الأخضر، ابن الحصري.
~~مات في ذي القعدة. 47 - يوسف بن محمد بن سماحة. أبو الحجاج الداني. سمع من:
~~أبي علي الصدفي ابن سكرة. وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر. وناظر وبرع في
~~الفقه، وكان مائلا إلى علم الكلام وأصول الفقه، مشاركا في الحديث. ولي قضاء
~~دانية، ثم بلنسية، وتوفي على قضائها يوم عيد الفطر، وله ثمان وتسعون سنة.
~~الكنى 48 - أبو عاصم بن الحسين بن وسنة. الإصبهاني المحدث. أجاز لكريمة،
~~ويرها. ms07881 واسمه أحمد. يروي عن: أحمد بن أبي الفتح الخرقي، وغير واحد. توفي في
~~أوائل ربيع الأول. 49 - أبو الفضائل بن شقران البغدادي. قال ابن الجوازي:
~~كان في مبدأ أمره يتتلمذ لأبي العز الواعظ، ثم صار فقيها، ثم صار معيدا
~~بالنظامية، ووعظ. وأخذ ينصر مذهب أبي الحسن الأشعري ويبالغ، فتقدم الوزير
~~ابن هبيرة بخلعة، فانزل عن المنبر يوم جلوسه؛ ثم ترك الوعظ، وأقام برباط
~~بهروز مدة. وتوفي في صفر، وهو أحمد المذكور في أول السنة.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وستين خمسمائة
# الألف 50 - أحمد بن عبد الملك بن محمد. أبو البركات البردعاني، ثم
~~البغدادي. سمع: أبا سعد بن خشيش، وأبا الحسين بن الطيوري، وابن العلاف. سمع
~~منه: أبو سعد السمعاني. وحدث عنه: ابن الأخضر، وعبد الرزاق الجيلي، وأحمد
~~بن أحمد البندنيجي. ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. ومات في شعبان. 51 -
~~أحمد بن علي بن الخليل. أبو العباس الجوسقي، المفريء، الخطيب، خطيب صرثر.
~~سمع: محمد بن عبد الباقي الدوري، وعبد القادر اليوسفي، وابن الحصين. روى
~~عنه: ابنه خليل، وابن الأخضر، وأحمد بن البندنيجي، ووصفاه بالصلاح. مات في
~~رمضان عن أربع وسبعين سنة. 52 - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد. أبو عبد
~~الله الإصبهاني، المعدل، المعروف بفلا. قدم بغداد، وحدث عن: غانم البرجي،
~~والحداد، وأبي منصور بن منويه الشروطي، وجماعة. روى عنه: ابن الأخضر، ونصر
~~بن الحصري. توفي في سادس شوال بإصبهان. 53 - أحمد بن محمد بن محمد بن سعيد.
~~أبو العابس الأنصاري، والأندلسي. روى عن: أبي بكر بن غالب بن عطية، وأبي
~~علي الصدفي، وأبي الحسن بن الباذش، وأبي الوليد بن رشد، وأبي محمد بن عتاب،
~~وغيرهم. وكان متقنا للقراءآت، والتفسير، والكلام، يغلب عليه علم اللغة. حدث
~~عنه: أبو ذر الخشني، وأبو الخطاب بن واجب، وأبو عبد الله الأندرشي. ورخه
~~الأبار. 54 - أحمد بن موهوب بن أحمد. النرسي. عن: ابن بيان الرزاز، وابن
~~العلاف. وعنه: عمر القرشي، وأبو الفتوح بن الحصري. توفي في شعبان. الحاء 55
~~- الخضر بن شبل بن عبد. ms07882 الفقيه، أبو البركان الجارثي، الدمشقي، الشافعي،
~~خطيب دمشق ومدرس الغزالية، والمجاهدية. كان فقيها، إماما كبير القدر، بعيد
~~الصيت. بنى نور الدين مدرسته التي عند بابا الفرج، وجعله مدرسها. وقد قرأ
~~على أبي الوحش سبيع، وسمع منه، ومن: ابن الموازيني، وجماعة. روى عنه: ابن
~~عساكر، وابنه وزين الإسناد أبو نصر بن الشيرازي، وآخرون. ذكر له ابن عساكر
~~ترجمة حسنة، فقال: سمع النسيب أبا طاهر الحنائي، وأبا الحسن بن الموازيني،
~~وأبا الوحش الملائي، وجماعة كثيرة. وصحب أبا الحسن بن قيس. وتفقه على جمال
~~الإسلام، وأبي الفتح نصر الله المصيصي. وكتب كثيرا من الحديث والفقه، ودرس
~~سنة ثمان عشرة وخمسمائة. وكان سديد الفتوى، واسع المحفوظ، ثبتا في الرواية،
~~ذا مروءة ظاهرة، لزمت درسه مدة، وعلقت عنه من مسائل الخلاف، وكان عالما
~~بالمذهب، يتكلم في الأصول والخلاف. ولد في شعبان سنة ست وثمانين وأربعمائة.
~~وتوفي في ذي القعدة ودفن بمقبرة باب الفراديس. PageV08P0443
# وقد قال السلفي: سمعت أبا البركات الخضر بن شبل صاحبنا بدمشق يقول: مسعت
~~الشريف النسيب أبا القاسم يقول: أبو علي الأهوازي المقرىء، ثقة ثقة. 56 -
~~الحسن بن محمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب. أبو علي ناظر بعقوبا.
~~سيء السيرة. سمع: ابن العلاف، وابن نبهان. وعنه: أحمد بن طارق. مات في ذي
~~الحجة. لعين 57 - عبد الجليل بن أبي سعد منصور بن إسماعيل بن أبي سعد بن
~~أبي بشر بن محمد. أبو محمد الهروي، الفامي، المعدل. قال ابن السعماني: كان
~~من أهل الخير والصدق. سمع: أبا منصور عبد الرحمن بن محمد البوشنجي كلار،
~~وأم الفضل بيبى. وتفرد عنهما، وأبا إسماعيل شيخ الإسلام. وغيرهم. قلت: روى
~~عنه: هو، وابنه عبد الرحيم. وقال: ولد في سادس شعبان سنة سبعين، وروى عنه:
~~عبد القادر الرهاوي وهو أعلى شيخ به رواية، وعبد الباقي بن الواسع الأزدي،
~~وآخرون. ولم يكن بقي في الدنيا أعلى إسنادا منه، وبموته ختم حديث البغوي.
~~بعلو رحمه الله. عبد الرحمن يحيى بن عبد الباقي بن محمد. أبو محمد الزهري، ms07883
~~البغدادي. قال ابن مشق: توفي في ثامن عشر ذي الحجة، ودفن عند أخيه. ومولده
~~في سنة سبع وسبعين وأربعمائة. ويعرف بابن شقران، وهم جماعة إخوة. سمع هذا
~~من: أبي الفضل أحم بن خيرون، والحسين بن محمد السراج، وهبة الله بن عبد
~~الرزاق الأنصاري، وعبد المحسن الشيحي. سمع منه: أبو الحسن الزيدي، وأبو
~~المحاسن القرشي، وأحمد بن طارق الككي، وعبد العزيز بن ألأخضر، وغيرهم. قال
~~ابن الدبيثي: ولأبي الفضل بن شافع فيه كلام يغمزه. قلت: آخر من روى عنه
~~بالإجازة ابن مسلمة. قال ابن النجار: روى لنا عنه: ابن الأخضر، وعبد الرزاق
~~الجيلي، وابن الحصري، وعلي بن مظفر العكبري. قال عمر بن علي: بان لنا تزوير
~~هذا الشيخ، وعلمنا منه أشياء تبطل روايته. وقال احمد بن شافع: كان ذا هنة،
~~قد صحب العلماء لو لم يفسد نفسه بنفسه. ولم يكن من أهل هذا الشأن. 59 - عبد
~~الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد بن جعفر.
~~الحافظ الكبير أبو سعد، الملقب بتاج الإسلام، ابن الإمام الأوحد تاج
~~الإسلام، معين الدين أبي بكر بن الإمام المجتهد أبي المظفر التميمي،
~~السمعاني، المروزي. محدث المشرق، وصاحب التصانيف. ولد في الحادي والعشرين
~~من شعبان سنة ست وخمسمائة بمرو، وحمله والده أبو بكر إلى نيسابور سنة تسع،
~~وأحضره السماع من عبد الغفار الشروتي، وأبي العلاء عبيد بن محمد القشيري،
~~وجماعة. وأحضره بمرو علي: أبي منصور محمد بن علي الكراعي، وغيره. ومات أبوه
~~سنة عشر في أولها، وتربى أبو سعد بين أعمامه وأهله، فلما راهق أقبل على
~~القرآن والفقه والإشتغال؛ وكبر وأحب الحديث والسماع، وعني بهذا الشأن، ورحل
~~قبل الثلاثين وبعدها إلى خراسان، وإصبهان، والعراق، والحجاز، والشام،
~~وطبرستان، وما وراء النهر. فسمع بنفسه من: الفراوي، وزاهر الشحامي، وهبة
~~الله السيدي، وتميم الجرجاني، وعبد الجبار الحواري، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ،
~~وإسماعيل بن أبي القاسم العازلي، وأبي يعد احمد بنالإمام أبي ms07884 بكر محمد بن
~~ثابت الجندي، وأبي نصر أحمد بن عمر الغازي، وعبد المنعم بن القشيري، وعبد
~~الواحد بن محمد الشرابي، ومحمد بن حمد الكبريتي، وفاطمة بنت زعبل، وأبي بكر
~~محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وعلي بن علي الأمين، وعبد الرحمن بن محمد
~~الشيباني الفزار، وعمر بن إبراهيم العلوي، الكوفي. وسمع بمدن كثيرة، وألف
~~معجم البلان التي سمع بها، وصنف كتاب الأنساب، وكتاب ذيل تاريخ بغداد،
~~وكتاب تاريخ مرو. وعاد إلى وطنه سنة ثمان وثلاثين، فتزوج وولد له أبو
~~المظفر عبد الرحيم، فاعتنى به، وأسمعه الكثير، ورحل به إلى نيسابور
~~ونواحيها، وهراة وننواحيها، وبلخ، سمرقند، بخارى. وصنف له معجبما. ثم عاد
~~به إلى مرو، وألقى بها عصى الترحال، أقبل على التصنيف والإملاء والوعظ
~~والتدريس. PageV08P0444
# درس بالمدرسة العميدية، وكان عالي الهمة في الطلب، سريع الكتابة جدا،
~~مجتهدا، مضبوط الأوقات. كتب عمن دب ودرج، وجمع معجمه في عشر مجلدات كبار.
~~قال أبو عبد الله بن النجار: سمعت من يذكر أن عدد شيوخه سبعة الآف شيخ،
~~وهذا شيء لم يبلغه أحد. وكان مليح التصانيف، كثير النشوار والأناشيد، لطيف
~~المزاج، ظريفا، حافظا، واسع الرحلة، ثقة، صدوقا، دينا، جميل السيرة. سمع
~~منه مشايخ وأقرانه، وثنا عنه جماعة من أهل خراسان، وبغداد. قلت: روى عنه:
~~أبو القاسم بن عساكر، وابنه القاسم، وأبو أحمد بن سكينة، وعبد العزيز بن
~~منينا، وأبو روح عبد المعز الهروي، وأبو لضوء شهاب الشذياني، والإفتخار عبد
~~المطلب الهاشمي، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، ويوسف بن
~~المبارك الخفاف، وأبو الفتح محمد بن محمد بن عمر الصائغ، وآخرون. ذكر
~~مصنفاته في تاريخ مرو خمسمائة طاقة، طراز الذهب في أدب الطلب مائة وخمسون
~~طاقة، الإسفار عن الأسفار خمس وعشرون طاقة، الإملاء والإستملاء خمس عشر
~~طاقة، معجم البلدان خمسون طاقة، معجم الشيوخ ثمانون طاقة، تحفة المسافر
~~مائة وخمسون طاقة، التحف والهدايا خمس وعشرون طاقة، عز العزلة سعبون طاقة،
~~الأدب في استعمال الحسب خمس طاقات، المناسك ستون طاقة، الدعوات أربعون
~~طاقة، الدعوات النبوية خمس عشر طاقة، ms07885 الحث على غسل اليد خمس طاقات، أفانين
~~البساتين خمس عشر طاقة، دخول الحمام خمس عشرة طاقة، فضل صلاة التسبيح عشر
~~طاقات، التحايا والهدايا ست طاقات، تحفة العيدين ثلاثون طاقة، فضل الديك
~~خمس طاقات، الرسائل والوسائل خمس عشرة طاقة، صوم الأيتم البيض خمس عشر
~~طاقة، سلوة الأحباب ورحمة الأصحاب خمس طاقات، التحبير في المعجم الكبير
~~ثلاثمائة طاقة، فرط الغرام إلى ساكني الشام خمس عشر طاقة، مقام العلماء بين
~~يدي الأمراء إحدى عشر طاقة، المساواة والمصافحة ثلاث عشرة طاقة، ذكرى حبيب
~~رحل وبشرى مشيب نزل عشرون طاقة، الأمالي الخمسمائة مائتان طاقة، فوائد
~~الماوائد مائة طاقة، فضل الهر ثلاث طاقات، الأخطار في ركوب البحار سبع
~~طاقات، فضل الهر ثلاث طاقات، الأخطار في ركبو البحار سبع طاقات، الأنساب
~~ثلاثمائة وخمسون طاقة، الأمالي ستون طاقة، بخار بخور البخاري عشرون طاقة،
~~تقديم الجفان إلى الضيفان سبعون طاقة، صلاة الضحى عشر طاقات، الصدق في
~~الصداقة، الربح في التجارة، رفع الأرتياب في كتابة الكتاب أربع طاقات،
~~النزوع إلى الأوطان خمس وثلاثون طاقة، حث الإمام على تخفيف الصلاة فيطاقتين
~~لفتة المشتاق إلى ساكني العراق أربع طاقات، السند لمن اكتنى بابي سع ثلاثون
~~طاقة، فضائل الشام في طاقتين، فضل يس في طاقتين. توفي، وأبو المظفر ابنه هو
~~الذي ورخه، في غرة ربيع الأول، وله ست وخسمون سنة. 60 - عبد الواحد بن
~~الحسين بن عبد الواحد. أبو محمد البغدادي، البزاز، ويعرف بابن البارزي.
~~سمع: أبا عبد الله النعالي، وابن البطر، ويحيى بن ثابت. روى عنه: الحافظ
~~عبد الغني، وأبو الحسن بن رشيد، وأبو طالب بن عبد السميع، وأبو محمد بن
~~قدامة، وآخرون. وآخر من روى عنه بالإجازة: الرشيد أحمد بن مسلمة. وتوفي في
~~شوال، وله اثنتان وثمانون سنة. أخبرنا عبد الحافظ، أنا ابن قدامة، أنا أبو
~~محمد عبد الواحد، أنا الحسين ابن طلحة، ثنا الحسن بن الحسين بن المنذر، ثنا
~~عمر بن دينار إملاء، ثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل، ثنا ابن أبي مريم،
~~ثنا عثمان بن مكتل، وأنس ms07886 بن عياض قالا: ثنا الحارث بن عبد الرحمن، عن عبد
~~الرحمن مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
~~قال: " أحب البلاد إلى الله مساجدها، أبغض البلاد إلى الله أسواقها " . قال
~~ابن النجار: كان عبد الواحد شيخا صالحا على طريقة السلف، رحمه الله تعالى.
~~61 - عبد الهادي بن محمد بن عبد الله بن عمر بن مأمون. أبو عروية
~~السجستاني، الزاهد، شيخ الصوفية وإمام سجستان. يحول من الماضية إلى هنا،
~~فإن فيها ورخه الحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي، وقال: كان للمذهب ركتنا
~~وثيقا، ولأهل الحديث حصنا منيعا. وكان صلب الدين، خلف جده وخاله في الرد
~~على المبتدعين. وكانت أوراده تستغرق ليله ونهاره. ومناقبه لا تنتهي حتى
~~ينتهي عنها. PageV08P0445
# وقد سمع منه الحافظ عبد القادر الرهاوي فأكثر عنه وقال: سمع الحديث من
~~جده عبد الله سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وحج. سمع المسند من أبي الحصين،
~~وبلغني أنه لما حج قرأ عليه ابن ناصر مسلسلات أبى حاتم بن حبان، وكان
~~زاهدا، ورعا متواضعا، كثير النوافل، سريع الدمعة، حسن الأخلاق، عاش تسعا
~~وثمانين سنة ما عرفت له زلة. وكان منتشر الذكر في البلاد القاصية بحسن
~~السيرة، وكان له رباط ينزل من ذلك شيئا، بل يجلعله في نفقة الرباط، ويتعيش
~~بغليلة له يسيرة، ومات وعليه دين؛ هذا مع سعة جاهه بسجستان، حتى عند بعض
~~مخالفيه. بلغنا موته وأنا بهراة بعد مفارقتي له بقليل، فأغلقت أسوار هراة،
~~ومنع الوعاظ من الوعظ، وجلس واعظ وذكر مناقبه، وبكى الناس عليه. كنت يوما
~~عنده، فجعل إنسان يحدثنا بدخل بغداد، فتعجبت وقال سبحان الله، إنسان يعيش
~~حتى يشيخ، ولا يرى في يد أحد عشرة دنانير. قلت: ولا رأيت في ديك عشرة
~~دنانير. قال: ولا خمسة. وكان يعظ في رباطه، فلما جئت إلى عنده قال: لكن
~~أريد أن أشتغل بالحديث. فلم يعظ مدة مقامي. وكان قد ولي سجستان أمير
~~معتزلي، فقصد الشيخ، فخرج من سجستان إلى هراة، وتلقوه ملتقى حسنا، ونزل في
~~رباط شيخ الإسلام. وكان ms07887 له ابن يقال له عبد لمعز، سمع مع أبيه من أبي نصر
~~هبة الله بن عبد الجبار بن فارخ. وكان أعلم من أبيه، وقريبا مه في السيرة،
~~والعقل، والوقار، والحرمة عند الناس، فلم يعش بعد أبيه طائلا. سمعت رجلا
~~بسجستان يقول: خبرت أهل سجستان ليس فيهم أدين من عبد الهادي وأولاده. وكان
~~لديانته قد فوض إليه الوقت وإمامة الجامع، وكان لا يقدر أحد من المخالفين
~~يصلي في الصف الأول من الجامع من غلبة أصحابه مع قلتهم وكثرة المخالفين،
~~ومساعدة السلطان لمخالفيه. قلت: توفي في هذه السنة إن شاء الله. فإن فيها
~~كان عبد القدر بهراة، وقد شهد عزاءه، وأجاز لنا أبو زكريا يحيى بن الصيرفي
~~الفقيه وغيره: أنا عبد القادر، أنا أبو عروية عبد الهادي. فذكر أحاديث. 62
~~- عبيد الله بن سعيد بن حسن بن الجوزي. أبو منصور، وكيل الوزير أبي المظفر
~~بن هبيرة. سمع: أبا سعد بن خشيش، وأبا القاسم بن بيان. ورى عنه: عبد العزيز
~~بن الأخضر. وتوفي في ذي الحجة. 63 - علي بن أحمد بن محمد بن الكرجي. أبو
~~المظفر الأزجي، أخو محمد، والحسن. شيخ نظيف، منزو في منزله، مشتغل بالخير.
~~سمع: أبا الفضل بن خيرون، ومحمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبا بكر
~~الطريثيثي، ومحمد بن أبي نصر الحميدي. وعنه: ابن الأخضر، وعبد الرزاق
~~الجيلي، وغيرهما. مولده في سنة سبع وسبعين وأربعمائة. ومات في المرحم سنة
~~562. 64 - علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد. أبو القاسم بن أبي الفضائل
~~الكلابي، الدمشقي، الفقيه الشافعي، الفرضي، النحوي، المعروف بجمال الآية
~~ابن الماسح. من علماء دمشق الكبار. ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وقرأ
~~لابن عامر وغيره من القراء على أبي الوحش سبيع بن قيراط، وغيره. سمع: أباه،
~~وسبيعا، وأبا تراب حيدرة، وعبد المنعم بن الغمر، وغيرهم. وتفقه على: جما
~~الإسلام السلمي، ونصر الله المصيصي. وكانت له حلقة كبيرة بالجامع يقرئ فيها
~~القرآن والفقه والنحو. وكان معيدا لجمال الإسلام أبي الحسن في الأمينية،
~~ودرس بالمجاهدية، وكان حريصا على الإفادة. وعليه كان ms07888 الاعتماد في الفتوى
~~وقسمة الأرضين. قلت: روى عنه: أبو المواهب، وأبو القاسم ابنا صصرى، وجماعة.
~~ومات في ذي الحجة. وقد حدث بكتاب الوجيز للأهوازي في القراءآت، عن أبي
~~الوحش، عنه. 65 - علي بن أبي سعد محمد بن إبراهيم بن سستان. أبو الحسن
~~الأزجي، الخباز. وقيل: اسم أبيه ثابت. كان علي أحد طلبة الحديث ببغداد،
~~وكان يلقب بالمفيد. وهو خال يحيى بن بوش، فلذلك سمعه الكثير. سمع: أبا
~~القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وأبا الغنائم بن المهتدي، والفقيه أبا
~~الخطاب فمن بعدهم. وحدث بالكثير، وكان ثقة، فاضلا. ولد سنة خمس وثمانين
~~وأربعمائة. روى عنه: يحيى بن بوش، والحافظ عبد الغني، وابن الأخضر، والشيخ
~~الموفق، وأبو طالب بن عبد السميع، وعبد العزيز بن باقا، وآخرون. وتوفي رحمه
~~الله بن عاشر شعبان. 66 - علي بنمهدي بن مفرج. أبو الحسن الهلالي، الدمشقي،
~~الطبيب. PageV08P0446
# سمع: أبا الفضل بن الكردي، وأبا القاسم النسيب، وأبا طاهر الحنائي،
~~وجماعة. ورحل في الكهولة إلى بغداد، فسمع من: القاضي أبي بكر الأنصاري،
~~وأبي منصور بن خيرون. ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وكان يطب في
~~المارستان، ونسخ الكثير. روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وأبو نصر بن الشيرازي،
~~وسكرة التاجر، وكريمة، وآخرون. ومات في ذي الحجة. 67 - علي بن يوسف بن خلف
~~بن غالب. أبو الحسن العبدري، الداني. أخذ القراءآت عن عمر بن أبي الفتح،
~~وعتيق بن محمد. وروى عن: أبي بكر بن الخياط، وأبي العباس بن عيسى، وأبي بكر
~~بن زنجان؛ وتفقه بهم. وأخذ الآداب واللغة عن جماعة. وكان فقيها، إماما،
~~مفيتا، مشاروا، كبير القدر، مفوها، متضلعا من العلوم. عاش ثمانين سنة.
~~ويقال إنه مات في سنة تسع وخمسين. 68 - عمر بن محمد بن عبد الله بن نصر،
~~بالتحريك. العلامة أبو شجاع البسطامي، ثم البلخي؛ إمام مسجد رعوام ذكره ابن
~~السمعاني فقال: مجموع حسن وجمله مليحة، مفت، مناظر، محدث، مفسر، واعظ،
~~أديب، شاعر حاسب. قال: وكان مع هذه الفضائل حسن السيرة، جميل الأمر، مليح
~~الأخلاق، مأمون الصحبة، نظيف الظاهر ms07889 والباطن، لطيف العشرة، فصيح العبارة،
~~مليح الإشارة في وعظه، كثير النكت والفوائد، وكان على كبر السن حريصا على
~~طلب الحديث والعلم، مقتبسا من كل أحد. قال لي: ولدت في سنة خمس وسبعين
~~وأربعمائة. سمع ببلخ: أباه، وأبا القاسم أحمد بن محمد الخليلي، وإبراهيم بن
~~محمد الإصبهاني، وأبا جعفر محمد بن الحسين السمنجاني وعليه تفقه، وجماعة
~~كبيرة. كتبت عنه الكثير بمرو، وهراة وبخارى، وبسمرقند، وكتب عني الكثير،
~~وحصل نسخه هذا الكتاب، يعني ذي تاريخ الخطيب. وكتب إلي من بلخ أبياتا، وهي:
~~يا آل سمعان ما أنسى فضائلكم ... قد صرن في صحف الأيام عنوانا معاهد آلفها
~~النازلون بها ... فما وهت بمرور الدهر أركانا حتى أتاها أبو سعد فشيدها ...
~~وزادها بعلو الشأن بنيانا كانوا ملاذ بني الآمال فانقرضوا ... مخلفين به
~~مثل الذي كانا كانوا رياضا فأهدوا من خلائفه ... إلى طائعنا روحا وريحانا
~~لولا مكان أبي سعد لما وجدوا ... على مفاخرهم للناس برهانا كانت مآثرها عين
~~الزمان وقد ... صارت مناقبه للعين إنسانا زان التواريخ بالتذييل مخترعا ...
~~أعجب بذيل به أضحى جربانا وقاه ربي من عين الكمال فما ... أبقت علاه لرد
~~العين نقصانا قلت: سمع من الخليلي مسند الهثيم بن كليب، وغريب الحديث لابن
~~قتيبة، والشمائل للترمذي وصنف كتابا في أدب المريض والعائد. وقال ابن
~~السمعاني في موضع آخر: لا يعرف أجمع للفضائل منه مع الورع التام. وسمع:
~~الإمام أبا حامد أحمد بن محمد الشجاعي، وأبا نصر محمد بن محمد المهاني،
~~وعبد الرحمن بن عبد الرحيم القاضي، وجماعة كثيرة. قلت: روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، وابنه عبد الرحيم، وابن الجوزي، والإفتخار عبد المطلب الهاشمي،
~~والتاج الكندي، وعبد الوهاب بن سكينة، وأبو الفتح المندائي، وأبو روح عبد
~~المعز الهروي، وآخرون. وتوفي رحمه الله سنة اثنتين ببلخ. القاف 69 - قرا
~~رسلام بن داود بن سقمان بن أرتق بن أكسب. الأمير فخر الدين صاحب حصن كيفا
~~وأكثر ديار بكر. لما احتضر بعث إلى الملك نور الدين يقول: بيننا صحبة في
~~الجهاد وأريد أن ترعى ولدي. ولما توفي تملك ms07890 بعده ولده نور الدين محمد،
~~فحماه الملك نور الدين وذب عنه، ومنع أخاه قطب الدين من قصده. قاله بن
~~الأثير. 70 - قيس بن محمد بن إسماعيل. أبو عاصم السويقي، المؤدب. شيخ
~~إصبهاني، فاضل، صوفي، مؤدب بجامع إصبهان. ذكره ابن السمعاني فقال: كان حسن
~~السيرة، وكان رفيقا لأبي نصر البونارتي إلى بغداد، فسمع بقراءته بها من أبي
~~الحسين بن الطيوري، وغيره. قلت: وسمع من: أبي الحسن بن العلاف، والحسن بن
~~محمد بن عبد العزيز التككي وأبي غالب محمد بن الحسن الباقلاني، وابن بيان،
~~وابن نبهان، وعبد الله بن علي بن الآبنوسي، وغيرهم. وانتقى له اليونارتي
~~جزءا. وسمع منه الفضلاء. PageV08P0447
# قال أبو سعد السمعاني: لحقته وما اتفق لي السماعي منه، وحدثني عنه جماعة.
~~قال الحافظ الضياء، ومن خطه نقلت: سمعت أبا الضوء شهاب بن محمود: سمعت أبا
~~سعد عبد الكريم بن محمد: سمعت محمد بن أبي نصر بن الحسن الخونجاني بإصبهان
~~يقول: سمعت أبا عاصم قيس بن محمد الصوفي: سمعت المبارك بن عبد الجبار بن
~~أحمد، سمعت ابن الشعشاع المصري يقول: رأيت أبا بكر بن النابلسي بعدما قتل
~~في المنام وهو في أحسن هيئة، فقلت له: ما فعل الله بك؟ فقال: حباني مالكي
~~بدوام عز ... وواعدني بقرب الإنتصار وقربني وأدناني إليه ... وقال: انعم
~~بعيش في جواري قلت: أنبأنا بذلك أحمد بن سلامة بن يحيى بن بوش، عن أحمد بن
~~عبد الجبار، عن الصوري كتابة. وقد روى عنه بالإجازة: أبو المنجا بن اللتي،
~~وكريمة القرشية. وتوفي في سابع عشر جمادى الآخرة وهو في عشر التسعين. الميم
~~71 - محمد بن إبراهيم بن ثابت أبو عبد الله المصري، الكيزاني، الواعظ،
~~المقرئ. من شيوخ المصريين الفضلاء. توفي في المرحم؛ وله كلان في السنة،
~~وشعر جيد كثير في الزهد. وكان زاهدا ورعا، له أصحاب ينتمون إليه. وقيل:
~~توفي في ربيع الأول. قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي إنه توفي في سنة ستين،
~~فيحرر هذا. وقال: كان يقول با، أفعال العباد قديمة، وبينه وبين المصريين
~~خلاف وكان قد ms07891 دفن عند الشافعي، فتعصب عليه الخبوشاني ونبشه وقال: هذا حشوي
~~لا يكون عند الشافعي، ودفن في مكان آخر. من شعره: يا من يتيه على الزمان
~~بحسنه ... أعطف على الصب المشوق التائه أضحى يخاف على احتراق فؤاده ...
~~أسفا لأنك منه في سودائه 72 - محمد بن أبي سعد الحسن بن محمد بن علي بن
~~حمدون. أبو المعالي، الكاتب، المعدل، كافي الكفاة، بهاء الدين البغدادي. من
~~بيت فضل ورئاسة هو وأبوه. وكان ذا معرفة تامة بالأدب والكتابة. وله أخوان:
~~أبو نصر، وأبو المظفر. سمع في سنة عشر وخمسمائة من إسماعيل بن الفضل
~~الجرجاني. روى عنه: ابنه أبو سعد الحسن، وأحمد بن طارق الكركي، وأحمد بن
~~أبي البقاء العاقولي. وصنف كتاب لتذكرة في الآداب والنوادر والتواريخ، وهو
~~كبير مشهور. وكان عارض الجيش المقتفوي، ثم صار صاحب الزمام المستنجدي. قال
~~العماد في الخريدة: وقف الإمام المستنجد على حكايات رواها ابن حمدون ي
~~التذكرة توهم غضاضة على الدولة، فأخذ من دست منصبه وحبس. ولم يزل في نصبله
~~إلى أن رمس. توفي في ذي القعدة محبوسا وله سبع وستون سنة. وتوفي أخوه أبو
~~نصر في سنة خمس وأربعين. 73 - محمد بن عبد العزيز بن بادار. القزويني، ثم
~~الطوسي أبو جعفر، زوج كبر بنت زاهر الشحامي. قال أبو سعد السمعاني: سمعت
~~منها، ومات هو في المحرم سنة اثنتين عن أربع وتسعين سنة. سمع من شيخنا عبد
~~الغفار الشيروتي. 74 - محمد بن محمد بن محمد بن أحمد. أبو المعالي بن
~~الجبان، الحريمي، المعروف بابن اللحاس، العطار. سمع من: جده أبي الحسن
~~محمد، وعبد الله بن عطاء الهروي الإبراهيمي، وطراد الزينبي، والحسين بن
~~محمد بن الحسين السراج، وغيرهم. وأجاز له أبو القاسم بن البسري. وهو آخر من
~~روى عن هؤلاء المسمين. وقد سمع من جده سنة ثمان وسبعين، من أحمد بن علي
~~البادي في حياة أبي نصر الزيني. وقد روى الكثير عن ابن لبسري بالإجازة.
~~وكان يمكنه أيضا السماعي منه، فإنه ولد سنة ثمان وستين وأربعمائة، وتوفي في
~~تاسع عشر ms07892 ربيع الآخر وله أربع وتسعون سنة. روى عنه: أبو سعد السعماني،
~~ويوسف بن المبارك البيع، وعبد الرحمن بن إسماعيل بن السمنذي، وعمر بن عيسى
~~البزوري، وعبد الغني بن عبد العزيز بن البندار، وأبو بكر محمد بن المبارك
~~المستعمل، وأفضل بن المبارك الشكناني، محمد بن أبي البركات بن معنين، وأبو
~~بكر محمد بن الحسن ابن البواب الأمين، وأبو المنجا بن التي، والأنجب بن أبي
~~السعادات الحمامي، ومحمد بن محمد بن الحسن السماك، واحمد بن يعقوب
~~المارستاني، وغيرهم. قال ابن الدبيثي: ثقة، صحيح السماع. وقال ابن النجار:
~~كان شيخا صالحا، عفيفا، صدوقا، ظريفا، حسن الأخلاق، لطيفا حدث بالكثير،
~~رحمه الله تعالى. 75 - محمد بن أبي القاسم بن بابجوك. PageV08P0448
# زين المشايخ أب الفضل الخوارزمي، البقال النحوي، المقلب بالأدمي، لحفظه
~~كتاب الأدمي في النحو. قال لنا أبو العلاء الفرضي: ذكره الحافظ محمود بن
~~محمد بن أرسلان الخوارزمي في تاريخ خوارزم فقال: كان إماما، حجة في
~~العربية، أخذ عن الزمخشري، وخلفه في حلقته، وصنف كتاب شرح السماء الحسنى،
~~وكتاب أسرار الأدب وافتخار العرب، وكتاب مفتاح التنزيل، وكتاب الترغيب في
~~العلم، وكتاب كافي التراجم بلسان الأعاجم، وكتاب الأسمى في سرد الأسما،
~~وكتاب أذكار الصلاة والهداية في المعاني والبيان، وكتاب إعجاز القرآن،
~~وكتاب مياه العرب، وكتاب تفسير القرآن، وغير ذلك. وقد سمع في الكهولة من
~~عمر بن محمد بن حسن الرغولي، غيره. توفي بجرجانية خوارزم في شهر جمادى
~~الآخرة سنة اثنتين وستين، وله نيف وسبعون سنة. 76 - المبارك بن علي بن محمد
~~بن علي بن خضير. أبو طالب الصيرفي، البغدادي. قال أبو سعد في الذيل: سمع
~~الكثير بنفسه ونسخ. وله جد في السماع والطلب على كبر السن. وهو جميل الأمر
~~سديدي السيرة. سمع: أبا سعد بن خشيش، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا الغنائم
~~بن النرسي، وأبا القاسم الرزاز، وأبا الحسن بن مرزوق، وأبا طالب اليوسفي،
~~وخلقا يطول ذكرهم. ورحل إلى دمشق وسمع بها: أبا الحسن بن المسلم، وهبة الله
~~بن الأكفاني، وغيرهما. وخرج له أبو القاسم الدمشقي ms07893 جزءا عن شيوخه. وقال
~~سمعت مه، وسمع منس، وسألته عن مولده فقال: سن ثلاث وثمانين وأربعمائة
~~بالكرخ. وقال ابن الدبيثي: حدث بالكثير، وثنا عنه: أبو الفرج بن الجوزي،
~~وابن الأخضر، وأبو طالب الهاشم، غيرهم. وكان ثقة. قلت: روى عنه أيضا:
~~الحافظ عبد الغني، وابن قدامة، ومنصور بن المعوج، وأحمد بن أبي الفتح بن
~~لمعز الحراني، وعدة. وأجاز لابن مسلمة. توفي في ثالث عشر ذي الحجة رحمه
~~الله تعالى. 77 - المبارك بن المبارك بن صدقة. أبو الفضل البغدادي،
~~والسمسار، الخباز. سمع: أبا عبد الله بن طلحة النعالي، وطراد بن محمد
~~الزيني. روى عنه: عمر بن علي بن أحمد الزيدي، وأحمد بن أحمد البزاز، وعمر
~~بن جابر، والحافظ عبد الغني، وابن قدامة. وأجاز للرشيد بن مسلمة. وتوفي رمه
~~الله تعالى في تاسع عشر ربيع الآخر، وله إحدى وتسعون سنة. 78 - محمود بن
~~محمد بن هبيرة. الخطيب أبو غالب، أخو الوزير عون الله. روى عن ابن الحسين.
~~وكان زاهدا عابدا، يخطب بقربته. توفي في شعبان. وقد حدث. 79 - مسعود بن
~~الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود بن عبد الله بن
~~إبراهيم. الرئيس المعمر، أبو الفرج بن أبي محمد بن الرئيس المعتمد أبي عبد
~~الله الثقفي، الإصبهاني. مسند الوقت، ورحلة الدينا. كان شيخا حسنا، رئيسا،
~~جليللا؛ ولد سنة اثنتين وستين وأربعمائة، وأجاز له الحافظ أبو بكر أحمد بن
~~علي الخطيب، وأبو الغنائم عبد الصمد بن المأمون، وأبو الحسين بن المهتدي
~~بالله، وغيرهم في سنة ثلاث وستين من بغداد على نقله أبو الخير عبد الرحيم
~~بن محمد بن موسى. وأتهم أبو الخير، وكذبه في ذلك الحافظ أبو موسى المديني.
~~نقله ابن النجار. وسمع من: جده، وأبي عمر بن مندة، وأبي عيسى بن زيادة،
~~والمطهر بن عبد الواحد البزاني، ومحمد بن أحمد السمسار، وإبراهيم بن محمد
~~الطيان، وسهل بن عبد لله بن علي العلوي، وأبي نصر محمد بن عمر بن تانه،
~~وأبي الخير محمد بن أحمد بن ررا، وسليمان بن إبراهيم ms07894 الحافظ، وغانم بن عبد
~~الواحد، وأحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الواحد، وطائفة سواهم. وخرجت له
~~الفوائد في تسعة أجزاء. وطال عمره حتى أحلق الصغار بالكبار. وتفرد في
~~الدنيا عن كثير من شيوخه. روى عنه خلق، منهم: محمد بن يوسف الآملي، عبد
~~الله بن أبي الفرج الجبائي، والحسين بن محمد الجرباذقاني، وعبد الأول بن
~~ثابت المديني، وعبد القادر الرهاوي، وعبد الملك بن محمد المديني، ومحمد بن
~~إبراهيم الإصبهاني كلين، ومحمد بن علي الحنبلي الحافظ، ومحمود بن محمد
~~الحداد، أبو الوفا محمود بن مندة. وبالإجازة: أبو المنجا بن التي، وكريمة
~~وأختها صفية. ولو عاش أحد من أصحابه من نسبة ما عاش هو بعد شيوخه لبقي إلى
~~بعد الخمسين وشتمائة. توفي يوم الإثنين غرة رجب، وله مائة سنة. وآخر من روى
~~عنه بالإجازة: عجيبة بنت أبي بكر الباقداري. PageV08P0449
# قال السمعاني. لم يتفق أن أسمع منه شيئا لاشتغالي بغيره، وما كانوا
~~يحسنون الثناء عليه، والله يرحمه وقد حدثني محمد بن عبد الرحمن الفيج أنه
~~قرأ على الرئيس أبي الفرج جميع تاريخ الخطيب في سنة ستين وخمسمائة. وكتب
~~إلي بالإجازة. الهاء 80 - هبة الله بن الحسن بن هلال. أبو القايم الدقاق.
~~أسند ن بقي ببغداد، وكان يسكن الظفرية. سمع: عاصم بن الحسن العاصي
~~البانياسي، الخطيب أبا الحسن الأنباري، وغيرهما. ولد سنة إحدى وسبعين،
~~وقيل: سنة ثلاث سبعين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وقال: كان
~~شيخا لا بأس به، ظاهره الخير والصلاح. وروى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ
~~الموفق وقال: هو، فيما أظن، أقدم مشايخنا سماعا؛ ومحمد بن عمر بن الذهبي،
~~وإسماعيل بن باتكين الجوهرين وعبد اللطيف بن محمد القبيطي، وآخرون. وآخر من
~~روى عنه بالإجازة: الرشيد بن مسلمة. قال ابن مشق: توفي في تاسع عشر المحرم.
~~الياء 81 - يزيد بن عبد الجبار بن عبد لله بن أحمد بن أصبغ. أبو خالد
~~الأموي، المرواني، القرطبي. من أولاد أصحاب الأندلس. روى عن: أبيه، وأبي
~~محمد بن عتاب، وعبد الجليل بن عبد العزيز المقرئ، وابن ms07895 مغيث، وطائفة. وكان
~~بصيرا بالقراءآت والعربية. أخذ عنه: أبو جعفر بن يحيى، وأبو القاسم بن بقي.
~~وجلس للإقراء. وله مصنف في قراءة نافع رحمه الله تعالى.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وستين وخمسمائة
# الألف 82 - أحمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن إدريس. أبو العباس التجيبي،
~~المرسي. أجاز له أبو داود سليمان بن أبي القاسم. وسمع من: والده، وأبي علي
~~بن سكرة. وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر. قال الأبار: وكان فقيها حافظا،
~~مدرسا. ولي قضاء بلده، وثنا عنه أبو عمر بن عباد، وابنه محمد، وأبو محمد بن
~~سفيان. وتوفي رحمه الله في حادي عشر ذي الحجة. 83 - أحمد بن عبد الغني بن
~~محمد بن حنيفة. الباجسرائي أبو المعالي التاني. سكن بغداد. وسمع م: نصر بن
~~البطر، والحسين بن بسري، وجعفر بن السراج، وأبي منصور الخياط، وثابت بن
~~بندار، وجماعة. وحدث بالكثير. روى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق،
~~وأب طالب علي بن محمد الحاجب، ومحمد بن عماد الحراني، وعبد اللطيف بن
~~القبيطي، وأبو إسحاق الكاشغري، وآخرون. روى عنه بالإجازة: الرشيد بن مسلمة.
~~وقال ابن الجوزي: كان ثقة. وقال ابن الدبيثي: خرج إلى همذان لدين عجز عن
~~وفائه فأقام بها يسيرا، ومات في رمضان. ولم يحدث بها. 84 - أحمد بن علي بن
~~الرشيد أبي إسحاق إبراهيم بن الزبير. القاضي الرشيد أبو الحسين الغساني
~~الأسواني، الكاتب، الشاعر. من بيت رئاسة وتقدم في الديار المصرية. ذكره
~~لسلفي فقال: ولي النظر بالإسكندرية بغير اختياره في سنة تسع وخمسين
~~وخمسمائة، ثم قتل ظلما وعدوانا في المرحم سنة ثلاث. وأما العماد الكاتب
~~فقال فيه: الخضم الزاخر، والبحر العباب، قتله شاور ظلما لميله إلى أسد
~~الدين شيركوه. وكان أسود الجلدة، سيد البلدة، أوحد عصره في علم الهندسة،
~~والرياضيات، والعلوم الشرعية، والآداب، والشعريات. فمن شعره: جلت لدي
~~الرزايا بل جلت هممي ... وهل يضر جلاء الصارم الذكر غيري يغيره عن حسن
~~شيمته ... صرف الزمان وما يلقى من الغير لو كانت النار للياقوت محرقة ...
~~لكان يشتبه الياقوت بالحجر لا تغررن ms07896 بأطمار وقيمتها ... فإنما هي أصداف على
~~درر وسافر رسولا من مصر إلى اليمن، فمدح جماعة من ملوكها، منهم على بن حاتم
~~بقوله: لئن أجد بت أرض الصعيد وأقحطوا ... فلست أنال القحط في أرض قحطان
~~وقد كفلت لي مأرب بمآربي ... فلست على أسوان يوما بأسوان وإن جهلت حقي
~~زعانف خندف ... فقد عرفت فضلي غطارف همدان فحسده الداعي لبني في عدن على
~~ذلك، فكتب بالأبيات إلى بني عبيد، فكان سبب الغضب عليه. ثم أمسكه وقيده،
~~وأنفذه إلى مصر، فقتله شاور. وهو أخو المهذب الشاعر المذكور في سنة إحدى.
~~85 - أحمد بن عمر بن حسين بن خلف. الإمام المفتي، الواعظ، أبو العباس
~~القطيعي، قطيعة باب الأزج. PageV08P0450
# قال ابن الدبيثي: هو والد شيخينا محمد وعلي. صحب القاضي أبا يعلى محمد بن
~~محمد ابن القاضي أبي يعلى، وتفقه عليه، وتكلم في الوعظ. وسمع: أبا الفرج بن
~~يوسف، والفضل بن سهل الإسفرائيني، وابن الواغوني. سمع منه: ابنه محمد.
~~وتوفي رحمه الله في رمضان وله إحدى وخمسون سنة. قال ابن النجار: تكلم في
~~مسائل الخلاف، وكان حسن المناظرة. لازم أبا يعلى الصغير حتى برع في الفقه.
~~وسمع: أبا منصور القزاز. 86 - أحمد بن محد بن أحمد بن أحمد بن رشد. الإمام
~~أبو القاسم قاضي قرطبة. تفقه على والده، ولازمه طويلا. وسمع من: أبي محمد
~~بن عتاب؛ وأجاز له: أبو عبد الله بن الطلاعي، وأبو علي الغساني. قال ابن
~~البشكوال: كان خيرا، فاضلا، عاقلا، ظهر بنفسه وأبوته، محببا إلى الناس،
~~طالبا السلامة منهم، بارا بهم. توفي في رابع عشر رمضان. وولد سنة وثمانين
~~وأربعمائة. 87 - أحمد بن محمد بن علي بن صالح. أبو المظفر الكاغدي، الوراق.
~~بغدادي مشهور. سمع: أبا بكر الطرثيثي، وأبا القاسم بن بيان، وأبا الخطاب بن
~~الجراح، وأبا الحسين بن الطيوري، وأحمد بن قريش. روى عنه: أحمد بن طارق،
~~وعبد العزيز الأخضر، وإبراهيم ب عثمان الكاشغري، وآخرون. توفي في رجب. وهو
~~راوي مشيخة الفسوي. 88 - أحمد بن المقرب بن الحسين بن الحسن. أبو بكر بن ms07897
~~أبي منصور الكرخي، البغدادي. سمع: طراد بن محمد الزيني، ونصر بن البطر،
~~وأبا طاهر بن سوار، وجعفر السراج، وابن طلحة النعالي، وجماعة. قال أبو سعد
~~السمعاني: شيخ كيس متودد، سمعت منه أحاديث. قال: لي: ولدت ليلة عرفة سنة
~~تسع وسبعين وأربعمائة. قلت: روى عنه: هو، وابن الجوزي، والحافظ عبد الغني،
~~وموفق الدين المقدسي، وأبو علي أحمد بن المعز الحراني، والحسين بن علي ابن
~~رئيس الرؤساء، وعبد اللطيف ابن القبيطي، وأبو بكر محمد بن سعيد بن الخازن،
~~وطائفة سواهم. توفي في ذي الحجة. وأجاز لغير واحد. وأثنى عليه الحفاظ.
~~ووثقه ابن الجوزي. قال ابن النجار: سمع بنفسه من جعفر السراج، وابن
~~الطيوري، وكتب بخطه، وحصل. وكان صدوقا متواضعا. ربما حدث من لفظه. وكانت له
~~أصول. ثنا عنه أبو احمد بن سكينة، وابن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحصري.
~~وقال غيره: قرأ القراءآت، وتفقه على مذهب الشافعي، وتصوف. توفي في الخامس
~~والعشرين من ذي الحجة. 89 - أحمد بن هبة الله بن عبد القادر بن المنصور.
~~الهاشمي، أبو العباس. بغدادي شريف. روى عن علي بن عبد الواحد الدينوري. 90
~~- التنتاش بن كمشتكين. أبو منصور المظفري الصوفي. ذكر أنه سمع من: جعفر
~~السراج. حدث عن: أبي طاهر بن يوسف. وعنه: عبد الله بن أحمد الخباز. عاش
~~ثمانين سنة. 91 - الأغر بن عبد السيد. أبو الفضل السلمي الحاجب. سمع منه:
~~عمر بن علي القرشي، وأحمد بن طارق. توفي في صفر ببغداد. الياء 92 - بندار
~~بن سعد. أبو النجم بن الأشقر الأزجي. روى عن: أبي عثمان بن ملة. روى عنه:
~~أبو الفتوح محمد بن علي الجلاجلي، وغريه. وعاش ثلاثا وثمانين سنة. التاء 93
~~- تركناز بنت عبد الله بن محمد بن علي بن الدامغاني. أخت جعفر. من بيت قضاء
~~ورئاسة ببغداد. سمعت: أبا عبد الله بن طلحة النعالي. روى عنها: ابن
~~السعماني، وعمر بن علي القرشي، ومحمد بن محمد بن أبي حرب النرسي، وسعيد بن
~~محمد بن ياسين، وعيرهم. توفيت في ربيع الآخر. 94 - تمني بنت علي بن ms07898 محمد بن
~~عليان البواب البغدادي. تدعى ست القضاة. روت عن: أبي القاسم الربعي. وعنها:
~~عمر القرشي، وعلي الزيدي، وأبو الفتوح بن الحصري. الجيم 95 - جعفر بن أحمد
~~بن علي بن المجلي. أبو الفضل بن أبي السعود. بغدادي، من أولاد الشيوخ. سمع:
~~أباه، وأبا القاسم بن بيان. روى عنه: ابن السمعاني فيما أحسب، وعبد العزيز
~~بن الأخضر. وتوفي رحمه الله في ذي الحجة. 96 - جعفر بن عبد الواحد بن أحمد
~~بن محمد. الثقفي، الكوفي الأصل، قاضي القضاة أبو البركات ابن قاضي القضاة
~~أبي جعفر. PageV08P0451
# ولي أبوه قضاء العراق سنة خمس وخمسين فاستناب ولده هذا، ثم توفي بعد
~~أشهر، فولي مكان والده في صفر سنة ست. فلما مات الوزير عون الدين سنة ستين
~~ناب أبو البركات في الوزارة مضافا إلى قضاء القضاة، وهذا أمر فظيع كما ترى.
~~فلما قدم أبو جعفر أحمد بن البلدي من واسط في صفر سنة ثلاث وستين قلد
~~الوزارة. سمع أبو البركات من: أبي القاسم بن الحصين، وهبة الله بن الطبر،
~~وجماعة. سمع منه: أبو المحاسن القرشي، وغيره. وتوفي في جمادى الآخرة، وله
~~ست وأربعون سنة. ذكره ابن الدبيثي، وغيره. وقال أبو الفرج بن الجوزي: كان
~~سبب موته أنه طولب بمال أخرجه عليه رجل من أهل الكوفة، فضاق صدره وأشرف على
~~بيع عقاره، وكلنه الوزير ابن البلدي بكلمات خشنة فقاء الدم ومات. وكان جده
~~أبو الحسين قاضيا. 97 - جوهر بن لولو الإسكندري المقرئ. قال الحافظ ابن
~~المفضل: عنده الطرطوشي، وابن الخطاب. سمعنا منه رحمه الله تعالى. الحاء 98
~~- الحسين بن علي بن حماد. أبو القاسم الجبائي. من كبار الحنابلة. وجبا: من
~~قرى السواد. وهو أخو المقرىء دعوان. روى عن: أبي القاسم بن بيان، وأبي
~~النرسي. روى عنه: أبو محمد بن الأحضر، وغره. توفي في المحرم. قال ابن
~~النجار: نا عنه ابن الحصري؛ وكان فقيها ورعا كثير العبادة، منقطعا، تفقه
~~على أبي الخطاب. 99 - الحسين بن محمد بن حسين بن علي بن عريب. الإمام أبو
~~علي الأنصاري، الطرطوشي، المقرئ. ms07899 أخذ القراءآت بطرطوشة عن أبي محمد بن
~~مؤمن، وبسرقسطة عن ابن الوراق. وتفقه بقاضي طرطوشة أبي العابس بن مسعدة.
~~وتادب على جماعة. وأخذ القراءآت أيضا على أبي سكرة، وأبي الحسن، وغير واحد.
~~وكان قد حمل القراءآت عن أبي طاهر بن سوار، وغيره. وسمع أدب الكاتب لابن
~~قتيبة بطرطوشة، من أبي العرب الصقلي الشاعر، بقراءته عليه، ورواه بعلو عن
~~أبي عمر بن عبد البر. وأجاز له أبو محمد بن عتاب، وغير واحد. وتصدر للإقراء
~~ببلده، والخطابة. وأقرأ بجامع المرية، فلما دخلها الفرنج استوطن مرسية
~~وتصدر بها للإقراء، قدم للخطابة. قال ابن الأبار: انفرد في وقته بطريقة
~~الإقراء، وأخذ الناس عنه، وكانت له حلقة عظيمة، وكان من فضائله متواضعا،
~~لين الجانب. وكان رجلا صالحا. ثنا عنه: أبو الخطاب بن واجب، وأبو محمد بن
~~غلبون. ولد سنة سبع وسبعين وأربعمائة، وتوفي بمرسية في ذي القعدة. قال:
~~وكانت جنازته مشهودة. 100 - حيدرة بن أبي البركات عمر بن إبراهيم بن محمد
~~بن حمزة. أبو المناقب العلوي، الحسيني، الزيدي، الكوفي. سمعه والده من:
~~طراد الزيني، وغيره ببغداد؛ وأبي البقاء الحبال، وغيره بالكوفة. وقد ذكره
~~أبو سعد السعماني فقال: كتبت عنه بالكوفة، وسمعت أنه يعظ بها، وكان الناس
~~يستبردون وعظه. وكان يدعي معرفة النحو واللغة. قلت: وروى عنه: أبو نصر محمد
~~بن محمد الكاتب، والحافظ عبد الغني، والشيخ موفق الدين وآخرون. توفي
~~بالكوفة في ذي الحجة. قال الشيخ الموفق: قدم علينا من بغداد وروى لنا عن
~~طراد مجلسين من أماليه. قلت: وآخر أصحابه بالإجازة الرشيد بن مسلمة. الخاء
~~101 - الخضر بن الفضل بن عبد الواحد. أبو طاهر الإصبهاني الصفار، المعروف
~~برجل. ذكره ابن السمعاني في الذيل، وقال: أجاز له أبو عمرو بن مندة،
~~وإسماعيل بن مسعدة بن الإسماعيلي، وأبو إسحاق الطيان. كتب إلي بالإجازة في
~~سنة خمس وأربعين. قلت: روى عنه عبد القادر الرهاوي، وجماعة. وأجاز للحافظ
~~عبد الغني، ولابن قدامة، ولابن التي، وحدثوا عنه بالإجازة. وهو آخر من حدث
~~بالإجازة عن المذكورين. توفي في ثالث عشر ms07900 جمادى الأولى. قاله عبد الرحيم
~~الحاجي. السين 102 - سعد الله بن محمد بن علي بن طاهر. أبو الحسن البغدادي،
~~الدقاق، المقرئ. قرأ القراءآت على ماعة، وأقرأ مدة. وروى عن: أبي القاسم بن
~~بيان، وابن نبهان، وعبد المنعم بن القشيري، وهبة الله بن عبد الواسطي. وولد
~~سنة ست وثمانين وأربعمائة. روى عنه: عبد الوهاب بن سكينة، وعبد العزيز بن
~~الأخضر، والشيخ الموفق، وجماعة. قال عمر بن علي القرشي: كان جالسا في مسجده
~~بدرب السلسة يقرئ فمال ووقع ميتا، وذلك في ربيع الآخر. قلت: أجاز للرشيد بن
~~مسلمة، ولجماعة. 103 - سعد بن أحمد بن إسماعيل. PageV08P0452
# أبو الفتوح الإسفرائيني، الصوفي. قال الدبيثي: قدم بغداد في صباه، وأقام
~~برباط إسماعيل بن أبي سعد. وسمع من: أبي عبد الله الحميدي، وأبي الفواري
~~طراد الزينبي. ثم صار إلى واسط، وسكن قرية عبد الله، تحت واسط بفرسخين،
~~يخدم الفقراء برباط بها إلى أن مات. حدث بواسط. وثنا عنه: موهوب بن المبارك
~~المقرئ، وأبو الفتح المندائي، وأبو طالب بن عبد السميع، وإبراهيم. وتوفي في
~~صفر وله تسعون سنة. الشين 104 - شاكر بن علي بن أحمد بن علي بن محمد. أبو
~~الفضل الأسواري، الإصبهاني. سمع: أبا بكر محمد بن عزيزة، وأبا مطيع محمد بن
~~عبد الواحد، وأبا الفتح أحمد بن عبد الله السوذرجاني، وأبا العلاء محمد بن
~~عبد الجبار الفرساني، وفضلان بن عثمان القيسي، وأبا بكر أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن مردويه، وجده أحمد بن علي الأسواري، وجماعة. وسمع جامع الترمذي من
~~أبي الفتح الحداد. وروى عنه جماعة؛ وروى عنه بالإجازة ابن التي، وكريمة.
~~توفي في أواخر رمضان. الضاد 105 - الضحاك بن سليمان بن سالم. أبو الأزهر
~~الأنصاري، الأديب الشاعر. قرأ القرآن على: أبي بكر محمد بن الخضر خطيب
~~المحول. وشعره جيد مليح. العين 106 - عبد الله بن علي بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن. أبو محمد الطامذي، الإصفهاني، المقرئ. وطامذ: مكان بإصبهان. شيخ
~~عالم، زاهد، معمر، عالي الرواية. رحل وسمع: أبا عبد لله النعالي، وابن
~~البطر، وطراد ms07901 بن محمد، وأبا الحسنين أيوب البزاز، وجعفر بن محمد العباداني،
~~وأبا العباس بن أشته، وأبا نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وجماعة. وقرأ
~~الحديث بنفسه على العباداني، وخرج له الطلبة. حدث عنه: محمد بن مكي
~~الحنبلي، وعبد القادر الرهاوي، ومحمد بن أبي غالب شعرانة، ومحمد بن محمود
~~الرويدشتي، وغيرهم. وبالإجازة: كريمة القرشية. وغلط أبو الفتح الأبيوردي
~~فقرأ على إسماعيل بإجازته من الطامذي، ولم يدركه. توفي في العشرين من شعبان
~~من سن عالية، رحمه الله تعالى. 107 - عبد الله بن موسى بن سلميان. أبو محمد
~~بن برطلة المرسي. سمع سنة عشر وخمسمائة من صهره أبي علي بن سركة. ورحل
~~وسمع: أبا عبد الله بن الخطاب الرازي، وأبا بكر الطرطوشي. وولي إمامة جامع
~~مرسية. وكان فاضلا متواضعا. أخذ عنه: أبو عمر بن عياد، وهو من جلة شيوخه.
~~وتوفي وله اثنتان وثمانون سنة. عبد الخالق بن أسد. قيل: توفي آخر السنة.
~~وهو في العام المقبل. 108 - عبد الرحمن بن علي بن علي بن سكينة. كان أسن من
~~أخيه عبد الوهاب. سمع: أبه، وجده لأمه إسماعيل بن أبي سعد، وابن الحصين،
~~وزاهر بن طاهر. وتوفي بحلب كهلا. 109 - عبد الرحيم بن رستم. أبو الفضائل
~~الزنجاني الفقيه، والشافعي. تفقه ببغداد على: أبي منصور سعيد بن الرزاز؛
~~وقدم دمشق، ودرس بالمجاهدية ثم بالغزالية. وولي قضاء بعلبك، ولم يزل بها
~~حتى قتل شهيدا. قال ابن عساكر: كان عالما بالمذهب والأصول وعلوم القآن،
~~شديدا على المخالفين، ويعني الحنابلة، وله شعر جيد. قتل ببعلبك في ربيع
~~الآخر، وحمل إلى دمشق فدفن بها. 110 - عبد السيد بن أبي القاسم علي بن
~~العلامة أبي نصر بن الصباغ بغدادي. من بيت العلم والعدالة. سمع: ابن بيان،
~~وابن نبهان. وحدث. روى عنه: عمر بم علي الدمشقي في معجمه. 111 - عبد القاهر
~~بن عبد الله بن محمد بن عمويه. الشيخ أبو النجيب الشهروردي، الصوفي،
~~الواهد، الواعظ، الفقيه. الشافعي. سمع: أبا علي بن نبهان، وزاهر بن طاهر،
~~والقاضي أبا بكر الأنصاري، وجماعة. وكان يحضر المشايخ ms07902 عنده، وسمع الناس
~~بإفادته. وتحصل الأصول والنسخ، ويعظ الناس في مدرسته. ذكره ابن النجار
~~فقال: كان مذهبه في الوعظ اطراح الكلفة وترك التسجيع. وبقي مدة سنتين يستقي
~~بالقربة على ظهره بالأجرة ويتقوت بذلك، ويقوت من عنده من الأصحاب. وكان له
~~خربة على دجلة بأوي هو وأصحابه إليها يحضر عنده الرجل والرجلان والجماعة
~~إلى ا، اشتهر اسمه وظهر، وصار له القبول عند الملوك، فكان السلطان يزوره،
~~والأمراء. فبنى تلك الخربة رباطا، وبنى إلى جانبها مدرسة، فصار رحمة لمن
~~لجأ إليه من الخائفين يجير من الخليفة والسلطان. PageV08P0453
# ثم ولي التدريس بالنظامية سنة خمس وأربعين وخمسمائة، وعزل عنها بعد
~~سنتين؛ وأملى مجالس، وصنف مصنفات. وقال: حملني عمي إلى الشيخ أحمد الصياد،
~~وكان يأكل من الصيد، وكان مؤآخيا للشيخ أحمد العريبي. ثم قدم أسعد الميهني
~~وولي تدريس لنظامية. قال ابن النجار: فصحبه الشيخ أبو النجيب واشتغل عليه
~~اشتغالا جيدا. ثم صحب الشيخ أحمد الغزالي الواعظ، وسلكه، وجرت له أحوال
~~ومقامات. كتب عنه أبو سعد السمعاني وأثنى عليه كثيرا، قال في الذيل: هبد
~~القاهر بن عبد الله بن محمد بن عمويه - واسمع عبد الله - بن سعد بن الحسن
~~بن القاسم بن علقمة بن النضر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن
~~أبي بكر الصديق، من أهل سهرورد. سكن بغداد، وتفقه في النظامية زمانا، ثم هب
~~له نسيم الإقبال والتوفيق فدله على الطريق، وانقطع عن الناس مدة مديدة، ثم
~~رجع ودعا إلى الله، ورجع جماعة كثيرة بسببه إلى الله وتركوا الدنيا، وبنى
~~رباطا لأصحابه على الشط، وسكنه جماعة من الصالحين من أصحابه. حضرت عنده
~~يوما فسمعت من كلامه ما انتفعت به. وكتبت عنه وسألته عن مولوده فقال:
~~تقديرا في سنة تسعين وأربعمائة بسهرورد. وقال عمر بن علي القرشي: أبو
~~النجيب إمام من أئمة الشافعية، علم من أعلام الصوفي، ذكر لي أنه دخل بغداد،
~~سنة سبع وخمسمائة، وسمع من ابن نبهان غريب الحديث لأبي عبيد، وتفقه على
~~اسعد الميهني، وعلق التعليق وقرأ المذهب وتأدب ms07903 على الفصيحي. ثم آثر
~~الانقطاع وسلوك الطريق، فخرج على التجريد حافيا إلى الحج في غير وقته، وجرت
~~له قصص. وسلك طريقا وعرا في المجاهدات. ودخل إصبهان، وانقطع إلى أحمد
~~الغزالي، فأرشد إلى الله تعالى بواسطة الذكر، ففتح له الطريق، وجال في
~~الجبال. ودخل بغداد فصحب الشيخ حماد الدباس، شرع في دعاء الخلق إلى الله
~~تعالى، فأقبل عليه الناس إقبالا كثيرا، وصار له قبول عظيم. وتبعه جماهة،
~~وصلح بسببه أمة صاروا سرجا في البلاد وأئمة هدى. وبنى مدرسة ورباطين، ودرس
~~وأفتى، وولي تدريس النظامية وحدث. ولم أرله أصلا يعتمد عليه بسماعه غريب
~~الحديث. وقال ابن النجار: أنبأنا يحيى بن القاسم التكريتي: نا أبو النجيب
~~قال: كنت أدخل على الشيخ حماد - ويكون قد اعتراني بعض الفتور عما كنت عليه
~~من المجاهدة - فيقول: أراك قد دخلت علي وعليك ظلمة، فأعلم بسبب ذلك كرامة
~~الشيخ فيه. وكنت أبقى اليومين والثلاثة لا أستطعم بزاد، وكنت أنزل إلى دجلة
~~فأتقلب في الماء ليسكن جوعي، حتى دعتني الحاجة إلى أن اتخذت قربة وأستقي
~~بها الماء لأقوام، فمن أعطاني شيئا أخذته، ومن لم يعطني لم أطالبه. ولما
~~تعذر ذلك في الشتاء علي خرجت يوما إلى بعض الأسواق، فوجدت رجلا بين يديه
~~طبرزد، وعنده جماعة يدقون الأرز، فقلت: هل لك أن تستأجرني؟ فقال: أرني
~~يديك. فأريته فقال: هذه يد لا تصلح إلا للقلم. ثم ناولني قرطاسيا فيه ذهب،
~~فقلت: ما آخذ إلا أجرة عملي، فإن كان عندك نسخا تستأجرني في المسخ وإلا
~~انصرفت. وكان رجلا يقظا، فقال: اصعد. وقال لغلامه: ماوله تلك المدقة.
~~فناولني، فدققت معهم وليس لي عادة، وصاحب الدكان يلحظني. فلما عملت ساعة
~~قال: تعال. فجئت إليه فناولني الذهب وقال: هذا أجرتك. فأخذته وانصرفت. ثم
~~أوقع الله في قلبي الاشتغال بالعلم، فاشتغلت حتى أتقنت المذهب للواحدي.
~~وسمعت كتب الحديث المشهورة. وقال ابن عساكر في تاريخه: ذكر أبو النجيب لي
~~أنه سمع بإصبهان من أبي علي الحداد، واشتغل بالزهد والمجاهدة مدة، واستقى
~~الماء بأجرة ثم اشتغل بالتذكير وحصل ms07904 له قبول، وولي تدريس النظامية وأملى
~~الحديث. وقدم دمشق سنة ثمان وخمسين عازما على زيادة بيت المقدس، فلم يتفق
~~له لانفساخ الهدنة بين المسلمين والفرنح، فحدث بدمشق ووعظ بها. قلت: روى
~~عنه: أبن عساكر، وابنه القاسم، وابن السمعاني، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو
~~طالب عبد السميع، وابن أخيه الشيخ شهاب الدين عمر السهروردي، وزين الأمناء
~~أبو البركات، وطائفة. وقال ابن مشق في الوفيات: في سنة ثلاث هذه توفي أبو
~~النجيب عبد القاهر السهروردي الكردي الواعظ، ومولده سنة تسعين وأربعمائة.
~~وقال ابن الجوزي: توفي في جمادى الآخرة، ودفن بمدرسته. وقال الدبيثي: حدثنا
~~عنه جماعة، ووصفوه بما يطول شرحه من العلم والحلم والمداراة والسماحة.
~~PageV08P0454
# 112 - عبد القاهر بن محمد بن عبد الله بن بحيى بن الوكيل. المعدل أبو
~~الفتوج. ولي الحسبة بالجانب الغربي. وسمع من: أبيه أبي البركات، وأبي الفضل
~~محمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبي بكر بن سوسن. روى عنه: عمر بن طبرزد،
~~والحافظ عبد الغني. وتوفي في ذي القعدة وله اثنتان وثمانون سنة. 113 - علي
~~بن بكتكين بن محمد. الأمير علي كوجك التركماني، وهو زين الدين صاحب إربل.
~~أحد البطال الموصوفين، والفرسان المذكورين. وكوجك معناه: لطيف القد؛ لقب
~~بذلك لأنه كان قصيرا. وكان معروفا بالقوة المفرطة والشهامة. وكان ممن حاصر
~~المقتفي. لأمر الله وخرج عن الطاعة، ثم طلب العفو وحسنت طاعته. وحج هو وأسد
~~الدين شيركوه، وكان من أكبار الدولة الأتابكية. عمل نيابة الموصل مدة، وطال
~~عمره. وقال ابن الأثير: فارق زين الدين علي خدمة صاحب الموصل قطب الدين
~~مودود، وسار إلى إربل. وكان هو الحاكم في الدولة، وأكثر البلاد بيده، منها
~~إربل، وفيها بيته وأولاده وخزائنه، ومنها شهرزور وقلاعها، وجميع بلد
~~الهكارية وقلاعه كالعمادية، والحميدية، وتكريت، وسنجار، وحران، وقلعة
~~الموصل. وكان قد أصباه طرش، وعمي أيضا. فلما عزم على مفارقة الموصل إلى
~~إربل سلم جميع ما بيده من البلاد إلى مودود، سوى إربل. وكان شجاعا، عادلا،
~~حسن السيرة، سليم القلي، ميمون النقيبة، لم ينهزم في حرب قط، وكان جوادا، ms07905
~~كثير العطاء للجند وغيرهم. مدحه الحيص بيص بقصيدة، فلما أراد أن ينشده قال:
~~أنا ما أعرفك ما تقول، ولكن أعرف ما تريد. إنه يريد شيئا. وأمر له بخمسمائة
~~دينار وفرس وخلعة. ولم يزل بإربل إلى أن مات بها هذه السنة. ولما فارق قلعة
~~الموصل وليها الخادم فخر الدين عبد المسيح مملوك أتاب زنكي. قال ابن خلكان:
~~توفي في ذي الحجة سنة ثلاث وستين. قال: ويقال إنه جاوز المائة؛ وهو والد
~~مظفر الدين. 114 - علي بن الحسن بن سلامة. المنبجي، ث البغدادي. أخو أحمد
~~ويحيى. روى عن: أبي القاسم بن بيان. وتوفي في صفر. 115 - علي بن عبد الرحمن
~~بن محمد. أبو الحسن ابن تاج القراء الطوسي، ثم البغدادي. سمع جزء البانياسي
~~منه. وسمع من: يحيى بن أحمد السيبي، وأبي بكر الطريثيثي، وغيرهما. وقال
~~الشيخ الموفق: سمعنا مه جزءين يرويهما عن البانياسي. وقال ابن السمعاني:
~~كان صوفيا خدم المشايخ وتخلق بأخلاقهم. طلبته عدة نوب فما صدفته. وهو أخو
~~شيخنا يحيى. قلت: روى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وجماعة آخرهم
~~موتا أبو إسحاق الكاشغري. وآخر من روى عنه بالإجازة الرشيد بن مسلمة. وقال
~~ابن مشق: توفي في صفر رحمه الله تعالى. 116 - علي بن عبد الرحمن بن مبادر.
~~أبو الحسن الأزجي الفقيه الشافعي. قاضي واسط. كان من كبار الشافعية. ذكر
~~ابن الدبيثي أنه توفي في هذه السنة، وهو أخو أحمد. وقد ولي قضاء ربع الكرخ،
~~ثم عزل وسجن إلى أن مات في ربيع الأول. 117 - عمر بن بنيمان بن عمر بن نصر.
~~أبو المعالي البغدادي. قال ابن الدبيثي: شيخ ثقة، صدوق. سمع: أبا عبد الله
~~بن البسري، وثابت بن بندار، وأبا غالب البلاقاني، وأبا علي البرداني،
~~وجماعة. سمع منه: إبراهيم بن محمود الشعار، وأبو الحسن الربذي، وعمر بن علي
~~القرشي، وعبد العزيز بن الأخضر. وتوفي في رجب. قلت: روى عنه: الحافظ عبد
~~الغني، والشيخ الموفق، وابن اللتب، وجماعة. قال ابن النجار: كان صادقا،
~~صالحا متدينا. القاف 118 - القاسم بن علي بن ms07906 الحسين بن محمد بن علي. أقضي
~~القضاة أبو نصر ابن قاضي القضاة أبي القاسم بن نور الهدى الهاشمي، الزينبي،
~~والعباسي، البغدادي، الفقيه الحنفي. قال ابن الدبيثي: تولى هذا أقضى القضاة
~~شرقا وغربا سنة ست وخمسين. وناب في الحكم عنه ببغداد أبو الخير مسعود
~~اليزدي. وتوفي قبل أن يتكهل في المحرم. قلت: ولد سنة تسع وعشرين. وسمع من
~~قاضي المرستان ونحوه. وكان من صلاح زمانه، وله أدب، وشعره، وخط منسوب،
~~ومعرفة بالمذهب، ويلقب بعلاء الدين. ذكره ابن النجار. عاش أربعا وثلاثين
~~سنة. الميم 119 - محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن حمدي. أبو الفرج أخو
~~الشيخ أبي المظفر أحمد. شيخ صالح عابد، قانت، قرأ القراءآت على: أبي منصور
~~بن خيرون وسبط الخياط. PageV08P0455
# وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وابن البناء، وجماعة. سمع منه: أحمد بن
~~صالح الجيلي، وعلي بن أحمد الزيدي. وكان يسرد الصوم رحمه الله تعالى. 120 -
~~محمد بن أحمد بن عمران بن عبد الرحمن بن محمد بن عمران بن نمارة. أبو بكر
~~الحجري البلنسي، من ولد حجر التميمي، والد أوس الشاعر. انتقل أبو بكر من
~~بلنسية مع والده سنة سبع وثمانين وأربعمائة عند أخذ الروم، لعنهم الله،
~~بلنسية. فنشأ بالمرية. ونقلت من خطه على نسختي التيسير: قرأ علي فلان هذا
~~الكتاب، وأخبرته به عن الفقيه المشاور أبي بكر بن البطي، وأبي القاسم بن
~~العربي، كلاهما عن مؤلفه. قلت: وقد قرأ على أبي الحسن البرجي. وسمع من: أبي
~~علي الصدفي، وعباد بن سرحان، وعبد القادر بن الخياط؛ وصحب الشيخ أب العباس
~~بن العريف. ورحل إلى قربطة سنة ست وخمسمائة، فأخذ القراءآت عن أبي القاسم
~~بن النحاس، وعليه اعتمد لعلو روايته التي ساوى بها في بعض الطرق أبا عمرو
~~الداني. وسمع مه، ومن: أبي بحر بن العاص، وأجاز له أبو عبد الله الخولاني.
~~وعاد إلى بلنسية لما تراجع أمرها، فأخذ علم العربية عن أبي محمد البطليوسي.
~~وتفقه بأبي القاسم بن الأشقر السرقسطي. وتصدر للإقراء مع كثرة علومه
~~ورئاسته. وصنف شرحا ms07907 لمقدمة ابن بابشاذ. قال الأبار: ثنا عنه غير واحد، وهو
~~آخر من تلا بالروايات على ابن النحاس. وتوفي في شعبان، وصلى عليه ابن
~~النعمة. وكانت جنازته مشهودة. وعاش ثمانين سنة. قلت: عاش بعده يحيى بن
~~سعدون القرطبي نزيل الموصل، وهو ممن قرأ بالروايات على أبي القاسم بن
~~النخاس. 121 - محمد بن إسحاق بن محمد بن هلال بن المحسن بن إبراهيم بن
~~خلال. أبو الحسن بن الصابيء البغدادي. من بيت كتابة وفضيلة وأدب. ولد سنة
~~إحدى وثمانين وأربعمائة. وسمع: أبا عبد الله النعالي، أبا عبد الله بن
~~البسري، وأبا غالب الذهلي. قال ابن الدبيثي: كان ثقة، صحيح السماع. سمع
~~منه: أبو المحاسن القرشي، وأبو بكر بن مشق، وأحمد بن أحمد الشاهد، وغيرهم.
~~وأجاز للرشيد بن مسلمة، وغيرهم. وتوفي في ربيع الأول. 122 - محمد بن عبد
~~الرزاق بن يوسف. أبو عبد الله الكلبي الإشبيلي. روى عن: أبي القاسم
~~الهوزني. وصحب أبا بكر بن العربي مدة طويلة. ورحل قديما ولقي: أبا بكر
~~الطرطوشي، ومحمد بن أحمد الرازي، وأبا الحسن بن مشرف، والسلفي. قال ابن
~~بشكوال: انفرد برواية الكامل لابن عدي. وقد قرأت عليه بعضه، وناولنا
~~جميعيه. وكان فاضلا، دينا، يتيما، عالما بما يحدث. استقضاه شيخنا أبو بكر
~~على مدينة باجة، ثم استعفاه فأعفاه. ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة. وتوفي
~~في سادس عشر جمادى الآخرة. 123 - محمد بن عبد الرشيد بن ناصر. أبو الفضل
~~الرجائي، والإصبهاني، الواعظ، الزاهد. أصله من سرخس. حدث ببغداد وإصبهان
~~عن: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وإسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ. وكان
~~إماما، زاهدا، ورعا، كبير القدر. له في بلده قبول زائد وأصحاب ومريدون.
~~ذكره الحافظ عبد القادر في أعيان مشايخه فقال: تفقه على الجرستمي، وكان زوج
~~أمه. وكان زاهدا ورعا، طويل الصمت، ضحوك السن في سكينة ووقار. مات كهلا في
~~طريق مكة. وقال غيره: ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة. ومات بالحلة السيفية في
~~ذي القعدة، ودفن بها رحمه الله. 124 - محمد بن عبد المتكبر بن حسن بن عبد ms07908
~~لودود بن المهتدي بالله. من بيت الخطابة والقضاء والرواية. كان خطيب جامع
~~المنصور. روى عن: أبي السعود أحمد بن المجلي. وكنيته: أبو علي. ولم يسمع
~~على قدر سنه، فإنه ولد سنة 482. توفي في رمضان. 125 - محمد بن علي بن عبد
~~الله بن محمد بن ياسر. أبو بكر الأنصاري، الجياني، والأندلسي. قال: ولدت
~~بجبال جيان في شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. وقدم دمشق وله نيف
~~وعشرون سنة، ففتح مكتبا عند قنطرة سنان. وتفقه على أبي الفتح نصر الله
~~المصيصي. قال الحافظ ابن عساكر: ثم زاملني إلى بغداد، وسمع من: ابن الحصين.
~~وسمع بدمشق من جمال الإسلام. ودخل بعد العشرين إلى نيسابور، فسمع بها من
~~أبي القاسم سهل بن إبراهيم المسجدي، وأدرك بمرو أبا منصور محمد بن علي
~~الكراعي، وسمع منه. وسمع ببلخ من: عثمان بن محمد الشريك. وسمع صحيح مسلم من
~~الفرواي. PageV08P0456
# روى عنه: أبو المظفر بن السمعاني، وأبو الفتوح بن الحصري، والقاضي بهاء
~~الدسن يوسف بن شداد، وأبو حفص عرم بن قشام، وأبو محمد ابن الأستاذ. أقام
~~مدو بالموصل، ثم قدم حلب وولي خزانة الكتب بها. قال ابن النجار: قرأت في
~~كتاب أبي بكر الجياني: كنت مشتغلا بالجدل والخلاف، مجدا في ذلك، فنمت فرأيت
~~النبي صلى الله عليه وسلم كأنه قد جاءني وقال لي: قم يا أبا بكر. فلما قمت
~~تناول يدي فصافحني، قم ولى وقال لي: تعال خلفي. فتبعته نحوا من عشر خطوات
~~وانتبهت. قال: فأتيت شيخنا أبا طالب إبراهيم بن هبة الله الدياري الزاهد،
~~فقصصت عليه، فقال لي: يريد منك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تترك
~~الخلاف وتشتغل بحديثه إذ قد أمرك بأتباعه، فتركت الاشتغال بالخلاف، وكان
~~أحب إلي من الحديث. وأقبلت على الحديث. سئل الحصري عن الجياني فقال: شيخ
~~حافظ، عالم بالحديث، وفيه فضل. وقال بعض الحلبيين: مات في سابع ربيع الآخر
~~بحلب، رحمه الله تعالى. 126 - المبارك بن المبارك بن زيد. أبو الكرم الكوفي
~~المقرئ. عرف بابن الطبقي، نزيل بغداد. سمع: ثابت بن بندار، ms07909 وأبا الحسن
~~العلاف. وحدث. النون 127 - ناصر بن الحسن بن إسماعيل. الشريف الخطيب، أبو
~~الفتوح الحسيني، المصري، المقرئ. قرأ القراءآت على أبي الحسن علي بن أحمد
~~ألابهري صاحب الأهوازي، وعلى أبي الحسين يحيى بن الفرج الخشاب؛ وتصدر
~~للإقراء. أخذ عنه جماعة منهم أبو الجود غياث بن فارس. وحدث عن: محمد بن عبد
~~الله بن أبي داود الفارسي، وأبي الحسين الخشاب، وابن القطاع اللغوي،
~~وغيرهم. وكان مولده في سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. وتوفي بحمه الله يوم
~~عيد الفطر. روى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقدسي الحافظ، وعيسى بن عبد
~~العزيز اللخمي، وغيرهما. وسمع منه جماعة من المصريين، وهو قليل الحديث.
~~وكان قراءته بالروايات في سنة اثنتين وخمسين وبعدها. 128 - نعمة بن زيادة
~~الله بن خلف. أبو عبيد الغفاري. توفي بالإسكندرية في هذا العام. وقد سمع
~~صحيح البخاري على الشيخ أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي بمكة، بقراءته
~~وقراءة غيره، إلا شيئا يسيرا من آخر الصحيح، فإنه قرأه بالإجازة. روى عنه:
~~علي بن المفضل الحافظ، وقاضي الإسكندرية أبو القاسم عبد الرحمن بن سلامة
~~القضاعي، وغيرهما. 129 - نفيسة بنت محمد بن علي. أخت أبي الفرج بن البزاز
~~الخفاف البغدادي. وتسمى أيضا فاطمة، والأول أشهر. سمعت من: طراد الزينبي،
~~والحسين بن طلحة النعالي الحمامي، وغيرهما. سمع منها: أبو سعد السمعاني،
~~وعمر بن علي القرشي. روى عنها: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو
~~إسحاق إبراهيم الكاشغري، وجماعة. وتوفيت في ذي الحجة. قال الموفق: سمعت
~~الكثير عن طراد، وطبقته. وكانت نظيرة شهدة في كثرة السماع وعلوه. أنا ابن
~~الفراء، وغيره أن الشيخ الموفق أخبرهم قال: قرئ على نفسية بنت محمد، وأنا
~~أسمع: أخبركم أبو عبد الله بن طلحة، أنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو جعفر
~~محمد بن عمرو، أنا عباس بن محمد، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن سفيان،
~~عن جابر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يموت أحدكم إلا
~~وهو حسن الظن بالله " . ولابن مسلمة إجازة منها. الهاء ms07910 130 - هبة الله بن
~~الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن عساكر. الفقيه صائن الدين أبو الحسن
~~الدمشقي، الشافعي، أخو الحافظ أبي القاسم. قال أبو القاسم: ولد أخي في رجب
~~سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، وقرأ بالروايات على: أبي الوحش سبيع بن قيراط،
~~وعلى أحم بن محمد بن خلف الأندلسي مصنف المقنع في القراءآت، وهو من أصحاب
~~أبي الحسين يحيى بن الفرج الخشاب. وسمع: أبا الأقسام النسيب، وأبا طاهر
~~الحنائي، وأبا الحسن بن الموازيني. ووجد له سماع من أبي الحسن بن أبي الجرو
~~الراوي، عن أبي الحسين بن السمسار، فلم يرده، وقال: لا أحق هذا الشيخ.
~~وتفقه مدة على أبي الحسن بن المسلم، وعلى الفقيه نصر الله بن محمد. ورحل
~~إلى بغداد سنة عشر فسمع: أبا علي بن نبهان، وأبا علي بن المهدي، وأبا
~~الغنائم بن المهتدي بالله، وأبا طالب الزينبي، وأبا طالب بن يوسف، وأصحاب
~~البرمكي، والتنوخي. PageV08P0457
# وعلق الخلاف عن أسعد الميهني. وقرأ علي أبي عبد الله بن أبي كدنة المتكلم
~~شيئا من أصول الفقه. وحج سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وأعاد بالأمنية لشيخه أبي
~~الحسن السلمي، ودرس بالزواية الغربية، يعني الغزالية؛ واقتنى وكتب الحديث
~~الكثير. وكان معنيا بعلوم القرآن، والنحو، واللغة. وحدث بطبقات ابن سعد
~~وسنن الدارقطني. وعرضت عليه الخطابة وغيرهما. فامتنع. وكان خاله أبو
~~المعالي يجتهد أن ينوب عنه في القضاء فلم يفعل. وكان ثقة، ثبيتا، متيقظا.
~~له شعر كثير. توفي في شعبان. قلت: روى عنه: هو، وابنه القاسم، أبو سعد
~~السعماني، وبنو أخيه زين الأمناء الحسن، وفخر الدين عبد الرحمن شيخ
~~الشافعية، وتاج الأمناء أحمد، وأبو نصر عبد الرحيم بن محمد بن الحسن، وأبو
~~القاسم بن صصرى، وسيف الدولة بن غسان، ومكرم، وآخرون. وذكر ابن الدبيثي أن
~~الصائن وقع في الحمام ففلج أياما ثم مات، رحمه الله تعالى. 131 - هبة الله
~~بن عبد الله بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث. أبو المظفر بن المسمرقندي. شيخ
~~بغدادي من بيت الحديث والثقة والرواية. سمع: أبا عبد الله النعالي، ms07911 وأبا
~~محمد السراج، وأبا زكريا التبريزي، وغيرهم. ولد سنة ثمان وثمانين
~~وأربعمائة. سمع منه: أبو سعد السمعاني، وأبو المحاسن القرشي. أنا العماد بن
~~بدران، أنا ابن قدامة، أنا هبة الله بن السمرقندي، أنا الحسين بن بسري،
~~فذكر حديثا. توفي في رابع ربيع الآخر. 132 - هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن
~~صصرى. أبو الغنائم التغلبي، الدمشقي المعدل. قال الحافظ ابن عساكر: ولد سنة
~~إحدى عشرة وخمسمائة. وسمع من: الفقيه نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاوس.
~~وتفقه على: أبي الحسن بن المسلم السلمي، وغيره. وحفظ القرآن وتأدب، وكتب
~~الحديث، وكان كثير الصلاة والتلاوة والصدقة. وأوصى بصدقات في عدة أشياء من
~~وجوه البر. توفي في جمادى الآخرة، ودفن بمقبرة باب توما عند أبيه. وروى
~~الحديث. قلت: هو والد الحافظ أبي المواهب وأخيه. 133 - هبة الله بن أبي
~~المحاسن بن أبي بكر. أبو الحسن الجيلي اللوتمي، الزاهد. قدم بغداد في صباه
~~وسكنها. وكان زاهدا، عابدا قانتا، ورعا، مدققا في الورع، صاحب رياضات
~~ومجاهدات. أثنى عليه عمر بن علي القرشي، وغيره. وعظمه ابن الدبيثي ثم قال:
~~وقال لي أبو العلاء بن الرأس: لم أر في زمانه مثله. توفي في جمادى الآخر.
~~وقد قال إنه سمع من بان الحصين. الياء 134 - يحيى بن عبد الله بن محمد بن
~~إسحاق. أبو زكريا الأنصاري، والأندلسي، اللري. روى عن: أبيه، وعمه. وسمع
~~صحيح البخاري من أبي الوليد بن الدباغ. وأخذ النحو عن أبي بكر عتيق بن
~~الخصم وبحث عليه كتاب سيبويه. وأقرأ العربية بلرية وخطب بجامعها. أخذ عنه
~~أبو عبد الله بن عباد وقال: توفي في ذي الحجة وله ست وخمسون سنة. 135 -
~~يوسف بن عبد الله بن بندار. الإمام أبو المحاسن الدمشقي، الشافعي. تفقه
~~على: أسعد الميهني ببغداد؛ وبرع في الفقه وأصول والخلاف، وصار أنظر أهل
~~عصره. ودرس بالنظامية، وحدث عن: إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وأبي البركات
~~بن البخاري. روى عنه: أبو الخير الجيلاني، وغيره. ونفذ رسولا إلى خوزستان
~~فتوفي هناك في شوال. الكنى 136 ms07912 - أبو بكر بن سليمان. الأنصاري، الأندلسي،
~~القرطبي، المقرئ. أخذ القراءآت عن: أبي القاسم بن رضا؛ والعربية عن أبي
~~الحسين بن الطراوة. ولقب تلميذ ابن الطراوة. وكان يقرئ القرآن والنحو. أخذ
~~عنه أبو جعفر بن مضاء، واثنى عليه بحسن التعليم، وعبد الحق الخزرجي، وأبو
~~القاسم أحمد بن بقي. توفي بقرطبة في هذه السنة، وقيل في الآتية.
### || AUT وفيات سنة أربع وستين وخمسمائة
# الألف 137 - أحمد بن عبد الرحمن بن مبادر. أبو بكر الأزجي، الدقاق. سمع:
~~أبا عبد الله بن البسري، وأبا القاسم بن الربعي. روى عنه: ابن الأخضر،
~~وغيره. وتوفي في جمادى الأولى. وأنا عبد الحافظ بن بدران، وأنا ابن قدامة،
~~ثنا مبادر، فذكر حديثا. وآخر من روى عنه بالإجازة ابن مسلمة. 138 - إبراهيم
~~بن محمود بن نصر بن نصر. أبو إسحاق الشاب، المحث، ابن أبي المجد الحراني،
~~ثم البغدادي، الشعار. أحد من عني بطلب الحديث وكتابته إلى أن توفي مع صلاح
~~وخير ومعرفة وفهم. PageV08P0458
# وسمعه أبوه من: أبي منصور بن خيرون، وأبي عبد الله السلال، وجماعة.
~~ومولده سنة نيف وثلاثين وخمسمائة. وقد سمع هو بنفسه من نصر بن نصر العكبري،
~~وابن المادح، وهبة الله الشلبي، فمن بعدهم، حتى سمع من أصحاب قاضي
~~المرستان. سمع منه: علي بن أحمد الزيدي. وكان الحازمي يثني عليه ويصفه
~~بالحفظ، ويقول: لو عاش ما كان يماثله أحد. توفي في حياة والده في شهر رمضان
~~وقد جاوز الثلاثين، وقيل: بل عاش سبعا وعشرين سنة. قال ابن النجار: أخبرتنا
~~زهرة بنت حاصر الأنباري قالت: ثنا إبراهيم بن محمود الشعار لفظاص سنة إحدى
~~وستين: أنا الأرموي، فذكر حديثا. 139 - إبراهيم بن محمد بن خليفة. أبو
~~إسحاق النفزي، الداني، المقرئ. أخذ القراءآت عن: أبي الحسن بن الدوش. وأخذ
~~قراءة ورش عن: أبي الحسن بن شفيع. وسمع من: ابن تليد، وابن الخياط. وتصدر
~~للإقراء، وحمل الناس عنه. قال الأبار: كان متحققا بالقراءآت، معروفا بالضبط
~~والتجويد، وأديبا فصيحا، عمر وأسن. وكان مولده سنة خمس وسبعين وأربعمائة.
~~الملك لمظفر، مجير الدين، أبو ms07913 سعيد، صاحب دمشق، ابن صاحبها جمال الدين محمد
~~بن تاج الملك بوري بن طغتكين التركي، الدمشقي. ولد ببعلبك في ولاية والده
~~على بعلك، وقدم معه دمشق لما وثب عليها وأخذها. فلما مات أبوه في سنة أربع
~~وثلاثين أقيم مجير الدين هذا في لأمر وهو دون البلوغ، وأتابك زنكي إذ ذاك
~~يحاصر دمشق، فلم يصل منها إلى مقصود، ورجع إلى حلب. وكان المدبر لدولة مجير
~~الدين الأمير معين الدين أنر عتيق جد أبيه، والوزير هو الرئيس أبو الفوارس
~~المسيب بن علي الصوفي يدير الأمور. ثم بعد مدة غضب عليه وأخرجه إلى صرخد،
~~واستوزر أخاه أبا البيان حيدرة بن علي بن الصوفي مدة. ثم أقدم عطاء بن
~~جقماط من بعلبك وقدمه على العسكر، وقتل الوزير أبا البيان، ثم قتل عطاء بعد
~~يسير. ثم قدم الملك العادل نور الدين محمود لما بلغته الأمور، فحاصر دمشق
~~مدة قليلة، وتسلمها بالأمان في صفر سنة تسع وأربعين، ووفى لمجيد الدين أبق
~~بما قرر له، وسلم إليه حمص، فانتقل إليها، وأقام بها يسيرا، ثم انتقل منها
~~إلى بالس بأمر نور الدين، ثم توجه منها إلى بغداد، فقبله أمير المؤمنين
~~المقتفي لأمر الله، وأقطعه، وقرر له ما كفاه. وكان كريما جوادا. ورخ بان
~~خلطان وفاته في هذه السنة ببغداد، ترجمه مختصرا في سياق ترجمة نور الدين.
~~ولم يورخ ابن عساكر موته. 141 - أزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة. أبو
~~جعفر البغدادي، السباك، الأديب. ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة، وسمع
~~الكثير، وعني بالحديث. وسمع: أبا طالب عبد القادر اليوسفي، وأبا القاسم بن
~~الحصين، وهبة الله بن الطبر. ولازم الحافظ عبد الوهاب الأنماطي فأكثر عنه.
~~قال ابن الدبيثي: ثنا عنه جماعة، وسمع منه: عمر بن علي، ومحمد بن مشق.
~~وتوفي في المحرم. قلت: وثقه ابن الجوزي. الحاء 142 - الحسين بن الخضر بن
~~الحسين بن عبدان. عفيف الدين ألازدي الدمشقي. من بيت حديث وعدالة. توفي
~~رحمه الله في جمادى الآخرة. 143 - حمد بن عثمان بن سالار. المحدث، المفيد،
~~الأوحد، ms07914 الجوال، أبو محمد الإصبهاني، صاحب المعجم الكبير. سمع: أبا الوقت،
~~ومحمد بن أبي نصر هاجر، وأبا الخير الباغبان، وأبا العلاء الهمذاني، وعبد
~~العزيز بن محمد الشيرازي، وابن البطي، وخلقا. روى عنه: عبد العزيز بن أحمد
~~بن الناقد. مات بالحلة غريبا في ذي القعدة سنة أربع، وله ست وثلاثون سنة.
~~الراء 144 - رضية بنت الحافظ أبي علي البرداني. ذكر ابن مشق أنها توفيت في
~~شوال. السين 145 - سالم بن إبراهيم بن خلف. أبو الغنائم الأموس، الإسكندري،
~~المقرئ. روى عن: أبي القاسم بن الفحام. قال أبو الحسن المقدسي: شيخ صالح،
~~ثقة. توفي في جمادى الآخرة، ومولده سنة 485. 146 - سعد الله بن نصر بن سعيد
~~بن علي. أبو لحسن بن الدجاجي، البغدادي، الواعظ، المقرئ. قرأ ببعض الروايات
~~على الزاهد أبي منصور الخياط، وأبي الخطاب علي بن الجراح، وسمع منهما، ومن
~~جماعة. وأقرأ الناس ووعظهم سنين. سمع منه: عمر بن علي، ويوسف بن أحمد
~~الشيرازي، وعبد العزيز بن الأخضر. PageV08P0459
# وحدث عنه: ابنه محمد، ويعيش بن مالك الأنباري، والشيخ الموفق، والأنجب
~~الحمامي، ومحمد بن حماد، وآخرون. ولد سنة ثمانين وأربعمائة، وتوفي في
~~شعبان. قال ابن الجوزي: وتفقه وناظر ووعظ، وكان لطيف الكلام حلو الإيراد؛
~~وسئل في مجلس وعظه عن أحاديث الصفات، فنهى عن التعرض لها، وأمر بالتسليم.
~~وقال عبد الخالق بن أسد في معجمه: أنشدنا سعد الله بن لدجاجي الواعظ لنفسه:
~~ملكتم مهجتي بيعا ومقدرة ... فأنتم اليوم أعالي وأغلالي علوت فخرا ولكني
~~ضنيت هوى ... فحبكم هو أعلالي الشيم 147 - شاور بن محير بن نزار بن عشائر.
~~السعدي، الهوازني، أبو شجاع ملك الديار المصرية ووزيرها. كان الملك الصالح
~~طلائع بن رزيك قد ولاه إمرة الصعيد، ثم ندم على توليته حيث لا ينفع الندم.
~~ثم إن شاور تمكن في الصعيد، وكان شجاعا، فارسا شهما، وكان الصالح لما احتضر
~~قد وصى لولده رزيك أن لا يتعرض لشاور ولا يهيجه. وجرت أمور، ثم إن شاور حشد
~~وجمع وأقبل من الصعيد على واحات، واخترق البرية إلى أن خرج من عند ms07915 تروجة
~~بقرب إسكندرية، وتوحه إلى القاهرة ودخلها، فقتل العادل رزيك بن الصالح،
~~ووزر للعاضد. ثم إنه توجه إلى الشام، وقدم دمشق في سنة ثمان وخمسين مستنجدا
~~بالسلطان نور الدين على عدوه، فأنجده بالأمير أسد الدين شيركوه بعد أربعة
~~عشر شهرا، فسيره منه، فمضى واسترد له منصبه، فلما تمكن قال لأسد الدين:
~~اذهب فقد رفع عنك العناء؛ وأخلفه وعده. فأسف أسد الدسن وأضمر السوء له.
~~وكان شاور قد استعان بالفرنج، وحارب بهم المسلمين، وقدموا على حمية، فخافهم
~~أسد الدين وتحصن منهم ببلبيس شهورا، وبقي بها محصورا حتى ملت الفرنج من
~~حصاره، فبذلوا له قطيعة يأخذها وينفصل عن بلبيس. واغتنم نور الدين تلك
~~المدة خلو الشام من الفرنج، وضرب معهم المصاف على حارم، وأسر ملوكهم، وهي
~~سنة تسع وخمسين. وقتل شاور في ربيع الآخر سنة أربع. وكان المباشر لقتله عز
~~الدين جرديك النوري. وقال الروجي إن السلطان صلاح الدين ابن أخي أسد الدين
~~هو الذي أوقع بشاور، وكان في صحبة عمه أسد الجين. وقيل: كان قتله إياه في
~~جمادى الألوى، وذلك أن أسد الدين تمارض، فعاده شاور، وكان صلاح الدين قد
~~ضمن له فخرج عليه، ففتك به. ولعمارة اليمني فيه: ضجر الحديد من الحديد
~~وشاور ... في نضر آل محمد لم يضجر حلف الزمان ليأتين بمثله ... حنثت يمنيك
~~يا زمان فكفر وله في شاور عندما ظفر ببني رزيك وجلس في الدست: زالت ليالي
~~بني رزيك وانصرمت ... والحمد والذم فيها غير منصرم كان صالحهم يوما وعادلهم
~~... في صدر ذا الدست لم يقعد ولم يقم كنا نظن وبعض الظن مأثمة ... بأن ذلك
~~جمع غير منهزم فمذ وقعت وقوع النسر خانهم ... من كان مجتمعا من ذلك الرخم
~~ولم يكونوا عدوا ذل جانبه ... وإنما غرقوا في سيلك العرم وما قصدت بتعظيمي
~~عداك سوى ... تعظيم شأنك فاعذرني ولا تلم ولو شكرت لياليهم محافظة ...
~~لعهدها لم يكن بالعهد من قدم ولو فتحت فمي يوما بذمهم ... لم يرض فضلك إلا
~~أن يسد فمي قال الفقير عمارة: فشكرني شاور وأمراؤه على ms07916 الوفاء لهم. 148 -
~~شيركوه بن شاذي بن مروان بن يعقوب. الملك المنصور أسد الدين، وزير العاضد
~~العبيدي بمصر. مولده بدوين، بلدة من طرف أذربيجان. ونشأ بتكريت، إذ كان
~~أبوه متولي قلعتها. وقيل جد مروان هو ابن محمد بن يعقوب. قال ابن الأثير
~~المؤرخ: أصلهم من الأكراد الروادية، وهو فخذ من الهبانية، وأنكر جماعة من
~~بني أيوب النسبة إلى الأكراد وقالوا: إنما نحن عرب نزلنا عند الأكراد،
~~وتزوجنا منهم. وأسد الدين هذا كان من كبار أمراء السلطان نور الدين، فسيره
~~إلى هصر عونا لشاور كما ذكرناه. ولم يف له شاور، فعاد إلى دمشق.
~~PageV08P0460
# وسنة اثنتين وستين عاد أسد الدين إلى مصر طامعا في أخذها، وسلك طريق وادي
~~الغزلان، وخرج عند المفج، فكانت في تلك الوقعة، وقعة الأشمونيين. وتوجه ابن
~~أخيه صلاح الدين إلى الإسكندرية فاحتمى بها، وحاصره شاور وعسكر مصر إلى أن
~~رجع أسد الدين من الصعيد إلى بلبيس، وجرى الصلح بينه وبين المصريين، وسيروا
~~له صلاح الدين وعاد إلى الشام. ولما وصل الفرنج، لعنهم الله إلى بلبيس
~~وأخذوها وقتلوا أهلها، وسبوا الذرية في هذه السنة، سنة أربع، سير المصريون
~~إلى أسد الدين وطلبوه ومنوه، ودخلوا في رماته لينجدهم. فمضى إليهم، وطرد
~~الفرنج عنهم، وعزم شاور على قتله، وقتل الأمراء الكبار الذين معه، فناجزوه
~~وقتلوه، وولي أسد الدين وزارة مصر في ربيع الآخر، وأقام بها شهرين وخمسة
~~أيام. ثم توفي فجأة في ثاني وعشرين جمادى الآخرة بالقاهرة، فدفن بها، ثم
~~نقل إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم بوصية منه. وقام بالأمر بعده بمصر
~~ابن أخيه الملك صلاح الدين يوسف بن أيوب. وكان أسد الدين أحد الأبطال
~~المذكورين، ومن يضرب بشجاعته المثل، وكانت الفرنج تهابه وتخافه. وقد حاصروه
~~ببلبيس مدة، ولم يجسروا أن يناجزوه، وما لبلبيس سور يحميها، ولكن لفرط
~~هيبته لم يقدموا عليه. وكان موته بخانوق عظيم قتله في ليلة. وكان كثيرا ما
~~تعتريه التخم والهوانيق لكثرة أكله اللحوم الغليظة، فيقاسي شدة شديدة، ثم
~~يتعافى. ولم يخلف ولدا سوى ناصر ms07917 الدين الملك القاهر صاحب حمص. العين 149 -
~~عبد الله بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن زيدون. أبو
~~جعفر المخزومي، القرطبي، نزيل إشبيليلة. شيخ مسند، من كبار رواة الأندلس.
~~ولد سنة إحدى وثماني وأربعمائة. وسمع سنة خمس وتسعين من أبي علي الغساني
~~كتاب التصي. وسمع من أبي القاسم الهوزني. وكان فقيها عالما. حدث عنه: أبو
~~موسى بن الملقى، وأبو بكر بن خير. وتوفي رحمه الله يوم التروية. 150 - عبد
~~الحاكم بن ظفر بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي. أبو محمد الإصبهاني. سمع
~~من: رزق الله التميمي. روى عنه: كريمة إجازة. وروى عنه بالسماع جماعة. 151
~~- عبد الخالق بن أسد بن ثابت. الفقيه أبو محمد الدمشقي، الحنفي، المحدث،
~~الأطرابلسي الأصل. تفقه شافعيا، ثم تحول إلى مذهب أبي حنيفة، وتفقه على
~~الفقيه البلخي. ورحل في الحديث وكعه، وخرج، ودرس بالصادرية والمعينية، وعقد
~~مجلس الوعظ. روى عنه: ابن غالب، ومحمد بن غسان، وإسماعيل بن يداش السلار،
~~وغيرهم. وكان يلقب تاج الدين. سمع: جمال الإسلام علي بن المسلم، وعبد
~~الكريم بن حمزة، وظاهر بن سهل، وعلي بن قيس الغساني، ويحيى بن بطريق، ونصر
~~الله المصيصي، وابن طاوس بدمشق، وأحمد بن محمد الزوزني، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، وأبا محمد سبط الخياط وأخاه الحسين، وعبد الله البضاوي، وعبد
~~الوهاب الأنماطي ببغداد؛ وعمر بن إبراهيم العلوي بالكوفة؛ وهبة الله ابن
~~أخت الطويل بهمذان، وعتيق بن أحمد الرويدشتي، وفاطمة بنت محمد البغدادي،
~~وإسماعيل الحمامي، وطائفة بإصبهان. وتوفي بدمشق في المحرم في أول السنة.
~~ولي بمعجمة نسخة مليحة. 152 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الملك بن قزمان.
~~أبو مروان القرطبي. ولد سنة تسع وسبعين وأربعمائة. وسمع من: أبي عبد الله
~~محمد بن فرج، وأبي علي الغساني، وأبي الحسن العبسي. وتفقه عند القاضي أبي
~~الوليد بن رشد. قالي ابن بشكوال: كان من كبار العلماء وجله الفقهاء، مقدما
~~في الأدباء والنبهاء. أخذ الناس عنه. وتوفي في مستهل ذي القعدة. قلت: روى
~~عنه: أبو الخطاب ms07918 أحمد بن محمد بن واجب الحافظ البلنسي، وإبراهيم بن علي
~~الخولاني شيخ عيسى الرعيني، ومحمد بن أحمد بن اليتيم شيخ لابن مسدي. 153 -
~~عبد السلام بن عتيق. السفاقسي ثم الإسكندري، الفقيه المالكي من علماء الثغر
~~المذكورين. أخذ عنه أبو الحسن بن المفضل، وقال: توفي في ذي الحجة. 154 -
~~عبد العزيز بن الحسن بن أبي البسام. الحسيني الميروقي. ولد ببرقة وأخذ بها
~~العربية عن أبي عبيدة الزاهد. وولي خطة الكتابة. وكان عابدا، صالحا،
~~مجتهدا. أخذ عنه من شعره: أبو العباس بن مضاء. 155 - عليم بن عبد العزيز بن
~~عبد الرحمن بن عبيد الله. الحافظ أبو محمد القرشي، العدوي، العمري،
~~الأندلسي. PageV08P0461
# أحد الأعلام، ويكنى بابي الحسن أيضا. ولد بشاطبة سنة تسع وخمسمائة. وسمع:
~~أبا عبد الله بن مغور، وأبا جعفر بن جحدر. وسمع بدانية من: أبي عبد الله
~~ابن غلام الفرس، وأبي إسحاق بن جماعة. ورحل إلى المرية فسمع بها من: أبي
~~القاسم بن ورد، وأبي القاسم الحجاج القضاعي، وجماعة. قال ابن الأبار: كان
~~أحد العلماء الزهاد، وأقرأ القرآن، ودرس الفقه. وكان صاحب فنون، كثير
~~المحفوظات جدا لا سيما الصحيحين والموطأ. وكان يقول: ما حفظت شيئا فنسيته.
~~وكان كثير الميل إلى السنن والآثار، وعلوم القرآن، مع حظ من علم النحو
~~والشعر، والميل إلى الزهد، مع الورع والتواضع: وكان معظما في النفوس، لين
~~الجانب، كثير المحاسن. توفي في ذي القعدة ببلنسية. 156 - علي بن محمد بن
~~علي بن هذيل. أبو الحسن البلنسي المقرئ، شيخ القراء بالأندلس. ولد سنة
~~سبعين أو إحدى وسبعين وأربعمائة، ونشأ في حجر أبي داود سليمان بن نجاح،
~~ولازمه بضعة عشر عاما بدانية وبلنسية، وكان زوج أمه، وهو أثبت الناس فيه.
~~حمل عنه الكثير من العلوم، وصارت إليه أصوله العتيقة. أتقن عليه القراءآت
~~حتى برع فيها. وسمع صحيح البخاري ورواه عن أبي محمد الركلي. وسمع صحيح مسلم
~~من طارق بن يعيش. وسمع مختصر الطيطلي في الفقه، من أبي عبد الله بن عيسى،
~~وسمع سنن أبي داود من طارق أيضا. وأجاز ms07919 له أبو الحسين بن البياز، وخازم بن
~~محمد، وأبو علي بن سكرة، وغيرهم. قال الأبار: وكان منقطع القرين في
~~الفضائل، والزهد، والورع، مع العدالة والتواضع والإعراض عن الدنيان والتقلل
~~منها، صوما قواما، كثير الصدقة. كانت له ضيعة فكان يخرج لتفقدها فتصحبه
~~الطلبة، فمن قاريء، ومن سامع، وهو منشرح، طويل الاحتمال على فرط ملازمتهم
~~له وانتيابهم إياه ليلا ونهارا. وأسن وعمر. وهو آخر من حدث عن أبي داود.
~~وغليه انتهت الرئاسة في صناعة الإقراء عامة عمره لعلو روايته، وإمامته في
~~التجويد والإتقان. وحدث عن جلة لا يحصون، ورحلوا إليه، وأقرأ وحدث نحوا من
~~ستين سنة. قال لنا محمد بن أحمد بن سلمون: كان رحمه الله يتصدق على اليتامى
~~والأرامل، فقالت زوجته: إنك لتسعى بها في فقر أولادك. فقال لها: لا والله
~~بل أنا شيخ طماع أسعى في عناهم. دقلت: قرأ عليه القراءآت أبو محمد لاقاسم
~~بن قيرة الشاطبي، وأبو عبد الله محمد بن نوح الغافقي، وأبو جعفر أحمد بنعلي
~~الحصار، وأبو عبد الله محمد بن سعيد المرادي، وأبو علي الحسين بن يوسف بن
~~زلال، وأبو عبد الله محمد بن خلف بن سبع الزناتي، وأبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن سعادة الشاطبي، وعمه المعمر محمد بن عبد العزيز بن سعادة، وولد ابن
~~هذيل أبو عامر محمد بن علي، وعلي بن محمد النفزي المعروف بابن فتوح، وأبو
~~الأصبغ عبد العزيز بن أحمد بن الموصل الزاهد، وغلبون بن محمد بن غلبون
~~الأنصاري، وجعفر بن عبد الله بن سيد بويه الخزاعي العابد شيخ الصوفية،
~~وطائفة سواهم. وقرأ عليه رواية نافع: محمد بن أحمد بن مسعود الأزدي، والحسن
~~بن عبد العزيز التجيبي، وغيرهما. وروى عنه الحديث خلق منهم: محمد بن أحمد
~~بن سلمون، وسبطيته زينب بنت محمد بن أحمد الزهرية وتفيت سنة خمس وثلاثين
~~وستمائة، وكذا توفي عامئذ الحسن التجيبي. وروى عنه بالإجازة محيي الدين
~~العربي نزيل دمشق. قال الأبار: توفي ابن هذيل في سابع عشر رجب يوم الخميس،
~~ودفن يوم الجمعة، وصلى عليه أبو ms07920 الحسن بن النعمة، وحضره السلطان أبو الحجاج
~~يوسف بن سعد، وتزاحم الناس على نعشه. ورثاه واحب بن عمر بن واجب بقصيدة
~~منها: لم أنس يوم تهادى نعشه أسفا ... أيدي الورى وتراميها على الكفن كزهرة
~~تتهادها الأكف فلا ... تقيم في راحة إلا على ظعن قال لنا ابن سلمون: هذا
~~صحيح، كان الناس يتعلقون بالنظق والسقف ليدركوا النعش بأيديهم، ثم يمسحون
~~بها على وجوههم. عاش أربعا وتسعين سنة. 157 - علي بن محمد بن يحيى بن علي
~~بن عبد العزيز. القاضي زكي الدين أبو الحسن ابن القاضي المنتخب أبو المعالي
~~القرشي الدمشقي قاضي دمشق هو وأوبه وجده. كان فقيها قاضي دمشق هو وأبوه
~~وجده. PageV08P0462
# كان فقيها، خيرا، دينا، محمود السيرة، استعفى من القضاء فأعفي، وذهب إلى
~~العراق فحج منها، ثم عاد إلى بغداد، فأقام بها سنة، وأدركه الموت. قال علي
~~بن أحمد الزيي: كان نزها، عالما، ذا وقار وتدين. وقال ابن الدبيثي: سمع من:
~~عبد الكريم بن حمزة، وجمال الإسلام علي بن المسلم، وعبد الرحمن بن أبي
~~نفيل. سمع منه: أبو محمد بن الخشاب مع تقدمه،. وأبو بكر الباقداري، وعمر بن
~~علي القرشي. وأنا عنه أبو طالب بن عبد السميع الهاشمي، وأبو محمد بن
~~الأخضر. وقال محمد بن حمزة بن أبي الصقر: وفيها ورد الخبر بوفاة القاضي أبي
~~الحسن علي بن محمد القرشي ببغداد يوم الجمعة ثام وعشرين شوال، ودفن بالقرب
~~من قبر أحمد بن حنبل. قلت: وولد سنة سبع وخمسمائة. 158 - علي بن أبي نصر.
~~الشيخ أبو الحن الهيتي، من سادة مشايخ العراق. صاحب أحوال وكرامات وأخلاق،
~~وفقر. صحب الشيخ عبد القادر، وغيره. قال ابن النجار: كان يسكن بزريران بقرب
~~المدائن، وله بها رباط يقيم به، وعنده جماعة من المنقطعين إلى الله، وكان
~~يتكلم على الخواطر، وله قبول عظيم بين العوام، ويقال ناهز المائة. مات رضي
~~الله عنه في جمادى الأولى سنة أربع وستين وخمسمائة. 159 - عمر بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن حجاج. أبو الحكم الإشبيلي اللخمي. روى عن: أبي ms07921 مروان
~~الباجي، وأبي الحسن شريح، وعباد بن سرحان، وجماعة. كان فاضلا ورعا. ولي
~~هطابة إشبيلية وأخذ الناس عنه. وعاش بضعا وثمانين سنة. 160 - عمر بن محمد
~~بن علي. أبو نصر الكلوذاني. سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان.
~~قال ابن السمعاني: حدث بعد خروجي من بغداد. قلت: ولد سنة خمسمائة. روى عنه:
~~أبو محمد بن الأخضر، وابن قدامة. توفي في صفر. ؟حرف الميم 161 - محمد بن
~~أحمد بن الفرج. الدقاق أبو المعالي البغدادي، المعروف بابن العشبقي. ابن
~~أخت الحافظ بن ناصر. وهو أخو عبيد الله ويوسف وأبي منصور محمد. سمع: أبا
~~الحسن بن العلاف، وابن بيان، وأبا الغنائم النرسي، وأبا طالب يوسف. روى
~~عنه: أبو محمد بن الأخضر، وابن قدامة، وابن الحصري، وجماعة. وكان ثقة. توفي
~~في ذي القعدة؛ وكان شروطيا، شاهدا. 162 - محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن
~~سليمان. الحاجب أبو الفتح بن البطي، البغدادي. ولد سنة سبع وسبعين
~~وأربعمائة. وأجاز له أبو نصر الزينبي وهو آخر من روى عنه بالإجازة. وكان
~~أبواه صالحين عادت عليه ركتهما. وعني به الحافظ أبو بكر ابن الخاضبة فسمعه
~~من: مالك بن أحمد البانياسي، وعلي بن محمد بن محمد الأنباري، وأبي الفضل
~~عبد الله بن علي بن زكريا الدقاق، وعاصم بن الحسن، ومحمد بن أبي نصر
~~الحميدي، وعبد الواحد بن فهد العلاف، ورزق الله التميمي، وأبي الفضل أحمد
~~بن خيرون، وطراد، وابن لاخاضبة، وطائفة سواهم. ثم اتصل في شبيته بالأمير
~~يمن أمير الجيوش، وغلب عليه وعلى جميع أموره. وكان الناس يقصدونه ويتشفعون
~~به إلى مخدومه، وظهر منه خير ومروءة. وكان عفيفا نزها، متفقدا للفقراء. قعد
~~في بيته بعد موت أمير الجيوش، فكان شيخا صالحا، محبا للرواية؛ حصل أكثر
~~مسموعاته، وطال عمره، واشتهر ذكره وصار أسند شيخ ببغداد في زمانه.
~~PageV08P0463
# روى عنه: أبو سعد السمعاني، وأبو الفرج بن الجوزي، والحافظ عبد الغني،
~~وفخر الدين محمد بن تيمية، وموفق الدين بن قدامة، وشهاب الدين السهروردي،
~~وعلي بن أبي الفرج بن كبة، وتامر ms07922 بن مطلق، وزهرة بنت محمد بن حاضر،
~~وإسماعيل بن علي بن باتكين، وعلي بن أبي الفرج بن الجوزي، وسعيد بن محمد بن
~~ياسين، ومحمد بن محمد بن السباك، والأنجب بن أبي السعادات، ومحمد بن عماد،
~~والحسين بن علي ابن رئيس الرؤساء، وحنبل بن أحمد الجوسقي، وأحمد بن يحيى
~~البراج، والموفق عبد اللطيف بن يوسف، وعبد السلام الزاهري، وداود بن معمر
~~بن الفاخر، وعبد اللطيف بن عبد الوهاب الطبري، ومسمار بن العويس، والحسن بن
~~الجوالقي، ومحمد بن محمد بن أبي حرب النرسي، وعلي بن أبي الفخار الهاشمي،
~~وعبد اللطيف بن القبيطي، والمبارك بن علي بن المطرز، وعبد الله بن عمر بن
~~التي، ومحمد بن مسعود بن بهروز، وعبد الله بن المظفر ابن الوزير علي بن
~~طراد، ومحمد بن ياقوت الجازري الصوفي، وأحمد بن محمود بن المعز الحراني،
~~وسعيد بن علي بن بكري وبقي إلى قبيل سنة تسع وثلاثين، وجمال النساء بنت أبي
~~بكر العراف، وماتت سنة أربعين. وآخر من روى عنه: إبراهيم بن عثمان
~~الكاشغري. وآخر من روى عنه بالإجازة: عيسى بن سلامة الحراني. وتوفيت نفيسة
~~في أواخر سنة اثنتين وخمسين بعد الشيخ المجد، وله مائة سنة وسنة وشهر. قال
~~ابن نقطة: حدث ابن البطي بحلية الأولياء عن حمد الحداد، عن أبي نعيم. وسمع
~~منه الأئمة والحفاظ، وهو ثقة صحيح السماع. وقال ابن مشق: توفي يوم الخميس
~~سابع عشر جمادى الأولى، ودفن يوم الجمعة بباب أبرز. وقال الشيخ الموفق: ابن
~~البطي شيخنا، وشيخ أهل بغداد، في وقته، وأكثر سماعه على ابن خيرون. وما روى
~~لنا عن رزق الله التميمي، ولا عن الحميدي، ولا عن حمد الحداد، غيره. قال:
~~وكان ثقة سهلا في السماع. وقال ابن النجار: كان صالحا، مليح الأخلاق، حريصا
~~على نشر العلم. صدوقا، حصل أكثر مسموعاته شراء، ونسخا، وفقها. سمع منه: ابن
~~ناصر، وسعد الخير، والكبار. 163 - محمد بن عبد الرحمن بن عبادة. أبو عبد
~~الله الأنصاري، الأندلسي، المقرئ. أخذ القراءآت عن: أبي القاسم بن النحاس،
~~وشريح، ومنصور بن ms07923 الخير. وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وابن مغيث، وجماعة.
~~وتفقه بأبي الوليد بن رشد، وأبي عبد الله بن الحاج. وتصدر للإقراء بجيان،
~~وهي بلدة، ثم سكن شاطبة، وأخذ الناس عنه. وكان من مهرة القراء. ولد سنة
~~ثمانين وأربعمائة. قال الأبار: أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن سعادة. 164 -
~~محمد بن عبد الملك بن عبد الحميد. أبو عبد الله الفارقي، والزاهد، ونزيل
~~بغداد ذو العبارات الفصيحة، والمعاني الصحيحة، المعرض عن زخارف الدنيا،
~~المقبل على العم والتقوى؛ كذا قال فيه ابن النجار. وقال: قدم بغداد في صباه
~~فاستوطنها. وكان يتكلم على الناس كل جمعة بعد الصلاة بجامع القصر، يجلس على
~~آجرتين، ويقوم إذا حمي الكلام. وسئل أن يعمل له كرسي، فأبى ذلك. وكان يحضر
~~مجلسه العلماء والأعيان، ويتكلم على لسان أهل الحقيقة بلسان عذب، وكلام
~~لطيف، ومنطق بليغ، فانتفع به خلق كثير. وكان من أولياء الله وأصفيائه، له
~~المقامات، والرياضات، والمجاهدات. دون كلامه أبو المعالي الكتبي في كتاب
~~مفرد. روى لي عنه: ابن سكينة، وابن الحصري. وكان شيخا مليح الصورة، ذا تجمل
~~في ملبوسه وبيته فقر. وقال ابن الجوزي: كان محمد الفارقي يتلكم على الناس
~~قاعدا، ورمبا قام على قدميه في دار سيف الدولة من الجامع. وكان يقال إنه
~~يحفظ كتاب نهج البلاغة ويغير ألفاظه. وكانت له كلمات حسان في الجملة. وقال
~~أبو المحاسن القرشي: قدم بغداد في صباه، وسمع من: جعفر السراج، وانقطع إلى
~~الخلوة والمجاهدة والعبادة إلى أن لاحت له إمارات القبول. وكان العلماء
~~والفضلاء يقصدونه ويكتبون كلامه الذي هو فوق الدر. كان متقللا، خشن العيش.
~~وقال ابن الدبيثي: كان يتكلم على الناس كل جمعة تكلف ولا روية والناس
~~يكتبن. وقال أبو أحمد بن سكينة الأمير: سمعت أبا عبد الله الفارقي يقول:
~~المحبة نار، زنادها جمال المحبوب، وكبريتها الكمد، وخزانها حرق القلوب،
~~ووقودها الفؤاد والكبد. PageV08P0464
# قال: وسمعته يوقل: المحب لسطوة سلطان الجمال مغلوب، وبحسام الحسن مضروب،
~~مأخوذ عنه، مسلوب. نجم رغبته غارب عن كل مرغوب، وطالع في فن ms07924 العيوب. مصباح
~~حبة يتوهج في رجاجة وجده، نار الوله بالمحبوب بشهاب شوقه وكمده في قلبه
~~وكبده ساطع لا يهوب. وقال يحيى بن القاسم التكريتي: سمعت الشيخ محمد
~~الفارقي يقول: الدني الهمة عند شهوته شمتخدم في اصطبل طبعه يخدم كودن كبره،
~~وأتان تيهه، وحمار خرصه، جواد همه مقيد بقيود ذنابه. قد وضع على قدميه شبحة
~~تتعبه من الجري في حلبة المكارم، وجعل على ظهره جبل الدك منسوجا من الصفات
~~الذمائم. ثم قال يحيى: حكى لي أبو الفتح مسعود بن محمد البدري قال: دخل
~~يوسف بن محمد بن مفيد الدمشقي على الشيخ محمد الفارقي ومعه فقراء، فلما ظهر
~~الفقراء إلى الشيخ لحقهم وجد، فصاحوا، فرفع رأسه وقال: لا تخبزوا فطيرا،
~~فإن الفطير يوجع الفؤاد. وقال ابن النحار: قرأت على يوسف بن جبريل
~~بالقاهرة، عن القاضي أبي البركات محمد بن علي بن محمد الأنصاري قال: أنا
~~الإمام الزاهد العارف أبو عبد الله محمد بن عبد الملك الفارقي بقراءتي، ولم
~~أر ببغداد من يدانيه من فضله ويضاهيه، وهو المتكلم بالعراق، قال: ثنا شيخنا
~~أبو البقاء المبارك بن الخل، فذكر حديثا. قلت: ابن الخل هو والد الفقيه أبي
~~الحسن، وصوفي زاهد، ذكرناه في سنة عشرين وخمسمائة. وقال القاضي عمر بن علي
~~القرشي: محمد بن عبد الملك الفارقي العارف، قدم بغداد قديما، وسمع بها من
~~جعفر السراج. كذا قال القاضي. قال: وانقطع إلى الخلوة والمجاهدة والعبادة،
~~واستعمل الإخلاص في أعماله إلى أن تحقق جريانه حكمه من قلبه على لسانه.
~~وكان الفضلاء يقصدونه ويكتبون كلامه الذي يفوق الدر. وجرى على طريقة واحدة
~~م اختيار العفة والتقلل والتخشن، ورد ما يفتح عليه إلا القيل من الإجار.
~~ولد سنة سبع وثمانين وأربعمائة. قال ابن الدبيثي: روى لنا عنه جماعة. وتوفي
~~في رجب عن سبع وسبعين سنة. 165 - محمد بن علي بن المسلم بن محمد بن علي بن
~~الفتح. الواعظ أبو بكر ابن جمال الإسلام أبي الحسن السلمي الفقيه، الدمشقي.
~~سمع: أباه، وعلي بن الموازيني، وهبة الله بن الأكفاني، وجماعة. ms07925 وكتب وحصل
~~ودرس، ووعظ، في حياة أبيه. وولي تدريس الأمينية بعد أبيه وخطابة دمشق. وناب
~~في القضاء عن القاضي كمال الدين أبي الفضل الشهرزوري. وكان حسن الأخلاق،
~~قليل التصنع. روى عنه: القاسم بن عساكر، والحسين بن صصرى، وغيرهما. وتوفي
~~في شوال عن اثنتين وستين سنة. 166 - محمد بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن
~~أميرك. أبو بك ر الأنصاري الخازمي، بخاء منقوطة، الهروي، الفقيه الزاهد.
~~سمع: أبا الفتح نصر بن أحمد الحنفي، وعبد الرزاق بن عبد الرحمن الماليني،
~~وصاعد بن سيار الدهان. وبنيسابور: محمد بن أحمد بن صاعد، وسهل بن إبراهيم
~~المسجدي، والفراوي. وبسرخس، وبلخ، وبغداد، وغيرها. وعنه: الحافظ عبد القادر
~~الرهاوي، ونصر الله بن سلامة الهيني، وعمر بن أحمد بن بكرون، وآخرون. ولد
~~سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة. وورخ وفاته حفيده أبو الفتح عمر بن محمد بن
~~محمد الخازمي. قال أبو سعد السمعاني: كان فقيها مناظرا، وأديبا بارعا، عفيف
~~النفس، حسن السيرة. تفقه بمرو، وبخارى. وقال يوسف بن أحمد الشيرازي: روى عن
~~عيسى بن شعيب السجزي. سمعت مه غريب الحديث للخطابي. قال الرهاوي: سمع من:
~~أبي نصر الشامي، وأبي الفتح الحنفي، ورحل إلى نيسابور وغيرهما. وسافر إلى
~~مرو، وبرع بها في علم الخلاف. وكان عالما بالفقه، والنحو واللغة، زاهدا
~~متواضعا، لازما لبيته، وله ملك يعيش منه هو وأولاده، وكان يعظ في جامع
~~هراة، وينال من المتكلمين. ولما رجعت إلى همذان شالني شيخنا الحافظ أبو
~~العلاء: من المقدم بهراة؟ قلت: أولاد شيخ الإسلام. فقال: إن كان لهم أمر
~~مشكل إلى من يرجعون؟ قلت: إلى الخازمي! 167 - المبارك بن علي بن محمد بن
~~غنيمة. أبو السعادات البغدادي، الشروطي. قرأ القراءآت على أبي البركات محمد
~~بن عبد الله الوكيل صاحب أبي العلاء الواسطي. وسمع من: شجاع الذهلي، وأبي
~~النرسي، وجماعة. روى عنه: أبو بك رمب مشقن وأبو محمد بن الأخضر. توفي في
~~ربيع الأول، وله خمس وسبعون سنة. 168 - مسعود بن الحسن بن هبة الله.
~~PageV08P0465
# أبو المظفر الحلي، الضرير، المقرئ. قدم بغداد ms07926 في صباه، وقد قرأ على أبي
~~العز القلانسي، ولكنه خلط وضبط، وادعى أنه قرأ على أبي القلانسي، لكنه خلط
~~وضبط، وادعى أنه قرأ على أبي طاهر بن سوار وظهر كذبه، لأنه قال: قرأت عليه
~~سنة ست وخمسمائة. وقد حدث عن: أبي القاسم بن بيان، وابن ملة. وتوفي في رجب.
~~استوعبت خبره في طبقات القراء. 160 - معمر بن عبد الواحد بن رجاء بن عبد
~~الواحد بن محمد بن الفاخر بن أحمد. الحافظ أبو أحمد القرشي، العبشمي. من
~~ولد سمرة بن جندب؛ من أعيان عدول إصبهان وكبار محدثيها وفضلاء وعاظها. ولد
~~سنة أربع وتسعين وأربعمائة. وسمع من: أبي الفتح أحمد بن محمد الحداد، وغانم
~~البرجي، وأبي المحاسن الرويانس، وأبي علي الجداد، ومحمد بن أحمد بن المطهر،
~~وفاطمة الجوزدانية، وخلق كثير. ورحل سنة نيف وعشرين وخمسمائة فسمع: أبا
~~القاسم بن الحصين، وأحمد بن رضوان، وأبا العز بن كادش، وأبا بكر الأنصاري،
~~ومن بعدهم. وعاد إلى إصبهان مشغولا بالسماع وإفادة الغرباء. وقدم بغداد ذلك
~~سبع مرات يسمع ويسمع أولاده. روى عنه: أبو سعد السمعاني، وابن الجوزي،
~~والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، والسهروردي، وأبو محمد بن الأخضر، وعمر
~~بن جابر، وآخرون آخرهم أبو الحسن بن المقبر بالسماع، وابن مسلمة، وعيسى
~~الخياط بالإجازة. قال ابن السمعاني: معمر، شاب، وكيس، وحسن العشرة والصبة،
~~سخي النفس، متودد، يراعي حقوق الأصدقاء ويقضي حوائجهم. وأكثر ما سمعت
~~بإصبهان من الشيوخ كان بإفادته. كان يدور من الصباح إلى الليل على الشيوخ
~~شكر الله سعيه، ثم كان ينفذ إلي الأجزاء لأنسخها، ويكتب إلي وفاة الشيوخ
~~كتب لي جزءا عن شيوخه، وحدثني به. وقال ابن الجوزي: كان من الحفاظ الوعاظ،
~~وله معرفة حسنة بالحديث، كان يخرج ويملي. سمعت مه بالمدينة في الروضة.
~~وتوفي بالبادية ذاهبا إلى الحج في ذي القعدة. وقال ابن النجار: كان سريع
~~الكتابة موصوفا بالحفظ والمعرفة، والثقة، والصلاح، والرموءة، والورع. صنف
~~كثيرا في الحديث، والتواريخ، والمعاجم، وكان معظما بغصبهان، ذا قبول رجاه.
~~أخبرنا عبد الحافظ، وابن الفراء قالا: أنا ابن ms07927 قدامة سنة ست عشر وستمائة:
~~أنا معمر بن عبد الواحد ببغداد، أنا أبو الفتح بن الحداد سنة خمسمائة، أنا
~~ابن عبد كويه، أنا الطبراني، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا القعنبي، ثنا
~~نغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: قال
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله أشد فرحا بتوبة أحدكم من أحدكم
~~بضالته إذا وجدها " . قال ابن مشق: توفي في ثالث عشر ذي القعدة بطريق
~~الحجاز، وولد لخمس بقين من جمادى الآخرة سنة أربع تعسين وأربعمائة. الياء
~~170 - ياروق بن أرسلان. التركماني الأمير. مقدم جليل القدر في قومه، إليه
~~تنسب التركماني الياروقية. وكان عظيم الخلقة، هائل الشكل. سكن بظاهر حلب في
~~قلبي البلد، وبنى هو وأبتاعه هناك أبنية كبيرة، فبقيت كالقرية. وهي على
~~قويق نهر حلب. توفي في المحرم من السنة. 171 - يحيى بن علي بن خطاب. أبو
~~المظفر الدينوري الدينوري، الخميمي. شيخ بغدادي. سمع: أبا الفضل بن عبد
~~السلام، وأبا غالب الباقلاني. روى عنه: ابنه عبد اللطيف، وابن الأخضر، وأبو
~~لفتوح بن الحصري، والشيخ الموفق، وجماعة. وتوفي في ربيع الآخر. ساكن عامل
~~رحمه الله. الكنى 172 - أبو طالب بن الإمام المستظهر بالله. الهاشمي من
~~مشايخ بني العباس المتقدمين الذين بدار الخلافة. له بر ومعروف. توفي في رمضان.
### || AUT وفيات سنة خمس وستين وخمسمائة
# الألف 173 - أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم. أبو الفضل بن أبي
~~المعالي الجيلي، ثم البغدادي، الحافظ. أحد الشهود والعلماء. سمع: هبة الله
~~بن عبد الله الشورطي، وأبا غالب بن البناء، وأبا القاسم بن الطبر، وقاضي
~~المرستان، وبدر بن عبد الله، وابن الطلاية فمن بعدهم. وقرأ الروايات على
~~سبط الخياط، وعني بالحديث بعد الأربعين. وكان يقتفي أثر ابن ناصر ويحذر
~~حذوه، ولازمه مدة، واستملى عليه. PageV08P0466
# وكان مشارا إليه بمعرفته الحديث، وهو الذي كان يقرأ الحديث بمجلسي ابن
~~هبيرة. وكان مليح الخط، متقنا، محققا، ورعا، دينا على طريقة السلف. له
~~تاريخ على السنين من وفاة أبي بكر ms07928 الخطيب يذكر فيه الحوادث الوفيات، ولم
~~يبيضه. روى عنه: ابن الأخضر، والشيخ لموفق، والحافظ عبد الغني، وآخرون.
~~وتوفي في شعبان، وله خمس وأربعون سنة. وقال الشيخ الموفق: كان ابن شافع
~~إماما، حافظا، ثقة، إماما في السنة، يقرأ الحديث قراءة مليحة بصوت رفيع.
~~قلت: وروى عنه بالإجازة ابن مسلمة. قال ابن النجار: كان حافظا، حجة، ثبتا،
~~ورعا، سنيا، صحيح النقل. وقال غيره: صلى عليه خلائق لا يخصون كثرة رحمه
~~الله، وكان عنده حلم وسؤدد. 174 - أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان.
~~أبو بكر بن البطي، أخو أبي الفتح المذكور عام أول. سمع: أبا عبد الله
~~النعالي، وأبا محمد السراج، وأبا القاسم الربعي. روى عنه: عمر بن علي
~~القرشي، وتميم البندنيجي، وابن الأخضر، وآخرون. وتوفي في شعبان. أجاز لابن
~~مسلمة، وكان حريصا على المال مقسطا على نفسه. 175 - أحمد بن عمر بن لبيدة.
~~أبو العباس الأزجي، المقرئ. قرأ على سبط الخياط بالروايات، ولقي جماعة.
~~وسمع الكثير، واعتنى بالحديث، وأفاد، ونسخ، وكان صدوقا. روى عن: أبي القاسم
~~بن الحصين، وجماعة. وسمع كل ما قرئ على ابن ناصر. روى عنه: عبد الرحمن بن
~~المبارك. وتوفي بطريق الحجاز في ذي القعدة. 176 - أحم بن محمد بن علي بن
~~قضاعة. أبو العابس البغدادي. سمع: أبا القاسم الربعي، وأبا القاسم بن بيان.
~~سمع منه: أبو منصور بن الطيان، وأبو المحاسن القرشي. وحدث عنه: أبن الأخضر،
~~والموفق، وآخرون. وتفوي يوم الأضحى. 177 - أحمد بن المبارك بن محمد بن
~~الشدنك. أبو محمد الحريمي. شيخ بغدادي معمر. ولد سنة ست وستين وأربعمائة.
~~ولو سمع في صغره للحق أبا القاسم بن البسري وطبقته، ولكنه سمع بنفسه من
~~عاصم بن الحسن، ورزق الله التميمي، وطراد الزيني، وغيرهم. وقاله ابن
~~الدبيثي. سمع منه: أحمد بن صالح الجيلي، وأبو بكر بن مشق. وعمر حتى قارب
~~المائة. وما ذكر ابن النجار سماعه من عاصم وذويه؛ بل قال: وجد سماعه من هبة
~~الله بن المجلي، وأبي علي البرداني، وأبي غالب بن البناء. روى لنا ms07929 عنه:
~~محمد بن عبد الله بن جرير. قال: وذكر تميم بن النبدنيجي أنهما وضعا طبقة
~~سماعه على عاصم بن الحسن، وأراد أن يسمعا فأنكر عليهما، وجرت قضية فأخفيا
~~التسميع. الجيم 178 - جوهرة بنت أحمد بن طاهر. سمعت: أبا الحسين بن العلاف.
~~سمع منها: أبو سعد السمعاني، وعمر بن علي. وتوفيت في ذي الحجة. الحاء 179 -
~~حبشي بن حمد بن شعيب. أبو الغنائم الشيباني، الواسطي، الضرير. شيخ العربية
~~ببغداد. لازم الشجري، وبلغ الغاية في النحو. وحدث عن قاضي المرتسان. مات في
~~ذي القعدة. 180 - الحسن بن علي بن محمد بن علي. أبو نصر ابن قاضي القضاة
~~أبي الحسن الدامغاني. كان ينوب عن أخيه قاضي القضاة أبي الحسين احمد في
~~القاضاء بالجانب الغربي. وحدث عن: أبي الغنائم النرسي. سمع مه: عمر القرشي.
~~توفي في شوال. 181 - الحسن بن مكي بن جعفر بن إبراهيم. أبو علي المريدي،
~~الصوفي، الفقيه. قال الشيخ موفق الدين: كان بدويرة السمياطي، وكان من أهل
~~السنة. وكان يتوسوس في تكبيرة الإحرام. قلت: روى عن الفتح لكروجي، غيره.
~~روى عنه: الشيخ الموفق، وغيره. توفي قي رمضان. 182 - الحسن بن هلال بن محمد
~~بن هلال. أبو محمد بن الصابيء، البغدادي، الكاتب، المعروف بالأشرف. من بيت
~~حشمة وكتابة. سمع: أبا غالب الباقلاني، وأبا الغنائم النرسي. روى عنه؛ ابن
~~الأخضر، وغيره. ولد سنة ست وثمانين وأربعمائة. 183 - الحسين بن علي بن محمد
~~ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي ابن المسلمة. أبو الفضائل البغدادي. روى
~~عن: أبي القاسم بن الحصين. وعنه: عمر بن علي. 184 - الحسين بن محمد السيبي.
~~عامل قوسان، أبو المظفر. سجن مدة، ثم قطعت يده ورجله. وحمل إلى المرستان،
~~فتوفي. وله شعر رائق. الخاء 185 - الخضر بن علي بن أبي هشام. الدمشقي،
~~السمسار. عمر اسعين سنة، وسمع من: نصر المقدسي، وهو آخر من سمع منه، إلا
~~أنه كان رافضيا. PageV08P0467
# روى عنه: الحافظ أبو القاسم بن عساكر في تاريخه، وأبو القاسم بن صصرى في
~~مشيخته. وقد سمع سنة خمس وثماني من عبد ms07930 الله بن الحسن البعلبكي، ومن أبي
~~البركان أحمد بن طاوس. 186 - خطلخ الدباس. مولى أبي الفتح بن شاتيل. سمع
~~معه من: أبي القاسم الربعي. سمع منه: عمر العليمي، وعمر القرشي. وتوفي
~~بالموصل في السنة ظنا. 187 - خلف بن يحيى بن فضلان. ألو القاسم البغدادي،
~~المؤدب، المشاهد. سمع الكثير، وحدث عن: ابن الحصين، وأبي غالب بن البناء،
~~وهبة الله بن الطبر. سمع منه: ابناه فضلان، وعبد القادر، وأبو طالب بن عبد
~~السميع. مات في رجب. قال ابن النجار: صالح كتدين، طلب بنفسه، ولا يعرف
~~العلم. وخطه في غاية الرداءة، وأصوله مسخمة سقيمة، فيه غفلة وسلامة. وربما
~~أحلق إسمه بخطه في طباق السماع التي بخطه. ثنا عنه أحمد بن البندنيجي. 188
~~- خليل بن وجيه. من شيوخ عبد الرحيم بن السمعاني. الطاء 189 - طاوس أم أمير
~~المؤمنين المستنجد بالله. ماتت في شهر ذي الحجة، وشيعتها الوزير والمراء
~~قياما في السفن إلى ترب الرصافة. العين 190 - عبد الله بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن النقور. أبو بكر بن أبي منصور بن أبي الحسين البزاز. شيخ ثقة،
~~مشهور، من أولاد المحدثين. سمع: أباه، والمبارك بن عبد الجبار، وأبا الحسن
~~العلاف، وأبا القاسم بن بيان، وجماعة. وروى كثير. سمع منه: أبو سعد
~~السمعاني، وعمر العليمي، وعمر القرشي. وحدث عنه: الافظ عبد الغني، والشيخ
~~الموفق، وعبد العزيز بن باقا، ومحمد بن إبراهيم إلاربلي، ومحمد بن عماد،
~~وطائفة. قال عمر بن علي: أبو بكر بن النقور طلب بنفسه وقرأ وكتب، وكان من
~~أهل الدين والصلاح والتحري على درجة رفيعة. قل ما رأيت في شيوخنا أكثر
~~تثبتا منه. سألته عن مولده فقال: سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة. وقال ابن
~~مشق: توفي في عاشر شعبان سنة 565. 191 - عبد الباقي بن وفاء. أبو الموفق
~~الهمذاني، الصوفي. روى عن: أبي القاسم بن بيان. وعنه: ابن الأخضر، وغيره.
~~وكان معرفوا بين الصوفية. 192 - عبد المقسم بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل
~~الله بن أبي الخير الميهني. أبو الفضائل بن أبي البركات. ms07931 من بيت المشيخة
~~والتصوف. سمع: أباه، وأبا حامد الغزالي، وأبا الفتح عبيد الله بن محمد بن
~~أزدشير بن محمد. وقدم بغداد وسكنها، وخدم الفقراء برباط البسطامي. سمع منه:
~~ابناه محمد، وأحمد، وجماعة. وتوفي في المحرم، وله ثمان وسبعون سنة. 193 -
~~عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن الحسن بن هلال. أبو المكارم الأزدي.
~~المعدل، الدمشقي. أحضره والده أبو طاهر هند عبد الكريم الكفرطابي في ذي
~~الحجة سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، فروى له جزءا من حديث خيثمة، وكان
~~مولده في جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وأربعمائة. ثم سمع من: الشريف
~~النسيب، وأبي طاهر الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني. وأجاز له الفقيه نصر
~~المقدستي، وأبو الفرج الإسفرائيني، وعبد الله بن عبد الرزاق الكلاعي،
~~وجماعة. روى عنه: الحافظ ابن عساكر وقال: حدث بقصة صالحة من مسموعاته، وحج
~~غير مرة، وهو كثير الصلاة والصوم والتلاوة والصدقة. قلت: وكان من أعيان
~~البلد. روى عنه: البهاء بن عساكر، والحافظ عبد الغني، والموفق المقدسي،
~~وآخرون. وتوفي في عاشر جمادى الآخرة، ودفن بمقبرة باب الفراديس. 194 -
~~عثمان بن محمد بن أحمد بن نقاقا. أبو عمر النجار. بغدادي. روى عن: الفقيه
~~أبي الخطاب الكلوذاني، وأبي طالب بن يوسف. روى عنه: أبو محمد بن الأخضر،
~~وأحمد بن أحمد البندنيجي، وغيرهما. وتوفي في المحرم. 195 - علي بن أحمد بن
~~محمد بن عثمان. أبو الحسن ابن القابلة الكلبي، والأندلسي، نزيل مراكش. روى
~~عن: شريح بن محمد، وأبي بكر بن العربي. قال الأبار: وكان عالما، متقنا،
~~متقدما في علم الأصول، شاعرا مكثرا، رحمه الله تعالى. 196 - علي بن ثروان
~~بن زيد بن الحسن. أبو الحسن الكندي البغدادي، ابن عم تاج الدين الكندي.
~~أديب شاعر، هو الذي أفاد تاج الدين وأحضره مجالس الأدب، وحثه من الصغر على
~~العلم. وأصله من بلد الخابور، قدم بغداد وأخذ عن أبي منصور بن الجواليقي.
~~ذكره القفطي في تاريخ النحاة. PageV08P0468
# وقال الدبيثي: إنه سمع من إسماعيل بن السمرقندي، وجماعة. وسكن قبل موته
~~مدينة دمشق، وحظي عند ملكها نور الدين. ms07932 وتوفي بعد سنة خمس وستين. 197 - علي
~~بن محمد بن بركة. أبو الحسن الواسطي، ثم البغدادي الزجاج. روى عنه: أبي
~~النرسي. روى عنه: تميم بن أحمد، وأبو محمد بن قدامة، وجماعة. 198 - علي بن
~~خلف بن غالب. الأنصاري الشلبي ابن غالب، الإمام القدوة، العارف، أبو الحسن،
~~شيخ الصوفية، ونزيل قصر قرطبة. سمع الموطأ من أبي القاسم بن مضاء. وروى عن:
~~أبي عبد الله بن معمر. وقرأ على وليد بن موفق الجياني تجريد الصحاح لرزين
~~العبدري، عن مؤلفه؛ وكتب السر مدة لصاحب شقورة. وله تصانيف. وكان ذا سنة
~~واتباع وتمسك بالأثر. أخذ عنه: أيوب بن عبد الله الفهري، وعبد الجليل
~~القصري، وغيرهما. وكان مبرزا في التصوف، خيرا، رحيما، متعبدا. قال ابن
~~الزبير: بقي إلى سنة 565 وبلغ الثمانين. 199 - علي بن هبة الله بن محمد بن
~~النجاري. أبو الحسن بن أبي البركات البغدادي، والد قاضي القضاة أبي طالب.
~~شيخ فقيه بارع، تفقه على أسعد الميهني. وسمع: أبا القاسم بن بيان، وابن
~~نبهان. ودخل الروم، وولي قضاء قونية، وبها توفي في هذا العام. الميم 200 -
~~مجد الدين. أبو بكر ابن الداية، من أكبر الأمراء النورية، وهو أخو نور
~~الدسن من الرضاع، وصاحب أمره، وبيت سره. وكان بطلا شجاعا، دينا، عاقلا، له
~~خانقاه معروفة بحلب. واتفق موته وموت العمادي، وهما نائب حلب وأعمالها
~~وحاجبه، فتوفي ابن الداية والعمادي بدمشق، فحزن عليهما نور الدين وبكى
~~لفقدهما، وقال: قص جناحاي، وأعطى أولاد العمادي بعلبك، وقدم على عساكره بعد
~~مجد الدين أخاه سابق الدين عثمان ابن الداية. وللعمادي تربة مشهورة بقاسيون
~~شمالي تربة بسركس، وهي أول تربة بنيت في الجبل، وإسمه مكتوب على بابها. 201
~~- محمد بن بركة بن خلف بن كرما. أبو بكر الصلحي، الصوفي. شيخ خير صالح،
~~كريم، سخي. سمع: أبا علي بن المهدي، وأبا سعد بن الطيوري، وأبا طالب
~~اليوسفي، وابن الحصين. وحدث بالشام. روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابن أخيه
~~تاج الأمناء احمد، وأبو محمد ابن الأستاذ، وأبو نصر بن الشيرازي. أخبرنا ms07933
~~محمد بن مكي: أنا محمد بن هبة الله، أنا محمد بن بركة سنة إحدى وستين، أنا
~~محمد بن محمد، أنا محمد بن محمد بن غيلان، أنا محمد بن عبد الله الشافعي،
~~نا عبد الله بن روح، ومحمد بن ربح قالا: أنا يزيد بن هارون، نا يحيى بن
~~سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص: سمعت عمر: سمعت
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الأعمال بالنية الحديث. مات
~~الصلحي بدمشق في المحرم سنة 566. 202 - محمد بن حمزة ابن الشيخ أبي الحسن
~~علي بن الحسن بن الموازيني. أبو المعالي السلمي، الدمشقي، المعدل. تفقه على
~~جمال الإسلام. وسمع ببغداد من أبي القاسم بن بيان، وبدمشق من الأمين هبة
~~الله بن الأكفاني. قال الحافظ ابن عساكر: وكان متجملا، حسن الإعتقاد. باع
~~أملاكه وأنفقها على نفسه. قلت: روى عنه أبو القاسم بن صصرى، وأبو البركات
~~زين الأمناء. ومات رحمه الله في جمادى الآخرة. 203 - محمد بن الخصيب بن
~~المؤمل بن محمد. أبو عبد الله بن أبي العلاء البغدادي، أحد حجاب الخليفة.
~~سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا نعيم محمد بن إبراهيم الحماري الواسطي، وهبة
~~الله ابن رئيس الرؤساء المتوفى سنة ست وعشرين. روى عنه: عبد العزيز بن
~~الأخضر، وجماعة. وتوفي في صفر، وكان يلعب بالحامام. 204 - محمد بن عبد
~~الرحيم بن سلميان. أبو حامد وأبو عبد الله القيسي، الغرناطي. شيخ مسن، ولد
~~سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة بغرناطة، وقدم الإسكندرية سنة ثمان وخمسمائة.
~~سمع: أبا عبد الله محمد بن أحمد الرازي، ومرشد بن يحيى المديني، وهبة الله
~~بن الحسين، وطائفة. ودخل خراسان، ثم قدم بعد مدة إلى بغداد وحدث بها، ثم
~~قدم الشام، وسكن بحلب. قال ابن عساكر في تاريخه: كان كثير الدعاوى، لم يوثق
~~بما يحكي من المستحيلات. سمعموا منه مجلس الباطاقة، ومات في صفر. قلت: روى
~~عنه: الشيخ علي بن إدريس الزاهد، وأبو القاسم بن صصرى، والحسن والحسين ابنا
~~الزبيدي، وأبو محمد ابن الأستاذ. PageV08P0469
# 205 - محمد ابن المحدث ms07934 أبي محمد عبد الله بن أحمد بن عمر بن السمرقندي.
~~أبو منصور. بغدادي من بيت الحديث والرواية. روى عن: أبي القاسم بن بيان.
~~وعنه: عبد العزيز بن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحصري. 206 - محمد بن عبد
~~الملك بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن أبي جرادة. أبو
~~المكارم العقيلي، الحلبي المعروف بابن العديم. من بيت العلم والقضاء
~~والحشمة. كان كاتبا، شاعرا، فاضلا. سمع من قرابته علي بن عبد الله بن أبي
~~جرادة. ورحل فسمع من: أبي الفضل الأرموي، وجماعة. وبدمشق من: أبي الفتح نصر
~~الله المصيصي. قال ابن النجار في تاريخه: حدثني أبو القاسم عمر بن هبة
~~الله، يعني ابن العديم، سمعت الكندي قال: كان أبو المكارم ابن العديم يسمع
~~معنا، فورد دمشق ودعاه ابن القلانسي وكنت حاضرا فجعل لا يسأله عن شيء
~~فيخبره عنه إلا وقال: بسعادتك. إن اقل: ما فعل فلان؟ قال: مات بسعادتك. أبو
~~قال: ما فعلت الدار الفلانية؟ قال: خربت بعساتك. فلقبناه: القاضي بسعادتك.
~~توفي أبو المكارم سنة خمس أو ست وستين. 207 - محمد بن محمد بن علي بن
~~السكن. أبو عبد لله بن أبي سعد البغدادي، ويعرف بابن المعوج. من بيت حجابة
~~وتميز. روى عن: نصر بن البطر. روى عنه: أب سعد بن السمعاني، وذكره في
~~كتابه. ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. وحدث عنه: محمد بن المبارك بن
~~أيوب، وأبو محمد بن قدامة، وعبد الله بن المظفر بن علي الزينبي، وأبو علي
~~احمد بن محمد بن المعز الحراني، وجماعة. وأجاز لجماعة. وكان صالحا، كاتبا،
~~منشئا. توفي في ربيع الأول، وله اثنتان وثمانون سنة. 208 - محمد بن محمد بن
~~محمد بن أحمد بن عبد الله بن المهتدي بالله. الخطيب أبو الحارث ابن الشيخ
~~أبي الغنائم الهاشمي، العباسي. من بيت خطابة وعدالة. وكان خطيب جامع
~~القطيعة. سمع: أباه، وأبا العز محمد بن المختار. سمع منه: عمر بن علي، وعبد
~~السلام بن يوسف التنوخي، ومحمد بن سعد الله الدجاجي. توفي رحمه الله في ms07935
~~ربيع الآخر. 209 - محمد بن أبي محمد بن ظفر. الشيخ حجة الدين الصقلي، نزيل
~~حماه. وبها توفي. له مصنفات عديدة، وآداب وفضائل. أختصر كتاب الإحياء، وألف
~~كتاب خير البشر بخير البشر. وكان مولده بصقلية، ومنشؤه بمكة. روى عنه: أبو
~~محمد عبد العظيم بن عبد الغفار المصري، وغيره. 210 - المبارك بن علي بن عبد
~~الباقي. أبو عبد الله البغدادي، الخياط. سمع: أبا ياسر محمد بن عبد العزيز
~~الخياط، وأبا الحسن بن العلاف. سمع منه: أبو سعد السمعاني وقال: هو ابن أخت
~~عبد الخالق بن أحمد بن يوسف وبإفادته سمعنا منه. وهو شيخ صالح، أمين موثوق
~~به، لقيته ببلخ وسمعت منه، وسألته عن مولده فقال: سنة تسع وثمانين
~~وأربعمائة. قلت: وقال ابن عساكر: سمع بإفادته خاله أبا سعد الأسدي،
~~والعلاف، وأبا الغنائم النرسي، وأحمد بن إسماعيل الهمذاني. سمعنا منه بدمشق
~~ثم سكن ديار بكر. قلت: روى عنه: ابن الأخضر، والقاسم بن عساكر وأبو القاسم
~~بن صصرى، وزين الأمناء، وغيرهم. وتوفي في شوال. 211 - محمود بن عبد الكريم
~~بن علي بن محمد بن إبراهيم. أبو القاسم الإصبهاني، التاجر، المعروف بفورجة.
~~سمع: أبا بكر محمد بن أحمد بن أحمد بن ماجة الأبهري، وسليمان بن إبراهيم
~~الحافظ، والقاسم بن الفضل الثقفي، ومحمد بن محمد بن عبد الوهاب، وجده علي
~~بن محمد، وغيرهم. وخرجت له فوائد سمعت منه. وحدث بإصبهان، وبغداد، وحلوان.
~~روى عنه: ابن السمعاني، ويوسف بن أحمد الشيرازي، ويوسف العاقولي، وعلي بن
~~بورنداز، وعبد القادر الرهاوي، ومحمد بن ثابت الصائغ، ومحمد بن سعيد
~~التاجر، ومحمد بن محمد بن محمد بن غانم الحافظ، ومحمد بن محمود ارويدشتي،
~~ومحمود بن محمد اللباد، ومعاوية بن محمود الخباز الإصبهانيون. وتوفي
~~بإصبهان في صفر، وبه ختم لوين. وروى عنه بالإجازة: ابن التي، وكريمة، وصفية
~~بنت عبد الوهاب، وعلم الدين علي بن الصابوني، وآخرون. 212 - مودود بن
~~أتابكبن أقسنقر. الملك قطب الدين، صاحب الموصل، المعروف بالأعرج. أخو
~~السلطان نور الدين. تملك الموصل بعد أخيه الأكبر سيف الدين غازي.
~~PageV08P0470
# قال ابن ms07936 خلكان: وكان قطب الدين حسن السيرة، عادلا في رعيته وفي حلمه، وفي
~~أيامه عظم الوزير محمد الإصبهاني المعروف بالجواد، وهو الذي قبض عليه. وكان
~~مدبر دولته للأمير زين الدين علي والد الملك مظفر الدين صاحب إربل. توفي في
~~شوال بالموصل، وله نيف وأربعون سنة، وخلف عدة أولاد، منهم السلطان عز الدين
~~مسعود، والسلطان سيف الدين غازي صاحب الموصل بعد أبيه. قال ابن الأثير: كان
~~ملكه إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر ونصف. وكان فخر الدين عبد المسيح الخصي هو
~~المدبر للأمور والحاكم في الدولة. قال: وكان قطب الدين من أحسن الملوك
~~سيرة، وأعفهم عن أموال رعيته، محسنا إليهم، كثير الإنعام عليهم، محبوبا إلى
~~كبيرهم وصغيرهم، كريم الأخلاق، حسن الصحبة لهم، جم المناقب، وقليل المعايب.
~~الياء 213 - يحيى بن الحسن بن سلامة بن مساعد. أبو الرضا المنبجي، الحنفي،
~~أخو أحمد، وعلي. سمع: أبا القاسم بن بيان، وشجاعا الذهلي، وأبا العز محمد
~~بن المختار. ولي قضاء المحول. روى عنه: ابن الأخضر، وغيره. وتوفي في ذي
~~الحجة. 214 - يوسف بن مكي بن علي. أبو الحجاج الحارثي، الشافعي، الدمشقي.
~~إمام جامع دمشق. قال الحافظ ابن عساكر: كان أبوه حائكا، فنسأ يوسف وقرأ
~~بروايات، وتفقه عند أبي الحسن بن المسلم. ورحل فسمع من: أبي طالب نور
~~الهدى، وأبي علي بن المهدي، وأبي سعد بن الطيروري. وكان يسمع مع أخي، ثم حج
~~وعاد مع حجاج الشام ولزم الفقيه نصر الله، وأعاد له، وقد أوصى بتدريس
~~الرواية، فلم تصح له. وحدث، وكان ثقة ونصب لإمامة الجامع، وكتب كثيرا. توفي في صفر.
### || AUT وفيات سنة ست وستين وخمسمائة
# الألف أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن مالك. أبو بكر بن أبي إسحاق العاقولي،
~~الأزجي، الوزان. سمع: الحسين بن علي بن البسري. وعنه: أبو سعد بن السمعاني،
~~وأحمد بن أحمد البندنيجي. توفي في ربيع الآخر. أحمد بن بنيمان بن عمر بن
~~نصر. أبو العباس الهمداني، ثم البغدادي، أخو عمر. سمع من: أبي الفضل محمد
~~بن عبد السلام، وثابت بن بندار، والحسين ms07937 بن البسري، والمبارك بن الطيوري.
~~قال ابن الدبيثي: وكان ثقة، صحيح السماع. سمعه منه: محمد بن مشق، وجماعة.
~~وأنا عنه ابن الأخضر. وتوفي في ذي القعدة. قلت: وروى عنه: عبد الله بن
~~اللتي، والشيخ الموفق. أحمد بن محمد بن سعيد بن إبراهيم. الوزير أبو جعفر
~~بن البلدي، وزير المستنجد بالله، فلما توفي المستنجد وبويع المستضيء في هذه
~~السنة كان المتولي لعقد بيعته أبو الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس
~~الرؤساء. ثم إنه استوزر أبا الفرج، فآنتقم من ابن البلدي وقتله. وكان في
~~وزارته قد قطع أنف آمرأة ويد رجل لجناية جرت، فسلم إلى أولئك، فقطعوا أنفه
~~ثم يده، ثم ضرب المسكين بالسيوف، وألقي في دجلة الآخر. وكانت وزارته ستة
~~أعوام. قال ابن الأثير: أتى ابن البلدي من يستدعيه للجلوس لعزاء المستنجد
~~ولأخذ البيعة، فلما دخل دار الخلافة صرف إلى موضع وقتل، وقطع قطعا، وألقي
~~في دجلة، وأخذ ما في داره، فوجد فيها خطوط الخليفة يأمره بالقبض على ابن
~~رئيس الرؤساء وقطب الدين قايماز، وخط الوزير بالمراجعة في ذلك، وصرفه عن
~~هذا الرأي. فندما حيث فرطا في قتله، وعلما براءته. قال ابن النجار: كان ابن
~~البلدي شهما مقداما، شديد الوطأة، عظيم الهيبة، وله شعر يسير. أحمد بن أبي
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف. اليوسفي أبو جعفر. عن: عبد
~~الله بن محمد بن جحشويه، عن القزويني. وعنه: محمد بن عبد الله السقلاطوني.
~~الحاء الحسن بن علي بن محمد بن علي. الكامل أبو محمد بن السوادي، الواسطي،
~~الحاسب. من بيت كتابة وتقدم. كان بارعا في الحساب والمساحة، وفي الفرائض.
~~سمع: أبا نعيم الحماري، ومحمد بن علي بن أبي الصقر، وأبا الخير بن العسال،
~~وخميسا الحوزي. وحدث ببغداد عن عمه محمد بن محمد في سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة. قال ابن الدبيثي: ثنا عنه أبو الفتح المندائي، ومحمد بن يحيى
~~القاضي، وأبو طالب بن عبد السميع. توفي بواسط في رمضان، وله سبع وثمانون
~~سنة. السين أبو أحمد بن الإمام.... ms07938 بي، نزيل مرسية. روى عن: أبي محمد بن
~~برطلة، وأبي عبد الله بن سعادة، وجماعة. PageV08P0471
# قال الأبار: كان محدثا، ورعا، دينا، خيارا، واقفا على متون المصنفات،
~~ظاهري المذهب. توجه إلى مكة سنة ست، فكان آخر العهد به. وولد سنة خمس
~~وتسعين رحمه الله تعالى. سليمان بن فيروز. أبو داود العبشري، الخياط
~~الزاهد. سمع: محمد بن عبد السلام الأنصاري، وأبا الحسن بن الصواف، وجماعة.
~~وأجاز له أبو المحاسن الروياني. وعنه: ابن الأخضر، وأحمد بن أحمد
~~البندنيجي. قال ابن النجار: كان صالحا، ورعا، زاهدا، يأكل من كسب يده، ولا
~~يخرج من مسجده. الطاء طارق بن موسى بن طارق. أبو جعفر البلنسي المقريء. أخذ
~~القراءآت عن ابن هذيل بعد العشرين وخمسمائة، ورحل إلى شريح فأخذ عنه. وروى
~~عن: أبي عبد الله بن المرابط. وكان بارعا في القراءآت. أخذ عنه: أبو بكر بن
~~لال، وغيره. قتل في جمادى الأولى سحرا. طاهر بن محمد بن طاهر بن علي. أبو
~~زرعة المقدسي، ثم الهمذاني. مولده بالري في سنة إحدى وثمانين وأربعمائة في
~~الرابع والعشرين من رمضان، بخط أبيه؛ وسمع بها من محمد بن الحسين المقومي،.
~~وغيره. وبالدون من: عبد الرحمن بن حمد. وبهمذان من: عبدوس بن عبد الله بن
~~عبدوس. وبساوة من: محمد بن أحمد الكامخي. وبالكرخ من: مكي بن منصور السلار.
~~وببغداد من: أبي القاسم بن بيان. وحج غير مرة، وحدث بالكثير من مسموعاته.
~~روى سنن النسائي و سنن ابن ماجة، وسكن به أبوه همذان فآستوطنها. روى عنه:
~~أحمد بن صالح الجيلي، وأحمد بن طارق، وأبو الفرج بن الجوزي، وابن السمعاني،
~~وعبد الغني، وابن قدامة، وابن الأخضر، وابن الزبيدي، وعبد اللطيف بن يوسف،
~~وأحمد بن يحيى البراج، وعبد العزيز بن باقا، والمهذب بن فنيدة، وأبو القاسم
~~علي بن الجوزي، وأبو حفص عمر بن محمد السهروردي، والأنجب بن أبي السعادات،
~~وأبو بكر بن بهروز الطبيب، وأبو تمام علي بن أبي الفخار، وأبو طالب بن
~~القبيطي، وأبو بكر محمد بن سعيد بن الخازن، وآخرون. قال عمر بن ms07939 علي القرشي:
~~بدأت بقراءة سنن ابن ماجة على أبي زرعة، قدم علينا حاجا في العشرين من
~~شوال، وقال لنا: الكتاب سماعي من أبي منصور المقومي. وكان سماعي في نسخة
~~عندي بخط أبي، وفيها سماع إسماعيل الكرماني، فطلبها مني، قد بعثها من أكثر
~~من ثلاثين سنة. قال القرشي: وتحققنا أن له إجازة من المقومي، فقرىء عليه
~~إجازة، إن لم يكن سماعا. قلت: وقد سمع من المقومي في شعبان سنة أربع
~~وثمانين فضائل القرآن لأبي عبيد، وعمره ثلاث سنين. وقال الدبيثي: توفي في
~~ربيع الآخر بهمذان، وما كان يعرف شيئا. قلت: سمعنا من طريقه الكتب المسماة،
~~ومسند الشافعي؛ واشتهر اسمه. وقد سماه ابن السمعاني في الذيل: داود، فوهم.
~~وقيل: اسمه الفضل. قال: وولد سنة ثمانين رحمه الله. قال ابن النجار: أبو
~~زرعة طاهر، طوف به والده، وسمعه ببغداد من أبي الحسن العلاف، وابن بيان.
~~وكان تاجرا لا يفهم شيئا من العلم. وكان شيخا صالحا، حمل جميع كتب والده،
~~وكانت كلها بخطه، إلى الحافظ ابن السلار، ووقفها وسلمها إليه، فسمعت من
~~يذكر أنها كانت في ثلاثين غرارة، رأيت أكثرها في خزانة أبي العلاء. وقيل:
~~حج عشرين حجة. العين عبد الله بن أحمد بن سعيد. أبو محمد بن موصول العبدري،
~~البلنسي. روى عن: أبي علي بن سكرة، وأبي محمد البطليوسي ولازمه، وأبي الحسن
~~بن واجب، وجماعة. قال الأبار: وكان حافظا للفقه بصيرا به مقدما، مع الصلاح
~~والزهد. وجمع كتابا حافلا في شرح مسلم، ولم يتمه، وشرح رسالة ابن أبي زيد.
~~وكان أبو بكر بن الجد يغض منه. أخذ عنه: يحيى بن أحمد الجذامي، وأحمد بن
~~أبي هارون، وأبو بكر بن خير. وثنا عنه: أبو الخطاب بن واجب، وأبو عبد الله
~~الدريثي، وأجاز لهما في هذه السنة وانقطع خبره. عبد الله بن خلف الكفرطابي.
~~النحوي. درس النحو بحماه مدة، وصنف فيه. وكان يلقب بسطيح. ورخه ابن عساكر.
~~عبد الجبار بن محمد بن علي. أبو طالب المعافري، المغربي، اللغوي. قدم
~~البلاد، وأقرأ العربية. بمصر، وببغداد، وانتفع ms07940 به خلق. وتوفي وهو راجع إلى
~~بلاده. وهو شيخ عبد الله بن بري، النحوي. عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم بن
~~خلف بن أبي ليلى. أبو بكر الأنصاري، الغرناطي، ثم المرسي. PageV08P0472
# قال أبو عبد الله الأبار: هو من ولد عبد الرحمن بن أبي ليلى قارىء
~~الكوفة. سمع: أباه أبا القاسم المتوفى سنة أربع عشرة، وأبا علي الصدفي،
~~ولازمه كثيرا. وهو أثبت الناس فيه، كان قارئه للناس. وسمع: أبا محمد بن
~~جعفر الفقيه، وأبا محمد بن عتاب. وحج فسمع: أبا المظفر الشامي، وأبا علي بن
~~المرجا. وكان عدلا خيرا، موصوفا بالإتقان، متقللا، منقبضا عن الناس، بضاعته
~~حمل الآثار مع مشاركته في الأدب، وغيره. وقد كتب للأمير أبي إسحاق بن
~~تاشفين، وآمتحن معه لما نكب، وأخذت كتبه. وقد أراده أبو العباس بن الخلال
~~على القضاء فآمتنع، ولزم باديته بخارج مرسية إلى أن رغب إليه بأخرة، فقعد
~~للإسماع، وتنافسوا في الرواية عنه. وروى عنه جلة من شيوخنا. وتوفي رحمه
~~الله تعالى بالذبحة، وله ست وسبعون سنة. عبد الرحيم بن أبي الوفاء علي بن
~~أبي طالب محمد بن عيسى بن عبد الوهاب بن المرزبان. أبو مسعود الإصبهاني،
~~الحاجي، الحافظ المعدل. سبط غانم البرجي. سمه من: جده غانم، وأبي علي
~~الحداد، وجماعة. ورحل إلى نيسابور فسمع من: أبي عبد الغفار الشيروي. وإلى
~~بغداد فسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وطائفة. قال ابن
~~السمعاني في ترجمته: شاب كيس، متودد، حسن السيرة، له أنس بالحديث وهو أحد
~~الشهود المعدلين. قلت: وسمع منه أبو القاسم بن عساكر المعجم الكبير
~~للطبراني، وله جزء وفيات شيوخه ومن بعدهم من الإصبهانيين، سمعناه بإجازة
~~كريمة منه. وأجاز أيضا لابن اللتي. وحدث عنه أيضا الحافظ عبد القادر
~~الرهاوي، وغيره. وتوفي في الثاني والعشرين من شوال عن بضع وسبعين سنة. العز
~~بن محمد بن الحسن. أبو البقاء المصري المالكي الفقيه. توفي بمصر في ربيع
~~الأول. قال أبو الحسن بن المفضل: وأجاز لنا. اللام لبيب بن شجاع بن مسعود.
~~أبو الفتوح ms07941 الوسطاني. توفي في رمضان ببغداد. وهو والد أبي هريرة محمد.
~~الميم محمد بن أحمد بن الحسين بن جابر. أبو بكر بن أبي الدينوري، الصوفي،
~~المقرىء، ثم البغدادي. قدم جده من الدينور فسكن بغداد. وأبو بكر هذا هو
~~والد أبي نصر عمر بن محمد المقرىء. ولد سنة ثلاث وخمسمائة، وسمع من: أبي
~~الحصين، وهبة الله بن الطبر. وقرأ القراءآت على أبي محمد سبط الخياط. وكان
~~صالحا، ورعا، عالما. صحب أبا النجيب السهروردي مدة. روى عنه: ابنه عمر.
~~وتوفي بدمشق. محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن أبي العيش. أبو عبد الله
~~اللخمي، الطرطوشي، المعروف بابن الأصلي. رحل في طلب العلم، وأخذ القراءآت
~~عن: منصور بن الخير. وسمع من: أبي عبد الله بن أبي الخصال، وأبي القاسم بن
~~ورد، وجماعة. وجلس للناس للإقراء، ونفعهم. سمع منه الموطأ في سنة تسع
~~وخمسين أبو الحسين بن جبير الكناني. وكتب عنه: ابن عياد، وغيره. ولد سنة
~~492، وتوفي في هذا العام، وقيل بعده. محمد بن عمر بن عبد العزيز بن مازة.
~~أبو جعفر البخاري، الفقيه الحنفي، شيخ بخارى ورئيسها وابن شيخها. لقبه: شمس
~~الدين. روى عن: أبيه. وعنه: أبو البركات محمد بن علي الأنصاري قاضي أسيوط
~~في مشيخته؛ سمع منه ببغداد لما قدمها. عاش خمسا وخمسين سنة. محمد بن محمد
~~بن سعد بن محمد. أبو الفضل بن عساكر الأنباري، الكاتب. روى جزء ابن عرفة عن
~~ابن بيان. وعنه: أبو الفتوح نصر بن الحصري. ومن شعره: وكتب به إلى
~~المستنجد: خدمتك فارسا حدثا غنيا ... أؤمل سبب كفيك الغزيرا أيجمل أن أفارق
~~بعد حين ... جنابك راجلا شيخا فقيرا؟ توفي رحمه الله غريبا بقونية في ربيع
~~الأول. محمد بن يوسف بن سعادة. أبو عبد الله المرسي، مولى سعيد بن نصر.
~~نزيل شاطبة. أكثر عن: أبي علي بن سكرة؛ وصارت إليه عامة أصوله وكتبه لصهر
~~بينهما. وتفقه على: أبي محمد بن جعفر. ورحل، فسمع: أبا محمد بن عتاب، وأبا
~~بحر بن العاص. وحج فلقي بالإسكندرية أبا الحجاج الميورقي فصحبه وأخذ ms07942 عنه.
~~وسمع بمكة من: رزين بن معاوية، وأبي محمد بن غزال صاحب كريمة. ولقي
~~بالمهدية: أبا عبد الله المازري، فسمع منه كتاب العلم. PageV08P0473
# قال ابن الأبار: كان عارفا بالآثار، مشاركا في التفسير، حافظا للفروع،
~~بصيرا باللغة، مائلا إلى التصوف. ذا حظ في علم الكلام، أديبا، فصيحا مفوها،
~~خطيبا، مع الوقار، والحلم، والسمت، والتلاوة، والخشوع، والصيام. ولي خطة
~~الشورى بمرسية والخطابة، ثم ولي قضاء شاطبة فاستوطنها. وحدث وأقرأ. سمع منه
~~أبو الحسن بن هذيل مع تقدمه جامع الترمذي، وصنف كتاب شجرة الوهم المترقية
~~إلى ذروة الفهم لم يسبق إلى مثله. ثنا عنه أكابر شيوخنا، وكان موته بشاطبة
~~مصروفا عن القضاء. ودفن في أول يوم من سنة ست، وله سبعون سنة. محمود بن
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر. أبو البدائع المسعودي، الخطيبي،
~~المروزي، الكشميهني. روى هو وأبوه عن أبي منصور محمد بن علي الكراعي. روى
~~عنه: أبو القاسم بن صصرى، وزين الأمناء. توفي ببغداد كهلا. الياء يحيى بن
~~ثابت بن بندار بن إبراهيم. أبو القاسم الوكيل ابن المقرىء أبي المعالي
~~الدينوري، ثم البغدادي، البقال. سمع: أباه، وطراد بن محمد الزينبي، وأبا
~~الحسن بن العلاف، وأبا عبد الله النعالي، وجماعة. وروى الكثير. سمع منه:
~~ابن السمعاني، وعمر بن علي القرشي. روى عنه بالإجازة: الحافظ ابن عساكر،
~~وصاحبه الرشيد أحمد بن مسلمة وبالسماع: أبو الفرج ابن الجوزي، وابن الأخضر،
~~وعبد الغني، وابن قدامة المقدسيان، وابن اللتي، والموفق عبد اللطيف، والفخر
~~الإربلي، وشهاب الدين السهروردي، وعبد الله بن باقا، ومحمد بن عماد
~~الحراني، وأبو الكرم محمد بن دلف بن كرم، وعبد الوهاب بن محمود الجوهري،
~~وعلي بن مبارك بن فائق، وعبد اللطيف بن محمد القبيطي، وخلق سواهم. توفي في
~~خامس ربيع الأول، وقد جاوز الثماني. روى صحيح الإسماعيلي، عن أبيه، عن
~~البرقاني، عنه. يوسف المستنجد بالله. أمير المؤمنين أبو المظفر بن المقتفي
~~لأمر الله محمد بن المستظهر بالله أحمد بن المقتدي بالله أبي القاسم عبد
~~الله الهاشمي العباسي. خطب له والده ms07943 بولاية العهد في سنة سبع وأربعين، فلما
~~احتضر أبوه كان عنده حظيته أم علي، فأرسلت إلى الأمراء أن يقوموا معها
~~ليكون الأمر لابنها علي، وبذلت لهم الإقطاعات والأموال، فقالوا: كيف الحيلة
~~مع وجود ولي العهد يوسف؟ فقالت: أنا أقبض عليه، فأجابوها، وعينوا لوزارته
~~أبا المعالي بن إلكيا الهراسي، وهيأت هي عدة من الجواري بسكاكين، وأمرتهن
~~بالوثوب على ولي العهد المستنجد، وكان له خويدم، فرأى الجواري بأيديهن
~~السكاكين، وبيد علي وأمه سيفين، فعاد مذعورا إلى المستنجد وأخبره، وبعثت هي
~~إليه تقول: إحضر، فأبوك يموت. فطلب أستاذ داره، وأخذه معه في جماعة من
~~الفراشين، ولبس الدرع، وشهر سيفا، فلما دخل ضرب واحدة من تلك الجواري
~~جرحها، فتهاربن، وأخذ أخاه عليا وأمه فحبسها، فغرق بعض الجواري، وقتل
~~بعضهن؛ واستخلف يوم موت أبيه في ربيع الأول سنة خمس وخمسين. وولد سنة ثمان
~~عشرة. وأمه طاوس كرجية. أدركت خلافته. قال ابن الدبيثي: كان يقول الشعر.
~~قال: وكان نقش خاتمه: من أحب نفسه عمل لها. قال ابن النجار: حكى ابن صفية
~~أن المقتفي كان قد نزل يوما في المخيم بنهر عيسى، والدنيا صيف، فدخل إليه
~~المستنجد، وقد أثر الحر والعطش فيه. فقال: أيش بك؟ قال: أنا عطشان. قال:
~~ولم تركت نفسك؟ قال: يا مولانا، فإن الماء في الموكبيات قد حمي. فقال: أيش
~~في فمك؟ قال: خاتم يزدن عليه مكتوب اثني عشر إمام، وهو يسكن من العطش. فضحك
~~وقال: والك يريد يصيرك يزدن رافضيا، سيد هؤلاء الأئمة الحسين، ومات عطشان.
~~وقال سبط ابن الجوزي في المرآة: ومن شعر المستنجد: عيرتني بالشيب وهو وقار
~~... ليتها عيرت بما هو عار إن تك شابت الذوائب مني ... فالليالي تزينها
~~الأقمار وله في بخيل: وباخل أشعل في بيته ... تكرمة منه لنا شمعه فما جرت
~~من عينها دمعة ... حتى جرت من عينه دمعه وقال ابن الجوزي: أول من بايعه عمه
~~أبو طالب، ثم أخوه أبو جعفر وكان أسن من المستنجد، ثم الوزير عون الدين، ثم
~~قاضي القضاء. PageV08P0474
# وحدثني الوزير أبو المظفر يحيى بن ms07944 محمد بن هبيرة: حدثني أمير المؤمنين
~~المستنجد بالله قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام منذ خمس
~~عشر سنة فقال لي: يبقى أبوك في الخلافة خمس عشرة سنة. فكان كما قال. ورأيته
~~صلى الله عليه وسلم قبل موت أبي بأربعة أشهر، فدخل بي من باب كبير، ثم
~~ارتفعنا إلى رأس جبل، وصلى بي ركعتين وألبسني قميصا، ثم قال لي: قل اللهم
~~اهدني فيمن هديت. وذكر دعاء القنوت. وحدثني الوزير ابن هبيرة قال: كان
~~المستنجد قد بعث إلي مكتوبا مع خادم في حياة أبيه، وكأنه أراد أن يسره عن
~~أبيه، فأخذته وقلبته، وقلت للخادم: قل له: والله ما يمكنني أن أقرأه، ولا
~~أن أجيب عنه. قال: فأخذ ذلك في نفسه علي. فلما ولي دخلت عليه فقلت: يا أمير
~~المؤمنين، أكبر دليل في نصحي أني ما حابيتك نصحا لأمير المؤمنين. فقال:
~~صدقت، أنت الوزير. فقلت: إلى متى؟ فقال: إلى الموت. فقلت: أحتاج، والله،
~~إلى اليد الشريفة. فأحلفته على ما ضمن لي. قال ابن الجوزي: وحكي أن الوزير
~~بعد ذلك خدم بحمل الكثير من خيل، وسلاح، وغلمان، وطيب، ودنانير، فبعث أربعة
~~عشر فرسا عرابا، فيها فرس يزيد ثمنه على أربعمائة دينار، وست بغلات، وعشرة
~~غلمان ترك، وعشرة زرريات، وخوذة، وعشرة تخوت من الثياب، وسفط فيه عود،
~~وكافور، وعنبر، وسفط فيه دنانير، فقبل منه وطاب قلبه. وأقر المستنجد أصحاب
~~الولايات، وأزال المكوس والضرائب. توفي رحمه الله في ثامن ربيع الآخر. وكان
~~موصوفا بالعدل والرفق. أطلق من المكوس شيئا كثيرا، بحيث لم يترك بالعراق
~~مكسا فيما نقل صاحب الروضتين وقال: كان شديدا على المفسدين والعوانية. سجن
~~رجلا كان يسعى بالناس مدة، فحضر رجل وبذل فيه عشرة الآف دينار، فقال: أنا
~~أعطيك عشرة الآف دينار، ودلني على آخر مثله لأحبسه وأكف شره. ومن أخبار
~~المستنجد، قال ابن الأثير: كان أسمر، تام القامة، طويل اللحية. اشتد مرضه،
~~وكان قد خافه أستاذ الدار عضد الدين أبو الفرج ابن رئيس الرؤساء، وقطب
~~الدين قايماز المقتفوي أكبر ms07945 الأمراء، فلما اشتد مرض الخليفة اتفقا وواضعا
~~الطبيب على أن يصف له ما يؤذيه، فوصف له الحمام، فامتنع لضعفه، ثم أدخلها،
~~فأعلق عليه باب الحمام فمات. هكذا سمعت غير واحد ممن يعلم الحال. قال: وقيل
~~إن الخليفة كتب إلى وزيره مع طبيبه ابن صفية يأمره بالقبض على قايماز وابن
~~رئيس الرؤساء وصلبهما. فاجتمع ابن صفية بابن رئيس الرؤساء، وأعطاه خط
~~الخليفة، فاجتمع بقايماز ويزدن، وأراهما الخط، فاتفقوا على قتل الخليفة،
~~فدخل إليه يزدن، وقايماز العميدي، وحملاه، وهو يستغيث، إلى الحمام وأغلقاه
~~عليه فتلف. قال: ولما مرض المستنجد أرجف بموته، فركب الوزير بالأمراء
~~والسلاح، فأرسل إليه عضد الدين يقول: إن أمير المؤمنين قد خف، وأقبلت
~~العافية. فعاد الوزير إلى داره. وعمد عضد الدين ابن رئيس الرؤساء وقايماز،
~~فبايعا المستضيء بالله أبا محمد الحسن بن المستنجد. قال ابن النجار: كان
~~المستنجد موصوفا بالفهم الثاقب، والرأي الصائب، والذكاء الغالب، والفضل
~~الباهر، له نثر بليغ، ونظم بديع، ومعرفة بعمل آلات الفلك والاسطرلاب، وغير
~~ذلك رحمه الله تعالى. الكنى ابن الخلال الكاتب. ويعرف بالقاضي، صاحب ديوان
~~الإنشاء بالديار المصرية، واسمه أبو الحجاج يوسف بن محمد بن حسين، الأديب
~~موفق الدين. وكان قد شاخ وكبر، فلما مات أقام صلاح الدين مكانه القاضي
~~الفاضل. مات في جمادى الآخرة. قال العماد: هو ناظر مصر، وإنسان ناظره،
~~وجامع مفاخره. وكان إليه الأنشاء. عطل في آخر أيام، وعمر وأضر. ثم قال:
~~أنشدني مرهف بن أسامة: أنشدني الموفق بن الخلال لنفسه: عدت ليال بالعذيب
~~خوالي ... وخلت مواقف الوصال خوالي ومضت لذاذات تقضى ذكرها ... تصبي الخلي
~~وتستهيم السالي فوجلت موردة الخدود فأوثقت ... في الصبوة الخالي بحسن الخال
~~وله: أما اللسان فقد أخفى وقد كتما ... لو أمكن الجفن كف الدمع حين هما
~~أصبتم بسهام اللحظ مهجته ... فهل يلام إذا أجرى الدموع دما قد صار بالسقم
~~من تعذيبكم علما ... ولم يبح بالذي من جوركم علما وله: PageV08P0475
# وله طرف لواحظه ... بصرت شوقي على جلدي قذفت عيني سوالفه ... فتدارت منه بالزردي
### || AUT وفيات سنة سبع وستين ms07946 وخمسمائة
# حرق الألف أحمد بن محمد بن أحمد بن الرحبي. أبو علي الحريمي، العطار،
~~البواب. سمع: أبا عبد الله النعالي، وأبا الحسن بن الخل، وأبا سعد بن خشيش.
~~روى عنه: ابن الأخضر، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو القاسم بن
~~محمد بن القر، وسعيد بن علي بن بكري، وأحمد بن يعقوب المارستاني، وعبد
~~اللطيف بن القبيطي، وواثلة بن كراز الملاح. توفي في صفر، وله 85 سنة. أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن محمد. أبو عبد الله الإصبهاني، يعرف بعلاء المعدل. سمع:
~~غانما البرجي، وأبا منصور بن مندويه، وأبا علي الحداد. وحدث ببغداد؛ وكان
~~حيا في هذا العام. الجيم جعفر بن أحمد بن خلف بن حميد بن مأمون. أبو أحمد
~~البلنسي. روى عن: أبي محمد البطليوسي، وأبي القاسم الأبرش. قال الأبار:
~~وكان ثقة خيارا، وهو والد القاضي أبي عبد الله بن حميد. عاش نيفا وسبعين
~~سنة. الحاء الحسن بن علي بن عبد الله بن السماك. الحريمي. سمع: أبا علي
~~البرداني، وأبا العز محمد بن المختار، وشجاعا الذهلي. وسافر عن بغداد سنن
~~كثيرة. وسمع منه: ابنه واثق، وأبو بكر بن مشق، وأحمد بن محمد البندنيجي.
~~وتوفي في جمادى الآخرة. الخاء الخضر بن نصر بن عقيل. أبو العباس الإربلي،
~~الفقيه الشافعي، أحد الأئمة. اشتغل ببغداد على ألكيا الهراسي، وأبي بكر
~~الشاشي. قال ابن خلكان: وله تصانيف كثيرة في التفسير والفقه، وغير ذلك.
~~وألف كتابا فيه ست وعشرون خطبة نبوية كلها مسندة، وانتفع عليه خلق. وكان
~~رجلا صالحا. توفي بإربل، وولي التدريس مكانه ابن أخيه عز الدين أبو القاسم
~~نصر بن عقيل بن نصر، ثم سخط عليه مظفر الدين، فأخرجه، فقدم الموصل بعد
~~الستمائة وبها توفي سنة تسع عشرة. السين سليمان بن داود: التويزي الأندلسي،
~~ويعرف بابن حوط الله. أخذ القراءآت عن ابن هذيل. وسمع من: طارق بن يعيش،
~~وأبي الوليد بن الدباغ. وكان حسن التلاوة أخذ عنه: ابناه أبو محمد وأبو
~~سليمان. وتوفي في عاشر ذي الحجة. سليمان بن علي بن عبد الرحمن. ms07947 أبو تميم
~~الفراتي، الرحبي، المقرىء، الخباز. سمع: عبد الرحمن بن الحسين بن محمد
~~الحنائي. وروى عنه: ابنا صصرى، وعبد الرحمن بن عمر النساخ، وآخرون. مات
~~رحمه الله تعالى في ربيع الأول. نفلت وفاته من خط أبي عبد الله البرزالي.
~~العين عاشر بن محمد بن عاشر بن خلف. أبو محمد الأنصاري، الشاطبي. سمع من:
~~أبي علي بن سكرة، وأبي جعفر بن جحدر، وأبي عامر بن حبيب، وأبي عمران بن أبي
~~تليد، وأبي بحر الأسدي. وتفقه بأبي محمد بن أبي جعفر. وأخذ القراءآت بقرطبة
~~عن أبي العباس بن ذروه. وأخذ بعض الروايات عن أبي القاسم بن النحاس، وتوفي
~~الشيخ. وسمع من: ابن عتاب. وأجاز له أبو عبد الله الخولاني، وجماعة. وعني
~~بالفقه، وشهر بالحفظ. وولي خطة الشورى ببلنسية، ثم قضاء مرسية، فحمدت
~~سيرته، ونال دنيا وحشمة. ثم صرف عند زوال دولة الملثمين. وانتهت إليه رئاسة
~~الفتوى. روى عنه: أبو الخطاب بن واجب، وأبو عبد الله بن سعادة ،وإبن أخته
~~أبو محمد بن غلبون ،وأبو عبد الله الأندرشي . وله مصنفات نافعة . مات في
~~نصف شعبان بعد أن كف بصره وله ثلاث وخمسون سنة. عبد الله بن أحمد بن أحمد
~~بن أحمد بن عبد الله بن نصر. العلامة أبو محمد بن الخشاب، النحوي. شيخ
~~بغداد ونحوي البلاد، يقال إنه بلغ في النحو درجة أبي علي الفارسي. وكانت له
~~معرفة تامة بالحديث، واللغة، والهندسة، والفلسفة، وغير ذلك. أخذ عن: أبي
~~منصور بن الجواليقي، وأبي بكر بن جوامرد القطان النحوي، وعلي بن أبي زيد
~~الفصيحي، وأبي السعادات هبة الله بن الشجري، والحسن بن علي المحولي اللغوي،
~~حتى أحكم العربية. وكان مولده سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. وسمع من: أبي
~~القاسم الربعي، وأبي الغنائم النرسي، وأبي زكريا بن مندة، وغيرهم. ثم طلب
~~بنفسه، وقرأ الكثير. وسمع من: أبي عبد الله البارع، وابن الحصين، وابن
~~كادش، وأبي غالب بن البنا. PageV08P0476
# وقرأ العالي والنازل إلى أن قرأ على أقرانه. وكان له كتب كثيرة إلى
~~الغاية. وروى الكثير، وتخرج به خلق ms07948 في النحو. وحدث عنه: أبو سعد السمعاني،
~~وذكره في تاريخه فقال: شاب كامل، فاضل، له معرفة تامة بالأدب، واللغة،
~~والنحو، والحديث، يقرأ الحديث قراءة حسنة، صحيحة، سريعة، مفهومة. سمع
~~الكثير بنفسه، وجمع الأصول الحسان من أي وجه، وكان يضن بها. سمعت بقراءته
~~من أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وابن السمرقندي؛ وسمعت لقراءته مجلدات من
~~طبقات ابن سعد. وكان يديم القراءة طول النهار من غير فتور. قلت: كان عمره
~~إذ ذاك أربعين سنة. قال: وسمعت أبا شجاع عمر البسطامي يقول: لما دخلت بغداد
~~قرأ علي ابن الخشاب غريب الحديث لأبي محمد القتيبي قراءة ما سمعت قبلها
~~مثلها في الصحة والسرعة. وحضر جماعة من الفضلاء، وكانوا يريدون أن يأخذوا
~~عليه فلتة لسان فما قدروا. قال ابن السمعاني: كتبت عنه جزءا رواه عن
~~الربعي، وسألته عن مولده فقال: أظن أنه في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة.
~~وقال ابن النجار إنه أخذ الحساب والهندسة عن: أبي بكر محمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري. وأخذ الفرائض عن أبي بكر المزرفي. وكان ثقة. ولم يكن في دينه
~~بذاك. قلت: روى عنه أيضا: أبو اليمن الكندي، والحافظ عبد الغني، وعبد
~~العزيز بن الأخضر، وأبو أحمد بن سكينة، وأبو محمد بن قدامة، ومحمد بن عماد
~~الحراني، وأبو البقاء العكبري، وأبو الحسن علي بن نصر الحلي؛ وهو شيخهما في
~~النحو وشيخ الفخر أبي عبد الله بن تيمية الخطيب. وقرأت بخط أبي محمد بن
~~قدامة: كان ابن الخشاب إمام أهل عصره في علم العربية، وحضرت كثيرا من
~~مجالسه، لكن لم أتمكن من الإكثار عنه لكثرة الزحام عليه، وكان حسن الكلام
~~في السنة وشرحها. قلت: وكان ظريفا مزاحا على عادة الأدباء. قال ابن الأخضر:
~~كنت عنده وعنده جماعة من الحنابلة، فسأله مكي القراد فقال: عندك كتاب
~~الجبال؟ فقال: يا أبله ما تراهم حولي؟ وقال ابن النجار: سمعت بعضهم يقول:
~~سأل ابن الخشاب واحد من تلامذته: الفقا يمد أو يقصر؟ فقال: يمد ثم يقصر.
~~قال: وبلغني أن اثنين أتياه ليعرضا عليه شعرا قالاه، ms07949 فسمع من أحدهما، فقال
~~للآخر: هو أردأ شعرا منك. فقال: وكيف ولم تسمع شعري؟ قال: لأن شعره لا يمكن
~~أن يكون أردأ منه. وسأل بعض تلامذته: ما بك؟ فقال: فؤآدي. فقال: لو لم
~~تهمزه لم يوجعك. قال: وبلغني أن بعض المعلمين قرأ عليه قول العجاج: أطربا
~~وأنت فنسري ... وإنما يأتي الصبا الصبي فجعل الصبا بالياء، فقال له: هذا
~~عندك في المكتب. فاستحى. وله في الشمعة: صفراء لا من سقم مسها ... كيف
~~وكانت أمها الشافيه عريانة باطنها مكتس ... فأعجب لها كاسية عاريه قال ابن
~~النجار: وسمعا حمزة القبيطي يقول: كان ابن الخشاب يتعمم بالعمامة، وتبقى
~~على حالها مدة حتى يسود ما يلي رأسه منها، وتتقطع من الوسخ، وترمي عليها
~~العصافير ذرقها، فيتركه على حاله. قال: وسمعت أبا محمد بن الأخضر أن ابن
~~الخشاب ما تزوج قط ولا تسرى، وكان قذرا يستقي بجرة مكسورا. ولما مرض أتيناه
~~نعوده، فوجدناه في أسوأ حال من وسخ الثياب وقذر مكانه وعدم الغداء. فأشرنا
~~على القاضي أبي القاسم بن الفراء بأن ينقله إلى داره، فنقله وأسكنه في بيت
~~نظيف، وألبسه ثوبا نظيفا، وأحضر الأسربة والماء ورد، فوجد راحة وخفة،
~~فأشهدنا بوقف كتبه، فاستولى عليها بيت العطار، وباعوا أكثرها، وتفرقت حتى
~~بقي عشرها. فترك برباط المأمونية. قال ابن النجار: كان رحمه الله بخيلا،
~~متبذلا في ملبسه ومطعمه، ويلبس قذرا، ويلعب بالشطرنج على الطريق، ويقف على
~~المشعبذ وأصحاب القرود، يكثر المزاج. وقد صنف الرد على الحريري في موضع من
~~المقامات، وشرح اللمع لابن جني ولم يتمه، وشرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في
~~النحو، وصنف الرد على أبي زكريا التبريزي في تهذيبه لإصلاح المنطق. وقال
~~جمال الدين القفطي: كان مطرحا للتكلف، وفيه بذاءة، ويقف على الحلق، ويقعد
~~للشطرنج أين وجده، وكلامه أجود من قلمه. وكان ضيق العطن، ما صنف تصنيفا
~~فكمله. شرح الجمل للجرجاني، وترك أبوابا في وسط الكتاب وأقر هذا التصنيف
~~وهو على هذه الصورة، ولم يعتذر عنه. PageV08P0477
# قال ابن النجار: سمعت أبا بكر المبارك بن المبارك النحوي ms07950 يقول: كان أبو
~~محمد بن الخشاب يحضر دائما سوق الكتب، فإذا نودي على الكتاب يريد أن يشتريه
~~أخذه وطالعه، واستغفل الحاضرين، وقطع ورقة، ثم يقول إنه مقطوع ليشتريه
~~برخص، فإذا اشتراه أعاد الورقة في بيته. قال: وكان له إيوان كبير ملآن من
~~الكتب والأجزاء، فكان إذا استعار شيئا وطلب منه يقول: قد حصل بين الكتب فلا
~~أقدر عليه. قلت: إن صح هذا فلعله تاب والله يغفر له. قال ابن الجوزي: دخلت
~~عليه في مرضه وقد يئس من نفسه، فقال لي: عند الله أحتسب نفسي. وتوفي يوم
~~الجمعة ثالث رمضان. ودفن يوم السبت. وحدثني عبد الله بن أبي الفرج الحنائي
~~الرجل الصالح قال: رأيته في النوم بعد موته بأيام، ووجهه مضيء، فقلت له: ما
~~فعل الله بك؟ قال: غفر لي وأدخلني الجنة، إلا أنه أعرض عني. فقلت له: أعرض
~~عنك؟ فقال: نعم، وعن جماعة من العلماء تركوا العمل. عبد الله بن طاهر بن
~~حيدرة بن مفوز. أبو محمد المعافري، الشاطبي. أخذ القراءآت عن أبي الحسن بن
~~أبي العيش. وسمع من: أبيه، وأبي إسحاق بن جماعة. وتفقه بأبي عبد الله بن
~~مغاور، وأجاز له آخرون. قال الأبار: كان فقيها، إماما، خبيرا بالشروط،
~~وقورا. ولي قضاء شاطبة، فجرى على طريقة السلف الصالح، عدلا، وزكاة، وحلما،
~~وأناة. وتوفي كهلا. عبد الله بن منصور بن هبة الله بن أحمد. أبو محمد بن
~~أبي الفوارس بن الموصلي، البغدادي، المعدل. سمع من أبي البركات محمد بن عبد
~~الله الوكيل ديوان المتنبي وتفرد به. وسمع من: أبي عبد الله النعالي، وأبي
~~الحسن بن الطيوري، وأبي الحسن بن العلاف، وشجاع الذهلي، وغيرهم. سمع منه:
~~أبو محمد بن الخشاب، وأبو سعد بن السمعاني، وغير واحد. وحدث عنه: أبو محمد
~~بن الأخضر، وابن قدامة، ومنصور بن الزكي، والغزال، ومحمد بن عماد الحراني،
~~وأبو حفص السهروردي في مشيخته، وآخرون. وروى عنه بالإجازة الرشيد بن مسلمة،
~~وغيره. قال الدبيثي: فقد أياما ثم فقد في بيته ميتا في ربيع الآخر، وله
~~ثمانون سنة. عبد ms07951 الله العاضد لدين الله. أبو محمد بن يوسف بن الحافظ لدين
~~الله عبد المجيد بن محمد بن المستنصر بن الظاهر بن الحاكم العبيدي، المصري،
~~الرافضي، الذي يزعم هو وبيته أنهم فاطميون وهو آخر خلفاء مصر. ولد سنة ست
~~وأربعين وخمسمائة في أولها. ولما هلك الفائز ابن عمه واستولى الملك طلائع
~~بن رزيك على الديار المصرية بايع العاضد وأقامه صورة، وكان كالمحجور عليه
~~لا يتصرف في كل ما يريد. ومع هذا كان رافضيا، سبابا، خبيثا. قال ابن خلكان:
~~كان إذا رأى سنيا استحل دمه. وسار وزيره الملك الصالح سيرة مذمومة، واحتكر
~~الغلات، فغلت الأسعار، وقتل أمراء الدولة خيفة منهم، وأضعف أحوال دولتهم
~~بقتل ذوي الرأي والبأس، وصادر ذوي الثروة. وفي أيام العاضد ورد حسن بن نزار
~~بن المستنصر العبيدي من الغرب، وقد جمع وحشد، فلما قارب مصر غدر به أصحابه،
~~وقبضوا عليه، وأتوا به إلى العاضد، فذبح صبرا في سنة سبع وخمسين. قلت: ثم
~~قتل ابن رزيك، ووزر له شاور، فكان سبب خراب دياره، ودخل أسد الدين إلى ديار
~~مصر كما ذكرنا، وقتل شاور، ومات بعده أسد الدين، وقام في الأمر ابن أخيه
~~صلاح الدين وتمكن في المملكة. قال القاضي جمال الدين ابن واصل: حكى لي
~~الأمير حسام الدين، فحكى أنه لما وقعت هذه الوقعة، يعني وقعة السودان،
~~بالقاهرة التي زالت دولتهم فيها، ودولة آل عبيد، قال: شرع صلاح الدين يطلب
~~من العاضد أشياء من الخيل والرقيق والأموال ليتقوى بذلك. قال: فسيرني يوما
~~إلى العاضد أطلب منه فرسا، ولم يبق عنده إلا فرس واحد، فأتيه وهو راكب في
~~بستانه المعروف بالكافوري الذي يلي القصر، فقلت: صلاح الدين يسلم عليك،
~~ويطلب منك فرسا. فقال: ما عندي إلا الفرس الذي أنا راكبه؛ ونزل عنه وشق
~~خفيه ورمى بهما، وسلم إلي الفرس، فأتيت به صلاح الدين. ولزم العاضد بيته.
~~قلت: واستقل صلاح الدين بالأمر، وبقي العاضد معه صورة إلى أن خلعه، وخطب في
~~حياته لأمير الؤمنين المستضيء بأمر الله العباسي، وأزال الله تلك الدولة ms07952
~~المخذولة. وكانوا أربعة عشر متخلفا لا مستخلفا. PageV08P0478
# قال الإمام شهاب الدين أبو شامة: اجتمعت بالأمير أبي الفتوح ابن العاضد
~~وهو مسجون مقيد في سنة ثمان وعشرين وستمائة، فحكى لي أن أباه في مرضه
~~استدعى صلاح الدين فحضر، قال: فأحضرونا، يعني أولاده، ونحن صغار، فأوصاه
~~بنا، فالتزم إكرامنا وآحترامنا. قال أبو شامة: كان منهم ثلاثة بإفريقية وهم
~~الملقبون بالمهدي، والقائم، والمنصور، وأحد عشر بمصر، وهم: المعز، والعزيز،
~~والحاكم، والظاهر، والمستنصر، والمستعلي، والآمر، والحافظ، والظافر،
~~والفائز، والعاضد، يدعون الشرف، ونسبتهم إلى مجوسي أو يهودي، حتى اشتهر لهم
~~ذلك بين العوام، فصاروا يقولون الدولة الفاطمية والدولة العلوية. إنما هي
~~الدولة اليهودية، أو المجوسية الملحدة الباطنية. قال: وقد ذكر ذلك جماعة من
~~العلماء الأكابر أنهم لم يكونوا لذلك أهلا، ولا نسبهم صحيح، بل المعروف
~~أنهم بنو عبيد. وكان والد عبيد هذا من نسل القداح الملحد المجوسي. قال:
~~وقيل كان والد عبيد هذا يهوديا من أهل سلمية، وكان حدادا. وعبيد كان اسمه
~~سعيد، فلما دخل المغرب تسمى بعبيد الله، وآدعى نسبا ليس بصحيح. وذكر ذلك
~~جماعة من علماء الأنساب، ثم ترقت به الحال إلى أن ملك المغرب، وبنى
~~المهدية، وتلقب بالمهدي. وكان زنديقا خبيثا، عدوا للإسلام. قتل من الفقهاء،
~~والمحدثين، والصالحين جماعة كبيرة، ونشأت ذريته على ذلك. وبقي هذا البلاء
~~على الإسلام من أول دولتهم إلى آخرها، وذلك في ذي الحجة سنة تسع وتسعين
~~ومائتين إلى سنة سبع وستين وخمسمائة. وقد بين نسبهم جماعة مثل القاضي أبي
~~بكر الباقلاني، فإنه كشف في أول كتابه المسمى كشف أسرار الباطنية عن بطلان
~~نسب هؤلاء إلى علي رضي الله عنه، وكذلك القاضي عبد الجبار بن أحمد استقصى
~~الكلام في أصولها، وبينها في أواخر كتاب تثبيت النبوة، وبين ما فعلوه من
~~الكفريات والمنكرات. قرأت في تاريخ صنف على السنين في مجلد صنفه بعض
~~الفضلاء سنة بضع وثلاثين وستمائة، وقدمه لصاحب مصر الملك الصالح: في سنة
~~سبع وستين: وفى العاضد في يوم عاشوراء بعد إقامة الخطبة بمصر بيويمات في
~~أول ms07953 جمعة من المحرم لأمير المؤمنين المستضيء بالله، والعاضد آخر خلفاء مصر.
~~فلما كانت الجمعة الثانية خطب بالقاهرة أيضا للمستضيء، ورجعت الدعوة
~~العباسية بعد أن كانت قد قطعت بها أكثر من مائتي سنة. وتسلم الملك صلاح
~~الدين قصر الخلافة، واستولى على ما كان به من الأموال والذخائر، وكانت
~~عظيمة الوصف. وقبض على أولاد العاضد وأهل بيته، وحبسهم في مكان واحد
~~بالقصر، وأجرى عليهم ما يمولهم، وعفى آثارهم، وقمع مواليهم وسائر أنسبائهم.
~~قال: وكانت هذه الفعلة من أشرف أفعاله، فلنعم ما فعل، فإن هؤلاء كانوا
~~باطنية زنادقة، دعوا إلى مذهب التناسخ، وآعتقاد حلول الجزء الإلهي في
~~أشباحهم. وقد ذكرنا أن الحاكم قال لداعيه: كم في جريدتك؟ قال: ستة عشر ألفا
~~يعتقدون أنك الإله. قال شاعرهم... في الحاكم: ما شئت لا ما شاءت الأقدار
~~... فآحكم فأنت الواحد القهار فلعن الله المادح والممدوح، فليس هذا في
~~القبح إلا كقول فرعون " أنا ربكم الأعلى " . قال بعض شعرائهم في المهدي
~~برقادة: حل برقادة المسيح ... حل بها آدم ونوح حل بها الله في علاه ... فما
~~سوى الله فهو ريح قال: وهذا أعظم كفرا من النصارى، لأن النصارى يزعمون أن
~~الجزء الإلهي حل بناسوت عيسى فقط، وهؤلاء يعتقدون حلوله في جسد آدم ونوح
~~والأنبياء وجميع الأئمة. هذا اعتقادهم لعنهم الله. فأما نسبهم فأئمة النسب
~~مجمعون على أنهم ليسوا من ولد علي رضوان الله عليه، بل ولا من قريش أصلا.
~~قلت: قد ذكرنا فيما مضى أن القادر بالله كتب محضرا يتضمن القدح في نسبهم
~~ومذهبهم، وأنه شهد في ذلك المحضر خلق، منهم: الشريفان الرضي، والمرتضى،
~~والشيخ أبو حامد الإسفرائيني، وأبو جعفر القدوري؛ وفي المحضر أن أصلهم من
~~الديصانية، وأنهم خوارج أدعياء. وذلك في سنة اثنتين وأربعمائة. وقال العماد
~~الكاتب، يصف ما جرى على ما خلفه العاضد من ولد وخدم وأمتعة، إلى أن قال:
~~وهم الآن محصورون محسورون، ولم يظهروا، وقد نقص عددهم، وقلص مددهم.
~~PageV08P0479
# ثم عرض من بالقصر من الجواري والعبيد فوجد أكثرهن حرائر، فأطلقهن، وفرق
~~من بقي. وأخذ ms07954 - يعني صلاح الدين - كلما صلح له ولأهله وأمرائه من أخاير
~~الذخائر، وزواهر الجواهر، ونفائس الملابس، ومحاسن العرائس، والدرة اليتيمة،
~~والياقوتة الغالية القيمة، والمصوغات التبرية، والمصنوعات العنبرية،
~~والأواني الفضية، والصواني الصينية، والمنسوجات المغربية، والممزوجات
~~الذهبية، والعقود والنقود، والمنظوم والمنضود، وما لا يعد الإحصاء. وأطلق
~~البيع بعد ذلك في كل جديد وعتيق، وبال وأسمال، واستمر البيع فيها مدة عشر
~~سنين، وانتقلت إلى البلاد بأيدي المسافرين. وكتب السلطان صلاح الدين إلى
~~وزير بغداد على يد شمس الدين محمد بن المحسن بن الحسين بن أبي المضاء
~~البعلبكي الذي خطب أول شيء بمصر لبني العباس في أول السنة بإنشاء الفاضل
~~كتابا، فمما فيه: قد توالت الفتوح غربا وشرقا، ويمنا وشآما، وصارت البلاد
~~والشهر بل الدهر حرما حراما، وأضحى الدين واحدا بعدما كان أديانا. والخلافة
~~إذا ذكر بها أهل الخلاف لم يخروا عليها إلا صما وعميانا. والبدعة خاشعة،
~~والجمعة جامعة، والمذلة في شيع الضلال شائعة. ذلك أنهم اتخذوا عباد الله من
~~دون أولياء، وسموا أعداء الله أصفياء. وتقطعوا في أمرهم شيعا، وفرقوا أمر
~~الأمة وكان مجتمعا. وكذبوا بالنار، فعجلت لهم نار الحتوف، ونثرت أقلام
~~الظباء حروف رؤوسهم نثر الأقلام للحروف. ومزقوا كل ممزق، وأخذ منهم كل
~~مخنق. وقطع دابرهم، ووعظ آتيهم غابرهم. ورغمت أنوفهم ومنابرهم، وحقت عليهم
~~الكلمة تشريدا وقتلا، وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا، وليس السيف عمن سواهم من
~~الفرنج بصائم، ولا الليل عن السير إليهم بنائم. ولا خفاء عن المجالس
~~الصاحبي أن من شد عقد خلافة، وحل عقد خلاف، وقام بدولة وقعد بأخرى قد عجز
~~عنها الأخلاف والأسلاف، فإنه يفتقر إلى أن يشكر ما نصح، ويقلد ما فتح،
~~ويبلغ ما اقترح، ويقام حقه ولا يطرح، ويقرب مكانه وإن نزح، وتأتيه
~~التشريفات الشريفة. إلى أن قال: وقد أنهض لإيصال ملطفاته، وتنجز تشريفاته،
~~خطيب الخطباء بمصر، وهو الذي اختاره لصعود المنبر، وقام بالأمر قيام من بر،
~~واستفتح بلبس السواد الأعظم، الذي جمع الله عليه السواد الأعظم. وقال ابن
~~أبي طيء: لما فرغ السلطان من أمر الخطبة ms07955 أمر بالقبض على القصور بما فيها،
~~فلم يوجد فيها من المال كبير أمر، لأن شاور كان قد ضيعه في إعطائه الفرنج،
~~بل وجد فيها ذخائر جليلة. ومن عجيب ما وجد فيه قضيب زمرد شبر وشيء في غلظ
~~الإبهام، فأخذه السلطان، وأحضر صائغا ليقطعه، فأبى الصائغ وآستعفى، فرماه
~~السلطان، فانقطع ثلاث قطع، وفرقه على نسائه. ووجد طبل القولنج الذي صنع
~~للظافر، وكان من ضربه خرج منه الريح واستراح من القولنج، فوقع إلى بعض
~~الأكراد، فلم يدر ما هو، فكسره، لأنه ضرب به فحبق. ووجد في الذخائر إبريق
~~عظيم من الحجر المائع، فكان من جملة ما أرسل من التحف إلى بغداد. ثم وصل
~~موفق الدين بن القيسراني، واجتمع من مصر بصلاح الدين، وأبلغه رسالة نور
~~الدين، وطالبه بحساب جميع ما حصله، فصعب ذلك عليه، وهم بشق العصا، ثم سكن،
~~وأمر النواب بعمل الحساب، وعرضه على ابن القيسراني، وأراه جرائد الأجناد
~~بأخبارهم، وقد ذكر في الحوادث جميع ذلك. وكان عمارة اليمني الشاعر نت
~~العبيديين ممن يتولاهم، فرثى العاضد بهذه: رميت يا دهر كف المجد بالشلل ...
~~وجيده بعد حسن الحلى بالعطل سعيت في منهج الرأي العثور فإن ... قدرت من
~~عثرات الدهر فاستقل خدعت مازنك الأعلى فأنفك لا ... ينفك ما بين أمر الشين
~~والخجل لهفي ولهف بني الآمال قاطبة ... على فجيعتها في أكرم الدول قوم عرفت
~~بهم نسب الألوف ومن ... كمالها أنها جاءت ولم أسل يا عاذلي في هوى ابن
~~فاطمة ... لك الملامة إن قصرت في عذلي بالله در ساحة القصرين وآبك معي ...
~~عليهما لا على صفين والجمل ماذا ترى كانت الإفرنج فاعلة ... في نسل آل أمير
~~المؤمنين علي أسلت من أسف دمعي غداة خلت ... رحابكم وغدت مهجورة السبل
~~PageV08P0480
# والله لا فاز يوم الحشر مبغضكم ... ولا نجا من عذاب النار غير ولي وهي
~~طويلة. قيل: كان موت العاضد بذرب مفرط أتلفه. وقيل: مات غما لما سمع بقطع
~~خطبته؟ وقيل: بل كان خاتم مسموم فأمتصه، فمات لما سمع بزوال دولته، والأول
~~أقرب وأشبه. عبد الله بن ms07956 أحمد بن الحسين. الرئيس أبو محمد الحميري
~~الأطرابلسي، الكاتب، ويعرف بابن النقار. ولد بطرابلس سنة تسع وسبعن، وقرأ
~~بها الأدب، فلما أخذتها الفرنج تحول إلى دمشق. وكان شاعرا فاضلا، كتب لملوك
~~دمشق، ثم كتب لنور الدين رحمه الله. وعمر دهرا؛ وله قصيدة مشهورة يقول
~~فيها: من منصفي من ظالم متعتب ... يزداد ظلما كلما حكمته ملكته روحي ليحفظ
~~ملكه ... فأضاعني وأضاع ما ملكته أحبابنا أنفقت عمري عندكم ... فمتى أعوض
~~بعض ما أنفقته؟ فلمن ألوم على الهوى وأنا الذي ... قدت الفؤآد إلى الغرام
~~وسقته عبد الكريم بن إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد. النيسابوري، ثم
~~البغدادي، الصوفي. سمع من: ابن الحصين، وزاهر الشحامي. كتب عنه: عمر بن علي
~~القرشي، وغيره. عبد الملك بن إلكيا الهراسي أبي الحسن علي بن محمد. الطبري،
~~ثم البغدادي. سمع من: ابن بيان الرزاز. روى عنه: ابن الأخضر. وتوفي في ربيع
~~الآخر. عبد الملك بن محمد بن باتانة. أبو الحسن المغربي، المجود. ماذكر ابن
~~النجار على من تلا. سمع: أبا العز بن المختار. ومات في ربيع الأول. عثمان
~~بن يوسف بن أيوب. أبو عمرو الكاشغري، الخجندي، ويعرف أبوه بابن زريق. من
~~أهل كاشغر، سكن بغداد. وكان يوسف يخدم في إصطبل المستظهر بالله، فولد له
~~عثمان، وتفقه على مذهب أبي حنيفة، وسمع الحديث. وسمع أولاده عليا، وأبا
~~بكر، وإبراهيم من: أبي الفتح بن البطي، وأبي بكر بن النقور، وأبي المعالي
~~بن حنيفة، وأمثالهم. وحصل الأصول، واستنسخ، ونفذ من الديوان العزيز في مهم
~~إلى الملك نور الدين، فسمع منه الشيخ أبو عمرو، وأخوه الشيخ الموفق،
~~والحافظ عبد الغني في سنة خمس وستين. قال ابنه إبراهيم: توفي في حدود سنة
~~سبع وستين. عرقلة. الشاعر المشهور. هو أبو الندى حسان بن نمير الكلبي،
~~الدمشقي، شاعر مجيد، ونديم خليع، وأعور مطبوع، وهو القائل في دمشق. فأما
~~دمشق فجنات مزخرفة ... للطالبين بها الولدان والحور ما صاح فيها على أوتاره
~~قمر ... إلا وغناه قمري وشحرور يا حبذا دروع الماء تنسجها ... أنامل الريح
~~لولا أنهازور ms07957 وله وقد ولي صلاح الدين يوسف بن أيوب شحنكية دمشق لنور الدين
~~في سنة 560: رويدكم يا لصوص الشام ... فإني لكم ناصح في المقال أتاكم سمي
~~النبي الكريم ... يوسف رب الحجى والجمال فذلك يقطع أيدي النسا ... وهذا
~~يقطع أيدي الرجال وكان صلاح الدين وعده إن أخذ مصر أن يعطيه ألف دينار،
~~فلما ملكها قال فيه: قل لصلاح الدين معيني عند افتقاري ... يا ألف مولاي
~~أين الألف دينار؟ أخشى من الأسر إن حاولت أرضكم ... وما تقى جنة الفردوس
~~بالنار فجد بها عاضديات موفرة ... من بعد ما خلف الطاغي أخو الغار حمرا
~~كأسيافكم غبرا كخيلكم ... عتقا ثقالا كأعدائي وأطماري فأعطاه ألف دينار
~~وأخذ له من إخوته مثلها، فجاءه الموت ولم ينتفع بفجأة الغنى. ومن شعره:
~~عندي لكم من الأشواق والبرحا ... ما صير الجسم من بعد الضنا شبحا أحبابنا
~~لا تظنوني سلوتكم ... الحال ما حال والتبريح ما برحا لو كان يسبح صب في
~~مدامعه ... لكنت أول من في دمعه سبحا أو كنت أعلم أن البين يقتلني ... ما
~~تبت عنكم ولكن فات ما ربحا وله: ترى عند من أحببته لا عدمته ... من الشوق
~~ما عندي وما أنا صانع جنبي إذا حدثت عن ذاك أعين ... وكلي إذا نوجيت عنه
~~مسامع ولعرقلة ديوان مشهور. توفي بدمشق في حدود سنة سبع هذه. PageV08P0481
# علي بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن يعيش. أبو الحسن
~~القرشي، الزهري، العوفي، الباجي، قاضي إشبيلية. سمع: أبا القاسم الهوزني،
~~وشريح بن محمد، وأبا بكر بن العربي. وناظر في المدونة عند أبي مروان
~~الباجي. وأخذ العربية عن: أبي الحسن بن الأخضر. وسمع بقرطبة من: أبي محمد
~~بن عتاب، وابن بقي، وأبي الوليد بن طريف. قال الأبار: وكان فقيها، مشاورا،
~~محدثا، متقدما بنفسه وبشرفه. وله تصنيف في مناسك الحج. حدث عنه: أبو بكر بن
~~خير، وأبو عمر بن عباد، وأبو بكر بن أبي زمنين، وأبو الخطاب بن واجب. وآخر
~~من حدث عنه أبو القاسم عبد الرحمن ابنه. توفي في ربيع وله سبع ms07958 وسبعون سنة.
~~وكانت له جنازة مشهودة. علي بن صالح بن أبي الليث. أبو الحسن بن عز الناس
~~العبدري، الدانين الطرطوشي. سمع: أبا محمد بن الصيقل، وأبا بكر بن العربي،
~~وأبا القاسم بن ورد. جيد الاستنباط، فصيحا لسنا. وكان رأس الفتوى بدانية.
~~وله مصنفات. أخذ عنه: أبو عمرو بن عياد، وابنه محمد، وأبو محمد بن سفيان،
~~وأسامة بن سليمان، وأبو القاسم بن سمحون. وقتل مظلوما بدانية سنة ست وستين.
~~وقال محمد بن عياد: قتل لسعاية لحقته عند السلطان محمد بن سعد سنة سبع
~~وستين، وولد سنة ثمان وخمسمائة بطرطوشة. علي بن عبد الله بن خلف بن محمد بن
~~عبد الرحمن بن عبد الملك. الإمام أبو الحسن ابن النعمة الأندلس، المريي،
~~نزيل بلنسية. أخذ في صغره عن أبي الحسن بن شفيع. وسمع من: عباد بن سرحان.
~~وانتقل به أبوه إلى بلنسية سنة ست وخمسمائة فقرأ بها القرآن على موسى بن
~~خميس الضرير، وأبي عبد الله بن باسة. وأخذ العربية عن أبي محمد البطليوسي
~~وآختص به. وروى عن: أبي بحر بن العاص، وخليص بن عبد الله، وأبي عبد الله بن
~~أبي الخير. ورحل إلى قرطبة سنة ثلاث عشرة فتفقه بأبي الوليد بن رشد، وأبي
~~عبد الله بن الحاج. وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي القاسم بن بقي، وأبي
~~الحسن بن مغيث، وجماعة. وسمع أيضا من: أبي علي بن سكرة. وأجاز له جماعة؛
~~وتصدر ببلنسية لإقراء القرآن، والفقه، والنحو، والرواية، ونشر العلوم. قال
~~الأبار: وكان عالما متقنا، حافظا للفقه والتفاسير ومعاني الآثار، مقدما في
~~علم اللسان، فصيحا، مفوها، ورعا، فاضلا، عند الخاصة والعامة، دمث الأخلاق،
~~لين الجانب. ولي خطة الشورى وخطابة بلنسية دهرا، وانتهت إليه رئاسة الإقراء
~~والفتوى. وصنف كتاب ري الظمآن في تفسير القرآن، وهو كبير. وصنف كتاب
~~الإمعان في شرح مصنف النسائي أبي عبد الرحمن بلغ في الغاية في الاحتفال
~~والإكثار، وانتفع به الناس، وكثر الراحلون إليه. وأخبرنا عنه جماعة من
~~شيوخنا، وهو خاتمة العلماء بشرف الأندلس. توفي في رمضان إلى ms07959 رحمة الله
~~تعالى، وهو في عشر الثمانين. قرأ عليه بالروايات: أبو علي الحسن بن محمد بن
~~فاتح. علي بن عمران بن معروف. أبو الحسن البكري الإصبهاني. كان سالار
~~الحاج، حج مرات. روى عن: أبي مطيع، وأبي الفتح الحداد. وعنه: أبو المحاسن
~~القرشي، وابنه أبو بكر عبد الله. ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة. ومات في
~~ذي الحجة. علي بن أبي الله محمد بن أحمد بن فيد. أبو الحسن الفارسي الأصل
~~القرطبي. روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي الوليد بن طريف، وأبي بحر الأسدي.
~~وحج سنة ثلاثين، فسمع: أبا بكر بن عشير الشرواني، وأبا علي بن العرجاء،
~~وأبا المظفر الشيباني. قال الأبار: ولقي أيضا: أبا سعيد حيدر بن يحيى،
~~وسلطان بن إبراهيم المقدسي؛ وأكثر عن السلفي. وآنصرف إلى قرطبة بفوائد جمة،
~~فسمعوا منه. وكان من أهل العناية الكاملة بالرواية، ثبتا، عارفا، موصوفا
~~بالذكاء والحفظ، متواضعا. خرج من قرطبة في الفتنة بعد الأربعين وخمسمائة،
~~فنزل كورة ألش، من أعمال مرسية، فولي خطابتها مدة. وكان الناس يقصدونه. حدث
~~عنه ابن بشكوال؛ وأعجب من هذا أن رزين بن معاوية العبدري حدث عنه بسيرة ابن
~~إسحاق، بروايته عن السلفي. وحدث عنه من شيوخنا: أبو الخطاب بن واجب، وأبو
~~عبد الله التجيبي. استشهد في خروجه من ألش مع عامة أهلها لما خافوا من
~~الأمير سعد بن محمد، وكانوا قد خلعوا دعوته. قتل في هذه السنة وقد قارب
~~الثمانين. علي بن محمد بن خليد. PageV08P0482
# أبو الحسن بن الإشبيلي. سكن المرية، وأخذ عن: أبي القاسم بن ورد؛ ولازمه.
~~وبرع في علم الأصول والكلام. وكان خطيبا مفوها، وافر الحرمة. أخذ عنه: أبو
~~القاسم بن الملجوم، وأبو عمرو بن عبد الله. توفي بمراكش. القاف القاسم بن
~~الفضل بن عبد الواحد بن الفضل. أبو المطهر بن أبي طاهر الإصبهاني،
~~الصيدلاني. سمع من: رزق الله التميمي، ومكي بن منصور الكرجي، وغيرهم. حدث
~~عنه بمسند الشافعي: أحمد بن محمد الجنزي، ثم الإصبهاني، وروى عنه: أبو نزار
~~ربيعة بن الحسن اليمني، ومحمد بن مسعود ms07960 بن أبي الفتح المديني، والحافظ عبد
~~القادر الرهاوي، ومحمد بن أبي سعيد بن طاهر الفقيه، ومعاوية بن الفضل،
~~وجماعة. وروى عنه: بالإجازة: موفق الدين بن قدامة، وكريمة القرشية؛ وكان من
~~آخر من روى عن رزق الله أو آخرهم. توفي في نصف جمادى الأولى عن نيف وتسعين
~~سنة. ورخه ابن نقطة. وروى عنه أبو سعد السمعاني وقال: كان متميزا، حريصا
~~على طلب الحديث، مليح الخط، سمع وأكثر وبالغ. روى عن: سليمان الحافظ، وجده
~~لأمه أبا منصور محمد بن علي بن عبد الرزاق، وطائفة. الميم محمد بن أحمد بن
~~الزبير. أبو عبد القيسي الشاطبي، عرف بالإغريثي، نسبة إلى بعض أعمال شاطبة.
~~ولي خطاب شاطبة، وكان موصوفا بالزهد والخشوع وإلا...، والبكاء؛ مشارا إليه
~~بإجابة الدعوة. محمد بن أسعد بن محمد بن نصر. الفقيه أبو المظفر بن عبد
~~الحليم البغدادي، العراقي، الحنفي، الواعظ، نزيل دمشق، وكان يعظ بها. ثم
~~درس بالطرخانية وبالصادرية، وبنى له الأمير معين الدين أنز مدرسة. وظهر له
~~القبول في الوعظ. وسمع: أبا علي بن نبهان، وأبا غالب محمد بن عبد الواحد
~~القزاز، ونور الهدى الزينبي، وغيرهم. روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه
~~شمس الدين أبو القاسم، والقاضي أبو نصر بن الشيرازي، وغيرهم. قال الحافظ
~~ابن عساكر في ترجمته، وذكر أنه سمع المقامات من الحريري، وألف تفسيرا وشرح
~~المقامات: وأنشدني بماردين أبياتا، لقيته بها. قلت: أنبا بالمقامات الكاتبة
~~أمة العزيز بنت يوسف بن غنيمة بمنزلها، أبا أبو نصر بن الشيرازي، أنا أبو
~~المظفر الحنفي، أنا الحريري المصنف. توفي عن نيف وثمانين سنة بدمشق. وقد
~~كتب عنه أبو سعد بن المعاني، رحمه الله تعالى. محمد بن سعد بن مردنيش.
~~الأمير أبو عبد الله، صاحب الشجاعة والإقدام بمرسية ونواحيها. ولد سنة ثمان
~~عشرة وخمسمائة، وتنقلت به الأحوال، وتملك مرسية وبلنسية، واستعان بالفرنج
~~على حرب الموحدين، واستفحل شأنه بعد موت عبد المؤمن، فسار إليه أبو يعقوب
~~بن عبد المؤمن، وعبر إلى الأندلس في مائة ألف، ودخل إشبيلية، وجاء إليه
~~أخوه عمر، وكان نائبه ms07961 على الأندلس، فاستشعر ابن مردنيش العجز، والقهر، ومرض
~~مرضا شديدا، وآحتضر، فأمر بنيه أن يبادروا إلى أبي يعقوب، ويسلموا إليه
~~البلاد التي بيده. ومات هو في التاسع والعشرين من رجب، فقيل إن أمه سقته
~~السم لأنه كان قد أساء إلى أهله وخواصه، فكلمته وأغلظت له، فتهددها حتى
~~خافت منه، فعملت عليه وسقته، وبادر إخوته فسلموا شرق الأندلس إلى أبي
~~يعقوب، وهي مرسية، وبلنسية، وجيان، فأكرمهم وفرح بمحبتهم، وتزوج بأختهم،
~~وصاروا من حزبه. محمد بن عبد الله بن ميمون بن إدريس. أبو بكر العبدري،
~~القرطبي الأديب. روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي الوليد بن رشد، وأبي بحر
~~الأسدي، وابن مغيث، وجماعة. قال الأبار: كان متقدما في علم اللسان، متصرفا
~~في غيره من الفنون، حافظا، حافلا، شاعر، مجودا. نزل مراكش، وأقرأ بها
~~العربية، والآداب، وشرح الجمل للزجاجي. حدث عنه: يعيش بن العديم. وتوفي
~~بمراكش عن إقلاع وإنابة. محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن الفرج بن خلف.
~~الإمام أبو عبد الله ابن الفرس الأنصاري، الخزرجي، الغرناطي. سمع أباه أبا
~~القاسم وأخذ عنه القراءآت، وتفقه عليه. وسمع: أبا بكر بن عطية، وأبا الحسن
~~بن الباذش. ورحل إلى قرطبة فسمع: أبا محمد بنت عتاب، وأبا بحر، وابن رشد،
~~وابن مغيث، وطائفة. وتفقه ببعضهم؛ وأخذ القراءآت بقرطبة. وعدد شيوخه خمسة
~~وثمانون. PageV08P0483
# قال الأبار: كان عالما، حافلا، راوية، مكثرا متحققا بالقراءآت والفقه،
~~وله مشاركة في الحديث والأصول مع البصر بالفتوى. نزل مرسية، وولي خطة
~~الشورى، ثم ولي قضاء بلنسية، ثم استعفى منه، وكان في وقته أحد حفاظ الأندلس
~~في المسائل مع المعرفة بالآداب. وكانت أصوله أعلاما نفسية لا نظير لها، جمع
~~منها كثيرا وكتب بخطه أكثرها. قال التجيبي: ذكر لي من فضله ما أزعجني إليه،
~~فلقيت عالما كبيرا، ووجدت عنده جماعة وافرة من شرق الأندلس وغربها، يأخذون
~~عنه الفقه، والحديث، والقراءآت، إفرادا وجمعا. قرأ عليه بها وبرواية يعقوب،
~~واستظهر عليه التيسير وملخص القابسي. وكان أنه قر وكان يؤم بجامع مرسية
~~لحسن صوته. قال الأبار: ثنا ms07962 عنه جماعة من جلة شيوخنا. وتوفي في شوال وله ست
~~وستون سنة. ؟؟محمد بن علي بن جعفر القيسي القلعي. من قلعة حماد بالمغرب.
~~أبو عبد الله بن الرمامة، نزيل مدينة فاس. تفقه على: أبي الفضل بن النحوي.
~~ودخل الأندلس فسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر الأسدي. وولي قضاء فاس
~~فلم يحمد. وكان عاكفا على تواليف الغزالي لا سيما البسيط. روى عنه: أبو
~~القاسم بن بقي، وجماعة. مات في رجب، وله تسع وثمانون سنة، وله تصانيف. محمد
~~بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد. الفقيه أبو حامد الطوسي، البروي،
~~الشافعي. سمع: محمد بن إسماعيل الفارسي، وعبد الوهاب بن شاه الشاذياحي
~~وتفقه بأبي سعد محمد بن يحيى. وقدم دمشق سنة خمس وستين، ونزل بدويرة
~~السميساطي، وكان واعظا، فاضلا، مناظرا. توفي ببغداد في رمضان وله خمسون
~~سنة. كذا ذكره ابن عساكر. وأما ابن الدبيثي فأطنب في وصفه، وسماه محمد بن
~~محمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله البروي، وقال: أحد علماء عصره،
~~والمشار إليه بالتقدم في معرفة الفقه، والكلام، والنظر، وحسن العبارة
~~والبلاغة. قدم من دمشق فرزق قبولا ببغداد، ودرس بها الأصول والجدل بالمدرسة
~~البهائية؛ وكان يحضر درسه خلق. ووعظ بالنظامية ثم عاجله الموت. وقد حدث
~~بشيء يسير. وكناه ابن الجوزي في منتظمه أبا المظفر، وقال: قدم علينا بغداد،
~~وجلس للواعظ، وأظهر مذهب الأشعري، وناظر عليه، وتعصب على الحنابلة وبالغ.
~~وقال ابن الأثير: اصابه إسهال فمات، فقيل إن الحنابلة أهدوا له حلواء، فأكل
~~منها فمات هو، وكل من أكل منها. وقال سبط ابن الجوزي: كان شابا، حسن
~~الصورة، فصيحا، مليح الإشارة والعبارة بالغ في ذم الحنابلة، وقال: لو كان
~~لي أمر لوضعت عليهم الجزية. فيقال إنهم دسوا عليه امرأة جاءته في الليل
~~بصحن حلوى مسموم، وقالت: هذا يا سيدي من منزلي. فأكله هو وآمرآته وولد
~~صغير، فأصبحوا موتى. وقال ابن خلكان في اسمه: محمد بن محمد بن محمد بن محمد
~~سعد، أبو منصور البروي، صاحب التعليقة المشهورة في الخلاف، ms07963 وكان من أكبر
~~أصحاب محمد بن يحيى، وله جدل مليح مشهور، أكثر إشغال الفقهاء به، وشرحه تقي
~~الدين منصور بن عبد الله المصري المعروف بالمعثر شرحا مشبعا. ودخل البروي
~~بغداد فصادف قبلا وافرا، وتوفي بعد أشهر رحمه الله تعالى. المبارك بن محمد
~~بن المعمر. أبو المكارم الباذرائي، الرجل الصالح. سمع من: نصر بن البطر،
~~وأحمد بن علي الطريثيثي، ومحمد بن عبد العزيز الخياط، وعلي بن عبد الرحمن
~~الجراح، وأبي الحسن بن الغلاف، وغيرهم. قال الشيخ الموفق: شيخ صالح ضعيف،
~~أكثر أوقاته مستلقي على قفاه، فسألنا عن الصلاة قاعدا لعجزه. قلت: روى عنه:
~~تميم البندنيجي، والحافظ عبد الغني، وعبد القادر الرهاوي، والشيخ الموفق،
~~وعلي بن ثابت الطالباني، وأبو طالب بن عبد السميع، والضحاك بن أبي بكر
~~القطيعي، وعلي بن الحسين بن بوش الباوري، وآخرون. وتوفي رحمه الله في
~~العشرين من جمادى الآخرة. محمود بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن. الفقيه أبو
~~المحامد الكشميهني المروزي، الصوفي. روى عن: أبي منصور محمد بن علي
~~الكراعي. حدث بدمشق وبغداد. روى عنه: عبد الكريم بن محمد السيدي، وأبو
~~القاسم بن صصرى، وغير واحد. توفي ببغداد. النون نصر الله بن عبد الله بن
~~مخلوف بن علي بن قلاقس. القاضي الأغر أبو الفتوح اللخمي، الأزهري،
~~الإسكندري الأديب، الشاعر. PageV08P0484
# له ديوان مشهور؛ وكان شاعرا محسنا، له في السلفي مدائح وهي في ديوانه.
~~وكان كثير الأسفار. وله في كثرة أسفاره: والناس كثر ولكن لا يقدر لي ...
~~إلا مرافقة الملاح والحادي ثم دخل اليمن، ومدح وزيرها أبا الفرج ياسر بن
~~بلال وزير الملك محمد بن عمران بن محمد بن الداعي سبأ بن أبي السعود اليامي
~~صاحب اليمن. ورجع من اليمن مثريا من جوائزه، فغرق جميع ما معه بقرب دهلك،
~~فرد إليه وهو عريان، وأنشده قصيدته التي أولها: صدرنا وقد نادى السماح بنا
~~ردوا ... فعدنا إلى مغناك والعود أحمد ثم أنشده قصيدة أخرى، هي: سافر إذا
~~حاولت قدرا ... سار الهلال فصار بدرا والماء يكسب ما جرى ... طيبا ويخبث ما
~~آستقرا ms07964 وتنقل الدرر النفيس ... ة بدلت بالبحر نحرا يا راويا عن ياسر ...
~~خبرا ولم يعرفه خبرا إقرأ بغرة وجهه ... صحف المنى إن كنت تقرا وآلثم بنان
~~يمينه ... وقل السلام عليك بحرا وغلطت في تشبيهه ... بالبحر فاللهم غفرا أو
~~ليس نلت بذا غنى ... جما ونلت بذاك فقرا وعهدت هذا لم يزل ... مدا، وذاك
~~يعود جزرا وله، رحمه الله، في القاضي الفاضل هذه: ما ضر ذاك الريم أن لا
~~يريم ... لو كان يرثي لسليم سليم وما على من وصله جنة ... أن لا أرى من صده
~~في جحيم رقيم خد نام عن ساهر ... ما أجدر النوم بأهل الرقيم ولد سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة، وتوفي في ثالث شوال بعيذاب. الواو وجيه بن هبة الله بن
~~المبارك بن موسى. أبو العلاء بن أبي البركات السقطي، البغدادي، الأزجي، من
~~أولاد الشيوخ. سمع: أباه، والحسين بن علي بن البسري، وأبا سعد بن خشيش،
~~وأبا القاسم بن الربعي، والعلاف، وغيرهم. روى عنه: ابن الأخضر، وطاهر
~~الأزجي، وأبو محمد بن قدامة، وآخرون. وقال ابن النجار: كان من دعاة المواكب
~~الديوانية، وسكن في أواخر عمره أوانا. وقال أبو سعد السمعاني: كتبت عنه
~~أحاديث، وقال لي أبو القاسم الدمشقي: هو أدبر من أبيه. قال أبو سعد: وقال
~~لي: ولدت سنة خمس وتسعين، فإن صح قوله فسماعه من ابن البسري حضورا. قال هبة
~~الله بن وجيه: توفي أبي في ذي القعدة سنة سبع بصريفين. الياء يحيى بن سعدون
~~بن تمام بن محمد. الإمام أبو بكر الأزدي القرطبي، المقرىء، نزيل الموصل.
~~قرأ القراءآت بالأندلس على أبي القاسم خلف بن إبراهيم النحاس الحصار مقرىء
~~الأندلس، وعلى أبي الحسن عون الله بن محمد بن عبد الرحمن نائبه الخطيب
~~بقرطبة، وتوفي سنة عشر، وأحمد بن عبد الحق الخزرجي بالأندلس، وما هذان
~~بمعروفين. ورحل فقرأ بالإسمندرية على: أبي القاسم عبد الرحمن بن الفحام.
~~وأتى بغداد فقرأ القراءآت على: أبي عبد الله الحسين بن محمد البارع، وأبي
~~بكر المزرفي، وسبط الخياط. وسمع بقرطبة من: أبي محمد بن عتاب؛ وبالثغر ms07965 من:
~~أبي عبد الله الرازي؛ وبمصر من: أبي صادق مرشد بن يحيى، سمع منه سنة خمس
~~عشرة صحيح البخاري. وببغداد من: البارع، وابن الحصين، وأبي العز بن كادش.
~~ثم قدم دمشق فسكنها مدة، وأقرأ بها القرآن والنحو. وكان ماهرا بالعربية،
~~بصيرا بالقراءآت، عالي الإسناد فيها، شديد العناية بها من صغره. وكان
~~متواضعا، حسن الأخلاق، ثقة، نبيلا. وحدث ابن سعدون هذا عن أبي القاسم
~~الزمخشري بكتاب أسماء الجبال والمياه. وخرج عن دمشق حين توجه النصراني
~~الكندي إليها، فدخل الموصل وذهب إلى إصبهان، ثم عاد إلى الموصل فسكنها. ولد
~~في ربيع الأول سنة ست وثمانين وأربعمائة. روى عنه: الحافظان ابن عساكر،
~~والسمعاني، وأبو جعفر القرطبي والد التاج، وعبد الله بن الحسن الموصلي،
~~ومحمد بن محمد الحلي، والقاضي بهاء الدين يوسف بن شداد، وأبو الحسن محمد بن
~~أحمد القطيعي. وقرأ عليه القراءآت فخر الدين محمد بن أبي المعالي الموصلي،
~~وعز الدين محمد بن عبد الكريم بن حرمية البوازيجي، وابن شداد، والكمال عبد
~~المجير بن محمد القبيصي بحلب. قال ابن عساكر: هو ثقة، ثبت. PageV08P0485
# وقال ابن السمعاني: هذا أحد أئمة اللغة، وله يد قوية في النحو. قرأ
~~القراءآت بروايات على جماعة بمصر والعراق، وهو فاضل دين، ورع، حسن الإقراء
~~والأخذ. له وقار وسكون، واشتغال بما يعنيه. سمعت منه نسخة أبي عبد الله
~~الرازي، وكان ثقة، ثبتا، صدوقا، نبيلا، قليل الكلام، كثير الخير، مفيدا.
~~وقال ابن عساكر: توفي يوم الجمعة يوم عيد الفطر. وقال ابن خلكان: لقبه:
~~صائن الدين. يحيى بن محمد بن عبد العزيز بن عقال. أبو زكريا الفهري،
~~البلنسي. سمع من: أبي الوليد بن الدباغ، وأبي بكر بن برنجال؛ وتفقه على أبي
~~محمد بن عاشر، وأبي بكر بن أسد. ولقي بقرطبة أبا جعفر البطروجي، فتفقه به،
~~وناظر عليه في المدونة. وسمع من: أبي بكر ابن العربي. وبغرناطة من القاضي
~~عياض. وولي خطة الشورى ببلده. قال الأبار: وكان فقيها، حافظا، مفتيا، قائما
~~على المدونة والغنية، متين المعرفة، عاكفا على عقد الشروط. وولي قضاء اندة ms07966
~~من كور بلنسية، وقضاء ألش، فحمدت سيرته. أخذ عنه شيخنا أبو عبد الله بن نوح
~~وتفقه عليه. توفي في صفر وله ثلاث وستون سنة. وتوفي أخوه محمد قبيله في
~~المحرم. يحيى بن محمد بن هانيء بن ذي النون. أبو بكر بن مانيه التغلبي،
~~الغرناطي. سمع من: غالب بن عطية، وأبي الوليد بن يقول، وأبي بكر بن العربي.
~~وحج سنة ثلاثين. وسمع من: أبي علي بن العرجا. وبمصر من: سلطان بن إبراهيم
~~المقدسي. وأكثر من السماع، واستوطن أوريولة وولي خطابتها، وحدث بها.
### || AUT وفيات سنة ثمان وستين وخمسمائة
# الألف أحمد بن سعيد بن حسن. أبو الحارث البغدادي، الخياط، المقرىء،
~~المعروف بالعسكري. سمع: أبا علي بن نبهان، وأبيا النرسي. روى عنه: عمر بن
~~علي القرشي، وقال: كان غير ثقة. بان لنا تزويره في غير شيء. أحمد بن محمد
~~بن شنيف بن محمد. أبو الفضل الدارقزي، المقرىء. شيخ معمر، عالي الطبقة. قرأ
~~بالروايات على: أبي طاهر بن سوار، وأبي منصور محمد بن أحمد الخياط، وثابت
~~بن بندار. وسمع منهم الحديث. وأقرأ القرآن. سمع منه: عمر القرشي، وعلي بن
~~أحمد الزيدي، وصالح العطار. قال ابن الدبيثي: ثنا عنه غير واحد. وتوفي في
~~المحرم وله ست وتسعون سنة. قلت: هذا أسند من بقي في القراءآت، في طبقة سبط
~~الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري، والعجب من البغداديين كيف لم يزدحموا على
~~هذا ويقرأوا عليه!؟ أحمد بن هبة الله بن عبد القادر بن الحسين. أبو العباس
~~الهاشمي، المنصوري الخطيب. توفي في جمادى الأولى ببغداد. ورخه ابن مشق.
~~إبراهيم بن مسعود بن عياش. أبو إسحاق الوقاياتي، البغدادي، المقرىء. قرأ
~~القرآن على سبط الخياط، وغيره. طلب الحديث وعني به، وكتب كثيرا من الأجزاء
~~عن هبة الله بن الطبر، وأبي غالب بن البناء، وقاضي المرستان. وعنه: ابن
~~الأخضر، ويوسف بن كامل. وكان صدوقا خيرا. إبراهيم بن محمد. أبو إسحاق
~~الشنتمري، صاحب أبي إسحاق بن هذيل المقرىء وخليفته على التعليم. استضشهد في
~~وقعة بظاهر بلنسية في رجب. أرسلان بن خوارزم شاه أتسز ms07967 بن محمد بن أنوشتكين.
~~رجع من قتال أمة الخطا مريضا فمات. وكان حاكما على خوارزم وأعمالها؛ وتملك
~~بعده ابنه سلطان شاه محمود. وأما ابنه الآخر، وهو الأكبر، وهو علاء الدين
~~تكش فكان مقيما بالجند، فلما بلغه موت أبيه وتملك أخيه الصغير غضب، وقصد
~~ملك الخطا، واستمد منه، فبعث معه جيشا، فلما قاربوا خوارزم، خرج سلطان شاه
~~ووالدته إلى المؤيد صاحب نيسابور، وتملك علاء الدين خوارزم وبلادها بغير
~~قتال. وأما المؤيد فسار مع محمود بجيوشه، وقارب خوارزم، فالتقوا وحمي
~~الحرب، فانهزمت الخراسانية، وأسر المؤيد، وقتل بين يدي الدين تكش صبرا،
~~وهرب محمود وأمه إلى دهستان، فحاصرهم تكش، وافتتح البلد، فهرب محمود،
~~وأمسكت أمه، فقتلها تكش. قام بعد المؤيد ابنه طغان شاه أبو بكر. وسار محمود
~~إلى عند غياث الدين ملك الغور، فأكرمه وأجله، وثبت ملك أخيه تكش. إلدكز.
~~الأتابك شمس الدين صاحب أذربيجان، وهمذان. PageV08P0486
# كان مملوكا للكمال السميرمي وزير السلطان محمود السلجوقي، فلما قتل
~~السميرمي صار إلدكز إلى السلطان وصار أميرا، فلما ولي مسعود السلطنة ولاه
~~أرانية. ثم غلب على أكثر أذربيجان وبلاد همذان وإصبهان، والري، وخطب
~~بالسلطنة لابن امرأته أرسلان شاه بن طغرل. وكان عدد عسكر إلدكز خمسين ألفا.
~~وكان أرسلان شاه من تحت أمره. وكان فيه عقل، وحسن سيرة، ونظر في مصالح
~~الرعية. وكان ملكه من باب تفليس إلى مكران. وولي بعده ولده محمد البهلوان.
~~أيوب بن شاذي بن مروان بن يعقوب. الأمير نجم الدين أبو الشكر، الكردي،
~~الدويني. والد الملوك. كان أبوه من أهل دوين ومن أبناء أعيانها. وبها ولد
~~أيوب. وولي أول شيء قلعة تكريت، ثم انتقل إلى الموصل وخدم أتابك زنكي والد
~~نور الدين، وكان وجيها عنده. ثم انتقل إلى الشام، وولي بها نيابة بعلبك،
~~ووليها لنور الدين أيضا قبل أن يستولي على دمشق، فولد له بها الملك العادل
~~أبو بكر. مبدأ سعادة شاذي فيما بلغنا، أنه كان لشاذي صاحب، وهو جمال الدولة
~~بهروز؛ وكان ظريفا لطيفا، خيرا، وكان كثير الود لشاذي. فآتهم بهروز بزوجة
~~أمير ms07968 بدوين، فأخذه الأمير وخصاه، فنزح عن دوين، ثم آتصل بالطواشي الذي هو
~~لالا أولاد السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه. فوجده لطيفا كافيا في جميع
~~أموره، فنفق عليه، وجعله يركب مع أولاد السلطان. ثم توصل إلى السلطان، وصار
~~يلعب معه بالشطرنج وأحبه. ومات اللالا، فصيره مكانه، وأرصده لمهماته، وشاع
~~ذكره، فأرسل إلى صديقه شاذي بطلبه، فلما قدم عليه بالغ في إكرامه. ثم إن
~~السلطان جعل بهروز نائبه على بغداد، فاستصحب معه شاذي وأولاده، ثم أعطاه
~~السلطان قلعة تكريت، فلم يثق في أمرها بسوى شاذي، فأرسله إليها، فأقام بها
~~مدة إلى أن توفي بها، فولي عليها ولده نجم الدين أيوب هذا؛ فقام في إمرة
~~القلعة أحسن قيام، فشكره بهروز وأحسن إليه. فآتفق أن آمرأة خرجت من القلعة،
~~فعبرت باكية على نجم الدين وأخيه أسد الدين شيركوه، فسألاها، فقالت: تعرض
~~إلي الإسفهسلار فقام شيركوه فأخذ حربة للإسفهسلار فقتله بها، فأمسكه أخوه
~~واعتقله، وكتب بذلك إلى بهروز، فرد جوابه: لأبيكما علي حق، وأشتهي أن تخرجا
~~من بلدي. فخرجا إلى الموصل، فأحسن إليهما أتابك زنكي وأكرمهما، فلما ملك
~~زنكي بعلبك استناب بها نجم الدين، فعمر بها خانقاه للصوفية. وكان رجلا
~~خيرا، دينا، مباركا، كثير الصدقات، سمحا، كريما، وافر العقل. ولما توجه
~~أخوه أسد الدين إلى مصر وغلب عليها، كان نجم الدين في خدمة السلطان نور
~~الدين بدمشق. فلما ولي الوزارة صلاح الدين ابنه بمصر سيره نور الدين إلى
~~عند ابنه صلاح الدين، فدخل القاهرة في رجب سنة خمس وستين، وخرج العاضد
~~للقائه، وترجل ولده في ركابه، وكان يوما مشهودا. وعرض عليه ولده الأمر كله
~~فأبى وقال: يا ولدي ما اختارك الله لهذا الأمر إلا وأنت له أهل. وبقي عنده،
~~وأمر صلاح الدين - أيده الله - في ازدياد إلى أن ملك البلاد. فلما خرج
~~لحصار الكرك خرج نجم الدين من باب القصر بالقاهرة، فشب فرسه فرماه، فحمل
~~إلى داره وبقي تسعة أيام، ومات في السابع والعشرين من ذي الحجة. وكان يلقب
~~بالأجل الأفضل. ومنهم من يقول ms07969 بالملك الأفضل. ودفن إلى جانب أخيه أسد الدين
~~بالدار، ثم نقلا إلى المدينة النبوية في سنة تسع وسبعين. وقد روى بالإجازة
~~عن الوزير أبي المظفر بن هبيرة. سمع منه: يوسف بن الطفيل، والحافظ عبد
~~الغني، والشيح الموفق. قال الشيخ أبو عمر: أنا نجم الدين أيوب أنا ابن
~~هبيرة إجازة قال: كنت أصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناي مطبقتان،
~~فرأيت من وراء جفني كاتبا يكتب بمداد أسود صلاتي على النبي صلى الله عليه
~~وسلم، وأنا أنظر مواقع الحروف في ذلك القرطاس، ففتحت عيني لأنظره ببصري،
~~فرأيته وقد توارى عني، حتى رأيت بياض ثوبه. وقد أشرت إلى هذا في كتابنا،
~~يعني الإفصاح. وقال الصاحب أبو القاسم بن أبي جرادة: وذكر لي رجل عارف بعلم
~~النسب نسب أيوب بن شاذي إلى عدنان، وى أعتمد على نقله. قال: كان المعز
~~إسماعيل بن سيف الإسلام طغتكين بن أيوب صاحب اليمن آدعى نسبا في بنى أمية،
~~وآدعى الخلافة. وكان شيخنا قاضي القضاة ابن شداد يحكي عن السلطان صلاح
~~الدين إنكار ذلك. وشاذي اسم أعجمي معناه: فرحان. PageV08P0487
# ودوين بضم الدال وكسر الواو: بلدة بآخر أذربيجان تجاوز بلاد الكرج،
~~والنسبة إليها دويني، ودويني، بفتح الواو. ولأيوب من الأولاد: السلطان صلاح
~~الدين، والسلطان العادل سيف الدين، وشمس الدولة تورانشاه الذي دخل اليمن
~~أولا وتملكها، وشاهنشاه والد صاحب بعلبك عز الدين فروخ شاه، وصاحب حماه تقي
~~الدين عمر ابني شاهنشاه وسيف الإسلام ظغتكين صاحب اليمن، وتاج الملوك بوري
~~وهو أصغرهم، وست الشام، وربيعة. أي ايبه بن عبد الله السنجري. الملك،
~~الملقب بالمؤيد. استولى على نيسابور وكثير من خراسان بعد الغز، فلم شعثها،
~~ورتب قواعدها، وكان من أمراء السلطان سنجر. قتل في مصاف بينه وبين خوارزم
~~شاه علاء الدين أول ما ملك علاء الدين. الجيم جعفر بن عبد الله بن قاضي
~~القضاة أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الدامغاني. أبو منصور، شيخ بغدادي
~~رئيس. سمع: أبا مسلم بن عبد الرحمن السمناني، وأبا الحسين بن الطيوري، وأبا
~~طاهر ms07970 ابن سوار، وأبا زكريا بن مندة، وغيرهم. ولد سنة تسعين وأربعمائة. وحدث
~~عنه: عمر بن علي القرشي، وابن الأخضر، والموفق بن قدامة، وولده يحيى بن
~~جعفر الذي يروي عنه شيخنا سنقر الحلبي، وسعيد بن محمد بن ياسين، وعبد السيد
~~بن أحمد خطيب بعقوبا، وآخرون. توفي في جمادى الآخرة. قال ابن النجار: كان
~~نبيلا، جليلا، محمود السيرة، سمع الكثير، وكان صدوقا. وقيل: كان على إشراف
~~ديوان الأبنية. الحاء الحسن بن صافي بن عبد الله. أبو نزار، الملقب بملك
~~النحاة البغدادي، النحوي. ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة. وسمع الحديث من:
~~نور الهدى أبي طالب الزينبي. وقرأ النحو على: أبي الحسن علي بن أبي زيد
~~الفصيحي. وعلم الكلام على: محمد بن أبي بكر القيرواني. والأصول على: أبي
~~الفتح أحمد بن علي بن برهان. والخلاف على: أسعد الميهني. وصار أنحى أهل
~~طبقته. وكان فصيحا، ذكيا، متقعرا، معجبا، فيه تيه وبأو، لكنه صحيح
~~الإعتقاد. ذكره ابن النجار وطول، وقال: أبوه مولى لحسين الأرموي التاجر، له
~~كتاب الحاوي في النحو، مجلدان والعمد في النحو، مجلد، والتصريف مجلد، وعلل
~~القراءآت مجلدان، وأصول الفقه مجلدان، وأصول الدين مجلد صغير؛ وله التذكرة
~~السفرية عدة مجلدات. قلت: سكن واسط مدة بعد العشرين وخمسمائة، وحملوا عنه
~~أدبا كثيرا، ثم صار إلى شيراز، وكرمان، وتنقلت به الأحوال إلى أن استقر
~~بدمشق. وكان يقال له أيضا حجة العرب. وكان أحد النحاة المبرزين، والشعراء
~~المتجددين. وله عدة تصانيف. ذكره العماد الكاتب فقال: أحد الفضلاء، بل
~~واحدهم فضلا، وماجدهم نبلا. وبالغ في وصفه بالعلم، والرئاسة، والكرم،
~~والإفضال. وقال ابن خلكان: له مصنفات في الفقه والأصلين، والنحو. وله ديوان
~~شعر، فمن شعره: سلوت بحمد الله عنها فأصبحت ... دواعي الهوى من نحوها لا
~~أجيبها على أنني لا شامت إن أصابها ... بلا ولا راض بواش يعيبها وروى عنه
~~جماعة منهم القاضي شمس الدين ابن الشيرازي. وتوفي في تاسع شوال. ورؤي في
~~النوم فقال: غفر لي ربي بأبيات قلتها، وهي: يا رب ها قد أتيت معترفا ...
~~بما جنته يداي ms07971 من زلل ملآن كف بكل مأثمة ... صفر يد من محاسن العمل وكيف
~~أخشى نارا مسعرة ... وأنت يا رب في القيامة لي قال ابن العديم في تاريخ
~~حلب: ذكر لي شمس الدين محمد بن يوسف بن الخضر أن ملك النحاة خلع عليه نور
~~الدين خلعة فلبسها، ومر بطرقي قد علم تيسا إخراج الخبية بإشارات علمها
~~التيس، فوقف ملك النحاة على الحلقة وهو راكب، فقال الطرقي: في حلقتي رجل
~~رجل عظيم القدر، ملك في زي عالم، أعلم الناس، وأكرم الناس، فأرني إياه. فشق
~~التيس الحلقة، وخرج حتى وضع يده على ملك النحاة فما تمالك أن نزع الخلعة
~~ووهبها للطرقي. فبلغ ذلك نور الدين، فعاتبه على فعله، فقال: يا مولانا عذري
~~واضح، لأن في بلدك مائة ألف تيس، ما فيهم من عرف قدري غير ذلك التيس!. فضحك
~~نور الدين منه. الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر. أبو علي البطليوسي،
~~الأنصاري، المعروف في بلده بابن الفراء. سمع بالإسكندرية من: أبي بكر
~~الطرطوشي، وغيره. PageV08P0488
# ودخل خراسان فسمع من: أبي نصر عبد الرحيم بن القشيري، وسهل بن إبراهيم
~~السبيعي، والأديب أحمد بن محمد الميداني، وأبي عبد الله الفراوي. ثم قدم في
~~أواخر عمره بغداد فسمع منه: عمر بن علي القرشي، وابنه عبد الله بن عمر. ثم
~~سافر إلى الشام بعد أن حج، فسكن حلب. وكان قد قرأ علم الكلام على أبي نصر
~~بن القشيري. وكان صالحا، بكاء، خائفا. وهم أبو سعد السمعاني في قوله: توفي
~~سنة ثمان أو تسع وأربعين، فقد قال أبو المواهب بن صصرى، وهو أحد من أخذ
~~عنه: توفي بحلب سنة ثمان وستين، وقد بلغ الثمانين. قلت: حدث بصحيح مسلم
~~ببغداد في سنة ست وستين، فسمعه منه: الموفق عبد اللطيف بن يوسف، ومحمد بن
~~إسماعيل بن أبي الضيف، وعبد الله بن عمر بن علي القرشي، بقراءة أبيه. وروى
~~عنه بدمشق: الفخر الإربلي، وأبو نصر بن الشيرازي، وغيرهما. السين سعد بن
~~علي بن القاسم. أبو المعالي الحظيري، الكتبي، الوراق. المعروف بدلال ms07972 الكتب
~~ببغداد. وكانت له فضائل، وله مجاميع مفيدة، منها كتاب زينة الدهر الذي ذيله
~~على دمية القصر للباخرزي، وله كتاب لمح الملح. وشعره مليح فمنه: ومعذر في
~~خده ... ورد في فمه مدام ما لان لي حتى تغشى ... صبح سالفه ظلام وله: شكوت
~~هوى من شف قلبي بعده ... توقد نار ليس يطفى سعيرها وقال: بعادي عنك أكثر
~~راحة ... ولولا بعاد الشمس أطرق نورها توفي رحمه الله في صفر ببغداد.
~~والحظيرة: موضع فوق بغداد من عمل دجيل. الصاد صالح بن إسماعيل بن سيد.
~~العلامة أبو طالب الإسكندراني، المالكي، الفقيه، المعروف بابن بنت معافى.
~~من أصحاب أبي بكر الطرطوشي. تفقه عليه الحافظ أبو الحسن علي بن الفضل،
~~وغيره. وسمع منه الموطأ: أبو القاسم الصفراوي. العين عبد الله بن المبارك
~~بن علي بن الحسين. أبو الفتح بن البقلي، الحريمي، القزاز. روى عن: ثابت بن
~~بندار. سمعه: أبو بكر الباقداري، وعمر بن علي القرشي، وغيرهما. وتوفي في
~~صفر. عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حدار بن موسى. أبو الخير الإصبهاني.
~~سمع: أبا القاسم غانما البرجي، وأبا علي الحداد، وجعفر بن عبد الواحد
~~الثقفي، وفاطمة الجوزدانية، وأبا القاسم بن الحصين، وأبا العز بن كادش.
~~وأملى بإصبهان مجالس. ثم حج سنة اثنتين وستين. وحدث ببغداد. روى عنه: أحمد
~~بن طارق، وابن الأخضر، وأبو طالب بن عبد السميع، والحافظ عبد الغني، وأبو
~~محمد بن قدامة، وآخرون. وتوفي في شوال. وله تسع وستون سنة. قال ابن النجار:
~~كان من حفاظ الحديث، موصوفا بالفضل ومعرفة الحديث. وقال ابن الأخضر: كانوا
~~يفضلونه بالحفظ على معمر بن الفاخر. ثم طول ابن النجار ترجمته بأنهم رموه
~~بالوهن، واتهموه في نقل إجازة مسعود الثقفي، من الخطيب، وابن المأمون،
~~وهؤلاء. عبد الملك بن عياش. أبو الحسن الأزدي القرطبي. أخذ عن: أبيه عياش
~~بن فرج. دخل في الدنيا بعد الزهد، وكتب للدولة، وحصل ثروة. وقال: عصيت هوى
~~نفسي صغيرا فعندما ... رمتني الليالي بالمشيب وبالكبر أطعت الهوى عكس
~~القضية ليتني ... خلقت كبيرا ثم عدت إلى الصغر ms07973 فزاد ابنه أبو الحسن علي:
~~هنيئا له إن لم يكن كابنه الذي ... أطاع الهوى في حالتيه وما اعتذر وكان
~~عبد الملك بن عياش مع فنونه وفضائله من أبرع الناس خطا. علي بن حمزة بن
~~فارس. أبو الحسن بن القبيطي، الحراني. والد حمزة ومحمد. قدم بغداد
~~فاستوطنها، وقرأ القراءآت على: أبي العز القلانسي. وسمع من: أبي بكر
~~المرزفي، وغيره. سمع منه: ولداه، وأبو المحاسن القرشي. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. قال ابن النجار: قرأ لأبي عمرو على القلانسي؛ تلا عليه ابنه حمزة.
~~صالح، خير، له دنيا. عاش ثلاثا وثمانين سنة. علي بن المبارك بن الحسين بن
~~عبد الوهاب بن نغوبا. أبو الحسن الواسطي، المعدل. من بيت حديث وميزة. سمع:
~~أبا نعيم محمد بن إبراهيم الجماري، وأبا نعيم بن ربرب، وأبا الأزهر علي بن
~~أحمد الكتابي، وخميسا الحوزي. وببغداد من: عبد الوهاب الأنماطي، وجماعة.
~~PageV08P0489
# وروى الكثير. سمع منه: صدقة بن الحسين مع تقدمه، وأحمد بن طارق، وعبد
~~العزيز بن الأخضر، والشيخ الموفق، وآخرون. وغرق في دجلة منحدرا إلى واسط في
~~ذي القعدة وله اثنتان وثمانون سنة. وروى عنه أيضا سليمان بن داود الحربي
~~النساج. صدوق. الميم محمد بن الحسن بن الحسين. أبو جعفر الإصبهاني،
~~الصيدلاني. شيخ معمر، عالي الإسناد، معدوم النظير. له إجازة من الهرويين في
~~سنة أربع وسبعين وأربعمائة. أجاز له: عبد الرحمن بن محمد بن عفيف كلار
~~البوشنجي، وبيبى الهرثمية وهو آخر من روى في الدنيا عنهما، وأبو عامر محمود
~~بن القاسم الأزدي، وشيخ الإسلام أبو إسماعيل، ونجيب بن ميمون الواسطي،
~~ومحمد بن علي العميري، وجماعة. وسمع سنة أربع وثمانين ببلده من: سليمان بن
~~إبراهيم الحافظ، ورزق الله التميمي، والقاسم بن الفضل الرئيس، وأبي نصر
~~أحمد بن عبد الله بن سمير، ومحمد بن علي بن محمد بن فضلويه الأبهري، ومحمد
~~بن علي بن أحمد السكري، والثلاثة يروون عن محمد بن إبراهيم بن جعفر اليزدي.
~~وسمع أيضا من: مكي السلار، وعمر بن أحمد بن عمر السمسار، ومحمد بن محمد بن
~~عبد الوهاب ms07974 المديني، وجماعة. خرج له الحافظ أحمد بن عمر النايني جزءا سماه
~~لآليء القلائد. روى عنه: عبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي، والحافظ عبد
~~القادر بن عبد الله الرهاوي، وعبد الكريم بن محمد بن محمد المؤدب، والعماد
~~أحمد بن أحمد بن أميركا الإصبهاني؛ وبقي العماد إلى بعد الثلاثين وستمائة.
~~وأجاز أبو جعفر لكريمة، ولعلم الدين علي بن الصابوني، وجماعة. وتوفي في
~~السادس والعشرين من ذي القعدة. ورخه أحمد بن الجوهري الحافظ. محمد بن
~~خمارتكين. أبو عبد الله التبريزي، البغدادي، الفقيه. سمع من: مولاه أبي
~~زكريا التبريزي، وأبي الخطاب الكلوذاني، وأبي الخير المبارك بن العسال. روى
~~عنه: ابنه إسماعيل، وأحمد بن أحمد البندنيجي، والموفق عبد اللطيف بن يوسف،
~~وعبد اللطيف بن القطيعي. وتوفي في العشرين من ربيع الأول وله تسعون سنة.
~~وكان فقيها بالنظامية. محمد بن عبد الخالق بن أحمد. اليوسفي، أخو عبد الحق،
~~وعبد الرحيم. وهو أصغر الإخوة وأدبرهم. سمع بيزد: إسماعيل بن أبي صالح
~~المؤذن. وببغداد: قاضي المرستان، وأبا منصور الشيباني القزاز. وآستوطن
~~الموصل. وله ذكر في تزوير السماعات، أفسد بها أحوال شيوخ، واختلط إسماعهم
~~بتزويره، فترك الناس حديثهم. قال ابن الدبيثي: سمعت تميم بن البندنيجي
~~يقول: أبو الفضل خطيب الموصل ثقة صحيح السماع، أدخل عليه محمد بن عبد
~~الخالق في حديثه أشياء لم يسمعها، وكان قد دخل عليه ولاطفه بأجزاء ذكر أنه
~~نقل سماعه فيها من مثل طراد، والنعالي، وابن البطر، وهؤلاء قد سمع منهم أبو
~~الفضل، فقبلها منه، وحدث بها اعتمادا على نقل محمد له، وإحسان الظن به،
~~فلما علم كذب محمد طلبت أصول الأجزاء التي حملها إليه، فلم توجد، وآشتهر
~~أمره، فلم يعبأ الناس بنقله، وترك خطيب الموصل كلما شك فيه، وحذر من رواية
~~ما شك فيه. قلت: وبعد ذلك جمع خطيب الموصل مشيخته المشهورة وخرجها من
~~أصوله. توفي محمد في سنة ثمان وستين في جمادى الآخرة، وله ست وأربعون سنة.
~~محمد بن علي بن عمر بن زيد. أبو بكر بن اللتي، الحريمي. قرأ بالروايات على
~~أبي ms07975 منصور بن خيرون، وغيره. وسمع من: القاضي أبي بكر، وأبي منصور القزاز،
~~وجماعة. وكان له فهم وعناية، وبإفادته سمع ابن أخيه أبو المنجا عبد الله بن
~~عمر. قال ابن النجار: كان صدوقا، سمع منه محمد بن مشق. وتوفي في رمضان، وله
~~تسع وأربعون سنة. المبارك بن نصر الله بن سلمان. الإمام أبو الفتح بن
~~الدبي، الفقيه الحنفي. أحد الكبار ببغداد. درس المذهب، وتوفي في آخر السنة.
~~وكان عامل ديوان المقاطعات، وكتب جميع ماله لامرأة له يهودية، وحرم ابن
~~أخيه. محمود بن محمد بن العباس. الفقيه أبو محمد الخوارزمي، الشافعي. سمع:
~~أباه، وجده عباس بن رسلان، وإسماعيل بن أحمد البيهقي، ومحمد بن عبد الله
~~الحفصوي سمع منه بمرو، وأحمد بن عبد الواحد الفارسي بسمرقند، ومحمد بن علي
~~بن المطهري ببخارى، وابن الطلاية ببغداد، ووعظ بها بالنظامية. سمع منه:
~~يوسف بن مقلد، وأحمد بن طارق. PageV08P0490
# قال أبو سعد السمعاني: كان فقيها، عارفا بالمتفق والمختلف، صوفيا، حسن
~~الظاهر والباطن. سمع الكثير على كبر السن، وعلق المذهب عن الحسن بن مسعود
~~البغوي. وأفاد الناس بخوارزم، وألف تاريخ خوارزم. ولد سنة اثنتين وتسعين
~~وأربعمائة. قلت: توفي في رمضان سنة ثمان رحمه الله، وكان يعرف بالعباسي،
~~وله ترجمة في تاريخ ابن النجار. وقال السمعاني: سمعت منه بجرجانية خوارزم.
~~قلت: طالعنا الأول من تاريخ خوارزم له. مسعود بن محمد بن سعيد بن مسعود.
~~الإمام أبو الفتح المسعودي، المروزي. خطيب مرو. كثير العبادة، ملازم
~~للتلاوة، وكان ينظم الشعر وينشيء الخطب. ولد سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
~~وسمع من: والده، ومن أبي بكر بن السمعاني، ووالده الإمام أبي المظفر منصور
~~السمعاني، وأبي منصور البيع، وأبي عبد الله الدقاق، وغيرهم. وأجاز له بكر
~~بن خلف الشيرازي، وأبو بكر بن سوسن البغدادي، وأبو بكر حفيد ابن مردويه.
~~وخرج له أبو سعد السمعاني مشيخة. وسمع منه: أبو المظفر عبد الرحيم بن
~~السمعاني، وأخوه أبو زيد، ورقية بنت المنيعي، وغيرهم. وطال عمره وتفرد في
~~وقته. توفي سنة 568. الموفق بن أحمد بن محمد. أبو المؤيد ms07976 المكي، العلامة،
~~خطيب خوارزم. كان أديبا، فصيحا، مفوها، خطب بخوارزم دهرا، وأنشأ الخطب،
~~وأقرأ الناس، وتخرج به جماعة. وهو الذي يقال له: خطيب خوارزم. توفي بخوارزم
~~في صفر. قال ابن الدبيثي: أنبا ناصر بن عبد السيد الأديب، أنا الموفق، أنا
~~أبو الغنائم النرسي، الكوفي.. فذكر حديثا. وله كتاب في فضائل علي، رأيته
~~وفيه واهيات كثيرة. لخطيب خوارزم شعر جيد، معجرف اللغة، كقوله: لقد شق قلبي
~~سهم النوى ... على أن موتي في خدشه أموت بتأفيف هجر الحبيب ... فقس كيف
~~حالي لدى بطشه إذا لم تنل لظى الصدر من ... شآبيب وصل فمن رشه ألا فانعش ذا
~~هوى قد هوى ... ففي بطشة المنع من نعشه يزدن التركي. من كبار أمراء الدولة،
~~وكان شيعيا غاليا، متعصبا. فانتشر بسببه الرفض، وتأذى أهل السنة إلى أن هلك
~~في ذي الحجة.
### || AUT وفيات سنة تسع وستين وخمسمائة
# الألف أحمد بن جعفر بن أحمد بن إدريس. أبو القاسم الغافقي، المقرىء،
~~الخطيب. نزيل الإسكندرية. توفي فيها، ومولده سنة خمسمائة. أخذ عنه: الحافظ
~~ابن المفضل، وأبو القاسم الصفراوي، وغيرهما. أحمد بن عبد الله. أبو طالب
~~العلوي، القصري. من ولد محمد بن الحنفية. روى عن: يوسف اللخمي بالمغرب.
~~أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الصقر. أبو العباس الأنصاري، الأندلسي. قاضي
~~إشبيلية. سمع من: أبي الحسن بن الباذش، وأبي القاسم بن الأبرش، ودرس عليهما
~~العربية. وكان بصيرا بالفقه، معروفا بالذكاء، بارع الخط. روى عنه: ابنه،
~~وأبو خالد بن رفاعة. توفي بمراكش في جمادى الأولى، وقد قارب الثمانين. أحمد
~~بن عبيد الله بن العباس. البغدادي، المؤدب. صحب أبا الخطاب الكلوذاني
~~الفقيه، وسمع منه. روى عنه: عبد الله بن أحمد الخباز. وكان يؤم بمسجد. توفي
~~في رمضان. أحمد بن علي بن المعمر بن محمد بن المعمر. النقيب أبو عبد الله
~~العلوي، الحسيني. شريف، نبيل، عريق في السيادة، له شعر وترسل. تولى نقابة
~~العلويين بعد والده سنة ثلاثين. وسمع: أبا الحسين الطيوري، وأبا الحسين بن
~~العلاف، وأبيا النرسي، وغيرهم. وولد في سنة ثلاث وتسعين ms07977 وأربعمائة. روى
~~عنه: أحمد بن طارق، والشيخ الموفق، وأبو إسحاق الكاشغري، ومحمد بن عبد
~~العزيز بن الخزاز، وطائفة. قال ابن النجار: كان يحب الرواية ويكرم أهل
~~الحديث. وله شعر فائق، وحدث بالكثير. توفي في جمادى الأولى، وللرشيد بن
~~مسلمة إجازة منه. إبراهيم بن يحيى. أبو عمرو الشاطبي، الأديب. روى عن: أبي
~~علي بن سكرة، وأبي عمران بن أبي تليد. كتب عنه: أبو عمر بن عات، وغيره.
~~وكان إخباريا. إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن باديس بن العابد.
~~أبو إسحاق بن قرقول الوهراني، الحمزي. وحمزة: موضع من عمل بجاية. ولد
~~بالمرية. وسمع من: جدة لأمه أبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن نافع.
~~PageV08P0491
# وروى عن خلق منهم: أبو عبد الله بن زغبة، وأبو الحسن بن معدان ابن
~~اللوان، وأبو عبد الله بن الحاج، وأبو العباس بن العريف. وأخذ عن أبي إسحاق
~~الخفاجي ديوانه. قال الأبار: وكان رحالا في العلم فقيها نظارا، أديبا،
~~حافظا، يبصر الحديث ورجاله. صنف وكتب الخط الأنيق، وأخذ الناس عنه. وانتقل
~~من مالقة إلى سبتة، ثم إلى سلا، ثم إلى فاس، وبها توفي في شعبان. وكان
~~مولده في سنة خمس وخمسمائة. وكان رفقيا للسهيلي، فلما تحول إلى سلا نظم فيه
~~السهيلي: سلا عن سلا إن المعارف والنهى ... بها ودعا أم الرباب ومأسلا بكيت
~~أسى أيام كان بسبتة ... فكيف التأسي حين منزله سلا وقال أناس: إن في البعد
~~سلوة ... وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا فليت أبا إسحاق إذ شطت النوى ...
~~تحيته الحسنى من الريح أرسلا فعادت دبور الريح عندي كالصبا ... بذي غمر إذ
~~أمر زيد تبسلا فقد كان يهديني الحديث موصلا ... فأصبح موصول الحديث مرسلا
~~وقد كان يحيى العلم والذكر عندنا ... أوان دنا، فالآن بالنأي كسلا فلله أم
~~بالمرية أنجبت ... به وأب ماذا من الخير أنسلا أسعد بن عبد الكريم بن أحمد.
~~أبو المنيع الهمذاني، المزكي. أنفق مالا صالحا على العلماء. وروى الكثير
~~بالإجازة عن: أبي الفتح عبدوس بن عبد الله بن عبدوس. وورد ms07978 دمشق مرة. روى
~~عنه: أبو المواهب بن صصرى. توفي في جمادى الأولى. الجيم جامع السمك بن محمد
~~بن جامع. الحربي، الصياد. سمع: ابن الحصين. وحدث عنه: أحمد بن أحمد بن
~~البندنيجي. الحاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن سهل. الحافظ،
~~بو العلاء الهمذاني، العطار، المقرىء، المحدث، شيخ مدينة همدان. رحل إلى
~~إصبهان، وقرأ القراءآت على أبي علي الحداد، وسمع منه الكثير. وقرأ القراءآت
~~على أبي العز القلانسي بواسط. وعلى: أبي عبد الله البارع، وأبي بكر
~~المزرفي، وجماعة ببغداد. وسمع بها من: أبي القاسم بن بيان، وأبي علي بن
~~المهدي، وخلق. ومن: أبي عبد الله الفراوي، وطبقته بخراسان. ثم رحل ثانية
~~سنة نيف وعشرين وخمسمائة إلى بغداد، فقرأ بها لولده الكثير، ثم قدمها بعد
~~الثلاثين. ثم قدمها بعد الأربعين، فقرأ بها لولده أحمد الكثير على: أبي
~~الفضل الأرموي، وابن ناصر، وابن الزاغوني، وحدث إذ ذاك بها. وقرأ عليه
~~القراءآت: أبو أحمد بن سكينة. وروى عنه: هو، والمبارك بن الأزهر، وأبو
~~المواهب بن صصرى، وعبد القادر بن عبد الله الرهاوي، ويوسف بن أحمد
~~الشيرازي، ومحمد بن محمود بن إبراهيم الحمامي، وأولاده أحمد، وعبد البر،
~~وفاطمة، وعتيق بن بدل المكي بمكة، وسبط محمد بن عبد الرشيد بن علي بن
~~بنيمان، وأخو هذا القاضي علي بن عبد الرشيد وماتا في شهر سنة إحدى وعشرين،
~~وأخوهما القاضي عبد الحميد، وبقي إلى سنة سبع وثلاثين، وسماعه في الرابعة.
~~وروى عنه بالإجازة: أبو الحسن بن المقير، وهو آخر من روى عنه فيما أعلم.
~~ذكره أبو سعد السمعاني فقال: حافظ، متقن، ومقرىء فاضل، حسن السيرة، جميل
~~الأمر، مرضي الطريقة، عزيز النفس، سخي بما يملكه، مكرما للغرباء، يعرف
~~الحديث والقراءآت والأدب معرفة حسنة. سمعت منه بهمذان. وقال الحافظ عبد
~~القادر الرهاوي: شيخنا الإمام أبو العلاء أشهر من أن يعرف، بل تعذر وجود
~~مثله في أعصار كثيرة، على ما بلغنا من سيرة العلماء والمشايخ. ربى على أهل
~~زمانه في كثرة السماعات، مع تحصيل أصول ما يسمع، ms07979 وجودة النسخ، وإتقان ما
~~كتبه بخطه. فإنه ما كان يكتب شيئا إلا منقوطا معربا. وأول سماعه من عبد
~~الرحمن بن حمد الدوني في سنة خمس وتسعين وأربعمائة. وبرع على حفاظ عصره في
~~حفظ ما يتعلق بالحديث في الأنساب، والتاريخ، والأسماء، والكنى، والقصص،
~~والسير. ولقد كان يوما في مجلسه، وجاءته فتوى في أمر عثمان رضي الله عنه،
~~فأخذها وكتب فيها من حفظه، ونحن جلوس، درجا طويلا، ذكر فيه نسبه، ومولده،
~~ووفاته، وأولاده، وما قيل فيه، إلى غير ذلك. PageV08P0492
# وله التصانيف في الحديث، والزهد والرقائق، وصنف زاد المسافر في نحو خمسين
~~مجلدا. وكان إماما في القرآن وعلومه، وحصل من القراءآت المسندة، إنه صنف
~~العشرة والمفردات، وصنف في الوقف والإبتداء، والتجويد، والماءآت، والعدد
~~ومعرفة القراء وهو نحو من عشرين مجلدا. واستحسنت تضانيفه في القرآن، وكتبت،
~~ونقلت إلى خوارزم والشام. وبرع عليه جماعة كثيرة في علوم القرآن. وكان إذا
~~جرى ذكر القراء يقول: فلان مات في سنة كذا، وفلان مات في سنة كذا، وفلان
~~يعلو إسناده على فلان بكذا. وكان إماما في النحو واللغة، سمعت أن من جملة
~~ما حفظ في اللغة كتاب الجمهرة، وخرج له تلامذة في العربية أئمة يقرأون
~~بهمذان. وفي بعض من رأيت من أصحابه من جملة محفوظاته كتاب الغرايبين
~~للهروي. وكان عتيقا من حب المال، مهينا له، باع جميع ما ورثه، وكان من
~~أبناء التجار، وأخرجه في طلب العلم، حتى سافر إلى بغداد، وإصبهان مرات
~~كثيرة ماشيا، وكان يحمل كتبه على ظهره. وسمعته يقول: كنت أبيت ببغداد في
~~المساجد، وآكل خبز الدخن. وسمعت شيخنا أبا الفضل بن بنيمان الأديب بهمذان
~~يقول: رأيت الحافظ أبا العلاء في مسجد من مساجد بغداد يكتب وهو قائم على
~~رجليه، لأن السراج كان عاليا. ثم نشر الله ذكره في الآفاق، وعظم شأنه في
~~قلوب الملوك وأرباب المناصب والعوام، حتى إنه كان يمر في همذان فلا يبقى
~~أحد رآه إلا قام ودعا له، حتى الصبيان واليهود. حتى إنه كان في بعض
~~الأحايين يمضي إلى مشكان، بلدة ms07980 في ناحية همذان، ليصلي بها الجمعة، فكان
~~يتلقاه أهلها خارج البلد، المسلمون على حدة، واليهود على حدة، يدعون له إلى
~~أن يدخل البلد. وكان يفتح عليه من الدنيا جمل، فلم يدخرها، بل كان ينفقها
~~على تلامذته، حتى إنه ما كان يكون عنده متعلم إلا رتب له دفقا يصل إليه،
~~وإذا قصده أحد يطلب بره وصله بما يجد إليه من السبيل من ماله وجاهه، ويتدين
~~له. وكانت عليه رسوم لأقوام في كل سنة يبعثها إلى مكة، وبغداد، وغيرهما.
~~وما كان يبرح عليه ألف دينار همذانية أو أكثر من الدين، مع كثرة ما كان
~~يفتح عليه. وكان يطلب لأصحابه من الناس، ويعز أصحابه ومن يلوذ به، ولا يحضر
~~دعوة حتى تحضر جماعة أصحابه. وكان لا يأكل من أموال الظلمة، ولا قبل منهم
~~مدرسة قط ولا رباطا، وإنما كان يقرىء في داره، ونحن في مسجده، فكان يقرىء
~~نصف نهاره الحديث، ونصفه القرآن والعلم. وكان لا يغشى السلاطين، ولا تأخذه
~~في الله لومة لائم، ولا يمكن أحدا أن يعمل في محلته منكرا ولا سماعا. وكان
~~ينزل كل إنسان منزلته، حتى تألفت القلوب على محبته وحسن الذكر له في الآفاق
~~البعيدة. حتى أهل خوارزم، الذين هم من أشد الناس في الاعتزال كتبوا
~~تصانيفه، وصار له عندهم من الصيت لعل قريبا من همذان، مع مباينتهم له في
~~الإعتقاد، ومعرفتهم شدته في الحنبلية. وكان حسن الصلاة، لم أر أحدا من
~~مشايخنا أحسن صلاة منه. وكان متشددا في أمر الطهارات، حتى إنه ما كان يثق
~~بكل أحد. وكان لا يدع أحدا يمس مداسه. وقد حضرته يوما وأخذ منطرا وجبة برد
~~قد أهديا له، وكانا جديدين بطراوتهما، فجاء بهما إلى بركة فيها ماء وطين
~~وورق الشجر، فغمسهما في الماء وسمعته يقول: قليلا قليلا ثقة بالله.
~~فغسلهما، وآنطفأت نضارتهما. وكان لا يبالي ما لبس. ولا يلبس الكتان بل
~~القطن، ثياب قصار، وأكمام قصار، وعمامة نحو سبعة أذرع. وكان لا يتشهى
~~المواكيل، ولا يكاد يأمر بصنعة طعام. وكانت السنة شعاره ودثاره ms07981 اعتقادا
~~وفعلا. كان لا يكاد يبدأ في أمر إلا ابتدأ فيه بسنة إما دعاء وإما غير ذلك.
~~وكان معظما للسنة بحيث أنه كان إذا دخل مجلسه أحد، فقدم له رجله اليسرى كلف
~~أن يرجع فيقدم اليمنى. وكان لا يمس أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم إلا
~~وهو على وضوء، ولا يدع شيئا قط إلا مستقبل القبلة تعظيما لها. ورآني يوما
~~وعلى رأسي قلنسوة سوداء مكشوفة فقال: لا تلبسها مكشوفة، فإن أول من أظهر
~~لبس هذه القلانس أبو مسلم الخراساني. ثم شرع في ذكر أبي مسلم، فذكر أحواله
~~من أولها إلى آخرها. قال: وسمعت من أثق به يحكي أن السلفي رأى طبقة بخط أبي
~~العلاء فقال: هذا خط أهل الإتقان. وسمعته يحكي عنه أنه ذكر له فقال: قدمه
~~دينه. PageV08P0493
# وسمعت من أثق به يحكي عن أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي أنه
~~قال للحافظ أبي العلاء لما دخل نيسابور ما دخل نيسابور مثلك. وسمعت الحافظ
~~أبا القاسم علي بن الحس يقول، وذكر رجلا من أصحابه رحل: إن رجع ولم يلق
~~الحافظ أبا العلاء ضاعت سفرته. قال: وقد روى عنه الحافظ أبو القاسم. وقال
~~الحافظ محمد بن محمود الحماني الهمذاني: ولد شيخنا أبو العلاء في ذي الحجة
~~سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. قال: وتوفي في تاسع عشر جمادى الأولى. وذكره
~~ابن النجار فقال: إمام في علوم القراءآت، والحديث، والأدب، والزهد، والتمسك
~~بالسنن، رحمه الله. الحسن بن عبد الله بن حسين. أبو الحسن بن الأشيري،
~~الكاتب، نزيل تلمسان. قال الأبار: كان عالما بالقراءآت، واللغة، والشعر.
~~صنف في غريب الموطأ، وغير ذلك. الحسين بن محمد بن الحسين بن حما. الشيخ أبو
~~عبد الله البغدادي، من وكلاء القضاة. سمع من: جده لأمه أبي سعد محمد بن عبد
~~الله الأسدي، وأبي سعد بن خشيش. قال ابن النجار: ثنا عنه ابن الأخضر. ولد
~~سنة تسعين وأربعمائة، ومات في شوال سنة تسع. الدال دلف بن كرم. أبو الفرج
~~المكبري المقري، الخباز. أحد طلبة الحديث ببغداد. سمع: أبا بكر ms07982 الأنصاري،
~~وأبا القاسم بن السمرقندي فمن بعدها. سمع منه: علي بن أحمد الزيدي، ومكي
~~الفراء. وتوفي في عشر السبعين. دهبل بن علي بن منصور بن إبراهيم. المعروف
~~بابن كاره، أبو الحسن الحريمي، والد عبد الله. كان فقيها حنبليا. سمع:
~~الحسين بن علي بن البسري، وأبا القاسم بن بيان، وابن نبهان. وكان زاهدا،
~~ثقة. سمع منه: أبو سعد بن السمعاني، وعلي بن أحمد الزيدي، وأبو محمد بن
~~الأخضر، وابن قدامة، وأبو المنجا بن اللتي، ولبابة بنت الثلاجي، وآخرون.
~~وتوفي في ثاني المحرم، وكان قد أضر. السين سعد الله بن مصعب بن محمد. أبو
~~القاسم البغدادي، المقرىء، المعروف بابن ساقي الماء. قال الدبيثي: بقي أكثر
~~من سبعين سنة مقيما بمسجد بالجانب الغربي. قرأ القراءآت على: أبي عبد الله
~~البارع. وسمع من: أبي القاسم بن بيان. كتب عنه: عمر القرشي، وتوفي في
~~المحرم. سعيد بن المبارك بن علي. أبو محمد بن الدهان البغدادي، النحوي،
~~صاحب المصنفات. سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن البنا، وغيرهما.
~~كتب عنه أبو سعد السمعاني وقال: قال لي: ولدت سنة أربع وتسعين وأربعمائة.
~~وهو شاب فاضل له معرفة بالنحو ويد باسطة في الشعر. شرح الإيضاح لأبي علي
~~الفارسي في ثلاث وأربعين مجلدا، وشرح اللمع لابن جني في ثلاث مجلدات. وقال
~~ابن الدبيثي: سكن في أواخر عمره بالموصل، وأخذ عنه أهلها. وقال جمال الدين
~~القفطي: رحل إلى إصبهان، وسمع بها، واستفاد من خزائن وقوفها، وكتب الكثير
~~من الأدب بخطه. وأخذ الناس عنه. وخرج عن بغداد قاصدا إلى دمشق، فاجتاز
~~بالموصل وبها وزيرها جمال الدين محمد الإصبهاني الجواد الماضي ذكره فأكرمه
~~وصدره بالموصل للإفادة. وغرقت كتبه ببغداد في غيبته، ثم حملت إليه، فشرع في
~~تبخيرها باللاذن ليقطع الرائحة الردية، إلى أن بخرها بنحو من ثلاثين رطلا
~~لاذنا، فطلع ذلك إلى رأسه وعينه، فأحدث له العمى. ومن شعره: بادر إلى العيش
~~والأيام راقدة ... ولا تكن لصروف الدهر منتظر فالعمر كالكأس يبدو في أوائله
~~... صفو وآخره في قعره الكدر وقال الحافظ ms07983 ابن عساكر: سمعت سعيد بن الدهان
~~ببغداد يقول: رأيت في النوم منشدا ينشد محبوبه. أيها الماطل ديني ... أملي
~~وتماطل؟ علل القلب فإني ... قانع منك بباطل وله سرقات المتنبي في مجلد،
~~وكتاب التذكرة سبع مجلدات. قال أبو العماد الكاتب: هو سيبويه عصره، ووحيد
~~دهره. لقيته ببغداد، وكان يقال حينئذ: النحويون في بغداد أربعة: ابن
~~الجواليقي، وابن الشجري، وابن الخشاب، وابن الدهان. وقال ابن خلكان: لقبه:
~~ناصح الدين، رحمه الله تعالى. سليمان بن علي بن عبد الرحمن. أبو تميم
~~الرحبي، الدمشقي، الخباز. سمع جزءا من عبد الرحمن بن الحسن الحنائي، وهو
~~آخر من حدث عنه. PageV08P0494
# روى عنه: الحافظان أبو المواهب، وعبد الغني، والشيخ الموفق، وأبو القاسم
~~بن صصرى، وعبد الرحمن بن عمر النساج، والقاضي عمر بن المنجا. قال أبو
~~المواهب: توفي في ربيع الآخر، وكان مقرئا صالحا. ما حدثنا عن ابن الحنائي
~~سواه. العين عبد الله بن أحمد بن الحسين. أبو محمد بن النقار الطرابلسي،
~~الشامي، الحميري، الكاتب، المعدل. ولد بأطرابلس سنة تسع وسبعين وأربعمائة،
~~وعاش تسعين سنة. قدم دمشق شابا عند استيلاء العدو على أطرابلس، وتقدم في
~~كتابة الإنشاء، وكتب لصاحب الشام. وكان جيد النظم والنثر، كبير القدر. روى
~~عنه ابن عساكر في تاريخه قصيدتين. عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون. أبو محمد بن أبي نصر بن أبي طاهر بن أبي
~~الحسين النرسي، البغدادي. من بيت العدالة والرواية. سمع: أبا الفضل محمد بن
~~عبد السلام، وأبا غالب الباقلاني، وأبا بكر الطريثيثي، وأبا الحسين بن
~~الطيوري، وابن العلاف. سمع منه: علي بن أحمد الزيدي، وأبو بكر الباقداري.
~~وحدث عنه جماعة وأثنوا عليه منهم: الحافظ عبد الغني، وأبو محمد بن قدامة،
~~وعبد العزيز بن الأخضر، وحفيداه أحمد وإسماعيل ابنا إسماعيل بن النرسي.
~~وكان يلقب بالحمامة. توفي رحمه الله في رمضان وله ثلاث وثمانون سنة. عبد
~~الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن الاستاذ أبي القاسم القشيري. أبو
~~محمد النيسابوري، الصوفي. حدث ms07984 بدمشق وبغداد عن أبيه وعبد الغفار الشيرويي،
~~ومحمد بن أحمد بن صاعد. روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وأبو القاسم بن صصرى،
~~والجماعة. وتوفي رحمه الله في المحرم بإصبهان. عبد الواحد بن عبد الملك بن
~~محمد بن أبي سعد. أبو نصر الفضلوسي الكرجي، الصوفي، الزاهد. له عبادة
~~ومجاهدات، وسافر الكثير ولقي المشايخ. وحج مرات. وربما حج منفردا متوكلا.
~~وسمع بإصبهان، وبغداد، ومصر. وسمع من: أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي،
~~وأبي القاسم بن الحصين. وكان أبو الفرج بن النقور قد كتب عنه عجائب، وأنه
~~قد رأى الخضر ورأى الجن. ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة. وروى عنه جماعة
~~منهم أبو سعد السمعاني. وقال ابن الدبيبثي إنه توفي بالكرخ في سنة تسع هذه.
~~عبد النبي بن المهدي. اليمني الخارجي، الملقب بالمهدي. كان أبوه المهدي قد
~~استولى على اليمن، وظلم وعسف، وشق بطن الحبالى، وذبح الأطفال، وتمرد على
~~الله. وكان يرى رأي القرامطة. وولي الأمر بعده عبد النبي هذا، ففعل أنحس من
~~فعل الوالد، وسبى النساء، وبنى على قبر أبيه قبة عظيمة لم يعمل في الإسلام
~~مثلها، فإنه صفح حيطانها بالذهب والجواهر، ظاهرا وباطنا، وعمل لها ستور
~~الحرير، والقناديل الذهب، فيقال إنه أمر الناس بالحج إلى قبر أبيه، كما لحج
~~الكعبة، وأن يحمل كل واحد إليها مالا، ومن لم يحمل مالا قتله، ومنعهم من
~~الحج، فكانوا يقصدونها من السحر، واجتمع فيها أموال لا تحصى، وانهمك في
~~اللذات والفواحش إلى أن قصمه الله وآستأصله على يد شمس الدولة ابن أيوب،
~~واستولى على جميع خزائنه وعذبه، ثم قتله، وهدم القبة، وأحرق ما فيها. هذا
~~معنى ما قاله صاحب مرآة الزمان. علي بن أحمد بن أبي بكر. أبو الحسن الكناني
~~أبي الحسين القرطبي، نزيل مدينة فاس. مع الموطأ بقراءة أبيه من: أبي عبد
~~الله محمد بن الفرج مولى الطلاع. وسمع من: أبي الحسن القيسي، وأخذ عنه
~~القراءآت؛ وخازم بن محمد، وأبي القاسم بن مدير، وأبي الوليد بن خشرم. وأخذ
~~عنه الكبار. وأخذ أيضا عن: الحسن بن ms07985 شفيع، وأبي عمر الألبيري. وقرأ بجيان
~~على: أبي عامر محمد بن حبيب. ثم حج سنة خمسمائة، ولقي أبا حامد الغزالي
~~وصحبه. كذا قال أبو عبد الله الأبار: وفي هذا نظر، إلا أن يكون دخل خراسان،
~~وهو محتمل على بعد. قال: وأقام ببيت المقدس يعلم القرآن تسعة أشهر، ثم
~~انصرف واستوطن مدينة فاس سنة ثلاث وخمسمائة، وتصدر للإقراء، وطال عمره.
~~وروى عنه من شيوخنا: أبو القاسم بن بقي، وأبو زكريا النادلي. وقرأت على
~~النادلي كتاب الشهاب للقضاعي، بسماعه منه، عن القيسي، عن مؤلفه. وكان مولده
~~سنة ست وسبعين وأربعمائة. قلت: عاش ثلاثا وتسعين سنة. وكان من أسند أهل
~~وقته. PageV08P0495
# وقد روى عنه بالإجازة أبو الحسن بن المفضل، وبالسماع عبد العزيز بن علي
~~بن زيدان النحوي السمناني، نزيل فاس. علي بن إبراهيم بن المسلم. أبو الحسن
~~الأنصاري، الزاهد، المعروف بابن بنت أبي سعد. توفي بمصر في رجب. وقد حدث
~~قبل موته بيسير. وكان محدثا، عارفا بشيوخ المصريين. أخذ عنه الحافظ عبد
~~الغني، والمصريون. علي بن الحسن بن علي بن أبي الأسود. أبو الحسين بن البلى
~~البغدادي، عم هبة الله بن البل. روى عن: أبي القاسم الربعي، وابن بيان
~~الرزاز. سمع منه: علي بن أحمد الزيدي، وغير واحد. وروى عنه: علي بن محمد
~~العلوي، وابن الأخضر، وموفق الدين المقدسي، وآخرون. توفي في ذي الحجة. علي
~~بن الحسن بن علي. أبو الحسن بن الرميلي، الفقيه الشافعي. كان من أئمة
~~الشافعية، ورشح ببغداد لتدريس النظامية. وروى القليل عن: الأرموي، وأبي
~~الوقت. وله تعليقة في الخلاف. وكتب على طريقة ابن البواب، وأعاد بالنظامية.
~~عمارة بن علي بن زيدان. الفقيه أبو محمد الحكمي، المذحجي، اليمني، نجم
~~الدين الشافعي، الفرضي. الشاعر المشهور. تفقه بزبيد مدة أربع سنين في
~~المدرسة. وحج سنة تسع وأربعين وخمسمائة. ومولده سنة خمس عشرة. وسيره صاحب
~~مكة قاسم بن هاشم بن فليتة رسولا إلى الفائز خليفة مصر، فآمتدحه بقصيدته
~~الميمية، وهي: الحمد للعيس بعد العزم والهمم ... حمدا يقوم بما أولت من
~~النعم لا أجحد ms07986 الحق، عندي للركاب يد ... تمنت اللجم فيها رقبة الخطم قربن
~~بعد مزار العز من نظري ... حتى رأيت إمام العصر من أمم ورحن من كعبة
~~البطحاء والحرم ... وفدا إلى كعبة المعروف والكرم فهل درى البيت أني بعد
~~فرقته ... ما سرت من حرم إلا إلى حرم حيث الخلافة مضروب سرادقها ... بين
~~النقيضين من عفو ومن نقم وللإمامة أنوار مقدسة ... تجلو البغيضين من ظلم
~~ومن ظلم وللنبوة آيات تنص لنا ... على الخفيين من حكم ومن حكم وللمكارم
~~أعلام تعلمنا ... مدح الجزيلين من بأس ومن كرم وللعلا ألسن تثني محاورها
~~... على الحميدين من فعل ومن شيم أقسمت بالفائز المعصوم معتقدا ... فوز
~~النجاة وأجر البر في القسم لقد حمى الدين والدنيا وأهلهما ... وزيره الصالح
~~الفراج للغمم اللابس الفخر لم تنسج غلائله ... إلا يد الصنعتين السيف
~~والقلم ليت الكواكب تدنو لي فأنظمها ... عقود مدح فما أرضى لكم كلمي
~~فوصلوه. ثم رد إلى مكة، وعاد إلى زبيد. ثم حج، فأعاده صاحب مكة في الرسلية،
~~فآستوطن مصر. قال ابن خلكان: وكان شافعيا شديد التعصب للسنة، أديبا، ماهرا،
~~ولم يزل ماشي الحال في دولة المصريين إلى أن ملك صلاح الدين، فمدحه ومدح
~~جماعة. ثم إنه شرع في أمور، وأخذ في اتفاق مع رؤساء البلد في التعصب
~~للعبيديين وإعادة أمرهم، فنقل أمرهم، وكانوا ثمانية من الأعيان، فأمر صلاح
~~الدين بشنقهم في رمضان بالقاهرة، وكفى الله شرهم. ولعمارة كتاب أخبار
~~اليمن، وله شيء في أخبار خلفاء مصر ووزرائها. وكان هؤلاء المخذولون قد هموا
~~بإقامة ولد العاضد. وقيل إنهم كاتبوا الفرنج لينجدوهم، فنم عليهم رجل جندي.
~~وقد نسب إلى عمارة بيت شعر، وهو: قد كان مبدأ هذا الأمر من رجل ... سعى إلى
~~أن دعوه سيد الأمم فأفتى الفقهاء بقتله. وله ديوان مشهور. وللفقيه عمارة
~~مجلد فيه النكت العصرية في الدولة المصرية ترجم نفسه في أوله فقال: والحديث
~~كما قيل شجون، والجد قد يخلط بالمجون، وعسى أن يقول من وقع في يده هذا
~~المجموع: خبرتنا عن غيرك، فمن تكون؟ وإلى أي عش ترجع ms07987 من الوكون؟ وأنا أقتصر
~~وأختصر: فأما جرثومة النسب فقحطان، ثم الحكم بعد سعد العشيرة المذحجي.
~~PageV08P0496
# وأما الوطن فمن تهامة باليمن مدينة يقال لها مرطان من وادي وسارع، بعدها
~~من مكة أحد عشر يوما، وبها المولد والمربى، وأهلها بقية العرب في تهامة،
~~لأنهم لا يساكنهم حضري ولا يناكحونه، ولا يجيزون شهادته، ولا يرضون بقتله
~~قودا بأحد منهم. ولذلك سلمت لغتهم من الفساد. وكانت رياستهم تنتمي إلى
~~المثيب بن سليمان، وهو جدي من جهة الأم، وإلى زيدان، وهو جدي لأبي، وهما
~~أبناء عم. وكان زيدان يقول: أنا أعد من أسلافي أحد عشر جدا، ما منهم إلا
~~عالم مصنف في عدة علوم. ولقد أدركت عمي علي بن زيدان وخالي محمد بن المثيب،
~~ورياسة حكم بن سعد تقف عليهما. وما أعرق فيمن رأيته أحدا يشبه عمي عليا في
~~السؤدد. وحدثني أخي يحيى بن أبي الحسن، وكان عالما بأيام الناس، قال: لو
~~كان عمك علي بن زيدان في زمن نبي لكان حواريا له أو صديقا لفرط سؤدده.
~~وحدثني الفقيه محمد بن حسين الأوقص، وكان صالحا، قال: والله لو كان علي بن
~~زيدان قرشيا ودعانا إلى بيعته لمتنا تحت رايته لاجتماع شروط الخلافة فيه.
~~قال لي أخي يحيى: كان علي لا يغضب، ولا يقذع في القول، ولا يجبن، ولا يبخل،
~~ولا يضرب مملوكا أبدا، ولا يرد سائلا، ولا عصى الله تعالى بقول ولا فعل،
~~وهذه همة الملوك، وأخلاق الصديقين. وحسبك أنه حج أربعين حجة، وزار النبي
~~صلى الله عليه وسلم عشر مرات، ورآه في النوم خمس مرات، وأخبره بأمور لم
~~يخرم منها شيء. فقلت لأخي: من القائل؟: إذا طرقتك أحداق الليالي ... ولم
~~يوجد لعلتها طبيب وأعوز من مجيرك من سطاها ... فزيدان هجيرك والمثيب هما
~~ردا علي شتيت ملكي ... ووجه الدهر من رغم قطوب وقاما عند خذلاني بنصري ...
~~قياما تستكين له الخطوب فقال: هو السلطان علي بن حبابة. وكان قومه قد
~~أخرجوه من ملكه، وأحقروه من ملكه وولوا عليهم أخاه سلامة، فنزل بهما، فسارا
~~معه في جموع ms07988 من قومهما حتى عزلا سلامة وردوا عليا وأصلحا له قومه. وكان
~~الذي وصل إليه من برهما وأنفقاه على الجيش في نصرته ما ينيف على خمسين
~~ألفا. حدثني أبي قال: مرض علي بن زيدان مرضا أشرف منه على الموت ثم أبل
~~منه، فأنشدته لرجل من بني الحارث يدعى سالم بن شافع، وكان وفد عليه يستعينه
~~في دية قتيل لزمته، فلما اشتغلنا بمرضه رجع الحارثي إلى قومه: إذا أودى ابن
~~زيدان علي ... فلا طلعت نجومك يا سماء ولا اشتمل النساء على حنين ... ولا
~~روى الثرى للسحب ماء على الدنيا وساكنها جميعا ... إذا أودى أبو الحسن
~~العفاء قال: فبكى عمي وأمرني بإحضار الحارثي، ودفع إليه ألف دينار. وبعد
~~ستة أشهر ساق عنه الدية. وحدثني خالي محمد بن المثيب قال: أجدب الناس سنة،
~~ففرق علي بن زيدان على المقلين أربعمائة بقرة لبون، ومائتي ناقة لبون.
~~وأذكر وأنا طفل أن معلمي عطية بن محمد بعثني إلى عمي بكتابة كتبها في لوحي.
~~فضمني إليه وأجلسني في حجره وقال: كم يعطى الأديب؟ قلت: بقرة لبونا. فضحك،
~~ثم أمر له بمائة بقرة لبون معها أولادها، ووهب له غلة أرض حصل له منها ألفا
~~إردب من السمسم خاصة. وأما سعة أمواله، فلم تكن تدخل تحت حصر، بل كان
~~الفارس يمشي من صلاة الصبح إلى آخر الساعة في فرقانات من الإبل والبقر
~~والغنم كلها له. وكان يسكن في مدينة منفردة عن البلد الكبير. وأما حماسته
~~وشدة بأسه فيضرب بها المثل، وهو شيء يزيد على العادة بنوع من التأييد، فلم
~~يكن أحد يقدر أن يجر قوسه. وكان سهمه ينفذ من الدرقة ومن الإنسان الذي
~~تحتها. وكان الناس يسرحون أموالهم إلى واد معشب مخصب فسيح بعيد من البلد،
~~وفيه عبيد متغلبة نحو من ثلاثة الآف راجل، قد حموا ذلك الوادي بالسيف،
~~يقطعون الطريق، ويعتصمون بشعفات الجبال وصياصيها. وكان العدد الذي يسرح مع
~~المال في كل يوم خمسمائة قوس ومائة فارس. فشكى الناس إلى علي بن زيدان أن
~~فيهم من قد طال شعره، ms07989 وانقطع حذاؤه ووتره، وسألوه أن ينظر لهم في من ينوب
~~عنهم يوما ليصلحوا أحوالهم. فنادى مناديه بالليل: من أراد أن يقعد فليقعد،
~~فقد كفي. PageV08P0497
# ثم أمر الرعاء فرحلوا، وركب وحده فرسا له نجديا من أكرم الخيل سبقا وأدبا
~~وجنب حجرة. فما هو إلا أن وردت الأنعام ذلك الوادي حتى خرجت عليها العبيد،
~~فاستاقوها وقتلوا من الرعاء تسعة. فركب ابن زيدان فأدرك العبيد، وهم
~~سبعمائة رجل أبطال، فقال لهم: ردوا المال، وإلا فأنا علي بن زيدان. فتسرعوا
~~إليه فكان لا يضع سهما إلا بقتيل، حتى إذا ضايقوه اندفع عنهم غير بعيد،
~~فإذا ولوا كر عليهم، ولم يزل ذلك دأبه ودأبهم حتى قتل خمسة وتسعين رجلا
~~فطلب الباقون أمانه ففعل، وأمرهم أن يدير بعضهم بكتاف بعض، ففعلوا، وأخذ
~~جميع أسلحتهم فحملها بعمائمهم على ظهور الإبل، وعاد والعبيد بين يديه
~~أسارى. وقد كان بعض الرعاء هرب فنعاه إلى الناس، فخرج الناس أرسالا حتى
~~لقوه العصر خارجا من الوادي، والمواشي سالمة، والعبيد أسارى. قال لي أبي:
~~أذكر أنا لم نصل تلك الليلة صحبته إلى المدينة حتى كسرت العرب على باب داري
~~ألف سيف، حتى قيل إن عليا قتل وآمتد الخبز إلى بني الحارث، وكانوا خلفا،
~~فأصبح في منازلهم سبعون فرسا معقورة مكسورة حزنا عليه. ثم اصطنع العبيد
~~وأعتقهم، ورد عليهم أسلحتهم، فتكفلوا له أمان البلاد من عشائرهم. وكان
~~السفهاء والشباب منا لا يزال يجني بعضهم على بعض، ويكثر الجراح والقتل،
~~فأذكر عشية أن القوم هزمونا حتى أدخلونا البيوت، فقيل لهم: هذا علي أقبل.
~~فانهزموا حتى مات تحت أرجل القوم ثلاثة رجال. ثم أصلح بين الناس. توفي علي
~~بن زيدان سنة ست وعشرين وخمسمائة، وتبعه خالي محمد بن المثيب سنة ثمان،
~~فكان أبي يتمثل بعدهما بقول الشاعر: ومن الشقاء تفردي بالسؤدد وتماسكت
~~أحوال الناس لوالدي سنة تسع وعشرين، وفيها أدركت الحلم. ثم منعنا الغيث سنة
~~وبعض أخرى، حتى هلك الحرث، ومات الناس في بيوتهم، فلم يجدوا من يدفنهم. وفي
~~سنة إحدى وثلاثين دفعت لي والدتي ms07990 مصوغا لها بألف مثقال، ودفع لي أبي
~~أربعمائة دينار وسبعين، وقالا لي: تمضي إلى زبيد إلى الوزير مسلم بن سخت،
~~وتنفق هذا المال عليك وتنفقه، ولا ترجع حتى تفلح، وزبيد عنا تسعة أيام.
~~فأنزلني الوزير في داره مع أولاده، ولازمت الطلب، فأقمت أربع سنين لا أخرج
~~من المدرسة إلا لصلاة الجمعة. ثم زرت أبوي في السنة الخامسة ورددت ذلك
~~المصاغ، ولم أحتج إليه. وتفقهت، وقرأ علي جماعة في مذهب الشافعي والفرائض.
~~ولي فيها مصنف يقرأ باليمن. وقد زارني والدي بزبيد سنة تسع وثلاثين،
~~فأنشدته من شعري، فاستحسنه واستحلفني أن لا أهجو مسلما. فحلفت له، ولطف
~~الله بي، فلم أهج أحدا، سوى إنسان هجاني ببيتين بحضرة الملك الصالح، يعني
~~ابن رزيك، فأقسم علي أن أجيبه. وحججت مع الحرة أم فاتك ملك زبيد، وربما حج
~~معها أهل اليمن في أربعة الآف بعير. ويسافر الرحل منهم بحريمه وأولاده. إلى
~~أن قال: فأذكر ليلة، وقد سئمت ركوب المحمل، أني ركبت نجيبا، وحين تهور
~~الليل آنست حسا، فوجدت هودجا مفردا، والبعير يرتعي، فناديت مرارا يا أهل
~~الجمل. فلم يكلمني أحد، فدنوت فإذا امرأتان نائمتان في الهودج، أرجلهما
~~خارجة ولكل واحدة زوج خلخال من الذهب. فسلبت الزوجين من أرجلهما وهما لا
~~تعقلان، وأخذت بخطام الجمل حتى أبركته في المحجة العظمى وعقلته، وبعدت عنه
~~بحيث أشاهده، حتى مرت قافلة، فأقاموا البعير وساقوه. فلما أصبح الناس إذا
~~صائح ينشد الضالة، ويبذل لمن ردها مائة دينار. وإذا هما امرأتان لبعض أكابر
~~أهل زبيد. وكانت عادة الحرة أن تمشي في الساقة، فمن نام أيقظته، وكا لها
~~مائة بعير برسم حمل المنقطعين. وحين تنصفت الليلة الثانية تأخرت حتى مر بي
~~محملها، فبادر الغلمان إلي وقالوا: لك حاجة؟ فقلت: الحديث مع الحرة. ففعلوا
~~ذلك، فأخرجت رأسها من سجف الهودج. قال: فناولتها الزوجين، وبلغني أن وزنهما
~~ألف مثقال، فقالت: ما اسمك؟ ومن تكون؟ فقد وجب حقك. PageV08P0498
# فأعلمتها، وحصل لي منها جانب قوي وصورة وتقدم، وتسهل الوصول إليها في كل
~~وقت. وبذلك حصلت معرفة ms07991 بالوزير القائد أبي محمد سرور الفاتكي. وكسبت
~~بمعرفتها مالا جزيلا. وتجرت لها بألوف من المال، وترددت إلى عدن، وحصلت لي
~~صحبة أهل عدن. وقضى ذلك باتساع الحال وذهاب الصيت، حتى كان القاضي أبو عبد
~~الله محمد بن أبي عقامة الحفائلي رأس أهل العلم والأدب بزبيد يقول لي: أنت
~~خارجي هذا الوقت وسعيده، لأنك أصحبت تعد من جملة أكابر التجار وأهل الثروة،
~~ومن أعيان الفقهاء الذين أفتوا، ومن أفضل أهل الأدب. فأما الوجاهة عند أهل
~~الدول، ونعمة خدك بالطيب واللباس وكثرة السراري، فو الله ما أعرف من يعشرك
~~فيه، فهنيئا لك. فكأنه والله بهذا القول نعى إلي حالي وذهاب مالي. وذلك أن
~~كتاب الداعي محمد بن سبأ صاحب عدن جاءني من ذي الحجة يستدعي وصولي إليه،
~~فاستأذنت أهل زبيد، فأدنوا لي على غش. وكانت للداعي بيدي خمسة الآف دينار
~~سيرها معي أتباع له، بها أمتعة من مكة وزبيد، فلما قدمت إلى ذي جبلة وجدته
~~قد دخل عروسا على ابنة السلطان عبد الله. وكان جماعة من أكابر التجار
~~والأعيان، مثل بركات ابن المقرىء، وحسن ابن الحمار، ومرجى الحزاني، وعلي بن
~~محمد النيلي، والفقيه أبي الحسن بن مهدي القائم الذي قام باليمن، وأزال
~~دولة أهل زبيد، وكانوا قد سبقوني ولم يصلوا إلى الداعي. فلما وصلت إلى ذي
~~جبلة كتبت إليه قول أبي الطيب: كن حيث شئت تصل إليك ركابنا ... فالأرض
~~واحدة وأنت الأوحد ثم أتبعت ذلك برقعة أطلب إذن بالاجتماع به، فكتب بخطه
~~على ظهرها: مرحبا مرحبا قدومك بالسعدفقد أشرقت بك الآفاق لو فرشنا الأحداق
~~حتى تطأهنلقلت في حقك الأحداق وكان هذان البيتان مما حفظه عن جارية مغنية
~~كنت أهديتها إليه، واتفق أن الرقعة وصلت مفتوحة بيد غلام جاهل، فلم تقع في
~~يدي حتى وقف عليها الجماعة كلهم، وركبت إليه فأقمت عنده في المستنزه أربعة
~~أيام، فما من الجماعة إلا من كتب إلى أهل زبيد بما يوجب سفك دمي، ولا علم
~~لي، حسدا منهم وبغيا. وكان مما تمموا به المكيدة علي ونسبوه إلي، ms07992 أن علي بن
~~مهدي صاحب الدولة اليوم باليمن التمس من الداعي محمد بن سبأ أن ينصره على
~~أهل زبيد، فسألني الداعي أن أعتذر عنه إلى علي بن مهدي لما كان بيني وبين
~~ابن مهدي من أكيد الصحبة في مبادى أمره، لأني لم أفارقه إلا بعد أن استفحل
~~أمره، وكشف القناع في عداوة أهل زبيد، فتركته خوفا على مالي وأولادي لأني
~~مقيم بينهم. وحين رجعت إلى زبيد من تلك السفرة وجدت القوم قد كتبوا إلى أهل
~~زبيد في حقي كتبا مضمونها: إن فلانا كان الواسطة بين الداعي وبين ابن مهدي
~~على حربكم وزوال ملككم فاقتلوه. فحدثني الشيخ جياش قال: أجمع رأيهم على
~~قتلك في ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين. فجاءهم بالليل خبر محمد بن الأغر
~~ونفاقه وزحفه على تهامة، فآنزعجوا واشتغلوا، وخرجت حاجا بل هاجا إلى مكة
~~سنة تسع. فمات أمير مكة هاشم بن فليتة، وولي الحرمين ابنه قاسم، فألزمني
~~السفارة عنه إلى الدولة المصرية، فقدمتها في ربيع الأول سنة خمسين،
~~والخليفة بها الفائز، والوزير الملك الصالح طلائع بن رزيك. فلما أحضرت
~~للسلام عليهما في قاعة الذهب أنشدتهما: الحمد للعيس بعد العزم والهمم ...
~~حمدا يقوم بما أولت من النعم إلى آخرها. وعهدي بالصالح يستعيدها في حال
~~النشيد، وألاستاذون وأعيان الأمراء والكبراء يذهبون في الإستحسان كل مذهب،
~~ثم أفيضت علي خلع من ثياب الخلافة مذهبة، ودفع لي الصالح خمسمائة دينار،
~~وإذا ببعض ألاستاذين خرج لي من عند السيدة بنت الإمام الحافظ بخمسمائة
~~دينار أخرى. وأطلقت لي رسوم لم تطلق لأحد قبلي. وتهادتني أمراء الدولة إلى
~~منازلهم، واستحضرني الصالح للمجالسة، وآنثالت علي صلاته، ووجدت بحضرته
~~أعيان أهل الأدب الجليس أبا المعالي بن الحباب، والموفق بن الخلال صاحب
~~ديوان الإنشاء، وأبا الفتح محمود بن قادوس، والمهذب حسن بن الزبير. وما من
~~هذه الجلة أحد إلا ويضرب في الفضائل النفسانية والرياسة الإنسانية بأوفر
~~نصيب. PageV08P0499
# وأما جلساؤه من أهل السيوف فولده مجد الإسلام، وصهره سيف الدين حسين،
~~وأخوه فارس الإسلام بدر، وعز الدين حسام، وعلي بن ms07993 الزبد، ويحيى بن الخياط،
~~ورضوان، وعلي هوشات، ومحمد بن شمس الخلافة. قلت: وعمل عمارة في الصالح عدة
~~قصائد، وتوجه إلى مكة مع الحجاج، ثم ذكر أنه قدم في الرسلية أيضا من أمير
~~مكة. وذكر أنه حضر مجلس الصالح طلائع، قال: فكانت تجري بحضرته مسائل
~~ومذاكرات ويأمرني بالخوض فيها، وأنا منعزل عن ذلك لا أنطق، حتى جرى من بعض
~~الأمراء ذكر بعض السلف، فاعتمدت قوله تعالى: " فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا
~~في حديث غيره " ونهضت، فأدركني الغلمان، فقلت: حصاة يعتادني وجعها. وانقطعت
~~ثلاثة أيام، ورسوله في كل يوم والطبيب معه. ثم ركبت بالنهار، فوجدته في
~~بستان وقلت: إني لم يكن بي وجع، وإنما كرهت ما جرى في حق السلف، فإن أمر
~~السلطان بقطع ذلك حضرت، وإلا فلا، وكان لي في الأرض سعة، وفي الملوك كثرة،
~~فتعجب من هذا وقال: سألتك ما الذي تعتقد في أبي بكر وعمر؟ قلت: أعتقد أنه
~~لولاهما لم يبق الإسلام علينا ولا عليكم، وأن محبتهما واجبة. فضحك، وكان
~~مرتاضا حصيفا قد لقي في ولايته فقهاء السنة وسمع كلامهم، وقد جاءتني منه
~~مرة أبيات معها ثلاثة أكياس ذهب، وهي قوله: قل للفقيه عمارة يا خير من ...
~~أضحى يؤلف خطبة وخطابا إقبل نصيحة من دعاك إلى الهدى ... قل حطة وادخل
~~إلينا البابا تلق الأئمة شافعين ولا تجد ... إلا لدينا سنة وكتابا وعلي إن
~~يعلو محلك في الروى ... وإذا شفعت إلي كنت مجابا وتعجل الآلاف ديني ثلاثة
~~... صلة وحقك لا تعد ثوابا فأجبته مع رسوله: حاشاك من هذا الخطاب خطابا ...
~~يا خير أملاك الزمان نصابا فآشدد يديك على صفاء محبتي ... وآمنن علي وسد
~~هذا البابا ومن مليح قول عمارة اليمني من قصيدة: لو لم يكن يدري بما جهل
~~الورى ... من الفضل لم تبق عليه الفضائل لئن كان منا قاب قوس فبيننا ...
~~فراسخ من إجلاله ومراحل وله يرثي الصالح بن رزيك لما قتل: أفي أهل ذا
~~النادري عليم أسائله ... فإني لما بي ذاهب اللب ذاهله سمعت حديثا أحسد الصم
~~عنده ... ويذهل ms07994 واعيه ويخرس قائله وقد رابني من شاهد الحال أنني ... أرى
~~الدست منصوبا وما فيه كافله وإني أرى فوق الوجوه كآبة ... تدل على أن
~~الوجوه تواكله دعوني فما هذا بوقت بكائه ... سيأتيكم ظل البكاء وذابله وله
~~من قصيدة: أفاعيلهم في الجود أفعال سنة ... وإن خالفوني في اعتقاد التشيع
~~ومن شعره الفائق لي في هوى الرشأ العذري إعذار ... لم يبق مذ أقر الدمع
~~إنكار لي في القدود وفي لثم الخدود وفي ... ضم النهود لبانات وأوطار لمني
~~جزافا وسامحني مصارفة ... فالناس في درجات الحب أطوار وغر غيري ففي أسري
~~ودائرتي ... في المها درة قلبي لها دار ومن كتاب فاضلي إلى نور الدين عن
~~صلاح الدين في أمر المصلبين، وفي جملتهم عمارة اليمني: قصر هذه الخدمة على
~~متجدد سار في الإسلام، والمملوك لم يزل يتوسم من جند مصر وأهل القصر أنهم
~~أعداء وإن قعدت بهم الأيام، ولم تزل عيونه بمقاصدهم موكلة، وخطراته في
~~التحرز منهم مستعملة، لا يخلو شهر من مكر يجتمعون عليه، وحيلة يبرمونها.
~~وكان أكثر ما يستروحون إليه المكاتبات إلى الفرنج، فسير ملك الفرنج كاتبه،
~~جرج رسولا إلينا ظاهرا، وإليهم باطنا. PageV08P0500
# والمولى عالم أن عادة أوليائه المستفادة من أدبه أن لا يبسطوا عقابا
~~مؤلما، وإذا طال لهم الإعتقاد خلى سبيلهم. ولا يزيدهم العفو إلا ضراوة، ولا
~~الرقة عليهم إلا قساوة. وعند وصول جرج ورد إلينا كتاب ممن لا نرتاب به من
~~قومه يذكرون أنه رسول مخاتلة لا رسول مجاملة، وحامل بلية، لا حامل هدية.
~~فأوهمناه الإغفال، فتوصل مرة بالخروج إلى الكنيسة إلى الاجتماع بحاشية
~~القصر وأعوانهم، فتنقلت إلينا أحوالهم فأمسكنا جماعة متمردة قد اشتملت على
~~الإعتقادات المارقة، وكلا أخذ الله بذنبه، فمنهم من أقر طائعا، ومنهم أقر
~~بعد الضرب، وانكشف المكتومات، وعينوا خليفة ووزيرا. وكانوا فأما تقدم،
~~والمملوك بالعسكر على الكرك والشوبك، قد كاتبوهم، وقالوا إنه بعيد، والفرصة
~~قد أمكنت. وكاتبوا سنانا صاحب الحشيشية بأن الدعوة واحدة، والكلمة جامعة،
~~واستدعوا منه من يغتال المملوك. وكان الرسول خال ابن قرجلة، فقتل الله
~~تعالى ms07995 بسيف الشرع والفتاوى جماعة من الغواة الدعاة إلى النار، وشنقوا على
~~أبواب قصورهم، وصلبوا على الجذوع المواجهة لدورهم، ووقع التتبع لأتباعهم،
~~وشردت الإسماعيلية، ونودي بأن يرحل كافة الأجناد وحاشية القصر إلى أقصى
~~الصعيد، وثغر الإسكندرية، فظهر به داعية يسمى قديد القفاص، ومع خموله بمصر،
~~قد فشت بالشام دعوته، وطبقت مصر فتنته، وإن أرباب المعايش يحملون إليه جزءا
~~من كسبهم. ووجدت في منزله بالإسكندرية عند القبض عليه فيها خلع العذار،
~~وصرح الكفر الذي ما عنه اعتذار. وكان يدعى النسب إلى أهل القصر، وأنه خرج
~~منه صفيرا، ونشأ على الضلالة كبيرا، فقد صرعه كفره، وحاق به مكره. والحمد
~~لله وحده. الفاء فوارس بن موهوب بن عبد الله. ابن الشباكية الخفاف أبو
~~الهيجا. روى عن: إسماعيل بن ملة. روى عنه: مكي الفرا، وأبو محمد بن قدامة،
~~وجماعة. الميم محمد بن أحمد بن محرز بن عبد الله. أبو بكر البطليوسي، عرف
~~بالمنتانجشي، نزيل إشبيلية. سمع من: أبيه، ومن أبي الوليد العتبي، وأبي
~~محمد بن عتاب، وأبي القاسم بن النخاس. وأخذ عن ابن النخاس القراءآت، وعن:
~~أبي عبد الله بن مزاحم، وابن طريف. وأخذ العربية والأدب عن: أبي عبد الله
~~بن أبي العافية. قال الأبار: كان فقيها، مشاورا، حافظا، أديبا، حافلا،
~~كاتبا. روى عنه: أبو بكر بن خير، وأبو عمر بن عياد، وأبو الخطاب بن واجب
~~شيخنا، وغيرهم. توفي في آخر السنة. قال: وفي هذه السنة كان غزوة السبطاط
~~وفتح قنطرة السيف عنوة. محمد بن الحسين بن أحمد بن عمر. أبو شجاع
~~المادرائي، أحد الحجاب الأعيان بالديوان العزيز. سمع من: طراد الزينبي،
~~وأبي عبد الله بن طلحة النعالي، وغيرهما. سمع منه: المبارك بن كامل مع
~~تقدمه، وعمر بن علي القرشي. وحدث عنه: أحمد بن أحمد ألازجي، وعبد اللطيف بن
~~القبيطي، وموفق الدين بن قدامة، وغيرهم. وكان مولده في سنة ثمانين
~~وأربعمائة، وتوفي في صفر. أخبرنا عبد الحافظ بنابلس، أنا عبد الله بن أحمد،
~~أنا محمد بن الحسين المادرائي بقراءتي: أنا طراد بن محمد، أنا محمد ms07996 بن أحمد
~~بن محمد بن حسنون النرسي: ثنا محمد بن عمرو، ثنا محمد بن عبد الملك
~~الدقيقي، ثنا بكر بن عمر، ثنا شعبة: أنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن من الشعر حكما، وإن من البيان سحرا. محمد
~~بن عبد الملك بن مسعود. أبو بكر الدينوري، أحد العدول ببغداد. كان متساهلا
~~في الشهادة فعزل. وكان غير محمود الطريقة. ثم أعيد إلى العدالة في أواخر
~~أيامه. سمع من: أبي سعد بن الطيوري، وعبد القادر بن يوسف. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني، ومات قبله. توفي سنة تسع في شعبان. محمود بن أبي سعيد زنكي بن
~~أقسنقر التركي. الملك العادل نور الدين، ناصر أمير المؤمنين أبو القاسم.
~~قال ابن عساكر: كان أقسنقر قد ولي ناية حلب للسلطان ملك شاه بن ألب رسلان،
~~وولي غيرها من بلاد الشام. PageV09P0001
# ونشأ قسيم الدولة زنكي بالعراق، وندبه السلطان محمود بن محمد بن ملكشاه
~~بن ألب رسلان برأي الخليفة المسترشد بالله لولاية الموصل، وديار بكر،
~~والبلاد الشامية، بعد قتل أقسنقر البرسقي، وموت ابنه مسعود. فظهرت كفاية
~~زنكي، وعرفت شهامته وثباته عند ظهور ملك الروم، ونزوله على شيزر، حتى رجع
~~إلى بلاده خائبا: وقد حاصر ابن قسيم الدولة زنكي دمشق مرتين، فلم يفتحها،
~~وافتتح الرها، والمعرة، وكفر طاب وغيرها من أيدي الكفار. وتوفي، وقام مقامه
~~في ولاية الشام ابنه الملك نور الدين. ولد في شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة،
~~ودخل قلعة حلب بعد قتل والده على جعبر في ربيع الأول سنة إحدى وأربعين،
~~فخلع على الأمراء. قلت: تملك وله ثلاثون سنة. وكان أعدل ملوك زمانه
~~بالإجماع، وأكثرهم جهادا، وأحرصهم على الخير، وأدينهم وأتقاهم لله. قال ابن
~~عساكر: ظهر منه بذل الإجتهاد في قيام الجهاد، وخرج من حلب غازيا في أعمال
~~تل باشر، فافتتح حصونا كثيرة، وقلعة أفامية، وحصن البارة، وقلعة الراوندن،
~~وقلعة تل خالد، وحصن كفرلاثا، وحصن بسرفوث بجبل بني عليم، وقلعة عزاز، وتل
~~باشر، ودلوك، ومرعش، وقلعة عين تاب، ونهر ms07997 الجوز. وغزا حصن إنب، فقصده
~~الإبرنس صاحب أنطاكية، فواقعه، فكسره نور الدين وقتله، وقتل ثلاثة الآف
~~إفرنجي، وبقي له ولد صغير مع أمه بأنطاكية، فتزوجت بإبرنس آخر، فخرج نور
~~الدين في بعض غزواته فأسر الإبرنس الآخر، فتملك أنطاكية ابنه، وباعه نور
~~الدين نفسه بمال عظيم. قال: وأظهر السنة بحلب، وغير البدعة التي كانت له في
~~التأذين، وقمع الرافضة، وبنى بها المدارس، وأقام العدل. وحاصر دمشق مرتين،
~~ثم قصدها الثالثة. وقد كان صالح معين الدين أنز نائب صاحبها، وصاهره،
~~واجتمعت كلمتهما على الغزو، فسلم أهل دمشق إليه البلد لغلاء الأسعار،
~~وللخوف من العدو، فتملكها وسكنها، وحصن سورها، وبنى بها المدارس والمساجد،
~~ووسع أسواقها، ورفع عن الناس الأثقال، ومنع من أخذ ما كان يؤخذ منهم من
~~المغارم بدار بطيخ وسوق الغنم. وضمان النهر والكيالة، وأبطل الخمر. وأخذ من
~~الفرنج ثغر بانياس، والمنيطرة. وكان في الحرب رابط الجأش، ثابت القدم، حسن
~~الرمي. وكان يتعرض بنفسه للشهادة، فلقد حكى عنه كاتبه أبو اليسر شاكر بن
~~عبد الله أنه سمعه يسأل الله أن يحشره من بطون السباع وحواصل الطير، والله
~~يقي مهجته من الأسوأ. فلقد أحسن إلى العلماء وأكرمهم، وبنى دور العدل،
~~وحضرها بنفسه أكثر الأوقات، ووقف على المرضى، وأدر على الضعفاء والأيتام
~~وعلى المجاورين، وأمر بإكمال سور مدينة النبي صلى الله عليه وسلم، واستخراج
~~العين التي بأحد، وكانت قد دفنتها السيول. وفتح سبل الحج من الشام، وعمر
~~الربط، والخوانق، والبيمارستانات في بلاده، وبنى الجسور والطرق والخانات،
~~ونصب مؤدبين للأيتام. وكذلك صنع لما ملك بسنجار، وحران والرقة، والرها،
~~ومنبج، وشيزر، وحماه، وحمص، وصرخد، وبعلبك، وتدمر. ووقف كتبا كثيرة على أهل
~~العلم. وكسر الفرنج والأرمن على حارم هو وأخوه قطب الدين في عسكره الموصل،
~~وكان العدو ثلاثين ألف، فلم يفلت منهم إلا القليل. وقبلها كسر الفرنج على
~~بانياس. قال سبط الجوزي: سبب أخذ نور الدين دمشق ما ظهر من صاحبها مجير
~~الدين من الظلم ومصادرات أهلها، وقبضه على جماعة من الأعيان، واستدعى زين
~~الدولة بن الصوفي ms07998 الذي ولاه رياسة دمشق لما أخرج أخاه وجيه الدولة منها،
~~فقتله في القلعة، ونهب داره، وأحرق دور بني الصوفي، ونهب أموالهم. وتواترت
~~مكاتباته للفرنج يستنجد بهم ويطعمهم في البلاد، وأعطاهم بانياس، فكانوا
~~يشنون الغارات إلى باب دمشق، فيقتلون ويأسرون. وجعل للفرنج على أهل دمشق
~~قطيعة، فكاتب أهل دولته نور الدين، فأخذ نور الدين معه في الملاطفة والود،
~~وخاف إن شد عليه أن يستعين بالفرنج. ولم يزل إلى أن تسلم دمشق.
~~PageV09P0002
# قال ابن عساكر: وقد كان شاور السعدي أمير الجيوش بمصر وصل إلى جنابه
~~مستجيرا له لما عاين الدهر، فأكرمه وأكرم مورده واحترمه، وبعث معه جيشا
~~لرده إلى درجته، فوصلوا معه، وقتلوا خصمه، ولم يقع منه الوفاء بما ورد من
~~جهته، فأصر على المشاققة وكابر، واستنجد بالعدو المخذول، فأنجدوه، وضمن لهم
~~الأموال العظيمة، فرجع عسكر نور الدين، فحدث صاحب الفرنج نفسه بأخذ مصر،
~~فتوجه إليها بعد سنين لينتهز الفرصة، فأخذ بلبيس، وخيم بعرصة مصر، فلما بلغ
~~نور الدين ذلك، بذل جهده في توجيه الجيش إليها، فلما سمع العدو بمجيء الجيش
~~رجعوا، وأمن أهل مصر بقدوم الجيش وانتعشوا، واطلع من شاور على المخامرة،
~~وأنه أنفذ يراسل العدو ليردهم إلى مصر، ويدفع بهم الجيش، فلما عرف غدره
~~تمارض أسد الدين، فجاء شاور يعوده، فوثب جورديك وبزغش النوريان فقتلاه،
~~وأراح الله منه، وصفى الأمر لأسد الدين، وتملك وحمدت سيرته، وظهرت السنة
~~بمصر. وكان حسن الخط، حريصا على تحصيل الكتب الصحاح والسنن، كثير المطالعة
~~للفقه، والحديث، مواظبا على الصلوات في جماعة، كثير التلاوة، والصيام،
~~والتسبيح، عفيفا، متحريا في المطعم والمشرب، عريا عن التكبر. وكان ذا عقل
~~متين ورأي رهين، مقتديا بسيرة السلف، متشبها بالعلماء والصلحاء. روى الحديث
~~وأسمعه بالإجازة. وكان من رآه شاهد من جلال السلطنة وهيبة الملك ما يبهره،
~~فإذا فاوضه رأى من لطافته وتواضعه ما يحيره. ولقد حكى عنه من صحبه في حضره
~~وسفره أنه لم يسمع منه كلمة فحش في رضاه ولا في ضجره، وإن أشهى ما إليه
~~كلمة حق يسمعها، وإرشاد ms07999 إلى سنة يتبعها، يؤآخي الصالحين ويزورهم، وإذا
~~احتلم مماليكه أعتقهم، وزوج ذكرانهم بإناثهم ورزقهم. ومتى تكررت الشكاية من
~~ولاته عزلهم. وأكثر ما أخذه من البلدان تسلمه بالأمان. وكان كلما فتح الله
~~عليه فتحا، وزاده ولاية، أسقط عن رعيته قسطا، حتى ارتفعت عنهم الظلامات
~~والمكوس، وآتضعت في جميع ولايته الغرامات والنحوس. وقال أبو الفرج بن
~~الجوزي: نور الدين ولي الشام سنين، وجاهد الثغور، وانتزع من أيدي الكفار
~~نيفا وخمسين مدينة وحصنا، وبنى مارستانا في الشام، فأنفق عليه مالا، وبنى
~~بالموصل جامعا غرم عليه سبعين ألف دينار؛ ثم أثنى عليه. وقال: كان يتدين
~~بطاعة الخلفاء، وترك المكوس قبل موته؛ وبعث جنودا فتحوا مصر. وكان يميل إلى
~~التواضع، ومحبة العلماء والصلحاء، وكاتبني مرارا. وأحلف الأمراء على طاعة
~~ولده بعده، وعاهد ملوك الفرنج، وصاحب طرابلس، وقد كان في قبضته أسيرا، على
~~أن يطلقه بثلاثمائة دينار، وخمسمائة حصان، وخمسمائة زردية، ومثلها تراس
~~إفرنجية، ومثلها قنطوريات، وخمسمائة أسير مسلمين، وبأنه لا يغير على بلاد
~~المسلمين سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام. وأخذ منه في قبضته على الوفاء
~~بذلك مائة من أولاد الفرنج وبطارقيهم، فإن نكث أراق دماءهم. وعزم على فتح
~~بيت المقدس، فتوفي في شوال. وكانت ولايته ثمانيا وعشرين سنة. وقال الموفق
~~عبد اللطيف: كان نور الدين لم ينشف له لبد من الجهاد، وكان يأكل من عمل
~~يده، ينسخ تارة، ويعمل أعلافا تارة، ويلبس الصوف، ويلازم السجادة والمصحف،
~~وعمر المدارس، وعمر المارستان بدمشق للمهذب ابن النقاش تلميذ أوحد الزمان.
~~وكان حنفيا، ويراعي مذهب الشافعي، ومالك. وكان ولده الصالح أحسن أهل زمانه
~~صورة. ونزل نور الدين على حارم، فكبستهم الفرنج، وهرب جيشه على الخيل عريا،
~~وقام هو حافيا، فركب فرس النوبة، وأخذت الفرنج الخيم بما حوت، فلما دخل حلب
~~غرم لجميع الجند ما ذهب، حتى المخلاة والمقود، وخرج بعد شهر بأتم عدة،
~~وكسرهم كسرة مبيدة. ونقل الحسن بن محمد القليوبي في تاريخه قال: لما جاءت
~~الزلزلة بنى نور الدين في القلعة بيتا من خشب كان يبيت فيه، ms08000 فدفن في ذلك
~~البيت، ورثاه جماعة من الشعراء، وأخرجت الأمراء ولده مشقوق الثياب، مجزوز
~~الشعر، وأجلسوه على التخت الباقي من عهد تتش، والناس حوله يبكون، ثم حلف له
~~الأمراء. وقال القاضي ابن خلكان: وسير نور الدين الأمير أسد الدين شيركوه
~~إلى مصر ثلاث دفعات، ثم ملكها صلاح الدين نيابة له، وضرب باسمه السكة
~~والخطبة. PageV09P0003
# قال: وكان زاهدا، عابدا، متمسكا بالشريعة، مجاهدا، كثير البر والأوقاف.
~~وبنى بالموصل الجامع النوري. وله من المناقب ما يستغرق الوصف. توفي في حادي
~~عشر شوال بقلعة دمشق بالخوانيق، وأشاروا عليه بالفصد فامتنع، وكان مهيبا،
~~قلما روجع، وكان أسمر طويلا، حسن الصورة، ليس بوجهه شعر سوى حنكه. وعهد
~~بالملك إلى ولده الملك الصالح إسماعيل، وهو ابن إحدى عشرة سنة. وقال ابن
~~الأثير: حكى لي الطبيب قال: استدعاني نور الدين مع غيري، فدخلنا عليه، وقد
~~تمكنت الخوانيق منه، وقارب الهلاك، ولا يكاد يسمع صوته، فقلت: ينبغي أن
~~ينتقل إلى موضع فسيح مضيء، فله أثر في هذا المرض. وأشرنا بالفصد، فقال: ابن
~~ستين سنة لا يفتصد. وآمتنع منه، فعالجناه بغيره، فلم ينجع. قال ابن الأثير:
~~كان أسمر طويلا، ليس له لحية إلا في حنكه. وكان واسع الجبهة، حسن الصورة،
~~حلو العينين، قد طالعت السير، فلم أر فيها بعد الخلفاء الراشدين وعمر بن
~~عبد العزيز أحسن من سيرته، ولا أكثر تحريا منه للعدل. وكان لا يأكل، ولا
~~يلبس، ولا يتصرف في الذي يخصه إلا من ملك كان له قد اشتراه من سهمه من
~~الغنيمة، ومن الأموال المرصدة لمصالح المسلمين. ولقد طلبت منه زوجته
~~فأعطاها ثلاثة دكاكين بحمص كراها نحو عشرين دينارا في السنة، فاستقلتها
~~فقال: ليس لي إلا هذا، وجميع ما بيدي أنا فيه خازن للمسلمين. وكان رحمه
~~الله يصلي كثيرا بالليل. وكان عارفا بالفقه على مذهب أبي حنيفة، ولم يترك
~~في بلاده على سعتها مكسا. إلى أن قال في أوقافه على أنواع البر: سمعت أن
~~حاصل وقفه في الشهر تسعة آلاف دينار صوري. قال له القطب النيسابوري مرة: لا ms08001
~~تخاطر بنفسك، فإن أصبت في معركة لا يبقى للمسلمين أحد إلا أخذه السيف.
~~فقال: من محمود حتى يقال له هذا؟ من حفظ البلاد قبلي؟ ذلك الله الذي لا إله
~~إلا هو. وقال يحيى بن محمد الوهراني، وذكر نور الدين: هو سهم للدولة سديد،
~~وركن للخلافة شديد، وأمير زاهد، وملك مجاهد، تساعده الأفلاك، وتعضده الجيوش
~~والأملاك، غير أنه عرف بالمرعى الوكيل لابن السبيل، وبالمحل الجديب للشاعر
~~الأريب، فما يرزى ولا يعزى، ولا لشاعر عنده نعمة تجزى. وإياه عنى أسامة بن
~~منقذ بقوله: سلطاننا زاهد والناس قد زهدوا ... له فكل عن الخيرات منكمش
~~أيامه مثل شهر الصوم طاهرة ... من المعاصي وفيها الجوع والعطش قلت: وفي
~~كتاب البرق الشامي وغيره من مصنفات العماد الكاتب كثير من سيرة نور الدين
~~وأخباره. وقد عني الإمام أبو شامة في كتاب الروضتين له بأخباره الدولتين
~~النورية والصلاحية. ودفن نور الدين بتربته على باب الخواصين رحمه الله،
~~وعاش ابنه عشرين سنة، ومات بالقولنج في حلب. قال مجد الدين ابن الأثير
~~الجزري، في تاريخ الموصل على ما حكاه أبو المظفر بن الجوزي عنه قال: لم
~~يلبس حريرا قط، ولا ذهبا ولا فضة، ومنع من بيع الخمر في بلاده. قلت: قد لبس
~~خلعة الخليفة وهي من حرير وطوق ذهب، فلعله أراد أنه لا بد من لبس ذلك. قال:
~~وكان كثير الصيام، وله أوراد في الليل والنهار، كثير اللعب بالكرة، فكتب
~~إليه بعض الصالحين ينكر عليه ويقول: تتعب الخيل في غير فائدة. فكتب إليه
~~بخطه: والله ما أقصد اللعب، وإنما نحن في ثغر، فربما وقع الصوت، فتكون
~~الخيل قد أدمنت على سرعة الإنعطاف بالكر والفر. وأهديت له عمامة مذهبة من
~~مصر، فوهبها لشيخ الصوفية ابن حمويه، فبعث بها إلى المعجم، فأبيعت بألف
~~دينار. قال: وكان عارفا بمذهب أبي حنيفة، وليس عنده تعصب، والمذاهب عنده
~~سواء. قال: وكان يلعب يوما في ديوان دمشق، وجاءه رجل فطلبه إلى الشرع، فجاء
~~معه إلى مجلس القاضي كمال الدين بن الشهرزوري، وتقدمه الحاجب يقول للقاضي:
~~لا ms08002 تنزعج، واسلك معه ما تسلك مع آحاد الناس. فلما حضر سوى بينه وبين خصمه
~~وتحاكما، فلم يثبت للرجل عليه حق، وكان يدعي ملكا في نور الدين، فقال نور
~~الدين: هل ثبت له حق؟ قالوا: لا. قال: فاشهدوا أني قد وهبت له الملك، وإنما
~~حضرت معه لئلا يقال عني أني دعيت إلى مجلس الشرع فأبيت. PageV09P0004
# قال: ودخل يوما فرأى مالا كثيرا، فقالوا: بعث بهذا القاضي كمال الدين من
~~قابض الأوقاف. فقال: ردوه، وقولوا له: أنا رقبتي دقيقة، لا أقدر على حمله
~~غدا، وأنت رقبتك غليظة تقدر على حمله. ولما قدم أمراؤه دمشق أفنوا الأملاك،
~~واستطالوا على الناس، خصوصا أسد الدين شيركوه، ولم يقدر القاضي على
~~الإنتصاف من شيركوه، فأمر نور الدين ببناء دار العدل، فقال شيركوه: إن نور
~~الدين ما بنى هذه الدار إلا بسببي، وإلا فمن يمتنع على كمال الدين؟. وقال
~~لديوانه: والله لئن أحضرت إلى دار العدل بسبب واحد منكم لأصلبنه. فإن كان
~~بينكم وبين أحد منازعة فآرضوه مهما أمكن، ولو أتى على جميع مالي. وكان نور
~~الدين يقعد في دار العدل في الأسبوع أربع مرات، ويحضر عنده الفقهاء
~~والعلماء، ويأمر بإزالة الحاجب والبوابين. قال: وكان إذا حضرت الحرب حمل
~~قوسين وتركشين، وكان لا يتكل الجند على الأمراء، بل يتولاهم بنفسه، ويباشر
~~خيولهم وسلاحهم. قال: وأنفق على عمارة جامع الموصل ستين ألف دينار، وفوض
~~عمارته إلى الشيخ عمر الملا الزاهد. قال: ويقال: أنفق عليه ثلاثمائة ألف
~~دينار، فتم في ثلاث سنين. وبنى جامع حماه على العاصي. قال: ووقع في أسره
~~ملك إفرنجي، فأشار الأمراء ببقائه في أسره خوفا من شره، وبذل هو في نفسه
~~مالا. فبعث إليه نور الدين سرا يقول: أحضر المال. فأحضر ثلاثمائة ألف
~~دينار، فأطلقه. فعند وصوله إلى مأمنه مات. فطلب الأمراء سهمهم من المال،
~~فقال: ما تستحقون منه شيئا لأنكم نهيتم، وقد جمع الله لي الحسنيين: الفداء،
~~وموت اللعين، وخلاص المسلمين منه. فبنى بذلك المال المارستان، والمدرسة
~~بدمشق، ودار الحديث. قال: وما كان أحد من ms08003 الأمراء يتجاسر أن يجلس عنده من
~~هيبته، فإذا دخل عليه فقير أو عالم أو رب حرفة قام ومشى إليه وأجلسه إلى
~~جانبه، ويعطيهم الأموال، وإذا قيل له في ذلك يقول: هؤلاء لهم حق في بيت
~~المال، فإذا قنعوا منا ببعضه فلهم المنة علينا. وقال العماد الكاتب في
~~البرق الشامي: أكثر نور الدين في السنة التي توفي فيها من الصدقات،
~~والأوقاف، وعمارة المساجد، وأسقط كلما فيه حرام، فما أبقى سوى الجزية
~~والخراج، وما يحصل من قسمة الغلات على قويم المنهاج، وأمرني بكتابة مناشير
~~لجميع أهل البلاد، فكتبت أكثر من ألف منشور، وحسبنا ما تصدق به في تلك
~~الشهور، فكان ثلاثين ألف دينار. وكان له برسم نفقته الخاصة في كل شهر من
~~الجزية ما يبلغ ألفي قرطاس، يصرفها في كسوته ومأكوله، وأجرة الخياطة،
~~وجامكية طباخة، ويستفضل منها ما يتصدق به في آخر الشهر. وقيل إن قيمة كل
~~ستين قرطاسا بدينار. وذكر العماد جملة من فضائله. وقال في ترجمته القاضي
~~ابن واصل: حكى معين الدين محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن القيسراني قال:
~~انكسر على ضامن الزكاة مال، وهو ابن شمام، فباع أملاكه بثمانية الآف دينار
~~صورية وحملها، فحبس على ما بقي عليه، وكان جدي خالد هو الوزير والمشير،
~~فقال لنور الدين: رأيت البارحة كأن المولى قد نزع ثيابه ودفعها إلي وقال:
~~اغسلها. فأخذتها وغسلتها. فأطرق وسكت، فندمت وخفت أن يكون تطير مني، فخرجت
~~وأنا ضيق الصدر، فبقيت ثمانية أيام لم يطلبني، فساء ظني، فدخل على نور
~~الدين الشيخ إسماعيل المكبس، وكان يحبه، فقال: يا مولانا قد حضر من زاد في
~~دار الزكاة خمسة الآف دينار في السنة، فانتهره وقال: قد أصبحت على سجادتي
~~بعد أدآء فريضتي أذكر الله، واستفتحت أنت تبشرني بمكس. فوجم الشيخ إسماعيل،
~~ثم قال: اطلبوا خالدا. قال: فحضرت، فتبسم وقال: قد تفسر منامك. فقلت: بخير
~~إن شاء الله. فقال: لا تظن أن تركي لك لوجدة، بل كنت مفكرا في المنام حتى
~~فتح الله بتأويله. إعلم أن غسل ms08004 الثياب غسل أوساخ الذنوب، ولا ذنب أوسخ من
~~تناول أموال المكوس. فلا تترك من يومنا هذا في بلد من بلادي مكسا، ولا
~~درهما حراما، واكتب بذلك تواقيع تكون مخلدة في البلاد. والتفت إليه إسماعيل
~~فقال: مر أطلق ابن شمام، ورد عليه ما أخذ منه. فلما عرف ابن شمام بذلك،
~~اقترح بأن يجعل الذهب في أطباق، وتزف بالطبول والبوقات في الأسواق. فأمر
~~نور الدين بإجابته، وأن يخلع عليه. PageV09P0005
# وكتب جدي خالد بذلك تواقيع ونسختها كلها: الحمد لله فاتح أبواب الخيرات،
~~بعد إغلاقها، وناهج سبل النجاة لطلابها وطراقها، وفارج الكربات بعد إرتاجها
~~وإطباقها، الذي منح أولياءه التوفيق، وأوضح لهم دليله، ونصر أهل الحق،
~~وأعان قبيله، نحمده على جزيل مواهبه، وجليل رغائبه، ونسأله أن يصلي على
~~محمد الذي أوضح الطريق والمحجة، وأوجب الحجة، وعلى آله.. إلى أن قال: وبعد،
~~فقد اتضح على الأفهام، ووضح عند الخاص والعام، ما نغاديه ونراوحه، ونماسيه
~~ونصابحه، ونشتغل به عامة أوقاتنا، ونعمل فيه عقولنا وأفكارنا من الإجتهاد
~~في إحياء سنة حسنة، وإماتة سنة سيئة، وإزالة مظلمة، ومحو سيرة مؤلمة.. إلى
~~أن قال: وقد علمتم معاشر الرعايا وفقكم الله، ما كان مرتبا من المظالم
~~المجحفة بأحوالكم، والمكوس المستولية على شطر أموالكم، والرسوم المضيقة
~~عليكم في أرزاقكم، فأمرنا بإزالة ذلك عنكم أولا فأولا، ولا نتبع في إقراره
~~على وجوهه شبهة ولا تأولا. وقد كان بقي من رسم الظلم ومعالم الجور في سائر
~~ولايتنا ما أمرنا بإزالته رأفة بكم ولطفا، " الآن خفف الله عنكم وعلم أن
~~فيكم ضعفا " . وسنذكر ما أزلناه من المظالم والمكوس أولا وآخرا من سائر
~~أعمال ولايتنا عمرها الدهر في هذا السجل من الديوان. قال: ثم كتب بخط دقيق
~~ما صورته: ذكر ما أطلق من الرسوم والضرائب في هذا التاريخ، ورسم إطلاق ذلك
~~وتعفية آثاره، وإخماد ناره، ومبلغ ما يحصل من ذلك في كل سنة خمسمائة ألف
~~وستة وثمانون ألفا وأربعمائة وسبعون دينارا. فمن ذلك دمشق بتواريخ متقدمة
~~مائتا ألف وعشرون ألفا وخمسمائة وثلاثة وثمانون دينارا. دمشق في ms08005 تاريخ هذا
~~الكتاب خمسون ألفا وسبعمائة وثلاثون دينارا، تدمر خمسمائة دينار، صرخد
~~سبعمائة دينار، القريتين والسخنة. خمسمائة دينار، بانياس ألف ومائتا دينار،
~~بعلبك وأعمالها ستة الآف وتسعمائة وعشرون دينارا، حمص وأعمالها ستة وعشرون
~~ألف دينار ونيفا، حماه وأعمالها ستة وعشرون ألف دينار ونيف، حلب ستة وتسعون
~~ألف دينار ونيف، سيرين ألفان وثلاثمائة وستون دينارا، المعرة سبعة الآف
~~دينار، كفر طاب ألف دينار، عزاز ستة الآف وخمسمائة دينار، تل باشر ألف
~~وخمسمائة دينار، عين تاب تسعة وثمانون دينارا، بالس أربعة الآف دينار، منبج
~~وأعمالها ثمانية عشر ألفا وخمسمائة وستة وستون دينارا، الباب وبزاعة ثلاثة
~~الآف دينار، قلعة نجم ثلاثمائة دينار، قلعة نجم ثلاثمائة دينار، قلعة جعبر
~~سبعة الآف وستمائة دينار ونيف، الرقة ستة وعشرون ألفا وستمائة ونيف دينارا،
~~سنجار سبعة الآف دينار، الموصل ثمانية وثلاثون ألف دينار نصيبين عشرة الآف
~~وأربعمائة دينار، مرابان خمسة الآف وسبعمائة دينار، بطايان من أعمال
~~الخابور مائتان وخمسون دينارا، الأرسل سبعمائة وخمسون دينارا، السمسمانية
~~ألف دينار، قرقيسيا ألف دينار، الشلين مائتا دينار، ماكسين خمسة الآف
~~دينار، المجدل ثلاثة الآف دينار، الحصين ستمائة دينار ونيف، الجحيشة هي وما
~~قبلها من الخابور مائتا دينار، المحولية مائة وثلاثة وستون دينارا، الرحبة
~~ستة عشر ألفا وسبعمائة وأربعون دينارا. ثم كتب بعد ذلك بالقلم الجافي:
~~تحقيقا للحق، وتمحيقا للباطل، ونشرا للعدل، وتقديما للصلاح الشامل، وإيثارا
~~للثواب الآجل على الحطام العاجل.. إلى أن قال: فأيقنوا أن ذلك إنعام مستمر
~~على الدهور، باق إلى يوم النشور، ف " كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة
~~طيبة ورب غفور " . وسبيل كل واقف على هذا المثال من الولاة والعمال حذف ذلك
~~كله، وتعفية رسومه، ومحو آثاره، وإقراره وإطلاقه على الإطلاق، " فمن بدله
~~بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم " . والتوقيع
~~الأعلى حجة لمضمونه ومقتضاه. وكتب بيده الكريمة شرفها الله، في مستهل رجب
~~سنة سبع وستين وخمسمائة. ومن شجاعته، نقل ابن واصل وغيره أنه كان من أقوى
~~الناس بدنا وقلبا، وأنه لم ير ms08006 على ظهر فرس أشد منه، كأنما خلق عليه ولا
~~يتحرك. وكان من أحسن الناس لعبا بالكرة، تجري الفرس ويتناولها من الهواء
~~بيده، ويرميها إلى آخر الميدان. وكان يمسك الجوكان بكم قبائه استهانة
~~باللعب. وكان إذا حضر الحرب أخذ قوسين وتركاشين، وباشر القتال بنفسه. وكان
~~يقول: طالما تعرضت للشهادة فلم أدركها. PageV09P0006
# قلت: قد أدركتها على فراشك، وبقي ذلك في أفواه المسلمين تراهم يقولون:
~~نور الدين الشهيد. وما شهادته إلا بالخوانيق رحمه الله. ومن فضائله، قال
~~سبط ابن الجوزي إنه كان له عجائز بدمشق وحلب، فكان يخيط الكوافي ويعمل
~~الكساكير ويبيعها له العجائز سرا، فكان يوما يصوم ويفطر على أثمانها. حكى
~~لي شرف الدين يعقوب بن المعتمد أن في دارهم سكرة على حرستان من عمل نور
~~الدين يتبركون بها، وهي باقية إلى سنة خمسين وستمائة. ومنها ما حكى لي
~~الشيخ أبو عمر قال: كان نور الدين يزور والدي في المدرسة الصغيرة المجاورة
~~للدير، ونور الدين بنى هذه المدرسة، والمصنع، والفرن؛ فجاء لزيارة والدي،
~~وكان في سقف المسجد خشبة مكسورة، فقال له بعض الجماعة: لو جددت السقف. فنظر
~~إلى الخشبة وسكت. فلما كان من الغد جاء معماره ومعه خشبة، فزرقها موضع
~~المكسورة ومضى. فقال له بعض الحاضرين: ذاكرتنا في كشف سقف. فقال: لا والله،
~~وإنما هذا الشيخ أحمد رجل صالح، وإنما أزوره لأنتفع به، وما أردت أن أزخرف
~~له المسجد. ومنها ما حكى لي نجم الدين الحسين بن سلام قال: لما ملك الأشرف
~~دمشق، وعمر في القلعة مسجد أبي الدرداء، قال لي: يا نجم الدين، كيف ترى هذا
~~المسجد؟ قد عمرته وأفردته عن الدور، وما صلى فيه أحد من زمان أبي الدرداء.
~~فقلت. الله الله يا مولانا، ما زال نور الدين منذ ملك دمشق يصلي فيه
~~الصلوات الخمس. حدثني والدي، وكان من أكابر عدول دمشق، أن الفرنج لما نزلت
~~على دمياط بعد موت أسد الدين، وضايقوها، أشرفت على الأخذ، فأقام نور الدين
~~عشرين يوما صائما، لا يفطر إلا على الماء، فضعف وكاد يتلف، ms08007 وكان مهيبا لا
~~يتجاسر أحد أن يخاطبه في ذلك، وكان له إمام ضرير إسمه يحيى، وكان يقرأ عليه
~~القرآن، فاجتمع إليه خواص نور الدين، وكلموه في ذلك. فلما كان تلك الليلة
~~رأى الشيخ يحيى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يقول له: يا يحيى بشر
~~نور الدين برحيل الفرنج عن دمياط. فقلت: يا رسول الله، ربما لا يصدقني!
~~فقال: قل له بعلامة يوم حارم. قال: وآنتبه يحيى، فلما صلى نور الدين خلفه
~~الفجر، وشرع يدعو، هابه أن يكلمه، فقال له نور الدين: يا يحيى. قال: لبيك.
~~قال: تحدثني أو أحدثك؟ فارتعد يحيى وخرس، فقال: أنا أحدثك، رأيت النبي صلى
~~الله عليه وسلم في هذه الليلة، وقال لك: كذا وكذا. قال: نعم، فبالله يا
~~مولانا، ما معنى قوله: بعلامة يوم حارم؟ قال: لما التقينا خفت على الإسلام،
~~فآنفردت ونزلت، ومرغت وجهي على التراب، وقلت: يا سيدي، من محمود في البين،
~~الدين دينك، والجند جندك، وهذا اليوم هو، فافعل ما يليق بكرمك. قال: فنصرنا
~~الله عليهم. وحكى لي شيخنا تاج الدين الكندي قال: ما تبسم نور الدين إلا
~~نادرا. حكى لي جماعة من المحدثين أنهم قرأوا عنده حديث التبسم، وكان يرويه،
~~فقالوا له: تبسم. فقال: لا ولله لا أتبسم من غير عجب. وللعماد الكاتب فيه
~~يرثيه: يا ملكا أيامه لم تزل ... مفضلة فاضلة فاخرة ملكت دنياك وخلفتها ...
~~وسرت حتى تملك الآخرة رحمه الله. مظفر بن القاسم. أبو القاسم الصيدلاني،
~~المقرىء، المجود. قرأ القراءآت على أبي العز القلانسي. وسمع من: أبي القاسم
~~بن الحصين. وأقرأ ببغداد في آخر أيامه. الهاء هبة الله بن كامل. أبو القاسم
~~المصري، قاضي القضاة وداعي الدعاة. كان عالما، فاضلا، أديبا، شاعرا،
~~متفننا، من كبار علماء الدولة المصرية. وكان عندهم في الرتبة العليا. وكان
~~أحد الجماعة الذين سعوا في إعادة دولة بني عبيد، فظفر بهم السلطان صلاح
~~الدين، فأول ما صلب داعي الدعاة هذا، وعمارة اليمني نسأل الله السلامة.
~~وصلب في رمضان وهو صائم. الهيثم بن هلال بن ms08008 الهيثم بن محمد. أخو جعفر بن
~~أبي سعد البغدادي، من أبناء الرؤساء. سمع من: أبي القاسم الربعي، والحسن بن
~~محمد التككي، وأبي الحسن بن العلاف. روى عنه: أحمد بن طارق، وعبد العزيز بن
~~الأخضر، وأبو محمد بن قدامة، وآخرون. وتوفي في جمادى الآخرة. الياء يحيى بن
~~سعد الله بن عبد الباقي. أبو منصور البجلي، الكوفي. قدم بغداد وحدث بها عن:
~~عمه محمد بن عبد الباقي بن مجالد، وابي الغنائم النرسي. روى عنه: ابن أخيه
~~سعد الله، وابن الأخضر. PageV09P0007
# وتوفي في ربيع الآخر عن أربع وسبعين سنة. يحيى بن نجاح. البغدادي،
~~المؤدب. محدث، نحوي، لغوي، شاعر. كان يؤدب. يوسف بن آدم. توفي سنة تسع
~~بحران. وقد مر مجملا.
### || AUT وفيات سنة سبعين وخمسمائة
# الألف أحمد بن محمد بن أحمد بن البسري. أبو الفرج البغدادي، سبط أبي
~~منصور بن النقور. شيخ بزار، سمع من: جده. أخذ عنه: عمر القرشي، وعلي
~~الزيدي. وسمع أيضا من: أبي الحسين بن الطيوري. روى عنه: أحمد بن أحمد
~~البندنيجي، وغيره. أحمد بن المبارك بن سعد. أبو العباس البغدادي، المقرىء،
~~المعروف بالمرقعاتي. روى عن: ثابت بن بندار، وهو جده لأمه. روى عنه: ابنه
~~عبد الرحمن، وأبو محمد بن الأخضر، وابن قدامة، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي،
~~وجماعة. وسئل الشيخ الموفق عنه فقال: أظنه نسب إلى المرقعاتي لكونه يبسط
~~المرقعة للشيخ عبد القادر على الكرسي. وقال الدبيثي: كان عسرا في الرواية.
~~توفي في صفر. قلت: وأجاز للرشيد بن مسلمة، وغيره. وكان ملازما لخدمة عبد
~~القادر رضي الله عنه. أحمد بن موهوب بن المبارك بن محمد بن أحمد. الشريك
~~أبو شجاع. كان أمين القضاة بالحريم الطاهري. سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا
~~علي بن نبهان. وكان ثقة. روى عنه: ابن مشق، وابن الأخضر، وابن قدامة،
~~وآخرون. توفي في ذي القعدة. بن أبي عبد الله بن محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الرازي. ثم الإسكندراني. سمع من: أبيه، وأبي صادق المديني، والفارقي. قال
~~أبو الحسن بن الفضل: توفي في صفر ولم يكن ms08009 أهلا أن يروى عنه. أرسلان شاه
~~السلجوقي. صاحب همدان. قال سبط الجوزي: توفي سنة سبعين. قلت: سيأتي في سنة
~~73. أسعد بن هبة الله. أبو المظفر الربعي، المؤدب، المعروف باب الخيزراني،
~~البغدادي. تفقه على مذهب أبي حنيفة، وتأدب على ابن الجواليقي. وسمع: ابن
~~الحصين، وأبا غالب بن البناء. روى عنه: علي بن أحمد الزيدي، وأحمد بن أحمد
~~البندنيجي. الحاء حامد بن محمد بن حامد. أبو الفضل الحنبلي. قدم بغداد،
~~وتفقه. وسمع من: عبد الوهاب الأنماطي، وعاد إلى حران، ودرس، وأفتى. وكان
~~ورعا به وسواس في الطهارة. ذكره ابن الجوزي في المنتظم، ويقال له: حامد بن
~~أبي الحجر. قرأت بخط ابن الحاجب قال: ذكر لي شيخنا عمر بن منجا أنه قدم
~~دمشق في دولة نور الدين، فأخذ والدي إلى حران. قال ابن الحاجب: وذكر لي عدل
~~حراني أن ابن حامد هذا كان من أعيان البلد، ووجد من الجاه في أيام نور
~~الدين ما لا يجده غيره، واستنابه في جميع أمور البلد، وأمرهم أن يكتبوا له
~~توقيعا بذلك. فلما حضر عند الديوان ورأوا بزته وسمته قال بعضهم لبعض: ما ذا
~~يوم معاش ذا يوم صخرة. ففهم وتلا: " وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار
~~" وتبسم، فاستحيوا. الخاء خديجة بنت أحمد بن الحسن بن عبد الكريم. فخر
~~النساء بنت النهرواني، البغدادية، ويعرف أبوها بابن الغبيري. امرأة صالحة
~~مسندة. روت عن: أبي عبد الله النعالي. روى عنها ابن أخيها علي بن روح،
~~والموفق المقدسي، ونصر بن عبد الرزاق، والشيخ العماد المقدسي؛ وأظن ابن
~~راجح. توفيت في رمضان. روح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح. قاضي القضاة
~~أبو طالب الحديثي، ثم البغدادي. سمع: إسماعيل بن الفضل الجرجاني، ومحمد بن
~~عبد الباقي البجلي، وابن الحصين. سمع منه: صدقة بن الحصين، وعمر بن علي
~~القرشي. وحدث عنه: إسفنديار بن الموفق. ولم يزل على قضاء القضاة إلى حين
~~وفاته. قال ابن النجار: كان متدينا، حسن الطريقة، عفيفا، نزها. ولاه
~~المستضيء سنة ست وستين وخمسمائة بعد امتناع منه ms08010 شديد. توفي في المحرم، وله
~~ثمان وستون سنة. وآخر من روى عنه بالإجازة الرشيد بن مسلمة. السين سعيد بن
~~صافي. أبو شجاع البغدادي، الحاجب، الجمالي. مولى أبي عبد الله بن جردة. قرأ
~~القرآن على جماعة، وسمع حضورا من أبي الخميس العلاف، ثم من ابن بيان، وابن
~~ملة. وكتب الكثير بخطه. روى عنه: ابن الأخضر، وأبو محمد بن قدامة. وتوفي في
~~رجب. سليمان بن عبد الواحد. أبو الربيع الهمذاني، الغرناطي، قاضي غرناطة.
~~له مصنف في الفقه. حدث عنه: أبو القاسم الملاحي. PageV09P0008
# وأجاز في هذه السنة لأبي عبد الله الأندرشي، شيخ ألابار. الشين شملة
~~التركماني. كان قد تغلب على بلاد فارس، واستحدث قلاعا، ونهب الأكراد
~~والتركمان، وبدع. وقوي على السلجوقية، وكان يظهر طاعة الإمام مكرا منه. وتم
~~له الأمر أكثر من عشرين سنة إلى أن نهض على قتال بعض التركمان، فتهيأوا له،
~~واستعانوا بالبهلوان ابن إلدكز، فساعدهم جيشه، وعلموا مصافا، فأصاب شملة
~~سهم، وانكسر جيشه وأخذ أسيرا هو وولده وابن أخيه. ومات بعد يومين، لا رحمه
~~الله، فما كان أظلمه وأغشمه. العين عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق.
~~أبو محمد السلمي، البغدادي. ذكر أنه من ولد أبي عبد الرحمن السلمي قاريء
~~الكوفة. سمع: أبا القاسم الربعي، وأبا الغنائم النرسي، وابن بيان، وجماعة.
~~روى عنه: ابن الأخضر، والموفق بن قدامة، وابنه الشمس أحمد بن عبد الله
~~السلمي العطار، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، والخليل بن أحمد الجواسقي،
~~وعثمان بن أبي نصر ابن الوتار، وجماعة. وتوفي في المحرم. عبد الرحمن بن عبد
~~الباقي بن محمد بن عبد الباقي. أبو طالب التميمي، الدمشقي. سمعه أبوه من
~~هبة الله بن الأكفاني، وطبقته. ثم سمع هو بنفسه واشتغل وحصل، وشهد عند
~~القضاة. وتوفي في شوال. كتب عنه أبو المواهب بن صصرى. عبد الصمد بن محمد بن
~~علي بن أبي الغنائم عبد الصمد بن علي بن المأمون. أبو الغنائم الهاشمي،
~~العباسي. شيخ صالح عابد، من بيت الحديث والشرف. روى عن: أبي علي بن نبهان،
~~وأبي النرسي. ms08011 روى عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي، وغيره. عبد الملك ابن قاضي
~~القضاة أبي طالب روح بن أحمد الحديثي. استنابه أبوه في القضاة بدار
~~الخلافة، وعين بعد موت والده للقضاء. بغته الموت وهو شاب. سمع من: أبي عبد
~~الله السلال، والأرموي. روى عنه: عبد الملك بن أبي محمد البرداني. وكان
~~دينا حسن الطريقة، يكنى أبا المعالي. قال ابن النجار: سمعت جارنا أبا الحسن
~~بن ملاعب يقول: كان القاضي عبد الملك يخرج من دار والده بالطيلسان والوكلاء
~~والركابية بين يديه وهو راكب، فإذا نزل ودخل ذهب الجماعة. ثم خرج هو في
~~ثياب قصيرة وعمامة لطيفة، والسجاد على كتفه، فيأتي مسجده بالسوق، فيؤذن
~~ويقيم. وكان يسحر في رمضان، وله معرفة بالوقت، رحمه الله تعالى. عبد الوهاب
~~بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر. الطوسي، أخو خطيب الموصل. روى عن: جعفر
~~السراج. وتوفي في شوال. كتب عنه أبو سعد السمعاني مع تقدمه. وروى عنه: عبد
~~الكريم السندي، ومحمد بن ياقوت. عثمان بن فرج بن خلف. أبو عمرو العبدري،
~~السرقسطي. حج فسمع من: أبي عبد الله الرازي، وعبد الله بن طلحة النابري،
~~وسكن القاهرة. روى عنه: عوض بن محمود، وأبو عبد الأندرشي، وغيرهما. حدث في
~~هذا العام ولا أعلم وفاته بعد. علي بن خلف بن عمر بن خلال. أبو الحسن
~~الغرناطي. روى عن: أبي الحسن بن الباذش، وأبي بكر بن الخلوف، وأبي القاسم
~~ابن النحاس، ومنصور بن الخير. روى القراءآت. سكن ميورقة وغيرها، وأقرأ
~~القراءآت، وكان عارفا بها؛ سخيا، جوادا. روى عنه: أبو عمر بن عياش؛ وأجاز
~~لأبي الخطاب بن واجب، وأبي بكر عتيق. وكف بصره بأخرة. قال الأبار: وتوفي
~~بميورقة في نحو سنة سبعين. الفاء فاطمة بنت علي بن عبد الله الوقاياتي. أم
~~علي البغدادية. سمعت: أبا عبد الله بن البسري، وأبا القاسم الرزاز. روى
~~عنها: ابن الأخضر، وموفق الدين بن قدامة، وجماعة. وماتت رحمها الله تعالى
~~في آخر السنة. فاطمة بنت المحدث أبي غالب محمد بن الحسن الماوردي. أم
~~الخير. سمعها أبوها من: ms08012 أبي عبد الله البسري، وأبي النرسي. وعنها: أحمد
~~البندنيجي. وماتت في ربيع الآخر. القاف قايماز. قطب الدين مملوك المستنجد
~~بالله. ارتفع أمره وعلا قدره في أيام مولاه، فلما استخلف المستضيء بالله
~~عظم وصار مقدما على الكل. ولم يكن على يده يد. وقد أراد المستضيء تولية
~~وزير فمنعه قايماز من ذلك، وأغلق باب النوبي، وهم بأمر سوء، ثم خرج من
~~بغداد في جيش، فمات بناحية الموصل في ذي الحجة، وكفى الله شره. وكان كريما
~~طلق الوجه، قليل الظلم. الميم PageV09P0009
# محمد بن حسين بن عبد الله بن حيوس. أبو عبد الله الفاسي، شاعر مفلق، بديع
~~النظم، سائر القول مع الأمراء. وله ديوان. روى عنه: عبد العزيز بن بدران،
~~وغيره. وعاش سبعين سنة. محمد بن حمزة بن علي بن طلحة الرازي. ثم البغدادي،
~~من أبناء المحتشمين. سمع: هبة الله بن الحصين. وتوفي في رمضان. كتب عنه:
~~عمر بن علي، وغيره. محمد بن عبد الله بن محمد بن خليل. أبو عبد الله
~~القيسي، اللبلي. صحب مالك بن وهب ولازمه مدة، وسمع صحيح مسلم من أبي علي
~~الغساني. وروى عنه، وعن: ابن الطلاع، وخازم بن محمد، وأبي الحسين بن سراج،
~~وأبي علي الصدفي، وجماعة. وذكر ابن الزبير أن روايته للموطأ عن ابن الطلاع
~~إجازة إن لم يكن سماعا. قال الأبار: كان من أهل الرواية والدراية. نزل
~~فارس، ثم مراكش. أخذ عنه: شيخنا أبو عبد الله الأندرشي، وأبو عبد الله بن
~~عبد الحق، قاضي تلمسان. محمد بن علي بن محمد بن أبي القاسم. أبو بكر الطوسي
~~الملقب ناصح المسلمين. فقيه، إمام، مسند. حدث في رجب من السنة عن: علي بن
~~أحمد المديني، ونصر الله بن أحمد الخشنامي، والفضل بن عبد الواحد التاجر
~~أصحاب الحيري، ونحوهم. روى عنه: زينب الشعرية، وولداها المؤيد وبيبى ولدي
~~نجيب الدين محمد بن علي بن عمر الطوسي، وعثمان بن أبي بكر الخبوشاني، ومحمد
~~بن أبي طاهر العطاردي، وأبو حامد محمد بن محمد بن أبي سكر السمناني، ثم
~~الجويني، وجماعة. وكان أسند من ms08013 بقي بنيسابور في هذا الوقت. وله أربعون
~~سمعناها، خرجها له علي بن عمر الطوسي. وممن روى عنه: الحسن بن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن القشيري. محمد بن المبارك بن محمد بن جابر. أبو نصر
~~البغدادي. روى عن: أبي علي بن نبهان، ونور الهدى الزينبي. روى عنه: تميم بن
~~أحمد، ونصر بن عبد الرزاق، وغيرهما. وتوفي في أواخر السنة وقد أضر. وعاش
~~نيفا وسبعين سنة. محمد بن محمد بن فارس. أبو بكر بن الشاروق، الحريمي،
~~المقرىء. أحد القراء الموصوفين بجودة الأدآء وملاحة الصوت. سمع: الحسين بن
~~الطيوري. روى عنه: محمد بن مشق، وابن الأخضر. توفي في رجب. معالي بن أبي
~~بكر بن معالي. البغدادي الكيال. سمع: أبا الغنائم النرسي. روى عنه: أبو
~~محمد بن قدامة، والشهاب بن راجح، والعماد إبراهيم بن عبد الواحد. الهاء هبة
~~الله بن أبي بكر بن طاهر. الفزاري، البغدادي، القزاز. روى عن: جده أبي ياسر
~~أحمد بن بندار البقال. وعنه: ابن الأخضر. توفي في صفر. هبة الله بن عبد
~~الله بن منصور. الأنطاكي، ثم الدمشقي. أبو القاسم الخطيب. روى عن: عبد
~~الكريم بن حمزة. وعنه: أبو القاسم بن صصرى. الواو ورع بنت أحمد بن عبد الله
~~بن الحسن بن محمد الخلال. بدر التمام. روت عن أبيها عن جده الحافظ أبي
~~محمد. وعنها: أبو الفتوح بن الحصري، وغيره. الياء يحيى بن عبد الله بن محمد
~~بن المعمر بن جعفر. الثقفي، أبو الفضل، صاحب فخر بن المقتفي، والمستنجد.
~~ناب في الوزارة للمستضيء، وبقي في المناصب ثمانيا وعشرين سنة. وكان حافظا
~~لكتاب الله. وحج مرات كثيرة. وخلف ولدين ماتا شابين. يوسف بن المبارك بن
~~أبي شيبة. أبو القاسم الخياط، المقرىء. صار في آخر أيامه وكيلا بباب
~~القاضي. وقد قرأ بالروايات على: أبي العز القلانسي، وجماعة. وسمع: ابن ملة.
~~وآدعى أنه قرأ على أبي طاهر بن سور، وبان كذبه في ذلك. قرأ عليه جماعة.
~~وروى عنه ابن الأخضر حديثا. توفي في رجب. وفيها ولد: سبط السلفي. والشرف
~~المرسي. ms08014 والبدر عمر بن محمد الكرماني الواعظ. المتوفون في هذه الحدود ما
~~بين الستين والسبعين الألف أحمد بن زهير بن محمد بن الفضل. أبو العباس
~~المعروف بملة الإصبهاني. سمع: أبا نهشل عبد الصمد العنبري، ومحمد بن طاهر
~~المقدسي. وعنه: عمر بن علي القرشي، وأبو محمد بن قدامة. حدث ببغداد سنة
~~أربع وستين. أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن أبي العاصي. أبو جعفر النقزي،
~~الشاطبي، المعروف بابن اللاية المقرىء. أخذ القراءآت عن: أبيه الأستاذ أبي
~~عبد الله. ورحل إلى دانية فأخذ عن: أبي عبد الله محمد بن سعيد.
~~PageV09P0010
# وخلف أباه في الإقراء. أخذ عنه جماعة، منهم: ابن قيرة الشاطبي. قال
~~الأبار: كان معروفا بالضبط والتجويد، كأبيه. قلت: ذكر قبله من توفي سنة
~~ثلاث وستين، وبعده من توفي سنة تسع وستين وخمسمائة. الراء رجاء بن حامد بن
~~رجاء بن عمر. أبو القاسم المعداني الإصبهاني. سمع: رزق الله التميمي،
~~وسليمان بن إبراهيم الحافظ، ومكي بن منصور بن علان الكرجي، وهذه الطبقة.
~~روى عنه: الحافظ عبد القادر الرهاوي، وأبو نزار ربيعة اليمني، وسليمان بن
~~داود بن ماشاذة، وسبط محمد بن عمر بن أبي الفضائل، ومحمود بن محمد
~~الوركاني. وبالإجازة كريمة، وغيرها. أنا سليمان بن قدامة، انبأنا محمد بن
~~محمد بن أبي المعالي الوثابي، نا رجاء بن حامد قراءة، فذكر حديثا. العين
~~عبد الله بن أسد بن عمار. الدقاق أبو محمد بن السويدي؛ شيخ معمر، روى
~~بالإجازة المطلقة. روى عن: عبد العزيز الكتاني. روى عنه: أبو القاسم بن
~~صصرى في معجمه، وقال: توفي بعد الستين. عبد الله بن محمد بن أبي العباس.
~~أبو بكر النوقاني. قدم دمشق في سنة سبع وستين، وحدث بها بحضرة الحافظ ابن
~~عساكر. ونزل بقية الطواويس. وروى عن: أبيه، عن أبي بكر بن خلف الشيرازي،
~~وغيره. روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وعبد الكريم خطيب زملكا، وآخرون.
~~مولده في سنة إحدى عشرة وخمسمائة. عبد الله بن محمد بن سهل العبدري. إمام
~~جامع ميورقة. سمع بشاطبة من أبي عمران بن أبي ms08015 تليد. وأقرأ بإشبيلية
~~القراءآت على شريح. مات بعد الستين وخمسمائة. عبد الله بن عمر بن سليخ. أبو
~~محمد البصري. حدث بمربد البصرة. كان منزله بها. سمع من: جعفر بن محمد بن
~~الفضل العباداني، ولعله آخر من روى عنه. روى عنه: أبو المواهب بن صصرى،
~~ويوسف بن أحمد الشيرازي، وأبو السعود محمد بن محمد بن جعفر البصري، وغيرهم.
~~وحدث في سنة ثمان وستين. وآخر من روى عنه أبو السعود عبد الله بن عبد
~~الودود البصري الدباس. عبد الله بن محمد بن عبد الله. أبو الفتوح الجوهري،
~~الإصبهاني. سمع: أبا نصر عبد الرحمن بن محمد السمسار، وأبا بكر أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن مردويه، وإسماعيل بن أبي عثمان الصابوني، وأحمد بن أبي
~~الفتح الخرقي. أجاز لابن اللتي، ولكريمة. عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن
~~عبد القاهر. أبو محمد الطوسي، الخطيب. كان بالموصل مع إخوته. ولد ييغداد في
~~سنة ثمانين وأربعمائة. وسمع من: طراد، وابن طلحة النعالي. وسمع كتاب شريعة
~~المقاري لأبي بكر بن أبي داود، على أبي الحسين ابن الطيوري في سنة إحدى
~~وتسعين وأربعمائة. سمع منه: أبو المحاسن علي القرشي، وأبو الحسن الزيدي،
~~وأبو محمد ابن الأخضر، وابن أخيه عبد المحسن ابن خطيب الموصل. وأجاز لأبي
~~منصور بن عفجة، ولكريمة. وبقي إلى بعد الستين. عبد الرحمن بن محمود بن
~~مسعود بن أحمد. أبو حامد المسعودي، البنجديهي، الخمقري، المروزي. ذكره أبو
~~سعد السمعاني في التحبير فقال: من أهل بنجديه، شيخ صالح، عفيف، معمر، تفرد
~~برواية الجامع للترمذي، عن القاضي أبي سعيد محمد بن علي بن الدباس. سمعت
~~منه بعض الكتاب، ونشأ له ولد اسمه محمد، فهم الحديث، وبالغ في طلبه، ورحل
~~إلى العراق، والشام، ومصر، والإسكندرية. قلت: هو تاج الدين محمد بن عبد
~~الرحمن المسعودي المتوفى بعد الثمانين وخمسمائة. وأما أبوه عبد الرحمن صاحب
~~الترجمة فروى عنه جامع الترمذي بالإجازة القاضي أبو نصر بن الشيرازي. عبد
~~الرحيم بن عبد الجبار بن يوسف. أبو محمد التجيبي، الأندلسي، السمنتي، وسمنت
~~حصن. أخذ ms08016 القراءآت بالمرية عن أبي القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن رضا. وتصدر
~~للإقراء بمرسية. وتوفي في حدود السبعين. مولده سنة ثمان وتسعين وأربعمائة.
~~عبد الرحيم بن محمد بن أبي العيش. أبو بكر الأنصاري. روى عن: أبي محمد بن
~~عتاب، وأبي علي الصدفي، وأبي عمران بن أبي تليد، وجماعة. وسكن مراكش وحدث
~~بها. وتوفي في رأس السبعين تقريبا. روى عنه: أبو محمد عبد الرحمن بن أبي
~~الحسن الزهري، والقاضي أبو الحسن الزهري. عبد الصمد بن ظفر بن سعيد بن
~~ملاعب. أبو نضر الربيعي، الحلبي، المعروف بالقباني. PageV09P0011
# سمع من: طاهر بن عبد الرحمن بن العجمي جزءا من رواية علي بن عمر الحربي
~~السكري. روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم. لقياه بحلب في
~~حدود الستين وخمسمائة. عبد العزيز بن علي بن محمد بن سلمة. أبو الأصبغ
~~ويقال: أبو حميد السماتي، الإشبيلي، الطحان. ويعرف بابن الحاج أيضا. من جلة
~~المقرئين. قرأ على أبي الحسن شريح بن محمد، وأبي العباس ابن عيشون. وقد مر
~~في سنة إحدى وستين على التقريب. عبد الكريم بن عمر بن أحمد بن عبد الواحد.
~~أبو إبراهيم الإصبهاني، العطار، المعروف بالجنيد. سمع: القاسم بن الفضل
~~الثقفي. وأجاز لكريمة. علي بن أبي منصور بن عبد الصمد بن أبي بكر أحمد بن
~~محمد بن الحافظ أبي بكر أحمد ابن موسى بن مردويه بن فورك. أبو المحاسن
~~الإصبهاني. من بيت الحديث والعلم. سمع: القاسم بن الفضل، ومكي بن منصور
~~السلار، وغيرهما. روى عنه: عبد القادر الرهاوي. وبالإجازة: ابن اللتي،
~~وكريمة. عمر بن محمد بن أحمد بن علي بن عديس. أبو حفص القضاعي، البلنسي،
~~اللغوي، صاحب أبي محمد البطليوسي. حمل عنه الكثير، ورحل إلى باجة، فأخذ عن
~~: أبي العباس بن حاطب، وقرأ عليه الكامل للمبرد، وغيره في سنة ست وعشرين.
~~وصنف كتابا حافلا في المثلث في عشرة أجزاء ضخام، دل على تبحره وسعة اطلاعه
~~وحفظه للغة. وشرح الفصيح شرحا مفيدا. وسكن تونس، وبها توفي في حدود
~~السبعين. قاله الأبار. الميم محمد بن ms08017 أحمد بن عساكر. الأزدي، المرسي. سمع
~~الشهاب من أبي القاسم بن الفحام. وحدث به قبل السبعين. وسمع منه: عبد
~~الكبير بن بقي، وغيره. محمد بن الحسن بن هبة الله. أبو عبد الله بن عساكر
~~الدمشقي، أخو الحافظ أبو القاسم، والصائن. ولد بعد الخمسمائة بقليل. قال
~~القاسم بن عساكر: هو عم الأوسط. سمع الكثير من: عبد الكريم بن حمزة، وأبي
~~الحسن بن قيس المالكي. وتفقه على: أبي الفتح نصر الله المصيصي. وسمعت
~~بقراءته كثيرا. وما أظنه حدث. وكان شيخا كريما، حسن الأخلاق، كثير التلاوة.
~~قلت: هو والد العلامة فخر الدين، وزين الأمناء، وتاج ألامناء أبي نصر عبد
~~الرحيم. توفي رحمه الله سنة بضع وستين. محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد بن
~~أحمد بن مدرك. أبو عبد الله وأبو بكر الغساني المالقي. روى عن: أبي الحسن
~~بن مغيث، وأبي جعفر بن عبد العزيز، وأبي بكر بن العربي، وجماعة. قال
~~الأبار: وكان مؤرخا، نسابة، فصيحا، جمع ما لا يوصف من الكتب، وحدث عنه: أبو
~~الحجاج بن الشيخ، وأبو علي الرندي، وأبو محمد بن غلبون شيخنا. محمد بن عبيد
~~الله بن أبي علي الحسن بن أحمد بن الحسن. الإصبهاني، الحداد. روى عن: جده،
~~وأبي العباس أحمد بن أبي الفتح الخرقي، وغيرهما. وأجاز لكريمة وحدث. وكان
~~خطيبا نبيلا، حريصا على الرواية، له فهم ومعرفة. وقد سمع أيضا من: أبي مطيع
~~محمد بن عبد الواحد المصري، وأبي سعيد المطرز. وولد بنيسابور إذ أبوه بها،
~~وحضر عند أبي سعد بن أبي صادق، وغيره. محمد بن أبي الحكم عبيد الله بن
~~مظفر. الباهلي، ثم الأندلسي، ثم الدمشقي، أبو المجد الطبيب. رئيس الأطباء
~~بدمشق، ويلقب بأفضل الدولة. كان مع براعته في الطب بصيرا بالهندسة، لعابا
~~بالعود، مجودا للموسيقى، وله يد في عمل الآلات. قد صنع أرغنا، وبالغ في
~~تحزيزه. اشتغل على والده أبي الحكم المتوفى سنة تسع وأربعين. وكان السلطان
~~نور الدين يقدمه ويرى له، ورد إليه أمر الطب بمارستانه الذي أنشأه، فكان
~~يدور على المرضى، ثم يجلس ms08018 في الإيوان يشغل الطلبة، ويبحثون نحو ثلاث ساعات.
~~وكان حيا في هذا الوقت. ولم يذكر ابن أبي أصيبعة وفاته. محمد بن علي بن عبد
~~الله. أبو بكر البتماري، الحريمي، المعروف بابن العجيل. وبتماري من قرى
~~النهروان. سمع: أحمد بن المظفر بن سوسن، وأبا سعد بن خشيش. روى عنه: أحمد
~~بن طارق الكركي. قال ابن النجار: بلغني أنه توفي بعد السبعين. محمد بن علي
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن حمدان بن الحسين. أبو الغنائم
~~الجصاني، الهيثي، الأديب، اللغوي. نزيل الأنبار. وينسب إلى جصين، أحد ملوك
~~الفرس الذين كان صاحب قلعة عند الأنبار في الزمن القديم. PageV09P0012
# سمع أبو الغنائم من: يحيى بن علي بن محمد بن الأخضر الأنباري، وقرأ
~~القراءآت ببغداد على: أبي بكر المزرفي، وسبط الخياط وسمع من: ابن الحصين،
~~وجماعة. وحدث بهيت والأنبار سنة اثنتين وستين. وصنف كتاب روضة الآداب في
~~اللغة، والمثلث الحمداني، والحماسة، وغير ذلك. وولد بهيت في سنة أربع
~~وثمانين وأربعمائة، ولم تضبط وفاته. سمع منه: أبو أحمد بن سكينة، ويوسف بن
~~أحمد الشيرازي. محمد بن غريب بن عبد الرحمن بن غريب. أبو الوليد العبسي،
~~السرقسطي. نزيل شاطبة. روى عن: أبي علي الصدفي، وابن عتاب. وتصدر للإقراء
~~بشاطبة. وولي خطابتها. أخذ عنه: أبو عبد الله بن سعادة حرف نافع. محمد بن
~~محمود بن علي بن أبي علي الحسن بن يوسف بن حجر بن عمرو. العلامة أبو الرضا
~~ألاسدي، الطرازي، البخاري. قال عبد الرحيم بن السمعاني: كان إماما فاضلا،
~~مبرزا، ورعا، تقيا، كثير الذكر والتهجد والتلاوة. تفقه على الإمام الحسين
~~بن مسعود بن الفراء بمرو الروذ، وعلى الإمام عبد العزيز بن عمر ببخارى.
~~وسمع: أبا الفضل بكر بن محمد الزرنجري، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، ومحمد
~~بن علي بن حفص وهو أول أستاذ لي في الفقه. ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة
~~ببخارى. محمد بن أبي الرجاء أحمد بن محمد بن أحمد. أبو عبد الله الإصبهاني
~~المعروف بالكسائي. سمع: أبا مطيع محمد بن عبد الواحد ms08019 المصري، وغيره. روى
~~عنه بالإجازة: ابن اللتي، وكريمة. توفي بعد الستين. محمد بن المرجا الحسين
~~بن محمد بن الفضل بن علي. أبو جعفر التيمي، الإصبهاني. سمع: أبا العباس
~~أحمد بن أبي الفتح الخرقي، وأبا مطيع المصري. وعنه بالإجازة: ابن اللتي،
~~وكريمة. محمود بن إسماعيل بن عمر بن علي. الإمام العلامة أبو القاسم
~~الطريثيثي، النيسابوري، الفقيه. تخرج بأبي بكر محمد بن منصور السمعاني في
~~الفقه. وبرع في الأصول والنظر والمذهب. وكان حسن السيرة متواضعا مطرحا
~~للتكلف. سمع: عبد الغفار الشيرويي، وصاعد بن سيار. سمع منه عبد الرحيم بن
~~السمعاني، وغيره. مسعود بن عبد الله بن أحمد بن أبي يعلى. أبو علي
~~الشيرازي، ثم البغدادي. سمع: أبا الحسين المبارك بن الطيوري، وأبا سعد بن
~~خشيش. روى عنه: محمد بن أحمد الصوفي، وعبد السلام الداهري الخفاف. الياء
~~يوسف بن إسماعيل. أبو الحجاج المخزومي، القرطبي، المعروف بالمرادي اللغوي.
~~أخذ عن: أبي الحسين بن سراج فأكثر. وعن: أبي عبيدة جراح بن موسى، وأبي جعفر
~~بن عبد العزيز. وجلس لإقراء العربية واللغة. وكان حافظا للغريب، معتنيا
~~باللغات، لازمه أبو جعفر ابن يحيى مدة وأكثر عنه. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثامنة والخمسون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 571 إلى 580
#
### || AUT سنة إحدى وسبعون وخمسمائة
# جلوس ابن الجوزي تحت المنظرة قال ابن الجوزي: تقدم إلي بالجلوس تحت
~~المنظرة، فتكلمت في ثالث المحرم والخليفة حاضر، وكان يوما مشهودا. ثم تقدم
~~إلي بالجلوس يوم عاشوراء فكان الزحام شديدا زائدا على الحد، وحضر أمير
~~المؤمنين. القبض على أستاذ الدار صندل وفي صفر قبض على أستاذ الدار صندل
~~الذي جاء في الرسلية إلى نور الدين، وعلى خادمين أرجف الناس على أنهم
~~تحالفوا على سوء. وولي أبو الفضل ابن الصاحب أستاذية الدار، وولي مكانه في
~~الحجابة ابن الناقد. زواج بنت ابن الجوزي قال ابن الجوزي: وكانت ابنتي
~~رابعة قد خطبت، فسأل الزوج أن يكون العقد بباب الحجرة، فحضرنا يوم الجمعة،
~~وحضر قاضي القضاة، ونقيب النقباء، فزوجتها بأبي الفرج بن رشيد ms08020 الطبري،
~~وتزوج حينئذ ولدي أبو القاسم بابنة الوزير عون الدين بن هبيرة. قلت: رابعة
~~هي والدة الواعظ شمس الدين بن الجوزي، لم يطل عمر ابن الرشيد معها، ثم
~~تزوجها أبو شمس الدين. وأما ابنه أبو القاسم فإنه تحارب وصار ينسخ بالأجرة،
~~وهو ممن أجاز للقاضي تقي الدين الحنبلي. كلام ابن الجوزي تحت المنظرة قال:
~~وتكلمت في رجب تحت المنظرة وازدحم الخلق، وحضر أمير المؤمنين. وكنت إذا
~~تكلمت أصعد المنبر، ثم أضع الطرحة إلى جانبي، فإذا فرغت أعدتها.
~~PageV09P0013
# وكان المستضيء بالله كثيرا ما يحضر مجلس ابن الجوزي في مكان من وراء
~~الستر، وقال مرة: ما على كلام ابن الجوزي مزيد. يعني في الحسن. كثرة الرفض
~~قال: وكان الرفض قد كثر، فكتب صاحب المخزن إلى أمير المؤمنين إن لم تقو يد
~~ابن الجوزي لم يطق رفع البدع. فكتب بتقوية يدي، فأخبرت الناس بذلك على
~~المنبر، فقلت: إن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قد بلغه كثرة الرفض، وقد
~~خرج توقيعه بتقوية يدي في إزالة البدع، فمن سمعتموه يسب فأخبروني حتى أخرب
~~داره وأسجنه. فانكف الناس. وأمر بمنع الوعاظ إلا ثلاثة أنا، وأبو الخير
~~القزويني من الشافعية،وصهر العبادي من الحنفية. ثم سئل في ابن الشيخ عبد
~~القادر، فأطلق. خروج المستضيء إلى كشكه وفي ذي القعدة خرج المستضيء إلى
~~الكشك الذي جدده راكبا، والدولة مشاة، ورآه الناس، ودعوا له. ولاية المخزن
~~وفيها خلع على الظهير بن العطار بولاية المخزن. وليمة الوزير ابن رئيس
~~الرؤساء وفيها عمل الوزير ابن رئيس الرؤساء دعوة جمع فيها أرباب المناصب،
~~وخلع علي، ونصب لي منبر في الدار، وحضر الخليفة الدعوة، فلما أكلوا تكلمت،
~~وحضر السلطان والدولة، وجميع علماء بغداد ووعاظها إلا النادر. الفتنة بمكة
~~وفيها أرسل إلى صاحب المدينة تقليد بمكة، فجرت لذلك فتنة بمكة، وقتل جماعة.
~~ثم صعد أمير مكة المعزول، وهو مكثر بن عيسى بن فليتة، إلى القلعة التي على
~~أبي قبيس، ثم نزل وخرج عن مكة. ووقع النهب بمكة، وأحرقت دور كثيرة. وحكى
~~القليوبي في تاريخه أن ms08021 الركب خرجوا عن عرفات، ولم يبيتوا بمزدلفة، ومروا
~~بها، ولم يقدروا على رمي الجمار، وخرجوا إلى الأبطح، فبكروا يوم العيد، وقد
~~خرج إليهم من يحاربهم من مكة، فتطاردوا وقتل جماعة بين الفريقين. ثم آل
~~الأمر إلى أن أصيح في الناس: الغزاة إلى مكة. قال ابن الجوزي: فحدثني بعض
~~الحاج أن زراقا ضرب بالنفط دارا فاشتعلت، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وكانت
~~تلك الدار لأيتام، ثم سوى قارورة نفط ليضرب بها، فجاء حجر فكسرها، فعادت
~~إليه وأحرقته. وبقي ثلاثة أيام فتفسخ الجسد، ورأى بنفسه العجائب ، ثم مات.
~~قال: ثم ذلك الأمير الجديد قال: لا أجسر أن أقيم بعد الحاج بمكة. فأمروا
~~غيره. وقعة تل السلطان وفيها كانت وقعة تل السلطان، وحيث ذلك أن عسكر
~~الموصل نكثوا وحنثوا ووافوا تل السلطان بنواحي حلب في جموع كثيرة، وعلى
~~الكل السلطان سيف الدين غازي بن مودود بن زنكي، فالتقاهم السلطان صلاح
~~الدين في جمع قليل، فهزمهم وأسرهم، ونهب، وحقن دماءهم. ثم أحضر الأمراء
~~الذين أسرهم فأطلقهم ومن عليهم. قال ابن الأثير لم يقتل من الفريقين على
~~كثرتهم إلا رجل واحد. ووقفت على جريدة العرض، فكان عسكر سيف الدين غازي في
~~هذه الوقعة يزيدون على ستة آلاف فارس، والرجالة، أقل من خمسمائة. فتوحات
~~صلاح الدين قلت: سار صلاح الدين إلى منبج فأخذها، ثم سار إلى عزاز، فنازل
~~القلعة ثمانية وثلاثين يوما، وورد عليه وهو محاصرها قوم من الفداوية، وجرح
~~في فخذه، وأخذوا وقتلوا، ثم افتتح عزاز. كتاب فاضلي إلى الخليفة ومن كتاب
~~فاضلي عن صلاح الدين إلى الخليفة يطالع أن الحلبيين والموصليين، لما وضعوا
~~السلاح، وخفضوا الجناح، اقتصرنا بعد أن كانت البلاد في أيدينا على استخدام
~~عسكر الحلبيين في البيكارات إلى الكفر، وعرضنا عليهم الأمانة فحملوها،
~~والأيمان فبذلوها. وسار رسولنا، وحلف صاحب الموصل يمينا، جعل الله فيها
~~حكما. وعاد رسوله ليسمع منا اليمين، فلما حضر وأحضر نسختها أومأ بيده
~~ليخرجها، فأخرج نسخة يمين كانت بين الموصليين والحلبيين على حربنا،
~~والتساعد على حزبنا. وقد حلف ms08022 بها كمشتكين الخادم بحلب، وجماعة معه يمينا
~~نقضت الأول، فرددنا اليمين إلى يمين الرسول، وقلنا: هذه يمين عن الأيمان
~~خارجة، وأردت عمرا وأراد الله خارجة. وانصرف الرسول. وعلمنا أن الناقد
~~بصير، والمواقف الشريفة مستخرجة الأوامر إلى الموصلي إما بكتاب مؤكد بأن لا
~~ينقض العهد، وإما الفسحة لنا في حربه. استعراض صلاح الدين ذخائر ابن حسان
~~PageV09P0014
# وقال ابن أبي طيء: لما ملك صلاح الدين منبج في شوال صعد الحصن، وجعل
~~يستعرض أموال ابن حسان وذخائره، فكانت ثلاثمائة ألف دينار، فرأى على بعض
~~الأكياس والآنية مكتوبا يوسف. فسأل عن هذا الاسم، فقيل: له ولد يحبه اسمه
~~يوسف، كان يدخر هذه الأموال له. فقال السلطان: أنا يوسف، وقد أخذت ما جبى
~~لي. جرح السلطان من الحشيشية ومن كتاب السلطان إلى أخيه العادل يقول: ولم
~~ينلني من الحشيشي الملعون إلا خدش قطرت منه قطرات دم خفيفة، انقطعت لوقتها،
~~واندملت لساعتها. منازلة حلب وأما صلاح الدين فسار من عزاز فنازل حلب في
~~نصف ذي الحجة، وقامت العامة في حفظها بكل ممكن. وصابرها صلاح الدين شهرا،
~~ثم ترددت الرسل في الصلح، فترحل عنهم، وأطلق لابنة نور الدين قلعة عزاز.
~~كسوف الشمس قال ابن الأثير: وفي رمضان انكسفت الشمس ضحوة نهار، وظهرت
~~الكواكب، حتى بقي الوقت كأنه ليل مظلم، وكنت صبيا حينئذ.
### || AUT سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
# وعظ ابن الجوزي في المحرم وعظ ابن الجوزي، وحضر الخليفة في المنظرة،
~~وازدحمت الأمم. عرس ابنة ابن الجوزي قال: وكان عرس ابنتي رابعة، وحضرت
~~الجهة المعظمة، وجهزتها من عندها بمال كثير. نقص دجلة وفي صفر نقصت دجلة
~~واخترقت حتى ظهرت جزائر كثيرة، وكانوا يجرون السفن في أماكن. البرد في
~~بغداد جاء في آب برد شديد ببغداد، فنزلوا عن الأسطحة، ثم عاد الحر. وعظ ابن
~~الجوزي بجامع القصر وفي جمادى الآخرة وعظت بجامع القصر، واجتمع خلائق،
~~فحزروا الجمع بمائة ألف، وكان يوما مشهودا. وقعة السلجوقي الطامع بالسلطنة
~~وفيها قارب بغداد بعض السلجوقية ممن يروم السلطة، وجاء رسوله ليؤذن له في
~~المجيء، ms08023 فلم يلتفت إليه، فجمع جمعا، ونهب قرى، فخرج إليه عسكر فتواقعوا.
~~وخرج جماعة. وعاد العسكر فعاد هو إلى النهب، فرد إليه العسكر وعليهم شكر
~~الخادم، فترحل إلى ناحية خراسان. الزلزلة بالري وقزوين وفيها كانت بالري
~~وقزوين زلزلة عظيمة. معاقبة الطحان وفيها قال رجل لطحان: أعطني كارة دقيق.
~~فقال: لا. فقال: والله ما أبرح حتى آخذ. فقال الطحان: وحق علي ما هو خير من
~~الله ما أعطيك. فشهد عليه جماعة، فسجن أياما. ثم ضرب مائة سوط، وسود وجهه
~~وصفع والناس يرجمونه، وأعيد إلى الحبس. جلوس ابن الجوزي وجلس ابن الجوزي في
~~السنة غير مرة، يحضر فيها الخليفة. وقعة الكنز وفيها كانت وقعة الكنز مقدم
~~السودان بالصعيد؛ جمع خلقا عظيما، وسار إلى القاهرة في مائة ألف ليعيد دولة
~~العبيديين، فخرج إليه العادل سيف الدين، وأبو الهيجا الهكاري، وعز الدين
~~موسك، فالتقوا، فقتل الكنز، وما انتطح عنز مع عنز، وقتل خلق عظيم من جموعه،
~~حتى قيل إنه قتل منهم ثمانون ألفا. كذا قال أبو المظفر بن قزغلي، فالله
~~أعلم بذلك. أخذ صلاح الدين منبج وفيها أخذ صلاح الدين منبج من صاحبها قطب
~~الدين ينال بن حسان المنبجي، وكان قد ولاه إياها الملك نور الدين لما
~~انتزعها نور الدين من أخيه غازي بن حسان. مصالحة صلاح الدين حلب وفيها حاصر
~~صلاح الدين حلب مدة، ثم وقع الصلح، وأبقى حلب على الملك الصالح ابن نور
~~الدين ورد عليه عزاز. تخريب مصياف وعاد إلى مصياف، بلد الباطنية، فنصب
~~عليها المجانيق، وأباح قتلهم، وخرب بلادهم، فضرعوا إلى شهاب الدين صاحب
~~حماه، خال السلطان، فسأل فيهم، فترحل عنهم. بناء سور مصر وتوجه إلى مصر
~~وأمر ببناء السور الأعظم المحيط بمصر والقاهرة، وجعل على بنائه الأمير
~~قراقوش. قال ابن الأثير: دوره تسعة وعشرون ألف ذراع وثلاثمائة ذراع
~~بالقاسمي، ولم يزل العمل فيه إلى أن مات صلاح الدين. وقال أبو المظفر ابن
~~الجوزي: ضيع فيه أموالا عظيمة، ولم ينتفع به أحد وأمر بإنشاء قلعة بجبل
~~المقطم وهي التي صارت دار ms08024 السلطنة. PageV09P0015
# قال ابن واصل: شرع بهاء الدين قراقوش الأسدي فيها، وقطع الخندق وتعميقه،
~~وحفر واديه، وهناك مسجد سعد الدولة، فدخل في القلعة؛ وحفر فيها بئرا كبيرا
~~في الصخر. ولم يتأت هذا بتمامه إلا بعد موت السلطان بمدة. وبعد ذلك كمل
~~السلطان الملك الكامل ابن أخي صلاح الدين العمارات بالقلعة وسكنها. وهو أول
~~من سكنها. وإنما كان سكناه وسكنى من قبله بدار الوزارة بالقاهرة. سماع
~~السلطان من السلفي ثم سار إلى الإسكندرية، وسمع فيها من السلفي، وتردد إليه
~~مرات عديدة، وأسمع منه ولديه الملك العزيز، والملك الأفضل. بناء تربة
~~الشافعي ثم عاد إلى مصر وبنى تربة الشافعي رضي الله عنه.
### || AUT سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
# العفو عن تتامش في أولها دخل بغداد تتامش الأمير الذي خرج مع قيماز،
~~ونزل تحت التاج، وقبل الأرض مرارا، فعفي عنه، وأعطي إمرية. وعظ ابن الجوزي
~~وحضر ابن الجوزي مرتين فوعظ، وأمير المؤمنين يسمع، واجتمع خلق لا يحصون.
~~وجرت ببغداد همرجة، وقبض على صاحب الحجاب وعلى جماعة. فتوى لابن الجوزي قال
~~ابن الجوزي: وجاءتني فتوى في عبد وأمة، أعتقهما مولاهما، وزوج أحدهما
~~بالآخر، فبقيت معه عشرين سنة، وجاءت منه بأربعة أولاد، ثم بان الآن أنها
~~أخته لأبويه، وقد وقعا في البكاء والنحيب. فعجبت من وقوع هذا، وأعلمتهما
~~أنه لا إثم عليهما، وبوجوب العدة، وأنه يجوز له النظر إليها نظره إلى أخته،
~~إلا أنه يخاف على نفسه. تكلم ابن الجوزي وفي ليلة رجب تكلمت تحت المنظرة
~~الشريفة، والخليفة حاضر، ومن الغد حضرنا دعوة الخليفة التي يعملها كل رجب،
~~وحضر الدولة، والعلماء، والصوفية، وختمت ختمة، وخلع على جماعة كثيرة،
~~وانصرف من عادته الانصراف، وبات الباقون على عادتهم لسماع الأبيات، وفرق
~~عليهم المال. بناء مسجد عظيم ببغداد وفيها عمل الخليفة مسجدا عظيما ببغداد،
~~وجعل إمامه حنبليا، وزخرفه. وتقدم إلي فصليت فيه التراويح. وتكلمت في رمضان
~~في دار صاحب المخزن وازدحموا، وكان الخليفة حاضرا. هبوب الريح ببغداد وفي
~~شوال هبت ريح عظيمة ببغداد، فزلزلت الدنيا بتراب عظيم، حتى خيف أن ms08025 يكون
~~القيامة. وقوع البرد وجاء برد ودام ساعة، ووقعت مواضع على أقوام، ومات
~~بعضهم. اغتيال الوزير ابن رئيس الرؤساء وتهيأ الوزير ابن رئيس الرؤساء
~~للحج، فقيل إنه اشترى ستمائة جمل، منها مائة للمنقطعين، ورحل في رابع ذي
~~القعدة، فلما وصل في الموكب إلى باب قطفتا قال رجل: يا مولانا أنا مظلوم.
~~وتقرب، فزجره الغلمان، فقال: دعوه. فتقدم إليه، فضربه بسكين في خاصرته،
~~فصاح الوزير: قتلني. ووقع وانكشف رأسه، فغطى رأسه بكمه على الطريق، وضرب
~~ذلك الباطني بسيف. فعاد وضرب الوزير، فهبروه بالسيوف. وقيل: كانوا اثنين،
~~وخرج منهم شاب معه سكين فقتل، ولم يعمل شيئا، وأحرق الثلاثة. وحمل الوزير
~~إلى داره، وجرح الحاجب. وكان الوزير قد رأى أنه معانق عثمان رضي الله عنه،
~~وحكى عنه ابنه أنه اغتسل قبل خروجه، وقال: هذا غسل الإسلام فإني مقتول بلا
~~شك. ثم مات بعد الظهر، ومات حاجبه بالليل. وعمل عزاء الوزير، فلم يحضره إلا
~~عدد يسير، فتعجب من هذه الحال فإنه قد يكون عزاء تاجر أحسن من ذلك. وكان
~~انقطاع الدولة إرضاء لصاحب المخزن. ولما كان في اليوم الثاني لم يقعد
~~أولاده، فلما علم السلطان بالحال أمر أرباب الدولة بالحضور فحضروا. وتكلمت
~~على كرسي. حجابة ابن طلحة الباب ثم ولي ابن طلحة حجابة الباب، وبعث صاحب
~~المخزن بعلامة بعد ثلاث إلى الأمير تتامش فحضر، فوكل به في حجرة من داره،
~~ونفذ إلى بيته، فأخذت الطبل والكوسات، وكل ما في الدار. واختلفت الأراجيف
~~في دينه، وقيل إنه اتهم بالوزير، وخيف أن تكون نيته رزية للخليفة، فقيل إنه
~~كاتب أمراء خراسان، وما صح ذلك. وناب صاحب المخزن في الوزارة. فتنة اليهود
~~PageV09P0016
# وجاء أهل المدائن فشكوا من يهود المدائن، فإنهم قالوا لهم: قد آذيتمونا
~~بكثرة الأذان. فقال المؤذن: لا نبالي تأذيتم أو لا. فتناوشوا وجرت بينهم
~~خصومة استظهر فيها اليهود، فجاء المسلمون مستصرخين إلى صاحب المخزن، فأمر
~~بحبس بعضهم، ثم أطلقهم فاستغاثوا يوم الجمعة بجامع الخليفة، فخفف الخطيب.
~~فلما فرغت الصلاة استغاثوا، فخرج إليهم الجند فضربوهم ومنعوهم، ms08026 فانهزموا.
~~فغضب العوام نصرة للإسلام، فضجوا وشتموا، وقلعوا طوأبيق الجامع، وضربوا بها
~~الجند وبالآجر، وخرجوا فنهبوا المخلطين، لأن أكثرهم يهود. فوقف صاحب الباب
~~وبيده السيف مجذوبا، وحمل على الناس ثانية فرجموه، وانقلب البلد، ونهبوا
~~الكنيسة، وقلعوا شبأبيكها، وقطعوا التوراة، واختفى اليهود. فتقدم الخليفة
~~بإخراب كنيسة المدائن، وأن تجعل مسجدا. خروج لصوص من الحبس وبعد أيام خرج
~~لصوص من الحبس قطعوا الطريق، فصلبوا بالرحبة، وكان منهم شاب هاشمي. وقعة
~~الرملة وفيها وقعة الرملة، فسار السلطان صلاح الدين من القاهرة إلى عسقلان
~~فسبى وغنم، وسار إلى الرملة، فخرج عليه الفرنج مطلبين وعليهم البرنس أرناط
~~صاحب الكرك، وحملوا على المسلمين، فانهزموا، وثبت السلطان وابن أخيه المظفر
~~تقي الدين عمر، ودخل الليل، واحتوت الملاعين على أثقال المسلمين، فلم يبق
~~لهم قدرة على ماء ولا زاد، وتعسفوا تلك الرمال راجعين إلى مصر، وتمزقوا
~~وهلكت خيلهم. ومن خبر هذه الوقعة أن الفقيه عيسى أسر، فافتداه السلطان
~~بستين ألف دينار، وكان موصوفا بالشجاعة والفضيلة، أسر هو وأخوه ظهير الدين،
~~وكانا قد ضلا عن الطريق بعد الوقعة. ووصل صلاح الدين إلى القاهرة في نصف
~~جمادى الآخرة. قال ابن الأثير: رأيت كتابا بخط يده كتبه إلى شمس الدولة
~~تورانشاه، وهو بدمشق، يذكر الوقعة، وفي أوله: فذكرتك والخطي يخطر بيننا ...
~~وقد نهلت منا المثقفة السمر ويقول فيه: لقد أشرفنا على الهلاك غير مرة، وما
~~نجانا الله إلا لأمر يريده. وما ثبتت إلا وفي نفسها أمر وقال غيره: انهزم
~~السلطان، والناس لم يكن لهم بلد يلجأون إليه إلا مصر، فسلكوا البرية، ولقوا
~~مشاقا، وقل عليهم القوت والماء، وهلكت خيلهم، وفقد منهم خلق. ودخل السلطان
~~القاهرة بعد ثلاثة عشر يوما، وتواصل العسكر، وأسر الفرنج فيهم. واستشهد
~~جماعة منهم: أحمد ولد تقي الدين عمر المذكور، وكان شابا حسنا له عشرون سنة.
~~وكان أشد الناس قتالا يومئذ الفقيه عيسى الهكاري. وحملت الفرنج على صلاح
~~الدين، وتكاثروا عليه، فانهزم يسيرا قليلا قليلا. وكانت نوبة صعبة. نزول
~~الفرنج على حماه وفيها نزلت الفرنج على حماه، وهي ms08027 لشهاب الدين محمود بن تكش
~~خال السلطان، وكان مريضا، وكان الأمير سيف الدين المشطوب قريبا من حماه،
~~فدخلها وجمع الرجال، فزحفت الفرنج على البلد، وقاتلهم المسلمون قتالا شديدا
~~مدة أربعة أشهر، ثم ترحلوا عنها. وأما السلطان فإنه أقام أياما بمن سلم
~~معه، ثم خرج من مصر، وعيد بالبركة، ثم كمل عدة جيشه، فبلغه أمر حماه، فأسرع
~~إليها، فلما دخل دمشق تحقق رحيل الفرنج عن حماه. عصيان ابن المقدم ببعلبك
~~وعصى الأمير شمس الدين محمد بن المقدم ببعلبك، فكاتبه السلطان وترفق به،
~~فلم يجب، ودام إلى سنة أربع. كتاب ابن المشطوب بقتلى الفرنج وجاء كتاب ابن
~~المشطوب أن الذي قتل من الفرنج على حماه أكثر من ألف نفس. مطالعة القاضي
~~الفاضل بقتل الوزير ووردت مطالعة القاضي الفاضل إلى صلاح الدين تتضمن
~~التوقيع لقتل الوزير عضد الدين ابن رئيس الرؤساء، وفيها: " وما ربك بظلام
~~للعبيد " فقد كان عفا الله عنه قتل ولدي الوزير ابن هبيرة، وأزهق أنفسهما
~~وجماعة لا تحصى، وهذا البيت، بيت ابن المسلمة، عريق في القتل، وجده هو
~~المقتول بيد البساسيري. ثم قال : وقد ختمت له السعادة بما حتمت به له
~~الشهادة ، لاسيما وهو خارج من بيته إلى بيت الله، ووقع أجره على الله. إن
~~المساءة قد تسر وربما ... كان السرور بما كرهت جديرا إن الوزير وزير آل
~~محمد ... أودى فمن يشناك كان وزيرا . وهما في أبي سلمة الخلال وزير بني
~~العباس قبل أن يستخلفوا.
### || AUT سنة أربع وسبعين وخمسمائة
# جلوس ابن الجوزي في عاشوراء PageV09P0017
# قال ابن الجوزي: تكلمت في أول السنة وفي عاشوراء تحت المنظرة، وحضر
~~الخليفة، وقلت: لو أني مثلت بين يدي السدة الشريفة لقلت: يا أمير المؤمنين،
~~كن لله سبحانه مع حاجتك إليه، كان لك مع غناه عنك. إنه لم يجعل أحدا فوقك،
~~فلا ترض أن يكون أحد أشكر له منك. فتصدق أمير المؤمنين يومئذ بصدقات، وأطلق
~~محبوسين. كسوف القمر و الشمس وانكسف القمر في ربيع الأول، وكسفت الشمس في
~~التاسع و العشرين منه أيضا. ولادة ثلاثة ms08028 توائم وولدت امرأة من جيراننا ابنا
~~وبنتين في بطن، فعاشوا بضع يوم. تجديد قبر أحمد بن حنبل وفيها جدد المستضيء
~~قبر أحمد بن حنبل رحمه الله، وعمل له لوح فيه: " هذا ما أمر بعمله سيدنا
~~ومولانا الإمام المستضيء بأمر الله أمير المؤمنين " . هذا في رأس اللوح.
~~وفي وسطه: " هذا قبر تاج السنة، ووحيد الأمة، العالي الهمة، العالم،
~~العابد، الفقيه، الزاهد، الإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل
~~الشيباني رحمه الله، توفي في تاريخ كذا " . وكتب حول ذلك آية الكرسي. تكلم
~~ابن الجوزي في جامع المنصور وتكلمت في جامع المنصور، فاجتمع خلائق، وحزر
~~الجمع بمائة ألف وتاب خلق، وقطعت شعورهم0 ثم نزلت فمضيت إلى قبر أحمد،
~~فتبعني من حزر بخمسة آلاف0 إطلاق تتامش وفيه أطلق الأمير تتامش إلى داره.
~~عمل الدكة بجامع القصر وتقدم المستضيء بعمل دكة بجامع القصر للشيخ أبي
~~الفتح بن المنى الحنبلي، وجلس فيها، فتأثر أهل المذاهب من عمل مواضع
~~للحنابلة. حديث ابن الجوزي عن نفسه وكان الوزير عضد الدين ابن رئيس الرؤساء
~~يقول: ما دخلت قط على الخليفة إلا جرى ذكر فلان، يعنيني، وصار لي اليوم خمس
~~مدارس، ومائة وخمسون مصنفا في كل فن. وتاب على يدي أكثر من مائة ألف، وقطعت
~~أكثر من عشرة آلاف طايلة، ولم ير واعظ مثل جمعي، فقد حضر مجلسي الخليفة،
~~والوزير، وصاحب المخزن، وكبار العلماء، والحمد لله. حكاية ابن الجوزي عن
~~الرشيد وفي رجب عمل المستضيء الدعوة، ووعظت وبالغت في وعظ أمير المؤمنين،
~~فمما حكيت له أن الرشيد قال لشيبان: عظني. قال: لأن تصحب من يخوفك حتى
~~يدركك الأمن خير لك من أن تصحب من يؤمنك حتى يدركك الخوف. قال: فسر لي هذا.
~~قال: من يقول لك أنت مسؤول عن الرعية فاتق الله، أنصح لك ممن يقول : أنتم
~~أهل بيت مغفور لكم، وأنتم قرابة نبيكم. فبكى الرشيد حتى رحمه من حوله. وقال
~~له في كلامه: يا أمير المؤمنين إن تكلمت خفت منك ، وإن سكت خفت عليك، وأنا
~~أقدم خوفي ms08029 عليك على خوفي منك. ظهور مشعبذ وفي رمضان جاء مشعبذ فذكر أنه
~~يضرب بالسيف والسكين فلا تعمل فيه، لكن بسيفه وسكينه خاصة. قتل ابن قرايا
~~الرافضي وفيه أخذ ابن قرايا الذي ينشد على الدكاكين من شعر الرافضة، فوجدوا
~~في بيته كتبا في سب الصحابة، فقطع لسانه ويده، وذهب به إلى المارستان،
~~فرجمته العوام بالآجر، فهرب وسبح وهم يضربونه حتى مات. ثم أخرجوه وأحرقوه،
~~وعملت فيه العامة كان وكان، ثم تتبع جماعة من الروافض، وأحرقت كتب عندهم،
~~وقد خمدت جمرتهم بمرة، وصاروا أذل من اليهود. امتناع الركب العراقي ولم
~~يخرج الركب العراقي لعدم الماء والعشب، وكانت سنة مقحطة. وحج من حج على
~~خطر. ورجع طائفة فنزلت عليهم عرب، فأخذوا أكثر الأموال، وقتل جماعة. هبوب
~~ريح وظهور نار ببغداد وفي ذي القعدة هبت ببغداد ريح شديدة نصف الليل، وظهرت
~~أعمدة مثل النار في أطراف السماء كأنها تتصاعد من الأرض، واستغاث الناس
~~استغاثة شديدة. وبقي الأمر على ذلك إلى السحر. جلوس ابن الجوزي يوم عرفة
~~وجلست يوم عرفة بباب بدر، وأمير المؤمنين يسمع. اجتماع الفرنج عند حصن
~~الأكراد وفيها اجتمعت الفرنج عند حصن الأكراد، وسار السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين فنزل على حمص في مقابلة العدو. تسلم صلاح الدين بعلبك
~~PageV09P0018
# فلما أمن من غاراتهم سار إلى بعلبك، فنزل على رأس العين، وأقام هناك
~~أشهرا يراود شمس الدين ابن المقدم على طاعته، وهو يأبى. ولم يزل الأمر كذلك
~~إلى أن دخل رمضان، فأجاب شمس الدين إلى تسليم بعلبك على عوض طلبه. فتسلمها
~~السلطان، وأنعم بها على أخيه المعظم شمس الدولة تورانشاه بن أيوب. وسار إلى
~~دمشق في شوال. ثم أقطع أخاه شمس الدولة تورانشاه بمصر، و استرد منه بعلبك.
~~قتل هنفري الفرنجي قال ابن الأثير: في ذي القعدة أغارت الفرنج على بلاد
~~الإسلام وعلى أعمال دمشق، فسار لحربهم فرخشاه ابن أخي السلطان في ألف فارس،
~~فالتقاهم وألقى نفسه عليهم، وقتل من مقدميهم جماعة، منهم هنفري، وما أدراك
~~ما هنفري، كان يضرب المثل في الشجاعة. ms08030 غارة البرنس على شيزر وفيها أغار
~~البرنس صاحب أنطاكية على شيزر. غارة صاحب طرابلس وأغار صاحب طرابلس على
~~التركمان. إنعام السلطان على الملك المظفر وفيها أنعم السلطان على ابن أخيه
~~الملك المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب بحماه، والمعرة، وفامية،
~~ومنبج، وقلعة نجم، فتسلمها وبعث نوابه إليها، وذلك عند وفاة صاحب حماه شهاب
~~الدين محمود خال السلطان. ثم توجه إليها الملك المظفر تقي الدين، ورتب في
~~خدمته أميران كبيران: شمس الدين بن المقدم، وسيف الدين علي بن المشطوب،
~~فكانوا في مقابلة صاحب أنطاكية. ورتب بحمص ابن شيركوه في مقابلة القومص.
~~إنشاء سور القاهرة وجاء من إنشاء الفاضل: وأما ما أمر به المولى من إنشاء
~~سور القاهرة، فقد ظهر العمل، وطلع البناء، وسلكت به الطريق المؤدية إلى
~~الساحل بالمقسم. والله يعمر المولى إلى أن يراه نطاقا على البلدين، وسوارا
~~أو سورا يكون الإسلام به محلى اليدين، والأمير بهاء الدين قراقوش ملازم
~~للاستحثاث بنفسه ورجاله. ختام كتاب المنتظم قلت: وهذه السنة هي آخر المنتظم.
### || AUT سنة خمس وسبعين وخمسمائة
# الظفر بذيل كتاب المنتظم أجاز لنا شيخنا أبو بكر محفوظ بن معتوق بن أبي
~~بكر بن عمر البغدادي أن البذوري التاجر قد ذيل المنتظم في عدة مجلدات ذهبت
~~في أيام التتار الغازانية سنة تسع وتسعين وستمائة من خزانة كتبه الموقوفة
~~بتربته بسفح قاسيون، ثم ظفرنا ببعضها. فذكر في حوادث هذه السنة، سنة 575،
~~أن أبا الحسن علي بن حمزة بن طلحة حاجب باب النوبي عزل بعميد الدين أبي
~~طالب يحيى بن زيادة. وصول البشارة إلى بغداد بكسر الفرنج وفي صفر وصل إلى
~~بغداد ثلاثة عشر نجابا، نفذهم صلاح الدين يبشرون بكسرة الفرنج، فضربت
~~الطبول على باب النوبي، وخلع عليهم، وأخبر وأن صلاح الدين حارب الفرنج ونصر
~~عليهم وأسر أعيانهم، وأسر صاحب الرملة، وصاحب طبرية. وقعة مرج العيون قلت:
~~وهي وقعة مرج العيون. ومن حديثها أن صلاح الدين كان نازلا بتل بانياس، بين
~~سراياه، فلما استهل المحرم ركب فرأى راعيا، فسأله عن الفرنج، ms08031 فأخبر بقربهم،
~~فعاد إلى مخيمه، وأمر الجيش بالركوب، فركبوا، وسار بهم حتى أشرف على الفرنج
~~وهم في ألف قنطارية، وعشرة آلاف مقاتل من فارس وراجل، فحملوا على المسلمين،
~~فثبتوا لهم، وحمل المسلمون عليهم فولوا الأدبار، فقتل أكثرهم، وأسر منهم
~~مائتان وسبعون أسيرا، منهم: بادين مقدم الداوية، وأوذ بن القومصة، وأخو
~~صاحب جبيل، وابن صاحب مرقية، وصاحب طبرية. فأما بادين بن بارزان فاستفك
~~نفسه بمبلغ وبألف أسير من المسلمين. واستفك الآخر نفسه بجملة. ومات أوذ في
~~حبس قلعة دمشق. وانهزم من الوقعة ملكهم مجروحا. وأبلى في هذه الوقعة عز
~~الدين فرخشاه بلاء حسنا. الظفر ببطستين للفرنج واتفق أن في يوم الوقعة ظفر
~~أسطول مصر ببطستين، وأسروا ألف نفس، فالله الحمد على نصره. انهزام سلطان
~~الروم أمام المظفر تقي الدين PageV09P0019
# وكان قليج أرسلان سلطان الروم طلب رعبان، وزعم انه من بلادهم، وإنما أخذه
~~منه نور الدين على خلاف مراده، وان ولده الصالح إسماعيل قد انعم به عليه.
~~فلم يفعل السلطان، فأرسل قليج عشرين ألفا لحصار الحصن، فالتقاهم تقي الدين
~~عمر صاحب حماه ومعه سيف الدين علي المشطوب في ألف فارس، فهزمهم لأنه حمل
~~عليهم بغتة وهم على غير تعبئة، وضربت كوساته، وعمل عسكره كراديس. فلما سمعت
~~الروم الضجة ظنوا أنهم قد دهمه جيش عظيم، فركبوا خيولهم عريا، وطلبوا
~~النجاة وتركوا الخيام بما فيها، فأسر منهم عددا، ثم من عليهم بأموالهم
~~وسرحهم. ولم يزل تقي الدين يدل بهذه النصرة، ولا ريب أنها عظيمة. وصول بعض
~~أسرى الروم والغنائم إلى بغداد وورد بغداد رسول صلاح الدين، وهو مبارز
~~الدين كشطغاي، وجلس له ظهير الدين أبو بكر بن العطار، وبين يديه أرباب
~~الدولة، فجاءوا بين يديه اثنا عشر أسيرا عليهم الخوذ والزرديات، ومع كل
~~واحد قنطارية،وعلى كتفه طارقة منها طارقة ملك الفرنج، وعلى القنطاريات سعف
~~الفرنج. وبين يديه أيضا من التحف والنفائس، من ذلك صنم طوله ذراعين حجر،
~~فيه صناعة عجيبة، قد جعل سبابته على شفته كالمتبسم عجبا. ومن ذلك صينية
~~ملأى جواهر، وضلع آدمي ms08032 نحو سبعة أشبار، في عرض أربع أصابع، وضلع سمكة، طوله
~~عشرة أذرع، في عرض ذراعين. حجوبية ابن الدارع وفيها رتب حاجب الحجاب أبو
~~الفتح محمد بن الدارع، وكان من حجاب المناطق. وصول ابن الشهرزوري رسولا إلى
~~بغداد وفيها قدم رسول صلاح الدين، وهو القاضي أبو الفضائل بن الشهرزوري،
~~وبين يديه عشرة من أسرى الفرنج، وقدم جواهر مثمنة. عزل ابن الزوال عن
~~النقابة بالزينبي وفيها عزل عن نقابة النقباء أبو العباس أحمد بن الزوال
~~بأبي الهيجا نصر بن عداد الزينبي. الإرجاف بموت الخليفة وفي شوال مرض
~~الخليفة وأرجف بموته، وهاش الغوغاء ببغداد، ووقع نهب، وركب العسكر
~~لتسكيتهم، فتفاقم الضر، واتسع الخرق، وركبت الأمراء بالسلاح، وصلب جماعة من
~~المؤذنين على الدكاكين. وكانت العامة قد تسوروا على دار الخلافة، ورموا
~~بالنشاب فوقعت نشابة في فرس النائب ومعه جماعة، فتأخروا من مكانهم. التوقيع
~~بولاية العهد وفيه وقع للأمير أبي العباس أحمد بولاية العهد. وقال الوزير
~~لمن حضر من الدولة: اليوم الجمعة، ولا بد من إقامة الدعوة و الجهة بنقشا،
~~يعني امرأة الخليفة قد بالغت في كتم مرض أمير المؤمنين، ولا سبيل إلى ذلك
~~إلا بتيقن الأمر،فإن كان حيا جرت الخطبة على العادة، وإن كان قد توفي خطبنا
~~لولده حيث وقع له بولاية العهد. ثم عين الشيخ أبو الفضل مسعود بن النادر
~~ليحضر بين يدي الخليفة، فدخل صحبة سعد الشيرازي، فقال المملوك: الوكيل،
~~يشير بقوله إلى ظهير الدين بن العطار، ينهي أنه وقع بالخطبة للأمير أحمد
~~بولاية العهد، وما وسع المملوك إمضاء ذلك بدون مشافهة. فقال المستضيء: يمضي
~~ما كنا وقعنا به. فقبل الأرض، وعاد فأخبر الوزير ظهير الدين، فسجدوا شكرا
~~لله تعالى على عافيته، وخطب لولاية العهد لأبي العباس، ونثرت الدنانير في
~~الجوامع عند ذكره. امتلاك الكردي قلعة الماهكي و في شوال ملك عبد الوهاب بن
~~أحمد الكردي قلعة الماهكي، وعمل سلاليم موصولة، ونصبها عليها في ليلة ذات
~~مطر ورعود، فشعر الحارس، فذهب وعرف المقدم كمشتكين، فقام بيده طبر، وبين
~~يديه المشعل، فوثبوا عليه ms08033 فقتلوه، وقتلوا الحارس، ونادوا بشعار عبد الوهاب.
~~وفاة الخليفة المستضيء وفي سلخ شوال مات الخليفة. خلافة الناصر لدين الله
~~وبويع ابنه أحمد، ولقبوه الناصر لدين الله ، فجلس للمبايعة في القبة، فبدأ
~~أخوه وبنو عمه وأقاربه، ثم دخل الأعيان، فبايعه الأستاذ دار مجد الدين هبة
~~الله ابن الصاحب، ثم شيخ الشيوخ، ثم فخر الدولة أبو المظفر بن المطلب، ثم
~~قاضي القضاة علي ابن الدامغاني، وصاحب ديوان الإنشاء أبو الفرج محمد ابن
~~الأنباري، والحاجب أبو طالب يحيى ين زيادة. ثم طلب الوزير ظهير الدين بن
~~العطار، وكان مريضا، فأركب على فرس، ثم تعضده جماعة، وأدخل فصعد وبايع،
~~ووقف عن يمين الشباك الذي فيه الخليفة، فعجز عن القيام ، فأدخل إلى التاج،
~~ثم راح إلى داره. وبايع من الغد من بقي من العلماء والأكابر. PageV09P0020
# وقدم بعزل النقيب أبي الهيجا، وبإعادة ابن الزوال - وتوجهت الرسل إلى
~~النواحي بإقامة الدعوة الناصرية. القبض على ابن العطار وفي اليوم الخامس من
~~البيعة تقدم إلى عماد الدين صندل المقتفوي، و سعد الدولة نظر المستنجدي
~~الحبشي بالمضي إلى دار ابن العطار في عدة من المماليك للقبض عليه، فجاءوا
~~ودخلوا عليه من غير إذن، وقبضوا عليه بين الحريم، وترسم بداره أستاذ دار،
~~فنهبت العامة فيها، وعجز الأستاذ دار. الخلعة بإمرة الحاج وفي سادس ذي
~~القعدة خلع على طاشكتين خلعة إمرة الحاج، وتوجه إلى الحج وتقدمه خروج
~~الركب. هتك ابن العطار بعد وفاته وقيد ابن العطار، وسحب وسجن في مطبق، فهلك
~~بعد ثلاث، و حمل إلى دار أخته، فغسل وكفن، وأخرج بسحر في تابوت، ومعه عدة
~~يحفظونه، فعرفت العامة به عند سوق الثلاثاء، فسبوه وهموا برجمه، فدافعهم
~~الأعوان، فكثرت الغوغاء، وأجمعوا على رجمه، وشرعوا، فخاف الحمالون من
~~الرجم، فوضعوه عن رؤوسهم وهربوا، فأخرج من التابوت وسحب، فتعرى من أكفانه،
~~وبدت عورته، وجعلوا يصيحون بين يديه: بسم الله، كما يفعل الحجاب، وطافوا به
~~المحال والأسواق مسلوبا مهتوكا، نسأل الله الستر والعافية. قال ابن
~~البزوري: وحكى التميمي قال: كنت بحضرته وقد ورد عليه شيخ ms08034 يلوح عليه الخير،
~~فجعل يعظه بكلام لطيف، ونهاه عن محرمات، فقال: أخرجوه الكلب سحبا. وكرر
~~القول مرارا. وقال الموفق عبد اللطيف: صح عندي بعد سنين كثيرة أن ابن
~~العطار هو الذي دس الحشيشية على الوزير عضد الدين حتى قتلوه. ولي المخزن
~~وسكن في دار قطب الدين تيمار الذي هلك بنواحي الرحبة، وأخذ يبكت على
~~الوزير، وانتصب لعداوته. قال ابن البزوري: ثم في آخر النهار خلص مماليك
~~الحاجب ابن العطار من باب الأزج بعد تغير حاله وتجرد لحمه عن عظمه، فحمل
~~على نعش مكشوف، فوارته امرأة بإزار خليع. ثم دفن. الوباء والغلاء ببغداد
~~وكان الوباء والغلاء والمرض شديدا ببغداد، وكر القمح بمائة وعشرين دينارا.
~~إرسال الخلع إلى ملوك الأطراف وفي سلخ الشهر خلع على جميع الدولة، وأرسلت
~~الخلع إلى ملوك الأطراف، وركبوا بالخلع في مستهل ذي الحجة، وجلس الناصر
~~لدين الله للهنا، فدخل إلى بين يدي سدته أستاذ الدار مجد الدين ابن الصاحب،
~~وتلاه نائب الوزارة شرف الدين سليمان شادوست، فقبلا الأرض. ثم خرج نائب
~~الوزارة فركب، وخلع على ابن الصاحب قميص أطلس أسود، وفرجية نسيج، وعمامة
~~كحلية بعراقي، وقلد سيفا محلى بالذهب، وركب فرسا بمركب ذهب، وكنبوش إبريسم،
~~وسيف ركاب، وضربت الطبول على بابه. الزلزلة ببلاد الجبل وجابت ببلاد الجبل
~~زلزلة عظيمة سقطت قلاع كثيرة، وهلك خلق.
### || AUT سنة ست وسبعين وخمسمائة
# عزل وتولية في نيابة الوزارة في أولها عزل شرف الدين بن شادوش عن نيابة
~~الوزارة لأجل علو سنه وثقل سمعه، ووليها جلال الدين هبة الله بن علي بن
~~البخاري. صلاة الناصر بجامع الرصافة وفي المحرم ركب الناصر لدين الله إلى
~~الكشك، وصلى الجمعة بجامع الرصافة. قدوم رسول الملك طغرل وفيه قدم رسول
~~الملك طغرل السلجوقي. القبض على ابن الوزير وفيه تقدم إلى أستاذ الدار
~~بالقبض على كمال الدين عبيد الله ابن الوزير عضد الدين محمد ابن رئيس
~~الرؤساء، فنفذ للقبض عليه عز الدولة مسعود الشرأبي في جماعة من المماليك،
~~فحمل مسحوبا إلى بين يديه،فأمرهم أن يرفقوا به، وقيد ms08035 وسجن. وصول أمير الحاج
~~وفي صفر وصل أمير الحاج وفي صحبته صاحب المدينة عز الدين أبو سالم القاسم
~~بن مهنى للمبايعة. خروج صلاح الدين لمحاربة الأرمن وفيها توجه السلطان صلاح
~~الدين قاصدا بلاد الأرمن وبلاد الروم ليحارب قليج رسلان بن مسعود بن قليج
~~رسلان. والموجب لذلك أن قليج زوج بنته لمحمد بن قرا رسلان بن داود صاحب حصن
~~كيفا، و مكثت عنده حينا، وأنه أحب مغنية وشغف بها، فنزوجها، وصارت تحكم في
~~بلاده، فلما سمع بذلك حموه قصد بلاده عازما على أخذ ابنته منه، فأرسل محمد
~~إلى صلاح الدين يستنجد به، وكرر إليه الرسل. ثم استقر الحال على أن يصبروا
~~عليه سنة، ويفارق المغنية. ونزل صلاح الدين على حصن من بلاد الأرمن فأخذه
~~وهدمه. PageV09P0021
# وصول الخلع إلى صلاح الدين ثم رجع إلى حمص فوصله التقليد والخلع من
~~الخليفة الناصر، فركب بها بحمص، وكان يوما مشهودا. من كتاب صلاح الدين إلى
~~الخليفة الناصر ومن كتاب السلطان صلاح الدين إلى الخليفة: والخادم ولله
~~الحمد جدد سوابق في الإسلام والدولة العباسية لا تعدها أولية أبي مسلم،
~~لأنه والى ثم دارى، ولا آخرية طغرلبك لأنه نصر ثم حجر. والخادم من كان
~~ينازع الخلافة رواءها، وأساغ الغصة التي أذخر الله للإساغة في سيفه ماءها،
~~فرجل الأسماء الكاذبة الراكبة على المنابر، وأعز بتأييد إبراهيمي، فكسر
~~الأصنام الباطنية بسيفه الطاهر. سماع صلاح الدين الموطأ في الإسكندرية وقال
~~العماد الكاتب: توجه السلطان إلى الإسكندرية، وشاهد الأسوار التي جددها،
~~وقال: نغتنم حياة الإمام أبي طاهر بن عون. فحضرنا عنده وسمعنا عليه الموطأ.
~~وكتب إليه القاضي الفاضل يهنيه وبقول: أدام الله دولة الملك الناصر سلطان
~~الإسلام والمسلمين، محيي دولة أمير المؤمنين، وسعده برحلته للعلم، والإثابة
~~عليها. وفي الله رحلته، وفي سبيل الله يوماه: يوم سفك دم المحابر تحت قلمه،
~~ويوم سفك دم كافر تحت علمه. ففي الأول يطلب حديث المصطفى، فيجعل أثره عينا
~~لا تستر، وفي الثاني يحفل لنصرة شريعة هداه على الضلال فيجعل عينه أثرا لا
~~يظهر. إلى أن ms08036 قال: وما يحسب المملوك أن كاتب اليمين كتب لملك رحلة قط في
~~طلب العلم إلا للرشيد، فرحل بولديه الأمين والمأمون لسماع هذا الموطأ الذي
~~اتفقت الهمتان الرشيدية والناصرية على الرغبة في سماعه، والرحلة لانتجاعه.
~~وكان أصل الموطأ بسماع الرشيد على مالك في خزانة المصريين، فإن كان قد حصل،
~~وإلا فليلتمس. تقليد الخليفة البلاد لصلاح الدين وفيها أرسل شيخ الشيوخ صدر
~~الدين عبد الرحيم، وبشير المستنجدي الخادم إلى السلطان صلاح الدين بتقليد
~~ما بيده من البلاد، وهو من إنشاء قوام الدين بن زبال، فمنه: ما كان يملك
~~الأجل السيد صلاح الدين، ناصر الإسلام، عماد الدولة، جمال الملة، فخر
~~الملة، صفي الخلافة، تابع الملوك والسلاطين، قامع الكفرة والمتمردين، قاهر
~~الخوارج والمشركين، فخر المجاهدين، ألب غازي بك أبو يعقوب يوسف بن أيوب،
~~أدام الله علوه على هذه السجايا مقبلا. وذكر التقليد، وفيه: آمره بتقوى
~~الله، وآمره باتخاذ القرآن دليلا، وآمره بمحافظة الصلاة، وحضور الجماعة
~~وبلزوم نزاهة الحرمات، وآمره بالإحسان بإظهار العدل، وأن يأمر بالمعروف،
~~وأن يحتاط في الثغور، وأن يجنب إلى الأمان. وآمره بكذا. وكتب في صفر سنة ست
~~وسبعين. وصول رسول ابن عباد وفيها وصل الفقيه هبة الله بن عبد الله بن عباد
~~صاحب جزيرة قيس رسولا. وقدم.. ركوب الخليفة الدست وفي جمادى الأولى يوم
~~الجمعة ركب الخليفة في الدست بظلة الشمسية..، وعلى رأسه الطرحة، والكل
~~مشاة، وخرج إلى ظاهر السور، ثم رد إلى جامع المنصور وصلى، وأقام بكشك
~~الملكية أسبوعا. وركب الجمعة الأخرى في موكبه، وصلى بجامع الرصافة، وركب في
~~الشبارة الطويلة، تظله القبة السوداء، وأرباب الدولة قيام في السفن والخلق
~~يدعون له. إقطاع طغرل البصرة وفيها أقطع طغرل الناصري الخاص البصرة بعد موت
~~متوليها قسيم الدولة بها. خروج الخليفة للصيد وفي جمادى الآخرة ركب الناصر
~~لدين الله في موكبه، وخرج إلى الصيد، وطاف البلاد والأعمال، وغاب أسبوعا.
~~نيابة فرخشاه دمشق وفيها ولي نيابة دمشق عز الدين فرخشاه ابن أخي السلطان،
~~وكان حازما، عاقلا، شجاعا، مقداما، كثير الحرمة.
### || AUT سنة سبع ms08037 وسبعين وخمسمائة
# تخريب بلاد الكرك فيها قصد عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه بلاد الكرك
~~بالعساكر وخربها، وعاد. وكان ملك الفرنج برنس لعنه الله قد سولت له نفسه
~~قصد المدينة النبوية ليتملكها، فسار فروخشاه إلى بلد المذكور ونهبه، فآل
~~البرنس بالخيبة. ركوب الخليفة في موكب وفي رجب ركب الخليفة في موكبه إلى
~~الكشك، فنزل به، وقدم إلى بغداد بزرافة من صاحب جزيرة قيس. معاتبة صلاح
~~الدين على تسميه بالناصر وفيها أرسل من الديوان إلى السلطان صلاح الدين
~~يأخذ عليه في أشياء منها تسميه بالملك الناصر، مع علمه أن الإمام اختار هذه
~~السمة لنفسه. أخذ عز الدين حلب PageV09P0022
# وفي شعبان ساق عز الدين مسعود وأخذ حلب، وكان الصالح إسماعيل بن نور
~~الدين قد أوصى له بها. مقايضة سنجار بحلب وفي شوال تزوج بأم الصالح، ثم
~~قايض أخاه عماد الدين بسنجار، وقدم عماد الدين فتسلم حلب.
### || AUT سنة ثمان وسبعين وخمسمائة
# رخاء الأسعار بالعراق فيها تراخت الأسعار بالعراق. الوثوب على صاحب قلعة
~~الماهكي وفيها وثب على عبد الوهاب الكردي صاحب قلعة الماهكي ابن عمه جوبان،
~~فأخرجه مهنا، ونادى بشعار الدولة العباسية، فأرسلت إليه الخلعة والتقليد
~~بولايتها. الكتابة إلى صلاح الدين بالرحيل عن الموصل وفيها وصل قاضي الموصل
~~ووزيرها ابن الشهرزوري إلى الديوان العزيز يطلب أن يتقدم إلى السلطان صلاح
~~الدين بالارتحال عن الموصل، فإنه نزل محاصرا، ذاكرا أن الخليفة أقطعه
~~إياها، فأجيب سؤاله، وكتب إلى السلطان بالارتحال عنها. وسار إليه في
~~الرحلية شيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم. فتح بلد كبير بالروم وفيها افتتح
~~ملك الروم قليج رسلان بن مسعود بلدا كبيرا بالروم كان للنصارى، وكتب إلى
~~الديوان بالبشارة. فتح حران وسروج وسنجار وغيرها وافتتح فيها صلاح الدين
~~حران، وسروج، وسنجار، ونصيبين، والرقة، والبيرة، ونازل الموصل وحاصرها،
~~فبهره ما رأى من حصانتها، فرحل عنها، وقصده شاه أرمن بعساكر جمة، واجتمع في
~~ماردين بصاحبها، وفتح آمد. ملك صلاح الدين حلب ثم رجع إلى حلب فملكها، وعوض
~~صاحبها سنجار. الخلعة بشرف الفتوة وفيها تفتى الناصر ms08038 لدين الله إلى الشيخ
~~عبد الجبار، ولقب بشرف الفتوة عبد الجبار، وخلع عليه. وكان النقيب لهم أبو
~~المكارم أحمد بن محمد بن داذي النيلي. وفتى الناصر لدين الله في ذلك الوقت
~~ولد رفيقه علي بن عبد الجبار، وخلع عليه وعلى النقيب. وكان عبد الجبار هذا
~~في بدء أمره شجاعا مشهورا، تهابه الفتيان، وتخافه الرجال، ثم ترك ذلك ولزم
~~العبادة، وبنى لنفسه موضعا، فأمر الخليفة بإحضاره حين تضوع عبير أخباره،
~~وتفتى إليه، وجعل المعول في شرعها عليه. الخروج الأخير لصلاح الدين من مصر
~~وفيها خرج صلاح الدين من مصر غازيا، وما تهيأ له العود إليها، وقد عاش بعد
~~ذلك اثنتي عشر سنة. دخول سيف الإسلام اليمن وفيها بعث صلاح الدين أخاه سيف
~~الإسلام طغتكين على مملكة اليمن، وإخراج نواب أخيه تورانشاه منها؛ فدخل
~~إليها، وقبض على متولى زبيد حطان بن منقذ الكناني. فيقال إنه قتله سرا وأخذ
~~منه أموالا لا تحصى. وهرب منه عز الدين عثمان بن الزنجيلي. وتمكن سيف
~~الإسلام من اليمن. وفاة فروخشاه وفيها مات عز الدين فروخشاه بن شاهنشاه بن
~~أيوب، فبعث عمه على نيابة دمشق شمس الدين محمد بن المقدم.
### || AUT سنة تسع وسبعين وخمسمائة
# قدوم رسول ملك مازندران إلى الخليفة في المحرم قدم رسول ملك مازندران،
~~فتلقي وأكرم، ولم يكن لمرسله عادة بمراسلة الديوان، بل الله هداه من غي
~~هواه، وقدمه هدية. قتل مستفت سب الشافعي وفيها جاء رجل إلى النظامية
~~يستفتي، فأفتي بخلاف غرضه، فسب الشافعي، فقام إليه فقيهان، لكمه أحدهما،
~~وضربه الآخر بنعله، فمات ليومه، فحبس الفقيهان أياما، وأطلقا عملا بمذهب
~~أبي حنيفة. القبض على مجاهد الدين قايماز وإعادته وفي جمادى الأولى قبض عز
~~الدين مسعود صاحب الموصل على نائبه وأتابكه مجاهد الدين قايماز، وكان هو
~~سلطان تلك البلاد في المعنى، وعز الدين معه صورة. ولكن تخرم عليه بإمساكه..
~~ثم إنه أخرجه وأعاده إلى رتبته. مجيء الرسلية إلى صلاح الدين وفي رمضان جاء
~~إلى صلاح الدين بالرسلية شيخ الشيوخ، وبشير الخادم. الفراغ من رباط ms08039
~~المأمونية وفي شوال فرغ من رباط المأمونية وفتح إنشاءآته والدة الناصر لدين
~~الله، ومد به سماط، وحضره أرباب الدولة، والقضاة، والأئمة، والأعيان، ورتب
~~شهاب الدين الشهروردي شيخا به، ووقفت عليه الوقوف النفيسة. قدوم الخجندي
~~للحج وقدم رئيس إصبهان صدر الدين عبد اللطيف الخجندي للحج، فتلقى موكب
~~الديوان، وأقيمت له الإقامات. وزعيم الحاج في هذه السنين مجير الدين
~~طاشتكين. كتاب فاضلي إلى الديوان بتشتيت الفرنج PageV09P0023
# ومن كتاب فاضلي إلى الديوان: " كان الفرنج قد ركبوا من الأمر نكرا،
~~وافتضوا من البحر بكرا، وعمروا مراكب حربية شحنوها بالمقاتلة والأسلحة
~~والأزواد، وضربوا بها سواحل اليمن والحجاز، وأثخنوا وأوغلوا في البلاد،
~~واشتدت مخافة أهل تلك الجوانب، بل أهل القبلة، لما أرمض إليهم من خلل
~~الطواف، وما ظن المسلمون إلا أنها الساعة، وقد نشر مطوي أشراطها، وطوي
~~منشور بساطها. فثار. غضب الله لفناء بيته المحرم، ومقام خليله الأكرم،
~~وضريح نبيه الأعظم صلى الله عليه وسلم ، ورجوا أن يشحذ البصائر بنكاية هذا
~~البيت، إذ قصده أصحاب الفيل، ووكلوا إلى الله الأمر، فكان حسبهم ونعم
~~الوكيل " . وكان للفرنج مقصدان: أحدهما قلعة أيلة، والآخر الخوض في هذا
~~البحر الذي تجاوره بلادهم من ساحله، وانقسموا فريقين. أما الذين قصدوا
~~أيلة، فإنهم قدروا آن يمنعوا أهلها من مورد الماء، وأما الفريق القاصد
~~سواحل الحجاز واليمن، فقدروا أن يمنعوا طريق الحاج عن حجه، ويحول بينه وبين
~~فجه، ويأخذ تجار اليمن، وكارم، وعدن، ويلم بسواحل الحجاز فيستبيح، والعياذ
~~بالله، المحارم. وكان الأخ سيف الدين بمصر قد عمر مراكب، وفرقها على
~~الفريقين، وأمرهم بأن تطوى وراءهم الشقتين، فأما السائرة إلى قلعة أيلة،
~~فإنها انقضت على مرابطي الماء انقضاض الجوارح على بنات الماء، وقذفتها قذف
~~شهب السماء، فأخذت مراكب العدو برمتها، قتلت أكثر مقاتلتها، إلا من تعلق
~~بسعف وما كاد، أو دخل في شعب وما عاد، فإن العربان اقتصوا آثارهم، والتزموا
~~إحضارهم. وأما السائرة إلى بحر الحجاز، فتمادت في الساحل الحجازي، فأخذت
~~تجارا، وأخافت رفاقا، ودلها على عورات البلاد من هو أشد كفرا ونفاقا. وهناك ms08040
~~وقع عليها أصحابنا، وأخذت المراكب بأسرها، وفر فرنجها، فسلكوا في الجبال
~~مهاوي المهالك، ومواطن المعاطب، وركب أصحابنا وراءهم خيل العرب، يقتلون
~~ويأسرون، حتى لم يتركوا مخبرا، ولم يبقوا لهم أثرا، " وسيق الذين كفروا إلى
~~جهنم زمرا " ، فقيد منهم إلى مصر مائة وسبعون أسيرا. تسلم صلاح الدين حلبا
~~وفي المحرم نزل صلاح الدين على حلب، ثم تسلمها صلحا. أخذ الغوري ملك الهند
~~غزنة وفيها سار شهاب الدين الغوري بعد ما ملك جبال الهند، وعظم سلطانه إلى
~~مدينة هاوور في جيش عظيم وفيها السلطان خسروشاه بن بهرامشاه السبكتكيني
~~الذي كان صاحب غزنة من ثلاثين سنة، فحاصره مدة، ثم نزل بالأمان فأكرمه ووفى
~~له. فورد رسول السلطان غياث الدين إلى أخيه يأمره بإرسال خسروشاه إليه،
~~فقال له: أنا لي يمين في عنقك. فطيب قلبه ومناه، وأرسله هو وولده، فلم
~~يجتمع بهما غياث الدين بل بعثهما إلى بعض القلاع، فكان آخر العهد بهما.
~~وهذا آخر ملوك بني سبكتكين. وكان ابتداء دولتهم من سنة ست وستين وثلاثمائة،
~~فتبارك الله الذي لا يزول ملكه. عودة الرسلية بالتقدمة إلى بغداد وفيها عاد
~~شيخ الشيوخ بالتقدمة، وبشير من الرسلية، ومعهم رسول صلاح الدين بتقدمة كان
~~منها شمسية، يعني جزءا، وهي مصنوعة من ريش الطواويس، لم ير في حسنها،
~~وعليها اسم المستنصر بالله معد العبيدي. وفاة نائب الوزارة وولاية ابن صدقة
~~وتوفي الخلال أبو المظفر بن البخاري نائب الوزارة، فولي مكانه حاجب باب
~~النوبي عز الدين أبو الفتوح بن صدقة. ولاية الحجابة وولي الحجابة أحمد بن
~~هبيرة. وفاة شيخ الشيوخ وبشير وعاد إلى الشام شيخ الشيوخ، وبشير على الفور،
~~فمرضا، وطلبا الرجعة إلى العراق، فقال صلاح الدين: أقيما. فلم يفعلا، وسارا
~~في الحر، فماتا بالرحبة. منازلة صلاح الدين حلبا وتسلمها ونازل السلطان
~~حلب، وحاصرها أشد حصار، ثم وقع الصلح بين صاحبها عماد الدين وبين السلطان،
~~على أن يعوضه عنها سنجار، ونصيبين، والرقة، وسروج، والخأبور. وتسلم حلب في
~~ثاني عشر صفر. وفيه يقول القاضي محيي الدين ابن القاضي زكي الدين ms08041 ابن
~~المنتخب يمدحه بأبيات جاد منها قوله: وفتحكم حلبا بالسيف في صفر ... مبشر
~~بفتوح القدس في رجب البشارة بفتح القدس PageV09P0024
# وقد ذكر صاحب الروضتين أن الفقيه مجد الدين بن جميل الحلبي الشافعي وقع
~~إليه تفسير القرآن لأبي الحكم بن برجان، فوجد فيه عند قوله تعالى: " ألم.
~~غلبت الروم " أن الروم يغلبون في رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، ويفتح
~~البيت المقدس، ويصير دارا للإسلام إلى آخر الأبد. واستدل بأشياء في كتابه.
~~فلما فتحت حلب على يد السلطان صلاح الدين، كتب إليه المجد بن جميل ورقة
~~يبشره بفتح القدس على يديه، ويعين فيها الزمان، وأعطاها للفقيه عيسى، فلم
~~يتجاسر أن يعرضها على السلطان، وحدث بما فيها لمحيي الدين، وكان واثقا بعقل
~~المجد وأنه لا يقول هذا حتى تحققه، فعمل القصيدة التي فيها هذا البيت، فلما
~~سمعه السلطان بهت وتعجب. فلما اتفق له فتح القدس في رجب، سار المجد مهنئا،
~~وذكر له حديث الورقة، فتعجب وقال: قد سبق إلى ذلك محيي الدين، غير أني أجعل
~~لك حظا. ثم جمع له من في العسكر من الفقهاء والصلحاء، ثم أدخله بيت المقدس
~~والفرنج بعد فيه لم ينظف منهم، وأمره أن يذكر درسا على الصخرة. فدخل ودرس
~~هناك، وحظي بذلك. ثم قال أبو شامة: وقفت أنا على ما فسره ابن برجان من أن
~~البيت المقدس استولت عليه الروم عام سبعة وثمانين وأربعمائة، وأشار إلى أنه
~~يبقى بأيديهم إلى تمام خمسمائة وثلاث وثمانين سنة. قال أبو شامة: وهذا الذي
~~ذكره أبو الحكم من عجائب ما اتفق. وقد تكلم عليه شيخنا السخاوي فقال:وقع في
~~" تفسير " أبي الحكم أخبار عن بيت المقدس، وأنه يفتح في سنة ثلاث وثمانين.
~~قال: فقال لي بعض الفقهاء: إنه استخرج ذلك من فاتحة السورة. فأخذت السورة،
~~وكشفت عن ذلك، فلم أره أخذ ذلك من الحروف، وإنما أخذه فيما زعم من " غلبت
~~الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين " فبنى الأمر
~~على التاريخ كما يفعل المنجمون، ثم ذكر أنهم يغلبون ms08042 في سنة كذا، وفي سنة
~~كذا، على ما تقضيه ووافر التقدير. وهذه نجامة وافقت إصابة إن صح أنه قال
~~ذلك قبل وقوعه، وليس ذلك من الحروف، ولا هو من قبيل الكرامات. فإن الكرامات
~~لاتكتسب، ولا تفتقر إلى تاريخ، ولذلك لم يوافق الصواب لما أراد الحساب على
~~القراءة الأخرى الشاذة وهي غلبت بالفتح، ولو صح ذلك، لأنه قال في سورة
~~القدر: لو علم الوقت الذي نزل فيه القرآن لعلم الوقت الذي يرفع فيه. فهذا
~~ما ذكره. كتاب فاضلي بإبطال المكس بالرقة ومن كتاب إلى الديوان: أشقى
~~الأمراء من سمن كيسه وأهزل الخلق، وأبعدهم من الحق من اخذ المكس وسماه
~~الحق. ولما فتحنا الرقة أشرفنا على سحت يؤكل، وظلم مما أمر الله أن يقطع،
~~وأمر الظالمون أن يوصل، فأوحينا إلى كافة الولاة من قبلنا أن يضعوا هذه
~~الرسوم بأسرها، ويكفوا الرعايا من سائر أيام ملكته بأسرها، ونعتق الرقة من
~~ربها، وتسد هذه الأبواب وتعطل، وتنسخ هذه الأمور وتبطل، وتبقى ماهية
~~الأحكام، وأئمة الخلود، خالدة الدوام، تامة البلاغ، يانعة التمام، ملعون من
~~يطمح إليها ناظره. ومنه: وإذا ولاه أمير المؤمنين ثغرا لم يبت في وسطه، ولم
~~يقم في ظل غرفه، بل يبيت السيف له ضجيعا، ويصبح ومعتدل القتال له ربيعا،لا
~~كالذين يطلبون أبواب الخلافة كالعباد ولا يؤامروها في تصرفاتها مؤامرة
~~الاستعباد، وكأن الدنيا لهم إقطاع لا إيداع، وكأن الإمارة لهم تخليد لا
~~تقليد. وكأن السلاح لهم زينة كليله ولابسه، وكأن مال الله عندهم وديعة،
~~لايدر مانعة ولا كابسة، وكأنهم في البيوت الدمى في لزوم خدرها، لا في
~~مستحسنات صورها، راجين من الدين بالعروة الدنية، ومن إعلاء كلمته بما
~~يسمعونه على الدرجات الخشبية، ومن جهاد الخوارج باستحسان الأخبار المهلبية،
~~ومن قتال الكفار بأنه فرض كفاية، تقوم به طائفة فيسقط عن البقية. محاصرة
~~السلطان الكرك وفيها سار السلطان بجيوشه إلى الكرك فحاصرها، ونصب عليها
~~المجانيق، ثم جاءته الأخبار باجتماع الفرنج، فترك الكرك، وسار إليهم بعد أن
~~كان قد أشرف على أخذها، فخالفوه في الطريق إلى ms08043 الكرك، وأتوا إليها بجموعهم،
~~فسار إلى نابلس، ثم إلى دمشق. وأعطى أخاه نائب مصر الملك العادل سيف الدين
~~حلب وأعمالها، فإنه ألح عليه في طلبها. فسار إليها، وانتقل منها الملك
~~الظاهر غازي، وقدم على والده. نيابة الملك المظفر بمصر PageV09P0025
# وبعث السلطان ابن عمه الملك المظفر تقي الدين عمر صاحب حماه على نيابة
~~الديار المصرية موضع الملك العادل.
### || AUT سنة ثمانين وخمسمائة
# جعل مشهد الكاظم أمنا فيها جعل الخليفة الناصر مشهد موسى الكاظم أمنا
~~لمن لاذ به، فالتجأ إليه خلق، وحصل بذلك مفاسد. موت رجل راهن على دفنه نصف
~~يوم وفي صفر راهن رجل ببغداد على خمسة دنانير أن يندفن من غدوة إلى الظهر،
~~فدفن وأهيل عليه التراب، ثم كشف عنه وقت الظهر، فوجد ميتا وقد عصفر سواعده
~~من هول ما رأى. كتاب السلطان بمحاسن دمشق وفيها كتب زين الدين بن نجية
~~الواعظ كتابا إلى صلاح الدين يشوقه إلى مصر ويصف محاسنها، ومواطن أنسها،
~~فكتب إليه السلطان، بإنشاء العماد فيما أظن: " ورد كتاب الفقيه زين
~~الدين:لا ريب أن الشام أفضل، وأن أجر ساكنه أجزل، وأن القلوب إليه أميل،
~~وأن زلاله البارد أعل وأنهل، وأن الهواء في صيفه وشتائه أعدل، وأن الجمال
~~فيه أجمل واكمل، وأن القلب به أروح، وأن الروح به أقبل. فدمشق عاشقها
~~مستهام، وما على محبها ملام. وما في ربوتها ريبة، ولكل نور فيها شيبة،
~~وساجعاتها على منابر الورق خطبا قطرب، وهزاراتها وبلابلها تعجم وتعرب، وكم
~~فيها من جواري ساقيات، وسواقي جاريات ، وأثمار بلا أثمان، وفاكهة ورمان،
~~وخيرات حسان، وكونه تعالى أقسم به فقال: " والتين والزيتون " يدل على فضله
~~المكنون. وقال صلى الله عليه وسلم: " الشام صفوة الله من بلاده، يسوق إليها
~~خيرته من عباده " .وعامة الصحابة اختاروا به المقام. وفتح دمشق بكر
~~الإسلام. وما ينكر أن الله تعالى ذكر مصر، لكن ذلك خرج العيب له والذم. ألا
~~ترى أن يوسف عليه السلام نقل منها إلى الشام. ثم المقام بالشام أقرب إلى
~~الرباط، وأوجب للنشاط. وأين قطرب المقطم من ms08044 سنا سنين؟ وأين دار آصف لمن
~~ذروة الشرف المنير؟، وأين لبانة لبنان من الهرمين؟ وهل هما إلا مثل
~~السلعتين؟ وهل للنيل مع طول نيله وطول ذيله برد بردى في نقع العليل؟ وما
~~لذلك الكثير طلاوة هذا القليل. وإن فاخرنا بالجامع وفيه النسر، ظهر بذلك
~~قصر القصر، ولو كان لهم مثل بانياس، لما احتاجوا إلى قياس المقياس، ونحن لا
~~نحقر الوطن كما حقرته، وحب الوطن من الإيمان، ونحن لا ننكر فضل مصر، وأنه
~~إقليم عظيم، ولكن نقول كما قال المجلس الفاضلي: إن دمشق تصلح أن تكون
~~بستانا لمصر. والسلام " . مهاجمة السلطان نابلس وفيها هجم السلطان نابلس،
~~وكان قد وصل لنجدته عسكر ديار بكر، وعسكر آمد، والحصن، والعادل من حلب،
~~وتقي الدين من حماه، ومظفر الدين صاحب إربل. هكذا ذكر أبو المظفر في
~~مرءآته. قال: نازل الكرك ونصب عليها المجانيق، فجاءتها نجدات الفرنج من كل
~~فج، وأجلبوا وطلبوا. واغتنم السلطان خلو الساحل منهم، ورأى أن حصارها يطول،
~~فسار ونزل الغور وهجم نابلس، فقتل وسبى، وطلع على عقبة فيق، ودخل دمشق.
~~منازلة الكرك وأما ابن الأثير فقال: نازل الكرك، ونصب المنجنيقات على ربضه
~~وملكه، وبقي الحصن وهو والربض على سطح واحد، إلا أن بينهما خندقا عظيما،
~~عمقه نحو ستين ذراعا، فأمر السلطان بإلقاء الأحجار والتراب فيه ليطمه، فلم
~~يقدروا على الدنو منه لكثرة النشاب وأحجار المجانيق، فأمر أن يبنى من
~~الأخشاب واللبن ما يمكن للرجال يمشون تحت السقائف، فيلقون في الخندق ما
~~يطمه، ومجانيق المسلمين مع ذلك ترمي الحصن ليلا ونهارا، فاجتمعت الفرنج عن
~~آخرها، وساروا عجلين، فوصل صلاح الدين إلى طريقهم يتلقاهم، فقرب منهم، ولم
~~يمكن الدنو منهم لخشونة الأرض وصعوبة المسلك، فأقام ينتظر خروجهم إليه، فلم
~~يبرحوا منه، فتأخر عنهم، فساروا إلى الكرك، فعلم صلاح الدين أنه لا يتمكن
~~منهم حينئذ، ولا يبلغ غرضه، فسار إلى نابلس، ونهب كل ما على طريقه من قرى
~~الفرنج، وأحرق نابلس وأسر وسبى، واستنقذ الأسرى. وبث السرايا يمينا وشمالا.
~~خروج ابن غانية الملثم بالمغرب PageV09P0026
# قال: ms08045 وفي شعبان خرج ابن غانية الملثم وهو علي بن إسحاق، من كبار الملثمين
~~الذين كانوا ملوك المغرب، وهو حينئذ صاحب ميورقة، إلى بجاية فملكها بقتال
~~يسير. وذلك إثر موت يوسف بن عبد المؤمن، فقويت نفس ابن غانية وكثر جموعه،
~~ثم التقاه متولي بجاية، وكان غائبا عنها. وكسر على متولي بجاية، وانهزم إلى
~~مراكش، واستولى ابن غانية على أعمال بجاية سوى قسنطينة الهوى، فحصرها إلى
~~أن جاء جيش الموحدين في صفر سنة إحدى وثمانين في البر والبحر إلى بجاية،
~~فهرب منها أخوا ابن غانية فلحقا به، فترحل عن قسنطينة، وسار إلى إفريقية،
~~فحشد وجمع، والتف عليه سليم، ورياح، والترك الذين كانوا قد دخلوا من مصر مع
~~قراقوش، وبعدها، وصاروا في جيش عظيم، فتملك بهم ابن غانية جميع بلاد
~~إفريقية، سوى تونس، والمهدية، حفظتهما عساكر الموحدين على شدة وضيق نالهم،
~~وانضاف إلى ابن غانية كل مفسد وكل حرامي، وأهلكوا البلاد والعباد، ونزل على
~~جزيرة باشرا وهي بقرب تونس، تشمل على قرى كثيرة، فطلب أهلها الأمان فأمنهم،
~~فلما دخل عسكره نهبوها وسلبوا الناس، وامتدت أيديهم إلى الحريم والصبيان،
~~والله المستعان. إقامة الخطبة العباسية بإفريقية وأقام ابن غانية بإفريقية
~~الخطبة العباسية، وأرسل إلى الناصر لدين الله يطلب منه تقليدا بالسلطنة.
~~ونازل قفصة سنة اثنتين وثمانين، فتسلمها نواب ابن عبد المؤمن بالأمان
~~وحصنها. فجهز يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن جيوشه، وسار في سنة ثلاث لحربه،
~~فوصل إلى تونس، وبعث ابن أخيه في ستة آلاف فارس، فالتقوا، فانهزم الموحدون
~~لأنهم كان معهم جماعة من الترك، فخامروا عليهم حال المصاف، وقتل جماعة من
~~كبار الموحدين، وكانت الوقعة في ربيع الأول سنة ثلاث. فسار يعقوب بنفسه،
~~فالتقوا في رجب بالقرب من مدينة قابس فانهزم ابن غانية، واستمر القتل
~~بأصحابه فتمزقوا، ورجع يعقوب إلى قايوس فافتتحها، وأخذ منها أهل قراقوش،
~~فبعثهم إلى مراكش. ونازل قفصة فحاصرها ثلاثة أشهر، وبها الترك، فسلموها
~~بالأمان. وبعث بالأتراك ففرقهم بالثغور لما رأى من شجاعتهم. وقتل طائفة من
~~الملثمين، وهدم أسوار قفصة، وقطع ms08046 أشجارها. واستقامت له إفريقية بعد أن كادت
~~تخرج عن بيت عبد المؤمن. وامتدت أيام عبد ابن غانية إلى حدود عام ثلاثين
~~وستمائة. منازلة السلطان الكرك وفي جمادى الأولى جمع السلطان الجيوش، وسار
~~إلى الكرك فنازلها، ونزل بواديها ، ونصب عليها تسعة مجانيق قدام الباب،
~~فهدمت السور، ولم يبق مانع إلا الخندق العميق، ولم يكن حيلة إلا ردمه، فضرب
~~اللبن، وجمعت الأخشاب، وعملوا مثل درب مسقوف يمرون فيه، ويرمون التراب في
~~الخندق، إلى أن امتلأ، بحيث أن أسيرا رمى نفسه من السور إليه ونجا. وكانت
~~فرنج الكرك وسائر ملوكهم وفرسانهم يستمدون بهم، فأقبلوا من كل فج في حدهم
~~وحديدهم، فنزلوا بمضائق الوالة، فرحل السلطان، ونزل على البلقاء، وأقام
~~ينتظر الملتقى، فما تغيروا، فتقهقر على حسبان فراسخ، فوصلوا إلى الكرك،
~~فقصد السلطان الساحل لخلوه، ونهب كل ما في طريقه، وأسر وسبى، فأكثر وبدع
~~بسبطية، وجينين، ثم قدم دمشق. حصار الكرك في كتاب للعماد ومن كتاب عمادي في
~~حصار الكرك يقول: لولا الخندق الذي هو واد لسهل مشرع، فعملنا دبابات
~~قدمناها، وبنينا إلى سفيرة ثلاثة أسراب باللبن وسقفناها، وشرعنا في الطم،
~~وتسارع الناس، ولم يبق إلا من يستبشر بالعمل، وتجاسروا حتى ازدحموا نهارا،
~~كازدحامهم يوم العيد ليلا، كاجتماعهم في جامع دمشق ليلة النصف السعيد، وهم
~~من الجراح سالمون، وبنصر الله موقنون، وإن أبطأ العدو عن النجدة. والنصر
~~قريب سريع، و الحصن بمن فيه صريع قد خرقت الحجارة حجابهن وقطعت بهم أسبابه،
~~وناولته من الأجل كتابه، وحسرت لثام سوره وخلعت نقابه، فألوف الأبراج
~~مجدوعة، وثنايا الشرفات مقلوعة ورؤوس الأبدان مخروزة، وخروق العوامل
~~مهموزة، وبطون السقوف مبقورة، وعصا الأساقف معقورة، ووجوه الجدر مسلوخة،
~~وجلود البواشير مبشورة، والنصر اشهر من نار على علم، والحرب قدم من ساق على
~~قدم. وفاة رسولي الخليفة بالشام PageV09P0027
# وقدم السلطان وبدمشق الرسولان شيخ الشيوخ صدر الدين و الطواشي بشير،
~~فمرضا، ومات جماعة من أصحابهما، وكان الشيخ نازلا بالمنبع، فكان السلطان
~~يعوده في كل يوم. وكان قدومهما في الصلح بين السلطان وبين عز ms08047 الدين صاحب
~~الموصل، فلم ينبرم أمر، فطلبا العود إلى بغداد، وعادا، فمات بشير بالسخنة،
~~وشيخ الشيوخ بالرحبة. الإذن للجيوش بالعودة إلى أوطانها وأذن السلطان
~~للجيوش بالرجوع إلى أوطانهم. خلعة السلطان على صاحب حصن كيفا وخلع على نور
~~الدين بن قرا رسلان صاحب حصن كيفا الخلعة التي جاءته هذه المرة من الخليفة
~~بعد أن لبسها السلطان. كتابة منشور لصاحب إربل ثم كتب لزين الدين يوسف بن
~~زين الدين علي صاحب إربل منشورا بإربل وأعمالها لما اغتدى إليه، وفارق صاحب
~~الموصل. خروج السلطان بقصد الموصل ثم وصلت رسل زين الدين يوسف إلى السلطان
~~بأن عسكر الموصل وعسكر قزل صاحب العجم نازلوا إربل مع مجاهد الدين قايماز.
~~وأنهم نهبوا وأحرقوا، وأنه نصر عليهم وكسرهم، فكان هذا مما حرك عزم السلطان
~~على قصد الموصول هذه المرة. فسار السلطان على طريق البقاع وبعلبك، ثم حمص
~~وحماهن فأقام بحماه إلى انسلاخ السنة. وفاة صاحب ماردين وفيها مات صاحب
~~ماردين قطب الدين إيلغازي بن نجم الدين الرتقي، رحمه الله تعالى. انتهت هذه
~~الطبقة ولله الحمد. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT ربنا أفرغ علينا صبرا
#
### | AUT الطبقة الثامنة والخسون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وسبعين وخمسمائة
# أحمد بن علي بن محمد بن العباس. الشريف أبو جعفر بن المقشوط، الهاشمي،
~~البغدادي. توفي في ربيع الآخر. حرف الحاء الحسن بن إبراهيم بن محمد. أبو
~~محمد القيسي الدمشقي الواعظ. سمع: ابن الأكفاني، وغيره. وعنه: أبو القاسم
~~بن صصرى. الحسين بن محمد بن نمير. أبو الحسن الإشبيلي، الضرير، الفقيه
~~الظاهري. قال الأبار: كان يجتمع إليه ويناظر عليه. أخذ عنه مفرج بن حسين
~~الضرير، وغيره. حرف الطاء طغدي بن خمارتكين. أبو محمد التركي من شيوخ
~~بغداد. سمع: أبا القاسم الربعي، وابن بدران الحلواني. روى عنه: ابن الأخضر،
~~ومنصور بن السكن، وغيره. توفي في ذي الحجة. حرف العين عبد الله بن حمزة بن
~~محمد بن سماوة. أبو الفرج الكرماني، ثم الجيرفتي، ثم الدمشقي. تفقه على
~~جمال الإسلام السلمي، وولي خطابة دومة زمانا. وروى عن ms08048 جمال الإسلام. روى
~~عنه: أبو المواهب بن صصرى، وقال:كان ثقة صالحا. توفي في ربيع الآخر وهو في
~~عشر الثمانين. وروى عنه أيضا أبو القاسم بن صصرى. عبد اله بن محمد بن سهل.
~~أبو محمد الغرناطي الضرير، المقرئ. ويعرف بوجه نافخ. أخذ القراءآت عن أبي
~~محمد بن دري ولازمه. وعن عبد الرحيم بن الفرس. وسمع منهما، ومن: غالب بن
~~عطية، وجماعة. وأجاز له أبو علي بن سكرة، وغيره. قال الأبار: كان بارعا في
~~العربية. حدث عنه: ابنه أبو عبد الله، وابن عياد. وتوفي في ذي القعدة. عبد
~~الحق بن سليمان. أبو عبد الله القيسي، التلمساني، قاضي تلمسان. سمع:القاضي
~~أبا بكر بن العربي، وغيره. قال الأبار: كان جليل القدر، عظيم الوجاهة،
~~يستظهر مقامات الحريري، ثم تزهد ورفض الدنيا، وحج وجاور، وأجهد نفسه صلاة
~~وصوما وطوافا. توفيبالمدينة النبوية كهلا. عبد الرحمن بن خلف الله بن عطية.
~~في المتوفين تقريبا. عبد الرحمن بن محمد بن محمد. أبو محمد السلمي،
~~المكناسي، الكاتب، الأديب. قال الأبار: ختمت به البلاغة بالأندلس، ورأس في
~~الكتابة. وديوان رسائله بأيدي الناس يتنافسون فيه. وكتب لأبي عبد الله محمد
~~بن سعد، وغيره من الأمراء. وتوفي كهلا رحمه الله. عثمان بن عبد الملك.
~~اللخمي، الصفار، الواعظ. سمع: أبا الحسن بن العلاف، وابن فتحان الشهرزوري،
~~وابن بيان. روى عنه: ابن الأخضر، وغيره. علي بن إبراهيم بن عيسى بن سعد
~~الخير. أبو الحسن البلنسي الأنصاري، النحوي. قال الأبار: سمع من أبي محمد
~~النيلي وأبي الوليد بن الدباغ. PageV09P0028
# ولازم أبا الحسن بن النعمة وتأدب به، وكان عالما بالعربية و اللغة، إماما
~~في ذلك. أقرأها حياته كلها. وكان بارع الخط، كاتبا بليغا، شاعرا مجيدا،
~~مولدا. وكانت فيه غفلة معروفة، وله مصنف على كتاب الكامل للمبرد، وغير ذلك.
~~توفي بإشبيلية في ربيع الأول. وقيل: توفي سنة سبعين. علي بن الحسن بن هبة
~~الله بن عبد الله بن الحسين. الحافظ الكبير أبو القاسم، ثقة الدين ابن
~~عساكر الدمشقي، الشافعي، صاحب تاريخ دمشق. أحد الأعلام في الحديث. ولد في ms08049
~~مستهل سنة تسع وتسعين وأربعمائة. وسمعه أخوه الصائن هبة الله سنة خمس
~~وخمسمائة وبعدها من: الشريف أبي القاسم النسيب، وأبي القاسم قوام بن زيد،
~~وأبي الوحش سبيع بن قيراط، وأبي طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وأبي الحسن
~~بن الموازيني، وأبي الفضائل الماسح، ومحمد بن علي المصيصي. ثم سمع بنفسه من
~~: أبي محمد بن الأكفاني، وأبي الحسن بن قبيس المالكي، وعبد الكريم بن حمزة،
~~وطاهر بن سهل، ومن بعدهم. ودخل إلى بغداد سنة عشرين، فأقام بها خمس سنين.
~~وحج في سنة إحدى وعشرين، فسمع بمكة من: عبد الله بن محمد بن الغزال المصري
~~صاحب كريمة المروزية. وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي الحسن
~~الدينوري، وأبي العز بن كادش، وقراتكين بن أسعد، وأبي غالب بن البنا،
~~والبارع أبي عبد الله الدباس، وهبة الله الشروطي، وخلق كثير. وعلق مسائل
~~الخلاف على أبي سعد إسماعيل بن أبي صالح المؤذن. ولازم الدرس والتفقه
~~بالنظامية، ورجع بعلم جم وسماعات كثيرة. وسمع بالكوفة من: عمر بن إبراهيم
~~العلوي. ثم رحل سنة تسع وعشرين على أذربيجان إلى جرجان، وجال في بلادها،
~~ودخل إلى إصبهان، وبقي في هذه الرحلة نحو أربع سنين، فسمع: أبا عبد الله
~~محمد بن الفضل الفراوي، وعبد المنعم بن القشيري، وهبة الله السيدي، وتميم
~~بن أبي سعيد الجرجاني الهروي، ويوسف بن أيوب الزاهد، وزاهر بن طاهر
~~الشحامي، والحسين بن عبد الملك الأديب، وسعيد ابن أبي الرجاء، وغانم بن
~~خالد، وإسماعيل بن محمد الحافظ، والموجودين في هذا العصر. وخرج أربعين
~~حديثا في أربعين بلدا كالسلفي. وعدة شيوخه ألف وثلاثمائة شيخ وثمانون امرأة
~~ونيف. وحدث بخراسان، وإصبهان، وبغداد. وسمع منه الكبار: كالحافظ أبي العلاء
~~الهمذاني، والحافظ أبي سعد السمعاني. وصنف التصانيف المفيدة، ولم يكن في
~~زمانه أحفظ ولا أعرف بالرجال منه. ومن تصفح تاريخه علم قدر الرحلة. وأجاز
~~له من الكبار: أبو الحسن بن العلاف، وأبو القاسم بن بيان، وأبو علي بن
~~نبهان، وأبو الفتح أحمد بن محمد الحداد، وغانم البرجي، وأبو بكر عبد الغفار ms08050
~~الشيروي، وأبو علي الحداد، وأبو صادق مرشد بن يحيى، وأبو عبد الله الرازي،
~~وطائفة. PageV09P0029
# روى عنه: ابنه القاسم، وبنو أخيه فخر الدين أبو منصور ، وتاج الأمناء،
~~وزين الأمناء عبد الرحيم، وعز الدين النسابة ابن تاج الأمناء، والحافظ أبو
~~المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم الحسين، والقاضي أبو القاسم بن
~~الحرستاني، وأبو جعفر القرطبي، والحافظ عبد القادر، وأبو الوحش عبد الرحمن
~~بن نسيم، والحسن بن علي الصيقلي، وصالح بن فلاح الزاهد، وظهير الدين عبد
~~الواحد بن عبد الرحمن بن سلطان القرشي، وأبو العز مظفر بن عقيل الشيباني
~~العقار والد النجيب، والصائن نصر الله بن عبد الكريم بن الحرستاني، والبدر
~~بن يونس بن محمد الفارقي الخطيب، والقاضي أبو نصر بن الشيرازي، ومحمد ابن
~~أخي الشيخ أبي البيان، وعبد القادر بن الحسين البغدادي، ونصر الله بن
~~فتيان، وإبراهيم وعبد العزيز ابنا الخشوعي، ويونس بن منصور السقباني،
~~وإدريس بن الخضر الشيباني، ومحمد بن رومي الحرداني، وحاطب بن عبد الكريم
~~المزي، وذاكر بن عبد الوهاب الستياني، وذاكر الله بن أبي بكر الشعيري،
~~ومحمد بن غسان، ومحمد بن عبد الكريم بن الهادي، والمسلم بن أحمد المازني،
~~وعبد العزيز بن محمد بن الدجاجية، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن زريق العطار،
~~وشعبان بن إبراهيم، ومحمد بن أحمد بن زهير، ومحمود بن خطير الدارانيون،
~~وعبد الرحمن بن راشد البيت سوائي، ونجم الأمناء عبد الرحمن بن علي الأزدي،
~~وعمر بن عبد الوهاب البرادعي، وعتيق السلماني، وبهاء الدين علي بن الجميزي،
~~وعبد المنعم بن محمد بن محمد بن أبي المضاء نزيل حماه، ومات في آخر سنة
~~أربع وأربعين، والرشيد أحمد بن مسلمة، وعبد الواحد بن هلال، وخلق آخرهم
~~وفاة أبو بكر محمد بن المسلم بن علان. وقد روى عنه الكثير أبو سعد
~~السمعاني؛ ومات قبل ابن علان بتسعين سنة. فمن تصانيفه: التاريخ ثمانمائة
~~جزء، والموافقات اثنا وسبعون، والأطراف التي للسنن ثمانية وأربعون جزءا،
~~وعوالي مالك أحد وثلاثون جزءا، وغرائب مالك عشرة أجزاء، ومعجم القرى
~~والأمصار جزء، ومعجم شيوخه اثنا عشر جزءا، ms08051 ومناقب الشبان خمسة عشر جزءا،
~~وفضل أصحاب الحديث أحد عشر جزءا، والسباعيات سبعة أجزاء، وكتاب تبيين كذب
~~المفتري فيما نسب إلى الأشعري مجلد، والسلسلات له مجلد، وكتاب فضل الجمعة
~~مجلد، والأربعون الطوال ثلاثة أجزاء، وعوالي شعبة مجلد، وكتاب الزهادة في
~~ترك الشهادة مجلد، وعوالي الثوري مجيليد، والأربعون الجهادية، والأربعون
~~البلدية، والأربعون الأبدال، ومسند أهل داريا مجلد لطيف، وحديث أهل صنعاء
~~الشام مجلد صغير، وفضائل عاشوراء ثلاثة أجزاء، وكتاب الزلازل ثلاثة أجزاء،
~~وثواب المصاب بالولد جزءآن، وطرق قبض العلم جزء، وكتاب فضل مكة، وكتاب فضل
~~المدينة، و كتاب فضل القدس، وجزء فضائل عسقلان، وجزء فيمن نزل بالمزة، وجزء
~~في فضائل الربوة والنيرب، وجزء في مقام إبراهيم وبرزة، وجزء في قرية
~~الحميريين، وجزء أهل كفرسوسة، وجزء أهل كفربطنا، وجزء بيت قوفا، وبيت
~~راسين، وجزء سعد بن عبادة، والمنيحة، وجزء أهل حرستا، وجزء أهل زملكا، وجزء
~~بيت لهيا، وجزء جوبر، وجزء أهل حردان، وجزء أهل جديا، وجزء أهل برزة، وجزء
~~أهل منين، وجزء أهل بيت سوا، وجزء أهل بعلبك، وجزء المبسوط لمنكر حديث
~~الهبوط، والجواهر واللآلئ ثلاثة أجزاء، وغير ذلك. وأملى أربعمائة مجلس
~~وثمانية مجالس في فنون شتى، وخرج لشيخه أبي غالب ابن البنا مشيخة، وأربعين
~~حديثا مصافحات لرفيقه أبي سعد السمعاني، وأربعين حديثا مساواة لشيخه
~~الفراوي. وخرج في آخر عمره لنفسه كتاب الإبدال ولم يتمه، ولو تم لجاء في
~~نحو مائتي جزء. ذكره ابن السمعاني في تاريخه فقال: كبير العلم، غزير الفضل،
~~حافظ، ثقة، متقن، دين، خير حسن السمت، جمع بين معرفة المتون والأسانيد،
~~صحيح القراءة، متثبت، محتاط. رحل وتعب، وبالغ في الطلب إلى أن جمع ما لم
~~يجمع غيره، وأربى على أقرانه. ودخل نيسأبور قبلي بشهر أو نحوه في سنة تسع
~~وعشرين، فسمع بقراءتي وسمعت بقراءته مدة مقامنا بها، إلى أن اتفق خروجه في
~~سنة ثلاث وثلاثين. وسمعت منه كتاب المجالسة بدمشق، ومعجم شيوخه. وكان قد
~~شرع في التاريخ الكبير لمدينة دمشق، وصنف التصانيف، وخرج التخاريج.
~~PageV09P0030
# وقرأت بخط ابن الحاجب قال: ms08052 حدثني زين الأمناء قال: حدثني ابن القزويني،
~~عن والده مدرس النظامية، يعني أبا الخير، قال: حكى لنا أبو عبد الله
~~الفراوي قال: قدم أبو القاسم بن عساكر فقرأ علي ثلاثة أيام، فأكثر وأضجرني،
~~وآليت على نفسي أن أغلق الغد بأبي وأمتنع، فلما أصبحت قدم علي شخص فقال:
~~أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليك. قلت: مرحبا برسول رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فقال
~~لي: امض إلى الفراوي وقل له: قدم بلدكم رجل من الشام أسمر اللون يطلب
~~الحديث، فلا يأخذك منه ضجر ولا ملل. قال القزويني: فوالله ما كان الفراوي
~~يقوم من المجلس حتى يقوم الحافظ ابتداء منه. وقال ابنه القاسم أبو محمد
~~الحافظ: كان رحمه الله مواظبا على صلاة الجماعة وتلاوة القرآن. يختم في كل
~~جمعة، ويختم في رمضان كل يوم، ويعتكف في المنارة الشرقية، وكان كثير
~~النوافل والأذكار. وكان يحيي ليلة النصف والعيدين بالصلاة والذكر، وكان
~~يحاسب نفسه على لحظة تذهب في غير طاعة. وقال لي: لما حملت بي أمي رأت في
~~منامها قائلا يقول لها: تلدين غلاما يكون له شأن. وحدثني أن أباه رأى رؤيا
~~معناها: يولد لك ولد يحيي الله به السنة. حدثني أبي رحمه الله قال: كنت
~~أقرأ على أبي الفتح المختار بن عبد الحميد وهو يتحدث مع الجماعة فقال: قدم
~~علينا أبو علي بن الوزير، فقلنا: ما رأينا مثله. ثم قدم علينا أبو سعد بن
~~السمعاني فقلنا: ما رأينا مثله. حتى قدم علينا هذا، فلم نر مثله. وحكى لي
~~أبو الحسن علي بن إبراهيم الأنصاري الحنبلي عن أبي الحسن سعد الخير قال: ما
~~رأينا في سن الحافظ أبي القاسم مثله. وحدثنا محمد بن عبد الرحمن المسعودي:
~~سمعت أبا العلاء الهمذاني يقول لرجل، وقد استأذنه أن يرحل، فقال: إن عرفت
~~أستاذا أعرف مني أو في الفضل مثلي فحينئذ آذن لك أن تسافر إليه، إلا أن
~~تسافر إلى الحافظ ابن عساكر، فإنه حافظ ms08053 كما يجب. فقلت: من هذا؟ فقال: حافظ
~~الشام أبو القاسم ويسكن دمشق. وأثنى عليه. وكان يجري ذكره عند خطيب الموصل
~~أبي الفضل فيقول: ما نعلم من يستحق هذا اللقب اليوم، أعني الحافظ، ويكون به
~~حقيقا سواه. كذا حدثني أبو المواهب بن صصرى، وقال: لما دخلت همذان أثنى
~~عليهالحافظ أبو العلاء وقال: أنا أعلم أنه لا يساجل الحافظ أبا القاسم في
~~شأنه أحد، فلو خالق الناس و مازحهم كما أصنع، إذا لاجتمع عليه الموافق
~~والمخالف. وقال لي يوما: أي شيء فتح له، وكيف ترى الناس له؟ قلت: هو بعيد
~~من هذا كله، لم يشتغل منذ أربعين سنة إلا بالجمع والتصنيف والتسميع في نزهه
~~وخلواته. فقال: الحمد لله، هذا ثمرة العلم. ألا إنا قد حصل لنا هذا المسجد
~~والدار والكتب، هذا يدل على قلة حظوظ أهل العلم في بلادكم. ثم قال لي: ما
~~كان يسمى أبو القاسم ببغداد إلا شعلة نار من توقده وذكائه وحسن إدراكه.
~~وقال أبو المواهب: أما أنا فكنت أذاكره في خلواته عن الحفاظ الذين لقيهم.
~~فقال: أما ببغداد فأبو عامر العبدري، وأما بإصبهان فأبو تصر اليونارتي، لكن
~~إسماعيل الحافظ كان أشهر منه. فقلت له: فعلى هذا ما رأى سيدنا مثله. فقال:
~~لا تقل هذا، قال الله تعالى: " فلا تزكوا أنفسكم " . قلت: وقد قال تعالى: "
~~وأما بنعمة ربك فحدث " . فقال: نعم، لو قال قائل: إن عيني لم تر مثلي لصدق.
~~قال أبو المواهب: وأنا أقول لم أر مثله، ولا من اجتمع فيه ما اجتمع فيه من
~~لزوم طريقة واحدة مدة أربعين سنة، من لزوم الصلوات في الصف الأول إلا من
~~عذرن والإعتكاف في رمضان وعشر ذي الحجة، وعدم التطلع إلى تحصيل الأملاك
~~وبناء الدور. وقد أسقط ذلك عن نفسه، وأعرض عن طلب المناصب من الإمامة
~~والخطابة، وأباها بعد أن عرضت عليه، وقلة التفاته إلى الأمراء، وأخذ نفسه
~~بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لا تأخذه في الله لومة لائم. قال لي:
~~لما عزمت على التحديث، والله المطلع أنه ما حملني ms08054 على ذلك حب الرياسة
~~والتقدم، بل قلت: متى أروي كل ما سمعت وأي فائدة في كوني أخلفه بعدي صحائف؟
~~فاستخرت الله تعالى واستأذنت أعيان شيوخي ورؤساء البلد، وطفت عليهم، فكل
~~قال: ومن أحق بهذا منك. فشرعت في ذلك في سنة ثلاث وثلاثين. PageV09P0031
# وقال عمر بن الحاجب: حكى لي زين الأمناء أن الحافظ لما عزم على الرحلة
~~اشترى جملا، وتركه بالخان، فلما رحل القفل تجهز. وخرج فوجد الجمل قد مات.
~~فقال له الجماعة الذين خرجوا لوداعه: ارجع فما هذا فال مبارك، وفندوا عزمه،
~~فقال: والله لو مشيت راجلا لا أثنيت عزمي. وحمل خرجه وقماشه، وتبع المركب،
~~واكترى منهم في القصير. وكانت طريقه مباركة. وقال أبو محمد القاسم: قال لي
~~والدي لما قدمت في سفري: قال لي جدي القاضي أبو المفضل يحيى بن علي: اجلس
~~إلى سارية من هذه السواري حتى نجلس إليك. فلما عزمت على الجلوس اتفق أنه
~~مرض ولم يقدر بعد ذلك خروج إلى المسجد. وكان أبي رحمه الله قد سمع بنسا لم
~~يحصل منها نسخا اعتمادا على نسخ رفيقه الحافظ أبي علي بن الوزير. وكان ما
~~حصله أبي لا يحصله ابن الوزير، فسمعته يقول: رحلت وما كأني رحلت. كنت أحسب
~~أن ابن الوزير يقدم بالكتب مثل الصحيحين، وكتب البيهقي والأجزاء، فاتفق
~~سكناه بمرو، وكنت أؤمل وصول رفيق آخر يوسف بن فارو الجياني، ووصول رفيقنا
~~المرادي، وما أرى أحدا منهم قدم، فلا بد من الرحلة ثالثا وتحصيل الكتب
~~والمهمات. فلم يمض أيام يسيرة حتى قدم أبو الحسن المرادي، فأنزله أبي
~~عندنا، فقدم بأربعة أسفاط كتب مسموعة، ففرح أبي بذلك، وكفاه الله مؤونة
~~السفر. وأقبل على النسخ والاستنساخ، وقابل، وبقي من مسموعاته نحو ثلاثمائة
~~جزء، فأعانه عليها ابن السمعاني، ونقل إليه منها جملة حتى لم يبق عليه أكثر
~~من عشرين جزءا. وكان كلما حصل له جزء منها كأنه قد حصل على ملك الدنيا.
~~قلت: وله شعر جيد يملي منه عقيب مجالسه، فمنه: أيا نفس ويحك جاء المشيب ...
~~فماذا التصأبي وماذا الغزل ms08055 تولى شبأبي كأن لم يكن ... وجاء مشيبي كأن لم
~~يزل فيا ليت شعري ممن أكون ... وما قدر الله لي من الأزل سمعت أبا الحسين
~~اليونيني: سمعت أبا محمد المنذري الحافظ يقول: سألت شيخنا أبا الحسن علي بن
~~المفضل الحافظ عن أربعة تعاصروا أيهم أحفظ؟. فقال: من؟ قلت: الحافظ ابن
~~ناصر، وابن عساكر. فقال: ابن عساكر. فقلت: الحافظ أبو موسى المديني، وابن
~~عساكر. قال: ابن عساكر. فقلت: الحافظ أبو الطاهر السلفي، وابن عساكر. فقال:
~~السلفي شيخنا السلفي شيخنا. قلت: يعني انه ما أحب أن يصرح بأن ابن عساكر
~~افضل من السلفي، ولوح بأنه شيخه. ويكفي هذا في الإشارة. قلت: والرجل ورع
~~ثبت. وما أطلق أنه ما رأى مثل نفسه في جواب الحافظ أبي المواهب إلا وهو بار
~~صدوق. وكذلك رأيت شيخنا أبا الحجاج المزي يميل إلى هذا. وأنا جازم بذلك أنه
~~ما رأى مثل نفسه. هو أحفظ من جميع الحفاظ الذين رآهم من شيوخه وأقرانه.
~~وقال الحافظ أبو محمد عبد القادر الرهاوي: رأيت الحافظ السلفي، والحافظ أبا
~~العلاء، والحافظ أبا موسى، ما رأيت فيهم مثل ابن عساكر. وقرأت بخط عمر بن
~~الحاجب: قال: حكى لي من أثق به أن الحافظ عبد الغني قال: الحافظ ابن عساكر
~~برجال الشام أعرف من البخاري لهم، وندم على ترك السماع منه ندامة كلية.
~~وذكره ابن النجار في تاريخه فقال: إمام المحدثين في وقته، ومن انتهت
~~الرئاسة في الإتقان والحفظ والمعرفة التامة والثقة، وبه ختم هذا الشأن. روى
~~عنه جماعة وهو في الحياة، وحدثوا عنه بالإجازة في حياته. قال: وقرأت بخط
~~الحافظ معمر بن الفاخر في معجمه: أخبرني أبو القاسم علي بن الحسن الدمشقي
~~الحافظ من لفظه بمنى إملاء يوم النفر الأول، وكان احفظ من رأيت من طلبة
~~الحديث والشبان، وكان شيخنا الإمام إسماعيل بن محمد يفضله على جميع من
~~لقيناهم من أهل إصبهان وغيرها. قدم إصبهان، وسمع ونزل في داري، وما رأيت
~~شابا أورع ولا أتقن ولا أحفظ منه. وكان مع ذلك فقيها أديبا سنيا، ms08056 جزاه الله
~~خيرا، وكثر في الإسلام مثله، أفادني في الرحلة الأولى والثانية ببغداد
~~كثيرا، وسألته عن تأخره في الرحلة الأولى عن المجيء إلى إصبهان فقال: لم
~~تأذن لي أمي. PageV09P0032
# قلت: وهو مع جلالته وحفظه يروي الأحاديث الواهية والموضوعة ولا يتبينها،
~~وكذا كان عامة الحفاظ الذين بعد القرون الأولى، إلا من شاء ربك فليسألنهم
~~الله تعالى عن ذلك. وأي فائدة بمعرفة الرجال ومصنفات التاريخ والجرح
~~والتعديل إلا كشف الحديث المكذوب وهتكه؟. قال ابنه أبو محمد: توفي أبي في
~~حادي عشر رجب، وحضر الصلاة عليه السلطان صلاح الدين ، وصليت عليه في
~~الجامع، والشيخ قطب الدين في الميدان الذي يقابل المصلى. ورأى له جماعة من
~~الصالحين منامات حسنة، ورثي بقصائد، ودفن بمقبرة باب الصغير. قلت: قبره
~~مشهور يزار رحمه الله. علي بن حميد بن عمار. أبو الحسن الأنصاري،
~~الأطرابلسي، ثم المكي، النحوي، المقرئ. حدث هذا العام بصحيح البخاري عن أبي
~~مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي سماعا، وهو آخر من سمع من أبي مكتوم. روى عنه:
~~محمد بن عبد الرحمن التجيبي الأندلسي، وعبد الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن
~~بنين المكي العطار، وناصر بن عبد الله المصري العطار نزيل مكة ستين عاما،
~~وأبو الربيع سليمان بن أحمد السعدي المغربل الشارعي، وآخرون. ولا أعلم متى
~~توفي. علي بن المبارك بن أحمد بن محمد بن بكري. أبو الحسن البغدادي. سمع:
~~أبا علي بن المهدي، وأبا الغنائم بن المهتدي بالله، وابن الحصين. سمع منه:
~~عمر بن علي القرشي، وعمر العليمي الدمشقيان. توفي في جمادى الأولى. علي بن
~~المظفر بن علي بن حسين الظهيري. أبو القاسم والد الأعز. سمع: هبة الله بن
~~أحمد الموصلين وأبا الغنائم النرسي. روى عنه: تميم بن أحمد البندنيجي، وعبد
~~العزيز بن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحصري، وأبو محمد بن قدامة، وغيرهم.
~~توفي في جمادى الآخرة في الطريق فجأة، وله ست وسبعون سنة. وكان مهيبا،
~~وقورا، صموتا. عمر بن هدية بن سلامة. أبو حفص البغدادي، الصواف، السمسار.
~~سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا ms08057 الخطاب الكلوذاني. روى عنه: أبو الفرج بن
~~الجوزي ووثقه. عاش تسعا وثمانين سنة. حرف الميم محمد بن أحمد بن أحمد بن
~~سليمان. أبو عبد الله الغافقي، المعروف بالقباعي. من أهل الجزيرة الخضراء.
~~روى ببلده عن: أبي عبد الله بن عبد الحق، وأبي عبد الله بن أبي صوفة،
~~وغيرهما. وأجاز له أبو علي بن سكرة الصدفي. وولي خطابة بلده. قال الأبار:
~~وكان فقيها مشاورا، ذا دعابة مع خشية وخشوع. حدث عنه: أبو القاسم بن الحسن،
~~وأبو نصر السبتي، ويعيش بن النديم، وأبو الخطاب عمر بن الجميل. وأجاز في
~~رجب من السنة. ولم تؤرخ وفاته. محمد بن أسعد بن محمد بن الحسين. الإمام مجد
~~الدين، أبو منصور الطوسي، العطاري، المعروف بحفدة. الفقيه الشافعي. كان
~~فقيها واعظا أصوليا فاضلا، تفقه بمرو على أبي بكر محمد بن منصور السمعاني،
~~ثم انتقل إلى مرو الروذ، وتفقه على القاضي أبي محمد الحسين بن مسعود الفراء
~~البغوي، وسمع منه كتأبيه: شرح السنة، ومعالم التنزيل، وغير ذلك. ثم انتقل
~~إلى بخارى واشتغل بها على البرهان عبد العزيز بن عمر بن مازة الحنفي. ثم
~~عاد إلى مرو، وقدم أذربيجان، والجزيرة، واجتمع الناس عليه بسبب الوعظ. وكان
~~مجلسه في الوعظ من أحسن المجالس، ولا ندري لم لقب حفدة. روى عنه: أبو
~~المواهب بن صصرى، وأبو أحمد بن سكينة، وعبد العزيز بن الأخضر، وأبو المجد
~~محمد بن الحسين القزويني، والقاضي أبو المحاسن يوسف بن رافع بن شداد،
~~وآخرون. قال السمعاني: كتبت عنه بمرو، ونيسأبور. وكان فقيها، واعظا، شاطرا،
~~جلدا، فصيحا. سمع من: عبد الغفار الشيروي، وأبي الفتيان الرواسي، وناصر بن
~~أحمد العياضي. أخبرنا أحمد بن إسحاق: أنا رافع بن يوسف الأسدي قدم علينا
~~مصر: أنا محمد بن أسعد، أنا محيي السنة الحسين بن مسعود، أنا أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد الصالحي ح، وأنا إسماعيل بن عبد الرحمن: أنا ابن قدامة، أنا
~~البطي، أنا أبو الحسن الأنباري قال: أنا أبو الحسين بن بشران، أنا إسماعيل
~~الصفار: ثنا أحمد بن منصور، ثنا ms08058 عبد الرزاق، أنا معمر، عن عاصم بن أبي
~~الجود، عن أبي وائل، عن معاذ بن أبي جبل، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
~~" وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم
~~" . PageV09P0033
# قال ابن خلكان: توفي في ربيع الآخر سنة إحدى بتبريز. وقال: قيل أيضا إنه
~~توفي في رجب سنة ثلاث وسبعين، فالله أعلم. والثاني أصح. وكان مولده سنة ست
~~وثمانين وأربعمائة. محمد بن الحسن بن علي بن هلال بن همصا بن نافع. العجلي.
~~أخو هبة الله الدقاق، البغدادي. روى عن: علي بن محمد بن علي الأنباري،
~~الحنبلي، وسعد الله بن أيوب، وأبي الخطاب الكلواذاني. وتفقه على أسعد
~~الميهني. وأخذ الأدب عن: أبي منصور بن الجواليقي. وكان مولده سنة اثنتين
~~وتسعين وأربعمائة. ولد أخ آخر باسمه. كتب ذاك أبو المعالي. محمد بن الحسين
~~بن محمد بن المعلم. القاضي أبو منصور الحنفي. ناب في القضاء عن قاضي القضاة
~~أبي القاسم الزينبي، ودرس. وسكن همذان مدة، ثم قدم بغداد رسولا. روى عن:
~~أبي القاسم بن بيان، وعلي بن الموحد. سمع منه: أبو المواهب بن صصرى، وغيره
~~بهمذان. وعاش ثمانين سنة. محمد بن عبيد الله بن علي. أبو حنيفة بن أبي
~~القاسم الإصبهاني، الخطيبي. من بيت علم وشهرة. قدم بغداد حاجا سنة نيف
~~وستين. وحدث عن: جده لأمه حمد بن صدقة، وأبي مطيع المصري، وأبي بكر بن
~~مرذويه، وأبي الفتح الحداد، وعبد الواحد بن حمد الدوني. وأملى عدة كجالس.
~~وكان حنفي المذهب. روى عنه: أبو طالب بن عبد السميع، وموفق الدين بن قدامة،
~~وأبو القاسم بن صصرى، لقيه بمكة، وسمع منه بقراءة أبيه. توفي أبو حنيفة
~~بإصبهان وله ثلاث وثمانون سنة. وروى عنه: ابن الأخضر. محمد ابن الوزير علي
~~بن طراد الزينبي. أبو العباس المعروف بالأمير التركي، لأنه ابن تركية. كان
~~مقبلا على العلم. قرأ الفرائض والأدب. وقرأ الحديث على: هبة الله الشبلي،
~~وابن البطي. ولم يلحق أن يسمع من أبيه. وتوفي شابا. محمد بن محمد بن ms08059 حمود.
~~أبو الأزهر الواسطي، المقرئ، الصوفي. قرأ بالروايات على أبي العز القلانسي.
~~وسمع من: أبي نعيم محمد بن إبراهيم الجماري. وببغداد من أبي غالب بن
~~البناء. وأقرأ الناس مدة. روى عنه: عمر بن يوسف ختن ابن الشعار، وعمر بن
~~محمد بن أحمد الدينوري، ومحمد بن أحمد بن إسماعيل القزويني. ذكره ابن
~~النجار فأطنب في وصفه وقال: كان شيخا صالحا، ورعا، تقيا، زاهدا، قانعا،
~~منقطعا عن الناس، يرجع إلى فضل وعلم بالقراءآت. وتوفي رحمه الله ببغداد قي
~~رجب. محمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم بن لبيب. الإمام أبو القاسم
~~بن الحاج التجيبي، القرطبي. سمع من: والده الشهيد أبي عبد الله بن الحاج،
~~وأبي محمد بن عتاب، وأبي علي بن سكرة، وأبي الوليد بن رشد، وابن يحيى بن
~~العاص. وأجاز له أبو عبد الله الخولاني. وكان بصيرا بمذهب مالك، عارفا
~~بالمسائل، ذاكرا للخلاف. وجلس للمناظرة مكان أبيه. ولم يكن يعرف الحديث.
~~وكان وقورا مهيبا، لا يتكلم إلا في النادر. ولي قضاء الجماعة بقرطبة وقتا،
~~ثم خرج عنه في الفتنة، وتجول في الأندلس، واستقر بمرسية مرتسما في ديوان
~~الجند عند الأمير محمد بن سعد. ثم سافر إلى ميورقة بعد موت ابن سعد، فحدث
~~بها. روى عنه: فقيل بن...، وابن سفيان، وغيرهما. ثم وفد إلى إشبيلية فمات
~~بها. مبارك بن الحسن. أبو النجم، ابن القابلة الفرضي. بغدادي، عارف
~~بالفرائض والمواقيت. سمع: أبا الحسين بن القاضي أبي يعلى. محفوظ بن أبي عبد
~~الله محمد بن عبد المنعم. أبو جعفر بن الوراق البغدادي، الوكيل باب القاضي.
~~سمع: أبا الحسين بن الطيوري، وأبا سعد الأسدي. روى عنه: حفيده محمد بن
~~يوسف، وعبد العزيز بن الأخضر، وجماعة. وتوفي في جمادى الآخرة، وله ثمان
~~وسبعون سنة. مسعود بن الحسين بن سعد. القاضي، أبو الحسين اليزدي، الحنفي.
~~أفتى، ودرس، وناب في القضاء ببغداد، ثم خرج إلى الموصل ودرس بها. وتوفي في
~~جمادى الآخرة، وله بضع وستون سنة. حرف الهاء هبة الله بن يحيى بن الحسن.
~~أبو جعفر ms08060 بن البوقي الواسطي، العطار، الفقيه الشافعي. كان عارفا بالمذهب
~~والخلاف والفرائض. تفقه على أبي علي الفارقي. وسمع: أبا نعيم الجماري، وأبا
~~نعيم بن زبزب، وخميسا الحوزي. وببغداد: أبا بكر الأنصاري، وغيره.
~~PageV09P0034
# وبرع في المذهب، وناظر الفقهاء. ثم استقدمه الوزير عون الدين فحدث
~~ببغداد. وروى عنه: ابن الأخضر، وأبو إسحاق الكاشغري، وجماعة. وتوفي في ذي
~~القعدة بواسط، وله 83 سنة. حرف الياء يحيى بن سعيد بن أبي الأسود. أبو علي
~~الثقفي، الإصبهاني. حدث ببغداد عن: أبي علي الحداد، وطائفة. وعنه: محمد بن
~~مشق، وأبو طالب بن عبد السميع. مات في رجب.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن عبد العزيز بن الفضل بن الخليع. الأنصاري، الناسخ،
~~الأندلسي، الشريوني. أخذ عن: أبي محمد البطليوسي. وأحكم العربية. وكان
~~أديبا شاعرا، بديع الكتابة. نسخ الكثير، وقتل صبرا بإشبيلية في حدود هذا
~~العام. أحمد بن محمد بن هبة الله. أبو منصور بن سركيل البغدادي. سمع: أبا
~~الحسن بن العلاف. روى عنه: عبد العزيز بن الأخضر. وتوفي في جمادى الآخرة.
~~إبراهيم بن الخلف بن الحبيب. الفهري، الأندلسي، من ولد أمير الأندلس، عياض
~~بن يوسف. أخذ الصحيحين عن: ميمون بن ياسين. وغلب عليه علم الأدب والفرائض.
~~روى عنه: أبو الخطاب بن واجب. وعاش أربعا وثمانين سنة. ذكره أحمد بن فرتوت
~~في تاريخه فقال: سمع الموطأ عام سبعة وخمسمائة من القاضي أبي عبد الله محمد
~~بن علي بن حمدين. وكان من أهل الإتقان، مشارا إليه في العلم والذكاء.
~~إسماعيل بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل. العثماني الديباجي أبو الطاهر،
~~أخو المحدث أبي محمد عبد الله. سمع بإفادة أخيه من جماعة. أخذ عنه: الحافظ
~~أبو الحسن بن الفضل وقال: مات في ذي القعدة بعد أخيه بتسعة عشر يوما
~~بالإسكندرية. حرف الباء بشير الهندي. مولى عبد الحق اليوسفي. سمع من: أبي
~~سعد بن خشيش، وأبي القاسم بن بيان. وكان رجلا صالحا. حرف الحاء الحجاج بن
~~يوسف الهواري. قاضي الجماعة بمراكش، وخطيبها. يكنى أبا يوسف. وهو من ms08061 أهل
~~أعمال بجاية. قال ابن الأبار: كان فصيحا مفوها، بليغا، مدركا. نال دنيا
~~عريضة. ولما توفي حضر دفنه السلطان. الحسن بن سعيد بن أحمد بن الحسن بن
~~البنا. أبو محمد بن أبي القاسم البغدادي، الحربي، والد غياث. سمع الكثير
~~من: جعفر السراج، وأبي غالب الباقلاني، وأبي سعيد بن خشيش، وغيرهم. روى
~~عنه:ابن الأخضر، وابن الحصري، وغيره. وهو من بيت الرواية. توفي في رجب.
~~الحسن بن عبد الله بن هبة الله ابن المسلمة. تاج الدين أخو الوزير أبي
~~الفرج. سمع: أبا منصور بن خيرون. الحسن بن عبد الجبار. أبو محمد بن
~~البردغولي. روى عن: أحمد بن الحسين بن قريش. الحسن بن علي بن نصر بن محمد
~~بن خميس. القاضي أبو علي الكعبي، الموصلي، قاضي العسكر. توفي في أول سنة
~~اثنتين وسبعين عن ست وستين سنة. كتب عنه: أبو المواهب بن صصرى. حرف الصاد
~~صالح بن المبارك بن محمد بن عبد الواحد. أبو محمد بن الدخلة البغدادي،
~~المقرىء، القزاز، الكرخي. سمعه أبوه من: أبي عبد الله بن طلحة النعالي،
~~وأبي الحسين بن الطيوري. روى عنه: تميم بن أحمد البندنيجي، ومحمد بن مشق،
~~وأبو محمد، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي. وتوفي في صفر. حرف
~~الظاء ظفر بن عمر. أبو أحمد الخباز. سمع من: شجاع الذهلي، ومحمد بن عبد
~~الواحد القزاز. وحدث. وتوفي في صفر أيضا. روى عنه: عبد الرحمن بن محفوظ،
~~والأعز بن فضائل. حرف العين عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة. أبو محمد
~~الإصبحي، الداني. سمع: أبا بكر بن نمارة، وأبا الحسن سعد الخير. ثم رحل
~~فأكثر عن السلفي، وأبي الطاهر بن عون، وكتب عنه الكثير. وسمع منه: جعفر بن
~~أبي عون الشاطبي، وعبد الله بن محمد. وحدث عنه: أبو القاسم عيسى بن الوجيه
~~عبد العزيز عيسى الشريشي، وحمله الرواية عن قوم لم يرهم ولا أدركهم، وبعضهم
~~لا يعرف، قاله أبو عبد الله الأبار في تاريخه، ثم قال: وذلك من أوهام عيسى
~~هذا واضطرابه في روايته. PageV09P0035
# قال: وقال ms08062 أبو عبد الله التجيبي: كان ابن سعادة مقرئا، محدثا، ورعا،
~~فاضلا، أخبرت أنه غرق في البحر عند صدره. قلت: توفي في بغداد هذه السنة
~~فيما أرى، أو في التي قبلها، كهلا. عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن
~~إسماعيل. القاضي أبو محمد العثماني، الأموي، الديباجي، الإسكندراني،
~~المجدث. روى عن: أبيه، وأبي القاسم بن الفحام الصقلي المقرىء، وأبي بكر
~~محمد بن الوليد الطرطوشي، وأبي عبد الله الرازي، وأبي الفضل جمعة بن
~~إسماعيل بن خلف المقرىء، وعبد الله بن يحيى بن حمود، وطائفة. وله فوائد في
~~ثمانية أجزاء رواها جعفر الهمذاني عنه. وروى عنه: الحافظ أبو محمد عبد
~~الغني، والحافظ عبد القادر الرهاوي، والحافظ علي بن المفضل، وابن راجح،
~~وآخرون. وكان يعرف بابن أبي اليابس. قال ابن المفضل: كان عنده فنون عدة.
~~توفي في شوال، ومولده في سنة أربع وثمانين وأربعمائة. قال حماد الحراني:
~~رمى السلفي العثماني بالكذب. وقال حماد: ذكر لي جماعة من أعيان الإسكندرية
~~أن العثماني كان صحيح السماعات، وكان ثقة ثبتا، صالحا، متعففا، وكان يقرئ
~~النحو و اللغة و الحديث. وسمعت جماعة يقولون إنه كان يقول: كل من بيني
~~وبينه شيء فهو في حل ماعدا السلفي فبيني وبينه وقفة بين يدي الله تعالى.
~~أنشدنا أبو علي بن الخلال أنشدنا جعفر، أنشدنا أبو محمد العثماني، أنشدني
~~أبو الحسن علي بن محمد البغدادي لنفسه: ما أجهل الإنسان في فعله ... من جمع
~~آثام وأوزار يبخل بالمال على نفسه ... وهو بها يسخو على النار عبد الله بن
~~عطاف. الأزدي، الإسكندراني. ورخه الحافظ ابن المفضل وروى عنه، وقال: توفي
~~في صفر. وكان ثقة متحريا. سمع: أبا عبد الله الرازي، وأبا بكر الطرطوشي.
~~وكان لا بأس به في الفقه. عبد الصمد بن سعد بن أحمد بن محمد. أبو محمد
~~النسوي، ثم الدمشقي، المعروف بالقاضي. ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة.
~~وتوفي في صفر بدمشق. وسمع من: قوام الدين بن زيد في سنة خمس وتسعين. روى
~~عنه: الحافظ أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم، وعبد ms08063 الحق بن خلف،
~~والعز محمد بن أحمد النسابة، وغيرهم. علي بن عساكر بن المرحب بن العوام.
~~أبو الحسن البطائحي، الضرير، المقرىء، الأستاذ. والبطائح: بين واسط
~~والبصرة. قدم بغداد وحفظ بها القراءآت، وقرأه بالروايات الكثيرة المشهورة
~~والشاذة على أبي العز القلانسي، وأبي عبد الله البارع، وأبي بكر المزرفي،
~~وسبط الخياط. وقرأ بالكوفة على : الشريف عمر بن إبراهيم العلوي. وسمع من:
~~أبي طالب يوسف، وابن الحصين، وطائفة. وروى الكثير وتصدر للإقراء. وقرأ
~~القراءآت مدة طويلة. وكان بارعا فيها، جيد المعرفة بالعربية، ثقة صحيح
~~السماع، أثنى عليه غير واحد. ولد سنة تسعين وأربعمائة أو قبيلها. وروى عنه
~~القراءآت خلق كثير، آخرهم وفاة عبد العزيز بن دلف. وسمع منه الكبار. وحدث
~~عنه الحافظ عبد الغني، وأبو محمد بن قدامة، والحافظ عبد القادر، والزاهد
~~عمر المقدسي، والشهاب بن راجح، وأبو صالح الجيلي، وعبد العزيز بن ياقا.
~~وآخر من روى عنه وقرأ عليه القراءآت العشر الإمام بها الدين علي بن
~~الجميزي. وتوفي في الثامن والعشرين من شعبان. ... بن محمد بن هبة الله. أبو
~~محمد البغدادي، المعروف بابن المطلب. سمع: أبا الحسن العلاف، وأبا طالب
~~اليوسفي. سمع منه بمكة: الفراء، وغيره. حرف الميم محمد بن أحمد بن أبي
~~الفرج بن ماشاذة. أبو بكر الإصبهاني، السكري، المقرىء. مقرئ، مجود، عالم
~~بطرق القراء، طويل العمر. سمع: الحافظ سليمان بن إبراهيم وتفرد عنه،
~~والقاسم بن الفضل الرئيس، ومكي بن منصور السلارن وغيره. روى عنه محمد بن
~~مكي الحنبلي، والحافظ عبد القادر، وعبد الأعلى بن محمد بن محمد الرستمي،
~~وإسحاق بن المطهر اليزدي القاضي، وأحمد بن إبراهيم بن سفيان بن مندة، وجامع
~~بن أحمد الخباز الإصبهانيون، وآخرون. وبالإجازة كريمة القرشية. وتوفي في
~~هذا العام وله نيف وتسعون سنة. محمد بن سعيد بن محمد بن عمر. PageV09P0036
# أبو سعيد بن الإمام أبي منصور الرزاز، البغدادي، المعدل. سمع: أبا القاسم
~~بن بيان، وابن نبهان، وزاهر بن طاهر، وابن الحصين. وتفقه على والده، وله
~~شعر حسن. ولي نظر الحشرية مدة، فلم تحمد سيرته. قاله ابن ms08064 النجار. روى عنه:
~~أبو نصر عمر بن محمد الدينوري. وتوفي في ذي الحجة وله إحدى وسبعون سنة.
~~محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي. قاضي القضاة، كمال الدين،
~~أبو الفضل بن أبي محمد بن الشهرزوري، ثم الموصلي، الفقيه الشافعي، ويعرفون
~~قديما ببني الخراساني. ولد سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، وتفقه ببغداد على
~~أسعد الميهني. وسمع الحديث من نور الهدى بن أبي طالب الزيني. وبالموصل من:
~~أبي البركات بن خميس، وجده لأمه علي بن أحمد بن طوق. وولي قضاء بلده. وكان
~~يتردد إلى بغداد وخراسان رسولا من أتابك زنكي. ثم قدم الشام وافدا على نور
~~الدين، فبالغ في إكرامه، ونفذه رسولا من حلب الديوان العزيز. وقد بنى
~~بالموصل مدرسة، وينى بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم رباطا. ثم ولاه
~~السلطان نور الدين قضاء دمشق، ونظر الأوقاف، ونظر أموال السلطان، وغير ذلك.
~~فاستناب ابنه القاضي أبا حامد بحلب، وابن أخيه أبا القاسم بحماه، وابن أخيه
~~الآخر في قضاء حمص. وحدث بالشام وبغداد. قال القاسم بن عساكر: ولي قضاء
~~دمشق سنة خمس وخمسين، وكان يتكلم في الأصول كلاما حسنا، وكان أديبا، شاعرا،
~~ظريفا، فكه المجلس، وقف وقوفا كثيرة، وكان خبيرا بالسياسة وتدبير الملك.
~~وقد أنبا بحضرة أبي قال: أنبا ابن خميس فذكر حديثا. وقال ابن خلكان: ولي
~~قضاء دمشق، وترقى إلى درجة الوزارة، وحكم في البلاد الشامية، واستناب ولده
~~محيى الدين في الحكم بحلب. وتمكن في الأيام النورية تمكنا بالغا. فلما تملك
~~صلاح الدين أقره على ما كان عليه. وله أوقاف كثيرة بالموصل، ونصيبين،
~~ودمشق. عظمت رئاسته، ونال ما لم ينله أحد من التقدم. وقال سبط ابن الجوزي:
~~قدم صلاح الدين سنة سبعين فأخذ دمشق. قال: وكان عسكر دمشق لما رأوا فعل
~~العوام والتقاءهم له، ونثره عليهم الدراهم والذهب، فدخلها ولم يغلق في وجهه
~~باب، وانكفأ العسكر إلى القلعة، ونزل هو بدار العقيقي، وكانت لأبيه. وتمنعت
~~عليه القلعة أياما. ومشى صلاح الدين إلى دار القاضي كمال الدين، فانزعج
~~وخرج لتلقيه، فدخل ms08065 وجلس وباسطه وقال: طب نفسا، وقر عينا، فالأمر أمرك،
~~والبلد بلدك. فكان مشي صلاح الدين إليه من احسن ما ورخ، وهو دليل على
~~تواضعه، وعلى جلالة كمال الدين. وقال أبو الفرج ابن الجوزي: كان أبو الفضل
~~رئيس أهل بيته، بنى مدرسة بالموصل، ومدرسة بنصيبين. وولاه نور الدين
~~القضاء، ثم استوزره، ورد بغداد رسولا، فذكر أنه كتب قصة إلى المقتفي، وكتب
~~على رأسها محمد بن عبد الله الرسول، فكتب المقتفي: صلى الله عليه وسلم .
~~وقال سبط ابن الجوزي: لما جاء الشيخ أحمد بن قدامة والد الشيخ أبي عمر إلى
~~دمشق خرج إليه أبو الفرج ومعه ألف دينار، فعرضها فلم يقبلها، فاشترى بها
~~قرية الهامة، ووقفها على المقادسة. ولما توفي رثاه بحلب ابنه محيي الدين
~~بقصيدتها التي أولها: ألموا بسفح قاسيون وسلموا ... على جدث بادي السنا
~~وترحموا وأدوا إليه عن لبيب تحية ... يكلفكم إهداءها القلب والفم توفي في
~~المحرم يوم الخميس السادس منه. وقد روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه
~~أبو القاسم بن صصرى، وموفق الله بن قدامة، وبهاء الدين بن عبد الرحمن، وشمس
~~الدين عمر بن المنجا، وأبو محمد بن الأخضر، وآخرون. ومن شعره: وجاءوا عشاء
~~يهرعون وقد بدا ... بجسمي من داء الصبابة ألوان فقالوا وكل معظم بعض ما رأى
~~... أصابتك عين. قلت: إن وأجفان محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن علي بن
~~النرسي. أبو الفتح الأزجي، الضرير. من بيت حديث وعدالة. سمع: أباه، وأبا
~~القاسم بن بيان، وغيرهما. روى عنه: أبو محمد بن الأخضر، وأبو محمد بن
~~قدامة، وجماعة. وتوفي في ربيع الأول. ورخه الدبيثي. وقال ابن مشق: توفي في
~~ذي الحجة، والأول أصح وهو الذي نقله ابن النجار. محمد بن علي بن محمد بن
~~مهند. PageV09P0037
# أبو عبد الله بن السقا، الحريمي، المقرئ. شيخ صالح ملقن، لقن خلقا. وكان
~~يستقي الماء إلى بيوت الناس ويتعفف به. روى عن: أبي القاسم بن بيان، وغيره.
~~توفي في صفر. روى عنه: عبد الله بن أحمد الخباز، وغيره. محمد بن غالب. أبو ms08066
~~عبد الله الأندلسي، الرصافي، رصافة بلنسية، الرفاء. نزيل مالقة. كان يعيش
~~من صناعة الرفو بيده. قال الأبار: كان شاعر زمانه. سكن غرناطة مدة، وامتدح
~~أميرها. وشعره مدون يتنافس فيه الناس. كان ينظم البديع، ويبدع المنظوم. ولم
~~يتزوج وكان متعففا. روى عنه من نظمه: أبو علي بن كسرى المالقي، وأبو الحسين
~~بن جبير. توفي في رمضان بمالقة. محمد بن محمد بن عبدكان. أبو المحاسن
~~البغدادي، المقرئ. قرأ القرآن على: أبي الخير المبارك الغسال، وأبي سعد
~~محمد بن عبد الجبار الحريمي. قرأ عليه: عبد الوهاب بن برغش. وله مصنف في
~~الأصول سماه نور المحجة على طريقة الأشعري. ويعرف بابن الضجة. محمد بن
~~محمود بن محمد. أبو طالب بن الشيرازي، البغدادي، المعروف بابن العلوية.
~~سمع: أبا غالب محمد بن الحسن الباقلاني. روى عنه: ابن الأخضر، والحافظ عبد
~~القادر، وجماعة. وولي قضاء بعض البلاد، وأقام بواسط مدة، وبها توفي في ذي
~~الحجة. محمد بن المحسن بن الحسين بن أبي المضاء. الخطيب شمس الدين أبو عبد
~~الله البعلبكي، ثم المصري. نشأ بمصر وقرأ بها الأدب. وسمع بدمشق من: الحافظ
~~ابن عساكر، وغيره. ورحل إلى بغداد وسمع بها وقرأ الفقه. وعاد إلى مصر،
~~واتصل بالسلطان صلاح الدين. وهو أول من خطب بمصر لبني العباس. ثم نفذه
~~السلطان رسولا إلى الديوان. وسمع ببغداد من: أبي زرعة، وابن البطي. ومات
~~بدمشق ولم يكمل أربعين سنة. المبارك بن عبد الجبار بن محمد. أبو عبد الله
~~البردغولي. روى عن: أحمد بن علي بن قريش. روى عنه: ابنه عبد السلام، وغيره.
~~وتوفي في جمادى الأولى. المبارك بن محمد بن المبارك. أبو جعفر البصري،
~~المواقيتي، الكتاني الشافعي، المعدل. ولد سنة تسعين وأربعمائة. وسمع من:
~~أبي طاهر محمد بن محمد بن إبراهيم العبدي، والغطريف بن عبد الله السعيداني،
~~وجابر بن محمد بن جابر، وعدة. وحدث ببغداد. وروى عنه: عمر بن محمد بن جابر
~~الصوفي، ومحمد بن غالب الباقدرائي، وطائفة. وسمع من السلفي بالبصرة. قال
~~ابن النجار: مات بالبصر بعد السبعين وخمسمائة. محمود بن ms08067 محمد بن عبد الواحد
~~بن ماشاذة. الإصبهاني الصوفي، نزيل بغداد، وشيخ رباط الأقفاصيين. زاهد عابد
~~عارف. سمع من: زاهر الشحامي، وأبي غالب بن البناء، وأبي بكر المزرفي. وله
~~مصنفات في الحقائق. سمع منه: عمر بن علي القرشي، ومحمد بن بنا الضرير. توفي
~~في ربيع الآخر، كذا ترجمه ابن النجار. مسعود بن عبد الله بن عبيد الله. أبو
~~عبد الله البغدادي الواعظ. روى بدمشق عن أبي الوقت. وعنه: أبو القاسم بن
~~صصرى. مات في رمضان. مسلم بن ثابت بن زيد بن القاسم. أبو عبد الله بن
~~النخاس، الوكيل، البغدادي. ويعرف بابن جوالق والد عبد الله. فقيه إمام
~~حنبلي. تفقه على: أبي بكر الدينوري. وتوكل لبعض الأمراء، وعلت سنه. وحدث
~~بالكثير عن: أبي بكر بن سوسن، وأبي القاسم بن بيان، وابن نبهان، وأبي
~~النرسي، وجماعة. وولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة. روى عنه: أبو محمد بن
~~قدامة، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، وأبو البقاء إسماعيل بن محمد بن يحيى
~~الهمذاني، والحسين بن مسعود البيع، وعثمان بن أبي نصر بن الوتار، وآخرون.
~~توفي في ذي الحجة. وقد سمع منه أبو المحاسن عمر بن علي القرشي، والقدماء.
~~حرف النون نصر بن سيار بن صاعد بن سيار. شرف الدين، أبو الفتح الكناني،
~~الهروي، القاضي الحنفي، الفقيه. من بيت القضاء والحشمة والرواية. وكان
~~خبيرا بالمذهب، عالي الإسناد، معمرا. سمع الكثير من: جده القاضي أبي العلاء
~~صاعد بن سيار بن يحيى بن محمد بن إدريس، والقاضي أبي عامر محمود بن القاسم
~~الأزدي، وأبي عطاء عبد الأعلى بن أبي عمر المليحي، والزاهد محمد بن علي
~~العميري، ونجيب بن ميمون الواسطي، وأبي نصر أحمد بن أبي المعروف بأميرجة
~~سك، وغيرهم. PageV09P0038
# وأجاز له شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري، وأبو القاسم أحمد بن محمد
~~الخليلي. قال ابن السمعاني: كان فقيها، مناظرا، فاضلا، متدينا، حسن السيرة،
~~مطبوع الحركات، تاركا للتكلف، سليم الجانب. ولد في شوال سنة خمس وسبعين
~~وأربعمائة. قلت: روى عنه هو، وابنه أبو المظفر عبد الرحيم، وأبو القاسم
~~زنكي بن أبي ms08068 الوفاء، ومودود بن محمود الشقاني، والحافظ عبد القادر الرهاوي،
~~والمفتي ضياء الدين أبو بكر بن علي المامنجي، المصري، وآخرون. وبالإجازة
~~القاضي شمس الدين ابن الشيرازي. قال السمعاني في تحبيره: سمعت منه جامع
~~الترمذي، وسمعت منه كتاب الزهد لسعيد بن منصور، بروايته عن جده. وقال ابن
~~نقطة إنه حدث بكتاب الجامع للترمذي، عن أبي عامر الأزدي. وسمع صحيح
~~الإسماعيلي، من جده، وكان سماعه صحيحا. وبلغني أنه توفي يوم الثلاثاء عاشر
~~المحرم. قلت: عاش سبعا وتسعين سنة. وكان رحمه الله أسند من بقي بخراسان.
~~حرف الهاء هبة الله بن علي بن محمد بن زنبقة. أبو القاسم الصفار. شيخ
~~بغدادي. سمع: شجاعا الدهلي، وأبا علي بن المهدي. روى عنه: عبد الوهاب بن
~~أزهر. قال ابن القطيعي: مات في شوال. هبة الله بن يحيى بن محمد بن هبة
~~الله. أبو محمد البغدادي، الوكيل بباب القضاة. سمع: أبا الحسن العلاف. روى
~~عنه: أبو الفتوح بن الحصري. توفي في ربيع الآخر. حرف الياء يحيى بن أحمد.
~~أبو شجاع بن البراج، الوكيل بباب القضاة، ثم زكي، وشهد وتقدم. روى عن: أبي
~~القاسم بن الحصين، وغيره. كتب عنه: عمر القرشي، وغيره. يحيى بن محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم. أبو زكريا بن الخطاب الرازي، ثم الإسكندراني. سمع من
~~والده وتوفي في هذه السنة. وحدث. ضعفه ابن المفضل وقال: لا أروي عنه. وفيها
~~ولد الشيخ الفقيه حونين في رجب، والصفي إسماعيل بن إبراهيم بن الدرجي
~~بدمشق، والكمال علي بن شجاع الضرير بمصر في شعبان، والشيخ أوحد الدين عمر الدويني.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن أبي يعلى. أبو جعفر ابن القاص
~~الشيرازي، ثم البغدادي، القطفطي المقرئ، الزاهد. صاحب رياضة وتعبد ونسك
~~وعرفان وتصوف. قرأ القراءآت على أحمد بن علي بن بدران الحلواني، وأبي الخير
~~المبارك الغسال، وأبي بكر محمد بن بركات بن سلامة الدارمي الآمدي. وسمع:
~~أبا محمد بن الأبنوسي، وأبا القاسم بن بيان، وجماعة. وحدث وأقرأ الناس. أخذ
~~عنه جماعة ms08069 وأثنوا عليه. وتوفي في صفر وله سبع وسبعون سنة. روى عنه: أبو
~~المواهب بن صصرى، وأبو بكر بن مشق، وآخرون، وأبو القاسم بن صصرى، وأحمد بن
~~أحمد البندنيجي. وقرأ عليه بالروايات عبد العزيز بن دلف، وجماعة. أحمد بن
~~حامد بن الفرات بن أحمد بن مهدي. أبو العباس الربعي، الضمري، البزاز. سمع
~~ابن الخطاب الرازي بثغر الإسكندرية. روى عنه: ابن صصرى في مشيخته، وفيها
~~أنه ولد بقرية ضمير سنة ست وثمانين وأربعمائة. وله شعر حسن. مات في جمادى
~~الآخرة سنة ثلاث هذه. أحمد بن محمد بن المبارك بن أحمد بن بكروس. أبو
~~العباس البغدادي، الحنبلي، الفقيه، الزاهد. ولد سنة إحدى وخمسمائة. وسمع
~~من: أبي سعد بن الطيوري، وأبي طال الزينبي. وتفقه على أبي بكر الدينوري،
~~وأبي خازم بن القاضي أبي يعلى. وأنشأ له نصر بن العطار التاجر مدرسة ودرس
~~بها. وأقرأ الفقه وتخرج به جماعة. وكان زاهدا عابدا، خيرا، متنبلا، كبير
~~القدر. قرأ أيضا القراءآت على أبي عبد الله البارع، وأبي بكر المزرفي. روى
~~عنه: موفق الدين المقدسي وقال: كان من أصحاب أحمد، وله مسجد ومدرسة. يتكلم
~~في مسائل الخلاف ويدرس. وكان يتزهد وما علمت منه إلا الخير. قال ابن مشق:
~~توفي في خامس صفر. وروى عنه أيضا عبد العزيز بن باقا، ومحمد بن أحمد بن
~~شافع. أرسلان بن طغرل بن محمد بن ملكشاه. السلجوقي السلطان. توفي في هذا
~~العام. وكان القائم بدولته زوج أمه شمس الدين إلدكز، وابنه البهلوان. وكان
~~أرسلان سلطانا مستضعفا، له السكة والخطبة. ولما مات خطب بعده لولده طغرل
~~الذي قتله خوارزم شاه، كما يأتي إن شاء الله تعالى. حرف الحاء PageV09P0039
# الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد. أبو علي بن الخويري، العباسي. سمع:
~~إسماعيل بن السمرقندي، وطائفة. وقرأ بالروايات على الشهرزوري، وأقرأ
~~القراءآت والعربية بواسط. وكان يعلم الموسيقى، فيه دين وتعبد. أرخه ابن
~~النجار. حرف الدال داود بن محمد بن الحسن بن خالد. القاضي أبو سليمان
~~الخالدي، الإربلي، ثم الحصكفي، الفقيه الشافعي. ولد سنة ثلاث وتسعين ms08070
~~وأربعمائة بالموصل. وتفقه ببغداد. وسمع: أبا القاسم بن بيان ببغداد؛ وأبا
~~منصور محمد بن علي بن محمود الكراعي بمرو. وقدم دمشق رسولا فحدث بها، ثم
~~سكن الموصل وحدث بها بأشياء منها صحيح البخاري، لكنه أسقط من إسناده إلى
~~البخاري رجلا، واستمر الوهم عليهم وعليه. روى عنه: أبو القاسم بن صصرى،
~~والقاضي أبو نصر بن الشيرازي. وأجاز البهاء عبد الرحمن. وتوفي بالموصل يوم
~~النحر، وقد ولي قضاء كيفا مدة. داود بن يزيد. أبو سليمان السعدي، الغرناطي.
~~بقية النحويين بالأندلس. أخذ عن: أبي الحسن بن الباذش؛ وكان من أكبر
~~تلامذته. وسمع من: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر بن العاص، وابن مغيث،
~~وغيرهم. وكان له مشاركة في علم الحديث. أخذ القراءآت عنه، ومن رواته: أبو
~~بكر بن أبي زمنين، وأبو الحسن بن خاروف، وأبو القاسم الملاحي. وتوفي عن خمس
~~وثمانين سنة. حرف الصاد صدقة بن الحسين بن الحسن بن بختيار. أبو الفرج بن
~~الحداد البغدادي، الفقيه، الحنبلي، الناسخ. تفقه على: أبي الوفاء بن عقيل،
~~وأبي الحسن بن الزاغوني؛ وسمع منهما. ومن: أبي عثمان بن ملة، وأبي طالب
~~اليوسفي. وكان قيما بالفرائض والحساب، ويفهم الكلام. وأقرأ الناس، وتخرج به
~~جماعة. وكان مليح الخط، نسخ الكثير، وكان ذلك معاشه. وكان يؤم بمسجد وهو
~~يقيم فيه. قال أبو الفرج بن الجوزي: ناظر وأفتى إلا أنه كان يظهر في فلتات
~~لسانه ما يدل على سوء عقيدته. وكان لا ينضبط، فكل من يجالسه يعثر منه على
~~ذلك. وكان تارة يميل إلى مذهب الفلاسفة، وتارة يعترض على القدر. دخلت عليه
~~يوما وعليه جرب فقال: ينبغي أن يكون هذا على جمل لا علي. وقال لي يوما: أنا
~~لا أخاصم إلا من فوق الفلك. وقال لي القاضي أبو يعلى: مذ كتب صدقة الشفاء
~~لابن سينا تغير. وحدثني علي بن الحسن المقرئ فقال: دخلت عليه فقال: والله
~~ما أدري من أين جاءوا بنا، ولا إلى أي مطبق يريدون أن يحملونا. وحدثني
~~الظهير بن الحنفي قال: دخلت عليه فقال: إني لأفرح بتعثيري. ms08071 قلت: ولم؟ قال:
~~لأن الصانع يقصدني. وكان طول عمره ينسخ بالأجرة، وفي آخر عمره تفقده بكيس،
~~فقيل له، قال: أنا كنت أنسخ طول عمري فلا أقدر على دجاجة. فانظر كيف بعث لي
~~الحلواء والدجاج في وقت لا أقدر أن آكله. وهو كقول ابن الراوندي: وكنت
~~أتأمل عليه إذا قام للصلاة، وأكون إلى جانبه، فلا أرى شفتيه تتحرك أصلا.
~~ومن شعره: لا توطنها فليست بمقام ... واجتنبها فهي دار الانتقام أتراها
~~صنعة من صانع ... أم تراها رمية من غير رام فلما كثر عثوري على هذا منه
~~هجرته، ولم أصل عليه حين مات. وكان يعرف منه فواحش. وكان يطلب من غير حاجة.
~~وخلف ثلاثمائة دينار. وحكي عنه أنه رؤي له منامات نحسة، نسأل الله العفو.
~~توفي في ربيع الآخر في عشر الثمانين. حرف العين عبد الباقي بن أبي العز بن
~~عبد الباقي ابن الكوار. البغدادي الصوفي، ويعرف بابن القوالة. روى عن: أبي
~~الحسين بن الطيوري. روى عنه: عمر بن بكرون، وابن الأخضر. وتوفي في ربيع
~~الآخر. عبد الرحمن بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن أحمد بن مخلد بن عبد
~~الرحمن. روى عن: أبي القاسم بن النخاس، وأبي محمد بن عتاب، وغيرهم. قال
~~الأبار: وكان فقيها مشاورا. ولي القضاء، وكان عريقا في العلم والنباهة. سمع
~~منه: ابنه أبو الوليد يزيد، وحفيده شيخنا أبو القاسم أحمد بن يزيد. وتوفي
~~عن ثمان وسبعين سنة. عبد العزيز بن أحمد بن غالب. أبو الأصبغ بن مؤمل
~~البلنسي، الزاهد، المقرئ. قال الأبار: أخذ القراءآت عن ابن هذيل، وكان
~~مقدما فيها، عارفا بالتعليل، مجودا، فردا في الاجتهاد، صواما قواما، صاحب
~~ليل. ولم يتزوج قط. توفي في حدود سنة ثلاث. PageV09P0040
# عبد الكريم بن عسكر. أبو محمد المخزومي، الخالدي، الهمذاني الأصل. ولد
~~بمصر، وسكن الإسكندرية. وكان يعرف بالنجار. سمع من: أبي صادق مرشد، وأبي
~~عبد الله الرازي. قال الحافظ ابن المفضل: سألته عن مولده فقال: في رجب سنة
~~سبع وتسعين. سمعنا منه كتاب الأثمان لابن أبي شيبة، والحادي والعشرين من
~~حديث ms08072 الدهليز. وكان شيخا صالحا. قال لي: نسبي عندي بخط أبي إلى خالد بن
~~الوليد رضي الله عنه. وتوفي في تاسع عشر ذي الحجة. قلت: روى عنه. جعفر
~~الهمذاني، وعبد الوهاب بن رواج، وجماعة. ... بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~مسعود بن عيشون. أبو مروان المعافري، البلنسي. روى عن: أبي الوليد بن
~~الدباغ. وحج فلقي: أبا علي بن العوجا، وأبا عبد الله المازري، وأبا طاهر بن
~~سلفة. روى عنه: أبو عبد الله بن نوح الغافقي. قال الأبار: وكان نهاية في
~~الصلاح والبر والخير، متواضعا. لم يتزوج، وكان ذا ثروة، واقتنى كثيرا من
~~الكتب. وتوفي سنة ثلاث أو 74. عتيق بن عبد العزيز بن علي بن صيلا. أبو بكر
~~الحربي، الخباز، والد عبد الرحمن، وعبد العزيز. سمع: عبد الواحد بن علوان
~~الشيباني، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، وغيرهما. روى عنه: أبو محمد بن
~~الأخضر، وعبد الرزاق الجيلي، وأحمد بن أحمد البندنيجي، والبهاء عبد الرحمن،
~~والأنجب بن محمد بن صيلا الحمامي، وأبو القاسم بن أبي الحسين المالحاني،
~~وآخرون. ولد سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. ومات في ربيع الآخر وله ثمان
~~وخمسون سنة. علي بن الحسين بن علي. أبو الحسن اللواتي الفاسي. روى عن: أبي
~~جعفر بن بافي، وأبي الحسين بن الأخضر الإشبيلي أخذ عنه النحو واللغة. وسمع:
~~أبا عبد الله بن شبرين. وأجاز له أبو عبد الله الخولاني، وأبو علي الصدفي.
~~وحدث بالموطأ عن الخولاني، لقيه سنة إحدى وخمسمائة، وأجاز له وروى عن جماعة
~~آخرين. قال الأبار: كان فقيها، مشاورا، فاضلا، متقنا. أخذ عنه يعيش بن
~~النديم، وأبو عبد الله بن الحق التلمساني، وأبو الخطاب بن الحميل، يعني ابن
~~دحية. ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة. علي بن عبد الله بن حمود. أبو الحسن
~~المكناسي، الفاسي، وأصله من مكناسة الزيتون، حج سنة اثنتي عشرة. وأخذ عن
~~أبي بكر الطرطوسي سنن أبي داود، وصحيح مسلم، أخذ عن طرخان، وجامع أبي عيسى،
~~عن ابن المبارك. ودخل الأندلس مرابطا. ثم حج ثانيا وجاور، وأقام بالحرم.
~~قال ابن ms08073 الأبار: وكان زاهدا، ورعا، محسنا إلى الغرباء. توفي بمكة عن سبع
~~وسبعين سنة. حرف الفاء فاطمة بنت نصر بن العطار البغدادية. أخت صاحب
~~المخزن. امرأة محتشمة، زاهدة، عابدة، كبيرة القدر. سمعها أرباب الدولة لأجل
~~أخيها، وخلق كثير. وقال أخوها إنها ما خرجت من البيت في عمرها إلا ثلاث
~~مرات رضي الله عنها. ... بن حيدرة. أبو المجد البجلي، الكاتب. توفي بدمشق
~~في جمادى الأولى. يروي عن: الحسن بن صصرى. روى عنه: الحافظ أبو المواهب
~~وقال: ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة. ويعرف بابن الرميلي. وروى عنه أيضا
~~أبو القاسم بن صصرى. حرف الكاف كمشتكين. نائب حلب للملك الصالح إسماعيل بن
~~نور الدين، ولقبه: سعد الدين. وهو مدبر دولة الصالح. وكان الرئيس أبو صالح
~~ابن العجمي كالوزير في دولة إسماعيل فقتل، فاتهموا به سعد الدين، وحسنوا
~~للصالح القبض عليه، فقبض عليه وقتل تحت العذاب في هذه السنة. لأن رفقاءه
~~الخدام حسدوا مرتبته، ومالوا إلى أبي صالح، فجهز كمشتكين عليه جماعة من
~~الباطنية، فقتلوه يوم جمعة. حرف الميم محمد بن أحمد بن عبد الجبار. الفقيه،
~~أبو المظفر الحنفي، المعروف بالمشطب السمناني. تفقه بمرو على أبي الفضل
~~الكرماني، وأفتى، وناظر، ودرس. وكان مولده في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة؛
~~وجال في بلاد المشرق، ثم استوطن بغداد، ودرس المذهب بمدرسة زيرك. وحدث عن:
~~أبي المعالي جعفر بن حيدر، والحسين بن محمد بن فرخان. وعنه: عمر القرشي.
~~وتوفي في حادي عشر جمادى الأولى، وشيعه قاضي القضاة، والناس. محمد بن أحمد
~~بن هبة الله بن محمد . أبو عبد الله بن أبي منصور الديناري. ذكر أنه من ولد
~~ذي الرياستين. PageV09P0041
# روى عن: أبي القاسم بن بيان. وأبي النرسي. سمع منه: عمر بن علي القرشي،
~~وعمر بن محمد العليمي، وعبد العزيز بن الأخضر. وتوفي في آخر العام، وقيل:
~~توفي في شوال سنة 75. محمد بن أسعد حفدة العطاري. درس، وأفتى، وناظر، وأخذ
~~عن: الغزالي. وقد ذكر في سنة إحدى وسبعين. وذكره في سنة ثلاث أبو الفرج بن
~~الجوزي، وابن الدبيثي وقال: روى ms08074 عن أبي الفتيان عمر الدهستاني. ثنا عنه:
~~عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر. وطول فيه ابن النجار. محمد بن بدر بن
~~عبد الله. أبو الرضا الشيحي. كان أبوه يروي عن أبي بكر الخطيب. سمع: أباه،
~~وأبا الحسن بن العلاف، وأبا القاسم بن بيان. روى عنه: أحمد بن أحمد
~~البندنيجي، وابن الأخضر. وآخر من روى عنه يحيى بن القميرة. توفي في ربيع
~~الأول. محمد بن بنيمان بن يوسف. الهمذاني. توفي في آخر السنة عن تسعين سنة.
~~وكان مسند همذان في وقته. يحول إلى هنا. نعم. هو أبو الفضل المؤدب الأديب.
~~سمع: محمد بن جامع القطان الجوهري، شيخ همذاني. وقد روى عن ابنه جامع بن
~~محمد، والريحاني. وتوفي سنة إحدى وسبعين. وسمع من: مكي بن منصور السلار
~~الكرجي، ومن: سعد بن علي العجلي مفتي همذان، ومن: عبد الرحمن بن حمد
~~الدوني، وغيرهم. روى: سنن النسائي، وعمل يوم وليلة لابن السني، عن الدوني.
~~قال السمعاني: هو أبو الفضل المؤدب المؤذن الأشناني. وهو سبط أحمد بن نصر
~~الحافظ الأعمش. شيخ أديب فاضل، جميل الطريقة، له سمت، ووقار، وصلاح، وتودد،
~~مكثر من الحديث. سمع من: جده، وعبدوس بن عبد الله بن عبدوس، والحسن بن
~~ياسين، وجماعة كبيرة بإفادة جده. وقرأ الأدب على أبي المظفر الأبيوردي.
~~سمعت من لفظه كتاب سنن التحديث لصالح بن أحمد الهمذاني، وجزء الذهلي. قلت:
~~حدث عنه: يوسف بن أحمد الشيرازي في الأربعين البلدانية له، وأبو المواهب بن
~~صصرى، ومحمد بن محمد الكرأبيسي، وآخرون. وكان أسند من بقي ببلده. وكان شيخا
~~صالحا، أديبا، فاضلا، انفرد بالرواية عن جماعة. قال أبو المواهب: سألته عن
~~مولده فقال:سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة. وتوفي في آخر سنة ثلاث وسبعين
~~بهمذان. محمود بن تكش. الأمير شهاب الدين الحارمي، خال صلاح الدين. أعطاه
~~السلطان حماه عندما تملكها، فبقي بها هذه المدة، ومرض فحاصرته الفرنج حصارا
~~شديدا، ولولا لطف الله لأخذت الفرنج حماه. ولما ترحلوا توفي شهاب الدين.
~~توفي قبله بثلاثة أيام ولده، وكان شابا مليحا، من أحسن أهل زمانه. ms08075 محمد بن
~~عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي ابن
~~المسلمة. أبو الفرج، وزير العراق. سمع من: ابن الحصين، وعبيد الله بن محمد
~~بن البيهقي، وزاهر الشحامي. روى عنه: حافده داود بن علي. وكان أولا أستاذ
~~دار المقتفي، والمستنجد، ووزر للمستضيء. وكان فيه مروءة وإكرام للعلماء.
~~ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة، وكان يلقب عضد الدين. وكان سريا، مهيبا،
~~جوادا. قال الموفق عبد اللطيف: كان إذا وزن الذهب يرمي تحت الحصر قراضة
~~كثيرة قدر خمسة دنانير، فأخذت منها يوما، فنهرني أبي وقال: هذه يرميها
~~الوزير برسم الفراشين. وكان يسير في داره، فلا يرى واحدا منا معشر الصبيان
~~إلا وضع في يده دينارا، وكذا كان يفعل ولداه كمال الدين، وعماد الدين، إلا
~~أن دينارهما أخف. وكان والدي ملازمه على قراءة القرآن والحديث. استوزره
~~الإمام المستضيء أول ماولي، واستفحل أمره. وكان المستضيء كريما رؤؤفا، واسع
~~المعروف، هينا، لينا. وكانت زوجته بنفسه كثيرة الصدقات والمروءة. وكان
~~الوزير ذا انصباب إلى أهل العلم والصوفية، يسبغ عليهم النعمة، ويشتغل هو
~~وأولاده بالحديث والفقه والأدب. وكان الناس معهم في بلهنية، ثم وقعت
~~كدورات، منها الإحنة التي وقعت بينه وبين قطب الدين قايماز. قلت: ذكرتها في
~~مكانها. وعزل ثم أعيد إلى الوزارة. PageV09P0042
# وخرج من بيته حاجا في رابع ذي القعدة، فضربه واحد من الباطنية أربع ضربات
~~على باب قطفتا، فحمل إلى دار هناك، فلم يتكلم، إلا أنه كان يقول: الله،
~~الله. وقال: ادفنوني عند أبي. ثم مات بعد الظهر، رحمه الله تعالى. محمد بن
~~عبد الله بن الحسين بن السكن. أبو سعد بن المعوج. ولي حجابة الباب النوبي
~~في سنة إحدى وسبعين، وجرح مع الوزير أبي الفرج المذكور جراحات منكرة، ومات
~~ليلتئذ. محمد بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن منصور. أبو الثناء الزيتوني،
~~الواعظ، المجهر، سبط ابن الواثق. ولد سنة اثنتين وخمسمائة. وسمع: هبة الله
~~بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري. وبنيسأبور من: محمد بن الفضل الفراوي، وعبد
~~الجبار الخواري، وأبي ms08076 سعيد بن أحمد بن محمد صاعد، وزاهر بن طاهر، وعبد
~~الغافر بن إسماعيل. وبهراة: تميم بن أبي سعيد الجرجاني. ولزم مسجدا في آخر
~~عمره يعظ فيه، ويروي الحديث. وسمع منه خلق، وحدث بكتاب أسباب النزول
~~للواحدي. روى عنه: أبو طالب بن عبد السميع، وأبو محمد بن قدامة، والبهاء
~~عبد الرحمن، وطائفة. قال ابن قدامة: كان شيخ جماعة، له أصحاب. حدثني الشهاب
~~الهمذاني أنه رجل صالح له كرامات. وقال ابن النجار: لزم مسجده معتكفا على
~~الإقراء والتحديث والوعظ ونفع الناس. وكان مشهورا بالصلاح والزهد والعبادة
~~والتقى، كان الناس يتبركون به ويستشفون بدعائه. وكان له صيت عظيم عند الخاص
~~والعام. كان السلطان مسعود يأتي إلى زيارته، ويقال إنه وجد في تركته عدة
~~رقاع قد كتبها إليه السلطان يخاطبه فيها بخادمه. وكان مليح الخلقة، ظريف
~~الشكل، بزي الصوفية، وله تلاميذ ومريدون. وقال ابن الدبيثي: توفي في نصف
~~رمضان رحمه الله. محمد بن ميدمان. أبو عبد الله الكلبي، القرطبي. سمع: جامع
~~الترمذي سنة عشرين وخمسمائة من عباد بن سرحان. وكان أديبا متصرفا فاضلا.
~~ذكره الأبار. منوية. أمة الواحد بنت عبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن
~~يوسف، ابنة عم أبي الحسين بن عبد الحق وزوجته. سمعت من: أبي الحسن بن
~~العلاف. وصفها أبو سعد بن السمعاني، وروى عنها هو، وموفق الدين بن قدامة،
~~وآخرون. وتوفيت في المحرم في عشر الثمانين، رحمها الله. حرف الهاء هارون بن
~~العباس بن محمد بن أحمد بن محمد بن المأمون. أبو محمد الهاشمي، العباسي،
~~المأموني، البغدادي، الأديب. سمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور بن زريق
~~الشيباني، وغيرهما. وصنف شرحا لمقامات الحريري مختصرا. وجمع تاريخا على
~~السنين فيه أخبار الأوائل والحوادث والدول في مجلدين. توفي في ذي الحجة.
~~هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن صصرى.
~~القاضي الجليل أبو الغنائم الربعي، التغلبي. الدمشقي. روى عن: يحيى بن
~~بطريق، وابن المسلم، وهبة الله بن طاووس، وجماعة. وتفقه وقرأ القرآن، وحصل
~~وشهد على ms08077 القضاة، وحدث بدمشق والحرمين. روى عنه: ولداه أبو المواهب، وأبو
~~القاسم. وكان كثير البر والتعبد والتلاوة. يختم في شهر رمضان ثلاثين ختمة.
~~توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث، وله اثنتان وستون سنة. حرف لام ألف لاحق بن
~~علي بن منصور بن كارة. أبو محمد أخو دهبل. روى عن: أبي القاسم بن بيان،
~~وابن نبهان. كتب عنه أبو سعد السمعاني، وذكره في تاريخه. وحدث عنه: ابن
~~الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء، وآخرون. توفي ليلة نصف شعبان، وله ثمان
~~وسبعون سنة. وعنه: ابن المقير، وعبد العزيز بن خلف. حرف الياء يحيى بن
~~موهوب بن المبارك بن السدنك. أبو نصر المستعمل، أخو أحمد. سمع: أبا القاسم
~~بن بيان، وأبا العز محمد بن المختار، وغيرهما. روى عنه: ابن الأخضر، وعبد
~~العزيز بن الزبيدي، والبهاء عبد الرحمن، ومحمد بن عبد الواحد بن سفيان،
~~وجماعة. وتوفي في شوال، وله أربع وسبعون سنة. يحيى بن يوسف بن أحمد. أبو
~~شاكر السقلاطوني، عرف بصاحب ابن بالان. شيخ مسند، معمر. روى عن: ثابت بن
~~بندار، والحسين بن علي بن البسري، وابن الطيوري، وأبي سعد بن حشيش، وأحمد
~~بن سوسن، وغيرهم. PageV09P0043
# روى عنه: ابن الأخضر، وابن قدامة، والبهاء، والمبارك بن علي المطرز، وأبو
~~الحسن علي بن هبة الله بن الجميزي، وآخرون. وكان خبازا. توفي في شعبان.
~~يوسف بن محمد. أبو الحجاج الإسكندري، المؤدب. سمع: أبا بكر الطرطوشي. قال
~~ابن المفضل: ثنا، وكان فرضيا، له شعر. وفيها ولد الشريف أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الرحمن بن علي الحسيني، الحلبي، ثم المصري في رمضان. ومحمد بن
~~سليمان بن أبي الفضل الأنصاري ليلة الفطر.
### || AUT وفيات سنة أربع وسبعين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن أحمد بن علي. أبو منصور النهرواني، المؤدب، المعروف
~~بابن بهدل. سمع: أبا سعد أحمد بن الطيوري، وغيره. سمع منه: عمر القرشي،
~~وأبو القاسم بن البندنيجي. وتوفي في رمضان عن ثمانين سنة. روى عنه: ابن
~~الطيوري. أحمد بن علي بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن علي بن المهتدي ms08078
~~بالله. أبو تمام بن أبي الحسن بن أبي تمام الهاشمي ابن الغريق. خطيب
~~الحربية. روى عن: ابن الحصين، وغيره. كتب عنه: محمد بن المبارك بن مشق.
~~أحمد بن علي بن الحسين بن الناعم. أبو بكر الوكيل بباب القاضي. سمع: هبة
~~الله بن أحمد الموصلي، وأبا القاسم بن بيان، وابن بدران الحلواني، والقاسم
~~بن علي الحريري. روى عنه: ابن الأخضر، وأبو محمد بن قدامة، والبهاء عبد
~~الرحمن، وجماعة. توفي في ربيع الأول. أحمد بن نصر بن تميم. الفقيه أبو زيد
~~الحموي، الأشعري، المتكلم. كان متعصبا في علم الكلام. ولي حسبة دمشق وحسبة
~~مصر. إبراهيم بن أحمد. والد البهاء عبد الرحمن المقدسي. توفي في رجب. قرأت
~~ترجمته بخط الضياء، وقال: ولد في حدود سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وسألت عنه
~~خالي الموفق، فقال: كان رجلا كاملا حسن الخلق. كان يمازحني وأنا صغير، وكنت
~~أحبه لحسن خلقه. سمعت أن عمي إبراهيم سافر إلى مصر في تجارة، ومضى إلى
~~إسكندرية فسمع من السلفي. وكان مقدم الفرنج قد حبسه وأراد صلبه لأنهم وجدوه
~~ومعه متاع من آلة الكنيسة قد اشتراه من سارق، فهرب هو وغيره من الحبس
~~بالليل. أسعد بن بلدرك بن أبي اللقاء. أبو أحمد الجبريلي، البواب بدار
~~الخلافة. شيخ بغدادي، معمر. قال: عمر بن علي القرشي: سألته عن مولده فقال:
~~في ربيع الأول سنة سبعين وأربعمائة. قلت: كان يمكن أن يجيز له أبو الحسين
~~بن النقور، وأن يسمع من أبي نصر الزينبي فيبقى مسند الدنيا. قال ابن
~~الدبيثي: كان أبوه صاحبا للرئيس أبي الخطاب بن الجراح، فأسمعه منه، ومن:
~~أبي الحسن بن العلاف. روى عنه: ابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد
~~الرحمن، ومحمد بن أبي البدر مقبل بن فتيان بن المنى، وطائفة سواهم. توفي في
~~سلخ ربيع الأول. ... بن أبي الفوارس بن أبي بكر. أبو بكر الإصبهاني،
~~السنباك. سمع: أبا مطيع محمد بن عبد الواحد. وحدث في رجب من السنة. ولا
~~أعلم وفاته. روى عنه: الحافظ عبد الغني. حرف الحاء الحسن بن علي بن ms08079 محمد بن
~~فرج. الكلبي، المعروف بابن الجميل الداني. والد عمر وعثمان المحدثين
~~النازلين بديار مصر. نزل أبو علي سبتة، وبها توفي عن ثمانين سنة. قال
~~الأبار: لا أعلم له رواية. حرف الزاي زيد بن نصر بن تميم. الحموي، الفقيه
~~الشافعي. كذا سماه أبو المواهب بن صصرى، وهذا هو أبو زيد أحمد بن نصر
~~المذكور آنفا. وقال: توفي في شعبان بدمشق وقد جاوز السبعين، وكان ذا فنون
~~وذا خبرة بمقالة الأشعري. وروى عن: عبد الكريم بن حمزة، وجمال الإسلام
~~وتفقه عليه مدة. قال البهاء ابن عساكر: كان شديد التعصب في مذهب الحق، وهو
~~زيد أبو القاسم الحموي، ثم تسمى بأحمد، وتكنى بأبي زيد. قلت: روى عنه: أبو
~~القاسم بن صصرى. حرف السين سعد بن محمد بن سعد بن صيفي. شهاب الدين، أبو
~~الفوارس، الشاعر المشهور، الملقب بالحيص بيص، ومعناهما: الشدة والاختلاط.
~~قيل إنه رأى الناس في شدة وحركة، فقال: ما للناس في حيص بيص؟ فلزمه ذلك.
~~وكان من فضلاء العالم. وتفقه على مذهب الشافعي بالري على القاضي محمد بن
~~عبد الكريم الوزان، وتكلم في مسائل الخلاف. وذكره ابن السمعاني في ذيله
~~فقال: كان فصيحا، حسن الشعر. PageV09P0044
# وذكره ابن أبي طيء في تاريخ الشيعة فقال: شاعر فاضل، بليغ، وافر الأدب،
~~عظيم المنزلة في الدولتين العباسية والسلجوقية. وكان ذا معرفة تامة بالأدب،
~~وباع في اللغة، وحفظ كثير للشعر. وكان إماما في الرأي، حسن العقيدة. حدثني
~~عبد الباقي بن زريق الحلبي الزاهد قال: رأيته واجتمعت به فكان صدرا في كل
~~علم، عظيم النفس، حسن الشارة، يركب الخيل العربية الأصيلة ويتقلد بسيفين،
~~ويحمل حلقة الرمح، ويأخذ نفسه بمآخذ الأمراء، ويتبادى في لفظه، ويعقد
~~القاف. وكان أفصح من رأيت. وكان يناظر على رأي الجمهور. وقال الزينبي: سمع
~~من: أبي طالب الحسين بن محمد الزينبي. وبواسط من: أبي المجد محمد بن جهور.
~~وله ديوان شعر مشهور وترسل. وكان برعا في الشعر، محسنا، بديع المعاني، مليح
~~الرسائل ذا خبرة تامة باللغة. ومن شعره: فما أنصفت بغداد نائبها الذي ms08080 ...
~~كثر الثناء به على بغداد سل ذا إذا مد الجدال رواقه ... بصوارم غير السيوف
~~حداد وجرت بأنواع العلوم مقالتي ... كالسيل مد إلى قرار الوادي وذعرت ألباب
~~الخصوم بخاطر ... يقظان في الإصدار والإيراد فتصدعوا متفرقين كأنهم ... مال
~~تفرقه يد ابن طراد وله يستعفي من حضور سماط ابن هبيرة، ويسمون السماط:
~~الطبق، لما كان يناله من تألمه بقعود بعض الأعيان فوقه، فقال: يا باذل
~~المال في عدم وفي سعة ... ومطعم الزاد في صبح وفي غسق في كل بيت خوان من
~~فواضله ... يميرهم وهو يدعوهم إلى الطبق فاض النوال، فلولا خوف مفعمة ...
~~من بأس عدلك نادى الناس بالغرق وكل أرض بها صوب وساكنة ... حين الوغى من
~~نجيع الخيل والعرق صن منكبي عند زحام إن غضبت له ... تمكن الطعن من عقلي
~~ومن خلقي وإن رضيت به فالذل منقصة ... وكم تكلفته خجلا فلم أطق وإن توهم
~~قوم أنهم حمق ... فربما اشتبه التوقير بالحمق وقد مدح الخلفاء والوزراء،
~~واكتسب بالشعر. وكان لا يخاطب أحدا إلا بالكلام العربي، ويلبس زي العرب،
~~ويتقلد سيفا. فعمل فيه أبو القاسم بن الفضل: كم تبادى وكم تطول طرطو ... رك
~~ما فيك شعرة من تميم فكل الضب واقرط الحنظل اليا ... بس واشرب ما شئت من
~~بول الظليم ليس ذا وجه من يضيف ولا يق ... ري ولا يدفع الأذى عن حريم فعمل
~~أبو الفوارس لما بلغته الأبيات: لا تضع من عظيم قدر وإن كن ... ت مشارا
~~إليه بالتعظيم فالشريف العظيم يصغر قدرا ... بالتعدي على الشريف العظيم ولع
~~الخمر بالعقول رمى الخم ... ر بتنجيسها وبالتحريم رواها عنه القاضي بهاء
~~الدين بن شداد سماعا. وقد روى عنه: محمد بن أبي البدر المني، وغيره. وتوفي
~~رحمه الله في سادس شعبان. سعد الله بن نجا بن محمد بن فهد. أبو صالح بن
~~الوادي الدلال في الدور. سمع الكثير من: زاهر، وهبة الله بن عبد الله
~~الشروطي، وأبي غالب بن البناء، وهبة الله بن الطبر، وطبقتهم. وبورك له في
~~مسموعاته. وروى الكثير، وسمع منه خلق. قال ابن الدبيثي: ms08081 كان ثقة، مضى على
~~الصحة، وأجاز لي مروياته. قلت: روى عنه ابن قدامة، والبهاء عبد الرحمن،
~~وجماعة من البغداديين. وتوفي في ذي الحجة. حرف الشين شهدة بنت أبي نصر أحمد
~~بن الفرج بن عمر الدينوري، ثم البغدادي، الإبري. الكاتبة، فخر النساء،
~~مسندة العراق. قال ابن الدبيثي: امرأة جليلة صالحة، ذات دين، وورع، وعبادة.
~~سمعت الكثير وعمرت، وصارت أسند أهل زمانها، وعني بها أبوها. PageV09P0045
# وسمعت من: طراد بن محمد الزينبي، وابن طلحة النعالي، وأبي الحسن بن أيوب،
~~وأبي الخطاب بن البطر، وأحمد بن عبد القادر بن يوسف، والحسن بن أحمد بن
~~سلمان الدقاق، وثابت بن بندار، وأخيه أبي ياسر أحمد، وعبد الواحد بن علوان
~~الشيباني، وجعفر السراج، وأبي منصور محمد بن هريسة، ومنصور بن حيد
~~النيسأبوري، وأبي البركات حمد بن عبد الله الوكيل، وأبي غالب الباقلاني،
~~وجماعة. روى عنها: الحفاظ الكبار أبو القاسم بن عساكر، وأبو سعد السمعاني،
~~وأبو محمد عبد الغني، وعبد القادر الرهاوي، وعبد العزيز بن الأخضر، وأبو
~~الفرج بن الجوزي، وأبو محمد بن قدامة، والعماد إبراهيم بن عبد الواحد،
~~والبهاء عبد الرحمن، والشهاب بن راجح، والقاضي أبو صالح الجيلي، والناصح
~~ابن الحنبلي، والفخر الإربلي، وعبد الرزاق بن سكينة، وشيخ الشيوخ أبو محمد
~~بن حمويه، والأعز بن العليق، وإبراهيم بن الخير، وأبو الحسن بن الجميزي،
~~وأبو القاسم بن قميرة، ومحمد بن مقبل بن المني، وخلق كثير. وكان تكتب خطا
~~مليحا. قال أبو الفرج بن الجوزي: قرأت عليها كثيرا من حديثها. واكن لها خط
~~حسن. وتزوجت ببعض وكلاء الخليفة، وعاشت مخالطة للدار ولأهل العلم. وكان لها
~~بر وخير. وقرئ عليها الحديث سنين، وعمرت حتى قاربت المائة. وتوفيت ليلة
~~الإثنين رابع عشر المحرم، وصلي عليها بجامع القصر، وأزيل شباك المقصورة
~~لأجلها، وحضرها خلق كثير وعامة العلماء. وقال الشيخ الموفق، وقد سئل عنها:
~~انتهى إليها إسناد بغداد، وعمرت حتى ألحقت الصغار بالكبار. وكان لها دار
~~واسعة، وقل ما كانت ترد أحدا يريد السماع. وكانت تكتب خطا جيدا، لكنه تغير
~~لكبرها. وقال أبو ms08082 سعد السمعاني في الذيل وذكرها، فقال: امرأة من أولاد
~~المحدثين، متميزة فصيحة، حسنة الحظ، تكتب على طريقة الكاتبة بنت الأقرع.
~~وما كان ببغداد في زمانها من يكتب مثل خطها. وكانت مختصة بأمير المؤمنين
~~المقتفي. سمعها أبوها الكثير، وعمرت حتى حدثت. قرأت عليها جزء الحفار. حرف
~~الصاد صالح بن عبد الملك بن سعيد. أبو الحسن الأوسي، المالقي. أخذ القراءآت
~~عن: أبيه، وأبي المطرف بن زيد الوراق، ومنصور بن الخير. وروى عن: أبي يحمر
~~الأسدي، وأبي القاسم بن رشد، وغالب بن عطية، وشريح، وخلق سواهم. واكن من
~~أهل العلم والزهد. وكان يشارك في الأصول. قال الأبار: لم يكن بالضابط. أخذ
~~عنه أبو بكر بن أبي زمنين، وأبو الصبر السبتي، وابن عيشون وأجاز له في صفر
~~من هذه السنة. ولا نعلم وفاته. ... بن محمد بن مسعود بن السدنك. أبو الفتح
~~الحريمي. سمع: أبا الحسن العلاف، وأبا علي بن نبهان، وغيرهما. سمع منه: أبو
~~سعد السمعاني، وذكره في الذيل. وروى عنه: أحمد بن منصور الكازروني، وغيره،
~~وابن الأخضر، وأبو المعالي بن شافع. وتوفي في رمضان. حرف العين عبد الله بن
~~الخضر بن الحسين. الفقيه أبو البركات بن الشيرجي، الموصلي، الشافعي، أحد
~~الأئمة. انتفع به جماعة، وحصل المذهب وناظر. وسمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا
~~منصور الشيباني، وجماعة. روى عنه: غير واحد بالموصل، منهم: محمد بن علوان
~~الفقيه، والقاضي بهاء الدين بن شداد. وكان زاهدا إماما، متقشفا. عبد الله
~~بن عمر بن عبد الله بن عمر. أبو رشيد الإصبهاني. سمع: الرئيس: أبا عبد الله
~~الثقفي، وأحمد بن عبد الغفار بن أشتة، وهو آخر من روى عنهما بإصبهان. وتوفي
~~ربيع الآخر عن نيف وتسعين سنة. روى عنه: طائفة بإصبهان. وبالإجازة: ابن
~~اللتي، وكريمة. عبد الله بن محمد بن علي بن خلف. أبو محمد الشاطبي. أخذ
~~القراءآت عن أبيه. وسمع من: أبي الوليد بن الدباغ، وأبي لإسحاق بن جماعة،
~~وأبي بكر بن أسد وتفقه به. وأخذ الأدب عن جماعة. وعاش ستين سنة. ذكره
~~الأبار. عبد الله بن محمد ms08083 بن عيسى. أبو محمد بن المالقي، الأنصاري. نزيل
~~مراكش. أخذ عن: أبي الحكم بن برجان، واختلف إليه. وبرع في علمه. وكان
~~فقيها، نظارا، خطيبا، مفوها متيقظا. وكان ذا دنيا وسعة وجاه. عبد الرحيم بن
~~عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف. أبو نصر بن الحافظ أبي
~~الفرج، أخو أبي الحسين عبد الحق البغدادي. PageV09P0046
# من بيت حديث وصلاح. حدث عن: أبي القاسم بن بيان، وابن نبهان، وأبي الحسن
~~محمد بن مرزوق، وأبي طالب بن يوسف. قال أبو المحاسن عمر بن علي القرشي:
~~كتبت عنه، وكان خياطا، خيرا، ذا مروءة تامة. ولد سنة خمس وخمسمائة، وتوفي
~~بمكة. قلت: حدث ببغداد ودمشق. روى عنه: ابن الأخضر، والشيخ موفق الدين،
~~والبهاء عبد الرحمن، وعبد الحق الضيالي، والشمس أحمد بن عبد الواحد، وكتائب
~~بن مهدي، وآخرون، آخرهم عبد الحق بن خلف. عبيد الله بن عبد الله بن خلف بن
~~عياش. أبو مروان الأنصاري، القرطبي، نزيل مالقة. سمع الموطأ من: أبي محمد
~~بن عتاب سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. وكان رجلا صالحا. حدث عنه أبو العباس بن
~~الجنان المالقي. علي بن عيسى بن هبة الله. الشيخ مهذب الدين بن النقاش
~~البغدادي، الطبيب، الأديب، صاحب أمين الدولة ابن التلميذ. سمع من: ابن
~~الحصين، وحدث. وكان بزازا، وكان أبوه أديبا. توفي سنة أربع وأربعين. وهو من
~~شيوخ ابن السمعاني. قدم المهذب دمشق وطب بها، ورأس واشتغل وأشغل، واشتهر
~~ذكره. وخدم نور الدين بالطب والإنشاء، وخدم في زمانه في مارستانه. ثم طب
~~صلاح الدين. وتوفي في المحرم بدمشق. علي بن محمد بن عيسى. الإصبهاني،
~~الوزير، جلال الدين ابن الوزير جمال الدين الجواد، وزير صاحب الموصل. وزر
~~هذا للملك سيف الدين غازي بن مودود في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، فظهرت منه
~~فضيلة وخبرة الديوان، وله خمس وعشرون سنة. ثم قبض عليه بعد سنين فشفع فيه
~~حموه كمال الدين وزير صاحب آمد، فأطلق له، فسار إلى آمد مريضا، وتعلل ثم
~~مات بدنيسر سنة أربع وسبعين، ثم حمل إلى ms08084 المدينة النبوية، فدفن عند والده
~~رحمهما الله تعالى. علي بن مهدي بن علي بن قلينا. أبو القاسم اللخمي،
~~الفقيه الإسكندري. وبنو قلينا من أقدم بيت في الإسلام. يقال إن أسلافهم
~~حضروا فتح الإسكندرية. وذكر هذا الحافظ ابن المفضل، وقال: كان ثقة، وله أدب
~~وشعر. حدثنا عن أبي عبد الله الرازي، وأبي بكر الطرطوشي، وأبي الحسن
~~التونسي. قلت: وإليه ينسب جزء ابن قلينا الذي للسلفي. علي بن خلف بن
~~العريف. أبو القاسم الإسكندراني. قال ابن المفضل: توفي في صفر، ونبا عن:
~~أبي عبد الله الرازي. عمر بن محمد بن عبد الله بن الخضر بن مسافر. أبو
~~الخطاب العليمي، ثم الدمشقي، التاجر، ويعرف بابن حوائج كاش. سافر للتجارة
~~إلى مصر، والعراقين، وخراسان، وما وراء النهر. وكان يطلب الحديث ويسمع
~~ويكتب حتى أكثر من ذلك. سمع: نصر الله بن محمد المصيصي، ونصر بن أحمد بن
~~مقاتل، وناصر بن عبد الرحمن النجار، وأبا القاسم بن البن بدمشق. والشريف
~~ناصر بن إسماعيل الحسيني الخطيب، وعبد الله بن رفاعة بمصر؛ والسلفي بالثغر؛
~~والحسين بن خميس بالموصل، ونصر بن المظفر الشخص بهمذان؛ وأبا سعد هبة
~~الرحمن بن القشيري، وأبا البركات عبد الله بن الفراوي، وعمر بن أحمد
~~الصفار، وعبد الخالق بن زاهر بنيسأبور، وهبة الله الدقاق، ومحمد بن عبد
~~الله الحراني، وابن البطي ببغداد. وبالغ حتى سمع من أقرانه ومن دونهم. وكان
~~يفهم ويدري. قال ابن النجار: كان صدوقا محمود السيرة. روى اليسير ببغداد،
~~ودمشق. ثنا عنه ابن الأخضر وأثنى عليه. وسمع منه: شيخه أبو سعد السمعاني.
~~وروى عنه زين الأمناء وقال: سمعته يقول: مولدي سنة عشرين وخمسمائة. قال:
~~وتوفي بدمشق في شوال. وكان فاضلا، حسن الأخلاق، طيب المعاشرة. حرف الفاء
~~فتح بن محمد بن فتح. أبو نصر الإشبيلي، الأنصاري. أخذ القراءآت عن: منصور
~~بن الخير، وأبي العباس بن القصبي، وابن الأصبغ عيسى بن حزم، وغيرهم. وتصدر
~~بقرطبة مدة، ثم أقرأ بشلب، ثم تحول إلى فاس، فأخذ عنه أبو القاسم بن
~~الملجوم، ومفرج الضرير، وعبد الجليل بن ms08085 موسى، وعقيل بن عطية. توفي في شهر
~~رجب. حرف الكاف كرم بن أحمد بن عبد الرحمن بن قتيبة. الدارقزي. سمع الكثير
~~بنفسه من: أبي غالب بن البنا، وأبي المواهب بن الملوك، والقاضي أبي بكر،
~~وطائفة. وروى عنه: صفية بنت عبد الجبار. وأضر بأخرة. حرف الميم محمد بن
~~أحمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن. PageV09P0047
# الأنصاري، الإشبيلي أبو عبد الله ابن المجاهد الزاهد. وقيل لأبيه المجاهد
~~لأنه كان كثير الغزو. ولد أبو عبد الله في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، وقد
~~سمع من: أبي مروان الباجي؛ ولازم أبا بكر بن العربي. وأخذ النحو عن: أبي
~~الحسين بن الأخضر. قال الأبار: كان المشار إليه في وقته بالصلاح والورع
~~والعبادة وإجابة الدعاء. كان أحد أولياء الله الذين تذكر بهم رؤيتهم. آثاره
~~مشهودة وكراماته معروفة رضي الله عنه، مع الحظ الوافر من الفقه والقراءآت.
~~وعمر وأسن. وأخذ عنه: أبو بكر بن خير، وأبو عمران المرتل وهو الذي سلك
~~طريقته من بعده، وأبو عبد الله بن قسوم الفهمي، وأبو الخطاب بن الجميل.
~~وتوفي في شوال. وكان قد انقطع من مجلس أبي بكر بن العربي، فقيل له في ذلك،
~~فقال: كان يدرس وبغلته عند الباب ينتظر الركوب إلى السلطان. محمد بن عبد
~~الرحمن بن أحمد. أبو عبد الرحمن القيسي، المرسي، الفقيه. أخذ بقرطبة عن:
~~أبي مروان بن سمرة، وطبقته. ثم أقبل على مطالعة كتب الأوائل، فصار إماما
~~فيها، والله أعلم بما يعتقده منها. توفي بمراكش. محمد بن علي بن أحمد بن
~~واصل. أبو المظفر ابن الموازيني، المصري، ثم البغدادي سبط ابن الأخوة. روى
~~عن: ابن بيان الرزاز. وعنه: ابن الأخضر وابن الحصري. محمد بن نسيم بن عبد
~~الله. العيشوني، أبو عبد الله. كان نسيم مولى أبي الفضل بن عيشون. سمع محمد
~~من: أبي الحسن بن العلاف، وأبي القاسم بن بيان. روى عنه: ابن الأخضر،
~~والبهاء عبد الرحمن، والمأمون بن أحمد الرشيدي، وعبد القادر الرهاوي،
~~والحسين بن باز الموصلي، وأبو الحسن علي بن الجميزي، وآخرون. ومات شهيدا،
~~فإنه ms08086 وقع من سلم بيته فمات لوقته في جمادى الآخرة. محمد بن هبة الله بن عبد
~~الله. السديد، السلماسي، الفقيه الشافعي. قال ابن خلكان: هو الذي شهر طريقة
~~الشريف بالعراق. وقصده الناس واشتغلوا عليه. وخرج من تلامذته علماء ومدرسون
~~منهم العماد محمد والكمال موسى ابنا يونس، والشرف محمد بن علوان بن مهاجر.
~~وكان مسددا في الفتوى. أعاد ببغداد بالنظامية، وأتقن عدة فنون. وتوفي في
~~شعبان. المبارك بن محمد بن مكارم بن سكينة. أبو المظفر. بغدادي محتشم. روى
~~عن: أبي القاسم بن بيان. وعنه: ابن الأخضر. توفي في رجب بأرض السواد. ذمه
~~ابن النجار، كان يأكل الربا. المشرف بن علي بن مشرف بن المسلم. أبو الفضل
~~الأنماطي. توفي بالإسكندرية، ومولده سنة ست وخمسمائة. قاله ابن المفضل
~~الحافظ. المهذب بن النقاش. الطبيب. هو علي بن عيسى البغدادي، مر. حرف النون
~~نفيس بن دينار. الرزاز. روى عن: ابن الحصين. وعنه: تميم البندنيجي. حرف
~~الياء ياقوت النقاش. عن ابن الحصين. وعنه: ابن الأخضر، وجماعة. وفيها ولد:
~~الصدر البكري، وإبراهيم بن نجيب بن بشارة بالقاهرة، والحسن بن علي بن منتصر
~~الكببي، وأحمد بن حامد بن أحمد الأرياحي.
### || AUT وفيات سنة خمس وسبعين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن عبد الرحمن بن الحسن. أبو بكر الفارسي. شيخ رباط
~~الزوزني ببغداد. قال ابن الدبيثي: كان كثير العبادة دائم الصوم والصلاة
~~والتلاوة، وهو أصغر من أخيه الحسن. وقد سمع: هبة الله بن الطبر، وأبا بكر
~~الأنصاري، وابن رزيق الشيباني، وغيرهم. سمع منه: محمد بن سعد الله الدجاجي،
~~ومحمد بن علي بن الرأس. توفي كهلا في ذي القعدة. أحمد بن عبد الرحمن بن
~~سلمان بن حمزة بن الخضر. السلمي، الدمشقي، أبو الحسين. سمع: عم أبيه عبد
~~الكريم بن حمزة. روى عنه: أبو المواهب، وأبو القاسم ابنا صصرى. وتوفي في ذي
~~القعدة وقد جاوز السبعين رحمه الله تعالى. أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن
~~الدينوري. أبو العباس البغدادي، شيخ مقل. سمع: أبا علي بن المهدي، وابن
~~الحصين. وعنه: أبو المحاسن القرشي، ms08087 وابنه عبد الله بن عمر. توفي في رمضان.
~~أحمد بن محمد بن عبد الرحمن. أبو العباس اليافعي، السبتي. روى عن: شريح،
~~والقاضي عياض. وعنه: أبو الخطاب بن دحية، وغيره. أحمد بن مسعود بن عبد
~~الواحد بن مطر. أبو العباس الهاشمي، البغدادي. PageV09P0048
# سمع: أبا الغنائم النرسي، وأبا الحسن محمد بن مرزوق. سمع منه: ابناه،
~~وعمر بن علي، وغير واحد. وروى عنه: الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمن،
~~وآخرون. توفي في شعبان وله ثمان وسبعون سنة. أحمد بن أبي الوفاء بن عبد
~~الرحمن بن عبد الصمد. أبو الفتح، البغدادي، الحنبلي، ابن الصائغ. ويعرف
~~بغلام أبي الخطاب لخدمته له. روى عن: أبي القاسم بن بيان. وحدث بحلب،
~~وحران. روى عنه: الحافظ أبو محمد عبد الغني، والحافظ يوسف بن أحمد
~~الشيرازي، وأبو القاسم بن صصرى، وإبراهيم بن أبي الحسن الزيات، وأخواه محمد
~~وبركات، وعلي بن سلامة الخياط، وعماد بن عبد المنعم بن منيع، وعبد الحق بن
~~خلف، وسليمان بن أحمد المقدسي الفقيه، وابنه عبد الرزاق بن أحمد. وتوفي
~~بحران. قال ابن النجار: درس بحران وأفتى. مولده سنة سبعين وأربعمائة، توفي
~~سنة ست. كذا قال في موته. إبراهيم السلمي بن علي. أبو إسحاق السلمي،
~~الآمدي، ظهير الدين ابن الفراء. قرأ ببعض الروايات على أبي عبد الله
~~البارع. وسمع من: ابن الحصين، والفراوي. وتفقه على أسعد الميهني. وعلق
~~الخلاف بنيسأبور عن الإمام محمد بن يحيى. وحدث بصحيح مسلم. ومولده سنة إحدى
~~وخمسمائة. وكان فقيها، مهيبا، عارفا بمذهب الشافعي. ومن شعره: تحامته غزلان
~~الحمى ومها النقا ... كما تتحامى العين سهما مفوقا وبات يرجي من مزار مزور
~~... وصالا محالا واعتذارا منمقا وكم جمعت بين الشتيتين غفوة ... فما التقت
~~الأجفان حتى تفرقا إبراهيم بن علي بن مواهب. أبو إسحاق بن الزراد الأزجي.
~~سمع أبا الغنائم محمد بن علي النرسي، وابن الحصين. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني وهو أقدم منه، وأبو الحسن القطيعي في تاريخه. توفي رحمه الله في
~~تاسع رجب. إسحاق بن موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر. ms08088 أبو طاهر بن أبي منصور
~~بن الجواليقي. سمع: زاهر بن طاهر، وابن الحصين، وجماعة. وولد سنة سبع عشرة.
~~إسماعيل بن موهوب بن الجواليقي. أبو محمد. توفي في شوال بعد أخيه إسحاق
~~بشهرين. وكان إسماعيل أديبا لغويا، قرأ على والده. وسمع من: ابن الحصين،
~~وأبي العز بن كادش. وأقرأ الناس العربية بعد أبيه. وروى عنه: ابن الأخضر،
~~وغيره. وولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. قال ابن النجار: كان من أعيان
~~العلماء بالأدب صحيح النقل، كثير المحفوظ، ثقة، نبيلا، مليح الخط. تأدب على
~~أبيه، وله حلقة بجامع القصر. وقد كتب أولاد الخلفاء كأبيه، مع التزهد
~~والديانة والرزانة. قال ابن الجوزي: ما رأينا ولدا أشبه أباه مثل إسماعيل
~~بن الجواليقي. إسماعيل بن أبي القاسم نصر بن نصر. العكبري، أبو محمد
~~الواعظ. سمع: أبا طالب بن يوسف، وأبا سعد أحمد بن الطيوري. وتوفي في شوال.
~~وولد سنة خمسمائة. قال ابن النجار: كان فقيها شافعيا، حسن الوعظ. إليسع بن
~~عيسى بن حزم بن عبد الله بن إليسع. أبو يحيى الغافقي، الجياني، المقرىء.
~~سكن أبوه المرية. أخذ القراءآت عن: أبيه، وأبي العباس القصير، وأبي القاسم
~~بن أبي رجاء، وأبي الحسن شريح. وسمع منهم، ومن: أبي عبد الله بن زغيبة،
~~وابن موهب الجذامي، وأبي الفضل بن مشرف، وابن أخت غانم. ولقي ببلنسية: أبا
~~حفص بن واجب، وأبا إسحاق بن خفاجة الشاعر. وأجاز له أبو محمد بن عتاب، وأبو
~~عمران بن تليد، وجماعة. ورحل واستوطن الإسكندرية، وأقرأ بها القراءآت. ثم
~~رحل إلى القاهرة واشتمل عليه الملك صلاح الدين، ورسم له جاريا يقوم به.
~~وكان يكرمه ويحترمه ويقبل شفاعته. وكان من أول من خطب بالدعوة العباسية.
~~وكان فقيها، مشاورا، مقرئا، محدثا، حافظا نسابة، بديع الخط، بليغ الإنشاء،
~~رائق النظم. وله تصنيف سماه المغرب في محاسن المغرب. قيل هو متهم في هذا
~~التصنيف. روى عنه: أبو عبد الله التجيبي، والحافظ أبو الحسن بن المفضل،
~~وأبو الحسين بن الصفراوي، وآخرون. وقرأ عليه بالروايات ابن الصفراوي،
~~وغيره. وتوفي في رجب وقد جاوز السبعين. ms08089 حرف التاء تجني أم عتب الوهبانية.
~~عتيقة أبي المكارم بن وهبان. PageV09P0049
# شيخة مسندة معمرة. وهي من آخر من سمع في الدنيا من طراد الزينبي، وابن
~~طلحة النعالي. روى عنها: أبو سعد السمعاني، والشيخ الموفق، والبهاء عبد
~~الرحمن، والناصح بن نجم الحنبلي، وعبد الرحيم بن عمر ببن علي القرشي، وعمر
~~بن عبد العزيز بن الناقد، وعبد السلام بن عبد الرحمن بن سكينة، وأبو الفتوح
~~نصر بن الحصري، وهبة الله بن الحسن الدوامي، وسيدة بنت عبد الرحيم بن
~~السهروردي، ومحمد بن عبد الكريم السيدي، وزهرة بنت حاضر، وفخر النساء بنت
~~الوزير محمد بن عبد الله ابن رئيس الرؤساء، ويوسف بن يحيى البزاز، وأبو
~~الوليد منصور بن عبد الله بن عفيجة، وإبراهيم بن الخير، ويحيى بن القميرة،
~~وآخرون. قال ابن الدبيثي: أجازت لنا، وتوفيت في شوال. حرف الحاء الحجاج بن
~~علي بن حجاج. أبو القاسم بن الدبيثي، الواسطي. قال ابن الدبيثي: هو جدي
~~لأمي. سمع بواسط من القاضي الجلأبي. وسمع ببغداد من: أبي السعادات أحمد بن
~~أحمد، وابن الحصين. وسألته عن مولده فقال: سنة خمس وخمسمائة يوم عاشوراء
~~وتوفي رحمه الله في صفر. سمعته يتمثل بشعر. الحسن المستضيء بأمر الله. أمير
~~المؤمنين أبو محمد بن المستنجد بالله يوسف بن المقتفي محمد بن المستظهر
~~أحمد بن المقتدي، الهاشمي، العباسي. بويع بالخلافة بعد موت أبيه في ربيع
~~الآخر سنة ست وستين وخمسمائة. وكان القائم بأخذ البيعة له الوزير عضد الدين
~~أبو الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس الرؤساء واستوزره يومئذ. ولد المستضيء
~~في سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وكان ذا حلم وأناة، وفيه رأفة. وكان كثير
~~الصدقة و المعروف. وأمه أرمنية تدعى غضة، وكان له من الولد أحمد، وهو
~~الإمام الناصر، وهاشم أبو منصور. قال ابن الجوزي في المنتظم: بايعه الناس
~~ونودي برفع المكوس، ورد مظالم كثيرة، واظهر من العدل والكرم ما لم نره في
~~أعمارنا. وفرق مالا عظيما على الهاشميين، والعلويين، والعلماء، والمدارس،
~~والربط. وكان دائم البذل للمال ليس له عنده وقع. ولما استخلف ms08090 خلع على أرباب
~~الدولة وغيرهم، فحكى خياط المخزن أنه فصل ألفا وثلاثمائة قباء أبريسم. وخطب
~~له على منابر بغداد، ونثرت له الدنانير كما جرت العادة. وولي روح بن
~~الحديثي قضاء القضاة، ثم أمر سبعة عشر مملوكا. وللحيص بيص فيه: يا إمام
~~الهدى علوت من الجو ... د بمال وفضة ونضار فوهبت الأعمار والأمن والبل ...
~~دان في ساعة مضت من نهار فبماذا نثني عليك وقد جا ... وزت فضل البحور
~~والأمطار إنما أنت معجز مستقل ... خارق للعقول وللأفكار جمعت نفسك الشريفة
~~بالبأ ... س وبالجود بين ماء ونار قال ابن الجوزي: واحتجب المستضيء عن أكثر
~~الناس، فلم يركب إلا مع الخدم، ولم يدخل عليه غير قيماز. وفي خلافته انقضت
~~دولة بني عبيد المصريين، وخطب له بمصر، وضربت السكة باسمه، وجاء البشير
~~بذلك إلى بغداد، فغلقت الأسواق ببغداد وعملت القباب. وصنفت كتابا سميته
~~النصر على مصر وعرضته على الإمام المستضيء. توفي في شوال. قلت: رزق سعادة
~~عظيمة في خلافته، وخطب له باليمن، وبرقة، وتورز، ومصر إلى أسوان. ودانت
~~الملوك بطاعته. وكان يطلب ابن الجوزي، ويأمر بعقد مجلس الوعظ، ويجلس بحيث
~~يسمع، ويميل إلى الحنابلة. وفي أيامه ضعف الرفض ببغداد ووهى، وأمن الناس.
~~قال ابن النجار: وكان حليما، رحيما، شفيقا، لينا، كريما. نقلت من خط أبي
~~طالب عبد السميع أنه كان من الأئمة الموفقين، كثير السخاء، حسن السيرة. إلى
~~أن قال: اتصل بي أنه وهب في يوم لجهات وحظايا زيادة على خمسين ألف دينار.
~~وقال عبد العزيز بن دلف: ثنا مسعود بن الناصر قال: كنت أنادم المستضيء،
~~وكان صاحب المخزن ابن العطار قد عمل تور كأنه شمعدان شمعه من ألف دينار.
~~قال: فحضر وفيه الشمعة، فلما قمت قام الخادم بها بين يدي، فأطلق لي التور.
~~مات في سلخ شوال. حرف السين سالم بن علي بن سلامة الدلال ابن البيطار.
~~بغدادي، سمع بنفسه من القاضي أبي بكر الأنصاري، وعلي بن الصباغ، وجماعة.
~~وحدث. PageV09P0050
# سعيد بن عبد الله بن أحمد بن مفضل. أبو القاسم الأزجي. سمع: أبيا النرسي، ms08091
~~ومحمد بن عبد الباقي الدوري. وكان كاتبا مذموم السيرة. وتوفي في رمضان. حرف
~~الشين شافع بن صالح بن حاتم. الجيلي، ثم البغدادي. أخو الحافظ أحمد بن
~~صالح. وشافع الأكبر. وكان من عدول بغداد. سمع: أبا سعد بن الطيوري، وهبة
~~الله بن الحصين، وهبة الله الشروطي. روى عنه:إلياس بن جامع الإربلي،
~~وجماعة. قال ابن الدبيثي: أجاز لنا. وتوفي في آخر السنة. شهاب بن أبي
~~الفوارس محمد بن هبة الله. أبو شجاع البواب. أسمعه خاله علي بن سعد الخباز
~~من: أبي نصر بن رضوان، وهبة الله بن الحصين. روى عنه غير واحد. حرف العين
~~عبد الله بن أحمد بن بكران. أبو محمد الداهري، الضرير، المقرىء، والد عبد
~~السلام الخفاف. والداهرية من قرى السواد. قرأ على سبط الخياط. وسمع من: أبي
~~غالب بن البنا. وتوفي راجعا من الحج. عبد الله بن أحمد بن علي بن قرشي. أبو
~~الوليد الحجري، القرطبي. سمع من: أبا الوليد بن الدباغ، وأبي الحسن بن
~~النعمة، وجده لأمه أبي الحسن بن فيد. وصحب أبا بكر عتيق ابن الخصم وتأدب
~~به، وأبي الحسن بن سعد الخير. ومهر في صناعة العربية واللغة، وجلس
~~لإقرائهما. وله النظم والنثر. أخذ عنه: أبو عبد الله بن سعادة النحوي،
~~وغيره. عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف. أبو
~~الحسين الشيخ، الثقة، من بيت الحديث والفضل. ولد سنة أربع وتسعين
~~وأربعمائة. وسمعه أبوه الكثير من أبي الحسين بن الطيوري، وجعفر السراج،
~~وأبي القاسم الربعي، وأبي سعد بن خشيش ، وأبي الحسن العلاف، وابن بيان،
~~وخلق سواهم. وكان أبو الفضل بن شافع يقول: هو أثبت أقرانه. وقال عبد العزيز
~~بن الأخضر: كان عبد الحق لا يحدث بما سمعه حضورا. ترك ذلك تورعا. روى عنه:
~~ابن السمعاني، وذكره في تاريخه، وأبو الفرج بن الجوزي، وقال: كان حافظا
~~لكتاب الله، دينا، ثقة، سمع الكثير وحدث. وهو من بيت المحدثين. وقال البهاء
~~عبد الرحمن: سمعنا كثيرا على عبد الحق، وكان من بيت الحديث فإنه ms08092 روى لنا عن
~~أبيه عن أبيه عن أبيه. قال: وكان صالحا فقيرا، وكان عسرا في السماع جدا.
~~ورزقت منه حظا، لأنه كان يراني منكسرا مواظبا، وكان يعيرني الأجزاء
~~فأكتبها. وألهم في آخر عمره القرآن، فكان يقرأ كل يوم عشرين جزءا أو أكثر.
~~قلت: وروى عنه الحافظان: عبد العزيز بن الأخضر، وعبد القادر الرهاوي،
~~والشيخ موفق الدين، والحافظ عبد الغني، والشهاب بن راجح، وحمد بن صديق
~~الحراني، وأبو الحسين القطيعي، وعبد الرحمن بن بختيار، وقيصر البواب،
~~وإبراهيم بن الخير، ويحيى بن القميرة، وعلي بن هبة الله بن الجميزي، والأعز
~~بن العليق، ومحمد بن عبد الكريم السندي، وخلق سواهم. وقال ابن مشق: توفي في
~~السادس والعشرين من جمادى الأولى. عبد المحسن بن تريك بن عبد المحسن بن
~~تريك. أبو الفضل الأزجي، البيع. سمع: أبا الغنائم النرسي، وأبا القاسم بن
~~بيان، وأبا عبد الله الدوري. سمع منه: أحمد وتميم ابنا أحمد البندنيجي،
~~وعبد العزيز بن الأخضر، والبهاء عبد الرحمن، ونصر بن عبد الرزاق، وآخرون.
~~توفي يوم عرفة. عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة. أخو الشيخ أبي عمر،
~~والشيخ الموفق. ولد في أول سنة خمسين، وعاش خمسا وعشرين سنة. ومات في طريق
~~الحج. وقد سافر إلى بغداد، وسمع من: شهدة، وعبد الحق، وجماعة. وكان ذا
~~مروءة وكرم. رمي بسهم بين مكة وعرفات، فبقي منه مريضا حتى مات بين تيماء
~~والمدينة. قال الضياء: وسمعت أن ابنه الشرف كان طفلا نائما، فانتبه فقال:
~~الساعة يدفنون أبي. فزجرته أمه. فلما قدم الحاج تبين أنهم دفنوه تلك
~~الليلة. خلف من الولد: أحمد، وسارة، وزينب. علم زوجة الشيخ محمد بن يحيى
~~الزبيدي. امرأة زاهدة، صالحة، واعظة. قدمت بغداد مع زوجها. وهي أم المبارك
~~وجدة الحسين. تزوج بها بدمشق، وعمرت دهرا. علي بن أحمد بن محمد بن عمر بن
~~حسن. PageV09P0051
# أبو الحسن العلوي الحسيني الزيدي البغدادي، القدوة السيد الفقيه الشافعي
~~المحدث. قال ابن الدبيثي: أحد الأعيان والزهاد والنساك. حفظ القرآن وحصل
~~الفقه، وكتب الكثير من الحديث وجمعه. وكان ms08093 نبيلا، جامعا لصفات الخير. سمعت
~~شيخنا ابن الأخضر يعظم شأنه ويثني عليه ويصف زهده ودينه. وقال: أول سماعه
~~سنة أربعين وإلى آخر عمره. سمع: الحافظ ابن ناصر، وابن الزاغوني، ونصر بن
~~العكبري. وانتخب لنفسه أجزاء، وحدث بها وسمع منه شيوخه وأقرانه تبركا به،
~~منهم: عمر القرشي، وعمر العليمي، وأبو المواهب بن صصرى. وكان ثقة صدوقا.
~~ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وتوفي في شوال وأبواه في الحياة، ودفن بداره.
~~ووقف كتبه، وانتفع بها الناس. فقيل إن الوزير عضد الدين ابن رئيس الرؤساء
~~لما عاد إلى الوزارة بعث إليه بألف دينار، وكان نذرها إن عاد إلى الوزارة،
~~فلما سمع المستضيء بذلك بعث إلى الشريف بألف دينار أخرى، وبعثت إليه بنفسه
~~أم الخليفة بألف دينار، فلم يتصرف فيها بل بنى مسجدا واشترى كتبا كثيرة
~~وقفها فيه وانتفع بها الناس. علي بن حميد بن عمار. أبو الحسن الأنصاري،
~~الأطرابلسي، ثم المكي، النحوي، المقرىء. حدث في هذا العام في صحيح البخاري،
~~عن أبي مكتوم عيسى بن أبي ذر الهروي سماعا، وهو آخر من سمع منه. روى عنه:
~~محمد بن عبد الرحمن التجيبي الأندلسي، وعبد الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن
~~بنين المكي العطار، وناصر بن عبد الله المصري العطار نزيل مكة ستين عاما،
~~وأبو الربيع سليمان بن أحمد السعدي المغربل الشاوي، وآخرون. وحدث في سنة
~~خمس وسبعين. علي بن هبة الله بن علي بن خلدون. أبو المعالي الواعظ. ولد
~~ببغداد، ونشأ بالكوفة، وحج، ودخل مصر فتعلم الوعظ، ثم قدم دمشق وسمع بها من
~~أبي الحسين علي بن الموازيني. وسكنها حتى مات. روى عنه: أبو المواهب بن
~~صصرى وقال: توفي في ربيع الآخر عن ثلاث وتسعين سنة ممتعا بحواسه. قلت: وروى
~~عنه: عتيق السلماني، ومكي بن علان. عمر بن علي بن الخضر بن عبد الله بن
~~علي. أبو المحاسن القرشي، الزبيري، الدمشقي، القاضي، الحافظ. قال ابن
~~الدبيثي: حافظ، ثقة، عالم. عني بطلب الحديث وبسماعه، وكتابته: وسمع بدمشق،
~~وحلب، وحران، والموصل، وبغداد، والكوفة، والحجاز، ورزق الفهم والحديث. ms08094 سمع:
~~أبا الدر ياقوت، وأبا القاسم بن البن، وأبا طالب عبد الرحمن بن العجمي،
~~وحامد بن محمود الحراني. وقد م بغداد في سنة ثلاث وخمسين، وسكنها. وسمع:
~~أبا الوقت، وأبا جعفر العباسي، وأبا المظفر بن التريكي، وأبا محمد بن
~~المادح، فمن بعدهم. حتى سمع من أصحاب قاضي المرستان. وصحب أبا النجيب
~~السهروردي. وولاه قاضي القضاة روح بن الحديثي قضاء الحريم. ونفذ رسولا إلى
~~نور الدين وما كان بلغ الثلاثين سنة. سمع منه: أبو سكرة الباقدراي، وأحمد
~~بن أحمد البندنيجي، وأبو الفتوح بن الحصري، وابنه أبو بكر عبد الله بن عمر.
~~وأجاز لي. ولد بدمشق في شعبان سنة ست وعشرين. وتوفي في ذي الحجة. عيسى بن
~~أحمد بن محمد بن عبيد الله. أبو هاشم الدوشأبي، الهاشمي، العباسي،
~~البغدادي، الهراس. وهو منسوب إلى دوشاب بن علي العباسي. سمع من: أبي عبد
~~الله الحسين بن علي بن البسري. قال أبو سعد السمعاني: كان هراسا. كتبت عنه
~~حديثين. قلت: وروى عنه: البهاء عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الله بن نصر
~~قاضي حران، وحمد بن صديق، وابن المقير، وجماعة. توفي في رجب. عيسى بن
~~الإمام المسترشد بالله. توفي كهلا في المحرم. حرف القاف القاسم بن عبد
~~الرحمن بن دحمان. أبو محمد الأنصاري، المالقي، المقرئ. قال الأبار: أخذ
~~القراءآت عن أبي منصور بن الخير، وأبي عبد الله ابن أخت غانم، وأبي الحسين
~~بن الطراوة، وأبي الفتح سعدون المرادي أخذ عنه كتب النحو. وناظر في المدونة
~~على: أبي محمد بن الوحيدي، وأبي عبد الله بن الأديب. وسمع منهما صحيح
~~البخاري. وأجاز له أبو بحر الأسدي، وأبو عبد الله بن الحاج، وجماعة. وكان
~~مقرئا جليلا، نحويا ماهرا، عالما بالقراءآت والعربية، متصورا لإقرائها. حدث
~~عنه جماعة من شيوخنا. PageV09P0052
# وقد أخذ عنه: أبو زيد السهيلي مع تقدمه، وأبو الحسن بن خروف. توفي بمالقة
~~وقد نيف على الثمانين. حرف الميم محمد بن أحمد بن الفرج. أبو منصور الدقاق،
~~البغدادي الوكيل بباب القاضي. وهو أحد الأخوة الأربعة. سمعه خاله الحافظ
~~محمد ms08095 بن ناصر بن أحمد بن محمد بن المحاملي، وعبد الله بن أحمد بن
~~السمرقندي، وأبي طالب اليوسفي، وأبي العز القلانسي. وحدث عنهم. وكان ثقة.
~~روى عنه: الحافظ أبو بكر الخازمي، وأبو محمد بن الأخضر، والبهاء عبد
~~الرحمن، وطائفة سواهم. وتوفي في ذي الحجة. وكان مولده في سنة أربع
~~وخمسمائة. وأول سماعه سنة إحدى عشرة من ابن يوسف. محمد بن الحسين بن الحسن
~~بن الخليل. أبو الفرج الأديب الهيتي. سمع: أبا القاسم بن الطبر، وعبد
~~الوهاب الأنماطي. وقرأ العربية على ابن الشجري. كتب عنه ابن السمعاني مع
~~تقدمه، وتوفي في ربيع الآخر. محمد بن خير بن عمر بن خليفة. المقرئ،
~~الأستاذ، الحافظ، أبو بكر اللمتوني، الإشبيلي. أخذ القراءآت عن شريح، واختص
~~به حتى برع وفاق. وسمع من: أبي مروان الباجي، وأبي بكر بن العربي. ورحل إلى
~~قرطبة فسمع من: أبي جعفر بن عبد العزيز، وابن عمه أبي بكر، وأبي القاسم بن
~~بقي، وابن مغيث، وابن أبي الخصال، وطائفة. قال الأبار: وكان مكثرا إلى
~~الغاية بحيث أنه سمع من رفاقه، وسمع أكثر من مائة نفر.ولا نعلم أحدا من
~~طبقته مثله. وتصدر بإشبيلية للإقراء و الإسماع. وأخذ الناس عنه. وكان مقرئا
~~مجودا، ومحدثا متقنا، أديبا، نحويا، لغويا، واسع المعرفة، رضا، مأمونا.
~~ولما مات بيعت كتبه بأغلى ثمن لصحتها. ولم يكن له نظير في هذا الشأن مع
~~الحظ الأوفر من علم اللسان. توفي في ربيع الأول، وكان له جنازة مشهودة.
~~وولد سنة اثنتين وخمسمائة. أكثر عن شيخنا ابن واجب. محمد ابن قاضي القضاة
~~أبي الحسن علي بن أحمد بن علي بن محمد بن علي. القاضي أبو الفتح بن
~~الدامغاني. كان عارفا بمذهب أبي حنيفة، وناب في الحكم عن والده. وتوفي شابا
~~عن تسع وعشرين سنة. محمد بن علي بن حمزة بن محمد. أبو يعلى بن الأقساسي،
~~العلوي، الشريف، الكوفي، أخو النقيب أبي محمد الحسن بن علي. كان أديبا،
~~شاعرا. سمع من: أبي النرسي، وأبي بركات عمر بن إبراهيم العلوي. وتوفي في ذي
~~الحجة وقد ms08096 قارب الثمانين. محمد بن القاضي عياض بن موسى بن عياض. اليحصبي
~~السبتي أبو عبد الله قاضي دانية. قيل: توفي في هذه السنة، أو سنة اثنتين
~~وسبعين. محمد بن أبي غالب بن أحمد بن مرزوق. الحافظ أبو بكر الباقداري،
~~الضرير. قدم بغداد في صباه من باقدار، وقرأ على جماعة. وسمع الحديث من خلق
~~كثير. وقال ابن الدبيثي: وانتهى إليه معرفة رجال الحديث وحفظه، وعليه كان
~~المعتمد فيه. وقال أبو الفتوح بن الحصري: هو آخر من بقي من حفاظ الحديث
~~الأئمة. وقال ابن الدبيثي: سمعت غير واحد من شيوخنا يذكرون أبا بكر
~~الباقداري، ويصفونه بالحفظ ومعرفة الرجال، والمتون، والإتقان، مع كونه
~~ضريرا مقصورا، إلا أنه كان حفظة، حسن الفهم. سمع: أبا محمد سبط الخياط،
~~وابن ناصر، وابن الزاغوني، والفضل بن سهل الإسفرائيني، والناس بعدهم.
~~وبلغني أن ابن ناصر كان يراجع الباقداري في أشياء، ويرجع إلى قوله. وقال
~~الحافظ زكي الدين عبد العظيم، وذكر الباقداري فقال: كان أبوه أحد حفاظ
~~بغداد المشهورين بمعرفة الرجال، والتقدم مع ضرره. قلت: وسمع منه: إبراهيم
~~الشعار، وعمر بن علي القرشي، ونصر بن الحصري. وقال ابن الدبيثي: أنا عبد
~~الله بن عمر الوكيل، أنا الحافظ أبو بكر، أنا ابن الزاغوني، وسعيد بن
~~البنا، وابن المادح قالوا: أنا أبو نصر الزينبي، فذكر من البعث أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم توفيت بنته زينب، فخرج لجنازتها.. الحديث. توفي الحافظ
~~أبو بكر في ذي الحجة كهلا. وكانت بنته عجيبة من أسند شيوخ بغداد. سمعها
~~واستجاز لها الكبار. محمد بن محمد. الأنباري، أبو الفرج. صاحب ديوان
~~الإنشاء ببغداد. ناب في الوزارة. وقد كتب الإنشاء سبعة عشر عاما وأشهرا.
~~وحدث عن: عبد الله بن أحمد بن السمرقندي. توفي في ذي القعدة وله ثمان وستون
~~سنة. روى عنه: أحمد بن طارق الكركي. PageV09P0053
# وكان ناقص الفضيلة، ظاهر القصور في الترسل. وإنما روعي من أجل والده سديد
~~الدولة محمد بن عبد الكريم. محمد بن محرز. أبو عبد الله الوهراني المغربي،
~~ركن الدين. وقيل جمال الدين. أحد ms08097 ظرفاء العالم وأدبائهم. قدم من بلاده إلى
~~مصر وهو يدعي أنه يعرف صناعة الإنشاء، فرأى بها القاضي الفاضل والعماد
~~الكاتب وتلك الحلبة، فعلم من نفسه أنه ليس من طبقتهم، فسلك سبيل الهزل،
~~وعمل المنامات المشهورة، والرسائل المعروفة. ولو لم يكن في ذلك إلا المنام
~~الكبير لكفاه، فإنه ما سبق إلى مثله. قدم إلى دمشق وأقام بها مديدة، وبها
~~توفي في رجب. وأما وهران فمدينة كبيرة على أرض القيروان بينها وبين تلمسان
~~يومان. بنيت سنة تسعين ومائتين. ومن كلامه، مما كتب به إلى القاضي الأثير:
~~" فالخادم كلما ذكر تلك المائدة الخصيبة، وما يجري عليها من الخواطر
~~المصيبة علم أن التخلف عنها هو المصيبة. لكنه إذا ذكر ما يأتي بعدها من
~~القيام والقعود، والركوع والسجود، علم أن هذا أجرة ما يأكله من تلك
~~الوليمة، نحو من عشرين تسليمة، كل لقمة بنقمة، فما تحصل الشبعة إلا بأربعين
~~ركعة، فيكون الدعوة عليه لا له، والحضور في الشرطة أحب إليه منها له. فزهدت
~~حينئذ في الوصول، إذ ليس للخادم من الدين، ولا قوة اليقين، ما يجهز لأجله
~~مؤآكلة الوجوه القمرية، بمشاهدة السنة العمرية. فموعد الإتمام انقضاء شهر
~~الصيام، والسلام " . وكتب رقعة إلى ابن القاسم العوني الأعور: يا مولاي
~~الشيخ الزاهد، دبوس الإسلام، لت الفقهاء، قنطارية العلماء، تافروت الأئمة،
~~طبل باز السنة، نصر الله خاطرك، وستر ناظرك. أنت تعلم أن الله ما خلقك إلا
~~تلعة، فكن في رقاب الرافضة واليهود، وما صورك إلا لالكة في رؤوس المبتدعة،
~~وأراذل الشهود. وأنت بلا مرية جعموس عظيم، ولكن في ذقون الزائغين، فالله
~~ينفعك بالإسلام، ولا يوقعك يوم القيامة في يد علي عليه السلام، وأن ينقذك
~~من الهاوية، بشفاعة معاوية. وله: وصل كتاب الأمير المولى تقي الدين مصطفى
~~أمير المؤمنين أطال الله بقاءه ، حتى يتوب المخلص من القيادة، وينقطع
~~المعيدي إلى العبادة، بألفاظ أحسن من فتور الألحاظ، ومعاني كترجيع المغاني.
~~وكان ذلك أجمل في عيني من الروض غب السحاب، وألذ من الصفع بخفاف القحاب، لا
~~بل أحلى من مطابقة الزامر ms08098 للعواد، وأشهى إلى النفس من مواعيد القواد، فطرب
~~المملوك ولا طرب فلان الفلاني لما اجتمع بفلانة في دعوة فلان في المحرم من
~~هذه السنة، وغنت له: ما غير البعد ودا كنت تعرفه ... ولا تبدل بعد الذكر
~~نسيانا ولا ذكرت صديقا كنت آلفه ... إلا جعلتك فوق الذكر عنوانا فإنه لما
~~سمع ذلك قام وقعد، وصاح ولطم، وفتل شعر عنفقته، وأدار شربوشه على رأسه، وشق
~~غلالته، وجرى إلى الشمعة ليحرق ذقنه بها ولم يزل يحلف بحياة الجماعة،
~~ليسكبن قدحه في سرتها، ويتلقاه ويلتقيه من بين أشفارها، بحيث أن يكون لحيته
~~ستارة على ثقبها، فمنعه عشيقها، فحلف برأس الملك العظيم ليشربن بخفها،
~~فقال: هذا هين، فلو أردت أن أسقيك بالخف ثلاثمائة فعلت. فعب في الخف إلى أن
~~وقع. لا والله ولا طرب الصوفية ليلة العيد، إذا حضر عندهم مرتضى المغني،
~~معشوق العماد الكاتب، وقد أسبل شعره على كتفيه، وأمسك أبو شعيب الشمعة بين
~~يديه، وهو يغني لابن رشيق القيرواني: فتور عينيك ينهاني ويأمرني ... وورد
~~خديك يغري بي ويغريني أما لئن بعت ديني واشتريت به ... دنيا فما بعت فيك
~~الدين بالدون سبحان من خلق الأشياء قاطبة ... تراه صور ذاك الجسم من طين
~~استغفر الله لا والله ما نفعت ... من سحر مقلته آيات ياسين فإنهم لما سمعوا
~~هاجوا وماجوا، وصاحوا وناحوا، وزعقوا وقفزوا إلى السماء، وفتلوا حتى انخسف
~~ببعضهم الموضع، فنبشوا وكفنوا ودفنوا، والباقون يرقصون ولا يدرون.
~~PageV09P0054
# وبعد هذا فالذي فعله مولانا تقي الدين من التقاء الجمع الكثير بالعدد
~~القليل عين الخطأ، لأنه ما المغرور بمحمود وإن سلم. فالله الله لا يكون لها
~~مثنوية، ولا يرجع المولى يلتقي ألفا وستمائة فارس إلا أن يكون في ثلاثين
~~ألفا، بشرط أن يكون العدو مثل حمزة الزامر، وعثمان الجنكي، وأبي علي
~~العواد، وحميدة المخنث، وأمثال هؤلاء الفرسان، ويكون جندك مثل فلان وفلان
~~الذين ما اجتمع المملوك بواحد منهم إلا تجشأ في وجهي سيوف وسكاكين، ويزعم
~~أنه يقرقش الحديد. والرأي عندي غير هذا كله. وهو أن تستقيل من الخدمة، ms08099
~~وتنقطع في بستان القأبون، وتنكث التوبة، وتجمع علوق دمشق، وقحاب الموصل،
~~وقوادين حلب، ومغاني العراق، وتقطع بقية العمر على القصف، وتتكل على عفو
~~العفو الرحيم. فيوم من أيامك في دمياط مكفر لهذا كله. فإن قبلت مني فأنت
~~صحيح المزاج، وإن أبيت ولعنت كل ما جاء من وهران، فأنت منحرف محتاج إلى
~~العلاج. وله، جواب كتاب إلى الكندي: " فأما تعريضه لخادمه بالقيادة، وعتبه
~~علي بالتزويج من النساء العواهر، فسيدي معذور، لأنه لم يذق حلاوة هذه
~~الصفعة، ولو أنه أدام الله عزه خرج يوما من البيت، ولم يترك إلا الخبز
~~والجبن، ورجع بعد ساعة، وجد السنبوسك المورد، والدجاج المسمن، والفاكهة
~~المنوعة، والخضرة النضرة، فتربع في الصدر، فأكل وشرب وطرب، ولم يخرج في هذا
~~كله إلا التغافل وحسن الظن، وقلة الفضول لسأل الله أن يحييه قوادا، وأن
~~يميته قوادا، وأن يحشره مع القوادين. ويظن الخادم أنه في هذا القول كجالب
~~التمر إلى هجر، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ومهما جهل من فضل نكاح
~~الملاح النهمات، فلا يجهل أن أكل الحلاوة مع الناس أحسن من أكل الخرا
~~منفردا " . محمد بن محمد بن محمد بن عثمان. أبو الفضل بن الدباب البابصري،
~~الدباس. عن: عبد الله بن الحصين، وأحمد بن المجلي. وعنه: محمد بن أحمد بن
~~صالح الجيلي. وكان شيخا صالحا، كثير الصدق. مات في شعبان. المبارك بن علي
~~بن الحسين بن عبد الله بن محمد. أبو محمد بن الطباخ البغدادي، الحنبلي.
~~نزيل مكة. كان إمام الحنابلة بمكة ويكتب العمر ويبيعها. سمع: أبا السعادات
~~أحمد بن أحمد المتوكلي، وهبة الله بن الحصين، وابن كادش، وإسماعيل بن أبي
~~صالح المؤذن، وجماعة. ونسخ بخطه. سمع منه: أبو سعد السمعاني مع تقدمه. وروى
~~عنه: أبو محمد بن قدامة، وابن الأخضر، وغير واحد. وتوفي في شوال. أخبرني
~~عبد الحافظ، أنا ابن قدامة، أنا ابن الطباخ، أنا زاهر، وإسماعيل بن المؤذن
~~بالمسلسل بالأولية. المبارك بن محمد بن أحمد بن محمد بن قيداس. أبو المعالي
~~الحريمي. سمع: ابن بيان، ms08100 وأبيا النرسي. وعنه: عبد الله بن أحمد الخباز.
~~وكان ظريفا مطبوعا. بقي إلى هذه السنة، وتوفي في الغربة. المبارك بن محمد
~~بن عبد الكريم بن أبي الفوارس. أبو الفتوح الهاشمي، البغدادي. سمع: ابن
~~بيان، وابن نبهان. وقرأ القرآن على: أبي بكر المزرفي. سمع منه: عمر القرشي،
~~وابن الأخضر. وتوفي رحمه الله تعالى في ذي القعدة. محمود بن تكش. الأمير
~~شهاب الدين الحارمي صاحب حماه. خال السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب. مات
~~في هذه السنة كهلا. مكي بن محمد بن عبد الملك. الهمذاني، أبو محمد الشعار.
~~من بيت الحديث. ذكره ابن النجار فقال: كان حافظا ذا فهم ثاقب وإدراك. وكان
~~من أصحاب الحافظ أبي العلاء العطار، خصيصا به، مقدما عنده. قدم بغداد، وحدث
~~عنه: محمد بن علي بن كاكويه الكاتب، وأبي الحسن محمد بن عبد الملك الكرجي،
~~وأبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ، وهبة الله ابن أخت الطويل. روى عنه:
~~محمد بن محمود الحراني، وأبو الحسن القطيعي. وتوفي في المحرم عن 52 سنة.
~~منصور بن نصر بن منصور بن الحسين. أبو بكر بن العطار الحراني، ثم البغدادي،
~~الكاتب الوزير. كان أبوه من كبار التجار. قال ابن النجار: نشأ أبو بكر،
~~وسمع الكثير وقرأ العلم. وقال ابن الدبيثي: لقبه ظهير الدين. سمع من: ابن
~~ناصر، وأبي بكر بن الزاغوني، وأبي الوقت. سمع منه: مكي الغراد. فلما مات
~~أبوه بسط يده بالمال وخالط الدولة. PageV09P0055
# قال ابن النجار: ورث نعمة طائلة، وخالط الكبراء وأرباب المناصب، وبذل
~~معروفه، وتوصل حتى صار له اختصاص بالإمام المستضيء قبل أن يلي الخلافة.
~~فلما استخلف قربه وولاه مشارفة المخزن، ثم ولاه نظر المخزن والوكالة
~~المطلقة، وارتفع أمره. فلما قتل الوزير أبو الفرج ابن رئيس الرؤساء رد
~~المستضيء جميع أمور دواوينه إليه، ونابه في الوزارة. وكان كل الدولة يحضرون
~~إليه. وكان يولي ويعزل. وكان شهما مقداما، له هيبة عظيمة، وشدة وطأة، ولم
~~يزل على ذلك حتى مات المستضيء، فأقره الناصر على نظر المخزن فقط، ثم خلاه
~~أياما وقبض ms08101 عليه وسجنه أياما، ومات. وبلغني أن مولده سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة. وأنبأنا ابن الجوزي قال: منصور بن العطار كان مقداما على القطع
~~والصلب، ولما مات حمل إلى بيت أخته، فأخرج بعد الصبح، فعلم به الناس فضربوا
~~التأبوت بالآجر، ثم رمي فطرح التأبوت في النار، وخرق الكفن، وأخذ القطن،
~~فأخرج عريانا، وشد في رجله حبل، وسحب إلى المدبغة. ورموه فيها. ثم سحب إلى
~~قراح أبي الشحم، والصبيان يصيحون بين يديه: يا مولانا وقع لنا. إلى أن جاء
~~جماعة من الأتراك فاستخلصوه منهم، ولفوه في شقة، ومضوا به فألقوه في قبر
~~والده. توفي في ذي القعدة وأراح الله منه، إلا أنه كان نقمة وعذابا على
~~الشيعة. منوجهر بن محمد بن تركانشاه. أبو الفضل الكاتب، كاتب الأمير قطب
~~الدين قايماز المستنجدي. قال ابن النجار: كان أديبا فاضلا، صادقا، حسن
~~الطريقة، صدوقا. سمع: أباه أبا الوفاء، وهبة الله بن أحمد الموصلي، وأبا
~~القاسم بن بيان، والقاسم بن علي الحريري روى عنه المقامات مرارا. وهو آخر
~~من رواها عنه ببغداد. روى عنه: أبو سعد السمعاني. وثنا عنه: ابن الأخضر،
~~وأبو الفتوح بن الحصري، وأحمد بن البندنيجي، وسعيد بن المبارك الحمامي.
~~وقرأت مولده بخطه في شوال سنة تسع وثمانين وأربعمائة. وحدث بكتاب إصلاح
~~المنطق عن أبي عبد الله البارع. قلت: وأصله من بروجرد، وهو بغدادي. وروى
~~عنه: البهاء عبد الرحمن، ونصر بن عبد الرزاق الجيلي، ويوسف بن عمر بن صفير،
~~وطائفة سواهم. وتوفي في جمادى الآخرة. حرف النون نصر الله بن عبد الرحمن بن
~~عبد السلام. أبو الفتوح الدامغاني، الحنفي، الفقيه. كان مفتيا، مناظرا
~~ببغداد، كثير العبادة، دينا خيرا رحمه الله. حرف الباء يوسف بن أحمد بن
~~الحسين. أبو طالب اللبان. له دكان ببغداد لبيع اللبن. سمع: أبا المعالي
~~أحمد بن البخاري، وأخاه هبة الله، وأبا العز بن كادش. وعنه: أحمد بن
~~البندنيجي، وعبد الرحمن بن عمر بن الغزال. مات في شعبان عن خمس وسبعين سنة.
~~يوسف بن عبد الله بن سعيد بن عبد الله بن ms08102 أبي زيد. الأندلسي اللريي الأستاذ
~~أبو عمر بن عياد. أخذ القراءآت عن: أبي عبد الله بن أبي إسحاق. وقدم بلنسية
~~سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، ولقي بها أعلام المقرئين: أبا مروان بن الصيقل،
~~وابن هذيل، وأبا الحسن بن النعمة، فأخذ عنهم. وسمع من: أبي الوليد بن
~~الدباغ، وطارق بن يعيش، وخلق. وكتب إليه أبو القاسم بن ورد، وأبو محمد بن
~~عطية. وكان معنيا بصناعة الحديث، جماعة للدفاتر والدواوين، معدودا في
~~الأثبات المكثرين. سمع العالي والنازل، ولقي خلقا، ولو اعتنى بذلك من أول
~~أمره اعتناءه به في الآخر لبذ أقرانه وفات أصحابه. وكان يحفظ أخبار المشايخ
~~وينفق عليهم ويعتني بهم، ويؤرخ وفياتهم ويدون قصصهم، وفي ذلك أنفق عمره.
~~وكان قد شرع في تذييل كتاب ابن بشكوال، وله كتاب الكفاية في مراتب الرواية
~~والمرتضى في شرح المنتقى لابن الجارود، وبهجة الألباب في شرح الشهاب،
~~والأربعون حديثا في النشر وأهوال الحشر، وأربعون حديثا في وظائف العبادة،
~~والمنهج الرائق في الوثائق، وبهجة الحقائق في الزهد والرقائق، وكتاب طبقات
~~الفقهاء من عصر ابن عبد البر إلى عصره. حدث عنه: ابنه أبو عبد الله محمد،
~~وأبو الحجاج بن عبدة، وأبو محمد بن غلبون، وغيرهم. وصفه بعض أصحابه
~~بالمشاركة في الآداب والفقه وفهم القراءآت. وكان من أهل التواضع والخلق
~~السهل. PageV09P0056
# واستشهد ببلده عند كبسة العدو، فقاتل حتى أثخن جراحا، ثم أجهزوا عليه،
~~وذلك يوم العيد. وعاش سبعين سنة رحمه الله. ترجمه الأبار. يوسف بن عمر بن
~~الحسن. أبو الحجاج بن البستنيان البغدادي، المقرئ. سمع: أبا طالب بن يوسف،
~~وحدث. وتوفي في المحرم وقد شاخ. وفها ولد ابن عبد المنعم، والإمام مجد
~~الدين إسماعيل بن باطيش الفقيه، ومحمد بن الأنجب النعال، وعبد الغني بن
~~بنين، والعماد أبو بكر بن هلال بن عباد الحنفي.
### || AUT وفيات سنة ست وسبعين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام. أبو الغنائم
~~الكاتب. سمعه أبوه أبو الفتح من: جده، وأبي الغنائم بن المهتدي بالله، وأبي
~~علي بن ms08103 المهدي، وابن الحصين. روى عنه: أحمد بن طارق الكركي، وغيره. ذبح
~~غيلة في جمادى الأولى ولم يعلم بوفاته. أحمد بن أحمد بن محمد بن علي بن
~~حمدي. أبو المظفر البغدادي، المقرئ، الشاهد. قرأ القراءآت على أبي محمد سبط
~~الخياط، وقبله على أبي بكر المزرفي، وأبي عبد الله البارع. وأقام بعد بمسجد
~~ابن جردة. وكان طيب الصوت مجودا. سمع: أبا سعد بن الطيوري، وأبا العز بن
~~كادش، وزاهر بن طاهر، وابن الحصين، وخلقا سواهم. وحدث بالكثير. وولد سنة
~~عشر وخمسمائة. وتوفي في جمادى الأولى. روى عنه: أبو محمد بن قدامة، والبهاء
~~عبد الرحمن، ومحمد بن المقبل بن المني. أحمد بن عبد الله بن الإمام أبي بكر
~~محمد بن أحمد. الشاشي، ثم البغدادي، العلامة أبو نصر مدرس النظامية، وأحد
~~المصنفين في المذهب. تفقه على أبيه، وعلى أبي الحسين بن الخل. وسمع من أبي
~~الوقت. ومات شابا رحمه الله تعالى. أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم. الحافظ الكبير أبو طاهر بن أبي أحمد بن سلفة الإصبهاني، الجرواني،
~~وجروان: محلة بإصبهان. وسلفة لقب أحمد وإليه ينسب. قال الحافظ عبد الغني:
~~سمعت السلفي يقول: أنا أذكر قتل نظام الملك في سنة خمس وثمانين، وكان عمري
~~نحو عشر سنين. وقد كتبوا عني في أول سنة اثنتين وتسعين وأنا ابن سبع عشرة
~~سنة أو أكثر أو أقل، وليس في وجهي شعرة كالبخاري؛ يعني لما كتبوا عنه. وأول
~~سماع السلفي سنة ثمان وثمانين. سمع من: القاسم بن الفضل الثقفي؛ وسمع من:
~~عبد الرحمن بن محمد بن يوسف السمسار، وسعيد بن محمد الجوهري، ومحمد بن محمد
~~بن عبد الوهاب المديني، والفضل بن علي الحنفي، وأحمد بن عبد الغفار بن
~~أشنة، وأحمد ومحمد ابنا عبد الله بن السوذرجاني، ومكي بن منصور بن علان
~~الكرجي، ومعمر بن أحمد اللنباني، وخلق كثير. وعمل معجما حافلا لشيوخه
~~الإصبهانيين. ثم دخل في رمضان إلى بغداد، من سنة ثلاث وتسعين وأدرك أبا
~~الخطاب نصر بن البطر، فقال حماد الحراني: سمعت السلفي يقول: ms08104 دخلت بغداد في
~~رابع شوال سنة ثلاث، فساعة دخولي لم يكن لي همة إلا أن مضيت إلى ابن البطر
~~فدخلت عليه، وكان شيخا عسرا، فقلت: قد وصلت من إصبهان لأجلك. فقال: إقرأ.
~~جعل بدل الراء غينا. فقرأت عليه وأنا متكأ لأجل دمامل بي، فقال: أبصر ذا
~~الكلب. فاعتذرت بالدماميل، وبكيت من كلامه، وقرأت سبعة عشر حديثا، وخرجت،
~~ثم قرأت عليه نحوا من خمسة وعشرين جزءا، ولم يكن بذاك. قلت: فسمع منه، ومن:
~~أبي بكر الطريثيثي، وأبي عبد الله بن البسري، وثابت بن بندار، والموجودين
~~بها. وعمل معجما لشيوخ بغداد، ثم حج وسمع في طريقه بالكوفة من: أبي البقاء
~~المعمر بن محمد الحبال، وغيره. وبمكة من: الحسين بن علي الطبري. وبالمدينة:
~~أبا الفرج القزويني. وقدم بغداد، وأقبل على الفقه، والعربية، حتى برع
~~فيهما، وأتقن مذهب الشافعي. ثم رحل إلى البصرة سنة خمسمائة، فسمع من: محمد
~~بن جعفر العسكري، وجماعة. وبزنجان: أبا بكر أحمد بن محمد بن زنجويه الفقيه،
~~الراوي عن أبي علي بن شاذان. وبهمذان: أبا غالب بن أحمد بن محمد المزكي،
~~وطائفة. وجال في الجبال ومدنها. وسمع بالري، والدينور، وقزوين، وساوة،
~~ونهاوند. وكذا طاف بلاد أذربيجان إلى دربند، فسمع بأماكن، وعاد إلى الجزيرة
~~من ثغر آمد. PageV09P0057
# وسمع بخلاط، والرحبة، وقدم دمشق سنة تسع وخمسمائة بعلم جم، فأقام بها
~~عامين. وسمع بها من: أبي طاهر الحنائي، وأبي الحسن بن الموازيني، وخلق. ثم
~~مضى إلى صور، وركب منها البحر الأخضر إلى الإسكندرية، فاستوطنها إلى الموت،
~~لم يخرج منها إلا مرة في سنة سبع عشرة إلى مصر، فسمع من: أبي صادق المديني،
~~والموجودين. وعاد. وكان إماما، مقرئا، محمودا، ومحدثا، حافظا، جهبذا،
~~وفقيها متقنا، ونحويا ماهرا، ولغويا محققا، ثقة فيما ينقله، حجة، ثبتا،
~~انتهى إليه علو الإسناد في البلاد. وقد جمع معجما ثالثا في البلدان التي
~~سمع بها، سوى إصبهان، وبغداد، فإن لكل واحدة معجما. سمع منه ببغداد من
~~شيوخه ورفاقه: أبو علي البرداني، وهزارسب بن عوض، وأبو عامر العبدري، وعبد
~~الملك بن يوسف، ms08105 وسعد الخير الأندلسي. وروى عنه: الحافظ محمد بن طاهر شيخه،
~~وسبطه أبو القاسم عبد الرحمن بن مكي، وبينهما في الموت مائة وأربع وأربعون
~~سنة. وروى عنه: الحافظ سعد الخير، وعلي بن إبراهيم السرقسطي، وأبو العز
~~محمد بن علي الملقاباذي، والطبيب بن محمد المروزي، وقد روى عن هؤلاء
~~الثلاثة عنه أبو سعد السمعاني. ومات ابن السمعاني قبله بأربع عشرة سنة.
~~وروى عنه أيضا: الصائن هبة الله بن عساكر، ويحيى بن سعدون القرطبي. وروى
~~عنه بالإجازة جماعة ماتوا قبله، منهم القاضي عياض. وروى عنه أمم منهم: حماد
~~الحراني، والحافظ علي بن الفضل، والحافظ عبد الغني، والحافظ عبد القاهر
~~الرهاوي، وابن راجح، وعبد القوي بن الجباب، وفرقد الكباني، وعبد الغفار
~~المحبلي، ونصر بن جرو، والفخر الفارسي، والشيخ حسن الأدمي، وعيسى بن الوجيه
~~اللخمي، ومحمد بن عماد، ومحمد بن عبد الوهاب بن الشيرجي، وعبد الخالق بن
~~إسماعيل التنيسي، وعلي بن رحال، ومحمد بن محمد بن سعيد المأموني، ومرتضى بن
~~أبي الجود، وأبو القاسم عبد الرحمن بن الصفراوي، وأبو الفضل جعفر الهمذاني،
~~وإبراهيم ومحمد ابنا عبد الرحمن بن الحباب، وأحمد بن محمد بن الحباب، وعبد
~~الرحيم بن الطفيل، والحسن بن دينار، وعلي بن مختار، ويوسف بن المخيلي،
~~وظافر بن شحم، وعلي بن زيد التسارسي، ومحمد بن علي بن تاجر عينه، وحمزة بن
~~أوس الغزال، وعلي بن جبارة، ويحيى بن عبد العزيز الأغماتي، وحسين بن يوسف
~~الشاطبي، وعبد العزيز بن النقار، ومظفر بن الفوي، ومنصور بن الدماغ، وعلي
~~بن محمد السخاوي، وعلي بن عبد الجليل الرازي، وأبو الوفاء عبد الملك ابن
~~الحنبلي، وشعيب الزعفراني، والعلم بن الصأبوني، والعز بن رواحة، وعبد
~~الوهاب بن رواح، ويوسف بن محمود الساوي، وبهاء الدين بن الجيزي، وهبة الله
~~بن محمد ابن الواعظ. وتوفي سنة خمسين وستمائة، والسبط. وبقي أبو بكر محمد
~~بن الحسن السفاقسي إلى سنة أربع وخمسين، فروى عن السلفي المسلسل بأول حديث،
~~رواه حضورا، ولم يكن عنده سواه. وهو ابن أخت الحافظ علي بن المفضل. أنبأني
~~أحمد بن ms08106 سلامة، عن فاطمة، بنت سعد الخير ح. وقال ابن النجار: قرأت على محمد
~~بن عبد الله المخزومي، عن فاطمة بنت سعد الخير، قالت: أنا أبي سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة: حدثني أبو طاهر بن سلفة سنة سبع وتسعين وأربعمائة: أنا
~~القاسم بن الفضل الثقفي، فذكر حديث البلد الرائع، وهو إصبهان، متنه: إنكم
~~اليوم على دين وإني مكاثر بكم الأمم. ولا أعلم أحدا في الدنيا حدث نيفا
~~وثمانين سنة سوى السلفي. وقد أملى المجالس الخمسة بسلماس، وعمره ثلاثون
~~سنة. وعمل الأربعين البلدية التي لم يسبق إلى مثلها. وقد انتخب على غير
~~واحد من شيوخه. قال الزاهد أبو علي الأوقي: سمعت السلفي يقول: لي ستون سنة
~~ما رأيت منارة الإسكندرية إلا من هذه الطاقة. رواها ابن النجار عن الأوقي.
~~وقال ابن المفضل في معجمه: عدة شيوخ شيخنا السلفي تزيد على ستمائة نفس
~~بإصبهان. وخرج إلى بغداد وله نحو من عشرين سنة أقل أو أكثر، ومشيخته
~~البغدادية خمسة وثلاثون جزءا. وله تصانيف كثيرة. وكان يستحسن الشعر وينظمه،
~~ويثيب من يمدحه. وأخذ الفقه عن: إلكيا أبي الحسن علي بن محمد الطبري، وأبي
~~بكر محمد بن أحمد الشاشي، وأبي القاسم يوسف بن علي الزنجاني. PageV09P0058
# والأدب عن: أبي زكريا التبريزي، وأبي الكرم بن فاخر، وعلي بن محمد
~~القصبجي. وسمعته يقول: متى لم يكن الأصل بخطي لم أفرح به. وكان جيد الضبط،
~~كثير البحث عما يشكل عليه. وكان أوحد زمانه في علم الحديث، وأعرفهم بقوانين
~~الرواية والتحديث. جمع بين علو الإسناد، وعلو الانتقاد، وبذلك كان ينفرد عن
~~أبناء جنسه. وقال ابن السمعاني في الذيل: هو ثقة ورع، متقن، متيقظ، حافظ،
~~فهم، له حفظ من العربية، كثير الحديث، حسن الفهم والبصيرة فيه. روى عنه
~~الحافظ ابن طاهر فسمعت أبا العلاء أحمد بن محمد بن الفضل الحافظ يقول: سمعت
~~محمد بن طاهر المقدسي يقول: سمعت أبا طاهر الإصبهاني، وكان من أهل الصنعة،
~~يقول: كان أبو حازم العبدري: إذا روى عن أبي سعد الماليني يقول: أنبا أحمد
~~بن حفص الحديثي هذا ms08107 أو نحوه. وقال الحافظ عبد القادر الرهاوي: سمعت من يحكي
~~عن الحافظ ابن ناصر أنه قال عن السلفي: كان ببغداد كأنه شعلة نار في تحصيل
~~الحديث. قال عبد القادر: وكان له عند ملوك مصر الجاه والكلمة النافذة مع
~~مخالفته لهم في المذهب. وكان لا يبدو منه جفوة لأحد، ويجلس للحديث فلا يشرب
~~ماء، ولا يبزق، ولا يتورك، ولا يبدو له قدم، وقد جاز المائة. بلغني أن
~~سلطان مصر حضر عنده للسماع، فجعل يتحدث مع أخيه فزبره وقال: إيش هذا، نحن
~~نقرأ الحديث وأنتما تتحدثان؟! قال: وبلغني أنه في مدة مقامه بالإسكندرية،
~~وهي أربع وستون سنة، ما خرج إلى بستان ولا فرجة غير مرة واحدة. بل كان عامة
~~دهره لازما مدرسته، وما كنا نكاد ندخل عليه إلا نراه مطالعا في شيء. وكان
~~حليما، متجملا لحفاظ الغرباء. وقد سمعت بعض فضلاء همذان يقول: السلفي أحفظ
~~الحفاظ. وحدث بدمشق، فسمع منه أصحابنا، ولم أظفر بالسماع منه. وسمعت
~~بقراءته من شيوخ عدة. ثم خرج إلى مصر، واستوطن الإسكندرية، وتزوج بها امرأة
~~ذات يسار، وحصلت له ثروة بعد فقر وتصوف. وصارت له بالإسكندرية وجاهة. وبنى
~~له العادل علي بن إسحاق بن السلار أمير مصر مدرسة بالإسكندرية. وحدثني عنه
~~أخي وأجاز لي. أنا ابن البطر أنا ابن البيع فذكر حديثا، وهو موافقة مسلم من
~~سادس المحامليات. ثم قال: أنشدنا أبو سعد السمعاني بدمشق، أنشدنا أبو العز
~~محمد بن علي البستي: أنشدنا أبو طاهر أحمد بن محمد الحافظ لنفسه
~~بميافارقين: إن علم الحديث علم رجال ... تركوا الابتداع للأتباع فإذا الليل
~~جنهم كتبوه ... وإذا أصبحوا غدوا للسماع وقلت: أنشدناهما أبو الحسين
~~اليونيني وأبو علي بن الخلال قالا: أنشدنا جعفر بن علي، أنشدنا السلفي،
~~فذكرهما. وقال الحافظ عبد القادر عنه: وكان آمرا بالمعروف، ناهيا عن
~~المنكر، حتى إنه كان قد زال من جواره منكرات كثيرة. ورأيته يوما وقد جاء
~~جماعة من المقرئين بالألحان فأرادوا أن يقرأوا، فمنعهم من ذلك وقال: هذه
~~القراءة بدعة. بل اقرأوا ترسلا فقرأوا كما أمرهم. ms08108 قرأت بخط الحافظ عبد
~~الغني جزءا فيه نقل خطوط المشايخ للسلفي بالقراءآت. وقد قرأ بحرف عاصم على
~~أبي سعيد المطرز، وقرأ بحمزة والكسائي على محمد بن أبي نصر القصار، وقرأ
~~برواية قالون على نصر بن محمد الشيرازي، وبرواية قنبل على بن أحمد الخرقي،
~~وقد قرأ عليهم سنة إحدى وتسعين وبعدها. وقال ابن نقطة: كان حافظا، ثقة،
~~جوالا في الآفاق. سأل عن أحوال الرجال شجاعا الذهلي، والمؤتمن الساجي، وأبا
~~علي البرداني، وأبا الغنائم النرسي، وخميسا الحوزي. وحدثني عبد العظيم
~~المنذري الحافظ قال: لما أرادوا أن يقرأوا سنن النسائي على السلفي أتوه
~~بنسخة سعد الخير وهي مصححة قد سمعها من الدوني. فقال: اسمي فيها؟ قالوا:
~~لا. فاجتذبها من يد القارئ بغيظ وقال: لا أحدث إلا من أصل فيه اسمي. ولم
~~يحدث بالكتاب. وقال لي عبد العظيم إن أبا الحسن المقدسي قال: حفظت أسماء
~~وكنى، وجئت إلى السلفي فذاكرته بها، فجعل يذكرها من حفظه، وما قال لي
~~أحسنت. وقال: ما هذا شيء مليح، أنا شيخ كبير في هذه البلدة هذه السنين لا
~~يذاكرني أحد وحفظي هكذا. وقال أبو سعد السمعاني: أنشدنا يحيى بن سعدون
~~النحوي بدمشق: أنشدنا السلفي لنفسه: PageV09P0059
# ليس حسن الحديث قرب رجال ... عند أرباب علمه النقاد بل علو الحديث عند
~~أولي الإت ... قان والحفظ صحة الإسناد فإذا ما تجمعا في حديث ... فاغتنمه
~~فذاك أقصر المراد قلت: أنشدنا اليونيني، وابن الخلال قال: أنشدنا جعفر
~~أنشدنا السلفي فذكرها. قرأت بخط السيف بن المجد: سمعت أحمد بن سلامة النجار
~~يقول إن الحافظين: عبد الغني وعبد القادر، أرادا سماع كتاب اللالكائي، يعني
~~شرح السنة، على السلفي، فأخذ يتعلل عليهما مرة، ويدافعهما عنه أخرى بأصل
~~السماع، حتى كلمته امرأته في ذلك. قرأت بخط الحافظ عمر بن الحاجب أن معجم
~~السفر للسلفي مشتمل على ألفي شيخ. وقال الحافظ زكي الدين عبد العظيم: كان
~~السلفي مغرى بجمع الكتب والاستكثار منها. وما كان يصل إليه من المال يخرجه
~~في شرائها. وكان عنده خزائن كتب، ولا يتفرغ للنظر فيها. فلما ms08109 مات وجدوا
~~معظم الكتب في الخزائن قد عفنت، والتصق بعضها في بعض، لنداوة الإسكندرية.
~~وكانوا يستخلصونها بالفأس فتلف أكثرها. أنبأنا أحمد بن سلامة الحداد، عن
~~الحافظ عبد الغني، أن السلفي أنشدهم لنفسه: ضل المجسم والمعطل مثله ... عن
~~منهج الحق المبين ضلالا وأتى أماثلهم ينكر لا رعوا ... من معشر قد حاولوا
~~الأشكالا وعدوا يقيسون الأمور برأيهم ... ويدلسون على الورى الأقوالا
~~فالأولون تعدوا الحد الذي ... قد حد في وصف الإله تعالى وتصوروه صورة من
~~جنسنا ... جسما، وليس الله عز مثالا والآخرون فعطلوا ما جاء في ... القرآن
~~أقبح بالمقال مقالا وأبوا حديث المصطفى أن يقبلوا ... ورأوه حشوا لا يفيد
~~منالا وهي بضعة وعشرون بيتا. وله قصيدة أخرى نحو من تسعين بيتا، سمى فيها
~~أئمة السنة، ورؤوس البدعة، أوردتها في ترجمته التي أفردتها. وقال الوجيه
~~عيسى بن عبد العزيز اللخمي: توفي الحافظ صبيحة الجمعة خامس ربيع الآخر سنة
~~ست وسبعين، وله مائة وست سنين. ولم يزل يقرأ عليه الحديث إلى أن غربت الشمس
~~من ليلة وفاته، وهو يرد على القارئ اللحن الخفي، وصلى يوم الجمعة الصبح عند
~~انفجار الفجر، وتوفي بعدها فجأة. قلت: قد اضطرب قول السلفي في مولده. وقد
~~ذكرنا قوله للحافظ عبد الغني إنه كان ابن نحو عشر سنين وقت قتل نظام الملك،
~~فيكون مولده على هذا القول في حدود سنة خمس وسبعين. وقال الإمام شهاب الدين
~~أبو شامة: سمعت الإمام علم الدين السخاوي يقول: سمعت أبا طاهر السلفي يوما
~~وهو ينشد لنفسه شعرا قاله قديما، وهو: أنا من أهل الحديث وهم خير فئة ...
~~جزت تسعين وأرجو أن أجيز مائة فقيل له: قد حقق الله رجاءك. فعلمت أنه قد
~~جاوز المائة. وذلك في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. وقال محمد بن عبد الرحمن
~~بن علي التجيبي الأندلسي: سمعت الحديث على السلفي، ووجدت بخطه: مولدي
~~بإصبهان سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة تخمينا لا يقينا. وقال قاضي القضاة
~~ابن خلكان: كانت ولادة السلفي سنة اثنتين وسبعين تقريبا. قال: وجدت العلماء
~~بالديار المصرية من جملتهم الحافظ زكي ms08110 الدين عبد العظيم يقولون في مولده
~~هذه المقالة. قال: ثم وجدت في كتاب زهر الرياض لجمال الدين عبد الرحمن بن
~~عبد المجيد الصفراوي يقول: إن السلفي كان يقول: مولدي بالتخمين لا باليقين
~~سنة ثمان وسبعين. قد شذ الصفراوي عن الجماعة بهذا القول، والسلفي فقد جاوز
~~المائة بلا ريب. وقد طلب الحديث، وكتب الأجزاء، وقرأ بالروايات في سنة
~~تسعين وبعدها، فقد حكى الحافظ عبد الغني أنه حدث سنة اثنتين وتسعين، وما في
~~وجهه شعرة، وأنه كان ابن سبع عشرة سنة أو نحوها، ولكنه اختلف قوله، فتارة
~~قال سنة اثنتين وسبعين تقريبا، وتارة يقول في سنة خمس وسبعين تقريبا، وهذا
~~تباين ظاهر. أحمد بن أبي الوفاء. الصائغ الحنبلي. قد ذكر في العام الماضي.
~~وقيل: توفي في هذا العام. إبراهيم بن علي بن مواهب. أبو إسحاق ابن الزراد،
~~الأزجي، البزاز. روى عن: أبي الغنائم النرسي. سمع منه: أبو سعد السمعاني.
~~وتوفي في رجب. PageV09P0060
# أيوب بن محمد بن وهب بن أيوب. أبو محمد الغافقي، المعروف بابن نوح، وهو
~~لقب جدهم وهب بن أيوب لقب به لكثرة أولاده. كان أبو محمد من رؤساء سرقسطة.
~~روى عن: أبيه محمد، وأبي زيد بن الوراق، وأبي مروان بن الصيقل، وجماعة.
~~وأخذت الروم سرقسطة فخرج منها سنة اثنتي عشرة إلى طرطوشة، ثم سكن غرناطة،
~~ولقي أبا عبد الله بن أبي الخصال، وكتب عنه خطبه التي عارض بها ابن نباتة.
~~ثم كر إلى بلنسية فسكنها، وولي قضاء جزيرة سقر بعد أبيه. ونسخ علما كثيرا،
~~وجمع شيئا من التاريخ رواه عنه ابنه القاضي أبو عبد الله محمد بن نوح،
~~وقال: توفي في صفر عن تسعين سنة. حرف الباء بدر. الحبشي الجذاذادي،
~~الطواشي، أبو الضياء، مولى العدل أبي عبد الله محمد بن جذاذاد الإسكندري أو
~~المصري، والثاني أقرب. سمع: أبا عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وأبا صادق
~~المديني، وأبا الحسين الفراء، وعبد الرحمن بن فاتك، وأبا القاسم بن الدوري.
~~روى عنه: أبو الحسن بن المفضل، ويوسف بن جبريل اللواتي، وأبو القاسم ms08111 سبط
~~السلفي، وآخرون. وتوفي في شوال رحمه الله تعالى. حرف التاء تورانشاه. الملك
~~المعظم، شمس الدولة بن أيوب بن شاذي، أخو صلاح الدين، والسلطان سيف الدين،
~~وكان يلقب أيضا بفخر الدين. وكان أسن من صلاح الدين، فكان يحترمه ويرجحه
~~على نفسه. وسيره سنة ثمان وستين إلى بلاد النوبة ليفتحها، فلما قدمها وجدها
~~لا تساوي التعب، فرجع بغنائم كثيرة، ورقيق. ثم أرسله إلى اليمن، وبها عبد
~~النبي بن مهدي قد استولى على أكثر اليمن. فقدمها تورانشاه، وظفر بعبد النبي
~~وقتله، وملك معظم اليمن. وكان سخيا جوادا. ثم إنه قدم دمشق في آخر سنة إحدى
~~وسبعين، وقد تمهدت له مملكة اليمن، لكنه كره المقام بها، وحن إلى الشام
~~وثماره. وكان قد جاءه رسول من أخيه صلاح الدين يرغبه في المقام باليمن،
~~فلما أدى الرسالة طلب ألف دينار، وقال لغلام له: امض إلى السوق واشتر لي
~~بها قطعة ثلج. فقال: ومن أين هنا الثلج؟ فقال: فاشتر به طبق مشمش، فقال:
~~ومن أين يوجد ذلك؟ فأخذ يذكر له أنواع الفواكه، والغلام يقول ما يوجد. فقال
~~للرسول: ليت شعري، ما أصنع بالأموال إذا لم أنتفع بها في شهوتي؟ ورجع
~~الرسول فأذن له السلطان في القدوم. وقد كتب له بإنشاء القاضي الفاضل: لا
~~تضجرن مما أتيت فإنه ... صدر لأسرار الصبابة ينفث أما فراقك واللقاء فإن ذا
~~... منه أموات وذا منه أبعث حلف الزمان على تفرق شملنا ... فمتى يرق لنا
~~الزمان ويحنث؟ حول المضاجع كتبكم فكأنني ... ملسوعكم وهي الرقاة النفث كم
~~يلبث الجسم الذي ما نفسه ... فيه ولا أنفاسه كم يلبث فلما قدم دمشق استنابه
~~صلاح الدين لما رجع إلى مصر. ثم انتقل تورانشاه إلى مصر سنة أربع وسبعين.
~~وكانت وفاته بالإسكندرية في صفر سنة ست، فنقلته أخته ست الشام فدفنته في
~~مدرستها. وذكر المهذب محمد بن علي بن الخيمي الحلي الأديب قال: رأيت في
~~النوم شمس الدولة تورانشاه بعد موته، فمدحته بأبيات وهو في القبر، فلف كفنه
~~ورماه إلي، ثم قال: لا تستقلن معروفا سمحت به ms08112 ... ميتا فأمسيت منه عاري
~~البدن ولا تظنن جودي شانه بخل ... من بعد بذلي ملك الشام واليمن إني خرجت
~~من الدنيا وليس معي ... من كل ما ملكت يدي سوى كفني تورانشاه: معناه ملك
~~الشرق. قال ابن الأثير: كان لما قدم من اليمن وعمل نيابة دمشق قد ملك
~~بعلبك، ثم عوضه أخوه عنها بالإسكندرية إقطاعا، فذهب إليها. وكان له أكثر
~~بلاد اليمن، ونوابه هناك يحملون إليه الأموال من زبيد، وعدن، وما بينهما.
~~وكان أجود الناس وأسخاهم كفا، يخرج كلما يحمل إليه من البلاد، ومع هذا مات
~~وعليه نحو مائتي ألف دينار، فوفاها أخوه صلاح الدين عنه. وكان منهمكا على
~~اللهو واللعب، فيه شر وظلم. حرف الحاء حماد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إسحاق
~~بن أحمد بن شيث بن نصر بن شيث بن الحكم بن افلذ بن أبان بن عقبة بن يزيد.
~~PageV09P0061
# الإمام قوام الدين أبو المحامد ابن الإمام ركن الدين أبي إسحاق ابن
~~الإمام أبي إبراهيم الوائلي، البخاري ابن الصفار الحنفي. سمع من: أبيه،
~~وإسماعيل بن أحمد بن الحسين البيهقي. وعنه: إسماعيل بن محمد البيلقي،
~~وإبراهيم بن سالار الخوارزمي، وأبو الفضل عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي،
~~والأديب أبو علي الحسن بن عمر الترمذي، وبرهان الإسلام عمر بن مسعود بن
~~مازة، وآخرون آخرهم موتا تاج الإسلام محمد بن طاهر بن محمد الخداباذي
~~البخاري. نقلت ذلك من خط الفرضي. ثم قال: وأبوه ركن الدين. من كبار مشايخ
~~البخاري. سمع على: والده، وعلى عمر بن منصور البزاز المعروف بخنب، وعبد
~~العزيز بن المستقر الكرميني، وأجاز له، وشيخ الإسلام أبو نصر أحمد بن عثمان
~~العاصمي البلخي، وغيرهم. قال: وتوفي ركن الدين بعد سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة. وأبوه إسماعيل الوائلي: روى عن: عمر بن عبد العزيز بن محمد بن
~~النضر الشروطي، وأبي عاصم محمد بن علي البلخي، وأبي الحسين عبد الغافر بن
~~محمد الفارسي. وعنه: ولده ركن الدين. ولم يذكر الفرضي لهذا وفاة. حرف الخاء
~~خلف بن يحيى بن خطاب. أبو القاسم القرطبي الزاهد. من أهل التصوف ms08113 والهدي
~~الصالح. وكان يوصف بإجابة الدعوة. أم بجامع قرطبة مديدة، ثم رغب في
~~الإنقباض. وكان يعظ ويقصده الناس للبركة رحمه الله تعالى. حرف السين سالم
~~بن إسحاق بن الحسين. البزاز أبو المعالي التنوخي. تاجر صاحب مروءة وخير.
~~قال الشيخ الموفق: كان ذا مروءة وكرم. حملني الحافظ عبد الغني من بغداد إلى
~~دمشق، وكنا نرى منه كرما وبذلا. قلت: روى عن سعيد بن البنا، وجماعة من
~~البغداديين. سمع منهم بعد الأربعين وخمسمائة. وروى عنه: أبو المواهب بن
~~صصرى، والحافظ عبد القادر، والشيخ الموفق. وكان يسافر كثيرا للتجارة. وتوفي
~~في عشر الستين. سعيد بن الحسين بن سعيد بن محمد. أبو المفاخر الهاشمي،
~~المأموني، النيسأبوري، الشريف. قدم مصر وحدث بها بصحيح مسلم غير مرة، عن
~~أبي عبد الله الفراوي. روى عنه: أبو الحسن بن المفضل المقدسي، وصالح بن
~~شجاع الدلجي، وأحمد بن محمد بن عبد العزيز ابن الجباب، وحفيده محمد بن محمد
~~المأموني، وآخرون. ورخه ابن المفضل. سعيد بن عبد الله بن القاسم. فخر الدين
~~أبو الرضا، أخو القاضي كمال الدين محمد الشهرزوري. فقيه شافعي. سمع بالعراق
~~من: زاهر الشحامي، والقاضي أبي بكر، وجماعة. وتفقه بخراسان عند الفقيه محمد
~~بن يحيى. وعاد إلى الموصل، وتقدم وساد، وصار أوجه أهل بيته. وسار في
~~الرسلية إلى بغداد. سمع منه: هبة الله بن الحسن الفقيه، وإلياس بن جامع
~~الإربلي، وأحمد بن صدقة. وتوفي في جمادى الآخرة في العشر الأخير عن سبعين
~~سنة. سليمان بن أحمد بن سليمان. وبعض أصحابه قال فيه:سليمان بن خلف. أبو
~~الحسن الإشبيلي جد أبي العباس أحمد بن سيد الناس لأمه. سمع من أبي بكر بن
~~طاهر، وأبي الحسن شريح وأخذ عنه القراءآت. وسمع من: ابن العربي، وغير واحد.
~~وكان مقرئا، نحويا، ضابطا، مجودا. أخذ عنه: أبو محمد ، وأبو سليمان ابنا
~~حوط الله، ومفرج بن حسين الضرير، وغيرهم. حدث في هذا العام وانقطع ذكره.
~~سليمان بن محمد بن حسن. أبو طالب العكبري، ثم الواسطي، المقرئ. قرأ
~~القراءآت على: ابن شيران، وأبي بكر المزرفي، ms08114 وسبط الخياط، والشهرزوري. قرأ
~~عليه ابن الدبيثي، وعلي بن منصور البرسقي. حرف العين عبد الله بن المحدث
~~عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر السلمي. أبو المعالي الدمشقي، ويعرف
~~بابن سيده. ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة. وسمع: الشريف أبا القاسم النسيب،
~~وأبا طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وابن الموازيني، وطبقتهم. وحدث ببغداد
~~فسمع منه: الحافظ أبو سعد السمعاني كتاب المروة. وذكره في الذيل فقال: شاب
~~قدم بغداد للتجارة. وذكره أبو المواهب بن صصرى في معجمه فقال: باع كتب أبيه
~~وعمه بثمن بخس، وأعرض عن الخير في وسط عمره، ثم أقلع في آخره. وسمع منه من
~~النسخ التي بأيدي الناس. وتوفي في رجب. PageV09P0062
# قلت: وروى عنه الحافظ أبو محمد عبد الغني، والشيخان أبو عمرو والموفق،
~~والبهاء عبد الرحمن، والشمس عمر بن المنجا، وسالم بن عبد الرزاق، وأخوه
~~يحيى، وعبد الحق بن خلف، والحافظ الضياء، وغيرهم. عبد الله بن خلف بن محمد
~~بن حبيب بن فرقد. أبو محمد القرشي، الفهري، الأندلسي، الإشبيلي. سمع من
~~أخيه أبي إسحاق من: أبي محمد بن عتاب، وأبي الحسن بن بقي. وناظر في الرأي
~~عن أبي عبد الله بن الحاج. وأخذ القراءآت عن أبي عمرو وموسى بن حبيب عن مكي
~~بن أبي طالب. وقال الأبار: كان حافظا للفقه، صادعا بالحق. حدث عنه ابنه أبو
~~القاسم. عبد الله بن مغيث بن يونس بن محمد بن مغيث بن محمد بن يونس بن عبد
~~الله بن مغيث. أبو محمد بن الصفار الأنصاري، القرطبي. روى عنه جده أبي
~~الحسن، وأبي عبد الله بن الحاج، وأبي الحسن شريح، وأبي بكر بن العربي،
~~وجماعة. وولي قضاء الجماعة بقرطبة ثمانية عشر عاما. قال الأبار: روى عنه
~~أبو القاسم بن الملجوم، وعامر بن هاشم، وأبو محمد بن حوط الله، وأخوه أبو
~~سليمان بن حوط الله. وتوفي في ربيع الأول وله ستون سنة. عبد الله بن يزيد
~~بن عبد الله. القاضي أبو محمد السعدي، الغرناطي، ثم اليحصبي. من قلعة يحصب.
~~حدث في هذا العام عن ms08115 أبي الوليد بن طريف، وأبي الحسن بن البادش، وطائفة.
~~وعنه: الأخوان ابنا حوط الله، وابن دحية، وآخرون. عبد الله بن يوسف بن علي
~~بن محمد. القضاعي، المري. سمع من: أبيه. وبالثغر من: أبي عبد الله محمد بن
~~أحمد الرازي. روى عنه: علي بن المفضل الحافظ. بقي إلى هذا العام. عبد الله
~~بن يحيى بن علي بن هلال. أبو سعيد الأزجي، الدباس، المعروف بابن الأعرأبي.
~~سمع أبا القاسم بن بيان، وأبا ياسر البرداني، ومحمد بن عبد الباقي الدوري،
~~وابن الحصين، وجماعة. سمع منه: أبو محمد بن الخشاب مع تقدمه. وروى عنه: ابن
~~الدبيثي، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة. وتوفي في ربيع الآخر وله ست وسبعون
~~سنة. عبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن
~~بن سعيد بن حميد بن أبي العجائز. أبو الفهم الأزدي، الدمشقي. من بيت الحديث
~~والرواية. سمع: أبا طاهر الحنائي، وغيره. روى عنه: الحافظ ابن عساكر، وابنه
~~القاسم، وأبو المواهب بن صصرى، وإبراهيم الخشوعي، ومكي بن علان، وطائفة.
~~وكان ملازما لحلقة الحافظ ابن عساكر. توفي رحمه الله في جمادى الآخرة، وله
~~ثمانون سنة. وهو راوي حديث سختام. عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد. أبو
~~جعفر بن القصير الأزدي، الغرناطي. روى عن: أبيه أبي الحسن، وعمه أبي مروان
~~عبد الملك، وأبي الحسن بن البادش، وأبي الوليد بن رشد، والقاضي عياض. وكان
~~وجيها في بلده، من بيت تقدم، وكان كثير العناية بالرواية، وله حظ وافر من
~~الفقه والأدب. وصنف تصانيف منها شيء من مناقب أهل عصره. وحج وسكن بإفريقية
~~وتونس. وولي القضاء. وحدث عنه: أبو عبد الله بن نافع الخطيب. غرق في البحر
~~في آخر العام رحمه الله تعالى. عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الماجد بن
~~عبد الواحد بن أبي القاسم القشيري. أبو المحاسن النيسأبوري، الصوفي. توفي
~~في ربيع الأول، وله خمسون سنة. روى عن: عبد المنعم القشيري. روى عنه:أبو
~~القاسم بن صصرى. عبد الله بن محمد بن عبد الله ms08116 بن هبة الله ابن رئيس
~~الرؤساء. أبو المفضل ابن الوزير أبي الفرج. يلقب كمال الدين. استنابه أبوه
~~في الأستاذ دارية ثم استقل بها عندما وزر أبوه. وكان ذا غلظة وشدة وطأة
~~وصرامة وقساوة وسوء سيرة. كانت الألسنة مجمعة على ذمه. وله شعر جيد. قال
~~العماد الكاتب: هو شهم مهيب، وله فهم مصيب. وهو غضنفر بني المظفر، وقيل :
~~بني الرقيل. ومن شعره: وأهيف معسول النكاهة واللمى ... مليح النسى والشمائل
~~والقد به ري عيني وهو ظامئ إلى دمي ... وخدي له ورد ومن خده وردي
~~PageV09P0063
# توفي في الكهولة. وقد عزل عن أستاذية الدار لسوء سيرته، في أيام أبيه.
~~وخافه مجد الدين ابن الصاحب أستاذ دار الخليفة الناصر، فدقق الحيلة في
~~القبض عليه، ثم صادره وعاقبه عقوبة شديدة. وقيل إنه رفسه برجله فمات منها.
~~علي بن أحمد بن محمد بن بكروس. أبو الحسن. ولد سنة تسع وخمسمائة. وتوفي في
~~ثالث ذي الحجة ببغداد. كذا سماه ابن مشق، وسيعاد. علي بن عبد الرحيم بن
~~الحسين بن عبد الملك. أبو الحسن بن القصار السلمي، المرداسي، الرقي، ثم
~~البغدادي، اللغوي. كان علامة العرب وحجة الأدب في نقل اللغة. أخذ عن أبي
~~منصور بن الجواليقي، وكتب الكثير. وأكثر المطالعة. وكان مليح الخط، وأنيق
~~الوراقة والضبط، ثقة. سافر إلى مصر تاجرا، وأقام بها مدة، وقرأ بها الأدب
~~على أبي الحجاج يوسف بن محمد بن الحسين الكاتب ابن الخلال صاحب ديوان
~~الإنشاء. ثم قدم بغداد، وتصدر للإقراء والإفادة في داره. وكان الفضلاء
~~يترددون إليه، ويقرأون عليه كتب الأدب. وسمع من: أبي الغنائم بن المهتدي،
~~وأبي العز بن كادش، وجماعة. روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، وابن أخته أحمد
~~بن طارق، وغيرهما. وتوفي في المحرم. وولد سنة ثمان وخمسمائة. وقال ابن
~~النجار: وخلف مالا طائلا، وكان بخيلا مقترا على نفسه رحمه الله تعالى. قلت:
~~كان آية في اللغة، وهو متوسط في النحو، وكان تاجرا متمولا، سافر إلى مصر.
~~ويحضر حلقة ابن بري يأخذ عنه اللغة. وكان يحفظ من أشعار العرب ما ms08117 لا يوصف.
~~علي بن محمد بن المبارك بن أحمد بن بكروس. أبو الحسن أخو أبي العباس
~~البغدادي، الحنبلي. شيخ صالح، سمع الكثير بنفسه. روى عن: أبي الغنائم محمد
~~بن محمد بن المهتدي بالله، وابن الحصين، وأبي غالب بن البناء، وهبة الله
~~الشروطي، وجماعة. روى عنه: موفق الدين بن قدامة، والبهاء عبد الرحمن،
~~والياس الإربلي وآخرون. توفي في ذي الحجة. عمر بن عبد الرحمن بن عذرة. أبو
~~حفص الأنصاري، الأندلسي، من أهل الجزيرة الخضراء. روى عن: أبي بكر بن
~~العربي، وأبي الحسن بن مغيث، وأبي القاسم بن بقي. وولي قضاء بلده وقضاء
~~سبتة. وكان فقيها مشاورا، له النظم والنثر. أخذ عنه: أبو الوليد القسطلي،
~~وعمر بن عبد المجيد النحوي، وجماعة. وتوفي في رمضان. حرف الغين غازي. سيف
~~الدين صاحب الموصل ابن الملك قطب الدين مودود بن أتابك زنكي بن آق سنقر
~~التركي. والد سنجر شاه صاحب جزيرة ابن عمر. لما مات أبوه قطب الدين بلغ
~~السلطان نور الدين الخبر، وهو على تل باشر، فسار في الحال إلى الموصل، وأتى
~~الرقة في أول سنة ست وستين فملكها، ثم سار إلى نصيبين فملكها، ثم أخذ سنجار
~~في ربيع الآخر، ثم أتى الموصل، وقصد ألا يقابلها، فعبر بجيشه من مخاضة بلد
~~ثم نزل قبالة الموصل، وأرسل إلى غازي وعرفه صحة قصده، فصالحه. ونزل الموصل
~~ودخلها، وأقر صاحبها فيها، وزوجه بابنته؛ وعاد إلى الشام، فدخل في شعبان من
~~السنة. فلما تملك صلاح الدين وسار إلى حلب وحاصرها، سير إليه غازي جيشا
~~عليه أخوه عز الدين مسعود، فالتقوا عند قرون حماه، فانكسر عز الدين. فتجهز
~~غازي وسار بنفسه، فالتقوا على تل السلطان، وهي قرية بين حلب وحماه في شوال
~~سنة إحدى وسبعين، فانكسرت ميسرة صلاح الدين بمظفر الدين ابن ربيب الدين
~~صاحب إربل، فإنه كان على ميمنة غازي، فحمل السلطان صلاح الدين بنفسه،
~~فانهزم جيش غازي فعاد إلى حلب، ثم رحل إلى الموصل. ومات بالسل في صفر. وعاش
~~نحوا من ثلاثين سنة. قال ابن الأثير: كان ms08118 مليح الشباب، تام القامة، أبيض
~~اللون، وكان عاقلا وقورا، قليل الالتفات. لم يذكر عنه ما ينافي الصفة. وكان
~~غيورا شديد الغيرة، يمنع الخدام من دخول الدور، ولا يحب الظلم، على شح فيه
~~وجبن. قلت: وأدار الخمر والزنا ببلاده بعد موت نور الدين، فمقته أهل الخير.
~~وقد تاب قبل موته بيسير، وتملك بعده أخوه مسعود، فبقي ثلاث عشرة سنة. حرف
~~الميم محمد بن حامد. أبو سعيد الإصبهاني. من حفاظ الحديث ببلده. يروي عن:
~~أبي العلاء صاعد بن سيار الدهان. وغيره. توفي بإصبهان. محمد بن عبيد الله
~~بن أحمد بن محمد بن هشام. PageV09P0064
# الإمام أبو عبد الله الخشني، الرندي، نزيل مالقة. ويعرف قديما باسم
~~العويص. أخذ القراءآت عن: منصور بن الخير، وعن أبي القاسم بن رضا. وسمع من:
~~ابن مغيث، وابن مكي، وجماعة. وناظر في كتاب سيبويه على ابن الطراوة وروى
~~عنه، وعن أبي محمد البطليوسي. قال الأبار: وكان مقرئا ماهرا، نحويا، لغويا،
~~دأب على تعليم القرآن والعربية دهره. وحدث. وتوفي بمالقة في شوال. ثنا عنه:
~~ابن حوط الله، وأبو العباس الغرقي. محمد بن علي بن محبوب. أبو بكر البغدادي
~~المسدي. سمع: أبا العز محمد بن المختار، وأحمد بن الحسين بن قريش. وعنه:
~~ابن الحصري، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن جرير. وكان مباركا. توفي في ربيع
~~الآخر. محمد بن محمد بن مواهب. أبو العز بن الخراساني، البغدادي، الشاعر،
~~صاحب العروض ومصنف النوادر المنسوبة إلى حدة الخاطر. قرأ الأديب على: أبي
~~منصور بن الجواليقي. وله ديوان شعر في خمسة عشر مجلدا. قال العماد الكاتب.
~~ومصنفات أدبية ومدح الخلفاء والوزراء، وتغير ذهنه في آخر أيامه قليلا. وكان
~~بارع الأدب بصيرا بالعروض، مقدما في اللغة والنحو، صاحب مجون وخلاعة
~~ونوادر. سمع: أبا الحسين المبارك بن عبد الجبار، وأبا سعد بن خشيش، وأحمد
~~بن المظفر بن سوسن، وأبا علي بن نبهان. قال ابن الدبيثي: سمعت منه وتركته
~~لتغيره. وأجاز لي قبل أن يتغير ذهنه. قلت: روى عنه الشيخ الموفق، والبهاء
~~عبد الرحمن، وجماعة. توفي ms08119 في رمضان، وله اثنتان وثمانون سنة. قال ابن
~~الدبيثي: أنشدنا في المسترشد بالله: قل للإمام الذي أنعامه نعم ... وسح
~~كفيه منه تخجل الديم وعرضه وافر في كل نازلة ... وماله في جميع الناس مقتسم
~~وبحره الجم عذب ماؤه غدق ... سهل الشرائع غمر طيب سم مسترشد إن بدا فالبدر
~~غرته ... وإن يقل كلما فالدر منتظم المبارك بن عبد الله بن محمد. أبو منصور
~~البغدادي. قال الدبيثي: كان خيرا متيقظا. سمعت عليه. روى عن: ابن الحصين،
~~وزاهر بن طاهر. ولازم ابن ناصر فأكثر. وتوفي رمضان. المبارك بن المبارك بن
~~محمد بن أحمد بن حكيم. أبو بكر الخياط البغدادي. سمع: أبا الحسن العلاف،
~~وشجاعا الذهلي، وأبا علي بن المهدي، وغيرهم. روى عنه: إلياس بن جامع، وابن
~~الأخضر، والبهاء عبد الرحمن، وآخرون. توفي أيضا في رمضان. المبارك بن محمد
~~بن محمد بن العرمرم. أبو جعفر بن أبي طاهر بن الواسطي، البغدادي. له إجازة
~~من جعفر السراج، وأبي الحسين بن الطيوري. سمع منه: علي بن أحمد الرندي،
~~ومحمد بن سعيد الدبيثي. مات في ذي القعدة سنة ست. مسعود بن عمر الملاح.
~~سمع: أبا الحسن بن الزاغوني، وعلي بن الفاعوس. روى عنه: أبو الحسن القطيعي
~~في تاريخه. مسعود بن محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة. الإمام أبو
~~عبد الله الإصبهاني، المفسر، الفقيه. قال ابن النجار: كان إماما حافظا،
~~قيما بالمذهب، والخلاف، والتفسير، والوعظ. سمع: غانما البرجي، وأبا علي
~~الحداد، ومحمود بن إسماعيل، وعبد الكريم بن فورجة. وحج وحدث ببغداد، وجلس
~~للوعظ، ولقي القبول التام، واستحسن الأكابر كلامه. قلت: ولم يذكر أن أحدا
~~روى عنه. مسلم بن عبد المحسن بن أحمد. أبو الغنائم الكفرطأبي، ثم الدمشقي،
~~البزاز. سمه من: جده لأمه أبي طاهر محمد بن الحسين الحنائي. ودخل بغداد
~~للتجارة، وسمع بها: علي بن هبة الله بن عبد السلام. أخذ عنه: عمر بن محمد
~~بن جابر، وإلياس بن جامع، وغيرهما. وتوفي في جمادى الآخرة عن إحدى وسبعين
~~سنة. مظفر بن خلف بن عبد الكريم بن خلف ms08120 بن طاهر بن محمد الشحامي.
~~النيسأبوري. حدث بدمشق عن: وجيه بن طاهر. وكان صوفيا ينسخ بالأجرة. روى
~~عنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه أبو القاسم، ومحمد البلخي المقرئ. مظفر بن
~~محمد بن عبد الباقي بن جند. أبو عبد الله البناء، البغدادي. معمر؛ وهو ابن
~~عم بقاء بن عمر. سمع: أبا طالب بن يوسف، وأبا الحسن الزاغوني، وأبا غالب بن
~~البناء. روى عنه: أحمد بن أحمد البندنيجي وأثنى عليه. وتوفي في ربيع الآخر.
~~حرف النون PageV09P0065
# نصر الله بن أحمد بن حمزة بن أبي الحجاج. أبو الفتح العدوي، الحلبي، ثم
~~الدمشقي، العطار. حدث عن: هبة الله بن طاوس. وعنه: أبو القاسم بن صصرى. حرف
~~الهاء هبة الله بن أحمد بن محمد بن هلال. أبو الفرج بن الأعرابي، الأزجي،
~~الدباس. سمع: أبا القاسم بن بيان، وأبا الغنائم النرسي، وأبا ياسر
~~البرداني. سمع منه: أبو محمد بن الخشاب، وعمر بن علي القرشي. وتوفي في رجب.
~~وهو أسن من ابن عمه عبد الجبار بعامين. حرف الواو واثق بن الحسين بن علي.
~~العطار أبو الحسين بن السماك. سمع: أبا الحسين بن الحصين، وأبا غالب بن
~~البناء. روى عنه: عبد الله بن أحمد الخباز. وعاش ثلاثا وستين سنة. حرف
~~الياء يوسف بن محمد بن علي بن أبي سعيد. الموصلي، ثم البغدادي، أخو سليمان
~~وعلي، ووالد الموفق عبد اللطيف. صحب أبا النجيب السهروردي وتفقه عليه.
~~وسمع: أبا القاسم بن السمرقندي، وأبا منصور بن خيرون، وخلقا. وسمع ابنه،
~~وحدث. وتوفي في المحرم، وله إحدى وستون سنة. يونس بن محمد. أبو الوليد
~~القسطلي، الأندلسي. من فحول الشعراء وأعيان البلغاء. كتب لبعض ملوك
~~الأندلس، وصنف في الأدب. وفيها ولد كمال الدين ابن قاضي القضاة صدر الدين
~~عبد الملك بن درباس الماراني في ربيع الأول.
### || AUT وفيات سنة سبع وسبعين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن حميد بن الحسن. أبو منصور الأزجي، الكاتب، الشيباني،
~~مصنف المقامات العشرين. أديب بارع، وشاعر محسن. روى عنه: ولده يوسف. توفي
~~في ربيع الأول ببغداد. أحمد بن عبد ms08121 الملك بن عميرة. أبو جعفر الضبي،
~~الأندلسي. سمع بمرسية من: أبي علي الصدفي، وأبي محمد بن أبي جعفر الفقيه.
~~وبقرطبة: أبا محمد بن عتاب، وابن رشد. ولقي بمصالة منصور بن الخير وأخذ عنه
~~القراءآت. وحج، وكان زاهدا عابدا، قانتا لله. روى عنه: سليمان بن حوط الله،
~~وأحمد بن يحيى بن عميرة. وتوف عن سن عالية. أحمد بن علي بن محمد بن عبد
~~الملك بن سليمان بن سند. أبو العباس الأندلسي، الكتاني، النحوي، من أهل
~~إشبيلية. وكان يعرف باللص لإغارته على الأشعار في حداثته. روى عن: أبي بحر
~~الأسدي، وأبي محمد بن صاوة. وأقرأ الآداب والعربية واللغة. وكان شاعرا
~~محسنا. روى عنه: أبو الحسين بن رزقون، وأبو الخطاب بن دحية. وعاش بضعا
~~وسبعين سنة. وتوفي سنة سبع أو سنة ثمان وسبعين. أحمد بن علي بن سعيد. أبو
~~العباس الحوزي الصوفي. قرأ بواسط، وسمع بها من: أبي علي الحسين بن إبراهيم
~~الفارقي. وببغداد من: أبي بكر الأنصاري. وكان رجلا صالحا. عاش 77 سنة. أحمد
~~بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام. أبو الغنائم الكاتب، أخو أبي
~~منصور عبد الله. سمع: أبا علي بن المهدي، وأبا القاسم بن الحصين. وحدث.
~~قتله غلام له طمعا في شيء كان له في المحرم. وقيل في سنة ست. وولد سنة أربع
~~وخمسمائة. أحمد بن محمد بن أبي القاسم. الشيخ أبو الرشيد الخفيفي، الصوفي،
~~الزاهد. قال ابن النجار: قدم بغداد شابا من أبهر زنجان، وتفقه مدة. وسمع:
~~زاهر الشحمي، وأبا بكر محمد بن عبد الباقي، وجماعة. وصحب أبا النجيب
~~السهروردي؛ وانقطع، وجلس في الخلوة، وظهر له الكرامات، وفتح عليه. روى لنا
~~عنه: أبو نصر عمر بن محمد بن جابر المقري. وقرأت بخط عمر بن علي القرشي:
~~جلس أبو الرشيد الأبهري في الخلوة اثنتي عشرة سنة، وفتح له خير كثير، وظهر
~~كلامه. وقد كتب من كلامه ما يقارب ثمانين مجلدة. قال ابن النجار: بلغني أنه
~~كان في جمادى الآخرة. وكان منسوبا إلى ابن خفيف الشيرازي. أحمد ms08122 بن مواهب بن
~~حسن. أبو عبد الرحمن البغدادي، المعروف بغلام الزاهد ابن العلبي. شيخ صالح،
~~سمع: أبا طالب بن يوسف. سمع منه: ابنه عبد الرحمن، وتميم بن أحمد
~~البندنيجي، والحافظ عبد القادر الرهاوي. سمعوا منه في هذه السنة، وانقطع
~~خبره. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران. الإمام رضي الدين أبو إسحاق
~~الجزري، الفقيه الشافعي. تفقه وبرع على شيخه أبي القاسم بن البزري. ثم تفقه
~~ببغداد بالنظامية. وسمع من: الكروخي. PageV09P0066
# ودرس ببلده وساد بعد ابن البزري. مات في المحرم عن أربع وستين سنة. ذكره
~~الفرضي. إسماعيل بن الملك الصالح نور الدين. أبو الفتح بن الملك العادل نور
~~الدين محمود بن زنكي التركي. ختنه أبوه في سنة تسع وستين، وسر به، وزينوا
~~دمشق، وكان وقتا مشهودا وهو يوم عيد الفطر. وزينت دمشق أياما وضربت خيمة
~~بالميدان، وصلى هناك بالناس شمس الدين قاضي العسكر، وخطب، ثم مد السماط
~~العام، وأنهب على عادة الترك. وعاد نور الدين إلى القلعة فمد سماطه الخاص،
~~ولعب من الغد بالكرة، فاعترضه برتقش أمير آخور وقال له: باش. فاغتاظ بخلاف
~~عادته، وزير برتقش، ثم ساق ودخل القلعة، فما خرج منها إلا ميتا. وتوفي نور
~~الدين بعد الختان بأيام، فحلف أمراء دمشق لابنه أن يكون في السلطنة بعده،
~~وهو يومئذ صبي، ووقعت البطاقة إلى حلب بموت نور الدين، ومتوليها شاذبخت
~~الخادم، فأمر بضرب البشائر، وأحضر الأمراء والعلماء وقال: هذا كتاب من
~~السلطان بأنه ختن ولده وولاه العهد. فحلفوا كلهم في الحال. ثم قام إلى مجلس
~~فلبس الحداد، وخرج إليهم وقال: يحسن الله عزاكم في الملك العادل بن زنكي.
~~وأما صلاح الدين فسار إلى الشام ليكون هو مدبر دولة هذا الصبي، ويستولي على
~~الأمور. ووقعت الفتنة بحلب بين السنة والرافضة. ونهبت الشيعة دار قطب الدين
~~ابن العجمي، ودار بهاء الدين بن أمين الملك. ونزل بحرية القلعة وأمرهم
~~الأمير شمس الدين بن علي بن محمد ابن الداية والي القلعة أن يزحفوا إلى دار
~~أبي الفضل بن الخشاب رئيس الشيعة، فزحفوا إليها ms08123 ونهبوها، واختفى ابن
~~الخشاب. ثم وصل الصالح إسماعيل إلى حلب في ثاني المحرم من سنة سبعين، ومعه
~~سابق الدين ابن الداية، فقبض عليه، وصعد القلعة، وظهر ابن الخشاب، وركب في
~~جمع عظيم إلى القلعة، فصعد إليها، والشيعة تحت القلعة وقوف. فقتل بها ابن
~~الخشاب وتفرق ذلك الجمع. وسجن شمس الدين علي بن الداية وأخواه: سابق الدين
~~عثمان، وبدر الدين حسن. ودخل السلطان صلاح الدين دمشق في سلخ ربيع الآخر،
~~ثم سار إلى حمص فملكها. ثم نازل حلب في سلخ جمادى الأولى، فنزل الملك
~~الصالح إلى البلد، واستنجد بأهلها، وذكرهم حقوق والده، فوعدوه بالنصر،
~~وجاءته النجدة من ابن عمه صاحب الموصل مع عز الدين مسعود بن مودود. فرد
~~السلطان صلاح الدين إلى حماه، وتبعه عز الدين مسعود، فالتقوا عند قرون حماه
~~في رمضان. فانكسر عز الدين وانهزم، ورد صلاح الدين فنازل حلب، فصالحوه
~~وأعطوه المعرة، وكفرطاب، وبارين. ثم جاء صاحب الموصل سيف الدين غازي في جيش
~~كثيف، وجاء صلاح الدين بعساكره، فالتقوا في شوال سنة إحدى وسبعين، فانكسر
~~صاحب الموصل على تل السلطان، وسار صلاح الدين، فأخذ منبج، ثم نازل عزاز
~~ففتحها، ثم نازل حلب في ذي القعدة، وأقام عليها مدة. وبذل أهلها المجهود في
~~القتال، بحيث أنهم كانوا يحملون ويصلون إلى مخيم صلاح الدين، وأنه قبض على
~~جماعة منهم، فكان يشرح أسافل أقدامهم، ولا يمنعهم ذلك عن القتال، فلما مل
~~منهم صالحهم وسار عنها. وخرجت إليه أخت الملك الصالح، وكانت طفلة، فأطلق
~~لها عزاز لما طلبتها منه. وكان تدبير أمر حلب إلى والدة الصالح، وإلى
~~شاذبخت، وخالد بن القيسراني. ثم إن الصالح مرض بالقولنج جمعتين، ومات في
~~رجب من سنة سبع، وتأسفوا عليه، وأقاموا عليه المآتم، وفرشوا الرماد في
~~الأسواق، وبالغوا في النوح عليه. وكان أمرا منكرا. وكان دينا، عفيفا، ورعا،
~~عادلا، محببا إلى العامة، متبعا للسنة، رحمه الله، ولم يبلغ عشرين سنة.
~~وذكر العفيف بن سكرة اليهودي لا رحمه الله ، وكان يطببه، قال: قلت له: يا
~~مولانا، والله شفاؤك ms08124 في قدح خمر، وأنا أحمله إليك سرا، ولا تعلم والدتك،
~~ولا اللالا، ولا أحد. فقال: كنت أظنك عاقلا، نبينا صلى الله عليه وسلم
~~يقول: " إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها " . وتقول لي أنت هذا.
~~وما يؤمنني أن اشربه وأموت وهو في جوفي؟!. وقيل: توفي وله قريب من ثماني
~~عشر سنة. فتملك حلب بعده عز الدين مسعود ابن عمه مودود. أشرف بن هبة الله.
~~أبو العباس الهاشمي، البياضي. إمام جامع المنصور. سمع: أحمد بن المجلي،
~~وهبة الله بن الحصين. سمع منه: محمد بن مشق، وأحمد بن أحمد البندنيجي.
~~PageV09P0067
# وتوفي في أول السنة. حرف التاء تمرتاش. مولى أبي الفرج هبة الله ابن رئيس
~~الرؤساء. سمع من: أبي الحسين بن العلاف. روى عنه: ابن الأخضر، وغيره، ونصر
~~بن الحصري. وتوفي في رمضان. حرف السين سليمان بن أرسلان. المعروف بشرف
~~الدين بن شاووش البغدادي. كان يخدم في السواد فعلا وساد، وناب في وزارة
~~الناصر لدين الله أول ما استخلف، ثم عزل بعد شهرين لشيخوخته وضعفه. توفي في
~~جمادى الأولى عن سن عالية. حرف العين عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله بن
~~أبي سعيد. كمال الدين أبو البركات الأنباري، النحوي، الرجل الصالح، صاحب
~~التصانيف المفيدة. سكن بغداد من صباه، وتفقه بالنظامية على أبي منصور بن
~~الرزاز، وقرأ النحو على أبي السعادات بن الشجري: واللغة على أبي منصور بن
~~الجواليقي. وبرع في الأدب حتى صار شيخ العراق في عصره، وأقرأ الناس ودرس
~~النحو بالنظامية، ثم انقطع في منزله مشتغلا بالعلم والعبادة والورع وإفادة
~~الناس. وكان زاهدا ناسكا، تاركا للدنيا، ذا صدق وإخلاص. قال الموفق عبد
~~اللطيف: أما شيخنا كمال الدين الأنباري فلم أر في العباد والمنقطعين مثله
~~في طريقه، ولا أصدق منه في أسلوبه، خير محض لا يعتريه تصنع، ولا يعرف
~~الشرور، ولا أحوال العالم. وكان له من أبيه دار يسكنها، ودار وحانوت مقدار
~~أجرتهما نصف دينار في الشهر ينتفع به ويشتري منه ورقا. وسير إليه المستضيء
~~خمسمائة دينار فردها، فقالوا له: ms08125 اجعلها لوالدك، فقال: إن كنت خلقته فأنا
~~أرزقه. وكان لا يوقد عليه ضوءا. وتحته حصير قصب،وعليه ثوب وعمامة من قطن
~~يلبسهما يوم الجمعة. وكان لا يخرج إلا للجمعة، ويلبس في بيته ثوبا خلقا.
~~وكان ممن قعد في الخلوة عند الشيخ أبي النجيب. قرأ عليه معيد بالنظامية،
~~فبقي يكثر الصياح والكلام، فلطمه على رأسه وقال: ويلك، إذا كنت تجتر في
~~المرعى متى ترعى؟ والشيخ مائة وثلاثون مصنفا، أكثرها نحو، وبعضها في الفقه
~~والأصول، والتصوف، والزهد، أتيت على أكثرها قراءة، وسماعا وحفظا. قلت: من
~~كتبه أسرار العربية، الإنصاف في مسائل الخلاف، أخبار النحاة، الداعي إلى
~~الإسلام في علم الكلام، النور اللائح في اعتقاد السلف الصالح، الجمل في علم
~~الجدل، كتاب ما، وغرائب إعراب القرآن، ديوان اللغة، الضاد والظاء، تفسير
~~لغة المقامات، شرح الحماسة، شرح المتنبي، نزهة الألبا في طبقات الأدبا،
~~تاريخ الأنبار، نسمة العبير في علم التعبير. وروى الحديث عن: أبيه، وخليفة
~~بن محفوظ الأنباري، ومحمد بن محمد بن عطاف، وأحمد بن نظام الملك. روى عنه:
~~الحافظ أبو بكر الحازمي، وابن الدبيثي، وطائفة. وتوفي في شعبان. وله أربع
~~وستون سنة. ومن شعره: دع الفؤآد بما فيه من الخرق ... ليس التصوف بالتلبيس
~~والخرق بل التصوف صفو القلب من كدر ... ورؤية الصوفية أعظم الخرق وصبر
~~النفس على أذى مطامعها ... وعن مطامعها في الخلق بالخلق وترك دعوى بمعنى
~~فيه حقته ... فكيف دعوى بلا معنى ولا خلق؟ عبد الصمد بن علي. أبو القاسم بن
~~الأخرم البغدادي، الحذاء. سمع: أبا علي الباقرجي، وأبا سعد بن الطيوري،
~~وأبا طالب اليوسفي. سمع منه: عمر القرشي، وجماعة. وتوفي فجأة في ذي الحجة،
~~وله سبعون سنة. عبد القادر بن علي نوقة. أبو محمد الواسطي الشاعر. جالس أبا
~~السعادات بن الشجري، وأبا منصور بن الجواليقي. ومدح الخلفاء. ومات غريبا
~~بمصر. ومن شعره: أصيب ببلوى الجسم أيوب فاغتدى ... به تضرب الأمثال أن ذكر
~~الصبر فلما انتهى بلواه من بعد جسمه ... إلى القلب نادى معلنا: " مسني الضر
~~" وكل بلائي عند قلبي ولم أبح ... بشكوى ms08126 الذي ألقى ولم يظهر السر هذا هذيان
~~وقول من وراء العافية، ومجرد دعوى كاذبة. كما فشر من قال: وكل بلاء أيوب
~~بعض بليتي. ولكن الشعراء في كل واد يهيمون، ويقولون مالا يفعلون. وكما قيل:
~~أملح الشعر أكذبه. عثمان بن يوسف بن أبي بكر بن عبد البر بن سيدي بن ثابت.
~~أبو عمرو الأنصاري، السرقسطي، المعروف بالبلجيطي. PageV09P0068
# أخذ القراءآت عن: أبي زيد الوراق، ويحيى بن محمد القلعي. وأخذ قراءة نافع
~~عن: أبي زيد بن حيوة. واختلف إلى أبي جعفر بن سراج، وأبي الحسن بن طاهر
~~وأخذ عنه العربية. وسمع التيسير سنة إحدى وعشرين وخمسمائة من ابن هذيل.
~~وأقرأ القراءآت، وسكن بلد لرية ثم ولي قضاءها. وكان محققا للقراءآت، ضابطا،
~~إخباريا، ذاكرا، ماهرا بالقضاء والشروط. توفي عن تسعين سنة في نصف ذي
~~القعدة. أخذ عنه: أبو عمر بن عياد، وأبو عبد الله بن عياد، وأبو عبد الله
~~الشوني، وأبو الربيع بن سالم. علي بن محمد بن الحسن. أبو المفاخر المستوفي
~~البيهقي، الواعظ، الصوفي. حدث ببغداد وواسط عن: محمد بن أحمد بن صاعد، وعبد
~~الغافر بن إسماعيل، وأبي عبد الله الفراوي، وغيرهم. وتوفي رحمه الله في
~~شعبان. عمر بن علي بن الزاهد محمد بن علي بن حمويه. أبو الفتح الجويني
~~الصوفي، شيخ الشيوخ بدمشق. ولد في جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة. وسمع من:
~~جده، وأبي عبد الله الفراوي، وأبي القاسم الشحامي، وأبي الفتوح عبد الوهاب
~~الشاذياخي، وعبد الجبار الخواري، وعبد الواحد الفارمذي. وأقام بدويرة
~~السميساطي. وحدث؛ وإليه انتهى التقدم في التصوف. وكان السلطان صلاح الدين
~~يحترمه ويعظمه، وهو أخي أبي بكر وأبي سعد عبد الواحد. روى عنه: الحافظ أبو
~~المواهب، وأخوه أبو القاسم الحسين، والبهاء عبد الرحمن، والحافظ الضياء،
~~وآخرون. وتوفي في رجب ودفن بمقابر الصوفية. وذكره العماد الكاتب فقال: كبير
~~الشأن كثير الإحسان، لم يكن له في علم الطريقة والحقيقة مساو. وأقبل عليه
~~نور الدين بكليته، وأمرني بإنشاء منشور له بمشيخة الشام، ورغبه بالإحسان في
~~المقام، ومن جملة ما أتحفه به عمامة ms08127 ذهبية نفذ بها صلاح الدين من مصر، فبذل
~~له فيها ألف دينار بزنة ذهبها، فلم يجب. حرف الميم محمد بن أحمد بن محمد بن
~~عبد العزيز. أبو عبد الله الحميري، القرطبي، المعروف بالأستجي نزيل مالقة.
~~سمع: صحيح البخاري من شريح. وولي خطابة مالقة. وكان من أهل الفضل والصلاح.
~~ورخه الأبار، وقال: ثنا عنه أبو عبد الله الأندرشي، وأبو سليمان بن حوط
~~الله. محمد بن عبد الملك بن مسعود بن بشكوال. أخو الحافظ أبي القاسم، أبو
~~عبد الله القرطبي. روى عن: أبيه، وأبي جعفر البطروجي، وأبي الحسن بن مغيث.
~~وكان فقيها شروطيا. وأجاز له أبو علي بن سكرة. توفي في جمادى الآخرة قبل
~~أخيه. محمد بن محمد بن شجاع بن أحمد بن علي. أبو الطيب اللفتواني،
~~الإصبهاني. سمع: أباه أبا بكر، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وفاطمة
~~الجوزدانية، وجماعة. وطلب بنفسه، وكتب، وقرأ. توفي في صفر. المبارك بن علي
~~بن محمد بن خلف. أبو الفائز البرداني، الدلال في الدور. سمع: أبا الغنائم
~~النرسي، ومحمد بن الحسن بن البنا، وأبا طالب بن يوسف. روى عنه: أبو بكر
~~الحازمي، وابن الأخضر، وآخرون. توفي في جمادى الآخرة وله سبع وسبعون سنة.
~~وقيل: إحدى وثمانون سنة. حرف الهاء هاشم بن أحمد بن عبد الواحد بن هاشم.
~~أبو طاهر الحلبي، الخطيب. شيخ زاهد خير بارع في العربية. كتب عنه: أبو سعد
~~بن السمعاني، والخطيب يونس بن محمد الفارقي. وتوفي في جمادى الآخرة. وروى
~~عنه: أبو القاسم بن صصرى، وقال: كان خطيب حلب، جامعا لفنون شتى. وقال ابن
~~النجار: أديب، بليغ، فصيح، له تصانيف وخطب، وله كتاب التنبيه عن اللحن
~~الخفي. قرأ عليه حمزة بن القبيطي. عاش ثلاثا وثمانين سنة. هبة الله بن
~~المبارك بن بكري الحريمي. من بيت رواية. سمع: أبا الحسن الدينوري، وابن
~~الحصين، أخذ عنه ابن مشق، وغيره. وتوفي في شوال. وروى عنه: عبد الوهاب بن
~~برغش، وعبد الرحمن بن عمر الغزال. هبة الله بن أبي الكرم نصر الله بن محمد
~~بن محمد بن ms08128 مخلد. أبو العباس بن الجلخت الواسطي، المعدل. ثقة، صحيح السماع،
~~من بيت رواية وعدالة. ولد سنة أربع وثمانين وأربعمائة. وسمع: أبا نعيم محمد
~~بن إبراهيم الجماري، وأبا نعيم محمد بن زبزب، ومحمد بن محمد بن السوادي.
~~وسمع ببغداد من: هبة الله بن البخاري، وأبا بكر القاضي. وروى الكثير.
~~PageV09P0069
# روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثي وترجمه، وقال: توفي في رجب. ؟حرف الياء
~~يحيى بن علي بن يحيى ين العافية. المؤذن أبو زكريا الدمشقي، المقري. سمع
~~من: جمال الإسلام أبي الحسن. كتب عنه: أبو المواهب بن صصرى، وقال: توفي في
~~ربيع الأول. ؟؟؟الكنى أبو الفهم بن فتيان بن حيدرة. البجلي، الدمشقي ابن
~~الكاتب. زاهد عابد ورع. روى عن: جمال الإسلام. وعنه: ابن صصرى. وفيها ولد:
~~أبو البيان بن سعد الله بن راهب الحموي بحماه؛ وشمس الدين إسحاق بن بلكويه،
~~وأبو الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي، وعبد العزيز بن عبد الوهاب
~~الكفرطابي، وعماد الدين بن الحرستاني، وكمال الدين أحمد بن نعمة بنابلس.
### || AUT وفيات سنة ثمان وسبعين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن أبي الحسن بن علي بن أحمد بن يحيى بن حازم بن علي بن
~~رفاعة. الزاهد الكبير، سلطان العارفين في زمانه أبو العباس الرفاعي،
~~المغربي، رضي الله عنه. قدم أبوه العراق وسكن البطائح بقرية اسمها أم
~~عبيدة، فتزوج بأخت الشيخ منصور الزاهد، ورزق منها بأولاد منهم الشيخ أحمد
~~بن الرفاعي رحمه الله. وكان أبو الحسن مقرئا يؤم بالشيخ منصور، فمات وزوجته
~~حامل بالشيخ أحمد، فرباه خاله منصور، فقيل إنه ولد في أول المحرم سنة
~~خمسمائة. ويروى عن الشيخ يعقوب بن كراز قال: كان سيدي أحمد بن الرفاعي في
~~المجلس، فقال لأصحابه: إي سادة، أقسمت عليكم بالعزيز سبحانه، من كان يعلم
~~في عيبا يقوله. فقام الشيخ عمر الفاروقي وقال: إي سيدي، أنا أعلم فيك عيبا.
~~فقال: يا شيخ عمر، قله لي. قال: إي سيدي عيبك نحن الذين مثلنا في أصحابك.
~~فبكى الشيخ والفقراء وقال: أي عمر، إن سلم المركب حمل ms08129 من فيه في التعدية.
~~وقيل إن هرة نامت على كم الشيخ أحمد، وجاء وقت الصلاة، فقص كمه ولم يزعجها،
~~وعاد من الصلاة فوجدها قد فاقت، فوصل الكم بالثوب وخيطه وقال: ما تغير شيء.
~~وعن يعقوب بن كراز، وكان يؤذن في المنارة ويصلي بالشيخ، قال: دخلت على سيدي
~~أحمد في يوم بارد، وقد توضأ ويده ممدودة، فبقي زمانا لا يحرك يده، فتقدمت
~~وجئت أقبلها فقال: أي يعقوب، شوشت، على هذه الضعيفة. فقلت: من هي؟. قال:
~~بعوضة كانت تأكل رزقها من يدي، فهربت منك. قال: ورأيته مرة يتكلم ويقول: يا
~~مباركة ما علمت بك، أبعدتك عن وطنك. فنظرت فإذا جرادة تعلقت بثوبه، وهو
~~يعتذر إليها رحمة لها. وعنه قال: سلكت كل الطرق الموصلة، فما رأيت أقرب ولا
~~أسهل ولا أصح من الافتقار، والذل، والانكسار. فقيل له: يا سيدي، فكيف يكون؟
~~قال: تعظم أمر الله، وتشفق على خلق الله، وتقتدي بسنة سيدك رسول الله. وورد
~~أنه كان فقيها، شافعي المذهب. وعن الشيخ يعقوب بن كراز قال: كان سيدي أحمد
~~إذا قدم من سفر شمر، وجمع الحطب، ثم يحمله إلى بيوت الأرامل والمساكين،
~~فكان الفقراء يوافقونه ويحتطبون معه. وربما كان يملأ الماء للأرامل ويؤثرهم
~~رحمه الله. قيل له: أي منصور أطلب. فقال: أصحأبي. فقال رجل لسيدي أحمد: يا
~~سيدي وأنت أيش؟ فبكى فقال: أي فقير، ومن أنا في البين، ثبت نسب وأطلب
~~ميراث. فقلت: يا سيدي أقسم عليك بالعزيز أيش أنت؟ قال: أي يعقوب، لما اجتمع
~~القوم وطلب كل واحد شيئا دارت النوبة إلى هذا اللاشيء أحمد وقيل: أي أحمد
~~أطلب. قلت: أي رب علمك محيط بطلبي. فكرر علي القول، قلت: أي مولاي، أريد أن
~~لا أريد، وأختار أن لا يكون لي اختيار. فأجابني، وصار الأمر له وعليه. أي
~~يعقوب، من يختاره العزيز يحببه إلى هذه البقعة. وعن يعقوب قال: مر سيدي على
~~دار الطعام، فرأى الكلاب يأكلون التمر من القوصرة، وهم يتجارشون، فوقف على
~~الباب لئلا يدخل إليهم أحد يؤذيهم، وهو يقول: إي ms08130 مباركين اصطلحوا وكلوا،
~~وإلا يدروا بكم منعوكم. ورأى فقيرا يقتل قملة فقال: لا واخذك الله، شفيت
~~غيظك؟ وعن يعقوب، قال لي سيدي أحمد: يا يعقوب، لو أن عن يميني خمسمائة
~~يروحوني بمراوح الند والطيب، وهم من أقرب الناس إلي، وعن يساري مثلهم من
~~أبغض الناس إلي، معهم مقاريض يقرضون بها لحمي، ما زاد هؤلاء عندي، ولا نقص
~~هؤلاء عندي بما فعلوه. ثم قرأ: " كي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما
~~آتاكم والله لا يحب كل مختار فخور " . PageV09P0070
# وكان سيدي أحمد إذا حضر بين يديه تمر أو رطب ينقي الشيص والحشف لنفسه
~~يأكله ويقول: أنا أحق بالدون من غيري، فإني مثله دون. وكان لا يجمع بين لبس
~~قميصين لا في شتاء ولا في صيف، ولا يأكل إلا بعد يومين ثلاثة أكلة. وإذا
~~غسل ثوبه نزل في الشط كما هو قائم يفركه، ثم يقف في الشمس حتى ينشف. وإذا
~~ورد عليه ضيف يدور على بيوت أصحابه يجمع الطعام في مئزر. وأحضر ابن الصيرفي
~~وهو مريض ليدعو له الشيخ ومعه خدمه وحشمه، فبقي أياما لم يكلمه، فقال يعقوب
~~بن كراز: أي سيدي ما تدعو لهذا المريض. فقال: أي يعقوب، وعزة العزيز لأحمد
~~كل يوم عليه مائة حاجة مقضيه، وما سألتموه منها حاجة واحدة. فقلت: أي سيدي
~~فتكون واحدة لهذا المريض المسكين. فقال: لا كرامة ولا عزازة، تريدني أن
~~أكون سيء الأدب. لي إرادة وله إرادة. ثم قرأ: " ألا له الخلق والأمر تبارك
~~الله رب العالمين " أي يعقوب، الرجل المتمكن في أحواله، إذا سأل حاجة وقضيت
~~له، نقص تمكنه درجة. فقال: أراك تدعو عقيب الصلوات وكل وقت. قال: ذاك
~~الدعاء تعبد وامتثال. ودعاء الحاجات لها شروط، وهو غير هذا الدعاء. ثم بعد
~~يومين تعافى ذلك المريض. وعن يعقوب أنه سأل الشيخ أحمد: أي سيدي، لو كانت
~~جهنم لك ما كنت تصنع بها؟تعذب بها أحدا؟فقال: لا وعزته، ما كنت أدخل بها
~~أحدا. فقال: أي شيخ، فأنت تقول إنك أكرم ممن خلقها لينتقم بها ms08131 ممن عصاه.
~~فزعق وسقط على وجهه زمانا، ثم أفاق وهو يقول: من هو أحمد في البين؟ يكررها
~~مرات. وقال: أي يعقوب، المالك يتصرف سبحانه. وعن يعقوب أن الشيخ أحمد كان
~~لا لأحد من أبناء الدنيا، ويقول: النظر إلى وجوههم يقسي القلب. وعن الشيخ
~~يعقوب، وسئل عن أوراد سيدي أحمد، فقال: كان يصلي أربع ركعات بألف " قل هو
~~الله أحد " . ويستغفر الله كل يوم ألف مرة، واستغفاره أن يقول: لا إله إلا
~~أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، عملت سوءا، وظلمت نفسي، وأسرفت في أمري،
~~ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم. يا حي
~~يا قيوم، لا إله إلا أنت. وذكر غير ذلك. وكان يترنم بهذا البيت: إن كان لي
~~عند سليمى قبول ... فلا أبالي بما يقول العذول وكان يقول: ومستخبر عن سر
~~ليلى تركته ... بعمياء من ليلى بغير يقين يقولون: خبرنا، فأنت أمينها ...
~~وما أنا إن خبرتهم بأمين ويقول: أرى رجالا بدون العيش قد قنعوا ... وما
~~أراهم رضوا الدنيا على الدين إذا رأيت ملوك الأرض أجمعها ... بلا مرآء ولا
~~شك ولا مين وقيل هو فوقهم في الناس مرتبة ... فقل نعم ملك في زي مسكين ذاك
~~الذي حسنت في الناس سيرته ... وصار يصلح للدنيا وللدين ويقول: أغار عليها
~~من أبيها وأمها ... ومن كل من يرنو إليها وينظر وأحذر من حد المرآة بكفها
~~... إذا نظرت منك الذي أنا أنظر ومنه: إذا تذكرت من أنتم وكيف أنا ...
~~أجللت ذكركم يجري على بالي ولو شريت بروحي ساعة سلفت ... من عيشتي معكم ما
~~كان بالغالي وكان كثير التعظيم لخاله سيدي الشيخ منصور، ويقول للفقراء: إذا
~~قبلتم عتبة الشيخ منصور، فإنما تقبلون يده. ويقول: أنا ملاح لسفينة الشيخ
~~منصور، فاسألوا ربنا به في حوائجكم. وكان يقول: إلى أن ينفخ في الصور لا
~~يأتي مثل طريق الشيخ منصور. وعن ابن كزار: سمعت يوسف بن صقير المحدث يقول:
~~كنا في قرية الصرية مع سيدي أحمد، وقد غنى ابن هدية: لو يسمعون كما ms08132 سمعت
~~حديثها ... خروا لعزه ركعا وسجودا فقام سيدي وتواجد، وردد البيت، ولم يزل
~~حتى كادت قلوب الفقراء تنفطر. وكان ذلك في بدايته بعد موت الشيخ منصور.
~~ولما كان في النهاية بقي سبع سنين لا يسمع الحادي وهو قريب منه حتى توفي.
~~وعنه قال: ذكر الشيخ جمال الدين أبو الفرج بن الجوزي أن سبب وفاة سيدي أحمد
~~أبيات أنشدت بين يديه، تواجد عند سماعها تواجدا كان سبب مرضه الذي مات فيه.
~~وكان المنشد لها الشيخ عبد الغني بن نقطة حين زاره، وهي: PageV09P0071
# إذا جن ليلي هام قلبي بذكركم ... أنوح كما ناح الحمام المطوق وفوقي سحاب
~~يمطر الهم والأسى ... وتحتي بحار بالدموع تدفق سلوا أم عمرو كيف بات أسيرها
~~... تفك الأسارى دونه وهو موثق فلا أنا مقتول ففي القتل راحة ... ولا أنا
~~ممنون علي فأعتق قال: وتوفي يوم الخميس ثاني عشر جمادى الأولى سنة ثمان
~~وسبعين. وعن يعقوب بن كراز قال: كان سيدي أحمد والفقراء في نهر وليد فقال:
~~لا إله إلا الله، قد حان أوان هذا المجلس، فليعلم الحاضر الغائب أن أحمد
~~يقول، وأنتم تسمعون: من خلا بامرأة أجنبية، فأنا منه بريء، وربنا سبحانه
~~منه بريء، ومن خلا بأمرد فكذلك، ومن نكث البيعة فإنما ينكث على نفسه. ثم
~~قام من مجلسه. وبعد شهر عبر إلى الله، ودفن في قبة الشيخ يحيى النجار. وحكى
~~الشيخ محمد بن أبي بكر بن أبي طالب الصوفي أنه سمع جده عفيف الدين أبا طالب
~~يقول: سمعت الشيخ عبد الرحمن شملة يقول: سمعت سيدي علي يقول: لما حضرت
~~الوفاة سيدي أحمد قبلها بأيام قلت: أي سيدي، ما نقول بعدك، وأيش تورثنا؟
~~فقال: أي علي، قل عني إنه ما نام ليلة إلا وكل الخلق أفضل منه، ولا حرد قط،
~~ولا رأى لنفسه قيمة قط. وأما ما أورثه فيا ولدي تشهد أن لي مال حتى
~~أورثكم؟! إنما أورثكم قلوب الخلق. فلما سمعت من سيدي خرجت إلى الشيخ يعقوب
~~بن كراز فأخبرته، فقال: لك حسب، أو لذريتك معك؟ فعدت إلى ms08133 سيدي فقلت له
~~فقال: لك ولذريتك إلى يوم القيامة؛ البيعة عامة، والنعمة تامة، والضمين
~~ثقة، هي اليوم مشيخة وإلى يوم القيامة مملكة بمشيخة. نقلت أكثر ما هنا عن
~~يعقوب من كتاب مناقب ابن الرفاعي رضي الله عنه. جمع الشيخ محيي الدين أحمد
~~بن سليمان الهمامي، الحسيني، الرفاعي، شيخ الرواق المعمور بالهلالية، بظاهر
~~القاهرة، سمعه منه الشيخ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر ابن الشيخ أبو طالب
~~الأنصاري، الرفاعي الدمشقي، ويعرف بشيخ حطين، بالقاهرة سنة ثمانين وستمائة.
~~وقد كتبه عنه مناولة وإجازة المولى شمس الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم
~~الجزري، وأودعه تاريخه في سنة خمس وسبعمائة، فأوله قال: ذكر ولادته. ثم
~~قال: قال الشيخ أحمد بن عبد الرحمن ابن الشيخ يعقوب بن كراز؛ وأكثر الكتاب
~~عن الشيخ يعقوب، وهو نحو من أربعة كراريس. وهو ثمانية فصول في مقاماته
~~وكراماته، وغير ذلك. وهي بلا إسناد، وقع الاختيار منها على هذا القدر الذي
~~هنا. وتوفي الشيخ ولم يعقب. وإنما المشيخة في أولاد أخيه. قال القاضي ابن
~~خلكان: كان رجلا صالحا، شافعيا، فقيها، انضم إليه خلق من الفقراء، وأحسنوا
~~فيه الإعتقاد، وهم الطائفة الرفاعية، ويقال لهم الأحمدية. ويقال لهم
~~البطائحية. ولهم أحوال عجيبة من أكل الحيات حية، والنزول إلى التنانير وهي
~~تضرم نارا، والدخول إلى الأفرنة، وينام الواحد منهم في جانب الفرن والخباز
~~يخبز في الجانب الآخر.وتوقد لهم النار العظيمة، ويقام السماع، فيرقصون
~~عليها إلى أن تنطفئ. ويقال إنهم في بلادهم يركبون الأسود ونحو ذلك وأشباهه.
~~ولهم أوقات معلومة يجتمع عندهم من الفقراء عالم لا يحصون ويقومون بكفاية
~~الجميع. والبطائح عدة قرى مجتمعة في وسط الماء بين واسط والبصرة. أحمد بن
~~المسلم. سيأتي. حرف الحاء الحسن بن أحمد بن محمد بن المعمر. أبو جعفر
~~البغدادي. سمع: أبا القاسم بن بيان. وعنه: نسيبه أبو طالب بن علي بن جعفر.
~~مات في صفر. قاله ابن النجار. الحسن بن علي بن الحسين بن شيرويه. أبو علي
~~الديلمي الأصل، الأزجي. سمع: أبا الغنائم محمد بن ms08134 علي النرسي. روى عنه:
~~أحمد وتميم ابنا البندنيجي، ونصر بن الحصري، وأبو الحسن بن المقير، وجماعة.
~~وتوفي في وسط السنة. الحسن بن هبة الله بن محمد بن علي بن المطلب. فخر
~~الدولة أبو المظفر ابن الوزير أبي المعالي. كان متصوفا زاهدا كثير الحج
~~والصدقات والأوقاف، كبير الشأن، وافر الحرمة. له جامع كبير بغربي بغداد. له
~~مدرسة بشرقي بغداد ورباط، ولم يدخل في الولايات. سمع: أبا الحسن العلاف؛
~~وقرأ الأدب على أبي بكر بن جوامرد. وامتنع في كبره من الرواية.
~~PageV09P0072
# وقد سمع منه: أبو سعد السمعاني، وأحمد بن صالح الجيلي، والكبار. وتوفي في
~~شوال. حرف الخاء الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الملك بن علي بن طاوس.
~~أبو طالب الدمشقي. قرأ القرآن الكريم على أبي الوحش سبيع بن قيراط صاحب أبي
~~علي الأهوازي، وهو آخر من قرأ في الدنيا عليه، وآخر من سمع من الشريف أبي
~~القاسم النسيب، وأبي الحسن علي بن طاهر. ومولده في سنة اثنتين وتسعين
~~وأربعمائة. وكان أبوه وجده من كبار المقرئين. روى عنه: أبو المواهب بن
~~صصرى، وأخوه أبو القاسم. وقال أبو القاسم: توفي في ثامن شوال. وروى عنه
~~أيضا: موفق الدين بن قدامة، والشمس والضياء ابنا عبد الواحد، والبهاء عبد
~~الرحمن، وزين الأمناء، وطائفة سواهم، وأحمد بن الحسن بن ريش، والعز
~~النسابة، ولإبراهيم بن الخشوعي. خلف بن عبد الملك بن مسعود بن موسى بن
~~بشكوال بن يوسف بن داحة. أبو القاسم الأنصاري، القرطبي، المحدث. حافظ
~~الأندلس في عصره ومؤرخها ومسندها. ولد سنة أربع وتسعين وأربعمائة. وسمع:
~~أباه، وأبا محمد بن عتاب فأكثر، وأبا بحر بن العاص، وأبا الوليد بن رشد،
~~وأبا الوليد بن طريف، وأبا القاسم بن بقي، وخلقا. ورحل إلى إشبيلية فسمع:
~~شريح بن محمد، وأبا بكر بن العربي. وأجاز له: علي بن سكرة، وأبا القاسم بن
~~منظور، وطائفة. ومن العراق: أبو المظفر هبة الله الشلبي بأخرة. وله معجم
~~مفيد. قال أبو عبد الله الأبار: كان متسع الرواية، شديد العناية بها، عارفا
~~بوجوهها، ms08135 حجة، مقدما على أهل وقته، حافظا، حافلا، إخباريا، تاريخيا، ذاكرا
~~لأخبار الأندلس القديمة والحديث. سمع العالي والنازل. وأسند عن شيوخه نيفا
~~وأربعمائة كتاب بين صغير وكبير. ورحل إليه الناس وأخذوا عنه. وثنا عنه
~~جماعة، ووصفوه بصلاح الدخلة، وسلامة الباطن وصحة التواضع، وصدق الصبر
~~للطلبة، وطول الاحتمال: وألف خمسين تأليفا في أنواع العلم. وولي بإشبيلية
~~قضاء بعض جهاتها لأبي بكر بن العربي. وعقد الشروط، والرواة عنه لا يحصون،
~~منهم: أبو بكر بن خير، وأبو القاسم القنطري، وأبو القاسم بن سمحون، وأبو
~~الحسن بن الضحاك. وكلهم ماتوا قبله. وصنف كتاب الصلة في علماء الأندلس، وصل
~~به تاريخ ابن الفرضي. وقد حمله عنه شيخه أبو العباس بن العريف الزاهد. قلت:
~~وله كتاب الحكايات المستغربة مجلد، وغوامض الأسماء المبهمة عشرة أجزاء،
~~وكتاب معرفة العلماء الأفاضل أحد وعشرون جزءا، وطرق حديث المغفر ثلاثة
~~أجزاء، القربة إلى الله بالصلاة على نبيه جزء كبير، من روى الموطأ عن مالك
~~في جزءين، اختصار تاريخ أبي بكر القشي في تسعة أجزاء، أخبار سفيان بن عيينة
~~جزء كبير، أخبار ابن المبارك جزءآن، أخبار الأعمش ثلاثة أجزاء، أخبار
~~النسائي جزء، أخبار زيادة شبطون جزء، أخبار المحاسبي جزء، أخبار أبي القاسم
~~جزء، أخبار إسماعيل القاضي جزء، أخبار ابن وهب جزء، أخبار أبي المطرف عبد
~~الرحمن بن مرزوق القنازعي جزء، قضاة قرطبة ثلاثة أجزاء، المسلسلات جزء، طرق
~~من كذب علي جزء إلى غير ذلك. وممن روى عنه: أبو القاسم أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد، وأحمد بن عبد المجيد المالقي، وأحمد بن محمد
~~الأصلع، وأبو القاسم أحمد بن يزيد بن بقي، وأحمد بن عياش المرسي، وأحمد بن
~~أبي حجة القيسي، وثابت بن محمد الكلاعي، ومحمد بن إبراهيم بن صلتان، ومحمد
~~بن عبد الله الصفار القرطبي، وموسى بن عبد الرحمن الغرناطي، وأبو الخطاب
~~عمر بن دحية، وأخوه عثمان بن دحية. وبالإجازة: أبو الفضل جعفر بن علي
~~الهمذاني، وأبو القاسم سبط السلفي، وآخرون. قال الأبار: توفي في ثامن
~~رمضان. ودفن ms08136 بقرب قبر يحيى بن يحيى الليثي وله أربع وثمانون سنة. خليفة بن
~~المسلم بن رجاء. أبو طالب التنوخي، الإسكندراني، ويعرف بأحمد اللخمي. قال
~~أبو الحسن بن المفضل الحافظ: غلب عليه أحمد. سمع: أبا عبد الله الرازي،
~~وأبا بكر الطرطوشي، وعبد المعطي بن مسافر. وكان عارفا بالفقه والأصول،
~~ماهرا في علم الكلام وفيه لين فيما يرويه، إلا أنا لم نسمع منه إلا من
~~أصوله. توفي في رمضان. قلت: وروى عنه: أبو القاسم بن رواحة، وعبد الوهاب بن
~~رواج، وأبو علي الأوقي، وبنا بن هجام. .... العبد الصالح. PageV09P0073
# توفي بالقاهرة، في ذي القعدة. حرف العين عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد
~~القاهر. الخطيب أبو الفضل بن أبي نصر الطوسي، ثم البغدادي، نزيل الموصل
~~وخطيبها. ولد في صفر سنة سبع وثمانين وأربعمائة. وسمع حضورا من: طراد
~~الزينبي، وأبي عبد الله بن طلحة النعالي، وطائفة. وسمع من: ابن البطر،
~~والطريثيثي، وأحمد بن عبد القادر، وأبي الفضل محمد بن عبد السلام، وجعفر
~~السراج، وأبي الخطاب بن الجراح، وأبي غالب الباقلاني، وأبي الحسن بن أيوب
~~البزار، ومنصور بن حيد، والحسين بن البسري وأبي منصور الحناط، وجماعة.
~~وتفرد بالرواية عن أكثرهم. وكان في نفسه ثقة. وكان أبو بكر الخازمي إذا روى
~~عنه قال: أنا أبو الفضل من أصله العتيق؛ يقول ذلك احترازا مما زور له وغيره
~~محمد بن عبد الخالق اليوسفي. لكن لما بين المحدثون ذلك للخطيب أبي الفضل
~~رجع عن روايته. ثم خرج لنفسه المشيخة المشهورة من أصوله. روى عنه: أبو سعد
~~السمعاني. وعبد القادر الرهاوي، وأبو محمد بن قدامة، والبهاء عبد الرحمن،
~~والقاضي أبو المحاسن يوسف بن شداد، وأبو الحسن علي بن الأثير، وأبو البقاء
~~يعيش النحوي، وعبد الكريم بن عبد الرحمن الترأبي، وأبو الخير إياس
~~الشهرزوري، وإبراهيم بن يوسف بن خنة الكتبي الموصلي، وآخرون. قال الشيخ
~~الموفق: كان شيخا حسنا. قرأت عليه المعتقد لعبد الرحمن بن أبي حاتم. فكتب
~~في آخره سماعي، وكتب: هذا اعتقادي وبه أدين لله تعالى. ولم نر منه إلا ms08137
~~الخير. وقال ابن الدبيثي: أنشدنا لنفسه كتابة: أقول وقد خيمت بالخيف من منى
~~... وقربت قرباني وقضيت أنساكي وحرمة بيت الله ما أنا بالذي ... أملك مع
~~طول الزمان وأنساك توفي رحمه الله في رمضان في اثنتين وتسعين سنة. وقال
~~الحافظ ابن النجار في تاريخه: ولد ببغداد، وقرأ الفقه والأصول على إلكيا
~~أبي الحسن علي بن محمد الهراسي، وأبي بكر الشاشي. وقرأ الأدب على: أبي
~~زكريا التبريزي، وأبي محمد الحريري. وسمع بإصبهان من: أبي علي الحداد؛
~~وبنيسأبور من: أبي نصر بن القشيري؛ وبترمذ من: أبي المظفر ميمون بن محمد،
~~وبالموصل من: أبيه وعمه. وولي خطابتها زمانا. وتفرد وقصده الرحالون. ثنا
~~عنه: هبة الله بن باطيش، وعلي الطبيب، وأبو الحسن محمد بن القطيعي. عبد
~~الله بن أحمد بن محمد بن علي بن حمنيس. أبو محمد السراج البغدادي. وقيل
~~اسمه عبيد الله. سمع: أحمد بن المظفر بن سوسن، وأبا القاسم بن بيان، وأبا
~~العز محمد بن المختار، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا سعد بن خشيش. قال ابن
~~الأخضر: كان عاميا لا يفهم، ولا يحسن أن يصلي، ولا يقرأ التحيات. قلت: روى
~~عنه: تميم البندنيجي، ونصر بن الحصري، وأبو عبد الله بن الدبيثي، وأبو صالح
~~الجيلي، ومحمد بن إسماعيل الطبال، وعبد اللطيف بن المبارك النهرواني،
~~وآخرون. ومات في رجب عن سن عالية. عبد الله بن عبد الله. أبو الخير الرومي،
~~الجوهري، مولى جعفر الطيبي. قال الدبيثي: كان خيرا حافظا للقرآن. قرأ لأبي
~~عمرو على أبي العز القلانسي سنة سبع عشرة وخمسمائة ببغداد. وأقرأ الناس.
~~وروى عن: أبي القاسم بن الحصين. عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن فتوح. أبو
~~محمد الحضرمي، الداني، النحوي، المعروف بعبدون، وبابن صاحب الصلاة. أخذ
~~القراءآت عن أبي عبد الله بن سعيد الداني، وقرأ عليه الأدب، وعلى: والده
~~يحيى، وأبي الحسن طاهر. وحمل عن: الحافظ أبي الوليد بن خيرة. وأقرأ النحو
~~بشاطبة زمانا. ثم أدب بني صاحب بلنسية. وكان مبرزا في العربية، مشاركا في
~~الفقه وقول الشعر، متواضعا، طيب الأخلاق. ms08138 أخذ عنه جل منهم: أبو جعفر
~~الذهبي، وأبو الحسن بن حريق، وأبو محمد بن نصرون، وأبو الربيع بن سالم.
~~وتوفي في مستهل رجب ببلنسية وله إحدى وستون سنة. عبد الله بن القاضي أبي
~~خازم محمد بن القاضي أبي يعلى بن الفراء. الحنبلي أخو أبي يعلى الصغير.
~~سمع: أباه، وابن الحصين، وابن كادش. وعنه: القطيعي، وعبد الله بن أحمد
~~الخباز. ولد سنة عشر وخمسمائة. ومات في ذي الحجة. ... بن عبد الله بن
~~علوان. أبو عبد الله الأسدي، الحلبي المجاور بالحجاز، أخو أبي محمد ابن
~~الأستاذ. PageV09P0074
# إمام زاهد عابد. علق عنه أبو المواهب بن صصرى، وقال: أقام بالحجاز سنين،
~~وكان للمجاورين به راحة. قدم علينا سنة ثمان وسبعين، ثم سأل من صلاح الدين
~~أن يرسل معه من يخفره إلى المدينة، فأرسل معه من خفره، فوصل ومرض، فمات في
~~شعبان منها. علي بن أنوشتكين. أبو الحسن الجوهري. روى عن: أبي النرسي. سمع
~~منه: عمر بن علي، وغيره. وتوفي في رجب وقد نيف على الثمانين. علي بن
~~الحسين. أبو الحسن الأندلسي، النجار، الزاهد المعروف بابن سعدوك من جزيرة
~~شقر. سكن بلنسية. قال الأبار: كان من أهل الزهد والصلاح التام والعلم،
~~يستظهر كثيرا من صحيح مسلم. وتؤثر عنه كرامات مشهورة ومقالات عجيبة. وكان
~~يخبر بأشياء خفية لا تتوانى أن تظهر جلية. وكان أمارا بالمعروف، نهاءا عن
~~المنكر. يجلس للناس ويعظ. وكانت العامة حزبه. ولما مات ازدحم الخلق على
~~نعشه رحمه الله. عيسى بن عمران. أبو موسى المكناسي. صحب أبا القاسم بن ورد
~~واختص به. وكان يقول: لم يكن بالأندلس مثل أبي القاسم بن ورد. ولقي بأغمات
~~أبا محمد اللخمي فسمع منه في سنة ثلاثين. وكان من الراسخين في العلم، قائما
~~على الأصول والفروع، أديبا شاعرا، خطيبا، مفوها، مدركا، من رجال الكمال.
~~ولي قضاء مراكش فحمدت سيرته. ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. وتوفي في شعبان
~~وله ست وستون سنة. حرف الفاء فروخشاه بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي. الملك عز
~~الدين أبو سعد، صاحب بعلبك، ابن ms08139 أخي السلطان صلاح الدين. كان كثير الصدقة
~~التواضع، ولديه فضيلة في العربية والشعر. ناب عن صلاح الدين بالشام، وكان
~~للتاج الكندي به اختصاص. وقد مدحه هو والعماد الكاتب. توفي بدمشق في جمادى
~~الأولى، ودفن بقبته. ومدرسته بالشرف الأعلى. وولي بعلبك بعده ابنه الملك
~~الأمجد. حرف القاف القاسم بن عمر. الأديب البارع، أبو عبد الله البغدادي،
~~المؤدب، ويعرف بالخليع، الشاعر مدح الخلفاء والوزراء. روى عنه: أبو الحسن
~~بن القطيعي. وكان من فحول الشعراء. له قصيدة طنانة في المستضيء. مات في
~~جمادى الأولى سنة ثمان، وله إحدى وستون سنة. حرف الميم محمد بن أحمد بن
~~عبيد الله بن حسين. أبو الفضل الآمدي ثم الواسطي. سبط ابن الأغلاقي. من أهل
~~القرآن والحديث والتصوف. سمع من: أحمد بن محمد بن حمدون المقرئ، والمبارك
~~بن إبراهيم الخطيب، وأبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي. وتوفي في ذي الحجة
~~بواسط، وله ثلاث وسبعون سنة. روىعنه: أبو عبد الله بن الدبيثي في تاريخه.
~~محمد بن عبد الملك بن علي بن محمد. أبو المحاسن الهمذاني. كان أبوه محدثا
~~مكثرا، قدم بغداد واستوطنها. وسمع محمد من: ابن الفاعوس، وابن الحصين،
~~وأحمد بن رضوان، وزاهر بن طاهر. وكان محمد ثقة مطبوعا، سمع منه جماعة.
~~وتوفي في ذي الحجة. أجاز لابن الدبيثي، وللشيخ الضياء. وحدث عنه: عبد
~~الرحمن بم عمر الغزال. محمد بن عتيق بن عطاف. أبو عبد الله الأنصاري
~~اللاردي، المعروف بابن المؤذن. سكن بلنسية. وأخذ عن: أبي محمد القلني وناظر
~~عليه في المدونة. ورحل إلى قرطبة فناظر على أبي عبد الله بن الحاج. وقدم
~~للشورى والفتيا ببلنسية. وكان عارفا بالفقه، حافظا إماما. توفي رحمه الله
~~في شعبان وقد تعدى الثمانين. محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر. أبو
~~عبد الرحمن بن أبي الفتح الكشمهيني، المروزي، الواعظ. والد أبي المجاهد
~~محمود. قدم بغداد سنة ستين وخمسمائة. وحدث بصحيح مسلم عن الفراوي في مجلس
~~الوزير ابن هبيرة. وسمع أيضا من: أبي بكر محمد بن منصور السمعاني، وأبا
~~حنيفة النعمان ابن ms08140 إسماعيل، وأبا منصور محمد بن علي الكراعي. وقد سمع
~~ببغداد من: هبة الله بن الطبر، وأبي غالب بن البنا. وسمع بنيسأبور من: أحمد
~~بن علي بن سلمويه، والفراوي، وعبد الغافر بن إسماعيل. وقد قدم الشام وحدث
~~بها. روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري، والأستاذ عبد الرحمن الأسدي بحلب،
~~وزين الأمناء ابن عساكر ، وأبو القاسم بن صصرى بدمشق حدث بها هو وابنه
~~محمود ولم يذكرهما ابن عساكر في تاريخه فإنهما قدما دمشق بعد أن فرغ من
~~التاريخ. PageV09P0075
# وآخر من روى عنه: أبو إسحاق الكاشغري. سمع منه جزء الكراعي أو بعضه في
~~سنة ستين وخمسمائة. وكان ورعا دينا، مليح الوعظ. روى عنه: أبو الفرج بن
~~الجوزي، وغيره. وتوفي في المحرم بمرو، وله خمس وثمانون سنة إلا شهرا. محمد
~~بن مالك بن أحمد بن مالك. أبو بكر وأبو عبد الله الميريلي نزيل إشبيلية.
~~أخذ القراءآت عن شريح، والعربية عن أبي العباس بن حاطب. وروى عن: أبي بكر
~~بن العربي. وحج وحدث. وكان فاضلا زاهدا مشارا إليه بإجابة الدعوة. روى عنه:
~~ثابت بن خيار وقرأ عليه كتاب سيبويه، وأبو إسحاق الأصبحي، وأخذ عنه
~~القراءآت وأجاز له في شوال من السنة. مروان بن عبد الله بن مروان بن محمد.
~~أبو عبد الملك البلنسي، قاضي بلنسية ورئيسها. سمع من: أبي الحسن بن هذيل،
~~وأبي عبد الله بن سعيد الداني، وأبي الوليد الدباغ. وأجاز له أبو علي بن
~~سكرة، وجماعة. وولي القضاء سنة تسع وثلاثين، ثم تأمر ببلده عند انقراض
~~الدولة اللمتونية في شوال من سنة تسع، وبويع بالإمرة في صفر سنة أربعين. ثم
~~خلع بعد قليل، وحبسه اللمتونيون في حصن سيف عشرة سنين. ثم خلص وسار إلى
~~مراكش وحدث بها. قال الأبار: أخذ عنه: أبو محمد، وأبو سليمان ابنا حوط
~~الله، وعقيل بن عطية، وأبو الخطاب بن الحميل، وأخوه عثمان. ومات بمراكش وله
~~أربع وسبعون سنة. مسعود بن محمد بن مسعود. قطب الدين النيسأبوري أبو
~~المعالي الطريثيثي، الفقيه الشافعي، نزيل دمشق. ولد سنة خمس وخمسمائة.
~~ورأى: ms08141 أبا نصر عبد الرحيم بن القشيري. وتفقه بنيسأبور على ابن يحيى. وقرأ
~~الأدب على والده أبي عبد الله الطريثيثي. ثم رحل إلى مرو، فتفقه على أبي
~~إسحاق إبراهيم بن محمد المروزي. وسمع من: هبة الله السدي، وعبد الجبار
~~البيهقي. ودرس بنظامية نيسأبور نيابة، واشتغل بالوعظ. وورد بغداد ووعظ بها،
~~وحصل له القبول التام. وكان دينا، عالما، متفننا. ثم راح إلى دمشق سنة
~~أربعين، وأقبلوا عليه، ودرس بالمجاهدية ثم بالزاوية الغزالية بعد موت أبي
~~الفتح نصر الله المصيصي. وكان حسن النظر. ثم خرج إلى حلب، وولي بها تدريس
~~المدرستين اللتين بناهما نور الدين وأسد الدين، ثم مضى إلى همذان وولي بها
~~التدريس مدة، ثم عاد إلى دمشق، ودرس بالغزالية وحدث، وتفرد برئاسة
~~الشافعية. قال القاسم بن عساكر: كان حسن الأخلاق، متوددا، قليل التصنع. مات
~~في سلخ رمضان. ودفن يوم العيد. قلت: ورد بغداد رسولا، وكتب عنه: عمر بن علي
~~القرشي، وأبو المواهب بن صصرى، وأجاز للبهاء عبد الرحمن، وللحافظ الضياء.
~~وروى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وتاج الدين عبد الله بن حمويه. وتخرج به
~~جماعة. وقيل إنه وعظ مرة، فسأل نور الدين أن يحضر مجلسه، فحضر فشرع في وعظه
~~يناديه كما كان يفعل البرهان البلخي شيخ الحنفية، فقال للحاجب: اصعد إليه،
~~وقل له لا تخاطبني باسمي. فسئل نور الدين عن ذلك فيما بعد. فقال: إن البلخي
~~كان إذا قال يا محمود قامت كل شعرة في جسدي هيبة له، ويرق قلبي، والقطب إذا
~~قال يا محمود يقسو قلبي ويضيق صدري. حكاها سبط ابن الجوزي، وقال: كان القطب
~~غريقا في بحار الدنيا. قلت: وكان معروفا بالفصاحة والبلاغة وكثرة النوادر
~~ومعرفة الفقه والخلاف. تخرج به جماعة. ودرس أيضا بالجاروخية. ودفن بتربة
~~أنشأها بغربي مقابر الصوفية. وبنى مسجدا على الصخرات التي بمقبرة طاحون
~~الميدان، ووقف كتبه. معد بن حسن بن عبد الله. أبو تراب البغدادي، المنادي.
~~سمع : أبا سعد أحمد بن عبد الجبار الصيرفي، وهبة الله بن الحصين. سمع أحمد
~~بن أحمد البندنيجي. وكان لا ms08142 بأس به ينادي على السقط. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. مودود. الذهبي، الزاهد، بغدادي كبير القدر. قال ابن النجار: ذكر لي
~~شيخنا السهروردي أنه كان من أولياء الله المكاشفين. قال: وصحبته. قال ابن
~~النجار: وذكر لي أبو الحسن القطيعي: أخذ مودود الذهبي في حادثة إلى باب
~~النوبي، فأمروا بضربه، فلما رفع الضارب بيده لم يقدر على حطها. فأطلق
~~فأطلقت يد الضارب، فانقطع عن الناس. PageV09P0076
# وكان جارنا أبو البركات الشهرزوري يذكر لنا أحواله و كراماته. توفي في
~~هذا العام. حرف الهاء هبة الله بن محمد بن هبة الله بن مميل. أبو محمد بن
~~أبي نصر الشيرازي، ثم البغدادي. ولد ببغداد سنة خمسمائة، وسمع بها: أبا علي
~~بن نبهان، ومحمد بن الحسن بن باكير، الفارسي، وجماعة. وكان عدلا فاضلا،
~~وصوفيا واعظا. قدم دمشق سنة ثلاثين وخمسمائة فاستوطنها، وولي إمامة مشهد
~~علي بالجامع. وفوض إليه عقد الأنكحة. وكان دينا ، حسن الطريقة. ولما توفي
~~في ربيع الأول خلفه في إمامة المشهد ابنه القاضي أبو نصر. روى عنه: ابنه،
~~وابن ابنه أبو المعالي أحمد بن محمد، وأبو المواهب بن صصرى، وآخرون. حرف
~~الواو وفاء بن أسعد بن النفيس بن البهي. أبو الفضل التركي، ثم البغدادي
~~الخباز. شيخ صالح من أولاد الأجناد. سمعك أبا القاسم بن بيان، وأبا الخطاب
~~الكلوذاني، وأبا طاهر عبد الرحمن اليوسفي، وجماعة. وولد سنة خمسمائة. روى
~~عنه: أبو محمد بن الأخضر، وأبو محمد بن قدامة، والبهاء عبد الرحمن، وأبو
~~صالح الجيلي، وجماعة. وقال أبو الفتوح بن الحصري: توفي في ربيع الآخر. حرف
~~الياء يحيى بن أحمد بن يحيى بن سيدبونه. أبو زكريا الخزاعي، الداني. روى
~~عن: أبيه، وأبي إسحاق بن جماعة. وأخذ القراءآت عن أبي عبد الله بن سعيد
~~الداني. وحج، وسمع بالإسكندرية. سمع منه في هذا العام محمد بن عمر بن عامر
~~الداني. وفيها ولد بعقرباء، مكي بن عبد الرزاق.
### || AUT وفيات سنة تسع وسبعين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بم محمد بن سليمان بن محمد. الإمام أبو جعفر الأنصاري،
~~الأندلسي، الملقب بالطيلسان، ms08143 لحسن بزته. أكثر عن أبي مروان بن مسرة، وغيره.
~~وطال عمره. قال حفيده أبو القاسم بن الطيلسان: توفي في صفر. إبراهيم بن
~~أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان. أبو إسحاق الأنصاري، الغرناطي. سمع من: غالب
~~بن عطية، وابن البادش، وأبي الوليد بن بقوة، وابن عتاب. وقرأ بالروايات
~~على: منصور بن الخير، وابن شفيع، وابن المطرف بن الوراق. وسمع الموطأ في
~~يوم واحد على ابن موهب. وله إجازة من أبي بكر الطرطوشي. وأول سماعه سنة
~~أربع عشرة وخمسمائة. وكان ذا تفنن في العلوم. ولي القضاء بأماكن. روى عنه:
~~أبو الخطاب بن واجب. مات في جمادى الأولى وله أربع وثمانون سنة رحمه الله
~~تعالى. إسماعيل بن قاسم الزيات. المصري. روى عن: أبي صادق. مرشد بن يحيى
~~المديني، وغيره. روى عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ أبو عمر، ونبا بن أبي
~~المكارم الأطرابلسي، وكريمة بنت عبد الحق القضاعية، وجماعة. قال أبو الحسن
~~بن المفضل: أجاز لي ولولدي. وتوفي رحمه الله بمصر في شعبان. حرف الباء بجير
~~بن علي بن بجير. القاضي أبو الفتح الأشيري، الفقيه، نزيل دمشق. حدث عن عبد
~~الملك الكروخي. روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وغيره. وناب في القضاء عن
~~الشهرزوري. ودرس بالغزالية مدة، وعاش نيفا وسبعين سنة. توفي في تاسع ربيع
~~الآخر. بوري. تاج الملوك مجد الدين، أخو السلطان صلاح الدين. صار إلى عفو
~~الله في الثالث والعشرين من صفر، وله ثلاث وعشرون سنة. وكان أصغر أولاد نجم
~~الدين أيوب. وكان أديبا فاضلا له ديوان شعر، فمنه: ياحياتي حين يرضى ...
~~ومماتي حين يسخط بين أجفانك وسلطان ... على ضعفي مسلط قد تصبرت وإن ... برح
~~بي الشوق وأفرط فلعل الدهر يوما ... بالتلاقي منك يغلط وله: رمضان بلا
~~مرضان إلا أنهم ... غلطوا إذا في قولهم وأساءوا مرضان فيه تخالف، فنهاره
~~... سل وسائر ليله استسقاء. وله: أقبل من أعشقه راكبا ... من جهة الغرب على
~~أشهب فقلت: سبحانك يا ذا العلا ... أشرقت الشمس من المغرب PageV09P0077
# توفي رحمه الله على حلب من طعنة أصابت ركبته يوم ms08144 سادس عشر المحرم يوم
~~نزول أخيه عليها، فمرض منها. وكان السلطان قد أعد للصالح عماد الدين صاحب
~~حلب ضيافة في المخيم بعد الصلح، وهو على السماط إذ جاءه الحاجب فأسر إليه
~~موت بوري، فلم يتغير وأمره بتجهيزه ودفنه سرا، وأعطى الضيافة حقها. فكان
~~يقول: ما أخذنا حلب رخيصة. وبوري بالعربي: ذئب. حرف التاء تقية. أم علي.
~~الشاعرة بنت المحدث غيث بن علي السلمي الأرمنازي، ثم الصوري. والدة المحدث
~~تاج الدين علي بن فاضل بن صمدون الصوري. صحبت السلفي بالإسكندرية،
~~تعاليقها، وقال: عثرت في منزلي، فانجرح أخمصي، فشقت وليدة في الدار خرقة من
~~خمارها وعصبتها، فأنشدت تقية في الحال لنفسها: لو وجدت السبيل جدت بخدي ...
~~عوضا عن خمار تلك الوليدة كيف لي أن أقبل اليوم رجلا ... سلكت دهرها الطريق
~~الحميدة. وذكر الحافظ تقي الدين المنذري أن تقية نظمت قصيدة تمدح بها الملك
~~المظفر تقي الدين عمر ابن أخي السلطان صلاح الدين، فوصفت الخمر وآلة المجلس
~~فلما قرأها قال: الشيخة تعرف هذه الأحوال من صباها. فبلغها ذلك، فعملت
~~قصيدة أخرى جريئة وأرسلتها، تقول علمي بذاك كعلمي بهذا. ولدت بدمشق من أول
~~سنة خمس وخمسمائة. وتوفيت في أوائل شوال. وقد روى عنها من شعرها أبو القاسم
~~عبد الله بن رواحة. وتوفي ابنها في سنة ثلاث وستمائة. ثعلب بن مذكور بن
~~أرنب أبو الحسن، وقيل أبو الحصين الأكاف، أخو رجب. سمع من: أبي العز بن
~~كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن البناء. وكان حارسا سيء
~~الطريقة، ليس بأهل أن يحمل عنه. كان مقدم حراس الخليفة. مات في رمضان. حرف
~~الحاء الحسن بن سعيد بن عبد الله بن بندار. أبو علي الشاتاي علم الدين
~~الشاعر. وسمع من: قاضي المرستان، وابن الحصين، وإسماعيل بن السمرقندي.
~~وأنشأ الرسائل ، وسكن الموصل، ونفذه أميرها رسولا إلى الديوان. وخرج إلى
~~الشام، وحدث بها. وسماه ابن عساكر في تاريخه. وكان ابن هبيرة الوزير مقبلا
~~عليه. توفي في شعبان بالموصل. الحسن بن عسكر. أبو محمد الواسطي. سمع: أبا
~~علي الفارقي، ms08145 وغيره. روى عنه: ابن الدبيثي قال: كنت ببغداد في ليلة رجب سنة
~~إحدى وعشرين وخمسمائة جالسا على دكة للفرجة بباب أبرز، إذ جاء ثلاث نسوة
~~فجلسن إلى جانبي، فأنشدت متمثلا: هواء ولكنه راكد ... وماء ولكنه غير جاري
~~فقالت لي إحداهن: هل تحفظ لهذا البيت تمام؟ قلت: لا. فقالت: إن أنشدك أحد
~~تمامه ما تعطيه؟ قلت: أقبل فاه. فأنشدتني. وخمر من الشمس مخلوفة ... بدت لك
~~في قدح من نضار إذا ما تأملتها وهي فيه ... تأملت نورا محيطا بنار هواء
~~ولكنه جامد ... وماء ولكنه غير جاري كأن المدير لها باليمين ... إذا دار
~~للشرب أو باليسار توشح ثوبا من الياسمين ... له فرد كم من الجلنار الحسين
~~بن القاضي أبي الحسن أحمد ابن قاضي القضاة علي بن محمد. الدامغاني. استنابه
~~أخوه قاضي القضاة في القضاء ببغداد سنة ست وأربعين وخمسمائة. قال ابن
~~النجار: لم يحمد في القضاء. ثنا عنه أحمد بن الحسن بن حنظلة الليثي. وقد
~~سمع من: ابن الحصين، وأبي غالب بن البناء. وعاش نيفا وستين سنة. الحسين بن
~~هبة الله بن رطبة. أبو عبد الله السواري، شيخ الشيعة، وأبو شيخهم الفقيه
~~العلامة أبي طاهر هبة الله. كان متبحرا في الأصول والفروع على مذهب
~~الرافضة. قرأ الكثير، ورحل إلى خراسان، والري، ومازندران، ولقي كبار
~~الشيعة، وصنف، واشتغل بسورا، والحلة. وتوفي في رجب. حرف السين سبيع بن خلف
~~بن محمد. أبو الوحش الأسدي، الأديب. شاعر دمشقي معروف، مليح القول. روى
~~عنه: أبو المواهب بن صصرى، وقال: مات في عاشر رجب. وأنشدني لنفسه:
~~PageV09P0078
# يممت دار أبي فلان قاصدا ... بمدائحي فيه وحسن قصائدي فرأيت منه ضد ما
~~عودته ... من بخله المتكاثف المتزايد فذكرت لما أن رجعت مجلببا ... بعطائه
~~ولقيت غير عوائدي ولربما جاد البخيل وما به ... جود ولكن من نجاح القاصد
~~حرف الصاد صالح بن عبد الرحمن بن علي بن زرعان. أبو محمد البغدادي، التاجر،
~~أحد الأعيان. سمع: ابن الحصين، وأبا غالب بن البناء، وأبا غالب محمد بن
~~الحسن الماوردي وجماعة. وكتب بنفسه عنهم. سمع منه ms08146 جماعة. حرف الطاء طاهر بن
~~عطية. أبو منصور اللخمي، الإسكندري. رجل صالح. روى عن: أبي بكر الطرطوشي.
~~أخذ عنه: أبو الحسن المقدسي، وغيره. حرف العين عبد الله بن أحمد بن أبي
~~الفتح بن محمد بن أحمد. أبو الفتح القاسمي، الخرقي، الإصبهاني. شيخ نبيل
~~صالح من أولاد المحدثين، ومن بقايا المسندين. سمع: أبا العباس الراوي عن
~~عبد الرحمن بن أبي بكر الذكواني، وأبا مطيع محمد بن عبد الواحد الصحاف،
~~وأبا الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني، وأبا الفتح أحمد بن محمد
~~الحداد، وبندار بن محمد الخلقاني القاضي، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وأبا
~~أحمد حمد بن عبد الله بن حنة، وعبد الرحمن بن أبي عثمان الصأبوني، وعمر بن
~~محمد بن عمر بن علويه، وأبا علي الحداد، وطائفة سواهم. وتفرد بالرواية عن
~~جماعة، وسماعه من ابن علويه في سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة حضورا، فأنا
~~ابن الخلال، ثنا محمد بن يوسف البرزالي الحافظ أن هذا الشيخ ولد في يوم عيد
~~النحر سنة تسعين وأربعمائة. وكان جده حيا، فسماه باسمه وكناه بكنيته. وعاش
~~بعد ذلك شهرا. قلت: روى عنه: الحافظ عبد الغني، ومحمد بن مكي الحنبلي، وعبد
~~الله بن أبي الفرج الجبائي، والمهذب بن الحسين بن زينة، وأبو الفضل بن
~~سلامة العطار، ومحمد بن خليل الراذاني، وآخرون. و بالإجازة: ابن اللتي، و
~~كريمة، والحافظ الضياء، والرشيد إسماعيل بن العراقي، وغيرهم. وقرأت وفاته
~~بخط زكي الدين البرزالي في يوم الثلاثاء بعد فراغه من صلاة الصبح السابع
~~والعشرين من رجب، ودفن بالمصلى، وصلى عليه الحافظ أبو موسى المديني. أخبرنا
~~عبد الملك بن عبد الرحمن العطار بقراءتي: أنا أبو الفضل بن سلامة بحران،
~~أنا أبو الفتح عبد الله بن أحمد بإصبهان، أنا تمام بن عبد الملك، ثنا أبو
~~بكر بن بندار، ثنا الطبراني، ثنا أحمد بن المعلى الدمشقي، نا أحمد بن أبي
~~الحواري: سمعت محمد بن يوسف الفريأبي يقول: على الإمام أن يضرب أعناق
~~الجهمية والروافض، فإنهم زنادقة. عبد الله بن فرج. أبو محمد الأنصاري، ms08147
~~القرطبي، الوراق، الزمن. الرجل الصالح. أجاز له أبو محمد بن عتاب ما رواه
~~عن مكي بن أبي طالب خاصة. وأخذ أيضا عن: أبي الوليد بن طريف، وأبي بكر بن
~~العربي. وتوفي في رمضان. علي بن علي بن نما بن حمدون. الكاتب أبو الحسن
~~الحلي، الرافضي، الخبيث. مدح ملوك الشام، وله ديوان. وقد كفر الصحابة رضي
~~الله عنهم. وهو القائل، لعنه الله: أيولى على البرية من لي ... س على حمل
~~سورة بأمين وهذا البيت من قصيدة ينشدها أهل الرفض في المواسم. ذكره ابن
~~النجار. حرف الكاف كرم بن بختيار بن علي. البغدادي، الزاهد. أحد الصالحين.
~~روى عن: هبة الله بن الحصين. أخذ عنه: ابن مشق، وعبد العزيز بن الأخضر،
~~وأحمد بن أبي بكر البزاز، وغيرهم. وتوفي في ذي الحجة. حرف الميم محمد بن
~~أحمد بن بلال. أبو سعيد المزني، الحارثي، الدهان. حدث عن: جمال الإسلام أبي
~~الحسن. وعنه: أبو المواهب بن صصرى، وأخوه الحسين. محمد بن أحمد بن حمزة بن
~~جياه. أبو الفرج الكاتب الحلي. من فرسان البلاغة والشعر. له النظم والنثر.
~~روى عنه: علي بن نصر بن هارون الحلي، ومحمود بن مفرج، وأبو بكر عبيد الله
~~بن علي التيمي. ولم يكن بالعراق مثله في الترسل والأدب، ولكنه كان ناقص
~~الحظ، له ملك يتبلغ منه. مات في المحرم. محمد بن أحمد بن محمد.
~~PageV09P0079
# أبو عبد الله بن عراق الغافقي، القرطبي، المقرئ. أخذ القراءآت، سوى قراءة
~~الكوفيين، عن: أبي القاسم بن النخاس، وعون الله بن محمد. وسمع من: أبي محمد
~~بن عتاب، وأبي بحر بن العاص. وتصدر للإقراء والتسميع. روى عنه: ابن حوط
~~الله، وأبو الخطاب بن دحية. وتوفي في رجب. ومولده في سنة تسعين وأربعمائة.
~~محمد بن بختيار. أبو عبد الله البغدادي، الأبله، الشاعر، صاحب الديوان
~~المشهور. كان شابا ظريفا وشاعرا محسنا، يلبس زي الجند. وشعره في غاية الرقة
~~وحسن المخلص إلى المدح. وكان أحد الأذكياء، ولذا قيل له الأبله بالضد.
~~وقيل: بل كان فيه بله. توفي ببغداد في جمادى الآخرة. ms08148 وقد سار له هذا البيت:
~~ما يعرف الشوق إلا من يكابده ... ولا الصبابة إلا من يعانيها. وله: دارك يا
~~بدر الدجى جنة ... وبغيرها نفسي لا تلهو وقد أتى في خبر أنه ... أكثر أهل
~~الجنة البله وله: أقول للغيث لما سال واديه ... تحدثي عن جفوني يا غواديه
~~أعرت مزنك أجفانا بكيت له ... فمن أعارك ضوء البرق من فيه أما ورد خده
~~والشهب ناعسة ... والليل قد راق أو كادت حواشيه لقد وهى صبري يوم ودعني ...
~~أحوى ضعيف نطاق الخصر واهيه عصيت في حبه من بات يعذلني ... وما أطعت الهوى
~~دالا لأعصيه بالله يا لائمي فيمن كلفت به ... أقامة الغصن أحلى، أم تثنيه؟
~~قال أبو الفرج بن الجوزي: ذكر عنه أنه خلف ثمانية آلاف دينار، وشاع أنه كان
~~يعامل بالربا. ثم ورخ وفاته كما مر. روى عنه: أبو الحسن القطيعي، وعلي بن
~~نصر الأديب. محمد بن جعفر بن عقيل. أبو العلاء البصري، ثم البغدادي،
~~المقرئ. قرأ القراءآت على: أبي الخير المبارك الغسال. وسمع: أبا القاسم بن
~~بيان، وأبا الغنائم النرسي، وأبا غالب محمد بن عبد الواحد القزاز. قال ابن
~~الدبيثي: وكان حسن المحاضرة، كثير المحفوظ من الأشعار والحكايات. وأجاز له:
~~أبو الحسن العلاف، وأبو الفتح الحداد الإصبهاني. ذكره ابن السمعاني في
~~الذيل. قلت: روى عنه: أمين الدين سالم بن صصرى، ومحمد بن أحمد بن خيثمة بن
~~الخراط، ومحمد بن سعيد بن الخازن، وآخرون. ولم أظفر باسم أحد ممن قرأ عليه
~~بالروايات. وتوفي في جمادى الآخرة وله ثلاث وتسعون سنة. محمد بن عبد العزيز
~~بن علي بن عيسى. أبو الحسن الغافقي، القرطبي، المعروف بالشقوري. سمع من:
~~أبي عبد الله بن الأحمر، وأبي بكر بن العربي، وأبي جعفر البطروجي، وجماعة.
~~قال الأبار: وكان حافظا لأخبار الأندلس، معنيا بالرجال، ضابطا، متقنا، له
~~مشاركة في اللغة والنحو، مع الزهد والفضل. وولي قضاء شقورة وحمدت سيرته،
~~وأخذ الناس عنه. وتوفي في المحرم. وكان مولده سنة عشرين وخمسمائة. محمد بن
~~محمد بن الجنيد بن عبد الرحمن بن الجنيد. أبو ms08149 مسلم الإصبهاني. سمع: أبا
~~الفتح الحداد، وأبا سعد المطرز، والحافظ محمد بن طاهر المقدسي. وقدم بغداد
~~حاجا مع خاله أبي الغنائم محمد بن الحسين بن رزينة، فكتب عنه المبارك بن
~~كامل الخفاف حديثين. وكان ثقة من بيت حديث وتصوف. توفي في رجب وله 82 سنة.
~~وقد روى الكثير بإصبهان. محمد بن محمد بن حمزة بن أبي جيش. أبو طالب
~~الأزدي، الدمشقي. سمع: هبة الله بن الأكفاني. روى عنه: المسلم بن عبد
~~الوهاب، وأبو القاسم بن صصرى. محمد بن أبي الأزهر علي بن أحمد بن محمد بن
~~علي بن يوسف. أبو طالب الواسطي، الكتاني، المحتسب، المعدل. كان على حسبة
~~واسط هو وأبوه. ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة. قال ابن الدبيثي: سمع محمد
~~بن علي بن أبي الصقر الشاعر، وأبا نعيم محمد بن إبراهيم الحمادي، وأبا
~~الحسن كاتب الوقف، وأبا نعيم بن زبزب، وأحمد بن أبي محمد الكعبري، وأبا
~~غالب محمد بن أحمد، والمبارك بن فاخر، وهبة الله بن السقطي. وانفرد في
~~الدنيا بإجازة أبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني، وأبي منصور عبد المحسن
~~الشيحي، وأبي الحسن بن أيوب البزاز. PageV09P0080
# ورحل إلى بغداد فسمع أبا الحسن العلاف، وأبا القاسم بن بيان، ونور الهدى
~~الزينبي. وكان ثقة صحيح السماع، متخشعا، يرجع إلى دين وصلاح. رحل الناس
~~إليه وكتبوا عنه. روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، ويوسف بن أحمد الشيرازي،
~~وعبد القادر الرهاوي، وأبو بكر بن موسى الحارمي، وأبو الفتح المندائي، وأبو
~~طالب بن عبد السميع. وسمعنا منه الكثير ونعم الشيخ كان. سمعت منه بقراءتي
~~في سنة أربع وسبعين. قلت: وروى عنه المرجا بن شقير كتاب الطوالات للتنوخي.
~~قال ابن الدبيثي: وأنشدنا قال: أنشدنا محمد بن علي بن زبزب سنة أربع
~~وخمسمائة: أنشدنا أبو تمام علي بن محمد بن حسن قاضي واسط لبعضهم: لما تكهل
~~من هويت ... وقلت: ربع قد دثر عاينت من طلابه ... بالباب أفواجا زمر وكذاك
~~أرباب الحديث ... نفاقهم عند الكبر توفي رحمه الله في ثاني المحرم بواسط
~~وله أربع وتسعون سنة. ms08150 محمود بن نصر بن حماد بن صدقة بن الشعار. أبو المجد
~~الحراني، البغدادي، والد المحدث إبراهيم. شيخ صالح، سمع الكثير بنفسه من:
~~هبة الله بن الحصين، وهبة الله بن الطبر، وأبي بكر المزرفي، فمن بعدهم. قال
~~ابن الدبيثي: كان ثقة، صحيح النقل. توفي في رمضان وله ثمان وسبعون سنة.
~~قرأت عليه ونعم الشيخ كان. قلت: وروى عن: العلامة أبي الوفاء بن عقيل. وروى
~~عنه: القاضي أبو منصور سعيد بن محمد بن جحدر الصوفي. وقد قرأ بالروايات على
~~هبة الله بن الطبر؛ وكان ثقة. مقاتل بن عزون. الرقي، المعروف ابن العريف
~~المصري. واسع الرواية. قال الحافظ ابن المفضل في الوفيات: قرأت عليه سنن
~~أبي داود، وأخبرنا ابن المشرف، عن الحبال، عن أبي محمد النخاس، عن ابن
~~الأعرأبي مناولة، عنه. وقرأت عليه ستة أجزاء من أول كتاب الأسماء والكنى
~~للنسائي، وهو عشرون جزءا، عن ابن المشرف، عن الحبال، عن ابن الخصيب، عن ابن
~~النسائي، عن أبيه. وناولني صحيح مسلم، أصل سماعه من يوسف الميورقي، اللخمي،
~~عن الحسين بن علي الطبري، بسنده. وتوفي في رمضان، ومولده سنة إحدى وخمسمائة
~~رحمه الله تعالى. الموفق بن شوعة. اليهودي، المصري، الطبيب، الملقب
~~بالقيثارة. من أعيان الأطباء والكحالين. وكان ظريفا، شاعرا، ماجنا. خدم
~~السلطان صلاح الدين بالطب. وكان الشيخ نجم الدين الخبوشاني له صورة بمصر،
~~وفيه صلاح ودين، فإذا رأى ذميا راكبه قصد قتله، فكانوا يتحامونه، فرأى
~~الموفق راكبا فضربه بشيء أصاب عينه، فقلعها وراحت هدرا. وله، أعني الموفق،
~~قصيدة يهجي فيها ابن جميع اليهود يرأس الأطباء بالقاهرة ويرميه بالأبنة.
~~ولهم اللعنة. حرف الياء يوسف بن إبراهيم بن عثمان. أبو الحجاج العبدري،
~~الغرناطي، المعروف بالثغري. أخذ القراءآت عن: عبد الرحيم بن الفرس، وأبي
~~الحسن شريح بن محمد، وأبي بكر يحيى بن الخلوف، وأبي الحسن بن الباذش. وسمع
~~منهم، ومن: أبي مروان الباجي، وأبي بكر بن العربي، وأبي الحسن بنمغيث،
~~وخلق. وصحب أبا بكر بن مسعود النحوي مدة، وأخذ عنه العربية. وأجاز له أبو
~~علي بن سكرة، وأبو ms08151 بكر الطرطوشي. قال الأبار: وكان فقيها حافظا، محدثا،
~~راوية، مقرئا، ضابطا، مفسرا، أديبا. نزل في الفتنة قليوشة وأقرأ فيها. وولي
~~الصلاة والخطبة. أكثر عنه أبو عبد الله التجيبي وقال: لم أر أفضل منه، ولا
~~أزهد، ولا أحفظ لحديث وتفسير منه. ولم أر بالبلاد المشرقية أفضل من أبي
~~محمد العثماني ولا أورع. قال: وروى عن أبي الحجاج: أبو عمر بن عياد، وأبو
~~العباس بن عميرة، وأبو سليمان بن حوط الله. وتوفي رحمه الله في شوال، وله
~~86 سنة. يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد. الإمام رضي الدين أبو الفضل
~~الموصل الإربلي الأصل، الشافعي. والد الشيخ كمال الدين موسى وعماد الدين
~~محمد. ولد بإربل، وتفقه بالموصل على الحسين بن نصر بن خميس الجهني، وسمع
~~منه كثيرا من حديثه. ثم انحدر إلى بغداد وتفقه بها على أبي منصور سعيد بن
~~محمد الرزاز. ثم رد إلى الموصل وسكنها، وصادف بها قبولا عند متوليها زين
~~الدين علي كوجك صاحب إربل. ودرس وأفتى وناظر، وتفقه به جماعة. PageV09P0081
# توفي في المحرم وله ثمان وستون سنة. ورخه ابن خلكان. وفيها ولد: نقيب
~~الأشراف بهاء الدين علي بن محمد بن أبي الجن. وأبو المجد عبد الملك بن نصر
~~بن الفوي بالثغر. سمع من ابن المفضل. وأبو بكر بن علي بن بكار.
### || AUT وفيات سنة ثمانين وخمسمائة
# حرف الألف أحمد بن علي بن معمر بن رضوان. أبو بكر بن جرادة المشاهر
~~البغدادي. سمع: إسماعيل بن ملة، وأبا طالب بن يوسف. سمع منه: عمر بن علي.
~~وتوفي في جمادى الآخرة، وهو ابن خمس وتسعين سنة. قاله الدبيثي. أحمد بن
~~المبارك بن درك. أبو العباس البغدادي، الضرير، المقرئ، الدارقزي. شيخ صالح.
~~سمع: أبا القاسم بن بيان، وأحمد بن علي بن قريش. سمع منه: أحمد بن طارق،
~~وعبد العزيز بن الأخضر، وغيرهما. وقال إلياس بن جامع الإربلي: قرأت عليه
~~جزءا تحت شجرة في داره، فقال لي: قرأت تحت هذه الشجرة عشرة آلاف ختمة. توفي
~~في جمادى الآخرة، وله ثمان وسبعون ms08152 سنة. إبراهيم بن حسين بن يوسف بن محارب.
~~أبو إسحاق القيسي البلنسي، المقرئ. أخذ القراءآت عن أبي عبد الله بن سعيد.
~~سمع من: أبي بكر بن برنجال. وأخذت عنه القراءآت وكتبها. وكان مشهورا
~~بالتجويد. قال الأبار: أخذ عنه شيوخنا أبو عبد الله بن واجب، وأبو الحجاج
~~بن أيوب، وأبو الحسن بن خيرة. وقرأ عليه في صغره أبو جعفر بن عون الله
~~الحصار. توفي سنة ثمانين أو إحدى وثمانين. إيلغازي بن ألبي بن تمرتاش بن
~~إيلغازي بن أرتق. الملك قطب الدين صاحب ماردين. وليها مدة طويلة بعد أبيه.
~~وكان موصوفا بالشجاعة والعدل. توفي في جمادى الآخرة، وخلف ولدين صغيرين،
~~فأقيم في الأمر أحدهما، وهو حسام الدين، وقام بتدبيره مملوكه نظام الدين
~~ألبقش من تحت جناح خال أبيه شاه أرمن صاحب خلاط. فلما مات ولي الآخر قطب
~~الدين، فامتدت أيامه إلى أن قتل ألبقش واستقل بالأمر. حرف الباء بدر بن عبد
~~الغني بن محمد. أبو النجم الطحان، الواسطي، المقرئ. قرأ على: علي بن شيران،
~~وأبي محمد سبط الخياط. روى القراءآت بواسط. قال الدبيثي: سمعت منه. وتوفي
~~في ربيع الأول. حرف الحاء الحسن بن عيسى بن أصبغ. أبو الوليد الأزدي،
~~القرطبي، المعروف بابن المناصف. روى عن: عم أبيه أبي محمد بن عتاب، سمع منه
~~المدونة وكتابه الكبير في المواعظ الملقب بشفاء الصدور. وله إجازة عن: أبي
~~علي بن سكرة. ولي خطابة إشبيلية. وحدث عنه: أبو القاسم بن الملجوم، وأبو
~~سليمان بن حوط الله، وأبو الخطاب بن دحية. وتوفي في المحرم. وولد ظنا سنة
~~اثنتين وخمسمائة. الحسين بن علي بن عبد الواحد بن شبيب. أبو عبد الله
~~النصيبي، ثم البغدادي، الكاتب. كان كاتبا منشئا، فصيحا، بليغا، مفوها، له
~~النظم والنثر. وكان يدخل على المستنجد بالله ويجالسه، ويحب سماع كلامه.
~~ويأمره بإطالة مقامه. قال له مرة مصحفا: أإبن شبيب؟ فجاوبه مسرعا: عبد
~~مولانا. توفي في ربيع الآخر. حرف الزاي زهير بن محمد بن أحمد بن أبي سعيد.
~~أبو سعد الإصبهاني، يعرف بشعرانة. والد محمد شعرانة ms08153 الذي أجاز للقاضي تقي
~~الدين الحنبلي. سمع: سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي. قال الدبيثي: وكان مقرئا
~~مجودا، قدم بغداد، ولقيه بالحلة وبمدينة النبي صلى الله عليه وسلم، وسمعت
~~منه. وتوفي معنا بوادي العروس في تاسع المحرم. حرف السين السديد. أبو
~~البيان بن المدور اليهودي، طبيب السلطان صلاح الدين. كان حاذقا بصيرا
~~بالعلاج، خدم الخلفاء الباطنية، وخدم بعدهم صلاح الدين، وطال عمره وانقطع.
~~وكان له في الشهر أربعة وعشرون دينارا إلى أن مات إلى لعنة الله. وكان يقرئ
~~الطب في داره بمصر، وعاش ثلاثا وثمانين سنة. وهو من تلامذة زين الحساب.
~~توفي سنة ثمانين. سعد بن الحسن بن سلمان. أبو محمد الحراني، ثم البغدادي،
~~ويعرف بابن التوراني. وتوران قرية على باب حران. كان تاجرا معروفا، وأديبا
~~شاعرا. جالس أبا منصور الجواليقي، وغيره. روى عنه أبو سعدون شعره في الذيل.
~~وتوفي في ذي القعدة. حرف العين عبد الله بن محمد وقاص. أبو محمد اللمطي،
~~الميورقي، خطيب ميورقة ومفتيها. PageV09P0082
# استشهد في الحادثة الكائنة بقصر ميورقة في هذا العام. عبد الرحيم بن أبي
~~البركات إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن محمد. صدر الدين أبو القاسم
~~النيسأبوري، ثم البغدادي، الصوفي. شيخ الشيوخ. كان حسن النظم والنثر، وله
~~رأي ودهاء وتقدم وجاه عريض. فكان المشار إليه في حسن الرأي والتدبير، مع
~~زهد وعبادة. ترسل إلى الشام، وكانت الملوك تستضيء برأيه. سمع: أباه، وأبا
~~القاسم بن الحصين، وزاهر بن طاهر، وأبا علي الفارقي، ومقرب بن الحسين
~~النساج. وروى الكثير، وكان صدوقا نبيلا. سمع منه: أبو سعد السمعاني مع
~~تقدمه، وأبو الخير القزويني، وأبو منصور حفدة العطاري. وروى عنه: أبو أحمد
~~بن سكينة، وابنه أبو الفتوح، وأبو عبد الله محمد بن الدبيثي، وسالم بن
~~صصرى، وآخرون. وكان في الرسلية من قبل أمير المؤمنين، هو والطواشي شهاب
~~الدين بشير، فمرضا بدمشق، وطلبا العودة إلى بغداد. وسارا في الحر، فتوفي
~~بشير بالسخنة. وأما الشيخ صدر الدين فإنه لم يستعمل في مرضه هذا دواء توكلا
~~على الله تعالى. كذا نقل ابن ms08154 الأثير في تاريخه. وتوفي بالرحبة في رجب. وكان
~~معه كفنه إلى أين سافر، وكان من غزل أمه، ومعه دينار لتجهيزه، من أجرة غزل
~~أمه. عبد الرحيم بن عمر بن عبد الرحيم بن أحمد. أبو القاسم الحضرمي،
~~الفاسي، المعروف بابن عكيس. سمع بقرطبة وإشبيلية من: أبي الحسن بن المغيث،
~~وأبي بكر بن العربي. وكان حافظا، مشاورا، فقيها، مبرزا، له تواليف. حدث
~~عنه: ابنه عمر، وأبو محمد بن مطروح. توفي في شعبان وله ثمانون سنة. عبد
~~القادر بن هبة الله الغضائري. سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا الحسين بن
~~الفراء. كتب عنه: ابن مشق، وغيره. عبد اللطيف بن محمد بن ثابت. الخجندي،
~~رئيس إصبهان. عالم، إمام كبير القدر، بعيد الصيت. قدم بغداد ووعظ، وحج،
~~وعاد إلى بلده. فتوفي في ربيع الأول، وقد حدث. عبيد الله بن علي بن محمد بن
~~محمد بن الحسين بن الفراء. أبو القاسم بن أبي الفرج ابن أبي خازم ابن
~~القاضي أبي يعلى البغدادي، الحنبلي. سمعه أبوه الكثير من أبي منصور عبد
~~الرحمن القزاز، وأبي منصور بن خيرون، وأبي عبد الله السلال، وأبي الحسن بن
~~عبد السلام. وطلب هو بنفسه، وأكثر عن أصحاب عاصم بن الحسن، وطراد. وبالغ
~~حتى سمع من أصحاب ابن الحصين. وكتب وحصل الأصول. قال ابن النجار: وكانت
~~داره مجمعا لأهل العلم والشيوخ، وينفق عليها ويتكرم. وكان لطيفا حسن
~~الأخلاق ذا مروءة. قرأ الفقه وشهد على القضاة، ثم عزل لما ظهرت منه أشياء
~~لا تليق بأهل الدين قبل موته بقليل. سمع منه: ابن الأخضر، وكان يصفه
~~بالسخاء والعطاء. وقال لي ابن القطيعي: كان عدلا في روايته ضعيفا في
~~شهادته. مات سنة ثمانين في آخرها. مرض بالفالج أسبوعا. ومولده سنة سبع
~~وعشرين. قلت: روى عنه الشيخ الموفق وقال: كان آخر من بقي من ذرية القاضي
~~أبي يعلى ممن له حشمة وجاه ومنصب. وكان له دار واسعة، وعنده أكثر كتب أبي
~~يعلى. ثم افتقر فباع أكثرها. عتيق بن أحمد بن سلمون. أبو بكر البلنسي،
~~النحوي. أخذ القراءآت ms08155 عن: ابن هذيل؛ والنحو عن: أبي محمد بن عبدون. استشهد
~~في كائنة غربالة. عثمان بن محمد بن عيسى. أبو عمرو اللخمي، المرسي، البشجي،
~~نسبة إلى بعض الثغور. أخذ عن: أبي الحسن بن هذيل، وأبي عبد الله بن سعادة.
~~وكان فقيها ماهرا، مدرسا، مناظرا. تفقه به أبو سليمان بن حوط الله. وروى
~~عنه: هو، وأبو عيسى بن أبي السداد. علي بن محمد بن عبد الوارث. أبو الحسن
~~الغرناطي. روى عن: أبي الحسين بن ثابت، وابن العربي، وشريح بن محمد، وأبي
~~جعفر البطروجي. قال ابن الزبير: صاحب رواية ودراية وخير وتواضع. توفي سنة
~~ثمانين أو نحوها. علي بن محمد بن عبد الملك. أبو الحكم اللخمي الإشبيلي.
~~نزل به أبوه قرطبة. سمع: أباه، وأبا عبد الملك بن مكي، وأبا الحسن بن مغيث.
~~وولي خطة الكتابة بمراكش. وكان كاتبا بليغا مفوها، من بيت الرئاسة. حدث في
~~هذا العام واختفى خبره. حرف الميم محمد بن أحمد بن أبي علي. أبو بكر
~~الإصبهاني، ثم البغدادي السيدي، منسوب إلى خدمة الأمير السيد أبي الحسن
~~العلوي. PageV09P0083
# شيخ صالح. سمع في الكهولة من: ابن البطي، وأبي زرعة، ومعمر بن الفاخر.
~~وسمع: ابنه عبد الكريم، وحفيده أبا جعفر محمدا. وكان ثقة. روى عنه: إلياس
~~بن جامع الإربلي في مصنفاته. وتوفي في شعبان، وله سبعون سنة. محمد بن أحمد
~~بن أبي علي محمد بن سعيد بن نبهان. أبو الفرج البغدادي، الكراخي. سمع من:
~~جده، وابن بيان الرزاز. روى عنه: تميم البندنيجي، والحسين بن محمد بن عبد
~~القاهر، وأبو بكر عبد الله بن أحمد المقرئ، وسالم بن صصرى، ومحمد بن
~~إسماعيل الطبال، وجماعة. وكان شاعرا يمدح الرؤساء، وله: تركت القريض لمن
~~قاله ... وجود فلان وأفضاله وتبت من الشعر لما رأيت ... كساد كساد القريض
~~وإهماله وعدت إلى منزلي واثقا ... برب يرى الخلق سواله توفي في رمضان وله
~~أربع وتسعون سنة. محمد بن أحمد بن طاهر. أبو بكر الأنصاري، الإشبيلي،
~~النحوي. ويعرف بالخدب. أخذ العربية عن: أبي القاسم بن الرمال، وأبي الحسن
~~بن مسلم. ms08156 وساد أهل زمانه في العربية، ودرس في بلاد مختلفة. وكان قائما على
~~كتاب سيبويه، وله عليه تعليق سماه الطرر، لم يسبق إلى مثله. وكان يتعانى
~~التجارة، فدخل مدينة فاس وأقرأ أهلها مدة. أخذ عنه: أبو ذر الخشني، وأبو
~~الحسن بن خروف. وحج، وأقرأ بمصر، وحلب، والبصرة، ثم رجع. واختلط عقله فأقام
~~ببجاية وربما ثاب إليه عقل فيتكلم في مسائل أحسن ما يكون. ذكره الأبار.
~~محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن أبي جميل. القرشي أبو عبد الله
~~بن أبي يعلى الشروطي المعدل الدمشقي، المعروف بابن أبي الصقر. أحد محدثي
~~دمشق الثقات. ولد في رجب سنة تسع وتسعين وأربعمائة. وسمع من: هبة الله بن
~~الأكفاني، وعلي بن أحمد بن قبيس، وجمال الإسلام أبي الحسن السلمي، وطائفة.
~~ورحل سنة تسع وعشرين، فسمع: هبة الله بن الطبر، وأبا بكر الأنصاري، وجماعة.
~~ولم يزل مشتغلا بالطلب والإفادة. وسمع ولده مكرما من حمزة بن الحبوبي،
~~وطبقته. وكان شروطي البلد. روى عنه: البهاء عبد الرحمن، وعبد القادر
~~الرهاوي، وأبو الحسن القطيعي، والضياء محمد، وآخرون. وقرأت وفاته بخط
~~الحافظ الضياء في يوم السبت السابع والعشرين من صفر سنة ثمانين. قلت: روى
~~عنه: أبو المواهب بن صصرى. محمد بن خالد بن بختيار. أبو بكر الأزجي ابن
~~الرزاز، الضرير، المقرئ. قال الدبيثي: شيخ فاضل، عارف بالقراءآت وأدب. قرأ
~~على أبي عبد الله البارع، وسبط الخياط، ودعوان بن علي. وسمع منهم. وأقرأ
~~الناس مدة، وتخرج به جماعة في النحو. وكان ثقة عارفا بوجوه القراءآت. أم
~~مدة بمسجد دعوان بباب الأزج. وتوفي في المحرم رحمه الله. محمد بن سعيد بن
~~عبيد الله. أبو المظفر المؤدب. شيخ بغدادي، مليح الخط. علم خلقا. قال
~~الدبيثي: هو مؤدبنا. وكان شيخنا ابن ناصر يقول: هو علمني الخط. حدث عن: أبي
~~بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري، وأبي منصور بن الجواليقي، وجماعة. وتوفي
~~في ربيع الآخر. محمد بن عبد الكريم بن الفضل. أبو الفضل القزويني، الرافعي،
~~الفقيه الشافعي، والد صاحب الشرح تفقه ببلده ms08157 على ملكداذ بن علي العمركي،
~~وأبي علي بن شافعي، وأبي سليمان الزبيري. وسمع منهم. ثم قدم بغداد، وتفقه
~~على أبي منصور بن الرزاز بالنظامية، وسمع منه. ومن: سعد الخير، ومحمد بن
~~طراد الزينبي، وغيرهم. ثم رحل إلى محمد بن يحيى فقيه نيسأبور فتفقه عنده،
~~وبرع في المذهب. وسمع من: عبد الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن الشحامي. ثم
~~عاد إلى وطنه، ودرس الفقه وروى الحديث. أخذ عنه: ابنه الإمام أبو الفضائل،
~~وغيره. وتوفي في رمضان وهو في عشر السبعين. محمد بن أبي بكر محمد بن عبد
~~الرحمن. أبو عبد الرحمن المروزي، الكشميهني، الصوفي. قدم دمشق سنة ثمان
~~وخمسين، وحدث بها عن: محمد بن علي الكراعي. روى عنه: أبو القاسم بن صصرى،
~~وغير واحد. ومات سنة 580. المبارك بن محمد بن يحيى. أبو بكر ابن الواعظ
~~الزبيدي. قدم مع أبيه بغداد وسكنها، وتكلم في الوعظ. وسمع ابنيه الحسن
~~والحسين من أبي الوقت. وحدث عن: أبي غالب بن البناء، وغيره. PageV09P0084
# أخذ عنه: محمد بن أحمد بن صالح الجيلي، وابن الدبيثي، وغيرهما. وتوفي في
~~جمادى الآخرة، وله 86 سنة. محمود بن أبي القاسم بن عمر بن حمكا. أبو الوفاء
~~سبط محمد بن أحمد البغدادي، الإصبهاني. شيخ معمر، مسند، ثقة. حمل الناس
~~عنه، وطال عمره. وتفرد في عصره. وكانت له إجازة من النقيب طراد الزينبي،
~~وابن طلحة النعالي. وسمع: أبا الفتح أحمد بن عبد الله السوذرجاني. وحدث
~~ببغداد في سنة ست وخمسين وخمسمائة. وتوفي سنة ثمانين هذه في ربيع الآخر وله
~~إحدى وتسعون سنة. روى عنه: محمد بن محمد بن محمد بن واقا، وأبو الفتوح بن
~~الحصري، والحافظ عبد الغني. وهو ابن أخت الحافظ أبي سعد البغدادي. حرف
~~الهاء هبة الله بن أبي نصر محمد بن هبة الله بن محمد بن البخاري. أبو
~~المظفر، ابن عم قاضي القضاة أبي طالب. تفقه على مذهب الشافعي، وبرع في علم
~~الكلام. وولاه أمير المؤمنين الناصر نيابة الوزارة إلى أن مات في المحرم.
~~بقي فيها بعض سنة. حرف الواو ms08158 وشاح بن جواد بن أحمد. أبو طاهر البغدادي،
~~الضرير. سمع: أبا طالب عبد القادر بن يوسف. أخذ عنه: أبو محمد بن الأخضر،
~~وغيره. توفي في شعبان. حرف الياء يوسف بن عبد المؤمن بن علي. السلطان أبو
~~يعقوب صاحب المغرب. لما مات عبد المؤمن في سنة ثمان وخمسين كان قد جعل
~~الأمر بعده لابنه الأكبر محمد، وكان لا يصلح للملك لإدمانه الخمور وكثرة
~~طيشه. وقيل: كان به أيضا جذام. فاضطرب أمره، وخلعه الموحدون بعد شهر ونصف.
~~ودار الأمر بين أخويه يوسف وعمر، فامتنع عمر وبايع أخاه مختارا، وسلم إليه
~~الأمر، فبايعه الناس، واتفقت عليه الكلمة بسعي أخيه عمر، وأمهما هي زينب
~~بنت موسى الضرير. وكان أبو يعقوب أبيض بحمرة، أسود الشعر، مستدير الوجه،
~~أفوه، أعين، إلى الطول ما هو، حلو الكلام، في صوته جهارة، وفي عبارته
~~فصاحة. حلو المفاكهة، له معرفة تامة باللغة والأخبار. قد صرف عنايته إلى
~~ذلك لما ولي لأبيه إشبيلية، وأخذ عن علمائها، وبرع في أشياء من القرآن
~~والحديث والأدب. قال عبد الواحد بن علي التميمي في كتاب المعجب: صح عندي
~~أنه كان يحفظ أحد الصحيحين، غالب ظني أنه البخاري. وكان سديد الملوكية،
~~بعيد الهمة، سخيا، جوادا، استغنى الناس في أيامه، وتمولوا. قال: ثم إنه نظر
~~في الفلسفة والطب، وحفظ أكثر الكتاب الملكي. وأمر بجمع كتب الفلاسفة، فأكثر
~~منها وتطلبها من الأقطار. وكان ممن صحبه أبو بكر محمد بن طفيل الفيلسوف،
~~وكان بارعا في علم الأوائل، أديبا، شاعرا، بليغا، فكان أبو يعقوب شديد الحب
~~له. بلغني أنه كان يقيم عنده في القصر أياما ليلا ونهارا، وكان هو الذي نبه
~~على قدر الحكيم أبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن رشد المتفلسف. وسمعت
~~أبا بكر بن يحيى القرطبي الفقيه يقول: سمعت الحكيم أبا الوليد يقول: لما
~~دخلت على أمير المؤمنين أبي يعقوب وجدته هو وأبو بكر بن طفيل فقط، فأخذ أبو
~~بكر يثني علي ويطريني، فكان أول ما فاتحني به أمير المؤمنين أن قال لي: ما
~~رأيهم، يعني ms08159 الفلاسفة، في السماء، أقديمة أم حادثة؟ فأدركني الخوف فتعللت
~~وأنكرت اشتغالي بعلم الفلسفة، ففهم مني الروع، فالتفت إلى ابن طفيل وجعل
~~يتكلم على المسألة، ويذكر قول أرسطو فيها، ويورد احتجاج أهل الإسلام على
~~الفلاسفة، فرأيت منه غزارة حفظ لم أظنها في أحد من المشتغلين. ولم يزل
~~يبسطني حتى تكلمت، فعرف ما عندي من ذلك. فلما قمت أمر لي بخلعة ودابة ومال.
~~وقد وزر لأبي يعقوب أخوه عمر أياما، ثم رفع قدره عنها، وولى أبا العلاء
~~إدريس بن جامع إلى أن قبض عليه سنة سبع وسبعين، وأخذ أمواله، واستوزر ولي
~~عهده ولده يعقوب. وكتب له ولده عياش بن عبد الملك بن عياش كاتب أبيه، وأبو
~~القاسم العالمي، وأبو الفضل جعفر بن أحمد بن محشوه البجائي. وكان على ديوان
~~جيشه أبو عبد الرحمن الطوسي. وكان حاجبه مولاه كافور الخصي. وكان له من
~~الولد ستة عشر ذكرا منهم صديقي يحيى. قال: ومنه تلقيت أكثر أخبارهم. ولم أر
~~في الملوك ولا في السوقة مثله. PageV09P0085
# قال: وقضاته: أبو محمد المالقي، ثم عيسى بن عمران التاري، وتارا من أعمال
~~فاس. ثم الحجاج بن إبراهيم التجيبي الأغماتي الزاهد، فاستعفى، فولي بعده
~~أبو جعفر أحمد بن مضاء القرطبي. وفي سنة اثنتين وستين وخمسمائة نزعت قبيلة
~~غمارة الطاعة، وكان رأسهم سبع بن حيان ومزردع فدعوا إلى الفتنة. واجتمع لهم
~~خلق. وبلاد غمارة طولا وعرضا مسيرة اثنتي عشرة مرحلة، فخرج أبو يعقوب
~~بجيوشه، فأسلمت الرجلين جموعهما فأسرا، وشردهما إلى قرطبة. ودخل الأندلس،
~~والتفت على ما بيد محمد بن سعيد بن مردنيش، فنزل إشبيلية، وجهز العساكر إلى
~~محمد، وأمر عليهم أخاه أمير غرناطة عثمان. فخرج محمد في جموع أكثرها من
~~الفرنج. وكانوا أجناده، قد اتخذهم أنصاره لما أحس باختلاف قواده عليه، فقتل
~~أكثرهم، وأمر الفرنج وأقطعهم. وأخرج الكثير من أهل مرسية وأسكن الفرنج
~~دورهم. فالتقى هو والموحدون على فرسخ من مرسية، فانكسر وانهزم جيشه، وقتل
~~منهم جملة. ودخل مرسية مستعدا للحصار، فضايقه الموحدون، وما زالوا محاصرين
~~له إلى أن مات، فسترت ms08160 وفاته إلى أن ورد أخوه يوسف بن سعد من بلنسية، فاتفق
~~رأيه ورأي القواد على أن يسلموا إلى أبي يعقوب البلاد. ففعلوا ذلك. وقد قيل
~~إن محمد بن سعد لما احتضر أشار على بنيه بتسليم البلاد. وسار أبو يعقوب من
~~إشبيلية قاصدا بلاد الأدفنش لعنه الله تعالى. فنازل مدينة وبزي، وهي مدينة
~~عظيمة، فحاصرها أشهرا إلى أن اشتد الأمر وأرادوا تسليمها. قال: فأخبرني
~~جماعة أن أهل هذه المدينة لما برح بهم العطش أرسلوا إلى أبي يعقوب يطلبون
~~الأمان، فأبى، وأطمعه ما نقل إليه من شدة عطشهم وكثرة من يموت منهم فلما
~~يئسوا من عنده سمع لهم في الليل لغط وضجيج، وذلك أنهم اجتمعوا يدعون الله
~~ويستسقون، فجاء مطر عظيم كأفواه القرب ملأ صهاريجهم وتقووا، فرحل عنهم أبو
~~يعقوب بعد أن هادن الأدفنش سبع سنين. وأقام بإشبيلية سنتين ونصف، ورجع إلى
~~مراكش في آخر سنة تسع وستين وقد ملك الجزيرة بأسرها. وفي سنة إحدى وسبعين
~~خرج إلى السوس لتسكين خلاف وقع بين القبائل فسكنهم. وفي سنة خمس وسبعين خرج
~~إلى بلاد إفريقية حتى أتى مدينة قفصة. وقد قام بها ابن الرند، وتلقب
~~بالناصر لدين النبي صلى الله عليه وسلم، فحاصره وأسره، وصالح ملك صقلية
~~وهادنه على أن يحمل إليه كل سنة مالا، فأرسل إليه فيما بلغني ذخائر معدومة
~~النظير، منها حجر ياقوت على قدر استدارة حافر الفرس، فكللوا به المصحف، مع
~~أحجار نفيسة. وهذا المصحف من مصاحف عثمان رضي الله عنه، من خزائن بني أمية،
~~يحمله الموحدون بين أيديهم أنى توجهوا على ناقة عليها من الحلي والديباج ما
~~يعدل أموالا طائلة. وتحته وطاء من الديباج الأخضر، وعن يمينه وشماله لواءآن
~~أخضران مذهبان لطيفان. وخلف الناقة بغل محلى عليه مصحف آخر. قيل بأنه بخط
~~تومرت. هذا كله بين يدي أمير المؤمنين. قال: وبلغني من سخاء أبي يعقوب أنه
~~أعطى هلال بن محمد بن سعد المذكور أبوه في يوم إثني عشر ألف دينار وقربه،
~~وبالغ في رفع منزلته. وقال الحافظ أبو بكر بن ms08161 الجد: كنا عند أمير المؤمنين
~~أبي يعقوب، فسألنا عن سحر النبي صلى الله عليه وسلم كم بقي مسحورا؟ فبقي كل
~~إنسان منا يتزمزم، فقال: بقي به شهرا كاملا. صح ذلك. وكان أمير المؤمنين
~~إماما يتكلم في مذاهب الفقهاء فيقولك قول فلان صواب، ودليله من الكتاب
~~والسنة كذا وكذا، فنتابعه على ذلك. قال عبد الواحد: ولما تجهز لحرب الروم
~~أمر العلماء أن يجمعوا أحاديث في الجهاد تملى على الموحدين ليدرسوا. ثم كان
~~هو يملي بنفسه عليهم، فكان كل كبير من الموحدين يجيء بلوح ويكتب. وكان يسهل
~~عليه بذل الأموال سعة ما يتحصل من الخراج. كان يرتفع إليه من إفريقية في كل
~~سنة مائة وخمسون، حمل بغل، هذا سوى حمل بجاية وأعمالها. وكانت أيامه مواسم
~~وخصبا وأمنا. PageV09P0086
# وفي سنة تسع وسبعين تجهز للغزو واستنفر أهل السهل والجبل والعرب، فعبر
~~بهم الأندلس فنزل إشبيلية، ثم قصد مدينة شنترين أعادها إلى المسلمين، وهي
~~بغرب الأندلس. أخذها ابن الربق لعنه الله، فنازلها أبو يعقوب وضايقها، وقطع
~~أشجارها، وحاصرها مدة. ثم خاف المسلمون البرد وزيادة النهر، فأشاروا على
~~أبي يعقوب بالرجوع فوافقهم. وقال: غدا فرحل. فكان أول من قوض خباءه أبو
~~الحسن علي بن القاضي عبد الله المالقي، وكان خطيبهم. فلما رآه الناس قوضوا
~~أخبيتهم ثقة به لمكانه، فعبر تلك العشية أكثر العسكر النهر، وتقدموا خوف
~~الزحام، وبات الناس يعبرون الليل كله، وأبو يعقوب لا علم له بذلك. فلما رأى
~~الروم عبور العساكر، وأخبرهم عيونهم بالأمر، انتهزوا الفرصة وخرجوا وحملوا
~~على الناس، فانهزموا أمامهم حتى بلغوا إلى مخيم أبي يعقوب، فقتل على باب
~~المخيم خلق من أعيان الجند، وخلص إلى أمير المؤمنين، فطعن تحت سرته طعنة
~~مات منها بعد أيام يسيرة. وتدارك الناس، فانهزم الروم إلى البلد، وقد قضوا
~~ما قضوا، وعبر الموحدون بأبي يعقوب جريحا في محفة، وتهدد ابن المالقي فهرب
~~بنفسه حتى دخل مدينة شنترين، فأكرمه ابن الربق. وبقي عنده إلى أن تهيأ له
~~أمر، فكتب إلى الموحدين يستعطفهم ويتقرب إليهم بضعف البلد، ويدلهم ms08162 على
~~عورته. وقال لابن الربق: إني أريد أن أكتب إلى عيالي بإكرام الملك لي. فأذن
~~له، فعثر على كتابه فأحضره وقال: ما حملك على هذا مع إكرامي لك؟ فقال: إن
~~ذلك لا يمنعني من النصح لأهل ديني. فأحرقه. ولم يسيروا بأبي يعقوب إلا
~~ليلتين أو ثلاثا حتى مات. وأخبرني مكن كان معهم أنه سمع في العسكر النداء
~~للصلاة على جنازة رجل، فصلى الناس قاطبة لا يعرفون على من صلوا. وصبروه
~~وبعثوا به في تأبوت مع كافور الحاجب إلى تيتملل، فدفن هناك مع أبيه وابن
~~تومرت. مات في سابع رجب، وأخذ البيعة لابنه يعقوب عند موته، فبايعوه. وفيها
~~ولد: التقي عبد الرحمن بن مرهف الناشري، المقرئ، وقاضي حماه أبو طاهر
~~إبراهيم بن هبة الله بن البازري الجهني في شعبان. وفاطمة بنت محمود ابن
~~الملثم العادلي، سمعت من البوصيري. وفيها ولد: عبد الحميد بن رضوان المصري.
~~وأبو القاسم محمد بن عبد المنعم، روى عن ابن طبرزد. وأبو بكر محمد بن زكريا
~~بن رحمة. المتوفون على التخمين حرف الألف إبراهيم بن محمد. اللخمي السبتي،
~~المعروف بابن المتقن. روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر الأسدي. وحج،
~~وسمع من السلفي. قال الأبار: توفي بعد السبعين وخمسمائة. إسحاق بن هبة
~~الله. أبو طاهر الخراقي، المقرئ. قدم دمشق سنة اثنتين وسبعين، وحدث عن: علي
~~بن الصباغ. روى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وغيره. إسماعيل بن غانم بن خالد.
~~أبو رشيد الإصبهاني، البيع. سمع: أبا الفتح أحمد بن عبد الله السوذر جاني،
~~وأحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن مردويه، وجماعة. وعمر دهرا. روى عنه:
~~الحافظ عبد الغني، ومحمد بن سعيد بن أحمد الأسواري، ومحمد بن النجيب أحمد
~~ابن نصر الإصبهاني، وآخرون. وبقي إلى سنة خمس وسبعين. وهو من كبار الشيوخ
~~الذين لحقهم عبد الغني بإصبهان. إسماعيل بن يونس بن سلمان. القرشي، الدمشقي
~~المعروف بابن الأفطس. سمع: هبة الله بن الأكفاني، وعلي بن أحمد بن قبيس.
~~وأجاز للضياء محمد. حرف الحاء حبيب بن إبراهيم بن ms08163 عبد الله. أبو رشيد
~~الإصبهاني، المقرئ. سمع: محمود بن إسماعيل الصيرفي، وغيره. وعنه: الحافظ
~~عبد الغني، وغيره. وأجاز للحافظ الضياء فيما أظن. حرف الزاي زاهر بن
~~إسماعيل بن أبي القاسم. الهمذاني. أجاز للضياء في سنة أربع وسبعين. وأدركه
~~الحافظ عبد الغني. حرف السين سالم بن عبد السلام بن علوان. أبو المرجى
~~البوازيجي، الصوفي. صحب أبا النجيب السهروردي ولازمه. وسمع معه من: زاهر
~~الشحامي، وغيره. وعنه: يوسف بن محمد الواعظ، وعمر بن محمد المقرئ، وشهاب
~~الدين السهروردي، وغيرهم. وتوفي قبل الثمانين وخمسمائة. قاله ابن الدبيثي.
~~سلامة الصياد. المنبجي، الزاهد، رفيق الشيخ عدي. PageV09P0087
# قال الحافظ عبد القادر الرهاوي، وكانا جميعا من تلاميذ الشيخ عقيل:
~~المنبجي الزاهد، ساح ولقي المشايخ، ورأى منهم الكرامات، وأقام بالموصل مدة
~~في زمن بني الشهرزوري حين كان لا يقدر أحد أن يتظاهر بالحنبلية ولا السنة.
~~فأقام يظهر السنة ويحاج عنها. ثم رجع إلى منبج، فأقام بها إلى أن مات. وكان
~~يتعيش في المقاثي وعمل الحصر، وينفق من ذلك. دخلت عليه بمنبج في داره وهو
~~جالس على حصير يعمله، فترك العمل، وأقبل علي يحادثني، فرأيت منه وقارا
~~وعدلا وحفظ لسان، وتعريا من الدعاوى. وكان قد لزم بيته، وترك الخروج إلى
~~الجماعة لأن أهل منبج كانوا قد صاروا ينتحلون مذهب الأشعري، و يبغضون
~~الحنابلة بسبب واعظ قدم يسمى الدماغ، فأقام بها مدة، وحسن لهم ذلك. وكان
~~البلد خاليا من أهل العلم، فشربت قلوبهم ذلك. قال: وسمعت رجلا يقول للشيخ
~~عسكر النصيبي: أهل منبج قد صاروا يبغضون أهل حران. فقال: لا يبغض أهل حران
~~من فيه خير. وسمعت الشيخ سلامة يقول، لما مضى الدماغ إلى دمشق ومات، جاءنا
~~الخبر فقاموا يصلون عليه، ولم أقم أنا، فقالوا لي: ما تصلي عليه؟ فقلت: لا،
~~قعودي أفضل. وقالوا لي: لم لا تخرج إلى الجماعة؟ فقلت: جماعتكم صارت فرقة.
~~وقال لي: عبر الشيخ الزاهد أبو بكر بن إسماعيل الحراني على منبج، ولم يدخل
~~إلي، وبعث يقول: إنه لم يدخل إلي لأجل أهل منبج. وأنا إيش ms08164 ذنبي. وكان الشيخ
~~أبو بكر يذكره كثيرا، وينوه باسمه، ويحث على زيارته، وهو الذي عرفنا به.
~~سمعت الشيخ سلامة يقول: كنت بالموصل في زمن بني الشهرزوري أذكر السنة،
~~وأنكر السماع. سمعت رجلا من أهل الموصل يقول: جئت إلى الجزيرة، فأخبرت أن
~~الشيخ هناك، فسألت عنه فوجدته في بعض المساجد، فجئت إليه، ثم خرجنا من
~~هناك، فمشى بين يدي، فنظرت فإذا هو سبقني، فقلت في نفسي من غير أن يسمع،
~~كذا وكذا من أخت كذا. فالتفت إلي وقال: أي أخواتي فإنهن جماعة؟ قلت: أيهن
~~شئت. سليمان بن محمد بن سليمان. أبو الربيع الحضرمي، الإشبيلي، المعروف
~~بالمفوقي. روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر الأسدي. وكان يعقد الشروط.
~~وكان أبو بكر بن الجد يغض منه ويغص به. روى عنه: ابن أخته محمد بن علي
~~التجيبي. قال الأبار: توفي في حدود الثمانين. السموأل بن يحيى بن عياش.
~~المغربي، ثم البغدادي. كان يهوديا فأسلم، وبرع في العلوم الرياضية. وكان
~~يتوقد ذكاء، وسكن بلاد العجم مدة بأذربيجان ونواحيها. ومات قبل أن يكتهل
~~بمراغة في هذا القرب. قال الموفق عبد اللطيف: أبلغ في العدديات مبلغا لم
~~يصله في زمانه، وكان حاد الذهن جدا؛ بلغ في العدديات وصناعة الجبر الغاية
~~القصوى. وله كتاب المفيد الأوسط في الطب، وكتاب إعجاز المهندسين صنفه في
~~سنة سبعين وخمسمائة، وكتاب الرد على اليهود، وكتاب القوانين في الحساب. حرف
~~الصاد صالح بن وجيه بن طاهر بن محمد. الشحامي. أجاز للشيخ الضياء في
~~مروياته. حرف العين عباس بن أبي الرجاء بن بدر. أبو الفضل الراراني. أجاز
~~للضياء من إصبهان. وهو أخو خليل. سمع من: الحداد. عبد الله بن عبد الواحد
~~بن الحسن بن المفرج. أبو محمد الكناني، الدمشقي، المؤدب. إمام مسجد لبيد
~~بالفسقار. سمع: أبا الحسن بن الموازيني، ومحمد بن علي بن محمد بن أبي
~~العلاء المصيصي. قال أبو المواهب بن صصرى: وكانت له حلقة بالجامع يقرئ بها
~~الصبيان، وكان شيخا صالحا. وقال ابن خليل: ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين
~~وأربعمائة ms08165 قلت: روى عنه: أبو المواهب بن صصرى، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة.
~~وأجاز لجماعة. وتوفي سنة نيف وسبعين، وقد جاوز الثمانين رحمه الله تعالى.
~~عبد الجبار بن محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني. أبو سعيد الإصبهاني. من
~~كبار مسندي بلده. سمع من: القاسم بن الفضل الإصبهاني، الثقفي. وحدث سنة
~~سبعين. وتوفي بعد ذلك بسنة أو نحوها. روى عنه: محمد بن خليل الراراني، وعمر
~~بن أبي بكر بن مسعود الإصبهاني. وبالإجازة كريمة. عبد الرزاق بن إسماعيل بن
~~محمد بن عثمان. أبو المحاسن الهمذاني القومساني. سمع: عبد الرحمن بن حمد
~~الدوني، وناصر بن مهدي الهمذاني، وغيرهما. روى عنه: الحافظ عبد الغني.
~~PageV09P0088
# وأجاز للحافظ الضياء في سنة أربع وسبعين. عبد الملك بن محمد بن عبد
~~الملك. أبو مروان الأنصاري، الإشبيلي، الحمامي. سمع: تاريخ ابن خيثمة من:
~~أبي الحسن بن مغيث. وعنه: أبو القاسم الملاحي، وأبو سليمان حوط الله. مات
~~قبل الثمانين وخمسمائة. عبيد الله بن محمد التميمي. أبو الحسين ابن
~~اللحياني، الإشبيلي، المقرئ. أخذ القراءآت عن: شريح، وأحمد بن عيشون. وتصدر
~~للإقراء. قرأ عليه: أبو القاسم بن أبي هارون. وحدث عنه: مفرج بن حسين
~~الضرير. توفي في حدود الثمانين. علي بن بركات. أبو الحسن المشغراني، ثم
~~الدمشقي، المقرئ. توفي بعد السبعين. روى عن: نصر الله بن محمد المصيصي. روى
~~عنه: أبو القاسم بن صصرى. علي بن الحسين اللواتي. مر في سنة ثلاث وسبعين.
~~علي بن خلف بن غالب. أبو الحسن الأنصاري، الأندلسي، نزيل قصر كتامة. سمع
~~من: أبي القاسم بن رضا، وأبي عبد الله بن معمر، وأبي الحسن بن وليد بن
~~مفوز. وتعلم الفرائض والحساب وتصوف. وصنف كتاب اليقين. رواه عنه: عبد
~~الجليل بن موسى. وقال أيوب بن عبد الله السبتي: رحلت إليه مرات إلى قصر عبد
~~الكريم وكان قد سكنه. وكان محدثا شاعرا. علي بن محمد بن ناصر. أبو الحسن
~~الأنصاري، القرطبي. أخذ القراءآت عن: أبي عبد الله بن صائن، وعبد الجليل بن
~~عبد العزيز. وروى عن: أبي القاسم بن بقي، وأبي ms08166 جعفر البطروحي، وأبي القاسم
~~بن رضا، وجماعة. وكان مقرئا، نحويا. روى عنه: أبو بكر محمد بن علي الشريشي.
~~علي بن هبة الله. الكاملي، المصري. سمع من: أبي صادق مرشد المديني، وغيره.
~~روى عنه: الحافظ عبد الغني، وعبد القادر، وابن رواحة، وعلي بن رحال، وعبد
~~الرحيم بن الطفيل، ومحمد بن الملثم، وآخرون. علي بن أبي القاسم بن أبي
~~حنون. أبو الحسن التلمساني، قاضي مراكش. روى عن: أبي عبد الله الخولاني،
~~وأبي علي بن سكرة. وعنه: أبو عبد الله بن عبد الحق التلمساني، وعقيل بن
~~طلحة، وأبو الخطاب بن دحية. قال الأبار: كان حيا في حدود الثمانين. حرف
~~القاف القاسم بن علي بن صالح. أبو محمد الأنصاري نزيل دانية. أخذ القراءآت
~~عن: أبي العباس القصيبي، وأبي العباس بن العريف، وابن غلام الفرس فسمع منه
~~التيسير سنة سبع وعشرين وخمسمائة. وتصدر للإقراء بدانية. أخذ عنه: أسامة بن
~~سليمان، وغيره. بقي إلى قريب الثمانين وخمسمائة. نسيته وقت ترتيب الأسماء.
~~حرف الميم محمد بن التابلان. المنبجي الزاهد. قال الحافظ عبد القادر: كان
~~رفيق الشيخ عدي والشيخ سلامة، من تلاميذ الشيخ عقيل. حدثني بعض الصوفية أن
~~الشيخ عقيل أوصى له بعد موته بالجلوس في موضعه. دخلت عليه بمنبج غير مرة
~~فرأيت شيخا وقورا مهيبا. عاش عمرا طويلا في طريقة حسنة ومحمود ذكر. وكان له
~~جماعة تلاميذ. وكان حافظا للقرآن يؤم بالناس. وكان له ملك يتعيش منه رحمه
~~الله. قلت: كأن هذا بقي إلى قرب الستمائة، فإن ابنه الفقيه أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن التابلان المنبجي سمع منه شيخنا الشهاب الدشتي بمنبج، وهو يروي
~~عن التاج الكندي. محمد بن عبد الله بن محمد. الغرناطي أبو عبد الله بن
~~الغاسل. سمع: أبا عبد الله النميري وصحبه زمانا. ورحل معه فلقي أبا الحسن
~~بن الباذش. وقرأ بالروايات على شريح. وسمع أيضا: أبا الحسن بن مغيث. وأجاز
~~له ابن عتاب. وكان مقرئا، محدثا، ضابطا. توفي سنة نيف وسبعين. محمد بن عبد
~~العزيز. الفقيه أبو عبد الله الإربلي، الشافعي. قدم ms08167 بغداد، وتفقه
~~بالنظامية، وبرع في المذهب. وولي إعادة النظامية. ومن شعره، وكتبه عنه عبد
~~السلام بن يوسف الدمشقي: رويدك فالدنيا الدنية كم دنت ... بمكروهها من
~~أهلها وصحابها لقد فاق في الآفاق كل موفق ... أفاق بها من سكره وصحا بها
~~فسل جامع الأموال فيها بحرصه ... أخلفها من بعده أم سرى بها؟ هي الآل
~~فاحذرها وذرها لأهلها ... فما الآل إلا لمعة من سرابها وكم أسد ساد البرايا
~~ببره ... ولو نابها خطب إذا ما دنى بها PageV09P0089
# فأصبح فيها عبرة لأولي النهى ... بمخلبها قد مزقته ونابها قال ابن
~~النجار: وبلغني أن أبا عبد الله الإربلي سافر إلى الشام ومات هناك في حدود
~~سنة ثمانين وخمسمائة. محمد بن علي بن عبد الله بن علي. أبو بكر البتماري،
~~النهرواني، المعروف بابن العجيل. سمع: أحمد بن المظفر بن سوسن، وأبا سعيد
~~بن خشيش. سمع منه: عمر القرشي، وغيره. وأصابه صمم. وتوفي بعد السبعين. ذكره
~~ابن النجار. محمد بن كشيلة. الحراني، الزاهد. قال الرهاوي: كان أحد مشايخ
~~أهل حران، زهدا، وورعا واجتهادا في أبواب الخير. وكان متواضعا، كريما،
~~حييا، لا يكاد يرفع رأسه من الحياء، صبورا على الفقر موثرا. وكان الشيخ أبو
~~بكر بن إسماعيل يذكره ويمدحه بكونه يعيش من كسبه. ولما مرض أبو بكر خرج
~~محمد إلى عيادته، فوصى له بثلث رحاه، واستخلفه في موضعه بالمشهد. وسمعت بعض
~~أصحابنا يقول: قال أصحاب أبي بكر لأبي بكر: من تأمرنا نجالس بعدك؟ فقال:
~~عليكم بسيد السادات محمد. ذكر الرهاوي هؤلاء وغيرهم. وما أراه ذكر الشيخ
~~حياء، وسأذكره في سنة إحدى وثمانين إن شاء الله تعالى. محمود بن محمد. أبو
~~الثناء البغدادي. حدث بالإسكندرية عن: هبة الله بن الحصين، وأبي منصور
~~القزاز. روى عنه: علي بن المفضل، وغيره. المطهر بن عبد الكريم بن محمد بن
~~عثمان. الهمذاني القومساني. روى عن: عبد الرحمن بن الدوني، وناصر بن مهدي.
~~وعنه: الحافظ أبو محمد المقدسي، وغيره. وناصر المذكور هو ابن مهدي بن نصر
~~بن علي بن نصر بن عبدان أبو علي المشطب الهمذاني. ms08168 بكر به أبوه أبو الحسن
~~المشطب فأسمعه سنن الحلواني من علي بن شعيب بن عبد الوهاب الهمذاني. وكان
~~علي بن شعيب مسند همذان في زمانه. روى عن أوس الخطيب، وجبريل العدل، وأبي
~~أحمد الغطريفي، وإسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان، وطائفة. روى عنه: علي بن
~~الحسين، وابن ممان. وناصر هذا، وأحمد بن عمر البيع. وكان ثقة، صدوقا،
~~صالحا. قال الحافظ شيرويه: سمعت أبا بكر الأنصاري يقول: لما رجع الشيخ محمد
~~بن عيسى، شيخ الصوفية، إلى همذان استقبله الخاص والعام، وكان علي بن شعيب
~~مع من استقبله، وكان راجلا، رث الهيئة، فكان أبو منصور محمد بن عيسى لا
~~ينزل لأحد، لا للأشراف ولا للوجوه، وإنما يصافحهم راكبا. فلما رأى علي بن
~~شعيب نزل عن دابته وعانقه، ومشى معه ساعة حتى سأله أن يركب فركب. قلت: كان
~~ابن شعيب باقيا بعد الثلاثين وأربعمائة. الكنى أبو بكر بن إسماعيل الحراني.
~~الزاهد. ذكره الحافظ فقال: كان من مفاريد الزمان. اجتمعت فيه من خلال الخير
~~أشياء لو سطرت كانت سيرة. كان زاهدا، ورعا، مجاهدا، مجتهدا، متواضعا، ذا
~~عزائم خالصة، بصيرا بآفات أعمال الآخرة وعيوب الدنيا، ذا تجارب. ساح وخالط،
~~وكان لا تأخذه في الله لومة لائم، منقادا للحق، محبا للخمول، عاريا من تزي
~~أهل الدين. ظاهرا لا يستوطن المواضع. كان تارة يكون معمما، وتارة بغير
~~عمامة، وتارة محلوقا وتارة بشعر. إذا وقف بين جماعة لا يعرفه الغريب، ولم
~~يكن له في المسجد موضع يعرف به. وكان إذا قال له أحد: أريد أن أتوب على
~~يدك. يقول: إيش تعمل بيدي، تب إلى الله. وكان شجاعا. وهو الذي جرى المسلمين
~~على محاصرة الرها في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة، واشتهر بين الناس أنهم يوم
~~وقعة الثلمة التي بالرها دخل منها المسلمون رأوا رجلا قد صعد فيها، فهزم من
~~كان بها من الإفرنج، وصعد الناس بعده، فحكى لي بعض الناس أنه الشيخ أبو بكر
~~رضي الله عنه. وبلغني أن ناسا اختلفوا فيه، فحلف بعضهم أنه الشيخ عدي بن ms08169
~~صخر، فاختلفوا إليه في ذلك، فقال: ذاك الحراني. سمعته يقول: كان أبي قد
~~أسره الفرنج إلى الرها، فقادوه، وأخذوني وأخي رهينة، يعني وهما صغيران؛
~~فكان صاحب البلد يأخذني ويجيء بي عند الصليب، ويجعل يحني رأسي نحوه، فأمتنع
~~عليه مع هيبته، ويقع في نفسي أني إن فعلت صرت نصرانيا. PageV09P0090
# وكان يأخذ أخي فيجيء به إلى الصليب، فيسجد له، فأتعلق به وأمنعه. ثم إنه
~~خلص من أيدي الفرنج، فسمعته يقول: كنت أمر إلى الرها في الليل فأصعد إلى
~~السور، وأنزل إلى البلد، فإذا عرفوا بي صعدت إلى السور، فإذا صرت على السور
~~ومعي سيفي وترسي لم أبال بأحد. وصعدت مرة إلى السور، فلقيت اثنين، قتلت
~~الواحد ودخل الآخر إلى البرج، فدخلت خلفه فقتلته. سمعته غير مرة يقول: رأيت
~~قائلا يقول لي: كن تبعا إلا في ثلاثة: في الزهد، والورع، والجهاد. وحج
~~نحوفا من ثلاثين حجة ماشيا. وبلغني عنه أنه حج في بعضها، ولم ينم في تلك
~~المدة حتى خرج من الحج. ثم إنه ترك الحج، وسكن مشهدا قريبا من حران، واشتغل
~~بعمارة رحى هناك. ورتب الضيافة لكل وارد خبزا ولحما وشهوات. وكان سبب ذلك
~~كما حكى لي قال: كنت أنا وآخر في الشام، فجعنا جوعا شديدا، ثم جئنا إلى
~~قرية، فصنع لنا إنسان طعاما وقدمه إلينا، فجعلنا نأكل وهو حار، فلما رأى
~~شراهتنا في الأكل مع حرارته قال: أرفقوا فهو لكم. فاعتقد أنه لو كان لذلك
~~الرجل ذنوب مثل الجبال لغفرت لما صادف من إشباع جوعنا. فرأيت أن حجي ليس
~~فيه منفعة لغيري، وأني لو عملت موضعا يستظل به إنسان كان أفضل من حجي. وكان
~~مع ذلك يكره كثرة العلائق ويقول: لو قيل لي في المنام أنك تصير إلى هذا
~~المال ما صدقت. وبنى عند المشهد خانا للسبيل، وكان يعمل عامة نهاره في الحر
~~والغبار، ويقول: لو أن لي من يعمل معي في الليل لعملت. وعمل لنفسه رحى،
~~وكان يتقوت منه باليسير، ويخرج الباقي في البر. دخلت عليه في بيته مرارا
~~وهو ms08170 يتعشى، فما رأيته جالسا في سراج قط، ولا كان تحته حصير جيد قط ولا
~~فراش، بل حصير عتيق، تحته قش الرز. وحضرت يوما معه في مكان، فلما حضر وقت
~~الغداء جلسنا نتغدى، وأخرج رغيفا كان معه، فأكل نصفه، وناولني باقيه، وقال:
~~ما بقي يصلح لي، آكل شيئا ولا أعمل شيئا. وقال لي: وددت أني لآتي مكانا لا
~~أخرج منه حتى أموت. وقد سمعته يقول: وذكر لي إنسان أن بعض الرؤساء عرض عليه
~~ملكا يقفه عليه، فقال له أبو بكر: وإيش تعمل به لو لم يكن في مالهم شبهة
~~إلا الجاه لكفى. سمعت فتيان بن نياح الحراني، وكان عالم أهل حران وقد جرى
~~بيننا ذكر للكرامات فقال: أنا لا أحكي عن الأموات ولكن عن الأحياء. هذا أبو
~~بكر بن إسماعيل حج في بعض السنين، فلما قرب مجيء الحاج جاء الخبر أن أبا
~~بكر قد مات. فجلست محزونا فجاءتني والدته وأنا في مكاني هذا، فسلمت، فرددت
~~عليها متحزنا. فقالت: إيش هو؟ فقلت: هو الذي يحكى. فقالت: ما هو صحيح. قلت:
~~من أين لك؟ قالت هو قال لي قبل أن يخرج إنه سيبلغك أني قد مت، فلا تصدقي،
~~فإني لا بد أجيء وأتزوج، وأرزق إبنا وأموت. قال: فأول من جاء هو، وتزوج
~~ورزق إبنا، ومات. هذا مع كراهيته إظهار الكرامات والدعاوى. وكان عاقلا
~~فاطنا، يتكلم بالحكمة في أمر الدين. حدثني من حضر موته قال: كنا أنا وفلان
~~وفلان، فتوضأ ثم صار يسأل عن وقت الظهر، فقال بعضنا: جرت عادة الناس يأخذون
~~من آثار مشايخهم للتبرك. فقال: إن قبلتم مني لا تريدون شيئا من الدنيا.
~~قال: فبينما أنا جالس أغفيت، فرأيت كأن البيت الذي نحن فيه يخرج منه مثل
~~ألسن الشمع، يعني النور. ورأيت كأن شيخا جاء إلى عند الشيخ أبي بكر، فقلت:
~~من هذا؟ فقيل: هذا الشيخ حمد. فانتبهت فجعلت أسأل الجماعة عن الشيخ حمد،
~~ففطن لي الشيخ فقال: إيش تقول؟ فقصصت عليه الرؤيا، فقال: نعم هذا الشيخ حمد
~~بن سرور قد جاء ms08171 إلينا. وكان الشيخ حمد من مشايخ حران. قال: ثم إنه مال يسأل
~~عن وقت الظهر، حتى بقي من الوقت قدر قراءة جزء، ثم إنه تفل مثل النقحة،
~~فخرجت منها نفسه وحمل إلى حران فدفن بها رضي الله عنه. أبو جعفر بن هارون.
~~الترحالي، الأندلسي، من كبار أهل إشبيلية. وكان رأسا في الفلسفة، والطب،
~~والكحالة. ذا عناية بكتب أرسطو طاليس. خدم أبا يعقوب بن عبد المؤمن. وقد
~~أخذ عن الفقيه أبي بكر بن العربي، ولازمه مدة. وعنه أخذ أبو الوليد بن رشد
~~الحفيد، علم الأوائل. وترحاله: من ثغور الأندلس. أبو الفتح. الموصلي،
~~العابد، ويعرف بابن الرئيس. PageV09P0091
# قال الحافظ الرهاوي: كان زاهدا، ورعا، قنوعا، صائم الدهر، نوراني الوجه،
~~حسن الأخلاق، رزين العقل، متواضعا، شديدا في السنة، داعيا إليها، حافظا
~~للقرآن. لقن خلقا. وكان خياطا يتقوت باليسير والباقي ينفقه على أخيه وأولاد
~~أخيه. وكان يلبس قميص خام ومئزر خام خشنا. ولم يكن بالموصل في آخر زمانه
~~مثله. وشيعه خلق لا يحصون رحمه الله تعالى. أبو الوفا. شيخ أهل آمد في
~~زمانه. قال الحافظ الرهاوي: تكررت إليه مدة مقامي بآمد، فرأيت منه عقلا
~~وافرا، وحلما وتواضعا، وسخاء، وتألفا للناس على مذهب أحمد. وكان كثير
~~الاحتمال للأذى في تألف الناس. مفيدا بكلامه، حافظا للسانه، ذكيا، فهما. لم
~~أر في تردادي إليه سقطة، ولا بلغني عنه. ولقد فرحت برؤيتي له فرحا شديدا،
~~وأحببته كأشد ما أحببت أحدا من المشايخ. وكان له شيء من الدنيا يتعيش منه،
~~ويواسي منه الفقراء، رحمه الله تعالى. /بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT ربنا أفرغ علينا صبرا
#
### | AUT الطبعة التاسعة والخمسون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 581 إلى 590
#
### || AUT سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
# وقوع البرد في المحرم وقع بناحية نهر الملك برد أهلك الزرع وقتل
~~المواشي، وزنت منه بردة فكانت رطلين بالعراقي. تدريس النظامية وفي صفر
~~انفصل رضي الدين أبو الخير القزويني عن تدريس النظامية، وولي أبو طالب
~~المبارك بن المبارك الكرخي، وخلع عليه من الديوان العزيز بطراحة. منع
~~الوعاظ وفي ms08172 رجب أمر الخليفة منع الوعاظ كلهم إلا ابن الجوزي. مولود بأذن
~~واحدة وولد بالعراق ولد طول جبهته شبر وأربعة أصابع، وله أذن واحدة. خطبة
~~الملثم للناصر لدين الله وفيها وردت الأخبار بأن علي بن إسحاق الملثم خطب
~~للناصر لدين الله بمعظم بلاد المغرب، وخالف بني عبد المؤمن. مسير السلطان
~~إلى الموصل وفيها سار السلطان الملك الناصر قاصدا الموصل، فلما قارب حلب
~~تلقاه صاحبها الملك العادل أخوه، ثم عدى الفرات إلى حران، وكانت إذ ذاك
~~لمظفر الدين ابن صاحب إربل، وقد بذل خطه بخمسين ألف دينار يوم وصول السلطان
~~إلى حران برسم النفقة، فأقام السلطان أياما لم ير للمال أثرا، فغضب على
~~مظفر الدين واعتقله، ثم عفا عنه، وكتب له تشريفا بعد أن تسلم منه حران،
~~والرها، ثم أعادهما إليه في آخر العام. وسار إلى الموصل فحاصرها وضايقها،
~~وبذلت العامة نفوسهم في القتال بكل ممكن لكون بنت السلطان نور الدين، وهي
~~زوجة صاحب الموصل عز الدين سارت إلى صلاح الدين قبل أن ينازل البلد، وخضعت
~~له تطلب الصلح والإحسان، فردها خائبة، ثم إنه ندم، ورأى أنه عاجز عن أخذ
~~البلد عنوة، فأتت الأخبار بوفاة شاه أرمن صاحب خلاط، وبوفاة نور الدين محمد
~~صاحب حصن كيفا وآمد، فتقسم فكره، واختلفت آراء أمرائه، فلم يلبث أن جاءته
~~رسل أمراء خلاط بتعجيل المسير إليهم، فأسرع إليهم، وجعل على مقدمته ابن عمه
~~ناصر الدين محمد بن شيركوه ومظفر الدين كوكبوري ابن صاحب إربل إلى خلاط،
~~فوجد الأمير بكتمر مملوك شاه أرمن قد تملك، فنزلا بقربها. ووصل الملك شمس
~~الدين البهلوان محمد بن ألدكز بجيش أذربيجان ليأخذ خلاط فنزل أيضا بقربها.
~~وكان الوزير بها مجد الدين عبد الله بن الموفق بن رشيق، فكاتب صلاح الدين
~~مرة، وصلاح الدين أخرى. منازلة صلاح الدين ميافارقين ووصل صلاح الدين
~~ميافارقين فنازلها وحاصرها، وكتب إلى مقدمته يأمرهم بالعود إليه فعادوا،
~~وتسلمها بأمان، وسلمها إلى مملوكه سنقر في جمادى الأولى. فأتته رسل
~~البهلوان بما فيه المصلحة وأن يرجع عن خلاط، فأجاب: ms08173 على أن ترحل أنت أيضا
~~إلى بلادك. منازلة الموصل PageV09P0092
# ثم عاد صلاح الدين فنازل الموصل وضايقها، فخرج إليه جماعة من النساء
~~الأتابكيات فخضعن له، فأكرمهن وقبل شفاعتهن. واستقر الأمر على أن يكون عماد
~~الدين زنكي بن مودود بن زنكي صاحب سنجار هو المتكلم، فتوسط بأن تكون بلاد
~~شهرزور وحصونها للسلطان، وتضرب السكة باسمه والخطبة له بالموصل، وأن تكون
~~الموصل لصاحبها، وأن يكون طوعه. مرض السلطان ثم رجع السلطان فتمرض بحران
~~مديدة، واشتد مرضه، وتناثر شعر رأسه ولحيته، وأرجفوا بموته. ثم عوفي. وفاة
~~صاحب حمص وتوفي ناصر الدين محمد بن أسد الدين صاحب حمص، فأنعم بها السلطان
~~على ولده الملك المجاهد أسد الدين شيركوه بن محمد. وسنه يومئذ ثلاث عشرة
~~سنة، وأمتدت أيامه. مصالحة أهل خلاط للبهلوان وأما أهل خلاط فإنهم أصطلحوا
~~مع البهلوان محمد، وصاروا من حزبه. فتنة التركمان والأكراد قال ابن الأثير:
~~وفيها ابتداء الفتنة بين التركمان والأكراد بالموصل، والجزيرة، وشهرزور،
~~وأذربيجان، والشام. وقتل فيها من الخلق ما لا يحصى، ودامت عدة سنين. وتقطعت
~~الطرق، وأريقت الدماء، ونهبت الأموال. وسببها أن تركمانية تزوجت بتركماني،
~~فاجتازوا بأكراد، فطلبوا منهم وليمة العرس، فامتنعوا وجرى بينهم خصام آل
~~إلى القتال، فقتل الزوج، فهاجت الفتنة، وقامت التركمان على ساق، وقتلوا
~~جمعا من الأكراد، فتناخت الأكراد وقتلوا في التركمان. وتفاقم الشر ودام،
~~إلى أن جمع الأمير مجاهد الدين قايماز رحمه الله عنده جمعا من رؤوس
~~التركمان والأكراد وأصلح بينهم، وأعطاهم الخلع والثياب، وأخرج عليهم مالا
~~جما، فانقطعت الفتنة. إستيلاء ابن غانية على بلاد إفريقية وفيها استولى ابن
~~غانية الملثم على أكثر بلاد إفريقية كما ذكرنا في سنة ثمانين استطرادا.
### || AUT سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة
# إعتدال صحة السلطان في أولها صح مزاج السلطان بحران فرحل عنها، ومعه
~~والداه الظاهر، والعزيز، وأخوه العادل، وقدم الشام. فبذل العادل بلاد حلب
~~لأولاد أخيه، فشكره السلطان على ذلك، وملكها للسلطان الملك الظاهر غازي
~~ولده. وسير أخاه العادل إلى مصر، ونزل على نواحي البلقاء. وقيل إن الملك
~~الظاهر لما تزوج ms08174 بابنة العادل نزل له العادل عن حلب، وقال: أنا ألزم خدمة
~~أخي وأقنع بما أعطاني. وسمح بهذا لأن السلطان أخاه كان في مرضه قد أوصى
~~إليه على أولاده وممالكه، فأعجبه ذلك. رواية المنجمين عن خراب العالم قال
~~العماد الكاتب: أجمع المنجمون في سنة اثنتين وثمانين في جميع البلاد بخراب
~~العالم في شعبان عند اجتماع الكواكب الستة في الميزان بطوفان الريح في سائر
~~البلدان. وخوفوا بذلك من لا توثق له باليقين، ولا إحكام له في الدين من
~~ملوك الأعاجم والروم، وأشعروهم من تأثيرات النجوم، فشرعوا في حفر مغارات
~~على التخوم، وتعميق بيوت في الأسراب وتوثيقها، وشد منافسها على الريح،
~~ونقلوا إليها الماء والأزواد وانتقلوا إليها، وانتظروا الميعاد وسلطاننا
~~متنمر من أباطيل المنجمين، موقن أن قولهم مبني على الكذب والتخمين. فلما
~~كانت الليلة التي عينها المنجمون لمثل ريح عاد، ونحن جلوس عند السلطان،
~~والشموع توقد، وما يتحرك لنا نسيم، ولم نر ليلة مثلها في ركودها. وعمل في
~~ذلك جماعة من الشعراء. فمما عمل أبو الغنائم محمد بن المعلم فيما ورخه أبو
~~المظفر السنة في المرآة: قل لأبي الفضل قول معترف ... مضى جمادى وجاءنا رجب
~~وماجرت زعزعا كما حكموا ... ولا بدا كوكب له ذنب كلا، ولا أظلت ذكاء ولا
~~... أبدت أذى في أقرانها الشهب يقضي عليها من ليس يعلم ما ... يقضى عليه
~~هذا هو العجب قد بان كذب المنجمين وفي ... أي مقال قالوا وماكذبوا؟ فتنة
~~عاشوراء PageV09P0093
# قال ابن البزوري: وفي يوم عاشوراء سنة اثنتين قال محمد بن القادسي فرش
~~الرماد في الأسواق ببغداد، وعلقت المسموح، وناح أهل الكرخ والمختارة، وخرج
~~النساء حاسرات يلطمن وينحن من باب البدرية إلى باب حجرة الخليفة، والخلع
~~تفاض عليهن وعلى المنشدين من الرجال. وتعدى الأمر إلى سب الصحابة. وكان أهل
~~الكرخ يصيحون: مابقي كتمان. وأقاموا ابنة قرايا، وكان الظهير ابن العطار قد
~~كبس دار أبيها، وأخرج منها كتبا في سب الصحابة، فقطع يديه ورجليه، ورجمته
~~العوام حتى مات، فقامت هذه المرأة تحت منظرة الخليفة وحولها خلائق وهي تنشد ms08175
~~أشعار العوني وتقول: إلعنوا راكبة الجمل. وتذكر حديث الإفك. قال: وكل ذلك
~~منسوب إلى أستاذ الدار، وهو مجد الدين ابن الصاحب، ثم قتل بعد. خلاف الفرنج
~~وفيها وقع الخلاف بين الفرنج - لعنهم الله - وتفرقت كلمتهم، وكان في ذلك
~~سعادة الإسلام. غدر أرناط صاحب الكرك وفيها غدر اللعين أرناط صاحب الكرك
~~فقطع الطريق على قافلة كبيرة جاءت من مصر، فقتل وأسر، ثم شن الغارات على
~~المسلمين، ونبذ العهد. فتجهز السلطان صلاح الدين لحربه، وطلب العساكر من
~~البلاد، ونذر إن ظفر به ليقتلنه، فأظفره الله به كما يأتي. خروج طغتكين عن
~~طاعة صلاح الدين أنبأنا ابن البزوري في " الذيل " قال: وقدم الحاج بغداد،
~~وأخبروا أن سيف الإسلام طغتكين أخا صلاح الدين خرج عن الطاعة، وترك مراضي
~~الديوان واتباعه، واستولى على مكة وأهلها، وخطب لأخيه. وأخبروا أن قفل
~~الكعبة عسر عليهم فتحه، وازدحم الناس، فمات منهم أربعة وثلاثون نفسا. مزاعم
~~المنجمين قال: وفي هذه السنة كان المنجمون يزعمون أن في تاسع جمادى الآخرة
~~تجتمع الكواكب الخمسة في برج الميزان، وهو القران الخامس، ويدل ذلك على
~~رياح شديدة، وهلاك مدن كثيرة، فلم ير إلا الخير. وأخبرت أن الهواء توقف في
~~الشهر المذكور على أهل السواد، فلم يكن لهم مايذرون به الغلة. وكان الخليفة
~~أمر بأخذ خطوط المنجمين بذلك، فكتبوا سوى قايماز، وكان حاذقا بالنجوم، فإنه
~~كتب: لا يتم من ذلك شيء. وخرج. فقال له منجم: ما هذا؟ قال: إن كان كما
~~تزعمون من هلاك العالم من يواقفني؟ وإن كان ماقلته حظيت عندهم. عقد قران
~~الخليفة الناصر وفيها عقد أمير المؤمنين الناصر على الجهة سلجوق خاتون بنت
~~قلج أرسلان بن مسعود صاحب بلاد الروم بوكالة من أخيها كيخسرو، وسار
~~لإحضارها الحافظ يوسف بن أحمد شيخ الرباط الأرجواني. الفتنة بين الرافضة
~~والسنة وفيها جرت فتنة عظيمة بين الرافضة والسنة قتل فيها خلق كثير، وغلبوا
~~أهل الكرخ. الفتن بإصبهان وفيها وردت الأخبار بالفتن بإصبهان، والقتال
~~والنهب، وإحراق المدارس، وقتل الأطفال، فقتل أربعة آلاف نفس. وسببه اختلاف
~~المذاهب ms08176 بعد وفاة زعيم إصبهان البلهوان. ثم ملك بعده أخوه فهذب البلاد.
~~إمرة الركب العراقي وأمير الركب العراقي في هذه الأعوام طاشتكين المستنجدي.
~~كثرة الخلف بين الأمم والطوائف وفي هذه الأيام كثر الخلف بديار بكر
~~والجزيرة بين الأكراد والتركمان، وبين الفرنج والروم والأرمن، وبين
~~الإسماعيلية والسنة. وقتلت الإسماعيلية ابن نيسان والد الذي أخذ منه صلاح
~~الدين آمد. تصادم الطيور في الجو ووقع بين الكراكي واللقالق والإوز، وصارت
~~تصطدم بالجو وتتساقط جرحى وكسرى، وأمتار الناس منها بأرض حران. قاله عبد اللطيف.
### || AUT سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
# إتفاقات الأوائل أول يوم في السنة كان أول أيام الأسبوع، وأول السنة
~~الشمسية وأول سني الفرس، والشمس والقمر في أول البروج. وكان ذلك من
~~الإتفاقات العجيبة. قاله لنا ابن البزوري. نقابة النقباء قال: وفي صفر عزل
~~نقيب النقباء ابن الرمال بأبي القاسم قثم بن طلحة الزينبي. قتل مجد الدين
~~ابن الصاحب PageV09P0094
# وفي ربيع الأول استدعي مجد الدين هبة الله ابن الصاحب أستاذ الدار إلى
~~باطن دار الخلافة، فقتل بها. وكان قد ارتفعت رتبته وعلا شأنه وتولى قتله
~~ياقوت الناصري، وعلق رأسه على باب داره. وولي أستاذية الدار قوام الدين أبو
~~طالب يحيى بن زيادة، نقلا من حجابة الباب النوبي وأمر بكشف تركة ابن
~~الصاحب، فكانت ألف ألف دينار وخمسة وثلاثين ألف دينار، سوى الأقمشة والآلات
~~والأملاك. وتقدم أن لايتعرض إلى مايخص أولاده من أملاكهم التي باسمهم. وقال
~~سبط الجوزي: قربه الناصر تقريبا زائدا، فبسط يده في الأموال، وسفك الدماء،
~~وسب الصحابة ظاهرا، وبطر بطرا شديدا، وعزم على تغيير الدولة. الى أن قال:
~~وثب عليه في الدهليز ياقوت شحنة بغداد فقتله، ووجد له مالم يوجد في دور
~~الخلفاء. إحراق النقيب قلت: وتوفي النقيب عبد الملك بن علي بالسجن، وكان
~~خاصا بابن الصاحب والمنفذ لمراسمه، وأخرج، فلما رأت العامة تابوته رموه،
~~وشدوا في رجله حبلا وسحبوه، وأحرقوه بباب المراتب. نيابة الوزارة وفي شوال
~~عزل ابن الدريج عن نيابة الوزارة، ثم نفذ إلى جلال الدين أبي المظفر عبيد
~~الله ms08177 بن يونس فولي الأمر. ثم استدعي يوم الجمعة إلى باب الحجرة، وخلع عليه
~~خلعة الوزارة الكاملة، ولقب يومئذ جلال الدين، وقبل يد الخليفة وقال له:
~~قلدتك أمور الرعية فقدم تقوى الله أمامك. وفاة ابن الدامغاني وقد كان ابن
~~يونس يشهد عند قاضي القضاة أبي الحسن بن الدامغاني، وتوقف مرة في سماع
~~قوله. فلما كان هذا اليوم كان قاضي القضاة ممن مشى بين يديه. فقيل إنه قال:
~~لعن الله طول العمر. ثم مات بعد أيام في ذي الحجة، فولي قضاء القضاة
~~بالعراق أبو طالب علي بن علي بن البخاري. هدم مملكة السلطان طغرل وفيها
~~أرسل السلطان طغرل بن أرسلان بن طغرل بن محمد السلجوقي إلى الديوان يطلب أن
~~تعمر دار المملكة ليجيء وينزلها، وأن يسمى في الخطبة. فأمر الخليفة فهدمت
~~المملكة وأعيد رسوله بغير جواب. وكان مستضعف الملك مع البهلوان ليس له غير
~~الاسم. فلما توفي البهلوان قويت نفسه وعسكر، وانضم إليه أمراء. الحرب بين
~~الركب العراقي والركب الشامي وحج بالركب العراقي مجير الدين طاشتكين على
~~عادته. وحج من الشام الأمير شمس الدين محمد بن عبد الملك، المعروف بابن
~~المقدم، فضرب كوساته، وتقدم من عرفات قبل أصحاب الخليفة، فأرسل طاشتكين
~~يلومه، فلم يفكر فيه، فركب طاشتكين في أجناده، إلى قتاله، وتبعه خلق من ركب
~~العراق. ووقع الحرب، وقتل من ركب الشام خلق. وفاة ابن المقدم ثم أسر ابن
~~المقدم، وجيء به إلى خيمة طاشتكين، وخيطت جراحاته، ثم مات بمنى ودفن بها.
~~قلت: وقد كان من كبار الأمراء النورية وولي نيابة دمشق للسلطان صلاح الدين
~~وهو واقف المدرسة المقدمية. إحراق ضياع الكرك والشوبك وفيها كتب السلطان
~~صلاح الدين إلى الأمصار يستدعي الأجناد إلى الجهاد. وبرز في أول السنة،
~~ونزل على أرض بصرى مرتقبا مجيء الحاج ليخفرهم من الفرنج. وسار إلى الكرك
~~والشوبك، فأحرق ضياعهما، وأقام هناك شهرين. الإغارة على طبرية واجتمعت
~~الجيوش برأس الماء عند ولده الأفضل، فجهز بعثا فأغاروا على طبرية. هزيمة
~~الفرنج بصفورية وقدم من الشرق مظفر الدين صاحب إربل ms08178 بالعساكر، وقدم بدر
~~الدين ولدرم على عسكر حلب، وقايماز النجمي على عسكر دمشق، فساروا مدلجين
~~حتى صبحوا صفورية، فخرجت الفرنج فنصر الله المسلمين، وقتل من الفرنج خلق من
~~الإسبتار، وأسروا خلقا. موقعة حطين وأسرع السلطان حتى نزل بعشترا، وعرض
~~العساكر وأنفق فيهم، وسار بهم وقد ملأوا الفضاء فنزل الأردن، ونزل معظم
~~العساكر. وسار إلى طبرية فأخذها عنوة، فتأهبت الفرنج وحشدوا، وجاءوا من كل
~~فج وأقبلوا، فرتب عساكره في مقابلهم وصابحهم وبايتهم. PageV09P0095
# وكان المسلمون اثني عشر ألف فارس وخلق من الرجالة. وقيل كان الفرنج
~~ثمانين ألفا مابين فارس وراجل. والتجأوا إلى جبل حطين، فأحاط المسلمون بهم
~~من كل جانب، فهرب القومص لعنه الله، ووقع القتال، فكانت الدائرة على
~~الفرنج، وأسر خلق منهم الملك كي، وأخوه جفري، وصاحب جبيل، وهنفري بن هنفري،
~~والإبرنس أرناط صاحب الكرك، وابن صاحب إسكندرونة، وصاحب مرقية. وما أحلى
~~قول العماد الكاتب: " فمن شاهد القتلى يومئذ قال: ما هنالك أسير، ومن عاين
~~الأسرى قال: ما هنالك قتيل " . قلت: ولا عهد للإسلام بالشام بمثل هذه
~~الوقعة من زمن الصحابة. فقتل السلطان صاحب الكرك بيده لأنه تكلم بما أغضب
~~صلاح الدين، فتنمر وقام إليه طير رأسه، فأرعب الباقون. وقال ابن شداد: بل
~~كان السلطان نذر أن يقتله لأنه سار ليملك الحجاز، وغدر وأخذ قفلا كبيرا،
~~وهو الذي كان مقدم الفرنج نوبة الرملة لما كبسوا صلاح الدين وكسروه سنة
~~ثلاث وسبعين. وكان أرناط فارس الفرنج في زمانه، وقد وقع في أسر الملك نور
~~الدين، وحبسه مدة بقلعة حلب. فلما مات نور الدين وذهب ابنه إلى حلب وقصده
~~صلاح الدين غير مرة ليأخذ حلب أطلق أرناط وجماعة من كبار الفرنج ليعينوه
~~على صلاح الدين. ثم قيد جميع الأسارى وحملوا إلى الحصون، وأخذ السلطان
~~يومئذ منهم صليب الصلبوت. وكانت وقعة حطين هذه في نصف ربيع الآخر، ولم ينج
~~فيها من الفرنج إلا القليل، وهي من أعظم الفتح في الإسلام. وقيل كان للفرنج
~~أربعين ألفا. وأبيع فيها الأسير بدمشق بدينار فلله الحمد. قال أبو ms08179 المظفر
~~بن الجوزي: خيم السلطان على ساحل البحيرة في اثني عشر ألفا من الفرسان سوى
~~الرجالة، وخرج الفرنج من عكا، فلم يدعوا بها محتلما. فنزلوا صفورية، وتقدم
~~السلطان إلى طبرية، فنصب عليها المجانيق، وافتتحها في ربيع الآخر، وتقدمت
~~الفرنج فنزلوا لوبية من الغد، وملك المسلمون عليهم الماء، وكان يوما حارا.
~~والتهب الغور عليهم، وأضرم مظفر الدين النار في الزروع، وأحاط بهم المسلمون
~~طول الليل، فلما طلع الفجر قاتلوا إلى الظهر، وصعدوا إلى تل حطين والنار
~~تضرم حولهم، وساق القومص على حمية وحرق، وطلع إلى صفد، وعملت السيوف في
~~الفرنج، وانكسر من الملوك جماعة، وجيء بصليب الصلبوت إلى السلطان، وهو مرصع
~~بالجواهر واليواقيت في غلاف من ذهب. فأسر ملك الفرنج درباس الكردي، وأسر
~~إبرنس الكرك إبراهيم غلام المهراني. قال: واستدعاهم السلطان، فجلس الملك عن
~~يمينه، ويليه إبرنس الكرك، فنظر السلطان إلى الملك وهو يلهث عطشا، فأمر له
~~بماء وثلج، فشرب وسقى البرنس، فقال السلطان: ما أذنت لك في سقيه. والتفت
~~إلى البرنس فقال: ياملعون ياغدار، حلفت ونكثت. وجعل يعدد عليه غدراته. ثم
~~قام إليه فضربه حل كتفه، وتممه المماليك، فطار عقل الملك، فطار عقل الملك،
~~فأمنه السلطان وقال: هذا كلب غدر غير مرة. إلى أن قال: وأبيعت الأسارى بثمن
~~بخس، حتى باع فقير أسيرا بنعل، فقيل له في ذلك فقال: أردت هوانهم. ووصل
~~القاضي ابن عصرون دمشق وصليب الصلبوت منكسا بين يديه، وعاد السلطان إلى
~~طبرية، وآمن صاحبتها، فخرجت بأموالها إلى عكا. وأما القومص فسار من صفد إلى
~~طرابلس فمات بها، فقيل: مات من جراحات أصابته. وقيل: إن إمرأته سمته. قال
~~القاضي جمال الدين بن واصل: اجتمعت الجحافل على رأس الماء عند الملك الأفضل
~~ابن السلطان، فتأخرت العساكر الحلبية لانشغالها بفرنج أنطاكية وبالأرمن،
~~فدخل الملك مظفر صاحب حماه فأخمد ثائرتهم، ثم رد إلى حماه ومعه فخر الدين
~~مسعود بن الزعفراني على عساكر الموصل وعسكر ماردين، فلحقوا السلطان بعشترا،
~~ثم ساروا، وأحاطت جيوشه بحيرة طبرية عند قرية الصفيرة، ثم نازل طبرية
~~فافتتحها ms08180 في ساعة من نهار. ؟ ؟؟؟؟؟؟رواية ابن الأثير PageV09P0096
# وحكى ابن الأثير عمن أخبره عن الملك الأفضل قال: كنت إلى جانب والدي
~~السلطان في مصاف حطين، وهو أول مصاف شاهدته، فلما صار ملك الفرنج على التلة
~~حملوا حملة منكرة علينا، حتى ألحقوا المسلمين بوالدي، فنظرت إليه وقد أربد
~~لونه، وأمسك بلحيته، وتقدم وهو يصيح: كذب الشيطان. فعاد المسلمون على
~~الفرنج، فرجعوا إلى التل. فلما رأيت ذلك صحت: هزمناهم، هزمناهم، فعاد
~~الفرنج وحملوا حملة ثانية حتى ألحقوا المسلمين بوالدي، وفعل مثل مافعل
~~أولا، وعطف المسلمون عليهم وألحقوهم بالتل، فصحت أنا: هزمناهم. فقال والدي:
~~اسكت، ما نهزمهم حتى تسقط تلك الخيمة، يعني خيمة الملك. قال: فهو يقول لي
~~وإذا الخيمة قد سقطت، فنزل أبي وسجد شكرا لله، وبكى من فرحه. وكان سبب
~~سقوطها أنهم عطشوا، وكانوا يرجون بالحملات الخلاص، فلما لم يجدوه نزلوا عن
~~خيلهم وجلسوا، فصعد المسلمون إليهم، وألقوا خيمة ملكهم، وأسروهم كلهم.
~~رواية ابن شداد قال القاضي بهاء الدين بن شداد: وحدثني من أثق به أنه لقي
~~بحوران شخصا واحدا ومعه طنب خيمة، وفيه نيف وثلاثون أسيرا يجرهم وحده
~~بخذلان وقع عليهم. إنشاء العماد ومن إنشاء عمادي إلى الخليفة: " الحمد لله
~~الذي أعاد الأسلام جديدا. . إلى أن قال: ونورد البشرى بما أنعم الله تعالى
~~في يوم الخميس الثالث والعشرين من ربيع الآخر إلى الخميس الآخر، عمل سبع
~~ليال وثمانية أيام حسوما، فيوم الخميس فتحت طبرية، ويوم الجمعة والسبت نودي
~~الفرنج فكسروا كسرة ما لهم بعدها قائمة. وفي يوم الخميس سلخ الشهر فتحت عكا
~~بالأمان، ورفعت بها أعلام الإيمان، وهي أم البلاد، وأخت إرم ذات العماد " .
~~إلى أن قال: " فأما القتلى والأسرى فإنها تزيد على ثلاثين ألفا، يعني في
~~وقعة حطين وما حولها في هذا الأسبوع " وقد ذكر العماد رحمه الله أيضا أنه
~~خلص من هذه السنة من أسر الكفر أكثر من عشرين ألف أسير، ووقع في الأسر من
~~الكفار مائة ألف اسير. هكذا قال. تتابع الفتوحات ثم سار السلطان إلى عكا
~~فوصلها ms08181 بعد خمسة أيام من الوقعة، فأخذها بالأمان، وملكها بلا مشقة. وبلغ
~~السلطان الملك العادل هذا النصر العظيم، فخرج من مصر بالجيوش، فمر بيافا
~~ومجدل فافتتحهما عنوة، وغنم من الأموال ما لا يوصف. ثم فتح الله الناصرة
~~وصفورية على يد مظفر الدين صاحب إربل عنوة، وفتحت قيسارية على يد ولدرم
~~وغرس الدين قليج عنوة، ونابلس على يد حسان الدين لاجين بالأمان بعد قتال
~~شديد، ثم حصن الفولة بالأمان. فتح تبنين وصيدا وبيروت وجبيل ثم نازل
~~السلطان تبنين فافتتحها، ثم صيدا فافتتحها، ثم بيروت ثم جبيل، ثم سار إلى
~~عسقلان فحاصرها وضيق عليها بالقتال والمجانيق، ثم أخذها بالأمان. وأخذ
~~الرملة، والداروم، وغزة، وبيت جبريل، والنطرون بالأمان. فتح بيت المقدس ثم
~~سار مؤيدا منصورا إلى البيت المقدس، فنزل من غربيه في نصف رجب، وكان بها
~~يومئذ ستون ألف مقاتل. فقاتلهم المسلمون أشد قتال، ثم انتقل السلطان بعد
~~خمس إلى الجانب الشمالي من البلد ونصب المجانيق ووقع الجد، فطلب الفرنج
~~الأمان، فأمنهم بعد تمنع، وقرر على كل رجل عشرة دنانير، وعلى كل امرأة خمسة
~~دنانير، وعلى كل صغير وصغيرة دينارين فإن من عجز أمهل أربعين يوما، ثم
~~يسترق. فأجابوا إلى ذلك. وجمع المال فكان سبعمائة ألف دينار، فقسمه في
~~الجيش. وبقي ثلاثون ألفا ليس فيهم فكاك، فاستبعدهم وفرقهم. وخلص من أسارى
~~المسلمين عشرين ألفا. وخرج منها البترك بأموال لاتحصى، فأراد الأمراء الغدر
~~به فمنعهم وخفره وقال: الوفاء خير من الغدر، وهذا البترك عندهم أعظم رتبة
~~من ملك الفرنج. وكان ببيت المقدس أيضا من الكبار صاحب الرملة ياليان ابن
~~ياوران، وهو دون ملك الفرنج في الرتبة بقليل، وخلق كثير من كبار فرسانهم.
~~PageV09P0097
# وكان الموت أهون عليهم من أخذ المسلمين القدس من أيديهم إذ هو بيت
~~عبادتهم الأعظم، ومحل تجسد الناسوت فيما زعموا باللاهوت - تعالى الله وتقدس
~~عما يقولون علوا كبيرا - وبه قمامة التي تدعى القيامة محل ضلالتهم وقبلة
~~جهالتهم، زعموا أن المسيح دفن بعد الصلب بها ثلاثة أيام، ثم قام من القبر،
~~وصعد إلى السماء، ms08182 فبالغوا في تحصينه بكل طريق. فنازله السلطان، وما وجد
~~عليه موضعا أقرب من جهة الشمال فنزل عليه، واشتد الحرب، وبقيت الفرسان تخرج
~~من المدينة وتحمل وتقاتل أشد القتال وأقواه، ثم إن المسلمين حملوا عليهم
~~يوما حتى أدخلوهم القدس، ولصقوا بالخندق، ثم جدوا في النقوب، وتتابع الرمي
~~بالمجانيق من الفريقين ووقع الجد، واجتمعت الفرنج، واتفقوا على طلب الأمان،
~~فامتنع السلطان - أيده الله - من إجابتهم فقال: لا أفعل فيه إلا كما فعلتم
~~بأهله حين ملكتموه من نحو تسعين سنة. فرجعت رسلهم خائبين. فحرج صاحب الرملة
~~ياليان بنفسه فطلب الأمان فلم يعط، فاستعطف السلطان فامتنع، فلما أيس قال:
~~نحن خلق كثير وإنما يفترون عن القتال رجاء الأمان ورغبة في الحياة، وإذا
~~رأينا أن الموت لابد منه لنقتلن أبناءنا ونساءنا، وتحرق أموالنا، ولا ندع
~~لكم شيئا، فإذا فرغنا أخربنا الصخرة والأقصى، وقتلنا الأسرى، وهم خمسة آلاف
~~مسلم، وقتلنا الدواب، ثم خرجنا إليكم وقاتلنا قتال الموت، فلا يقتل منا رجل
~~حتى يقتل رجلا ونموت أعزاء. فاستشار حينئذ السلطان أمراءه فقالوا: المصلحة
~~الأمان. وقالوا: نحسب أنهم أسارى بأيدينا فنبيعهم نفوسهم. فأمنهم بشرط أن
~~يزن كل رجل عشرة دنانير، وكل أمرأة خمسة دنانير، والطفل دينارين. ثم رفعت
~~أعلام الإسلام على السور، ورتب السلطان أمناءه على أبواب القدس ليأخذوا
~~المال ممن يخرج، وكان بها ستون ألفا سوى النساء والولدان. ووزن ياليان من
~~عنده عن ثمانية عشر ألف رجل. ثم بعد ذلك أسر منها عشرة آلاف نفس فقراء لم
~~يقدروا على شراء أنفسهم. ثم إن جماعة من الأمراء ادعوا أن لهم في القدس
~~رعية، فكان يطلقهم. كمظفر الدين ابن صاحب إربل ادعى أن جماعة من أهل الرها
~~بالقدس وعدتهم ألف نفس. وكذلك صاحب البيرة ادعى أن فيها خمسمائة نفس من أهل
~~البيرة. تطهير قبة الصخرة والمسجد الأقصى وكان على رأس قبة الصخرة صليب
~~كبير مذهب، فطلع المسلمون ورموه، وضج الخلق ضجة عظيمة إلى الغاية. وكان
~~المسجد الأقصى مشغولا بالخنازير والخبث والأبنية، بنت الداوية في غربيه
~~مساكن وفيها المراحيض، وسدوا ms08183 المحراب، فبادر المسلمون إلى تنظيفه وتطهيره،
~~وبسطوا فيه البسط الفاخرة، وعلقت القناديل، وخطب به الناس يوم الجمعة، وهو
~~رابع شعبان، القاضي محيي الدين بن الزكي. وتسامع الناس، وتسارعوا من كل فج
~~وقرب وبعد للزيارة، وازدحموا يوم هذه الجمعة حتى فاتوا الإحصاء. وحضر
~~السلطان فصلى بقبة الصخرة، وفرح إذ جعله الله تعالى في هذا الفتح ثانيا
~~لعمر رضي الله عنه، فاستفتح القاضي خطبته بقوله تعالى: (فقطع دابر القوم
~~الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين(، ثم أول الأنعام، وآخر سبحان، وأول
~~الكهف، وحمدلة النمل، وأول سبأ، وفاطر، ثم قال: الحمد لله معز الإسلام
~~ينصره. . إلى آخرها. ثم خطب ثلاث جمع بعدها من إنشائه. عمل منبر الأقصى وقد
~~كان الملك نور الدين أنشأ منبرا برسم الأقصى قبل فتح بيت المقدس طمعا في أن
~~يفتتحه، ولم تزل نفسه تحدثه بفتحه، وكان بحلب نجار فائق الصنعة، فعمل لنور
~~الدين هذا المنبر على أحسن نعت وأجمله وأبدعه، فاحترق جامع حلب، فنصب فيه
~~لما جدد المنبر المذكور، ثم عمل النجار المذكور ويعرف بالأختريني، نسبة إلى
~~قرية أخترين، محرابا من نسبة ذلك المنبر، فلما افتتح السلطان بيت المقدس
~~أمر بنقل المنبر إلى جانب محراب الأقصى، فلله الحمد على هذه النعم التي
~~لاتحصى. PageV09P0098
# وقد كانت الفرنج بنوا على الصخرة كنيسة، وغيروا أوضاعها وصوروها، ونصبوا
~~مذبحا، وعملوا على موضع القدم قبة لطيفة مذهبة بأعمدة رخام، فخربت تلك
~~الأبنية عن الصخرة وأبرزت. وكانت الفرنج قد قطعوا منها قطعا، وحملوها إلى
~~القسطنطينية وإلى صقيلية، حتى قيل كانوا يبيعونا بوزنها ذهبا. وحضر الملك
~~المظفر تقي الدين فحمل إليها أحمالا من ماء الورد فغسلها بها، وكنس ساحتها
~~بيده، وغسل جدرانها، ثم بخرها بالطيب. وحضر الملك الأفضل ابن السلطان ففرش
~~فيها بسطا نفيسة ورتب الأئمة، والمؤذنين، والقوام. ثم عين السلطان كنيسة
~~صندجية وصيرها مدرسة للشافعية ووقف عليها وقوفا جليلة. وقرر دار البترك
~~الأعظم رباطا للفقراء، ومحا آثار النصرانية، وأمر بإغلاق كنيسة قمامة، ومنع
~~النصارى من زيارتها. ثم تقرر بعد على من زارها ضريبة تؤخذ منه. ms08184 ولما افتتح
~~عمر بيت المقدس أقر هذه الكنيسة ولم يهدمها، ولهذا أبقاها السلطان.
~~وللنسابة محمد بن سعد الجواني نقيب الأشراف بمصر: أترى مناما مابعيني أبصر
~~... القدس يفتح والنصارى تكسر؟ وقمامة قمت من الرجس الذي ... بزواله
~~وزوالها يتطهر ومليكهم في القيد مصفود ولم ... ير قبل هذا لهم ملكا يؤسر قد
~~جاء نصر الله والفتح الذي ... وعد الرسول فسبحوا واستغفروا يا يوسف الصديق
~~أنت بفتحها ... فروقها عمر الإمام الأطهر رواية سبط ابن الجوزي قال المظفر
~~ابن الجوزي: ولما افتتح السلطان عكا راح إلى تبنين فتسلمها بالأمان، وتسلم
~~صيدا، وبيروت، وجبيل، وغزة، والداورم، والرملة، وبيت جبريل، وبلد الخليل، "
~~ونازل عسقلان فقتل عليها حسام الدين ابن المهراني ثم تسلمها " . فكان مدة
~~استيلاء الفرنج عليها خمسا وثلاثين سنة. الى أن قال: ملك السلطان هذه
~~الأماكن في أربعين يوما أولها ثامن عشرين جمادى الأولى، ثم نازل القدس. إلى
~~أن قال: وخلص من الأسر بعكا أربعة آلاف، ومن القدس ثلاثة آلاف فلله الحمد.
~~فتح عسقلان وقال ابن الأثير: سار السلطان عن بيروت نحو عسقلان، واجتمع
~~بأخيه العادل سيف الدين، ونازلوها في سادس جمادى الآخرة، وزحفوا عليها مرة
~~أخرى، وأخذت بالأمان في سلخ الشهر وسار أهلها إلى بيت المقدس. وتسلم البلد
~~لثلاث بقين من رجب. وأنقذه الله من النصارى الأنجاس بعد إحدى وتسعين سنة.
~~الصلاة في المسجد الأقصى فلما كان يوم الجمعة رابع شعبان أقيمت الجمعة
~~بالمسجد الأقصى، وخطب للناس قاضي القضاة محيي الدين بن الزكي خطبة موثقة
~~بليغة. وابتدأ السلطان في إصلاح المسجد الأقصى والصخرة، ومحو آثار الفرنج
~~وشعارهم. وتنافس الملوك معه في عمل المآثر الحسنة والآثار الجميلة، فرزقنا
~~الله شكر هذه النعم، ورحم الله صلاح الدين وأسكنه الجنة. وقعة حطين يصفها
~~العماد وللعماد الكاتب يصف وقعة حطين: " حتى إذا أسفر الصباح خرج إلى. . .
~~تحرق نيران الفصال أهل النار، ورنت القسي، وغنت الأوتار، واليوم ذاك،
~~والحرب شاك، وسقط عليهم فيض، وماء الغيظ منهم غيض، وقد وقد الحر، واستشرى
~~الشر، ووقع الكر والفر، والجو محرق، والجوى مقلق، وأصبح ms08185 الجيش على تعبية،
~~والنصر على تلبية. قال: وبرح بالفرنج العطش، وأبت عثرتها تنتعش، فرمى بعض
~~المطوعة المجاهدين النار في الحشيش، فتأجج عليهم استعارها، فرجا الفرنج
~~فرجا، وطلب قلبهم المحرج مخرجا. وكلما خرجوا جرحوا، وبرح بهم حر الحرب فما
~~برحوا، فشوتهم نار السهام وأشوتهم، وصمتت عليه قلوب القسي القاسية وأصمتهم.
~~وقال: وفتحوا في يوم الجمعة مستهل جمادى الأولى، فجئنا إلى كنيستها العظمى،
~~فأزحنا عنها البؤسى بالنعمى، وحضر الأجل الفاضل فرتب بها المنبر والقبلة "
~~. وأول من خطب بها جمال الدين عبد اللطيف بن أبي النجيب السهروردي، وولاه
~~السلطان بها القضاء والخطابة والأوقاف. PageV09P0099
# وقال في حصار القدس: " أقامت المنجنيقات على حصانته حد الرجم، وواقعت
~~ثنايا شرفاته بالهتم، وتطايرت الصخور في نصرة الصخرة المباركة، وحجرت على
~~حكم السور بسفه الأحجار المتداركة، وحسرت النقوب عن عروس البلد نقب
~~الأسوار، وانكشفت للعيون انكشاف الأسرار " . حصار صور وفي رمضان توجه صلاح
~~الدين فنازل صور ونصب عليها المجانيق، وكان قد اجتمع بها خلق لا يحصون من
~~الفرنج، فقاتلهم قتالا شديدا، وحاصرها إلى آخر السنة وترحل عنها. وكان قد
~~خرج أصطول صور في الليل فكبس أصطول المسلمين، وأسروا المقدم والرئيس وخمس
~~قطع، وقتلوا خلقا من المسلمين في أواخر شوال، فعظم ذلك على السلطان وتألم،
~~وهجم الشتاء والأمطار، فرحل في ثاني ذي القعدة، وأقام بمدينة عكا شهرين في خواصه.
### || AUT سنة أربع وثمانين وخمسمائة
# فتح بلاد الساحل الشمالية ترحل السلطان صلاح الدين عن الصور لأنه تعذر
~~عليه فتحها لكثرة من فيها وقوة شوكتهم. ونزل على حصن كوكب في وسط المحرم،
~~فوجده لا يرام، فرتب عليه قايماز النجمي في خمسمائة فارس، ثم قدم دمشق
~~وأقام بها مديدة. ورحل إلى بعلبك فرتب أمورها، ثم اجتمع هو والملك عماد
~~الدين زنكي بن مودود، وصاحب سنجار على بحيرة قدس، وكان قد جاء إلى السلطان
~~لأجل الغزاة، فجعله على ميمنته، وجعل مظفر الدين ابن صاحب إربل على
~~الميسرة. ثم سار السلطان فنزل بأرض حصن الأكراد في ربيع الآخر، وبث العساكر
~~في تخريب ضياع الفرنج، وقطع ms08186 أشجارهم ونهبهم. ثم رحل إلى أنطرطوس، فافتتحها
~~عنوة، وسار إلى جبلة فتسلمها عنوة في ساعتين - ثم تسلم بكاس والشغر وسلمها
~~إلى الأمير غرز الدين قليج والد الأميرين سيف الدين وعماد الدين. ثم سير
~~ولده الملك الظاهر إلى سرمانية فهدمها. قال العماد الكاتب: فهذه ست مدن
~~وقلاع فتحت في ست جمع تباع جبلة، اللاذقية، وصهيون، والشغر، وبكاس،
~~وسرمانية. فتح برزية ودبساك وبغراس ثم نزل السلطان حصن برزية في جمادى
~~الآخرة، وضربه بالمجانيق وأخذه بالأمان، وسلمه إلى الأمير عز الدين بن شمس
~~الدين بن المقدم. ثم رحل إلى دربساك فتسلمها، ثم رحل إلى بغراس فتسلمها.
~~مهادنة صاحب أنطاكية ثم عزم على قصد انطاكية، فرغب صاحبها البرنس في
~~الهدنة، فهادنه السلطان. ثم رحل. وودعه عماد الدين زنكي، وعاد إلى سنجار.
~~دخول السلطان حلب ودمشق وأقام السلطان بحلب أياما، ثم قدم حماه وضيفه تقي
~~الدين عمر، فأعطاه الجبلة واللاذقية. وسار على طريق بعلبك في شعبان، ودخل
~~دمشق وخرج منها في أوائل رمضان طالبا للغزاة. فتح تبنين والشوبك وأما الملك
~~العادل أخوه فكان نازلا على تبنين بعساكر مصر متحرزا على البلاد من غائلة
~~العدو. وكان صهره سعد الدين كمشتية الأسدي موكلا بحصار الكرك، فضاقت الميرة
~~عليهم، ويئسوا من نجدة تأتيهم، فتضرعوا إلى الملك العادل، وترددت الرسل
~~بينهم، وهو يشدد حتى دخلوا تحت حكمه، وسلموا الحصن إلى المسلمين في رمضان
~~لفرط ما نالهم من الجوع والقحط. ثم تسلم السلطان الشوبك بالأمان. فتح صفد
~~وسار السلطان إلى صفد فنازلها، ووصل إليه أخوه العادل، ودام الحصار عليها
~~إلى ثامن شوال وأخذت بالأمان. وكان أهلها قد قاربت ذخائرهم وأقواتهم أن
~~تنفذ، فلهذا سلموها. ولو اتكل أخذها وأخذ الكرك إلى فتحها بأسباب الحصار
~~والنقوب لطال الأمر جدا. فتح حصن كوكب ثم سار إلى حصن كوكب ونازلها
~~وحاصرها، وأخذها بالأمان في نصف ذي القعدة. تعييد السلطان في القدس ثم قصد
~~بيت المقدس فدخلها في ثامن ذي الحجة هو وأخوه فعيد. وسار إلى عسقلان فرتب
~~أمورها، وجهز أخاه إلى مصر. ثم رحل ms08187 صوب عكا ووصلها في آخر السنة. رواية سبط
~~ابن الجوزي قال صاحب " مرآة الزمان " : ووكل صلاح الدين بحصار كوكب قايماز
~~النجمي، ووكل بصفد طغريل، وبعث إلى الكرك والشوبك كوببا وهو صهر السلطان.
~~وسار في الساحل ففتح أنطرسوس، وكان بها برجان عظيمان، فخربهما، وقتل من كان
~~فيهما. PageV09P0100
# وأما جبلة فأرسل قاضيها منصور بن نبيل يشير على السلطان بقصدها، وأخذ
~~أمانا لأهل جبلة. وكان إبرنس أنطاكية قد سلملها إلى القاضي منصور ووثق به
~~في حفظها، فنازلها صلاح الدين وأخذها. وامتنع عليه الحصن يوما، وتسلمه
~~بالأمان. وسار إلى اللاذقية، وهي بلد كبير على الساحل، بها قلعتان على تل،
~~ولها ميناء من أحسن المواضع، وهي من أطيب البلاد، فحاصرها أياما، وأفتتحها،
~~وأخذ منها غنائم كثيرة، ثم نازل القلعتين، وغلقت النقوب، فصاحوا بالأمان
~~إلى أنطاكية. قال العماد: ولقد كثر تأسفي على تلك العمارات كيف زالت، وعلى
~~تلك الحالات كيف حالت. فتح صهيون وسار فنازل صهيون، وهي حصينة في طرف
~~الجبل، ليس لها خندق محفور إلا من ناحية واحدة، طوله ستون ذراعا، نقر في
~~حجر، ولها ثلاثة أسوار. وكان على قلتها علم طويل عليه صليب. فلما شارفها
~~المسلمون ووقع الصليب، فاستبشروا ونصبوا عليها المناجيق، وأخذوها بالأمان
~~في ثلاثة أيام، ثم سلملها إلى ناصر الدين منكورس بن الأمير خمارتكين،
~~فسكنها وحصنها. وكان من سادة الأمراء وعقلائهم. وتوفي وهو مالك صهيون. وولي
~~بعده ولده مظفر الدين عثمان، ثم وليها بعده سيف الدين محمد بن عثمان إلى
~~بعد السبعين وستمائة. فتح الحصون الشمالية وبث السلطان عسكره وأولاده
~~فأخذوا حصون تلك الناحية مثل بلاطنس، وقلعة الجماهرين، وبكاس، والشغر،
~~وسرمانية، ودربساك، وبغراس، وبرزية. قال: وعلو قلعة برزية خمسماية ونيف
~~وسبعون ذراعا، لأنها على سن جبل شاهق، ومن جوانبها أودية، فسلم دربساك إلى
~~علم الدين سليمان بن جندر، وهي قلعة قريبة من أنطاكية. مهادنة صاحب أنطاكية
~~ثم سار يقصد أنطاكية، فراسله صاحبها وقدم له. وكانت العساكر المشرقية قد
~~ضجرت خصوصا عماد الدين صاحب سنجار، فطال عليه المقام. فهادن السلطان صاحب
~~أنطاكية ثمانية ms08188 أشهر على أن يطلق الأسارى. ودخل إلى حلب فبات بها وعاد إلى
~~دمشق. وأعطى تقي الدين عمر صاحب حماه جبلة واللاذقية. رواية ابن الأثير عن
~~فتوحات الشمال وقال ابن الأثير: نزل صلاح الدين تحت حصن الأكراد، وكنت
~~معهم، فأتاه قاضي جبلة منصور بن نبيل، وكان مسموع القول عند بيمند صاحب
~~أنطاكية وجبلة، وله الحرمة الوافرة، ويحكم على جميع المسلمين بجبلة
~~ونواحيها، فحملته غيرة الدين على قصد السلطان، وتكفل له بفتح جبلة
~~واللاذقية والبلاد الشمالية، فسار صلاح الدين معه فأخذ أنطرطوس، وسار إلى
~~المرقب، وهو من حصونهم التي لاترام، ولاتحدث أحد نفسه بملكه لعلوه
~~وامتناعه، ولا طريق إلى جبلة إلا من تحته. ثم ساق عز الدين ابن الأثير
~~فتوحات الحصون المذكورة بعبارة طويلة واضحة، لأن عز الدين حضر هذه الفتوحات
~~الشمالية. ثم ذكر بعدها فتح الكرك، والشوبك وما جاور تلك الناحية من الحصون
~~الصغار. ثم ذكر فتح صفد، وكوكب، إلى أن قال: فتسلم حصن كوكب في نصف ذي
~~القعدة، وأمنهم وسيرهم إلى صور، فاجتمع بها شياطين الفرنج وشجعانهم، واشتدت
~~شوكتهم، وتابعوا الرسل إلى جزائر البحر يستغيثون، والأمداد كل قليل تأتيهم.
~~وكان ذلك بتفريط صلاح الدين في إطلاق كل من حضره، حتى عض بنانه ندما وأسفا
~~حيث لم ينفعه ذلك. وتم للمسلمين بفتح كوكب من حد أيلة إلى بيروت، لايفصل
~~بين ذلك غير مدينة صور. نيابة الوزارة أنبأني ابن البزوري قال: وفي المحرم
~~خرج الوزير جلال الدين بن يونس للقاء السلطان طغرل بن رسلان شاه في العساكر
~~الديوانية، واستنيب في الوزارة قاضي القضاة أبو طالب علي بن البخاري.
~~المصاف بين طغرل والوزير ابن يونس PageV09P0101
# وفي ربيع الأول كان المصاف بين الوزير ابن يونس وطغرل، وحرض الوزير
~~أصحابه وكان فيما يقول: من هاب خاب، ومن أقدم أصاب، ولكل أجل كتاب. فلما
~~ظهر له تقاعس عساكره عن الإقدام، وزلت بهم الأقدام، تأسف على فوت المرام،
~~وثبت في نفر يسير كالأسير، وبيده سيف مشهور، ومصحف منشور، لايقدم لهيبته
~~أحد عليه، بل ينظرون إليه. وأقدم بعض ms08189 خواص طغرل وجاء فأخذ بعنان دابته،
~~وقادها إلى خيمته، ثم أنزله وأجلسه، فجاء إليه السلطان في خواصه ووزيره،
~~فلزم معهم قانون الوزارة، ولم يقم اليهم، فعجبوا من فعله، وكلمهم بكلام
~~خشن، فلم يزل السلطان طغرل له مكرما، ولمنزلته محترما، إلى حين عوده. رواية
~~سبط ابن الجوزي عن ابن يونس وأما أبو المظفر فقال في المرآة: أخذ ابن يونس
~~وكان محلوق الرأس، فأحضر بين يدي السلطان طغرل، فألبسه طرطورا أحمر فيه
~~خلاخل، وجعل يضحك عليه، ولم يرجع إلى بغداد من العسكر إلا القليل، تقطعوا
~~في الجبال، وماتوا جوعا وعطشا، وعمل الناس الأشعار فيها. قال: ثم كتب
~~الخليفة إلى بكتمر صاحب خلاط ليطلب ابن يونس من طغرل، وكان قزل أخو
~~البهلوان قد حشد وجمع، والتقى طغرل على همذان، فانهزم طغرل إلى خلاط ومعه
~~ابن يونس، فأنكر عليه بكتمر ما فعله بالوزير وبعسكر الخليفة، فقال: هم
~~بدأوني وبغوا علي. فقال له: أطلق الوزير. فلم يمكنه مخالفته فأطلقه، فبعث
~~إليه بكتمر الخيل والمماليك، فرد الجميع، وأخذ بغلين ببردعتين، وركب هو
~~بغلا وغلامه آخر، وسار في زي صوفي، وقدم الموصل، فانحدر في سفينة متنكرا.
~~العزل عن نيابة الوزارة وفي ربيع الأول عزل قاضي القضاة أبو طالب عن نيابة
~~الوزارة. وزارة بغداد وفي شعبان ولي الوزارة ببغداد شهاب الدين أبو المعالي
~~سعيد بن حديدة. قضاء القضاة وفي رمضان عزل أبو طالب علي بن علي عن قضاء
~~القضاة، وقلده فخر الدين أبو الحسن محمد بن جعفر العباسي. ضعف تدبير
~~الوزارة وفيه وصل الوزير جلال الدين في سفينة من الموصل، وصعد إلى داره
~~مختفيا. وبلغ الخليفة فكتب إلى ابن حديدة يقول: أين هو ابن يونس؟ فقال:
~~يكون اليوم بتكريت. فقال له الخليفة: بهذه المعرفة تدبر دولتي؟ ابن يونس في
~~بيته. وكان ابن حديدة بقوانين التجارة أعرف منه بقوانين الوزارة. ولاية
~~الأستاذدارية وفي شوال عزل عن الأستاذدارية أبو طالب بن زيادة وولي علي بن
~~بختيار. ظهور الباطنية بالقاهرة وفيها ثار بالقاهرة اثنا عشر من بقايا شيعة
~~الباطنية بالليل، ونادوا: ms08190 يال علي يال علي. وصاحوا في الدروب ليلبي أحد
~~دعوتهم، فما التفت إليهم أحد. فاختفوا. استرجاع السلطان عسقلان وفيها وهب
~~السلطان أخاه العادل سيف الدين الكرك، واستعاد منه عسقلان.
### || AUT سنة خمس وثمانين وخمسمائة
# إعتذار شحنة إصبهان في أولها قدم الخادم فرج شحنة إصبهان رسولا من
~~السلطان طغرل، فقدم تحفا وهدايا، ومضمون الرسالة الإستغفار والإعتذار،
~~لاجئا إلى الديوان لتقال عثرته. الخطبة لولي العهد وفي صفر أمر الخليفة
~~بالدعاء بالخطبة لولي عهده أبي نصر محمد، ونقش اسمه على الدينار والدرهم،
~~وأن يكتب بذلك إلى سائر البلاد. ولاية ابن يونس المخزن وفي صفر أيضا ولي
~~أبو المظفر عبيد الله بن يونس الذي كان وزيرا وكسره طغرل صدرا بالمخزن
~~المعمور. عزل ابن حديدة وفيه عزل الوزير ابن حديدة. وكانت ولايته أقل من
~~شهر. وصول صليب الصلبوت إلى باب النوبي وفي ربيع الأول وصل القاسم بن
~~الشهرزوري رسولا من السلطان صلاح الدين وصحبته صليب الصلبوت التي تزعم
~~النصارى أن عيسى عليه السلام صلب عليه. فألقي بين عتبة باب النوبي، فبقي
~~أياما. محاصرة قلعة الحديثة وفي جمادى توجه مجير الدين طاشتكين الحاج في
~~جيش فنزل على قلعة الحديثة وحاصرها. تقليد نيابة الوزارة وفي رجب قلد مؤيد
~~الدين محمد بن القصاب نيابة الوزارة. مقتل زعيم قلعة تكريت وفي شوال قتل
~~زعيم قلعة تكريت، وتسلمها نواب الخليفة. عزل صدر المخزن وفي ذي القعدة عزل
~~صدر المخزن أبو المظفر عبيد الله بن يونس. وصول شباب من الفرنج
~~PageV09P0102
# وفيها وصل جماعة من الفرنج شباب ملاح مرد في القيود من جهة صلاح الدين
~~إلى الديوان العزيز، فقال فيهم قوام الدين يحيى بن زيادة: أبدى بدورا على
~~غصون ... أسرى يقادون في القيود قد نظموا في الحبال حسرى ... نظم الجمانات
~~في العقود إن سكنوا هؤلاء نارا ... فهي إذا جنة الخلود تسليم أرناط حصن
~~الشقيف وغدره وفيها سار السلطان صلاح الدين من عكا إلى دمشق فدخلها في صفر،
~~توجه إلى شقيف أرنون فأقام بمرج برغوث أياما، ثم أتى مرج عيون، فنزل أرناط
~~صاحب ms08191 الشقيف وحيدا إلى خدمة السلطان فخلع عليه واحترمه، وكان من أكبر
~~الفرنج وكان يعرف العربية، وله معرفة بالتواريخ، فسلم الحصن من غير تعب
~~وقال: لا أقدر أساكن الفرنج، والتمس المقام بدمشق، ثم بدا منه غدر فقبض
~~عليه وحبسه بدمشق، ووكل بالحصن من يحاصره. مقتل الفرنج عند صيدا وعكا ثم
~~بلغ إلى السلطان أن الفرنج قد جمعوا وحشدوا وجيشوا من مدينة صور، وساروا
~~لحصار صيدا وعكا ليستردوها، فسار إليهم فالتقاهم، فظهر الفرنج وقتل في سبيل
~~الله طائفة. ثم كر المسلمون عليهم فردوهم حتى ازدحموا على جسر هناك، فغرق
~~مائتا نفس. القتال على عكا ثم سار السلطان إلى تبنين فرتب أمورها، وسار إلى
~~عكا فأشرف عليها، وقرر بها أميرين: سيف الدين علي المشطوب الكردي، وبهاء
~~الدين قراقوش الخادم الأبيض، وعاد فلم يلبث أن نازلت الفرنج عكا، وجاءت من
~~البر والبحر، فسار السلطان حتى نزل قبالتهم وحاربهم مرات عديدة، وطال
~~القتال عليهم، واشتد البلاء، وقتل خلق من الفرنج والمسلمين إلى أن دخلت
~~السنة الآتية والأمر كذلك. نيابة دمشق وفيها ولي نيابة دمشق الأمير بدر
~~الدين مودود أخو الملك العادل لأمه. رواية ابن الأثير عن تحشدات الفرنج
~~وقال ابن الأثير: اجتمع بصور عالم لايعد ولايحصى، ومن الأموال ما لا يفنى.
~~ثم إن الرهبان والقسوس وجماعة من المشهورين لبسوا السواد، وأظهروا الحزن
~~على بيت المقدس، ودخل بهم بلاد الفرنج يطوف بهم ويستنفرون الفرنج، وصوروا
~~صورة المسيح وصورة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يضرب المسيح وقد جرحه،
~~فعظم ذلك على الفرنج، وحشدوا وجمعوا حتى تهيأ لهم من الرجال والأموال ما لا
~~يتطرق إليه الإحصاء، فحدثني رجل من حصن الأكراد من أجناد أصحابه الذين
~~سلموه إلى الفرنج قديما، وكان قد تاب وندم على ما كان منه في الغارة مع
~~الفرنج على الإسلام. قال: دخل علي جماعة من الفرنج من أهل حصن الأكراد إلى
~~البلاد البحرية في أربعة شواني يستنجدون. قال: وانتهى بنا الطواف إلى رومية
~~الكبرى، فخرجنا منها وقد ملأنا الشواني نقرة. قال ابن الأثير: فخرجوا ms08192 على
~~الصعب والذلول برا وبحرا من كل فج عميق، ولولا أن الله لطف بالمسلمين وأهلك
~~ملك الألمان لما خرج إلى الشام، وإلا كان يقال إن الشام ومصر كانتا
~~للمسلمين. قال: ونازلوا عكا في منتصف رجب، ولم يبق للمسلمين إليها طريق،
~~فنزل صلاح الدين على تل كيسان، وسير الكتب إلى ملوك الأطراف بطلب العساكر،
~~فأتاه عسكر الموصل وديار بكر والجزيرة، وأتاه تقي الدين ابن أخيه. قال ابن
~~الأثير: فكان بين الفريقين حروب كثيرة، فقاتلهم صلاح الدين في أول شعبان،
~~فلم ينل منهم غرضا، وبات الناس على تعبئة، وباكروا القتال من الغد، وصبر
~~الفريقان صبرا حار له من رآه إلى الظهر، فحمل عليهم تقي الدين حملة منكرة
~~من الميمنة على من يليه فأزاحهم عن مواقفهم، والتجأوا إلى من يليهم، وملك
~~تقي الدين مكانهم والتصق بعكا. ودخل المسلمون البلد، وخرجوا منه، وزال
~~الحصر. وأدخل اليهم صلاح الدين ما أراد من الرجال والذخائر، ولو أن
~~المسلمين لزموا القتال إلى الليل لبلغوا ما أرادوا. وأدخل اليهم صلاح الدين
~~الأمير حسام الدين السمين. ذكر الوقعة الكبرى PageV09P0103
# قال: وبقي المسلمون إلى العشرين من شعبان، كل يوم يغادون القتال
~~ويراوحونه، والفرنج لا يظهرون من معسكرهم ولا يفارقونه حتى تجمعوا للمشورة،
~~فقالوا: عساكر مصر لم تحضر، والحال مع صلاح الدين هكذا. والرأي أننا نلقى
~~المسلمين غدا لعلنا نظفر بهم. وكان كثير من عساكر السلطان غائبا، بعضها في
~~مقابل أنطاكية خوفا من صاحب أنطاكية، وبعضها في حمص مقابل طرابلس، وعسكر في
~~مقابل صور، وعسكر مصر بالإسكندرية ودمياط، وأصبح صلاح الدين وعسكره على غير
~~أهبة، فخرجت الفرنج من الغد كأنهم الجراد المنتشر، قد ملأوا الطول والعرض،
~~وطلبوا ميمنة الإسلام وعليها تقي الدين عمر، فردفه السلطان برجال، فعطفت
~~الفرنج نحو القلب، وحملوا حملة رجل واحد، فانهزم المسلمون، وثبت بعضهم،
~~فاستشهد جماعة، منهم الأمير مجلس، والظهير أخو الفقيه عيسى الهكاري، وكان
~~متولي بيت المقدس، والحاجب خليل الهكاري. ثم ساقوا إلى التل الذي عليه خيمة
~~صلاح الدين فقتلوا ونهبوا، وقتلوا شيخنا جمال الدين بن ms08193 رواحة، وانحدروا إلى
~~الجانب الآخر من التل، فوضعوا السيف فيمن لقوه، ثم رجعوا خوفا أن ينقطعوا
~~عن أصحابهم، فحملت ميسرة المسلمين عليهم فقاتلوهم، وتراجع كثير من القلب،
~~فحمل بهم السلطان في أقفية الفرنج وهم مشغولون بالميسرة، فأخذتهم سيوف الله
~~من كل جانب، فلم يفلت منهم أحد، بل قتل أكثرهم، وأسر الباقون، فيهم مقدم
~~الداوية الذي كان السلطان قد أسره وأطلقه، فقتله الآن. وكانت عدة القتلى
~~عشرة آلاف، فأمر بهم فألقوا في النهر الذي يشرب منه الفرنج. وكان أكثرهم من
~~فرسان الفرنج. قال القاضي ابن شداد: لقد رأيتهم يلقوم في النهر فحزرتهم
~~بدون سبعة آلاف. قال غيره: وقتل من المسلمين نحو مائة وخمسين نفرا، وكان من
~~جملة الأسرى ثلاث نسوة فرنجيات كن يقاتلن على الخيل. وأما المنهزمون فبلغ
~~بعضهم إلى دمشق، ومنهم من رجع من طبرية. قال العماد الكاتب: العجب أن الذين
~~ثبتوا نحو ألف ردوا مائة ألف، وكان الواحد يقول: قتلت من الفرنج ثلاثين،
~~قتلت أربعين. وجافت الأرض من نتن القتلى، وأنحرفت الأمزجة وتمرض صلاح
~~الدين، وحصل له قولنج كان يعتاده. فأشار الأمراء عليه بالإنتقال من
~~المنزلة، وترك مضايقة الفرنج، وأن يبعد عنهم، فإن رحلوا فقد كفينا شرهم،
~~وإن أقاموا عدنا، وأيضا فلو وقع إرجاف، يعني بوفاتك، لهلك الناس، فرحل إلى
~~الخروبة في رابع عشر رمضان. محاصرة الفرنج عكا وأخذت الفرنج في محاصرة عكا،
~~وعملوا عليها الخندق، وعملوا سورا من تراب الخندق وجاءوا بما لم يكن في
~~الحساب. واشتعل صلاح الدين بمرضه، وتمكن الفرنج وعملوا ماأرادوا. وكان من
~~بعكا يخرجون إليهم كل يوم ويقاتلونهم. وفي نصف شوال وصل العادل بالمصريين،
~~فقويت النفوس، وأحضر معه من آلات الحصار شيئا كثيرا. وجمع صلاح الدين من
~~الرجالة خلائق، وعزم على الزحف. وجاءه الأصطول المصري عليه الأمير لؤلؤ،
~~وكان شهما، شجاعا، خبيرا بالبحر ميمون النقيبة، فوقع على بطسة للفرنج
~~فأخذها، وحول ما فيها إلى عكا فسكنت نفوس أهلها وقوي جنانهم. قال: ودخل صفر
~~من سنة ست وثمانين، فسمع الفرنج أن صلاح الدين قد سار ms08194 يتصيد، ورأوا اليزك
~~الذي عليهم قليلا، فخرجوا من خندقهم على اليزك العصر، فحمي القتال إلى
~~الليل وقتل خلق من الفريقين، وعاد الفرنج إلى سورهم. وجاءت السلطان
~~الأمداد، وذهب الشتاء فتقدم من الخروبة نحو عكا، فنزل بتل كيسان وقاتل
~~الفرنج كل يوم وهم لايسأمون. إلى أن قال: وافترقوا فرقتين، فرقة تقابله،
~~وفرقة تقاتل عكا. ودام القتال ثمانية أيام متتابعة. ثم ساق قصة الأبراج
~~الخشب التي يأتي خبرها، وقال: فكان يوما مشهودا لم ير الناس مثله،
~~والمسلمون ينظرون ويفرحون، وقد أسفرت وجوههم بنصر الله. إلى أن قال: ؟؟ذكر
~~وصول ملك الألمان إلى الشام PageV09P0104
# والألمان نوع من أكثر الفرنج عددا وأشدهم بأسا. وكان قد أزعجه أخذ بيت
~~المقدس، فجمع العساكر وسار، فلما وصل إلى القسطنطينية، ملكها عن منعهم من
~~العبور في بلاده، فساروا وعبروا خليج قسطنطينية، ومروا بمملكة قلج أرسلان،
~~فثار بهم التركمان، فما زالوا يسايرونهم ويقتلون من أنفراد ويسرقونهم. وكان
~~الثلج كثيرا فأهلكهم البرد والجوع، وماتت خيلهم لعدم العلف والبرد، وتم
~~عليهم شيء ما سمع بمثله. فلما قاربوا قونية خرج قطب الدين ملكشاه بن قلج
~~رسلان ليمنعهم، فلم يقربهم، وكان قد حجر على والده، وتفرق اولاده، وغلب كال
~~واحد على ناحية من بلاده. فنازلوا قونبة وأرسلوا إلى قلج أرسلان هدية
~~قالوا: ما قصدنا بلادك، إنما قصدنا بيت المقدس وطلبوا منه أن يأذن لرعيته
~~في إخراج سوق، وشبعوا وتزودوا. وطلبوا من صاحب الروم جماعة تخفرهم من لصوص
~~التركمان، فنفذ معهم خمسة وعشرين أميرا، فما قدروا على منع الحرامية
~~لكثرتهم، فغضب ملك الألمان، وقبض على أولئك الأمراء، وقيدهم ونهب متاعهم،
~~ثم منهم من خلص، ومنهم من مات في الأسر. رواية ابن واصل وقال ابن واصل: جمع
~~قطب الدين صاحب قونية العساكر والتقاهم فكسروه كسرة عظيمة، وهجموا قونية
~~بالسيف، وقتلوا منها عالما عظيما. ووصل إلى السلطان مناصحة من ملك الأرمن
~~صاحب قلعة الروم: " كتاب المخلص الداعي الكاغيكوس " أن ملك الألمان خرج من
~~دياره، ودخل بلاد الهنكر، ثم أرض مقدم الروم، فقهره وأخذ رهائنه وولده
~~وأخاه ms08195 في جماعة، وأخذ منه أموالا عظيمة إلى الغاية. وسار ملك الألمان حتى
~~أتى بلاد الأرمن، فأمدهم صاحبها بالأقوات وخضع لهم، ثم ساروا نحو أنطاكية
~~فنزل ملكهم يغتسل في نهر هناك، فغرق في مكان منه لايبلغ الماء وسط الرجل،
~~وكفى الله شره. وقيل: بل غرق في مخاضة، أخذ فرسه التيار. وقيل: بل سبح فمرض
~~أياما ومات. وسار في الملك بعده ولده، وسار إلى انطاكية فاختلف أصحابه
~~عليه، وأحب بعضهم العود إلى بلاده، ومال بعضهم إلى تملك أخ له فرجعوا، فسار
~~من ثبت معه فوصلوا إلى انطاكية، وحسن لهم المسير إلى الفرنج الذين على عكا،
~~فساروا على جبلة واللاذقية، وتخطف المسلمون منهم فبلغوا طرابلس، وأقاموا
~~بها أياما، فكثر فيهم الموت، ولم يبق منهم إلا نحو ألف رجل، وركبوا في
~~البحر إلى الفرنج الذين على عكا، وصلوا ورأوا ما نالهم وما هم فيه من
~~الإختلاف عادوا إلى بلاهم، فغرق بهم المراكب، ولم ينج منهم أحد. ورد الله
~~كيدهم في نحرهم. قال ابن واصل: ورد كتاب الملك الظاهر من حلب إلى والده
~~يخبره أنه قد صح أن ملك الألمان قد خرج من جهة القسطنطينية في عدة عظيمة،
~~قيل إنهم مائتا ألف وستون ألفا تريد الإسلام والبلاد. قلت: كان هلاك هذه
~~الأمة من الآيات العظيمة المشهورة. وكان الحامل لخروجهم من أقصى البحار أخذ
~~بيت المقدس من أيديهم. قال ابن واصل: وصل إلى السلطان كتاب كاغيكوس الأرمني
~~صاحب قلعة الروم، وهو للأرمن كالخليفة عندنا. نسخة الكتاب: " كتاب الداعي
~~المخلص الكاغيكوس: فما أطلع به مولانا ومالكنا السلطان الملك الناصر، جامع
~~كلمة الإيمان، رافع علم العدل والإحسان، صلاح الدين والدنيا، من أمر ملك
~~الألمان، وما جرى له، فإنه خرج من دياره، ودخل بلاد الهنكر غصبا ثم دخل أرض
~~مقدم الروم، وفتح البلاد ونهبها، وأخذ رهائن ملكها، ولده وأخاه، وأربعين
~~نفرا من جلسائه، وأخذ منه خمسين قنطارا ذهبا، وخمسين قنطارا فضة، وثياب
~~أطلس مبلغا عظيما، واغتصبت المراكب، وعدى بها إلى هذا الجانب، يعني في خليج
~~قسطنطينية. PageV09P0105
# قال: ودخل إلى ms08196 حدود بلاد قلج أرسلان، ورد الرهائن، وبقي سائرا ثلاثة
~~أيام، وتركمان الأرواح يلقونه بالأغنام والأبقار والخيل والبضائع، فتداخلهم
~~الطمع وتجمعوا له من جميع البلاد، ووقع القتال بين التركمان وبينهم،
~~وضايقوه ثلاثة وثلاثين يوما وهو سائر. ولما قرب من قونية جمع ابن قلج
~~أرسلان العساكر، فضرب معه المصاف، فكسره ملك الألمان كسرة عظيمة، وسار حتى
~~أشرف على قونية، فخرج إليه جموع عظيمة، فردهم مكسورين، وهجم قونية بالسيف،
~~وقتل منهم عالما عظيما من المسلمين، وأقام بها خمسة أيام، فطلب قلج أرسلان
~~منه الأمان فآمنه، وأخذ منه رهائن عشرين من أكابر دولته، وأشار على الملك
~~أن يمروا على طرطوس ففعل. وقبل وصوله بعث إلي رسولا، فأنفذ المملوك خاتما،
~~وصحبته ما سأل، وجماعة إليه، فكثرت عليه العساكر ونزل على نهر فأكل خبزا
~~ونام، ثم تاقت نفسه إلى الاستحمام ففعل، وتحرك عليه مرض عظيم ومات بعد أيام
~~قلائل. وأما لافون فسار لتلقية، فلما علم بهذا احتمى بحصن له. وأما ابن ملك
~~الألمان فكان أبوه منذ خرج نصب ولده هذا عوضه، وتأصرت قواعده، فلما بلغه
~~هرب رسل لافون نفذ يستعطفهم فأحضرهم وقال: إن أبي كان شيخا كبيرا، وإنما
~~قصد هذه الديار لأجل حج بيت المقدس وأنا الذي دبرت الملك، فمن أطاعني وإلا
~~قصدت بلاده. واستعطف لافون، واقتضى الحال الاجتماع به ضرورة. وبالجملة قد
~~عرض عسكره، فكانوا اثنين وأربعين ألف فارس، وأما الرجالة فلا يحصون، وهم
~~أجناس متفاوتة، وهم على سياسة عظيمة، حتى إن من جنى منهم جناية قتل. ولقد
~~جنى كبير منهم على غلامه فجاوز الحد في ضربه، فاجتمعت القسوس للحكم فأمروا
~~بذبحه، فشفع إلى الملك منهم خلق، فلم يلتفت إلى ذلك وذبحة. وقد حرموا
~~الملاذ على أنفسهم، ولم يلبسوا إلا الحديد، وهم من الصبر على الذل والتعب
~~والشقاء على حال عظيم " . انتهى الكتاب. فلما هلك ملكهم سار بهم ولده إلى
~~انطاكية، وعمهم المرض، وصار معظمهم حملة عصي وركاب حمير. فتبرم بهم صاحب
~~أنطاكية، وحسن لهم قصد حلب، فأبوا وطلبوا قلعته ليودعوا فيها الخزائن،
~~فأخلاها لهم، ms08197 ففاز بما وضعوه بها وجاءت فرقة من الألمانية إلى بغراس، وظنوا
~~أنها للنصارى، ففتح واليها الباب، وخرج أصحابه فتسلموا صناديق أموال،
~~وقتلوا كثيرا منهم، ثم خرج جند حلب وتلقطوهم. وكان الواحد يأسر جماعة،
~~فهانوا في النفوس بعد الهيبة والرعب منهم، وبيعوا في الأسواق بأبخس ثمن.
~~قال ابن شداد: مرض ابن ملك الألمان مرضا عظيما في بلاد ابن لاون، وأقام معه
~~خمسة وعشرون فارسا وأربعون داويا، ونفذ عسكره نحو أنطاكية، حتى يقطعوا
~~الطريقن ورتبهم ثلاث فرق لكثرتهم. فاجتازت فرقةتحت بغراس، فأخذ عسكر بغراس
~~مع قلته مائتي رجل منهم. وسار بعضهم عسكر البلاد فكشف أخبارهم، فوقعوا على
~~فرقة منهم، فقتلوا وأسروا زهاء خمسمائة. وقال ابن شداد: حضرت من بخبر
~~السلطان عنهم ويقول: هم ضعفاء قليلو الخيل والعدة، أكثر ثقلهم على حمير
~~وخيل ضعيفة، ولم أر مع كثير منهم طارقة ولا رمحا، فسالهم عن ذلك فقالوا:
~~أقمنا بمرج وخم أياما، وقلت أزوادنا وأحطابنا، فأوقدنا معظم عددنا، وذبحنا
~~الخيل وأكلناها. ومات الكند الذي الذي على الفرقة الواحدة، وطمع ابن لاون
~~حتى عزم على أخذ مال الملك لضعفه ومرضه، وقلة من أقام معه، فشاور السلطان
~~الأمراء، فوقع الاتفاق على تسيير بعض العساكر إلى طريقهم. فكان أول من سار
~~الملك المنصور محمد بن المظفر، ثم عز الدين ابن المقدم صاحب بعرين وفامية،
~~ثم الأمجد صاحب بعلبك، ثم سابق الدين عثمان ابن الداية صاحب شيزر، ثم عسكر
~~حماه. ثم سار الملك الظاهر إلى حفظ حلب، فخفت الميمنة، وانتقل اليها الملك
~~العادل، ووقع في العسكر مرض كثير، وكذلك في العدو. وتقدم السلطان بهدم سور
~~طبرية، ويافا، وأرسوف، وقيسارية، وصيدا، وجبيل، وانتقل أهلها إلى بيروت.
~~PageV09P0106
# وفي رجب سار ملك الألمانيين من انطاكية إلى اللاذقية ثم إلى طرابلس، وكان
~~قد سار إليه المركيس صاحب صور، فقوى قلبه، وسلك به الساحل، فكانت عدة من
~~معه لما وصل إلى طرابلس خمسة آلاف بعد ذلك الجيش العظيم. ثم إنه نزل من
~~البحر، وسار معظم أصحابه في الساحل، فثارت عليه ريح، فأهلكت من أصحابه ms08198
~~ثلاثة مراكب، فوصل إلى عكا في جمع قليل في رمضان، فلم يظهر له وقع، ثم هلك
~~على عكا في ثاني عشر ذي الحجة سنة ست وثمانين، فسبحان من أبادهم ومحقهم.
~~ويوم وصول ملك الألمان إلى عكا ركبت الفرنج وأظهروا قوة وأرجفوا، وحملوا
~~على يزك المسلمين، فركب السلطان، ووقع الحرب، ودام إلى الليل وكانت الدائرة
~~على الكفار، ولم يزل السيف يعمل فيهم حتى دخلوا خيامهم. ولم يقتل من
~~المسلمين إلا رجلان، لكن جرح جماعة. ولما مات طاغية الألمان حزنت عليه
~~الفرنج، وأشعلوا نيرانا هائلة بحيث لم يبق خيمة إلا أوقد فيها النار. ومات
~~لهم كند. عظيم، ووقع الوباء فيهم المرض، ومرض كندهري، وصار يموت في اليوم
~~المائة وأكثر في معسكرهم. وأستأمن منهم خلق عظيم، أخرجهم الجوع، وقالوا
~~للسلطان: نحن نركب البحر في مراكب صغار، ونكسب من النصارى، ويكون الكسب لنا
~~ولك. فأعطاهم السلطان مركبا فركبوا فيه، وتحفزوا لمراكب التجار النصارى،
~~وأتوا بالغنائم إلى السلطان فأعطاهم الجيمع، فلما رأوا هذا أسلم جماعة
~~منهم. واستشهد في هذه السنة سبعة أمراء على عكا. استشهاد الأمير جمال الدين
~~بن ألدكز والتقى شواني المسلمين وشواني الفرنج في البحر، وأحرقت للفرنج
~~شواني برجالها، وأحاطت مراكب العدو بشيني مقدمة الأمير جمال الدين محمد بن
~~ألدكز، فترامى ملاحو الشيني إلى الميناء، فقاتل جمال الدين، فعرضوا عليه
~~الأمان فقال: ما أضع يدي إلا في يد مقدمكم الكبير. فجاء مقدمهم اليه،
~~فعانقه جمال الدين وماسكة وشحطه، فوقعا في البحر وغرقا معا.
### || AUT سنة ست وثمانين وخمسمائة
# استهلت والفرنج محدقون بعكا محاصرون لها، والسلطان بعساكره في مقابلتهم،
~~والقتال عمال، فتارة يظهر هؤلاء. وتارة يظهر هؤلاء. وقدمت العساكر البعيدة
~~مدا للسلطان صلاح الدين، فقدم صاحب حمص أسد الدين، وصاحب شيزر سابق الدين
~~عثمان ابن الداية، وعز الدين ابن المقدم، وغيرهم. ثم قدمت عساكر الشرق مع
~~مظفر الدين صاحب إربل، ومع عماد الدينابن صاحب سنجار، ومعز الدين سنجرشاه
~~بن غازي. واشتد الأمر، وجدت الفرنج في الحصار، وأتتهم الأزواد من الجزائر
~~البعيدة حتى ملأوا البر ms08199 والبحر وتوفي صاحب إربل زين الدين يوسف بن زين
~~الدين علي كوجك، ففوض السلطان مملكة إربل من حينئذ إلى مظفر الدين كوكبرى
~~بن علي. ودام الحصار والنزال على عكا حتى فرغت السنة. ؟ PageV09P0107
# ومن كتاب فاضلي إلى بغداد: " ومن خبر الفرنج أنهم الآن على عكا يمدهم
~~البحر بمراكب أكثر عدة من أمواجه، ويخرج للمسلمين أمر من أجاجه، وقد تعاضدت
~~ملوك الكفر على أن أن ينهضوا اليهم من كل فرقة طائفة، يرسلوا اليهم من كل
~~سلاح شوكة، فإذا قتل المسلمن واحدا في البر بعثوا ألفا عوضه في البحر،
~~فالزرع أكثر من الحصاد، والثمرة أنمى من الجذاذ. وهذا العدو قد زر عليه من
~~الخنادق دروعا متينة، واستجن من الجنوبات بحصون حصينة، فصار معجزا، وممتنعا
~~حاسرا، ومدرعا، ومواصلا، ومنقطعا، وعددهم الجم قد كاثر القتل، ورفا بهم
~~الغلب، قد قطعت النصل لشدة ماقطعها النصل. وأصحابنا قد أثيرت فيهم المدة
~~الطويلة، والكلف الثقيلة في استطاعتهم لا في طاعتهم، وفي أحوالهم لا في
~~شجاعتهم، وكل من يعرفهم يناشد الله فيهم المناشدة النبوية في الصحابة
~~البدرية، اللهم أن تهلك هذه العصابة، ويخلص الدعاء ويرجوا على يد مولانا
~~أمير المؤمنين الإجابة. وقد حرم باباهم، لعنه الله، كل مباح واستخرج منهم
~~كل مدحور، وأغلق دونهم الكنائس، ولبس وألبس الحداد، وحكم أن لايزالوا كذلك
~~أو يستخلصوا المقبرة. فيا عصبة محمد خلفه في أمته بما تطمئن به مضاجعه،
~~ووفه الحق فينا، فإنا والمسلمون عندك ودائعه، ولولا أن في التصريح ما يعود
~~على العدالة بالتجريح، لقال الخادم مايبكي العيون وينكي القلوب، لكنه صابر
~~محتسب، منتظر للنصر مرتقب. رب إني لاأملك إلا نفسي، وماهي في سبيلك مبذولة،
~~وأخي وقد هاجر هجرة يرجوها مقبولة، وولدي وقد بذلت للعدو صفحات وجوههم،
~~وهان على عيونك بمكروههم. ونقف عند هذا الحد، ولله الأمر من قبل ومن بعد "
~~. وقال الموفق عبد اللطيف: إن الفرنج عاثوا في سوق العسكر وفي الخيم، فرجع
~~عليهم السلطان فطحنهم طحنا، وأحصى قتلاهم بأن غرزوا في كل قتيل سهما، ثم
~~جمعوا السهام، فكانت اثني عشر ms08200 ألفا وخمسمائة. والذين لحقوا بأصحابهم هلك
~~منهم تمام أربعين ألفا. وبلغت الغرارة عندهم مائة وعشرين دينارا. قال:
~~وخرجوا مرة أخرى، فقتل منهم ستة آلاف ونيف، ومع هذا فصبرهم صبرهم. وعمروا
~~على عكا برجين من خشب كل برج سبع طبقات، بأخشاب عاتية، ومسامير هائلة، يبلغ
~~المسمار نصف قنطار، وضبات على هذا القياس، وصفح كل برج منها بالحديد، ولبس
~~الجلود، ثم اللبود المشربة بالخل، وجلل ذلك بشباك من حبال القنب لترد حدة
~~المنجنيق، وكل واحد يعلو سور عكا بثلاث طبقات. وزحفوا بهما إلى السور، وفي
~~كل طبقة مقاتلة، فيئس المسلمون بعكا، فقال دمشقي يقال له ابن النحاس: دعوني
~~أضربها بالمجانيق. فسخروا منه، فطلب من قراقوش أن يمكنه من الآلات، ورمى
~~البرج حتى خلخله، ثم رماه بقدر نفط، ثم صاح: الله أكبر، فعلا الدخان، فضج
~~المسلمون، وبرزوا من عكا وعملت النار في أرجائه، والفرنج ترمي أنفسها من
~~الطبقات، واشتعلوا، فأحرق المسلمون الستائر والعدد، وانكسرت صولتهم. ثم
~~اجتمعت هممهم نوبة، وعملوا كبشا هائلة، رأسه قناطر من الحديد ليبعجوا به
~~السور فينهدم، فلما سحبوه وقرب من السور ساخ في الرمل لثقله، وعجزوا عن
~~تخليصه. وكان المسلمون في عكا في مرض وجوع قد ملوا من القتال، ما يحملهم
~~سوى الإيمان بالله تعالى. وقد هدمت الفرنج برجا وبدنه، ثم سد ذلك المسلمون
~~في الليل ووثقوه. وكان السلطان يكون أول راكب وآخر نازل. قلت: ولعله وجبت
~~له الجنة برباطه هذين العامين. ذكر العماد الكاتب أنه حزر ما قتل من الفرنج
~~في مدة الحرب على عكا، فكان أكثر من مائة ألف. PageV09P0108
# ومن كتاب إلى بغداد: " وقد بلي الإسلام منهم بقوم استطابوا الموت،
~~واستجابوا الصوت، وفارقوا الأوطان والأوطار، والأهل والديار، طاعة لقسيسهم
~~وغيره لمعبدهم وحمية لمعتقدهم، وتهالكا على مقبرتهم، وتحرقا على فخامتهم،
~~حتى خرجت النساء من بلادهن متبرزات، وسرن في البحر متجهزات، وكانت منهن
~~ملكة استتبعت خمسمائة مقاتل، والتزمت بمؤونتهم، فأخذت برجالها بقرب
~~الإسكندرية. ومنهن ملكة وصلت مع ملك الألمان، وذوات المقانع من الفرنج
~~مقنعات دارعات، يحملن الطوارق والقنطاريات. وقد ms08201 وجدت في الوقعات التي جرت
~~عدة منهن بين القتلى. وما عرفن حتى سلبن. والبابا الذي برومية قد حرم عليهم
~~لذاتهم وقال: من لا يتوجه إلى القدس فهو محرم، لا ملح له ولا مطعم، فلهذا
~~يتهافتون على الورود، ويتهالكون على يومهم الموعود " . وقال: " إني واصل في
~~الربيع، جامع على الإستنفار شمل الجميع. وإذا نهض هذا اللعين فلا يعقد عنه
~~أحد، ويصل معه كل من يقول لله تعالى ولد " . ومن كتاب فاضلي إلى السلطان: "
~~فليس إلا الدعاء والتجلد للقضاء، فلا بد من قدر مفعول، ودعاء مقبول. نحن
~~الذين إذا علوا لم يبطروا ... يوم الهجاج وإن علو لم يضجروا ومعاذ الله أن
~~يفتح علينا البلادن ثم يغلقها، وأن يسلم على أيدينا القدس، ثم ينصره، ثم
~~معاذ الله أن يغلب عن النصر، ثم معاذ الله أن يغلب على الصبر. وإذا كان ما
~~يقدمنا الله إليه لا بد منه وهو لقاؤه، فلأن نلقاه والحجة لنا خير من أن
~~نلقاه والحجة علينا. ولا تعظم هذه الفتون على مولانا فتبهر صبره، وتملأ
~~صدره، (فلا تهنوا وتدعوآ إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم(. وهذا دين ما
~~غلب بكثرة وإنما اختار الله له أرباب بنات، وروى قلوب رجالات، فليكن الولي
~~نعم السلف، لذلك الخلف، واشتدي أزمة تنفرجي، والغمرات تذهب ثم لاتجيء،
~~والله يسمعنا مايسر القلوب، ويصرف عن الإسلام غاشية هذه الكروب. ونستغفر
~~الله فإنه ماابتلى إلا بذنب " . ومن كتاب آخر يقول: " ولست بملك هازم
~~لنظيره، ولكنك الإسلام للشرك هازم " . يشير رحمه الله إلى أنه وحده بعسكره
~~في مقابلة جميع دين النصرانية، لأن نفيرهم إلى عكا لم يكن لعده بعد، ولا
~~وراءه حد. ثم قال: " وليس لك من المسلمين مساعد إلا بدعوة، ولا خارج بين
~~يديك إلا بأجرة، نشتري منهم الخطوات شبرا بذراع، تدعوهم إلى الفريضة، وكأنك
~~تكلفهم النافلة، وتعرض عليهم الجنة، وكأنك تريد أن تستأثر بها دونهم.
~~والآراء تختلف بحضرتك، فقائل يقول: لم لا يتباعد عن المنزلة؟ وآخر: لم
~~لايميل إلى المصالحة؟ ويشير بالتخلي عن عكا، حتى كأن تركها ms08202 تعليق المعاملة،
~~ولا كأنها طليعة الجيش، ولا قفل الدار، ولا خرزة السلك إن وهت تداعى السلك.
~~فألهمك الله قتل الكافر، وخلاف المجدل، فكما لم يحدث استمرار النعم لك
~~بطرا، فلا تحدث له ساعات الامتحان ضجرا " . وما أحسن قول حاتم: شربنا كأس
~~الفقر يوما وبالغنى ... وما فينا إلا سقانا به الدهر فما زادنا تعبا على ذي
~~قرابة ... غنانا ولا أزرى بأحسابنا الفقر وقال الآخر: لا بطرا إن تتابعت
~~نعم ... وما يرقي البلا محتسب وقيل للمهلب: أيسرك سفر ليس فيه تعب؟ فقال:
~~أكره عادة العجز. ونحن في ضر قد مسنا، ولا نرجوا لكشفه إلا من ابتلى. وفي
~~طوفان فتنة، قال " لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم " ، ولنا ذنوب قد
~~سدت طريق دعائنا، فنحن أولى أن نلوم أنفسنا، والله قدر لا سلام لنا في دفعه
~~إلا لا حول ولا قوة إلا بالله. وقد أشرفنا على أهوال " قل الله ينجيكم منها
~~ومن كل كرب " . وقد جمع لنا العدو، وقيل لنا: اخشوه فنقول: " حسبنا الله
~~ونعم الوكيل " . وليس إلا الاستغاثة بالله، فما دأبنا في الشدائد إلا على
~~طروق بابه، وعلى التضرع له " فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم
~~" نعوذ بالله من القسوة، ومن القنوط من الرحمة. وما شرد الكرى، وطول على
~~الأفكار السرى، إلا ضائقة القوت بعكا. وهذه الغمرات هي نعمة الله عليه، وهي
~~درجات الرضوان، فاشكر الله كما تشكره على الفتوحات. PageV09P0109
# وأعلم أن مثوبة الصبر فوق مثوبة الشكر. ومن ربط جأش عمر رضي الله عنه
~~قال: لو كان الصبر والشكر بعيرين ما باليت أيهما ركبت. وبهذه العزائم
~~سبقونا فلا تطمع بالغبار، وامتدت خطاهم، ونعوذ بالله من العثار. ومن. . .
~~أن ترق بك ماضية جبل فلا تعجز، وإن نزل بك ما ليس فيه حيلة فلا تجزع " .
~~ولما اشتد الأمر بعكا وطال أرسل السلطان كتابا إلى شمس الدين بن منقذ يأمره
~~بالمسير إلى صاحب المغرب يعقوب بن يوسف بن يوسف بن عبد المؤمن يستنصر به،
~~ليقطع عنه مادتهم من جهة البحر. وأمر ms08203 منقذ أن يستقريء في الطريق والبلاد ما
~~يحيي به الملك يعقوب وكيف عاداتهم. وأن يقص عليه: من أول وصولنا إلى مصر،
~~وما أزلنا بها من الإلحاد، ةوما فتحنا من بلاد الفرنج وغيرها وتفصيل ذلك
~~كله، وأمر عكا، وأنه لا يمضي يوم إلا عن قوة تتجدد وميزة في البحر تصل، وأن
~~ثغرنا حصروه، ونحن حصرناهم، فما تمكنوا من قتال الثغر، ولا تمكنوا من
~~قتالنا وخندقوا على نفوسهم عدة خنادق، فما تمكنا من قتالهم. وقدموا إلى
~~الثغر أبرجة من الخشب أحرقها أهله. وخرجوا مرتين إلينا يبغون غرتنا، ينصرنا
~~الله عليهم، ونقتلهم قتلا ذريعا، أجلت إحدى النوبتين عن عشرين ألف قتيل
~~منهم. والعدو وإن حصر الثغر فإنه محصور، ولو أبرز صفحته لكان بإذن الله هو
~~المكسور. ويذكر مادخل الثغر من اساطيلنا ثلاث مرات واحتراق مراكبهم، وهي
~~الأكثر، ودخلوها بالسيف الأظهر ينقل إلى البلد الميرة. وإن أمر العدو قد
~~تطاول ونجدته تتواصل، ومنهم ملك الألمان في جموع جماهيرها مجمهرة وأمواله
~~مقنطرة. وإن الله سبحانه تعالى قد قصم طاغية الألمان، وأخذه أخذ فرعون
~~بالإغراق في نهر الدنيا، وإنهم لو أرسل الله عليهم أسطولا قويا مستعدا بقطع
~~بحره، ويمنع ملكه، لأخذنا العدو بالجوع والحصر، والقتال والنصر. فإن كانت
~~بالجانب الغربي الأساطيل ميسرة، والرجال في اللقاء فارهة غير كارهة،
~~فالبدار. وأنت أيها الأمير أول من استخار الله وسار، وما رأينا أهلا
~~لخطابنا، ولا كفؤا لإنجادنا، إلا ذلك الجانب، فلم ندعه إلا لواجب عليه. فقد
~~كانت تتوقع منه همة تقد في الغرب نارها، ويستطير في الشرق سناها، ويغرس في
~~العدوة القصوى شجرتها، فينال من في العدوة الدنيا جناها، فلا ترضى همته أن
~~يعين الكفر الكفر، ولا يعين الإسلام الإسلام. واختص بالإستعانة لأن العدو
~~جاره، والجار أقدر على الجار، وأهل الجنة أولى بقتال أهل النار. ولأنه بحر
~~والنجدة بحرية، ولا غرو أن تجيش البحار. وأن يذكر مافعل بوزبا وقراقوش في
~~أطراف المغرب، فيعرفه أنهما ليسا من وجوه الأمراء، ولا من المعدودين في
~~الطواشية والأولياء، وإنما كسدت سوقهما، وتبعها ألفاف ms08204 أمثالهما. والعادة
~~جارية أن العساكر إذ طالت ذيولها وكثرت جموعها، خرج منها وانضاف إليها، فلا
~~يظهر مديدها ولا نقصها. ولا كان هذان المملوكان ممن غاب أحضر ولا إذا ذهب
~~افتقد، ولا يقدر في أمثالهما أنهما ممن يستطيع نكاية، ولا يأتي بما يوجب
~~شكوى من جناية. ومعاذ الله أن يأمر مفسدا يفسد في الأرض. والله يوفق
~~الأمير، ويهدي دليله، ويسهل سبيله. وكتب في شعبان سنة ست وثمانين " . وأما
~~الكتاب إلى صاحب المغرب فعنوانه: " بلاغ إلى محل التقوى الطاهر من الذنب،
~~ومستقر حزب الله الظاهر من الغرب، أعلا الله به كلمة الإيمان، ورفع به منار
~~الإحسان " . وأوله: بسم الله الرحمن الرحيم. الفقير إلى رحمة ربه يوسف بن
~~أيوب. أما بعد، فالحمد لله الماضي المشية الممضي القضية، البر بالبرية،
~~الحفي بالحنيفية، الذي استعمل عليها من استعمر به الأرض، وأغنى من أهلها من
~~ماله القرض، وأنجد من أجرى على يده النافلة والفرض، وصلى الله على محمد
~~الذي أنزل عليه كتابا فيه الشفاء والتبيان. PageV09P0110
# الى أن قال: وهذه التحيةى الطيبة وفادة على دار الملك، ومدار النسك، ومحل
~~الجلالة، وأصل الأصالة، ورأس السياسة، ونفس النفاسة، وعلم العلم، وقائم
~~الدين وقيمه، ومقدم الإسلام ومقدمه، ومثبت المتقين على اليقين، ومعلي
~~الموحدين على الملحدين، أدام الله له النصرة، وجهز به العسرة وبسط له باع
~~القدرة. تحية استتر فيها الكتاب، واستنيب عنها الجواب، وحفز بها حافزان،
~~أحدهما شوق قديم كان مطل غيمة ممكنا إلى أن تتيسر الأسباب، والآخر مرام
~~عظيم كره إذا استفتحت به الأبواب. وكان وقت المواصلة وموسم المكاتبة عناءه
~~بفتح بيت المقدس وعدة من الثغور، ولم تتأخر المكاتبة إلا ليتم الله مابدا
~~من فضله، والمفتتح بيد الله مدن وأمصار، وبلاد كبار وصغار، والباقي بيد
~~الكفر منها أطرابلس، وصور، وأنطاكية، يسر الله أمرها بعد أن كسر الله العدو
~~الكسرة التي لم يجبر بعدها، ولم يؤجر فتح هذه المدن الثلاثة، إلا أن فرع
~~الكفار بالشام استصرخ بأصله، فأجابوهم رجالا وفرسانا، وزرافات ووحدانا،
~~وبرا وبحرا، ومركبا وظهرا، وسهلا ووعرا. وخرج كل ms08205 من يلبي دعوة بطركه، ولا
~~يحتاج إلى عزمة ملكه. ونزلوا على عكا يمدهم البحر بأمداده، ويصل إلى
~~المقاتل مايحتاجه من سلاحه وأزواده، وعدتهم مائة ألف أو يزيدون، كلما
~~أفناهم القتل أخلفتهم النجدة. قال: واستمر العدو يحاصر الثغر محصورا منا
~~أشد الحصر، لا يستطيع قتال الثغر لأنا من خلفه، ولا يستطيع الخروج إلينا
~~خوفا من حتفه، ولا نستطيع الدخول إليه لأانه قد سور وخندق، وحاجز من وراء
~~الحجرات وأغلق. ولما خرج ملك الألمان بجيشه وعاد على رسم قديم إلى الشام،
~~فكان العود لأمة أحمد أحمد. فظنوا أنه يزعجنا فبعثنا إليه من تلقاه بعسكرنا
~~الشمالي، فسلك ذات الشمال متوعرا، وأظهر أنه مريض. وكان أبوه الطاغية قد
~~هلك في طريقه غرقا، وبقي ابنه المقدم المؤخر، وقائد الجميع المكسر، وربما
~~وصلهم إلى ظاهر عكا في البحر، تهيبا أن يسلك البر، ولو سبق عساكرنا إلى
~~عساكر الألمان قبل دخولها إلى أنطاكية لأخذوهم، ولكن لله المشيئة. ولما
~~كانت حضرة سلطان الإسلام، وقائد المجاهدين إلى دار السلام، أولى من توجه
~~إليه الإسلام وبثه، واستعان به على حماية نسله وحرثه، وكانت مساعيه ومساعي
~~سلفه في الجهاد الغر المحجلة، الكاشفة لكل معضلة، والأخبار بذلك سائرة،
~~والآثار ظاهرة. الى أن قال: وكان المتوقع من تلك الدولة العالية، والعزمة
~~العارية مع القدرة الوافية، والهمة المهدية الهادية، أن يمد غرب الإسلام
~~المسلمين بأكثر مما أمد به غرب الكفار الكافرين. فيملأها عليهم جواري
~~كالأعلام، ومدنا في الحج كأنها الليالي مقلعة بالأيام، تطلع علينا آمالا،
~~وعلى الكفر آجالا، وتردنا إما جملة وإما أرسالا ولما استبطئت ظن أنها قد
~~توقفت على الاستدعاء، فصرحنا به في هذه التحية، وسير لخضور مجلسه الأطهر،
~~ومحله الأنور، الأمير الأجل المجاهد شمس الدين أبو الحرم عبد الرحمن بن
~~منقذ، الهدية إليه ختمة في ربعة، وثلاثماية مثقال مسك، وستماية حبة عنبر،
~~عشرة منارهن بلسان مائة درهم، مائة فؤوس بأوتارها، عشرون سرجا، عشرون سيفا،
~~سبعمائة سهم. وكان دخوله على يعقوب في العشرين من ذي الحجة بمراكشن فأقام
~~سنة وعشرين يوما، وخرج وقدم ms08206 الإسكندرية في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين،
~~ولم يحصل الغرض، لأنه عز على يعقوب كونه لم يخاطب بأمير المؤمنين. وقد مدحه
~~ابن منقذ بقصيدة منها: سأشكر بحرا ذا عباب قطعته ... إلى بحر جود ما لنعماه
~~ساحل إلى معدن التقوى إلى كعبة الهدى ... إلى من سمت بالذكر منه الأوائل
~~وكان السلطان صلاح الدين قد هم بأن يكتب إليه بأمير المؤمنين، فكتب إلى
~~السلطان القاضي الفاضل يقول: " والمملوك ليس عند المولى من أهل الاتهام،
~~والهدية المغربية نجزت كما أمر " . وكتب الكتاب على ما مثل، وفخم الوصف فوق
~~العادة. PageV09P0111
# وعند وصول الأمير نجم الدين فاوضته في أنه لايمكن إلا التعريض لا التصريح
~~بما وقع له أنه لا تنجح الحاجة إلا به من لفظة أمير المؤمنين، وأن الذي
~~أشاروا بهذا ما قالوا نقلا، ولا عرفوا مكاتبة المصريين قديما. وآخر ما كتب
~~في أيام الصالح بن رزيك، فخوطب به أكبر أولاد عبد المؤمن وولي عهده بالأمير
~~الأصيل النجار، الجسيم الفخار. وعادت الأجوبة إلى ابن رزيك الذي في اتباع
~~مولانا مائة مثله، مترجمة بمعظم أمره، وملتزم شكره. هذا والصالح يتوقع أن
~~يأخذ ابن عبد المؤمن البلاد من يديه، ما هو أن يهرب مملوكان طريدان منا
~~فيستوليان على أطراف بلاده، ويصل المشار إليه بالأمر من مراكش إلى
~~القيروانن قيلقاهم فيكسر مرة ويتماسك أخرى وأعلم نجم الدين بذلك فأمسك
~~مقدار عشرة أيام. ثم أنفذ نجم الدين إليه على يد ابن الجليس بأن الهدية
~~أشير عليه بأن لايستصحبها، وإن استصحبها تكون هدية برسم من حواليه، وأن
~~الكتاب لا يأخذه إلا بتصريح أمير المؤمنين، وأن السلطان - عز نصره - رسم
~~بذلكن والملك العادل بأن لايسير إلا بذلك، وأنه إذا لقي القوم خاطبهم بهذه
~~التحية عن السلطان من لسانه، فأجابه المملوك بأن الخطاب وحده يكفي، وطريق
~~جحده ممكن، وإن الكتابة حجة تقيد اللسان عن الإنكار، فلا ينبغي. ومتى قرئت
~~على منبر الغرب جعلنا خالعين شاقين عصا المسلمين، مطيعين من لا تجوز طاعته
~~ويفتح باب يعجز موارده عن الإصدار، بلا تمضي وتكشف الأحوال، ms08207 فإن رأيت للقوم
~~شوكة، ولنا زبدة، فعدهم بهذه المخاطبة، واجعل كلما يأخذه ثمنا للوعد بها
~~خاصة فامتنع وقال: أنا أقضي أشغالي، وأتوجه للإسكندرية، وأنتظر جواب
~~السلطان. وإلى أن انجز أمر الموكب وأمر الركاب، فسير المملوك النسخة فإن
~~وافقت فيتصدق المولى بترجمة يلصقها على ماكتبه المملوك، ويأمر نجم الدين
~~بتسلم الكتاب، مع أن ابن الجليس حدثه عنه أنه ممتنع من السفر إلا بالمكاتبة
~~بها. فأما الذي يترجم به مولانا فيكون مثل الذي يدعى به على المنبر
~~لمولانا، وهو الفقير إلى الله تعالى يوسف بن أيوب. وإذا كتب إليهم ابن رزيك
~~من السيد الأجل، الملك الصالح، قبح أن يكتب إليه مولانا الخادم. وهذا مبلغ
~~رأي المملوك وقد كتب النسخة، ولم يبق إلا تلك اللفظة، وليست كتابة المملوك
~~لها شركا، والمملوك وعقبه مستجيرون بالله، ثم بالسلطان من تعريضهم لكدر
~~الحياةن ومعاداة من لا يخفى عنه خبر، ولا تقال به عثرة. والكتاب الذين
~~يشتغلون بتبييض الانسخة موجودون، فينوبون عن المملوك " . ومن كتاب له رحمه
~~الله إلى السلطان: " تبرم مولانا بكثرة المطالبات، لا أخلاه الله من القدرة
~~عليها، وهنيئا له. فالله تعالى يطالبه بحسن الخلافة في أمته، والسلف
~~يطالبونه بحفظ دينه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم طالبه بحسن الخلافة في
~~أمته، والسلف يطالبونه بمباشرة ما لو حضروه لما زادوا على مايفعله المولى،
~~وأهل الحزب يطالبونه بالذهب والفضة والحديد، والرعية تطالبه بالأمن في
~~سربهم، والإستقامة في كسبهم، والسلامة في سبلهم، ونفسه الكريمة تطالبه
~~بالجنة فهل عدم من الله نصرة؟ أم هل استمرت به عسرة؟ أم هل تمت لعدوه عليه
~~كرة؟ هل بات إلا راجيا ام أصبح إلا راضيا " ؟. إلى أن قال: والمشهور أن ملك
~~الألمان خرج في مائتي ألف، وأنه الآن في دون خمسة الآف. قلت وأنبئت عن
~~العماد الكاتب قال: ووصلت في مراكب ثلاثمائة إفرنجية من ملاحهم الزواني قد
~~سبلن أنفسهن لعسكر الفرنج تغرية لإسعاف الشباب من كل تائقة شائقة، مائقة
~~رائقة، رامقة مارقة، تميس كأنها قضيب، وتزينت وعلى لبها صليب، فتحن ابواب
~~الملاذ، ms08208 وسبلن مابين الأفخاذ " . العفو عن الملك طغرل وفي المحرم خرجت جيوش
~~بغداد، ومقدمها نجاح الشرابي إلى دقوقا لقتال الملك طغرل، فدخل بعد أيام
~~ولد طغرل، ابن سبع سنين، يطلب العفو لأبيه، فعفا عنه. ولادة ابنين وبنتين
~~في بطن واحد وأنبأنا ابن البزروي قال: في ربيع الأول ولدت امرأة ابنين
~~وبنتين في جوف واحد. مقتل آلاف الفرنج أمام المصريين PageV09P0112
# وفي جمادى الآخرة في العشرين منه خرجت جيوش الفرنج من وراء خنادقهم،
~~وحملوا على الملك العادل والمصريين فالتقوهم، واشتد القتال، فتقهقر
~~المصريون، ودخل الفرنج خيامهم ونهبوها، فكر المصريون عليهم فقتلوهم بين
~~الخيام، وذهبت فرقة من المسلمين، فوقفت على فم الخندق تمنع من يخرج مددا،
~~وأخذت الفرنج السيوف من كل ناحية، فقتل منهم مقتلة عظيمة فوق العشرة آلاف؛
~~وقيل ثمانية آلاف؛ وأقل ما قيل خمسة آلاف. وقتل من المسلمين نحو عشرة أنفس
~~فقط. وكان يوما مشهودا حاز فضله المصريون. موت ملك الألمان وجاءت الأخبار
~~من الغد بموت ملك الألمان، وبالوباء في أصحابه، وتباشر المسلمون، وفرحوا
~~بنصر الله، فجاءت الفرنج نجدة كبيرة لم تكن في حسبانهم مع ملكهم كندهري،
~~وجاءتهم أموال كثيرة وميرة وأسلحة، فقويت نفوسهم. دخول بطسة المسلمين عكا
~~وأنتنت منزلة المسلمين بريح القتلى، فانتقل صلاح الدين، إلى الخروبة في
~~السابع والعشرين من جمادى الآخرة، كما انتقل عام أول. وقلت الأقوات بعكا،
~~فبعث السلطان إلى بيروت فجهز بطسة عظيمة، وألبس الرجال لبس الفرنج، ورفعوا
~~الصلبان بالبطسة، فوصلت إلى عكا، فلم يشك الفرنج أنها لهم، ولم يتعرضوا
~~لها، فلما حاذت ميناء عكا ودخلته ندمت الفرنج، وانتعش المسلمون. خروج كمين
~~المسلمين على الفرنج وفي شوال خرجت الفرنج من وراء خنادقهم في أكمل أهبة
~~وأكثر عدد، فالتقاهم السلطان في تعبئة حسنة، فكان أولاده في القلب، وأخوه
~~الملك العادل في الميمنة، وابن أخيه تقي الدين عمر، وصاحب سنجار عماد الدين
~~في الميسرة. واتفق للسلطان قولنج كان يعتاده، فنصبت له خيمة على تل، فرأى
~~الفرنج ما لا قبل لهم به فتقهقروا. قال ابن الأثير: لو لا الألم الذي ms08209 حدث
~~لصلاح الدين لكانت هي الفيصل، وإ نما لله أمر هو بالغه. فلما دخل الفرنج
~~خندقهم، ولم يكن لهم بعدها ظهور منه، عاد المسلمون إلى خيامهم وقد قتلوا من
~~الفرنج خلقا يومئذ. إلا أن في الثالث والعشرين من شوال تعرض عسكر من
~~المسلمين للفرنج، فخرج إليهم أربعمائة فارس فناوشوهم القتال وتطارحوا،
~~فتبعهم الفرنج، فخرج كمين للمسلمين عليهم فلم يفلت منهم أحد. اشتداد الغلاء
~~على الفرنج واشتد الغلاء على الفرنج، وجاء الشتاء، وانقطعت مادة البحر
~~لتهيجه، ولولا أن بعض الجهال كانوا يجلبون إليهم الغلات لأن الغرارة بلغت
~~عندهم ألف درهم، لكانوا هلكوا جوعا. تبديل عسكر عكا وأرسل أهل عكا يشكون
~~الضجر والسآمة، فأمر السلطان بإخراجهم، وإقامة البدل، وكان ذلك من أسباب
~~أخذها. فأشار الجماعة عليه بأن يرسل اليهم النفقات الواسعة والذخائر، فإنهم
~~قد تدربوا، واطمأنت نفوسهم، فلم يفعل وتوهم فيهم الضجر، وأن ذلك يحملهم على
~~العجز. وكان بها أبو الهيجا السمين، فنزل الملك العادل تحت جبل حيفا، وجمع
~~المراكب والشواني، فكان يبعث فيها عسكرا، ويرد عوضهم من عكا في المراكب،
~~لكن كان بها ستون أميرا، فخرج أولئك، ودخل بدلهم عشرون أميرا فكان ذلك من
~~التفريط أيضا. وتوانى أجناد صلاح الدين، واتكل على غيره. وكان رأس الذين
~~دخلوا سيف الدين علي المشطوب، وكان دخولهم في أول سنة سبع وكان بها زهاء
~~عشرين ألفا. ولم يخرج قراقوش. كسرة مراكب القوت عند عكا وجهز السلطان لعكا
~~إقامة كبيرة وقوت سنة، ولكن كان البحر في هيجه، فتكسرت عامة المراكب.
### || AUT سنة سبع وثمانين وخمسمائة
# استيلاء الفرنج على عكا PageV09P0113
# دخلت وقت اشتدت مضايقة الفرنج لعكا، والقتال بينهم وبين السلطان مستمر،
~~وكل وقت يأتيهم مدد من البحر، فوصل ملك الإنكلتير في جمادى الأولى، وكان قد
~~دخل قبرص وغدر بصاحبها وتملكها، ثم سار إلى عكا في خمس وعشرين قطعة مملوءة
~~رجالا وأموالا، وكان رجل وقته مكرا ودهاء، ورمي المسلمون منه بحجر ثقيل.
~~وعظم الخطب، وعملت الفرنج تلا عظيما من التراب لا تؤثر فيه النار ولا
~~غيرها، فنفعهم في ms08210 القتال؛ وأوهن المسلمين خروج أميرين في الليل ركبوا في
~~شيني ولحقوا بالمسلمين، فضعفت الهمم ووجلت القلوب، وراسلوا صلاح الدين،
~~فبعث إليهم أن اخرجوا من البلد كلكم على حمية، وسيروا مع البحر، واحملوا
~~عليهم، وأنا أجيئهم من الجهة الأخرى وأكشف عنكم، وذروا البلد بما فيه.
~~فشرعوا في هذا، فلم يتهيأ لهم، ولا تمكنوا منه، فلما اشتد البلاء على أهل
~~عكا وضعفت قلوبهم، وقلت منعتهم، ونقبت بدنة من الباشورة، حرج الأمير سيف
~~الدين علي بن أحمد المشطوب الهكاري إلى ملك الفرنج وطلب الأمان، فأبى عليه
~~إلا أن ينزل على حكمه، فقال: نحن لا نسلم البلد إلا أن نقتل بأجمعنا، ورجع
~~مغاضبا. فلما كان يوم الجمعة لثلاث عشرة بقيت من جمادى الآخرة زحف الفرنج
~~زحفا شديدا، وأشرفوا على أخذ البلد، فطلب المسلمون منهم الأمان على أن
~~يسلموا إليهم عكا، ومائتي ألف دينار، وألفا وخمسمائة أسير، ومائة أسير من
~~الأعيان، وصليب الصلبوت. فوقع الأمان على ذلك، وأخذوا رهائن على تمام
~~القطيعة، وملكوا عكا. فلما كان في ثامن رجب جاءت رسلهم لذلك، فأحضر السلطان
~~مائة ألف دينار، وصليب الصلبوت، والأسارى، فأبوا إلا جميع المال، واختلف
~~الأمر نحو شهر، ثم كمل لهم المال، وأحضر صليبهم، وكانوا قد ظنوا أن السلطان
~~فرط فيه، فلما عاينوه خروا له سجدا. ثم ظهر للسلطان غدرهم ومكرهم، فتوقف في
~~مضاء المقرر. رواية ابن شداد قال ابن شداد في " سيرة صلاح الدين " : " إن
~~الذين بعكا بذلوا للفرنج البلد بما فيه من السلاح والآلات والمراكب، ومائتي
~~ألف دينار، وخمسمائة أسير، ومائة أسير يقترحونهم معروفين، وصليب الصلبوت،
~~على أن يخرجوا بأموالهم وأهلهم، ويعطوا للمركيس الذي توسط بينهم أربعة آلاف
~~دينار، فلما وقف السلطان على ذلك أنكره وعظم عليه، وجمع أهل الرأي، واضطربت
~~آراؤهم، وتقسم فكره، وعزم على أن يكتب تلك الليلة ينكر عليهم المصالحة،
~~وبقي مترددا، فلم يشعر إلى وقد ارتفعت صلبان الكفر على البلد، ونارهم
~~وشعارهم على السور، وذلك ظهر يوم الجمعة سابع عشر من جمادى الآخرة، وصاح
~~الفرنج صيحة واحدة، وعظمت المصيبة ms08211 على المسلمين، ووقع فيهم البكاء والنحيب،
~~فإنا لله وإنا إليه راجعون. وخيم ملك الأنكتير بيافا، وشرعوا في عمارتها.
~~ثم راسل ملك الأنكتير السلطان في طلب الهدنة، فكانت الرسائل تتردد إلى
~~الملك العادل، فتقررت القاعدة أن الأنكتير يزوج أخته بالملك العادل ويكون
~~القدس وما بأيدي المسلمين من بلاد الساحل للعادل، وتكون عكا لأخت ملك
~~الأنكتير مضافا إلى مملكة كانت لها داخل البحر قد ورثتها من زوجها. وأجاب
~~صلاح الدين إلى ذلك، فاجتمع الرهبان والقسيسون، وأنكروا على الملكة،
~~ومنعوها من الإجابة. ثم إن الفرنج نوهوا بقصد بيت المقدس، فصاف صلاح الدين
~~إلى الرملة جريدة، وجرت بين المسلمين وبين الفرنج عدة وقعات صغار في هذه
~~الأيام، في سائرها يكون الظفر للمسلمين. ثم دخل صلاح الدين القدس لكثرة
~~الأمطار، وتقدمت الفرنج إلى النطرون على قصد بيت المقدس. واشتد الأمر، وجرى
~~بينهم وبين يزك المسلمين عدة وقعات. تحصين القدس وجد صلاح الدين في تحصين
~~القدس بكل ممكن، حتى كان يحمل الحجارة على فرسه بنفسه، ومما جرى أن ملك
~~الأنكتير ركب بالفرنج في البحر، فركب السلطان في البر لقتالهم. فأحضر
~~الفرنج جماعة من أسارى المسلمين، فقتلوهم صبرا، فحمل المسلمون عليهم
~~وأزالوهم عن مواقفهم، وقتلوا منهم جماعة، واستشهد من المسلمين جماعة. ثم
~~انصرف السلطان في المال المقرر، فلما دخل شعبان زحفت الفرنج بخيلهم ورجلهم،
~~فعرف السلطان أن قصدهم عسقلان، فرحل بالجيش، قبالتهم، وبقي يزك المسلمين
~~يقاتلونهم في كل مرحلة. وقعة نهر القصب PageV09P0114
# ثم كانت بينهم وبين السلطان وقعة نهر القصب، استشهد فيها أياز الطويل
~~وكان أحد الأبطال. ثم كانت وقعة أرسوف، فكانت الدبرة على الفرنج خذلهم
~~الله. هدم عسقلان وتخريب الرملة ولد ووصل السلطان إلى عسقلان فأخلاها، وشرع
~~في هدمها في أثناء شعبان. ثم رحل إلى الرملة، فأمر بتخريب حصنها، وتخريب
~~لد، ثم مضى جريدة إلى القدس وأمر وعاد. ؟؟إقطاع الدينور للماهكي أنبأنا ابن
~~البزوري قال: في ربيع الأول حضر عبد الوهاب الكردي السارق قلعة الماهكي
~~مصفدا بالحديد، فرحمه الخليفة وخلع عليه وأعطي كوسات وأعلاما، وأقطع
~~الدينور. ms08212 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟أستاذ دارية الخلافة وفي جمادى الأولى عزل عن أستاذ
~~دارية الخلافة علي بن بختيار وولي جلال الدين عبيد الله بن يونس. ؟؟؟السعي
~~من تكريت إلى بغداد في يوم وفي جمادى الآخرة عدا بركة الساعي من تكريت إلى
~~بغداد في يوم ولم يسبق إلى هذا، وحصل له خلع ومال طائل. جاثليق النصارى
~~وفيه رتب الموصلي النصراني جاثليق النصارى، وخلع عليه بدار الوزارة، وقريء
~~عهد في كنيسة درب دينار. خروج عسكر الخليفة إلى خوزستان وفي شوال خرج
~~العسكر الخليفي مع مؤيد الدين ابن القصاب نائب الوزارة، وعز الدين نجاح
~~الشرابي إلى بلاد خوزستان، ورجعوا في ذي الحجة. إ؟؟؟؟؟؟؟حراق السهروردي
~~الساحر وفيها ظهر بحلب الشهاب السهروردي الفيلسوف الساحر. وكان فقيها
~~واعظا، ملعون الإعتقاد، بارعا في علوم الأوائل، خبيرا بالسيمياء، فعقد صاحب
~~حلب الملك الظاهر له مجلسا، فأفتوا بكفره، فحبس في هذه السنة ثم أحرق بعد
~~أن ميت جوعا. تراجع الفرنج إلى الرملة وفيها، في آخرها، تأخر الفرنج إلى
~~الرملة لقلة الميرة عليهم. وقال ملك الأنكتار لمن معه: إني ما رأيت القدس،
~~فصوروها لي. فرأى الوادي يحيط بها ماعدا موضع يسير من جهة الشمال. فقال:
~~هذه المدينة لا يمكن حصرها مع وجود صلاح الدين، ومع اجتماع كلمة المسلمين.
~~انتحار تاجر حلبي وفيها، قال لنا ابن البزوري في مذيله: قدم بغداد تاجر
~~حلبي بمال طائل، فعشق واحدة فأنفق عليها ماله حتى أفلس، ولم يبق يقدر
~~عليها، ولا له صبر عنها، فدخل عليها فضربها بسكين، وضرب نفسه فمات. وأما هي
~~فخيط جرحها وعاشت. حج طاشتكين وحج بالناس من بغداد طاشتكين على عادته.
~~إمارة مكة وفيها أخذ داود أمير مكة ما في الكعبة من الأموال وطوقا كان يمسك
~~الحجر الأسود لتشعثه، إذ ضربه ذاك الباطني بعد الأربعمائة بالدبوس. فلما
~~قدم الركب عزل أمير الحاج داود، وولى أخاه مكثرا، وهما ابنا عيسى بن فليتة
~~بن قاسم بن محمد بن أبي هاشم الحسني، فأقام داود بثجله إلى أن توفي في رجب
~~سنة تسع وثمانين وهو وآباؤه الخمسة أمراء مكة. ms08213
### || AUT سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
# استتابة ابن عبد القادر قال ابن البزوري: في صفر كفت يد عبد الوهاب بن
~~الشيخ عبد القادر عن وقف الجهة الإخلاطية سجلق خاتون. ووجد عند ابنه عبد
~~السلام كتب بخط والده عبد الوهاب فيها يتخير الكواكب، فسئل: هل هي بخطك؟
~~فأقر، فأفتوا بقلة دينه، وأن الكاتب لها والقارىء لها مخطيء، ومعتقدها
~~كافر. وعرضت الفتاوى على الخليفة فاستتيب، وأحرقت الكتب في محفل. وكان فيها
~~أن لا مدبر للعالم سوى الكواكب، وأنها هي الرزاقة. ووهت حرمة بني عبد
~~القادر، وأخرجوا عن مدرستهم، وسلمت إلى ابن الجوزي. عزل قاضي القضاة وفيها
~~عزل قاضي القضاة العباسي لأنه حكم في كتاب زوره حاجبه أبو جعفر وابن
~~الحراني. ترسل السهروري وفيها نفذ شهاب الدين السهروردي رسولا إلى زعيم
~~خلاط بكتمر. حبس أمير الحاج طاشتكين PageV09P0115
# وفي رجب عقد مجلس بدار أستاذ دار الخليفة، وأحضر أمير الحاج مجير الدين
~~طاشتكين متولي الحلة، ثم أخرج مكتوب فيه الخادم طاشتكين يخدم السلطان
~~ويقول: أنا مشدود بواسط في خدمتكم، وهذا وقتكم، والبلاد خاليةن فإذا هادنت
~~الفرنج وعدت إلى الشام فأنا أتولى الخدمة. وقد توج المكتوب بالقلم الشريف.
~~إنا ما أنبأنا إلى طاشتكين قط وله حقوق، غير أن باطنه روى مايخبئه. فأنكر
~~طاشتكين، وزعم أن هذا الخط لايعرفه. فشهد عليه جماعة ممن تختص به وكذبوه.
~~فحبس، وكان له إلى هذه السنة تسع عشرة حجة. وولي ايليا إمرة الحاج. بناء
~~دار الخلافة وبنى الخليفة دارا هائلة مزخرفة في بستانها من الطير والوحش ما
~~يبهت الرائي. فلما فرغت وهبها لولده أبي نصر محمد. عمارة الفرنج عسقلان
~~وفيها في المحرم، أعني سنة ثمان، نزل الفرنج بعسقلان وهي خراب، فأخذوا في
~~عمارتها. قتل المركيس صاحب صور وفي ربيع الآخر قتل المركيس صاحب صور، وكان
~~من شياطين الفرنج، قدم من البحر في مركب عال وتجارة أيام فتح بيت المقدس،
~~فدخل صور وأهلها في هرج ومرج، وليس لهم رأس، فملكوه عليهم، فقام بأمرهم أتم
~~قيام، وضبط البلد وحصنها، وحاصرهم صلاح الدين مدة بعد ms08214 فتح بيت المقدس فلم
~~يقدر عليهم، فجرد على البلد من يضيق عليهم ورحل. وكان المركيس أحد من بالغ
~~في حصار عكا. وكان سبب قتله أن سنانا مقدم الإسماعيلية بعث إليه صلاح الدين
~~أن يرسل من يقتل ملك الإنكتار، وإن قتل المركيس فله عشرة آلاف دينار. فأرسل
~~رجلين في زي الرهبان، فاتصلا بصاحب صيدا، فأظهرا العبادة، فأنس بهما
~~المركيس، ووثق لهما فقتلاه، وقتلا معه. ؟تملك كندهري صور وتملك صور بعده
~~كندهري ابن أخت ملك الأنكتار، فبقي إلى سنة أربع وتسعين، فسقط من سطح ومات.
~~وكان لما رحل خاله إلى بلاده أرسل يستعطف صلاح الدين ويطلب ويطلب منه خلعة
~~وقال: أنت تعلم أن لبس القباء والشربوش عندنا عيب، وأنا ألبسهما منك محبة
~~فيك. فنفذ إليه خلعة سنية بشربوش، ، فلبسها بعكا. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟انتهاب
~~البصرة وفيها في صفر نهبت بنو عامر البصرة. تجمعوا مع أميرهم عميرة، وكان
~~بها أمير فحاربهم، فلم يقو لهم، وقتل جماعة، ودخلوها وفعلوا كل قبيح، وذهبت
~~أمتعة الناس. انصباب البلاء على الفرنج وفيها في جمادى الأولى استولت
~~الفرنج على حصن الداروم، ثم ساروا حتى بقوا على فرسخين من القدس، فصب
~~المسلمون عليهم البلاء، وتابعوا إرسال السرايا، وبلي الفرنج منهم بداهية،
~~فرجعوا وتخطفهم المسلمون. غزو الهند وقتل ملكها وكان شهاب الدين الغري غزا
~~الهند في سنة ثلاث وثمانين فانهزم، فلما كان في هذه السنة خرج من غزنة
~~بجيوشه، وقصد عدوه، فتجهز الكافر ملك الهند وسار نحوه، فلما قاربه تقهقر
~~شهاب الدين، وتبعه ملك الهند إلى أن قارب ملك المسلمين، فندب شهاب الدين
~~شطر جيشه، فداروا في الليل حتى صاروا من وراء الهنود، وحمل من الغد هو من
~~بين أيديهم وأولئك من خلفهم، وكثر القتل في الهنود، وأسر ملكهم في خلق من
~~جنده، وغنم المسلمون ما لا يوصف. ومن ذلك أربعة عشر فيلا، فقال ملك الهند:
~~إن كنت طالبا بلادنا فما بقي بها من يحفظها، وإن كنت طالب مال فعندي أموال
~~تحمل منها جمالك كلها. فسار شهاب الدين، وهو معه، إلى قلعته واسمها ms08215 جهير،
~~فتملكها شهاب الدين وتملك جميع نواحيها، وأقطع الجميع لمملوكه قطب الدين
~~أيبك. وقتل ملك الهند ورجع إلى غزنة مؤيدا منصورا. كسرة المسلمين وكان عسكر
~~مصر قد خرجوا للغزاة فأقاموا ببلبيس حتى اجتمعت إليهم القوافل، وساروا في
~~الليل، فتهيأت الفرنج لكسبهم وكمنوا لهم، ثم بيتوهم بأرض الحسا. فطاف
~~الإنكلتير حول القفل في صورة بدوي، فرآهم ساكنين، فكبسهم في السحر بخيله
~~ورجله، فكان الشجاع من نجا بنفسه. وكانت وقعة شنعاء لم يصب الناس بمثلها في
~~هذه السنين. وتبدد الناس في البرية وهلكوا، وحازت الفرنج أموالا وأمتعة
~~لاتحصى، وأسروا خمسمائة نفس، ونحو ثلاثة آلاف جمل محملة، فقويت نفوس
~~الملاعين بالظفر والغنائم، وعزموا على قصد القدس. المشورة في أمر القدس
~~PageV09P0116
# وسار كندهري إلى صور، وطرابلس، وعكا يستنفر الناس، فهيأ السلطان القدس
~~وحصنها للحصار، وأفسد المياه التي بظاهر القدس كلها، وجمع الأمراء للمشورة،
~~فقال القاضي بهاء الدين بن شداد: فأمرني أن أحثهم على الجهاد، فذكرت مايسر
~~الله تعالى، وقلت إن النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتد به الأمر بايع
~~الصحابة على الموت، ونحن أول من تأسى به، نجتمع عند الصخرة، ونتحالف على
~~الموت. فوافقوا على ذلك وسكت السلطان طويل والناس كأن على رؤوسهم الطير، ثم
~~قال الحمد لله والصلاة على رسول الله. واعلموا أنكم جند الإسلام اليوم
~~ومنعته، وأنتم تعلمون أن دماء المسلمين وأموالهم وذراريهم متعلقة في ذمتكم.
~~وإن هذا العدو ليس له من يلقه غيركم، فلو لويتم أعنتكم، والعياذ بالله، طوى
~~البلاد، وكان هذا من ذمتكم، فإنكم أنتم الذين تصديتم لهذا، وأكلتم بيت مال
~~المسلمين لخفظ حوزتهم. فانتدب جوابه سيف الدين المشطوب وقال: نحن مماليكك
~~وعبيدك، وأنت الذي أنعمت علينا وعظمتنا، وليس لنا إلا رقابنا، وهي بين
~~يديك؛ والله مايرجع أحد منا عن نصرتك إلى أن تموت. فقال الجماعة مثل ما
~~قال، فأنبسطت نفس السلطان وأطعمهم، ثم انصرفوا. فلما كان عشاء الآخرة
~~اجمعنا في خدمته على العادة وسمرنا وهو غير منبسط. ثم صلينا العشاء وكانت
~~الصلاة هي الدستور العام، فصلينا وأخذنا في ms08216 الإنصراف فاستدعاني وقال: أعلمت
~~ماتجدد؟ قلت: لا. قال: قال إن أبا الهيجا السمين تقدم الي اليوم وقال:
~~اجتمع اليوم عنده الأمراء، وأنكروا موافقتنا على الحصار، وقالوا لا مصلحة
~~في ذلك، فإنا نحصر ويجري علينا ماجرى على أهل عكا، وعند ذلك تؤخذ بلاد
~~الإسلام أجمع. والرأي أن نهمل مصافا، فإن هزمناهم ملكنا بقية بلادهم، وإن
~~تكن الأخرى سلم العسكر وذهب القدس. وقد انحفظت بلاد الإسلام وعساكرها مدة
~~بغير القدس. وكان السلطان رحمه الله عنده من القدس أمر عظيم لا تحمله
~~الجبال، فشقت عليه الرسالة. وقمت تلك الليلة في خدمته إلى الصباح، وهي من
~~الليالي التي أحياها في سبيل الله. وكان مما قالوه في الرسالة: " إنك إن
~~أردتنا أن نقيم بالقدس فتكون أنت معنا أو بعض أهلك، فالأكراد لا يدينون
~~للأتراك، ولا الأتراك يدينون للأكراد " . فانفصل الحال على أن يضم من أهله
~~الملك الأمجد صاحب بعلبك. وكان رحمه الله يحدث نفسه بالمقام، ثم امتنع من
~~ذلك لما فيه من خطر للإسلام، فلما صلينا الصبح قلت له: ينبغي أن ترجع إلى
~~الله تعالىن وهذا يوم جمعة، وفيه دعوة مستجابة، ونحن في أبرك موضع.
~~فالسلطان يغتسل الجمعة ويتصدق بشيء سرا، وتصلي بين الأذان والإقامة ركعتين
~~تناجي فيهما ربكن وتفوض مقاليد أمورك إليه، وتعترف بعجزك عما تصديت له،
~~فلعله يرحمك ويستجيب لك. وكان رجمه الله حسن الإعتقاد، نام الإيمان، يتلقى
~~الأمور الشرعية بأحسن انقياد. فلما كان وقت الجمعة صليت إلى جانبه في
~~الأقصى، وصلى ركعتين، ورأيته ساجدا ودموعه تتقاطر. ثم انقضت الجمعة. فلما
~~كان العشي وصلت رقعة من عز الدين جرديك، وكان في اليزك، يقول فيها: إن
~~القوم قد ركبوا بأسرهم، ووقفوا في البر على ظهر، ثم عادوا إلى خيامهم، وقد
~~سيرنا جواسيس تكشف " أخبارهم " . ولما كان الغد يوم السبت، وهو الحادي
~~والعشرين من جمادى الآخرة، وصلت رقعة أخرى تخبر أن الجواسيس رجعوا، وأخبروا
~~أن القوم اختلفوا في الصعود إلى القدس أو الرحيل إلى بلادهم، فذهب
~~الفرنسيسة إلى الصعود إلى القدس وقالوا: إنما جئنا بسببه ms08217 فلا نرجع. وقال
~~الأنكتير إن هذا الموضع قد أفسدت مياهه ولم يبق حوله ماء، فمن أين نشرب؟
~~قالوا: نشرب من نهر نقوع وهو على فرس من القدس؛ فقيل: كيف نذهب اليه؟
~~قالوا: قسم يذهب إلى السقي، وقسم يبقى على البلد، فقال: إذا يأخذ العسكر
~~البراني الذي لهم من الذي يذهب مع الدواب، ويخرج عسكر البلد على الباقين.
~~فانفصل الحال على أنهم حكموا ثلاثمائة من أعيانهم، وحكم الثلاثمائة اثني
~~عشر منهم، وحكم الإثنا عشر ثلاثة منهم، وقد باتوا على حكم الثلاثة. فلما
~~أصبحوا حكموا عليهم بالرحيل، فلم يمكنهم المخالفةن فرحلوا ليومهم، وهو يوم
~~السبت المذكور، نحو الرملة، ناكصين على أعقابهم. PageV09P0117
# ثم نزلوا الرملة، وتواتر الخبر بذلك إلى السلطان وكان يوم فرح وسرور. ثم
~~ورد رسول الأنكتير في الصلح يقول: قد هلكنا نحن وأنتم، والأصلح حقن الدماء،
~~ولاتغتر بتأخيري عن منزلتي، فالكبش يتأخر لينطح. وهذا ابن اختي كندهري قد
~~ملكته هذه الديار، وسلمته اليك يكون بحكمك. وإن جماعة من الرهبان قد طلبوا
~~منك كنائس، فما بخلت بها عليهم، وأنا أطلب منك كنيسة في القدس، وأنا أرسلتك
~~به مع الملك العادل قد تركته يعني من طلبه القدس وغيرها، ولو أعطيتني قرية
~~أو مقرعة لقبلتها. فاستشار السلطان الأمراء، فأشاروا بالصلح لما بهم من
~~الضجر والتعب وعلاهم من الديون. فاستقر الحال أن الجواب ماجزاء الإحسان إلا
~~الإحسان، وابن اختك يكون كبعض أولادي، وسيبلغك ماأفعل به، وأنا أعطيك أكبر
~~الكنائس، وهي القيامة، والبلاد التي بيدك بيدك، وما بأيدينا من القلاع
~~الجبلية يكون لنا، ومابين العملين مناصفة، وعسقلان وما وراءها يكون خرابا.
~~فانفصل الرسول طيب القلب. ثم ورد رسوله يقول أن يكون لنا في القدس عشرون
~~نفرا، وإن من سكن من النصارى والفرنج في القدس لا يتعرض لهم، أما بقية
~~البلاد فلنا منها الساحليات والوطاة، والبلاد الجبلية تكون لكم. فأجابه
~~السلطان بأن القدس ليس لكم فيه سوى الزيارة. فقال الرسول: وليس على الزوار
~~شيء؟ فقال السلطان: نعم. وأطلق لهم بلاد عسقلان يزرعونها، وأن تكون قرى
~~الداروم مناصفة. ms08218 عمارة سور القدس وفيها قسم السلطان صلاح الدين عمارة سور
~~بيت المقدس على أخيه وأولاد أخيه. ولم يزل مجدا في عمارتها حتى ارتفعت. موت
~~ابن المشطوب وفيها كان خلاص سيف الدين علي بن المشطوب أمير عكا من الأسر
~~على مال قرره. ثم مات في آخر شوال. فعين السلطان ثلث نابلس لمصالح بيت
~~المقدس وباقيها للأمير عماد الدين أحمد ابن المرحوم سيف الدين المشطوب. أخذ
~~الفرنج للداروم وفيها نازل الفرنج قلعة الداروم وافتتحوها بالسيف. ثم كانت
~~وقعات بينهم وبين المسلمين كلها للمسلمين عليهم، إلا وقعة واحدة كان العادل
~~أخو السلطان مقدمها ودهمهم العدو فهزموهم. فتح يافا وقلعتها وفيها نزل
~~السلطان على يافا وأخذها بالسيف، وأخذ القلعة بالأمان ثم طولوا ساعات
~~الانتقال وأمهلوا وسوفوا، حتى جاءهم ملك الأنكتير نجدة في البحر بغتة، ودخل
~~القلعة وغدروا، فأسر السلطان من كان قد خرج منهم، وسار إلى الرملة. الهدنة
~~بين السلطان والفرنج ثم وقعت الهدنة بينه وبين الفرنج مدة ثلاث سنين
~~وثمانية أشهر، وجعل لهم من يافا إلى قيسارية إلى عكا، إلى صور. وأدخلوا في
~~الصلح طرابلس، وأنطاكية، واستعاد منهم الداروم؛ ودخل في هذا الصلح وهو كاره
~~يأكل يديه من الحنق والغيظ ولكنه عجز وكثرت عليه الفرنج. وكتب كتاب الصلح
~~بين الملتين في الثاني والعشرين من شعبان. ووقعت الأيمان والمواثيق على ذلك
~~من الفريقين، ونودي بذلك. وكان في جملة من حضر عند صلاح الدين صاحب الرملة
~~فقال لصلاح الدين ما عمل أحد ما عملت، إننا أحصينا من خرج إلينا في البحر
~~من المقاتلة فكانوا ستمائة ألف رجل ما عاد منهم إلى بلادهم من كل عشرة
~~واحد، بعضهم قتلوا، وبعضهم مات، وبعضهم غرق، وأذن صلاح الدين في زيارة
~~القدس للفرنج، وترددت الرسل بين السلطان وبين الفرنج؟ امتناع جند السلطان
~~عن القتال ثم سار فنزل بالعوجا، وبلغه أن الأنكتير بظاهر يافا في نفر يسير،
~~فساق ليكبسه، فأتىفوجد نحو عشر خيم، فحمل السلطان عليهم فثبتوا ولم
~~يتحركوا، وكشروا عن أنياب الحرب، فأرتاع عسكر السلطان وهابوهم وداروا حولهم
~~حلقة. ms08219 وكانت عدة الخيل سبعة عشر، والرجال ثلاثمائة فوجد السلطان من ذلك
~~وتألم، ودار على جنده ينخيهم على الحملة، فلم يجب دعاءه سوى ولده الملك
~~الظاهر. وقال للسلطان الجناح أخو سيف الدين المشطوب: قل لغلمانك الذين
~~ضربوا الناس يوم فتح يافا وأخذوا منهم الغنيمة يحملون. وكان في نفوس العسكر
~~غيظ على السلطان حيث فوتهم الغنيمة. فغضب السلطان وأعرض عن القتال. وذكر أن
~~الأنكتير حمل يومئذ برمحه من طرف الميمنة إلى طرف الميسرة، وماتعرض له أحد.
~~فرد السلطان وسار إلى النطرون ثم إلى القدس. توثيق الهدنة PageV09P0118
# ومرض الأنكتير، وكانت رسله تتردد في طلب الخوخ والكمثرى، وكان السلطان
~~يمده بذلك وبالثلج. ثم عقدت الهدنة وتوثق من الفريقين، فحلف جماعة من ملوك
~~الفرنج ومن ملوك الإسلام من آل السلطان ومن أمرائه الأعيان، وكان يوم الصلح
~~يوما مشهودا، عم الفرح هؤلاء وهؤلاء. ورجع إلى القدس فتمم أسواره ودخل
~~دمشق. مقتل سلطان الروم وفيها قتل سلطان الروم قلج أرسلان.
### || AUT سنة تسع وثمانين وخمسمائة
# قدوم ابن شملة على الخليفة فيها قدم علي ابن الأمير شملة إلى الخليفة
~~بمفاتيح قلاع أبيه فخلع عليه. إمرة الحاج وفيها ولي إمرة الحاج قطب الدين
~~سنجر الناصري. إعادة ابن البخاري للقضاء وفيها أعيد إلى القضاء أبو طالب بن
~~البخاري. مقتل بكتمر وفيها قتل بكتمر المتغلب على مدينة خلاط على يد
~~الباطنية. وكان قد تسلطن وضرب لنفسه الطبل في أوقات الصلوات الخمس. مرض
~~السلطان طغرل وفيها سار السلطان طغرل إلى الري، قتل بها ألف نفس، وعاد إلى
~~همذان، فمرض وبطل نصفه. الخلعة على قيماز وفيها خلع على قيماز شحنة إصبهان
~~القادم في صحبه مؤيد الدين ابن القصاب وأعطي ستة آلاف دينار، وتوجه إلى
~~بلده وفي صحبته الأميران سنقر الطويل وإيلبا. وفاة السلطان صلاح الدين
~~وتوفي السلطان صلاح الدين، فوصل إلى بغداد في رمضان الرسول وفي صحبته لأمة
~~الحرب التي لصلاح الدين وفرسه ودينار واحد وستة وثلاثون درهما، لم يخلف من
~~المال سواها. وصحبه ذلك صليب من الذهب الأحمر كان قد أخذه من ms08220 القدس. افتتاح
~~مدرسة ببغداد وفيها فتحت المدرسة التي بنيت ببغداد لوالدة الناصر لدين
~~الله، ودرس بها أبو علي النوقاني. فتوحات أيبك وفيها غزا السلطان شهاب
~~الدين صاحب غزنة وتقدم مملوكه أيبك بالجيوش، فأفتتح ماأمكنه، وسبا وغنم
~~شيئا كثيرا، ورجع سالما. انقضاض كوكبين قال ابن الأثير: وفيها أنقض كوكبان
~~عظيمان واضطربا، وسمع صوت هدة عظيمة، وذلك بعد طلوع الفجر، غلب ضوءهما ضوء
~~القمر وضوء النهار.
### || AUT سنة تسعين وخمسمائة
# ولاية شحنكية بغداد في ربيع الأول ولي مجد الدين ياقوت الرومي شحنكية
~~بغداد، فأقام سياسة البلد وأخلاه من المفسدين. الحرب بين ملك غزنة وسلطان
~~الهند وفيها كان الحرب بين السلطان شهاب الدين الغوري ملك غزنة وبين بنارس
~~سلطان الهند. وذلك أن أيبك مملوك شهاب الدين لما دخل عام أول الهند فأغار
~~على الأطراف تنمر بنارس وغضب، وهو أكبر ملوك الهند. قال ابن الأثير:
~~وولايته من حد الصين إلى بلاد ملاو طولا، ومن البحر إلى ميسرة عشرة أيام من
~~لهاوور عرضا، فحشد وجمع وقصد الإسلام، فطلبه شهاب الدين بجيوشه، فالتقى
~~الجمعان على نهر ماجون. قال: وكان مع الهندي سبعمائة فيل. وكذا قال ابن
~~الأثير. قال: ومن العسكر على ماقيل ألف ألف نفس، ومن جملة عسكره عدة أمراء
~~مسلمين كانوا في تلك البلاد. فصبر الفريقان، واشتد الحرب، وكان النصر لشهاب
~~الدين، وكثر القتل في الهنود حتى جافت منهم الأرض، وأخذ شهاب الدين تسعين
~~فيلا. وقتل بنارس ملك الهند، ولم يعرفه أحد، إلا أنه كان قد شد أسنانه
~~بالذهب، فبذلك عرف. ودخل شهاب الدين بلاد بنارس وحمل من خزائنها ألفا
~~وأربعمائة حمل، وعاد إلى غزنة. ومن جملة الفيلة التي أخذها فيل أبيض. حدثني
~~بذلك من راه فلما عرضت الفيلة على شهاب الدين خدمت جميعها إلا الفيل الأبيض
~~فإنه لم يخدم. مقتل السلطان طغرل وفيها، في جمادى الأولى، وصل رسول من
~~خوارزم شاه وصحبته ابن عبد الرشيد الذي سار في رسالة الخليفة إلى خوارزم
~~شاه يأمره بمحاربة المارق طغرل السلجوقي. فمرض عبد الرشيد وأحس بالموت،
~~فأمر ms08221 ولده بالمسير إلى خوارزم شاه لأداء الرسالة، فقابل الرسالة بالسمع
~~والطاعة، وسار بجيوشه فحارب طغرل وانتصر عليه، وهزم عساكره ونهب أمواله،
~~وقتله، وحمل رأسه إلى بغداد وصحبة رسوله، فأبرز للقيه الموكب، وأتي بالرأس
~~على رمح، ودخل قاتله وهو شاب تركي من أمراء خوارزم شاه. وأول كتابه: "
~~الحمد لله الذي جعل الملوك من أخلص المماليك عقيدة ونية، وأصحهم ولاء
~~وعبودية، وأضفاهم سريرة وطوية. PageV09P0119
# وفيه: ولما وردت المراسم بردع ذلك المارق المنافق، أرسل المملوك داعيا له
~~إلى الطريق اللاحب، ومشيرا عليه باعتماد الواجب، ليعود إلى طاعة الإمام،
~~وعارضا عليه تجديد الإسلام، أو الاستعداد للمصاف، والرجوع إلى حكم
~~الاستئناف. وكان بالري، فزلف المملوك إليه في كتيبة شهباء من جنود الإسلام،
~~مقنعة بالزرد المحبوك، محتف بالملائكة، محفوفة بالملوك، يتألق حديدها،
~~ويتنمر أسودها، وهي كالجبل العظيم، والليل البهيم، خلفها السباع والذفريان
~~وفوقها النسور والعقبان، وبين يديها شخص المنون عريان، إلى أن وافت ذلك
~~المخذول، وهو في جيش يعجز الإحصاء، ويضيق عنه الفضاء، فصب الله عليهم
~~الخذلان، لما تراءى الجمعان، وبرز الكفر إلى الإيمان، فتلا المملوك:
~~(قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم( " . إلى أن قال: " وأنقذ الله حكمه في
~~الطاغية، وعجل بروحه إلى الهاوية، وملك المملوك بلادهم " . إلتجاء خوارزم
~~شاه إلى الجبال قال ابن الأثير: وكان الخليفة قد سير نجدة لخوارزم شاه،
~~وسير له مع وزيره ابن القصاب خلع السلطنة، فنزل على فرسخ من همذان، فأرسل
~~إليه خوارزم شاه بعد الوقعة يطلب إليه، فقال مؤيد الدين ابن القصاب: ينبغي
~~أن تحضر أنت وتلبس خلعة أمير المؤمنين من خيمتي. وترددت الرسل بينهما، فقيل
~~لخوارزم شاه. إنها حيلة على القبض عليك. فرحل خوارزم شاه ليأخذه، فأندفع
~~بين يديه، والتجأ إلى بعض الجبال. فامتنع به. ولاية الأستاذ دارية وفيها
~~عزل أبو المظفر عبيد الله بن يونس من الأستاذ دارية، وحبس إلى أن مات، وولي
~~مكانه تاج الدين أبو الفتح بن رزين. قتل متولي الحلة وفيها قبض على ألب
~~غازي متولي الحلة وأخذت أموله، وقتل جزاء بما كذب على الأمير طاشتكين.
~~وزارة ms08222 ابن القصاب وفي رمضان أحضر مؤيد الدين ابن القصاب وشافهه الخليفة
~~بالوزارة، وقال: يا محمد قد قلدتك ما وراء بابي، وجعلته في ذمتك، فأعمل
~~فيما ترى برأيك. وخلع عليه وضربت النوبة على بابه على قاعدة الوزراء، ثم
~~توجه إلى تستر، فافتتح بلاد خوزستان. حبس ابن الجوزي وفي شوال وقع الرضا عن
~~أولاد الشيخ عبد القادر وأخذ ابن الجوزي إلى واسط، فحبس بها مدة خمس سنين.
~~السلاطين الأيوبيون وبلادهم وكان سلطان مصر في هذه السنة: الملك العزيز
~~عماد الدين عثمان بن صلاح الدين، وسلطان دمشق: الملك الأفضل نور الدين علي
~~بن صلاح الدين، وسلطان حلب: الملك الظاهر غياث الدين غازي بن صلاح الدين،
~~والكرك وناحيتها، حران، والرها، وتلك الناحية بيد الملك العادل سيف الدين
~~أبي بكر، وحماه، والمعرة، وسلمية، ومنبج بيد الملك المنصور محمد بن تقي
~~الدين عمر بن شاهنشاه، وبعلبك بيد الأمجد بهرام شاه بن فرخشاه، وحمص بيد
~~المجاهد أسد الدين شيركوه. قصد الملك العزيز دمشق وكان الملك العادل بالكرك
~~عند موت أخيه وهي مستقرة وحصنه، فتوجه نحو دمشق لما بلغه مجيء الملك العزيز
~~يحاصر أخاه الأفضل، ورافقه الظاهر غازي، فأصلح بينهم عمهم، ورجع العزيز إلى
~~مصر في رمضان من السنة الماضية. ثم إن العزيز قصد دمشق في هذه السنة في
~~شعبان. استعادة الفرنج جبيل وقال الأمام أبو شامة: وفيها أستعادت الفرنج
~~حصن جبيل بمعاملة من خصي كردي. قلت: ثم أفتتحها الملك الأشرف بعد مائة سنة.
~~؟الصلح بين الأخوين الأفضل والعزيز قال: وفيها قدم العادل من الشرق وطلع
~~إلى قلعة حلب وبات بها واستخلص داروم من اعتقال ابن أخيه الملك الظاهر، ثم
~~قدم دمشق فأصلح بين الأخوين الأفضل والعزيز، على أن للعزيز من بيسان إلى
~~أسوان. وقدم الظاهر، من حلب إلى دمشق، ثم عاد كل إلى بلاده. زواج العزيز من
~~ابنة عمه وتزوج العزيز بابنة عمه العادل. دهاء الملك العادل قلت: وذلك من
~~دهاء الملك العادل فإنه بقي يلعب بأولاد أخيه لعبا، فإنه قدم من حلب
~~بصاحبها، وبصاحب حماه ناصر ms08223 الدين محمد بن عمر، وبصاحب حمص، وغيرهم، واتفقوا
~~على حفظ دمشق. وأوضح لهم العادل بأن الملك العزيز إن ملك دمشق أخذ منكم
~~بلادكم. المصالحة بين الأيوبيين PageV09P0120
# فلما رأى العزيز اجتماعهم راسل في الصلح، فاستقرت القاعدة على أن يكون له
~~مملكة فلسطين، وهي البيت المقدس وبلادها مع مصر، على أن للعادل إقطاعه
~~الأول بمصر، وأن يكونوا نائبا بالسلطنة بمصر. وأن للملك الأفضل دمشق
~~والأردن، وأن للظاهر مملكة حلب مع جبلة واللاذقية. وتفرقوا على ذلك. وخرج
~~الأفضل فودع أخاه الملك العزيز. قال العماد الكاتب: قال لي الأفضل: كنت قد
~~فارقت أخي منذ تسع سنين، وما التقينا إلا في هذه السنة. قال: وأنشدني لنفسه
~~في المعنى: نظرتك نظرة من بعد تسع ... تقضت بالتفرق من سنين وغض الطرف عنها
~~طرف غدر ... مسافة قرب طرف من جبين فويح الدهر لم يسمح بقرب ... بعيد به
~~الهجوع إلى الجفون فراق ثم يعبقه بين ... يعيد إلى الحشا عدم السكون ولا
~~يبدي جيوش القرب حتى ... يرتب جيش بعد في الكمين ولا يدني محلي منك إلا ...
~~إذا دارت رحى الحرب الزبون فليت الدهر يسمح لي بأخرى ... ولو أمضى بها حكم
~~المنون فقلت: لله درك ما أبدع هذا المعنى، فكاتب أخاك بما فيه استعطاف.
~~الإفساد على الأفضل قال العماد: فلو ترك الأفضل وفطنته الذكية، لجرت الأمور
~~على السداد، ولكن أصحابه وجلساءه أفسدوا أحواله، ورموا أكابر أمرائه
~~بالمكاتبة والخيانة، فوقعت الوحشة، وقالوا له: أنت أحق بالسلطنة، وأنت أكبر
~~الأخوة، وأنت ولي عهد أبيك. فتفرق عنه كبراء دولته، وتوجهوا إلى العزيز
~~فكان إذا قدم منهم أمير بالغ في إكرامه، فأخذوا يحرضون العزيز على قصد
~~دمشق. وأقبل الأفضل مع هذا على الشرب والأغاني ليله ونهاره، وأشاع ندماءه
~~أن عمه العادل حضر عنده ليلة، وحسن له ذلك واستحسن المجلس، وقال: أي حاجة
~~لك إلى التكتم، ولا خير في اللذات من دونها ستر. فقبل وصية عمه وتظاهر.
~~ودبر وزيره الأمور برأيه الفاسد. ثم إن الأفضل أصبح يوما تائبا من غير سبب،
~~وأراق الخمور، وأقبل على الزهد، ms08224 ولبس الخشن وأكثر التعبد. وواظب على صيام
~~أكثر الأوقات، وشرع في نسخ مصحف، وضرب أواني الشرب دراهم ودنانير، واتخذ
~~لنفسه مسجدا وجالس الفقراء. قال ابن واصل، وغيره: ولكنه كان قليل السعادة،
~~ضعيف الآراء. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT اياك نعبد وإياك نستعين
#
### | AUT الطبقة التاسعة والخمسون وفيات
#
### || AUT سنة إحدى وثمانين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن سالم بن نبهان. أبو سعيد الأسدي، المطوعي، القاضي. حدث في هذا
~~العام بالإجازة ببغداد عن: أحمد بن محمد الزنجوني. روى عنه: أحمد بن محمود
~~الواسطي. ومولده سنة خمسمائة. أحمد بن محمد بن عبدالله بن أحمد. أبو العباس
~~بن اليتيم الأنصاري، البلنسي، الأندرشي المقرىء. أخذ القراءات عن: أبي
~~الحسن بن موهب الجذامي، وأبي علي بن عريب، وأبي اسحاق بن صالح، وأبي العباس
~~بن العريف، وجماعة لقيهم بالمرية وسمع منهم. ومن: ابن ورد، وابن عطية، وابن
~~اللواز. وأجاز له أبو علي بن سكرة. وتصدر للإقراء بمالقة، وأخذ الناس عنهم.
~~قال الأبار: ثنا عنه: ابنه أبو عبدالله وأبو القاسم بن بقي، وأبو الخطاب
~~الرملي. وتوفي في رمضان بالمرية. أحمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الطيبي.
~~أبو العباس المعدل، والد الوزير أبي المظفر عبيد الله. سمع من: المعمر بن
~~محمد البيع. وقاضي المرستان. وحدث. إبراهيم بن محمد بن منذر بن أحمد بن
~~سعيد بن ملكون. الأستاذ أبو إسحاق الحضرمي، النحوي، الإشبيلي. سمع من: أبي
~~مروان الباجي، وشريح بن محمد، وعباد بن سرحان، وأبي الوليد بن حجاج، وأبي
~~القاسم بن الرمال، وعنهما أخذ علم العربية والآداب فرأس فيهما وبرع. وأجاز
~~له أبو الحسن بن مغيث، وجماعة. واشتهر اسمه وصنف " ايضاح المنهج " جمع فيه
~~بين كتابي ابن جني على " الحماسة " " التنبيه " و " المبهج " ، وصنف غير
~~ذلك. أخذ عنه جماعة من الجلة، وأجاز لأبي سليمان بن حوط الله. وتوفي
~~بإشبيلية، ودفن بداره. حمل عنه: أبو علي الشلوبين، والقاضي أبو مروان
~~الباجي. إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن عوف. PageV09P0121
# من ولد حميد بن عبد الرحمن بن عوف. ms08225 صدر الإسلام أبو الطاهر القرشي الزهري
~~الإسكندري، الفقيه المالكي. ولد سنة خمس وثمانين وأربعمائة، وتفقه على أبي
~~بكر الطرطوشي، وبرع في المذهب وأقرأ الناس، وتخرج به جماعة. وسمع من:
~~الطرطوشي، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي. كتب عنه الحافظ أبو طاهر بن
~~سلفه وهو من شيوخه. وحدث عنه: الحافظ عبد الغني المقدسي، وعبدالقادر
~~الرهاوي، وعلي بن المفضل، وآخرون، وأحفاده الحسن وعبد الله وعبد العزيز بنو
~~الفقيه عبد الوهاب وله. ورحل إليه السلطان صلاح الدين يوسف، وسمع منه "
~~الموطأ " . توفي رحمه الله في الخامس والعشرين من شعبان.
### || AUT حرف الباء
# بهلوان بن إلدكز. الأتابك شمس الدين صاحب أذربيجان وعراق العجم إصبهان،
~~والري، وبلاد أران. كان أبوه الأتابك إلدكز كبير القدر، وكان أتابك السلطان
~~رسلان شاه بن طغريل بن محمد بن ملكشاه، فمات هو وسلطانه في سنة سبعين
~~وخمسمائة، فتملك البهلوان إلى أن مات في آخر هذا العام، وقام بعده أخوه
~~الملك قزل من أمه، فبقي إلى أن مات سنة سبع وثمانين وخمسمائة. وكان
~~البهلوان قد أقام في الملك طغريل بن أرسلان شاه آخر ملوك بني سلجوق، فكان
~~من تحت حكم البهلوان. وخلف البهلوان فيما قيل خمسة آلاف مملوك وثلاثين ألف
~~دابة، ومن الأموال ما لا يحصى. ثم قوي طغريل وتحارب هو وقزل، وجرت أمور طويلة.
### || AUT حرف الثاء
# ثعلب بن علي بن حسن. أبو الوحش الأنصاري، المصري، الكاتب. روي عن: عبد
~~الله بن رفاعة، وأحمد بن الحطيئة. وعنه: الحافظ ابن المفضل.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن سعيد بن أحمد بن البنا. أبو محمد. من بيت الحديث والإسناد. قد
~~ذكرناه في سنة اثنتين وسبعين. وبعض الناس ذكر أنه مات في هذا العام في
~~شعبان، فالله أعلم. حياة بن قيس بن رحال بن سلطان. الأنصاري، الحراني،
~~الزاهد، شيخ حران وصالحها، قدوة الزهاد بها. كان عبدا صالحا، سكانا، قانتا
~~لله، صاحب أحوال وكرامات، وصدق وإخلاص، وجد واجتهاد، وتعفف وانقباض. كانت
~~الملوك والأعيان يزورونه ويتبركون بلقائه. وكان كلمة إجماع بين بلده. وقيل
~~إن السلطان ms08226 نور الدين بن زنكي زاره واستشاره في جهاد الفرنج، فقوى عزمه
~~ودعا له، ولما توجه السلطان صلاح الدين إلى حرب صاحب الموصل دخل على الشيخ
~~حياة وطلب منه الدعاء، فأشار عليه بترك المسير إلى الموصل، فلم يقبل، وسار
~~إليها فلم يظفر بها. ومن شيوخه: أبو عبد الله الحسين البواري الرجل الصالح
~~تلميذ الشيخ مجلي بن ياسين. وللشيخ حياة سيرة في نحو مجلد كانت عند ذريته،
~~فلما استولت التتار الغازانية على الشام نهب بالصالحية. وقد بلغنا عنه أنه
~~كان ملازما بحران نحوا من خمسين سنة لم تفته الجماعة إلا من عذر شرعي. وكان
~~بشوش الوجه، لين الجانب، رحيم القلب، سخيا كريما، محبا لله تعالى، راجيا
~~عفوه وكرمه، صاحب ليل وتهجد. انتقل إلى الله تعالى في ليلة الأربعاء سلخ
~~جمادى الأولى سنة إحدى وثمانين هذه، وله ثمانون سنة رحمه الله، ولم يخلف
~~بحران بعده مثله. نقلت كثيرا من ترجمته من " تاريخ " صاحبنا العدل الجليل
~~شمس الدين أبي المجد محمد بن ابراهيم ابن الجزري، وهو تاريخ مفيد استفدت
~~منه أشياء مطبوعة لا تكاد توجد إلا فيه. وقد كنت انتخبت منه مجلدا هو الآن
~~ملك الفقيه المحدث الأوحد صاحبنا صلاح الدين خليل بن كيكلدي الشافعي، حفظه
~~الله وأصلحه.
### || AUT حرف السين
# سعد الدين. ولد الأمير مقدم الجيوش معين الدين أنر، اسمه مسعود. كان من
~~أكابر الأمراء النورية والصلاحية لأبوته ولمكان أخته الخاتوت زوجة نور
~~الدين وصلاح الدين. توفي في هذه السنة بعد أخته بيسير. وكان زوج ربيعة
~~خاتون أخت السلطان صلاح الدين، فتزوج بعده بها ابن صاحب اربل. سعيد بن أبي
~~البقاء الموفق بن علي بن جعفر. أبو محمد النسابوري، . ثم البغدادي، الصوفي،
~~الخازن. صحب شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد، وكان برباطه. ولد سنة خمس
~~وخمسمائة، وسمع: هبة الله بن حصين، والحسين بن الفرخان السمناني. روى عنه:
~~ابنه محمد، وعبد العزيز بن دلف، وجماعة.
### || AUT حرف الشين
# PageV09P0122
# شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبد الله الرئيس ابو اليسر التنوخي، المعري،
~~ثم الدمشقي، ms08227 كاتب الإنشاء. كان أديبا فاضلا، جليلا، ذكيا، شاعرا قرأ الأدب
~~على جده القاضي أبي المجد محمد بن عبد الله بحماه. وسمع من أبي عبد الله
~~الحسين بن العجمي، وغيره. وحدث. وولد بشيزر في سنة ست وتسعين وأربعمائة.
~~روى عنه الحافظ أبو القاسم بن عساكر مع تقدمه، وهو جد المحدث تقي الدين
~~إسماعيل. وكان كاتب إنشاء ديوان الملك نور الدين. وروى عنه أيضا: ابنه
~~إبراهيم، وأبو القاسم بن صصرى. شاه أرمن. صاحب مملكة خلاط. توفي بها في
~~تاسع ربيع الآخر، وتملك بعده مملوكه بكتمر.
### || AUT حرف العين
# عبد الله أبو طالب ابن النقيب الطاهر أبي عبد الله أحمد بن علي بن
~~المعمر العلوي، الحسني، البغدادي، النقيب. ولي النقابة بعد أبيه، وله شعر
~~جيد. عبد الله بن أسعد بن علي بن عيسى. مهذب الدين أبو الفرج ابن الدهان،
~~الموصلي، الفقيه، الشافعي، الأديب، الشاعر. ويعرف أيضا بالحمصي. له ديوان
~~صغير؛ كان مجموع الفضائل. لما ضاقت به الحال بالموصل وعزم على قصد الملك
~~الصالح طلائع بن رزيك وزير مصر، كتب إلى الشريف ضياء الدين زيد بن محمد
~~نقيب الموصل: وذات شجو أسال البين عبرتها ... باتت تؤمل بالتقييد إمساكي
~~لجت فلما رأتني لا أصيخ لها ... بكت فأقرح قلبي جفنها الباكي قالت وقد رأت
~~الأجمال محدجة ... والبين قد جمع المشكو والشاكي: من لي إذا غبت في ذا
~~المحل قلت لها ... الله وابن عبيد الله مولاك فقام النقيب بواجب حقها مدة
~~غيبته بمصر. ومدح ابن رزيك بالقصيدة الكافية التي يقول فيها: أأمدح الترك
~~أبغي الفضل عندهم ... والشعر ما زال عند الترك متروكا؟ لانلت وصلك إن كان
~~الذي زعموا ... ولا شفا ظمأي جود ابن رزيكا ثم تقلبت به الأحوال، وتولي
~~التدريس بحمص. ثم قدم على السلطان صلاح الدين، فأحسن إليه، وله فيه مدائح
~~جيدة. ومن شعره: يضحى بجانبي مجانبة العدى ... ويبيت وهو إلى الصباح نديم
~~ويمر بي يخشى الرقيب فلفظه: ... شتم، وغنج لحاظه تسليم وله: قالوا: سلا،
~~صدقوا، عن السل ... وان ليس عن الحبيب قالوا: فلم ترك الزيا ms08228 ... رة؟ قلت:
~~من خوف الرقيب قالوا: فكيف يعيش مع ... هذا؟ فقلت: من العجيب ومن شعره:
~~تردي الكتائب كتبه فإذا انبرت ... لم تدر أنفذ أسطرا أم عسكرا لم يحسن
~~الإتراب فوق سطورها ... إلا لأن الجيش يعقد عثيرا وقال جمال الدين القفطي:
~~ابن الدهان نحوي، أديب، شاعر، قدم الشام صحبة أبي سعد بن عصرون، وكان يلزم
~~درسه؛ ثم إنه ولي التدريس بحمص. توفي في شعبان بحمص. عبد الله بن سماقة.
~~قوام الدين أبو محمد، وزير ابن قرا رسلان. دخل عليه في ثامن رمضان مماليك
~~مخدومة فطلبوه إلى الخدمة فجاء ودخل في الدهليز، فأغلقوا الباب الذي دخل
~~منه، والباب الذي من جهة الأمير وقتلوه، وأخرجوه. عبد الله بن محمد بن أبي
~~عبيد. البكري، القرطبي، أبو عبيد. روى عن: جعفر بن مكي، وأبي جعفر
~~البطروجي، وغيرهما. وكان من أهل المعرفة باللغة والأدب. وكان جده أبو عبيد
~~عبد الله بن عبد العزيز من مفاخر الأندلس. وهذا أخذ عنه: أبو القاسم بن
~~بقي، وأبو القاسم الملاحي، وابنا حوط الله. وتوفي بقرطبة عن أربع وسبعين
~~سنة في جمادى الأولى، قاله الأبار. عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~حسين بن سعيد. أبو محمد الحافظ الأزدي، الإشبيلي، ويعرف أيضا بابن الخراط.
~~روى عن: شريح بن محمد، وأبي الحكم بن برجلان، وعمر بن أيوب، وأبي بكر بن
~~مدير، وأبي الحسن طارق وطاهر بن عطية. وأجاز له محدث الشام أبو القاسم بن
~~عساكر، وغيره. ونزل بجاية وقت فتنة الأندلس بانقراض الدولة اللمتونية، فبث
~~علمه بها. وصنف التصانيف، وولي الخطبة والصلاة بها. PageV09P0123
# قال الأبار: وكان فقيها، حافظا، عالما بالحديث وعلله، عارفا بالرجال،
~~موصوفا بالخير، والصلاح، والزهد، والورع، ولزوم السنة، والتقلل من الدنيا،
~~مشاركا في الأدب وقول الشعر. وقد صنف في الأحكام نسختين " كبرى " " وصغرى "
~~. سبقه إلى مثل ذلك أبو العباس بن أبي مروان الشهيد بلبلة، فحظي عبد الحق
~~دونه؛ وله " الجمع بين الصحيحين " مصنف. وله مصنف كبير في " الجمع بين
~~الكتب الستة " . وله كتاب في " المعتل من الحديث " ، وكتاب ms08229 في " الرقائق "
~~، ومصنفات أخر. وله في اللغة كتاب حافل ضاهى به كتاب " الغريبين " للهروي.
~~حدثنا عنه جماعة من شيوخنا. ولد سنة عشر وخمسمائة. وتوفي رحمه الله ببجاية
~~بعد محنة من قبل الوفاة في ربيع الآخر. ومن شعره: واها لدنيا ولمغرورها ...
~~كم شابت الصفو بتكديرها أي امرىء أمن في سربه ... ولم ينله سوء مقدورها
~~وكان ذا عافية جسمه ... من مس بلواها وتغييرها وعنده بلغة يوم فقد ... حيزت
~~إليه بحذا فيرها سمع من ابن عطية " صحيح مسلم " عن محمد بن بشر، عن الصدفي،
~~عن العذري، نازلا. وذكر ابن فرتون أن وفاته كانت سنة اثنتين وثمانين. وقال:
~~حدثني عنه أبو ذر، وأبو الحجاج ابن الشيخ، وأبو عبد الله بن ينيمش. وحدثني
~~أبو العباس العزفي، بسبتة: كتب إلي عبد الحق: ثنا عبد العزيز بن خلف بن
~~مدير، نا أبو العباس العذري، نا محمد بن روح بمكة، نا الطبراني فذكر حديثا.
~~ومن شعره رحمه تعالى: إن في الموت والمعاد لشغلا ... وادكارا لذي النهى
~~وبلاغا فاغتنم خطتين قبل المنايا: ... صحة الجسم يا أخي والفراغا قلت:وروى
~~عنه أبو الحسن علي بن محمدالمعافري خطيب الأندلس. عبد الرحمن بن إسماعيل بن
~~جعفر بن أحمد بن صولة أبو القاسم المصري، المالكي، الكاتب المعدل. حدث عن
~~الفقية سلطان بن أبراهيم المقدسي. وتوفي في ذي القعدة. عبد الرحمن بن أيوب
~~بن تمام. أبو القاسم الأنصاري، المالقي. روى عن: أبي بكر بن العربي، وأبي
~~الحسن شريح، وأبي جعفرالبطروجي، وجماعة. وكان عالما بالعربية، واللغة،
~~والاداب، مبرزا فيها، مع مشاركة في الفقة والحديث. استوطن دانية وأقرأ بها
~~العربية، وأسمع الحديث. روى عنه جماعة. وتوفي في شوال. قاله الأبار. عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن أصبغ بن الحسين بن سعدون بن رضوان بن فتوح.
~~الإمام الحبر لأبو القاسم، وأبو زيد، ويقال أيضا أبو الحسن، ابن الخطيب أبي
~~محمد ابن الخطيب أبي عمر بي أبي الحسن الخثعمي السهيلي، الأندلسي المالقي،
~~النحوي، الحافظ، صاحب المصنفات. أخذ القراءآت عن: سليمان بن يحيى، وبعضها
~~عن: أبي علي منصور ms08230 بن الخير. وسمع: أبا عبد الله المعمر، وأبا بكر بن
~~العربي، وأبا عبد الله بن مكي، وأبا عبد الله بن نجاح الذهبي، وجماعة.
~~وأجاز له أبو عبد الله ابن أخت غانم، وغيره. وناظر على أبي الحسين بن الطبر
~~في " كتاب سيبويه " وسمع منه كثيرا من كتب اللغة والآداب. وكف بصره وهو ابن
~~سبع عشرة سنة. وكان عالما بالقراءات، واللغات، والغريب، بارعا في ذلك. تصدر
~~للإقراء والتدريس والحديث. وبعد صيته، وجل قدره. جمع بين الرواية والدراية،
~~وحمل الناس عنه؛ وصنف " الروض الأنف " في شرح " السيرة " لابن إسحاق، دل
~~على تبحره وبراعته. وقد ذكر في آخره أنه استخرجه من نيف وعشرين ومائة
~~ديوان. وللسهيلي في ابن قرقول: سلا عن سلا أهل المعرف والنهى ... بها ودعا
~~أم الرباب ومأسلا بكيت دما أزمان كان بسبتة ... فكيف التأسي حين منزله سلا
~~وقال أناس: إن في البعد سلوة ... وقد طال هذا البعد والقلب ما سلا فليت أبا
~~اسحاق إذ شطت النوى ... تحيته الحسنى مع الريح أرسلا فعادت دبور الريح عندي
~~كالصبى ... لدى عمر إذا مر زيد تنسلا وقد كان يهديني الحديث معنعنا ...
~~فأصبح موصول الأحاديث مرسلا PageV09P0124
# وله كتاب " التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء الأعلام " ،
~~وكتاب " شرح آية الوصية " ، و " شرح الجمل " ولم يتمه. واستدعي إلى مراكش
~~ليسمع بها. وبها توفي في الخامس والعشرين من شعبان هو والإمام أبو الطاهر
~~إسماعيل بن عوف شيخ الإسكندرية في يوم واحد، وعاش ثنتين أو ثلاثا وسبعين
~~سنة. قال ابن خلكان: فتوج جدهم هو الداخل إلى الأندلس، سمع منه أبو الخطاب
~~بن دحية. وقال: كان ببلده يتسوغ بالعفاف، ويتبلغ بالكفاف، حتى نما خبره إلى
~~صاحب مراكش، فطلبه وأحسن إليه، وأقبل عليه. وأقام بها نحوا من ثلاثة أعوام.
~~وسهيل قرية بالقرب من مالقة سميت بالكوكب لأنه لا يرى من جميع الأندلس إلا
~~من جبل مطل على هذه القرية. ثم وجدت على كتاب " الفرائض " للسهيلي أنه ولد
~~بإشبيلية سنة ثمان وخمسمائة، وأنه ولي قضاء الجماعة، فحسنت سريته. عبد
~~الرحمن بن ms08231 محمد بن الحسين بن علي. أبو القاسم السبيي، ثم المصري؛ الرجل
~~الصالح المعروف بابن نخيسة الجيار. ولد سنة ثمان وخمسمائة. وسمع من: سلطان
~~بن إبراهيم المقدسي؛ وأجاز له محمد بن عبد الله بن الحسن بن طلحة التنيسي
~~ابن النخاس. روي عنه المصريون. قال الحافظ زكي الدين المنذري: ثنا عنه
~~جماعة من شيوخنا. وسبيه: مثل صبية بباء موحدة، من قرى عسقلان، ونخيسة
~~والنخاس: بنون ثم خاء معجمة فيها. والجيار: بجيم، ثم ياء آخر الحروف. عبد
~~الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن عباس. أبو القاسم، أبو محمد الجذامي
~~المقرىء، نزيل سبتة. روى عن: أبي الحسن بن مغيث، وأبي عبد الله بن مكي،
~~وأبي الحسن شريح وقرأ؟؟؟ عليه القرآن، وعلى أبي القاسم بن رضا. وتصدر
~~للإقراء والتحديث. حدث عنه: أبو سليمان، وأبو محمد ابنا حوط الله، وأيوب بن
~~عبدالله، وغيرهم. عبد الرزاق بن نصر بن السلم بن نصر. أبو محمد، وأبو مسلم
~~الدمشقي، النجار، البناء. سمع من: أبي طاهر محمد بن الحسين الحنائي، وأبي
~~الحسن بن الوازيني، وهبة الله ابن الأكفاني، وأبي عبدالله محمد بن علي بن
~~أبي العلاء، وأبي الحسن بن مسلم الفقيه، وعبد الرحمن بن صابر. ولد في سنة
~~سبع وتسعين وأربعمائة. وتوفي في سادس ربيع الآخر. روى عنه: عبد القادر
~~الرهاوي، وعبدالله بن الخشوعي، وأبو المعالي أحمد بن الشيرازي، والشمس محمد
~~بن عبد الهادي المقدسي، والأمين أبو الغنائم سالم بن صصرى، والتاج محمد بن
~~أبي جعفر القرطبي، وآخرون. عبد الصمد بن الحسين بن أبي الوفاء عبد الغفار.
~~أبو المظفر الكلاهيني، الزنجاني، الصوفي، الواعظ المعروف بالبديع. وعظ
~~ببغداد دهرا، وأخذ الوعظ أبي النحيب السهروردي وصحبه. وحدث ب " مسند " أحمد
~~كله عن ابن الحصين. وروي أيضا عن: زاهر الشحامي. قال ابن الدبيثي: وكان له
~~رباط بقراح القاضي يجلس فيه، وعنده جماعة من الفقراء. قلت: وقرأ عليه
~~الحفاظ أبو بكر الحازمي " المسند " . وتوفي في ربيع الآخر. وكان ذا تعبد
~~وتأله. عبيد الله بن عبدالله بن محمد بن نجا بن شاتيل. أبو الفتح ms08232 البغدادي،
~~الدباس. سمع: أباه، والحسين بن علي بن البسري، وأبا غالب محمد بن الحسن
~~الباقلاني، وأحمد بن المظفر بن سوسن، وأبا الحسن بن العلاف، وأنفرد عنهم
~~سوى أبيه؛ وأبا سعد بن خشيش، وأبا القاسم عبي بن الحسن الربعي، وأبيا
~~النرسي، وأبا علي النبهان، وطائفة. ووجد سماعه منقولا بخط أبي بكر بن كامل
~~على جزء الإفك، من أبي الخطاب بن البطر سنة تسعين وأربعمائة، فسمعه عليه
~~قوم، فإن كان سماعه صحيحا فتاريخه غلط، وإن كان تاريخه صحيحا فيكون لأخ له
~~باسمه مات. قال ابن النجار: مع أن أكثر أصحاب الحديث أبطلوا سماعه من ابن
~~البطر، فإنه ذكر أن مولده سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. وقال بعضهم عنه إنه
~~ولد سنة تسع وثمانين وأربعمائة. روى عنه: أبو سعد بن السمعاني مع تقدمه،
~~وابن الأخضر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والعز محمد ابن الحافظ،
~~وأبوه، وسالم بن صصرى، ومحمد بن أبي بكر الحمامي، ومحمد بن علي بن بقاء
~~السباك، وفضل الله الجيلي، وخلق كثير. وكان مسند بغداد في عصره. وآخر من
~~روى عنه بالإجازة الزين أحمد بن عبد الدائم. PageV09P0125
# قال أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي: سألته عن مولده فقال: في ذي الحجة
~~سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. وتوفي في العشرين من رجب. ووقع له حديث بينه
~~وبين أبي داود السجستاني، فيه ثلاثة أنفس. عبيد الله بن علي بن غلندة. أبو
~~الحكم الأندلسي، مولى بني أمية. نزل إشبيلية، وكان شاعرا، طبيبا، ماهرا،
~~بارع الخط. نقل خطه الكثير. وطال عمره. وتوفي بمراكش. عساكر بن علي بن
~~إسماعيل بن نصر. أبو الجيوش المصري المولد، الخندقي المنشأ، المصري
~~المقرىء، النحوي، الشافعي، المعدل. ولد سنة تسعين وأربعمائة، وأخذ القراءآت
~~عن: أبي الحسين أحمد بن محمد بن شمول المقرىء، وعلي بن عبد الرحمن بن
~~القاسم الحضرمي نفطويه، وأبي إسحاق إبراهيم بن أغلب النحوي، والشريف
~~الخطيب. وسمع من: محمد بن أحمد الرازي. وتفقه على قاضي القضاة مجلي بن
~~جميع. وقرأ العربية على ابن بري، وغيره. وتصدر للإقراء بدار العلم وبالجامع
~~الظافري. ms08233 وانتفع به الناس. أخذ عنه علم الدين السخاوي، وجماعة. وتوفي في
~~تاسع المحرم. وكان صالحا خيرا. عصمة الدين. الخاتون المحترمة بنت الأمير
~~معين الدين أنز. زوجة السلطان نور الدين، ثم زوجة السلطان صلاح الدين في
~~سنة اثنتين وسبعين، وكانت من أعف النساء وأجلهن، وأوفرهن حشمة. وهي واقفة
~~المدرسة الخاتونية بمحلة حجر الذهب بدمشق، والخانقاه الخاتونية التي على
~~بانياس. أما الخاتونية التي في آخر الشرف القبلي فمنسوبة إلى زمرد خاتون
~~بنت جاولي أخت الملك دقاق لأمه، وزوجة أتابك زنكي والد نور الدين. توفيت
~~عصمة الدين بدمشق في ذي القعدة، وتعرف بالخاتون العصمية، ودفنت بتربتها
~~المنسوبة إليها بقاسيون قبلي قبة شركس. ومنارتها كلها حجر. عمر بن عبد
~~المجيد بن عمر بن حسين. أبو حفص القرشي، العبدري، الميانشي، شيخ الحرم. حدث
~~عن: القاضي أبي المظفر محمد بن علي بن الحسين الشيباني الطبري، وأحمد بن
~~معد الإقليشي، ومحمد بن علي المازري، وأبي طاهر السلفي. ولقي أبا عبد الله
~~محمد بن أحمد الرازي وفرط به، فأكثر ما عمل أنه تناول منه " سداسياته " .
~~روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حرمي، وجماعة. وآخر من حدث عنه صدر الدين أبو
~~علي البكري. توفي بمكة في جمادى الأولى. وكان محدثا متقنا صالحا، صنف جزءا
~~في " ما لا يسمع المحدث جهله " .
### || AUT حرف الفاء
# الفضل بن الحسين بن إبراهيم بن سليمان. أبو المجد الحميري، البانياسي،
~~الرئيس عفيف الدين. من كبار شيوخ دمشق. ولد بها في رجب سنة خمس وتسعين
~~وأربعمائة. وهو آخر من حدث عن أبي القاسم الكلابي. وحدث أيضا عن: أبي الحسن
~~علي، وأبي الفضل محمد ابني الحسن بن الموازيني، وغيرهم. روى عنه: موفق
~~الدين الحنبلي، والبهاء عبد الرحمن، والحافظ الضياء، وعبد الرحمن بن أبي
~~حرمي المكي، وآخرون. وتوفي في سابع شوال. ولم يكن من بانياس، وإنما خزن مرة
~~رزا كثيرا من بانياس، فكان الرزازون يقول أحدهم: إذهبوا بنا نشتري من
~~البانياسي. وإليه ينسب الدرب الذي في الكتانيين.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن عبد الملك أسد الدين شيركوه بن ms08234 شاذي بن مروان. الملك القاهر
~~ناصر الدين، صاحب حمص، ابن عم صلاح الدين. توفي بحمص يوم عرفة، وقت الوقفة،
~~بمرض حاد مزعج، وتملك حمص بعده ولده الملك المجاهد أسد الدين شيركوه فطالت
~~أيامه. وكان السلطان صلاح الدين قد مرض في هذه السنة بحران في شوال حتى
~~اشتد مرضه وأوصى، فسار من عنده ناصر الدين محمد واجتاز بحلب، وأخذ جماعة من
~~الأحداث وأعطاهم مالا ووعدهم، وقدم حمص فكاتب أهل دمشق بأن تكون له دمشق إن
~~مات ابن عمه. ثم عوفي صلاح الدين. وقيل إنه سكر فقتله الخمر، وقيل ابن عمه
~~سقاه سما، ونقلته زوجته بنت عمه ست الشام بنت أيوب إلى تربتها بمدرستها
~~الشامية بظاهر دمشق، ودفنته عند أخيها شمس الدولة تورانشاه. وكان موصوفا
~~بالشجاعة والإقدام، له نفس أبيه، وهمة ايوبية. قال ابن واصل: شرب جمرا
~~فأكثر منها فأصبح ميتا. فقطع السلطان لولده الملك المجاهد وله اثنتا عشرة
~~سنة، فتملك حمص بضعا وخمسين سنة. وذكر العماد الكاتب أن التركة بلغت ما
~~قيمته ألف ألف دينار. PageV09P0126
# محمد بن عبد الواحد بن عبد الوهاب بن الحسين بن علي. الحافظ أبو سعد
~~الإصبهاني، الصائغ. ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة. وسمع من: أبي القاسم
~~غانم البرجي، وأبي علي الحداد، وحمزة بن العباس العلوي، وجعفر بن عبد
~~الواحد الثقفي، وصاعد بن سيار الدهان، وأبي عدنان محمد بن عبد الواحد
~~الدقاق، وطائفة. ورحل إلى الجبال، وفارس، وخوزستان. وسمع بهمذان من: جميع
~~بن الحسن، وأبي طاهر محمد بن عبد الغفار، وأبي جعفر محمد بن أبي علي
~~الحافظ. سمع بشيراز من: أبي منصور عبد الرحيم بن محمد بن أحمد الخطيب، وأبي
~~الفتح هبة الله بن الحسن، وجماعة. وسمع بالأهواز من: أبي القاسم عبد العزيز
~~بن الحسن. وحدث وخرج. وقد كتب عنه من أماليه الحافظ أبو سعد السمعاني. وروى
~~عنه: الحافظ عبد الغني، والفقيه أبو نزار ربيعة اليمني. وبالإجازة: كريمة،
~~وابن اللتي. وتوفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة. محمد بن علي بن محمد.
~~أبو الفوارس، العجلي، اليعقوبي. ولد سنة ms08235 إحدى عشرة وخمسمائة. وسمع من: محمد
~~بن طراد، وعلي بن الصباغ. وحدث. محمد بن أبي بكر عمر بن أبي عيسى أحمد بن
~~عمر بن محمد. الحافظ الكبير أبو موسى المديني، الإصبهاني. صاحب التصانيف
~~وبقية الأعلام. ولد في ذي القعدة سنة إحدى وخمسمائة. وسمع حضورا في سنة
~~ثلاث باعتناء والده من: أبي سعد محمد بن محمد الطرز، ومات المطرز في شوال
~~سنة ثلاث وخمسمائة. وسمع من: أبي منصور محمد بن عبد الله بن مندويه
~~الشروطي، وغانم البروجي، وأبي علي الحداد، وأبي الفتح محمد بن عبد الله
~~خورست، وأبي الفتح محمد بن عبد الله الشرابي بليزة، وأبي الرجاء محمد بن
~~أبي زيد الجرداني، ومحمد بن أحمد بن ألمطهر العدناني، وأبي الفضل محمد بم
~~طاهر الحافظ، ومحمد بن الفضل القرابي القصار، وأبي الرجاء أحمد بن عبيد
~~الله بن مندة، وإبراهيم بن أبي الحسين محمد بن أبرويه، وإبراهيم بن عبد
~~الواحد بن أبي ذر الصالحاني، وإسماعيل بن الفضل الإخشيد، وأبي القاسم
~~إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ وبه تخرج وهو أستاذه، وإسحاق بن أحمد
~~الراشتيناني، وتميم بن علي الواعظ، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وحمزة بن
~~العباس العلوي، وأبي شكر حمد بن علي الحبال، وجيب بن أبي مسلم الزاهد، ورجا
~~بن إبراهيم الخباز، وطلحة بن الحسين الصالحاني، وطاهر بن أحمد البزار، وأبي
~~نهشل بن عبد الصمد بن أحمد العنبري، وعبد الكريم بن علي بن فورجة، وعبد
~~الواحد بن محمد الدشتج، وعثمان بن عبد الرحيم اللبيكي النيسابوري، وعلي بن
~~عبد الله النيسابوري الواعظ يرويان عن أبن مسرور؛ وغانم بن علي العطار
~~مشكة، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي الأشقر، ونصر بن أبي القاسم الصباغ،
~~ونوشروان بن شيرزاد الديلمي، وهبة الله بن الحسن الأبرقوهي، وهبة الله بن
~~الحصين، سمع منه " المسند " ؛ وهبة الله بن الطير الحريري، وهادي بن
~~إسماعيل العلوي، والهيثم بن محمد المعداني، ويحيى بن عبد الوهاب بن مندة
~~الحافظ، وخجسته بنت علي بن أبي زر، ودعجاء بنت أبي سهل الكادغي، وفاطمة
~~الجوزدانية، وأبي العز بن كادش، ms08236 وخلق كثير ببلده، وببغداد، وهمذان. وصنف
~~التصانيف النافعة. وكان واسع الدائرة في معروفة الحديث، وعلله، وأبوابه،
~~ورجاله، وفنونه، ولم يكن في وقته أحد أحفظ منه، ولا أعلم، ولا أعلى سندا
~~ممن يعتني بهذا الشأن. قال ابن الدبيثي: عاش حتى صار أوحد وقته وشيخ زمانه
~~إسنادا وحفظا. وقال أبو سعد السمعاني: سمعت منه وكتب عني، وهو صدقة صدوق.
~~قلت: وروى عنه: الحافظ محمد بن مكي، وعبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي،
~~والحسن بن أبي معشر الإصبهاني، والناصح بن العنبلي، وأبو نجيح محمد بن
~~معاوية مقرىء إصبهان، وخلق كثير. وبالإجازة: الفقيه محمد اليونيني، وعبد
~~الله بن الخشوعي، وآخرون. وكانت رحلته إلى أبن الحصين سنة أربع وعشرين
~~وخمسمائة. ثم قدم بغداد ثانيا اثنتين وأربعين، وعاد إلى بلده وأقبل على
~~التصنيف والإملاء وتعليم العلم والأدب. PageV09P0127
# ومن مصنفاته الكتاب المشهور في " تتمة معرفة الصحابة " الذي ذيل به على
~~أبي نعيم، يدل على تبحره وحفظه، وكتاب " الطوالات " مجلدان، وكتاب " تتمة
~~الغريبين " يدل على براعته في اللغة والغريب، وكتاب " الوظائف " ، وكتاب "
~~اللطائف " وكتاب " عوالي التابعين " ، وغير ذلك. وعرض من حفظه كتاب " علوم
~~الحديث " للحاكم على إسماعيل ببعض قرى إصبهان رجل من أهل العلم والدين أراد
~~أن يحج حج نافلة، فجاء جماعة إلى الحافظ أبي موسى فسألوه أن يشفع إليه في
~~قعود عن الحج لما يرجون من الانتفاع باقامته، فخرج معهم إلى القرية راكبا
~~على حماره، فأجابه إلى ذلك، فحملوا إلى أبي موسى شيئا من الذهب، فلم يقبله.
~~فقالوا: فرقه في أصحابك. قال: فرقوه أنتم إن شئتم. وحدثني بعض من رحل بعدي
~~إلى إصبهان أن رجلا من الأغنياء أوصى إلى الشيخ أبي موسى بمال كثير يفرقه
~~في البئر، فلم يقبل، وقال: بل أوصي إلى غيري، وأنا أدلك إلى من تدفعه إليه.
~~ففعل. وفيه من التواضع بحيث أنه يقرأ كل من أراد ذلك من صغير وكبير. ويرشد
~~المبتدئين، حتى رأيته يحفظ صبيانا في الألواح. ولا يكاد يستتبع أحدا إذا
~~مضى إلى موضع، حتى إنني تبعته مرة فقال: ارجع. ثم ms08237 تبعه، فالتفت إلى مغضبا
~~وقال لي: ألم أقل لك لاتمش خلفي، أنت إذا مشيت خلفي لا تنفعني، وتبطل عن
~~النسخ؛ وترددت إليه نحو من سنة ونصف، فما رأيت منه ولا سمعت عنه سقطت تعاب
~~عليه. وقال محمد بن محمود الرويدشتي: توفي الحافظ أبو موسى في تاسع جمادى
~~الأولى. وكان أبو مسعود كوتاه الحافظ يقول: أبو موسى كنز مخفي. وقال الحسين
~~بن يوحن الباوري: كنت في مدينة الخان فجاءني قال: فما أمسينا حتى جاءنا
~~الخير بوفاة الحافظ أبي موسى. وعن عبيد الله بن محمد الخجندي قال: لما مات
~~أبو موسى لم يكادوا ينزعون حتى جاء مطر عظيم في الحر الشديد، وكان الماء
~~قليلا بإصبهان، رحمه الله. محمد بن منجح بن عبد الله. أبو شجاع الفقيه
~~الشافعي، الصوفي الواعظ. توفي ببغداد في ربيع الأول. وكان مولده في سنة خمس
~~وخمسمائة. وسمع من قاضي المرستان. وتفقه على: أبي محمد بن عبد الله بن أبي
~~بكر الشاشي؛ وأجاز له ابن طاهر المقدسي. وله شعر حسن. وتفقه أيضا بالجزيرة
~~على الأستاذ أبي القاسم البزري، وخرج إلى الشام. وولي قضاء بعلبك، ثم عاد
~~إلى بغداد. ومن شعره: سلام على وادي الغضا ما تناوحت ... على ضفتيه شمالا
~~وجنوب أحمل أنفاس الخزامى تحية ... إذا آن منها بالعشي هبوب لعمري لأن شطت
~~بنا غربة النوى ... وطالت صروف دوننا وخطوب وما كل رمل جئته رمل عالج ...
~~ولا كل ماء عمت فيه مشروب رعى الله هذا الدهر كل محاسني ... لديه وإن
~~كثرتهن ذنوب وكان رحمه الله فيه مزاج ودعابة. طاب وعظه لأهل واسط لما
~~دخلها، فسألوه أن يجلس في الأسبوع مرتين، فكان عين يوما يحتجون بأن القراء
~~يكونون مشغولين، فقال: لو عرفت هذا كنت جئت معي بيوم من بغداد. توفي ببغداد
~~في ثامن عشر ربيع الأول. المبارك بن فارس. أبو منصور الماوردي. حدث بدمشق
~~في هذه السنة عن قاضي المرستان بنسخة الأنصاري. سمع منه: بدل التبريزي.
~~محمود بن أحمد بن علي بن أحمد. أبو الفتح المحمودي البغدادي الجعفري
~~الصوفي، ابن الصابوني. ms08238 من ساكني الجعفرية، كان من أجلاء الشيوخ. ولد سنة
~~خمسمائة تقريبا، وقرأ بالروايات على أبي العز القلانسي. وسمع الحديث من:
~~أبي القاسم بن الحصين، وأبي بكر المرزفي، وعلي بن المبارك بن نغويا، وأبي
~~البدر الكرخي. وصحب: أبا الحسن علي بن مهدي البصري الصوفي، وحماد بن مسلم
~~الدباس. وكان له رباط ببغداد. ثم إنه سافر إلى مصر وسكنها، وروى بها
~~الكثير. وحدث عنه: ابنه علم الدين، وابن المفضل الحافظ، وجماعة. ولقبه جمال
~~الدين. وهو منسوب إلى جد أمه شيخ الإسلام أبي عثمان الثابوني، وقيل لجده
~~أبي جعفر علي بن أحمد المحمودي، لاتصاله بالسلطان محمود بن محمد بن ملكشاه.
~~PageV09P0128
# ولما قدم أبو الفتح هذا دمشق نزل إلى زيارته السلطان نور الدين محمود،
~~وسأله الإقامة بدمشق، فذكر له قصده زيارة الشافعي رضي الله عنه، فجهزه صحبه
~~الأمير نجم الدين أيوب عندما سار إلى ولده صلاح الدين، وصار بينه وبين نجم
~~الدين مودة أكيدة، ومحبة عظيمة، فكان السلطانان الناصر والعادل يرعيانه
~~ويحترمانه. وقد كتب الشيخ الزاهد عمر الملا الموصلي كتابا إلى ابن الصابوني
~~هذا يطلب منه الدعاء. توفي في الثامن والعشرين من شعبان. مظفر بن محمد بن
~~عبد الخالق. أبو سعيد البغدادي، النجار، المعبر الرؤيا، ويعرف بالحجة. كان
~~مشهورا بالكلام العجيب، وقد سمع الكثير من: عبد القادر بن محمد بن يوسف،
~~ولبن الحصين، وزاهر الشحامي. روى عنه: عبد الله بن أحمد الخياط، وغيره.
~~وتوفي في شوال عن سبع وسبعين سنة. موسى بن عبد الله بن هلوات. أبو عمران
~~الجذامي، الناتلي، المصري، الفقيه الشافعي، المقرىء، الضرير. قرأ القرآن
~~على محمد بن إبراهيم الكيزاني، وعلي بن عبد الرحمن نفطويه. وسمع من: منجب
~~المرشدي. وتفقه على: القاضي المحجلي بن جميع المخزومي. روى عنه: ابنه
~~وحرمي، وجماعة. وتوفي رحمه الله في ذي القعدة.
### || AUT حرف النون
# نور الدين. صاحب آمد وحصن كيفا. اسمه محمد بن قرا رسلان بن داوة. توفي
~~في هذه السنة، وتملك بعده ابنه قطب الدين سقمان، وزر له القوام بن سماقا
~~الأسعردي. فبادر سقمان إلى ms08239 خدمة السلطان صلاح الدين وهو يحاصر ميافارقين،
~~فأقره على ملك بلاده، وأن يصدر عن أمره ونهيه. ثم إن قطب الدين سمكان قتل
~~غيلة في رمضان من السنة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن إبراهيم بن علي. القاضي أبو الحسين المصري، الخيمي، المقرىء،
~~نائب الحكم بمصر. روى عن: أبي طالب عبد الجبار بن محمد المعفري، وغيره.
~~يوسف بن المظفر بن فاخر. أبو الحجاج البغدادي، المقرىء، نزيل واسط. قرأ
~~القراءآت على جماعة بواسط، منهم: أبو الفتح بن زريق، وأبو يعلى بن تركان.
~~وببغداد على: أبي محمد سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري. وأقرأ الناس مدة.
~~وكان بارعا في الفن، حلو التلاوة، مجودا. ويعرف بغلام كنيني. توفي في أول
~~ذي الحجة. ؟يونس بن أحمد بن عبيد الله بن هبة الله. أبو منصور البغدادي،
~~والد الوزير أبي المظفر عبيد الله بن يونس. كان متدينا، حسن الطريقة، توكل
~~لوالدة الخليفة. وحدث عن: هبة الله بن الحصين، وأبي منصور القزاز. مواليد
~~السنة وفيها ولد: قاضي قوص صالح بن الحسين الجعفري الزينبي، وله تواليف.
~~والعلامة زكي الدين عبد العظيم المنذري. ومجد الدين علي بن وهب القشيري
~~بمنفلوط، والخطيب عبد المعطي بن عبد الكريم الأنصاري، ويوسف بن عمر ابن
~~خطيب بيت الآبار.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بع عبدالصمد بن أبي عبيدة محمد بن أحمد. أبو جعفر الخزرجي،
~~القرطبي، نزيل بجاية وغرناطة. روى عن: أبي عبدالله بن مكي، وأبي جعفر
~~البطروجي، وعبد الرحيم الحجاري، وشريح بن محمد، وأبي بكر بن العربي. وكان
~~معتنيا بالآثار، صنف كتاب الأحكام وسماه " آفاق الشموس وأعلاق النفوس " .
~~قال الأبار: ثنا عنه: ابن بقي، وأبو سليمان بن حوط الله. وتوفي بفاس في ذي
~~الحجة، وله أربع وستون سنة، رحمه الله تعالى. أحمد بن يوسف بن عبد العزيز
~~بن محمد بن رشد. أبو القاسم القيسي، الوراق، القرطبي. روى عن أبيه، وأبي
~~محمد بن عتاب، وأبي بحر الأسدي، وابن رشد. أخذ عنه: أبو القاسم بن بقي،
~~وأبو سليمان بن حوط الله، وأبو الحسن ms08240 بن قطرل. توفي يوم عرفة. أحمد بن أبي
~~بكر بن المبارك بن الشبل. أبو السعود الحريمي، العطار، الزاهد. صاحب الشيخ
~~عبد القادر، وكان منزله مجمع الفقراء، وله قبول زائد. وصار يشار إليه في
~~الطريقة والمعرفة، وفيه رفق وانبساط، رحمة الله تعالى.
### || AUT حرف الباء
# بيبش بن محمد بن علي بن بيبش. أبو البكر العبدري، الشاطبي، الفقيه، قاضي
~~شاطبة. سمع: أبا الحسن بن هذيل، وأبا عبد الله بن سعادة. PageV09P0129
# وكان أمرء صدق، حميد السيرة، مهيبا. قل ما يغيب عنه شيء من " صحيح
~~البخاري " لخفظه إياه. وكان مقتيا، مفسرا، مصنفا، له آثار في ألأمر
~~بالمعروف وقمع الباطل. ألف الأحاديث التي انفرد بها مسلم، واختصر " صحيح
~~البخاري " . وعاش ثمانيا وخمسين سنة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن أحمد بن قاضي القضاء أبي الحسن علي بن محمد بن القاضي الأجل
~~أبو محمد بن الدامغاني. ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. وسمع: هبة الله بن
~~الطبر، وإسماعيل بن السمرقندي. وولي القضاء بربع الكرخ، ثم قضاء واسط مضافا
~~إلى قضاء الكرخ فانحدر إلى واسط، واستناب على الكرخ. فلما عزل أخوه قاضي
~~القضاة عزل هذا فلازم بيته. فلما ولي قضاء القضاة روح الحديثي أعاد إلى
~~قضاء واسط. توفي في رجب ببغداد. الحسن بن ابراهيم بن علي. فخر الكتاب
~~الجويني المجود. كان أوحد زمانه في براعة الخط، كتب عليه خلق ببغداد. وخطه
~~يتعالى في تحصيله بالثمن الوافر. توفي في هذه السنة فيما نبأني ابن
~~البروزي. الحسن بن سيف. أبو علي الشهراباني، ثم البغدادي، التاجر العدل.
~~توفي بمكة في جمادى الأولى. وقد روى عن: زاهر بن طاهر الشحامي. الحسن بن
~~علي بن بركة بن عبيدة. أبو محمد الكرخي، المقرى، النحوي. من كبار القراء.
~~قرأ القراءآت على أبي منصور بن خيرون، وأبي محمد السبط. ورحل إلى الكوفة
~~فقرأ على أبي البركات عمر بن إبراهيم. وسمع الحديث من القاضي أبي بكر. وأخذ
~~العربية عن أبي السعادات بن الشجري. وكان إماما أيضا في معرفة الفرائض
~~والحساب. أقرأ الناس، وتخرج به جماعة. وتوفي رحمه الله ms08241 في شوال. ومن شعره:
~~وما أن الشيب من أجل لونه ... ولكنه حاد إلى الموت مسرع إذا مابدت منه
~~الطليعة أذنت ... بأن المنايا بعدها تتطلع فإن قصها المقراض جاءت بأختها
~~... وتطلع يتلوها ثلاث وأربع وإن خضبت حال الخضاب لأنه ... يغالب صنع الله
~~والله أصنع الحسين بن علي بن مجهل. أبو عبد الله البغدادي، الضرير. الرجل
~~الصالح. قرأ القراءآت على جماعة. وسمع من: أبي عبد الله البارع، وهبة الله
~~بن الحصين. روى عنه ابن الدبيثي في " تاريخه " . وتوفي في ثالث ربيع الأول.
~~قال ابن النجار: قرأ بالروايات على البارع.
### || AUT حرف الخاء
# الخضر بن كامل بن منصور. الأمير أبو محمد الغنوي، المعدل بدمشق. روى عن:
~~محمد بن أحمد بن تغلب الآمدي. وعاش خمسا وسبعين سنة. وكان كبير المروءة،
~~قاضيا لحقوق الناس. وينعت بصفي الدولة. كتب عنه: أبو المواهب.
### || AUT حرف الضاد
# ضياء بن بدر بن عبد الله. أبو الفرج بن الزاز، عتيق ابن غوادي التاجر.
~~بغدادي يروي عنها: هبة الله بن البخاري، والحسين بن محمد البارع، وغيرهما.
~~كتب عنه: عمر بن علي القرشي. وأجاز لابن الدبيثي. وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الطاء
# طغان شاه بن الملك المؤيد أي أبه. وكنيته أبو بكر. تملك نيسابور بعد
~~مقتل والده سنة ثمان وستين. وكان منهمكا في اللذات، معاقرا للخمر. التقى هو
~~في سنة ست وسبعين وسلطان شاه ابن صاحب خوارزم الذي تملك مرو، فنصر عليه
~~سلطان شاه وأخذ بعض بلاده. وتوفي في المحرم سنة اثنتين هذه، وتملك بعده
~~ابنه سنجرشاه، وصير أتابكه مملوك جده أمير منكلي، فغلب على الأمور، وتفرق
~~أمراء والده واتصل أكثرهم بسلطان شاه الخوارزمي، وهو أخو علاء الدين تكش.
~~وأساء منكلي وظلم وعسف، وقتل بعض الأمراء، فسار إليه علاء الدين تكش، وحصر
~~نيسابور شهرين، ثم عاد لحصارها من العام الآتي، فتسلمها بالأمان، وقتل
~~منكلي، وأخذ سنجر شاه معه، وأزواجه بابنته، وتزوج بوالدته، وبقيت البنت في
~~صحبة سنجر مدة وماتت، فتزوج بأخت علاء الدين. وعاش إلى سنة خمس وتسعين
~~وخمسمائة. قال أبو ms08242 الحسن البيهقي في كتاب " مسارب التجارب " .
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن بري بن عبد الجبار بن بري. العلامة أبو محمد بن أبي الوحش
~~المقدسي الأصل المصري، النحوي الشافعي. ولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة في
~~رجبها. وقرأ الأدب على الإمام أبي بكر محمد بن عبد الملك النحوي.
~~PageV09P0130
# وسمع من: أبي صادق المديني، وأبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وعبد
~~الجبار بن محمد المعافري، وعلي بن عبد الرحمن الحضرمي، وأبي البركات محمد
~~بن حمزة البن العراقي، وابن العباس بن الحطيئة، وغيرهم. وتصدر بجامع مصر
~~لإقراء العربية، وتخرج به جماعة كثرية. وانفرد بهذا الشأن، وقصد الطلبة من
~~الآفاق. قال جمال الدين القفطي: وكان عالما " بكتاب سيبويه " وعلله، قيما
~~باللغة وشواهدها. وكان إليه التصفح في ديوان الإنشاء، لايصدر كتاب عند
~~الدجولة إلى ملوك النواحي إلا بعد أن يتصفحه. وكان ينسب إلى الغفلة في غير
~~العربية ويحكى عنه حكايات. وقد تصدر غير واحد من أصحابه في حياته. وكان
~~قليل التصنيف، له مقدمة سماها " اللباب " وله " جواب المسائل العشر " التي
~~سأل عنها ملك النحاة. وله حواشي على " صحيح الجوهري " أجاد فيها، وهي ست
~~مجلدات، وكان ثقة حجة. توفي في السابع والعشرين من شوال. روى عنه: الحافظ
~~ابن المفضل، والزاهد أبو عمر المقدسيان، والفقيه عبد الله بن نجم بن شاس،
~~وأبو المعالي عبد، الرحمن بن علي المغيري، ومصطفى بن محمود، ونبأ بن أبي
~~المكارم الأطرابلسي، والوجيه عبد الرحمن بن محمد القوصي، والزاهد أبو
~~العباس أحمد بن علي بن محمد القسطلاني، وعبد الرحيم بن الطفيل، وبهاء الدين
~~علي بن الجميزي، ومرتضى بن أبي الجود حاتم. ومن تلامذته: أبو موسى عيسى بن
~~يللنجت الجزولي صاحب " القانون " ؟ وقال الموفق عبد اللطيف: كان ابن بري
~~شيخا محققا، صحفيا، ساذج الطباع أبله في أمور الدنيا، مبارك الصحبة، ميمون
~~الطلعة، وفيه تغفل عجيب، يستبعد من سمعه أن يجتمع في رجل متقن للعلم. فمن
~~ذلك أنه كان يلبس ثيابا فاخرة، ويأخذ في كمه الواسع العنب والبيض والحطب.
~~وربما وجد منزله مغلقا فرمى ms08243 بالبيض من الطاقة إلى داخل، ويقطر ماء العنب
~~على قدمه، فيرفع رأسه إلى السماء ويقو: العجب أنها تمطر مع الصحو. وكان
~~يتحدث ملحونا ولا يتكلف ويتبرم بمن يخاطبه بإعراب، رحمه الله. قلت: وقد
~~أجاز لجميع من أدرك حياته من المسلمين. قرأت ذلك بخط أحمد بن الجوهري، عن
~~خط حسن بن عبد الباقي الصقلي، عنه. عبد الله بن محمد بن جرير. أبو محمد
~~القرشي، الأموي، البغدادي، الناسخ، من ولد سعيد بن العاص ابن أمية. سمع:
~~الكثير وكتب من الكتب الكبار شيئا كثيرا، وكان مليح الكتابة، محدثا مفيدا،
~~مالكي المذهب. سمع: القاضي أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور بن زريق، ويحيى بن
~~الطراح، وأبا البدر الكرخي، وأبا منصور بن خيرون، وعبد الوهاب الأنماطي،
~~خلقا كثيرا. روى عنه: عمر بن علي القرشين وإلياس بن جامع، ومحمد بن مشق،
~~وآخرون. وتوفي في سابع ربيع الأول. قال ابن الدبيثي: ظاهر أمره الصدق. وقال
~~ابن النجار: كتب ما لا يدخل تحت الحصر بالأجرة. ويقال إنه كتب بخسمائة رطل
~~حبر أحصاها هو، وكان حسن الطريقة، متدينا. توفي في شعبان وله 27 سنة. عبد
~~الرحمن بن جامع بن غنيمة بن النبأ. أبو الغنائم، ويدعى أيضا غنيمة، الفقيه
~~الصالح، البغدادي، الحنبلي. تفقه على أبي بكر أحمد بن محمد الدينوري. وسمع
~~من: أبي طالب بن يوسف. وسمع من: أبي الحصين المسند، ومن: الحسين بن عبد
~~الملك الخلال، والقاضي أبي بكر. وكان فقيها مناظرا عارفا بالمذهب. روى عنه:
~~الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، وحمد بن أحمد بن صديق، وعمر بن بركات
~~الحرانيان، وأبو عبد الله بن الدبيثي، وآخرون. توفي ثامن شوال. عبد الرحمن
~~بن علي بن محمد بن قاسم. الشريف الأجل أبو القاسم العلوي الحسيني. توفي في
~~شوال بالقاهرة. ولد بدمشق في حدود سنة عشرين وخمسمائة. وهو جد الشريف عز
~~الدين الحافظ. عبد السلام بن يوسف بن محمد بن مقلد. أبو الفتوح التنوخي،
~~الجماهيري، الدمشقي الأصل، البغدادي. سمع ببغداد بإفادة أبيه من: القاضي
~~الأرموي، وأبي منصور بن خيرون، وابن ناصر، وأبي الوقت. ms08244 وطلب بنفسه، وقرأ
~~على الجماعة الشيوخ. وحدث ببغداد، والموصل، ودمشق. وبدمشق توفي في رجب. كتب
~~عنه: أبو المواهب الحافظ وقال: كان قد قدم إلينا مسرورا من عند الملك
~~الناصر صلاح الدين وأعطاه ذهبا. وكان يترسل وينظم، وحملت تركته إلى أهله
~~بالعراق. ومن شعره: PageV09P0131
# على ساكني بطن العقيق سلام وهي أبيات مشهورة. عبد الصمد بن محمد بن يعيش.
~~الغساني الأندلسي، المنكبي، خطيب المنكب. أخذ القراءات عن: أبي الحسن بن
~~ثابت، وأبي بكر بن الخلوف. وروى عن: أبي الحسن شريح، وأبي الحسن بن مغيث،
~~والقاضي عياض. وتصدر للإقراء. وأخذ الناس عنه. روى عنه: أبو القاسم
~~الملاحي، وأبو محمد بن حوط الله. وبقي إلى هذا العام. عبد الغني بن الحافظ
~~أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن. الهمذاني، العطار، أبو محمد. رحل به
~~والده إلى إصبهان فسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وغانم بن خالد. ورحل
~~به إلى بغداد فسمعه من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن البنا
~~وطبقتهما. وبهمذان من: عبد الملك بن مكي بن بنجير، وهبة الله ابن أخت
~~الطويل، وطائفة. وله إجازة من أبي علي الحداد. توفي، رحمه الله، في رمضان
~~ببلده، وكان مولده في المحرم سنة خمس عشرة وخمسمائة. روى عنه: أبو عبد الله
~~بن الدبيثي، فإنه حج سنة إحدى وثمانين. وحدث. عبد الغني بن القاسم بن
~~الحين. أبو محمد المعري، المقريء، الشافعي الحجار الذي اختصر " تفسير "
~~سليم الرازي، واختصره اختصارا حسنا وقال: أنا به أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن ثابت المقرىء، أنا سلطان بن المقدسي، عن نصر المقدسي، عن سليم.
~~سمع منه: عبد الله بن خلف المسكي. توفي في شوال. علي بن أحمد بن علي. أبو
~~الحسن الطليطلي. روى عن: أبي عبد الله بن مكي، وأبي جعفر البطروجي، وأبي
~~الحسن شريح. وأخذ القراءآت عن شريح. روى عنه: يعيش بن القديم، وأبو الحسن
~~بن القطان. وكان حيا في هذه السنة. علي الوزير عضد الدين أبي الفرج محمد بن
~~عبد الرحمن بن هبة الله المظفر ابن ms08245 رئيس الرؤساء. أبو الحسن عماد الدين.
~~تزهد وتصوف، وبنى رباطا بدار الخلافة، فلما نكب أخوه اتهم هو بمال إخوته
~~الصغار، فخرج إلى الشام، فأكرمه السلطان صلاح الدين، وأدر عليه أنعاما.
~~وكان قد سمع من: القاضي الأرموي، وأبي الوقت. وعاش أربعا وأربعين سنة، ودفن
~~بقاسيون. عمر بن أبي بكر بن علي بن حسين. أبو حفص ابن التبان المأموني،
~~البغدادي. سمع: هبة الله بن الحصين، وزاهر بن طاهر الشحامي، وأبا غالب بن
~~البنا، وجماعة. وكان رجلا صالحا من سكان المأمونية. عوض بن إبراهيم بن خلف.
~~أبو محمد البغدادي، المراتبي، المقرىء. قرأ القراءآت على: أبي عبد الله
~~البارع، وأبي بكر محمد بن الحسين المزرفي. وسمع من: ابن الحصين. أخذ عنه:
~~أبو عبد الله ابن الدبيثي. وقرأ عليه بعض الختمة، وقال: توفي في رجب.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن داود. الشيخ أبو الرضا المؤدب، الحيسوب، المعروف
~~بالمفيد. بغدادي بارع في الحساب، له تصانيف. سمع منه ابن البطي قليلا،
~~وتخرج عليه خلق. محمد بن أحمد بن العلامة أبي المظفر بن عبد الجبار
~~السمعاني. أبو المعالي المروزي، الواعظ. ورد بغداد، ووعظ بها مدة، وتوفي
~~بها. وهو ابن عم الحافظ أبي سعد. محمد بن الحسن بن الحسين بن محمد بن إسحاق
~~بن موهوب بن عبد الملك بن منصور. الفقيه أبو الحسن، وقيل أبو الفضل
~~السمرقندي، المنصوري، الحنفي، المقرىء خطيب سمرقند. من علماء بلده. تفقه
~~على الحسن بن عطاء السغدي، وعمر بن محمد النسفي. وسمع من أبي المحاميد
~~محمود بن مسعود القاضي السغدي، وعلي بن عثمان الخراط، وأبي إبراهيم إسحاق
~~بن محمد النوحي، وإبراهيم بن إسماعيل الصفار. وحدث ببغداد سنة ست وسبعين.
~~وعاد إلى بلاده. وتوفي في هذه السنة عن مائة وأربع سنين، وكان معمرا مسندا.
~~روى عنه: أبو الحسن بن القطيعي، وعبد الله بن أبي النجيب السهرودي. وكان
~~ممتعا بحواسه في هذه السنة. وقيل: بل عاش 59 سنة. محمد بن طلحة بن علي بن
~~أحمد. الفقيه أبو أحمد العامري، البصري، الفقيه المالكي، المفتي. ولد سنة ms08246
~~عشرين وخمسمائة. وأقرأ القرآن وحدث، وأفتى. سمع من: ابن ناصر، وغيره. وتوفي
~~رحمه الله في رمضان بالبصرة. محمد بن الحافظ أبي مسعود عبد الجليل بن أبي
~~بكر محمد بن عبد الواحد. PageV09P0132
# أبو حامد بن كوتاه الإصبهاني، الجوباري. وأبو بكر هو الملقب بكوتاه، وعرف
~~بذلك أيضا عبد الجليل، وهو بالعربي: القصير. وجوبار: محلة بإصبهان. ولد سنة
~~عشرين وخمسمائة. وسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وسعيد بن أبي الرجا
~~الصيرفي، وأبي نصر الغازي، ومنصور بن محمد بن الحسن بن سليم، والحسين بن
~~عبد الملك الخلال. وحدث ببغداد، وإصبهان، وجمع كتابا في " أسباب الحديث " .
~~روى عنه عبد الله بن أحمد الخباز، وأبو نزار ربيعة اليماني. وتوفي في نصف
~~المحرم. محمد بن القاضي السعيد علي بن عثمان بن إبراهيم. القرشي، المخزومي،
~~المغيري، المصري، القاضي الأسعد، أبو الطاهر الشافعي. ولد سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة. وسمع من: السلفي، والعثماني. واستشهد في صفر ببزاعة. محمد بن علي
~~بن فارس. الفراش، الشرابي أبو بكر، ويقال أبو عبد الله الزاهد. حدث عن: أبي
~~القاسم بن الحصين، وغيره. وكان منقطعا بمسجد كامل. محمد بن أبي منصور
~~المبارك بن محمد بن محمد بن الخطيب. أبو المعالي قاضي المدائن وابن قاضيها.
~~الفقيه الشافعي. روى عن: أبي الوقت. وله شعر. ؟حرف الهاء ؟هارون بن أحمد بن
~~جعفر بن عات. أبو محمد النفزي، الشاطبي، المقرىء. أخذ القراءآت عن: أبي
~~مروان بن يسار صاحب ابن الدوش. وسمع من: أبي الوليد بن الدباغ. وتفقه على
~~أبي جعفر الخشني ولازمه سبع سنين، وعرض عليه " المدونة " مرات. ومهر عنده.
~~وكان فقيها مشاورا مستقلا بالفتوى، فرضيا، حاسبا، مصنفا. استقضي بشاطبة
~~فحمدت سيرته. روى عنه: أبو عمر بن عباد، وأبو عبد الله بن سعادة، وابنه أبو
~~عمر بن عات. وتوفي في شعبان عن سبعين سنة. وكان من أئمة الأندلس. ؟حرف
~~الواو ؟واجب بن أبي الخطاب محمد بن عمر بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب.
~~أبو محمد ألب لنسي تقيسي. وأجاز له أبو مران بن قزمان، وأبو طاهر ms08247 السلفي.
~~وسمع منه: أبو سليمان بن أحوط الله. وكان كاتبا بليغا، شاعرا خطيبا، مفوها،
~~من بيت جلالة. بيت جلالة. صحب السلطان، وتوفي بمراكش. وجد جده واجب سمع من
~~أبي العباس العذري، وتوفي قبل التسعين وأربعمائة. ؟؟الكنى ؟أبو السعود بن
~~الشبل. العطار الحريمي الزاهد. كان عطارا فزهد، وصحب الشيخ عبد القادر،
~~وصار من كبار الفقراء. له كرامات وأحوال، وقبول عظيم. غلب عليه الفناء فكان
~~لا يأكل ولا يلبس إلا أن يطعموه أو يلبسوه. ولا يكاد يتكلم إلا جوابا. ولا
~~يزال على طهارة مستقبل القبلة. حكى لي عنه جماعة. يقول أبو المظفر بن
~~الجوزي: قالوا كان جالسا فوقع السقف، فجاء طرف جذع على أضلاعه فكسرها، فلم
~~يتحرك فبقي عشرين سنة، فلما مات وجرد للغسل رأوا أضلاعه مكسرة. توفي في
~~عاشر شوال، وبنوا على قبره قبة عالية، وقبره يزار رحمه الله. مواليد السنة
~~وفيها ولد الكمال بن طلحة، وزكي البيلقاني، وعثمان بن عبد الرحمن بن رشيق الربعي.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثمانين خمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن المفرج بن درع. التكريتي. حدث عن: أبي شاعر محمد بن سعد، وغيره.
~~وتوفي بتكريت. أحمد بن أبي المطرف عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~جزي. أبو بكر البلنسي. سمع: أبا محمد البطليوسي، وطارق بن يعيش، وأبا
~~الوليد بن الدباغ وأقرأ الناس الفرائض والحساب وهو آخر الرواة عن
~~البطليوسي. حدث عنه: أبو عامر بن نذير، وأبو الربيع بن سالم، وأبن نعمان.
~~وبالإجازة: الطيب بن محمد، وأبو عيسى بن أبي السداد. وتوفي في المحرم عن
~~أربع وثمانين سنة. ؟؟إبراهيم بن حسين. الأمير الكبير حسام الدين المهراني،
~~أحد أمراء صلاح الدين. استشهد على حصار عسقلان في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن حافظ بن الحسن بن الحسين. أبو علي الغساني الدمشقي، الناسخ،
~~المعدل. حدث عن: طاهر بن سهل الإسفراييني. وعاش ستا وثمانين سنة. روى عنه:
~~أبو القاسم بن صصرى. ضعف وأصابته رعشة وافتقر، رحمه الله. الحسن بن نصر
~~الله بن عبد الواحد بن أحمد. أبو ms08248 القاسم الدسكري، ثم البغدادي، المعروف
~~بابن الفقيه. سمع من: هبة الله بن الحصين، وأبي غالب أحمد بن البنا.
~~PageV09P0133
# وكان جده أبو سعد عبد الواحد من أصحاب الشيخ أبي إسحاق الشيرازي.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن عبد السميع بن محمد بن شجاع. أبو الحسن الهاشمي، البغدادي. ولد
~~سنة أربعة عشر وخمسمائة. وسمع من: هبة الله بن الحصين، وهبة الله بن
~~عبدالله الشروطي، وأبي بكر الأنصاري. كتب عنه جماعة. وتوفي في ربيع الأول.
~~سليمان بن عبدالله . أبو الربيع التجيبي الخشيني، يقال الخشني، المقرىء.
~~روى عن: أبي القاسم بن الأبرش، وأحمد بن يعلى. أجاز له أبو محمد بن عتاب.
~~وكان عارفا بالعربية والفقه. وتصدر للإقراء والعربية. حدث عنه: أبو محمد،
~~وأبو سليمان، إبنا حوط الله؛ وأجاز لهما في هذا العام، وانقطع خبره.
### || AUT حرف الشين
# شروين بن حسن الأمير الكبير، جمال الدين الزرزاري، الصلاحي. كان أول من
~~بادر وخاطر فسبق بأصحابه إلى منازلة القدس قبل تواصل الجيش، فلقيه جمع كبير
~~من الفرنج خرجوا يزكا فقتلوه، وقتلوا جماعة من أصحابه، رحمهم الله. ؟
### || AUT حرف العين
# عبد الجبار بن يوسف بن عبد الجبار بن شبل بن علي. القاض الأكرم أبو محمد
~~ابن القاضي الأجل أبي الحجاج الجذامي، الصويتي، والمقدسي. ولد سنة إحدى
~~وعشرين وخمسمائة. وسمع من السفلي. وولي ديوان الجيوش بمصر مدة. وصويت: فخذ
~~من جذام. توفي في سابع عشر ذي القعدة ببيت المقدس، ودفن بباب المرجة.
~~ومولده وداره بمصر. عبد الجبار بن يوسف بن صالح بن البغدادي. شيخ الفتوة
~~ورئيسها، ودرة تاجها، وحامل لوائها. تفرد بالمروءة والعصبية، وانفرد بشرف
~~النفس والأبوة، وانقطع إلى عبادة الله تعالى بموضع اتخذه لنفسه وبناه،
~~فاستدعاه الإمام الناصر لدين الله وتفتى إليه، ولبس منه. خرج حاجا في هذه
~~السنة فتوفي بالمعلى، ودفن به في ذي الحجة. عبد الغني بن أبي بكر البغدادي،
~~الإسكاف، الفقير، المعروف بابن نقطة، وهي أمه. كان يلعب بالحمام، فتاب على
~~يد الشيخ أبي الفرج بن الجوزي، وصحب الفقراء فكثر أتباعه، وبنت له أم
~~الخليفة مسجدا، ms08249 ولا الخط، بل كان رجلا خيرا. توفي كهلا في جمادى الآخر رحمه
~~الله. وهو والد الحافظ أبي بكر محمد مصنف " التقييد " . وذكر ابنه أنه كان
~~لا يدخر شيئا. وله أخبار مشهورة في الإيثار والتنزه عن الدنيا. عبد المغيث
~~بن زهير بن زهير بن علوي. المحدث أبو العز بن أبي حرب البغدادي، الحربي.
~~أحد من عني بهذا الشأن. قرأ الكثير، وحصل، ونسخ، وخرج، وصنف. قال أبن
~~الدبيثي: كان ثقة صالحا، صاحب سنة، منظورا إليه بعين الديانة والأمانة.
~~سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا العز بن كادش، وهبة الله بن الطبر، وأبا
~~غالب بن البنا، فمن بعدهم. وحدث بالكثير، وأفاد الطلبة، ونعم الشيخ كان.
~~كان مولده في سنة خمسمائة، وتوفي في الثالث والعشرين من المحرم. قلت: روى
~~عنه: الشيخ الموفق، والحافظ عبد الغني، وحمد بن صديق الحراني، والبهاء
~~المقدسي، وأبو عبدالله الدبيثي، وخلق سواهم. وصنف كتابا في " فضائل يزيد "
~~أتى فيه بالعجائب، ولو لم يصنفه لكان خيرا له. وعمله ردا على أبن الجوزي.
~~ووقع بينهما عداوة لأجل يزيد، نسأل الله أن يثبت عقولنا، فإن الرجل ما لا
~~يزال بعقله حتى ينتصب لعداوة يزيد أو ينتصر له، إذ له أسوة بالملوك الظلمة.
~~وذكر شيخنا ابن تيمية قال: قد قيل إن الخليفة الناصر لما بلغه نهي الشيخ
~~عبد المغيث عن لعنة يزيد قصده متنكرا، وسأله عن ذلك، فعرفه عبد المغيث، ولم
~~يظهر أنه يعرفه، فقال: يا هذا، أنا قصدي كف ألسنة الناس عن خلفاء المسلمين،
~~وإلا فلو فتحنا هذا الباب لكان خليفة الوقت هذا أحق باللعن، فإنه يفعل كذا؛
~~وجعل يعدد خطايا الخليفة، حتى قال يا شيخ ادع لي. وذهب. عطاء بن عبد المنعم
~~بن عبدالله . أبو الغنائم الإصبهاني، الخاني. حدث ببغداد، وإصبهان عن: غانم
~~البرجي. روى عنه: أبو الفتوح بن الحصري. وعاش إلى هذه السنة. وكان مولده
~~سنة 506 علي بن أحمد بن علي. أبو الحسن لبان الشريشي. سمع " صحيح " خ. من
~~أبي الحسن شريح، وقرأ عليه بالروايات. وروى عن أبي بكر بن ms08250 العربي " الموطأ
~~" . وولي قضاء شريش. وكان من أهل العدالة والورع. صنف شرحا " لمقامات
~~الحريري " ، وله النظم والنشر. PageV09P0134
# قال الأبار: حدث عنه جماعة من شيوخنا. علي بن أحمد بن قاضي القضاة أبي
~~الحسن علي بن قاضي القضاة أبي عبدالله . الدامغاني، أبو الحسن قاضي القضاة
~~بالعراق، الفقيه الحنفي. ولد سنة ثلاثة عشر وخمسمائة ببغداد. وسمع: هبات
~~الله بن الحصين، وأبن الطبر، والشروطي، وأبا الحسين بن القاضي أبي يعلى.
~~وكان ساكنا وقورا، رئيسا، نبيلا. ولي قضاء ربع الكرخ بعد وفاة والده. ثم
~~ولي قضاء القضاة بعد وفاة أبي القاسم الزينبي سنة ثلاث وأربعين، فبقي فيه
~~إلى أن عزله المستنجد أول ما استخلف وطالت أيام عزله. ثم ولي القضاء في سنة
~~سبعين وخمسمائة. سمع منه: عمر القرشي، ومحمد بن عبد الواحد بن الصباغ،
~~وغيرهما. وتوفي في ذي القعدة، وشيعه أعيان الدولة وخلق كثير. قال ابن
~~النجار: كان مهيبا، جليلا، عالما، تخين الستر، عفيفا، كامل العقل، نزها،
~~جميل السيرة. علي بن محمد بن علي بن أبي منصور جلال الدين ابن الوزير أبي
~~جعفر الجواد وزير السلطان عز الدين مسعود. توفي في المحرم. وقيل: توفي قبل
~~هذا. وقد ذكر. عيسى بن مالك. العقيلي الأمير الشهيد عز الدين، ابن صاحب
~~قلعة جعبر. أمير جليل، شجاع بطل. استشهد في حصار القدس بعد أن بين وأبلى
~~بلاء حسنا، وتأسف المسلمون على قتله. قتل في رجب، رحمه الله.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن بركة بن عمر. أبو عبدالله البغدادي، الحلاج العطار، لا القطان.
~~له إجازة عالية من أبي القاسم الربعي، وأبي الغنائم النرسي، وشجاع الذهلي.
~~حدث بها عنهم. سمع منه: عبد الجبار بن البندار، وجماعة، ومحمد بن أحمد بن
~~شافع. مات في ذي القعدة. محمد بن ذاكر بن محمد بن أحمد بن عمر. أبو بكر
~~الإصبهاني، الخرقي. حج سنة ثمن وستين. وحدث ببغداد عن: أب يعلي الحداد،
~~وجعفر الثقفي. وسمع الكثير من أصحاب أحمد بن محمود الثقفين وسعيد العيار.
~~وخرج لنفسه معجما. كتب عنه أبو بكر الحازمي، وجماعة، وابنه أبو ms08251 نصر
~~القاساني. وتوفي في رجب عن ثمانين سنة وهو محمد أبو رشيد الغزال: سمعت منه
~~الكثير بإفادة والدي، وقد رحل إلى نيسابور بعد الأربعين. محمد بن عبد
~~الخالق بن أبي شكر. أبو المحاسن الأنصاري، الإصبهاني، الجوهري. ولد سنة سبع
~~وتسعين وأربعمائة. وسمع حضورا سنن النسائي، من الدوني، وسمع كتاب " إصبهان
~~" ، و " الحلية " ، و " مستخرج " أبي نعيم على خ. م. ، على أبي علي الحداد.
~~وسمع " المعجم الكبير " للطبراني، على المجسد بن محمد الإسكاف، بسماعه من
~~ابن فادشاه. ورخ موته أبو رشيد الغزال. محمد بن أبي مسعود عبد الجليل بن
~~محمد بن عبد الواحد. أبو حامد كوتاه الإصبهاني. والد أبي بكر محمد. محدث
~~حافظ مصنف، له كتاب " أسباب الحديث " على أنموذج " أسباب النزول " للواحدي،
~~لم يسبق إلى مثله. وسود " تاريخا لإصبهان " ، وكتب الكثير، وكان صدوقا
~~نبيلا. سمع: جعفر بن عبد الواحد، وزاهر بن طاهر، وسعيد بن أبي الرجاء. روى
~~عنه: أبو محمد الغزال. توفي في المحرم وبه ثلاث وستون سنة. وقيل: توفي في
~~العام الماضي. محمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن خليفة بن أبي العافية.
~~الأزدي، الغرناطي، أبو بكر الكتندي. روى عن: أبي محمد بن أبي جعفر، وأبي
~~عبد الله بن مكي، وأبي الحسن بن مغيث. ولقي ابن خفاجة الشاعر وأخذ عنه. روى
~~عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو القاسم الملاحي، وغيرهما. وكان أديبا،
~~كاتبا، شاعرا، لغويا. توفي سنة ثلاث أو أربع وثمانين. محمد بن عبد الملك.
~~الأمير شمس الدين ابن المقدم. من كبار أمراء الدولتين النورية والصلاحية.
~~وهو الذي سلم سنجار إلى نور الدين، وسكن دمشق. فلما توفي نور الدين كان أحد
~~من قام بسلكنة نور الدين. ثم إن صلاح الدين، أعطاه بعلبك، فتحول إليها
~~وأقام بها. ثم عصى على صلاح الدين، فجاء إليه وحاصره، وأعطاه عوضها بعض
~~القلاع. ثم استنابه على دمشق سنة نيف وثمانين. PageV09P0135
# وكان بطلا شجاعا، محتشما. وقد حضر في هذا العام وقعة حطين، وفتوح عكا،
~~والقدس، والسواحل. وتوجه إلى الحج في تجمل عظيم، فلما ms08252 بلغ عرفات رفع علم
~~صلاح الدين وضرب الكوسات، فأنكر عليه طاشتكين أمير الركب العراقي وقال: لا
~~يرفع هنا علم الخليفة. فلم يلتفت إليه، وأمر غلمانه فرموا علم الخليفة،
~~وركب فيمن معه من الجند الشاميين، وركب طاشتكين، فالتقوا وقتل بينهما
~~جماعة. وجاء ابن المقدم سهم في عينه، فخر صريعا. وجاء طاشتكين فحمله إلى
~~خيمته وخيط جراحه، فتوفي من الغد بمنى يوم الأضحى. ونهب الركب الشامي. قال
~~العماد الكاتب: وصل شمس الدين عرفات، وما عرف الآفات. وشاع وصوله، وضربت
~~طبوله، وجالت خيوله، وخفقت أعلامه، وضربت خيامه، فغاظ ذلك طاشتكين، فركب في
~~أصحابه فأوقع بشمس الدين وأترابه، وقتل جماعة وجرحوا. قال: ودفن بالمعلى،
~~وارتاع طاشتكين لما اجترمه، وأخذ شهادة الأعيان أن الذنب لابن المقدم.
~~وقرىء المحضر في الديوان. ولما بلغ السلطان مقتله بكى وحزن عليه وقال:
~~قتلني الله إن لم أنتصر له. وتأكدت الوحشة بينه وبين الخليفة. وجاءه رسول
~~يعتذر فقال: أنا الجواب عما جرى. ثم اشتغل بالجهاد عن ذلك. وقال ابن
~~الأثير: لما فتح بيت المقدس طلب ابن المقدم من السلطان إذنا ليحج ويحرم من
~~القدس، ويجمع في سنته بين الجهاد والحج، وزيارة الخليل، والرسول صلى الله
~~عليهما وسلم. وكان قد اجتمع بالشام ركب عظيم، فحج بهم ابن المقدم. فلما كان
~~عشية عرفة، أمر بضرب كوساته ليتقدم للإفاضة، فأرسل إليه مجير الدين طاشتكين
~~ينهاه عن التقدم، فأرسل إليه: إني ليس لي معك تعلق، وكل يفعل ما يراه. وسار
~~ولم يقف. فركب طاشتكين في أجناده، وتبعه من الغوغاء والطماعة عالم كبير،
~~وسدوا حاج الشام، فلما قربوا خرج الأمر عن الضبط، فهجم طماعة العراق على
~~الشاميين وفتكوا فيهم، وقتلوا جماعة، ونهبت أموالهم. وجرح ابن المقدم عدة
~~جراحات. وكان يكف أصحابه عن القتال، ولو أذن لانتصف منهم، ولكنه راقب الله
~~تعالى وحرمة المكان واليوم، فلما أثخن بالجراحات أخذه طاشتكين إلى خيمته،
~~وأنزله عنده ليمرضه ويستدرك الفارط، فمات من الغد، ورزق الشهادة بعد
~~الجهاد، رحمه الله تعالى. قلت: وله دار كبيرة إلى جانب مدرسته المقدمية
~~بدمشق، ms08253 ثم صارت لصاحب حماه، ثم صارت لقراسنقر المنصوري، ثم صارت السلطان
~~الملك الناصر بعده. وله تربة، ومسجد، وخان داخل باب الفراديس. ؟محمد بن عمر
~~بن محمد بن واجب. أبو بكر القيسي البلنسي. سمع: أباه وعليه تفقه، وأبا
~~الحسن ابن النعمة. وأخذ القراءات عن: أبي محمد بن سعدون الضرير. ؟محمد بن
~~يحيى بن محمد بن مواهب بن إسرائيل. أبو الفتح البرداني. روى عن: أبي علي بن
~~نبهان، وأبي غالب محمد بن عبد الواحد، وأبي علي ابن المهلبي، ومحمد بن عبد
~~الباقي الدري. قال ابن الدوري. قال ابن الدبيثي: رأيت بعضهم يتهمه بالتحديث
~~بما لم يسمعه، ولم أقف على ما ينافي الصحة. سمعنا منه. وسمع منه: عمر
~~القرشي، وأصحابنا. وولد سنة تسع وتسعين وأربعمائة. وتوفي رمح الله في جمادى
~~الأولى. ؟المبارك بن الأعز بن سعد الله. أبو المظفر التوثي، القوال. مغني
~~بغداد في عصره. من أهل محلة التوثة. كان رأسا في الغناء، وأخذ المطربون عنه
~~الأنغام. وله تصانيف في الموسيقى. وكان يخالط الصوفية. ؟المبارك بن عبد
~~الواحد بن غيلان. البغدادي. سمع من: ابن الحصين، وحدث. ؟؟محفوظ بن أحمد بن
~~العلامة أبي الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن. الكلوذاني. وحدث. وكان أبوه من
~~عدول بغداد. مخلوف بن علي بن عبد الحق. الفقيه أبو القاسم التميمي، القروي،
~~ثم الإسكندراني. الفقيه المالكي، المعروف بابن جارة. تفقه وبرع في المذهب.
~~ومن شيوخه: أبو الحجاج يوسف بن عبد العزيز اللخمي، ومحمد بن أبي سعيد
~~الأندلسي، وسند بن عنان، وأبو عبدالله المازري، وآخرون. ودرس وأفتى، وانتفع
~~به جماعة كثيرة في الفقه. وكان من أعلام المذهب. توفي في رمضان بالثغر.
~~تفقه به ابن المفضل، وروى عنه.
### || AUT حرف النون
# نصر الله بن أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد PageV09P0136
# أبو السادات بن زريق الشيباني، القزاز، الحريمي. مسند بغداد في وقته. كان
~~شيخا صالحا من بيت الرواية. سمع: جده أبا غالب، وأبا سعد بن خشيش، وأبا
~~القاسم الربعي، وأبا الحسين بن الطيوري، وأبا الحسن بن العلاف، وأبا العز ms08254
~~محمد بن المختار، وأبا العباس أحمد بن محمد بن عمروس، وأحمد بن محمد بن علي
~~بن العلاف، وأبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وشجاع بن فارس الذهلي،
~~وأمه شمس النهار بنت أبي علي البرداني. حدث عنه: أبو سعد بن السمعاني، ومات
~~قبله بإحدى وعشرين سنة. وابنه عثمان، وابن الأخضر، والبهاء عبد الرحمن،
~~والتقي بن باسويه، ومعالي بن سلامة الحراني، وأبو عبدالله بن الدبيثي،
~~والجمال أبو حمزة، ومحمد بن الحافظ عبد الغني، والأمين سالم بن صصرى، وفضل
~~الله بن عبد الرزاق الجيلي، ومحمد بن علي بن بقاء السباك، ومحمد بن أبي
~~الفتوح بن الحصري، وعبدالله بن عمر البندنيجي، واخرون. واخر من روى عنه
~~بالأجازة ابن عبدالدائم. قال أبن الدبيثي: أراني مولده بخط جده أبي غالب في
~~جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين وأربعمائة. وتوفي في تاسع عشر ربيع الآخر،
~~وله اثنتان وتسعون سنة. ؟نصر بن فتيان بن مطر. العلامة صاحب الدين أبو
~~الفتح بن المني النهرواني، الحنبلي، فقيه العراق. ولد سنة إحدى وخمسمائة.
~~وتفقه على أبي بكر أحمد بن محمد الدينوري، ولازمه حتى برع في المذهب. وسمع
~~من: هبة الله بن الحصين، والحسين بن محمد البارع، وأبي بكر محمد بن علي بن
~~الدنف، والحسين بن عبد الملك الخلال، وأبي الحسن بن الزاغوني، وأبي غالب بن
~~البنا، وأبي نصر اليونارتي. وتصدر للإشغال، وطال عمره، وقصده الطلبة من
~~البلاد، وبعد صيته، واشتهر أسمه، وتخرج به أئمة. قال أبن النجار: كان ورعا
~~عابدا، حسن السمت، على منهاج السلف. أضر في اخر عمره، وحصل له طرش. ولم يزل
~~يدرس الفقه إلى حين وفاته. توفي في خامس رمضان. وقال أبن الدبيثي: كان له
~~مسجد في المأمونية وبه يدرس. قلت: تفقه عليه الشيخ الموفق، والبهاء عبد
~~الرحمن، وروى عنه: هما، وابن أخيه محمد بن مقبل، وأبو صالح نصر بن عبد
~~الرزاق، وجماعة. قال ابن النجار: حمل على الرؤوس، وتولى حفظ جنازته جماعة
~~من الأتراك خوفا من العوام وازدحامهم عليه، ودفن بداره. ؟
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله ms08255 بن أبي القاسم علي بن هبة الله بن محمد بن الحسن. المولى مجد
~~الدين أبو الفضل ابن الصاحب، أستاذ دار المستضيء. انتهت إليه الرئاسة في
~~زمانه. وبلغ من الرتبة رتب الوزير وأبلغ، وصار يولي ويعزل. وماج في أيامه
~~الرفض، وشمخت المبتدعة. وقد ولي حجابه الباب النوبي في أيام المستنجد، ولما
~~بويع الناصر قربه وأدناه، وحكمه في الأمور والصدور. ولم يزل على ارتقائه
~~إلى أن سعى به بعض الناس، فاستدعي إلى دار الخلافة، فقتل بها تاسع عشر ربيع
~~الأول، وعلق رأسه على داره. وكان رافضيا سبابا. عاش إحدى وأربعين سنة، وقد
~~خلف تركه عظيمة منها ألف ألف دينار ونيف. مواليد السنة وفيها ولد: التقي
~~الحوراني الزاهد، وفراس بن العسقلاني، والجمال يحيى ابن الصيرفي، وعمر بن
~~عوة الجزري، وآخرون.
### || AUT وفيات سنة أربع وثمانين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن الحسن. إبراهيم بن سفيان بن إبراهيم عبد الوهاب ابن الحافظ
~~عبدالله بن مندة. أبو إسحاق العبدي، الإصبهاني. حدث عنه: زاهر الشحامي،
~~والحسين بن الخلال، وخلق. قال ابن النجار: سمع كثيرا وأسمع أولاده، وكتب
~~بخطه وكان موصوفا بالصدق والأمانة، وحسن الطريقة والديانة. توفي في ثاني
~~عشر جمادى الأولى. إبراهيم بن عبد الأعلى بن أحمد. أبو غالب الخطيب،
~~الواسطي، المعدل. شيخ صالح يخطب بقرية. سمع: أباه، ونصر الله بن الجلخت،
~~والحسن بن إبراهيم الفارقي الفقيه، والمبارك بن نغوبا. قال ابن الدبيثي:
~~قدم بغداد، وكتبنا عنه وكان ثقة توفي في المحرم وله نيف وسبعون سنة. ؟
~~أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ. الأمير الكبير مجد الدين،
~~مؤيد الدولة، أبو المظفر الكناني، الشيرزي الأديب، أحد أبطال الإسلام،
~~ورئيس الشعراء الأعلام. PageV09P0137
# ولد بشيرز في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة. وسمع سنة تسع وتسعين نسخة أبي
~~هدبة من: علي بن سالم السنبسي. سمع منه: أبو القاسم بن عساكر الحافظ وأبو
~~سعد السمعاني، وأبو المواهب بن صصرى، والحافظ عبد الغني، ووله الأمير أبو
~~الفوارس مرهف، والبهاء عبد الرحمن، وشمس الدين محمد بن عبد الكافي، وعبد
~~الصمد ms08256 بن خليل بن مقلد الصائغ، وعبد الكريم بن نصر الله بن أبي سراقة،
~~وآخرون. وله شعر يروق وشجاعة مشهورة. دخل ديار مصر وخدم بها في أيام العادل
~~بن السلار، ثم قدم دمشق، وسكن حماه مدة، وكان أبوه أميرا شاعرا مجيدا أيضا.
~~وقال ابن السمعاني: قال لي أبو المظفر: أحفظ أكثر من عشرين ألف بيت من شعر
~~الجاهلية. ودخلت بغداد وقت محاربة دبيس والمسترشد بالله، ونزلت بالجانب
~~الغربي، وما عبرت إلى شرقيها. وقال العماد الكاتب: مؤيد الدولة أعرف أهل
~~بيته في الحسب، وأعرفهم بالأدب. وجرت له نبوة في أيام الدمشقيين، وسافر إلى
~~مصر فأقام بها سنين في أيام المصريين، ثم عاد إلى دمشق. وكنت أسمع بفضله
~~وأنا بإصبهان. وما زال بنو منقذ مالكي شيزر إلى أن جاءت الزلزلة في سنة نيف
~~وخمسين وخمسمائة، وخربت حصنها، وأذهبت حسنها، وتملكها نور الدين عليهم،
~~وأعاد بناءها، وتشعبوا شعبا، وتفرقوا أيدي سبأ. وأسامة كإسمه في قوة نثره
~~ونظمه، تلوح في كلامه إمارة الأمارة، ويؤسس بيت قريضه عمارة العبارة. انتقل
~~إلى مصر فبقي بها مؤمرا، مشارا إليه بالتعظيم إلى أيام ابن رزيك، فعاد إلى
~~دمشق محترما حتى أخذت شيزر من أهله، ورشقهم صرف الزمان بنبله، ورماه
~~الحدثان إلى حصن كيفا مقيما بها في والده، مؤثرا بلدها عل بلده، حتى أعاد
~~الله دمشق إلى سلطنة صلاح الدين، ولم يزل مشغوفا بذكره، مستهترا بإشاعة
~~نظمه ونثره. والأمير عضد الدولة ولد الأمير مؤيد الدولة جليسه ونديمه،
~~فطلبه إلى دمشق وقد شاخ، فاجتمعت به وأنشدني لنفسه في ضرسه: وصاحب لا أمل
~~الدهر صحبته ... يشقى لنفعي ويسعى سعي مجتهد لم ألقه مذ تصاحبنا، فحين بدا
~~... لناظري افترقنا فرقة الأبد قال العماد: ومن عجيب ما اتفق لي أني وجدت
~~هذين البيتين مع أخر في ديوان أبي الحسين أحمد بن منير الرفاء المتوفي سنة
~~ثمان وأربعين وخمسمائة، وهي: وصاحب لا أمل الدهر صحبته ... يسعى لنفعي
~~وأجني ضره بيدي أدنى إلى القلب من سمعي، ومن بصري ... ومن تلادي، ومن مالي،
~~ومن ولدي أخلو ببثي ms08257 من خال بوجنته ... مداده زائد التقصير للمدد والأشبه أن
~~ابن منير أخذهما وزاد عليهما. ولأسامة في ضرس آخر: أعجب بمحتجب عن كل ذي
~~نظر ... صحبته الدهر لم أسبر خلائقه حتى إذا رابني قابلته فقضى ... حباؤه
~~وإبائي أن أفارقه وله: وصاحب صاحبني في الثبى ... حتى ترديت رداء المشيب لم
~~يبد لي ستين حولا، ولا ... بلوت من أخلاقه ما يريب أفسده الدهر، ومن ذا
~~الذي ... يحافظ العهد بظهر المغيب؟ منذ افترقنا لم أصب مثله ... عمري ومثلي
~~أبدا لا يصيب وله: قالوا نهته الأربعون عن الصبا ... وأخو المشيب بحرم ثمت
~~يهتدي كم صار في ليل الشباب فدله ... صبح المشيب على الطريق الأقصد وإذا
~~عددت سني ثم نقصتها ... زمن الهموم فتلك ساعة مولدي وله في الشيب: أنا
~~كالدجى لما تناهى عمره ... نشرت له أيدي الصباح ذوائبا وله: أنظر إلى لاعب
~~الشطرنج يجمعها ... مغالبا ثم بعد الجمع يرميها كالمرء يكدح للدنيا ويجمعها
~~... حتى إذا مات خلاها وما فيها وله إلى الصالح طلائع بن رزيك وزير مصر
~~يسأله تسيير أهله إلى الشام، وكان الصالح ابن رزيك يتوقع رجوعه إلى مصر:
~~أذكرهم الود إن صدوا وإن صدفوا ... إن الكرام إذا استعطفتهم عطفوا ولا ترد
~~شافعا إلا هواك لهم ... كفاك ما اختبروا وما كشفوا ياحيرة القلب والفسطاط
~~دارهم ... لم تصقب الدار ولكن أصقب الكلف PageV09P0138
# فارقتكم مكرها والقلب يخبرني ... أن ليس لي عوض عنكم ولا خلف ولو تعوضت
~~بالدنيا غبنت، وهل ... يعوضنيعن نفس الجوهر الصدف؟ ولست أنكر ما يأتي
~~الزمان به ... كل الورى لرزايا دهرهم هرف ولا أسفت لأمر فات مطلبه ... ولكن
~~لفرقة من فراقته الأسف الملك الصالح الهادي الذي شهدت ... بفضل أيامه
~~الأنباء والصحف كلك أثل عطاياه الغنى، فإذا ... أدناك منه فأدنى حظك الشرف
~~سعت إلى زهده الدنيا بزخرفها ... طوعا، وفيها على خطابها صلف مشهد وعيون
~~الناس هاجعة ... على التهجد والقرآن معتكف وتشرق الشمس من لألآء غرته ...
~~في دسته فتكاد الشمس تنكسف فأجابه الصالح، وكان يجيد النظم رحمه الله:
~~آدابك الغر بحر ما له طرف ... في كل جنس ms08258 بدا من حسنه طرف نقول لما أتانا ما
~~بعثت به: ... هذا كتاب أتى، أم روضة أنف إذا ذكرناك مجد الدين عاودنا ...
~~شوق تجدد منه الوجد والأسف يا من جفانا ولو قد شاء كان الى ... جنابنا دون
~~أهل الأرض ينعطف ولأسامة: مع الثمانين عاش الضعف في جسدي ... وساءني ضعف
~~رجلي واضطراب يدي إذا كتبت فخطي خط مضطرب ... كخط مرتعش الكفين مرتعد فاعجب
~~لضعف يدي عن حملها قلما ... من بعد حطم القنا في لبة الأسد وإن مشيت وفي
~~كفي العصا ثقلت ... رجلي كأني أخوض الوحل في الجلد فقل لمن يتمنى طول مدته:
~~... هذي عواقب طول العمر والمدد ولما قدم من حصن كيفا على صلاح الدين قال:
~~حمدت على طول عمري المشيبا ... وإن كنت أكثرت فيه الذنوبا لأني حييت إلى أن
~~لقيت ... بعد العدو صديقا حبيبا وله: لا تستعر جلدا على هجرانهم ... فقواك
~~تضعف عن حدود دائم وأعلم بأنك إن رجعت إليهم ... طوعا، وإلا عدت عودة راغم
~~وعندي له مجلدا فيه بما رأى من ألأهوال قال: حضرؤت من المصافات والوقعات
~~مهول أخطارها، واصطليت من سعير نارها، وباشرت الحرب وأنا ابن خمس عشرة سنة
~~إلى أن بلغت مدى التسعين، وصرت من الخوالف، خدين المنزل، وعن الحروب بمعزل،
~~لا أعد لمهم، ولا أدعى لدفاع ملم، بعدما كنت أول من تنثني عليه الخناصر،
~~وأكبر العدد لدفع الكبائر، وأول من يتقدم السنجقية عند حملة الأصحاب، وآخر
~~جاذب عند الجولة لحماية الأعقاب. كم قد شهدت من الحروب فليتني ... في بعضها
~~من قبل نكسي أقتل فالقتل أحسن بالفتى من قبل أن ... يفنى ويبليه الزمان
~~وأجمل وأبيك ما أحجمت عن خوض الردى ... في الحرب، يشهد لي ذاك المنصل لكن
~~قضاء الله أخرني الى ... أجلي الوقت لي فماذا أفعل؟ ثم أخذ يعد ما أحضره من
~~الوقعات الكبار قال: فمن ذلك وقعة كان بيننا وبين اإسماعيلية في قلعة شيزر
~~لما وثبوا على الحصن في سنة سبع وعشرين وخمسمائة، ومصاف على تكريت بين
~~أتابك زنكي بن أقسنقر، وبين قراجا صاحب مرس في سنة ms08259 ست وعشرين، ومصاف بين
~~المسترشد بالله وبين أتابك زنكي على بغداد في سنة سبع وعشرين، ومصاف بين
~~أتابك زنكي وبين الأرتقية وصاحب آمد في سنة ثمان وعشرين، ومصاف على رفنية
~~بين أتابك زنكي وبين الفرنج سنة إحدى وثلاثين، ومصاف قنسرين بين أتابك وبين
~~الفرنج لم يكن فيه لقاء في سنة إحدى وثلاثينن ووقعة بين المصريين وبين
~~رضوان الولخشي سنة اثنين وأربعين، ووقعة بين السودان بمصر في أيام الحافظ
~~في سنة أربع وأربعين. PageV09P0139
# ووقعة كانت بين الملك العادل ابن السلار، وبين أصحاب ابن مصال في السنة،
~~ووقعة أيضا بين أصحاب العادل وبين ابن مصال في السنة أيضا بدلا، وفتنة قتل
~~فيها العادل بن السلار في سنىة ثمان وأربعين. وفتنة قتل فيها الظافر وأخواه
~~وابن عنه في سنة تسع وأربعين، وفتنة المصريين وعباس ابن أبي الفتوح في
~~السنة. وفتنة أخرى بعد شهر حين قامت عليه الجند. ووقعة كانت بننا وبين
~~الفرنج في السنة. ثم أخذ يسرد عجائب ما شاهد في هذه الوقعات، ويصف فيها
~~شحاعته وإقدامه رحمه الله. وقد ذكره يحيى بن أبي طيء في " تاريخ الشيعة "
~~فقال: حدثني أبي قال: اجتمعت به دفعات، وكان إماميا حسن العقيدة، إلا أنه
~~كان يداري عن منصبه ويظهر التقية. وكان فيه خير وافر. وكان يرفد الشيعة،
~~ويصل فقراءهم، ويعطي الأشراف. وصنف كتبا منها " التاريخ البدري " جمع فيه
~~أسماء من شهد بدرا من الفريقين، كتاب " أخبار البلدان " في مدة عمره، وذيل
~~على " خريدة القصر " للباخرزي، وله " ديوان " كبير، ومصنفات. توفي ليلة
~~الثالث والعشرين من رمضان بدمشق، ودفن بسفح قاسيون عن سبع وتسعين سنة.
~~إقبال بن أحمد بن علي بن برهان. أبو القاسم الواسطي، المقرىء، النحوي،
~~المعروف بابن الغاسلة. ولد بواسط سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وقرأ القرآن
~~على المظفر بن سلامة الخباز، وجماعة. وسمع من: أبي علي الفارقي، وأبي
~~السعادات الخطيب. ودخل بغداد فسمع من: أبي بكر بن الزاغوني. وكان عارفا
~~بالعربية. توفي ليلة عيد الأضحى. وبرهان: بالفتح. روى عنه: ابن الدبيثي
~~ووثقه. أيوب بن محمد. أبو ms08260 محمد بن القلاطي، البلنسي، المؤدب. أخذ القراءآت
~~عن: ابن هذيل. وكان صالحا، محققا، وجودا. أخذ عنه: أبو الربيع بن سالم،
~~وأبو بكر بن محرز.
### || AUT حرف الحاء.
# الحسن بن علي بن إبراهيم. أبو علي الجويني الكاتب. صاحب الخط المنسوب.
~~كان أديبا فاضلا، شاعرا، حدث عن: موهوب بن أحمد الجواليقي. قال أبو محمد
~~المنذري: أنشدنا عنه غير واحد من أصحابه. وتوفي في تاسع صفر بالقاهرة. قال:
~~وقيل إنه توفي سنة ست وثمانين. قلت: وكان مختصا بالسلطان نور الدين وبابنه
~~لأدبه وظرفه. الحسين بن مسافر بن تغلب. أبو عبدالله الواسطي، البرجوني،
~~الضرير، المقرىء. قدم بغداد في صباه، وقرأ القراءآت على سبط الخياط وأكثر
~~عنه، وعاد إلى بلده، وحمل الناس عن. وكان حاذقا بالفن. روى عنه: أبو
~~عبدالله الدبيثي، وغيره. توفي في ذي الحجة. وجده تغلب: بغين معجمة.
### || AUT حرف الخاء
# خالص الأمير مجاهد الدين الحبشي، الخادم. كان ذا رأي وعقل. وله اختصاص
~~بالدخول على الخليفة. توفي في رجب. قال ابن الأثير: كان أكبر أمراء بغداد.
### || AUT حرف السين
# سلجوقي خاتون بنت قليج رسلان بن مسعود. الرومية الجهة، المعظمة، ابنة
~~سلطان الروم، وترعف بالخلاطية. زرجة الناصر لدين الله، وكان يحبها. قدمت
~~بغداد للحج، فوصفت لأمير المؤمنين، وأخبر بجمالها الزائد، وكانت مزوجة
~~بصاحب حصن كيفا. فحجت وعادت إلى بلدها، فتوفي زوجها، غفراسل الخليفة أخاها
~~وخطبها، فزوجها منه. ومضى لإحضارها الحافظ يوسف بن أحمد شيخ رباط
~~الأرجوانية في سنة إحدى وثمانين، فأحضرت وشغف الخليفة بها. وبنت لها رباطا
~~وتربة بالجانب الغربي، فتوفيت قبل فراغ العمارة، ودخل على الخليفة من الحزن
~~ما لا يوصف، وذلك في ربيع الآخر، وحضرها كافة الدولة والقضاة والأعيان.
~~ورفعت الغرز والطرحات، ولبسوا الأبيض ورفعت السملة ووضعت على رؤوس الخدام،
~~وارتفع البكاء من الجواري والخدم، وعمل لها العزاء والختمات. سليمان بن أبي
~~البركات محمد بن محمد بن الحسين بن خميس. أبو ربيع الكعبين الموصلي المعدل.
~~حدث عن والده. وتوفي في أول السنة. وكان ثقة. وأبوه أبو البركات يروي عن
~~أبي نصر أحمد ms08261 بن طوق الموصلي. وأبو البركات هو عم الفقيه الإمام أبي
~~عبدالله الحسين بن نصر بن خميس الشافعي، وكان صاحب فنون. روى عن ابن البطر
~~وطبقته، ومات بالموصل قبل أبي الوقت.
### || AUT حرف الصاد
# صبيح بن عبدالله . أبو الخير الحبشي، العطاري، البغدادي، الزاهد، مولى
~~أبي القاسم نصر بن منصور العطار، الحراني، التاجر. PageV09P0140
# حفظ القرآن وسمع الكثير من ابن مولاه، وكتب بخطه الكثير. واعتنى بالسماع
~~فسمع من: ابن ناصر، ونصر العكبري، وابن الزغواني، وأبي الوقت. وطبقتهم؟
~~وكان عبدا صالحا، وقف كتبه. ويقال له: النصري، نسبة إلى معتقه نصر. سمع
~~منهك إبراهيم بن محمود الشعار، معلي بن الحسن ابن رئيس الرؤساء، وأبو
~~المواهب بن صصرى، وداود بن علي. توفي في صفر. واسم أبيه: بكر مثقل، وهو فرد.
### || AUT حرف الظاء
# ظاعن بن محمد بن محمود بن الفرنج بن زرير. أبو محمد، وأبو المقيم
~~الأسدي، الزبيري، الأزجي، الخياط، من ذرية أمير المؤمنين عبدالله بن
~~الزبير. سمع: أبا عثمان بن ملة، وأبا طالب بن يوسف. وكان حافظا لكتاب الله.
~~روى عنه: حفيده علي بن عبد الصمد شيخ للدمياطي، وغيره. وآخر من حدث عنه أبو
~~الحسن بن النعال. وسمع منه: أبو سعد بن السمعاني وقال: شاب من أهل دار
~~الخلافة، لا بأس به، كتبت عنه شيئا يسيرا، وقال لي: كناني المسترشد بالله
~~بأبي مقيم، ولي أربعون سنة. قال ذلك في سنة ست وثلاثين. وقال ابن الدبيثي:
~~ولد في ذي الحجة سنة 496. قلت: آخر من روى عنه: محمد ابن أنجب النعال
~~الصوفي. ظافر بن عساكر بن عبدالله بن أحمد أبو المنصور الخزرجي، الأنصاري،
~~المصري، المالكي. ولد سنة عشرين وخمسمائة. وسمع من: أحمد بن الحطيئة. ومحمد
~~بن إبراهيم الكيزاني. وهو والد المحدث أبي اليمن بركات. وله شعر حسن.
### || AUT حرف العين.
# عبدالله بن علي بن عمر بن حسن. سمع: أباه، ومحمد بن خلف بتكريت. ورحل
~~وطلب الحديث، فسمع بالموصل محمد بن القاسم الأنصاري، وأحمد بن أبي الفضل
~~الزبيري؛ وببغداد: أبا الفتح الكروخي، وابن ناصر، وعبد الخالق اليوسفي. سمع ms08262
~~منه: أهل تكريت والرحالة. قال ابن الدبيثي: كان فيه تساهل في الراوية.
~~وتوفي في ربيع الأول. قلت: روى عنه: البهاء عبد الرحمن، وعز الدين ابن
~~الأثير. قال: وكان عالما بالحديث، وله تصانيف حسنة. عبدالله بن محمد بن سعد
~~الله بن محمد. أبو محمد البجلي، الجريري، البغدادي، الحنفي الواعظ المعروف
~~بابن الشاعر. نزيل القاهرة. توفي بالقاهرة عن ثنتين وسبعين سنة. وكان ذا
~~جاه وقبول وتقدم في مذهبه. روى عنه: ابن الحصين، وأبي المواهب بن ملوك،
~~والقاضي أبي بكر، وجماعة من الكبار. وقدم دمشق وسمع من: أبي المكارم بن
~~هلال، والحافظ ابن عساكر. ودرس بالأسدية، وهي التي في قبلة الميدان. وحدث
~~بدمشق، ومصر. روى عنه: ابن المفضل الحافظ، وأبو القاسم بن صصرى. عبدالله بن
~~محمد بن أبي المفضل. أبو بكر الطوسي، الشنجي، شيخ رباط الشونيزية. وذكر أنه
~~ابن أخت الغزالي. روى عن: عبد المنعم بن القشيري. وعنه: أبو المواهب بن
~~صصرى. توفي في ذي الحجة سنة أربع وثمانين. عبدالله بن محمد بن مسعود بن
~~خلف. أبو محمد اللخمي، الإشبيلي، نزيل بلنسية. روى عن: أبي الحسن بن مغيث،
~~وأبي بكر بن العربي، وجماعة. لقيه أبو الربيع بن سالم في هذه السنة وأخذ
~~عنه. عبد الباقي بن إبراهيم. الواسطي، الحنائي. يروي عن: أبي علي الفارقي.
~~روى عنه: ابن الدبيثي. مات في جمادى الأولى. عبد الجبار بن هبة الله بن
~~القاسم بن منصور. أبو طاهر بن أبي البقاء بن البندار البغدادي. ولد سنة
~~اربع وخمسمائة. وسمع من: أبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله، وهبة
~~الله بن علي البخاري، وعلي بن عبدالله الدينوري، وهبة الله بن الحصين، وأبي
~~غالب بن البنا وجماعة. روى عنه: أبو بكر الحازمي، وأبو بكر بن مشق، وجماعة.
~~وكان ثقة من بيت الرواية. توفي في شوال. عبد الرحمن بن الحسين بن الخضر بن
~~الحسين بن عبدالله بن الحسين بن عبدان. العدل ابو الحسين بن العدل أبي
~~عبدالله الأزدي، الدمشقي. ولد سنة عشرين وخمسمائة. وسمع من: عبد الكريم بن
~~حمزة، وطاهر ms08263 بن سهل الإسفرائيني، وعلي بن عيسى المالكي، وجمال الإسلام.
~~ورحل فسمع ببغداد من: أبي الفضل الأرموي، والمبارك بن المبارك التعاويذي،
~~وعلي بن عبد السيد الصباغ. وتوفي في رابع عشر شعبان. روي عنه. عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبيد الله بن يوسف بن أبي عيسى. PageV09P0141
# القاضي أبو القاسم بن حبيش الأنصاري الأندلسي المريي، نزيل مرسية. وحبيش
~~خاله، فنسب إليه. واشتهر به. ولد سنة أربع وخمسمائة بالمرية، وقرأ القراءآت
~~على أبي القاسم أحمد بن عبد الرحمن القصبي، وأبي القاسم بن أبي رجاء
~~البلوي. وأبي الأصبغ بن اليسع. وتفقه بأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن
~~نافع. وسمع منهما. ومن: أبي عبدالله بن وضاح، وعبد الحق بن غالب، وعلي بن
~~إبراهيم الأنصاري، وأبي الحسن بن موهب الجذامي. ورحل إلى قرطبة، فأدرك بها
~~يونس بن محمد بن مغيث، وهو أسند شيوخه، فسمع منه ومن: جعفر بن محمد بن مكين
~~وقاضي الجماعة محمد بن أصبغ، وأبي بكر ابن العربي. وأخذ الأدب عن: أبي
~~عبدالله محمد بن أبي زيد النحوي. وبرع في النحو؛ فلما تغلبت الروم على
~~المرية سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة خرج إلى مرسية، ثم أوطن جزيرة شقر،
~~وولي القضاة والخطابة بها ثنتي عشرة سنة. ثم نقل إلى خطابة مرسية، ثم ولي
~~قضاء سنة خمس وسبعين، فحمدت أحكامه مع ضيق في أخلاقه. وكان أحد أئمة الحديث
~~بالأندلس، والمسلم له في حفظ أغربة الحديث ولغات العرب وأيامها، لم يكن أحد
~~يجاريه في معرفة الرجال والتواريخ والأخبار. قاله أبو عبدالله الأبار. قال:
~~وسمعت أبا سليمان بن حوط الله يقول: سمعته يقول إنه مر عليه وقت يذكر فيه "
~~تاريخ " أحمد بن أبي خيثمة أو أكثره. قال أبو سليمان: وكان خطيبا، فصيحا،
~~حسن الصوت، له خطب حسان. وذكره أبو عبدالله بن عياد فقال: كان عالما
~~بالقرآن إماما في علم الحديث، عارفا بعلله، واقفا على رجاله. لم يكن
~~بالأندلس من يجاريه فيه. أقر له بذلك أهل عصره، مع تقدمه في اللغة والأدب.
~~واستقلاله بغير ذلك من جميع الفنون. قال: وكان ms08264 له حظ من البلاغة والبيان،
~~صارما في أحكامه، جزلا في أموره. تصدر للإقراء والتسميع وتدريس الأدب،
~~وكانت الرحلة في وقته إليه وطال عمره. قال: وله كتاب " المغازي " في عدة
~~مجلدات حمله عنه الناس. قلت: روى عنه: أحمد بن محمد الطرطوشي، وأبو سليمان
~~بن حوط الله، ومحمد بن وهب الفهري، ومحمد بن الحسن اللخمي الداني، ومحمد بن
~~إبراهيم بن صلتان، ومحمد بن أحمد بن حبون المرسي، ومحمد بن محمد بن أبي
~~السداد اللمتوني، ونذير بن وهب الفهري أخو محمد، وعبدالله بن الحسن
~~المالقي، ويعرف بابن القرطبي الحافظ، وأبو الخطاب عمر بن دحية الكلبي، وعلي
~~بن يوسف بن الشريك، وعلي بن أبي العافية القسطلي، وخلق سواهم. وروى عنه
~~بالإجازة أبو علي عمر بن محمد الشلوبين النحوي، وغيره. قال الأبار: توفي
~~بمرسية في رابع عشر صفر. وكاد يهلك ناسإ من الزحمة على نعشه. عبد الرحمن بن
~~محمد بن محمد بن محمد. أبو الحسن القرطبي. روى عن أبيه: ابيه أبي بكر، وأبي
~~الحسن بن مغيث، وأبي عبدالله بن مكي، وأبي الحسن شريح، وميمون بن ياسين.
~~وولي خطابه إشبيلية. وكان من أهل الفضل والصلاح والإنقباض. أخذ الناس عنه.
~~توفي سنة أربع، وقيل سنة 5. عشير بن علي بن أحمد بن الفتح. أبو القبائل
~~الشامي، الجبلي، المزارع، القيم، الوقاد، الرجل الصالح، المعمر. ولد سنة
~~اثنتين وثمانين وأربعمائة. وسمع وهو كبير من: أبي صادق مرشد بن يحيى
~~المديني، وأبي عبدالله محمد بن أحمد الرازي. روى عنه: الحافظ عبد الغني،
~~والحافظ عبد القادر، وطائفة آخرهم عبد الغني بن بنين. وعاش مائة وسنتين.
~~قال الحاقظ المنذري: قال لي بعض شيوخنا: لولا بياض لحيته ما منت شيخا لظهور
~~قوته. وكأنه من جبلة التي بالساحل. علي بن يحيى بن علي بن محمد بن الطراح.
~~أبو الحسن بن أبي محمد البغدادي، المدير. سمع: أباه، وهبة الله بن الحصين،
~~وهبة الله الشروطي، ومحمد بن الحسين الإسكاف، وجماعة. ويقال لمن يدور
~~بالسجلات التي حكم القاضي على الشهود: المدير. واشتهر بهذا جده. توفي في
~~رمضان. عمر ms08265 بن بكر بن محمد بن علي بن الفضل. القاضي العلامة عماد الدين أبو
~~حفص ابن الإمام الكبير شمس الأئمة أبي الفضل الأنصاري، الخزرجي، الجابري،
~~البخاري، الزرنجري، وزرنجرة من أعمال بخارى. الفقيه الحنفي، ويكنى أيضا
~~بأبي العلاء. PageV09P0142
# أنبأني أبو العلاء الفرضي قال: هو نعمان الثاني في وقته، قفقه على أبيه
~~وعلى برهان الأئمة ابن مازة رفيق والده. وسمع " صحيح البخاري " من أبيه،
~~أنا أبو سهل الأبيوردي، أنا أبو علي بن حاجب الكشاني، أنا الفربري، عن
~~المؤلف. وسمع أيضا من: الحسين بن أبي الحسن الكاشغري، وأبي الفتح محمد بن
~~إبراهيم الحمدوني السخسي، وغيرهم. تفقه عليه شمس الأئمة أبو الوحدة محمد لن
~~عبد الستار الكردي، ومفتي الشرق جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي،
~~وصدر العالم محمد بن عبد العزيز بن مازة. وسمع منه: أبو الوحدة المذكور،
~~وأثير الدين أحمد بن محمد الخجندي. وعاش نحوا من تسعين سنة. وانتهت إليه
~~رئاسة المذهب. وتوفي في تاسع عشر شوال. وهو آخر من روى عن أبيه. عمر بن
~~نعمة بن يوسف بن سيف بن عساكر. أبو حفص الرؤبي، المقدسي، ثم المصري،
~~المقري، البناء. ولد سنة خمسمائة، وقرأ القرآن على سلطان بن صخر. وسمع من
~~أبي الفتح الكروخي. وأقرأ القرآن مدة طويلة بمسجده بسوق وردان. وكان عجبا
~~في ملازمة التلقين. روى عنه: ابنه أبو الحرم مكي، وقال إنه منسوب إلى رؤبة،
~~وإنه صحابي؛ وهذا لا يعرف. وقيل روبة بلد الشام. عيسى بن مودود بن علي بن
~~عبد الملك بن شعيب. الأمير فخر الدين أبو المنصور التركي، صاحب تكريت. من
~~أتراك الشام. كان حسن السير، كثير المروءة، سمحا، جوادا، له نظم لطيف
~~الأسلوب، وترسل، وديوان. ومن شعره: وما ذات طوق في فروع أراكة ... لها رنة
~~تحت الدجى وصدوح ترامت بها أيدي النوى ةتكنت ... بها فرقة من أهلها ونزوح
~~بأبرح من وجدي لذكراك متى ... تألق برق أو تنسم ريح ولد بحماه وقتلته إخوته
~~بقلعة تكريت، ثم باع أخوه إلياس قلعة تكريت للخليفة.
### || AUT حرف الغين
# غالب بن محمد بن ms08266 هشام. أبو تمام العوفي، الأندلسي، من أهل وادي آش. روى
~~عن: أبي القاسم بن ورد، وأبي محجمد بن عطية، وأبي الحجاج القضاعي، وجماعة.
~~حدث عنه: أبو القاسم الملاحي، وأبو سليمان بن حوط الله، وأبو الوليد بن
~~الحاج. عاش إلى هذه السنة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن أحمد. أبو عبدالله البستي، الصوفي، العارف. توفي
~~بروذراور في رمضان عن نيف وثمانين سنة. له تصانيف في الطرقة. محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن مسعود بن أحمد بن الحسينز الإمام أبو سعيد وأبو عبدالله
~~بن أبي السعادات المسعودي، الخراساني، البنجديهي، الفقيه الصوفي، المحدث.
~~ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة في أول ربيع الآخر. وسمع بخراسان من: أبي
~~شجاع عمر بن محمد البسطامي، وأبي الوقت السجزي، ومحمد بن أبي بكر السنجي،
~~وعبد السلام بن أحمد بليترة، وأبي النصر الفامي، ومسعود بن محمد الغانمي،
~~والحسن بن محمد الموساباذي. وسمع ببغداد من: أبي المظفر محمد بن أحمد بن
~~التريكي؛ وبمصر من: عبدالله بن رفعة؛ وبالإسكندرية من: السلفي. وحدث عن
~~أبيه، وعبد الصبور بن عبد السلام، ومسعود بن الحسن الثقفي. وأملى بمصر سنة
~~خمس وسبعين مجالس. وبنجديه: من أعمال مرو الروذ. وأدب الملك الأفضل بن
~~السلطان صلاح الدين. وصنف " وشرح المقامات " وطوله، وأقتنى كتبا نفيسة بجاه
~~الملك. قال القفطي: فأخبرني أبو البركات الهاشمى قال: لما دخل صلاح الدين
~~حلب سنة سبع وسبعين نزل البنجديهي الجامع، واختار من خزانة الوقف جملة كتب
~~لم يمنعه منها أحد، ورأيته يحشرها في عدل. وكان المحدثون يلينونه في
~~الحديث، ولقبه: تاج الدين. وقال المنذري: كتب عنه السلفي أناشيد. وثنا عنه
~~الحافظ علي بن المفضل، وآخرون. وهو منسوب إلى جده مسعود. قلت: روى عنه:
~~محمد بن أبي بكر البلخي، وزين الأمناء أبو البركات، والتاج بن أبي جعفرن
~~وجماعة. وقال ابن خليل الأدمي: لم يكن في نقله بثقة ولا مأمون. توفي
~~المسعودي في سلخ ربيع الأول، ودفن بسفح جبل قاسيون، ووقف كتبه بالسميساطية.
~~وقال ابن النجار في " تاريخه " : كان المسعودي من الفضلاء في ms08267 كل فن، في
~~الفقه، والحديث، والأدب؛ وكان من أظرف المشايخ، وأحسنهم هيئة، وأجملهم
~~لباسا. PageV09P0143
# قدم بغداد سنة أربع وخمسين طالب حديث. وسمع بدمشق من: عبد الرحمن بن أبي
~~الحسن الداراني، والفلكي. وأجاز له أبو العز بن كادش. محمد بن عبيد الله بن
~~عبدالله . أبو الفتح بن التعاويذي، الشاعر المشهور صاحب الديوان الذي في
~~مجلدتين. وإنما عرف بابن التعاويذي لأنه سبط المبارك بن المبارك ابن
~~التعاويذي. وكان عبيد الله والده مولى لبني المظفر اسمه نشتكين، ثم سمي
~~عبيد الله. وأضر أبو الفتحج في آخر عمره. وكان شاعر العراق في وقته. وهو
~~القائل: أمط اللثام عن العذار السائل ... ليقوم عذري فيك عند عواذلي واغمد
~~لحاظك قد فللت تجلدي ... وأكفن سهامك قد أصبت مقاتلي لا تجمع الشوق المبرح
~~والقلى ... والبين لي، أحد الثلاثة قاتلي وبنفسي الغضبان لا يرضيه غير ...
~~دمي ومافي سفكه من طائل عانقته أبكي ويبسم ثغره ... كالبرق أومض في غمام
~~هاطل وكان كاتبا بديوان المقاطعات، وكان الوزير أبو جعفر بن البلدي قد عزل
~~الدواوين وصادرهم وعاقبهم، فعمل ابن التعاويذي في بغداد من قصيدة: بادت
~~وأهلوها معا فديارهم ... ببقاء مولانا الوزير خراب والناس قد قامت قيامتهم
~~فلا ... أنساب بنيم ولا أسباب حشر وميزان وهول مفظع ... وصحائف منشورة
~~وحساب مافاتهم من كل ما وعدوا به ... في الحشر إلا راحم وهاب وله: قالت
~~أتقنع أن أوزورك في الكرى ... فتبيت في حلم المنام ضجيعي وابيك ماسمحت بطيف
~~خيالها ... إلا وقد ملكت علي هجوعي وله أشعار كثرية يرثي عينيه ويبكي أيام
~~شبابه. وكان قد جمع ديوانه قبل العمى، ورتبه أربعة فصول. وكلما جدده بعد
~~ذلك سماه " الزيادات " . روى عنه: علي بن المبارك الوارث. وتوفي رحمه الله
~~في شوال عن خمس وستين سنة. محمد بن علي بن عبد العزيز بن جابر بن أوسن. أبو
~~عبدالله اليحصبي، القرطبي. روى عن: أبي مروان بن ميسرة، وأبي عبدالله بن
~~أصبغ. وسمع " الموطأ " من: أبي عبدالله بن نجاح الذهبي. وقرأ القراءآت على
~~عياش بن فرخ. وأتقن العربية وولي خطابة قرطبة. روى ms08268 عنه: أبو سليمان بن حوط
~~الله، وابو القاسم بن ملجوم. ووصفه غير واحد بالحفظ والدين. وتوفي في ذي
~~القعدة. محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن صدقة. أبو عبدالله الحراني،
~~التاجر السفار، ويعرف بابن الوحش. شيخ صالح، صدوق، معمم، جليل، تردد في
~~التجارة إلى خراسان، وغيرها. وسمع في الكهولة " صحيح مسلم " من أبي عبدالله
~~الفراوي سنة ثمان وعشرين وخمسمائة وله إحدى وأربعون سنة. وحدث به بدمشق،
~~وسمعه منه خلق. روى عنه: الشيخ أبو عمر، والشيخ الموفق، والبهاء عبد
~~الرحمن، والحافظ الضياء، وخطيب مردا، ومحمد بن عبد الهادي، وابن عبد
~~الدائم، ويوسف بن خليل، وأبو المعالي أحمد بن محمد الشيرازي، ومحمد بن سعد
~~الكاتب، والعماد عبدالله بن الحسن بن النحاس، ومحمد بن سليمان الصقلي
~~الدلال، وخلق سواهم. وقد روى ابن الدبيثي في " تاريخه " عن ابن الأخضر،
~~عنه. توفي في ربيع الأول. وقيل في ربيع الآخر بدمشق، وله سبع وتسعون سنة.
~~وقال ابن النجار: سكن دمشق وبنى بها مدرسة ووقفها على الحنابلة. محمد بن
~~المطهر بن يعلى بن عوض بن أميرجة. أبو الفتوح العلوي، العمري، الهروي. حدث
~~ببغداد، والحجاز عن أحمد بن محمد بن صاعد، ومحمد بن الفضل الفراوي. روى
~~عنه: ابو عبدالله بن الدبيثي: والتاج بن محمد بن أبي جعفر. ومحمد بن أبي
~~بدر بن المني، وأبو القاسم علي بن سالم بن الخشاب، وآخرون. وتوفي
~~بإذربيجان، ولعله حدث هناك، وعاش ثمانين سنة. محمد بن موسى بن عثمان بن
~~موسى بن عثمان بن حازم الحافظ أبو بكر الحازمي، الهمذاني. ولد سنة ثمان
~~وأربعين وخمسمائة. وسمع بهمذان من: أبي الوقت حضورا، ومن شهردار بن شيرويه،
~~وأبي زرعة بن طاهر، وأبي العلاء العطار، ومحمد بن بنيمان، وعبدالله بن حيدر
~~القزويني، ومعمر بن الفاخر. PageV09P0144
# ورحل على بغداد سنة بضع وسبعين فسمع: عبدالله بن عبد الصمد السلمي
~~العطار، وأبا الحسين عبد الحق، وأخاه أبا نصر عبد الرحيم، وأبا الثناء محمد
~~بن محمد بن الزيتوني، وطائفة. وسمع بالموصل من خطيبها أبي الفضل. وبواسط
~~من: أبي طالب ms08269 الكناني المحتسب، وأحمد بن سالم المقرىء، وبالبصرة من: محمد
~~بن طلحة المالكي. وبدرب عمرو بإصبهان من: أبي الفتح عبدالله بن أحمد
~~الخرقي، وأحمد بن ينال، وأبي موسى المديني الحافظ، وطائفة سواهم. وسمع
~~بالجزيرة، والحجاز، والشام، وعني بهذا الشأن، وكتب الكثير، وصنف وله إجازة
~~من: أبي سعد السمعاني، وأب يعبدالله الرستمي، وأبي طاهر السلفي. روى عنه::
~~أبو عبدالله الدبيثي، والتقي علي بن ماسويه المقرىء، وابن أبي جعفر، وخطيب
~~دمياط الجلال عبدالله بن محسن السعدي، وآخرون. قال ابن الدبيثي: قدم بغداد
~~عند بلوغه واستوطنها، وتفقه بها على مذهب الشافعي، وجالس علماءها، وتميز،
~~وفهم وصار من أحفظ الناس للحديث وأسانيده ورجاله، مع زهد، وتعبد، ورياضة
~~وذكر. صنف في علم الحديث عدة مصنفات، وأملى عدة مجالس. سمعت منه ومعه. وكان
~~كثير المحفوظ، حلو المذاكرة، يغلب عليه معرفة أحاديث الأحكام. وأملى طرق
~~الأحاديث التي في كتاب " المهذب " لأبي إسحاق وأسندها. ولم يتمه. وقال ابن
~~النجار: كان من الأئمة الحافظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله. ألف
~~كتاب " الناسخ والمنسوخ " ، وكتاب " عجالة المبتديء في الأنساب " و "
~~المؤتلف و المختلف في أسماء البلدان " ، وكتاب " إسناد الأحاديث التي في
~~المهذب " . وأملى بواسط مجالس. وكان ثقة، حجة، نبيلا، زاهدا، عابدا، ورعا
~~ملازما للخلوة والتصنيف ونشر العلم. أدركه أجله شابا. وسمعت محمد بن محمد
~~بن محمد بن غانم الحافظ بإصبهان يقول: كان شيخنا الحافظ أبو موسى يفضل أبا
~~بكر الحازمي على عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي ويقول: هو أحفظ منه. وما
~~رأيت شابا أحفظ منه. سمعت محمد بن سعيد الحافظ يقول: ذكر لنا الحازمي أ،
~~مولده في سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتوفي في قامن وعشرين جمادى الأولى.
~~قلت: عاش خمسا وثلاثين سنة. محمد بن أبي المعالي بن قايد. أبو عبدالله
~~الأواني، الصوفي، الصالح. دخل عليه رجل من الملاحدة في الخامس والعشرين من
~~رمضان وحده فقتله وهو صائم، ودفن في رباطه رحمه الله بأوانا. حكى عنه شهاب
~~الدين عمر السهرودي وغيره حكايات. وايد بالقاف. وأوانا قرية على مرحلة من
~~بغداد مما ms08270 يلي الموصل. قال سبط ابن الجوزي: كان صاحب كرامات وإشارات
~~ورياضيات، وكلام على الخواطر. أقعد زمانا، وكان يحمل في محفة إلى الجمعة.
~~وقدم إلى أوانا واعظ فنال من الصحابة، فجاءوا به في المحفة، فصاح على
~~الواعظ من دعاة سنان رأس الإسماعيلية، وزحمته العامة فهرب إلى الشام، وحدث
~~سنانا بما جرى عليه، فبعث له اثنين، فأقاما في رباطه أشهرايتعبدان، ثم وثبا
~~عليه فقتلاه، وقتلا صاحبه عبد الحميد، وهربا مذعورين، فدخلا البساتين،
~~فرأيا فلاحا يسقي ومعه مر، فأنكرهما وحط بالمر على الواحد فقتله، فحمل عليه
~~الآخر فاتقاه بالمر، فقتل الآخر. ثم سقط في يده وندم، وراهما بزي الفقر.
~~ووقع الصائح بأوانا حتى بطلت يومئذ الجمعة بها. وجاء الفلاح للضجة فسأل: من
~~قتل الشيخ؟ فوصفوا له صفة الرجلين، فقال: تعالوا. فجاء معه فقراء فقالوا:
~~هما والله؟ وقالوا له أعلمت الغيب؟ قال: لا والله، بل ألهمت إلهاما
~~فاحرقوهما. وقيل إن الشيخ عبدالله الأرموي نزيل قاسيون حضر هذه الوقعة.
~~المبارك بن أحمد غالب أحمد بن وفا بن منصور. الأزجي أبو الفضل الدقاق
~~المعروف بابن الشيرجي. ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، وحدث عن: أبي القاسم بن
~~الحصين، وأبي غالب بن البنا. وتوفي رحمه الله تعالى في شوال. المبارك بن
~~أبي بكر عبدالله بن محمد بن أبي الحسين أحمد بن محمد بن النفور. أبو الفرج
~~البغدادي، المعدل. من بيت الرواية، والمشيخة. زلد سنة أربع عشرة وخمسمائة.
~~وسمع بإفادة أبيه، وبنفسه من: هبة الله بن الحصين، وأحمد بن الحسن بن
~~البنا، وهبة الله بن أحمد الحريريي، وأبي بكر الأنصاري، وأبي منصور القزاز،
~~وطائفة. وهو آخر أولاد ابن النفور، ولم يخلف ذكرا. PageV09P0145
# سمع منه: إبراهيم بن الشعار، وعلي بن أحمد الزيدي، وعمر بن علي، وآخرون.
~~توفي في شعبان. مسعود بن قراتكين. أبو الفتح البدري، الجندي. حدث عن: أبي
~~جعفر بن محمد بن العباسي، وأبو الوقت، وجماعة بنابلس. وكان جنديا فتزهد
~~وتعبد. مفرج بن سعادة. أبو الفرج الإشبيلي، المعروف بغلام أبين عبدالله
~~البرزالي. روى عن: ميميون بن ياسين، وأبي القاسم ms08271 الهوزني، ونعمان بن عبد
~~الله. وأجاز له أبو محمد بن عتاب. وكان محدثا، حافظا، متقنا، نبيلا. أخذ
~~عنه أبو جعفر بن أبي مروان، وأبو محمد بن جهور، وأبو بكر بن عبيد. وكان حيا
~~في هذه السنة. المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم بن الحسن. القاضي الأنجب أبو
~~المكارم المقدسي، الإسكندراني، المالكي. ولد سنة ثلاثوخمسمائةن وحدث عن:
~~عمه الحسين بن مفرج المقدسي. روى عنه: ابنه الحافظ أبو الحسن، وغيره. وتوفي
~~في رجب بالإسكندرية. ميمون بن جبارة بن خلفون. أبو تميم الفرداوي. دخل
~~الأندلس وولي قضاء بلنسية مدة، ثم صرف. وولي قضاء بجاية. وكان من كبار
~~العلماء، معدودا في الرؤساء، كريم الأخلاقن عظيم الحرمة، وبه انتفع أهل
~~بلنسية واستقاموا وتفقهوا. استقدم إلى مراكش لتولي قضاة مرسية بعد وفاة
~~الإمام أبي القاسم بن حبيش، فتوفي في طريقه إليها بتلمسان. أخذ عند القاضي
~~أبو عبدالله بن عبد الحق، وغيره.
### || AUT حرف الهاء
# هارون بن محمد بن عبدالله بن أحمد بن محمد. أبو جعفر بن المهتدي بالله،
~~الخطيب العباسي. من بيت خطابة ورئاسة. ولي خاطبة جامع القصر زمانا، وسمع:
~~أبا طالب بن يوسف، هبة الله بن الحصين. وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم
~~الزينبي. وكان كثير الخشوع في صلاته، بليغ الموعظة. توفي في صفر وله أربع
~~وسبعون سنة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عيسى بن أزهر. أبو بكر الحجري، الشريشي، قاضي شريش. أخذ عن:
~~أبيه، وأبي القاسم بن جهور. وعلم بالقران والعربية. حدث عنه: أبو العباسبن
~~سلمة اللورقي، وأبو بكر الغزال. وأجازلأبي علي الشلوبيني. يحيى بن محمودبن
~~سعد. أبو الفرج الثقفي، الصوفي، الإصبهاني. ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة،
~~وسمع حضورا في الأولى من: أبي علي الحداد، وحمزة بن العباس العلوي، وأبي
~~عدنان محمد بن أحمد بن أبي نزار. وسمع من: حمزةبن طباطبا العلوي، وعبد
~~الكريم بن عبد الرزاق الحسناباذي، والمحسن بن محمد بن عمر بن واقد، وجعفر
~~بن عبد الواحد الثقفي، والحسين بن عبد الملك الأديب، وفاطمة بنت عبدالله
~~الجوزدانية، وجده لأمه إسماعيل بن ms08272 محمدالحافظ مؤلف " الترغيب والترهيب " ؟
~~وحدث بإصبهانن ودمشق، وخلب، والموصل، وكان له نسخ بمسموعاته، اقتناها له
~~والدهز ورحل في آخر عمره، ونشر حديثه. روى عنه: الشيخ الموفق، وأبو الحسن
~~محمد بن حموية، والشيخ أبو عمر، وابنه عبدالله بن أبي عمر، ويوسف بن خليل،
~~ةومحمد بن عبد الواحد، وبدل التبريزي، والخطيب علي بن محمد علي المعفري،
~~والرضي عبد الرحمن المقدسي، والقاضي زين الدين عبدالله ابن الأستاذ، ومحمد
~~بن طرخان الصالحي، ونجم الدين الحسن بن سلام، وسالم بن عبد الرزاق خطيب
~~عقرباء، وعقيل بن نصر الله بن الصوفي، واسحاق بن الحسين بن صصرى، وخطيب
~~مردا، والعماد عبد الحميد، ومحمد ابنا عبد الهادي، والضياء صقر الحلبي،
~~وإبراهيم بن خليل، وخلق كثير آخرهم الزين أحمد بن عبد الدائم. توفي قريبا
~~من همذان غريبا عن سبعين سنة. وقيل توفي في أواخر سنة ثلاث وثمانين. يعقوب
~~بن محمد بن خلف بن يونس بن طلحة. أبو يوسف الشقري، نزيل شاطبة. قرأ "
~~الموطأ: عل أبي بكر عتيق بن أسد، وصحب أبا إسحاق بن خفاجة الشاعر، وحمل
~~عنه. وكان فقيها مشاورا، أديبا، بارعا، عالما، بالشروط. روى عنه: طلحة بن
~~يعقوب، وأبو القاسم بن بقي، وأبو القاسم البراق. وعاش ثمانيا وسبعين سنة.
~~مواليد السنة وفيها ولد: حسن بن المهر البغدادي، وأبو بكر عبدالله بن أحمد
~~بن طغان الطرائفي، والرشيد العطار الحافظ، ويوسف بن مكتوم.
### || AUT وفيات سنة خمس وثمانين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أبي منصور أحمد بن محمد بن ينال. PageV09P0146
# أبو العباس الترك الإصبهاني، شيخه الصوفية بإصبهان. كان أديبا متواضعا،
~~عالي الرواية. مسند إصبهان في عصره. سمع: أبا مطيع محمد بن عبد الواحد
~~المصري، وعبد الرحمن بن حمد الدوني، وتفرد بالرواية عنهما. وقدم بغداد في
~~صباه فسمع: أبا علي نبهان الكاتب، وأبا طاهر عبد الرحمن بن أحمد اليوسفي.
~~وطال عمره: وخرج له الحافظ أبو موسى المديني. وروى عنه: أبو القاسم بن
~~عساكر الحافظ، والحافظ عبد الغني، والحافظ أبو بكر الحازمي، وأبو المجد
~~القزويني، وخلق كثير. وبالإجازة: أبو المنجا بن ms08273 اللتي، والرشيد إسماعيل
~~العراقي. وتوفي في شعبان بإصبهان عن نيف وتسعين سنة. أحمد بن حمزة بن أبي
~~الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن الموازيني. السلمي، الدمشقي، أبو الحسين
~~بن أبي طاهر، المعدل. ولد في ربيع الأول سنة ست وخمسمائة. وسمع من: جده أبي
~~الحسن، وأمه شكر بنت سهل الإسفرائيني. ورحل إلى بغداد وهو كهل فسمع: أبا
~~الكرم الشهرزوري، وأبا بكر بن الزاغوني، ومحمد بن عبيد الله الرطبي،
~~وسليمان بن مسعود الشحام. وسعيد بن البنا، وجماعة. وله إجازة من أبي علي
~~الحداد، وغيره. وكان محدثا، خيرا، صالحا، يحب العزلة والإنقطاع. روى عنه:
~~البهاء عبد الرحمن، والضياء محمد، والزين بن عبد الدائم، وجهمة بنت هبة
~~الله السلمية، وعبد الحق بن خلف، وعلي بن حسان الكتبي، ويوسف بن خليل
~~الحافظ، ومحمد بن سعد الكاتب، وأبو الفضل عباس بن نصر الله القيسراني،
~~والعماد عبد الله بن الحسن بن النحاس الأصم، وخطيب مردا محمد بن إسماعيل،
~~والعماد عبد الحميد بن عبد الهادي، وخلق سواهم. قرأت في حقه بخط الضياء:
~~كان خيرا، دينا مبريا، سمعنا عليه الكثير، وكان يسكن الجبل. وكان كل ليلة
~~يأتي من منزله حتى نسمع عليه، وكان قد انحنى. وسمعنا عليه أكثر " الخلية "
~~بإجازته من أبي علي الحداد. وقرأت بخط ابن الحاجب أنه سمع أيضا من نصر بن
~~نصر العكبري، وابن ناصر، وأبي العباس بن الطلاية، وأبي الفضل الأرموي، وهبة
~~الله الحاسب، وأبي القاسم الكروخي. وبالموصل متن: الحسين بن نصر بن خميس؛
~~وبنصيبين من عسكر بن أسامة؛ وبدمشق أيصا من: حمزة بن كردوس، ومحمد بن أحمد
~~بن أبي الحوافر، وحمزة بن أسد التميمي. ولم يزل مؤثرا للإنقطاع عن الناس.
~~أنفق مالا صالحا على زاوية انقطع اليها بالجبل. وكان مقبلا على شأنه، مفيدا
~~لمن قصده من إخوانه، مواسيا، باذلا. خرج لنفسه مشيخة، وخرج في الرقائق
~~الفضائل، ورحل إلى العراق مرتين. وتوفي في نصف المحرم. قلت: كذا ورخه
~~الضياء، والدبيثي، والمنذري، وغيرهم. وقال أبو المواهب بن صصرى: توفي في
~~نصف ذي الحجة سنة خمس، ms08274 ولعله سبق قلم. أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور
~~بن الفضل. الفقيه أبو الفضل بن الشيخ أبي القاسم ابن أبي عبد الله الخضرمي
~~الصقلي الأصل، ثم الإسكندراني، المالكي. تفقه وأحكم المذهب. وروى عن أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد الرازي، وأبي الوليد محمد بم عبد الله بن خيرة،
~~ويوسف بن محمد الأموي. وسمع في الكهولة بمصر من أبي محمد بن رفاعة. وبمكة
~~من الحافظ أبي موسى المديني. وحدث ودرس. وقال مولدي في المحرم سنة الثنتين
~~وعشرين، فعلى هذا يكون سماعه من الرازي حضورا. وهو من بيت الرواية والعلم.
~~حدث هو وأخوه القاضي محمد، وأبوهما، وجدهما. وأبوهما آخر من حدث عن الحبال
~~بالإجازة. توفي أحمد في سادس رجب، وهو أقدم شيخ لأبي طاهر بن الأنماطي
~~الحافظ وروى عنه جماعة. أحمد بن أبي نصر بن نظام الملك. الطوسي، ثم
~~البغدادي. أحد الأكابر. كتن ذا فضل وأدب وحشمة وجلالة. توفي ببغداد، وشيعه
~~الأعيان. إسحاق بن محمد بن علي. أبو إبراهيم العبدري الميورقي، ويعرف بابن
~~عائشة. فقيه مالكي مشاور، قائم على " المدونة " بعيد الصيت. تفقه عليه غير
~~واحد. اشتغل على أبي إسحاق بن فتحون، وغيره. وتوفي في حدود هذه السنة.
~~إسماعيل بن مفروج بن عبد الملك بن إبراهيم. أبو العرب الكناني السبتي،
~~المغربي، ويعرف بابن معيشة. PageV09P0147
# شاب فاضل في علم الكلام والأدب. له شعر جيد. قدم العراق وناظر. وأول
~~طلوعه من البحر من اللاذقية. فدخل حلب ومدح الملك الظاهر صاحبها، فخلع
~~عليه. واتفق أنه دخل الحمام، فرأى رجلايخاصم الناطور على عمامة له ضاعت،
~~فقال: أنا أقاسمك بقياري. ثم قطعه نصفين. وكان معروفابالكرم. وفي شعره
~~يبوسة وفصاحة. فله في الظاهر: جنب السرب وخف بن أن تصد ... أيها الامل جهدا
~~أن يصد واجتنبرشقة ظبي إن رنا ... أثبت الأسهم في خلب الكبد تعلي الطرف
~~طائي الحشا ... مازني الفتك صخري الجلد أهيف لاعبه من شعره ... أرقم ماس
~~على خوطه قد فانثنت غصنا ومن أزهاره ... بدر تم حل في برج الفند منعته
~~عرقباأصداغه ... من جنا لثم ومن ms08275 تجميش يد وحسام من لحاظ خلته ... صارم
~~الظاهر يوم المطرد ملك قامت له هيبة ... عوض الجيش وتكثير العدد علق الفرقد
~~في جبهته ... والثريا في عذار فوق خد وأرانا سرجه شمس الضحى ... فحسبنا أنه
~~برج الأسد ثم رجع أبو العرب هذا في هذا العام على مصر، فالتقى الحكيم أبا
~~موسى اليهودي الذي أهدر دمه بالمغرب وهرب، فاصطنعه أبو العرب، فمني الخبر
~~إلى صاحب المغرب، فطلب أبا المغرب أيضا، فهرب وطلع من اللاذقية ثانيا،
~~وأراد أن يتكلم في اليهودي بمصر، فبذل لرجل ذهبا حتى يقتل أبا العرب، فأتاه
~~وهو على شاطيء النيل، فضربه بخشبة، فسقط في النيل.
### || AUT حرف التاء
# تميم بن الحسين بن أبي نصر. أبو نصر البغدادي، البزاز ويعرف بابن
~~القراح. روى عن: هبة الله بن الحصين، وغيره. والقراح بالتخفيف.
### || AUT حرف الهاء
# حزب الله بن محمد بن علي. أبو مروان الأزدي، البلنسي. أخذ القراءآت عن
~~أبي عبد الله بن أبي إسحاق. وكان يحفظ " الكامل " للمبرد، و " النوادر "
~~للقالي. الحسن بن أحمد بن يحيى. أبو علي الأنصاري، القرطبي، نزيل مالقة.
~~والد الحافظ أبي محمد. أخذ القراءآت عن: أبي الحسن سعد بن خلف، وأبي القاسم
~~بن رضا. وسمع منهما، ومن: أبي إسحاق بن قرقول. وكان ذا فنون، وله يد طولى
~~في الفرائض. أخذ عنه: ابنه: وأبو الربيع بن سالم، وعبد الحق بن بونة. وتوفي
~~في رمضان في عشر السبعين. الحسن بن محمد بن الحسن أبو علي بن الرهبيل
~~الأنصاري، البلنسي. سمع من: أبي الحسن بن النعمة كثيرا ؛وأخذ عنه القراءات.
~~وحج فسمع من السفلي، و " الصحيح " للبخاري، من علي بن عمار. ورجع فلزم
~~الزهد والتبتل. سمعوا منه بالإسكندرية " التيسير " بروايته عن ابن هذيل.
~~مات في شعبان كهلا. الحسين بن عبد الله بن رواحة. أبو علي الأنصاري،
~~الحموي. الفقيه الشافعي، الشاعر ابن خطيب حماه. ولد سنة خمسة عشر وخمسمائة.
~~وسمع دمشق من: أبي المظفر الفلكي، وأبي الحسن علي بن سليمان المرادي،
~~والصائن هبة الله، وجماعة. ووقع في أسر الفرنج، فبقي عندهم مدة، ms08276 وولد له
~~بجزائر البحر عز الدين عبد الله. ثم قدم به إلى الإسكندرية، وسمعه الكثير
~~من السفلي. وسبب أسره أنه سافر في البحر إلى المغرب فأسر، ثم خلصه الله
~~سبحانه. وله شعر رائق ؛وحصلت له الشهادة على عكا. قال الحافظ المنذري:
~~أنشدنا عنه أبو الحسن علي بن إسماعيل الكندي بمصر، ومحمد بن المفضل
~~البهراني بمنبج. قال القاضي ابن واصل في مصرعه: نقلت من خطه نسبه هكذا:
~~الحسين بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن رواحة بن
~~عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن رواحة الخزرجي الحموي. ؟؟؟؟
~~؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
### || AUT حرف الخاء
# خاصة بنت أبي المعمر المبارك بن أحمد بن عبد العزيز الأنصاري. الواعظة
~~صاحبة الشيخ أبي النجيب السهروردي. كانت تعظ برباطها على النساء، وقد حدثت.
### || AUT حرف الراء
# PageV09P0148
# الرشيد بن البوسنجي. نشأ ببغداد، وكان من ملاحها، فحصل الأدب وقال الشعر.
~~ثم تحول إلى الشام، وأتصل بخدمة السلطان صلاح الدين، وعلا شأنه حتى بعثه
~~السلطان رسولا إلى الخليفة فعز عليهم ذلك وقالوا: من هو ابن البوسنجي حتى
~~يبعث إلى الديوان رسولا؟ وحصل في هذا إنكار. ثم إنه استشهد على عكا بسهم،
~~وضرب له في الجهاد بسهم. ومن شعره: قفوا وأسألوا عن حال قلبي وضعفه ... فقد
~~زاده الشوق الأسى فوق ضعفه وقولوا لمن أرجو الشفاء بوصله ... مريضك قد أشفى
~~على الموت فاشفه أخو سقم أخفاه أخفاؤه الهوى ... نحولا ومن يخف المحبة تخفه
~~وما شغفي بالدار إلا لأهلها ... وما جزعي بالجزع إلا لخشفة
### || AUT حرف السين
# سعيد بن يحيى بن علي بن حجاج. أبو المعالي الدبيثي. والد الحافظ أبي عبد
~~الله من قرية دبيثا. قدم جده علي منها إلى واسط فسكنها. سمع سعيد من: سعد
~~الخير الأنصاري. وأجاز له أبو علي الفارقي الفقيه. كتب عن ابنه، وقال: توفي
~~يوم الأضحى. وولد في سنة 527.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن عبد الله التجيبي، القرطبي، أبو محمد الزاهد المعروف
~~بالأندوجري. كان صالحا، عابدا، فاتنا، مجاب الدعوة، له ذكر. عبد الله ms08277 بن
~~محمد بن أحمد بن الخلال. أبو الفرج الأبياري، البغدادي. من رؤساء العراق.
~~ولي صدرية ديوان الزمام مدة، ثم عزل. عبد الله بن محمد بن هبة الله بن
~~المطهر بن علي بن أبي عصرون بن أبي السري. ؟ قاضي القضاة شرف الدين أبو سعد
~~التميمي، الحديثي، ثم الموصلي، أحد الأعلام. تفقه أولا على: القاضي المرتضى
~~الشهرزوري، وأبي عبد الله بن خميس الموصلي. وكان مولده سنة 492، وتلقن على
~~المسلم السروجي. وقرأ بالسبع ببغداد على: أبي عبد الله الحسين بن محمد
~~البارع، وبالعشر على: أبي بكر المزرفي، ودعوان، وسبط الخياط وتوجه إلى واسط
~~فتفقه بها على القاضي أبي علي الفارقي، وبرع عنده. وعلق ببغداد عن: أبي سعد
~~الميهني. وأخذ الأصول عن أبي الفتح أحمد بن علي بن برهان. وسمع من: أبي
~~القاسم بن الحصين، وأبي البركات بن البخاري، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن.
~~درس النحو على: أبي الحسن بن دبيس، وأبي دلف. وسمع قديما في سنة ثمان
~~وخمسمائة من أبي الحسن بن طوق. ورجع إلى وطنه بعلم كثير، فدرس بالموصل في
~~سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. ثم أقام بسنجار مدة. ووصل حلب في سنة خمس
~~وأربعين، ودرس بها، وأقبل عليه صاحبها السلطان نور الدين. فلما أخذ دمشق
~~سنة تسع وأربعين قدم معه، ودرس بالغزالية، وولي نظر الأوقاف. ثم ارتحل إلى
~~حلب. ثم ولي قضاء سنجار، وحران، وديار ربيعة، وتفقه عليه جماعة، ثم عاد إلى
~~دمشق في سنة سبعين، فولي بها القضاء سنة ثلاث وسبعين. وصنف التصانيف،
~~وانتفع به خلق، وانتهت إليه رئاسة المذهب. ومن تلامذته الشيخ فخر الدين أبو
~~منصور بن عساكر. ومن تصانيفه: " صفوة المذهب في نهاية المطلب " في سبع
~~مجلدات، وكتاب " الإنتصار " في أربع مجلدات، وكتاب " المرشد " في مجلدين،
~~وكتاب " الذريعة في معرفة الشريعة " ، وكتاب التيسير في الخلاف " أربعة
~~أجزاء، وكتاب " ما أخذ النظر " ومختصر في الفرائض، وكتاب " الإرشاد في نصرة
~~المذهب " ولم يكمله، وذهب فيما نهب له بحلب. وبنى له نور الدين المدارس
~~بحلب، وحماه، وحمص، وبعلبك. وبنى هو لنفسه مدرسة ms08278 بحلب، وأخرى بدمشق. وله
~~أيضا كتاب " التنبيه في معرفة الأحكام " وكتاب " فوائد المهذب " في مجلدين،
~~وغير ذلك. وروى عنه: أبو القاسم بن صصرى، وأبو نصر بن الشيرازي، وأبو محمد
~~بن قدامه، وعبد اللطيف بن سينا، والتاج بن أبي جعفر، وعبد الرحمن بن عبدان،
~~وعلي بن قرنين، وصديق بن رمضان، وخلق آخرهم موتا العماد أبو بكر عبد الله
~~بن النحاس. وأضر في آخر عمره وهو قاض، فصنف جزءا في " جواز قضاء الأعمى " ،
~~وهو خلاف مذهبه. وفي المسألة وجهان، والجواز أقوى، لأن الأعمى أجود حالا من
~~الأصم والأعجمي الذي يتعرف الأمور بترجمان. PageV09P0149
# وقد كان ولي القضاء قبل شرف الدين القاضي ضياء الدين ابن الشهرزوري، بحكم
~~العهد إليه من عمه القاضي كمال الدين قاضي الشام، فلم يعزله السلطان صلاح
~~الدين، وآثر أن يكون الحكم لابن أبي عصرون، فاستشعر ذلك ضياء الدين،
~~فاستعفى فأعفي، وبقي على وكالة بيت المال. محيي الدين محمد بن الزكي، وكتب
~~لهما توقيع سلطاني، فكانا في الحكم المستقلين، وإن كان في الظاهر نائبين،
~~وذلك في سنة اثنتين وسبعين. فلما عاد السلطان من مصر سنة سبع وسبعين تكلم
~~الناس في ذهاب بصر ابن عصرون، ولم يذهب بالكلية أو ذهب، فولي السلطان
~~القضاء لولده القاضي محي الدين من غير عزل للوالد. واستمر هذا إلى سنة سبع
~~وثمانين، فصرف عن القضاء، واستقل القاضي محيي الدين بن الذكي. ويقال أن هذا
~~له: أؤمل أن أحيا وفي كل ساعة ... تمر بي الموتى تهز نعوشها وما أن إلا
~~مثلهم غير أن لي ... بقايا ليال في الزمن أعيشها توفي إلى رضوان الله في
~~حادي عشر رمضان. ودفن بمدرسته بدمشق. وقد سؤل عنه الشيخ الموفق فقال: كان
~~إمام أصحاب الشافعي في عصره، وكان يذكر الدرس في زاوية الدولعي، ويصلي صلاة
~~حسنة ويتم الركوع والسجود. ثم تولى القضاء في آخر عمره وعمي، وسمعنا درسه
~~مع أخي أبي عمر، وانقطعنا عنه، فسمعت أخي رحمه الله يقول: دخلت عليه بعد
~~انقطاعنا فقال: لم انقطعتم عني؟ فقلت: إن ناسا يقولون إنك أشعري. ms08279 فقال:
~~والله ما أنا بأشعري. هذا معنى الحكاة. ومن شعر القاضي شرف الدين: كل جمع
~~في الشتات يصير ... أي صفو ما شانه تكدير أنت في اللهو والأماني مقيم ...
~~والمنايا في كل وقت تسير والذي غله بلوغ الأماني ... بسراب وخلب مغرور ويك
~~يا نفس اخلصي إن ربي ... بالذي أخفت الصدور بصير عبد الله بن أبي الفتوح بن
~~عمران الإمام أبو حامد القزوني الشافعي. رحل إلى نيسابور، وتفقه على الإمام
~~محمد بن يحيى. وتفقه ببغداد على: أبي المحاسن يوسف بن بندارالدمشقي. وسمع
~~من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر الحافظ، وجماعة. وحدث بقزوين. عبد الرحمن
~~بن أبي عامر أحمد بن عبد الرحمن بن الربيع. الأشعري، القرطبي، أبو الحسين.
~~سمع: أباه، وأبا بكر بن العربي. وأبا جعفر البطروجي، وعباد بن سرحان، وأبا
~~مروان بن مسرة، وجماعة. روى عنه: أبو الربيع بن سالم الحافظ، وغيره. وله
~~جزء مفيد خرجه عن " مشيخته " . ولي قضاء استجة، وكان ذا عناية بالحديث،
~~وعاش ستا وستين سنة، لأنه ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة. وروى عنه أيضا بنوه
~~الربيع، ويحيى، وأحمد، وأبو يحيى بن الفرس. عبد الرحمن بن قاضي القضاة عبد
~~الملك بن عيسى بن درباس. أبو طالب الماراني. توفي في حياة والده. وكان قد
~~ناب عن أبيه في القضاء. عبد الرزاق بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي. أبو
~~البقاء البغدادي، الصفار، أخو العلامة أبي الفرج. توفي في المحرم. يقال إنه
~~روى شيئا من الحديث. وكان مزوقا دهانا. سمعه أخوه من: هبة الله بن الحصين،
~~وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي. روى عنه: ابن أخيه أبو القاسم علي، وأبو
~~الحسن بن القطيعي. ومولده كان في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة. سقط من
~~الصقالة. فزمن مدة. عبد السلام بن عبد السميع بن محمد. أبو جعفر الهاشمي
~~البواب. سمع من: زاهر، وأبي الحصين. وعنه: عبد الله بن أحمد الخباز. مات في
~~ربيع الأول. عبد المجيد بن الحصين بن يوسف بن الحسن بن أحمد بن دليل. أبو
~~المفضل الكندي، الإسكندراني المعدل. سمع ms08280 من: الإمام أبي بكر محمد بن الوليد
~~الطرطوشي، وروى عنه " سنن أبي داود " . وحدث عنه: أبو البقاء صالح بن بدر
~~الشافعي، والحسن بن ناصر المهدوي، وعلي بن محمد بن منتصر، وآخرون. وتوفي في
~~تاسع شوال وله اثنتان وتسعون سنة. عبيد الله بن هبة الله. أبو الوفاء
~~القزويني، ثم الإصبهاني، الواعظ الحنفي، يعرف بابن شفروه. أخو رزق الله. له
~~النظم والنثر، وكان فصيحا بليغا، عقد ببغداد مجلس الوعظ لما حج. وتوفي
~~كهلا. علي بن سلمان بن سالم. أبو الحسن الكعكي. PageV09P0150
# سمع الكثير من: أبي الفتح بن شاتيل، وطبقته. وكتب بخطه، وعني بالسماع.
~~ومات شابا، رحمه الله. علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم بن يوسف. القاضي
~~السعيد، أبو الحسن القرشين المخزومي، الشافعي المصري. ولد سنة سنة اثنتي
~~عشرة وخمسمائة. وحدث عن: عبد العزيز بن عثمان التونسي، وأحمد بن الحطيئة،
~~وإسماعيل بن الحارث القاضي. قال أبو محمد المنذري: حدثونا عنه، وكان عرفا
~~بكتابة الخراج، صنف في ذلك كتابا. وتقلب في الخدم وتقدم فيها. عيسى بن محمد
~~بن عيسى. الأمير العالم، الفقيه، أبو محمد الهكاري، الشافعي، ضياء الدين.
~~أحد أمراء الدولة الصلاحية، بل وأحدهم وكبيرهم. كان في مبدأ أمره يشتغل،
~~فتفقه بالجزيرة على الإمام أبي القاسم عمر بن البزري شيخ الشافعية؛ واشتغل
~~بحلب بالمدرسة بالجزيرة على الإمام أبي القاسم عمر بن البزري شيخ الشافعية؛
~~واشتغل بحلب بالمدرسة الزجاجية، ثم اتصل بخدمة الملك أسد الدين شيركوه،
~~وصار إمامه في الصلوات، وتوجه معه إلى مصر. وكان هو أحد الأسباب المعينة
~~على سلطنة صلاح الدين بعد عمه مع الأمير الطواشي بهاء الدين قراقوش، فرعيت
~~له خدمه وقدمه. وكان ذا شجاعة وشهامة فأمره أسد الدين. وقد سمع من: الحافظ
~~أبي طاهر السلفي، والحافظ ابن عساكر. وحدث بقيسارية، فسمع منه: القاضي محمد
~~بن علي الأنصاري، وغيره. وكان ذا مكانة عظيمة عند صلاح الدين، واشتهر بقضاء
~~الحوائج، فكان لا يدخل على صلاح الدين إلا معه أوراق وقصص في عمامته
~~ومنديله وفي يده فيكتب له عليها. توفي رحمه الله في ms08281 ذي القعدة بالمخيم أيام
~~حصر عكا. وله ذكر في الحوادث وأنه أسر وخلص بستين ألف دينار.
### || AUT حرف الغين
# غيداق بن جعفر. الديلمي. روى شيئا عن: أحمد بن ناقة.
### || AUT حرف القاف
# قيصر. الأمير الأجل ابن الأمير طي بن الملك أمير الجيوش شاور بن مجير
~~السعدي، المصري. روى عن: أبي الحسن علي بن إبراهيم بن السلم الأنصاري.
~~وتوفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن صاف. أبو بكر الإشبيلي، المقرىء. أخذ
~~القراءآت عن: أبي الحسن شريح؛ واختلف إلى أبي القاسم بن الرماك في العربية.
~~وأجاز له أبو الحسن بن مغيث، وابن مكي. وكان عارفا بالقراءآت والعربية
~~متقدما فيهما. من كبار أصحاب شريح، شرح " الأشعار الستة " و " الفصيح "
~~لثعلب، وغير ذلك. قال أبو عبد الله الأبار: حدث عنه جماعة من شيوخنا، وأقرأ
~~نحوا من خمسين سنة. وتوفي سنة خمس، ويقال سنة ست وثمانين عن بضع وسبعين سنة
~~رحمه الله. محمد بن عبد الله بن عبد الكريم. الأنصاري، الطنجي. دخل
~~الأندلس، وسمع من: أبي الحسن بن مغيث، وغيره. وكان أديبا شاعرا. ورخه
~~الأبار. وطنجة من أقصى المغرب. محمد بن عبد الملك بن علي. أبو الكرم
~~الهاشمي، المخرمي. سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا غالب بن البنا. روى عنه:
~~عبد الله بن أحمد الخباز، وغيره. وكتب عنه جماعة. وتوفي في جمادى الأولى.
~~محمد بن عبد الواحد بن العدل أبي غالب محمد بن علي. الفقيه أبو جعفر بن
~~الصباغ، البغدادي، الشافعي. سمع: أبا السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي، وأبا
~~القاسم هبة الله بن الحصين. وناب في تدريس النظامية. سمع: عمر بن علي
~~القرشي، وسعيد بن هبة الله، وغيرهما. وتوفي في ذي الحجة وقد شاخ. فإنه ولد
~~في سنة ثمان وخمسمائة. تفقه على سعيد الرزاز. وولي القضاء بحريم دار
~~الخلافة فلم تحمد سيرته وعزل. وكانت له إجازة من ابن بيان الرار. وروى عنه
~~من المتأخرين: محمد بن النفيس الأزجي، وغيره. محمد بن المبارك بن محمد بن
~~الحسين. أبو السعادات ms08282 السلمي الجبي. سمع: ابن شاتيل، وأبا السعادات، وكتب
~~تصانيفه. والجبة: قرية من قرى بغداد على طريق خراسان، وبها توفي في ذي
~~الحجة. وكان أبوه أحد الشيوخ الزهاد، كنيته أبو سعد. محمد بن يوسف بن محمد
~~بن قائد. موفق الدين الإربلي، والبحراني، النحوي، الشاعر. كان بارع الأدب،
~~رائق الشعر، لطيف المعاني. قدم دمشق، ومدح السلطان صلاح الدين، ومدح صاحب
~~إربل زين الدين يوسف بن زين الدين علي، إلا أنه اشتغل بعلم الفلاسفة.
~~PageV09P0151
# وكان يعرف الهندسة، وألف فيها. وكان أبوه من تجار إربل يتردد إلى
~~البحرين، فولد له الموفق بالبحرين. وله: رب دار بالغضا طال بلاها ... عكف
~~الدهر عليها فبكاها درست إلا بقايا أسطر ... سمح الدهر بها ثم محاها وقفت
~~فيها الغوادي وقفة ... ألصقت حر ثراها بحشاها وبكت أطلالها نائبة ... عن
~~جفوني أحسن الله جزاها كان لي فيها زمان وانقضى ... فسقى الله زماني وسقاها
~~المبارك بن المبارك بن المبارك. أبو طالب الكرخي، الفقيه الشافعي، صاحب ابن
~~الخل. وكان من أئمة الشافعية. درس، وأفتى، وكتب الخط المنسوب. وسمع: أبا
~~القاسم بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري. وكان ذا جاه وقبول لكونه أدب السادة
~~الأمراء أولاد الناصر لدين الله. درس بالنظامية بعد أبي الخير القزويني سنة
~~إحدى وثمانين، وتفقه به جماعة. وكتب عنه أبو بكر الحازمي، وغيره. وعاش
~~اثنتين وثمانين سنة، وتوفي في ثامن ذي القعدة. وذكر الموفق عبد اللطيف
~~فقال: كان رب علم، وعمل، وعفاف، ونسك، ورع. وكان ناعم العيش، يقوم على نفسه
~~وبدنه قياما حكيما. رايته يلقي الدرس، فسمعت منه فصاحة رائعة، ونغمة رائقة،
~~فقلت: ما أفصح هذا الرجل! فقال شيخنا ابن عبيدة النحوي: كان أبوه عوادا،
~~وكان هو معي في الكتب، وضرب بالعود وأجاد وتحذق فيه حتى شهدوا له أنه في
~~طبقة معبد، ثم أنف واشتغل بالخط، إلى أن شهد له أنه أكتب من ابن البواب ولا
~~سيما في الطومار والثلث، ثم أنف منه، واشتغل بالفقه، فصار كما ترى. وعلم
~~ولدي الناصر لدين الله، وأصلحا مداسه. مجاهد بن محمد بن مجاهد. أبو ms08283 الجيش
~~الأندلسي. قال الأبار: روى عن أبي علي الصدفي، وأبي محمد بن عتاب. قال يعيش
~~بن القديم: لقيته بمراكش. وبها توفي في ذي القعدة. محمود بن علي بن أبي
~~طالب بن عبد الله بن أبي الرجاء. الأستاذ أبو طالب التميمي، الإصبهاني،
~~الشافعي، المعروف بالقاضي. صاحب الطريقة في الخلاف. كان من كبار الأئمة.
~~تفقه على الإمام محمد بن يحيى صاحب الغزالي، وكان له في الوعظ اليد
~~البيضاء، وكان ذا تفنن في العلوم. تفقه به جماعة بإصبهان، وتوفي في شوال.
~~وله تعليقة جمة المعارف. مشرف بن المؤيد بن علي. أبو المحاسن الهمذاني،
~~الصوفي، الشافعي، البزاز، أثير الدين، المعروف بابن الحاجب. سمع: هبة الله
~~بن الفرج ابن أخت الطويل، وأبا الفتوح الطائي. وقدم دمشق، فسمع بها من أبي
~~الحسن علي ابن بنت أبي سعد. وقد سمع من جماعة سوى من ذكرنا. وحدث بمصر وبها
~~توفي في ثامن جمادى الأولى. وهو أخو جد شيخنا الأبرقوهي. منجب بن عبد الله.
~~أبو المعالي، وأبو النجاح، مولى مرشد بن يحيى المديني، المرشدي. روى عن
~~مولاه " صحيح البخاري " ، وعاش قريبا من مائة سنة. وكان ظاهر القوة يمشي
~~على هذا السن. بالقبقاب عدة فراسخ. روى عنه جماعة منهم: ضياء الدين عيسى بن
~~سليمان بن رمضان، وكتاب بنت مرتضى بن أبي الجود، والحافظ علي بن المفضل.
~~وتوفي في المحرم. موسى بن جكوا. الأمير الكبير عز الدين ابن خال السلطان
~~صلاح الدين. توفي بمنزلة العسكر على عكا مرابطا رحمه الله تعالى.
### || AUT حرف الياء
# يزيد بن محمد بن يزيد بن رفاعة. أبو خالد اللخمي، الغرناطي. ويعرف بابن
~~الصفر أيضا. أخذ القراءات عن أبي الحسن بن الباذش. وسمع من أبي محمد بن
~~عتاب، وأبو عمران بن أبي تليد، وطائفة. وكان عارفا بالقراءآت والعربية،
~~رواية جليلا، يعقد الوثائق. مات في المحرم وله أربع وسبعون سنة. يوسف بن
~~أحمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله. الحافظ أبو يعقوب الشيرازي، ثم
~~البغدادي، الصوفي، شيخ الصوفية، بالرباط الأرجواني. ولد سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة. وسمعه أبوه ms08284 من الحافظ أبي القاسم بن السمرقندي، وأبي محمد بن
~~الطراح، وأبي الحسن بن عبد السلام، وأبي سعد بن محمد بن محمد البغدادي،
~~وعمر بن أحمد البندنيجي، والكروخي. وسمع بنفسه من: ابن ناصر، وابن
~~الزاغوني، وهذه الطبقة. PageV09P0152
# وجال في الآفاق مابين خراسان، وفارس، والجزيرة، والشام، والحجاز،
~~والجبال. وسمع: أبا الحسن بن غبرة بالكوفة، وأبا الوقت السجزي بكرمان، وعبد
~~الله بن عمر بن سليخ بالبصرة، وأحمد بن بختيار القاضي بواسط، وعبد الجليل
~~بن أبي سعد بهراة؛ وأبا بكر محمد بن علي الطوسي، وعبد الملك بن جامع
~~الفارسي بنيسابور، وأبا شجاع البسطامي ببلخ، وإسماعيل بن علي الحمامي
~~المعمر، ومسعود الثقفي، والرستمي، وطائفة بإصبهان؛ ونصر بن المظفر، وشيرويه
~~بهمذان، وعبد الواحد بن هلال بدمشق. وخرج وكتب الكثير. وكان ثقة واسع
~~الرحلة، جمع " أربعي البلدان " ، فأجاد تصنيفها. روى عنه: عبد الرحمن بن
~~عمر الواعظ، والتاج محمد بن أبي جعفر القرطبي، وأبو عبد الله بن الدبيثي،
~~وآخرون. وثقه الدبيثي، وكتب عنه أبو المواهب بن صصرى وقال: اشتعل في آخر
~~عمره بالترسل من الديوان إلى الأطراف، وولي رباطا ببغداد. وكان حسن
~~المفاكهة والعشرة. وقال ابن النجار: كان ثقة حسن المعرفة، نفذ رسولا من
~~الديوان العزيز إلى الروم وولي المشيخة برباط الخليفة، وصارت له ثروة، وحدث
~~باليسير. وتوفي في رمضان. مواليد السنة وفيها ولد: الحافظ زين الدين خالد
~~بن يوسف بنابلس، وشرف الدين عمر بن عبد الله بن صالح السبكي، وأبو البركات
~~أحمد بن عبد الله النحاس الإسكندري، وعبد الواحد بن أبي بكر بن الحموي.
### || AUT وفيات سنة ست وثمانين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن علي بن أحمد. أبو العباس المازني، النصيبي، الجابي، المعروف
~~أبوه بالخطيب. شيخ دمشقي. وهو والد المسلم. سمع: عبد الكريم بن حمزة،
~~وغيره. وولد سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وعاش ثمانيا وثمانين سنة. روى عنه:
~~أبو القاسم بن صصرى. أحمد بن علي بن هبة الله بن المأمون. أبو العباس بن
~~الزوال العباسي، المأموني، البغدادي، أحد العدول والأشراف. قرأ القراءات
~~على: أبي بكر بن المزرفي. ms08285 والعربية على: أبي منصور بن الجواليقي. وسمع من:
~~أبي القاسم بن الحصين، وأبي العز بن كادش، وبدر بن عبد الله الشيحي. وصنف
~~في اللغة، وروى الكثير. روى عنه: أبو عبد الله بن الدبيثس، وغيره. وولي
~~قضاء دجيل، وكان رأسا في العربية. ولد سنة تسع وخمسمائة، وتوفي في شعبان.
~~أنبأني ابن البزوري أن مصنفا سماه " أسرار الحروف " ، قال: ووقع لي جزء
~~بخطه فنقلت منه قوله: قد كنت أركب بالخيل العتاق فما ... أبقى لي الدهر لا
~~بغلا ولا فرسا وكنت أنهض بالعبء الثقيل فقد ... أجد بي الدهر عن نهضي به
~~فرسا وكم فرست أسودا عنوة فرسا ... وعضني الدهر حتى خلته فرسا فآه من دهرنا
~~أف له فلقد ... أضاع حرا كريما بيننا فرسا من الفراسة. أحمد بن محمد بن
~~الحسن بن خلف. أبو جعفر بن رنجال الداني. أبو جعفر بن برنجال الداني. سمع:
~~أباه، وأبا بكر بن أسوة القاضي. وولي قضاء دانية. وتوفي في جمادى الأولى،
~~وقد شاخ. احمد بن محمد بن عمر. العلامة الزاهد زين الدين أبو القاسم
~~البخاري، العتابي، من محلة عتاب ببخارى. كان من كبار الحنفية، صنف " الجامع
~~الكبير " و " الزيادات " و " تفسير القرآن " . لازمه شمس الأئمة محمد بن
~~عبد الستار الكردي، وأخذ عنه. ومات ببخارى، ورخه الفرضي.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن هبة الله بن أبي البركات محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~محمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسين بن صصرى. الحافظ الكبير أبو
~~المواهب بن أبي الغنائم الربعي، التغلبي، البلدي الأصل، الدمشقي، المعدل.
~~ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة، وكان اسمه أولا نصر الله فغيره بالحسن. سمع
~~بدمشق: جده أبا البركات، والفقيه نصر الله بن محمد المصيصي، وعبدان بن زرين
~~المقري، وعلي بن حيدرة العلوي، ونصر بن أحمد بن مقاتل، والحسين بن البن
~~الأسدي، وأبا يعلى بن الحبوبي، وأبا المظفر الفلكي، وحمزة بن كروس، وأبا
~~الحسين هبة الله بن الحسن، وأبا يعلى حمزة بن أسد التميمي، وأبا الندى حسان
~~بن تميم، وخلقا كثيرا. PageV09P0153
# ولزم ms08286 أبا القاسم الحافظ فأكثر عنه، وتخرج به، وعني بهذا الشأن أتم عناية،
~~ثم رحل فسمع بحماه: محمد بن ظفر الحجة، وبحلب: أبا طالب بن العجمي، وابن
~~ياسر الجياني، وبالموصل: الحسن بن علي الكعبي، وسليمان بن محمد بن خميس،
~~ويحيى بن سعدون المقرىء، وطائفة. وببغداد: هبة الله بن الحسن الدقاق، ومحمد
~~بن عبد الباقي ابن البطي، ويحيى بن ثابت، وصالح بن الرحلة، وشهدة الكاتبة،
~~وجماعة. وبهمذان: أبا العلاء العطار الحافظ، وبإصبهان محمد بن أحمد بن
~~ماشاذة صاحب سليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبا رشيد عبد الله بن عمر، وعلي بن
~~محمد بن أحمد بن مردويه، والحافظ أبا موسى المديني، وطائفة. وبتبريز: محمد
~~بن أسعد العطاري، حفده أو لقيه بالموصل. روى عنه: ولده أمين الدين سالم.
~~وصنف التصانيف، وجمع، المعجم، لنفسه في ستة عشر جزءا، وصنف " فضائل الصحابة
~~" و " فضائل االقدس " ، و " عوالي ابن عيينة " ، وجزءا في " رباعيات
~~التابعين " . وأصيب بكتبه فإنها احترقت لما وقع الحريق بالكلاسة. ثم وقف
~~بعد ذلك خزانة أخرى. وكان ثقة متقنا، مستقيم الطريقة، لين الجانب، سمحا،
~~كريما. رحل سنة ثمان وسبعين بابنه أب يالغنائم سالم، فسمعه من ابن شاتيل
~~وطبقته. قال أبو عبد الله الدبيثي: كان ثقة، وتوفي سنة ست وثمانين. وكتب
~~إلينا بالإجازة. قلت عاش تسعا وأربعين سنة. الحسين بن محمد بن الحسين. أبو
~~علي الفارسي، الدارابجردي، المقرىء، الخواص، المؤدب. سمع: هبة الله بن
~~الأكفاني. روى عنه: أبو القاسم بن صصرى. وتوفي في رجب. خرف الخاء خلف بن
~~محمد بن رئيس. المكي، ثم المصري. سمع من: الفقيه رسلان بن عبد الله،
~~المعروف بابن بصيلة.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن أبي القاسم خلف بن عمر. أبو الحسن الأنصاري، الأوثبي، المالقي.
~~روى عن: منصور بن الخير، وأبي الحسين بن الطراوة. ورحل فلقي بتلمسان أبا
~~جعفر بن باقي، وأخذ عنه علم الكلام. ولقي بتونس عبد الرزاق الفقيه. وأخذ
~~بالمهدية عن أبي: أبي عبد الله المازري. وكان متقدما في علم الكلام
~~والعقليات. روى عنه: أبو محمد، وأبو سليمان ابنا حوط الله. ms08287 وتوفي في رمضان
~~وله ست وثمانون سنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن عمر بن أبي بكر. سيف الدين، أبو القاسم المقدسي، الحنبلي.
~~أحد الأعلام. ولد سنة تسع وخمسين وخمسمائة بجبل قاسيون. ورحل إلى بغداد،
~~وسمع بها الكثير، وتفقه. قرأت أخباره بخط الحافظ الضياء قال: اشتغل بالفقه،
~~والخلاف، والفرائض، والنحو، وصار إماما، عالما، ذكيا، فطنا، فصيحا، مليح
~~الإيراد، حتى إنني سمعت بعض الناس يقول عن بعض الفقهاء إنه قال: ما اعترض
~~السيف على مستدل إلا ثلم دليله. وكان يتكلم في المسألة غير مستعجل بكلام
~~فصيح من غير توقف ولا تتعتع. وكان رحمه الله حسن الخلق والخلق؛ وكان أنكر
~~منكرا ببغداد، فضربه الذي أنكر عليه وكسر ثنيته، ثم إنه مكن من ذلك الرجل،
~~فلم يقتص منه. وسافرت معه إلى بيت المقدس، فرأيت منه من ورعه وحسن خلقه ما
~~تعجبت منه. قال: وشهدنا غزاة مع صلاح الدين، فجاء ثلاثة فقهاء فدخلوا خيمة
~~أصحابنا، فشرعوا في المناظرة، وكان الشيخ الموفق والبهاء حاضرين، فارتفع
~~كلام أولئك الفقهاء، ولم يكن السيف حاضرا، ثم حضر فشرع في المناظرة، فما
~~كان بأسرع من أن انقطعوا من كلامه. وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول مرة: كان
~~أبو القاسم عبد الله بن عمر فيه من الذكاء والفطنة ما يدهش أهل بغداد. كان
~~يحفظ درس الشيخ إذا ألقي عليه مرة أو مرتين، وكنت أتعب حتى أحفظه. وكان
~~ورعا، يتعلم من العماد ويسلك طريقه. وكان مبرزا في علم الخلاف. واشتغل
~~بالنحو على الشيخ أبي البقاء، فحفظ كتاب " الإيضاح " لأبي علي الفارسي.
~~واشتغل بعلم العروض وصنف فيه تصانيف. قال الضياء: توفي بحران في شوال.
~~ورثاه سليمان ابن النجيب بقوله: على مثل عبد الله يفترض الحزن ... وتسفح
~~آماق ولم يغتمض جفن عليه بكر الدين الحنيفي والتقى ... كما قد بكاه الفقه
~~والذهن والحسن ثوى لثواه كل فضل وسؤدد ... وعلم جزيل ليس تحمله البدن
~~PageV09P0154
# وهي بضعة وستون بيتا. وقال فيه جبريل المصعبي المصري: صبري لفقدك عبد
~~الله مفقود ... ووجد قلبي عليك الدهر موجود عدمت صبري لما ms08288 قيل إنك في ...
~~قبر بحران سيف الدين مغمود نبكي عليك بشجو بالدما كما ... تبكي التعاليق
~~حزنا والمسانيد وللمشايخ تعديد عليك كما ... للطير في الروح تغريد وتعديد
~~وهي ستة وعشرون بيتا. عبد الجبار بن الحسن بن عبد العزيز. أبو الحسن
~~القرشي، المخزومي، الفراش. مصري قديم المولد. سمع في الكهولة من: عبد الله
~~بن رفاعة. عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز بن علي بن قريش. أبو المجد
~~المخزومي، المصري. استشهد في جمادى الأولى بظاهر عكا. له رواية عن: السلفي.
~~عبد الرحمن بن محمد بن غالب. أبو القاسم الأنصاري، القرطبي المعروف
~~بالشراط. أخذ القراءآت عن: أبي الحسن شريح، وأبي القاسم الحجاري، وأبي
~~القاسم بن رضا. وسمع من: أبي القاسم بن بقي، وأبي الحسن بن مغيث، وأبي عبد
~~الله بن مكي، وأبي بكر بن العربي، وجماعة. وأخذ الأدب عن: أبي بكر بن
~~فندلة، وأبي الوليد بن حجاج. قال الأبار: وكان عارفا بالقراءآت، رأسا في
~~تجويدها، بصيرا بالعربية، زاهدا، ورعا، صاحب ليل، أقرأ الناس القراءات
~~والنحو، وحدث. روى عنه: ابنه غالب، وابن أخته الأستاذ أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد، وابنا حوط الله، والحافظ أبو محمد القرطبي، وأبو علي الرندي، وأبو
~~محمد بن عطية، وأبو الحسين بن السراج، وأبو يحيى بن عبد الرحيم. وتوفي في
~~ثاني جمادى الآخر وله خمس وسبعون سنة. ولم يتخلف عن جنازته كبيرا جدا، ودفن
~~بمقبرة أم سلمة بظاهر قرطبة. عبد الرشيد بن عبد الرزاق. الكرخي، الصوفي،
~~أبو محمد. ذكره أبو شامة في " تاريخه " في ترجمة " إبراهيم بن محمد " فقال:
~~جرت ببغداد واقعة؛ كان ببغداد عبد الرشيد، كان مرعا عاملا، وكان ببغداد
~~النفيس الصوفي يضحك منه ويسخر به، وكان يدخل على الخليفة، فدخل يوما مدرسة
~~دار الذهب فجعل يتمسخر، فقال له الكرخي: إتق الله، نحن في بحث العلم وأنت
~~تهزل. فدخل على الخليفة وبكى وقال: ضربني الكرخي وعيرني. فثار الخليفة وأمر
~~بصلبه. فأخرج وعليه ثوب ليصلبوه فقال: دعوني أصلي ركعتين. فصلى وصبوه، فجاء
~~أمر الخليفة لا تصلبوه وقد فات، فلعن ms08289 الناس النفيس واختفى. ورأى بعض
~~الصالحين الكرخي في النوم فقال له: ما فعل الله بك؟ قال: أوقفني بين يديه،
~~فقلت: يا إلهي رضيت ما جرى علي؟ فقال: أو ما سمعت ماقلت: (ولا تحسبن الذين
~~قتلوا في سبيل الله أمواتا( إني أردت أن تصل إلى درجة الشهداء. عبد المحمود
~~بن أحمد بن علي. الفقيه الصالح أبو محمد الواسطي، الشافعي. تفقه بواسط على
~~أبي جعفر هبة الله بن البوقي. وسمع بالكوفة من: أبي العباس بن ناقة،
~~وبالبصرة من المبارك بن محمد المواقتي، وبمكة من المبارك بن علي الطباخ.
~~ودرس وأفتى ومات كهلا في ربيع الأول بواسط. عبد المنعم ابن المقرء الكبير
~~أبي بكر يحيى بن خلف بن النفيس. الإمام أبو الطيب الحميري، الأندلسي،
~~الغرناطي، المقرء، المكتب. أخذ القراءآت عن والده، وعن: أبي الحسن شريح،
~~وأبي الحسن بن ثابت الخطيب، وأبي عبد الله النوالشي، وأبي الحسن بن هذيل،
~~وجماعة. وروى عن: أبي بكر بن العربي، وأبي الحسن بن موهب، والقاضي عياض،
~~وعبد الرحمن بن أحمد بن رضا، وجماعة. ونزل مراكش مدة، فأدب بالقرآن زمانا
~~وأقرأ القراءآت. قال عبد الله الأبار: أخذ عنه ولم يكن بالضابط لأسماء
~~شيوخه مع رداءة خطه. وكان له حظ من العربية. ثم إنه حج وتجول في بلاد
~~المشرق، وسكن الإسكندرية وحدث بها، وأقرأ القراءات، وسمع فيها هناك "
~~الموطأ " أبو الحسب بن خيرة. قلت: وقرأ عليه القراءآت أبو القاسم بن عيسى.
~~وسمع منه: علي بن المفضل الحافظ، الفقيه أبو البركات محمد بن محمد البلوي.
~~وتوفي في ربيع الأول، ويعرف بابن الخلوف. عبد الواحد بن أبي الفتح بن عبد
~~الرحمن بن عصية. أبو محمد البغدادي، الحربي. وتوفي في جمادى الأولى. عبد
~~الوهاب بن عبد الصمد بن محمد بن غياث. أبو محمد الصدفي، نزيل مالقة.
~~PageV09P0155
# سمع: أبا بكر بن العربي، وأبا الوليد بن بقوة. وأخذ عن: أبي عبد الله
~~النوالشي كثيرا من كتب القراءآت. وولي القضاء، وحدث. وقتل رحمه الله
~~بإشبيلية في فتنة الجريري، وصلب في هذه السنة. عثمان بن سعادة بن ms08290 غنيمة.
~~اللبان المعاز. سمع من ابن ناصر. عثمان بن الحسن بن قديرة. أبو عمرو
~~البغدادي، الدقاق. حدث عن: أبي البدر إبراهيم الكرخي، وغيره. علي بن محمد
~~بن علي. أبو الحسن البغدادي، الضرير، الفقيه. سمع: أبا القاسم بن الحصين،
~~وأبا غالب بن البناء، وأبا القاسم بن السمرقندي. وحدث. عيسى بن محمد بن
~~شعيب. أبو موسى الغافقي، الوراق. روى عن: أبي بكر بن العربي، وأبي الفضل بن
~~الأعلم، وجماعة. وكان فقيها، كاتبا، شاعرا. استوطن فاس. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. روى عنه: أبو الحسن بن القطان.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن علي بن أبي الضوء. أبو الحارث الهاشمي، الواسطي، الضري.
~~سمع: نصر بن نصر العكبري، المبارك بن المبارك السراج. وتوفي بواسط. محمد بن
~~جعفر بن أحمد بن حميد بن مأمون. أبو عبد الله الأموي، البلنسي، المقرىء.
~~أخذ القراءآت عن: ابن هذيل؛ ثم رحل إلى غرناطة فأخذ القراءآت عن: أبي الحسن
~~بن ثابت الخطيب، وأبي عبد الله بن أبي سمرة. وأخذ القراءآت بإشبيلية عن:
~~أبي الحسن شريح. وسمع منهم ومن: أبي جعفر بن ثعبان. وقرأ بجيان علم العربية
~~واللغة على: أبي بكر بن مسعود. وأقرأ العربية واللغة، وحمل الناس عنه. وقد
~~أجاز له أبو الحسن بن مغيث. وسمع بالمرية: أبا محمد بن عطية. وولي قضاء
~~بلنسية فحمدت طريقته. ثم أوطن مرسية في آخر عمره. وتوفي في جمادى الأولى
~~وله ثلاث وسبعون سنة. روى عنه أبو الربيع بن سالم، وغيره. محمد بن الحسين
~~بن الخضر بن عبد الله بن عبدان. أبو طالب الأزدي، الدمشقي، العدل. ولد سنة
~~إحدى وعشرين وخمسمائة. وسمع من: عبد الكريم بن حمزة، وجمال الإسلام بن
~~المسلم، وأبي الحسن علي بن أحمد بن قبيس، وطاهر بن سهل. روى عنه: الحافظ
~~ابن خليل، وغيره. وتوفي رحمه الله في ربيع الآخر. محمد بن خلف بن صاف مر
~~سنة خمس. محمد بن أبي الطيب سعيد بن أحمد بن سعيد بن عبد البر بن مجاهد.
~~الفقيه أبو عبد الله الأنصاري، الإشبيلي، المالكي، المقرىء المعروف ms08291 بابن
~~زرقون. ولد سنة اثنتين وخمسمائة، فأجاز له في هذه السنة أبو عبد الله أحمد
~~بن محمد الخولاني. وانفرد في الدنيا بالرواية عنه. وسمع بمراكش من: أبي
~~عمران موسى بن أبي تليل وتفرد بالسماع منه. وسمع بسبته من: القاضي عبد الله
~~بن أحمد بن عمر القيسي الوحيدي. وسمع أيضا من: عبد المجيد بن عبدون، وخلف
~~بن يوسف، الأبرش، والقاضي عياض، ولزمه زمانا. وحدث عنهم، وعنك أبي محمد بن
~~عتاب، وحمد بن شبرين الشلبي، وأبي بحر بن العاص، وأبي الحسن شريح، وأبي
~~مروان عبد الملك بن عبد العزيز. وقرأ " التقصي " على أبي عمران بن أبي
~~تليد، وسمع " الموطأ " من القاضي غياض. قال الأبار: وولي قضاء سبتة فشكر.
~~وكان من سروات الرجال، فقيها، مبرزا، وأديبا كاملا، حسن البزة، لين الجانب،
~~صبورا على التسميع، جمع بين " جامع " الترمذي و " وسنن " أبي داود، ورحل
~~الناس إليه لعلو روايته. ولم يكن له سماع كثير. قال: وولد بشريش في نصف
~~ربيع الأول سنة اثنين، وفي ذي قعدتها أجاز له الخولاني. وتوفي بإشبيليا في
~~نصف رجب. قلت: روى عنه: احمد بن محمد النباتي ابن الرومية، وإبراهيم بن
~~قسوم اللخمي، وأبو سليمان داود بن حوط الله، ومحمد بن عبد الله بن القرطبي،
~~ومحمد بن عبد النور الإشبيلي، ومحمد بن عامر الفهري، ومحمد بن محمد اللوشي
~~الجياني، ومحمد بن إسماعيل بن خلفون الأوني الحافظ، ومحمد بن عبد الله بن
~~الصفار الضرير، وعبد الغني بن محمد الغرناطي الصيدلاني، وأبو الخطاب عمر بن
~~حسن الكلبي بن دحية وأخوه عثمان، وخلق كثير. وكان مسند الأندلس في وقته.
~~وزرقون هو لقب جدهم سعيد. محمد بن عبد الله بن يحيى بن فرج بن الجلد. أبو
~~بكر الفهري، الإشبيلي، الحافظ. أصله من لبلة. PageV09P0156
# سمع أبا الحسن بن الأخضر، وبحث عليه " كتاب " سيبويه وأخذ عنه كتب
~~اللغات. وسمع " صحيح مسلم " من أبي القاسم الهوزني، ومن أبي الحسن شريح،
~~وأبي بكر بن العربي، وكان لا يحدث عنهما. ولقي بقرطبة أبا محمد بن عتاب،
~~وأبا الوليد بن رشد، ms08292 وأبا بحر بن العاص. وبرع في الفقه والعربية، وانتهت
~~إليه الرئاسة في الحفظ والفتيا، وقدم للشورى مع أبي بكر العربي ونظرائه سنة
~~إحدى وعشرين. وعظم جاهه وحرمته مع أنه امتحن في كائنة لبلة، وقيد وسجن.
~~وكان في وقته فقيه الأندلس، وحافظ مذهب مالك. واستفاد ثروة عظيمة ودنيا
~~واسعة؛ ولم يكن الحديث من شأنه، مع أن إسناده فيه عال، وإليه كانت رئاسة
~~بلده. وكان فقيها، فصيحا، خطيبا، مفوها، كبير الشان. يبلغ بالبديهة ما لا
~~يبلغه بالرواية. أخذ عنه جلة أهل الأندلس، وطال عمره، واشتهر اسمه. وتوفي
~~في رابع عشر شوال سنة ست وثمانين وله تسعون سنة كاملة وأشهر. وممن روى عنه:
~~محمد بن عبيد الله الشريشي، وأبو الحسين محمد بن محمد بن سعيد بن زرقون،
~~وأبو بكر محمد بن علي ابن الغزال، وأبو علي عمر بن محمد الشلوبين، وأبو
~~الخطاب بن دحية، ويحيى بن أحمد السكوني، اللبلي، وخلق سواهم. محمد بن عبد
~~الباقي بن عبد العزيز بن عبد الباقي. أبو الفتح الشهرياري، الفارسي الأصل،
~~البغدادي، المعروف بالداريح. خدم حاجبا ثم ولي حجبة الحجاب، ثم نقل إلى
~~صدرية ديوان العرض. ثم خرج بالعسكر المنصور إلى دقوقا فأفتتحها. وكان
~~نجيبا، شهما، كامل السؤدد فولي نيابة الوزارة، وعزل قبل موته. وتوفي في
~~ثامن جمادى الأولى. محمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي.
~~قاضي القضاة أبو حامد ابن قاضي كمال الدين أبي الفضل بن الشهرزوري الموصلي،
~~الفقيه الشافعي، الملقب بمحيي الدين. كان أبوه من أميز القضاة وأحشمهم. وقد
~~مر في سنة اثنين وسبعين. وتفقه هذا ببغداد على أبي منصور سعيد بن الرزاز،
~~ثم قدم الشام، وولي قضاء حلب بعد أن ناب في الحكم بدمشق عن أبيه، ثم بعد
~~حلب أنتقل إلى الموصل وولي قضاءها، ودرس بمدرسة أبيه، وبالمدرسة النظامية
~~بها. وتمكن من الملك عز الدين مسعود بن زنكي، واستولى على أموره. وكان
~~جوادا سريا. قال ابن خلكان رحمه الله: قيل إنه انعم في بعض رسائله إلى
~~بغداد بعشرة آلاف دينار ms08293 أميرية على الفقهاء والأدباء والشعراء. ويقال إنه
~~في مدة حكمة بالموصل لم يعتقل غريما على دينارين فما دونها؛ بل كان يوفيها
~~عنه. ولما ولي قضاء حلب كان بعد عزل أبن أبي جرادة، فتمكن أيضا من صاحبها
~~الملك الصالح إسماعيل بن نور الدين غاية التمكن، وفوض إليه تدبير مملكة
~~حلب. ثم فارق حلب في سنة ثلاث وسبعين. وتوجه رسولا إلى الخليفة غير مرة.
~~ويحكى عنه رئاسة ضخمة، ومكارم كثيرة. وأنشدني له بعض الأصحاب في جرادة: لها
~~فخذا بكر وساقا نعامة ... وقادمتا نسر وجؤجؤ ضيغم حبتها أفاعي الرمل بطنا
~~وأنعمت ... عليها جياد الخيل بالرأس والفم قلت: حدث عن عم أبيه أبي بكر
~~محمد بن القاسم. كتب عنه القاضي أبو عبد الله محمد بن علي الأنصاري. وتوفي
~~في رابع عشر جمادى الأولى. وله اثنتان وستون سنة. ودفن بالموصل، وقيل أنه
~~نقل إلى المدينة المنورة، ولم يصح. ومن شعره: قامت بإثبات الصفات أدلة ...
~~قصمت ظهورأ ئمة التعطيل وطلائع التنزيه لما أقبلت ... هزمت دوي التشبيه
~~والتمسيل فالحق ما صرنا إليه جميعنا ... بأدلة الأخبار والتنزيل من لم يكن
~~بالشرع مقتديا فقد ... ألقاه فرط الجهل في التضليل محمد بن محمد بن عبد
~~العزيز بن محمد بن واجب أبو عبد الله القيسي، البلنسي، المقرئ. روى عن:
~~أبيه، وأبي العباس بن الخلال، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي الحسن بن
~~النعمة، وأخذ عنه القراءآت والأدب. وقرأ ببعض الروايات عن أبي القاسم محمد
~~بن وضاح. وكان موصوفا بالتجويد والصلاح. توفي في الكهولة، رحمة الله تعالى.
~~محمد بن مالك بن محمد. أبو عبد الله الغافقي، المرسي. أخذ عن: أبي بكر بن
~~العربي. وكان بصيرا بمذهب مالك مقدما محققا له، ذاكر. PageV09P0157
# محمد بن المبارك بن الحسين بن طالب أبو عبد الله بن أبي السعود الحلاوي،
~~الحربي، المقرئ. شيخ معمر عتيق، لم يظهر له سماع ولا إجازة. ثم أن المحدث
~~أحمد بن سلمان بن شريك ذكر إنه وجد له إجازات من جماعة قدماء، منهم أبو
~~الحسن بن الطيوري، وجعفر بن أحمد السراج، وجماعة. ms08294 فازدحم عليه الطلبة،
~~وقرأوا عليه الكثير في زمن يسير. ولم يعش بعد ظهور الإجازة إلا أربعين
~~يوما. قال أبو عبد الله الدبيثي: وكتب إلى تميم بن أحمد البندنيجي قال:
~~وجدت سماع هذا الشيخ بعد موته في سنة تسع وتسعين من جعفر السراج، وفي سنة
~~ست وخمسمائة من أبي منصور علي بن محمد الأنباري. وقال: مولده بمكة في جمادى
~~الآخرة سنة أربع وتسعين وأربعمائة، ومات في التاسع والعشرين من ذي القعدة،
~~ودفن عند بشر الحافي، وله ثلاث وتسعون سنة. وقال ابن النجار: محمد بن
~~الحلاوي سمع: أباه، وأبا الحسين محمد بن محمد بن الفراء، وظهرت له إجازة
~~قديمة من أبي الفضل محمد بن عبد السلام الأنصاري، والحسن بن محمد التككي،
~~وابن الطيوري، فأكتب عليه أصحاب الحديث يقرأون عليه. سمع منه عامة رفقائنا،
~~وحدثونا عنه. محمد بن أبي الليث بن أبي طالب. أبو بكر الراذاني، الضرير،
~~المقرىء، العراقي، المعروف بالقنين. قرأ القراءآت على أبي محمد سبط الخياط،
~~ودعوان بن علي الجبائي، وسمع منهما. ومن: محمد بن الحسين المزرفي، وأبي سعد
~~أحمد بن محمد البغدادي، وجماعة. وأقرأ، وحدث. وراذان ناحية من السواد
~~كبيرة، وراذان قرية أيضا من نواحي المدينة لها ذكر في حديث ابن مسعود.
~~المبارك بن أحمد بن أبي محمد. أبو محمد الدينوري ثم البغدادي، الشروطي سبط
~~ابن السلاسل. سمع: هبة الله بن الحصين، وابن البخاري، وأبا بكر الأنصاري.
~~سمع من جماعة. وتوفي في ذي الحجة. مسعود بن علي بن عبيد الله بن النادر.
~~أبو الفضل البغدادي، المعدل، المقرىء، المحدث. ولد في أول سنة ست عشرة،
~~وسمع الكثير، وتلقن القرآن على أبي بكر محمد بن الحسين المزرفي. وقرأ ببعض
~~الورايات على أبي محمد سبط الخياط. وسمع: أبا بكر الأصاري، ويحيى بن
~~البناء، وهبة الله بن الطبر، وأبا منصور بن زريق، وأبا القاسم بن
~~السمرقندي، وأبا البركات الأنماطي، وجماعة كثيرة. وعني بهذا الشأن، وكتب
~~الكثير، وكان مليح الخط، ثقة، ظريفا صاحب نوادر. قال الدبيثي: سمعته يقول:
~~كتبت القران بخطي مائة وإحدى وعشرين مرة، ms08295 منهما ختمة تحت ميزاب الكعبة. قال
~~ابن النجار: كان ثقة موصوفا بالدماثة والظرف والتجمل والمزاح والدعابة.
~~وكان خصيصا بمنصور بن العطار صاحب المخزن، وبطريقه صار يجالس المستضء
~~وينادمه. قلت: روى عن: الشي الموفق، والبهاء عبد الرحمن، وجماعة. وسمع منه:
~~أبو سعد بن السمعاني، وأبو بكر الحازمي، وتقي الدين علي بن المبارك بن
~~ناسويه. وتوفي في الثالث والعشرين من المحرم.
### || AUT حرف النون
# نجم الدين. الفقيه أبو العلاء ابن شرف الإسلام أبي البركات عبد الوهاب
~~بن الشيخ أبي الفرج عبدالواحد بن محمد الإنصاري، الخزرجي، السعدي، العبادي،
~~الشيرازي، ثم الدمشقي، الحنبلي، والد الناصح. فقيه فاضل في مذهبه، أجاز له
~~أبو الحسن علي بن عبيد الله بن الزاغوني، وغيره. وتوفي في الثالث والعشرين
~~من ربيع الآخر. ودفن بسفح قاسيون بتربتهم، وشيعه خلائق. نصر الله بن علي بن
~~منصور. أبو الفتح بن الكيالي الواسطي، المقرىء، الفقيه الحنفي، قارىء واسط.
~~أخذ العشرة عن أبي القاسم علي بن علي بن شيران، ورحل إلى بغداد فقرأ
~~القراءات على: أبي عبد الله الحسين البارع، وإبراهيم بن محمد الهيتي
~~القاضي. وتفقه وقرأ الخلاف وناظر ودرس. وأخذ النحو عن: أبي السعادات هبة
~~الله بن الشجري، وابن الجواليقي. وسمع من: أبي علي الفارقي، هبة الله بن
~~الحصن، وجماعة. وولي قضاء البصرة سنة خمس وسبعين. ثم قدم بغداد فأقرأ بها.
~~كان عزيز الفضل واسع العلم. ثم ولي قضاء واسط، وعاد إلى وطنه. ولد سنة
~~اثنتين وخمسمائة، ونوفي في جمادى الآخرة عن أربع وثمانين سنة. وكان عالي
~~الإسناد في القراءآت. روى عنه: أبو الحسن محمد بن أحمد القطيعي، ومحمد بن
~~سعيد الحافظ، وعبد الوهاب بن بزغش، وآخرون. PageV09P0158
# قال محمد بن سعيد الدبيثي. قرأت عليه بالروايات، وسمعت منه الكثير، وكان
~~ثقة صدوقا. قلت: وقرأ عليه بكتابه " المفيدة في العشرة " : ابن الدبيثي
~~وأبو بكر محمد بن محمود بن محمد بن حمزة الناسخ الأزجي. وسمع منه: الكتاب:
~~هما، والمرجي بن شقيرة، وأبو طالب بن عبد السميع، وعلي بن مسعود بن هياب
~~الجماجمي، وعمر بن عبد الواحد ms08296 العطار الواسطيون.
### || AUT حرف الهاء
# أبو الكارم المصري، الفقيه. ذكره: أبو عبد الله الأبار في " تاريخه "
~~فقال: كان من أهم العلم، عارفا بالأصول، حافظا للحديث، متيقظا، حسن الصورة
~~والشارة. دخل الأندلس، وولي قضاء لإشبيلية سنة تسع وسبعين وخمسمائة، وبه
~~صرف أبو القاسم الخولاني. وأقام بها سنة. وكان قدومه الأندلس خوفا من صلاح
~~الدين. قدم في قوم من شيعة العبيدي ملك مصر، ثم استصحبه المنصور معه في
~~غزوة قفصة الثانية، وولاه قضاء تونس، وولى صاحبه أبا الوفاء المصري القضاء.
~~توفي أبو المكارم على قضاء تونس سنة ست هذه.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن محمد بن أحمد. أبو بكر الأنصاري، القرطبي. عرف بالأركشي. حما عن
~~أبي لإسحاق بن خفاجة ديوانه. وسمع من: أبي الطاهر التميمي، وعباد بن سرحان،
~~وأبي بكر بن العربي. وكان أديبا، بليغا، كاتبا، شاعرا. قتل بقرطبة في داره
~~وله إحدى وثمانون سنة. روى عنه: أبو سليمان بن حوط الله. يوسف. زين الدين
~~أبو يعقوب بن زين الدين علي كوكجك بن يلتكين. صاحب إربل. وليها والده إلى
~~أن مات، وولي بعده ولده فغلب على البلد أخوه مظفر الدين. وكانت وفاته بظاهر
~~عكا مرابطا في شوال. مواليد السنة وفيها ولد: العز حسن بن محمد الضرير
~~المتكلم، وأبو عيسى عبد الله بن علاق، والمعين أحمد بن القاضي زين الدين،
~~والجمال عبد الرحمن بن سليمان البغدادي، وشيخ الشيوخ عبد العزيز محمد
~~الأنصاري، وإسماعيل بن عبد الله ابن قاضي اليمن.
### || AUT وفيات سنة سبع وثمانين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن سالم. أبو العباس البرجوني، الواسطي المقرى. شيخ معمر، ولد سنة
~~سبع وتسعين وأربعمائة. وسمع من: أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي. روى
~~عنه: علي بن المبارك البرجوني بن باسويه، وعليه تلقن القرآن كله. أحمد بن
~~محمد بن أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام. أبو الغنائم البغدادي
~~الكاتب،أخو أبي منصور عبد الله. سمع: أبا علي بن امهدي، وأبا القاسم، وأبا
~~الحسن بن عبد السلام. استشهد ببغداد في سادس عشر المحرم، قتله ms08297 غلامه لأجل
~~سحت الدنيا. كتب عنه: عمر بن علي، وغيره. وعاش 38 سنة. أحمد بن أبي
~~السعادات المبارك بن الحسين بن عبد الوهاب بن الحسين بن نغويا. أبو الفرج
~~الواسطي. ولد سنة خمسمائة، وحدث عن خميس بن علي الحوزي الحافظ، والفضل بن
~~الحين بن تركمان، وأبي تغلب محمد بن عجيف، وغيرهم. ونغوبا لقب لجده، لقب
~~باسم ضيعة كان يكثر المضي إليها. توفي في ربيع الأول. وقال يوسف بن خليل:
~~روى عن أبي سعيد محمد بن حماد العميد، عن البرمكي " جزء الأنصاري " سماعا.
~~أحمد بن منصور بن أحمد بن عبد الله. أبو العباس الكازروني. قدم بغداد،
~~وسمع: أبا محمد سبط الخياط، وأبا عبدالله بن السلال، وأبا بكر أحمد بن
~~الأشقر، وجماعة. وكتب أكثر مسموعاته، وتفقه مدة على مذهب الشافعي. ثم ولي
~~قضاء كازرون، ثم قدم بعد مدة رسولا من أمير شيراز، وحدث. روى عنه أبو
~~عبدالله الدبيثي فقال: سمعت منه مشيخة في سبعة أجزاء جمعها لنفسه، وقال لي
~~ولدت سنة ست عشرة وخمسمائة. وتوفي في جمادى الأولى بشيراز. وقد حفظ أبو
~~العباس هذا جماعة كتب في اللغة والعربية. أحمد بن أبي محمد بن أبي القاسم.
~~أبو الرضا، الرجل الصالح المقرىء النجاد. من شيوخ بغداد. سمع: عبد الوهاب
~~الأنماطي، وأبا الحسن بن عبد السلام، وغيرهما. ويعرف بابن العودي. قرأ
~~القراءآت على سبط الخياط. وكان ناسخا. لإبراهيم بن بركة بن إبراهيم بن
~~طاقويه. أبو اسحاق الأزجي البيع. ولد سنة ثلاث وخمسمائة، قرأ ببعض الروايات
~~على أبي بكر المزرفي، وأبي الفضل الإسكاف. وسمع: أبا العز بن كادش، وزاهر
~~بن طاهر، وابن الحصين، وجماعة. PageV09P0159
# روى عنه أبو بكر الحازمي، وأبو عبدالله الدبيثي، ويوسف بن خليل. ولم يكن
~~بالمرضي في دينه. توفي في ذي القعدة. قال ابن النجار: وكان يشرب الخمر.
~~إسحاق بن هبة الله. أبو طاهر الأسنانبرتي الضرير المقرىء، ويسمى أحمد. من
~~سواد العراق. قرأ بالروايات على: هبة الله بن الطبر، وسبط الخياط. وسمع من:
~~علي بن عبد السيد، وغيره. وسكن دمشق وأقرأ بها. وكان ms08298 صالحا، مجودا، مقرئا.
~~سمع منه: أبو المواهب بن صصرى، والخضر بن عبدان. حدث في هذه السنة. أسعد بن
~~إلياس بن جرجس. المطران موفق الدين الطبيب، طبيب السلطان صلاح الدين، وشيخ
~~الأطباء بالشام. وكان من أهل الظرافة والنظافة، ومن ذوي الفصاحة والحصافة.
~~وفقه الله في بدايته للإسلام، ونال الحشمة والإحترام. وتوفي في ربيع الأول.
~~وكان مع براعته في الطب عارفا بالعربية، ذكيا، كثير الإشتغال، له تصانيف.
~~وكان مليح الصورة، سمحا، جوادا، نبيلا، يركب في مماليك ترك حتى كأنه وزير،
~~ويتيه ويحمق. وقد اشتغل على مهذب الدين بن النقاش. ويقال إنه من عجبه وبأوه
~~عمل أنابيب بركة قاعته ذهبا. وزوجه السلطان بواحدة من حظاياه. وخلف من
~~الكتب نحوا من عشرة آلاف مجلدة. وأجل تلامذته المهذب عبد الرحيم بن علي
~~الدخوار. أسعد بن نصر بن أسعد. أبو منصور بن العبرتي الشاعر. أخذ الأدب عن:
~~أبي محمد بن الخشاب، وغيره. وتوفي في رمضان. إقبال بن المبارك بن محمد بن
~~الحسن. أبو جعفر العكبري، الواسطي، المعدل. سمع: علي بن علي بن شيران، وأبا
~~علي الفارقي، وأبا عبدالله محمد بن علي الجلابي، وغيرهم. وحدث، وتوفي في
~~خامس رمضان.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن حمزة بن الحسين بن حبيش. البهراني، الحبشي، الحموي، القصاعي،
~~الشافعي، ، قاضي حماه، أمين الدولة، أبو القاسم. أحد الكرماء الأجواد. كان
~~يضيف الخاص والعام. وكان السلطان صلاح الدين يكرمه ويجله. وكان لا يقبل بر
~~أحد. نقلت هذا من تعاليق البرزالي، وأنه مات سنة سبع، في ترجمة العدل كمال
~~الدين عبد الوهاب بن القاضي محيي الدين حمزة بن محمد قاضي القضاة بحماه أبي
~~القاسم هذا. قلت: ومن أولاده خطيب دمشق موفق الدين محمد بن محمد بن المفضل
~~بن محمد بن عبد المنعم بن أبي القاسم. الحسين بن يوحن بن أبويه. الباوري.
~~شيخ صالح توفي بإصبهان. يروي عن: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر. في السنة
~~الآتية، والأظهر أنه توفي في هذا العام.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن جندر الأمير الكبير علم الدين صاحب عزاز، وبغراس. أحد ms08299 الأمراء
~~الكبار، له مواقف مشهودة في جهاد الفرنج. توفي في اواخر ذي الحجة بقرية غباغب.
### || AUT حرف الصاد
# صالح الزناتي. أبو الحسن الإشبيلي العابد، أحد الأولياء. ذكره أبو
~~عبدالله الأبار في " تاريخه " ، فقال: زاهد عابد لم يتشبت من الدنيا بقليل
~~ولا بكثير، ولا شاهده أحد يبتاع شيئا، ولا يطبخ قدرا. وكان يأوي إلى مسجد.
~~شيع جنازته أمم لا يحصون.
### || AUT حرف العين
# عبدالله بن عبد الحق. القاضي أبو محمد الأندلسي الأنصاري. ولي قضاء
~~إشبيلية. قال الأبار: كان جزلا، صارما، صليبا في الحق، ذا سطوة مرهوبة،
~~وأحكام محمودة. عبدالله بن عبد القادر بن أبي صالح. أبو عبد الرحمن الجيلي.
~~كان اكبر ولد الشيخ: ولد سنة ثمان وخمسمائة. وسمع: هبة الله بن الحصين،
~~وأبا غالب بن البنا. ويقال إنه حدث ولم يكن مشتغلا بالعلم. توفي في صفر.
~~عبدالله بن مسعود بن عبدالله بن أبي يعلى. أبو القاسم الشيرازي، ثم
~~البغدادي، الخياط. سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا البركات عبدالله بن
~~أحمد البيع. وحدث. توفي في المحرم. روى عنه: أبو الحسن القطيعي. عبد الحق
~~بن عبد الملك بن بونه بن سعيد. PageV09P0160
# أبو محمد المالقي، العبدري، المعروف بابن البيطار. نزيل مدينة المنكب
~~بالأندلس. شيخ معمر، يروي عنه: أبيه أبي مروان، وأبي محمد بن عتاب، وأبي
~~بحر بن العاص، وغالب بن عطية، وأبي الحسن بن الباذش، وأبي الحسن بن مغيث،
~~وطائفة. وأجاز له أبو علي بن سكرة. قال أبو عبدالله الأبار: كان عالي
~~الإسناد، صحيح السماع، اعتنى به أبوه وسمعه صغيرا، ورحل به إلى قرطبة
~~فأورثه نباهة، وأخذ عنه جماعة من شيوخنا، وقرأت بخط ابن سالم أنه توفي في
~~اخر سنة سبع وثمانين. وقال ابن حوط الله: توفي يوم الأضحى سنة ست وثمانين.
~~وكان مولده في سنة أربع وخمسمائة. قلت: روى عنه جماعة كابن دحية، وغيره.
~~وقال ابن فرتون: ثنا عنه: هاني بن هاني، وابنا حوط الله، وأبو الربيع بن
~~سالم، وغيرهم. ومن رواياته عن اثنين عن أبي بكر عن أبي الفضل الجوهري قال:
~~يا ms08300 خرب القلب عامر الوطن ... عشت وغرتك صحة البدن لا أنت قصرت في القبيح
~~ولا ... سترت بعض القبيح بالحسن لو كنت ممن تكفه وعظة ... كفك ذكر الحنوط
~~والكفن عبد الرحمن بن علي بن المسلم بن الحسين. الفقيه أبو محمد اللخمي،
~~الدمشقي، الخرقي، الفقيه الشافعي. ولد في نصف شعبان سنة تسع وتسعين
~~وأربعمائة. وسمع: أبا الحسن علي بن الموازيني، وعبد الكريم بن حمزة، وعلي
~~بن أحمد بن قبيس، وأبا الحسن بن المسلم الفقيه، وطاهر بن سهل الإسفرائيني،
~~والحسين بن حمزة الشعيري، ونصر الله المصيصي الفقيه، وجماعة. روى عنه:
~~الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والحافظ الضياء، ويوسف بن خليل، وخطيب
~~مرو، وإبراهيم بن خليل، وعبد الرحمن بن سلطان الحنفي، وأبو الثناء محمود بن
~~نصر الله ابن البعلبكي، ومحمد بن سعد الكاتب، وأحمد بن عبد الدائم، وطائفة
~~سواهم. ونقلت من خط عمر بن الحاجب قال: حكى ابن نقطة عن ابن الأنماطي أن
~~الخرقي روى نسخة أبي مسهر بقوله، ولم يوجد له بها سماع، إنما سمعت عليه
~~بقوله، عن ابن الموازيني. قال ابن الحاجب: وكان فقيها، عدلا، صالحا، يقرأ
~~كل يوم وليلة ختمة. توفي في ذي القعدة. وأنبأني أبو حامد بن الصابوني أن
~~أبا محمد بن الخرقي أعاد مدة بالأمينية لجمال الإسلام أبي الحسن السلمي،
~~وكان من جلة العدول بدمشق، وأضر في الاخر واقعد، فاحتاج ليلة إلى الوضوء،
~~ولم يكن عنده في البيت أحد. فذكر عنه أنه قال: فبينا أنا أتفكر إذا بنور من
~~السماء دخل البيت، فبصرت بالماء فتوضأت، حدث بذلك بعض إخوانه، وأوصاه أن لا
~~يخبر بها إلا بعد موته. عبد الرحمن بن محمد بن مغاور. الفقيه أبو بكر
~~السلمي، الشاطبي الكاتب. ولد في سنة اثنتين وخمسمائة. وسمع من: أبيه محمد
~~بن مغاور بن الحكم، وأبي علي الحسين بن محمد الصدفي ابن سكرة، وهو آخر من
~~سمع منه. وأخذ " صحيح البخاري " عن أبي جعفر أحمد بن علي بن غزلون صاحب أبي
~~الوليد الباجي. وسمع أيضا من أحمد بن عبد الرحمن بن جحدر الأنصاري، ms08301
~~الشاطبي. قال الأبار: وكان بقية مشيخة الكتاب والأدباء والمشاهير، مع الثقة
~~والكرم، ليغا مفوها، مدركا، له حظ وافر من قرض الشعر وصدق اللهجة طال عمره
~~وعلت روايته. وتوفي في صفر. حدث بشاطبة، فروى عنه: أبو القاسم الطيب
~~المرسي، وقال: هو رئيس البلاغة؛ وإبنا حوط الله، وهاني بن هاني، وأبو
~~الربيع بن سالم. عبد المنعم بن أبي البركات عبدالله بن محمد بن الفضل أبي
~~أحمد بن محمد. أبو المعالي الصاعدي، الفراوي الأصل، النيسابوري. ولد سنة
~~سبع وتسعين وأربعمائة في ربيع الأول. وسمع من: جده، عبد الغفار بن محمد
~~الشيروي، وأبي نصر عبد الرحيم بن القشيري، وأبي الفضل العباس بن أحمد بن
~~محمد الشقاني، وأبي الحسن طريف بن محمد الحيري، وجماعة. وحج في أواخر عمره،
~~وحدث بالحرمين وبغداد. وتفرد عن أقرانه. وكان أسند أهل خراسان. روى عنه:
~~مكرم بن مسعود الفقيه، الإمام شمس الدين أحمد بن عبد الواحد والد الفخر بن
~~البخاري، والتقي علي بن باسويه، وأبو عبدالله محمد بن عمر القرطبي المقرىء،
~~وأبو محمد عبدالله بن عبد الجبار الأموي، وأبو عبدالله الدبيثي، والنفيس
~~محمد بن رواخة، والتاج محمد بن أبي جعفر، وآخرون. PageV09P0161
# وهو من بيت الرواية والإسناد العالي هو وابنه منصور، وأبوه، وجده، وأبو
~~جده، وحفيده محمد بن منصور. وفراوه، بالضم والفتح، بليدة مما يلي خوارزم.
~~قدم منها أبو مسعود الفضل فسكن نيسابور. توفي عبد المنعم رحمه الله في
~~أواخر شعبان بنيسابور، وله تسعون سنة. علي بن أبي السعادات بن علي بن
~~منصور. أبو الحسن الهاشمي، البغدادي، الخراط. شيخ معم، سمع " جزء ابن عرفة
~~" من: أبي القاسم بن بيان. روى عنه: سعيد بن المبارك، وأبو بكر الخباز.
~~وتوفي في صفر. عمر بن الأمير نور الدين شاهنشاه بن الأمير نجم الدين أيوب
~~بن شاذي. الملك المظفر تقي الدين صاحب حماه، وأبو ملوكها. كان بطلا شجاعا
~~له مواقف مشهودة في قتال الفرنج مع عمه السلطان صلاح الدين؛ وكان يحبه، وهو
~~الذي أعطاه حماه. وقد استنابه على مصر مدة، وأعطاه المعرة، وكفر طاب،
~~وميافارقين. ms08302 ثم أعطاه في العام الماضي حران والرها بعد ابن صاحب إربل، فأذن
~~له في السفر إلى تلك البلاد ليقرر قواعدها، فسار إليها وإلى ميافارقين في
~~سبعمائة فارس، وكان عالي الهمة، فقصد مدينة حاني فحاصرها وافتتحها، فلما
~~سمع الملك بكتمر صاحب خلاط سار لقتاله في أربعة آلاف فارس فالتقوا، فلم
~~يثبت عسكر خلاط وانهزموا، فساق تقي الدين وراءهم، وأخذ قلعة لبكتمر، ونازل
~~خلاط وحاصرها، فلم ينل غرضا لقلة عسكره، فرحل. ونازل منازكرد مدة. وله
~~أفعال بر بمصر والفيوم. وسمع بالإسكندرية من: السفلي، والفقيه إسماعيل بن
~~عوف، وروى شيئا من شعره. توفي على منازكرد محاصرا لها، وهي من عمل أرمينية
~~في طريق خلاط، في تاسع عشر رمضان، ونقل إلى حماه فدفن بها. وكان فيها عدل،
~~وكرم، ورئاسة. ثم فوض السلطان حماه، والمعرة، وسليمة إلى ولده الملك
~~المنصور ناصر الدين محمد. وكان تقي الدين قد حدث نفسه بتملك الديار
~~المصرية، فلم يتم له، وعوفي عمه صلاح الدين، وطلبه إلى الشام، فامتنع
~~واستوحش، وهم باللحوق بمملوكيه قراقوش وبوزبا اللذين استوليا على برقة
~~وأطراف المغرب، وتجهز للمسير؛ ثم سار إليه الفقيه عيسى الهكاري الأمير،
~~وكان مهيبا مطاعا، فثنى عزمه، واخرجه إلى الشام، فأحسن إليه عمه السلطان
~~وأكرمه وداراه، وأعطاه عدة بلاد. قال ابن واصل: كان الملك المظفر عمر شجاعا
~~جوادا، شديد البأس، عظيم الهيبة، ركنا من أركان البيت الأيوبي. وكان عنده
~~فضل وأدب، وله شعر حسن، أصيب السلطان صلاح الدين بموته لأنه كان من أعظم
~~أعوانه على الشدائد. وتملك حران، والرها بعده العادل سيف الدين.
### || AUT حرف الغين
# غياث بن هياب بن غياث بن الحسين. أبو الفضل البصري، ثم المصري، المعروف
~~بالأنطاكي. سمع: عبدالله بن رفاعة. روى عنه: أبو الطاهر إسماعيل بن
~~الأنماطي. وغياث وهياب بالتشديد.
### || AUT حرف الفاء.
# فضالة بن نصر الله بن جواس. أبو المكارم العرضي. سمع بدمشق من أبي الفتح
~~نصر الله المصيصي. وحدث. روى عنه: محمد وإسماعيل ابنا جعفر. الفضل بن أبي
~~المطهر القاسم بن الفضل بن عبد الواحد. أبو الفضل ms08303 الإصبهاني، الصيدلاني.
~~روى عن: أبي علي الحداد، وغيره. روى عنه: الحافظان أبو بكر الحازمين وأبو
~~ربية اليمني. توفي في الحادي والعشرين من جمادى الآخرة. وكان مكثرا. وهو
~~أخو عبد الواحد.
### || AUT حرف القاف
# قزل أرسلان أخو البهلوان محمد بن إلدكز. ولي أذربيجان، وأران، وهمذان،
~~وإصبهان، والري بع أخيه. وقد كان سار إلى إصبهان والفتن بها متصلة بين
~~المذاهب، وقد قتل خلق، فقبض على جماعة من الشافعية فصلب بعضهم، وعاد إلى
~~همذان، وخطب لنفسه بالسلطنة. وكان فيه كرم وعدل وحلم في الجملة. قتل ليلة
~~على فراشه غيلة، ولم يعرف قاتله، وذلك في شعبان. قاله البن الأثير.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن محمد بن وضاح. أبو القاسم اللخمي، الغرناطي. أخذ
~~القراءآت عن: أبي الحسين بن هذيل. وحج فأخذ القراءآت بمكة عن: أبي علي بن
~~العرجا سنة سبع وأربعين. وحج ثلاث حجج. ودخل بغداد، ثم رد واستوطن جزيرة
~~واستوطن جزيرة شقر خطيبا ومقرئا بلا معلوم. وكان زاهدا قانتا واحدا في
~~وقته، يشار إليه بإجابة الدعوة. أخذ عنه: ابنه أبو بكر محمد بن محمد، وأبو
~~عبدالله بن سعادة. PageV09P0162
# محمد بن أحمد بن سلطان. أبو الفضل الواسطي، الغرافي. حدث عن: أب يعلي
~~الحسن بن إبراهيم الفارقي. والغراف: من سواد واسط. محمد بن أحمد بن عبد
~~الله أبو عبدالله الجمدي، والجمد: قرية بدجيل. سكن بغداد، وسمع من: أبي
~~البدر الكرخي، وعبد الوهاب بن الأنماطي، وسعد الخير الأندلسي، وطائفة. روى
~~عنه: محمد بن خالد الحربي. وكان صالحا خيرا، مجاورا بجامع الرصافة. محمد بن
~~الحسن بن محمد. أبو عبدالله الراذاني، ثم البغدادي. كان من أولاد المشايخ.
~~سمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا القاسم بن السمرقندي. سمع منه: محمد بن محمود
~~بن المعز الحراني، وغيره. توفي في جمادى الأولى. محمد بن عبد الكريم ابن
~~شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد. النيسابوري، الصوفي. صحب جده، وسمع منه،
~~ومن: أبي الفتح عبد الملك الكروخي، وأبي الوقت السجزي. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. حدث بدمشق فسمع منه: أحمد بن عثمان بن أبي ms08304 الحديد الدمشقي، ومحمد
~~بن محمد بن المروزي. محمد بن علي الوزير أبي طالب بن أحمد بن علي. أبو
~~المحاسن السميرمي، الإصبهاني، الملقب بالعضد. قتل أبوه ببغداد سنة ست عشرة،
~~وحمل في تابوت، وسار معه ولده هذا إلى إصبهان. ثم أنه قدم فغي دولة المقتفي
~~والمستنجد ومدحهما، وخدم في الديوان، ثم عاد إلى إصبهان، ومضى إلى
~~أذربيجان، وخدم السلطان داود، وتولى الكتابة والإنشاء، ثم عاد إلى إصبهان
~~وتزهد وتعبد، وأقبل على شأنه. وقد سمع بإصبهان من غانم بن خالد، ومن
~~إسماعيل الحافظ. وكتب متبا كثرية بخطه المليح. وله شعر رائق. وترجل له قاضي
~~إصبهان مرة، فرأى سرجه بالحرير، فأنكر عليه وعنفه. توفي في رمضان سنة سبع
~~وثمانين. محمد. ويلقب بالفضل، أبو المحاسن ولد الوزير الكبير أبي طالب علي
~~بن أحمد السميرمي. ولد سنة 505؛ هو هذا المتقدم. محمد بن عمر بن لاجين. ابن
~~أخت السلطان صلاح الدين، الأمير حسام الدين. توفي في تاسع عشر رمضان في
~~الليلة التي توفي في صبيحتها صاحب حماه تقي الدين، فحزن عليهما السلطان.
~~ودفن حسام الدين في التربة الحسامية المنسوبة إليه من بناء والدته ست
~~الشام، وهي في الشامية الكبرى بظاهر دمشق. وقيل اسمه عمر بن لاجين. محمد بن
~~الموفق بن سعيد بن علي بن الحسن. نجم الدين أبو البركات الخبوشاني، الصوفي،
~~الفقيه الشافعي. قال القاضي شمس الدين: كان فقيها ورعا، تفقه بنيسابور على
~~محمد بن يحيى وكان يستحضر كتابه " المحيط " حتى قيل أنه عدم الكتاب فأملاه
~~من خاطره. وله كتاب " تحقيق المحيط " وهو في ستة عشر مجلدا رأيته. وقال
~~الحافظ المنذري: كان مولده بأستوا بخبوشان في رجب سنة عشر وخمسمائة، وحدث
~~عن: أبي الأسعد هبة الرحمن القشيري. وقدم مصر سنة خمس وستين فأقام بالمسجد
~~المعروف بالقاهرة على باب الجوانية مدة، ثم تحول إلى تربة الشافعي رحمه
~~الله، وتبتل في المذهب كتابا مشهورا. وخبوشان قرية متن أعمال نيسابور. وقال
~~ابن خلكان: كان السلطان صلاح الدين يقربه ويعتقد في علمه ودينه، وعمر له
~~المدرسة المجاورة لضريح الشافعي، ورأيت ms08305 جماعة من أصحابه، وكانوا يصفون فصله
~~ودينه، وأنه كان سليم الباطن. وقال الموفق عبد اللطيف: كان فقيها صوفيا،
~~سكن خانقاه السميساطي بدمشق، وكانت له معرفة بنجم الدين أيوب، وبأسد الدين
~~أخيه. وكان قشفا في العيش، يابسا في الدين، وكان يوقل بملء فيه: اصعد إلى
~~مصر وأزيل ملك بني عبيد اليهودي. فلما صعد أسد الدين صعد ونزل بمسجد، وصرح
~~بثلب أهل القصر، وجعل تسبيحه سبهم، فحاروا في أمره، فأرسلوا إليه بمال
~~عظيم، قيل مبلغه أربعة آلاف دينار، فلما وقع نظره على رسولهم وهو بالزي
~~المعروف، نهض إليه بأشد غضب وقال: ويلك ما هذه البدهة؟ وكان الرجل قد زور
~~في نفسه كلاما يلاطفه به، فأعجله عن ذلكن فرمى الدنانير بين يديه، فضربه
~~على رأسه، فصارت عمامته حلقا في عنقه، وأنزله من السلم وهو يرمي بالدنانير
~~على رأسه، ويلعن أهل القصر. PageV09P0163
# ثم إن العاضد توفي، وتهيب صلاح الدين أن يخطب لبني العباس خوفا من
~~الشيعة، فوقف الخبوشاني قدام المنبر بعصاه، وأمر الخطيب أن يذكر بني
~~العباس، ففعل، ولم يكن إلا الخير. ووصل إلى بغداد، فزينوا بغداد وبالغوا،
~~وأظهروا من الفرح فوق الوصف. ثم إن الخبوشاني أخذ في بناء ضريح الشافعي،
~~وكان مدفونا عنده ابن الكيزاني، رجل ينسب إلى التشبيه، وله أتباع كثيرون من
~~الشارع. قلت: بالغ الموفق، فإن هذا رجل سني يلعن المشبهة، توفي في حدود
~~الستين وخمسمائة. قال: فقال الخبوشاني: لا يكون صديق وزنديق في موضع واحد.
~~وجعل ينبش ويرمي عظامه وعظام الموتى الذين حوله، فشد الحنابلة عليه
~~وتألبوا، وصار بينهم حملات حربية، وزحفات إفرنجية، إلى أن غلبهم وبنى القبر
~~والمدرسة، ودرس بها. وكان يركب الحمار، ويجعل تحته أكسية لئلا يصل إليه
~~عرقه. وجاء الملك العزيز إلى زيارته وصافحته، فاستدعى بماء وغسل يده وقال:
~~ياولدي إنك تمسك العنان، ولا يتوقى الغلمان عليه. فقال: اغسل وجهك، إنك بعد
~~المصافحة لمست وجهك. فقال: نعم. وغسل وجهه. وكان أصحابه يتلاعبون به،
~~ويأكلون الدنيا بسببه، ولا يسمع فيهم قولا، وهم عنده معصومون. وكان متى رأى
~~ذميا ms08306 راكبا قصد قتله، فكانوا يتحامونه، وإنه ظفر بواحد منهم، فوكزه
~~بالمقرعة، فأندر عينه وذهبت هدرا. وكان هذا طبيبا يعرف بابن شوعة؛ وكان
~~صلاح الدين لما توجه إلى الفرنج نوبة الرملة خرج في عسكر كثيف فيهم أربعة
~~عشر ألف فارس مزاجي العلل، وجاء إلى وداعه، فالتمس منه أن يسقط رسوما لا
~~يمكن إسقاطها، فساء عليه خلقه وقال: قم لا نصرك الله، ووكزه بعصا، فوقعت
~~قلنسوته عن رأسه. فوجم لها، ثم نهض متوجها إلى الحرب، فكسر وأسر كثيرا من
~~أصحابه، فظن أن ذلك بدعوة الشيخ، فجاء وقبل يديه، وسأله العفو. وكان تقي
~~الدين عمر بن أخي صلاح الدين له مواضع يباع فيها المزر. فكتب ورقة إلى صلاح
~~الدين فيه: إن هذا عمر لا جبره الله يبيع المزر. فسيرها إلى عمر وقال: لا
~~طاقة لنا بهذا الشيخ فارضه. فركب إليه، فقال له حاجبه ابن السلار: قف بباب
~~المدرسة وأسبقك. فأطيء لك. فدخل وقال: إن تقي الدين يلم عليك. فقال: بل شقي
~~الدين لا سلم الله عليه. قال: إنه يعتذر ويقول: ليس لي موضع يباع فيه
~~المزر. فقال: يكذب. فقال: إن كان هناك موضع مزر فأرناه. فقال: أدن. وأمسك
~~ذؤآبتيه وجعل يلطم على رأسه وخديه ويقول: لست مزارا فأعرف مواضع المزر،
~~فخصوه من يده، فخرج إلى تقي الدين وقال: سلمت وفديتك بنفسي. وعاش هذا الشيخ
~~عمره لم يأخذ درهما من مال الملوك، ولا أكل من وقف المدرسة لقمة، ودفن في
~~الكساء الذين صحبه من خبوشان. وكان بمصر رجل تاجر من بلده يأكل ماله. وكان
~~قليل الرزء، ليس له نصيب في لذات الدنيا. ودخل يوما القاضي الفاضل لزيارة
~~الشافعي، فوجده يلقي الدرس على كرسي ضيق فجلس على طرفه وجنبه إلى القبر،
~~فصاح به: قم ظهرك إلى الإمام. فقال: إن كنت مستدبره بقالبي فأنا مستقبله
~~بقلبي، فصاح فيه أخرى وقال: ما تعبدنا بهذا. فخرج وهو لا يعقل. توفي في ذي
~~القعدة. محمود بن محمد بن الحسين. الفقيه أبو القاسم القزويني، الشافعي،
~~الواعظ. ولد سنة سبع وعشرين ms08307 وخمسمائة، وحدث بمصر عن أبي شجاع عمر بن محمد
~~البسطتمي، وأبي القاسم بن عساكر، واللفي. ودرس بمشهد الحسين مدة. ووعظ.
~~وتوفي في صفر.
### || AUT حرف النون
# نور العين بنت أبي بكر بن أحمد بن أبي الليات. الحربية البغدادية. أجاز
~~لها شجاع الذهلي، وأبو طالب بن يوسف، وعبيد الله بن نصر الزاغوني. روت
~~بالإجازة. وتوفيت في رجب.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن حبش بن أميرك. الشهاب السهروردي، الفيلسوف. شاب فاضل، متكلم،
~~مناظر، يتوقد ذكاء. ذكره ابن أبي أصيبعة فقال: اسمه عمر. كان أوحدا في
~~العلوم الحكيمة، جامعا لفنون الفلسفة، بارعا في أصول الفقه، مفرط الذكاء،
~~فصيح العبارة، لم ينظر أحدا إلا أربى عليه، وكان علمه أكثر من عقله. قال
~~فخر الدين المارديني: ما أذكى هذا الشاب وأفصحه إلا أني أخشى عليه لكثرة
~~تهوره واستهتاره تلافه. PageV09P0164
# ثم إن الشهاب السهروردي قدم الشام فناظر فقهاء حلب، ولم يجاره أحد،
~~فاستحضره الملك الظاهر، وعقد له مجلسا، فبان فضله، وبهر علمه، وحسن موقعه
~~عند السلطان، وقربه، واختص به، فشنعوا عليه، وعملوا محاضر بكفره، وزادوا
~~عليه أشياء كثيرة، فبعث إلى ولده الملك الظاهر بخط القاضي الفاضل يقول فيه:
~~لا بد من قتله، ولا سبيل إلى أن يطلق ولا يبقي بوجه. فلما لم يبق إلا قتله
~~اختار هو لنفسه أن يترك في بيت حتى يموت جوعا، ففعل به ذلك في أواخر سنة ست
~~وثمانين بقلعة حلب. وعاش ستا وثلاثين سنة. حكى ابن أصيبعة هذا الفصل عن
~~السديد محمود بن زقيقة. ثم قال: وحدثني الحكيم إبراهيم بن صدفة أنه اجتمع
~~مع الشهاب هو وجماعة، وخرج من باب الفرج إلى الميادين، فجرى ذكر السيماء،
~~فمشى قليلا وقال: ما أحسن دمشق وهذه المواضع. فنظرنا فإذا م ناحية الشرق
~~جواسق مبيضة كثيرة مزخرفة، وفي طاقاتها نساء كالأقمار ومغاني، وغير ذلك
~~فتعجبنا وأنذهلنا فبقينا ساعة، وعدنا إلى ما كنا نعرفه، إلا أني عند رؤية
~~ذلك بقيت أحس من نفسي كأني في سنة خفية، ولم يكن إدراكي كالحالة التي
~~أتحققها مني. وحدثني بعض ms08308 فقهاء العجم قال: كنا مع شهاب الدين عند القابون،
~~فقلنا: يامولاي، نريد رأس غنم. فأعطانا عشرة دراهم، فاشترينا رأسا، ثم
~~تنازعنا نحن والتركماني فقال الشيخ: روحوا بالرأس وأنا أرضيه، فتقدمنا، ثم
~~تبعنا الشيخ، فقال التركماني: أعطني رحلي وارضني. وهو لا يرد في التركماني،
~~وجذب يده وقال: كيف تروح وتخليني؟ فإذا بيد الشيخ قد انخلعت من كتفه، وبقيت
~~في يد التركماني، ودمها يشخب. فتحير التركماني، ورماها وهرب، فأخذ الشيخ
~~تلك اليد اليسرى بيده اليمنى، فلما صار معنا رأينا في يده منديله لا غير.
~~وقال الضياء صقر: في سنة تسع وسبعين قدم إلى حلب شهاب الدين عمر السهروردي،
~~ونزل في مدرسة الحلاوية، ومدرسها الافتخار الهاشمي، فحضر وبحث وهو لابس
~~دلق، وله إبريق وعكاز. فأخرج له افتخار الدين ثوب عتابي، وبقيار، وغلالة،
~~ولباس، وبعثها مع والده إليه. فسكت عنه، ثم قال: ضع هذا واقض لي حاجة.
~~وأخرج فص بلخش كالبيضة، ما ملك أحد مثله وقال: ناد لي عليه وعرفني. فجاب
~~خمسة وعشرين ألفا. فأخذه العريف وطلع إلى الملك الظاهر غازي، فدفع فيه
~~ثلاثين ألفا. فنزل وشاورن فأتاه ابن الافتخار وعرفه، فتألم وصعب عليه، وأخذ
~~الفص جعله على حجر، وضربه بحجر آخر فتته، وقال: يا ولدي، خذ هذه الثياب،
~~وقبل يد والدك، وقل له: لو أردنا الملبوس ما غلبنا عنه. فراح إلى أبيه،
~~وعرفه فبقي متحيرا. وأما السلطان فطلب العريف وقال: أريد الفص. فقال: هو
~~لابن الشريف الافتخار. فركب السلطان، ونزل إلى المدرسة، وقعد في الإيوان
~~وكلمهن فقال السلطان: إن صدق حدسي فهذا الشهاب السهروردي. ثم قام واجتمع
~~به، وأخذ معه إلى القلعة، وصار له شأن عظيم، وبحث مع الفقهاء وعجزهم،
~~واستطال على أهل حلب، وصار يكلمهم كلام من هو أعلى منهم قدرا، فتعصبوا
~~عليه، وأفتوا في دمه حتى قتل. وقيل: إن الملك الظاهر سير إليه من خنقه، ثم
~~بعد مدة نقم على الذين أفتوا في دمه، وحبس جماعة وأهانهم وصادرهم. حدثني
~~السديد محمود بن زقية قال: كان السهروردي لا يلتفت إلى ما يلبسه، ms08309 ولا يحتفل
~~بأمور الدنيا. كنت أتمشى أنا وهو في جامع ميافارقين وعليه جبة قصيرة زرقاء،
~~وعلى رأسه فوطة، وفي رجليه زربول، كأنه خربندا. وللشهاب شعر رائق حسن، وله
~~مصنفات منها كتاب " التلويحات اللوحية والعرشية " ، وكتاب " اللمحة " ،
~~وكتاب " هياكل النور " ، وكتاب " المعارج " وكتاب " المطارحات " ، وكتاب "
~~حكمة الإشراق " . قلت: سائر كتبه فلسفة وإلحاد. نسأل الله السلامة في
~~الدين. قتل سنة سبع وثمانين. وذكره في حرف الياء ابن خلكان، فسماه كما
~~ذكرنا، وأنه قرأ الحكمة والأصول على مجد الدين الجيلي شيخ الفخر الرازي
~~بمراغة، وقال: كان شافعي المذهب، وله في النظم والنثر أشياء، ولقبوه المؤيد
~~بالملكوت. قال: وكان يتهم بانحلال العقيدة والتعطيل، ويعتمد مذهب الحكماء
~~المتقدمين. اشتهر ذلك عنه، وأفتى علماء حلب بإباحة دمه. وكان أشدهم عليه
~~زين الدين، ومجد الدين ابني جهبل. PageV09P0165
# ابن خلكان قال: قال السيف الآمدي: اجتمعت بالسهروردي بحلب، فرأيته كثير
~~العلم، قليل العقل. قال لي: لا بد أن أملك الأرض. رأيت كأني قد شربت ماء
~~البحر. فقلت: لعل هذا يكون اشتهار العلم وما يناسب هذا فرأيته لا يرجع.
~~ولما أن تحقق هلاكه قال: أرى قدمي أراق دمي ... وهان دمي فها ندمي قال ابن
~~خلكان: حبسه الملك الظاهر، ثم خنقه في خامس رجب سنة سبع. وقال بهاء الدين
~~بن شداد: قتل ثم صلب أياما. وقال: أخرج السهروردي ميتا في سلخ سنة سبع من
~~الحبس، فتفرق عنه أصحابه. وقد قرأت بخط كاتب ابن وداعة أن شيخنا محيي الدين
~~بن النحاس حدثه قال: حدثني جدي موفق الدين يعيش النحوي، أن السهروردي لما
~~تكلموا فيه قال له تلميذ: قد كثروا القول بأنك تقول النبوة مكتسبة، فانزح
~~بنا. فقال: اصبر علي أياما حتى نأكل البطيخ ونروح، فإن بي طرفا من السل،
~~وهو يوافقه. ثم خرج إلى قرية دوبران الخشاب، وبها محفرة تراب الراس، وبها
~~بطيخ مليح، فأقام عشرة أيام، فجاء يوما إلى المحفرة، وحفر في أسفلها، فطلع
~~له حصى، فأخذ ودهنه بدهن معه، ولفه في قطن وتحمله في وسطه ووسط أصحابه
~~أياما. ثم أحضر ms08310 بعض من يحك الجوهر، فحكه فظهر كله ياقوتا أحمر، فباع منه
~~ووهب. ولما قتل وجد منه شيء في وسطه. يحيى بن غالب بن أحمد بن أبي غالب.
~~أبو القاسم البغدادي، الحربي. سمع: عبدالله بن أحمد بن يوسف. وأجاز به شجاع
~~الذهلي؛ وأحمد بن الحسين بن قريش. وحدث. وتوفي في شعبان. يحيى بن محمد بن
~~يحيى بن أبي إسحاق. أبو بكر الأنصاري، الأندلسي، اللريي، مكن أهل لرية. أخذ
~~القراءآت عن أبيه، وسمع منه، ومن: ابن هذيل. وأجاز له أبو عبدالله بن سعيد
~~الداني، والسلفي. وتصدر للإقراء. وخلف أباه جاريا على مهيعة. سمع منه محمد
~~بن عباد كثيرا، وأخذ عنه القراءآت أبو عبدالله بن هاجر. وسمع منه في هذه
~~السنة أبو عبدالله بن غبرة. يحيى بن أبي القاسم مقبل بن أحمد بن بركة بن
~~الصدر. أبو طاهر البغدادي، الحريمي، المعروف بابن الأبيض. ولد سنة سبع عشرة
~~وخمسمائة. وسمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري. وحدث. توفي رحمه
~~الله في ذي القعدة. يحيى بن هبة الله بن فضل الله بن محمد. أبو الحسن ابن
~~النخاس، بخاء معجمة، الواسطي، الغرافي. حدث عن: أبي علي الفارقي، وأبي
~~الحسن بن عبد السلام. توفي في رابع شوال. وكان أبوه أبو المعالي قاضيا
~~بالغراف. يعقوب بن يوسف بن عمر بن الحسين. أبو محمد الحربي، المقرىء. قرأ
~~القراءآت على: الحسين بن محمد البارع، ومحمد بن الحسين المزرفي، وغيرهما.
~~وسمع من: ابن الحصين، وابن كادش، وأبي الحسين بن الفراء، وجماعة. وأقرأ
~~الناس القراءآت، وكان مبرزا في معرفتها، قيما بها، ثقة، مسنا. روى عنه:
~~البهاء عبد الرحمن وقال: سمعنا عليه، وعلى عبد المغيث " مسند " الإمام
~~أحمد. وروى عنه: أبو عبدالله الدبيثي؛ وأجاز للزين بن عبد الدائم، وغيره.
~~وتوفي في شوال عم سن عالية. وعنه أيضا: عبد الرحمن بن يوسف بن الكل. يوسف
~~بن الحسن بن أبي البقاء بن الحسن. أبو محمد العاقولي الأصل، البغدادي،
~~المأموني، المقرىء. ولد سنة عشر وخمسمائة. وسمع من: أبي القاسم بن الحصين،
~~وأبي بكر بن عبد ms08311 الباقي، وأبي منصور القزاز، وجماعة. وكتب الكثير. قال ابن
~~الدبيثي، كتبت عنه، وما أعلم من أمره إلا خيرا. وتوفي في صفر. وقال ابن
~~النجار: كان صالحا متدينا، إلا أنه لم يكن يعرف شيئا من علم الحديث، وهو
~~كثير الغلط. يوسف الأندلسي. البشري، الزاهد، أبو الحجاج. تلميذ أبي عبدالله
~~بن المجاهد. مشهور بالزهد والعبادة، وله في ذلك أخبار وأحوال. وعاش نحوا من
~~ثمانين سنة. توفي في هذه السنة ظنا. الكنى أبو القاسم بن حبيش. البهرانين
~~الحموي، الفقيه الشافعي، قاضي القضاة بحماة، أمين الدين. قال القاضي ابن
~~واصل: توفي في حادي عشر رمضان. قال: وكان رئيسا جوادا، عظيم القدر بحماه،
~~مشهورا عند الملوك. قلت: هو من أجداد شيخنا موفق الدين الحموي خطيب دمشق.
~~مواليد السنة وفيها ولد: العماد أبو جعفر محمد بن السهروردي PageV09P0166
# والمجد محمد بن إسماعيل بن عساكر، النجيب عبد اللطيف بن الصقيل، والنصير
~~بن تمام رئيس المؤذنين، ونجم الدين مظفر بن محمد بن الياس بن الشيرجي،
~~والأمير يعقوب بن المعتمد العادلي.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد. الفقيه أبو العباس، العراقي، الحنبلي،
~~المقرىء، الملقن بجامع دمشق تحت النشر. سمع: محمد بن عبدالله بن سهلون
~~السبط، وأبا الفتح الكروخي، وسعد الخير الأنصاري، وجماعة. وهو والد الرشيد
~~إسماعيل الراوي بالإجازة عن السلفي. روى عن: الشيخ موفق الدين، والبهاء عبد
~~الرحمن، وجماعة. ذكر زكي الدين المنذري أنه توفي في هذه السنة. وقال الضياء
~~محمد: توفي في جمادى الأولى سنة ست وسبعين، فوهم. وذكره الشيخ الموفق فقال:
~~إمام في السنة داعيا إليها، إمام في القراءة، كان يقرىء تحت النسر، وكان
~~دينا يقول شعرا حسنا. وشرح عبادات الخرقي بالشعر. وقال ابن النجار: قرأ
~~القرآن على سبط الخياط، وسمع بدمشق في سنة إحدى وخمسين أيضا من محمد بن
~~أحمد بن أبي الحوافر البعلبكي. وروى عنه أيضا: يوسف بن خليل، ومحمد بن
~~طرخان. وقال ابن خليل: قرأ القرآن بالقراءآت على أبي محمد، وغيره. وكان
~~شيخا فاضلا، متفننا، ms08312 طيب المحاضرة. توفي سنة ثمان. أحمد بن خلف. أبو القاسم
~~الكلاعي، الإشبيلي، الفقيه، المعروف بالحوفي. سمع " صحيح البخاري " من أبي
~~الحسن شريح، وأبي بكر بن العربي. وولي قضاء إشبيلية مرتين. وكان مشكورا في
~~الأحكام، فرضيا. إبراهيم بن اسماعيل بن سعيد بن أبي بكر. الفقيه، الإخباري
~~أبو اسحاق الهاشمي، العباسي، المصري، إمام مسجد الزبير. من فضلاء المالكية.
~~حدث عن: أبي القاسم بن عساكر بمصر. وألف تاريخا في أمراء مصر إلى أيام صلاح
~~الدين، وجمع مجاميع. وله كتاب " البغية والاغتباط في من سكن الفسطاط " ،
~~وكتاب في الوعظ. وله نظم. توفي في ربيع الأول وله ثلاث وسبعون سنة. إسماعيل
~~بن علي بن إبراهيم بن أبي القاسم. أبو الفضل الجنزوي الأصل، الدمشقي،
~~المولد والدار، الفقيه الشافعي الشروطي، الكاتب المعدل، الفرضي. ويقال فيه
~~أيضا الجنزي. ولد في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، وتفقه على جمال
~~الإسلام أبي الحسن بن المسلم، وأبي بكر بن محمد بن القاسم الشهرزوري،
~~وطبقتهم بدمشق. ورحل فسمع: أبا البركات هبة الله بن البخاري، وأبا محمد
~~عبدالله بن السمرقندي، وأبا علي الحسن بن إسحاق الباقرحي، وأبا الحسن محمد
~~بن مرزوق الزعفراني، وأبا نصر أحمد بن محمد الطوسي، وأبا القاسم هبة الله
~~الحريري، وأبا بكر الأنصاري، وطائفة كبيرة ببغداد، والأنبار. كتب عنه: عمر
~~بن علي القرشي، وأبو المواهب بن صصرى، وأبو محمد القاسم ابن الحافظ، وعبد
~~العزيز بن الأخضر، وعبد القادر بن الرهاوي، ومحمد بن الواحد، ويوسف بن خليل
~~الحفاظ، والشيخ موفق الدين، والبهاء عبد الرحمن، والتاج أبي جعفر، وإبراهيم
~~بن خليل، وعبدالله بن الخشوعي، والعماد عبد الحميد بن عبد الهادي، والزين
~~أحمد بن عبد الدائم. وجنزة من مدن أران، وإقليم اران بين أذربيجان
~~وأرمينية. كان يشهد على باب الجامع، وكان بصيرا بكتابة الشروط نبيها في
~~الحديث ذا عناية بسماعه وروايته. توفي في سلخ جمادى الأولى. ورحل إلى بغداد
~~مرات، وعمرر تسعين سنة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن الإمام أبي جعفر هبة الله بن يحيى بن أبي نعيم الحسن بن أحمد.
~~الفقيه ms08313 أبو علي الواسطي، الشافعي، المعدل، المعروف بابن البوقي. ولد سنة
~~ثلاث وعشرين وخمسمائة. وتفقه على أبيه، وبرع في المذهب. وسمع من: أبي الكرم
~~نصر الله بن محمد بن مخلد، وأبي عبدالله محمد بن علي الجلابي، وسعد بن عبد
~~الكريم الغندجاني. وسمع ببغداد من: الوزير أبي المظفر بن هبيرة، وأبي الفتح
~~بن البطني، وجماعة. روى عنه: أبو عبدالله الدبيثي. وكان إليه الفتوى بواسط.
~~وتوفي رحمه الله في سادس شعبان. الحسين بن يوحن بن أبويه بن النعمان. أبو
~~عبدالله الباوري، اليمني. وباور جزيرة في البحر باليمن. سمع ببغداد: أبا
~~الفضل محمد بن عمر الأرموي، وابن الناصر، وابن الزاغوني. PageV09P0167
# ودخل إصبهان وسكنها، وسمع بها من: أبي الخير الباغبان، ومسعود الثقفي،
~~وجماعة. ثم قدم بغداد، وسمع ولديه: الحسن، وعليا من شهدة. سمع منه: عبدالله
~~االجبائي، وعلى بن يعيش القواريري. وكان صالحا صوفيا، كتب الكثير. كان
~~الشيخ عبد الزاق الجيلي بثني عليه كثيرا. روى عنه، أبو عبدالله الدبيثي،
~~وغيره. قال ابن النجار، توفي سنة ثمان وثمانين بإصبهان، وقد نيف على
~~الثمانين، رحمه الله.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن محمد بن نصر بن صغير. الرئيس موفق الدين أبو البقاء ابن الأديب
~~البارع أبي عبد الله، المخزومي، الخالدي، الحلبي، ابن القيسراني، الكاتب،
~~وزير السلطان نور الدين. كان صدرا نبيلا، وافر الجلالة، بارع الكتابة، يكتب
~~بالخط الملحقق كتابة ينفرد بها. بعثه نور الدين رسولا إلى الديار المصرية،
~~فسمع من: عبدالله بن رفاعة، والسلفي. وسمع بدمشق من: ابن عساكر. وحدث بحلب
~~روى عنه: الموفق يعيش النحوي، وغيره. ومات في جمادى الآخرة بحلب.
### || AUT حرف الزين
# زينب ست الناس وتدعى مباركة، بنت الشيخ أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد
~~الصابوني، الخفاف، الحنبلي. سمعها أبوها من: هبة الله بن الحصين، وقراتكين
~~بن الأسعد، وأحمد بن البنا. روى عنها: ابنها عمر بن كرم الدينوري، والحسن
~~بن محمد بن حمدون. وتوفيت في ذي القعدة. وهي أخت عبد الخالق. ؟حرف السين
~~؟ست الدار بنت عبد الرحمن بن علي بن الأشقر. الحربية. روت عن: أبيها، ms08314
~~وعبدالله بن أحمد بن يوسف. ؟؟؟سعد السعود بن أحمد بن هشام بن إدريس. أبو
~~الوليد الأموي، الأندلسي، اللبلي. ويعرف بابن عفير. روى عن: أبي الحسن
~~شريح، وأبي محمد بن كوثر، وأبي الحسن بن مؤمن، وأبي العباس بن أبي مروان
~~واختص به ولزمه. وسمع من جماعة اخرين قال الأبار: وكان فقيها ظاهريا،
~~محدثا، نظارا، أديبا، شاعرا. حدث عنه ابنه أبو أمية إسماعيل، وأبو العباس
~~النباتي، وأبو عبدالله بن خلفون. وتوفي في ذي القعدة بقرية برجلاته من قرى
~~لبلة. وعاش خمسا وسبعين سنة، رحمة الله تعالى.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن مكارم بن أحمد بن سعد. أبو منصور الموصلي، القلانسي، المؤدب،
~~البقال. سمع " مسند " المعافى بن أبي القاسم نصر بن أحمد بن صفوان في سنة
~~اثني عشر وخمسمائة. روى عنه: أبو الحسن علي بن محمد بن الأثير، والحافظ ابن
~~خليل، وغيرهما. توفي في رابع رمضان بالموصل.
### || AUT حرف العين
# عبد السلام بن علي بن عبد العزيز بن علي بن قريش. القاضي الوجيه أبو
~~المعالي القرشي، المخزومي، المصري الكاتب. توفي بالقدس ودفن به. كتب للملك
~~العادل مدة. عبد الواحد بن علي ابن القدوة أبي عبدالله محمد بن حمويه. أبو
~~سعد الجونيي، البحيراباذي، الشافعي، الصوفي. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
~~وسمع من: وجيه الشحامي. وببغداد من: أبي الوقت؛ وبهمذان من: شهردار بن
~~شيرويه، وأبي الفضل أحمد بن سعد. وحدث ببغداد، ومكة، ودمشق. روى عنه: علي
~~بن المفضل الحافظ، والتاج بن أبي جعفر، وآخرون. وتوفي بالري. وممن روى عنه:
~~ابن أخته تاج الدين عبد السلام، وأبو طاهر الحسن بن أحمد التميمي. ووهم من
~~قال إنه توفي سنة خمس وثمانين. وقد ذكر أبو حامد بن الصابوني ان سنة ثمان
~~وهم أيضا، فإن شيخنا أبا طاهر التميمي سمع منه مشيخة وجيه في المحرم سنة
~~تسع وثمانين. عبد الوهاب بن الحسن بن علي أبو الفتح بن الكتاني، الواسطي.
~~روى عنه: الحسن بن محمد بن السوادي، وخميس بن علي الحوزي الواسطيين. مات في
~~صفر. ؟عبد الوهاب بن هبة الله ms08315 بن أبي ياسر عبد الوهاب بن علي بن أبي حبة.
~~أبو ياسر الدقاق، الطحان، البغدادي. سمع الكثير من: هبة الله بن الحصين،
~~وأبي غالب بن البناء، وأبي الحسن بن الفراء، وهبة الله بن الطبر، ومحمد بن
~~الحسين المزرفي، وزاهر الشحامي، وخلق كثير. وروى الكثير. وحدث بمسند أحمد
~~بحران. وكان فقيرا قانعا. قال ابن النجار: كان لا بأس به، صبورا، صحيح
~~السماع، ولد سنة ست عشرة وخمسمائة، وأدركه أجله بحران في الحادي والعشرين
~~من ربيع الأول. قلت: حدث ببغداد، والموصل، وحران. وأبو حبة: بباء موحدة.
~~PageV09P0168
# روى عنه: البهاء عبد الرحمن، وعبد العزيز بن محمد بن صديق. ؟؟عبيد الله
~~بن أحمد بن علي بن علي بن السمين. أبو جعفر بن أبي المعالي البغدادي. من
~~أولاد المحدثين. سمع: هبة الله الحريري، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري،
~~وعبد الرحمن بن محمد الشيباني، وعبدالله بن أحمد اليوسفي، وعبد الملك
~~الكروخي، وطائفة سواهم. وكتب بخطه الكثير لنفسه. وخرج، وحدث ببغداد
~~والموصل. وولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. قال أبو الحسن القطيعي: كتبت عنه،
~~وكان ثقة من أهل التقشف والصلاح. كتب الكثير، وأكل من كسب يده. قلت: وروى
~~عنه الإمام أبو عمرو بن الصلاح. وتوفي في رمضان. عرفة بن علي بن أبي الفضل.
~~أبو المعالي بن البقلي المقرىء، الزاهد. شيخ عابد منقطع في مسجده، يلقن
~~القرآن. روى عن: أبي نصر الحسن بن محمد اليونارتي، وجماعة. وروى عنه: محمد
~~بن مقبل. وعاش تسعا وثمانين سنة. علي بن أحمد ابن صاحب القلاع الهكارية أبي
~~الهيجاء بن عبدالله بن المرزبان بن عبد الله. الأمير الكبير، مقدم الجيوش،
~~سيف الدين الهكاري المشطوب. ولي نيابة عكا، ثم أقطعه السلطان، صلاح الدين
~~القدس. وخلص من الفرنج الذين أسروه من عكا قبل موته بنحو ستة أشهر. ولم يكن
~~في أمراء الدولة أحد يدانيه حشمة وجلالة. وكان يلقب بالأمير الكبير. ولما
~~استفك من الأسر وصل إلى السلطان وهو بالقدس في جمادى الآخرة. قال ابن شداد:
~~دخل على السلطان بغتة وعنده أخو الملك العادل، فنهض واعتنقه، وسر ms08316 به سرورا
~~عظيما، وأخلى المكان، وتحدث معه طويلا. قلت: وقيل إن خبزه كان يعمل
~~ثلاثمائة ألف دينار. وقيل: إنه استفك نفسه من الفرنج بخمسين ألف دينار،
~~وجاء فأعطاه السلطان نابلس، فظلم أهلها قليلا، فشكوه إلى السلطان، فعتب
~~عليه. ثم مات عن قريب. وأقطع السلطان ولده عماد الدين أحمد بن سيف الدين
~~المشطوب ثلث نابلس. وأما سيف الدين فتوفي بالقدس في شوال. وكان ابنه عماد
~~الدين ابن المشطوب من كبار أمراء الدولة الكاملية. علي بن أحمد بن محمد.
~~الحديثي، أخو قاضي القضاة روح. سمع: قاضي الرمستان، وعبد الرحمن القزاز،
~~وبدر الشيحي. وعنه: يوسف بن خليل، وغيره. مات في ربيه الآخر. علي بن مرتضى
~~بن علي بن محمد ابن الداعي. الشريف الأجل أبو الحسن بن الشريف أبي الحسين
~~المرتضى الحسيني، الإصبهاني الأصل، البغدادي، الفقيه الحنفي، المعروف
~~بالأمير السيد. ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، وتفقه وحدث عن: أبي سعد أحمد
~~بن محمد البغدادي. ودرس مدة. وكان من سراة الناس وأعيانهم. روى عنه: عمر بن
~~علي القرشي، وغيره. عون بن عبد الواحد بن شنيف. البغدادي، الرجل الصالح.
~~روى عن أبي بكر الأنصاري، وغيره. وكان عارفا بالفرائض رحمه الله تعالى.
### || AUT حرف الفاء
# ؟فارس بن أبي القاسم بن فارس بن أبي سعد. أبو محمد الحربي الحفار، الشيخ
~~الصالح. ولد سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. وسمع: علي بن محمد بن أبي يعلى
~~الكوفي، وأحمد بن الحسن بن قريش، ومحمد بن محمد المهدي، هبة الله بن
~~الحصين، وجماعة. وهو آخر من سمع من ابن قريش. روى عنه: يوسف بن خليل،
~~وغيره. وتوفي في شوال.
### || AUT حرف القاف
# قاسم بن إبراهيم بن عبد الله. أبو إبراهيم المقدسي، ثم المصري، الشافعي،
~~الشيخ الصالح. ولد في حدود سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وسمع من: علي بن
~~إبراهيم بن صولة، وعبد الغنتي بن طاهر الزعفراني، وابن رفاعة الفرضي. روى
~~عنه: علي بن المفضل الحافظ، وأبو نزار ربيعة اليمني، ومحمد بن عبدالله بن
~~مزيبل، وأبو محمد بن المحسن بن عبد العزيز المخزومي ابن الصيرفي، ms08317 وعثمان بن
~~مكي الشارعي، وعبد الغني بن نبين، وآخرون. توفي في ثالث عشر المحرم. قراجا
~~ألمير أبو منثور الصلاحي، أمير الإسكندرية. دفن بداره بالإسكندرية في جمادى
~~الأولى. وسمع من: أبي طاهر السلفي. قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن
~~سليمان بن قتلمش بن اسرائيل بن سجلوق بن دقاق. التركماني، السلطان عز
~~الدين. وقيل والد قتلمش هو رسلان بن بيغو بن سلجوق، وقيل: قتلمش بن أرسلان
~~بيغو بن سلجوق بن دقاق. فبيغو بالعربي هو إسرائيل. PageV09P0169
# السلجوقي ملك الروم. كان فيه عدل وحسن سياسة، وسداد رأي. طالت أيامه. وهو
~~والد الجهة السلجوقية زوجة الناصر لدين الله. وتسلطن بعده ولده السلطان
~~غياث الادين كيخسرو. وقيل إنه قتل. وهو من السلاطين السلجوفية، وكان قد قوي
~~عليه أولاده، حتى لم يبق له معهم إلا مجرد الاسم، لكونه شاخ. توفي بقونية
~~في منتصف شعبان. ورخه ابن الأثير، وقال: كان له من البلاد قونية، وأقصرا،
~~وسيواس، وملطية. وكانت مدة تسعا وعشرين سنة، وكان ذا سياسة، وعدل، وهيبة
~~عظيمة وغزوات كثرية في الروم. ولما كبر فرق بلاده على أولاده، فحجر عليه
~~ابنه قطب الين، فهرب إلى ابنه الآخر، فتبرم به. ثم أكرمه ولده كيخسرو رسار
~~في خدمته. وندم هو على تفريق بلاده على أولاده. وكان ملكه بضعا وثلاثين سنة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أسعد بن علي بن معمر بن عمر بن علي بن الحسين بن أحمد بن علي بن
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد الجواني بن عبيد الله بن حسين بن زين
~~العابدين بن الحسين. عبيد الله بن حسين بن زين العابدين بن الحسين. الشريف
~~أبو علي ابن الشريف الأجل أبي البركات العلوي، الحسيني، العبيدلي، الجواني
~~ألمصري. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة، قرأ على والده، وعلى: ألفقيه عبد
~~الرحمن بن الحسين بن الجباب، وعبد المنعم بن موهوب الواعظ، ومحمد بن
~~إبراهيم الكيزاني. وحدث عن: عبدالله بن رفاعة، والسلفي. قال الحافظ عبد
~~العظيم: ثنا عنه غير واحد. وولي نقابة الأشراف مدة بمصر، وذكر أنه صنف ms08318 كتاب
~~" طبقات الطالبيين " ، وكتاب " تاج الأنساب ومنهاج الصواب " ، وغير ذلك.
~~وكان علامة النسب في عصره. وأخذ ذلك عن ثقة الدولة أبي الحسين يحيى بن محمد
~~بن حيدرة الحسني الأرقطي. ومحمد هذا منسوب إلى الجوانية، وهي من عمل
~~المدينة من جهة الفرع. ذكر أن السلطان صلاح الدين وقع لأبي علي تربعها وأنه
~~وكل عليها من يستغلها له. قلت: روى عنه يونس بن محمد الفارقي هذه القصيدة
~~التى مدح بها القاضي أبا سعد بن عصرون، وهي: هتفت فمادت بالفروع غصون ...
~~وبكت فجادت بالدموع عيون مرحت بها قضب الأراكة فانثنى ... غصن يميس بها
~~وماد غصون مالي وما للهاتفات ترنما ... يصبو لهن فؤآدي المحزون وهي قصيدة
~~طويلة. ؟محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن ودعة. الفقيه أبو عبدالله لن
~~البقال، البغدادي، الشافعي، معيد النظتمية. كان بارعا في المذهب والخلاف.
~~واخترمته المنية شابا. ؟محمد بن الإمام أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن
~~هذيل. الشيخ أبو عبدالله البلنسي. سمع من أبيه، وأبي عبدالله بن سعيد، وأبي
~~الوليد بن الدباغ. وحج سنة تسع وثلاثين فسمع من: السلفي. أخذ عنه: أبو عمر
~~بن عباد، وابناه محمد وأحمد، وأبو الربيع بن سالم الكلاعي، وأبو بكر بن
~~محرز، وغيرهم. قال الأبار: وكان في غاية الصلاح والورع، وله حظ من علم
~~التعبير. وعاش تسعا وستين سنة. محمد بن علي بن شهر اشوب بن أبي نصر. أبو
~~جعفر السروري، المازندراني، رشيد الدين الشيعي، أحد شيوخ الشيعة، لا بارك
~~الله فيهم. قال ابن أبي طيء في " تاريخه " : نشأ في العلم والدراسة وحفظ
~~القرآن وله ثمان سنين. واشتغل بالحديث، ولقي الرجال، ثم تفقه وبلغ النهاية
~~في فقه أهل البيت، ونبغ في علم الأصول حتى صار رحلة. ثم تقدم في علم القرآن
~~، القراءآت، والغريب، والتفسير، والنحو، وركب المنبر للوعظ. ونفقت سوقه عند
~~الخاصة والعامة. وكان مقبول الصورة، مستعذب الألفاظ مليح المعاني الغوص على
~~المعاني. حدثني قال: صار لي سوق بمازندران حتى خافني صاحبها، فأنفذ يأمرني
~~بالخروج عن بلاده، فصرت إلى بغداد في أيام ms08319 المقتفي، ووعظت، فعظمت منزلتي
~~واستدعيت، وخلع علي، وناظرت، واستظهرت على خصومي، فلقبت برشيد الدين، وكنت
~~ألقب بعز الدين. ثم خرجت إلى الموصل، ثم أتيت حلب. قال: وكان نزوله على
~~والدي فأكرمه، وزوجه ببنت أخته، فربيت في حجره، وغذاني من علمه، وبصرني في
~~ديني. PageV09P0170
# وكان إمام عصره، وواحد دهره. وكان الغالب عليه علم القران والحديث، كشف
~~وشرح، وميز الرجال، وحقق طريق طالبي الإستناد، وأبان مراسيل الأحاديث من
~~الآحاد، وأوضح المفترق من المتفق، والمؤتلف من المختلف، والسابق من اللاحق،
~~والفصل من الوصل، وفرق بين رجال الخاصة ورجال العامة. قلت: يعني بالخاصة
~~الشيعة، وبالعامة السنة. حدثني أبي قال: ما زال أصحابنا بحلب لا يعرفون
~~الفرق بين ابن بطة الشيعي من ابن بطة الحنبلي بالفتح، والشيعي بضمها. وكان
~~عند أصحابنا بمنزلة " الخطيب " للعامة، وكيحيى بن معين في معرفة الرجال.
~~وقد عارض كل علم من علوم العامة بمثله، وبرز عليهم بأشياء حسنة لم يصلوا
~~إليها. وكان بهي المنظر، حسن الوجه والشيبة، صدوق اللهجة، مليح المحاورة،
~~واسع العلم، كثير الفنون، كثير الخشوع والعبادة والتجهد، لا يجلس إلا على
~~وضوء. توفي ليلة سادس عشر شعبان سنة ثمان وثمانين، ودفن بجبل جوشن عند مشهد
~~الحسين. محمود بن محمد بن كرم. أبو المجد البغدادي، الضرير، المقرىء. روى
~~عن: أبي غالب بن البناء. روى عنه: عبدالله بن أحمد الخباز. توفي في شهر رجب.
### || AUT حرف النون
# نصر بن منصور بن الحسن بن جوشن بن منصور بن حميد. الأمير أبو المرهف
~~النمري، الشاعر المشهور. من أولاد أمراء العرب. وأمه بنت سالم بن مالك بن
~~بدران بن مقلد بن مسيب العقيلي. ولد بالرافقة سنة إحدى وخمسمائة، ونشأ
~~بالشام، وخالط أهل الأدب، وقال الشعر الفائق وهو مراهق. وأصابه جدري وله
~~أربع عشرة سنة، فضعف بصره، فكان لا يبصر إلا شيئا قريبا منه. ثم وقع
~~الاختلاف بين عشيرته بعد موت والده، واختل أمرهم. فسار إلى بغداد طامعا في
~~مداواة عينيه، فأيأسته الأطباء من ذلك، فاشتغل بالقران فحفظه، وتفقه على
~~مذهب أحمد، وقرأ العربية على ms08320 أبي منصور بن الجواليقي. وسمع من: أبي القاسم
~~بن الحصين، وأبي بكر الأنصاري، ويحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وعبدالرحمن
~~الأنماطي. وقوض ما تبقى من بصره من ألم أصحابه، وصحب الصالحين والأخيار،
~~ومدح الخلفاء والوزراء. وكان فصيح القول، حسن المعاني، وفيه دين وتسنن. روى
~~عنه: عثمان بن مقبل، والبهاء عبد الرحمن، ويوسف بن خليل، ومحمد بن سعيد
~~الدبيثي، وعلي بن يوسف الحمامي، واخرون. قال أبو الحسن محمد بن أحمد
~~القطيعي: منع الوزير ابن هبيرة الشعراء من إنشاد الشعر بمجلسه، فكتب
~~النميري إليه قصيدة، فكتب الوزير عليها: هذا لو كان الشعراء كلهم مثله في
~~دينه وقوله لم يمنعوا، وإنما يقولون ما لا يحل الإقرار عليه، وهو فالصديق،
~~وما يذكره يوقف عليه، ورسومه تزار. قلت: وفي ديوانه عدة قصائد مدح بها
~~المقتفي لأمر الله، فمن ذلك: جوى بين أثناء الحشاء ما يزايله ... ودمع إذا
~~كفكفته لج هاملة يضيق لبعد النازلين على الشرى ... بمرفض دمع العين مني
~~مسائله وهل أنسين الحي من ال جندل ... تجاوب ليلا بزله وصواهله تبوئه الثغر
~~المخوف محله طوال ... ردينياته ومناصله وتقتنص الأعداء جهرا رجاله ... كما
~~اقتنصت حر باز شهب أجادله وكنت أرى أني صبور على النوى ... فلما افترقنا
~~غال صبري غوائله أفرسان قيس من نمير إذا التقنا ... تولج لباه الكماة
~~عوامله هل السفح من نجم المعاقل بالشرى ... على العهد منكم أم تعفت منازله
~~؟ وهل ما يقضى من زمان اجتماعنا ... بمردود أسحاره وأصائله بكم يأمن الجاني
~~جزيرة ماضي ... ويروي من الخطى في الحرب ناهله وأوهن طول البعد عنكم تجلدي
~~... وغادر ليلى سرمدا متطاوله ولم أتخذ إلفا من الناس بعدكم ... وهل يألف
~~الإنسان من لا يشاكله وله فيه: لو لا القنا والصوارم الخدم ... ما أقلعت عن
~~عنادها العجم توهموا الملك بالعراق ومل ... شارفه مسلم الحمى لهم
~~PageV09P0171
# وما دروا أن دون حوزته ... من المنايا لأمره وخدم تتابعوا في عجاجتي لجب
~~... تضيق عنه البطاح والأكم لا يحسبون الإمام من مضر ... مرصده للعدى به
~~النقم حتى إذا أبصروا كتائبه ... حاروا فما أقدموا ولا انهزموا ms08321 قد تلقاهم
~~بمرهفة ... مابرحت من غمودها القمم فناشدوه الأمان والتزموا ... لأمره
~~الطاعة التي التزموا ورد عنهم عقابه ملك ... شيمته العفو حين يحتكم لله در
~~النفوس هادية ... إذا أناس عن الرشاد عموا هو الدواء الذي تزول به ... عن
~~القلوب الشكوك والتهم ما ابتسمت والخطوب مظلمة ... إلا انجلت بابتسامتها
~~الظلم وله: يزهدني في جميع الأنام ... قلة انصاف من يصحب وهل عرف الناس ذو
~~نهية ... فأمسى لهم فيهم مأرب هم الناس مالم تجر بهم ... وطلس الذئاب إذ
~~جربوا وليتك تسلم عند البعاد ... منهم فكيف إذا قربوا؟ أنشدنا محمد بن علي
~~الواسطي: أنشدنا عبد الرحمن بن إبراهيم، أنشدنا نصر بن منصور لنفسه: أحب
~~عليا والبتول وولدها ... ولا أجحد الشيخين حق التقدم وأبرأ ممن نال عثمان
~~بالأذى ... كما أتبرأ من ولاء ابن ملجم ويعجبني أهل الحديث لصدقهم ... مدى
~~الدهر في أفعالهم والتكلم توفي رحمه الله في ربيع الآخر وله ثمان وثمانون
~~سنة. نصر بن أبي منصور. المؤدب المعروف بالحكم الشاعر. توفي في هذه السنة
~~أيضا. وقد روى عنه من شعره ابن الدبيثي هذين البتين: ولما رأى وردا بخديه
~~يجتنى ... ويقطف أحيانا بغير اختياره أقام عليه حارسا من جفونه ... وسل
~~عليه مرهفا من عذاره قلت: لو قال " وسيجه صونا بآس عذاره " لكان أحسن.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الجليل بن مجبر. أبو بكر الفهري، المرسي، ثم الإشبيلي، شاعر
~~الأندلس في زمانه بلا مدافعة. أخذ الأدب عن شيوخ مرسية، ومدح الملوك
~~والأمراء، وشهد له بقوة عارضته، وسلامة طبعه قصائده البديعة التي سارت
~~أمثالا، وبعدت على قربها منالا. أخذ عنه: أبو القاسم بن حسان، وغيره. توفي
~~بمراكش ليلة عيد النخر في الكهولة. وقيل: توفي سنة سبع الماضية. وله: لا
~~تغبط المجذوب في علمه ... وإن رأيت الخصب في حاله إن الذي ضيع من نفسه ...
~~فوق الذي ثمر من ماله وله أيضا: إن الشدائد قد تغشى الكريم ... لأن تبين
~~فضل سجاياه وتوضحه كمبرد القين إذ يعلو الحديد به ... وليس يأكله إلا
~~ليصلحه ذكره أبو عبدالله الأبار في " تكملة الصلة ms08322 " وبالغ في وصفه. ولابن
~~مجبر ديوان أكثر مافيه من المدائح في السلطان يعقوب صاحب المغرب. فمن ذلك
~~هذه القصيدة البديعة: أتراه يترك الغزلا ... وعليه شب واكتهلا كلف بالغيد
~~ما علقت ... نفسه السلوان مذ عقلا غير راض عن سجية من ... ذاق طعم الحب ثم
~~سلا أيها اللوام ويحكم ... إن لي عن لبومكم شغلا نظرت عيني لشقوتها ...
~~نظرات وافقت أجلا غادة لما مثلت لها ... تركتني في الهوى مثلا خشيت أني
~~سأحرقها ... إذ رأت رأسي قد اشتعلا يا سراة الحي مثلكم ... يتلافى الحادث
~~الجلا قد نزلنا في جواركم ... فشكرنا ذلك النزلا ثم واجهنا ظباءكم ...
~~فلقينا الهول والوهلا ثم واجهنا ظباءكم ... فلقينا الهول والوهلا أضمنتم
~~أمن جيرتكم ... ثم ما أمنتم السبلا ليتنا نلقى السيوف ولم ... نلق تلك
~~الأعين النجلا PageV09P0172
# أشرعوا الأعطاف مايسة ... حين أشرعنا القنا الذبلا واستفزتنا عيونهم ...
~~فخلعنا البيض والأسلا نصروا بالحسن فانتبهوا ... كل قلب بالهوى خذلا طلتني
~~الغيد، من جلدي ... وأنا حليتها الغزلا حملت نفسي على فنن ... سمتها صبرا
~~فما احتملا ثم قالت سوف نتركها ... سلبا للحب أو نفلا قلت: أما هي قد علقت
~~... بأمير المؤمنين، فلا ما عدا تأميلها ملكا ... من رآه أدرك الأملا فإذا
~~ما الجود حركه ... فاض في كفيه فانهملا وهي مائة وتسعة أبيات. وله يمدح
~~يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن أيضا: دعا الشوق قلبي والركائب والركبا ...
~~فلبوا جميعا وهو أول من لبى وظلنا نشاوى للذي بقلوبنا ... نخال الهوى كأسا
~~وتحسبنا شربا أرق نفوسا عندما نصف الهوى ... وأقسى قلوبا عندما نشهد الحربا
~~ويؤلمنا لمع البروق إذا بدا ... ويصرعنا نفح النسيم إذا هبا يقولون: داو
~~القلب تسل عن الهوى ... فقلت: لنعم الرأي لو أن لي قلبا يزيد بن محمد بن
~~يزيد بن رفاعة. أبو خالد اللخمي، الغرناطي، المحدث. قد مر في سنة خمس
~~وثمانين. وقال ابن الزبير: كان من جلة الشيوخ، وثقاة الرواة، عارفا
~~بالأسانيد، يعظ ويقرىء. وكان مكثرا. عن أبي محمد الرشاطي. وسمى جماعة. ثم
~~افتقر واحتاج بدخول النصارى المرية، فجلس يؤدب. مات من عطسة في المحرم سنة ms08323
~~ثمان وثمانين. مواليد السنة وفيها ولد: إسماعيل بن عبد القوي بن عزون، وتاج
~~الدين علي بن أحمد بن القسطلاني، والصاحب كمال الدين عمر بن العديم،
~~والضياء زهير بن عمر الزرعي، والكمال إسحاق بن خليل السيباني قاضي زرع،
~~وعمر بن أبي الفتح بن عوة الجزري التاجر، ويحيى بن شجاع بن ضرغام صاحب ابن
~~المفضل المقدسي.
### || AUT وفيات سنة تسع وثمانين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أسعد بن محمد بن أحمد. أبو المعالي الإصباني، المديني. سمع: أيا
~~الطاهر إسحاق بن أحمد الراشتيناتي. وأجاز له غانم البرجي، وأبو علي الحداد.
~~وتوفي في جمادى الأولى. أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن السكن.
~~أبو الفتح بن أبي غالب بن المعوج. سمع: أباه، وأبا القاسم بن السمر قندي،
~~وأبو الحسن بن عبد السلام، وجماعة كثيرة. وطلب، ونسخ، وحصل. روى عنه: أبو
~~عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل. وكان صحيح السماع، صالحا. إبراهيم بن
~~إسماعيل بن سعيد. الفقيه أبو القرشي، الهاشمي، المصري، المالكي. ولد سنة
~~خمس عشرة وخمسمائة. وحدث عن: أبي القاسم بن عساكر، وعبد المولى بن محمد
~~المالكي. وكان إمام مسجد الزبير بن العوام بمصر، وبه يعرف. توفي في ربيع
~~الآخر؛ وله مجاميع في الرقاق وغيرها. رحمه الله تعالى. إبراهيم بن سعيد بن
~~يحيى بن محمد بن الخشاب. القاضي الرئيس أبو طاهر الحلبي، من أعيان الحلبيين
~~وكبرائهم. كان فاضلا، أديبا، شاعرا، منشئا، له نظر في العلوم، إلا أنه كان
~~من أجلاء الشيعة المعروفين. وكان دمث الأخلاق، ظريفا، مطبوعا، وهو والد
~~المولى الصدر بهاء الدين الحسن بن الخشاب. توفي في ذي القعدة، وله ثمان
~~وخمسون سنة. أسعد بن نصر بن أسعد. أبو منصور بن لعبرتي، الأديب. أخذ النحو
~~عن: أبي محمد بن الخشاب، والكمال عبد الرحمن الأنباري. وعلم الناس العربية.
~~وكان له شعر حسن وتواليف، ومآخذ على النحاة. توفي رحمه الله في رمضان.
~~؟بزغش. أبو علي عتيق أبي طاهر محمد بن علي الأنصاري، الدباس. سمع: أبا
~~القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن ms08324 البناء، وأبا الحسين بن الفراء. روى عنه:
~~يوسف بن خليل. وتوفي في أول جمادى الأولى. وقد أسرف في إظهار الشماتة بموت
~~صلاح الدين، وسمى نفسه عبد العزيز. وظهر منه رعونة. وتجهز لقصد ميافارقين.
~~وكان مملوك لشاه أرمن قد تزوج بابنة بكتمر، وطمع في الملك، فجهز على بكتمر
~~من قتله، وتملك بعده. PageV09P0173
# قال ابن الأثير: وكان بكتمر خيرا، صالحا، كثير الصداقة، محبا للصوفية،
~~حسن الميسرة في الرعية.
### || AUT حرف الحاء
# حاتم بن محمد بن الحسن بن مفرج بن حاتم. الفقيه أبو المحاسن المقدسي،
~~الأصل، الإسكندراني. ابن عم الحافظ علي بن المفضل. توفي في الكهولة. ولا
~~أعلمه روى شيئا. حرمي بن مغفر. أبو محمد الشاهد البزاز، المصري. سمع: منجبا
~~المرشدي. الحسن بن أبي سعد المظفر بن الحسن بن المظفر بن السبط الهمذاني.
~~أبو محمد، ويقال اسمه ثابت. وهو بكنيته أشهر. شيخ بغدادي، روى عن جده، عن
~~أبي علي. سمع منه: أحمد بن طارق، وجعفر بن أحمد العباسي. وتوفي في رجب.
~~الحسن بن أبي نصر بن أبي حنيفة بن القارض. أخو الحسين. وسماه بعضهم:
~~المبارك. روى عنه: هبة الله بن الحصين. روى عنه: يوسف بن خليل، وغيره.
~~الحسين بن عبد الرحمن بن الحسين بن علي بن الخضر بن عبدان. الأزدي،
~~الدمشقي، أبو عبد الله المحدث. له سماعات كثيرة وإجازات. وتوفي في رابع رمضان.
### || AUT حرف الدال
# داود بن عيسى بن فليتة بن قاسم بن محمد بن أبي هاشم. العلوي، الحسني،
~~صاحب مكة. توفي في رجب. قال ابن الأثير: وما زالت إمرة مكة تكون له تارة
~~ولأخيه مكثر تارة إلى أن مات.
### || AUT حرف الراء
# أبو رجال بن غلبون. المرسي الكاتب. روى عن: أبي جعفر بن وضاح، وحمل عن
~~ابن خفاجة " ديوانه " . وكان أديبا، بليغا، فصيحا. أخذ عنه: أبو الربيع بن
~~سالم. لأبي عبد الله الأبار " ديوان " أبي إسحاق بن خفاجة. توفي في ذي
~~الحجة. رجب بن مذكور بن أرنب. أبو المحرم، ويقال أبو عثمان الأزجي الأكاف.
~~شيخ أمي، صحيح السماع، عالي الرواية. سمع ms08325 هو، وأخوه ثعلب من: هبة الله بن
~~الحصين، وأحمد بن الحسن البناء، وأبي العز أحمد بن كادش، وعلي بن أحمد بن
~~الموحد، وقراتكين بن الأسعد، وجماعة. سمع منه: عمر بن علي القرشي، ومات
~~قبله بأربع عشرة سنة. وروى عن رجب: يوسف بن خليل، وسالم بن صصرى، والبهاء
~~عبد الرحمن، وابن الدبيثي. قال ابن النجار: شيخ لا بأس به. توفي في ثالث عشر رمضان.
### || AUT حرف الزاي
# زبيدة. ابنة المقتفي لأمر الله التي تزوج بها السلطان مسعود السلجوقي
~~على مهر مائة ألف دينار، ولم يدخل بها. عاشت إلى هذا العام.
### || AUT حرف السين
# سالم بن سلامة. أبو محمد السوسي، المغربي، نزيل سجلماسة. سمع بفاس "
~~صحيح البخاري " من أبي عبد الله بن الرمامة. وكان حافظا لمذهب مالك، زاهدا،
~~خيرا، يورد الفقه بالبربري. قال الأبار: وقد نيف على المائة سنة. سلطان شاه
~~الخوارزمي. اسمه محمود. يأتي في موضعه. سنان بن سلمان بن محمد. أبو الحسن
~~البصري، كبير الإسماعيلية وصاحب الدعوة النزارية. وكان أديبا، فاضلا، عارفا
~~بالفلسفة وشيء من الكلام والشعر والأخبار. تفسير الدعوة النزارية وكانت في
~~حدود الثمانين وأربعمائة فيما أحسب. وهي نسبة إلى نزار بن المستنصر بالله
~~معد بن الظاهر علي بن الحاكم العبيدي. وكان نزار قد بايع له أبوه، وبث له
~~الدعاة في البلاد بذلك، منهم صباح صاحب الدعوة. وكان صباح ذا سمت، وذلق،
~~وإظهار نسك، وله أتباع من جنسه، فدخل الشام والسواحل، فلم يتم له مراد،
~~فتوجه إلى بلاد العجم، وتكلم مع أهل الجبال والغتم الجهلة من تلك الأراضي،
~~فقصد قلعة الموت، وهي قلعة حصينة، أهلها ضعاف العقول، فقراء، وفيهم قوة
~~وشجاعة. فقال لهم: نحن قوم زهاد نعبد الله في هذا الجبل، ونشتري منكم نصف
~~القلعة بسبعة آلاف دينار، فباعوه إياها، وأقام بها. فلما قوي استولى على
~~الجميع. وبلغ عدة أصحابه ثلاثمائة ونيفا. واتصل بملك تلك الناحية: إن ههنا
~~قوما يفسدون عقائد الناس، وهم في تزيد، ونخاف من عائلتهم. فنهد إليهم، ونزل
~~عليهم، وأقبل على سكره ولذاته. فقال رجل من ms08326 قوم صباح اسمه علي البعقوبي: أي
~~شيء يكون لي عندكم إن أنا كفيتكم مؤونة هذا العدو؟ قالوا: يكون لك عندنا
~~ذكران. أي نذكرك في تسابيحنا. PageV09P0174
# قال: رضيت. فأمرهم بالنزول من القلعة ليلا، وقسمهم أرباعا في نواحي
~~العسكر، ورتب معهم طبولا وقال: إذا سمعتم الصياح فاضربوا الطبول، ثم انتهز
~~علي البعقوبي الفرصة من غرة الملك، وهجم عليه فقتله، وصاح أصحابه، فقتل
~~الخواص عليا، وضرب أولئك بالطبول، فأرجفوا الجيش، فهجوا على وجوههم، وتركوا
~~الخيام بما فيها، فنقل الجميع إلى القلعة، وصار لهم أموال وأعتاد، واستفحل
~~أمرهم. وأما نزار، فإن عمته خافت منه، فعاهدت أعيان الدولة على أن تولي
~~أخاه الآمر، وله ست سنين؛ وخاف نزار فهرب إلى الإسكندرية، وجرت له أمور، ثم
~~قتل بالإسكندرية. وصار أهل الألموت يدعون إلى نزار، فأخذوا قلعة أخرى،
~~وتسرع أهل الجبل من الأعاجم إلى الدخول في دعوتهم وباينوا المصريين لكونهم
~~قتلوا نزارا. وبنوا قلعة، وأتسع بلاؤهم وبلادهم، وأظهروا شغل الهجوم
~~بالسكين التي سنها لهم علي البعقوبي، فارتاع منهم الملوك، وصانعوهم بالتخف
~~والأموال. ثم بعثا داعيا من دعاتهم في حدود الخمسمائة أو بعدها إلى الشام،
~~يعرف بأبي محمد، فجرت له أمور، إلى أن ملك قلاعا من بلد جبل السماق، كانت
~~في يد النصيرية. وقام بعده سنان هذا؛ وكان شهما، مهيبا، وله فحولية، وذكار،
~~وغور. وكان لا يرى إلا ناسكا، وذاكرا، أو واعظا، كان يجلس على حجر، ويتكلم
~~كأنه حجر، لايتحرك منه إلا لسانه، حتى اعتقد جهالهم فيه الإلهية. وحصل كتبا
~~كثيرة. وأما صباح فإنه قرر عند أصحابه أن الإمام هو نزار. فلما طال
~~انتظارهم له، وتقاضيهم به قال: إنه بين أعداء، والبلاد شاسعة، ولا يمكنه
~~السلوك، وقد عزم أن يختفي في بطن حامل، ويجيء سالما، ويستأنف الولادة.
~~فرضوا بذلك. اللهم ثبت علينا عقولنا وإيماننا. ثم إنه أحضر جارية مصرية قد
~~أحبلها وقال: إنه قد اختفى في بطن هذه فأخذوا يعظمونها، وينخشعون لرؤيتها،
~~ويرتقبون الإمام المنتظر أن يخرج منه، فولدت ولدا، فسماه حسنا. فلما تسلطن
~~خوارزم شاه محمد بن ms08327 تكش، واتسع ملكه، وفخم أمره، صد بلاد الملاحدة، وهي
~~قلاع حصينة، منيعة كبيرة، يقال إنها ممتدة إلى أطراف الهند. وقد حكم على
~~الملاحدة بعد صباح ابنه محمد، ثم بعده الحسن بن محمد بن صباح المذكور، فرأى
~~الحسن من الحزم أن يتظاهر بالإسلام، وذلك في سنة سبع وستمائة، فادعى أنه
~~رأى عليا عليه السلام في النوم يأمره أن يعيد شعار الإسلام من الصلاة،
~~والصيام، والأذان، وتحريم الخمر. ثم قص المنام على أصحابه وقال: أليس الدين
~~لي؟ قالوا: فتارة أرفع التكاليف، وتارة أضعها. قالوا: سمعا وطاعة. فكتب
~~بذلك إلى بغداد والنواحي، واجتمع بمن جاوره من الملوك، وأدخل بلاده
~~القراءة، والفقهاء، والمؤذنين، واستخدم في ركابه أهل قزوين. وذلك من
~~العجائب. وجاء رسوله ونائبه في صحبة رسول الخليفة إلى الملك الظاهر إلى
~~حلب، بأن يقتل النائب الأول ويقيم هذا النائب له على قلاعهم التي بالشام.
~~فأنفق عليهم الظاهر وأكرمهم، وخلصوا بإظهار الإسلام من يد خوارزم شاه.
~~رجعنا إلى أخبار سنان. كان أعرج لحجر وقع عليه من الزلزلة الكائنة في دولة
~~نور الدين. فاجتمع إليه محبوه، على ما ذكر الموفق عبد اللطيف، لكي يقتلوه.
~~فقال لهم. ولم تقتلوني؟. قالوا: لترجع إلينا صحيحا، فإنا نكره أن يكون فينا
~~أعرج. فشكرهم ودعا لهم، وقال: اصبروا علي، فليس هذا وقته. ولاطفهم. ولما
~~أراد أن يحلهم من الإسلام، ويسقط عنهم التكاليف لأمر جاءه من الألموت على
~~عهد إلكيا محمد، نزل إلى مقثأة في شهر رمضان، فأكل منها، فأكلوا معه،
~~واستمر أمرهم على ذلك. وأول قدوم سنان كان إلى حلب، فذكر سعد الدين عبد
~~الكريم، رسول الإسماعيلية، قال: حكى سنان صاحب الدعوة قال: لما وردت الشام
~~اجتزت بحلب، فصليت العصر بمشهد علي بظاهر باب الجنان، وثم شيخ مسن، فسألته:
~~من أين يكون الشيخ؟ قال: من صبيان حلب. PageV09P0175
# وقال الصاحب كمال الدين في " تاريخ حلب " : أخبرني شيخ أدرك سنانا أن
~~سنانا كان من أهل البصرة، وكان يعلم الصبيان، وأنه مر وهو طالع إلى الحصون
~~على حمار حين ولاه إياها صاحب الألموت، ms08328 فمر بإقميناس، فأراد أهلها أخذ
~~حماره، فبعد جهد تركوه، وبلغ من أمره مابلغ. وكان يظهر لهم التنسك حتى
~~انقادوا له، فأحضرهم يوما وأوصاهم، وقال: عليكم بالصفاء بعضكم لبعض، ولا
~~يمنن أحدكم أخاه شيئا هو له. فنزلوا إلى جبل السماق وقالوا: قد أمرنا
~~بالصفاء، وأن لا يمنع أحدنا صاحبه شيئا هو له. فأخذ هذا زوجة هذا، وهذا بنت
~~هذا سفاحا، وسموا أنفسهم " الصفاة " . فاستدعاهم سنان إلى الحصون، وقتل
~~منهم مقتلة عظيمة. قال الصاحب كمال الدين: وتمكن في الحصون، وانقادوا له ما
~~لم ينقادوا لغيره، وتمكن. وأخبرني علي بن الهواري أن الملك صلاح الدين سير
~~إليه رسولا، وفي رسالته تهديد، فقال للرسول: سأريك الرجال الذين ألقاه بهم.
~~وأشار إلى جماعة من أصحابه بأن يلقوا أنفسهم من أعلى الحصن، فألقوا أنفسهم
~~وهلكوا. قال: وبلغني أنه أحل لهم وطء أمهاتهم، وأخواتهم، وبناتهم، وأسقط
~~عنهم صوم رمضان. قال: وقرأت بخط أبي غالب بن الحصين في " تاريخه " : وفيه
~~يعني محرم سنة تسع وثمانين، هلك سنان صاحب دار الدعوة النزارية بالشام بحصن
~~الكهف. وكان رجلا عظيما، خفي الكيد، بعيد الهمة، عظيم المخاريق، ذا قدرة
~~على الإغواء، وخديعة القلوب، وكتمان السر، واستخدام الطغام والغفلة في
~~أغراضه الفاسدة. وأصله من قرية من قرى البصرة، وتعرف بعقر السدف. خدم رؤساء
~~الإسماعيلية بالألموت، وراض نفسه بعلوم الفلسفة. وقرأ من كتب الجدل
~~والمغالطة، و " رسائل " إخوان الصفا وما شاكلها من الفلسفة الإقناعية
~~المشوقة غير المبرهنة. بنى بالشام حصونا لهذه الطائفة، وبعضها مستجدة،
~~وبعضها كانت قديمة، فاحتال في تحصيلها وتحصينها، وتوعير مسالكها. وسالمته
~~الأيام، وخافته الملوك من أجل هجوم أصحابه عليهم. ودام له الأمر بالشام
~~نيفا وثلاثين سنة. وسير إليه داعي دعاتهم من ألموت جماعة في عدة مرار
~~ليقتلوه، خوفا من استبداده عليه بالرئاسة، فكان سنان يقتلهم، وبعضهم يخدعه
~~سنان، ويثنيه عما سير لأجله. قال كمال الدين: قرأت بخط الحسين بن علي بن
~~الفضل الرازي في " تاريخه " قال: حدثني الحاجب معين الدين مودود أنه حضر
~~عند الإسماعيلية سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة، وأنه خلا ms08329 بسنان، وسأله عن سبب
~~كونه في هذا المكان، فقال: إنني نشأت بالبصرة، وكان والدي من مقدميها. فوقع
~~هذا الحديث في قلبي، فجرى لي مع أخوتي أمر أحوجني إلى الإنصراف عنهم، فخرجت
~~بغير زاد ولا ركوب، فتوصلت حتى بلغت الألموت، فدخلتها وبها إلكيا محمد
~~متحكم، وكان به ابنان سماهما: الحسن، والحسين، فأقعدني معهما في المكتب،
~~وكان يبرني برهما، ويساويني بهما. وبقيت حتى مات وولي بعده ابنه الحسن،
~~فأنفذني إلى الشام. PageV09P0176
# قال: فخرجت مثل خروجي من البصرة، فلم أقارب بلدا إلا في القليل. وكان قد
~~أمرني بأوامر، وحملني رسائل. فدخلت الموصل، ونزلت مسجد التمارين، وسرت من
~~هناك إلى الرقة، وكان معي رسالة إلى بعض الرفاق بها، فأديت الرسالة،
~~فزودني، واكترى لي بهيمة إلى حلب. ولقيت آخر أوصلت إليه رسالة، فاكترى لي
~~بهيمة، وأنفذني إلى الكهف. وكان الأمر أن أقيم بهذا الحصن. فأقمت حتى توفي
~~الشيخ أبو محمد في الجبل، وكان صاحب الأمر، فتولى بعده الخواجة علي بن
~~مسعود بغير نص، إلا باتفاق بعض الجماعة. ثم اتفق الرئيس أبو منصور بن أحمد
~~بن الشيخ أبي محمد، والرئيس فهد، فأنفذوا من قتله، وبقي الأمر شورى، فجاء
~~الأمر من الألموت بقتل قاتله، وإطلااق فهد، ومعه وصية، وأمر أن يقرأها على
~~الجماعة، وهذه نسخة المكتوب: " هذا عهد عهدناه إلى الرئيس ناصر الدين سنان،
~~وأمرنا بقراءته على سائر الرفاق والإخوان، أعاذكم الله جميع الإخوان من
~~اختلاف الآراء، واتباع الأهواء، إذ ذاك فتنة الأولين، وبلاء الآخرين، وفيه
~~عبرة للمعتبرين، من تبرأ من أعداء الله، وأعداء وليه ودينه، عليه مولاة
~~أولياء الله، والاتحاد بالوحدة سنة جوامع الكلم، كلمة الله والتوحيد
~~والإخلاص، لا إله إلا الله، عروة الله الوثقى، وحبله المتين، ألا فتمسكوا
~~به، واعتصموا، عباد الله الصالحين فبه صلاح الأولين، وفلاح الآخرين. أجمعوا
~~آراءكم لتعليم شخص معين بنص من الله ووليه. فتلقوا ما يلقيه إليكم من
~~أوامره ونواهيه بقبول، فلا ورب العالمين لا تؤمنون حتى تحكموه فيما شجر
~~بينكم، ثم لا تجدوا في أنفسكم حرجا مما قضى، وتسلموا تسليما. ms08330 فذلك الاتحاد
~~به الوحدة التي هي آية الحق، المنجية من المهالك، المؤدية إلى السعادة
~~السرمدية، إذ الكثرة علامة الباطل، المؤدية إلى الشقاوة المخزية، والعياذ
~~بالله من زواله، وبالوحدة من آلهة شتى، وبالوحدة من الكثرة، وبالنص
~~والتعليم من الأدواء والأهواء المختلفة، وبالحق من الباطل، وبالآخرة
~~الباقية من الدنيا الملعونة، الملعون ما فيها، إلا ما أريد به وجه الله،
~~ليكون علمكم وعملكم خالصا لوجهه الكريم. ياقوم إنما دنياكم ملعبة لأهلها،
~~فتزودوا منها للآخرة، وخير الزاد التقوى " . إلى أن قال: أطيعوا أميركم ولو
~~كان عبدا حبشيا، ولا تزكوا أنفسكم " . قال كمال الدين: وكتب سنان إلى سابق
~~الدين صاحب شيزر يعزيه عن أخيه شمس الدين صاحب قلعة جعبر: إن المنايا لا
~~يطأن بمنسم ... إلا على أكتاف أهل السؤدد فلئن صبرت فأنت سيد معشر ... صبر
~~وإن تجزع فغير مفند هذا التناصر باللسان ولو أتى ... غير الحمام أتاك نصري
~~باليد وهي لأبي تمام. وقال: ذكر أن سنان كتب إلى نور الدين محمود بن زنكي،
~~والصحيح أنه إلى صلاح الدين: يا ذا الذي بقراع السيف هددنا ... لا قام مصرع
~~جنبي حين تصرعه قام الحمام إلى البازي يهدده ... واستيقظت لأسود البر أضبعه
~~أضحى يسد فم الأفعى بإصبعه ... يكفيه ما قد تلاقي منه إصبعه PageV09P0177
# " وقفنا على تفصيله وجمله، وعلمنا ما هددنا به من قوله وعمله، ويالله
~~العجب من ذبابة تطن في أذن فيل، وبعوضة تعد في التماثيل، ولقد قالها قوم من
~~قبلك آخرون، فدكرنا عليهم ما كان لهم ناصرون، أللحق تدحضون، وللباطل
~~تنصرون، سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون. ولئن صدر قولك في قطع رأسي،
~~وقلعك لقلاعي من الجبال الرواسي، فتلك أماني كاذبة، وخيالات غير صائبة، فإن
~~الجواهر لا تزول بالأعراض، كما أن الأرواح لا تضمحل بالأمراض. وإن عدنا إلى
~~الظواهر، وعدلنا عن البواطن، فلنا في رسول الله أسوة حسنة: ما أوذي نبي ما
~~أوذيت. وقد علمتم ما جرى على عترته وشيعته، والحال ما حال، والأمر ما زال،
~~ولله الأمر في الآخرة والأولى. وقد علمتم ظاهر حالنا، وكيفية رجالنا، ms08331
~~ومايتمنونه من الفوت، ويتقربون به إلى حياض الموت، وفي المثل: أو للبط تهدد
~~بالشط؟ فهيىء للبلايا أسبابا، وتدرع للرزايا جلبابا، فلأظهرن عليك منك،
~~وتكون كالباحث عن حتفه بظلفه، وما ذلك على الله بعزيز، فإذا وقفت على
~~كتابنا هذا، فكن لأمرنا بالمرصاد، ومن حالك على اقتصاد، وأقرأ " النحل "
~~وآخر " ص " . وقال كمال الدين: حدثني النجم محمد بن إسرائيل قال: أخبرني
~~المنتجب بن دفتر خوان قال: أرسلني صلاح الدين إلى سنان زعيم الإسماعيلية
~~حين وثبوا على صلاح الدين للمرة الثالثة بدمشق، ونعى القطب النيسابوري،
~~وأرسل معي تهديدا وتخويفا، فلم يجبه، بل كتب على طرة كتاب صلاح الدين، وقال
~~لنا: هذا جوابكم. جاء الغراب إلى البازي يهدده ... ونبهت لصراع الأسد أضبعه
~~يا من يهددني بالسيف خذه وقم ... لا قام مصرع جنبي حين تصرعه يامن يسد فم
~~الأفعى بإصبعه ... يكفيه ما لقيت من ذاك أصبعه ثم قال: إن صاحبكم يحكم على
~~ظواهر جنده، وأنا أحكم على بواطن جندي، ودليله ما تشاهد الآن. ثم دعا عشرة
~~من صبيان القاعة، وكان على حصنه المنيف، فاستخرج سكينا وألقاها إلى الخندق،
~~وقال: من أراد هذه فليلق نفسه خلفها. فتبادروا جميعا وثبا خلفها، فتقطعوا.
~~فعدنا إلى السلطان صلاح الدين وعرفناه، فصالحه. وذكر الشيخ قطب الدين في "
~~تاريخه " أن سنانا سير إلى صلاح الدين رحمه الله رسولا، وأمره أن لا يؤدي
~~رسالته إلا خلوة، ففتشه صلاح الدين، فلم يجد معه ما يخافه، فأخلى له
~~المجلس، إلا نفر يسير، فامتنع من أداء الرسالة حتى يخرجوا، فأخرجهم كلهم،
~~سوى مملوكين، فقال: هات رسالتك. فقال: أمرت أن لا أقولها إلا في خلوة.
~~فقال: هذان ما يخرجان، فإن أردت تذكر رسالتك، وإلا فقم: قال: فلم لا يخرج
~~هذان؟ قال: لأنهما مثل أولادي. فالتفت الرسول إليهما، وقال لهما: إذا
~~أمرتكما عن مخدومي بقتل هذا السلطان تقتلانه؟ قالا: نعم. وجذبا سيفهما.
~~فبهت السلطان، وخرج الرسول وأخذهما معه. وجنح صلاح الدين إلى الصلح والدخول
~~في مراضيه. قلت: هذه حكاية مرسلة، والله أعلم بصحتها. وقال كمال الدين:
~~أنشدني ms08332 سنان لنفسه: ما أكثر الناس وما أقلهم ... وما أقل في القليل النجبا
~~ليتهم إذ لم يكونوا خلقوا ... مهذبين صحبوا مهذبا قال: وقرأت على ظهر كتاب
~~لسنان صاحب الدعوة: ألجأني الدهر إلى معشر ... ما فيهم للخير مستمتع إن
~~حدثوا لم يفهموا سامعا ... أو حدثوا مجوا ولم يسمعوا تقدمي أخرني فيهم ...
~~من ذنبه الإحسان ما يصنع؟
### || AUT حرف الشين
# شمس النهار بنت كامل. البغدادية. روت عن: أبي الحسين محمد بن أبي يعلى
~~الفراء. توفيت في تاسع ربيع الآخر.
### || AUT حرف الطاء
# طغدي بن ختلغ بن عبد الله. أبو محمد الأميري، البغدادي، الفرضي، ويسمى
~~عبد المحسن، وهو بطغدي أشهر. ولد سنة 534، وقرأ القراءآت على: علي بن عساكر
~~البطائحي زوج أمه، وهو الذي رباه. وسمع بإفادته من: أبي الفضل الأموري،
~~وابن باجة، وهبة الله بن أبي شريك، وأبي الوقت. وكان أستاذا في الفرائض،
~~قدم الشام واستوطنها وحدث بها. وتوفي في المحرم. روى عنه: يوسف بن خليل،
~~والضياء محمد.
### || AUT حرف الظاء
# ظفر بن أحمد بن ثابت بن محمد. PageV09P0178
# أبو الغنائم ابن الحافظ أبي العباس الطرقي، ثم اليزدي. سمع من أبيه، وأبي
~~علي الحداد، وجماعة. وقدم بغداد حاجا فحدث بها. وطرق: بليدة من نواحي إصبهان.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن الحسين بن الخضر بن عبدان. الأزدي، الدمشقي. روى شيئا يسيرا
~~عن: أبي الحسن بن علي بن أشليها، وأبي يعلى بن الحبوبي. توفي في المحرم.
~~عبد الله بن محمد بن علي بن هبة الله بن عبد السلام. أبو منصور بن أبي
~~الفتح البغدادي، الكاتب. من بيت حديث وكتابة. ولد في جمادى الأولى أو في
~~ربيع الآخر سنة ست وخمسمائة. وسمع من: أبي القاسم هبة الله بن الحصين؛
~~وقبله من أبي القاسم بن بيان، وسماعه منه حضورا. ومن: أبي علي بن نبهان،
~~ومحمد بن عبد الباقي الدوري، وعبد القادر بن يوسف، وجعفر بن الحسن
~~السلماسي، وغيرهم. وهو والد الفتح مسند بغداد في زمانه. توفي في تاسع ربيع
~~الأول. روى عنه: يوسف بن خليل، والشيخ الموفق، والجلال ms08333 عبد الله بن الحسن
~~قاضي دمياط، وعلي بن عبد اللطيف بن الخيمي، ومحمد بن نفيس الزعيمي، وأحمد
~~بن شكر الكندي، وآخرون. قال عبد العزيز بن الأخضر: سمعت منه، ومن أبيه
~~وجده. عبد الله بن المبارك بن أبي نصر المبارك بن زوما. أبو بكر الأزجي،
~~البزاز. روى عن: أبي القاسم بن الحصين، وزاهر الشحامي. روى عنه: تميم بن
~~أحمد، ويوسف بن خليل، وغيرهما. وتوفي بعد الذي قبله بيومين. عبد الخالق بن
~~أبي هاشم محمد بن المبارك. الشريف أبو جعفر الهاشمي، الكفوي، القصري، قصر
~~الكوفة. روى عن: هبد الله بن الحسين. عبد العزيز بن أبي بكر بن عبد العزيز
~~بن ميلا. الحربي، الخباز. روى عن: سعيد بن البنا. وتوفي في سابع شعبان. روى
~~عنه: ابن خليل. عتيق بن هبة الله بن ميمون بن عتيق بن وردان. أبو الفضل. من
~~ذرية عيسى بن وردان التابعي، المصري. حدث عن أبيه، عن آبائه بنسخة منكرة
~~بعيدة عن الصحة. روى عنه: ولده المحدث أبو الميمون عبد الوهاب، وغيره. توفي
~~في العشرين من شعبان. علي بن أحمد بن محمد بن كوثر. أبو الحسن المحاربي،
~~الغرناطي. سمع من: أبيه أبي العباس. وحجا معا، فسمعا بمكة من أبي الفتح
~~الكروخي سنة سبع وأربعين " جامع " أبي عيسى. وأخذ القراءآت بمكة عن: أبي
~~علي بن العرجاء القيرواني، وأبي الحسن بن رضا البلنسي الضرير، وسمع منهما.
~~ومن: أبي الفضل الشيباني، وأبي بكر بن أبي الحسن الطوسي. وقرأ بمصر على
~~أحمد بن الحطيئة سنة ثلاث وخمسين، وعلى الشريف أبي الفتوح الخطيب. وأخذ
~~العربية عن ابن بري. وحمل عن السلفي كثيرا، وتصدر بغرناطة للإقراء
~~والرواية. وصنف في القراءآت، وأخذ الناس عنه. وتوفي في ربيع الآخر رحمه
~~الله. علي بن الحسين بن قنان بن أبي بكر بن خطاب. أبو الحسن الأنباري ثم
~~البغدادي السمسار الربي. ولد سنة خمسمائة. سمع: أبا القاسم بن الحصين،
~~وزاهر بن طاهر، وهبة الله بن الطبر، وهبة الله الشروطي، ويحيى وأحمد ابني
~~البنا، وجماعة كثيرة. وحج نحوا من أربعين حجة. علي ms08334 بن أبي شجاع بن هبة الله
~~بن روح. الأميني أبو الحسن البغدادي، الشاعر. توفي في هذا العام. وله: لكم
~~علي الدنف العليل ... حكم العزيز على الذليل ما لي إذا ما جرتم ... يوما
~~سوى الصبر الجميل من لحظه سحر العيون ... ولفظة شرك العقول كيف السبيل إلى
~~لماه ... ورشف ذاك السلسبيل ما لي عدول عن هواه ... فدع ملامك يا عذولي علي
~~بن عبد الله بن عبد الرحيم. أبو الحسن الفهري، البلنسي المقرىء. أخذ
~~القراءآت عن: أبي الحسن بن هذيل. روى الحديث عن: أبي الوليد بن الدباغ،
~~وجماعة. وكان صالحا، منعزلا عن الناس. روى عنه: أبو الربيع بن سالم وقال:
~~توفي في حدود التسعين وخمسمائة. عيسى بن الصالح عبد الرحمن بن زيد بن
~~الفضل. الوراق أبو شجاع العتابي، البغدادي. سمع من: جده لأمه أبي السعود
~~أحمد بن علي المجلي، وهبة الله بن الحصين، وأحمد بن ملوك الوراق. وحدث. روى
~~عنه: يوسف بن خليل. PageV09P0179
# وأجاز لابن الدبيثي.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أبي علي الحسن بن الفضل بن الحسن. الأدمي، أبو الفضل الإصبهاني.
~~سمع من: أبي علي الحداد، وأجاز له. وتوفي في ذي القعدة. محمد بن الفقيه أبي
~~علي الحسين بن مفرج بن حاتم. المقدسي. ثم الإسكندراني رشيد الدين الواعظ.
~~ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وسمع من أبيه. روى عنه: ابن عمه الحافظ أبو
~~الحسن. وتوفي في رمضان. محمد بن ساكن بن عيسى بن مخلوف. أبو عبد الله
~~الحميري، المصري. شيخ جليل عالم. جمع لنفسه مشيخة ذكر أنه قرأ فيها القرآن
~~على أبي الحسن علي بن محمد الروحاني، والشريف أبي الفتوح ناصر بن الحسن،
~~وأبي العباس بن الحطيئة، ومحمد بن إبراهيم الكيزاني. وأنه سمع من: عبد
~~الرحمن بن الحسين الحباب، والفقيه عمر بن محمد البلوي الذهبي، وعبد الله بن
~~رفاعة، والسلفي، وطائفة. وحدث وألف مجاميع، وتصدر بجامع مصر، وخطب بجيزة
~~الفسطاط مدة. توفي في أوائل شوال. محمد بن عبد الله بن الفقيه مجلي بن
~~الحسين بن علي بن الحارث. الرملي الأصل، المصري، الفقيه الشافعي، ms08335 القاضي
~~أبو عبد الله. ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. ناب في القضاء بمصر نحوا من
~~عشرين سنة. وسمع من: أبي الفتح سلطان بن إبراهيم الفقيه، وأبي صادق مرشد بن
~~يحيى، وابن رفاعة. وحدث. وكان يقال له حسون. وهو والد القاضي أبي محمد عبد
~~الله. وكان جده الفقيه مجلي قد سمع من القاضي الخلعي. وولي عقد الأنكحة
~~بالرملة. محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن محمد بن الفضل بن منصور
~~بن أحمد بن يونس بن عبد الرحمن بن الليث بن عبد الرحمن بن المغيث بن عبد
~~الرحمن بن العلاء بن الحضرمي. الفقيه أبو عبد الله ابن الشيخ أبي القاسم بن
~~أبي عبد الله الحضرمي، العلائي، الصقلي، ثم الإسكندراني، المالكي. وسمع من:
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد الرازي. وتفقه على مذهب مالك. وكان في القضاء
~~بالثغر مدة. روى عنه: أبو الحسن بن المفضل، وابن رواح، وعبد الرحمن بن يحيى
~~بن علاس القصديري، وعلي بن إسماعيل بن سكين، وعلي بن عمر بن ركاب
~~الإسكندرانيون. محمد بن علي بن محمد أبو بكر السرخسي، ثم البغدادي، الخياط
~~المعروف بالخاتوني. سمع من: أبي القاسم سعيد بن البنا، وأبي بكر بن
~~الزاغوني، وجماعة. وحدث. محمد بن محمد بن عبد الحميد بن الحارث. أبو عبد
~~الله وأبو بكر اليعمري، الأندلسي، الأديب، الشاعر. روى عن: أبي عبد الله بن
~~أبي الخصال. روى عنه: أبو عبد الله بن الصفار، وغير واحد. المبارك بن كامل
~~بن مقلد بن علي بن نصر بن منقذ. الأمير سيف الدولة أبو الميمون الكناني،
~~الشيزري. ولد بشيزر سنة ست وعشرين وخمسمائة، وسمع بمكة قليلا من أبي حفص
~~الميانشي. روى عنه ولده الأمير إسماعيل. وقد ولي سيف الدولة أمر الدواوين
~~بمصر مدة، وله شعر يسير. وكان مع شمس الدولة تورانشاه أخي السلطان لما ملك
~~اليمن، فناب في مدينة زبيد عنه. ثم رجع معه، واستناب أخاه حطان، فلما مات
~~شمس الدولة حبسه السلطان، لأنه بلغه عنه أنه قتل باليمن جماعة، وأخذ
~~أموالهم، فصادره، وضيق عليه، ms08336 وأخذ منه مائة ألف دينار، وذلك في سنة سبع
~~وسبعين. ولما توجه سيف الإسلام طغتكين إلى اليمن، تحصن الأمير حطان في قلعة
~~وعصى، فخدعه سيف الإسلام حتى نزل إليه، فاستصفى أمواله وسجنه، ثم أعدمه.
~~وقيل إنه أخذ منه سبعين غلاف زردية مملوءا ذهبا. توفي سيف الدولة في رمضان
~~بالقاهرة. ؟المبارك بن أبي بكر بن أبي العز. أبو الفتح البغدادي، المقرىء
~~المعروف بابن غلام الديك، وبابن الديك. ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. وسمع
~~من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي القاسم بن الطبر، وأبي السعود أحمد بن
~~المجلي، وأبي الحسين محمد بن الفراء، وجماعة. وكان واعظا فاضلا. سمع منه:
~~محمد بن مشق، وتميم البندنيجي، وجماعة. واسم أبيه أحمد. توفي في المحرم.
~~المبارك بن أبي نصر بن أبي عبد الله بن أبي ظاهر بن أبي حنيفة. أبو محمد بن
~~الفارض البغدادي، الحريمي. ويقال إسمه الحسن. سمع من: أبي القاسم بن
~~الحصين، وجماعة. وتوفي في شعبان. PageV09P0180
# مبشر بن أحمد بن علي. أبو الرشيد الرازي، ثم البغدادي، الفرضي، الحاسب.
~~له مصنفات مفيدة. روى عن: أبي الوقت وتوفي برأس عين في ذي القعدة. وانتفع
~~عليه جماعة. ولقد بالغ ابن النجار في تقريظه وقال: كان إماما في الجبر،
~~والمقابلة، والمساحة، وخواص الأعداد، واستخراج الضمير، وحساب الوقت، وقسمة
~~الفرائض، والمنطق، والفلسفة، والهيئة. صنف في جميع ذلك، وكان شديد الذكاء،
~~شدت إليه الرحال. إلى أن قال: وكان يرمى بفساد العقيدة وإنكار البعث،
~~ويتهاون بالفرائض. نفذ من الديوان رسولا إلى الشام، فمات برأس العين. محاسن
~~بن أبي بكر بن سلمان بن أبي شريك. أبو البدر الحربي. روى عن: عبد الله بن
~~أحمد اليوسفي. وتوفي في جمادى الأولى. محمود بن خوارزم شاه أرسلان بن
~~خوارزم شاه اتسز بن محمد بن أنوشتكين. السلطان الخوارزمي، ولقبه: سلطان
~~شاه. وهو أخو علاء الدين خوارزم شاه تكش. تملك بعد والده في سنة ثمان
~~وستين، وجرت له أمور يطول شرحها. وكان أخوه قد سلم إليه أبوه بعض المدائن،
~~فحشد وجمع وقصد أخاه، فترك خوارزم وهرب. وذلك ms08337 مذكور في الحوادث. ثم إنه
~~استولى على مملكة مرو. وكان نظيرا لأخيه في الحزم والعزم والرأي والشجاعة.
~~وحضر غير مصاف. واستعان بجيش الخطا. وافتتح جماعة مدائن. وكان السيف بينه
~~وبين أخيه، لأنه أخذ منه خوارزم، والتقاه فهزمه، وأسر أمه أم محمود فقتلها،
~~واستولى على أكثر حواصل أبيها؛ أعني علاء الدين. ونقل ابن الأثير في "
~~كامله " فصلا طويلا في أخبارها استطرادا. وحكى فيه عن بعض المؤرخين أن
~~سلطان شاه أخذ مرو، ودفع الغز عنها، ثم تجمعوا له وأخرجوه، وانتهبوا
~~خزائنه، وقتلوا أكثر رجاله، فاستنجد بالخطا، وجاء بعسكر عظيم، وأخرج الغز
~~عن مرو، وسرخس، ونسا، وأبيورد، وتملكها، ورجعت الخطا إلى بلادهم بالأموال.
~~ثم كاتب غياث الدين الغوري ليسلم إليه هراة، وبعث إليه غياث الدين أيضا،
~~فأمره أن يخطب له ببلاده، فسار وشن الغارات، ونهب بلاد الغوري، وظلم وعسف،
~~فجهز الغوري لحربه ابن أخيه بهاء الدين وصاحب سجستان، فتقهقر سلطان شاه إلى
~~مرو بعد أن عمل كل قبيح بالقرى، فتحزب لقصده غياث الدين وأخوه شهاب الدين
~~صاحب الهند. وجمع شاه العساكر واستخدم الغز وألي الطمع، وعسكر بمرو الروذ،
~~وعسكر الغوريون بالطالقان. وبقوا كذلك شهرين، وترددت الرسل في معنى الصلح،
~~فلم ينتظم أمر. ثم التقى الجمعان، وصبر الفريقان، ثم انهزم جيش سلطان شاه،
~~ودخل هو مرو في عشرين فارسان فانتهز أخوه تكش الفرصة، وسار عسكر، وبعث
~~عسكرا إلى حافة جيحون يمنعون أخاه من الدخول إلى الخطا إن أراده، فلما ضاقت
~~السبل على سلطان شاه، خاطر وسار إلى غياث الدين يأمره بالقبض عليه، فلم
~~يفعل. فبعث علاء الدين يتهدده بقصد بلاده، فتجهز غياث الدين وجمع العساكر،
~~فلم ينشب سلطان شاه أن توفي في سلخ رمضان في سنة تسع هذه، فاستخدم غياث
~~الدين أكثر أجناده، وأنعم عليهم، وجرى بعده لعلاء الدين تكش ولغياث الدين
~~اختلاف وائتلاف طمعت بسبب ذلك الغز، وعادوا إلى النهب والتخريب، فتجهز علاء
~~الدين تكش، وسار ودخل مرو، وسرخس، ونسا، وتطرق إلى طوس. قلت: وساق ابن
~~الأثير رحمه الله قولا آخر مخالفا لهذا ms08338 في أماكن، واعتذر عنه ببعد الديار،
~~واختلاف النقلة من السفار. مسعود بن الملك مودود بن أتابك زنكي بن أقسنقر.
~~السلطان عز الدين أبو المظفر صاحب الموصل. وصل إلى حلب قبل السلطان منجدا
~~لابن عمه الصالح إسماعيل بن نور الدين على السلطان صلاح الدين، وليرهب صلاح
~~الدين، لئلا يطمع ويقصد الموصل؛ فانضم إليه عسكر حلب، وسار في جمع كثير،
~~فوقع المصاف على قرون حماه، فكسره صلاح الدين، وأسر جماعة من أمرائه في سنة
~~سبعين، كما ذكرناه في الحوادث. وعاد صلاح الدين فنازل الموصل ثالثا، فمرض
~~في الحر مرضا أشفى منه على الموت، فترحل إلى حران، فسير صاحب الموصل عز
~~الدين رسولا، وهو القاضي بهاء الدين يوسف بن شداد إلى صلاح الدين في الصلح.
~~فأجاب وحلف له وقد تماثل من مرضه. ووفى له إلى أن مات. فلم تطل مدة عز
~~الدين بعد صلاح الدين، وعاش أشهرا. وتوفي في شعبان في التاسع والعشرين منه.
~~PageV09P0181
# قال ابن الأثير: وكان قد بقي مايزيد على عشرة أيام لا يتكلم إلا
~~بالشهادتين وتلاوة القرآن، وإذا تكلم بغيرها استغفر الله، ثم عاد إلى
~~التلاوة، فرزق خاتمة سعيدة. وكان خير الطبع، كثير الخير والإحسان، يزور
~~الصالحين ويقربهم ويشفعهم. وكان حليما حييا، لم يكلم جليسه إلا وهو مطرق.
~~وكان قد حج، ولبس بمكة خرقة التصوف. فكان يلبس تلك الخرقة كل ليلة، ويخرج
~~إلى مسجد داره، فيصلي فيه إلى نحو ثلث الليل. وكان رقيق القلب، شفوقا على
~~الرعية. قلت: ودفن في مدرسته بالموصل، وهي مدرسة كبيرة على الشافعية
~~والحنفية وتسلطن بعد ولده نور الدين إلى أن مات عن ولدين وهما: القاهر عز
~~الدين مسعود، والمنصور عماد الدين زنكي. وقسم البلاد بينهما، فأعطى القاهر
~~الموصل، وأعطى المنصور قلاعا. وقد توفي القاهر صاحب الموصل فجأة في سنة خمس
~~عشرة وستمائة، ودفن بمدرسته. وأما زنكي فانتقل إلى إربل، وتزوج بابنة
~~صاحبها مظفر الدين. وكان من أحسن الناس صورة، ثم قبض عليه مظفر الدين لأمور
~~جرت، وسيره إلى الملك الأشرف موسى، ثم أطلقه وعاد. وأعطي ms08339 بلده شهرزور
~~وأعمالها. وتوفي في حدود سنة ثلاثين وستمائة، وقام بعده ولده قليلا ومات.
~~المكرم بن هبة الله بن المكرم. أبو محمد الصوفي، أخو أبي جعفر محمد. شيخ
~~معروف سمع أبا بكر محمد بن عبد الباقي، وعلي بن علي بن سكينة، وأبا سعد
~~أحمد بن محمد الزوزني، وشيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد، وجماعة. روى عنه:
~~الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والضياء محمد، والزين بن عبد الدائم.
~~وحدث بدمشق، وبغداد. وتوفي في رجب. منصور بن المبارك بن الفضل بن أبي نعيم.
~~أبو المظفر الواسطي، الواعظ، الملقب بجرادة. سمع من: أبي الوقت السجزي،
~~وذكر أنه سمع " المقامات " من أبي محمد الحريري؛ وله فصول وعظية. وكان شيخا
~~مسنا، يقال إنه جاوز المائة، والصحيح أ، ه عاش سبعا وثمانين سنة. وله نظم
~~ونثر ودعابة. وكان يعظ في الأعزية ببغداد. ذكره ابن النجار. موسى بن حجاج.
~~أبو عمران الأشيري. دخل الأندلس في سنة بضع وثلاثين وخمسمائة. وسمع بقرطبة
~~من: أبي عبد الله بن أصبغ الفقيه، وأبي مروان ابن مسرة. وسمع بإشبيلية من:
~~أبي الحسن شريح. وبالمرية من: عبد الحق بن عطية. وعني بالرواية. قال
~~الأبار: إلا أنه عديم الضبط، ونزل الجزائر وأم بها. وحدث بها. وتوفي في صفر.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن عبد المحسن بن علي. الفقيه أبو البركات الأنصاري، المالكي،
~~المصري. مدرس المدرسة المجاورة لجامع مصر العتيق. تفقه عليه جماعة. وكان
~~مشهورا بالصلاح والعلم. توفي رحمه الله في ذي القعدة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن علي بن عبد الرحمن. أبو زكريا القيسي، المصري، المالكي. سمع من:
~~عبد الله بن رفاعة. وتصدر بالجامع العتيق بمصر. يوسف السلطان الملك الناصر
~~صلاح الدين. أبو المظفر بن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي بن مروان بن
~~يعقوب الدويني الأصل، التكريتي المولد. ودوين بطرف أذربيجان من جهة أران
~~والكرج، أهلها أكراد روادية. والروادية بطن من الهذبانية. ولد سنة اثنتين
~~وثلاثين وخمسمائة إذ أبوه والي تكريت. وسمع من: أبي الطاهر السلفي، والإمام
~~أبي الحسن علي بن إبراهيم ms08340 بن المسلم ابن بنت أبي سعد، وأبي طاهر بن عوف،
~~وعبد الله بن بري النحوي، والقطب مسعود النيسابوري، وجماعة. وروى الحديث،
~~وملك البلاد، ودانت له العباد، وافتتح الفتوحات، وكسر الفرنج مرات، وجاهد
~~في سبيل الله بنفسه وماله. وكان خليفا للملك. وأقام في السلطة أربعا وعشرين
~~سنة. روى عنه: يونس بن محمد الفارقي، والعماد الكاتب، وغيرهما. وتوفي بقلعة
~~دمشق بعد الصبح من يوم الأربعاء السابع والعشرين من صفر. وحضر وفاته القاضي
~~الفاضل. وذكر أبو جعفر القرطبي إمام الكلاسة أنه لما انتهى في القراءة إلى
~~قوله تعالى: " هو الله الذي لا إله إلاهو عالم الغيب والشهادة " سمعه وهو
~~يقول: صحيح. وكان ذهنه غائبا قبل ذلك. ثم توفي وهذه يقظة عند الحاجة.
~~PageV09P0182
# وغسله الدولعي، وأخرج في تابوت، وصلى عليه القاضي محيي الدين بن الزكي،
~~وأعيد إلى الدار التي في البستان التي كان متمرضا فيها. ودفن بالضفة
~~الغربية منها. وارتفعت الأصوات بالبكاء، وعظم الضجيج، حتى إن العاقل يتخيل
~~أن الدنيا كلها تصبح صوتا واحدا. وغشي الناس من البكاء والعويل ما شغلهم عن
~~الصلاة، وصلى عليه الناس أرسالا، وتأسف الناس عليه، حتى الفرنج، لما كان
~~عليه من صدق وفائه إذا عاهد. ثم بنى ولده الأفضل صاحب دمشق قبة شمالية إلى
~~الجامع، وهي التي شباكها القبلى إلى الكلاسة، ونقله إليها يوم عاشوراء من
~~سنة اثنتين وتسعين، ومشى بين يدي تابوته. وأراد العلماء حمله على أعناقهم،
~~فقال الأفضل: يكفيه أدعيتكم الصالحة. وحمله مماليكه، وأخرج إلى باب البريد،
~~فصلى عليه قدام النسر. وتقدم في الأمانة القاضي محيي الدين بإذن ولده. ودخل
~~الأفضل لحده وأودعه وخرج، وسد الباب. وجلس هناك للعزاء ثلاثة أيام، وذلك
~~خلاف العادة، وخلاف السنة. كان رحمه الله كريما، جوادا، بطلا، شجاعا، كامل
~~العقل والقوى، شديد الهيبة، افتتح بسيفه وبأقاربه من اليمين إلى الموصل،
~~إلى أوائل المغرب، إلى أسوان. وفي " الروضتين " لأبي شامة إن السلطان رحمه
~~الله لم يخلف في خزائنه من الذهب والفضة إلا سبعة وأربعين درهما، ودينارا
~~واحدا صوريا. ولم يخلف ملكا ولا عقارا، ms08341 وخلف سبعة عشر ولدا ذكرا، وابنة
~~صغيرة. ومن إنشاء العماد الكاتب إلى الخليفة على لسان الأفضل: " أصدر العبد
~~هذه الخدمة وصدره مشروح بالولاء، وقلبه مغمور بالضياء، ويده مرفوعة إلى
~~السماء، ولسانه ناطق بالشكر والدعاء، وجنانه ثابت من المهابة والمحبة على
~~الخوف والرجاء، وطرفه مغمض من الحياء. وهو للأرض يقبل، وللفرض متقبل، يمت
~~بما قدمه من الخدمات، وذخره ذخر الأقوات لهذه الأوقات. وقد أحاطت العلوم
~~الشريفة بأن الوالد السعيد الشهيد الشديد السديد المبيد للشرك المبيد، لم
~~يزل مستقيما على جدد الجد، ومصر بل الأمصار باجتهاده في الجهاد شاهدة،
~~والأنجاد والأغوار في نظر عزمه واحده، والبيت المقدس من فتوحاته والملك
~~العقيم من نتائج عزماته، وهو الذي ملك ملوك الشرق، وغل أعناقها، وأسر
~~طواغيت الكفر، وشد خناقها، وقمع عبدة الصلبان، وقطع أصلابها، وجمع كلمة
~~الإيمان وعصم جنابها، وقبض وعدله مبسوط، ووزره محطوط، وعمله بالصلاح منوط،
~~وخرج من الدنيا وهو في الطاعة الأمامية داخل. قال العماد الكاتب: لما توفي
~~وملكت أولاده كان العزيز عثمان بمصر يقرب أصحاب أبيه ويكرمهم، والأفضل
~~بدمشق يفعل بضد ذلك. وأشار عليه جماعة كالوزير الجزري الذي استوزره، يعني
~~الضيا ابن الأثير. وفيه يقول فتيان الشاغوري: متى أرى وزيركم ... وما له من
~~وزر يقلعه الله فذا ... أوان قلع الجزر ومن كتاب فاضلي: أما هذا البيت، فإن
~~الآباء منه اتفقوا فملكوا، وأن الأبناء منه اختلفوا فهلكوا. قلت: خلف من
~~الأولاد صاحب مصر السلطان الملك العزيز، والملك الأفضل علي صاحب دمشق،
~~والملك الظافر مظفر الدين خضر، والملك الزاهر مجير الدين داود، والملك
~~المفضل قطب الدين موسى، والملك الأشرف عزيز الدين محمد، والملك المحسن ظهير
~~الدين أحمد، والملك المعظم فخر الدين تورانشاه، والجواد ركن الدين أيوب،
~~والغالب نصير الدين ملك شاه، وعماد الدين شاذي. ونصرة الدين مروان،
~~والمنصور أبو بكر، ومؤنسة زوجة الكامل. هؤلاء كلهم عاشوا بعده، وكان أكثرهم
~~بحلب عند الظاهر، وآخرهم موتا تورانشاه، توفي بعد أخذ حلب، وكان بقلعتها.
~~قال الموفق عبد اللطيف: أتيت الشام، والملك صلاح الدين بالقدس، فأتيته
~~فرأيته ملكا ms08342 عظيما، يملأ العيون روعة، والقلوب محبة، قريبا، بعيدا، سهلا،
~~مجيبا، وأصحابه يتشبهون به، يتسابقون إلى المعروف كما قال الله تعالى: "
~~ونزعنا ما في صدورهم من غل " . وأول ليلة حضرته وجدت مجلسا حفلا بأهل العلم
~~يتذاكرون في أصناف العلوم، وهو يحسن الاستماع والمشاركة ويأخذ في كيفية
~~بناء الأسوار، وحفر الخنادق، ويتفقه في ذلك، ويأتي بكل معنى بديع.
~~PageV09P0183
# وكان مهتما في بناء سور القدس، وحفر خندقه، يتولى ذلك بنفسه، وينقل
~~الحجارة على عاتقه، ويتأسى به جميع الناس، الأغنياء، والفقراء، والأقوياء،
~~والضعفاء، حتى العماد الكاتب والقاضي الفاضل. ويركب لذلك قبل طلوع الشمس
~~إلى وقت الظهر، ويأتي داره فيمد السماط، ثم يستريح، ويركب العصر، ويرجع في
~~ضوء المشاعل، ويصرف أكثر الليل في تدبير ما يعمل نهارا. وقال له بعض
~~الصناع: هذه الحجارة التي تقطع من أسفل الخندق، ويبنى بها السور رخوة. قال:
~~نعم، هذه تكون الحجارة التي تلي القرار والنداوة، فإذا ضربتها الشمس صلبت.
~~وكان رحمة الله يحفظ " الحماسة " ، ويظن أن كل فقيه يحفظها، فكان ينشد
~~القطعة، فإذا توقف في موضع استطعم فلم يطعم. وجرى له ذلك مع القاضي الفاضل،
~~ولم يكن يحفظها، فخرج من عنده، فلم يزل حتى حفظها. وكتب لي صلاح الدين
~~بثلاثين دينارا في الشهر على ديوان الجامع بدمشق، وأطلق لي أولاده رواتب،
~~حتى تقرر لي في كل شهر مائة دينار. ورجعت إلى دمشق، وأكبيت على الإشتغال
~~وإقراء الناس بالجامع. قال: وكان عمه أسد الدين شيركوه من أمراء دولة نور
~~الدين، وكان أبوه أيوب معروفا بالصلاح. وكان شيركوه معروفا بالشجاعة، وكان
~~لأيوب بنون وبنات، ولم يكن صلاح الدين أكبرهم. وكان شحنة دمشق، ويشرب
~~الخمر، فمذ باشر الملك طلق الخمر واللذات. وكان محببا، خفيفا إلى نور
~~الدين، يلاعبه بالكرة. وملك مصر. وكانت وقعته السودان بضع وستين، وكانوا
~~نحو مائتي ألف، ونصر عليهم، وقتل أكثرهم، وهرب الباقون، وابنتي سور القاهرة
~~ومصر على يد الأمير قراقوش. وفي هذه الأيام ظهر ملك الخزر، وملك دوين وقتل
~~من المسلمين ثلاثين ألفا. ثم في سنة سبع قطع ms08343 صلاح الدين خطبة العاضد بمصر،
~~وخطب للمستضيء. ومات العاضد واستولى صلاح الدين على القصر وذخائره، وقبض
~~على الفاطميين. وفي سنة ثمان وستين فتح أخوه شمس الدولة برقة ونفوسا. وفي
~~سنة تسع مات أبوه، ونور الدين، وافتتح أخوه شمس الدولة اليمن، وقبض على
~~المتغلب عليها عبد النبي بن مهدي المهدي، وكان شابا أسود. وفي سنة إحدى
~~وسبعين سار من مصر، وملك دمشق. وفي سنة إحدى وسبعين حاصر عزاز. قال ابن
~~واصل: حاصر عزاز ثمانية وثلاثين يوما بالمجانيق، وقتل عليها كثير من عسكره.
~~وكانت لجاولي الأمير خيمة، كان السلطان يحضر فيها، ويحض الرجال على الحرب،
~~فحضرها والباطنية، الذين هم الإسماعيلية، في زي الأجناد، وقوف، إذ قفز عليه
~~واحد منهم، فضرب رأسه بسكين، فلولا المغفر الزرد، وكان تحت القلنسوة،
~~لقتله. فأمسك السلطان يد الباطنيي بيديه، فبقي يضرب في عنقه ضربا ضعيفا،
~~والزرد يمنع، فأدرك السلطان مملوكه يازكوج الأمير، فأمسك السكين فجرحته،
~~وما سيبها الباطني حتى بضعوه. ووثب آخر، فوثب عليه الأمير داود بن منكلان،
~~فجرحه الباطني، ثم جاء باطني ثالث، فماسكه الأمير علي بن أبي الفوارس، فضمه
~~تحت إبطه، وبقيت يد الباطني من ورائه لا يقدر على الضرب بالسكين، ونادى:
~~اقتلوني معه، فقد قتلني وأذهب قوتي. فطنه ناصر الدين محمد بن شريكه فقتله،
~~وانهزم آخر فقطعوه، وركب السلطان إلى مخيمه ودمه سائل على خده، واحتجب في
~~بيت خشب، وعرض الجند، فمن أنكره أبعده. ثم تسلم القلعة بالأمان. وفي سنة
~~ثلاث كسرته الفرنج على الرملة، وفر عندما بقي في نفر يسير. وفي سنة خمس
~~وسبعين كسرهم. وأسر ملوكهم وأبطالهم. وفي سنة ست أمر ببناء قلعة القاهرة
~~على جبل المقطم. وفي سنة ثمان عبر الفرات، وفتح حران، وسروج، والرها،
~~والرقة، والبيرة، وسنجار، ونصيبين، وآمد، وحاصر الموصل، وملك حلب، وعوض
~~عنها سنجار لصاحبها عماد الدين زنكي الذي بنى العمادية بالموصل.
~~PageV09P0184
# ثم إن صلاح الدين حاصر الموصل ثانيا وثالثا، ثم هادنه صاحبها عز الدين
~~مسعود، ودخل في طاعته ثم تسلم صلاح الدين البوازيج، وشهرزور، وأنزل أخاه
~~الملك ms08344 العادل عن قلعة حلب، وسلمها لولده الملك الظاهر، وعمره إحدى عشر سنة.
~~وسير العادل إلى ديار مصر نائبا عنه، وكان بها أبن أخيه تقي الدين عمر بن
~~شاهنشاه، فغضب حيث عزله، وأراد أن يتوجه إلى المغرب، وكان شهما شجاعا، فخاف
~~صلاح الدين من مغبة أمره، فلاطفه بكل وجه حتى رجع مغضبا وقال: أنا أفتح
~~بسيفي ما أستغني به عما في إيديكم. وتوجه إلى خلاط، وفيها بكتمر، فالتقى هو
~~وبكتمر، فانكسر بكتمر شر كسره، وسير تقي الدين علمه وفرسه إلى دمشق وأنا
~~بها، وكان يوما مشهودا. وفي سنة ثلاث وثمانين فتح صلاح الدين طبرية، ونازل
~~عسقلان، وكانت وقعة حطين، واجتمع الفرنج، وكانوا أربعين ألفا، على تل حطين،
~~وسبق المسلمون إلى الماء، وعطش الفرنج، وأسلموا أنفسهم وأخذوا عن بكرة
~~أبيهم، وأسرت ملوكهم. ثم سار فأخذ عكا، وبيروت، وقلعة كوكب، والسواحل. وسار
~~فأخذ القدس بأمان بعد قتال بشديد. ثم إن قراقوش التركي مملوك تقي الدين عمر
~~المذكور توجه إلى المغرب لما رجع عنها مولاه، فاستولى على أطراف المغرب،
~~وكسر عسكر تونس، وخطب لبني العباس. وإن ابن عبد المؤمن قصد قراقوش، ففر منه
~~ودخل البرية. ثم دخل إليه مملوك آخر يسمى بوزبه، واتفق، ثم اختلفا ولو،
~~اتفقا مع المايرقي لأخذوا المغرب بأسره. ووصلت خيل الماريقي إلى قريب
~~مراكش، وتهيأ الموحدون للهرب، لكن أرسلوا رجلا يعرف بعبد الواحد له رأي
~~ودهاء، فقاوم الماريقي بأن أفسد أكثر أصحابه والعرب الذين حوله بالأموال،
~~وكسره مرات، وجرت أمور ليس هذا موضعها. ثم إن الفرنج نازلوا عكا مدة طويلة،
~~وكانوا أمما لا يحصون، وتعب المسلمون، واشتد الأمر. قال: ومدة أيامه لم
~~يختلف عليه أحد من أصحابه، وفجع الناس بموته. وكان الناس في زمانه يأمنون
~~ظلمه، ويرجون رفده. وأكثر ما كان عطاؤه يصل إلى الشجعان، وإلى أهل العلم،
~~وأهل البيوتات. ولم يكن لمبطل، ولا لصاحب هزل عنده نصيب. ووجد في خزائنه
~~بعد موته دينار صوري، وثلاثون درهما. وكان حسن الوفاء بالعهود، حسن المقدرة
~~إذا قدر، كثير الصفح. وإذا نازل بلدا ms08345 واشرف على أخذه، ثم طلبوا منه الأمان
~~أمنهم، فيتألم جيشه لذلك لفوات حظهم. وقد عاقد الفرنج وهادنهم عندما ضرس
~~عسكره الحرب وملوا. قال القاضي بهاء الدين بن شداد: قال لي السلطان في بعض
~~محاوراته في الصلح: أخاف أن أصالح، وما أدري أي شيء يكون مني، فيقوى هذا
~~العدو، وقد بقيت لهم بلاد فيخرجون لاستعادة ما في أيدي المسلمين، وترى كل
~~واحد من هؤلاء، يعني أخاه وأولاده وأولاد أخيه، قد قعد في رأس تلة، يعني
~~قلعته، وقال لا أنزل. ويهلك المسلمون. قال ابن شداد: فكان والله كما قال.
~~توفي عن قريب، واشتغل كل واحد من أهل بيته بناحية، ووقع الخلف بينهم. وبعد،
~~فكان الصلح مصلحة، فلو قدر موته والحرب قائمة لكان الإسلام على خطر. ومات
~~رحمه الله قبل الرابع عشر، ووجد الناس عليه شبيها بما يجدونه على الأنبياء.
~~وما رأيت ملكا حزن الناس لموته سواه، لأنه كان محببا، يحبه البر والفاجر،
~~والمسلم والكافر. ثم تفرق أولاده وأصحابه أيادي سبأ، ومزقوا في البلاد.
~~قلت: ولقد أجاد في مدحه العماد رحمه الله حيث يقول: وللناس بالمالك الناصر
~~ال ... صلاح صلاح ونصر كبير هو الشمس أفلاكه في البلا ... د ومطلعه وسرجه
~~والسرير إذا ما سطا أو حبا واجتبى ... فما الليث من حاتم ما ثبير وقد طول
~~القاضي شمس الدين ترجمته فعملها في تسع وثلاثين ورقة بالقطع الكبير، فمما
~~فيها بالمعنى أن صلاح الدين قدم به أبوه وهو رضيع، فناب أبوه ببعلبك لما
~~أخذها الأتابك زنكي في سنة ثلاث وثلاثين. وقيل إنهم خرجوا من تكريت في
~~الليلة التي ولد فيه صلاح الدين، فتطيروا به، ثم قال بعضهم. لعل فيه الخيرة
~~وأنتم لا تعلمون. ثم خدم نجم الدين أيوب وولده صلاح الدين السلطان نور
~~الدين، وصيرهما أميرين، وكان أسد الدين شيركوه أخو نجم الدين أرفع منهما
~~منزلة عنده، فإنه مقدم جيوشه. PageV09P0185
# وولي صلاح الدين وزارة مصر، وهي كالسلطنة في ذلك الوقت، بعد موت عمه أسد
~~الدين سنة أربع وستين. فلما هلك العاضد في أول سنة سبع، ms08346 اشتغل بالأمر، مع
~~مداراة نور الدين ومراوغته، فإن نور الدين عزم على قصد مصر ليقيم غيره في
~~نيابته، ثم فتر. ولما مات نور الدين سار صلاح الدين إلى دمشق مظهرا أنه
~~يقيم نفسه ارتباكا لولد نور الدين لكونه صبيا، فدخلها بلا كلفة، وأستولى
~~على الأمور في سلخ ربيع الأول سنة سبعين. ونزل بالبلد بدار أبيه المعروفة
~~بالشريف العقيقي التي هي اليوم الظاهرية. ثم تسلم القلعة، وصعد إليها، وشال
~~الصبي من الوسط. ثم سار فأخذ حمص، ولم يشتغل بأخذ قلعتها، في جمادى الأولى.
~~ثم نازل حلب في سلخ الشهر، وهي الوقعة الأولى، فجهز السلطان غازي بن مودود
~~أخاه عز الدين مسعود في جيش كبير لحربه، فترحل عن حلب، ونزل على قلعة حمص
~~فأخذها. وجاء عز الدين مسعود، فاخذ معه عسكر حلب، وساق إلى قرون حماه،
~~فراسلهم وراسلوه، وحرص على الصلح، فأبوا، ورأوا أن المصاف معه ينالون به
~~غرضهم لكثرتهم، فالتقوا، فكانت الهزيمة عليهم، وأسر جماعة. وذلك في تاسع
~~عشر رمضان. ثم ساق وراءهم، ونزل على حلب ثانيا، فصالحوه وأعطوه المعرة،
~~وكفرطاب، وبارين. وجاء صاحب الموصل غازي فحاصر أخاه عماد الدين زنكي
~~بسنجار، لكونه انتمى إلى صلاح الدين، ثم صالحه لما بلغ غازي كسرة أخيه
~~مسعود، ونزل بنصيبين، وجمع العساكر، وأنفق الأموال، وعبر الفرات. وقدم حلب،
~~فخرج إلى تلقيه ابن عمه الصالح بن نور الدين. وأقام على حلب مدة، ثم كانت
~~وقعة تل السلطان، وهي منزلة بين حلب وحماه، وجرت بين صلاح الدين وبين غازي
~~صاحب الموصل في سنة إحدى وسبعين، فنصر صلاح الدين، ورجع غازي فعدى الفرات،
~~وأعطى صلاح الدين لابن أخيه عز الدين فرخشاه بن شاهنشاه صاحب بعلبك خيمة
~~السلطان غازي. ثم سار فتسلم منبج وحاصر قلعة عزاز، ثم نازل حلب ثالثا في
~~آخر السنة، فأقام عليها مدة، فأخرجوا ابنة صغيرة لنور الدين إلى صلاح
~~الدين، فسألته عزاز، فوهبها لها. ثم دخل الديار المصرية واستعمل على دمشق
~~شمس الدولة تور انشاه، وكان قد جاء من اليمن. وخرج سنة ثلاث من ms08347 مصر، فالتقى
~~الفرنج على الرملة، فانكسر المسلمون يومئذ، وثبت صلاح الدين، وتحيز بمن
~~معه، ثم دخل مصر ولم شعث العسكر. وتقدم أكثر هذا القول مفرقا. ونازل حلب في
~~أول سنة تسع، فطلب منه عماد الدين زنكي بن مودود أن يأخذ ما أراد من
~~القلعة، ويعطيه سنجار، ونصيبيين، وسروج، وغير ذلك. فحلف له صلاح الدين على
~~ذلك. وكان صلاح الدين قد أخذ سنجار من أربعة أشهر، وأعطاها لأبن أخيه تقي
~~الدين عمر، ثم عوضه عنها. ودخل حلب، ورتب بها ولده الملك الظاهر، وجعل
~~أتابكه يازكوج الأسدي. ثم توجه لمحاصرة الكرك. وجاء أخوه العادل من مصر،
~~فحشدت الفرنج، وجاؤوا إلى الكرك نجدة، فسير صلاح الدين تقي الدين عمر يحفظ
~~له مصر. ثم رحل عن الكرك في نصف شعبان. وأعطى أخاه العادل حلب، فدخلها في
~~أواخر رمضان، وقدم الظاهر وأتابكه، فدخلا دمشق في شوال. وقيل أعطاه عوض حلب
~~ثلاثمائة ألف دينار. ث إن صلاح الدين رأى أن عود العادل إلى مصر، وعود
~~الظاهر إلى حلب أصلح. وعوض بعد العادل بحران، والرها، وميافارقين. وفي
~~شعبان سنة إحدى وثمانين نزل صلاح الدين على الموصل، وترددت الرسل بينه وبين
~~صاحبها عز الدين. ثم مرض صلاح الدين، فرجع إلى حران، واشتد مرضه حتى أيسوا
~~منه، وحلفوا لأولاده بأمره، وجعل وصيه عليهم أخاه العادل وكان عنده. ثم
~~عوفي ومر بحمص وقد مات بها ابن عمه ناصر الدين محمد بن شيركوه، فأقطعها
~~لولده شيركوه. ثم استعرض التركة فأخذ أكثرها. قال عز الدين ابن الأثير:
~~وكان عمر شيركوه اثنتي عشرة سنة. ثم إنه حضر بعد سنة عند صلاح الدين، فقال
~~له: أين بلغت في القرآن؟ قال: إلى قوله تعالى: ( إن الذين يأكلون أموال
~~اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا( فعجب الحاضرون من ذكائه. وفي سنة
~~اثنتين وثمانين عاد الظاهر فدخل حلب، وزوجه أبوه بغازية بنت أخيه الملك
~~العادل، فدخل بها بحلب في السنة. وفي سنة ثلاث افتتح صلاح الدين بلاد
~~الفرنج، وقهرهم وأباد خضراءهم، وأسر ملوكهم، وكسرهم على حطين. ms08348 وافتتح
~~القدس، وعكا، وطبرية، وغير ذلك. PageV09P0186
# وكان قد نذر أن يقتل البرنس أرناط صاحب الكرك، فكان ممن وقع في أسره
~~يومئذ، وكان قد جاز به قوم من مصر في حال الهدنة، فغدر بهم، فناشدوه الصلح
~~الذي بينه وبين المسلمين، فقال ما فيه أستخفاف بالنبي( وقتلهم، فاستحضرهم
~~صلاح الدين، ثم ناول الملك جفري شربة من جلاب وثلج، فشرب، وكان في غاية
~~العطش، ثم ناولها البرنس أرناط فشرب. فقال السلطان للترجمان: قل للملك
~~جفري، أنت الذي سقيته، وإلا أنا فما سقيته. ثم استحضر البرنس في مجلس آخر
~~وقال: أنا انتصر لمحمد منك. ثم عرض عليه الإسلام، فامتنع فسل النيمجاه، وحل
~~بها كتفه، وتممه بعض الخاصة. وافتتح في هذا العام من الفتوحات ما لم يفتحه
~~ملك قبله، وطار صيته في الدنيا، وهابته الملوك. ثم وقع المأتم والنوح في
~~جزائر الفرنج، وإلى رومية العظمى، ونودي بالنفير إلى نصرة الصليب، فأتي
~~السلطان من عساكر الفرنج ما لا قبله به، وأحاطوا بعكا يحاصرونها، فسار
~~السلطان إليها ليكشف عنها، فعيل صبره، وبذل فوق طاقته، وجرت له أمور وحروب
~~قد ذكرتها في الحوادث. وبقي مرابطا عليه نحوا من سنتين، فالله يثيبه الجنة
~~برحمته. وكتب القاضي الفاضل بطاقة إلى ولده الملك الظاهر صاحب حلب: " لقد
~~كان لكم في رسول الله أسوة حسنة " ، " إن زلزلة الساعة شي عظيم " . كتبت
~~إلى مولانا السلطان الملك الظاهر أحسن الله عزاءه، وجبر مصابه، وجعل فيه
~~الخلف في الساعة المذكورة، وقد زلزل المسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع
~~المحاجر، وبلغت القلوب الحناجر. وقد دعت أباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده،
~~وقبلت وجهه عني وعنك، وأسلمته إلى الله تعالى، مغلوب الحيلة، ضعيف القوة،
~~راضيا عن الله، ولا قوة إلا بالله، وبالباب من الجنود المجندة، والأسلحة
~~المعتمدة، ما لم يدفع البلاء ولا ما يرد القضاء، تدمع العين، ويخشع القلب،
~~ولا نقول إلا ما يرضي الرب، وإنا بك يا يوسف لمحزونون. وأما الوصايا فما
~~تحتاج إليها، والآراء فقد شغلني المصاب عنها، وأما لائح الأمر فإنه إن وقع
~~اتفاق ms08349 فما عدمتم إلا شخصه الكريم، وإن كان غيره فالمصائب المستقبلية أهونها
~~موته، وهو الهول العظيم " ؟ وقد كتب إلى صلاح الدين ابن التعاويذي يمتدحه:
~~إن كان دينك في الصبابة ديني ... فقف المطي برملتي يبرين وألثم ثرى لو
~~شارفت بي هضبة ... أيدي المطي لثمته بجفوني وأنشد فؤآدي في الظباء معرضا
~~... فبغير غزلان الصريم جنوني ونشيدتي بين الخيام، وإنما ... غالطت عنها
~~بالظباء العين لله ما اشتملت عليه قبابهم ... يوم النوى من لؤلؤ مكنون من
~~كل تائهة على أترابها ... في الحسن غانية عن التحسين خود ترى قمر السماء
~~إذا بدت ... ما بين سالفة لها وجبين يا سلم إن ضاعت عهودي عندكم ... فأنا
~~الذي استودعت غير أمين هيهات ما للبيض في ود امريء ... أرب وقد أربى على
~~الخمسين ليت الضنين على المحب بوصله ... لقن السماحة من صلاح الدين ولعلم
~~الدين حسن الشاتاني فيه قصيدة مطلعها: أرى النصر مقرونا برايتك الصفرا ...
~~فسر واملك الدنيا فأنت بها أحرى وللمهذب عمر بن محمد ابن الشحنة الموصلي
~~قصيدة فيه مطلعها: سلام مشوق قد براه التشوق ... على جيرة الحي الذين
~~تفرقوا منها: وإني امرؤ أحببتكم لمكارم ... سمعت بها والأذن كالعين تعشق
~~وقالت لي الآمال: إن كنت لاحقا ... بأبناء أيوب فأنت الموفق وللقاضي السعيد
~~هبة الله بن سنا الملك فيه: لست أدري بأي فتح تهنا ... يا منيل الإسلام ما
~~قد تمنى أنهنيك إذ تملكت شاما ... أم نهنيك إذ تبوأت عدنا قد ملكت الجنان
~~قصرا فقصرا ... إذ فتحت الشام حصنا فحصنا لم تقف قط في المعارك إلا ... كنت
~~يا يوسف كيوسف حسنا قصدت نحوك الأعادي، فرد ... الله ما أملوه عنك وعنا
~~PageV09P0187
# حملوا كالجبال عظما ولكن ... جعلتها حملات خيلك عهنا كل من يجعل الحديد
~~له ثوبا ... وتاجا طيلسانا وردنا خانهم ذلك السلاح فلا الرمح ... تثنى، ولا
~~المهند طنا وتولت تلك الخيول وكم يثنى ... عليها بأنها ليس تثنى وتصيدتهم
~~لحلقة صيد ... تجمع الليث والغزال الأغنا وجرت منهم الدماء بحارا ... فجرت
~~فوقها الجزائر سفنا صنعت فيهم وليمة وحش ... رقص المشرفي فيها وغنى وحوى
~~الأسر كل ms08350 ملك يظن ... الدهر يفنى وملكه ليس يفنى والملك العظيم فيهم أسير
~~... يتثنى في أدهم يتثنى كم تمنى اللقاء حتى رآه ... فتمنى له أنه ما تمنى
~~رق من رحمة له القيد والغل ... عليه فكلما أن أنا واللعين البرنس أرناط
~~مذبوح ... بيمنى من باب للدين يمنى أنت ذكيته فوفيت نذرا ... كنت قدمته
~~فجوزيت حسنا قد ملكت البلاد شرقا وغربا ... وحويت الآفاق سهلا وحزنا واغتدى
~~الوصف في علاك حسيرا ... أي لفظ يقال أو أي معنى فمن فتوحاته: افتتح أولا
~~الإسكندرية سنة أربع وستين، وقاتل معه أهلها لما حاصرهم الفرنج أربعة أشهر،
~~ثم كشف عنه عمه أسد الدين شيركوه، وفارقاها وقدما الشام. ثم تملك وزارة
~~العاضد بعد عمه شيركوه سنة أربع وستين، وقتل شاور، وحارب السودان؛ واستتب
~~له أمر ديار مصر، فأعاد بها الخطبة العباسية، وأباد بني عبيد، وعبيدهم. ثم
~~تملك دمشق بعد نور الدين، ثم حمص، وحماه، ثم حلب، وآمد، وميافارقين، وعدة
~~بلاد بالجزيرة، وديار بكر. وأرسل أخاه فافتتح له اليمن. وسار بعض عسكره
~~فافتتح له بعض بلاد إفريقية. ثم لم يزل أمره في ارتقاء، وملكه في ارتفاع،
~~إلى أن كسر الفرنج نوبة حطين، وأسر ملوكهم. ثم افتتح طبرية، وعكا، وبيروت،
~~وصيدا، ونابلس، والناصرة، وقيسارية، وصفورية، والشقيف، والطور، وحيفا،
~~ومعليا، والفولة، وغيرها من البلاد المجاورة لعكا، وسبسطية التي يقال لها
~~قبر زكريا، وتبنين، وجبيل، وعسقلان، وغزة، وبيت المقدس. ثم نازل صور مدة
~~أشهر، فلم يقدر عليها وترحل عنها، وافتتح هونين، وكوكب، وأنطرسوس، وجبلة،
~~وبكسرائيل، واللاذقية، وصهيون، وقلعة العيذو، وقلعة الجماهرية، وبلاطنس،
~~والشغر، وبكاس، وسرمانية، وبرزية، ودربساك، وبغراس، وكانا كالجناحين
~~لأنطاكية. ثم عقد هدنة مع إبرنس إنطاكية، ثم افتتح الكرك، والشوبك، وصفد،
~~والشقيف المنسوب إلى أرنون. وحضر مصافات عدة ذكرت سائرها في الحوادث، رحمه
~~الله تعالى وأسكنه جنته بفضله. مواليد السنة وفي سنة تسع ولد: تقي الدين
~~إسماعيل بن أبي اليسر، والكمال عبد العزيز بن عبد، والتاج مظفر بن عبد
~~الكريم الحنبلي، والشهاب محمد بن يعقوب بن أبي الدنية، والزين أحمد بن أبي
~~الخير ms08351 سلامة، والنجيب محاسن بن الحسن السلمي، والزكي إسرائيل بن شقير،
~~والعلامة عز الدين عبد الرزاق بن رزق الله الرسعني، وسعد الله بن أبي الفضل
~~التنوخي البزاز، والشيخ زين الدين الزواوي، وعبد الرحمن بن أحمد بن ناصر بن
~~طغان الطريفي، والجمال محمد بن عبد الحق بن خلف، وإمام الدين محمد بن عمر
~~بن الحسن الفارسي، وقاضي القضاة صدر الدين أحمد بن سني الدولة.
### || AUT وفيات سنة تسعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إسماعيل بن يوسف. أبو الخير الطالقاني القزويني، الفقيه
~~الشافعي، الواعظ، رضي الدين، أحد الأعلام. ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة
~~بقزوين. وتفقه على الفقيه أبي بكر بن أبي ملكداذ بن علي العمركي، ثم ارتحل
~~إلى نيسابور. وتفقه على محمد بن يحيى الفقيه حتى برع في المذهب.
~~PageV09P0188
# وسمع الكثير من: أبيه، ومن: أبي الحسن بن علي الشافعي القزويني، وأبي عبد
~~الله محمد بن الفضل الراوي، وزاهر الشحامي، وعبد المنعم بن القشيري، وعبد
~~الغافر بن إسماعيل الفارسي، وعبد الجبار الخواري، وهبة الله بن سهل السيدي،
~~وأبي نصر محمد بن عبد الله الأرغياني، ووجيه بن طاهر. وسمع بالطابران من:
~~محمد بن المنتصر المتوثي: وببغداد من: أبي الفتح بن البطي. ودرس ببلده مدة،
~~ثم درس ببغداد في سنة بضع وخمسين ووعظ، وخلع عليه، وعاد إلى بلده، ثم قدمها
~~قبل السبعين وخمسمائة. ودرس بالنظامية. قال ابن النجار: كان رئيس أصحاب
~~الشافعي، وكان إماما في المذهب، والخلاف، والأصول، والتفسير، والوعظ. حدث
~~بالكتب الكبار ك " صحيح مسلم " ، " مسند إسحاق " ، و " تاريخ نيسابور "
~~للحاكم، و " السنن الكبير " للبيهقي و " دلائل النبوة " و " البعث والنشور
~~" له أيضا. وأملى عدة مجالس، ووعظ، ونفق كلامه على الناس، وأقبلوا عليه
~~لحسن سمته، وحلاوة منطقه، وكثرة محفوظاته. ثم قدم ثانيا، وعقد مجلس الوعظ،
~~وصارت وجوه الدولة ملتفتة إليه، وكثر التعصب له من الأمراء والخواص، وأحبه
~~العوام. وكان يجلس بالنظامية، وبجامع القصر، ويحضر مجلسه أمم. ثم ولي تدريس
~~النظامية سنة تسع وستين، وبقي مدرسها إلى سنة ثمانين وخمسمائة، ثم عاد إلى
~~بلده. وكان ms08352 كثير العبادة والصلاة، دائم الذكر، قليل المأكل. وكان مجلسه
~~كثير الخير، مشتملا على التفسير، والحديث، والتفقه، وحكايات الصالحين من
~~غير سجع، ولا تزويق عبارة ولا شعر. وهو ثقة في روايته. وقيل إنه كان له في
~~كل يوم ختمة مع دوام الصوم. وقيل إنه يفطر على قرص واحد. وقال ابن الدبيثي:
~~أملي عدة مجالس، وكان مقبلا على الخير، كثير الصلاة، له يد باسطة في النظر،
~~واطلاع على العلوم، ومعرفة بالحديث. وكان جماعة للفنون، رحمه الله. رجع إلى
~~بلده سنة ثمانين، فأقام بها مشتغلا بالعبادة إلى أن توفي في محرم سنة
~~تسعين. وقال الحافظ عبد العظيم: حكى عنه غير واحد أنه كان لا يزال لسانه
~~رطبا من ذكر الله. توفي في الثالث والعشرين من المحرم. وأنبأني ابن البزوري
~~أنه أول من تكلم بالوعظ بباب بدر الشريف. قلت: هو مكان كان يحضر فيه وعظه
~~الإمام المستضيء من وراء حجاب، وتحضر الخلائق، فكان يعظ فيه القزويني مرة،
~~وابن الجوزي مرة. وقد روى عنه " مسند إسحاق بن راهويه " أبو البقاء
~~لإسماعيل بن محمد المؤدب البغدادي. وروى عنه: ابن الدبيثي، ومحمد بن علي بن
~~أبي سهل الواسطي، والموفق عبد اللطيف بن يوسف، وبالغ في الثناء عليه، وقال:
~~كان يعمل في اليوم والليلة، ما يعجز المجتهد عن عمله في شهر، ولما ظهر
~~التشيع في زمان ابن الصاحب التمس العامة منه يوم عاشوراء على المنبر أن
~~يلعن يزيد فامتنع، ووثبوا عليه بالقتل مرات، فلم يرع، ولا زل له لسان ولا
~~قدم، وخلص سليما. وسافر إلى قزوين. قال: وفي أيام مجد الدين ابن الصاحب
~~صارت بغداد بالكرخ، وجماعة من الحنابلة تشيعوا، حتى إن ابن الجوزي صار يسجع
~~ويلغز، إلا رضي الدين القزويني، فإنه تصلب في دينه وتشدد. قلت ورخه في هذه
~~السنة ابن الدبيثي، والزكي المنذري. وورخه ابن النجار سنة تسع وثمانين في
~~المحرم، ورواه عن ولده أبي المناقب محمد بن أحمد رحمه الله. أحمد بن عبد
~~الله. أبو العباس الشافعي، الواعظ، فخر الدين بن فويرة. قدم دمشق ووعظ ms08353 بها،
~~وبمصر. وحصل له قبول تام. وكان حلو الإيراد. توفي في شوال. أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن علي. أبو بكر الإصبهاني، الجورتاني، الحنبلي الحمامي. سمع من: سعيد
~~بن أبي الرجاء الصيرفي، وغيره. وتوفي قبل والده بأيام أو بأشهر. أحمد بن
~~يوسف بن محمد بن أحمد بن علي. أبو العباس بن المأمون الهاشمي العباسي،
~~المأموني. نقيب العباسيين. ببغداد، ويعرف بابن الزوال. توفي ببغداد في صفر؛
~~وله سماع نازل من أبي بكر محمد بن ذكر الإصبهاني. إبراهيم بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن يعقوب بن أحمد. أبو اسحاق الأنصاري، البلنسي، المحدث، نزيل
~~الإسكندرية، يعرف بابن الجمش. رحل وحج واستوطن الإسكندرية، فأكثر الكتبة عن
~~: السلفي، وبدر الحبشي، وأبي طاهر بن عوف. PageV09P0189
# وخطه كيس مغربي، رفيع. نسخ شيئا كثيرا، وزهد فيما بعد وتنسك، وأقبل على
~~شأنه. وكان ينفق في الشهر أقل من درهمين يتقنع بها. وكان حافظا، فهما،
~~متيقظا. توفي في آخر السنة في ذي الحجة، وقيل في السابع والعشرين من ذي
~~العقدة. إبراهيم بن مسعود بن حسان. أبو اسحاق الضرير، الرصافي، النحوي
~~المعروف بالوجيه الذكي. أخذ العربية عن مصدق بن شبيب النحوي. وتوفي شابا في
~~جمادى الأولى. وكان قد برع في الأدب.
### || AUT حرف التاء
# تميم بن سلمان بن معالي. أبو كامل العبادي، الربعي، ربيعة الفرس،
~~الأزجي. حدث عن: أبي الكرم الشهرزوري. روى عنه: تميم البندنيجي، وابن خليل.
### || AUT حرف الجيم
# جاكير الزاهد. أحد شيوخ العراق. كان كبير القدر، صاحب أحوال، وكرامات،
~~واتباع، وسنة، وعبادة، وله أصحاب مشهورون فيهم دين وتعبد. بلغني أنه صحب
~~الشيخ علي الهيتي. وتوفي في هذا العام أو بعده بسنة رحمه الله. وذكر لي
~~الشيخ شعيب التركماني أحد من اختصي وخدم بيت الشيخ في صباه، أن اسم الشيخ
~~جاكير محمد بن دشم الكردي الحنبلي، وأنه لم يتزوج، ثم ذكر لي عنه كرامات،
~~وأن زاويته وضريحه بقرية راذان، وهي على بريد من سامرا. وأن أخاه الشيخ قعد
~~في السجد بعده، ثم بعده ابنه الغرس. ثم ولي المشيخة بعد الغرس ms08354 ولده محمد،
~~ثم ولده الآخر أحمد. ثم جلس في المسجد بعد أحمد ابنه علي بن أحمد، وهو حي،
~~وفيه مخالطة للتتار، مخلط على نفسه، كثير الخباط، وقد ابيض رأسه ولحيته وهو
~~في آخر الكهولة.
### || AUT حرف الحاء
# حازم بن علي بن هبة الله. أبو القاسم ابن الكناني، الواسطي، المعروف
~~بابن أبي الدبس. سمع: أبا علي الفارقي، وابن شيراز. وببغداد من: إسماعيل بن
~~السمرقندي. وقرأ على سبط الخياط. سمع منه: ابن الدبيثي، وقال: مات بواسط في
~~ربيع الأول سنة تسعين.
### || AUT حرف الزاي
# زكريا بن عمر بن أحمد. أبو الوليد الأنصاري، الخزرجي، القرطبي. روى عن:
~~أبي الحسن بن موهب، وأبي القاسم بن ورد، وأبي بكر بن العربي، وغيرهم بالإجازة.
### || AUT حرف السين
# سلامة بن عبد الباقي بن سلامة. العلامة أبو الخير الأنباري النحوي
~~المقرىء الضرير، نزيل مصر، والمتصدر بجامع عمرو. له تصانيف " شرح المقامات
~~" . وروى عن: أبي الكرم السروري، وسعد الخير. وعنه: عبد الوهاب بن وردان.
~~ولد سنة ثلاث وخمسمائة. ومات رحمه الله في ذي الحجة عن ثمان وثمانين سنة.
~~سلمان بن يوسف بن علي بن الحسن. أبو نصر وأبو محمد البغدادي، الطحان،
~~النعيمي، البزاز، المعروف جدهم بابن صاحب الذهيبة. ولد سنة ثلاث وخمسمائة،
~~وسمع من: هبة الله بن الحصين، وأبي السعود أحمد بن المجلي، وأبي بكر
~~الأنصاري. أخذ عنه: عمر بن علي القرشي، ومحمد بن مشق، ويوسف بن خليل،
~~وآخرون. وقد حدث هو وأبوه، وجده، وجد أبيه. وكان يسكن بسكة النعيمية، محلة
~~ببغداد. وتوفي في الثاني والعشرين من ربيع الآخر.
### || AUT حرف الطاء
# طغريل شاه بن أرسلان شاه ين طغريل بن محمد بن ملكشاه. السلطان، آخر
~~الملوك السلجوقية سوى صاحب الروم. وطغريل هذا هو الذي خرج على الخليفة
~~الناصر لدين الله، وخافه أهل بغداد، فسار وزير الخليفة ابن يونس في جيش
~~بغداد فالتقاه بأرض همذان، فانهزم جيش الخليفة، وأسر الوزير، كما ذكرنا في
~~الحوادث. ثم إن خوارزم شاه كاتب الخليفة وطلب منه أن يسلطنه ويقلده، ففعل.
~~وسار خارزم شاه بعساكره، ms08355 وقصد طغريل، فكان المصاف بينهما على الري، فقتل
~~طغريل، وقطع رأسه، وبعث به إلى بغداد، فدخلوا به على رمح، وكوساته مشققة،
~~وسنجقه منكس. وكان من أحسن الناس صورة، فيه إقدام وشجاعة زائدة. وكان عدد
~~الملوك السلجوقية نيفا مضرين ملكا، أولهم طغرلبك الذي أعاد القائم إلى
~~بغداد، وقطع دعوة بني عبيد بعد أن خطب لهم مدة أشهر، وآخرهم هذا. ومدة
~~دولتهم مائة وستون سنة. ويقال طغرل بحذف الياء، والله أعلم. PageV09P0190
# ومن أخباره أنه أقيم في السلطنة بعد موت والده، وكان أتابكه البهلوان هو
~~الكل، فمات، وكبر طغريل، فالتفت عليه الأمراء، وكلب السلطنة من الخليفة،
~~وأن يأتي إلى بغداد كآبائه، ويأمر وينهي. ثم آل أمره إلى أن ظفر به قزل أخو
~~البلهوان وسجنه؛ ثم خلص، وعاث في البلاد، وتملك همذان، وغيرها. وكان خوارزم
~~شاه قد سار إلى الري، واستولى عليها ورجع إلى بلاده، فقصدها طغريل في أول
~~هذه السنة وأغار عليها، فجمع خوارزم شاه جيوشه، وسار إليه وانضم إليه قتلغ
~~إينانج ولد البلهوان ابن الدكز، فلما سمع طغريل بقدومهما كانت له عساكر
~~متفرقة، فلم يقف لجمعها، فقيل له: هذا ما هو مصلحة، والأولى أن يجمع
~~العساكر. فما التفت لفرط شجاعته، والتقاهم وحمل بنفسه، وشق العساكر،
~~فأحاطوا به، ورموه عن جواده، وقتل في الرابع والعشرين من ربيع الأول. وملك
~~الخوارزمي تلك البلاد، واستناب عليها قتلغ، وأقطع كثيرا منها للممالكيه.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد بن عبد الله بن سفيان. التجيبي، الشاطبي، التونكي.
~~سمع: أبا الوليد بن الدباغ، وابن هذيل، وابن النعمة، وخلقا سواهم. وأتقن
~~الفقه والعربية. وكان فصيحا، بليغا، مفوها، له النظم والنثر. ولي قضاء
~~لورقة. وحدث عنه: أبو عيسى بن أبي السداد، وأبو الربيع بن سالم الكلاعي.
~~قال الأبار: توفي في حدود التسعين وخمسمائة. عبد الله بن أبي المعالي
~~المبارك بن هبة الله بن سلمان. أبو جعفر بن الصباغ، البغدادي، الشمعي،
~~المعروف أبوه بابن سكرة. سمعه أبوه من القاضي: أبي بكر، ويحيى بن الطراح،
~~وأبي منصور محمد بن خيرون، وأبي ms08356 عبد الله السلال، وجماعة كثيرة. ولأبيه
~~رواية عن أبي طالب بن يوسف. روى عن عبد الله : تميم البندنيجي، ويوسف بن
~~خليل. عبد الحميد بن أبي المكارم عبد المجيد بن محمد بن أبي الرجاء الكوسج.
~~أبو بكر التميمي، الإصبهاني. ولد سنة أربع وخمسمائة. وسمع إسماعيل السراج.
~~وأجاز له أبو علي الحداد، وأبو طالب بن يوسف. وتوفي في شوال. قاله المهذب
~~بن زينة. عبد الخالق بن فيروز بن عبد الله بن عبد الملك بن داود. أبو
~~المظفر الجوهري، الواعظ، الهمذاني الأصل، البغدادي. قال ابن النجار: كذا
~~رأيت نسبه بخطه. سمع بخراسان، وإصبهان، وبغداد. ودخل الشام. وسكن مصر، وحدث
~~بها ووعظ. وذكر أنه سمع من: أبي عبد الله الفراوي، وأبي القاسم الشحامي،
~~وإسماعيل القاريء، وأبي بكر الأنصاري، ويحيى بن البنا، والأرموي، وابن
~~ناصر. وبإصبهان من: أبي الخير الباغبان، وجماعة. وخرج لنفسه عنهم جزءا سمعه
~~منه الحافظ بن المفضل. قال : ولم يكن موثوقا به. ولإخوته سماع من بعض
~~هؤلاء، فلعله وثب على سماعهم. ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. قلت: روى عنه
~~أبو الحسن السخاوي، ومحمد بن جبريل الصوفي، وأحمد بن محمد الأبرقوهي
~~الهمذاني، والضياء محمد، وابن عبد الدائم، وإبراهيم بن محمود الضرير،
~~وآخرون. وتوفي بعد المحرم، فإنه أجاز فيه لبعضهم. وقرأ عليه في هذه السنة
~~جزء الأنصاري الحافظ عبد الغني. وقال الضياء: تكلموا في سماع لجزء
~~الأنصاري. عبد الرحمن بن عبد الواحد بن أبي طاهر محمد بن المسلم بن الحسن
~~بن الهلال. أبو علي الأزدي، الدمشقي، العادل. شيخ جليل من رؤساء دمشق. سمع
~~من: أبيه أبي المكارم. وتوفي في ذي القعدة عن ثمان وستين سنة. وروى أيضا عن
~~أبي الدار ياقوت. روى عنه: يوسف بن الخليل، وغيره. عبد الرحمن بن محمد بن
~~أبي طالب عبد القادر بن محمد. أبو الفرج اليوسفي، البغدادي. أجاز له جده،
~~وسمع من: هبة الله بن الحصين، وابن الطبر، وقاضي المرستان. وهو من بيت
~~الحديث والإسناد. ولد سنة ست عشرة. وتوفي في مستهل جمادى الأولى. روى عنه:
~~أبن الخليل. عبد ms08357 الزاق بن النفيس بن الحسين. الفقيه أبو شجاع الواسطي،
~~الخرزي. المعروف بابن الخيمي. توفي في شوال بواسط. سمع من: أبي الوقت،
~~وغيره. عبد السلام بن أحمد بن علي. أبو أحمد البصري، الكواز. حدث بواسط عن:
~~أبي عبد الله محمد بن أحمد أبي أخي طلحة الشاهد البصري. توفي في ربيع
~~الآخر. عبد الملك بن نصر الله بن جهبل. PageV09P0191
# الفقيه أبو الحسين الحلبي الشافعي، الزاهد العابد. مدرس الزجاجية بحلب.
~~حدث بغداد لما حج ابن ياسر الجياني. توفي في جمادى الآخرة. عبد الوهاب بن
~~علي بن الخضر بن عبد الله بن علي. العدل أبو محمد القرشي، الأسدي، الزبيري،
~~الدمشقي، الشروطي، ويعرف بالحبقبق. أخو القاضي أبي المحاسن عمر بن علي
~~الحافظ. نزيل بغداد ووالد كريمة، وصفية. ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. وسمع
~~أبا الحسن بن المسلم السلمي، وأبا الفتح نصر الله المصيصي، وأبا الدر ياقوت
~~التاجر، وأبا يعلى بن الحبوبي، وخلقا سواهم. روى عنه: أخوه أبو المحاسن،
~~وولداه علي وكريمة، وأبو المواهب بن صصرى، ويوسف بن خليل، وآخرون. وتوفي في
~~ثالث صفر، رحمه الله. عبد الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن. أبو أحمد المقدسي،
~~الجماعيلي، والد الشمس أحمد، المعروف بالبخاري، والضياء محمد الحافظ. ولد
~~سنة ثلاثين، أو إحدى وثلاثين وخمسمائة. وسمع ببغداد من: سعد الله بن نجا بن
~~الفراوي، وأبي الحسين عبد الحق. وحدث. ولم يرو عنه أبنه. روى عنه: عبد
~~الرحمن بن سلامة المقدسي، ومحمد بن طرخان. وروى ابنه عنهما عنه. وقال ابنه
~~الضياء: قتل مظلوما في تاسع شعبان، رحمه الله تعالى. علي بن بختيار. أبو
~~الحسن البغدادي، الكاتب. تنقل في الخدم إلى أن ولي أستاذ دارية الخلافة
~~مديدة، ثم عزل فلزم بيته. وتوفي في خامس وعشرين شوال. ودفن إلى جانب رباطه.
~~علي بن يحيى بن إسماعيل. أبو المكارم البغدادي الكاتب. له إجازات عالية.
~~روى بالإجازة عن: أبي سعد محمد بن محمد المطرز، وهو آخر من حدث عنه، وغانم
~~بن أبي نصر البرجي، وأبي علي الحداد، وجماعة. روى عنه: يوسف بن خليل،
~~وغيره. ms08358 ومولده بعد الخمسمائة. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد. أبو محمد وأبو القاسم الرعيني، الأندلسي
~~الشاطبي، الضرير، المقرىء. احد الأعلام، من جعل كنيته أبا القاسم لم يجعل
~~له إسما سواها. وكذلك فعل أبو الحسن السخاوي. والأصح أن اسمه القاسم وكنيته
~~أبو محمد، كذا سماه جماعة كثيرة. وذكره ابن الصلاح في " طبقات الشافعية " .
~~ولد في آخر سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة، وقرأ القراءآت بشاطبة على أبي عبد
~~الله بن محمد بن علي بن أبي العاص المقرىء النفري المعروف بابن اللايه،
~~وارتحل إلى بلنسية فقرأ القرآن، وعرض التفسير حفظا على أبي الحسن بن هذيل.
~~وسمع منه، ومن : أبي الحسن بن النعمة، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد
~~بن عاشر، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم، وأبي محمد عليم بن عبد العزيز، وأبي
~~عبد الله بن حميد. وارتحل ليحج، فسمع من: أبي طاهر السلفي، وغيره. وكان
~~إماما علامة، نبيلا، محققا، ذكيا، واسع المحفوظ، كثير الفنون، بارعا في
~~القراءآت وعللها، حافظا للحديث، كثير العناية به، أستاذا في العربية.
~~وقصيدتاه في القراءآت والرسم مما يدل على تبحره. وقد سار بهما الركبان،
~~وخضع لهما فحول الشعراء، وحذاق القراء، وأعيان البلغاء. ولقد سهل بهما
~~الصعب من تحصيل الفن، وحفظهما خلق كثير. وقد قرأتهما على أصحاب أصحابه.
~~وكان إماما قدوة، زاهدا، عابدا، قانتا، منقبضا، مهيبا، كبير الشأن. استوطن
~~القاهرة، وتصدر للإقراء بالمدرسة الفاضلية، وانتفع به الخلق. وكان يتوقد
~~ذكاء. روى عنه: أبو الحسن بن خيرة ووصفه من قوة الحفظ بأمر معجب. وروى عنه
~~أيضا: أبو عبد الله محمد بن يحيى الجنجالي، وأبو بكر بن وضاح، وأبو الحسن
~~علي بن هبة الله بن الجميزي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الوارث المعروف
~~بابن فار اللبن، وهو آخر من روى عنه. وقرأ عليه القراءآت: أبو موسى عيسى بن
~~يوسف بن إسماعيل المقدسي، وأبو القاسم عبد الرحمن بن سعد الشافعي، وأبو
~~الحسن علي بن محمد السخاوي، وأبو عبد الله محمد بن عمر القرطبي، ms08359 والزين أبو
~~عبد الله محمد المقرىء الكردي، والسديد أبو القاسم عيسى بن مكي العامري،
~~والكمال علي بن شجاع العباسي، الضرير، وآخرون. PageV09P0192
# فحكى الإمام أبو شامة أن أبا الحسن السخاوي أخبره أن سبب انتقال الشاطبي
~~من شاطبة إلى مصر، أنه أريد على أن يولى الخطابة بشاطبة، فاحتج بأنه قد وجب
~~عليه الحج، وأنه عازم عليه، وتركها ولم يعد إليها تورعا، لما كانوا يلزمون
~~به الخطباء من ذكرهم على المنابر بأوصاف لم يرها سائغة شرعا، وصبر على فقر
~~شديد. وسمع بالثغر من السلفي، ثم قدم القاهرة، فطلبه القاضي الفاضل للإقراء
~~بمدرسته، فأجاب بعد شروط اشترطها. وقد زار البيت المقدس قبل موته بثلاثة
~~أعوام، وصام به شهر رمضان. قال السخاوي: أقطع بأنه كان مكاشفا، وأنه سأل
~~الله تعالى كفاف حاله ماكان أحد يعلم أي شيء هو. قال الأبار في " تاريخه "
~~: تصدر للإقراء بمصر، فعظم شأنه، وبعد صيته، وانتهت إليه الرئاسة في
~~الإقراء. ثم قال: وقفت على نسخة من إجازته، وحدث فيها القراءآت عن ابن
~~اللايه، عن أبي عبد الله بن سعيد. ولم يحدث عن ابن هذيل. قال: وتوفي بمصر
~~في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة. قرأت على أبي الحسين اليونيني ببعلبك:
~~أخبرك أبو الحسن بن الجميزي، أنا أبو القاسم الرعيني، أنا أبن هذيل، أنا
~~أبو داود سليمان بن نجاح، أنا أبو عمر ابن عبد البر، أنا سعيد بن نصر: ثنا
~~قاسم بن أصبغ، نا محمد بن وضاح، نا يحيى بن يحيى، ثنا مالك، عن يحيى بن
~~سعيد، أخبرني عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن أبيه، عن جده قال:
~~بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر،
~~والمنشط والمكره، وأن لا ننازع الأمر أهله، وأن نقول بالحق حيث ما كنا، لا
~~نخاف في الله لومة لائم. أخرجه البخاري. ومن شعره: قل للأمير نصيحة ... لا
~~تركنن إلى فقيه إن الفقيه إذ أتى ... أبوا بكم لاخير فيه قيترمش المستنجدي
~~أبو سعيد. أحد الأمراء الكبار. ولي شحنكية بغداد فهذ بها ms08360 وقمع المفسدين. ثم
~~أعطى دقوقا، فمرض بها، فجيء به إلى بغداد، فمات بظاهرها. فكتم أصحابه موته
~~وأدخلوه، ثم أشاعوا موته، وحضره الأمراء وأرباب الدولة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد. أبو عبد الله بن عروس
~~الغرناطي، السلمي، سمع من: أبي الحسن بن الباذش، وأبي عبد الله الموالشي،
~~وأبي بكر بن الخلوف وقرأ عليه القراءات. وسمع من أبي بكر بن العربي أيضا.
~~وتصدر للإقراء ببلده، وإسماع الحديث. وولي الخطابة. وكان من أهل التجويد،
~~والثقة، والضبط، والصلاح. أخذ الناس عنه كثيرا. وتوفي في منتصف رجب. وكان
~~مولده في سنة تسع وخمسمائة أو في حدودها. محمد بن احمد بن حامد. أبو
~~البركات ابن الصائغ الحربي العامل. سمع بإفادة مؤدبه أبي البقاء محمد بن
~~طبرزد من: علي بن طراد، وأبي منصور بن خيرون، وجماعة. روى عنه: أحمد بن
~~محمد بن طلحة، وغيرها. ومات في شوال. محمد بن أحمد بن علي بن محمد. أبو عبد
~~الله الأصبهاني، الجورتاني، الحمامي، الأديب، المعروف بالمصلح. ولد في سنة
~~خمسمائة. وسمع من أبي علي الحداد، وأبي نهشل عبد الصمد بن أحمد العنبري،
~~وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وغيرهم. وحج سنة تسع وستين، فحدث ببغداد،
~~وأخذ عنه عمر بن علي القرشي، والكبار، وعاد إلى إصبهان، وبقي إلى هذا
~~الوقت. توفي في حادي عشر ربيع الآخر. وكان فقيها حنبليا، أديبا، ذا زهد
~~وعبادة، يختم كل يوم ختمة. محمد بت إبراهيم بن خلف. أبو عبد الله بن الفخار
~~المعافري، ولزمه واختص به، وأبا جعفر البطروجي، وأبا عبد الله بن الأحمر،
~~وأبا الحسن شريحا، وأبا مروان بن مسرة، ومحمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~القرشي، وجماعة. قال أبو عبد الله الأبار: كان صدرا في الحفظ، مقدما،
~~معروفا، يسرد المتون والأسانيد، مع معرفة بالرجال، ذكر للغريب. سمع منه.
~~وحدث عنه أئمة. وسمعت أبو سليمان بن حوط الله يقول عنه: إنه حفظ في شبيبته
~~" سنن " أبي داود السجستاني. وأما في مدة لقائي إياه، فكان يذكر " صحيح
~~مسلم ms08361 " ، أو أكثره. قال الأبار: وذكر أبو جعفر بن عميرة أنه كان يحفظ "
~~صحيح مسلم " PageV09P0193
# وكان موصوفا بالورع والفضل، مسلما له في جلالة القدر، ومتانة العدالة،
~~استدعي إلى حضرة السلطان بمراكش، ليسمع عليه بها، فتوفي هناك في شعبان.
~~قلت: وولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة. محمد بن الحسن بن محمد بن زرقان. الفقيه
~~أبو عبد الله الشافعي. تلميذ أبي الحسن بن الخل. وقد أعاد لأبي طالب
~~المبارك بن المبارك الكرخي. وشهد عند قاضي القضاء أبي طالب علي بن البخاري،
~~وناب عنه في القضاء. وسمع من: أبي الوقت، وغيره. وتوفي رحمة الله بنواحي
~~خلاط في هذه السنة تقريبا. محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم. صدر الدين أبو
~~بكر المراغي قاضي مراغة. كان من أعيان أهل بلده فضلا وتقدما. قدم بغداد،
~~وسمع بها من: أبي البركات إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري، وغيره. ثم قدم
~~بغداد سنة سبع وسبعين حاجا. وكان كثير المال والجاه والحشمة. وله اثار حسنة
~~من البر، لكنه كان يلبس الحرير والذهب، الله يسامحه المسكين. توفي بمراغة،
~~ونقل إلى مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم، فدفن برباط أنشأه بها. ؟؟محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن أبي زاهر. أبو عبد الله البلنسي، الخطيب. قرأ
~~القراءآت على ابن هذيل، وسمع منه، ومن ابن نعمة. وكان من أهل الصلاح
~~الكامل، والورع التام. أقرأ القرآن طول عمره. وسمع منه: ابنة أبو حامد
~~محمد، وغيره. وتوفي في ربيع الأول عن ثلاث وستين سنة. محمد بن عبد الله بن
~~الحسين بن علي بن نصر بن أحمد بن محمد بن جعفر. أبو الفتح، وأبو عبد الله
~~البرمكي، الهروي، الحنبلي. ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة. وسمع بهمذان من:
~~أبي الوقت عبد الأول، وأبي الفضل أحمد بن سعد، وأبي المحاسن هبة الله بن
~~أحمد بن السماك. وببغداد من: أبي المعالي محمد بن محمد بن اللحاس، وابن
~~البطي، وخلق. وبالثغر من السفلي. وأم بالحنابلة بالمحرم مدة. روى عنه: أبو
~~الثناء حامد بن أحمد الأرتاحي، وغيره. وتوفي بمكة في حدود سنة ms08362 تسعين. محمد
~~بن عبد الملك بن بونه بن سعيد. أبو عبد الله العبدري، المالقي، نزيل
~~غرناطة. ويعرف بابن البيطار. ولد سنة ست وخمسمائة. وسمع: أباه، وأبا محمد
~~بن عتاب، وغالب بن عطيه، وأبا بحر بن العاص، وأبا الوليد بن طريف. وهو آخر
~~من روى بالإجازة عن أبي علي بن سكرة الصدفي. روى عنه: أبو القاسم الملاحي،
~~وآخرون. وتوفي في جمادى الأولى، ذكره الأبار. وكان أسند من بقي. محمد بن
~~علي بن شعيب. فخرج الدين أبو شجاع بن الدهان البغدادي، الفرضي، الأديب،
~~الحاسب. خرج من بغداد، وجال في الجزيرة، والشام، ومصر، وسكن دمشق مدة. وهو
~~أول من وضع الفرائض على شكل المنبر، وجمع تاريخا جيدا، وصنف " غريب الحديث
~~" في عدة مجلدات. وكانت له يد طولى في النجوم، وحل الزيج، نسأل الله
~~العافية. وله أبيات في التاج الكندي. توفي فجأة بالحلة السيفية في صفر. روى
~~عنه أبو الفتوح محمد بن علي الجلاجلي شيئا من شعره. وقد مدح ملوكا وأمراء.
~~وكان من أذكياء بين آدم. محمد بن محمد بن سعد الله بن القلاس. البغدادي،
~~الكرخي، الشاعر المعروف بابن ملاوي، ويلقب قوس الندف. مدح الخلفاء
~~والوزراء، وعاش دهرا وله مدائح في المستنجد بالله، وفي ابن هبيرة. وكان
~~مستثقل الجملة. ذكره صاحب " خريدة القصر " وابن النجار، وأوردا من شعره.
~~محمد بن الفقيه أبي جعفر هبة الله بن يحيى بن البوقي. الفقيه أبو العلا
~~الواسطي، المعدل، كاتب الإنشاءآت في ديوان المجلس، عن الوزير أبي جعفر بن
~~البلدي. ثم عاد إلى واسط بعد هلال أبي جعفر. توفي في ثاني عشر رمضان.
~~المبارك بن أبي سعد علي بن هبة الله بن احمد بن محمد بن علي. أبو القاسم
~~الكتاني، الواسطي. ولد سنة سبع وخمسمائة. وقرأ القرآن على علي بن علي بن
~~شيران وسمع منه، ومن: أبي علي الحسن بن إبراهيم الفارقي، وأبي الحسن علي بن
~~هبة الله عبد السلام، والجلابي. وسمع ببغداد من: أبي القاسم بن السمرقندي،
~~وغيره. وحدث بواسط. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره. وتوفي ms08363 رحمه الله
~~في ربيع الأول. محمود بن أبي نصر محمد بن أحمد بن الحسين. الأديب، أبو
~~الفتح الفروخي، الأواني، الكاتب. ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة.
~~PageV09P0194
# له النظم والنثر. حدث بشيء من شعره. وأوانا على يوم من بغداد، وهي قرية
~~كبليدة. مفوز بن طاهر بن حيدرة بن مفوز. القاضي أبو بكر الشاطبي، قاضي
~~شاطبة. سمع: أباه، وأبا الوليد بن الدباغ، وأبا عامر بن حبيب. وأخذ
~~القراءآت عن: أبي الحسن بن أبي العيش، وابن أبي العاص النفري. وتفقه بأبي
~~محمد بن عاشر، وغيره. وأجاز له السلفي. وكان فصيحا، فاضلا، حسن السمت. مات
~~في شعبان عن ثلاث وسبعين سنة. مكي بن الإمام أبي الطاهر إسماعيل بن عوف.
~~الزهري، الفقيه، الزاهد، أبو الحرم، ابن شيخ المالكية بالإسكندرية. ولد سنة
~~تسع عشرة وخمسمائة. وروى بالإجازة عن أبي عبد الله الفراوي، وأبي الحسن عبد
~~الغافر الفارسي، وذكر أن أبا بكر الطرطوشي أجاز له. توفي في شعبان.
### || AUT حرف النون
# نصر بن يحيى بن محمد بن عبد الله بن حميلة. أبو السعود البغدادي،
~~الحربي، المعروف بابن الشناء. ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. وسمع من: هبة
~~الله بن الحصين، وأبي الحسن محمد بن القاضي أبي يعلى، وأبي بكر القاضي،
~~وجماعة. وحدث. روى عنه: يوسف بن خليل، وأحمد بن أبي شريك. وتوفي في رجب.
~~وسمع منه: مبارك بن مسعود الرصافي " مسند " أحمد بن حنبل.
### || AUT حرف الواو
# الوليد بن محمد بن أحمد بن جهور. أبو محمد القرطبي. كبير الشهود
~~المعدلين بقرطبة. كان فاضلا متواضعا على منهاج السلف. سمع من: أبي مروان بن
~~مسرة، وأبي بكر بن سمجون. وعاش قريبا من ثمانين سنة، رحمه الله.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الجبار بن يحيى بن يوسف. أبو بكر الأنصاري، المالقي،
~~المعروف بالأبار. قاضي مالقة. ذكرها أبو عبد الله الأبار في " تاريخه "
~~فقال: كان جزلا في أحكامه، مهيبا، ورعا، فقيها، بصيرا بالشروط. سمع: أبا
~~عبد الله بن الأصبغ، وأبا جعفر بن عبد العزيز؛ وأبا عبد الله بن نجاح
~~الذهبي بقرطبة. ورحل ms08364 إلى إشبيلية فسمع " صحيح " البخاري من أبي الحسن شريح.
~~وسمع من: أبي بكر بن العربي. حدث عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو يحيى
~~بن هانئ، وغيرهما. وتوفي سنة تسعين في ذي الحجة، وله خمس وثمانون سنة. يحيى
~~بن منصور بن أبي القاسم. أبو زكريا البجائي، المالكي، الزاهد. حكى عنه
~~الزاهد أبو النور عبد النور بن علي التميمي. مواليد السنة وفيها ولد: السيف
~~يحيى بن الناصح ابن الحنبلي، والشرف سليمان بن بيمان الإربلي الشاعر.
~~والشرف محمد بن محمد البكري، ومحمد بن مرتضى بن أبي الجود، والصفي خليل
~~المراغي، والجمال ابن شعيب التميمي، وقاضي نابلس نجم الدين محمد بن سالم
~~القرشي، وعبد العزيز بن إسماعيل بن مسلمة الدمشقي. وممن كان في هذا الوقت
~~ولم تتصل بي وفاته
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن علي بن أحمد. الأنصاري، أبو العباس ابن الفقيه السرقطي. نزيل
~~الإسكندرية. سمع: الكروخي، وابن ناصر، وجماعة. وحدث باليسير عن: أبي عبد
~~الله بن سعيد الداني ابن الفرس. وله شعر جيد. حدث عنه: أبو الحجاج ابن
~~الشيخ، وعلي بن الفضل الحافظ، وأبو بكر بن علي الإشبيلي. وكأنه توفي بعد
~~الثمانين. إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن هلال بن المحسن. أبو نصر بن
~~الصابيء، الكاتب البغدادي. من بيت كتابة، وبلاغة، وترسل. كان شيخا حسنا.
~~قال ابن الدبيثي: توفي بعد الثمانين.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن منصور بن محمود. البخاري، الحنفي، العلامة، شيخ الحنفية، قاضي
~~خان الأوزجندي، صاحب التصانيف. رأيت مجلدا من أماليه في سنة سبع، وسنة
~~ثمان، وسنة تسع وثمانين وخمسمائة. وسمع كثيرا من إمام ظهير الدين حسن بن
~~علي بن عبد العزيز، وإبراهيم بن اسماعيل الصفاري. روى عنه: العلامة جمال
~~الدين محمود بن أحمد بن عبد السيد الحصيري تلميذه.
### || AUT حرف الشين
# شعيب بن الحسين. أبو مدين الأندلسي، الزاهد، شيخ أهل المغرب رحمة الله
~~عليه. أصله من أعمال إشبيلية من حصن منتوجب. جال وساح وسكن بجاية مدة، ثم
~~سكن تلمسان. وكان كبير الصوفية والعارفين في عصره. PageV09P0195
# ذكره أبو ms08365 عبد الله الأبار، ولم يؤرخ له موتا وقال: كان من أهل العمل
~~والاجتهاد، منقطع القرين في العبادة والنسك. قال: وتوفي بتلمسان في نحو
~~التسعين وخمسمائة. وكان آخر كلامه: الله الحي. ثم فاضت نفسه.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن علي بن خلف. المحاربي، الغرناطي، أبو محمد. روى عن : أبيه،
~~وشريح، وابن العربي. وعنه: سليمان بن حوط. وتوفي سنة بضع وثمانين. عبد الله
~~بن محمد بن عبد الله بن سفيان. التجيبي، الشاطبي، الفقيه، النحوي، قاضي
~~لورقة. سمع: أبا الوليد بن الدباغ، وابن هذيل، وطبقتهما. وكان بليغا مفوها،
~~له النظم والنثر. روى عنه: أبو عيسى بن أبي السداد، وأبو الربيع بن سالم.
~~بقي إلى حدود التسعين وخمسمائة. عبد الله بن محمد بن علي بن وهب. القضاعي،
~~المؤدب، أبو محمد الإشبيلي، نزيل سبتة. أخذ عن: أبي الحسن شريح، وعمرو بن
~~بطال. وكان عارفا بالقراءآت والنحو، جيد التفهم. أخذ عنه: أبو العباس
~~العزفي والد صاحب سبتة. عبد الرحمن بن يحيى بن الحسين. أبو القاسم الأموي،
~~الإشبيلي، الزاهد. روى عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي القاسم الهوزني، وشريح،
~~وجماعة. ونزل بجاية من المغرب، وألف " الجمع بين الصحيحين " وأتى فيه
~~بالأسانيد. روى عنه: أبو ذر الخشني، وغيره. وبالإجازة أبو علي الشلوبيني.
~~قال الأبار: كان مقرئا، محدثا، زاهدا، ورعا. قال الأبار: كان مقرئا، محدثا،
~~زاهدا، ورعا. توفي بعد الثمانين وخمسمائة. علي بن مسافر. الحلي، الشيعي.
~~عالم الشيعة وفقيههم بالحلة. رحلت إليه الروافض من النواحي للأخذ عنه. وروى
~~عن: العماد أبي جعفر الطبري، وغيره. وهلك بعد الثمانين. علي بن عبد الله بن
~~عبد الرحيم. الفهري، أبو الحسن البلنسي، المقرى. أخذ القراءآت عن ابن هذيل.
~~وروى عن: أبي الوليد بن الدباغ، وطبقته. وكان صالحا متقطعا عن الناس. روى
~~عنه: أبو الربيع بن سالم، وقال: توفي في حدود التسعين وخمسمائة. علي بن عبد
~~الكريم بن أبي العلاء. أبو الكرم العطار، العباسي، الهمذاني، مسند همذان في
~~وقته. كان بها في سنة خمس وثمانين وخمسمائة في قيد الحياة، فحدث عن: فند بن ms08366
~~عبد الرحمن الشعراني، وأبي غالب أحمد بن محمد العدل صاحب ابن شبابة،
~~وجماعة. روى عنه علي بن إسفهسلار الرازي، والشمس أحمد بن عبد الواحد
~~البخاري، والحافظ عبد القادر الرهاوي، وغيرهم. وسماعاته بعد الخمسمائة.
~~أخبرنا إسماعيل بن المنادي، أنا أحمد بن عبد الواحد، أنا علي بن عبد الكريم
~~بقراءتي، أنا أحمد بن محمد العدل سنة ست وخمسمائة، أنا عبد الرحمن بن محمد
~~بن شبابة: ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن عبيد، ثنا إبراهيم بن
~~الحسين، ثنا أبو اليمان، ثنا عفير، عن سلمان بن عامر، عن أبي أمامة قال:
~~قال رسول الله ( : " لا يقطع الصلاة شيء " . عفير هو ابن معدان، كنيته: أبو
~~عائذ، ضعيف. علي بن المظفر بن عباس. أبو الحسن الواسطي، المقرىء، خطيب
~~ضافيا. قرأ بالروايات العشر على أبي العز القلانسي. وتصدر للإقراء. قرأ
~~عليه القراءآت: أبو الحسن علي بن باسويه، والموفق علي بن خطاب بن مقلد الضرير.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن حزب الله. الإمام أبو عبد الله بن النقار الفاسي.
~~أخذ عن: أبي عبد الله بن خليل، وجماعة. وكان فقيها، محدثا، زاهدا. روى عنه:
~~أبو الحسن بن القطان الحافظ، وتفقه به، وأجاز به، وأجاز له في سنة اثنتين
~~وثمانين وخمسمائة.
### || AUT حرف الياء
# يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد. أبو الوليد المخلدي، البقوي،
~~القرطبي، والد أبي القاسم أحمد بن بقي. روى عن: جده أحمد بن محمد، وأبيه،
~~وأبي بكر بن العربي، وشريح بن محمد، وأبي القاسم بن رضا، وجماعة سواهم. حدث
~~عنه: ابنه أبو القاسم، وأبو سليمان بن حوط الله، وأبو زيد القازارني. وولي
~~القضاء ببسكرة، بليدة من بلاد الزاب. قال الأبار: توفي بعد الثمانين
~~وخمسمائة. يوسف بن عبد الرحمن بن جزء. أبو الحكم الكلبي، الغرناطي.
~~PageV09P0196
# روى عن: أبيه أبي بكر، وعم أبيه أبي الوليد بن جزء، وأبي الحسن بن
~~الباذش، والقاضي أبي بكر بن العربي، والقاضي عياض، وجماعة. حدث عنه: ابنه
~~أبو العباس. وتوفي في حدود التسعين. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT ms08367 الطبقة الستون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 591 إلى 600
#
### || AUT سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
# استلاء مؤيد الدين على همذان أنبأنا ابن البزوري قال: في المحرم وصل
~~الخبر على جناح طائر باستيلاء الوزير مؤيد الدين محمد بن القصاب على همدان،
~~وضربت الطبول. عناية الناصر بالحمام قلت: واعتنى الناصر لدين الله هذه
~~المدة بالحمام اعتناء عظيما. انتهاب الري قال: وولى مؤيد الدين كل بلد
~~أميرا، واجتمع بختلغ إنج فخلع عليه، واتفقا على الخوارزمية وقتالهم، فقصد
~~الوزير دامغان وقصد خلتغ إنج الري فدخلها وتحصن بها، وخالف فيها الوزير
~~فحصره، ففارقها ختلغ إنج، ودخلها الوزير وأنهبها عسكر بغداد. ثم ولاها فلك
~~الدين سنقر الناصري. دخول خوارزم شاه همذان ثم سار فحارب ختلغ إنج، فانكسر
~~ختلغ إنج ونجا بنفسه، ورجع الوزير فدخل همذان. فنفذ خوارزم شاه يعتب على
~~الوزير، ويتهدده لما فعل في أطراف بلاده، فاستعد الوزير للملتقى، فتوفي دون
~~ذلك، وجيش خوارزم شاه، وقصد همذان، وحارب العسكر فهزمهم، ونبش الوزير ليشيع
~~الخبر أنه قتل في المعركة. ثم عاد إلى خراسان. تأمير كوكج على البهلواني ثم
~~إن المماليك البهلوانية أمروا عليهم كوكج، وملكوا الري وأخرجوا فلك الدين
~~سنقر. خروج العزيز لأخذ دمشق وفيها سار الملك العزيز من مصر ليأخذ دمشق،
~~فبادر الملك الأفضل منها وساق إلى عمه العادل، وهو بقلعة جعبر، وطلب نجدته،
~~ثم عطف إلى أخيه الظاهر يستنجده. فساق العادل وسبق الأفضل إلى دمشق، وقام
~~معهما كبار الأمراء، فرد العزيز منهزما، وسار وراءه العادل والأفضل قين
~~معهما من الأسدية والأكراد، فلما رأى العادل انضمام العساكر إلى الأفضل
~~وقيامهم معه، خاف أن يملك مصر، ولا يسلم إليه دمشق، فبعث في السر إلى
~~العزيز يأمره بالثبات، وأن يجعل على بلبيس من يحفظها، وتكفل بأنه يمنع
~~الأفضل، فجهز العزيز الناصرية مع فخر الدين جركس، فنزلوا ببلبيس، وجاء
~~الأفضل والعادل فنازلوهم، فأراد الأفضل مناجزتهم ودخول مصر، فمنعه العادل
~~من الأمرين وقال: هذه عساكر الإسلام، فإذا قتلوا في الحرب فمن يرد العدو
~~والبلاد بتحكمك. وأخذ يراوغه. وجاء القاضي ms08368 الفاضل في الصلح، ووقعت
~~المطاولة، واستقر العادل بمصر عند العزيز، ورجع الأفضل. هذا ملخص ما قاله "
~~ابن الأثير " تجديد الهدنة وفي هذه المدة جدد العزيز الهدنة مع ملك الفرنج
~~كندهري، وزاد في المدة ثم لم يلبث كندهري أن سقط من مكان بعكا فمات،
~~واختلفت أحوال الفرنج قليلا. سوء تدبير الوزير ضياء الدين قال ابن واصل
~~وغيره: لما عزم العزيز على قصد الشا ثانيا، أشار العقلاء على الملك الأفضل
~~بملاطفة أخيه العزيز، ولو فعل لصلح حاله وأرضى منه العزيز بإقامة السكة
~~والخطبة له بدمشق، لكن قبل ما أشار به وزير الضياء بن الأثير، من اعتصامه
~~بعمه العادل والالتجاء إليه، وكان ذلك من فاسد الرأي، حتى استولى عمه على
~~الأمر، وغلب على السلطنة. إقبال الأفضل على الزهد ولما رجع الأفضل من بلبيس
~~أقبل أيضا على الزهد والعبادة وفوض الأمور إلى ابن الأثير، فاختلت به غاية
~~الاختلال. قدوم ابن شملة بغداد وفيها قدم بغداد شمس الدين علي بن سوسيان بن
~~شملة، ومعه نساء أبيه وجواريه، فتلقى بالموكب الشريف. وكان صبيا بديع
~~الجمال، تضرب بحسنه الأمثال. وقال أبو شامة: فيها قدم العزيز إلى الشام
~~أيضا ونزل على الغوار، ثم رحل إلى مصر لما سمع بقدوم العساكر مع عمه العادل
~~وأخيه الأفضل، فتبعاه إلى مصر، وخرج القاضي الفاضل فأصلح الحال، فدخل
~~العادل مصر مع العزيز وأقام عنده، ورد الملك الأفضل إلى دمشق. وقعة الزلاقة
~~بالمغرب وفيها كانت بالمغرب وقعة الزلاقة، وكانت ملحمة عظيمة بين يعقوب بن
~~يوسف بن عبد المؤمن، وبين الفنش ملك طليطلة لعنه الله تعالى. PageV09P0197
# كان الفنش قد استولى على عامة جزيرة الأندلس، وقهر ولاتها، وكان يعقوب
~~ببر العدوة مشغولا عن نصره أهل الأندلس بالخوارج الخارجين عليه، وبين
~~الأندلس وبين سبتة كان أدق ما يكون من عرض البحر، وعرضه ثلاثة فراسخ، ويسمى
~~العدوة، وزقاق سبتة، وغير ذلك. ومنه دخل المسلمون في المراكب لما افتتحوا
~~الأندلس في دولة الوليد بن عبد الملك. واستصرى الفونش واستفحل أمره، واتسع
~~ملكه، وكتب إلى يعقوب ينخيه في الدخول ms08369 إليه، فأخذته حمية الإسلام، وسار
~~فنزل على زقاق سبتة، وجمع المراكب وعرض جيوشه، فكانوا مائة ألف مرتزقة،
~~ومائة ألف مطوعة، وعدوا كلهم، ووصل إلى موضع يقال له " الزلاقة " وجاءه
~~الفنش في مائتي ألف وأربعين ألفا، فالتقوا، فنصر الله دينه، ونجا الفونش في
~~عدد يسير إلى طليطلة، وغنم المسلمون غنيمة لا تحصى. قال أبو شامة: كان عدة
~~من قتل من الفرنج مائة ألف وستة وأربعين ألفا وأسر ثلاثون ألفا، وأخذ من
~~الخيام مائة ألف خيمة وخمسون ألفا، ومن الخيل ثمانون ألف رأس، ومن البغال
~~مائة ألف، ومن الحمير أربعمائة ألف حمار، تحمل أثقالهم، لأنهم لا جمال
~~عندهم، ومن الأموال والجواهر والقماش ما لا يحصى. قال: وبيع الأسير بدرهم،
~~والسيف بنصف، والحصان بخمسة دراهم، والحمار بدرهم. وقسم يعقوب الملقب بأمير
~~المؤمنين الغنائم على مقتضى الشريعة فاستغنوا للأبد. وأما الفنش فوصل بلده
~~على أسوأ حال، فحلق رأسه ونكس صليبه، وآلى أن لا ينام على فراشه ولا يقرب
~~النساء، ولا يركب حتى يأخذ بالثأر. وأقام يجمع من الجزائر والبلاد ويستعد.
~~قال: وقيل إنما كانت هذه الوقعة في سنة تسعين، وهذا وهم، إنما كانت في سنة
~~إحدى وتسعين في تاسع شعبان.
### || AUT سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة
# تيابة ابن البخاري بالوزارة فيها استنيب في الوزارة قاضي القضاة أبو
~~طالب علي بن علي البخاري ولاية طاشتكين خوزستان وفيها أفرج عن الأمير مجير
~~الدين طاشتكين الحاج، وولي بلاد خوزستان، ووسم بالملك، وأنعم عليه بكوسات
~~وأعلام. دخول العزيز وعمه دمشق وقال أبو شامة: وفيها قدم الملك العزيز
~~ثالثا إلى الشام ومعه عمه الملك العادل. قلت: فحاصرا دمشق مدة يسيرة، ووقعت
~~المخامرة من عسكر دمشق ففتحوا الأبواب، ودخل العزيز والعادل في رجب. قال
~~ابن الأثير: كان أبلغ الأسباب في ذلك وثوق الأفضل بعمه، وقد بلغ من وثوقه
~~أنه أدخله بلده وهو غائب عنه. وقد كان أرسل إليه أخوه الظاهر يقول: أخرج
~~عمنا من بيننا، فإنه لا يجيء علينا منه خير، وأنا أعرف به منك، وأنا زوج
~~ابنته. فرد عليه الأفضل: ms08370 أنت سيء الظن، وأي مصلحة لعمنا في أن يؤذينا؟ ولما
~~تقرر العادل بمصر استمال الملك العزيز، وقرر معه أن يخرج إلى دمشق، ويملك
~~دمشق ويسلمها إليه، فسار معه وقصدوها، واستمالوا أميرا فسلم إليهم باب
~~شرقي، وفتحه ودخل منه العادل ووقف العزيز بالميدان. فلما رأى الأفضل أن
~~البلد قد ملك، خرج إلى أخيه ودخل به البلد، واجتمعا بالعادل وقد نزلا في
~~دار أسد الدين شيركوه، فبقيا أياما كذلك، ثم أرسلا إلى الأفضل ليتحول من
~~القلعة، فخرج وسل القلعة إلى أخيه. قلت: رجع العزيز إلى مصر، وأقام العادل
~~بدمشق، فتغلب عليها، وأخرج أولاد أخيه صلاح الدين عنها، وأنزل الأفضل في
~~صرخد. وقال أبو شامة: انفصل الحال على أن خرج الأفضل إلى صرخد وتسلم البلد
~~الملك العزيز، وسلمها إلى عمه، وأسقط ما فيها من المكوس، وبقيت بها الخطبة
~~والسكة باسم الملك العزيز. وقال في " الروضتين " : فيها نزل العزيز بقلعة
~~دمشق، ودخل هو وأخوه الأفضل متصاحبين إلى الضريح الناصري، وصلى الجمعة عند
~~الضريح والده. ودخل دار الأمير في جوار التربة، وأمر القاضي محيي الدين أن
~~يبنيها مدرسة للتربة، فهي المدرسة العزيزية. ووقف عليها قرية محجة. قلت: ما
~~أحسن قول ملك البلاغة القاضي الفاضل رحمه الله ورضي عنه: أما هذا البيت فإن
~~الآباء منه اتفقوا فملكوا، وأن الأبناء منه اختلفوا فهلكوا، إذا غرب نجم
~~فما في الحيلة تشريفه، وإذا خرق ثوب فما يليه إلا تمزيقه، وإذا كان الله مع
~~خصم فمن يطيقه؟ قال أبو شامة: وأخذت قلعة بصرى من الملك خضر ابن صلاح
~~الدين، أخذها أخوه. هبوب ريح سوداء PageV09P0198
# قال: وفيها بعد خروج الناس من مكة هبت ريح سوداء عمت الدنيا، ووقع على
~~الناس رمل أحمر، ووقع من الركن اليماني قطعة، وتجرد البيت مرارا. طلب
~~خوارزم شاه السلطنة ببغداد ومن خبر خوارزم شاه أنه كان قد قطع جيحون في
~~خمسين ألفا، ثم وصل همذان وشحن على البلاد إلى باب بغداد، وبعث إلى الخليفة
~~يطلب السلطنة، وإعادة دار السلطنة إلى ما كانت، وأن يجيء إلى بغداد، ms08371 وأن
~~يكون الخليفة من تحت يده كما كانت الملوك السلجوقية. فانزعج الخليفة وأهل
~~بغداد، وغلت الأسعار. حصار طليطلة قال: وفيها كانت وقعة أخرى ليعقوب بن
~~يوسف مع الفنش. وكان الفنش قد حشد وجمع جمعا أكثر من الأول، ووقع المصاف،
~~فكسره يعقوب، وساق خلفه إلى طليطلة ونازلها، وضربها بالمنجنيق، وضيق عليها
~~ولم يبق إلا أخذها، فخرج إليه والده النفش وبناته وحريمه، وبكين بين يديه
~~وسألنه إبقاء البلد عليهن، فرق لهن بالبلد. ولو فتح طليطلة لفتح إلى مدينة
~~النحاس. وعاد إلى قرطبة وقسم الغنائم، وصالح الفنش مدة وقيل: إن هذه الوقعة
~~كانت في سنة إحدى وتسعين. وفيها وفي التي قبلها عاث ابن غانية الملثم، وخلت
~~له إفريقية، وكان بالبرية مع العرب، فعاود إفريقية، وخربت عساكره البلاد.
~~فلهذا صالح يعقوب الفرنج ورجع إلى المغرب لحرب الملثم.
### || AUT سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
# إكرام أبي الهيجاء السمين ببغداد فيها وصل الأمير أبو الهيجا الكردي،
~~المعروف بالسمين. كان مفرط السمن، ومن أعيان أمراء الشام. ترك خدمة الملك
~~العزيز عثمان بن صلاح الدين وقدم بغداد، فتلقي وأكرم، وبالغوا في احترامه.
~~اعتقال أبي الهيجاء ثم جرت من أجناده ناقصة لما جردبوا عسكر الديوان، فكان
~~هو ببغداد فاعتقل. سلطنة العزيز بمصر والشام وفيها خطب وضربت السكة للملك
~~العزيز، كما خطب له هام أول بدمشق، وتمت له سلطنة مصر والشام، مع كون عمه
~~العادل صاحب دمشق، وأخيه صاحب حلب. قطع بركة المسافة من واسط إلى بغداد وفي
~~جمادى الآخرة جرى بركة الساعي من واسط إلى بغداد في يوم وليلة، وهذا لم
~~يسبق إلى مثله، وخلع عليه سنية، وحصل له مال. وفاة أبي الهيجاء ثم خلع على
~~أبي الهيجاء السمين، وأمر أن ينزل بهمذان، ونوفي بعد شهر. توجه الرسول إلى
~~غزنة وفيها توجه مجير الدين الحسن بن الربيع رسولا إلى شهاب الدين الغوري
~~صاحب غزنة. انقضاض كوكب أنبأنا ابن البزوري: قال: وأنقض في شوال كوكب عظيم
~~سمع لانقضاضه صوت هائل، واهتزت الدور والأماكن، فاستغاث الناس، وأعلنوا
~~بالدعاء، وظنوا ذلك من أمارات ms08372 القيامة. مقتل ملك اليمن قال: وفيها ملك
~~إسماعيل بن سيف الإسلام طغتكين بلد اليمن بعد أبيه، وأساء في ولايته، وادعى
~~أنه فرشي، وخطب لنفسه وتسمى بالهادي، ثم قتل. فتح يافا قال أبو شامة: وفي
~~شوالها فتح العادل يافا عنوة وأخربها، وكان قد أتاها أربعون فارسا نجدة،
~~فلما عاينوا الغلبة دخلوا الكنيسة وأغلقوا بابها، ثم قتل بعضهم بعضا، فكسر
~~المسلمون الباب فوجدوهم صرعى، وهذا ثالث فتح لها، لأنها فتحت أيام بيت
~~المقدس، ثم استرجعها الإنكليز، ثم أخذها ثاني مرة صلاح الدين، ثم افتتحها
~~في هذا الوقت الملك العادل، ثم ملكتها الفرنج، ثم افتتحها السلطان الناصر
~~رابعا، ثم خربت. كتاب الفاضل يصف البرق والريح PageV09P0199
# كتب الفاضل إلى محيي الدين الزكي يقول: " ومما جرى من المعضلات بأس من
~~الله طرق ونحن نيام، وظن الناس أنه اليوم الموعود، ولا يحسب المجلس أني
~~أرسلت القلم محرفا، فالأمر أعظم، ولكن الله سلم. أن الله تعالى أتى بساعة
~~كالساعة، كادت تكون للدنيا الساعة، في الثلث الأول من ليلة الجمعة تاسع عشر
~~جمادى الآخرة، أتى عارض فيه ظلمات متكاثفة وبروق خاطفة، ورياح عاصفة، قوي
~~الهواء بها، واشتد هبوبها، وارتفعت لها صعقات، فرجفت الجدران، واصطفقت،
~~وتلاقت على بعدها، واعتنقت، وثار عجاج، فقيل: لعل هذه قد انطبقت. وتوالت
~~البروق على نظام، فلا يحسب إلا أن جهنم قد سال منها واد، وزاد عصف الريح
~~إلى أن تغطت النجوم، وكانت تسكن وتعود عودا عنيفا، ففر النذاس والنساء
~~والأطفال، وخرجوا من دورهم لا يستطيعون حيلة، ولا يهتدون سبيلا، بل
~~يستغيثون ربهم، ويذكرون دينهم. ولا يستغربون العذاب، لأنهم على موجباته
~~مصرون وفي وقت وقوع واقعاته باستحقاقه مقرون معتصمين بالمساجد الجامعة،
~~وملتقين الآية النازلة من السماء بالأعناق الخاضعة، بوجوه عانية، ونفوس عن
~~الأموال والأهل سالية. وقد انقطعت من الحياة علقهم، وعميت عن النجاة طرقهم،
~~فدامت إلى الثلث الأخير وأصبح كل يسلم على رفيقه بسلامة طريقه، ويرى أنه
~~بعث بعد النفخة وأفاق بعد الصرخة. وتكشر عدة مراكب في البحار، وتقلعت
~~الأشجار الكبار، ومن كان نائما في ms08373 الطرق من المسافرين دفنته الريح حيا،
~~وركب فما أغنى الفرار شيئا، والخطب أشق، وما قضيت بعض الحق. فما من عباد
~~الله من رأى القيامة عيانا إلا أهل بلدنا، فما اقتض الأولون مثلها في
~~المثلات، والحمد لله الذي جعلنا نخبر عنها ولا تخبر عنا. في كلام طويل. أخذ
~~الفرنج بيروت وفيها أخذت الفرنج بيروت، وكان أميرها الأمير عز الدين سامة
~~لما سمع بوصول العدو إلى صيدا هرب، فملكها الفرنج ثاني يوم. وفيه صنف: سلم
~~الحصن ما عليك ملامة ... ما يلام الذي يروم السلامه فعطاء الحصون من غير
~~حرب ... سنة سنها ببيروت سامه
### || AUT سنة أربع وتسعين وخمسمائة
# نزول الفرنج على تبنين فيها نزلت الفرنج على تبنين، وقدم منهم جمع كبير
~~في البحر، فانتشروا بالساحل، وكثروا، وخاف الناس، فنفذ الملك العادل صاحب
~~دمشق القاضي محيي الدين إلى صاحب مصر الملك العزيز مستصرخا، فجاء العزيز،
~~فترحل الفرنج بعد أن قررت معهم الهدنة خمس سنين وثمانية أشهر. الحج من
~~الشام وحج بالناس من الشام قراجا ملك خوارزم شاه بخارى وفيها ملك علاء
~~الدين خوارزم شاه، واسمه تكش بن أيل رسلان بخارى، وكان لصاحب الخطأ، وجرى
~~له معهم حروب وخطوب، وانتصر عليهم، وقتل خلقا منهم، وساق وراءهم، ثم حاصرهم
~~مدة، وافتتحها عنوة، وعفى عن الرعية، وكان يقع في مدة الحصار بين الفريقين
~~سب. وتقول الخوارزمية: يا أجناد الكفار أنتم تعينون الخطأ علينا، أنتم
~~مرتدة. وكان خوارزم شاه أعور، فعمد بخارى إلى كلب أعور، وألبسوه قباء ورموه
~~في المنجنيق عليهم، وقالوا: هذا سلطانكم تكش. موت أمير القدس وفيها مات
~~سنقر الكبير أمير القدس. وولي بعده صارم الدين خطلوا الفرخشاهي. ملك أرسلان
~~شاه الموصل وفيها سار ملك الموصل نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود
~~فنازل نصيبين، وأخذها من ابن عمه قطب الدين، فسار إلى الملك العادل واستجار
~~به، فسار معه بعسكره، وقصدا نصيبين فتركها أرسلان شاه وسار إلى بلده ودخلها
~~قطب الدين فدخل نصيبين شاكرا للعادل. وأراد الرجوع في خدمته إلى دمشق فرده.
~~منازل ماردين ms08374 ونازل العادل ماردين، وحاصرها أشهرا، وملك ربضها، ثم رحل عنها.
### || AUT سنة خمس وتسعين وخمسمائة
# عصيان نائب الري في ربيع الأول قصد علاء الدين خوارزم شاه الري، وكان قد
~~عصى عليه نائبة بها، فحاصره وظفر به، وهم بقتله، ثم حبسه. لبس خوارزم شاه
~~خلعة الخليفة وفيه نفذ الخليفة إلى علاء الدين خوارزم شاه تشريفا وتقليدا
~~بما في يده من الممالك، فقبل الأرض ولبس الخلعة. مقتل الوزير نظام الملك
~~PageV09P0200
# ثم سار وفتح قلعة من قلاع الأسماعيلية على باب قزوين، وحصر ألموت، ثم
~~عاد، فوثبت على وزيره نظام الملك مسعود بن علي فقتلوه. مقتل رئيس الشافعية
~~وقتلت الإسماعيلية في حصار الألموت رئيس الشافعية صدر الدين محمد بن
~~الوزان. عمارة سور ثان بغداد وفيها تقدم بعمارة سور ثان على بغداد، وجدوا
~~في بنائه إلى أن فرع. سلطنة محمد بن يعقوب المغرب والأندلس. وفيها ولي
~~سلطنة المغرب والأندلس محمد يعقوب بن عبد المؤمن بعد موت ولده. الإفرانج عن
~~سبط ابن الجوزي وفي وسط السنة أخرج أبو الفرج بن الجوزي من سجن واسط مكرما
~~وتلقاه الأعيان وخلع عليه وأذن له في الجلوس فجلس وكان يوما مشهودا. فتنة
~~الفجر الرازي بخراسان وفيها كانت بخراسان الفتنة الهائلة للفجر الرازي صاحب
~~التصانيف. أنبأني ابن البزوري قال: سببها أنه فارق بهاء الدين صاحب باميان
~~وقصد غياث الدين الغوري خال بهاء الدين، فالتقاه وبخله وأنزله، وبنى له
~~مدرسة، وقصده الفقهاء من النواحي فعظم ذلك على الكرامية وهم خلق بهداة وكان
~~أشد الناس عليه ابن عم غياث الدين وزوج بنته، وهو الملك ضياء الدين، فاتفق
~~حضور الفقهاء الكرامية، والحنيفية والشافعية، وفيهم فخر الدين الرازي،
~~والقاضي مجد الدين بن عبد المجيد بن عمر القدوة، وكان محترما، إماما،
~~زاهدا، فتكلم الفخر، فاعترضه ابن القدوة، واتسع الجدال والبحث وطال، فنهض
~~السلطان غياث الدين، واستطال الفجر على ابن القدوة بحيث أنه شتمه وبالغ في
~~إهانته، وانقضى المجلس، فشكا الملك ضياء الدين إلى ابن عمه ما جرى من الفجر
~~بعد انقضاء المجلس، وذم الفجر ونسبه إلى ms08375 الزندقة والفلسفة، فلم يحتفل
~~السلطان بقوله، فلما كان من الغد جلس ابن عم المجد بن القدوة في الجامع
~~للوعظ فقال: لا إله إلا الله ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا
~~مع الشاهدين. أيها الناس إنا لا نقول إلا ما صح عندنا عن رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، وأما قول أرسطاطاليس، وكفريات ابن سينا، وفلسفة الفارابي،
~~فلا نعلمها، فلأي شيء يشتم بالأمس شيخ من شيوخ الإسلام يذب عن دين الله؟
~~وبكى، فضج الناس، وبكى الكرامية، واستغاثوا، وثار الناس من كل جانب واستعرت
~~الفتنة، وكادوا يقتتلون ويجري ما يهلك به خلق كثير، فبلغ ذلك السلطان،
~~فأرسل الأجناد وسكنهم ووعدهم بإخراج الفجر، وأحضره وأمره بالخروج. الفتنة
~~بدمشق وفيها كانت بدمشق فتنة الحافظ عبد الغني بينه وبين الأشعرية، وهموا
~~بقتله. ثم أخرج من دمشق. وتفصيل ذلك في ترجمته إن شاء الله تعالى. موت
~~الملك العزيز وفي أولها مات الملك العزيز. النزاع بين الأمراء الأيوبيين
~~وكان سيف الدين أركش، الأسدي بالصعيد، فقدم القاهرة فوجد الملك المنصور
~~سلطانا، وقد استولى فجر الدين شركس على الأمور، فحلف أركش الأمراء على أن
~~يسلطنوا الأفضل، وأرسلوا النجب بالكتب إليه وانعزل عنهم شركس، وزين الدين
~~قراجا، وقر اسنقر، ثم لما قرب من مصر هربوا إلى القدس. فسار الأفضل من صرخد
~~ودخل مصر، فأخذ ابن العزيز وصار أتابكه، وسار بالجيوش فحاصر دمشق وبها
~~العادل قد ساق على البريد من ماردين، وترك عليها الجيش مع والده الكامل،
~~ودخل دمشق قبل أن يصل الأفضل بيومين. وأحرق جميع ما كان خارج باب الجابية
~~من الفنادق والحوانيت، وأحرق النيرب وأبواب الطواحين، وقطعت الأنهار، واشتد
~~الأمر، وأحرقت بيادر غلة حرستا. ودخل الأفضل من باب السلامة، وضجت العوام
~~بشعاره، وكان محبوبا إلى الناس، وبلغ الخبر العادل، فكاد يستسلم فتماسك،
~~ووصل الذين دخلوا إلى باب البريد، وكانوا قليلين، فوثب عليهم أصحاب العادل
~~وأخرجوهم. ثم قدم صاحب حلب، وصاحب حمص، وهمموا بالزحف. ثم قوي العادل بمجيء
~~الأمراء الذين كانوا بالقدس، وضعف الأفضل. ثم وقعت كبسة على عسكره ms08376
~~المصريين. وبقي الحصار إلى سنة ست وتسعين. ظهور الدعي بدمشق وفيها ظهر
~~بدمشق الداعي العجمي المدعي أنه عيسى بن مريم، وأفسد طائفة وأضلهم، فأفتى
~~العلماء بقتله، فصلبه الصارم برغش العادلي. قيام العامة على الرافضة بدمشق
~~PageV09P0201
# وفيها قامت العامة على الرافضة، وأخرجوهم إلى باب الصغير من دمشق، ونبشوا
~~وثابا المرحل من قبره، وعلقوا رأسه مع كلبين ميتين ولاية ابن الشهرزوري
~~القضاء وفيها ولي قضاء القضاة بالعراق ضياء الدين أبو القاسم بن الشهرزوري
### || AUT سنة ست وتسعين وخمسمائة
# وفاة السلطان خوارزم شاه فيها مات السلطان علاء الدين خوارزم شاه تكش،
~~وقام بعده ابنه محمد. حصار دمشق وفيها كان الملك الأفضل والملك الظاهر على
~~حصار دمشق، والعساكر جاثمة بمنزلتهم، قد حفروا عليها خندقا من أرض اللوان
~~إلى يلدا احترازا من مهاجمة الدمشقيين لهم. وعظم الغلاء بدمشق، وزاد
~~البلاء، وكادت أن تعدم الأقوات بالكلية، ونفذت أموال الملك العادل على
~~الأمراء والجند، وأكثر الإستدانة من التجار والأكابر. وكان يدبر الأمور
~~بعقل ومكر ودهاء، حتى تماسك أمره. ثم فارقه جماعة أمراء، فكتب إلى ابنه
~~الكامل: أن أسرع إلي بالعساكر، وخذ من قلعة جعبر ما تنفقه في العساكر. فسار
~~الكامل ودخل جعبر، وأخذ منها أربعمائة ألف دينار، وسار إلى دمشق، وتوانى
~~الأخوان عن معارضته، فدخل البلد وقوي به أبوه، وضعف أمر الظاهر والأفضل،
~~ووقع بينهما على مملوك للظاهر كان مليحا أخذه الأفضل وأخفاه. ثم رحل الأفضل
~~والظاهر إلى رأس الماء وافترقا. وهجم الشتاء، ورد الأفضل إلى مصر، والظاهر
~~إلى حلب. فخرج العادل يتبع الأفضل، فأدركه عند الغرابي من رمل مصر، ودخل
~~العادل القاهرة، فرجع الأفضل إلى صرخد منحوسا. إكرام ابن أخي خوارزم شاه
~~وكان في أول السنة قد وصل ابن أخي السلطان خوارزم شاه مستغفرا عن عمه مما
~~أقدم عليه من مواجهة الديوان بطلب الخطبة، فأكرم موره. رفع الحصار عن دمشق
~~قال القاضي جمال الدين بن واصل: ثم سار الأفضل والظاهر إلى رأس الماء،
~~وعزما على المقام به إلى أن ينسلخ، فتواترت الأمطار، وغلت الأسعار، فاتفقا
~~على ms08377 الرحيل وتأخير الحصار إلى الربيع. الحرب بين الأفضل والعادل ودخل
~~الأفضل مصر، وتفرق عسكره لرعي دوابم، بعد أن خامر منهم طائفة كبيرة إلى
~~العادل. ورحل العادل فدخل الرمل، فرام الأفضل جمع العساكر، فتعذر عليه،
~~فخرج في عسكر قليل، ونزل السائح، وعمل المصاف مع عمه، فانكسر وولى،
~~والمصريون منهزمين، وكان بعضهم مخامرين وتخاذلوا عنه. فاضطر إلى أن ترك
~~مصر، وتعوض بميافارقين، وحاني وسميساط. ودخل العادل القاهرة في الحادي
~~والعشرين من ربيع الآخر واجتمع به الأفضل، ثم سافر إلى صرخد. ملك العادل
~~الديار المصرية ثم طلب العادل ابنه الكامل، وملك الديار المصرية، وجعل ابنه
~~الكامل نائبا عنه، فناب عنه قريبا من عشرين سنة، ثم استقل بالملك بعده
~~عشرين سنة وأشهرا. وأنبأنا ابن البزوري قال: في ربيع الآخر التقى عسكر
~~العادل وعسكر الأفضل، فانهزم عسكر الأفضل وهو إلى القاهرة، فساق العادل
~~ونزل محاصرا القاهرة، فأرسل الأفضل إلى عمه يقنع منه ببعض بلاده، فقال
~~للعادل: أريد دمشق، فلم يجبه. ثم آل الأمر إلى أن رضي بميافارقين وخرج من
~~مصر، ودخلها العادل فعمل أتابكية الملك المنصور علي بن العزيز، ثم لم يبرح
~~يتلطف ويتألف الأمراء إلى أن ملك الديار المصرية، وخطب لنفسه وقال: هذا صبي
~~يحتاج إلى المكتب ثم قطع خطبة الصبي. وصول رسول الملثمين إلى بغداد وفيها
~~قدم بغداد من المغرب رسول الملثمة ومن مخدومة إسحاق بن يحيى بن إسحاق بن
~~عانية الملثم المايرقي الخارج على بني عبد المؤمن، فتلقي بالموكب الشريف،
~~وأخبر أن مرسله أقام الدعوة للخليفة ببلاده بلاد المغرب. أنبأني ابن
~~البزوري قال: أن الرسول المذكور كان ملثما لا يظهر منه سوى عيينة. وأقام
~~ببغداد أياما، وأعطي لواء أسود وخلعا، وأعيد إلى مرسله الحج العراقي وحج من
~~العراق بالناس سنقر الناصري، ويعرف بوجه السبع. حضور الملك الكامل إلى مصر
~~ولما تمكن السلطان الملك العادل سيف الدين أبو بكر من مملكة مصر سير
~~الأميرين علم الدين كرجي، وأسد الدين سراسنقر ليحضرا ولده الملك الكامل إلى
~~القاهرة في أواخر رمضان من السنة. وخرج العادل ms08378 بأمراء الدولة المصرية بأن
~~يبرزوا معه ليسيروا إلى خلاط، وحثهم على ذلك. PageV09P0202
# سلطنة الكامل على مصر فلما كان سابع عشر شوال ركب بالسناجيق والسيوف
~~المجذبة في الدست، فلم يجسر أحد من الأمراء أن ينطق. وأمر الخطباء فخطبوا
~~باسمه كما ذكرنا. ثم لم يلبث إلا أياما يسيرة حتى سلطن ولده الملك الكامل
~~على الديار المصرية. وقدم عليه أخوه لأمة صاحب المدرسة الفلكية بدمشق فلك
~~الدين سليمان بن سروة بن جلدك. نقص النيل واشتداد البلاء بمصر وفيها كان
~~نقص النيل، والغلاء والوباء المفرط، وخرجت ديار مصر، وجلا أهلها، عنها،
~~واشتد البلاء في سنة سبع، وأكلوا الجيف، ثم أكلوا الآدميين. ومات بديار مصر
~~أمم لا يحصيهم إلا الله. وكسر النيل من ثلاثة عشر ذراعا إلا ثلاثة أصابع.
~~وقيل لم يكمل أربعة عشر ذراعا. ؟
### || AUT سنة سبع وتسعين وخمسمائة
# ؟أخبار الغلاء الفاحش في مصر وأكل الناس بعضهم بعضا قال الموفق عبد
~~اللطيف: دخلت سنة سبع مفترسة لأسباب الحيا، ويئسوا من زيادة النيل، وارتفعت
~~الأسعار، وأقحطت البلاد، وضوى أهل السواد والريف إلى الأمهات البلاد، وجلى
~~كثير إلى البلاد النائية، ومزقوا كل ممزق. ودخل منهم خلق إلى القاهرة،
~~واشتد بهم الجوع، ووقع فيهم الموت عند نزول الشمس الحمل. ووبيء الهواء،
~~وأكلوا الميتات والبعر. ثم تعدوا إلى أكل الصغار، وكثيرا ما يعثر عليهم
~~ومعهم صغار مشويون أو مطبوخون، فيأمر السلطان بإحراق الفاعل. رأيت، صغيرا
~~مشويا مع رجل وامرأة أحضرا فقالا: نحن أبواه. فأمر بإحراقهما. ووجد بمصر
~~رجل قد جردت عظامه وبقي قفصا. وفشى أكل بني آدم واشتهر ووجد كثيرا. وحكى لي
~~عدة نساء أنه يتوثب عليهن، لاقتناص أولادهن ويحامين عليهن بجهدهن. ولقد
~~أحرق من النساء بمصر في أيام يسيرة ثلاثون امرأة، كل منهن تقر أنها أكلت
~~جماعة. ورأيت امرأة أحضرت إلى الوالي وفي عنقها طفل مشوي، فضربت أكثر من
~~مائتي سوط، على أن تقر، فلا تخبر جوابا، بل تجدها قد انخلعت عن الطباع
~~البشرية، ثم سجنت فماتت. وحكى لنا رجل أنه كان له صديق، فدعاه ليأكل، فوجد ms08379
~~عنده فقراء قدامهم طبيخ كثير اللحم، وليس معه خبز، فرابه ذلك، وطلب
~~المرحاض، فصادف عنده خزانة مشحونة برمم الآدميين وباللحم الطري، فارتاع
~~وخرج هاربا. وقد جرى لثلاثة من الأطباء ممن ينتابني، أما أحدهم فإن أباه
~~خرج فلم يرجع. والآخر فأعطته امرأة درهمين ومضى معها، فلما توغلت به مضائق
~~الطرق استراب وامتنع، وشنع عليها، فتركت دراهمها وانسلت. وأما الثالث فإن
~~رجلا استحبه إلى مريضة إلى الشارع، وجعل في أثناء الطريق يتصدق بالكسر
~~ويقول: هذا وقت اغتنام الأجر. ثم أكثر حتى ارتاب منه الطبيب، ودخل معه دارا
~~خربة، فتوقف في الدرج، وفتح الرجل فخرج إليه رفيقه يقول: هل حصل صيد ينفع؟
~~فجزع الطبيب، وألقى نفسه إلى اصطبل، فقام إليه صاحب الاصطبل يسأله، فأخفى
~~قصته خوفا منه أيضا فقال: قد علمت حالك، فإن أهل هذا المنزل يذبحون الناس
~~بالحيل. ووجدنا طفيحا عند عطار عدة خوابي مملوءة بلحم الآدميين في الملح،
~~فسألوه فقال: خفت دوام الجدب فيهزل الناس. وكان جماعة قد أووا إلى الجزيرة،
~~فعثر عليهم، وطلبوا ليقتلوا فهربوا فأخبرني الثقة أن الذي وجد في بيوتهم
~~أربعمائة جمجمة. ثم ساق غير حكاية، وقال: وجميع ما شاهدناه لم نتقصده ولا
~~تتبعنا مظانه، وإنما هو شيء صادفناه اتفاقا. وحكى لي من أثق به أنه اجتاز
~~على امرأة وبين يديها ميت قد انتفخ وانفجر، وهي تأكل من أفخاذه، فأنكر
~~عليها، فزعمت أنه زوجها. ثم قال: وأشباه هذا كثير جدا. ومما شاع أيضا نبش
~~القبور، وأكل الموتى، فأخبرني تاجر مأمون حين ورد من الإسكندرية بكثرة ما
~~عاين لها من ذلك، يعني من أكل بني آدم، وأنه عاين خمس أرؤس صغار مطبوخة في
~~قدر. وهذا المقدار كاف، واعتقد أني قد قصرت. وأما موت الفقراء جوعا قشيء لا
~~يعلمه إلا الله تعالى، فالذي شهدناه بالقاهرة ومصر وهو أن الماشي لا يزال
~~يقع قدمه أو بصره على ميت، أو من هو في السياق، وكان يرفع من القاهرة كل
~~يوم من الميضأة ما بين مائة إلى خمسمائة. PageV09P0203
# وأما مصر فليس لموتاها عدد، ms08380 يرمون ولا يوارون، ثم عجزوا عن رميهم، فبقوا
~~في الأسواق والدكاكين. وأما الضواحي والقرى، فهلك أهلها قاطبة إلا من شاء
~~الله. والمسافر يمر بالقرية فلا يرى فيها نافخ نار، وتجد البيوت مفتحة
~~وأهلها موتى. حدثني بذلك غير واحد. وقال لي بعضهم إنه مر ببلد ذكرنا أن
~~فيها أربعمائة نول للحياكة، فوجدناها خرابا، وأن الحائك في جورة حياكته
~~ميت، وأهله موتى حوله فحضرني قوله تعالى: " إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم
~~خامدون " قال: ثم انتقلنا إلى بلد آخر، فوجدناه ليس به أنيس، واحتجنا إلى
~~الإقامة به لأجل الزراعة، فاستأجرنا من ينقل الموتى مما حولنا إلى النيل،
~~كل عشرة بدرهم. وخبرت عن صياد بفوهة تنيس أنه مر به في بعض يوم أربعمائة
~~آدمي يقذف بهم النيل إلى البحر. وأما أنا فمررت على النيل، فمر بي في ساعة
~~نحو عشرة موتى. وأما طريق الشام فصارت منزوعة ببني آدم، وعادت مأدية
~~بلحومهم للطير والسباع. وكثيرا ما كانت المرأة تتخلص من صبيتها في الزحام،
~~فينتظرون حتى يموتوا، وأما بيع الأحرار فشاع وذاع، وعرض علي جاريتان
~~ماهقتان بدينار واحد. وسألتني امرأة أن أشتري ابنتها وقالت: جميلة دون
~~البلوغ بخمسة دراهم. فعرفتها أن هذا حرام فقالت: خذها هدية. وقد أبيع خلق،
~~وجلبوا إلى العراق، وخرسان. هذا، وهم عاكفون على شهواتهم، منغمسون في بحر
~~ضلالاتهم، كأنهم مستثنون. وكانوا يزنون بالنساء حتى إن منهم من يقول أنه
~~قنص خمسين بكرا ومنهم من يقول سبعين. وكل ذلك بالكسر. أما مصر فخلا معظمها،
~~وأما بيوت الخليج وزقاق البركة والمقس وما تاخم ذلك، فلم يبق فيها بيت
~~مسكون، ولم يبق وقود الناس عوض الأحطاب إلى الخشب من السقوف والبيوت
~~الخالية. وقد استغنى طائفة كبيرة من الناس في هذه النوبة. وأما النيل فإنه
~~اخترق في برهودة اختراقا، وصار المقياس في أرض جزر، وانحسر الماء عنه نحو
~~الجزيرة، وظهر في وسطه جزيرة عظيمة ومقطعات أبنية، وتغير ريحه وطعمه، ثم
~~تزايد التغير، ثم انكشف أمره عن خضرة طحلبية، كلما تطاولت الأيام ظهرت
~~وكثرت كالتي ms08381 ظهرت في البيت من السنة الخالية. ولم تزل الخضرة تتزايد إلى
~~أواخر شعبان، ثم ذهبت، وبقي في الماء أجزاء نباتية منبتة، وكان طعمه وريحه،
~~ثم أخذ ينمى ويقوى جريه إلى نصف رمضان، فقاس ابن أبي الردار قاع البركة
~~فكان ذراعين، وزاد زيادة ضعيفة إلى ثامن ذي الحجة، ثم وقف ثلاثة أيام،
~~فأيقن الناس بالبلاء، واستسلموا للهلاك، ثم إنه أخذ في زيادات قوية، فبلغ
~~في ثالث ذي الحجة خمس عشرة ذراعا وستة عشر إصبعا، ثم انحط من يومه، ومس بعض
~~البلاد تحلة القسم، وأروى الغربية ونحوها، غير أن القرى خالية كما قال
~~تعالى: " فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم " . وزرع الأمراء عض البلاد. ونهاية
~~سعر الإردب خمسة دنانير. وأما بقوص، والإسكندرية فبلغ ستة دنانير. ودخلت
~~سنة ثمان وتسعين والأحوال على حالها أو في تزيد إلى زهاء نصف السنة. وتناقص
~~موت الفقراء لقلتهم، لا لارتفاع السبب الموجب وتناقص أكل الآدميين ثم عدم،
~~وقل خطف الأطعمة من الأسواق لفناء الصعاليك، ثم انحط الأردب إلى ثلاثة
~~دنانير لقلة الناس، وخفت القاهرة. وحكي لي أنه كان بمصر سبعمائة منسج
~~للحصر، فلم يبق إلا خمسة عشر منسجا، فقس على هذا أمر باقي الصناع من سائر
~~الأصناف. وأما الدجاح فعدم رأسا، لولا أنه جلب من الشام. وحكي لي أن رجلا
~~جلب من الشام دجاجا بستين دينارا، باعها بنحو ثمانمائة دينار، فلما وجد
~~البيض بيع بيضه بدرهم، ثم كثر. وأما الفراريج فاشتري الفروج بمائة درهم، ثم
~~أبيع بدينار مديدة. وقال في أمر الخراب: فأما الهلالية، ومعظم الخليج،
~~وحارة الساسة والمقس، وما تاخم ذلك، فلم يبق فيها أنيس، وإنما ترى مساكنهم
~~خاوية على عروشها. قال: والذي تحت قلم ديوان الحشرية الموتى وضمته الميضأة
~~في مدة اثنتين وعشرين شهرا مائة ألف وأحد عشر ألفا إلا شيئا يسيرا. قلت:
~~هذا في القاهرة. قال: وهذا مع كثرته نزر في جنب ما هلك بمصر والحواضر، وكله
~~نزر في جنب ما هلك بالإقليم. PageV09P0204
# وسمعنا من الثقات عن الإسكندرية أن الإمام صلى يوم الجمعة على سبعمائة ms08382
~~جنازة، وأن تركة انتقلت في مدة شهر إلى أربعة عشر وارثا. وأن طائفة يزيدون
~~على عشرين ألفا انتقلوا إلى برقة وأعمالها، فعمروها وقطنوا بها، وكانت
~~مملكة عظيمة خربت في زمان خلفاء مصر على يد الوزير اليازوري، ونزح عنها
~~أهلها. ومن عجيب لشيخ من أطباء اليهود ممن ينتابني أنه استدعاه رجل ذو شارة
~~وشهرة، فلما صار في المنزل اغلق الباب ووثب عليه فجعل في عنقه وهقا، ومرت
~~المريض خصيتيه، ولم يكن لهما معرفة بالقتل، فطالت المناوشة، وعلا ضجيجه،
~~فتسامع الناس، ودخلوا فخلصوا الشيخ. وبه رمق، وقد وجبت خصاه، وكسرت ثنيتاه،
~~وحمل إلى منزله، وأحضر ذاك إلى الوالي فقال: ما حملك على هذا؟ قال: الجوع
~~فضربه ونفاه. خبر الزلزلة في ؟سحر يوم الاثنين السادس والعشرين من شعبان
~~ارتاع الناس، وهبوا من مضاجعهم مدهوشين، وضجوا إلى الله تعالى، ولبثت مدة
~~وكانت حركتها كالغربلة، أو كخفق جناح الطائر. وانقضت على ثلاث زحفات قوية،
~~مادت الأبنية، واصطفقت الأبواب، وتداعى من الأبنية الواهي والعالي. ثم
~~تواترت الأخبار بحدوثها في هذه الساعة في البلاد النائبة، فصح عندي أنها
~~تحركت من قوص إلى دمياط والإسكندرية، ثم بلاد الساحل بأسرها، والشام طولا
~~وعرضا، وتعفت بلاد كثيرة وهلك من الناس خلق عظيم وأمم لا تحصى، ولا أعرف في
~~الشام أحسن سلامة منها من القدس. وأنكت في بلاد الفرنج أكثر. وسمعت أنها
~~وصلت إلى خلاط وإلى فارس. وأن البحر ارتطم وتشوهت مناظره، وصار قرنا
~~كالأطواد، وعادت المراكب على الأرض. ثم تراجعت المياه، وطفا سمك كثير على
~~سواحله. ووردت كتب من الشام بأمر الزلزلة، واتصل بي كتابان أوردتهما
~~بلفظهما، يقول في أحدهما: زلزلة كادت لها الأرض تسير سيرا، والجبال تمور
~~مورا، وما ظن أحد من الخلق إلا أنها زلزلة الساعة، وأتت في الوقت على
~~دفعتين، فأما الدفعة الأولى فاستمرت مقدار ساعة أو تزيد عليها، وأما
~~الثانية فكانت دونها، ولكن أشد منها. وتأثر منها بعض القلاع، فأولها قلعة
~~حماه. في الكتاب الآخر إنها دامت بمقدار ما قرأ سورة " الكهف " وأن بانياس
~~سقط بعضها، ms08383 وصفد لم يسلم بها إلا ولد صاحبها لا غير، ونابلس لم يبق بها
~~جدار قائم سوى حارة السمرة، وكذلك أكثر حوران، غارت ولم يعرف لدار بها موضع
~~يقال فيه هذه القرية الفلانية. قلت: هذا كذب وفجور من كاتب هذه المكاتبة
~~أما استحى من الله تعالى؟ ثم قال فيه: ويقال إن عرقة خسف بها، وكذلك
~~صافيتا. قال الموفق: وأخبرونا أن بالمقس تلا عظيما عليه رمم كثيرة فأتيناه
~~ورأيناه وحدسناه بعشرة آلاف فصاعد، وهم على طبقات في قرب العهد وبعده،
~~فرأينا من شكل العظام ومفاصلها وكيفية اتصالها وتناسبها وأوضاعها ما أفادنا
~~علما لا نستفيده من الكتب. ثم إننا دخلنا مصر، رأينا فيها دروبا وأسواقا
~~عظيمة كانت مغتصة بالزحام، والجميع خال ليس فيه إلا عابر سبيل. وخرجنا إلى
~~سكرجة فرعون، فرأينا الأقطار كلها مغتصة بالجثث والرمم، وقد غلبت على
~~الآكام بحيث جللتها. ورأينا في هذه الإسكرجة وهي عظيمة، الجماجم بيضاء
~~وسوداء ودكناء. وقد أخفى كثرتها وتراكمها سائر العظام، حتى كأنها رؤوس لم
~~يكن معها أبدان، أو كأنها بيدر بطيخ. قال أبو شامة: وجاءت في شعبان سنة سبع
~~زلزلة هائلة عمت الدنيا في ساعة واحدة، هدمت بنيان مصر، فمات تحت الهدم خلق
~~كثير، ثم امتدت إلى الشام، فهدمت مدينة نابلس، فلم يبق فيها جدار قائم إلا
~~حارة السامرة. ومات تحت الهدم ثلاثون ألفا. وهدمت عكا وصور، وجميع قلاع
~~الساحل. قلت: هذا نقله الإمام أبو شامة من " مرآة الزمان " ومصنفة شمس
~~الدين يوسف رحمه الله كثير الحشف والمجازفة، وإلا من عنده ورع لم يطلق هذه
~~العبارات على جميع الممالك. وقوله: فلم يبق منهما جدار قائم، مجازفة أيضا.
~~وقوله: هدمت جميع قلاع الساحل، فيه بعض ما فيه كما ترى، فلا تعتمد على
~~تهويلة. PageV09P0205
# قال أبو شامة: ورمت بعض المنارة الشرقية بجامع دمشق، وأكثر الكلاسة،
~~والمارستان النوري، وعامة دور دمشق إلا القليل. وهرب الناس إلى الميادين،
~~وسقط من الجامع ست عشرة شرفة، وتشققت قبة النسر، وتهدمت بانياس، وهونين،
~~وتبنين. وخرج قوم بعلبك يجمعون الريباس من جبل لبنان، ms08384 فالتقى عليهم الجبلان
~~فماتوا، وتهدمت قلعة بعلبك مع عظم حجارتها، وانفرق البحر، فصار أطوادا.
~~وقذف بالمراكب إلى الساحل فتكسرت. وأحصي من هلك في هذه السنة فكان ألف ألف
~~ومائة ألف إنسان ثم قال: نقلت ذلك من " تاريخ " أبي المظفر سبط ابن الجوزي.
~~منازلة الأفضل والظاهر بدمشق وقال ابن الأثير: لما ملك العادل مصر وقطع
~~خطبة المنصور ولد العزيز لم يرض الأمراء بذلك، وراسلوا الظاهر صاحب حلب،
~~والأفضل بصرخد، وتكررت المكاتبات يدعونهما إلى قصد دمشق ليخرج العادل، فإذا
~~خرج إليهم أسلموه وتحولوا إليهما. وفشا الخبر وعرف العادل، فكتب إلى ابنه
~~بدمشق يأمره أن يحاصر صرخد فعلم الأفضل. فسار إلى حلب، فخرج معه الظاهر
~~ونازلا دمشق، واتفقا على أن يكون دمشق للأفضل، ثم يسيروت إلى مصر، فإذا
~~تملكاها صارت مصر للأفضل، وصارت الشام كلها للظاهر. رجعنا إلى قول أبي
~~شامة، قال: وفي ذي القعدة حوصرت دمشق، جاء الأفضل والظاهر، ونجدهما من
~~بانياس حسام الدين بشارة، وقاتلوا أهل دمشق أياما، وكان بها المعظم عيسى.
~~وبلغ أباه فقدم من مصر، ونزل نابلس، وبعث إلى الأمراء مكاتبات، فصرفهم
~~إليه. ثم زحف أبناء صلاح الدين، المذكوران على دمشق فوصلوا إلى باب
~~الفراديس وأحرقوا فندق تقي الدين، وحاربهم الملك المعظم، وحفظ البلد، بقوا
~~نحو شهرين، ثم بعث العادل فأوقع الخلف بين الأخوين فرحلوا. ثم قدم العادل،
~~وجهز المعظم مع شركس، وقراجا، فحاصروا حسام الدين بشارة ببانياس، فقاتلهم
~~وقتل ولده، وأخرجوه عن البلد، وتسلمها شركس وتسلم قراجا صرخد. قلت: ذكر
~~المؤيد أن الملك الأفضل سلم صرخد إلى زين الدين قراجا، ونقل أمه وأهله منها
~~إلى حمص. واشتد حصار الأخوين لدمشق، وتعلق النقابون بسورها، فلما شاهد
~~الظاهر ذلك قال لأخيه: دمشق لي. فقال: حرمي على الأرض ليس لنا موضع، فهب
~~البلد لك فأحفظه له حتى تملك مصر فامتنع الظاهر فقال الأفضل: يا أمراء
~~اتركوا القتال ونصالح عمي فتفرقت الكلمة، ورحل الظاهر. ثم ذهب الأفضل وقنع
~~بسمساط. الاستيلاء على مرو وأنبأنا ابن البزوري قال: وفيها سار غياث الدين
~~وشهاب الدين ms08385 ملكا الغور من غزنة في جنودهما إلى خراسان، وبها الأمير جقر،
~~فأكرماه واستوليا على مرو، وسيرا جقر إلى هراة مكرما، لأنهما وعداه
~~بالجميل. ثم سلما مرور إلى هندوخان بن ملكشاه بن علاء بن علاء الدين خوارزم
~~شاه، وكان قد هرب من عمه محمد إلى غياث الدين. انتهاب نيسابور ثم سار غياث
~~الدين فملك سرخس صلحا، وسلمها إلى الأمير زنكي بن مسعود أحد أولاد عمه، ثم
~~سار إلى طوس، فتسلمها بعد أيام، ثم قصد نيسابور وبها علي شاه ابن السلطان
~~خوارزم شاه، وقد استنابه عليها أخوه قطب الدين محمد، فراسله في تسليمها،
~~فامتنع وأظهر القوة، فقال غياث الدين لجيوشه: إن دخلتموها فسحت لكم في
~~نهبها. فزحفوا وجدوا حتى أخذوا البلد، ووقعوا في النهب. ثم أمر غياث الدين
~~بكف النهب، وأن يرد كل شخص ما نهب، فردوه جميعا. أخبرت عن بعض التجار قال:
~~كتب بها، فنهب لي شيء في جملته قليل سكر وبساط فحين نودي في العسكر برد ما
~~نهبوه ردوه عدا بساطي والسكر، وكنت رأيت ما أخذ مني في أيدي جماعة، فطلبته
~~فقالوا: السكر شريناه، ونسألك أن لا تشيع ذلك، وإن أردت الثمن أعطيناك،
~~فجعلتهم منه في حل. ثم خرجت إلى ظاهر البلد، فرأيت البساط ملقى على باب
~~الجسر، لا يجسر أحد أن يأخذه، فأخذته. أسر علي شاه PageV09P0206
# وانهزمت الخوارزمية، وأسر علي شاه المذكور، وأحضر بني يدي السلطان غياث
~~الدين راجلا، فصعب عليه، وأنكر على من أسره، وأركبه فرسا. فلما استقر به
~~المجلس أحضره، فقال له علي شاه: هكذا تفعل بأولاد الملوك؟ فقال: لا، بل
~~هكذا. وأخذه بيده وأجلسه على سريره، وطيب قلبه، وسير من كان صحبته من
~~الأمراء إلى هراة. واستناب بها ضياء الدين محمد بن علي بن عمر، وولاه حرب
~~خراسان، ولقبه الملك علاء الدين، وأضاف إليه الأمراء. ثم سلم علي شاه إلى
~~أخيه شهاب الدين الغوري. فتوحات الغورية في بلاد الهند ثم رحل السلطان غياث
~~الدين نحو هراة، وسار أخوه شهاب الدين نحو قهستان، وملك بلاد الإسماعيلية
~~وطردهم ms08386 عنها، وأظهر بها دين الإسلام، وأقام بها فسأل صاحبها السلطان غياث
~~الدين أن يرحل أخاه عنها، ففعل ذلك، أمر أخاه، فأبى عليه، فعاوده فرحل عنها
~~إلى بلاد الهند مغاضبا لأخيه، وأرسل مملوكه قطب الدين أيبك فحارب عسكر
~~الهند فهزمهم، وانضم إليه علم كثير. وملك شهاب الدين مدينة عظيمة من مدن
~~الهند بعد أن هرب ملكها عنها، فعلم أنه لا يمكن حفظها إلا بمقامه بها، وذلك
~~لا يمكنه، فصالح صاحبها على مال، ورحل عنها. خبر الزلزلة بالبلاد الشامية
~~قال ابن البزوري: وزلزلت الأرض بالجزيرة، والشام، ومصر، فأخربت الزلزلة
~~أماكن كثيرة جدا بدمشق، وحمص، وحماه، واستولى الخراب على صور، وعكا،
~~ونابلس، وطرابلس، وانخسفت قرية من أعمال بصرى، وضربت عدة قلاع. تغلب ابن
~~سيف الإسلام على اليمن وفيها اهتم عبد الرحمن بن حمزة العلوي المتغلب على
~~بلاد اليمن بجمع العساكر، فجمع اثني عشر ألف فارس، ونحوها رجالة، فخاف منه
~~الملك المعز إسماعيل ابن سيف الإسلام صاحب اليمن. ثم إن أمراء ابن حمزة
~~اجتمعوا للمشورة، فوقعت عليهم صاعقة، فبلغ ذلك إسماعيل، فسار لوقته وحارب
~~عسكر ابن حمزة فهزمهم، وقتل منهم ستة آلاف، وتمكن من اليمن، وقهر الرعية،
~~وادعى الخلافة وأنه أموي. عودة القاضي مجد الدين من الرسلية وفي ذي القعدة
~~عاد القاضي مجد الدين يحيى بن الربيع مدرس النظامية، وكان قد نفذ رسولا إلى
~~شهاب الدين الغوري. خروج طاشتكين لمحاربة ابن سيف الإسلام وفيها قدم الأمير
~~مجد الدين طاشتكين بعسكره من خوزستان. ثم توجه في خامس ذي القعدة حاجا
~~ومحاربا للمعز إسماعيل ابن سيف الإسلام. وخرج نائب الوزارة نصير الدين ناصر
~~بن مهدي فتوجه إلى الحلة لاستعراض العساكر التي تحج مع طاشتكين. فاستعرضهم،
~~وتوجهوا. فلما يردعه العتب، فراسل طاشتكين أمراء اليمن يحثهم على محاربته
~~ويأمرهم بالجهاد. وكانوا كارهين ما ادعاه إسماعيل من ادعاء الإمامة، فأجاب
~~أكثرهم إلى ذلك. وكان إسماعيل يركب في أبهة الملك، ويحترز كثيرا على نفسه،
~~فتحالف الغرابلي فضربه حل كتفه، وضربه السابق بدر أمعاه، وناديا بشعار
~~الدولة العباسية، فلبى دعوتهما جمع ms08387 من الأمراء. ونزلا من خوفهما مركبا،
~~وهبت لهم الريح، فسارا في خمسة أيام فوصلا جدة، ثم أتيا مكة، فخلع عليهما
~~طاشتكين، ونفذ بهما إلى بغداد، فاختارا أن يكونا في خدمة طاشتكين بخوزستان.
~~الخلعة لطغرل المستنجدي وفيها خلع على الأمير طغزل المستنجدي زعيم البلاد
~~الجبلية. الغلاء ببلاد الشراة وفيها وقع الغلاء المقرط ببلاد الشراة.
### || AUT سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
# تقليد قضاء القضاة ببغداد في المحرم خلع ببغداد على أبي الحسن علي بن
~~سلمان الحلي وقلد قضاء القضاة. طلب ابن قتادة إمارة مكة وفي رابع عشر صفر
~~وصل الأمير طاشتكين من مكة وفي صحبته أبو أيوب حنظلة بن قتادة بن إدريس
~~العلوي المتغلب أبوه على مكة يسأل أن يقر والده على الإمارة. أخذ برغش
~~للقفل وقتله وفيها خرج قفل كبير من بغداد إلى الشام، فأخذهم برغش ملوك بن
~~مهارش، وقتل من القفل نفر يسير، فرجع التجار فقراء، فتقدم الخليفة إلى علاء
~~الدين تتامش بالخروج في عسكره، فقصد برغش وأصحابه، فظفر، بهم وقتلهم، وجيء
~~برؤوسهم فألقيت بباب النوبي، وردت الأموال إلى أربابها، وتأرج عرف هذه
~~المنقبة في أقاصي البلاد. إقامة الحج PageV09P0207
# وقدم طاشتكين ليقيم للناس الحج. الترسل إلى صاحب غزنة وفيها سار في
~~الرسلية مدرس النظامية يحيى بن الربيع إلى شهاب الدين غزنة. تناقص الغلاء
~~وزيادة النيل وفي وسط السنة تناقص الغلاء والوباء عن إقليم مصر، وخف
~~الإقليم من الناس. ثم زاد النيل كما قدمنا في السنة الماضية. لقاء العادل
~~بالأفضل وفيها خرج العادل من دمشق طالبا حلب، وكان الملك الأفضل بحمص عند
~~صاحبها، وهو زوج أخته، فالتقى عمه العادل إلى ثنية العقاب، فأكرمه وعوضه عن
~~ميافارقين سميساط، وسرج، وقلعة نجم. مصالحة الظاهر للعادل ثم نزل العادل
~~على حماه، فصالحه الملك الظاهر، فرجع العادل. الزلزلة في الشام وقبرس وجاءت
~~في شعبان زلزلة عظيمة شققت قلعة حمص، وأخرجت حصن الأكراد، وتعدت إلى قبرس،
~~وأخربت بنابلس ما بقي. قال العز النسابة: هذه هي الزلزلة العظمى التي هدمت
~~بلاد الساحل، صور، وطرابلس، وعرقة، ورمت بدمشق رؤوس ms08388 المؤذن، وقتلت مغربيا
~~بالكلاسة ومملوكا. بناء الجامع المظفري وقال سبط ابن الجوزي: فيها شرع
~~الشيخ أبو عمر في بناء جامع الجبل وكان بقاسيون رجل فامي اسمه محاسن، فأنفق
~~في أساسه ما كان يمتلكه، فبلغ مظفر الدين صاحب إربل، فبعث مالا لبنائه.
~~قلت: ومن ثم قيل له الجامع المظفري، ونسب إلى مظفر الدين. تملك الناصر
~~باليمن وفيها كانت قتلة المعز ابن سيف الإسلام في اليمن، كما ذكرنا في
~~ترجمته، وأقيم في الملك بعده أخيه الملك الناصر. قال ابن واصل: كانت له
~~سرية، فعصت في قلعة منيعة، وعندها أموال لا تحصى، ونقل عنها أنها ما تسلم
~~الحصن إلا إلى رجل من بيت السلطان. وكان لسعد الدين شاهنشاه ابن الملك
~~المظفر عمر ولد يقال له سليمان، قد افتقر وحمل الركوة، وحج بيت الفقراء. ثم
~~أنه كاتب والدة الملك الناصر بن سيف الإسلام، وكانت قد تغلبت على زبيد، وهي
~~تنتظر وصول أحد من آل أيوب تتزوجه وتملكه، وبعثت إلى تكشف أخبار الملوك،
~~فكتب لها علامة، وعرفها بسليمان هذا، فاستحضرته وخلعت عليه، وتزوجته،
~~وملكته اليمن، فملأها ظلما وفجورا، وأطرح المملكة، وأعرض عنها. وكتب إلى
~~السلطان الملك العادل كتابا أوله: " أنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن
~~الرحيم " . فاستقل العادل عقله، وفكر فيمن يبعث ليملك اليمن.
### || AUT سنة تسع وتسعين وخمسمائة
# تموج النجوم وتطايرها أنبأنا ابن البزوري قال: في سلخ المحرم ماجت
~~النجوم، وتطايرت كتطاير الجراد، ودام ذلك إلى الفجر، وانزعج الخلق، وخافوا
~~وضجوا بالدعاء إلى الله تعالى. ولم يعهد ذلك إلا عند ظهور رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم. منازلة ماردين قال: وفيها جمع الملك العادل عسكرا عديدا،
~~وفرق عليهم العدد والأموال، وقدم عليهم ولده الأشرف موسى، وأمره أن يحاصر
~~ماردين. فقطع صاحب ماردين الميرة على عسكر العادل، وأمر أهل القلاع أن
~~يقطعوا السبل والميرة، والتقى طائفة من هؤلاء، فاقتتلوا وانهزم عسكر ماردين
~~بعد أن قطعوا الطرق وتعذر سلوكها. وسار جماعة من عسكر العادل إلى رأس عين،
~~وبقي الملك الأشرف فلم ينل غرضه. ودخل الملك ms08389 الظاهر صاحب حلب في الصلح،
~~فأجاب الملك العادل على أن يحمل إليه صاحب ماردين مائة وخمسين ألف دينار،
~~وأن يخطب له في بلاده، وأن يضرب السكة باسمه، ويكون عسكر ماردين في خدمته،
~~فأجاب صاحب ماردين إلى ذلك. رواية ابن الجوزي عن النجوم وذكر عنه ابن
~~الجوزي مثل ما قدمنا من موج النجوم وتطايرها. وقال العز النسابة: رؤي في
~~السماء نجوم متكاثفة متطايرة، شديدة الاضطراب إلى غاية. عمارة أسوار قلعة
~~دمشق وفيها شرع العادل في عمارة أسوار قلعة دمشق. موت غياث الدين الغوري
~~وفيها مات السلطان غياث الدين الغوري، وقبض أخوه السلطان شهاب الدين ألب
~~غازي على جماعة من خواص أخيه وأتباعه وصادرهم، وبالغ في التنكيل بامرأة
~~أخيه، وأخذ أموالها، وسيرها إلى الهند على أسوأ حال، وهدم تربتها، ونبش
~~أبويها، ورمى بعظامهم. إلزام المنصور علي بالإقامة في الرها PageV09P0208
# وفيها سير الملك العادل المنصور علي بن الملك العزيز، وقيل اسمه محمد،
~~إلى مدينة الرها، وألزمه المقام بها، وكان بدمشق هو وأمه وإخوته، فخاف
~~العادل من ميل الرعية إليه، وأن يتملك دمشق فأبعده. إرسال الخليفة الخلع
~~للملك العادل وفيها بعث الخليفة الناصر لدين الله إلى الملك العادل وأولاده
~~بسراويلات الفتوة ومعها الخلع. تملك الأشراف حران والرها وكان الأشرف
~~بحران، ملكه أبوه بها مع الرها وغيرها في عام أول. محاربة صاحب سيس لصاحب
~~أنطاكية وفيها خرج ابن لاون صاحب سيس لحرب البرنس صاحب أنطاكية، وعاث
~~وأفسد. قدوم الفرج إلى عكا وقدم عكا خلق من الفرنج وتحركوا، فاهتم لهم
~~العادل، ثم ترحلوا لأجل الغلاء والقحط بعكا، وخافوا لا يقطع العادل عن عكا
~~الميرة. انتصار صاحب حماة على الفرنج وفيها سار صاحب حماه الملك المنصور
~~ونزل ببعرين، فقصده الفرنج من حصن الأكراد وطرابلس وغيرها، فالتقوا فهزمهم
~~وقتل وأسر، وذلك في رمضان. ثم لم ينشب أن خرج جمع منهم في أربعمائة فارس
~~وألف ومائتي راجل، فالتقاهم صاحب حماه فكسرهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة، وأسر
~~جماعة، وذلك في رمضان. ومدحه الشعراء رحمه الله تعالى.
### || AUT سنة ستمائة
# كسرة ms08390 صاحب الموصل قال سبط ابن الجوزي: فيها سار نور الدين صاحب الموصل
~~إلى تلعفر، فأخذها وكانت لابن عمه قطب الدين بن عماد الدين صاحب ستجار،
~~فاستنجد القطب بالملك الأشرف جاره فجمع جمعا كثيرا وساق، فعمل مصافا مع
~~صاحب الموصل فكسره الأشرف، وأسر جماعة من أمرائه، منهم مبارز الدين سنقر
~~الحلبي، وابنه غازي. زواج الأشرف ثم اصطلحا في آخر السنة. وتزوج الأشرف
~~بأخت نور الدين، وهي الست الأتابكية صاحبة التربة بقاسيون. احتراق خزانة
~~السلاح بدمشق وفيها احترقت خزانة السلاح بدمشق، وذهب جميع ما كان فيها. أخذ
~~العملة من مخزن الأيتام وفيها أخذت العملة المشهورة من مخزن الأيتام
~~بقيسارية الفرش لأيتام الأمير سيف الدين بن السلار، ومبلغها ستة عشر ألف
~~دينار. وبقيت سنين، ثم ظهرت على ابن الدخينة، وقد حبس بسببها جماعة. انتهاب
~~أسطول الفرنج فوه بمصر وفي رمضان توجه أسطول الفرنج - لعنهم الله - من عكا
~~في البحر عشرون قطعة، ودخلوا يوم العيد من فم رشيد في النيل إلى بلية فوه،
~~فنهبوها واستباحوها ورجعوا، ولم يتجاسروا على هذا منذ فتحت ديار مصر. وقد
~~دخلوا من عند دمياط في النيل أيضا في سنة سبع وستمائة إلى قرية نورة،
~~ففعلوا نحو ذلك محاصرة صاحب سيس لأنطاكية وفيها نزل صاحب سيس على أنطاكية
~~وجد في حصارها، فخرج صاحب حلب وخيم على حارم، فخاف صاحب سيس على بلاده
~~وترحل. ثم بعد أيام هجم أنطاكية بمواطأة من أهلها، فقابله البرنس ساعة إلى
~~حلب، فنجده صاحب حلب، فبلغ ذلك صاحب سيس، ففر إلى بلاده. تجمع الفرنج بعكا
~~بقصد القدس وفيها أقبلت الفرنج من كل فج عميق لعكا قاصدين على قصد المقدس،
~~فخرج العادل ونزل على الطور، وجاءته النجدة من الأطراف، وأقبلت الفرنج تغير
~~على بلاد الإسلام وتأسر وتسبي. واستمر الحال على ذلك شهورا. أخذ الفرنج
~~القسطنطينية من الروم. وأما القسطنطينية فلم تزل بيد الروم من قبل الإسلام
~~كان هذا في الأوان أقبلت الفرنج في جمع عظيم ونازلوها إلى أن ملكوها.
~~استعادة الفرنج القسطنطينية قال ابن واصل: ثم لم ms08391 تزل في أيدي الفرنج إلى
~~سنة ستين وستمائة، فقصدتها الروم وأخذوها من أيدي الفرنج، فهي بأيديهم إلى
~~الآن، يعني سنة بضع وسبعين وستمائة. الظفر برؤوس الباطنية بواسط وفيها ظهر
~~متولي واسط برؤوس الباطنية محمد بن طالب بن عصية ومعه طائفة، فقتلوا بواسط
~~ولله الحمد. وكانوا أربعين نفسا. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الستون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وتسعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أبي المجد إبراهيم بن محمد بن محمد بن حسان بن محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن محمد بن منيع بن خالد بن عبد الرحمن ابن سيف الله خالد بن
~~الوليد بن المغيرة. PageV09P0209
# الحافظ رشيد الدين أبو بكر المخزومي، المنيعي، الشبذي، بالإعجام والحركة،
~~وشبذ: من أعمال أبيورد. كان شيخا من أهل العلم. ذكره أبو العلاء الفرضي
~~فقال: سمع: أبا المعالي الفارسي، وعبد الجبار الحواري، ووجيها الشحامي،
~~وعبد الوهاب بن شاه الشاذياخي، وغيرهم. وأجاز لجميع المسلمين في المحرم سنة
~~إحدى وتسعين وخمسمائة. وابنه رشيد الدين محمد، سمع من أبيه، وغيره. وخرج
~~لنفسه. أحمد بن بدر بن الفرج أبو بكر القطان، الكاتب البغدادي. حدث عن: أبي
~~سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأحمد بن علي الأشقر. أحمد بن عثمان بن أبي علي
~~بن مهدي أبو العباس الكردي الإربلي، الرجل الصالح. روى عن: أبي الكرم
~~الشهرزوري، وأحمد بن طاهر الميهني، وأبي الوقت. أحمد بن عمر الفقيه أبو
~~العباس الكردي الشافعي. معيد النظامية. توفي ببغداد في ذي الحجة. وكان من
~~كبار الفقهاء. أحمد بن مدرك بن الحسين بن حمزة بن الحسين بن أحمد أبو الرضا
~~البهراني، القضاعي، والحموي، قاضي حماه وخطيبها. ولي القضاء بها في سنة
~~إحدى وسبعين. وقد تفقه بحلب على: أبي سعد ابن عصرون. وبدمشق على القطب
~~النيسابوري. وكان رئيسا جليلا فاضلا. تردد إلى دمشق وسمع بها من الفقيه نصر
~~الله بن محمد. وقيل: بل توفي في جمادى الآخرة سنة تسعين. أحمد بن المظفر بن
~~الحسين الفقيه أبو العباس، الدمشقي، الشافعي، المعروف بابن زين التجار،
~~مدرس المدرسة ms08392 الناصرية الصلاحية المجاورة للجامع العتيق بمصر. وبه تعرف إلى
~~اليوم لأنه درس بها مدة. وكان من أعيان الشافعية. توفي في ذي القعدة أحمد
~~بن أبي منصور محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن الزبرقان أبو العباس
~~الإصبهاني: ولد سنة خمسمائة في رجب وسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي،
~~ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وإسماعيل بن الفضل الإخشيد. وأجاز له أبو سعد
~~محمد بن علي السرفرتج، وغانم البرجي ومحمد بن عبد الله بن مندويه الشروطي،
~~والحسن بن أحمد الحداد، والحافظ شيرويه بن شهردار الديلمي، وآخرون. وحدث.
~~وهو من كبار شيوخ إصبهان الذين أدركهم ابن خليل. توفي في ذي القعدة في عشر
~~المائة. أحمد بن أبي نصر بن أبي الرجاء أبو نعيم الإصبهاني، الشرابي. له
~~إجازة من أبي علي الحداد. إبراهيم بن محمد بن عبد الله أبو إسحاق الأموي،
~~الطرياني، الإشبيلي سمع من: أبي بكر بن العربي، وأحمد بن ثعبان. وأخذ عن
~~شريح قراءة نافع. أخذ عنه: أبو الربيع بن مسالم. توفي في هذا العام أو
~~بعيده. إسماعيل بن أبي سعد أبو الحسن الإصبهاني البناء. توفي في صفر. وقد
~~حدث عن فاطمة بنت البغدادي أو فاطمة الجوزدانية. حدث ببغداد.
### || AUT حرفالحاء
# - الحسن بن هبة الله بن علي أبو علي بن المكشوط الهاشمي، الحريمي. ولد
~~سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن
~~البناء. وتوفي في شعبان روى عنه: يوسف بن خليل. الحسين بن أحمد بن الحسين
~~بن سعد الإمام أبو الفضل الهمداني، اليزدي، الحنفي. حدث بجدة عن الشريف
~~شميلة بن محمد الحسيني. وتوفي بقوص قاصدا مصر، وحمل إلى مصر فدفن بالقرافة.
~~سمع منه: أبو الجود ندى بن عبد الغني. وقيل إنه كان تحت يده إحدى عشرة
~~مدرسة. مات في ربيع الأول. الحسين بن أبي خازم محمد بن الحسين بن علي أبو
~~عبد الله العبدي، الواسطي. حدث عن: أبي الحسن بن عبد السلام وتوفي في رجب.
~~سمع منه: ابن الدبيثي
### || AUT حرف الدال
# - داود ويقال عبد الله، ms08393 الحكيم الفاضل، الشيخ، السديد أبو منصور ابن
~~الشيخ السديد علي بن داود بن المبارك. الطبيب. قرأ الطب على: والده وأبي
~~نصر عدلان بن عين زربي. وسمع بالإسكندرية من: أبي الطاهر إسماعيل بن عوف.
~~وانتهت إليه رئاسة الأطباء بالديار المصرية، وخدم ملوكها وحصل دنيا واسعة
~~جدا. وتخرج به جماعة. توفي في منتصف جمادى الآخرة. وقيل: توفي في العام
~~الآتي، فيضم ما هنا إلى ما هناك. PageV09P0210

### || AUT حرف الذال
# - ذاكر بن كامل بن لأبي غالب محمد بن الحسين بن محمد أبو القاسم بن أبي
~~عمرو الخفاف، الحذاء. أخو المبارك بغدادي مشهور. سمع بإفادة أخيه من: الحسن
~~بن محمد بن إسحاق الباقرحي، والمعمر بن محمد بن جامع البيع، وأبي علي محمد
~~بن محمد بن المهدي، وأبي سعد أحمد بن الطيوري، وأبي الغنائم بن المهتدي
~~بالله، وأبي طالب اليوسفي، وعبد الله بن السمرقندي، ومحمد بن عبد الباقي
~~الدوري، وأبي العز القلانسي، وجماعة. وأجاز له أبي النرسي، وأبو القاسم بن
~~بيان، وعبد الغفار الشيرويي، وأبي علي الحداد، ومحمد بن طاهر الحافظ، وأبو
~~طاهر محمد بن الحسين الحنائي الدمشقي، وأبو الحسن بن الموازيني، وخلق
~~سواهم. وحدث بالكثير. وكان صالحا خيرا، قليل الكلام. روى عنه: أبو عبد الله
~~بن الدبيثي، وسالم بن صصرى، ويوسف بن خليل، ومحمد بن عبد الجليل البغدادي،
~~وعلي بن معالي. ذكره الحافظ زكي الدين في " الوفيات " فقال: كان ذاكرا
~~كاسمه صبورا على قراءة الحديث. يقال أنه أقام أربعين سنة ما رؤي آكلا
~~بنهار. توفي سادس رجب. قلت: وآخر من روى عنه بالإجازة محمد بن يعقوب ابن
~~الدينة. وقد سمع منه: معمر بن الفاخر، وأبو سعد السمعاني. قال ابن النجار:
~~كان صالحا متدينا كثير الصمت، يأكل من عمله. وكان أميا لا يكتب. سمعت منه
~~سنة تسعين. ومولده سنة ست وخمسمائة.
### || AUT حرف الشين
# - شجاع بن محمد بن سيدهم بن عمرو بن حديد بن عسكر. الإمام أبو الحسن
~~المدلجي، المصري، المالكي، المقرىء. ولد سنة ثمان وعشرون وخمسمائة. وقرأ
~~القراءات على: أبي العباس أحمد بن الحطيئة. ms08394 وسمع منه. ومن: عبد الله بن
~~رفاعة، وعبد المنعم بن موهوب الواعظ، وأبي طاهر السلفي. ولقي من الفقهاء:
~~أبا القاسم عبد الرحمن من الحسين الجباب، وأبا حفص عمر بن محمد الذهبي.
~~وقرأ العربية على: أبي بكر بن السراج. وصحب أبا محمد بن بري. وتصدر بجامع
~~مصر، وأقرأ وحدث وانتفع به جماعة. وآخر من قرأ عليه وفاة: أبو الحسن علي بن
~~شجاع الضرير. توفي في سابع عشر ربيع الآخر.
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن أحمد بن جعفر أبو جعفر الواسطي، المقرىء، الضرير. ولد
~~بواسط سنة ثلاث وخمسمائة، وقرأ القرآن على: أبي عبد الله البارع، وغيره.
~~وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب الماوردي، وأبي الحسن علي بن
~~الزاغوني، وجماعة. وأقرأ وحدث. وكان يسكن بباب الأزج من بغداد. روى عنه:
~~الدبيثي، يوسف بن خليل. وتوفي يوم عرفة. عبد الله بن صالح بن سالم بن خميس
~~أبو محمد الأنباري، ثم البغدادي، الأزجي، الخباز. سمع من: القاضي أبي بكر
~~محمد بن عبد الباقي، وإسماعيل بن السمرقندي. وتوفي في ثاني جمادى الآخرة.
~~عبد الله بن عمر بن جواد البغدادي الأزجي. سمع: أبا الفضل الأرموي، وابن
~~ناصر. وحدث. وتوفي رحمه الله في جمادى الأولى. عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله بن عبد المجيد بن إسماعيل. أبو القاسم المصري الأصل، ثم البغدادي،
~~الصوفي. ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وسمع من: جده لأمه عبد الرحمن بن
~~الحسن الفارسي، وأبي الوقت وأبي القاسم بن البناء. وولي مشيخة رباط
~~الزوزني. وكان صالحا عابدا، سرد الصوم مدة. وكان أبوه قدم بغداد وصار من
~~أطباء المارستان العضدي. وتوفي أبو القاسم رحمه الله في شوال. عبد الله بن
~~محمد بن علي بن عبد الله بن عبيد الله بن سعيد بن محمد بن ذي النون الحجري،
~~حجر ذي رعين؛ الأندلسي، المريي، الفقيه، الحافظ الثبت، أبو محمد بن عبيد
~~الله الزاهد. أحد أئمة الأندلس. ولد في نصف ذي الحجة سنة خمس وخمسمائة،
~~وسمع " صحيح مسلم " من أبي عبد الله بن زغيبة. وسمع ms08395 من: أبي القاسم بن ورد،
~~وأبي الحسن بن اللوان، وأبي الحسن ابن موهوب الجذامي. ورحل إلى قرطبة فلقي
~~بها: أبا القاسم بن بقي، وأبا الحسن بن مغيث، وأبا عبد الله بن مكي، وأبا
~~جعفر البطروحي، وأبا بكر بن العربي. PageV09P0211
# ولقي بإشبيلية أبا الحسن شريح بن محمد، وأبا عمر أحمد بن عبد الله بن
~~صالح المقرىء الأزدي. وقرأ " صحيح البخاري " على شريح في سنة أربع وثلاثين.
~~وحضر سماعه نحو من ثلاثمائة نفس من أعيان طلبة البلاد فقرأه في إحدى وعشرين
~~دولة بسماعه من: أبيه، وأبي عبد الله بن منظور عبد الله بن منظور عن أبي ذر
~~الهروي. وكان الناس يرحلون إلى شريح بسببه لكونه قد عين تسميعه في كل
~~رمضان. وأجاز له القاضي غياض، وأبو بكر بن فندله، وجماعة. وسمع أيضا من:
~~محمد بن عبد العزيز الكلابي، وجعفر بن محمد البرجي، وأبي بكر يحيى بن خلف
~~بن النفيس، وإبراهيم بن مروان، ويوسف بن علي القضاعي القفال. وعني بهذا
~~الشأن. وكان غاية في الورع والصلاح والعدالة. قاله الأبار. وقال: ولي
~~الصلاة والخطابة بجامع المرية. وكان يعرف القراءات. ودعي إلى القضاء فأبى.
~~وخرج بعد تغلب العدو إلى مرسية. وضاقت حاله بها، فقصد مالقة، وأجاز البحر
~~إلى مدينة فاس. ثم استوطن سبتة يقرىء ويسمع، فبعد صيته، وعلا ذكره، ورحل
~~الناس إليه لعلو سنده، وجلالة قدره. وكان له بصر بصناعة الحديث، موصوفا
~~بجودة الفهم. استدعي إلى حضرة السلطان بمراكش ليسمع منه، فقدمها وبقي بها
~~حينا، ثم رجع إلى سبتة. حدثنا عنه عالم من الجلة. مولده سنة خمس، وقيل: سنة
~~ثلاث وخمسمائة. وتوفي بسبتة في المحرم، وقيل في مستهل صفر. وكانت جنازته
~~مشهودة. سمعت أبا الربيع بن سالم يقول: صادف وقت وفاته قحطا، أضر بالناس،
~~فلما وضعت جنازته على شفير قبره توسلوا به إلى الله في إغاثتهم فسقط من تلك
~~مطرا وابلا. وما اختلف الناس إلى قبره مدة الأسبوع إلا في الوحل والطين.
~~قلت: قرأ بالسبع على شريح، وعلى يحيى بن الخلوف، وعلى أبي جعفر أحمد ms08396 بن أبي
~~الحش بن الباذش بكتاب " الإقناع " له. وأقرأ القراءات لأبي الحسن الشاري،
~~وغيره. قال ابن فرتون: ظهرت له كرامات. ثنا شيخنا الراوية محمد بن الحسن بن
~~غازي، عن بنت عمه، وكانت صالحة، وكانت استحيضت مدة، قالت: حدثت بموت ابن
~~عبيد الله، فشق علي أن لا أشهده فقلت: اللهم إن كان وليا من أوليائك فأمسك
~~عني الدم حتى أصلي عليه. فانقطع عني لوقته، ثم لم أره بعد. روى عنه: أبو
~~عمرو محمد بن عيشون البكي، ومحمد بن أحمد بن اليتيم الأندرشي، ومحمد بن
~~محمد اليحصبي، ومحمد بن عبد الله القرطبي ابن الصفار، والشرف محمد بن عبيد
~~الله المرسي، وأبو بكر محمد بن أحمد بن محرز الزهري، وعبد الرحمن بن القاسم
~~السراج، وأبو الخطاب عمر بن دحية الكلبي، وأخوه أبو عمرو عثمان، وأبو الحسن
~~علي بن الفخار الشريشي، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن فطرال، وأبو الحجاج
~~يوسف بن محمد الأزدي، وخلق يطول ذكرهم من آخرهم: أبو الحسن علي بن محمد
~~الغافقي، الشاري، وإبراهيم بن عامر الطوسي، ومحمد بن الجرج نزيل
~~الإسكندرية، ومحمد بن عبد الله الأزدي وبه ختم حديثه. مات الأزدي سنة ستين
~~وستمائة. أخبرنا عبد المؤمن بن خلف الحافظ، أنا محمد بن إبراهيم الأنصاري
~~قراءة، أنا الحافظ أبو محمد عبد الله بن محمد الحجري، أنا أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن بقي، وأبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن البطروحي قالا: ثنا محمد بن
~~الفرج الفقيه. ثنا يونس بن عبد الله القاضي، أنا أبو عيسى يحيى بن عبد
~~الله: ابنا عم أبي عبيد بن يحيى بن يحيى، أنا أبي: نا مالك، عن نافع، عن
~~ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الذي تفوه صلاة العصر
~~كأنما وتر أهله وماله " . متفق عليه. ؟عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عبد
~~المجيد بن إسماعيل أبو القاسم المصري، ثم البغدادي، الصوفي. سمع من: جده
~~لأمه عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وأبي الوقت وسعيد بن البناء، وهبة الله ms08397
~~بن الشبلي. وولي مشيخة الرباط الزوزني. وكان أبوه أحد الأطباء ببغداد.
~~وقدها وسكنها وسمع الكثير. ولد أبو القاسم بن محمد في سنة اثنتين وأربعين
~~وخمسمائة، وتوفي رحمه الله كهلا في سابع شوال. ؟؟عبد الله بن فليح أبو محمد
~~الحضرمي، من قصر عبد الكريم. PageV09P0212
# روى عن: ابن العربي، وعباد بن سرحان، والقاضي عياض وعليه اعتماده في
~~الرواية. حدث، وولي القضاء بموضعه. قال الأبار: ثنا عنه أبو محمد الناميسي،
~~وأبو بكر بن محرز. وقال لي أبو الربيع بن سالم: بقي إلى سنة إحدى وتسعين.
~~عبد الله بن محمد الحسن بن هبة الله بن عبد الله الفقيه أبو المظفر
~~الدمشقي، الشافعي ابن عساكر. أخو زين الأمناء وإخوته. ولد سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة. وتفقه على أبي الفتح بنجير بن علي الأشتري، والقطب أبي المعالي
~~مسعود بن محمد النيسابوري. وسمع من: عميه الصائن هبة الله، والثقة أبي
~~القاسم. وقرأ الأدب على محمود بن نعمة بن رسلان الشيزري، النحوي. وخرج
~~أربعين حديثا، وحدث بمصر، ودمشق، والقدس، وحماه، وشييزر، والإسكندرية. ودرس
~~بدمشق بالتقوية. وكان مجموع الفضائل. قتل غيلة بظاهر القاهرة في ثامن ربيع
~~الأول. عبد الله بن محمد بن حمد أبو محمد الإصبهاني، الخباز. روى عن:
~~إسماعيل بن محمد الحافظ التيمي. وعنه: يوسف بن خليل. نوفي في ذي القعدة.
~~عبد الحق بن هبة الله بن ظافر بن حمزة. الرئيس أبو صادق القضاعي، الشافعي،
~~المصري. سمع: عبد الله بن رفاعة، والسلفي، وجماعة فأكثر. روى عنه: عبد
~~الرحمن بن علي المغيري. وتوفي رحمه الله في ربيع الأول. عبد الرحمن بن
~~المبارك بن أحمد بن منصور أبو محمد الدلال البغدادي، المعروف بالشاطر. سمع:
~~هبة الله بن الحصين. وتوفي في رجب. عبد المؤمن بن عبد الغالب بن محمد بن
~~طاهر بن خليفة أبو محمد الشيباني البغدادي، الفقيه الحنبلي، الوراق. ولد
~~سنة بضع عشرة وخمسمائة. وسمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا القاسم بن السمرقندي
~~ببغداد، وأبا الخير الباغبان بهمذان. وحدث. روى عنه: يوسف بن خليل، وجماعة.
~~وتوفي رحمه الله يوم عرفة. علي بن ms08398 حسان بن مسافر أبو الحسن البغدادي،
~~الكاتب الشاعر؛ له شعر جيد خدم به الديوان العزيز فمنه قوله: عذيري من
~~الغضبان لا يعرف الرضا ... إذا لم يجد عتبا علي تعتبا وما لي من دهري سوى
~~أن خلعه ... خلعت على أيامها خلعة الصبا فلله ما أحلى الهوى وأمره ...
~~وأبعد وصل الغانيات وأقربا علي بن هلال بن خميس أبو الحسن الواسطي،
~~الفاخراني، الفقيه الضرير، الحنبلي تفقه ببغداد على أئمتها. وسمع: أبا
~~الحسين عبد الحق، وخديجة بنت النهرواني. والفاخرا قرية من سواد واسط. عمر
~~بن أبي السعادات بن محمد بن مكابر. أبو حفص الوكيل السقلاطوني. سمع: أبا
~~القاسم بن الحصين، وأبا بكر القاضي. وعنه: ابن خليل، وجماعة. عمر بن
~~المبارك بن أبي الفضل العاقولي، ثم الأزجي. يعرف بابن طروية. سمع: أبا
~~القاسم بن الحصين، وأبا الحسن بن الزاغوني، وأبا البركات بن حبيش الفارقي.
~~سمع منه: عمر بن علي القرشي، وتميم البندنيجي، ويوسف بن خليل، وجماعة. توفي
~~في ذي الحجة عن ثمانين سنة.
### || AUT حرف الفاء
# - فاطمة بنت أبي الغنائم عبد الواحد بن أبي السعادات أحمد بن أحمد بن
~~عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن أبي عيسى محمد بن
~~المتوكل على الله. الشريفة أم عبد الله الهاشمية العباسية المتوكلية
~~البغدادية. روت عن: المبارك بن المبارك السرج. وتوفيت في رمضان
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن أحمد بن خلف بن عبيد بن فحلون أبو بكر السكسكي. نزيل شريش.
~~روى عن: أبي الحسن شريح، وأبي مروان قرمان، وطائفة. وحدث. مات في شعبان بعد
~~وقعة الأرك التي كانت على الروم لعنهم الله بأيام. محمد بن أحمد بن محمد
~~أبو عبد الله البغدادي، الحظيري، السمسار المعرف بالجناني. كان يسكن محلة
~~الشمعية. سمع: أبا العز أحمد بن كادش، وأبا القاسم بن الحصين، وأبا غالب بن
~~البناء، وجماعة. وكان صحيح السماع، عسيرا في التحديث. روى عنه: يوسف بن
~~خليل، وغيره. وتوفي في رمضان. PageV09P0213
# والحظيرة: قرية كبيرة على يومين من بغداد مما يلي الموصل. وقال ابن
~~النجار: ms08399 مات في شوال. محمد بن الحسن بن الحسين أبو المحاسن الإصبهاني
~~التاجر، المعروف بالأصفهبذ. ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة. وسمع: إسماعيل بن
~~الإخشيذ، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وابن أبي ذر الصالحاني، وعثمان
~~اللبيلي النيسابوري الراوي عن عمر بن مسرور. وحضر أبا طاهر الدشتج. وأجاز
~~له أبو علي الحداد. وهو ابن أخت الحافظ أبي العلاء أحمد بن محمد بن الفضل
~~الإصبهاني. وقد حج سنة سبعين، وحدث ببغداد. وعاش إلى هذا الوقت. روى عنه:
~~أحمد بن أسود المقرىء، والحافظ محمد بن موسى الحازمي، ويوسف بن خليل. توفي
~~في ثامن ذي القعدة. وكان صالحا، عفيفا، مقرئا، وناصرا، رحمه الله. محمد بن
~~الحسين بن يحيى بن المعوج أبو بكر البغدادي، الحريمي، القزاز. سمع: أبا
~~منصور بن زريق القزاز، والبدر الكرخي، وجماعة. وحدث. محمد بن عبد الوهاب بن
~~علي بن علي بن سكينة أبو منصور. سمعه أبوه الكثير من: نصر بن نصر العكبري،
~~وأبي الوقت، وطبقتهما. وحدث. وهو من بيت الحديث والتصوف. توفي في جمادى
~~الآخرة في أيام أبيه. وكان من كبار الفقهاء. محمد بن عمر بن أحمد بن جامع
~~أبو عبد الله بن البنا الشافعي، المقرىء الصالح. كان منقطعا في مسجد
~~القاهرة دهرا. وقد سمع من: قاضي القضاة أبي المعالي مجلي بن جامع الأرسوفي،
~~وعمر بن محمد بن محمد المقدسي، ومحمد بن إبراهيم الكيزاني. وأقرأ. وحدث،
~~وانتفع به جماعة. قال المنذري: ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي عبد الله
~~الشعباني. وتوفي في ربيع الآخر. محمد بن أبي محمد رسلان بن عبد الله بن
~~شعبان الفقيه أبو عبد الله الشارعي، الشافعي، المقرىء بالشارع. ولد سنة
~~اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: أبيه رسلان، ومجلي بن جميع القاضي،
~~وعثمان بن إسماعيل الشارعي، وجماعة. روى عنه: ابنه عبد الرحمن. محمد بن
~~المبارك بن أحمد ابن البني، بالنون أبو الفضل الواسطي. حدث عن: أبي الكرم
~~نصر الله بن محمد، وأبي السعادات المبارك بن نغوبا توفي في المحرم، قاله الدبيثي.
### || AUT حرف النون
# - ناشب بن هلال بن نصير ms08400 أبو منصور الحراني، ثم البغدادي، ثم المضري،
~~البديهي. ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي
~~العز بن كادش. روى عنه: ابن خليل، وغيره. وكان يتكك في الأعزية، ويقول
~~الشعر على البدية، ولذا قيل له البديهي. وتوفي في رمضان. نجبة بن يحيى بن
~~خلف بن نجبة يوسف بن نجبة الإمام أبو الحسن الرعيني، الإشبيلي، المقرىء،
~~المجود، النحوي. ولد بعد العشرين، وأخذ القراءات عن: أبي الحسن شريح، وأبي
~~محمد بن شعيب اليابري، وأبي جعفر بن عيشون. وسمع منهم، ومن صهره أبي مروان
~~عبد الملك بن الباجي، وأبي بكر بن العربي، وأبي بكر محمد بن عبد الغني بن
~~فندلة، ومحمد بن أحمد بن طاهر القيسي، وأبي الحسن بن لب. وأجاز له عتيق بن
~~محمد. وتصدر بإشبيلية للإقراء والنحو. روى عنه: أبو الربيع بن سالم
~~الكلاعي، وجماعة. وذكره الأبار فأثنى عليه وقال: كان إماما مقدما في الصلاح
~~والتواضع. واستوطن مراكش مدة، وأقرأ بها وبإفريقية. وكان مقرئا محققا،
~~ونحويا حافظا. حدث عنه جماعة من جلة شيوخنا. وتوفي في جمادى الآخرة بشريش
~~وله سبعون سنة. نصر بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن أحمد أبو الفتح
~~القريشي الدمشقي، والد محمد. توفي في جمادى الآخرة. وهو ابن أخي الشيخ أبي البيان.
### || AUT حرف الهاء
# - هبة الله بن صدقة بن هبة الله بن ثابت بن عصفور أبو البقاء الأزجي،
~~الصائغ. ولد سنة خمسمائة. وسمع في كبرة من: أبي الحسن بن عبد السلام، وأبي
~~سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي البدر الكرخي، وطبقتهم. وحدث. وخرج
~~مجاميع، وصنف في الرد على الرافضة وفي الرد على أبي الوفاء علي بن عقيل في
~~نصرة الحلاج. PageV09P0214
# روى عنه: إلياس بن جامع، ويوسف بن جليل. توفي في شوال.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن الخضر بن يحيى بن محمد أبو زكريا الأرموي. شيخ صالح دمشقي.
~~سمع من: جمال الإسلام علي بن المسلم. وحدث. وتوفي في عاشر شوال. يحيى بن
~~علي بن أحمد بن علي الخراز، أبو منصور البغدادي، الحريمي. ms08401 ولد سنة سبع
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي علي محمد بن محمد بن المهدي، ومحمد بن محمد بن
~~المهتدي بالله، وهبة الله بن الحصين، وأحمد بن البناء، وغيرهم. والخراز:
~~براء ثم زاي، وهو من بيت حديث. روى هو، وأبوه وابنه عبد الله. روى عنه:
~~الدبيثي، وابن خليل. وتوفي في ثاني عشر ذي الحجة. يمان بن أحمد الرصافي،
~~الواسطي، الشافعي. دفن برصافة واسط. وقد تفقه ببغداد على: أبي المحاسن يوسف
~~بن بندار. وسمع من: أحمد بن المبارك المرقعاتي. واشتغل ببلده وأفتى. وهذه
~~الرصافة تحت واسط بستة فراسخ، وهي قرية كبيرة. والرصافة بالشام بلد بناه
~~هشام بن عبد الملك. وبهذا الاسم محلة ببغداد، وأخرى بالكوفة، وبليدة بقرب
~~البصرة، وموضع بالأنبار، وموضع بقرطبة، وأخرى ببلنسية، وأخرى بنيسابور،
~~وأخرى بقرب إفريقية. ذكر العشرة الحافظ زكي الدين في وفاة يمان، وأنها
~~تقريبا في سنة إحدى وتسعين. وفيها ولد: إبراهيم بن إسماعيل المقدسي أخو أبي
~~شامة. والنجم محمد بن علي بن المظفر النشبي. والتاج عبد الوهاب ابن زين
~~الأمناء. والسيف يحيى بن الحنبلي. وعبد الواحد بن علي الهكاري. والجمال
~~محمد بن عبد الجليل ابن الموقاتي بالقدس.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# - أحمد بن طارق بن سنان أبو الرضا الكركي الأصل، البغدادي المولد،
~~التاجر، المحدث. ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة في ربيع الأول. وسمع من: أبي
~~منصور موهوب بن الجواليقي، وأبي الفضل بن الأرموي، وابن ناصر، وأحمد بن
~~طاهر الميهني، ونصر بن نصر، وسعيد بن البناء، وهبة الله الحاسب، ومحمد بن
~~طراد النقيب، وأبي بكر بن الزاغوني، وسعد الخير البلنسي، ومحمد بن عبيد
~~الله الرطبي، والمبارك بن الشهروري، وعبد الملك الكروخي. وبالكوفة من: أبي
~~الحسن محمد بن غيرة. وبمكة من عبد الرحيم ابن شيخ الشيوخ؛ وبدمشق من: أبي
~~القاسم الحسين بن البنا، وناصر بن عبد الرحمن النجار، وحمزة بن كروس،
~~وجماعة. وبمصر من: عبد الله بن رفاعة، وأحمد بن الحطيئة، وعلي بن هبة الله
~~الكاملي؛ وبالثغر من: أبي طاهر بن سلفة. وحدث بهذه البلاد. ms08402 قال ابن
~~الدبيثي: كان حريصا على السماع، وتحصيل المسموعات، مع قلة معروفة بالنسبة
~~إلى طلبه. وكان ثقة. وقال المنذري: هو من الكرك، قرية بجبل لبنان، بسكون
~~الراء. وأما البلد المشهور فبالتحريك. قلت: أراد كرك نوح، وهي بليدة
~~بالبقاع. ولم أسمع أحدا قيده بالسكون سوى المنذري؛ بلى ابن نقطة. روى عن
~~ابن طارق: أبو الحسن علي بن المفضل، وأبو عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل.
~~وذكره الحافظ الضياء في شيوخ الإجازة، وقال: كان شيعيا غالبا. قال ابن
~~النجار: لم يزل يطلب إلى أن مات، وكان يوادني. وكان صدوقا تبتا، طيب
~~المعاشرة، إلا أنه كان غاليا في التشيع، شحيحا، مقنطا على نفسه، يشتري من
~~لقم المكدين، ويتبع المحدثين ليأكل معهم يشغل في بيته ضوءا وخلف تجارة
~~تساوي ثلاثة آلاف دينار. مات وحده ولم يعلم به أحد. قال عبد الرزاق الجيلي:
~~كان ثقة ثبتا مع فساد دينه. وقال ابن نقطة: كان متقنا، خبيث الاعتقاد،
~~رافضيا. مات في سادس عشر ذي الحجة. وبقي في بيته أياما لا يدرى به، وأكلت
~~الفأرة أذنيه وأنفه كما قيل. قلت: كان جده سنان قاضي كرك البقاع. أحمد بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن سعيد بن حريث بن مضاء بن مهند بن عمير. أبو العباس،
~~وأبو جعفر اللخمي، القرطبي قاضي الجماعة. عرض " الموطأ " على أبي عبد الله
~~بن أصبغ. وسمع من: أبي جعفر البطزوحي، وأبي جعفر بن عبد العزيز. وكان قد
~~أخذ القراءات عن أبي القاسم بن رضا. PageV09P0215
# ورحل إلى إشبيلية فأخذ عن شريح بن محمد قراءة نافع، وقراءة ابن كثير.
~~وسمع من: أبي بكر بن العربي، وطائفة. لكنه امتحن بضياع أسمعته. وكان بارعا
~~في علم العربية. ولي قضاء فاس، ثم نقل إلى قضاء الجماعة بمراكش عند وفاة
~~القاضي أبي موسى عيسى بن عمران سنة ثمان وسبعين. وكان جميل السيرة، إماما،
~~متقنا، روى عنه جماعة. وتوفي في جمادى الأولى وقد شارف الثمانين. وله "
~~المشرق في إصلاح المنطق " ، وكتاب " تنزيه القرآن عما لا يليق بالبيان " .
~~ورخه الأبار. وقال أبو الخطاب ms08403 بن دحية: سمعت منه " صحيح مسلم " ، بسماعه من
~~ابن جابر الأسدي. أحمد بن عبد العزيز بن محمد بن حريث بن عاصم. أبو جعفر
~~اللخمي الشريشي. أبو جعفر، وأبو القاسم. روى عن: محمد بن أصبغ، وأبي بكر بن
~~العربي، وعياض، والبطروحي، وطائفة. ولي قضاء فاس، ثم قضاء الجماعة بمراكش.
~~وحدث في جمادى الأولى سنة اثنتين وتسعين عن ثمانين سنة إلا سنة. قلت:
~~النسخة المنقول منها سقيمة، كأنه اثنتين وسبعين. أحمد بن علي بن يحيى بن
~~بذال أبو العباس الحريمي، المعروف بابن النفيس المستعمل. ولد سنة تسع
~~وخمسمائة. وسمع: هبة الله بن الحصين، وأبا غالب بن البناء، وأبا المواهب
~~أحمد بن ملوك، وجماعة. سمع منه: أبو المحاسن عمر بن علي ومات قبله بزمان،
~~ويوسف بن خليل، وغير واحد. توفي في المحرم. أحمد بن علي بن طلحة أبو العباس
~~الواسطي، الشاهد. ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة. وسمع: أبا الكرم نصر الله بن
~~مخلد، وسعد بن عبد الكريم الغندجاني، وعلي بن هبة الله بن عبد السلام.
~~وحدث. وولي نيابة الحكم بواسط وبها توفي في صفر. روى عنه: أبو عبد الله
~~الدبيثي، وغيره. أحمد بن عمر بن بركة. الأزجي، البزاز، المعروف بابن
~~الكزلي. حدث عن: أبي القاسم بن الحصين، وأبي الحسن بن الزاغوني، وأبي بكر
~~الأنصاري. وعنه: ابن خليل. توفي في ربيع الأول. أحمد بن مسعود بن الحسن أبو
~~الرضا الباذبيني، ثم البغدادي التاجر ابن الزقطر. سمع من: أبي البركات يحيى
~~بن حبيش، وأبي بكر الأنصاري. وحدث. ونوفي في ربيع الآخر. ومولده سنة سبع
~~وخمسمائة. أحمد بن هبة الله بن أسعد. أبو العباس بن الثخين البغدادي،
~~الحنفي. سمع: عبد الوهاب الأنماطي، وأبا الوقت. روى عنه: عبد الله بن أحمد
~~الخباز. ورخه ابن النجار في رجب. إبراهيم بن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح
~~الجيلي سمع من: أبي الوقت، وسعيد بن البناء. وتفي بواسط. قال الدبيثي: ما
~~أظنه حدث لاشتغاله بالمعاش. إبراهيم بن محمد بن أحمد بن حمدية أبو طاهر
~~العكبري، البيع. أخو عبد الله. سمعه ms08404 أبوه الكثير، وسمع بنفسه، وكتب بخطه.
~~وروى الكثير عن هبة الله بن الحصين، وأبي غالب الماوردي، وهبة الله بن عبد
~~الشرطي، وزاهر الشحامي. وكان صحيح السماع. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل،
~~وجماعة. وكان مولده سنة عشر أو اثنتي عشرة وخمسمائة. وتوفي في صفر بعد أخيه
~~عبد الله بعشرين يوما. إسماعيل بن أبي بكر محمد بن علي بن عبد العزيز أبو
~~محمد الحريمي، السمذي، الخباز. سمع عمه: المبارك بن علي، وأبا بكر محمد بن
~~عبد الباقي، ويحيى بن الطراح، وأبي منصور محمد بن خيرون، وجماعة. روى عنه:
~~يوسف بن خليل، وجماعة. وتوفي في صفر. أشرف بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو
~~الفضل الهاشمي. روى عن: جده لأمه أبي الفضل الأرموي. وكان يمكنه أن يسمع من
~~ابن كادش، ونحوه، لأنه ولد في حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة.
### || AUT حرف الباء
# - بلقيس بنت سليمان بن أحمد بن الوزير نظام الملك الحسن بن علي بن إسحاق
~~الطوسي. المدعوة خاتون. ولدت بإصبهان سنة سبع عشرة وخمسمائة، ونشأت بها.
~~وسمعت من: فاطمة الجوزدانية، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال. سمع منها جماعة. وحدث عنها: يوسف بن خليل، وغيره. توفيت في ثامن رجب.
### || AUT حرف التاء
# - تميم بن أبي الفتوح بن محمد بن أبي القاسم PageV09P0216
# أبو رشيد الإصبهاني، المقرىء، الخلال. سمع: محمد بن علي بن أبي ذر
~~الصالحاني. وعنه: ابن خليل. توفي في رمضان.
### || AUT حرف الحاء
# - الحسن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله القاضي الأجل أبو
~~المكارم التميمي، السعدي، الأغلبي، ابن الجباب. ولد سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة وحدث عن: السلفي. وقد ولي قضاء الإسكندرية سنة أربع وستين. وإلى
~~أن توفي. وكان يراجع الفقيه أبا الطاهر بن عوف فيما يشكل عليه من الأحكام
~~وهو من بيت حشمة وجلالة الحسن بن علي، ويقال المبارك، بن علي بن المبارك
~~أبو علي المؤدب البغدادي، ويعرف بابن الحلاوي. سمع من: ابن الحصين، وأبي
~~غالب بن النبا. وعنه: ابن خليل، وغيره. وتوفي في صفر. الحسين ms08405 بن عبد الرحمن
~~بن الحسين. أبو عبد الله الواسطي. روى عن: نصر الله بن الجلخت، ومحمد بن
~~علي الجلابي. وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف السين
# - الشديد شيخ الأطباء بمصر هو أبو منصور عبد الله بن علي. ولقبه أيضا
~~شرف الدين، وإنما غلب عليه لقب أبيه السديد أبي الحسن. أخذ الصناعة عن
~~الموفق عدنان بن العين زربي. وبرع في الفن، وخدم العاضد العبيدي وجماعة
~~قبله. وحصل أموالا عظيمة، ونال الحرمة والجاه العريض، وعمر دهرا. وكان أبوه
~~طبيبا للدولة أيضا. وممن أخذ عن أبي منصور: نفيس الدين ابن الزبير شيخ
~~الأطباء. فحكى عنه أنه دخل مع أبيه على الأمر بأحكام الله. قال ابن أبي
~~أصيبعة: وحدثني أسعد الدين عبد العزيز بن الحسن أن الشيخ السديد حصل له في
~~يوم واحد من الدولة ثلاثون ألف دينار. وقال لي نفيس الدين ابن الزبير عنه
~~أنه طهر ابني الحافظ لدين الله فحصل له من الذهب نحو خمسين ألف دينار. وما
~~زال شيخ الأطباء إلى أن مات. وكان صلاح الدين يحترمه ويعتمد عليه في الطب.
~~سعد بن عثمان بن مرزوق بن حميد. القرشي، الزاهد أبو الخير ابن الفقيه أبي
~~عمر المصري، الحنبلي. خرج من مصر قديما، وسكن بغداد، وتفقه بها على مذاهب
~~أحمد. وسمع من: أبي محمد بن الخشاب وجالسه، وحصل له ببغداد قبول تام من
~~الخاصة والعامة. وكان يحمل إليه من مصر ما يقتات به من شيء له. وكان زاهدا
~~ورعا، ناسكا، قانتا. ولما اختضر شيخه أبو الفتح بن المنى أوصى أن يتقدم في
~~الصلاة عليه سعد رحمه الله. توفي في سادس عشر ربيع الآخر. وشيعه الخلق. قال
~~ابن النجار: قدم بغداد واستوطنها برباط الشيخ عبد القادر. وكان عبدا صالحا،
~~مشهورا بالعبادة، والمجاهدة، والتقشف، والورع، خشن العيش، كثير الانقطاع.
~~حدث بالسير عن ابن الخشاب، وكان على غاية من الوسواس في الطهارة. مات في
~~صلاة الظهر، وكان قد تلا فيها " فأما إن كان من المقربين فروج وريحان وجنة نعيم " .
### || AUT حرف الشين
# - شعيب بن الحسن ms08406 بن محمد بن شعيب أبو نصر السمرقندي، ثم الإصبهاني ولد
~~سنة خمس عشرة وخمسمائة بإصبهان. وسمع من: علي بن هاشم بن طباطبا العلوي،
~~وفاطمة الجوزدانية. روى عنه: يوسف بن خليل. وتوفي في شوال.
### || AUT حرف الصاد
# - صاعد بن رجاء بن حامد بن رجاء المعداني، أبو الخطاب الإصبهاني،
~~الشافعي. روى عن: زاهر الشحامي. وعنه: ابن خليل توفي في جمادى الآخرة. صدقة
~~بن أبي المظفر محمد بن المبارك أبو الفتوح البردغولي، الحريمي، الظاهري.
~~سمع: ابن الحصين. وعنه: ابن خليل، وأبو عبد الله الدبيثي. توفي في شوال.
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن إبراهيم بن يوسف الأنصاري، أبو محمد البلنسي، الصوفي
~~الصالح. سمع: أبا طاهر السلفي، وأبا محمد الديباجي، وعبد الله بن بري،
~~وخلقا كثيرا بعدهم بالقاهرة. وكتب الكثير. روى عنه: أبو نزار ربيعة، وغيره.
~~ويقال أنه نسخ أكثر من مائة ألف وخمسمائة جزء سوى المجلدات. وخطة معروف.
~~توفي في تاسع عشر جمادى الأولى. وكان قد سير قلعة صدر، قلعة مشهورة بين
~~أيلة مصر. عبد الله بن أحمد بن جمهور بن سعيد. أبو محمد القيسي الإشبيلي.
~~PageV09P0217
# سمع: أبا الحسن شريح بن محمد، وأبا بكر بن العربي، وأبا بكر بن موجوال
~~وتفقه به، وأبا مروان بن مسرة. وأخذ القراءات عن أبي الحكم بن بطال. وولي
~~إمامة إشبيلية. قال الأبار: كان رجلا صالحا، فاضلا، بصرا باللغة والشروط.
~~حدث عنه جماعة من شيوخنا. وتوفي في ربيع الآخر، وله نحو من ثمانين سنة. عبد
~~الله بن علي بن عثمان بن يوسف. القاضي أبو محمد القرشي، المخزومي، المصري،
~~الفقيه الشافعي، المعدل، الأديب. ولد سنة تسع وأربعين. وقرأ الكثير على أبي
~~محمد بن بري. وله شعر حسن. وكان كثير المعروف والإيثار. وقد حدث والده
~~وطائفة من إخوته وأهل بيته، وهم بيت كتابة وتقدم. عبد الله بن محمد بن أحمد
~~بن حمدية أبو منصور العكبري الأصل، البغدادي، أخو إبراهيم المذكور آنفا.
~~سمع: أبا العز بن كادش، وأبا علي الحسن بن الشبط، وأبا بكر محمد بن الحسين
~~المزرفي، وأبا سهل محمد ms08407 بن إبراهيم بن سعدوية، وزاهر بن طاهر، وأبا عبد
~~الله الحسين البارع، وعبيد الله بن محمد بن البيهقي، وخلقا. روى عنه: أبو
~~عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل، وجماعة. وسمع منه: عمر بن علي القرشي،
~~والقدماء. وتوفي في ثالث صفر. وكان مولده سنة ثمان وخمسمائة. عبد الله ابن
~~الأجل أبي شجاع المظفر بن أبي الفرج هبة الله بن المظفر ابن الوزير رئيس
~~الرؤساء أبي القاسم علي ابن المسلمة. ويعرف بالأثير أبي جعفر. ولد سنة تسع
~~عشرة وخمسمائة. وسمع بنفسه من: أبي منصور ابن خيرون، وأبي الحسن محمد بن
~~أحمد بن توبة، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي. روى عنه: إلياس بن جامع،
~~ويوسف بن خليل. وتوفي في تاسع عشر صفر. وهو من بيت كبير. عبد الله بن أبي
~~المحاسن بن أبي منصور العتابي، الحناط. روى عن: إسماعيل بن السمرقندي،
~~وغيره ويعرف بابن السنور. عبد الخالق بن أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد بن
~~الحسين أبو محمد المالكي الأصل، البغدادي، المولد، الصابوني، الخفاف
~~الحنبلي، الضرير. ولد سنة سبع أو عشر وخمسمائة. وسمع بإفادة أبيه من: الحسن
~~بن محمد الباقرحي، وأبي المعالي أحمد بن محمد بن البخاري، وأبي نصر أحمد بن
~~رضوان، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد بن كادش، وزاهر بن طاهر،
~~وإسماعيل ابن المؤذن، وقراتكين بن الأسعد، وطائفة. وسمع " صحيح البخاري "
~~من: الحسين بن عبد الملك الخلال؛ " ومسند أحمد " من ابن الحصين. روى عنه:
~~أبو عبد الله الدبيثي، وصدقة بن محمد الوكيل، ويوسف بن خليل. توفي في
~~الخامس والعشرين من ذي الحجة. عبد الرحمن بن سعود بن سرور بن الحسين أبو
~~محمد القصري، الملاح. سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا بكر الأنصاري،
~~وجماعة. وعنه: الدبيثي، وابن خليل. وتوفي في جمادى الآخرة وله ست وسبعون
~~سنة. ويقال له ابن ملاح الشط كما يقال لعبد الرحمن بن أبي الكرم الآتي سنة
~~سبع وتسعين. عبد الرحمن بن أبي الفضائل نصر الله بن موسى بن نصر بن شبزق
~~أبو القاسم الموصلي، ثم البغدادي، البيع، ms08408 الرقاء، الأعرج. ويعرف بابن
~~فضائل. ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبي العز بن كادش، وأبي
~~القاسم بن الحصين، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وأبا بكر المزرفي. سمع
~~منه: عمر بن علي القرشي، ويوسف بن خليل، وجماعة. وتوفي في الرابع والعشرين
~~من المحرم. وشبزق بكسرتين. عبد الرحيم بن أحمد بن حجون بن محمد بن حمزة بن
~~جعفر بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر كذا في نسب حفيده شيخنا
~~ضياء الدين بن عبد الرحيم الشافعي، فالله أعلم بصحة ذلك، فكأنه قد سقط منه
~~جماعة. أبو محمد المغربي الزاهد. توفي في أحد الربيعين بالصعيد ببلد قنا.
~~وكان أحد الزهاد في عصره ظهرت بركاته على جماعة من أصحابه، وله تلامذة من
~~كبار الصلحاء نفع الله ببركتهم. عبد العزيز بن فارس بن عبد العزيز بن ميمون
~~الحكيم أبو محمد الشيبني، الربعي، الإسكندراني. كان من أعيان الأطباء في
~~زمانه. حدث عن: عبد المعطي بن مسافر القمودي. PageV09P0218
# وعاش اثنتين وثمانين سنة، فإنه ولد سنة عشر وخمسمائة. وتوفي في الثامن
~~والعشرين من صفر. عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد أبو محمد المنذري،
~~الشامي الأصل، المصري. والد الحافظ زكي الدين عبد العظيم. ولد سنة أربع
~~وخمسين وخمسمائة تقريبا. وسمع بمكة من: محمد بن الحسين الهروي؛ وبمصر من:
~~أبي عبد الله الأرتلحي. قال ابنه: علقت عنه فوائد. وكان رحمه الله يحرضني
~~على الحديث. توفي في ثالث رمضان. عثمان بن أبي بكر بن إبراهيم بن جلدك أبو
~~عمرو القلانسي، الموصلي، الشافعي. سمع من: خطيب الموصل، ويحيى الثقفي.
~~وارتحل إلى بغداد، فتفقه بها على أبي القاسم يحيى بن فضلان. وسمع من: ذاكر
~~بن كامل، وابن بوش، وجماعة. ورحل إلى إصبهان فسمع من: الحافظ أبي موسى،
~~وأبي رشيد حبيب بن إبراهيم، وطائفة. وبدمشق من العلامة أبي سعد بن أبي
~~عصرون، والخشوعي. وحدث ببغداد ومصر وله شعر حسن. توفي في أواخر العام رحمه
~~الله. علي بن أبي القاسم أحمد بن محمد بن العباس. أبو الحسن البغدادي،
~~العطار، ms08409 المعروف بابن الديناري. سمع من: القاضي أبي بكر، وغيره. روى عنه:
~~يوسف بن خليل، وابن الدبيثي في " تاريخه " وقال: توفي في جمادى الآخرة. علي
~~بن سعيد بن الحسن المأموني، الشافعي، الفقيه أبو الحسن. روى عن: أبي الفتح
~~الكروخي، وأبي الوقت. وهو من محلة المأمونية ببغداد. قال ابن النجار: كان
~~ينتحل مذهب الإمامية، شيعيا غالبا. عمر بن عبد الله بن أبي بكر أحمد بن
~~الإمام أبي محمد عبد الله بن سبعون بن يحيى أبو حفص القيسي، السلمي
~~القيرواني، ثم البغدادي. ولد سنة ست عشرة وخمسمائة. وسمع من: يحيى الطراح،
~~وأبي البدر الكرخي، وأبي بكر بن الزاغوني. وحدث. توفي في ثالث شعبان
~~ببغداد. وأخوه أبو بكر يسمى الليث، يروي عن أبي البدر الكرخي. ووالدهما أبو
~~محمد يروي عن ابن خيرون؛ كتب عنه ابن الحصري. وجدهما أبو بكر يروي عن أبي
~~الطيب الطبري؛ مات سنة إحدى وخمسمائة.
### || AUT حرف الغين
# - غنيمة بن المفضل أبو الغنائم الصوفي الخطيبي. سمع بواسط من: هبة الله
~~بن نصر الله بن الجلخت. وكان من مشاهير الصوفية والفقهاء. مات في رجب.
### || AUT حرف الفاء
# - فضلان بن خلف بن فضلان أبو محمد البغدادي، الأزجي، القصار. توفي في ذي
~~الحجة. روى عن: إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الملك الكروخي. روى عنه: ابن
~~خليل، والدبيثي، وجماعة.
### || AUT حرف الكاف
# - كرم بن حيدر الربعي الحربي. سمع من: أبي بكر محمد بن إبراهيم بن
~~إبراهيم القصري. روى عنه: يوسف بن خليل. - حرف اللام - ليث بن أحمد بن محمد
~~أبو البركات الحربي، البيع، المعروف بابن الدخني. سمع من: أبي الحسين محمد
~~بن أبي يعلي الفراء، وعبد الله بن أحمد بن يوسف. وعنه: يوسف بن خليل. توفي
~~سابع عشر صفر.
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن أحمد بن موسى بن هذيل أبو عبد الله العبدري، الأندلسي. حج،
~~وسمع من: علي بن حميد بن عمار بمكة؛ ومن: السلفي، وغيره بالثغر. توفي في
~~هذه السنة أو في التي بعدها. محمد بن أحمد بن محمد أبو بكر الإصبهاني،
~~المهاد، المؤذن المقرى. ms08410 سمع: محمود بن إسماعيل الصيرفي، وجعفر بن عبد
~~الواحد الثقفي. روى عنه: يوسف بن خليل وقال: توفي في ذي الحجة. محمد بن أبي
~~بكر بن محمد أبو عبد الله الجلالي، البغدادي. سمع: عبد الله بن الحصين،
~~وأبا بكر الزرقي. وذكر أنه سمع " المقامات " من المصنف. وكان جليلا نبيلا.
~~روى عنه: أحمد بن محمد بن طلحة. ولد سنة سبع وتسعين وأربعمائة. ومات في رجب
~~قال ذلك ابن النجار. وأما ابن الدبيثي فقال: مات في رمضان. وقال: سألته عن
~~مولده فقال لي: في نصف رجب سنة اثنتين وتسعين. عاش مائة سنة وشهرين، وهو
~~محمد بن عبد الله الآتي ذكره. محمد بن الحسن بن أبي الفوارس هبة الله ابن
~~المقرئ الكبير أبي طاهر بن سوار البغدادي أبو بكر، الوكيل بباب القضاة.
~~PageV09P0219
# كان بارعا في فنه وفي السجلات كأبيه وجده. سمع من: صدقة بن محمد
~~المحلبان، وأبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وابن البطي. وحدث. وتوفي في رابع
~~شعبان كذبه ابن نقطة، ووهاه ابن الحصري. محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
~~الله المعمر أبو عبد الله البغدادي، المعروف بالجلالي، منسوب إلى خدمة
~~الوزير جلال الدين الحسن بن صدقة. شيخ معمر، كان أحد من جاوز المائة. ولد
~~في نصف رجب أو في شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. وسمع من: علي بن
~~المبارك بن الفاعوس، وابن الحصين، ومحمد بن الحسن المزرفي. وحدث. ولو سمع
~~في صغره لسمع جماعة من أصحاب أبي علي بن شاذان، بل السماع قسمية. روى عنه:
~~أبو عبد الله الدبيثي، وأبو الحجاج الأدمي، وجماعة. وتوفي في رابع رمضان،
~~وله مائة سنة وشهر. وكان يمكن أن تكون له إجازة من أبي عبد الله بن طلحة
~~النعالي وغيره. محمد بن عبد اللطيف بن أبي بكر محمد بن عبد اللطيف بن محمد
~~بن ثابت بن الحسن الرئيس الكبير صدر الدين أبو بكر الأزدي، الخجندي الأصل
~~الإصبهاني، الفقيه الشافعي. كان قد سمع الحديث وتفقه. وكان رئيسا مقدما
~~بإصبهان هو وآباؤه وهو وآباؤه الثلاثة يلقبون صدر ms08411 الدين. وخجند مدينة على
~~طرف سيحون. قتلة فلك الدين سنقر الطويل متولي إصبهان في هذا العام وكان
~~يدخل ويخرج في أمر الدولة فختم له بخير. محمد بن أبي الطاهر عبد الوارث بن
~~القاضي هبة الله بن عبد الله بن الحسين الرئيس أبو الفخر الأنصاري، الأوسي،
~~المصري، الشافعي، المعروف بابن الأزرق. ولد في حدود سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة. وكان جده أبو الفضائل هبة الله قاضي قضاة الديار المصرية. توفي
~~في جمادى الأولى. محمد بن علي بن فارس بن علي أبو الغنائم بن المعلم
~~الواسطي، الهرثي، الشاعر المشهور. والهرث: من قرى واسط. ولد سنة إحدى
~~وخمسمائة. وانتهت إليه رئاسة الشعر في زمانه. وطال عمره حتى صار شيخ
~~الشعراء في وقته وسار شعره، واشتهر ذكره وقد أكثر القول في المديح والغزل.
~~قال ابن الدبيثي: سمعت عليه أكثر شعره بواسط، وبالهرث، فأنشدنا لنفسه: يا
~~مبيح في دين الهوى ... أنت من قتلي في أوسع حل إغضض الطرف فنيران الهوى ...
~~لم تدع لي كبدا ترمى بنيل هبك أغليت وصالي ضنة ... منك بالحسن فلم أرخصت
~~قتلي؟ فلحبي فيك أحببت الضنا ... لسن بالطالب برءي يا معلي وله: يا نازلين
~~الحمى رفقا بقلب فتى ... إن صاح بالبين داع فهو مضمره مقسما حذر الواشي
~~يغيب به ... عنه وأمر الهوى العذري يحضره كم تستريحون عن صبحي وأتعبه ...
~~وكم تنامون عن ليلي وأسهره لا تحسبوا البعد عن عهد يغيرني ... غيري ملازمة
~~البلوى تغيره فما ذكرتكم إلا وهمت جوى ... وآفة المبتلى فيكم تذكره وتستلذ
~~الصبا نفسي وقد علمت ... أن لا تمر بصاف لا تكدره سلا بوجدي عن قيس ملوحة
~~... وعن جميل بما ألقاه معمره يزداد في مسمعي تكرار ذكركم ... طيبا ويحسن
~~في عيني مكرره وله مما سمعه منه أبو الحسن بن القطيعي: تنبهي يا عذبات
~~الرند ... كم ذا الكرى هب نسيم نجد مر على الروض وجاء سحرا ... يسحب بردى
~~أرج وورد حتى إذا عانقت منه نفحة ... عاد سموما والغرام يعدي أعلل القلب
~~ببان رامة ... وما ينوب غصن عن قد وأقتصي النوح حمامات الوى ms08412 ... هيهات ما
~~عند اللوى ما عندي ما ضر من لم يسمحوا بزورة ... لو سمحوا عن طيفهم بوعد
~~وله: PageV09P0220
# أأحبابنا إن الدموع التي جرت ... رخاصا على أيدي النوى لغوالي أقيموا على
~~الوادي ولو عمر ساعة ... كلوث إزار أو كحل عقال فكم تم لي من وقفة لو
~~شريتها ... بروحي لم أغبن فكيف بمالي؟ وله: هو الحمى ومغانية مغانيه ...
~~فاحبس وعان بليلي ما تعانيه لا تسأل الركب والحادي فما سأل ... العشاق قبلك
~~عن ركب وحاديه ما في الصحاب أخو وجد أطارحه ... حديث نجد ولا صب أجاريه
~~إليك عن كل قلب في أماكنه ... ساه كل دمع في مآقيه ما واحد القلب في المعنى
~~كفاقده ... وجامد الدمع في البلوى كجاريه يا منزلا بدواعي البين منتهب ...
~~وما البلية إلا من دواعيه وقفت أشكو اشتياق والسحاب به ... فانهل دمعي وما
~~انهلت عزاليه ومالك غير قتلي ليس يقنعه ... وفاتك غير ذلي ليس يرضيه لم أدر
~~حين بدأ والكأس في يده ... من كأسه الخمر، أم عينيه، أم فيه حكت جواهره
~~أيامه فصفت ... واستهدت الشمس معنى من معانيه توفي رحمه الله في رابع رجب
~~بقريته، وقد أنشد أبو الفرج بن الجوزي من شهره على المنبر. محمد بن علي بن
~~أحمد بن المبارك الوزير مؤيد الدين أبو الفضل بن القصاب البغدادي. كان ذا
~~رأي وشهامة وحزم وغور بعيد، وهمته علية، ونفسه أبية. وكان أديبا بارعا
~~بليغا، شاعرا. ولي كتابة ديوان الإنشاء مدة، ثم ناب في وزارة الخلافة في
~~سنة تسعين وخمسمائة، وسار بعسكر الخليفة، وسار بعسكر الخليفة ففتح البلاد
~~همذان، وإصبهان، وحاصر الري، وبيين، وصارت له هيبة في النفوس، فلما عاد ولي
~~الوزارة. ثم إنه خرج بالجيوش إلى همذان فتوفي بظاهرها في رابع شعبان، وقد
~~نيف على السبعين. وقد قرأ العربية على أبي السعادات هبة الله بن الشجري،
~~وتنقل في الخدم. وأقام بإصبهان مدة. ثم قدم من إصبهان فرتب في ديوان
~~الإنشاء. ولم يزل في علو حتى ناب في الوزارة. وأنشدوه قول المتنبي: قاض إذا
~~اشتبه الأمران عن له ... رأي يفصل ms08413 بين الماء واللبن فقال: أنا أفصل بين
~~الماء واللبن بأن أغمس البردى فيه ثم أعصره، فلا يشرب إلا المام، ويخلص
~~اللبن. وكان والد الوزير قصابا أعجميا بسوق الثلاثاء ببغداد. توفي الوزير
~~بظاهر همذان، فأخفي موته ودفن، وأركب في محفته قيصر العوني الأمير، وكان
~~يشبهه، ثم طيف به في الجيش تسكينا. ثم ظهر الأمر، ونبشه خوارزم شاه تكش،
~~وحز رأسه، ثم طاف به في بلاد خراسان. قال ابن النجار: لو مد له في العمر
~~لكان لعلة يملك خرسان. وكان فيه من الدهاء وحسن التدبير والحيل ما يعجز عنه
~~الوصف، مع الفضل والأدب والبلاغة. وهو القائل يرثي ولده: وإذا ذكرتك والذي
~~فعل البلى ... بجمال وجهك جاء ما لا يدفع عاش مؤيد الدين بضعا وسبعين سنة.
~~محمد بن مالك بن يوسف بن مالك. بكر الفهري، الشريشي. سمع من شريح بن محمد "
~~صحيح البخاري " ومن أبي القاسم بن جهور " مقامات الحريري " ؛ ومن " أبي بكر
~~بن العربي. وجماعة. قال الأبار: وكان حافظا لمذهب مالك، بصيرا بالشروط. ثنا
~~عنه بسام إن أحمد، وأبو سليمان بن حوط الله. وقد ولد سنة إحدى عشرة
~~وخمسمائة. وتوفي سنة اثنتين أو ثلاث وتسعين محمد بن معالي بن محمد أبو محمد
~~البغدادي ابن شدقيني. سمع: علي بن عبد الواحد الدينوري، وأحمد بن كادش،
~~وهبة الله بن الحصين، وهبة الله بن الطبر، وجماعة. وكان عارفا بتعبير
~~الرؤيا. روى عنه: ابن خليل والدبيثي، وقال: كان في تسميعاته في شيء اسمع
~~محمد وفي شيء أبو محمد. وقد سماه أبو المحاسن القرشي في معجمه أبو الفضل.
~~توفي في سلخ ربيع الآخر وله اثنتان وثمانون سنة. محمد بن يحيى بن علي بن
~~الحسن PageV09P0221
# أبو الحسن بن أبي البقاء الهمذاني الأصل، البغدادي، المؤدب. ولد سنة ثلاث
~~عشرة وخمسمائة. وسمع من: زاهر الشحامي، وثابت بن منصور الكيلي، وغيرهما.
~~وكيل قرية على دجيل مسيرة يوم من بغداد من جهة واسط، ويقال فيها جيل، كما
~~قيل جيلان وكيلان. توفي رحمه الله تعالى سنة إحدى أو اثنتين وتسعين. وكان
~~شيخا صالحا، ms08414 أديبا، فاضلا. سمع منه القدماء. قال ابن النجار: لم أر
~~للمتأخرين عليه سماعا فلعلهم لم يعرفوه، وقد رأيته. وقال لي ولده إسماعيل
~~إنه توفي في سادس المحرم سنة اثنتين. محمد بن أبي علي بن أبي نصر فخر الدين
~~أبو عبد الله النوقاني، الفقيه الشافعي، الأصولي. تفقه بخرسان على الإمام
~~محمد بن يحيى صاحب الغزالي، وبرع في المذهب، ودرس، وناظر، وقدم بغداد،
~~وترددت إليه الطلبة، وتخرج به جماعة. وكان عنده طلب لمدرسة النظامية،
~~فأنشأت والدة الناصر لدين الله مدرسة وجعلته مدرسها، وخلعوا عليه، وحضر
~~عنده الأعيان، فألقى أربعة دروس، وأعاد له الدرس ولده. وحج وعاد فتوفي
~~بالكوفة في ثالث صفر. وكان شيخا مهيبا، له يد طولى في التفسير، والفقه،
~~والجدل، المنطق، مع ما هو عليه من العبادة والصلاح. المبارك بن الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم أبو الفتح الواسطي، البرجوني، المقرئ المعروف بابن باسويه.
~~ولد سنة عشرين وخمسمائة. وقرأ بالروايات على: أبي البركات محمد بن أحمد
~~المزرفي، وأبي الفتح المبارك بن أحمد الحداد، وأبي يعلي محمد بن تركان.
~~وقدم بغداد فقرأ القراءات على أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الصابوني.
~~وسمع من: أحمد بن المقرب. وحدث ببلده وأقرأ. وهو والد تقي الدين علي نزيل
~~دمشق. توفي في شعبان. المبارك بن المبارك بن هبة الله بن بكري أبو المعالي
~~الحريمي. روى عن: أبي غالب بن البنا، وأبي منصور القزاز، وأحمد بن علي بن
~~الأشقر. وتوفي في جمادى الأولى. محمود بن القاسم الحريمي الوزان. عرف باسم
~~باذنجانة. سمع: أبا البدر الكرخي. وحدث. توفي في المحرم أو صفر. روى عنه:
~~ابن الدبيثي. محمود بن المبارك بن أبي القاسم علي بن المبارك الإمام أبو
~~القاسم الواسطي، ثم البغدادي، الشافعي، الفقيه، المنعوت بالمجير. تفقه
~~بالنظامية على أبي منصور الرزاز، وأبي نصر المبارك بن زوما. وقرأ علم
~~الكلام على أبي الفتوح محمد بن الفضل الإسفرائيني، وعلى أبي جعفر عبد السيد
~~بن علي بن الزيتوني. وتقدم على أقرانه. وكان المشار إليه في وقته. تخرج به
~~خلق. وكان من ms08415 أذكياء العالم. ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبي
~~القاسم بن الحصين، وأبي بكر الأنصاري، وأبي القاسم بن السمرقندي، وجماعة.
~~وحدث ببغداد، وواسط، وأعاد في شبيبته للإمام أبي النجيب السهروردي بمدرسته.
~~وسار إلى دمشق، ودرس بها وناظر، واستدل؛ وتخرج به جماعة. ثم رجع ودرس
~~بشيراز، وبعسكر مكرم، وواسط. وولي تدريس النظامية ببغداد، وخلع عليه خلعة
~~سوداء، وطرحة، وحضر درسه العلماء وأرباب الدولة كلهم، وكان يوما مشهودا.
~~ونفذ رسولا إلى همذان، فأدركه أجله بها. قال أبو عبد الله الدبيثي: برع في
~~الفقه حتى صار أوحد زمانه، وتفرد بمعرفة الأصول والكلام. قرأت عليه بواسط
~~علم الأصول، وما رأيت أجمع لفنون العلم منه، مع حسن العبادة. قال: وخرج
~~رسولا إلى خوارزم شاه إلى إصبهان، فمات في طريقه بهمذان في ذي القعدة. وقال
~~الموفق عبد اللطيف: وكان بالنظامية المجير البغدادي، وكان ضئيلا، طوالا،
~~ذكيا، دقيق الفهم، غواصا على المعاني، غير منفعل عند المناظرة يعد لها كل
~~سلاح، ويستعمله أفضل استعمال. وكان يشتغل في الخفية بالهندسة، والمنطق،
~~وفنون الحكمة، على أبي البركات اليهودي كان، ثم أسلم في آخر عمره وعمي،
~~وكان يملي عليه وعلى جماعة، منهم ابن الدهان المنجم، ومنهم والدي، ومنهم
~~المهذب بن النقاش كتاب " المعتبر " له. هذا حكاية ابن الدهان لي بدمشق.
~~وكان شيخا فاضلا، بنى له نور الدين المارستان بدمشق، ونشر بها علم الطب.
~~PageV09P0222
# وكان بين المجير وبين ابن فضلان مناظرة كمحاربة، وكان المجير يقطعه
~~كثيرا. ثم إن ابن فضلان شنع عليه بالفلسفة، فخرج إلى دمشق، واتصل بامرأة من
~~بنات الملوك، وبنيت له مدرسة جاروخ، واستخلص من المرأة جوهرا كثيرا، فكثر
~~التعصب عليه، فتوجه إلى شيراز، وبنى له ملكها شرف الدين مدرسة، فلما جاءت
~~دولة ابن القصاب أحضره إلى بغداد، وولاه تدريس النظامية، ويوم ألقى الدرس
~~كان يوما مشهودا، فدرس بها أسبوعا. وسير في الرسالة فلم يرجع. وحضر مرة
~~بدمشق مجلس المناظرة بحضرة القاضي كمال الدين الشهرزوري، فجاء الصوفية ولهم
~~ذقون ولهم ذلوق، فارتفعوا على الفقهاء، فأنفوا وقصدوا أذاهم ففوضوا الأمر ms08416
~~إلى المجير، فاستدل في مس الذكر، فقال فضولي: لا ينتقض الوضوء بلمسه قياسا
~~على الصوفي. فسألوه البيان. فقال: إن الصوفي يطرق حتى يطرق الباب فيثب
~~ويقول: فتوح، ويقع نظر الرجل منهم على صورة جميلة قيثب من وسطه ويقول:
~~فتوح. فاستحيا الصوفية ونهضوا. وكان أجدل أهل زمانه في سكون ظاهر، وقلة
~~انزعاج. روى عنه ابن خليل في " معجمه " . وروى ابن النجار في " تاريخه " عن
~~ابن خليل، عنه. مسعود بن أبي الفضائل محمود بن خلف بن أحمد بن محمد أبو
~~المعالي العجلي، الإصبهاني. أخو المنتجب أسعد، الفقيه. سمع: أبا نهشل عبد
~~الصمد العنبري. وعنه: ابن خليل، وقال: توفي في صفر.
### || AUT حرف النون
# - نصر بن علي بن أحمد أبو طالب بن الناقد البغدادي. روى عن: سعيد بن
~~البنا. وتوفي في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة. نفيس بن عبد الجبار بن
~~أحمد بن شيشويه أبو صالح الحربي، الضرير. سمع من: عبد الوهاب الأنماطي،
~~وعبد الله بن أحمد بن يوسف. روى عنه: ابن خليل، وغيره. توفي في شوال.
### || AUT حرف الهاء
# - هبة الله بن مسعود بن الحسن أبو القاسم بن الزقطر الباذبيني، التاجر.
~~روى عن: أبي غالب بن البنا، وأبي الفضل الأرموي، وغيرهما. وعنه: ابن خليل.
~~توفي في صفر.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن عبد الجليل بن مجبر أبو بكر، ويقال أبو زكريا، الفهري،
~~الأندلسي، الإشبيلي. شاعر الأندلس بلا مدافعة. قد ذكرته في سنة بضع
~~وثمانين، ثم وجدت تاج الدين بن حموية قد ذكر أنه لم قطعة في وقعة الزلاقة
~~سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة، ثم ساق له قصائد مونقة. يحيى بن علي بن طراد
~~بن الحسين أبو فراس البغدادي، الحريمي، المعروف بابن كرسا. حدث عن: هبة
~~الله بن الحصين. وعنه: ابن خليل، والدبيثي. توفي في مستهل رمضان. يحيى بن
~~مروءة بن بركات. أبو الحسين بن الجمال الأزدي، المصري. روى عن ظافر بن
~~القاسم الحداد قطعة من شعره. وعنه: الحافظ علي بن المفضل. والجمال: بجيم
~~والتشديد. وتوفي في جمادى الأولى. يوسف بن عبد الله بن ms08417 يوسف بن أيوب بن
~~موهوب أبو الحجاج الفهري، الأندلسي، الداني، وقيل الشاطبي، نزيل بلنسية.
~~ولد سنة ست عشرة وخمسمائة، وأجاز له أبو محمد بن عتاب. وتفقه بأبي محمد عبد
~~الواحد بن بقي. وسمع من: أبيه، وأبي بكر بن بربخال. وأخذ القراءات عن: أبي
~~عبد الله بن سعيد الداني، وأبي عبد الله المكناسي. وأخذ العربية عن أبي
~~العباس بن عامر. ذكره الأبار فقال: كان من أهل العناية بالرواية والتقدم في
~~الآداب. وكان إماما في معرفة الشروط، كاتبا بليغا، شاعرا. كتب القضاة، وناب
~~في الأحكام. وتوفي في شعبان. وقال غيره: أجاز له أيضا الفقيه أبو عبد الله
~~محمد بن علي المازري. يوسف بن معالي بن نصر أبو الحجاج الأطرابلسي، ثم
~~الدمشقي، الكتاني المقرئ، البزار. سمع من: الأمير هبة الله بن الأكفاني،
~~وعلي بن قيس المالكي، وجمال الإسلام الفقيه. روى عنه: الحافظ الضياء، وابن
~~خليل، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي الفهم البلداني، والعماد عبد الحميد بن
~~عبد الهادي، والبهاء عبد الرحمن والزين أحمد بن عبد الدائم، وآخرون. توفي
~~في شعبان. وكان من الثقات. PageV09P0223
# وفيها ولد: الفقيه يعقوب بن أبي بكر الطبري، ثم المكي في المحرم، والإمام
~~محيي الدين أبو القاسم محمد بن محمد بن سراقة الشاطبي بها في رجب، وقطب
~~الدين أحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون بحلب في رجب، وكريم بن أبي المنى عم
~~الزين خالد، أجاز له الصيدلاني، ومسعود بن عبد الله بن عمر بن حمويه في
~~ربيع الأول.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# - أحمد بن أسعد بن وهب البغدادي، ثم الهروي، المقرئ أبو الخليل بن صفير.
~~قدم بغداد وسمع بها من: خلف بن أحمد بن، وصالح بن الرخلة وخديجة بنت
~~النهرواني. وسمع بهراة من: نصر بن سيار. وصحب الشيخ عبد القادر. توفي في
~~شعبان. والرخلة؛ بسكون الخاء. وقد سافر إلى همذان فقرأ بالروايات أو ببعضها
~~على الحافظ أبي العلاء، وبإصبهان. وكان له حرمة وافرة بهراة. كان صاحب
~~البلد يزوره، ونفقت سوقه دكانا جيدة. ثم ms08418 بان محاله وكذبه. ثم رد إلى بغداد
~~وبها مات. أحمد بن علي بن عيسى بن هبة الله بن الواثق بالله أبو جعفر
~~الهاشمي، العباسي، الواثقي، المقرئ. سمع: أبا غالب بن البنا، وأبا البدر
~~الكرخي. وتوفي في ذي القعدة. روى عنه: ابن خليل. وكان أديبا شاعرا فاضلا.
~~أحمد بن أبي الفائز بن عبد المحسن بن الكبري البغدادي، الشروطي، أبو
~~العباس. روى عن: هبة الله بن الحصين، وأبي غالب بن البنا. وعنه: الدبيثي،
~~وابن خليل. توفي في جمادى الآخرة وله خمس وثمانون سنة. أحمد بن الوزير مؤيد
~~الدين محمد بن علي بن القصاب ناب في الوزارة عن أبيه حين سار بالجيوش أبوه
~~إلى خوزستان. توفي في هذا العام. إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم أبو إسحاق
~~البغدادي، البزاز. ويعرف بابن حسان. سمع: أبا الدر ياقوت بن عبد الله
~~التاجر، وأحمد بن المقرب. وحدث. توفي في ذي الحجة. إبراهيم بن عبد الواحد
~~بن علي أبو إسحاق الموصلي، ثم البغدادي. حدث عن: أبي الفضل الأرموي، وغيره.
~~توفي في حدود هذا العام، قاله المنذري.
### || AUT حرف الحاء
# - الحسن بن علي بن حمزة بن محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن محمد بن
~~يحيى بن الحسين بن زيد بن علي الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
~~النقيب الطاهر أبو محمد الهاشمي، العلوي، الحسيني، الزيدي، المعروف بابن
~~الأقساسي. أحد الرؤساء وسنان صعده البلغاء، ونجم أفق الأدباء. له النظم
~~والنثر. سمع من الفضل بن سهل الإسفرائيني الأثير. وحدث. وولي نقابة
~~العلويين بالكوفة مدة، ثم ببغداد. وقد مدح الناصر لدين الله والأقساس: قرية
~~بالكوفة. فمن شعره: لو أنني من سحر لحظك سالم ... لم أعص فيك وقد ألح
~~اللاثم لكنه ناجى فؤادا هائما ... ولقلما أصغى فؤاد هائم أين الشجي من
~~الخلي فخلني ... لبلابلي اليقظى فسرك نائم وشعره متوسط. توفي في شعبان.
~~وكان مولده سنة تسع وخمسمائة. الحسين بن الحسن بن أحمد أبو عبد الله
~~التكريتي، البغدادي، الصوفي. ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. وحدث بأناشيد.
### || AUT حرف الخاء ms08419
# - الخاتون والدة السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أيوب توفيت
~~بدمشق في ذي الحجة بدارها المعروفة بدار العقيقي التي صارت تربة السلطان
~~الظاهر. خاص بك بن برغش الناصري الأمير. ولي القاهرة مدة طويلة. وحج
~~بالناس. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الصاد
# - صالح بن عيسى بن عبد الملك الفقيه الصالح أبو التقي المصري، المالكي،
~~الخطيب. قرأ القرآن على: أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الكيزاني، وعلي بن
~~عبد الرحمن نفطويه. روى عنه: ولده الفقيه أبو محمد عبد الله. وكان صالحا
~~زاهدا، لما زالت دولة العبيديين كان يخرج إلى البلاد المصرية ويخطب بها،
~~وينسخ ما كان بها من الأذان. يحي على خير العمل، ثم ينتقل إلى بلد آخر
~~احتسابا. صندل الإمام الكبير، الأمير، أبو الفضل الحبشي، المقتوي الخادم.
~~PageV09P0224
# سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وعلي بن عساكر البطائحي. وحدث. وكان يلقب
~~عماد الدين. فيه ذكاء وفطنة وعقل. ولي أستاذية الدار للخلافة المقتفوية،
~~فلما بويع الناصر كان صندل قد كبر وضعف، وطلب إذنا بالانقطاع في تربة له،
~~ففسح له. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف الطاء
# طغتكين بن نجم الدين أيوب بن شاذي بن يعقوب بن مروان. الدويني الأصل،
~~ظهير الدين، الملك العزيز سيف الإسلام صحب اليمن، أخو السلطان صلاح الدين.
~~وكان أخوه قد سيره إلى بلاد اليمن بعد أخيه شمس الدولة، فملكها واستولى على
~~كثير من بلادها في سنة سبع وسبعين. وكان شجاعا، محمود السيرة، مع ظلم. وكان
~~قد أخذ من نائبي أخيه ابن منقذ، وعثمان الزنجيلي أموالا عظيمة بالمرة. وكان
~~مما كثر الذهب عنده يسكبه ويجعله كالطاحون. وكان حسن السياسة، مقصودا من
~~البلاد. سار إليه شرف الدين بن عنين ومدحه فأحسن إليه، وخرج من عنده يذهب
~~كثير ومتاجر، فقدم مصر، فأخذ منه ديوان الزكاة ما على متجره، والسلطان
~~يومئذ العزيز عثمان، فعمل: ما كل ما يتسمى بالعزيز لها ... أهل ولا كل برق
~~سحبه غدقه بين العزيزين بون في فعالهما ... هذاك يعطي، وهذا يأكل الصدقة
~~توفي سيف الإسلام في ms08420 شوال بالمنصورة، مدينة أنشأها باليمن، وقام بالملك
~~بعده ابنه إسماعيل الذي سفك الدماء، وأدعى أنه أموي، ورام الخلافة وتلقب
~~بالهادي، وكان شهما، شجاعا طياشا، وكان أبوه يخاف منه. وقد وفد على عمه
~~السلطان صلاح الدين قبل موته بأيام، ثم رجع إلى اليمن، فأدركته وفاة أبيه
~~وقد قارب تعز، فتسلم اليمن. طلحة بن مظفر بن غانم. أبو محمد العراقي،
~~العلثي الحنبلي، الزاهد. تفقه ببغداد على الإمام أبي الفتح بن المني،
~~وغيره. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك
~~المرقعاني، وطائفة. وعني بالحديث، وحصل، وقرأ على ابن الجوزي أكثر مصنفاته.
~~ثم انقطع في زاويته بالعلث، وأقبل على العبادة وتعليم العلم، وأقبل الناس
~~عليه، وصار له أتباع، وأشهر اسمه وكان من الثقات رضي الله عنه. روى عنه:
~~يوسف بن خليل، وجماعة. وتوفي في ثالث عشر ذي الحجة، وله جماعة أولاد. وهو
~~ابن عم الزاهد إسحاق العلثي.
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هبة الله. أبو محمد الأرسوفي، ثم
~~المصري، الشافعي، التاجر. كان كثير المال، غزير الأفضال، وافر البر
~~والمعروف. وأرسوف: بضم أوله. عبد الله بن منصور بن عمران بن ربيعة. أبو بكر
~~الربعي، المقرئ، الواسطي، المعروف بابن الباقلاني. شيخ العراق. ولد في
~~المحرم سنة خمسمائة. وقرأ القراءات على أبي العز القلانسي، وهو آخر أصحابه.
~~وعلى: علي بن علي بن شيراز، وأبي محمد سبط الخياط. وسمع منهم، ومن: أبي علي
~~الحسن بن إبراهيم الفارقي، وخميس الحوزي، وأبي الكرم نصر الله بن الجلخت،
~~وأبي عبد الله البارع، وأبي العز كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي بكر
~~المزرفي، وجماعة. روى عنه تاج الإسلام أبو سعد السمعاني، وأبو القاسم بن
~~عساكر أناشيد، وماتا قبله بدهر. وقد ذكره ابن عساكر في تاريخه فقال: شاب
~~قدم دمشق وأقرأ بها، وكان قد قرأ على القلانسي. وقرأ علي كتاب الغاية لابن
~~مهران، وتفسير الواحدي الوسيط. قال: ورأيت له قصيدة مدح بها بعض الناس
~~بدمشق يقول: بأي حكم دم العشاق مطلول ... فليس ms08421 يودي لهم في الشرع مقتول ليت
~~البنان التي فيها رأيت دمي ... يرى بها لي تقليب وتقبيل. قلت: وقرأ عليه
~~بالقراءات التقي أبو الحسن بن باسويه، المرجا بن شقيرة التاجر، أبو عبد
~~الله محمد بن سعيد الدبيثي، والحسن بن أبي الحسن بن ثابت الطيبي، والعلامة
~~أبو الفرج بن الجوزي، وولده الصاحب محيي الدين يوسف، وخلق سواهم. وازدحم
~~عليه الطلبة وقصدوه من النواحي. لكن قد ضعفه غير واحد. قال ابن نقطة: حدث
~~بسنن أبي داود، وعن أبي علي الفارقي، وسمعه منه في سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
~~قال: وحدثني أبو عبد الله بن أحمد بن الحسن الواسطي ابن أخت ابن عبد
~~السميع، وكان ثقة صالحا، قال: سمعت منه السنن وسماعه فيه صحيح.
~~PageV09P0225
# قال: وكان قد قرأ على القلانسي بكتاب الإرشاد وقراءته به صحيحة، وما سوى
~~ذلك فإنه يزوره. قال ابن نقطة: وقال لي أبو طالب بن عبد السميع: كان ابن
~~الباقلاني يسمع كتاب مناقب علي، عن مؤلفة أبي عبد الله بن الجلابي، فقال
~~لي: نسخته ليست موجودة بواسط، يعني سماعه. فقلت له: إن النسخ بها مختلفة
~~تزيد وتنقص. فلم يزل يسمعها من أي نسخة كانت. وقد ضعفه الدبيثي فقال: انفرد
~~برواية العشرة عن أبي العز، وادعى رواية شيء آخر من الشواذ عن أبي العز،
~~وادعى رواية شيء آخر من الشواذ عن أبي العز، فتكلم الناس فيه، ووقفوا في
~~ذلك، استمر هو على روايته للمشهور والشاذ شرها منه. قال: وكان حسن التلاوة،
~~عارفا بوجوه القراءات. وتوفي في سلخ ربيع الآخر. وأقرأ الناس أكثر من
~~أربعين سنة. قال: سمعت أبا طالب عبد المحسن بن أبي العميد الصوفي يقول:
~~رأيت في المنام بعد وفاة ابن الباقلاني كأن شخصا يقول لي صلي عليه سبعون
~~وليا لله. قلت: آخر من مات من تلامذته الشريف الداعي. عبد الخالق بن
~~المبارك بن عيسى. أبو الفرج ابن المزين البغدادي، القارئ. سمع من: أبي
~~الحسين محمد بن محمد بن الفراء. وكان معمرا عاش نيفا وتسعين سنة. عبد
~~الكريم بن يحيى بن شجاع ms08422 بن عباس. أبو محمد القيسي الدمشقي، المعروف بابن
~~الهادي. سمع: عبد الكريم بن حمزة، ويحيى بن بطريق. روى عنه: يوسف بن خليل،
~~والعمادى بن عساكره، وجماعة. ويقال له كرم. توفي في ثاني شعبان. عبد الكريم
~~بن يوسف بن محمد. أبو نصر البغدادي، الخيفي، المعروف بابن الديناري. ولد
~~سنة سبع عشر وخمسمائة. وسمع من: هبة الله بن الحصين. وحدث. وتوفي في جمادى
~~الأولى. روى عنه: ابن الدبيثي، وغيره. عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر بن
~~أبي صالح. الفقيه أبو عبد الله الجيلي، ثم البغدادي، الأزجي، الواعظ
~~الحنبلي. ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفضل الأرموي،
~~وأبي غالب بن البنا، وولده سعيد بن أبي غالب، وأبي منصور بن زريق القزاز،
~~ومحمد بن أحمد بن صرما. وتفقه على والده، ودرس بعده بمدرستهم، وحدث ووعظ
~~وأفتى وناظر، وروسل من الديوان العزيز. وكان أديبا ظريفا، ماجنا، خفيفا على
~~القلوب. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل. وولاه الناصر لديهم الله المظالم،
~~وبنى تربة الخلاطية. قال أبو شامة: قيل له يوما في مجلس وعظه: ما تقول في
~~أهل البيت؟ قد أعموني. وكان أعمش. أجاب عن بيت نفسه. وقيل له يوما: بأي شيء
~~يعرف المحق من المبطل؟ قال: بليمونة. أجاب عمن يخضب، أي بليمونة، يزول
~~خضابه. وقال ابن البزوري: وعظ مرة، فقال له شخص: ما سمعنا مثل هذا. فقال:
~~لا شك يكون هذيان. توفي في شوال. عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الملك. أبو الحسين بن قزمان، القرطبي. سمع من: أبيه القاضي أبي مروان. وسمع
~~صحيح البخاري من أبي جعفر البطروحي. وأجاز له أبو محمد بن عتاب، وأبو بحر
~~الأسدي. وولي القضاء بكور قرطبة. وكان بصيرا بالأحكام، أديبا، شاعرا، بارع
~~الخط. سمع منه: أبو سليمان بن حوط الله قبل الثمانين. واختبل قبل موته
~~بمدة. توفي سنة ثلاث أو أربع وتسعين. ذكره الأبار. عبيد الله بن يونس بن
~~أحمد. أبو المظفر الأزجي، البغدادي، الوزير جلال الدين. تفقه على: أبي حكيم
~~إبراهيم بن دينار النهرواني. وقرأ ms08423 الأصول والكلام على أبي الفرج صدقة بن
~~الحسين. وسمع: أبا الوقت، ونصر بن نصر العكبري. PageV09P0226
# وسافر إلى همذان، فقرأ القراءات أو بعضها على الحافظ أبي العلاء، ثم داخل
~~الدولة إلى أن رتب وكيلا لوالدة الخليفة، ثم ترقى أمره، وعظم قدره، إلى أن
~~ولي الوزارة للناصر لدين الله في سنة ثلاث وثمانين. ثم سار بالجيوش
~~المنصورة لمناجزة طغربل بن أرسلان السلجوقي، وعمل معه مصافا، فانكسر الوزير
~~وانجفل جمعه وأسر، وحمل إلى همذان، ثم إلى أذربيجان. ثم تسحب فجاء إلى
~~الموصل، ثم إلى بغداد متسترا، ولزم بيته مدة، ثم بعد مدة ظهر، فرتب ناظرا
~~للخزانة، ثم نقل إلى الإستدارية، وذلك في سنة سبع وثمانين، وصار كالنائب في
~~الوزارة. فلما ولي ابن القصاب الوزارة سنة تسعين قبض على جلال الدين ابن
~~يونس وسجنه. فلما مات ابن القصاب عام أول، نقلوا ابن يونس إلى دار الخلافة،
~~وحبس في مطمورة، وكان آ خر العهد به. قال أبو عبد الله بن النجار: كان يعرف
~~الكلام. صنف كتابا في الأصول والمقالات، وسمعه منه الفضلاء. وسمع منه
~~الحديث: عبد العزيز بن دلف، وأبو الحسن بن القطيعي. ولم يكن في ولايته
~~محمودا. قيل: مات في صفر في السرداب، ودفن به. عذراء بنت شاهنشاه بن أيوب
~~بن شاذي. الخاتون الجليلة صاحبة العزراوية، وأخت عز الدين فروخشاه. توفيت
~~في أول العام، ودفنت بتربتها في مدرستها داخل باب النصر. وهي عمة الملك
~~الأمجد البعلبكي. علي بن أبي بكر بن عبد الجليل. العلامة، شيخ الحنفية،
~~برهان الدين المرغيناني، الحنفي، صاحب كتابي الهداية والبداية في المذهب.
~~توفي رحمه الله تعالى ليلة الثلاثاء لأربع عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة
~~ثلاث وتسعين وخمسمائة، رحمه الله تعالى. علي بن خليفة بن علي. أبو الحسن بن
~~المنقى، الموصلي، النحوي. كان زاهدا، ورعا، صالحا. أقرأ القربية مدة، وله
~~شعر حسن، ومقدمة نحو. وتخرج به خلق من أهل الموصل. وكان مع دينه يهجو
~~بالشعر. علي بن علي بن أبي البركات هبة الله بن محمد بن علي بن أحمد. ms08424 قاضي
~~القضاة أبو طالب ابن البخاري، البغدادي، الفقيه الشافعي. ولد سنة ثمان
~~وثلاثين وخمسمائة، وتفقه على العلامة أبي القاسم يحيى بن فضلان. وسمع من:
~~أبي الوقت، وغيره. وخرج أبوه قاضيا إلى بعض بلاد الروم، فسافر معه وأقام
~~هناك. فلما توفي أبوه ولي هو القضاء. ثم إنه عزل فسار إلى الشام، ثم عاد
~~إلى بغداد بعد عشرين سنة، فأكرم مورده، وزيد في احترامه. ثم إنه ولي قضاء
~~القضاة سنة اثنتين وثمانين. ثم ناب في الوزارة مع القضاء مديدة، ثم عزل
~~عنها، ثم أعيد إلى قضاء القضاة سنة تسع وثمانين. وتوفي في جمادى الآخرة.
~~علي بن محمد بن حبشي، بفتح الحاء ثم سكون الباء. أبو الحسن الأزجي الرفاء.
~~روي عن: أبي سعد أحمد بن محمد البغدادي. وتوفي في المحرم. علي بن موسى بن
~~علي بن موسى بن محمد بن خلف. أبو الحسن بن النقرات الأنصاري، السالمي،
~~والأندلسي، الجياني، نزيل مدينة فاس. أخذ القراءات عن: أبي علي بن عريب،
~~وأبي العباس بن الحطيئة، وعبد الله بن محمد الفهري. وحدث عن: أبي عبد الله
~~بن الدمامة، وأبي الحسن اللواتي. وأقرأ الناس، وولي خطابة فاس. وأكثر عنه:
~~أبو الحسن بن القطان. وإليه ينسب الكتاب الموسم بشذور الذهب في الكيمياء.
~~وقد ذكره الثجيبي ووصفه بالزهد والصلاح والورع. وقال: ولد سنة خمس عشرة
~~وخمسمائة. وعاش إلى هذا العام. عمر بن محمد بن علي. أبو حفص البغدادي،
~~القزاز. ويعرف بابن العجيل. حدث عن: هبة الله بن الحصين. وكان رجلا صالحا.
~~توفي في صفر رحمه الله تعالى. عمر بن أبي المعالي. البغدادي، الكميماثي،
~~الزاهد. صاحب الشيخ عبد القادر. ذكره المحب بن النجار فقال كان صالحا،
~~منقطعا عن الناس، مشتغلا بما يعنيه. كانت له حلقة بجامع القصر بعد الجمعة.
~~يجتمع حوله الناس، ويتكلم عليهم بكلام مفيد. وكان له أتباع وأصحاب وقبول.
~~توفي في صفر، وقد جاوز السبعين. وبنت والدة الخليفة على قبره قبة. عيسى بن
~~الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي. أبو عبد الرحمن نزيل مصر. سمع أباه.
~~وبدمشق: ms08425 علي بن مهدي الهلالي. ووعظ بمصر، وحصل له قبول. روي عنه: حمد بن
~~ميسرة. وتوفي في رمضان.
### || AUT حرف الفاء
# - فايز بن داود بن بركة. PageV09P0227
# أبو الفايز وأبو المظفر النهرواني، الأزجي. ولد سنة ثمان وخمسمائة. وسمع
~~من: إبراهيم بن أحمد بن مالك العاقولي، وأبي الفضل الأرموي، وأبي المعمر
~~المبارك بن أحمد. وحدث. فتيان بن محمد بن علي الخياط. حدث بالموصل عن: أحمد
~~بن هشام الطوسي. توفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن الفقيه أحمد بن محمد بن أبي العز المبارك بن بكروس. أبو بكر
~~البغدادي. سمع: أبا محمد بن الخشاب، وجماعة. وتوفي شابا رحمه الله. محمد بن
~~أحمد بن يحيى بن زيد بن ناقة. أبو منصور الكوفي، المعدل. سمع: أباه. وحدث.
~~وتوفي ببغداد في جمادى الآخرة. محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن أحمد بن
~~النرسي. أبو منصور العدل البغدادي، المحتسب. توفي في ذي القعدة عن سبعين
~~سنة. روي عن: جده، وعن هبة الله بن الطبر، وجماعة. روى عنه عبد الله بن
~~أحمد الخباز، وغيره. محمد بن حسن بن عطية. الأنصاري، الجابري، جابر بن عبد
~~الله، أبو عبد الله السبتي. سمع وأكثر عن: القاضي عياض. وسمع من: جدة لأمه
~~سليمان بن تسع الخطيب، والحسن بن سهل الخشني. وجماعة. قال الأبار: كان من
~~الثقة والأمانة والعدالة بمكان. ولي القضاء وعني بعقد الشروط. وله حظ من
~~النظم. حدث عنه من شيوخنا: أبو العباس العزفي، وأبو بكر بن محرز. قلت: ومن
~~آخر أصحابه محمد بن عبد الله الأزدي، السبتي. محمد بن حيدرة بن عمر بن
~~إبراهيم بن محمد. الشريف أبو المعمر بن أبي المناقب العلوي، الحسيني،
~~الزيدي، الكوفي. ولد سنة أربع وخمسمائة بالكوفة، وبها مات في هذا العام
~~تقريبا. سمع من: أبي الغنائم محمد بن علي النرسي، وهو آخر من حدث عنه
~~بالكوفة. ومن: جده أبي البركات عمر بن إبراهيم، وأبي غالب سعيد بن محمد
~~الثقفي. روى عنه: أحمد بن طارق، ويوسف بن خليل، وغيرهما. وقال تميم بن أحمد
~~البندنيجي: إن ms08426 أبا المعمر كان رافضيا يتناول الصحابة محمد بن سيدهم بن هبة
~~الله بن سرايا. أبو عبد الله الأنصاري، الدمشقي، المعروف بابن الهراس. سمع:
~~جمال الإسلام السلمي، ونصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاوس، والبهجة أبا
~~طالب علي بن عبد الرحمن الصوري. وأكثر عن: الحافظ ابن عساكر. ولد سنة
~~اثنتين أو ثلاث وخمسمائة. وقد ذكر أنه سمع من: هبة الله بن الأكفاني. وهو
~~والد أبي الفضل أحمد بن محمد. روى عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، والشهاب
~~إسماعيل القوصين وطائفة. وأول سماعه سنة ست عشرة وخمسمائة. وتوفي في ذي
~~الحجة. وكان ثقة معمرا، يلقب مهذب الدين. محمد بن صدقة بن محمد. أبو
~~المحاسن البوسنجي، الكاتب، الأديب. له شعر بالعربية والعجمية. وسمع من:
~~القاضي أبي بكر الأنصاري. وتوفي في رمضان. ووزر لأمير واسط ولغيره. وكان
~~والد من كبار الكتاب، وكان هو يلبس القميص والشربوش على قاعدة كتاب العجم،
~~أبيض الرأس واللحية. محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر. أبو السعود
~~البغدادي. من بيت حشمة وولاية. ولي حجابة الحجاب. وتوفي في رمضان وشيعه
~~الأعيان. محمد بن المحدث أبي بكر محمد بن المبارك بن محمد بن مشق. أبو نصر
~~البغدادي، البيع. توفي شابا في حياة والده وله ثلاث وثلاثون سنة. سمع: أبا
~~الحسين بن عبد الحق، وشهدة، وطبقتهما. توفي في ذي الحجة. محمد بن يحيى بن
~~طلحة. أبو عبد الله البجلي، الواسطي، الشاعر. دخل بغداد، والشام. ومدح غير
~~واحد. وتوفي في ربيع الآخر. محمد بن يوسف بن مفرج. أبو عبد الله البناني
~~البلنسي، المقرىء المعروف بابن الجيار. أخذ القراءات عن: أبي الأصبغ بن
~~المرابط، وأبي بكر بن تمارة. وسمع منهم ومن: أبي الحسن بن هذيل. أخذ عنه:
~~أبو الحسن بن خيرة، وأبو الربيع بن سالم الكلاعي. وكان رجلا صالحا فاضلا.
~~توفي في رجب عن نيف وسبعين سنة، وشيعه الخلق. المبارك بن سلمان بن جروان بن
~~حسين. أبو البركات الماكسيني، ثم البغدادي. ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة.
~~وسمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي المواهب ms08427 أحمد بن ملوك، وأبي بكر
~~الأنصاري، وجماعة. روى عنه: اليلداني، وابن خليل، والدبيثي. وأجاز لأحمد بن
~~أبي الخير سلامة، وغيره. توفي في ذي القعدة. محمد بن أحمد بن ناصر.
~~PageV09P0228
# الحربي، الحذاء. سمع: ابن الطلاية، وأبا الفرج عبد الخالق اليوسفي. وحدث.
~~وتوفي في ربيع الأخر. مكي بن أبي القاسم عبد الله بن معالي. أبو إسحاق
~~البغدادي، الغراد. من ساكني المأمونية. طلب بنفسه وكتب، وحصل الأصول وأكثر
~~ولد سنة ثلاثين وخمسمائة. وسمع: أبا الفضل الأرموي، ومحمد بن ناصر، وأبا
~~بكر الزاغواني، وطبقتهم. وخلقا وخمسمائة. وسمع: أبا الفضل الأرموي، ومحمد
~~بن ناصر، وأبا بكر الزاغوني، وطبقتهم. وخلقا بعدهم. قال ابن النجار: لم يزل
~~يسمع ويقرأ حتى سمعنا بقراءته كثيرا. وكانت له حلقة بجامع القصر لقراءة
~~الحديث يحضر فيها المشايخ عنده. قال: وكان صالحا متدينا، محمود الأفعال،
~~محبا للطلاب، متواضعا. وله شعر. وسألت شيخنا ابن الأخضر عنه فأساء الثناء
~~عليه. وكذا ضعفه شيخنا عبد الرزاق الجيلي. وقال: كتب اسمه في طبقة لم يكن
~~قل ذلك، وراجعته فأصر. وقال الدبيثي: كان شيخنا أبو بكر الحارمي يذمه وينهى
~~عن السماع بقراءته. سمع منه: أبو عبد الله الدبيثي، ويوسف بن خليل،
~~واليلداني، وغيرهم. ولم يرو إلا اليسير. توفي في المحرم في سادسه، وشيعه
~~الخلق، وحمل على الرؤوس. والغراد. هو الذي يعمل البيوت من القصب في أعلى
~~المنازل، وهو بغين معجمة. وقال ابن نقطة: سألت ابن الحصري عنه بمكة فضعفه
~~وقال: كان يقرأ وإلى جانب حلقته جماعة يتحدثون فيكتبهم. ووقع لي نسخة بكتاب
~~الزكاة من سنن أبي داود، وقد نقل مكي عليه سماعا من الأرموي، فأصلحت فيه
~~مائة موضع أو أكثر. وغاية ما أخذه الجماعة عليه التساهل. مات يوم الجمعة
~~سادس شهر المحرم. وأبوه يروي عن ابن الحصين. مكي بن علي بن الحسن. أبو
~~الحرم العراقي، الحربي، الفقيه، الضرير. وحربا: من عمل دجيل. تفقه على: أبي
~~منصور سعيد الرزاز. وسافر إلى الشام في صباه، وسكن دمشق. وتفقه بها أيضا
~~على جمال الإسلام أبي الحسن السلمي، فسمع منه ومن ms08428 نصر الله المصيصي. روى
~~عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، وجماعة. وتوفي في شعبان. وكان مولده في سنة 518.
### || AUT حرف النون
# - ناصر بن محمد بن أبي الفتح. أبو الفتح الإصبهاني، القطان، المقرىء،
~~المعروف بالويرج. شيخ كثير السماع عالي الإسناد. ثقة. سمع من: إسماعيل بن
~~الإخشيد، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وابن أبي ذر الصالحاني، والحسين بن
~~عبد الملك الخلال، وسعيد بن أبي الرجاء، وفاطمة الجوزدانية. وتفرد في وقته
~~بأشياء. أكثر عنه يوسف بن خليل، وأبو رشيد الغزال، وأبو الجناب الخيوقي.
~~قال لنا أبو العلاء الفرضي: سمع ناصر بن محمد الويرجي مسند أبي حنيفة، جمع
~~ابن المقري، من إسماعيل بن الإخشيد، ابن عبد الرحيم، عنه. وسمع كتاب شرح
~~معاني الآثار للطحاوي، من الإخشيد أيضا بسماعه من منصور بن الحسين، عن ابن
~~المقري، عنه. وسمع المعجم الكبير من فاطمة والمعجم الصغير من خجسته، وقال:
~~توفي في ثامن ذي الحجة. نصر الله بن محمد بن المسلم بن أبي سراقة. أبو
~~الفتح الدمشقي، الكاتب. سمع: أبا الفتح نصر الله بن محمد المصيصي، الفقيه.
~~روى عنه: ابن خليل. توفي في ربيع الآخر. نص بن صدقة بن نجا بن أبي بكر
~~المظفر. الصرصري، ثم الأزجي، البيع. سمع من: أبي القاسم بن الحصين. وحدث.
~~وتوفي في هذه السنة. نصر بن عبد الكريم بن عبد السلام. أبو القاسم
~~البندنيجي، المقرئ الضرير. روى عن: أبن ناصر، وأبي الوقت. نعمة بن أحمد بن
~~أحمد. تاج الشرف أبو البركات الزيدي، المصري، المؤذن. رئيس المؤذنين بجامع
~~القاهرة. تفقه على مذهب مالك على أبي المنصور ظافر بن الحسن الأزدي. ذكره
~~الحافظ المنذري فقال: برع في علم المواقيت، وتقدم على أقرانه، ونظم في ذلك
~~أرجوزة. سمعت منه، و انتفع به جماعة. روى عنه شيخنا إسماعيل بن عبد الرحمن
~~الكاتب، وغيره. وتوفي في ثامن جمادى الآخرة. نعمة الله بن أحمد بن يوسف بن
~~سعيد. أبو الفضل الأنصاري، الواسطي، العدل. ويعرف بابن أبي الهندباء. قرأ
~~القراءات على: أبي الفتح المبارك بن أحمد الحداد، وعبد الرحمن بن الحسين ms08429
~~ابن الدجاجي. وتفقه على الإمام أبي جعفر هبة الله بن البوقي. وسمع من
~~جماعة، وقرأ علم الكلام على المجير محمود بن المبارك. وحدث بأناشيد.
~~PageV09P0229
# توفي في نصف رجب.
### || AUT حرف الهاء
# - هبة الله بن رمضان بن أبي العلاء بن شبيبا. أبو القاسم الهيتي، ثم
~~البغدادي، المقرىء. ولد سنة عشر وخمسمائة. وسمع من: هبة الله بن الحصين، ثم
~~من: أبي الفتح الكروخي، وأبي الفضل الأرموي، وغيرهم. روى عنه: ابن خليل،
~~والدبيثي، وأبو محمد اليلداني. وكان رجلا صالحا، إماما بمسجد دار الباسيري.
~~توفي في سابع عشر ربيع الأول. وشبيبا: بالضم: هبة الله بن عمر بن الحسين بن
~~خليل. أبو البقاء الطيبي، ثم البغدادي، المقرئ. سمع من: أبي غالب بن النبا،
~~وأبي البركات يحيى بن حبيش، وأبي القاسم بن السمرقندي. وروى عنه: ابن خليل،
~~وجماعة. وتوفي في شعبان عن ثمان وسبعين سنة.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن أسعد بن يحيى بن محمد بن بوش. أبو القاسم الأزجي، الحنبلي،
~~الخباز. سمع الكثير في صغره بإفادة خالة علي بن أبي سعد الخباز، من: أبي
~~طالب عبد القادر بن يوسف، وأبي الغنائم محمد بن المهتدي بالله، وأبي علي
~~الحسن بن محمد الباقرحي، وأبي سد بن الطيوري، وأبي غالب عبيد الله بن عبد
~~الملك الشهرزوري، وأبي محمد عبد الله بن أحمد بن السمرقندي، وأبي البركات
~~هبة الله بن محمد بن البخاري، وأبي نصر أحمد بن هبة الله بن النرسي، وأبي
~~العز بن كادش، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، وابن الحصين، وأبي عبد الله
~~البارع، وخلق سواهم. وأجاز له أبو القاسم بن بيان، وأبي النرس، وأبو علي
~~الحداد. ذكره أبو عبد الله الدبيثي وقال: كان سماعه صحيحا. بورك في عمره،
~~واحتيج إليه، وحدث نحوا من أربعين سنة. ولم يكن عنده من العلم شيء. قلت:
~~روى عنه الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والتقي علي بن باسويه، ومحمد بن
~~أحمد بن الفلوس، ومحمد بن عبد العزيز الصواف، ومحمد بن عبد القادر
~~البندينجي، وتميم بن منصور الرصافي، وجعفر بن ثناء بن ms08430 القرطبان، وداود بن
~~شجاع البواب، وعلي بن أحمد بن فائزة المؤدب، وعلي بن أبي محمد بن الأخضر،
~~وعلي بن معالي الرصافي، وفضل الله بن عبد الرزاق الجيلي، ومحيي الدين يوسف
~~بن الجوزي، وابن خليل، واليلداني، وابن المهير الحراني، وخلق كثير. وآخر من
~~روى عنه بالإجازة أحمد بن أبي الخير. توفي في ثالث ذي القعدة فجأة من لقمة
~~غص بها فمات. وكان فقيرا قانعا، وربما كان يعطى على التسميع. وولد سنة عشر،
~~وقيل سنة ثمان وخمسمائة. وهو أحد من سمع المسند بكماله على ابن الحصين.
~~يعيش بن صدقة بن علي. أبو القاسم الفراتي، والضرير، الفقيه الشافعي، صاحب
~~ابن الخل. كان إماما، صالحا، بارعا في المذهب والخلاف. وكان أجل من بقي
~~ببغداد من الشافعية. تخرج به جماعة، ودرس بمدرسة ثقة الدولة، وبالمدرسة
~~الكمالية. وكان سديد الفتاوي، وحسن الكلام في المناظرة. قرأ بالكوفة
~~القراءات على الشريف عمر بن إبراهيم بن حمزة العلوي. وسمع: أبا القاسم بن
~~السمرقندي، وأبا محمد بن الطراح، وجماعة. تفقه علي أبي الحسن محمد بن
~~المبارك بن الخل. روى عنه: التقي بن باسويه، وأبو عبد الله الدبيثي، وابن
~~خليل، واليلداني، وآخرون. وهو منسوب إلى نهر الفرات. توفي ببغداد في الرابع
~~والعشرين من ذي القعدة، وآخر من روى عنه بالإجازة أحد بن أبي الخير. يوسف
~~بن أحمد. الأمير صاحب الحديثة. أخذت منه الحديثة، وقدم بغداد فأقام بها إلى
~~أن توفي في جمادى الآخرة. الكنى أبو الهيجاء الكردي السمين. الأمير الكبير
~~حسام الدين، من أعيان الدولة الصلاحية. ولي نيابة عكا فقام بأمرها أتم قيام
~~كما ذكرناه في الحوادث. ثم صار بعد سنة تسعين إلى بغداد، وخدم بها رحمه
~~الله. وولد فيها: غازي بن أبي الفضل الحلاوي تقريبا، وأبو بكر بن عمر بن
~~يونس المزي، شمس الدين محمد بن حسن بن الحافظ أبي القاسم بن عساكر، والجنيد
~~بن عيسى بن خلكان، والأمير شرف الدين عيسى بن حسن بن محمد بن أبي القاسم
~~الهكاري، والظهير محمود بن عبيد الله الدكاني.
### || AUT وفيات سنة أربع ms08431 وتسعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# - إسحاق بن علي بن أبي ياسر أحمد بن بندار بن إبراهيم. أبو القاسم
~~الدينوري الأصل، البغدادي، التاجر المعروف بابن البقال. ويعرف بابن الشاة
~~الحلابة. ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة. PageV09P0230
# وسمع من: أبي القاسم بن السمرقندي، وأبي الحسن بن عبد السلام، وعلي بن
~~الصباغ، وغيرهم. روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما. سافر الكثير في
~~التجارة. وتوفي في رابع ربيع الأول. وهو من بيت معروف بالرواية والأمانة.
~~أسماء بنت محمد بن الحسن بن طاهر بن الران. الدمشقية. سمعت من: عبد الكريم
~~بن حمزة، وجدها أبي المفضل يحيى بن علي القاضي. روى عنها: يوسفي بن خليل،
~~وولدها زين الأمناء أبو البركات، والشهاب إسماعيل القوصي، وآخرون. وتوفيت
~~في ثالث عشر ذي الحجة. وهي أخت آمنة والدة قاضي القضاة محيي الدين أبي
~~المعالي محمد بن الزكي.
### || AUT حرف التاء
# - تمام بن عمر بن محمد بن عبد الله. أبو الحسن بن الشنا الحربي. سمع:
~~أبا الحسين محمد بن القاضي أبي يعلى. روى عنه: ابن الدبيثي، وابن خليل.
~~وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير. توفي في العشرين من شعبان.
### || AUT حرف الجيم
# - جرديك. الأمير فلان الدين النوري الأتابكي، ومن كبار أمراء الدولة.
~~وهو الذي تولى قتل شاور بمصر، وقتل ابن الخشاب بحلب. وكان بطلا، شجاعا،
~~جوادا. ولي إمرة القدس لصلاح الدين.
### || AUT حرف الحاء
# - حاتم بن ظافر بن حامد. أبو الجود الأرسوفي، ثم المصري، المقرئ الصالح
~~الشافعي. كان ينسخ في بيته فوقع عليه البيت فاستشهد. وكان طيب الصوت
~~بالقرآن. حامد بن إسماعيل بن نصر. أبو محمد الإصبهاني، البغدادي. حدث عن:
~~أبي منصور بن خيرون. وتوفي في جمادى الأولى. الحسن بن مسلم بن أبي الحسن بن
~~أبي الجود. أبو علي الفارسي، الحوري العراقي، الزاهد. أحد العباد المشهورين
~~رحمة الله عليه. قرآن القرآن، وتفقه في شبيبته. وسمع من: أبي البدر إبراهيم
~~بن محمد الكرخي، وغيره. روى عن: يوسف بن خليل، والدبيثي، وابن باسويه،
~~وآخرون، والتقي اليلداني. وتوفي في حادي عشر المحرم وقد بلغ التسعين ms08432 أو
~~نحوها. وكان مشتغلا بالعبادة، منقطع القرين. ذكره أبو شامة فقال: أحد
~~الأبدال، أقام أربعين سنة لا يكلم أحدا وكان صائم الدهر، يقرأ في اليوم
~~والليلة ختمة. وكانت السباع تأوي إلى زاويته. قال: توفي يوم عاشوراء، ودفن
~~برباطة بالفارسية، قرية من قرى دجيل، وهو منها. وأما حورا المنسوب أيضا
~~إليها فقرية من عمل دجيل. وذكره شيخنا ابن البزوري فقال: كان مجلدا في
~~العبادة، ملازما للمحراب والسجادة، ورعا، تقيا، ومن الأدناس نقيا، ظاهر
~~الخشوع، كثير البكاء والخضوع، صحب الشيخ عبد القادر، والشيخ حماد الدباس.
~~كذا قال. وكان الناس يقصدونه، ويتبركون به، ويغتنمون دعاءه. وتردد إليه
~~الإمام الناصر لدين الله وزاره، وكان يعتقد فيه. قلت: وكان الشيخ أبو الفرج
~~بن الجوزي ببالغ في وصفه وتعظيمه، رحمه الله. الحسن بن هبة الله بن أبي
~~الفضل بن شفير، بالفاء. أبو القاسم الدمشقي. سمع من: جمال الإسلام أبي
~~الحسن، وأبي الفتح المصيصي. وحدث. روى عنه ابن خليل في معجمه، وغير واحد.
~~توفي في رمضان. الحسين بن أبي المكارم أحمد بن الحسين بن بهرام. أبو عبد
~~الله القزويني، الصوفي، الصالح، والد أبي المجد محمد. روى عنه: ولده. وتوفي في صفر.
### || AUT حرف الزاي
# - زنكي بن قطب الدين مودود بن الأتابك زنكي بن أقسنقر. الملك عماد الدين
~~صحب سنجار. كان قد تملك مدينة حلب بعد وفاة ابن عمه الملك الصالح إسماعيل
~~بن نور الدين، ثم إن الملك الناصر صلاح الدين سار إليه وحاصر حلب، ثم وقع
~~بعد الحصار الاتفاق على أن يترك حلب ويعوضه بسنجار وأعمالها، فسار إليها.
~~ولم يزل ملكها إلى هذا الوقت. وكان يكرم العلماء ويبر الفقراء. وبنى بسنجار
~~مدرسة للحنفية. وكان عاقلا، حسن السيرة. تزوج بابنه عمه نور الدين. وكان
~~الملك صلاح الدين يحترمه يتحفه بالهدايا. ولم يزل مع صلاح الدين في غزواته
~~وحروبه. توفي في المحرم. قال ابن الأثير: كان بخيلا شديد البخل، لكنه كان
~~عادلا في الرعية، عفيفا عن أموالهم، متواضعا. ملك بعده ابنه قطب الدين محمد.
### || AUT حرف السين
# - سلامة بن ms08433 إبراهيم بن سلامة. المحدث أبو الخير الدمشقي، الحداد، والد
~~أبي العباس أحمد. PageV09P0231
# سمع: أبا المكارم عبد الواحد بن محمد بن هلال، وعبد الخالق بن أسد
~~الحنفي، وعبد الله بن عبد الواحد الكتاني، وأبا المعالي بن صابر، وجماعة.
~~نسخ الكثير بخطه، وكان ثقة صالحا، فاضلا. أم بحلقة الحنابلة بدمشق مدة.
~~وكان يلقب تقي الدين. روى عنه: الحافظ الضياء، وابن خليل، والشهاب القوصي،
~~وابن عبد الدائم، وآخرون. توفي في السابع والعشرين من ربيع الآخر في أوائل
~~سن الشيخوخة.
### || AUT حرف الطاء
# - طلحة بن عثمان بن طلحة بن الحسين بن أبي ذر. الصالحاني الإصبهاني.
~~توفي في رمضان. ذكره المنذري.
### || AUT حرف العين
# - عبد الرحيم بن محمد بن عبد الواحد بن أحمد. الخطيب أبو الفضائل
~~الإصبهاني، الكاغدي، القاضي المعدل. ولد سنة إحدى وخمسمائة. وسمع من: أبي
~~علي الحداد، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق، وإسماعيل بن الفضل الإخشيد،
~~وفاطمة الجوزدانية، وغيرهم. روى عنه: يوسف بن خليل: وجماعة. وأخرى من روى
~~عنه بالإجازة: أحمد بن أبي الخير. توفي في العشر الأول من ذي القعدة. عبد
~~الوهاب بن جماز بن شهاب. القاضي أبو محمد النميري، القلعي. سمع من: المبارك
~~بن علي السمذي، وابن ناصر، وأبي الوقت. روى عنه: ابن خليل. وتوفي بدمشق في
~~ربيع الأول. وقد ناب عن قاضي القضاة كمال الدين الشهرزوري. وسمع منه الشهاب
~~القوصي صحيح البخاري كله. لقبه تقي الدين رحمه الله. علي بن جابر بن زهير
~~بن علي. القاضي أبو الحسن البطائحي، الفقيه. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة.
~~وتفقه على مذهب الشافعي مدة ببغداد، وتفقه بالرحبة أيضا. وسمع من: ابن
~~ناصر، وعلي بن عبد العزيز بن السماك. وولي القضاء بسواد العراق مدة. وتوفي
~~في رمضان. علي بن سعيد بن فاذشاه أبو طاهر الإصبهاني. سمع: أبا علي الحداد.
~~وهو من كبار مشايخ ابن خليل. توفي في ربيع الأول. علي بن علي بن أبي يحيى
~~بن محمد بن محمد. الشريف الصالح أبو المجد العلوي، الحسيني، البغدادي،
~~الحنفي، الفقيه. ويعرف بابن ناصر. ولد سنة خمس عشرة ms08434 وخمسمائة. وسمع من
~~القاضي أبي بكر الأنصاري، وحدث. ودرس بجامع السلطان، وكان عارفا بالمذهب.
~~توفي في ليلة الثاني عشر من ربيع الأول. ويقال إنه سمع من: ابن الحصين. روى
~~عنه: الدبيثي، وابن خليل، وابن الأخضر رفيقه. علي بن المبارك بن هبة الله
~~بن المعمر الشريف أبو المعالي الهاشمي، القصري. سمع: هبة الله بن الحصين،
~~وأبا منصور القزاز، وأبا الحسن بن صرما، وجماعة. توفي في عاشر ربيع الآخر.
~~علي بن المبارك بن عبد الباقي بن بانويه. أبو الحسن الظفري، من محلة
~~الظفرية، النحوي، الأديب. ويعرف بابن الزاهدة. أخذ العربية عن أبي السعادات
~~بن الشجري، وأبي جعفر المعروف بالتكريتي، وابن الخشاب. وعلم العربية، وحدث،
~~وتخرج به جماعة. وتوفي في ذي الحجة. وكانت أمه واعظة مشهورة بالعراق، وهي
~~أمة السلام مباركة. عمر بن علي بن عبد السيد بن عبد الكريم. أبو حفص
~~البغدادي، الصفار. روى عن: أبي القاسم بن الحصين، وأبي القاسم بن الطبر،
~~وأبي القاسم بن السمرقندي. روى عنه: ابن الدبيثي، وبان خليل، واليلداني،
~~وآخرون. وبالإجازة: ابن أبي الخير، وغيره. توفي في جمادى الآخرة وله تسع
~~وسبعون سنة.
### || AUT حرف الغين
# - أبو غالب بن سعد الله بن دبوس. الأزجي، القطيعي. روى عن: محمد بن أحمد
~~الطرائفي، وابن ناصر. توفي في المحرم. غياث بن الحسن بن سعيد بن أبي غالب
~~بن البنا. أبو بكر البغدادي. من بيت الرواية والإسناد. سمع: جد أبيه أبا
~~غالب، وابن الحصين، وعبد الله بن أحمد بن جحشويه. روى عنه: ابن الأخضر،
~~والدبيثي، وابن خليل، وآخرون. قال الحافظ ابن الأخضر: سمعت منه، ومن أبيه،
~~وجده. قلت: روى عنه بالإجازة شيخنا ابن أبي الخير. توفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف القاف
# - القاسم بن علي بن أبي العلاء. أبو الفتح السقلاطوني الدراقزي. حدث عن:
~~عبد الوهاب الأنماطي. وتوفي رحمه الله في أول السنة. قليج النوري. الأمير
~~الكبير غرس الدين. PageV09P0232
# أعطاه السلطان صلاح الدين الشغر، وبكاس، وشقيف دركوش لما افتتحها، فلما
~~مات قصد صاحب حلب هذه البلاد، وأخذها، بالأمان بعد المحاصرة، من ms08435 أولاد قليج وعوضهم.
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن حامد أبو عبد الله بن الدياهي. ناظر الخالص، والخالص من أعمال
~~العراق. وهو أخو مكي، ناظر الديوان العزيز. محمد بن عبد السلام بن عبد
~~الساتر. الأنصاري، فخر الدين المارديني، الطبيب. إمام أهل الطب في وقته.
~~أخذ الطب عن: أمين الدولة ابن التلميذ، والفلسفة عن: النجم أحمد بن الصلاح.
~~قدم دمشق في أواخر عمره وأقرأ بها الطب. أخذ عنه: السديد محمود بن عمر بن
~~رقيقة، والمهذب عبد الرحيم بن علي. ثم سافر إلى حلب، فأنعم عليه الملك
~~الظاهر غازي، وبقي عنده نحو سنين مكرما. ثم سافر إلى ماردين. وتوفي بآمد في
~~ذي الحجة. ووقف كتبه بماردين. وحكى السديد تلميذه أنه حضره عند الموت، فكان
~~آخر ما تلكم به: اللهم إني آمنت بك وبرسولك، صدق صلى الله عليه إن الله
~~يستحي من عذاب الشيخ. توفي وله اثنتان وثمانون سنة. محمد بن عبد المولى بن
~~محمد. الفقيه أبو عبد الله اللخمي، اللبني، المهدوي، المالكي، الفقيه.
~~ولبنة: من قرى المهدية. روى عن: أبيه، عن نصر المقدسي الفقيه. روى عنه: ابن
~~الأنماطي، والكمال الضرير، والرشيد العطار، وجماعة. ومات بمصر في صفر، وعاش
~~خمسا وثمانين سنة. محمد بن عمر بن علي. أبو الفتوح الطوسي، ثم النيسابوري.
~~سمع: أبا المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي. حمل عنه بدل التبريزي السنن
~~الكبير بكماله. محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن أحمد بن أمامة. أبو المفاخر
~~الواسطي، المقرئ، النحوي. توفي بالقاهرة. أحد من قرأ على أبي بكر بن
~~الباقلاني، وتوفي شابا. محمد بن محمد بن أبي الغنائم محمد بن محمد بن
~~المهتدي بالله. الشريف أبو الغنائم الهاشمي، العباسي، الحريمي، الخطيب. ولد
~~سنة ثمان عشرة وخمسمائة. وقد سمع من أبي بكر الأنصاري، وبعده من: أبي عبد
~~الله بن السلال، وابن الطلاية. توفي في نصف المحرم. وحدث بشيء يسير. وكان
~~خطيب جامع القصر. محمد بن محمد بن أبي البركات إسماعيل بن الحصري. القضي
~~أبو عبد الله البغدادي، ثم الواسطي، المعدل. روى عن: أبي ms08436 الوقت. وولي قضاء
~~بلده. محمد بن محمود بن إسحاق بن المعز. أبو الفتح الحراني ثم البغدادي.
~~سمع من: جده لأمه محمد بن عبد الله الحراني وأبي الوقت السجزي وأبي المظفر
~~الشبلي وطائفة. وخرج لنفسه مشيخة. وتوفي في ذي الحجة. وقد شهر على جمل
~~لكونه زور. ؟محمد بن أبي المظفر بن محمد بن أبي عمامة. أبو بكر الأزجي،
~~البزاز. سمع: أبا القاسم بن السمرقندي، وغيره. وتوفي في ذي الحجة. محمد
~~البشيلي. الزاهد. من فقراء بغداد المذكورين. صحب الشيخ عبد القادر. وتوفي
~~في ثاني عشر شعبان. وبشيلة: قرية قريبة من الجانب الغربي من بغداد. محمود
~~بن عبد الله بن مطروح بن محمود أبو الثناء المصيصي الأصل، المصري، المقرئ،
~~المؤدب، الحنبلي. الصالح. حدث عن: الشريف أبي الفتوح الخطيب، والفقيه أبي
~~عمر، وعثمان بن مرزوق. وروى بالإجازة عن حسان بن سلامة الخلال. روى عنه:
~~الفقيه مكي بن عمر. وكان حسن التلفظ بالقرآن جدا. قاله المنذري. وقال: توفي
~~في جمادى الأولى. محمود بن كرم بن أحمد. أبو الثناء البغدادي، المقرئ،
~~الضرير. قرأ القرآن على: علي بن عساكر، وغيره. وتوفي في رجب. وكان مجودا
~~للقراءات. المبارك بن محمد بن الحسين بن عباس. الخطيب أبو سعد الجبائي،
~~العراقي، السلمي. سمع: دعوان بن علي، وأبا الفضل الأرموي، وأحمد بن محمد بن
~~المذاري. وعنه: أبو الفتوح بن الحصري. مات في ربيع الآخر، وله سبع وسبعون
~~سنة. وكان صالحا خيرا، يخطب بالجب بقرب بعقوبا. مسعود بن أحمد بن محمد بن
~~علي بن العباس. الفقيه أبو المعالي بن الديناري، الحنفي، العطار. ولد سنة
~~ثمان عشرة. وسمع من: جده لأمه الحسين بن الحسن المقدسي، وأبي القاسم بن
~~الحصين وقاضي المرستان. وسمع منه: عمر بن علي الحافظ، والقدماء. وروى عنه:
~~أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل. PageV09P0233
# وتوفي في رمضان. وكان إمام مشهد أبي حنيفة. وهو أخو محمود بن الديناري.
~~أثنى عليه ابن النجار. مظفر بن صدقة. أبو البدر الأزجي، الطحان. حدث عن:
~~هبة الله بن الحصين. وقيل إن اسمه نصر، وكنيته أبو المظفر. ms08437 توفي سنة ثلاث
~~أو أربع وتسعين. مفرج بن الحسين بن إبراهيم. أبو الخليل الأنصاري،
~~الإشبيلي، الضرير. أخذ القراءات عن: أبي بكر بن خير، ونجبة بن يحيى. وحدث
~~عن: عبد الكريم بن غليب، وفتح بن محمد بن فتح، وسليمان بن أحمد اللخمي،
~~وجماعة. سمع من بعضهم، وأجازوا له كلهم. وأقرأ القراءات. وقد أجاز لبعضهم
~~في هذه السنة. لم تحفظ وفاته.
### || AUT حرف النون
# - نعمة الله بن علي بن العطار. أبو الفضل الواسطي. روى عن: جده لأمه أبي
~~عبد الله محمد بن علي الجلابي. وحدث ببغداد.
### || AUT حرف الواو
# - واثق بن هبة الله بن أبي القاسم. أبو البركات الحربي. سمع: عبد الله
~~بن أحمد بن يوسف. وتوفي في ربيع الأول من شيوخ ابن خليل.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن سعيد بن هبة الله بن علي بن علي بن زبادة. أبو طالب بن أبي
~~الفرج الواسطي الأص، البغدادي، الكاتب. شيخ ديوان الإنشاء بالعراق، قوام
~~الدين. انتهت إليه رئاسة الإنشاء في عصره، مع تفننه بعلوم أخر، كالفقه،
~~والأصول، والكلام، والشعر. وقد سارت برسائله المونقة الركبان. ومن شعره: لا
~~تغبطن وزيرا للملوك وإن ... أناله الدهر منهم فوق همته وأعلم بأن له يوما
~~تمور به الأر ... ض الوقور كما مادت الهيبته هارون وهو أخو موسى الشقيق له
~~... لولا الوزارة لم يأخذ بلحيته وولي مناصب جليلة. ومولده في سنة اثنتين
~~وعشرين وخمسمائة. وحدث عن: أبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام، وأبي
~~القاسم علي بن الصباغ، والقاضي أبي بكر أحمد بن محمد الأرجاني الأديب. وأخذ
~~العربية عن: أبي منصور بن الجواليقي. وولي نظر واسط، والبصرة، ثم ولي حجابة
~~الحجاب، ثم ولي الأستاذ دارية ونقل إلى كتابه الإنشاء. حدث عنه: أبو عبد
~~الله الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما. قال الدبيثي: أنشدنا أبو طالب، أن
~~القاضي أبا بكر أحمد بن محمد الأرجاني أنشده لنفسه في سنة ثمان وثلاثين
~~وخمسمائة. ومقسومة العينين من دهش النوى ... وقد راعها بالعيس رجع حدائي
~~تجيب بإحدى مقلتيها تحيتي ... وأخرى تراعي أعين الرقباء رأت ms08438 حولها الواشين
~~طافوا فغيضت ... لهم دمعها واستعصمت بخباء فلما بكت عيني غداة وداعهم ...
~~وقد روعتني فرقة القرناء بدت في محياها خيالات أدمعي ... فغاروا وظنوا أن
~~بكت لبكائي توفي ابن زبادة في سابع عشر ذي الحجة. وكان دينا، محمود السيرة.
~~يحيى بن ياقوت. أبو الفرج البغدادي، النجار. روى عن: هبة الله بن الحصين،
~~وأبي غالب بن البناء، وهبة الله بن الطبر، وجماعة. روى عنه: ابن الدبيثي،
~~وابن خليل، واليلداني، وغيرهم. وكان يسكن المختارة من الجانب الشرقي توفي
~~في حادي عشر جمادى الآخرة. يونس بن أبي محمد بن علي بن المعمر. أبو اليمن
~~البغدادي، البستنباني، المعروف بابن جرادة. روى عن: عبد الخالق بن عبد
~~الصمد بن البدن. وتوفي في المحرم. روى عنه: ابن خليل. وفيها ولد: شمس الدين
~~المسلم محمد بن المسلم بن علان القيسي، وعبد الرحمن بن عبد المؤمن الصوري
~~في ذي الحجة. والنظام علي بن الفضل بن عقيل العباسي التاجر، له إجازة من
~~الخشوعي. والعدل بدر الدين محمد بن علي العدوي بن السكاكري. وأبو بكر بن
~~محمد بن أبي بكر الهروي، ثم الصالحي في شوال، وعبد الله بن عبد الرحمن بن
~~سلامة المقدسي، والعز عبد العزيز بن عبد المنعم بن الصيقل بحران، والزاهد
~~أحمد بن علي الأثري.
### || AUT وفيات سنة خمس وتسعين وخمسمائة.
#
### || AUT حرف الألف
# - أحمد بن حيوس بن رافع بن متوج بن منصور بن فتيح. العدل، الجليل، أبو
~~الحسين الغنوي، الدمشقي. ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، وكان اسمه قديما
~~عبد الله. سمع من: أبي الفتح نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاوس. وتوفي
~~في ذي القعدة. PageV09P0234
# روى عنه: الحافظ الضياء، وطائفة. وأجاز لأحمد بن أبي الخير. أحمد بن وهب
~~بن سلمان بن أحمد بن الزنف. أبو الحسين السلمي، الدمشقي. ولد سنة ثلاثين،
~~وسمعه أبوه حضورا من: يحيى بن بطريق. وسمع: أبا الفتح نصر الله المصيصي،
~~وأبا الدر ياقوتا الرومي، وأبا المعالي محمد بن يحيى القاضي، وجماعة. روى
~~عنه: ابن خليل، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير. توفي في ذي ms08439 الحجة. إسماعيل
~~بن فضائل بن عبد الباقي بن مكي. أبو عبد الرحمن الحربي سمع: هبة الله بن
~~الحصين، والقاضي أبا بكر. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل. وأجاز
~~لابن أبي الخير. وتوفي في شعبان. قال ابن النجار: هو شيخ صالح. إسماعيل بن
~~هبة الله بن أبي نصر بن أبي الفضل. أبو محمد البغدادي، الحربي، المعروف
~~بابن دقيقة. سمع من: أبي البركات الأنماطي، وأبي البدر الكرخي، وعبد الله
~~بن أحمد بن يوسف. ودقيقة بالفتح. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل. وأجاز لابن
~~أبي الخير سلامة. توفي يوم عاشوراء. أسماء بنت أبي البركات محمد بن الحسن
~~بن الران. الدمشقية. روت عن: جدها لأمها أبي الفضل يحيى بن علي القاضي.
~~وعنها: سبطها النسابة عز الدين محمد بن أحمد، ويوسف بن خليل، والشهاب
~~القوصي. وتزوجت بابن خالتها محمد أخي الحافظ ابن عساكر. توفيت في ذي الحجة.
~~أعز بن علي بن المظفر بن علي. أبو المكارم البغدادي، المراتبي، المعروف
~~بالظهير. سمع من: أبي القاسم والده، ومن إسماعيل بن السمرقندي، ومسرة بن
~~عبد الله الزعيمي. وكان أميا لا يكتب. روى عنه: ابن خليل، واليلداني. وتوفي
~~في ثالث عشر ربيع الأول. آمنة بنت محمد بن الحسن بن طاهر بن الران. أخت
~~الست أسماء. ولدت سنة ثمان عشرة وخمسمائة. وتوفيت في شوال، ودفنت بمسجد
~~القدم. سمعت من: جدها لأمها القاضي المنتجب يحيى بن علي القرشي، وعبد
~~الكريم بن حمزة. وحجت هي وأختها، ثم حجت مرتين أيضا. روى عنها و لدها
~~القاضي محيى الدين أبو المعالي بن الزكي، وشهاب الدين القوصي، وغير واحد.
~~ووقفت رباطا بدمشق.
### || AUT حرف الباء
# - بشير بن محفوظ بن غنيمة. أبو الخير الأزجي شيخ صالح. روى عن: ابن
~~ناصر، وأبي الوقت. وصحب الشيخ عبد القادر، وانقطع إلى العبادة. وله كلام في
~~العرفان. وكان الناس يبركون به. توفي رحمه الله في حادي عشر في ربيع الأول.
### || AUT حرف الثاء
# - ثابت بن محمد بن أبي الفرج بن الحسن. أبو الفرج المديني، الإصبهاني.
~~محدث ناحيته. سمع من: ms08440 أبي بكر محمد بن علي بن أبي ذر، وسعيد الصيرفي، وزاهر
~~الشحامي، والحسين الخلال، وجماعة. ورحل إلى بغداد. فسمع من: أبي الفضل
~~الأرموي، والمبارك بن كامل المفيد، وغيرهما وأملى بإصبهان، وخرج. وولي
~~خطابة إصبهان. وكان ذا معرفة بهذا الشأن. سمع منه: الحافظ أبو بكر الحازمي،
~~ونصر بن أبي رشيد الإصبهاني، ويوسف بن خليل، وجماعة. وأجاز لأحمد بن أبي
~~الخير. توفي أواخر رمضان.
### || AUT حرف الحاء
# - الحسن بن محمد بن علي. أبو علي البغدادي، البقال، المعروف بابن
~~القطائفي. روى عن: ابن الحصين. وكان سوقيا متعيشا. روى عنه: الدبيثي، وبان
~~خليل، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير. توفي في المحرم وقد قارب الثمانين.
~~الحسين بن أبي بكر بن الحسين. أبو عبد الله الحربي، المعروف بابن السمك.
~~روى عن: هبة الله بن محمد بن أبي الأصابع الحربي. حميد الأبله. كان ببغداد
~~ينام على المزابل، وربما تكشف، ومع هذا فكان للبغاددة في اعتقاد كقاعدتهم
~~في المولهين. توفي في ذي القعدة، وشيعه خلائق.
### || AUT حرف الخاء
# - خليفة بن أبي بكر بن أحمد. أبو نصر البغدادي ابن القطوة. روى عن:
~~إسماعيل بن السمرقندي، وعبد الوهاب بن الأنماطي. وكان سقاء. روى عنه
~~بالإجازة: أحمد بن أبي الخير. توفي في شعبان. وأبو قيده ابن نقطة. وحدث
~~عنه: ابن النجار.
### || AUT حرف الدال
# - دلف بن أحمد بن محمد بن قوفا. أبو القاسم الحريمي. سمع: أبن الحصين،
~~وغيره. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، واليلداني. وبالإجازة: ابن أبي الخير.
~~توفي في شوال. قال ابن النجار: كان صالحا، دمثا، حسن الأخلاق.
### || AUT حرف الضاد
# PageV09P0235
# ؟ضياء بن أحمد بن يوسف بن جندل أبو محمد الحربي. روى عن: أبي الحسن بن
~~عبد السلام، وبعد الله اليوسفي، والمبارك بن كامل الدلال. سمع منه: أحمد بن
~~سلمان الحربي، وابن خليل، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الطاء
# - ؟طرخان بن ماضي بن جوشن بن علي. الفقيه أبو عبد الله اليمني، ثم
~~الدمشقي، الشاغوري، الضرير الشافعي. سمع من: أبي المعالي محمد بن يحيى
~~القرشي، ms08441 وأبي القاسم بن مقاتل، ومحمد بن كامل بن ديسم، وغيرهم. روى عنه:
~~عبد الكافي الصقلي، وابن خليل، والشهاب القوصي، وجماعة. وأم بالسلطان نور
~~الدين. وكان يلقب تقي الدين. سئل عن مولده فقال: في سنة ثمان عشرة
~~بالشاغور. وتوفي في ثالث ذي الحجة. وهو والد إسحاق شيخ الشرف محمد ابن خطيب
~~بيت الآبار.
### || AUT حرف الظاء
# - ظفر بن إبراهيم. أبو السعود الحربي، المعروف بابن الأرمني. روي عن:
~~أبي الحسين بن القاضي أبي يعلى، وعبد الباقي بن أبي الغبار الأديب. وكان
~~قصابا. توفي في نصف جمادى الآخرة. ولابن أبي الخير منه إجازة. روى عنه: ابن النجار.
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن المظفر بن أبي نصر بن هبة الله. أبو محمد البواب. سمعه
~~أبوه من: يحيى بن حبيش الفارقي، وأبي بكر بن الأنصاري. وكان أبوه بوابا
~~بدار الخلافة. روى عنه: ابن خليل، الدبيثي. وأجاز لابن أبي الخير. توفي في
~~ربيع الآخر. عبد الخالق بن أبي البقاء هبة الله بن القاسم بن منصور. أبو
~~محمد بن البندار الحريمي، الزاهد، العابد. ولد سنة اثنتي عشرة وخمسمائة في
~~جمادى الآخرة. وقيل سنة إحدى عشرة. وسمع من: ابن الحصين، وأبي غالب بن
~~البناء، وابن الطبر، وأبي المواهب بن ملوك، والقاضي أبي بكر، وأبي منصور
~~القزاز. وكان ثقة صالحا خيرا، ناسكا، سلفيا. روى عنه: الدبيثي، وابن
~~النجار، وابن خليل، واليلداني، وابن عبد الدائم، وجماعة. وبالإجازة: أحمد
~~بن أبي الخير، وغيره. قال ابن النجار في تاريخه: كان يشبه الصحابة. ما رأيت
~~مثله رحمه الله. توفي في سادس ذي القعدة. عبد الرحمن بن أبي المظفر أحمد بن
~~عبد الواحد بن الحسين بن محمد. أبو الحسن العكبري، الصوفي الدباس وسنة
~~عشرين. وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وهبة الله الحاسب، وجماعة. وحدث بمكة.
~~روى عنه: الحافظ ابن المفضل، ومكي بن عمر الفقيه. توفي في أول ذي القعدة.
~~عبد الغني بن علي بن إبراهيم. أبو القاسم المصري، النخاس، المقرئ. حدث
~~بالوجيز للأهوازي، عن الشريف أبي الفتوح الخطيب. وكان مؤدبا بزقاق القنديل.
~~روى ms08442 عنه: الكمال. وتوفي في ربيع الأول. عبد القادر بن هبة الله بن عبد
~~الملك بن غريب الخال. أبو محمد. يقال إنه سمع من القاضي أبي بكر، وحدث. عبد
~~المعيد بن المحدث عبد المغيث بن زهير بن زهير. أبو محمد الحربي، الحنبلي.
~~سمعه أبوه من: أبي الوقت، وهبة الله الشبلي، وجماعة قيل إنه حدث. عبد
~~المنعم بن الخضر بن شبل بن عبد الواحد. أبو محمد الحارثي، الدمشقي. روى عن:
~~أبي القاسم بن البن. روى عنه: ابن خليل، وغيره. توفي في ربيع الأول بنواحي
~~طبرية. عبد الواحد بن ناصر بن أبي الأسد. أبو محمد المقرئ المعروف
~~بالكديمي، الدمشقي. روى عن: هبة الله بن طاوس. وعنه: ابن خليل. عبيد الله
~~بن الحسن بن علي. أبو الفرج بن الدوامي الكاتب. سمع: أباه، وأبا محمد سبط
~~الخياط، وأبا منصور بن خيرون، وأبا عبد الله السلال. وكان علي ديوان الحشر،
~~فشكرت سيرته. توفي في جمادى الآخرة. عثمان بن يوسف بن أيوب بن شاذي.
~~السلطان الملك العزيز أبو الفتح، وأبو عمرو بن السلطان الملك الناصر صلاح
~~الدين، صاحب مصر. ولد في جمادى الأولى سنة سبع وستين وخمسمائة. وسمع من:
~~أبي طاهر السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وعبد الله بن بري النحوي. وحدث بثغر
~~الإسكندرية. ملك ديار مصر بعد والده، وكان لا بأس به في سيرته. وكان قد خرج
~~يتصيد فرماه فرسه رمية مؤلمة منكرة، فرد إلى القاهرة وتمرض ومات.
~~PageV09P0236
# قال الحافظ الضياء، ومن خطة نقلت، قال: خرج إلى الصيد، فجاءته كتب من
~~دمشق في أذية أصحابنا الحنابلة، فقال: إذا رجعنا من هذه السفرة كل من كان
~~يقول بمقالتهم أخرجناه من بلدنا. فرماه فرسه، ووقع عليه فخسف صدره. كذا
~~حدثني يوسف بن الطفيل، وهو الذي غسله. قال المنذري: توفي في العشرين من
~~المحرم، وعاش ثمانيا وعشرين سنة، وأقيم بعده ولده في الملك، صبي دون
~~البلوغ، فلم يتم. وقال الموفق عبد اللطيف: كان العزيز شابا، حسن الصورة،
~~ظريف الشمائل، قويا، ذا بطش أيد، وخفة حركة، حييا، كريما، عفيفا عن ms08443 الأموال
~~والفروج. وبلغ من كرمه أنه لم يبق له خزانة ولا خاص ولا برك ولا فرش، وأما
~~بيوت أصحابه فتفيض بالخيرات. وكان شجاعا مقداما. وبلغ من عفته أنه كان له
~~غلام تركي اشتراه بألف دينار يقال له أبو شامة، فوقف على رأسه خلوة. فنظر
~~إلى جماله، فأمره أن ينزع ثيابه، وجلس معه مقعد الفاحشة، فأدركه التوفيق
~~ونهض مسرعا إلى بعض سراريه، فقضى وطره، وخرج والغلام بحاله، فأمره بالتستر
~~والخروج. وأما عفته عن الأموال فلا أقدر أن أصف حكاياته في ذلك. ثم حكى
~~الموفق ثلاث حكايات في المعنى. وقال ابن واصل: كان الرعية يحبونه محبة
~~عظيمة، وفجعوا بموته، إذا كانت الآمال متعلقة بأنه يسد مسد أبيه. ثم حكى
~~ابن واصل حكايتين في عدله ومروءته رحمه الله وسامحه. ولما سار الملك الأفضل
~~أخوه مع العادل ونازلا بلبيس، وتزلزل أمره، بذلت له الرعية أموالها ليذب عن
~~نفسه فامتنع. وقال ابن واصل: وقد حكي أنه لما امتنع قيل له اقترض من القاضي
~~الفاضل، فإن أمواله عظيمة. فامتنع، وألحوا عليه، فاستدعى القاضي الفاضل،
~~فلما رآه مقبلا وهو يراه من المنظرة قام حياء، ودخل إلى النساء. فراسلته
~~الأمراء وشجعوه، فخرج وقال له بعد أن أطنب في الثناء عليه: أيها القاضي، قد
~~علمت أن الأمور قد ضاقت علي، وليس لي إلا حسن نظرك، وإصلاح الأمر بمالك، أو
~~برأيك، أو بنفسك. فقال: جميع ما أنا فيه من نعمتكم، ونحن نقدم الرأي أولا
~~والحيلة، ومتى احتيج إلى المال فهو بين يديك. فوردت رسالة من العادل إلى
~~القاضي الفاضل باستدعائه، ووقع الاتفاق. وقد حكي عنه ما هو أبلغ من هذا،
~~وهو أن عبد الكريم بن علي أخا القاضي الفاضل كان يتولى الجيزة زمانا وحصل
~~الأقوال فجرت بينه وبين الفاضل نبوة أوجبت اتضاعه عند الناس فعزل، وكان
~~متزوجا بابنة ابن ميسر، فانتقل بها إلى الإسكندرية، فضايقها وأساء عشرتها
~~لسوء خلقه، فتوجه أبوها وأثبت عند قاضي الإسكندرية ضررها، وأنه قد حصرها في
~~بيت، فمضى القاضي بنفسه، ورام أن يفتح عليها فلم يقدر ms08444 فأحضر نقابا فنقب
~~البيت وأخرجها ثم أمر بسد النقب، فهاج عبد الكريم وقصد الأمير جهاركس فخر
~~الدين بالقاهرة وقال: هذه خمسة آلاف دينار لك، وهذا أربعون ألف دينار
~~للسلطان، وأولى قضاء الإسكندرية. فاخذ من المال، واجتمع بالملك العزيز
~~ليلا، وأحضر له الذهب. وحدثه، فسكت ثم قال: رد عليه المال، وقل له: إياك
~~والعود إلى مثلها، فما كل ملك يكون عادلا، فأنا أبيع أهل الإسكندرية بهذا
~~المال. قال جهاركس: فوجمت وظهر علي، فقال لي: أراك واجما، وأراك أخذت شيئا
~~على الوساطة. قلت: نعم. قال: كم أخذت؟ قلت: خمسة آلاف دينار. فقال: أعطاك
~~ما لا تنتفع به إلا مرة، وأنا أعطيك في قبالته ما تنتفع به مرات. ثم أخذ
~~القلم ووقع لي بخطه من جهة تعرف بطنبزة كنت أستغلها سبعة آلاف دينار. قلت:
~~وقد قصد دمشق وملكها، كما ذكرنا في الحوادث، وأنشأ بها المدرسة العزيزية.
~~وكان السكة والخطبة باسمه بها وبحلب. PageV09P0237
# وخلف ولده الملك المنصور محمد بن عثمان، وهو ابن عشر، فأوصى له بالملك،
~~وأن يكون مدبره الأمير بهاء الدين قراقوش الأسدي. وكان كبير الأسدية الأمير
~~سيف الدين يازكوج، وبعضهم يغير يازكوج ويقول: أزكش، وسائر الأمراء الأسدية
~~والأكراد محبين للملك الأفضل، مؤثرين له، والأمراء الصلاحية بالعكس، لكونهم
~~أساءوا إليه. ثم تشاوروا وقال مقدم الجيش سيف الدين يازكوج: نطلب الملك
~~الأفضل ونجعله مع هذا. فقال الأمير فخر الدين جهاركس، وكان من أكبر أمراء
~~الدولة: هو بعيد علينا. فقال يازكوج: هو في صرخد فنطلبه ويصل مسرعا. فقال
~~جهاركس شيئا يمغلط به، فقال يازكوج: نشاور الأمير القاضي الفاضل. فاجتمع
~~الأميران به، فأشار بالأفضل. هكذا حكى ابن الأثير. وحكى غيره أنهم أجلسوا
~~الصبي في الملك. وقام قراقوش بأتابكيته، وحفلوا له، امتنع عماه الملك
~~المؤيد والملك المعز إلا أن تكون لهما الأتابكية. ثم حلفا على كره. ثم
~~اختلف الأمراء وقالوا: قراقوش مضطرب الآراء، ضيق العطن. وقال قوم: بل نرضى
~~بهذا الخادم فإنه أطوع وأسوس. وقال آخرون: لا ينضبط هذا الإقليم إفا بملك
~~يرهب ويخاف. ثم اشتوروا أياما، ms08445 ورجعوا إلى رأي القاضي الفاضل، وطلبوا
~~الأفضل ليعمل الأتابكية سبع سنين، ثم يسلم الأمر إلى الصبي، وبشرط أن لا
~~يذكر في خطبة ولا سكة. وكتبوا إليه، فأسرع إلى مصر في عشرين فارسا، ثم جرت
~~الأمور. عثمان بن الرئيس أبي القاسم بصر بن منصور بن الحسين بن العطار.
~~الصدر أبو عمرو الحراني الأصل، ثم البغدادي. سمع من: أبي الوقت، وابن
~~البطي. وكان رئيسا متواضعا. مات في ذي القعدة. علي بن أبي تمام أحمد بن علي
~~بن أبي تمام أحمد بن هبة الله ابن المهتدي بالله. أبو الحسن الهاشمي،
~~الخطيب. من بيت حشمة وخطابة ورواية. توفي في صفر. علي بن أحمد. أبو الحسن
~~اللمطي. سمع: معمر بن الفاخر. وحدث عن: عمر الميانشي، ويوسف بن أحمد
~~الشيرازي البغدادي. وكان كثير البر والأفضال. توفي بمصر في ربيع الآخر. علي
~~بن أبي طالب عبد الله بن النقيب أبي عبد الله أحمد بن علي بن المعمر.
~~الشريف أبو الحسن العلوي الحسيني. حدث بشيء بسير من شعره. ومات شابا. علي
~~بن الشيخ عبد الرحمن بن علي بن المسلم. أبو الحسن اللخمي الخرقي، الدمشقي.
~~ولد سنة خمس وثلاثين. وسمع من: نصر الله المصيصي. وحدث. توفي في ذي القعدة.
~~عمر بن علي بن فارس. أو حفص الطيني. روى عن: أحمد بن علي بن الأشقر، وأبي
~~الوقت. وكان يعمل من الطين عصفورا يصفر به الصبيان، ويعمل الزمامير. مات في
~~رجب. عمر بن يوسف بن أحمد بن يوسف. أبو حفص الكتامي، الحموي. الكاتب
~~المعروف بابن الرفيش، بفاء وشين معجمة. سمع بدمشق من: جمال الإسلام أبي
~~الحسن بن المسلم، وببغداد من: الأرموي، وهبة الله الحاسب. روى عنه: ابن
~~خليل. وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير. وكان صالحا عابدا، ورده في اليوم مائة
~~ركعة. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الفاء
# - فتون بنت أبي غالب بن سعود بن الحبوس. الحربية. روت عن: عبد الله بن
~~أحمد بن يوسف. أخذ عنها: أحمد بن أبي شريك الحربي، وابن خليل، وجماعة.
~~وفتون: بالتاء المثناة، والحبوس: بحاء مفتوحة ms08446 وسين مهملة. توفيت في خامس ذي القعدة.
### || AUT حرف القاف
# - قايماز الأمير مجاهد الدين أبو منصور الرومي، الزينبي، الخادم الأبيض
~~الذي بنى بالموصل الجامع المجاهدي، والرباط، والمدرسة. كان لزين الدين صاحب
~~إربل فأعتقه وأمره، وفوض إليه أمور مدينة إربل، وجعله أتابك أولاده في سنة
~~تسع وخمسين، فعدل في الرعية وأحسن السيرة. وكان كثير الخير والصلاح
~~والإفضال، ذا رأي وعقل وسؤدد.. وانتقل إلى الموصل سنة إحدى وسبعين، وسكن
~~قلعتها، وولي تدبيرها، وراسل الملوك، وفوض إليه صاحب الموصل غازي بن مودود
~~الأمور، وكان هو الكل وامتدت أيامه، فلما وصلت السلطنة إلى رسلان شاه وتمكن
~~من الملك قبض على قيماز وسجنه، وضيق عليه إلى أن مات في السجن. وكان لعز
~~الدين صاحب الموصل جارية اسمها اقصرا، فزوجه بها، وهي أم الأتابكية زوجة
~~الملك الأشرف موسى التي لها بالجبل مدرسة وتربة. وقيل إنه كان يتصدق في
~~اليوم بمائة دينار خارجا عن الرواتب. PageV09P0238
# وقد مدحه سبط التعاويذي بقصيدة سيرها إليه من بغداد، مطلعها: عليل الشوق
~~فيك متى يصح ... وسكران بحبك كيف يصحو وبين القلب والسلوان حرب ... وبين
~~الجفن والعبرات صلح فبعث إليه بجائزة سنية وبغلة، فضعفت البغلة في الطريق،
~~فكتب إليه: مجاهد الدين دمت ذخرا ... لكل ذي فاقة وكنزا بعثت لي بغلة ولكن
~~... قد مسخت في الطريق عنزا أجاز لي ابن الزوري قال: مجاهد الدين قايماز
~~الحاكم في دولة نور الدين أرسلان شاه، كان أديبا فاضلا، وإلى ما يقربه إلى
~~الله مائلا كثير الصداقات، له آثار جميلة بالموصل، فمنها الجامع، وإلى
~~جانبه مدرسة، ورباط، ومارستان، وبنى عدة خانات في الطريق وقناطر. وكان كثير
~~الصيام، يصوم في السنة مقدار سبعة أشهر. وعنده معرفة تامة بمذهب الشافعي.
~~كذا قال. وأما ابن الأثير فقال: كان عاقلا، خيرا، فاضلا، يعرف الفقه على
~~مذهب أبي حنيفة، ويكثر الصوم، وله أوراد، وكان كثير المحفوظ من التواريخ،
~~والشعر، وغرائب الأخبار. توفي رحمه الله في ربيع الأول.
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد. أبو الوليد ms08447 القرطبي،
~~حفيد العلامة ابن رشد الفقيه. ولد سنة عشرين، قبل وفاة جده أبي الوليد بشهر
~~واحد. وعرض الموطأ على والده أبي القاسم. وأخذ عن: أبي مروان بن مسرة، وأبي
~~القاسم بن بشكوال، وجماعة. وأخذ علم الطب عن: أبي مروان بن حزبول. ودرس
~~الفقه حتى برع فيه، وأقبل على علم الكلام، والفلسفة، وعلوم الأوائل، حتى
~~صار يضرب به المثل فيها. فمن تصانيفه على ما ذكره ابن أبي أصيبعة: كتاب
~~التحصيل جمع فيه اختلافات العلماء، كتاب المقدمات في الفقه، كتاب نهاية
~~المجتهد، كتاب الكليات طب، كتاب شرح أرجوزة ابن سينا في الطب، كتاب
~~الحيوان، كتاب جوامع كتب أرسطا طاليس في الطبيعيات والإلهيات، كتاب في
~~المنطق، كتاب تلخيص الإلهيات لنيقولاوس، كتاب تلخيص ما بعد الطبيعة لأرسطو
~~طاليس، شرح كتاب السماء والعالم لأرسطوطاليس، شرح كتاب النفس لأرسطوطاليس،
~~تلخيص كتاب الأسطقسات لجالينوس، ولخص له أيضا كتاب المزاج، وكتاب القوى،
~~وكتاب العلل، وكتاب التعرف، وكتاب الحميات، وكتاب حيلة البرء، ولخص كتاب
~~السماع الطبيعي لإرسطو طاليس، وله كتاب تهافت التهافت يرد فيه على الغزالي،
~~وكتاب منهاج الأدلة في الأصول، كتاب فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة
~~من الاتصال، كتاب شرح كتاب القياس لأرسطو مقالة في العقل، مقالة في القياس،
~~كتاب الفحص عن أمر العقل، كتاب الفحص عن مسائل وقعت في الإلهيات من الشفاء
~~لابن سينا، مسألة في الزمان، مقالة في أن ما يعتقده المشاؤون وما يعتقده
~~المتكلمون من أهل ملتنا في كيفية وجود العالم متقارب في المعنى، مقالة في
~~نظر أبي نصر الفارابي في المنطق ونظر أرسطوطاليس، مقالة في اتصال العقل
~~المفارق للإنسان، مقالة في ذلك أيضا، مباحثات بين المؤلف وبين أبي بكر بن
~~الطفيل في رسمه للدواء، مقالة في وجود المادة الأولى، مقالة في الرد على
~~ابن سينا في تقسيمه الموجودات إلى ممكن على الإطلاق وممكن بذاته، مقالة في
~~المزاج، مقالة في نوائب الحمى، مسائل في الحكمة، مقالة في حركة الفلك، كتاب
~~ما خالف فيه أبو نصر لأرسطو في كتاب البرهان، مقالة في الترياق، تلخيص كتاب ms08448
~~الأخلاق لأرسطو، وتلخيص كتاب البرهان له. قلت: ذكر شيخ الشيوخ تاج الدين:
~~لما دخلت إلى البلاد سألت عنه، فقيل إنه مهجور في داره من جهة الخليفة
~~يعقوب، ولا يدخل أحد عليه، ولا يخرج هو إلى أحد. فقيل: لم؟ قالوا: رفعت عنه
~~أقوال ردية، ونسب إليه كثرة الاشتغال بالعلوم المهجورة من علوم الأوائل.
~~ومات وهو محبوس بداره بمراكش في أواخر سنة أربع وتسعين. وذكره الأبار فقال:
~~لم ينشأ بالأندلس مثله كمالا وعلما وفضلا. قال: وكان متواضعا، منخفض
~~الجناح، عني بالعلم حتى حكي عنه أنه لم يدع النظر والقراءة مذ عقل إلا ليلة
~~وفاة أبيه وليلة عرسه، وأنه سود فيما صنف وقيد واختصر نحوا من عشرة آلاف
~~ورقة، ومال إلى علوم الأوائل، فكانت له فيها الإمامة دون أهل عصره. وكان
~~يفزع إلى فتياه في الطب كما يفزع إلى فتياه في الفقه، مع الحظ الوافر من
~~العربية. PageV09P0239
# قيل: وكان يحفظ ديوان حبيب، والمتنبي. وله من المصنفات: كتاب بداية
~~المجتهد ونهاية القتصد في الفقه علل فيها ووجه، ولا نعلم في فنه أنفع منه،
~~ولا أحسن مساقا. وله كتاب الكليات في الطب، ومختصر المستصفى في الأصول،
~~وكتاب في العربية، وغير ذلك. وقد ولي قضاء قرطبة بعد أبي محمد بن مغيث
~~فحمدت سيرته وعظم قدره. سمع منه: أبو محمد بن حوط الله، وسهل بن مالك،
~~وجماعة. وامتحن بآخره، فاعتقله السلطان يعقوب وأهانه، ثم أعاده إلى الكرامة
~~فيما قيل، واستدعاه إلى مراكش وبها توفي في صفر، وقيل في ربيع الأول وقد
~~مات السلطان بعده بشهر. وقال ابن أبي أصيبعة: هو أوحد في علم الفقه
~~والخلاف. تفقه على الحافظ أبي محمد بن رزق. وبرع في الطب. وألف كتاب
~~الكليات أجاد فيه. وكان بنيه وبني أبي مروان بن زهر مودة. حدثني أبو مروان
~~الباجي قال: كان أبو الوليد بن رشد ذكيا، رث البزة، قوي النفس، اشتغل بالطب
~~على أبي جعفر بن هارون، لازمه مدة. ولما كان المنظور بقرطبة وقت غزو الفنش
~~استدعى أبا الوليد واحترمه وقربه حتى تعدى به ms08449 المجلس الذي كان يجلس فيه
~~الشيخ عبد الواحد بن أبي حفص الهنتاني، ثم بعد ذلك نقم عليه لأجل الحكمة،
~~يعني الفلسفة. محمد بن إبراهيم بن خطاب. الأندلسي. توفي بطريق مكة. وقد
~~رحل، وسمع ببغداد على: ذاكر بن كامل، وابن بوش، وطبقتهما. ودخل إصبهان.
~~وقرأ القرآن بواسط على ابن الباقلاني. مات في ذي الحجة. محمد بن إسماعيل بن
~~محمد بن أبي الفتح. أبو جعفر الطرسوسي، ثم الإصبهاني، الحنبلي. من كبار
~~شيوخ عصره في مصره. ولد سنة اثنتين وخمسمائة في حادي عشر صفر. وسمع من: أبي
~~علي الحداد، والحافظ محمد بن طاهر، الحافظ يحيى بن مندة، والحافظ محمد بن
~~الواحد الدقاق، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي، وأبي نهشل عبد الصمد العنبري.
~~حدث عنه: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وجماعة كبيرة.
~~وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وغيره من المتأخرين. أخبرنا أحمد بن سلامة بن
~~كتابه، عن أبي جعفر محمد بن إسماعيل، أن أبا علي الحداد أخبرهم: أنا أبو
~~نعيم، ثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا يحيى بن صالح، ثنا
~~معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو
~~قال: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي بالصلاة
~~جامعة. أخرجه خ عن إسحاق بن راهوية، عن يحيى بن صالح. توفي في السابق
~~والعشرين من جمادى الآخرة. وهو آخر من حدث عن ابن طاهر بالسماع. محمد بن
~~جعفر بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز. قاضي القضاة أبو الحسن الهاشمي،
~~العباسي، المكي، ثم البغدادي. ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة. وتفقه على أبي
~~الحسن بن الخل الشافعي. وسمع من: جده، وأبي الوقت. وأجاز له: أبو القاسم بن
~~الحصين، وأبو العز بن كادش، وهبة الله الشروطي، وجماعة. وولي القضاء
~~والخطابة بمكة، ثم ولي قضاء القضاة ببغداد بعد عزل أبي طالب علي بن علي بن
~~البخاري في سنة أربع وثمانين. ثم صرف في سنة ثمان وثمانين بسبب كتاب امرأة
~~زوره ms08450 وارتشى على إثباته خمسين دينارا وثيابا من الحسن الإستراباذي، فقال:
~~ثبت عندي بشهادة فلان وفلان. فأنكر فعزله أستاذ الدار، ورسم عليه أياما، ثم
~~لزم بيته حتى مات. وقد سمع منه ابنه الحافظ جعفر. وتوفي في جمادى الآخرة.
~~ذكر ترجمته الدبيثي. وحدث عنه: ابن خليل، واليلداني. محمد بن ذاكر بن كامل.
~~أبو عبد الله الخفاف. سمع من: ابن البطي، ويحيى بن ثابت. وكان شابا صالحا.
~~ما أحسبه حدث. محمد بن عبد الله بن أبي درقة. أبو عبد الله القحطاني
~~القرطبي، الفقيه، قاضي تونس. روى بها الموطأ عن: أبي عبد الله بن الزمامة.
~~أخذ عنه: أبو عبد الله بن أصبغ، وغيره. توفي في ذي الحجة. محمد بن عبد الله
~~بن علي بن غنيمة بن يحيى بن بركة. أبو منصور الحربي الخياط، المعروف بابن
~~حواوا. سمع: ابن الحصين، وأبا الحسين بن أبي يعلى الفراء. روى عنه:
~~الدبيثي، وقال: توفي رحمه الله في نصف ربيع الأول. محمد بن عبد الملك بن
~~زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر. أبو بكر الإيادي الإشبيلي. أخذ
~~عن جده أبي العلاء علم الطب، وأخذ عن أبيه. PageV09P0240
# وانفرد بالإمامة في الطب في زمانه مع الحظ الوافر من اللغة، والآداب،
~~والشعر. فمن شعره، قال الموفق أحمد بن أصيبعة: أنشدني محيي الدين محمد بن
~~العربي الحاتمي: قال الحفيد أبو بكر بن زهر لنفسه يتشوق إلى ولده: ولي واحد
~~مثل فرخ القطا ... صغير تخلف قلبي لديه نأت عنه داري فيما وحشتي ... لذالك
~~الشخيص وذاك الوجيه تشوقني وتشوقته ... فيبكي علي وأبكي عليه وقد تعب الشوق
~~ما بيننا ... فمنه إلي ومني إليه. قال الموفق: وأنشدني القاضي أبو مروان
~~الباجي: أنشدنا أبو عمران بن أبي عمران الزاهد المرتلي قال: أنشدنا أبو بكر
~~بن زهر الحفيد لنفسه: إني نظرت إلى المرآة إذ جليت ... فأنكرت مقلتاي كلما
~~رأتا رأيت فيها شيخا لست أعرفه ... وكنت أعرف فيها قبل ذاك فتى فقلت أني
~~الذي مثواه كان هنا ... متى ترحل عن هذا المكان متى؟ فاستعجلتني وقالت لي ms08451
~~وما نطقت ... قد راح ذاك وهذا بعد ذاك أتى هون عليك وهذا لا بقاء له ...
~~أما ترى العشب يفنى بعدما نبتا كان الغواني يقلن: يا أخي، فقد ... صار
~~الغواني يقلن اليوم: يا أبتا وللحفيد: لله ما صنع الغرام بقلبه ... أودى به
~~لما ألم بلبه لباه لما أن دعاه، وهكذا ... من يدعه داعي الغرام يلبه يأبى
~~الذي لا يستطيع لعجبه ... رد السلام وإن سلكت فعج به ظبي من الأتراك ما
~~تركت ظبي ... ألحاظه من سلوة لمحبه إن كنت تنكر ما جنى بلحاظه ... في سلبه
~~يوم الغوير فسل به أوشئت أن تلقى غزالا أغيدا ... في سربه أسد العرين فسر
~~به يا ما أميلحه وأعذب ريقه ... وأعزه وأذلني في حبه بل ما أليطف وردة في
~~خده ... وأرقها وأشد قسوة قلبه وله موشحات كثيرة مشهورة، فمنها هذه: أيها
~~الساقي إليك المشتكى ... قد دعوناك وإن لم تسمع ونديم همت في غرته ...
~~وشربت الراح من راحته كلما استيقظت من سكرته ... جذب الزق إليه وأنكا ...
~~وسقاني أربعا في أربع غصن بان مال من حيث استوى ... بات من يهواه من فرط
~~الجوى خفق الأحشاء مرهون القوى ... كلما فكر في البين بكا ... ما له يبكي
~~بما لم يقع ليس لي صبر ولا لي جلد ... يالقومي عذلوا واجتهدوا أنكرو وشكواي
~~مما أجد ... مثل حالي حقه أن يشتكا ... كمد البأس وذل الطمع ما لعيني غشيت
~~بالنظر ... أنكرت بعدك ضوء القمر وإذا ما شئت فاسمع خبري ... شقيت عيناي من
~~طول البكا ... وبكى بعضي على بعضي معي وإليه انتهت الرئاسة بإشبيلية، وكان
~~لا يعدله أحد في الحظوة عند السلاطين. وكان سمحا، جوادا، نفاعا بماله
~~وجاهه، ممدحا، ولا أعرف له رواية. قاله الأبار. وقد أخذ الأستاذ أبو علي
~~الشلوبين، وأبو الخطاب بن دحية. قال الإبار: وكان أبو بكر بن الجد يزكيه.
~~ويحكى عنه أن يحفظ صحيح البخاري متنا وإسنادا. توفي بمراكش في ذي الحجة،
~~وقد قارب التسعين، فإنه ولد سنة سبع وخمسمائة. وقال غيره: كان دينا، عدلا،
~~محبا للخير، مهيبا جريء الكلام، قوي النفس، ms08452 مليح الشكل - يجر قوسا يكون
~~سبعا وثلاثين رطلا باليد. وقال ابن دحية: كان من اللغة بمكان مكين، ومورد
~~في الطب عذب معين. كان يحفظ شعر ذي الرمة، وهو ثلث اللغة، مع الإشراف على
~~جميع أقوال أهل الطب، مع سمو النسب وكثرة المال والنشب. صحبته زمانا طويلا،
~~واستفدت منه أدبا جليلا. وقال لي: ولدت سنة سبع وخمسمائة. وله أشعار حلوة.
~~ورحل أبو جده إلى المشرق، وولي رئاسة الطب ببغداد، ثم بمصر، ثم بالقيروان،
~~ثم استوطن دانية بالأندلس، وطار ذكره. PageV09P0241
# قلت: وقد مر والده في سنة سبع وخمسين، وجده في سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
~~وكان أبو بكر يقال له: الحفيد. وكان وزيرا محتشما، كثير الحرمة، من سروات
~~أهل الأندلس. وقد رأس في فني الطب والأدب وبلغ فيهما الغاية. محمد بن علي
~~بن الحسن بن أحمد بن عبد الوهاب. أبو بكر المزي، الدمشقي، المعروف
~~بالدوانيقي. روى عن: أبي الفتح نصر الله المصيصي. روى عنه: يوسف بن خليل،
~~والقوصي، والتاج القرطبي، وأخوه إسماعيل. وتوفي في شعبان. محمد بن محمد بن
~~الحسين. أبو المظفر الخاتوني، الإصبهاني، ثم البغدادي، الكاتب. أحد
~~الشعراء. سمع جزءا من محمد بن علي السمناني، بسماعه من أبي الغنائم ابن
~~المأمون. رواه عنه: أبو الحسن بن القطيعي، وغيره. وتوفي في ذي الحجة عن نيف
~~وعشرين سنة. المبارك بن إسماعيل بن عبد الباقي بن أحمد بن الصواف. أبو نصر
~~بن النشف الواسطي، البزاز، المقرئ. قرأ القراءات على: أبي الفتح المبارك بن
~~أحمد الحداد، وغيره. وسمع: أبا عبد الله محمد بن علي الجلابي، وأحمد بن
~~عبيد الله الآمدي. وسمع ببغداد من: ابن ناصر. وحدث. روى عنه: أبو عبد الله
~~الدبيثي، وقال: توفي في ذي القعدة وله أربع وسبعون سنة. المبارك بن علي بن
~~يحيى بن محمد بن بذال. أبو بكر المعروف بابن النفيس البغدادي. ولد سنة سبع
~~عشرة. وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وأبي منصور الشيباني القزاز. قال
~~الدبيثي: سمع منه بعض أصحابنا، وأجاز لي. مسعود بن أبي منصور بن محمد بن
~~الحسن. الإصبهاني ms08453 أبو الحسن، الخياط المعروف بالجمال. ولد سنة ست وخمسمائة،
~~وسمع من: أبي علي الحداد، ومحمود بن إسماعيل الصيرفي، وأبي نهشل عبد الصمد
~~العنبري، والهيثم بن محمد المعداني. وحضر أبا القاسم غانما البرجي، وحمزة
~~بن العباس العلوي. وأجاز له عبد الغفار الشيرويي. وكان من بقايا أصحاب
~~الحداد. روى عنه: ابن خليل، وأبو موسى بن عبد الغني، ومحمد بن عمر
~~العثماني. وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وجماعة. توفي في الخامس والعشرين من
~~شوال. مسلم بن علي بن محمد. أبو منصور بن السيحي، العدل الموصلي. حدث عن:
~~أبي البركات محمد بن محمد بن خميس، وهو آخر من حدث عنه. روى عنه: ابن خليل،
~~وأبو محمد اليلداني. توفي في منتصف المحرم. منصور بن أبي الحسن بن إسماعيل
~~بن المظفر. أبو الفضل المخزومي، الطبري، الصوفي، الواعظ. ولد بآمل طبرستان،
~~ونشأ بمرو، وتفق على الإمام أبي الحسن علي بن محمد المروزي. وبنيسابور على
~~محمد بن يحيى. وكان مليح الكلام في المناظرة، ثم اشتغل بالوعظ والتصوف.
~~وسمع من: زاهر بن طاهر، وعبد الجبار بن محمد الحواري، وعلي بن محمد
~~المروزي. وحدث ببغداد والشام. أخذ عنه: أبو بكر الحازمي، وإلياس بن جامع،
~~وابن خليل، وأخوه إبراهيم، والضياء المقدسي، والتاج بن أبي جعفر، والشهاب
~~القوصي، وطائفة سواهم. وروى عنه الأمير يعقوب بن محمد الهذباني مسند أبي
~~يعلى الموصلي، سمعه منه بالموصل، ولقبه القوصي بشهاب الدين. ونقلت من خطه
~~قال: حدث بدمشق سنة اثنتين وتسعين بصحيح مسلم، وسمعته منه، عن الفراوي.
~~وتوقف في أمره الحافظ بهاء الدين القاسم بن عساكر، وامتنع جماعة لامتناعه.
~~مولده بطبرستان سنة خمس عشرة وخمسمائة. وقال ابن النجار: حدث ببغداد، ثم
~~سكن الموصل يحدث ويدرس. ثم انتقل إلى دمشق، فذكر لي رفيقنا عبد العزيز
~~الشيباني أنه سمع منه، وادعى أنه سمع صحيح مسلم من الفراوي. وكان معه خط
~~مزور على خط الفراوي. وقال ابن نقطة: حدثني علي بن القاسم بن عساكر قال:
~~لما قرئ على الطبري أول مجلس من صحيح مسلم بحكم الثبت حضر شيخ الشيوخ ms08454 ابن
~~حمويه، وحضر أبي وأنا معه، فجاء ابن خليل الأدمي وقال لأبي: هذا الثبت ليس
~~بصحيح، وأراه إياه. فامتنع أبي من الحضور والجماعة، فغضب شيخ الشيوخ أبو
~~الحسن بن حمويه والصوفية، وقرأوا عليه الكتاب. PageV09P0242
# أخبرنا أحمد بن سلامة كتابة عن منصور بن أبي الحسن الطبري، أنا عبد
~~الجبار بن محمد بن أحمد: أنا أبو بكر البيهقي، أنا محمد بن يعقوب الفقيه
~~بالطابران، أنا أبو النصر الفقيه: ثنا عثمان بن سعيد الدرامي ثنا سعيد بن
~~أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب: حدثني يزيد بن الهاد، أن أبا بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم أخبره، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن عبد الله بن أنيس
~~قال: كنا بالبادية فقلنا: إن قدمنا بأهلينا شق علينا، وإن خلفناهم أصابتهم
~~ضيعة. فبعثوني، وكنت أصغرهم، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له
~~قولهم، فأمرنا بليلة ثلاث وعشرين. قال ابن الهاد: فكان محمد بن إبراهيم
~~يجتهد تلك الليلة. توفي في ثامن عشر ربيع الآخر بدمشق.
### || AUT حرف النون
# - نصر بن أبي المحاسن بن أبي الرشيد. أبو الخطاب الإصبهاني، الصوفي. حدث
~~عن: أبي القاسم بن الفضل بن عبد الواحد الصيدلاني. وتوفي ببغداد.
### || AUT حرف الواو
# - وهب بن لب بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن وهب بن نذير. أبو العطاء
~~الفهري الأندلسي، الشنتمري، نزيل بلنسية. سمع من: أبيه أبي عيسى. ولزم أبا
~~الوليد بن الدباغ وأكثر عنه. وتفقه على أبي الحسن بن النعمة. وأخذ القراءات
~~عن أبي محمد بن سعدون الوشقي. وكان فقيها، حافظا، مشاورا، مفتيا، مدرسا، من
~~أهل العلم والذكاء والدهاء. أخذ عنه جماعة، وولي قضاء بلنسية وخطابتها، ثم
~~صرف عن القضاء وبقي خطيبا. توفي في ذي الحجة، وصلى عليه ولده أبو عبد الله،
~~وعاش ثلاثا وثمانين سنة. ذكره الأبار.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن عبد الرحمن. أبو بكر الأزدي، الأندلسي، النحوي، المعروف بابن
~~فضالة. من علماء أوريولة. خطب ببلده وناب في القضاء، قال التجيبي: كان شيخي
~~في اللغة والعربية، وصحبته ms08455 عدة سنين وعرضت عليه كتابا كثيرة. وعمر دهرا.
~~بقي إلى سنة خمس هذه. يحيى بن علي بن الفضل بن هبة الله بن بركة. العلامة
~~جمال الدين أبو القاسم البغدادي، الشافعي، المعروف بابن فضلان. ولد في آخر
~~سنة خمس عشرة وخمسمائة. وسمع: أبا غالب ابن البناء، أبا القاسم بن
~~السمرقندي، وأبا الفضل الأرموي، وغيرهم. وكان اسمه واثق، وكذا هو في
~~الطباق، ولكن غلب عليه يحيى واختاره هو. وكان إماما بارعا في علم الخلاف،
~~مشارا إليه في جودة النظر. تفقه على أبي منصور الرزاز، وارتحل إلى صاحب
~~الغزالي محمد بن يحيى مرتين، وعلق عنه. وظهر فضله، واشتهر اسمه، وانتفع به
~~خلق. وسمع أيضا بنيسابور من: أبي يحيى، وعمر بن أحمد الصفار الفقيه، وأبي
~~الأسعد هبة الرحمن بن القشيري، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي. وكان حسن
~~الأخلاق، سهل القياد، حلو العبارة، يقظا، لبيبا، نبيها، وجيها. درس ببغداد
~~بمدرسة دار الدهب وغيرها. وأعاد له الدرس الإمام أبو علي يحيى بن الربيع.
~~روي عنه: ابن خليل في حروف الواو، وأبو عبد الله الدبيثي، وجماعة. وتوفي في
~~تاسع عشر شعبان. قال الموفق عبد اللطيف: ارتحل ابن فضلان إلى محمد بن يحيى
~~مرتين، وسقط في الطريق فانكسرت ذراعه، وصارت كفخذه، فالتجأ إلى قرية، وأدته
~~الضرورة إلى قطعها من المرفق وعمل محضرا بأنها لم تقطع في ريبة. فلما قدم
~~بغداد وناظر المجير، وكان كثيرا ما ينقطع في يد المجير، فقال له المجير:
~~يسافر أحدهم في قطع الطريق، ويدعي أنه كان يشتغل. فأخرج ابن فضلان المحضر
~~ثم شنع على المجير بالفلسفة. وكان ابن فضلان ظريف المناظرة، له نغمات
~~موزونة، يشير بيده مع مخارج حروفه بوزن مطرب أنيق، يقف على أواخر الكلمات
~~خوفا من اللحن. وكان يداعبني كثيرا. ورمي بالفالج في آخر عمره، رحمه الله
~~تعالى. يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي. الملقب بالمنصور، أمير
~~المؤمنين أبو يوسف، سلطان المغرب القيسي المراكشي، وأمه أم ولد رومية اسمها
~~سحر. بويع في حياة والده بأمره بذلك عند موته، فملك وعمره ms08456 يومئذ اثنتان
~~وثلاثون سنة. وكان صافي السمرة إلى الطول ما هو، جميل الوجه، أعين، أفوه،
~~أقنى أكحل، مستدير اللحية، ضخم الشكل، جهوري الصوت، جزل الألفاظ، صادق
~~اللهجة، كثير الإصابة بالظن والفراسة، ذا خبرة بالخير والشر. ولي الوزارة
~~لأبيه، فبحث عن الأمور، وكشف أحوال العمال والولاة. PageV09P0243
# وكان له من الولد: محمد ولي عهده، وإبراهيم، وموسى، وعبد الله، وعبد
~~العزيز، وأبو بكر، وزكريا، وإدريس، وعيسى، وصالح، وعثمان، ويونس، وسعد،
~~وساعد، والحسن، والحسين، فهؤلاء الذين عاشوا بعده. وله عدة بنات. ووزر له
~~عمر بن أبي زيد الهنتاني إلى أن مات، ثم أبو بكر بن عبد الله بن الشيخ عمر
~~أينتي، ثم ابن عم هذا محمد بن أبي بكر. ثم هرب محمد هذا وتزهد ولبس عباءة،
~~ثم وزر له أبو زيد عبد الرحمن بن موسى بن الهنتاني، وبقي بعده وزيرا لابنه
~~مديدة. وكتب له أبو الفضل بن محشوة، ثم بعده أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن بن عياش الكاتب البليغ الذي بقي إلى سنة تسع عشرة وستمائة. وكتب
~~أيضا لولده من بعده. وقضى له أبو جعفر أحمد بن مضاء، وبعده أبو عبد الله بن
~~أبي مروان الوهراني، ثم عزله بابي القاسم أحمد بن محمد بن بقي. ولما بويع
~~كان له من إخوته وعمومته منافسون ومزاحمون لا يرونه أهلا للإمارة لما كانوا
~~يعرفون من سوء صباه، فلقي منهم شدة، ثم عبر البحر بعساكره حتى نزل مدينة
~~سلا، وبها تمت بيعته، لأن بعض أعمامه تلكأ، فانعم عليهم، ملأ أيديهم أموالا
~~لها خطر. ثم شرع في بناء المدينة العظمى التي على البحر والنهر من العدوة،
~~وهي تلي مراكش. وكان أبوه قد اختطها ورسمها، فشرع هو في بنائها إلى أن تمت
~~أسوارها، وبنى فيها جامعا عظيما إلى الغاية، وعمل له منارة في نهاية العلو
~~على هيئة منارة الإسكندرية، لكن لم يتم هذا الجامع لأن العمل بطل منه
~~بموته. وأما المدينة فتمت، وطولها نحو من فرسخ، لكن عرضها قليل بالنسبة. ثم
~~سار بعد أن تهيأت فنزل مراكش. وفي ms08457 أول ملكه، وذلك في سنة ثمانين، خرج عليه
~~صاحب ميورقة الملك المعروف بابن غانية، وهو علي بن إسحاق بن محمد بن علي بن
~~غانية، فسار في البحر بجيوشه، وقصد مدينة بجاية، فملكها وأخرج من بها من
~~الموحدين في شعبان من السنة. وهذا أول اختلال وقع في دولة الموحدين. وأقام
~~ابن غانية ببجاية سبعة أيام، وصلى فيها الجمعة، وأقام الخطبة للإمام الناصر
~~لدين الله العباسي، وكان خطيبه يومئذ الإمام أبو محمد عبد الحق الأزدي مصنف
~~الإحكام فأحنق ذلك المنصور أبا يوسف، ورام قتل عبد الحق، فعصمه الله وتوفاه
~~قريبا. ثم سار ابن غانية بعد أن أسس أموره ببجاية، ونازل قلعة بني حماد
~~فملكها، وملك تلك النواحي، فتجهز المنصور لحربه بجيوشه، فتقهقر ابن غانية،
~~وقصد بلاد الجريد، فلما وصل المنصور إلى بجاية تلقاه أهلها، فصفح عنهم،
~~وجهز جيشا مع ابن عمه يعقوب بن عمر، ونزل هو تونس، فالتقى يعقوب وابن
~~غانية، فانهزم الموحدون انهزاما منكرا، وتبعهم جيش ابن غانية من العرب
~~والبربر يقتلونهم في كل وجه، وهلك كثير منهم عطشا، ورجع من سلم إلى تونس.
~~فلم المنصور شعثهم، وثم سار بنفسه وعمل مع ابن غانية مصافا، فانكسر أصحاب
~~ابن غانية، وثبت هو، وبين إلى أن أثخن جراحا، ففز بنفسه متماسكا، ومات في
~~خيمة أعرابية. ثم إن جنده قدموا عليهم أخاه يحيى، ولحقوا بالصحراء فكانوا
~~بها مع تلك العربان إلى أن رجع المنصور إلى مراكش. وانتقض أهل قفصة في هذه
~~المدة، ودعوا لبني غانية، فنزل عليها المنصور، فحاصرها أشد الحصار،
~~وافتتحها عنوة، وقتل أهلها قتال ذريعا. فقيل إنه ذبح أكثرهم صبرأ، وهدم
~~أسوارها، ورجع إلى المغرب. وأما يحيى بن غانية فإنه بعث أخاه أبا محمد عبد
~~الله إلى ميورقة فاستقل بها، إلى أن دخلها عليه الموحدون قبل الستمائة.
~~وبقي يحيى بإفريقيا يظهر مرة ويخمد أخرى، وله أخبار يطول شرحها. وفي غيبة
~~المنصور عن مراكش طمع عماه في الأمر، وهما سليمان وعمر، فأسرع المنصور ولم
~~يتم لهما ما راماه، فتلقياه وترجلا له، فقبض عليهما، ms08458 وقيدهما في الحال،
~~فلما دخل مراكش قتلهما صبرا، فهابه جميع القرابة وخافوه. ثم أظهر بعد زهدا
~~وتقشفا وخشونة عيش وملبس، وعظم صيت العباد والصالحين في زمانه، وكذلك أهل
~~الحديث، وارتفعت منزلتهم عنده فكان يسألهم الدعاء. وانقطع في أيامه علم
~~الفروع، وخاف منه الفقهاء، وأمر بإحراق كتب المذهب بعد أن يجرد بعد أن يجرد
~~ما فيها من الحديث، فأحرق منها جملة في سائر بلاده، كالمدونة، وكتاب ابن
~~يونس، ونوادر ابن أبي زيد، والتهذيب للبرادعي، والواضحة لابن حبيب.
~~PageV09P0244
# قال محيي الدين عبد الواحد بن علي المراكشي في كتاب المعجب له: ولقد كنت
~~بفاس، فشهدت يؤتى بالأحمال منها فتوضع ويطلق فيها النار. قال : وتقدم إلى
~~الناس بترك الفقه والاشتغال بالرأي والخوض فيه، وتوعد على ذلك، وأمر من
~~عنده من المحدثين بجمع أحاديث من المصنف العشرة وهي : الموطأ، والكتب
~~الخمسة، ومسند أبي بكر بن أبي شيبة، ومسند البزار، وسنن الدراقطني، وسنن
~~البيهقي في الصلاة وما يتعلق بها، على نحو الأحاديث التي جمعها ابن تومرت
~~في الطهارة. فجمعوا ذلك، فكان يمليه بنفسه على الناس، ويأخذهم بحفظه.
~~وانتشر هذا المجموع في جميع المغرب وحفظه خلق. وكان يجعل لمن حفظه عطاء
~~وخلعة. وكان قصده في الجملة محو مذهب مالك رضي الله عنه وإزالته من المغرب.
~~وحمل الناس علي الظاهر من القرآن والسنة. وهذا المقصد بعينه كان مقصد أبيه
~~وجده، إلا أنهما لم يظهراه، وأظهره هو. أخبرني غير واحد ممن لقي الحافظ أبا
~~بكر بن الجدانة أنه أخبرهم قال: دخلت على أمير المؤمنين أبي يعقوب يوسف أول
~~دخلة دخلتها عليه، فوجدت بين يديه كتاب ابن يونس، فقال لي: يا أبا بكر أنا
~~أنظر في الآراء المتشعبة التي أحدثت في دين الله. أرأيت يا أبا بكر المسألة
~~فيها أربعة أقوال، وخمسة أقوال، أو أكثر في أي هذه الأقوال الحق؟ وأيها يجب
~~أن يأخذ به المقلد؟ فافتتحت أبين له، فقال لي، وقطع كلامي: يا أبا بكر ليس
~~إلا هذا، وأشار إلى المصحف، أو هذا، وأشار إلى سنن أبي داود، أو ms08459 السيف. قال
~~عبد الواحد: وظهر في أيام أبي يوسف يعقوب ما خفي في أيام أبيه وجده، ونال
~~عنده طلبة العلم والحديث ما لم ينالوا في أيام أبويه، وانتهى أمره إلى أن
~~قال يوما بحضرة كافة الموحدين: يا معشر الموحدين، أنتم قبائل، فمن نابه
~~منكم أمر فزع إلى قبيلته وهؤلاء، يعني الطلبة، لا قبيل لهم إلا أنا، فمهما
~~نابهم أمر فأنا ملجأهم. فعظموا عند ذلك في أعين الموحدين، وبالغوا في
~~احترامهم. وفي سنة خمس وثمانين قصد بطرو بن الريق لعنه الله مدينة شلب
~~فنالها فأخذها، فتجهز المنصور أبو يوسف في جيوش عظيمة، وعبر البحر، ونزل
~~على شلب، فلم يطق الفرنج دفاعه، وهربوا منها، وتسلمها. ولم يكفه ذلك حتى
~~أخذ لهم حصنا، ورجع فمرض بمراكش مرضا عظيما، وتكلم أخو أبو يحيى في الملك،
~~ودعا إلى نفسه، فلما عوفي قتله صبرا، وقال: وإنما أقتلك بقوله صلى الله
~~عليه وسلم: إذا بويع الخليفتان فاقتلوا الأحدث منهما. تولى قتله أخو عبد
~~الرحمن بمحضر من الناس. ثم تهدد القرابة وأهانهم، فلم يزالوا في خمول، وقد
~~كانوا قبل ذلك لا فرق بينهم وبين الخليفة سوى نفوذ العلامة. وفي سنة تسعين
~~انتقض ما بينه وبين الأذفنش من العهد، وعاثت الفرنج في الأندلس، فتجهز أبو
~~يوسف وأخذ في العبور، فعبر في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين، ونزل
~~بإشبيلية، فعرض جيوشه، وقسم الأموال، وقصد العدو المخذول، فتجهز الأذفنش في
~~جموع ضخمة، فالتقوا بفحص الحديد، وكان الأذفنش قد جمع جموعا لم يجتمع له
~~مثلها قط، فلما تراءى الجمعان اشتد خوف الموحدين، وأمير المؤمنين يعقوب في
~~ذلك كله لا مستند له إلا الدعاء، والاستعانة بكل من يظن أنه صالح، فتواقعوا
~~في ثالث شعبان، فنصر الله الإسلام، ومنح أكتاف الروم، حتى لم نج الفنش، إلا
~~في نحو من ثلاثين نفسا من وجوه أصحابه. واستشهد يومئذ جماعة من الأعيان،
~~منهم الوزير أبو بكر ابن عبد الله ابن الشيخ عمر اينتي، وأتى أبو يوسف قلعة
~~رباح وقد هرب أهلها، فدخلها وجعل كنيستها مسجدا واستولى على ms08460 ما حول طليطلة
~~من الحصون، ورد إلى إشبيلية. ثم قصد الروم من إشبيلية في سنة اثنتين
~~وتسعين، فنزل على مدينة طليطلة بجيوشه، فقطع أشجارها، وأنكى في الروم نكاية
~~بينة ورجع. ثم عاد في المرة الثالثة، وتوغل في بلاد الروم، ووصل إلى مواضع
~~لم يصل إليها ملك من ملوك المسلمين، ورجع، فأرسل الأذفنش يطلب المهادنة،
~~فهادنه عشر سنين، وعبر بعد هذا إلى مراكش في سنة أربع وتسعين. قال: وبلغني
~~عن غير واحد أنه صرح للموحدين بالرحلة إلى المشرق، وجعل يذكر لهم البلاد
~~المصرية وما فيها من المناكير والبدع ويقول: نحن إن شاء الله مطهروها. ولم
~~يزل هذا عزمه إلى أن مات في صدر سنة خمس. وكان في جميع أيامه مؤثرا للعدل
~~بحسب طاقته، وبما يقتضيه إقليمه والأمة التي هو فيها. PageV09P0245
# وكان يتولى الإمامة بنفسه في الصلوات الخمس أشهرا إلى أن أبطأ يوما عن
~~العصر حتى كادت تفوت، فخرج وأوسعهم لوما وقال: ما أرى صلاتكم إلا لنا، وإلا
~~فما منعكم أن تقدموا رجلا؟ فقد قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد
~~الرحمن بن عوف حين دخل وقت الصلاة، وهو عليه السلام غائب، أما لكم أسوة؟
~~فكان ذلك سببا لقطعه الإمامة. وكان يقعد للناس عامة لا يحجب عنه أحد، حتى
~~اختصم إليه رجلان في نصف درهم، فقضى بينهما وأمر بضربهما قليلا، وقال: أما
~~كان في البلد حكام قد نصبوا لهذا. ثم بعد هذا بقي يقعد في أيام مخصوصة.
~~واستعمل على القضاء أبا القاسم بن بقي، فشرط عليه بأن يكون قعوده بحيث يسمع
~~حكمه في جميع القضايا وهو من وراء ستر. وكان يدخل إليه أمناء الأسواق في
~~الشهر مرتين، فيسألهم عن أسواقهم، وأسعارهم، وحكامهم. وكان إذا وفد عليه
~~أهل بلد سألهم عن ولاتهم وقضاتهم، فإذا أثنوا خيرا قال: اعلموا بأنكم
~~مسؤولون عن هذه الشهادة يوم القيامة. وربما تلا: " يا أيها الذين آمنوا
~~كونوا قوامين لله شهداء بالقسط " . قال: وبلغني أنه تصدق سنة إحدى وتسعين
~~قبل خروجه إلى الغزوة بأربعين ألف دينار. وكان ms08461 كلما دخلت السنة أمر أن تكتب
~~له الأيتام والمنقطعون، فيجمعون إلى عند قصره، فيختنون، ويأمر لكل صبي منهم
~~بمثقال، وثوب، ورغيف، ورمانة. هذا كله شهدته. وبنى بمراكش بيمارستانا ما
~~أظن في الدنيا مثله، أجرى فيه مياها كثيرة، وغرس فيه من جميع الأشجار،
~~وزخرفة، وأمر له من الفرش بما يزيد على الوصف. وأجرى له ثلاثين دينارا كل
~~يوم برسم الأدوية. وكان كل جمعة يعود فيه المرضى ويقول: كيف حالكم؟ كيف
~~القومة عليكم؟. وفي سنة نيف وثمانين ورد عليه من مصر قراغش التقوي، فتى تقي
~~الدين عمر ابن أخي السلطان الملك الناصر، والأمير شعبان، والقاضي عماد
~~الدين في جماعة، فأكرمهم وأقطعهم، حتى أقطع رجلا من أهل إربل يعرف بأحمد
~~الحاجب مواضع، وأقطع شعبان بالأندلس قرى تغل في السنة نحوا من تسعة آلاف
~~دينار، سوى ما قرر لهم من الجامكية. وأخبرني أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن
~~مطرف بمكة قال: قال لي أمير المؤمنين أبو يوسف: يا أبا العباس اشهد لي بين
~~يدي الله أني لا أقول بالعصمة، يعني عصمة ابن تومرت. وقال لي، وقد استأذنته
~~في فعل: متى نفتقر إلى وجود الإمام؟ يا أبا العباس أين الإمام، أين الإمام؟
~~أخبرني أبو بكر بن هانئ الجياني قال: لما رجع أمير المؤمنين من غزوته
~~تلقيناه، فسألني عن أحوال البلد وقضاته وولاته، فلما فرغت من جوابه سألني:
~~ما قرأت من العلم؟ فقلت: قرأت تواليف الإمام، أعني ابن تومرت، فنظر إلي
~~نظرة المغضب وقال: ما هكذا يقول الطالب، إنما حكمك أن تقول: قرأت كتاب
~~الله، وقرأت شيئا من السنة، ثم بعد هذا قل ما شئت. وقال تاج الدين عبد
~~السلام بن حمويه الصوفي: دخلت مراكش في أيام السيد الإمام أبي يوسف يعقوب،
~~ولقد كانت الدولة بسيادته مجملة، والمحاسن والفضائل في أيامه مكملة، يقصده
~~العلماء لفضله، والأغنياء لعدله، والفقراء لبذله، والغزاة لكثرة جهاده،
~~الصلحاء والعامة لتكثير سواده وزيادة إمداده، والزهاد لإرادته وحسن
~~اعتقاده. كما قال فيه بعض الشعراء: أهل لأن يسعى إليه ويرتجى ... وبزار من
~~أقصى البلاد ms08462 على الوجا ملك غدا بالمكرمات مقلدا ... وموشحا ومختما ومتوجا
~~عمرت مقامات الملوك بذكره ... وتعطرت منه الرياح تأرجا وجد الوجود وقد دجا
~~فأضاءه ... ورآه في الكرب العظام ففرجا ولما قدمت عليه أكرم مقدمي، وأعذب
~~في مشارعه موردي، وأنجح في حسن الإقبال والقبول مقصدي، وقرر لي الرتبة
~~والراتب، وعين أوقات الدخول إلى مجلسه بغير مانع ولا حاجب. وكانت أكثر
~~مجالسة المرتبة بحضور العلماء والفضلاء، يفتتح في ذلك بقراءة القرآن، ثم
~~يقرأ بين يديه قدر ورقتين أو ثلاث من الأحاديث النبوية. وربما وقع البحث في
~~معانيها، ثم يختم المجلس بالدعاء، فيدعو هو. وكذا كان يدعو عند نزوله من
~~الركوب. ثم ينزل فيدخل قصره. PageV09P0246
# والذي أعلمه من حاله أنه كان يجيد حفظ القرآن، وكان يحفظ متون الأحاديث،
~~ويتكلم في الفقه والأحكام كلاما بليغا، ويناظر ويباحث. وكان فقهاء الوقت
~~يرجعون إليه في الفتاوى والمشكلات وله فتاو مجموعة. وكانوا ينسبونه إلى
~~مذهب الظاهر والحكم بالنصوص. وكان فصيح العبارة، مهيبا، ملحوظ الإشارة، مع
~~تمام الخلقة وحسن الصورة وطلاق البشر، لا يرى منه اكفهرار، ولا له عن
~~مجالسه إعراض ولا أزورار. يدخل عليه الداخل فيراه بزي الزهاد والعلماء،
~~وعليه جلالة الملوك. وقد صنف كتاب الترغيب في الأحاديث التي في العبادات،
~~فمن فتاويه: حضانة الولد للأم ثم للأب ثم للجدة. اليمين على المنكر ولا ترد
~~على المدعي بحال، من نكل عن اليمين حكم عليه بما نكل عنه، الشفعة لا تنقطع
~~إلا بتصريح من الذي يجب له إسقاطها، من أدعى العدم وأشكل أمره، وخير طالبه
~~بين أن يخلى سبيله، وبين أن يحبسه وينفق عليه. وله شعر جيد، وموشحات
~~مشهورة. وبلغني أن قوما أتوه بفيل هدية من بلاد السودان، فوصلهم ولم يقبل
~~الفيل، وقال: لا نريد أن نكون أصحاب الفيل. وقيل بل جرى ذلك لوالده يوسف.
~~ثم ذكر فصلا فيه طول في كرمه وعدله وخيره، إلى أن قال: فإذا كان عشر ذي
~~الحجة أمر ولاة الزكاة بإحضارها، فيفرقها في الأصناف الثمانية. حدثني بعض
~~عمالهم أنه فرق في عيد، سنة أربع وتسعين، ms08463 ثلاثا وسبعين ألف رأس من معز
~~وضأن. ثم ذكر أنه عمل مكتبا كبيرا فيه جماعة عرفاء وغيرهم ويجري عليهم
~~النفقات والكسوة للصبيان فسألت واحدا فقال: نحن عشرة معلمين، والصبيان
~~يزيدون على الألف، وقد ينقصون. وكان يكسو الفقراء في العام، ويختن أولادهم،
~~ويعطي الصبي دينارا. قال عبد الواحد: وكان مهتما بأمر البناء، لم يخل وقت
~~من قصر يسجده، أو مدينة يعمرها. وزاد في مراكش زيادة كبيرة. وأمر أن تميز
~~اليهود بلباس ثياب كحلية وأكمام مفرطة في الطول والسعة، تصل إلى قريب
~~أقدامه، وبدلا من العمائم كلوتات على أشنع صور، كأنها البراذع، تبلغ إلى
~~تحت آذانهم وشاع هذا الزي فيهم. وبقوا إلى أن توسلوا إلى ابنه بعده بكل
~~وسيلة وشفاعة، فأمرهم ابنه بثياب صفر، و عمائم صفر، فهم على ذلك إلى وقتنا،
~~وهو سنة إحدى وعشرين وستمائة. ؟فائدة ذكر تاج الدين بن حمويه أنه سأل ابن
~~عطية الكاتب، ما بال هذه البلاد، يعني المغرب، ليس فيها أحد من أهل الذمة
~~ولا كنائس ولا بيع؟ فقال: هذه الدولة قامت على رهبة وخشونة. وكان المهدي قد
~~قال لأصحابه: إن هؤلاء الملثمين مبتدعة ومجسمة كفرة يجوز قتلهم وسبيهم بعد
~~أن يعرضوا على الإيمان. فلما فعل ذلك، واستولوا على السلاطين بعد موت
~~المهدي، وفتح عبد المؤمن مراكش، أحضر اليهود والنصارى وقال: ألستم قد
~~أنكرتم، ويعني أوائلكم، بعثة النبي صلى الله عليه وسلم، ودفعتم أن يكون هو
~~الرسول الموعود به في كتابكم، وقلتم إن الذي يأتي إنما يأتي لتأييد شريعتنا
~~وتقرير ملتنا؟ قالوا: نعم. قال: فأين منتظركم إذا؟ سيما وقد زعمتم أنه لا
~~يتجاوز خمسمائة عام. وهذه خمسمائة عام قد انقضت لملتنا، ولم تأت منكم بشير
~~ولا نذير. ونحن لا نقركم على كفركم، ولا لنا حاجة بجزيتكم، فإما الإسلام،
~~وإما القتل. ثم أجلهم مدة لتخفيف أثقالهم، وبيع أملاكهم، والنزوح عن بلاده.
~~فأما أكثر اليهود، فإنهم أظهروا الإسلام تقية، فأقاموا على أموالهم، وأما
~~النصارى فدخلوا إلى الأندلس، ولم يسلم منهم إلا القليل. وخربت الكنائس
~~والصوامع بجميع المملكة، فليس ms08464 فيها مشرك ولا كافر يتظاهر بكفره إلى بعد
~~الستمائة، وهو حين انفصالي عن المغرب. قال عبد الواحد: وإنما حمل أبا يوسف
~~على ما صنعه بهم، يعني بالملثمين، شكه في إسلامهم. وكان يقول: لو صح عندي
~~إسلامهم لتركتهم يختلطونا بنا في أنكحتهم وأمورهم. ولو صح عندي كفرهم
~~لقتلتهم، ولكنني متردد فيهم، ولم ينعقد عندنا ذمة ليهودي ولا نصراني منذ
~~قام أمر المصامدة، ولا في جميع بلاد المغرب بيعة ولا كنيسة، إنما اليهود
~~عندنا يظهرون الإسلام، ويصلون في المساجد، ويقرؤون أولادهم القرآن جارين
~~على ملتنا وسنتنا، والله أعلم بما تكن صدورهم. قلت: ما ينبغي أن يسمى هؤلاء
~~يهود أبدا بل هم مسلمون. محنة ابن رشد PageV09P0247
# وسببها أنه أخذ في شرح كتاب الحيوان لأرسطوطاليس فهذبه، وقال فيه عند ذكر
~~الزرافة: رأيتها عند ملك البربر. كذا غير ملتفت إلى ما يتعاطاه خدمة الملك
~~من التعظيم، فكان هذا مما أحنقهم عليه، ولم يظهروه. ثم إن قوما ممن يناوئه
~~بقرطبة ويدعي معه الكفاءة في البيت والحشمة سعوا به عند أبي يوسف بأن أخذوا
~~بعض تلك التلاخيص، فوجدوا فيه بخطه حاكيا عن بعض الفلاسفة قد ظهر أن الزهرة
~~أحد الآلهة. فاقفوا أبا يوسف على هذا، فاستدعاه بمحضر من الكبار بقرطبة،
~~فقال له: أخطك هذا؟ فأنكر، فقال: لعن الله كاتبه، وأمر الحاضرين بلعنه، ثم
~~أمر بإخراجه مهانا. وبإبعاد من يتكلم في شيء من هذه العلوم، وبالوعيد
~~الشديد. وكتب إلى البلاد بالتقدم إلى الناس في تركها، وبإحراق كتب الفلسفة،
~~سوى الطب، الحساب، المواقيت. ثم لما رجع إلى مراكش نزع عن ذلك كله، وجنح
~~إلى تعلم الفلسفة، استدعى ابن رشد للإحسان إليه، فحضر ومرض، ومات في آخر
~~سنة أربع. وتوفي أبو يوسف في غرة صفر، وولي بعده ولي عهده ابنه أبو عبد
~~الله محمد، وكان قد جعله في سنة ست وثمانين ولي العهد، وله عشر سنين إذ
~~ذاك. وقال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة في تاريخه: حدثني أبو مروان الباجي
~~قال: ثم إن المنصور نقم على أبي الوليد، وأمر بأن ms08465 يقيم في بلد اليسانة، وأن
~~لا يخرج منها، ونقم على جماعة من الأعيان، وأمر بأن يكون في مواضع أخر
~~لأنهم مشتغلون بعلوم الأوائل. والجماعة أبو الوليد، أبو جعفر الذهبي، ومحمد
~~بن إبراهيم قاضي بجاية، أبو الربيع الكفيف، وأبو العباس الشاعر القرابي. ثم
~~إن جماعة شهدوا لأبي الوليد أ نه على غير ما نسب إليه، فرضي عنه وعن
~~الجماعة، وجعل أبا جعفر الذهبي مزوارا للأطباء الطلبة. ومما كان في قلب
~~المنصور من أبي الوليد أنه كان إذا تكلم معه يخاطبه بأن يقول: تسمع يا أخي.
~~قلت: واعتذر عن قوله ملك البربر بأن قال: إنما كتبت ملك البرين، وإنما
~~صحفها القارئ. وقال الإمامة أبو شامة: وفيها توفي خليفة المغرب أبو يوسف
~~الذي كسر الفنش. وكان قد قام بالملك بعد أبيه أحسن قيام، ونشر كلمة التوحيد
~~ورفع راية الجهاد، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر، وأقام الحدود على
~~أقربائه وغيرهم. وكان سمحا، جوادا، عادلا، مكرما للعملاء، متمسكا بالشرع.
~~يصلي بالناس الصلوات الخمس، ويلبس الصوف، ويقف للمرأة والضعيف. أوصى عند
~~الموت إلى ولده أبي عبد الله، وأن يدفن على قارعة الطريق ليترحم عليه. توفي
~~في ربيع الأول ومدة ملكه خمسة عشرة سنة. كتب إليه الملك صلاح الدين يستنجده
~~على الفرنج، ولم يخاطبه في الكتاب بأمير المؤمنين، فلم يجبه إلى ما طلب.
~~وقال أحمد بن أبي أصيبعة في ترجمه الغزال أنه لازم الحفيد أبا بكر بن زهر
~~حتى برع في الطب وخدم المنصور. وكان المنصور قد أبطل الخمر، وشدد في أن لا
~~يؤتى بشيء منه، أو يكون عند أحد. ثم بعد مدة قال المنصور لأبي جعفر بن
~~الغزال: أريد أن تركب لي ترياقا. فمع حوائجه، فأعوزه الخمر، فأعلم المنصور
~~فقال: تطلبه من كل ناحية فلعل تقع عند أحد. فتطلبها حتى يئس، فقال المنصور:
~~والله ما كان قصدي بعمل الترياق إلا لأعتبر هل بقي عند أحد خمر أم لا. قلت:
~~وهذا من أحسن التلطف في كشف الأمور الباطنة. وبلغني أن الأدفنش لما بعث إلى
~~أبي يوسف بتهدده ms08466 ويطلب منه بعض الحصون، وكانت المكاتبة من إنشاء وزيره ابن
~~الفخار وهي: باسمك اللهم فاطر السموات والأرض، وصلى الله على السيد المسيح،
~~روح الله وكلمته الرسول الفصيح، أما بعد، فلا يخفى على ذي ذهن ثاقب، ولا
~~عقل لازب، أنا أمير الملة الحنيفية، كما أن أمير الملة النصرانية، وقد علمت
~~ما عليه نوابك من رؤساء الأندلس من التخاذل والتواكل، وإهمال أمر الرعية،
~~وإخلادهم إلى الراحة. وأن أسومهم القهر، فأخلي الديار، وأسبي الذراري،
~~واقتل الرجال، ولا عذر لك في التخلف عنهم وعن نصرهم إذ أمكنتك يد القدرة،
~~وأنتم تزعمون أن الله فرض عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم، " فالآن خفف
~~الله عنكم، وعلم أن فيكم ضعفا " ، ونحن الآن نقاتل عشرة منكم بواحد منا، لا
~~تستطيعون دفاعا، ولا تملكون امتناعا. PageV09P0248
# وقد حكي عنك أنك أخذت في الاحتفال، وأشرفت على ربوة القتال، وتماطل نفسك
~~عاما بعد عام، تقدم رجلا وتؤخر أخرى، فلا أدري، الجبن بطأ بك أم التكذيب
~~بما وعدك ربك. ثم قيل لي إنك لا تجد إلى جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك
~~التقحم معها. وها أنا أقول لك ما فيه الراحة، وأعتذر تلك وعنك على أن تفي
~~بالعهود والمواثيق، فأجوز بحملتي إليك، وأقاتلك في أعز الأماكن لديك، فإن
~~كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت إليك، وهدية عظيمة مثلت بين يديك، وإن كانت لي
~~كانت يدي العليا عليك واستحقيت إمارة الملتين، الحكم في البرين. فلما وصل
~~كتابه إلى أبي يوسف مزقة وقطعه، وكتب على قطعة منه: " ارجع إليهم فلنأتينهم
~~بجود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون " الجواب ما ترى لا ما
~~تسمع. وهذا البيت، وهو للمتنبي: ولا كتب إلا المشرفية عندنا ... ولا رسل
~~ولا الخميس العرمرم ثم استنفر الناس، وجمع الجيوش، فكانوا مائة ألف في
~~الديوان، ومائة ألف مطوعة، وسار إلى زقاق سبتة، فعدى منه إلى الأندلس، وطلب
~~الأدفنش، فكان المصاف عند قلعة رباح شمالي قرطبة، ففتح الله ونصره، وكان
~~ملحمة هائلة قل أن وقع مثلها في الإسلام. قيل إنه ms08467 حصل منها لبيت المال من
~~دروعهم ستون ألف درع. وأما الدواب فلم يحصر لها عدد. وذكر ابن الأثير في
~~الكامل، أن عدد من قتل من الفرنج مائة ألف وستة وأربعون ألفا، وقتل من
~~المسلمين نحو من عشرين ألفا، وأسر من الفرنج ثلاثة عشرة ألفا، وغنم
~~المسلمون شيئا عظيما، فمن الخيام مائة ألف وثالثة وأربعون ألفا، ومن الخيل
~~ستة وأربعون ألفا، ومن البغال مائة ألف، ومن الحمير مائة ألف. ونادى يعقوب:
~~من غنم شيئا فهو له سوى السلاح. ثم إنه سار إلى طليطلة فحاصرها، وأخذ
~~أعمالها، وترك الفرنج في أسوأ حال، ورجع إلى إشبيلية، فأقام إلى أثناء سنة
~~ثلاث وتسعين، فعاد وأغار وسبا، ولم يبق للفرنج قدرة على ملتقاه، فالتمسوا
~~الصلح، فأجابهم لما اتصل إليه من أخبار ابن غانية الميورقي الذي استولى
~~وخرج عليه في سنة ثمانين، وهو علي بن إسحاق الملثم، وقام بعده أخوه يحيى بن
~~إسحاق، فاستولى على بلاد إفريقية، واستفحل أمره، فهادن أبو يوسف الفرنج
~~خمسة أعوام، وعاد إلى مراكش، وشرع في عمل الأحواض والروايا والآلات للبرية
~~ليتوجه إلى إفريقية، ودخل مدينة سلا متنزها، وكان قد بنى بقرب سلا مدينة
~~على هيئة الإسكندرية سماها رباط الفتح، ثم عاد إلى مراكش. وبعد هذا فقد
~~اختلفت الأقوال في أمره، فقيل إنه ترك ما كان فيه، وتجرد وساح في الأرض حتى
~~انتهى إلى بلاد المشرق مختفيا، ومات خاملا، حتى قيل إنه مات ببغلبك، وهذا
~~القول خرافة. ومنهم من قال: رجع إلى مراكش وتوفي بها. وقيل: مات بسلا. وكان
~~مولده في ربيع الأول سنة أربع وخمسين، وعاش إحدى وأربعين سنة. وكان قد أفتى
~~وأمر برفض فروع الفقه، وأن لا يفتي العلماء إلا بالكتاب والسنة، وأن
~~يجتهدوا، يعني على طريقة أهل الظاهر. قال القاضي شمس الدين ابن خلكان: لقد
~~أدركنا جماعة من مشايخ المغرب وصلوا إلينا إلى البلاد وهم على تلك الطريقة،
~~مثل أبي الخطاب بن دحية، وأخيه عمرو، والشيخ محيي الدين ابن العربي. وكان
~~قد عظم ملكه، واتسعت دائرة سلطنته، وإليه تنسب ms08468 الدنانير اليعقوبية. قال ابن
~~خلكان: وحكى لي جمع كثير بدمشق في سنة ثمانين وستمائة أن بالقرب من المجدل
~~بالبقاع قرية يقال لها حمارة، إلى جانبها مشهد يعرف بقرب الأمير يعقوب ملك
~~المغرب، وكل أهل تلك النوحي متفقون على ذلك وبين القبر وبين المجدل نحو
~~فرسخين. قلت: الأصح موته بالمغرب. توفي في غرة جمادى الأولى، وقيل في ربيع
~~الآخر، وقيل في صفر كما تقدم. وفيها، وفي أولها ولد: فخر الدين علي بن
~~البخاري، وفي ذي القعدة علي بن محمود بن نبهان الربعي، وأحمد بن هبة الله
~~بن أحمد الكهفي، ومحمد بن الحسين بن عتيق بن رشيق المالكي، والموفق محمد بن
~~عمر ابن بنت الأبار. وفيها، تقريبا، أمين الدين القاسم بن أبي بكر الإربلي التاجر.
### || AUT وفيات سنة ست وتسعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# - أحمد بن علي بن أبي بكر عتيق بن إسماعيل. الإمام أبو جعفر القرطبي،
~~الفنكي، الشافعي، المقرئ، نزيل دمشق وإمام الكلاسة. PageV09P0249
# ولد بقرطبة سنة ثمان وعشرين وخمسمائة، وسمع بها من أبي الوليد يوسف بن
~~عبد العزيز بن الدباغ الحافظ، بقراءة أبيه، الموطأ، بسماعه من الخولاني.
~~وقرأ القراءات علي أبي بكر محمد بن جعفر بن صاف، ثم حج ودخل الموصل، فقرأ
~~بها القراءات على يحيى بن سعد القرطبي. وسمع الكثير بدمشق من: أبي القاسم
~~بن عساكر، ومن: أبي نصر عبد الرحيم اليوسفي، ويحيى الثقفي، وطائفة. ونسخ
~~الكثير بخطه المغربي الحلو، وكان صالحا، خيرا، عابدا، قانتا، وليا لله،
~~إماما في القراءات، مجودا لمعرفتها. روى عنه: ولداه تاج الدين محمد،
~~وإسماعيل، وابن خليل، والشهاب القوصي، وجماعة. وأجاز لشيخنا ابن أبي الخير.
~~توفي في سابع عشر رمضان بدمشق. وفنك: قرية أو قليعة من أعمال قرطبة. أقرأ
~~القراءات، وكان قيما بها، وكتب الكثير منها. أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى.
~~أبو العباس الدارقزي، المعروف بابن البخيل. سمع: أبا المواهب بن ملوك، وأبا
~~غالب بن البنا، والقاضي أبا بكر، وغيرهم. روى عنه: النجيب عبد اللطيف.
~~وأجاز لابن أبي الخير، وأبي الحسن علي بن أحمد ms08469 بن عبد الواحد بن البخاري،
~~تنكس من داره فمات في تاسع ذي القعدة، رحمه الله تعالى. إبراهيم بن منصور
~~بن المسلم. الفقيه العلامة أبو إسحاق المصري، الخطيب المعروف بالعراقي. ولد
~~بمصر سنة عشر وخمسمائة، و رحل إلى بغداد فتفقه بها حتى برع في مذهب
~~الشافعي، ولإقامته ببغداد سماه المصريون العراقي. وعاد إلى مصر فولي خطابه
~~جامعها العتيق والتصدر، وشرح المهذب لأبي إسحاق، وانتفع به الطلبة، وتفقه
~~به جماعة من الفضلاء. وقد تفقه ببغداد علي أبي بكر محمد بن الحسين الأرموي
~~تلميذ الشيخ أبي إسحاق الشيرازي. ثم تفقه على أبي الحسن محمد بن الخل.
~~وتفقه بمصر على القاضي أبي المعالي مجلي بن جميع. وخرج له عدة تلامذة. وهو
~~جد شيخنا العلم العراقي لأمه. وكان على سداد وأمر جميل. توفي في الحادي
~~والعشرين من جمادى الأولى، وما أظنه روى شيئا. إسماعيل بن صالح بن ياسين بن
~~عمران. الرجل الصالح أبو الطاهر ابن المقرئ العالم أبي التقي الشارعي،
~~الشفيقي، بفاء ثم قاف، نسبة إلى خدمة شفيق الملك، المصري البناء الجبلي،
~~نسبة إلى سكنى جبل مصر. ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة. وسمع بمصر من أبي عبد
~~الله محمد بن أحمد بن الحطاب الرازي، بإفادة الزاهد المعروف بالرديني. وكان
~~آخر من حدث بمصر عن الرازي. روى عنه: الحافظ عبد الغني، الحافظ الضياء،
~~الشهاب القوصي، والمجد عيسى بن الموفق، وعبد الله بن الشيخ أبي عمر، ومحمد
~~بن البهاء عبد الرحمن، والرضى إسماعيل، ويوسف بن خليل، والزين أحمد بن عبد
~~الملك، ويونس بن خليل أخو يوسف، وأبو الحسن السخاوي، وأبو عمرو بن الحاجب،
~~وإسماعيل بن ظفر، وأبو طالب محمد بن عبد الله بن صابر، والمعين أحمد بن علي
~~بن يوسف الدمشقي ثم المصري، وعبد الله بن عبد الواحد بن علاق، والرشيد يحيى
~~بن علي العطار، وإسماعيل بن عزون، وخلق آخرهم ابن علاق. وتوفي في ثاني عشر
~~ذي الحجة، رحمه الله. إسماعيل بن عبد الدائم. أبو منصور الرحبي، ثم
~~البغدادي المقرئ الخياط. حدث عن: أبي محمد سبط الخياط. ms08470 وتوفي في ربيع
~~الأول. أصبة المستنجدي. الأمير. ولي نيابة واسط مديدة.
### || AUT حرف التاء
# - تكش خوارزم شاه. السلطان علاء الدين بن الملك رسلان شاه بن أطسز، كذا
~~نسبة الإمام أبو شامة، وقال: هو من ولد طاهر بن الحسين. قال: وكان شجاعا
~~جوادا، ملك الدنيا من السند والهند وما وراء النهر، إلى خرسان، إلى بغداد،
~~فإنه كان نوابه في حلوان. وكان في ديوانه مائة ألف مقاتل. وهو الذي كسر
~~مملوكه عسكر الخليفة وأزال دولة بني سلجوق. وكان حاذقا بعلم الموسيقى. لم
~~يكن أحد ألعب منه بالعود. قيل إن الباطنية جهزوا عليه من يقتله، وكان يحترس
~~كثيرا، فجلس ليلة يلعب بالعود، فاتفق أنه عنى بيتا بالعجمي معناه: قد
~~أبصرتك، وفهمه الباطني، فخاف وارتعد فهرب، فأخذوه حمل إليه، فقرره فاعترف
~~فقتله. وكان يباشر الحروب بنفسه، وذهبت عيينة في القتال. وكان قد عزم على
~~قصد بغداد، وحشد فوصل إلى دهستان فتوفي بها في رمضان، وحمل إلى خوارزم،
~~ودفن عند أهله، وقام بعده ولده خوارزمشاه محمد، ولقب علاء الدين بلقبه.
~~PageV09P0250
# وأنبأني ابن البزوري قال: السلطان خوارزم شاه تكش ملك مشهور، عنده آداب
~~وفضائل، ومعرفة بمذهب أبي حنيفة، وبنى مدرسة بخوارزم للحنفية. وله المقامات
~~المشهورة في رضى الديوان، منها محاربة السلطان طغريل وقتله. وقع بينه وبين
~~الوزير مؤيد الدين محمد بن القصاب خلف، وكان قد نفذ له تشريف من الديوان
~~فرده، ثم ثاب إليه عقله وندم واعتذر، وطلب تشريفا، فنفذ له فلبسه، ولم يزل
~~نافذ الأمر ماضي الحكم. توفي في العشرين من رمضان بشهرستانة، وحمله ولده
~~قطب الدين محمد فدفنه بمدرسته بخوارزم. وذكر المنذري وفاته في سابع عشر
~~رمضان. وقال ابن الأثير: حصل هل خوانيق فأشير عليه بترك الحركة، فامتنع
~~وسار، فاشتد مرضه ومات. وولي بعده قطب الدين محمد، ولقب بلقب والده علاء الدين.
### || AUT حرف الجيم
# - جابر بن محمد بن نامي. أبو أيوب الحضرمي الإشبيلي، النحوي. سمع
~~البخاري والموطأ من أبي الحسن شريح. وأخذ العربية عن أبي القاسم بن الدماك،
~~وأبي الحسن بن مسلم. وعني ms08471 بها وتحقق بمعرفتها، وجلس لإقرائها عن اتساع باع
~~فيها واطلاع على معانيها. وكان يعرف كتاب سيبويه. اقرأ القراءات وعاش ينفا
~~وثمانين سنة وتوفي سنة ست. وقيل: سنة سبع وتسعين. جعفر بن غريب. أبو عبد
~~الله العراقي. حدث عن: أبي الفتح الكروخي، وابن ناصر وتوفي في المحرم.
### || AUT حرف الحاء
# - الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الله. أبو علي الفارسي، ثم
~~البغدادي، الصوفي، الصالح. من صوفية رباط الزوزني. وكان صالحا عابدا، خيرا.
~~ولد سنة سبع عشرة خمسمائة. وسمع: هبة الله بن الطبر، وأبا السعود أحمد بن
~~المجلي، وأبا بكر الأنصاري، وجماعة. روى عنه: الدبيثي وأثنى عليه، وابن
~~خليل، واليلداني، وآخرون. وأما: الحسن بن مسلم الفارسي الزاهد فقد مات قبل
~~هذا، وذكرناه. توفي هذا في الثالث والعشرين من شعبان. الحسن بن علي بن نصر
~~بن عقل. أبو علي العبدي، الواسطي، ثم البغدادي، الأديب الشاعر، المنعوت
~~بالهمام. مدح طائفة بالشام والعراق، وأقام بدمشق. وكان شاعرا محسنا. ذكره
~~العماد في الخريدة وقال: مدح السلطان صالح الدين. قال بان الدبيثي: وكان
~~شيعيا اكتسب بالعشر، ومدح الأكابر. قلت: روى عنه القوصي قصيدة، وقال: اتصل
~~بخدمة الأمجد ببعلبك. وقال المنذري: توفي في العشرين من شعبان. الحسن بن
~~علي بن أبي سالم المعمر بن عبد الملك. أبو البدر الإسكافي، ثم البغدادي،
~~نزيل القاهرة. قرأ النحو على أبي محمد بن الخشاب، وخدم في الجهات الديوانية
~~بالعراق. وكان أديبا فاضلا. روى شيئا من شعره، وعاش نيفا وستين سنة. ويعرف
~~بابن ناهوج. الحسن بن أبي البركات محمد بن علي بن طوق. أبو علي الموصلي، ثم
~~البغدادي تفقه في صباه بالنظامية، وسمع من: أبي الوقت. توفي في شوال. الحسن
~~بن محمد بن أبي القاسم علي بن إبراهيم. أبو منصور الشيرازي الأصل، البغدادي
~~الصوفي. روى عن: أبي القاسم بن البناء، وأبي الوقت. وكان كاتبا ثم تصوف
~~وخدم الفقراء. توفي ليلة عرفة. حماد بن مزيد بن خليفة. أبو الفوارس. قرأ
~~القراءات على: علي بن عساكر البطائحي. وأقرأ، وأم بالناس مدة. توفي في ms08472
~~شعبان. حمزة بن سلمان بن جروان بن الحسين. أبو يعلى الماكسيني الأصل،
~~البغدادي الشعيري، البوراني، النجار. حدث عن: أبي بكر الأنصاري، وأبي البدر
~~الكرخي. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وبالإجازة ابن أبي الخير، وغيره.
~~ومات في نصف ربيع الآخر.
### || AUT حرف الخاء
# - خطلبا بن سوتكين. الأمير. ولي قلعة تكريت، ثم شحنكية البصرة. وكان فيه
~~دين وخير. خليل بن أبي الرجاء بدر بن أبي الفتح ثابت بن روح بن محمد ابن
~~عبد الواحد. أبو سعيد الإصبهاني، الراراني، الصوفي. شيخ معمر عالي الرواية.
~~ولد سنة خمسمائة. وسمع: أبا علي الحداد، ومحمد بن عبد الواحد الدقاق،
~~ومحمود بن إسماعيل الصيرفي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي. روى عنه: أبو موسى
~~عبد الله بن عبد الغني، ويوسف بن خليل، وابنه محمد بن خليل، وعبد العزيز بن
~~علي الواعظ، وليلة البدر بنت محمد بن خليل الرازي، آخرون. وأجاز لابن أبي
~~الخير، وغيره. وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر. PageV09P0251
# وكان من مريدي الشريف حمزة بن العباس العلوي. وكان شيخ الشيوخ بإصبهان في
~~زمانه، أعني أبا سعيد، ولبس منه الخرقة خلق كثير. وقيل بل مولده سنة اثنتين وخمسمائة.
### || AUT حرف الدال
# - داود بن سليمان بن أحمد بن نظام الملك. أبو علي الطوسي الأصل،
~~الإصبهاني. ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة. وسع: جعفر بن عبد الواحد، وفاطمة
~~الجوزدانية، وخجستة بنت علي بن أبي ذر الصالحانية، وسعيد بن أبي الرجاء،
~~الحسين بن عبد الملك. وقدم بغداد مرارا. وسمع من: أبي منصور الرار الفقيه.
~~روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير.
~~وتوفي بإصبهان، وكان بهيا، متواضعا، جليلا. مات في نصف شوال.
### || AUT حرف السين
# - سعيد بن عبد المنعم بن كليب. سمع من: ابن ناصر. ولم يرو. سعيد بن
~~المبارك بن أحمد بن صدقة. أبو البدر الحمامي. روى عن: ابن ناصر، وأبي
~~الوقت. والحمامي بالتشديد والتخفيف، قاله المنذري. سنقر الطويل الناصري.
~~فلك الدين. كان ذا قرب من الإمام الناصر. ألحقه بالزعماء وجعله من كبار
~~الأمراء، ms08473 وأقطعه تكريت ودقوقا. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف الشين
# - شاكر بن فضائل بن مسلم. أبو حامد بن طليب الحربي. روى عن: سعيد بن
~~النبا. وعنه: ابن خليل. ورخه المنذري بلا شهر.
### || AUT حرف الصاد
# - صدقة بن نصر بن زهير بن مقلد. أبو الحسن الحراني الأصل البغدادي. سمع
~~من: أبي نصر الحسن بن محمد اليونارتي. ذكره الدبيثي وقال: ما أعلمه حدث.
~~وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الطاء
# - طاهر بن نصر الله بن جهبل. الشيخ مجد الدين الكلابي، الحلبي، الفقيه
~~الشافعي، الفرضي. مدرس مدرسة القدس. توفي بالقدس، وكان فقيها إماما فاضلا،
~~عاش أكثر من ستين سنة، وهو والد الفقهاء الذين كانوا بدمشق بهاء الدين نصر
~~الله، وتاج الدين إسماعيل، وقطب الدين.
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن محمد بن سليمان. أبو محمد بن الشكاك الفاسي، المالكي. وحج
~~وسمع من: السلفي. ودخل الأندلس فأخذ عن أبي القاسم بن ورد. حدث عنه: يعيش
~~بن النديم، وأبو السحن القطان. وعاش بضعا وتسعين سنة. وكان معمرا معدلا.
~~عبد الله بن المستنجد بالله بن المقتفي. الأمير أبو القاسم. توفي في هذه
~~السنة. عبد الله بن ملد بن المبارك بن الحسين ابن النشال. أبو طالب
~~العباسي، نقيب بالعراق. عزل من نقابته، وأحدر إلى واسط فحبس بها إلى أن
~~توفي في شوال. عبد الرحيم بن أبي القاسم عبد الرحمن بن سعد الله بن قنان.
~~البغدادي الكاتب. سمع: أباه، وشهده. وتوفي شابا في ذي الحجة. عبد الرحيم بن
~~علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن المفرج بن أحمد. القاضي الفاضل أبو علي
~~ابن القاضي الأشرف أبي الحسن، اللخمي البيساني، العسقلاني المولد، المصري
~~الدار، الكاتب صاحب ديوان الإنشاء في الدولة الصلاحية وبعدها. ولد في منتصف
~~جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين وخمسمائة، ولقبه محيي الدين. وفي نسبه إلى
~~بيسان تجوز، فإنه ليس منها، وإنما ولي أبوه قضاءها، فلهذا نسب إليها. انتهت
~~إلى القاضي الفاضل براعة الإنشاء، وبلاغة الترسل، وله في ذلك معاني مبتكرة
~~لم يسبق إليها مع كثرتها. قال ms08474 القاضي شمس الدين ابن خلكان: نقل عنه أنه قال
~~إن مسودات رسائله في المجلدات والتعليقات في الأوراق، إذا جمعت ما تقصر عن
~~مائة مجلد. وله نظم كثير. واشتغل بصناعة الإنشاء على الموفق يوسف بن الخلال
~~شيخ الإنشاء للمتأخرين من خلفاء بني عبيد. ثم إنه خدم بثغر الإسكندرية في
~~شبيبته، وأقام بها مدة. قال عمارة اليمني: ومن محاسن العادل بن الصالح بن
~~رزيك خروج أمره إلي والي الإسكندرية بتسيير القاضي الفاضل إلى الباب،
~~واستخدمه في ديون الجيش، فإنه غرس منه للدولة، بل للملة، شجرة مباركة
~~متزايدة النماء، أصلها ثابت وفروعها في السماء. PageV09P0252
# وقال العماد الكاتب: وتمت الرزية الكبرى وفجيعة أهل الدين والدنيا
~~بانتقال القاضي الفاضل من دار البقاء إلى داره بالقاهرة في سادس ربيع
~~الآخر. وكان ليلتئذ صلى العشاء، وجلس مع مدرس مدرسته، وتحدث معه ما شاء،
~~وطالت المسامرة وانفصل إلى منزله صحيح البدن، وقال لغلامه: رتب حوائج
~~الحمام، وعرفني حتى اقضي مني المنام. فوافاه سحرا للإعلام، فما اكترث بصوت
~~الغلام، ولم يدر أن كلم الحمام حمى الكلام، وأن وثوقه بطهارة الكوثر أغناه
~~عن الحمام، فبادر إليه ولده فألفاه وهو ساكت باهت، فلبث يومه لا يسمع له
~~إلا أنين خفي، ثم قضى سعيدا ولم يبق في حياته عملا صالحا إلا وقدمه، ولا
~~عهدا في الجنة إلا أحكمه، لا عقدا في البر إلا أبرمه، فإن صنائعه في
~~الرقاب، وأوقافه على سبل الخيرات متجاوزة الحساب، ولا سيما أوقافه لفكاك
~~أسرى المسلمين إلى يوم الحساب، وأعان الطلبة الشافعية والمالكية عند داره
~~بالمدرسة، والأيتام بالكتاب. وكان رحمه الله للحقوق قاضيا، وفي الحقائق
~~ماضيا. ولسلطانه مطاع، والسلطان له مطيع، ما افتتح الأقاليم إلا بأقاليد
~~آرائه، ومقاليد غناه وعنائه، وكنت من حسناته محسوبا، وإلى مناسب آلائه
~~منسوبا، وأعرف صناعته، ويعرف صناعتي، وأعارض بضاعته الثمينة بمزجاة بضاعتي.
~~وكانت كتابته كتائب النصر، وبراعته رائعة الدهر، ويراعته بارئة للبر،
~~وعبارته نافثة في عقد السحر، وبلاغته للدولة مجملة، وللمملكة مكملة، وللعصر
~~الصلاحي على سائر الأعصار مفضلة، هو الذي نسخ أساليب القدماء ms08475 بما أقدمه من
~~الأساليب، وأغربه من الإبداع، وأبدعه من الغريب. وما ألفيته كرر دعاء في
~~مكاتبة، ولا تردد لفظا في مخاطبة. بل تأتي فصوله بتكرة مبتدعة مبتدهة، لا
~~مفتكرة بالعرف والعرفان معرفة لا نكرة. وكان الكرام في ظله يقيلون، ومن
~~عثرات النوائب بفضله يستقيلون، وبعز حمايته يعزون. فإلى من بعده الوفادة؟
~~وممن الإفادة؟ وفي من السيادة؟ ولمن السعادة؟ وقال ابن خلكان في ترجمته:
~~وزر للسلطان صلاح الدين. ومن شعره عند وصوله إلى الفرات يتشوق إلى النيل:
~~بالله قل للنيل عني إنني ... لم أشف من ماء الفرات غليلا وسل الفؤاد فإنه
~~لي شاهد ... هل كان جفني بالدموع بخيلا يا قلب كم خلفت ثم بثينة ... وأعيذ
~~صبرك أن يكون جميلا. وكان الملك العزيز صلاح الدين يميل إلى القاضي الفاضل
~~في أيام أبيه، واتفق أنه أحب قينة وشغف بها وبلغ صالح الدين، فمنعه من
~~صحبتها، ومنعها منه، فحزن ولم يستجر أن يجتمع بعد هذا بها، فسيرت له مع
~~خادم كرة عنبر، فكسرها فوجد فيها زر ذهب، فلم يفهم المراد به، جاء القاضي
~~الفاضل فعرفه الصورة، فعمل القاضي: أهدت لك العنبر في وسطه ... زر من التبر
~~دقيق اللحام فالزر في العنبر معناهما ... زر هكذا مستترا في الظلام. وله:
~~بتنا على حال يسر الهوى ... وربما لا يمكن الشرح بوابنا الليل، وقلنا له:
~~... إن غبت عنا هجم الصبح وله: وسيف عتيق للعلاء فإن تقل: ... رأيت أبا
~~بكر، فقل: وعتيق فزر بابه، فهو الطريق إلى الندى، ... ودع كل باب ما إليه
~~طريق ولهبة الملك بن سناء الملك فيه وقد ولي الوزارة من قصيدة: قال الزمان
~~لغيره إذا رامها: ... تربت يمينك لست من أربابها اذهب طريقك لست من أربابها
~~... وارجع وراءك لست من أترابها وبعز سيدنا وسيد غيرنا ... ذلت من الأيام
~~شمس صعابها وأتت سعادته إلى أبوابه ... لا كالذي يسعى إلى أبوابها فلتفخر
~~الدنيا بسائس ملكها ... منه ودارس علمها وكتابها صوامها قوامها علامها ...
~~عمالها بذالها وهابها وبلغنا أنه كتبه التي ملكها بلغت مائة ألف مجلد، وكان
~~يحصلها من ms08476 سائر البلاد. وذكر القاضي ضياء الدين القاسم بن يحيى الشهرزوري
~~أن القاضي لما سمع أن العادل أخذ الديار المصرية دعا على نفسه بالموت خشية
~~أن يستدعيه وزيره صفي الدين بن شكر، أو يجري في حقه إهانة، فأصبح ميتا.
~~وكان له معاملة حسنة مع الله وتهجد بالليل. PageV09P0253
# وقال العماد في الخريدة: وقبل شروعي في أعيان مصر، أقدم ذكر من جميع
~~أفاضل القصر كالقطرة في بحره، المولى القاضي الأجل الفاضل، الأسعد أبو علي
~~عبد الرحيم بن القاضي الأشرف أبي المجد علي بن البيساني، صاحب القرآن،
~~العديم الأقران، واحد الزمان. إلى أن قال: فهو كالشريعة المحمدية نسخت
~~الشرائع، يخترع الأفكار، ويفترع الأبكار، وهو ضابط الملك بآرائه، ورابط
~~السلك بآلائه. وإن شاء أنشأ في يوم ما لو دون، لكن لأهل الصناعة خير بضاعة.
~~أين قس من فصاحته، وقيس من حصافته؟ ومن حاتم وعمرو في سماحته وحماسته؟ لا
~~من في فعله، ولا مين في قوله ذو الوفاء، والروءة، والصفا، والفتوة، والتقي،
~~والصلاح، والندى، والسماح. وهو من أولياء الله الذين خصوا بكرامته، أخلصوا
~~لولايته. وهو مع ما يتولاه من أشغال المملكة، لا يفتر عن المواظبة على
~~نوافل صلواته، ونوافل صلواته، ونافل صلاته. يختم كل يوم القرآن المجيد ،
~~ويضيف إليه ما شاء الله من المزيد، وأنا أوثر أن أفرد لنظمه ونثره كتابا،
~~فإنني أغار من ذكره مع الذين هم كالسها في فلك شمسه وذكائه، وكالثرى عند
~~ثريا علمه وذكائه، فإنما تبدو النجوم إذا لم تبرز الشمس حاجبها. وإنه لا
~~يؤثر أيضا إثبات ذلك، فأنا ممتثل لأمره المطاع ملتزم له قانون الإتباع، لا
~~أعرف يدا ملكتني غير يده، ولا أتصدى إلا لما جعلني بصدده. قلت: وكان رحمه
~~الله أحدب. فحدثني شيخنا جمال الدين الفاضلي أن القاضي الفاضل ذهب في
~~الرسلية إلى صاحب الموصل، فحضر أحضرت فواكه، فاقل بعض الكبار منكتا على
~~الفاضل: خياركم أحدب. فقال الفاضل: خسنا خير من خياركم. وحدثين الفاضلي في
~~آخر سنة إحدى وتسعين أن القاضي العماد الكاتب كانا في الموكب، فقال القاضي
~~الفاضل: أما ms08477 الغبار فإنه ... مما أثارته السنابك وقال للعماد : أجز. فقال:
~~فالجو منه مغبر ... لكن بتاشير السنابك يا دهر لي عبد الرحيم ... فلا أبالي
~~مس نابك. قلت: وقد سمع: أبا كاهر السلفي، وأبا محمد العثماني، وأبا الظاهر
~~ابن عوف، أبا القاسم بن عساكر الحافظ، وعثمان بن سعيد بن فرج العبدري. قال
~~المنذري: وزر للسطان صلاح الدين وركن إليه ركونا تاما، وتقدم عنده كثيرا.
~~وكان كثير البر والمعروف والصداقة. وله آثار جميلة ظاهرة، مع ما كان عليه
~~من الإغضاء والاحتمال. توفي في ليلة سابع ربيع الآخر. وقال الموفق عبد
~~اللطيف: ذكر خبر القاضي الفاضل. كانا ثلاثة إخوة، واحد منهم خدم في
~~الإسكندرية وبها مات، وخلف من الخواتيم صناديق. ومن الحصر والقدور والخزف
~~بيوتا مملوءة. كان متى رأى خاتما أو سمع به تسبب في تحصيله. وأما الآخر
~~فكان له هوس مفرط في تحصيل الكتب، وكان عنده زهاء مائتي ألف كتاب، من كل
~~كتاب نسخ. والثالث القاضي الفاضل، وكان له غرام بالكتابة، وبتحصيل الكتب
~~أيضا، وكان له الدين والعفاف والتقى، مواظب على أوراد الليل، والصيام،
~~والتلاوة. ولما ملك أسد الدين احتاج إلى كاتب، فأحضره، فأعجبه نفاذه وسمته
~~ونصحه، فلما ملك صلاح الدين استخلصه لنفسه، وحسن اعتقاده فيه. وكان قليل
~~اللذات، كثير الحسنات، دائم التهجد، يشتغل بالأدب والتفسير. وكان قليل
~~النحو، كلن له دربة قوية توجب له قلة اللحن، وكتب من الإنشاء ما لم يكتبه
~~أحد. أعرف عند ابن سناء الملك من إنشائه اثنين وعشرين مجلدا. وعند ابن
~~القطان، أحد كتابه، عشرين مجلدا. وكان متقللا في مطعمه ومنكحه، وملبسه.
~~لباسه البياض، لا يبلغ جميع ما عليه دينارين. ويركب مع غلام وركابي. ولا
~~يمكن أحدا أن يصحبه. ويكثر تشييع الجنائز، وعيادة المرضى، وزيارة القبور.
~~وله معروف في السر والعلانية. وكان رحمه الله ضعيف البنية، رقيق الصورة، له
~~حدبة يغطيها الطيلسان. وكان فيه سوء خلق يكمد به في نفسه، ولا يضر أحدا به.
~~ولأصحاب الفضائل عنده نفاق، يحسن إليهم ولا يمن عليهم. ولم يكن له انتقام
~~من أعدائه ms08478 إلا بالإحسان إليهم، وبالإعراض عنهم. وكان دخله ومعلومه في السنة
~~نحو خمسين ألف دينار، سوى متاجر الهند والمغرب، وغيرهما. مات مسكوتا، أحوج
~~ما كان إلى الموت عند تولي الإقبال، وإقبال الإدبار، وهذا يدل على أن لله
~~به عناية رحمه الله. عبد السلام بن محمود بن أحمد. PageV09P0254
# ظهير الدين أبو المعالي الفارسي، الفقيه، الأصولي، المتكلم. سمع من: أبي
~~الوقت السجزي. وبالثغر من: أبي طاهر السلفي. روى بدمشق. وتوفي بحلب في سابع
~~عشر شعبان. وكان من كبار المتكلمين والخلافيين. ودرس واشتغل، وصنف
~~التصانيف. ولم يشتهر من تصانيفه إلا القليل. وقد أجاز الحافظ المنذري، وهو
~~ترجمه. عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان. الوجيه أبو محمد
~~اللخمي، الأندلسي، الشريشي الأصل، الإسكندراني المولد والدار، العدل
~~المحدث، أحد طلبة السلفي. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وقرأ الكبير على
~~السلفي. وحدث بمصر والقدس. روى عنه: ولده أبو القاسم عيسى، وعثمان بن محمد
~~بن أبي عصرون. وبالإجازة : الشهاب القوصي، وغيره. توفي في المحرم. عبد
~~الكريم بن المبارك بن محمد بن عبد الكريم. الفقيه أبو الفضل البلدي،
~~البغدادي، الحنفي، المعروف بابن الصيرفي. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
~~وتفقه على الإمام مسعود بن الحسين اليزدي. وسمع من: أبي سعد أحمد بن محمد
~~الزوزني، وأبي البدر الكرخي، وأبي الفضل الأرموي. ودرس، ناب في القضاء.
~~وكان يسكن بقراح أبي الشحم، ودرس بالمغيثية. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل،
~~وغيرهما. وتوفي في جمادى الآخرة. وهو من بلد التي بقرب الموصل. عبد اللطيف
~~بن إسماعيل بن أحمد بن محمد بن دوست دادا. أبو الحسن ابن شيخ الشيوخ أبي
~~البركات بن أبي سعد النيسابوري الأصل، البغدادي، الصوفي، أخو شيخ صدر الدين
~~عبد الرحيم. كان بليدا، قليل الفهم، عديم التحصيل. ولد سنة ثلاث وعشرين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وأبي القاسم بن السمرقندي، وأبي
~~منصور علي بن علي الأمين، وأبي الحسن بن عبد السلام، وأبي الفتح الكروخي،
~~وغيرهم. قال ابن النجار: ولي رباط جده بعد أخيه، ولقب صدر الدين. ثم إنه حج
~~وركب ms08479 البحر إلى مصر، وزار بيت المقدس. وتوفي بدمشق في رابع عشر ذي الحجة.
~~قلت: روى عنه: ابن النجار، وبان خليل، واليلداني، وعثمان ابن خطيب القرافة،
~~وفرج الحبشي، وعبد الله بن أحمد بن طعان، وأخوه عبد الرحمن، والقاضي صدر
~~الدين ابن سني الدولة، وتقي الدين إسماعيل بن أبي اليسر، وابن عبد الدائم،
~~والكمال عبد العزيز بن عبد، وخلق. وبالإجازة: ابن أبي الخير. قال الدبيثي:
~~كان بليدا لا يفهم. حدثني بعض الطلبة أنه أتاه بجزء ليقراه عليه، فصادفه في
~~شغل فوقف، فلما طال عليه الوقوف قال له عبد اللطيف: إمض إلى ضياء الدين عبد
~~الوهاب بن سكينة ليسمعك إياه عني، فإني مشغول. ونقلت من خط الحافظ الضياء
~~ما صورته: وشيخ الشيوخ عبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ أبي البركات توفي بدمشق
~~في رباط خاتون في ذي الحجة، وصلى عليه شيخنا القاسم الحافظ. عبد المنعم بن
~~عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن الخضر بن كليب. مسند العراق أبو الفرج بن أبي
~~الفتح الحراني الأصل، البغدادي، الحنبلي، التاجر، الأجري، لسكناه درب
~~الآجر. ولد في صفر سنة خمسمائة، وبكر به أبوه بالسماع، لكنه لم يكثر، فسمع:
~~أبا القاسم بن بيان، وأبا علي بن نبهان، وأبا منصور محمد بن أحمد بن طاهر
~~الخازن، وأبا بكر بن بدران الحلواني، وأبا عثمان إسماعيل بن ملة، وأبا طالب
~~الحسين بن محمد الزينبي، وصاعد بن سيار الدهان، والمبارك بن الحسين العسال.
~~وانفرد بالرواية عنهم. وأجاز له: أبو الغنائم النرسي، وابن بيان، وابن
~~نبهان، وأبو الخطاب محفوظ الكلوذاني الفقيه، وأبو طاهر عبد الرحمن بن أحمد
~~اليوسفي، وأبو العز محمد بن المختار، وأبو علي بن المهدي، ومحمد بن عبد
~~الباقي الدوري، وحمزة بن أحمد الروذراوري، وأبو البركات عبد الكريم بن هبة
~~الله النحوي. وله مشيخة معروفة. وكان صحيح السماع والذهن والحواس إلى أن
~~مات. صبورا على المحدثين، محبا للرواية. دخل مصر مع والده، وسكن ثغر دمياط
~~مدة، وحج سبع حجج، وحج ثامنة، ففاتته وتعوق بالبحر. روى عنه خلق من الحفاظ،
~~وسمع صحيح ms08480 البخاري من أبي طالب الزينبي. PageV09P0255
# فممن روى عنه ابنه الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، ومحمد بن النفيس
~~الرزاز، وعمر بن بدر الموصلي، وأبو موسى عبد الله بن الحافظ، ومحمد بن عبد
~~الكريم الكاتب، واليلداني، وأحمد بن سلامة الحراني، ومحيي الدين يوسف بن
~~الجوزي، وشرف الدين شيخ الشيوخ الحموي، ويوسف بن شروان، وداود بن شجاع
~~البواب، وأحمد بن عبد الواسع بن أميركاه، ومحمد بن هبة الله بن الدوامي،
~~وعبد العزيز بن محفوظ البنا، والواعظ شمس الدين يوسف بن قزغلي البغداديون،
~~ومبارك الحبشي بمصر، والزين بن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف وهو آخر من
~~روى عنه بالسماع. وبالإجازة: الحافظ الضياء، وابن أبي اليسر، والقطب أحمد
~~بن عبد السلام بن أبي عصرون، وسعد الدين الخضر بن عبد السلام بن حمويه،
~~وأبو العباس أحمد بن أبي الخير، ومحمد بن يعقوب بن أبي لدينة، والعز عبد
~~العزيز بن الصيقل وهو آخر من روى عنه بالإجازة في الدنيا. قال الحافظ زكي
~~الدين المنذري: سمعت قاضي القضاة أبا محمد الكتاني يقو: سمعته يقول: يعني
~~ابن كليب: تسريت مائة وثماني وأربعين جارية. وكان يخاصم أولاده في ذلك السن
~~فيقول: اشتروا لي جارية، اشتروا لي جارية. توفي ليلة السابع والعشرين من
~~ربيع الأول. وقال ابن النجار: ألحق الصغار بالكبار، ومتع بصحبته وذهنه،
~~وحسن صورته، وحمرة وجهه. وكان لا يمل من السماع. نسخ جزء بان عرفة له سبع
~~وتسعون سنة بخط مليح غير مرتعش، ورواه من لفظه. وكان من أعيان التجار، ذا
~~ثروة واسعة. ثم تضعضع حاله وافتقر، واحتاج إلى الأخذ على الرواية. وبقي لا
~~يحدث بجزء ابن عرفة إلا بدينار. وكان صدوقا، قرأت عليه كثيرا. عبد الوهاب
~~بن أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف. الفقيه أبو محمد الزهري،
~~الإسكندراني، نبيه الدين الملاكي. تفقه على والده، ودرس من بعده
~~بالإسكندرية، وعاش خمسا وستين سنة. وتوفي في ذي القعدة. عبيد الله بن محمد
~~بن عبد الجليل بن محمد. القاضي أبو محمد بن الشيخ أبي الفتح الساوي، ثم
~~البغدادي، الفقيه الحنفي. ms08481 أحد العدول والأكابر. ناب في الحكم بدار الخلافة،
~~ثم بمدينة السلام بغداد. وكان محمود السيرة. ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة في
~~أولها. وسمع من: أبن الحصين، وابن الطبر، وأبي الحسين بن الفراء، وجماعة.
~~وكان آخر من بقي من بيت الساوي، ولم يعقب. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل،
~~والبغاددة. وتوفي في تاسع المحرم. عثمان بن الحسين بن محمد بن الحكيم. أبو
~~عمرو الحريمي، المارستاني. حدث عن: هبة الله بن الحصين. وعنه: ابن خليل،
~~والدبيثي، وقبلهما أحمد بن طارق، وجماعة وأجاز لابن أبي الخير. وتوفي في ذي
~~القعدة عن ثمانين سنة، وكان يخدم المرضى. عسكر بن خليفة بن حفاظ الفقيه أبو
~~الجيوش الحموي، الحنفي. حدث عن: أبي الفتح نصر الله المصيصي، وهبة الله بن
~~طاوس. ويعرف بابن العقادة. وكان من كبار الحنفية بدمشق. أجاز لشيخنا بان
~~أبي الخير. وتوفي في جمادى الأولى. وروى عنه الشهاب القوصي فقال: شيخ
~~الإسلام بدر الدين، كان مبرزا في جميع الفنون. قرأت عليه بمدرسة القصاعين.
~~علي بن الحسن بن علي بن محمد بن عبد السلام بن المبارك بن راشد. المنتجب
~~أبو السحن التميمي، الدرامي، المكي. سمع من: أبي الفتح الكروخي، ومحمود بن
~~عبد الكريم فورخه، وأحمد بن المقرب. روى عنه: الحافظ ابن المفضل، وغيره.
~~وله شعر جيد. ووفد على الملكين نور الدين، وصلاح الدين. علي بن المبارك بن
~~أبي العز محمد بن جابر. أبو الحسن البغدادي. من كبار العدول. سمع المسند
~~كله من ابن الحصين. وسمع من: أبي نصر اليونارتي. روى عنه: الدبيثي، وابن
~~خليل، واليلداني، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير. وتوفي في جمادى الآخرة.
~~عمر بن محمد بن عمر. الإمام أبو محمد الأنصاري، العاقي، الحنفي، البخاري.
~~توفي ببخارى في ربيع الأول. وقد حدث بمكة، وبغداد عن: أبي بكر عمر بن محمد
~~العوفي. روى عنه: الحافظ ابن المفضل. وكان موصوفا بمعرفة المذهب والزهد
~~والصلاح، درس وأشغل وصنف. PageV09P0256
# وقد ذكره أبو العلاء الفرضي، فقال فيه العقيلي بدل العاقلي، وقال: روى
~~عن: حسام الدين عمر بن برهان الأئمة عبد ms08482 العزيز بن عمر بن مازة، والحافظ
~~عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وفخر الأئمة أبي بكر محمد بن علي بن سعيد
~~المطهري، و محمد بن الفضل الفراوي، وفخر الإسلام أبو نصر أحمد بن الحسن.
~~روى عنه: سبطه العلامة شمس الدين أحمد بن محمد بن أحمد الأنصاري، والعلامة
~~أبو الوحدة محمد بن عبد الستار العمادي، والقاضي محمد بن محمد العمري. مات
~~في خامس جمادى الأولى. ؟عوض بن سلامة. الأزجي القطيعي، الغراد، الصالح. شيخ
~~معروف خير، له رباط ببغداد. توفي إلى رحمه الله في ذي الحجة.
### || AUT حرف القاف
# - ؟قيصر العوني. الأمير مملوك الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة. كان بديع
~~الجمال يضرب بحسنه الأمثال. وكان الوزير يركبه في صدر موكبه بالقباء
~~والعمامة السوداوين، وإلى جانبه خادمين.
### || AUT حرف الكاف
# - ؟كامل بن الفتح بن ثابت. الضرير، البادرائي، الأديب، ظهير الدين. له
~~شعر وترسل. كتب الطلبة عنه لأجل الكفاف من شعره. وما أحسن قوله: وفي
~~الأوانس من نعمان آنسة ... لها من القلب ما تهوى وتختار ساومتها نفثة من
~~ريقها بدمي ... وليس إلا خفي الطرف سمسار عند العذول اعتراضات ولائمة ...
~~وعند قلبي جوابات وأعذار
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن إبراهيم بن رفاعة. الفتي كمال الدين القرشي، المصري، قاضي
~~قوص. روى عنه الشهاب القوصي شعرا، وورخ وفاته في هذه السنة. محمد بن الشريف
~~أبي القاسم عبد الله بن عمر بن محمد بن الحسين. الشريف أبو الحياة نظام
~~الدين البلخي، الواعظ، المعروف بابن الظريف. ولد ببلخ في سنة ست وعشرين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي شجاع عمر البسطامي، وأبي سعد بن السمعاني. وسمع
~~بالثغر من السلفي، وبدمشق وجال في الآفاق. روى عنه: أبو الحسن بن المفضل.
~~ووعظ كثيرا، وصنف في الوعظ. وكان طيب الصوت، مطربا، فصيحا، شيعيا. توفي في
~~تاسع عشر صفر. وقد ذكره ابن النجار: فطول ترجمته، وقال: سمع بدمشق من: حمزة
~~بن كردوس، وبمصر من: ابن رفاعة، وابن الحطية. وأقام عند السلفي زمانا،
~~وأملى أمالي. روى عنه شيخه السلفي، وكان يعظمه ويبجله ويعجب بكلامه. ثم ms08483 قدم
~~بغداد فسكنها. وكان يعظ بالنظامية. وحضرت مجلسه مرارا. وكان مليح الوجه
~~متبركا، واسع الجبهة، منورا، بهيا، ظريف الشكل، عالما أديبا، له لسان مليح
~~في الوعظ، حسن الإيراد، حلو الاستشهاد، رشيق المعاني، وله قبول تام، وسوق
~~نافعة، ثم فترت ولزم داره. وكان يرمى بأشياء منها الخمر، وشراء الجواري
~~المغنيات وسماع الملاهي المحرمة، وأخرج من بغداد مرارا لذلك. وكان يظهر
~~الرفض. وأنشدني أحمد بن عمر المؤدب أن الوعظ البلخي أنشد لنفسه دوبيت: دع
~~عنك حديث من يميتك غدا ... واقطع زمن الحياة عيشا رغدا لا ترج هوى ولا تعجل
~~كمدا ... يوما تمضيه لا تراه أبدا وسمعت أخي علي بن محمود يقول: كان البلخي
~~الواعظ كثيرا ما يرمز في أثناء مجالسه سبت الصحابة. سمعته يقول: بكت فاطمة
~~عليها السلام، فقال لها علي: كم يبكين علي؟ أأخذت منك فدك؟ أأغضبتك؟ أفعلت،
~~أفعلت؟ فضجت الرافضة وصفقوا بأيديهم وقالوا: أحسنت أحسنت. محمد بن عبد
~~المنعم بن أبي البركات محمد بن طاهر بن سعيد بن القدوة أبي سعيد فضل الله
~~ابن أبي الخير. أبو البركات الميهني الصوفي. توفي ببغداد في ذي الحجة. وكان
~~رجلا صالحا. سمع من: أبيه، وشهدة، والمبارك بن لعي بن خضير. وكان شيخ رباط
~~البسطامي. عاش أربعا وخمسين سنة. وكان سمحا جوادا، ذا فتوة، كان يؤثر
~~بمداسه ويمشي حافيا. لقبه: ركن الدين. محمد بن علي بن محمد بن إبراهيم. أبو
~~القاسم الهمذاني، الأندلسي، من أهل مدينة وادي آش، ويعرف بابن البراق. سمع
~~من: أبي العباس الجزولي، وأبي بكر يحيى بن محمد، وأبي الحسن ابن النعمة.
~~وأجاز له أبو بكر بن العربي، وشريح بن محمد، وأبو السحن بن مغيث، وآخرون.
~~وذكره الأبار فقال: كان محدثا ضابطا، أديبا، ماهرا، شاعرا مجيدا، متفننا،
~~وشعره مدون. حدث عنه: أبو العباس البناتي، وأبو الكرم جودي. PageV09P0257
# وعاش سبعا وستين سنة. محمد بن عمر أبو عبد الله المالقي الكاتب، نزيل
~~فاس. قال الأبار: كان حافظا للغات، والآداب، والتواريخ، بصيرا بالحديث.
~~وكان يكتب للأمراء. محمد بن محمد بن أبي الطاهر محمد بن ms08484 بنان. القاضي
~~الأثير ذو الرياستين، ابن القاضي الأجل ذي الرياستين أبي الفضل ابن القاضي
~~ذي الرياستين، الأنباري، المصري، أبو الفضل الكاتب. ولد بالقاهرة سنة سبع
~~وخمسمائة، وسمع من: أبي صادق مرشد المديني، وأبي البركات محمد بن حمزة
~~العرقي، ووالده أبي الفضل، والقاضي أبي الحسن محمد بن هبة الله بن الحسن بن
~~عرس. وقرأ القرآن على: أبي العباس بن الحطية. وكان رئيسا، عالما نبيلا.
~~ذكره الدبيثي فقال: قدم بغداد رسولا من سيف الإسلام طغتكين أميراليمن، ونزل
~~بباب الأزج. وحدث بالسيرة لابن هشام، عن والده، وحدث بصحاح الجوهري.
~~وسمعهما منه جماعة كثيرة، وكنت أنا مسافرا، وذلك في سنة اثنتين وثمانين.
~~روى الصحاح عن أبي البركات العرقي. وكتب الناس عنه من شعره. وقال المنذري:
~~سمع منه جماعة من شيوخنا ورفقائنا، فلم يتفق لي السماع منه. وقد كتب الكثير
~~بخطه. وخطه في غاية الجودة. وتولى ديوان النظر في الدولة المصرية، وتقلب في
~~الخدم في الأيام الصلاحية بتنيس، والإسكندرية. قلت: وكان أبوه يروي السيرة
~~عن الحبال. روى عنه: الحافظ أبو الحسين العطار، والسيد أبو عبد الله محمد
~~بن عبد الرحمن الحسيني الحلبي. توفي في ثالث ربيع الآخر، وله تسع وثمانون
~~سنة. وقال الموفق عبد اللطيف: كان رقيقا، طوالا، أسمر، عنده أدب وترسل، وخط
~~حسن، وشعر لا بأس به. وكان صاحب ديوان مصر في زمن المصريين، والفاضل ممن
~~يغشى بابه ويمتدحه، ويفتخر بالوصول إليه. فلما جاءت الدولة الصلاحية قال
~~القاضي الفاضل: هذا رجل كبير القدر يصلح أن يجرى عليه ما يكفيه ويجلس في
~~بيته. ففعل ذلك. ثم إنه توجه إلى اليمن، ووزر لسيف الإسلام، وأرسله إلى
~~الديوان العزيز، فعظم ببغداد وبجل. ولما صرت إلى مصر وجدت ابن بنان في ضنك
~~من العيش، وعليه دين ثقيل، وأدى أمره إلى أن حبسه الحاكم بالجامع الأزهر.
~~وكان يتنقص بالقاضي الفاضل، ويراه بالعين الأولى، والفاضل يقصر في حقها،
~~فيقصر الناس مراعاة للفاضل. وكان بعض من له عليه دين أعجميا جاهلا، فصعد
~~إليه إلى سطح الجامع، وسفه عليه، وقبض على لحيته، ms08485 وضربه، ففر وألقى بنفسه
~~من سطح الجامع فتهشم، فحمل إلى داره، وبقي أياما ومات. فسير القاضي الفاضل
~~بجهازه خمسة عشر دينارا مع ولده. ثم إن القاضي مات فجأة بعد ثلاثة أيام
~~رحمه الله. محمد بن المحسن بن هبة الله بن محمد. أبو الحسن الوكيل بأبواب
~~القضاة. سمع من: أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وغيره. توفي في ذي الحجة.
~~محمد بن محمود بن محمد. الشهاب الطوسي أبو الفتح، الفقيه الشافعي، نزيل
~~مصر. إمام، مفت، علامة مشهور. ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. وحدث عن:
~~أبي الوقت، وغيره. ووعظ ببغداد، وصاهر قاضي القضاة أبا البركات بن الثقفي.
~~وقدم مصر فسكنها، قدمها من مكة سنة تسع وسبعين. ونزل بخانقاه سعيد السعداء،
~~وتردد إليه بها الفقهاء. ثم ولي التدريس بمدرسة منازل العز، وانتفع به
~~جماعة كبيرة. وكان جامعا للفنون، معظما للعلم وأهله. غير محتفل بأبناء
~~الدنيا. وعظ بجامع مصر مدة. روى عنه: بهاء الدين بن الجميزي، وشهاب الدين
~~القوصي وكناه أبا الفتح. وذكر أنه تفقه بنيسابور على الإمام محمد بن يحيى.
~~وقال أبو شامة، وذكر الطوسي، فقال: قيل إنه لما قدم بغداد كان يركب بالسنجق
~~والسيوف المسللة والغاشية والطوق في عنق البغلة، فمنع من ذلك. فسافر إلى
~~مصر ووعظ، وأظهر مذهب الأشعري، وثارت عليه الحنابلة. وكان يجري بينه وبين
~~زين الدين بن نجية العجائب من السباب ونحوه. قال: وبلغني أنه سئل أيما فضل:
~~دم الحسين، أم دم الحلاج؟ فاستعظم ذلك، فقيل له: فدم الحلاج كتب على الأرض:
~~الله الله، ولا كذلك دم الحسين. فقال: المتهم يحتاج إلى تزكية. وهذا في
~~غاية الحسن، لكن لم يصح عن دم الحلاج. PageV09P0258
# وقال الموفق عبد اللطيف: كان رجلا طوالا، مهيبا، مقداما، ساد الجواب في
~~المحافل. دخل مصر، وأقبل عليه تقي الدين، وعمل له مدرسة بمنازل العز، وبث
~~العلم بمصر. وكان يلقي الدرس من الكتاب. وكان يرتاعه كل أحد، وهو يرتاع من
~~الخبوشاني ويتضاءل له. وكان يحمق بظرافة، ويتيه على الملوك بلباقة، ويخاطب
~~الفقهاء بصرامة. وعرض له جدري بعد ms08486 الثمانين عم جسده، وكحل عينيه، وانحط عنه
~~في السابع. وجاء يوم العيد والسلطان بالميدان، فجاء الطوسي وبين يديه مناد
~~ينادي: هذا ملك العلماء. والغاشية على الأصابع. وكان أهل مصر إذا رأوها
~~قرأوا: " هل أتاك حديث الغاشية " ، فتفرق له الجمع، وتفرق الأمراء غيظا
~~منه. وجرى له مع الملك العادل وابن شكر قضايا عجيبة، لما تعرضوا لوقوف
~~المدرس، فمنع عن نفسه وعن الناس، وثبت. وقال ابن النجار: مات بمصر في
~~الحادي والعشرين من ذي القعدة، وحمله أولاد السلطان على رقابه. محمد بن
~~مكارم بن أبي يعلى. أبو بكر الحريمي. سمع من: محمد بن الأشقر، والمبارك بن
~~أحمد الكندي، وسعيد بن البناء. ويقال له الحيري نسبة إلى الحيرة التي تقرب
~~عانة لا إلى حيرة نيسابور. سمع منه جماعة. وتوفي في صفر. وأجاز لابن أبي
~~الخير. محمد بن هبة الله بن أبي الكرم نصر الله بن محمد بن محمد بن مخلد.
~~أبو المفضل الأزدي، الواسطي العدل، المعروف جده بابن الجلخت. ولد سنة
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة. وسمع من: جده. وحدث ببغداد. قال ابن الدبيثي: سمعت
~~منه، ونعم الشيخ كان. توفي في ذي القعدة. المبارك بن المبارك بن أحمد بن
~~زريق. أبو جعفر بن الحداد الواسطي، المقرئ. ولد سنة تسع وخمسمائة. وقرأ
~~القراءات على والده الإمام أبي الفتح. وسمع من: أبي علي الفارقي، وعلي بن
~~علي بن شيران، وأبي الكرم نصر الله بن الجلخت، وأبي عبد الله الجلابي، وأبي
~~الحسن بن عبد السلام. والمبارك بن نغوبا، وغيرهم بواسط. ثم قدم بغداد سنة
~~اثنتين وثلاثين، فقرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط. وسمع منه، ومن:
~~أبي القاسم بن السمرقندي. حدث بالإجازة: عن: الحافظ خميس الحوزي، وأبي طالب
~~بن يوسف، وأبي محمد عبد الله بن السمرقندي، ورزين العبدري، وجماعة. وأقرأ
~~الناس، وأم زمانا. ترجمة الدبيثي، وقال: كان صدوقا. قرأت عليه القراءات،
~~فقدم بغداد سنة ثمان وثمانين وحدث بها. قلت: روى عنه: هو، ويوسف بن خليل،
~~وجماعة. وتوفي في سادس عشر رمضان. قرأ عليه بالروايات محمد بن الداعي، وكان ms08487
~~مقرئ واسط في زمانه. المبارك بن أبي القاسم بن أبي منصور بن السدنك. أبو
~~منصور البغدادي. روى عن: قاضي المرستان. وتوفي في ذي القعدة. محمود بن
~~المبارك بن الحسين. أبو الثناء بن الداريج البغدادي. روى عن: القاضي أبي
~~بكر، والحسين بن علي سبط الخياط. وتوفي في صفر. مسعود بن علي. نظام الملك
~~الوزير، وزير السلطان خوارزم شاه. قتلته الملاحدة في هذا العام في جمادى
~~الآخرة. وكان دينا حسن السيرة، شافعيا، بنى للشافعية بمرو جامعا مشرفا على
~~جامع الحنفية، فتعصب شيخ الحنفية بمرو، وجمع الأوباش فأحرقه، فغضب خورازم
~~شاه، وأحضر هذا الشيخ وصادره. وبنى نظام الملك هذا مدرسة عظيمة وجامعا
~~بخوارزم، وله آثار حسنة. وفلما قتل تأسف عليه السلطان، واستوزر ابنه، وهو
~~صبي، فأشير على الصبي بأن يستعفي، فقال السلطان خوارزم شاه: لست أعفيك وأنا
~~وزيرك، فكن راجعني في الأمور. ثم لم تطل أيام الصبي. ومات خوارزم شاه في
~~العام، كما تقدم. المظفر بن علي بن وهب. المدائني، ثم البغدادي، الصابوني،
~~الخياط. شيخ معمر، ولد سنة خمسمائة. وسمع: أبا نصر الحسن بن محمد
~~اليونارتي، وثابت بن منصور الكيلي. روى عنه: الدبيثي وقال: توفي سنة ست.
### || AUT حرف النون
# - نجيب بن فارس الحربي. روى عن: سعيد بن أبي النباء. وعنه: ابن خليل.
### || AUT حرف الهاء
# - هبة الله بن الحسن بن محمد ابن الوزير أبي المعالي هبة الله بن أبي
~~سعد بن المطلب. سمع: أبا القاسم بن السمر قندي. وحدث. وله شعر وخط منسوب.
~~يكنى أبا المعالي. روى عنه: الدبيثي. وكان صاحب مزاح ونوادر، يلقب بالجرذ.
### || AUT حرف الواو
# - وهب بن محمد بن وهب. PageV09P0259
# أبو الفتح الحربي، المعروف بابن الضبيع. روى عن: أبي الحسين بن أبي يعلى،
~~وأبي البركات الأنماطي. وتوفي في صفر. روى عنه: الدبيثي. وأجاز لابن أبي الخير.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن علي بن يحيى بن محمد بن بذال. أبو منصور بن النفيس الحريمي.
~~حدث عن: القاضي أبي بكر، وأبي منصور القزاز. وكان رجلا صالحا. وهو أخو أحمد
~~والمبارك. روى ms08488 عنه: الدبيثي، وابن خليل. وتوفي في ربيع الأول. يحيى بن أبي
~~القاسم المبارك بن علي بن هرثمة. أبو الفتح البغدادي، الكرخي، العدل،
~~البيع. سمع من: سعيد بن النبا، وأبي الوقت، وجماعة. وهو من كرخ بغداد. ولهم
~~كرخ باجدا، وكرخ جدان، وكرخ سامرا، وقيل إن هذه الثلاثة كرخ واحد، وكرخ
~~البصرة قرية، وكرخ عبرتا، وكرخ الرقة، وكرخ خوزستان، وكرخ ميسان. ذكرهم زكي
~~الدين عبد العظيم. وفيها كان مولد: القاضي محيي الدين يحيى بان قاضي القضاة
~~محيي الدين محمد بن علي بن الزكي. والعدل علي بن أبي طالب الموسوي، ويعقوب
~~بن نصر الله ابن سني الدولة، والكمال إبراهيم بن أحمد بن فارس التميمي
~~المعري، والجمال محمد بن شبل النشابي، مصري.
### || AUT وفيات سنة سبع وتسعين وخمسمائة.
#
### || AUT حرف الألف
# - أحمد بن صالح بن طاهر. أبو العباس المضري، البغدادي، الأزجي، الوكيل.
~~ولد سنة عشرين وخمسمائة. وسمع من: أبي عبد الله السلال، ومحمد بن أحمد بن
~~صرما، وعبد الباقي بن أحمد النرسي، وعلي بن الصباغ. وأضر في آخر عمره. روى
~~عنه: الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما. وهو مستفاد مع أحمد بن صالح المصري شيخ
~~البخاري. توفي فر رابع عشر المحرم. وروى عنه ابن النجار، وقال: طلب الحديث
~~بنفسه، وقرأ على المشايخ، كتب بخطه. وكان صدوقا. أنا الشريف أحمد بن صالح،
~~قال: أنا أحمد بن محمد بن أبي عثمان الدقاق، أنا هناد النسفي. أحمد بن علي
~~بن سعيد. أبو العباس الخوزي، الصوفي، نزيل واسط. شيخ معمر، ولد سنة
~~خمسمائة. وقال مرة: سنة تسع وتسعين وأربعمائة. سمع من: أبي علي الحسن بن
~~إبراهيم الفارقي، وقاضي المرستان أبي بكر، وعبد الوهاب الأنماطي، وجماعة.
~~وكان شيخا صالحا. روى عنه: الدبيثي. وتوفي بواسط في جمادى الآخرة، ولو سمع
~~على مقتضى سنة لكان سند أهل العصر، وهو من خوزستان ويقال بها بلاد الخوز،
~~وهي بين فارس والبصرة. أحمد بن محمد بن منكير. الحربي، الخباز. روى عن: عبد
~~الله بن أحمد بن يوسف، إسماعيل بن السمرقندي. ومنكير بفتح أوله. سمع منه:
~~أحمد ms08489 بن سلمان السكر. وحدث عنه: الحافظ الضياء، وغيره. وأخر من روى عنه
~~بالإجازة: الفخر علي. توفي في جمادى الآخرة. أحمد بن أبي عيسى محمد بن محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن النعمان
~~بن عبد السلام. القاضي العدل أبو المكارم التيمي الإصبهاني الشروطي اللبان،
~~مسند إصبهان. ولد في صفر سنة سبع وخمسمائة. وهو من تيم الله بن ثعلبة. وقال
~~مرة: ولدت سنة ست. وقال الضياء الحافظ: رأيته في موضع سنة أربع وخمسمائة.
~~قلت: ونقلت نسبة من خطه. وكان مكثرا عن أبي علي الحداد، هو آخر من سمع منه،
~~كما أن الصيدلاني آخر من حضر عليه. وتفرد أيضا بإجازة عبد الغفار الشيرويي.
~~روى عنه: أبو الفتح محمد، وأبو موسى عبد الله ابنا الحافظ عبد الغني،
~~وإسماعيل بن ظفر، ويوسف بن خليل، وأبو شيد الغزال، وطائفة. وبالإجازة: ابن
~~أبي اليسر، وأحمد بن أبي الخير، والفخر علي بن البخاري، وآخرون. توفي في
~~السابع والعشرين من ذي الحجة بإصبهان بعد الكراني. أحمد بن أبي القاسم هبة
~~الله بن علي بن محمد بن عبد القادر بن محمد. أبو الرضا الهاشمي، البغدادي،
~~المعروف بابن المكشوط. قال الدبيثي: لم يحدث ولا ظهر سماعه إلا بعد موته،
~~سمع: أبا غالب بن البنا. وأجاز لي. قلت: بل سمع منه ابن خليل، وحدث عنه.
~~وتوفي في صفر. قال ابن النجار: كان فقيها مجاورا، مقره بجامع ابن المطلب.
~~سمع كتاب الزهد لابن المبارك من ابن النبا، وحدث به. سمعه منه جماعة. كتبت
~~عنه، وكان صدوقا ساكنا. قال: وتوفي في المحرم. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم.
~~أبو إسحاق، ناظر نهر الملك ببغداد. PageV09P0260
# كان دينا متزهدا، يلبس القطن ويعدل، ويحسن السيرة. أمر الخليفة بصلبه
~~فصلب وحزن عليه الناس، وكان شيخا مهيبا جليلا، وحضر واقعة عبد الرشيد
~~المذكور في سنة ست وثمانين. إبراهيم بن شمس الدين محمد بن عبد الملك.
~~الأمير عز الدين ابن المقدم الذي قتل أبوه بعرفات. من كبار الأمراء. وهو
~~صاحب ms08490 قلعة بارين، ومنبج، وغير ذلك. وكان شجاعا عاقلا. توفي بدمشق، ودفن
~~بتربته بباب الفراديس. إبراهيم بن مزييل بن نصر. الفقيه أبو إسحاق
~~المخزومي، الشافعي، المصري، الضرير. سمع من: أبي عمرو عثمان بن إسماعيل
~~الشارعي. وأجاز له عبد الله بن محمد بن فتحون رواية كتاب الموطأ. وقد سمع
~~منه: الشيخ إسماعيل بن قاسم الزيات، ومات قبله بعشرين سنة. وقد درس
~~بالمدرسة المعروفة به بمصر مدة. وتفقه عليه جماعة. وعاش ثمانين سنة وشهرين،
~~وتوفي يوم عرفة، رحمه الله تعالى. إقبال بن عبد الله. أبو الخير. صال مجاور
~~بمكة. حدث عن: أبي الوقت. وتوفي في رمضان.
### || AUT حرف التاء
# - تمام بنت الحسين بن قنان. الأنبارية الواعظة، ويقال لها بدر التمام.
~~حدثت عن: هبة الله بن الطبر الحريري. وأجازت للفخر علي بن البخاري، وغيره.
~~وسمع منها: الحافظ الضياء، وجماعة. توفيت في ذي الحجة. تميم بن أبي بكر
~~أحمد بن أحمد بن كرم بن غالب. أبو القاسم البندنيجي، ثم البغدادي الأزجي،
~~المفيد. ولد سنة خمس وأربعين وخمسمائة. وسمع الكثير من: أبي بكر بن
~~الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبي محمد بن المادح، وهبة الله بن الشلبي،
~~والشيخ عبد القادر، وابن البطر، وخلق كثير. وكتب بخطه الكثير لنفسه وللناس.
~~وأفاد أهل بغداد والغرباء. وكان ذا عناية بأسماء الشيوخ وبمسموعاتهم
~~ووفياتهم. وله فيهم فهم حسن. روى عنه: الدبيثي، والتقي اليلداني، وجماعة.
~~وتوفي في ثلاث جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الجيم
# - جعفر بن القاضي السعيد أبي الحسن علي بن عثمان. القاضي الأمجد، أبو
~~الفضائل القرشي، المخزومي، المصري، الشافعي. ولد سنة اثنتين وخمسين. وسمع
~~من: محمد بن عبد الرحمن المسعودي، والبوصيري. وأجاز له خطيب الموصل أبو
~~الفضل، وجماعة. وتوفي في رمضان، وهو من بيت رئاسة وتقدم رحمه الله تعالى.
### || AUT حرف الحاء
# - الحسن بن علي. أبو علي البغدادي، المقرئ، الضرير. قرأ بالروايات
~~الكثيرة على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي. وأقرأ الناس، وكان طيب
~~الصوت. الحسن المنعوت بالظهير الفارسي. الفقيه. توفي بمصر كهلا، رحمه الله.
### || AUT حرف الخاء
# - خطاب بن منصور. ms08491 أبو عبد الله البغدادي الدحروج. روى عن: أبي الوقت،
~~وغيره. خديجة بنت الحافظ معمر بن الفاخر. الإصبهانية. ورخها الضياء. الخليل
~~بن عبد الغفار بن يوسف. السهروردي، ثم البغدادي، الصوفي. ولد سنة ثمان
~~وعشرين وخمسمائة. وصحب الشيخ أبا النجيب. وسمع من: ابن البطي، وغيره. وحدث بأناشيد.
### || AUT حرف الزاي
# - زينب بنت أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف، الزهري، المالكي،
~~الإسكندري. أم محمد. ولدت سنة ثمان وعشرين. وأجاز لها: الحسين بن عبد الملك
~~الخلال، وعبد الجبار بن محمد الحواري، وسعيد بن أبي الرجاء ا لصيرفي،
~~وطائفة. وحدثت.
### || AUT حرف السين
# - سعيد بن أبي أسعد بن أحمد بن محمد. أبو منصور البلدي الحطابي، الكاتب.
~~توفي شابا. وكان لديه فضيلة. سقمان الأمير قطب الدين أبو سعيد بن محمد،
~~صاحب آمد. سقط من جوسق له فمات في هذه السنة.
### || AUT حرف الصاد
# - صدقة ابن الوزير أبي الرضا محمد بن أحمد بن صدقة. ظهير الدين أبو
~~الفتح. ولي نيابة الوزرة ببغداد. وكان صدرا معظما. وأبوه الوزير جلال الدين
~~قد وزر للراشد بالله. توفي الظهير في حادي عشر رجب.
### || AUT حرف الظاء
# - ظافر بن الحسين. أبو المنصور الأزدي الإسكندراني، ثم المصري، الفقيه
~~المالكي. تفقه بالثغر على العلامة أبي طالب صالح بن إسماعيل ابن بنت معافى.
~~وتولى بمصر تدريس المدرسة المجاورة لجامع مصر العتيق مدة طويلة. وتخرج به
~~جماعة من الشافعية والمالكية. وانتفع به خلق كثير. وكان يشغل أكثر النهار.
~~وكان من كبار العلماء في عصره، رحمه الله. PageV09P0261
# توفي بمصر حادي عشر جمادى الآخرة.
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن الوزير الكبير أبي الفرج محمد بن عبد الله بن هبة الله بن
~~المظفر ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي ابن المسلمة. أبو الحسن. سمع من:
~~يحيى بن ثابت البقال. وناب عن والده في الوزارة. ولم يخدم بعد أبيه في شيء.
~~ولزم طريقه التصوف. ومات وله دون أربعين سنة أو أكثر. ؟عبد الله بن محمد بن
~~عيسى. الإمام أبو محمد التادلي الفاسي. ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وروى ms08492
~~بالإجازة عن: أبي محمد بن عتاب، وأبي بحر بن العاص. وسمع من: القاضي عياض.
~~وكان فقيها أديبا، متفننا، شاعرا. بطلا شجاعا، من علماء فاس. روى عنه: أبو
~~عبد الله الخضرمي، وأبو محمد بن حوط، وأبو الربيع بن سالم، وعدة. وكان أن
~~ينفرد عن ابن عتاب. قال ابن فرتون: اختل ذهنه من الكبر. عبد الله بن أبي
~~بكر المبارك بن هبة الله. أبو محمد ابن الطويلة الدارقزي. سمع: ابن الحصين،
~~وأبا القاسم بن الطبر، وأبا المواهب بن ملوك، والقاضي أبا بكر، وجماعة.
~~والطويلة لقب لجده هبة الله بن محمد. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل،
~~والضياء، واليلداني، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وغيرهم. وآخر من
~~روى عنه بالإجازة الفخر بن البخاري. توفي في تاسع رمضان. ويعرف بابن الآخرس
~~أيضا. عبد الجبار بن أبي الفضل بن الفرج بن حمزة. الأزجي، الحصري، المقرئ،
~~الرجل الصالح. قرأ القراءات على أبي الكرم الشهرزوري. وسمع من: أبي الوقت،
~~وابن ناصر، وأبي بكر الزاغوني، وجماعة. وأقرا القرآن مدة ببغداد، والموصل.
~~وتوفي في سابع محرم شهيدا، سقط عليه جزف بقرب تكريت وعجزوا عن كشفه فكان
~~قبره رحمه الله. عبد الحميد بن عبد الله بن أسامة بن أحمد. أبو علي
~~الهاشمي، العلوي، الحسيني الزيدي، الشريف النقيب. عاش خمسا وسبعين سنة.
~~وكان إماما في الأنساب. واشتغل على ابن الخشاب النحوي. وولي أبوه وجده
~~النقابة. عبد الرحمن ابن قاضي القضاة عبد الواحد بن أحمد. الثقفي، الكوفي،
~~القاضي أبو محمد. قاضي نهر عيسى. روى عن: أبي الوقت، وغيره. وتوفي في
~~المحرم. عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن عبيد الله بن عبد الله بن
~~حمادى بن أحمد بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن القاسم بن النصر بن القاسم
~~بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
~~عبد الله بن أبي قحافة. الحافظ العلامة جمال الدين أبو الفرج ابن الجوزي،
~~القرشي، التيمي البكري، البغدادي، الحنبلي، الواعظ، صاحب التصانيف المشهورة
~~في أنواع ms08493 العلوم من التفسير، والحديث، والفقه، والوعظ، الزهد، والتاريخ،
~~والطب، وغير ذلك. ولد تقريبا سنة ثمان أو سنة عشر وخمسمائة، وعرف جدهم
~~بالجوزي لجوزة في وسط داره بواسط، ولم يكن بواسط جوزة سواها. وأول سماعه
~~سنة ست عشرة وخمسمائة. وسمع بعد ذلك في سنة عشرين وخمسمائة وبعدها. فسمع
~~من: ابن الحصين، وعلي بن عبد الواحد الدينوري، والحسين بن محمد البارع،
~~وأبي السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي، وأبي سعد إسماعيل بن أبي صالح
~~المؤذن، وأبي الحسن علي بن الزاغوني الفقيه، وأبي غالب بن البنا، وأخيه
~~يحيى، وأبي بكر محمد بن الحسين المزرقي، وهبة الله بن الطبر، وقاضي
~~المرستان، وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي وخطيب إصبهان أبي القاسم عبد
~~الله بن محمد الراوي عن ابن شمة، وأبي السعود أحمد بن المجلي، وأبي منصور
~~عبد الرحمن بن محمد القزاز، وعلي بن أحمد بن الموحد، وأبي القاسم بن
~~السمرقندي، وابن ناصر، وأبي الوقت. وخرج لنفسه مشيخة عن سبعة وثمانين نفسا.
~~وكتب بخطه ما لا يوصف. ووعظ وهو صغير جدا. قرأ الوعظ على الشريف أبي القاسم
~~علي بن يعلى بن عوض العلوي الهروي، وأبي الحسن بن الزاغوني. وتفقه على أبي
~~بكر أحمد بن محمد الدينوري. وتخرج في الحديث بابن ناصر. وقرأ الأدب على أبي
~~منصور موهوب ابن الجواليقي. روى عنه: ابنه محيي الدين يوسف، وسبطه شمس
~~الدين يوسف الواعظ، والحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن،
~~والضياء محمد، وابن خليل، الدبيثي، وابن النجار، واليلداني، والزين بن عبد
~~الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وخلق سواهم. PageV09P0262
# وبالإجازة: الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وأحمد بن أبي الخير، والعز عبد
~~العزيز بن الصيقل، وقطب الدين أحمد بن عبد السلام العصروني، وتقي الدين
~~إسماعيل بن أبي اليسر، والخضر بن عبد الله بن حمويه، والفخر علي بن
~~البخاري. وكان الذي حرص على تسميعه وأفاده الحافظ ابن ناصر. وقرأ القرآن
~~على أبي محمد سبط الخياط. وكان فريد عصره في الوعظ. وهو آخر من حدث عن
~~الدينوري والمتوكلي. ومن تصانيفه: كتاب المغني في ms08494 علم القرآن، وكتاب زاد
~~المسير في علم التفسير، وتذكرة الأريب في شرح الغريب، نزهة النواظر في
~~الوجوه والنظائر، مجلد، كتاب عيون علوم القرآن، فنون الأفنان، مجلد، كتاب
~~الناسخ والمنسوخ، كتاب منهاج الوصول إلى علم الأصول، كتاب نفي التشبيه،
~~كتاب جامع المسانيد، في سبع مجلدات، كتاب الحدائق، مجلدان، كتاب نفي النقل،
~~كتاب المجتبى، كتاب النزهة، كتاب عيون الحكايات، مجلدان كتاب التحقيق في
~~أحاديث التعليق، مجلدان، كتاب كشف مشكل الصحيحين، أربع مجلدات كتاب
~~الموضوعات، الأحاديث الرائقة، كتاب الضعفاء، كتاب تلقيح فهوم أهل الأثر في
~~عيون التواريخ والسير، كتاب المنتظم في أخبار الملوك والأمم، كتاب شذور
~~العقود في تاريخ العهود، كتاب مناقب بغداد، كتاب المذهب في المذهب، كتاب
~~الانتصار في مسائل الخلاف، كتاب الدلائل في مشهور المسائل، مجلدان، كتاب
~~اليواقيت في الخطب الوعظية، كتاب المنتخب، كتاب نسيم السحر، كتاب لباب زين
~~القصص، كتاب المدهش، كتاب صفة الصفوة، كتاب مثير العزم الساكن إلى أشرف
~~الأماكن، كتاب المقعد المقيم، كتاب تبصرة المبتدئ كتاب تحفة الواعظ كتاب ذم
~~الهوى كتاب تلبيس إبليس، مجلدان، كتاب صيد الخاطر، ثلاث مجلدات، كتاب
~~الأذكياء، كتاب الحمقى والمغفلين، كتاب المنافع في الطب، كتاب الشيب
~~والخضاب، كتاب روضة الناقل، كتاب تقويم اللسان، كتاب منهاج الإصابة في محبة
~~الصحابة، كتاب صبا نجد، كتاب المزعج، كتاب الملهب، كتاب المطرب، كتاب منتهى
~~المشتهى، كتاب فنون الألباب، كتاب الظرفاء والمتحابين، كتاب تقريب الطريق
~~الأبعد في فضل مقبرة أحمد، كتاب النور في فضائل الأيام والشهور، كتاب العلل
~~المتناهية في الأحاديث الواهية، مجلدان، كتاب أسباب البداية لأرباب
~~الهداية، مجلدان، كتاب سلوة الأحزان، كتاب ياقوتة المواعظ، كتاب منهاج
~~القاصدين، مجلدان، كتاب اللطائف، كتاب واسطات العقود، كتاب الخواتيم، كتاب
~~المجالس اليوسفية، كتاب المحادثة، كتاب إيقاظ الوسنان، كتاب نسيم الرياض،
~~كتاب الثبات عن الممات، كتاب الوفا بفضائل المصطفى، كتاب مناقب أبي بكر،
~~كتاب المعاد، كتاب مناقب عمر، كتاب مناقب عمر بن عبد العزيز، كتاب مناقب
~~سعيد بن المسيب، كتاب مناقب الحسن البصري، كتاب مناقب إبراهيم بن أدهم،
~~كتاب مناقب الفضيل، كتاب ms08495 مناقب أحمد، كتاب مناقب الشافعي، كتاب مناقب
~~معروفة، كتاب مناقب الثوري، كتاب مناقب بشر، كتاب مناقب رابعة، كتاب
~~العزلة، كتاب الموافق، كتاب الرياضة، كتاب النصر على مصر، كتاب كان وكان في
~~الوعظ، كتاب خطب اللآليء في الحروف، كتاب الناسخ والمنسوخ في الحديث كتاب
~~مواسم العمر، وتصانيف أخر لا يحضرني ذكرها. وجعفر في أجداده هو الجوزي،
~~منسوب إلى فرضة من فرض البصرة يقال لها جوزة. وفرضة النهر ثلمته، وفرضة
~~البحر محط السفن. وتوفي والد أبي الفرج أبو الحسن وله ثلاث سنين، وكانت له
~~عمة صالحة. وكان أهله تجارا في النحاس ولهذا كتب في بعض السماعات اسمه عبد
~~الرحمن الصفار، فلما ترعرع حملته عمته إلى ابن ناصر فاعتنى به. وقد رزق
~~القبول في الوعظ، وحضر مجلسه الخلفاء، والوزراء والكبار، وأقل ما كان يحضر
~~مجلس ألوف. وقيل إنه حضر مجلسه في بعض الأوقات مائة ألف. وهذا لا أعتقده
~~أنا، على أنه قد قال: هو ذلك. وقال غير مرة إن مجلسه حزر بمائة ألف. قال
~~سبطه شمس الدين أبو المظفر: سمعته يقول على المنبر في آخر عمره: كتبت
~~بإصبعي، هاتين ألفي مجلدة، وتاب على يدي مائة ألف، وأسلم على يدي عشرة ألف
~~يهودي ونصراني. قال: وكان يجلس بجامع القصر، والرصافة، والمنصور، وباب بدر.
~~وتربة أم الخليفة. وكان يختم القرآن في كل أسبوع ولا يخرج من بيته إلا إلى
~~الجمعة أو المجلس. PageV09P0263
# ثم قال: وذكر ما وقع إلي من أسامي مصنفاته كتاب المغني أحد وثمانون جزءا
~~بخطه، إلا إنه لم يبيضه ولم يشتهر، كتاب زاد المسير، أربع مجلدات، فذكر
~~عامة ما ذكرناه، زاد عليه أيضا أشياء منها: كتاب درة الإكليل في التاريخ،
~~أربع مجلدات، كتاب الفاخر في أيام الإمام الناصر، مجلد، كتاب المصباح
~~المضيء بفضائل المستضيء، مجلد كتاب الفجر النوري، كتاب المجلد الصلاحي،
~~مجلد، كتاب شذور العقود، مجلد. قال: ومن علم العربية: فضائل العرب، مجلد
~~كتاب الأمثال، مجلد كتاب تقويم اللسان، جزءان، كتاب لغة الفقه، جزءان، كتاب
~~ملح الأحاديث، جزءان. قال: وكتاب المنفعة في المذاهب ms08496 الأربعة، مجلدان، كتاب
~~منهاج القاصدين، مجلدان، كتاب إحكام الإشعار بأحكام الأشعار، ومجلدان، كتاب
~~" المختار من الأشعار " عشر مجلدات كتاب التبصرة في الوعظ ثلاث مجلدات كتاب
~~المنتخب في الوعظ، مجلدان، كتاب رؤوس القوارير، مجلدان. إلى أن قال: فمجموع
~~تصانيفه مائتان ونيف وخمسون كتابا. ومن كلامه في مجالس وعظه: عقارب المنايا
~~تلسع، وخدران جسم الأمل يمنع الإحساس، وماء الحياة في إناء العمر يرشح
~~بالأنفاس. وقال لبعض الولاة: أذكر عند القدرة عدل الله فيك، وعند العقوبة،
~~قدرة الله عليك. وإياك أن تشفي بسقم يدنك. وقال لصاحب: أنت في أوسع العذر
~~من التأخير عني لثقتي بك، وفي أضيقه من شوق إليك. وقال له قائل: ما نمت
~~البارحة من شوقي إلى المجلس. قال: لأنك تريد أن تتفرج، وإنما ينبغي أن لا
~~تنام الليلة لأجل ما سمعت. وقال لا تسمع ممن يقول الجوهر والعرض، والاسم
~~والمسمى، والتلاوة والمتلو، لأنه شيء لا تحيط به أوهام العوام، بل قل: آمنت
~~بما جاء من عند الله، وبما صح عن رسول الله. وقام إليه رجل فقال: يا سيدي
~~نشتهي منك تتكلم بكلمة ننقلها عنك، أيما أفضل: أبو بكر أو علي؟ فقال له:
~~اقعد. فقعد ثم قام وأعاد قوله، فأجلسه، ثم قام فقال له: اجلس فأنت أفضل من
~~كل أحد. وسأله آخر، وكان التشيع تلك المدة ظاهرا: أيما أفضل، أبو بكر أو
~~علي؟ فقال: أفضلهما من كانت ابنته تحته. ورمى بالكلمة في أودية الاحتمال،
~~ورضي كل من الشيعة والسنة بهذا الجواب المدهش. وقرأ بين يديه قارئان فأطربا
~~الجمع، فأنشد: ألا يا حمامي بطن نعمان هجتما ... علي الهوى لما ترنتما ليا
~~ألا أيها القمريتان تجاوبا ... بلحنيكما ثم اسجعا لي علانيا وقال له قائل:
~~أيما أفضل أسبح أو أستغفر؟ قال: الثوب الوسخ أحوج إلى الصابون من البخور.
~~وقال في قوله عليه السلام : " أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين " :
~~إنما أعمار القدماء لطول البادية، فلما شارف الركب بلد الإقامة قيل حثوا
~~المطي. وقال من قنع طاب عيشه، ومن طمع طال طيشه. قال: ووعظ ms08497 الخليفة فقال:
~~يا أمير المؤمنين، إن تكلمت، خفت منك، وإن سكت، خفت عليك. فأنا أقدم خوفي
~~عليك على خوفي منك. إن قول القائل اتق الله، خير من قول القائل أنتم أهل
~~البيت مغفور لكم. وقال يوما: أهل البدع يقولون ما في السماء أحد، ولا في
~~المصحف قرآن، ولا في القبر نبي، ثلاث عورات لكم. وقال في قوله " أليس لي
~~ملك مصر " : يفتخر فرعون بنهر، ما أجراه ما أجراه. وقال وقد طرب الجمع:
~~فهمتم فهمتم. قال: وقد ذكر العماد الكاتب جدي في " الخرديدة " ، وأنشد له
~~هذه الأبيات: يود حسودي أن يرى لي زلة ... إذا ما رأى الزلات جاءت أكاذيب
~~أرد على خصمي وليس بقادر ... على رد قولي، فهو موت وتعذيب ترى أوجه الحساد
~~صفرا لرؤيتي ... فإن فهت عادت وهي سود غرابيب قال: وقال أيضا: يا صاحبي إن
~~كنت لي أو معي ... فعج إلى وادي الحمى نرتع وسل عن الوادي وسكانه ... وأنشد
~~فؤادي في ربا العلع جيء كثيب الرمل رمل الحمى ... وقف وسلم لي على المجمع
~~واسمع حديثا قد روته الصبا ... تسنده عن بابه الأجرع وابك فما في العين من
~~فضله ... ونب فدتك النفس عن مدمعي وانزل على الشيخ بواديهم ... واشمم عشيب
~~البلد البلقع PageV09P0264
# رفقا بنضو قد بداه الأسى ... يا عاذلي لو كان قلبي معي لهفي على طيب ليال
~~خلت ... عودي تعودي مدنفا قد نعي إذا تذكرت زمانا مضى ... فويح أجفاني من
~~أدمعي. وقد نالته محنة في أواخر عمره، وذلك أنهم وشوا إلى الخليفة الناصر
~~به بأمر اختلف في حقيقته، وذلك في الصيف، فبينا هو جالس في داره في السرداب
~~يكتب، جاءه من أسمعه غليظ الكلام وشتمه، وختم على كتبه وداره، وشتت عياله.
~~فلما كان في أول الليل حملوه في سفينة، وأحدروه إلى واسط، فأقام خمسة أيام
~~ما أكل طعاما، وهو يومئذ ابن ثمانين سنة، فلما وصل إلى واسط أنزل في دار
~~وحبس بها، وحصل عليها بواب، فكان يخدم نفسه ويغسل ثوبه ويطبخ، ويستقي الماء
~~من البئر، فبقي كذلك خمس سنين، ولم ms08498 يدخل فيها حماما. وكان من جملة أسباب
~~القضية أن الوزير ابن يونس قبض عليه، فتتبع ابن القصاب أصحاب ابن يونس.
~~وكان الركن عبد السلام بن عبد الوهاب بن عبد القادر الجيلي المتهم بسوء
~~العقيدة واصلا عند ابن القصاب، فقال له: أين أنت عن ابن الجوزي، فهو من
~~أكبر أصحاب ابن يونس، وأعطاه مدرسة جدي وأحرقت كتبي بمشورته، وهو ناصبي من
~~أولاد أبي بكر. وكان ابن القصاب شيعيا خبيثا، فكتب إلى الخليفة، وساعده
~~جماعة، ولبسوا على الخليفة، فأمر بتسليمه إلى الركن عبد السلام، فجاء إلى
~~باب الأزج إلى دار ابن الجوزي، ودخل وأسمعه غليظ المقال كما ذكرنا. وأنزل
~~في سفينة، ونزل معه الركن لا غير، على ابن الجوزي غلالة بلا سراويل، وعلى
~~رأسه تخفيفة، فأحدر إلى واسط، وكان ناظرها العميد أحمد الشيعة، فقال له
~~الركن: حرسك الله، مكني من عدوي لأرميه في المطمورة. فعز على العميد وزبره
~~وقال: يا زنديق أرميه بقولك!؟ هات خط الخليفة. والله لو كان من أهل مذهبي
~~لبذلت روحي ومالي في خدمته. فعاد الركن إلى بغداد. وكان بين ابن يونس
~~الوزير وبين أولاد الشيخ عبد القادر عداوة قديمة، فلما ولي الوزارة، ثم
~~أستاذية الدار بدد شملهم، وبعث ببعضهم إلى مطامير واسط فماتوا بها، وأهين
~~الركن بإحراق كتبه النجومية. وكان السبب في خلاص ابن الجوزي أن ابنه محيي
~~الدين يوسف ترعرع وقرأ الوعظ، وطلع صبيا ذكيا، فوعظ، وتكلمت أم الخليفة في
~~خلاص ابن الجوزي فأطلق، وعاد إلى بغداد. وكان يقول: قرأت بواسط مدة مقامي
~~بها كل يوم ختمة، ما قرأت فيها سورة يوسف من خزني على ولدي يوسف وشوقي
~~إليه. وكان يكتب إلى بغداد أشعارا كثيرة. وذكره شيخنا ابن البزوري، فأطنب
~~في وصفه، وقال: فأصبح في مذهبه إماما يشار إليه، ويعقد الخنصر في وقته
~~عليه، ودرس بمدرسة ابن الشمحل، ودرس بالمدرسة المنسوبة إلى الجهة بنفشا
~~المستضيئة، ودرس بمدرسة الشيخ عبد القادر. وبنى لنفسه مدرسة بدرب دينار،
~~ووقف عليها كتبه. برع في العلوم، وتفرد بالمنثور والمنظوم، وفاق على أدباء ms08499
~~مصره، وعلا على فضلاء دهره. له التصانيف العديدة. سئل عن عددها فقال: زيادة
~~على ثلاثمائة وأربعين مصنفا، منها ما هو عشرون مجلدا ومنها ما هو كراس
~~واحد. ولم يترك فنا من الفنون إلا وله فيه مصنف. كان أوحد زمانه، وما أظن
~~الزمان يسمح بمثله. ومن مؤلفاته كتاب المنتظم، وكتابا ذيل عليه. قال: وكان
~~إذا وعظ اختلس القولب، وشققت النفوس دون الجيوب. إلى أن قال:توفي ليلة
~~الجمعة لاثنتي عشرة ليلة خلت من رمضان، وصلى عليه خلق العظيم الخارج عن
~~الحد. وشيعوه إلى مقبرة باب حرب. وكان يوما شديد الحر، فأفطر من حره جمع
~~كثير. وأوصى أن يكتب على قبره: يا كثير الصفح عمن ... كثر الذنب لديه جاءك
~~المذنب يرجو ال ... عفو عن جزم يديه أنا ضيف وجزاء الض ... يف إحسان إليه.
~~وقال سبطه أبو المظفر: جلس رحمه الله يوم السبت سابع رمضان تحت تربة أم
~~الخليفة المجاورة لمعروف الكرخي، وكنت حاضرا، وانشد أبياتا قطع عليها
~~المجلس، وهي: الله أسال أن يطول مدتي ... وأنال بالأنعام ما في نيتي لي همة
~~في العلم ما من مثلها ... وهي التي جنت النحول هي التي كم كان لي من مجلس
~~لو شبهت ... حالاته لتشبهت بالجنة. في أبياه. PageV09P0265
# ونزل، فمرض خمسة أيام، وتوفي ليلة الجمعة بني العشاءين في الثالث عشر من
~~رمضان في داره بقطفتا. وحدثتني والدتي أنها سمعته يقول قبل: أيش أعمل
~~بطواويس، يرددها، قد جبتم لي هذه الطواويس. وحضر غسله شيخنا ضياء الدين ابن
~~سكينة، ضياء الدين ابن الخبير وقت السحر، واجتمع أهل بغداد، وغلقت الأسواق،
~~وشددنا التابوت بالحبال، وسلمناه إلى الناس، فذهبوا به إلى تحت التربة،
~~مكان جلوسه، فصلى عليه ابنه علي اتفاقا، لأن الأعيان لم يقدروا على الوصول
~~إليه، ثم صلوا عليه بجامع المنصور، وكان يوما مشهودا، لم يصل إلى حفرته
~~بمقبرة أحمد بن حنبل إلى وقت صلاة الجمعة، وكان في تموز، فأفطر خلق، ورموا
~~نفوسهم في الماء. قال: وما وصل إلى حفرته من الكفن إلا قليل. قلت: وهذا من
~~مجازفة أبي المظفر. ms08500 قال: ونزل في حفرته والمؤذن يقول: الله أكبر. وحزن
~~الناس وبكوا عليه بكاء كثيرا وباتوا عند قبره طول شهر رمضان يختمون الختمات
~~بالقناديل واشمع. ورآه في تلك الليلة المحدث أحمد بن سلمان الحربي الملقب
~~بالسكر على منبر من ياقوت مرضع بالجوهر، والملائكة جلوس بين يديه والحق
~~تعالى حاضر، يسمع كلامه. وأصبحنا علمنا عزاءه، وتكلمت يومئذ، وحضر خلق
~~عظيم. وقام عبد القادر العلوي وأنشد هذه القصيدة: الدهر عن طمع يغر ويخدع
~~... وزخارف الدنيا الدنية تطمع وأعنة الآمال يطلقها الرجا ... طمعا وأسياف
~~المنية تقطع والموت آت والحياة شهية ... والناس بعضهم لبعض يتبع وأعلم بأنك
~~عن قليل صائر ... خبرا فكن خبرا بخير يسمع لعلا أبي الفرج الذي بعد التقى
~~... والعلم يوم حواه هذا المضجع خبر عليه اشرع أصبح والها ... ذا مقلة جرى
~~عليه تدمع من للفتاوي المشكلات وحلها ... من ذا لخرق الشرع يوما يرقع من
~~للمنابر أن يقوم خطيبها ... لرد مسألة يقول فيسمع من للجدال إذا الشفاه
~~تقلصت ... وتأخر القرم الهزبر المصقع من للدياجي قائما ديجورها ... يتلو
~~الكتاب بمقلة لا تهجع أجمال دين محمد مات التقي ... والعلم بعدك واستجم
~~المجمع يا قبره جادتك كل غمامة ... هطالة بركابه لا تقلع فيك الصلاة مع
~~الصلات فته به ... وانظر به بارئك ماذا يصنع يا أحمدا خذ أحمد الثاني الذي
~~... ما زال عنك مدافعا لا يرجع أقسمت لو كشف الغطاء لرأيتم ... وفد الملائك
~~حوله يتسرعوا ومحمد يبكي عليه وآله ... خير البرية البطين الأنزع في أبيات.
~~ومن العجائب أنا كنا يومئذ بعد انقضاء العزاء عند القبر، وإذا بخالي محيي
~~الدين يوسف قد صعد من الشط، وخلفه تابوت، فقلنا: ترى من مات في الدار؟ وإذا
~~بها خاتون والدة محيي الدين، وعهدي بها ليلة الجمعة في عافية، وهي قائمة،
~~فكان بين موتهما يوم وليلة. وعد الناس ذلك من كراماته، لأنه كان مغرى
~~بحبها. وخلف من الوليد عليا، هو الذي أخذ مصنفات والده وباعها بيع العبيد،
~~ومن يزيد. ولما أحدر والده إلى واسط تحيل على كتبه بالليل، وأخذ منها ما
~~أراد، ms08501 وباعها ولا بثمن المداد. وكان أبوه قد هجره منذ سنين، فلما امتحن صار
~~إلبا عليه. مات أبوه ولم يشهد موته. وخلف محيي الدين يوسف، وكان قد ولد سنة
~~ثمانين وخمسمائة، وسمع الكثير، وتفقه، وناظر، ووعظ تحت ترب والدة الخليفة،
~~وقامت بأمره أحسن قيام. وولي حسبة بغداد سنة أربع وستمائة. ثم ترسل عن
~~الخلفاء، وتقلبت به ا لأحوال حتى بلغ أشرف مآل إلى سنة أربعين وستمائة. ثم
~~ولي أستاذ دارية الخلافة. وكان لجدي ولد اسمه عبد العزيز، وهو أبكر أولاده.
~~سمع معه من ابن ناصر، وأبي الوقت، والأرموي، وسافر إلى الموصل، فوعظ بها
~~سنة بضع خمسين، وحصل له القبول التام، ومات بها شابا. وكان له بنات منهن
~~أمي رابعة، وشرف النساء، وزينب، وجوهرة، وست العلماء الكبرى، وست العلماء
~~الصغرى. PageV09P0266
# قلت: ومع تبحر ابن الجوزي في العلوم، وكثر اطلاعه، وسعة دائرته، ولم يكن
~~مبرزا في علم من العلوم، وذلك شأن كل من فرق نفسه في بحور العلم. ومع أنه
~~كان مبرزا في التفسير، والوعظ، والتاريخ، ومتوسطا في المذهب، متوسطا في
~~الحديث، له اطلاع تام على متونه. وأما الكلام على صحيحه وسقيمه، فما له فيه
~~ذوق المحدثين، ولا نقد الحفاظ المبرزين. فإنه كثير الاحتجاج الأحاديث
~~الضعيفة، مع كونه كثير السياق لتلك الأحاديث في الموضوعات. والتحقيق أنه لا
~~ينبغي الاحتجاج بها، ولا ذكرها في الموضوعات. وربما ذكر في الموضوعات
~~أحاديث حسانا قوية. ونقلت من خط السيف أحمد بن المجد، قال: صنف ابن الجوزي
~~كتاب الموضوعات، فأصاب في ذكره أحاديث شنيعة مخالفة للنقل والعقل. ومما لم
~~يصب فيه إطلاق الوضع على أحاديث بكلام بعض الناس في أحد رواتها، كقوله:
~~فلان ضعيف، أو ليس بالقوي، أو لين، وليس ذلك الحديث مما يشهد القلب
~~ببطلانه، ولا فيه مخالفة ولا معارضة لكتاب ولا سنة لا إجماع، ولا حجة بأنه
~~موضوع، سوى كلام ذلك الرجل في رواية، وهذا عدوان ومجازفة. وقد كان أحمد بن
~~حنبل يقدم الحديث الضعيف على القياس. قال: فمن ذلك أنه أورد حديث محمد بن
~~حمير ms08502 السليحي، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة، في فضل قراءة آية
~~الكرسي في الصلوات الخمس، وهو: " من قرأ الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم
~~يمنعه من دخول الجنة إلا الموت " . وجعله في الموضوعات، لقول يعقوب بن
~~سفيان محمد بن حمير ليس بالقوي. ومحمد هذا قد روى البخاري في " صحيحه " ،
~~عن رجل، عنه. وقد قال ابن معين إنه ثقة. وقال أحمد بن حنبل: ما علمت إلا
~~خيرا. قال السيف: وهو كثير الوهم جدا فإن في مشيخته مع صغرها وهم في مواضع.
~~قال في الحديث التاسع وهو " اهتزاز العرش " : أخرجه البخاري، عن محمد بن
~~المثنى، عن الفضل بن هشام، عن الأعمش. قلت: والفضل إنما هو ابن مساور رواه
~~عن أبي عوانة، عن الأعمش، لا عن الأعمش نفسه. والحادي والعشرين، قال: أخرجه
~~البخاري، عن ابن منير، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وإنما يرويه
~~ابن منير، عن أبي النضر، عن عبد الرحمن. والسادس والعشرين فيه: أنا أبو
~~العباس أحمد بن محمد بن الأثرم، وإنما هو محمد بن أحمد. والثاني والثلاثين،
~~قال: أخرجه البخاري، عن الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، وإنما هو
~~ابن سعد، عن صالح، عن الزهري. وفي التاسع والأربعين: ثنا قتيبة، نا خالد بن
~~إسماعيل، وإنما هو حاتم بن إسماعيل. وفي الثاني والسبعين: أنا أبو الفتح
~~محمد بن علي العشاري، وإنما هو أبو طالب محمد بن علي بن الفتح. وفي الرابع
~~والثمانين: عن حميد بن هلال، عن عفان بن كاهل، وإنما هو هصان. وفي الحديث
~~الثاني: أخرجه البخاري، عن أحمد بن أبي إياس، وإنما هو آدم. قال لنا شيخنا
~~أبو عبد الله الحافظ: كتبت المشيخة من فرع، فإذا فيها أحمد، فاستنكرته،
~~فراجعت الأصل، فإذا هو أيضا على الخطأ. وذكر وفيات بعض شيوخه وقد خولف
~~كيحيى بن ثابت، وابن خضر، وابن المقرب، هذه عدة عيوب في كراريس قليلة.
~~وسمعت أبا بكر محمد بن عبد الغني ابن نقطة، يقول: قيل لأبي محمد بن الأخضر:
~~ألا تجيب ابن الجوزي ms08503 عن بعض أوهامه؟ قال: إنما يتتبع على من قل غلطه، فأما
~~هذا فأوهامه كثيرة، أو نحو هذا. قلت: وذلك لأنه كان كثير التاليف في كل فن
~~فيصنف الشيء ويلقيه، ويتكل على حفظه. قال السيف: وما رأيت أحدا يعتمد عليه
~~في دينه وعلمه وعقله راضيا عنه. قال جدي رحمه الله: كان أبو المظفر بن حمدي
~~أحد العدول والمشار إليهم ببغداد ينكر على ابن الجوزي كثيرا كلمات يخالف
~~فيها السنة. قال السيف: وعاتبه الشيخ أبو الفتح بن المني في بعض هذه
~~الأشياء التي حكيناها عنه. ولما بان تخليطه أخيرا رجع عنه أعيان أصحابنا
~~الحنابلة، وأصحابه وأتباعه. سمعت أبا بكر ابن نقطة في غلاب ظني يقول: كان
~~ابن الجوزي يقول: أخاف شخصين: أبا المظفر بن حمدي، وأبا القاسم بن الفراء،
~~فإنهما كان لهما كلمة مسموعة. وكان الشيخ أبو إسحاق العلثي يكاتبه وينكر
~~عليه. سمعت بعضهم ببغداد أنه جاءه منه كتاب يذمه فيه، ويعتب عليه ما يتكلم
~~به في السنة. PageV09P0267
# قتل: وكلامه في السنة مضطرب، تراه في وقت سنيا، وفي وقت متجهما محرفا
~~للنصوص، والله يرحمه يغفر له. وقرأت بخط الحافظ ابن نقطة قال: حدثني أبو
~~عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الحاكم بواسط قال: لما انحدر الشيخ أبو
~~الفرج بن الجوزي إلى واسط قرأ على أبي بكر بن الباقلاني بكتاب الأرشاد لأجل
~~ابنه، وقرأ معه ابنه يوسف. وقال الموفق عبد اللطيف: كان ابن الجوزي لطيف
~~الصورة، حلو الشمائل، رخيم النغمة، موزون الحركات والنغمات، لذيذ المفاكهة،
~~يحضر مجلسه مائة ألف أو يزيدون، لا يضيع من زمانه شيئا، يكتب في اليوم
~~أربعة كراريس، ويرتفع له كل سنة من كتابته ما بين خمسين مجلدا إلى ستين.
~~وله في كل علم مشاركة، لكنه في التفسير من الأعيان، وفي الحديث من الحافظ،
~~وفي التاريخ من المتوسعين، ولديه فقه كاف. وأما السجع الوعظي فله فيه ملكة
~~قوية، إن ارتجل أجاد، وإن روى أبدع. وله في الطب كتاب اللقط، مجلدان. وله
~~تصانيف كثيرة. وكان يراعي حفظ صحته وتلطيف مزاجه، ms08504 ما يفيد عقله قوة، وذهنه
~~حدة أكثر مما يراعي قوة بدنه ونيل لذاته. جل غذائه الفراريج والمزورات،
~~ويعتاض عن الفاكهة بالأشربة والمعجونات، ولباسه أفضل لباس، الأبيض الناعم
~~المطيب. ونشأ يتيما على العفاف والصلاح، وله ذهن وقاد، وجواب حاضر، ومجون
~~لطيف، ومداعبات حلوة. وكانت سيرته في منزله المواظبة على القراءة والكتابة.
~~ولا ينفك من جارية حسناء في أحسن زي، لا تلهيه عما هو فيه، بل تعينه عليه
~~وتقويه. وقرأت بخط الموقاني أن أبا الفرج كان قد شرب حب البلاذر - على ما
~~قيل - فسقطت لحيته، فكانت قصيرة جدا، وكان يخضبها بالسواد إلى أن مات. ثم
~~عظمه وبالغ في وصفه، ثم قال: ومع هذا فهو كثير الغلط فيما يصنفه، فإنه كان
~~يصنف الكتاب ولا يعتبره رحمه الله وتجاوز عنه. عبد الرحمن بن أبي الكرم
~~محمد بن أبي ياسر هبة الله. عرف بابن ملاح الشط. سمع: ابن الحصين، وأبا
~~الحسن علي بن الزاغوني، وأبا غالب بن البنا، وأبا البركات يحيى بن عبد
~~الرحمن الفارقي، وأبا بكر الأنصاري، وجماعة. وكان شيخا صلاحا معمرا، محبا
~~للرواية، وصار بوابا لمدرسة والدة الناصر لدين الله. روى عنه: ابن خليل،
~~وابن النجار، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وابن عبد الدائم. وأجاز لابن
~~أبي الخير، والقطب أحمد بن أبي عصرون، وسعد الدين الخضر بن حمويه، وطائفة
~~آخرهم الشيخ الفخر. توفي في الخامس والعشرين من صفر في عشرة المائة. عبد
~~الصمت بن جوشن بن المفرج. أبو محمد التنوخي، الدمشقي، القواس، الفقيه
~~الشافعي. سمع: أبا الدر ياقوت بن عبد الله الرومي. روى عنه: ابن خليل،
~~والشهاب القوصي. وأجاز لابن أبي الخير. وتوفي في ثالث المحرم. عبد المحسن
~~بن أحمد بن عبد الوهاب. أبو منصور الأزجي، البزاز، المعروف بالزابي. سمع:
~~أبا البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وأبا الفضل عبد الملك محمد بن
~~يوسف، وأبا سعد أحمد بن محمد البغدادي. روى عنه: ابن خليل، وغيره. وأجاز
~~لابن أبي الخير. توفي في رجب. عبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن أحمد.
~~أبو محمد بن ms08505 الفرس الأنصاري، الخزرجي، الغرناطي، الفقيه المالكي. سمع:
~~أباه، وجده أبا القاسم. ونفقه وكتب أصول الفقه والدين وبرع. وكان مولده في
~~سنة أربع وعشرين وخمسمائة تقريبا. ذكره أبو عبد الله الأبار في التكملة،
~~فقال: سمع أبا الوليد بن بقوة، وأبا محمد بن أيون، وأبا الوليد بن الدباغ،
~~وأبا الحسن بن هذيل وأخذ عنه القراءات. وأجاز له خلق منهم: أبو الحسن بن
~~موهوب، وأبو عبد الله بن مكي، وأبو الحسن بن الباذش، وأبو القاسم بن بقي.
~~وكان له تحقق بالعلوم على تفاريقها،، وأخذ في كل فن منها، وتقدم في حفظ
~~الفقه، مع المشاركة في علم الحديث، والعكوف على العلم. سمعت أبا الربيع بن
~~سالم يقول: سمعت أبا بكر بن الجد، وناهيك به، يقول غيرة مرة: ما أعلم
~~بالأندلس أحفظ لمذهب مالك من عبد المنعم بن الفرس بعد أبي عبد الله بن
~~زرقون، وبيته عريق في العلم. قال الأبار: وألف عبد المنعم كتابا في أحكام
~~القرآن من أحسن ما وضع في ذلك. وحدث عنه جلة شيوخنا وأكابر أصحابنا.
~~PageV09P0268
# وقال أبو عبد الله التجيبي، وذكر عبد المنعم بن الفرس: رأيت من حفظه
~~وذكائه وتفننه في العلوم عند رحلتي إلى أبيه فأعجبت منه، وأنشدني كثيرا من
~~نظمه، واضطرب قبل موته بيسير لاختلال أصابه في صدر سنة خمس وتسعين وخمسمائة
~~من علة خدر طاولته، فترك الأخذ عنه إلى أن توفي في رابع جمادى الآخرة سنة
~~سبع، وشيعه أمم. وكسر نعشه وتقسموه رحمه الله تعالى. قلت: روى عنه: إسماعيل
~~بن يحيى الغرناطي العطار، وعبد الغني بن محمد الغرناطي، وأبو الحسين يحيى
~~بن عبد الله الداني الكاتب، وآخرون. وسمع منه الشرف المرسي موطأ مالك، رحمه
~~الله تعالى. عبد الواحد بن مسعود بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الواحد. أبو
~~غالب ابن الشيخ الأجل أبي منصور بن الحصين الشيباني، نظام الدين البغدادي
~~الكاتب. ولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة، وروى عن: أبي الوقت، وأبي الكرم
~~الشهرزوري، وجماعة. وحدث بالشام ومصر. وتوفي في رمضان بحلب. وكان قد ولي
~~ديوان الشام، ms08506 وضيق على الأمير أسامة بن منقذ في جامكيته فقال: أضحى أسامة
~~خاضعا متذللا ... لابن الحصين لبلغة من زاده فأعجب لدهر جائر في حكمه ...
~~تسطو ثعالبه على آساده علي بن أحمد بن وهب. الأزجي، البزاز. سمع: ابن ناصر،
~~وأبا الفضل الأرموي، والكروخي. وتوفي في جمادى الآخرة. وكان فقيها، صحب
~~الشيخ عبد القادر، وصار أحد المعيدين لدرسه. علي بن محمد بن الحسن بن
~~الطيب. أبو القاسم القرشي، الزهري، الكوفي، المعدل. سمع أبا البركات عمر بن
~~إبراهيم الزيدي، وأحمد بن ناقة. وتوفي في ربيع الأول، ويعرف بابن غنج. روى
~~عنه: الدبيثي. عمر بن أحمد بن حسن بن علي بن بكرون. أبو حفص النهرواني، ثم
~~البغدادي، المقرئ المعدل. قرأ القراءات على أبي الكرم الشهرزوري. وسمع: أبا
~~الفضل الأرموي، الفضل بن سهل الإسفرائيني، وابن ناصر. وولي خزانة الديوان
~~العزيز. روى عنه: ابن خليل. وأجاز لأحمد بن أبي الخير. وتوفي رحمه الله في
~~رجب. عمر بن عبد الكريم بن أبي غالب. الحربي الحمامي. حدث عن: عبد الله بن
~~أحمد بن يوسف. وعنه: ابن خليل. وبالإجازة: ابن أبي الخير. توفي في شعبان.
~~عمر بن علي بن عمر. أبو علي الحربي، الواعظ. عرف بابن النوام. كان له لسان
~~في الوعظ، وقول الشعر. سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا الحسين بن الفراء،
~~وأبا بكر الأنصاري. روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، والضياء محمد، وابن عبد
~~الدائم، وآخرون. وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر علي. ولد في صفر سنة
~~أربع عشرة وخمسمائة. وتوفي في وسط شوال. عمر بن محمد بن أبي الجيش. أبو
~~محمد الهمذاني، والصوفي. له ببلدة رباط يخدم فيه الواردين. سمع: أبا
~~المعالي محمد بن عثمان المؤدب، وأبا العلاء الحافظ. عوض بن عبد الرحمن بن
~~علي. البزاز. عرف بالمشهدي. حدث عن: أبي البركات بن حبيش. روى عنه:
~~الدبيثي، وابن خليل. ومات في المحرم. عيسى بن نصر بن منصور. النميري أبو
~~محمد، الشاعر ابن الشاعر. كان من شعراء الديوان العزيز، وشعره جيد. مات في رمضان.
### || AUT حرف الفاء
# - فضائل بن فضائل. ms08507 المقدسي، المرداوي، الفقيه. توفي بالموصل.
### || AUT حرف القاف
# - قراقوش. الأمير بهاء الدين الأسدي، الخادم الأبيض فتى أسد الدين
~~شيركوه. لما استقل السلطان صلاح الدين بمصر جعله زمام القصر، وكان مسعودا،
~~ميمون النقيبة، صاحب همة. بنى السور المحيط بمصر والقاهرة، وبنى قلعة
~~الجبل، وبنى قناطر الجيزة في الدولة الصلاحية. ولما فتح صلاح الدين عكا
~~سلمها إليه، فملا أخذتها الفرنج حصل قراقوش أسيرا. فافتكه منهم بعشرة آلاف
~~دينار فيما قيل. وله حقوق على السلطان والإسلام. والأسعد بن مماتي كراس
~~سماه الفاشوش في أحكام قراقوش فيه أشياء مكذوبة عليه، وما كان صالح الدين
~~ليستنيبه لولا وثوقه بعقله ومعرفته. توفي رحمه الله في رجب، ودفن بسفح
~~المقطم. قال المنذري: كانت له رغبة في الخير وآثار حسنة. وناب عن صلاح
~~الدين مدة بالديار المصرية.
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن أحمد بن صالح بن المصحح. أبو الفضل الدقاق، الأزجي، ويسمى
~~أيضا المبارك. PageV09P0269
# سمع مجلسا من ابن الحصين سنة أربع وعشرين، ولم يسمع منه أحد، لكن استجازه
~~ابن النجار فأجاز له. قال: وظفرت بسمعه بعد موته بثلاثين سنة. وكان شيخا
~~حسنا متيقظا. عاش إحدى وثمانين سنة. محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عمران. أبو بكر الغافقي، الأندلسي. من أهل المرية. له مصنف حسن في الشروط.
~~روى عن: الحسن بن موهب الجذامي، وأبي القاسم بن ورد، وأبي الحسن بن معدان،
~~وجماعة. وتوفي في صفر رحمه الله. محمد بن أحمد بن عبد الله. أبو عبد الله
~~الإصبهاني، الفارفاني، وفارفان: من قرى إصبهان. ولد سنة أربع عشرة
~~وخمسمائة. وسمع حضورا من عبد الواحد الدشتي صاحب أبي نعيم الحافظ. وسمع من:
~~فاطمة الجوزدانية. وأخته عفيفة أسن منه بأربع سنين. روى عنه بالإجازة: أحمد
~~بن أبي الخير، وغيره. وتوفي في رمضان. محمد بن أحمد بن حامد. الربعي،
~~الضميري، الدمشقي، البزاز. روى عن: أبي الدر ياقوت الرومي. وكان ثقة دينا.
~~روى عنه: ابن خليل، والقوصي، وغيرهما. محمد بن إدريس بن أحمد بن إدريس.
~~الشيخ أبو عبد الله العجلي، الحيل، فقيه ms08508 الشيعة وعالم الرافضة في عصره.
~~وكان عديم النظير في علم الفقه. صنف كتاب الحاوي لتحرير الفتاوي، ولقبه
~~بكتاب السرائر، وهو كتاب مشكور بين الشيعة. وله كتاب خلاصة الاستدلال، وله
~~منتخب كتاب التبيان فقه، وله مناسك الحج، وغير ذلك في الأصول والفروع. قرأ
~~على الفقيه راشد بن إبراهيم، والشريف شرف شاه. وكان بالحلة، وله أصحاب
~~وتلامذة، ولم يكن للشيعة في وقته مثله. ولبعضهم فيه قصيدة يفضله فيها على
~~محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه، وما بينهما أفعل تفضيل. محمد بن
~~الحسين بن عباس. فقير بغدادي صالح. حدث عن: أبي بكر الأنصاري. وتوفي في
~~المحرم. محمد بن أبي زيد بن حمد بن أبي نصر أبو عبد الله الإصبهاني،
~~الكراني، الخباز، شيخ معمر عالي الإسناد، رحلة الوقت. ولد سنة سبع وتسعين
~~وأربعمائة، وكمل مائة سنة. وسمع: أبا علي الحداد، وفاطمة الجوزدانية،
~~ومحمود بن إسماعيل الصيرفي روى عنه سائر معجم الطبراني الكبير، بسماعه من
~~ابن فاذشاه، عن المؤلف. روى عنه: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، وبدل
~~التبريزي، ويوسف ابن خليل، وإسماعيل بن ظفر، وجماعة. وبالإجازة: أحمد بن
~~أبي الخير، والفخر علي. وتوفي في ثالث شوال. وكران: محلة بإصبهان. محمد بن
~~أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحافظ أبي محمد السحن بن محمد
~~الخلال. أبو الحسن البغدادي، الوكيل الحاجب. روى عن: أبي الفضل الأرموي،
~~وغيره. وعنه: أبو عبد الله بن النجار، وقال: كان ساكنا متواضعا. توفي في ذي
~~الحجة. محمد بن علي بن أحمد بن سراج. أبو الفتح البغدادي، البيع، سبط أبي
~~المظفر الصباغ. شاهد جميل السيرة، دين. سمع من: عم جده أبي القاسم علي بن
~~الصباغ، والأرموي، وعمر بن ظفر. روى عنه: ابن النجار وأثنى عليه. وقال: مات
~~في المحرم. محمد بن أبي القاسم علي بن إبراهيم. أبو الحسن البغدادي الكاتب.
~~ولد سنة ثلاث وعشرين. وسمع من: قاضي المرستان أبي بكر، وإسماعيل بن
~~السمرقندي، ويحيى بن البنا، يحيى بن الطراح. وولي نظر أوانا مدة. روى عنه:
~~الدبيثي، ms08509 وابن النجار، وحفيده محمد بن الكريم، وغيره. وتوفي سن سبع وتسعين
~~في جمادى الآخر. وكان من الأدباء الظرفاء اللطفاء. نسخ كثيرا من مسموعاته
~~ومن كتب الأدب. وله مجموع كبير في عشرين مجلدة. وكان صدوقا. محمد بن محمد
~~بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن أله. الإمام
~~العلامة، المنشيء، البليغ، الوزير، عماد الدين، أبو عبد الله الإصبهاني،
~~الكاتب، المعروف قديما بابن أخي العزيز. ولد بإصبهان سنة تسع عشرة
~~وخمسمائة، وقدم بغداد وهو ابن عشرين سنة أو نحوها. ونزل بالنظامية، وتفقه
~~وبرع في الفقه على أبي منصور سعيد ابن الرزاز، وأتقن الخلاف، والنحو،
~~والأدب. وسمع من: ابن الرزاز، وأبي منصور بن خيرون، وأبي الحسن علي بن عبد
~~السلام، والمبارك بن علي السمذي، وأبي بكر الأشقر، وأبي القاسم علي بن
~~الصباغ، وطائفة. وأجاز له أبو القاسم بن الحصين، وأبو عبد الله الفراوي.
~~PageV09P0270
# ورجع إلى إصبهان سنة ثلاث وأربعين، وقد برع في العلوم، فسمع بها، وقرأ
~~الخلاف على أبي المعالي الوركاني، ومحمد بن عبد اللطيف الخجندي، ثم عاد إلى
~~بغداد. وتعانى الكتابة والتصرف. وسمع بالثغر من السلفي، وغيره. روى عنه:
~~ابن خليل، والشهاب القوصي، والخطير فتوح بن نوح الخوي، والعز عبد العزيز بن
~~عثمان الإربلي، والشرف محمد بن إبراهيم بن علي الأنصاري، والتاج القرطبي،
~~وآخرون. وبالإجازة أحمد بن أبي الخير، وغيره. وأله اسم فارسي معناه العقاب.
~~ذكره ابن خلكان، وقال: كان شافعيا، تفقه بالنظامية، وأتقن الخلاف وفنون
~~الأدب، وله من الشعر والرسائل ما هو مشهور. ولما مهر تعلق بالوزير عون
~~الدين يحيى بن هبيرة ببغداد، فولاه نظر البصرة، ثم نظر واسط. فلما توفي
~~الوزير ضعف أمره، فانتقل إلى دمشق فقدمها في سنة اثنتين وستين وخمسمائة،
~~فتعرف بمدبر الدولة القاضي كمال الدين الشهرزوري، واتصل بطريقه بالأمير نجم
~~الدين أيوب والد صالح الدين، وكان يعرف عمه العزيز من قلعة تكريت، فأحسن
~~إليه. ثم استخدمه كمال الدين عند نور الدين في كتابة الإنشاء. قال العماد:
~~وبقيت متحيرا في الدخول ms08510 فيما ليس من شأني، ولا تقدمت لي به دربة. فجبن عنها
~~في الابتداء، فلما باشرها هانت عليه، وصار منه ما صار. وكان بنشيء بالعجمية
~~أيضا. وترقت منزلته عند السلطان نور الدين، وأطلعه على سره، وسيره رسولا
~~إلى بغداد في أيام المستنجد، وفوض إليه تدريس المدرسة المعروفة بالمعادية
~~بدمشق في سنة سبع وستين، ثم رتبه في أشرف الديوان في سنة ثمان. فلما توفي
~~نور الدين وقام ولده ضويق من الذين حوله وخوف، إلى أن ترك ما هو فيه، وسافر
~~إلى العراق، فلما وصل إلى الموصل مرض. ثم بلغه خروج السلطان صلاح الدين من
~~مصر لأخذ دمشق، فعاد إلى الشام في سنة سبعين، وصالح الدين نازل على حلب،
~~فقصده ومدحه، ولزم ركابه، وهو مستمر على عطلته، إلى أن استكتبه واعتمد
~~عليه، وقرب، منه حتى صار يضاهي الوزراء. وكان القاضي الفاضل ينقطع عن خدمة
~~السلطان في مصالح الديار المصرية، فيقوم العماد مقامه. وله في المصنفات
~~خريدة القصر وجريدة العصر جعله ذيلا على زينة الدهر لأبي المعالي سعد بن
~~علي الخطيري. وزينة الدهر ذيل على دمية القصر وعصرة أهل العصر للباخرزي،
~~والدمية ذيل على يتيمة الدهر للثعالبي، واليتيمة ذيل على كتاب البارع
~~لهارون بن علي المنجم. فذكر العماد في كتابه الشعراء الذي كانوا بعد المائة
~~الخامسة إلى سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وجمع شعراء العراق، والعجم،
~~والشام والجزيرة، ومصر، والمغرب، هو في عشر مجلدات. وله كتاب بالبرق الشامي
~~في سبع مجلدات. وإنما سماه البرق الشامي لأنه شبه أوقاته في الأيام النورية
~~والصلاحية بالبرق الخاطف لطيبها وسرعة انقضائها. وصنف كتاب الفتح القسي في
~~الفتح القدسي في مجلدين، وصنف كتاب السيل والذيل، وصنف كتاب نضرة الفترة
~~وعصرة الفطرة في أخبار بني سلجوق ودولتهم، وله ديوان رسائل كبير، وديوان
~~شعر في أربع مجلدات، وديوان جميعه دوبيت، وهو صغير. وكان بينه وبين القاضي
~~الفاضل مخاطبات ومحاورات ومكاتبات. قال مرة للفاضل: سر فلا كبا بك الفرس.
~~فقال له: دام علا العماد. وذلك مما يقرأ مقلوبا صحيحا. قال ابن خلكان: ولم ms08511
~~يزل العماد على مكانته إلى أن توفي السلطان صلاح الدين، فاختلت أحواله، ولم
~~يجد في وجهه بابا مفتوحا. فلزم بيته وأقبل على تصانيفه. وأله: معناه
~~بالعربي العقاب، وهو بفتح الهمزة، وضم اللام، وسكون الهاء. وقيل إن العقاب
~~جميعه أنثى، وإن الذي يسافده طائر من غير جنسه، وقيل: إن الثعلب هو الذي
~~يسافده، وهذا من العجائب. قال ابن عنين في ابن سودة: ما أنت إلا كالعقاب
~~فأمه ... معروفة وله أب مجهول وقال الموفق عبد اللطيف: حكى لي العماد من
~~فلق فيه، قال: طلبني كمال الدين لنيابته في ديوان الإنشاء، فقلت: لا أعرف
~~الكتابة. فقال: إنما أريد منك أن تثبت ما جيري فتخبرني به. PageV09P0271
# فصرت أرى الكتب تكتب إلى الأطراف، فقلت لنفسيك لو طلب مني أن أكتب مثل
~~هذا ماذا أكنت أصنع؟ فأخذت أحفظ الكتب وأحاكيها، وأروض نفسي فيها. فكتبت
~~كتبا إلى بغداد، ولا أطلع عليها أحدا. فقال كمال الدين يوما: ليتنا وجدنا
~~من يكتب إلى بغداد ويريحنا. فقلت: أنا أكتب إن رضيت. فكتبت وعرضت عليه،
~~فأعجبه فاستكتبني، فلما توجه أسد الدين إلى مصر في المرة الثالثة صحبته.
~~قال الموفق: وكان فقهه على طريقة أسعد الميهني، ومدرسته تحت القلعة. ويوم
~~يدرس تتسابق الفقهاء لسماع كلامه وحسن نكته. وكان بطيء الكتابة، ولكن دائم
~~العمل، وله توسع في اللغة، ولا سعة عنده في النحو. وتوفي بعدما قاسى مهانات
~~ابن شكر. وكان فريد عصره نظما نثرا. وقد رأيته في مجلس ابن شكر مزحوما في
~~أخريات الناس. وقال زكي الدين المنذري: كان جامعا للفضائل: الفقه، الأدب،
~~والشعر الجيد، وله اليد البيضاء في النثر والنظم، وصنف تصانيف مفيدة. قال:
~~وللسلطان الملك الناصر معه من الإغضاء والتجاوز والبسط وحسن الخلق ما يتعجب
~~من وقوع مثله من مثله. توفي رحمه الله في مستهل رمضان بدمشق، ودفن بمقابر
~~الصوفية. أنبأنا أحمد بن سلامة، عن محمد بن محمد الكاتب، أنبا علي بن عبد
~~السيد، أنا أبو محمد الصريفيني، أنا ابن حبابة: ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا
~~علي بن الجعد، أنا شعبة، ms08512 عن أبي ذبيان، واسمه خليفة بن كعب، قال: سمعت ابن
~~الزبير يقول: : لا تلبسوا نساءكم الحرير فإني سمعت عمر يقول: سمعت رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم يقول: من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة رواه
~~البخاري، عن علي بن الجعد رضي الله عنه مثله. ون شعره في قصيدة: ما مالكا
~~رق قلبي ... أراك مالك رقه ها مهجتي لك خذها ... فإنها مستحقة فدتك نفسي
~~برفق ... مما رمتني المشقة. ويا رشيقا أتتني ... من سهم عينيه رشقه لصارم
~~الجفن منه ... في مهجتي ألف مشقة وخضره مثل معنى ... بلا غني فيه دقه وله:
~~كتبت والقلب بين الشوق والكمد ... والعين مطروفة بالدمع والسهد وفي الحشى
~~نفحة الوجد محرقة ... متى تجد نفحة من أرضكم تقد يا رائدا وهو سار في
~~الظلام سنا ... وطالبا في الهجير الورد وهو صد ها مهجتي فاقتبس من نارها
~~ضرما ... ومقلتي فاغترف من مائها ورد يا من هو الروح بل روح الحياة ... ولا
~~بقاء بعد فراق الروح للجسد حاولت نقض عهود صنتها، ولكم ... أردت في الحب
~~سلوانا ولم أرد واها لحاضرة في القلب غائبة ... عن ناظري من هواها ما خلا
~~جلدي قوية البطش باللحظ الضعيف وبالخ ... صر النحيف ولك مضعف جسدي لا غرو
~~إن سحرت قلبي بمقلتها ... نفاثة بفنون السحر من العقد نبا لطرف في كحل،
~~بالعطف في ميل، ... بالخد في خجل، بالقد في ميد بالراح مرتشفا، بالورد
~~مقتطفا، ... بالغصن منعطفا، بالثغر كالبرد لا جلت يوما ولا أبصرت من شغف
~~... ضلالتي في الهوى إلا من الرشد وله: كالنجم حين هدا كالدهر حين عدا ...
~~نكالصبح حين بدا، كالعصب حين برا في الحلم طود علا، في الحكم بحر نهى ...
~~في الجود غيث ندا، في البأس ليث شرا أنبأني ابن البزوري قال: العماد هو
~~إمام البلغاء، وشمس الشعراء، وقطب رحا الفضلاء، أشرقت أشعة فضائله وأنارت،
~~وأنجدت الركبان بأخباره وأغارت، في الفصاحة قس دهره، وفي البلاغة سحبان
~~عصره، فاق الأنان طرا نظما ونثرا. وفي رسائله المعاني الأبكار المخجلة
~~الرياض عند إشراق النوار. ومن شعره: ms08513 نقضي عمره في الهجر شوقا إلى الموصل
~~... وأبلاه من ذكر الأحبة ما يبلي وكان خلي القلب من لوعة الهوى ... فأصبح
~~من برح الصبابة في شغل وأطربه اللاحي بذكر حبيبه ... فآلى عليه أن يزيد من
~~العذل PageV09P0272
# وما كنت مفتون الفؤاد وإنما ... علي فتون دس الذل نحولي ممن شد عقد نطاقه
~~... على ناحل واه من الخصر منحل إذا رام للصد القيام أبت له روادفه إلا
~~المقام على وصلي. محمد بن محمد بن هارون بن محمد بن كوكب. أبو عبد الله
~~البغدادي المولد، الحلي المنشأ، المقرئ الماهر المعروف بابن الكال البزار.
~~مقرئ جليل مشهور بصير بالقراءات، ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة، وقرأ القراءات
~~على: سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري، ودعوان بن علي، وأبي العلاء
~~الهمذاني وسمع منهم ومن علي بن الصباغ. وقرأ بالموصل على: يحيى بن سعدون
~~واقرأ بالحلة مدة، وحمل الناس عنه. قال أبو عبد الله الدبيثي: قرأت عليه
~~بالروايات العشر، وسمعت منه وحدثنا بدكانه ابحللة المزيدية. وتوفي في حادي
~~عشر شهر ذي الحجة بالحلة. قلت: وممن قرأ عليه الداعي الرشيدي، وهو آخر من
~~روى عنه. قال ابن نقطة: وحدث عن محمد بن محمد بن عنقش الأنباري. وكان له
~~بالحلة دكان يعمل فيه البزر. محمد بن أبي محمد بن أبي المعالي بن المقرون.
~~أبو شجاع اللوزي، نسبة إلى محلة اللوزية بشرقي بغداد، المقرئ، الرجل
~~الصالح. قرأ القرآن على: أبي محمد سبط الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري
~~بالروايات. ومسمع منهما، ومن: أبي الحسن بن عبد السلام، وابن الصباغ، وأبي
~~الفتح عبد الله بن البيضاوي، وأبي الفضل الأرموي، وجماعة. وروى الكثير،
~~وأقرأ الناس دهرا حتى لقن الآباء والأبناء والأحفاد. وكان أمارا بالمعروف،
~~نهاء عن المنكر كثير الخير. أقرأ كتاب الله نحوا من ستين سنة. وكان بصيرا
~~بالقراءات، وكان يأكل من كسب يده، ولا يأخذ من أحد شيئا. توفي في سابع عشر
~~ربيع الآخر. قال أبو عبد الله النجار: لقن خلقا لا يحصون، وحملت جنازته على
~~الرؤوس، وما رأيت جمعا أكثر من جمع جنازته. قال: وكان ms08514 مستجاب الدعوة،
~~وقورا. وقال الدبيثي: قرأنا عليه القراءات، وسمعنا منه، ونعم الشيخ كان. ثم
~~روى عنه حديثا. وممن روى عنه: الضياء، وابن خليل، واليلداني، والنجيب عبد
~~اللطيف، والزين بن عبد الدائم. وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر بن
~~البخاري. ودفن بصفة بشر الحافي. محمد بن المبارك بن محمد بن ميمون. أبو
~~غالب الأديب، الكاتب. سمع: أبا الفضل الأرموي، وابن ناصر، وأبا بكر بن
~~الزاغوني. وسه شعر جيد. وكان مكثرا من أشعار العرب. ولابن البخاري منه
~~إجازة. وتوفي في جمادى الآخرة. محمد بن أبي طاهر بن زقمير. أبو عبد الله
~~الحربي، الآجري. سمع: عبد الله بن أحمد بن يوسف. روى عنه: الدبيثي، وابن
~~خليل. وتوفي في ذي القعدة. محمد البخلي الزاهد. نزيل بعداد، كان كبير اقدر،
~~صالحا، منعزلا عن الناس، يسكن الخراب، ولا يعلم من أين قوته إلى أن كبر
~~وعجز. أدركه أجله وهو منقطع في مسجد مجاور بقبر معروف الكرخي. توفي إلى
~~رحمة الله في المحرم، وجهزته أم الخليفة، وأخذت دراعته للبركة، وكان قد
~~قارب الثمانين. قال ابن النجار: كان يتنقل في الأمكنة لئلا يعرف. وما كان
~~يفهم بالعربي. وكان الخليفة الناصر يقصده زائرا فلا يكلمه. وما كان يعرف
~~أحد من أين يأكل. وكان كثير العبادة، شديد الرياضة، له كرامات ظاهرة، رحمه
~~الله. المبارك بن حمزة بن علي. الفقيه أبو المظفر بن البزوري، البغدادي،
~~سبط أبي المظفر بن الصباغ. كان إماما مبرزا، أعاد بالنظامية ببغداد. وتفقه
~~على: أبي المحاسن يوسف بن بندار. وتوفي في المحرم. المبارك بن المبارك بن
~~الحسن بن الحسين بن سكينة. أبو محمد البغدادي، الأنماطي، البيع. حدث من
~~بيته جماعة. وسمع هو من: أبي القاسم بن السمرقندي. روى عنه: الدبيثي،
~~وغيره. وتوفي رحمه الله في ربيع الأول، وله أربع وثمانون سنة. مسعود بن
~~محمد بن الدلال. الهمذاني، شيخ القلندرية. ذكره شيخنا ابن البزوري في
~~تاريخه، وقال: كان على قدم حسن، وكان كثيرا ما يقول: الماضي لا يذكر. فقيل
~~إنه رؤي في المنام، فقيل له:ما فعل الله بك؟ قال: ms08515 أوقفني بين يديه، وقال
~~لي: يا مسعود الماضي لا يذكر، انطلقوا به إلى الجنة. توفي في شهر رمضان من
~~سنة سبع. منصور بن الحسن بن منصور. PageV09P0273
# الإمام أبو المكارم الزنجاني، الشافعي، نزيل بغداد، ومعيد النظامية،
~~ومدرس المدرسة التقية. إمام مناظر، عارف بالمذهب، له حلقة بجامع القصر.
~~توفي في رمضان.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن طاهر. أبو زكريا البغدادي، الواعظ، المعروف بابن النجار. كان
~~يتهم بالكذب. وله سماع من سبط الخياط، والأرموي. توفي في ذي الحجة عن خمس
~~وسبعين سنة. قال الدبيثي: أنشدنا ابن النجار لبعضهم: عاشر من الناس من تبقى
~~مودته ... فأكثر الناس جمع غير مؤتلف منهم صديق بلا قاف، ومعرفة ... بغير
~~فاء، وإخوان بلا ألف يوسف بن عبد الرحمن بن غصن. أبو الحجاج الثجيبي، وقيل
~~اللخمي، الإشبيلي، المقرئ. أخذ القراءات عن: أبي الحسن شريح، وأبي العباس
~~بن حرب، أبي العباس بن عيشون. وروى عن: أبي بكر بن العربي. وتصدر للإقراء
~~بإشبيلية، وطال عمره، ورحل الناس إليه. وهو آخر أصحاب شريح الذين قرأوا
~~عليه. توفي في سنة سبع هذه تقريبا قال الأبار. قلت: بل هو من آخرهم. الكنى
~~أبو منصور بن أبي بكر بن شجاع بن نقطة المزكلش. أخو الزاهد عبد الغني.
~~بغدادي ظريف، ينشد في الأسواق ويمسخر ويلعب. وله يد في كان وكان. وكان يحسر
~~الناس في رمضان. قيل له: أما تستحي، أخوك زاهد العراق، وأنت تزكلش في
~~الأسواق؟ فقال مواليا: قد خاب من شبه الجزعة إلى دره ... وشابه قحبة إلى
~~مستحسنه حره أنا مغني وأخي زاهد إلى مره ... بئرين في دار ذي حلوة وذي مرة
~~وفيها ولد الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، وإبراهيم بن مسعود
~~الحويري الحبشي، والشيخ محمد بن أحمد بن منظور المصري. والمحبي طاهر بن أبي
~~الفضال الكحال، ومحمد بن ربيعة بن حاتم الحيلي المصري، والعماد إبراهيم بن
~~محمد بن عبد الوهاب المنقذي، وفاطمة بنت الملك المحسن في شعبان.
### || AUT وفيات سنة ثمان وتسعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# - أحمد بن تزمش بن بكتمر. ms08516 أبو القاسم البغدادي، الخياط. سمع: أبا بكر
~~قاضي المرستان، وأبا القاسم الكروخي، وأبا الفضل الأرموي، وجماعة. وأقام
~~بدمشق مدة، ثم عاد إلى بغداد، ثم رجع إلى دمشق وبها مات. كذا قال الدبيثي.
~~وإنما مات في شوال بحلب، قاله الضياء. روى عنه: الدبيثي، وقال إنه ولد سنة
~~ثمان وعشرين. وروى عنه: الضياء، وابن خليل، والقوصي وقال: لقبه: صائن
~~الدين، والنجيب عبد اللطيف، وابن عبد الدائم. وبالإجازة: أحمد بن سلامة،
~~وغيره. وقال ابن النجار: كان ظريفا كيسا، يرجع إلى أدب وتمييز. وكان صاحبا
~~لقاضي القضاة القاسم بن الشهرزوري، سمعنا منه. أحمد بن داود بن يوسف. أبو
~~جعفر الجذامي، الغرناطي، النحوي. ذكره الأبار فقال: كان نحويا لغويا. صنف
~~شرحا لمقامات الحريري، وشرحا لأدب الكاتب لابن قتيبة. قال: وتوفي في حدود
~~سنة ثمان. أحمد بن سلمة بن أحمد بن يوسف. أبو جعفر ابن الصيقل الأنصاري،
~~اللورقي: روى عن: ابن الدباغ، وأبي بكر بن خبر، وجماعة. وكان معنيا
~~بالحديث. روى عنه: أبو عيسى بن أبي السداد، وأبو عبد الله بن الصفار، وأبو
~~الحسن ابن القطان. وتوفي في المحرم. ذكره الأبار. أحمد بن علي بن الحكم.
~~أبو جعفر بن الحصار القيسي، الغرناطي، العطار. قال الأبار: سمع صحيح
~~البخاري ومسلم من شريح. وسمع من: أبي جعفر بن الباذش، وأبي محمد بن عطية،
~~والقاضي عياض، وأبي بكر بن نفيس، وجماعة. وأجاز له أبو القاسم بن بقي، وأبو
~~عبد الله بن مكي، وجماعة. وكان من أهل القاسم بن بقي، وأبو عبد الله بن
~~مكي، وجماعة. وكان من أهل الصلاح والعناية بالرواية، ثقة، صدوقا، حدثنا عنه
~~جماعة، وولي خطابة بلده. مولده سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وتوفي فجأة في ربيع
~~الأول. أحمد بن أبي علي بن أحمد بن محمد بن بكري. أبو العباس الحريمي. روى
~~عن: أحمد بن علي بن الأشقر. وهو من بيت الرواية. مات في المحرم وهو: أحمد
~~بن أبي المبارك بن أحمد بن بكري. أبو العباس الحريمي. سمع: أحمد بن الأشقر،
~~وسعد الخير الأندلسي. سمع منه: أحمد بن ms08517 سلمان السكر، وغيره. توفي في
~~المحرم. ورخه ابن النجار. أحمد بن المؤمل بن الحسن. PageV09P0274
# أبو محمد العدواني الشاعر. كان يمدح بالشعر. وسمع من: عبد الوهاب
~~الأنماطي، وأبي محمد سبط الخياط. وحدث، ولم يكن مرضيا. ومن شعره: قد كان
~~للناس أبواب مفتحة ... تغشى ويطلب منها الفضل والجود فأصبحت كلها بابا وقد
~~منعت ... منه الحوائج فالمفتوح مسدود أحمد بن يوسف بن محمد بن خشيش. أبو
~~العباس الأزجي، الدقاق. سمع من: أبي البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي،
~~وأبي القاسم بن السمرقندي. إبراهيم بن أحمد بن علي. أبو منصور الأسدي،
~~العامري، البصري، القطان. توفي ببغداد وله ست وسبعون سنة. سمع بالبصرة من:
~~أبي جعفر الغطريف بن عبد الله، وطلحة بن علي العامري. وحدث ببغداد. وكان له
~~فهم ومعرفة ما. روى عنه: ابن النجار. إبراهيم بن عبد العزيز بن محمد بن علي
~~بن أبي الفوارس. نفيس الدين القرشي، الجزيري، نزيل الصعيد. توفي بالقلندون
~~من الديار المصرية، وكان له ثروة بالجزيرة العمرية. وكان دينا أمينا، فطلب
~~منه صاحب الجزيرة شاه بن الأتابك أن يتولى نظر ديوانه فأبى، فقال: لا بد من
~~ذلك. فباشر يوما وامتنع. وكانت زوجته حاملا بابنه أبي بكر جد صاحبنا المولى
~~شمس الدين محمد بن إبراهيم بن أبي بكر، فحلف بالطلاق أنه لا يعلم أولاده
~~الخط. فعاش له خمسة بنين فلم يعلمهم الخط لئلا يكونون دواوين. ثم سافر إلى
~~مصر، وسكن بالقلندون، واقتنى الأبقار والأغنام. وكان له وكيل بالجزيرة،
~~فبقي يبيع له ملكا بعد ملك، وينفقه على أولاده. وكان وكيله نحاسا، فعلم أبا
~~بكر المذكور صنعة النحاس. ثم سافر إلى عند والده، فأقام عنده سنة ورجع،
~~فأوصى أبوه إليه. وخلف إبراهيم من الذهب اثني عشر ألف دينار، سوى المواشي
~~والبضائع فلم يرجع أبو بكر إلى الميراث، وسافر بالذهب والداه الكبيران
~~للتجارة، فغرقا في بحر اليمن. وله عصبة أولاد وذرية بالقلندون يعرفون
~~بأولاد النفيس. توفي في هذه السنة. أفادنا بذلك الشيخ شمس الدين المذكور.
~~أسعد بن أبي طاهر أحمد بن أبي غانم حامد ms08518 بن أحمد بن محمود. أبو محمود
~~الثقفي، الإصبهاني، الضرير، الفقيه. ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. وسمع هو
~~وأخوه زاهر مسند أبي يعلى من الحسين بن عبد الملك الخلال. وسمع من فاطمة
~~الجوزدانية كتاب الفتن لنعيم بن حماد، ثلاث أجزاء من أوله. وسمع من: جعفر
~~بن عبد الواحد الثقفي، وإسماعيل بن الإخشيد، ومحمد بن علي بن أبي ذر. وسمع
~~حضورا من: أبي طاهر الدشتج. روى عنه: يوسف بن خليل، والضياء محمد، وجماعة.
~~وأجاز لابن أبي الخير، وابن البخاري. وتوفي في تاسع شوال. وكان فقيها
~~معدلا. أسعد بن المولى العميد أبي يعلى حمزة بن أسعد بن علي بن محمد. الصدر
~~الرئيس، مؤيد الدين، أبو المعالي التميمي، الدمشقي، الكاتب الوزير، المؤرخ،
~~ابن القلانسي. ولد سنة سبع عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبيه، ونصر الله بن
~~محمد المصيصي. روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي، وغيرهما. وتوفي في رابع
~~عشر ربيع الأول. إسماعيل الملك المعز بن سيف الإسلام طغتكين بن أيوب بن
~~شاذي بن مروان. صاحب اليمن. كان قد ورد بغداد فأكرم مورده وتلقي بالإنعام.
~~وكان منهمكا في اللهو والشرب، قليل الخير. وكتب معه من جهة الخلافة منشور
~~إلى أبيه بالرضا عنه. ولما توفي أبوه ولي بعده مملكة اليمن في سنة ثلاث
~~وتسعن. ثم إنه ادعى أنه أموي ورام الخلافة وأظهر العصيان فوثب عليه أخوان
~~من أمرائه فقتلاه، وولي اليمن أخ له صغير. وقيل إنه ادعى النبوة. وسام أخيه
~~الذي تولى الملك الناصر أيوب ابن سيف الإسلام. قال ابن واصل: خافت المعز
~~مماليكه فتحزبوا عليه، وخرجوا عليه، وضربوا معه مصافا، فكسروه وقتلوه،
~~وداروا برأسه في اليمن، ونهبوا زبيد سبعة أيام، جعلوا لأخيه الناصر اسم
~~السلطنة، و ترتب أتابكه سيف الدين سنقر مملوك أبيه. ثم خرجوا على سنقر
~~وحاربوه، وانتصر عليهم، وقتل جماعة من الأكراد والأتراك، وحبس آخرين. وصفت
~~له اليمن أربع سنين. ثم مات سنقر، فتزوج بأم الناصر الأمير غازي بن جبريل،
~~وقام في الأتابكية. ثم سم الناصر فيما قيل. ثم قتل غازي وبقيت اليمن بلا ms08519 سلطان مدة.
### || AUT حرف الباء
# PageV09P0275
# بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي. مسند الشام أبو
~~طاهر الخشوعي الدمشقي، والرفاء، الأنماطي، الذهبي، لكونه يسكن بمحلة حجر
~~الذهب. ولد في صفر سنة عشر وخمسمائة، وانفرد بالمسموعات الكثيرة من الأمين
~~هبة الله بن الأكفاني، وغيره. وانفرد بالإجازة من مصنف المقامات أبي محمد
~~الحريري، والمقرئ أبي القاسم عبد الرحمن بن الفحام، وأبي بكر محمد بن
~~الوليد الطرطوشي. وأجاز له أيضا: أبو علي الحداد، وأبو طالب عبد القادر بن
~~محمد بن يوسف، وأبو علي محمد بن محمد بن المهدي، والحسن بن محمد الباقرحي،
~~ومحمود بن الفضل الإصبهاني، وأبو صادق مرشد بن يحيى المديني، وأبو الحسن
~~علي بن الحسين الموصلي الفراء، وأبو عبد الله محمد بن بركات السعيدي
~~النحوي، وأبو الفتح سلطان بن إبراهيم المقدسي، وعلي بن إبراهيم بن صولة،
~~وأبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن خلف المقرئ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن
~~الحطاب الرازي، وعلي بن المشرف الأنماطي، وعلي بن المؤمل الكاتب، وأبو عبد
~~الله محمد بن محمد بن حكم الباهلي. وقد انفرد أيضا بالإجازة من بعضهم،
~~وأجاز الحريري له في السنة اثنتي عشرة من البصرة. واستجاز له المصريين أبو
~~طاهر السلفي. وقد سمع أيضا من شيوخ دمشق: عبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن سهل
~~الإسفرائيني، و علي بن أحمد بن قبيس، وعلي بن أحمد بن قبيس الملاكي، وجمال
~~الإسلام علي بن المسلم، وابن طاوس، وغيرهم. وهو من بيت الحديث والرواية،
~~اعتنى به والده. وما زال هو يسمع ويسمع، وحمل الناس عنه علما جما. روى عنه:
~~أولاد إبراهيم، وعبد العزيز، وعبد الله، وستهم، وست العجم، والشيخ الموفق،
~~وعبد القادر الرهاوي، والبهاء عبد الرحمن، وابن خليل، والضياء، واليلداني،
~~وأحمد بن محمد بن رزمان الحنفي، وأحمد بن يوسف التلمساني، والزين أحمد بن
~~عبد الملك، والزين أحمد بن عبد الدائم، والنجم أحمد بن راجح، وإسحاق بن
~~سلطان التميمي، وأخوه عبد الرحمن، والشهاب القوصي، وحفيده بركات بن
~~إبراهيم، والخطيب داود ابن عم الأباري، ms08520 والفقيه سليمان بن عبد الكريم،
~~والنظام عبد الله بن يحيى بن البانياسي، والتقي عبد الله بن إسماعيل
~~المقدسي الحنبلي، وأخوه علي، وعبد الله بن الشيخ أبي عمر، وأبو سليمان عبد
~~الرحمن بن الحافظ، وعبد الرحمن وعبد الله ابنا أحمد بن طعان، وعبد الرحمن
~~بن الخضر بن عبدان، وعباس بن أبي طالب الحموي، وعبد السلام بن ممدود
~~الشيباني، والعز عرفة الحنفي، وعلي بن أبي طالب القطان، وعلي بن المظفر
~~النشبي، وعلي بن محاسن بن عوانة النميري، والخطيب عماد الدين عبد الكريم بن
~~الحرستاني، وفرج الحبشي القرطبي، والنجيب فراس بن العسقلاني، ومحمد بن عمر
~~الفخر المالكي، والأوحد محمد بن عبد الله القرشي الحنفي، والموفق محمد بن
~~هارون الثلعبي، والشيخ الفقيه محمد اليونيني، ومكي بن عبد الرزاق المقدسي،
~~ومظفر بن أبي بكر بن الشيرجي، والتاج مظفر بن عبد الكريم بن الحنبلي مدرس
~~الحنبلية، وابن عمه يحيى بن الناصح عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم
~~البابشرقي، والشرف الإربلي، ويوسف بن يعقوب الإربلي الذهبي، ويوسف بن مكتوم
~~المقرئ الحبال، ويوسف بن عمر أخو خطيب بيت الأبار، وأيوب بن أبي بكر
~~الحمامي، وعلي بن عبد الواحد الأنصاري البزاز، والمجد محمد بن إسماعيل بن
~~عساكر، وعبد الوهاب بن محمد القنبيطي، والتقي إسماعيل ابن أبي اليسر،
~~والكمال عبد العزيز بن عبد المنعم بن عبد. وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير،
~~وأحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، وأبو الغنائم المسلم بن علان، وجماعة
~~آخرهم الفخر بن البخاري. روى عنه القوصي، وقال فيه: أكثر أهل الشام حديثا
~~وأعلاهم إسنادا، مع تواضع وافر، و دين ظاهر، ومروة تدل على أصل طاهر.
~~لازمته من حين مقدمي إلى الشام إلى حين موته. ثم سمى شيئا كثيرا من الكتب
~~قد سمعها منه. وقال الضياء: توفي في سابع أو ثامن صفر. وحضرته، ودفن بباب
~~الفراديس، وانقطع به إسناد كثير. وقال ابن نقطة: حدث بأكثر سنن أبي داود،
~~عن عبد الكريم بن حمزة، عن الخطيب، وسماعاته وإجازاته صحيحة رحمه الله.
~~PageV09P0276
# قلت: وبلغنا أنه لم تظهر له إجازة ms08521 الحداد إلا بعد موته ولذا لم يروها.
~~وقد قال الشهاب القوصي: وهو مخبط ضعيف. سمعت عليه جملة من تصانيف أبي نعيم
~~الحداد، عنه. أفما أراد أحد يقول هذا إلى القوصي وحده؟ وهلا ظهر من ذلك
~~شيء. ثم ذكر أنه سمع منه الموطأ رواية ابن القاسم، وسنن أبي داود، والإكمال
~~لابن ماكولا، ومغازي ابن عقبة، وكتاب فوائد تمام، وسراج الملوك اللطرطوشي،
~~وكتاب الرهبان لتمام، والسنن للدارقطني، ومكارم الأخلاق للخرائطي، ومساوئ
~~الأخلاق واعتلال القلوب له، والهواتف له والقناعة له والشكر له، والمقامات
~~للحريري، والملحة له. والجامع للخطيب، والكفاية له، والبخلاء، واقتضاء
~~العلم، وشرف أصحاب الحديث، والطفيليين، وجملة من تصانيف الخطيب، والكامل في
~~الضعفاء، لابن عدي، وفضائل الصحابة لخيثمة، وسمى اثنتين وعشرين تصنيفا لابن
~~أبي الدنيا، سمعها منه. وقال المنذري: حدث هو وأبوه وجده، ولنا منه إجازة.
~~وقال في نسبته: الخشوعي، الفرشي. قال: سئل أبوه إبراهيم عن النسبة بالخشوعي
~~فقال: كان جدنا الأعلى يؤم بالناس، فتوفي في المحراب. قال المنذري: والفرشي
~~نسبة إلى بيع الفرش. قلت: قد ضبطه بالقاف جماعة من المحدثين كالضياء، وابن
~~خليل ورأيت جماعة تركوا هذه النسبة للخلف فيها. بشارة. الأمير حسام الدين،
~~أمير بانياس. توفي فيها. بنفشا. فتاة المستضيء بالله. كانت أحب سراريه
~~إليه. وقفت مدرسة بباب الأزج، وعمرت عدة مساجد. وكانت كثيرة الرغبة في
~~أفعال البر. وهي التي أشارت على الخليفة بأن يجعل ابنه ولي عهده، أعني
~~الناصر لدين الله. توفيت في تاسع عشر ربيع الأول.
### || AUT حرف الجيم
# - جعفر بن محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز. الشريف الأفضل
~~أبو محمد العباسي، المكي، ثم البغدادي، المحدث. أحد طلبة بغداد. كان عالي
~~الهمة في تحصيل هذا الشأن، جيد الفهم، حسن المعرفة، ذكيا نبيلا. ولد سنة
~~اثنتين وسبعين وخمسمائة. وسمع من: أبيه قاضي القضاة أبي الحسن، وأبي الفتح
~~بن شاتيل، والقزاز، وعبد المنعم بن الفراوي. ثم طلب بنفسه قبل التسعين
~~فأكثر، وسمع بالجزيرة ودمشق وحدث بها. روى عنه: يوسف بن خليل، والشهاب
~~القوصي. وتوفي في ذي ms08522 الحجة بحماه راجعا إلى بغداد، وله سبع وعشرون سنة.
~~ولقبه شرف الدين. رأيت ورقة بخط الحافظ الضياء فيها الحط على جعفر هذا،
~~وفيها أنه غل آخر أوانه، وأنه حك أسما وأثبت مكانه ذاكر بن كامل. وقد ذكره
~~ابن النجار ولم يتعرض للبينة، بل قال: كان عنده حفظ ومعرفة بالمتون
~~والرجال، ويقرأ قراءة فصيحة، وينقل نقولا صحيحة. وكان خارق الذكاء، ظريفا.
~~إلى أن قال: إلا أنه كان ضجورا، لعابا، قليل الأمانة، مخالطا لغير أبناء
~~جنسه. استدعاه صاحب حماه ليقيم بها محدثا، فمات بها رحمه الله.
### || AUT حرف الحاء
# - حاتم بن سنان بن بشر. أبو الجود الحبلي من حبلة، أحد أعمال الرملة.
~~النساخ المقرئ. حدث عن: أبي العباس أحمد بن معد الأقليشي، وغيره. وأم بمسجد
~~عبد الله بمصر مدة. وبها مات. وعبد الله صاحب المسجد هو ابن عبد الملك بن
~~مروان الأموي. حامد بن أبي الفرج محمد بن حاتم بن محمد بن أله. أبو بكر
~~الإصبهاني، نزيل بغداد، أخو العماد الكاتب. ولد بإصبهان سنة ثلاث وعشرين
~~وخمسمائة. وسمع ببغداد من أبي زرعة المقدسي، وحدث. وقد و فد على السلطان
~~صلاح الدين رسولا من الديوان العزيز. وكان من أكابر الفضلاء وأعيان
~~الرؤساء. وكان قدومه بغداد صحبة أخيه. ماذا قال ابن البزوري. وأنا أتعجب
~~كيف لم يسمع معه من أصحاب الصريفيني. وقد وقف مكتبا للأيتام ببغداد. وتوفي
~~في ذي الحجة. حبيب بن محمد بن حبيب. أبو الحسين الحميري، الإشبيلي، المقرئ.
~~أخذ القراءات عن: جده لأمه أبي الحسن شريح بن محمد. وأقرأ الناس ببلده. قال
~~الأبار: توفي سنة ثمان وتسعين، وكان فيه تعسر. قرأ عليه: ابن وثيق، وغيره.
~~الحسن بن أحمد بن الفرج بن راشد أبو محمد ابن القاضي أبي العباس المدني، ثم
~~البغدادي، الدارقزي، الوراق. سمع من: القاضي أبي بكر. روى عنه: الدبيثي،
~~وغيره. وولي أبوه قضاء دجيل. وسئل عن نسبة المدني فقال: نحن من أهل مدينة
~~بناها السفاح وسماها المدينة. PageV09P0277
# وقد أجاز لابن أبي الخير. وتوفي في الثاني والعشرين من المحرم. الحسن بن ms08523
~~عبد الباقي بن أبي القاسم. أبو علي الصقلي، المديني، المالكي، العطار
~~المعروف قديما بابن الباجي. محدث مجتهد، كثير العناية والتحصيل. كتب بخطه
~~الكثير. وكان مولده في سنة أربعين وخمسمائة. وتفقه في صباه. وسمع: أبا طاهر
~~السلفي، وأحمد بن المسلم اللخمي، وجماعة بالثغر، ومحمد بن علي الرحبي،
~~وإسماعيل بن قاسم الزيات، ومنجب بن عبد الله المرشدي، وابن بري، وطائفة.
~~وتوفي في هذا العام. الحسن بن أبي بكر عتيق بن الحسن. القاضي المرتضى، أبو
~~علي القسطاني، المالكي، المعدل. من فضلاء مصر. حدث عن عبد الله بن رفاعة.
~~توفي في جمادى الأولى عن إحدى وسبعين سنة. حماد بن هبة الله بن حماد بن
~~الفضيل. المحدث أو الثناء الحراني، الحنبلي، التاجر، السفار. ولد في سنة
~~إحدى عشرة وخمسمائة. وسمع ببغداد من: أبي القاسم إسماعيل بن السمرقندي،
~~وأبي بكر بن الزاغوني، وجماعة. وبهراة من: مسعود بن محمد بن غانم، وعبد
~~السلام بن أحمد بكبرة. وبالثغر من السلفي فأكثر، وبمصر من ابن رفاعة. وحدث
~~ببغداد، ومصر، وحران. وشرع في تاريخ لحران. وكتب بخطه الكثير. وتمم تاريخه
~~حدث به. قاله الدبيثي. وله شعر جيد. روى عنه الشيخ الموفق، وفرقد بن عبد
~~الله الكناني، وعبد القادر الرهاوي، والعلم السخاوي، والضياء المقدسي،
~~والنجيب عبد اللطيف، وابن عبد الدائم، وأحمد بن سلامة النجار. وقيل إن جمال
~~الدين يحيى بن الصيرفي سمع منه. توفي في ذي الحجة بحران. وأجاز لابن أبي
~~الخير، وجماعة.
### || AUT حرف الخاء
# - خديجة بنت الشيخ أبي منصور موهوب بن أحمد بن الجواليقي. عن: أبيها،
~~وابن ناصر. وعنها: ابن النجار، وقال: كانت صادقة كثيرة العبادة. ماتت في شعبان.
### || AUT حرف الدال
# - داوود بن أحمد بن الحسين. أبو الفرج الحريمي، الدباس، المعروف بابن
~~التش. ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبي غالب بن البنا، وأبي الفضل
~~محمد بن المهتدي بالله. وأجاز له أبو عبد الله البارع، وأبو عامر محمد بن
~~سعدون العبدري. قال الدبيثي: أجاز لي. وتوفي في رمضان. وحدث عنه ابن النجار.
### || AUT حرف السين
# - سعد بن ms08524 طاهر بن سعد بن علي. الأمير الرئيس أبو الفضل المزدقاني.
~~الدمشقي. ولد سنة إحدى وعشرين وخمسمائة. وسمع من: جمال الإسلام علي بن
~~المسلم. روى عنه: ابن خليل وغيره وأجاز لابن أبي الخير، وللحافظ زكي الدين
~~عبد العظيم وقال: توفي رحمه الله في العشرين من شعبان. سليمان بن أحمد بن
~~عبد الرحيم. أبو داود البغدادي. عرف بابن العميد. قرأ القرآن على أبي الكرم
~~الشهرزوري. وحدث عنه، وعن: أبي الوقت. وتوفي في صفر.
### || AUT حرف الشين
# - شمائل بنت أبي منصور موهوب بن أحمد الجواليقي. روت عن: أبيها. روى
~~عنها: الضياء.
### || AUT حرف الصاد
# - صفوان بن إدريس. أبو بحر التجيبي، المرسي، الكاتب البليغ. قال الأبار:
~~أخذ عن أبي عبد الله بن حميد، وأبي العباس بن مضاء أخذ منه صحيح مسلم. وكان
~~من جلة الأدباء البلغاء ومهرة الكتاب والشعراء. فصيحا مدركا، جليل القدر،
~~وله رسائل بديعة. وكان من الفضل والدين بمكان. روى عنه: أبو الربيع بن سالم
~~الكلاعي، وأبو عبد الله بن أبي البقاء. وتوفي في شوال، وله سبع وثلاثون سنة
~~وأشهر فإنه ولد سنة ستين وخمسمائة. أورد ابن فرتون له هذه الأبيات: أحمى
~~الهوى قلبه وأوقد ... فهو على أني يموت أو قد وقال عنه العذول وسال ...
~~قلده الله ما تقلد وباللوى شادن عليه ... جيد غزال ووجه فرقد علله ريقه
~~بخمر ... حتى انتشى طرفه فعربد لا تعجبوا لانهزام صبري ... صبري به فجيش
~~الهوى مؤيد أنا له كالذي تمنى ... عبد نعم عبده وأزيد إن بسملت عينه لقتلي
~~... صلى فؤادي على محمد
### || AUT حرف الضاد
# - ضرغام بن إبراهيم الدمياطي. سمع السلفي. سمع منه القوصي في هذه السنة بدمياط.
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن أحمد بن أبي المجد بن غنائم. PageV09P0278
# أبو محمد الحربي، العتابي، الإسكاف. حدث بمسند أحمد عن ابن الحصين
~~بالموصل، وبها توفي. وحدث عن: أبي الحسن بن الفراء أيضا. روى عنه: الدبيثي،
~~ابن خليل، والضياء، وشيخ الشيوخ عبد العزيز الأنصاري، وابن عبد الدائم،
~~والنجيب الحراني، وخلق من شيوخ الدمياطي. لأنه روى المسند ببغداد. توفي ms08525 في
~~ثاني عشر المحرم. وتوفي قبله بيوم ولده أحمد. واسم أبي المجد صاعد. وقد
~~أجاز لسعد الدين الخضر بن حمويه، ولقطب الدين أحمد بن أبي عصرون، وللفخر
~~علي، وغيرهم. عبد الله بن خلف بن رافع بن ريس. الحافظ أبو محمد بن بصيلة
~~المسكي الأصل، والشارعي، القاهري. ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وقرأ
~~القرآن على الشيخ رسلان بن عبد الله بن شعبان. وسمع من: علي بن هبة الله
~~الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وعثمان بن فرج العبدري، وإسماعيل الزيات،
~~وعبد الرحمن بن محمد السيبي، وابن بري، وخلق. وارتحل إلى الثغر فأكثر عن
~~السلفي، وابن عوف، وبدر الخذاداذي، وأبي طالب بن المسلم. وكتب بخطه الكثير.
~~قال المنذري: رأيته ولم يتفق لي السماع منه. قال: وكان حافظا، محصلا، عالما
~~بالتواريخ والوفيات. وجمع مجاميع مفيدة، وشرع في تاريخ لمصر وعجز عن إكماله
~~لضيق ذات يده. ومسكه قرية بقرب عسقلان. قال ابن الأنماطي: جمع تاريخا لمصر
~~أجاد فيه، وهو مسودة، وكان يحفظ. عبد الله بن طلحة بن أحمد بن عبد الرحمن
~~بن عطية. أبو بكر المحاربي، الغرناطي. سمع: أباه، وابن عم أبيه عبد الحق بن
~~غالب، وأبا السحن بن الباذش. وأخذ عن: عبد الله المقرئ، ومحمد بن أعين
~~السعدي. وتفقه بالقاضيين أبي الحسن بن أضحى، وأبي محمد بن سماك. وسمع
~~بقرطبة: أبا عبد الله بن الحاج، وأبا الحسن بن مغيث. وبالمرية: أبا القاسم
~~بن ورد وأبا الحجاج القضاعي وسمع أيضا من القاضي عياض وعبد الله بن سهل
~~الضرير. وأجاز له أبو محمد بن عتاب، وغالب بن عطية، وأبو بحر الأسدي. ذكره
~~الأبار فقال: وكان معدودا في الفقهاء، صدرا في الشورى والفتيا. أخذ عنه:
~~أبو العباس بن عميرة، وأبو القاسم الملاحي، وأبو الوليد إسماعيل بن يحيى
~~الأزدي. وولد في سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وهو آخر من روى عن غالب، وابن
~~عتاب. وتوفي غالب سنة ثمان عشرة وخمسمائة. عبد الله بن محمد بن عبد الله.
~~أبو الفضل العليمي، أخو المحدث عمر العليمي. روى عن: أخيه. وعن: نصر ms08526 بن
~~أحمد بن مقاتل. وتوفي في شعبان. عبد الله بن أبي الفضل نصر بن أحمد بن
~~مزروع. أبو محمد بن الثلاجي، الحربي، التاجر. سمع: ابن لحصين، وأبا الحسين
~~بن الفراء. روى عنه: ابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة.
~~وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر علي. توفي في الخامس والعشرين من صفر،
~~وله سبع وثمانون سنة. عبد الحق بن محمد بن عبد الرحمن. أبو محمد القيسي،
~~المرسي. سبط عبد الحق بن عطية. روى عن: أبي محمد عبد الله بن سهل الضرير،
~~وأبي القاسم بن حبيش. قال الأبار: كان متفننا في العلوم الشرعية والنظرية
~~مع دقة الذهن، وجودة النظر، وقول الشعر. وتوفي في المحرم، وله تسع وخمسون
~~سنة. عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن العمري. القاضي أبو الحسن البغدادي،
~~العدل. ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. وسمع: أبا القاسم بن الحصين، وهبة الله
~~بن الطبر، وأحمد بن علي المجلي، وقاضي المرستان، وجماعة. وأجاز له أبو عامر
~~العبدري، وأبو عبد الله البارع. وولي قضاء الجانب الغربي، وهو منسوب إلى
~~محلة العمرية من الجانب الغربي. ثم عزل في أواخر أمره بالقاضي علي بن عبد
~~الرشيد الهمذاني. ثم ناب له. روى عنه: ابن خليل، والضياء، والنجيب ابن
~~الصيقل، وجماعة. وبالإجازة: القطب بن عصرون، وابن أبي الخير، والفخر علي،
~~وآخرون. توفي في ثاني عشر رمضان. عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي بن
~~عبد العزيز بن علي. زين القضاة أبو بكر القرشي، الفقيه، الشافعي، الدمشقي،
~~ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة. وسمع من: جده القاضي أبي الفضل يحيى، وأبي
~~الفتح نصر الله المصيصي، وأبي الدر ياقوت الرومي. وأجاز له: الفراوي، وعبد
~~المنعم بن القشيري، وزاهر الشحامي، وهبة الله بن الطبر، وآخرون.
~~PageV09P0279
# روى عنه: ابن خليل، والقوصي، الزين بن عبد الدائم، وجماعة. وبالإجازة:
~~ابن أبي الخير، والمسلم بن علان. وكان إماما فاضلا فقيها رئيسا متعبدا. قال
~~الضياء: توفي في ذي الحجة ونعم الشيخ كان. ودفن بمسجد القدم. عبد الرحيم بن
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن الحسن بن ms08527 أحمد بن سهل. أبو الحسن الشعري،
~~الجرجاني الأصل، النيسابوري. ثقة، صالح، خير، صحيح السماع، عالي الإسناد.
~~وهو أخو زينب الشعرية. ولد سنة خمس عشرة، و يقال سنة ثمان عشرة وخمسمائة.
~~وسمع الكثير بإفادة والده. فسمع صحيح مسلم من أبي عبد الله الفراوي، وكتاب
~~السنن والآثار للبيهقي، من عبد الجبار الخواري، عن المصنف. قال ابن نقطة:
~~وقال لي بدل التبريزي إنه سمع السنن الكبير من عبد الجبار بن عبد الوهاب
~~الدهان، عن البيهقي، والموطأ من هبة الله السندي، وغريب الحديث للخطابي، من
~~أبي عبد الله الفراوي، ومسند أبي يعلى من زاهر بن طاهر وشعب الإيمان
~~للبيهقي، أكثره من الفراوي، وبعضه من زاهر، بسماعهما من البيهقي. قلت: وسمع
~~أيضا من إسماعيل بن أبي بكر القارئ، ووجيه الشحامي، وجماعة. وروى عنه
~~بالإجازة أبو الحسن بن البخاري. وتوفي يوم الجمعة خامسا المحرم. عبد الرحيم
~~بن عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن هلال. الرئيس نجم الدين أبو البركات
~~الأزدي الدمشقي، المعدل. روى عن: أبي القاسم الحسين بن البن الأسدي. روى
~~عنه: ابن خليل، والقوصي. وأجاز لابن أبي الخير. وتوفي في ثالث شعبان. عبد
~~الرزاق بن أبي شجاع محمد بن أبي محمد بن المقرون. البغدادي. قرأ القرآن على
~~أبيه. وسمع من: ابن البطي. ودخل الشام، ومصر. ومات في المحرم. عبد السلام
~~بن أبي الخطاب أحمد بن محمد بن عمر. أبو علي الحربي المؤدب. ولد سنة خمس
~~عشرة. وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وأبي منصور القزاز، وعبد الواحد بن أحمد
~~بن يوسف. روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، والضياء، والنجيب عبد اللطيف،
~~والتقي اليلداني، وآخرون. وبالإجازة: ابن أبي الخير، وابن البخاري. وتوفي
~~في شوال. عبد الصمد بن ظاعن بن محمد بن محمود. القرشي الزبيري، من أولاد
~~الشيوخ. روى عن: أبي الوقت، وأبي محمد بن المادح. توفي في المحرم. عبد
~~العزيز بن أزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة. أبو محمد البغدادي السباك.
~~ولد سنة ربع وعشرين. وسمع من: أبي بكر الأنصاري، وعبد الوهاب الأنماطي. روى
~~عنه: ms08528 أبو عبد الله الدبيثي، وقال: توفي في ربيع الأول. قال ابن النجار:
~~سمعت منه، وكان شروطيا لا بأس به. عبد العزيز بن الحسن بن علي بن محمد بن
~~علي. القاضي عز الدين ولد مجد الدين بن الزكي القرشي. روى عن: أسامة بن
~~منقذ. روى عنه: القوصي، وقال: توفي في ذي القعدة وله ثلاث وثلاثون سنة. عبد
~~الملك بن زيد بن ياسين بن زيد بن قائد بن جميل. الإمام، خطيب دمشق ضياء
~~الدين التغلبي الأرقمي، الدولعي، الموصلي، الفقيه الشافعي. ولد سنة سبع
~~وخمسمائة، وقدم دمشق في شبيبته فتفقه بها. وسمع من: أبي الفتح نصر الله
~~المصيصي. وتفقه ببغداد وسمع بها جامع الترمذي من عبد الملك بن أبي القاسم
~~الكروخي، وسنن النسائي من علي بن أحمد بن محمويه اليزدي. روى عنه: أبو
~~الطاهر إسماعيل بن الأنماطي، وابن خليل، والشهاب القوصي، والتقي بن أبي
~~اليسر، وطائفة سواهم. توفي في ثاني عشر ربيع الأول وله إحدى وتسعون سنة إلا
~~أشهرا قليلة. وروى عنه بالإجازة: أبو الغنائم بن علان، وأبو العباس بن أبي
~~الخير. وكان فقيها، مفتيا، عارفا بالمذهب. ولي خطابه دمشق مدة طويلة، ودرس
~~بالغزالية. وكان على طريقة حميدة. والدولعية: من قرى الموصل، وقائد:
~~بالقاف، التغلبي: بالثلاثة. وولي بعده الخطابة ابن أخيه جمال الدين محمد بن
~~أبي الفضل بجاه فلك الدين أخي الملك العادل فبقي في الخطابة إلى أن مات سنة
~~خمس وثلاثين وستمائة رحمه الله. عبد الواحد بن عبد الله بن حيدرة بن
~~المحسن. أبو المحاسن السلمي، الدمشقي، الحنبلي. سبط أبي القاسم الحسين بن
~~البن. ولد سنة ثلاث عشرة وخمسمائة. وسمع في كبره من جده. وكان عطارا بدمشق.
~~روى عنه: يوسف بن خليل، وغيره. وبالإجازة: ابن أبي الخير. PageV09P0280
# وتوفي في ثامن شعر ربيع الآخر، رحمه الله تعالى. عبد الوهاب بن محمد. أبو
~~محمد القيسي، الأندلسي، الأديب، خطيب مالقة. ورع عالم، متقلل من الدنيا.
~~وله النثر والنظم. توفي في شوال، وقد شاخ. ومن شعره: الموت حصاد بلا منجل
~~... يسطو على القاطن والمنجلي لا يقبل ms08529 العذر على حالة ... ما كان من مشكل
~~أو من جلي وله: بإحدى هذه الخيمات جارة ... ترى قتلي وتعذيبي تجارة وكم
~~ناديت: يا سولي ارحمينا ... فلسنا بالحديث ولا الحجارة عفيفة بنت طارق بن
~~سنان. أخت المحدث أحمد بن طارق الكركي. سمعت من: سعيد بن البنا، وأبي بكر
~~بن الزاغوني، وجماعة. وحدثت. سمع منها: جعفر بن محمد العباسي ويوسف بن
~~خليل. وتوفيت في المحرم ببغداد رحمها الله تعالى. علي بن عتيق بن عيسى بن
~~أحمد أبو الحسن الأنصاري، الخزرجي، القرطبي. أحد القراء. أخذ القراءات عن:
~~أبي القاسم بن الفرس، وأبي جعفر البطروجي، وأبي العباس ابن زرقون. وحدث عن:
~~أبي محمد الرشاطي، وأبي عبد الله بن أبي إحدى عشرة، وأبي الحسن بن مغيث،
~~وأبي القاسم بن بقي، وأبي بكر بن العربي، وجماعة. وحج، فسمع من أبي طاهر
~~السلفي. ذكره الأبار فقال: شيوخه ينيفون على مائة وخمسين شيخا. وكان بصيرا
~~بالقراءات والحديث. يا شارك في عالم الطب ونظم الشعر. وصنف في الطب
~~والأصول. سمع منه: أبو الحسن بن الفضل الحافظ المقدسي، وشيوخنا أبو عبد
~~الله التجيبي، وأبو الربيع بن سالم، وأبو الحسن بن فيره. وتوفي وله خمس
~~وسبعون سنة. وقال ابن الزبير: شارك في الكلام، والأصول، والطب. في خطه
~~أوهام، وفيه غفلة مخلة. حدث عنه: أبو الحسن بن القطان، ويعيش بن القديم،
~~وشيخنا أبو الحسن الغافقي لقيه بفاس، وكان آخر من حدث عنه. علي بن محمد بن
~~غليس، بغين معجمة. أبو الحسن اليمني الزاهد، نزيل دمشق. كان عبدا صالحا،
~~قانتا لله. جاور مدة بالكلاسة. قال شهاب الدين أبو شامة: له كرامات ظاهرة.
~~حكى عنه شيخنا السخاوي أنه قال: كنت مسافرا مع قافلة، فإذا سبع اعترضنا،
~~فتقدمت إليه وهو مقع على ذنبه، فقلت له كلاما رأيته في النوم كأني أقوله
~~لسبع، وهو: يا كلب أنت كلب الله، وأنا عبد الله، فاخضع واخنع لمن سكن له ما
~~في السموات والأرض وهو السميع العليم. فقلت له هذا الكلام، ثم تقدمت فأدخلت
~~يدي في فمه، وقلبت أسنانه، وشممت ms08530 من فيه رائحة كريهة، وأدخلت يدي بين
~~أفخاذه، فقلبت خصيته. وله من الكرامات غير ذلك. وكان يقول عن نفسه: ابن
~~غليس ما يسوى فليس. وقال زكي الدين المنذري: توفي ليلة سابع عشر رمضان ودفن
~~بباب الصغير بالقرب من أبي الدرداء. وكان الجمع موفرا ولم يبلغ ستين سنة.
~~وقد سمع بالقدس من أبي محمد القاسم بن عساكر. وكان مشهورا بالصلاح والخير.
~~علي بن محمد بن علي بن يعيش. أبو الحسن سبط قاضي القضاة أبي الحسن علي بن
~~محمد بن الدامغاني. شيخ متميز نبيل، عالي الإسناد. سمع من: هبة الله بن
~~الحصين، وزاهر بن طاهر، وهبة الله بن الطبر، وغيرهم. وكان مولده في شعبان
~~سنة تسع عشرة. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن
~~عبد الدائم، وآخرون. وبالإجازة ابن أبي الخير، والفخر علي. وتوفي في صفر
~~رحمه الله. علي بن يحيى بن صلايا. أبو الحسن العلوي، البغدادي. من بيت
~~مشهور. ولي نظر أعمال دجيل. وتوفي في شعبان. عمر بن علي بن بقاء. أبو حفص
~~ابن النموذج الحريمي، السقلاطوني. سمع من: ابن الحصين. وولد بعد سنة عشرة
~~وخمسمائة روى عنه: الدبيثي، وابن خليل. وبالإجازة ابن أبي الخير. وتوفي
~~ثاني عشر المحرم.
### || AUT حرف الفاء
# - فرحة بنت قراطاش بن طنطاش الظفري العوني. كان أبوها مولى عز الدين بن
~~هبيرة الوزير. وكنيتها أم الحيا. روت عن: إسماعيل بن السمرقندي. روى عنه:
~~ابن خليل، والضياء المقدسي، والنجيب الحراني. وبالإجازة: الفخر بن البخاري،
~~وغيره. وتوفيت في ذي القعدة سنة تسع. قاله ابن النجار. وقال الدبيثي سنة
~~ثمان، فيحرر.
### || AUT حرف اللام
# - لؤلؤ الحاجب العادلي. PageV09P0281
# من كبار الدولة. وله مواقف مشهورة بالسواحل. وكان مقدم الغزاة حين توجهوا
~~إلى العدو الذين قصدوا الحجاز في البحر المالح بعدة مراكب وشوكة، فأحاطوا
~~بهم، واستولوا عليهم بأسرهم. وكان غزوة عظيمة القدر، وقدموا بالأسرى إلى
~~القاهرة، وكان يوما مشهودا. توفي لؤلؤ بالقاهرة في صفر. قال الموفق عبد
~~اللطيف: كان شيخا أرمنيا في الأصل، من أجناد القصر، وخدم مع صلاح الدين ms08531
~~مقدما للأصطول. وكان حيثما توجه فتح وانتصر وغنم. أدركته وقد ترك الخدمة.
~~وكان يتصدق كل يوم باثني عشر ألف رغيف مع قدور الطعام. وكان يضعف ذلك في
~~رمضان، ويضع ثلاثة مراكب، كل مركب طوله عشرون ذراعا مملوءة طعاما، ويدخل
~~الفقراء أفواجا، وهو مشدود الوسط، قائم بنفسه، وبيده مغرفة، وفي الأخرى جرة
~~سمن، وهو يصلح صفوف الفقراء، ويقرب إليهم الطعام، ويبدأ بالرجال، ثم
~~النساء، ثم بالصبيان. ومع كثرتهم لا يزدحمون لعلمهم أن المعروف يعمهم. فإذا
~~فرغوا بسط سماطا للأغنياء يعجز الملوك عن مثله. ولما كان صالح الدين على
~~حران توجه فرنج الكرك والشوبك لينبشوا الحجرة النبوية، وينقلوه إليهم،
~~ويأخذوا من المسلمين جعلا على زيارته، فقام صلاح الدين لذلك وقعد، ولم
~~يمكنه أن يتزحزح من مكانه، فأرسل إلى سيف الدولة ابن منقذ نائبه بمصر أن
~~جهز لؤلؤ الحاجب. فكلمه في ذلك فقال: حسبك، كم عددهم؟ قال: ثلاثمائة وينف
~~كلهم أبطال. فأخذ قيودا بعددهم، وكان معهم طائفة من مرتدة العرب، ولم يبق
~~بينهم وبين المدينة إلا مسافة يوم، فتداركهم وبذل الأموال، فمالت إليه
~~العرب للذهب، واعتصم الفرنج بجبل عال، فصعد إليهم بنفسه راجلا في تسعة
~~أنفس، فخارت قوى الملاعين بأمر الله تعالى، وقويت نفسه بالله، فسلموا
~~أنفسهم، فصفدهم وقدم بهم القاهرة. وتولى قتلهم الفقهاء، والصالحون، والصوفية.
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن أحمد بن خلف. أبو عبد الله الأنصاري، المالقي. قال الأبار:
~~أخذ القراءات عن أبي الحسن شريح، وأبي العباس ابن حرب المسيلي، وسمع منهما.
~~وتوفي في شوال بمالقة. وقد نيف على الثمانين. محمد بن الحسن بن إبراهيم.
~~الأنصاري أبو عبد الله الغرناطي. ويعرف بابن بداوة. سمع: أبا بكر بن العرب،
~~وإبراهيم بن منيه الغافقي، وغيرهما. وكان من أبرع الناس خطا. أخذ عنه: أبو
~~القاسم الملاحي، وغيره. حدث في أوائل هذه السنة. ولم يؤرخ الأبار له وفاة.
~~محمد بن عبد الله بن سليمان بن عثمان بن هاجر. أبو عبد الله الأنصاري،
~~البلنسي، المقرئ. أخذ القراءات عن: أبي بكر بن نمارة بن محمد وحجمر فسمع ms08532 من
~~السلفي، وبمكة سمع الصحيح من علي بن عمار الأطرابلسي. أخذ عنه: أبو الحسن
~~بن فيره، وأبو الربيع بن سالم، وأبو عبد الله بن أبي البقاء. قال الأبار:
~~كان من أهل الصلاح والفضل والورع، محترفا بالتجارة. توفي في المحرم. محمد
~~بن عبد الرحمن. أبو عبد الله الزعيني السرقسطي المتكلم. ويلقب بالركن. كان
~~رأسا في الأصول والكلام. يقرئ الإرشاد للجويني، وغيره بالأندلس. أخذ عنه
~~أبو الحسن بن خروف، وأبو سليمان بن حوط الله. كان حيا في هذا العام. محمد
~~بن العلامة أبي سعد عبد الكريم بن أحمد بن عبد الكريم بن أحمد بن طاهر.
~~الوزان، التيمي، الصدر، الفقيه، العلامة، عماد الدين أبو عبد الله الشافعي
~~الرازي، مصنف شرح الوجيز. توفي بالري في ربيع الآخر، ودفن في جوار يوسف بن
~~الحسين الرازي. محمد بن علي بن الحسين بن محمد بن علي. أبو الحسن بن قاضي
~~العراق أبي القاسم بن نور الهدى أبي طالب الزينبي، الهامشي. سمع من: قاضي
~~المرستان أبي بكر، وأبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري. روى عنه: أبو عبد
~~الله بن النجار وقال: كان شيخا صالحا ساكنا خاشعا صدوقا. افتقر في آخر عمره
~~فقرا مدقعا، وكان صابرا راضيا. وكان خليا من العلم. توفي في الخامس
~~والعشرين من المحرم، وقد نيف على السبعين. محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن
~~علي بن عبد العزيز بن علي. قاضي قضاة الشام محيي الدين، أبو المعالي ابن
~~قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن ابن قاضي القضاة المنتجب، أبو المعالي ابن
~~قاضي القضاة الزكي أبي الفضل القرشي، الدمشقي، الشافعي. ولد سنة خمسين
~~وخمسمائة، وقرأ المذهب على جماعة. PageV09P0282
# وسمع من: والده وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وسعيد بن سهل الفكلي،
~~الصائن هبة اله بن عساكر، وأبي المكارم عبد الواحد بن هلال وجماعة. وهو من
~~بيت القضاء والحشمة والأصالة والعلم. روى عنه: الشهاب القوصي في معجمه،
~~والمجد بن عساكر، وغيرهما. وبالإجازة أحمد بن أبي الخير. وعاش ثمانيا
~~وأربعين سنة. وكان أديبا منشئا، بليغا، مدرها، فصيحا، ms08533 مفوها. ذكره أبو شامة
~~فقال: كان عالما صارما حسن الخط واللفظ. وشهد فتح بيت المقدس، فكان أول من
~~خطب به بخطبة فائقة أنشأها. وكانت بيده أوقاف الجامع الأموي، وغيره. ثم عزل
~~عنها سنة موته، وتولاها شمس الدين ابن البيني ضمانا، فبقي إلى سنة أربع
~~وستمائة، وعزل. وتولاها الرشيد ابن أخته ضمانا بزيادة ثلاثة آلاف دينار، ثم
~~عزل في أثناء السنة. وأبطل الضمان، وتولاها المعتمد والي دمشق. قال: وكان
~~محيي الدين قد اضطرب في آخر عمره، وجرت له قضية مع الإسماعيلية بسبب قتل
~~شخص منهم، ولذلك فتح له بابا سرا إلى الجامع من دارهم التي بباب البريد
~~لأجل صلاة الجمعة. قال: وأثنى عليه الشيخ عماد الدين بن الحرستاني وعلى
~~فصاحته وحفظه لما يلقيه من الدروس. قال: وتوفي وله ثمان وأربعون سنة. وكذا
~~ابنه القاضي الطاهر. وكان ينهى عن الاشتغال بكتب المنطق والجدل، وقطع كتبا
~~في ذلك في مجلسه. وكان قد تظاهر بترك النيابة في القضاء عن القاضي ابن أبي
~~عصرون، فأرسل إليه السلطان صلاح الدين مجد الدين بن النحاس والد العماد عبد
~~الله الراوي، وأمره أن يضرب على علامته في مجلسه حكمه، ففعل به ذلك، فلزم
~~بيته حياء، وطلب ابن أبي عصرون من ينوب عنه، فأشاروا عليه بالخطيب ضياء
~~الدين الدولعي، فأرسل إليه خلعة النيابة مع البدر يونس الفارقي، فرده
~~وشتمه، فأسل إلى جمال الدين بن الحرستاني، فناب عنه. قلت: ثم بعد هذا توفي
~~ابن أبي عصرون، وولي المجبي القضاء، وعظمت رتبته عند صلاح الدين، وسار إلى
~~مصر رسولا من الملك العادل إلى الملك العزيز يحثه على الجهاد، وعلى قصد
~~الفرنج. وأول ما خطب بالقدس قرأ أول شيء الفاتحة، ثم قرأ " فقطع دابر القوم
~~الذين ظلموا " الآية، ثم أول الأنعام، والكهف، وحمدلة النمل، وأول سبأ،
~~وفاطر، ثم قال: الحمد لله معز لإسلام بنصره، ومذله الشرك بقهره، ومصرف
~~الأمور بأمره، ومديم النعم بشكره، ومستدرج الكفار بمكره، قدر الأيام دولا
~~بعدله، وجعل العاقبة للمتقين بفضله، وأفاد على عباده من ظله، وأظهر دينه
~~على ms08534 الدين كله، القاهر للمتقين بفضله، وأفاد على عباده من ظله، وأظهر دينه
~~على الدين كله، القاهر فوق عباده فلا يمانع، والظاهر على خليفته فلا ينازع،
~~والأمر بما شاء فلا يراجع، والحاكم بما يريد فلا يدافع. أحمده على إظفاره
~~وإظهاره وإعزازه لأوليائه، ونصره لأنصاره، وتطهير بيته المقدس من أدناس
~~الشرك وأوضاره، حمد من استشعر الحمد باطن سره وظاهر جهاره، وأشهد أن لا إله
~~إلا الله وحده لا شريك له الأحد الصمد الذي لم يلد لم يولد، ولم يكن له
~~كفوا أحد. شهادة من طهر بالتوحيد قلبه، وأرضى به ربه. وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله داحض الشرك وداحض الإفك، الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى
~~المسجد الأقصى وعرج به إلى السموات العلى إلى سدرة المنتهى، عندها جنة
~~المأوى، ما زاغ البصر وما طغى. ثم ترضى عن الصحابة، ثم ذكر الموعظة فأبلغ،
~~مضمونها تعظيم بيت المقدس، وتعظيم الجهاد، والحث عليه، والدعاء لصلاح
~~الدين. وكان له يومئذ ثلاث وثلاثون سنة، واسمه على تثمين قبة النسر بخط
~~كوفي بفص أبيض، وهو ظاهر في الجهة الشرقية، فيه أن ذلك فصص في مباشرته.
~~توفي في سابع شعبان. محمد بن عمر بن عبد الله. أبو بكر الصائغي، المروزي،
~~السنجي. قال أبو العلاء الفرض: هو شيخ صالح. سمع: يوسف بن أيوب الهمذاني
~~الزاهد، وأبا شجاع عمر البسطامي، وأبا الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني،
~~وعمر بن محمد السرخسي، توفي في المحرم. محمد بن محمود بن أحمد بن علي ابن
~~الصابوني. الصوفي أبو عبد الله. ولد بمكة ونشأ ببغداد، وسمع الكثير من:
~~سعيد بن أحمد بن البناء، وأبي الوقت، وجماعة. وبالثغر من السلفي. روى عنه:
~~أبي يوسف بن خليل، وقال: مات بدمشق في شعبان سنة 589. PageV09P0283
# محمد بن أبي بكر بن محمد بن الحسن بن علي. أبو عبد الله الربعي الكركنتي،
~~القيرواني، الفقيه، المالكي. توفي وله إحدى وتسعون سنة. وقد حدث عن: أبي
~~الحجاج يوسف بن عبد العزيز الميورقي. توفي في سلخ ذي الحجة بالإسكندرية.
~~مبادر ابن الأجل أحمد ms08535 بن عبد الرحمن بن مبادر. الأزجي، الكاتب، الشافعي.
~~تفقه وناظر وتكلم في مسائل الخلاف. وحدث عن ابن البطي، وغيره. محمود بن
~~الحسين بن الحسن بن أحمد. أبو الثناء الساوي، الصوفي. لقبه: مخلص الدين وهو
~~والد المسند يوسف الساوي. ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وسمع في الكهولة من
~~السلفي مع ولده. وحدث، وكان صالحا خيرا. توفي بمصر. محمود بن سليمان بن
~~سعيد. البغدادي، ويعرف بابن المحتسب. موصلي أديب، فاضل، شاعر، محسن بديع
~~القول. مدح صاحب الموصل، وقدم بغداد فسكنها، وولي نظر الأوقاف. وعاش ستا
~~وستين سنة. وتوفي في ثلاث شعبان بالموصل. ومن شعره: أهاب وصف الخمر في
~~إهابها ... يا حبذا اللؤلؤ من حبابها حيى بها الساقي وقد أقعده ... سكر
~~فزيد الشكر إذ حبا بها إعن بها يا أيها المغرى بها ... وأسلف النضار في
~~أعنابها ثوى بها كل سرور عندنا ... وإثمها أكبر من ثوابها محمود بن عبد
~~المنعم بن محمد بن أسد بن علي. أبو الهمام التميمي، الدمشقي. ولد سنة عشرة
~~وخمسمائة. وسمع من جمال الإسلام أبي الحسن السلمي معجم ابن جميع. روى عنه:
~~يوسف بن خليل، وإسحاق بن الخضر بن كامل السكري، والحافظ الضياء، والفقيه
~~محمد اليونيني، وموسى بن راجح، وجماعة، والشهاب القوصي وقال: لقبه شرف
~~الدولة. روى عنه إجازة: أحمد بن أبي الخير، وغيره. وتوفي في حادي عشر جمادى
~~الأولى. محمود بن محمد بن قل هو الله خوان أبو القاسم الإصبهاني. توفي عن
~~بضع وسبعين سنة.
### || AUT حرف النون
# - نصر الله بن سلامة بن سالم. أبو المعالي الهيتي، المقرئ. توفي بالموصل
~~أو بهيت. روى عن: أبي الفتح الكروخي، وأبي الفضل الأرموي، وابن ناصر،
~~وجماعة. روى عنه: الحافظ ضياء الدين، وابن خليل، واليلداني، وسماعهم منه
~~بالموصل. ويعرف بابن حبن، بمهملة وموحدة بالفتح. وهو أخو منصور. وهو من هيت
~~البلد الذي فوق الأنبار على الفرات. وأما هيت التي من أعمال زرع فنسب إليها
~~جماعة من الرواة. توفي في جمادى الأولى. نصر بن محمد بن مقلد. الإمام أبو
~~الفتح القضاعي، الشيزري، الفقيه الشافعي، ms08536 الملقب بالمرتضى. من علماء الديار
~~المصرية. تفقه على: أبي حامد محمد بن محمد البروي، وأبي سعد عبد الله بن
~~أبي عصرون. وسمع بدمشق من الحافظ ابن عساكر. وسكان مصر ودرس بالقرافة.
~~بمدرسة الشافعي. وحدث.
### || AUT حرف الهاء
# - هبة الله بن الحسن بن أبي سعد الظفر بن الحسن بن المظفر. أبو القاسم
~~الهمذاني الأصل، البغدادي، المراتبي، المعروف بالسبط، سبط ابن لال. ولد في
~~حدود سنة عشر وخمسمائة. سمع من أبيه أبي علي، وأبي نصر أحمد بن عبد الله بن
~~رضوان، وأبي العز أحمد بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب بن
~~البنا، وأبي بكر محمد بن الحسين المزرفي، وأبي الحسين بن الفراء، وأبي
~~الحسن بن الفراء، وعلي بن عبد القاهر بن آسة الفرضي، وبعد الله بن محمد بن
~~شاتيل، وإسماعيل بن أبي صالح المؤذن، وجماعة. روى عنه: أبو عبد الله
~~الدبيثي وقال: كان صحيح السماع، فيه تسامح في الأمور الدينية، وأبو موسى بن
~~عبد الغني، وابن خليل، والضياء، واليلداني، والنجيب، وابن عبد الدائم،
~~وآخرون. وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر بن البخاري. وتوفي في العشرين من
~~المحرم. وقيل إنه ولد في رجب سنة ثلاثة عشرة. قال ابن نقطة: كان غير مرضي
~~السيرة في دينه. وقال ابن النجار: كان فهما، ذكيا، حفظة للشعر والنوادر،
~~ظريفا، برع في علم السكاكين، وعمل الشطرنج عاج وأبنوس، وزنة حبتين وأرزة كل
~~مثل الخردل، وأشكاله مفسرة. ثم كبر وعجز، وساءت أخلاقه، وصار وسخا، وقذرا
~~لا يتقي النجاسة. ولم يكن في دينه بذاك. وكان يسب أباه كيف أسمعه وكان مع
~~فقره و عسارته لا يطلب شيئا على الرواية. PageV09P0284
# هبة الله، ويسمى أيضا سيد الأهل، بن علي بن مسعود بن ثابت بن هاشم بن
~~غالب. أمين الدين، أبو القاسم الأنصاري، الخزرجي، المنستيري الأصل.
~~البوصيري، ثم المصري المولد والدار، الأديب، الكاتب. ولد سنة ست وخمسمائة،
~~وعاش اثنتين وتسعين سنة. وكان مسند ديار مصر في وقته. سمع مع السلفي،
~~وبقراءته من: أبي صادق المديني، وأبي عبد الله محمد بن بركات السعيدي، ms08537 وأبي
~~الحسن علي بن الحسين الفراء، وسلطان بن إبراهيم، والخفرة بنت مبشر بن فاتك،
~~وغيرهم. وانفرد بالسماع منهم. وأجاز له أبو الحسن الفراء، وابن الخطاب
~~الرازي وقد سمع منهما. وسمع من: أبي طاهر السلفي. وحدث بمصر والإسكندرية،
~~ورحل إليه المحدثون، وقصد من البلاد. روى عنه: ابن المفضل المقدسي، وابن
~~خليل. والضياء، وأبو الحسن السخاوي، الرشيد أبو الحسين العطار، والرضى عبد
~~الرحمن بن محمد المقرئ، وأبو سلمان الحافظ، والشرف عبد الله بن أبي عمر،
~~والزين أحمد بن عبد الملك، ومحمد بن البهاء، وخطيب مردا، وأحمد بن زين
~~الدين، وأبو بكر بن مكرم، ومحمد بن عبد العزيز الإدريسي، وسليمان الأسعردي،
~~وأبو عمر بن الحاجب، الملك المحسن أحمد بن صالح الدين، وإسماعيل بن عبد
~~القوي بن عزون، وأبوه، وإسماعيل بن صارم، وعبد الله بن حلاق، وعبد الغني بن
~~بنين، وخلق كثير. وأجاز لأحمد بن أبي الخير. وقد قرأت بخط أحمد بن الجوهري
~~الحافظ أنه قرأ بخط حسن بن عبد الباقي الصقلي أنه سأل القاسم البوصيري
~~الإجازة لجميع المسلمين ممن أدرك حياته فتلفظ بالإجازة. قتل: وتوفي في ثاني
~~ليلة من صفر. وقال الضياء المقدسي: كان شيخنا البوصيري ثقيل السمع، فكنت
~~إذا قرأت عليه أرفع صوتي، وكان يسمع بأذنه اليسرى أجود. وكان شرس الأخلاق.
~~وشاهدته يوما وشيخنا الحافظ عبد الغني يقرأ عليه من البخاري فجاء في
~~الحديث: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد... الحديث.
~~فقال أبو القاسم: ليس فيه ويحيى ويميت. فعلم أنه يسمع ولله الحمد.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن عبد الرحمن بن عسى بن عبد الرحمن. أبو العباس القرطبي،
~~المعروف بابن الحاج المجريطي. ذكره الأبار فقال: أخذ القراءات عن: أبيه،
~~وعن: أبي زيد الخزرجي. وسمع من: أبي مروان بن مسرة، وأبي جعفر البطروجي،
~~وأبي بكر ابن العرب. وأخذ العربية عن أبي بكر بن سمحون. وأجاز له الشيخ أبو
~~عبد الله ابن معمر، وغيره. وولي قضاء جيان، ومرسية وغرناطة. ثم قدم بعد أبي
~~الوليد بن رشد لقضاء قرطبة. ms08538 وكان مودودا في رجالها، وذوي النباهة مع
~~الجزالة والعدالة والإيثار للحق والصدع به. أقرأ القرآن وأسمع الحديث. وروى
~~عنه جماعة من شيوخنا. وتوفي في جمادى الآخرة. وكان مولده في سنة تسع عشرة
~~وخمسمائة. وفيها ولد: البدر أحمد بن شيبان بن تغلب في آخر ربيع الآخر. وشمس
~~الدين محمد بن داود بن إلياس التغلبي، وعماد الدين داود بن يحيى القرشي
~~والد الفنجاري، والشهاب عبد الرحيم بن يوسف ابن خطيب المزة، في ذي القعدة،
~~والشيخ عبد البصير بن علي المريوطي، والرشيد عمر بن إسماعيل الفارقي،
~~وإلياس بن علوان الملقن.
### || AUT وفيات سنة تسع تسعين وخمسمائة
#
### || AUT حرف الألف
# - أحمد بن عبد العزيز. أبو العباس الحربي، الخردلي. حدث عن: عبد الله بن
~~أحمد بن يوسف، وغيره. توفي في ذي الحجة. أحمد بن قاضي القضاة أبي طالب علي
~~بن علي بن البخاري. أقضى القضاة أبو الفضل. ناب عن والده في القضاء
~~بالحريم، وولي بعد ذلك قضاء العراق سنة أربع وتسعين، وعزل بعد سنة بأبي
~~الفضائل القاسم بن يحيى الشهرزوري، توفي في ذي الحجة، ولا أعلم له رواية.
~~أحمد بن علي بن هلال بن عبد الملك. أبو الفتح البغدادي، القارئ المعروف
~~بالمعمم. روى بالإجازة عن: أبي العز بن كادش، وأبي القاسم بن الحصين. سمع
~~منه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره. وتوفي رحمه الله في صفر. أحمد بن يحيى
~~بن أحمد بن عميرة. أبو العباس الضبي الأندلسي. أخذ عن: أبي عبد الله بن
~~حميد. وحج فأخذ عن: أبي الطاهر بن عوف المالكي، وإسماعيل بن قاسم الزيات.
~~ونسخ بخطه ما لا ينحصر. وحدث. وعاش بضعا وأربعين سنة. سقط عليه حائط بمرسية
~~فاستشهد في ربيع الآخر. PageV09P0285
# أحمد بن يحيى بن إبراهيم بن سعود. أبو العباس العبدري القرطبي. سمع من:
~~أبي جعفر البطروجي، وأبي عبد الله بن أبي الخصال. وكان كاتبا، بليغا،
~~مفوها، ظريفا، حلو النادرة، قوي العارضة، بارع الكتابة بمرة. له النظم
~~والنثر. كتب لبعض ملوك الأندلس. قال الأبار: بلغني أن كتبه أبيعت بستة آلاف
~~دينار. وتوفي بمراكش ms08539 وورخه. قلت: لعله عاش ثمانين سنة. أحمد بن يوسف بن
~~الحسين. أبو العباس بن القرميسيني، البغدادي. ولد في سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع: أبا الفضل الأرموي، وأبا الكرم الشهرزوري المقرئ، وجماعة.
~~وأكثر التطواف في الأرض للتجارة حتى دخل الهند، والترك، واليمن، ورأى
~~العجائب. وسمع بنيسابور من: هبة الرحمن بن عبد الواحد القشيري. ومات
~~بالموصل في جمادى الأولى. روى عنه: الدبيثي. أحمد بن أبي النجم بن نبهان بن
~~محمد. الشيخ المعمر أبو سالم الأبهري، الزنجاني، القاضي. وهو أحمد بن سالم
~~المذكور سنة 581. وما أحسبه بقي إلى هذا الوقت. أجاز له الشيخ أبو بكر أحمد
~~بن محمد الزنجري شيخ السلفي في الأربعين البلدية في سنة إحدى وخمسمائة وهو
~~آخر محمد روى عنه في الدنيا. حدث ببغداد، ومكة. قال الحافظ المنذري: حدثنا
~~عنه. وتوفي في هذه السنة. إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الصقال. الفقيه أبو
~~إسحاق الطيبي، ثم البغدادي، الحنبلي، المعدل. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة.
~~وتفقه على: القاضي أبي يعلى الصغير محمد بن محمد، وأبي حكيم بن دينار
~~النهرواني. وسمع من: أبي العباس بن الطلاية، وابن ناصر، وسعيد بن البنا،
~~وجماعة. وكان ثقة ثبتا صالحا، إماما في الفرائض والحساب. روى عنه: الدبيثي،
~~والضياء محمد، وابن النجار، وغيرهم. وتوفي في أول ذي الحجة، وشيعه خلق،
~~وحمل على الرؤوس رحمه الله. إسماعيل بن محمد بن حسان بن جواد بن علي بن
~~خزرج. القاضي الجليل، أبو الطاهر بن القاضي أبي عبد الله الأنصاري، الفقيه
~~المصري، الشافعي. رحل إلى بغداد وتفقه على الإمام أبي القاسم يحيى بن
~~فضلان. وسمع الحديث. وحدث عن منوجهر شيا قليلا. توفي بمصر في رمضان.
~~إسماعيل بن محمد بن محمد بن يوسف. أبو الفتح المروزي، الفاشاني. سمع: أبا
~~سعد بن السمعاني الحافظ. وببغداد: أبا الفتح بن عبد السلام. وحدث بمرو.
~~وفاشان، بالفاء، من قرى بغداد. وأما باشان القرية التي من هراة فيقال لها
~~فاشان أيضا منها أبو عبيدة صاحب الغريبين، وغيره. وأما قاشان، بالقاف، فبلد
~~مشهور بقرب قم. وأما قاسان، بالقاف ms08540 وسين مهملة، فبلد كبير بما وراء النهر،
~~وأهله يعقدون القاف فيقولون كاسان. وقاشان أيضا بليدة بخراسان، وناحية من
~~أعمال إصبهان. إسماعيل بن مظفر بن علي بن محمد بن زيد بن ثابت. أبو محمد
~~الكرخي، الشروطي، المعروف بابن المنجم. ولد سنة اثنتين وثلاثين، وسمع: محمد
~~بن محمد السلال، المبارك بن علي السمذي، والأرموي، وجماعة. وتوفي في ربيع
~~الآخر. روى عنه: الدبيثي. وأجاز للفخر علي.
### || AUT حرف الباء
# - بركات بن أبي غالب بن نزال بن همام. أبو محمد البغدادي، السقلاطوني.
~~سمع: أبا الحسن بن الزاغوني، والقاضي أبا بكر، وإسماعيل ابن السمرقندي.
~~ويسمى أيضا بعبد الله. روى عنه: الدبيثي، وقال: توفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف الحاء
# - الحسن بن إبراهيم بن منصور بن الحسين بن قحطبة. أبو علي الفرغاني
~~الأصل، البغدادي، الصوفي، المعروف بابن الشنانة. ولد سنة إحدى عشرة
~~وخمسمائة. وسمع من: هبة الله بن الحصين، والحسن بن أحمد بن جكينا. شيخ صوفي
~~ظريف، حسن المذاكرة. صحب الصوفية برباط الزوزني. قال الدبيثي: لا بأس به.
~~توفي في ثامن عشر صفر. روى عنه: هو والضياء، وابن خليل، والنجيب عبد
~~اللطيف، والتقي اليلداني، وآخر من روى عنه بالإجازة الفخر علي. الحسن بن
~~علي بن الحسن. أبو محمد العبدي البصري، الأديب، المنشئ. قدم بغداد، وسمع من
~~أبي ناصر، وعاد إلى بلده. وسمع من غير ابن ناصر.
### || AUT حرف الدال
# - داود بن يوسف بن إبراهيم. أبو السعادات الحربي، المؤدب. سمع: ابن
~~الطلاية، وسعيد بن البنا. وحدث. وتوفي في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الزاي
# - زمرد خاتون. PageV09P0286
# التركي الجهة المعظمة، أم أمير المؤمنين الناصر لدين الله. عاشت في خلافة
~~ابنها أربعا وعشرين سنة. وحجت، ووقفت المدارس والربط والجوامع. ولها وقوف
~~كثيرة في القربات. وقد أنفقت في حجتها نحوا من ثلاثمائة ألف دينار. وحزن
~~عليها الخليفة ومشى أمام تابوتها، وحملت إلى تربة معروف الكرخي، وشيعها
~~الأكابر. وكاد الوزير أن يهلك من المشي، وقعد يستريح مرات، عمل عزاؤها شهرا
~~وأنشدت المراثي. وأمر الخليفة بتفريق ما خلفته من ذهب وجوهر وثياب. وتوفيت ms08541
~~في ربيع الآخر. قال لنا ابن البزوري في تاريخه: عظم على الخليفة مصابها،
~~وتجرع لفقدها مر الأحزان وأصابها. وتقدم إلى الوزير وأرباب الدولة، الكل
~~والمدرسين بالحضور إلى باطن دار الخلافة للصلاة عليها، فلبسوا ثياب العزاء،
~~ورفعت الغرز والطرحات والبسملة من بين يدي الأمراء. وخرج الوزير نصير الدين
~~بن مهدي ماشيا من داره إلى دار الخلافة. وصلى عليها ولدها، ثم أم بالجماعة
~~الوزير، وأنزلت في الشبارة، ونزل الناس في السفن قياما، ولم يزل الوزير
~~وأرباب المناصب يترددون إلى التربة شهرا كاملا بثياب العزاء. ولا ضرب طبل،
~~ولا شهر سيف، ولا نودي ببسم الله. قال: ودام لبس ثياب العزاء سنة كاملة.
~~قتل: وهذا أمر لم يعمل مثله بأحد بل ولا بخليفة.
### || AUT حرف الشين
# - شعيب بن عامر. أو محمد القيسي، الإشبيلي، المؤدب. أخذ القراءات عن جده
~~لأمة شعيب بن عيسى الأشجعي. وأخذها جده عن خلف بن شعيب صاحب مكي. وكان جده
~~من كبار الأئمة فأخذ عنه، طال عمره. أجاز لابن الطيلسان في ذي الحجة سنة
~~599 بإشبيلية. شبث بن إبراهيم بن محمد. الأديب أبو الحسن ضياء الدين
~~المصري، القنوي. ولد بقنا، من عمل قوص سنة اثنتي عشرة وخمسمائة. روى عنه
~~الشهاب القوصي من شعره جملة وقال: هو إمام في العربية في عصره، وفريد دهره.
~~ثم ورخ موته في العام.
### || AUT حرف الطاء
# - طفيل بن محمد بن عبد الرحمن بن الطفيل. أبو نصر العبدي، الإشبيلي،
~~المقرئ المعروف بابن عظيمة. أخذ القراءات عن أبيه أبي الحسن، وأبي الحسن
~~شريح. وأدب بالقرآن. وكان مجودا، ضابطا، عارفا. وطال عمره وأخذ عنه الآباء
~~والأبناء. روى عنه: أبو علي الشلوبيني. وأجاز له ولابن الطيلسان في هذه
~~السنة في رمضان. ولم يؤرخ الأبار له وفاة
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن الحسن بن زيد بن الحسن. أبو محمد الكندي، أخو التاج
~~الكندي. تاجر متميز سمح جواد. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وسمع: ابن
~~ناصر، وسعيد بن البنا، وعبد الملك بن علي الهمذاني. وأجاز له أبو القاسم
~~هبة الله بن ms08542 الطبر، وجماعة. وحدث بدمشق. روى عنه: الحافظ الضياء، وغيره.
~~وتوفي بدمشق في ذي القعدة. وهو والد أمين الدين أحمد الذي ورث تاج الدين
~~وبقي إلى قريب الأربعين وستمائة. وأجاز للعماد بن البالسي. عبد الله بن
~~دهبل بن علي بن منصور ابن كاره. أبو محمد الحريمي، الدقاق، وقيل: اسمه
~~صالح. سمع: قاضي المرستان أبا بكر، وأبا غالب بن البنا، وأبا القاسم بن
~~السمرقندي. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن عبد الدائم،
~~والنجيب الصيقلي، وآخرون. وبالإجازة: ابن أبي الخير، والقطب ابن عصرون،
~~الشيخ شمس الدين عبد الرحمن الحنبلي، وجماعة آخرهم موتا مسند الدنيا الفخر
~~علي. توفي في عاشر رمضان. عبد الله بن أحمد بن محمد بن علي. الأستاذ أبو
~~محمد ابن علوش الأندلسي، الإشبيلي نزيل مراكش. أخذ القراءات عن: أبي الحسن
~~شريح. وسمع من: جده محمد بن علي، وأبي بكر بن العربي. وأدب ولد صاحب المغرب
~~المنصور أبو يوسف يعقوب بن يوسف بمراكش. وكان محققا مهيبا، مشددا على
~~التلميذ، مجودا، عارفا بالقراءات، مشاركا في العربية. توفي بعد سنة تسع
~~وتسعين. قاله الأبار. عبد الله بن محمد بن عيسى. أبو محمد التادلي، الفاسي،
~~الحاكم. قال الأبار: روى عن: أبي بحر الأسدي، وأبي محمد بن عتاب. كتب إليه
~~وولاه الخليفة أبو يعقوب قضاء مدينة فاس في سنة تسع وسبعين. ودخل أيضا إلى
~~الأندلس في المدة اللمتونية، وأدرك أبا بكر بن العربي. وسمع من القاضي
~~عياض، وغيره ولم يحدث إلا عن ابن عتاب، وأبي بحر. PageV09P0287
# وكان فقيها متففنا، جليل القدر، له رسائل وأشعار، مع شجاعة وصراحة. وكان
~~أبوه أحد الفقهاء المشاورين بفاس. ثم قال: روى عنه: أبو عبد الله الحضرمي،
~~وأبو محمد بن حوط الله وأبو الربيع ابن سالم. وقال لي أبو الربيع هو آخر من
~~حدث عن المذكورين. كذا قال. وقد تقدم أن عبد الله بن طلحة بن أحمد آخر من
~~حدث عنهما. قلت: بل هذا آخر من حدث عنهما. قال ابن فرتون، كما نقل الأبار
~~عنه قال: توفي قرب الستمائة وقد اختل ms08543 ذهنه من الكبر. قال الأبار: وقد حدث
~~عن أبي بحر الأسدي شيخنا أبو بكر بن أبي جمرة، وتأخر عن الاثنين. قلت: يعين
~~حدث عنهما بالإجازة، وكثيرا ما يقول الأبار وغيره من المغاربة: حدث فلان،
~~عن فلان، وإنما يكون ذلك بالإجازة، وفي هذا تدليس وتعمية للسماع من
~~الإجازة. وحدث عن صاحب الترجمة أبو الحسن الشاري وقال: توفي بمكناسة مغربا
~~عن وطنه سنة سبع وتسعين. قلت: إنما ذكرته هنا على التقريب لقول ابن فرتون
~~توفي قرب الستمائة. عبد الله بن محمد بن عبد القاهر بن عليان. أبو محمد
~~الحربي. سمع: هبة الله بن الحصين، وأبا الحسين بن الفراء، وأبا بكر
~~الأنصاري، وأبا القاسم بن السمرقندي. وكان يسمى أيضا بعبد الغني، ويكنى
~~أيضا بأبي الغنائم. قال الدبيثي: مرض وأصابه في آخر عمره نوع من السوداء،
~~وجئناه لنسمع منه فأبى، وكان قد تغير. قلت: روى عنه ابن خليل، والنجيب عبد
~~اللطيف، والحافظ الضياء. وأجاز لابن أبي الخير. وتوفي في ثاني عشر ربيع
~~الأول. عبد الرحمن بن عبد الله بن موسى بن سليمان. أبو بكر بن برطلة
~~الأزدي، المرس، سبط الحافظ أبي علي بن سكرة الصدفي. قرأ القراءات على أبي
~~علي بن عريب، وسمع منه. ومن: أبي بكر بن أبي ليلى، وجماعة. وتفقه بأبي عبد
~~الله بن عبد الرحيم، وبأبي محمد بن عاشر. وسمع من أبي الحسن ابن النعمة
~~ببلنسية. وولي قضاء دانية مدة، وحمدت سيرته. وولي خطابة مرسية دهرا. ذكره
~~أبو عبد الله الأبار وقال: كان حافظا للحديث، متقنا، ذا حظ من العربية،
~~مدرسا للفقه. قال لي ابنه أو محمد إنه عرض المدونة على أبي عبد الله بن عبد
~~الرحيم، وبعض الغنية. وعرض كتاب البرادغي، على ابن عاشر. وحدث. توفي في
~~ربيع الأول كهلا أو في أول الشيخوخة. ؟عبد الرحمن بن مكي بن حمزة بن موقى
~~بن علي. أبو القاسم الأنصاري، السعدي، الإسكندراني، المالكي التاجر. ويعرف
~~بابن علاس. ولد سنة خمس وخمسمائة. وسمع من: أبي عبد الله الرازي وله منه
~~إجازة أيضا. وهو آخر ms08544 من حدث عنه. روى عنه: الحافظ علي بن المفضل، والزين
~~محمد بن أحمد ابن النخوي، وأبو الفتح محمد بن الحسن بن إسماعيل اللخمي،
~~ومنصور وأحمد ابنا عبد الله ابن النحاس، وجعفر بن تمام، وعبد الله وحسين
~~ابنا أحمد بن حديد الكناني، الحسن بن عثمان المحتسب، وهبة الله بن زوين،
~~والفقيه، وعثمان بن هبة بن عوف الزهري الإسكندرانيون، وخلق سواهم. وآخرهم
~~موتا عثمان، وبقي إلى سنة أربع وسبعين. قال الحافظ المنذري: لم يزل صحيح
~~السمع والبصر والجسد إلى أن مات. وتصدق بألف دينار تخرج من ثلثه بعد موته.
~~وتوفي في سلخ ربيع الآخر، رحمه الله. ؟عبد الرحيم بن أبي البركات المبارك
~~بن كرم بن غالب. أبو الفرج البندنيجي، ثم البغدادي، الخازن. سمع: أبا سعد
~~أحمد بن محمد البغدادي، وأبا الفضل الأرموي، وابن الطلاية، وحدث. ومات في
~~المحرم. عبد الرحيم بن عبد العزيز بن أبي البقاء هبة الله بن القاسم بن
~~البندار. الحريمي. سمع من: أبي الوقت، وأبي جعفر محمد بن محمد الطائي.
~~وحدث. ؟عبد الوهاب بن يوسف بن عي. أبو محمد الدمشقي، الحنفي، بدر الدين.
~~قرأ المذهب على الفقيه عالي بن إبراهيم الغزنوي. وسمع من: ابن صدقة
~~الحراني. ودرس بمدرسة السيوفيين بالقاهرة، وناب في القضاء، وأفتى. وله شعر
~~وفضائل. توفي في صفر بالقاهرة. عبيد الله بن علي بن نصر بن حمرة. أبو بكر
~~ابن المارستانية. قال ابن نقطة: حدثني علي بن أحمد أن ابن المارستانية
~~استعار منه مغازي الواقدي فردها، وقد طبق عليها السماع على كل جزء ولم
~~يسمعها. وكان شيخا ابن الأخضر ينهى أن يسمع على أحد بنقله أو بخطه، أو بخط
~~أبي بكر بن سوار. PageV09P0288
# وسمعت نصر بن عبد الرزاق الجيلي يقول: اجتاز ابن المارستانية على باب
~~مسجد عبد الحق بن يوسف ونحن نسمع. فملا رآه نهض إليه، وأخذ عكازه، وجعل
~~يضربه ويقول: ويلك تستعير مني أجزاء ثم تردها، وقد سمعت عليها، تستغفلني؟
~~أنت منى قرأتها علي؟ وشتمه حتى قام رجل خلصه منه. وحدثني علي بن عبد العزيز
~~ابن ms08545 الأخضر: سمعت أبي يقول: قام أبو الحسين بن يوسف عندنا بجامع القصر
~~فقال: اشهدوا علي أن ابن المارستانية كذاب. قلت: ابن المارستانية بغدادي
~~طالب حديث. ذكره الدبيثي فقال: طلب الحديث، وجمع وادعى الحفظ والنقل عمن لم
~~يدركه، فكذبه الناس. وانتسب إلى أبي بكر الصديق رض الله عنه دعوى منه. وكان
~~أبواه يخدمان المارستان، وكان ذا جرأة وقحة، ويتعانى الفلسفة والطب. سمع
~~من: شهدة، وطبقتها. وادعى أنه سمع من أبي الفضل الأرموي، وسود تاريخا
~~لبغداد. وتوفي في ذي الحجة بطريق تفليس، وكان ذاهبا إليها رسولا من
~~الخليفة. وكان يعرف الطب والنجوم. عبيد الله بن أبي المعمر بن المبارك. أبو
~~الفرج البغدادي، الناسخ، الفقيه، الشافعي، المعروف بالمستملي. حدث عن: أبي
~~الوقت السجزي. عثمان بن عيسى بن هيجون. أبو الفتح البليطي، الأديب، النحوي.
~~له مجاميع في الأدب، وشعر. قد تصدر بالجامع العتيق بمصر وأفاد. وحدث عن:
~~محمد بن أسعد بن الحكيم العراقي. وقد أقام عثمان البلطي بدمشق مدة يتردد
~~إلى الزبداني للتعليم، فلما فتحت مصر انتقل إليها، ورتب له صالح الدين
~~جامكية على جامع مصر. وكان ضخما هائلا، أحمر اللون، يتطيلس من غير تحنيك،
~~ويلبس الثياب الكثيرة في الحر، ويختفي في بيته في الشتاء، حتى كان يقال له:
~~أنت في الشتاء من حشرات الأرض. وكان إذا دخل الحمام دخل بالمزدوجة على
~~رأسه، وأتى الحوض، وكشف رأسه بيده، وأقلب الماء بيده الأخرى. ثم يبادر،
~~ويغطي رأسه إلى أن يملأ الطاسة، ثم يكشفه ويصب ويغطيه. يفعل ذلك مرارا.
~~ويقول: أخاف الهواء. وكان متمكنا من فنون العربية يخلط المذهبين في النحو،
~~ويحسن القيام بأصولهما وفروعهما. وكان خليعا ما جنا. مدمن الخمر، منهمكا في
~~اللذات. وله في القاضي الفاضل: لله عبد رحيم ... يدعى بعبد الرحيم على صراط
~~سوي ... من الهدى مستقيم وقال العماد الكاتب: أنشدني البلطي لنفسه: حكمته
~~ظالما في مهجتي فسطا ... وكان ذلك جهلا شته بخطا هلا تجنبته والظلم شيمته
~~... ولا أسام به خسفا ولا شططا ومن أضل هدى ممن رأى لهبا ... فخاض فيه
~~وألقى نفسه ms08546 وسطا وله: دعوه على ضعفي يجوز ويشتط ... نفما في الهوى قبض لدي
~~ولا بسط ولا تعتبوه فالعتاب يزيده ... ملاكا وأنى لي اصطبار إذا يسطو فما
~~الوعظ فيه والعتاب بنافع ... نوإن يشرط الإنسان لا ينفع الشرط تنازعت
~~الآرام والدر والمها ... لها شبها والبدر والغصن والسقط فللريم منه اللحظ
~~واللون والطلي ... وللدر منه اللفظ والثغر والخط وللغصن منه اقدر والبدر
~~وجهه ... وعين المها عين بها أبدأ يسطو وللسقط منه ردفه فإذا مشى ... بدا
~~خلفه كالموج يعلو وينحط وله القصيدة التي يحسن في قوافيها الرفع والنصب
~~الجر. وله موشح في القاضي الفاضل، له كتابان في العروض، وله العظات
~~الموقظات، وله كتاب أخبار المتنبي، وكتاب في أخبار الأجواد، وكتاب التصحيف
~~والتحريف، وغير ذلك. والله يسامحه. وعاش خمسا وأربعين سنة. وبلط بلد. ويقال
~~بليطي، وبلطي. أخذ النحو عن: ملك النحاة أبي نزار، وسعيد بن الدهان. وبقي
~~في بيته ثلاثة أياما ميتا لا يدرى به. علي بن أحمد بن سعيد. الكوفي
~~المالكي. دخل الأندلس أو ولد بها. وسمع منه: ابن بشكوال، ومحمد بن سعيد بن
~~زرقون. وقد الثغر فسمع من السلفي. وبدمشق من أبي القاسم بن عساكر. وبمكة،
~~وبغداد. وحدث وخرج الفوائد. وتوفي في جمادى الأولى. علي بن إبراهيم بن نجا
~~بن غنائم. PageV09P0289
# زين الدين أبو الحسن الأنصاري الدمشق، الحنبلي، الواعظ المعروف بابن
~~نجية، نزيل مصر بالشارع. ولد بدمشق سنة ثمان وخمسمائة. وسمع من: علي بن
~~أحمد بن قبيس الملاكي. وسمع ببغداد من: سعد الخير بن محمد الأندلسي، وصاهره
~~على ابنته فاطمة. وسمع أيضا من: عبد الصبور بن عبد السلام الهروي، سمع منه
~~جامع الترمذي. وسمع من: أبي الفرج عبد الخالق اليوسفي في سنة أربعين
~~وخمسمائة. وحدث ببغداد، ودمشق ومصر والإسكندرية. وكتب عنه أبو طاهر السلفي
~~مع تقدمه وجلالته شيا حكاه في معجم شيوخ بغداد. ووعظ بجامع القرافة مدة
~~طويلة. وكان صدرا محتشما، نبيلا، ذا جاه ورئاسة، ودنيا واسعة، وتقدم عند
~~الدولة. وهو سبط الشيخ أبي الفرج عبد الواحد بن محمد الشيرازي، الحنبلي.
~~وقد سار في ms08547 الرسلية من جهة السلطان نور الدين إلى الديوان العزيز في سنة
~~أربع وستين وخمسمائة. روى عنه: ابن خليل، والحافظ الضياء، ومحمد بن البهاء.
~~وعبد الرحمن، وأبو سليمان ابن الحافظ عبد الغني، وأبوه، والزكي عبد العظيم
~~بن بنين، وجماعة. روى عنه بالإجازة: أحمد بن أبي الخير. قال الغمام أبو
~~شامة: كان كبير القدر، معظما عند صلاح الدين، وهو الذي نم على الفقيه عمارة
~~اليمني وأصحابه بما كانوا عزموا عليه من قلب الدولة، فشنقهم صلاح الدين.
~~وكان صالح الدين يكاتبه ويحضره مجلسه. وكذلك ولده الملك العزيز من بعده.
~~وكان واعظا مفسرا. سكن مصر. وكان له جاه عظيم، وحرمة زائدة. وكان يجري بينه
~~وبين الشهاب الطوسي عجائب لأنه كان حنبليا، وكان الشهاب أشعريا، وكلاهما
~~واعظ. جلس ابن نجية يوما في جامع القرافة، فوقع عليه وعلى جماعة سقف، فعلم
~~الطوسي فضلا ذكر فيه: فخر عليهم السقف من فوقهم. وجاء يوما كلب يشق الصفوف
~~في مجلس ابن نجية، فقال هذا: من هناك. وأشار إلى جهة الطوسي. قال أبو
~~المظفر بن الجوزي: واقتنى ابن نجية أموالا عظيمة، وتنعم تنعما زائدا، بحيث
~~أنه كان في داره عشرون جارية للفراش تساوي كل واحدة ألف دينار وأكثر. وكان
~~يعمل له من الأطعمة ما لا يعمل للملوك. وأعطاه الخلفاء والملوك أموالا
~~عظيمة، ومع هذا مات فقيرا. كفنه بعض أصحابه. قال المنذري: مات في سابع
~~رمضان. علي بن الحسن بن إسماعيل بن الحسن. أبو الحسن العبدي، البصري، ابن
~~المعلمة. ولد بالبصرة سنة أربع وعشرين وخمسمائة. وسمع من: جابر بن محمد
~~الأنصاري، وطلحة بن علي المالكي، وإبراهيم بن عطية الشافعي. وببغداد من:
~~ابن ناصر، وأبي بكر بن الزاغوني، وأبي الكرم الشهرزوري، وجماعة. وقرأ الأدب
~~بالبصرة على جماعة. واشتغل وحدث وصنف وقال الشعر والترسل. وثقه الدبيثي
~~وروى عنه، وأثنى عليه، قال: لقيته بواسط. وتوفي في شعبان. علي بن حمزة بن
~~علي بن طلحة بن علي. الشيخ الأجل أبو صالح ابن الأجل الصالح أبي الفتوح،
~~الرازي الأصل، البغدادي، الكاتب، نزيل مصر. من بيت سؤدد ms08548 وتقدم. ولد سنة خمس
~~عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبي القاسم بن الحصين. وولي حجابة الباب النوبي.
~~وحدث ببغداد، والشام، ومصر. وكان أنيق الكتابة. سمع منه: أبو المحاسن عمر
~~بن علي القرشي، ومات قبله بدهر. وحدث عنه: ابن خليل، والضياء، وخطيب مردا،
~~وجماعة. وتوفي في غرة شعبان. ولي أبوه وكالة المسترشد بالله. علي بن خلف بن
~~معزوز بن علي. الإمام أبو الحسن الكوفي، المحمودي، التلمساني، المالكي.
~~نزيل منية بني خصيب. فقيه عارف بالمذهب، خبير بالأصول والنظر، ذو زهد وورع.
~~وكان يحضر عن صاحب المغرب، وله منه جانب، فآخر الآخرة وفارقه، وقدم مصر،
~~واشتغل بالثغر على أبي طالب ابن نبت معافى. وحج ودخل بغداد فسمع من: يحيى
~~بن ثابت، وأبي بكر بن النفور، وأبي علي الرحبي، ومحمد بن محمد بن السكن،
~~وأبي المكارم المبارك بن محمد البادرائي، وطائفة. وكتب الكثير، وحصل
~~الأصول. قال المنذري: توفي في الرابع والعشرين من رجب. وحدث عنه جماعة من
~~شيوخنا ورفقائنا. ودرس بمنية بني خصيب واشغل. وبنو محمود من كومية قبيلة من
~~البربر. PageV09P0290
# روى عنه: عبد الجليل الطحاوي، والشهاب القوصي وقال: هو مدرس النجمية
~~اللمطية بمنية بني خصيب. كان شيخا إماما، كثير العبادة، رحل إلى العراق في
~~طلب الحديث، وأفتى ودرس. سمعت منه ياقوتة أبي عمرو الزاهد، وعدة أجزاء.
~~أنشدني أحمد بن إسحاق القرافي: أنشدنا عبد الجليل بن محمد الطحاوي، المالكي
~~سنة خمس وثلاثين وستمائة: أنشدنا أبو الحسن علي بن خلف، عن عبد الله بن
~~محمد الأشيري، عن ابن مفوز لنفسه: تروي الأحاديث عن كل مسامحة ... وإنما
~~لمعانيها معانيها علي بن الإمام المدرس أبي البركات هبة الله بن عبد
~~المحسن. الأنصاري، أبو الحسن المصري، المالكي. ولي التدريس بعد والده
~~بمدرسة المالكية المجاورة للجامع العتيق بمصر. وحدث عن: عبد الغني بن أبي
~~الطيب بشيء يسير. عيسى بن حماد بن عبد الرحمن بن عمرو. أبو موسى القيسي،
~~الصقلي الأصل، الدمشق. ولد سنة إحدى عشرة وخمسمائة. وقدم الشام وله ثلاثون
~~سنة. حدث عن: أبي العشائر محمد بن خليل بن فارس ms08549 القيسي. وأجاز لأحمد بن أبي
~~الخير. وحدث عنه: الشهاب القوصي، وغيره. توفي في ربيع الأول بدمشق عن بضع
~~وثمانين سنة.
### || AUT حرف الغين
# - غياث الدين. السلطان أبو الفتح محمد بن سالم بن الحسين بن الحسن
~~الغوري صاحب غزنة. أخو السلطان شهاب الدين. أنبأني ابن البزوري أنه كان
~~ملكا عادلا، وللمال باذلا، محسن إلى رعيته، رؤوف بهم في حكمه وسياسته. كان
~~نور الأيام به بواسم، وكلها بوجوده أعياد ومواسم، قرب العلماء، وأحب
~~الفضلاء، وبنى المساجد والربط والمدارس، وجدد من مواطن العبادات ما كان
~~دارسا، وأدر الصدقات، وبنى في الطرق الخانات. وكان بالجود والسخاء موصوفا.
~~قلت: امتدت أيامه، وأسن ومرض بالنقرس مدة. ذكر العدل شمس الدين الجزري في
~~تاريخه أنه توفي في السابع والعشرين من جمادى الأولى، ودفن بتربة له إلى
~~جانب جامع هراة. قال ابن الأثير: وكان عادلا سخيا، قرب العلماء وبنى
~~المدارس والمساجد وكان مظفرا في روبه لم ينسكر له عسكر. وكان ذا دهاء ومكر
~~وكرم. أسقط المكوس ولم يتعرض لمال أحد. وكان من مات بلا وارث تصدق بما
~~خلفه. وكان فيه فضل وأدب. وقد نسخ عدة مصاحف، لم يبد منه تعصب لمذهب، وكان
~~يقول: التعصب قبيح. وأما أخوه شهاب الدين فإنه قتل غيلة. ثم إن خوارزم شاه
~~محمد بن تكش قصد عزنة في سنة خمس وستمائة، وظفر بالملك غياث الدين محمود
~~ولد غياث الدين محمد بن سام وقتله بعد أن آمنه، وترك بغزنة جلال الدين بن
~~خوارزم شاه. ولما توفي غياث الدين محمد كان الأمير تاج الدين ألدز أحد
~~موالي الملوك الغورية قد استولى على باميان وبلخ، فسار إلى غياث الدين ابن
~~غياث الدين ليكون في نصره، فحضر وأحضر العلماء وفيهم رسول الخليفة مجد
~~الدين يحيى بن الربيع مدرس النظامية، وكان قد نفذ رسولا إلى شهاب الدين
~~الغوري، فتقل شهاب الدين وابن الربيع بغزنة فالتمس تاج الدين ألدز أن ينتقل
~~إلى دار المملكة، وأن يخاطب بالملك، فركب هو والأمراء في خدمة غياث الدين
~~محمود، وعليه ثياب الحزن على شهاب ms08550 الدين، فتغيرت نية جماعة الدولة لأنهم
~~كانوا يطيعونه، أعني ألدز، بناء على أنه يحصل الملك لغياث الدين، فلما رأى
~~انحرافهم فرق فيهم الأموال ورضوا، وأذن لجماعة من الأمراء وأولاد الملوك أن
~~يكونوا في خدمة غياث الدين، فلما استقروا عنده بعث إليه خلعة، وطلب منه
~~ألدز أن يسلطنه وأن يعتقه من الرق، لأنه كان لعمه الشهيد شهاب الدين، وأن
~~يزوج ولده بابنه ألدز. فلم يجبه غياث الدين محمود. واتفق أن جماعة من
~~الغورية أغاروا على أعمال كرمان، وهي إقطاع قديم لألدز، فجهز ألدز صهره
~~وراءهم فظفر بهم وقتلهم. ثم إن ألدز فرق الأموال، وأجرى رسوم مولاه شهاب
~~الدين، واستقام أمره. وجرت لهم أمور طويلة حكاها شمس الدين بن الجزري في
~~أوائل تاريخه وأن ألدز ملك مدينة لها ور وعدة مدائن، وأنه التقى هو وشمس
~~الدين ألدزمش مملوك قطب الدين أيبك فتى شهاب الدين الغوري فأسر تاج الدين
~~ألدز في المصاف فقتل. وكان محمود السيرة في رعيته.
### || AUT حرف الفاء
# - فلك الدين. الأمير الملقب بالمبارز سليمان بن .... وهو أخو السلطان
~~الملك العادل لأمه. دفن بداره بدمشق الفلكية التي وقفها مدرسة بناحية باب
~~الفراديس. PageV09P0291
# ورخه أبو شامة.
### || AUT حرف القاف
# - القاسم بن يحيى بن عبد الله بن القاسم. قاضي القضاة ضياء الدين، أبو
~~الفضائل بن الشهرزوري، الشافعي، ابن أخي قاضي الشام كمال الدين محمد. ولد
~~سنة أربع وثلاثين وخمسمائة. تفقه ببغداد بالنظامية مدة، ثم عاد إلى الموصل.
~~وقدم الشام وولي قضاء القضاة بعد عمه. ثم استقال منه لما عرف أن غرض
~~السلطان صلاح الدين أن يولي الإمام أبا سعد ابن عصرون، فأقاله ورتبه للترسل
~~إلى الديوان العزيز. وقدم بغداد رسولا عن الملك الأفضل. فلما تملك العادل
~~دمشق أخرجه منها، فسار إلى بغداد، فأكرم مورده وخلع عليه، وولاه الخليفة
~~قضاء القضاة والمدارس والأوقاف، والحكم في المذاهب الأربعة. وحصلت له منزل
~~عظيمة إلى الغاية عند الناصر لدين الله. ولم يزل على ذلك إلى أن سأل
~~الإعفاء والإذن له في التوجه إلى بلده، وخاف العواقب، وسار ms08551 إلى حماه، فولي
~~قضاءها، وعيب عليه هذه الهمة الناقصة. وكان سمحا، جوادا، له شعر جيد، فمنه:
~~فارقتكم ووصلت مصر فلم يقم ... أنس اللقاء بوحشة التوديع وسررت عند قدومها
~~لولا الذي ... لكم من الأشواق بين ضلوعي وله: في كل يوم ترى للبين آثار ...
~~وما له في التآم الشمل إيثار يسطو علنيا بتفريق فواعجبا ... هل كان للبين
~~فيما بيننا ثار يهزني أبد من بعد بعدهم ... إلى لقائهم وجد وتذكار ما ضرهم
~~في الهوى لو واصلوا دنفا ... وما عليهم من الأوزار لو زاروا يا نازلين حمى
~~قلبي وإن بعدوا ... ومنصفين وإن صدوا وإن جاروا نما في فؤادي سواكم فاعطفوا
~~وصلوا ... وما لكم فيه إلا حبكم جار قد سمع من أبي طاهر السلفي وحدث عنه.
~~وبحماه توفي في رجب، وله خمس وستون سنة، في نصف الشهر.
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن أحمد بن سعيد. الأديب مؤيد الدين التكريتي، أبو البركات،
~~الشاعر. قال الدبيثي: أنشدوني له: ومن مبلغ عني الوجيه رسالة ... وإن كان
~~لا تجدي إليه الرسائل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل ... وذلك لما أعوزتك
~~المآكل وما اخترت رأي الشافعي تدينا ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل وعما
~~قليل أنت لا شك صائر ... إلى مالك فأفطن لما أنت قائل محمد بن أحمد بن
~~إبراهيم. أبو عبد الله القرشي، الهاشمي، الزاهد، الأندلسي، نزيل بيت
~~المقدس. كان إماما كبيرا عارفا، قانتا، مخبتا، من أهل الجزيرة الخضراء.
~~ذكره ابن خلكان فقال: له كرامات ظاهرة، ورأيت أهل مصر يحكون عنه أشياء
~~خارقة. قال: ولقيت جماعة ممن صحبه ولك منهم قد نمى عليه من بركته. وكان من
~~الطراز الأول. صحب بالمغرب أعلام الزهد، وسافر من مصر لزيارة بيت المقدس
~~فأقام به إلى أن توفي. وقال المنذري: في سادس ذي الحجة، وتوفي الشيخ الإمام
~~قدوة العارفين أبو عبد الله محمد بن أحمد الهاشمي، الزاهد ببيت المقدس، هو
~~ابن خمس وخمسين سنة. صحب بالمغرب جماعة من أعلام الزهاد، وقدم مصر، ونفع
~~الله به جماعة كثيرة ممن صحبه، أو شاهده، أو أحبه، وقبره ظاهر ms08552 يقصد للزيارة
~~والتبرك به. سمعت قطعة من منثور فوائده من الصحافة. محمد بن أحمد بن عبد
~~الملك بن وليد بن أبي جمرة. مولى بني أمية الإمام أبو بكر بن أبي جمرة
~~المرسي. سمع الكثير من والده وعرض عليه المدونة، ومن: أبي بكر بن أسود،
~~وناوله تفسيره. ومن: أبي محمد بن أبي جعفر. وأجاز له أبو الوليد بن رشد
~~الفقيه، وأبو بحر بن العاص الأسدي، وأبو الحسن شريح، وجماعة كثيرة. ذكره
~~أبو عبد الله فقال: عني بالرأي حفظه، وولي خطة الشورى وهو ابن نيف عشرين
~~سنة، وقدم للفتيا مع شيوخه في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. قلت: أفتى ستين
~~سنة. قال: وتقلد قضاء مرسية، وشاطبة، وغير ذلك دفعات، وكان بصيرا بمذهب
~~مالك، عاكفا على تدريسه، فصيحا، حسن البيان، عدلا في أحكامه، جزلا في رأيه،
~~عريقا في النباهة والوجاهة. PageV09P0292
# وله كتاب نتائج الأفكار ومناهج النظار في معاني الآثار ألفه بعد الثمانين
~~وخمسمائة عندما أوقع السلطان بأهل الرأي، وأمر بإحراق المدونة وغيرها من
~~كتب الرأي. وله كتاب إقليد التقليد المؤدي إلى النظر السديد. قرأ عليه أبو
~~محمد بن حوط الله الموطأ، عن أبيه سماعا، عن جده قراءة، وعن أبي الوليد ابن
~~الباجي إجازة. وتكلم فيه بعض الناس بكلام لا يقدح فيه. وقد روى عنه أبو عمر
~~بن عات، وأبو علي بن زلال، وجماعة كثيرة. وكتب إلي وإلى أبي بالإجازة مرتين
~~إحداهما في سنة سبع وتسعين، وأنا ابن عامين وشهور. وهو أعلى شيوخي إسنادا.
~~وتوفي بمرسية مصروفا عن القضاة في آخر المحرم سنة تسع. وولد في ربيع الآخر
~~سنة ثمان عشرة وخمسمائة. قال: وهو آخر من روى عن أبي بحر، وغيره. قلت: قال
~~ابن فرتون: قال أبو الربيع بن سالم في الأربعين له: أبو بكر ظهر منه في باب
~~الرواية اضطراب طرق الفتنة إليه، وأطلق الألسنة عليه، والله أعلم بما لديه.
~~ولأبيه إجازة من أبي عمرو الداني، وهو فله إجازة من أبيه. وسمع من أبيه
~~التيسير، سمعه منه ابن جوبر السبتي. محمد بن الحسين بن ms08553 أبي الفتح طاهر بن
~~مكي. أبو بكر النهرواني، الأزجي، الحذاء، النعال. روى عن: أبي عبد الله
~~السلال، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وابن ناصر، وجماعة. روى عنه:
~~النجيب عبد اللطيف. وأجاز للفخر علي. وتوفي في صفر. محمد بن خلف بن مروان
~~بن مرزوق بن أبي الأحوص. أبو عبد الله الزناتي، البلنسي، المقرئ المعروف
~~بابن نسع. أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل، ولزمه مدة، وسمع منه. ومن :
~~ابن النعمة، وابن سعادة. قال الأبار: كان مقرئا خيرا، زاهدا، سمع من طارق
~~بن يعيش السيرة لابن إسحاق، وكثيرا ما كان يسمع منه لعلوه، وكان كذلك كتاب
~~الاستشفاء حتى كاد يحفظهما. حدثني بذلك أبي عبد الله بن أبي بكر، وسمع منه:
~~هو، وأبو الحسن بن خيرة، وأبو الربيع بن سالم، وأبو بكر بن محرز، وأبو محمد
~~بن مطروح، وجماعة. ولد سنة تسع وخمسمائة، وتوفي في ثاني عشر شعبان وله
~~تسعون سنة، وكانت جنازته مشهودة. محمد بن عبد الكريم. أبو عبد الله
~~الفندلاوي، الفاسي، المعروف بابن الكتاني. كان رأسا في علم الأصول والكلام.
~~تخرج به طائفة. وله أرجوزة في أصول الفقه. روى عنه: أبو محمد الفاسي، وأبو
~~الحسن الشاري. ورخه الأبار. محمد بن عبد الكريم. مؤيد الدين أبو الفضل
~~الحارثي، الدمشق، المهندس. كان ذكيا أستاذا في تجارة الدق. ثم برع في علم
~~إقليدس: وكان يعمل أيضا في نقش الرخام وضرب الخيط. ثم ترك الصنعة وأقبل على
~~الاشتغال، وبرع في الطب والرياضي. وهو الذي صنع الساعات على باب الجامع.
~~وقد سمع من السلفي بالإسكندرية، وصار طيبا بالمارستان. وصنف كتبا مليحة
~~منها اختصار الأغاني وهي بخطه في مشهد عروة. وكتاب الحروب والسياسة وكتاب
~~الأدوية المفردة، ومقالة في رؤية الهلال. محمد بن عثمان. أبو عبد الله
~~العكبري، الظفري، الواعظ. سمع من: شهدة وعبد الحق، والطبقة. وجمع لنفسه
~~معجما. وتوفي في جمادى الأولى. محمد بن غنيمة بن علي. أبو عبد الله
~~الحريمي، القزاز، المعروف بابن القاق. وهو فلقبه: عصفور. شيخ معمر قارب
~~المائة. وسمع في شبيبة من ms08554 أبي الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء. روى عنه:
~~الدبيثي. وبالإجازة: ابن أبي الخير. توفي في رابع شعبان. وروى عنه ابن
~~النجار، ووصفه بالصلاح. محمد بن محمود. العلامة وحيد الدين المروروذي،
~~الشافعي، المدرس. كان من كبار الشافعية، وهو الذي رغب السلطان غياث الدين
~~محمد بن سام الغوري، حتى انتقل من مذهب أبي حنيفة إلى مذهب الشافعي. توفي
~~في رجب. محمد بن هبة الله بن مكي. العلامة تاج الدين أبو عبد الله الحموي،
~~ثم المصري. الفقيه الشافعي. سمع: أبا طاهر السلفي، وعبد الله بن بري.
~~واعتنى المذهب، ومهر فيه. وحصل كتبا كثيرة. وولي خطابة جامع القاهرة،
~~والتدريس بالناصرية المجاورة للجامع العتيق بمصر. توفي في سادس عشر جمادى
~~الآخرة. وولده بحماه في سنة ست وأربعين. محمد بن يوسف بن علي. أبو الفضل
~~شهاب الدين الغزنوي، الفقيه الحنفي، المقرئ، نزيل القاهرة. PageV09P0293
# ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. وسمع ببغداد من: أبي بكر محمد بن عبد
~~الباقي، وأبي منصور بن خيرون، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي الفتح
~~الكروخي، وجماعة. وقرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط. وحدث ببغداد وحلب
~~والقاهرة، وأقرأ الناس. قرأ عليه أبو الحسن الشخاوي، وأبو عمرو بن الحاجب،
~~وغيرهما. وحدث عنه: يوسف بن خليل، والضياء المقدسي، والكمال علي بن شجاع
~~الضرير، والرشيد العطار، والمعين أحمد بن زين الدين الدمشقي، وآخرون،
~~وبالإجازة أحمد بن سلامة. توفي بالقاهرة في نصف ربيع الأول. ودرس المذهب
~~المسجد المعروف به بالقاهرة مذهب أبي حنيفة. المبارك بن المبارك بن هبة
~~الله. أبو طاهر بن المعطوش الحريمي، العطار، أخو أبي القاسم المبارك الذي
~~تقدمت وفاته من سنين. ولد في رجب سنة سبع وخمسمائة. وسمع من: أبي علي محمد
~~بن محمد بن المهدي، وأبي الغنائم محمد بن محمد بن المهتدي بالله، وهو آخر
~~أصحابهما، وهبة الله بن الحصين، وأحمد بن ملوك، ومحمد بن عبد الباقي
~~الأنصاري، وغيرهم. قال الدبيثي: وكان يقظا فطنا، صحيح السماع. قلت: سمع سنة
~~أربع عشرة وخمسمائة. وحدث عنه: الدبيثي، وابن خليل وأبو موسى بن ms08555 الحافظ،
~~واليلداني، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وابن النجار، وطائفة.
~~وبالإجازة: ابن أبي الخير، والفخر علي. وقد سمع المسند كله من ابن الحصين،
~~وحدث به. قال ابن نقطة: كان سماعه صحيحا. قال: وتوفي في عاشر جمادى الأولى.
~~محمود بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد. أبو الفضائل الإصبهاني، العبدكوي،
~~القاضي الحنفي. ولد سنة عشرين وخمسمائة. وسمع من: الحافظ أبي القاسم
~~التيمي، وزاهر الشحامي، وغيرهما. وسمع حضورا من فاطمة الجوزدانية. روى عنه:
~~يوسف بن خليل، والضياء بن عبد الواحد، وجماعة. وبالإجازة: ابن أبي الخير،
~~والفخر علي. وتوفي في رجب. محمود بن أبي غلاب محمد بن محمد بن محمد بن
~~السكن. الحاجب أبو المكارم بن المعوج. روى عن: ابن ناصر، وغيره. روى عنه:
~~ابن النجار، وأرخه. مسعود بن شجاع بن محمد. الإمام برهان الدين أبو الموفق
~~القرشي الأموي، والدمشقي، الحنفي. مدرس النورية بدمشق، والخاتونية أيضا.
~~إمام خبير بالمذهب. ودرس وأفتى وأشغل، وكان ذا أخلاق شريفة، وشمائل لطيفة.
~~ولد بدمشق، وارتحل إلى ما وراء النهر، فتفقه على شيوخ بخارى وسمع بها من
~~الإمام ظهير الدين الحسن بن علي المرغيناني، وجماعة. ولي قضاء العسكر لنور
~~الدين، وحصل له جاه وافر ودنيا واسعة. وكان لا يغسل له فرجية، بل إذا
~~اندعكت وهبها، ولبس أخرى جديدة. وطال عمره، فإنه ولد في جمادى الآخرة سنة
~~عشر وخمسمائة. وتوفي في سادس عشر جمادى الآخرة أيضا. روى عنه: الشهاب
~~القوصي في معجمه، وابن خليل. ولابن أبي الخير منه إجازة. مسعود بن عبد الله
~~بن عبد الكريم بن غيث. أبو الفتوح البغدادي، الدقاق. ولد سنة أربع عشرة
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي السعود أحمد بن المجلي، وأبي الحسن علي بن
~~الزاغوني، وأبي غالب أحمد بن محمد بن قريش، وهبة الله بن الطبر، وجماعة.
~~روى عنه: الدبيثي، والضياء، وابن عبد الدائم، والنجيب الحراني. وأجاز للزكي
~~عبد العظيم وقال: توفي في ثالث جمادى الأولى. وأجاز لابن أبي الخير، وللقطب
~~بن عصرون، ولسعد الدين بن حمويه. المظفر بن أبي القاسم المسلم بن علي ms08556 بن
~~قيبا. أبو عبد الله الحريمي. سمع: ابن الطلاية، وأحمد بن الأشقر، وأبا
~~الفضل الأرموي، والمبارك بن أحمد الكندي. روى عنه: الحافظ الضياء، والنجيب
~~عبد اللطيف. وبالإجازة: أبو الحسن بن البخاري. وتوفي في ربيع الأول عن ثمان
~~وثمانين سنة.
### || AUT حرف النون
# - النفيس بن هبة الله بن وهبان بن رومي. أبو جعفر السلمي، الحديثي، وابن
~~البزوري. سمع: أبا عبد الله بن السلال، وأبا الفضل الأرموي. وهو من
~~الحديثة، قلعة حصينة على الفرات. روى عنه: ابن خليل، والضياء، والنجيب.
~~وبالإجازة: شمس الدين بن أبي عمر، والفخر. توفي ثالث عشر صفر.
### || AUT حرف الهاء
# - هبة الله بن أبي المعالي معد بن عبد الكريم. الفقيه أبو القاسم بن
~~البوري، القرشي، الدمياطي، الشافعي. PageV09P0294
# رحل إلى بغداد، تفقه على الإمام أبي طالب بن الخل. وبدمشق على أبي سعد بن
~~أبي عصرون. ودرس بالإسكندرية بمدرسة السلفي مدة حتى نسبت المدرسة إليه.
~~وبورة بلد صغير بقرب دمياط، وإليها ينسب السمك البوري. وبورة أيضا بقرب
~~عكبرا، النسبة إليها بوراني.
### || AUT حرف الياء
# - يازكوج. الأمير سيف الدين الأسدي، من قدماء الأمراء. توفي بالقاهرة.
~~ورخه أبو شامة. وقال الموفق عبد اللطيف: له قصة عجيبة، وهي أنه كان به حمى
~~ربع أقامت به سبع سنين، فلما حضر حرب السابح وقع بين أرجل الخيل وضرب
~~بالدبابيس حتى اثخن، فأقلعت الحمى عنه. قلت: حرب السابح وقعة بين الملك
~~الأفضل وعمه الملك العادل بديار مصر. يوسف بن هبة الله بن محمود بن الطفيل.
~~أبو يعقوب الدمشقي، الصالح الصوفي، نزيل القاهرة ووالد عبد الرحيم. رحل إلى
~~بغداد، وسمع: أبا الفضل الأرموي، وابن ناصر، وهبة الله بن أبي الحسين
~~الحاسب، وأبا الفتح الكروخي، وأحمد بن الطلاية، وأحمد بن طاهر الميهني،
~~وطائفة. وسمع بدمشق قبل ذلك من: أبي الفتح نصر الله المصيصي، وعلي بن أحمد
~~بن مقاتل، وعبد الواحد بن هلال، وجماعة. وسمع بالإسكندرية من: السلفي،
~~وغيره. وسمع ولده. وكان له عناية بسماع الحديث. روى عنه: الحافظون عبد
~~الغني، وابن المفضل، الضياء محمد، وابن خليل، وجماعة كثيرة. ms08557 قال الشيخ
~~الموفق: كنا نسمع عليه قبل سفرنا إلى بغداد. أخبرنا عبد الحافظ بنا بلس،
~~أنا أبو محمد عبد الله بن أحمد سنة ست عشرة وستمائة، أنا أبو يعقوب يوسف بن
~~الطفيل ح وأنبأني أحمد بن سلامة، عن ابن الطفيل، أنا أبو الفضل محمد بن عمر
~~الأرموي، أنا أبو نصر الزينبي، أنا أبو بكر محمد بن عمر، ثنا عبد الله بن
~~أبي داود، ثنا أحمد بن المقدام، ثنا خالد بن الحارث، ثنا سعيد، عن قتادة،
~~عن زرارة بن أبي أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم قال: " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه " الحديث. توفي في ثامن
~~جمادى الآخرة. لكنى أبو بكر بن خلف. الأنصاري، القطبي، القاضي أبو يحيى.
~~سمع من: أبي إسحاق بن قرقول، وغيره. قال الأبار: كان فقيها إماما، تام
~~النظر، عني بالحديث، والعلل، والرجال، ولم يعن بالرواية. سمع منه: أبو
~~الحسن بن القطان. واتصل بصاحب مراكش وحصل أموالا، وولي قضاء مدينة فاس.
~~توفي في شوال. وفيها ولد شمس الدين عبد الواسع بن عبد الكافي الأبهري،
~~الشافعي، ومحي الدين عبد العزيز بن الحسين الخليلي، وعز الدين بردويل بن
~~إسماعيل بن بردويل، وإبراهيم بن عثمان بن يحيى اللمتوني، والحسن بن محمد بن
~~إسماعيل القبلوي. وعيسى بن سالم بن نجدة الكركي، وشمس الدين محمد بن عبد
~~الله بن النن البغدادي. والبرهان الدرجي، والشيخ شهاب الدين أبو شامة،
~~والفخر عمر بن يحيى الكرجي، والكمال الفريرة، والمجد عبد الله بن محمود بن
~~بلدجي شيخ الحنفية، وشرف الدين إسماعيل بن أبي سعد ابن التبتي.
### || AUT وفيات سنة ستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# - أحمد بن إبراهيم بن يحيى. أبو سعد الدرزيجاني، المؤدب بالبصرة. أخذ
~~القراءات عن أصحاب أبي العز القانسي. وسمع ببغداد من هبة الله الحاسب، ابن
~~ناصر. وحدث بواسط، ودرزيجان من قرى بغداد. روى عنه: الدبيثي. أحمد بن الشيخ
~~أبي عبد الله الحسين بن أحمد. أبو بكر القنائي، ثم البغدادي. سمعه أبوه من:
~~ابن ناصر، وأبي ms08558 بكر بن الزاغوني. توفي في حدود هذه السنة. ودير قنا من
~~نواحي النهروان. أحمد بن خلف بن قيس بن تميم. أبو العباس القيسي، الشاغوري،
~~الطرسوسي، وينعت بالمخلص. حدث عن: نصر بن أحمد بن مقاتل. سمع منه: القفصي،
~~والعماد بن عساكر وقال: توفي في ثامن عشر شوال. ومولده بعد العشرين
~~وخمسمائة. أحمد بن علي بن أبي تمام أحمد بن علي ابن المهتدي بالله. خطيب
~~جامع المنصور وجامع القصر. توفي في رمضان. أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن
~~حراز. أبو القاسم الكرخي، المرئ، الخياط. ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة.
~~وسمع من أبيه من أبي بكر الأنصاري وأبي منصور عبد الرحمن القزاز وأبي الفتح
~~الكروخي وجماعة. روى عنه: أبي الدبيثي، وابن النجار، والنجيب عبد اللطيف،
~~وجماعة. PageV09P0295
# وتوفي رحمه الله في ذي القعدة. أحمد بن محمد بن مخلوف. أبو العباس
~~الكعكي، الفقيه الإسكندراني، المالكي، المدرس. توفي رحمه الله في المحرم.
~~أحمد بن محمود. أبو العباس الصوفي، التبريزي. صحب الشيخ أبا القاسم عبد
~~الرحيم بن أبي سعد النيسابوري ببغداد واختص به. وكان فيه سكون وخير. قال
~~الدبيثي: حضر مع الصوفية في رجب، فأنشد القوال: وحق ليلا الوصال ...
~~أواخرها والأول لئن عاد شملي بكم ... حلا العيش لي واتصل فتواجد الشيخ
~~وتحرك إلى أن سقط، فوجدوه ميتا، رحمه الله تعالى. إسماعيل بن أحمد بن
~~إبراهيم. أبو محمد الشيرازي، ثم البغدادي، الصوفي. أخو الحافظ يوسف. شيخ
~~صالح من صوفية رباط الأرجواني. سمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا القاسم بن
~~السمرقندي، ويحيى بن الطراح. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل،
~~والضياء، وغيرهم. وأجاز للفخر علي، وغيره. وتوفي في رمضان. إسماعيل بن أبي
~~تراب علي بن علي. أبو عبد الله بن وكاس البغدادي، الحنبلي، القطان. سمع:
~~أبا غالب بن البنا، ويحيى بن عبد الرحمن الفارقي، ومحمد بن أحمد الديباجي
~~الواعظ. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب، وآخرون.
~~وبالإجازة: الشيخ شمس الدين، والفخر علي، آخرون. وتوفي في شوال. أسعد بن
~~أبي الفضائل محمود بن خلف بن أحمد. العلامة ms08559 منتجب الدين أبو الفتوح، وأبو
~~الفتح العجلي، الإصبهاني، الفقيه الشافعي، الواعظ. ولد بإصبهان في أحد
~~الربيعين سنة خمس عشرة وخمسمائة. وسمع من: فاطمة الجوزدانية، وأبي القاسم
~~إسماعيل بن محمد الحافظ، وغانم بن أحمد الجلودي، وأبي المطهر القاسم بن
~~الفضل الصيدلاني. وببغداد من: ابن البطي. وأجاز له إسماعيل بن الفضل
~~السراج، وغيره. وبرع في مذهب الشافعي، وصنف التصانيف. روى عنه: أبو نزار
~~ربيعة اليمنى، وابن خليل، والضياء محمود، وآخرون. وأجاز لابن أبي الخير،
~~والفخر علي. قال الدبيثي: كان زاهدا له معروف تامة بالمذهب. وكان ينسخ
~~ويأكل من كسب يده، وعليه المعتمد في الفتوى بإصبهان. وقال القاضي شمس الدين
~~بن خلكان: هو أحد الفقهاء الأعيان، له كتاب في شرح المشكلات الوجيز والوسط
~~للغزالي. وله كتاب تتمة التتمة. وتوفي في بإصبهان في الثاني والعشرين من
~~صفر. وقرأت بخط الضياء قال: شيخنا هذا كان إماما مصنفا، أملى ووعظ، ثم ترك
~~الوعظ. وجمع كتابا سماه آفات الوعاظ. سمعت منه المعجم الصغير للطبراني.
~~أشرف بن هاشم بن أبي منصور. أبو علي الهاشمي، البغدادي، المعروف بالفأفاء.
~~سمع: أبا بكر محمد بن الحسين المزرفي، ويحيى بن البنا. وكان يرجع إلى صالح
~~ودين. روى عنه: الدبيثي، وغيره. وروى عنه الضياء، وابن خليل فقالا: ابن أبي
~~هاشم. وجاء عنه أنه قال: اسمي عبيد الله، ولقبي أشرف. وله إجازة من هبة
~~الله بن الحصين. توفي في المحرم. ولابن النجار منه إجازة. أكمل بن علي بن
~~عبد الرحيم بن محمد بن علي بن أبي موسى. الشريف أبو محمد الهاشمي، الخطيب.
~~توفي في شوال وله أربع وثمانون سنة.
### || AUT حرف الباء
# - بركة بن نزار بن عبد الواحد بن أبي سعد. أبو الخير البغدادي، الستري،
~~النساج، المعروف بابن الجمال. سمع: هبة الله بن الطبر. روى عنه: الدبيثي،
~~الضياء، والنجيب الحراني، وغيرهم. وأجاز للفخر علي. وتوفي في ذي القعدة.
~~وهو أخو عبد الواحد بن نزار الآتي في طبقة ابن اللتي. بزغش. التاجر، عتيق
~~أحمد بن شافع الكفرطابي. حدث عن: أبي الوقت السجزي. روى عنه: ابن ms08560 خليل،
~~والشهاب القوصي، وجماعة. توفي بدمشق في صفر. بقاء بن عمر بن عبد الباقي بن
~~حند. أبو المعمر الأزجي، الدقاق. شيخ مسند مسن. روى عنه: هبة الله بن
~~الحصين، وأبي غالب بن البنا، وهبة الله بن الطبر الحريري، وغيرهم. روى عنه:
~~الدبيثي، وابن خليل، والضياء، واليلداني، وجماعة. وبالإجازة: القطب أحمد بن
~~عصرون، وابن أبي الخير، والخضر بن عبد الله بن حموية، والفخر علي. وسمى
~~أيضا المبارك. وتوفي في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الجيم
# - جابر بن محمد بن يونس بن خلف. أبو الفرج بن اللحية الحموي، ثم
~~الدمشقي، الشافعي، التاجر. PageV09P0296
# سمع: نصر الله بن محمد المصيصي، وهبة الله بن طاوس. روى عنه: ابن خليل،
~~والقوصي، وفرج الحبشي، وتقي الدين بن أبي اليسر، وآخرون. وأجاز لابن أبي
~~الخير. وتوفي في تاسع صفر بدمشق. جبريل بن جميل بن محبوب بن إبراهيم.
~~الفقيه أبو الأمانة القيسي اللواتي، المصري، الحنفي. سمع من: عثمان بن فرج
~~العبدري، وعلي بن هبة الله الكاملي، وخلق بمصر، وأبي طاهر السلفي، وطائفة
~~بالثغر. وسمع الكثير. وتوفي بطريق مكة رحمه الله تعالى. جهير بن أبي نصر
~~عبد الله بن الحسين بن جهير. الرئيسي أبو القاسم. من بيت حشمة وتقدم
~~ببغداد. وحدث عن: سعبد بن البنا، وأبي الوقت.
### || AUT حرف الحاء
# - الحسن بن الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله. أبو الفتح
~~الدمشقي ابن عساكر. سمع: علي بن أحمد بن مقاتل، وحمزة بن الحبوبي، وجماعة.
~~توفي كهلا في ذي الحجة. روى عنه: شمس الدين بن خليل. الحسن بن أبي المحاسن
~~محمد بن المحسن. أبو سعد القشيري، النيسابوري. شيخ صالح. قال المنذري: سمع
~~" صحيح مسلم " من أبي محمد إسماعيل بن عبد الرحمن القاري، وحدث به. وتوفي
~~في هذه السنة. قلت: وإسماعيل سمع " الصحيح " من أبي الحسين الفارسي. الحسين
~~بن عثمان بن علي. أبو عبد الله الحربي، القطان. عرف بابن الكوفي. توفي في
~~ربيع الآخر عن ست وثمانين سنة. حدث عن: عبد الله بن أحمد بن يوسف. وعنه:
~~الدبيثي، وابن خليل، والضياء، ms08561 وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير، وللفخر علي.
~~حمد بن ميسرة بن حمد بن موسى بن غنائم. أبو الثناء الشامي، ثم المصري،
~~الخلال، الكامخي، الحنبلي. الرجل الصالح. حدث عن: الشيخ عثمان بن مرزوق
~~الفقيه، وعيسى بن الشيخ عبد القادر الجيلبي، وجماعة. وكان يسمع في
~~الشيخوخة. وأم بالمسجد المشهور به مدة. روى عنه: الفقيه مكي بن عمر،
~~والحافظ عبد العظيم. وقد روى أبو عبد الله النجار في " تاريخه " ، عن رجل،
~~عنه في ترجمة عيسى بن عبد القادر. وقال عبد العظيم: كان بمسجده كوم من نوى
~~للتسبيح. وتوفي في ثاني عشر ربيع الأول. وقد علت سنه. حمزة بن عبد الوهاب
~~بن يحيى. أبو طاهر الكندي الدمشقي. توفي في ذي الحجة عن ست وسبعين سنة.
~~سمع: نصر بن أحمد بن مقاتل، وحمزة بن أسد التميمي، وغيرهما. روى عنه: ابن
~~خليل، والشهاب القوصي وقال: لقبه رشيد الدين.
### || AUT حرف الراء
# - رحمة بنت الشيخ محمود بن نصر بن الشعار. أخت المحدث أبي إسحاق
~~إبراهيم. كنيتها أم أيمن. وهي زوجة الصالح عمر بن يوسف المقرئ. وقد روت عن:
~~أبي الفتح بن البطي. وماتت في شوال. رضوان بن سيدهم بن مناد. أبو الفتح
~~الكتامي، الفقيه المالكي، الأصولي. سمع بمصر من: عثمان بن فرج العبدري،
~~وجماعة. وأجاز له من المغرب الحافظان أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن
~~حبيش، وأبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السهيلي. وهو والد المقرئ عبد
~~المنعم الشارعي. توفي في سابع عشر ربيع الآخر.
### || AUT حرف السين
# - سليمان بن قليج أرسلان. السلطان ركن الدين ملك الروم. قال المنذري:
~~توفي في هذه السنة. قلت: قد ذكر والده في سنة ثمان وثمانين وخمسمائة. وكان
~~أخوه غياث الدين برا بأبيه. تملك قونية بعد أبيه، وقوي على أخيه الملك قطب
~~الدين ملكشاه، ثم قوي أيضا على غيره، فتغلب على غياث الدين كيخسرو السلطان
~~ركن الدين هذا، وأخذ منه قونية، فهرب كيخسرو إلى الشام، واستغاث بصاحب حلب
~~الملك الظاهر غازي. فلما مات ركن الدين في هذا العام وتملك بعده ms08562 ولده قلج
~~أرسلان رجع غياث الدين، وتملك قونية والبلاد كلها، وهابته الملوك. ولما
~~توفي تملك بعده ابنه السلطان عز الدين كيكاوس بن كيخسرو، وامتدت أيامه إلى
~~أن مات، وتسلطن بعده أخوه عز الدين كيقباذ. قال ابن واصل: توفي السلطان ركن
~~الدين سليمان بن قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن قتلمش بن بيغو
~~أرسلان بن سلجوق في سادس ذي القعدة. قال: وكان موته بالقولنج في سبعة أيام.
~~وكان قبل مرضه بخمسة أيام قد حاصر أخاه بأنقرة، حتى نزل إليه بالأمان، فغدر
~~به، وقبض عليه، فلم يمهل. وملك بعده ابنه قلج أرسلان، فلم يتم أمره.
### || AUT حرف الشين
# PageV09P0297
# شجاع بن معالي بن محمد. أبو القاسم البغدادي، الغراد، البوراني،
~~القصباني، المعروف بابن شدقيني. ولد سنة ست عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبي
~~القاسم بن الحصين، وأبي الحسين بن الفراء، وأبي بكر الأنصاري. روى عنه:
~~الدبيثي، ويوسف بن خليل فسماه قيسا، والضياء المقدسي، فسماه فرجا. وإنما هو
~~معروف بكنيته. توفي في ربيع الآخر. شيرويه بن شهردار بن شيرويه بن شهردار
~~بن شيرويه بن فناخسرو. أبو الغنائم ابن المحدث أبي منصور الحافظ أبي شجاع
~~الديلمي. من ولد فيروز الديلمي الصحابي. همذاني، مسند، جليل، ولد سنة ثمان
~~عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبيه، وأبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ، وزاهر بن
~~طاهر الشحامي. سمع منه مسند أبي يعلى. وقد سمع ببغداد من القاضي أبي الفضل
~~الأرموي، وجماعة. روى عنه الحافظ الضياء. وأجاز للفخر علي. وتوفي رحمه الله
~~في تاسع عشر جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الطاء
# - الطيب بن إسماعيل بن علي بن خليفة. أبو حامد البغدادي، الحربي،
~~القصير. ولد سنة أربع وعشرين، وسمع: أبا بكر قاضي المرستان، وعبد الله وعبد
~~الواحد ابنا أحمد بن يوسف. وأصم في آخر عمره، فكان يروي من لفظه. روى عنه:
~~الدبيثي، والضياء. وأجاز للفخر علي. وتوفي في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف العين
# - عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور بن الإمام محمد بن القاسم بن حبيب.
~~العلامة أبو سعد ابن ms08563 الصفار النيسابوري، ولد الإمام أبي جعفر. ولد سنة ثمان
~~وخمسمائة، وسع من: جده لأمه الأستاذ أبي نصر بن القشيري وهو آخر من حدث
~~عنه. وسمع من: الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد الغافر بن إسماعيل الفارسي،
~~وعبد الجبار بن محمد الخواري، وغيرهم. قرأت بخط الحافظ ابن نقطة قال: أبو
~~سعد ابن الصفار سمع الكثير وكان إماما ثقة صالحا مجمعا على دينه وأمانته.
~~حدث بصحيح مسلم عن الفراوي، وبالسنن والآثار للبيهقي، بسماعه من الخواري،
~~وبالسنن لأبي داود، سمعه من عبد الغافر بن إسماعيل، بسماعه من نصر بن علي
~~الحاكمي. توفي في سابع شعبان. وقال المنذري: توفي في سابع عشر رمضان. قلت:
~~روى عنه: بدل بن أبي المعمر التبريزي، وإسماعيل بن ظفر النابلسي، ونجم
~~الكبراء أبو الجناب أحمد بن عمر الخبوقي، وأبو رشيد الغزالي، وابنه أبو بكر
~~القاسم بن عبد الله، وجماعة. وبالإجازة الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وفخر
~~الدين علي ابن البخاري. وأنبأني أبو العلاء الفرضي قال: مجد الدين أبو سعد
~~الصفار، كان إماما عالما بالأصول، فقيها، ثقة، من بيت العلم والرواية. سمع:
~~أباه، وعمته عائشة، وجده لأمه أبا نصر عبد الرحيم، وجدته در دانة بنت
~~إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، والفراوي، وزاهرا، وأبا المعالي الفارسي،
~~وهبة الله السيدي، وسهل بن إبراهيم المسجدي، وجماعة. ومن سماع أبي سعد سنن
~~الدراقطني، سمعه بفويت على أبي القاسم بن محمد الأبيوردي، أنا أبو منصور
~~النوقاني، عنه. وسمع السنن الكبير للبيهقي من زاهر. وقد روى الفخر علي عنه
~~هذين الكتابين بالإجازة. عبد الله بن أبي منصور محمد بن علي بن زبرج. أبو
~~المعالي ابن العتابي، الفقيه الشافعي. كان يحج كل عام عن الخليفة المستضيء.
~~وأخطأ من سمع منه عن قاضي المرستان، فإنه قال: هذا السماع لأخي، وأنا ولدت
~~بعد تاريخ هذا السماع بثلاث سنين. توفي في جمادى الآخرة. وقال ابن النجار:
~~لم تكن سيرته مرضية. ثم روى عنه من أمالي الجوهري. عبد الله بن مسلم بن
~~ثابت بن زيد بن القاسم. أبو حامد بن النخاس، البغدادي، الوكيل، ms08564 ويعرف بابن
~~جوالق. ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة، وأسمعه أبوه الفقيه أبو عبد الله من
~~القاضي الأنصاري، وأبي القاسم بن السمرقندي، وأبي منصور القزاز، وأبي
~~البركات الأنماطي، وجماعة. وحدث بالكثير. روى عنه: الدبيثي وقال: سمعت منه
~~سنة ست وسبعين وخمسمائة، وابن خليل، والضياء، و اليلداني، وابن عبد الدائم،
~~والنجيب عبد اللطيف. وأجاز لابن أبي الخير، وشمس الدين بن أبي عمر، والفخر
~~علي، والكمال عبد الرحيم ابن عبد الملك. وكان يروي تاريخ الخطيب، سوى جزأين
~~منه، عن القزاز. توفي في العشرين من رمضان. وأبوه مسلم مخفف، والنخاس
~~بمعجمة. عبد الله بن أبي محمد بن يعلى. PageV09P0298
# أبو الرضا المصري، الشافعي، المقرئ. أم بمسجد الشجاعة بمصر مدة طويلة..
~~وسمع من: عبد الله بن رفاعة، وعلي بن نصر الأرتاحي، ومحمد بن إبراهيم
~~الكيزاني. قال المنذري: توف في منتصف ربيع الأول. وحدثنا عنه غير واحد. عبد
~~الباقي بن عبد الجبار بن عبد الباقي. أبو أحمد الهروي، الصوفي، الحرضي.
~~والحرض الأشنان. كان صاحبا لأبي الوقت السجزي وخدمه في السفر إلى بغداد،
~~وحدث عنه. وعن: أبي الخير الباغبان، ومسعود الثقفي. وسكن بغداد. روى عنه:
~~الضياء، والنجيب عبد اللطيف، وإسحاق بن محمود بن بلكويه البروجردي، وغيرهم.
~~وتوفي في الثالث والعشرين من ذي القعدة. وأجاز للفخر علي. عبد الرحمن بن
~~الحسين بن عبد الرحمن. أبو القاسم القرشي، المصري، المؤدب، الفقيه الشافعي.
~~سمع من: عشير بن علي، وأبي الفضل الغزنوي، وطائفة. وانقطع إلى الحافظ عبد
~~الغني فأكثر عنه ومعه، وكتب الكثير، وحصل كتبا كثيرة من الحديث والفقه.
~~وعاجلته المنية في هذه السنة. وكان يؤدب الصبيان ويؤم بمسجد المنارة. عبد
~~الرحمن بن محمد بن مرشد بن علي بن منقذ. الأمير الكبير شمس الدولة أبو
~~الحارس ابن الأمير نجم الدولة الكناني الشيزري. ولد بشيزر سنة ثلاث وعشرين
~~وخمسمائة. وسمع بالثغر من أبي طاهر السلفي. وهو الذي وجهه صلاح الدين في
~~الرسلية إلى صاحب المغرب. وكان أديبا، عالما، نبيلا، شاعرا، محسنا، مترسلا،
~~من بيت الشجاعة والإمرة. عبد الرحمن بن أبي بكر محمد بن ms08565 علي بن زيد بن
~~اللتي. مر، الرقيقي. حدث عن: أبي الوقت، وغيره. وتوفي في أواخر العام. عبد
~~الرزاق بن عبد السميع بن محمد بن شجاع. الشريف أبو الكرم الهاشمي،
~~البغدادي. عاش ثلاثا وثمانين سنة. وسمع هبة الله بن أحمد الحريري، وقاضي
~~المرستان. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار. توفي في ربيع الآخر. عبد السلام
~~بن إبراهيم بن محمد. الأندلسي، ثم البغدادي الحربي، المعروف بابن الأرمني.
~~روى عن: عبد الله بن أحمد بن يوسف. وأجاز للزكي عبد العظيم. عبد الغني بن
~~عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر. الحافظ الكبير، تقي
~~الدين أبو محمد المقدسي الجماعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي. ولد سنة
~~إحدى وأربعين وخمسمائة. وهو والشيخ الموفق في عام، وهما أبناء خالة. ولدا
~~بجماعيل. سمع بدمشق: أبا المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبا المعالي بن
~~صابر، وسلمان بن علي الرحبي. وببغداد: أبا الفتح بن البطي، والشيخ عبد
~~القادر، وأبا زرعة المقدسي، وهبة الله بن هلال الدقاق، وأحمد بن المقرب،
~~وأبا بكر بن النفور، والمبارك بن المبارك السمسار، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، ومعمر بن الفاخر، ويحيى بن ثابت، والمبارك بن خضر، ويحيى بن
~~علي الخيمي، والمبارك بن محمد الباذرائي، وأبا محمد بن الخشاب، وطبقتهم.
~~وبالموصل: أبا الفضل عبد الله بن أحمد الخطيب، وبهمذان عبد الرزاق بن
~~إسماعيل القومساني، ونسيبه المطهر بن عبد الكريم، وإسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل القومساني، وجماعة. وبإصبهان: الحافظ أبا موسى المديني، وأبا سعد
~~محمد بن عبد الواحد الصائغ، وأبا رشيد إسماعيل بن غانم البيع، وأبا الفتح
~~بن أحمد الخرقي، وأحمد بن منصور الترك، وأبا رشيد حبيب بن إبراهيم، وأبا
~~غالب محمد بن محمد بن ناصر، وسفيان وعليا ابني أبي الفضل بن أبي طاهر
~~الخرقي، وبنيمان بن أبي الفوارس السباك، ومعاوية بن علي الصوفي، وحمزة بن
~~أبي الفتح الطبري، وغيرهم. وبالإسكندرية: أبا طاهر السلفي فأكثر، وأبا محمد
~~عبد الله العثماني وعبد الرحمن بن خلف الله المقرئ، وجماعة. وبمصر: محمد بن
~~علي الرحبي، وعلي ms08566 بن هبة الله الكاملي، وعبد الله بن بري النحوي، وجماعة.
~~وحدث بإصبهان، وبغداد، ودمشق ومصر، ودمياط، والإسكندرية. وكتب ما لا يوصف،
~~وصنف التصانيف المفيدة، ولم يزل يسمع ويسمع ويكتب ويجمع إلى أن توفاه الله
~~تعالى إلى رحمته. PageV09P0299
# روى عنه: الشيخ الموفق، والحافظ عبد القادر الرهاوي، وولداه أبو الفتح
~~محمد وأبو موسى عبد الله، والحافظ الضياء، والحافظ ابن خليل، والفقيه
~~اليونيني، وسليمان الأسعردي، الزين بن عبد الدائم، وعثمان بن مكي الشارعي
~~الواعظ، وأحمد بن حامد بن أحمد بن حمد الأرتاحي المقرئ، وإسماعيل بن عبد
~~القوي بن عزون، وأبو عيسى عبد الله بن علاق، وسعد الدين محمد بن مهلهل
~~الجيني، وبقي هذا إلى ربيع الأول سنة أربع وسبعين. وبالإجازة: أحمد بن أبي
~~الخير وغيره. قال أبو عبد الله بن النجار: حدث الكثير، وصنف في الحديث
~~تصانيف حسنة. وكان غزير الحفظ، من أهل الإتقان والتجويد، قيما بجميع فنون
~~الحديث عارفا بقوانينه، وأصوله، وعلله، وصحيحه، وسقيمه، وناسخه، ومنسوخه،
~~وغريبه، ومشكله، وفقهه، ومعانيه، وضبط أسماء رواته. وكان كثير العبادة،
~~ورعا، متمسكا بالسنة على قانون السلف. ولم يزل بدمشق يعين بعد رجوعه من
~~إصبهان - يحدث وينتفع به الناس، وإلى أن تكلم في الصفات والقرآن بشيء أنكره
~~عليه أهل التأويل من الفقهاء، وشنعوا عليه، وعقد له مجلس بدار السلطان،
~~حضره الفقهاء والقضاة، فأصر على قوله، وأباحوا إراقة دمه فشفع له جماعة إلى
~~السلطان من الأمراء الأكراد، وتوسطوا في القضية على أن يخرج من دمشق، فأخرج
~~إلى مصر، وأقام بها خاملا إلى حين وفاته. أخبرنا يعيش بن ملك الحنبلي، أنا
~~عبد الغني. قلت: فذكر حديثا. قرأت بخط العلامة شيخ إصبهان أبي موسى
~~المديني: يقول أبو موسى عفا الله عنه: قل من قدم علينا من الأصحاب يفهم هذا
~~الشأن كفهم الشيخ الإمام ضياء الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد
~~المقدسي، زاده الله تعالى توفيقا. وقد وفق لتبيين هذه الغلطات على أن في
~~الكتب المصنفة في معرفة الصحابة غير هذا من الخطأ، ولا تنفك الكتب المجموعة
~~في ذلك ms08567 من ذلك، وما ذكره كما ذكره. إلى أن قال: ولو كان الدراقطني وأمثاله
~~في الأحياء لصوبوا فعله، وقل من يفهم في زماننا لما فهمه. كتبه أبو موسى.
~~قلت: هذا كتبه على ظهر كتاب تبيين الإصابة لأوهام حصلت في معرفة الصحابة
~~الذي جمعه الحافظ أبو نعيم. وهو مجلد صغير أبان فيه عن حفظ باهر، ومعرفة
~~تامة. وقال الضياء: ثم سافر الحافظ إلى إصبهان. وكان خرج وليس معه إلا قليل
~~فلوس، فسهل الله له من حمله وأنفق عليه، حتى دخل إصبهان، وأقام بها مدة،
~~وحصل بها الكتب الجيدة. وكان ليس بالأبيض الأمهق، بل يميل إلى السمرة، حسن
~~الثغر، كث اللحية، واسع الجبين، عظيم الخلق، تام القامة، كأن النور يخرج من
~~وجهه. وكان قد ضعف بصره من كثرة البكاء والسنخ والمطالعة. ذكر تصانيفه رحمه
~~الله كتاب المصباح في الأحاديث الصحاح في ثمانية وأربعين جزءا، يشتمل على
~~أحاديث الصحيحين، كتاب نهاية المراد في السنن نحو مائتي جزء، ولم يبيضه،
~~كتاب اليواقيت مجلد، كتاب تحفة الطالبين في الجهاد والمجاهدين مجلد، كتاب
~~الروضة أربعة أجزاء، كتاب فضائل خير البرية أربعة أجزاء، كتاب الذكر جزءان،
~~كتاب الإسراء جزءان، كتاب التهجد جزءان، كتاب الفرج جزءان، كتاب رحلات
~~الأحياء إلى الأموات جزءان، كتاب الصفات جزءان، كتاب محنة أحمد ثلاثة
~~أجزاء، كتاب ذم الرياء جزء ذم الغيبة جزء، الترغيب في الدعاء جزء، الأمر
~~بالمعروف جزء، كتاب فضائل مكة أربعة أجزاء، فضائل الحج جزء، فضائل رجب جزء،
~~وفاة النبي صلى الله عليه وسلم جزء، كتبا الحكايات سبعة أجزاء، كتاب غنية
~~الحفاظ في مشكل الألفاظ في مجلدتين، ذكر القبور جزء، مناقب عمر بن عبد
~~العزيز جزء، أجزاء في الأحاديث والحكايات أكثر من مائة جزء، وهذه كلها
~~بأسانيده. ومن الكتب بلا إسناد الأحكام في ستة أجزاء، العمدة في الأحكام
~~جزءان، كتاب درر الأثر تسعة أجزاء، كتاب السيرة النبوية جزء كبير، النصيحة
~~في الأدعية الصحيحة جزء، الاعتقاد جزء، تبيين أوهام أبي نعيم الحافظ في
~~الصحابة جزء كبير، كتاب الكمال في معرفة الرجال عدة مجلدات، ms08568 وفيه إسناد.
~~قال: وكان لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا ذكره له وبينه. ولا يسأل عن رجل،
~~إلا قال: هو فلان بن فلان، وبين نسبه. قال: وأنا أقول: وكان الحافظ عبد
~~الغني المقدسي أمير المؤمنين في الحديث. سمعته يقول: كنت عند الحافظ أبي
~~موسى فنازعني رجل في حديث فقال: هو في البخاري. وقلت: ليس هو فيه.
~~PageV09P0300
# قال: فكتب الحديث في رقعة، ورفعها إلى الحافظ أبي موسى يسأله عن، فناولني
~~الحافظ الرقعة وقال: ما تقول؟ هل هذا الحديث في البخاري أم لا؟ فقلت: لا.
~~قال: فخجل الرجل. وسمعت أبا الطاهر إسماعيل بن ظفر يقول: جاء رجل إلى
~~الحافظ، يعني عبد الغني، فقال: رجل حلف بالطلاق أنك تحفظ مائة ألف حديث.
~~فقال: لو قال أكثر لصدق. شاهدت الحافظ غير مرة بجامع دمشق يسأله بعض
~~الحاضرين وهو على المنبر: اقرأ لنا أحاديث من غير الجزء. فيقرأ الأحاديث
~~بأسانيدها عن ظهر قلبه. وقيل إنه سئل: لم لا تقرأ من غير كتاب؟ يعني دائما،
~~قال: إني أخاف العجب. وسمعت الإمام أبا العباس أحمد بن محمد بن الحافظ قال:
~~سمعت علي بن قفارس الزجاج العلثي الصالح قال: لما جاء الحافظ من بلاد العجم
~~قلت: يا حافظ ما حفظت بعد مائة ألف حديث؟ فقال: بلى أوما هذا معناه. سمعت
~~أبا محمد عبد العزيز بن عبد الملك الشيباني يقول: سمعت التاج الكندي يقول:
~~لم يكن بعد الدارقطني مثل الحافظ عبد الغني، يعني المقدسي. وقال الفقيه أبو
~~الثناء محمود بن همام الأنصاري: سمعت التاج الكندي يقول: لم ير الحافظ عبد
~~الغني مثل نفسه. وقال أبو نزار ربيعة بن الحسن: قد رأيت أبا موسى المديني،
~~وهذا الحافظ عبد الغني أحفظ منه. قال الضياء: وكل من رأينا من المحدثين ممن
~~رأى الحافظ عبد الغني وجرى ذكر حفظه ومذاكراته قال: ما رأينا مثله، أو ما
~~يشبه هذا. ثم ذكر الضياء فصلا في حرصه على الحديث وطلبه وتحريضه للطلبة،
~~وقال: حرضني على السفر إلى مصر، وسافر معنا ولده أبو سليمان وله نحو ms08569 عشر
~~سنين. وسير قبلنا ولديه محمدا وعبد الله إلى إصبهان. ثم سفر إسماعيل بن
~~ظفر، وزوده وأعطاه ما احتاج إليه، فسافر إلى بغداد، وإصبهان، وخراسان. وقل
~~ذلك حرض أبا الحجاج يوسف بن خليل على السفر. وكان يقرأ الحديث يوم الجمعة
~~بعد الصلاة بجامع دمشق وليلة الخميس بالجامع أيضا. ويجتمع خلق. وكان يقرأ
~~ويبكي، ويبكي الناس بكاء كثيرا وكان بعد القراءة يدعو دعاء كثيرا . وسمعت
~~شيخنا أبا الحسن علي بن إبراهيم بن نجا الواعظ بالقرافة يقول على المنبر:
~~قد جاء الإمام الحافظ وهو يريد أن يقرأ الحديث، فأشتهي أن تحضروا مجلسه
~~ثلاث مرات، وبعدها أنتم تعرفونه، ويحصل لكم الرغبة. فجلس أول يوم، وكنت
~~حاضرا بجامع القرافة، فقرأ أحاديث بأسانيدها حفظا، وقرأ جزءا، ففرح الناس
~~بمجلسه فرحا كثيرا. ثم سمعت ابن نجا شيخنا يقول: قد حصل الذي كنت أريده في
~~أول مجلس. قال: وكان يجلس بمصر في غير موضع يقرأ الحديث. وكان رحمه الله لا
~~يكاد يضيع شيئا من زمانه بلا فائدة. فإنه كان يصلي الفجر، ويلقن القرآن،
~~وربما لقن الحديث. فقد حفظنا منه أحاديث جمة تلقينا. ثم يقوم فيتوضأ، ويصلي
~~ثلاثمائة ركعة بالفاتحة والمعوذتين إلى قبل وقت الظهر، ثم ينام نومه، ثم
~~يصلي الظهر، ويشتغل إما بالتسميع أو النسخ إلى المغرب، فإن كان صائما أفطر،
~~وإن كان مفطرا صلى من المغرب إلى العشاء الآخرة، فإذا صلى العشاء نام إلى
~~نصف الليل أو بعده. ثم قام فتوضأ وصلى لحظمة، ثم توضأ، ثم صلى كذل، ثم توضأ
~~وصلى إلى قرب الفجر، وربما توضأ في الليل سبع مرات أو أكثر. فقيل له في ذلك
~~فقال: ما تطيب لي الصلاة إلا ما دامت أعضائي رطبة. ثم ينام نومة يسيرة إلى
~~الفجر. وهذا دأبه. وكان لا يكاد يصلي فريضتين بوضوء واحد. سألت خالي الإمام
~~موفق الدين عن الحافظ فقال وكتب بخطه: كان رفيقي في الصبى وفي طلب العلم،
~~وما كنا نستبق إلى خير غلا سبقني إليه إلا القليل. وكمل الله فضيلته
~~بابتلائه بأذى أهل البدعة، وعداوتهم ms08570 له، وقيامهم عليه. ورزق العلم وتحصيل
~~الكتب الكثيرة، إلا إنه لم يعمر حتى يبتغ غرضه في روايتها ونشرها. قال
~~الضياء: وكان يستعمل السواك كثيرا، حتى كأنه أسنانه البرد. سمعت محمود بن
~~سلامة الحراني التاجر غير مرة يقول: كان الحافظ عبد الغني نازلا عندي
~~بإصبهان، وما كان ينام من الليل إلا قليلا، بل يصلي ويقرأ ويبكي، حتى ربما
~~منعنا النوم إلى السحر. أو ما هذا معناه. PageV09P0301
# وكان الحافظ لا يرى منكرا إلى غيره بيده أو بلسانه. وكان لا تأخذه في
~~الله لومة لائم. رأيته مرة يريق خمرا، فجبذ صاحبه السيف، فلم يخف، وأخذه من
~~يده. وكان قويا في بدنه. وكثيرا ما كان بدمشق ينكر ويكسر الطنابير
~~والشبابات. قال لنا خالي الموفق: كان لا يصبر عن إنكاره المنكر إذا رآه.
~~سمعت فضائل بن محمد بن علي بن سرور المقدسي قال: سمعتهم يتحدثون بمصر أن
~~الحافظ كان قد دخل على الملك العادل، فلما رآه قام له فلما كان اليوم
~~الثاني إذا الأمراء قد جاءوا إلى الحافظ إلى مصر، مثل سركس، وأزكش، فقالوا:
~~آمنا بكرامتك يا حافظ. وذكروا أن العادل قال: ما خفت من أحد ما خفت من هذا
~~الرجل. فقلنا: أيها الملك، هذا رجل فقيه، أيش خفت منه؟ قال: لما دخل ما خيل
~~إلي إلا أنه سبع يريد أن يأكلني. فقلنا: هذه كرامة للحافظ. قال الضياء:
~~شاهدت بخط الحافظ قال: والملك العادل اجتمعت به، ما رأيت منه إلا الجميل،
~~فأقبل علي وأكرمني، وقام لي والتزمني، ودعوت له. ثم قلت: عندنا قصور فهو
~~الذي يوجب التقصير. فقال: ما عندك لا تقصير ولا قصور. وذكر أمر السنة فقال:
~~ما عندك شيء تعاب به في أمور الدين ولا الدنيا، ولا بد للناس من حاسدين.
~~وبلغني عنه بعد ذلك أنه ذكر عنده العلماء فقال: ما رأيت بالشام ولا مصر مثل
~~فلان، ودخل علي فخيل إلي أنه أسد قد دخل علي، وهذا ببركة دعائكم ودعاء
~~الأصحاب. قال الضياء: وكان المبتدعة قد وغروا صدر العادل على الحافظ،
~~وتكلموا فيه ms08571 عنده. وكان بعضهم يقول إنه ربما قتله إذا دخل عليه. فسمعت
~~بعضهم أن بعض المبتدعة أرسل إلى العادل يبذل في قتل الحافظ خمسة آلاف
~~دينار. وسمعت الشيخ أبا بكر بن أحمد الطحان قال: لكن في دولة الأفضل علي
~~جعلوا الملاهي عند درج جيرون، فجاء الحافظ فكسر شيئا كثيرا منها. ثم جاء
~~فصعد على المنبر يقرأ الحديث، فجاء إليه رسول القاضي يطلبه حتى يناظره في
~~الدف والشبابة فقال الحافظ: ذاك عندي حرام. وقال: لا أمشي إليه، وإن كان له
~~حاجة فيجيء هو. ثم تكلم على المنبر، فعاد الرسول فقال: لا بد من مجيئك قد
~~بطلت هذه الأشياء على السلطان. فقال الحافظ: ضرب الله رقبته ورقبة السلطان.
~~فمضى الرسول، وخفنا من فتنة، فما جاء أحد بعد ذلك. سمعت محمود بن سلامة
~~الحراني بإصبهان قال: كان الحافظ بإصبهان فيصطف الناس في السوق ينظرون
~~إليه. ولو أقام بإصبهان مدة وأراد أن يملكها لملكها. يعني من حبهم له
~~ورغبتهم فيه. قال الضياء: ولما وصل إلى مصر أخيرا كنا بها، فكان إذا خرج
~~يوم الجمعة إلى الجامع لا نقدر نمشي معه من كثرة الخلق، يتبركون به،
~~ويجتمعون حوله. وكان سخيا، جوادا، لا يدخر دينارا و لا درهما. ومهما حصل له
~~أخرجه. ولقد سمعت عنه أنه كان يخرج في بعض الليالي بقفاف الدقيق إلى بيوت
~~المحتاجين، فإذا فتحوا له ترك ما معه ومضى لئلا يعرف. وكان يفتح له بشيء من
~~الثياب والبرد، فيعطيه للناس، وربما كان عليه ثوب مرقع. قال لي خالي
~~الموفق: كان جوادا، يؤثر بما تصل يده إليه سرا وعلانية. وقال عبد الجليل
~~الجيلاني: كنت في مسجد الوزير، فبقيت ثلاثة أيام ما لنا شيء، فلما كان
~~العصر يوم الجمعة سلمت على الحافظ، ومشيت معه إلى خارج باب الجامع فناولني
~~نفقة، فإذا هي نحو خمسين درهما. وسمعت بدر بن محمد الجزري قال: ما رأيت
~~أحدا أكرم من الحافظ عبد الغني، قد أوفى عني غير مرة. سمعت سليمان بن
~~إبراهيم الأسعردي يقول: بعث الملك الأفضلي إلى الحافظ ms08572 بن فقهة وقمح كثير.
~~ففرقه كله، ولم يترك شيئا. سمعت أحمد بن عبد الله العراقي: حدثني منصور
~~قال: شاهدت الحافظ في الغلاء بمصر، وهو ثلاث ليال يؤثر بعشائه ويطوي. سمعت
~~الفقيه مقصد بن لعي بن عبد الواحد المصري قال: سمعت أن الحافظ كان زمان
~~الغلاء يؤثر بعشائه. يعني غلاء مصر. قال الضياء: وقد فتح له بمصر أشياء
~~كثيرة من الذهب وغير ذلك، فما كان يترك شيئا. سمعت الرضى عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الجبار: سمعت الحافظ يقول: سألت الله أن يرزقني مثل حال الإمام
~~أحمد، فقد رزقني صلاته. قال: ثم أبتلي بعد ذلك وأوذي. PageV09P0302
# سمعت الإمام أبا محمد عبد الله بن أبي الحسن الجبائي يقول: كان أبو نعيم
~~قد أخذ على الحافظ ابن مندة أشياء في معرفة الصحابة، فكان الحفاظ أبو موسى
~~يشتهي أن يأخر على أبي نعيم في كتابه، فما كان يجسر. فلما جاء الحافظ عبد
~~الغني أشار إليه بذلك، فأخذ على أبي نعيم في كتابه معرفة الصحابة نحوا من
~~مائتين وتسعين موضعا. فلما سمع بذلك الصدر عبد اللطيف بن الخجندي طلب
~~الحافظ عبد الغني، وأراد هلاكه، فاختفى الحافظ. وسمعت محمد بن سلامة
~~الحراني قال: ما أخرجنا الحافظ من إصبهان إلا في إزار. وذلك أن بيت الخجندي
~~أشاعرة يتعصبون لأبي نعيم، وكانوا رؤساء إصبهان. سمعت الحافظ يقول: كنا
~~بالموصل نسمع الجرح والتعديل للعقيلي، فأخذني أهل الموصل وحبسوني، وأرادوا
~~قتلي من أجل ذكر أبي حنيفة فيه. قال: فجاءني رجل طويل معه سيف، فقلت: لعله
~~يقتلني وأستريح. قال: فلم يصنع شيا. ثم أطلقت. وكان يسمع هو ابن البرني،
~~فأخذ ابن البرني الكراس التي فيها ذكر أبي حنيفة، ففتشوا الكتاب، فلم يجدوا
~~شيئا، فهذا كان سبب خلاصه. قلت: سمعت عبد الحميد بن خولان: سمعت الضياء
~~يقول: كان الحافظ يقرأ الحديث بدمشق، ويجتمع الخلق عليه، فحسد، وشرعوا
~~يعملون لهم وقتا في الجامع، ويقرأ عليهم الحديث، ويجمعون الناس، فهذا ينام،
~~وهذا قلبه غير حاضر، فلم يشف قلوبهم، فشرعوا في مكيدة، فأمروا الناصح بن ms08573
~~الحنبلي بأن يعظ بعد الجمعة تحت النسر، وقت جلوس الحافظ، فأخر الحافظ
~~ميعاده إلى العصر. فلما كان في بعض الأيام، والناصح قد فرغ، وقد ذكر
~~الإمام، فدسوا إليه رجلا ناقص العقل من بيت ابن عساكر، فقال للناصح: ما
~~معناه أنك تقول الكذب على المنبر؟ فضرب الرجل وهرب، وخبئ في الكلاسة، ومشوا
~~إلى الوالي، وقالوا له: هؤلاء الحنابلة ما قصدهم إلى الفتنة. وهم
~~واعتقادهم. ثم جمعوا كبراءهم، ومضوا إلى القلعة، وقالوا للوالي: نشتهي أن
~~تحضر الحافظ. وسمع مشايخنا، فانحدروا إلى المدينة، خالي الموفق، وأخي الشمس
~~البخاري، والفقهاء، وقالوا: نحن نناظرهم. وقالوا للحافظ: اقعد أنت لا تجيء،
~~فإنك حاد، ونحن نكفيك. فاتفق أنهم أرسلوا إلى الحافظ فأخذوه، ولم يعلم
~~أصحابنا، فناظروه وكان أجهلهم يغري به، فاحتد. وكانوا قد كبتوا شيئا من
~~اعتقادهم، وكتبوا خطوطهم فيه، وقالوا له: اكتب خطك. فلم يفعل. فقالوا
~~للوالي: قد اتفق الفقهاء كلهم، وهذا يخالفهم. واستأذنوه في ربع منبره.
~~فأرسلوا الأسرى، فرفعوا ما في جامع دمشق من منبر وخزانة وقالوا: نريد أن لا
~~نجعل في الجامع إلا صلاة الشافعية. وكسروا منبر الحافظ، ومنعوه من الجلوس،
~~ومنعوا أصحابنا من الصلاة في مكانهم، ففاتهم الظهر. ثم إن الناصح جمع
~~البنوية وغيرهم، وقالوا: إن لم يخلونا نصلي صلينا بغير اختيارهم. فبلغ ذلك
~~القاضي، وهو كان صاحب الفتنة، فأذن لهم، وخاف أن يصلوا بغير إذنه. وكان
~~الحنفية حموا مقصوراتهم بجماعة من الجند. ثم إن الحافظ ضاق صدره، ومضى إلى
~~بعلبك، فأقام بها مدة، وتوجه إلى مصر، فبقي بنابلس مدة يقرأ الحديث وكنت
~~أنا في ذلك الوقت بمصر فجاء شاب من دمشق بفتاوي إلى الملك عثمان العزيز،
~~ومعه كتب أن الحنابلة فجاء شاب من دمشق بفتاوي إلى الملك عثمان العزيز،
~~ومعه كتب أن الحنابلة يقولون كذا وكذا. وكان بنواحي الإسكندرية، فقال: إذا
~~رجعنا من بلادنا من يقول بهذه المقالة. فاتفق أنه لم يرجع، وشب به فرسه.
~~وأقاموا ولده موضعه. ثم أرسلوا إلى الأفضل، كان بصرخد، فجاء وأخذ مصر. ثم
~~انحرف إلى دمشق فاتفق ms08574 أنه لقي الحافظ في الطريق، ففرح به وأكرمه. ونفذ يوصي
~~به بمصر، فلما وصل الحافظ إلى مصر تلقي بالبشر والإكرام، وأقام بها يسمع
~~الحديث بمواضع ويجلس. وقد كان بمصر كثير من المخالفين، لكن كانت رائحة
~~السلطان تمنعهم. ثم إن الأفضل حاصر دمشق، ورد عنها بعد أن أشرف على أخذها،
~~ورجع إلى مصر، فجاء العادل خلفه فأخذ مصر. وبقي بمصر. وأكثر المخالفون على
~~الحافظ، حتى استدعي، ولم يحصل لهم بحمد الله ما أرادوا. وأكرمه العادل،
~~وسافر إلى دمشق. وبقي الحافظ بمصر، وهم لا يتركون الكلام فيه، فلما أكثروا
~~عزم الكامل على إخراجه من مصر. PageV09P0303
# ثم إن الحافظ اعتقل في دار سبع ليال فسمعت التقي أحمد بن العز محمد بن
~~عبد الغني: حدثني الشجاع بن أبي زكري الأمير قال: قال: لي الكامل: ههنا رجل
~~فقيه قالوا إنه كافر. قلت: لا أعرفه. قال: بلى، هو محدث. فقلت: لعله الحافظ
~~عبد الغني؟ قال: نعم هو هو. فقلت: أيها الملك، العلماء أحدهم يطلب الآخرة،
~~والآخر يطلب الدنيا. وأنت ههنا باب الدنيا، فهذا ا لرجل جاء إليك، أو أرسل
~~إليك رقعة؟ قال: لا. قلت: والله هؤلاء يحسدونه. فهل في هذه البلاد أرفع
~~منك؟ قال: لا. فقلت: هذا الرجل أرفع العلماء. فقال: جزاك الله خيرا كما
~~عرفتني هذا. وقال أبو المظفر بن الجوزي في تاريخه: اجتمع قاضي دمشق محيي
~~الدين والخطيب ضياء الدين جماعة، وصعدوا إلى متولي القلعة أن عبد الغني قد
~~أضل الناس ويقول بالتشبيه، فعقدوا له مجلسا وأحضروه، فناظرهم، وأخذوا عليه
~~مواضع، منها قوله: لا أنزهه تنزيها ينفي حقيقة النزول ومنها: كان الله ولا
~~مكان، وليس هو اليوم على ما كان. ومنها مسألة الحرف والصوت. فقالوا: إن لم
~~يكن على ما كان، فقد أثبت له المكان. وإذا لم تنزه تنزيها ينفي عنه حقيقة
~~النزول فقد أجزت عليه حقيقة الانتقال. وأما الحرف والصوت فإنه لم يصح عن
~~إمامك فيه شيء وإنما المنقول عنه أنه كلام الله لا غير. وارتفعت الأصوات،
~~فقال له صارم الدين بزغش والي ms08575 القلعة: كل هؤلاء على ضلالة، وأنت على الحق؟
~~قال: نعم. فأمر الأسارى، فنزلوا فكسروا منبره، ومنعوا الحنابلة من الصلاة،
~~ففاتتهم صلاة الظهر. وقال أبو المظفر في مكان آخر: اجتمع الشافعية،
~~والحنفية، والمالكية. بالملك المعظم بدار العدل، وكان يجلس بها هو والصارم
~~بزغش، فكان ما اشتهر من أمر عبد الغني الحافظ، وإصراره على ما ظهر من
~~اعتقاده، و إجماع الفقهاء على الفتيا بتكفيره، وأنه مبتدع لا يجوز أن يترك
~~بين المسلمين، فسأل أن يمهل ثلاثة أيام لينفصل عن البلد، فأجيب. قلت: قوله
~~وإجماع الفقهاء على الفتيا بتكفيره كلام ناقص، وهو كذب صريح، وإنما أفتى
~~بذلك بعض الشافعية الذين تعصبوا عليه، وأما الشيخ الموفق وأبو اليمن الكندي
~~شيخا الحنفية والحنابلة فكانا معه. ولكن نعوذ بالله من الظلم والجهل. قال
~~أبو المظفر: وسافر عبد الغني إلى مصر، فنزل عند الحطانين، وصار يقرأ
~~الحديث، فأفتى فقهاء مصر بإباحة دمه، فكتبوا إلى ابن شكر الوزير يقولون: قد
~~أفسد عقائد الناس، ويذكر التجسيم على رؤوس الأشهاد. فكتب إلى والي مصر
~~بنفيه، فمات قبل وصول الكتاب رحمه الله تعالى بمسجد المصنع. قال: وكان يصلي
~~كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة ورد الإمام أحمد. وكان يقوم الليل عامة دهره،
~~ويحمل ما أمكنه إلى بيوت الأرامل واليتامى سرا. وكان أوحد زمانه في علم
~~الحديث. وقال الضياء: سمعت بعض أصحابنا يقول: إن الحافظ أمر أن يكتب
~~اعتقاده، فكتب: أقول كذا لقول الله تعالى كذا، وأقول كذا لقول النبي صلى
~~الله عليه وسلم كذا. حتى فرغ من المسائل التي يخالفونه فيها، فلما وقف
~~عليها الملك الكامل قال: أيش أقول في هذا؟ يقول الله وقول رسول الله؟ فخلى
~~عنه. ؟فصل قال: وسمعت أبا موسى بن عبد الغني قال: كنت مع والدي بمصر وهو
~~يذكر فضائل سفيان الثوري. فقلت في نفس: إن والدي مثله. قال: فالتفت إلي
~~وقال: أين نحن من أولئك؟. سمعت الزاهد إبراهيم بن محمود البعلبكي يقول: كنت
~~يوما عند الشيخ العماد، وقد جاء تجار، فحدثوه أنهم رأوا، أو قال يرى، النور ms08576
~~على قبر الحافظ عبد الغني كل ليلة، أو كل جمعة. شك إبراهيم. سمعت الإمام
~~أبا العباس أحمد بن محمد بن عبد الغني قال: رأيت البارحة الكمال عبد
~~الرحيم، يعني أخي، وعليه ثوب أبيض. فقلت: أين أنت؟ قال: في جنة عدن. فقلت:
~~أيما أفضل الحافظ عبد الغني، أو الشيخ أبو عمر؟ قال: ما أدري، وأما الحافظ
~~فكل ليلة جمعة ينصب له كرسي تحت العرش، ويقرأ عليه الحديث، وينثر عليه
~~الدر، وهذا نصيبي منه. وكان من كمه شيء، وقد أمسك بيده على رأس الكم. وسمعت
~~عبد الله بن الحسن بن محمد الكردي. بحران قال: رأيت الحافظ في المنام، فقلت
~~له: يا سيدي، أليس قد مت؟ فقال: إن الله أبقى علي وردي من الصلاة. أو نحو
~~هذا. PageV09P0304
# وسمعت القاضي أبا حفص عمر بن علي الهكاري بنابلس يقول: رأيت الحافظ عبد
~~الغني في النوم كأنه قد جاء إلى بيت المقدس، فقلت: جئت غير راكب؟ فقال: أنا
~~حملني النبي صلى الله عليه وسلم. سمعت الحافظ أبا موسى قال: حدثني رجل من
~~أصحابنا قال: رأيت الحافظ في النوم، وكان يمشي مستعجلا، فقلت: إلى أين؟
~~قال: أزور النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: وأين هو؟ قال في المسجد الأقصى.
~~فإذا النبي صلى الله عليه وسلم وعنده أصحابه. فلما رأى الحافظ قام صلى الله
~~عليه وسلم له وأجلسه إلى جانبه. قال: فبقي الحافظ يشكو إليه ما لقي، ويبكي
~~ويقول: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت في الحديث الفلاني، والحديث
~~الفلاني، و رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: صدقت يا عبد الغني، صدقت يا
~~عبد الغني. سمعت أبا موسى قال: مرض والدي مرضا شديدا منعه من الكلام
~~والقيام ستة عشر يوما. وكنت كثيرا ما أسأله: ما تشتهي؟ فيقول: أشتهي الجنة،
~~أشتهي رحمه الله. ولا يزيد على ذلك. فلما كان يوم الاثنين جئت إليه، وكان
~~عادتي أبعث كل يوم من يأتي بماء من الحمام بكرة يغسل به أطرافه. فلما جئنا
~~بالماء مد يده، فعرفت أنه يريد الوضوء، ms08577 فوضأته وقت صلاحة الصبح، فلما توضأ
~~قال: يا عبد الله قم فصل بنا وخفف. فقمت وصليت بالجماعة، وصلى معنا جالسا،
~~فلما انصرف الناس، جئت وقد استقبل القبلة فقال: اقرأ عند رأسي يس. فقرأتها،
~~فجعل يدعو وأنا أؤمن. فقلت له: ههنا دواء قد علمناه، تشربه قال: يا بني، ما
~~بقي إلا الموت. فقلت: ما تشتهي شيا؟ قال أشتهي النظر إلى وجه الله سبحانه
~~وتعالى. فقلت: ما أنت عني راض؟ قال: بلى والله، أنا راض عنك وعن إخوتك، وقد
~~أجزت لك ولإخوتك، ولابن أخيك إبراهيم. فقلت: ما توصي بشيء. قال: ما لي على
~~أحد شيء، ولا لأحد علي شيء. قلت: توصيني بوصية. قال: يا بني أوصيك بتقوى
~~الله، والمحافظة على طاعته. فجاء جماعة يعودونه، فسلموا، فرد عليهم، وجعلوا
~~يتحدثون ففتح عينيه وقال: ما هذا الحديث؟ اذكروا الله، قولوا لا إله إلا
~~الله. فقالوا، ثم قاموا، وجعل هو يذكر الله ويحرك سفتيه، ويشير بعينيه.
~~فدخل درع النابلسي فسلم عليه وقال: ما تعرفني؟ قال: بلى. فقمت لأناوله
~~كتابا من جانب المسجد، فرجعت وقد خرجت روحه. وذلك يوم الاثنين الثالث
~~والعشرين من ربيع الأول. وبقي ليلة الثلاثاء في المسجد، واجتمع الخلق الغد،
~~خلق كثير من الأئمة والأمراء، وما لا يحصيهم إلا الله. ودفناه بالقرافة
~~مقابل قبر أبي عمرو بن مرزوق، في مكان ذكر لي خادمه عبد المنعم أنه كان
~~يزور ذلك المكان، ويبكي فيه إلى أن يبل الحصى، ويقول: قلبي يرتاح إلى هذا
~~المكان. فرحمه الله ورضى عنه. قال الضياء: وتزوج ببنت خاله رابعة بنت أحمد
~~بن محمد بن قدامة، فولدت له محمد، وعبد الرحمن، وفاطمة، وعاشوا حتى كبروا.
~~وتسرى بجارية في مصر، فلم توافقه، ثم بأخرى، فولدت له بنتين ماتتا ولم
~~تكبرا. سمعت عبد الحميد بن خولان أن الضياء أخبرهن قال: لما دخلنا إصبهان
~~كنا سبعة، أحدنا الإمام أحمد بن محمد بن الحافظ، وكان طفلا، فسمعنا على
~~المشايخ. وكان شيخنا مؤيد الدين ابن الإخوة عند جملة حسنة من المسموعات،
~~فسمعنا عليه قطعة، وكان يتشدد ms08578 علينا. ثم إنه توفي، فضاق صدري لموته كثيرا،
~~لأنه كانت عنده مسموعات عند غيره. وأكثر ما ضاق صدري لأجل ثلاث كتب: مسند
~~العدني، ومعجم ابن المقرئ، ومعجم أبو يعلى. وكنت قد سمعت عليه في السفرة
~~الأولى مسند العدني ولكن لأجل رفقتي، فرأيت في النوم كأن الحافظ عبد الغني
~~رحمه الله قد أمسك رجلا، وهو يقول لي: أم هذا، أم هذا. والرجل الذي أشار
~~إليه هو ابن عائشة بنت عمر. فلما استيقظت قلت في نفسي: ما قال هذا إلا لأجل
~~شيء. فوقع في قلبي أنه يريد الحديث، فمضيت إلى دار بني معمر وفتشت الكتب،
~~فوجدت مسند العدني سماع عائشة مثل ابن الإخوة، فلما سمعناه عليها قال لي
~~بعض الحاضرين: إن لها سماعا بمعجم ابن المقرئ. قلت: أين هو؟ قال: عند فلان
~~الخباز. فأخذناه وسمعناه منها. و بعد أيام ناولني بعض الإخوان معجم أبو
~~يعلى سماعها فسمعناه. أنشدنا ابن خولان: أنشدنا أبو عبد الله الحافظ سنة ست
~~وعشرين وستمائة: أنشدنا أبو عبد الله محمد بن سعد بن عبد الله لنفسه يرثي
~~الحافظ: PageV09P0305
# هذا الذي كنت يوم البين أحتسب ... فليقض دمعك عني بعض ما يجب لم يبق في
~~الأسى والسقم جارحة ... نفس تذوب وقلب بعد ذا يجب تا الله لا رمت صبرا عنهم
~~أبدا ... وفي الحياة فما لي دونهم أرب لا تعجبن لوفاتي بعدهم أسفا ...
~~وإنما في حياتي بعدهم عجب سقيا ورعيا لأيام لنا سفلت ... والشمل مجتمع
~~والأنس منتسب والعيش غض وعين الدهر راقدة ... والبين رث وأثواب الهوى قشب
~~والدار ما نزحت والورق ما صدحت ... وحبذا بكم الأجراع والكتب إن تمس دارهم
~~عني مباعدة ... فإن مسكنهم في القلب مقترب يا سائرين إلى مصر سألتكم ...
~~رفقا علي فإن الأمر مكتسب قولوا لساكنها: حييت من سكن ... يا منية النفس ما
~~ذا الصد والغضب بالشام قوم وفي بغداد قد أسفوا ... لا البعد أخلق بلواهم
~~ولا الحقب منها: لولاك ماد عمود الدين وانهدمت ... قواعد الحق واغتال الهدى
~~عطب فاليوم بعدك جمر الغني مضطرم ... بادي الشرار وركن الراشد ms08579 مضطرب
~~فليبكينك رسول الله ما هتفت ... ورق الحمام وتبكي العجم والعرب لم يفترق
~~بكم حال فموتكما ... نفي الشهر واليوم هذا الفخر والحسب أحييت سنته من
~~بعدما دفنت ... وشدتها وقد انهدت لها رتب يا شامتين وفينا ما يسؤهم ...
~~مستبشرين وهذا الدهر محتسب ليس الفناء بمقصور على سبب ... ولا البقاء
~~بممدود له سبب من لم يعظه بياض الشعر أيقظه سواد عيش فلا لهو ولا طرب الصبر
~~أهون ما تمطى غواربه ... والأجر أعذب ما يجنى وتحبلب إن تحسبوه كريه الطعم
~~أيسره ... سم مذاف ففي أعقابه الضرب ما مات من كان عز الدين يعقبه ...
~~وإنما الميت منكم من له عقب ولا تقوض بيت كان يعهده ... مثل العماد منكم من
~~له عقب على العلى بجمال الدين بعدكما ... يحيي العلوم بحيي الدين والقرب
~~مثل الدراري والسواري وانتهكوا ... حمى الخطوب وأبكار العلا خطبوا شم
~~العرانين يلح لو سألتهم ... بذلك النفوس لما هابوا بأن يهبوا بيض مفارقهم
~~سود عواتقهم ... يمسي مسابقهم من حظه التعب نور إذا سألوا، نار إذا حملوا،
~~... سحب إذا نزلوا، أسد إذا ركبوا هذا الفخار، فإن تجزع فلا جزع ... على
~~المحب، وإن تصبر فلا عجب الموقدون، ونار الخير خامدة ... والمقدمون، ونار
~~الحرب تلتهب كملت. عبد القادر بن خلف بن أبي البركات يحيى بن فضلان. أبو
~~بكر البغدادي، الأزجي، المشاهر، المؤدب. سمع من: أبيه، وابن ناصر، وأبي بكر
~~بن الزاغوني، وأبي الفتح الكروخي، وأبي الوقت السجزي. روى عنه: الدبيثي،
~~والضياء، وآخرون. وأجاز للفخر علي. توفي في ذي الحجة. عبد الملك بن عثمان
~~بن عبد الله بن سعد. أبو محمد المقدسي. قتل بقرية الهامة في شوال. وهو والد
~~الزين أحمد، والجمال عبد الله. عبد الملك بن مظفر بن عبد الله. أبو غالب
~~الحربي، شيخ صالح. سمع: أحمد بن أبي غالب الزاهد، وسعيد بن البنا، وجماعة.
~~روى عنه: الحافظ الضياء، والشرف عبد الله بن أبي عمر، وابن عمه المجد عيسى،
~~وغيرهم. وأجاز للفخر علي، والكمال عبد الرحيم بن عبد الملك. وتوفي في شوال.
~~عبد الملك بن مواهب بن ms08580 مسلم بن الربيع. أبو محمد، وأبو القاسم السلمي،
~~البغدادي، النصري، الوراق، الشيخ الصالح الذي كان يذكر أنه رأى الخضر. روى
~~عن: القاضي أبي بكر الأنصاري. PageV09P0306
# قال الدبيثي: كان صالحا، حسن الطريقة. توفي في تاسع ربيع الآخر. روى عنه:
~~هو، وابن خليل، والنجيب بن الصيقل. وقرأت بخط شيخنا ابن الظاهري قال: كان
~~صالحا مستجاب الدعوة، يأكل من كسب يده، وكان يزعم أنه يرى الخضر عليه
~~السلام. قلت: أجاز للفخر علي، ولجماعة رحمه الله. عبد الملك بن أبي القاسم
~~عبد الله بن الحسين. أبو علي المؤذن، الدارقزي، المعروف بابن القشوري. ذكر
~~أنه سمع من: أبي القاسم بن الحصين، وقاضي المرستان. وحدث عن: أبي غالب محمد
~~بن محمد بن أسد العكبري، شيخ روى عن أبي الفتح بن عمران. روى عنه: الدبيثي
~~وقال: توفي في صفر، وابن النجار وقال: صدوق. عبد المنعم بن الفقيه أبي نصر
~~هبة الكريم بن خلف بن المبارك بن البطر. أبو الفضل البغدادي، البيع،
~~المعروف بابن الحنبلي. حدث عن: أبي الفضل الأرموي. وكان أبوه يروي عن
~~قرابته أبي الخطاب نصر بن البطر. توفي في ذي القعدة. عبد المنعم بن يحيى بن
~~أحمد بن عبيد الله. الأزجي، البيع. حدث عن: ابن ناصر، وأبي الوقت. ومات
~~أيضا في ذي القعدة رحمه الله تعالى. عبد الواحد بن سعد بن يحيى. أبو الفتح
~~البغدادي، الصفار. من أهل نهر القلايين. سمع: أبا بكر الأنصاري، وهبة الله
~~بن الطبر، وإسماعيل بن السمرقندي، وعبد الجبار بن أحمد بن توبة الأسدي،
~~وعبد الرحمن بن محمد القزاز، وجماعة. وكان شيخا صالحا. عاش اثنتين وثمانين
~~سنة. ومات في رابع المحرم. ذكره الحافظ زكي الدين وقال: لنا منه إجازة.
~~عتيق بن علي سعيد بن عبد الملك بن رزين. أبو بكر العبدري، الطرطوشي، القاضي
~~المعروف بابن العقار. ذكره ابن الأبار وقال: أصله من طرطوشة، ونشأ بميورقة،
~~واستوطن بلنسية. وقرأ على: أبي الحسين بن هذيل، وابن النعمة، وأبي بكر بن
~~نمارة. وسمع منهم، ومن غيرهم. وأجاز له أبو طاهر السلفي، وجماعة. وقعد
~~للتعليم ms08581 بالقرآن، وكان من أهل التجويد والتحقيق والتقدم في الإقراء، مع
~~الفقه والبصر بالشروط. ولي قضاء بنسية وخطابتها وقتا. وكانت في أحكامه شدة،
~~وفي أخلاقه حدة. أخذ الناس عنه القراءات والحديث. ولد سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة. وتوفي في ذي الحجة. العراقي بن محمد بن العراقي. العلامة ركن
~~الدين، أبو الفضل القزويني، الطاووسي، صاحب الطريقة. كان إمام كبيرا،
~~مناظرا، محجاجا، فيما بعلم الخلاف، مفحما للخصوم. أخذ ذلك عن الشيخ رضي
~~الدين النيسابوري الحنفي صاحب الطريقة، فبرع في الفن، وصنف ثلاث تعاليق.
~~وازدحم عليه الطلبة بهمذان، ورحلوا إليه من النواحي. واشتهر اسمه. ومن
~~أصحابه نجم الدين أحمد بن محمد بن خلف المقدسي، اشتغل عليه حتى صار معيده.
~~توفي ركن الدين في رابع عشر جمادى الآخرة بهمذان. عزيزة بنت علي بن أبي
~~محمد يحيى بن علي بن الطراح المدير. أخت ست الكتبة. حدثت عن: جدها. روى
~~عنها: الحافظ الضياء، والنجيب الحراني، وغيرهما. وأجازت للفخر علي، وللشيخ
~~شمس الدين، ولإسماعيل العسقلاني. وماتت في نصف شعبان. علي بن الأجل أبي
~~طاهر أحمد بن الحسين بن عبد الله بن أيوب. أبو الحسن الكرخي، الكاتب. ولد
~~سنة ثلاث وعشرين، وسمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور ابن زريق القزاز. روى
~~عنه: الدبيثي، والضياء، والنجيب عبد الطيف. وتوفي في سلخ ربيع الأول. عمر
~~بن إبراهيم بن الحسن بن طاهر. أبو حفص بن الحصني، الحموي، ثم الدمشقي. سمع
~~من: علي بن الحسين بن اشليها، ونصر الله بن محمد المصيصي، وأبي يعلى حمزة
~~بن الحبوبي. روى عنه: ابن خليل، الضياء، والشهاب القوصي. وأجاز لأحمد بن
~~أبي الخير. عمر بن علي بن محمد. أبو حفص الحربي، الإسكاف. سمع: عبد الله بن
~~أحمد بن يوسف. روى عنه: يوسف بن خليل. وأجاز لابن أبي الخير. عمر بن علي بن
~~المظفر. أبو حفص الأشتري، الصوفي، نفيس الدين، الخادم بخانقاه سعيد السعداء
~~بالقاهرة. سمع: سعيد بن سهل الفكلي، وأبا طاهر السلفي. وحدث. توفي في ربيع
~~الأول. عمر بن محمد بن الحسن بن عبد الله. الأزجي، القطان، المعروف ms08582 بحريرة.
~~شيخ مسند مشهور. حدث عن: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب محمد بن الحسن
~~الماوردي، وأبي بكر الأنصاري. PageV09P0307
# روى عنه: الدبيثي، والضياء، والنجيب عبد اللطيف. وأجاز لابن أبي الخير،
~~وللفخر بن البخاري. وتوفي في السابع والعشرين من جمادى الآخرة. عمر بن
~~الإمام أبي المحاسن يوسف بن عبد الله بن بندار. الفقيه أبو حفص الدمشقي.
~~تفقه على والده ببغداد. وسمع من: أبي الوقت، وأبي زرعة المقدسي. وقدم مصر
~~وحدث بها وناظر. وهو أخو قاضي القاهرة زين الدين علي. توفي في ثامن عشر
~~صفر. عيسى بن محمد بن عيسى بن عقاب. أبو الأصبغ الغافقي، القرطبي، المقرئ.
~~أخذ القراءات عن: أبيه، أبي القاسم بن رضا، وغيرهما. وسمع من: أبي الوليد
~~بن الدباغ، وجماعة. وحدث وأقرا القرآن. وتوفي في المحرم عن أربع وسبعين سنة رحمه الله.
### || AUT حرف الغين
# - غالب بن عبد الرحمن بن محمد بن خلف. أبو بكر الشراط، الأنصاري،
~~الأندلسي، المقرئ. أخذ القراءات عن: أبيه. وعن: أبي بكر بن خير. وسمع
~~الكثير من ابن بشكوال. وسمع من: أبي العباس بن مضاء، وأبي الحسن عبد الرحمن
~~بن بقي، وجماعة. قال الأبار: أقرأ، ودرس، وحدث، وعلم العربية. وكان من أهل
~~العلم والعمل، محببا إلى الخاصة والعامة، بصيرا بالقراءات، والعربية،
~~واللغة. توفي في ربيع الآخر كهلا.
### || AUT حرف الفاء
# - فتح بن محمد بن فتح. أبو نصر بن الفصال القرطبي. أحد من أكثر عن: أبي
~~القاسم بن بشكوال، وأبي بكر بن خير. فاطمة بنت أبي الحسن سعد الخير بن محمد
~~بن سهل الأنصاري البلنسي. أخت عبد الكريم. ولدت بإصبهان في سنة اثنتين
~~وعشرين وخمسمائة. وسمعت حضورا، ولها سنتان وشيء، من فاطمة بنت عبد الله
~~الجوزادنية. وقدم بها أبوها بغداد في سنة خمس وعشرين فسمعها حضورا من: أبي
~~القاسم بن الحصين، وزاهر بن طاهر، وأحمد بن الحسين بن البنا، وأسمعها من:
~~نفسه، ومن: هبة الله بن أحمد بن الطبر، ويحيى بن حبيش الفارقي، ويحيى بن
~~البنا، وأبي المكارم أحمد بن عبد الباقي، وأبي منصور بن زريق ms08583 القزاز،
~~وإسماعيل بن السمرقندي، والقاضي أبي بكر محمد بن القاسم الشهرزوري، وطائفة
~~كبيرة. وأجاز لها خلق. وحدثت بدمشق، والقاهرة. تزوج بها ابن نجا الواعظ،
~~وأقدمها معه إلى دمشق، ثم سكن بها بمصر، فأكثر عنها المصريون وعني بها
~~والدها أتم عناية. روى عنه: أبو موسى بن الحافظ عبد الغني، والمحدث عبد
~~الرحمن بن مقرب التجيبي، والفقيه أبو عبد الله محمد بن محمد بن الوزان،
~~وأبو عبد الله محمد ابن المقرئ الشاطبي، والضياء، وخطيب مردا، وعبد الله بن
~~علاق، وخلق كثير. وبالإجازة: أحمد بن أبي الخير، والحافظ زكي الدين عبد
~~العظيم وقال: توفيت في ثامن ربيع الأول. فضل الله بن الحافظ أبي سعيد محمد
~~بن أحمد. الإمام أبو المكارم النوقاني، والفقيه، الشافعي. ونوقان هي مدينة
~~طوس. مولده في سنة أربع عشرة وخمسمائة. وبادر أبوه فأخذ له الإجازة من محيي
~~السنة أبي محمد البغوي. وسمع من عبد الجبار بن محمد الحواري أربعين البيهقي
~~الصغرى. وسمع من أبيه مسند الشافعي. وكان بارعا في مذهبه. تفقه مدة بمحمد
~~بن يحيى. وكان مفتيا، مهيبا، مدرسا. سمع منه: أبو رشيد الغزال، وغيره.
~~وأجاز للشيخ شمي الدين بن أبي عمر، وللفخر علي بن البخاري. مرض بنيسابور،
~~فحمل إلى نوقان فمات بها في سنة ستمائة. ورخه أبو العلاء الفرضي. وقيل: ولد
~~سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، فنحن نروي تصانيف محيي السنة شرح السنة، ومعالم
~~التنزيل، والمصابيح، والتهذيب، والأربعين حديثا بالإجازة العالمية، من ابن
~~أبي عمر، والفخر علي، بإجازتهما منه، بإجازته من المؤلف.
### || AUT حرف القاف
# - القاسم بن الحافظ الكبير أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عبد
~~الله بن الحسين. الحافظ، المفيد، المسند، الورع، بهاء الدين أبو محمد
~~الدمشقي، المعروف بابن عساكر. مولده في نصف جمادى الأولى سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة. PageV09P0308
# وسمع: أباه، وعمه الصائن هبة الله، وجد أبويه القاضي أبا المفضل يحيى بن
~~علي القرشي، وابنه القاضي أبا المعالي محمد بن يحيى، وجمال الإسلام أبا
~~الحسن علي بن المسلم، وأبا طالب علي بن عبد الرحمن الصوري، ويحيى ms08584 بن بطريق
~~الطرسوسي، وأحمد بن محمد الهاشمي الذي روى عن السميساطي، وأبا الفتح نصر
~~الله بن محمد المصيصي، وهبة الله بن طاوس، وأبا الدر ياقوت بن عبد الله
~~الرومي، والخضر بن الحسين بن عبدان، وعبد الرحمن بن عبد الله بن أبي
~~الحديد، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وأبا القاسم بن البن، وأبا الحسن المرادي،
~~وأبا سعد بن السمعاني، وخلقا كثيرا. وأجاز له عامة مشايخ خراسان الذي لقبهم
~~أبوه في سنة ثلاثين. منهم: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر الشحامي، والحسين
~~بن عبد الملك الخلال، وهبة الله السيدي. وأجاز له القاضي أبو بكر الأنصاري،
~~وجماعة من بغداد. وكان إماما، محدثا، ثقة، حسن المعرفة، كريم النفس، مكرما
~~للغرباء، ذا أنسة بما يقرأ عليه، وخطه وحش، لكنه كتب الكثير، وصنف، وخرج،
~~وعني بالكتابة والمطالعة، فبالغ إلى الغاية. وكان ظريفا، كثير المزاح. قال
~~العز النسابة: كان أحب ما إليه المزاح. وقال ابن نقطة: هو ثقة إلا أن خطه
~~لا يشبه خط أهل الضبط. وقال عبد الرحمن بن المقرب الإسكندري: حدثني المحدث
~~ندى الحنفي قال: قرأت على أبي محمد بن عساكر، ثنا ابن لهيعة فقال: اللهيعة
~~بالضم فراجعته فلم يرجع. وقال الحافظ عبد العظيم: قلت للحافظ أبي الحسن
~~المقدسي: أقول ثنا القاسم بن علي الحافظ بالكسر نسبة إلى والده؟ فقال:
~~بالضم، فإني اجتمعت به بالمدينة فأملى علي أحاديث من حفظه، ثم سير إلي
~~الأصول فقابلتها فوجدتهما كما أملاها. وفي بعض هذا يطلق عليه الحفظ. قلت:
~~وليس هذا هو الحفظ العرفي. وقد صنف كتاب المستقصي في فضل المسجد الأقصى،
~~وكتاب الجهاد. وأملى مجالس. وكان يتعصب لمذهب الأشعري، ويبالغ من غير أن
~~يحققه. وقد ولي مشيخة دار الحديث النورية بعد والده إلى أن مات. ولم يتناول
~~من معلومه شيئا. بل جعله مرصدا لمن يرد عليه من الطلبة. وقيل إنه لم يشرب
~~من مائها، ولا توضأ منه. وقد سمع منه خلق. وحدث بمصر، والشام. روى عنه: أبو
~~المواهب بن صصرى، وأبو جعفر القرطبي، وأبو الحسن بن المفضل، وأبو محمد ms08585 عبد
~~القادر الرهاوي، ويوسف بن خليل، والتقي اليلداني، والكمال محمد بن القاضي
~~صدر الدين عبد الملك بن درباس، والمفتي عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام
~~والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء وعبد الغني بن بنين القباني والخطيب
~~عماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني، والمحدث زين الدين خالد، والنجيب فراس
~~العسقلاني، والمجد محمد بن إسماعيل بن عساكر، والتقي إسماعيل بن أبي اليسر،
~~والكمال عبد العزيز بن عبد، وأبو بكر محمد بن علي النشبي. وأجاز لابن أبي
~~الخير الحداد، ولأبي الغنائم المسلم بن علان. وتوفي في تاسع صفر.
### || AUT حرف الكاف
# - كامل بن عبد الجليل بن أبي تمام. الرئيس الشريف أبو الفضائل الهاشمي،
~~البغدادي، الحريمي، المعروف بابن الشنكاتي. سمع: أبا منصور عبد الرحمن بن
~~محمد القزاز. روى عنه: الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف. وتوفي في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف اللام
# - الليث بن علي بن محمد. أبو الفتح بن البوراني، البغدادي. شيخ معمر،
~~ولد بعد الخمسمائة بيسير، ولو سمع على مقتضى سنة لسمع من أبي القاسم بن
~~بيان، وطبقته. ولكنه سمع في كبره من: القاضي أبي بكر. ومن: محمد بن محمد بن
~~أسد. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره. وروى عنه بالإجازة أبو الحسن
~~البخاري. وتوفي في ثاني ربيع الأول.
### || AUT حرف الميم
# - محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور. الجمال
~~أبو بكر المقدسي، وهو مشهور بكنيته. قال الضياء: ولد سنة ثلاث وستين، وتوفي
~~بنابلس لأنه مضى ليزور القدس بعد حجته. وكان فقيها زاهدا، ورعا، كثير الخوف
~~من الله تعالى. كان يعرف بالزاهد. رحل مع أخيه البهاء عبد الرحمن إلى
~~بغداد، وسمع الكثير بها وبدمشق. وكان يتنضف ويبالغ في الوضوء. ثم رجع
~~وتزوج. ثم سافر إلى بغداد، وأقام بها مدة وحصل فنونا وعاد. وكان يؤم بمسجد
~~دار البطيخ بدمشق. PageV09P0309
# وتزوج بمريم بنت خلف بن راجح، فولدت له أحمد، وعبد الرحمن، وصفية. أخبرنا
~~أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار بقراءتي، أنا أبو بكر محمد بن ms08586
~~إبراهيم بحران سنة أربع وثمانين، أنا ابن شاتيل، وأنبا ابن بيان، فذكر
~~حديثين. محمد بن الحسين بن علي بن الهادي بن القاسم بن ناصر الحق. الشريف
~~النقيب نقيب السادة بمصر أبو الفضل المعروف بأبي الدلالات. العلوي،
~~الحسيني، الطبري. توفي في جمادى الأولى. وحدث عن الوزير أبي المظفر الفلكي.
~~محمد بن صافي بن عبد الله. أبو المعالي البغدادي، النقاش. ولد سنة ثمان
~~عشرة وخمسمائة. وسمع من: أبي بكر المزرفي، ويحيى بن الحسن بن البنا، وأبي
~~البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وأبي القاسم بن السمرقندي. وأجاز
~~للشيخ شمس الدين، وللشيخ الفخر المقدسيين. وتوفي في ربيع الآخر وله اثنتان
~~وثمانون سنة. محمد بن الإمام موفق الدين أبي محمد بن قدامة. أبو الفضل. ولد
~~في ربيع الآخر سنة ثلاث وسبعين. وتوفي في جمادى الأولى، وقد استكمل ستا
~~وعشرين سنة. قال الضياء: مات بهمذان. وكان شابا ظريفا، فقيها، تفقه على
~~والده، وسافر إلى بغداد، واشتغل بالخلاف على الفخر إسماعيل غلام ابن المنى
~~وسمع الحديث. محمد بن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي. أبو الفضل. سمع
~~من: والده، وسعيد بن النباء، وأبي الوقت. وحدث. وتوفي في ذي القعدة. وروى
~~عنه: أبو عبد الله بن النجار وقال: كان من ذوي الثروة، وكان طحانا، فكثرت
~~أمواله وتنعم فقابل النعمة بالكفر، حتى سمعت من جماعة أنه كان يأخذ الذهب
~~ويرمي به نحو السماء ويقول: كم تعطيني ذهبا وقد شبعت. ثم ما زال في انحطاط
~~حتى افتقر، ولبس بالفقيري، ولزم رباطهم. ثم سافر إلى دمشق ليطلب شيئا، ثم
~~عاد إلى بغداد. ولم تكن طريقته مرضية، وكان خاليا من العلم. عاش ثمانيا
~~وخمسين سنة. محمد بن عبد الملك بن محمد. أبو عبد الله الأزدي، العتكي، من
~~أهل الجزيرة الخضراء. عمر وعاش ستا وثمانين سنة. وسمع من: أبي العباس بن
~~زرقون فقط. وولي قضاء بلده. حدث عنه: أبو محمد بن حوط الله، وأبو عبد الله
~~بن هشام. محمد بن علي بن محمد بن الخازن. أبو المعالي البزاز، المعروف بابن
~~قشيلة، ms08587 بقاف مضمومة، و شين معجمة. سمع: أبا بكر محمد بن عبد الباقي القاضي،
~~وأبا الوقت. وإنما ظهر سماعه بعد موته. توفي في ربيع الآخر. محمد بن علي بن
~~محمد بن محمد بن علي. القاضي أبو البركات الأنصاري، الموصلي، الشافعي. ولد
~~سنة ثلاثين وخمسمائة بالموصل. وسمع من: القاضي أبي بكر محمد بن القاسم
~~الشهرزوري. وببغداد من: ابن ناصر، والنقيب أحمد بن علي العلوي، وأبي الوقت.
~~وذكر وفاة أبي البركات هذا الحافظ عبد العظيم فقال: توفي في ثاني ربيع
~~الأول بأسيوط، ودفن عند مصلى العيد، وقد ولي القضاء بها زيادة على عشرين
~~سنة. قال: وذكر أنه تولى الحكم بحماه ثمان سنين في زمان نور الدين، وجمع
~~كتابا سماه عيون الأخبار وغرر الحكايات والأشعار. وجمع أربعين حديثا عن
~~أربعين شيخا في أربعين مدينة. وجمع معجم النساء. وذكر في هذه الكتب أنه سمع
~~بالموصل من الشهرزوري، ويحيى بن سعدون، وببغداد من ابن ناصر، وبالبصرة من
~~فلان وبهمذان من أبي العلاء، وبحلب من ابن عصرون، وبدمشق من ابن عساكر،
~~وبمصر من أبي الفتح المحمودي، وبأسيوط، ودمياط، وقوص، وأسوان، ومدنا كثيرة.
~~سمع منه: خطيب أسيوط أبو الرضا محمد بن سليمان، والحسن بن عبد الباقي
~~الصقلي. ونبا عنه أبو الحسن بن أبي الجود الفتحي. ووقع في كتابة عيون
~~الأخبار مواضع وهمها ظاهرا جدا. محمد بن أبي نصر محمد بن ياسين بن عبد
~~الملك. أبو البركات التاجر البغدادي. ولد سنة أربع وثلاثين، وعرض القرآن
~~على أبي الحسن علي بن أحمد اليزدي. وسمع: أبا الفضل الأرموي، وجماعة. وحدث
~~عنه: ابن الدبيثي. محمد بن المهنا بن محمد. الأديب أبو عبد الله البناني،
~~والبغدادي، الشاعر المشهور. ولد في محرم سنة تسع وخمسمائة، ومدح الخلفاء
~~والوزراء، وطال عمره. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي في تاريخه من شعره
~~وقال: توفي في رابع شوال. وروى عنه أيضا ابن النجار. تزوج بتسعين امرأة.
~~PageV09P0310
# محمد بن يحيى بن صباح. أخو أبي صادق الحسن القرشي، المخزومي. سمع: عبد
~~الله بن رفاعة. وحدث عنه بدمشق، وبها توفي ms08588 وله اثنتان أو ثلاث وخمسون سنة.
~~توفي في شوال. محمد بن يحيى بن محمد بن متوكل. أبو بكر ابن الحذاء التميمي،
~~الإشبيلي، الشاهد. قال الأبار: روى فيما أحسب عن أبي محمد بن عتاب. أخذ
~~عنه: أبو علي الشلوبين. وتوفي سنة ستمائة أو إحدى وستمائة عن نيف وتسعين
~~سنة. محمد بن يحيى بن محمد. أبو بكر الجذامي، النيار، الإشبيلي، الشاهد.
~~سمع من: شريح بن محمد صحح البخاري، ومن: أبي بكر بن طاهر الموطأ. وحدث.
~~توفي فيها تقريبا. محمد بن يوسف بن مفرج بن سعادة. أبو بكر وأبو عبد الله
~~الإشبيلي، المقرئ، نزيل تلمسان. قال الأبار: أخذ القراءات عن: أبي الحسن
~~شريح بن محمد، وأبي العباس بن حرب. وسمع منهما، ومن: والقاضي أبو بكر بن
~~العربي، و أبي بكر بن مدير. ولم يسمع من شريح إلا الموطأ وصحيح البخاري.
~~وكان مقرئا فاضلا، ومحدثا ضابطا. أخذ الناس عنه، وعمر وأسن. وحكى أبو
~~العباس بن المزين أنه لقبه بتلمسان، وأنه أجاز له في ربيع الآخر سنة
~~ستمائة. وفيها توفي رحمه الله. محمد بن يوسف بن أبي بكر. الشيح ضياء الدين
~~أبو بكر الآملي، الطبري، المقرئ، الفقيه، إمام السلطان صلاح الدين. سمع
~~بإصبهان من: مسعود الثقفي، وأبي الخير الباغبان. وبهمذان من: الحافظ أبي
~~العلاء العطار. وبشيراز من: عبد العزيز بن محمد الأدمي، وغيرهم. وحدث بمصر،
~~ودمشق، والمدينة. روى عنه: علاء الدين علي بن محمد بن سعيد بن القلانسي،
~~وتقي الدين اليلداني، وشمس الدين ابن خليل، وشهاب الدين القوصي، وجماعة.
~~وأجاز لأحمد بن أبي الخير، وأبي الغنائم بن علان. وتوفي في العشرين من ربيع
~~الآخر. وكان قد اعتنى بكتب القراءات نسخا وسماعا. ويعرف بخواجا إماما رحمه
~~الله تعالى. المبارك بن إبراهيم بن مختار بن تغلب. الشيخ الصالح أبو محمد
~~الأزجي، الطحان المعروف بابن السيبي. سمع: أبا القاسم بن الحصين، وأبا
~~البركات بن حبيش الفارقي. وتغلب: بغين معجمة. روى عنه: ابن خليل، والدبيثي،
~~والضياء محمد، والتقي اليلداني، وابن عبد الدائم، وعبد اللطيف الحراني،
~~وآخرون. وكان خيرا حافظا ms08589 للقرآن. توفي في شوال وله ثلاث وثمانون سنة. وابنه
~~عبيد الله يروي عن ابن البطي. المبارك بن طاهر بن المبارك. أبو المظفر
~~الخزاعي، البغدادي، الصوفي. شيخ صالح عارف. نزل إربل وحدث بها، وبالموصل
~~عن: توشتكين الرضواني، وابن ناصر. وتوفي في جمادى الآخرة. سمع منه: المطهر
~~بن سديد. وأقام بإربل دهرا. مريم بنت أبي الفائز مظفر بن داود الأزجي. سمعت
~~أبا الفضل محمد بن عمر الأرموي. وتوفيت في ربيع الأول. يقال لأبيها
~~البازبازي، بزايين بينهما ياء آخر الحروف.
### || AUT حرف النون
# - نصر بن علي بن منصور. أبو الفتح الحلي، النحوي، المعروف بابن الخازن،
~~تلميذ أبي محمد الحسن بن علي بن عبيدة في العربية. وقد سمع من ابن كليب،
~~وطبقته. وكان أديبا فاضلا، كثير الكتب. توفي بالحلة المزيدية، ودفن بكربلاء
~~بالمشهد في جمادى الأولى. نصر بن عبد الله بن الحسين بن جهير. الرئيس الأجل
~~أبو الفرج. ولي الوزارة من بيته غير واحد، وحدث عن: سعيد بن البنا، ومحمد
~~بن عبيد الله الرطبي.
### || AUT حرف الهاء
# - هبة الله بن أبي المعمر الحسين بن الحسن بن علي بن البل. أبو المعالي
~~بن أبي الأسود البغدادي، البيع. شيخ صالح معمر من أبناء التسعين. روى عنه:
~~أبي بكر الأنصاري، وأبي الفتح عبد الله بن البيضاوي، وجماعة. وعنه:
~~الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف. وأجاز لابن أبي الخير.
~~وتوفي في رجب. هبة الله بن يحيى بن علي بن أبي المكارم حيدرة. القاضي
~~الأجل، صنيعة الملك أبو محمد القيسراني الأصل، المصري، المعدل ويعرف بابن
~~ميسر. ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة، وروى السيرة عن عبد الله بن رفاعة
~~السعدي. وروى عن: أبي العباس بن الحطيئة. وروى عنه: أبو الحسن السخاوي،
~~والضياء محمد، وخطيب مردا، وجماعة. PageV09P0311
# ذكر الحافظ المنذري وفاته في سابع عشر ذي الحجة وأثنى عليه فقال: كان
~~عالي الهمة، نزعا، صالحا، كثير البر والمعروف. وجده علي هو الذي قدم مصر من
~~قيسارية. وعرف بابن ميسر لأن قاضي القضاة ابن ميسر ربى والده أبا الحسين
~~للمصاهرة التي بينهما. ms08590 هذيل بن محمد بن هذيل. الأنصاري، أبو المجد
~~الإشبيلي. أخذ القراءات عن أبي الأصبغ السماني، ومحمد بن محمد بن معاذ،
~~وجماعة. وتصدر للإقراء ولتعليم العربية. أخذ عنه ابن الطيلسان. وكان حيا في هذه السنة.
### || AUT حرف الواو
# - واثق بن المبارك بن أحمد. أبو منصور بن قيداس الحريمي. سمع من أحمد بن
~~علي بن الأشقر. وحدث. ومات في شوال. لا حق بن أبي الفضل بن علي. الشيخ أبو
~~طاهر الحريمي، الخباز، الصوفي برباط الخليفة، المعروف بابن قندرة. روى
~~المسند كله عن ابن الحصين. وكان صحيح السماع، مسنا، معمرا. ولد سنة اثنتي
~~عشرة وخمسمائة. وعنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء واليلداني، وجماعة.
~~وأجاز لأحمد بن أبي الخير، والفخر علي. توفي ثامن المحرم.
### || AUT حرف الياء
# - يحيى بن سعيد بن مسعود. أبو زكريا الأندلسي، المقرئ، النحوي، نزيل
~~تلمسان، ويعرف بالقلني. وقلنة من بلاد الثغر الشرقي من الأندلس. قال
~~الأبار: كان مقرئا، نحويا، لغويا، حافظا، شاعرا. تصدر للإقراء، وله شعر
~~كثير معظمه في الزهد والوعظ. روى عنه: التجيبي، وأبو العباس ابن المزين
~~قال: أجاز لي في جمادى الأولى عام ستمائة. قلت: ولم يؤرخ الأبار له وفاة.
~~يحيى بن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي. أبو زكريا أصغر الإخوة. ولد
~~سنة خمسين. وحدث عن ابن البطي. وتوفي ببغداد كهلا. يحيى بن محمد بن علي بن
~~طوق. أبو الفتح الموصلي، ثم البغدادي، الملقب بالسديد. حدث عن: أبي الوقت.
~~وتوفي في رمضان. يحيى بن محمد بن علي. أبو الحسين ابن الصائغ الأنصاري،
~~السبتي، المغربي. قال الأبار: سمع من أبي مروان بن قزمان، وأخذ عنه كتاب
~~التقصي لابن عبد البر. وسمع من: أبي عبد الله بن زرقون، وأبي القاسم بن
~~بشكوال، وجماعة. وكان نسيج وحده في الورع، والزهد، والنسك، والتقلل من
~~الدنيا، والإيثار. وله أخبار بديعة في ذلك. روى عنه: التجيبي وهو أكبر منه،
~~وأبو عبد الله بن هشام، وأبو الحسن الشاري. وأثنى عليه أبو الحسن وقال: لم
~~أر أزهد منه. وتوفي بسبتة في رمضان. يعيش بن نجم ms08591 بن عبد الله. أبو البقاء
~~البغدادي، المأموني، الفرضي، الحاسب، الواعظ، الوكيل. عاش إحدى وسبعين سنة.
~~وسمع: سعيد بن البنا، وعبد الله بن أحمد بن يوسف. ويقال إنه سمع من قاضي
~~المرستان. وكان عارفا بالفرائض وعقد الوثائق. مات في شوال. يوسف بن سعيد بن
~~مسافر بن جميل. الأزجي، المقرئ، البنا، القطان، أبو محمد. ولد سنة ست
~~وأربعين، وسمع الكثير من: أبي الفتح بن البطي، والناس بعده. وتوفي في سلخ
~~ذي الحجة. قال الدبيثي: وكان فيه تخليط سامحه الله. وكتب الكثير إلى أن
~~مات. الكنى أبو القاسم بن شدقيني. تقدم في الشين، والأصح أن اسمه كنيته.
~~وفيها ولد: الشيخ شمس الدين أحمد بن عبد الله بن الزبير الخابوري خطيب حلب،
~~وشيخ الطب عز الدين إبراهيم بن محمد السويدي في ذي العقدة، والمحدث مكين
~~الدين أبو الحسن بن عبد العظيم الحصين، والعلامة البرهان النسفي محمد بن
~~محمد الحنفي صاحب الجست.
### || AUT ومن المتوفين تقريبا وتخمينا
#
### || AUT حرف الألف
# - إبراهيم بن علي بن أحمد بن محمد بن حمك. المغيثي، النيسابوري، القاضي
~~المعمر، أبو الفضل، قاضي القضاة. مولده في ذي الحجة سنة ثمان وخمسمائة.
~~قرأته بخطه. وسمع منه العلامة جمال الدين محمود بن الحصري موطأ أبي مصعب،
~~بروايته عن هبة الله السيدي سماعا. وأجاز للفخر ابن البخاري مروياته. وسماع
~~الحصري منه في رجب سنة ثمان وتسعين وخمسمائة. أحمد بن عبد السلام. أبو
~~العباس الكورائي، ويقال فيه الجراوي. وهو بذلك أشهر. الشاعر البربري.
~~وكورايا قبيلة من البربر منازلهم بقرب فاس. كان آية زمانه في النظم وحفظ
~~الأشعار القديمة والحديثة. PageV09P0312
# جالس عبد المؤمن وأولاده من بعده، وطالت أيامه وجمع حماسة كبيرة مشهورة
~~بالمشرق والمغرب، أحسن فيها الترتيب. وكان ظريفا صاب نوادر. ومن شعره في
~~المنصور أبي يعقوب صاحب المغرب: إن الإمام هو الطيب وقد شفى ... علل البرية
~~ظاهرا ودخيلا حمل البسيط وهي تحمل شخصه ... كالروح يوجد حاملا محمولا وله:
~~مشى اللوم في الدنيا طريدا مشردا ... يجوب بلاد الله شرقا ومغربا فلما أتى
~~فاسا تلقاه أهلها ... وقالوا له: ms08592 أهلا وسهلا ومرحبا. وله مدائح في السلطان
~~عبد المؤمن وبنيه. توفي سنة بضع وتسعين وخمسمائة وقد جاوز الثمانين. قال
~~تاج الدين بن حمويه: أدركته فرأيت شيخا حسنا، وقد زاد على العمرين، وخضرم
~~حيث أدرك العصرين، وحلب من الدهر الشطرين، ومدح الكبار، و حصل أموالا. وقيل
~~إن يوسف بن عبد المؤمن سأل: من بالباب؟ فقالوا: أحمد الكوراثي وسعيد
~~الغماري. فقال: من عجائب الدنيا، شاعر من كورايا، وحكيم من غمارة. فبلغ ذلك
~~أحمد فقال: " وضرب لنا مثلا ونسي خلقه " ، أعجب منهما خليفة من كومية. فقال
~~الخليفة يوسف لما بلغه ذلك: أعاقبه بالحلم والعفو عنه، ففيه تكذيبه.
~~وللكورائي في عبد المؤمن: أبر على الملوك فما يبارى ... همام قد أعاد الحرب
~~دارا له الأقدار أنصار، فمهما ... أراد الغزو يبتدر ابتدارا يقدم للعقاب
~~مقدمات ... من الإنذار تمنع الاعتذارا ومضى في القصيدة. ومن أخرى في يوسف
~~بن عبد المؤمن له: من قيس عيلان الذين سيوفهم ... أبدا تصول ظباؤها وتصون
~~وغيوث حرب والنوال سحائب ... وليوث حرب والكفاح عرين ضمنت لهم أسيافهم
~~ورماحهم ... أن يكثر المضروب والطعون قد أصحروا للنازلات فما لهم ... إلا
~~ظهور السابقات حصون ملك إذا اضطرب الزمان مخافة ... لم يغنه التسكين
~~والتأمين أشفى على الدنيا فعف، وغيره ... بدلالها وجمالها مفتون عذرا أبا
~~يعقوب إن علاكم ... قد أفنت المدحات وهي فنون وله يصف الموحدين: وسادة
~~كأسود الغاب فتكهم ... قصد إذا اغتال في الهيجاء مغتال تشوقهم للطعان الخيل
~~إن صهلت ... كما يشوق العميد الصب أطلال إن سابقوا سبقوا، أو حاربوا غلبوا،
~~... أو يمموا وصلوا، أو أملوا نالوا جادوا، وصالوا، وضاؤوا، واحتبوا، فهم
~~... مزن وأسد، وأقمار، وأجبال قال تاج الدين: توفي في أواخر أيام السيد
~~يعقوب عن حالة مرضيه، وإنابة وزهادة، وإقبال على العبادة. وتناهى به العمر
~~إلى غاية الهرم، وهو على جودة الذهن، وحسن الشيم. قلت: وقيل إنه توفي سنة
~~تسع وستمائة بإشبيلية. وسأعيده هناك مختصرا.
### || AUT حرف الحاء
# - الحسن بن علي بن إبراهيم. وأبو محمد الجويني الناسخ. كان بديع
~~الوراقة، كتب بخطه ما لا يوصف حتى ms08593 أن من جملة ما كتب مائتين وستة وثلاثين
~~ختمة، منها ربعات. وأقام بحلب مدة، ثم سكن مصر وبها مات وبعد التسعين. وكان
~~فيه تشيع. وصنف كتاب حيل الملوك، وكتاب مدائح الملك الناصر صالح الدين بن
~~أيوب، وكتابا في مدائح أهل البيت عليهم السام.
### || AUT حرف الميم
# - محمود بن علي بن الحسن. الشيخ سديد الدين أبو الثناء الرازي، المتكلم،
~~المعروف بالحمصي، شيخ شيعي، فاضل، بارع في الأصولين والنظر. له عدة مصنافات
~~عمر نحوا من مائة سنة. وقرأ عليه الفخر بن الخطيب. وورد العراق في هذه
~~الحدود. وأخذوا عنه. وتعصب له ورام بن أبي فراس، وحصل له ألف دينار، ودخل
~~الحلة، وقرر لهم نفي المعدوم. وأملى التعليق العراقي. وله تعليق أهل الري.
~~وله كتاب المنقذ من التقليد، وكتاب المصادر في أصوله الفقه، وكتاب التحسين
~~والتقبيح وغير ذلك. وكان في ابتدائه يبيع الحمص المسلوق بالري، ثم اشتغل
~~على كبر ونبل، وصار آية في علم الكلام والمنطق. PageV09P0313
# وكان درسه يبلغ ألف سطر، وما يتروى ولا يستريح، كأنما يقرأ من كتاب. وكان
~~بصيرا باللغة العربية، والشعر، والأخبار، وأيام الناس. وكان صاحب صلاة
~~وتعبد وبكاء وخشية. ذكره يحيى بن أبي طيء في تاريخه. وبالغ في وصفه، فالله أعلم.
### || AUT حرف الهاء
# - هبة الله بن زين بن حسن بن إفرائيم بن يعقوب بن جميع. الإسرائيلي
~~اليهودي، لا رحم الله فيه مغرز إبرة. وهو الموفق، شمس الرئاسة، أبو العشائر
~~المصري. قرأ الطب وبرع فيه، وصار فاضل الديار المصرية فيه. وخدم السلطان
~~صالح الدين، وحظي عنده. وكان له حلقة اشتغال وتلامذة. أحكم الطب على الموفق
~~عدنان بن العين زربي، ولازمه مدة، ونظر في العربية واللغة. وقد رثاه بعض
~~تلامذته بقصيدة مونقة. وله كتاب الإرشاد في الطب، وكتاب تنقيح القانون،
~~ورسالة في طبع الإسكندرية، ومقالة في الليمون، ومقالة في الرواند، ومقالة
~~في علاج القولنج، ومقالة في الحدبة، وغير ذلك. لم تؤرخ وفاته.
### || AUT حرف الياء
# - يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن مخلد. أبو الوليد البقوي
~~القرطبي، الفقيه. ms08594 والد القاضي أبي القاسم بن بقي. روى عن: جده أبي القاسم
~~أحمد، وشريح، وأبي بكر بن العربي، وأبي القاسم بن رضا. أخذ عنه: ابنه، وأبو
~~سليمان بن حوط الله، وأبو يزيد الفازازي. ولي قضاء بعض النواحي. توفي سنة
~~نيف وثمانين وخمسمائة. يوسف بن سليمان بن يوسف بن عبد الرحمن بن حمزة.
~~المقرئ أبو الحجاج البلنسي. أخذ القراءات في ختمة جمعا عن أبي عبد الله بن
~~غلام الفرس، وأخذها عن أبي الإصبغ بن فتوح الهاشمي، وكان ثقة خيرا. صحبه
~~أبو الحسن بن خيرة مدة. قال الأبار: مات قبل الستمائة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الحادية والستون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 601 إلى 610
#
### || AUT سنة إحدى وستمائة
# عزل ولي العهد: فيها عزل الناصر لدين الله ولده أبا نصر محمدا عن ولاية
~~العهد، بعد أن خطب له بولاية العهد سبع عشرة سنة، ومال إلى ولده علي ورشحه
~~للخلافة، فاخترم في إبان شبابه، فاضطر الناصر إلى إعادة عدة الدين أبي نصر
~~وهو الخليفة الظاهر. الحريق بدار الخلافة: قال أبو شامة: وفيها وقع حريق
~~عظيم بدار الخلافة لم ير مثله، واحترقت جميع خزانة السلاح والأمتعة وقدور
~~النفط. ثم قال: وقيمة ما ذهب ثلاثة آلاف دينار وسبعمائة ألف دينار. دفاع
~~المنصور عن حماه: قال: وفيها أخذت الفرنج النساء من على العاصي بظاهر حماه،
~~فخرج الملك المنصور إليهم، وثبت وأبلى بلاء حسنا، وكسر عسكره وثبت هو،
~~ولولا وقوفه لراحت حماه. مهادنة العادل للفرنج: وفيها كانت جموع الفرنج
~~نازلين بمرج عكا، والملك العادل بجيوشه نازل في قبالتهم مرابطهم، والرسل
~~تتردد في معنى الصلح، ثم آخر الأمر تقررت الهدنة مدة بأن تكون يافا لهم
~~ومغل الرملة ولد، ثم ترحل العادل إلى مصر، وتفرقت العساكر إلى أوطانهم.
~~غارة الفرنج على حمص: وفيها أغارت الفرنج على حمص، وقتلوا وبدعوا، وردوا
~~غانمين. محاصرة حماه: وفيها بعث صاحب حماه عسكرا فحاصروا المرقب وكادوا
~~يفتحونه، لولا قتل أميرهم مبارز الدين أقجا، جاءه سهم فقتله. منازلة العادل
~~طرابلس: ثم في أواخر العام ms08595 أغارت فرنج طرابلس على جبلة واللاذقية، وكان
~~عليها عسكر الحلبيين، فهزمتهم الفرنج، وقتل من المسلمين خلق، وحصل الوهن في
~~الإسلام، وطمعت الملاعين في البلاد، فأهم العادل أمرهم، ثم خرج من مصر في
~~سنة ثلاث وستمائة، وأسرع حتى نازل عكا، فصالحه أهلها على إطلاق جميع ما في
~~أيديهم من أسرى المسلمين، فقبل الأسرى وترحل عنهم، ثم قدم دمشق وتهيأ
~~للغزاة، وعلم أن الفرنج عدو ملعون، وسار حتى نزل على بحيرة قدس، واستدعى
~~العساكر والملوك فأقبلوا إليه، وأشاع قصد طرابلس، ثم سار فنازل حصن
~~الأكراد، وافتتح منه برجا، وأسر منه خمسمائة، ثم توجه إلى قلعة قريبة من
~~طرابلس وحاصرها فافتتحها، ثم سار إلى مدينة طرابلس فنازلها، ونصب عليها
~~المجانيق، وقطع جميع أشجارها، وخرب أعمالها، وقطعوا عنها العين، وبقي أياما
~~إلى أن أيس من جنده فشلا ومللا، فعاد إلى حمص، فبعث إليه صاحب طرابلس يخضع
~~له، وبعث له هدايا وثلاثمائة أسير، والتمس الصلح فصالحه، وذلت له الفرنج
~~ولله الحمد. PageV09P0314
# الحج من الشام: وفيها حج من الشام صارم الدين بزغش العادلي، وزين الدين
~~قراجا صاحب صرخد. تغلب الفرنج على القسطنطينية: وقال العز النسابة: فيها
~~تغلبت الفرنج على القسطنطينية وأخرجوا الروم منها بعد حصر وقتل، وحازوا
~~مملكتها وانتهبوا ذخائرها، ووصل ما نهب منها إلى الشام وإلى مصر. مولود
~~برأسين وأربعة أرجل: وقال محمد بن محمد القادسي في " تاريخه " : إن امرأة
~~بقطفتا ولدت ولدا برأسين وأربعة أرجل ويدين، فتوفي، وطيف به. هزيمة الكرج
~~أمام صاحب خلاط: وفيها كان خروج الكرج على بلاد أذربيجان فعاثوا وقتلوا
~~وسبوا، واشتد البلاء، وصلوا إلى أعمال خلاط، فجمع صاحب خلاط عسكره، ونجده
~~عسكر أرزن الروم، فالتقوا الكرج، فنصرهم الله على الكرج - لعنهم الله -
~~وقتل في المصاف مقدم الكرج، وغنم المسلمون وقتلوا مقتلة كبيرة.
### || AUT سنة اثنتين وستمائة:
# وزارة نصير الدين العلوي: فيها استوزر الخليفة الوزير نصير الدين ناصر
~~بن مهدي العلوي الحسني، وخلع عليه خلعة الوزارة، فركب وبين يديه دواة عليها
~~ألف مثقال، ووراءه المهد الأصفر وألوية الحمد والكوسات، والعهد منشور ms08596
~~قدامه، والأمراء بين يديه مشاة. هرب الوزير ابن حديدة: وفيها هرب الوزير
~~أبو جعفر محمد بن حديدة الأنصاري المعزول من دار الوزير نصير الدين بن
~~مهدي، وكان محبوسا عنده ليعذبه ويصادره، فحلق لحيته ورأسه وهرب، فلم يظهر
~~خبره إلا من مراغة بعد مدة، وعاد إلى بغداد. غارة الأرمن على حلب: وفيها
~~أغار ابن لاون الأرمني على حلب، واستباح نواحي حارم، فبعث الملك الظاهر
~~غازي إليه جيشا، عليهم ميمون الكردي، فتهاون، فكبسهم ابن لاون، وقتل جماعة
~~من العسكر، وثبت أيبك فطيس، وبلغ الخبر الملك الظاهر فخرج وقصد حارم، فهرب
~~ابن لاون إلى بلاده. منازلة دنيسر: وفيها توجه ناصر الدين الأرتقي صاحب
~~ماردين إلى خلاط بمكاتبة أهلها، فجاء الملك الأشرف موسى فنازل دنيسر، فرجع
~~ناصر الدين إلى ماردين بعد أن خسر مائة ألف دينار، ولم ينل شيئا. تسليم
~~ترمذ للخطا: وفيها سلم خوارزم شاه محمد إلى الخطا ترمذ، فتألم الناس من
~~ذلك، ثم بان أنه إنما فعل ذلك مكيدة ليتمكن بذلك من ملك خراسان، لأنه لما
~~ملك خراسان قصد بلاد الخطا وأخذها واستباحها وبدع. حرب الكرج وعسكر خلاط:
~~وفيها قصدت الكرج أعمال خلاط فقتلوا وأسروا وبدعوا، فلم يخرج إليهم عسكر
~~خلاط، لأن صاحبها صبي، فلما اشتد البلاء على المسلمين تناخوا، وحرضوا بعضهم
~~بعضا، وتجمعت العساكر والمطوعة، وعملوا مصافا مع الكرج، وأمسكوا على الكرج
~~مضيق الوادي، فقتلوا فيهم قتلا ذريعا، وبعد ذلك تزوج صاحب أذربيجان أبو بكر
~~ابن البهلوان بابنة ملك الكرج، لأن الكرج تابعت الغارات على بلاده،
~~فهادنهم. خروف بوجه آدمي: وفيها حمل إلى إربل خروف وجهه وجه آدمي، وتعجب
~~الناس منه. حصار مراغة: وفيها اتفق علاء الدين صاحب مراغة ومظفر الدين صاحب
~~إربل على قصد أذربيجان وأخذها، لاشتغال ابن البهلوان بالخمور، وإهماله أمر
~~المملكة، فسارا نحو تبريز، وطلب صاحبها النجدة من مملوك أبيه أيدغمش صاحب
~~الري وأصبهان، وكان حينئذ ببلاد الإسماعيلية، فنجده، ثم أرسل إلى احب إربل
~~يقول: إنا كنا نسمع عنك أنك تحب الخير والعلم، وكنا نعتقد فيك، والآن قد ms08597
~~ظهر لنا ضد ذلك لقصدك قتال المسلمين، أما لك عقل تجيء إلينا وأنت صاحب
~~قرية، ونحن لنا من باب خراسان إلى خلاط وإربل، ثم قدر أنك هزمت هذا
~~السلطان، أما تعلم أن له مماليك أنا أحدهم؟ فلما سمع مظفر الدين ذلك عاد
~~خائفا. ثم قصد أيدغمش وابن البهلوان مراغة وحاصروها، فصالحهم صاحبها على
~~تسليم بعض حصونه، وداهن. محاصرة أيدغمش للإسماعيلية: وفيها سار الملك
~~أيدغمش إلى بلاد الإسماعيلية المجاورة لقزوين، فقتل وأسر ونهب، وحاصرهم
~~فافتتح خمس قلاع، وصمم على حصار الألموت واستئصال شأفتهم. مواقعة
~~الخوارزمية: وفيها واقع أيدغمش طائفة من الخوارزمية نحو عشرة آلاف، فكسرهم،
~~وكانوا قد عاثوا وأفسدوا وقتلوا. غارات ابن ليون على حلب: وفيها توالت
~~الغارات من الكلب ابن ليون الأرمني صاحب سيس على أعمال حلب، فسبى ونهب
~~وحرق، فجهز صاحب حلب عسكرا لحربهم، فاقتتلوا وكان الظفر للأرمن - لعنهم
~~الله. PageV09P0315

### || AUT سنة ثلاث وستمائة:
# أمير الركب العراقي في الشام: فيها فارق أمير الركب العراقي الركب وقصد
~~الشام، وهو الأمير وجه السبع، فقصده الأعيان والحجاج وبكوا وسألوه، فقال:
~~أمير المؤمنين محسن إلي، وما أشكو إلا الوزير ابن مهدي، فإنه يقصدني لقربي
~~من الخليفة، وما عن الروح عوض. وقدم الشام، فأكرمه العادل وبنوه. ولاية
~~القضاء ببغداد: وفيها ولي قضاء القضاة ببغداد عماد الدين أبو القاسم عبد
~~الله بن الحسين ابن الدامغاني. القبض على الركن عبد السلام: وفيها قبض
~~الخليفة على الركن عبد السلام بن عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر
~~فاستأصله، وكان قد بلغه فسقه وفجوره. حج ابن مازة: وفيها قدم بغداد حاجا
~~العلامة برهان الدين محمد بن عمر بن مازة الملقب صدر جهان، وتلقاه الأعيان،
~~وحملت إليه الإقامات، وكان معه ثلاثمائة فقيه، وكان زعيم بخارى يؤدي الخراج
~~إلى الخطا، وينوب عنهم بالبلد، ويظلم ويعسف، حتى لقبوه " صدر جهنم " .
~~منازلة الفرنج حمص: وفيها نزلت الفرنج على حمص، فسار من حلب المبارز يوسف
~~نجدة، ووقع مصاف أسر فيه الصمصام ابن العلائي، وخادم صاحب حمص. الفتن
~~بخراسان: وفيها كانت بخراسان فتن وحروب، قوي ms08598 فيها خوارزم شاه واتسع ملكه،
~~وافتتح بلخ وغير مدينة من ممالك خراسان. الحرب بين خوارزم شاه وسونج: وفيها
~~التقى خوارزم شاه وسونج بالقرب من الطالقان، فلما تصاف الجيشان حمل الملك
~~سونج وهو وحده بين الصفين، وساق إلى القلب، ثم ترجل، ورمى عنه سلاحه، وقبل
~~الأرض، وقال: العفو. فظن خوارزم شاه أنه سكران، فلما علم صحوه سبه وذمه
~~وقال: من يثق إلى مثل هذا. وكان نائبا لغياث الدين الغوري على الطالقان،
~~فاستولى خوارزم شاه عليها، وقرر بها نوابه.
### || AUT سنة أربع وستمائة:
# ملك ابن البهلوان مدينة مراغة: فيها ملك السلطان نصرة الدين أبو بكر ابن
~~البهلوان مدينة مراغة، وذلك أن صاحبها علاء الدين ابن قراسنقر مات وخلف
~~ابنا طفلا فملكوه، ثم مات. حرب خوارزم شاه والخطا: وفيها عبر خوارزم شاه
~~إلى بلاد الخطا بجميع جيوشه وجيش بخارى وسمرقند، وحشد أهل الخطا فجرى بينهم
~~وقعات ودام القتال. قال ابن الأثير: في سنة أربع عبر علاء الدين محمد ابن
~~خوارزم شاه - قلت:ولقبه خوارزم شاه - إلى ما وراء النهر لقتال الخطا،
~~وكانوا قد طالت أيامهم ببلاد تركستان وما وراء النهر! وثقلت وطأتهم على
~~أهلها، ولهم في كل بلد ناب، وهم يسكنون الخركاوات على عادتهم، وكان مقامهم
~~بنواحي كاشغر وأوزكندا وبلاساغون. وكان سلطان سمرقند وبخارى مقهورا معهم،
~~فكاتب علاء الدين وطلب منه النجدة على أن يحمل إليه ما يحمله إلى الخطا
~~ويريح الإسلام منهم. قلت: ثم اشتد القتال في بعض الأيام بين المسلمين
~~والخطا، فانهزم المسلمون هزيمة شنيعة وأسر خلق، منهم السلطان خوارزم شاه
~~وأمير من أمرائه الكبار أسرهما رجل واحد ووصل المنكسرون إلى خوارزم، وتخبطت
~~الأمور. وأما خوارزم شاه فأظهر أنه غلام لذلك الأمير، وجعل يخدمه ويخلعه
~~خفه، فقام الذي أسرهما وعظم الأمير وقال: لولا أن القوم عرفوا بك عندي
~~لأطلقتك، ثم تركه أياما، فقال الأمير: إني أخاف أن يظن أهلي أني قتلت
~~فيقتسمون مالي، فأهلك، وأحب أن تقرر علي شيئا من المال حتى أحمله إليك،
~~وقال: أريد رجلا عاقلا يذهب بكتابي إليهم. فقال: ms08599 إن أصحابنا لا يعرفون
~~أهلك. قال: فهذا غلامي أثق به، فهو يمضي إن أذنت. فأذن له الخطائي فسيره،
~~وبعث معه الخطائي من يخفره إلى قريب خوارزم، فخفروه، ووصل السلطان خوارزم
~~شاه بهذه الحيلة سالما، وفرح به الناس وزينت البلاد. وأما ذاك الأمير، وهو
~~ابن شهاب الدين مسعود، فقال له الذي استأسره: إن خوارزم شاه قد عدم. فقال
~~له: أما تعرفه؟ قال: لا. قال: هو أسيرك الذي كان عندك. فقال: لم لا عرفتني
~~حتى كنت خدمته وسرت بين يديه إلى مملكته. قال: خفتكم عليه. فقال الخطائي:
~~فسر بنا إليه. فسارا إليه. PageV09P0316
# ثم أتته الأخبار بما فعله أخوه علي شاه وكزلك خان، فسار ثم تبعه جيشه.
~~وكان قبل غزوه الخطا قد أمر أخاه على طبرستان وجرجان، وأمر كزكان على
~~نيسابور وهو نسيبه، وولى جلدك مدينة الجام، وولى أمين الدين مدينة زوزن -
~~وأمين الدين كان من أكبر أمرائه، وكان حمالا قبل ذلك، وهو الذي ملك كرمان،
~~وقتل حسين بن جرميك - وصالحه غياث الدين الغوري وخضع له، وأمر على مرو
~~وسرخس نوابا، ثم جمع عساكره وعبر جيحون، واجتمع بسلطان سمرقند، وجرى حرب
~~الخطا الذي ذكرناه. فأما ابن جرميك نائب هراة فإنه رأى صنيع عسكر السلطان
~~خوارزم شاه بالرعية من النهب والفتك، فأمسك منهم جماعة، وبعث إلى السلطان
~~يعرفه ما صنعوا، فغضب وأمره بإرسال الجند لحاجته إليهم في قتال الخطا،
~~وقال: إني قد أمرت عز الدين جلدك صاحب الجام أن يكون عندك لما أعلمه من
~~عقله وتدبيره وكتب إلى جلدك يأمره بالمسير إلى هراة، ويقبض على ابن جرميك.
~~فسار في ألفي فارس - وقد كان أبوه طغرل متولي هراة في دولة سنجر، فجلدك -
~~إليها بالأشواق ويؤثرها على جميع خراسان. فلما خرج لتلقيه نزلا واعتنقا، ثم
~~أحاط أصحابه بابن جرميك فهرب غلمانه إلى البلد، فأمر الوزير بغلق هراة
~~واستعد للحصار، فنازل جلدك هراة، وأرسل إلى الوزير يتهدده بأنه إن لم يسلم
~~البلد قتل مخدومه ابن جرميك، فنادى الوزير بشعار السلطان غياث الدين محمود
~~الغوري، فقدموا ابن جرميك ms08600 إلى السور فحدث الوزير في التسليم فلم يقبل،
~~فذبحوه ثم أمر خوارزم شاه في كتبه إلى أمين الدين صاحب زورن، وإلى كزلك خان
~~متولي نيسابور بالمسير لحصار هراة، فسارا ونازلاها في عشرة آلاف، واشتد
~~القتال، وقد كان ابن جرميك قد حصنها، وعمل لها أربعة أسوار،وحفر خندقها
~~وملأها بالميرة، وأشاع أني قد بقيت أخاف على هراة شيئا، وهو أن تسكر المياه
~~التي لها، ثم ترسل عليها دفعة واحدة فينهدم سورها. فلما بلغ أولئك قوله
~~فعلوا ذلك، فأحاطت المياه بها ولم تصل إلى السور لارتفاع المدينة، بل ارتفع
~~الماء في الخندق، وكثر الوحل بظاهر البلد، فتأخر لذلك العسكر عنها، وهذا
~~كان قصد ابن جرميك، فأقاموا أياما حتى نشف الماء. ولما أسر خوارزم شاه -
~~كما قدمنا - سار كزلك خان مسرعا إلى نيسابور، وحصنها، وعزم على السلطنة.
~~وكذلك هم بالسلطنة علي شاه ودعا إلى نفسه، واختبطت خراسان. فلما خلص خوارزم
~~شاه وجاء هرب كزلك خان بأمواله نحو العراق، وهرب علي شاه ملتجئا إلى غياث
~~الدين الغوري، فتلقاه وأكرمه. وأما خوارزم شاه فإنه استعمل على نيسابور
~~نائبا، وجاء فتمم حصار هراة، ولم ينل منها غرضا بحسن تدبير وزيرها. فأرسل
~~إليه خوارزم شاه يقول: إنك وعدت عسكري أنك تسلم إلي البلد إذا حضرت. فقال:
~~لا أفعل، أنتم غدارون لا تبقون على أحد، والبلد للسلطان غياث الدين. فاتفق
~~جماعة من أهل هراة، وقالوا: أهلك الناس من الجوع، وتعطلت المعائش، وهذه ستة
~~أشهر. فأرسل الوزير من يمسكهم، فثارت فتنة في البلد وعظمت، فتداركها الوزير
~~بنفسه، وكتب إلى خوارزم شاه. فزحف على البلد وهم مختبطون فملكها، ولم يبق
~~على الوزير وقتله، وذلك في سنة خمس. ثم سلم البلد إلى خاله أمير ملك، فرم
~~شعثه. ثم أمر خاله أن يسير إلى السلطان غياث الدين محمود بن غياث الدين،
~~فيقبض عليه وعلى علي شاه، فسار لحربهما، فأرسل غياث الدين يبذل له الطاعة،
~~فأعطاه الأمان، فنزل غياث الدين من فيروزكوه، فقبض عليه وعلى علي شاه. ثم
~~جاء الأمر من خوارزم شاه بقتلهما ms08601 في وقت واحد من سنة خمس الآتية. تملك ابن
~~العادل خلاط: PageV09P0317
# وفيها تملك الأوحد أيوب ابن العادل مدينة خلاط بعد حرب جرت بينه وبين
~~بلبان صاحبها. وقتل بعد ذلك بلبان على يد ابن صاحب الروم مغيث الدين طغرل
~~شاه، وساق القصة ابن الأثير في " تاريخه " وابن واصل وغيرهما.وخلاط مملكة
~~عظيمة وهي قصبة أرمينية، وبلادها متسعة حتى قيل: إنها في وقت كانت تقارب
~~الديار المصرية، وهذا مبالغة، وكانت لشاه أرمن بن سكمان، ثم لمملوكه بكتمر،
~~فقتل بكتمر سنة تسع وثمانين وخمسمائة، فملكها ولده. ثم غلب عليها بلبان
~~مملوك شاه أرمن. وكان الملك الأوحد قد ملكه أبوه ميافارقين وأعمالها بعد
~~موت السلطان صلاح الدين، فافتتح مدينة موش وغيرها، وطمع في مملكة خلاط
~~وقصدها، فالتقاه بلبان فكسره، فرد إلى ميافارقين، فحشد وجمع، وأنجده أبوه
~~بجيش فالتقى هو وبلبان، فانهزم بلبان وتحصن بالبلد، واستنجد بطغرل شاه
~~السلجوقي صاحب أرزن الروم، فجاء وهزم عنه الأوحد، ثم سار السلجوقي وبلبان
~~فحاصرا حصن موش، فغدر السلجوقي ببلبان وقتله، وساق إلى خلاط ليملكها فمنعه
~~أهلها، فساق إلى منازكرد فمنعه أهلها، فرد إلى بلاده، واستدعى أهل خلاط
~~الأوحد فملكوه، وملك أكثر أرمينية. فهاجت عليه الكرج وتابعوا الغارات على
~~البلاد، واعتزل جماعة من أمراء خلاط وعصوا بقلعة، فسار لنجدته الأشرف موسى
~~في جيوشه، وتسلموا القلعة بالأمان. ثم سار الأوحد ليقرر قواعد ملازكرد،
~~فوثب أهل خلاط وعصوا، فكر الأوحد وحاصرهم، ودخل وبذل السيف فقتل خلقا، وأسر
~~الأعيان. وكان شهما سفاكا للدماء، فتوطدت له الممالك. محاصرة الفرنج حمص:
~~وفيها اتفق الفرنج من طرابلس وحصن الأكراد على الإغارة بأعمال حمص، ثم
~~حاصروها، فعجز صاحبها أسد الدين عنهم، ونجده الظاهر صاحب حلب بعسكر قاوموا
~~الفرنج. ثم إن السلطان سيف الدين سار من مصر بالجيوش وقصد عكا، فصالحه
~~صاحبها، ثم سار فنزل على بحيرة حمص، فأغار على بلاد طرابلس، وأخذ حصنا
~~صغيرا من أعمالها. وقد مر ذلك استطرادا في سنة إحدى وستمائة.
### || AUT سنة خمس وستمائة:
# رسلية السهروردي: فيها قدم الشام شهاب الدين السهروردي في ms08602 الرسلية، ورجع
~~ومعه شمس الدين ألدكز بالتقادم والتحف، فأعرض عن السهروردي، ونقموا عليه
~~حيث مد يده إلى الأموال بالشام وقبل العطايا، وحضر دعوات الأمراء، فأخذت
~~منه الربط ومنع من الوعظ، فقال: ما قبلتها إلا لأفرقها في فقراء بغداد،
~~وشرع يفرق ذلك. زلزلة نيسابور: قال أبو شامة: وفيها زلزلت نيسابور زلزلة
~~عظيمة دامت عشرة أيام، فمات تحت الردم خلق عظيم. منازلة الكرج مدينة أرجيش:
~~وفيها نازلت الكرج مدينة أرجيش فافتتحوها بالسيف ثم أحرقوها، وأصبحت خاوية
~~على عروشها، ولم يبق بها أحد، ولم يروع الكرج أحد، فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون، وعجز عنهم الملك الأوحد ابن العادل وهي له. غارة كيخسرو على بلاد
~~سيس: وفيها خرج كيخسرو صاحب الروم وقصد بلاد سيس، وافتتح حصنا بالأمان،
~~ونجده عسكر حلب، وأغار وسبى وغنم. فتح هراة: وفيها افتتح خوارزم شاه مدينة
~~هراة مرة ثانية.
### || AUT سنة ست وستمائة:
# منازلة الكرج مدينة خلاط: فيها نزلت الكرج على خلاط فضايقوها وكادوا
~~يأخذونها، وكان بها الأوحد ابن الملك العادل، فقال لملك الكرج إيواني
~~منجمة: ما تبيت الليلة إلا في قلعة خلاط. فاتفق أنه شرب وسكر، وركب في
~~جيوشه وقصد باب البلد، فخرج إليه المسلمون، ووقع القتال، فعثر به فرسه
~~فوقع، فتكاثر عليه المسلمون، وقتل حوله جماعة من خواصه، وأسر، فما بات إلا
~~بالقلعة، وهرب جيشه. وقيل: جرى ذلك في سنة سبع. حصار سنجار: وفيها نزل
~~السلطان الملك العادل على سنجار بجيوش عظيمة، وضربها بالمجانيق أشهرا، وكاد
~~أن يفتحها، فأرسل الملك الظاهر من حلب أخاه المؤيد مسعودا إلى العادل يشفع
~~في أهل سنجار وصاحبها قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود، فلم يشفعه. ومات
~~المؤيد في السفر برأس عين، وكرهت المشارقة مجاورة الملك العادل، فاتفقوا
~~عليه مع صاحب إربل وتشفعوا إليه، فرحل بعد أن أخذ نصيبين والخابور ونزل
~~حران، وكانت هذه من سيئات العادل، يدع جهاد الفرنج ويقاتل المسلمين، فإنا
~~لله. رواية ابن الأثير عن الحرب بين خوارزم شاه والخطا: PageV09P0318
# وقال ابن الأثير في " الكامل " : لما استقر أمر خراسان ms08603 لخوارزم شاه محمد
~~بن تكش عبر جيحون في هذه السنة في جحفل عظيم، فجمع الخطا جموعهم، والمقدم
~~عليهم طاينكو، وكان شيخا مسنا لقي الحروب، وكان مؤيدا فيها مدبرا، فكانت
~~وقعة لم يشهد مثلها، انكسر فيها الخطا وقتل خلق كثير، وأسر طاينكو فجيء به
~~إلى خوارزم شاه، فأجلسه معه على السرير واحترمه، ثم سيره إلى خوارزم، وافتح
~~خوارزم شاه بلاد ما وراء النهر قهرا وصلحا حتى بلغ أوزكند، وجعل نائبه
~~عليها، ورجع إلى خوارزم وفي خدمته ملك سمرقند، وكان من أحسن الناس صورة،
~~فزوجه خوارزم شاه بابنته، ورده ورد معه شحنة يكون بسمرقند على قاعدة ملك
~~الخطا مع صاحب سمرقند. فتعب صاحب سمرقند بالخوارزمية، وندم لما رأى من سوء
~~سيرتهم وقبح معاملتهم الناس، وأرسل إلى ملك الخطا يدعوه إلى سمرقند ليسلمها
~~إليه، ويعود إلى طاعته. ثم أمر بقتل كل من عنده من الخوارزميين ووسط جماعة
~~من أعيانهم، وعلقهم في الأسواق، ومضى إلى القلعة ليقتل زوجته بنت خوارزم
~~شاه، فأغلقت الأبواب، ومنعت عن نفسها هي وجواريها، وبعثت تقول له: أنا
~~امرأة، وقتل مثلي قبيح، فاتق اله في. فتركها وضيق عليها. وجاء الخبر إلى
~~السلطان والدها، فغضب وقامت قيامته، وأمر بقتل كل من بخوارزم من الغرباء،
~~فمنعته أمه وخوفته، فاقتصر على قتل كل سمرقندي بها، فنهته أيضا فانتهى.
~~وأمر جيشه بالتجهز إلى ما وراء النهر، فسار وسار في ساقتهم، ونازل سمرقند،
~~وأرسل إلى صاحبها يقول له: قد فعلت ما لم يفعله مسلم ولا كافر ولا عاقل،
~~وقد عفا الله عما سلف، فاخرج عن البلاد إلى حيث شئت. فامتنع، فزحف عليه،
~~ونصب السلالم على السور، وأخذ سمرقند، ووقع القتل والنهب ثلاثة أيام،
~~فيقال: إنهم قتلوا بها مائتي ألف، وسلم درب الغرباء والتجار بحماية. ثم
~~زحفوا على القلعة، فأخذت، وأسر الملك، فلما أحضر قبل الأرض وطلب العفو،
~~فقتله صبرا، واستعمل نوابا على سمرقند. وأما الخطا فلما ذهبوا مهزومين
~~اجتمعوا عند ملكهم ولم يكن شهد الوقعة. وكان طائفة من التتار قد خرجوا من
~~بلادهم أطراف الصين ms08604 قديما فنزلوا وراء بلاد تركستان، فكان بينهم وبين الخطا
~~حروب في هذا القرب، فلما سمعوا أن خوارزم شاه كسر الخطا قصدوهم مع مقدمهم
~~كشلوخان، فلما رأى ذلك ملك الخطا كتب إلى خوارزم شاه: أما ما كان منك من
~~أخذ بلادنا وقتل رجالنا فمعفو عنه، فقد أتانا من هذا العدو ما لا قبل لنا
~~به، فإن انتصروا علينا وأخذوا فلا دافع لهم عنك، والمصلحة أن تسير إلينا في
~~عساكرك، وتنجدنا على حربهم. فكاتب خوارزم شاه مقدم التتار كشلوخان: إنني
~~معك على قتال الخطا. وكاتب ملك الخطا: إني قادم لنصرتكم. وسار في جيوشه إلى
~~نزل بقرب مكان المصاف، فلم يخالطهم، بل أوهم كلا من الطائفتين أنه معهم،
~~وأنه كمين لهم، فالتقوا فانهزم الخطا أقبح هزيمة، فمال حينئذ خوارزم شاه مع
~~التتار عليهم قتلا وأسرا، فلم يفلت منهم إلا القليل مع ملكهم لجأوا إلى
~~جبال منيعة وتحصنوا بها، وانضم إلى خوارزم شاه منهم طائفة كبيرة، وصاروا في
~~جيشه. فأرسل يمن على كشلوخان، فاعترف له وأرسل إليه بأن يتقاسما مملكة
~~الخطا كما اتفقا على إبادتهم، فقال خوارزم شاه: ليس لك عندي إلا السيف، فإن
~~قنعت بالمسالمة وإلا سرت إليك. ثم سار حتى قاربه، ثم تبين له أنه لا طاقة
~~له بالتتر، فأخذ يراوغهم ويبيتهم ويتخطفهم، فأرسل إليه كشلوخان: ليس هذا
~~فعل الملوك، هذا فعل اللصوص، فإن كنت سلطانا فاعمل مصافا. فجعل يغالطه ولا
~~يجيبه، لكنه أمر أهل فرغانة والشاش واسبيجاب وكاسان وتلك البلاد النزهة
~~العامرة بالجلاء والجفل إلى سمرقند وغيرها، ثم خربها جميعها خوفا من التتار
~~أن يملوكها. ثم اتفق خروج جنكزخان والتتار الذين أخربوا خراسان على
~~كشلوخان، فاشتغل بحربهم مدة عن السلطان خوارزم شاه فرجع إلى بلاد خراسان.
~~قلت: وكان هذا الوقت أول ظهور الطاغية جنكزخان، وأول خروجه من أراضيهم إلى
~~نواحي الترك وفرغانة. وأراضيهم براري من بلاد الصين. PageV09P0319
# قال الموفق عبد اللطيف بن يوسف في خبر التتار: هو حديث يأكل الأحاديث،
~~وخبر يطوي الأخبار، وتاريخ ينسي التواريخ، ونازلة تصغر كل نازلة، وفادحة ms08605
~~تطبق الأرض وتملؤها ما بين الطول والعرض. وهذه الأمة لغتهم مشوبة بلغة
~~الهند لأنهم في جوارهم، وبينهم وبين تنكت أربعة أشهر. وهم بالنسبة إلى
~~الترك عراض الوجوه، واسعو الصدور، خفاف الأعجاز، صغار الأطراف، سمر
~~الألوان، سريعو الحركة في الجسم والرأي، تصل إليهم أخبار الأمم، ولا تصل
~~أخبارهم إلى الأمم، وقلما يقدر جاسوس أن يتمكن منهم؛ لأن الغريب لا يتشبه
~~بهم، وإذا أرادوا جهة كتموا أمرهم ونهضوا دفعة واحدة، فلا يعلم بهم أهل بلد
~~حتى يدخلوه، ولا عسكر حتى يخالطوه، فلهذا تفسد على الناس وجوه الحيل، وتضيق
~~طرق الهرب، ويسبقون التأهب والاستعداد. ونساؤهم يقاتلن كرجالهم، وربما كان
~~للمرأة رضيع فتعلقه في عنقها وترمي بالقوس. يرد على البلد منهم أولا نفر
~~يسير حتى يطمع فيهم أهله، فينتشرون وراءهم حتى يبعدوا وذاك النفر منهزمون
~~بين أيديهم، ثم ينهالون عليهم كقطع الليل فيعجلونهم عن المدينة فيجعلونهم
~~كالحصد، ويدخلون المدينة فيقتلون النساء والصبيان بغير استثناء. وأما
~~الرجال فربما أبقوا منهم من كان ذا صنعة أو قوة في الخدمة. قال: والغالب
~~على سلاحهم النشاب وكلهم يصنعه، ونصولهم قروب وحديد وعظام. ويطعنون بالسيوف
~~أكثر مما يضربون بها. ولهم جواشن من جلود وخفاف واقية. وخيلهم تأكل الكلأ
~~رطبا ويابسا، وما وجدت من ورق وخشب، وإذا نزلوا عنها أطلقوها. وسروجهم صغار
~~خفاف ليس لها قيمة.وأكلهم لحم أي حيوان وجد وتمسه النار تحلة القسم. وليس
~~في قتلهم استثناء ولا إبقاء. وكأن قصدهم إفناء النوع، وفعلوا ذلك بجميع
~~خراسان، ولم يسلم منهم إلا إصبهان وغزنة. قال: ويظهر من حالهم أنهم لا
~~يقصدون الملك والمال بل إبادة العالم ليرجع يبابا. وقال غيره: هذه القبيلة
~~الخبيثة تعرف بالتمرجي سكان البراري قاطع الصين، ومشتاهم بموضع يعرف
~~بأرغون. وهم طائفة مشهورة بالشر والغدر. وسبب ظهورهم أن إقليم الصين متسع
~~مسيرة دورة ستة أشهر، ويقال: إنه يحويه صور واحد لا ينقطع إلا عند الجبال
~~والأنهار. قلت: وهذا بعيد وهو ممكن. والصين ست ممالك، ولهم ملك حاكم على
~~الممالك الستة، وهو قانهم الأكبر المقيم بطمخاخ، وهو كالخليفة ms08606 للمسلمين.
~~وكان سلطان أحد الممالك الستة وهو دوس خان قد تزوج بعمة جنكزخان، فحضر
~~زائرا لعمته وقد مات زوجها. وكان قد حضر مع جنكزخان كشلوخان، فأعلمتهما أن
~~الملك لم يخلف ولدا، وأشارت على ابن أخيها أم أن يقوم مقامه، فقام وانضم
~~إليه خلق من المغول. ثم سير التقادم إلى الخان الكبير، فاستشاط غضبا، وأمر
~~يقطع أذناب الخيل التي أهديت وطردها، وقتل الرسل، لكون التتار لم يتقدم لهم
~~سابقة بتملك، إنما هم بادية الصين. فلما سمع جنكزخان وصاحبه كشلوخان تحالفا
~~على التعاضد، وأظهرا الخلاف للخان، وأتتهما أمم كثيرة من التتار. وعلم
~~الخان قوتهم وشرهم، فأرسل يؤآنسهم، ويظهر مع ذلك أنه ينذرهم ويهددهم، فلم
~~يغن ذلك شيئا، ثم قصدهم وقصدوه، فوقع بينهم ملحمة عظيمة، فكسروا الخان
~~الأعظم أقبح كسرة، ونجا بنفسه، وملك جنكزخان بلاده واستفحل شره. فراسله
~~الخان بالمسالمة، ورضي بما بقي في يده من الممالك، فسالموه. واستمر الملك
~~بين جنكزخان وكشلوخان على المشاركة. ثم سارا إلى بلاد ساقون من نواحي الصين
~~فملكاها. فمات كشلوخان، فقام مقامه ولده، فاستضعفه جنكزخان ووقعت الوحشة،
~~فطلب ابن كشلوخان قبالق والمالق، فصالحه ملكها ممدود خان بن أرسلان وملك
~~كاشغر من الترك، وقوي، وبعد صيته، فجرد لحربه جنكزخان ولده دوشي خان في
~~عشرين ألفا، فحاربه وظفر به دوشي خان. واستقل جنكزخان، ودانت له التتار
~~وانقادت له، ووضع لهم قواعد يرجعون إليها، فالتزموا بها وأوجبوها على
~~نفوسهم، بحيث إنه من خالف شيئا منها فقد ضل ووجب قتله. واعتقدوا فيه
~~وتألهوه، وبالغوا في طاعته والتزام ياسته. ثم وقع مصاف في بلاد الترك بين
~~دوشي خان والسلطان خوارزم شاه محمد، فانهزم دوشي خان بعد أن أنكى في جيش
~~محمد. وعاد محمد إلى بلاد سمرقند وهو في هم وفكر لما رأى من صبر التتار
~~وقتالهم وكثرتهم. وستأتي أخبارهم فيما بعد عند ظهورهم على خوارزم شاه،
~~وأخذهم ممالكه سنة سبع عشرة. PageV09P0320
# ؟
### || AUT سنة سبع وستمائة:
# ؟عصيان سنجر الناصري والقبض عليه: فيها عصى قطب الدين سنجر الناصري
~~بتستر بعد موت طاشتكين أمير الحاج ms08607 وهو حموه، فأرسل إليه الخليفة الناصر عز
~~الدين نجاح الشرابي، والوزير مؤيد الدين القمي نائب الوزارة، فلما قربوا من
~~ششتر هرب سنجر بأمواله وأهله إلى صاحب شيراز أتابك موسى، فحلف له أن لا
~~يسلمه، ثم غدر به وأسره وأخذ أمواله وفسق بنسائه، ثم بعثه مقيدا، فأدخل
~~بغداد على بغل. الإجازة للناصر لدين الله: وفيها أظهر الناصر لدين الله
~~الإجازة التي أخذت له من الشيوخ، وخرج عنهم جزءا أو خرج له، وهو المسمى ب "
~~روح العارفين " ، وأجازه للأكابر، فكتب: " أجزنا لهم ما سألوا على شرط
~~الإجازة الصحيحة، وكتب العبد الفقير إلى الله أبو العباس أحمد أمير
~~المؤمنين " . وسلمت إجازة الشافعية إلى الإمام ضياء الدين عبد الوهاب بن
~~سكينة المتوفى في هذه السنة، وإجازة الحنفية إلى ضياء الدين أحمد بن مسعود
~~التركستاني، وإجازة الحنبلية إلى عماد الدين نصر عبد الرزاق الجيلي، وإجازة
~~المالكية إلى تقي الدين علي بن جابر المغربي التاجر. مجلس ابن الجوزي
~~بدمشق: وفيها، قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: خرجت من دمشق بنية الغزاة
~~إلى نابلس، وكان الملك المعظم بها، فجلست بجامع دمشق في ربيع الأول، فكان
~~الناس من مشهد زين العابدين إلى باب الناطفيين، وكان القيام في الصحن أكثر،
~~وحزروا بثلاثين ألفا، وكان يوما لم ير بدمشق ولا بغيرها مثله. وكان قد
~~اجتمع عندي شعور كثيرة من التائبين، وكنت وقفت على حكاية أبي قدامة الشامي
~~مع تلك المرأة التي قطعت شعرها وقالت: اجعله قيدا لفرسك في سبيل الله،
~~فعملت من التي اجتمعت عندي شكلا لخيل المجاهدين وكرفسارات، فأمرت بإحضارها
~~على الأعناق، فكانت ثلاث مائة شكال، فلما رآها الناس ضجوا ضجة عظيمة وقطعوا
~~مثلها، وقامت القيامة، وكان المعتمد والي دمشق حاضرا، وقام فجمع الأعيان.
~~فلما نزلت من المنبر قام يطرق لي، ومشى بين يدي إلى باب الناطفين، فتقدم
~~إلى فرسي فأمسك بركابي، وخرجنا من باب الفرج إلى المصلى، وجميع من كان
~~بالجامع بين يدي، وسرنا إلى الكسوة ومعنا خلق مثل التراب، فكان من قرية
~~زملكا فقط نحو ثلاث مائة ms08608 رجل بالعدد والسلاح، ومن غيرها خلق خرجوا احتسابا.
~~وجئنا إلى عقبة فيق والوقت مخوف من الفرنج، فأتينا نابلس، وخرج المعظم
~~فالتقانا وفرح بنا، وجلست بجامع نابلس، وأحضرت الشعور، فأخذها المعظم،
~~وجعلها على وجهه وبكى، ولم أكن اجتمعت به قبل ذلك اليوم، فخدمنا وخرجنا نحو
~~بلاد الفرنج، فأخربنا وهدمنا وأسرنا جماعة، وقتلنا جماعة، وعدنا سالمين مع
~~المعظم إلى الطور، فشرع المعظم في عمارة حصن عليه، وبناه إلى آخر سنة ثمان
~~فتكامل سوره، وبنى فيه مدة بعد ذلك، ولا نحصي ما غرم عليه. حج ابن جندر:
~~وحج بالناس سيف الدين علي بن سليمان بن جندر من أمراء حلب. تحالف الملوك
~~على العادل: وفيها اتفقت الملوك على الملك العادل، منهم: سلطان الروم،
~~وصاحب الموصل، وصاحب إربل، وصاحب حلب، وصاحب الجزيرة؛ اتفقوا على مشاققة
~~العادل، وأن تكون الخطبة بالسلطنة لصاحب الروم خسرو شاه بن قليج أرسلان،
~~فأرسلوا إلى الكرج بالخروج إلى جهة خلاط، وخرج كل منهم بعساكره إلى طرف
~~بلاده ليجتمع بصاحبه على قصد العادل، وكان هو بحران وعنده صهره صاحب آمد،
~~فنزل الكرج على خلاط مع مقدمهم إيواني، وصاحبها يومئذ الأوحد ابن الملك
~~العادل كما تقدم، وأنه أسر فأكرمه الأوحد، وطالع بذلك والده فطار فرحا،
~~وعلم بذلك الملوك المذكورون فتفرقت آراؤهم وصالحوا العادل، واشترى إيواني
~~نفسه بثمانين ألف دينار، وبألفي أسير من المسلمين، وبتسليم إحدى وعشرين
~~قلعة متاخمة لأعمال خلاط كان قد تغلب عليها، وبتزويج بنته لأخي الأوحد، وأن
~~يكون الكرج معه أبدا سلما، فاستأذن الأوحد والده في ذلك، فأمضاه، وأطلقه
~~وعاد إلى ملكه، وحمل بعض ما ذكرنا، وسومح بالباقي، فلما صارت خلاط للملك
~~الأشرف تزوج بابنة إيواني. موت صاحب الموصل: وفيها كان إملاك نور الدين
~~أرسلان شاه صاحب الموصل على ابنة العادل بقلعة دمشق على صداق ثلاثين ألف
~~دينار، وكان العقد مع وكيله، ثم ظهر أنه قد مات بالموصل من أيام وقام ولده
~~عز الدين. ظهور عملة لبني السلار: PageV09P0321
# وفيها ظهرت عملة بني السلار الستة عشر ألف دينار على ابن الدخينة بعد ms08609 طول
~~مكثه في الحبس، وموت زوجته تحت الضرب وعصره مرات عصر بناته وابنه، وما قروا
~~بشيء. وكان أكثر الذهب مدفونا تحته بسجن القلعة، وانكشف أمرها بأيسر حال من
~~جهة منصور ابن السلار، فإنه بحث عنها بسبب انه حبس عليها، وجمع من المبلغ
~~عشرة آلاف دينار ومائتين، ثم مات ابن الدخينة في الحبس، وصلب ميتا بقيسارية
~~الفرش. الشروع في بناء معالم بدمشق: وفيها شرع في بناء المصلى بظاهر دمشق،
~~وعملت أبواب الجامع من جهة باب البريد، وبني شاذروان الفوارة، وعمل بها
~~المسجد، ورتب له إمام. غارة القبرصي إلى ساحل دمياط: وفيها توجه البال
~~القبرصي - لعنه الله - في مراكب من عكا، توجه إلى ساحل دمياط وأرسى غربيها،
~~وطلع وسار في البر بجيوشه فكبس قرية نورة وسبى أهلها، ورد إلى مراكبه.
~~نقصان دجلة: وفيها نقصت دجلة نقصا مفرطا، حتى خاض الناس دجلة فوق بغداد،
~~وهذا أمر لم يعهد مثله، قال ابن الأثير.
### || AUT سنة ثمان وستمائة:
# التخييم على الطور: استهلت والملك العادل مخيم على الطور، وابنه المعظم
~~مباشر للعمارة. إنكسار الفرنج عند طليطلة: وجاء الخبر من جهة طرابلس بأن
~~الأخبار تتابعت إليها في البحر أن ابن عبد المؤمن كسر الفرنج بأرض طليطلة
~~كسرة عظيمة أباد فيها خلقا منهم، ونازل طليطلة. الزلزلة بمصر والأردن: قال
~~أبو شامة: وفيها كانت زلزلة عظيمة هدمت أماكن بمصر والقاهرة وأبرجة ودوارا
~~بالكرك والشوبك، وهلك جماعة. تحول باطنية حصن الألموت إلى الإسلام: قال:
~~وفيها قدم رسول من جلال الدين حسن صاحب الألموت يخبر بأنهم قد تبرؤوا من
~~الباطنية، وبنوا المساجد والجوامع، وصاموا رمضان، فسر الخليفة بذلك. الأمر
~~بقراءة مسند الإمام أحمد: وفيها أمر الخليفة بأن يقرأ مسند الإمام أحمد
~~بمشهد موسى بن جعفر بحضرة صفي الدين محمد بن سعد الموسوي بالإجازة له من
~~الناصر لدين الله. نهب الركب العراقي: وفيها نهب الركب العراقي، وكان
~~أميرهم علاء الدين محمد بن ياقوت.وحج من الشام الصمصام إسماعيل النجمي
~~بالناس، وفيهم ربيعة خاتون أخت العادل، فوثبت الإسماعيلية بمنى على ابن عم
~~قتادة أمير ms08610 مكة، وكان يشبه قتادة، فظنوه إياه فقتلوه عند الجمرة، وثار عبيد
~~مكة وأوباشها، وصعدوا على جبل منى، وكبروا، ورموا الناس بالمقاليع والنشاب،
~~ونهبوا الناس، وذلك يوم العيد وثانيه، وقتلوا جماعة، فقال ابن أبي فراس
~~لابن ياقوت: ارحل بنا، فلما حصلت الأثقال على الجمال حمل قتادة وعبيده
~~فأخذوا الركب، وقال قتادة: ما كان المقصود إلا أنا، والله لا أبقيت من حج
~~العراق أحدا. وهرب ابن ياقوت إلى ركب الشاميين، واستجار بربيعة خاتون، ومعه
~~أم جلال الدين صاحب الألموت، فأرسلت ربيعة إلى قتادة رسالة مع ابن السلار
~~تقول له: ما ذنب الناس، قد قتلت القاتل، وجعلت ذلك سببا إلى نهب المسلمين،
~~واستحللت دماءهم في الشهر الحرام والحرم، وقد عرفت من نحن، والله لئن لم
~~تنته لأفعلن وأصنعن. فجاء إليه ابن السلار وخوفه وقال: ارجع عن هذا وإلا
~~قصدك الخليفة من العراق ونحن من الشام. فكف وطلب مائة ألف دينار، فجمع
~~ثلاثون ألفا من العراقيين، وبقي الناس حول مخيم ربيعة بين قتيل وجريح،
~~وجائع ومنهوب، وقال قتادة: ما فعل هذا إلا الخليفة، ولئن عاد أحد حج من
~~بغداد لأقتلن الجميع. ويقال: أنه أخذ من النهب ما قيمته ألفا ألف دينار،
~~وأذن للناس في دخول مكة، فدخل الأصحاء، فطافوا أي طواف، ورحلوا إلى
~~المدينة، ودخلوا بغداد على غاية من الفقر والهوان، ولم ينتطح فيها عنزان.
~~قدوم أيدغمش إلى بغداد: وفيها قدم أيدغمش صاحب همذان وإصبهان والري إلى
~~بغداد هاربا من منكلي، وكان قد تمكن من البلاد، وبعد صيته، وكثرت جيوشه،
~~وحاصر أبا بكر بن البهلوان، فخرج عليه منكلي وهو من المماليك، ونازعه الأمر
~~فكثر جموعه. وكان يوم قدوم أيدغمش إلى بغداد يوما مشهودا في الإحتفال،
~~وأقام ببغداد سنتين.
### || AUT سنة تسع وستمائة:
# نكبة سامة الجبلي: قال أبو شامة: فيها نكبة سامة الجبلي صاحب دار سامة
~~التي صيرت مدرسة الباذرائية. وكان من الأمراء الكبار، وهو الذي قيل عنه:
~~إنه سلم بيروت إلى الفرنج. PageV09P0322
# وقال أبو المظفر سبط الجوزي: اجتمع الملك العادل وأولاده بدمياط وكان
~~سامة ms08611 بالقاهرة قد استوحش منهم، واتهموه بمكاتبة الظاهر صاحب حلب، وحكى لي
~~المعظم: أنه وجد له كتبا وأجوبة إليه، فخرج سامة من القاهرة كأنه يتصيد، ثم
~~ساق إلى الشام بمماليكه، وطلب قلاعه وهما: كوكب وعجلون، فأرسل والي بلبيس
~~بطاقة إلى العادل، فقال العادل: من ساق خلفه فله أمواله وقلاعه. فركب
~~المعظم وأنا معه، فقال لي: أنا أريد أن أسوق فسق أنت مع قماشي، وساق في
~~ثمانية؛ إلى غزة في ثلاثة أيام، فسبق سامة. وأما سامة فانقطع عنه مماليكه
~~ومن كان معه، وبقي وحده وبه نقرس، فوصل الداروم، فرآه بعض الصيادين فعرفه،
~~فقال له: انزل. قال: هذه ألف دينار وأوصلني إلى الشام، فأخذها الصياد، وجاء
~~رفاقه فعرفوه أيضا، فأخذوه على طريق الخليل ليحملوه إلى عجلون، فدخلوا به.
~~قال: وأنزل في صهيون، وبعث إليه المعظم بثياب ولاطفه وقال: أنت شيخ كبير
~~وبك نقرس، وما يصلح لك قلعة، فسلم إلى عجلون وكوكب، وأنا أحلف لك على مالك
~~وملكك، وتعيش بيننا مثل الوالد. فامتنع وشتم المعظم، فيئس منه وحبسه
~~بالكرك، واستولى على قلاعه وأمواله، فكان قيمة ما أخذ له ألف دينار، وخربت
~~قلعة كوكب إلى الأرض عجزا عن حفظها. اصطلاح الظاهر والعادل: وفيها في
~~المحرم اصطلح الملك الظاهر مع عمه العادل، وتزوج بابنته، وكان العقد بدمشق
~~بوكيلين على خمسين ألف دينار، وهي ضيفة خاتون شقيقة الملك الكامل، ونثر
~~النثار على الشهود والقراء، وبعثت إلى حلب في الحال. وكان جهازها على
~~ثلاثمائة جمل، وخمسين بغلا، ومعها مائتا جارية. فلما أدخلت على الظاهر مشى
~~لها خطوات، وقدم لها خمس عقود جوهر، قيمتها ثلاثمائة ألف وخمسون ألف درهم،
~~وأشياء نفيسة. وكان عرسا مشهودا. الخلع لصاحب مكة: وفيها بعث الخليفة مع
~~الركب لقتادة صاحب مكة خلعا ومالا حتى لا يؤذي الركب. إستيلاء صاحب عكا على
~~أنطاكية: وفيها استولى ألبان صاحب عكا على أنطاكية، وشن الغارات على
~~التركمان، وشردهم، فاجتمعوا له وأخذوه عليه المضايق، وحصل في واد فقتلوه،
~~وقتلوا جميع رجاله، قال أبو شامة. وهو الذي كان قد هجم على ms08612 فوة ونورة وقتل
~~وسبى. عزل الوزير ابن شكر: وفيها عزل العادل وزيره صفي الدين بن شكر،
~~وصادره ونفاه إلى الشرق. وقعة العقاب بالأندلس: وفيها كانت الوقعة المشهورة
~~بوقعة العقاب بالأندلس بين محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن الملقب
~~بالناصر، وبين الفرنج، ونصر الله الإسلام، واستشهد بها خلق كثير.
### || AUT سنة عشر وستمائة:
# عمارة الأحمدية باليمن: قال ابن الأثير في " كامله " : فيها عمرت مدينة
~~على الساحل باليمن، وسميت الأحمدية، وأخربت مرباط وظفار خربهما صاحبهما
~~محمود بن محمد الحميري صاحب حضرموت. وكان مبدأ ملكه في سنة ست مائة، ومن
~~شأنه أنه كان له مركب يكريه للتجار، ثم توصل إلى أن وزر لصاحب مرباط. وكان
~~ذا كرم وشجاعة. ثم ملك مرباط بعد موت صاحبها، فأحبه أهلها لحسن سيرته. وبنى
~~هذه المدينة وعندها عين عذبة كبيرة، ثم حصنها وحفر خندقها، وكان يحب
~~المديح. وصول الفيل إلى دمشق: قال أبو شامة: وفيها وصل الفيل إلى دمشق
~~ليحمل هدية إلى صاحب الكرج. ولادة العزيز: وفيها ولد الملك العزيز محمد بن
~~الظاهر صاحب حلب. رد الظافر من الحج: وفيها قدم الملك الظافر خضر ابن
~~السلطان صلاح الدين من حلب ليحج، ورحل بالركب من بصرى، فسلكوا طريق تيماء،
~~فدخلوا المدينة وأحرم بالحج، فلما وصل إلى بدر رد من الطريق. قال أبو
~~المظفر السبط: كان يعقوب ابن الخياط معه، فلما وصل إلى بدر وجد عسكر الكامل
~~ابن عمه قد سبقه خوفا على اليمن، فقالوا له: ترجع. فقال: قد بقي بيني وبين
~~مكة مسافة يسيرة، والله ما قصدي اليمن، فقيدوني واحتاطوا بي حتى أحتج
~~وأرجع! فلم يلتفتوا إليه وردوه، قال يعقوب: ورجعت معه ولم أحج. قال أبو
~~شامة: وحكى لي والدي، وكان قد حج معهم، قال: شق على الناس ما جرى عليه،
~~وأراد كثير منهم أن يقاتلوا الذين صدوه عن الحج، فنهاهم وفعل ما فعل النبي
~~صلى الله عليه وسلم حين صد عن البيت، فقصر عن شعره، وذبح ما تيسر، ولبس
~~ثيابه، ورجع وعيون الناس باكية، ولهم ضجيج ms08613 لأجله. خندق حلب: PageV09P0323
# وفيها حفر خندق حلب، فظهر قطع ذهب وفضة، فكان الذهب نحو عشرة أرطال صوري،
~~بضعة وستين رطلا، وكان على هيئة اللبن. خلاص خوارزم شاه من أسر التتار: قال
~~أبو شامة: فيها ورد الخبر بخلاص خوارزم شاه من أسر التتار وعوده إلى ملكه،
~~وذلك أنه كان منازلا لطوائف من التتار بعساكره، فخطر له أن يكشف أمورهم
~~بنفسه، فسار ودخل عسكرهم في زي التتر هو وثلاثة، فأنكروهم وقبضوا عليهم،
~~وضربوا اثنين فماتا تحت الضرب، ولم يقرا ورسموا على خوارزم شاه ورفيقه،
~~فهربا في الليل. مقتل أيدغمش: وفي المحرم قتل أيدغمش صاحب همذان والري.
~~وكان قد قدم في سنة ثمان فأنعموا عليه، وأعطاه الخليفة الكوسات، وجهزه من
~~بغداد إلى همذان، فبينه التركمان وقتلوه، وحملوا رأسه إلى منكلي، فعظم قتله
~~على الخليفة. وتمكن منكلي من الممالك، واستفحل أمره. ولادة العزيز: وفي ذي
~~الحجة ولد الملك العزيز بحلب من ضيفة بنت العادل، قال ابن واصل: فزينت حلب،
~~فصاغ له عشرة مهود من الذهب والفضة، ونسج للطفل ثلاث فرجيات من اللؤلؤ
~~والياقوت، ودرعان، وخوذتان، وبركسطوان من اللؤلؤ، وغير ذلك، وثلاثة سروج
~~مجوهرة، وثلاثة سيوف غلفها بالذهب والياقوت، ورماح إستها جوهر منظوم،
~~وفرحوا به فرحا زائدا. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الحادية والستونوفيات
#
### || AUT وفيات سنةإحدى وستمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن سالم بن أبي عبد الله، أبو العباس المقدسي المرداوي الزاهد. سمع
~~من: أبي طاهر السلفي، وعبد الله بن بري. سئل الشيخ الموفق عنه، فقال: كان
~~ذا دين وورع وزهادة، وكان محببا إلى الناس، كريم النفس، كثير الضيافة. وقال
~~الضياء: كان ثقة، دينا، خيرا، جوادا، كثير الخير والصلاة، وكان يحفظ كثيرا
~~من الأحاديث والفقه، وكان كثير النفع، قليل الشر؛ لا يكاد أحد يصحبه إلا
~~وينتفع به. توفي في المحرم، وقبره بزرع يتبرك به، وعندهم من أخذته حمى،
~~فأخذ من ترابه وعلقه عليه، عوفي بإذن الله. وكان من العاملين لله - عز وجل
~~- . وهو والد شيخنا محمد، وشيخنا. قلت: روى عنه الضياء، ووصفه غير ms08614 واحد
~~بالزهد والعبادة والمكاشفة. وعمل له الضياء ترجمة طويلة. أحمد بن سليمان بن
~~أحمد بن سلمان بن أبي شريك. المحدث المفيد، أبو العباس الحربي المقرئ
~~الملقب بالسكر. ولد سنة أربعين أو قبيلها. وقرأ القراءآت على أبي الفضل
~~أحمد بن محمد بن شنيف، ويعقوب بن يوسف الحربي، وبواسط على أبي الفتح نصر
~~الله ابن الكيال، وابن الباقلاني. وسمع من سعيد بن أحمد ابن البناء وهو
~~أكبر شيخ له، ومن: أبي الفتح بن البطي، وظافر بن معاوية الحربي، وأصحاب ابن
~~بيان، وأبي طالب بن يوسف فأكثر. وكان عالي الهمة، حريصا على السماع
~~والكتابة؛ رحل إلى الشام وسمع بدمشق، والقدس، وبمكة. قال أبو عبد الله
~~الدبيثي: كان مفيدا لأصحاب الحديث، خرج مشيخة لأهل الحربية. وكان ثقة تلاء
~~للقرآن، ربما قرأ الختمة في ركعة أو ركعتين. سمعنا منه وسمع منا. وسألت
~~يوسف بن يعقوب الحربي عن سبب تلقيبه بالسكر، قال: كان صغيرا فأحبه أبوه،
~~وكان إذا أقبل عليه وهو بين جماعة أخذه، وضمه إليه وقبله، فكان يلام في
~~إفراط حبه له فيقول: هو أحلى في قلبي من السكر، ويكرر ذكر السكر، فلقب
~~بالسكر. وقال المنذري: أقرأ، وحدث بالشام وبغداد. وكان مفيدا لأصحاب
~~الحديث. توفي في عاشر صفر. قلت: روى عنه: الدبيثي، والضياء، وابن خليل،
~~وجماعة. أحمد بن عبد الرحمن بن علي بن نفاذة. الأديب البارع، بدر الدين
~~السلمي الدمشقي. شاعر محسن، روى عنه الشهاب القوصي قصائد، وقال: توفي في
~~المحرم، وكان رئيسا، بارع الأدب، عاش ستين سنة. قلت: له ديوان موجود. أحمد
~~ابن خطيب الموصل، أبي الفضل عبد الله بن أحمد بن محمد الطوسي ثم الموصلي،
~~أبو طاهر. ولد بالموصل سنة سبع عشرة وخمسمائة. وسمع من: جده أبي نصر
~~الطوسي، وأبي البركات محمد بن محمد بن خميس، وببغداد من عبد الخالق بن أحمد
~~اليوسفي، وغيره. وولي خطابة الموصل زمانا هو وأبوه وجده، وحدثوا، وحدث أيضا
~~أخوه عبد المحسن، وعماه عبد الرحمن، وعبد الوهاب. وقد قدم الشام، وولي
~~خطابة حمص مديدة، ورجع. PageV09P0324
# روى عنه: يوسف ms08615 بن خليل، والتقي اليلداني، وجماعة. وكان ينشئ الخطب، وله
~~شعر جيد وفضائل، وأجاز لابن أبي الخير وغيره. وتوفي سنة اثنتين، وقيل: سنة
~~إحدى وستمائة في جمادى الآخرة. أحمد بن عتيق بن الحسن بن زياد بن جرج: أبو
~~جعفر البلنسي الذهبي، ويكنى أيضا: أبا العباس. قال الأبار: أخذ القراءآت عن
~~أبي عبد الله بن حميد، والعربية والآداب عن أبي محمد عبدون، وسمع من أبي
~~الحسن بن النعمة، وغيره. ومهر في علم النظر، وكان أحد الأذكياء؛ له غوص على
~~الدقائق. صنف كتاب " الإعلام بفوائد مسلم " وكتاب " حسن العبارة في فضل
~~الخلافة والإمارة " وله فتاو بديعة. واتصل بالسلطان، وأقرأ الناس العربية.
~~وتوفي في شوال وله سبع وأربعون سنة. قلت: وكان من علماء الطب، ومات
~~بتلمسان. وذكره تاج الدين بن حمويه، فقال: أبو جعفر أحمد بن القاسم بن محمد
~~بن سعيد - كذا سماه - فقيه متقن. كان مقدما على فقهاء الحضرة؛ لأنهم في تلك
~~البلاد يميزون فقهاء الجند، فهم رؤساء ونقباء يراجعونهم في مصالحهم، وإليهم
~~القسمة والتفرقة عليهم فيما يصل إليهم من وظائفهم، ولكل قوم منهم موضع مقرر
~~للجلوس بدار السلطان، ولأكثرهم أرزاق مقررة على بيت المال؛ إذ لا مدارس
~~هناك ولا أوقاف إلا أوقاف المساجد. وكان هذا الفقيه حسن السيرة مع أصحابه،
~~مشتغلا بمنافعهم، كثير المعارف، حسن الأخلاق، جالسته كثيرا. وله مشاركة في
~~بعض الرياضي، ويقرئ الطب والحساب. أحمد بن علي بن محمد بن حيان: أبو العباس
~~الأسدي، الكوفي. سمع: أبا البركات عمر بن إبراهيم العلوي، وأبا الحسن محمد
~~بن غبرة. روى عنه الدبيثي، وغيره. وتوفي في رمضان. أحمد بن علي بن ثابت
~~البغدادي: الأزجي، الكاتب، أبو عبد الله الدنباني. حدث عن أبي الفضل
~~الأرموي. ومات في شوال. إبراهيم بن سلامة بن نصر المقدسي: سمع أبا المعالي
~~بن صابر. روى عنه: الحافظ الضياء، وقال: تزوج على زوجته، فسحر واختل عقله،
~~وبقي يريد يلقي نفسه في المصانع، وكان أهله لا يكادون يغفلون عنه، ثم غفلوا
~~عنه فقتل نفسه. قاتل الله من آذاه. رئيت له منامات ms08616 حسنة. أسعد بن أحمد بن
~~محمد: الفقيه أبو البركات البلدي، الحنبلي، ثم الشافعي. تفقه على أبي يعلى
~~محمد بن محمد بن الفراء، ثم تفقه على أبي المحاسن يوسف بن بندار الشافعي.
~~وسمع من أبي الوقت. وسمع بدمشق من ابن عساكر. وتعانى الكتابة والتصرف، وكان
~~أديبا بليغا شاعرا، متدينا. أنجب بن أحمد بن مكارم الأزجي: المعروف بابن
~~الدجاجي، وبابن سروان. حدث عن محمد بن أحمد بن صرما. وتوفي في جمادى
~~الأولى. روى عنه: ابن النجار. إلياس بن جامع بن علي. أبو الفضل الإربلي،
~~الشاهد، المحدث. ولد سنة إحدى وخمسين، وارتحل إلى بغداد سنة اثنتين وسبعين،
~~وأقام بالنظامية وتفقه. وسمع من: شهدة، وعيسى الدوشابي، وعبد الحق بن يوسف،
~~والأسعد بن يلدرك، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل، وخلق كثير. وكان وافر
~~الهمة، كثير الكتابة، بارعا في معرفة الشروط، ثقة صدوقا، له تخاريج مفيدة.
~~وروى الكثير بإربل، وبها توفي في ربيع الآخر وله خمسون سنة.
### || AUT حرف الباء:
# بقاء بن أبي شاكر بن بقاء. أبو محمد الحريمي، ويعرف بابن العليق - بكسر
~~لامه. سمع: ابن البطي، وجماعة. قال ابن نقطة: دجال؛ زور ألف طبقة على عبد
~~الوهاب الأنماطي وابن خيرون، وكشط أسماء، وألحق اسمه. وكان يظهر الزهد،
~~فدخلت عليه وأنا صبي مع أصحاب أبي، فأخرج مشطا وقال: هذا مشط فاطمة - عليها
~~السلام - وهذه محبرة أحمد بن حنبل. ولم يزل على كذبه حتى أراح الله منه في
~~آخر السنة بطريق مكة. وقال ابن النجار: كان سيء الحال في صباه، تزهد وصحب
~~الفقراء وانقطع، ونفق سوقه، وزار الكبار، وأقبلت عليه الدنيا، وبنى رباطا،
~~وكثر أتباعه. وقع بإجازات فيها قاضي المارستان وطبقته، فكشط فيها وأثبت في
~~الكشط اسمه، ورماها في زيت فاختفى الكشط، وبعث بها إلى ابن الجوزي وعبد
~~الرزاق، فنقلاها له ولم يفهما، ثم أخفى أصل ذلك، وأظهر النقل فسمع بها
~~الطلبة اعتمادا عليهما. وقد ألحق اسمه في أكثر من ألف جزء. بيعت كتبه
~~فاشتريتها كلها، فلقد رأيت من تزويره ما لم يبلغه كذاب، فلا ms08617 تحل الرواية
~~عنه. PageV09P0325
# ثم طول ابن النجار ترجمته وهتكه. مات في عشر السبعين. وذكر أنه كان يظهر
~~الصوم للأتراك، ويمد لهم كسرا وطعاما خشنا، فإذا خرجوا أغلق الباب، وأكل
~~الطيبات. بوزبا الأمير أبو سعيد التقوي: مملوك تقي الدين عمر صاحب حماة.
~~كان من جملة العسكر الذين دخلوا المغرب، وخدموا مع السلطان ابن عبد المؤمن.
~~جاء الخبر في هذا العام بأنه مات غريقا.
### || AUT حرف الثاء:
# ثابت بن أحمد، أبو البركات الحربي: المعروف بابن القاضي. سمع أبا القاسم
~~ابن السمرقندي، وغيره. قال ابن الدبيثي: تركه الناس لتزويره السماعات، ولم
~~أسمع منه شيئا،وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن الحسن بن علي: الفقيه الأجل مجد الدين أبو المجد الأنصاري،
~~الدمشقي، الشافعي النحاس، المنسوب إليه حمام النحاس بطريق الصالحية. سمع:
~~أبا المظفر الفلكي، وأبا طاهر السلفي، وابن عساكر. وتفقه على أبي سعد بن
~~أبي عصرون. روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره. وتوفي في الثالث والعشرين من
~~جمادى الآخرة. وهو والد العماد عبد الله الأصم. الحسن بن بن عبدوس: الأديب
~~أبو علي الواسطي الشاعر، نزيل بغداد. نحوي فاضل، لغوي، له شعر جيد، مدح
~~الكبار. وتوفي في صفر.
### || AUT حرف الخاء:
# الخضر بن عبد الجبار بن جمعة بن عمر: أبو القاسم التميمي الدمشقي. سمع:
~~أبا العشائر محمد بن خليل. أخذ عنه: ابن الأنماطي، والتاج محمد بن أبي
~~جعفر، وابن نسيم، وجماعة " جزء " ابن أبي ثابت. وكان يلقب بالمهذب. توفي في
~~جمادى الآخرة وله ست وستون سنة.
### || AUT حرف الذال:
# ذاكر الله بن إبراهيم بن محمد: أبو الفرج الحربي، القارئ، المذكر،
~~المعروف بابن البرني. سمع: أبا الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء، وعبد
~~الرحمن بن علي بن الأشقر. روى عنه: الدبيثي، والضياء، وابن خليل. وأجاز
~~لأحمد بن أبي الخير، وغيره. وهو أخو المظفر ابن البرني. توفي في ثامن عشر صفر.
### || AUT حرف الراء:
# رضوان بن محمد بن محفوظ بن الحسن ابن الرئيس القاسم: ابن الفضل الثقفي
~~الإصبهاني، أبو شجاع. ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة. وسمع: ms08618 زاهر الشحامي،
~~وابن أبي ذر الصالحاني. روى عنه: الضياء، وابن خليل، وغيرهما. وأجاز لابن
~~أبي الخير، ولابن أبي عمر، وللفخر علي، ولعمر بن أبي عصرون، وعدة. قرأت
~~وفاته بخط شيخنا ابن الظاهري: سنة إحدى وستمائة.
### || AUT حرف الضاد:
# ضياء بن صالح بن كامل بن أبي غالب: أبو المظفر البغدادي، الخفاف، ابن
~~أخي المفيد المبارك بن كامل. أجاز له: أبو محمد سبط الخياط، وأبو منصور بن
~~خيرون، وجماعة. وسكن دمشق، وقد ورد بغداد تاجرا سنة سبع وتسعين، وحدث ورجع،
~~وبدمشق توفي.
### || AUT حرف العين
# عائشة، وتدعى: فرحة، بنت أبي طاهر عبد الجبار بن هبة الله ابن البندار.
~~من بيت حديث ورواية. روت عن أحمد بن علي ابن الأشقر. وهي زوجة محمد بن مشق
~~المحدث. عبد الله بن أحمد بن محمد بن سالم. أبو محمد البلنسي، المؤدب،
~~الزاهد.قرأ القراءآت وأدب بالقرآن، وسمع من أبي الحسن ابن النعمة. وتوفي
~~يوم الفطر، وشيعة الخلق. عبد الله بن عبد الرحمن بن أبو بن علي. أبو محمد
~~الحربي، البقلي، الفلاح البستنبان وهو الناطور. شيخ مسند معمر. تفرد
~~بالسماع من أبي العز بن كادش، وسمع من أبي القاسم بن الحصين. روى عنه:
~~الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وآخرون. وبالإجازة: ابن
~~أبي الخير، والفخر ابن البخاري. وتوفي في ربيع الأول عن سبع وثمانين سنة.
~~عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن أحمد بن حجاج: أبو الحكم اللخمي الإشبيلي،
~~الخطيب. قال الأبار: روى عن جده أبي الحكم عمرو، وأبي مروان الباجي، وأبي
~~الحسن شريح بن محمد. وخطب بإشبيلية مدة، ثم استعفي وانقبض عن الناس. وله حظ
~~من النظم. أخذ عنه: أبو القاسم الملاحي، وأبو الحسن بن خيرة، وأبو القاسم
~~بن الطيلسان. وتوفي في صفر وله تسع وسبعون. قرأ عليه القراءآت: أبو إسحاق
~~بن وثيق، عن جده، عن شريح. عبد الرحمن بن أبي حامد علي بن عبد الرحمن بن
~~أبي حامد علي. PageV09P0326
# أبو القاسم الحربي، البيع، المعروف بابن عصية. سمع: قاضي المارستان، وأبا
~~منصور القزاز، ويحيى بن الطراح، ms08619 وأبا منصور بن خيرون، وعبد الله بن أحمد بن
~~يوسف، وأحمد بن محمد الزوزني، وعبد الوهاب الأنماطي، وطائفة. روى عنه:
~~الدبيثي، وابن خليل، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير،
~~وللفخر علي، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللكمال عبد الرحيم. وتوفي في
~~سادس عشر جمادى الأولى عن بضع وسبعين سنة. وأولاده: أبو حامد، وأبو جعفر،
~~وأبو نصر؛ قد سمعوا.. عبد الرحيم بن محمد بن محمد بن محمد بن حمويه: أبو
~~إسماعيل الأصبهاني نزيل همذان. ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة. روى المعجم
~~الكبير حضورا عن أبي نهشل عبد الصمد العنبري، عن ابن ريذة. روى عنه: الحافظ
~~الضياء، وقال فيه: الرجل الصالح، نزيل همذان. تفرد بعدة شيوخ. وتوفي في ذي
~~القعدة. قلت: وأجاز للشيخ شمس الدين، والفخر علي، والكمال عبد الرحيم،
~~وأحمد بن شيبان. وأضر في آخر عمره، وأصم، فصعب الأخذ عنه. عبد العزيز بن
~~وهب بن سلمان بن أحمد بن الزنف: أخو محمد بن الفقيه الإمام أبي القاسم
~~الدمشقي. سمعه أبوه من علي بن عساكر المقدسي الخشاب، وغيره. وهو أخو أحمد
~~ومحمد. روى عنه: أبن خليل، وغيره. وتوفي في ذي القعدة. عبد اللطيف ابن
~~القاضي أبي الحسين هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد: الفقيه أبو
~~محمد المدائني الشافعي، الأديب، المتكلم. كان أبوه قاضي المدائن وخطيبها.
~~توفي في ربيع الأول. وهو أخو محمد. عبد المنعم بن علي بن نصر بن الصيقل:
~~أبو محمد الحراني الفقيه، الواعظ. تفقه ببغداد على أبي الفتح نصر ابن
~~المني. وسمع من: ابن شاتيل، وجماعة. وحدث، ووعظ. وهو والد النجيب عبد
~~اللطيف. توفي في ربيع الأول. روى عنه ابن النجار، وقال: كان ثقة متحريا،
~~نزها، متواضعا، لطيف الطبع. عبد الواحد بن معالي بن غنيمة بن منينا: أبو
~~أحمد البقال. بغدادي، قليل الروية. روى عن أبي البدر الكرخي مشيخته. عبد
~~الوهاب بن هبة الله بن محمود بن ليث: مهذب الدين أبو محمد الكفرطابي،
~~الجلالي. نسبة إلى الصاحب جلال الدين. ولد سنة ثلاث أو أربع أو ms08620 خمس وعشرين
~~وخمسمائة. وأجاز له: أبو العز بن كادش، وأبو القاسم بن الحصين، وأبو غالب
~~بن البناء، وآخرون. وروى بدمشق عنهم. سمع منه: الشهاب القوصي وذكر انه
~~بزاز، وتوفي في المحرم. وروى عنه أيضا: التقي اليلداني. وأجاز للشيخ شمس
~~الدين بن أبي عمر، وللفخر علي. عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبيد الله: أبو
~~مروان ابن الصيقل الأنصاري، القرطبي. قال الأبار: أخذ القراءآت عن أبي
~~القاسم بن رضا، ومحمد بن علي الأزدي الأفطس، وسمع الحديث من عن أبي محمد
~~عتاب. وصحب أبا مروان ابن مسرة وأكثر عنه. وعلم بالقرآن، فرأس في ذلك. وطال
~~عمره؛ فقرأ عليه الأجداد والأباء والأبناء. وكان من أهل الزهد والتواضع
~~والصلاح. ذكره ابن الطيلسان، وقال: توفي وقد راهق المائة سنة إحدى وستمائة.
~~في سماعه من ابن عتاب عندي نظر، وإذا صح، فهو آخر من حدث عنه. قاله الأبار.
~~عسكر بن حمائل بن جهيم: أبو الجيوش الخولاني، الداراني. حدث عن أبي القاسم
~~ابن عساكر. سمع منه: العماد علي بن القاسم بن عساكر، وغيره في هذه السنة.
~~علي بن محمد بن فرحون القيسي، القرطبي: قال الأبار: حج وسمع من السلفي
~~وغيره. ونزل مدينة فاس، وكان زاهدا صالحا فاضلا، علم بالفرائض والحساب، ثم
~~حج وجاور إلى أن مات. علي بن محمد بن خيار: أبو الحسن البلنسي الأصل،
~~الفاسي، الفقيه. تفقه على أبي عبد الله بن الرمامة، ولازمه مدة، وسمع: أبا
~~الحسن بن حنين، وأبا القاسم بن بشكوال. وكان فقيها مشاورا، تاركا للتقليد،
~~مائلا إلى الاجتهاد. عاش نيفا وستين سنة. حدث في هذا العام. علي بن الحسن
~~بن عنتر: الأديب أبو الحسن النحوي، اللغوي، الشاعر المعروف بشميم الحلي.
~~قدم بغداد، وتأدب بها على أبي محمد بن الخشاب، وغيره. وحفظ كثيرا من أشعار
~~العرب، وأحكم اللغة والعربية، وقال الشعر الجيد إلا أن حمقه أخره. وجمع من
~~شعره كتابا سماه الحماسة. وقد ورد الشام، ومدح جماعة من أمرائها، وأقام
~~بالموصل. وقيل: إنه قرأ على ملك النحاة أبي نزار. PageV09P0327
# قرأت بخط محمد بن ms08621 عبد الجليل الموقاني: قال بعض العلماء: وردت إلى آمد
~~سنة أربع وتسعين فرأيت أهلها مطبقين على وصف هذا الشيخ، فقصدته إلى مسجد
~~الخضر، ودخلت عليه، فوجدت شيخا كبيرا قضيف الجسم في حجرة من المسجد، وبين
~~يديه جمدان مملوء كتبا من تصانيفه، فسلمت عليه وجلست، فقال: من أين أنت؟
~~قلت: من بغداد. فهش بي، وأقبل يسألني عنها، وأخبره، ثم قلت: إنما جئت
~~لأقتبس من علومك شيئا. فقال: وأي علم تحب؟ قلت: الأدب. قال: إن تصانيفي في
~~الأدب كثيرة؛ وذاك أن الأوائل جمعوا أقوال غيرهم وبوبوها، وأنا فكل ما عندي
~~من نتائج أفكاري، فإنني قد عملت كتاب " الحماسة " ، وأبو تمام جمع أشعار
~~العرب في " حماسته " ، وأنا فعلمت حماسة من أشعاري. ثم سب أبا تمام، وقال:
~~الناس مجمعين على استحسان كتاب أبي نواس في وصف الخمر، فعملت كتاب "
~~الخمريات " من شعري، لو عاش أبو نواس، لاستحيى أن يذكر شعره، ورأيتهم
~~مجمعين على خطب ابن نباتة، فصنفت خطبا ليس للناس اليوم اشتغال إلا بها.
~~وجعل يزري على المتقدمين، ويصف نفسه ويجهل الأوائل، ويقول: ذاك الكلب. قلت:
~~فأنشدني شيئا. فأنشدني من " الخمريات " له، فاستحسنت ذلك، فغضب وقال: ويلك
~~ما عندك غير الاستحسان؟ فقلت: فما أصنع يا مولانا؟ قال: تصنع هكذا. ثم قام
~~يرقص ويصفق إلى أن تعب. ثم جلس وهو يقول: ما أصنع ببهائم لا يفرقون بين
~~الدر والبعر! فاعتذرت إليه، وأنشدني شيئا آخر. وسألته عن أبي العلاء
~~المعري، فنهرني، وقال: ويلك كم تسيء الأدب بين يدي، ومن ذلك الكلب الأعمى
~~حتى يذكر في مجلسي! قلت: فما أراك ترضى عن أحد. قال: كيف أرضى عنهم وليس
~~لهم ما يرضيني! قلت: فما فيهم من له ما يرضيك؟ قال: لا أعلم إلا أن يكون
~~المتنبي في مديحه خاصة، وابن نباتة في خطبه، وابن الحريري في مقاماته. قلت:
~~عجب إذ لم تصنف مقامات تدحض مقاماته! قال: يا بني، اعلم أن الرجوع إلى الحق
~~خير من التمادي في الباطل، عملت مقامات مرتين فلم ترضني، فغسلتها، وما أعلم
~~أن الله ms08622 خلقني إلا لأظهر فضل ابن الحريري. ثم شطح في الكلام وقال: ليس في
~~الوجود إلا خالقان: واحد في السماء، وواحد في الأرض؛ فالذي في السماء هو
~~الله تعالى، والذي في الأرض أنا. ثم التفت علي وقال: هذا لا يحتمله العامة
~~لكونهم لا يفهمونه، أنا لا أقدر على خلق شيء إلا خلق الكلام. فقلت: يا
~~مولانا أنا محدث، وإن لم يكن في المحدث جراءة مات بغيظه، وأحب أن أسألك عن
~~شيء. فتبسم وقال: ما أراك تسأل إلا عن معضلة، هات. قلت: لم سميت بشميم؟
~~فشتمني وضحك، وقال: اعلم أنني بقيت مدة لا آكل إلا الطين، قصدا لتنشيق
~~الرطوبة وحدة الحفظ، فكنت أبقى مدة لا أتغوط ثم يجيء كالبندقة من الطين،
~~فكنت آخذه وأقول لمن أنبسط إليه: شمه فإنه لا رائحة له، فلقبت بذلك، أرضيت
~~يا ابن الفاعلة! توفي شميم بالموصل في ربيع الآخر عن سن عالية. قال ابن
~~النجار: كان أدبيا مبرزا في علم اللغة والنحو، وله مصنفات وأنشاد وخطب
~~ومقامات، ونثر ونظم كثير، لكنه كان أحمق، قليل الدين، رقيعا، يستهزىء
~~بالناس، لا يعتقد أن في الدنيا مثله، ولا كان ولا يكون أبدا. إلى أن قال:
~~وأدركه الأجل بالموصل عن تسعين سنة أو ما قاربها. ويحكى عنه فساد عقيدة؛
~~سمعت أبا القاسم ابن العديم يحكي عن محمد بن يوسف الحنفي قال: كان الشميم
~~يبقى أياما لا يأكل إلا التراب، فكان رجيعه يابسا ليس بمنتن، فيجعله في
~~جيبه، فمن دخل إليه يشمه إياه ويقول: قد تجوهرت. ومن نظم شميم: كنت حرا فمذ
~~تملكت رقي ... باصطناع المعروف أصبحت عبدا أشهدت أنعم علي لك الأع ... ضاء
~~مني فما أحاول جحدا وجدير بأن يحقق ظن ال ... جود فيه من للنوال تصدى ومن
~~تواليفه: " متنزه القلوب في التصاحيف " ، " شرح المقامات " ، " الحماسة " ،
~~" الخطب " ، " انس الجليس في التجنيس " ، " أنواع الرقاع في الأسجاع " ، "
~~المرازي في التعازي " ، " الأماني في التهاني " ، " معاياة العقل في معاناة
~~النقل " ، " المهتصر في شرح المختصر " ، " كتاب اللزوم " مجلدان، " مناقب
~~الحكم في مثالب الأمم " مجلدان. ثم سمى ms08623 عدة تصانيف له، ثم قال: مات في ربيع
~~الأول سنة إحدى وستمائة. PageV09P0328
# وذكره ابن المستوفي في " تاريخه " ورماه بالحمق الزائد، وأنه كان إذا
~~انشد بيتا من نظمه، سجد. وكان يسخر بالعلماء، ويستهزئ بمعجزات الأنبياء ولا
~~يعظم الشرع، ولا يصلي، عارض القرآن المجيد فكان إذا أورده تعوذ ومسح وجهه
~~ثم قرأ. وقال: سألني النصارى كتمان قراءتي كيلا أفسد عليهم دينهم. ثم أورد
~~ابن المستوفي ألفاظا، من شعره أشياء فيها الجيد والغث، وطول. علي بن الخضر
~~بن حسن: أبو الحسين ابن المجر الدمشقي. سمع من السلفي وحدث؛ كتب عنه:
~~القفصي، وغيره. وقال الضياء: توفي في ذي القعدة. علي بن عقيل بن علي بن
~~وهبة بن الحسن بن علي: الفقيه أبو الحسن بن الحبوبي الثعلبي، الدمشقي،
~~الساجي، المعدل. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة.وحدث عن: أبي المكارم عبد
~~الواحد بن هلال، وأبي المظفر الفلكي، وأبي المعالي محمد بن الموازيني. روى
~~عنه: الشهاب القوصي، وقال: كان كثير الفضل، ظريف الشكل، درس بالأمينية، وأم
~~بمشهد علي. لقبه: ضياء الدين. وروى عنه: ابن خليل، وأجاز لابن أبي الخير.
~~توفي في رجب. علي بن علي بن الحسن بن رزبهان بن باكير: أبو المظفر الفارسي،
~~ثم البغدادي، المراتبي، الوزير. سمع: أبا قاسم إسماعيل ابن السمرقندي. روى
~~عنه: الدبيثي، والضياء، وغيرها. وكان رئيسا جليلا كاتبا ذا رأي. ولي
~~الوزارة سنة خمسين وخمس مائة للسلطان سليمان شاه بن محمد شاه بن محمد
~~السلجوقي إذ غلب على بغداد. توفي في ذي الحجة وله ست وثمانون سنة. وكان
~~صبورا عاقلا، شيعيا، افتقر في الأخر واحتاج. علي بن المبارك بن أحمد: أبو
~~الحسن البغدادي، المقرئ، المعروف بابن المؤذن. حدث عن قاضي المارستان، وأبي
~~سعد البغدادي. روى عنه: الدبيثي، وقال: ولد سنة ست عشرة وخمسمائة. وتوفي في
~~ربيع الأول. وأجاز لابن البخاري. عمران بن منصور بن عمران: أبو نعيم
~~الواسطي ابن الباقلاني. أخو مقرئ العراق عبد الله. شيخ مسند له إجازة من
~~أبي القاسم ابن الحصين، وأبي غالب ابن البناء. وسمع بواسط من: أبي الكرم ms08624
~~نصر الله بن محمد ابن الجلخت، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام
~~الكاتب، وسعد بن عبد الكريم الغندجاني، وأبي عبد الله محمد بن علي الجلابي.
~~روى عنه أبو عبد الله الدبيثي، وقال: توفي بواسط. أجاز للشيخ شمس الدين عبد
~~الرحمن، والفخر علي. عمر بن أحمد بن عمر بن سالم ابن الدردانة: بغدادي
~~صالح، عابد، مقرئ، من أهل الحربية. روى عن أبي الفتح ابن البطي، وغيره. روى
~~عنه: الحافظ الضياء، وغيره. وأجاز لشمس الدين عبد الرحمن، وللفخر علي،
~~وإسماعيل العسقلاني. وتوفي في رمضان. قال الضياء: لم أر ببغداد أحسن صلاة منه.
### || AUT حرف الفاء:
# فرحة بنت عبد الجبار بن هبة الله ابن البندار: أم الحياء. هي عائشة مرت.
### || AUT حرف الكاف:
# كرجي الأمير علم الدين الأسدي: ورخه أبو شامة.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن أبي المظفر أحمد بن يحيى بن عبد الباقي بن شقران: أبو تمام
~~القرشي، الزهري، البغدادي، البزاز. سمع من والده، ومن أبي الوقت وهو من بيت
~~الحديث والرواية. محمد بن أحمد بن عبد الرحمن: أبو القاسم التجيبي، المرسي.
~~سمع من: أبيه، وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي بكر بن أبي ليلى، وجماعة.
~~ولازم القاضي أبا الوليد بن رشد. ولي قضاء دانية. وتوفي كهلا. وكان أديبا
~~شاعرا. محمد بن علي بن مروان: القاضي أبو عبد الله الهمداني، الوهراني. ولي
~~قضاء تلمسان، ثم ولي قضاء الجماعة بمراكش بعد أبي جعفر بن مضاء، ثم عزل، ثم
~~أعيد بعد عزل أبي القاسم بن بقي. وكان محمود السيرة، شديد الهيبة، سريع
~~الفصل، موصوفا بالعدل، ذا تؤدة وسؤدد. ذكره أبو عبد الله الأبار، فقال:
~~توفي سنة إحدى وست مائة، وصلى عليه الإمام الناصر ابن المنصور محمد بن أبي
~~الفخر حامد بن عبد المنعم بن أبي القاسم أبو الماجد المضري، الإصبهاني. ولد
~~سنة عشرين. وسمع حضورا من فاطمة الجوزدانية، وحدث عنها ببغداد. روى عنه:
~~الحافظ الضياء. وسمع منه: عمر بن علي القرشي. ومات قبله ببضع وعشرين سنة.
~~توفي بإصبهان في رجب. وروى ms08625 عنه: عمر بن شعرانة. محمد بن الحسين بن أبي
~~الرضا بن الخصيب بن زيد: PageV09P0329
# أبو المفضل القرشي، الدمشقي، الشافعي. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وسمع
~~من: جمال الإسلام أبي الحسن بن المسلم، وأبي طالب علي بن أبي عقيل الصوري،
~~وأبي الفتح نصر الله المصيصي. روى عنه: إبراهيم بن إسماعيل المقدسي، وعبد
~~الملك بن عبد الكافي الربعي، وعبد الواحد بن أبي بكر الحموي الواعظ، ويوسف
~~بن خليل، وإسماعيل القوصي، ومحمد بن حسان الخطيب، ومحمد بن المسلم بن أبي
~~الخوف الحارثي، وآخرون. وأجاز لأحمد بن سلامة، والفخر علي، والكمال عبد
~~الرحيم، وغيرهم. وتوفي في ثالث المحرم. وكان يقال له: سبط زيد المحتسب. قال
~~يوسف بن خليل: كان ضعيفا. ثم ذكر وفاته وشيوخه. وقال غيره: كان ثقة عالما.
~~محمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث: الشيخ الصالح أبو عبد الله ابن الأجل
~~الصالح أبي الثناء الأنصاري، الأرتاحي، ثم المصري الأدمي، الحنبلي. قال
~~الحافظ عبد العظيم: كان ذكر ما يدل على أن مولده سنة سبع وخمس مائة تخمينا.
~~سمع من أبي الحسن علي بن نصر الأرتاحي بمصر، والمبارك بن علي الطباخ بمكة.
~~وأجاز له أبو الحسن علي بن الحسين الفراء في سنة ثمان عشرة وخمسمائة، فحدث
~~بها مدة طويلة. وكتب عنه جماعة من الحفاظ. وهو أول شيخ سمعت منه الحديث
~~بإعادة والدي وأجاز لي في سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. وهو من بيت القرآن
~~والحديث والصلاح. توفي في العشرين من شعبان. قلت: روى عنه: الحافظ عبد
~~الغني، والحافظ بن المفضل، والحافظ الضياء، والرشيد العطار، وابن خليل،
~~ونسيبه لاحق بن عبد المنعم بن قاسم بن أحمد بن حمد الأرتاحي، وعلي بن عبد
~~الرزاق بن القطان، وسبطه أحمد بن حامد بن أحمد الأرتاحي، وأبو حامد محمد
~~ابن قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس، وأبو بكر بن علي بن مكارم،
~~وأبو الحسن علي بن شجاع العباسي، والنظام عثمان بن عبد الرحمن بن رشيق
~~الربعي، والمعين أحمد بن زين الدين، والخطيب عبد الهادي بن عبد ms08626 الكريم
~~القيسي، وأبو الفضل محمد الفضل محمد بن مهلهل الجيتي، وخلق سواهم. وأجاز
~~لابن أبي الخير. قال الضياء محمد: كان شيخنا هذا ثقة دينا ثبتا، حسن
~~السيرة، ولم يوجد له فيما نعلم شيء عال سوى إجازة الفراء. وقد كنا نسمع
~~عليه بعض الأوقات بالليل، ولا يكاد يمل من التسميع - رحمه الله - . محمد بن
~~سعد الله بن نصر ابن الدجاجي: أبو نصر الواعظ. ولد سنة أربع وعشرون
~~وخمسمائة. وسمعه أبوه من قاضي المارستان، وأبي منصور القزاز، وأبي جعفر
~~محمد بن علي بن السمناني، وجماعة. روى الكثير ببغداد، والموصل، وواسط،
~~وكتب، وطلب بنفسه بعد الخمسين. قال الدبيثي: سمعنا منه ونعم الشيخ كان.
~~وتوفي في ربيع الأول. قلت: روى عنه: هو، والشيخ الضياء، والنجيب عبد
~~اللطيف. وأجاز للفخر علي. وأبوه من الشيوخ. محمد ابن نقيب النقباء طلحة بن
~~علي بن محمد: الشريف أبو المظفر العباسي، الزينبي. صدر رئيس؛ ناب في
~~النقابة بعد أخيه أبي الحسن علي، ثم صار حاجبا بالديوان. محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن أبي عصرون: القاضي محيي الدين ابن القاضي العلامة شرف الدين أبي
~~سعد التميمي، الشافعي، قاضي دمشق وابن قاضيها. توفي في هذا العام. قاله أبو
~~شامة ولم يترجمه. وهو ولد محيي الدين عمر الذي أجاز لنا. محمد بن عبد
~~الرحمن بن إقبال المريني، المغربي: أبو عبد الله المقرئ. نزيل قوص، وبها
~~توفي. قال الشهاب القوصي: قرأت عليه القرآن، وقد سمعت عليه التيسير وبلغ
~~مائة سنة أو جاوزها. وهو تلميذ أبي عمرو الخضر بن عبد الرحمن القيسي، وكان
~~القيسي قد روى عن أبي داود، وأبي علي الغساني. محمد بن المؤيد بن علي بن
~~إسماعيل بن أبي طالب: الشيخ المقرئ الصالح، أبو عبد الله الهمذاني، المقرئ،
~~الوبري الفراء، نزيل القاهرة. قرأ القراءآت على الحافظ أبي العلاء
~~الهمذاني، ومن عبد العزيز بن محمد بن منصور الأدمي بشيراز. PageV09P0330
# قال الحافظ عبد العظيم: كتب عنه جماعة من شيوخنا ورفقائنا، وحدثت عنه.
~~وتوفي في عاشر رجب. قلت: روى عنه: ابنه الحافظ أبو محمد ms08627 إسحاق والد شيخنا
~~أبي المعالي الأبرقوهي، فأخبرنا أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد، أخبرنا
~~والدي سنة اثنتين وعشرين وستمائة، أخبرنا أبي الإمام أبو عبد الله
~~بالقاهرة، أخبرنا أبو المبارك عبد العزيز بن محمد، حدثنا محمد بن الحسن
~~بإصبهان، حدثنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سليمان، حدثنا علي
~~بن حرب، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن محمد بن جبير، عن أبيه جبير بن مطعم،
~~أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في المغرب الطور. وأخبرنا به
~~عاليا عبد المؤمن الحافظ، أخبرنا يوسف بن عبد المعطي، أخبرنا أحمد بن محمد
~~الحافظ، أخبرنا نصر بن أحمد، أخبرنا عمر بن أحمد، أخبرنا محمد بن يحيى
~~الطائي، حدثنا علي بن حرب...فذكره. متفق عليه. محمد، أبو محمد بن أبي الفتح
~~يوسف بن المسند: أبي الحسن محمد بن أحمد بن صرما الأزجي. سمع من: جده أبي
~~الفضل الأرموني، وابن ناصر. والأصح أن اسمه كنيته. وهو أخو أحمد وابن عم
~~عمر بن أبي السعادات. روى عنه: الحافظ الضياء، فسماه: محمدا، وكناه: أبا
~~عبد الله. وأجاز للشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وللكمال عبد الرحيم، وللفخر
~~علي، وغيرهم. وعاش سبعين سنة. توفي في رجب. المبارك بن أبي الأزهر بن أبي
~~القاسم: أبو بكر البغدادي، الدارقزي، المقرئ، المعروف بابن شعلة. عبد صالح
~~تقي، إمام مسجد ابن سمعون مدة. وحدث عن: أبي البركات المبارك بن كامل بن
~~حبيش، وأبي بكر ابن الأشقر. وتوفي في ربيع الأول. مختار بن أبي محمد بن
~~مختار: الصاحب أبو محمد ابن قاضي دارا. وزر للملك الكامل بديار مصر، فلما
~~قدم والده السلطان الملك العادل مصر كان الوزير ابن شكر يقصد ابن قاضي
~~دارا، ويريد نكبته، وألب عليه العادل، وطلبه فأمره الكامل بالنزوح خفية،
~~فنزح بوليده فخر الدين وشهاب الدين، فورد على صاحب حلب، فبالغ في إكرامه،
~~ثم ورد عليه أمر من الكامل يستدعيه، فخرج من حلب ونزل بعين المباركة
~~ليسافر، فلم يشعر أصحابه إلا بخمسين فارسا قد أحاطوا بمضربه في الليل
~~فأنبهوه، ms08628 فخرج إليهم، فنزل إليه ثلاثة منهم فذبحوه، وقالوا لأولاده
~~وغلمانه: احفظوا أموالكم فما كان لنا غرض سواه. واتصل الخبر بالملك الظاهر،
~~فركب، وشاهده قتيلا، فاستعظم ولم يقف لقتله على خبر - رحمه الله - . المفضل
~~بن عقيل بن حيدرة بن علي: أبو منصور البجلي، الدمشقي، المعروف بابن النفيس
~~الرميلي. ولد سنة عشرين وخمسمائة. وسمع من: أبي القاسم الخضر بن الحسين بن
~~عبدان، والحافظ أبي القاسم ابن عساكر. روى عنه: الشهاب القوصي، وجماعة من
~~طلبة الدمشقيين. وأجاز لابن أبي الخير، والفخر علي، والحافظ عبد العظيم،
~~وجماعة. وتوفي في المحرم.
### || AUT حرف النون:
# نصر الله بن يوسف بن مكي بن علي: الفقيه الإمام أبو الفتح ابن الفقيه
~~الجليل أبي الحجاج الحارثي، الدمشقي، الشافعي، المعدل، ويعرف بابن الإمام.
~~تفقه على والده، وعلى أبي البركات الخضر بن شبل بن عبد. وسمع من: أبي الفتح
~~نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاووس. ورحل، فسمع ببغداد من أبي الوقت عبد
~~الأول وغيره. وأجاز له: أبو عبد الله الفراوي، وزاهر بن طاهر الشحامي،
~~وغيرهما. وكان يدعى: نصرا أيضا. روى عنه: يوسف بن خليل، والزين خالد،
~~والتقي اليلداني، وآخرون. وأجاز للحافظ عبد العظيم، ولأبي العباس بن أبي
~~الخير. وتوفي في منتصف جمادى الآخرة بدمشق. نصر بن أبي نصر محمد بن المؤيد
~~بن طاهر أبي الفتح: الرئيس الأجل، أبو الفتوح الغزنوي، الواعظ. قدم بغداد
~~رسولا من صاحب غزنة أبي المظفر محمد، فحدث عن جده المؤيد. مات بالري في صفر
~~وله ثلاث وستون سنة.
### || AUT حرف الياء:
# ياقوت، أبو الدر الحمامي عتيق أبي العز بن بكروس: شيخ بغدادي. سمع من:
~~يحيى بن علي الطراح، وأبي الحسن محمد بن صرما. وحدث؛ روى عنه: أبو عبد الله
~~محمد بن سعيد الدبيثي في " تاريخه " ، وقال: توفي في جمادى الأولى. وابن
~~النجار. يوسف بن أبي الغنائم أحمد بن الحسين: PageV09P0331
# أبو محمد الحريمي، الدباس، المعروف بابن المتش. ولد سنة سبع عشرة
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي غالب ابن البناء، ومن أحمد ابن الأشقر. وأجاز له:
~~ابن الحصين، وأبو ms08629 عامر العبدري الحافظ، والحسين بن محمد بن خسرو البلخي.
~~روى عنه: الدبيثي، والضياء المقدسي. وأجاز للفخر علي. وهو أخو داود. توفي
~~في رابع شوال. والمتش: بفتح ثم ضم التاء وتثقيل المعجمة. قيده ابن نقطة.
~~يوسف بن المبارك بن كامل بن أبي غالب: أبو الفتوح بن أبي بكر البغدادي،
~~الخفاف. سمع بإفادة والده المحدث أبي بكر من: قاضي المارستان، وأبي منصور
~~بن زريق القزاز، وأبي القاسم ابن السمرقندي، وأبي منصور بن خيرون، ويحيى بن
~~الطراح، وجماعة. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد
~~اللطيف، وأخوه عبد العزيز، والتقي اليلداني، والمحب ابن النجار، وآخرون.
~~وبالإجازة: الزكي عبد العظيم، وابن أبي الخير، والفخر علي، والكمال عبد
~~الرحيم، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن.وكان أميا لا يكتب. توفي في الخامس
~~والعشرين من ربيع الأول. قال ابن النجار: صالح حافظ لكتاب الله، وكان أميا
~~لا يحسن الكتابة ولا يعرف شيئا من العلم، وكان عسرا في الرواية، سيئ الخلق،
~~متبرما بأصحاب الحديث؛ كنا نلقى منه شدة حتى نسمع منه، وكان فقيرا مدقعا
~~يأخذ على الرواية. وكان من فقهاء النظامية، أسمعه أبوه الكثير وتفرد. أظنه
~~ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة؛ فانه سمع في سنة ثلاث وثلاثين. وكان له أخ
~~اسمه كاسمه مات قبل سنة خمس وعشرين وخمسمائة. يوسف بن محمد البغدادي،
~~الخيمي، الظفري: حدث عن: يحيى ابن الطراح. الكنى: أبو محمد العدل: المعروف
~~بعدل الزبداني. سمعناه من حفيده. وفيها ولد: النجم ابن المجاور. والمجاور
~~عبد الله الجزائري، المحدث. وجمال الدين محمد بن أحمد الشريشي. والركن أحمد
~~بن عبد المنعم الطاووسي. والنجيب يحيى بن أحمد الحلي ابن العود شيخ
~~الرافضة. والرضي محمد بن علي الشاطبي، اللغوي. وناصر الدين علي بن قرمين.
~~والسراج أبو بكر بن احمد بن إسماعيل بن فارس التميمي. والعدل عماد الدين
~~حسين بن همام بن البياع المصري. وزينب ابنة العلم أحمد بن كامل. وخطيب جامع
~~جراح شمس الدين محمد بن صالح الهسكوري. والشرف محمد بن أحمد بن عبد السخي
~~العمري. وعلاء الدين علي بن عبد ms08630 الرحيم بن شيت القرشي. وأبو الحسين يحيى بن
~~عبد العظيم الجزار الشاعر. والمحدث مكين الدين أبو الحسن الحصني.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وستمائة:
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن أحمد بن أبي الفتح محمد بن محمد بن هبة الله: أبو المعالي
~~الشهراباني، ثم البغدادي، المعدل. حدث عن أبي الوقت. وتوفي في صفر. أحمد بن
~~عبد الملك بن محمد بن يوسف: أبو العباس الحريمي، المقرئ ، المعروف بابن
~~باتانة. قرأ القراءآت على والده، وعلى أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد
~~الخفاف. وسمع من يونس مغيث، وأبي بكر بن العربي، وابن مسرة، وسمع الموطأ
~~من: أبي البركات يحيى بن عبد الرحمن الفارقي، وأبي بكر الأنصاري. وكان
~~صالحا فاضلا. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره. ولم يظهر سماعه من
~~القاضي أبي بكر إلا بعد موته بليلة. قال ابن النجار: قرأ بالروايات على أبي
~~الكرم ابن الشهرزوري، وسعد الله ابن الدجاجي، وكان صالحا، حسن المعرفة
~~بالقراءآت، مجودا، صدوقا، متدينا. أضر ولزم بيته. وكان دائما يقول: أحق
~~أنني سمعت مجلدة من " طبقات " ابن سعد على القاضي أبي بكر، فظفر بذلك ابن
~~الأنماطي قبل موته، فذهب إليه بالمجلد، فلقيه قد مات. توفي في سادس جمادى
~~الآخرة. ؟أحمد بن علي بن أبي القاسم ابن شعلة: أبو العباس الصوفي، الحربي.
~~سمع: أبا الحسين محمد بن محمد ابن الفراء، وعبد الله بن أحمد بن يوسف. روى
~~عنه: الضياء محمد، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة. وتوفي في جمادى الأولى.
~~إبراهيم بن علي: أبو إسحاق الأنصاري، البغدادي، الزاهد، المعروف بالمراوحي.
~~سمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وجماعة. وحدث بكتاب " القوت " عن محمد بن يحيى
~~البرداني. وصحب المشايخ والأولياء، وأقام برباط بهروز. PageV09P0332
# قال ابن النجار: كتبت عنه، وكان صالحا عابدا متهجدا، مشتغلا بالله، دائم
~~الذكر، صابرا على الفقر، حلو الإيراد؛ كنت أجد راحة عند كلامه ورؤيته. عاش
~~إحدى وستين سنة - رحمه الله -
### || AUT حرف الباء:
# بهاء الدين سام بن محمد بن مسعود الملك صاحب باميان: سقت أخباره في
~~ترجمة خاله شهاب الدين الغوري في ms08631 هذه السنة فاكشفها.
### || AUT حرف التاء:
# التقي الأعمى الدمشقي، الشافعي، الفقيه، مدرس الأمينية: كان فقيها،
~~عارفا بالمذهب، مفتيا، نبيلا. ذكره الإمام أبو شامة، فقال: وفي ذي القعدة
~~وجد التقي الأعمى، واسمه: عيسى بن يوسف بن أحمد الغرافي العراقي، مشنوقا
~~بالمئذنة الغربية. وكان مفتيا مدرسا بالأمينية. ابتلي بأخذ ماله، واتهم به
~~شخصا يقرأ عليه ويقوده، فحط عليه الناس، فشنق نفسه. ودرس بعده الجمال
~~المصري وكيل بيت المال. تمام بن الحسين بن غالب الخطيب: أبو كامل القيسي،
~~المالقي، خطيب مالقة، المعروف بابن الحداد. روى عن: أبيه، وأبي عبد الله بن
~~معمر، وابن النعمة، وجماعة. قال ابن الزبير: أخذ عنه الناس كثيرا، وكان
~~أحسن الناس قراءة، وأطيبهم نغمة. مولده عام تسعة وخمسمائة في ربيع الأول
~~بجيان. قال: ولم يتخلف عن جنازته إلا النادر، وآخر من روى عنه: أبو عمر بن
~~حوط الله. قال الأبار: أنشأ فصولا مستحسنة في الخطب، سمع منه: أبو محمد
~~وأبو سليمان ابنا حوط الله، وأبو جعفر ابن الدلال، وجماعة. وتوفي في ربيع
~~الأول وله ثلاث وتسعون سنة. وأجاز لأبن مسدي وحضر عنده.
### || AUT حرف الجيم:
# جامع بن باقي بن عبد الله بن علي: أبو محمد التميمي، الأندلسي، الفقيه،
~~قاضي إخميم، مجد الدين. ولد بالجزيرة الخضراء من الأندلس، ورحل، فسمع من
~~السلفي بالإسكندرية، ومن: أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي القاسم
~~الحافظ، وداود بن محمد الخالدي بدمشق. روى عنه: ابن خليل، والشهاب القوصي،
~~وغيرهما. وتوفي بدمشق في سابع عشر ذي القعدة. جعفر بن محمد بن أبي العز:
~~أبو عبد الله البغدادي المتكلم، قطاع الآجر، ويعرف بالمستعمل. توفي ببغداد
~~في ربيع الآخر، ودفن في داره. وكان عارفا بالكلام والهندسة، مطلعا على
~~مذاهب الناس. عاش نيفا وسبعين سنة.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن علي بن خلف: أبو علي الأموي، نزيل إشبيلية، المعروف بالخطيب.
~~أخذ القراءآت ببلده عن: أبي القاسم بن رضا، ومحمد بن جعفر بن صاف، وعبد
~~الرحيم الحجازي. وسمع من: أبي بكر بن عبد العزيز. وأخذ النحو عن أبي بكر ms08632 بن
~~مسعود وابن أبي الخصال. وأجاز له أبو الوليد بن رشد مروياته. وكان مائلا
~~إلى الأدب، وصحب أبا حفص بن عمر. وله من الكتب: كتاب " روضة الأزهار " ،
~~وكتاب " اللؤلؤ المنظوم في معرفة الأوقات والنجوم " ، وكتاب " تهافت
~~الشعراء " . وتوفي بإشبيلية وله ثمان وثمانون سنة. قاله الأبار. الحسين بن
~~علي بن الحسين بن قنان: أبو عبد الله الأنباري، ثم البغدادي، المعروف بابن
~~الربي. حدث عن: أبي الفضل الأرموي، وسعيد ابن البناء. روى عنه: ابن خليل،
~~والضياء، وجماعة. وهو أخو الحسن. حدث هو، وأخوه، وأبوهما، وعمتهما تمام.
~~وتوفي في رمضان. وأجاز للشيخ شمس الدين، وللفخر علي، وللكمال عبد الرحيم.
~~حمزة بن علي بن حمزة بن فارس بن محمد: أبو يعلى ابن القبيطي، الحراني
~~الأصل، البغدادي، المقرئ. من كبار القراء، قرأ القراءآت على أبي محمد سبط
~~الخياط، وأبي الكرم الشهرزوري. وسمع منهما، ومن أبي: الحسن محمد ابن أحمد
~~بن توبة، وأحمد بن عبد الله ابن الأبنوسي، وأبي عبد الله السلال، وأبي
~~إسحاق إبراهيم بن نبهان الغنوي، وأبي الفضل الأرموي، وأبي غالب محمد بن علي
~~بن الداية، وسعد الخير. وأقرأ القراءآت وحدث. قال الدبيثي: وكان ثقة صدوقا،
~~حسن الخلق. قلت: روى عنه: هو، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف،
~~والتقي اليلداني، وآخرون. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللحافظ
~~المنذري، وللفخر علي، وللكمال عبد الرحيم. ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة في
~~رمضان. وتوفي في ثامن عشر ذي الحجة. وقال أبو شامة: كان عفيفا، زاهدا، ثقة،
~~قرأ على سبط الخياط بالروايات. وقال ابن الظاهري: ثقة حجة، من أئمة القراء المجودين.
### || AUT حرف الخاء:
# خلف بن أحمد بن حمد: PageV09P0333
# أبو المفاخر الإصبهاني، الفراء، الشافعي، الفقيه، المفتي، الإمام، ضياء
~~الدين. ولد سنة ثمان عشرة وخمسمائة. وسمع: إسماعيل ابن الإخشيذ، ومحمد بن
~~علي بن أبي ذر الصالحاني، وغيرهما. روى عنه: الضياء، وابن خليل. وأجاز لابن
~~أبي الخير، وشمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي، وأحمد بن شيبان، وغيرهم.
~~وتوفي في شعبان.
### || AUT حرف السين:
# سليمان بن أحمد بن حامد بن ms08633 أحمد بن محمود الفقيه المفتي: أبو غانم
~~الثقفي، الإصبهاني. يروي عن أصحاب سعيد العيار. روى عنه: الضياء، وابن
~~خليل. وأجاز لابن أبي الخير، وغيره.
### || AUT حرف الشين:
# شاكر بن فضائل بن قليب البغدادي: سمع سعيد ابن البناء. روى عنه: الضياء،
~~وابن خليل، وأجاز لابن أبي الخير، وغيره. شهاب الدين السلطان أبو المظفر
~~محمد بن سام الغوري صاحب غزنة: قتلته الباطنية - لعنهم الله - في شعبان.
~~وهو أخو السلطان غياث الدين أبو الفتح محمد، المذكور سنة تسع وتسعين، وقد
~~امتدت أيامهما وافتتحا بلادا كثيرة، وشهدا حروبا عديدة. قال أبو الحسن ابن
~~الأثير في " تاريخه " : قتل السلطان شهاب الدين الغوري صاحب غزنة والهند
~~وبعد خراسان بمخيمه بعد عوده من لهاور، وذلك أن نفرا من الكفار الكوكرية
~~لزموا عسكره عازمين على اغتياله لما فعل بهم من القتل والسبي، فلما كانت
~~هذه الليلة، تفرق عنه أصحابه، وكان معه من الأموال ما لا يحصى، فإنه كان
~~عازما على قصد الخطا والاستكثار من العساكر، وتفريق المال فيهم، وكان على
~~نية جيدة من قتال الكفار، فكان ليلتئذ وحده في خركاه، فثار أولئك النفر،
~~فقتلوا بعض الحرس، فصاح المقتول، فثار إليه الحرس من مواقفهم من حول
~~السرادق لينظروا ما الأمر، وأخلوا مراكزهم، فاغتنم الكوكرية الفرصة، وهجموا
~~على السلطان، فضربوه بالسكاكين وخرجوا، فدخل عليه أصحابه فوجدوه على مصلاه
~~قتيلا وهو ساجد، وأخذ أولئك فقتلوا، وحفظ الوزير والأمراء الخزائن، وصيروا
~~السلطان في محفة، وحفوها بالجسم والصناجق يوهمون أنه حي. وكانت الخزانة على
~~ألفين ومائتي جمل، وساروا إلى أن وصلوا إلى كرمان، وكاد يتخطفهم أهل تلك
~~النواحي، فخرج إليهم الأمير تاج الدين ألدز، فجاء ونزل وقبل الأرض، وكشف
~~المحفة، فلما رأى السلطان ميتا، شق ثيابه وبكى، وبكى الأمراء وكان يوما
~~مشهودا. وكان ألدز من أكبر مماليكه وأجلهم، فلما قتل شهاب الدين، طمع أن
~~يملك غزنة، وحمل السلطان إلى غزنة، فدفن في التربة التي أنشأها. وكان ملكا
~~شجاعا غازيا، عادلا، حسن السيرة، يحكم بما يوجبه الشرع، ينصف الضعيف
~~والمظلوم، وكان يحضر عنده العلماء؛ ms08634 وقد جاء أن الفخر الرازي صاحب التصانيف
~~وعظ عنده مرة، فقال في كلامه: يا سلطان العالم، لا سلطانك يبقى، ولا "
~~تلبيس " الرازي يبقى " وأن مردنا إلى الله " ، فانتخب السلطان بالبكاء.
~~استوفى ابن الأثير ترجمته وهذه نخبتها، وقال: كان شافعيا كأخيه، وقيل: كان
~~حنيفا. ولما ملك أخوه غياث الدين باميان، أقطعها ابن عمه شمس الدين محمد بن
~~مسعود، وزوجه بأخته، فولدت منه ولدا اسمه: بهاء الدين سام. فلما توفي شمس
~~الدين وولي باميان بعده ابنه عباس، أخذ غياث الدين منه الملك، وأعطاه لابن
~~أخته بهاء الدين. وعظم شأنه، وعلا محله، وأحبه أمراء الغورية. فلما قتل
~~الآن خاله، سار إليه بعض الأمراء فعرفه، فكتب إلى الأمراء: إنني واصل. وكتب
~~إلى علاء الدين محمد بن علي ملك الغورية يستدعيه إليه، وإلى غياث الدين
~~محمود ابن السلطان غياث الدين خاله، وإلى حسين بن جرميك والي هراة، يأمرهما
~~بإقامة الخطبة له. وأقام أهل غزنة ينتظرونه، ومالت الأتراك الخاصكية إلى
~~غياث الدين ابن أستاذهم، فلما سار من باميان ومعه ولداه: علاء الدين محمد،
~~وجلال الدين، وجد صداعا فنزل، فقوي به الصداع وعظم، فأيقن بالموت، فأحضر
~~ولديه، وعهد إلى علاء الدين، وأمرهما بقصد غزنة، وضبط الملك الرفق بالرعية،
~~وبذل الأموال. ثم مات، فصار ولداه إلى غزنة، فنزلا دار الملك، وتسلطن علاء
~~الدين، وأنفق الأموال فلم يطعه ألدز، بالقلعة، وحصر علاء الدين، ثم نزل
~~بالأمان وحلف له ألدز، ورد إلى باميان في أسوأ حال، فإن الأتراك نهبوه.
### || AUT حرف الصاد:
# صالح بن محمد بن علي بن بارس: PageV09P0334
# أبو جعفر الأزجي. شيخ معمر من أبناء التسعين. سمع سنة إحدى وعشرين
~~وخمسمائة من أبي الفضل عبد الملك بن علي بن يوسف: روى عنه: الدبيثي،
~~والضياء محمد، وغيرهما. وتوفي في شوال.
### || AUT حرف الضاد:
# ضياء بن أبي القاسم أحمد بن الحسن: أبو علي ابن الخريف البغدادي،
~~السقلاطوني، النجار. ولد بمحلة النصرية، وكان جارا لأبي بكر قاضي
~~المارستان، فأكثر عنه. وسمع أيضا من: القاضي أبي الحسين محمد بن محمد ابن
~~الفراء، وأبي ms08635 القاسم ابن السمرقندي. وكان أميا لا يكتب. روى عنه: الدبيثي،
~~وابن النجار، والضياء، وابن خليل، وابن عبد الدائم، والنجيب والعز ابنا
~~الصيقل الحراني. ولد سنة ست عشرة، أو سبع عشرة. وتوفي في نصف شوال. وأجاز
~~للفخر علي وجماعة.
### || AUT حرف الطاء:
# طاشتكين، الأمير الكبير مجير الدين أبو سعيد المستنجدي: سمع من: أبي
~~الفتح ابن البطي، وعلي بن عساكر البطائحي. وكان أحد مماليك المستنجد بالله
~~يوسف، ثم صار من بعده لولده المستضيء بأمر الله الحسن. وولي إمرة ركب
~~العراق سنين عديدة، وولي إمرة الحلة المزيدية مدة، ثم ولي تستر وخوزستان.
~~وكان سمحا كريما، حسن السيرة،وافر الحشمة، شجاعا، حليما، قليل الكلام إلى
~~الغاية؛ تمضي عليه الأيام لا يتكلم إلا نادرا. توفي بتستر في جمادى الآخرة
~~عن نيف وثمانين سنة. وكان شيعيا جاهلا.
### || AUT حرف العين:
# عبد الله بن علي بن أبي السعادات المبارك بن الحسين بن نغوبا: أبو بكر
~~الواسطي العدل.ولد سنة ثلاث وعشرين. وسمع من: جده المبارك، وأبي الكرم نصر
~~الله ابن الجلخت، وأبي عبد الله الجلابي، وأبي الحسن بن عبد السلام الكاتب
~~بواسط. ومن عبد الباقي بن أحمد النرسي ببغداد.وهو من بيت الحديث. ونغويا:
~~اسم قرية لجدهم لقب بها. توفي بواسط في صفر. سمع منه: أبو عبد الله
~~الدبيثي. عبد الله ابن الحفيد أبي بكر محمد بن أبي مروان عبد الملك بن زهر:
~~أبو محمد الإيادي، الأندلسي، الإشبيلي، الطبيب. معرق في الطب؛ كان آباؤه
~~شيوخ الطب بإشبيلية. وكان شابا، جميل الصورة، مفرط الذكاء، خبيرا فاضلا.
~~أخذ الطب عن أبيه. وكان رئيسا محتشما عاش خمسا وعشرين سنة، وخلف ولدين: عبد
~~الملك، وأبا العلاء محمدا. عبد الباقي بن عثمان بن محمد بن جعفر بن يوسف بن
~~صالح: عز الدين، أبو العز الهمذاني، الصوفي. ولد سنة تسع عشرة وخمسمائة.
~~وسمع من: زاهر الشحامي، ومحمد بن حامد ابن الجراح، وأبي المناقب محمد بن
~~حمزة العلوي، وأبي جعفر محمد بن أبي علي الحافظ. وحدث ببغداد وهمذان؛ سمع
~~منه: مسعود بن سرفشاه الطوسي، وعبيد الله بن ms08636 محمد القومساني، والقاضي نجم
~~الدين أحمد بن راجح، والحافظ الضياء وأخوه الكمال عبد الرحيم، والجمال أبو
~~موسى ابن الحافظ، والشرف عبد الله بن أبي عمر، سمعوا منه بهمذان. وكان
~~عالما صالحا، سمع " تفسير " أبي بكر النقاش من أبي جعفر الهمذاني في سنة
~~ثلاثين وخمسمائة، قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن الحسن بن بهارة سنة ثمان
~~وستين وأربعمائة، أخبرنا القاضي محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي، عنه.
~~وسمع " صحيح " البخاري من أبي جعفر الهمذاني، بسماعه من أبي الخير محمد بن
~~أبي عمران الصفار بسنده. أجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللشيخ الفخر،
~~ولفاطمة بنت عساكر، ولمن أدرك حياته. ؟؟عبد الرحمن ابن الإمام أبي علي يحيى
~~بن الربيع: الفقيه أبو القاسم الواسطي. توفي في حياة والده. وكان قد تفقه
~~على والده، وعلى أبي القاسم يحيى بن فضلان، وسمع من: منوجهر بن تركانشاه،
~~وجماعة. وحدث بخراسان لما قدمها رسولا، وناظر، ودرس، وأفتى، وعاش اثنتين
~~وأربعين. توفي في رمضان. ؟عبد السلام بن المبارك بن أحمد: أبو الكرم بن
~~صبوخا الظفري. توفي في رجب، وله اثنتان وثمانون سنة. سمع: الحسين بن
~~إبراهيم الدينوري، وعبد الأول السجزي، وسعد الخير. روى عنه: ابن النجار،
~~وأثنى عليه كثيرا. ؟؟؟؟عبد القوي بن عبد الخالق بن وحشي: أبو محمد الكناني،
~~الحنفي، المصري، المسكي، صائن الدين. سمع: عبد الله بن برئ، وعشير بن علي،
~~ومحمد بن عبد الرحمن المسعودي، وطائفة كبيرة، وارتحل، فسمع بدمشق من: أبي
~~سعد بن أبي عصرون، وجماعة، وببغداد من: ابن بوش وطبقته، ودخل ما وراء النهر
~~وأقام هنالك وصار له صورة. وتوفي في هذه السنة. PageV09P0335
# عبد الكريم بن أبي الحسن بن ياسين القيسراني. ثم المصري، المقرئ. قرأ
~~القراءآت على: أبي الجيوش عساكر، وسمع بدمشق من: أبي الفضل منصور الطبري.
~~سمع منه: أبو عبد الله بن يوسف المصري، وغيره. وكان من أهل الصلاح والخير.
~~عبد الملك بن أبي أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله البغدادي ابن
~~سكينة. توفي في حياة والده بصعيد مصر في ms08637 هذه السنة، وقيل: توفي سنة ثلاث
~~وتسعين. قاله الحافظ المنذري. سمع من: شهدة، وتجني. وحدث بالحرمين. عبيد
~~الله بن محمد بن أبي نصر: أبو زرعة اللفتواني الإصبهاني. سمع: محمد بن علي
~~بن أبي ذر الصالحاني حضورا، والحسين بن عبد الملك الخلال، وهذه الطبقة.
~~واعتنى به أبوه، وسمعه الكثير. ولا أعلم متى توفي، إلا أنه أجاز في هذه
~~السنة للبرهان ابن الدرجي، وأجاز للفخر علي، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن،
~~وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد بن شيبان، ولجماعة. وروى عنه: ابن خليل،
~~والضياء، وسمع أيضا من: زاهر بن طاهر. واسم جده: شجاع بن أحمد بن إبراهيم.
~~عبيد الله بن أبي الحسن بن أبي الوفاء: أبو بكر الأزجي الدباس، المعروف
~~بابن الغرير. سمع: أبا الفضل الأرموي، وأبا الفتح الكروخي. وسمع منه جماعة.
~~عثمان بن عيسى بن درباس: القاضي، المحدث، العلامة، ضياء الدين أبو عمر
~~الهدباني، الماراني، ثم المصري، الفقيه، الشافعي، أخو قاضي القضاة صدر
~~الدين عبد الملك. تفقه في صباه بإربل على أبي العباس الخضر بن عقيل. ثم
~~تفقه بدمشق على القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وأحكم المذهب وأصوله، وشرح "
~~المهذب " شرحا شافيا لم يسبق إلى مثله في عشرين مجلدا، وبقي عليه من
~~الشهادات إلى آخره. وشرح " اللمع " لأبي إسحاق في مجلدين، وكان من أعلم
~~الشافعية في زمانه. وقد ناب عن أخيه في القضاء، وسمع من: أبي الجيوش عساكر
~~بن علي. قال الحافظ المنذري: توفي في ثاني عشر ذي القعدة، وزاد أنه تفقه
~~أيضا على أبي البركات الخضر بن شبل الحارثي. عرفة بن علي بن الحسن بن
~~حمدويه: أبو المكارم ابن بصلا اللبني. شيخ صالح، مشتغل بنفسه، عاش سبعا
~~وسبعين سنة، وتفقه بالنظامية. وصحب أبا النجيب السهروردي، وسمع من: أبي
~~الفضل الأرموي، وعبد الصبور الهروي. وحدث. وعرف باللبني، لأنه أقام سنين
~~يتغذى باللبن، ولا يأكل خبزا. وهذه عادة لا عبادة. روى عنه: أبو عبد الله
~~الدبيثي، وغيره. علي بن علي بن سعادة بن الجنيس: الفقيه أبو الحسن الفارقي،
~~الشافعي. تفقه بتوريز، وسمع ms08638 بها من محمد بن أسعد العطاري. وقدم بغداد فسمع
~~من أبي زرعة المقدسي، وصحب أبا النجيب عبد القاهر، وعلق الخلاف عن الإمام
~~أبي المحاسن بن بندار. وأعاد بالنظامية، وناب في تدريسها، وناب في القضاء.
~~وولي تدريس مدرسة أم الناصر لدين الله. ومات يوم عرفة. من كبار الشافعية.
~~علي بن محمد بن جمال الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم بن محمد: الفقيه شرف
~~الدين أبو الحسن السلمي، الدمشقي، الشافعي، المعروف جده: بابن بنت
~~الشهرزوري. ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وتفقه، وسمع من: أبي العشائر
~~محمد بن خليل، وأبي يعلى حمزة بن الحبوبي، وأبي الحسين القاسم ابن البن،
~~وخاليه: الصائن هبة الله، والحافظ أبي القاسم، وجماعة. وحج. ودخل بغداد،
~~فسمع من شهدة، وجماعة. وقرأ على الكمال عبد الرحمن بن محمد الأنباري بعض
~~تصانيفه. وحدث ببغداد، ومصر. وكانت له اليد الطولى في الخلاف والبحث. وكان
~~فصيحا، حسن العبارة. درس بالأمينية. وحدث عنه:يوسف بن خليل، والضياء محمد،
~~والشهاب القوصي. وقال القوصي: أخبرنا مفتي الشام شرف الدين بقراءتي عليه
~~بمدرسته الأمينية، قال: وتوفي بحمص غريبا. وقال أبو شامة: كان قد سكن حمص
~~منذ أخرج من دمشق، وكان مدرس الأمينية والزاوية المقابلة لباب البرادة،
~~وكان عالما بالمذهب والخلاف، ماهرا. قلت: توفي في تاسع جمادى الآخرة. عمر
~~بن إبراهيم بن عثمان: أبو حفص التركستاني الأصل، الواسطي، الصوفي، الواعظ.
~~سمع بواسط من: عبد الرحمن بن الحسين الدجاجي، ومحمد بن علي الكتاني.
~~وببغداد من: شهدة، وجماعة. وسافر الكثير. وحدث. وتوفي بشيراز. عمر بن ابي
~~بكر بن عبد الله بن سعد: PageV09P0336
# أبو عبد الله المقدسي. قال الضياء: ولد بعد الثلاثين وخمسمائة، وحدثنا عن
~~أبي الحسين عبد الحق بن يوسف. وتوفي في ربيع الآخر بقاسيون. وقال الشيخ
~~الموفق: كان فيه حمية وأنفة، وكان حسن الصلاة، حاضر القلب فيها. قلت: وهو
~~والد الشاب الإمام سيف الدين عبد الله المتوفى بحران في سنة ست وثمانين وخمسمائة.
### || AUT حرف الفاء:
# فارس بانويه بنت محمد بن محمد أبي القاسم بن إبرويه؛ الإصبهانية،
~~الصالحانية: سمعت من: ms08639 فاطمة الجوزدانية، وسعيد بن أبي الرجاء. وحدثت
~~بإصبهان. وتوفيت في رابع ربيع الآخر. قاله الحافظ المنذري.
### || AUT حرف اللام:
# لبابة بنت المبارك بن هبة الله بن بكري الحريمي: توفيت في ذي الحجة عن
~~أربع وسبعين سنة، وحدثت عن جدها لأمها أبي البقاء هبة الله بن القاسم
~~البندار، وهو شيخ مسن يروي عن طراد النقيب وغيره، وتوفي سنة بضع وأربعين وخمسمائة.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن ظافر بن القاسم بن منصور: أبو البركات ابن الأديب أبي المنصور
~~الجذامي، الإسكندراني، الخياط. الرجل الصالح المختص بصحبة الزاهد أبي الحسن
~~ابن بنت أبي سعد، فإنه خدمه أربعين سنة، وكان الشيخ يحبه ويحترمه. وكان أبو
~~البركات ذا سمت وورع يتحرى في خياطته، ويغسل الأعيان بمصر. وأبوه: ظافر
~~الحداد، شاعر مشهور. محمد بن أبي خالد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد إبراهيم بن محمد بن
~~أبي زمنين: واسم أبي زمنين: عدنان بن بشير بن كثير. القاضي أبو بكر المري،
~~الأندلسي الإلبيري، ثم الغرناطي. قال الأبار: كذا نسبه أبو القاسم الملاحي،
~~وقال: إنه وقفه على نسبه هذا، فأقر به. سمع: أبا مروان بن قزمان، وأبا
~~الحسن الزهري، وأبا القاسم بن بشكوال، وجماعة. وكتب إليه أبو الحسن بن
~~هذيل، وأبو طاهر السلفي، وطائفة. وولي قضاء غرناطة ثم مالقة. قال: وكان
~~فقيها محدثا، حسن الخط والضبط. حدث عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو محمد
~~ابن القرطبي، وأبو الربيع بن سالم، وأبو جعفر الدلال. وتوفي بغرناطة معزولا
~~عن القضاء في شهر ربيع الأول، وله ثنتان وسبعون سنة. روى عنه: ابن مسدي،
~~وقال: هو أول من أحضرت بين يديه وسمعت عليه، حدثنا بإشارة جدي، فكان يأخذ
~~مجلدا ثم يضعه في حجري، ويقول لي: حدث بهذا عني. وكان أحد حفاظ الحديث، وقد
~~سمع من الحسن بن علي بن سهل الخشني، وخلق. فالخشني لم أر له ترجمة، سمع من
~~ابن سكرة. محمد بن القاضي المعمر أبي الفتح ms08640 محمد بن أحمد بن بختيار: أبو
~~حامد المندائي، الفقيه، المفتي. ولد سنة سبع وخمسين. وقدم بغداد فتفقه بها.
~~وسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وطبقته. وقرأ " المقامات " على منوجهر بن
~~تركانشاه. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وقال: توفي في ثامن عشر شوال،
~~وصلى عليه أبوه. مسعود الأمير سعد الدين صاحب صفد ابن الحاجب مبارك: توفي
~~بصفد في شوال. وله بدمشق دار صارت للأمير جمال الدين موسى بن يغمور، وهي
~~التي بقرب حمام جاروخ بدمشق، وهي اليوم. وتوفي قبله في رمضان: أخوه ممدود
~~بدر الدين: شحنة دمشق، الذي صارت داره للأجل نجم الدين ابن الجوهري بحارة
~~البلاطة. وكانا أميرين كبيرين لهما مواقف مشهورة مع السلطان صلاح الدين.
~~وهما ابنا الست عذراء صاحبة المدرسة العذراوية، ووالدة الأمير فروخشاه ابن
~~الأمير شاهنشاه بن أيوب بن شاذي.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن محمد بن خلف: أبو زكريا الهوزني، الإشبيلي. أخذ عنه: أبي الحكم
~~بن حجاج، وأبي الأصبغ السماتي، وجماعة. وتصدر للإقراء ببلده وبسبتة. قال
~~الأبار: كان من أهل الضبط والتجويد، شهير الذكر، وله أرجوزة في غريب
~~القرآن. وقد أضر بأخرة. أخذ عنه جماعة، منهم أبو عبد الله بن هشام. وتوفي
~~في رمضان. وفيها ولد: PageV09P0337
# مجد الدين محمد ابن الظهير الإربلي. والعماد الأشتر أحمد بن المؤيد.
~~والنجيب محمد بن أحمد بن محمد بن المؤيد الهمذاني. والعماد محمد بن عمر بن
~~هلال الأزدي. والمؤمل بن محمد ابن النابلسي. والزين محمد بن الحسن بن سالم
~~الحمصي. والجمال أبو محمد بن عبد الوهاب النخائلي. والعز عبد الرحمن ابن
~~العز محمد بن عبد الغني. وتقي الدين إبراهيم ابن الواسطي. والتاج أحمد بن
~~محمد بن محمد بن المعتزل. ومحمد بن إبراهيم بن ترجم في ربيع الأول. والمحدث
~~شرف الدين أحمد بن محمد بن عبد الله الموصلي ثم الدمشقي في ربيع الأول.
~~والضياء أحمد ابن الشيخ محمد بن عمر بن يوسف القرطبي، سمع من زاهر بن رستم.
~~وأبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي الفتح الحراني الضرير، سمع ابن ms08641 روزبة.
~~والجمال محمد بن عبد الكريم بن درادة. والكمال يحيى بن خلف المقاماني بمصر، سمع مكرما.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وستمائة:
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن عبد الغني بن أحمد بن عبد الرحمن بن خلف بن المسلم: الفقيه،
~~الأديب، نفيس الدين أبو العباس اللخمي، المالكي، المعروف بالقطرسي. تفقه
~~على الإمام ظافر بن الحسين الأزدي. واشتغل بالأصولين والمنطق، وقرأ الأدب
~~على البارع موفق الدين يوسف ابن الخلال كاتب الديوان العاضدي، وصحبه مدة،
~~وصحب غيره. وسمع من سعيد المأموني. وتصدر للإقراء والإفادة. وله ديوان شعر.
~~تقلب في الخدم الديوانية، ومدح ملوكا ووزراء. قال المنذري: توفي في الرابع
~~والعشرين من ربيع الأول، وأنشدنا عنه جماعة من أصحابه. قلت: وروى عنه
~~الشهاب القوصي في " معجمه " . أحمد بن أبي المعمر يحيى بن أحمد بن عبيد
~~الله بن هبة الله: أبو المعالي البغدادي، الخازن. سمع الكثير من: نصر بن
~~نصر العكبري، وابن الزاغوني، وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، ومحمد بن
~~عبيد الله الرطبي، وأقرانهم، ومن بعدهم، وكتب الكثير، فمما كتب: " الصحيحان
~~" ، و " مسند " أحمد، و " طبقات " ابن سعد، وكتاب " الأغاني " . وهو من بيت
~~العدالة والرواية، وهو ابن عم الوزير عبيد الله بن يونس. قال ابن النجار:
~~كتبت عنه، وكان صدوقا حسن الطريقة، عفيفا، دينا، متوددا. وقال الدبيثي: كان
~~ثقة؛ سمعنا منه الكثير. وتوفي في شعبان. وروى عنه: هو، والنجيب عبد اللطيف.
~~وأجاز للفخر علي، وأحمد بن شيبان، وجماعة. إسماعيل بن علي بن مواهب: أبو
~~محمد الحظيري، الدجيلي. قرأ العربية على ابن الخشاب، واللغة على ابي محمد
~~بن الجواليقي. وبرع وتقدم، وأنشأ " الخطب " ، وكتاب " تحرير الجواب " .
~~وكان زاهدا ورعا، نزل الموصل. توفي في صفر. آمنة بنت أبي القاسم بن أبي
~~منصور ابن السدنك: سمعت قاضي المارستان أبا بكر. وهي أخت المبارك. توفيت في
~~شعبان. إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم: أبو إسحاق اللخمي، القرطبي، المعروف
~~بالمعاجري المقرئ. أخذ القراءآت عن سعد بن خلف، وولي الخطابة. وكان مقرئا
~~مجودا، ذا سمت ووقار. قال ابن الطيلسان: صحبته زمانا. إسماعيل ms08642 بن المبارك
~~بن محمد بن مكارم بن سكينة: أبو الفرج الأنماطي، البغدادي. سمع من: أبيه،
~~وأبي الفتح ابن البطي، وجماعة. وحدث. توفي بإربل. إقبال، جمال الدولة خادم
~~السلطان صلاح الدين الذي وقف داريه الإقباليتين: التي للحنيفية والتي
~~للشافعية بدمشق. توفي ببيت المقدس.
### || AUT حرف الجيم:
# جعفر بن المظفر بن أبي سعد: أبو القاسم الشعيري، البوراني. سمع: أحمد
~~ابن الأشقر، وسعد الخير، وأبا الوقت. وتوفي في ذي الحجة. روى عنه: ابن النجار.
### || AUT حرف الحاء:
# حسن بن أحمد بن مفرج: أبو علي البكري، الأندلسي، الإشبيلي، المعروف
~~بالزرقالة. سمع من: يوسف بن لبيب، وولي الأحكام بأشبونة. وكان أديبا طبيبا،
~~موفقا في العلاج، بارعا في الطب، فاق أهل عصره في تمييز النبات. وله حظ
~~صالح من قرض الشعر. وعاش بضعا وثمانين سنة. توفي في ذي القعدة. الحسن بن
~~علي بن نصر بن عقيل: PageV09P0338
# أبو علي العبدي، العراقي، همام الدين. من شيوخ الرافضة. ولد بالحلة سنة
~~إحدى وثلاثين وخمسمائة. وكان خبيرا بالأصول، كثير المحفوظ، شاعرا محسنا
~~كبيرا. مدح المستنجد، والمستضيء، والناصر، ومدح صاحب الموصل وصاحب حلب.
~~وأرسل إلى السلطان صلاح الدين بقصيدة، فنفذ إليه مائة دينار. قدم حلب
~~واشتغل عليه يحيى بن أبي طيء، وعظمه في " تاريخه " . ومن شعره: ولم أر
~~كالدنيا مقيل مهجر ... حبيب إليه ظلها وهو زائل وما الناس إلا كامل الحظ
~~ناقص ... وآخر منهم ناقص الحظ كامل وإني لمنش من حياء وعفة ... وإن لم يكن
~~عندي من المال طائل توفي بدمشق. الحسن بن يوسف بن حسن: أبو علي ابن المحولي.
### || AUT وفيات سنة أربع وستمائة:
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن، أبو عبد الله
~~الهمذاني، العطار: ولد سنة ثلاث وثلاثين تقريبا. وسمع: أبا بكر هبة الله
~~ابن أخت الطويل، ونصر ابن البرمكي. ورحل به أبوه إلى إصبهان، فسمع من: غانم
~~بن أحمد الجلودي، وعتيق الرويدشتي، وفاطمة بنت محمد البغدادي، وطبقتهم.
~~وسمع ببغداد من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وجماعة. وكان حسن السمت،
~~فقيها، فاضلا، ms08643 أديبا. توفي بهمذان في صفر. حدث بمكة، فروى عنه: أبو الحسن
~~بن المفضل المقدسي، وأجاز للفخر علي، وغيره، وروى عنه أيضا: أبو الحجاج بن
~~خليل. وعاش سبعين سنة وزيادة. أحمد بن سليم بن فارس: أبو العباس الحربي،
~~الكاتب. سمع: عبد الله بن أحمد بن يوسف. وعاش ثمانين سنة. سمع منه جماعة.
~~وأجاز للفخر علي، وللكمال عبد الرحيم، وخديجة بنت راجح. أحمد بن علي بن هبة
~~الله البغدادي: سمع: ابن البطي. ومات في المحرم. أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~قدام: أبو العبا الرعيني، الإشبيلي. أخذ القراءآت ببلاده عن أبي الحسن شريح
~~بن محمد، وسمع: منه، ومن أبي بكر ابن العربي، وصحبه إلى مراكش وشهد موته
~~بفاس، وأخذ أيضا عن: أبي عمر بن صالح، وعلي بن مسلم، وأبي الحكم بن بطال.
~~قال الأبار: كان مقرئا، زاهدا، أديبا، يحفظ ديوان " سقط الزند " للمعري.
~~وأخذ الناس عنه كثيرا، وانفرد بالأخذ عن شريح، وتوفي بين العيدين، وكان
~~مولده في سنة ست عشرة وخمسمائة. قلت: قرأ عليه بالروايات: أبو الحكم بن
~~حجاج، وأبو زكريا بن أبي الغصن شيخ ابن الزبير، وأبو الخطاب بن خليل
~~الأندلسيون، وأبو إسحاق بن وثيق صاحب التجويد. أفضل بن المظفر بن علي ابن
~~المكشوط الهاشمي: أبو الحسن. سمع: محمد بن عبد العزيز بن أبي حامد ابن
~~البيع. وتوفي في شعبان. أميري بن ناصر: أبو الحسن العلوي، الفارسي، الصوفي،
~~الزاهد. حدث بدمشق عن السلفي.
### || AUT حرف الجيم:
# جوهرة بنت هبة الله بن الحسين بن علي ابن الدوامي: زوجة الشيخ أبي
~~النجيب السهروردي. روت عنه: أبي الوقت السجزي. وتوفيت في شعبان.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن ين محمود: أبو محمد ابن الحكاك الموصلي. شاعر محسن. ورد الشام،
~~ومدح صلاد الدين وولده الملك الظاهر، وأقام بسنجار، وبها توفي. فمن شعره في
~~الكلب: أوصيك يا ابني بحامي الشاء والإبل ... وجالب الضيف من سهل ومن جبل
~~يبشر الضيف قبلي ثم يسبقه ... نحوي فيرقص لي من شدة الجذل الحسن بن يحيى بن
~~عمارة: أبو محمد البغدادي الكاتب. سمع: ms08644 أبا زرعة المقدسي، والوزير ابن
~~هبيرة. وله شهر حسن وترسل. توفي في ربيع الآخر. الحسن بن أبي طالب نصر بن
~~علي ابن الناقد: الحاجب شرف الدين. ولي نظر المخزن ببغداد، فطغى، وتجبر
~~وفسق، وبنى دارا عظيمة، ومد عينه إلى أولاد الناس، فاستأصله الخليفة، وخرب
~~داره وحبسه، فأخرج ميتا. وقد سبه ابن النجار، وبالغ في مقته. حنبل بن عبد
~~الله بن الفرج بن سعادة: أبو علي، وأبو عبد الله الواسطي الأصل، البغدادي،
~~الرصافي، النساج، المكبر. راوي " المسند " عن أبي القاسم ابن الحصين، وسمع
~~شيئا يسيرا من: أبي القاسم ابن السمرقندي، وأحمد بن منصور بن المؤمل. وحدث
~~ببغداد، والموصل، ودمشق. وكان يكبر بجامع المهدي، وينادي على الملاك. عاش
~~تسعين سنة أو نحوها. PageV09P0339
# قال ابن الحاجب: حدثنا ابن نقطة، حدثنا أبو الطاهر ابن الأنماطي بدمشق،
~~قال: حدثني حنبل بن عبد الله، قال: لما ولدت، مضى أبي إلى الشيخ عبد القادر
~~الجيلي، وقال له: قد ولد لي ولد فما أسميه؟ قال: سمه حنبل، وإذا كبر سمعه "
~~مسند " أحمد بن حنبل. قال: فسماني كما أمره، فلما كبرت سمعني " المسند " ،
~~وكان هذا من بركة مشورة الشيخ. قال الدبيثي: حنبل، أبو عبد الله، كان دلالا
~~في بيع الأملاك. سئل عن مولده، فذكر ما يدل على أنه في سنة عشر أو إحدى
~~عشرة وخمسمائة. قال: وتوفي بعد عوده من الشام في ليلة الجمعة رابع محرم سنة
~~أربع. قال ابن الأنماطي: أسمعه أبوه " المسند " بقراءة ابن الخشاب في شهري
~~رجب وشعبان سنة ثلاث وعشرين، وسمعت منه جميع " المسند " ببغداد، أكثره
~~بقراءتي عليه في نيف وعشرين مجلسا، ولما فرغت من سماعه، أخذت أرغبه في
~~السفر إلى الشام فقلت: يحصل لك من الدنيا طرف صالح، وتقبل عليك وجوه الناس
~~ورؤساؤهم. فقال: دعني، فوالله ما أسفر لأجاهم، ولا لم يحصل منهم، وإنما
~~أسافر خدمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم - أروي أحاديثه في بلد لا تروى
~~فيه. ولما علم الله منه هذه النية الصالحة أقبل بوجوه الناس إليه وحرك
~~الهمم للسماع عليه، ms08645 فاجتمع إليه جماعة لا نعلمها اجتمعت في مجلس سماع قبل
~~هذا بدمشق، بل لم يجتمع مثلها قط لأحد ممن روى " السند " . قلت: سمع من
~~حنبل خلق كثير منهم: الضياء، والدبيثي، وابن النجار، وابن خليل، والملك
~~المحسن وهو الذي أحضره وأمره وأعطاه، والتقي أحمد ابن العز، والفقيه
~~اليونيني، وابو الطاهر ابن الأنماطي، والتاج ابن أبي جعفر، ومحمد بن عبد
~~العزيز بن خلدون، والزين محمد بن عمر الأنصاري الفاسي الأديب المعروف بابن
~~الزقزوق، والموفق محمد بن عمر خطيب بيت الأبار، والصدر البكري، وأخوه الشرف
~~محمد، ومحمد بن نصر الله بن أبي سراقة الهمداني، وأحمد بن جميل المطعم،
~~وأحمد بن عبد الله بن موسى النابلسي، وخطيب مردا، وأحمد بن كتائب
~~البانياسي، ولإسماعيل بن أبي اليسر، والمسلم بن علان، وشمس الدين عبد
~~الرحمن بن أبي عمر، وأحمد بن شيبان، والفخر علي، وغازي الحلاوي. قال الإمام
~~أبو شامة: وكان حنبل فقيرا جدا، وروى " المسند " بإربل، والموصل، ودمشق.
~~وكان كثير الأمراض بالتخم، كان الملك المعظم يطعمه تلك الألوان، وهو يسرف
~~فيها. وقال ابن الأنماطي: كان أبوه عبد الله قد وقف نفسه على السعي في
~~مصالح المسلمين، والمشي في قضاء حوائجهم. وكان أكبر همه تجهيز من يموت على الطرق.
### || AUT حرف الدال:
# داود ابن الخليفة العاضد العبيدي: أبو سليمان. توفي بقصر الإمارة
~~بالقاهرة في ذي القعدة، ولم يعقب. درة بنت عثمان بن منصور الحلاوي،
~~البغدادي: أم عثمان. سمعت من: هبة الله بن الطبر الحريري. روى عنها:
~~الضياء، وابنة خليل، والنجيب عبد اللطيف، وآخرون. وتوفيت في شوال. ويعرف
~~أبوها بابن قيامة.
### || AUT حرف السين:
# سالم بن منصور بن عبد الحميد: أبو الغنائم العرباني، المقرئ. تفقه
~~بمدينة الرحبة على أبي عبد الله ابن المتقنة. وسمع ببغداد من: ابن البطي،
~~وأبي زرعة. وكان دينا خيرا. مات ببغداد في جمادى الآخرة. وعربان: من قرى
~~الخابور. ست الكتبة نعمة بنت علي بن يحيى ابن الطراح المدير. قدمت دمشق
~~وسكنتها، وحدثت أيضا بالحجاز، روت الكثير عن جدها يحيى، وعن أبي شجاع عمر
~~بن ms08646 محمد البسطامي. روى عنها: الضياء، وابن خليل، والتقي اليلداني، والزكي
~~عبد العظيم، وجماعة آخرهم شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، ثم فخر الدين
~~علي ابن البخاري. وأجاز لها الفراوي، ومحمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني،
~~والحسين بن عبد الملك الخلال، وسمعت من جدها جملة من تصانيف الخطيب،
~~بإجازته منه. قال الشهاب القوصي: شاهدت من ذلك في ثبتها كتاب " الجهر
~~بالبسملة " ، كتاب " الجامع " ، " مسالة الاحتجاج بالشافعي " ، كتاب "
~~السابق واللاحق " ، كتاب " الكفاية " ، كتاب " البخلاء " ، كتاب " القنوت "
~~، كتاب " صوم يوم الشك " . قال: ومولدها في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. وقال
~~الحافظ عبد العظيم: ولدت سنة ثمان عشرة.وقال شيخنا ابن الظاهري: ولدت في ذي
~~الحجة سنة أربع وعشرين، وكنيتها أم عبد الغني. وتوفيت في الثامن والعشرين
~~من ربيع الأول. سنجر شاه بن غازي بن مودود: PageV09P0340
# السلطان عز الدين الأتابكي، صاحب جزيرة ابن عمر. توفي في هذا العام، في قول.
### || AUT حرف الصاد:
# أخت داود الوكيل، وأخت حفصة. سمعت من: أبي الفضل الأرموي. روى عنها:
~~الضياء، والبغاددة. توفيت في شوال.
### || AUT حرف الطاء:
# طاهر بن أحمد بن أبي بكر: أبو بكر الأزجي البقال. سمع: الزاغوني، وابن ناصر.
### || AUT حرف العين:
# عبد الله بن أحمد بن عمر بن سالم بن باقا: أبو محمد السيبي الأصل،
~~البغدادي، العدل، التاجر، المعروف بابن الدويك، وهو أخو عبد العزيز.سمع:
~~أبا الفتح ابن البطي، وأبا زرعة المقدسي. قال الدبيثي: ما أعلمه حدث. عبد
~~الله بن عيسى بن عبد الله: أبو محمد الأنصاري، القرطبي المكتب الزاهد. أخذ
~~القراءآت عن عبد الرحيم بن قاسم المحاربي. وجلس للتعليم. وكان يتقوت من
~~كراء ربع له. قال الأبار: كان منقطع القرين في الزهد والورع. عبد الله
~~البقابوسي - وبقابوس من قرى نهر الملك. كان مقرئا مجودا، ضريرا، يؤم بمسجد.
~~قرأ القرآن على أبي الكرم الشهرزوري، وعلي بن غنيمة، وسمع من: عبد الخالق
~~اليوسفي، وأبي بكر ابن الزاغوني، وسعيد ابن البناء. روى عنه: الدبيثي،
~~والضياء. وتوفي في ربيع الأول. عبد الحق بن محمد بن عبد الحق بن ms08647 أحمد
~~المقرئ: أبو محمد الخزرجي، القرطبي. أخذ القراءآت عن ابن عم أبيه أبي زيد
~~عبد الرحمن بن علي الخزرجي، المقرئ، وعبد الرحيم بن قاسم. وأخذ قراءة نافع
~~عن أحمد بن صالح الضرير. وسمع من: أبيه أبي عبد الله، وأبي مروان بن مسرة
~~فأكثر، وأخذ العربية عن أبي القاسم بن سمجون. وتصدر بقرطبة للإقراء
~~والتحديث. وعمر وأسن. وكان عارفا بالقراءآت، ضابطا لها. حدث عنه جماعة.
~~وتوفي في شعبان، وولد في حدود الخمس وعشرين وخمسمائة، وكان شيخه أبو زيد
~~حيا في حدود الأربعين. قلت: سمع منه أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم
~~القرطبي أكثر " الموطأ " سنة ستمائة بروايته عن أبيه. عبد الرحمن بن عيسى
~~بن علي بن الحسين الحنبلي: أبو الفرج ابن البزوري، البغدادي، الواعظ. صحب
~~ابن الجوزي، وأخذ عنه الوعظ، وتكلم على المنبر بكلامه، ثم هجره وفارقه.
~~وحدث عن: أبي الوقت، وهبة الله الشبلي، وجماعة. روى عنه: الحافظ الضياء،
~~وغيره. وتوفي في شعبان. عبد الرحمن بن المبارك بن عليج ابن نعيجة: أبو
~~محمد. سمع: أبا بكر الأنصاري. روى عنه: الضياء، وبالإجازة: الفخر علي.
~~وتوفي في رجب وقد شاخ. عبد الرحيم بن إبراهيم بن يحيى: أبو محمد ابن
~~الدرجي، القرشي، الدمشقي، الحنفي. إمام محراب الحنفية بجامع دمشق وابن
~~إمامه. مات في صفر. لقبه: العفيف. عبد الرحيم بن عيسى بن يوسف: أبو القاسم
~~ابن الملجوم الأزدي، الزهراني، الفاسي. من بيت مشهور بالمغرب. سمع: أباه،
~~وعمه أبا القاسم ابن الملجوم، وأبا الحكم بن حجاج، وأبا بكر بن زيدان
~~القرطبي، وعباد بن سرحان قرأ عليه تصنيفه في الفرائض، وسمع عليه " رسالة
~~العلم والدينار " لابن ماكولا. قال الأبار:ولقي ببلده أيضا أبا مروان بن
~~مسرة، وأبا الفضل بن عياض، وجماعة، وناظر على أبي بكر بن طاهر الخدب في نحو
~~ثلث " كتاب " سيبويه. وأخذ عن أبي القاسم بن بشكوال، والسهيلي، وطائفة،
~~واعتنى بهذا الشأن. وكتب إليه أبو محمد اللخمي سبط أبي عمر بن عبد البر.
~~قال: وكان بصيرا بالحديث، رفيع القدر، عنده من الدواوين والدفاتر شيء كثير. ms08648
~~وأخذ عنه الناس، واستجازوه من أقاصي البلاد تنافسا في علو روايته، وكان
~~أهلا لذلك. توفي سنة أربع وله ثمانون سنة. وقيل: توفي سنة ثلاث وستمائة.
~~عبد المجيب بن أبي القاسم عبد الله بن زهير بن زهير: أبو محمد البغدادي.
~~شيخ صالح، حافظ للقرآن؛ قيل: إنه يتلو كل يوم ختمة. قدم على الملك العادل
~~رسولا من الديوان العزيز، وزار البيت المقدس في سنة ستمائة. سمع بإفادة عمه
~~الشيخ عبد المغيث من: عبد الله بن احمد بن يوسف، وعلي بن هبة الله بن عبد
~~السلام، وعبد الصبور الهروي، وابن الطلاية. وولد في سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والزكي المنذري، والنجيب
~~الحراني، والفخر علي. وحدث بمصر، والشام. وتوفي بحماة في سلخ المحرم. عبد
~~المحسن بن إسماعيل: PageV09P0341
# الوزير الصدر شرف الدين ابن المحلي الفلكي. روى عنه القوصي سعرا، وقال:
~~ناب بدمشق عن الصاحب صفي الدين، ثم وزر بخلاط وأعمالها للملك الأوحد، إلى
~~أن قتله مملوكه ليلة عيد الفطر سنة أربع بخلاط، وحمل إلى دمشق، فدفن
~~بالجبل، وصلب غلامه. عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان: أبو الفضل الأزجي،
~~البيع، المعدل، المقرئ، الأستاذ. قرأ بالروايات على أبي محمد سبط الخياط،
~~وأبي الكرم الشهرزوري، وسمع منهما، ومن محمد بن أبي حامد البيع، وأبي الفضل
~~الأرموي، وابن ناصر. وأقرأ القراءآت، وحدث. وكان دينا صالحا، عالي الإسناد
~~في القراءآت مشهورا؛ قرأ عليه " بالمبهج " مجد الدين ابن تيمية، وغيره.
~~وروى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، والنجيب عبد اللطيف، وآخرون. وتوفي
~~في ربيع الأول. قال ابن النجار: قرأ عليه الناس القراءآت فأكثروا، وكان
~~صدوقا نزها عفيفا. عفيفة بنت المبارك بن محمد بن مشق البغدادي: أخت المحدث
~~أبي بكر محمد. روت عن أبي الفتح ابن البطي. وتوفيت في جمادى الأولى. علي بن
~~إسماعيل بن علي: أبو الحسن، الطوسي الأصل، الإسكندراني، النحوي، المعروف
~~بابن السيوري. شاعر محسن، عاش بضعا وثمانين سنة. قال زكي الدين: توفي في
~~رجب، أنشدنا عنه شيخنا ابن المفضل. علي بن سعيد بن حمامة: ms08649 أبو الحسن،
~~الشاعر المشهور. صنف كتابا في العروض، وكتابا سماه " نفائس الأعلاق " .
~~وتوفي في جمادى الأولى. علي بن علي بن بركة: أبو الحسن البغدادي، الكرخي.
~~حدث من طريق أبي البدر الكرخي، وأحمد ابن الأشقر. وكان ضعيفا. علي بن محمد
~~رستم الخراساني: بهاء الدين أبو الحسن ابن الساعاتي الشاعر، صاحب " الديوان
~~" المشهور. شاعر محسن، فائق النظم، لطيف المعاني. ولد بدمشق في حدود سنة
~~ثلاث وخمسين وخمسمائة. وكان أبوه يعمل الساعات بدمشق، فبرع هو في الشعر،
~~ومدح الملوك، وتعانى الجندية، وسكن مصر. وروى عنه من شعره جماعة منهم:
~~الشهاب القوصي، وغيره. وهو أخو الطيب العلامة فخر الدين رضوان. وله " ديوان
~~" منتخب، و " ديوان " كبير في مجلدتين. توفي في رمضان. ذكره المنذري وابن
~~خلكان. ومن شعره: الطل في سلك الغصون كلؤلؤ ... رطب يصافحه النسيم فيسقط
~~والطير يقرأ والغدير صحيفة ... والريح تكتب والغمام ينقط وقد خدم أخوه فخر
~~الدين ابن الساعاتي الملك المعظم بالطب، وترقى إلى أن توزر له، وكان
~~ينادمه، ويلعب بالعود. علي بن محمد بن علي الجرجاني: ثم البغدادي، التاجر.
~~حدث بدمشق عن أبي الفتح ابن البطي. وكان كثير الأسفار للتجارة؛ دخل الصين
~~وغيرها. وتوفي في رجب. علي بن أبي القاسم نصر بن منصور: أبو الحسن الحراني،
~~ثم البغدادي بن العطار التاجر. حدث بمصر عن: نصر بن نصر العكبري، وابن
~~ناصر. روى عنه: الحافظ المنذري. وهو من بيت حسمة وتقدم. توفي في محرم. علي
~~بن أبي نصر ابن الحبيق الحربي: روى عن: أبي الطلاية. ومات في شوال. عمر بن
~~عثمان بن عمر الحلاج البغدادي: روى عن: أبي الوقت.
### || AUT حرف القاف:
# قراجا الصلاحي: الأمير زين الدين. من أعيان الدولة. ورخ وفاته القاضي ابن واصل.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن أحمد بن سعد بن مفرج: أبو عبد الله الهمذاني، الأندلسي. من أهل
~~الجزيرة الخضراء. كان بصيرا بالفرائض والحساب. روى عن أبي نصر فتح بن محمد
~~الجذامي، المقرئ. ومات في رمضان. سمع " التجريد " لابن الفحام من أبي نصر:
~~حدثنا مؤلفه. محمد بن لإبراهيم: القاضي ms08650 أبو عبد الله، قاضي بجاية. إمام
~~بارع في المذهبين: مالك والشافعي، قيم بمعرفة الأصول والكلام والفلسفة. وقد
~~أهانه أبو يوسف صاحب المغرب للفلسفة. قيل له مرة: كنت تحب العزلة فلم دخلت
~~في القضاء؟ فقال: القضاء لا يرد. محمد بن الحسن بن علي بن صالح: أبو الحسين
~~الهمذاني، الأندلسي، المالقي. توفي بالإسكندرية. سمع: الحافظ أبا القاسم بن
~~بشكوال، وأبا زيد السهيلي. روى عنه: الحافظ عبد العظيم. محمد بن طغان بن
~~بدر الفقيه: أبو عبد الله المصري، الشافعي. سمع: أبا الفتوح الخطيب الزيدي،
~~وغيره. وتوفي في المحرم. محمد بن أبي عبد الله بن عبد الرحمن التونسي:
~~PageV09P0342
# حدث بالمنية عن السلفي. روى عنه: الشهاب القوصي، وورخ وفاته. محمد بن علي
~~بن يوسف: نظام الدين الخروف القيسي، القرطبي، الشاعر. مات مترديا في جب
~~بحلب. له رسالة كتب بها إلى قاضي حلب بهاء الدين بن شداد يطلب منه فروة:
~~بهاء الدين والدنيا ... ونور المجد والحسب طلبت مخافة الأنوا ... ء من
~~نعماك جلد أبي وفضلك عالم أني ... خروف بارع الأدب حلبت الدهر أشطره ...
~~وفي حلب صفا حلبي محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن زكريا: أبو
~~بكر بن حسنون الكتامي، الأندلسي، خطيب بياسة. شيخ معمر مسن. قال الأبار:
~~أخذ القراءآت عن أبيه، وشريح بن محمد، وعبد الله بن خلف، وسمع منهم، ومن:
~~القاضي أبي بكر ابن العربي، وأبي القاسم ابن ورد، وجماعة. وولي قضاء بلده،
~~وتصدر للإقراء والتحديث، وأخذ عنه الناس، وكان مقرئا جليلا، ماهرا مجودا،
~~عالي الرواية، عمر وضعف، وتوفي في رمضان وقد بلغ التسعين. وقيل: إنه ولد
~~سنة أربع وعشرين، فالله أعلم. قلت: قرأ عليه بالسبع إسماعيل بن يحيى العطار
~~شيخ ابن الزبير، وكان شيخه ابن خلف القيسي قد قرأ بالروايات على أبي القاسم
~~ابن الفحام الصقلي، وله إجازة من أبي الحسن ابن الحسن ابن الدوش وابن
~~البياز. وأما شيخه شريح فمسند الأندلس. وقد ذكره ابن مسدي في " معجمه "
~~وعظمه، وروى عنه بالإجازة، وغلط بأن قال: توفي سنة ثمان وستمائة وأنه ms08651 قارب
~~المائة.سماعه في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة من شريح، ومن ابن العربي. محمد
~~ابن الحافظ أبي بكر محمد بن أحمد بن مرزوق الباقداري: الخياط، أخو عجيبة.
~~سمع: أبا الفتح ابن البطي، وأبا زرعة، وخلقا كثيرا. وبلغت أثبات مسموعاته
~~أربعة وعشرين جزءا. ثم مات أبوه وهو صبي، فاشتغل بالمعيشة. وتوفي في
~~الكهولة ولم يحتج إلى مسموعاته. قال ابن النجار: ومن العجب أنه لم يرو شيئا
~~البتة. محمد بن النفيس بن مسعود: الفقيه أبو سعد الحنبلي، البغدادي،
~~المعروف بابن صعوة. تفقه على أبي الفتح ابن المني، وتكلم في مسائل الخلاف،
~~وسمع أبا علي الرحبي، وأبا محمد ابن الخشاب. وتوفي في شوال. له شعر مليح.
~~المبارك بن المبارك بن أبي بكر: أبو منصور ابن الدلال الحريمي، المستعمل.
~~روى عن: أبي الوقت. ومات في جمادى الأولى. محبوبة بنت المبارك بن محمد بن
~~سكينة: روت عن: ابن البطي. محمود ابن شيخ الشيوخ صدر الدين محمد ابن شيخ
~~الشيوخ عمر بن علي بن محمد بن حمويه: الجويني الأصل، الدمشقي. سمع يحيى
~~الثقفي، ومات شابا. محمود بن هبة الله: أبو الثناء الحلي، ثم البغدادي. قرأ
~~القرآن على أبي الحسن البطائحي، والنحو على أبي محمد ابن الخشاب. وسمع من
~~أبي الوقت. قال الدبيثي: كان بزازا فيه تشدق وكثرة كلام، سكن دمشق وبها
~~مات. قلت: لقبه فخر الدين. روى عنه الدبيثي، والضياء، وعبد العظيم،
~~والقوصي، وابن خليل، وجماعة. ومات في ربيع الأول عن بضع وستين سنة. مصعب بن
~~محمد بن مسعود بن عبد الله بن مسعود: أبو ذر الخشني الجياني، ويعرف أيضا
~~بابن أبي ركب - جمع ركبة - النحوي، اللغوي. أخذ النحو واللغة عن أبي الحسن
~~بن حنين، وأبي عبد الله النميري، وجماعة. وأخازه أبو طاهر السلفي، وغيره.
~~وكان إماما مبرزا في العربية وضروبها، أقرأها عامة حياته، ورحل الناس إليه
~~فيها. ولها مصنف في شرح غريب " السيرة " لابن إسحاق، ومصنف في " شرح "
~~سيبويه، وشرح " الإيضاح " ، وشرح " الجمل " ، وله شروح وتعاليق وشعر وسط.
~~وكان رئيسا وقورا مهيبا، مليح الصورة، على مجلسه ms08652 جلالة؛ وكان الوزراء فمن
~~دونهم يمشون إلى مجلسه، وإذا ركب يركبون في خدمته. وكان يشغل النهار كله
~~وبعض الليل. قال الأبار: أخذ عنه جلة من شيوخنا، وكان أبو محمد القرطبي
~~ينكر سماعه من النميري. وولي خطابة إشبيلية مدة، ثم ولي قضاء جيان، ثم سكن
~~مدينة فاس، وعلم العربية، وحدث بها، وبعد صيته. وكان وقور المجلس حسن السمت
~~والهدي، قد منع تلاميذه من التبسط في السؤآلات، وقصرهم على ما يلقي إليهم.
~~توفي بفاس في شوال، وله سبعون سنة. PageV09P0343
# وقال غيره: عزل عن قضاء جيان وأهين، ونسبوه إلى أنه ارتشى، وأنه ارتكب من
~~التيه والكبر ما لا يليق، وذهب إلى فاس. ومن شعره: أنكر صحبي أن رأوا طرفه
~~... ذا حمرة يشقى بها المغرم لا تنكروا المحمر من طرفه ... فالسيف لا ينكر
~~فيه الدم وقد مر أبوه في سنة أربع وأربعين. موسى بن الحسين بن موسى بن
~~عمران القيسي: أبو عمران الميرتلي، الزاهد نزيل إشبيلية. صحب أبا عبد الله
~~ابن الزاهد، واختص به ولازمه. قال الأبار: كان منقطع القرين في الزهد
~~والعبادة والورع والعزلة، مشارا إليه بإجابة الدعوة، لا يعدل به أحد، وله
~~في ذلك آثار معروفة، مع الحظ الوافر من الأدب والتقدم في قرض الشعر، وذلك
~~في الزهد والتخويف وقد دون. وكان ملازما لمسجده بإشبيلية يقرئ ويعلم، ولم
~~يتزوج قط. حدثنا عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وبسام بن أحمد، وأبو زيد عبد
~~الرحمن بن محمد، ومن شعره: عجبا لنا نبغي الغنى والفقر في ... نيل الغنى لو
~~صحت الألباب فيما يبلغنا المحل كفاية ... والفضل فيه مؤونة وحساب توفي إلى
~~رضوان الله في أول جمادى الأولى، وله اثنتان وثمانون سنة. موسى بن يوسف بن
~~موسى بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الله بن المغيرة بن شرحبيل: المعروف بمزدي
~~وبمسدي بم مغيرة بن حسن بن زيد بن يزيد بن حاتم بن روح بن حاتم بن قبيصة بن
~~المهلب بن أبي صفرة. الشيخ المعمر، الزاهد، أبو محمد بن مسدي الأزدي،
~~المهلبي، ويعرف أيضا بابن البائس. ms08653 وإنما لقب شرحبيل المذكور بمسدي، لأن
~~أباه تصاهر إلى بني مسدي، فلقب هنا بهم. قال الحافظ ابن مسدي في " معجمه "
~~: تفقه جدي موسى بأبيه القاضي أبي عمر تلميذ أبي علي الغساني، وكتب بخطه
~~كثيرا. وأخذ القراءآت عن أبي عبد الله ابن غلام الفرس. وصحب أبا العباس ابن
~~العريف بالمرية، وكان الأمير محمد بن سعد قد أخذ أمواله فنزل بسطة مدة، ثم
~~تحول إلى غرناطة، فنزل الجندية وتعبد، ولد في رأس سنة خمسمائة، وعاش مائة
~~ونيفا. وكان يمتنع من التحديث؛ جمع عليه بالروايات رجل، فلما فهم أنه يريد
~~منه الإجازة أبى عليه من إكمال الختمة. وكان جدي يؤآنسني، ومات ببسطة في
~~شوال سنة اثنتين وستمائة - كذا قال ابن مسدي في كتاب " لباس الخرقة " وأما
~~في " معجمه " فقال: مات في رمضان سنة أربع وستمائة ببسطة. نقلتهما من خطه،
~~فأخطأ في أحدهما.
### || AUT حرف النون:
# ندى بن عبد الغني بن علي: رضي الدين أبو الجود الأنصاري، المصري،
~~الحنفي، الفقيه، المحدث، مدرس مدرسة السيوفييين. سمع الكثير من: السلفي،
~~وبدر الخداداذي، ومحمد بن علي الرحبي، وعلي بن هبة الله الكاملي، وعثمان بن
~~فرج، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وابن بري، وخلق كثير. وعني بالحديث وجمعه.
~~وحدث؛ روى عنه... مات في شعبان. نعمة بنت الطراح: هي ست الكتبة، مر ذكرها.
### || AUT حرف الواو:
# وثاب بن قصة: أبو محمد المصري، الشافعي، الزاهد.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن الحسن: أبو علي ابن الشاطر الأنباري. ولي قضاء الأنبار، وحدث عن
~~مسعود ابن النادر. يوسف بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن غالب: أبو الحجاج
~~البلوي المالقي، الأندلسي، المعروف بابن الشيخ. أخذ القراءآت عن أبي عبد
~~الله ابن الفخار، وسمع منه، ومن: أبي القاسم السهيلي، وأبي إسحاق بن قرقول.
~~وحج سنة ستين وخمسمائة. فسمع ببجاية من الحافظ عبد الحق " أحكامه " ، وسمع
~~بالثغر من أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وسمع بمكة من أبي الحسن بن
~~مؤمن. قال الأبار: أخذ عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو الربيع بن سالم،
~~وأبو ms08654 الحسن بن قطرال، وغيرهم. وكان منقطع القرين في الزهد والعبادة، مجتهدا
~~في العمل، يشار إليه بإجابة الدعوة. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة، وتوفي في
~~رمضان. وكانت له جنازة مشهودة. وقال المنذري: توفي بمالقة، وكان أحد الزهاد
~~المشهورين، كثير الغزو، خطب ببلده. وقال فيه ابن مسدي: أحد الأبدال
~~والعلماء العمال وممن تعرفت إجابة دعوته. تأدب بابن الفخار، وتلا عليه
~~بالسبع، وسمع من القاسم بن دحمان. رأيته، وأطعمني تينا ولوزا، أنبأني من
~~شعره: عليك من أمر الدين ما كان واضحا ... ودع مشكلات الأمر عنك بمعزل
~~PageV09P0344
# وأهل التقى والدين كن تابعا لهم ... فإن رحلوا فارحل وإن نزلوا انزل
~~وحافظ على الأمر القديم ووله ... عليك وعنك المحدث البدع فاعزل وفيها ولد:
~~قاضي حماة جمال الدين محمد بن سالم بن واصل. والمحدث جمال الدين محمد بن
~~علي ابن الصابوني. ومجد الدين أحمد بن عبد الله ابن الحلوانية. والبهاء
~~محمد بن محمد بن خلكان. والعماد إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين. وإبراهيم بن
~~حمد بن كامل المقدسي. والشمس عبد الله ابن الأوحد محمد بن عبد الله
~~الزبيري. والفخر عبد العزيز بن عبد الرحمن ابن السكري المصري. والشرف نصر
~~الله بن حواري الحنفي. والنجم إسماعيل بن إسحاق بن أبي القاسم بن صصري.
~~والزين إبراهيم ابن السديد أحمد الحنفي. وصفي الدين مصطفى بن عيسى الدلاصي.
~~والمحدث يحيى بن عبد الرحيم بن مسلمة. ومحمد بن علي بن أبي بكر الواسطي
~~الصالحي المقرئ. والظهير إسحاق بن قريش المخزومي راوي الترمذي.
### || AUT وفيات سنة خمس وستمائة:
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي هارون: أبو القاسم التميمي، الإشبيلي. أخذ
~~القراءآت عن: أبي الحكم حجاج، وأبي إسحاق بن طلحة، وعبيد الله ابن
~~اللحياني، وأبي الحكم بن بطال. وسمع من أبي الحسن الزهري، والزاهد أبي عبد
~~الله ابن المجاهد. وأجاز له أبو الحسن شريح. وتصدر للإقراء، وأخذ الناس
~~عنه. قال الأبار: وكان ورعا زاهدا، أجاز في ربيع الأول سنة خمس لبعض
~~أصحابنا. إبراهيم بن أحمد الكردي: المعروف بالجناح. من أمراء دمشق. ms08655 إبراهيم
~~بن هبة اله بن محمد: أبو إسحاق الأزجي، المعروف بابن البتيت المعدل. حدث
~~بمصر عن أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وجماعة. وكان من الكبار التجار. سكن
~~مصر. وولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. روى عنه: ابن الخليل، والزكي
~~المنذري، والضياء المقدسي، وآخرون. وتوفي في رمضان. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
### || AUT حرف الباء:
# بركة بن علي بن الحسين بن بركة: أبو محمد ابن السابح - بموحدة - الوكيل.
~~مات في ربيع الأول. وله مصنف في الشروط والإسجالات.
### || AUT حرف الثاء:
# ثناء بن أحمد بن محمد بن علي: أبو حامد ابن القرطبان الآجري، الملاء
~~الجمعي، الحربي. سمع عبد الرحمن بن علي ابن الأشقر. روى عنه الضياء، وابن
~~خليل. وأجاز لابن أبي الخير. وتوفي في شعبان.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن إسماعيل: أبو علي ابن الكببي الإسكندراني سمع بدمشق من أبي
~~القاسم الحافظ. وله مصنف في الرقائق في عدة مجلدات. توفي في ثامن رمضان.
~~الحسن، الملك الأمجد ابن العادل أبي بكر محمد بن أيوب: شقيق الملك المعظم.
~~الحسين بن أحمد بن الحسين بن أيوب: أبو عبد الله البغدادي، الكرخي، الكاتب.
~~ولد سنة عشرين وخمسمائة. وسمع: أبا بكر الأنصاري، وأبا منصور بن زريق
~~القزاز. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والضياء، والنجيب عبد اللطيف،
~~وآخرون. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللفخر علي، وللكمال عبد
~~الرحيم. توفي في ذي القعدة. الحسين بن أبي نصر بن حسن بن هبة الله بن أبي
~~حنيفة: أبو عبد الله الحريمي، المقرئ، الضرير، المعروف بابن القارص. قال
~~الدبيثي: بلغني أنه كان يقول: إني من ولد الإمام أبي حنيفة. وهو آخر من روى
~~عن ابن الحصين شيئا من " المسند " . وسمع أيضا من أبي منصور القزاز، وأبي
~~علي الخزار، وأضر بأخرة. قلت: روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وأجاز
~~للفخر علي، وغيره. وتوفي في التاسع والعشرين من شعبان، وولد سنة خمس عشرة.
### || AUT حرف الخاء:
# الخضر بن محمد بن علي: أبو العباس النيسابوري، ثم الجزري، المعبر. توفي
~~ببغداد عن ثمانين سنة. وقد سمع من علي بن عساكر ms08656 البطائحي.
### || AUT حرف الزاي:
# زكي بن منصور البغدادي، الغزال. حدث عن ابن ناصر.
### || AUT حرف السين:
# سعيد بن حسين العنسي: من ولد عمار بن ياسر، وهو من أعيان أهل غرناطة.
~~روى عنه: أبي جعفر ابن الباذش، وداود بن يزيد السعدي، واستوطن إفريقيا،
~~وولي أعمال إفريقيا.وعمه أبو مروان عبد الملك بن سعيد بن خلف هو الذي بنى
~~بيتهم آخرا على نباهة أولا. وكان سعيد أحد العلماء الصلحاء مع الشجاعة
~~والسؤدد. توفي بتونس - رحمه الله - ، وولد بقلعة بني سعيد سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة. قاله الأبار. PageV09P0345
# سنجر شاه بن غازي بن مودود بن زنكي بن آقسنفر: صاحب الجزيرة العمرية.
~~قتله ابنه غازي، وتملك الجزيرة، وحلفوا له، فبقي في السلطنة يوما ثم وثب
~~عليه خواص أبيه وقيدوه، وأقاموا أخاه الملك المعظم محمدا، ثم قتلوا غازيا.
~~قال أبو شامة. وطالت أيام المعظم. وقال ابن الأثير: كان سنجر شاه سيئ
~~السيرة مع الرعية والجند والحريم والأولاد، وبلغ من قبح فعله مع أولاده أنه
~~سجنهم بقلعة، فهرب غازي ولده إلى الموصل، فأكرمه صاحبها، وقال: اكفنا سر
~~أبيك ولا تجعل كونك عندنا ذريعة إلى فتنة، فرد غازي متنكرا، وتسلق إلى دار
~~أبيه، واختفى عند بعض السراري، وعلم به كثير من أهل الدار، فسترن عليه بغضا
~~لأبيه، ثم إن سنجر شاه شرب بظاهر البلد وغنوا له، وعاد آخر النهار إلى
~~البلد، وبات عند بعض حظاياه، فدخل الخلاء، فوثب عليه ابنه، فضربه بسكين
~~أربع عشرة ضربة ثم ذبحه، فلو فتح الباب، وطلب الجند وحلفهم، لملك البلد،
~~لكنه أمن واطمأن. وبلغ الخبر في السر أستاذ الدار، فطلب الكبار، واستحلفهم
~~لمحمود بن سنجر شاه، وأحضره من قلعة فرح، ثم دخلوا الدار على غازي، فمانع
~~عن نفسه فقتل، وألقي على باب الدار، فأكلت منه الكلاب. وتملك معز الدين
~~محمود، وأخذ كثيرا من جواري أبيه، فغرقهن في دجلة. ثم أخذ ابن الأثير يعدد
~~مخازي سنجر شاه، وقلة دينه، ثم قتل ولده محمود أخاه مودودا. عبد الله بن
~~أبي الحسن بن أبي الفرج: الإمام أبو ms08657 محمد الجبائي، الطرابلسي، الشامي. من
~~قرية الجبة منة عمل طرابلس بجبل لبنان. قال: كنا نصارى، فمات أبي ونحن
~~صغار، فقدر الله أن وقعت حروب، فخرجنا من القرية وكان فيها جماعة مسلمون
~~يقرؤون القرآن، فأبكي إذا سمعتهم، قال: فأسلمت، وعمري إحدى عشرة سنة، ثم
~~رحلت إلى بغداد في سنة أربعين. قال ابن النجار: قدم بغداد وصحب الشيخ عبد
~~القادر، وتفقه على مذهب أحمد، وسمع من أبي الفضل الأرموي، وأحمد ابن
~~الطلاية، وابن ناصر، وجماعة، وكتب وحصل، ورحل إلى إصبهان، فسمع من مسعود
~~الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي، وأبي الخير الباغبان، وخلق كثير، وحصل
~~الأصول. وعاد إلى بغداد، فحدث بها، ثم رد وسكن إصبهان. وكان صالحا عابدا،
~~حصل له قبول بإصبهان، وأقام بخانقاه ابن أبي الهيجاء. وقال غيره: ولد سنة
~~عشرين وخمسمائة تقريبا، وتوفي في جمادى الآخرة. روى عنه: الشيخ الموفق،
~~والضياء، وابن خليل، وأبو الحسن ابن القطيعي، وآخرون: وأجاز للشيخ، وللفخر
~~علي، ولجماعة. عبد الرحمن بن يحيى بن مقبل بن أحمد ابن الصدر: أبو محمد
~~الحريمي. روى عنه: أبي الوقت. ومات في ذي القعدة. عبد الرحمن بن يوسف بن
~~محمد بن يوسف بن عيسى: أبو القاسم ابن الملجوم الأزدري، الزهراني، الفاسي،
~~ويعرف أيضا بابن رقية.روى عن: محمد بن فتح، وأبي مروان بن مسرة. وكان عارفا
~~بالتاريخ، والشعر، والنسب، له كتب عظيمة يقال: بيعت بأربعة آلاف دينار. مات
~~في صفر عن ثمانين سنة. أجاز له عم أبيه عيسى. عبد السلام بن إسماعيل بن عبد
~~الرحمن: ابن اللمغاني، القاضي الحنفي. تفقه ببغداد على أبيه وعنه. وسمع من
~~أبي عبد الله الحسين المقدسي. وناب في الفضاء. وتوفي في رجب عن خمس وثمانين
~~سنة. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار. عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن
~~سعدون الأزدي: البلنسي، الطبيب سمع من أبي الحسن بن هذيل، وغيره. وتوفي في
~~رمضان. وكان من كبار الأطباء بالأندلس. عبد العزيز ابن قاضي القضاة أبي
~~الفضائل هبة الله بن عبد الله الأوسي: المصري، الشافعي، الناسخ، المعروف
~~بابن الأزرق. ms08658 سمع من أبي العباس ابن الحطيئة وصحبه، وكتب مثل خطه سواء حتى
~~لا يفرق بين الخطين إلا التاريخ. توفي في شعبان. عبد اللطيف بن نصر الله بن
~~علي بن منصور: القاضي أبو المحاسن الواسطي، الحنفي، المعروف بابن الكيال.
~~ولد سنة أربعين وخمسمائة. وتفقه على والده، ودرس بعده. وولي قضاء واسط
~~كأبيه. توفي في شعبان. عبد المحسن بن إسماعيل بن محمود: الوزير شرف الدين
~~الحلي. وزر بخلاط لصاحبها الملك الأوحد ابن العادل. وقد ناب في ديوان دمشق
~~عن الوزير صفي الدين بن شكر، وخدم فلك الدين أخا الملك العادل لأمه فقيل
~~له: الفلكي. ذبحه غلام له بخلاط فنقل إلى دمشق، ودفن بها. PageV09P0346
# عبد المعز بن عبد الله بن عبد المعز بن عبد الواسع بن عبد الهادي: ابن
~~شيخ الإسلام أبي إسماعيل عبد الله الأنصاري الهروي، أبو القاسم. سمع من عبد
~~الملك الكروخي، وغيره. وقد حدث ببغداد. وتوفي في صفر. عبد الملك بن عيسى بن
~~درباس بن فير بن جهم بن عبدوس: قاضي القضاة بالديار المصرية، صدر الدين،
~~أبو القاسم الماراني الفقيه الشافعي. ولد بنواحي الموصل في حدود سنة ست
~~عشرة وخمسمائة. وبنو ماران نازلون بالمروج تحت الموصل. تفقه بحلب على
~~الإمام أبي الحسن علي بن سليمان المرادي، وسمع منه، وبدمشق من أبي القاسم
~~ابن البن، والحافظ أبي القاسم. وقدم مصر في سنة بضع وستين فسمع بها من
~~الزاهد علي بن إبراهيم ابن بنت أبي سعد. وخرج له الحافظ أبو الحسن علي بن
~~المفضل أربعين حديثا. روى عنه الحافظ زكي الدين، وقال: كان مشهورا بالصلاح،
~~والغزو، وطلب العلم، يتبرك لآثاره للمرضى. توفي في خامس رجب. قلت: كان من
~~خيار علماء زمانه، وفي أقاربه جماعة رووا الحديث. والحافظ زكي الدين
~~المنذري هو أجل من روى عنه العلم، ولم يلحقه الحافظ زكي الدين البرزالي.
~~عبد المولى بن أبي تمام بن أبي منصور: أبو الفضل الهاشمي، المعروف بابن
~~باد، أخو عمر بن طبرزد لأمه من الرضاعة. سمع: أبا القاسم ابن السمرقندي،
~~والمبارك بن كامل. توفي ms08659 في ذي الحجة عن تسعين سنة. روى عنه: أبو عبد الله
~~الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف، وغيرهما. وأضر بأخرة. عبد الواحد بن أبي
~~المطهر القاسم بن الفضل: أبو القاسم الصيدلاني، الإصبهاني. شيخ مسند معمر،
~~مشهور ببلده. سمع حضورا من عبد الواحد بن محمد الدشتج صاحب الحافظ أبي
~~نعيم. وسمع من: جعفر بن عبد الواحد الثقفي، وفاطمة الجوزدانية، وابن أبي ذر
~~الإخشيذ. روى عنه: ابن خليل، والضياء، وجماعة. وأجاز لابن أبي الخير،
~~وللشيخ شمس الدين، وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد بن شيبان، وللفخر علي،
~~وغيرهم. توفي بإصبهان في جمادى الأولى. وكان مولده في ذي الحجة سنة أربع
~~عشرة وخمسمائة، عاش إحدى وتسعين سنة. عبد الوهاب بن أبي القاسم علي بن أحمد
~~ابن الإخوة: البغدادي، وكيل القضاة. سمع من عبد الخالق اليوسفي، وغيره.
~~ويسمى أبوه أيضا بعبد الرحمن. عثمان بن عمر، أبو عمرو الهمذاني: شيخ
~~الصوفية برباط الشونيزي. توفي في ربيع الأول ببغداد. عقيل ابن النقيب أبي
~~الحسين محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن العباس بن أبي الجن: أبو البركات
~~العلوي، الحسيني، الدمشقي. ولد سنة عشرين وخمسمائة. وحدث عن أبي الدر ياقوت
~~الرومي. روى عنه: ابن خليل، وغيره. وأجاز لابن أبي الخير، وللشيخ شمس الدين
~~عبد الرحمن. علي بن الحسن بن إسماعيل بن عطاء: الفقيه، أبو الحسن البغدادي.
~~روى عن: أبي الوقت. وتوفي في المحرم. علي بن زشيد. أبو الحسن الحربوي
~~العدل. روى عن: نصر العكبري، وأبي الوقت. وولي وكالة الديوان، وكان حميد
~~السيرة. توفي في شوال. علي بن القاسم بن يونش: أبو الحسن بن الزقاق
~~الإشبيلي، النحوي. ذكره القفطي في " تاريخه " ، فقال: قرأ القرآن على أبيه،
~~ونزل الجزيرة، وخطب برأس العين مدة، وسكن دمشق هو وأخوه، ثم سكن حلب وتصدر
~~بها للإقراء، ودخل له رزق، واشترى له دارا، وجاءته الأولاد. وكان عسر
~~الخلق، كثير الدعوى، شحيحا بعيدا من الخير، يخطئ فيما يعانيه، ولا يرجع إذا
~~رد عليه. صنف شرحا " للجمل " في أربع مجلدات، وألف " مفردات القراءآت " .
~~وكان أبوه من كبار القراء، وكان جده ms08660 يونش عبدا روميا. قرأ القاسم بن يونش
~~على شريح وصحبه، وكان فقيرا مدقعا، ولقب بالزقاق لعظم بطنه. توفي علي في
~~حدود السنة بطريق الحج - رحمه الله - . علي بن محمد بن علي بن جميل: أبو
~~الحسن المعافري، المالقي، خطيب القدس. سمع كتاب " الأحكام " من مصنفه عبد
~~الحق بن عبد الرحمن الأزدي، الخطيب، وسمع بمالقة من أبي القاسم عبد الرحمن
~~السهيلي، وبمصر من أبي الفتح محمود بن أحمد ابن الصابوني، وبدمشق من يحيى
~~الثقفي، وعبد الرحمن ابن الخرقي. وتخرج في الحديث بالقاسم ابن عساكر. ونسخ
~~الكثير. وولي خطابة القدس زمانا، وحصلت له دنيا متسعة، وكان محمود الطريقة،
~~متواضعا. PageV09P0347
# روى عنه: الزكي عبد العظيم، والشاب القوصي. قال القوصي: الخطيب زين الدين
~~نال عند الملك الناصر الحرمة الوافرة، وخصه عقيب الفتح بخطابة الأقصى، وروى
~~عنه الأمير شرف الدين عيسى ابن أبي القاسم الهكاري. وقال عبد العظيم: توفي
~~سنة خمس. ولم يعين الشهر. علي بن محمود بن عبد الله ابن الظفري، القطان:
~~أبو الحسن. روى عن عمر بن ظفر المغازلي. عمر ابن القدورة الشيخ حياة بن قيس
~~الحراني: توفي بحران في صفر. عيسى بن المعلى الرافقي، النحوي، اللغوي: حجة
~~الدين. له مقدمة في النحو سماها " المعونة " ثم شرحها، وصنف كتبا في اللغة،
~~وكان يقدم حلب ويمدح أكابرها، ففي " ديوانه " مدح صفي الدين طارق بن أبي
~~غانم، ومدح جماعة من أمراء نور الدين، وتوفي في ربيع الآخر سنة خمس. قاله القفطي.
### || AUT حرف الغين:
# غياث بن فارس بن مكي. أبو الجود اللخمي، المصري، المقرئ، الأستاذ،
~~النحوي، العروضي، الضرير. شيخ الديار المصرية. ولد ثماني عشرة وخمسمائة.
~~وتصدر للإقراء مدة طويلة؛ قرأ القراءآت على الشريف أبي الفتوح الخطيب، وسمع
~~منه، ومن عبد الله بن رفاعة، ومن المهذب علي بن عبد الرحيم ابن العصار
~~الأديب. قرأ عليه القراءآت: أبو الحسن السخاوي، وأبو عمرو ابن الحاجب،
~~والمنتجب الهمذاني، وعبد الظاهر بن نشوان، والعلم أبو محمد القاسم بن أحمد
~~اللورقي الأندلسي، والكمال علي بن شجاع الضرير، والفقيه زيادة بن عمران،
~~وعبد ms08661 القوي بن عزون، وعبد القوي بن عبد الله ابن المغربل، والتقي عبد
~~الرحمن بن مرهف الناشري. وتوفي قبل الكمال الضرير بأيام. وكان ماهرا
~~بالقراءآت، إماما فيها. وبقي من أصحاب أبي الجود ممن قرأ عليه القراءآت إلى
~~سنة إحدى وسبعين: أبو الفتح عبد الهادي بن عبد الكريم القيسي خطيب جامع
~~المقياس. وآخر من مات ممن قرأ عليه القراءآت السبعة: أبو الطاهر إسماعيل
~~المليجي، وبقي إلى سنة ثمانين وستمائة. وروى عنه الحديث: شهاب الدين
~~القوصي، وزكي الدين المنذري، وضياء الدين المقدسي، وشمس الدين الأدمي،
~~وكمال الدين محمد ابن قاضي القضاة ابن درباس، وآخرون. قال المنذري: أقرأ
~~الناس دهرا، ورحل إليه، وأكثر المتصدرين للإقراء بمصر أصحابه وأصحاب
~~أصحابه. سمعت منه، وقرأت القراءآت في حياته على أصحابه، ولم يتيسر لي
~~القراءة عليه. وكان دينا فاضلا، بارعا في الأدب، حسن الأداء، لفاظا، كثير
~~المروءة، متواضعا، لا تطلب منه أن يقصد أحدا في حاجة إلا يجيب، وربما اعتذر
~~إليه المشفوع إليه ولم يجبه، فيطلب منه العود إليه، فيعود إليه. تصدر
~~بالجامع العتيق بمصر، وبمسجد الأمير موسك بالقاهرة، وبالمدرسة الفاضلية،
~~وتوفي في تاسع رمضان.
### || AUT حرف الفاء:
# فاطمة بنت محمد بن أحمد القنائي: ست النساء. روت بالإجازة من قاضي
~~المارستان وجماعة. سمع منها: أبو الحسن ابن القطيعي. فاطمة بنت أبي الفائز
~~عبد الله بن أحمد ابن الطوير: أم البهتء البغدادية، البزاز أبوها. سمعها
~~أخوها لأمها العلامة أبو الفرج ابن الجوزي من: أبي منصور بن خيرون، وابي
~~سعد أحمد بن محمد الزوزني. روى عنها: ابن خليل، والضياء، والنجيب عبد
~~اللطيف. وتوفيت في حادي عشر ربيع الأول. وأجازت للشيخ الفخر، وللكمال عبد
~~الرحيم، ولابن شيبان، وغيرهم. الفصيح الواعظ: كان مليح الوعظ، توفي بدمشق.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن أحمد بن بختيار بن علي بن محمد: القاضي أبو الفتح ابن القاضي
~~أبي العباس المندائي، الواسطي، الشافعي، مسند العراق. ولد بواسط سنة سبع
~~عشرة وخمسمائة. وسمع ببغداد في صغره بحرص والده من: أبي عبد الله البارع،
~~وأبي القاسم ابن الحصين، وأبي ms08662 عامر العبدري، ومكي بن أبي طالب البروجردي،
~~وهبة الله ابن الطبر، وعبيد الله بن محمد البيهقي، وأحمد بن علي المجلي،
~~زريق القزاز، وأبي منصور بن خيرون، وطائفة. وولي أبوه قضاء الكوفة قبيل ذلك
~~فسمعه بها من عمر بن إبراهيم العلوي. وسمع بواسط من أبي الكرم نصر الله بن
~~محمد ابن الجلخت، والقاضي محمد بن علي الجلابي، والمبارك بن الحسين ابن
~~نغوبا، وجماعة. وقرأ بها القراءآت على أحمد بن عبيد الله الآمدي، وأبي يعلى
~~محمد بن سعد بن تركان. وتفقه ببغداد على أبي منصور سعيد ابن الرزاز. وتأدب
~~عند أبي منصور ابن الجواليقي. PageV09P0348
# وكان كبير القدر، عالي الإسناد، رحلة البلاد. روى عنه: أبو الطاهر
~~إسماعيل ابن الأنماطي، وأبو بكر محمد ابن نقطة، وفتوح بن نوح الخوتي،
~~والزين بن عبد الدائم، وأبو عبيد الله الدبيثي، وابن النجار، وجماعة كثيرة.
~~وأجاز لابن أبي الخير، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والمال عبد الرحيم،
~~وإسماعيل العسقلاني، والفخر علي. قال الدبيثي: كان حسن المعرفة، جيد
~~الأصول، صحيح النقل، متيقظا، حدث بالكثير، وصار اسند أهل زمانه، وقصد من
~~الآفاق، وحدث ببغداد غبر مرة، ونعم الشيخ كان عقلا وخلقا ومودة. وقال
~~الحافظ عبد العظيم: كان بقية السلف، وشيخ القضاة والشهود، وآخر من حدث "
~~بمسند " أحمد كاملا. وكان يعرف ما يقرأ عليه. وتوفي في ثامن شعبان، ودفن
~~بداره، وختمت عنده عدة ختم. وسئل عن معنى الماندائي، فقال: كان أجدادي قوما
~~من العجم تأخر إسلامهم، فسموا بذلك، والماندائي: الباقي، بالفارسية. أنبأني
~~الإمام أبو الفرج بن أبي عمر، عن أبي الفتح المندائي، أخبرنا أبو عبد الله
~~الحسين بن محمد الدباس لنفسه: فؤاد ما يقر له قرار ... لنيران الغرام به
~~استعار وعين ما يجف لها غروب ... كأن شؤونها سحب غزار وجسم شفه برحاء شوق
~~... له في كل عضو منه نار سمات الحب لائحة عليه ... فليس لما به منها
~~استتار محمد بن بقاء بن الحسن البرسفي: المقرئ، الضرير. ولد ببرسف في سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة. سمع على: ابن الصباغ، وابن ناصر. توفي في ms08663 جمادى
~~الأولى. محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان: أبو عبد الله الزهري،
~~البلنسي. ويعرف في الأندلس بابن القح، واشتهر بالنسبة إلى ابن محرز. سمع من
~~صهره أبي الحسن بن هذيل فأكثر، ومن أبي الحسن ابن النعمة، وأبي عبد الله بن
~~سعادة. وجماعة. قال الأبار: كان له حظ من الفقه والقراءآت. أخذ عنه ابنه
~~أبو بكر محمد، وأبو عبد الله بن أبي البقاء، ورأيته وأنا صغير. ولد في سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الآخرة. محمد بن جابر بن يحيى بن
~~محمد: أبو الحسن ابن الرمالية الثعلبي، الغرناطي. سمع: أبا جعفر ابن
~~الباذش، وعبد الحق بن عطية، وأبا بكر ابن العربي، والقاضي أبا الفضل بن
~~عياض، وأبا الحسن شريح بن محمد، وأخذ عنه القراءآت. وتفقه، وسمع " المدونة
~~" على أبي الوليد بن خيرة، وأبي عبد الله ابن أبي الخصال. وكان من أهل
~~الوجاهة والفضل والمعرفة، أخذ عنه غير واحد. قاله الأبار، وقال: حدث في سنة
~~خمس وستمائة. محمد ابن الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني، العطار:
~~سمع: أباه، وأبا الوقت، وأبا الخير الباغبان. وكان من الصلحاء. توفي في
~~المحرم بهمذان. محمد بن عبد العزيز بن الحسين: القاضي أبو عبد الله ابن
~~القاضي الجليس أبي المعالي ابن الجباب التميمي، المالكي، المصري. ولد سنة
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة. وقرأ بروايات على الشريف أبي الفتوح الخطيب. وتأدب
~~على عبد الله بن بري، ومحمد بن حمزة العرقي. وسمع من أبي طاهر السلفي،
~~وغيره. وولي ولايات رفيعة. وهو والد فخر القضاة أحمد بن محمد ابن الجباب.
~~توفي مجاورا بمكة في سلخ المحترم. محمد بن عياش بن محمد بن الطفيل: أبو
~~الحسن ابن عظيمة العبدري الإشبيلي. روى عن: أبي عمرو والده، وأبي بكر بن
~~خير، وأبي عبد الله ابن المجاهد، وأبي الأصبغ ابن السماتي، وأبي عبد الله
~~بن زرقون، وجماعة. قال الأبار: وكان مقرئا ماهرا مجودا، أخذ عنه أبو محمد
~~الحرار، وغيره. وأجاز في سنة خمس. محمد بن أبي الغنائم محمد بن احمد ابن
~~اليعسوب: ms08664 أبو طالب الحريمي. حدث عن: أبي الوقت. وتوفي في جمادى الأولى.
~~محمد بن محمود: القاضي أبو عبد الله الخويي، الفقيه الشافعي، قاضي البصرة.
~~روى عن ابن البطي، وتفقه بالنظامية على أبي المحاسن يوسف الدمشقي. محمد بن
~~المبارك بن محمد بن محمد بن الحسين: المحدث المفيد، أبو بكر ابن مشق
~~البغدادي، البيع. ولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. وسمعه أبوه من طائفة،
~~وسمع هو وعني بالرواية أتم عناية، وجمع معجما، وبلغت أثبات مسموعاته ست
~~مجلدات. PageV09P0349
# سمع: أبا بكر أحمد ابن الأشقر، وأبا الفضل الأرموي، وأبا السعادات هبة
~~الله ابن الشجري، والمبارك بن أحمد بن بركة، وسعد الخير الأندلسي، وسعيد
~~ابن البناء. قال أبو عبد الله الدبيثي: لم يرو إلا اليسير، واختلط قبل موته
~~بنحو ثلاث سنين، حتى كان لا يأتي بشيء على وجه الصحة، فتركه الناس. قلت:
~~روى عنه: النجيب عبد اللطيف، والحافظ الضياء، وابن النجار. وأجاز للشيخ شمس
~~الدين، ولإسماعيل العسقلاني، وللفخر علي، وغيرهم. وتوفي في حادي عشر شعبان.
~~وكان كيسا، متوددا، جميل الطريقة، صدوقا. محمد، الملك الأشرف عز الدين ولد
~~السلطان الملك الناصر: صلاح الدين يوسف بن أيوب. توفي بحلب. محفوظ بن أحمد
~~بن أبي الفرج: أبو غالب الثقفي الإصبهاني، سبط الحافظ إسماعيل بن محمد
~~التميمي. سمع من جده، ومن: زاهر الشحامي، وسعيد بن أبي الرجاء. روى عنه:
~~الضياء، وابن خليل. وأجاز لابن أبي الخير، والفخر علي، وغيرهما. توفي في
~~رمضان. محمود بن محمد بن سام: السلطان غياث الدين ابن السلطان الكبير غياث
~~الدين الغوري. آخر ملوك الغورية. قال ابن الأثير: ولقد كانت دولتهم من أحسن
~~الدول سيرة وأعدلها وأكثرها جهادا. قال: وكان محمود عادلا حليما كريما.
~~قلت: سار إليه أمير ملك، خال خوارزم شاه، فحاصره، ونزل إليه بالأمان، فغدر
~~به وقتله وقتل معه علي شاه، كما هو في الحوادث. مصدق بن شبيب بن الحسين:
~~أبو الخير الصلحي النحوي، صاحب الشيخ صدقة بن وزير. والصلح: من أعمال واسط.
~~قرأ القرآن على صدقة. وقدم بغداد فقرأ العربية على أبي محمد ابن ms08665 الخشاب،
~~وأبي البركات الأنباري، وأبي الحسن ابن العصار. وسمع من أبي الفتح ابن
~~البطي، وجماعة. وبرع في العربية، وصار مشارا إليه مع ما فيه من الصلاح
~~والخير والعبادة. أقرأ الناس زمانا. وكان عالما أيضا بالفرائض واللغة. قال
~~أبو عبد الله الدبيثي: قرأت عليه زمانا وعاش سبعين سنة، وتوفي في ربيع
~~الأول ببغداد - رحمه الله - .
### || AUT حرف الهاء:
# هبة الله بن يوسف بن خمرتاش: أبو الفتوح المختاري، الكاتب. سمع من: عبد
~~الملك بن علي الهمذاني. وله شعر وسط. مات في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الواو:
# وائلة بن الأسقع: أبو هريرة الهمذاني، ثم الكرجي، المؤذن، الصالح. سمع:
~~هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل، ونصر بن المظفر، وابن ناصر، وجماعة.
~~وصحب الحافظ أبا العلاء العطار، وحدث ببغداد قبل الثمانين، وأجاز لابن
~~البخاري، وغيره. مات في شوال بالكرج.
### || AUT حرف الياء:
# يوسف بن علي بن يوسف بن خلف: أبو الحجاج القرطبي، يعرف بالجميمي. مكثر
~~عن أبي القاسم ابن بشكوال. وتجول ببلاد الأندلس، واخذ عن أبي عبد الله بن
~~سعادة، وأبي زيد السهيلي، وجماعة. واخذ القراءآت عن أبي علي بن عريب. قال
~~الأبار: توفي في رمضان. وكان من أهل العناية بالرواية. وفيها ولد: برهان
~~الدين محمود بن عبد الله المراغي الشافعي بالمراغة. والعماد محمد بن عباس
~~الدنيسري الطبيب. والجمال أحمد بن محمد بن أبي سعد الواسطي خطيب كفرسوسة.
~~والصفي إسحاق بن إبراهيم الشقراوي. والنجم أبو تغلب بن احمد الفاروثي.
~~والمسند ناصر الدين عمر ابن القواس. والضياء محمد بن أبي بكر الجعفري
~~الأسود. والشرف محمد بن عثمان بن مكي الشارعي. والمعين عثمان بن سعد بن
~~تولوى القرشي، ولد بتنيس. والنجيب أحمد بن محمد بن عبد السلام السفاقسي.
~~والحافظ سيف الدين أحمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد. والشرف حسن بن عبد
~~الله بن عبد الغني. والضياء علي بن محمد ابن البالسي المحدث.
### || AUT وفيات سنة ست وستمائة:
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الملك بن شراحيل: أبو جعفر الهمذاني،
~~الغرناطي. ms08666 صدر رئيس أصيل، روى عن: أبيه، وخاله أبي الحسن ابن الضحاك. وأجاز
~~له: أبو الحسن شريح، وأبو بكر ابن العربي، وجماعة. وحج، فسمع بالإسكندرية
~~من أبي عبد الله ابن الحضرمي. وطال عمره؛ وهو آخر من روى عن ابن أبي الخصال
~~بالإجازة. وتوفي في ذي الحجة وله أربع وثمانون سنة. PageV09P0350
# روى عنه أبو بكر بن مسدي الحافظ من " الموطأ " ، وسماعه منه في سنة خمس
~~وستمائة بغرناطة، قال: أخبرنا عمرو بن محمد بن محمد بن بدر الهمذاني في سنة
~~ثمان وثلاثين وخمسمائة، أخبرنا محمد بن الفرج الطلاعي. وقد ذكره ابن
~~الأبار، وذكر شيخه عمرا هذا، فقال: سمع " الموطأ " من ابن الطلاع. أحمد بن
~~محمد بن أبي نصر: أبو سعيد الإصبهاني، الأرجاني، الضرير. سمع من: فاطمة
~~الجوزدانية. وأرجان: مخففة على الأصح. قاله المنذري. توفي في صفر أو في
~~ربيع الأول. روى عنه ابن نقطة، وقال: سمع " المعجم الصغير " كله من فاطمة.
~~أحمد بن أبي الفتح الأبيوردي، المواقيتي، المؤذن: سمع من: أبي المظفر
~~الفلكي بدمشق. أخذ عنه: العماد علي بن عساكر، وعلي بن عمر الصقلي، وغيرهما.
~~إدريس بن محمد بن أبي القاسم: أبو القاسم العطار، الإصبهاني، المعمر،
~~المعروف بآل والويه العطار. سمع من: محمد بن علي بن أبي ذر. روى عنه:
~~الضياء المقدسي، وابن نقطة. قال الضياء: سمعت منه في السفرتين. وأجاز لأحمد
~~بن سلامة الحداد، والشيخ شمس الدين، والكمال عبد الرحيم، والفخر علي. وتوفي
~~في سادس شعبان، ويقال: إنه جاوز المائة. روى عنه لنا بالإجازة العامة:
~~الركن أحمد الطاووسي. أرتق بن جلدك المقتفوي: شحنة بغداد. تزهد وتفقر، وسمى
~~نفسه محمدا، وتكلم في الحقيقة بجامع المنصور، وفي الأصول بجهل، فمنع من
~~ذلك، ثم قام معه جماعة. روى عن: أبي بكر ابن الزاغوني. روى عنه: أبو الحسن
~~ابن القطيعي، وقال عنه: كان يعتقد أن عذاب النار ينقطع ولا يبقى فيها أحد.
~~توفي في أيام التشويق عن بضع وثمانين سنة الله تعالى، أكثر. أرمانوس، مولى
~~محمد بن علي الزينبي: سمع: هبة الله الشبلي، وأبا الفتح ابن ms08667 البطي. ومات في
~~جمادى الآخرة. روى عنه ابن النجار، وقال: كان صالحا حسن الأخلاق. أسامة بن
~~سليمان بن محمد بن غالب: أبو بكر الداني، المقرئ. أخذ القراءآت عن أبي عبد
~~الله محمد بن الحسن ابن غلام الفرس، وسمع منه " التيسير " وأجاز له، وسمع
~~من: أبي الوليد ابن الدباغ، وأبي الحسن ابن عز الناس. قال الأبار: وكان
~~بصيرا بعقد الشروط، منقطع القين في الصلاح والورع، نهاية في العدالة، وكانت
~~له مشاركة في الفقه. حدث، وأخذ الناس عنه. ولد سنة ثلاثين وخمسمائة، وتوفي
~~في رابع عشر جمادى الآخرة. روى عنه أبو محمد عبد الله بن أحمد الداني. أسعد
~~بن المنجى بن بركات بن المؤمل: القاضي أبو المعالي وجبه الدين ابن أبي
~~المنجى، المعري الأصل، الدمشقي، الفقيه الحنبلي. ولد سنة تسع عشرة
~~وخمسمائة. ارتحل إلى بغداد وتفقه بها، وبرع في المذهب، وسمع أنوشتكين
~~الرضواني، والقاضي أبا الفضل الأرموي، وأبا جعفر العباسي. وسمع بدمشق من
~~نصر بن أحمد بن مقاتل، وغيره. وولي قضاء حران في أواخر دولة نور الدين،
~~وأخذ الفقه عن شيخ عبد القادر الجيلي، وأحمد الحربي. وتفقه أيضا بدمشق على
~~شرف الإسلام عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج الحنبلي، وهو آخر أصحابه. أخذ
~~عنه الشيخ الموفق. وروى عنه: ابن خليل، والضياء، والشيخ شمس الدين، والفخر
~~علي، والحافظ عبد العظيم، والشهاب القوصي، وآخرون. ومن أجله بنى الشيخ
~~مسمار المدرسة ووقفها عليهم. وله شعر حسن. صنف كتاب " النهاية في شرح
~~الهداية " في بضعة عشر مجلدا. وصنف كتاب " الخلاصة " ، وغير ذلك. وفي ذريته
~~علماء وأكابر. مات في جمادى الآخرة. أسعد بن المهذب بن زكريا بن مماتي:
~~القاضي الرئيس أبو المكرم المصري، الكاتب، الشاعر، صاحب الديوان الشعر،
~~فمنه: تعاتبني وتنهى عن أمور ... سبيل الناس أن ينهوك عنها أتقدر أن تكون
~~كمثل عيني ... وحقك ما علي أضر منها توفي بحلب وقد هرب إليها خانقا من
~~الوزير ابن شكر في سلخ جمادى الآخرة وله اثنتان وستون سنة. وقد سمع من: أبي
~~طاهر السلفي، وغيره. وله مجاميع مفيدة، ونظم ms08668 " سيرة صلاح الدين " ، ونظم
~~كتاب " كليلة ودمنة " . وقد أسلم، وكان نصرانيا، في أول الدولة الصلاحية،
~~وولي ديوان الجيش، وغير ذلك. ومرض، فطلب من جويرية له توتية أن تصلح له
~~شيئا يوافق، فعدد لها أنواع المرورات، فضجرت وقالت: لا يقدر أحد على
~~مرضاتك. وذكر أنه اختصر " اللمع " في النحو لابن جني في ورقة واحدة مجدولة.
~~PageV09P0351
# إسماعيل بن علي بن حمك: أبو الفضل المغيثي الحمكي، الخراساني. سمع: محمد
~~بن إسماعيل الفارسي، ووجيها الشحامي. إسماعيل بن عمر بن نعمة بن شبيب:
~~الأديب أبو الطاهر الرؤبي، الحنبلي، المصري، العطار. له شعر وتصانيف وأدب.
~~توفي في المحرم كهلا.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن محمد بن الحسن بن علي: القاضي أبو علي الأموي، المصري،
~~الشافعي، العدل، الوراق، المعروف بابن مروان - يعني مروان بن الحكم. سمع من
~~عبد الله بن رفاعة في سنة خمسين وخمسمائة. ومولده في سنة تسع عشرة
~~وخمسمائة. حدث عنه الزكي عبد العظيم وغيره. وكان بارعا في الشروط، صنف فيها
~~كتابين مشهورين. وتوفي في رجب. الحسن بن المبارك بن أبي سعد ابن البواب.
~~أبو علي الحريمي. حدث عن: أبي الوقت، وسعيد ابن البناء. وتوفي في المحرم.
### || AUT حرف الراء:
# رشيد: مولى الأمير صندل المقتفوي. روى عن: ابن البطي.
### || AUT حرف العين:
# عبد الله بن يحيى بن علي بن أحمد ابن الخراز الحريمي: توفي بساوة. سمع:
~~أحمد بن علي ابن الأشقر، وسعد الخير، وعم أبيه أبا علي أحمد بن أحمد. عبد
~~الله بن عبد الله الشنتريني الزاهد: قال الأبار: صحب أبا عبد الله ابن
~~المجاهد الزاهد دهرا وسلك طريقته، وكان فقيها مفتيا عابدا، وكان يبيع
~~الزيت. بقي إلى سنة ست. عبد الرحيم بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر
~~الجيلي، أبو القاسم: توفي ببغداد في ربيع الأول. وقد سمع من: أبي الفتح ابن
~~البطي، وغيره. عبد السلام بن محمد بن بكروس: أبو الفتح القياري الحمامي.
~~شيخ بغدادي مسند. سمع من: إسماعيل ابن السمرقندي، وأبي سعد أحمد بن محمد
~~البغدادي، وأبي الفتح الكروخي. روى عنه: الدبيثي، ms08669 والضياء، وغيرهما. وأجاز
~~للفخر ابن البخاري، وغيره. توفي في ذي القعدة. عبد العزيز بن الخطير بن
~~مماتي: ويعرف بالقاضي الأسعد: شاعر جيد النظم، روى عنه الشهاب القوصي،
~~وقال: توفي بحلب سنة ست. وقد قدمناه بلقبه. عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن
~~قدامة المقدسي: ولد في حدود الأربعين وخمسمائة. وحدث بالإجازة عن ابن
~~البطي. وسمع من جماعة. وهو والد العماد عبد الحميد، وغيره. روى عنه:
~~الضياء. ومات بالجبل. عثمان بن يوسف بن مقدام المقدسي، المقرئ: شيخ صالح
~~عابد، ابن عمه الحافظ الضياء. يروي عن ابن صابر. روى عنه: الضياء، وغيره.
~~توفي في شهر ربيع الأول قبل عبد الهادي بشهر. عفيفة بنت أبي بكر أحمد بن
~~عبد الله بن محمد: أم هانئ الفارقانية، الإصبهانية. شيخة معمرة مشهورة،
~~ولدت سنة عشر وخمسمائة. وسمعت من صاحب أبي نعيم الحافظ عبد الواحد الدشتج،
~~وهي آخر من حدث في الدنيا عنه بالسماع. وتروي عن: أبي علي الحداد، وأبي سعد
~~بن الطيوري، وأبي الغنائم ابن المهتدي بالله، وأبي علي ابن المهدي، وأبي
~~طالب ابن يوسف البغدادي، وأبي الحسن بن مرزوق الزعفراني، بالإجازة. وسمعت
~~أيضا من حمزة بن العباس العلوي، وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، وفاطمة
~~الجوزدانية. روى عنها: أبو موسى عبد الله بن عبد الغني، والضياء محمد،
~~والرفيع إسحاق والد الأبرقوهي، وجماعة. وأجازت لأحمد بن أبي الخير، وللفخر
~~علي، وللبرهان إبراهيم ابن الدرجي، وللشيخ شمس الدين، وللكمال عبد الرحيم،
~~ولخديجة بنت الشهاب بن راجح، ولأحمد بن شيبان.وسمعت من فاطمة المعجم الكبير
~~كله، والمعجم الصغير للطبراني، ولفتن لنعيم بن حماد. قال ابن نقطة: سمعنا
~~منها المعجم الكبير والفتن لنعيم، وغير ذلك. توفيت في ربيع الآخر، قاله
~~الضياء، وقال: مولدها في ذي الحجة سنة عشر. نقلت إجازة البغاددة لها من خط
~~شيخنا المزي. علي بن المبارك: ابن أخي الحريص البغدادي، الخباز. روى عن:
~~سعيد ابن البناء. توفي فيها ظنا. عمر بن محمد بن عبد العزيز الرحمن بن
~~بيبش: PageV09P0352
# أبو حفص البكري، الداني، المعروف بابن أبي رطلة. سمع بدانية ms08670 من أبي الحسن
~~ابن عز الناس، وأبي بكر بن جماعة. وأخذ القراءآت عن أبي عبد الله بن حميد.
~~ورحل إلى مالقة، فأخذ القراءآت عن القاسم بن دحمان، أبي العباس البلنسي.
~~وسمع منهم، ومن: السهيلي، وأبي الحسن ابن جامع. وأجاز له أبو عبد الله بن
~~سعادة، وجماعة.وأقرأ وحدث، وكان مضعفا إلا أنه كان صدوقا فيما رواه. وتوفي
~~في شوال. قال ذلك الأبار.
### || AUT حرف الفاء:
# فارس بن أبي البركات: أبو المظفر الحربي، المشاهر. روى عن: ابن الطلاية،
~~وغيره. روى عنه: عيسى ابن الموفق، وأبو موسى ابن الحافظ وأخوه أبو سليمان،
~~وعبد الله بن أبي عمر الخطيب، والضياء محمد. توفي في رجب. أخبرتني عائشة
~~بنت عيسى، أخبرنا أبي من لفظه سنة أربع عشرة وستمائة حضورا، أحضرنا فارس بن
~~أبي البركات، وعبد الملك بن مظفر، ومظفر بن جحشويه، وأحمد بن محمد بن حازم،
~~وعلي بن أبي نصر بالحربية، قالوا: أخبرنا أحمد بن أبي غالب، أخبرنا عبد
~~العزيز بن علي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، حدثنا عبد الله بن سليمان، حدثنا
~~أبو شهاب، عن يونس بن عبيد، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أشار المسلم إلى أخيه بحديدة لعنته
~~الملائكة وإن كان أخاه لأبيه وأمه " . فكان سيرين يكره أن يناول الرجل
~~إبرة. وأخبرنيه أحمد بن إسحاق، أخبرنا المبارك بن أبي الجود، أخبرنا أحمد
~~بن أبي غالب، فذكره. فتح بن محمد بن علي: الفقيه أبو المنصور الدمياطي،
~~الشافعي، نجيب الدين. والد الزين الكاتب المشهور. عمر دهرا. وسمع من: أبي
~~طاهر السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وجماعة. وحدث، وله شعر حسن، وتصانيف حسنة
~~في فنون. توفي في مستهل المحرم.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن أحمد بن عبد الملك بن عبد العزيز: أبو عبد الله اللخمي، الباجي،
~~ثم الإشبيلي. روى عن: أبيه، وأبي عبد الله ابن المجاهد، وابن الجد وبه
~~تفقه. ولي قضاء إشبيلية. وتوفي في شوال. محمد بن أعز بن عمر بن محمد: أبو
~~عبد الله التيمي، البكري، ms08671 السهروردي، ثم البغدادي. ولد سنة سبع وعشرين
~~وخمسمائة. وسمع من: إسماعيل ابن السمرقندي، وأبي سعد أحمد بن محمد
~~البغدادي، وغيرهما. وسمع من جده عمر بن محمد بن عبد الله بن سعد السهروردي
~~الصوفي عم أبي النجيب، حدثه عن عاصم بن الحسن، وغيره. ومات سنة اثنتين
~~وثلاثين، وهو ممن كتب عنه السلفي. روى عن محمد هذا: أبو عبد الله الدبيثي،
~~والنجيب عبد اللطيف. وتوفي في شوال. ومات أبوه وكان يروي عن ابن نبهان سنة
~~سبع وخمسين وخمسمائة. محمد بن سعيد بن محمد: أبو عبد الله المرادي، المرسي،
~~المقرئ. أخذ القراءآت عن أبي الحسن بن هذيل، وأبي علي بن عريب. وسمع منهما،
~~ومن: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر، وجماعة. وكان خيرا فاضلا،
~~أقرأ القراءآت، وروى الحديث، وحمل الناس عنه الكثير. وممن قرأ عليه
~~القراءآت علم الدين القاسم بن أحمد اللورقي نزيل دمشق. وقال الأبار: ولد
~~سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، وتوفي بمرسية إلى رحمة الله ليلة الجمعة
~~الحادي والعشرين من رمضان سنة ست. محمد بن عبد الله بن أبي يحيى بن مطروح:
~~أبو عبد الله التجيبي، السرقسطي. سمع من: أبي الحسن ابن النعمة. قال
~~الأبار: كان إخباريا حلو النادرة والفكاهة، جمع شعر أبي بكر يحيى بن محمد
~~ابن الجزار السرقسطي. روى عنه: ابنه عبد الله، وأبو عبد الله ابن أبي
~~البقاء. محمد بن عبد الله بن الحسين: أبو عبد الله البروجردي. سمع بإصبهان
~~من أحمد بن عبد الله بن مرزوق. وقدم بغداد فتفقه بها للشافعي، وسمع من: أبي
~~عبد الله ابن السلال، وعبد الصبور الهروي. وتوفي ببروجرد - في العشرين من
~~ربيع الأول. محمد بن علي بن يحيى بن علي ابن الطراح: أبو جعفر البغدادي،
~~المدير. من أولاد المحدثين. وكان شروطيا مديرا على أبواب الحكام. سمع من:
~~أبي الفضل الأرموي، وأبي عبد الله الرطبي، وأبي الوقت قال ابن النجار: كتبت
~~عنه ولا بأس به، توفي في سادس رمضان. محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن
~~علي: PageV09P0353
# العلامة فخر الدين، ms08672 أبو عبد الله القرشي، البكري، التيمي، الطبرستاني
~~الأصل، الرازي، ابن خطيب الري، الشافعي، المفسر، المتكلم، صاحب التصانيف.
~~ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. اشتغل على والده الإمام ضياء الدين عمر،
~~وكان من تلامذة محيي السنة أبي محمد البغوي. قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة
~~في " تاريخه " : انتشرت في الآفاق مصنفات فخر الدين وتلامذته. وكان إذا
~~ركب، مشى حوله نحو ثلاثمائة تلميذ فقهاء، وغيرهم، وكان خوارزم شاه يأتي
~~إليه، وكان شديد الحرص جدا في العلوم الشرعية والحكمية، حاد الذهن، كثير
~~البراعة، قوي النظر في صناعة الطب، عارفا بالأدب، له شعر بالفارسي والعربي،
~~وكان عبل البدن، ربع القامة، كبير اللحية، في صوته فخامة. كانوا يقصدونه من
~~البلاد على اختلاف مطالبهم في العلوم وتفننهم، فكان كل منهم يجد عنده
~~النهاية القصوى فيما يرومه منه. قرأ الحكمة على المجد الجيلي بمراغة، وكان
~~المجد من كبار الفضلاء وله تصانيف. قلت: يعني بالحكمة: الفلسفة. قال القاضي
~~شمس الدين ابن خلكان فيه: فريد عصره ونسيج وحده. وشهرته تغني عن استقصاء
~~فضائله، ولقبه فخر الدين. وتصانيفه في علم الكلام والمعقولات سائرة في
~~الآفاق، وله " تفسير " كبير لم يتممه. ومن تصانيفه في علم الكلام: "
~~المطالب العالية " ، وكتاب " نهاية العقول " ، وكتاب " الأربعين " ، وكتاب
~~" المحصل " ، وكتاب " البيان والبرهان في الرد على أهل الزيغ والطغيان " ،
~~وكتاب " المباحث العمادية في المطالب المعادية " ، وكتاب " المحصول " في
~~أصول الفقه، وكتاب " عيون المسائل " ، وكتاب " تأسيس التقديس في تأويل
~~الصفات " ، وكتاب " إرشاد النظار إلى لطائف الأسرار " ، وكتاب " أجوبة
~~المسائل البخارية " ، وكتاب " تحصيل الحق " ، وكتاب " الزبدة " ، وكتاب "
~~المعالم " في أصول الدين، وكتاب " الملخص " في الفلسفة، وكتاب " شرح
~~الإشارات " ، وكتاب " عيون الحكمة " ، وكتاب " السر المكتوم في مخاطبة
~~النجوم " ، وشرح أسماء الله الحسنى. ويقال: إنه شرح " المفضل " للزمخشري،
~~وشرح " المجيز " للغزالي، وشرح " سقط الزند " لأبي العلاء. وله مختصر في
~~الإعجاز ومؤخذات جيدة على النجاة، وله طريقة في الخلاف. وصنف في الطب " شرح
~~الكليات للقانون " وصنف في علم الفراسة. وله مصنف في مناقب الشافعي. وكل
~~تصانيفه ممتعة، ورزق فيها سعادة عظيمة، وانتشرت ms08673 في الآفاق، وأقبل الناس على
~~الاشتغال فيها، ورفضوا كتب المتقدمين. وله في الوعظ باللسانين مرتبة عالية،
~~وكان يلحقه الوجد حال وعظه، ويحضر مجلسه أرباب المقلات والمذاهب ويسألونه.
~~ورجع بسببه خلق كثير من الكرامية وغيرهم إلى مذهب أهل السنة، وكان يلقب
~~بهراة: شيخ الإسلام. اشتغل على والده إلى أن مات، ثم قصد الكمال السمناني،
~~واشتغل عليه مدة، ثم عاد إلى الري، واشتغل على المجد الجيلي صاحب محمد بن
~~يحيى الفقيه النيسابوري، وتوجه معه إلى لما طلب إليها. ويقال: إنه كان يحفظ
~~كتاب " الشامل " في علم الكلام إمام الحرمين، ثم قصد خوارزم وقد تمهر في
~~العلوم، فجرى بينه وبين أهلها كلام فيما يرجع إلى المذهب والعقيدة، فأخرج
~~من البلد، فقصد ما وراء النهر، فجرى له أيضا ما جرى بخوارزم، فعاد إلى
~~الري، وكان بها طبيب حاذق، له ثروة ونعمة، وله بنتان، ولفخر الدين ابنان،
~~فمرض الطبيب، فزوج بنتيه بابني الفخر، ومات الطبيب فاستولى الفخر على جميع
~~أمواله، ومن ثم كانت له النعمة. ولما وصل إلى السلطان شهاب الدين الغوري،
~~بالغ في إكرامه والإنعام عليه، وحصلت له منه أموال عظيمة، وعاد إلى خراسان
~~واتصل خوارزم شاه محمد بن تكش، وحظي عنده، ونال أسمى المراتب. وهو أول من
~~اخترع هذا الترتيب في كتبه، وأتى فيها بما لم يسبق إليه. وكان يكثر البكاء
~~حال الوعظ. وكان لما أثرى، لازم الأسفار والتجارة، وعامل شهاب الدين الغوري
~~في جملة من المال، ومضى إليه لاستيفاء حقه، فبالغ في إكرامه، ونال منه مالا
~~طائلا. إلى أن قال ابن خلكان: ومناقبه أكثر من أن تعد وفضائله لا تحصى ولا
~~تحد. واشتغل بعلوم الأصول على والده، وأبوه اشتغل على أبي القاسم الأنصاري
~~صاحب إمام الحرمين، واسمه سليمان ابن ناصر. وقال أبو المظفر سبط ابن
~~الجوزي، وأبو شامة: اعتنى الفخر الرازي بكتب ابن سيناء وشرحها. وكان يعظ
~~وينال من الكرامية، وينالون منه سبا وتكفيرا. PageV09P0354
# منها: أنه قال: قال محمد التازي وقال محمد الرازي، يعني من النبي صلى
~~الله عليه وسلم ونفسه، والتازي: ms08674 هو العربي. ومنها أنه كان يقرر مسائل
~~الخصوم وشبههم بأتم عبارة، فإذا جاء بالأجوبة، قنع بالإشارة. ولعله قصد
~~الإيجار، ولكن أين الحقيقة من المجاز. وقد خالف الفلاسفة الذين أخذ عنهم
~~هذا الفن فقال في كتاب " المعالم " : أطبقت الفلاسفة على أن النفس جوهر
~~وليست بجسم، قال: وهذا عندي باطل لأن الجوهر يمتنع أن يكون له قرب أو بعد
~~من الأجسام. قال الإمام أبو شامة: وقد رأيت جماعة من أصحابه قدموا علينا
~~دمشق، وكلهم كان يعظمه تعظيما كبيرا، ولا ينبغي أن يسمع فيمن ثبتت فضيلته
~~كلام يستبشع، لعله من صاحب غرض من حسد، أو مخالفة في مذهب أو عقيدة. قال:
~~وبلغني أنه خلف من الذهب ثمانين ألف دينار سوى الدواب والعقار، وغير ذلك.
~~وخلف ولدين كان الأكبر منهما قد تجند في حياة أبيه، وخدم السلطان خوارزم
~~شاه. قلت: ومن تلامذته مصنف " الحاصل " تاج الدين محمد بن الحسين الأرموي،
~~وقد توفي قبل وقعة بغداد، وشمس الدين عبد الحميد بن عيسى الخسروشاهي،
~~والقاضي شمس الدين الخوتي، ومحيي الدين قاضي مرند. وتفسيره الكبير في اثنتي
~~عشرة مجلدة كبار سماه " فتوح الغيب " أو " مفاتيح الغيب " . وفسر " الفاتحة
~~" في مجلد مستقل. وشرح نصف " الوجيز " للغزالي. وله كتاب " المطالب العالية
~~" في ثلاث مجلدات، ولم يتمه، وهو من آخر تصانيفه، وله كتاب " عيون الحكمة "
~~فلسفة، وكتاب في الرمل، وكتاب في الهندسة، وكتاب " الاختبارات السماوية "
~~تنجيم، وكتاب " الملل والنحل " ، وكتاب في النبض، وكتاب " الطب الكبير " ،
~~وكتاب " التشريح " لم يتمه، ومصنفات كثيرة ذكرها الموفق ابن أبي أصيبعة،
~~وقال: كان خطيب الري، وكان أكثر مقامه بها، وتوجه إلى خوارزم ومرض بها،
~~وامتد مرضه أشهرا، ومات بهراة بدار السلطنة. وكان علاء الملك العلوي وزير
~~خوارزم شاه قد تزوج بابنته. وكان لفخر الدين أموال عظيمة ومماليك ترك وحشم
~~وتجمل زائد، وعلى مجلسه هيبة شديدة. ومن شعره: نهاية إقدام العقول عقال ...
~~وأكثر سعي العالمين ضلال وأرواحنا في وحشة من جسومنا ... وحاصل دنيانا أذى
~~ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا ... سرى ان جمعنا فيه قيل ms08675 وقالوا وكم
~~قد راينا من رجال ودولة ... فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت
~~شرفاتها ... رجال فزالوا والجبال جبال حكى الأديب شرف الدين محمد بن عنين
~~أنه حضر درس فخر الدين في مدرسته بخوارزم، ودرسه حافل بالأفاضل، واليوم
~~شات، وقد وقع ثلج كثير، وبرد خوارزم شديد، فسقطت بالقرب منه حمامة، وقد
~~طردها بعض الجوارح، فلما وقعت، رجع عنها الجارح، وخاف، فلم تقدر الحمامة
~~على الطيران من الخوف ومن البرد، فلما قام فخر الدين من الدرس، وقف عليها
~~ورق لها وأخذها. فقلت في الحال: يا ابن الكرام المطعمين إذا شتوا ... في كل
~~مسغبة وثلج خاشف العاصمين إذا النفوس تطايرت ... بين الصوارم والوشيح
~~الراعف من نبأ الورقاء أن محلكم ... حرم وأنك ملجأ للخائف؟ وفدت عليك وقد
~~تدانى حتفها ... فحبوتها ببقائها المستأنف ولو أنها تحبى بمال لانثنت ...
~~من راحتيك بنائل متضاعف جاءت سليمان الزمان بشكوها ... والموت يلمع من
~~جناحي خاطف قرم لواة القوت حتى ظله ... بإزائه يجري بقلب واجف وله فيه:
~~ماتت به بدع تمادى عمرها ... دهرا وكاد ظلامها لا ينجلي فعلا به الإسلام
~~أرفع هضبة ... ورسا سواه في الحضيض الأسفل غلط امرؤ بأبي علي قاسه ...
~~هيهات قصر عن هداه أبو علي لو أن رسطاليس يسمع لفظة ... من لفظه لعرته هزة
~~أفكل ولحار بطليموس له لاقاه من ... برهانه في كل شكل مشكل ولو أنهم جمعوا
~~لديه تيقنوا ... أن الفضيلة لم تكن للأول ومن كلام فخر الدين قال:
~~PageV09P0355
# رأيت الأصلح والأصوب طريقة القرآن، وهو ترك الرب، ثم ترك التعمق، ثم
~~المبالغة في التعظيم من غير خوض في التفاصيل، فأقرا في التنزيه قوله: "
~~والله الغني وأنتم الفقراء " ، وقوله: " ليس كمثله شيء " ، و " قل هو الله
~~أحد " ، وأقرأ في الإثبات: " الرحمن على العرش استوى " ، و " يخافون ربهم
~~من فوقهم " ، و " إليه يصعد الكلم الطيب " ، وأقرا في أن الكل من الله
~~قوله: " قل كل من عند الله " ، وفي تنزيهه عن ما لا ينبغي: " ما أصابك من
~~حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك ms08676 " وعلى هذا القانون فقس. وأقول
~~من صميم القلب من داخل الروح: إني مقر بأن كل ما هو الأكمل الأفضل الأعظم
~~الأجل، فهو لك، وكل ما فيه عيب ونقص، فأنت منزه عنه. وأقول: إن عقلي وفهمي
~~قاصر عن الوصول إلى كنه صفة ذرة من مخلوقاتك. قال الإمام أبو الفخر الرازي
~~وعظ مرة عند السلطان شهاب الدين فقال: يا سمع الفخر الرازي يقول: ليتني لم
~~أشتغل بالكلام، وبكى. وقيل: إن الفخر الرازي وعظ مرة عند السلطان شهاب
~~الدين فقال: يا سلطان العالم لا سلطانك يبقى، ولا تلبيس الرازي يبقى " وأن
~~مردنا إلى الله " فأبكى السلطان. وقد ذكرنا في سنة خمس وتسعين الفتنة التي
~~جرت له مع مجد الدين عبد المجيد ابن القدوة بهراة. من كلام فخر الدين: إن
~~كنت ترحم فقيرا، فأنا ذاك، وإن كنت ترى معيوبا، فأنا ذاك المعيوب، وإن كنت
~~تخلص غريقا، فأنا الغريق في بحر الذنوب. " وإن كنت أنت أنت، فأنا أنا ليس
~~غير النقص والحرمان والذل والهوان " . وصيته: أوصى بهذه الوصية لما احتضر
~~لتلميذه إبراهيم بن أبي بكر الإصباهاني: " يقول العبد الراجي رحمة الله
~~ربه، الواثق بكرم مولاه، محمد بن عمر بن الحسين الرازي، وهو أول عهده
~~بالآخرة، وآخر عهده بالدنيا، وهو الوقت الذي يلين فيه كل قاس، ويتوجه إلى
~~مولاه كل آبق: أحمد الله تعالى بالمحامد التي ذكرها أعظم ملائكته في أشرف
~~أوقات معارجهم، ونطق بها أعظم أنبيائه في أكمل أوقات شهاداتهم، وأحمده
~~بالمحامد التي يستحقها، عرفتها أو لم أعرفها؛ لأنه لا مناسبة للتراب مع رب
~~الأرباب. وصلاته على الملائكة المقربين، والأنبياء والمرسلين، وجميع عباد
~~الله الصالحين. ثم اعلموا إخواني في الدين واخلائي في طلب اليقين، أن الناس
~~يقولون: إن الإنسان إذا مات انقطع عمله، وتعلقه عن الخلق، وهذا مخصص من
~~وجهين: الأول: أنه بقى منه عمل صالح صار ذلك سببا للدعاء، والدعاء له عند
~~الله أثر، الثاني: ما يتعلق بالأولاد، وأداء الجنايات. أما الأول: فاعلموا
~~أنني كنت رجلا محبا للعلم، فكنت أكتب في كل شيء شيئا ms08677 لأقف على كميته
~~وكيفيته، سواء كان حقا أو باطلا، إلا أن الذي نظرته في الكتب المعتبرة أن
~~العالم المخصوص تحت تدبير مدبر منزه عن مماثلة المتحيزات، موصوف بكمال
~~القدرة والعلم والرحمة. ولقد اختبرت الطرق الكلامية، والمناهج الفلسفية؛
~~فما رأيت فيها فائدة تساوي الفائدة التي وجدتها في القرآن؛ لأنه يسعى في
~~تسليم العظمة والجلالة لله، ويمنع عن التعمق في إيراد المعارضات
~~والمناقضات، وما ذاك إلا للعلم بأن العقول البشرية تتلاشى في تلك المضايق
~~العميقة، والناهج الخفية، فلهذا أقول: كل ما ثبت بالدلائل الظاهرة، من وجوب
~~وجوده، ووحدته، وبراءته عن الشركاء في القدم، والأزلية، والتدبير،
~~والفعالية، فذلك هو الذي أقول به، وألقى الله به. وأما ما انتهى الأمر فيه
~~إلى الدقة والغموض، وكل ما ورد في القرآن والصحاح، المتعين للمعنى الواحد،
~~فهو كما هو، والذي لم يكن كذلك أقول: يا إله العالمين، إني أرى الخلق
~~مطبقين على أنك أكرم الأكرمين، وأرحم الراحمين، فلك ما مد به قلمي، أو خطر
~~ببالي فأستشهد وأقول: إن علمت مني أني أردت به تحقيق باطل، أو إبطال حق،
~~فافعل بي ما أنا أهله، وإن علمت مني أني ما سعيت إلا في تقرير اعتقدت أنه
~~الحق، وتصورت أنه الصدق، فلتكن رحمتك مع قصدي لا مع حاصلي، فذاك جهد المقل،
~~وأنت أكرم من أن تضايق الضعيف الواقع في زلة، فأغثني، وارحمني، واستر زلتي،
~~وامح حوبتي، يا من لا يزيد ملكه عرفان العارفين، ولا ينقص ملكه بخطأ
~~المجرمين. PageV09P0356
# وأقول: ديني متابعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكتابي القرآن العظيم
~~وتعويلي في طلب الدين عليهما، اللهم يا سامع الأصوات، ويا مجيب الدعوات،
~~ويا مقيل العثرات، أنا كنت حسن الظن بك، عظيمالرجاء في رحمتك، وأنت قلت: "
~~أنا عند ظن عبدي بي " ، وأنت قلت: " أمن يجيب المضطر إذا دعاه " ، فهب أني
~~ما جئت بشيء، فأنت الغني الكريم، وأنا المحتاج اللئيم، فلا تخيب رجائي، ولا
~~ترد دعائي، واجعلني آمنا من عذابك قبل الموت، وبعد الموت، وعند الموت، وسهل
~~علي سكرات الموت فإنك أرحم ms08678 الراحمين. وأما الكتب التي صنفتها، واستكثرت
~~فيها من إيراد السؤآلات، فليذكرني من نظر فيها بصالح دعائه، على سبيل
~~التفضل والإنعام، وإلا فليحذف القول السيئ؛ فإني ما أردت إلا تكثير البحث،
~~وشحذ الخاطر، والاعتماد في الكل على الله. الثاني؛ وهو إصلاح أمر الأطفال،
~~والاعتماد فيه على الله " . ثم إنه سرد وصيته في ذلك، إلى أن قال: " وأمرت
~~تلامذتي، ومن لي عليه حق إذا أنا مت، يبالغون في إخفاء موتي، ويدفنوني على
~~شرط الشرع، فإذا دفنوني قرأوا علي ما قدروا عليه من القرآن، ثم يقولون: يا
~~كريم، جاءك الفقير المحتاج، فأحسن إليه " . سمعت وصيته كلها من الكمال عمر
~~بن إلياس بن يونس المراغي، أخبرنا التقي يوسف بن أبي بكر النسائي بمصر،
~~أخبرنا الكمال محمود بن عمر الرازي، قال: سمعت الإمام فخر الدين يوصي
~~تلميذه إبراهيم بن أبي بكر، فذكرها. قلت: توفي يوم عيد الفطر بهراة. محمد
~~بن قسوم بن عبد الله بن قسوم: أبو عبد الله الفهمي، الإشبيلي، الزاهد. قال
~~الأبار: صحب أبا عبد الله ابن المجاهد واختص به، وكان مؤذن مسجده، وخلفه
~~بعد وفاته، وسمع منه " الموطأ " وحدث به عنه، و " بمسند " أبي بكر بن أبي
~~شيبة، و " رسالة " ابن أبي زيد. وكان فقيها ورعا منقبضا عن الناس، نحويا
~~ماهرا. حدث عنه عبد الله بن محمد الطلبي. وتوفي في ربيع الآخر وله خمس
~~وثمانون سنة. وحدث عنه أيضا صاحبنا أبو بكر ابن سيد الناس. محمد بن وهب بن
~~سلمان بن أحمد ابن الزنف: أبو المعالي ابن الفقيه أبي القاسم السلمي،
~~الدمشقي. ولد سنة ثلاث وثلاثين. وسمع من: الفقيه نصر الله بن محمد المصيصي،
~~وأبي الدر ياقوت الرومي، وابن البن الأسدي. وحدث بدمشق وبغداد لما حج منها،
~~وأجاز له أبو الأسعد هبة الرحمن ابن القشيري. روى عنه: أبو عبد الله
~~الدبيثي، وابن خليل، والضياء، وابن أخيه الفخر علي، والزكي عبد العظيم،
~~والشهاب القوصي، وآخرون. لقبه تاج الدين. توفي في العشرين من شعبان.
~~المبارك بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد ms08679 الواحد الشيباني: العلامة
~~مجد الدين أبو السعادات ابن الأثير الجزري، ثم الموصلي، الكاتب البليغ.
~~مصنف " جامع الأصول " ، ومصنف " غريب الحديث " ، وغير ذلك. ولد بجزيرة ابن
~~عمر في سنة أربع وأربعين وخمسمائة في أحد الربيعين، وبها نشأ، وانتقل إلى
~~الموصل فسمع بها من يحيى بن سعدون القرطبي وخطيب الموصل، واتصل بخدمة
~~الأمير الكبير مجاهد الدين قايماز الخادم إلى أن أهلك، فاتصل بخدمة صاحب
~~الموصل عز الدين مسعود، وولي ديوان الإنشاء، وتوفرت حرمته. وكان بارعا في
~~الترسل له فيه مصنف. وعرض له مرض مزمن أبطل يديه ورجليه، وعجز عن الكتابة،
~~وأقام بداره. وأنشأ رباطا بقرية من قرى الموصل، ووقف أملاكه عليه. وله شعر
~~يسير. توفي في آخر يوم من السنة ودفن برباطه. ذكره أبو شامة في تاريخه،
~~فقال: قرأ الحديث والأدب والعلم. وكان رئيسا مشاورا، صنف " جامع الأصول " و
~~" النهاية في الغريب " ، وصنف " شرح مسند الشافعي " . وكان به نقرس، فكان
~~يحمل في محفة. قرأ النحو على أبي محمد سعيد ابن الدهان، وأبي الحرم مكي
~~الضرير. وسمع من: ابن سعدون، والطوسي. وسمع ببغداد لما حج من ابن كليب،
~~وحدث وانتفع به الناس. وكان ورعا عاقلا بهيا، ذا بر وإحسان. وأخواه: ضياء
~~الدين مصنف " المثل السائر " ، والآخر عز الدين علي صاحب " التاريخ " .
~~PageV09P0357
# وقال ابن خلكان: له كتاب " الإنصاف في الجمع بين الكشف والكشاف " تفسيري
~~الثعلبي والزمخشري، وله كتاب " المصطفى المختار في الأدعية والأذكار " ،
~~وكتاب لطيف في صنعة الكتابة، وكتاب " البديع في شرح الفصول في النحو لابن
~~الدهان " ، وله " ديوان رسائل " رحمه الله. قلت: روى عنه ولده،والشهاب
~~القوصي، وغير واحد. وعاش ثلاثا وستين سنة، سن نبينا محمد صلى الله عليه
~~وسلم وسن خير هذه الأمة بعد نبيها بشهادة أمير المؤمنين علي - رضي الله عنه
~~- لهما وهما أبو بكر وعمر - رضي الله عنهما - . آخر من روى عنه بالإجازة
~~فخر الدين ابن البخاري. قال ابن الشعار: كان كاتب الإنشاء لدولة صاحب
~~الموصل نور الدين أرسلان شاه بن مسعود بن مودود. وكان حاسبا كاتبا ذكيا.
~~إلى أن قال: ms08680 ومن تصانيفه كتاب " الفروق في الأبنية " ، وكتاب " الأذواء
~~والذوات " ، وكتاب " الأدعية " و " المختار في مناقب الأخيار " و " شرح
~~غريب الطوال " . وكان من أشد الناس بخلا. محمود بن أحمد بن عبد الرحمن: أبو
~~عبد الله المصري، الثقفي، الإصبهاني. إمام جامع إصبهان. ولد سنة سبع عشرة
~~وخمسمائة. وسمع من: محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، والحسين بن عبد الملك
~~الخلال، وزاهر، وسعيد بن أبي الرجاء الصيرفي. روى عنه: ابن خليل، والضياء،
~~وابن نقطة، وجماعة. وأجاز للشيخ شمس الدين، وللفخر علي، وللكمال عبد
~~الرحيم، ولابن شيبان، وغيرهم. وتوفي في جمادى الآخرة. قال ابن نقطة: كان
~~صحيح السماع، ثقيل السمع. محمود ابن المحتسب عبد الباقي بن أحمد بن إبراهيم
~~ابن النرسي: أبو علي البغدادي، الأزجي. ولد سنة ثلاث وثلاثين. وسمع من:
~~أبيه أبي البركات. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وقال: توفي في جمادى
~~الأولى، والضياء المقدسي. محمود بن علي بن شعيب: أبو الشكر البغدادي ابن
~~الدهان، أخو محمد الفرضي. سمع: ابن ناصر، والمبارك بن أحمد الكندي. وعنه:
~~الدبيثي، وغيره. توفي في ذي الحجة. وروى عنه ابن النجار وقال: كان يكتب
~~الحمير ويزوقها. محمود بن عبيد الله بن صاعد: العلامة أبو المحامد الحارثي،
~~المروزي، الفقيه الحنفي. من كبار الحنفية وأئمتهم. ولد سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع من: نصر بن سيار، وأبي سعد ابن السمعاني، ومسعود بن محمد
~~المسعودي. ويقال له الطايكاني، نسبة إلى طايكان، ويقال طايقان، بليدة
~~بنواحي بلخ. حج، وحدث بمكة، والمدينة، وبغداد. وكان ذا جاه وحشمة. روى عنه:
~~أبو عبد الله الدبيثي، وابن النجار. توفي بمرو في تاسع عشر ربيع الأول.
~~مسعود بن محمود بن مسعود بن حسان: أبو سعيد المنيعي، النيسابوري. سمع: أبا
~~الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشميهني، وعمر بن أحمد الصفار الفقيه. وكان
~~شيخا معمرا؛ فإنه ولد سنة أربع عشرة وخمسمائة، وتوفي في رمضان بنيسابور.
~~مسعود، الملك المؤيد ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب: كان أخوه
~~السلطان الملك الظاهر قد بعثه من حلب إلى الملك العادل، وهو ms08681 يحاصر سنجار،
~~يشفع إليه في أهل سنجار وصاحبها يومئذ قطب الدين محمد بن زنكي بن مودود بن
~~زنكي فلم يشفعه، ومات المؤيد برأس عين في نصف شعبان؛ وذلك أنه نام في بيت
~~مع ثلاثة أنفس، وفيه منقل نار، ولا منفذ في البيت، فانعكس البخار، فأخذ على
~~أنفاسهم وهم نيام، فماتوا جميعا. قاله أبو شامة. وقال ابن واصل: دخل بيتا
~~مجصصا، وكان يوما شديد البرد، فأشعل له نار وسددوا الطاقات، فاختنق المؤيد
~~وجماعة، وسلم اثنان وجد فيهما حياة ضعيفة. وتحدث الناس بأنه سقي سما، وحمل
~~في تابوت إلى حلب، وحزن عليه أخوه، وغلقت حلب سبعة أيام. معتوق بن منيع
~~الخطيب: أبو المواهب الأديب، خطيب قيلويه. قرأ الآداب على أبي محمد ابن
~~الخشاب، والكمال الأنباري. وله شعر وخطب. توفي في شعبان بقريته، وحمل إلى
~~بغداد. المؤيد بن عبد الله بن عبد الرزاق بن أبي القاسم عبد الكريم بن
~~هوازن: أبو عبد الله القشيري، النيسابوري. حدث عن: عبد الجبار بن محمد
~~الخواري، ووجيه الشحامي، وعبد الله بن الفراوي، وغيرهم. قال المنذري: توفي
~~في سابع عشر رمضان ظنا. قلت: ولد في حدود الثلاثين وخمسمائة. روى عنه: أبو
~~رشيد الغزال، وغيره. المؤيد بن عبد الرحيم بن أحمد بن محمد ابن الإخوة:
~~PageV09P0358
# أبو مسلم البغدادي، ثم الإصبهاني، المعدل. واسمه الأصلي: هشام. ولد سنة
~~سبع وعشرين وخمسمائة.وعني به أبوه المحدث أبو الفضل، وسمعه حضورا من: محمد
~~بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وزاهر بن طاهر، وسعيد بن أبي الرجاء، والحسين
~~بن عبد الملك الخلال، ومحمد بن إبراهيم بن سعدويه، وغانم بن خالد، وخلق،
~~وسمع من بعضهم. وسمع بهمذان من: أبي بكر هبة الله بن الفرج، ونصر بن المظفر
~~البرنكي. وببغداد من: أبي الفضل الأرموي، وأبي القاسم الحاسب، وهذه الطبقة.
~~ومن مسموعاته: " مسند " الروياني، و " مسند " أبي يعلى، و " مسند " العدني
~~سمعه من سعيد الصيرفي. وكان صحيح السماع ثقة. حدث ببغداد، وإصبهان. روى عنه
~~ابن نقطة، وابن خليل، والضياء، والتقي أحمد بن العز، وجماعة. وروى عنه
~~بالإجازة الشيخ ms08682 شمس الدين عبد الرحمن، والبرهان ابن الدرجي، والفخر علي،
~~والكمال عبد الرحيم، وآخرون. عاش ثلاثا وسبعين سنة، وتوفي في الخامس
~~والعشرين من جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن أحمد بن سليمان بن أحمد بن مرزوق: المقرئ أبو زكريا الجذامي،
~~الإشبيلي، المعروف بابن مورين. أخذ القراءآت عن أبي الحسن شريح، وأبي
~~العباس بن عيشون، وشعيب بن عيسى، وأبي العباس بن حرب، وجماعة. وأخذ العربية
~~عن أبي الحسن بن مسلم. وتصدر ببلده للإقراء، وتفرد عن أقرانه. ذكره الأبار،
~~فقال: كان متقنا مجودا، أسره العدو، وله في تخليصه قصة غريبة. أخذ عنه أبو
~~العباس ابن النباتي، وأبو بكر ابن سيد الناس. وعمر وأسن ومتع بحواسه، وجاز
~~التسعين. مولده سنة خمس عشرة وخمسمائة، وتوفي في ذي القعدة سنة ست. يحيى بن
~~الحسين بن أحمد: أبو زكريا الأواني، الضرير، المقرئ، المعروف بابن حميلة.
~~ولد في حدود سنة خمس عشرة وخمسمائة أو قبلها. وقرأ القرآن بالروايات
~~الكثيرة على أبي الكرم الشهرزوري، ودعوان بن علي، وجماعة. وقرأ بواسط على
~~محفوظ بن عبد الباقي، وكان يقول: إنه قرأ على أبي محمد سبط الخياط. وسمع
~~بواسط من القاضي أبي عبد الله الجلابي. وسمع ببغداد من أبي الفضل الأرموي،
~~وجماعة. وسماعه في واسط سنة إحدى وأربعين. ذكره ابن نقطة، فقال: سمع من
~~الأرموي، وابن الداية، وأبا محمد عبد الله ابن بنت الشيخ، وهو مكثر السماع.
~~ثم قال: وقرأ القرآن على عمر بن ظفر، ودعوان،والشهرزوري، وعلي ابن محمويه
~~الأزدي، وهبة الله بن وفاء ابن النيار الواسطي، وأبي العلاء الهمذاني. وكان
~~قد قرأ على شيخه أبي محمد عبد الله بن علي عدة ختمات بكتب كثيرة كتبها له
~~في جزء فسقط منه، وكان قد أراه لجماعة منهم: شيخه أبو الكرم، وعمه
~~المغازلي، فكتبا له بما رأياه. قال الدبيثي: كان فيه تساهل في الإقراء
~~والرواية. قلت: روى عنه: اليلداني، والدبيثي، والضياء، وابن خليل، والنجيب
~~بن الصقيل، ومحمد بن أبي الدينة، وعبد الرحمن بن عمر بن اللمش شيخا الفرضي.
~~قال الدبيثي: وجد في مسجد ms08683 ميتا في الثالث والعشرين من صفر. قلت: وأجاز
~~للشيخ شمس الدين، وللفخر علي، ولجماعة. يحيى بن الربيع بن سليمان بن حراز:
~~العلامة مجد الدين العمري، الواسطي، الشافعي، أبو علي ابن الفقيه أبي
~~الفضل. ولد بواسط سنة ثمان وعشرين وخمسمائة. وقرأ القرآن على جده، وأبي
~~يعلى محمد بن سعد بن تركان بالقراءآت. وعلق الخلاف عن القاضي أبي يعلى بن
~~أبي خازم ابن الفراء بواسط لما ولي قضاءها، ثم قدم أبو علي بغداد وتفقه
~~بالنظامية على مدرسها الإمام أبي النجيب السهروردي، وتفقه أولا على والده،
~~وعلى أبي جعفر هبة الله ابن البوقي. ثم رحل إلى نيسابور، فتفقه على الإمام
~~محمد بن يحيى صاحب الغزالي، وبقي عنده سنتين ونصفا. وسمع الكثير بواسط من
~~أبي الكرم نصر الله بن مخلد ابن الجلخت، وأبي عبد الله محمد بن علي
~~الجلابي، وأحمد بن عبيد الله الآمدي. وببغداد من عبد الخالق اليوسفي، وابن
~~ناصر، وأبي الوقت. وبنيسابور من شيخه محمد، ومن عبد الله بن الفراوي، وعبد
~~الخالق بن زاهر. PageV09P0359
# وروى الكثير ببغداد، وبهراة، وغزنة لما مضى إليها رسولا من الديوان
~~العزيز في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة فلما عاد ولي تدريس النظامية، ورزق
~~الجاه والحشمة. قال الدبيثي: كان ثقة، صحيح السماع، عالما بمذهب الشافعي،
~~وبالخلاف، والحديث، والتفسير، كثير الفنون. قرأ بالعشرة على ابن تركان،
~~وكان أبوه من الصالحين. ويقال: إنهم من ولد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
~~. وقال أبو شامة: كان مجد الدين عالما، عارفا بالتفسير والمذهب والأصولين
~~والخلاف، دينا صدوقا. وقال الموفق عبد اللطيف: كان معيد ابن فضلان، وكان
~~أبرع من ابن فضلان، وأقوم بالمذهب، وعلم القرآن، وكان بينهما صحبة جميلة
~~دائمة لم أر مثلها بين اثنين قط؛ فكنا نسمع الدرس من الشيخ، فلا نفهمه
~~لكثرة فراقعه، ثم نقوم إلى ابن الربيع، فكما نسمعه منه نفهمه. وكانت الفتيا
~~تأتي الشيخ، فلا يضع خطه حتى يشاور ابن الربيع. ثم إن ابن الربيع أخذ في
~~تدريس النظامية، وسير في رسالة إلى خراسان، فمات في الطريق. قلت: روى عنه ms08684
~~الدبيثي، والضياء، وابن الخليل، وآخرون. وله إجازة من زاهر الشحامي. وتوفي
~~أواخر ذي القعدة. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي. ؟يحيى بن
~~أبي بكر المبارك بن محمد بن يحيى: أبو زكريا ابن الزبيدي، المؤدب. أخو
~~الحسن والحسين اللذين رويا الصحيح. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وسمع من:
~~عبد الوهاب الأنماطي، وعبد الملك بن أبي القاسم الكروخي. روى عنه: الدبيثي،
~~والضياء، وابن خليل، وجماعة. توفي في صفر. يحيى بن محاسن بن يحيى بن رفاعة:
~~أبو زكريا الطائي، المعروف بابن زنفل الحنفي، الفقيه. روى عن: أبي الفتح
~~عبد الله ابن البيضاوي، وأبي الحسن بن صرما، وعبد الوهاب الأنماطي، ورستم
~~بن سرهنك. ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وتوفي في ثالث عشر رمضان. روى
~~عنه: الدبيثي، والضياء. يوسف بن إبراهيم بن وهبون: أبو الحجاج الكلاعي،
~~الإشبيلي. من عدول بلده، وكان مقدما في علم الشروط. سمع جزءا من القاضي أبي
~~بكر ابن العربي. وعاش خمسا وتسعين سنة. يوسف ابن الفقيه إسماعيل بن عبد
~~الرحمن: أبو يعقوب اللمغاني الحنفي. شيخ بغدادي فقيه، وقد ذكر أخوه عبد
~~السلام. تفقه على أبيه وعميه محمد، ونصر الله. وسمع من الحسين بن الحسن
~~المقدسي. ومات في جمادى الأولى. يوسف بن يعقوب بن يوسف بن عمر بن الحسين:
~~أبو يعقوب الحربي. من بيت علم ورواية وقرآن. حدث عن: أبي محمد ابن المادح،
~~وهبة الله الشبلي. وكان ذا صلاح وديانة. توفي في شوال. وفيها ولد: الشمس
~~محمد بن هاشم العباسي. والش. وله إجازة من زاهر الشحامي. وتوفي أواخر ذي
~~القعدة. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي. ؟يحيى بن أبي بكر
~~المبارك بن محمد بن يحيى: أبو زكريا ابن الزبيدي، المؤدب. أخو الحسن
~~والحسين اللذين رويا الصحيح. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وسمع من: عبد
~~الوهاب الأنماطي، وعبد الملك بن أبي القاسم الكروخي. روى عنه: الدبيثي،
~~والضياء، وابن خليل، وجماعة. توفي في صفر. يحيى بن محاسن بن يحيى بن رفاعة:
~~أبو زكريا الطائي، المعروف بابن زنفل الحنفي، الفقيه. روى ms08685 عن: أبي الفتح
~~عبد الله ابن البيضاوي، وأبي الحسن بن صرما، وعبد الوهاب الأنماطي، ورستم
~~بن سرهنك. ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة، وتوفي في ثالث عشر رمضان. روى
~~عنه: الدبيثي، والضياء. يوسف بن إبراهيم بن وهبون: أبو الحجاج الكلاعي،
~~الإشبيلي. من عدول بلده، وكان مقدما في علم الشروط. سمع جزءا من القاضي أبي
~~بكر ابن العربي. وعاش خمسا وتسعين سنة. PageV09P0360
# مس عبد الرحمن ابن الزين. والرشيد محمد بن أبي بكر العامري. والجمال عمر
~~بن إبراهيم العقيمي. والعماد محمد ابن القاضي شمس الدين محمد ابن الشيرازي.
~~والشمس مظفر بن عبد الصمد ابن الصائغ. والبدر أبو بكر بن نصر الله بن رسلان
~~البعلبكي. وفخر الدولة إبراهيم بن فراس بن علي العسقلاني. وناصر الدين
~~شاهنشاه بن عبد الرزاق العامري الذهبي. وصفية بنت تاج الأمناء أحمد بن
~~عساكر. والعماد يحيى بن تمام الحميري: الدمشقيون. والتاج محمد بن عبد
~~المنعم بن حواري الصرخدي، الشاعر. والجمال يوسف بن جامع القفصي الضرير
~~الحنبلي المقرئ، شيخ بغداد. وأبو القاسم بن عبد الغني بن فخر الدين بن
~~تيمية الحراني. والنحوي أبو عبد الله محمد بن عبد الله التلمساني، عرف
~~بحافي رأسه.والمحب علي بن أبي الفتح السنجاري بسنجار. وأبو المظفر يوسف ابن
~~الفخر الفارسي ثم المصري. ومحيي الدين عمر بن موسى قاضي غزة. والفخر
~~إسماعيل بن إبراهيم بن قريش الفرضي، في ذي القعدة بمصر.
### || AUT وفيات سنة سبع وستمائة:
#
### || AUT حرف الألف:
# أرسلان شاه ابن السلطان عز الدين مسعود بن مودود ابن أتابك زنكي بن
~~أقسنفر: السلطان الملك العادل نور الدين أبو الحارث، صاحب الموصل وابن
~~صاحبها. تملك الموصل ثمان عشرة سنة، وولي الموصل بعده ابنه السلطان عز
~~الدين مسعود. قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: كان ملكا جبارا سافكا للدماء
~~بخيلا. وقال ابن خلكان: كان ملكا شهما، عارفا بالأمور، وانتقل إلى مذهب
~~الشافعي، ولم يكن في بيته شافعي سواه. وبنى المدرسة المعروفة به بالموصل
~~للشافعية قل أن توجد مدرسة في حسنها. توفي في التاسع والعشرين من رجب. قال
~~أبو ms08686 شامة: وفيها كان إملاك صاحب الموصل نور الدين أرسلان شاه على ابنة
~~السلطان الملك العادل بقلعة دمشق على صداق ثلاثين ألف دينار، وكان العقد مع
~~وكيله، ثم انكشف الأمر أنه قد مات من أيام بالموصل. وقال ابن الأثير: كان
~~مرضه قد طال، ومزاجه قد فسد، وكان مدة ملكه سبع عشرة سنة وأحد عشر شهرا.
~~وكان شهما شجاعا ذا سياسة للرعايا، شديدا على أصحابه، فكانوا يخافونه خوفا
~~شديدا، وكانت له همة عالية، أعاد ناموس البيت الأتابكي وحرمته. سمعت من أخي
~~أبي السعادات، وكان من أكثر الناس اختصاصا به، يقول: ما قلت له يوما في فعل
~~خير فامتنع منه بل بادر إليه. وقال عز الدين ابن الأثير: وكان سريع الحركة
~~في طلب الملك، إلا أنه لم يكن له صبر، فلهذا لم يتسع ملكه، ولما احتضر أمر
~~أن يرتب في الملك ولده الملك القاهر مسعود، وأعطى ولده عماد الدين زنكي
~~قلعتين، وجعل تدبير مملكتهما إلى فتاه بدر الدين لؤلؤ. أسعد بن سعيد بن
~~محمود بن محمد بن روح: أبو الفخر بن أبي الفتوح الإصبهاني التاجر. مسند
~~إصبهان، ويعرف بابن روح، وهو جد جده. مولده سنة سبع عشرة وخمسمائة. سمع من
~~فاطمة الجوزدانية " المعجم الكبير " بفوت من أثناء ترجمة عمران بن حصين،
~~وجميع " المعجم الصغير " ، وهو آخر من حدث عنها، وسمع أيضا من سعيد بن أبي
~~الرجاء، وزاهر بن طاهر. قرأت بخط ابن نقطة، قال: أبو الفخر أسعد بن سعيد بن
~~محمود بن محمد بن أحمد بن جعفر بن روح بن الفرج الإصبهاني التاجر. أخرج
~~إلينا مولده وهو في ثاني ذي الحجة من سنة عشرة وخمسمائة. وكان شيخا صالحا،
~~صحيح السماع. قلت: روى عنه: ابن نقطة، والضياء، والتقي ابن العز، والجمال
~~أحمد بن عمر بن أبي بكر. وأجاز لإبراهيم بن إسماعيل الدرجي، وشمس الدين عبد
~~الرحمن بن أبي عمر، والفخر علي، والكمال عبد الرحيم، وأحمد بن شيبان،
~~والشمس عبد الرحمن ابن الزين، والتقي إبراهيم ابن الواسطي. وتوفي في رابع
~~ذي الحجة بإصبهان. وكان ابن ms08687 الواسطي آخر من روى حديث الطبراني بالإجازة
~~العالية فيما علمت. إسماعيل بن حمزة بن المبارك: أبو البركات ابن الطبال
~~الأزجي. سمع في الكهولة، وسمع ابنه وحدث عن أبي حكيم النهرواني، وابن
~~البطي. وجاوز الثمانين. وقد سمع ابنه أحمد من ابن شاتيل. إسماعيل بن محمد
~~بن محمد بن الحسن: أبو النجح الحنفي، البزاز. روى عن: أبي الفضل الأرموي،
~~وعبد الصبور الهروي.ومات في شعبان ببغداد. أجاز لفاطمة بنت عساكر. أفضل بن
~~أبي الحسن بن محفوظ: أبو محمد الحربي، الحفار. يروي عن ابن الطلاية. الملك
~~الأوحد أيوب ابن العادل: PageV09P0361
# صاحب خلاط وميافارقين. ذكر ابن واصل وفاته في سنة سبع هذه، وقد ذكرته في
~~سنة تسع، فيحرر أمره.
### || AUT حرف التاء:
# تقية بنت أبي سعيد محمد بن آموسنان: أم ليلى، أخت جعفر. توفيت في رجب
~~بإصبهان، وكانت مسنة عالية الرواية. حدثت عن: أبي عبد الله الخلال، وغانم
~~بن خالد. روى عنها: الضياء المقدسي، وابن نقطة. وأجازت للشيخ شمس الدين،
~~وللفخر علي. توفيت في رجب.
### || AUT حرف الجيم:
# جعفر بن أبي سعيد محمد بن أبي محمد: المعروف جده بآموسان، أبو محمد
~~الإصبهاني الواعظ. ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: غانم بن
~~خالد، وفاطمة بنت محمد البغدادي، وإسماعيل الحمامي، وجماعة. وسمع ببغداد،
~~من ابن البطي. ثم حج سنة ست وستمائة. وحدث ببغداد، وأملى بالمدينة. روى
~~عنه: الدبيثي، والزكي عبد العظيم، الضياء محمد. وأجاز لابن أبي الخير،
~~وللبرهان الدرجي، وللكمال عبد الرحيم، وللفخر. قال الدبيثي: كان صحيح
~~السماع، مشهورا بالثقة، له معرفة بالوعظ. حجة ورد، فأدركه أجله بالمدينة
~~النبوية في خامس المحرم. وقد استملى عليه زكي الدين مجلسا. وقال ابن
~~النجار: لقيته بمكة، فانتخبت من أصوله جزءا قرأته عليه، وسمع ببغداد من أبي
~~المظفر هبة الله ابن الشبلي. وكانت له معرفة بالحديث، وفيه دين وصدق، وتلطف
~~كلام. كتب الكثير، وحصل الأصول، وهو معروف بآموسان. جمعة بنت أبي سعد رجاء
~~بن أبي نصر بن سليم: أم الفخر. تروي عن زاهر الشحامي " فوائد الحاج " .
~~توفيت بإصبهان في جمادى ms08688 الأولى. روى عنها الضياء محمد. وأجازت للشيخ شمس
~~الدين، وللفخر علي. وتوفيت في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسين ابن الوزير أبي القاسم علي بن صدقة: أبو طاهر البغدادي. شيخ مسن
~~قديم المولد، عاش ثمانيا وثمانين سنة. وحدث عن: الوزير أبي المظفر بن
~~هبيرة، وعمر بن ظفر المغازلي. وتوفي في ربيع الأول. الحسين بن أبي بكر بن
~~الحسين الحريمي، الخباز: شيخ معمر، يروي عن أبي علي الرحبي. توفي في رجب.
~~حيان بن عبد الله بن محمد بن هشام بن حيان: أبو البقاء الأنصاري، الأوسي،
~~الأندلسي، البلنسي. أخذ القراءآت عن أبي الحسن ابن النعمة. وسمع بسبتة من
~~نجبة بن يحيى، وأبي محمد بن عبيد الله. وتأدب بأبي الحسن بن سعد الخير. قال
~~الأبار: كان نحويا، لغويا، أديبا، شاعرا، حسن الخط. وقد أقرأ الناس وقتا،
~~وسمعت مذاكرته. وتوفي سنة سبع.
### || AUT حرف الخاء:
# خالد بن علي ابن الوقاياتي القصار: أبو محمد الأزجي. روى عن: أبي بكر
~~ابن الزاغوني. خلف بن علي الغراد الظفري: أبو محمد ابن الأمين. روى عن: عمر
~~بن ظفر المغازلي، والمبارك بن كامل الخفاف. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف الدال:
# درة بنت صالح بن كامل بن أبي غالب الخفاف: أجاز لها الأموري.
### || AUT حرف الزاي:
# زاهر بن أبي طاهر أحمد بن أبي غانم حامد حامد بن أحمد بن محمود: أبو
~~المجد الثقفي، الإصبهاني. ولد في ربيع الأول سنة إحدى وعشرين، واستجاز له
~~أبوه من جماعة في هذه السنة، وسمعه حضورا من جعفر بن عبد الواحد الثقفي.
~~وسمع من: محمد بن علي بن أبي ذر، وسعيد بن أبي الرجاء، وزاهر بن طاهر،
~~والحسين بن عبد الملك، وقوام السنة إسماعيل بن محمد الحافظ. وحدث بالكثير.
~~وسمع " مسند أبي الروياني " من الحسين بن عبد الملك الخلال. روى عنه: ابن
~~نقطة، والضياء، وابن خليل، والتقي ابن العز، وأحمد بن عمر بن أبي بكر،
~~وطائفة سواهم. ذكره ابن نقطة فقال: كان شيخا صالحا أضر على كبر، وكان صبورا
~~للطلبة، مكرما لهم. قلت: وأجاز ms08689 للشيخ شمس الدين، وللكمال عبد الرحيم، ولابن
~~شيبان، وللفخر علي، وللبرهان ابن الدرجي، وللتقي ابن الواسطي، وغيرهم.
~~وتوفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة. له إجازة من المعمرة فاطمة
~~الجوزدانية. زهير بن إبراهيم: أبو الأزهر الحمامي، الحربي. روى عن: ابن
~~الطلاية، وسعيد ابن البناء. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف السين:
# سكينة بنت محمد بن أبي بكر المقدسية: أم عبد العزيز. روت بالإجازة عن:
~~ابن البطي، وأحمد بن المقرب. وكان مولدها في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة،
~~وتوفيت في ربيع الأول. وكانت امرأة خيرة؛ روى عنها الحافظ الضياء. سليمان
~~بن أحمد بن محمد: PageV09P0362
# أبو القاسم ابن الطيلسان الأنصاري، القرطبي. روى عن: أبي خالد المرواني،
~~وأبي القاسم الشراط. روى عنه: ابن أخيه القاسم بن محمد الحافظ. وذكره
~~الأبار، فقال: كان حافظا للحديث وللأدب، صواما قواما كثير التلاوة جدا.
~~وتوفي في تاسع وعشرين رمضان عن أربع وستين سنة.
### || AUT حرف العين:
# عائشة بنت الحافظ معمر بن الفاخر: أم حبيبة الأصبهانية. سمعت حضورا من
~~فاطمة الجوزدانية، وسماعا من زاهر بن طاهر، وسعيد ابن أبي الرجاء. روى
~~عنها: ابن نقطة، والضياء. قال ابن نقطة: سمعنا منها " مسند أبي يعلى "
~~بسماعها من سعيد الصيرفي. وكان سماعها صحيحا بإفادة أبيها. قلت: وأجازت
~~للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، ولابن شيبان وللكمال عبد الرحيم، وللفخر علي.
~~وتوفيت في ربيع الآخر. عبد الجليل بن عبد الكريم بن عثمان: بهاء الدين
~~الموقاني. قال ابنه محمد: توفي بالقدس في جمادى الآخرة. وروى عن أبي طاهر
~~السلفي، والحافظ ابن عساكر، وعاش ستا وستين سنة. عبد الرحمن بن هبة الله بن
~~عبد الملك ابن غريب الخال: أبو القاسم الحريمي. روى عن إسماعيل بن
~~السمرقندي، واستبعدوا سماعه منه، وقال بعضهم: إن الذي سمع إنما أخوه عبيد
~~الله. وجدهم غريب: هو خال المقتدر. عبد الرحمن بن هبة الله بن أبي نصر
~~الحربي، المقرئ: الضرير، المعروف بابن دقيقة. ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة.
~~وسمع من: عبد الله بن أحمد بن يوسف، وأبي البدر الكرخي. روى عنه: ms08690 أبو عبد
~~الله الدبيثي. وتوفي في ذي الحجة. وقال ابن نقطة: سمعت منه كتاب " المغازي
~~" لابن إسحاق. عبد الوهاب ابن الأمين أبي منصور علي بن علي بن عبيد الله:
~~الإمام المحدث العالم، مسند العراق وشيخها ضياء الدين، أبو أحمد البغدادي،
~~الصوفي، الشافعي، الأمين، المعروف بابن سكينة. وسكينة: هي جدته أم أبيه.
~~ولد في شعبان سنة تسع عشرة وخمسمائة. وسمع الكثير من: أبيه، وأبي القاسم بن
~~الحصين، وأبي غالب محمد بن الحسن الماوردي، وزاهر بن طاهر الشحامي، والقاضي
~~أبي بكر الأنصاري، والزاهد محمد بن حمويه الجويني بإفادة ابن ناصر. ثم لازم
~~أبا سعد ابن السمعاني لما قدم وسمع معه الكثير من أبي منصور بن زريق
~~القزاز، وأبي القاسم ابن السمرقندي، وابن توبة، وجده لأمه الشيخ أبي
~~البركات إسماعيل بن أحمد، وهذه الطبقة. وقرأ القراءآت على أبي محمد سبط
~~الخياط، والحافظ أبي العلاء الهمذاني، وأبي الحسن علي بن أحمد بن محمويه.
~~وقرأ مذهب الشافعي والخلاف على أبي منصور سعيد ابن الرزاز، وغيره. وقرأ
~~العربية على أبي محمد ابن الخشاب، ولبس خرقة التصوف من جده أبي البركات
~~وصحبه. وأخذ معرفة الحديث عن ابن ناصر، ولزمه، وقرأ عليه الكثير، وحفظ عنه
~~الكثير من النكت والفوائد الغريبة، والمعاني الدقيقة. وطال عمره، ورحل
~~إليه. PageV09P0363
# قال الحافظ ابن النجار: ابن سكينة شيخ العراق في الحديث والزهد وحسن
~~السمت وموافقة السنة والسلف، عمر حتى حدث بجميع مروياته. وقصده الطلاب من
~~البلاد. وكانت أوقاته محفوظة، فلا تمضي له ساعة إلا في تلاوة أو ذكر أو،
~~تهجد أو تسميع. وكان إذا قرئ عليه الحديث منع أن يقام له أو لغيره. وكان
~~كثير الحج والمجاورة والطهارة، لا يخرج من بيته إلا لحضور جمعة أو عيد أو
~~جنازة. ولا يحضر دور أبناء الدنيا ولا الرؤساء في هناء ولا في عزاء. وكان
~~يديم الصيام غالبا على كبر سنه، ويستعمل السنة في مدخله ومخرجه وملبسه
~~وأموره، ويحب الصالحين، ويعظم العلماء، ويتواضع لجميع الناس. وكان دائما
~~يقول: أسأل الله أن يميتنا مسلمين. وكان ظاهر الخشوع، ms08691 غزير الدمعة، وكان
~~يعتذر من البكاء، ويقول: قد كبرت سني، ورق عظمي، فلا املك عبرتي، يقول ذلك
~~خوفا من الرياء. وكان الله قد ألبسه رداء جميلا من البهاء، وحسن الخلقة،
~~وقبول الصورة ونور الطاعة وجلالة العبادة. وكانت له في القلوب منزلة عظيمة
~~يحبه كل أحد، وإذا رآه ينتفع برؤيته قبل كلامه، فإذا تكلم، كان البهاء
~~والنور على ألفاظه، ولا يشبع من مجالسته. ولقد طفت شرقا وغربا، ورأيت
~~الأئمة والزهاد، فما رأيت أكمل منه، ولا أكثر عبادة، ولا أحسن سمتا؛ صحبته
~~قريبا من عشرين سنة ليلا ونهارا، وتأدبت به وخدمته، وقرأت عليه القرآن
~~بجميع رواياته، وسمعت منه أكثر مروياته. وكان ثقة حجة نبيلا، علما من أعلام
~~الدين. سمع منه الحفاظ: علي بن أحمد الزيدي، والقاضي عمر بن علي، وأبو بكر
~~الحازمي، وخلق، وروى عنه وهو حي. وسمعت أبا محمد ابن الخضر غير مرة يقول:
~~لم يبق ممن طلب الحديث وعني به غير عبد الوهاب بن سكينة. وسمعته يقول: كان
~~شيخنا ابن ناصر يجلس في داره على سرير لطيف، فكل من حضر عنده يجلس تحت
~~سريره كابن شافع والباقداري وأمثالهم، وما رأيته أجلس معه أحدا على سريره
~~إلا ابن سكينة. قال ابن النجار: وأنبأنا القاضي يحيى بن القاسم مدرس
~~النظامية في ذكر مشايخه: أبو أحمد ابن سكينة؛ كان عالما عاملا، دائم
~~التكرار لكتاب " التنبيه " في الفقه، كثير الاشتغال " بالمهذب " و " الوسيط
~~" في الفقه، لا يضيع شيئا من وقته. وكنا إذا دخلنا عليه يقول: لا تزيدوا
~~على " سلام عليكم " مسألة، لكثرة حرصه على المباحثة وتقرير الأحكام. وقال
~~الدبيثي: سمع بنفسه، وحصل المسموعات، وسمع أباه، وخلقا كثيرا، سمى منهم:
~~أبا البركات عمر بن إبراهيم العلوي، وأبا شجاع البسطامي. وحدث بمصر،
~~والحجاز. وكان ثقة فهما، صحيح الأصول، ذا سكينة ووقار. قلت: روى عنه: الشيخ
~~الموفق، وأبو موسى ابن الحافظ عبد الغني، وأبو عمر ابن الصلاح، وابن خليل،
~~والضياء، وابن النجار، والدبيثي، ومحمد بن عبد الله بن غنيمة الإسكاف،
~~ومحمد بن عسكر الطبيب، والعماد محمد ابن ms08692 شهاب الدين السهروردي، واحمد بن
~~هبة الله الساوجي البغدادي، وأحمد بن يحيى النجار، وبكر بن محمد القزويني،
~~والحسن بن عبد الرحمن بن عمر الباذرائي، وسعد الله بن عبد الرحمن الطحان،
~~وعامر بن مكي الضرير، وأبو الفتح عبد الله بن علي بن أبي الديني وأخوه عبد
~~الرحمن، وعبد الله بن مقبل، والموفق عبد الغافر بن محمد القاشاني، وعبد
~~الغني بن مكي المعدل، وعبد اللطيف بن سالم البعقوني، وعثمان بن أبي بكر
~~الغراد المقرئ، وعمر بن عبد العزيز بن دلف، ومكي بن عثمان ابن الهبري، ونوح
~~بن علي الدوري، ويونس بن جعفر الأزجي، والنجيب عبد اللطيف الحراني، وابن
~~عبد الدائم المقدسي، وعامتهم شيوخ شيخنا الدمياطي. وروى عنه بالإجازة:
~~الفخر علي ابن البخاري، وأحمد بن شيبان، وجماعة آخرهم موتا المسند المعمر
~~كمال الدين عبد الرحمن بن عبد اللطيف ابن الرقام شيخ المستنصرية، عاش بعده
~~تسعين سنة. ورد ابن سكينة دمشق رسولا وحدث بها في سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة، فسمع منه التاج القرطبي وطبقته. قال الإمام أبو شامة: وفيها توفي
~~ضياء الدين عبد الوهاب بن سكينة، وحضره أرباب الدولة، وكان يوما مشهودا. ثم
~~قال: وكان من الأبدال. قال ابن النجار وغيره: توفي في تاسع عشر ربيع الآخر،
~~وكان يوما مشهودا. علي بن أحمد بن سعيد: PageV09P0364
# الإمام أبو الحسن ابن الدباس الواسطي، المقرئ، المعدل. قرا بواسط
~~القراءآت الكثيرة على عبد الرحمن بن الحسين الدجاجي، وعلى المبارك بن أحمد
~~بن زريق. وارتحل إلى همذان فقرأ القراءآت على الحافظ أبي العلاء العطار.
~~وارتحل إلى الموصل، فقرأ على يحيى بن سعدون القرطبي. ثم ذكر أنه قرا على
~~أبي الكرم الشهرزوري فأنكروا عليه. وقد أقرأ بجامع واسط صدرا به مع أبي بكر
~~ابن الباقلاني، ثم استوطن بغداد، وأقرأ بها، وحدث عن أبي طالب ابن الكتاني
~~بما لم نعرفه من روايته. قاله الدبيثي.قال: فسمع منه عبد العزيز بن هلالة
~~ذلك، فلما تبين له ضرب على السماع منه. قال: وقال لي عبد العزيز بن عبد
~~الملك الشيباني الدمشقي: وقفت على رقعة ms08693 فيها خط مزور على خط أبي الكرم
~~الشهرزوري بقراءة ابن الدباس عليه. وقد حدث عن علي بن نغويا، ومحمد بن محمد
~~بن أبي زنبقة، وأنشدنا أبياتا. قلت: آخر من روى عنه بالإجازة الكمال
~~الفويره شيخ المستنصرية. وقال ابن النجار: ذكر أنه قرا على أبي الكرم، وأبي
~~الحسن بن محمويه، وعبد الوهاب الصابوني الخفاف، ويوسف بن المبارك. وقدم
~~بغداد عند علو سنه، ورتب لإقراء الناس، فأكثروا عنه. وكان عالما بالقراءآت
~~وعللها، قيما بحفظ أسانيدها وطرقها، وله معرفة جيدة بالنحو. وكان متواضعا
~~حسن الأخلاق، كتبت عنه. وذكر لي محمد بن سعيد الحافظ: أن أبا الحسن ابن
~~الدباس حدث بكتاب " الحجة " لأبي علي الفارسي، سماعا عن أبي طالب قط، ولا
~~ذكر لنا أحد أنه رآه عنده، ولم يصح أنه قرأ على ابن الشهرزوري. قال ابن
~~النجار: سألت ابن الدباس عن مولده، فقال: في سنة سبع وعشرين وخمسمائة، دخلت
~~بغداد سنة تسع وأربعين. وتوفي في السابع والعشرين من رجب. علي بن أبي
~~الأزهر البغدادي المعروف بابن البتتي - بضم الباء الموحدة - : مقرئ فصيح،
~~سريع القراءة إلى الغاية لا يكاد يجاري. قال ابن الدبيثي: قرأ هذا على
~~شيخنا أبي شجاع ابن المقرون في يوم واحد من طلوع الشمس إلى غروبها ثلاث
~~ختم، وقرأ في الرابعة إلى سورة الطور بمشهد من جماعة من القراء وغيرهم، ولم
~~يخف شيئا من قراءته، وذلك في رجب سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وما سمعنا أن
~~أحدا قبله بلغ هذه الغاية. توفي في ثامن رمضان. وقال ابن النجار: أبو الحسن
~~علي بن عبد الله بن علي بن إبراهيم بن يحيى بن طاهر بن يوسف بن إبراهيم بن
~~الحسن بن شاذان القصار ابن البتتي، أحد القراء المجودين. سألته عن مولده،
~~فقال: ولدت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وأجاز لي. وسمع " الحلية " من يحيى
~~بن عبد الباقي الغزال. وذكر لي أنه قرأ في يوم ثلاث ختمات والرابعة إلى "
~~الطور " ، إلى آخرها، بمجمع كبير من القراء، وأخذ خطوطهم بذلك، وأنه لم يخل
~~بالتشديدات والمدات وإفهام التلاوة على ms08694 أبي شجاع ابن المقرون. وذكر أنه ختم
~~في شهر رمضان اثنتين وستين ختمة. إلى أن قال: وكان حسن الأخلاق، متوددا،
~~محبا لأهل العلم، متشيعا غاليا في التشيع. عمر بن محمد بن معمر بن أحمد بن
~~يحيى بن حسان: المسند الكبير، رحلة الآفاق، أبو حفص بن أبي بكر البغدادي،
~~الدارقزي، المؤدب، المعروف بابن طبرزد. والطبرزد: هو السكر. ولد في ذي
~~الحجة سنة ست عشرة وخمسمائة. وسمع الكثير بإفادة أخيه المحدث أبي البقاء
~~محمد، ثم بنفسه. وحصل الأصول، وحفظها إلى وقت الحاجة إليه، وكان أكثرها بخط
~~أخيه. سمع من: أبي القاسم بن الحصين، وأبي غالب ابن البناء، وأبي القاسم
~~هبة الله الشروطي، وأبي الحسن علي ابن الزاغوني، وأبي المواهب أحمد بن
~~ملوك، وهبة الله ابن الطبر الحريري، وأبي بكر الأنصاري، وأبي منصور القزاز،
~~وأبي منصور ابن خيرون، وعبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن، ومحمد وعمر ابني
~~أحمد بن دحروج، وأبي البدر إبراهيم بن أحمد الكرخي،وأبي الفتح مفلح الدومي،
~~والوزير علي بن طراد، وأبي الفتح الكروخي، وأبي سعد أحمد بن محمد الزوزني،
~~وغيرهم. PageV09P0365
# روى عنه خلق لا يمكن حصرهم، منهم: ابن النجار، والضياء، والزكي المنذري،
~~والصدر البكري، وأخوه الشرف محمد، والكمال عمر بن أبي جرادة، وأخوه محمد،
~~ومحمد بن الحسن ابن الحافظ ابن عساكر، والجمال محمد بن محمد بن عمرون
~~النحوي، والشهاب القوصي وأخوه عمر، والمجد محمد بن إسماعيل ابن عساكر،
~~والجمال عبد الرحمن بن سلمان البغدادي الحنبلي، والموفق محمد بن عمر خطيب
~~بيت الأبار، وأحمد بن هبة الله الكهفي، والتقي إسماعيل ابن أبي اليسر،
~~والقطب أحمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، والفقيه أبو العباس أحمد بن نعمة
~~بن أحمد المقدسي، والشمس إسحاق بن محمود ابن بلكويه الكاتب نزيل مصر،
~~والمؤيد أسعد بن المظفر ابن القلانسي، والبهاء حسن بن سالم بن صصرى
~~التغلبي، وأبو الفرج طاهر بن محمد الكحال، والجمال يحيى ابن الصيرفي،
~~والشيخ أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر، وأبو الغنائم المسلم بن علان،
~~والكمال عبد الرحيم بن عبد ms08695 الملك، وأحمد بن شيبان، وغازي الحلاوي، وخديجة
~~بنت ابن راجح، وصفية بنت مسعود بن شكر، وشامية بنت الصدر البكري، وزينت بنت
~~مكي، وفاطمة بنت الملك المحسن، وفاطمة بنت العماد علي بن عساكر، وعبد
~~الرحيم بن يوسف ابن خطيب المزة، والفخر علي بن أحمد ابن البخاري وهو آخر من
~~سمع منه. وآخر من روى عنه بالإجازة: الكمال عبد الرحمن المكبر شيخ
~~المستنصرية. وقال ابن نقطة: سمع " سنن أبي داود " من أبي البدر الكرخي
~~بعضها، وبعضها من مفلح الدومي بروايتهما، كما بين، عن أبي بكر الخطيب. وسمع
~~كتاب الترمذي من أبي الفتح الكروخي. قال: هو مكثر صحيح السماع، ثقة في
~~الحديث، توفي في تاسع رجب، ودفن بباب حرب. وقرأت بخط عمر ابن الحاجب، قال:
~~ورد - يعني ابن طبرزد - دمشق وحدث بها وازدحمت عليه الطلبة. تفرد بعدة
~~مشايخ وأجزاء وكتب. وكان مسند أهل زمانه. وقال لي ابن الدبيثي: كان سماعه
~~صحيحا على تخليط فيه. سافر إلى الشام، وحدث في طريقه بإربل والموصل، وحران،
~~وحلب، ودمشق، وغيرها من القرى، وعاد إلى بغداد قبل وفاته وحدث بها. وجمعت
~~له " مشيخة " عن ثلاثة وثمانين شيخا، وحدث بها مرارا، وأملي علينا مجالس
~~بجامع المنصور، وعاش تسعين سنة وسبعة أشهر. قلت: يشير ابن الدبيثي إلى أن
~~أبا البقاء أخاه كان ضعيفا وأكثر سماعه، فبقراءة أخيه أبي البقاء، فالله
~~أعلم. وقال الإمام أبو شامة: وفيها توفي ابن طبرزد. وكان خليعا ماجنا. سافر
~~بعد حنبل إلى الشام، وحصل له مال بسبب الحديث، وعاد حنبل إلى بغداد، فأقام
~~يعمل تجارة بما حصل له. قال: فسلك ابن طبرزد طريق حنبل في استعمال كاغد
~~وعتابي، فمرض مدة ومات، ورجع ما حصل له إلى بيت المال كحنبل. سمعت شيخنا
~~أبا العباس ابن الظاهري الحافظ يقول: كان ابن طبرزد يخل بالصلوات. قلت:
~~ورأيت بخط ابن طبرزد كتاب " طبقات الحنابلة " لأبي الحسين ابن الفراء. وهو
~~آخر من روى عن ابن الحصين، وجماعة. وقال المنذري: حدث ابن طبرزد هو وأخوه
~~معا في سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
### || AUT ms08696 عيسى بن عبد العزيز بن يللبخت بن عيسى:
# العلامة أبو موسى الجزولي، اليزدكنتي البربري، المراكشي، المغربي،
~~النحوي. حج ولزم العلامة أبا محمد عبد الله بن بري بمصر فأخذ عنه العربية
~~واللغة. وسمع من أبي محمد بن عبيد الله " صحيح البخاري " . وصدر من رحلته
~~فتصدر للإفادة بالمرية وبالجزائر عمل ببجاية دهرا. وأخذ العربية عنه جماعة.
~~وكان إماما لا يشق غباره في العربية ولا يجارى، مع جودة التفهيم وحسن
~~العبارة، وإليه انتهت الرياسة في علم النحو؛ ولقد أتى في " مقدمته "
~~بالعجائب التي لا يسبق إليها، فكلها حدود وإشارات، ولقد يكون الشخص يعرف
~~المسألة من النحو معرفة جيدة، فإذا قرأها من " الجزولية " دار رأسه واشتغل
~~فكره، واسم هذه المقدمة " القانون " اعتنى بها جماعة من أذكياء النحاة
~~وشرحوها. PageV09P0366
# قال القاضي شمس الدين ابن خلكان: بلغني أنه كان إذا سئل عن هذه المقدمة:
~~أمن تصنيفك هي؟ قال: لا. وكان رجلا ورعا، فيقال: إنها نتائج بحوثه على ابن
~~بري كان يعلقها. ثم رجع إلى المغرب، واشتغل مدة بمدينة بجاية، ورأيت جماعة
~~من أصحابه. وتوفي سنة عشر بمراكش. وقال أبو عبد الله الأبار: له مجموع في
~~العربية على " الجمل " كثير الفائدة، متداول يسمى بالقانون، وقد نسب إلى
~~غيره، أخذ عنه جلة. وتوفي بآزمور من ناحية مراكش سنة سبع وستمائة، قاله أبو
~~عبد الله ابن الضرير. قال الأبار: وقال غيره: سنة ست. وولي خطابة مراكش،
~~وكان إماما في القراءآت أيضا. و " يللبخت " جده رجل بربري، وهو ابن عيسى
~~ابن يوماريلي. وجزولة: بطن من البربر، وجيمها ممزوجة بالكاف. وقرأت بخط
~~محمد بن عبد الجليل الموقاني: إنه - أعني الجزولي - قرأ أصول الدين، وأنه
~~قاسى بمدة مقامه بمصر كثيرا من الفقر ولم يدخل مدرسة، وكان يخرج إلى الضياع
~~يؤم بقوم، فيحصل ما ينفعه على غاية الضيق. ورجع إلى المغرب فقيرا مدقعا،
~~فلما وصل إلى المرية أو نحوها رهن كتاب ابن السراج الذي قرأه على ابن بري
~~وعليه خطه، فأنهى المرتهن أمره إلى الشيخ أبي العباس المريي، أحد الزهاد
~~بالمغرب وكان يصاحب ms08697 بني عبد المؤمن، فأنهى العباس المريي، أحد الزهاد
~~بالمغرب وكان يصاحب بني عبد المؤمن، فأنهى أبو العباس ذلك إلى السلطان،
~~فأمر بإحضاره، وقدمه وأحسن إليه، وجعله أحد من يحضر مجلسه. وصنف كتابا في
~~شرح " أصول " ابن السراج، والمقدمة المشهورة، وقصد بها التحشية على " الجمل
~~" . قلت: وممن أخذ عنه أبو علي الشلوبيني، وزين الدين يحيى بن معطي. وقال
~~القفطي: قرأ مذهب مالك وأصوله على ظافر المالكي بمصر، وبلغني: أنه كان
~~يتورع عن نسبة " المقدمة " إليه لكونها نتائج بحوثه وبحوث رفقائه على عبد
~~الله بن بري. قال: وأخبرني صديقنا النحوي اللورقي - يعني علم الدين - أنه
~~اجتاز بالجزولي، قال: فأتيته فخرج إلي في هيئة متأله، فسألته عن مسألة في
~~التعجب من " مقدمته " وذلك في سنة إحدى وستمائة. قال القفطي: وقد شرح العلم
~~هذا مقدمته وأجاد، وشرحها أبو علي الشلوبيني ولم يطل، وشرحها شاب من أهل
~~جيان، ومتصدر بحلب، وأحسن في الإيجاز. قلت: يعني به الشيخ جمال الدين بن مالك.
### || AUT حرف القاف:
# قثم بن طلحة بن علي بن أبي الغنائم: الشريف نقيب النقباء أبو القاسم ابن
~~النقيب أبي أحمد الهاشمي، العباسي، الزينبي. كان صدرا معظما، عالما بالنسب
~~والتواريخ. سمع من: أبي الفتح ابن البطي، وأحمد بن المقرب. وتوفي في سادس
~~رجب ببغداد، وله سبع وخمسون.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر: الإمام القدوة الزاهد،
~~أبو عمر المقدسي، الجماعيلي - رحمة الله عليه. قال ابن أخته الحافظ ضياء
~~الدين: مولده في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة بجماعيل، شاهدته بخط والده. سمع
~~الكثير بدمشق من: والده، ومن أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي تميم
~~سليمان بن علي الرحبي، وأبي الفهم عبد الرحمن ابن أبي العجائز الأزدي، وأبي
~~نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي، وخلق يطول ذكرهم. وبمصر من: عبد
~~الله بن بري النخوي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وغيرهما. قلت: روى عنه: أخوه
~~الشيخ الموفق، وولداه الشرف عبد الله، والشمس عبد الرحمن، والضياء محمد،
~~والزكي عبد العظيم، والشمس ms08698 ابن خليل، والشهاب القوصي، والزين ابن عبد
~~الدائم، والفخر علي. وآخرون. قال الضياء: باب في اجتهاده. كان لا يكاد يسمع
~~دعاء إلا حفظه ودعا به، ولا يسمع ذكر صلاة إلا صلاها، ولا يسمع حديثا إلا
~~عمل به. وكان يصلي بالناس في نصف شعبان مائة ركعة وهو شيخ كبير، وكان أنشط
~~الجماعة، وكان لا يترك قيام الليل من وقت شبوبيته؛ سافرت معه إلى الغزاة
~~فأراد بعضنا يسهر، ويحرسنا، فقال له الشيخ أبو عمر: نم. وقام هو يصلي. وكذا
~~حدثني عنه أحمد بن يونس المقدسي أنه قام في سفر يصلي ويحرسهم. وسمعت آسية
~~بنت محمد، وهي التي كانت تلازمه في مرضه، تقول: إنه قلل الأكل قبل موته في
~~مرضه حتى عاد كالعود. وقالت: مات وهو عاقد على أصابعه، يعني يسبح، وسمعتها
~~تحدث عن زوجته أم عبد الرحمن، قالت: كان يقوم بالليل فإذا جاءه النوم عنده
~~قضيب يضرب به رجله، فيذهب عنه النوم، وكان كثير الصيام سفرا وحضرا.
~~PageV09P0367
# وحدثني ولده عبد الله: أنه في آخر عمره سرد الصوم، فلامه أهله، فقال:
~~إنما أصوم أغتنم أيامي، لأني إن ضعفت، عجزت عن الصوم، وإن مت، انقطع عملي.
~~وكان لا يكاد يسمع بجنازة إلا حضرها قريبة أو بعيدة، ولا مريضا إلا عاده،
~~لا يكاد يسمع بجهاد إلا خرج فيه. وكان يقرأ في كل ليلة سبعا من القرآن
~~مرتلا في الصلاة، ويقرأ في النهار سبعا بين الظهر والعصر، وإذا صلى الفجر
~~وفرغ من الدعاء والتسبيح قرا آيات الحرس وياسين والواقعة وتبارك، وكان قد
~~كتب في ذلك كراسة وهي معلقة في المحراب، ربما قرأ فيها خوفا من النعاس، ثم
~~يقرئ ويلقن إلى ارتفاع النهار، ثم يصلي الضحى صلاة طويلة. وسمعت ولده أبا
~~محمد عبد الله يقول: كان يسجد سجدتين طويلتين: إحداهما في الليل والأخرى في
~~النهار يطيل فيهما السجود، ويصلى بعد أذان الظهر قبل سنتها في كل يوم
~~ركعتين يقرأ في الأولى أول " المؤمنين " ، وفي الثانية آخر " الفرقان " من
~~عقيب سجدته، وكان يصلي بين المغرب والعشاء أربع ركعات ms08699 يقرأ فيهن السجدة
~~وياسين وتبارك والدخان، ويصلي كل ليلة جمعة بين العشاءين صلاة التسبيح
~~ويطيلها، ويصلي يوم الجمعة ركعتين بمائة " قل هو الله أحد " . وحكى ولده عن
~~أهله: أنه كان يصلي في كل يوم وليلة اثنتين وسبعين ركعة نافلة. ثم أورد عنه
~~أوراد كثيرة من الأذكار. قال الضياء: وكان يزور المقابر كل جمعة بعد العصر،
~~ولا يكاد يأتي إلا ومعه شيء من الشيح في مئزره أو شيء من نبات الأرض، وكان
~~يقرا كل ليلة بعد عشاء الآخرة آيات الحرس لا يكاد يتركها. وسمعت انه كان
~~إذا دخل منزله قرأ " آية الكرسي " وعوذ بكلمات، وأشار بيده إلى ما حوله من
~~الدور والجبل يحوطها بذلك، ولا ينام إلا على وضوء، وإن أحدث توضأ، وإذا أوى
~~إلى فراشه قرا " الحمد " و " آية الكرسي " و " الواقعة " و " تبارك " و "
~~قل يا أيها الكافرون " ،وربما قرأ " ياسين " ، ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد
~~ثلاثا وثلاثين، ويكبر أربعا وثلاثين، ويقول: " اللهم أسلمت نفسي إليك... "
~~الحديث، وغير ذلك، وكان يقول بين سنة الفجر والفرض أربعين مرة: " يا حي يا
~~قيوم لا إله إلا أنت " . وسمعت آسية بنت محمد ابنة بنته تقول: كان سيدي لا
~~يترك الغسل يوم الجمعة ولا يكاد يومئذ يخرج إلا ومعه شيء يتصدق به - رحمه
~~الله تعالى - . سمعت خالي الإمام موفق الدين يقول: لما قدمنا من أرض بيت
~~المقدس كنا نتردد مع أخي نسمع درس القاضي ابن عصرون في الخلاف ثم إننا
~~انقطعنا، فلقي القاضي لأخي يوما، فقال: لم انقطعت عن الاشتغال؟ فقال له
~~أخي: قالوا: إنك أشعري. فقال: ما أنا أشعري، ولكن لو اشتغلت علي سنة ما كان
~~أحد يكون مثلك، أو قال: كنت تصير إماما. قال الضياء: وكان رحمه الله يحفظ
~~الخرقي ويكتبه من حفظه. وكان قد جمع الله له معرفة الفقه والفرائض والنحو،
~~مع الزهد والعمل وقضاء حوائج الناس. وكان يحمل هم الأهل والأصحاب، ومن سافر
~~منهم يتفقد أهاليهم، ويدعو للمسافرين، ويقوم بمصالح الناس، وكان الناس
~~يأتون إليه في الخصومات والقضايا، فيصلح بينهم، ms08700 ويتفقد الأشياء النافعة
~~كالنهر والمصانع والسقاية، وكانت له هيبة في القلوب. وسألت عنه الإمام موفق
~~الدين، فقال فيه: أخي وشيخنا ربانا وعلمنا وحرص علينا، وكان للجماعة
~~كوالدهم يحرص عليهم، ويقوم بمصالحهم، ومن غاب عن أهله قام هو بهم، وهو الذي
~~هاجر بنا، وهو الذي سفرنا إلى بغداد، وهو الذي كان يقوم في بناء الدير،
~~وحين رجعنا من بغداد، زوجنا، وبنى لنا دورنا الخارجة عن الدير. وكان مسارعا
~~إلى الخروج في الغزوات قل ما يتخلف عن غزاة. سمعت ولده أبا محمد عبد الله
~~يقول: إن الشيخ جاءته امرأة، فشكت إليه أن أخاها حبس، وأوذي، فسقط مغشيا
~~عليه. ولما جرى للحافظ عبد الغني مع أهل البدع وفعلوا ما فعلوا، جاءه
~~الخبر، فخر مغشيا عليه، فلم يفق إلا بعد ساعة، وذلك لرقة قلبه وشدة اهتمامه
~~بالدين وأهله. وسمعت ولده يقول: إنه كان يؤثر بما عنده لأقاربه وغيرهم،
~~وكان كثيرا ما يتصدق ببعض ثيابه، ويبقى معوزا ويكون من وقته بلا سراويل.
~~وكانت عمامته قطعة بطانة، فإذا احتاج أحد إلى خرقة أو مات صغير قطع منها
~~له، ويلبس الخشن، وينام على الحصير، وربما تصدق بالشيء وأهله محتاجون إليه
~~أكثر ممن أخذه. PageV09P0368
# قال الضياء: وكان ثوبه إلى نصف ساقه وكمه إلى رسغه. سمعت والدتي تقول:
~~مكثنا زمانا لا يأكل أهل الدير إلا من بيت أخي؛ تطبخ عمتك ويأكل الرجال
~~جميعا والنساء جميعا. قال: وكان إذا جاء شيء إلى بيته، فرقوه على الخاص
~~والعام. وسمعت محمود بن همام الفقيه يقول: سمعت أبا عمر يقول: الناس
~~يقولون: لا علم إلا ما دخل مع صاحبه الحمام. وأنا أقول: لا علم إلا ما دخل
~~مع صاحبه القبر. ومن كلامه: إذا لم تتصدقوا لم يتصدق أحد عنكم، والسائل إن
~~لم تعطوه أنتم أعطاه غيركم. وكان يحب اللبن إذا صفي بخرقة، فعمل له مرة فلم
~~يأكله، فقالوا له في ذلك، فقال: لحبي إياه تركته. ولم يذقه بعد ذلك. سمعت
~~أبا العباس أحمد بن يونس بن حسن، قال: كنا نزولا على بيت المقدس ms08701 مع الشيخ
~~أبي عمر وقت حصار المسلمين لها مع صلاح الدين، وكان لنا خيمة، وكان الشيخ
~~أبو عمر قد مضى إلى موضع، وجعل يصلي فيها في يوم حار. فجاء الملك العادل
~~فنزل في خيمتنا، وسأل عن الشيخ، فمضينا إلى الشيخ وعرفناه، فقال: أيش اعمل
~~به؟! ولم يجيء إليه فمضى إليه عمر بن أبي بكر وألح عليه، فما جاء، وأطال
~~العادل القعود، قال: فرجعت إلى الشيخ، فقال: أنزل له شيئا، قال: فوضعت له
~~ولأصحابه أقراصا كانت معنا فأكلوا وقعدوا زمانا ولم يترك الشيخ صلاته، ولا
~~جاء. سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر يقول: ما رأيت أحدا قط ليس
~~عنده يكلف غير الشيخ أبي عمر. سمعت شيخنا أبا إسحاق إبراهيم بن عبد الواحد،
~~قال: سمعت أخي الحافظ يقول: نحن إذا جاء إنسان اشتغلنا به عن عملنا، وأما
~~خالي أبو عمر فيه للدنيا وللآخرة يخالط الناس وهو في أوراده لا يخليها.
~~سمعت أبا أحمد عبد الهادي بن يوسف يقول: كان الشيخ أبو عمر يقرأ بعض
~~الليالي فربما غشي على بعض الناس من قراءته. وأما خطبه، فكان إذا خطب ترق
~~القلوب، ويبكي بعض الناس بكاء كثيرا، وكان ربما أنشأ الخطبة وخطب بها. وكان
~~يسمعنا ويقرا لنا قراءة سريعة من غير لحن. ولا يكاد أحد يقدم من رحلة إلا
~~قرا عليه شيئا من مسموعاته. وكتب الكثير بخطه المليح من المصاحف والكتب مثل
~~" الحلية " لأبي نعيم، و " الإبانة " لابن بطة، و " تفسير " البغوي، و "
~~المغني " لأخيه. وسمعته يقول: ربما كتبت في اليوم كراسين بالقطع الكبير.
~~وكان يكتب لأهله المصاحف وللناس " الخرقي " بغير أجر. وقد سمعت أن الناس
~~كانوا يأتون إليه يقولون: اكتب لنا إلى فلان الأمير. فيقول: لا أعرفه.
~~فيقال: إنما نريد بركة رقعتك. فيكتب لهم فتقبل رقعته. وكان يكتب كثيرا إلى
~~لمعتمد الوالي وإلى غيره، فقال له المعتمد: إنك تكتب إلينا في قوم لا نريد
~~أن نقبل فيهم شفاعة، ونشتهي أن لا نرد رقعتك. فقال: أما أنا، فقد قضيت
~~حاجتي، إني قضيت حاجة ms08702 من قصدني، وأنتم إن أردتم أن تقبلوا رقعتي وإلا فلا،
~~فقال له: لا نردها، أو كما قال. وكان الناس قد احتاجوا إلى المطر، فطلع إلى
~~مغارة الدم ومعه جماعة من محارمه النساء، فصلى بهن، ودعا في المطر حينئذ،
~~وجرت الأدوية شيئا لم نره من مدة. وسمعت أبا عبد الله بن راجح يقول: كان
~~لنور الدين أخ استعان بالفرنج على أخيه، ونور الدين مريض، فجاء الفرنج،
~~فخرجنا مع الشيخ أبي عمر إلى مغارة الدم وقرأنا عشرة آلاف مرة " قل هو الله
~~أحد " و " إنا أنزلناه في ليلة القدر " ودعونا، فجاء مطر عظيم على الفرنج
~~أشغلهم بنفوسهم وردوا. سمعت عبد الله بن أبي عمر، حدثني ابن الصوري، صديق
~~والدي، قال: جئنا يوما إلى والدك ونحن جياع وكنا ثلاثة، فاخرج لنا سكرجة
~~فيها لبن، وسكرجة فيها عسل وكسيرات، فأكلنا وشبعنا، فنظرت غليه كأنه لم
~~ينقص. قلت لخالي أبي عمر: أشتهي أن تهبني جزءا يخطك من الأجزاء التي
~~سمعناها على أبي الفرج الثقفي، فأرسل الأجزاء إلي، وقال لي: خذ لك منها
~~جزءا، واترك الباقي عندك، فأخذت جزءا ورددتها، فبعد موته سألت عنها فما
~~وجدت بقي منها إلا جزء أو جزءآن، فندمت إذ لم أسمع منه. سمعت الإمام محمد
~~بن عمر بن أبي بكر يقول: دعاني الشيخ أبو عمر ليلة، وكنت أخاف من ضرر
~~الأكل، فابتدأني وقال: إذا قرأ الإنسان قبل الأكل " شهد الله أنه لا إله
~~إلا هو " و " لإيلاف قريش " ثم أكل فإنه لا يضره. PageV09P0369
# وسمعت الإمام أبا بكر بن أحمد بن عمر البغدادي، قال: جاء الشيخ أبو عمر
~~فقال: تمضي معي إلى كفربطنا، وكنت مشتغلا بقراءة القرآن فقلت في نفسي: أمشي
~~معه، فأشتغل عن القراءة بالحديث في الطريق. فلما خرجنا من البلد، قال: تعال
~~أنا وأنت نقرا حتى لا نشغلك عن القراءة. سمعت الإمام أبا بكر عبد الله بن
~~الحسن بن الحسن ابن النحاس يقول: كان والدي يحب الشيخ أبا عمر، فقال لي يوم
~~جمعة: أنا أصلي الجمعة خلف الشيخ، ومذهبي أن ms08703 " بسم الله الرحمن الرحيم " من
~~الفاتحة، ومذهبه أنها ليست من الفاتحة، وأخاف أن يكون في صلاتي نقص، فقلت
~~له: اليوم قد ضاق الوقت، قال: فبعد هذا مضينا إلى المسجد فوجدناه، فسلم على
~~والدي وعانقه ثم قال: يا أخي صل وأنت طيب القلب فإنني ما تركت " بسم الله
~~الرحمن الرحيم " في فريضة ولا نافلة مذ أممت بالناس. فالتفت إلي والدي
~~وقال: احفظ. سمعت أبا غالب مظفر بن أسعد ابن القلانسي، قال: كان والدي يرسل
~~إلى الشيخ أبي عمر شيئا كل سنة، فأرسل إليه مرة دينارين فردهما، قال: فضاق
~~صدري، ثم فكرت، فوجدتها من جهة غير طيبة، قال: فبعث إليه غيرهما من جهة غير
~~طيبة، فقبلهما أو كما قال. حدثني أبو محمد عبد الله بن أبي عمر، قال: حكت
~~زوجته - يعني أم عبد الرحمن آمنة بنت أبي موسى - أنها لم تحمل بولد قط إلا
~~علمت من كلامه وحاله ما حملها من ذكر أو أنثى؛ فمرة أتاه رجل بغنيمة هدية،
~~فقال: هذه نتركها حتى تلدي ونشتري أخرى ونذبحها عقيقة. قالت: ويجيء لنا
~~ابن؟ فضحك، فولد له بعد أيام ابنه سليمان. وفي مرة أخرى حملت، فقال: كان
~~اسم أبي أحمد ففي هذه النوبة أسمي ابنه أحمد، فولدت له ابنه أحمد. ومرة
~~أخرى حملت ورآها وهي تخاصم بنتها، فقال: هذا حالك وهي واحدة، فكيف إذا صارت
~~اثنتين؟ فولدت بنتا. وأمثال ذلك. وسمعت أحمد بن عبد الملك بن عثمان، قال:
~~جاء أبو رضوان وآخر إلى الشيخ أبي عمر، فقالا له: إن قراجا قد اخذ فلانا
~~وحبسه، فادع عليه، فباتا عند الشيخ، فلما كان الغد، قال: قضيت حاجتكم، فلما
~~كان بعد ساعة إذا جنازة قراجا عابرة. سمعت أبا محمد عبد الرزاق بن هبة الله
~~بن كتائب، قال: سمعت رجلا صالحا يقول: أقام الشيخ أبو عمر قطبا ست سنين. ثم
~~ذكر الضياء حكايتين في أن عمر صار القطب في أواخر عمره، وقال: سمعت أبا بكر
~~بن أحمد بن عمر المقرئ يقول: إنه رأى رجلا من اليمن بمكة، فذكر ms08704 انهم
~~يستسقون بالشيخ أبي عمر وانه من السبعة، أو كما قال. سمعت الزاهد أحمد بن
~~سلامة النجار، حدثنا الفقيه عبد الرزاق ابن أبي الفهم: أن رجلا مغربيا جاء
~~إلى دمشق، فسأل عن جبل قاسيون، فدل عليه، فجاء إلى الشيخ أبي عمر، فقال: ما
~~قدمت من الغرب إلا لزيارتك وأنا عائد إلى الغرب، فقيل له: أيش السبب؟
~~فامتنع فألحوا عليه، فقال: كان لي شيخ بالمغرب لا يخرج إلا لصلاة ثم يعود
~~إلى البيت، فسألت عنه بعض الليالي فقيل: ليس هو هنا، فلما أصبحت، قلت: أين
~~كنت البارحة، قال: إن الشيخ محمدا بجبل قاسيون أعطي القطابة، فمشينا إلى
~~تهنئته البارحة. أو ما هذا معناه. ثم ذكر الضياء حكايتين أيضا في أنه قطب،
~~ثم قال: فحكيت لأبي محمد عبد الله بن أبي عمر شيئا من هذا، فقال: جاء إلى
~~والدي جماعة من المشايخ فاستأذنوا عليه، وسلموا عليه، ثم خرجوا، ثم جماعة
~~آخرون، ووصف كثرة من جاء غليه في ذلك اليوم، فقلت له تعرفهم؟ فقال: لا،
~~وأنا أتفكر إلى اليوم في كثرتهم - يعني فكأنه أشار إلى انه قطب ذلك الوقت.
~~كان أبو عمر - رحمه الله - لا يكاد يسمع بشيء لا يجوز قد عمل إلا اجتهد في
~~تغييره، وإن كان بعض الملوك قد فعله، كتب إليه؛ حتى سمعنا عن بعض ملوك
~~الشام قال: هذا الشيخ شريكي في ملكي. أو كما قال. PageV09P0370
# وكان له هيبة عظيمة حتى إن كان أحدنا ليشتهي أن يسأله عن شيء فما يجسر أن
~~يسأله، وإذا دخل المسجد، سكتوا وخفضوا أصواتهم، وإذا عبر في طريق والصبيان
~~يلعبون هربوا، وإذا أمر بشيء لا يجسر أحد أن يخالفه. وسمعت خالي موفق الدين
~~بعد موته يقول: كان أخي يكفينا أشياء كثيرة ما نقوى لما يفعل. وكان الله قد
~~وضع للشيخ المحبة في قلوب الخلق. وكان ليس بالطويل ولا القصير، أزرق
~~العينين وليس بالكثير، يميل إلى الشقرة، عالي الجبهة، حسن الثغر، صبيح
~~الوجه، كث اللحية، نحيف الجسم. أول زوجاته: عمتي فاطمة، وكانت أسن منه كبرت
~~وأقعدت ms08705 وماتت قبله بأعوام، وولدت له: عمر، وخديجة، وأولادا غيرهم ماتوا
~~صغارا. وتزوج عليها طاووس، امرأة من بيت المقدس، وولدت ابنتين، فماتت هي
~~وبناتها في حياته. ثم تزوج آمنة بنت أبي موسى فولدت له جماعة كبر منهم:
~~أحمد، وعبد الرحمن، وعائشة، وحبيبة، وخديجة الصغرى. ومن شعره: ألم يك منهاة
~~عن الزهو أنني ... بدا لي شيب الرأس والضعف والألم ألم بي الخطب الذي لو
~~بكيته ... حياتي حتى ينفد الدمع لم ألم ولد مرثية في ابنه عمر. وله هذه
~~الأرجوزة، وهي طويلة فمنها: إني أقول فاسمعوا بياني ... يا معشر الأصحاب
~~والإخوان أوصيكم بالعدل والإحسان ... والبر والتقوى مع الإيمان فاستمسكوا
~~بطاعة الرحمن ... واجتنبوا الرجس من الأوثان سمعت آسية بنت محمد بن خلف
~~تقول: لما كان اليوم الذي توفي فيه سيدي؛ وصانا فيه، واستقبل القبلة وقال:
~~اقرؤوا " ياسين " ، وكان يقول: " إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا
~~وأنتم مسلمون " اللهم ثبتكم على الكتاب والسنة. وسمعت أهلنا يقولون: إن
~~الماء الذي كان يخرج من تغسيله من السدر وغيره نشفه الناس في خرقهم
~~ومقانعهم. وسمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر غير مرة يقول: حزرت
~~من حضر جنازة الشيخ أبي عمر عشرين ألفا. وسمعت محمد بن طرخان بن أبي الحسن
~~الدمشقي ومسعود بن أبي بكر المقدسي، أن عبد الولي بن محمد حدثهم: أنه كان
~~يقرأ عند قبر الشيخ أبي عمر سورة البقرة، وكان وحده، فبلغ إلى " بقرة لا
~~فارض ولا بكر " قال: فقلت: " لا ذلول " يعني غلط، قال: فرد علي الشيخ أبو
~~عمر من القبر، قال: فخفت وفزعت وارتعدت وقمت. وهذا لفظ حكاية محمد بن طرخان
~~عن ولده عبد الولي. قال والده: وبقي بعد ذلك أياما ثم مات.وهذه الحكاية
~~مشتهرة. سمعت علي بن ملاعب العراقي المؤدب، قال: قرأت سورة الكهف عند قبر
~~الشيخ أبي عمر، فسمعته من القبر يقول: " لا إله إلا الله " . ثم ذكر الشيخ
~~الضياء بابا في زيارة قبره، فذكر في ذلك ثلاثة منامات، ثم ذكر منامات رئيت
~~له بعد موته، ثم ذكر ms08706 قصيدة ابن سعد يرثيه بها وهي أربعة وثلاثون بيتا، ثم
~~أخرى له اثنا عشر بيتا، ثم قصيدة لأبي الفضل أحمد بن أسعد بن أحمد
~~المزدقاني ستة وثلاثون بيتا. وقال: توفي عشية الاثنين من الثامن والعشرين
~~من ربيع الأول. وقال أبو المظفر الواعظ: حدثني الزاهد أبو عمر، قال: هاجرنا
~~من بلادنا، ونزلنا بمسجد أبي صالح بظاهر باب شرقي، فأقمنا به مدة ثم
~~انتقلنا إلى الجبل، فقال الناس: الصالحية الصالحية! ينسبونا إلى مسجد أبي
~~صالح لا أننا صالحون، ولم يكن بالجبل عمارة إلا دير الحوراني وأماكن يسيرة.
~~PageV09P0371
# وقال أبو المظفر: كان معتدل القامة، حسن الوجه، عليه أنوار العبادة، لا
~~يزال متبسما، نحيل الجسم من كثرة الصلاة والصيام. صليت الجمعة في سنة ست
~~والشيخ عبد الله اليونيني إلى جانبي، فلما كان في آخر الخطبة والشيخ أبو
~~عمر يخطب نهض الشيخ عبد الله مسرعا وصعد إلى مغارة توبة، وكان نازلا بها،
~~فظننت أنه احتاج إلى وضوء أو آلمه شيء، فصليت وطلعت وراءه وقلت له: خير ما
~~الذي أصابك؟ فقال: هذا أبو عمر ما تحل خلفه صلاة؛ يقول على المنبر الملك
~~العادل وهو ظالم فما يصدق. قلت: إذا كانت الصلاة خلفه لا تصح فخلف من تصح؟
~~فبينا نحن في الحديث إذ دخل الشيخ وسلم وحل مئزره وفيه رغيف وخيارتان، فكسر
~~الجميع، وقال: بسم الله الصلاة، ثم قال ابتداء: قد روي في الحديث " أن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ولدت في زمن الملك العادل كسرى " . فنظر
~~إلي الشيخ عبد الله وتبسم وأكل وقام الشيخ أبو عمر فنزل، فقال لي الشيخ عبد
~~الله: ما ذا إلا رجل صالح. قال أبو المظفر: وأصابني قولنج فدخل علي أبو عمر
~~وبيده خروب مدقوق فقال: استف هذا، وعندي جماعة، فقالوا: هذا يزيد القولنج
~~ويضره، فما التفت إلى قولهم، وأكلته، فبرأت في الحال. وقلت له يوما - وما
~~كان يرد أحدا في شفاعة - وقد كتب رقعة إلى الملك المعظم: كيف تكتب هذا
~~والملك المعظم على الحقيقة هو الله؟ فتبسم ورمى إلي الورقة، ms08707 وقال: تأملها،
~~وإذا قد كتب المعظم وكسر الظاء، فعجبت من ورعه. قلت: وفي هذا ومثله إنما
~~يلحظ العلمية لا الصفة مثل: علي، ورافع، والحكم، مع أن النبي صلى الله عليه
~~وسلم لم يرخص في التسمية لما قل استعماله في العلمية إذا لمح فيه النعت
~~مثل: برة، أما إذا شاع استعماله وغلب، فلا يسبق إلى الذهن إلا العلمية.
~~وقال الإمام أبو شامة: أول ما زرت قبره - يعني أبا عمر - وجدت بتوفيق الله
~~رقة عظيمة وبكاء، وكان معي رفيق فوجد مثل ذلك. قال: وأخبرني بعض الثقات:
~~أنه رأى الإمام الشافعي في المنام فسأله: إلى أين تمضي؟ قال: أزور أحمد بن
~~حنبل، قال: فاتبعته أنظر ما يصنع، فدخل دارا فسألت: لمن هي؟ فقيل: للشيخ
~~أبي عمر - رحمه الله - . قلت: وله آثار حميدة، منها مدرسته بالجبل وهي وقف
~~على القرآن والفقه، وقد حفظ فيها القرآن أمم لا يحصيهم إلا الله. ومن
~~أولاده: الخطيب الإمام شوف الدين عبد الله خطب بالجامع المظفري مدة طويلة،
~~وهو والد الإمامين: العلامة الزاهد العابد العز إبراهيم بن عبد الله، وفي
~~أولاده علماء وصلحاء، وقاضي القضاة شرف الدين حسن بن عبد الله. ومن أحفاده:
~~الجمال أبو حمزة بن عمر ابن الشيخ أبي عمر وهو جد شيخنا شيخ الجبل، وقاضي
~~القضاة ومسند الشام تقي الدين سليمان بن حمزة. وآخر من مات من أولاد الشيخ
~~- رحمه الله - ولده الإمام العلامة شيخ الإسلام شمس الدين أبو الفرج - رضي
~~الله عنهم أجمعين وأثابهم الجنة - . محمد بن عبد الله بن سليمان بن حوط
~~الله: أبو القاسم الأنصاري. سمع أباه ومات شابا. محمد بن هبة الله بن كامل:
~~أبو الفرج البغداديالوكيل عند القضاة. وكان ماهرا في الحكومات، له القبول
~~والشهرة. ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. وأجاز له أبو القاسم بن الحصين.
~~وسمع من: أبيه، وأبي غالب أحمد بن البناء، وأبي القاسم هبة الله بن عبد
~~الله الشروطي، وأبي منصور بن خيرون، وبدر بن عبد الله الشيحي. وعمر، وروى
~~الكثير؛ روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والضياء ms08708 الحنبلي، والتقي اليلداني،
~~والعز عبد العزيز ابن الصقيل، وآخرون. وأجاز للفخر علي، ولأحمد بن شيبان،
~~وللكمال عبد الرحمن المكبر. وتوفي في خامس رجب. محمد بن هبة الله بن حسين:
~~أبو منصور التميمي الكوفي. سمع: أبا الحسن بن غبرة، وأحمد بن ناقة. ومات في
~~خامس صفر. المبارك بن أنوشتكين: أبو القاسم النجمي البغدادي العدل. سمع:
~~أبا المظفر محمد ابن التريكي، وأبا محمد ابن المادح. وأخذ العربية عن أبي
~~محمد ابن الخشاب، وأبي الحسن ابن العصار. وكان أديبا فاضلا حسن الطريقة.
~~توفي في صفر. المبارك بن صدقة بن حسين. PageV09P0372
# أبو بكر ابن الباخرزي، المقرئ، البغدادي. قرأ القراءات على أبي المعالي
~~ابن السمين. وسمع من أبي الفضل الأرموي، وأبي الفتح الكروخي. روى عنه:
~~الدبيثي، والضياء، وغيرهما. وباخرز: اسم لناحية من أعمال نيسابور. توفي في
~~جمادى الآخرة. كان حيسوبا. محمود بن محمد بن الحسن بن عبد الباقي: أبو
~~الفضل البغدادي الكواز. شيخ صالح. روى عن ابن ناصر، وغيره. روى عنه بعضهم،
~~قال: حدثنا علي بن هبة الله بن زهمويه الأزجي، أخبرنا أبو نصر الزينبي،
~~فذكر حديثا. توفي في ربيع الأول. المسلم بن حماد بن محفوظ بن ميسرة الأمين
~~المرتضى: عفيف الدين أبو الغنائم الأزدي، الدمشقي. أحد العدول المعتبرين.
~~سمع من الوزير الفلكي، والحافظ ابن عساكر فأكثر. وحدث ب " صحيح البخاري " .
~~روى عنه: الشاب القوصي، والزكي البرزالي. توفي في ربيع الآخر عن أربع
~~وسبعين سنة. وهو جد المحدث مجد الدين ابن الحلوانية. المطهر بن أبي بكر بن
~~الحسن: أبو روح البيهقي، الصوفي، نزيل القاهرة. وكان صالحا متواضعا، إمام
~~مسجد. توفي بطريق مكة راجعا. سمع: أبا الأسعد هبة الرحمن ابن القشيري، وأبا
~~بكر محمد بن علي الطوسي، وأبا طاهر السلفي. وولد سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
~~روى عنه: الزكي المنذري، والكمال علي بن شجاع الضرير، وجماعة. توفي في صفر.
~~وأجاز لابن مسدي. المظفر بن أبي محمد بن شاشير: أبو منصور الواعظ. كان يعظ
~~في الأعزية، وفي ترب الرصافة من بغداد. وحدث عن أبي الوقت السجزي. وكان
~~ظريفا ms08709 مطبوعا ماجنا؛ قام إليه رجل فقال: أنا مريض جائع، فقال: نيك وقد
~~تعافيت. ومر يوما على لحام وعنده لحم هزيل وهو ينادي: يا من حلفت لا يغبن،
~~فقال: حتى تخنثه. وقال: خرجت إلى بعقوبا فتكلمت في جامعها، فقال واحد: عندي
~~نصفيه للشيخ، وقال آخر: عندي نصفية، إلى أن عدوا خمسين نصفية، فقلت في
~~نفسي: استغنيت! فلما أصبحنا إذا في زاوية المسجد كارة شعير، فقال لي واحد:
~~النصفية كيل شعير. وجلست يوما بباجسرى فجمعوا شيئا ما علمت ما هو، فأصبحنا
~~وإذا في جانب المسجد صوف وقرون جاموس، فقام واحد ينادي: من يشتري صوف الشيخ
~~وقرونه! فقلت: ردوا صوفكم وقرونكم لا حاجة لي فيه. توفي ببغداد في رجب عن
~~نيف وثمانين سنة. مظفر بن إبراهيم بن محمد: أبو منصور ابن البرني، الحربي،
~~القارئ. حدث عن: جده لأمه عبد الرحمن بن علي بن الأشقر، وأبي الحسين محمد
~~بن محمد ابن الفراء، وكان سماعه صحيحا. وذكر أنه سمع من القاضي أبي بكر.
~~روى عنه: الدبيثي، والضياء المقدسي، وابن خليل، وآخرون. وهو آخر من حدث عن
~~ابن الفراء. وأجاز للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللفخر علي. وتوفي في
~~الحادي والعشرين من شوال. وكان مولده في سنة خمس عشرة وخمسمائة. وهو والد
~~إبراهيم. وقد مر أخوه ذاكر الله في سنة إحدى وستمائة. أسن هذا. معالي بن
~~أبي بكر بن صالح: أبو الخير الأزجي، الدقاق. سمع سعيد ابن البناء. وتوفي في
~~ربيع الأول.
### || AUT حرف النون:
# نصر الله بن أبي نوح الحسن بن عبد الله: أبو الفتح المصري. شيخ فاضل،
~~سمع من أبي طاهر السلفي، وحدث عنه في هذه السنة بدمشق بالصالحية. روى عنه:
~~الشيخ شمس الدين، والفخر علي، وغيرهما.
### || AUT حرف الهاء:
# هبة الله بن سلامة بن المسلم: القاضي أبو الفضائل أمين الدولة اللخمي،
~~المصري، الشافعي، والد بهاء الدين علي ابن بنت الجميزي. توفي في شوال بمصر.
~~وقد سمع مع ابنه من: شهدة، والسلفي، وجماعة.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن المظفر بن علي بن نعيم: أبو ms08710 زكريا البدري. من محلة البدرية
~~ببغداد. سمع: ابن ناصر، وأبا الوقت. ومات في ذي الحجة. يحيى بن أبي الفتح
~~بن عمر ابن الطباخ: أبو زكريا الضرير، الفقيه. توفي بحران. وقد تفقه
~~ببغداد. وسمع من أبي محمد ابن الخشاب، وشهدة، وأبي الحسين عبد الحق. وقرأ
~~بواسط القراءآت، وسمع من أبي طالب الكتاني. وحدث. يلدق، مخلص الدين المعظمي
~~الأمير: توفي بدمشق. وفيها ولد من الكبار: PageV09P0373
# الشمس محمد ابن الكمال، في ذي الحجة. والسيف عبد الرحمن بن محفوظ
~~الرسعني. والشمس محمد بن يحيى بن علي بن عون الدين ابن هبيرة. والوجيه
~~منصور بن سليم ابن العمادية الإسكندري. والنفيس هبة الله بن محمد بن جرير
~~الزبداني. والمعين علي بن أبي العباس، نائب الحكم بالإسكندرية. وناصر الدين
~~محمد بن عرب شاه المحدث. ومهلهل الشقراوي، شيخ روى عن الموفق. والسيف أبو
~~بكر بردويل بن إسماعيل بن بردويل الفراء بدمشق
### || AUT وفيات سنة ثمان وستمائة
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن الحسن بن أبي البقاء بن الحسن: أبو العباس العاقولي، البغدادي،
~~المقرئ. ولد يوم عاشوراء سنة ست وعشرين وخمسمائة. وقرأ القراءآت على أبي
~~الكرم الشهرزوري، وغيره. وسمع بإفادة أخيه من: أبي منصور القزاز، وأبي
~~منصور بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد السلام، وأبي سعد أحمد بن محمد
~~البغدادي. وروى الكثير، وأقرأ الناس، وعجز قبل موته، وانقطع.وكان صدوقا،
~~قانعا، متعففا، حسن الأخلاق، طيب الصوت بالقرآن. روى عنه: الدبيثي،
~~والضياء، وابن عبد الدائم، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة. وتوفي يوم التروية.
~~وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال عبد الرحمن المكبر. قال ابن نقطة: يلقب
~~بالبطي - بتخفيف الطاء - صحيح القراءآت والسماع. أحمد بن عبد السخي،
~~العمري، الواسطي: سمع أبا الفتح بن شاتيل، وقدم دمشق، وحدث بها في سنة ثمان
~~هذه. سمع منه النجيب الصفار. أحمد بن عبد الودود بن عبد الرحمن بن علي: أبو
~~القاسم بن سمجون الهلالي، الأندلسي، المنكبي، القاضي. سمع أباه، وأبا بكر
~~ابن الخلوف. وأجاز له أبو بكر ابن العربي وغيره. وخطب بجامع قرطبة. قال
~~الأبار: وكان فقيها دينا، ms08711 ناظما ناثرا، بارع الخط، واسع الحظ من العلم. حدث
~~عنه جماعة، وفاتني السماع منه. وتوفي فجاءة بغرناطة في ربيع الآخر، وله
~~ثمانون سنة. قال ابن مسدي: كان أحد أعيان الأندلس علما وحسبا، وعين
~~المتميزين فضلا وأدبا، فاق الأقران نظما ونثرا، وطار خبرا وخبرا، وكانت
~~الرحلة إليه. وهو آخر من روى بالسماع عن يحيى بن الخلوف المقرئ. سمعت منه
~~بعض " صحيح " مسلم، ومات ببلدته المنكب في رابع جمادى الآخرة سنة سبع. كذا
~~أرخه الحافظ ابن مسدي، ثم قال: أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا يحيى سنة إحدى
~~وأربعين،أخبرنا الطبري بمكة، أخبرنا عبد الغافر الفارسي، من " مسلم " .
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله: أبو بكر الفارفاني، الأصبهاني، الأعرج،
~~ابن أخي عفيفة. روى عن إسماعيل الحمامي. وعاش نيفا وستين سنة. سمع منه
~~الضياء المقدسي. وقال: لم يكن مرضيا. توفي في رمضان. إبراهيم بن محمد بن
~~فارس بن شاكلة: أبو إسحاق السلمي، الذكواني، الصعيدي، الأسود. سكن مراكش،
~~ودخل الأندلس، وكان شاعرا محسنا ذكيا. أقرأ " المقامات " تفهما. توفي في
~~هذه السنة أو سنة تسع. أسياه مير بن محمد بن نعمان: أبو عبد الله الجيلي،
~~الحنبلي. تفقه على الشيخ عبد القادر. وحدث عن أبي محمد ابن المادح، وغيره.
### || AUT حرف الباء:
# برغش، الأمير صارم الدين العادلي: توفي بدمشق، وله تربة غربي جامع الجبل.
### || AUT حرف الجيم:
# جهاركس، الأمير الكبير فخر الدين الصلاحي: أعطاه العادل بانياس، وتبنين،
~~والشقيف فأقام بها مدة، وتوفي في رجب، ودفن بتربته بسفح قاسيون، وأقر
~~العادل ولده على ما كان لأبيه، ثم لم تطل حياته بعد أبيه. وله بالقاهرة
~~قيسارية مشهورة كبرى. وكان أكبر من بقي من أمراء صلاح الدين وابنه الملك
~~العزيز. وقيل: مات في سنة سبع.
### || AUT حرف الحاء:
# الحسن بن محمد بن الحسن بن محمد بن حمدون: أبو سعد البغدادي، الكاتب،
~~المنشئ. ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة. وسمع الكثير من والده أبي المعالي
~~بن حمدون، وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وابن البطي، وجماعة. وكتب بخطه
~~الكثير، وجمع فوائد. وبيته ms08712 مشهور بالكتابة والرياسة ببغداد، وهو ابن مصنف "
~~التذكرة " . وجده أبو سعد هو أحد الكتاب النبلاء له تصنيف في معرفة الأعمال
~~والتصرف. وكان تاج الدين أبو سعد فاضلا بارعا، مغرى بجمع الكتب، ولي
~~المارستان العضدي، وتأدب على ابن العصار. الحسن ابن العلامة أبي محمد عبد
~~السلام بن عتيق السفاقسي: PageV09P0374
# الفقيه، أبو علي. روى عن: أبي محمد العثماني. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف الخاء:
# خسروشاه بن قليج: صاحب الروم. فيها توفي - قاله أبو شامة. الخضر بن علي
~~بن محمد الإربلي: المجاور بمكة. روى عن: نصر بن نصر العكبري. الخضر بن كامل
~~بم سالم بن سبيع: أبو العباس الدمشقي، السروجي، الخاتوني، الدلال، المعبر.
~~ولد في رمضان سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. وسمع من: الفقيه نصر الله المصيصي،
~~وأبي الدر ياقوت الرومي، وقدم بغداد مع أبيه، فسمع من الحسين بن علي سبط
~~الخياط. وطال عمره، روى الكثير؛ روى عنه: ابن خليل، والضياء، والزكي
~~البرزالي، والزكي المنذري، والشهاب القوصي، والتقي اليلداني، والفخر علي،
~~وآخرون. وتوفي في الثاني والعشرين من شوال.
### || AUT حرف الراء:
# رضوان بن رفاعة بن غارات المصري الشارعي: المقرئ، الشافعي. سمع: محمد بن
~~رسلان، ومحمد بن أحمد ابن البناء. وكان مشهورا بالورع والصلاح. توفي في
~~صفر. وكان يؤم بمسجد سعد الدولة بقلعة الجبل.
### || AUT حرف الشين:
# شكر بن صبرة بن سلامة بن حامد: أبو الثناء السلمي، العوفي، الإسكندراني،
~~المقرئ. قرأ. القراءآت على اليسع بن حزم الغافقي، وسمع من السلفي، وجماعة.
~~وأقرأ الناس مدة؛ وكان بارعا في القراءآت، مجودا، عارفا بالأنساب، قديم
~~المولد. توفي بالإسكندرية في سادس ربيع الأول.
### || AUT حرف الصاد.
# صدقة بن علي بن صدقة: أبو محمد الأزجي، الكيال. سمع من: أبي الوقت، وأبي
~~جعفر أحمد بن محمد العباسي، وغيرهما. توفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف العين:
# عبد الجليل بن موسى بن عبد الجليل القصري: الإمام القدوة شيخ الإسلام
~~أبو محمد الأنصاري، الأوسي، الأندلسي، القرطبي. وشهر بالقصري لنزوله قصر
~~عبد الكريم، وهو قصر كتامة. حمل " الموطأ " عن أبي الحسن بن حنين الكناني ms08713
~~محدث فاس. وصحب الشيخ أبا الحسن بن غالب الزاهد بالقصر ولازمه. وكان رأسا
~~في العلم والعمل، منقطع القرين، فارغا عن الدنيا. صنف " التفسير " وشرح
~~الأسماء الحسنى. وله كتاب " شعب الإيمان " وكلامه في العرفان بديع مقيد
~~بظواهر الأثر. ذكره ابن الزبير، فبالغ في وصفه، وقال: كلامه في طريقة
~~التصرف، سهل محرر، مضبوط بظاهر الكتاب والسنة. وله مشاركة في علوم شتى،
~~وتصرف في العربية. ختم به بالمغرب التصرف على الطريقة الواضحة، ورزق من علي
~~الصيت والذكر الجميل ما لم يرزق كبير أحد من الناس. مات بسبتة في سنة ثمان
~~وستمائة.حدث عنه: أبو عبد الله الأزدري، وأبو الحسن الغافقي، وغيرهما. عبد
~~الرحمن بن عبد الله: أبو القاسم الرومي، عتيق أحمد بن عمر بن باقا. قرأ
~~القرآن على أبي الكرم الشهرزوري. وسمع من: أبي الوقت السجزي، واحمد بن
~~المقرب، وأبي طاهر السلفي، وجماعة. وحدث يمصر والثغر. وكان شيخا صالحا حدث
~~" بصحيح البخاري " قبل موته؛ روى عنه " الصحيح " الحافظ زكي الدين المنذري.
~~وروى عنه: جعفر بن علي القمودي الإسكندراني، والحسن بن موسى بن فياض
~~المالكي، وسيف بن سند الضرير،، وجماعة من شيوخ شيخنا الدمياطي. وكان تاجرا
~~سفارا، حكى ابن مسدي عن الأسعد بن مقرب، قال: خرجت في جماعة نتفرج، فرأينا
~~قافلة، فنظرت إلى شيخ حسن الشيبة والبزة، فقلت: ما أحسن هذا الشيخ لو كان
~~عنده سماع، فقال: وما يدريك إذ يكون عنده، فقال ابن مقرب له: ممن؟ قال: من
~~أبي الوقت، ومعي بعض ذلك. فتركت الفرجة، ورجعت في خدمته إلى البلد - يعني
~~الإسكندرية. وتوفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة. عبد الرشيد بن محمد بن
~~علي: أبو محمد الميبذي. محدث سمع الكثير بإصبهان، وصحب أبا موسى المديني،
~~وأكثر عنه. وقدم بغداد، فسمع من ابن بوش، وابن كليب وطائفة، وحدث عن أبي
~~العباس الترك. وميبذ: بليدة قريبة من يزد بنواحي إصبهان. عبد السلام بن
~~شعيب بن طاهر: أبو القاسم الهمذاني، الوطيسي. من بقايا الشيوخ بهمذان. سمع
~~من: أبي بكر هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل، ms08714 ونصر بن المظفر، وشهردار بن
~~شيرويه، وجماعة، ورحل إلى إصبهان، وسمع بها، وحدث. والوطيس: التنور. أجاز
~~للفخر علي، وغيره. وتوفي في أواخر شعبان. عبد الصمد بن أبي الفتح سلطان بن
~~أحمد بن الفرج الجذامي الصويتي، النحوي، الطبيب: PageV09P0375
# معتمد الدين أبو محمد بن قراقيش. ولد سنة أربعين وخمسمائة. وقرأ القرآن
~~على الشريف الخطيب أبي الفتوح، وقرأ العربية على سناء الملك أسعد بن علي
~~الحسيني، الجواني. وكان إماما بارعا في العربية والطب، وكان أعيان الأطباء.
~~عبد المؤمن بن محمد بن أبي منصور المبارك بن محمد، القاضي أبو الفضل
~~المدائني، قاضي المدائن: ولي القضاء بعد أخيه عبد الحميد، وكان أبوهما قاضي
~~المدائن أيضا. مات في المحرم. عبد الواحد بن عبد الوهاب بن علي بن علي ابن
~~سكينة: ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. وسمع من ابن البطي، وأبي زرعة،
~~وجماعة. وسافر الكثير، ودخل إلى مصر، والشام، وتوفي بجزيرة قيس. قال أبو
~~شامة: هو معين الدين ابن سكينة. سافر إلى الشام في أيام الملك الأفضل، فبسط
~~لسانه في الدولة العباسية، فأرسلوا إليه من يقتله، فوثب عليه من يقتله غير
~~مرة بدمشق ويسلم. ثم كتب إلى الخليفة كتابا فيه التنصيل مما رمي به، ويسأل
~~العفو، فعفي عنه. ثم قدم بغداد، فولوه مشيخة الشيوخ، ثم بعثه الخليفة رسولا
~~إلى جزيرة قيس في جماعة صوفية، فغرقوا في البحر في شعبان. عبيد الله بن
~~خطنطاش التركي: أبو محمد. منشيوخ الصعيد. شيخ صالح مشهور، انتفع به جماعة
~~وصحبوه. وتوفي بإخميم، وتوفي في آخر جمادى الآخرة. حكى عنه من كلامه الحافظ
~~عبد العظيم. عقيل بن عطية: أبو طالب وأبو المجد القضاعي، الأندلسي،
~~الطرطوشي، ثم المراكشي. روى عن: أبي القاسم بن بشكوال، وأبي القاسم بن
~~حبيش، وأبي نصر فتح بن محمد، وجماعة. وولي قضاء غرناطة. وقد ذكره الأبار،
~~فقال: كان مقدما في صناعة الحديث، وله رد على أبي عمر بن عبد البر في بعض
~~تواليفه، وتنبيه على غلطاته. سمع منه أبو جعفر ابن الدلال، وأبو الحسن بن
~~منخل الشاطبي. وولي بأخرة قضاء ms08715 سجلماسة، وتوقي بها في صفر وقد قارب الستين.
~~علي بن أحمد بن عمر بن حسين: أبو القاسم ابن القطيعي، الصفار، أخو المحدث
~~أبي الحسن. سمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وجماعة. وحدث. وهو
~~منسوب إلى قطيعة العجم بباب الأزج، وكان أبوه من كبار الحنابلة. علي بن عبد
~~الرزاق بن علي بن محمد بن علي: أبو الحسن بن الجوزي، الدهان. سمعه عمه
~~الإمام أبو الفرج من أبي الفضل الأرموي، وعمر بن عبد الله الحربي. روى عنه:
~~ابن الدبيثي، وابن النجار وقال: كان ساكنا مهيبا، يزوق الدور. علي بن محمد
~~بن أبي قوة: أبو الحسن الأزدي، الداني. أخذ القراءآت عن أبيه، وأبي القاسم
~~بن حبيش، وأبي الحسن بن كوثر. وكان مقرئا حاذقا، أديبا شاعرا. كتب عنه أبو
~~القاسم كثيرا من نظمه. قاله الأبار. علي بن منصور بن المظفر: أبو الحسن
~~الأزجي، الجوهري، المعروف بابن الزاهدة. حدث عن: أبي الوقت السجزي، وغيره.
~~توفي في ذي الحجة. علي بن يوسف بن أحمد: القاضي أبو الفضائل الآمدي، ثم
~~الواسطي. توفي كهلا في ربيع الأول. وكان مجموع الفضائل، ولي قضاء واسط. عمر
~~بن محمد بن علي بن أبي نصر: الأديب البارع، أبو حفص الإصبهاني، ثم الموصلي،
~~عرف بابن الشحنة، الشاعر. تلا بالسبع على يحيى بن سعدون، وأخذ الأدب عن علي
~~بن العصار، اللغوي. وكان سليط اللسان، كثير الهجاء للرؤساء، معاقرا للكأس.
~~قصد السلطان صلاح الدين بالشام ومدحه. سجنه صاحب الموصل نور الدين أرسلان
~~شاه بن مسعود، فسجنه حتى مات في شوال. عمر بن مسعود بن أبي العز: أبو
~~القاسم البغدادي، الزاهد، العابد، ويعرف بالشيخ عمر البزاز.صحب الشيخ عبد
~~القادر، وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وأبي الوقت. وحدث. وكان من
~~بقايا المشايخ الكبار ببغداد. قال الحافظ عبد العظيم: توفي في رابع عشر
~~رمضان. قال: وكان يؤثر الفقراء، وبنى لنفسه رباطا. وله قبول عند الناس يغشى
~~ويزار، موصوف بالزهد والعبادة، وحسن الطريقة - رحمه الله - . ولد في حدود
~~سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. قلت: روى عنه ms08716 أبو عبد الله الدبيثي.
### || AUT حرف الغين:
# غالب بن عبد الخالق بن أسد بن ثابت: PageV09P0376
# الشيخ أبو الحسين ابن المحدث الفقيه أبي محمد الطرابلسي الأصل، الدمشقي،
~~الحنفي، البزاز. سمع من: الوزير أبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي، ووالده،
~~وأبي يعلى ابن الحبوبي، وجماعة. روى عنه: ابن خليل، والضياء، والزكي عبد
~~العظيم، والشهاب القوصي، والفخر علي، وآخرون. وفقد بداريا في هذه السنة.
~~قال القوصي: قتل الشهاب غالب الحنفي بداريا على يد أقوام كان له عليهم
~~ديون، فاغتالوه، وأخذوا الوثائق. وقيل: قتله بأرض ماردين ولده الشرف
~~إبراهيم، قتلته المكارية، وكان معه تجارة. وكان شهاب الدين من كبار أهل
~~مذهبه، وولد سنة تسع وأربعين.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن أيوب بن محمد بن وهب بن محمد بن وهب بن نوح: الإمام العلامة أبو
~~عبد الله ابن الشيخ الجليل أبي محمد بن أبي عبد الله الغافقي، الأندلسي،
~~البلنسي. سرقسطي تأصل، ولد ببلنسية في ثلاثين وخمسمائة. أخذ القراءآت عن
~~أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه، ومن أبي الحسن علي بن النعمة، وأبي عبد الله
~~بن سعادة، ومحمد بن عبد الرحيم ابن الفرس، ووالده أبي محمد. ذكره الأبار،
~~فقال: تفقه بأبي بكر يحيى بن عقال، واستظهر عليه " المدونة " . وأخذ النحو
~~عن شيخه ابن النعمة. وأجاز له أبو مروان ابن قزمان،وأبو طاهر السلفي،
~~وجماعة. وكان الدراية أغلب عليه من الرواية مع وفور حظه منها وميله فيها
~~إلى الأعلام المشاهير دون اعتبار العلو. ولي خطة الشورى في حياة شيوخه،
~~وزاحم الكبار بالحفظ والتحصيل في صغره. قال: ولم يكن في وقته بشرق الأندلس
~~له نظير تفننا واستبحارا، وكان من الراسخين في العلم وصدرا في المشاورين،
~~بارعا في علم اللسان والفقه والفتيا والقراءآت. وأما عقد الشروط، فإليه
~~انتهت الرياسة فيه، وبه اقتدى من بعده. ولو عني بالتأليف، لأربى على من
~~سلف. وكان كريم الخلق، عظيم القدر، سمحا جوادا. خطب بجامع بلنسية، وامتحن
~~بالولاة والقضاة، وكانوا يستعينون عليه، ويجدون السبيل إليه بفضل دعابة
~~كانت فيه مع غلبة السلامة عليه في إعلانه ms08717 وإسراره وكثرة التلاوة. أقرأ
~~القرآن، وأسمع الحديث، ودرس الفقه، وعلم العربية، ورحل الناس إليه، وسمع
~~منه جلة، وطال عمره حتى أخذ عنه الآباء والأبناء. وتلوت عليه بالسبع، وهو
~~أغزر من لقيت علما، وأبعدهم صيتا. توفي في سادس شوال، ورثي بمراث كثيرة.
~~قلت: وقد أطنب الأبار في وصفه بأضعاف ما هنا. وممن قرأ عليه القراءآت علم
~~الدين القاسم شيخ شيوخنا، وأبو جعفر أحمد بن علي ابن الفحام المالقي. محمد
~~بن عبد الله بن طاهر: القاضي أبو عبد الله الفاسي. أخذ عن أبي إسحاق بن
~~قرقول، وغيره. وكان محدثا حافظا إماما، ولي قضاء مراكش. وكان موته بإشبيلية
~~أرخه الأبار. محمد بن عثمان بن سعيد: أبو عبد الله الفاسي، الفقيه المعروف
~~بابن تقميش. حمل " مختصر الأحكام " لعبد الحق عن المصنف، وحدث به. وكان
~~مفتيا، إماما، أصوليا. محمد بن عثمان بن محمد بن يحيى بن مسلم: أبو عبد
~~الله ابن الزبيدي، الصوفي، البغدادي. ابن عم سراج الدين الحسين. توفي في
~~شعبان بجزيرة كيش، وهي جزيرة قيس. وكان يروي عن أبي الفتح ابن البطي،
~~وشهدة. وصحب الصوفية. محمد بن علي بن نصر الكرماني: ولد سنة ثلاث وعشرين.
~~وروى حضورا عن: الحسين بن عبد الملك الخلال، وجعفر بن محمد بن روح. روى
~~عنه: الضياء، وغيره، وبالإجازة الشيخ شمس الدين. توفي بإصبهان. محمد بن علي
~~بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسنون: PageV09P0377
# المعمر، المقرئ أبو بكر البياسي. شيخ القراء ببياسة، وقاضيها، وخطيبها،
~~ومفتيها، وأديبها. عمر حتى ألحق الأحفاد بالأجداد، وسوى بين الأوائل
~~والأواخر مع الثقة والعلم. أخذ عن أبيه القراءآت. وسمع من القاضي شريح،
~~وتلا عليه بالسبع وأجازه. وسمع من: الحافظ أبي بكر ابن العجوز، ومن أبي
~~القاسم أحمد بن محمد بن ورد، ويوسف بن أبي عبد الملك الساحلي وتفرد عنه،
~~ومن يوسف بن بحر القضاعي. وأجاز له يحيى بن خلف القيسي، وجماعة. ترجمه ابن
~~مسدي، وقال: كتب إلي من بياسة في سنة خمس وستمائة.أكثر الناس عنه ورحلوا
~~إليه. توفي سنة ثمان وستمائة. أنبأنا، قال: أخبرنا ms08718 شريح سنة أربع وثلاثين،
~~فذكر حديثا من البخاري. وأنبأنا، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر ابن العربي
~~سنة 534، أخبرنا ابن الطيوري، من الترمذي. قلت: مر سنة أربع كما أرخه
~~الأبار. محمد بن عيسى بن أحمد بن علي: أبو عيسى القرشي، العبدري، المرذي،
~~البنجديهي. حدث ببغداد عن جده أحمد بن علي، وإسماعيل بن محمد الفاشاني.
~~وحدث بالحرمين، وأخذ عنه الزكي عبد العظيم. وتوفي شهيدا في رمضان عن إحدى
~~وأربعين سنة. محمد بن محمد ابن الناعم: كمال الدين، أبو جعفر البغدادي. أحد
~~حجاب الخلافة. روى عن أبي محمد ابن المادح. ضرب في ذي الحجة حتى مات تحت
~~الضرب، ورمي في دجلة. وكان ظالما، ولي ولاية، وعسف وصادر جماعة، وقتلهم تحت
~~الضرب، فعاقبه الله، وظهرت له أموال عظيمة. محمد بن أبي تمام محمد بن علي
~~بن المبارك: الشريف أبو الرضا الهاشمي، الحريمي، المعروف بابن لزوا - وهو
~~لقب حده علي. وهو من ذرية المأمون. سمع من: أبي القاسم إسماعيل ابن
~~السمرقندي، ومن أبي الوقت. وكان يمكنه السماع من ابن الحصين؛ فإنه ولد سنة
~~تسع عشرة وخمسمائة. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره، وابن النجار،
~~وقال: مات في شعبان. محمد بن يوسف بن محمد: أبو عبد الله النيسابوري، ثم
~~البغدادي، الكاتب، المعروف بابن المنتجب. قرأ الأدب على الحسن بن علي بن
~~عبيدة الكرخي. وكان أبوه صوفيا فقيه مكتب، فنشأ له سعد الدين أبو عبد الله
~~هذا، وبرع في الخط حتى كان جماعة من الفضلاء يفضلون خطه في النسخ على ابن
~~البواب. قال ابن النجار: كان أديبا فاضلا، له معرفة بالنحو، وكان ضنينا
~~بخطه جدا، وكتب الخط المنسوب، وكتب الناس عليه. وتوفي في ذي الحجة شابا.
~~محمد بن يونس بن محمد بن منعة بن مالك: العلامة عماد الدين أبو حامد بن
~~يونس الإربلي الأصل، الموصلي، الفقيه، الشافعي. ولد سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة. وتفقه بالموصل على والده، ثم سار إلى بغداد، وتفقه بها بالنظامية
~~على السديد محمد السلماسي، وأبي المحاسن يوسف بن بندار الدمشقي، وسمع
~~الحديث من ms08719 أبي حامد محمد بن أبي الربيع الغرناطي، وعبد الرحمن بن محمد
~~الكشميهني. وعاد إلى الموصل، ودرس بها في عدة مدارس، وعلا صيته، وشاع ذكره،
~~وقصده الفقهاء من البلاد، وتخرج به خلق. قال القاضي شمس الدين ابن خلكان:
~~كان إمام وقته في المذهب والأصول والخلاف، وكان له صيت عظيم في زمانه، صنف
~~" المحيط " وجمع فيه بين " المهذب " و " الوسيط " ، وشرح " الوجيز " ، وصنف
~~جدلا، وعقيدة، وغير ذلك وتوجه رسولا إلى الخليفة غير مرة، وولي قضاء الموصل
~~خمسة أشهر ثم عزل، وذلك في صفر سنة ثلاث وتسعين. فولي بعده ضياء الدين
~~القاسم بن يحيى الشهرزوري. وكان شديد الورع والتقشف، فيه وسوسة لا يمس
~~القلم للكتابة إلا ويغسل يده. وكان لطيف الخلوة، دمث الأخلاق، كثير
~~المباطنة لنور الدين صاحب الموصل يرجع إليه، ويشاوره، فلم يزل معه حتى نقله
~~من مذهب أبي حنيفة إلى مذهب الشافعي، فلما توفي توجه الشيخ عماد الدين،
~~وذلك في سنة سبع الماضية، إلى بغداد وأخذ السلطنة للملك القاهر مسعود ابن
~~نور الدين، وأتى بالتقليد والخلعة. قال: وكان مكمل الأدوات، غير أنه لم
~~يرزق سعادة في تصانيفه، فإنها ليست على قدر فضائله. توفي في سلخ جمادى
~~الآخرة بالموصل. وقال المظفر الدين صاحب إربل: رأيته في النوم، فقلت له: ما
~~مت؟ قال: بلى ولكني محترم. وحفيده مصنف " التعجيز " هو تاج الدين عبد
~~الرحيم بن محمد، يأتي سنة سبعين. مسعود بن بركة بن إسماعيل: PageV09P0378
# أبو الفتح البغدادي، الحلاوي، البيع، المعروف بابن الجرذ. ولد سنة ست
~~وعشرين وخمسمائة. وسمع من: قاضي المارستان أبي بكر، وغيره. روى عنه:
~~الدبيثي، وغير واحد، وابن النجار، وقال: كان إنسانا صالحا، حسن الأخلاق.
~~توفي في رمضان. منصور بن أبي المعالي عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله
~~ابن فقيه الحرم أبي عبد الله محمد بن الفضل: المسند الأصيل أبو الفتح، وأبو
~~القاسم الفراوي، الصاعدي، النيسابوري، المعدل. ولد في رمضان سنة اثنتين
~~وعشرين وخمسمائة. سمع من: جد أبيه، وجده، وأبيه، ومن: عبد الجبار بن محمد
~~الخواري، ومحمد بن إسماعيل الفارسي، ms08720 ووجيه بن طاهر الشحامي، وغيرهم. وكان
~~مكثرا عن جد أبيه. قال ابن نقطة: كان مكثرا، صدوقا. سمعت منه " صحيح "
~~البخاري، بسماعه من وجيه الشحامي، وأبي الفتوح عبد الوهاب بن شاه، عن
~~الحفصي، ومن أبي المعالي الفارسي، عن العيار. وسمعت منه " صحيح " مسلم،
~~وكان يقول لنا: سمعته مرارا، وكان لنا عدة نسخ نهبت في وقعة الغز. ورأيت
~~سماعه بالمجلد الأول والثاني والثالث من " صحيح " مسلم في سنة ثمان وعشرين،
~~وهو ابن أربع سنين وخمسة أشهر؛ نقل السماع على المجلدات الثلاث أحمد بن
~~محمد بن خولة الغرناطي وقال: ولعل المجلد الرابع أيضا مسموع له، ولم أقف
~~عليه، لأنه ضاع. وخبر الأصل بمجلد غيره. قال ابن نقطة: ورأيت بخط المطهر بن
~~سديد الخوارزمي، وكان طالبا ثقة، يقول: منصور بن عبد المنعم سمع " صحيح "
~~مسلم من جده أبي عبد الله الفراوي. وحدثني رفيقنا أبو محمد ابن هلالة لما
~~رجع من خراسان، قال: كان شيخنا منصور يروي " غريب الحديث " عن جده بفوات،
~~فقرأناه عليه، فلما دخلت إلى سمرقند - أو قال بخارى - وجدت بعض نسخة عند
~~فقيه " بغريب " الخطابي وفيها القدر الذي يفوت منصور، وفيه سماعه بغير تلك
~~القراءة وغير التاريخ، فكمل له سماع جميعه، وهذا مما يدل على صدقه وأنه كان
~~يسمع الشيء من جده غير مرة. وسمع جميع " تفسير " الثعلبي من عباسة العصاري.
~~وقال لي ابن هلالة: رأيت أصل البيهقي " بالسنن الكبير " وقد ذهبت منه أجزاء
~~متفرقة، فجميع ما وجد من الأصل كان فيه سماع منصور ابن الفراوي من أبي
~~المعالي الفارسي، فقرأت عليه جميع الكتاب بسماعه الموجود والباقي إجازة إن
~~لم يكن سماعا. ومولده في رمضان سنة ثلاث وعشرين. قلت: قدم بغداد حاجا مع
~~أبيه فحدث بها؛ وروى عنه: ابن نقطة، والحافظ أبو عبد الله البرزالي،
~~والإمام أبو عمرو ابن الصلاح، وأبو عبد الله المرسي، وأبو محمد عبد العزيز
~~بن هلالة، وأبو إسحاق إبراهيم بن مضر الواسطي، وآخرون. وأجاز لأبي الغنائم
~~بن علان، وللفخر علي، وللزكي عبد العظيم، وللجمال يحيى ابن الصيرفي، وآخرين ms08721
~~سواهم. وتوفي في ليلة ثامن شعبان. وقرأت بخط الضياء - رحمه الله - قال:
~~ليلة دخلت إلى نيسابور توفي منصور الفراوي.
### || AUT حرف الهاء:
# هارون بن الحسين بن كرج بن هارون: الأمير أبو الرأي. قال المنذري: كان
~~يسمى شيخ الجماعة لما عنده من العقل والحزم. وله شعر يسير. وسمع من:
~~المبارك بن طاهر الخزاعي، ونصر الله بن سلامة الهيتي، وغيرهما. هبة الله بن
~~جعفر ابن سناء الملك أبي عبد الله محمد بن هبة الله: القاضي السعيد سناء
~~الملك، أبو القاسم المصري، الأديب، الشاعر المشهور. قرأ القرآن على الشريف
~~أبي الفتوح الخطيب. وقرأ النحو على العلامة ابن بري. وسمع بالإسكندرية من
~~أبي طاهر بن سلفة. وله مصنفات مشهورة في الأدب و " ديوان " مشهور. وشعره في
~~الذروة العليا. كتب في ديوان الإنشاء مدة. قال الشهاب القوصي - وهو ممن روى
~~عنه - : كان مبتكرا للمعاني بثاقب فكره، آخذ لمجامع القلوب بحلاوة شعره.
~~وذكره ابن خلكان، فقال: هبة الله ابن القاضي الرشيد أبي الفضل جعفر ابن
~~المعتمد سناء الملك محمد بن هبة الله بن محمد السعدي. كان أحد الرؤساء
~~النبلاء، وكان كثير التخصص والتنعم، وافر السعادة، محظوظا من الدنيا، له
~~رسائل دائرة بينه وبين القاضي الفاضل، وهو القائل في الفاضل: ولو أبصر
~~النظام جوهر ثغرها ... لما شك فيه أنه الجوهر الفرد ومن قال إن الخيرزانة
~~قدها ... فقولوا له: إياك أن يسمع القد وله: يا عاطل الجيد إلا من محاسنه
~~... عطلت فيك الحشا إلا من الحزن PageV09P0379
# في سلك جفني در الدمع منتظم ... فهل لجيدك في عقد بلا ثمن لا تخش مني
~~فإني كالنسيم ضنى ... وما النسيم بمخشي على الغصن وله: ولم يودعوه السجن
~~إلا مخافة ... من العين أن تسطو على ذلك الحسن وقالوا كم شاركت في الحسن
~~يوسفا ... فشاركه أيضا في الدخول إلى السجن وله: وملية بالحسن يسخر وجهها
~~... بالبدر يهزأ ريقها بالقرقف لا أرتضي بالشمس تشبيها بها ... والبدر بل
~~لا أكتفي بالمكتفي تتلو ملاحتها محاسن وجهها ... فتريك معجز آية في الزخرف
~~فبحسن عطفك يا مليحة أحسني ... وبعطف ms08722 حسنك يا نحيلة فاعطفي وتقول: من هذا
~~وقد سفكت دمي ظلما وتسأل عن فؤادي وهي في: لا شيء أحسن من تلهب خدها ...
~~بالماء إلا حسنها وتعففي ماذا لقيت من الصدود لأنني ... ألقى خشونته بقلب
~~مترف والقلب يخلف أن سيسلو ثم لا ... يسلو ويحلف أنه لم يحلف ووصف نقص
~~النيل، فقال: " وأمر ما أمر الماء، فإنه نضبت مشارعه، وتقطعت أصابعه، وتيمم
~~العود لصلاة الاستسقاء، وهم المقياس من الضعف بالاستلقاء " . توفي في أوائل
~~رمضان: قال الحافظ عبد العظيم، سمعت شيئا من شعره من أصحابه. وكان مولده
~~سنة خمس وأربعين وخمسمائة.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن عبد الرحمن بن عبد المنعم: أبو زكريا الصقلي الأصل، الفاسي،
~~الدمشقي، الشافعي، القيسي، المعروف بالإصبهاني، لدخوله إصبهان. ولد بدمشق.
~~ودخل إصبهان فبقي بها خمس سنين، فقرأ الخلافيات والنظر، وغير ذلك. وسمع أبا
~~بكر بن ماشاذة، وأبا رشيد بن خالد البيع، وعبد الله بن عمر بن عبد الله
~~العدل. وسمع بالثغر من أبي طاهر السلفي. وأخذ ببجاية عن الحافظ عبد الحق
~~الإشبيلي، وتجول في بلاد الأندلس، واستوطن غرناطة. قال الأبار: كان فقيها
~~شافعيا، عارفا بالأول والتصوف، زاهدا ورعا، كثير الصدقة، واعظا مذكرا. أسمع
~~الحديث، ولم يكن بالضابط. وله كتاب " الروضة الأنيقة " من تأليفه. حدث عنه
~~أبو جعفر بن عميرة الضبي، وأبو محمد، وأبو سليمان ابنا حوط الله، وأبو
~~القاسم الملاحي، وأبو الربيع بن سالم، وغيرهم. وسمع منه أبو جعفر ابن
~~الدلال كتاب " معالم السنن " للخطابي، قرأه جميعه عليه. وقال ابن مسدي:
~~قحطنا بغرناطة، فنزل أميرها إلى شيخنا أبي زكريا فقال: تذكر الناس، فلعل
~~الله أن يفرج عن المسلمين، فوعظ، فورد عليه وارد سقط، وحمل، فمات بعد ساعة،
~~فلما كفن، وأدخل حفرته، انفتحت أبواب السماء، وسالت الأودية أياما. توفي في
~~سادس شوال، يوم وفاة ابن نوح الغافقي، وله ستون سنة. وروى عنه أبو بكر ابن
~~مسدي، فقال: أخبرنا الإمام مجد الدين أبو زكريا القيسي الواعظ، نزيل غرناطة
~~سنة خمس وستمائة، أنبأنا أبو رشيد عبد الله بن عمر، أخبرنا القاسم ms08723 بن الفضل
~~الثقفي. فذكر حديثا. وقال في " معجمه " : أخبرنا أبو زكريا، أخبرنا مسعود
~~الثقفي سنة ستين بإصبهان، فذكر من " جزء لوين " . وقال في وصفه: شيخ محمود
~~النقيبة مبارك الشيبة، آثاره مشكورة، وكراماته مسطورة. دخل إصبهان قبل
~~الستين وخمسمائة، وسمع من مسعود، ومن فورجة، وإسماعيل بن غانم البيع، وعدة.
~~وسمع سنة اثنتين وسبعين من السلفي. ثم غرب فسمع من عبد الحق ببجاية. ثم دخل
~~الأندلس فأكثروا عنه على رأس الثمانين. قال لنا: جلت عشرين سنة؛ دخلت
~~إصبهان، وأذربيجان، والروم، والإسكندرية، وبجاية، وفاس، وشرق الأندلس،
~~سنتان بدمشق، وقررت بأصيهان. ولما نزل بغرناطة ترك الوعظ ولزم بيته. وله
~~تعليقة في الخلاف بين الشافعي وأبي حنيفة، غير أن أهل الأندلس أنكروا عليه
~~روايته عن مسعود الثقفي، قالوا: هذا يروي عن الخطيب. واستبعدوا هذا، فلم
~~يسمعوا منه شيئا عن مسعود.وكان أبو الربيع بن سالم قد كتب إلى أبي الحسن بن
~~المفضل قبل الستمائة أن يأخذ له إجازة من يروي عن الخطيب، فأجابه: ليس
~~ببلادنا من يروي ذلك، وفي هذا القول من أبي الحسن ما فيه. قلت: الظاهر أنه
~~عنى بقوله " بلادنا " الثغر ومصر، وإلا فكان في الشام، والعراق ذلك موجودا،
~~وأحسب أن ابن المقدسي لم يفطن إلى ذا، فإنه ما رحل، ولا أرى الطلبة، أو كان
~~ذلك وقد فتر عن الطلب، واشتغل بالفروع. PageV09P0380
# ثم قال ابن مسدي: فلما وصل كتابه إلى ابن سالم، أطبق على مسعود الثقفي،
~~وأنكر ان تكون له إجازة الخطيب. فأخرجت له خط الكندي، بسماعه من القزاز، عن
~~الخطيب، فقال: هذا أوهى من الأول، كيف يكتب أبو الحسن بانقراض هذا الإسناد،
~~ونقبل ما يأتي بعد الستمائة؟ قلت: ابن سالم حافظ، وقد خفي عنه هذا، واعتمد
~~بظاهر ما عندهم من النزول، بل كان بعد الستمائة وجد ما هو أعلى من روايات
~~الخطيب؛ كان بأصبهان من يروي عن رجل عن الحافظ أبي نعيم الذي هو هو من شيوخ
~~الخطيب، وكان بالعراق من يروي عن رجل، عن ابن غيلان، وبخراسان من يروي عن
~~رجل، عن ms08724 عبد الغافر. قال ابن مسدي: كنت كثير التولج على شيخنا أبي زكريا
~~لجواره، فقال: يا بني، عندي جزء يسمى " عروس الأجزاء " سمعته بإصبهان،
~~فقرأه علي، وقال لي: أنت تكون لك رحلة وجولان. فهذا من كراماته. يونس بن
~~يحيى بن أبي البركات بن أحمد: أبو الحسن، وأبو محمد الهاشمي، الأزجي،
~~القصار، المجاور بمكة. ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفضل
~~الأرموي، وابن ناصر، وابن الطلاية، وأبي الكرم الشهرزوري، وأبي الوقت،
~~وسعيد بن البناء، وجماعة كثيرة. وسافر إلى الشام، ومصر، وجاور مدة. وحدث
~~بأماكن؛ روى عنه: ابن خليل، والزكي البرزالي، والزكي المنذري، والضياء
~~المقدسي، ويعقوب بن أبي بكر الطبري، والتاج علي ابن القسطلاني. وروى صحيح
~~البخاري بمكة وتوفي بها في صفر وقيل: في شعبان وروى ابن مسدي: في ثامن صفر.
~~وقال: كان ذا عناية بالرواية. وفيها ولد هؤلاء: القاضي شمس الدين ابن
~~خلكان. والنجم عبد المنعم ابن النجيب عبد اللطيف ابن الصقيل. والشرف عبد
~~الله ابن شيخ الشيوخ تاج الدين ابن حمويه. والعماد أحمد ابن الشيخ العماد
~~إبراهيم بن عبد الواحد. والكاتب نجم الدين محمد بن عثمان ابن السابق.
~~والشرف محمد بن عبد الحكم بن حسن بن عقيل بن شريف بن رفاعة. والبرهان
~~إبراهيم بن محمد ابن النشو. والنجم نعمة بن محمد بن نعمة المقدسي. والبدر
~~مروان بن عبد الله بن فيرو الفارقي، بها.
### || AUT وفيات سنة تسع وستمائة:
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن سلطان بن أحمد الظفري: من محلة الظفرية. سمع ابن البطي، وعبد
~~الواحد بن الحسين البارزي. وحدث. وتوفي في جمادى الآخرة. أحمد بن عبد
~~السلام الجراوي، الشاعر: نزيل مراكش. شاعر محسن له " ديوان " ، وله " حماسة
~~" أجاد فيها. روى عنه: سهل بن مالك، ومحمد بن عبد الجبار. وتوفي بإشبيلية
~~عن سن عالية. وقيل: توفي قبل الستمائة كما مر. أحمد بن علي بن يحيى بن عون
~~الله: أبو جعفر الأنصاري، الأندلسي الداني، المعروف بالحصار، نزيل بلنسية.
~~قرأ القرآن على أبي إسحاق إبراهيم بن حسين بن محارب صاحب أبي عبد ms08725 الله محمد
~~ابن غلام الفرس. وقرأ القراءآت ببلنسية على أبي الحسن ابن هذيل، وسمع منه،
~~ومن أبي الحسن ابن النعمة، وأبي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة. وأجاز له
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم الغرناطي، والحافظ عبد الحق الإشبيلي.
~~وتصدر للإقراء، ورأس في ذلك أهل عصره. قال الأبار: كانت الرحلة إليه في
~~وقته، ولم يكن أحد يدانيه في الضبط والتجويد والإتقان، وتصدر في حياة
~~شيوخه؛ أخذ عنه الآباء والأبناء، واضطرب بأخرة في روايته فأسند عن جماعة
~~أدركهم، وكان بعض شيوخنا ينكر عليه ذلك مع صحة روايته عن عن المذكورين قبل
~~وإكثاره عنهم، حتى لقد انفرد بقراءة تأليف أبي الحسن ابن النعمة في التفسير
~~المترجم ب " ري الظمآن " . قلت: فعلى هذا تكون روايته للقراءآت عن أبي عبد
~~الله ابن غلام الفرس مزلزلة، ولهذا لم يذكرها الأبار. ثم قال: أخذ عنه
~~والدي القراءآت، وأخذتها عنه بعد ذلك بمدة، وسمعت منه جملة. وتوفي في ثالث
~~صفر قبل الكائنة العظمى على المسلمين بوقعة العقاب من ناحية جيان بأيام،
~~وقد قارب الثمانين. PageV09P0381
# قلت: قرأت للسبعة على شيخنا برهان الدين الإسكندراني، عن قراءته على علم
~~الدين القاسم بن أحمد الأندلسي، وقال له: قرأت القراءآت وقرأت " التيسير "
~~على جماعة منهم: أبو جعفر أحمد بن علي ويعرف بالحصار، وكتب له الحصار بخط
~~يده أنه رواه، يعني " التيسير " عن أبي عبد الله محمد بن الحسن ابن غلام
~~الفرس، وقال الحصار: لم ألق مثله في الإقراء، ومنه أخذت التجويد، وقرأ على
~~أبي داود، وابن الدش، ثم قال: وقرأ الحصار أيضا به على ابن هذيل. وممن قرا
~~على الحصار أبو بكر محمد بن محمد بن مشليون، وأبو جعفر أحمد بن علي بن
~~الفحام المالقي، وأبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جوبر البلنسي. قال ابن
~~شليون: كان ينسخ التيسير في السبوع ويبيعه ويقتات بذلك فيرغب الطلبة في
~~كتابته لإتقانه رحمه الله أحمد بن مبشر بن زيد: أبو العباس الواسطي،
~~المقرئ. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وسمع بواسط من ms08726 أبي الفرج ابن
~~السوادي، وعلي بن المبارك. وسمع ببغداد من أبي الوقت، وأبي جعفر العباسي،
~~وأحمد بن قفرجل، وجماعة. وبالكوفة من أبي الحسن بن غبرة. وبالبصرة من
~~إبراهيم بن عطية المقرئ. وكان صاحبا لصدقة بن الحسين، ومعه قدم إلى بغداد.
~~وتوفي في جمادى الآخرة. أحمد بن هارون بن أحمد بن جعفر بن عات: أبو عمر
~~النفزي الشاطبي. ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وكان من بقايا الحفاظ.
~~ذكره الأبار، فقال: سمع أباه العلامة أبا محمد ، وأبا الحسن بن هذيل، وعليم
~~بن عبد العزيز الحافظ. وحج، فسمع من أبي طاهر السلفي، وإسماعيل بن عوف.
~~وزاد المنذري أنه سمع أبا عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة، والحافظ عاشر بن
~~محمد، ومخلوف بن علي بن جارة، وجماعة. وكان مشهورا بكثرة الحفظ، وكان شيخنا
~~أبو الحسن بن المفضل يذكره بكثرة الحفظ، والميل إلى تحصيل المعارف. قال
~~الأبار: وكان أحد الحفاظ يسرد المتون ويحفظ الأسانيد عن ظهر قلب لا يخل
~~منها بشيء، موصوفا بالدراية والرواية، غالبا عليه الورع والزهد على منهاج
~~السلف، يأكل الجشب ويلبس الخشن، وربما أذن في المساجد. وله تواليف دالة على
~~سعة حفظه، مع حظ من النظم والنثر. حدثونا عنه وأجاز لي. توجه غازيا فشهد
~~وقعة العقاب التي أفضت إلى خراب الأندلس بالدائرة على المسلمين فيها، فعدم
~~في صفر. إبراهيم بن محمد بن أبي بكر بن هراوة: الفقيه، المحدث، أبو إسحاق
~~القفصي، الشافعي، نزيل دمشق. سمع ببغداد من عبد المنعم بن كليب، وبمصر من
~~عبد الله بن أبي محمد يعلى، وبدمشق من القاسم بن عساكر، وعمر بن طبرزد،
~~والكندي، وجماعة. وكتب وحصل، وعني بهذا الشأن. وتوفي في ربيع الأول. قال
~~المنذري: قفصة بفتح الصاد: مدينة بقرب القيروان. إبراهيم بن أبي نزار
~~المبارك بن عبد الله: أبو إسحاق البغدادي الصوفي، البزاز. حدث عن: نصر بن
~~نصر العكبري، وأبي الوقت. توفي في ذي الحجة. إسحاق بن إبراهيم بن يغمور:
~~أبو إبراهيم الجابري، الأندلسي، نزيل مدينة فاس. سمع بسبتة من: أبي محمد بن
~~عبيد الله ms08727 الحجري. وتفقه بمرسية عند أبي عبد الله بن عبد الرحيم. وولي قضاء
~~فاس وسبتة. وكان بصيرا بمذهب مالك. قيل: إنه كان يستظهر " المدونة " . ثم
~~ولي قضاء بلنسية في سن ست وستمائة. وعدم في كائنة العقاب في صفر. أفضل بن
~~أحمد بن مسعود بن عبد الواحد الهاشمي: الشريف أبو محمد، أخو أكمل. من أولاد
~~الشيوخ والسيادة ببغداد. روى عن: أبي الوقت، وغيره. وتوفي في المحرم. أفضل
~~بن أبي بكر محمد بن علي بن عبد العزيز: أبو محمد الدار قزي السمذي، ابن أخت
~~عمر بن طبرزد. ولد سنة أربعين وخمسمائة. وسمع من: أحمد ابن الطلاية، وأحمد
~~بن أحمد ابن الخراز. أيوب بن عبد الله بن أحمد: أبو الصبر الفهري، السبتي.
~~سمع أبا: محمد بن عبيد الله، وأبا القاسم بن حبيش. ودخل الأندلس فسمع أبا
~~القاسم بن بشكوال، وأبا القاسم السهيلي. وحج وسمع بمكة من علي بن عمار،
~~وعمر الميانشي، وبمصر من عبد الله بن بري، وغيرهم، واستوسع في الرواية. قال
~~الأبار: كان صوفيا معروفا بالزهد، أخذ عنه أبو محمد، وأبو سليمان ابنا حوط
~~الله، وأبو الحسن ابن القطان. واستشهد في وقعة العقاب. PageV09P0382
# أيوب، الملك الأوحد نجم الدين أيوب ابن السلطان الملك العادل سيف الدين
~~أبي بكر بن أيوب بن شادي، صاحب خلاط. ملك خلاط نحوا من خمس سنين، وسفك دماء
~~الأمراء بخلاط، وظلم وعسف، فابتلي بأمراض مزمنة حتى تمنى الموت، وتملك بعده
~~أخوه السلطان الملك الأشرف موسى، فأحسن إلى أهل خلاط فأحبوه. توفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف الجيم:
# الجلخ بن عيسى بن محمد: أبو بكر. يأتي بكنيته.
### || AUT حرف الراء:
# ربيعة بن الحسن بن علي بن عبد الله بن يحيى: أبو نزار الحضرمي، اليمني،
~~الصنعاني، الذماري، الشافعي، المحدث. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة، فتفقه
~~بظفار على الفقيه محمد بن عبد الله بن حماد، وغيره. وركب في البحر دخل كيش،
~~والبصرة، وبغداد، وهمذان، وإصبهان، فأقام بإصبهان مدة طويلة، وتفقه على
~~الإمام أبي السعادات الشافعي، وسمع أبا المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني،
~~وأبا ms08728 الفضائل محمد بن سهل المقرئ، ورجاء بن حامد المعداني، وعبد الله بن
~~علي الطامذي، وإسماعيل بن شهريار صاحب رزق الله التميمي، وعبد الجبار بن
~~محمد بن علي بن أبي ذر الصالحاني، وهبة الله بن محمد بن حنه، ومعمر بن
~~الفاخر، وأبا مسعود عبد الرحيم ابن أبي الوفاء، وأبا موسى المديني، ومحمد
~~بن أبي نصر القاساني، ومحمد بن عبد الواحد الصائغ. وأتى بغداد، فلقي بها
~~الإمام أبا محمد ابن الخشاب وطبقته، وحج، فسمع من المبارك بن علي الطباخ،
~~وقدم مصر سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة، وسمع بها من جماعة. وسمع من السلفي،
~~وغيره. وحدث بدمشق، ومصر. روى عنه الزكيان: البرزالي، والمنذري، والضياء،
~~وابن خليل، والتقي اليلداني، والشهاب القوصي، ومحمد بن علي ابن النشبي،
~~وأهل مصر فإنه سكنها بأخرة. قال المنذري: كتبت عنه قطعة صالحة، وكانت أصوله
~~أكثرها باليمن، وهو أحد من لقيته ممن يفهم هذا الشأن، وكان عارفا باللغة
~~معرفة حسنة، كثير التلاوة للقرآن، كثير التعبد والانفراد. وقرأت بخط عمر
~~ابن الحاجب: كان إماما عالما حافظا، ثقة، أديبا شاعرا، حسن الخط، ذا دين
~~وورع. وولد بحضرموت بشبام، من قرى حضرموت. وقال القوصي: أنشدنا أبو نزار
~~لنفسه: ببيت لهيا بساتين مزخرفة ... كأنها سرقت من دار رضوان أجرت جداوله
~~ذوب اللجين على ... حصى من الدر مخلوط بعقيان والطير تهتف في الأغصان صادحة
~~... كضاربات مزامير وعيدان وبعد هذا لسان الحال قائلة: ... ما أطيب العيش
~~في أمن وإيمان توفي في ثاني عشر جمادى الآخرة. وقد أجاز لأحمد بن أبي
~~الخير، وللفخر علي.
### || AUT حرف الزاي:
# زاهر بن رستم بن أبي الرجاء: أبو شجاع الأصبهاني الأصل، البغدادي،
~~الفقيه الشافعي، المقرئ، الرجل الصالح. قرا القراءآت على أبي محمد عبد الله
~~سبط الخياط، وعلى أبي الكرم الشهرزوري. وسمع منهما، ومن: أبي الفتح
~~الكروخي، وأبي الفضل الأرموي، وأبي غالب محمد بن علي ابن الداية، وغيرهم.
~~وتفقه، وصحب الصوفية والصلحاء وجاور، وأم بمقام إبراهيم مدة، ثم عجز
~~وانقطع. وحدث بمكة، وبغداد، وواسط. قال ابن نقطة: كان ثقة صحيح الأخذ
~~للقراءآت والحديث. ms08729 قلت: روى عنه: ابن خليل، والدبيثي، والبرزالي، والضياء
~~محمد، والنجيب عبد اللطيف، وآخرون. قال الزكي عبد العظيم: لم يتفق لي
~~السماع منه، وأجاز لنا. وتوفي في ذي القعدة. زنكي بن أبي الوفاء واثق بن
~~أبي القاسم: أبو القاسم البيهقي، نزيل مرو. شيخ صالح كان يخيط، ويأكل من
~~كسب يده على كبر السن، ويؤذن. توفي في شوال بمرو. ويسمى أيضا محمودا. سمع:
~~محمد بن إسماعيل اليعقوبي، وعبد السيد بن أبي بكر البناء الطاقي، والقاسم
~~بن عمر الفصاد حدثاه عن العميري، وأبا العباس عبد المعز بن بشر المزني،
~~ونصر بن سيار الكناني حدثاه عن نجيب الواسطي، وأبا الوقت السجزي، وغيرهم.
~~روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء المقدسي. وأجاز للفخر علي، ولجماعة. زهير
~~ابن الحافظ أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمود: أبو سعد الطائي،
~~البوشنجي. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة ببوشنج. سمع من الزاهد يوسف بن أيوب
~~الهمذاني. وحدث بهراة؛ وروى عنه الحافظ الزكي البرزالي، وغيره. وأجاز للفخر
~~علي. وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف السين:
# PageV09P0383
# سليمان بن سلطان بن خليفة: أبو الربيع المنذري، المصري، الشافعي، البناء.
~~سمع من أبي طاهر السلفي، وإسماعيل بن قاسم الزيات. وأم الناس بمصر بالمسجد
~~المعروف به. روى عنه الزكي المنذري. وتوفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف العين:
# عاتكة بنت الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد الحنبلي،
~~الهمذاني، العطار: سمعت من: أبي بكر هبة الله بن الفرج ابن أخت الطويل،
~~ونصر بن المظفر البرمكي، وأبي حفص عمر بن أحمد الصفار، وأبي الوقت. وروت
~~الكثير بهمذان، وبغداد، وقدمت على ولدها القاضي علي بن عبد الرشيد قاضي
~~الجانب الغربي ببغداد. وكان سماعها صحيحا، وهو شيخة صالحة. روى عنها: أبو
~~عبد الله الدبيثي. وأجازت للشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللكمال عبد الرحيم،
~~ولأحمد بن شيبان، وللفخر علي. وتوفيت فجاءة ببغداد في رجب ساجدة. عائشة بنت
~~أبي الفتح أحمد بن أبي غالب محمد بن محمد بن محمد بن السكن: حدثت عن: سعيد
~~ابن البناء. وتوفيت في ms08730 ربيع الأول ببغداد. وعنها: ابن النجار. عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر ابن الطوسي، ثم الموصلي: ولد سنة
~~ثلاث وأربعين وخمسمائة. وهو من بيت العلم والرواية. قال المنذري: توفي في
~~هذه السنة، ولنا منه إجازة. عبد الله بن هبة الله بن أبي القاسم: أبو محمد
~~ابن الحلي، الدلال، البزاز. حدث عن: أبي محمد سبط الخياط، وأحمد بن الأشقر،
~~وأبي الفضل الأرموي. وقيل: بل الذي سمع من هؤلاء أخ له مات شابا واسمه
~~باسمه. عبد الرحمن بن أحمد بن مواهب بن الحسن: أبو محمد البغدادي، ابن غلام
~~العلبي: سمع: أباه، وأبا الوقت، وجماعة. ومات في ذي القعدة. عبد الرحمن بن
~~شجاع بن الحسن بن الفضل: الفقيه أبو الفرج البغدادي، الحنفي. ولد سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة. وتفقه على والده. وسمع من ابن ناصر، وأحمد بن ناقة. وكان
~~إماما فقيها مفتيا مدرسا؛ درس بمشهد أبي حنيفة - رحمه الله - نيابة عن
~~المدرس. وكان أبوه من كبار الحنيفة. توفي هو في شعبان. عبد الرحمن بن أبي
~~الفضائل عبد الوهاب بن أبي زيد صالح بن محمد: الفقيه، أبو الفضل ابن المعزم
~~الهمذاني. ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة بهمذان. وسمع: من أبيه، ومن أبي جعفر
~~محمد بن أبي علي الحافظ، ونصر بن المظفر البرمكي، وأبي صابر عبد الصبوربن
~~عبد السلام. وقيل: إنه أخر من حدث بهمذان بجامع الترمذي عن عبد الصبور، وهو
~~آخر من حدث عن أبي جعفر الحافظ، وأبي منصور عبد الكريم بن محمد الخباز.
~~وكان جده أبو زيد إمام جامع همذان قد سمع من أبي إسحاق الشيرازي. وقال
~~الضياء المقدسي: هو أيضا آخر من روى عن أبي الحسن العجلي، وكان إمام جامع
~~همذان. روى عنه: ابن نقطة، والرفيع إسحاق بن محمد الهمذاني، والشرف المرسي،
~~والصدر البكري، وغيرهم. وأجاز للفخر علي. قال ابن نقطة: سمع " صحيح البخاري
~~" من أبي جعفر محمد بن أبي علي، وكان سماعه صحيحا. وقال لي إسحاق بن محمد
~~بن المؤيد: إنه قرأ عليه كتاب " المتحابين في ms08731 الله " لأبي بن لال، بسماعه
~~من البديع أحمد بن سعد العجلي؛ أخبرنا علي بن عبد الحميد البجلي، عنه، وأنه
~~سمع كتاب " مكارم الأخلاق " لابن لال أيضا، من هبة الله ابن أخت الطويل؛
~~أخبرنا البجلي، عن ابن لال. قال الحافظ عبد العظيم: توفي في ثامن عشر ربيع
~~الآخر. عبد الرحمن بن أبي الفوارس بن أحمد بن شيران: أبو الفتوح البغدادي،
~~السمسار. سمع من: أبي غالب ابن الداية، وأبي الفضل الأرموي، وابن ناصر
~~وحدث؛ وكان شيخا صالحا. توفي في رجب. عبد الرشيد بن محمد بن علي: أبو بكر
~~الميبذي. وميبذ: بليدة عنه يزد. سمع أبا العباس الترك وطبقته. وقرأ الكثير،
~~وحصل الأصول. لقيته ببغداد. ولد سنة 562، ومات في صفر بيزد. عبد الصمد بن
~~يوسف: أخو الموفق عبد اللطيف بن يوسف البغدادي. أظنه روى عن أبي الوقت،
~~وغيره. وتوفي في جمادى الآخرة. عبد الملك بن أبي علي المبارك بن عبد الملك
~~بن الحسن: PageV09P0384
# القاضي أبو منصور الحريمي، العدل، المعروف والده بابن القاضي. ولد سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة. وسمع من: أبي منصور عبد الرحمن بن محمد الشيباني،
~~وأبي البدر إبراهيم بن محمد الكرخي، وأبي الفتح الكروخي، وابن الطلاية،
~~وجماعة. وتوفي في العشرين من ذي الحجة. قال ابن النجار: كتبت عنه وكان
~~صدوقا. عبدان الفلكي: الأجل عز الدين، صاحب الدار والحمام تجاه دار الحديث
~~النورية بدمشق. ورخ موته أبو شامة. علي بن أحمد بن علي ابن الصياد الواسطي:
~~أبو السعادات ابن أبي الكرم المقرئ، الضرير. تفقه بالنظامية. وسمع من أبي
~~الوقت، وجماعة. وتوفي في جمادى الآخرة. وولي خطابة قرية الأرحاء، وهي قريبة
~~من واسط. علي بن أحمد بن أبي نصر. أبو الهيجاء العباسي الشريف. حدث بصحيح
~~البخاري عن أبي الوقت وكان يلعب بالحمام، وادعى سماع أشياء، وخلط علي بن
~~أحمد بن يوسف بن مروان بن عمر: أبو الحسن الأندلسي. من أهل مدينة وادي آشن.
~~روى عن: إبراهيم بن عبد الرحمن القيسي، وعبد المنعم بن الفرس. قال الأبار:
~~وكان صاحب فنون وتصانيف، منها: كتاب " الوسيلة في ms08732 الأسماء الحسنى " ، وكتاب
~~" الترصيع في تأصيل مسائل التفريع " ، وكتاب " اقتباس السراج في شرح مسلم "
~~، وكتاب " نهج المسالك في شرح موطأ مالك " في عشر مجلدات. سمع منه شيخنا
~~أبو جعفر ابن الدلال، وغيره. وتوفي وله ستون سنة. علي بن أحمد بن أبي قوة:
~~الأزدي، الداني، الشاعر. أخذ القراءآت عن أبيه، وابن كوثر، وأبي القاسم بن
~~حبيش. أخذ عنه أبو القاسم الملاحي. علي بن الحسين بن علي بن نصر ابن البل:
~~أبو الحسن الدوري، المجلد. ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: أحمد
~~ابن الطلاية، وابن ناصر، وأبي الوقت، وجماعة. روى عنه: الدبيثي، وقال: مات
~~في جمادى الأولى. علي بن حمزة بن علي ابن البزوري، الكرخي: روى حضورا عن
~~سعيد ابن البناء. ومات في ذي القعدة. علي بن أبي الكرم بن علي: أبو
~~السعادات الأرحائي، الواسطي. والأرحاء: من قرى واسط. سمع " صحيح البخاري "
~~من أبي الوقت. قال ابن نقطة: كتبت عنه بواسط، مات في جمادى الآخرة. علي بن
~~محمد بن علي بن محمد: أبو الحسن ابن خروف. من كبار النحاة بالأندلس. حضر من
~~إشبيلية. أخذ القراءآت عن أبي محمد ابن الزقاق، وأبي بكر بن صاف. وسمع من
~~أبي عبد الله بن مجاهد، وأبي بكر بن خير، وجماعة. وأخذ العربية عن أبي
~~إسحاق بن ملكون، وابن طاهر الخدب. وكان إماما في العربية، مدققا، محققا،
~~ماهرا، مشاركا في علم الكلام والأصول، صنف شرحا " لكتاب " سيبويه جليل
~~الفائدة، وصنف شرحا " لجمل " الزجاج، وكتابا في الفرائض. وله كتاب " الرد "
~~في العربية على أبي زيد السهيلي، وعلى جماعة. قال الأبار: وله كتاب في الرد
~~على أبي المعالي الجويني، ولم يصب في رده، وكانت العربية بضاعته وصناعته.
~~أقرأ النحو بعدة بلاد، ثم اختل عقله، وتوفي بعد مدة. علي بن محمد ابن
~~الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة: سمع من ابن البطي. وكان يتردد إلى الشام،
~~وقدم آمد فأدركه أجله بها في جمادى الأولى. علي بن أبي الفرج المبارك بن
~~صافي: أبو الحسن البغدادي، الصوفي. شيخ صالح. ولد سنة ms08733 خمس وثلاثين. وسمع
~~من: جده صافي بن عبد الله، ومن أبي الوقت، وأبي المظفر الشبلي. وصحب شيخ
~~الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد. وكان جده مولى القاضي أبي جعفر ابن الخرقي،
~~فأعتقه وزوجه ابنته. توفي في رمضان. علي بن منصور بن الحسن بن القاسم بن
~~الفضل الثقفي، الإصبهاني: إمام فاضل فقيه، من بيت الحديث والحشمة. ذكر أنه
~~ولد سنة خمس عشرة وخمسمائة. والعجب أنه لم يسمع من جعفر بن عبد الواحد
~~الثقفي، وفاطمة الجوزدانية وطبقتهما. وسمع من زاهر الشحامي، وغيره. ولقبه:
~~كمال الدين. روى عنه: أبو إسحاق الصريفيني، وغيره. وأجاز للشيخ شمس الدين
~~ابن أبي عمر، وللفخر علي، وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد بن شيبان، وغيرهم.
~~ورخ الضياء وفاته في هذه السنة. ووجدت بخط الحافظ. أنه توفي سنة ست
~~وستمائة، فالله أعلم. علي بن عبد الله بن فرج الغساني: PageV09P0385
# المعروف بالزيتوني، الغرناطي. لازم أبا عبد الله بن عروس، وبرع في
~~القراءآت والنحو. عظمه ابن الزبير، وقال: عرض " الموطأ " و " كتاب "
~~سيبويه، وأكثر " صحيح " البخاري. قعد للإقراء وعقد الوثائق. روى عنه: أبو
~~علي بن سمعان. توفي سنة تسع.
### || AUT حرف الفاء:
# الفضل بن عمر بن منصور: أبو منصور الأزجي، الكاتب، المعروف بابن الرائض
~~المقرئ. قرأ القراءآت العشر على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي. وسمع من
~~خديجة بنت النهرواني، وغيرها. وحدث، وكتب الخط المنسوب على طريقة ابن
~~البواب في غاية الحسن. وتوفي في جمادى الآخرة، وله سبع وخمسون سنة.
### || AUT حرف القاف:
# قايماز، عتيق شهردار: ابن الحافظ شيرويه الهمذاني. روى عن: أبي الخير
~~محمد بن أحمد الباغبان. روى عنه: الشيخ الضياء، وغيره. توفي في جمادى
~~الآخرة بهمذان.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن أحمد بن خلف بن عياش: أبو عبد الله الأنصاري، الخزرجي، القرطبي،
~~المعروف بالشنتيالي. سمع الكثير من أبي القاسم بن بشكوال، وناوله كتب
~~خزانته وأخذ القراءات والنحو عن صهرة أبي القاسم بن غالب، وسمع من السهيلي،
~~وأبي بكر ابن خير، وجماعة. قال الأبار: كان عالما عاملا، صالحا، متواضعا،
~~عارفا بالقراءات، مجودا متقنا ms08734 له بصر بالحديث والفقه، ومشاركة في الفرائض.
~~أقرأ وأسمع دهرا؛ وأخذ عنه أبو القاسم ابن الطيلسان، وابنه أبنه أبو بكر
~~عياش. وتوفي في شعبان في عشر الثمانين. محمد بن إبراهيم. أبو عبد الله
~~الحضرمي، القرطبي، الفقيه، قاضي اليسانة وخطيبها. له مؤلف في " رجال الموطأ
~~" . وروى عن ابن بشكوال. واستشهد يوم العقاب. محمد بن إسماعيل بن علي.
~~الفقيه أبو عبد الله اليمني، الشافعي، المعروف بابن أبي الصيف. كان عارفا
~~بالمذهب. حصل كثيرا من الكتب، وسمع بمكة من أبي نصر عبد الرحيم بن عبد
~~الخالق اليوسفي، وعلي بن عمار الطرابلسي، والحسن بن علي البطليوسي،
~~والمبارك ابن الطباخ، وعبد المنعم بن عبد الله الفراوي، وطبقتهم. وجمع
~~أربعين حديثا عن أربعين شيخا، من أربعين مدينة، سمع من الكل بمكة. وكان على
~~طريقة حسنة، وسيرة جميلة، وخير. توفي بمكة في ذي الحجة. والصيف: بصاد
~~مهملة. محمد بن حسن بن محمد بن يوسف بن خلف: أبو عبد الله ابن الحاج
~~الأنصاري، المالقي، ويعرف أيضا بابن صاحب الصلاة. سمع: أبا عبد الله ابن
~~الفخار، وعبد الحق بن بونه، وجماعة. وحج فلقي في طريقه الحافظ أبا محمد عبد
~~الحق بن عبد الرحمن ببجاية فسمع منه، وبالإسكندرية من أبي عبد الله محمد بن
~~عبد الرحمن الحضرمي، وبمكة من أبي حفص الميانشي. وقفل إلى بلده مالقة،
~~وحدث. أخذ عنه: ابن حوط الله، وأبو القاسم الملاحي، وغيرهما. استشهد بوقعة
~~العقاب في صفر. محمد بن الحسين بن عبد الله بن عمر بن هارون: أبو عبد الله
~~الشوني. وشون: من عمل إشبيلية. سمع: أبا الحسن بن هذيل، وأبا الحسن إبن
~~النعمة، وأبا بكر بن نمارة. وكان مشاركا في الفقه وولي الأحكام ببلنسية،
~~وكتب بخطه الكثير من العلوم. قال الأبار: وناولني " رسالة " ابن أبي زيد، و
~~" التيسير " لأبي عمرو. ولم يكن له بصر بالحديث. وتوفي في ذي القعدة. محمد
~~بن سعد بن محمد: أبو الفتح الديباجي، المروزي. شيخ العربية بمرو، ومصنف
~~كتاب " المحصل في شرح المفضل " للزمخشري. سمع من: أبي سعد ابن السمعاني.
~~وحدث، ms08735 وأقرأ النحو دهرا. وحج. وعاش اثنتين وتسعين سنة. وهو مشهور في تلك
~~الديار، ومن أعيان النحاة. توفي بمرو في ثامن عشر صفر. محمد بن علي بن محمد
~~بن الحسن: أبو العلاء ابن الراس اليمني، ثم البغدادي، الصوفي. سمع من: أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن الحسن الفارسي، وأبي المظفر هبة الله ابن الشبلي،
~~وأبي الوقت السجزي، وجماعة. وعاش نيفا وثمانين سنة. روى عنه: أبو عبد الله
~~الدبيثي، وغيره. وتوفي في ذي القعدة. ولد لأبيه باليمن وهو في التجارة،
~~وسمع بمكة من ابن الكروخي. محمد بن علي بن حمزة بن فارس بن محمد بن عبيد:
~~PageV09P0386
# أبو الفرج الحراني، البغدادي، ابن القبيطي، أخو حمزة. ولد في صفر سنة
~~ثمان وعشرين وخمسمائة. وسمع من: أبي عبد الله الحسين، وأبي محمد عبد الله
~~سبطي أبي منصور الخياط وأبي عبد الله ابن السلال، وأبي القاسم علي ابن
~~الصباغ، وأبي منصور بن خيرون، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي ثم
~~الإصبهاني، وأحمد بن الأشقر، وطبقتهم. وثقه أبو عبد الله الدبيثي، وروى عنه
~~هو، والضياء، والجمال يحيى ابن الصيرفي، والمحب ابن النجار، وآخرون. وتوفي
~~في الثامن والعشرين من جمادى الأولى. وأجاز للفخر علي، ولجماعة. وقد روى
~~الحديث من بيته جماعة منهم: بنوه: عبد اللطيف، وعبد العزيز، ونصر. وكان
~~متيقظا، حسن الأخلاق، صبورا للطلبة، جميل الأمر. سمع منه الجمال ابن
~~الصيرفي كتاب " معرفة الصحابة " لأبي عبد الله بن مندة، بسماعه من أبي سعد
~~أحمد بن محمد ابن البغدادي، عن أصحاب المؤلف؛ لأنه سمعه ملفقا على اثنتين
~~أو ثلاثة أنفس. محمد بن أبي بكر محمد بن علي بن عبد العزيز: أبو عبد الله
~~ابن السمذي، البغدادي، الدارقزي، ابن أخت عمر بن طبرزد وزوج ابنته. سمع
~~بإفادته من أحمد ابن الطلاية، وأحمد بن أحمد ابن الخراز. وحدث. وكان مولده
~~في سنة أربعين، وتوفي في المحرم. وكانت طريقته غير مرضية - قاله ابن النجار
~~ولم يسمع منه شيئا. محمد بن محمد بن أبي الفضل: أبو عبد الله الخوارزمي.
~~ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة. ms08736 وسمع بإصبهان من زاهر الشحامي. روى عنه
~~الضياء، وغيره. وبالإجازة الشيخ شمس الدين عبد الرحمن و... ومات في سلخ ذي
~~الحجة. محمد بن محمد بن عبد الكريم: أبو عبد الله ابن الأكاف الموصلي. سمع
~~من خطيب الموصل عبد الله ابن الطوسي. وقدم دمشق، فسمع بها. وسمع ببغداد من
~~نصر الله القزاز، وجماعة. وعني بالجمع والكتابة. وحدث ببلده، وأقام مجاورا
~~بجامع الموصل العتيق مقبلا على العبادة والخير - رحمه الله - . محمد بن
~~مسعود بن حسن النيسابوري: قال الحافظ الضياء: توفي بنيسابور في ذي الحجة،
~~ومولده سنة عشر وخمسمائة. قلت: أجاز للفخر. وذكره المنذري في سنة عشر،
~~ووصفه بالزهد، وقال: يعرف بالكوف. محمد بن محمد بن أبي الفضل: أبو عبد الله
~~الخوارزمي، ثم الإصفهاني. من شيوخ الحافظ الضياء، قال: توفي في آخر سنة
~~تسع، وولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة. المبارك بن سعد الله بن المبارك بن
~~بركة: أبو الرضا الواسطي الأصل، البغدادي، الظفري، الطحان. سمع من: ابن
~~ناصر، وعبد الملك بن علي الهمذاني. توفي في رمضان. وقيل: توفي سنة عشر. روى
~~عنه: الدبيثي. محمود بن عثمان بن مكارم النعال: الرجل الصالح. توفي ببغداد
~~في صفر برباطه. وكان شيخا صالحا زاهدا، أمارا بالمعروف، نهاء عن المنكر.
~~روى عن: أبي الفتح ابن البطي، وغيره. قال أبو شامة في " تاريخه " : انتفع
~~به خلق كثير ببغداد. قال: وكان شيخا عابدا، مهيبا لطيفا باسما، يصوم الدهر
~~ويختم القرآن كل يوم وليلة.وكان لا يتقوت إلا من غزل عمته. بنى رباطا بباب
~~الأزج يأوي إليه طلبة العلم من المقادسة وغيرهم. وله رياضات ومجاهدات؛ قد
~~ساح في بلاد الشام. وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. روى عنه:
~~الضياء محمد، وغيره. وروى عنه ابن النجار، وقال: كان صالحا زاهدا عابدا،
~~ورعا، ناهيا عن المنكر، كثير الخير. محمود بن مسعود البغدادي: المكبر بجامع
~~القصر. روى عنه: أبي الفتح ابن البطي، وأبي المعالي الباجسرائي. وتوفي في
~~شوال. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار. مرتفع بن جبريل بن قراتكين بن عبد
~~الله بن شجاع: أبو ms08737 العوالي الكناني، المصري، الشافعي، المقرئ. قرأ القراءآت
~~على أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي الفوارس فارس ابن تركي، وأبي الجود غياث
~~اللخمي. وسمع من أبي طاهر السلفي. وحدث، وأقرأ، وانتفع به خلق. وكان إماما
~~فاضلا صالحا. توفي بالقاهرة في ثاني شعبان، وله ثلاث وستون سنة.
### || AUT حرف النون:
# نصر الله بن أبي بكر بن باباه الأسعردي الشاعر: المعروف بمادح الرحمن،
~~نزيل دمشق. يقال: إنه لم يمدح أحدا من المخلوقين، بل قصر شعره على ذكره
~~الله والثناء عليه. روى عنه الشهاب القوصي وغيره من شعره. وتوفي في جمادى
~~الأولى، ودفن بمقبرة باب الفراديس. PageV09P0387
# نصر ابن الرئيس أبي بكر منصور ابن الأجل أبي القاسم نصر بن منصور بن
~~الحسين ابن العطار: أبو القاسم، الحراني الأصل، البغدادي. ولد سنة خمس
~~وخمسين. وسمع من أبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة، وجماعة. ودخل دمشق، ومصر.
~~وقيل: إنه لم يحدث بشيء. وكان أبوه ظهير الدين من كبار الرؤساء، وقد ذكرناه.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن سالم بن مفلح: أبو زكريا البغدادي. حدث بالموصل عن أبي الوقت
~~السجزي. وتوفي في رمضان بالموصل. يحيى بن محمد بن عبد الله بن غنيمة:
~~الإمام أبو زكريا ابن حواوا الخياط، المقرئ. قرأ بالروايات الكثيرة على
~~أصحاب البارع والمزرقي، وبالغ في ذلك حتى صار من أكمل قراء زمانه. ونظر في
~~العربية. وتفقه لأحمد. وسمع الكثير من ابن شاتيل، ونصر الله القزاز. ختم
~~عليه خلق. وكان صالحا، حسن الطريقة. وثقه ابن النجار وروى عنه، وقال: مات
~~في شعبان سنة تسع فجاءة. الكنى: أبو بكر بن عيسى بن محمد بن خلف الحربي:
~~المعروف بالجلخ. سمع من هبة الله بن أحمد الشبلي. وحدث. توفي في رمضان. روى
~~عنه ابن النجار ووصفه بالصلاح. أبو منصور ابن الصوفي: الكلابي، الدمشقي. لم
~~أظفر باسمه. قال المنذري: توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة. حدث بداريا
~~عن الحافظ أبي طاهر السلفي. توفي بدمشق، ودفن بمقابر باب الصغير. وفيها
~~ولد: أبو بكر محمد ابن الحافظ إسماعيل ابن الأنماطي. والكمال أحمد ms08738 بن محمد
~~ابن النصيبي الحلبي. والصدر إبراهيم بن أحمد بن عقبة البصروي. والشرف مظفر
~~بن محمد بن قصيبات التاجر بدمشق. والشرف يحيى بن أحمد ابن الصواف
~~الإسكندراني. والمحيي يوسف بن حسن ابن القابسي الإسكندراني. والنجم عبد
~~اللطيف بن نصر بن سعيد الشيخي، الذي روى عن ابن روزبة. والفخر يوسف بن كرم
~~البغدادي الصائغ، يروي عن الفتح بن عبد السلام. والكمال علي بن عبد الله بن
~~إبراهيم المتيجي، بالإسكندرية. وعماد الدين داود بن محمد بن أبي القاسم،
~~بالقدس في رجب. والزكي إبراهيم بن عبد الرحمن ابن المعري، ببعلبك. وعبد
~~الرحيم بن عبد المنعم ابن الدميري، بمصر تقريبا. والمحدث أبو صالح عبيد
~~الله بن عمر ابن العجمي بحلب. ومحمد بن عبد الصمد بن محمد ابن العجمي، سمعا
~~الافتخار. وتاج الدين أحمد بن عبد الكريم ابن الأغلاقي.
### || AUT وفيات سنة عشر وستمائة:
#
### || AUT حرف الألف:
# أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله: تاج الأمناء، أبو الفضل الدمشقي،
~~المعدل. ابن أخي الحافظ أبي القاسم ابن عساكر، وأحد الإخوة وأكبرهم، ووالد
~~العز النسابة. ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وسمع من: نصر بن أحمد بن
~~مقاتل، وأبي العشائر محمد بن خليل القيسي، وأبي المظفر سعيد الفلكي، وعميه:
~~الصائن هبة الله، والثقة علي، وأبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي
~~القاسم ابن البن، وجماعة كبيرة. وسمع بمكة من أحمد بن المقرب، والشيخ أبي
~~النجيب عبد القاهر السهروردي. وخرج لنفسه مشيخة، وتكلم على أحاديثها
~~ومواليدها، وكتب وجمع، وكان فصيحا، صحيح النقل، محترما جليلا، خدم في مناصب
~~كبار. روى عنه: ابنه عز الدين محمد، وابن خليل، والضياء محمد، والشهاب
~~القوصي، وأبو الغنائم المسلم بن علان، ومحمد بن علي ابن النشبي، وغيرهم.
~~توفي في ثاني رجب، ودفن بتربتهم عند مسجد القدم. أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~بن يحيى: أبو جعفر الحميري، الكتامي، القرطبي، المعمر، خطيب قرطبة. سمع:
~~أبا عبد الله بن مكي، وأبا مروان بن مسرة، وأبا عبد الله بن نجاح الذهبي،
~~وأخذ القراءآت عن أبي بكر عياش بن ms08739 فرج، وعبد الرحيم الحجازي. وأخذ النحو
~~واللغة عن أبي بكر بن سمجون، وأبي الحجاج المرادي، وأجاز له الإمام أبو عبد
~~الله المازري وتفرد بالرواية عنه. وتصدر للإقراء بجامع قرطبة دهرا، ودرس
~~علوم اللسان. قال الأبار: وكان حافظا لها بصيرا بها. طال عمره، وأخذ الناس
~~عنه وتوفي في صفر وقد جاوز الثمانين. PageV09P0388
# وقال المنذري: إنه يعرف بابن الوزغي، وأنه روى عن أبي الحسن يونس محمد بن
~~مغيث، وشريح بن محمد الرعيني، وأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مكي بن أبي
~~طالب القيسي - يعني بالإجازة. وذكره ابن مسدي في " مشيخته " بالإجازة،
~~وقال: تفرد بالسنن والإسناد وكل فضيلة تستفاد، وتصرف من المعارف في فنون مع
~~براعة في المنثور والموزون. وكان في القراءة والآداب إماما غير منازع في
~~هذا الباب مع سمو قدر ونزاهة ذكر. ويعرف بالوزغي - بسكون الزاي - وقيل:
~~وزغة من قرى قرطبة. سمع من: جعفر بن محمد بن مكي، وعبد العزيز بن خلف بن
~~مدير، وعبد الرحيم بن قاسم، وعياش بن فرج، ويوسف بن إسماعيل، ومحمد بن يوسف
~~التميمي. وهو آخر من روى في الدنيا عنهم بالسماع. ولم يزل مقرئا للقراءآت
~~وتواليفها، ملقيا للآداب وتصاريفها إلى أن قال: كتب إلينا أبو جعفر بن يحيى
~~من قرطبة، اخبرنا عبد العزيز بن خلف، أخبرنا محمد بن سعدون القروي، أخبرنا
~~علي بن منير الخلال - فذكر حديثا. وأنبأنا، قال: أخبرنا جعفر بن محمد،
~~أخبرنا عبد الملك بن سراج - فذكر حديثا. قيل مولده قبل العشرين وخمسمائة
~~بيسير. أحمد بن محمد بن عمر: أبو بكر الأزجي، المؤدب، المفيد، موفق الدين.
~~سمع من: ذاكر بن كامل، وعبد الخالق ابن الصابوني، ويحيى بن بوش، وابن كليب،
~~وطبقتهم. وقدم دمشق فقيرا واجتمع بالملك الظاهر بحلب، وقال: قد بعث لك
~~الخليفة معي إجازة، وكذب، فخلع عليه وأعطاه خمسين دينارا، ودار على ملوك
~~البلاد وحصل منهم ثلاث مائة دينار. قال شمس الدين أبو المظفر الواعظ:
~~اجتمعت به وقلت له: فعلت ما فعلت، فلا تقرب بغداد، فقال: " أتتك بحائن
~~رجلاه " ! فقلت: ما أخوفني ms08740 أن يصح المثل فيك. فكان كما قلت؛ قدم بغداد فلما
~~أمسى دق عليه الباب، فخرج فسحبه رجل، وضربه بسكين قتله، ثم صاح على أخته:
~~اخرجي خذي أخاك وما معه، فخرجت فإذا هو مقتول، فأخذت المال الذي معه
~~ودفنته. قلت: روى عنه القاضي شمس الدين أبو نصر ابن الشيرازي في " مشيخته "
~~. وقتل في سادس عشر ربيع الآخر. أحمد بن مسعود بن علي: أبو الفضل
~~التركستاني، الفقيه الحنفي. قدم بغداد وتفقه، وبرع في المناظرة، وانتهت
~~إليه الرياسة في المذهب. ودرس بمشهد أبي حنيفة. وحدث بالإجازة عن الإمام
~~الناصر لدين الله، وليس ذلك من العلو في شيء؛ فإن في زماننا لو روى شخص عن
~~الناصر بالإجازة لما عد ذلك في العوالي، فكيف الرواية عنه من أكثر من مائة
~~سنة وفي حياته؟! وإنما ذلك من الكبر والتعاظم بلا مستند. وقد صدر أبو الفضل
~~رسولا إلى النواحي. وتوفي في ربيع الآخر. إبراهيم بن سنقر البزاز: بغدادي
~~حدث عن عبد الملك بن علي الهمذاني. توفي في حدود هذه السنة. إبراهيم بن
~~محمد بن عبد العزيز: أبو إسحاق الحضرمي، الإشبيلي، ويعرف بابن حصني. حج
~~وسمع من: أبي طاهر السلفي، وابن عوف المالكي. قال الأبار: وكان مجتهدا في
~~العبادة، منقطع القرين في الخير. توفي في جمادى الأولى. إبراهيم بن نصر بن
~~عسكر: القاضي ظهير الدين، قاضي السلامية. تفقه للشافعي على الإمام أبي عبد
~~الله الحسين بن نصر بن خميس، وسمع منه. وارتحل إلى بغداد، وسمع بها، وتأدب
~~على أبي البركات الأنباري. وولي قضاء السلامة، وهي من كبار قرى الموصل. وله
~~شعر جيد. توفي في ربيع الآخر. إسماعيل بن عبد الجبار بن يوسف بن عبد الجبار
~~بن شبل: القاضي أبو الطاهر بن القاضي الأكرم أبي الحجاج الجذامي، الصويتي،
~~المقدسي الأصل، المصري، علم الدين. ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وقرأ
~~الأدب على العلامة ابن بري وصحبه مدة. وصحب شيخ الديوان يومئذ السديد أبا
~~القاسم كاتب ناصر الدولة، وانتفع بصحبته. وسمع بالإسكندرية من السلفي. وولي
~~ديوان الجيش للسلطان صلاح الدين ثم ms08741 للملك العزيز ابنه وللأفضل. ثم ولي
~~للملك العادل إلى أن صرف منه. وكان شاعرا مترسلا. ومن الاتفاقات الغريبة:
~~أن العلم هذا ووالده عاشا عمرا واحدا: إحدى وستين سنة، وماتا في ذي القعدة،
~~وولي كل واحد منهما ديوان الجيوش عشرين سنة. وكان أبوه من كبار الكتاب
~~المصريين. وولد جده أبو الحجاج بالقدس، وقدم مصر وهو شاب، فاشتغل بالفقه،
~~وولي القضاء بالغربية، وكان فقيها صالحا خيرا. PageV09P0389
# وللعلم ولدان فاضلان وهما: محمد ويوسف، رويا الحديث وسيأتيان - إن شاء
~~الله - . إسماعيل بن علي بن الحسين: فخر الدين الأزجي، الرفاء، المأموني،
~~الحنبلي، الفقير، المتكلم، المعروف بغلام ابن المني. ولد في صفر سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة. وتفقه على شيخه الإمام أبي الفتح نصر ابن المني، وسمع
~~منه، ومن شهدة الكاتبة، ولاحق بن كاره. ودرس بعد شيخه في مسجده بالمأمونية.
~~وكانت له حلقة بجامع القصر للمناظرة، وكان بارعا في الفقه، والجدل، ومسائل
~~الخلاف، فصيحا، مناظرا. صنف تعليقة في الخلاف، وكان يقرئ العلوم في منزله.
~~ورتب ناظرا في ديوان المطبق، فذمت سيرته، فحبس وعزل، وبقي خاملا متحسرا على
~~الرياسة إلى أن توالت أمراض فهلك، ولم يكن في دينه بذاك - قاله ابن النجار.
~~وقال: ذكر لي ولداه: أنه قرا الفلسفة على ابن مرقش النصراني. قال: وسمعت من
~~أثق به: أنه صنف كتابا سماه " نواميس الأنبياء " يذكر فيه أنهم كانوا حكماء
~~كهرمس وأرسطاطاليس، فسألت بعض تلامذته عن ذلك فسكت، وقال: كان متسمحا في
~~دينه، متلاعبا به. قال ابن النجار: وكان دائما يقع في الحديث وأهله ويقول:
~~هم جهال لا يعرفون العلوم العقلية. ولم أكلمه قط. قال أبو المظفر ابن
~~الجوزي: صنف له طريقة وجدلا، وكان فصيحا له عبارة، وصوت رفيع. ولاه الخليفة
~~ضياع الخاص، فظلم الرعية، وجمع الأموال، فعزل وأقام في بيته خاملا فقيرا
~~يعيش من صدقات الناس إلى أن مات في ربيع الأول. وولده الشمس محمد قدم الشام
~~بعد سنة عشرين وتعانى الوعظ، وكان فاسقا مجاهرا، خبيث اللسان، ومعه جماعة
~~مردان من أبناء الناس يزعم أنهم مماليكه، وبدت منه ms08742 هنات قبيحة. وكان يضرب
~~الزغل، وهجا قاضي دمشق ابن الخوتي، ومحتسبها الصدر البكري، والناصح ابن
~~الحنبلي، وكان يؤذي الناس ويفتري. ثم عاد إلى بغداد فقطع الخليفة لسانه
~~وطوف به، فتكلم وهذى وعاد إلى السعاية بالناس، فنفي إلى واسط، وألقي في
~~مطمورة حتى مات. وقال الحافظ الضياء إسماعيل أبو محمد الفقيه - صاحب ابن
~~المني - : كان يضرب به المثل في المناظرة، وتوفي في ربيع الآخر. سمعت عليه
~~من شعره حسب. وقد سمع من شهدة. قلت: توفي في ثامن ربيع الآخر، وأخذ عنه
~~أئمة منهم: العلامة مجد الدين ابن تيمية. أيدغمش، السلطان صاحب همذان
~~وإصبهان والري: كان قد تمكن وعظم أمره، وبعد صيته، وكثر جيشه إلى أن حصر
~~ابن أستاذه أبا بكر ابن البهلوان صاحب أذربيجان، فلما كان في سنة ثمان
~~وستمائة خرج عليه منكلي ونازعه في البلاد، وأطاعته المماليك البهلوانية.
~~فهرب أيدغمش إلى بغداد، فأنعم عليه الخليفة وأعطاه الكوسات، وسيره على
~~سلطنة همذان في سنة تسع، وقتل في سنة عشر. لقبه: شمس الدين.
### || AUT حرف التاء:
# ؟تاج العلى، الشريف النسابة الحسني، الرملي، الرافضي، الذي كان بآمد:
~~توفي بحلب. وكان قد اجتمع هو وأبو الخطاب ابن دحية، فقال له: إن دحية لم
~~يعقب، فتكلم فيه ابن دحية ورماه بالكذب، وهو كذلك. PageV09P0390
# واسم تاج العلى: الأشرف بن الأعز بن هاشم العلوي الحسني. ذكره يحيى بن
~~أبي طيء في " تاريخه " ، فقال: هو شيخنا العلامة الحافظ النسابة الواعظ
~~الشاعر. قدم علينا وصحبته وقرأت عليه " نهج البلاغة " وكثيرا من شعره،
~~وأخبرني أنه ولد بالرملة في غرة المحرم سنة اثنتين وثمانين وأربعمائة،
~~وعاشة مائة وثمانيا وعشرين سنة، قال لي: واستهلت علي سنة إحدى وعشرين
~~وخمسمائة بعسقلان، وفيها اجتمعت بالقاضي أبي الحسن علي بن عبد العزيز
~~الصوري الكناني، وسمعت عليه " مجمل اللغة " وعمره يومئذ خمس وتسعون سنة،
~~قال: قدم علينا مدينة صور أبو الفتح سليم الرازي سنة أربعين وأربعمائة،
~~ونزل عندنا، وسمعت عليه جميع " المجمل " بقراءته على مصنفه. قال: واستهل
~~علي هلال المحرم سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بالإسكندرية، ولقي ms08743 ابن الفحام،
~~وقرأ عليه بالسبع بكتابه الذي صنفه. قال: وكنت هذه السنة بالبصرة، وسمعت من
~~لفظ ابن الحريري خطبة " المقامات " التي صنفها. ثم ذكر أنه دخل المغرب،
~~وأنه سمع سنة سبع وأربعين من الكروخي كتاب الترمذي، ودخل دمشق، والجزيرة،
~~واستقر بحلب في سنة ست وستمائة بعد أن أخذه ابن شيخ السلامية وزير صاحب
~~آمد، وبنى في وجهه حائطا، ثم خلص بشفاعة الظاهر صاحب حلب، لأنه هجا ابن شيخ
~~السلامية، وأقام بحلب، وجعل له صاحبها كل يوم دينارا صوريا، وفي الشهر عشرة
~~مكاكي حنطة ولحم. وأخبرني أنه صنف كتاب " نكت الأنباء " في مجلدين، وكتاب "
~~جنة الناظر وجنة المناظر " خمس مجلدات في تفسير مائة آية ومائة حديث،
~~وكتابا في " تحقيق غيبة المنتظر " وما جاء فيها عن النبي - عليه السلام -
~~وعن الأئمة، ووجوب الإيمان بها، و " شرح القصيدة البائية " للسيد الحميري،
~~وغير ذلك. فسألته أن يأذن لي في نسخ هذه الكتب وقراءتها، فاعتذر بالتقية،
~~وأنه مسترزق من طائفة النصب. قال: وكان هذا الأشرف من نوادر الدهر علما
~~وحفظا وأدبا وظرفا ونادرة وكرما، كان يعطي ويهب ويخلع، قدح عينيه ثلاث
~~مرات. وحكى لي: أنه لا يطيق ترك النكاح، ورزق بنتا في سنة تسع قبل موته
~~بسنة، ولم يفقد شيئا من أعضائه، لكن قل بصره، وأنشدني لنفسه كثيرا. مات
~~بحلب في تاسع وعشرين صفر. وقد كانت العامة تطعن عليه عند السلطان، ولا
~~يزداد فيه إلا رغبة، فلما مات قال: هاتوا مثله، ولا تجدونه أبدا!. قلت: ما
~~كان هذا إلا وقحا جريئا على الكذب؛ انظر كيف ادعى هذا السن، وكيف كذب في
~~لقاء ابن الفحام، والحريري.
### || AUT حرف الحاء:
# حسام الدمنهوري: أبو المهند. سمع من: أبي طاهر السلفي. وتوفي في رابع ذي
~~القعدة. الحسين بن سعيد بن الحسين بن شنيف بن محمد: أبو عبد الله الدارقزي،
~~الأمين. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وسمع من: أبيه، وهبة الله بن أحمد
~~ابن الطبر، وقاضي المارستان، وعبد الملك، وعلي ابني عبد الواحد بن زريق
~~القزاز، وإسماعيل ابن السمرقندي، وجماعة. ms08744 وكان أمين القضاة بمحلته وما
~~يليها هو، وأبوه، وكان أبوه حنبليا صالحا. قال الدبيثي: كان ثقة من بيت
~~حديث. ثم قال: قرأت عليه ونعم الشيخ كان؛ أخبركم ابن الطبر - فذكر حديثا.
~~توفي في ثالث عشر المحرم. قلت: وروى عنه: الضياء محمد، والنجيب عبد اللطيف،
~~وخطيب دار القز أشرف بن محمد الهاشمي المعروف بابن قارون، وجماعة. وأجاز
~~للفخر علي، ولجماعة آخرهم موتا الكمال عبد الرحمن المكبر. وشنيف: هو ابن
~~محمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن علي بن فصيح بن عون بن سليمان بن أسوار
~~بن بحتر بن الديلم بن عتيد بن جونة بن طفخة بن ربيعة - ثم ساق نسبه إلى
~~خصفة بن قيس بن عيلان. الحسين بن عبد العزيز بن الحسين: أبو عبد الله
~~الكوفي، ثم الواسطي، المعروف بابن الوكيل البزاز. سمع: أبا الكرم نصر الله
~~بن مخلد ابن الجلخت، وسعد بن عبد الكريم الغندجاني، وأحمد بن بختيار
~~المندائي. وقد بغداد وسكنها. روى عنه: ابن النجار، وأبو عبد الله الدبيثي،
~~وقال: كان أبوه من وكلا الحكام. ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة، وتوفي في
~~جمادى الأولى. قلت: لم أر للرحالة عنه رواية.
### || AUT حرف الزاي:
# زينب بنت الفقيه إبراهيم بن محمد بن أحمد بن إسماعيل: PageV09P0391
# الحاجة أم الفضل القيسية، زوجة الخطيب أبي القاسم عبد الملك الدولعي خطيب
~~دمشق. سمعت من: نصر الله المصيصي. وأجاز لها الفراوي، وزاهر الشحامي، وعبد
~~المنعم ابن القشيري، والقاضي أبو بكر الأنصاري، وهبة الله بن الطبر،
~~وآخرون. وكان أبوها جنديا، ثم تفقه وقرأ القرآن. روى عنها: الضياء، والتقي
~~اليلداني، والشهاب القوصي، والفخر علي، وأبو الفتح يوسف بن يعقوب ابن
~~المجاور، وجماعة. وكان مولدها بعد العشرين وخمسمائة. وتوفيت في الحادي
~~والعشرين من ربيع الأول.
### || AUT حرف السين:
# ست الكتبة بنت أبي البقاء يحيى بن علي بن الحسن، أم عبد الرحمن: أخت أبي
~~الحسن محمد بن يحيى الهمذاني، ثم البغدادي. شيخة معمرة؛ سمعت في سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة شيئا نازلا من ثابت بن المبارك الكيلي، أخبرنا مالك
~~البانياسي. ms08745 روى عنها: الدبيثي، وغيره. وتوفيت في جمادى الآخرة. وروى عنها
~~القوصي في " معجمه " إجازة، قالت: أخبرنا ابن الحصين - فذكر حديثا - وليس
~~القوصي بمعتمد، فما علمت أحدا من أصحاب ابن الحصين عاش إلى هذا العام،
~~والله أعلم! سعيد بن علي بن أحمد بن الحسين: الوزير معز الدين أبو المعالي
~~الأنصاري، البغدادي، المعروف بابن حديدة. ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة
~~تقريبا. وحدث عن أبي الخير أحمد بن إسماعيل القزويني. وأصله من كرخ سامراء،
~~وسكن بغداد من صباه. وكان ذا مال وجاه وحشمة. استوزره الإمام الناصر لدين
~~الله في سنة أربع وثمانين وخمسمائة. وكان أبو الفرج ابن الجوزي يجلس للوعظ
~~في داره، فلما ولي ابن مهدي الوزارة، وعزل ابن حديدة بعد أشهر من وزارته
~~قبض عليه ابن مهدي وحبسه، وعزم على تعذيبه، فبذل للمترسمين مالا، وحلق رأسه
~~ولحيته وخرج في زي النسا، فسافر إلى مراغة، فبقي بها إلى أن عزل ابن مهدي،
~~فعاد إلى بغداد. وكان سمحا جوادا، متواضعا، لازما لبيته إلى أن مات في سادس
~~جمادى الأولى. وأثنى عليه ابن النجار، وقال: كان جليلا وقورا، حسن السيرة،
~~مشكورا على الألسن. وكان مقربا للعلماء والصلحاء، كثير البر. دخلت عليه،
~~وسمعت منه، إلا أنه كان خاليا من العلم ضعيف الكتابة، وكان يتشيع.
### || AUT حرف الشين:
# شجاع بن سالم بن علي بن سلامة ابن البيطار الحريمي: ويعرف بابن خضير،
~~الشيخ الصالح أبو الفضل. سمع حضورا من أحمد بن علي ابن الأشقر، وسمع من:
~~أحمد ابن الطلاية الزاهد، وأبي الفضل الأرموي، وأبي الوقت، وجماعة. وهو أخو
~~ظفر، وياسمين. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وغيره. وتوفي في شعبان. أجاز
~~للفخر علي ابن البخاري، ولأحمد بن شيبان.
### || AUT حرف الصاد:
# صالح بن أحمد بن طاهر: أبو البقاء السجستاني، نزيل حران. سمع من: أبي
~~طاهر السلفي، وأبي المعالي منجب المرشدي. وحدث بالرها، وهو والد أحمد الذي
~~روى عنه محمد بن يوسف الإربلي، وغيره.
### || AUT حرف الطاء:
# طاووس بن أحمد بن الحسين: أبو الحسن البغدادي الأزجي الصوفي الدقاق. ولد ms08746
~~سنة تسع وثلاثين. سمع من: أبي المعمر عبد الله ابن الهاطر المعروف بخزيفة،
~~والمبارك بن خضير. وكان اسمه أيضا: عبد المحسن. مات في غرة جمادى الأولى.
~~كنيته قيدها ابن نقطة.
### || AUT حرف الظاء:
# ظافر بن قاسم بن ملاعب الحربي: سمع: هبة الله بن أحمد الشبلي. روى عنه:
~~ابن الدبيثي، وغيره. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف العين:
# عبد الله بن رافع بن مرتفع: الفقيه أبو محمد. ولد سنة خمسين وخمسمائة.
~~وسمع: من السلفي. روى عنه: القوصي، وقال: مات بغزة في السنة. عبد الله بن
~~المبارك بن أحمد بن الحسين ابن سكينة: الصالح أبو محمد البغدادي. سمع من:
~~أبي محمد سبط الخياط، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، وابن ناصر. وسمع بهمذان
~~من نصر بن المظفر البرمكي، وأجاز له يحيى بن الحسن ابن البناء. روى عنه:
~~الدبيثي، والضياء، والنجيب الحراني. وتوفي في شعبان عن نيف وثمانين سنة.
~~وكان أبوه إمام المسترشد بالله، فقتل معه لما قتلته الملاحدة بمراغة في سنة
~~تسع وعشرين وخمسمائة. وسكينة: مثقل. عبد الجليل بن أبي غالب بن أبي المعالي
~~بن محمد بن الحسين بن مندويه: أبو مسعود الإصبهاني، السريجاني، المقرئ،
~~الصوفي، نزيل دمشق. ولد سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. وسمع وهو كبير من نصر
~~بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت السجزي. PageV09P0392
# روى عنه: الزكي البرزالي، والزكي المنذري، وابن خليل، والضياء،
~~واليلداني، والشهاب القوصي، وأبو الغنائم بن علان، والفخر علي، والمحيي عمر
~~بن محمد بن أبي عصرون، وأبو بكر بن عمر بم يونس المزي، وأبو الحسن علي بن
~~أبي بكر بن صصرى، وآخرون. وآخر من روى عنه بالإجازة شيخنا عمر ابن القواس.
~~قال ابن نقطة: كان ثقة صالحا صحيح السماع، سمعت منه في الرحلة الأولى.
~~وتوفي يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأولى. وذكره القوصي في " معجمه " ،
~~فقال: هو الإمام شيخ القراء، بقية السلف. قلت: وحدثه ب " صحيح البخاري "
~~غير مرة. وقيد بعضهم السريجاني بضم السين وكسر الراء ونون ساكنة ثم جيم.
~~عبد الخالق بن أبي طاهر يحيى بن مقبل بن أحمد ms08747 بن بركة بن الصدر الحريمي:
~~أبو الفضل ويعرف أيضا بابن الأبيض. من بيت الرواية؛ حدث عن أبي الفتح ابن
~~البطي، وغيره. وتوفي في المحرم كهلا. عبد الرحمن بن طاهر بن محمد بن طاهر
~~الشيباني، البغدادي: أبو طاهر. توفي في جمادى الآخرة، وله تسعون سنة. روى
~~عن: سعد الخير بن محمد. عبد الرحيم بن أبي النجم المبارك بن الحسن بن طراد:
~~أبو الفضل الأزجي، القطيعي، المعروف بابن القابلة. سمع من: علي بن عبد
~~السيد ابن الصباغ، والأثير أبي المعالي الفضل بن سهل، وابن ناصر. وحدث. وله
~~إجازة من قاضي المارستان بمسموعه خاصة. روى عنه الدبيثي، وقال: توفي في
~~رمضان. عبد الرشيد بن محمد بن محمد بن أحمد: أبو جعفر الطرقي الإصبهاني.
~~توفي بإصبهان في صفر - قاله الضياء وروى عنه. وله إجازة من زاهر الشحامي.
~~عبد السلام بن أحمد بن أبي نصر بن الأسود. أبو الفضل الحريمي. سمع من: أبي
~~العباس أحمد بن الطلاية. عبد الكريم بن حسن بن جعفر بن خليفة: العلامة
~~اللغوي، صفي الدين أبو طالب البعلبكي. من كبار الأدباء. عاش خمسا وستين
~~سنة. سود شرحا " للمقامات " . وله جزء سؤالات وقعت في السيرة، سأل عنها
~~الحافظ عبد الغنى. قال الشيخ الفقيه: كان مليئا بعلم اللغة، ثقة. وقال شرف
~~الدين شيخ الشيوخ بحماة: شرحه للمقامات في غاية الجودة. وكتب بخطه سبعمائة
~~مجلدة. مات في أواخر السنة. عبد اللطيف ابن الإمام أبي النجيب عبد القاهر
~~بن عبد الله بن محمد بن عمويه. أبو محمد السهروردي، الفقيه الشافعي. ولد
~~سنة أربع وثلاثين. وتفقه على أبيه، وغيره، ولقي بخراسان جماعة من العلماء،
~~وسمع من أبي الفضل الأرموي، وعلي ابن الصباغ، وعبد الملك بن علي الهمذاني،
~~وأبي الوقت؛ وغالب سماعه بالحضور. قدم على الملك الناصر صلاح الدين، فولاه
~~قضاء كل بلد افتتحه من السواحل وغيرها. ثم عاد إلى إربل، وسكنها إلى حين
~~وفاته. وله إجازة من قاضي المارستان. وكان كثير الأسفار. وقيل: إنه حدث عن
~~قاضي المارستان بالسماع، فتكلم فيه لذلك. روى عنه: ابن خليل، ms08748 والضياء.
~~وتوفي في جمادى الأولى. عثمان بن إبراهيم بن فارس بن مقلد. أبو عمرو
~~السيبي، ثم البغدادي، الأزجي، الخباز، نزيل الموصل. سمع من: أحمد ابن
~~الأشقر، وأبي محمد عبد الله سبط الخياط، وأبي الفضل الأرموي، وجماعة. وهو
~~أخو إسماعيل. توفي حادي عشر جمادى الأولى بالموصل. علي بن أحمد بن هلال.
~~أبو الحسن الحربي، المستعمل، المعروف بابن العريبي. روى: عن المبارك بن
~~أحمد الكندي، وأحمد ابن الطلاية، وسعيد ابن البناء. روى عنه: الدبيثي،
~~وغيره، وابن النجار. وكان شيخا حسنا كثير التلاوة، وله ثروة. توفي في
~~الثالث والعشرين من رجب. علي بن أحمد بن علي بن عبد المنعم. مهذب الدين أبو
~~الحسن البغدادي، المعروف بابن هبل الطبيب، ويعرف أيضا بالخلاطي. ولد سنة
~~خمس عشرة وخمسمائة ببغداد. ولو سمع الحديث في صغره، لكان أسند أهل زمانه،
~~وإنما سمع من أبي القاسم إسماعيل ابن السمرقندي. وقرأ الأدب، والطب، وبرع
~~في الطب وصنف فيه كتابا حافلا، وكان من أذكياء العالم، وأضر بأخرة. روى
~~عنه: الزكي البرزالي، وابن خليل، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة. وأجاز للفخر
~~علي بن البخاري. وقال أحمد بن أبي أصيبعة في " تاريخه " : كان أوحد وقته،
~~وعلامة زمانه في صناعة الطب، وفي العلوم الحكمية، متميزا في صناعة الأدب،
~~وله شعر حسن، وألفاظه بليغة. وكان متقنا لحفظ القرآن. وأقام مدة بخلاط عند
~~صاحبها شاه أرمن، وحصل له من جهته مال عظيم. PageV09P0393
# قال: وحدثني عفيف الدين بن عدلان النحوي أن مهذب الدين قبل رحيله من
~~خلاط، بعث ماله من المال العين إلى الموصل إلى مجاهد الدين قايماز الزيني
~~وديعة عنده، وكان ذلك نحو مائة وثلاثين ألف دينار. ثم أقام ابن هبل بماردين
~~عند بدر الدين لؤلؤ والنظام إلى أن قتلهما صاحب ماردين ناصر الدين ابن
~~أرتق، وكان بدر الدين لؤلؤ مزوجا بأم ناصر الدين. قال: وعمي مهذب الدين
~~بماء نزل في عينيه عن ضربة، وكان عمره إذ ذاك خمسا وسبعين سنة. ثم توجه إلى
~~الموصل، وحصلت له زمانة، فلزم منزله بسكة أبي نجيح، وكان يجلس على ms08749 سرير،
~~ويقصده طلبة الطب. حدثنا الحكيم أبو العز يوسف ابن أبي محمد بن مكي ابن
~~السنجاري الدمشقي، حدثنا أبو الحسن ابن هبل، أخبرنا إسماعيل بن أحمد
~~السمرقندي، أخبرنا عبد العزيز الكناني - فذكر حديثا. قال: وكان ابن هبل في
~~أول أمره قد اجتمع بأبي محمد ابن الخشاب، وقرأ عليه شيئا من النحو، وتردد
~~إلى النظامية، وتفقه، ثم اشتهر بعد ذلك بالطب،وفاق أكثر أهل زمانه. ثم ذكر
~~أبياتا من شعره وقطعا، منها: لقد سبتني غداة الخيف غانية ... قد حازت الحسن
~~في دل لها وصبا قامت تميس كخطوط البان غازلة ... مع الأصائل ريحي شمأل وصبا
~~يكاد من دقة خصر تدل به ... يشكو إلى ردفها من ثقله وصبا لو لم يكن أقحوان
~~الثغر مبسمها ... ما هام قلبي بحبيها هوى وصبا وله كتاب " المختار في الطب
~~" وهو كتاب جليل يشتمل على علم وعمل، وكتاب " الطب الجمالي " صنفه لجمال
~~الدين محمد الوزير الملقب بالجواد. وخلف من الأولاد شمس الدين أحمد بن علي،
~~وكان من فضلاء الأطباء. ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، توفي في خدمة الملك
~~الغالب صاحب الروم كيكاوس بن كيخسرو، وخلف ولدين فاضلين بالموصل. وتوفي
~~مهذب الدين بالموصل في ثالث عشر المحرم، ودفن بمقبرة المعافى بن عمران.
~~انتهى قول ابن أبي أصيبعة. علي بن موسى بن شلوط: أبو الحسن البلنسي. حج
~~وسمع بمكة من علي بن حميد بن عمار الطرابلسي. واستوطن تلمسان، واحترف
~~بالطب. قال الأبار: قرأت عليه بعض " صحيح البخاري " ، وتوفي نحو سنة عشر.
~~علي بن محمد بن خروف: نحوي المغرب. توفي في هذا العام في قول، وقد مر في
~~سنة تسع. عمر بن أحمد بن محمد بن عمر: أبو البركات العلوي، الحسيني، الزيدي
~~النسب. ولد سنة ثلاث وأربعين. وسمع بإفادة أخيه الزاهد المحدث علي بن أحمد
~~من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأحمد بن هبة الله ابن الواثق، وأبي أحمد ابن
~~المادح، وجماعة. وتوفي فجأة في العشرين من جمادى الأولى. عمر بن محمد بن
~~هارون: أبو حفص الواسطي، المقرئ. قرأ القرآن بواسط على جماعة، ms08750 ولقن القرآن.
~~وكان خيرا صالحا، حدث عن أبي الوقت وتوفي في رمضان. عيسى الجزولي النحوي:
~~ذكر هنا وفاته ابن خلكان، وقد مر في سنة سبع. عين الشمس بنت أحمد بن أبي
~~الفرج: أم النور الثقفية، الإصبهانية. سمعت حضورا في سنة أربع وعشرين
~~وخمسمائة من إسماعيل ابن الإخشيذ السراج، وسمعت من محمد بن علي بن أبي ذر
~~الصالحاني، وهي آخر من حدث عنهما. روى عنها الضياء محمد، والتقي ابن العز،
~~والزكي البرزالي، وعامة الرحالة. وبالإجازة: الفخر علي، والشيخ شمس الدين
~~عبد الرحمن، والبرهان إبراهيم ابن الدرجي، وشمس الدين عبد الواسع الأبهري،
~~وآخرون. وكانت شيخة صالحة عفيفة، من بيت رواية وحديث. توفيت في نصف ربيع الآخر.
### || AUT حرف اللام:
# لب بن الحسن بن أحمد: أبو عيسى التجيبي، البلنسي، المقرئ. أخذ القراءآت
~~عن أبي بكر بن نمارة، وأبي الحسن بن النعمة، وأخذ قراءة نافع عن أبي الحسن
~~بن هذيل. وعلم بالقرآن. وكان صالحا عابدا، يشار إليه بإجابة الدعوة. أخذ
~~عنه: أبو بكر بن محرز، وأبو محمد بن مطروح، وأبو القاسم ابن الولي. وتوفي
~~بدانية. قاله الأبار.
### || AUT حرف الميم:
# محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان: PageV09P0394
# الفقيه أبو عبد الله بهاء الدين الإربلي، الشافعي. ولد في حدود سنة سبع
~~وخمسين. وتفقه بالموصل، وسمع بها من يحيى الثقفي ودخل بغداد وتفقه بها على
~~ابن فضلان وسمع بها من يحيى بن بوش، وابن كليب، وطائفة. وحدث بإربل، ودرس
~~بها أيضا بالمدرسة المظفرية. وهو أخو ركن الدين الحسين، ونجم الدين عمر،
~~ووالد قاضي الشام أحمد. محمد بن سعيد بن الندي: أبو بكر الموصلي، الجزري،
~~الفقيه. دخل جزيرة ابن عمر، ودرس بها، ووزر لصاحبها محمود بن سنجرشاه ثم
~~سافر إلى إربل واتصل بصاحبها، ثم عاد إلى الجزيرة، ولازم بيته إلى أن مات.
~~وهو والد المحيي الجزري، وأخيه العماد. محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن
~~مفرج: أبو عبد الله بن غطوس الأنصاري، الأندلسي، البلنسي،الناسخ. قال
~~الأبار: انفرد في وقته بالبراعة في كتابة المصاحف ونقطها، ms08751 فيقال: إنه كتب
~~ألف مصحف، ولم يزل الملوك والكبار يتنافسون فيها إلى اليوم. وكان قد آلى
~~على نفسه أن لا يكتب حرفا من غير القرآن،وخلف أباه وأخاه في هذه الصناعة،
~~مع الخير والصلاح والانقطاع. توفي حول سنة عشر، وكان يغلب عليه الغفلة.
~~محمد بن عبد الملك بن أبي نصر: أبو بكر الأندلسي، نزيل المرية. أخذ عن أبي
~~القاسم بن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وجماعة. وأجاز له أبو الحسن بن
~~هذيل. وولي قضاء المرية وخطابتها. وكان عارفا بالفقه، والقراءآت، والحديث؛
~~أقرأ وحدث. وتوفي معزولا عن القضاء سنة عشر هذه أو بعيدها. محمد بن عبد
~~الملك بن يوسف بن قرين: أبو عبد الله البلنسي، اللري. من أهل لرية، ولي
~~الأحكام بها. وسمع من أبي الحسن بن هذيل، وابن النعمة، وأجاز له السلفي.
~~وحدث. محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن سليمان: الحافظ أبو عبد الله
~~التجيبي، المرسي، نزيل تلمسان. أخذ القراءآت عن نسيبه أبي أحمد بن معط،
~~وأبي الحجاج الثغري، وأبي عبد الله ابن الفرس، وسمع منهم، ومن أبي محمد بن
~~عبيد الله. وحج وطول الغيبة، وكتب عن نحو مائة وثلاثين شيخا منهم السلفي،
~~وأكثر عنه، وقال: دعا بطول العمر، وقال لي: تكون محدث المغرب إن شاء الله.
~~وسمع بمكة من علي بن حميد الطرابلسي، وسمع ببجاية من عبد الحق الإشبيلي.
~~وحدث بسبتة في سنة أربع وسبعين في حياة شيوخه. ثم سكن تلمسان، وحدث، وجمع،
~~ورحل إليه الناس، وأكثروا عنه. قال الأبار:وكان عدلا خيرا، حافظا للحديث
~~ضابطا، وغيره أضبط منه. روى عنه أكابر أصحابنا وبعض شيوخنا لعلوه وعدالته،
~~وأجاز لي. ومعجم شيوخه في مجلد كبير. وألف " أربعين حديثا في المواعظ " ، و
~~" أربعين حديثا في الفقر وفضله " ، و " أربعين في الحب في الله تعالى " ، و
~~" أربعين في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم " ، وتصانيف أخر. في حدود
~~الأربعين وخمس مائة، وتوفي في جمادى الأولى. محمد بن فارس بن حمزة المغربي
~~الأصل، المحلي: الشاعر أبو عبد الله. له شعر جيد. ms08752 ولقبه رضي الدين. وخدم
~~الدواوين. روى عنه قصائد من شعره الشهاب القوصي. محمد بن محمد بن سليمان بن
~~عبد العزيز: أبو عبد الله الأنصاري، الأندلسي، البلنسي، النحوي، المعروف
~~بابن أبي البقاء - وهو خاله. سمع من: أبي العطاء بن نذير، وأبي بكر بن أبي
~~جمرة، وجماعة من شيوخ الأبار كابن نوح الغافقي، وغيره، وأجاز له أبو محمد
~~ابن الفرس، وأبو ذر الخشني النحوي. قال الأبار: وروى بالإجازة العامة عن
~~أبي مروان بن قزمان، وأبي طاهر السلفي لإجازته لأهل الأندلس. وكان شديد
~~العناية بالسماع والرواية مع الحظ الوافر من المعرفة، وكان يتحقق بعلم
~~العربية، عاكفا على إقرائها، مليح الخط. سمعت منه، وأجاز لي. وكان شاعرا
~~مجودا. توفي في ربيع الأول كهلا. محمد بن مكي بن أبي الرجاء: أبو عبد الله
~~الإصبهاني، الحنبلي، الحافظ. أحد من عني بهذا الشأن وطلبه، وأكثر منه. سمع:
~~مسعود بن الحسن الثقفي، وأبا الخير الباغبان، وأبا عبد الله الرستمي،
~~ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وطبقتهم. روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء
~~المقدسي، وجماعة من الرحالين. وأجاز للفخر علي، وللكمال عبد الرحيم، ولأحمد
~~بن شيبان، وللبرهان إبراهيم ابن الدرجي، وغيرهم. وتوفي في المحرم. محمد بن
~~يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي: PageV09P0395
# السلطان الملك الناصر أبو عبد الله القيسي، المغربي، الملقب بأمير
~~المؤمنين.وأمه أمة رومية اسمها زهر. بويع بعهد أبيه إليه عند وفاته، وكان
~~قد جعله ولي عهده، وله عشر سنين في سنة ست وثمانين، وبويع بالأمر في صفر
~~سنة خمس وتسعين وخمسمائة. وكان أبيض أشقر أشهل، أسيل الخدين، حسن القامة،
~~كثير الإطراق، طويل الصمت، بعيد الغور، بلسانه لثغة. وكان شجاعا، حليما،
~~فيه بخل بالمال، وعفة عن الدماء، وقلة خوض فيما لا يعنيه. وله من الأولاد:
~~يوسف ولي عهده، ويحيى وتوفي في حياته، وإسحاق. استوزر أبا زيد عبد الرحمن
~~بن يوجان وزير أبيه، ثم عزله واستوزر أخاه إبراهيم ابن السلطان يعقوب، وهو
~~أولى بالملك منه. قال عبد الواحد بن علي المراكشي: وكان إبراهيم لي محبا،
~~وصل إلي منه أموال ms08753 وخلع جمة أيام نيابته على إشبيلية، ولي فيه هذه: لكم على
~~هذا الورى التقديم ... وعليهم التفويض والتسليم الله أعلاكم وأعلى أمره ...
~~بكم وأنف الحاسدين رغيم أحييتم " المنصور " فهو كأنه ... لم تفتقده معالم
~~ورسوم ومنابر ومحارب ومحابر ... وحمى يحاط وأرمل ويتيم وبلغني موت إبراهيم
~~في سنة سبع عشرة وستمائة. قال: وكان لأبي عبد الله من كتاب الإنشاء: أبو
~~عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عياش، وأبو الحسن علي بن عياش بن عبد الملك
~~بن عياش، وأبو عبد الله بن يخلفتن الفازازي. وولي له القضاء: أبو القاسم
~~أحمد بن بقي، ثم عزله بأبي عبد الله بن مروان، ثم ولي القضاء محمد بن عبد
~~الله بن طاهر الواعظ الصوفي، الأصولي الذي يذكر أنه علوي، وكان قد اتصل
~~بوالده فحظي عنده، وسمعته مرة يقول: جملة ما وصل إلي من أمير المؤمنين
~~المنصور أبي يوسف تسعة عشر ألف دينار سوى الخلع والمراكب والإقطاع، ومات
~~على القضاء سنة ثمان وستمائة. ثم ولي بعده القضاء أبو عمران موسى بن عيسى
~~بن عمران الذي كان أبوه قاضيا لأبي يعقوب موسى بن عبد المؤمن. وكان الذي
~~قام ببيعة محمد أبو زيد عبد الرحمن بن عمر بن عبد المؤمن الوزير، وعبد
~~الواحد ابن الشيخ أبي حفص عمر. ثم اخذ أولا في تجهيز الجيوش إلى إفريقية؛
~~لأن يحيى بن إسحاق بن غانية كان قد استولى على أكثر بلادها، واستعمل عليهم
~~أبا الحسن علي بن عمر بن عبد المؤمن، فسار فالتقى هو وابن غانية بين بجابة
~~وقسنطينة، فانهزم الموحدون، ورجع علي في حالة سيئة، فانتدب أبو عبد الله
~~للحرب الوزير أبا زيد المذكور، فسار حتى بلغ قسنطينة، ثم استعمله على
~~إفريقية، ولما بلغه أن ابن غانية استولى على مدينة فاس، تجهز في جيوشه،
~~وسار إلى فاس، وأراد أن يبعث مراكب إلى ميورقة يستأصل شافة بني غانية،
~~واستعمل على الأسطول عمه أبا العلاء إدريس بن يوسف، وأبا سعيد عثمان بن أبي
~~حفص، فسارا، وافتتحاها عنوة، وقتلا أميرها عبد الله بن إسحاق بن ms08754 غانية؛
~~قتله المقدم عمر الكردي. قيل: إنه لما نازلوه خرج على باب ميورقة وهو سكران
~~فقتل، وذلك في سنة تسع وتسعين وانتهبوا أمواله، وسبوا حريمه، وقدموا بهم
~~مراكش. قال: وقد كان قبل هذا أقام بالسوس رجل من جزولة اسمه يحيى بن عبد
~~الرحمن ابن الجزارة، فاجتمع عليه خلائق، فسارت إليه عساكر الموحدين فهزمهم
~~غير مرة، ثم إنه قتل بعد أن كاد أن يملك ويظهر وكان يلقب بأبي قصبة. وفي
~~سنة إحدى وستمائة قصد السلطان أبو عبد الله بلاد إفريقية، وقد كان ابن
~~غانية استولى عليها خلا بجابة وقسنطينة، فأقام أبو عبد الله على المهدية
~~أربعة أشهر يحاصرها وبها ابن عم ابن غانية، فلما طال عليه الحصار سلم
~~البلد، وفر إلى ابن عمه ثم رأى الرجوع إلى الموحدين، فتلقوه أحسن ملتقى،
~~وقدموا له تحفا سنية، ثم سار إليهم سير أخو ابن غانية فأكرموه أيضا.
~~PageV09P0396
# قال: وبلغني أن جملة ما أنفقه أبو عبد الله في هذه السفرة مائة وعشرون
~~حمل ذهب. ورجع إلى مراكش في سنة أربع وستمائة، وبقي بها إلى سنة سبع، ففرغ
~~ما بينه وبين الإذفنش ملك الفرنجة من المهادنة، فسار وعبر إلى إشبيلية، ثم
~~تحرك في أول سنة ثمان وقصد بلاد الروم - لعنهم الله - فنزل على قلعة لهم،
~~ففتحها بعد حصار طويل ورجع، فدخل الإذفنش إلى قاصية الروم يستنفر الفرنج
~~حتى اجتمعت له جموع عظيمة من الأندلس ومن الشام حتى بلغ نفيره إلى
~~القسنطينة، وجاء معه البرشنوني صاحب بلاد أرغن، فبلغ أمير المؤمنين محمد،
~~فاستنفر الناس في أول سنة تسع، فالتقوا بموضع يعرف بالعقاب، فحمل الإذفنش
~~على المسلمين وهم على غير أهبة. فانهزموا وقتل من الموحدين خلق كثير. وأكبر
~~أسباب الهزيمة اختلاف نيات الموحدين وغضبهم على تأخير أعطياتهم؛ فبلغني عن
~~جماعة منهم أنهم لم يسلوا سيفا، ولا شرعوا رمحا، بل انهزموا، وثبت أبو عبد
~~الله ثباتا كليا، ولولا ثباته، لاستؤصلت تلك الجموع قتلا وأسرا، وذلك في
~~صفر. ورجع الملاعين بغنائم عظيمة، وافتتحوا في طريقهم بياسة عنوة، فقتلوا
~~وسبوا، فكانت ms08755 هذه أشد على المسلمين من الهزيمة. ونقل أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم الجزري في " تاريخه " : أن الناصر أبا عبد الله محمد بن يعقوب بن
~~يوسف القيسي الكومي صاحب المغرب توفي في هذه السنة، سنة عشر. قال:
~~والمغاربة يقولون: إنه كان قد أوصى عبيده وحرسه أن من ظهر لكم بالليل، فهو
~~مباح للدم، ثم نه أراد أن يختبر قدر أمره لهم، فسكر، وجعل يمشي في بستانه،
~~فلما رأوه، جعلوه غرضا لرماحهم، فجعل يقول: أنا الخليفة! أنا الخليفة! فلم
~~يمكنهم استدراك الفائت وتلف. وقام بالأمر بعده ابنه المستنصر بالله أبو
~~يعقوب يوسف، ولم يكن في بني عبد المؤمن أحسن من يوسف ولا أفصح، إلا أنه كان
~~مشغوفا بالراحة، وضعفت دولتهم في أيامه. وأما عبد الواحد بن علي المراكشي،
~~فإنه يقول في كتابه " المعجب " : إن أبا عبد الله مرض بالسكتة في أول
~~شعبان، ومات في خامسه. وهذا هو الصحيح، لأنه أدرك موته، وكان شاهدا. محمود
~~بن أيدكين الشرفي البواب البغدادي: سمع من: علي بن عبد العزيز ابن السماك،
~~وابن ناصر، وصدقة بن المحلبان، وجماعة.وتوفي في شوال عن بضع وثمانين سنة.
~~ونسبته إلى شرف الدين نوشروان بن خالد الوزير. وفي الرواة: الشرفي، نسبة
~~إلى شرف الدين علي بن طراد الوزير، والشرفي، نسبة إلى الشرف، موضع. روى
~~عنه: الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف. المسلم بن سعيد بن المسلم ابن العطار،
~~أبو محمد الحراني، ثم البغدادي، التاجر: ولد سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وسمع
~~من: أبي محمد سبط الخياط. روى عنه: الدبيثي، وغيره. وتوفي في خامس ذي
~~القعدة. ميمون القصري: الأمير الكبير فارس الدين الصلاحي. قال ابن واصل: هو
~~آخر من بقي من الأمراء الصلاحية. توفي بحلب. وعتق في الليلة التي مات فيها
~~مائة مملوك وزوجهم. وخلف أموالا كثيرة. توفي في رمضان.
### || AUT حرف النون:
# ناصر بن عبد السيد بن علي: أبو الفتح الخوارزمي، الحنفي، المطرزي،
~~النحوي الأديب. ولد بخوارزم سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وكان من رؤوس
~~المعتزلة، وله معرفة تامة بالعربية، واللغة، والشعر. له تصانيف في ms08756 الأدب،
~~وشعر كثير. وكان حنفي المذهب. توفي في الحادي والعشرين من جمادى الأولى
~~بخوارزم. وكان أبوه أبو المكارم من كبار الفضلاء. ولناصر كتاب " شرح
~~المقامات " ، وكتاب " المغرب " تكلم فيه على الألفاظ التي يستعملها الفقهاء
~~من الغريب، فهو للحنفية ككتاب الأزهري للشافعية. وله " الإقناع في اللغة "
~~، " مختصر إصلاح المنطق " ، و " مقدمة " لطيفة في النحو مشهورة. ذكر ذلك
~~ابن خلكان، وأنه قدم بغداد حاجا سنة إحدى وستمائة، وأخذ عنه بها بعض
~~الفضلاء. وكان يقال: هو خليفة الزمخشري؛ فإنه ولد في العام الذي مات فيه
~~الزمخشري. ولما مات المطرزي رثوه بأكثر من ثلاثمائة قصيدة بالعربي
~~وبالعجمي. والمطرزي: نسبة إلى تطريز الثياب. كذا قيل: إن هذا مؤلف "
~~المقدمة " المطرزية وليس بصحيح؛ بل مؤلفها دمشقي قديم، وهو أبو عبد الله
~~محمد بن علي السلمي المطرز المتوفى سنة ست وخمسين وأربعمائة، فلعل هذا
~~الخوارزمي له " مقدمة " أخرى؟ نعم؛ له، وتسمى " المصباح " شهيرة ينتفع بها.
### || AUT حرف الهاء:
# PageV09P0397
# هبة الله ابن الإمام الفقيه إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محفوظ بن منصور
~~بن معاذ: أبو القاسم السلمي، الآمدي، ثم البغدادي، المعروف بابن الفراء.
~~سمع من: هبة الله بن هلال الدقاق، وابن البطي، وجماعة. وحدث. وأبوه ممن رحل
~~إلى محمد بن يحيى وتفقه عليه بنيسابور. توفي هبة الله في ذي القعدة. هبة
~~الله بن حامد بن أحمد بن أيوب: أبو منصور الحلي، الأديب النحوي. قرأ الأدب
~~على أبي محمد ابن الخشاب، وأبي الحسن علي ابن العصار. وأقرا بالحلة، وانتفع
~~به الناس. وتوفي في حدود هذه السنة. هلال بن محفوظ بن هلال الرسعني،
~~الفقيه: تفقه ببغداد، وسمع من شهدة الكاتبة. وحدث براس العين.
### || AUT حرف الواو:
# واجب بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب: أبو محمد القيسي، البلنسي. سمع:
~~أبا الحسن بن هذيل، وأبا الحسن بن النعمة. وولي القضاء بأماكن. روى عنه:
~~أبو عبد الله الأبار، وغيره.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن أبي محمد بن علي بن المعمر: أبو زكريا القطيعي، الأزجي، المعروف
~~بابن جرادة. روى عن: أبي ms08757 الوقت. روى عنه: الدبيثي. توفي في شعبان. الكنى:
~~أبو نصر بن عبد السلام بن أحمد بن الأسود الحريمي: حدث عن الزاهد أحمد ابن
~~الطلاية. وتوفي في ربيع الآخر. وفيها ولد: العز إسماعيل بن عبد الرحمن ابن
~~الفراء. والزين أبو بكر بن محمد بن طرخان. والنجم محمد بن محمد السبتي نزيل
~~دمشق. والنور محمود بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عصرون. والكمال أحمد بن
~~يوسف بن شاذي الفاضلي. والكمال علي بن محمد ابن الأعمى صاحب " المقامة " .
~~والتاج محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون. والتقي علي بن عبد العزيز الإربلي
~~المقرئ نزيل بغداد. والظهير محمد بن عمر بن محمد البخاري الحنفي مدرس
~~الشبلية. وجبريل بن أبي الحسن العسقلاني. والنجم أحمد بن عبد العزيز بن
~~أحمد باقة. وأبو العز مظفر ابن المحدث علي ابن النشبي. وعبد المحسن بن هبة
~~الله ابن الفوي الأديب. وأسد الدين إبراهيم بن الليث الأغري. والتاج أحمد
~~ابن الأغلاقي، أو في التي قبلها. وكافور الصواف عتيق ابن الفوي. والعماد
~~حسين بن علي بن القاسم ابن عساكر. والشرف محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن
~~المجير الكتبي المحدث. والتاج يحيى بن محمد بن أحمد ابن الحبوبي محتسب
~~دمشق. والعماد أحمد بن منعة الصالحي. والعفيف سليمان بن علي التلمساني،
~~الشاعر. ذكر من توفي بعد الستمائة تقريبا وإلى سنة عشر:
### || AUT حرف الميم:
# موسى بن ميمون: أبو عمران اليهودي، القرطبي. رئيس اليهود وعالمهم وحبرهم
~~بالديار المصرية. قال الموفق ابن أبي أصيبعة: هو أوحد زمانه في صناعة الطب،
~~متفنن في العلوم، وله معرفة جيدة بالفلسفة. طب السلطان صلاح الدين ثم ولده
~~الأفضل عليا. وقيل إنه أسلم بالمغرب،وحفظ القرآن، فلما أن قدم مصر ارتد.
~~وقد مدحه القاضي السعيد ابن سناء الملك بأبيات. وله تصانيف في الطب، وكتاب
~~كبير في دين اليهود - لعنهم الله - . وهو والد إبراهيم الطبيب أحد أطباء
~~الكامل.ومات إبراهيم بعد سنة ثلاثين وستمائة.
### || AUT حرف العين:
# عبد المنعم بن عمر، أبو الفضل الغساني، الأندلسي، الجلياني، الطبيب،
~~المعروف بحكيم الزمان. كان علامة ms08758 في الطب والكحل. قدم إلى دمشق وسكنها،
~~وعمر دهرا. وكان يجيد الشعر. وكانت له دكان في اللبادين للطب. وصنف كتبا
~~كثيرة. وكان السلطان صلاح الدين يرى له ويحترمه، وله هو في صلاح الدين
~~مدائح. وكان يتعانى الكيمياء. وهو والد عبد المؤمن كحال الملك الأشرف ابن
~~العادل المتوفى بالرها قبل الثلاثين وستمائة.
### || AUT حرف السين:
# سليمان بن عبد الله بن عبد المؤمن بن علي: PageV09P0398
# أبو الربيع القيسي، متولي سجلماسة وأعمالها لابن عمه السلطان يعقوب بن
~~يوسف. قال تاج الدين شيخ الشيوخ: اجتمعت به حين قدم لمتابعة محمد بن يعقوب
~~وزرته، فرأيت شيخا بهي المنظر، حسن المخبر، فصيح العبارة باللغتين. بلغني
~~أنه كان يملي على كاتبه الرسائل الصنيعة بغير توقف، ويخترع بلا تكلف، وكذلك
~~في اللغة البربرية، وقع إلى عامل له قد تظلموا منه: " قد كثرت فيك الأقوال،
~~وإغضائي عنك رجاء أن تتيقظ، فتنصلح الحال، وفي مبادرتي إلى ظهور الإنكار
~~عليك نسبة إلى سوء الاختبار، وعدم الاختيار، فاحذر فإنك على شفا جرف هار "
~~. وله شعر يروق، فله في ابن عمه: هبت بنصركم الرياح الأربع ... وخرت بسعدكم
~~النجوم الطلع وأمدك الرحمن بالفتح الذي ... ملأ البسيطة نوره المتشعشع لم
~~لا وأنت بذلت في مرضاته ... نفسا تفديها الخلائق أجمع وجريت في نصر الإله
~~مصمما ... بعزيمة كالسيف بل هي أقطع لله جيشك والصوارم تنتضى ... والخيل
~~تجري والأسنة تلمع من كل من تقوى الإله سلاحه ... ما إن له غير التوكل مفزع
~~لا يسلمون إلى النوازل جارهم ... يوما إذا أضحى الجوار يضيع أين المفر ولا
~~مفر لهارب ... والأرض تنشر في يديك وتجمع وهي طويلة.
### || AUT حرف العين:
# عبد الواحد ابن الشيخ أبي حفص عمر بن يحيى الهنتاتي: الأمير، زعيم
~~هنتاتة وسيدها، ولد صاحب ابن تومرت. كان أبوه أحد الرجال العشرة الخواص
~~الذين لزموا صحبة ابن تومرت وتقدموا في أيامه. وكان عبد الواحد أكبر أشياخ
~~الموحدين، وأميرهم رتبة وفضلا ودراية، وأطوعهم في قومه. وكان له حذق في
~~السياسة وتدبير الحروب والشجاعة مشهورة عنه، وكان مدبر الملك؛ فقام ببيعة
~~الأمير ms08759 محمد بن يعقوب وبذل الأموال. وفي أولاده نجباء وأمراء تملكوا
~~إفريقية وغيرها. الكنى: أبو العباس السبتي الزاهد: شيخ المغرب في عصره:
~~أحمد بن جعفر الخزرجي، صاحب الأحوال والمقامات والكرامات. قال تاج الدين
~~ابن حمويه: أدركته بمراكش في سنة أربع وتسعين وقد ناهز الثمانين. وهو شيخ
~~نوراني، بهي المنظر، عظيم المخبر، سليم الحواس، ذكي الفطرة، كامل الأخلاق
~~الحسنة، دائم البشر، مسلوب الغضب، عديم الحسد، لا يطلب الدنيا، ولا يلتفت
~~إلى أهلها، وإذا جاءه المال، فرقه في الحال. ورأيت الناس على قدر ميزتهم
~~يختلفون فيه، فمن قائل: ساحر وكاهن، ومن قائل: زنديق وممخرق، ومن قائل:
~~مجذوب يتكلم على الخواطر، ويتصرف في البواطن والظواهر. فتوقفت عن الدخول
~~إليه سنة، ثم ألح علي صديق فمضيت إليه، فإذا به في دار قوراء بهية ذات
~~مجالس وأروقة ومفارش، وفي وسط الدار ماء جار وأشجار كأنها من دور الملوك،
~~وحوله فقهاء وصلحاء وبعض متميزي البلد، فسلمنا وجلسنا، فكان يفسر في آيات
~~في البر والصدقة، ورأيت على عينيه خرقة زرقاء فحسبت أنها لرمد وإذا هي عادة
~~له. فلما فرغ، عاد لمحادثتي، وسأل عن اسمي وبلدي، وفاوضته في مسائل في
~~التصوف، فكان يأتي بالأجوبة الغريبة السديدة، والكلام المنقح، ثم شرع في
~~الحديث معي على ما جرت به العادة مع القادم ثم لازمت زيارته وزارني، وخرجت
~~معه إلى البساتين والضواحي، وكان يحب الخضرة، والمياه الجارية، وبلغني أنه
~~كان يلازم العزلة والخلوة، ثم خالط الناس. وكانت مجالسه مجالس وعظ وتذكير
~~وأدعية، ومعظم كلامه في الحث على الصدقة وفعل الخير وذم الشح. PageV09P0399
# وأما الذي صح عنه من الكرامات، وصحة الفراسات، والدعوات المستجابات،
~~فمشهور متداول مستفيض، إلا أنهم يرجمون الظنون في أسباب ذلك الحصول وطريقته
~~في الوصول، وكان لصاحبي الجمال محمد القسطلاني أخ قد سافر بتجارة إلى غانة،
~~وهي قاعدة مملكة السودان، فبعث إليه بضاعة فخرج الحرامية، فأخذوا تلك
~~القافلة فرد التجار إلى سجلماسة، وخرج الوالي، فأمسك بعض الحرامية، وبعض
~~الأموال، فدخل محمد معي إلى الشيخ فحكى له ما جرى، فقال: كم تسوى ms08760 بضاعتك؟
~~قال: ستمائة دينار. فتبسم، وقال: لعل رأس مالها عليك العشر أو أقل، فكأنكم
~~طعمتم في اقتناص أموال الحضر، فصادها البربر من المدر، فقلت أنا: يا سيدي
~~فهل يرجى لما ذهب عود؟ قال: إن تصدق بستمائة درهم، أخلف الله عليه ذلك.
~~فأخرج دراهم، فوضعها بين يديه فعدت، فكانت مائة وثمانية دراهم. فلما كان
~~بعد شهر، دخل إلي محمد القسطلاني ومعه كتب وردت من أصحابه يذكرون أن الوالي
~~أحضر ما استرد، فقال للتجار: ليأخذ كل من تحقق له عين ماله، وحضر القاضي
~~والعدول، وشهد التجار بعضهم لبعض، فظهرت صرة فيها تبر من عين ماله، مكتوب
~~عليها اسم أخيه، وأخرج لي الصرة من كمه، وقال: يا ما أعجب شأن هذا الرجل -
~~يعني السبتي - أتذكر قوله، وحديث العشر والصدقة، هذا التبر وزنه مائة وعشرة
~~مثاقيل! فمضينا إلى زيارته، وقبل محمد يده وحكى ما جرى، فلم يكترث بما جرى.
~~قلت: ثم حكى له ثلاث كرامات أخر، وقال: خرجت من البلاد بعد الستمائة،
~~وتركته حيا يرزق. وكان يقول إذا جرى ذكر الدولة: إن دولة هؤلاء تختل بعد
~~وفاتي وتضمحل - يعني بني عبد المؤمن - فظهر ذلك بعد وفاته، واختلفوا،
~~واقتتلوا، وفسد أمرهم.
### || AUT حرف الألف:
# إبراهيم بن يعقوب أبو إسحاق الكانمي الأسود، النحوي، الشاعر: وكانم:
~~بليدة بنواحي غانة إقليم السودان. قال تاج الدين ابن حمويه: رأيته وقد قدم
~~إلى مراكش في أيام السيد يعقوب بن يوسف، ومدح كبراء الدولة، واختلط
~~بسادتهم. وكانت العجمة في لسانه، غير أنه بارع النظم. وقد ترددوا إلي كثيرا
~~وذاكرني. وله في إبراهيم بن يعقوب بن يوسف: ما بعد باب أبي إسحاق منزلة ...
~~يسمو إليها فتى مثلي ولا شرف أبعد ما بركت عيسى بساحته ... وصرت من بحره
~~اللجي أغترف هموا بصرفي وقد أصبحت معرفة ... فكيف ذلك واسمي ليس ينصرف
~~وأنشدني ابن خميس له: وقائل لم لا تهجو فقلت له ... لأنني لا أرى من خاف من
~~هاجي فليس ذم كرام الناس من شيمي ... وليس ذم لئام الناس منهاجي وله في بعض
~~الأمراء: أزال ms08761 حجابه عني وعيني ... تراه من المهابة في حجاب وقربني تفضله
~~ولكن ... بعدت مهابة عند اقترابي وكان يحفظ " الجمل " في النحو، وكثيرا من
~~أشعار العرب. وذكر لي أنه اشتغل في بلد غانة، وتخرج بها مع أنها بلد كفر
~~وجهل. قلت: وهي أكثر من سهر عن سجلماسة في جهة الجنوب وبينهما مفاوز، وما
~~عرفت شاعرا من أرضه سواه.
### || AUT 
### || AUT حرف الميم:

# محمد ابن الحافظ أبي سعد السمعاني: أخو أبي المظفر عبد الرحيم. سيأتي في
~~آخر ترجمة أخيه.
### || AUT حرف الياء:
# يحيى بن عقيل بن شريف بن رفاعة بن غدير: أبو الحسن السعدي، المصري. سمع
~~من جده لأمه عبد الله بن رفاعة الفرضي. وكان خيرا صالحا، كثير الحج
~~والمجاورة. حدث بدمشق وبالمدينة. روى عنه: بدل التبريزي، والتاج محمد بن
~~أبي جعفر، وأبو القاسم بن صصرى، والحافظ عبد العظيم. توفي مجاورا بالمدينة
~~بعد سنة سبع وستمائة.
### || AUT 
### || AUT حرف الميم:

# محمد بن أبي غالب: أبو عبد الله ابن النزال. سمع من: أبي بكر قاضي
~~المارستان. روى عنه: عبد الصمد بن أبي الجيش. محمد ابن المعز: أبو عبد الله
~~الميورقي. أخذ القراءآت عن علي بن سعيد، وخلف بن عبد الله. وأجاز له ابن
~~هذيل. وولي قضاء بلده. توفي بعد سنة سبع وستمائة وقد قارب المائة. لا أعرف
~~شيخيه، وإن عنى الأبار بعلي بن سعيد أبا الحسن الميورقي صاحب ابن حزم، فذاك
~~كان ببغداد سنة نيف وتسعين وأربعمائة. محمد بن أحمد بن يربوع الجياني: أخذ
~~عن: السهيلي، وابن الفخار، وطائفة. وكان مقرئا، نحويا، مؤدبا. توفي في حدود
~~سنة عشر. PageV09P0400
# محمد بن أحمد بن مرزوق اليعمري، السبتي، المحدث: أبو عبد الله. رحل إلى
~~المشرق، وأكثر عن البوصيري، والقاسم بن عساكر، وطبقتهما. بقي إلى سنة ثمان وستمائة.
### || AUT حرف العين:
# عبد الرحمن بن داود الواعظ: زكي الدين المصري، الزرزاري، ويلقب
~~بالزرزور. دخل الأندلس ووعظ بها، وحدث في سنة ثمان وستمائة. قال الأبار:
~~ادعى الرواية عن أبي الوقت والسلفي وجماعة لم يلقهم!. قليل الحياء أفاك
~~مفتر. علي بن ms08762 محمد بن يحيى بن أبي العافية: أبو الحسن الأنصاري، السرقسطي،
~~الدورقي. ودورقة من عمل سرقسطة. روى عن: أبي القاسم بن حبيش، والسهيلي. روى
~~عنه: ابن أخته أبو عبد الله بن حازم. وصنف كتابا جمع فيه بين " صحيح " مسلم
~~و " سنن " أبي داود.
### || AUT حرف الياء:
# يوسف بن سوار بن عبيد: الشيخ شرف الدين، أبو العز البلوي، المصري. روى
~~عن: يوسف بن آدم بن محمد، وأحمد بن أبي الوفاء الصائغ، وأبي حامد محمد بن
~~عبد الرحيم بن سليمان الغرناطي، وأبي المعالي مسعود بن محمد النيسابوري،
~~وطائفة. حدث بدنيسر في سنة أربع وستمائة؛ سمع منه: ولده أبو النضر إبراهيم،
~~والمحدث عمر ابن اللمش، وجماعة. وأجاز لعبد الرحمن ابن اللمش. ترجمه
~~الفرضي. وهو مستفاد مع صاحبنا يوسف بن سوار البدوي المصري الحنبلي. سمع من
~~الفخر علي، وجماعة.
### || AUT حرف الميم:
# مسعود بن إسماعيل بن إبراهيم الجنداني، القاضي: من رواة " المعجم الصغير
~~" عن فاطمة الجوزدانية، سمعه منها؛ كذا وجدت تحت اسمه في الإجازات. أجاز
~~للشيخ شمس الدين عبد الرحمن ابن أبي عمر، ولابن البخاري، ولفاطمة بنت
~~عساكر. وتاريخ الإجازة في سنة إحدى وستمائة. وقرأت بخط الحافظ ضياء الدين
~~أنه سمع من هذا وكناه أبا الفتح الإصبهاني، وقال: مولده سنة ست عشرة
~~وخمسمائة في المحرم. محمد بن أبي عاصم أحمد بن أبي ثابت الحسين بن هبة الله
~~بن زينة الإصبهاني: أبو بكر من رؤساء إصبهان. ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة.
~~وسمع من ابن أبي ذر الصالحاني حضورا كتاب " التوبة والمتابة " لابن أبي
~~عاصم؛ أخبرنا عبد الرحيم، أخبرنا القباب عنه، وكتاب " السبق والرمي " لأبي
~~الشيخ برواية ابن عبد الرحيم عنه، وسمع من زاهر الشحامي، والحسين بن عبد
~~الملك الخلال. أجاز للشيخ شمس الدين ابن أبي عمر، وفاطمة بنت عساكر، وجماعة
~~في سنة إحدى وستمائة؛ وأجاز لأحمد بن شيبان، وإسماعيل العسقلاني، وابن النجار.
### || AUT حرف الألف:
# إبراهيم بن خلف بن منصور: الشيخ أبو إسحاق الغساني، الدمشقي، السنهوري.
~~وسنهور: من بلاد مصر. يروي عن: عبد المنعم الفراوي، والخشوعي، ms08763 والقاسم،
~~وأبي احمد ابن سكينة، والمؤيد الطوسي، وعدة. ويلقب بالناسك. روى عنه: أبو
~~جعفر النباتي، والخرفي، وغيرهما. وسافر إلى الأندلس، وقدم إشبيلية سنة ثلاث
~~وستمائة. قال ابن العديم: كان حزميا، ناظر ابن دحية مرة، فشكاه إلى الكامل،
~~فضرب، وعزر على جمل ونفي. وقد أسر في البحر، فبقي في الأسر مدة، ثم إنه عاد
~~إلى دمشق سنة تسع وستمائة. قال قطب الدين الحلبي: قال العماد علي بن القاسم
~~بن علي ابن عساكر: كان يشتغل في كل علم، والغالب عليه فساد الذهن، لم ينجح
~~طلبه، وكان متسمحا فيما ينقله ويرويه. وقيل: كان الحامل له على الأسفار
~~يطلب حشيشة الكيمياء. وقال أبو الحسن العطار: قدم علينا ثم أسر، قال: يظهر
~~في حديثه عن نفسه تجازف وكذب. سنهور: من عمل المحلة. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثانية والستون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 611 إلى 620
#
### || AUT سنة إحدى عشرة وستمائة
# ملك خوارزم شاه كرمان ومكران والسند PageV09P0401
# قال ابن الأثير: فيها وصل الخبر أن السلطان خوارزم شاه ملك كرمان ومكران
~~والسند، وسبب ذلك أن من جملة أمرائه تاج الدين أبو بكر، الذي أسلفنا أنه
~~كان جمالا، ثم سعد بأن صار سيروان السلطان، فرأى منه جلدا وأمانة، فقدمه،
~~فقال له: ولني مدينة زوزن. فولاه، فوجده ذا رأي وحزم وشجاعة، فلما ولاه سير
~~إليه يقول: إن بلاد مكران مجاورة لبلدي، فلو أضفت إلي عسكرا لأخذتها، فنفذ
~~إليه جيشا فسار به إليها، وصاحبها حرب بن محمد بن أبي الفضل، من أولاد
~~الملوك، فقاتله فلم يقو به، وأخذ أبو بكر بلاده سريعا، وسار منها إلى نواحي
~~مكران، فملكها جميعها إلى السند، وسار منها إلى هرمز، وهي مدينة على ساحل
~~بحر مكران، فأطاعه صاحبها مليك، وخطب بها لخوارزم شاه، وحمل إليه أموالا،
~~وخطب لخوارزم شاه بهلوات. وكان خوارزم يصيف بأرض سمرقند لأجل التتار، وكان
~~سريع السير، إذا قصد جهة يسبق خبره إليها. قصد الفرنج بلاد الإسماعيلية.
~~وفيها قصدت الفرنج بلاد الإسماعيلية، ونزلوا على حصن الخوابي، وجدوا في
~~الحصار، ms08764 وكانوا حنقين على الإسماعيلية بسبب قتلهم ابن البرنس صاحب أنطاكية،
~~شاب ابن ثمان عشرة سنة، وثبوا عليه عام أول، فخرج الملك الظاهر بعسكره
~~ليكشف عنهم، فترحلت الفرنج عن الحصن. تبليط جامع دمشق وفيها شرع في تبليط
~~جامع دمشق، فابتدئ بمكان السبع الكبير، وكانت أرضه قد تكسر رخامها وتحفرت.
~~تدريس النورية وفيها ولي تدريس النورية جمال الدين محمود الحصيري. وفاة
~~صاحب اليمن. وفيها توفي صاحب اليمن ابن سيف الإسلام، واستولى على اليمن
~~شاهنشاه ابن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب، فتزوج بأم المتوفى، ثم نفذ
~~الملك الكامل صاحب مصر ولده الملك المسعود أقسيس إلى اليمن فتملكها، وكان
~~شجاعا فاتكا جبارا ظالما، قيل: إنه قتل باليمن ثمان مائة نفس، منها أكابر.
~~أخذ المعظم قلعة صرخد وفيها أخذ الملك المعظم من ابن قراجا قلعة صرخد،
~~وعوضه عنها مالا وإقطاعا، ثم أعطاها لمملوكه عز الدين أيبك المعظمي، فبقيت
~~في يده إلى أن أخرجه عنها الملك الصالح أيوب. حج الملك المعظم وفيها حج
~~الملك المعظم، فسار من الكرك على الهجن، ومعه عز الدين أبيك صاحب صرخد،
~~وعماد الدين بن موسك، والظهير بن سنقر الحلبي، وجدد البرك والمصانع، وأحسن
~~إلى الناس، وتلقاه سالم صاحب المدينة، وقدم له خيلا، وكانت وقفة الجمعة،
~~وقدم معه الشام صاحب المدينة.
### || AUT سنة اثنتي عشرة وستمائة
# بناء المدرسة العادلية فيها شرعوا في بناء المدرسة العادلية. غارة
~~الفرنج على بلاد الإسماعيلية وفيها أغار الفرنج على بلاد الإسماعيلية،
~~وأخذوا ثلاثمائة نفس. غارة الكرج على أذربيجان وفيها أغارت الكرج على
~~أذربيجان، فحازوا ذخائرها، وما يزيد على مائة ألف أسير. قال أبو شامة.
~~استيلاء الملك المسعود على اليمن وفيها استولى الملك المسعود ابن الكامل
~~على اليمن بلا حرب، وانضم ابن عمه سليمان شاه بعائلته إلى قلعة تعز، فحاصره
~~وأخذه، وبعث به إلى مصر، هو وزوجته بنت سيف الإسلام. حصار المدينة وفي صفر
~~نزل قتادة على المدينة وحاصرها، لغيبة سالم أميرها، وقطع كثيرا من نخيلها،
~~وقتل جماعة، ثم رحل عنها خائبا. ملك خوارزم شاه غزنة ms08765 وفيها ملك خوارزم شاه
~~بلد غزنة وأعمالها، عمل على صاحبها تاج الدين ألدز نائبه قتلغ تكين، وكاتب
~~خوارزم شاه، وكان ألدز في الصيد، فجاء خوارزم شاه فهجمها، فلما بلغ ألدز
~~الخبر هرب على وجهه إلى لهاوور وجلس خوارزم شاه على تخت الملك بها، ثم قال
~~لتقلغ تكين: كيف كان حالك مع ألدز؟ قال: كلانا مماليك السلطان شهاب الدين،
~~ولم يكن ألدز يقيم بغزنة ألا في الصيف، وأنا الحاكم بها. فقال: إذا كنت لا
~~ترعى لرفيقك مع ذلك، فيكف يكون حالي معك؟ فقبض عليه، وصادره حتى استصفاه،
~~ثم قتله، وترك ولده جلال الدين خوارزم شاه بغزنة. قال ابن الأثير: وقيل إنه
~~ذلك كان في سنة ثلاث عشرة. وأما ألدز فإنه افتتح لهاوور فلم يقنع بها، وسار
~~ليفتح دهلة، فالتقى هو وصاحبها شمس الدين الترمش، مملوك أبيك مملوك شهاب
~~الدين، فانكسر ألدز وقتل. وكان ألدز موصوفا بالعدل والمروءة والإحسان إلى
~~التجار. ولاية القضاء بدمشق PageV09P0402
# وفيها عزل زكي الدين الطاهر ابن محيي الدين عن قضاء دمشق، وولي جمال
~~الدين أبو القاسم عبد الصمد ابن الحرستاني، فقضى بالحق، وحكم بالعدل إبطال
~~ضمان الخمر وفيها بطل العادل ضمان الخمر القيان، فلم يكرر ذلك إلى بعد
~~موته. السهروردي رسولا وفيها وصل السهروردي رسولا من الخلافة إلى العادل،
~~ونزل بجوسق العادل. قتال قتادة وفيها سار من دمشق سالم أمير المدينة بمن
~~استخدمه من التركمان والرجال، ليقاتل قتادة صاحب مكة، فمات في الطريق، وقام
~~ابن أخيه جماز بعده، فمضى بأولئك وقصد قتادة، فانهزم إلى الينبع، فتبعوه
~~وحصروه بقلعتها، وحصل لحيمد بن راجب من الغنيمة مائة فرس، وحميد من عرب طي،
~~وعاد الذي استخدموا صحبة الناهض بن الجرخي خادم المعتمد، ومعهم كثير مما
~~غنموه من عسكر قتادة، ومن وقعة وادي الصفراء، من نساء وصبيان سبوهم، وظهر
~~فيهم أشرف علويون، فتسلمهم أشراف دمشق ليواسوهم من الوقف. كسر الفرج وفيها
~~كسر كيكاوس صاحب الروم الفرنج الذين ملكوا أنطاكية، وأخذها منهم. أخذ عزنة
~~وفيها أخذ خوارزم شاه غزنة بغير قتال. أخذ أنطاكية. ms08766 وأخذ ابن لاون أنطاكية
~~من الفرنج، ثم عاد أخذها صاحب طرابلس من ابن لاون. ؟حركة التتار ويقال:
~~فيها كانت حركة التتار إلى قصد بلاد الترك انهزام منكلي. وفيها انهزم منكلي
~~الذي غلب على همذان وأصبهان والري فقتل، واستقرت القواعد، على أن بلاده
~~للخليفة، وبعضها لجلال الدين الصباحي ملك الإسماعيلية وصاحب الألموت
~~وقلاعها، بعضها لأزبك بن البهلوان. ولكن كان الخليفة في شغل شاغل، وحزن
~~عظيم بموت ابنه علي عن المسرة بهلاك منكلي. ؟
### || AUT سنة ثلاث عشرة وستمائة.
# ترميم قبة النسر قال أبو شامة: فيها أحضرت الأوتار الخشب لأجل نسر قبة
~~الجامع، وعدتها أربعة، كل واحد منها اثنان وثلاثون ذراعا بالنجار، قطعت من
~~الغوطة، وكان الدخول بها من باب الفرج إلى المدرسة العادلية إلى باب
~~الناطفانتيين، وأقيم لها هناك الصواري، ورفعت لأجل القرنة، ثم مددت. ترميم
~~خندق باب السر وفيها شرع في تحرير خندق باب السر، وهو الباب المقابل لدار
~~الطعم العتيقة المجاورة لنهر باناس، وكان المعظم ومماليكه والجند ينقلون
~~التراب بالقفاف على قرابيس سروجهم، وكان عمله كل يوم على طائفة من أهل
~~البلد، وعمل فيها الفقهاء والصوفية. الفتنة بين أهل الشاغور والعقيدة قال:
~~وفيها كانت الحادثة بين أهل الشاغور العقيبة وحملهم السلاح، وقتالهم
~~بالرحبة والصيارف، وركوب العسكر ملبسا للفصل بين الفريقين، وحضر المعظم
~~بنفسه لإطفاء الفتنة، فقبض على جماعة من كبار الحارات، منهم رئيس الشاغور،
~~وحبسهم. مسير المعظم إلى الأشراف وفيها سار المعظم على الهجن إلى أخيه
~~الملك الأشرف، واجتمع به بظاهر حران، ففاوضه في أمر حلب عندما بلغه موت
~~صاحبها الملك الظاهر، وكان قد سبق من الأشراف الاتفاق مع القائم بأمرها،
~~فرجع المعظم بعد سنة عشر يوما، ولم يظهر إلا أنه كان يتصيد. بناء المصلى
~~بظاهر دمشق وفيها فرغ من بناء المصلى بظاهر دمشق، ورتب له خطيب، وهو الشيخ
~~صدر الدين، معيد الفلكية، ثم ولي بعده بهاء الدين بن أبي اليسر، ثم بنو
~~حسان. قلت: وهم إلى الآن. وعظ سبط ابن الجوزي بخلاط قال سبط الجوزي: وفيها
~~ذهب إلى خلاط ms08767 ووعظت بها، وحضر الملك الأشرف. رسلية ابن أبي عصرون. وفيها
~~ذهب شهاب الدين عبد السلام بن أبي عصرون، رسولا من الملك العزيز محمد ابن
~~الظاهر صاحب حلب، يسأل تقليدا من الديوان بحلب. وعظ سبط ابن الجوزي وفيها
~~وعظ ابن الجوزي بحران، حضره الأشرف، وفخر الدين ابن تيمية، وكان يوما
~~مشهودا. وقوع البرد بالبصرة قال ابن الأثير: فيها وقع بالبصرة برد قيل: إن
~~أصغره كان مثل النارنجة الكبيرة. قال: قيل في أكبره ما يستحي الإنسان أن
~~يذكره. قلت: ارض العراق قد وقع فيها هذا البرد الكبار غيرة مرة.
### || AUT سنة أربع عشرة وستمائة.
# زيادة دجلة وفيها كان الغرق ببغداد يزيادة دجلة، وركب الخليفة شبارة،
~~وخاطب الناس، وجعل يتأوه لهم ويقول: لو كان هذا يرد عنكم بمال أو حرب،
~~دفعته عنكم. PageV09P0403
# قال أبو شامة وقد نقله من كلام أبي المظفر سبط الجوزي، إن شاء الله - :
~~فانهدمت بغداد بأسرها، والمحال، ووصل الماء إلى رأس السور، ولم يبق له أن
~~يطفح على السور إلى مقدار إصبعين، وأيقن الناس بالهلاك، ودام ثماني أيام،
~~ثم نقص الماء، وبقيت بغداد من الجانبين تلولا لا أثر لها. قلت: هذا من خسف
~~أبي المظفر، فهو مجازف قدوم خوارزم شاه إلى بغداد قال أبو المظفر: وفيها
~~قدم خوارزم شاه محمد بن تكش في أربعمائة ألف، وقيل: في ستمائة ألف، فوصل
~~همذان قاصدا بغداد، فاستعد الخليفة، وفرق الأموال والعدد، وراسله مع الشيخ
~~شهاب الدين السهروردي، فأهانه ولم يحتفل به، واستدعاه، وأوقفه إلى جانب
~~الخيمة، ولم يجلسه، قال: فحكى شهاب الدين، قال: استدعاني إلى خيمة عظيمة
~~لها دهليز لم أر مثله في الدنيا، وهو من أطلس، والأطناب حرير، وفي الدهليز
~~ملوك العجم على طباقتهم، كصاحب إصبهان. وصاحب همذان، والري، قال: ثم دخلنا
~~إلى خيمة أخرى وفي دهليزها ملوك ما وراء النهر، ثم دخلنا عليه وهو شاب، له
~~شعرات، قاعد على تخت ساذج، وعليه قباء بخاري يساوي خمسة دراهم، وعلى رأسه
~~قطعة جلد تساوي درهما، فسلمت عليه فلم يرد، ولا أمرني بالجلوس، فشرعت ms08768 فخطبت
~~خطبة بليغة، ذكرت فيها فضل بني العباس، ووصفت الخليفة بالزهد والورع والتقي
~~والدين، والترجمان يعيد عليه قولي، فلما فرغت قال للترجمان: قل له هذا الذي
~~تصفه ما هو في بغداد، بل أنا أجيء وأقيم خليفة يكون بهذه الصفة، ثم ردنا
~~بغير جواب، ونزل عليهم بهمذان الثلج، فهلكت خيلهم، وركب الملك خوارزم شاه
~~يوما فعثر به فرسه، فتطير، ووقع الفساد في عساكره، وقلت الميرة، وكان معه
~~سبعون ألفا من الخطا، فرده الله تعالى عن بغداد. وقال أبو شامة: ذكر محمد
~~بن محمد النسوي في كتابه الذي ذكر فيه وقائع التتار مع علاء الدين محمد،
~~ومع ولده جلال الدين، قال: حكى لي القاضي مجير الذين عمر بن سعد الخوارزمي،
~~أنه أرسل إلى بغداد مرارا، آخرها مطالبة الديوان بما كان لبني سلجوق من
~~الحكم والملك ببغداد، فأبوا ذلك، وأصحب المذكور في عوده شهاب الدين
~~السهروردي رسولا مدافعا. قال: وكان عند السلطان من حسن الاعتقاد برفيع
~~منزلته ما أوجب تخصيصه بمزيد الإكرام والاحترام تمييزا له عن سائر الرسل
~~الواردة عليه في الديوان، فوقف قائما في صحن الدار، فلما استقر المجلس
~~بالشيخ، قال: إن من سنة الداعي للدولة القاهرة أن يقدم على أداء رسالته
~~حديثا. فأذن له السلطان، وجلس على ركبتيه تأدبا عند سماع الحديث، فذكر
~~الشيخ حديثا معناه التحذير من أذية آل العباس. فقال السلطان: ما آذيت أحدا
~~من آل العباس ولا قصدتهم بسوء وقد بلغني أن في مجلس أمير المؤمنين خلقا
~~منهم يتناسلون بها، فلو أعاد الشيخ هذا الحديث على مسامع أمير المؤمنين كان
~~أولى وأنفع. فعاد الشيخ والوحشة قائمة، ثم عزم على قصد بغداد، وقسم نواحيها
~~إقطاعا وعملا، وسار إلى أن علا عقبة أسد آباد، فنزلت عليه ثلوج غطت الخراكي
~~والخيام، وبقي ثلاثة أيام، فعظم إذ ذاك البلاء، وشمل الهلاك خلقا من
~~الرجال، ولم ينج شيء من الجمال، وتلفت أيدي رجال وأرجل آخرين، فرجع السلطان
~~عن وجهه ذلك على خيبة مما هم به. وصول الفرنج إلى عين جالوت وفيها تجمع
~~الفرنج ms08769 وأقبلوا من البحر بفارسهم وراجلهم لأجل قصد بيت المقدس، وتتابعت
~~الأمداد من رومية الكبرى، التي هي دار الطاغية الأعظم المعروف بالبابا،
~~لعنه الله، وتجمعوا كلهم بعكا، عازمين على استيفاء الثأر مما تم عليهم في
~~الدولة الصلاحية، فجفل الملك العادل لما خرجوا عليه، ووصلوا إلى عين جالوت،
~~وكان على بيسان فأحرقها، وتقدم إلى جهة عجلون، ووصل الفوار، فقطع الفرنج
~~خلفه الأردن، وأوقعوا باليزك، وعادوا على البلاد، وجاء الأمر إلى المعتمد
~~والي دمشق بالاهتمام والاستعداد واستخدام الرجال، وتدريب دروب قصر حجاج،
~~والشاغور، وطرق البساتين، وتغريق أراضي داريا، واختبط البلد، وأرسل العادل
~~إلى ملوك البلاد يستحث العساكر، ونزل مرج الصفر، وضج الناس بالدعاء، ثم رجع
~~الفرنج نحو عكا بما حازوه من النهب والأسارى، فوصل الملك المجاهد صاحب حمص،
~~ففرح به الناس. PageV09P0404
# قال أبو المظفر ابن الجوزي: فيها انفسخت الهدنة بين المسلمين والفرنج،
~~وجاء العادل من مصر بالعساكر، فنزل بيسان، والمعظم عنده في عسكر الشام،
~~فخرج الفرنج من عكا، عليهم ملك الهنكر، فنزلوا عين جالوت في خمسة عشر ألفا،
~~وكان شجاعا، خرج معه جميع ملوك الساحل، فقصد العادل، فتأخر العادل وتقهقر،
~~فقال له المعظم: إلى أين؟ فشتمه بالعجمية، وقال: بمن أقاتل؟ أقطعت الشام
~~مماليكك وترك أولاد الناس. وساق فعبر الشريعة. وجاء الهنكر إلى بيسان، وبها
~~الأسواق والغلال والمواشي وشيء كثير، فأخذت الفرنج الجميع، ورحلوا منها بعد
~~ثلاثة أيام إلى قصير الغور، ووصل أوائلهم إلى خربة اللصوص والجولان،
~~وأقاموا يقتلون ويسبون، ثم عادوا إلى الغور، ونزلوا تحت الطور، فأقاموا
~~أياما يقاتلون من فيه ويحاصرونهم، وكان معهم سلم عظيم، فزحفوا ونصبوه،
~~فأحرقه المسلمون بالنفط، وقتل تحته جماعة من أعيان الفرنج، منهم بعض
~~الملوك. واستشهد يومئذ الأمير بدر الدين محمد بن أبي القاسم، وسيف الدين
~~ابن المرزبان، وكان في الطور أبطال المسلمين، فاتفقوا على أنهم يقاتلوا
~~قتال الموت، ثم رحل الفرنج عنهم إلى عكا، وجاء المعظم فأطلق لأهل الطور
~~الأموال، وخلع عليهم. ثم اتفق العادل وابنه المعظم على خراب الطور كما
~~يأتي. وأما ابن أخت الهنكر فقصد ms08770 جبل صيدا في خمسمائة من الفرنج إلى جزين،
~~فأخلاها أهلها، فنزلها الفرنج ليستريحوا، فتحدرت عليهم الرجال من الجبل،
~~فأخذوا خيولهم وقتلوا عامتهم، وأسر مقدمهم ابن أخت الهنكر. وقيل: إنه لم
~~يسلم من الفرج إلى ثلاثة أنفس. قلت: وكثرت جيوش الفرنج بالساحل، وغنموا ما
~~لا يوصف، ثم قصدوا مصر لخلوها من الجيش، وكان عساكر الإسلام مفرقة، ففرقة
~~كانت بالطور محصورين، وفرقة ذهبت مع المعظم يزكا على القدس عسكروا بنابلس،
~~وفرقة مع السلطان في وجه العدو عن دمشق، وأشرف المسلمون على خطة صعبة، وكان
~~الملك العادل مع جبن فيه، حازما سائسا، خاف أن يلتقي العدو وهو في قل من
~~الناس أن ينكسر ولا تقوم للإسلام بعده قائمة، فاندفع بني أيديهم قليلا
~~قليلا حتى كفى الله شرهم.
### || AUT سنة خمس عشرة وستمائة.
# نزول الفرنج على دمياط. في ربيع الأول نزلت الفرنج على دمياط، فبعث
~~الملك العادل العساكر التي عنده بمرج الصفر إلى ابنه الملك الكامل، وطلب
~~ابنه المعظم وقال له: قد بنيت هذا الطور وهو يكون سبب خراب الشام، وأرى
~~المصلحة أن تخربه ليتوفر من فيه على حفظ دمياط. فتوقف المعظم، ثم أرضاه
~~بمال ووعدة ببلاد، فأجاب وأخلاه خربه، وكان قد غرم على بنائه أموالا لا
~~تحصى. قال ابن واصل: لما طالت إقامة جيوش الفرنج بمرج عكا، أشار عقلاؤهم
~~بقصد الديار المصرية وقالوا: صلاح الدين إنما استولى على البلاد بتملكه
~~مصر. فصمموا، وركبوا البحر إلى دمياط، فنزلوا على بر جيزتها، وزحفوا على
~~برج السلسلة، وكان مشحونا بالرجال، وكان الكامل قد أقبل ونزل ببر دمياط،
~~ودام الحصار والنزال أربعة أشهر، وجاءت الكامل النجدات من الشام، ومات
~~الملك العادل في وسط الشدة، واستراح. وفي ربيع الآخر كسر الملك الأشرف ابن
~~العادل ملك الروم كيكاوس. ثم جمع الأشرف عساكره وعسكر حلب، ودخل بلد الفرنج
~~ليشغلهم بأنفسهم عن قصد دمياط، فنزل على صافيتا وحصن الأكراد، فخرج ملك
~~الروم ووصل إلى رعبان يريد أن يملك حلب، فنزل إليه الملك الأفضل من سميساط،
~~فأخذا رعبان وتل باشر، فرد الملك ms08771 الأشرف إلى حلب، ونزل على الباب وبراعة،
~~وقدم بين يديه العرب. وقدم الروم يعلمون مصافا مع العرب فكسرهم العرب، وبعث
~~الأشرف نجدة من عسكره إلى دمياط وفي جمادى الأول أخذت الفرنج من دمياط برج
~~السلسلة، فبعث الكامل يستصرخ بأبيه، فدق أبوه - لما بلغه الخبر - بيده،
~~ومرض مرضة الموت. قال أبو شامة: وضرب شيخنا علم الدين السخاوي بيد على يد،
~~ورأيته يعظم أمر البرج، وقال: هو قفل الديار المصرية. وقد رأيته وهو برج
~~عال في وسط النيل، ودمياط بحذائه من شرقيه، الجيزة بحذائه على حافة النيل
~~من غربيه، وفي ناحييته سلسلتان، تمتد إحداهما على النيل إلى دمياط، والأخرى
~~على النيل إلى الجيزة، تمنعان عبور المراكب من البحر المالح. نصرة المعظم
~~على الفرنج PageV09P0405
# وفي جمادى الآخرة التقي المعظم والفرنج على القيمون، فنصره الله وقتل
~~منهم خلقا، وأسر مائة فارس. رسلية خوارزم شاه قال: وفيها وصل رسول خوارزم
~~شاه علاء الدين محمد بن تكش إلى العادل، فبعث في جوابه الخطيب جمال الدين
~~محمد الدولعي، والنجم خليل قاضي العسكر، فوصلا إلى همذان، فوجدا خوارزم شاه
~~قد اندفع من بين يدي الخطا والتتار، وقد خامر عليه عسكره، فسار إلى بخارى،
~~فاجتمع المذكوران بولده جلال الدين، فأخبرهما بوفاة العادل الذي أرسلهما
~~وكان الخطيب قد استناب ابنه يونس ولم يكن له أهلية، فولي، الموفق عمر بن
~~يوسف خطيب بيت الأبار إلى أن يقدم الدولعي. ضمان الخمر بدمشق وفي رجب أدار
~~الملك المعظم المكوس والخمور وما كان أبوه أبطلة، فقيل: إنه ضمن الخمر
~~بدمشق والخنا بثلاثمائة ألف درهم. قال أبو المظفر: فقلت له: قد خلفت سيف
~~الدين غازي ابن أخي نور الدين، فإنه كذا فعل لما مات نور الدين. فاعتذر
~~بقلة المال ودفع الفرنج، ثم سار إلى بانياس، وراسل الصارم متولي تبنين، بأن
~~يسلم الحصون، فأجابه، وخرب بانياس وتبنين، وقد كانت قفلا للبلاد وملجأ
~~للعباد، وأعطى جميع التي كانت لسركس لأخيه العزيز عثمان، وزوجه بابنه سركس،
~~وأظهر أنه ما خرب هذا إلا خوفا من استيلاء الفرنج. تغلب الكامل ms08772 على الفرنج
~~بدمياط وبعث الكامل إليه يستنجد به، وعدى الفرنج دمياط، فأخلى لهم العساكر
~~الخيام فطمعوا، ثم عاد عليهم الكامل فطحنهم وقتل خلقا، فعادوا إلى دمياط.
~~وفاة كيكاوس وفيها توفي صاحب الروم كيكاوس، وكان ظالما، فاتكا، جبارا
~~فاسقا. وفاة الملك القاهر وفيها توفي الملك القاهر عز الدين مسعود بن رسلان
~~بن مسعود بن مودود بن زنكي بن أقسنقر صاحب الموصل، مسموما فيما قيل، وترك
~~ابنه محمودا وهو صغير، فأخرج الأمير بدر الدين لؤلؤ أخا القاهر زنكيا من
~~الموصل، ثم استولى عليها، وتسمى بالملك الرحيم. وقيل: إنه أدخل محمودا
~~حماما حاميا حتى اشتد كربه، فاستغث: اسقوني ماء، ثم اقتلوني، فسقوه، ثم
~~خنق. خوارزم شاه ورسل جنكيز خان PageV09P0406
# وفيها عاد السلطان خوارزم شاه محمد إلى نيسابور، وأقام بها مدة وقد بلغه
~~أن التتار - خذلهم الله تعالى - قاصدون مملكة ما وراء النهر، وجاءه من جنكس
~~خان رسل وهو محمود الخوارزمي، وخواجا علي البخاري، ومعهم من طرف هدايا
~~الترك من المسك وغيره، والرسالة تشتمل على التهنئة بسلامة خوارزم شاه،
~~ويطلب منه المسالمة والهدنة، وقال: إن الخان الأعظم يسلم عليك ويقول: ليس
~~يخفى علي عظم شأنك، وما بلغت من سلطانك، ونفوذ حكمك على الأقاليم، وأرى
~~مسالمتك من جملة الواجبات، وأنت عندي مثل أعز أولادي، وغير خاف عنك أنني
~~ملكت الصين، أنت أخبر الناس ببلادي، وإنها مثارات العساكر والخيول، ومعادن
~~الذهب والفضة، وفيها كفاية عن طلب غيرها، فإن رأيت أن نعقد بيننا المودة،
~~وتأمر التجار بالسفر لتعم المصلحتين؟ فعلت. فأحضر السلطان خوارزم شاه
~~محمودا الخوارزمي وقال: أنت منا وإلينا، ولا بد لك من مولاة فينا. ووعده
~~بالإحسان، إن صدقه، وأعطاه معضدة مجوهرة نفيسة، وشرط عليه أن يكون عينا له
~~على جنكز خان، فأجابه، ثم قال له: اصدقني أجنكز خان ملك طمغاج الصين؟ قال:
~~نعم. فقال: ما ترى في المصلحة؟ قال الاتفاق. فأجاب إلى ملتمس جنكز خان. قال
~~فسر جنكز خان بذلك، واستمر الحال على المهادنة إلى أن وصل من بلاده تجار،
~~وكان خال السلطان خوارزم شاه ms08773 ينوب على بلاد ما وراء النهر، ومعه عشرون ألف
~~فارس، فشرهت نفسه إلى أموال التجار وكاتب السلطان يقول: إن هؤلاء القوم قد
~~جاؤوا بزي التجار، وما قصدهم إلا إفساد الحال وأن يجسوا البلاد، فإن أذنت
~~لي فيهم. فأذن له بالاحتياط عليه. وقبض عليهم، واصطفى أموالهم. فوردت رسل
~~جنكز خان إلى خوارزم شاه تقول: إنك أعطيت أمانك للتجار، فغدرت، والغدر
~~قبيح، وهو من سلطان الإسلام أقبح، فإن زعمت أن الذي فعله خالط بغير أمرك،
~~فسلمه إلينا، وإلا فسوف تشاهد مني ما تعرفني به. فحصل عند خوارزم شاه من
~~الرعب ما خامر عقله، فتجلد، وأمر بقتل الرسل، فقتلوا، فيا لها حركة لما
~~هدرت من دماء الإسلام، أجرت بكل نقطة سيلا من الدم، ثم إنه اعتمد، من
~~التدبير الرديء لما بلغه سير جنكز خان إليه أنه أمر بعمل سور سمرقند، ثم
~~شحنها بالرجال، فلم تغن شيئا، وولت سعادته، وقضي الأمر. وقال المؤيد عماد
~~الدين في " تاريخه " : قال النسوي كاتب الإنشاء الذي لخوارزم شاه: مملكة
~~الصين دورها ستة أشهر، وهي سنة أجزاء، كل جزء عليه ملك، ويحكم على الكل
~~الخان الأكبر يقال له الطرخان، وهذا كان معاصر خوارزم شاه محمد، وقد ورث
~~الملك كابرا عن كابر، بل كافرا عن كافر. وإقامته بطوغاج في وسط الصين. وكان
~~دوشي خان أحد الستة متزوجا بعمة جنكز خان الذي فعل الأفاعيل وأباد الأمم.
~~وجنكز خان من أمراء بادية الصين، وهم أهل شر وعتو، فمات دوشي المذكور،
~~فعمدت زوجته إلى ابن أخيها جنكز خان وقد جاءها زائرا فملكته، وكان الملكان
~~اللذان هما مجاوران لهم هما: كشلي خان، وفلان خان، فرضيا بجنكز خان،
~~وعاضداه، فلما أنهي الأمر إلى القان ألطور أنكر ولم يرض، واستحقر جنكز خان،
~~فغضب له المذكوران وخرجا معه وعملوا المصاف، فانهزم ألطور خان وذل، ثم طلب
~~الصلح، فصالحوه، وقووا واتفقوا، فمات أحدهما، ثم مات كشلوخان، وتملك ولده،
~~فطمع جنكز خان في الوالد، وتمكن وكثر جنده وهم المغل، وحارب الولد، وهزمه
~~واستولى على بلاده، ثم نفذ رسولا إلى ms08774 خوارزم شاه كما ذكرنا.
### || AUT سنة ست عشرة وستمائة.
# موت خوارزم شاه PageV09P0407
# فيها وصل الخبر بانجفال السلطان خوارزم شاه عن جيحون، فاضطربت مدينة
~~خوارزم، وقلقت خاتون والدة السلطان، وأمرت بقتل من كان معتقلا بخوارزم من
~~الملوك، وكان بها نحو عشرين ملكا، وخرجت من خوارزم ومعها خزائن السلطان
~~وحرمه، وساقت إلى قلعة إيلال بمازندران، ثم أسرت. وأما السلطان فإنه لم يزل
~~منهزما إلى أن قدم نيسابور، ولم يقم بها إلا ساعة واحدة رعبا من التتار، ثم
~~ساق إلى أن وصل إلى مرج همذان ومعه بقايا عسكره نحو عشرين ألفا، ولم يشعر
~~إلا وقد أحدق به العدو، فقاتلهم بنفسه، وشمل القتل كل من كان في صحبته،
~~ولجأ في نفر يسير إلى الجبل، ثم منها إلى الاستدار وهي أمنع ناحية في
~~مازندران، ثم سار إلى حافة البحر، وأقام بقرية ينور المسجد ويصلي فيه إماما
~~بجماعة، ويقرأ القرآن، ويبكي، فلم يلبث حتى كبسه التتار، فهرب، وركب في
~~مركب، فوقع فيه النشاب، وخاض خلفه طائفة، فصدهم عمق الماء عن لحوقه، فبقي
~~في لجة ولحقته علة ذات الجنب، فقال: سبحان الله مالك الملوك لم يبق لنا من
~~مملكتنا مع سعتها قدر ذراعين ندفن فيها، فاعتبروا يا أولي الأبصار. فلما
~~وصل إلى الجزيرة التي هناك، أقام بها طريدا وحيدا، والمرض يزداد به، ثم مات
~~وكفن في شاش فراش كان معه، في سنة سبع عشرة. تخريب أسوار القدس وفي أول
~~السنة أخرب المعظم أسوار القدس خوفا من استيلاء الفرنج عليه، وقد كان يومئذ
~~على أتم العمارة وأحسن الأحوال وكثرة السكان. وقال أبو المظفر: كان المعظم
~~قد توجه إلى أخيه الكامل إلى دمياط والكشف عنها، وبغله أن طائفة من الفرنج
~~على عزم القدس، فاتفق هو والأمراء على تخريبه، وقالوا: قد خلا الشام من
~~العساكر، فلو أخذته الفرنج حكموا على الشام. وكان بالقدس أخوه الملك العزيز
~~وعز الدين أيبك أستاذ دار، فكتب المعظم إليهما يأمرهما بخرابه، فتوقفا.
~~وقال: نحن نحفظه، فأتاهما أمر مؤكد بخرابه، فشرعوا في الخراب في أول
~~المحرم، ms08775 ووقع في البلد ضجة، وخرج الرجال والنساء إلى الصخرة، فقطعوا
~~شهورهم، ومزقوا ثيابهم، وخرجوا هاربين، وتركوا أققالهم، وما شكوا أن الفرنج
~~تصبحهم، وامتلأت بهم الطرقات، فبعضهم قصد مصر، وبعضهم إلى الكرك، وبعضهم
~~إلى دمشق، وهلكت البنات من الحفاء، ومات خلق من الجوع والعطش، ونهب ما في
~~البلد، وبيع الشيء بعشر ثمنه، حتى أبيع قنطار الزيت بعشرة دراهم، ورطل
~~النحاس بنصف درهم، وعلى هذا النمط، وذم الشعراء المعظم، وقالوا: في رجب حلل
~~المحرم ... وخرب القدس في المحرم وقال مجد الدين محمد بن عبد الله قاضي
~~الطور: مررت على القدس الشريف مسلما ... على ما تبقى من ربوع كانجم ففاضت
~~دموع العين مني صبابة ... على ما مضى في عصرنا المتقدم وقد رام علج أن يعفي
~~رسومه ... وشمر عن كفي لئيم مذمم فقلت له: شلت يمينك خلها ... لمعتبر أو
~~سائل أو مسلم فلو كان يفدى بالنوس فديته ... وهذا صحيح الظن في كل مسلم
~~استيلاء الفرنج على دمياط قال ابن الأثير: لما ملكت الفرنج برج السلسلة
~~قطعوا السلاسل لتدخل مراكبهم في النيل ويتحكموا في البر، فنصب الملك الكامل
~~عوض السلاسل جسرا عظيما، فقاتلوا عليه قتالا شديدا حتى قطعوه، فأخذ الكامل
~~عدة مراكب كبار، وملأها حجارة وغرقها في النيل، فمنعت المراكب من سلوك
~~النيل. فقصدت الفرنج خليجا يعرف بالأزرق، كان النيل يجري قديما عليه،
~~فحفروه وعمقوه، وأجروا الماء فيه، وأصعدوا مراكبهم فيه إلى بؤرة، فلما
~~صاروا في بورة حاذوا الملك الكامل وقاتلوه في الماء، وزحفوا إليه غير مرة.
~~وأما دمياط فلم يتغير عليها شيء، لأن الميرة متصلة بهم، والنيل يحجز بينهم،
~~وأبوابها مفتحنة، فاتفق موت الملك العادل، فضعفت النفوس. PageV09P0408
# وكان عماد الدين أحمد بن المشطوب أكبر أمير بمصر، والأمراء ينقادون له،
~~فاتفق مع جماعة، وأرادوا خلع الكامل وتمليك أخيه الفائز، فبلغ الخبر
~~الكامل، ففارق المنزلة ليلا، وسار إلى قرية أشمون، فأصبح العسكر وقد فقدوا
~~سلطانهم، فلم يقف الأخ على أخيه، وتركوا خيامهم، وعبرت الفرنج النيل إلى بر
~~دمياط آمنين في ذي القعدة، وحازوا المعسكر بما فيه، ms08776 وكان شيئا عظيما، فملكه
~~الفرنج بلا تعب. ثم لطف الله ووصل المعظم بعد هذا بيومين، والناس في أمر
~~مريج، فقوى قلب أخيه وثبته، وأخرجوا ابن المشطوب إلى الشام. وأما العربان
~~فتجمعت وعاثت، فكانوا أشد على المسلمين من الفرنج. قال: وأحاط الفرنج
~~بدمياط وقاتلوها برا وبحرا، وعملوا عليهم خندقا يمنعهم، وهذه عادتهم،
~~وأداموا القتال، واشتد الأمر على أهلها، وتعذرت عليهم الأقوات وغيرها،
~~وسئموا القتال، لأن الفرنج كانوا يتناوبون القتال عليهم لكثرتهم، ولم يكن
~~بدمياط من الكثرة ما يجعلون القتال عليهم بالنوبة، ومع هذا فصبروا صبرا لم
~~يسمع بمثله، وكثر القتل فيهم والجراح والموت، ودام الحصار عليهم إلى السابع
~~والعشرين من شعبان من سنة ست عشرة، فعجز من بقي بها عن الحفظ لقتلهم، وتعذر
~~القوت عليهم، فسلموا بالأمان، وأقام طائفة عجزوا عن الحركة. وبثت الفرنج
~~سراياهم ينهبون ويقتلون، وشرعوا في تحصين دمياط وبالغوا في ذلك، وبقي
~~الكامل في أطراف بلاده يحميها. وتسامع الفرنج بفتح دمياط، فأقبلوا إليها من
~~كل فج عميق، وأضحت دار هجرتهم، وخاف الناس كافة من الفرنج. وأشرف الإسلام
~~على خطة خسف، أقبل التتار من المشرق، وأقبل الفرنج من المغرب، وأراد أهل
~~مصر الجلاء عنها فمنعهم الكامل، وتابع كتبه على أخويه المعظم والأشرف
~~يحثهما على الحضور، وكان الأشرف مشغولا بما دهمه من اختلاف الكلمة عليه
~~ببلاده عند موت القاهر صاحب الموصل. وبقي الكامل مدة طويلة مرابطا في
~~مقابلة الفرنج إلى سنة ثمان عشرة، فنجده الأشرف. وكان الفرنج قد ساروا من
~~دمياط وقصدوا الكامل، ونزلوا مقابله وبينهما بحر أشمون، وهو خليج من النيل،
~~وبقوا يرمون بالمنجنيق والجرخ إلى عسكر المسلمين، وقد تيقنوا هم وكل الناس
~~أنهم يملكون الديار المصرية. PageV09P0409
# وأما الكامل فتلقى الأشرف وسر بقدومه، وسار المعظم فقصد دمياط، واتفق
~~الأشرف والكامل على قتال الفرنج، وتقربوا، وتقدمت شواني المسلمين، فقابلت
~~شواني الفرنج، وأخذوا للفرنج ثلاث قطع بما فيها، فقويت النفوس، وترددت
~~الرسل في الصلح، وبذل المسلمون لهم تسليم بيت المقدس، وعسقلان، وطبرية،
~~وصيدا، وجبلة، واللاذقية، وجميع ما فتحه صلاح الدين - رحمه ms08777 الله - سوى
~~الكرك، فلم يرضوا، وطلبوا ثلاثمائة ألف دينار عوضا عن تخريب بيت المقدس
~~ليعمروه بها، فلم يتم أمر، وقالوا: لا بد من الكرك. فاضطر المسلمون إلى
~~قتالهم، وكان الفرنج لاقتدارهم في نفوسهم لم يستصحبوا معهم ما يقوتهم عدة
~~أيام، ظنا منهم أن العساكر الإسلامية لا تقوم لهم، وأن القرى تبقى بأيديهم
~~وتكفيهم. فعبر طائفة من المسلمين إلى الأرض التي عليها الفرنج ففجروا
~~النيل، فركب أكثر تلك الأرض، ولم يبق للفرنج جهة يسلكونها غير جهة واحدة
~~ضيقة، فنصب الكامل الجسور على النيل، وعبرت العساكر، فملكوا
~~قفبلرلا54الطريق التي يسلكها الفرنج إلى دمياط، ولم يبق لهم خلاص، ووصل
~~إليهم مركب كبير وحوله عدة حراقات، فوقع عليها شواني المسلمين، وظفر
~~المسلمون بذلك كله، فسقط في أيدي الفرنج، وأحاطت بهم عساكر المسلمين، واشتد
~~عليهم الأمر، فأحرقوا خيامهم ومجانيقهم وأثقالهم، وأرادوا الزحف إلى
~~المسلمين فعجزوا وأذلوا فراسلوا الكامل يطلبون الأمان ليسلموا دمياط بلا
~~عوض، فبينما المراسلات مترددة، إذ أقبل جمع كبير لهم رهج شديد وجلبة عظيمة
~~من جهة دمياط، فظنه المسلمون نجدة للفرنج، فإذا به الملك المعظم، فخذل
~~الفرنج، لعنهم الله، وسلموا دمياط، واستقرت القاعدة في سابع رجب سنة ثمان
~~عشرة، وتسلمها المسلمون بعد يومين، وكان يوما مشهودا فدخلها العسكر، فرأوها
~~حصينة قد بالغ الفرنج في تحصينها بحيث بقيت لا ترام، فلله الحمد على ما
~~أنعم به. وهذا كله ساقه ابن الأثير - رحمه الله - متتابعا في سنة أربع
~~عشرة. وقال غيره - وهو سعد الدين مسعود بن حمويه فيما أنبأنا - : لما تقرر
~~الصلح جلس السلطان في خيمته، وحضر عنده الملوك، فكان على يمين السلطان صاحب
~~الملك حمص المجاهد، ودونه الملك الأشرف شاه أرمن، ودونه الملك المعظم عيسى،
~~ودونه صلى الله عليه وسلم صاحب حماة، ودونه الحافظ صاحب جعبر، ومقدم نجدة
~~حلب، ومقدم نجدة الموصل، ومقدم نجدة ماردين، ومقدم نجدة إربل، ومقدم نجدة
~~ميافارقين، وكان على يساره نائب الباب، وصاحب عكا، وصاحب قبرص، وصاحب
~~طرابلس، وصاحب صيدا، وعشرون من الكنود لهم قلاع في المغرب، ومقدم الداوية،
~~ومقدم ms08778 الإسبتار. وكان يوما مشهودا. فرسم السلطان بمبايعتهم وكان يحمل إليهم
~~في كل يوم خمسين ألف رغيف، ومائتي إردب شعير، وكانوا يبيعون عددهم بالخبز
~~مما نالهم من الجوع. فلما سلموا دمياط أطلق السلطان رهائنهم، وبقي صاحب
~~عكار حتى يطلقوا رهائن السلطان فأبطأوا، فركب السلطان ومعه صاحب عكا وكان
~~خلقة هائلة فأخرج السلطان من صدر قبائه صليب التابوت، الذي كان صلاح الدين
~~أخذه من خزائن خلفاء مصر فلما رآه صاحب عكا رمى بنفسه إلى الأرض، وشكر
~~السلطان، وقال: هذا عندنا أعظم من دمياط. وقال له السلطان: خذ هذا تذكارا
~~من عندي، واركب في مركب، ورح نفذ رهائننا، فلم يفعل، وبعث الصليب مع قسيس.
~~وحكى بعضهم قال: وفي شعبان أخذت الفرنج دمياط، وكان المعظم قد جهز إليها
~~ناهض الدين ابن الجرخي في خمسمائة راجل، فهجموا على الخندق، فقتل الناهض
~~ومن كان معه، وضعف أهل دمياط المساكين، ووقع فيهم الوباء والغلاء، وعجز
~~الملك الكامل عن نصرتهم، فسلموها بالأمان، وفتحوا للفرنج، فغدروا، لعنهم
~~الله، وقتلوا وأسروا، وجعلوا الجامع كنيسة، وبعثوا بالمصاحف ورؤوس القتلى
~~إلى الجزائر. وكان بدمياط الشيخ أبو الحسن بن قفل الزاهد صاحب زاوية، فما
~~تعرضوا له. قال أبو شامة: أنا رأيته بدمياط سنة ثمان وعشرين. وبلغ الكامل
~~والمعظم فبكيا بكاء شديدا، وقال الكامل للمعظم: ما في مقامك فائدة، فانزل
~~إلى الشام وشوش خواطر الفرنج، واجمع العساكر من الشرق. PageV09P0410
# قال ابن واصل في أخذ دمياط: وحين جرى هذا الأمرى الفظيع، ابتنى الملك
~~الكامل مدينة، وسماها المنصورة عند مفرق البحرين الآخذ أحدهما إلى دمياط،
~~والآخر إلى أشمون، ومصبه في بحيرة تنيس، ثم نزلها بجيشه، وبنى عليها سورا.
~~وذكر ابن واصل: أن تملك الفرنج دمياط كان في عاشر رمضان. قال أبو المظفر:
~~فكتب إلي المعظم وأنا بدمشق بتحريض الناس على الجهاد ويقول: إني كشفت ضياع
~~الشام فوجدتها ألفي قرية، منها ألف وستمائة قرية أملاك لأهلها، وأربعمائة
~~سلطانية، وكم مقدار ما يقيم هذه الأربعمائة من العساكر؟ فأريد أن تخرج
~~الدماشقة ليذبوا عن أملاكهم. فقرأت عليهم كتابة في ms08779 الميعاد، فتقاعدوا، فكان
~~تقاعدهم سببا لأخذ الخمس والثمن من أموالهم. وكتب إلي: إذا لم يخرجوا فسر
~~أنت إلي. فخرجت إلى الساحل، وقد نزل على قيسارية، فأقمنا حتى افتتحها عنوة،
~~ثم نزل على حصن البقر فافتتحه وهدمه، وقدم دمشق. لباس قاضي القضاة وفيها
~~ألبس الملك المعظم قاضي القضاة زكي الدين الطاهرت، والقباء والكلوتة بمجلس
~~الحكم بداره. قال أبو المظفر: كان في قلب المعظم منه حزازات، كان يمنعه من
~~إظهارها حياؤه من أبيه، وكان يشكو إلي مرارا. ومرضت ست الشام عمه المعظم،
~~وكانت أوصت بدارها مدرسة، فأحضرت القاضي المذكور والشهود، وأوصت إلى
~~القاضي، وبلغ ذلك المعظم فعز عليه، وقال: يحضر إلى دار عمتي بغير إذني
~~ويسمع كلامها. ثم اتفق أن القاضي أحضر جابي العزيزية وطلب منه حسابا، فأغلظ
~~له، فأمر بضربه، فضرب بين يديه كما تفعل الولاة. فوجد المعظم سبيلا إلى
~~إظهار ما في نفسه، وكان الجمال المصري وكيل بيت المال عدوا للقاضي، فجاء
~~فجلس عند القاضي والشهود حاضرون، فبعث المعظم بقجة فيها قباء وكلوته، وأمر
~~أن يحكم بهما بين الناس، فقام من خوفه فلبسهما، وحكم بين اثنين. قال أبو
~~شامة: جابي المدرسة هو السديد سالم بن عبد الرزاق خطيب عقربا، وجاء الذي
~~ألبسه الخلعة إلى عند شيخنا السخاوي، فتأوه الشيخ وضرب بيده على الأخرى،
~~فكان مما حكى أن أقول له: السلطان يسلم عليك ويقول لك: الخليفة سلام الله
~~عليه إذا أراد أن يشرف أحدا خلع عليه من ملابسه، ونحن نسلك طريقه. وفتحت
~~البقجة، فلما رآها وجم، فأمرته بترك التوقف، فمد يده ووضع القباء على
~~كتفيه، ووضع عمامته وحط الكلوتة على رأسه، ثم قام ودخل بيته. قال أبو شامة:
~~ومن لطف الله به أن كان المجلس في داره، ثم لزم بيته، ولم تطل حياته بعدها،
~~ومات في صفر سنة سبع عشرة، رمى قطعا من كبده، وتأسف الناس لما جرى عليه،
~~وكان يحب أهل الخير، ويزور الصالحين. وبقي نوابه يحكمون بني الناس: ابن
~~الشيرازي، وابن سني الدولة، وشرف الدين ابن الموصلي الحنفي، كان ms08780 يحكم
~~بالطرخانية بجيرون، ثم بعد مدة أضيف إليهم الجمال المصري. وقال أبو المظفر:
~~كانت واقعة قبيحة، ولقد قلت له يوما: ما فعلت هذا إلا بصاحب الشرع؟ ولقد
~~وجب عليك دية القاضي، فقال: هو أحوجني إلى هذا، ولقد ندمت. واتفق أن المعظم
~~بعث إلى الشرف بن عنين - حين تزهد - خمرا ونردا، وقال: سبح بهذا! فكتب
~~إليه: يا أيها الملك المعظم، سنة ... أحدثتها تبقى على الآباد تجري الملوك
~~على طريقك بعدها ... خلع القضاة وتحفة الزهاد.
### || AUT سنة سبع عشرة وستمائة
# كسرة بدر الدين لؤلؤ فيها قصد مظفر الدين صاحب إربل الموصل، فخرج إليه
~~بدر الدين لؤلؤ، فكسره مظفر الدين، وأفلت لؤلؤ وحده، ونازل مظفر الدين
~~الموصل، فجاء الملك الأشرف من حران نجدة للؤلؤ، ثم وقع الصلح. فتنة ابن
~~المشطوب PageV09P0411
# وفيها كانت فتنة ابن المشطوب، لما كان المعظم بديار مصر عام أول، بلغه أن
~~الملك الفائز أخاه قد اتفق مع الأمير عماد الدين ابن المشطوب أحد الأمراء
~~الكبار على أخيه الكامل، وقد استحلف للفائز العساكر. فعرف الكامل فرحل إلى
~~أشموم، وهم بالتوجه إلى اليمن، وبئس من البلاد، فقال له المعظم: لا بأس
~~عليك، وركب وجاء إلى خيمة ابن المشطوب، فخرج إلى خدمته بغير خف، وركب معه،
~~فسير معه، فأبعد به، وقال: أخي الأشرف قد طلبك فسر إليه مسرعا. فقال: ما
~~معي غلماني ولا قماشي، فوكل به جماعة، وقال: هؤلاء في خدمتك. وأعطاه نفقة
~~خمسمائة دينار، وقال: كل شيء تريد يلحقك في الحال. فسار، وجهز المعظم جميع
~~أحواله خلفه، ثم رجع إلى مخيمه، فجاء الكامل إليه وقبل الأرض بين يديه.
~~وأما الفائز فخاف خوفا عظيما، واجتاز ابن المشطوب على دمشق وحماة، وعدى
~~الفرات إلى الأشرف فتلقاه وأكرمه، فصار يركب بالشبابة، ويعمل له موكبا
~~كالأشراف، فأعطاه أرجيش، فتجبر، وخامر على الأشرف، وطلع إلى ماردين، ثم قصد
~~سنجار في هذه السنة، وساعده صاحب ماردين، فسار لحربه الملك الأشرف، فدخل
~~ابن المشطوب إلى تلعفر، فأنزله بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل بالأمان، وحمله
~~معه إلى الموصل، ثم قيدة ms08781 وبعث به إلى الأشرف، فألقاه في الجب، فمات بالقمل
~~والجوع. وكان عماد الدين ابن نور الدين صاحب قرقيسيا مع الأشرف، فكاتب ابن
~~المشطوب، فعلم الأشرف فحبسه وبعث به مع العلم قيصر المعروف بتعاسيف إلى
~~قرقيسيا وعانة، فعلقه تحت القلعتين وعذبه، وتسلم تعاسيف جميع بلاده، وأراد
~~الأشرف أن يرميه في الجب، فشفع فيه الملك المعظم، فأطلقه، فسار إلى دمشق
~~فأحسن إليه المعظم، واشترى بستان ابن حيوس بنواحي العقيبة، وبنى فيه قبة،
~~وأقام به إلى أن مات، ودفن بالقبة، وهي على الطريق في آخر عمارة العقيبة من
~~شماليها بغرب. زواج عدة أمراء وفيها تزوج الأخوان المنصور إبراهيم،
~~والمسعود أحمد، ابنا أسد الدين، بابنتي الملك العادل، أختي الصالح إسماعيل
~~لأبويه، وتزوج أخوهما يعقوب بابنة المعظم، وتزوج عمر ابن المعظم بابنة أسد
~~الدين، ومهر كل منهن ثلاثون ألف دينار. تدريس ابن الشيرازي ودرس بالعزيزية
~~القاضي ابن الشيرازي. عزاء ابن حمويه وفيها عمل عزاء شيخ الشيوخ ابن حمويه
~~بجامع دمشق، فتكلم واعظ وأنشد أبيات ابن سينا: هبطت إليك من المحل الأرفع
~~فأنكر القاضي الجمال المصري وقال: هذه الأبيات قول زنديق، وأمره بالنزول
~~فتعصب له جماعة فتمم ونزل، وسكن المعتمد العصبية بعد أن جذبت سكاكين. عزل
~~ابن الشيرازي ثم عزل ابن الشيرازي من العزيزية بالآمدي. موت صاحب سنجار
~~وفيها قتل صاحب سنجار أخاه، فسار الملك الأشرف إليها فأخذها، وعوض صاحبها
~~الرقة، فنزل من سنجار بأهله، وهو آخر ملوك البيت الأتابكي، ومدة ملكهم أربع
~~وتسعون سنة، ومات بعد أن تسلم الرقة بقليل، وانقصف شبابه ولم يمتع بعد قتل
~~أخيه. وقعة البرلس وفي رجب كانت وقعة البرلس، وكانت وقعة هائلة بين الفرنج
~~والكامل، قتل الكامل منهم عشرة آلاف، وأخذ غنائمهم وخيلهم، وانهزموا إلى
~~دمياط. ولاية دمشق وفيها عزل المعتمد عن ولاية دمشق، وولي الغرس خليل. حج
~~المعتمد وحج فهيا المعتمد بالركب. مقتل آقباش الناصري وحج بركب بغداد أقباش
~~الناصري، فقتل بمكة، وعاد ركب العراق مع الشاميين، وكان مع آقباش تقليد
~~بإمرة مكة لحسن بن قتادة بن إدريس، لأن ms08782 أباه مات في وسط العام، فجاءه
~~بعرفات راجح أخو حسن وقال: أنا أكبر ولد قتادة فولني، وظن حسن أن آقباش قد
~~ولى راجحا، فغلق مكة، ثم نزل آقباش بشبيكة، وركب ليسكن الفتنة ويصلح بين
~~الأخوين، فبرز عبيد حسن يقاتلونه، فقال: ما قصدي القتال. فلم يلتفتوا إليه،
~~وثاروا به، فانهزم أصحابه وبقي وحده، فجاء عبد فعرقب فرسه، فوقع، فقتلوه،
~~وحملوا رأسه على رمح فنصب بالمسعى. وأرادوا نهب العراقيين، فقام المعتمد في
~~الأمر، وخوف الحسن من الكامل والمعظم. وكان آقباش قد اشتراه الناصر لدين
~~الله وهو أمرد بخمسة آلاف دينار، ولم يكن بالعراق أحسن منه صورة، وكان
~~عاقلا متواضعا، وحزن عليه الخليفة. خروج التتار PageV09P0412
# قال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: كان أول ظهورهم بما وراء النهر سنة خمس
~~عشرة، فأخذوا بخارى وسمرقند وقتلوا أهلها، وحاصروا خوارزم شاه، ثم بعد ذلك
~~عبروا النهر، فوجدوا الخطا قد كسروا خوارزم شاه، فانضم إليهم الخطا وصاروا
~~تبعا لهم. وكان خوارزم شاه قد أباد الملوك من مدن خراسان، فلم يجد التتار
~~أحدا في وجههم، فطووا البلاد قتلا وسبيا، وساقوا إلى أن وصلوا إلى همذان
~~وقزوين في هذه السنة، وتوجهوا إلى أذربيجان. وقال بن الأثير في كامله: لقد
~~بقيت مدة معرضا عن ذكر هذه الحادثة استعظاما لها، كارها لذكرها، أقدم رجلا
~~وأوخر أخرى، فمن الذي سهل عليه أن يكتب نعي الإسلام، فيا ليت أمي لم تلدني،
~~ويا ليتني مت قبل حدوثها. ثم حثني جماعة على تسطيرها، فنقول: هذا الفصل
~~يتضمن ذكر الحادثة العظمى والمصيبة الكبرى التي عقمت الدهور عن مثلها، عمت
~~الخلائق، وخصت المسلمين، فلو قال قائل: إن العالم منذ خلقه الله إلى الآن
~~لم يبتلوا بمثلها، لكان صادقا، فإن التواريخ لم تتضمن ما يقاربها. ومن أعظم
~~ما يذكرون فعل بخت نصر ببني إسرائيل بالبيت المقدس، وما البيت المقدس
~~بالنسبة إلى ما خرب هؤلاء الملاعين؟! وما بنو إسرائيل بالنسبة إلى ما
~~قتلوا؟! فهذه الحادثة التي استطار شررها وعم ضررها، وسارت في البلاد
~~كالسحاب استدبرته الريح، فإن قوما خرجوا ms08783 من أطراف الصين فقصدوا بلاد
~~تركستان، مثل كاشغر، وبلاشغون، ثم منها إلى بخارى، وسمرقند فيملكونها،
~~ويفعلون بأهلها ما نذكره، ثم تعبر طائفة منهم إلى خرسان فيفرغون منها مكلا
~~وتخريبا وقتلا وإبادة إلى الري وهمذان إلى حد العراق، ثم يقصدون أذربيجان
~~ونواحيها ويخربونها ويستبيحونها في أقل من سنة، أمر لم يسمع بمثله. ثم
~~ساروا من أذربيجان إلى دربند شروان فملكوا مدنه، ولم يسلم غير القلعة التي
~~فيها ملكهم، وعبروا من عندها إلى بلد اللان واللكز فقتلوا وأسروا، ثم قصدوا
~~بلاد قفجاق، وهم من أكثر الترك عددا، فقتلوا من وقفن وهرب الباقون إلى
~~الشعراء والغياض ورؤوس الجبال، وفارقوا بلادهم، واستولى التتر عليها. ومضى
~~طائفة أخرى غير هؤلاء إلى غزنة وأعمالها، وسجستان وكرمان، ففعلوا مثل هؤلاء
~~بل أشد، هذا ما لم يطرق الأسماع مثله، فإن الإسكندر الذي ملك الدنيا لم
~~يملكها في هذه السرعة، وإنما ملكها في نحو عشر سنين، ولم يقتل أحدا، إنما
~~رضي بالطاعة. وهؤلاء قد ملكوا أكثر المعمور من الأرض وأحسنه وأعمره في نحو
~~سنة، ولم يبق أحد في البلاد التي لم يطرقوها إلا وهو خائف يترقب وصولهم
~~إليه. ثم إنهم لم يحتاجوا إلى ميرة، ومددهم يأتيهم، فإنهم معه الأغنام
~~والبقر والخيل ويأكلون لحومها لا غير. وأما خيلهم فإنهم تحفر الأرض
~~بحوافرها، وتأكل عروق النبات، ولا تعرف الشعير. وأما ديانتهم فإنهم يسجدون
~~للشمس عند طلوعها ولا يحرمون شيئا، ويأكلون جميع الدواب وبني آدم. ولا
~~يعرفون نكاحا، بل المرأة يأتيها غير واحد، فإذا جاء الولد لا يعرف أبوه.
~~وتهيا لهم أخذ الممالك، لأن خوارزم شاه محمدا كان استولى على البلاد، وقهر
~~ملوكها وقتلهم، فلما انهزم من التتار لم يبق في البلاد من يمنعهم ولا من
~~يحميها، ليقضي الله أمرا كان مفعولا. وهم نوع من الترك، مساكنهم جبال
~~طمغاج، بينها وبين بلاد الشرق أكثر من ستة أشهر، وكان ملكهم جنكزخان قد
~~فارق بلاده، وسار إلى نواحي تركستان، وسير معه جماعة من الأتراك التجار،
~~ومعهم شيء كثير من النقرة والقندز وغير ذلك، إلى ms08784 بلاد ما وراء النهر
~~ليشتروا له ثيابا وكسوة، فوصلوا إلى مدينة من بلاد الترك تسمى أوترار، وهي
~~آخر ولاية خوارزم شاه، وله بها نائب. فلما ورد عليه هذه الطائفة، أرسل عرف
~~السلطان، فبعث يأمره بقتلهم وأخذ ما معهم، وكان شيئا كثيرا. وكان بعد
~~مملكته مملكة الخطا، وقد سد الطرق من بلاد تركستان وما بعدها من البلاد،
~~لأن طائفة من التتار أيضا كانوا قد خرجوا من قديم الزمان والبلاد للخطا.
~~فلما ملك خوارزم شاه، وكسر الخطا، واستولى على بلادهم، استولى هؤلاء التتار
~~على تركستان، وصاروا يحاربون نواب خوارزم شاه، فلذلك منع الميرة عنهم من
~~الكسوة وغيرها. وقيل غير ذلك. PageV09P0413
# فلما قتل أولئك التجار، بعث جواسيس يكشفون له جيش جنكزخان، فمضوا وسلكوا
~~المفاوز والجبال، وعادوا بعد مدة، وأخبروا بأنهم يفوقون الإحصاء، وأنهم من
~~أصبر خلق الله على القتال، لا يعرفون هزيمة، ويعملون سلاحهم بأيديهم، فندم
~~خوارزم شاه على قتل تجارهم، وحصل عنده فكر زائد، فأحضر الفقيه شهاب الدين
~~الخيوقي فاستشاره، فقال: اجمع عساكرك ويكون النفير عاما، فإنه يجب على
~~الإسلام ذلك، ثم تسير بالجيوش إلى جانب سيحون، وهو نهر كبير يفصل بين الترك
~~وبلاد ما وراء النهر، فتكون هناك، فإذا وصل إليه العدو وقد سار مسافة
~~بعيدة، لقيناه، ونحن مستريحون، وهم في غاية التعب. فجمع الأمراء واستشارهم،
~~فلم يوافقوه على هذا، بل قالوا: الرأي أن نتركهم يعبرون سيحون إلينا،
~~ويسلكون هذه الجبال والوعر، فإنهم جاهلون بطرقها، ونحن عارفون بها، فنقوى
~~حينئذ عليهم ويهلكون. فبينما هم كذلك إذ قدم رسول جنكزخان يتهدد خوارزم شاه
~~ويقول: تقتلون تجاري وتأخذون أموالهم، استعدوا للحرب، فها أنا واصل إليكم
~~بجمع لا قبل لكم به. وكان قد سار وملك كاشغر وبلا ساغون وأزال عنها التتار
~~الأولين، فلم يظهر لهم أثر، ولا بقي لهم خبر، بل أبادهم، فقتل خوارزم شاه
~~الرسول، وأما أصحابه فحلق لحاهم، وردهم إلى جنكزخان يقولون له: إنه سائر
~~إليك. وبادر خوارزم شاه ليسبق خبره ويكبس التتار، فقطع مسيرة أربعة أشهر،
~~فوصل إلى بيوت التتار، فما ms08785 وجد فيها إلى الحريم فاستباحها، وكان التتار قد
~~ساروا إلى محاربة ملك من ملوك الترك يقال له كشلوخان فهزموه، وغنموا
~~أمواله، وعادوا فجاءهم الصريخ بما جرى، فجدوا في السير فأدركوا خوارزم شاه،
~~وعملوا معه مصافا لم يسمع بمثله، واقتتلوا أشد قتال، وبقوا في الحرب ثلاثة
~~أيام ولياليها، وقتل من الطائفتين خلق لا يحصون، وثبت المسلمون وأبلوا بلاء
~~حسنا، وعلموا أنهم إن انهزموا لم يبق للمسلمين باقية، وأنه يؤخذون لبعدهم
~~عن الديار. وأما الكفار التتار فصبروا لاستنقاذ أموالهم وحريمهم، واشتد بهم
~~الأمر حتى كان أحدهم ينزل عن فرسه وقرنه راجل، فيقتتلان بالسكاكين. وجرى
~~الدم حتى زلقت الخيل فيه من كثرته، واستفرغ الفريقان وسعهم في الصبر. وهذا
~~القتال كله مع ابن جنكزخان، فإن أباه لم يحضر الوقعة، ولم يشعر بها، وقتل
~~من المسلمين عشرون ألفا، ومن الكفار ما لا يحصى. فلما كانت الليلة الرابعة
~~نزل بعضهم مقابل بعضهم، فلما كان الليل أوقد التتار نيرانهم، وتركوها
~~بحالها وساروا، وكذلك فعل المسلمون أيضا، كل منهم قد سئم القتال. ورجع
~~المسلمون إلى بخارى، فاستعدوا للحصار لعلم خوارزم شاه بعجزه، لأن طائفة من
~~التتار لم يقدر أن يظفر بهم، فكيف إذا جاءوا بأجمعهم مع ملكهم جنكزخان؟
~~فأمر أهل بخارى وسمرقند يستعدون للحاصر، وجعل ببخارى عشرين ألف فارس، وفي
~~سمر قند خمسين ألف فارس، وقال: احفظوا البلاد حتى أعود إلى خوارزم وأجمع
~~العساكر وأعود. ثم عبر النهر ونزل على بلخ، فعسكر هناك. PageV09P0414
# وأما التتار فإنهم أقبلوا، فنازلوا بخارى وحاصروها ثلاثة أيام وزحفوا،
~~فقرب من بها من العساكر، وطلبوا خراسان في الليل، فأصبح البلد خاليا من
~~العسكر، فأخرجوا القاضي بدر الدين ابن قاضي خان ليطلب لهم الأمان، فأعطوهم
~~الأمان، واعتصم طائفة من العسكر بالقلعة، ففتحت أبواب بخارى للتتار في رابع
~~ذي الحجة سنة ست عشرة، فدخلت التتار ولم يتعرضوا إلى أحد، بل طلبوا الحواصل
~~السلطانية، وطلبوا منهم المساعدة على قتال من بالقلعة، وأظهروا العدل. ودخل
~~جنكزخان، لعنه الله، وأحاط بالقلعة، ونادى في البلد أن لا يتخلف أحد، من ms08786
~~تخلف قتل، فحضروا كلهم لطم الخندق، وطموه بالتراب والأخشاب، حتى إن التتار
~~كانوا يأخذون المنابر وربعات الكتاب العزيز فيلقونها في الخندق، فإن لله،
~~وإنا إليه راجعون. ثم زحفوا على القلعة وبها أربعمائة فارس، فمنعوها اثني
~~عشر يوما، فوصلت النقوب إلى سورها. واشتد القتال، فغضب جنكز خان ورد أصحابه
~~ذلك اليوم، وباكرهم من الغد، وجدوا في القتال، فدخلوا القلعة، وصدقهم أهلها
~~حتى قتلوا عن آخرهم. ثم أمر جنكزخان أن يكتب له رؤوس البلد، ففعلوا، ثم
~~أحضرهم فقال: أريد منكم النقرة التي باعكم خوارزم شاه فإنها لي. فأحضر كل
~~من عند شيء منها، ثم أمرهم بالخروج من البلد، فخرجوا مجردين، فأمر التتار
~~أن ينهبوا البلد، فنهبوه، وقتلوا من وجدوا به، وأمر التتار أن يقتسموا
~~المسلمين، فتمزقوا كل ممزق، وأصبحت بخارى خاوية على عروشها، وسبوا النساء.
~~ومن الناس من قاتل حتى قتل، وكذا فعل الإمام ركن الدين إمام زادة، والقاضي
~~صدر الدين وأولادهم. ثم ألقت التتار النار في البلد والمدارس والمساجد.
~~وعذبوا الرؤساء في طلب المال. ثم رحلوا نحو سمرقند وقد تحققوا عجز خوارزم
~~شاه عنهم واستصحبوا أسارى بخارى معهم مشاة في أقبح حال، ومن عجز قتلوه،
~~فأحاطوا أيضا بسمرقند، وبها خمسون ألف مقاتل، فخرج إليهم الشجعان من
~~الرجالة وغيرهم، فانهزموا لهم وأطمعوهم، ولم يخرج من الخمسين ألف أحد لما
~~قد وقر في قلوبهم من الرعب، وكان التتار قد أكمنوا لهم، فلما جازت الرجال
~~ذلك الكمين، خرجوا عليهم وحالوا بينهم وبين البلد، فلم يسلم منهم أحد. قال:
~~وكانوا على ما قيل سبعين ألفا رحمهم الله، فضعفت نفوس الجند والعامة،
~~وأيقنوا بالهلاك، وطلب الجند الأمان، فأجابوهم، وفتحوا البلد، وخرجوا إلى
~~التتار بأهاليهم وأموالهم، فقال لهم التتار: ادفعوا إلينا سلاحكم وخيلكم
~~وأموالكم، ونحن نسيركم إلى مأمنكم. ففعلوا ذلك، فلما كان رابع يوم نادوا في
~~العوام: ليخرجوا كلهم، ومن تأخر قتل، فخرج الجميع، ففعلوا بهم كما فعلوا
~~بأهل بخارى، نهبوا وسبوا وأحرقوا الجامع، وذلك في المحرم من هذه السنة. ثم
~~سير جنكزخان عشرين ألف فارس خلف ms08787 خوارزم شاه، فأتوا جيحون، فعملوا من الخشب
~~مثل الأحواض، وألبسوها جلود البقر لئلا يدخلها الماء، ووضعوا فيها سلاحهم
~~وأمتعتهم، وألقوا الخيل في الماء، وأمسكوا بأذنابها، وتلك الحياض مشدودة
~~إليهم، فكان الفرس يجذب الرجل، والرجل يجذب الحوض، فعبروا كلهم، فلم يشعر
~~خوارزم شاه إلا وقد خالطوه. واختلفت الخطا عليه، كما ذكرنا، وانهزم، وساقوا
~~وراءه إلى أن ركب البحر إلى قلعة له فأيسوا منه، وقصدوا الري وبلاد
~~مازندران فملكوها في أسرع وقت، وصادفوا في الطريق والدة خوارزم شاه ونساءه
~~وخزائنه، وكان قصدها إصبهان، فأخذوها وسيروها برمتها إلى جنكز خان وهو بسمر
~~قند. ثم دخلوا الري وقتلوا وسبوا، ووصلوا إلى زنجان فبدعوا، ثم عطفوا إلى
~~قزوين فحاصروها وأخذوها بالسيف، وقتل من الفريقين ما لا يحصى، قيل: بلغوا
~~أربعين ألفا. ثم ساروا إلى أذربيجان فاستباحوها. ثم نازلوا تبريز وبها ابن
~~البهلوان، فصالحهم على مال وتحف، فساروا عنه ليشتوا على ساحل البحر، لأنه
~~قليل البرد وبه المرعى، فوصلوا إلى موقان، وتطرقوا إلى بلاد الكرج، فبرز
~~لهم من الكرج عشرة آلاف مقاتل، فحاربوهم ثم انهزموا، فتبعهم التتار إلى قرب
~~تفليس وذلك في ذي القعدة من سنة سبع عشرة. PageV09P0415
# ثم ساروا إلى مراغة، وكان لامرأة، فحاصروها، ثم ملكوها بالسيف، وقتلوا ما
~~لا يحصى، واختفى خلق، فكان التتار يأخذون الأسرى ويقولون: نادوا في الدروب:
~~إن التتار قد رحلوا. فإذا نادى أولئك خرج من اختفى فيقتلونه حتى قيل إن
~~رجلا من التتار دخل دربا فيه ما يزيد على مائة رجل، فما زال يقتل واحدا
~~واحدا حتى أفناهم، ولا يمد أحد منهم يده إليه بسوء، نعوذ بالله من الخذلان.
~~ثم رحلوا إلى نحو إربل فاجتمع بعض عسكر العراق وعسكر الموصل مع مظفر الدين،
~~فلما سمعوا باجتماع العساكر تقهقروا ظنا منهم أن العسكر يتبعهم، فلما لم
~~يروا أحدا تبعهم أقاموا. وأقام العسكر عليه السلام عند دقوقا، ثم عادوا إلى
~~بلادهم إلى همذان وغيرها، وجعلوا لهم بها شحنة، وأرسلوا إليه يأمرونه ليطلب
~~لهم من أهلها أموالا وقماشا، ولم يكن خلوا لهم شيئا، ms08788 فاجتمع العامة عند
~~الرئيس بهمذان، ومعهم رجل فقيه قد قام في اجتماع الكلمة على الكفار، فقال
~~لهم الرئيس العلوي: كيف الحيلة ونحن نعجز عنهم؟ فما لنا إلا مصانعتهم
~~بالأموال. فقالوا له: أنت أشد علينا من الكفار، وأغلظوا له، فقال: أنا واحد
~~منكم فاصنعوا ما شئتم، فوثبوا على الشحنة فقتلوه، وتحصنوا، فتقدم التتار
~~وحاصروهم، فخرج لحربهم العامة والرئيس والفقيه في أوائلهم، فقتلوا من
~~التتار خلقا، وجرح الفقيه عدة جراحات، وافترقوا، ثم خرجوا من الغد،
~~فاقتتلوا من التتار خلقا، وجرح الفقيه عدة جراحات، وافترقوا، ثم خرجوا من
~~الغد، فاقتتلوا أشد قتال، وقتل من التتر أكثر من اليوم الأول. وأرادوا
~~الخروج في اليوم الثالث فعجز الفقيه عن الركوب من الجراحات، وطلب الناس
~~الرئيس، فإذا به قد هرب في سرب صنعه إلى ظاهر البلد هو وأهله إلى قلعة
~~هناك، فتحصن بها. وبقي الناس حيارى، إلا أنهم اجتمعت كلمتهم على الجهاد إلى
~~أن يموتوا. وكان التتار قد عزموا على الرحيل لكثرة من قتل منهم، فلما لم
~~يروا أحدا خرج لقتالهم طمعوا، واستدلوا على ضعفهم، فقصدوهم وقاتلوهم وذلك
~~في رجب في سنة ثمان عشرة وستمائة. ودخلوا البلد بالسيف، وقاتلهم الناس في
~~الدروب، وبطل السلاح للزحمة، واقتتلوا بالسكاكين، فقتل ما لا يحصى. ثم ألقي
~~في همذان النار فأحرقوها، ورحلوا إلى تبريز وقد فارقها صاحبها أوزبك بن
~~البهلوان، وكان لا يزل منهمكا على الخمور، يبقى الشهر والشهرين لا يظهر،
~~وإذا سمع هيعة طار، وله جميع بلاد أذربيجان وأران، ثم قصد نقجوان، وسير
~~نساءه وأهله إلى خوي، فقام بأمر تبريز شمس الدين الطغرائي، وجمع كلمة
~~أهلها، وحصن البلد، فلما سمع التتار بقوتهم أرسلوا يطلبون منهم مالا
~~وثيابا، فسيروا لهم ذلك. ثم رحلوا إلى بيلقان فحصروها، فطلب أهلها رسولا
~~يقررون معه الصلح، فأرسل إليهم مقدما كبيرا فقتلوه، فزحفت التتار على البلد
~~وافتتحوه عنوة في رمضان في سنة ثمان عشرة، ولم يبقوا على صغير ولا كبير،
~~وكانوا يفجرون بالمرأة، ثم يقتلونها. ثم ساروا إلى كنجة وهي أم بلاد أران،
~~فعلموا كثرة ms08789 أهلها وشجاعتهم، فلم يقدموا عليها وطلبوا منها حملا، فأعطوا ما
~~طلبوا. وساروا عنهم إلى الكرج، والكرج قد استعدوا لهم، فالتقوا، فانهزم
~~الكرج وأخذهم السيف، فلم يفلت منهم إلى الشريد، فقتل منهم نحو ثلاثين ألفا،
~~وعاث التتار في بلاد الكرج وأفسدوا. ثم قصد دربند شروان، فحاصروا مدينة
~~شماخي ثم افتتحوها عنوة. ثم أرادوا عبور الدربند فلم يقدروا على ذلك،
~~فأرسلوا رسولا إلى شروان شاه، يقولون: أرسل إلينا رسولا. فأرسل عشرة من
~~كبار أصحابه، فأخذوا أحدهم، فقتلوه، ثم قالوا للباقين: إن أنتم عرفتمونا
~~طريقا نعبر فيه فلكم الأمان وإلا قتلناكم. فقالوا: إن هذا الدربند ليس فيه
~~طريق البتة، ولكن فيه موضع هو من أسهل ما فيه من الطرق. فساروا معهم في تلك
~~البلاد إلى ذلك الطريق فعبروا فيه. PageV09P0416
# فلما عبروا دربند شروان ساروا في تلك الأراضي وفيها أمم كثيرة منهم اللان
~~واللكز وطوائف من الترك، فنهبوا وقتلوا كثيرا من اللكز وهم كفار ومسلمون.
~~ثم وصلوا إلى اللان وهم أمم كثيرة، فجمعوا جمعا من القفجاق فقاتلوهم فلم
~~يظفروا بهم. فأرسلت التتار إلى القفجاق يقولون: نحن وأنتم جنس واحد، وهؤلاء
~~اللان ليسوا منكم حتى تنصروهم، ولا دينهم مثل دينكم، ونحن نعاهدكم أننا لا
~~نعرض إليكم، ونحمل إليكم الأموال والمتاع ما شئتم. فوافقوهم على ذلك،
~~وانعزلوا عن اللان، فأوقع التتار باللان وقتلوا منهم خلقا، وسبوا، وساروا
~~بعد ذلك إلى القفجاق وهم آمنون متفرقون فبيتوهم وأوقعوا بهم، كعادتهم
~~ومكرهم، لعنهم الله، ففر من سلم واعتصم بالغياض، وبعضهم التحق ببلاد الروس.
~~وأقام هؤلاء التتار في بلاد القفجاق، وهي كثيرة المرعى في الشتاء، ووصلوا
~~إلى مدينة سوادق وهي مدينة القفجاق وهي على بحر خزرية، وإليها تصل التجار
~~والمراكب يشترون الرقيق والبرطاسي وغير ذلك. وبحر خزرية هذا متصل بخليج
~~قسطنطينية. ولما وصلت هذه الطائفة من التتار إلى سوداق ملكوها، وتفرق
~~أهلها، فبعضهم هرب إلى الجبال، وبعضهم ركب البحر، ثم أقام التتار ببلاد
~~القفجاق إلى سنة عشرين وستمائة. وأما الطاغية جنكزخان فإنه - بعدما سير هذه
~~الطائفة المذكورة، فهزمت خوارزم شاه ms08790 - قسم أصحابه عدة أقسام، فسير كل قسم
~~إلى ناحية، فسير طائفة إلى ترمذ، وطائفة إلى كلاثة وهي حصينة على جانب
~~جيحون. وسارت كل طائفة إلى الجهة التي أمرت بقصدها واستولت عليها قتلا
~~وسبيا وتخريبا، فلما فرغوا من ذلك عادوا إلى الملك جنكزخان وهو بسمرقند،
~~فجهز جيشا عظيما مع أحد أولاده لحرب جلال الدين ابن علاء الدين خوارزم شاه،
~~وسير جيشا آخر فعبروا جيحون. آخر كلام عز الدين ابن الأثير رحمه الله. قلت:
~~ونازلت التتار خوارزم، فحاصروها ثلاثة أشهر، واستولوا عليها في صفر سنة
~~ثماني عشرة، ونزل عليها أوكتاي الذي ولي الأمر بعد أبيه جنكزخان، ومعه باجي
~~ملك في جيش عرمرم مائة ألف أو يزيدون. ولما لم يجدوا بها حجارة عمدوا إلى
~~أصول التوت فقطعوها ودوروها، ورموا بها بدلا عن حجارة المنجنيق، وحرص
~~أوكتاي كل الحرص أن يتسلمها بالأمان ولا يؤذي فيها، فأجابه الأكابر، غير أن
~~السفهة غلبوهم على رأيهم بإغرائهم، وجرى عليها حرب لم يسمع بمثله، بحيث إنه
~~كانت تؤخذ المحلة منها فيقاتل أهلها، ثم ينضمون إلى المحلة التي تليها
~~فيقاتلون، إلى أن أخذت محلة بعد محلة، حتى لم يبق معهم إلا ثلاث محال،
~~فتزاحم بها الخلائق، فطلبوا الأمان حينئذ، فلم يؤمنوا وقتلوهم صبرا. هذا
~~معنى ما ذكره أبو سعد شهاب الدين النسوي. قلت: ومما أخذت التتار: نيسابور،
~~ومرو، وهراة، وبلخ، وترمذ، وسرخس، وطوس، وخوارزم، وسائر مدن خراسان. وذهب
~~تحت السيف أمم لا يحصيها إلا الله تعالى. وقال الموفق عبد اللطيف: انشعب من
~~التتار فرقتان كما ينشعب من جهنم لسانان: فرقة قصدت أذربيجان وأران ثم بلاد
~~الكرج، وفرقة أتت على همذان وإصبهان، وخالطت حلوان تقصد بغداد. أما الأولى
~~فأفسدت البلاد التي مرت عليها، فلما وصلوا إلى بلاد الخزر جمع الكرج جموعهم
~~ولقوهم، فانهزموا - يعني الكرج - وقتل من صميمهم ثمانية آلاف، ومن الأتباع
~~والفلاحين عدد كثير، وتقنطر ملك الكرج فتداركه الأمراء فاستنقذوه من
~~أنيابهم العضل، واعتصم ببعض القلاع، والتتر يموجون في البلاد بالإفساد،
~~ويعضون على من سلم الأنامل من الغيظ، انفرد ms08791 منهم فارس، فقال ملك الخزر: أما
~~عندنا من يخرج إليه؟ فانتخى بطل من الكرج وخرج إليه، فما عتم أن قتله
~~التتري واقتاد فرسه ورجع رويدا، وأخذ يفسر الفرس ليعلم سنة، فعجب ملك الخزر
~~وقال: انظروا كأنه قد وزن فيه الثمن. ثم حشد الكرج نوبة أخرى، واستنجدوا
~~بعسكر أرزن الروم، وقال الناس: إنهم لا يرجعون. فلما اشتدت شوكة الكرج رجع
~~التتر بغير أمر معروف، ولا سبب مخوف، بل لسعادة لحقت، وأيام بقيت، وكان هذه
~~سنة ثمان عشرة، وأنا بأرزن. ورجع التتر إلى شروان فأخذوها بالسيف وقتلوا
~~أهلها، وتجاوزوا الدربند قسرا بالسيف، وعبروا إلى أمم القفجق واللان
~~فغسلوهم بالسيف. PageV09P0417
# ثم مات ملك الخزر وكان شابا، وتولت أخته، وسيرت إلى الملك المغيث صاحب
~~أرزن تخطب أحد ولديه، الصغير، وهو ابن بنت بكتمر صاحب خلاط، وهو مليح عمره
~~سبع عشرة سنة فزوجها به، وشاع الخبر أنه تنصر. وخرج في هذه السنة من رقيق
~~الترك ما لم تجر به العادة، حتى فاضوا على البلاد، وكلهم وصلوا من ناحية
~~تفليس، وهم من فضلات سيوف التتر، وكل واحد يحيك هول ما عاين، حكت جارية
~~منهم قال: عوت كلاب بلادنا عويا شديدا وقامت على أذنابها، وأهلها يضربونها
~~فلا ترتد، فبعد ثلاث ساعات أو أربع فاض الجبل بعساكر التتر، فابتدؤا
~~بالكلاب ثم بالناس. وأرض القفجاق واسعة، معتدلة الهواء، عذبة المياه، تتفجر
~~ينابيعها، وتتخرق عيونها، وهي أرض حرة طيبة التربة، وغنمهم كثيرة النتاج،
~~تلد النعجة الأربعة في البطن والخمسة، وقلما تلد واحدا، وغنمهم عالي
~~الهضبة، يكاد الكبش يركب. وأما الفرقة التي قصدت بغداد، فردهم الله بقوة
~~العقل وحسن التدبير، أما أولا، فإن صاحب إربل شحن الدربندات بالأكراد،
~~وإليهم ينتهي العلم باللصوصية، فسلطهم عليه يسرقونهم ويقتلونهم صبرا في
~~نومهم، فيصبحون وقد نكبوا نكبات في جهات لا يدرون من أين ولا كيف. ثم إن
~~الخليفة جمع الجموع وعسكر العساكر وحشر، فنادى، وأقبلت إليه البعوث من كل
~~حدب ينسلون، فلما سمعوا بوصول رسول التتر تقدموا إلى صاحب إربل بأن يحتفل
~~ويظهر جميع عسكره، ms08792 ويدخل بينهم من العوام والفلاحين من يشتبه بهم. فلما وصل
~~الرسول إربل تلقاه عساكر قطعت قلبه، وصاروا يتكررون عليه، كلما مر بقوم
~~سبقوه وعادوا وقفوا بين يديه، فلما دخل في ولاية دقوقا عبيء له من العساكر
~~أضعاف ذلك وصاحبها من مماليك الخليفة، فأمر أن تضرب خيم عظيمة، وبسط بين
~~يديها بسطا قدر نصف فرسخ، ونصبت سدة عالية فوق تخت يصعد إليه بدرج، وأظهر
~~زينة عظيمة، ووقف عشرون ألفا بسيوف مجردة. فلما وصل الرسول يشق تلك العساكر
~~أتى حد البسط، فأمر أن يترجل فتمنع من ذلك، فهموا به، فلما وصل إلى بين يدي
~~التخت، أمر بالسجود كرها والصيحات تأخذه، وروعات السيوف تذهله. ثم أخرج إلى
~~بغداد فلقيه عساكر بغداد، صغرت في عينه ما رأى، لم يتركوا ببغداد فرسا ولا
~~جملا ولا حمارا حتى أركبوه رجلا ومعه شيء من السلاح، وأكثرهم بالأعلام
~~والبرك واسطوانات، وخلق يلعبون بالنفظ ويرمون بالنبدق الزجاج فيه النفط،
~~فامتلأت البرية بالنيران. فلما وصل إلى بغداد خرج إليه صميم العسكر بأصناف
~~العدد الفاخرة المسجفة بالأطلس المكلل بالجواهر على الخيل المسومة. فلما
~~وصل إلى باب النوبي إلى الصخرة التي يقبلها الملوك قيل لهم: مرتبتكم دون
~~ذلك، فأمر أن يقبل أسفل منها، ثم حمل إلى دار، ثم أخرجوا بالليل خفية على
~~طريق غير مسلوكة، وردوا إلى إربل، وقيل للرسول: إنما هربناك في الخفية خوفا
~~عليك من العامة، ففصل وقد امتلأ قلبه رعبا ودماغه خبلا، وأبث قومه ما أثبته
~~عيانه، فعلموا أنهم لا قبل لهم ببغداد، فرجعوا جائبين. وأما أهل إصبهان
~~ففتحوا أبواب المدينة، وقالوا لهم: ادخلوا، فدخل منهم قوم، فما شربوا
~~أنفاسهم حتى أهريقت دماؤهم، فكروا راجعين. وكذلك فعل أهل رستاقاتهم. قال:
~~وسئل الملك الأشرف عنهم، فقال: ما أقول في قوم لم يؤخذ منهم أسير قط، لكن
~~يقاتل إلى أن يقتل أو يخلص. ولما وصلت إلى أرزن الروم وجدت هذه الكلمة قد
~~سيرها ملك الكرج فيما وصف من حروبهم، وأما قتلاهم فلا ينتهي العاد إلى حد
~~إلا والحال توجب أضعافه، ولا ms08793 يقال: كم قتل من بلد كذا؟ وإنما يقال: كم
~~بقي؟! واجتمعت بتاجر سروج كان يترجم لهم، قال: اجتمع التجار في جميع البلاد
~~إلى نيسابور يتحصنون بها، فنزل عليها التتر فأخذوها في أربعة وعشرين يوما،
~~وأتوا على أهلها بالقتل، وعليها بالإحراق والخراب حتى غادروها كأن لم تغن
~~بالأمس. وهربت منهم مرات وأقع في الأسر. ثم هرب في المرة الأخيرة وتعلق
~~بجبل، فلما رحلوا طالبين هراة، قال: نزلنا وكنا سبعة، فأحصينا القتلى
~~خمسمائة ألف وخمسين ألفا، ووجدنا الأموال ملقاة، وجزنا ببلاد الملاحدة وهي
~~على عمارتها لم يتشعث منها شيء. PageV09P0418
# وحكى لنا تاجر آخر واسطي قال: إنه اختفى بجبل وخرج بعد أيام، فرأى الأرض
~~مسطوحة بالتقلى والأموال والمواشي، وكنت أنا وعشرة سلمنا، ولو كانت معنا
~~عقولنا لأخذنا من الأموال ما يفوت الآمال، وإنما أخذنا حمل دقيق على جمل.
~~قال الموفق: ومما أهلكوه بلاد فرغانة وهي سبع ممالك، مسيرة أربعة أشهر، وكل
~~من هرب منهم تحيلوا في قتله بكل ممكن، وإذا اجتمعوا في مجالس أنسهم ونزهة
~~قلوبهم أحضروا قوما من الأسارى، وأخذوا يمثلون بواحد، واحد، بأن يقطعوا منه
~~عضوا بعد عضو، وكلما اضطرب وصاح تضاحكوا وأعجبوا، وربما حطوا السيف في جوفه
~~أو ليته قليلا، ومتى التمس الشخص رحمتهم ازدادوا قساوة. وإذا وقع لهم نساء
~~فائقات في الحسن تمتعوا بهن أياما ثم قتلوهن. وحكت لي امرأة بحلب أنهم
~~ذبحوا ولدها وشربوا الدم، ثم نام الذابح فقامت فذبحته، وهربت هي وزوجها.
~~وقد كان السلطان خوارزم شاه محمد بن تكش سارقا هجاما، وكان عسكره أوشابا،
~~ليس لهم ديوان ولا إقطاع، وأكثرهم أتراك كفار أو مسلمون جهال، لا يعرف
~~تعبئة العسكر في المصاف، ولم يتعود أصحابه إلا المهاجمة، وليس لهم زرد ولا
~~دروع، وقتالهم بالنشاب. وكان يقتل بعض القبيلة، ويستخدم باقيها، وفي قلوبهم
~~الضغائن. ولم يكن في شيء من المداراة لا لأصحابه ولا لأعدائه، خرج عليهم
~~هؤلاء التتار وهم بنو أب، بكلمة واحدة، وقلب واحد، ورئيس واحد مطاع، فلم
~~يمكن أن يقف مثل خوارزم شاه بين أيديهم، وورد ms08794 إلى البلاد منهم ما لم يعهد،
~~والبلاد خالية عن ملك، فلم يبق عند أحد منهم دفاع، وصاروا كالغنم لا تدفع
~~عنها ذابحا. فلما وصل التتر إلى إصبهان لم يرتع أهلها لأنهم معودون بحمل
~~السلاح، فلم يكن عندهم أحقر من هذا العدو. إلى أن قال: والله سبحانه يحب
~~العدل والعمارة ويأمر بهما، وهؤلاء الملاعين يبغضونهما، إذ لا دين لهم ولا
~~عقل، وكل حيوان رديء الخلق ففيه خلق آخر حميد كالكلب والخنزير والذئب
~~والنمر، وهؤلاء فقد جمعوا من كل حيوان رديء خلقه، فاجتمعت فيهم الرداءات
~~محضة. قال ابن واصل: بعث جنكزخان جيشا فعبروا جيحون، وتسلموا بلخ بالأمان،
~~وقرروا بها شحنة ولم ينهبوها، ثم قصدوا قلعة الطالقان وهي لا ترام حصانة
~~وارتفاعا، وبها الشجعان فحصروها ستة أشهر وعجزوا عنها، فسار إليها جنكزخان
~~بنفسه، وحصرها ومعه خلائق من المسلمين أسرى، فنازلها أربعة أشهر وقتل عليها
~~خلائق، ثم أمر فجمع له من الأخشاب ما أمكن، وصاروا يعلمون صفا من خشب وصفا
~~من تراب، وما زالوا حتى صار تلا يوازي القلعة، وصعدت الرجال فيه، ونصبوا
~~عليه المجانيق فرمت إلى وسط القلعة، فخرج من بها على حمية وحملوا على
~~التتر، فنجت الخيالة وسلكوا الجبال، وقتلت الرجالة، واستباحت التتر القلعة.
~~ثم جهز جنكزخان الجيش إلى مرو وبها من المقاتلة نحو مائتي ألف من جند وعرب
~~وتجار، فعسكروا بظاهرها عازمين على لقاء العدو، فالتقوا واقتتلوا قتالا
~~شديدا، ثم انهزم المسلمون وقتل أكثرهم. ثم نازلت التتر مرو وجدوا في حصارها
~~أربعة أيام فتسلموها بالأمان، وخرج إليهم أميرها، فخلع عليه ابن جنكزخان
~~ووعده بولاية مرو، وقال: أريد أن تعرض علي أصحابك لننظر من يصلح لخدمتنا
~~حتى نعطيه إقطاعا. فلما حضروا قبض عليهم، وأمرهم أن يكتبوا له تجار البلد
~~وأعيانه في جريدة وأرباب الصنائع في جريدة، ففعلوا. ثم ضربت أعناق الجند
~~والأمير، ثم صادر الأعيان وعذبهم حتى استصفاهم، وقسم نساء مرو وذراريها
~~وأسراها، ثم أمر بإحراق البلد فأحرق ثلاثة أيام، ثم أمر بقتل العامة كافة،
~~فأحصيت القتلى بها فكانوا سبعمائة ألف. ثم ms08795 ساروا إلى نيسابور فحصروها خمسة
~~أيام، وبها عسكر عجزوا عن التتر، فأخذ البلد ثم أخرجوا الناس فقتلوهم،
~~وسبوا الحريم، وعاقبوا ذوي المال. وسارت فرقة إلى طوس فبدعوا بها. ثم ساروا
~~إلى هراة فحصروها عشرة أيام وأخذوها بالأمان، ثم قتلوا بعض أهلها، وجعلوا
~~بها شحنة. PageV09P0419
# ثم ساروا إلى غزنة فالتقاهم السلطان جلال الدين فكسرهم، فوثب أهل هراة
~~وقتلوا الشحنة، فلما رجع المنهزمون قتلوا عامة أهل هراة، وسبوا الذرية
~~وأحرقوا البلد. ورجعوا إلى جنكزخان وهو بالطالقان يبث جيوشه، وكان قد نفذ
~~جيشا عظيما لحصار خوارزم، فنازلوها خمسة أشهر، وبها عسكر وشجعان، فقتل
~~خلائق من الفريقين، ثم أخذت عنوة، وقتل أهلها، ثم سلطوا عليها نهر جيحون
~~فغرقت وتهدمت.
### || AUT سنة ثمان عشرة وستمائة
# الحرب بين جلال الدين وجنكزخان فيها التقى السلطان جلال الدين ابن
~~خوارزم شاه هو وتولي خان مقدم التتار، فكسرهم جلال الدين وركب أكتافهم قتلا
~~بالسيف، وقتل مقدمهم تولي خان بن جنكزخان، وأسر خلقا من التتار. فلما وصل
~~الخبر إلى جنكزخان قامت قيامته ولم يقر له قرار دون أن جمع التتار، وسار
~~يجد السير إلى حافة السند. وكان جلال الدين قد انثنى عنه أخوه وجماعة من
~~العسكر فضاق عليه الوقت في استرجاعهم لقرب التتار منه، فركب في شوال سنة
~~ثمان عشرة فالتقى الجمعان، وثبت السلطان جلال الدين في شرذمة، ثم حمل بنفسه
~~على قلب جنكزخان فمزقه، وولى جنكزخان منهزما وكادت الدائرة تدور عليه لولا
~~أنه أفرد كمينا قبل المصاف نحو عشرة آلاف، فخرجوا على ميمنة السلطان وعليها
~~أمين ملك، فانكسرت وأسر ابن جلال الدين، فتبدد نظامه، وتقهقر إلى حافة
~~السند، فرأى والدته ونساءه يصحن: بالله اقتلنا وخلصنا من الأسر. فأمر بهن
~~فغرقن. وهذه من عجائب المصائب، نسأل الله حسن العواقب. فلما سدت دونه
~~المهارب وأحاطت به النوائب، فالسيوف وراءه، والبحر أمامه، فرفس فرسه في
~~الماء على أنه يموت غريقا فعبر به فرسه ذلك النهر العظيم لطفا من الله به،
~~وتخلص إلى تلك الجهة زهاء أربعة آلاف رجل من أصحابه حفاة عراة. ms08796 ثم وصل إليه
~~مركب من بعض الجهات وفيه مأكول وملبوس، فوقع ذلك منه بموقع. فلما علم صاحب
~~الجودي أن جلال الدين وصل إلى بلاده طلبه بالفارس والراجل، فبلغ ذلك جلال
~~الدين، فعظم عليه، لأن معه أصحابه مجرحين وضعفاء، فانجفل من مكانه، وأمر من
~~معه من أصحابه أن كل جريح يقدر على الحركة فليصحبه، وإلا فليحز رأسه. وسار
~~عازم على أن يقطع نهر السند ويختفي بمن معه في بعض الجبال والأجام، ويعيشوا
~~من الغارات. واعتقد الهنود أنه وقومه من التتار، فتأخر جلال الدين بمن معه
~~من الجبل، وتقدم ملك الهند بجمعه، فلما رأى جلال الدين حمل عليه ملك الهند
~~بجيشه، وثبت له جلال الدين إلى أن قاربه، فاستوفى عليه بسهم في فؤاده فسقط
~~قتيلا وانهزم جيشه وحاز جلال الدين الغنائم والأموال فعاش بذلك. ثم رحل إلى
~~سجستان، وأخذ ما له بها من الأحوال، وأنفق فيمن معه، وتماثل أمره. وقال
~~القاضي ابن واصل: كان جلال الدين بغزنة في ستين ألفا، فقصده عسكره جنكزخان
~~في اثني عشر ألفا فكسرهم. فسير جنكزخان مع ابنه عسكرا، فوصل إلى كابل،
~~فالتقى الجمعان فاقتتلوا قتالا عظيما فانهزمت التتار، وقتل خلق وأخذت
~~أموالهم، ثم جرت فتنة لما يريده الله، وهو أن الأمير سيف الدين بغراق
~~التركي كان شجاعا مقداما، وقع بينه وبين قرابة للسلطان أمر فتنة لأجل
~~الغنيمة، فاقتتلوا فقتل أخو بغراق، فغضب، وقال: أنا أهزم الكفار ويقتل أخي
~~على السحت. وفارق العسكر وقصد الهند فتبعه شطر الجيش فلاطفه السلطان جلال
~~الدين، وسار بنفسه إليه، وذكر الجهاد وخوفه من الله، وبكى بين يديه فلم
~~يرجع، وسار مغاضبا فوصل الخبر بوصول جنكزخان في جموعه، فتخير السطان وسار
~~فوصل إلى ماء السند، وهو نهر كبير، فلم يجد من السفن ما يعبر فيه. وتبعه
~~جنكزخان وألح في طلبه، فالتقى الجمعان واشتد الحرب حتى قيل: إن ما مضى من
~~الحروب كان لعبا بالنسبة إليه، ودام القتال ثلاثة أيام، وقتل خلق من
~~الفريقين وفي التتار أكثر، فتحيز التتر ونزلوا. وضعف المسلمون، وجاءتهم سفن ms08797
~~فعبروا فيها، وما علموا بما أصاب التتار من القتل والجراح، ولو عرفوا لكدوا
~~عليهم، فنازلت التتر غزنة وملكوها لوقتها، فقتلوا وسبوا، ولم يبقوا على
~~أحد، ثم أحرقوها. زواج صاحب ماردين من بنت المعظم وقال أبو شامة: فيها توجه
~~الملك المعظم إلى أخيه الملك الأشرف، فاجتمع به بحران. ثم دعاه صاحب
~~ماردين، فبالغ في الخدمة، وقدم له تحفا وزوج المعظم بنته الواحدة بناصر
~~الدين صاحب ماردين. PageV09P0420
# اقتراب التتر من بغداد وفيها جاءت الأخبار بان التتر قاربوا بغداد،
~~فانزعج الخليفة، وأمر الناس بالقنوت، واستخدام، وأنفق وحصن البلد. استرداد
~~دمياط من الفرنج وفي جمادى الآخرة استرد المصريون دمياط من الفرنج. ورجع
~~المعظم من حران، وحضر معه الملك الأشرف بجيشه. قال أبو المظفر: فاجتمعت به
~~وحرضت على نصرة الإسلام وقلت: المسلمون في ضائقة وإذا أخذ الفرنج الديار
~~المصرية ملكوا إلى حضرموت، وعفوا آثار الحرمين وأنت تلعب؟! اجتمعت به
~~بسلمية، فقال: ارموا الخيام. فسبقته إلى حمص وبشرت المعظم، وأصبحت أطلاب
~~الأشرف مارة على حمص، وجاء طلب الأشرف، والله ما رأيت أجمل منه ولا أحسن
~~رجالا وعدة، فاتفقا على أن يدخلا في السحر إلى طرابلس يشوشون على الفرنج.
~~فأنطق الله الأشرف فقال: يا خوند! عوض ما ندخل الساحل وتضعف خيلنا ويضيع
~~الوقت ما نروح إلى دمياط ونستريح. فقال المعظم: قول رماة البندق؟ قال نعم.
~~فقبل المعظم قدمه. ونال الأشرف، فخرج المعظم يصيح: الرحيل إلى دمياط، وساق
~~إلى دمشق، وتبعه العساكر، انتبه الأشرف فدخل الحمام، فلم ير حول مخيمه
~~أحدا، فأخبروه فسكت، ثم سار فنزل القصير، فأقام أياما ثم عرض العساكر هو
~~وأخوه، وجلسا في الطيارة، والناس يدعون لهما بالنصر. وأما فرنج دمياط فإنهم
~~خرجوا بالفارس والراجل، وكان البحر زائدا جدا، فجاءوا إلى ترعة فأرسوا
~~عليها، وفتح المسلمون عليهم الترع من كل مكان، وأحدقت بهم عساكر الكامل،
~~فلم يبق لهم وصول إلى دمياط، وجاء أصطول المسلمين فأخذوا مراكبهم، ومنعوا
~~عنهم الميرة من دمياط، وكانوا خلقا عظيما، وانقطعت أخبارهم عن دمياط، وكان
~~فيها مائة كند، وثمانمائة من الخيالة، ms08798 صاحب عكا، ومن الرجالة ما لا يحصى.
~~فلما عاينوا الهلاك أرسلوا إلى الكامل يطلبون الصلح ويسلمون إليه دمياط،
~~فأجابهم، ولو طول روحه يومين لأخذ برقابهم. فبعث إليهم ولده نجم الدين أيوب
~~وابن أخيه شمس الملوك، وجاءت ملوكهم إلى الكامل فتلقاهم وأنعم عليهم، فوصل
~~إليه المعظم والأشرف بالجيوش في تلك الحال في رجب، فعمل الكامل سماطا
~~عظيما، وأحضر ملوك الفرنج، ووقف في خدمته الأخوان والأمراء، وكان يوما
~~مشهودا. وقام راجح الحلي الشاعر فأنشد قطعة مليحة منها: ونادى لسان الكون
~~في الأرض رافعا ... عقيرته في الخافقين ومنشدا أعباد عيسى، إن عيسى وحزبه
~~... وموسى جميعا ينصران محمدا وأشار إلى الأخوة الثلاثة. ثم سار الفرنج في
~~البحر والبحر إلى عكا، ورجعت العساكر. ؟مصفاة الأشرف والكامل وأقام الأشرف
~~بمصر وصافى أخاه بعدما كان في النفس ما فيها، واتفقا على المعظم. ولاية
~~العهد للخليفة وفيها كتب الخليفة إلى الآفاق بإعادة أبي نصر محمد إلى ولاية
~~العهد. قضاء دمشق وفيها ولي قضاء دمشق جمال الدين المصري. بناء سور دمشق
~~وعين لبناء سور دمشق مائتا ألف دينار، وقد ذرع فجاء دوره ستة آلاف ذراع طمع
~~الفرنج بمصر قال المؤيد: طمعت الفرنج بأخذ الديار المصرية، وبذل لهم الكامل
~~بيت المقدس، وعسقلان، وطبرية، وجبلة، وأماكن، فأبوا، ثم جاءته أمداد الشام
~~والجزيرة، ونزل النصر.
### || AUT سنة تسع عشرة وستمائة.
# الجراد بالشام قال أبو شامة: فيها ظهر بالشام جراد عظيم أكل الزرع
~~والشجر. فأظهر الملك المعظم أن ببلاد العجم طيرا يقال له السمرمر يأكل
~~الجراد، فأرسل الصدر البكري المحتسب، ورتب معه صوفية، وقال: تمضي إلى العجم
~~فهناك عين يجتمع عليها السمرمر، فنأخذ من مائها في قوارير، وتعلقها على
~~رؤوس الرماح، فإذا رآها السمرمر تبعك. وكان من مقصوده إلا أن بعثه إلى
~~السلطان جلال الدين ابن علاء الدين ليتفق معه، وذلك لما بلغه اتفاق أخويه
~~بمصر عليه. فسار البكري واجتمع بجلال الدين، وقرر معه الأمور بأذربيجان،
~~وجعله سندا له. فلما عاد ولاه مشيخة الشيوخ مع حسبة دمشق. كثرة الحجيج
~~PageV09P0421
# وفيها حج خلق كثير ms08799 لكونها وقفة الجمعة، وازدحم الناس بمكة حتى مات جماعة،
~~قال ابن بنت الجوزي: وحج من اليمن صاحب الملك المسعود ابن الكامل في عسكر
~~عظيم، ومنع علم الناصر لدين الله أن يصعد الجبل، وأصعد علم أبيه، ولبس
~~السلاح وقال لجنده: إن أصعدوا علم الخليفة فأسروه، وانهبوا البغاددة.
~~ويقال: إنه أذن في العلم في آخر شيء، وبدا منه جبروت عظيم. حكى لي شيخنا
~~جمال الحصيري، قال: رأيته وقد صعد على قبة زمزم وهو يرمي حمام مكة بالبندق،
~~ورأيت غلمانه يضربون الناس بالسيوف في أرجلهم في المسعى ويقولون: اسعوا
~~قليلا قليلا، فإن السلطان نائم سكران في دار السلطنة التي في المسعى، والدم
~~يجري على ساقات الناس! قال أبو شامة: استولى المسعود على مكة وبنى القبة
~~على مقام إبراهيم، وكثر الجلب إلى مكة في أيامه، ولعظم هيبته قلت الأشرار،
~~وأمنت الطرق. نقل تابوت العادل قال: وفيها نقل تابوت العادل إلى تربته،
~~فأحضر إلى حصن الجامع وصلى عليه الخطيب الدولعي، وألقى الدرس بمدرسته
~~القاضي جمال الدين المصري، وحضر السلطان الملك المعظم، وبحث، وجلس المدرس
~~عن يسار السلطان، وعن يمينه شيخ الحنفية جمال الدين الحصيري، ويليه فخر
~~الدين ابن عساكر شيخ الشافعية، ثم القاضي شمس الدين ابن الشيرازي، ثم محيي
~~الدين ابن الزكي، وتحت المدرس السيف الآمدي، ثم القاضي شمس الدين ابن سني
~~الدولة، ثم نجم الدين خليل قاضي العسكر. ودارت حلقة صغيرة، والخلق ملء
~~الإيوان، وكان قبالة المعظم في الحلقة شيخنا تقي الدين ابن الصلاح. ملك
~~صاحب الموصل قلعة شوش وفيها ملك بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل قلعة شوش على
~~مرحلتين من الموصل، وكان صاحبها عماد الدين زنكي قد سار إلى أزبك بن
~~البلهوان سلطان أذربيجان، وخدم معه، وأقطعه خبزا، وأقام عنده. استيلاء
~~التتار على القفجاق وفيها استولت التتار على بلاد القفجاق. خروج غياث الدين
~~لتقال جلال الدين. وفيها، أو في حدودها، بلغ جلال الدين ابن خوارزم شاه أن
~~شمس الدين أيتمش قاصده في ثلاثين ألف فارس ومائة ألف راجل، فتجلد جلال
~~الدين على ملتقاه، ms08800 وسار، وقدم قدامه جهان بهلوان أزبك، فخالفه يزك أيتمش
~~فهجم على جماعة منهم، وحضر إلى جلال الدين من أعلمه، ثم وصل بعد ذلك رسول
~~أتيمش يطلب الصلح ويقول: ليس يخفى عليك ما وراءنا من عدو الدين وأنت سلطان
~~المسلمين وابن سلطانهم، وإن رأيت أن أزوجك ابنتي. فمال السلطان جلال الدين
~~إلى ذلك ولم يضر من ذلك حاله. ثم جاءته الأخبار أن أيتمش وقباجة وسائر ملوك
~~الهند قد اتفقوا على جلال الدين، وأن يمسكوا عليه حافة البحر، فعظم ذلك
~~عليه، واستتاب جهان على ما ملكه من الهند، وسار إلى العراق وقاسى الشدائد
~~والمشاق في تلك البراري التي بين الهند وكرمان، فوصل في أربعة آلاف منهم من
~~هو راكب البقر والحمير وذلك في سنة إحدى وعشرين وستمائة. ثم قدم شيراز
~~فأتاه الأتابك علاء الدولة مذعنا بالطاعة، لأنه كان قد استوحش من أخيه غياث
~~الدين، فرغب جلال الدين فيه، وخطب بنته، فزوجه بها، واستظهر جلال الدين
~~بمصاهرته. ثم رحل إلى إصبهان ففرحوا بقدومه واخرجوا له الخيل والسلاح، فلما
~~بلغ غياث الدين توسطه في البلاد وركب إليه في ثلاثين ألف فارس، فرجع جلال
~~الدين عند ذلك أيسا مما كان يؤمله، وسير إلى غياث الدين رسولا يقول: " حتى
~~ضاقت علي الأرض بما رحبت، قصدتك لأستريح عندك أياما، وحيث علمت أن ما عندك
~~للضيف غير السيف رجعت " ، فلما بلغت غياث الدين الرسالة، عاد عما كان عزم
~~عليه من قتال أخيه جلال الدين، وتفرقت عساكره. وكان جلال الدين قد سير مع
~~رسوله عدة خواتيم يوصلها إلى جماعة الأمراء، منهم من تناول الخاتم وسكت
~~وأجاب إلى القدوم عليه، ومنهم من سارع بالخاتم إلى غياث الدين فغضب وقبض
~~على الرسول، فركب جلال الدين ثلاثة آلاف، وأسرع حتى أناخ بغياث الدين وهو
~~على غير أهبة للمصاف، فركب فرس النوبة وهرب. ودخل جلال الدين خيمة غياث
~~الدين وبها والدة غياث الدين، فزاد في احترامها، وأنكر هروبه وقال: ما بقي
~~من بني أبي سواه. فسيرت والدته خلفه، فعاد إليه فأكرمه. PageV09P0422
# وحضر إلى ms08801 باب جلال الدين من كان بخرسان والعراق ومازندران من المتغلبين
~~على البلاد، ففرق العمال على البلاد، وسار نحو خوزستان، وسير رسولا إلى
~~بغداد، فأكرموه وفرحوا بسلامة جلال الدين في مثل هذا الوقت الصعب.
### || AUT سنة عشرين وستمائة
# عودى الأشرف من مصر قال أبو شامة: فيها عاد الملك الأشرف من مصر فالتقاه
~~المعظم وعرض عليه النزول بالقلعة، فامتنع ونزل بجوسق والده العادل، وبدت
~~الوحشة بين الإخوة الثلاثة، وأصبح الأشرف رحل من السحر، ونزل على ضمير، ثم
~~سار إلى حران، وكان قد استناب أخاه شهاب الدين غازي ميافارقين على خلاط،
~~وجعله ولي عهده ومكنه من بلاده، فسولت له نفسه العصيان، وحسن له ذلك الملك
~~المعظم، وكاتبه، وأعانه. وكذا كاتبه صاحب إربل وقالوا: نحن وراءك. فأرسل
~~الأشرف إلى غازي يطلبه فامتنع، فأرسل إليه: يا أخي لا تفعل، وأنت ولي عهدي
~~والبلاد بحكمك " . فأظهر العصيان، فجمع الأشرف عساكره وعسكر حلب، وقصد
~~خلاط. الوقعة بين التتار والقفجاق والروس. وقال ابن الأثير: فهيا كانت
~~الوقعة بين التتار الذين جازوا دربند، وبين القفجاق والروس، وصبر الفريقان
~~أياما، ثم انهزم القفجاق والروس، ولم يسلم منهم إلا اليسير. والحمد لله.
### | AUT الطبقة الثانية والستون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى عشرة وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن ودعة. أبو العباس، أبو علي
~~البغدادي، النصري، الخباز، المعروف بابن دادا. سمع: أحمد بن منصور المؤمل
~~الغزال، والمبارك بن كامل بن جبيش. وكان يذكر أنه سمع من قاضي المارستان،
~~وأنه ولد قبل العشرين وخمسمائة. روى عنه الدبيثي، وابن النجار. أحمد ابن
~~القاضي أبي يعلى محمد ابن القاضي أبي خازم محمد بن القاضي الكبير أبي يعلى
~~محمد بن الحسين بن الفراء. أبو العباس الحنبلي، البغدادي، المعدل. ولد
~~بواسط بعد الأربعين إذ أبوه قاضيها. وسمع من: سعيد ابن البناء، وأبي بكر
~~ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وغيرهم. وهو من بيت القضاء والعلم والحديث. كتب
~~بخطه كثيرا لنفسه وللناس. وتوفي في الثاني والعشرين من شعبان. روى عنه: أبو ms08802
~~عبد الله الدبيثي، وابن النجار، والطلبة. وأجاز لابن مسدي، وجماعة. أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم. أبو جعفر الخشني، القرطبي، المعروف بالآجري. وأجر حصن
~~بالأندلس بقرب قرطبة. أخذ القراءات عن أبي خالد المرواني. وحج فسمع من أبي
~~الطاهر إسماعيل بن عوف، وأبي عبد الله الحضرمي. وأقرأ، وحدث. أحمد بن محمد
~~بن حسن بن عبد الملك. أبو جعفر الفهري، المرسي، القرطاجني. أخذ قراءتي نافع
~~وابن كثير عن أبي الحسن بن هذيل. وأقرأ القراءات. وتوفي في ربيع الأول.
~~أحمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي المطرف بن سعيد بن جرج. أبو
~~القاسم القرطبي. سمع مصنف النسائي على أبي جعفر البطروجي. وسمع " صحيح "
~~مسلم من أبي إسحاق بن ثبات. حدث عنه ابن الطيلسان، وقال: توفي في رجب وله
~~تسعون سنة وأشهر. قلت: هذا من كبار الرواة بقرطبة. أجاز لابن مسدي. أحمد بن
~~هبة الله بن العلاء. أبو العباس المخزومي، البغدادي، ابن الزاهد أبي
~~المعالي. أديب بارع، وشاعر محسن تأدب على ابن الخشاب. وسمع من عبد الوهاب
~~الأنماطي، وجماعة. روى عنه: العماد الكاتب من شعره، وابن الدبيثي، وابن
~~النجار. نيف على الثمانين، وتوفي في رجب. إبراهيم ابن الفقيه علي بن أبي
~~بكر محمد بن المبارك بن أحمد بن بكروس. الفقيه أبو محمد الحنبلي، المعدل.
~~تفقه على أبيه وعمه أبي العباس أحمد، وسمع منهما، ومن أبي الفتح ابن البطي.
~~وحدث. وتوفي في عشر الستين. وقد درس، وأفتى، وناظر، وكتب الكثير، وعني
~~بالحديث أتم عناية ثم إنه انخلع من ذلك، وصار صاحب خبر بباب النوبي، ولبس
~~الثوب المزند، وتقلد السيف، وظلم وفتك، وكان آخر أمره أن ضرب حتى مات، ورمي
~~في دجلة. إبراهيم بن يوسف بن محمد بن دهاق. أبو إسحاق الأوسي المالقي،
~~المعروف بابن المرأة. روى " الموطأ " عن أبي الحسن بن حنين، وعلي بن
~~إسماعيل بن حرزهم. PageV09P0423
# قال الأبار: وكان فقيها، حافظا للرأي، أديبا، غلب عليه علم الكلام فرأس
~~فيه. وشرح كتاب " الإرشاد " لأبي المعالي الجويني، وصنف كتابا في الإجماع.
~~وكانت العامة حزبه. ms08803 وأقرأ علم الكلام بمرسية.
### || AUT حرف الباء
# بدر بن جعفر بن عثمان. أبو النجم النميري، الواسطي، الضرير، الشاعر. كان
~~من كبار الشعراء بالعراق. توفي في رمضان عن أربع وسبعين سنة.
### || AUT حرف التاء
# تاج النساء، أخت زاهر بن رستم الإصبهاني: سكنت مكة، وكانت مقدمة
~~الصوفيات. وعاشت بضعا وتسعين سنة. وروت بالإجازة عن أبي المنصور عبد الرحمن
~~بن زريق القزاز، وأبي الحسن بن عبد السلام. روى عنها ابن خليل. وتوفيت بمكة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الحسين. أبو الفضل الآمدي، ثم
~~الواسطي، العدل. سمع من جده أبي محمد أحمد بن عبيد الله. وحدث ببغداد
~~والموصل. حمزة بن إبراهيم بن عبد الله. أبو يعلى الدمشق، الجوهري، الخياط
~~بالمزة، الزاهد. تحدث عن: أبي يعلى حمزة بن كروس، وأبي القاسم بن عساكر،
~~وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني. روى عنه: الضياء المقدسي. وتوفي في
~~ربيع الأول.
### || AUT حرف الدال
# دلدرم، الأمير الكبير بدر الدين الياروقي. صاحب تل باشر. ورخه أبو شامة
~~. وعمل عزاءه بحلب. وكان مقدم الجيوش الحلبية مدة.
### || AUT حرف الزاي
# زيد بن ثابت بن مقلد بن هداب أبو عبد الله البغدادي، الوراق. سمع من:
~~المبارك بن كامل بن حبيش، وعلي بن المبارك الجصاص. وتوفي في شعبان.
### || AUT حرف السين
# سالم بن أحمد بن سالم بن أبي الصقر. أبو المرجى البغدادي، النحوي،
~~العروضي. أخذ الأدب عن جماعة، ومدح بالشعر غير واحد. وتوفي في ذي القعدة.
~~سعد الله بن محمد بن سعد الله بن عبد الباقي بن مجالد. أبو محمد البجلي،
~~الكوفي. سمع من عمه يحيى بن سعد الله الكوفي. وحدث من بيته جماعة.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن سعيد بن إسماعيل بن الحسين. أبو التقى الفهري، القرشي، العياضي،
~~المصري، المعروف بابن قادوس. ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وأجاز له
~~عبد الله بن رفاعة، وجماعة. وولي الخطابة بالجامع الذي بسفح المقطم مدة.
~~وتوفي في رمضان. روى عنه: الزكي المنذري. صلف بنت أبي البركات بن أبي حرب
~~الواسطي. ms08804 أم الخير الواعظة. صحبت الشيخ أبا النجيب السهروردي، وسمعت معه من
~~أبي الوقت. وحدثت.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن إبراهيم بن الحسن بن منتال. أبو محمد الأندلسي، المربيطري،
~~الوراق. سمع من أبي العطاء بن نذير، وجماعة. وحج، فسمع ببجاية من أبي محمد
~~عبد الحق الإشبيلي، وبالإسكندرية من أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي. قال الأبار: وكتب علما كثيرا بخطه على رداءته. وكان يتجر في
~~الكتب. ولد قبل الخمسين وخمسمائة، وتوفي في ذي القعدة، وأجاز لي. عبد الله
~~بن الحسن بن أحمد بن يحيى. أبو بكر ابن القرطبي، الأنصاري، الأندلس،
~~المالقي. سمع: أباه أبا علي، وأبا بكر بن الجد، وأبا عبد الله بن زرقون،
~~وأبا القاسم بن حبيش، وخلقا نحوهم. وأجاز له أبو مروان بن قزمان، وابن
~~هذيل، وجماعة. وعني بالحديث، وروى العالي والنازل. قال الأبار: وكان من أهل
~~المعرفة التامة بصناعة الحديث والبصر بها والإتقان والحفظ لأسماء الرجال،
~~والتقدم في ذلك، مع المعرفة بالقراءات، والمشاركة في العربية، وقد نوظر
~~عليه في " كتاب " سيبويه. ورث براعة الحديث عن أبيه، ولم يكن أحد يدانيه في
~~الحفظ والجرح والتعديل إلا أفراد من عصره. قال أبو محمد ابن حوط الله:
~~المحدثون بالأندلس ثلاثة: أبو محمد ابن القرطبي، وأبو الربيع بن سالم، وسكت
~~عن الثالث. فيرونه عني نفسه. قلت: ولم يكن أبو القاسم الملاحي بدونهم. وكان
~~ابن القرطبي كريم الخلال، محببا إلى الناس، معظما في نفوس الخاصة والعامة.
~~أخذ الناس عنه وانتفعوا به، وفاتني أن ألقاه. توفي بمالقة في ربيع الآخر.
~~وولد سنة ست أو ثمان وخمسين وخمسمائة، رحمه الله. قلت: وقد اختص بأبي
~~القاسم السهيلي ولازمه، وولي خطابة مالقة. عبد الله بن المبارك بن عبيد
~~الله بن الحسن. أبو القاسم الصوفي، البغدادي، البزاز. PageV09P0424
# سمع من: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت السجزي، وغيرهما. وحدث. وتوفي في
~~ثالث شعبان. عبد السلام ابن الفقيه عبد الوهاب ابن الشيخ عبد القادر
~~الجيلي. ركن الدين، أبو منصور الذي أحرقت كتبه وتكلموا فيه. وكان صديقا
~~لعلي ms08805 ابن جمال الدين ابن الجوزي، والجامع بينهما قلة الدين. قال شمس الدين
~~أبو المظفر الواعظ: قال لي خالي أبو القاسم علي يوما بعد موت جدي بيسير: لي
~~صديق يشتهي أن براك، ولم يعرفني من هو، فمشيت معه، فأدخلني دارا فشممت
~~رائحة الخمر، وإذا الركن بعد السلام وعنده مردان، وهو في حالة قبيحة، فلم
~~أقعد، وخرجت، فصاح خالي والركن، فلم ألتفت، فتبعني خالي وقال: خجلتني من
~~الرجل!! فقلت: لا جزاك الله خيرا! وأغلظت له. ولد الركن في سنة ثمان
~~وأربعين. وسمع من جده، وابن البطي، وجماعة. وقرأ بنفسه، وكتب. وأنكر عليه
~~نظره في علم النجوم. ثم درس بمدرسة جده وغيرها. وولي عدة ولايات. وتوفي في
~~ثالث رجب. قال ابن النجار: ظهر عليه أشياء بخطه من العزائم وتبخير الكواكب
~~ومخاطبتها بالإلهية، وأنها المدبرة للخلق، فأحضر وأوقف على ذلك، فأقر أنه
~~كتبه معجبا لا معتقدا، فأحرق ذلك مع كتب بخطه في الفلسفة، وكان يوما مشهودا
~~وذلك في سنة ثمان وثمانين. وسلم ما كان بيده في المدرستين إلى ابن الجوزي.
~~ثم بعد مدة أعيدتا إليه. ثم بعد الستمائة رتب عميدا ببغداد مستوفيا للمكس
~~وللضرائب، ومكنت يده، وشرع في الظلم والعسف. ثم بعد مدة حبس وغرم وخمل. سمع
~~من أحمد بن المقرب، ومن جده. ولم يحدث بشيء. وكان لطيف الأخلاق، ظريفا، إلا
~~أنه فاسد العقيدة. عاش ثلاثا وستين سنة. عبد العزيز بن أبي نصر محمود بن
~~المبارك بن محمود الحافظ أبو محمد ابن الأخضر الجنابذي الأصل، البغدادي،
~~التاجر، البزاز. ولد سنة أربع وعشرين وخمسمائة. وسمع سنة ثلاثين وخمسمائة
~~وبعدها وهلم جرا. وكتب الكثير، وعني بالفن أتم عناية. سمع من: أبي بكر قاضي
~~المراستان، وأبي القاسم ابن السمرقندي، ويحيى ابن الطراح، عبد الله
~~الأنماطي، وعبد الجبار بن توبة، وأبي منصور بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد
~~السلام وأبي سعد البغدادي، وأبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وخلق كثير. وحصل
~~الأصول، وغالى في أثمانها. وحدث نحوا من ستين سنة، وصنف تصانيف مفيدة. وكان
~~حافظ العراق في زمانه، وكانت ms08806 له حلقة بجامع القصر للحديث. وتخاريجه تدل على
~~حفظه وتبحره. وكان ثقة، صالحا، دينا، عفيفا. وكان والده قد سمع من إسماعيل
~~بن ملة، وحج سنة خمس وثلاثين وخمسمائة وله أربعون سنة، فلم يرجع وعدم. قال
~~الدبيثي: لم أر في شيوخنا أوفر شيوخا منه، محمد ولا غزر سماعا وحدث بجامع
~~القصر سنين كثيرة. وقال ابن نقطة: كان ثبتا، ثقة، مأمونا، كثير السماع،
~~واسع الرواية، صحيح الأصول، منه تعلمنا واستفدنا، وما رأينا مثله. قلت: روى
~~عنه الحفاظ: ابن نقطة، والدبيثي، وابن النجار، والضياء، والبرزالي، وابن
~~خليل، والزين خالد بن محمد بن بيتمان الهمذاني، ومحمد بن نصر بن عبد الرزاق
~~الجيلي، وعلي بن ميران سبط العاقولي، والعفيف علي بن عدلان الموصلي النحوي،
~~وعلي بن محمد بن زريق، وأحمد بن الحسين الداري، الخليلي، ومحمد بن سعيد بن
~~النشف الواسطي، والجمال يحيى ابن الصيرفي، والنجيب عبد اللطيف وأخوه العز
~~عبد العزيز، والنجيب مقداد بن أبي القاسم القيسي، والعلم أبو محمد القاسم
~~بن أحمد الأندلسي، وإسرائيل بن أحمد القرشي، وابنه علي بن الأخضر، وخلق
~~سواهم. وتوفي في سادس شوال. قال ابن النجار: سمعه أبوه من جماعة، وأول طلبه
~~من الأرموي وابن ناصر، وما زال يسمع حتى قرأ على شيوخنا. كتب كثيرا لنفسه،
~~وتوريقا للناس في شبابه. قرأت عليه كثيرا في حلقته وفي حانوته للبز بخان
~~الخليفة. وكان ثقة، حجة، نبيلا. ما رأيت في شيوخنا مثله في كثرة مسموعاته،
~~وحسن أصوله، وحفظه، إتقانه. وكان أمينا، ثخين الستر، متدينا، ظريفا. قلت:
~~وأجاز للكمال عبد الرحمن المكبر. ؟عبد الكريم بن أحمد بن محمد الإمام أبو
~~الفضل القرشي، البوازيجي الضرير، المقرئ، نزيل الموصل. PageV09P0425
# قرأ بها القراءات على يحيى بن سعدون. وتفقه على يونس بن منعة الإربلي،
~~وسمع " المقامات " من أبي سعد محمد بن علي الحلي صاحب الحرير. وسمع من تاج
~~الإسلام ابن خميس. قرأ عليه بالروايات تقي الدين أحمد بن نوفل النصيبي.
~~وروى عنه ولده عز الدين محمد بن عبد الكريم ويعرف بابن حزمية. مات في هذا
~~العام بالموصل. أرخه ms08807 الفرضي. عبد اللطيف بن محمد بن ثابت. الخطيب أبو
~~القاسم الخوارزمي، ثم الإصبهاني. ولد في سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وسمع
~~حضورا من زاهر الشحامي. وسمع من فاطمة بنت البغدادي. روى عنه: الضياء، وابن
~~خليل، وجماعة، والزكي البرزالي. وأجاز للشيخ الفجر، وللشيخ شمس الدين عبد
~~الرحمن، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، وجماعة. ورخه الضياء. علي بن عبد
~~الله بن أبي البركات فضل الله بن محمد بن محمد بن مخلد. القاضي الأجل، أبو
~~المكارم الأزدي، المخلدي، الواسطي، المعدل، المعروف بابن الجلخت. ولد سنة
~~ثلاثين وخمسمائة. وسمع بواسط من: عم أبيه أبي الكرم نصر الله بن محمد بن
~~محمد، وأبي عبد الله محمد بن علي الجلابي. وحدث ببغداد، وواسط. وكان من
~~بقايا الرواة المسندين. وولي نيابة الحكم بواسط. وسمع منه: يوسف بن محمد بن
~~بختيار، ومحمد بن أحمد الزهري، وأبو عبد الله الدبيثي، وجماعة. توفي في
~~ثاني شوال، وقد نيف على الثمانين. علي بن علي بن أبي السعادات المبارك بن
~~الحسين بن نغوبا. أبو المظفر الواسطي العدل. ولد سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع من: جده أبي السعادات، وعلي ابن البسري، ومن أبي الكرم نصر
~~الله ابن الجلخت، وأبي عبد الله الجلابي. وكان شيخا جليلا مسندا. سمع أيضا
~~ببغداد من: أبي الفضل بالأرموي، وابن ناصر، وأنوشتكين الرضواني، وعبد
~~الباقي بن أحمد النرسي. وهو أخو أبي بكر عبد الله، وأبي المعالي عبيد الله.
~~سمع منه: أحمد بن طارق، وجعفر بن محمد العباسي، وتميم البندنيجي، وأبو عبد
~~الله الدبيثي، وجماعة. وتوفي بمارستان واسط في سادس عشر رمضان. علي بن محمد
~~بن محمد بن إبراهيم بن موسى. الفقيه أبو الحسن الخزرجي، الإشبيلي، ثم
~~الفاسي المعروف بالحصار. أخذ عن: أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله محمد
~~بن حميد. وكان إماما فاضلا، كثير التصانيف، بارعا في أصول الفقه. حج،
~~وجاور، وصنف في أصول الفقه كتابا في الناسخ والمنسوخ، وكتاب " البيان في
~~تنقيح البرهان " . وله أرجوزة في أصول الدين شرحها في أربع مجلدات. وله شعر
~~حسن. روى عنه زكي ms08808 الدين المنذري، وقال: توفي بالمدينة النبوية في شعبان.
~~وأجاز لابن مسدي، وقال: وقفت له على كتاب سماه: " تقريب المدارك في رفع
~~الموقوف ووصل المقطوع من حديث مالك " ، اختصر فيه بعض معاني كتاب " التمهيد
~~" لابن عبد البر. ؟علي بن محمد بن أبي تمام. أبو الحسن القرطبي الطائي. قرأ
~~علي أبيه " الموطأ " بروايته عن أبي عبد الله ابن الطلاع، وأبي الوليد بن
~~رشد. وأخذ القراءات والعربية عن أبي محمد بن دحمان. وكان إماما فاضلا ورعا.
~~توفي في ذي القعدة. علي بن محمود بن الحسن بن هبة الله ابن النجار. أبو
~~الحسن أخو الحافظ محب الدين محمد ابن النجار البغدادي. قتل في ليلة خامس
~~عشر رمضان عن سبع وأربعين سنة، وكان قد سمع من ابن الجوزي، وجماعة، وولي
~~النظر على الأيتام. وكان بارعا في الحساب والفرائض. علي بن المفضل بن علي
~~بن أبي الغيث مفرج بن حاتم بن الحسن بن جعفر. العلامة الحافظ شرف الدين أبو
~~الحسن ابن القاضي الأنجب أبي المكارم اللخمي، المقدسي الأصل، الإسكندراني
~~الفقيه المالكي، القاضي. ولد في ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة.
~~وتفقه بالثغر على: الإمام أبي طالب صالح بن إسماعيل ابن بنت معافى، والإمام
~~أبي الطاهر بن عوف، وأبي محمد عبد السلام بن عتيق السفاقسي، وأبي طالب أحمد
~~بن المسلم اللخمي التنوخي. وسمع منهم، ومن السلفي فأكثر عنه وانقطع إليه
~~وتخرج به، ومن أبي عبيد نعمة الله بن زيادة الله الغفاري، وهو من قدماء
~~شيوخه، حدثه عن عيسى بن أبي ذر الهروي. وسمع أيضا من: أبي الضياء بدر
~~الخداداذي، وسالم بن إبراهيم الأموي، ومحمد بن علي بن خلف، وعبد الرحمن بن
~~خلف الله المقرئ، وطائفة. PageV09P0426
# وقدم مصر سنة أربع وسبعين فشهد بها عند قاضي القضاة أبي القاسم بعد الملك
~~بن درباس. وسمع من: العلامة عبد الله بن بري، وعلي بن هبة الله بن عبد
~~الصمد الكاملي، وهبة الله ابن الطوير، ومحمد بن علي الرحبي، وطائفة. وقدم
~~مصر سنة أربع وسبعين فشهد بها عند قاضي القضاة أبي القاسم ms08809 عبد الملك بن
~~درباس. وسمع من: العلامة عبد الله بن بري، وعلي بن هبة الله بن عبد الصمد
~~الكاملي، وهبة الله ابن الطوير، ومحمد بن علي الرحبي، وطائفة. وجاور بمكة،
~~وسمع بالحجاز من: أحمد ابن الحافظ أبي العلاء العطار، وأبي سعد عبد الواحد
~~بن علي الجويني، وجماعة. وحدث بالحرمين، ومصر، والثغر. وناب في القضاء
~~بالإسكندرية مدة، ودرس بالمدرسة المعروفة به، ودرس بالقاهرة بالمدرسة
~~الصاحبية إلى حين وفاته. وكان إماما بارعا في المذهب، مفتيا، محدثا حافظا،
~~له تصانيف مفيدة في الحديث، وغيره. وكان ورعا خيرا، حسن الأخلاق، كثير
~~الإغضاء متفننا في العلم، كبير القدر، عديم النظير. روى عنه: الزكي
~~البرزالي، والزكي المنذري، والرشيد العطار، والعلم عبد الحق بن مكي ابن
~~الرصاص، والشرف عبد الملك بن نصر الفهري الفوي اللغوي، والمجد علي بن وهب
~~ابن دقيق العيد المالكي، وإسحاق بن ملكويه الصوفي، ومحتسب الإسكندرية الحسن
~~بن عثمان القابسي، والجمال محمد بن سليمان الهواري التونسي، ومحمد بن مرتضى
~~بن أبي الجود، والشهاب إسماعيل القوصي، والشرف عمر بن عبد الله السبكي
~~ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان والنجيب أحمد بن محمد بن الحسن السفاقسي،
~~والمحيي عبد الرحيم بن عبد المنعم ابن الدميري، وخلق سواهم. قال الحافظ
~~المنذري: وكان - رحمه الله - جامعا لفنون من العلم حتى قال بعض الفضلاء لما
~~مر به محمولا على السرير ليدفن: " رحمك الله يا أبا الحسن، فقد كنت أسقطت
~~عن الناس فروضا " . قال: وتوفي في مستهل شعبان بالقاهرة، ودفن من يومه بسفح
~~المقطم. وله - رحمه الله - مقاطيع مليحة منها: ولمياء تحيي من تحيي بريقه
~~... كأن مزاج الراح بالمسك من فيها وما ذقت فاها غير أني رويته ... عن
~~الثقة المسواك وهو موافيها وله: أيا نفس بالمأثور عن خير مرسل ... وأصحابه
~~والتابعين تمسكي عساك إذا بالغت في نشر دينه ... بما طاب من نشر له أن
~~تمسكي وخافي غدا يوم السحاب جهنما ... إذا لفحت نيرانها أن تمسكي قلت: ليت
~~نفسه قبلت منه، وتمسكت بإمرار الصفات من غير تأويل! علي بن أبي بكر الهروي، ms08810
~~الزاهد السائح. تقي الدين الذي طوف الأقاليم. وكان يكتب على الحيطان، فقل
~~ما تجد موضعا مشهورا في بلد إلا وعليه خطه. ولد بالموصل، واستوطن في آخر
~~عمره حلب، وله بها رباط. وله تواليف حسنة. وكان يعرف سحر السيمياء، وبه
~~تقدم عند الظاهر صاحب حلب، وبنى له مدرسة بظاهر حلب، فدرس بها. وصنف خطبا،
~~ودفن في قبة المدرسة في رمضان. قال فيه القاضي ابن خلكان: كاد يطبق الأرض
~~بالدوران، ولم يترك برا ولا بحرا ولا سهلا، ولا جبلا مما يمكن رؤيته إلا
~~رآه وكتب خطه في حائط ذلك الموضع، وبه ضرب المثل ابن شمس الخلافة فقال في
~~رجل يستجدي بالأوراق: أوراق كديته في بيت كل فتى ... على اتفاق معان
~~واختلاف روي قد طبق الأرض من سهل إلى جبل ... كأنه خط ذاك السائح الهروي.
~~قال جمال الدين ابن واصل: كان عارفا بأنواع الحيل والشعبذة، صنف خطبا
~~وقدمها للناصر لدين الله، فوقع له بالحسبة في سائر البلاد، وإحياء ما شاء
~~من الموات والخطابة بحلب. وكان هذا التوقيع بيده له به شرف، ولم يباشر شيئا
~~من ذلك. قلت: سمع من عبد المنعم الفراوي تلك " الأربعين السباعية " . روى
~~عنه الصدر البكري، وغيره. ورأيت له كتاب " المزارات والمشاهد " التي عاينها
~~في الدنيا فرأيته حاطب ليل وعنده عامية، لكنه دور الدينا، ودخل إلى جزائر
~~الفرنج، ورأى العجائب. ؟عمر بن يوسف بن محمد بن نيروز. أبو حفص البغدادي
~~المقرئ. ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وقرأ القراءات على أبي الحسن علي
~~بن عساكر البطائحي، وغيره. وسمع من أبي الفتح ابن البطي، ويحيى بن ثابت،
~~وجماعة. ويعرف بصاحب ابن الشعار. PageV09P0427
# روى عنه الدبيثي، وقال: كان خيرا ثقة، توفي في تاسع جمادى الأولى. وكان
~~ختن شيخنا محمود بن نصر الشعار.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن الحسن. أبو عبد الله الدوري. قرأ القراءات الكثيرة على
~~بدل بن أبي طاهر الجيلي، ويعقوب بن يوسف الحربي ونصر الله بن علي ابن
~~الكيال. وتوفي في جمادى الأولى. محمد بن خلف بن إبراهيم بن ms08811 أيوب بن إبراهيم
~~بن عبادة بن بالغ. أبو بكر وأبو عبد الله القرشي، الهاشمي، الأندلسي. من
~~أهل بسطة، وخطيبها. روى عن: أبي عبد الله ابن الفرس، وإبراهيم بن منبه،
~~وعبد الرحمن بن القصير، وعلي بن عبد العزيز بن مسعود. وولي قضاء بسطة فحمدت
~~سيرته. وأقرأ القرآن، وحدث. وكان ورعا متقنا. روى عنه: أبو القاسم الملاحي،
~~وغيره. وعاش ستا وثمانين سنة. محمد بن داود بن عثمان الدربندي، الصوفي،
~~الصالح. سمع: أبا طاهر السلفي. حدث بدمشق، وبالخليل، وأقام به يخدم بمعلوم
~~له، وبه توفي في ربيع الأول. روى عنه الزكيان: البرزالي والمنذري، وابن
~~خليل، والشهاب القوصي، وقال: ولد بدربند سنة ثلاثين خمسمائة، ولقيته
~~بالخليل سنة إحدى وتسعين وخمسمائة. محمد بن العباس بن يحيى بن أبي تمام
~~محمد ابن نور الهدي الحسين بن محمد. الشريف الزاهد، أبو تمام الزينبي،
~~الهاشمي، البغدادي. ولد سنة ثلاث وثلاثين. وسمع من أبي المعالي اللحاس، ولم
~~يسمع في صغره. وكان زاهدا عابدا، كبير الشأن، كثير المجاهدة، انقطع إلى
~~العبادة في مسجد جده نور الهدى. روى عنه: الدبيثي. محمد بن عبد الغني بن
~~إبراهيم. القاضي أبو عبد الله ابن المنجم الربعي، الشافعي، الصواف، المصري.
~~سمع: أبا طاهر السلفي، وأبا عبد الله محمد بن إبراهيم بن ثابت ابن
~~الكيزاني. روى عنه: الحافظ عبد العظيم المنذري، وغيره. وتوفي في عاشر
~~رمضان. محمد بن علي. أبو العشائر ابن التلولي اللبان، الحنبلي. قرأ
~~القراءات والفقه. وسمع من ابن البطي، وجماعة. روى عنه ابن النجار. ومات في
~~السجن بواسط في شوال. محمد بن علي بن نصر ابن البل. أبو المظفر الدوري،
~~الواعظ ابن الحنبلي. ولد سنة سبع عشرة خمسمائة. وكان يمكنه السماع من هبة
~~الله بن الحصين. ولكنه إنما قدم بغداد شابا فسمع من أحمد ابن الطلاية، وابن
~~ناصر، والوزير أبي نصر المظفر بن عبد الله بن جهير، وجماعة. وكان يتكلم في
~~الوعظ. شاخ وعجز عن الحركة. وكان شيخا صالحا متعبدا. روى عنه الدبيثي وقال:
~~توفي في شعبان. وقال أبو شامة: كان ابن البل ms08812 يضاهي أبا الفرج ابن الجوزي
~~حتى قيل له: إيما أعلم أنت أم أبو الفرج؟ فقال: ما أرضاه يقرأ علي الفاتحة!
~~فبلغ ذلك ابن الجوزي، فقال: ما أقرأ عليه الفاتحة بل اقرأ عليه: " قل هو
~~الله أحد " . وكان يتعصب له حاكة قطفتا، ويحضره خلق كثير، إلى أن جرت لولده
~~خصومة مع بعض غلمان الجهة أم الخليفة، فاستطال عليه، وأعانه والده فمنع من
~~الوعظ وإلى أن مات. وأنشد عنه ابن النجار لنفسه: يتوب على يدي قوم عصاة ...
~~أخافتهم من الباري ذنوب وقلبي مظلم من طول ما قد ... جنى فأنا على يد من
~~أتوب؟ كأني شمعة ما بين قوم ... تضيء لهم ويحرقها اللهيب وهو والد عائشة
~~بنت محمد ابن البل. محمد بن عبد الجبار. أبو عبد الله القيسي، الداني، نزيل
~~بلنسية. أخذ القراءات عن أبي جعفر بن طارق. وسمع كثيرا من ابن النعمة. وكان
~~مجودا محققا ورعا. مات في رمضان. محمد بن عبد الرحمن بن معالي القزويني
~~الواريني. ووارين قبيلة بقزوين. أجاز له محمد الفراوي. وسمع " سنن ابن ماجة
~~" من ملكداد العمركي، بسماعه من البغوي. مات بقزوين في ذي الحجة. محمد بن
~~عيسى بن بكرة الجصاص. أبو الفتح. بغدادي، طالب حديث. سمع من: يحيى بن ثابت،
~~وأبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي محمد ابن الخشاب، وطائفة. وحدث
~~بالموصل، وإربل، والجزيرة. وتوفي برأس عين، أو بغيرها، في جمادى الأولى.
~~قال ابن النجار: كان صدوقا، متعففا، دينا. محمد بن محمد بن سرايا بن علي.
~~أبو عبد الله الموصلي، البلدي، العدل، الكاتب. ولد سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة. PageV09P0428
# وسمع من: أبي الوقت السجزي، وأبي زرعة بن طاهر. وحدث بالموصل. وتوفي في
~~جمادى الأولى. روى عنه البرزالي، والضياء محمد. واليلداني، والقوصي وقال:
~~باشر الديوان بالموصل، وكان أحد الفضلاء المذكورين بالبيان، ثم لازم بيته،
~~سمعت منه بدمشق " مسند " عبد بن حميد. محمد بن أبي حامد محمد ابن الحافظ
~~أبي مسعود عبد الجليل بن محمد بن عبد الواحد. أبو بكر الإصبهاني، الجوباري،
~~المعروف بابن كوتاه. سمع من: جده، ومن ms08813 أبي عبد الله الرستمي، ومسعود
~~الثقفي، وقبلهم من إسماعيل بن علي الحمامي. روى عنه الحافظ عبد العظيم،
~~لقيه بمكة، وقال: سألته عن مولده فقال سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وتوفي في
~~العشر الوسط من رمضان بنواحي إصبهان. قلت: وروى عنه الدبيثي، والبرزالي،
~~والضياء. وأجاز لجماعة من شيوخي. وجوبار: محلة. محمد بن محمد. القاضي أبو
~~عبد الله المخزومي، المصري، المعروف بالعاقد. قال الحافظ عبد العظيم: توفي
~~في عاشر رمضان، وله خمس وثمانون سنة. حدث بكتاب " العنوان " في القراءات.
~~ورأيته ولم يتفق لي السماع منه. محمد بن معالي بن غنيمة. أبو بكر البغدادي
~~المأموني، المقرئ، الفقيه، المعروف بابن الحلاوي، الحنبلي. من كبار أصحاب
~~أبي الفتح ابن المني. وكان إماما، مفتيا، متعبدا، ورعا، صالحا، خيرا، عارفا
~~بالمذهب. ولد بعد الثلاثين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفتح الكروخي، وابن
~~ناصر، وأبي القاسم ابن البناء، وأبي بكر ابن الزاغوني. وحدث، وأقرأ، وأم
~~بمسجد المأمونية. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، وابن النجار، والضياء،
~~وغيرهم. وتوفي في الثامن والعشرين من رمضان. وعليه تفقه مجد الدين ابن
~~تيمية. وأجاز للفخر ابن البخاري، وللشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وللكمال عبد
~~الرحيم بن عبد الملك، وأبي الفرج عبد الرحمن المكبر، وأبي محمد بن اللمش
~~بماردين. وعاش ثمانين سنة، رحمه الله. محمد بن أبي القاسم بن أبي شجاع.
~~الفقيه أبو المظفر الراشدي، الهمذاني، الحنفي، الأصولي. صدر محتشم واصل عند
~~صاحب بلده. ولي القضاء وغير القضاء وترقت به الأحوال إلى أن حسد وعمل عليه
~~وجرت له أمور، فهرب وأخذ في هذه السنة وقتل. وكان أبوه متكلما فيلسوفا له
~~تصانيف في علم الأوائل. مزيد بن علي بن مزيد. الأديب أبو علي النعماني.
~~شاعر محسن، قديم شاخ وأسن، وسمعوا منه شيء من نظمه. وعاش تسعين سنة. وكان
~~ببغداد. المظفر بن عبيد الله ابن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله ابن
~~رئيس الرؤساء. أبو محمد. من بيت وزارة وحشمة. سمع من أبي الحسين عبد الحق.
~~منصور بن علي. أبو علي الجيزي، الصوفي، الوراق، المعروف بابن ms08814 الصيرفي. حدث
~~عن: السلفي، وغيره. روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وغيره. مؤيد الملك وزير
~~السلطان شهاب الدين الغوري. ثم وزير تاج الدين ألدز. كان صدرا معظما، حسن
~~السيرة، محسنا إلى العلماء. كرهه بعض خواص الملك ألدز فقتلوه في هذه السنة.
### || AUT حرف النون
# نفيس بن هلال بن بدر البغدادي الصوفي. صحب الكبار، وحج مرات. وكان شيخ
~~رباط شهدة الكاتبة والناظر في أمره. توفي في رجب.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن الحسن بن محمد بن محمد بن أبي زنبقة. أبو الغنائم الواسطي. سمع
~~من أبي طالب الكتاني. وسمع ببغداد ودمشق، وحدث. ومات في ذي القعدة. يحيى
~~ابن الصاحب صفي الدين عبد الله بن علي بن الحسين بن شكر الشيبي. علم الدين.
~~توفي كهلا في ذي القعدة. يوسف بن القاسم بن مفرج التكريتي. حدث بتكريت عن
~~أبي زرعة المقدسي. وتوفي في رجب. وفيها ولد فخر الدين عبد الرحمن بن يوسف
~~البعلبكي الحنبلي. والجمال محمد بن سليمان ابن النقيب المقدسي، الحنفي،
~~المفسر. والمكين الأسمر عبد الله بن منصور الإسكندري المقرئ. وقاضي حلب
~~الكمال أحمد بن عبد الله بن الأستاذ. والهباء عبد الولي بن أبي محمد بن
~~خولان البعلبكي. والعز عمر بن أحمد بن عمر الشروطي. وجعفر بن محمد الحسني
~~الإدريسي، شيخنا. وأبو الفهم بن أحمد السلمي، شيخنا. والجمال أحمد بن أبي
~~محمد الصالحي، العطار. والمؤيد أحمد ابن المجد محمد بن إسماعيل بن عساكر.
~~PageV09P0429
# وأبو الفرج نصر الله بن أبي القاسم، أخو سعد الخير الشاهد. وأبو عبد الله
~~محمد بن عمر بن المريخ النجار البغدادي.
### || AUT وفيات سنة اثنتي عشرة وستمائة.
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أزهر بن عبد الوهاب بن أحمد بن حمزة بن ساكن. أبو محمد
~~البغدادي، الصوفي، السباك. من صوفية رباط المأمونية. سمعه أبوه من: عبد
~~الوهاب الأنماطي الحافظ، وأحمد بن محمد المذاري، وأحمد بن قفرجل. وأجاز له
~~قاضي المارستان، وأبو منصور القزاز. قال الدبيثي: وكان عسرا في الرواية
~~لقلة معرفته، قال لي: ولدت في المحرم سنة إحدى وثلاثين. قال: وبات ms08815 معافى.
~~فأصبح ميتا في ثامن شوال. قلت: روى عنه الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء.
~~ومات أخوه عبد العزيز في سنة ثمان وتسعين، سمع من قاضي المارستان. ومات
~~أبوهما في سنة أربع وستين وخمسمائة، وهو أبو جعفر، يروي عن ابن الحصين
~~وطبقته، ثقة مفيد صحب عبد الوهاب الأنماطي. أحمد بن عمر بن حامية البغدادي
~~النساج. ولد سنة إحدى وثلاثين. وسمع بالإسكندرية من السلفي. وروى بالإجازة
~~عن خاله عبد الله بن عبد الصمد السلمي العطار. وتوفي في رجب بالقاهرة. أحمد
~~بن محمد بن سعيد. أبو عبد الله البروجردي، الفقيه الشافعي. تفقه بالنظامية
~~ببغداد. وسمع، على ما ذكر، من: أبي منصور بن خيرون، وابن الطلاية، وابن
~~ناصر. وحدث ببروجرد، وبها مات في ربيع الآخر. أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~خطاب. أبو بكر البغدادي، الخازن بالبيمارستان، العضدي. حدث عن أبي الوقت
~~وتوفي في ثامن عشر رمضان. أحمد ابن الإمام أبي الحسن محمد بن أبي البركات
~~أحمد بن علي بن عبد الله. أبو القاسم ابن الأبرادي التاجر. ولد سنة سبع
~~وثلاثين. وسمع من: أبي الوقت، وهبة الله ابن الشبلي. وتوفي بدمشق في
~~المحرم. روى عنه: ابن النجار، وقال: كان شيخا متيقظا، وابن نقطة. وأبوه من
~~تلامذة ابن عقيل، مات سنة أربع وخمسين. أحمد بن مكي. القاضي جمال الدين أبو
~~المجد الإسكندراني، المعدل، الفقيه المالكي. كان فقيها عالما، وقورا، نزها
~~عارفا بالكالم والمناظرة، وولي ديوان الصعيد مدة. وله سماع من السلفي. قال
~~الزكي المنذري: اجتمعت به مرات وما علمته حدث. وتوفي بالقاهرة في سابع عشر
~~رجب. أحمد بن يحيى بن بركة بن محفوظ. أبو العباس ابن الدبيقي، البغدادي،
~~البزاز، الصوفي. ولد سنة ثمان وعشرين وخمسمائة. وسمع من: القاضي أبي بكر
~~الأنصاري، وأبي منصور الشيباني، والحافظ عبد الوهاب الأنماطي، وأبي الفتح
~~الكروخي، وأحمد بن علي ابن الأشقر، وجماعة. قال الدبيثي: وأفسد أكثر
~~سماعاته بإدخاله فيها ما لم يسمعه، ألحق اسمه في مواضع. وقال المنذري كان
~~له سماع كثير صحيح بخط الحفاظ، ثم أظهر أشياء غير مرضية، واشتهر ms08816 ذلك عنه.
~~قال ابن النجار: أثبت لنفسه شيوخا مجاهيل، وركب أسانيد باطلة مختلطة بجهل،
~~وروجع في ذلك، فأصر إلى آخر عمره وافتضح. قال ابن نقطة: الدبيقية من قرى
~~نهر عيسى. سمع من عبد الوهاب الأنماطي جميع " الجعديات " ، وسمع من القاضي
~~أبي بكر كتاب " الآباء عن الأبناء " للخطيب. قال: وكان كذابا ألحق اسمه في
~~أجزاء من " سنن " سعيد بن منصور وكشط اسم غيره، وكان مكثرا لو اقتصر على ما
~~سمع، وسمع أيضا من القاضي أبي بكر " رفع اليدين " للبخاري، وجزءا من حديث
~~الكتاني، و " وفاة الصديق " ، هذا ما وجد له عنه. وسمع من القزاز " مشيخته
~~" ، وكتاب " الخائفين " . وسمع من سعد الخير كتاب " دلائل النبوة " لأبي
~~نعيم، بسماعه من أبي سعد المطرز، عنه. وسمع من هبة الله ابن الشجري بعض "
~~مغازي " الأموي. قلت: وكان عامل رباط الزوزني. روى عنه: الضياء المقدسي،
~~والزكي البرزالي، والجمال يحيى ابن الصيرفي، وابن خليل، وجماعة. وروى عنه
~~بالإجازة جماعة منهم: الكمال عبد الرحمن الفويره. وتوفي في عاشر ربيع
~~الآخر. إبراهيم بن عمر بن سماقا. القاضي أبو أسعد الأسعردي، الفقيه
~~الشافعي، سديد الدين. سمع ببغداد من: أبي زرعة المقدسي، وأبي بكر الحازمي.
~~وحدث بمصر، والإسكندرية، وولي قضاء دمياط وقضاء بلبيس. وكان صالحا، ورعا
~~دينا، عالما. PageV09P0430
# سمع منه أبو الطاهر الأنماطي " مسند " الشافعي، وحدث به أبو الطاهر عنه.
~~وروى عنه أيضا الشهاب القوصي، وقال: كان ورعا، تقيا، عابدا. قال المنذري:
~~توفي في شوال. إبراهيم بن هبة الله بن إسماعيل بن نبهان بن محمد. أبو إسحاق
~~الحموي الفقيه. روى عن السلفي. وتوفي في تاسع عشر محرم، وولد سنة خمس
~~وأربعين. قال الضياء. إبراهيم بن يوسف بن محمد ابن البوني. المعافري،
~~الإمام أبو الفرج المقرئ. إمام الحنفية بجامع دمشق. قال أبو شامة، هو أحد
~~مشايخ القراء المعتبرين، وكان يقرئ في مكان حلقة ابن طاووس شمالي حلقة جمال
~~الإسلام أبي الحسن ابن الشهرزوري، وكان فاضلا خيرا متواضعا. لقبه وجيه
~~الدين. قلت: سمع أبا القاسم بن عساكر، وجماعة بعده. سمع منه: العماد علي ms08817 بن
~~القاسم ابن عساكر، والشهاب القوصي. توفي في الثاني والعشرين من شوال.
~~إبراهيم بن أبي الحسن. الشريف مجد الدولة أبو إسحاق الحسيني، الدمشقي. توفي
~~فيها. قاله أبو شامة.
### || AUT حرف الحاء
# حامد بن أحمد بن حمد بن حامد بن مفرج. أبو الثناء الأنصاري، الأرتاحي،
~~ثم المصري، المقرئ. قرأ القراءات على أبي الجود، وقرأ على الشريف أبي
~~الفتوح الخطيب، ولم يكمل عليه. وسمع من محمد بن عبد الله بن حسين البرمكي
~~بمصر، ومن المبارك بن علي الطباخ بمكة. وتصدر للإقراء بمصر، وحدث، وأفاد.
~~قال الحافظ عبد العظيم قرأت عليه للسبعة، وسمعت منه. وولد سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة، وكان يسمع معنا على عمه. وهو من بيت صلاح ورواية. توفي في الخامس
~~والعشرين من صفر. حامد بن أبي القاسم بن روزبة. أبو القاسم الأهوازي،
~~الحنفي. سمع أبا طاهر السلفي. وسمع بدمشق من إسماعيل الجنزوي، وجماعة،
~~وبمصر، وعدن. وكتب بخطه الكثير. روى عنه الزكي المنذري وأثنى عليه. توفي في
~~رمضان. الحرة بنت يلك التركي. حدثت عن أبي الوقت السجزي. الحسن بن عبد
~~الوهاب ابن صدر الإسلام أبي الطاهر إسماعيل بن مكي بن عوف. القاضي، أبو
~~علي، نجيب القرشي، الزهري، الإسكندراني، المالكي، العدل. ولد سنة ثلاث
~~وخمسين. وسمع من جده، ومن السلفي. وكان من أعيان أهل بلده: رياسة وعقلا
~~ورأيا. روى عنه الزكي المنذري، وقال؟: توفي في سلخ شوال. حفصة بنت أحمد بن
~~محمد بن ملاعب. أم الحياء. أخت داود الوكيل. روت عن: أبي الفضل الأرموي.
~~روى عنها: الدبيثي، وجماعة. وتوفيت في المحرم. حمامة بن عبد الرحمن. الفقيه
~~أبو الهدى الغماري، المالكي. توفي بدمشق كهلا في شعبان. وكان ممن لزم أبا
~~الحسن بن المفضل وتفقه عليه، وسمع الكثير.
### || AUT حرف السين
# سالم، صاحب المدينة العلوي. الحسيني. قدم الشام في صحبة الملك المعظم.
~~ثم سار في شعبان من السنة بمن استخدمه من التركمان والرجالة ليقاتل قتادة
~~صاحب مكة. فمات سالم في الطريق، وقام بعده ابن أخيه جماز، فمضى بذلك الجمع
~~وقصد قتادة، فجمع قتادة، وكان الملتقى ms08818 بوادي الصفراء فكسر قتادة، وانهزم
~~إلى ينبع، فتبعوه وحصروه بقلعتها. سعيد بن أبي الفتوح المبارك بن بركة بن
~~علي. أبو القاسم البغدادي، اللبان، المعروف بابن كمونة النخاس. ولد في سنة
~~إحدى وثلاثين. وسمع من: أبيه، وأبي منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون، وأبي
~~البركات إسماعيل بن أبي سعد، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وابن
~~الطلاية، وجماعة. والنخاس: بخاء معجمة. روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي،
~~وجماعة. وتوفي في صفر. وآخر من سمع منه علي بن أنجب الحافظ. سليمان بن عبد
~~الله بن يوسف. أبو الربيع الهواري، الجلولي، الضرير، المقرئ الصالح. كان
~~عارفا بالقراءات، والنحو، والتفسير. وسمع من العلامة عبد الله بن بري.
~~وأقرأ، وأم بالمدرسة الصاحبية مدة. وكان دينا، عفيفا، قانعا، مؤثرا. توفي
~~في سابع عشر شعبان. سليمان بن محمد بن علي بن أبي سعد. الفقيه أبو الفضل
~~الموصلي، ثم البغدادي، الصوفي، ويعرف بابن اللباد. سمع بإفادة أخيه والد
~~الموفق عبد اللطيف بن يوسف من جماعة. وولد في صفر سنة ثمان وعشرين
~~وخمسمائة. PageV09P0431
# وسمع من: أبي القاسم إسماعيل ابن السمرقندي، ويحيى بن الطراح، وأبي منصور
~~بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد السلام، والحسين بن علي سبط الخياط، وأبي
~~البدر إبراهيم الكرخي، وأبي بكر محمد بن جعفر بن مهران الإصبهاني، وأبي
~~المعالي عبد الخالق بن البدن، وطائفة. وصحب أبا النحيب السهروري، وتفقه
~~عليه. وكان صحيح السماع، عالي الإسناد، سهل القياد. حدث بالكثير، وطال
~~عمره، وتفرد. وكان صدوقا دينا. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وابن خليل،
~~والضياء، والنجيب الحراني، وطائفة. وروى عنه بالإجازة ابن البخاري، وسيدة
~~بنت ابن درباس. وآخر من روى عنه بالإجازة عبد الرحمن المكبر ببغداد. توفي
~~في الثالث والعشرين من ربيع الأول.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن حوط
~~الله. أبو محمد الأنصاري، الحارثي، الأندلسي، الأندي، الحافظ. ولد بأندة
~~سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وقرأ القراءات على والده. وقدم بلنسية فسمع
~~النصف الأول من " إيجاز البيان " للداني في ms08819 قراءة ورش من أبي الحسن بن
~~هذيل، لم يسمع منه غير ذلك ولا أجاز له. ورحل إلى مرسية فسمع من أبي القاسم
~~عبد الرحمن بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد، وأخذ عنهما القراءات. وناظر في
~~العربية على ابن حميد، وقيد عنه اللغة. وسمع بمالقة من أبي القاسم عبد
~~الرحمن السهيلي. وبغرناطة من أبي محمد عبد المنعم بن الفرس، وأبي بكر بن
~~أبي زمنين. وبإشبيلية من أبي بكر محمد بن عبد الله بن الجد، وأبي عبد الله
~~بن زرقون. وبقرطبة من أبي القاسم بن بشكوال، وجماعة. وبسبتة من أبي محمد بن
~~عبيد الله. وبمراكش من أبي العباس أحمد بن مضاء. وأجاز له خلق، منهم: أبو
~~الطاهر إسماعيل بن عوف من الإسكندرية، وأبو طاهر الخشوعي من دمشق. قال
~~الأبار: واعتنى بالطلب من صغره إلى كبره، وروى العالي والنازل. وكان إماما
~~في هذا الشأن، بصيرا به، معروفا بالإتقان، حافظا لأسماء الرجال. ألف كتابا
~~في تسمية شيوخ البخاري، ومسلم، وأبي داود، والنسائي، والترمذي، نزع فيه
~~منزع أبي نصر الكلاباذي لكن لم يكمله. وكان كثير الأسفار فتفرقت أصوله. ولو
~~قعد للتصنيف لعظم الانتفاع به. ولم يكن في زمانه أكثر سماعا منه ومن أخيه
~~أبي سليمان، وكان له على أخيه الشفوف الواضح في علم العربية، والتفنن في
~~غير ذلك، والتميز بإنشاء الخطب، وتحبير الرسائل، والمشاركة في قرض الشعر.
~~أقرأ بقرطبة القرآن والنحو، واستأدبه المنصور صاحب المغرب لبنيه فأقرأهم
~~بمراكش، وحظي لديه، ونال من جهتهم وجاهة متصلة ودنيا عريضة، وتصرف في الخطط
~~النبيهة. وولي قضاء إشبيلية وقرطبة ومرسية. وكان حميد السيرة، محببا إلى
~~الناس، جزلا، صليبا في الحق مهيبا، على حدة فيه، ربما أوقعته فيما يكره.
~~وكان عالما مقدما، خطيبا مفوها، أخذ عنه الناس. وتوفي بغرناطة وهو يقصد
~~مرسية واليا قضاءها ثانيا في ثاني ربيع الأول، رحمه الله. عبد الله بن
~~عثمان بن محمد بن حسن. أبو بكر ابن قديرة، البغدادي الدقاق، ويعرف أيضا
~~بسبط ابن هدية. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وسمع من: أبي البدر ms08820 إبراهيم
~~الكرخي، وأحمد بن علي ابن الأشقر، وسعد الخير الأندلسي، والمبارك بن أحمد
~~الكندي، وجماعة. وهو أخو يوسف. روى عنه: الدبيثي، والضياء محمد، وجماعة.
~~وتوفي في شعبان. عبد الله بن أبي بكر بن أحمد بن طليب. أبو علي الحربي
~~المعروف بالسندان. سمع عبد الله بن أحمد بن يوسف، وهو آخر من حدث عنه
~~بالعراق. روى عنه: الدبيثي، يوسف بن خليل، وأبو الفتح محمد بن عبد الغني
~~وأخوه موسى، وإسماعيل بن ظفر، والضياء محمد، وآخرون. توفي في ثالث عشر ذي
~~الحجة. ؟عبد الرحمن بن سعد الله بن إبراهيم. أبو علي الأزجي، القطيعي،
~~البيع، ويعرف بابن دبوس. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: ابن ناصر،
~~وأبي الوقت. روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي. وتوفي في رجب. ؟عبد الرحيم
~~بن عبد الواحد بن أحمد. الفقيه كمال الدين المقدسي، الحنبلي. أخو الحافظ
~~الضياء. ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. PageV09P0432
# ورحل إلى بغداد قبل أخيه، فسمع من ابن كليب، وابن الجوزي، وسمع بدمشق من
~~يحيى الثقفي، وجماعة. سمع منه أخوه " جزء " ابن عرفة، وقال: مرض خمس ليال،
~~وصلى العصر، وتوفي في يوم الجمعة ثاني عشر رجب. قال أخوه الضياء: كان مرضه
~~يشبه الطاعون. اشتغل مدة ببغداد على الفخر إسماعيل، ثم سافر إلى همذان
~~واشتغل بالخلاف على الطاووسي، وسافر إلى إصبهان وسمع بها، وكان إماما ورعا،
~~ذا مروءة، محبوبا إلى الناس، أقام مدة يلقن القرآن، ويلقي الدرس من "
~~الكافي " . قال: وكان جوادا شجاعا قويا، لا تأخذه في الله لومة لائم، لا
~~يكاد يترك قيام الليل. قلت: وأم أولاده هي فاطمة بنت الحافظ عبد الغني. وهو
~~والد الأخوين: شمس الدين محمد، وكمال الدين أحمد ابني الكمال. ؟عبد السلام
~~ابن الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل بن سعيد. أبو محمد القرشي،
~~الهاشمي. إمام مسجد الزبير بن العوام - رضي الله عنه - بمصر. سمع بدمشق من
~~الحافظ أبي القاسم الدمشقي، وحدث. وتوفي في جمادى الأولى. ؟عبد العزيز بن
~~معالي بن غنيمة بن الحسن. أبو محمد البغدادي، الإشناني، المعروف بابن
~~منينا. ولد ms08821 سنة خمس وعشرين وخمسمائة. وسمع من: القاضي أبي بكر الأنصاري،
~~وعبد الوهاب الأنماطي، وأبي البدر الكرخي، وأبي محمد سبط الخياط، وجماعة.
~~وهو آخر من حدث بالعراق عن القاضي أبي بكر. قال الدبيثي: كان خيرا، صحيح
~~السماع. قلت: روى عنه هو، والضياء، والزكي البرزالي، وابن النجار، والجمال
~~يحيى بن الصيرفي، وأبو عبد الله بن البن الفقيه، وآخرون. وآخر من روى عنه
~~بالإجازة: الكمال عبد الرحمن الفويره. وتوفي في الثامن والعشرين من ذي
~~الحجة. ؟عبد القادر بن عبد الله. الحافظ الكبير أبو محمد الرهاوي، الحنبلي.
~~ولد بالرها في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وخمسمائة، ونشأ بالموصل. كان
~~مملوكا لبعض المواصلة فأعتقه، فطلب العلم وهو ابن نيف وعشرين سنة. ورحل إلى
~~البلاد النائية، ولقي الكبار، وعني بالحديث أتم عناية؛ فسمع بإصبهان من:
~~مسعود بن الحسن الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي، وأبي المطهر القاسم بن
~~الفضل الصيدلاني، وأبي جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، ورجاء بن حامد
~~المعداني، ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وإسماعيل بن شهريار، ومعمر بن
~~الفاخر، وعبد الرحيم بن أبي الوفاء، وعلي بن عبد الصمد بن مردويه، والحافظ
~~أبي موسى المديني، وطائفة. وبهمذان من: الحافظ أبي العلاء العطار، وأبي
~~زرعة المقدسي، وأبي الفضل محمد بن بنيمان، وجماعة. وبهراة من: عبد الجليل
~~بن أبي سعد آخر أصحاب بيبى الهرثمية، ونصر بن سيار بن صاعد، وأبي الفتح
~~محمد بن عمر الحازمي. وبمرو من: أبي الفتح مسعود بن محمد المروزي، وغيره.
~~ولم يكثر المقام بها. وبنيسابور من: أبي بكر محمد بن علي بن محمد الطوسي،
~~وغيره. وبسجستان من أبي عروبة عبد الهادي بن محمد عبد الله الزاهد. وببغداد
~~من: أبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي محمد ابن الخشاب، وشهدة، وهذه
~~الطبقة. وبواسطة من: هبة الله بن مخلد الأزدي، وأبي طالب ابن الكتاني.
~~وبالموصل من: خطيبها، ويحيى بن سعدون. وبدمشق من: الحافظ أبي القاسم ابن
~~عساكر، ومحمد بن بركة الصلحي، وأبي المعالي بن صابر، وجماعة. وبمصر من:
~~محمد بن علي الرحبي، وعبد الله بن بري، ms08822 وجماعة. وبالإسكندرية من السلفي
~~فأكثر عنه، ومن: عبد الرحمن بن خلف الله المقرئ، وعبد الواحد بن عسكر، وأبي
~~محمد العثماني، وأخيه أبي الطاهر إسماعيل. وحدث بالإسكندرية في حياة
~~السلفي، وحدث بالموصل مدة. وولي مشيخة دار الحديث المظفرية بالموصل، ثم سكن
~~حران. وجمع وصنف، وعمل " الأربعين المتباينة الإسناد والبلدان " وهذا شيء
~~لم يسبقه إليه أحد ولا يرجوه بعده أحد، وهو كتاب كبير في مجلد ضخم من نظر
~~فيه علم سعة الرجل في الحديث وحفظة، لكنه تكرر عليه ذكر أبي إسحاق السبيعي
~~وذكر سعيد بن محمد البحيري، نبه على ذلك شيخنا المزي. قال ابن نقطة: كان
~~عالما، صالحا، مأمونا، ثقة، إلا أنه كان عسرا في الحديث لا يكثر عنه إلا من
~~أقام عنده. PageV09P0433
# وقال ابن خليل: كان حافظا ثبتا، كثير السماع، كثير التصنيف، متقنا، ختم
~~به علم الحديث. وقال الزكي المنذري: كان حافظا، ثقة، راغبا في الانفراد عن
~~أرباب الدنيا. وقال أبو شامة: كان صالحا، مهيبا، زاهدا ناسكا، خشن العيش،
~~ورعا. قلت: روى عنه ابن نقطة، والزكي البرزالي، والضياء، وابن خليل،
~~والصريفيني، وابن ظفر، والشهاب القوصي، وعبد الرحمن بن سالم الأنباري،
~~والزين ابن عبد الدائم، والجمال يحيى ابن الصيرفي، وعامر القلعي، والعز عبد
~~العزيز ابن الصيقل، ونجم الدين أحمد بن حمدان الفقيه، وآخرون. وسمع منه
~~الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق. وآخر من حدث عنه بالإجازة والسماع: ابن
~~حمدان. أخبرنا يحيى بن أبي منصور إجازة، أخبرنا عبد القادر الحافظ سنة تسع
~~وستمائة، أخبرنا مسعود الثقفي، أخبرنا إبراهيم الطيان، أخبرنا إبراهيم
~~التاجر، حدثنا المحاملي، حدثنا خلاد بن أسلم، أخبرنا النضر، حدثنا هشام، عن
~~حفصة، قالت: قال لي أبو العالية: قرأت القرآن على عمر - رضي الله عنه -
~~ثلاث مرار. توفي الرهاوي في ثاني جمادى الأولى. ؟؟عبد الكريم بن عطايا بن
~~عبد الكريم بن علي. أبو الفضل القرشي، الزهري، الإسكندري، نزيل القرافة
~~الكبرى. سمع من أبي العباس أحمد بن الحطيئة. وكان عارفا بالعربية، واللغة،
~~والشعر. صنف كتابا في شرح أبيات " الجمل " ، وصنف كتابا في زيارة قبور ms08823
~~الصالحين بمصر. وسمع منه غير واحد. وتوفي في رمضان. عبد المجيد بن الحسن بن
~~الحسين بن العلاء. أبو الفضل النهاوندي، ثم البغدادي. ولد سنة إحدى
~~وثلاثين. وسمع من: أبي البدر الكرخي، وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، وأبي
~~غالب ابن الداية. روى عنه الزكي البرزالي. وتوفي في رمضان أيضا. عبد الملك
~~بن أبي محمد بن أبي الغنائم البرداني. ثم البغدادي. سمع من أبي الفتح ابن
~~البطي. وحدث. ومات في شوال وقد جاوز السبعين. روى عنه ابن النجار. عبد
~~المنعم بن أبي نصر محمد بن الحسين بن سليمان. الفقيه، أبو محمد الباجسرائي،
~~الحنبلي، المعدل. ولد في حدود الخمسين. وتفقه على أبي الفتح نصر ابن المني.
~~وسمع من شهدة وغيرها. ودرس في مسجد شيخه بعد وفاته. وكان من كبار الحنابلة.
~~وبين باجسرا وبغداد عشرة فراسخ. توفي في سابع عشر جمادى الأولى. روى عنه
~~الدبيثي. عبد الوهاب بن بزغش. أبو الفتح البغدادي، العيبي، المعروف بقطينة
~~المقرئ. قرأ بالروايات على: أبي الحسن علي بن عساكر، وأبي الفتح عبد الوهاب
~~بن محمد المالكي، وأبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف، وإسماعيل بن علي
~~الغساني الدمشقي. وسمع من: أبي الوقت السجزي، وابن البطي، وأبي زرعة،
~~وجماعة. وأقرأ القراءات، وكان أحد الموصوفين بالتجويد والمعرفة والإتقان.
~~روى عنه الدبيثي وأثنى عليه، وقال: هو ختن أبي الفرج ابن الجوزي. توفي في
~~خامس ذي القعدة. عبيد الله بن أحمد بن أبي القاسم هبة الله بن عبد القادر
~~بن الحسين. الشريف الخطيب، أبو الفضل الهاشمي، المنصوري، البغدادي، المعدل.
~~سمع من: أبي منصور موهوب بن أحمد ابن الجواليقي، وأحمد ابن الطلاية، ومحمد
~~بن أحمد الطرائفي، وإسماعيل بن أبي سعد، وابن ناصر، وجماعة. خطب بجامع
~~القصر مدة إلى أن عجز. وهو آخر من حدث ببغداد عن ابن الجواليقي. روى عنه:
~~الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء المقدسي، والمقداد القيسي، وآخرون. توفي
~~في سابع عشر رجب. عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن عبد الرحمن. أبو
~~الحسين المذحجي، الأندلسي. من أهل باغة. نزل قرطبة، وأخذ ms08824 عن أبيه القراءات
~~والأدب والطب. وأخذ أيضا عن عياش بن فرج، وأبي عبد الله بن صاف، وجماعة.
~~وسمع " الموطأ " من مغيث بن يونس، ومن محمد بن أحمد بن هلال صاحب ابن
~~الطلاع. وأخذ الطب عن أبي مروان عبد الملك البلنسي، وأبي نصر فتح بن محمد.
~~وعني بلقاء الشيوخ المقرئين والمحدثين والأطباء. قال الأبار: كان ناظما
~~ناثرا، ماهرا في الطب وعليه عول؛ وكان أبوه وأجداده أطباء. توفي في ربيع
~~الآخر وله أربع وثمانون سنة. عتيق بن علي بن خلف بن أحمد. PageV09P0434
# أبو بكر القرشي، الأموي، المرواني، الأندلسي، المربيطري، المعروف بابن
~~قنترال، نزيل مالقة. أخذ القراءات والعربية عن أبي الحسن ابن النعمة، وسمع
~~منه ومن أبي عبد الله بن سعادة. وسمع بمرسية من أبي القاسم بن حبيش.
~~وبإشبيلية من أبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر بن الجد. وأخذ بمالقة
~~القراءات عن أبي محمد بن دحمان. وحج سنة اثنتين وستين، فسمع بمكة من علي بن
~~عبد الله المكناسي. وبالإسكندرية من أبي طاهر السلفي. ثم قفل وتصدر للإقراء
~~والإسماع بمالقة، وحدث ببلنسية. قال الأبار: وكان مقرئا، صالحا، ورعا، حدث
~~عنه: أبو سليمان بن حوط الله، وأبو عبد الله بن أبي البقاء، وأبو القاسم
~~ابن الطيلسان، ووالدي عبد الله بن أبي بكر، وجماعة. وتوفي في رجب وله بضع
~~وثمانون سنة. علي بن أحمد بن علي. أبو الحسن ابن بطوشا الأزجي. حدث عن ابن
~~ناصر. وعاش ثمانين سنة. علي الملك المعظم أبو الحسن. ولي العهد، ابن الإمام
~~الناصر لدين الله أبي العباس أحمد ابن المستضيء بأمر الله الحسن. كان أبوه
~~يحبه، حتى إنه خلع أخاه أبا نصر محمدا، وجعل هذا ولي العهد، وكان شابا فلم
~~يمتع، ومات في ذي القعدة. ومن غريب الاتفاق ما ذكر أبو المظفر ابن الجوزي،
~~قال: دخل يوم الجمعة رأس منكلي مملوك السلطان أربك الذي كان قد عصى على
~~أستاذه وعلى الخليفة وقطع الطريق وقتل ونهب، ثم جهزت إليه العساكر فظفروا
~~به بقرب همذان، فانكسر وقتلت أصحابه، ونهبت أثقاله وهرب ليلا، ms08825 ثم قتل وحمل
~~رأسه إلى أزبك، فبعث به إلى الخليفة، فأدخل بغداد، وزينت بغداد، فلما مروا
~~به على باب درب حبيب، وافق تلك الساعة وفاة علي هذا، فوقع الصراخ والنواح،
~~وانقلب الفرح مأتما، وأمر الخليفة بالنياحة عليه في نواحي بغداد، وفرشوا
~~البواري والرماد، ولطم النسوان، غلقت الأسواق والحمامات. وخلف ولدين
~~صغيرين: الحسين ويحيى. قلت: وجزع الناصر لموته وسمع الناس بكاءه وصراخه
~~عليه، وعمل له مأتم ببغداد لم يسمع بمثله من الأعمار، وأقامت له الملوك
~~الأعزية في بلدانهم، ورثته الشعراء. علي بن حميد. الزاهد العارف القدوة
~~الكبير، أبو الحسن ابن الصباغ. توفي بقنا من صعيد مصر، ودفن برباطه. وكان
~~قد لقي المشايخ والصلحاء، انتفع به خلق، وظهرت بركاته على الذي صحبوه، وهدى
~~الله به خلقا كثيرا. وكان حسن التربية للمريدين، ويتفقد مصالحهم الدينية،
~~وله أحوال ومقامات. توفي في النصف من شعبان. قال الحافظ عبد العظيم: اجتمعت
~~به بقنا سنة ست وستمائة. علي بن فضائل بن علي التكريتي. ثم البغدادي،
~~الأزجي الملاح. حدث عن محمد بن أبي حامد عبد العزيز بن علي البيع. وتوفي في
~~ربيع الأول. علي بن مكي بن الحسن. القاضي الأشرف أبو الحسن الإسكندراني.
~~عدل صالح، دين، خير. سمع من السلفي. وتوفي في ذي القعدة. عمر بن الحسين بن
~~يحيى. أبو حفص البغدادي، الحريمي، القزاز، الكباب، المعروف بابن المعوج.
~~شيخ مسند، سمع من: أبي منصور عبد الرحمن القزاز، وأبي البدر إبراهيم
~~الكرخي، وأحمد بن علي ابن الأشقر، وجماعة. وكان فقيرا قانعا يطلب. روى عنه:
~~الدبيثي، والبرزالي، والضياء، وآخرون. وتوفي في سابع ذي الحجة.
### || AUT حرف الفاء
# فتيان بن أحمد بن محمد بن فضائل. أبو المكارم ابن سمنية. ولد سنة خمس
~~وعشرين وخمسمائة. وحدث عن أبي عبد الله الحسين بن محمد بن خميس الموصلي.
~~وتوفي في ربيع الآخر. روى عنه: الضياء المقدسي، والتقي اليلداني، وغيرهما.
~~وأجاز للزكي المنذري. وسمنية مستفاد مع سمينة.
### || AUT حرف الكاف
# كفاية بنت أبي الفتوح بن أبي البركات ابن الحصري. زوجة الحافظ عمر بن
~~علي القرشي. ms08826 سمعت من أبي الفتح محمد بن الحسن ابن الخطيب الأنباري، وأبي
~~الفتح ابن البطي. وتوفيت في شوال.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم. أبو عبد الله المهري، البجائي، المغربي. رحل ولقي
~~جماعة، وسمع بمصر وولي قضاء بجاية. ودخل الأندلس، وولي قضاء مرسية، وناب في
~~قضاء مراكش. PageV09P0435
# قال الأبار: كان علم وقته علما وكمالا وتفننا، يتحقق بعلم الكلام وأصول
~~الفقه، حتى أنه شهر بالأصولي. اعتنى بإصلاح " المستصفى " للغزالي. وامتحن
~~بقرطبة سنة ثلاث وتسعين هو وأبو الوليد ابن رشد محنتهما المشهورة من أجل
~~نظرهما في علم الأوائل، فتحدث الناس بصبره في ذلك المقام وبجلده وثبوت
~~جأشه. وكف بصره بأخرة. أخذ عنه أبو محمد ابن حوط الله، وغيره. وتوفي في أحد
~~العيدين. قلت: لم يذكر له سماع من أحد ولا متى ولد. محمد بن الحسن بن عيسى.
~~الأجل، أبو عبد الله اللرستاني، الصوفي، تقي الدين. سمع بدمشق من: أبي
~~القاسم علي بن الحسن الكلابي الماسح، والخضر ابن عبد الحارثي، والوزير أبي
~~المظفر الفلكي. وبالإسكندرية من السلفي. وكان شيخا معمرا، ولد قبل العشرين
~~وخمسمائة بسنة أو نحوها. قال المنذري: سمع من كبر سنه على بعض شيوخنا. وكان
~~شيخا صالحا على سمت أهل الخير. سافر مع شمس الدولة تورانشاه بن أيوب إلى
~~اليمن، وحصلت له دنيا متسعة، وحصل أملاكا. وكان أكثر مقامه بخانقاه
~~الصوفية. ولرستان عمل بين إصبهان وخوزستان. قلت: روى عنه المنذري، وإسحاق
~~بن محمود بن بلكويه الصوفي، والكمال علي بن شجاع الضرير، وعبد الهادي بن
~~عبد الكريم القيسي الخطيب، وجماعة. وتوفي في الثاني والعشرين من المحرم،
~~وله نيف وتسعون سنة. محمد بن عبد الله بن علي بن أحمد بن الفرج. أبو نصر
~~البغدادي، الدباس، المعروف بابن أخي نصر العكبري. ولد سنة خمسين. وسمع من:
~~أبي الفتح ابن البطي، وابن المقرب، وجماعة. وتوفي في نصف ربيع الأول. محمد
~~بن أبي المعالي عبد الله بن موهوب بن جامع بن عبدون. نور الدين، أبو عبد
~~الله ابن البناء، البغدادي، الصوفي. صحب أبا النجيب السهروردي وسافر معه، ms08827
~~وأخذ عنه التصوف. وسمع من: ابن ناصر، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الكرم
~~الشهررزوري، ونصر بن نصر العكبري، وأبي الفتوح محمد بن محمد الطائي،
~~وجماعة. وحدث بمكة، ومصر، وبغداد، ودمشق. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي،
~~وابن خليل، والضياء، والشهاب القوصي، وإسحاق بن بلكويه الصوفي، والجمال
~~يحيى ابن الصيرفي، ويحيى بن شجاع بن ضرغام القرشي المصري، والقطب عبد
~~المنعم بن يحيى الزهري، وأبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر، وأبو الحسن علي
~~ابن البخاري، وآخرون. وأجاز لجماعة آخرهم موتا شيخنا أبو حفص ابن القواس.
~~قال الدبيثي: شيخ حسن كيس، صحب الصوفية، وتأدب بهم. وسمع بإفادة أبيه
~~وبنفسه كثيرا وقال لي: ولدت سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وجاور بمكة زمانا،
~~ثمن توجه إلى مصر، ثم إلى دمشق فأقام بها. قلت: كان مقيما بالسميساطية إلى
~~أن توفي في منتصف ذي القعدة. وقد كتب بخطه عدة أجزاء من مسموعاته. وقال ابن
~~النجار: كان من أعيان الصوفية وأحسنهم شيبة وشكلا، صحبته من مكة إلى
~~المدينة، وكنت أجتمع به كثيرا بجامع دمشق. وكان من أظرف المشايخ، وأحسنهم
~~خلقا وألطفهم؛ لا يمل جليسه منه. وكان لمحبته للرواية ربما حدث من فروع،
~~وكنت أنهاه فلا ينتهي. وروى عنه ابن مسدي بالإجازة، قال: أخبرنا أبو الفتح
~~الكروخي ببغداد، فذكر حديثا من " الجامع " . محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن
~~عبد الوهاب بن هبة الله السيبي. البغدادي، أبو عبد الله. سمع: أبا الوقت
~~السجزي، وأبا المظفر ابن التريكي. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وقال:
~~مات في شوال. محمد بن علي. محيي الدين، أبو عبد الله الشقاني، الرومي. قدم
~~مصر، وسمع من العلامة عبد الله بن بري، وعشير بن علي، وجماعة. وكان إماما
~~فاضلا، ولي قضاء الموصل، ثم ولي قضاء مدينة أقصرا من الروم، وتوفي بسيواس.
~~وشقان - بالفتح، وقيل: بالكسر - قيل: أن بتلك الناحية جبلين في كل واحد
~~منهما شق يخرج منه الماء، فقيل لهما: شقان. توفي في ربيع الأول. محمد بن
~~علي بن المبارك بن محمد. كمال الدين أبو الفتوح ms08828 التاجر المعروف بابن
~~الجلاجلي. شيخ بغدادي متميز صاحب مال. ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
~~PageV09P0436
# وسمع من: هبة الله بن أبي شريك الحاسب، والمبارك بن علي الوكيل الشروطي،
~~وأبي الفتح ابن البطي، وجماعة. وقرأ ببعض القراءات على أبي الحسن علي بن
~~عساكر البطائحي. وقرأ القرآن على أبي السعادات الوكيل المذكور، عن قراءته
~~على أبي البركات محمد بن عبد الله الوكيل صاحب أبي العلاء الواسطي. وسمع
~~بالإسكندرية من السلفي. وحدث في أسفاره، وطاف ما بين العراق والشام، إلى
~~اليمن، ومصر، وخراسان، وما وراء النهر، والهند. روى عنه: الدبيثي، وابن
~~النجار، والزكي المنذري، والشهاب القوصي، والفخر علي، والشيخ شمس الدين،
~~والتقي إبراهيم ابن الواسطي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، ومحمد بن مؤمن،
~~وطائفة سواهم. وآخر من حدث عنه بالإجازة عمر ابن القواس. قال ابن النجار:
~~صحبته في السفر، وسمعت منه ببلاد. وكان تاجرا محتشما، صدوقا، مليح
~~المجاورة، كيسا، حفظة للحكايات والأشعار، ظريفا. توفي ببيت المقدس في رابع
~~عشر رمضان. محمد بن محمد بن عبد الجليل بن محمد. أبو بكر بن أبي حامد، ابن
~~المحدث أبي مسعود كوتاه الإصبهاني. سمع من: جده، وإسماعيل الحمامي المعمر،
~~وأبي الوقت. وكان فاضلا، له معرفة. أثنى عليه ابن النجار، وحدث عنه، وقال:
~~كان يعظ في رساتيق إصبهان. توفي في عاشر رمضان. محمد بن أبي جعفر محمد بن
~~عدنان بن عبد الله بن عمر. الشريف النقيب أبو الحسين العلوي، الحسيني،
~~الكوفي، المعروف بابن المختار، وهو لقب عمر جدهم. ولد سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة. وتولى نقابة العلويين ببغداد. وسمع من أبي محمد ابن الخشاب،
~~وحدث. وتوفي في ربيع الأول. روى عنه الدبيثي. محمد بن محمد بن أبي القاسم
~~الإصبهاني. الملنجي، القطان، المؤدب. ولد سنة أربعين ظنا. وسمع من: أبي
~~القاسم إسماعيل الحمامي، ومحمد بن أبي نصر بن هاجر. وحدث ببغداد، ومكة. روى
~~عنه: الحافظ علي بن المفضل ومات قبله، والحافظ الضياء، وابن خليل. وأجاز
~~للفخر علي، وغيره. وكان محدثا مكثرا، حافظا مكرما متوددا للطلبة، ذا مروءة
~~سهلا في إعادة أصوله، ms08829 محبا للرواية، واسع الصدر. توفي في جمادى الأولى.
~~وملنجة: من محال إصبهان أو من قراها، بكسر الميم وبالنون. محمد بن منصور بن
~~عبد الواحد بن إلياس. أبو المحاسن التميمي، البالسي، ثم البغدادي. حدث عن
~~نصر بن نصر العكبري، وغيره. ومات في رجب. روى عنه ابن النجار. المبارك بن
~~المبارك بن أبي الأزهر سعيد ابن الدهان. أبو بكر بن أبي طالب، الواسطي،
~~النحوي، الأديب، الضرير، وجيه الدين. ولد بواسط سنة اثنتين وثلاثين
~~وخمسمائة. وقرأ القرآن على الشيوخ، واشتغل. وسمع بواسط من نصر بن محمد
~~الأديب، والعلاء بن علي السوادي. وسمع ببغداد من أبي زرعة، وغيره. ولزم
~~الكمال عبد الرحمن الأنباري مدة، وبرع في النحو، وصنف فيه، وأقرأه. وتخرج
~~به جماعة ببغداد. وله: زارني والليل داج بسحر ... وبلطف اللفظ للقلب سحر
~~رام يستخفي من الواشي به ... فأتى ليلا، وهل يخفى القمر؟ جسمه ماء ولكن
~~قلبه ... عند شكواي إليه من حجر وقد ترجمه ابن النجار فأطنب ووصفه وبالغ،
~~وذكر أنه اشتغل عليه وانتفع به، وأنه كان يكرر على درس كل يوم فيحفظه. وقرأ
~~النحو أيضا على أبي محمد ابن الخشاب. ودرس النحو بالنظامية، وتفقه على مذهب
~~أبي حنيفة، وكان حنبليا، وقيل: انتقل إلى مذهب الشافعي. وفيه تقول المؤيد
~~أبو البركات ابن التكريتي الشاعر: ومن مبلغ عني الوجيه رسالة ... وإن كان
~~لا تجدي لديه الرسائل تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل ... وذلك لما أعوزتك
~~المآكل وما اخترت رأي الشافعي ديانة ... ولكنما تهوى الذي هو حاصل وعمنا
~~قليل أنت لا شك صائر ... إلى مالك فافطن لما أنا قائل قال الدبيثي: تخرج
~~بالوجيه جماعة في النحو. وكان يقول العشر. وكان هذرة، كتبت عنه أناشيد.
~~وتوفي في السادس والعشرين من شعبان. PageV09P0437
# قلت: وروى عنه الزكي البرزالي، وغيره. وأجاز لأحمد بن أبي الخير. محمود
~~بن الحسن بن نبهان بن الحسن بن سند. الأمير نجم الدين الحلي. شاعر محسن
~~مجيد، رئيس نبيل، مدح الملك العادل. روى عنه من شعره الشهاب القوصي، وغيره.
~~وهو والد علي المنجم الذي سمع من ابن ms08830 طبرزد. ولد بالحلة السيفية سنة ست
~~عشرة وخمسمائة، وعمر دهرا طويلا. توفي في رجب. مريم بنت أبي بكر بن عبد
~~الله بن سعد المقدسي. أم عيسى، امرأة الشيخ موفق الدين ابن قدامة. كانت
~~خيرة صالحة. روت بالإجازة عن يحيى بن ثابت، وغيره. روى عنها: الضياء،
~~والشيخ شمس الدين عبد الرحمن. وتوفيت في جمادى الأولى. مزيد بن علي بن
~~مزيد. أبو علي الطائي الشاعر المعروف بابن الخشكري. قدم بغداد، ومدح الناصر
~~لدين الله والكبار. وكان نصيريا؛ سافر إلى سنان وصحبه، وانحل من الدين،
~~وكان داعية. وعمر دهرا. ومات في رمضان. مظفر بن عبد الله بن علي بن الحسين.
~~الإمام الفقيه تقي الدين المصري، الشافعي، المعروف بالمقترح. ولد في حدود
~~الستين وخمسمائة. وتفقه، وبرع في أصول الدين والخلاف والفقه، وصنف
~~التصانيف، وتخرج به جماعة كثيرة. قال الحافظ عبد العظيم: سمع بالإسكندرية
~~من أبي الطاهر بن عوف الفقيه. وسمعت منه؛ وحدث بمكة ومصر. وكان كثير
~~الإفادة منتصبا لمن يقرأ عليه، كثير التواضع، حسن الأخلاق، جميل العشرة،
~~دينا متورعا. ولي التدريس بالمدرسة المعروفة بالسلفي بالإسكندرية مدة،
~~وتوجه إلى مكة فأشيعت وفاته وأخذت المدرسة فعاد ولمن يتفق عوده إليها،
~~فأقام بجامع مصر يقرئ، واجتمع عليه جماعة كثيرة، ودرس بمدرسة الشريف ابن
~~ثعلب، وتوفي في شعبان. منصور بن أحمد بن أبي العز بن سعد. أبو بكر المكي
~~الحميلي، الضرير، المقرئ، نزيل بغداد. قرأ القرآن على دعوان بن علي
~~الجبائي، وعلى أحمد بن عمر بن لبيدة. وسمع من: دعوان، وعلي بن عبد العزيز
~~ابن السماك. والحميلي: نسبة إلى قرية من أعمال نهر الملك. توفي في رجب. كتب
~~عنه ابن نقطة، والطلبة. مودود بن فلان الشاغوري الفقيه. كمال الدين
~~الشافعي. قال الإمام أبو شامة: كان فقيها زاهدا، خيرا، يقرئ الفقه قبالة
~~مقصورة الخطابة بجامع دمشق، ويشرح " التنبيه " . توفي في السنة. موسى بن
~~سعيد بن هبة الله. الشريف أبو القاسم بن أبي الفتح الهاشمي، البغدادي، ابن
~~الصيقل. ولد سنة سبع وعشرين وخمسمائة. سمع من: أبي القاسم إسماعيل ابن
~~السمرقندي، ms08831 ومحمد بن أحمد الطرائغي، وأبي الفضل الأرموي، ومحمد بن منصور
~~القصري. روى عنه: الدبيثي، الزكي البرزالي، والمقداد القيسي، وطائفة من أهل
~~بغداد. وكان صدرا محتشما، ولي حجابة باب النوبي مدة. وكان عالي الإسناد.
~~ولي نقابة العباسيين بالكوفة أيضا. وتوفي في سادس عشر جمادى الأولى.
### || AUT حرف النون
# ناز خاتون بنت أحمد بن أبي غالب محمد بن محمد ابن السكن. أم مظفر
~~البغدادية. سمعت من: جدها، ومن سعيد ابن البناء، وعبد الباقي ابن النرسي
~~المحتسب. وحدثت؛ روى عنها الدبيثي، وغيره. وتوفيت في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن داود. أبو زكريا التادلي الفقيه، نزيل فاس. سمع من: أبي عبد
~~الله ابن الرمامة، وأبي الحسن بن حنين. قال الأبار: تفقه على مشيختنا، وكان
~~له حظ من الفقه والأصول والعربية، ولسن وبلاغة. ولي قضاء جزيرة شقر مدة
~~طويلة. سمعت منه كتاب " الشهاب " للقضاعي، بسماعه من ابن حنين، عن العبسي،
~~عن مؤلفه. وتوفي ببلنسية. يحيى بن ياقوت. أبو الفرج البغدادي، الفراش.
~~مملوك العتبة الشريفة. سمع من: أبي القاسم إسماعيل ابن السمرقندي، وعبد
~~الجبار بن أحمد بن توبة، ويحيى ابن الطراح، وعلي بن عبد السلام الكاتب،
~~وعمر بن ظفر المغازلي. وحدث ببغداد، وبمكة وجاور بها ورتب شيخا بالحرم
~~ومعمارا. PageV09P0438
# روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، وأحمد بن مودود المدني نزيل القاهرة، وعلي
~~بن محمد بن علي المكي، ويحيى بن محمد بن أبي الفتح سبط الواعظ: شيوخ
~~الدمياطي، وآخرون. وعاد إلى بغداد وبها مات في الثامن والعشرين من جمادى
~~الآخرة. يوسف بن عثمان بن محمد بن حسن البغدادي. أبو محمد الدقاق، المعروف
~~بابن قديرة. سمع: سعيد بن أحمد ابن البناء، وأبا الوقت. وعنه: البرزالي،
~~والدبيثي. يوسف بن أبي حامد محمد ابن القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن
~~يوسف. أبو إسحاق الأرموي، ثم البغدادي، الأقفالي، الإبري. ولد سنة ست
~~وعشرين وخمسمائة. وسمع من: جده، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام،
~~وأبي عمر صافي الساوي. وكان صحيح السماع. روى عنه: الدبيثي، والبرزالي،
~~والضياء، والنجيب ms08832 عبد اللطيف، وجماعة. وتوفي في التاسع والعشرين من ربيع
~~الآخر. وفيها ولد جمال الدين عبد الكافي بن عبد الملك بن عبد الكافي خطيب
~~دمشق. والمحدث علي بن بلبان. والعفيف عبد الرحيم بن محمد ابن الزجاج.
~~والعماد محمد بن عبد الرحمن بن سلطان الحنفي. والزين أحمد بن عبد الباري
~~الإسكندري. وإبراهيم ابن الناصح محمد بن إبراهيم بن سعد. والصفي محمد بن
~~مظفر الزرزائي. والنجم يحيى بن علي الشاطبي، ولد بدمشق. والشجاع نقيب عسكر
~~دمشق، وعاش مائة إلا سنة. والفخر عبد القاهر ابن السيف عبد الغني ابن تيمية
~~خطيب حران. وعلي بن محمود ابن قاضي باعشيقا، بها، من الموصل. والموفق محمد
~~بن عبد المنعم بن جماعة الحموي، سمع ابن باقا. وعبد الله بن علي بن محمود
~~بن عمر بن زقيقة، بحاني. والشيخ أبو بكر بن مسعود المقدسي الرويس الشاعر.
~~وقاضي تدمر زين الدين محمد بن الحسن بن علي بن إسماعيل الغساني.
### || AUT وفيات سنة ثلاث عشرة وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبيد الله بن محمد بن قدامة بن مقدام. الفقيه شرف الدين، أبو
~~الحسن. ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. وسمع من: يحيى الثقفي، والخضر بن
~~طاوس، وابن صدقة الحراني، وإسماعيل الجنزوري، وجماعة. وببغداد عبد المنعم
~~بن كليب، وجماعة. روى عنه الحافظ الضياء وعمل له ترجمة طويلة، فقال فيه:
~~إمام فاضل، ثقة، دين، عاقل، جمع الله له بين الخلق والخلق، والدين
~~والأمانة، وقضاء حوائج الإخوان، والكرم والتعطف على المرضى والتطلع إلى
~~حوائجهم، كفى الجماعة في أشغال كثيرة بعد سفر أخي إلى حمص. أخبرنا الإمام
~~أحمد ابن خالي عبيد الله ببغداد، أخبرنا ابن كليب - فذكر من جزء ابن عرفة -
~~ثم قال: بلغني عن أهل بيته أنهم قالوا: ما ترك قط قيام الليل، وكان يقول
~~الحق، لا يخاف من أحد، ولا يحابي أحدا. سمعت أبا العباس أحمد بن محمد بن
~~خلف بن راجح بعد موت أحمد بأيام، رأيته في النوم فقلت له: ما لقيت من ربك؟
~~فقال: كل خير. فقلت له: زدني. قال: ما ms08833 أظن أحدا رفع فوق منزلتي. سمعت أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن إسماعيل يقول: رأيت الشرف أحمد في النوم بعد موته بأيام
~~فقلت: كيف أنت؟ أظنه قال: بخير. قلت: فما مت ودفناك؟ قال: أفما يحيي الله
~~الموتى؟ فقلت: بلى. ثم ذكر له منامات أخر من هذا النوع. وقال: أنشدنا شيخنا
~~موفق الدين لنفسه: مات المحب ومات العز والشرف ... أئمة سادة منهم خلف
~~كانوا أئمة علم يستضاء بهم ... لهفي على فقدهم لو ينفع اللهف ما ودعوني
~~غداة البين إذ رحلوا ... بل أودعوا قلبي للأحزان وانصرفوا شيعتهم ودموع
~~العين واكفة ... لبينهم وفؤادي حشوه أسف أكفكف الدمع من عيني فيغلبني ...
~~وأحصر الصبر في قلبي فلا يقف وقلت: ردوا سلامي أوقفوا نفسا ... رفقا بقلبي
~~فما ردوا ولا وقفوا ولم يعوجوا على صب بهم دنف ... يخشى عليه لما قد مسه
~~التلف أحباب قلبي ما هذا بعادتكم ... ما كنت أعهد هذا منك يا شرف
~~PageV09P0439
# بل كنت تعظم تبجيلي ومنزلتي ... وكنت تكرمني فوق الذي أصف وكنت عونا لنا
~~في كل نازلة ... تظل أحشاؤنا من همها تجف وكنت ترعى حقوق الناس كلهم ... من
~~كنت تعرف أو من لست تعترف وكان جودك مبذولا لطالبه ... جنح الليالي إذا ما
~~أظلم السدف وللغريب الذي قد مسه سغب ... وللمريض الذي أشفى به الدنف وكنت
~~عونا لمسكين وأرملة ... وطالب حاجة قد جاء يلتهف وقال الصلاح موسى بن محمد
~~بن خلف: عز العزاء وبان الصبر والجلد ... لما نأت دار تهوى وقد بعدوا
~~والعين والله هذا وقت عبرتها ... فإن أحبابها كانوا وقد فقدوا ساروا وما
~~ودعوني يوم بينهم ... يا ليتهم لغرامي بعدهم شهدوا أبكيهم بدموع قد بخلت
~~بها ... على سواهم فقد أودى بي الكمد ومنها: وأنت يا شرف للدين ليس لنا ...
~~من بعدك اليوم لا جمع ولا عدد قد كنت واسطة العقد الذي انتظمت ... به
~~المعالي إن حلوا وإن عقدوا وكنت ذا خشية لله متقيا ... تقوم بالليل والنوام
~~قد رقدوا وفي أبيات أخر. وخلف من الولد: شرف الدين أحمد، وأبا عبد الله
~~محمدا. أحمد بن ms08834 عبيد الله بن محمد بن عبيد الله. الفقيه الإمام أبو بكر
~~اللنجاني، مفتي إصبهان، ويعرف بالأفضل. قال الضياء: كان من العلماء
~~الأخيار. قلت: روى عن أحمد بن ظفر الثقفي. وسماعاته في حدود الخمسين
~~وخمسمائة. روى عنه: الضياء، والزكي البرزالي. قرأت وفاته بخط الضياء في
~~رمضان. أحمد بن علي بن أبي زنبور. الإمام الأديب أبو الرضا النيلي،
~~واللغوي، المقرئ، الشاعر. قرأ علي يحيى بن سعدون القرطبي. وتأدب على سعيد
~~ابن الدهان. وقد امتدح السلطان صلاح الدين بحلب بأرجوزة طويلة، فوصله عليها
~~بخمسمائة دينار. وكان من غلاة الرافضة. عمر دهرا، ومات بالموت بالموصل في
~~العام. أحمد ابن الحافظ علي بن المفضل بن علي. الفقيه الصالح أبو الحسين
~~المقدسي، ثم الإسكندراني، المالكي، العدل. ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة.
~~وسمع، وتفقه، ونشأ على غاية من الدين والورع. ودرس بالصاحبية بالقاهرة بعد
~~والده. قال الزكي المنذري: أخبرنا، قال: عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف
~~إجازة. وتوفي في صفر. أحمد بن علي بن أبي القاسم المبارك بن علي بن أبي
~~الجود. العتابي، الكاغدي، أبو العباس. سمع من: أحمد بن الطلايه، وأبي
~~الوقت. وحدث. كان من محلة العتابيين بأعلى غربي بغداد، وكان ابن الطلاية
~~خال أبيه. وهو أخو المبارك شيخ الأبرقوهي. روى عن أحمد: أبو عبد الله ابن
~~الدبيثي، وغيره. وتوفي في ثالث ربيع الآخر. أحمد بن علي بن مسعود بن عبد
~~الله بن الحسن بن عطاف. الأجل، أبو عبد الله الدارقزي، المقرئ، الوراق،
~~المعروف بابن السقاء. ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. قرأ القرآن على أبي
~~الفضل أحمد بن محمد بن شنيف، وغيره. والنحو على أبي محمد ابن الخشاب،
~~والحسن بن عبيدة، وغيرهما. وسمع من: أبي الوقت، وسعيد ابن البناء، وجماعة.
~~ويقال له: الخطابي: لأنه سكن قرية تعرف بالخطابية، ولم يزل خطيبا بها. روى
~~عنه الدبيثي، وقال: توفي في رجب. أحمد بن عمر بن أحمد القطربلي. ثم الحربي،
~~المقرئ، المعروف بالخاخي - بخاءين معجمتين - أبو العباس. سمع من: الزاهد
~~أحمد ابن الطلاية، وغيره. وتوفي في جمادى الآخرة. روى ms08835 عنه الدبيثي، ووصفه
~~بالصلاح والخير. أحمد بن عمر بن إبراهيم ابن الدردانة. أبو بكر الحربي. سمع
~~من: ابن كليب، وابن الجوزي، وطبقتهما فأكثر. وحدث بيسير. توفي وقد جاوز
~~أربعين سنة في ذي القعدة، رحمه الله. إسحاق ابن قاضي القضاة صدر الدين عبد
~~الملك بن عيسى بن درباس. فخر الدين، أبو طاهر الماراني، الشافعي.
~~PageV09P0440
# ولد سنة تسع وستين وخمسمائة. وتفقه، وسمع الحديث، وناب في القضاء عن
~~والده مدة، ودرس بالناصرية بمصر ثم بالسيفية بالقاهرة. وتوفي ليلة السابع
~~والعشرين من رمضان. أسعد ابن الفقيه محمد بن علي ابن الوزير أبي نصر أحمد
~~بن الوزير نظام الملك الحسن بن علي. الطوسي الأصل، البغدادي. ولد بعيد
~~الأربعين وخمسمائة. وسمع من: أبي الوقت. وحدث. وفد درس أبوه بالنظامية،
~~وتوفي شابا. وكان هذا خلوا من فضيلة. توفي في رجب. أسعد بن هبة الله بن
~~وهبان الحديثي، ثم البغدادي، البزوري. روى عن: أبي الوقت. وعنه: الدبيثي.
~~وتوفي في رمضان. إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد. نبيه الدين، أبو الطاهر
~~الأنصاري، المصري، الكاتب. سمع من: الشريف أبي الفتوح الخطيب، وعمارة
~~اليمني الشاعر. وسمع بالإسكندرية من السلفي، وجماعة. وولي استيفاء ديوان
~~الأوقاف مدة. وولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. وكتب بخطه الكثير، وكان مليح
~~الكتابة. وعلق عن السلفي فوائد جمة وسؤالات. روى عنه: الحافظ عبد العظيم.
~~وتوفي في ليلة العشرين من شعبان. إسماعيل بن عمر بن أبي بكر الفقيه محب
~~الدين المقدسي. الحنبلي، المذكور في قصيدة الشيخ الموفق المذكورة من قريب.
~~سمع بمصر من: أبي القاسم البوصيري، والحافظ عبد الغني. وبدمشق من جماعة.
~~روى عنه: الضياء المقدسي. وتوفي في شوال.
### || AUT حرف التاء
# تاج النساء بنت فضائل بن علي التكريتي. تروي عن الشيخ الزاهد عبد القادر
~~الرزاق الجيلي. روى عنها ابنها قاضي القضاة أبو صالح نصر بن عبد الجيلي.
~~وسمعت أيضا من ابن البطي. وتوفيت في رجب.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن أحمد بن جعفر. أبو الفضل اللخمي، الإسكندراني، النحوي، الشاعر،
~~المعروف بالوراق. شاعر محسن، كتب عنه الزكي المنذري. جعفر ms08836 بن جعفر بن
~~نبهان. وجيه الدين أبو الفضل الحموي، الفقيه، الأديب. كتب عنه الزكي
~~المنذري. وتوفي بمصر بمسجده في ذي القعدة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن يوسف بن أحمد بن يوسف بن فتوح. أبو علي الأنصاري، الأندلسي،
~~البلنسي، الضرير، المقرئ، المعروف بابن زلال. قرأ القراءات على أبي الحسن
~~بن هذيل، وسمه منه، ومن: الخطيب أبي الحسن علي ابن النعمة، وأبي عبد الله
~~بن سعادة، وعبد الرحمن بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد. وقرأ القراءات أيضا
~~على طارق بن موسى. وأجاز له أبو طاهر السلفي، وجماعة. وتصدر للإقراء ببلده،
~~وأخذ عنه الناس، وكان حسن الإلقاء والأداء، مجودا، محققا، مشاركا في فنون،
~~آية من آيات الله في الفطنة والحدس على عمى بصره، قال الأبار فيه ذلك،
~~وقال: سمعت منه جملة. وانتقل بأخرة إلى مرسية، وأقرأ بها إلى أن توفي في
~~الثاني والعشرين من المحرم، وولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
### || AUT حرف الزاي
# زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن زيد بن الحسن بن سعيد بن عصمة بن حمير.
~~العلامة تاج الدين، أبو اليمن الكندي، البغدادي، المقرئ، النحوي، اللغوي.
~~ولد في شعبان سنة عشرين وخمسمائة. وحفظ القرآن وهو ابن سبع سنين، وكمل
~~القراءات العشر وله عشر سنين. وكان أعلى أهل الأرض إسنادا في القراءات؛
~~فإني لا أعلم أحدا من الأمة عاش بعدما قرأ القراءات ثلاثا وثمانين سنة
~~غيره. هذا مع أنه قرأ على أسند شيوخ العصر بالعراق، ولم يبق أحد ممن قرأ
~~عليه بقائه ولا قريبا منه، بل آخر من قرأ عليه الكمال ابن فارس وعاش بعده
~~نيفا وستين سنة. ثم إنه سمع الحديث على الكبار، وبقي مسند الزمان في
~~القراءات والحديث. قرأ القراءات المشهورة والغريبة فأكثر على شيخه ومعلمه
~~وأستاذه الإمام أبي محمد سبط أبي منصور الخياط، وأفاده، وحرص عليه في
~~الصغر، وأسمعه الحديث، وأرسله إلى الشيوخ الكبار؛ فقرأ " بالكفاية في
~~القراءات الست " على الإمام المعمر أبي القاسم هبة الله بن أحمد ابن الطبر
~~الحريري. وقرأ " بالموضح في القراءات العشر ms08837 " على مؤلفه أبي منصور محمد بن
~~عبد الملك بن خيرون. وقرأ للسبعة على أبي بكر محمد بن إبراهيم خطيب المحول،
~~وعلى أبي الفضل محمد ابن المهتدي بالله. PageV09P0441
# ثم سمع الحديث من: القاضي أبي بكر محمد بن عبد الباقي، وأبي القاسم هبة
~~الله ابن الطبر، وأبي منصور القزاز، ومحمد بن أحمد بن توبة وأخيه عبد
~~الجبار، وأبي القاسم ابن السمرقندي، وأبي الفتح ابن البيضاوي، وطلحة بن عبد
~~السلام الرماني، ويحيى بن علي ابن الطراح، وأبي الحسن بن عبد السلام، وأبي
~~القاسم عبد الله بن أحمد بن يوسف، والحسين بن علي سبط الخياط، والمبارك بن
~~نغوبا، وعلي بن عبد السيد ابن الصباغ، وعبد الملك بن أبي القاسم الكروخي،
~~وسعد الخير الأنصاري، وطائفة سواهم. وله " مشيخة " في أربعة أجزاء خرجها
~~أبو القاسم علي ين القاسم ابن عساكر. وقرأ النحو على: أبي السعادات هبة
~~الله ابن الشجري، وأبي محمد ابن الخشاب، وشيخه أبي محمد سبط الخياط. وأخذ
~~اللغات عن أبي منصور موهوب ابن الجواليقي. وقدم دمشق في شبيبته، وسمع بها
~~من أبي الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي الحديد، وتفرد بالرواية عنه،
~~وعن أكثر شيوخه. ثم قدم الشام ومصر، وسكن دمشق ونال الحشمة الوافرة
~~والتقدم، وازدحم عليه الطلبة. وكان حنبلي المذهب فانتقل حنفيا لأجل الدنيا،
~~وتقدم في مذهب أبي حنيفة. وأفتى، ودرس، وصنف، وأقرأ القراءات، والنحو،
~~واللغة، والشعر. وكان صحيح السماع، ثقة في النقل، ظريفا، حسن العشرة، طيب
~~المزاج، مليح النظم. قرأ عليه القراءات علم الدين السخاوي ولم يسندها عنه،
~~وعلم الدين القاسم بن أحمد الأندلسي، وكمال الدين إسحاق بن فارس، وجماعة.
~~وحدث عنه: الحافظ عبد الغني، والشيخ الموفق، والحافظ عبد القادر، وابن
~~نقطة، وابن النجار، وأبو الطاهر ابن الأنماطي، والبرزالي، والضياء، والزكي
~~عبد العظيم، والزين خالد، والتقي بن أبي اليسر، والجمال ابن الصيرفي، وأحمد
~~بن سلامة الحداد، والقاضي أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر، والقاضي أبو
~~عبد الله محمد ابن العماد إبراهيم، وأبو الغنائم المسلم بن علان، والمؤمل
~~بن محمد ms08838 البالسي، وأبو القاسم عمر بن أحمد ابن العديم، وأبو حفص عمر بن
~~محمد بن أبي عصرون، وأبو الحسن علي بن أحمد ابن البخاري، وأبو عبد الله
~~محمد ابن الكمال، ومحمد بن مؤمن، ويوسف ابن المجاور، وست العرب بنت يحيى
~~الكندي، وإسماعيل ابن العفيف أحمد بن إبراهيم بن يعيش المالكي، ومحمد بن
~~عبد المنعم ابن القواس. وآخر من روى عنه بالإجازة أبو حفص ابن القواس، ثم
~~أبو حفص عمر بن إبراهيم العقيمي الأديب وتوفي هذا في شوال سنة تسع وتسعين
~~وستمائة. قال ابن النجار: أسلمه أبوه في صغره إلى سبط الخياط، فلقنه القرآن
~~وجود عليه، ثم حفظه القرآن وله عشر سنين. إلى أن قال: تفرد بأكثر مروياته.
~~سافر عن بغداد سنة ثلاث وأربعين، ودخل همذان فأقام بها سنين يتفقه على مذهب
~~أبي حنيفة على سعد الرازي بمدرسة السلطان طغرل. ثم إن أباه حج سنة أربع
~~وأربعين فمات في الطريق، فعاد أبو اليمن إلى بغداد، ثم توجه إلى الشام،
~~واستوزره فروخ شاه، ثم بعده اتصل بناحية تقي الدين عمر صاحب حماة، واختص به
~~وكثرت أمواله. وكان المعظم يقرأ عليه الأدب، ويقصده في منزله، ويعظمه. قرأت
~~عليه كثيرا، وكان يصلني بالنفقة. ما رأيت شيخا أكمل منه فضلا ولا أتم منه
~~عقلا ونبلا وثقة وصدقا وتحقيقا ورزانة، مع دماثة أخلاقه. وكان مهيبا،
~~وقورا، أشبه بالوزراء من العلماء بجلالته وعلو منزلته. وكان أعلم أهل زمانه
~~بالنحو؛ أظنه يحفظ " كتاب " سيبويه. ما دخلت عليه قط إلا وهو في يده
~~يطالعه، وفي مجلد واحد رفيع، فكان يقرأها بلا كلفة وقد بلغ التسعين. وكان
~~قد متع بسمعه وبصره وقوته. وكان مليح الصورة، ظريفا، إذا تكلم ازداد حلاوة،
~~وله النظم والنثر والبلاغة الكاملة. إلى أن قال: حضرت الصلاة عليه.
~~PageV09P0442
# وقال أبو شامة: ورد الكندي ديار مصر، يعني في سنة بضع وستين وخمسمائة،
~~قال: وكان أوحد الدهر، فريد العصر، فاشتمل عليه عز الدين فروخ شاه بن
~~شاهنشاه بن أيوب، ثم ابنه الأمجد صاحب بعلبك، ثم تردد إليه بدمشق الملك
~~الأفضل ms08839 علي ابن صلاح الدين، وأخوه الملك المحسن، وابن عمه الملك المعظم
~~عيسى ابن العادل. وقال ضياء الدين بن أبي الحجاج الكاتب عنه: كنت في مجلس
~~القاضي الفاضل، فدخل فروخ شاه، فجرى ذكر شرح بيت من " ديوان " المتنبي "
~~فذكرت شيئا فأعجبه، فسأل القاضي عني، فقال: هذا العلامة تاج الدين الكندي،
~~فنهض فروخ شاه، وأخذ بيدي، وأخرجني معه إلى منزله، ودام اتصالي به. قال:
~~وكان الملك المعظم يقرأ عليه دائما؛ قرأ عليه " كتاب " سيبويه نصا وشرحا،
~~وكتاب الحماسة، وكتاب " الإيضاح " وشيئا كثيرا، وكان يأتي من القلعة ماشيا
~~إلى دار تاج الدين بدرب العجم والمجلد تحت إبطه. وحكى ابن خلكان أن الكندي
~~قال: كنت قاعدا على باب أبي محمد ابن الخشاب النحوي؛ وقد خرج من عنده أبو
~~القاسم الزمخشري وهو يمشي في جاون خشب لأن إحدى رجليه كانت سقطت من الثلج.
~~ومن شعر الكندي: دع المنجم يكبو في ضلالته ... إن ادعى علم ما يجري بن
~~الفلك تفرد الله بالعلم القديم فلا ال ... إنسان يشركه فيه ولا الملك أعد
~~للرزق من إشراكه شركا ... وبئست العدتان: الشرك والشرك وله: أرى المرء يهوى
~~أن تطول حياته ... وفي طولها إرهاق ذل وإزهاق تمنيت في عصر الشبيبة أنني
~~... أعمر والأعمار لا شك أرزاق فلما أتى ما قد تمنيت ساءني ... من العمر ما
~~قد كنت أهوى وأشتاق يخيل لي فكري إذا كنت خاليا ... ركوبي على الأعناق
~~والسير إعناق ويذكرني مر النسيم وروحه ... حفائر يعلوها من الترب أطباق وها
~~أنا في إحدى وتسعين حجة ... لها في إرعاد مخوف وإبراق يقولون: ترياق لمثلك
~~نافع ... وما لي إلا رحمة الله ترياق وله: لبست من الأعمار تسعين حجة ...
~~وعندي رجاء بالزيادة مولع وقد أقبلت إحدى وتسعون بعدها ... ونفسي إلى خمس
~~وست تطلع ولا غرو أن آتي هنيدة سالما ... فقد يدرك الإنسان ما يتوقع وقد
~~كان في عصري رجال عرفتهم ... حبوها وبالآمال فيها تمتعوا وما عاف قبلي عاقل
~~طول عمره ... ولا لامه من فيه للعقل موضع وقال الحافظ ابن نقطة: كان الكندي
~~مكرما للغرباء، ms08840 حسن الأخلاق، فيه مزاح، وكان من أبناء الدنيا المشتغلين بها
~~وبإيثار مجالسة أهلها. وكان ثقة في الحديث والقراءات، وصحيح السماع، سامحه
~~الله!. وقال الإمام موفق الدين: كان الكندي إماما في القراءة والعربية،
~~انتهى إليه علو الإسناد في الحديث. وانتقل إلى مذهب أبي حنيفة من أجل
~~الدنيا إلا أنه كان على السنة، وصى إلي بالصلاة عليه والوقوف على دفنه،
~~ففعلت ذلك. وللسخاوي فيه: لم يكن في عصر عمر ومثله ... وكذا الكندي في آخر
~~عصر فهما زيد وعمرو إنما ... بني النحو على زيد وعمرو ولأبي شجاع ابن
~~الدهان الفرضي فيه: يا زيد زادك ربي من مواهبه ... نعمى يقصر عن إدراكها
~~الأمل لا بدل الله حالا قد حباك بها ... ما دار بين النحاة الحال والبدل
~~النحو أنت أحق العالمين به ... أليس باسمك فيه يضرب المثل؟ PageV09P0443
# وقال جمال الدين القفطي: أبو اليمن الكندي أخر ما كان ببغداد سنة ثلاث
~~وستين وخمسمائة، واستوطن حلب مدة، وصحب بها الأمير بدر الدين حسن ابن
~~الداية النوري واليها. وكان يبتاع الخليع من الملبوس ويتجر به إلى بلد
~~الروم. ثم نزل دمشق، وصحب عز الدين فروخ شاه، واختص به، وسافر معه إلى مصر،
~~واقتنى من كتب خزائنها عندما أبيعت. ثم استوطن دمشق وقصده الناس. وكان لينا
~~في الرواية معجبا بنفسه فيما يذكره ويرويه، وإذا نوظر جبة بالقبيح، ولم يكن
~~موفق القلم، رأيت له أشياء باردة. قال: واشتهر عنه أنه لم يكن صحيح
~~العقيدة. قلت: قوله لم يكن صحيح العقيدة، فيه نظر إلا أن يكون أنه على
~~عقيدة الحنابلة، فالله أعلم. وقال الموفق عبد اللطيف: اجتمعت بالكندي
~~النحوي، وجري بيننا مباحثات. وكان شيخا بهيا، ذكيا، مثريا، له جانب من
~~السلطان، لكنه كان معجبا بنفسه، مؤذيا لجليسه. قلت: لأنه آذاه ولقبه
~~بالمطحن. قال: وجرت بيننا مباحثات فأظهرني الله عليه في مسائل كثيرة، ثم
~~إني أهملت جانبه! وقال أبو الطاهر الأنماطي: توفي الكندي في خامس ساعة من
~~يوم الاثنين سادس شوال، وصلى عليه بجامع دمشق صلاة العصر القاضي ابن
~~الحرستاني، وبظاهر باب ms08841 الفراديس الحصري الحنفي، وبالجبل الشيخ الموفق، ودفن
~~بتربة له، وعقد العزاء له تحت النسر يومين، وانقطع بموته إسناد عظيم وكتب كثيرة.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن حمزة بن أحمد بن الحسن. أبو الغنائم النيلي، الكاتب. ولد بالنيل
~~من العراق سنة ثماني عشرة وخمسمائة. وسمع بحكم الاتفاق من: هبة الله بن
~~أحمد الشبلي، ومحمد بن عبد الله بن الحراني. وله شعر كثير؛ مدح الأمراء
~~والولاة، ودخل الروم والشام. روى عنه: الدبيثي، وغيره. وأنشد الدبيثي من
~~شعره: يا شائم البرق من شرقي كاظمة ... يبدو مرارا وتخفيه الدياجير سلم على
~~الدوحة الغناء من سلم ... وعفر الخد إن لاح اليعافير واستخبر الخؤذر الساجي
~~اللحاظ أخا ال ... تغذير هل عاقه عنا معاذير؟ توفي ببغداد في رمضان.
### || AUT حرف الشين
# شجاع بن مفرج بن قصة. أبو محمد المقدسي، الجبلي، من أهل جبل قاسيون. سمع
~~من: أبي المعالي بن صابر، وغيره. روى عنه: الحافظ الضياء، والفخر علي،
~~والشيخ شمس الدين عبد الرحمن. وتوفي في شوال بقاسيون. شاكر بن أبي بكر أحمد
~~بن محمد الحريمي الخياط. ابن صديقات. حدث عن أبي علي أحمد بن أحمد الخراز.
~~وتوفي في رمضان.
### || AUT حرف الصاد
# صدقة بن علي بن مسعود. أبو المواهب ابن الأوسي الضرير، المقرئ ببغداد.
~~سمع من ابن البطي. وذكر أنه سمع من أحمد بن الطلاية، وأنه قرأ القرآن على
~~أبي الحسن علي بن أحمد اليزدي. مات في آخر المحرم. روى عنه ابن النجار.
~~صدقة بن المبارك بن سعيد بن ثابت. أبو الفضل الهمامي، التاجر، العدل. حدث
~~عن يحيى بن ثابت، وغيره. وتوفي في المحرم.
### || AUT حرف الضاد
# ضوء الصباح بنت المحدث أبي بكر المبارك بن كامل الخفاف. واسمها: لامعة،
~~وقيل: نور العين. ولدت سنة ثلاث وثلاثين. وسمعها أبوها من: عمر بن حمد
~~البندنيجي، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي غالب محمد بن الداية،
~~والأرموي، وجماعة. روى عنها: الدبيثي، وابن خليل، وغيرهما. وتوفيت في ذي
~~الحجة. وعمر بن حمد، هذا، روى عن أبي القاسم بن البسري.
### || AUT حرف ms08842 الظاء
# ظاعن بن محمد بن حسن. عفيف الدين، أبو الحسن، أبو الرحال. روى عن
~~السلفي. روى عنه القوصي، لقبه بمنى، وقال: توفي بمصر عن ثلاث وستين سنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن جعفر بن هبة الله بن محمد بن عبد الله. الشريف أبو طاهر
~~العلوي، الحسيني، الكوفي. سمع أحمد بن يحيى بن ناقة، ويحيى بن ثابت. وحدث؛
~~روى عنه الزكي المنذري. وتوفي بالقاهرة في رمضان. وكان كثير الأسفار
~~والتطواف. له شعر، وخالط رؤساء مصر، ومدح جماعة، ونال دنيا، وعاش ثمانين
~~سنة. عبد الله بن الحسين بن صدقة. أبو القاسم البغدادي، الوزان، المعروف
~~بعسامة. PageV09P0444
# حدث عن ابن ناصر. وتوفي في شعبان. عبد الله بن عمرو بن محمد بن يوسف. أبو
~~محمد، الخزرجي، القرطبي، ثم التلمساني. قال الأبار: سمع من أبي عبد الله بن
~~خليل القيسي، وأبي محمد بن وهب القضاعي، بسبتة، وأخذ عنه القراءات،
~~والعربية. وكان أديبا بليغا، كاتبا. توفي في رمضان. عبد الله بن محمد بن
~~علي بن إبراهيم بن محفوظ. أبو بكر السلمي، الآمدي، ثم البغدادي، المعروف
~~بابن الفراء. سمع من عمه إبراهيم، من: أبي الوقت، وأبي بكر بن الزاغواني،
~~ومحمد بن عبيد الله الرطبي، وأبي جعفر العباسي. وتوفي في شوال. روى عنه:
~~الدبيثي، والزكي البرزالي، وابن النجار. ورث ثلاثين ألف دينار فنذرها،
~~وارتكب محظورات حتى انكشف حاله وسأل، ثم انقطع مع الفقراء بالجامع، وحسنت
~~طريقته. قاله ابن النجار. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مجلي بن الحسين
~~بن علي بن الحارث. القاضي ثقة الملك، أبو محمد ابن القاضي أبي الحسن،
~~الرملي الأصل، المصري، الشافعي، الخطيب، الحاكم بمصر. سمع من: عبد الله بن
~~رفاعة، والشريف ناصر بن الخطيب. وناب في القضاء عن صدر الدين عبد الملك بن
~~درباس بمصر، وناب أيضا عن قاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد العلي.
~~وولي خطابة الجيزة. قال الزكي المنذري: سمعت منه، وسمع منه جماعة من شيوخنا
~~ورفقائنا، وأخبرني أن مولده سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وكان جدهم أبو
~~المعالي ms08843 المجلي عاقد الأنكحة بالرملة. قلت: وروى عنه أيضا: الزكي البرزالي،
~~والزكي عبد العظيم، ومحمد بن عبد المنعم الخيمي الشاعر، والشرف عمر بن صالح
~~السبكي الحاكم، والشرف عبد الرحمن بن المظفر بن عبد الله المعروف والده
~~بالمقترح، وآخرون. وتوفي في ثامن عشر ذي الحجة، بمصر. عبد الحكم بن إبراهيم
~~بن منصور بن المسلم. الفقيه الخطيب أبو محمد ابن الإمام أبي إسحاق، المعروف
~~والدي بالعراقي. اشتغل على والده بمصر، وقرأ الأدب، وقال الشعر الجيد،
~~وأنشأ الخطب الكثيرة الحسنة، وناب عن والده في الخطابة والإمامة بجامع مصر،
~~واستقل بعده به. روى عنه من نظمه الحافظ عبد العظيم، وقال: توفي في شعبان،
~~وله خمسون سنة. عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن. أبو محمد، الزهري
~~الإشبيلي، مسند الأندلس في زمانه. سمع من أبيه القاضي أبي الحسن. وسمع "
~~صحيح " البخاري، في سنة أربع وثلاثين وخمسمائة من أبي الحسن شريح بن محمد.
~~وطال عمره حتى انفرد بالسماع في الدنيا عن شريح. قال الأبار: كثيرا ما كان
~~شيخنا أبو الخطاب بن واجب يحرضني على الرحلة إلى لقائه، فلم يقدر ذلك، سمع
~~منه جماعة من أصحابنا، وتنافسوا في الأخذ عنه، وتوفي في آخر سنة ثلاث عشرة.
~~قال ابن مسدي: سمع بإفادة أبيه، ومولده قبل الثلاثين وخمسمائة، وأجاز لي
~~غير مرة، وتوفي سنة خمس عشرة، كذا قال ابن مسدي. وأما شريح، فروى " البخاري
~~" عن أبيه، وابن منظور، بسماعهما من أبي ذر. عبد السلام بن عبد الناصر بن
~~عبد المحسن. أبو محمد التنيسي السعدي، المقرئ، المعروف بابن عديسة، نزيل
~~دمياط. قال المنذري: قرأ القرآن بالقراءات على الشريف أبي الفتوح ناصر بن
~~الحسن الخطيب بمصر. وأقرأ بدمياط مدة، قرأ عليه غير واحد من الفضلاء، توفي
~~في هذه السنة. عبد المجيد ابن الفقيه عبد الدائم بن عمر بن حسين. الشيخ
~~الزاهد، أبو الفضل الكناني، العسقلاني. ولد بعسقلان سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة في صفر. وجاور بمكة أكثر زمانه، وحج خمسين حجة، ثم قدم مصر، وبها
~~توفي في شعبان. روى عن عمر ms08844 الميانشي، وعنه الحافظ عبد العظيم. عبد المحسن
~~بن أبي القاسم بن عبد المنعم بت إبراهيم بن يحيى. رشيد الدين، أبو محمد ابن
~~النقار، المصري، الصوفي. ولد سنة بضع وأربعين. وسمع من أبي طاهر السلفي.
~~روى عنه الزكي عبد العظيم، وقال: كان شيخا حسنا، مشهورا بالتصوف، صحب جماعة
~~من الصالحين، وهو أخو عبد العزيز. توفي في سلخ رجب. عبد الواحد بن إسماعيل
~~بن ظافر. الإمام صائن الدين، أبو محمد الدمياطي الشافعي، المتكلم. نزل
~~دمشق، ودرس بها، بالأمينية، وأعاد، وأفاد. PageV09P0445
# سمع من: السلفي، وأحمد ومحمد ابني عبد الرحمن الحضرمي، وعبد الله بن بري
~~النحوي. ورحل إلى إصبهان وسمع من أحمد بن أبي منصور الترك، وغيره. روى عنه:
~~الضياء، والزكي البرزالي، والزكي المنذري، والشهاب القوصي، وجماعة، وآخرهم
~~الفخر علي المقدسي. وتوفي في السابع والعشرين من ربيع الأول بدمشق. وذكر أن
~~مولده ظنا في سنة ست وخمسين وخمسمائة. عبد الوهاب بن عبد الله بن علي.
~~الوزير جمال الدين أبو محمد ابن الصاحب الوزير صفي الدين ابن شكر. سمع من:
~~حنبل، وابن طبرزد، وجماعة. ووزر للملك المعظم عيسى، كان كثير الصدقات. توفي
~~في ربيع الآخر شابا. علي بن ظافر بن حسين. الفقيه جمال الدين، أبو الحسن
~~الأزدي، المصري، المالكي، ابن العلامة أبي منصور. ولد سنة سبع وستين. وتفقه
~~على والده، وقرأ عليه الأصول، وقرأ الأدب، وبرع مع هذه الفضائل في معرفة
~~التاريخ، وأخبار الملوك، وحفظ من ذلك جملة وافرة. ودرس بمدرسة المالكية
~~بمصر بعد أبيه، وترسل إلى الديوان العزيز، وولي وزارة الملك الأشرف، ثم
~~انفصل عنه، وقدم مصر، وولي وكالة السلطنة مدة. قال الزكي المنذري: كان
~~متوقد الخاطر، طلق العبادة. وكان مع تعلقه بالدنيا له ميل كثير إلى أهل
~~الآخرة، محبا لأهل الدين والصلاح، وله مصنفات حسنة منها كتاب " الدول
~~المنقطعة " ، وهو كتاب مفيد في بابه جدا، ومنها كتاب " بدائع البدائه " ،
~~وأقبل في آخر عمره على السنة النبوية، ومطالعتها، وإدمان النظر فيها. وحدث
~~بشيء من شعره. سمعت منه. قلت: وأخذ عنه من شعره الشهاب القوصي، ms08845 وغيره. عاش
~~ثمانيا وأربعين سنة. ومن تواليفه كتاب " أخبار الشجعان " ، وكتاب " أخبار
~~الملوك السلجوقية " وكتاب " أساس السياسة " رحمه الله. عمر بن أحمد بن
~~مهران. العلامة أبو حفص، الضرير، النحوي، العراقي، السوادي. ويقال له أيضا:
~~العسفني نسبة إلى عين سفنة، قرية بنواحي الموصل. نشأ بالموصل، وحفظ بها
~~القرآن، وتأدب على مكي بن ريان، وصار أنحى أهل عصره، وأتقن العروض والشعر
~~واللغة، وتصدر للإفادة بعد شيخه، وتخرج به أئمة. وكان مفرط الذكاء، وكان
~~يدرس مذهب الشافعي. توفي يوم عيد الفطر من السنة. عمر بن أبي المجد محمد بن
~~عمر البغدادي. أبو حفص ابن المزارع. روى عن أبي الفتح ابن البطي. ومات في
~~رجب. عيسى ين يوسف بن إسماعيل بن إبراهيم. الشيخ المقرئ، الزاهد، أبو موسى
~~وأبو الفضل المقدسي، ثم البلبيسي. صحب جماعة من الصالحين منهم الشيخ ربيع.
~~وقرأ القراءات على الإمام أبي القاسم بن فيره الشاطبي. قرأ عليه الإمام أبو
~~عبد الله الفاسي، نزيل حلب ومقرئها. سكن مصر مدة، وأقرأ بها، ثم سافر إلى
~~الإسكندرية فتوفي بها في شعبان. وروى عنه الزكي عبد العظيم، وهو من شيوخه.
### || AUT حرف الغين
# غازي بن يوسف بن أيوب بن شاذي ابن الأمير يعقوب. السلطان الملك الظاهر
~~غياث الدين أبو منصور ابن السلطان صلاح الدين، التكريتي، ثم المصري، صاحب
~~حلب. ولد بمصر في رمضان سنة ثمان وخمسمائة. وسمع بالإسكندرية من الفقيه أبي
~~الطاهر بن عوف. وبمصر من عبد الله بن بري النحوي. وبدمشق من الفضل بن
~~الحسين البانياسي. وحدث بحلب. وولي سلطنتها ثلاثين سنة. PageV09P0446
# قال الموفق عبد اللطيف: كان جميل الصورة، رائع الملاحة، موصوفا بالجمال
~~في صغره وفي كبره، وكان له غور ودهاء ومكر؛ وأعظم دليل على دهائه مقاومته
~~لعمه الملك العادل، وكان لا يخليه يوما من خوف، وشغل قلب. وكان يصادق ملوك
~~الأطراف ويباطنهم ويلاطفهم، ويوهمهم أنه لولا هو لقد كان العادل يقصدهم،
~~ويوهم عمه أنه لولا هو لم يطعه أحد من الملوك ولكاشفوه بالشقاق، فكان بهذا
~~التدبير يستولي على الجهتين، ويستعبد الفريقين، ويشغل بعضهم ms08846 ببعض. وكان
~~كريما معطاء، يغمر الملوك بالتحف، والرسل بالنحل، والشعراء والقصاد
~~بالصلات. وتزوج بابنة العادل وماتت معه، ثم تزوج بأختها، فكان له عرس
~~مشهود، وجاءت منه بالملك العزيز في أول سنة عشر، وأظهر السرور بولادته،
~~وبقيت حلب مزينة شهرين، والناس في أكل وشرب، ولم يبق صنفا من أصناف الناس
~~إلا أفاض عليهم النعم، ووصلهم بالإحسان، وسير إلى المدارس والخوانك الغنم
~~والذهب، وأمرهم أن يعملوا الولائم، ثم فعل ذلك مع الأجناد والغلمان والخدم،
~~وعمل للنساء دعوة مشهودة أغلقت لها المدينة. وأما داره بالقلعة فزينها
~~بالجواهر وأواني الذهب الكثيرة، وكان حين أمر بحفر الخراب حول القلعة وجد
~~عشرين لبنة ذهب فيها قنطار بالحلبي، فعمل منها أربعين قشوة بحقاقها، وختن
~~ولده الأكبر أحمد، وختن معه جماعة من أولاد المدينة، وقدم له تقادم جليلة
~~فلم يقبل منها شيئا رفقا بهم، لكن قبل قطعة سمندل طول ذراعين في ذراع،
~~فغمسوها في الزيت وأوقدوها حتى نفذ الزيت، وهي ترجع بيضاء فالتهوا بها عن
~~جميع ما حضر. وكان عنده من أولاد أبيه وأولاد أولادهم مائة وخمسة وعشرون
~~نفسا، وزوج الذكور منهم بالإناث، وعقد في يوم واحد خمسة وعشرين عقدا بينهم،
~~ثم صار كل ليلة يعمل عرسا ويحتفل له، وبقي على ذلك مدة رجب وشعبان ورمضان.
~~وكان بينه وبين سلطان الروم عز الدين كيكاوس بن كيخسرو صداقة مؤكدة
~~ومراسلات، ومرض نيفا وعشرين يوما، وأوصى أن يكون الخادم طغريل دزدار
~~القلعة، وأن يكون شمس الدين ابن أبي يعلى الموصلي وزيرا كما كان، ولا يخرج
~~أحد عن أمره، وسيف الدين ابن جندر أتابك الجيش. وكان القاضي بهاء الدين ابن
~~شداد مسافرا إلى العادل بمصر، فقدم بعد ثلاث، فحل جميع ذلك بالتدريج
~~والخفية، وأعانه مرض الوزير، فلما عوفي وجد الأمور مختلفة، فسافر إلى الروم
~~ثم انتكس ومرض، ومات في السنة. وأما ابن جندر فنزل عن الأتابكية، وجعلوها
~~للملك المنصور؛ يعني الذي كان تسلطن بمصر بعد والده العزيز. قال: فبقي
~~أياما وعزلوه، ثم ولوه، ثم عزلوه غير مرة. وتلاعبت بهم الآراء، وكان ms08847 قصدهم
~~أن يكون الطواشي شهاب الدين طغريل هو الأتابك، فسعوا إلى أن تم ذلك، ثم
~~اتفقوا أن يحكم عليهم خادم، فاختلفت نياتهم. ورأوا أن يملكوا الملك الأفضل
~~علي ابن صلاح الدين، وعزم الأمراء على التوثب بحلب، ثم قوي أمر طغريل وثبت،
~~وقد هموا بقتله مرات ووقاه الله، ولو ساق الأفضل لملك حلب ولما اختلف عليه
~~اثنان؛ لكنه كاتب عز الدين صاحب الروم وحسن له أن يقصد حلب، فحشد وقصدها،
~~ونازل تل باشر، فأخذها، وأخذ عين تاب، ورعبان، ومنبج، وكاتبه أكثر رؤساء
~~حلب والأمراء. فلما رأى طغريل والخواص ذلك، طلبوا الملك الأشرف، فجاء ونزل
~~بظاهر حلب، مع شدة خوف. وجاءت طائفة من العرب ومعهم عسكر يتولعون بعسكر
~~الروم، فسير إليهم عز الدين كبراء دولته، فساقوا بجهل، وأمعنوا إلى براعة
~~في تلك البرية، فخارت قواهم وذبلت خيلهم، واختطفتهم العرب سبايا كما تؤخذ
~~النساء، فخار قلب عز الدين، ورجع إلى تل باشر، ثم إلى بلاده، ولحقه غبن
~~وأسف حتى مرض ومات. وأما الملك الأشرف فإنه تمكن من أموال حلب ورجالها وقوي
~~بذلك على الموصل وسنجار، وعظم عند ملوك الشرق. قلت: قد ذكرت في الحوادث أن
~~الظاهر قدم دمشق وحاصرها غير مرة مع أخيه الأفضل، وحاصر منبج وأخذها، وكذلك
~~قلعة نعم، ثم حاصر حماة، وغير ذلك. PageV09P0447
# وكان ذا شجاعة وإقدام. وكان سفاكا للدماء في أوائل أمره، ثم قصر عن ذلك
~~وأحسن إلى الرعية. وكان ذكيا فطنا، حسن النادرة؛ قال له الحلي الشاعر مرة
~~في المنادمة وهو يعبث به وراد عليه، فقال: انظم؟! يتهدده بالهجو، فقال
~~السلطان: انثر؛ وأشار إلى السيف. وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: كان
~~الظاهر مهيبا، له سياسة وفطنة، ودولته معمورة بالعلماء والفضلاء، مزينة
~~بالملوك والأمراء. وكان محسنا إلى الرعية وإلى الوافدين عليه، حضر معظم
~~غزوات أبيه، وانضم إليه إخوته وأقاربه، وكان يزور الصالحين ويفتقدهم. وكان
~~يتوقد ذكاء وفطنة. توفي في العشرين من جمادى الآخرة بعلة الذرب، وقام بأمر
~~ابنه طغريل أتابك العسكر أحسن قيام. وقال أبو شامة: أوصى في مرضه ms08848 بالسلطنة
~~لابنه محمد؛ لأنه كان من بنت عمه الملك العادل، وطلب بذلك استمرار الأمر له
~~لأجل جده وأخواله، وجعل الأمر من بعده لولده الأكبر أحمد، ثم من بعده الملك
~~المنصور محمد ابن الملك العزيز عثمان، أخيه، وفوض القلعة إلى طغريل خادم
~~رومي أبيض، وكان مشتهرا بالزهد، فصار له عنده مكانة. وعاش الظاهر خمسا
~~وأربعين سنة، ونقل فدفن بمدرسته التي أنشأها بحلب. قال ابن واصل: لما اشتد
~~به المرض، قيل: إنه كان يفيق ويتشهد ويقول: " ما أغنى عني ماليه، هلك عني
~~سلطانيه " اللهم بك أستجير، وبرحمتك أثق. ولما مات كتم خبره حتى دفن
~~بالقلعة، وسكن الناس. ثم أخرج الأتابك طغريل ولديه من باب القلعة وعليهما
~~السواد، فلما رآهما الأمراء وقعوا عن خيولهم وكشفوا رؤوسهم، وقطعت الشعور،
~~وضجوا ضجة واحدة، وفعل ذلك مماليكه، وكان منظرا فظيعا. ثم ركب الأخوان
~~الملك العزيز والملك الصالح بأبهة الملك، وحمل الأمير ابن جندر بين أيديهما
~~الغاشية، وأقبل المراء وأولاد الملوك يقبلون أيديهما، ثم ردا إلى القلعة،
~~وكثر النوح والبكاء. غلبون بن محمد بن عبد العزيز بن فتحون بن غلبون. أبو
~~محمد الأنصاري، المرسي. سمع من: أبي الحسن بن هذيل، وأبي علي بن عريب، وأخذ
~~عنهما القراءات. سمع أيضا من: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر،
~~وجماعة. وتصدر للإقراء، وشهر بذلك، وأخذ عنه الناس. وشارك في العربية
~~والآداب. وكان من أهل الفضل والجلالة والإتقان، حمل عنه جماعة. ولد سنة ست
~~وأربعين وخمسمائة. وتوفي في رابع عشر ربيع الآخر. قال الأبار: أجاز لنا ما رواه.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت الإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد بن غالب القرطبي،
~~الشراط. أم الفتح. قال الأبار: ختمت على أبيها قراءة نافع، وحفظت عليه "
~~الشهاب " للقضاعي، و " التنبيه " لمكي، و " مختصر " الطليطلي، وقابلت معه "
~~صحيح " مسلم، و " السيرة " لابن إسحاق، و " الكامل " للمبرد، و " النوادر "
~~لأبي الزاهد، وأبي عبد الله بن المفضل الضرير. سمع منها ابنها الإمام أبو
~~القاسم بن الطيلسان، وقرأ عليها لورش. فضل الله بن ms08849 أبي الرشيد بن أحمد.
~~جمال الإسلام أبو نجيح الجوزداني، الإصبهاني. ولد سنة ثمان وعشرين
~~وخمسمائة. وسمع حضورا في سنة اثنتين وثلاثين من الحافظ إسماعيل بن محمد
~~الطلحي. روى عنه: الضياء، وبالإجازة: الفخر علي، وأحمد بن شيبان، وجماعة.
~~ومات بشيراز.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن علي بن خالد. الفقيه أبو عبد الله البخاري، الأوشي،
~~الحنفي. سمع من أبي حفص عمر بن محمد الزرنجري الفقيه؛ وحدث ببغداد عنه.
~~وكان من كبار حنفية بخارى. وأوش، بليدة من أعمال فرعانة. وزرنجرى: من قرى
~~بخارى. توفي هذا في أوائل صفر. محمد بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن
~~فطيس. الطبيب، الأديب، اللغوي، أبو عبد الله الغافقي، الألبيري، ثم
~~الغرناطي، المعمر. ذكره ابن مسدي في " معجمه " وقال: جده الأعلى كان شيخ
~~المالكية. وألبيرة كانت مدينة عظيمة، غرناطة من قراها، فصارت غرناطة هي أم
~~الناحية. PageV09P0448
# قال: كان شيخنا هذا رأسا في علم الطب، وكانت عنده رواية عالية. سمع من
~~أحمد بن علي بن زرقون الباجي المرسي المقرئ، وهو آخر من روى عنه، ومن أبي
~~بكر بن العربي، والقاضي عياض، وهو آخر من روى عنه بالسماع، ومن جماعة، لكنه
~~كان بخيلا بالسماع. وأخذ القراءات عن أبي عبد الله بن أيمن السعدي. مولده
~~على رأس العشر وخمسمائة، وعاش مائة وثلاث سنين ممتعا بحواسه، مسموع القول
~~إلى حين وفاته. عرضت عليه كثيرا من محفوظاتي. محمد بن أبي حامد بن عيسى
~~الحريمي، الرصافي، المقرئ. المعروف بابن الفقيه. روى عن: أبي الفتح بن
~~البطي، وغيره. ومات في جمادى الآخرة. محمد بن إبراهيم بن أبي الفضل. الإمام
~~معين الدين، أبو حامد السهلي، الجاجرمي، الشافعي. كان إماما مفتيا، مصنفا
~~مشهورا؛ صنف في الفقه كتاب " الكفاية " ، وكتاب " إيضاح الوجيز " . وله
~~طريقة في الخلاف والقواعد مشهورة به. وجاجرم بلدة بين نيسابور وجرجان. سكن
~~هذا نيسابور ودرس بها، وتوفي في حادي عشر رجب، وتوفي في الكهولة. وقد حدث
~~عن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي. روى عنه: الزكي البرزالي، وغيره. محمد
~~بن الحسن ms08850 بن محمد بن عبيد الله. القاضي الأسعد، أبو عبد الله القاضي رضي
~~الدولة العامري، المقدسي، ثم المصري، المالكي، المعدل، المعروف بابن
~~القطان. سمع من: عبد الله بن رفاعة، والشريف ناصر بن الحسن الخطيب، وأحمد
~~بن الحطيئة، وأبي طاهر السلفي، وأبي القاسم ابن عساكر الحافظ. وولي الأوقاف
~~بمصر. روى عنه: الزكي المنذري، وغيره. وتوفي في سادس شعبان عن سبع وسبعين
~~سنة. محمد ابن الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور. الحافظ
~~المفيد، عز الدين أبو الفتح المقدسي، الجماعيلي، ثم الدمشقي. ولد بدير
~~المقادسة في سنة ست وستين وخمسمائة، في أحد الربيعين. وارتحل إلى بغداد وله
~~أربع عشرة سنة، فسمع بها من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي السعادات القزاز،
~~ويوسف العاقولي، وطبقتهم. وتفقه على أبي الفتح بن المني. وسمع بدمشق من:
~~أبي المعالي بن صابر، ومحمد بن حمزة القرشي، والخضر بن طاووس، والفضل بن
~~الحسين البانياسي، وجماعة. وأول شيخ سمع منه أبو الفهم عبد الرحمن بن أبي
~~العجائز الأزدي. قال ابن النجار: سمعنا معه وبقراءته كثيرا، وكتب بخطه
~~كثيرا، وحصل كثيرا من الأصول، واستنسخ كثيرا من الكتب، وكان في رحلتي
~~الأولي يعيرني الأصول ويفيدني عن الشيوخ، ويتفضل إذا زرته. وكان من أئمة
~~المسلمين، حافظا للحديث متنا وإسنادا، عارفا بمعانيه وغريبه، متقنا لأسامي
~~المحدثين وتراجمهم، مع ثقة وعدالة وأمانة وديانة وتودد وكيس ومروءة ظاهرة،
~~مساعدة للغرباء. وذكره الحافظ الضياء، فقال: كان - رحمه الله - حافظا فقيها
~~ذا فنون، وكان أحسن الناس قراءة وأسرعها، وكان غزير الدمعة عند القراءة،
~~وكان متقنا ثقة سمحا جوادا. قلت: وارتحل إلى إصبهان ومعه أخوه أبو موسى،
~~فسمعا الكثير من أصحاب أبي علي الحداد، ومن بعده سمعا من: أبي الفضل عبد
~~الرحيم بن محمد الكاغدي، ومسعود بن أبي منصور الخياط، وأبي المكارم أحمد بن
~~محمد اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبي جعفر الصيدلاني، وجماعة.
~~PageV09P0449
# قال الضياء: وسافر العز إلى بغداد مع عمه الإمام عماد الدين إبراهيم،
~~وأقام ببغداد عشر سنين، واشتغل بالفقه والنحو والخلاف، ورجع وكان ms08851 يتكلم في
~~مسائل الخلاف كلاما حسنا. ثم سافر بعد مدة إلى إصبهان في طلب الحديث، ولقوا
~~شدة من الغلاء والجوع. ثم رجع إلى بغداد وأقام بها يقرأ شيئا من الفقه
~~واللغة على الشيخ أبي البقاء. ثم عاد إلى دمشق، وكان يقرأ الحديث للناس كل
~~ليلة جمعة في مسجد دار البطيخ بدمشق يعني مسجد السلاليين، وانتفع الناس
~~بمجالسته. ثم أنه انتقل إلى الجامع، إلى موضع والده فكان يقرأ يوم الجمعة
~~بعد الصلاة في حلقتنا؛ وسبب حصول ذلك أنه لنا جاء حنبل من بغداد، أراد
~~الملك المعظم سمع " المسند " عليه، فقرأ له بعض المحدثين، وكان " المسند "
~~يقرأ عندنا وفي المدينة، وكان العز - رحمه الله - يقرأ ويحضر عندنا جماعة
~~من أهل المدينة، منهم العلم الرقي إمام الملك، فمضى إليه، وقال: إن كنت
~~تريد قراءة مليحة عاجلة فما يقرأ أحد مثل هذا الذي في الجبل. فقال: تجيء
~~به. فجاء الإمام إلى العز، فقال له: ما لي في هذا رغبة وأنا رجل خامل
~~الذكر، وما بيني وبين أحد عداوة وأخاف من المخالفين. فقال: هذا لا نخاف
~~منه، ما يحضر إلا الملك والشيخ وأنت وأنا. فاستشار المشايخ، فقال هل شيخنا
~~موفق الدين: إن كنت تمضي لله فامض، وإن كنت تمضي لطمع الدنيا؛ فلا تفعل.
~~فاستخار الله ومضى. فلما سمع الملك قراءته أعجبته كثيرا، وخلع عليه، وأحبه،
~~وسأله عن أشياء من الحديث، فأجابه، ورأى منه ما لم ير من غيره. وكان بعد
~~ذلك مهما طلب منه لا يكاد يرده، فطلب منه الجلوس مكان أبيه، فأذن له، وطلب
~~منه مكانا في القدس لأصحابنا يصلون فيه فأعطاه مهد عيسى. وكنا نسمع "
~~المسند " ، فقال بعض الحضور من المدينة: ما رأيت مثل هذه القراءة، مثل
~~الماء، أو قال: مثل السيف. ولما أراد الملك المحسن سماع " تاريخ بغداد " من
~~الكندي، قال: إن كان العز ابن الحافظ يقرأه فنعم، فقرأه عليه. وكان له همة
~~عظيمة؛ لما جاء حنبل أراد أهل المدينة أن يمنعوه من الصعود إلينا، فما زال
~~بهمته حتى سهل الله قراءة ms08852 " المسند " في الجبل. وكان يسارع إلى الخيرات
~~وإلى مصالح الجماعة. لما عزمت على التزويج قام في ذلك، وحصل لي ما تزوجت
~~به، وما أحوجني إلى تكلف شيء. وكان بيته لا يكاد يخلو من الضيوف، سمعته
~~يقول، أو سمعت من يحدث عنه، قال: كنا ببغداد، فقل ما بأيدينا، فجاء إلى
~~عندنا إنسان فقال لي: لو مضيتم إلى بعض القرايا حصلنا لكم شيئا. قال:
~~فمضينا معه، فاتفق أنا عبرنا على الشيخ حسن الفارسي - رحمة الله عليه -
~~فابتدأنا وقال: متى جرت عادة المقادسة أن يخرجوا إلى الكدية؟ قال: فرجعنا
~~ولم نمض. سمعت إبراهيم بن أبي بكر بن باخل المؤذن، وكان من أهل الخير
~~والصلاح يقول: بعد موت العز بثلاثة أيام، توضأت بالليل، وخرجت فرأيت على
~~الموضع الذي فيه قبر العز عمود نور من السماء إلى الأرض أخضر مثل السلق.
~~وسمعت الفقيه إسحاق بن خضر بن كامل يقول: رأيت العز في النوم، فقلت له:
~~بالله عليك ماذا لقيت من ربك؟ فقال: كل خير جميل. وسمعت أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم بن أحمد يقول: كنا نقرأ عند العز ليلة توفي، فرأيت نورا على بطنه
~~مثل السراج، فكنت أقول: ترى يراه أحد غيري أم لا؟. سألت أم أحمد آمنة بنت
~~الشيخ أبي عمر، وهي ما علمت من أصلح أهل زمانها، فقالت: رأيت يوم موت العز
~~على الدنيا كلها، على الأرض، وعلى الناس خضرة ما شبهته إلا بالشمس؛ إذا
~~خرجت من طاقة زجاج خضراء، حتى كنت أقول: أيش هذا؟ ما لبصري! وأمسح عيني،
~~وما دريت هذا حتى جاءت أم داود، فقالت: قد رأيت الخضرة على الجنازة. سمعت
~~مسعود بن أبي بكر بن شكر المقدسي، قال: رأيت العز ابن الحافظ بعد موته في
~~النوم، وكأن وجهه البدر، وما رأيت في الدنيا أحدا على صورته، وله شعر بائن
~~من تحت عمامته، لم أر شعرا مثل سواده، فقلت له: يا عز الدين، كيف أنت؟
~~فقال: أنا وأنت من أهل الجنة. ثم انتبهت. سمعت الإمام أبا العباس أحمد بن
~~محمد بن ms08853 خلف يقول: رأيت العز في النوم فقال: جاء إلي النبي صلى الله عليه
~~وسلم، فقضى لي كل حاجة. PageV09P0450
# سمعت الشيخ الإسلام موفق الدين يحدث عن ابنته صفية زوجة العز أنها رأته
~~بعد موته قد جاء إليهم بقطف من عنب أبيض لم نر أحسن منه قط، وقال: هذا من
~~الجنة. سمعت إسماعيل بن محمد الإصبهاني يقول: رأيت العز في النوم وعليه
~~ثياب بيض وهو حي، وهو يقول: ما مت قد بقي من عمري وسألني عن نفسه هذا،
~~فقلت: إن شاء الله يكون شهيدا. فإنه مات بالبطن. سمعت الفقيه بدران بن شبل
~~بن طرخان، قال: رأيت كأننا جماعة، والعز أرفع منا فقلت له: بم ارتفعت؟ قال:
~~بهذا؛ وأومأ بجزء حديث في يده. قلت: وذكر له الضياء منامات أخر مليحة. وقد
~~رثاه الشيخ الموفق، وغيره. وحدث عنه: الضياء، والشهاب القوصي، وشمس الدين
~~عبد الرحمن بن أبي عمر، والفخر علي، وجماعة. أخبرنا عمر بن عبد المنعم،
~~أنبأنا محمد بن عبد الغني الحافظ، أخبرنا ابن صابر، أخبرنا علي بن إبراهيم
~~النسيب، أخبرنا سليم بن أيوب، حدثنا أبو أحمد الفرضي، حدثنا الصولي، حدثنا
~~الغلابي، عن عبيد الله بن عائشة، قال: كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامل له:
~~" اتق الله، فإن التقوى هي التي لا يقبل غيرها، ولا يرحم إلا أهلها، ولا
~~يثاب إلا عليها؛ فإن الواعظين بها كثير، والعاملين بها قليل " . وقال لنا
~~رشيد بن كامل: أخبرنا أبو العرب القوصي، أخبرنا العز ابن الحافظ بجامع خيبر
~~سنة عشر وستمائة. فذكر حديثا. توفي العز في تاسع عشر شوال، وشيعه الخلق.
~~محمد بن علي بن أحمد بن الناقد. أبو السعادات. شيخ تاجر بغدادي جليل. سمع
~~من: أبي الوقت، وابن البطي، وسافر في التجارة كثيرا إلى النواحي البعيدة،
~~وتولى خدما. وتوفي في جمادى الأولى، ولم يحدث، وكان عسرا ممتنعا. محمد بن
~~عمر المصري. الكاتب المجود، المنعوت بالجمال. كان بارع الخط، حسن التوقيف،
~~انتفع به جماعة كثيرة. وله شعر. توفي في ذي القعدة. محمد بن محمد بن محمود
~~بن ms08854 الفضل. أبو شجاع الحداد، الإصبهاني. ولد سنة ثلاث وأربعين. وتوفي في ذي
~~الحجة. وهو من شيوخ الحافظ الضياء. وأجاز للفخر. محمد بن وهب بن لب بن عبد
~~الملك. - أو عبد الله - بن أحمد بن محمد بن وهب. أبو عبد الله القرشي،
~~الفهري، الشنتمري الأصل، البلنسي، الخطيب. سمع من: والده، وأبي الحسن بن
~~هذيل، وأبي القاسم بن حبيش الحافظ، وأبي عبد الله بن حميد، وجماعة. وحدث.
~~قال الأبار: أخذت عنه جملة من أول " الملخص " . وتوفي في شوال. وولد بعد
~~سنة خمسين بقليل. وتوفي أبوه سنة خمس وتسعين وخمسمائة. محمد بن يحيى بن هبة
~~الله بن فضل الله بن محمد بن محمد. أبو نصر ابن القاضي أبي الحسن ابن
~~النخاس، الواسطي، المعدل. ولد سنة أربع وثلاثين. وسمع بواسط من جده هبة
~~الله بن يحيى ابن البوقي. وبالبصرة من إمام جامعها إبراهيم بن عطية، وعلي
~~بن عبد الله الواعظ. وحدث بواسط. والنخاس: بخاء معجمة. المبارك بن يحيى بن
~~البيطار. أبو جعفر الدباس. سمع من ابن ناصر؛ وحدث. روى عنه: الدبيثي،
~~وغيره. مرهف بن أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ. الأمير
~~العالم مقدم الأمراء، جمال الرؤساء، عضد الدولة أبو الفوارس ابن الأمير
~~الكبير الأديب، مؤيد الدولة أبي المظفر، الكناني، الكلبي، الشيزري، أحد
~~المراء المصريين. ولد بشيزر في سنة عشرين وخمسمائة. وسمع من أبيه. روى عنه:
~~الزكي المنذري، والشهاب القوصي. وكان مسنا، معمرا، شاعرا كوالده. وقد جمع
~~من الكتب شيئا كثيرا. وكان مليح المحاضرة. توفي في ثاني صفر. مسعود بن أبي
~~الفضل بن أبي الحسن بن كامل. الأديب أبو الفتح الحلبي، الشاعر المشهور
~~بالنقاش. مات بحلب عن أربع وسبعين سنة، في شهر شوال. من فحول الشعراء، سائر
~~القول، مختص بالظاهر غازي، وهو القائل: ما لي سوى حبكم مذهب ... ولا إلى
~~غيركم مذهب تذكرتم شملي فيل هل ترى ... يجمعني يوما بكم مذهب؟ وساح دمعي في
~~هواكم دما ... وصرت فيكم مثلا يضرب معن، الأمير ناصر الدين. PageV09P0451
# أبو الجود ابن الملك العادل طي ms08855 ابن الوزير أمير الجيوش مجير السعدي،
~~المصري. سمع من: السلفي، وأبي الحسن علي بن إبراهيم بن المسلم المعروف بابن
~~بنت أبي سعد. وحدث. توفي في صفر أيضا. مكي بن عثمان بن إسماعيل. أبو الحرم
~~ابن الإمام أبي عمرو السعدي، المصري، الشارعي. ولد سنة ست وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع من: الشريف أبي الفتوح الخطيب، وعبد المنعم بن موهوب
~~الواعظ، وأبي عبد الله محمد بن إبراهيم ابن الكيزاني، وفارس الدميري، وعبد
~~الله بن محمد بن فتحون الأندلسي بمصر، وأبي الطاهر السلفي بالثغر. والمبارك
~~بن علي ابن الطباخ بمكة. وحدث بدمشق ومصر؛ روى عنه: الزكي المنذري، وقبله
~~الزكي البرزالي، وغير واحد. وفي ذريته فضلاء ورواة. وتوفي في صفر أيضا.
### || AUT حرف النون
# نجيب بن بشارة بن محرز بن رحمة. أبو محمد السعدي، الفاضلي، المصري،
~~الشافعي، المقرئ. علم ولد القاضي الفاضل، ثم علم ولد الصاحب ابن شكر. وكان
~~شيخا حسنا. سمع كتاب " العنوان " من الشريف أبي الفتوح الخطيب. روى عنه:
~~الزكي المنذري، وابنه إبراهيم بن نجيب، وجماعة. وتوفي في مستهل جمادى
~~الأولى. النفيس بن محبوب بن الحسن بن أحمد بن محبوب. القزاز. سمع من جده
~~صاحب طراد. وعنه: الدبيثي، وغيره. ومات في رمضان، وقد شاخ.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن علي بن هبة الله بن أحمد بن رزين. أبو الفتح، البغدادي. سمع
~~من: أبي الوقت السجري، وابن البطي. ولم يرو. وتقلب في خدمة الديوان، وولي
~~أستاذ دارية الخلافة. ومات في جمادى الآخرة. هبة الله بن أبي المعالي محمد
~~بن محمد بن أبي الحديد. القاضي أبو الحسين، الفقيه الشافعي، قاضي المدائن
~~وخطيبها. ذكر أنه سمع من أبي الوقت. وكان يمكنه السماع من قاضي المرستان،
~~وطبقته. وحدث بأناشيد. توفي في رمضان.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن سالم بن مفرج بن حصينة. القاضي رضي الدين السلمي، المصري،
~~الشاعر الأديب، من أعيان الشعراء في الدولة الصلاحية. توفي وله إحدى وسبعون
~~سنة. روى عنه من شعره: الزكي المنذري، والشهاب القوصي. توفي في الحادي
~~والعشرين من شعبان. يحيى ابن الشريف ms08856 النقيب أبي طالب محمد بن محمد بن محمد
~~بن محمد بن علي بن أبي زيد. السيد النقيب أبو جعفر العلوي، الحسني، البصري،
~~الشاعر. سمع من أبيه، وحدث. وعاش بضعا وستين سنة. وكان ذا معرفة بالنسب،
~~والأدب، وأيام العرب. وله شعر رائق. توفي في رمضان. روى شعرا. يحيى بن موسى
~~بن عوض العلياني. المصري، الخباز. أديب مشهور، جيد الشعر. توفي في شوال.
~~ذكره الحافظ عبد العظيم، وقال: حضر معنا عند بعض شيوخنا. يوسف بن المبارك
~~بن أبي السعادات المبارك بن عبيد الله. أبو البركات الأزجي، البيع المحتسب.
~~ولد سنة خمسين وخمسمائة. وسمع من: أبي محمد ابن المادح، وأبي المعالي ابن
~~اللحاس، وابن البطي، وحدث. ومات في ربيع الآخر. الكنى أبو شاكر. هو الحكيم
~~الموفق المصري، الطبيب ابن الطبيب أبي سليمان داود بن أبي المنى. كان
~~نصرانيا، بارعا في الطب والعلاج، متميزا، مكينا في الدولة. قرأ على أخيه
~~المهذب أبي سعيد طبيب العادل والمعظم. ومهر في الصناعة، وخدم الملك الكامل،
~~ونال من جهته دنيا واسعة، وإكراما زائدا. وله أخوان آخران طبيبان. وفيها
~~ولد الجمال محمد بن عمر الدينوري، خطيب كفربطنا. والزاهد عبد الدائم بن
~~أحمد بن عبد الدائم. والعماد محمد بن أحمد بن الفخر ابن الشيرجي. وقاضي
~~الإسكندرية أبو محمد عبد الله بن علي الأبياري. وإسماعيل بن عبد المنعم ابن
~~الخيمي، خطيب القرافة. والمحيي يحيى بن أحمد بن محمد بن تميم. والشهاب أحمد
~~بن محمد بن عيسى ابن الخرزي. وشيوخنا الستة: الحافظ عبد المؤمن الدمياطي،
~~في آخرها. والشرف عمر بن خواجا إمام. والزاهد علي بن محمد بن علي الملقن.
~~والبهاء علي بن عيسى ابن القيم الكاتب. والضياء عيسى بن يحيى السبتي،
~~المحدث. والقمر محمد بن بلغزا بعلبكي. PageV09P0452
# ومجد الدين إسماعيل بن كسيرات، بالموصل. وشمس الدين محمد بن مظفر بن سعيد
~~المصري. والنجم أحمد ابن شهاب الدين القوصي بمنية ابن ولد.
### || AUT وفيات سنة أربع عشرة وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن صدقة بن علي بن كليزا. أبو بكر الواسطي، المقرئ، الغرافي،
~~الخياط. ms08857 ولد قبل الثلاثين وخمسمائة. وسمع من أبي عبد الله محمد بن علي
~~الجلاني قطعة من " مسند " أحمد بن سنان القطان، وحدث بها ببغداد. روى عنه:
~~الدبيثي، والزكي البرزالي، وغيرهما. وتوفي في صفر. أحمد بن أبي الفضائل عبد
~~المنعم بن أبي البركات محمد بن طاهر بن سعيد ابن الشيخ أبي سعيد فضل الله
~~بن سعيد بن أبي الخير. الميهني الأصل، البغدادي، أبو الفضل. سمع من: أبيه،
~~وأبي علي أحمد بن محمد الرحبي، وشهدة الكاتبة. وولي خدمة الصوفية برباط
~~الخليفة. وهو من بيت كبير في التصوف، والرواية، والخير. توفي في رجب. قال
~~ابن النجار: وكتبت عنه على كبر وحمق فيه، وسوء عقيدة. أحمد بن محمد بن عمر
~~بن محمد بن واجب بن عمر بن واجب. الإمام أبو الخطاب بن واجب، القيسي،
~~الأندلسي، البلنسي. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وسمع من جده أبي حفص،
~~وأكثر عن: ابن هذيل، وأبي الحسن علي بن النعمة، وأبي عبد الله بن سعادة،
~~وأبي عبد الله بن عبد الرحيم بن الفرس، وأبي بكر عبد الرحمن بن أحمد بن أبي
~~ليلى. وسمع بأشبونة من أبي مروان عبد الرحمن بن قزمان، وبقرطبة من أبي
~~القاسم بن بشكوال، وبإشبيلية من أبي الحسن علي بن أحمد الزهري، وإبراهيم بن
~~خلف بن فرقد، ومحمد بن محرز الأديب، وأكثر عن أبي محمد بن خير. وأخذ عن أبي
~~عبد الله بن زرقون كتاب " التقصي " لابن عبد البر. وأعلى شيوخه ابن قزمان،
~~فإنه من أصحاب أبي علي الغساني، ومحمد ابن الطلاع. وقد أجاز لأبي الخطاب:
~~القاضي أبو بكر محمد ابن العربي، وأبو الوليد يوسف ابن الدباغ، وجماعة،
~~والسلفي. قرأت في فهرسته وخطه عليه: قرأت التفسير، وتلوت بما فيه سوى "
~~الإدغام الكبير " لأبي عمرو، على ابن هذيل، وقرأت عليه " إيجاز البيان " ،
~~و " التخليص " ، و " المحتوى " ، وسمى عدة كتب في القراءات للداني، قال:
~~وسمعت عليه كتاب " جامع البيان " وكتاب " الطبقات " وغير ذلك، وكان يمتنع
~~من الإقراء " بالإدغام الكبير " وقت تلاوتي عليه. قال الأبار: هو حامل راية
~~الرواية بشرق ms08858 الأندلس. حصل علم العربية على ابن النعمة. ثم قال: وكان
~~متقنا، ضابطا، متقللا من الدنيا، عالي الإسناد، ورعا، قانتا تعلوه الخشية
~~للمواعظ، مع عناية كاملة بصناعة الحديث، وتبصر به، وذكر لرجاله، ومحافظة
~~على نشره، وكانت الرحلة إليه. ولي القضاء ببلنسية، وشاطبة غير مرة. وجمع من
~~كتب الحديث والأجزاء شيئا كثيرا. ورزقت منه قبولا، وبه اختصاصا، فمعظم
~~روايتي عنه قديما، وتوفي بمراكش في رحلته إليها لاستدرار جار له من بيت
~~المال انقطع، فتوفي في سادس رجب، رحمه الله. قلت: أكثر عنه ابن مشليون،
~~وابن جوبر، وابن عميرة المخزومي، وابن مسدي الحافظ، وغيرهم. إبراهيم بن دلف
~~بن أبي العز البغدادي البواب. روى عن: أبي الفتح بن البطي، وغيره. ومات في
~~صفر. إبراهيم ابن الشيخ البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي، الحنبلي.
~~الفقيه، أبو إسحاق. ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وحصل طرفا صالحا من
~~الفقه والفرائض والنحو. وقال الشعر. وتزوج، وولد له. وتوفي بحمص عن ثلاث
~~وعشرين سنة، وفجع به أبوه. وهو ابن أخت الحافظ الضياء. إبراهيم بن عبد
~~الواحد بن علي بن سرور. الشيخ العماد المقدسي، الحنبلي، الزاهد، القدوة،
~~أبو إسحاق - رضي الله عنه 0 أخو الحافظ عبد الغني. ولد بجماعيل في سنة ثلاث
~~وأربعين وخمسمائة، فهو أصغر من الحافظ بسنتين. وهاجر إلى دمشق في سنة إحدى
~~وخمسين، والبلاد حينئذ للفرنج - لعنهم الله - فيمن هاجر من المقادسة.
~~PageV09P0453
# وسمع من: أبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي تميم سلمان بن علي
~~الرحبي، وأبي نصر عبد الرحيم بن يوسف البغدادي، وأبي المعالي بن صابر،
~~وجماعة، وببغداد: صالح بن المبارك بن الرخلة، وأبي محمد ابن الخشاب النحوي،
~~وعبد الله بن عبد الصمد السلمي، وشهدة الكاتبة، وأبي الحسين عبد الحق
~~اليوسفي، وجماعة. وبالموصل من أبي الفضل عبد الله بن أحمد الخطيب. روى عنه:
~~الضياء المقدسي، وابن خليل، والبرزالي، والقوصي، والزكي المنذري، وابن عبد
~~الدائم، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وابنه الشيخ شمس الدين محمد، والفخر
~~ابن البخاري، والشمس ابن الكمال، والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء، ms08859
~~وآخرون. قال الضياء: كان ليس بالآدم كثيرا، ولا بالطويل، ولا بالقصير، واسع
~~الجبهة، مفروق الحاجبين، أشهل العينين، فيهما اتساع، قائم الأنف، يجز شعره
~~من عند أذنيه، وكان في بصره ضعف. سافر إلى بغداد مرتين: الأولى في سنة سبع
~~وستين صحبة الموفق، بعد أن حفظ القرآن، وغيره، وقيل: إنه حفظ " الغريب "
~~للعزيري، وحفظ " الخرقي " ، وألقى الدروس من تفسير القرآن، ومن " الهداية "
~~. واشتغل بالخلاف على ناصح الإسلام ابن المني، وقد شاهدته يناظر غير مرة.
~~وسافر سنة إحدى وثمانين في صحبة ابن أخيه العز ابن الحافظ. وكان عالما
~~بالقراءات، والنحو، والفرائض. وقرأ القراءات على أبي الحسن علي بن عساكر
~~البطائحي، وأقرأ بها. وصنف الفروق في المسائل الفقهية، وصنف كتابا في
~~الأحكام لم يتمه. وكان من كثرة اشتغاله لا يتفرغ للتصنيف، وكان لا يكاد
~~يفتر من الإشغال إما بإقراء القرآن، أو الأحاديث، أو بإقراء الفقه،
~~والفرائض. وأقام بحران مدة، فانتفعوا به. وكان يشغل بالجبل إذا كان الإمام
~~موفق الدين في المدينة، فإذا صعد الموفق نزل هو، فأشغل في المدينة. وسمعت
~~الموفق يقول: ما نقدر نعمل مثل العماد. كان يتألف الناس ويقربهم، حتى أنه
~~ربما كرر على إنسان كلمات يسيرة من سحر إلى الفجر. قال الضياء: وكان يكون
~~في جامع دمشق من الفجر إلى العشاء لا يخرج إلا لما لا بد له منه، يقرئ
~~الناس القرآن، والعلم، فإذا لم يتفق له من يشتغل عليه، اشتغل بالصلاة.
~~فسألت موفق الدين عنه، فقال: كان من خيار أصحابنا، وأعظمهم نفعا، وأشدهم
~~ورعا، وأكثرهم صبرا على تعليم القرآن، والفقه. وكان داعية إلى السنة وتعلم
~~العلم والدين. وأقام بدمشق مدة يعلم الفقراء ويطعمهم، ويبذل لهم نفسه،
~~ويتواضع لهم. وكان من أكثر الناس تواضعا واحتقارا بنفسه، وخوفا من الله،
~~وما أعلم أنني رأيت أشد خوفا منه. وكان كثير الدعاء والسؤال لله، وكان يطيل
~~الركوع والسجود بقصد أن يقتدي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا
~~يقبل من أحد يعذله في ذلك. ونقلت له كرامات كثيرة. هذا كتبه بخطه موفق
~~الدين. ms08860 قال الضياء: ولم أر أحدا أحسن صلاة منه، ولا أتم منها بخشوع وخضوع،
~~وحسن قيام وقعود؛ قيل: إنه كان يسبح في ركوعه وسجوده عشرا، يتأنى في ذلك،
~~وربما كان بعضهم يقول: النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر بالتخفيف، وقال: "
~~أفتان أنت يا معاذ؟! " فلا يرجع، ويستدل عليهم بأحاديث منها: أن النبي صلى
~~الله عليه وسلم كان يكون في الركعة الأولى حتى يمضي أحدنا إلى البقيع ويقضي
~~حاجته ويأتي، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يركع. وربما روى أن أنسا قال:
~~لم أر أحدا أشبه صلاة برسول الله من هذا الفتى، يعني: عمر بن عبد العزيز.
~~قال: فحزرنا في سجوده عشر تسبيحات. وروى ثابت أن أنسا قال: ألا أصلي بكم
~~صلاة رسول الله؟ قال ثابت، وكان يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه، كان إذا رفع
~~رأسه من الركوع، انتصب قائما حتى يقول القائل: قد نسي. وأما صلاته، فكان
~~يقضي صلوات، فربما في اليوم والليلة صلوات أيام عديدة. وسمعت الإمام عبد
~~المحسن بن عبد الكريم المصري يقول: سمعت الشيخ العماد يقول: فاتتني صلاة
~~العصر قبل أن أبلغ وقد أعدتها مائة مرة، وأنا أريد أن أعيدها أيضا. وأما
~~صيامه فكان يصوم يوما ويفطر يوما. PageV09P0454
# وكان كثير الدعاء بالليل والنهار، إذا دعا كان القلب يشهد بإجابة دعائه
~~من كثرة ابتهاله وإخلاصه، وقد روي أن الله يحب الملحين في الدعاء. وكان بين
~~الصلاتين يوم الأربعاء يمضي إلى مقابر الشهداء بباب الصغير، فيدعو ويجتهد
~~له وللمسلمين إلى قرب العصر، لا يكاد يفوته ذلك؛ لما روي عن جابر أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم دعا في بعض الأيام، فلما كان يوم الأربعاء بين الظهر
~~والعصر استجيب له، قال جابر: فما أصابني أمر غائظ، فتوخيت ذلك الوقت، فدعوت
~~إلا رجوت الإجابة. قال: وكان يفتح عليه من الأدعية شيء ما سمعته من غيره
~~قط، وجرى بيننا ذكر إجابة الدعاء، فقال: ما رأيت مثل هذا الدعاء، أو قال:
~~أسرع إجابة: " يا الله يا الله أنت الله، بلى، والله أنت، لا ms08861 إله إلا أنت،
~~الله الله الله الله إنه لا إله إلا الله " . ومن دعائه المشهور: " اللهم
~~اغفر لأقسانا قلبا، وأكبرنا ذنبا، وأثقلنا ظهرا، وأعظمنا جرما، وأقلنا حياء
~~منك، ووفاء بعهدك، وأكثرنا تخليطا وتفريطا، وتقصيرا، وتعثيرا، وتسويفا،
~~وطول أمل مع قرب أجل، وسوء عمل " . وكان يدعو: " يا دليل الحيارى دلنا على
~~طريق الصادقين، واجعلنا من عبادك الصالحين، واجذبنا إليك جذبة حتى نموت
~~عليها، وأصلح ما بيننا وبينك، ولا تمقتنا، وإن كنت مقتنا، فاغفر لنا، ولا
~~تسقطنا من عينك، يا كريم " . ومن ورعه، كان إذا أفتى في مسألة يحترز فيها
~~احترازا كثيرا. وسمعت عن بعض الشافعية أنه كان يتعجب من فتاويه ومن كثرة
~~احترازه فيها. وكان إذا أخذ من لحيته شعرة، أو برى قلما، احتفظ بذلك، ولا
~~يدعه في المسجد ويخرجه. سمعت أبا محمد بن عبد الرزاق بن هبة الله قال: سمعت
~~الشيخ عبد الله البطائحي يقول: أشكلت علي مسألة في الورع، فما وجدت من
~~أفتاني فيها إلا العماد. وقيل: إنه كان إذا دخل الخلاء فنسي أن يسمي، خرج
~~فسمى ثم دخل. وأما زهده، فما أعلم أنه قط أدخل نفسه في شيء من أمر الدنيا،
~~ولا تعرض لها، ولا نافس فيها. وقد كان يفتح لأصحابنا بعض الأوقات بشيء فما
~~أعلم أنه حضر يوما قط عندهم في شيء من ذلك، وما علمت أنه دخل إلى عند سلطان
~~ولا وال، ولا تعرف بأحد منهم، ولا كانت له رغبة في ذلك. وكان قويا في أمر
~~الله، ضعيفا في بدنه، لا تأخذه في الله لومة لائم. وسمعته يقول لرجل: كيف
~~ولدك؟ قال: يقبل يدك. فقال: لا تكذب! وكان كثير الأمر بالمعروف والنهي عن
~~المنكر. لا يرى أحدا يسيء صلاته إلا قال له وعلمه. وبلغني أنه خرج مرة إلى
~~فساق، فكسر ما معهم، فضربوه، ونالوا منه، حتى غشي عليه، فأراد الوالي
~~ضربهم، فقال: إن تابوا ولزموا الصلاة فلا تؤذهم، وهم في حل. فتابوا، ورجعوا
~~عما كانوا عليه. سمعت شيخنا موفق الدين قال: من عمري أعرفه - يعني العماد ms08862 -
~~وكان بيتنا قريبا من بيتهم - يعني في أرض القدس - ولما جئنا إلى هنا فما
~~افترقنا إلا أن يسافر، ما عرفت أنه عصى الله معصية. سمعت والدي يقول: أنا
~~أعرف العماد من صغره، وما أعرف له صبوة ولا جهلة. وذكر شيخنا أو محمد عبد
~~الرحمن بن عيسى البزوري الواعظ شيخنا عماد الدين في طبقات أصحاب ابن المني،
~~فقال: فقه، وبرع، وكمل، وجمع بين العلم والعمل، أحد الورعين، الزهاد، وصاحب
~~ليل واجتهاد، متواضع، صلف، ظريف. قرأ القرآن بالقراءات، وله المعرفة الحسنة
~~بالحديث، مع كثرة السماع، واليد الباسطة في الفرائض، والنحو، إلى غير ذلك
~~من الفضائل، له الخط المليح المشرق بنور التقوى. وليس لله بمستنكر ... أن
~~يجمع العالم في واحد هذا مع طيب الأخلاق، وحسن العشرة، فما ذاق فم المودة
~~أعذب من أخلاقه، فسبحان من صبرني على فراقه. سمعت الإمام أبا إبراهيم محاسن
~~بن عبد الملك التنوخي يقول: كان الشيخ العماد جوهرة العصر. PageV09P0455
# قال الضياء: أعرف وأنا صغير أن جميع من كان في الجبل يتعلم القرآن كان
~~يقرأ عليه، وختم جماعة من أصحابنا، وكان له صبر عظيم على من يقرأ عليه.
~~سمعت بعضهم يقول: إن من قرأ على الشيخ العماد لا ينسى الختمة أبدا. وكان
~~يتألف الناس، ويلطف بالغرباء والمساكين، حتى صار من تلاميذه جماعة من
~~الأكراد والعرب والعجم، وكان يتفقدهم ويطعمهم ما أمكنه. ولقد صحبه جماعة من
~~أنواع المذاهب، فرجعوا عن مذاهبهم لما شاهدوا منه. وكان سخيا جوادا، بيته
~~مأوى الناس، وكان يتصرف كل ليلة إلى بيته من الفقراء جماعة كبيرة. وكان
~~يتفقد الناس ويسأل عن أحوالهم كثيرا، ويلقاهم بالبشر الدائم. وكان من
~~إكرامه لأصحابه يظن كل أحد أن ما عنده مثله، من كثرة ما يكرمه، ويأخذ
~~بقلبه. وكان يبعث بالنفقة سرا إلى الناس، فعل ذلك كثيرا. سمعت أبا محمد عبد
~~الله بن حسن بن محمد الهكاري المقرئ بحران يقول: رأيت في النوم قائلا يقول
~~لي: العماد - يعني إبراهيم بن عبد الواحد - من الأبدال. فرأيته خمس ليال
~~كذلك. قال الضياء: وقد سمعت ms08863 خلقا من الناس يمدحونه بالصلاح، والزهد،
~~والورع، ولا يشكون أنه من أولياء الله وخاصته، ومن الداعين إلى محبته
~~وطاعته. سمعت الزاهد أحمد بن سلامة بن أحمد بن سلمان الحراني، حدثني الشيخ
~~خليفة بن شقير الحراني - وكان من أعبد أهل زمانه؛ كان يصلي من بكرة إلى
~~العصر، وكان يقوم طول الليل - قال: مضيت مرة إلى زيارة القدس على رجلي،
~~فوصلت وأنا جائع، فنمت، فإذا رجل يوقظني، فإذا رجل ومعه طبيخ، فقال: اقعد
~~كل! فقلت: كيف آكل، وأنا لا أعلم من أين هو؟ فقال: هو حلال، وما عملته إلا
~~لأجلك. فأكلت، ثم جاءني مرة ثانية فقال: جاءني أربعة رجال فقالوا: جزاك
~~الله خيرا، حيث أوصلت المعروف إلى أهله، أو ما هذا معناه. فقلت: ومن أنتم؟
~~قالوا: نحن أقطاب الأرض، فقلت: فمن سيدكم؟ قالوا: الشيخ العماد المقدسي.
~~حدثني أبو الربيع سليمان بن إبراهيم بن رحمة، قال: كنت عمد الشيخ العماد في
~~المسجد، فكان يوم يفتح لي بشيء لا يطعمني شيئا، ويوم لا يفتح لي بشيء، يرسل
~~إلي بشيء. وقال: جرى لي هذا كثيرا. وسمعت أبا موسى عبد الله ابن الحافظ عبد
~~الغني، قال: حدثني مكي الشاغوري المؤذن، قال: كنت يوما أمشي خلف العماد في
~~سوق الكبير، فإذا صوت طنبور، فلما وصلنا إلى عند صاحبه، قال الشيخ: ولا قوة
~~إلا بالله، ونفض كمه، فرأيت صاحب الطنبور قد وقع وانكسر الطنبور، فقيل
~~لصاحبه: أيش جرى عليك؟ فقال: ما أدري. سمعت عباس بن عبد الدائم الكتاني
~~يقول: كنت يوما مع العماد في مقابر الشهداء، فرجعنا وأنا خلفه، فقلت في
~~نفسي: اللهم إني أحبه فيك، فاجعلني رفيقه في الجنة. قال: فالتفت إلي وقال:
~~إذا لم تكن المحبة لله فما تنفع شيئا، أو كما قال. توفي العماد - رحمة الله
~~عليه - عشاء الآخرة ليلة الخميس السادس عشر من ذي القعدة، وكان صلى تلك
~~الليلة المغرب بالجامع، ثم مضى إلى البيت، وكان صائما، فأفطر على شيء يسير.
~~ولما أخرجت جنازته اجتمع خلق، فما رأيت الجامع إلا كأنه يوم الجمعة من ms08864 كثرة
~~الخلق، وصلى عليه شيخنا موفق الدين. وكان المعتمد يطرد الناس عنه، وإلا
~~كانوا من كثرة من يتبرك به يخرقون الكفن، وازدحموا حتى كاد بعض الناس أن
~~يهلك، وخرج إلى الجبل خلق كثير، وما رأيت جنازة قط أكثر خلقا منها، خرج
~~القضاة والعدول، ومن لا نعرفهم. وحكي عنه أنه لما جاءه الموت جعل يقول: "
~~يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت، برحمتك أستغيث فأغثني " ، واستقبل القبلة،
~~وتشهد، ومات. قال: وتزوج أربع نسوة، واحدة بعد واحدة، منهن خديجة بنت الشيخ
~~أبي عمر، وآخرهن عزية بنت عبد الباقي بن علي الدمشقي، فولدت له القاضي شمس
~~الدين محمدا قاضي مصر، والعماد أحمد ابن العماد. وسمعت التقي أحمد بن محمد
~~بن عبد الغني، قال: رأيت الشيخ العماد في النوم على حصان، فقلت له: يا
~~سيدي، إلى أين؟ قال: أزور الجبار. وسمعته يقول: سمعت الحسن بن جعفر
~~الإصبهاني يقول: رأيت العماد في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟ فقال: " يا
~~ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين " . PageV09P0456
# وسمعت الإمام الواعظ أبا المظفر يوسف سبط الجوزي يقول: لما كانت الليلة
~~التي دفن فيها العماد، رأيته في مكان متسع، وهو يرقى في درج عرفات، فقلت:
~~كيف بت؟ فإني بت أحمل همك، فأنشدني: رأيت إلهي حين أنزلت حفرتي ... وفارقت
~~أصحابي وأهلي وجيرتي فقال: جزيت الخير عني فإنني ... رضيت، فها عفوي لديك
~~ورحمتي رأيت زمانا تأمل الفوز والرضا ... فوقيت نيراني ولقيت جنتي قال
~~الضياء: وسمعت الإمام أبا محمد عبيد بن هارون السوادي، صاحب الشيخ العماد
~~وخادمه يقول: رأيت الشيخ في النوم وهو ينشد هذه الأبيات. وأنشدنيها. وسمعت
~~الإمام أبا محمد عثمان بن حامد بن حسن المقدسي يقول: رأيت الحق عز وجل في
~~النوم والشيخ العماد عن يمينه، ووجهه مثل البدر، وعليه لباس ما رأيت مثله.
~~أو ما هذا معناه. وقال أبو شامة: شاهدت الشيخ العماد مصليا في حلقة
~~الحنابلة مرارا، وكان مطيلا لأركان الصلاة، قياما، وركوعا، وسجودا، وكان
~~يصلي إلى خزانتين مجتمعتين موضع المحراب، وجدد ms08865 المحراب سنة سبع عشرة
~~وستمائة. قلت: ثم جدد هذا المحراب في سنة ست وستين. وقال أبو المظفر في "
~~مرآته " : كان الشيخ العماد يحضر مجلسي دائما ويقول: صلاح الدين يوسف فتح
~~الساحل، واظهر الإسلام، وأنت يوسف أحييت السنة بالشام. قال أبو شامة: يشير
~~إلى أنه كان يورد كثيرا من كلام جده أبي الفرج، ومن خطبه ما يتضمن إمرارا
~~آيات الصفات، وما صح في الأحاديث على ما ورد من غير ميل إلى تأويل ولا
~~تشبيه ولا تعطيل، ومشايخ الحنابلة العلماء هذا مختارهم، وهو جيد. قلت: وقال
~~الزكي المنذري: إنه توفي ليلة السابع عشر من ذي القعدة فجاءة. ثم وجدت في "
~~وفيات " الضياء بخطه أنه توفي ليلة السابع عشر، وبخطه في ترجمة العماد أنه
~~توفي في السادس عشر، والله أعلم. أسعد بن محمد بن أبي الحارث أعز بن عمر بن
~~محمد. أبو الحسن البكري، التيمي، السهروردي، الصوفي. حدث عن أبي الوقت.
~~ومولده سنة سبع وأربعين وخمسمائة. وتوفي في الثاني والعشرين من رجب.
~~إسماعيل بن إبراهيم بن فارس بن مقلد. أبو محمد السيبي، البغدادي، الخباز،
~~نزيل دنيسر. شيخ مسند، سمع من: أحمد بن علي الأشقر، وعبد الله بن علي سبط
~~الخياط، وسعد الخير بن محمد الأنصاري، وأبي الفضل الأرموي، وغيرهم. وسمع
~~منه جماعة بدنيسر؛ روى عنه: محمد بن خالد بن عمار، وعبد الرحمن بن عمر
~~اللمش القاضي، وغيرهما. وأجاز للزكي المنذري، وقال: توفي في سادس شوال
~~بدنيسر، وقد بلغ الثمانين أو جازها. وكان حافظا للقرآن، كثير التلاوة، كثير
~~الصلاة والصيام، رحمه الله. أخبرنا أحمد بن إسحاق بمصر، أخبرنا محمد بن
~~خالد بنصيبين، سنة عشرين وستمائة، أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم الخباز،
~~أخبرنا أحمد بن علي الدلال، حدثنا محمد بن علي العباسي، حدثنا علي بن عمر
~~السكري، حدثنا الحسن بن الطيب البلخي، حدثنا قتيبة، حدثنا بكر، عن جعفر بن
~~ربيعة، عن الأعرج، عن عبد الله بن مالك بن بحينة: أن رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم كان " إذا صلى فرج يديه حتى يبدو بياض إبطيه " . خ ms08866 ن، كلاهما عن
~~قتيبة. إسماعيل بن أبي البركات سعد الله بن محمد بن علي بن حمدي. أبو محمد
~~البغدادي، البزاز، الخرقي. سمع من: أبيه، وأبي الفضل الأرموي، وأبي الفتح
~~الكروخي، والفضل بن سهل الإسفراييني، وابن ناصر، وجماعة. وروى الكثير، وأضر
~~بأخرة. روى عنه: الدبيثي المؤرخ، والزكي البرزالي، والضياء المقدسي،
~~وجماعة. وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال الفويره ببغداد. وعاش أربعا
~~وثمانين سنة. وهو من بيت عدالة ورواية. وتوفي في جمادى الآخرة، في الرابع
~~والعشرين منه. وأبوه كان زاهدا، عابدا، صواما، حدث عن النعالي، وابن البطر،
~~مات سنة سبع وخمسين. أميري بن بختيار. الفقيه الزاهد، أبو محمد الأشنهي،
~~الشافعي، قطب الدين، نزيل إربل. إمام زاهد، ورع، عالم، عامل. توفي في جمادى
~~الآخرة، وله سبعون إلا سنة. حدث عن عبد الله بن أحمد بن محمد الموصلي.
~~PageV09P0457
# وأشنه: قرية بأذربيجان - إن شاء الله - مضمومة الهمزة والنون.
### || AUT حرف الباء
# بهرام بن محمود بن بختيار. السلار، أبو محمد الأتابكي، عماد الدين. شيخ،
~~جليل، دمشقي، معمر. ولد سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة. وكان يمكنه السماع من
~~جمال الإسلام السلمي، وطبقته، وإنما سمع من أبي المظفر سعيد الفلكي، وعلي
~~بن أحمد الحرستاني. روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، وجماعة.
### || AUT حرف التاء
# ترك بن محمد بن بركة بن عمر. أبو بكر الحريمي، العطار، المعروف والده
~~بسوادا الحلاج. شيخ مسند. ولد سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: مفلح بن
~~أحمد الدومي، وأبي البدر الكرخي، وأحمد بن الأشقر، وأحمد بن الطلاية،
~~وجماعة. روى عنه: الدبيثي، والضياء، والنجيب الحراني، وآخرون. وأجاز للفخر
~~علي، وجماعة. ومات في عاشر ربيع الأول. قال ابن النجار: طلب بنفسه، وكتب،
~~وكان متيقظا، حافظا لأسماء شيوخه، متوددا، صدوقا، حفظة للأخبار.
### || AUT حرف الدال
# دهن اللوز. العالمة، شيخة العلماء بدمشق. وكانت لها حظوة. وهي جدة زين
~~الدين قاضي حلب الآن.
### || AUT حرف الذال
# ذيال بن أبي المعالي بن راشد بن نبهان بن مرجى. أبو عبد الملك العراقي،
~~الزاهد، العارف. أفرد الحافظ جزءا في كراماته، فقال: سكن بيت ms08867 المقدس مدة.
~~قال: وقيل: إنه بلغ مائة وعشرين سنة، ولم نسمع في زماننا من سلك طريقته سوى
~~ولده الإمام عبد الملك، كان يتقوت من لقاط الزرع، ولا يأكل لأحد شيئا إلا
~~لآحاد الناس، وانتفع به الخلق، وعلمهم القرآن، والفقه، وأمر الناس بالصلاة،
~~وصار علما في تلك الناحية. اجتهدت على السفر إلى زيارته فلم يقدر. وسمعت
~~الحافظ أبا إسحاق الصريفيني يذكره ويفخم أمره، ويذكره كثيرا، وقال: دخلت
~~إلى بيته فلم أر فيه غير دلو وحبل ومنجل ومقدحة، وليس للبيت باب سوى حزمة
~~حطب، وقال: قال لي أهل القرية التي هو فيها: لا يأخذ من عندنا نارا، ولا
~~يملأ بحبلنا، ولا دلونا، ولا يأكل لنا شيئا، وما رأينا مثله. وكان شيخنا
~~العماد يطنب في مدحه، ومدح زيارته، وفي خبزه، حتى لقد حدثني الحافظ
~~الصريفيني، قال: قال الشيخ العماد: المشي إلى زيارة الشيخ ذيال أفضل من
~~زيارة بيت المقدس. فلما لقيت الشيخ العماد حكيت له ذلك، فقال: قد قلته، وما
~~أدري يصح أم لا؟ وإنما قلت ذلك لأن زيارة الإخوان تجوز شد الرحال إليهم
~~أينما كانوا، وشد الرحال لا تجوز إلا إلى ثلاثة مساجد، فكانت زيارة الإخوان
~~أبلغ من زيارة المساجد، أو ما هذا معناه. وسمعت مسعود بن أبي بكر بن شكر
~~يقول: أتيت الشيخ العماد بلقمة من خبز الشيخ ذيال، ففرح بها، فأتاه رجل
~~فقال: يا سيدي ولدي مريض، فأشتهي أن تدعو له، فأعطاه من تلك اللقمة قليلا،
~~وقال: خذ هذه، فاجعلها في ماء، واسقه إياها. قال: فلقيت الرجل بعد ذلك،
~~فقال: عوفي بإذن الله. وسمعت أن الشيخ العماد كان يخبئ خبزه للمرض، وقال:
~~ما هو إلا مجرب، وكان مخلوطا: القمح والشعير والعدس. سمعت مكارم بن حسن
~~الباجباري فقال: أنا صحبت الشيخ ذيال، وقرأت عليه، وما رأيت مثله. وسمعت
~~القاضي الإمام أبا حفص عمر بن علي الهكاري يصف الشيخ ذيال بمعرفة العلم،
~~والنحو، واللغة. سمعت الشيخ قصة بن علي المقدسي قال: قال لي الشيخ ذيال
~~يوما: خرجت البارحة والجبال تسبح. ومرض مرة، ms08868 فخفنا عليه، فقال: في مرضتي
~~هذه ما يصيبني شيء. قال: فعوفي من تلك المرضة. ولما جاء الفرنج وهرب الناس،
~~قال لنا الشيخ ذيال: لا تبرحوا، فما يصلوا إلى هنا، فقعدنا وسلمنا. توفي في
~~يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من ذي القعدة، بدير أبي القرطام، قريبا من
~~البيرة التي بقرب القدس، وقبره يزار، رضي الله عنه.
### || AUT حرف الراء
# رزق الله بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن حمزة. الفقيه أبو البركات
~~النعماني، الإصبهاني. سمع الحسن بن العباس الرستمي. روى عنه البرزالي في
~~معجمه، وغيره. وعاش بضعا وسبعين سنة.
### || AUT حرف السين
# سعد بن جعفر بن سلام - بالتخفيف - . أبو الخير السيدي، البغدادي،
~~الصوفي. شيخ صالح. سمع من: ابن البطي، ومعمر بن الفاخر، ويحيى بن ثابت،
~~وحدث. وتوفي في ثاني جمادى الآخرة. PageV09P0458
# سعيد بن هبة الله بن علي بن نصر بن عبد الواحد. أبو البركات ابن الصباغ،
~~البغدادي، الشافعي، الفقيه. ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وتفقه
~~بالنظامية على الإمام أبي المحاسن يوسف بن بندار، وسمع من عثمان بن أبي نصر
~~المؤدب. سليمان بن بنين بن خلف. أبو عبد الغني المصري، الدقيقي، النحوي،
~~الأديب. سمع من: إسماعيل الزيات، وعبد الله بن بري، وشير بن علي، وخلق من
~~طبقتهم. ولزم ابن بري مدة في النحو. وصنف في النحو، والعروض، والرقائق،
~~وغير ذلك. روى عنه: الزكي عبد العظيم. ومات في سابع عشر رمضان.
### || AUT حرف العين
# عائشة بنت إسماعيل بن محمد بن يحيى بن المسلم الزبيدي. روت عن: أحمد بن
~~المقرب، وأحمد ويحيى ابني موهوب بن السدنك. وهي من بيت مشهور ببغداد.
~~وسيأتي ذكر أخيها عبد الرحيم. عبد الله بن أبي جعفر أحمد بن محمد بن سليمان
~~ابن الطيلسان. أبو محمد الأوسي، الأنصاري، الأندلسي. عم الحافظ أبي القاسم.
~~أخذ القراءات عن أبيه، وجماعة. عبد الله بن عبد الجبار بن عبد الله. أبو
~~محمد الأموي، العثماني، الشاطبي الأصل، الإسكندراني، التاجر، البزاز،
~~الكارمي. مكثر عن السلفي، وسمع من بدر الخداداذي، وبمصر من: محمد بن علي
~~الرحبي، ms08869 ومنجب بن عبد الله المرشدي. وكان له أنس بالحديث؛ كان الحافظ علي
~~بن المفضل يثني عليه ويعظمه. وحدث بمصر، وقوص، واليمن. وأدركه أجله بمكة في
~~السابع والعشرين من ذي الحجة، وله سبعون سنة. روى عنه: الضياء، وابن خليل،
~~والزكي البرزالي، والزكي المنذري، والشرف عبد الله بن أبي عمر، ومحمد بن
~~عبد الخالق بن طرخان الأموي، وجماعة. عبد الله بن عبد الرحمن. أبو محمد
~~القرطبي. روى عن: أبي مروان بن مسرة، وأبي بكر بن سمجون، وابن بشكوال. مات
~~في شعبان. عبد الجبار بن عبد المعز بن عبد الجبار. أبو الفتوح المسمعي،
~~الهروي، ثم البخاري. ولد بهراة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: علي بن
~~حمزة العلوي، وأبي الوقت السجزي، وعبد الجليل بن أبي سعد. وحدث بمرو،
~~ونيسابور، وبغداد. روى عنه: الدبيثي. وتوفي راجعا من الحج، بوادي العروس من
~~الدرب العراقي، في خامس المحرم. وروى عنه أيضا ابن النجار. عبد الخالق بن
~~صالح بن علي بن ريدان بن أحمد. الشيخ الإمام أبو محمد بن أبي التقى،
~~القرشي، الأموي، المسكي الأصل، المصري، الشافعي، النحوي، اللغوي. سمع من:
~~علي بن نصر الأرتاحي، وأبي طاهر السلفي، وأبي الضياء بدر الخادم، ومحمد بن
~~علي الرحبي، وخلق من المصريين بقراءته، وقراءة غيره. ولزم ابن بري مدة،
~~وبرع في اللغة، وكتب الكثير بخطه. وكان مفيد القاهرة. وهو من مسكة: قرية
~~بقرب عسقلان. روى عنه: الزكي المنذري، والزكي البرزالي، وغيرهما. وتوفي في
~~سادس شوال. وريدان قيده ابن نقطة، وأخذ عنه، ووثقه. عبد الرحمن بن عبد الله
~~ابن الشيخ عبد القادر الجيلي. أبو محمد. ولد سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة.
~~وحدث عن: نصر بن نصر العكبري، وسعيد ابن البناء. ولم يكن له إقبال على
~~الحديث ولا على أهله. مات في المحرم. عبد الرحمن بن عبد الجبار ابن الشيخ
~~عبد الخالق بن أبي القاسم زاهر بن طاهر الشحامي. أبو الخير. سمع بنيسابور
~~من: عبد الله ابن الفراوي، وعمر بن أحمد الصفار، وجده، وهبة الرحمن
~~القشيري. وحدث بنيسابور، وبغداد. وهو من بيت العدالة ms08870 والرواية. حج ورجع
~~فأدركه أجله ببغداد في صفر عن بضع وسبعين سنة. روى عنه: الدبيثي، والضياء،
~~وابن النجار، وغيرهم. وثقة ابن نقطة. عبد الرحمن بن عبد الغني بن محمد بن
~~سعد. أبو القاسم ابن الغسال، البغدادي، الحنبلي. ولد سنة أربعين. وسمع من:
~~أبي الفضل الأرموي، وأبي الوقت، وابن ناصر، وسعيد ابن البناء، وجماعة
~~سواهم. وعنه: الدبيثي، وغيره. توفي في شعبان. وسماعه من الأرموي حضور.
~~ولأبيه سماع من أبي طالب بن يوسف. ولجده محمد سماع من أبي نصر الزينبي
~~وطبقته، وكان من القراء، ومات سنة تسع وخمسمائة. عبد السلام بن عثمان بن
~~أبي نصر بن الأسود. أبو الفضل الحربي، الحريمي. PageV09P0459
# شيخ معمر نزل الموصل، وكان يمكنه السماع من طبقة أبي القاسم بن الحصين.
~~وقد سمع اتفاقا من أحمد بن الطلاية. وولد في حدود سنة خمس عشر وخمسمائة،
~~وكاد أن يكمل المائة. روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، وجماعة. وآخر من
~~روى عنه بالإجازة الكمال الفويره. توفي في ربيع الأول بالموصل. وروى عنه
~~ابن النجار، وقال: كان شيخا صالحا. عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل بن علي
~~بن عبد الواحد. قاضي القضاة أبو القاسم جمال الدين ابن الحرستاني،
~~الأنصاري، الخزرجي، العبادي، السعدي، الدمشقي، الفقيه الشافعي. ولد سنة
~~عشرين وخمسمائة في أحد الربيعين. وسمع من: عبد الكريم بن حمزة، وطاهر بن
~~سهل بن بشر الإسفراييني، وجمال الإسلام أبي الحسن علي بن المسلم، وعلي بن
~~أحمد بن منصور بن قبيس، ونصر الله المصيصي الفقيه، وهبة الله بن أحمد بن
~~طاوس، ومعالي بن هبة الله ابن الحبوبي، وأبي القاسم الحسين بن البن، وأبي
~~الحسن علي بن سليمان المرادي، وجماعة. وتفرد بالرواية عن أكثر شيوخه، وحدث
~~بالإجازة عن أبي عبد الله الفراوي، وهبة الله السيدي، وزاهر الشحامي، وعبد
~~المنعم ابن القشيري، وإسماعيل القارئ، وغيرهم، استجارهم له الحافظ أبو
~~القاسم. وحدث بصحيح مسلم، وبدلائل النبوة للبيهقي، وبأشياء كثيرة من الكتب
~~والأجزاء. وأول سماعه في سنة خمس وعشرين. وتفقه في شبيبته، وبرع في المذهب،
~~ودرس، وأفتى، وطال عمره، ms08871 وتفرد عن أقرانه. سمع منه أبو المواهب بن صصرى،
~~والقدماء، وروى عنه: البرزالي، وابن النجار، والضياء، وابن خليل، والقوصي،
~~والزكي عبد العظيم، وابن عبد الدائم، والصاحب أبو القاسم ابن العديم،
~~والشرف عبد الواحد بن أبي بكر الحموي، وأخوه أحمد، والنجم إبراهيم بن محاسن
~~التنوخي، والنجيب نصر الله الشيباني، ونصر بن تروس، والجمال عبد الرحمن بن
~~سالم الأنباري، والزين خالد، وأبو غالب مظفر بن عمر الجزري، والزين علي بن
~~أحمد القرطبي، وأبو الغنائم بن علان، وأبو حامد محمد ابن الصابوني، وأبو
~~بكر محمد بن الأنماطي، وأبوه، ويوسف بن تمام السلمي، ومحمد بن عبد المنعم
~~ابن القواس، وأخوه شيخنا عمر، ومحمد بن أبي بكر العامري، ونسيبه أحمد عبد
~~القادر العامري، وأبو بكر بن محمد بن طرخان، والقاضيان: شمس الدين بن أبي
~~عمر وشمس الدين ابن العماد، والفخر علي ابن البخاري، والبرهان إبراهيم ابن
~~الدرجي، وعبد الرحمن بن أحمد الفاقوسي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين،
~~والشمس محمد ابن الكمال، وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي، وتقي الدين
~~إبراهيم ابن الواسطي، وخلق سواهم. وروى عنه من القدماء الحافظان: عبد
~~الغني، وعبد القادر الرهاوي. وروى عنه بالإجازة شيخنا العماد عبد الحافظ،
~~وعائشة بنت المجد، وجماعة. وكان إماما فقيها، عارفا بالمذهب، ورعا، صالحا،
~~محمود الأحكام، حسن السيرة، كبير القدر. رحل إلى حلب وتفقه بها على المحدث
~~الفقيه أبي الحسن المرادي. وولي القضاء بدمشق نيابة عن أبي سعد بن أبي
~~عصرون، ثم ولي قضاء الشام في آخر عمره في سنة اثنتي عشرة. قال ابن نقطة: هو
~~أسند شيخ لقينا من أهل دمشق، حسن الإنصات، صحيح السماع. وقال أبو شامة: دخل
~~أبوه من حرستا فنزل بباب توما، وأم بمسجد الزيني، ثم أم فيه جمال الدين
~~ابنه، ثم سكن جمال الدين بداره بالحويرة، وكان يلازم الجماعة بمقصورة
~~الخضر، ويحدث هناك، ويجتمع خلق، مع حسن سمته وسكونه وهيبته. حدثني الفقيه
~~عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام أنه لم ير أفقه منه، وعليه كان ابتداء
~~اشتغاله، ثم صحب فخر ms08872 الدين ابن عساكر، فسألته عنهما، فرجح ابن الحرستاني
~~وقال: إنه كان يحفظ كتاب الوسيط للغزالي. قال أبو شامة: لما ولي القضاء
~~محيي الدين ابن الزكي لم ينب عنه، وبقي إلى أن ولاه الملك العادل القضاء،
~~وعزل قاضي القضاة زكي الدين الطاهر، وأخذ منه مدرستيه: العزيزية، والتقوية.
~~فأعطى العزيزية مع القضاء لابن الحرستاني، واعتنى به العادل وأقبل عليه،
~~وأعطى التقوية لفخر الدين ابن عساكر. PageV09P0460
# وكان جمال الدين يجلس للحكم بالمجاهدية، وناب عنه ولده عماد الدين، ثم
~~شمس الدين أبو نصر ابن الشيرازي، وشمس الدين ابن سني الدولة. وبقي في
~~القضاء سنتين وسبعة أشهر، وتوفي، فكانت له جنازة عظيمة، على أنه امتنع من
~~الولاية لما طلب إليها حتى ألحوا عليه فيها. وكان صارما، عادلا، على طريقة
~~السلف في لباسه وعفته؛ ولقد بلغني - يقول أبو شامة - أن ابن الحرستاني ثبت
~~عنده حق لامرأة على بيت المال، فأحضر وكيل بيت المال الجمال المصري، فأمره
~~أن يسلم إليها ما ثبت لها، وكان بستانا، فاعتذر بالمساء، وقال: في غد أسلمه
~~إليها. فقال: ربما أموت أنا الليلة ويتعوق حقها، فما برح حتى تسلمت حقها،
~~وكتب لها محضرا بذلك وحكم به. وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: كان زاهدا،
~~عفيفا، عابدا، ورعا، نزها، لا تأخذه في الله لومة لائم. اتفق أهل دمشق على
~~أنه ما فاتته صلاة بجامع دمشق في جماعة إلا إذا كان مريضا. ثم ذكر حكايات
~~من مناقبه، وقال: حكى لي ولده، قال: كان أحد بني قوام يتجر للمعظم عيسى في
~~السكر وغيره، فمات، فوضع ديوان المعظم يدهم على التركة، وبعث المعظم إلى
~~أبي يقول: هذا كان تاجرا لي، والتركة لي، وأريد تسليمها، فأبى عليه إلا
~~بثبوت شرعي أو يحلف، فقال المعظم: والله ما أحقق ما لي عنده، ولم يثبت
~~شيئا. قال أبو المظفر: وحكى لي جماعة أن الملك العادل كتب إليه يوصيه في
~~حكومة، فأحضر الخصم وفي يده الكتاب لم يفتحه وظهر الخصم على حامل الكتاب
~~إلى القاضي، فقضى عليه، ثم قرأ الكتاب، ورمى به ms08873 إليه، وقال: كتاب الله قد
~~حكم على هذا الكتاب. فبلغ العادل قوله فقال: صدق كتاب الله أولى من كتابي.
~~وكان يقول للعادل: أنا ما أحكم إلا بالشرع وإلا فما سألتك القضاء، فإن شئت،
~~وإلا فأبصر غيري. وحكى لي الشمس بن خلدون قال: أحضر القاضي عماد الدين بين
~~يدي أبيه صحن حلوى وقال: كل! فاستراب، وقال: من أين هذا؟ تريد أن تدخلني
~~النار؟ ولم يذقه. قال أبو شامة: هو الذي ألح على أبيه حتى تولى القضاء.
~~وحدثني عماد الدين قال: جاء إليه شرف الدين ابن عنين، فقال: السلطان يسلم
~~عليك ويوصي بفلان فإن له محاكمة، فغضب، وقال: الشرع ما يكون فيه وصية، لا
~~فرق بين السلطان وغيره في الحق. وقال المنذري: سمعت منه. وكان مهيبا، حسن
~~السمت، مجلسه مجلس وقار وسكينة، يبالغ في الإنصات إلى من يقرأ عليه. توفي
~~في رابع ذي الحجة، وهو في خمس وتسعين سنة. عبد العزيز بن مكي بن أبي العرب
~~بن حسن بن عمار. أبو محمد الأنصاري، الطرابلسي، المغربي، التاجر. سافر
~~الكثير شرقا وغربا، وسكن بغداد، وسمع من دلف بن كرم؛ وحدث. وكان ذا مال،
~~وبر، ومعروف، وديانة. توفي في ذي القعدة. عبد اللطيف بن أحمد بن عبد الله
~~بن القاسم ابن الشهرزوري. القاضي أبو الحسين، الموصلي، الشافعي. عاش اثنتين
~~وسبعين سنة. وتفقه على عمه أبي الرضا سعيد بن عبد الله، وأبي الفتح عبد
~~الرحمن بن خداش. وسمع من: أبيه، ومن محمد بن أسعد العطاري، وجماعة؛ وحدث.
~~وولي قضاء الموصل مرات. وتوفي في ثاني جمادى الأولى. وهو من بيت القضاء
~~والفضيلة. علي بن عبد الله بن علي. أبو الحسن ابن البناء الشاطبي، الفقيه.
~~روى عن: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم. واختص بأبي
~~بكر بن أبي حمزة. وكان فقيها، مشاورا، ذا ثروة، وفضائل، وتصانيف. قاله
~~الأبار. علي بن محمد بن سعيد. أبو الحسن ابن الفحام الأنصاري، الأندلسي.
~~أخذ القراءات عن أبي بكر بن سمجون، وأبي القاسم بن غالب؛ وسمع من ابن ms08874
~~بشكوال. قال الأبار: كان ناسكا، عابدا، يعيش من الخياطة، رحمه الله. علي بن
~~أبي نصر بن أحمد بن ضمة. أبو الحسن الواسطي. حدث عن المبارك بن الحسين بن
~~نغوبا. ومات في ذي القعدة، بواسط. علي بن محمد بن علي بن أبي سعد. أبو
~~الحسن الموصلي، أخو سليمان الموصلي. سمعا بإفادة أخيهما: يوسف من عبد
~~الوهاب الأنماطي، وإسماعيل بن أبي سعد الصوفي، والحسين بن علي سبط الخياط،
~~وأبي البدر الكرخي، وأبي منصور بن خيرون، وأبي الحسن بن عبد السلام، ومحمد
~~ابن السلال، وجماعة. وروى الكثير، سمع منه أبو عبد الله الدبيثي وقال: كان
~~صحيح السماع. PageV09P0461
# توفي في سادس عشر جمادى الآخرة. علي بن المبارك بن علي بن بشير الشيباني،
~~البغدادي، المطرز، المقرئ، المأموني. أبو الحسن. ولد سنة ست وخمسين. وسمع
~~من: أبي المعالي ابن البقلي، وذاكر بن كامل، وجماعة؛ وحدث. وكتب الكثير
~~بخطه. وكان كثير التلاوة. علي بن أبي بكر بن أبي السعادات بن مواهب
~~الحمامي. عرف بابن الهنيد. ولد سنة ثمان وثلاثين. وحدث عن عبد الملك بن علي الهمذاني.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت أبي المعالي مبارك بن محمد بن أبي منصور أحمد بن محمد بن عبد
~~السلام بن قيداس. أم عبد الرحمن البغدادية الحريمية. ولدت سنة إحدى أو
~~اثنتين وعشرين وخمسمائة. وروت عن أحمد بن علي بن الأشقر. وروى عنها الدبيثي
~~وقال: توفيت في شعبان، وكانت شيخة صالحة، ثقل سمعها. فاطمة بنت يونس بن
~~أحمد. ست النعم، أخت الوزير عبيد الله. أجاز لها أبو الوقت. كتب عنها القطيعي.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن سعادة. أبو عبد الله الشاطبي المقرئ. أخذ
~~القراءة عن: أبي الحسن بن هذيل، وأبي بكر بن نمارة، وجماعة. وسمع من: أبي
~~عبد الله بن سعادة، وأبي محمد بن عاشر. وأخذ العربية عن أبي الحسن بن
~~النعمة، وأبي عبد الله بن حميد، وجماعة. قال الأبار: وكان مقرئا متصدرا،
~~نحويا، لغويا، محققا، لقيته وقد زار أبي. وسمعت منه مسألة في الجمل. وأجاز
~~لي ms08875 بعد سماعي من عمه أبي عبد الله بن سعادة المعمر. وقد أخذ عنه جماعة.
~~محمد بن أحمد بن جبير بن محمد بن جبير. الإمام أبو الحسين ابن الأجل أبي
~~جعفر الكناني، البلنسي، نزيل شاطبة. إمام صالح، جليل، كاتب، أديب، بليغ.
~~ولد سنة أربعين وخمسمائة في عاشر ربيع الأول ببلنسية. وسمع من: أبيه، وأبي
~~عبد الله الأصيلي، وأبي الحسن علي بن أبي العيش المقرئ، وأخذ عنه القراءات.
~~وحدث بالإجازة عن الحافظ أبي الوليد ابن الدباغ، ومحمد بن عبد الله التميمي
~~السبتي. ونزل غرناطة مدة، وسافر إلى الإسكندرية، والقدس، والحج. قال
~~الأبار: عني بالآداب، فبلغ فيها الغاية، وتقدم في صناعة النظم والنثر، ونال
~~بذلك دنيا عريضة وتقدم. ثم رفض ذلك، وزهد وصحب أبا جعفر بن حسان، وحج، وسمع
~~من عمر الميانشي، وعبد الوهاب بن سكينة الصوفي. ودخل دمشق، فسمع من
~~الخشوعي، وطائفة. ورجع فحدث بالأندلس، وكتب عنه شعره ودون، وأخذ عنه جماعة.
~~ثم رجع ثانية إلى المشرق، وعاد إلى المغرب، ثم رحل ثالثة إلى المشرق، وحدث
~~هناك، ودفن بالإسكندرية وبها مات في السابع والعشرين من شعبان. روى عنه:
~~الزكي المنذري، والكمال ابن شجاع الضرير، وعبد الرحيم بن يوسف بن المخيلي،
~~أبو الطاهر إسماعيل بن هبة الله المليجي، وآخرون. قال شيخنا الدمياطي:
~~أنشدني أسد بن أبي الطاهر بدمشق، أنشدنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن جبير
~~بدمياط: نفذ القضاء بأخذ كل مرهق ... متفلسف في دينه متزندق بالمنطق
~~اشتغلوا فقيل حقيقة ... إن البلاء موكل بالمنطق توفي بالثغر، ودفن بكوم
~~عمرو بن العاص. محمد ابن الإمام العلامة أبي الخير أحمد بن إسماعيل
~~القزويني الواعظ. أبو بكر الفقيه. ولد سنة أربع وخمسين. وقدم بغداد مع
~~أبيه، وسمع بها من شهدة، وأبي الأزهر محمد بن محمد الواسطي. وتفقه على
~~والده. وتكلم في المسائل والوعظ، وحدث. وتوفي في عاشر ربيع الآخر بقيصرية
~~من الروم. روى عنه القوصي. وهو أخو أبي المناقب محمد. محمد ابن الزاهد أبي
~~عبد الرحمن أحمد بن أبي سعد بن حمويه الجويني. أبو سعد الصوفي، ms08876 الشافعي.
~~ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وسمع من السلفي، وغيره. وأجاز له ابن
~~البطي، وجماعة. وسكن القاهرة بخانقاه سعيد السعداء. وكان على سداد وأمر
~~جميل، وخير. روى عنه: الزكي المنذري، وغيره. وتوفي في ربيع الآخر. محمد بن
~~أحمد بن عبد العزيز. الإمام أبو عبد الله المعروف بابن الفتوت، بفاء ثم
~~مثناتين. شيخ القراء بمدينة فاس، كانت الرحلة إليه لسنه، وإسناده، وعدالته.
~~تلا بالسبع على محمد بن محمد بن معاذ الفلنقي، والقاسم بن الزقاق، وجماعة.
~~وسمع من: أبي الحسن بن حنين، وابن الرمامة. PageV09P0462
# روى عنه بالإجازة ابن مسدي، قال: توفي سنة أربع عشرة وستمائة. محمد بن
~~أحمد بن علي. أبو سعيد السراجي، النيسابوري، الصوفي. من صوفية السميساطية.
~~حدث عن: الحافظين السلفي، وابن عساكر. وتوفي في ذي القعدة. محمد بن أحمد بن
~~يوسف. أبو عبد الله الأنصاري، الغرناطي، المعروف بابن صاحب الأحكام. قال
~~الأبار: ولد سنة ثمان وعشرين. وروى عن أبي الحسن شريح وأبي الحكم بن
~~غشليان، وأبي القاسم بن رضا. يعني: بالإجازة لا السماع. قلت: أجاز للشيخ
~~أبي حيان النحوي، وأبي جعفر أحمد بن يوسف الطنجالي، وسمع منه ابن مسدي
~~وقال: هو أحد المشايخ الأعلام ببلاده، قرأ القرآن على عبد الله بن خلف،
~~وابن بقي القيسي. وسمع من جماعة، وتفرد بالرواية عن ابن غشليان، وأجاز له
~~أبو بكر بن العربي. سمعت منه أجزاء، وفوائد. أخذ علم الوثائق عن خاله محمد
~~بن يحيى البكري، أخبرنا سماعا بغرناطة سنة إحدى عشرة: أخبرنا عبد الله بن
~~خلف، أخبرنا أبو بكر بن عبد الجليل الغساني بالقيروان، أخبرنا أبو الحسن
~~علي بن محمد بن خلف القابسي، أخبرنا عبد الله بن أبي هاشم التجيبي، أخبرنا
~~عيسى بن مسكين، وغيره، قالا: حدثنا سحنون، حدثنا ابن القاسم بحديث ذكره ابن
~~مسدي في معجمه. وما أحسب الغساني لقي القابسي، لعل سقط بينهما رجل، لكن قال
~~ابن مسدي: هذا أعلى ما كان من الأسانيد إلى القابسي. ثم قال: وأخبرنا محمد
~~بن أحمد سماعا، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن غشليان ms08877 كتابا، قال: كتب
~~إلي القاضي الخلعي، وحدثني عنه ابن سكرة، فذكر حديثا. توفي فجاءة في رجب،
~~قاله الأبار. محمد بن صالح بن سلطان. أبو البدر الموصلي، الحنفي. حدث عن
~~أبي طاهر السلفي. محمد بن طالب بن أبي الرجاء بن شهريار. أبو الغنائم
~~الإصبهاني. توفي عن ثلاث وثمانين سنة. محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن علي.
~~أبو عبد الله ابن الحلواني، البغدادي. سمعه أبوه من أبي المعالي أحمد بن
~~علي بن السمين، وغيره. محمد بن عبد العزيز بن سعادة. الشيخ المعمر، مسند
~~الأندلس، أبو عبد الله الشاطبي المقرئ. أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل،
~~وأبي بكر بن نمارة، وبعض القراءات عن أبي عبد الله محمد بن الحسن بن سعيد
~~الداني، أخذ عنه قراءة نافع. وأخذ القراءات ببلنسية عن أبي بكر محمد بن
~~أحمد بن عمران. وسمع من: أبي الحسن بن النعمة، وأبي عبد الله محمد بن يوسف
~~بن سعادة وأبي محمد بن عاشر. قال الأبار تصدر للإقراء ببلده. وكان من أهل
~~الصلاح، والمعرفة بالقراءات والإتقان لها، وطال عمره، وأخذ الناس عنه. وقدم
~~بلنسية سنة عشر، فأخذت عنه، وسمعت منه. وكان شيخنا أبو الخطاب بن واجب يثني
~~عليه، ويوثقه. وتوفي بشاطبة في تاسع شوال سنة أربع عشرة عن سن عالية أربت
~~على المائة يسيرا. وهو ممتع بجوارحه كلها. مولده سنة أربع عشرة وخمسمائة،
~~وقيل سنة ست عشرة. محمد بن عبد النور بن أحمد. أبو بكر الشيباني، الإشبيلي.
~~سمع: أبا بكر بن صاف، وأبا الحسن نجبة، وأبا عبد الله بن زرقون، وجماعة.
~~وكان معتنيا بالرواية، كثير السماع، صالحا، متواضعا، زاهدا. حدث عنه جماعة.
~~واستشهد في وقعة قصر أبي دانس بغرب الأندلس، في أوائل السنة، رحمه الله.
~~محمد ابن القاضي محمد بن أيوب بن محمد بن نوح الغافقي. أبو القاسم. سمع:
~~أباه، وأبا القاسم بن حبيش. وأجاز له أبو مروان بن قزمان. قال الأبار: وكان
~~فقيها، ماهرا بالشروط، شاعرا، ولي قضاء المرية، ثم قضاء بلنسية فلم تحمد
~~سيرته، فعزل، ومات بمراكش في ms08878 جمادى الأولى، عن نحو ستين سنة. محمد ابن
~~الإمام الكبير أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل. أبو عامر، البلنسي،
~~المقرئ. أخذ القراءات عن والده، وسمع منه كثيرا، طارق بن يعيش، وأبي عبد
~~الله بن سعادة. وأجاز له أبو طاهر السلفي. قال الأبار: وكان من أهل الصلاح،
~~والورع، شديد الانقباض عن الناس، مقتصرا على باديته، معروفا بالعبادة،
~~والزهد. وروى اليسير. لقيته وهبت أن أستجيزه لما كنت أعرف من نفوره، وعسر
~~انقياده، واستجازه لي أبي. ولم يكن له علم بالحديث. توفي في ذي القعدة، وقد
~~نيف على السبعين، وازدحمت العامة على نعشه. وشهده السلطان. PageV09P0463
# محمد بن محمد بن عيشون بن عمر بن صباح. أبو عمرو اللخمي، الأندلسي،
~~البكي. وبكة: من عمل مرسية. قال الأبار: سمع أبا العباس بن إدريس، وأبا عبد
~~الله بن سعادة، وأبا عبد الله بن عبد الرحيم. وأجاز له أبو الحسن بن هذيل،
~~وجماعة. وكان يعقد الشروط. وله تقييد مفيد في الوفيات اعتمدت عليه، وحدثني
~~به عنه ابنه عيشون. وتوفي في ذي القعدة، عن ست وسبعين سنة. قلت: روى عنه
~~ابن مسدي. محمد بن محمد بن يبقى بن جبلة. أبو بكر الأنصاري، الخزرجي،
~~الأوريولي. حج، وسمع من السلفي. وسكن مصر. وأجاز في هذا العام. محمد بن
~~مظفر بن شجاع. أبو عبد الله ابن البواب. حدث عن: أبي الوقت السجري، وغيره.
~~ومات في ربيع الآخر. محمد بن يوسف بن أحمد بن معن. أبو بكر الأزدي،
~~الشريشي. روى عن أبيه. وحج فسمع: من السلفي، وأبي محمد العثماني، وجماعة.
~~وكان عدلا، شروطيا. ولي القضاء ببعض الأعمال. وحدث. وتوفي في ذي القعدة،
~~ومات في عشر السبعين. محمد بن أبي القاسم بن محمد. الأمير بدر الدين
~~الهكاري. أحد فرسان المسلمين، له المواقف المشهودة في قتال الفرنج. وكان من
~~أكابر أمراء المعظم، يستشيره ويثق به لصلاحه. وكان سمحا، لطيفا، ورعا،
~~خيرا، بارا بأهله وبالفقراء. بنى بالقدس مدرسة للشافعية. وكان يتمنى
~~الشهادة ويقول: ما أحسن وقع سيوف الكفار على وجهي وأنفي، فمن الله ms08879 عليه
~~بالشهادة على الطور، وكان بها لما حاصرها العدو. واستشهد يومئذ سيف الدين
~~ابن المرزبان. وحمل الأمير بدر الدين إلى القدس، فدفن بتربته. المبارك بن
~~أحمد بن هبة الله. الشريف أبو المظفر الهاشمي، المعروف بابن المكشوط. ولد
~~سنة أربعين وخمسمائة. وقرأ القراءات على أبي بكر محمد بن خالد الرزاز
~~الضرير، صاحب أبي عبد الله البارع. وسمع من عنبر مولى القاضي أبي محمد
~~العلوي. وذكر أنه سمع من أبي الوقت. وولي الخطابة بجامع المنصور مدة،
~~وبغيره من الجوامع. قال الدبيثي: أخبرنا ابن المكشوط، أخبرنا عنبر، أخبرنا
~~يحيى ابن البناء، فذكر حديثا. مات في خامس شوال. محمود، شجاع الدين
~~الدمشقي. الدماغ. من رؤساء البلد. كان ذا ثروة عظيمة. وداره بجنب المدرسة
~~العمادية، جعلتها زوجته عائشة مدرسة للشافعية والحنفية. توفي في ذي القعدة.
~~معروف بن مسعود بن علي بن بركة. أبو محفوظ البغدادي، المقرئ. سمع من أبي
~~الفتح بن البطي، وحدث. وذكر أنه سمع أبا الوقت. توفي في ربيع الأول. مكي بن
~~أبي محمد بن محمد بن أبيه الدمشقي. عرف بابن الدجاجية. فقيه، فاضل، قادر
~~على النظم. قرأت بخط الضياء وفاته في ذي الحجة، وأنه نظم كتاب المهذب في
~~المذهب قصيدة على روي الراء، سماها البديعة في أحكام الشريعة. قلت: روى عنه
~~من شعره الشهاب القوصي، وقال: هو الإمام حفظ الدين أبو الحرم الصالحي، مدح
~~الملك العادل، والصاحب ابن شكر، إلا أنه قال: توفي كهلا في آخر سنة خمس
~~عشرة. ولم يذكره المنذري في الوفيات.
### || AUT حرف الهاء
# هاني بن الحسن بن عبد الرحمن بن الحسن بن قاسم. أبو يحيى اللخمي،
~~الأندلسي، الغرناطي. روى عن: أبيه، وعمه أبي الحسن محمد. قال الأبار: كان
~~حافظا للغة، ذاكرا للخلاف، مشاركا في علم الأصول. ولي قضاء شلب، وبها توفي.
~~قال: وفيها كانت وقعة القصر. هبة الله بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد
~~الوهاب. أبو الغنائم السلمي الدمشقي الكهفي. كان مقيما بالكهف الذي بسفح
~~قاسيون. حدث عن أبي المغارم عبد الواحد بن هلال. روى عنه الضياء، ms08880 وشمس
~~الدين بن أبي عمر، والفخر علي، والشمس محمد ابن الكمال، وجماعة. ومنهم من
~~سماه: أبا محمد غنائم بن أحمد. توفي في سادس جمادى الأولى بالكهف، وله نيف وستون سنة.
### || AUT حرف الياء
# ياقوت الخليفي الناصري. الأمير أبو الحسن. ولي إمرة الحاج، وولي تستر،
~~وخوزستان، وبها توفي في جمادى الأولى. يحيى بن إبراهيم بن أبي تراب محمد.
~~الفقيه أبو تراب الكرخي، اللوزي، الشافعي. ولد سنة ست وعشرين وخمسمائة.
~~وتفقه على الإمام أبي الحسن محمد ابن الخل، وسمع منه، ومن: أبي الفضل
~~الأرموي، وأبي الفتح الكروخي، وأبي الفرح عبد الخالق اليوسفي، وأبي الوقت،
~~وجماعة. PageV09P0464
# وحدث بدمشق، وبغداد. وهو منسوب إلى محلة اللوزية. وأقام بدمشق مدة. روى
~~عنه: الدبيثي، وابن خليل. وقال الشهاب القوصي: يحيى بن إبراهيم المفتي،
~~قوام الدين، معيد العماد الكاتب. أخبرنا بالمجاهدية سنة ست وتسعين، أخبرنا
~~ابن الزاغوني، فذكر حديثا. وقال ابن نقطة: دخلت عليه سنة سبع وستمائة،
~~فرأيته مختلا، ذكر لي أن الملائكة تنزل عليه من كنيسة داره بالثياب الخضر -
~~في هذيان طويل - . ثم قرئ عليه بعد ذلك كتاب الترمذي. قال: فحدثني بعض
~~أصحابنا: أنه كان إذا طال عليه المجلس شتمهم بفحش، ودور على شيء ليضربهم
~~به. وحدثني عبد العزيز بن هلالة قال: دخلت على أبي تراب يوما، فقال لي: من
~~أين أنت؟ فقلت: من المغرب، فبكى، وقال: لا رضي الله عن صلاح الدين، ذاك
~~فساد الدين، أخرج الخلفاء من مصر! وجعل يسبه، فقمت، وخرجت. قال ابن نقطة:
~~سمع الجامع لأبي عيسى من الكروخي، ومات في ثالث عشر شعبان. وقد حدث قديما
~~بدمشق بمسند الدرامي. يحيى بن إبراهيم بن أحمد. أبو زكريا البغدادي،
~~البزاز. عرف بابن حسان. حدث عن أبي الفتح بن البطي. وتوفي في شوال. يحيى بن
~~أحمد بن مسعود. أبو بكر الأنصاري، القرطبي. أخذ القراءات عن أبي القاسم بن
~~غالب؛ وسمع منه، ومن: أبي القاسم خلف بن بشكوال، وأبي محمد بن مغيث. وحج،
~~فسمع بمكة من علي بن عبد الله بن حمود المكناسي. وولي خطة الشورى ms08881 بقرطبة.
~~وكان حسن الصوت، يستدعيه الأمير لصلاة التراويح. يحيى بن عبد الملك ابن
~~العلامة إليكا أبي الحسن علي بن محمد الهراسي. الطبري الأصل، البغدادي، أبو
~~الفتوح الشافعي. ولد بعد الأربعين وخمسمائة. وسمع من: أبيه، وأبي الوقت.
~~وحدث ببغداد، ودمشق، روى عنه: الدبيثي، والشهاب القوصي، والزكي المنذري،
~~وجماعة. قال القوصي: هو الرئيس بدر الدين، حدثنا بدمشق سنة اثنتين وستمائة،
~~وتولى ديوان الأوقاف مدة طويلة بدمشق. وكان ناهضا، أمينا، وله شعر مليح.
~~قلت: توفي في ذي القعدة. يوسف بن عبد الصمد بن يوسف بن علي. الفقيه أبو
~~الحجاج الفاسي الأصولي، المعروف بابن نمر. قال الأبار: حدث عن عثمان بن عبد
~~الله السلالقي الفاسي، ومحمد بن عبد الكريم الفندلاوي. وأخذ عن أبي العباس
~~بن مضاء. قال ألبار: وكان إماما في علم الكلام، والأصول، متحققا به، متقدما
~~في الحفظ، والذكاء، مع المشاركة في فنون أخر. دخل إشبيلية، وأقرأ بها،
~~ونوظر عليه، وعاد إلى بلده. وتوفي في شهر رجب، وقد قارب الستين. يوسف بن
~~أبي الحسن بن ياسين. الشيخ أبو الحجاج ابن زين الدار، الصوفي، الزاهد. من
~~شيوخ المصريين، مشهور بالصلاح، والعزلة، والخير. سمع من أبي طاهر السلفي.
~~وتوفي في ربيع الآخر. روى عنه: الزكي عبد العظيم. يوسف ابن الشيخ الزاهد
~~الكبير أبي الحسن المقدسي. الإمام الصالح، أبو الحجاج. روى عن أبي المعالي
~~بن صابر. روى عنه: الضياء، وابن أخيه الفخر، وابن أخيه الشمس ابن الكمال،
~~ومحمد بن مؤمن، وغيرهم. وكان صالحا، خيرا، زاهدا، فقيها. توفي يوم الجمعة
~~سابع عشر ذي القعدة بدمشق، ودفن من الغد بباب الصغير، وشيعه خلق كثير، مع
~~كونه يوما مطيرا. واستكمل ثلاثا وثمانين سنة، رحمه الله. وفيها ولد الشيخ
~~عز الدين أحمد بن إبراهيم الفاروثي. والصاحب مجد الدين عبد الرحمن بن
~~العديم. ومحيي الدين يحيى بن علي ابن القلانسي. وقطب الدين محمد بن أحمد
~~ابن القسطلاني. والشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد العزيز اللوزي. والخطيب
~~محيي الدين محمد ابن عماد الدين ابن الحرستاني. والشرف أبو العباس أحمد بن
~~أحمد بن ms08882 عبيد الله المقدسي الفرضي. ومحيي الدين محمد بن يعقوب ابن النخاس.
~~وأمين الدين عبد الصمد بن عبد الوهاب ابن عساكر. وابن عمه الشرف أحمد بن
~~هبة الله بن أحمد. وتاج الدين إسماعيل بن إبراهيم بن قريش المخزومي. وضياء
~~الدين عبد الرحمن بن عبد الوهاب، خطيب بعلبك. ومحيي الدين محمد ابن الكمال
~~الضرير العباسي. ونجم الدين علي بن علي بن اسمنديار الواعظ. وأبو الغنائم
~~بن محاسن الكفرابي. والزين محمد بن الحسين الفوي، راوي الخلعيات. والسيف
~~داود بن مسعود ابن القيني. ومجد الدين عبد الرحمن بن العديم، في جمادى
~~الأولى. PageV09P0465
# وأحمد بن يوسف بن مكتوم، في شوال.
### || AUT وفيات سنة خمس عشرة وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أحمد بن أبي السعادات أحمد بن كرم بن غالب. الحافظ أبو العباس
~~البندنيجي، ثم البغدادي الأزجي. العدل. ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة.
~~وقرأ القرآن على أبي حكيم النهرواني تلقينا. وقرأ القراءات على أبي الحسن
~~علي بن عساكر، وغيره. وسمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي،
~~وأبي محمد ابن المادح، وأبي المظفر هبة الله ابن الشبلي، وابن البطي،
~~والشيخ عبد القادر، وخلق كثير بعدهم. وحصل الأصول، وكتب الكثير، وعني
~~بالرواية أتم عناية، وبالغ في الطلب، وحصل الأصول، وعني بالفهم، وضبط
~~الأسماء، وتحقيق الألفاظ، والمختلف والمؤتلف، وحصل طرفا من العربية. وكانت
~~قراءته صحيحة، فصيحة، منقحة، بنغمة مطربة، وأداء عذب. وجد خطه على سجل
~~باطل، فطولب بأصله، فذكر أن قاضي القضاة محمد بن جعفر العباسي قال له: أنا
~~شاهدت الأصل، فاكتبه، فركن إلى قوله. فأحضر إلى دار الخلافة، ورفع طيلسانة،
~~وكشف رأسه، وأركب جملا، وطيف به وبشاهدين آخرين، وصفعوا، ونودي عليهم: هذا
~~جزاء من يشهد بالزور، وحبسوا مدة، وذلك في سنة ثمان وثمانين. ولم يزل أحمد
~~البندنيجي خاملا إلى أن ظهرت الإجازة للخليفة الناصر. وكان أخوه تميم قد
~~تولى أخذها، فذكر حاله للناصر، وأنه لم يشهد بزور محض، بل ركن إلى قول
~~القاضي، وأن أستاذ الدار ابن يونس، كان له غرض في تعزيزه. فأمر الخليفة ms08883
~~الناصر فأعيد إلى العدالة، فشهد سنة سبع وستمائة عند قاضي القضاة أبي
~~القاسم عبد الله ابن الدامغاني، فقبله من غير تزكية. حكى ابن النجار هذا،
~~وقال: قرأت عليه كثيرا: وكنت أراه كثير التحري، لا يتسامح في حرف، ومع هذا
~~أصوله كانت مظلمة، وكذلك خطه وطباقه. وكان ساقط المروءة، دنيء النفس، وسخ
~~الهيئة، تدل أحواله على تهاونه بالأمور الدينية، وتحكى عنه أشياء قبيحة.
~~وسألت شيخنا ابن الأخضر عنه وعن أخيه تميم، فضعفهما، وصرح بكذبهما. روى
~~عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والتقي اليلداني، والمحب ابن النجار،
~~وجماعة. وفيه ضعف. وهو أخو تميم المذكور. توفي في رابع عشر رمضان، ببغداد.
~~أحمد بن أبي المعالي أسعد بن أحمد بن عبد الرزاق. أبو الفضل المزدقاني
~~الأصل، الدمشقي، الأصم، صفي الدين ابن كريم الملك. ولد سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع من: الصائن هبة الله، وأخيه أبي القاسم الحافظ. روى عنه:
~~الشهاب القوصي، وغيره. وتوفي ببعلبك في المحرم. وجده أحمد هو القادم من
~~مزدقان. أحمد بن دفتر خوان. الأجل الرئيس، منتجب الدين، الكاتب. كان بدمشق،
~~وكان يقرأ الكتب على السلطان. وهو واسطة خير. قرأ العربية على الكندي؛ وسمع
~~من البهاء ابن عساكر، وغيره. وله شعر قليل. توفي في جمادى الآخرة. روى عنه
~~القوصي من نظمه، وسماه: أحمد بن عبد الكريم بن أبي القاسم بن دفترخان. أحمد
~~بن عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي، البغدادي، العطار،
~~الصيدلاني. شمس الدين أبو القاسم، نزيل دمشق. ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
~~وسمع من: أبيه، وأبي الوقت، وابن البطي. وحدث غير مرة بالبخاري، وحدث
~~بالدرامي، وعبد بن حميد. وكان يذكر أنه من ولد أبي عبد الرحمن السلمي. روى
~~عنه: أبو بكر بن نقطة وقال: شيخ صالح، ثقة، صدوق؛ والضياء المقدسي، والشهاب
~~القوصي، والزكي المنذري، والزين خالد، وأبو بكر محمد بن علي النشبي،
~~والرشيد محمد بن أبي بكر العامري، وأبو محمد عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن
~~وهبة الله ابن الشيرازي، والمحيي عمر بن أبي عصرون، والجمال محمد بن علي ms08884
~~ابن الصابوني، وأبو بكر بن عمر بن يونس المزي، والفخر علي ابن البخاري،
~~والشمس محمد ابن الكمال، والتقي لإبراهيم ابن الواسطي، والعلاء علي بن أبي
~~بكر بن صصرى، وطائفة سواهم. وظهر لشيخنا العز أحمد ابن العماد بعض الدرامي
~~سمعه منه حضورا، وإنما رأيناه بعد موته. وروى عنه بالإجازة عمر ابن القواس.
~~قال ابن النجار: كان له دكان بظاهر باب الفراديس للعطر. وكان صدوقا،
~~متدينا، مرضي الطريقة. توفي في سابع عشر شعبان، ودفن بسفح قاسيون. أحمد بن
~~علي بن الحسن بن محمد بن أحمد بن كردي. القاضي الأجل أبو البقاء البغدادي.
~~PageV09P0466
# روى عن: أبي الفتح بن البطي. ومات في ذي القعدة. أحمد بن محمد اللخمي
~~الزاهد. المعروف بالرأس. كان بظاهر الإسكندرية على شاطئ البحر، في الموضع
~~المعروف بالرأس، ولهذا قيل له: الشيخ أحمد الرأس. صالح، زاهد، مشهور
~~بالصلاح، وله القبول التام. انتفع به جماعة. توفي في خامس ربيع الأول، رحمه
~~الله تعالى. أحمد بن يوسف بن عبد الله بن سعيد بن أبي زيد. الإمام أبو جعفر
~~بن عياد البلنسي، المقرئ. أخذ القراءات عن أبي بكر بن نمارة. وسمع من
~~والده، ومن أبي الحسن بن هذيل. وأجاز له أبو حفص بن واجب، وجماعة. قال
~~الأبار: كان صالحا، عارفا بالرواة، صدوقا. توفي في شوال، وله سبعون سنة.
~~إبراهيم بن عبد الله ابن القاضي أبي العباس أحمد بن سلامة بن عبيد الله بن
~~مخلد. القاضي الأجل، شرف القضاة، أبو المظفر الكرخي الأصل - كرخ جدان لا
~~كرخ بغداد - الشافعي المحتسب، المعروف بابن الرطبي. ولد سنة اثنتين وأربعين
~~وخمسمائة. وتفقه على أبي طالب المبارك بن المبارك الكرخي، وسمع من أبي
~~الحسين عبد الحق، وجماعة. وهو من بيت العلم والرواية. ولي القضاء بباب
~~الأزج. وولي حسبة الجانبين. ومات في رمضان. ولم يحدث. لإبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم بن همام. أبو إسحاق الأندلسي، الإشبيلي. رحل، وسمع ببغداد من عبد
~~الله بن أبي المجد الحربي، وبواسط من أبي الفتح ابن المندائي، وبإصبهان من
~~أبي جعفر الصيدلاني، وبنيسابور من: أبي ms08885 سعد الصفار، ومنصور الفراوي،
~~والمؤيد الطوسي، وجماعة. وسكن هراة مدة. وحدث ببغداد. وعدم بين تكريت
~~والموصل - رحمه الله - في ربيع الآخر. وكان من أهل الدين، والصلاح، والسنة
~~على مذهب ابن حزم. وله صبر على الفاقة، وتعفف زائد، إلا أنه كان سيئ
~~الأخلاق، سريع النفرة، كثير القطوب، لا يسامح في هفوة، ولا يقبل معذرة،
~~نسأل الله السلامة! وكان قد استولى على أكثر أصول أبي روح، وغيره بهراة،
~~فمن الذي يجسر أن يسأله جزءا منها؟ وقيل: إنه لما فارق هراة في هذه السنة،
~~دفن تلك الأجزاء لئلا ينتفع بها أحد بعده، فما نفعه الله بها. أرسلان شاه،
~~الملك نور الدين ابن السلطان الملك القاهر عز الدين مسعود بن أرسلان بن
~~مسعود بن مودود ابن الأتابك زنكي بن آقسنقر. قال الحافظ عبد العظيم: ولي
~~الموصل بعهد من أبيه، وقد قارب إذ ذاك عشر سنين. وكان قد سمي عليا في حياة
~~جده، فلما توفي جده سمي أرسلان شاه. قلت: ولم تطل أيامه، بل بقي بعض سنة.
~~توفي أبوه في ربيع الآخر من السنة، وتوفي هو في هذه السنة. إسماعيل بن
~~المظفر بن هبة الله. أبو محمد ابن الأقفاصي، الدباس. ولد سنة إحدى وأربعين.
~~وسمع من: أبي الفضل محمد بن ناصر، وأبي الفضل الأرموي. روى عنه: الزكي
~~البرزالي، والدبيثي. وتوفي في ثامن رجب.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن محمد بن عبد الخالق بن عبد السلام. موفق الدين أبو الفضل
~~المصري، المقرئ، النحوي. قرأ القراءات على أبي الجود، وتصدر بالجامع العتيق
~~بمصر مدة طويلة. قال المنذري: اجتمعت معه مرات، وانتفع به جماعة كبيرة،
~~وكان من أعيان القراء، مقصودا للأخذ عنه؛ لفضله، ودينه وأدبه. توفي في ثاني عشر صفر.
### || AUT حرف الحاء
# حمزة بن علي بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم. القاضي الأجل الأشرف أبو
~~القاسم بن أبي الحسن القرشي، المخزومي، المصري، الشافعي، الكاتب. رحل، وسمع
~~من: السلفي، وأبي محمد العثماني، وأبي الطاهر بن عوف، ويحيى ابن الرازي،
~~صاحب السداسيات. وسمع بمصر من: محمد بن علي الرحبي، ms08886 وعبد الله بن بري، وعلي
~~بن هبة الله الكاملي، وجماعة كبيرة. وسمع بدمشق، وحدث بها، وبمصر، وبغداد.
~~وحصل الأصول، وكتب الكثير، وأكثر عن السلفي. وكان له أنس جيد بالحديث. وله
~~شعر حسن. ولي الأوقاف بالديار المصرية. وولد في سنة سبع وأربعين وخمسمائة.
~~وحدث من بيته جماعة، وسيأتي ذكر أخيه المكرم عبد الرحمن، وذكر ابن أخيه.
~~روى عنه: الزكي المنذري، والزكي البرزالي، وجماعة. توفي في آخر يوم من
~~السنة. وآخر من روى عنه: الأخوان عيسى وعبد الله ابنا القاهري، والحارث بن
~~مسكين المصري.
### || AUT حرف الدال
# داود بن أحمد بن يحيى. PageV09P0467
# أبو سليمان العبادي، الداودي، الضرير، المقرئ، الفقيه على مذهب داود. أخذ
~~ذلك من كتب الظاهرية. وقرأ القراءات على أبي الحسن علي بن عساكر، وغيره.
~~وروى أناشيد. وتوفي في المحرم أو صفر، على قولين، ببغداد.
### || AUT حرف الراء
# الركن العميدي. محمد.
### || AUT حرف الزاي
# زينب أم المؤيد. المدعوة بحرة ناز، ابنة الشيخ أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس الجرجاني الأصل،
~~النيسابوري، الشعري، الصوفي. ولدت في سنة أربع وعشرين وخمسمائة. وسمعت من:
~~إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر القارئ، وعبد المنعم ابن القشيري، وزاهر
~~ووجيه ابني طاهر الشحامي، وأبي الفتوح عبد الوهاب بن شاه، وأبي المعالي
~~محمد بن إسماعيل الفارسي، وفاطمة بنت علي بن زعبل، وفاطمة بنت خلف الشحامي،
~~وعبد الجبار بن محمد بن أحمد الخواري، وأبي البركات عبد الله بن محمد
~~الفراوي، وأبي المحاسن عبد الرزاق بن محمد الطبسي، وجماعة. وأجاز لها: أبو
~~الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي الحافظ، وأبو القاسم محمود بن عمر
~~الزمخشري النحوي، وجماعة. وسمعت صحيح البخاري من وجيه وعبد الوهاب بن شاه،
~~عن الحفصي، ومن أبي المعالي الفارسي، عن العيار. وحدثت أكثر من ستين سنة؛
~~روى عنها: عبد العزيز بن هلالة، وابن نقطة، والبرزالي، والضياء، وابن
~~الصلاح، والشرف المرسي، والصريفيني، والصدر البكري، ومحمد بن سعد الهاشمي،
~~والمحب ابن النجار، وجماعة كثيرة. وسمعت بإجازتها ms08887 على التاج بن عصرون،
~~والشرف ابن عساكر، وزينب الكندية. وكانت شيخة صالحة، عالية الإسناد معمرة،
~~مشهورة، انقطع بموتها إسناد عال. قرأت بخط الحافظ الضياء: أنها توفيت في
~~جمادى الآخرة بنيسابور. وقد تقدم أخوها عبد الرحيم.
### || AUT حرف السين
# سليمان ابن الشيخ أبي المجد الفضل بن الحسين بن إبراهيم البانياسي.
~~الرئيس، أبو المحاسن الحميري، الدمشقي، المعدل. حدث عن: أبيه، وأبي القاسم
~~الحافظ. روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، وقال: لقبه شهاب الدين.
~~ولد سنة خمسين. وتوفي في مستهل جمادى الأولى.
### || AUT حرف العين
# عائشة بنت صالح بن كامل الخفاف. استجاز لها عمها من أحمد بن عبد الله
~~ابن الأبنوسي، وأبي الفضل الأرموي. وحدثت. وماتت في شوال. العباس بن محمد
~~بن حسن. أبو الفضل الهاشمي البغدادي الزاهد الصالح. كان عنده في رباطه
~~جماعة منقطعون صلحاء. حدث عن أبي الفتح بن البطي. وكان على طريقة حسنة.
~~توفي في شعبان. عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن شبيب. أبو حصين المقدسي،
~~المؤذن بالجبل. روى عن: أبي نصر عبد الرحيم بن يوسف. روى عنه: الضياء
~~المقدسي، وغيره. وتوفي في شعبان. عبد الله بن أبي المظفر الحسين بن أحمد بن
~~علي بن محمد بن علي. قاضي القضاة أبو القاسم ابن الدامغاني، الشافعي،
~~البغدادي. ولد في رجب سنة أربع وستين وخمسمائة. وسمع من: عمه قاضي القضاة
~~أبي الحسن علي بن أحمد، ومن تجني الوهبانية: وحدث. قال الدبيثي: كان عالما
~~بالحكم، والفرائض، والأدب، عفيفا، حسن الطريقة. ولي قضاء القضاة شرقا وغربا
~~في رمضان سنة ثلاث وستمائة، وبقي كذلك إلى سنة إحدى عشرة، ثم عزل. وصفه
~~الزكي المنذري: بأنه شافعي. وقال أبو شامة فيه: الحنفي. توفي في التاسع
~~والعشرين من ذي القعدة. ولقبه: عماد الدين. عبد الله ابن زين القضاة أبي
~~بكر عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي بن عبد العزيز. القاضي شرف الدين
~~أبو طالب القرشي، الدمشقي، الشافعي. ناب في القضاء عن ابن عمهم القاضي محيي
~~الدين، وعن ابنه زكي الدين الطاهر. ودرس بالرواحية، فكان ms08888 أول من درس بها،
~~ودرس بالشامية البرانية. قال أبو المظفر سبط الجوزي: كان فقيها، نزها،
~~لطيفا، عفيفا. قال الشهاب القوصي: أخبرنا، قال: أخبرنا ابن مهدي الهلالي،
~~فذكر حديثا. قال القوصي: كان ممن زاده الله بسطة في العلم والجسم. قلت: وهو
~~أخو ظهير الدين أبي المكارم عبد الواحد. وقال الضياء: دفن بمقبرتهم بمسجد
~~القدم، وكان الجمع متوفرا، وكثر بكاء الناس عليه. توفي في ثالث شعبان. عبد
~~الله بن محاسن بن أبي بكر بن سلمان بن أبي شريك. أبو بكر الحريمي.
~~PageV09P0468
# سمع من: أحمد بن الطلاية الزاهد، وسعيد ابن البناء. وكان يعرف بابن
~~الباشق، وهو ابن عم أحمد بن سلمان السكر. روى عنه: الضياء، والدبيثي،
~~وجماعة. وتوفي في رمضان. عبد الحق بن أبي شجاع محمد بن أبي محمد بن أبي
~~المعالي. أبو محمد ابن المقرون، البغدادي، المقرئ، الملقن، الصالح، الخياط.
~~قرأ على والده، وقد ولد سنة خمسين. وسمع من ابن المادح حضورا، وحضورا، ومن:
~~هبة الله بن أحمد ابن الشبلي، وابن البطي، وجماعة. وحدث ببغداد، ودمشق. وقد
~~مر أخوه عبد الرزاق. عبد الخالق بن الحسن بن هياج. أبو محمد الدمشقي. حدث
~~عن أبي طاهر السلفي. توفي في ذي القعدة. عبد الخالق بن صدقة بن مؤنس.
~~الإسكندري. إمام مسجد فلوس بميدان الحصا. كان مقرئا مجيدا. حدث عن السلفي.
~~روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، وغيرهما. ومات في خامس وعشرين
~~جمادى الآخرة، رحمه الله. عبد الخالق بن أبي هشام. الشيخ الصالح القرشي،
~~البزاز، الدمشقي. قال الضياء: توفي في بكرة الأربعاء الخامس والعشرين من ذي
~~القعدة. قال: وكان قد سمع الحديث، وورق كثيرا، وما أظنه حدث بشيء. عبد
~~الرحمن بن سعد الله بن المبارك بن بركة. أبو الفضل الواسطي، ثم البغدادي،
~~الطحان، الدقاق. ولد سنة خمس وثلاثين. وسمع من: ابن ناصر، وعبد الملك بن
~~علي الهمذاني. وأجاز له أبو القاسم إسماعيل ابن السمرقندي، وجماعة. روى
~~عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، وغيرهما. ومات في ثالث ربيع الأول. عبد
~~الرحمن بن عمر بن أبي نصر بن علي بن ms08889 عبد الدائم. أبو محمد ابن الغزالي،
~~البغدادي، الواعظ. ولد سنة أربع وأربعين. وسمع من: ابن ناصر، وسعيد ابن
~~البناء، وابن الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري، ومحمد بن عبيد الله الرطبي،
~~وابن المادح، وأبي الوقت، وطائفة كبيرة. وطلب بنفسه مدة، وقرأ، ونسخ، ووعظ.
~~وأكثر سماعاته بخطه. روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء، وآخرون.
~~وأجاز لجماعة تأخروا. توفي ليلة نصف شعبان. ويلقب بالموش. عبد الرحمن بن
~~أبي الحرم مكي بن عثمان بن إسماعيل. الفقيه موفق الدين، أبو القاسم السعدي،
~~المصري، الشارعي، الشافعي. تفقه على الفقيه أبي عمرو عثمان بن درباس. وسمع
~~من: إسماعيل بن ياسين، والقاسم بن إبراهيم المقدسي، والأرتاحي، وطبقتهم.
~~وأقبل على الوعظ، والتفسير. وله شعر، ومجاميع. وتوفي شابا قبل أن يتكهل، في
~~رجب. عبد الرحمن بن أبي سعد بن أحمد. أبو محمد الحربي، ابن تميرة. حدث عن:
~~أحمد بن الطلاية، وغيره. روى عنه: الدبيثي. وكان ضريرا. ويعرف جده بابن
~~السوادية. وآخر من روى عنه بالإجازة الكمال عبد الرحمن المكبر شيخ
~~المستنصرية. توفي في تاسع ربيع الآخر. عبد الرحيم بن أبي الفوارس بن
~~إبراهيم القيسي، الدمشقي. ابن أخت بركات الخشوعي. سمع بدمشق من ابن عساكر،
~~وبالثغر من السلفي. وتوفي في صفر. عبد القوي بن أبي الحسن بن ياسين. أبو
~~محمد القيسراني الأصل، المصري، الكتبي. ولد سنة إحدى وخمسين. وسمع من: علي
~~بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وإسماعيل الزيات، وابن بري،
~~وخلق من طبقتهم، وبعدهم. وكتب الكثير، وعني بالسماع، وحدث. وكان يفهم،
~~ويذاكر، جمع كتابا في أخبار ذي النون ولم يتمه. وكان يتأسف على انشغاله
~~بالكسب عن الحديث. توفي في صفر. عبد الكافي بن بدر بن حسان. أبو محمد
~~الأنصاري، المصري. سمع: البوصيري، والأرتاحي، وجماعة. وكان صالحا، عابدا.
~~كتب عنه المنذري، وغيره، وقال: توفي في رمضان، وهو من أبناء الستين. عبد
~~الكريم بن إبراهيم. أبو البركات الحريمي، الدباس. روى عن: أحمد وعمر ابني
~~بنيمان، ودهبل ولاحق ابني كاره. توفي في جمادى الآخرة. عبد اللطيف بن أحمد
~~بن محمد بن ms08890 هبة الله. أبو محمد الهاشمي، النرسي، البغدادي، الصوفي.
~~PageV09P0469
# دخل الأندلس، قال الأبار: زعم أنه يروي عن أبي الوقت، وأبي الفرج ابن
~~الجوزي. وله تصنيف في التصوف، حدث به. ذكره محمد بن سعيد الطراز، وضعفه.
~~وقال فيه أبو القاسم بن فرقد: عبد اللطيف الهاشمي النرسي، سمع صحيح البخاري
~~على أبي الوقت، وله تواليف في التصوف. وقرأت عليه عوالي النقيب - يعني طراد
~~بن محمد - بإشبيلية عام خمس عشرة. قلت: وسمع منه الحافظ أبو بكر بن مسدي،
~~وقال: مات سنة ثلاث وعشرين وستمائة. عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن خطاب.
~~أبو منصور الدينوري ثم البغدادي، ابن الخيمي. سمع من: أبيه، وعمه أبي شجاع
~~محمد، وأبي الوقت السجزي، وأبي الفتح بن البطي، وجماعة. وحدث. وتوفي في
~~شوال. عبد الواحد بن محمود. أبو الفتح بن صعترة، البغدادي، البيع. ولد سنة
~~ثلاثين. وسمع من: ابن البطي، وأبي زرعة. وحدث. ومات في ذي الحجة. عبد
~~الوهاب بن مظفر بن أحمد. أبو الغنائم البغدادي. حدث عن أبي المظفر هبة الله
~~بن عبد الله بن أحمد ابن السمرقندي. وكان يتقلب في الخدم الديوانية. وعاش
~~بضعا وثمانين سنة. ومات في ربيع الأول. عبد الوهاب بن المنجى بن بركات بن
~~المؤمل. أبو محمد التنوخي، المعري، ثم الدمشقي، أخو القاضي أبي المعالي
~~أسعد. روى عن نصر بن أحمد بن مقاتل. روى عنه الفخر علي، وغيره، وبالإجازة
~~عمر ابن القواس. وتوفي في رابع عشر جمادى الأولى. ولم يعقب. عبد الوهاب بن
~~أبي الفهم بن أبي القاسم السلمي، الكفرطابي، ثم الدمشقي، العطار. أبو محمد،
~~ويعرف بابن ملوك. حدث عن أبي القاسم ابن عساكر. وولد سنة خمسين وخمسمائة.
~~وذكر أنه رحل، وسمع من السلفي. مات في شعبان. عبيد الله بن المبارك بن
~~الحسن بن طراد الأزجي. ابن القابلة. حدث عن يحيى بن ثابت، وغيره. علي بن
~~إسماعيل بن الطوير. أبو الحسن المصري الكاتب. خدم طي بن شاور الأمير. وكتب
~~الإنشاء لبهاء الدين قراقوش. وعمر مائة سنة. وله شعر، ومعرفة بالتواريخ،
~~والآداب. مات في صفر. ms08891 علي بن روح بن أحمد بن حسن. القاضي أبو الحسن
~~النهرواني، الفقيه الشافعي، المعروف بابن الغبيري. ولد سنة بضع وثلاثين.
~~وتفقه على الإمام أبي النحيب السهروردي. وقرأ العربية على أبي الحسن علي
~~ابن العصار. وسمع من: أبي النحيب، وخديجة بنت النهرواني. وكان فاضلا، دينا،
~~قوي العربية، ثقة. روى عنه الدبيثي وقال: مات في رمضان. علي بن عبد الله بن
~~علي بن مفرج. أبو الحسن القرشي الأموي، النابلسي، ثم المصري، المالكي،
~~العطار، المعروف بابن النطاع. ولد سنة تسع وعشرين وخمسمائة. وسمع من: عبد
~~الرحمن بن الحسين بن الجباب، وأحمد بن عبد الله بن الحطيئة، وأبي بكر محمد
~~بن عبد الملك النحوي، وأبي الوليد محمد بن عبد الله بن خيرة، وعبد المنعم
~~بن موهوب الواعظ، وغيرهم. وهو والد الحافظ رشيد الدين. روى عنه: ابنه،
~~والزكي المنذري، وجماعة. قال المنذري: توفي في الثاني والعشرين من شوال.
~~وكان شيخا صالحا، متحريا، متيقظا، حسن الأداء، يمسك أصله مع كبر سنه بيده،
~~وينظر فيه مع القارئ عليه. وكان مواظبا على الجماعات، كثير التسبيح، طارحا
~~للتكلف، مقبلا على ما يعنيه. رحمه الله. علي بن عبد الله الوهراني. أبو بكر
~~النحوي. يأتي بكنيته. علي بن عبد الكريم بن الحسن بن حفاظ. نور الدولة أبو
~~الحسن العامري، الدمشقي، البيع، المعروف بابن الكويس. سمع من: أبي طاهر
~~إبراهيم بن الحسن الحصني، وأبي القاسم ابن عساكر. وحدث. ومات في ذي القعدة.
~~روى عنه: القوصي، ومحمد بن محمد بن مناقب العلوي المنقذي. علي بن نصر بن
~~هارون. أبو الحسن الحلي، المقرئ، النحوي. قرأ الأدب على: أبي محمد ابن
~~الخشاب، والكمال عبد الرحمن الأنباري، وعلي ابن العصار. وسمع من: أبي
~~المظفر محمد بن أحمد ابن التريكي، ومحمود فورجة، وابن البطي. ووعظ. وولد في
~~حدود سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. روى عنه: الدبيثي. ومات في حادي عشر شوال.
~~علي بن المبارك بن عبد الواحد الأزجي الصائغ. روى عن: سعيد ابن البناء.
~~PageV09P0470
# روى عنه الدبيثي، وقال: هو من بيت رئاسة. توفي في ذي الحجة. عمر بن ms08892 عبد
~~العزيز بن حسن بن علي بن محمد بن يحيى بن علي القرشي الفقيه. أبو الخطاب،
~~الدمشقي، الشافعي. ولي قضاء حمص مدة، ثم استعفى، ورد إلى دمشق، ودرس
~~بالمدرسة التي على الميدان، وتعرف. ومات قبل الكهولة. وقد سمع من الخشوعي،
~~وجماعة. وهو والد المعين المحدث. توفي في ثامن عشر جمادى الآخرة. عمر بن
~~أبي العز بن عمر. أبو حفص الحربي، المعروف بابن البحري. حدث عن: أبي الوقت،
~~وابن البطي. ومات في ذي القعدة. عمر بن أبي القاسم بن بندار. أبو حفص
~~التبريزي الكاتب. سمع من: محمد بن أسعد العطاري. وتصوف، وأكثر الأسفار،
~~وحدث. ومات ببغداد. عيسى ابن العلامة موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد
~~بن قدامة المقدسي، الحنبلي، الصالحي. مجد الدين أبو المجد، والد الحافظ سيف
~~الدين أحمد. ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة، في أولها. وسمع من يحيى الثقفي
~~وغيره، وبمصر من إسماعيل بن ياسين، والبوصيري، وببغداد من ابن الجوزي، وابن
~~المعطوش، وجماعة من أصحاب ابن الحصين. قال الضياء: وكان فقيها، إماما،
~~خطيبا، عفيفا، متورعا، محبوبا إلى الناس، ذا بشاشة، وحسن خلق. وكان مليح
~~الكتابة. خطب مدة بالجامع المظفري، وسعى في مصالحه. وكان لا يتناول من وقفه
~~إلا شيئا يسيرا. سمعته يقول: إذا مضيت في حاجة من أمر الجامع ربما اشتريت
~~لي شيئا آكل، حسب. قلت: روى عنه والده، والحافظ الضياء، والشمس محمد ابن
~~الكمال. وآخر من روى عنه بنته عائشة، شيختنا. وتوفي في خامس جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الغين
# غبيس بن مقبل بن غبيس - بغين معجمه - . أبو الفضل البغدادي، الضرير،
~~المقرئ. سمع من شهدة، وأبي الحسن البطائحي، وقرأ عليه القرآن، وامتنع من
~~الرواية. ومات في ذي الحجة.
### || AUT حرف الفاء
# فتيان بن علي بن فتيان. الأديب الكبير، شهاب الدين الشاغوري، الدمشقي،
~~الشاعر المشهور. حدث عن أبي القاسم ابن عساكر. روى عنه: الشهاب القوصي،
~~والتقي اليلداني، وغيرهما. وروى لنا عنه عمر بن عبد المنعم القواس بالإجازة
~~منه. وكان حنفيا، أدب بعض أولاد الملوك. وله ديوان شعر، فمنه: أنا ms08893 بالغزلان
~~وبالغزل ... عن عدل العاذل في شغل ما تفعل بيض الهند بنا ... ما تفعله سود
~~المقل بأبي، وسنان كحيل الطر ... ف أغن، غني عن كحل يمشي فيكاد يقد الخص
~~... ر لدقته ثقل الكفل يا جائر حين علي ولي ... هلا أصبحت علي ولي وله هذه
~~القصيدة الطنانة : في عنفوان الصبا ما كنت بالغزل ... فكيف أصبو وسني سن
~~مكتهل كأنني بمشيبي وهو مشتعل ... بياضه في سواد الفاحم الزجل من يهو يهو
~~إلى قعر الهوان عمى ... شتان بين شج عان وبين خلي مخير ما نلت من دنياك
~~مقتبسا ... علم ولكن إذا ما زين بالعمل واها لمستيقظ من نوم غفلته ... لفهم
~~آداب أهل الأعصر الأول قالوا امتدح عظماء الناس قلت لهم ... خوف الزنابير
~~يثنيني عن العسل إلى أن قال: يا رب بيض سللن من حدق ... سود ومشي كأعطاف
~~القنا الذبل هيف الخصور نقيات الثغور أثي ... ثات الشعور هجرن الكحل للكحل
~~مثل الشموس انجلى عنها الغمام إذا ... غازلتنا من وراء السجف والكلل ومنها:
~~وما تركت مقال الشعر عن خور ... ولا انتجاع كرام الناس من كسل لكن أروني
~~كريما في الزمان وما ... شئتم من المدح فاستلموه من قبلي لا تأسفن على ما
~~لم تنله من ال ... دنيا فليس ينال الرزق بالحيل وهي نيف وتسعون بيتا، وقد
~~مدح ملوكا، وأكابر. توفي في المحرم بالشاغور.
### || AUT حرف الكاف
# كيكاوس بن كيخسرو بن قلج رسلان. السلطان الملك الغالب عز الدين صاحب
~~الروم: قونية، وملطية، وأقصرا، وأخو السلطان علاء الدين كيقباذ.
~~PageV09P0471
# قال أبو المظفر ابن الجوزي: كان جبارا، ظالما، سفاكا للدماء. وكان لما
~~عاد إلى بلده من كسرة الملك الأشرف له بحلب، عند مجيئه ليأخذ حلب؛ إذ مات
~~سلطانها الملك الظاهر، اتهم جماعة من أمراء دولته أنهم قصروا في القتال،
~~وكذا كان، فسلق بعضهم في القدور، وجعل آخرين في بيت وأحرقهم. فأخذه الله
~~بغتة، فمات فجاءة وهو سكران. وقيل: بل ابتلي في بدنه فتقطع. وكان أخوه
~~كيقباذ محبوسا، وقد هم بقتله، فبادروا وأخرجوه وسلطنوه. وكان موته في شوال.
~~وقيل: هو ms08894 الذي أطمع الفرنج في دمياط. قال ابن واصل: قصد كيكاوس حلب، وقالوا
~~له: المصلحة أنك تستعين في أخذها بالملك الأفضل ابن السلطان صلاح الدين،
~~صاحب سمسياط، فإنه في طاعتك، ويخطب لك، والناس تميل إليه. فاستدعاه من
~~سميساط، فقدم عليه، فبالغ في إكرامه، وتقرر بينهما: أن ما يفتحانه من حلب
~~ومن أعمالها يكون للأفضب، وتكون السكة فيه والخطبة لكيكاوس، ثم يقصدون بلاد
~~حران والرها، وغيرها، ويكون ذلك لكيكاوس، وتحالفا على ذلك. وسارا فملكا
~~قلعة رعبان، وسلمها للأفضل، ومال الناس حينئذ إلى كيكاوس لميله إلى الأفضل،
~~ثم سارا إلى تل باشر وبها ابن دلدرم، فنازلوه إلى أن أخذوها، ولم يسمها
~~كيكتوس للأفضل، فنفر منه، وخاف أن يعامله كذلك في حلب، ونفر أيضا منه أهل
~~الناحية. واستصرخ الأتابك طغريل بالأشرف، فنجد الحلبيين، ومعه عرب طي.
~~وكاتب كيكاوس أمراء حلب واستمالهم. فعسكر الأشرف بظاهر حلب، وخرج إلى خدمته
~~الأمراء، فخلع عليهم. وقدم عليه أمير العرب مانع في جمع كبير. ثم سار
~~كيكاوس فأخذ منبج صلحا، ثم وقعت العرب على مقدمة كيكاوس فكسرتهم، واستبيحت
~~أموال الروميين، وقتل منهم جماعة، وأسر طائفة. فلما سمع بذلك كيكاوس طار
~~عقله وانهزم، وتبعه الأشرف يتخطف أطراف عسكره، ثم أحاط بتل باشر وأخذها من
~~نواب كيكاوس وأطلقهم، ثم أخذ رعبان أيضا، ورد الجميع إلى ابن أخيه الملك
~~العزيز الصبي. وكان هلاك كيكاوس بالخوانيق بعد هزيمته بقليل.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم الخطيب. أبو عبد الله الغساني الحموي، ويعرف بابن
~~جاموس، الشافعي. تفقه بحماه. وحدث بالبيت المقدس بالمقامات عن أبي بكر بن
~~النقور، عن الحريري. وولي خطابة الجامع العتيق بمصر، والتدريس بمشهد مدة.
~~وكان من أكابر الشافعية. لقبه: شهاب الدين. وتوفي في العشر الأوسط من ربيع
~~الأول، وقد شاخ. محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز. العلامة أبو جعفر
~~الرازي، الحنفي. شيخ الحنفية ومدرسهم بالموصل. مات بالموصل. وكان من كبار
~~الأئمة، صاحب فنون. وله مصنف في المذهب. توفي في رجب. محمد بن إسماعيل بن
~~حمدان. أبو بكر الحيراني، نزيل ms08895 بلد الجزيرة. كان فقيها شافعيا، أديبا،
~~شاعرا، امتدح السلطان الملك الناصر صلاح الدين، وهو على الموصل، فأجازه
~~بثلاثمائة دينار، وفرس، وخلعة. وولي قضاء القدس، ثم عاد إلى الجزيرة؛ وصار
~~محتسبها. محمد بن إلياس بن عبد الرحمن ابن الشيرجي. أبو بكر الأنصاري،
~~الدمشقي، المعدل. حدث بالإجازة عن السلفي. محمد بن أيوب. أبو بكر، الملك
~~العادل. إنما بعرف بكنيته فأخرته. محمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد
~~ابن الدامغاني. أبو عبد الله. ناب في القضاء عن أخيه قاضي القضاة أبي
~~القاسم عبد الله. ومات في شعبان قبل أخيه بثلاثة أشهر، ببغداد. محمد بن
~~علوان بن مهاجر بن علي بن مهاجر. الإمام شرف الدين أبو المظفر الموصلي،
~~الشافعي. ولد في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وتفقه ببغداد بالنظامية على
~~العلامة أبي المحاسن يوسف بن بندار. وسمع الحديث من جماعة منهم: الحسين بن
~~المؤمل، ومحمد بن علي بن ياسر الجياني، وتفقه بالموصل على الفقيه أبي
~~البركات عبد الله بن الخضر ابن الشيرجي؛ حتى برع. ودرس بالمدرسة التي
~~أنشأها أبوه علوان. ودرس بمدارس أخر. وله تعليقة في الفقه. وحدث عن الحسين
~~بن محمد بن سليم الموصلي. ومات بالموصل، في ثالث المحرم. وهو من بيت حشمة،
~~وثروة. روى عنه: الزكي البرزالي، والتقي اليلداني، وبالإجازة الشهاب
~~القوصي. محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك. أبو بكر اللخمي، الإشبيلي،
~~المعروف بابن المرخي. PageV09P0472
# أخذ عن أبيه أبي الحكم، وغيره. قال الأبار: كان كاتبا، أديبا، بليغا،
~~حافظا، ناظما، ناثرا. وله كتاب في الخيل، وكتاب حلية الأديب في اختصار
~~المصنف الغريب. وكان أبوه وجده من الكتاب. محمد بن محمد بن محمد بن عمروك.
~~الشريف الصالح فخر الدين أبو الفتوح القرشي، التيمي، البكري، النيسابوري،
~~الصوفي. ولد في أول سنة ثمان عشرة وخمسمائة، بنيسابور. ولو سمع على مقدار
~~عمره؛ لكان مسند عصره، ولكنه سمع في كبره من أبي الأسعد هبة الرحمن
~~القشيري. وسمع ببغداد من الحسين بن نصر بن خميس، وبالإسكندرية مع ابنه محمد
~~من السلفي. ولقي جماعة من الصوفية. وحدث ms08896 بمكة، ومصر، والشام، وبغداد، وجاور
~~مدة. وتوفي هو ورفيقه أبو عبد الله محمد بن عبد الغفار الهمذاني الصوفي
~~المعروف بالمكبس، وقد سمع معه من السلفي، وولد بهمذان سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة. روى عن أبي الفتوح: أبو الحجاج يوسف بن خليل، وأبو عبد الله
~~البرزالي، وأبو محمد المنذري، وحفيده الصدر أبو علي، والبرهان إبراهيم ابن
~~الدرجي، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي، والشهاب القوصي، والشمس
~~ابن الكمال، وآخرون. توفي في حادي عشر جمادى الآخرة. وله ثمان وتسعون سنة.
~~محمد بن محمد بن محمد. وقيل: سمه أحمد، أبو حامد، الفقيه السمرقندي،
~~الحنفي. العلامة ركن الدين العميدي، صاحب الجست والطريقة. كان بارعا في
~~الجست والخلاف. اشتغل على الرضي النيسابوري، وكان أحد الأربعة الذين برزوا
~~على الرضي: هو، والركن الطاووسي، والركن زادا، وآخر لقبه: الركن. وصنف
~~العميدي طريقته المشهورة، وصنف الإرشاد واعتنى بشرحه جماعة منهم: قاضي دمشق
~~شمس الدين أحمد الخوبي، وأوحد الدين الدوني، قاضي منبج، ونجم الدين ابن
~~المرندي، وبدر الدين المراغي الطويل. وصنف العميدي أشياء أخر. واشتغل عليه
~~خلق منهم: نظام الدين أحمد ابن العلامة جمال الدين محمود الحصيري. وكان
~~كثير التواضع، طيب المعاشرة، حسن الأخلاق. توفي في جمادى الآخرة، ببخارى.
~~وليس علمه مما يرشد إلى الله والدار الآخرة، ولا هو من عدة القبر، فالله
~~المستعان! محمد بن أبي جعفر محمد بن عبد الواحد بن محمد بن علي ابن الصباغ.
~~أبو غالب البغدادي، المعدل. ولد في حدود الأربعين وخمسمائة. وسمع من:
~~القاضي أبي الفضل الأرموي، وابن الزاغوني، وأبي الوقت. وهو من بيت القضاء
~~والرواية، حدث من بيته جماعة. وروى عنه: الدبيثي. ومات في شعبان. وقد اغتر
~~بقول قاضي العراق محمد بن جعفر العباسي، ووضع خطه في كتاب مزور، كتب عليه
~~عورض بأصله، ولم يكن له أصل، وكتب قبله أحمد بن أحمد البندنيجي المحدث
~~فاطمأن إليه، فلما ظهر الحال عزل القاضي، وشهر هذان ببغداد على جملين. نسأل
~~الله العافية! محمد بن نزار البغدادي القصري. أبو بكر المعروف بابن أبي
~~البير. قرأ القرآن ms08897 على سعد الله بن نصر ابن الدجاني. وسمع من أحمد بن
~~المقرب. وحدث؛ روى عنه ابن النجار. مسعود، السلطان الملك القاهر، عز الدين.
~~أبو الفتح بن أرسلان شاه بن مسعود بن مودود بن زكي، صاحب الموصل. ولد سنة
~~تسعين وخمسمائة. وولي السلطنة بعد أبيه سنة سبع وستمائة. قال الحافظ عبد
~~العظيم: كان موصوفا بالحلم، والكرم والعدل، وأوصى بالملك إلى ولده نور
~~الدين أرسلان شاه. وقيل: إنه مات في ربيع الآخر مسموما. وعاش خمسا وعشرين
~~سنة. قال أبو شامة: بلغني أن لؤلؤا - يعني بدر الدين صاحب الموصل - سقى
~~القاهر، قال: ثم أدخل ابنه محمودا - يعني أرسلان شاه - بعد ذلك حماما،
~~وأغلقه عليه، فتلف. وكان من الملاح. PageV09P0473
# وقال ابن الأثير: كانت ولاية القاهر سبع سنين وتسعة أشهر. وكان سبب موته
~~أنه أخذته حمى، ثم فارقته الغد، وبقي يومين موعوكا، ثم عاودته الحمى مع قيء
~~كثير، وكرب شديد، وقلق متتابع. ثم برد بدنه وعرق، وبقي كذلك إلى وسط الليل،
~~ثم توفي. وكان حليما، كريما، قليل الطمع، كافا عن الأذى، مقبلا على لذاته.
~~وكان محبوبا إلى رعيته، فأصيبوا بموته، وعظم عليهم فقده. أوصى بالملك إلى
~~ولده نور الدين أرسلان شاه، وله عشر سنين، والمدبر لدولته بدر الدين لؤلؤ،
~~فضبط المملكة له مع صغر السلطان، وكثرة الطامعين؛ فإنه كان في البلد أعمام
~~أبيه. ولكنه كان لا يزال مريضا بعدة أمراض؛ بعد قليل من السنة. فرتب بدر
~~الدين لؤلؤ أخاه ناصر الدين، صبي له ثلاث سنين، صورة. مسعود الحبشي الفراش.
~~مولى المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي. سمع من: أبي المعالي الباجسرائي،
~~وأبي الخير عبد الرحيم بن موسى الإصبهاني. وحدث. ومات في ربيع الأول. مظفر
~~بن أبي محمد بن أبي البركات بن غيلان. أبو الفتح الأزجي، الطحان. سمع من:
~~أبي الفضل الأرموي. وحدث؛ روى عنه: البرزالي، والدبيثي. ومات في شعبان، وقد
~~قارب الثمانين. قال ابن النجار: سمع الكثير، وكان لا بأس به.
### || AUT حرف النون
# نجاح الشرابي. الأمير نجم الدولة، مولى الناصر لدين الله. كان كبير
~~القدر ms08898 معظما، ملازما لأمير المؤمنين الناصر، لا يكاد يغيب عنه، ويعتمد
~~عليه، وهو الكل. وكان دينا، سمحا، جوادا، عاقلا، رئيسا، يحب المساكين
~~ويؤثرهم، ويأخذ للضعيف من القوي. وكان يسمى سلمان دار الخلافة. وكان أسمر
~~اللون. وقال المنذري: هو أبو اليمن، ولقبه: العز. توفي في رابع رمضان. وقال
~~غيره: حزن عليه الخليفة حزنا عظيما، وتصدق عنه من ماله بعشرة آلاف دينار.
~~وكانت له جنازة مشهودة، كان بين يديها ألف شاة، ومائة بقرة، ومائة حمل خبز،
~~ومائة قوصرة تمر، وعشرون حمل ماء ورد. ومماليكه يضجون بالبكاء. صلى عليه
~~الخليفة تحت التاج. نجم بن أبي الليث أرسلان بن علي بن غرلو التركي الأصل
~~الحنفي. نجم الدين الواعظ، المعروف بابن الفصيح. سمع من السلفي. وحدث.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن عبد الله. أبو الفوارس الواسطي، عرف بابن شباب. حدث بواسط
~~عن: أبي المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني، وابن عمه المطهر بن عبد
~~الكريم. وتوفي في رجب، بباكسايا.
### || AUT حرف الياء
# يوسف بن مسعود بن بركة. أبو المحاسن الشيباني الشاعر الشيعي، والد
~~الشهاب التلعفري الشاعر. ولد سنة ستين وخمسمائة. وله مدائح في أهل البيت،
~~ومن شعره: من مجيري من ظبية ذات دل ... تتثنى غصنا وترنو غزالا ذات شكل لو
~~كون الحسن ثوبا ... وارتدته لما استزادت كمالا الكنى أبو بكر السلطان الملك
~~العادل. سيف الدنيا والدين، ابن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي بن يعقوب بن
~~مروان الدويني، ثم التكريتي، ثم الدمشقي. ولد ببعلبك في سنة أربع وثلاثين،
~~إذ أبوه نائب عليها للأتابك زنكي والد نور الدين محمود. وهو أصغر من أخيه
~~السلطان صلاح الدين بسنتين. وقيل: مولده سنة ثمان وثلاثين. وقيل: ولد في
~~أول سنة أربعين. قال أبو شامة: توفي الملك العادل، سيف الدين أبو بكر محمد
~~بن أيوب، وهو بكنيته أشهر، ومولده ببعلبك، وعاش ستا وسبعين سنة. ونشأ في
~~خدمة نور الدين مع أبيه، وإخوته. وحضر مع أخيه صلاح الدين فتوحاته. وقام
~~أحسن قيام في الهدنة مع الإنكلتير ملك الفرنج بعد أخذهم عكا. ms08899 وكان صلاح
~~الدين يعول عليه كثيرا، واستنابه بمصر مدة، ثم أعطاه حلب، ثن أخذها منه
~~لولده الظاهر، وأعطاه الكرك عوضها، ثم حران. وقال غيره: كان أقعد الملوك
~~بالملك، وملك من بلاد الكرج إلى قريب همذان، والشام، والجزيرة، ومصر،
~~والحجاز، واليمن، إلى حضرموت. وقد أبطل كثيرا من الظلم والمكوس.
~~PageV09P0474
# وقال أبو المظفر سبط ابن الجوزي: امتد ملكه من الكرج إلى همذان،
~~والجزيرة، والشام ومصر، واليمن. وكان خليقا بالملك، حسن التدبير، حليما،
~~صفوحا، عفيفا دينا، متصدقا، آمرا بالمعروف، ناهيا عن المنكر طهر جميع
~~ولايته من الخمور، والخواطئ، والمكوس، والمظالم. كذا قال أبو المظفر
~~والعهدة في هذه المجازفة عليه. قال وكان الحاصل من جهة ذلك بدمشق خصوصا
~~مائة ألف دينار، فأبطل الجميع لله، وأعانه على ذلك واليه المعتمد. وفعل في
~~غلاء مصر عقيب موت العزيز ما لم يفعله غيره. كان يخرج بالليل ومعه الأموال
~~فيفرقها، ولولاه لمات الناس كلهم. وكفى في تلك السنة ثلاثمائة ألف نفس من
~~الغرباء. قلت: هذا خسف من لا يتقي الله فيما يقوله. قال ابن خلكان: ولما
~~ملك صلاح الدين حلب في صفر سنة تسع وسبعين، أعطاها للعادل، فانتقل إليها في
~~رمضان، ثم نزل عنها في سنة اثنتين وثمانين للملك الظاهر، فأعطاها صلاح
~~الدين الكرك. وقضاياه مشهورة مع الأفضل والعزيز. وآخر الأمر استقل بمملكة
~~الديار المصرية. ودخل القاهرة في ربيع الآخر سنة ست وتسعين، وملك معها
~~البلاد الشامية والشرقية، وصفت له الدنيا. ثم ملك اليمن سنة اثنتي عشرة
~~وستمائة. وسير إليها ولد ولده الملك المسعود صلاح الدين يوسف المنعوت
~~بأقسيس ابن الكامل. وكان ولده نجم الدين - الملك الأوحد - ينوب عنه
~~بميافارقين، فاستولى على خلاط، وبلاد أرمينية في سنة أربع وستمائة. ولما
~~تمهدت له البلاد، قسمها بين أولاده: الكامل، والمعظم، والأشرف. وكان عظم
~~ملكه، وجميل سيرته، وحسن عقيدته، ووفور دينه، وحزمه، وميله إلى العلماء
~~مشهورا؛ حتى صنف له فخر الدين الرازي كتاب تأسيس التقديس وسيره إليه من
~~خراسان. ولما قسم الممالك بين أولاده كان يتردد بينهم، وينتقل من مملكة إلى ms08900
~~أخرى، وكان في الغالب يصيف بالشام، ويشتي بالديار المصرية. قال: وحاصل
~~الأمر أنه تمتع من الدنيا، ونال منها ما لم ينله غيره. قال: وولد بدمشق في
~~المحرم سنة أربعين، وقيل: سنة ثمان وثلاثين. قلت: ولما افتتح ولده إقليم
~~أرمينية فرح العادل فرحا عظيما، وسير أستاذ داره ألدكز، وقاضي العسكر نجم
~~الدين خليل إلى الخليفة يطلب التقليد بمصر والشام وخلاط وبلاد الجزيرة،
~~فأكرما، وأرسل إليه الشيخ شهاب الدين السهروردي بالتشريف، ومر بحلب ووعظ
~~بها، واحترمه الظاهر، وبعث معه بهاء الدين ابن شداد بثلاثة آلاف دينار
~~ينثرها إذا لبس العادل الخلعة. وتلقاه العادل إلى القصر، وكان يوما مشهودا
~~ثم من الغد أفيضت عليه الجلع وهي: جبة سوداء بطراز ذهب، وعمامة سوداء بطراز
~~ذهب، وطوق ذهب فيه جوهر. وقلد بسيف محلى جميع قرابه بذهب، وحصان أشهب بمركب
~~ذهب، وعلم أسود مكتوب فيه بالبياض ألقاب الناصر لدين الله. ثم خلع
~~السهروردي على المعظم والأشرف، لكل واحد عمامة سوداء، وثوب أسود واسع الكم.
~~وخلع على الصاحب ابن شكر كذلك، ونثر الذهب من رسل صاحب حلب وحماة وحمص،
~~وغيرهم. وركب الأربعة بالخلع، ثم عادوا إلى القلعة. وقرأ ابن شكر التقليد
~~على كرسي وخوطب العادل فيه بشاه أرمن ملك الملوك خليل أمير المؤمنين. ثم
~~توجه السهروردي إلى مصر، وخلع على الكامل. وفيها أمر السلطان بعمارة قلعة
~~دمشق، وألزم كل واحد من ملوك أهل بيته بعمارة برج. أعني في سنة أربع
~~وستمائة. وقال الموفق عبد اللطيف في سيرة العادل: كان أصغر الإخوة، وأطولهم
~~عمرا، وأعمقهم فكرا، وأنظرهم في العواقب، وأشدهم إمساكا، وأحبهم للدرهم.
~~وكان فيه حلم، وأناة، وصبر على الشدائد، وكان سعيد الجد، عالي الكعب، مظفرا
~~بالأعداء من قبل السماء. وكان أكولا نهما، يحب الطعام واختلاف ألوانه. وكان
~~أكثر أكله في الليل، كالخيل، وله عندما ينام آخر الأكل رضيع، ويأكل رطلا
~~بالدمشقي خبيص السكر يجعل هذا كالجواشن. وكان كثير الصلاة، ويصوم الخميس،
~~وله صدقات في كثير من الأوقات؛ وخاصة عندما تنزل به الآفات. وكان كريما على
~~الطعام يحب ms08901 من يؤاكله. PageV09P0475
# وكان قليل الأمراض، قال لي طبيبه بمصر: إني آكل خبز هذا السلطان سنين
~~كثيرة، ولم يحتج إلي سوى يوم واحد: أحضر إليه من البطيخ أربعون حملا، فكسر
~~الجميع بيده، وبالغ في الأكل منه، ومن الفواكه والأطعمة، فعرض له تخمة،
~~فأصبح، فأشرت عليه بشرب الماء الحار، وأن يركب طويلا، ففعل، وآخر النهار
~~تعشى، وعاد إلى صحته. وكان نكاحا، يكثر من اقتناء السراري. وكان غيورا؛ لا
~~يدخل داره خصي إلا دون البلوغ. وكان يحب أن يطبخ لنفسه، مع أن في كل دار من
~~دور حظاياه مطبخ دائر. وكان عفيف الفرج لا يعرف له نظر إلى غير حلائله. نجب
~~له أولاد من الذكور والإناث؛ سلطن الذكور وزوج البنات بملوك الأطراف. آخر
~~ما جرى من ذلك بعد وفاته: أن ملك الروم كيقباذ خطب إلى الملك الكامل أخته،
~~واحتفل احتفالا شديدا، واجتمع في العرس ملوك وملكات. وكان العادل قد أوقع
~~الله بغضته في قلوب رعاياه، والمخامرة عليه في قلوب جنده، وعملوا في قتله
~~أصنافا من الحيل الدقيقة مرات كثيرة. وعندما يقال: إن الحيلة قد تمت،
~~تنفسخ، وتنكشف، وتحسم موادها. ولولا أولاده يتولون بلاده لما ثبت ملكه
~~بخلاف أخيه صلاح الدين فإنه إنما حفظ ملكه بالمحبة له، وحسن الطاعة، ولم
~~يكن - رحمه الله - بالمنزلة المكروهة؛ وإنما كان الناس قد ألفوا دولة صلاح
~~الدين وأولاده. فتغيرت عليهم العادة دفعة واحدة، ثم إن وزيره ابن شكر بالغ
~~في الظلم وتفنن. ومن نياته الجميلة أنه كان يعرف حق الصحبة، ولا يتغير على
~~أصحابه، ولا يضجر منهم، وهم عنده في حظوة. وكان يواظب على خدمة أخيه صلاح
~~الدين؛ يكون أول داخل وآخر خارج؛ وبهذا جلبة، فكان يشاوره في أمور الدولة
~~لما جرب من نفوذ رأيه. ولما تسلطن الأفضل بدمشق، والعزيز بمصر، قصد العزيز
~~دمشق، وذاق جنده عليها شدائد، فرحل عنها، ثم حاصرها نوبة ثانية ومعه عمه
~~العادل فأخذها، وعوض الأفضل بصرخد، ولم يزل العادل يفتل في الذروة والسنام،
~~حتى أقطعه العزيز دمشق وهي السبب في أن تملك البلاد ms08902 كلها. وأعطى ابن أبي
~~الحجاج - يعني كاتب الجيش - لما جاءه بمنشورها ألف دينار. ثم أخذ يدقق
~~الحيلة حتى يستبينه العزيز على مصر، ويقيم هو بدمشق يتمتع في بساتينها، بعض
~~أصحابه فرمى قلنسوته بين يديه، وقال: ألم يكفك أنك أعطيته دمشق، حتى تعطيه
~~مصر؟ فنهض العزيز لوقته على غرة ولحق بمصر. ثم شغب الجند، وجرت أمور إلى أن
~~اجتمع الأفضل والعادل، وقصدا مصر، وخامر جميع الأجناد على الملك العزيز،
~~وصاروا إلى الأفضل والعادل، حتى خلت مصر والقاهرة منهم، وتهدمت دولة
~~العزيز، ثم أصبحت، وقد عادت أحسن مما كانت، وصار معه كل من كان عليه، ورجع
~~الملك العادل في خدمته، ورد الأفضل إلى الشام. ثم إن العادل توجه إلى
~~الشام، وحشد وعبر الفرات، ونازل قلعة ماردين يحاصرها، وبذل الأموال، وأخذ
~~الربض. ثم إن الملك الأفضل وجد فرصة ونزل هو وأخوه الملك الظاهر صاحب حلب،
~~على دمشق يوم الثلاثاء فأصبح الملك العادل خارجا من أبواب دمشق، فانقطعت
~~قلوبهم، وتعجبوا متى وصل؟ وكان لما سمع بنزولهم، استناب ابنه الكامل، وسار
~~على النجائب في البرية فلحق دمشق قبل نزولهم بليلة، ومع هذا فضايقوه. وكان
~~أكثر أهل المدينة معهم عليه إلى أن اختلف الإخوان أيهما يملكها؛ وتنافسا
~~فتقاعسا. ورحل الملك الظاهر فضعف الأفضل، ورحل. وبلغت نفقة العادل عليها
~~وعلى ماردين ألف ألف دينار. PageV09P0476
# وسعد العادل بأولاده: فمن ذلك أمر خلاط فإن ملكها شاه أرمن ملك مملوكه
~~بكتمر، ومات بعد صلاح الدين بنحو شهرين؛ قتله الملاحدة. وملك بعده هزار
~~ديناري مملوكه وبقي قليلا، ومات. وتملك بعده ولد بكتمر، وكان جميل الصورة،
~~حديث السن، فاجتمع إليه الأرذال والمفسدون، وحسنوا له طرقهم؛ فغار الأخيار،
~~وملكوا عليهم بلبان مملوك شاه أرمن، وقتل ولد بكتمر أو حبسه. وكانت أخته
~~بنت بكتمر مزوجة بالملك المغيث طغريل بن قلج أرسلان صاحب أرزن الروم، وبين
~~بلبان والمغيث معاقدة ومعاضدة، ولابن بكتمر جماعة يهوونه، فكاتبوا الملك
~~الأوحد ابن العادل صاحب ميافارقين، فقصد خلاط، فسار المغيث لينصر بلبان،
~~فانكف الأوحد، وطمع المغيث في خلاط، فاغتال بلبان، ms08903 قتله ابن حق باز. وتسلم
~~المغيث خلاط، فحصل لأهلها غبن؛ إذ غدر بملكهم فمنعوه. ثم إنه قبض يده عن
~~الإحسان المنسي الضغائن، وقال له بعض الأمراء: ابذل قد ألف دينار، وأنا
~~الضامن بحصول البلد. قال: أخاف أن لا يحصل ويضيع مالي. فعلموا أنه صغير
~~الهمة؛ فتفرقوا عنه، وكاتبوا الواحد فجاء وملكها، ثم اختلفوا عليه؛ ونكثوا،
~~فبذل فيهم السيف، وانهزم طائفة. قال الموفق: فقال لي بعض خواصه: إنه قتل في
~~مدة يسيرة ثمانية عشر ألف نفس من الخواص. وكان يقتلهم ليلا بين يديه،
~~ويلقون في الأبار. وما لبث إلا قليلا واختل عقله؛ ومات، وتوهم أبوه أنه جن،
~~فسير إليه ابن زيد المعزم وصدقة الطبيب من دمشق. وتملك خلاط بعده أخوه
~~الأشرف. ومات الظاهر قبله بسنتين، فلم يتهن بالملك بعده. وكان كل واحد
~~منهما ينتظر موت الآخر، فلم يصف له العيش لأمراض لزمته بعد طول الصحة،
~~والخوف من الفرنج بعد طول الأمن. وخرجوا إلى عكا وتجمعوا على الغور، فنزل
~~العادل قبالتهم على بيسان، وخفي عليه أن ينزل على غقبة فيق، وكانوا قد
~~هدموا قلعة كوكب وكانت ظهرهم. ولم يقبل من الجواسيس ما أخبروه بما عزم عليه
~~الفرنج من الغارة، فاغتر بما عودته المقادير من طول السلامة، فغشيت الفرنج
~~عسكره على غرة. وكان قد أوى إليهم خلق من أهل البلاد يعتصمون به. فركب مجدا
~~ورماح الفرنج في أثره حتى وصل دمشق إلى شفا، وهم بدخولها، فمنعه المعتمد
~~وشجعه وقال: المصلحة أن تقيم بظاهر دمشق. وأما الفرنج فاعتقدوا أن هزيمته
~~مكيدة، فرجعوا من قريب دمشق بعدما عاثوا في البلاد قتلا وأسرا، وعادوا إلى
~~بلادهم وقصدوا دمياط في البحر فنازلوها. وكان قد عرض له قبل ذلك ضعف،
~~ورعشة، وصار يعتريه ورم الأنثيين، فلما هزته الخيل على خلاف العادة، ودخله
~~الرعب، ولم يبق إلا مدة يسيرة، ومات بظاهر دمشق. وكان مع حرصه يهين المال
~~عند الشدائد غاية الإهانة، ويبذله. وشرع في بناء قلعة دمشق، فقسم أبرجتها
~~على أمرائه وأولاده، وكان الحفارون يحفرون الخندق، ويقطعون الحجارة، فخرج ms08904
~~من تحته خرزة بئر فيها مائة معين. ومن نوادره: أن عنتر العاقد بلغه أن
~~شاهدا شهد على القاضي زكي الدين الطاهر بقضية مزورة فتكلم عنتر في الشاهد
~~وجرحه، فبلغ العادل. فقال: من عادة عنتر الجرح. وتوضأ مرة، فقال: اللهم
~~حاسبني حسابا يسيرا. فقال رجل ماجن له: يا مولانا إن الله قد يسر حسابك.
~~قال: ويلك وكيف ذلك؟ قال: إذا حاسبك فقل له: المال كله في قلعة جعبر لم
~~أفرط منه في قليل ولا كثير! وقد كانت خزانته بالكرك ثم نقلها إلى قلعة جعبر
~~وبها ولده الملك الحافظ، فسول له بعض أصحابه الطمع فيها، فأتاها الملك
~~العادل ونقلها إلى قلعة دمشق، فحصلت في قبضة المعظم فلم ينازعه فيها إخوته.
~~وقيل: إن المعظم هو الذي سول لأخيه الحافظ الطمع والعصيان، ففعل، ولم يفطن
~~بأنها مكيدة لترجع الأموال إليه. ثم إنه أخرج سراري أبيه من دمشق واستصفى
~~أموالهم وحليهم، وشرع يضع على أملاك دمشق القطائع والخراجات الثقيلة؛
~~والخمس على البساتين، والثمن على المزروعات. PageV09P0477
# قرأت بخط الكندي في تذكرته حدثنا شرف الدين ابن فضل الله سنة اثنتي عشرة
~~بدمشق، حدثنا والدي أن القاضي بهاء الدين إبراهيم بن أبي اليسر، حدثه، قال:
~~بعثني الملك العادل رسولا إلى علاء الدين سلطان الروم، فبالغ في إكرامي،
~~فجرى ذكر الكيمياء، فأنكرتها، فقال: ما أحدثك إلا ما تم لي؛ وقفلي رجل
~~مغربي، فسلم علي، وكلمني في هذا، فأخذته، وطلب مني أصنافا عينها، فشرع يعمل
~~لي ذهبا كثيرا حتى أذهلني. ثم بعد مدة طلب مني إذنا في السفر، فأبيت، فألح
~~حتى غضبت، وكدت أقتله، وهددته، وجذبت السيف، فقال: ولا بد، ثم صفق بيديه
~~وطار، وخرج من هذا الشباك. فهذا رجل صح معه الكيمياء والسيمياء. قلت: وقد
~~سمع من أبي الطاهر السلفي، وغيره. وحدث؛ روى عنه: ابنه الملك الصالح
~~إسماعيل، والشهاب القوصي، وأبو بكر ابن النشبي. وكان له سبعة عشر ولدا،
~~وهم: شمس الدين ممدود؛ والد الملك الجواد، والملك الكامل محمد، والملك
~~المعظم عيسى، والملك الأشرف موسى، والملك الأوحد أيوب، والملك ms08905 الفائز
~~إبراهيم، والملك شهاب الدين غازي، والملك العزيز عثمان، والملك الأمجد حسن،
~~والملك الحافظ رسلان، والملك الصالح إسماعيل، والملك المغيث عمر، والملك
~~القاهر إسحاق، ومجير الدين يعقوب، وتقي الدين عباس، وقطب الدين أحمد،
~~وخليل. وكان له عدة بنات. فمات في أيامه: شمس الدين ممدود، ويقال: مودود،
~~والمغيث عمر، وخلف ولدا لقب باسم أبيه، وهو المغيث محمود بن عمر، وكان من
~~أحسن أهل زمانه رباه عمه المعظم، ومات سنة ثلاثين وستمائة. ومات منهم في
~~حياته: الملك الأمجد، ودفن بالقدس، ثم نقل فدفن جوار الشهداء بمؤتة من عمل
~~الكرك. وآخر أولاده وفاة عباس، وهو أصغر الأولاد، بقي إلى سنة تسع وستين
~~وستمائة، وكان مولده في سنة ثلاث وستمائة، وقد روى الحديث. وكان العادل من
~~أفراد العالم. وتوفي في سابع جمادى الآخرة بعالقين: منزلة بقرب دمشق.
~~فكتبوا إلى الملك المعظم ابنه، وكان بنابلس، فساق في ليلة، وأتى فصبره
~~وصيره في محفة، وجعل عنده خادما يروح عليه، ودخلوا به قلعة دمشق، والدولة
~~يأتون إلى المحفة، وسجفها مرفوعة، يعني أنه مريض، فيقبلون الأرض. فلما صار
~~بالقلعة أظهروا موته، ودفن بالقلعة، ثم نقل إلى تربته ومدرسته في سنة تسع
~~عشرة، رحمه الله. قال أبو المظفر ابن الجوزي: دخلوا به القلعة ولم يجدوا له
~~كفنا في تلك الحال، فأخذوا عمامة وزيره النجيب بن فارس، فكفنوه بها،
~~وأخرجوا قطنا من مخدة، ولم يقدروا على فأس، فسرق كريم الدين فأسا من
~~الخندق، فحفروا له في القلعة سرا، وصلى عليه ابن فارس. قال: وكنت قاعدا
~~بجنب المعظم وهو واجم، ولم أعلم بحاله. فلما دفن أبوه قام قائما وشق ثيابه،
~~ولطم على وجهه، وعمل العزاء. ولما دخل رجب رد المعظم المكوس والخمور وما
~~كان أبطله أبوه، فقلت له: قد خلفت سيف الدين غازيا ابن أخي نور الدين؛ فإنه
~~كذا فعل لما مات نور الدين، فاعتذر بقلة المال وبالفرنج. ثم سار إلى
~~بانياس، وراسل الصارم وهو بتبنين أن يسلم الحصون، فأجابه، وخرب بانياس
~~وتبنين وكان قفلا للبلاد، وأعطى جميع البلاد التي كانت ms08906 لسركس لأخيه الملك
~~العزيز عثمان، وزوجه بابنة سركس. أبو بكر الوهراني، وهو علي بن عبد الله بن
~~المبارك الوهراني. المفسر، خطيب داريا. إمام فاضل، صنف تفسيرا، وشرح أبيات
~~الجمل. وله شعر جيد. مات في نصف ذي القعدة. وقد مر الوهراني الكبير. وفيها
~~ولد الكمال عبد الله بن محمد بن قوام الرصافي. والأمين أحمد بن عبد الله
~~ابن الأشتري. وأبو جعفر محمد بن علي ابن الموازيني، بخلف فيه، فقيل: ولد
~~سنة أربع عشرة. والتقي أحمد بن أبي الطاهر الحميري. والقطب علي ابن القاضي
~~القضاة زكي الدين الطاهر بن محمد بن علي. والعماد محمد بن عثمان بن سلامة
~~البزاز. والقاضي نجم الدين أبو بكر بن أحمد بن يحيى بن سني الدولة. والشيخ
~~محمد بن جوهر التلعفري، المقرئ. والزاهد عمر بن نصير القوصي. والشهاب أحمد
~~بن إسحاق الأبرقوهي. والمحب أحمد بن عبد الله الطبري. والشهاب محمد بن عبد
~~الخالق بن مزهر المقرئ. والشيخ إبراهيم ابن العارف عبد الله الأرموي. والعز
~~عبد الله بن أبي الزهر الصرفندي. PageV09P0478
# وأحمد ابن السيف سليمان بن أحمد الحراني الحنبلي.
### || AUT وفيات سنة ست عشرة وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أبي يعلى حمزة بن علي بن هبة الله ابن الحبوبي. أبو العباس
~~الثعلبي الدمشقي. حدث عن أبيه. روى عنه الزكيان: البرزالي والمنذري،
~~والشهاب القوصي، وقال: لقبه شمس الدين، والحافظ الضياء، والحافظ ابن
~~الخليل، وابن البخاري، وآخرون. وتوفي في غرة شوال. أحمد بن سليمان بن أبي
~~بكر بن سلامة. أبو العباس ابن الأصفر، الحريمي، المستعمل. ولد يوم عاشوراء
~~سنة خمس وثلاثين. وسمع من: أحمد بن علي ابن الأشقر، وأحمد بن الطلاية،
~~وسعيد البناء. وحدث ببغداد، والموصل؛ روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي،
~~والضياء، وآخرون. وكان يعمل في العتابي. توفي في الخامس والعشرين من ذي
~~الحجة. أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الرحمن. أبو القاسم الخزرجي، القرطبي،
~~التاجر. كان عالي الإسناد، يعالج التجارة. وقد أخذ عن: أبي عبد الله
~~الحمزي، والزاهد أبي العباس ابن العريف، والخطيب أبي محمد النفري. وأجاز ms08907 له
~~القاضي أبو بكر ابن العربي، وجماعة. واحتاج الناس إليه لعلو سنده. وتوفي في
~~جمادى الأولى؛ وله خمس وثمانون سنة. قاله الأبار. وقال ابن مسدي: كتب إلينا
~~أحمد بن عمر الخزرجي، عن أبي الحسن بن موهب الجذامي، وهو آخر من روى على
~~وجه الأرض عن ابن موهب. ثم قال ابن مسدي: كان شيخنا عنده آداب حسنة،
~~وروايات مستحسنة. من ذوي الثروة واليسار. وقرأ القرآن على ابن رضى بقرطبة.
~~وأجاز له أربعون رجلا تفرد بأكثرهم. أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف بن اليسر.
~~الإمام أبو جعفر القشيري، الغرناطي، المقرئ، الزاهد، العابد. أخذ القراءات
~~عن أبيه أبي عبد الله وأكثر عنه. ووالده من أصحاب أبي الوليد بن نقوة، وأبي
~~الحسن بن ثابت، وأبي عبد الله النوالشي. قال ابن مسدي: قرأت على أبي جعفر
~~لورش وقالون تجويدا غير مرة، وسمعت منه صدور كتب. مات في عشر السبعين،
~~وازدحموا على نعشه، وتأسفوا عليه. أحمد بن محمد بن سيدهم بن هبة الله بن
~~سرايا. أبو الفضل الأنصاري، الدمشقي، الوكيل الجابي، المعروف بابن الهراس.
~~ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وسمعه أبوه الإمام أبي الفتح نصر الله
~~المصيصي - وقد تقدم ذكر أبيه - وسمع أيضا من نصر بن مقاتل السوسي، وغيره.
~~روى عنه: الضياء، والزكي المنذري، والتقي اليلداني، والفخر علي، وشمس الدين
~~عبد الرحمن بن أبي عمر، وآخرون. وأجاز لأبي حفص ابن القواس. وكان من بقايا
~~الشيوخ المسندين. توفي في ثالث عشر شعبان. أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد
~~الله. القاضي الأجل أبو العباس الواسطي، ثم البغدادي، الشافعي. ولد سنة تسع
~~وخمسين. وتفقه على عمه أبي علي الحسن، وأبي القاسم يحيى بن فضلان. وسمع من:
~~هبة الله بن يحيى ابن البوقي، وجماعة. وببغداد من: وفاء بن البهي، وابن
~~شاتيل. وولي القضاء بالجانب الغربي. قال ابن النجار: ما رأيت أجمل طريقة
~~منه مع ديانة تامة، وزهد. وكان من ألطف الناس خلقا، ثقة، نبيلا، حافظا
~~للمذهب. قرأ بالروايات على ابن الباقلاني، وعلي بن عباس الخطيب. وتفقه،
~~وقرأ الأصول. ms08908 كتبت عنه وكان يقرأ سريعا صحيحا. ومات في ربيع الآخر. أحمد بن
~~أبي بكر. أبو العباس التجيبي، المصري، الزاهد، الحرار - نسبة إلى عمل
~~الحرير - . حكى عنه الزكي المنذري، وقال: كان أحد الصالحين المذكورين،
~~والعباد المشهورين، انتفع بصحبته جماعة. وتوفي في منتصف جمادى الآخرة.
~~إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أغلب الخولاني، الأديب
~~الأندلسي. المعروف بالزوالي. سمع من أبي مروان بن قذمان الكثير، ومن أبي
~~إسحاق بن قرة وسمع من أبي عبد الله بن عبد الرزاق كتاب الكامل لابن عدي.
~~ذكره الأبار، فقال: عني بالآداب، وشهر بها، وتجول كثيرا، وقال الشعر، وهو
~~من أهل أشطبة عمل قرطبة. وتوفي بمراكش في آخر سنة ست عشرة. وله ست وسبعون
~~سنة. وروى أيضا عن: أبي الحسن بن هذيل، وابن النعمة. إبراهيم بن محمد بن
~~خلف بن سوار. أبو إسحاق العباسي، السلمي، الأندلسي. من أهل حصن بلفيق. يعرف
~~بابن الحاج. أخذ القراءات عن أبي محمد البسطي، وأبي القاسم بن البراق.
~~PageV09P0479
# وروى الحديث عن: أبي الحسن بن كوثر، وابن عروس، وعبد المنعم الخزرجي،
~~وجماعة. قال الأبار: وكان عالما مشاركا سنيا، غلب عليه التصوف، وكثر من أهل
~~التصوف الازدحام عليه، فغربه السلطان عن وطنه. وتوفي بمراكش في جمادى
~~الأولى. وكانت جنازته مشهودة. وعاش ثلاثا وستين سنة. إسحاق بن هبة الله بن
~~صديق. القاضي أبو البشائر، قاضي خلاط. فقيه شافعي، أصولي، شاعر، أديب،
~~واعظ، له مصنف في علم الكلام.
### || AUT حرف الباء
# بارسطغان بن محمود بن أبي الفتوح. الفقيه أبو طالب، الحميري، الغزي،
~~الشافعي. سمع بالإسكندرية من أبي الطاهر بن عوف. وبدمشق من أحمد بن حمزة
~~ابن الموازيني. وولي قضاء غزة. روى عنه: الزكي المنذري، وغيره. ومات بإربل
~~في ربيع الأول. بزغش الرومي. أبو منصور، عتيق أبي جعفر أحمد بن محمد بن
~~حمدي البغدادي. سمع من: أحمد بن الطلاية، وأبي الفضل الأرموي، والفضل بن
~~سهل الإسفراييني، وأبي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام. روى عنه: ابن
~~خليل، والدبيثي، والضياء. وتوفي في ms08909 صفر. قال ابن النجار: كان صالحا، صحيح
~~السماع؛ لكنه خرف وتغير في آخر عمره.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عقيل بن أبي المعالي شريف بن رفاعة بن غدير. أبو علي السعدي،
~~المصري، الشافعي. شيخ صالح، منقطع بمعبد ذي النون لخدمته. وأم بالناس
~~بالمسجد الذي بالحجارين بمصر مدة. ولد سنة أربع وثلاثين. وسمع جده لأمه عبد
~~الله بن رفاعة. روى عنه: الزكي المنذري، وأبو بكر بن نقطة، وحفيده محمد بن
~~عبد الحكم، وآخرون. وتوفي في التاسع والعشرين من رمضان. الحسن بن هبة الله
~~بن الحسن بن علي بن الحسن. الرئيس أبو علي ابن الدوامي، البغدادي. سمع
~~حضورا من أبي الفضل الأرموي. وأجاز له: أبو محمد سبط الخياط، وأبو سعد أحمد
~~بن محمد البغدادي، وجماعة. وولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وكان صاحب
~~الحجاب ببغداد، ووكيل أمير المؤمنين. والدوامي: نسبة إلى خدمة الدوامية
~~سرية القائم بأمر الله. توفي في رجب. حمزة بن السيد بن أبي الفوارس بن أبي
~~أحمد. أبو يعلى الأنصاري، الدمشقي، الصفار، الفقيه المعروف بابن أبي لقمة،
~~أخو أبي المحاسن محمد. حدث عن أبي القاسم الخفير بن عبدان الأزدي. روى عنه:
~~الزكي البرزالي، والفقيه سليمان بن عبد الكريم، ومحمد بن عبد المنعم ابن
~~القواس، وشيخنا أخوه عمر. وتوفي في ثامن عشر رمضان. وهو أصغر من أخيه، وأقل سماعا منه.
### || AUT حرف الخاء
# الخضر بن الحسين بن الخضر بن عبدان الأزدي. أبو القاسم الدمشقي. توفي في
~~ثالث عشر شعبان. وهو العدل شمس الدين، من بيت الرواية والعدالة. روى عن
~~أحمد ابن الموازيني، وغيره. ومات في أول الكهولة. روى عنه الشهاب القوصي،
~~وورخه الضياء.
### || AUT حرف الدال
# داود بن أحمد بن محمد بن منصور بن ثابت بن ملاعب. ربيب الدين أبو
~~البركات البغدادي، الأزجي، الوكيل عند القضاة. ولد في أول سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، ومحمد ابن
~~الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري، وأبي الكرم الشهرزوري، وأبي الوقت السجزي،
~~وأحمد بن بختيار المندائي. وحدث ببغداد، ودمشق، وروى الكثير. ms08910 روى عنه:
~~الشيخ الموفق، والضياء، وابن خليل، والزكيان: البرزالي والمنذري، والسيف
~~أحمد ابن المجد، وإبراهيم بن حمد، وأبو بكر ابن الأنماطي، والفخر علي،
~~والشمس محمد ابن الكمال، والشمس ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، وخلق
~~سواهم. وأجاز لعمر ابن القواس، وللعماد عبد الحافظ. وكان صحيح السماع، بعض
~~سماعاته في الخامسة. وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة، يوم السبت،
~~ودفن من الغد بقاسيون. قال ابن النجار: كان أبو متولي كتابة من قبل
~~الديوان، فأسمعه، واعتنى به، وحصل له الأجزاء. وكان حسنا، متيقظا، صحيح
~~السماع، متوددا، له مروءة، ونفس حسنة. يحدث من أصوله. روى عنه شيخنا أبو
~~محمد بن قدامة في " معجمه " . داود بن علي بن عمر. أبو القاسم الحريمي. عرف
~~بابن صعوة، القزاز. حدث عن أبي علي أحمد ابن الرحبي. وتوفي في رجب. داود بن
~~علي بن محمد بن عبد الله. PageV09P0480
# ابن رئيس الرؤساء، أبو أحمد الحمامي - بالتخفيف - البغدادي. سمع من شهدة،
~~والطبقة، فأكثر. قال ابن نقطة: سماعه صحيح. مات في شعبان. داود بن يونس بن
~~الحسين. الأجل أبو الفتح الأنصاري البغدادي، الكاتب في الديوان. ولد سنة
~~إحدى وثلاثين. وسمع من: المبارك بن أحمد الأنصاري، ومسعود بن عبد الواحد بن
~~الحصين، وأحمد بن عبد الله بن مرزوق الإصبهاني. روى عنه: الدبيثي وقال:
~~توفي في تاسع عشر ربيع الآخر؛ وابن النجار، وأثنى عليه.
### || AUT حرف الراء
# ريحان بن تيكان بن موسك بن علي. الشيخ الصالح المعمر، أبو الخير الكردي،
~~البغدادي، الحربي، المقرئ الضرير. ولد قبل العشرين وخمسمائة، وكان يمكنه
~~السماع من هبة الله ابن الحصين، وإنما سمع في كبره من أحمد بن الطلاية،
~~والمبارك بن أحمد الكندي، وسعيد ابن البناء، وأبي الوقت. وقرأ القرآن على
~~أبي حفص عمر بن عبد الله الحربي بالروايات. وإنما أضر في آخر عمره. روى
~~عنه: الدبيثي، والضياء، والزكي البرزالي، وجماعة. وأجاز للكمال عبد الرحمن
~~المكبر. ومات في صفر.
### || AUT حرف السين
# السامري، الفقيه الحنبلي. له تصانيف في المذهب. وهو محمد بن عبد الله.
~~يأتي. ست الشام خاتون. ms08911 أخت السلطان الملك العادل. واقفة المدرستين؛ فدفنت
~~بالبرانية. كانت سيدة الملكات في عصرها. كثيرة البر والصدقات. كان يعمل في
~~دارها في السنة بمبلغ عظيم أشربة، وسفوفات، وعقاقير، وتفرقه على الناس.
~~وكان بابها ملجأ كل قاصد في حاجة إلى الدولة. ووقفت على المدرستين أوقافا
~~كثيرة عامرة، أثابها الله. ولها من المحارم عدة ملوك. وهي شقيقة المعظم
~~تورانشاه. وسائر ملوك بني أيوب إما إخوتها، أو بنو إخوتها، وأولادهم.
~~وتوفيت في سادس عشر ذي القعدة. ست العباد بنت أبي الحسن بن سلامة بن سالم.
~~أم عبد الحكم المصرية، وزوجة الحسن بن عقيل بن شريف بن رفاعة. ظهر لها سماع
~~في بعض الخلعيات من ابن رفاعة. روى عنها: الزكي المنذري، والفخر ابن
~~البخاري. حدثت في هذه السنة ولا أدري متى ماتت. قال ابن نقطة: إلا أن عبد
~~العظيم يتكلم في سماعها، ويقول: هو بخط رجل غير موثوق به. وقال الحافظ عبد
~~العظيم في معجمه: لم تسكن نفسي إلى نقل سماعها. وقال ابن مسدي في معجمه:
~~سماعها بخط النسابة أبي علي الجواني، المؤدب. سمعت من ثابت بن منصور الكيلي
~~في سنة 526، وعمرت. روى عنها ابن النجار، وقال: توفيت في جمادى الآخرة.
~~سعيد بن حسن بن علي. أبو منصور الكرخي، الطحان، المعروف بابن البزوري. حدث
~~عن المبارك بن أحمد الكندي، وسعيد ابن البناء. ومات في شوال. سعيد بن محمد
~~ابن العلامة أبي منصور سعيد بن محمد بن عمر. العدل ابن الرزاز، البغدادي.
~~ولد سنة ثلاث وأربعين. وسمع البخاري من أبي الوقت؛ ورواه. وسمع من نصر بن
~~نصر العكبري. وحضر أبا الفضل الأرموي. روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي.
~~والمقداد بن أبي القاسم القيسي، وجماعة. أخبرنا أبي، أخبرنا المقداد،
~~أخبرنا سعيد بن محمد، أخبرنا أبو الوقت، فذكر حديثا. توفي في ثاني المحرم، فجاءة.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن إسماعيل. أبو التقى الشارعي. سمع من:
~~أبي طاهر السلفي، وغيره. روى عنه الزكي المنذري وقال: ولد سنة إحدى وستين
~~وخمسمائة، ومات بثغر دمياط؛ والعدو ms08912 - خذله الله - يحاصرهم. صدقة بن جروان
~~بن علي بن منصور. ابن الببغ، البواب. حدث عن أبي الوقت. وقرأ القرآن على
~~حماد بن سعيد المنوني. ومنونيا: قرية بالسواد. والببغ: قيده ابن نقطة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين. الإمام العلامة
~~محب الدين أبو البقاء العكبري الأصل، البغدادي، الأزجي، الضرير، النحوي،
~~الحنبلي، الفرضي، صاحب التصانيف. ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وقرأ
~~القراءات على أبي الحسن علي بن عساكر. وقرأ النحو على أبي محمد ابن الخشاب،
~~وأبي البركات بن نجاح. وتفقه على القاضي أبي يعلى الصغير محمد بن أبي خازم
~~بن أبي يعلى، وأبي حكيم إبراهيم بن دينار النهرواني. وبرع في الفقه
~~والأصول. وحاز قصب السبق في العربية. PageV09P0481
# وسمع من: أبي الفتح البطي، وأبي زرعة المقدسي، وأبي بكر بن النقور،
~~وغيرهم. ورحلت إليه الطلبة من النواحي، وأقرأ الناس المذهب، والفرائض،
~~والنحو، واللغة. قال ابن النجار: قرأت عليه كثيرا من مصنفاته، وصحبته مدة
~~طويلة. وكان ثقة، حسن الأخلاق، متواضعا. ذكر لي أنه أضر في صباه بالجدري.
~~ذكر تصانيفه: صنف تفسير القرآن وكتاب إعراب القرآن، وكتاب إعراب الشواذ،
~~وكتاب متشابه القرآن، وكتاب عدد الآي، وجزءا في إعراب الحديث. وصنف تعليقا
~~في الخلاف، وصنف شرح الهداية لأبي الخطاب، وكتاب المرام في المذهب، وثلاثة
~~مصنفات في الفرائض، وكتاب شرح الفصيح، وكتاب شرح الحماسة، وكتاب شرح
~~المقامات، وكتاب شرح خطب ابن نباتة. ثم ذكر ابن النجار تصانيف كثيرة،
~~تركتها اختصارا. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والضياء المقدسي، والجمال
~~ابن الصيرفي، وآخرون. وكان إذا أراد أن يصنف كتابا، أحضرت له عدة مصنفات في
~~ذلك الفن، وقرئت عليه، فإذا حصله في خاطره أملاه؛ فكان بعض الفضلاء يقول:
~~أبو البقاء تلميذ تلامذته، يعني، هو تبع لهم فيما يلقونه عليه. ومن شعره في
~~الوزير ناصر بن مهدي العلوي: بك أضحى جيد الزمان محلى ... بعد أن كان من
~~حلاه مخلى لا يجاريك في تجاريك خلق ... أنت أغلى قدرا وأعلى محلا دمت تحيي
~~ما قد أميت ms08913 من الفض ... ل وتنفي فقرا وتطرد محلا توفي أبو البقاء في ثامن
~~ربيع الآخر. وقرأت بخط السيف ابن المجد: سمعت المراتبي يقول: سمعت الشيخ
~~أبا البقاء النحوي يقول: جاء إلي جماعة من الشافعية فقالوا: انتقل إلى
~~مذهبنا ونعطيك تدريس النحو واللغة بالنظامية، فأقسمت وقلت: لو أقمتموني
~~وصببتم علي الذهب حتى أتوارى به ما رجعت عن مذهبي. عبد الله بن علي بن أبي
~~بكر بن عبد الجليل. الإمام أبو بكر الفرغاني الخطيب. ولد سنة إحدى وخمسين.
~~سمع من: محمود ابن قاضي سمرقند، وأحمد بن محمود الصابوني، وعبد الرحمن بن
~~محمد المروزي، والفضل بن علي بن غالب، وجماعة. وخرج أربعين حديثا، وحدث
~~بفرغانة، وبغداد. وكان فاضلا أديبا. روى عنه الدبيثي، وقال: بلغنا أنه قتله
~~الكفار التتار لما دخلوا سمرقند في ذي الحجة. عبد الله ابن القاضي الحافظ
~~أبي المحاسن عمر بن علي. القرشي، الشيخ الصالح أبو بكر الدمشقي الأصل،
~~البغدادي. ولد سنة ثمان وخمسين. وسمع بإفادة أبيه كثيرا من أبي الفتح
~~البطي، ويحيى بن ثابت، وهذه الطبقة، وسمع عنه جماعة. وتوفي ببعقوبا في
~~رمضان. عبد الله بن نجم بن شاش بن نزار بن عشائر بن عبد الله بن محمد بن
~~شاس. العلامة أبو محمد الجذامي، السعدي، المصري، الفقيه المالكي، جلال
~~الدين ابن شاش. تفقه على الإمام يعقوب بن يوسف المالكي، وغيره. وسمع من عبد
~~الله بن بري النحوي، وغيره. ودرس بمدرسة المالكية التي بمصر مدة. وصنف كتاب
~~الجواهر الثمينة في المذهب؛ وضعه على ترتيب كتاب الوجيز للغزالي، أحسن فيه
~~ما شاء، وانتشر هذا الكتاب انتشارا كبيرا، وانتفع به الفضلاء. وأقبل على
~~النظر في السنة النبوية والاشتغال بها. وكان على غاية من الورع والتحري،
~~رضي الله عنه. وبعد عوده من الحج امتنع من الفتوى إلى حين وفاته. وكان من
~~بيت إمرة وتقدم. روى عنه الحافظ عبد العظيم ووصفه بهذا وأكثر، وقال: توفي
~~في جمادى الآخرة، أو في رجب، غازيا بثغر دمياط، وله عدة أصحاب. عبد الله بن
~~أبي القاسم بن أبي بكر بن ms08914 حسين. أبو بكر الحريمي، النجاد، المعروف بابن
~~زعرورة. حدث عن: أبي الوقت، وهبة الله ابن الشبلي، وغيرهما. ومات في جمادى
~~الأولى. عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد بن علي بن عبد العزيز ابن السمذي.
~~أبو محمد الحريمي الناسخ. سمع من: أبي المعالي ابن اللحاس، وأبي علي ابن
~~الرحبي. روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره. وروى لنا عنه بالإجازة شيخنا عمر
~~ابن القواس. وقرأت وفاته بخط الضياء: في رابع رجب. عبد الرحيم بن المفرج بن
~~علي بن المفرج ابن مسلمة. أبو محمد القرشي، الأموي، الدمشقي. توفي بحران،
~~ونقل بعد دفنه إلى دمشق. وكان مولده في سنة ستة وأربعين. سمع من: أبي الندى
~~حسان الزيات. PageV09P0482
# وحدث، وأجاز. روى عنه: ابن خليل، والعز عبد العزيز بن عثمان الإربلي. عبد
~~العزيز بن أحمد بن مسعود بن سعد بن علي ابن الناقد. أبو محمد. الشيخ الصالح
~~المقرئ، ويعرف بابن الجصاص. ولد سنة ثلاثين وخمسمائة. وقرأ بالروايات
~~الكثيرة على أبي الكرم الشهرزوري، وعمر بن عبد الله الحربي. سمع من: أبيه،
~~وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي، وأبي الفضل الأرموي، والمبارك بن أحمد
~~الأنصاري، وابن ناصر، وأبي الوقت، وجماعة. وأقرأ، وحدث. ويقال: إنه آخر من
~~تلا بكتاب المصباح على أبي الكرم، المصنف. وكان ثقة صالحا، عالي الإسناد في
~~الكتاب والسنة. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والضياء، والنجيب عبد
~~اللطيف، والشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش، وجماعة. توفي في ثاني شوال. وقرأ
~~عليه عبد الصمد بالسبع؛ وهو آخر من قرأ عليه. عبد الكريم بن أبي بكر عتيق
~~بن عبد الملك بن عبد الغفار. الإمام أبو محمد الربعي، والإسكندراني،
~~المالكي، شيخ الإقراء بالإسكندرية. ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وانقطع
~~إلى السلفي، وأكثر عنه؛ وكان من أجلاء أصحابه. وسمع من: أبي محمد العثماني،
~~وابن عوف، وبدر الخداداذي، وجماعة. قال الزكي عبد العظيم: لقيته، وسمعت
~~منه. وتصدر بجامع الإسكندرية مدة للإقراء، ونجب عليه جماعة. وكان ماهرا في
~~القراءات. قلت: لم يذكر على من قرأ. وتوفي في شوال. عبد المطلب بن الفضل بن ms08915
~~عبد المطلب بن الحسين. العلامة المفتي افتخار الدين أبو هاشم القرشي،
~~الهاشمي، العباسي، البلخي، ثم الحلبي، الحنفي. تفقه بما وراء النهر. وسمع
~~بسمرقند، وبلخ، وتلك الديار في سنة نيف وأربعين وخمسمائة، وبعدها سمع من
~~القاضي عمر بن علي المحمودي، وأبي الفتح عبد الرشيد بن النعمان الولوالجي،
~~والأديب أبي حفص عمر بن علي الكرابيسي، وأبي علي الحسن بن بشر البلخي
~~النقاش، والإمام أبي شجاع عمر بن محمد البسطامي، وجماعة. ودرس، وأفتى،
~~وناظر، وصنف؛ وكان مدرس المدرسة الحلاوية. وله شرح الجامع الكبير في
~~المذهب. وتخرج به جماعة من فضلاء الحنفية بحلب. وكان شريفا، رئيسا، عاقلا،
~~ورعا، دينا، صحيح السماع، عالي الإسناد. روى عنه خلق كثير منهم: الزاهد تقي
~~الدين أحمد بن عبد الواحد الحوراني، والضياء المقدسي، والزكي البرزالي،
~~والعماد أبو نصر أحمد بن يوسف الحسني الحنفي، والمؤيد إبراهيم بن يوسف
~~القفطي، وأبو المكارم إسحاق بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن العجمي، وأخوه
~~المحيي محمد، وابن عمه القطب محمد بن عبد الصمد، والصاحب أبو القاسم عمر
~~ابن العديم، وخطلخ مولى عبد الرحيم ابن العجمي، والعون أبو المظفر سليمان
~~ابن العجمي، والمحدث أبو صالح عبيد الله بن عمر ابن العجمي، ونسيبه الزين
~~عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن، وعلي بن فياض، وأبو نصر محمد بن الحس
~~ابن العجمي، والمفتي أبو طالب عبد الرحمن بن عبد الرحيم ابن العجمي،
~~والشريف عبد الرحمن بن الحسن بن زهرة الحسيني، والمحتسب عبد الكريم بن
~~عثمان ابن العجمي، وقاضي عزاز عبد الرحمن بن عثمان بن حبيب، والكمال أحمد
~~بن محمد ابن النصيبي، وعبد الله بن محمد بن الأوحد الزبيري. قرأت بخط
~~الضياء، قال: شيخنا أبو هاشم عبد المطلب الهاشمي العباسي، نزيل حلب. توفي
~~بحلب في جمادى الآخرة وله ثمانون سنة. قلت: ولم يذكره المنذري في الوفيات.
~~عتيق بن أحمد بن عبد الباقي. الزاهد الصالح، أبو بكر الأندلسي اللورقي،
~~نزيل دمشق. شيخ معمر، يقال: إنه عاش مائة سنة. صحب الزهاد، وتأدب بآدابهم،
~~وانتفع به جماعة صحبوه. وقبره ms08916 بمقابر الصوفية على الطريق، وهو حجر نحت عليه
~~تاريخ وفاته. ذكر وفاته المنذري. عثمان بن مظفر بن محمد. أبو عمرو
~~البغدادي، من شارع دار الرقيق. شيخ معمر. روى عن أبي الفتح بن البطي. عثمان
~~بن مقبل بن قاسم. الفقيه أبو عمرو الياسري الواعظ، من فضلاء الحنابلة. سمع
~~من: أبي محمد ابن الخشاب، وشهدة. وتوفي في ذي الحجة. علي بن أحمد بن أبي
~~العز. أبو الحسن ابن الشباك - بضم المعجمة - صوفي، تاجر ببغداد. سمع: أبا
~~الحسين عبد الحق، وتجني الوهبانية. وحدث. ورخه ابن نقطة في رجب. مستفاد مع
~~السباك. PageV09P0483
# علي بن أحمد بن علي بن عيسى. أبو الحسن الغافقي، القرطبي، الشقوري. سمع
~~من أبيه، وأخذ عنه القراءات، ومن ابن عمه أبي الحسن محمد بن عبد العزيز.
~~وأجاز له وهو ابن ثلاث سنين، في سنة تسع وثلاثين. أبو بكر بن العربي،
~~والقاضي عياض، وأبو محمد عطية وجماعة. وتفرد في عصره بالمغرب، ورحل الناس
~~إليه لعلو سنده. قال الأبار: وكان ثقة صالحا. كف بأخرة. وتوفي في صفر. لقي
~~أبو حيان النحوي من يحمل عن الشقوري بالإجازة. وأجاز الشقوري لابن مسدي
~~وقال: هو نزيل قرطبة، حسيب البيت أصيله، نسيب الذكر جميله. حدث من بيته
~~جماعة. تأدب بشقورة على أبي مروان عبد الملك بن أبي يداس. وقرأ عليه
~~القرآن، وسمع من أبيه، ومحمد بن أحمد التجيبي المقرئ، وتفرد عنهم. وأجاز له
~~أيضا أبو بكر عبد العزيز بن مدير، وعبد الحق بن عطية صاحب التفسير. روى
~~الكثير عن مجيزيه. عزمت على الرحلة إليه، فبلغني موته، فعدلت إلى إشبيلية.
~~ومات بموته بالأندلس إسناد كثير. علي بن إسماعيل بن علي بن عطية. الإمام
~~أبو الحسن الصهناجي، التلكاتي، الأبياري، المالكي، نزيل الإسكندرية. مولده
~~بأبيار سنة سبع وخمسين ظنا. وتفقه بالإسكندرية على الفقيه أبي الطاهر بن
~~عوف، وعلى أبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي، وأبي عبد الله محمد بن محمد
~~الكركنثي. وحدث عن ابن عوف. ودرس بمدرسة الزكي التاجر. وصنف في المذهب.
~~وكان من أعيان المالكية. توفي في سادس رمضان، ms08917 بالإسكندرية. علي بن خليفة بن
~~يونس بن أبي القاسم. العلامة رشيد الدين الأنصاري، الخزرجي، ابن أبي
~~أصيبعة، الطيب. توفي شابا عن سبع وثلاثين سنة. نشأ بالقاهرة، واشتغل بها،
~~وبرع في الطب، وغير ذلك من علوم الحكمة. وكان رأسا في الموسيقى، ولعب
~~العود. وكان طيب الصوت. وأخذ الأدب عن التاج الكندي، وغيره. وقد اشتغلوا
~~عليه في الطب، وله خمس وعشرون سنة. وحظي عند أولاد الملك العادل. فأدركه
~~الأجل في شعبان من السنة. وقد طول الموفق ابن أخيه ترجمته، وبالغ في وصفه.
~~علي بن شكر بن أحمد شكر. القاضي العالم جمال الدين أبو الحسن ابن القاضي
~~أبي السعادات، المصري، الفقيه الشافعي. سمع من: أبي عبد الله الأرتاحي،
~~والحافظ عبد الغني، وجماعة. ورحل إلى الشام، والعراق، وحدث. وجمع في السنة،
~~والصفات، وفي الرقائق. وتوفي في رجب. علي بن علوش. الفقيه برهان الدين
~~المغربي. مدرس المالكية وعالمهم بدمشق. روى شيئا من طريق المغاربة. وكان
~~عالما بالأصول، والفروع، والعربية. قيد الضياء وفاته في ثالث شعبان، ودفن
~~بسفح قاسيون، رحمه الله تعالى. روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره. علي ابن
~~المحدث بهاء الدين القاسم ابن الحافظ الكبير أبي القاسم بن عساكر الدمشقي.
~~المحدث الحافظ عماد الدين أبو القاسم الشافعي. ولد في ربيع الآخر سنة إحدى
~~وثمانين. وسمع من: أبيه، وعبد الرحمن بن علي ابن الخرقي، وإسماعيل
~~الجنزوري، والخشوعي، والأثير أبي الطاهر محمد بن محمد بن بنان الكاتب، قدم
~~عليهم، طائفة كبيرة. وبمكة من أبي المعالي محمد ابن الزنف، وبحلب،
~~والجزيرة، وخراسان. رحل إلى المؤيد الطوسي، وأبي روح، وأكثر عن هؤلاء، وعني
~~بالحديث أتم عناية. وكان ذكيا، فاضلا، حافظا، نبيلا، مجتهدا في الطلب.
~~أدركه أجله ببغداد بعد عوده من خراسان؛ من أثر جراحات به من الحرامية في
~~ثالث جمادى الأولى. وهو آخر من رحل إلى خراسان من المحدثين. وقد خرج
~~للكندي، ولابن الحرستاني، وجماعة. وخرج لنفسه أربعين حديثا، وحدث بها سنة
~~ستمائة. وسمع منه جماعة من شيوخه كالأخوين: تاج الأمناء أحمد وفخر الدين
~~أبي منصور الشافعي، وحمزة بن ms08918 أبي لقمة. قرأت بخط عمر ابن الحاجب، قال: سألت
~~العز بن عساكر عنه، فقال: كان يتشيع، وكنت أنقم عليه ذلك، ولا جرم أنه قصف!
~~وهو ابن عمة النسابة، وجد شيخنا البهاء قاسم بن عساكر لأمه. وللنسابة فيه
~~مرثية حسنة منها: صاحبي هذه ديار سعاد ... فترفق ومن بالإسعاد عج عليها
~~نقضي لبانات قلب ... مستهام أصماه حب سعاد علي بن مسعود بن هياب الواسطي
~~المقرئ الجماجمي. كان يعمل الجماجم. PageV09P0484
# قال ابن نقطة: قرأ على جماعة. قرأت عليه. وكان متساهلا في الأخذ - سامحه
~~الله - جدا. مات بواسط في سادس جمادى الأولى. علي بن هشام بن عمر بن حجاج.
~~أبو الحسن الأندلسي، الشريشي، المقرئ. حج، وسمع من أبي طاهر السلفي، وشهد
~~جنازته. وسمع أيضا من الفقيه أبي الطاهر بن عوف، وغير واحد. وقرأ القراءات
~~على أبي عبد الله محمد بن محمد الكركنتي. وعاد إلى الأندلس، وولي خطابة
~~بلده. أخذ عنه جماعة. وتوفي في ربيع الآخر. عمر بن عبد المجيد بن علي. أبو
~~حفص وأبو علي، الأزدي، الأندلسي، الرندي، نزيل مالقة. كان من كبار تلامذة
~~السهيلي. قال الأبار: سمع أبا القاسم السهيلي؛ وعليه عول في القراءات
~~والعربية، ولازمه طويلا، وأبا إسحاق بن قرقول، وأبا محمد بن دحمان، وأبا
~~عبد الله بن الفخار، وأبا القاسم بن بشكوال، وأبا الحسن الشقوري، وطائفة.
~~وأجاز له أبو مروان بن قزمان، وغيره. ومن الشام أبو طاهر الخشوعي، وجماعة.
~~قال: وكان عالما بالقراءات، متقدما في صناعة العربية. أقرأ القرآن، والنحو،
~~والآداب دهرا بسبتة. فلما توفي السهيلي دعاه أهل مالقة للإقراء بها
~~والتدريس مكانه، فأجابهم إلى ذلك، ولم يفارقها إلى حين موته. وكان له
~~اعتناء بالحديث وروايته مع الدين والصلاح. وألف كتابا حسنا على الجمل
~~للزجاجي. توفي في ربيع الآخر. وكان مولده في سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة أو
~~نحوها. عمر بن محمد بن أحمد بن الحسن بن جابر. الشيخ الصالح أبو نصر بن أبي
~~بكر، البغدادي، الصوفي، المقرئ، المعروف بابن السديد. ولد سنة خمس وأربعين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي الوقت، وأبي محمد ms08919 ابن المادح، وابن البطي، وأبي
~~زرعة، وجماعة. وصحب الشيخ أبا النجيب السهروردي. وقدم دمشق. وزار القدس.
~~روى عنه ابن الدبيثي، وقال فيه: الينوري الأصل. كان حسن الأخلاق، حافظا
~~لكتاب الله. سمع بإفادة أبيه. توفي في تاسع عشر صفر.
### || AUT حرف الغين
# غالب بن حمزة بن أبي القاسم الحسين بن الحسن بن البن. أبو غالب الأسدي
~~الدمشقي. ولد سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة. وسمع من جده. روى عنه: الضياء
~~المقدسي، والشمس ابن خليل. توفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف الكاف
# كيكاوس، السلطان الملك الغالب، عز الدين صاحب الروم وابن صاحبها كيخسرو
~~بن قلج أرسلان السلجوقي. صاحب قونية، وأقصرا، وملطية. وكان قد عظم شأنه،
~~ودخل في طاعته صاحب إربل، وناصر الدين صاحب آمد. وعلق به السل، ومات. فتولى
~~بعده كيقباذ؛ وكان في حبس أخيه. ولم يخلف كيكاوس ولدا يصلح للملك. فتملك كيقباذ.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد علي. أبو شجاع العنبري، الواسطي، الشاعر الأديب، المعروف
~~بابن دواس القنا. ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وقرأ الأدب على الكمال أبي
~~البركات الأنباري، وأبي الحسن علي ابن العصار. وانقطع إلى الشيخ مصدق بن
~~شبيب. وبرع في العربية. وحدث بواسط. وله شعر حسن. توفي في سلخ شعبان. محمد
~~بن أحمد بن محمد بن محفوظ بن صصرى. أبو عبد الله التغلبي، الدمشقي. روى عن:
~~عبد الرزاق النجار، وغيره. قال الضياء: سمعنا منه. ومات في رابع عشر رجب،
~~ودفن بجبل قاسيون. محمد بن أحمد بن محمد بن غالب. أبو عبد الله ابن الشراط،
~~الأنصاري، القرطبي. أخذ القراءات عن عمه عبد الرحمن بن معتمد؛ وسمع منه،
~~ومن أبي ذر الخشني. وتصدر للإقراء بجامع قرطبة، ولتعليم النحو، ولإسماع
~~الحديث. قال الأبار: كان مقرئا، محققا، ضابطا، ورعا، زاهدا. أخذ عنه جماعة
~~منهم: أبو القاسم ابن الطيلسان. ومات في المحرم. محمد بن أحمد بن عبيد
~~الله. أبو الوليد بن قبوج، النفري الشاطبي. قال الأبار: أخذ القراءات عن
~~أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه التيسير. وتفقه بأبي محمد بن عاشر، وهارون بن
~~عات. ms08920 وكان فقيها، ثقة، حافظا للمسائل، مدرسا لها. روى عنه ابنه عبيد الله،
~~وغيره. وكان حيا في هذا العام وتوفي بعده. محمد بن إسماعيل بن إبراهيم. أبو
~~عبد الله الشيبي، الشافعي، الواعظ بميافارقين. ولد بمصر سنة تسع وأربعين.
~~يقال: إنه سمع من الحافظ أبي العلاء الهمذاني، ومن السلفي. وحدث
~~بميافارقين. وتوفي في رجب. PageV09P0485
# محمد بن إسماعيل بن أحمد. القاضي أبو عبد الله المصري، الكاتب، عرف بابن
~~أبي صادق. توفي بالعسكر بظاهر دمياط. وقد ولي ديوان قوص. وسمع من السلفي،
~~وغيره. وتوفي في ذي الحجة. محمد، قطب الدين، صاحب سنجار. الملك المنصور ابن
~~الملك عماد الدين زنكي بن مودود بن زنكي. كان حسن السيرة، فيه عدل وإنصاف.
~~نازله الملك العادل وحاصره، ثم رحل عن سنجار بشفاعة الخليفة. وخلف عدة
~~أولاد، وملك بعده ولده عماد الدين شاهنشاه أشهرا، ومات أيضا. توفي قطب
~~الدين في ثامن صفر. قال ابن الأثير: ملك بعده عماد الدين فقتله أخوه عمر،
~~وملك بعده مديدة، ثم سلم سنجار إلى الملك الأشرف موسى، فعوضه عنها الرقة،
~~فلم يمتع ومات بعد قليل. محمد بن عبد الله بن محمد بن جرير بن علي بن جرير.
~~أبو عبد الله القرشي، الأموي، الكوفي، ثم البغدادي. ولد سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبيه، وابن البطي، ويحيى بن ثابت، وجماعة. وكان أبوه من
~~المحدثين والنساخ المذكورين. توفي محمد في جمادى الآخرة. وكان يؤدب
~~الصبيان. ولم يكن ثقة، زور عدة طباق. محمد بن عبد الله بن محمد بن إدريس.
~~أبو عبد الله بن سنينة، السامري. تفقه زمانا على أبي حكيم النهرواني. وسمع
~~من ابن البطي. وولي قضاء سامراء سنة أربع وسبعين وخمسمائة، وبقي قاضيا سبع
~~عشرة سنة. وكان فقيها بارعا، مصنفا. لم يرو شيئا. ومات في رجب، وله إحدى
~~وثمانون سنة. محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور بن خلف. القاضي، الفقيه
~~أبو عبد الله الأنصاري، الأوسي، الكفرطابي الأصل، الدمشقي المولد، الشافعي،
~~المعروف بابن الرفاء. وهو والد شيخ الشيوخ شرف الدين عبد العزيز. ولي
~~القضاء، ms08921 والأوقاف بحماة. وله شعر حسن. توفي في رمضان، ببارين: قلعة من
~~أعمال حماه، كان قد ولي قضاءها. وعاش خمسين سنة. روى عنه ولده. محمد بن علي
~~بن خطلخ. أبو عبد الله البغدادي، الخياط. سمع من عبد الرحمن بن يحيى بن عبد
~~الباقي الزهري في سنة ستين وخمسمائة. روى عنه ابن النجار. توفي في أواخر
~~السنة. محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد. الفقيه نجم الدين أبو
~~عبد الله، المعروف بالقاضي، المقدسي ثم الدمشقي. أقام ببغداد مدة يشتغل،
~~ويسمع، وكتب الكثير. وسمع من: محمد بن يحيى البراداني، وأبي الفتح محمد بن
~~شاتيل، ونصر الله القزاز، وطبقتهم. ورحل إلى إصبهان؛ وكتب عن أصحاب الحداد.
~~وسمع بالموصل، وإربل، وواسط. وولي مشيخة دار الحديث المطلة على الشط
~~بالموصل. وقدم مصر، وحدث بها. ثم سكن سروج، وبها توفي - رحمه الله - في
~~جمادى الأولى، وهو كهل. أخذ عنه الضياء، وقال: ولد سنة ست وستين. وكان
~~فقيها، حافظا، واعظا، حصل من السماع والكتب شيئا كثيرا. ورافق العز ابن
~~الحافظ. وسمع أكثر من العز. وجاءته الأولاد بسروج. محمد بن محمد بن أسعد بن
~~علي. الشريف النقيب عز الدين أبو عبد الله، ابن النقيب الأجل أبي علي،
~~العلوي، الحسني، العبيدلي، الجواني، المصري. نقيب الشراف بمصر بعد أبيه،
~~وكان رئيسا فاضلا. توفي في المحرم. محمد بن محمد بن محمد بن علي. أبو نصر
~~بن واقا البغدادي، سبط أبي منصور ابن الجواليقي. حدث عن: ابن البطي، وأبي
~~المناقب حيدرة بن عمر العلوي. روى عنه ابن النجار، وأثنى عليه. ومات في سلخ
~~شوال. محمد بن محمد بن أحمد الهمام الحربوي، الشاعر. مرتب المدرسة
~~النظامية. قال ابن النجار: أنشدني لنفسه في غلام مثاقف: قد سل سيف الثقاف
~~منتضيا ... من بعده مرهفا من النظر مثاقف من سيوف مقلته ... قد أصبحت مهجتي
~~على خطر ما هم في شد عقد مئزره ... إلا وقد حل عقد مصطبري كأنما ترسه
~~لمبصره ... في وجهه غيمة على قمر محمد ابن الفقيه محمود بن أبي عبد الرحمن ms08922
~~محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد المروزي، الكشميهني. ثم البغدادي
~~الفقيه. ولد بهمذان سنة ثلاث وستين. وسمع من غير واحد. وتفقه على مذهب
~~الشافعي، وبرع في المذهب. وتكلم في مسائل الخلاف، واشتغل بالعربية.
~~PageV09P0486
# وهو من بيت العلم والرواية، وكان جده أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن شيخ
~~مرو في عصره، ومقدم الصوفية. كنيته أبو سعيد. توفي في الثالث والعشرين من
~~شعبان ببغداد. محمد بن منصور بن جميل. أبو عبد الله البغدادي، الهيتي،
~~الكاتب. تقدم في النحو، واللغة، والحساب، والشعر. وسمع من ابن كليب. وله
~~شعر جزل، مدح الخليفة الناصر. وولي صدرية المخزن. مات كهلا في شعبان، قاله
~~ابن النجار. ؟محمد بن هبة الله بن جرير. القاضي مهذب الدين الحارثي، قاضي
~~الزبداني. روى عنه القوصي من شعره، وقال: كان أكرم أهل زامنه. توفي في ذي
~~الحجة بالزبداني. المبارز بن خطلخ الحلبي. من كبراء الأمراء العزيزية في
~~دولة الملك العزيز صاحب مصر. ثم قدم الشام، فأقام بها مدة، ثم عاد إلى ديار
~~مصر في النجدة عند نزول الفرنج على دمياط. توفي في ذي الحجة. مسعود بن
~~محمود البغدادي ابن البيطار. أبو الفتح. روى عن ابن البطي. روى عنه:
~~الدبيثي، وابن النجار. معتوق بن أبي الفضل محمد البغدادي، الغزال. روى أيضا
~~عن ابن البطي. معتوق بن أبي البقاء بن علي الواسطي. ثم البغدادي الصوفي.
~~ولد يعد الثلاثين وخمسمائة. وسمع من: هبة الله ابن الشبلي، وابن البطي.
~~ومات في صفر. منصور بن ظافر بن موسى بن علي. أبو علي القرشي الأسدي،
~~الزبيري، والإسكندري، المعروف بالطراز. سمع من: السلفي، وعبد الواحد بن
~~عسكر، وأبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي. وبمصر علي بن هبة الله الكاملي،
~~وجماعة. روى عنه الزكي المنذري، وقال: توفي في جمادى الأولى، وله ثلاث
~~وستون سنة. ملكة خاتون بنت السلطان الملك العادل. والدة صاحب حماة الملك
~~المظفر. توفيت، فحزن عليها زوجها الملك المنصور حزنا زائدا، ولبس الحداد.
~~قال ابن واصل: صليت عليها، ولي اثنتا عشرة سنة. وعمل السلطان الملك المنصور ms08923
~~عزاءها بالتقوية ظاهر حماة. فرأيته وهو كئيب حزين عليه الحداد: ثوب أزرق،
~~وعمامة زرقاء. فتكلمت الوعاظ، وعملت فيها المراثي.
### || AUT حرف النون
# النفيس بن أبي الكرم بن علي بن أبي سعد البغدادي، السراج. حدث عن أبي
~~الفتح بن البطي.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن الحسن بن علي بن شيرزاد. أبو الشرف الكاواني، كاتب الإنشاء
~~للسلطان طغربل بن رسلان السلجوقي؛ سلطان عراق العجم وأذربيجان. كان بارعا
~~في الكتابة والإنشاء، والنظم، والنثر، وهو مشهور بتلك الديار. وله ديوان
~~شعر، ومن شعره: قل للعذيب إذا رأيت الضالا ... يهتز من مر النسيم شمالا
~~رواك من ماء الغمام سلافة ... وسقاك نوء المرزمين سجالا يحيى ابن النحوي
~~الكبير سعيد بن المبارك ابن الدهان. أبو زكريا الموصلي، النحوي. له شعر
~~حسن. وكان شيخ رباط بالموصل. توفي في ربيع الآخر. يحيى بن القاسم بن غنائم
~~البغدادي البزاز. روى عن أبي محمد ابن المادح. ومات في ربيع الآخر. يحيى بن
~~القاسم بن مفرج بن درع خضر. الفقيه أبو زكريا تاج الدين الثعلبي، التكريتي،
~~الشافعي. ولد بتكريت سنة إحدى وثلاثين. وتفقه على أبيه، وببغداد على الشيخ
~~أبي النجيب، وأبي المحاسن بن بندار. وقرأ العربية على أبي محمد ابن الخشاب.
~~وصار من بحور العلم، مع الصلاح والمراقبة، والانقطاع. وسمع من: أبيه، ومن
~~أبي الفتح بن البطي، وأبي النجيب السهروردي، وسلامة بن الصدر. وولي القضاء
~~بتكريت، ثم ولي التدريس بالنظامية ببغداد. وكان من كبار الشافعية. وقرأ
~~بالموصل القرآن على ابن سعدون القرطبي. يحيى بن أبي بكر عبد الله بن أعز بن
~~عمر. أبو زكريا السهروردي. سمعه أبوه من أبي الوقت. وحدث. وتوفي في جمادى
~~الأولى. يحيى بن منصور بن الجراح. الرئيس تاج الدين أبو الحسين الكاتب. خدم
~~مدة طويلة في ديوان الإنشاء بمصر. وكتب الخط الفائق، وقال الشعر الرائق.
~~وسمع من السلفي؛ وحدث. ومن شعره: أمد كفي إلى البيضاء أقلعها ... من لحيتي
~~فتفديها بسوداء هذي يدي وهي مني لا تطاوعني ... على مرادي فما ظني بأعدائي
~~PageV09P0487
# توفي في خامس شعبان، وله خمس وسبعون ms08924 سنة، مات على حصار دمياط. الكنى أم
~~العز بنت محمد بن علي أبي غالب العبدري الداني. قرأت " صحيح " البخاري علي
~~أبيها مرتين، وروت عنه، وعن أبي الطيب بن برنجال، وعن زوجها أبي الحسن بن
~~الزبير. وكانت تحسن القراءات السبع، قاله الأبار. وفيها ولد الملك الحافظ
~~محمد بن شاهنشاه بن بهرام شاه. العماد عبد الله ابن الصائن محمد بن الحسن
~~الزرزاي، الشافعي. والعماد يونس بن علي بن فرسق. والكمال أبو غالب هبة الله
~~بن علي السامري، ويروي عن محاسن الخزائني. والسيف علي ابن الرضي الحنبلي.
~~والعفيف التلمساني الشاعر؛ سليمان بن علي. والشرف عبد الكريم بن محمد بن
~~المغيزل الحموي. وعلي بن محمد بن علي المراكشي. وغازي بن أيوب المشطوبي.
~~والبهاء سليمان بن عبد الله البهراني. والعماد إسماعيل بن إبراهيم بن
~~سلطان، فقيه بيت نائل، الرجل الصالح. والحكيم يوسف بن كوركيك. والبدر عبد
~~الله بن أحمد بن الفخر ابن الشيزجي. والشيخ محمد بن أبي بكر بن الطبل
~~المقبري، وقيل: سنة إحدى عشرة.
### || AUT وفيات سنة سبع عشرة وستمائة.
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع. أبو العباس
~~ابن الأستاذ، الأسدي الحلبي. توفي بحلب. ومولده في حدود سنة أربعين
~~خمسمائة. أحمد بن محمود بن مواهب بن عبيد الله. أبو العباس الوزان. توفي في
~~جمادى الآخرة. إبراهيم بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي القيسي. وزر
~~لأخيه السلطان أبي عبد الله محمد. قال عبد الواحد بن علي في " تاريخه " :
~~هو كان أخلق بالملك من أبي عبد الله. وكان لي محبا، وصل إلي منه أموال وخلع
~~جمة أيام ولايته. على إمرة إشبيلية. ولي فيه قصائد منها: لكم على هذا الورى
~~التقديم ... وعليهم التفويض والتسليم الله أعلاكم وأعلى أمره ... بكم وأنف
~~الحاسدين رغيم أحييتم المنصور فهو كأنه ... لم تفتقده معالم ورسوم ومنابر
~~ومحارب ... وحمى يحاط وأرمل ويتيم وآخر ما فراقته، وهو متولي إشبيلية في
~~سنة ثلاث عشرة ستمائة، وبلغني موته سنة سبع عشرة. قال: ولم ms08925 أر في العلماء
~~بالحديث أنقل منه للأثر. كان يذهب مذهب أبيه في الظاهرية. إبراهيم، الملك
~~الفائز. أبو إسحاق، ابن السلطان الملك العادل أبي بكر بن أيوب. أقام
~~بالديار المصرية مدة، وبعثه الملك الكامل أخوه إلى الشرق يستنجد بأخيه
~~الملك الأشرف، فأدركه أجله بسنجار. فيقال: إنه سم، ودفن بمدرسة والدة قطب
~~الدين صاحب سنجار، ثم أخرجه منها إلى ظاهر البلد بعد ذلك بدر الدين لؤلؤ
~~صاحب الموصل. إسماعيل بن عثمان بن إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر. أبو
~~النجيب القارئ النيسابوري. روى عن: وجيه الشحامي، وأبي تمام ابن المؤيد
~~بالله الهاشمي، وأبي الأسعد القشيري. روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء
~~المقدسي، وجماعة. وأجاز للشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون، وزينب بنت كندي،
~~وجماعة. عدم في آخرها، أو في أول سنة ثمان عشر في الكائنة العظمى على أهل
~~خراسان من التتار. وكان مولده في جمادى الآخرة سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.
~~اقباش الخليفتي الناصري. حج بالركب العراقي ومعه تقليد لحسن بن قتادة بعد
~~موت أبيه، فجاءه راجح أخو حسن، وقال: أنا أكبر ولد قتادة فولني، فلم يجبه،
~~وظن حسن أن أقباش قد ولى راجحا، فأغلق أبواب مكة، ونزل أقباش على باب
~~شبيكة، ثم ركب ليسكن الفتنة، فخرج عبيد حسن يقاتلونه، فقال: ما قصدي
~~القتال، فلم يلتفتوا وحملوا عليه، فانهزم أصحابه، وبقي هو وحده، فجاءه عبد
~~فعرقب فرسه، فوقع، فقتلوه، وحملوه إلى حسن، فنصب رأسه على رمح بالمسعى.
~~وأراد حسن نهب العراقيين، فقام في الأمر الأمير المعتمد أمير الشاميين،
~~وخوفه من الكامل والمعظم. وكان أقباش قد اشتراه الخليفة وهو أمرد بخمسة
~~آلاف دينار، ولم يكن بالعراق أحسن منه. وكان ذا منزلة عالية من الناصر لدين
~~الله، فحزن عليه حزنا عظيما. وكان عاقلا. متواضعا. ولم يخرج الموكب لتلقي
~~الركب؛ حزنا عليه، وأدخل الكوس والعلم في الليل. PageV09P0488
# أكمل بن أحمد بن مسعود بن عبد الواحد بن مصر. الشريف أبو أحمد الهاشمي
~~البغدادي. حدث عن: أبي الوقت، وغيره. ومات في شعبان. روى عنه: الدبيثي.
~~أنجب بن أبي ms08926 منصور البغدادي اللبان. أبو عبد الله سمع من عبد الحق اليوسفي.
~~روى عنه ابن النجار في " تاريخه " ، ووصفه بالصلاح، وأنه توفي سنة 617.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن أبي المكارم القاضي موفق الدين ابن الديباجي، المصري، الكاتب
~~بديوان الإنشاء الكاملي. توجه رسولا، وعاد فأدركه أجله بدمشق في رجب. وله
~~شعر حسن. الحسن بن علي بن محفوظ بن صصرى. أبو محمد التغلبي، الدمشقي، جد
~~شيخنا النجم أحمد بن محمد. سمع من: أبي القاسم الحافظ، وغيره. وحدث. وتوفي
~~في منتصف المحرم، ودفن بسفح قاسيون. الحسن بن علي بن حمزة بن صالح السلمي
~~الدمشقي. حدث عن: علي بن أحمد الحرستاني، وعلي بن مهدي الهلالي. ولد سنة
~~ثمان وثلاثين وخمسمائة. ومات بالعقيبة في شعبان. روى عنه: الزكي البرزالي،
~~وغيره. الحسن ابن الإمام المفتي أبي نصر محمد بن علي ابن الوزير أحمد ابن
~~الوزير الكبير نظام الملك أبي علي. الطوسي الأصل، البغدادي، وأبو علي. ولد
~~تقريبا سنة اثنتين وأربعين خمسمائة. وتفقه على والده. وسمع من: أبي الوقت،
~~وأبي جعفر العباسي. وولي نظر مدرستهم النظامية. ومات في ذي القعدة. الحسن
~~بن مظفر بن علي بن مطر الأنصاري. أبو علي الموصلي. حدث في هذه السنة بدمشق
~~عن: خديجة بنت النهرواني، وشهدة. ولد سنة تسع وثلاثين خمسمائة. روى عنه:
~~ابن الحاجب، والزكي البرزالي، وأبو بكر ابن الأنماطي. الحسين بن عبد الله
~~بن محمد. أبو علي ابن المالقي، النصاري الفقيه، قاضي قرطبة. سمع: أبا محمد
~~بن عبيد الله الحجري، وأبا عبد الله ابن الفخار. وأخذ العربية عن الأستاذ
~~أبي عبد الله ابن الدراج. وأجاز له أبو بكر بن الجد. وحدث عنه: ابن
~~الطيلسان، وغيره. ونزل مراكش. وتوفي كهلا. الحسين بن أبي بكر أحمد بن
~~الحسين. أبو عبد الله البغدادي، الغزال، ويعرف بابن الخياري. سمع من: سعيد
~~ابن البناء، وأبي الوقت، وعمر الحربي. وحدث. ومات في ثامن رمضان. روى عنه:
~~البرزالي، وجماعة.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن أحمد بن علي، أبو منصور البصري المالكي. الشيخ الصالح المعروف
~~بابن محاوش. حدث ب ms08927 " سنن " أبي داود عن الشريف أبي طالب محمد بن محمد
~~العلوي، من غير أصل. وحدث عن: طلحة بن علي المالكي، وعلي بن عبد الملك
~~الواعظ، وإبراهيم بن عطية الإمام. وكان مولده في سنة ثلاث وثلاثين خمسمائة.
~~ومات بالبصرة في شعبان، أو رمضان. وذكره ابن نقطة فقال: " سعيد بن علي بن
~~أحمد " هكذا. سمع مع أخيه لأمه علي ابن المعلمة، وسمع " المقامات " من ابن
~~الحريري، عن أبيه. ومات في أوائل رمضان. سعيد بن طاهر بن علي المؤيد بن
~~رضوان. الفقيه أبو الشكر البلخي ثم الواسطي، نزيل بغداد. ولد سنة خمس
~~وثلاثين بواسط. وصحب صدقة بن وزير الواعظ، وقدم بغداد معه. وتفقه على مذهب
~~الشافعي. وسمع من: أحمد بن المبارك بن قفرجل، وأبي الحسن بن غبرة، وابن
~~البطي. ومات في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الصاد
# صدقة بن مكارم بن شجاع الرقي. حدث عن الحسن بن جعفر المتوكلي. ومات في صفر.
### || AUT حرف الطاء
# الطاهر، زكي الدين أبو العباس، قاضي القضاة ابن قاضي القضاة محيي الدين
~~أبي المعالي محمد ابن قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن علي ابن قاضي القضاة
~~المنتجب أبي المعالي محمد بن يحيى القرشي، الدمشقي، الشافعي. ولي القضاء
~~مرتين؛ قبل ابن الحرستاني، وبعده. وكان معرقا في القضاء، رئيسا، نبيلا،
~~محتشما، عالما، ماضي الأحكام. ألبسه في العام الماضي الملك المعظم القباء
~~والكلوته بمجلس حكمه بداره. PageV09P0489
# قال أبو المظفر ابن الجوزي: كان في قلبه منه حزازات يمنعه من إظهارها
~~حياؤه من والده الملك العادل، شكى إلي منه مرارا. ومرضت ست الشام عمة
~~المعظم فأوصت بدارها مدرسة، فأحضرت القاضي زكي الدين الطاهر، والشهود،
~~وأوصت إلى القاضي. وبلغ ذلك المعظم فعز عليه، وقال: يحضر إلى دار عمتي بغير
~~إذني، ويسمع كلامها. واتفق أن القاضي زكي الدين أحضر جابي العزيزية، وطلب
~~الحساب؛ فأغلظ له في الخطاب، فأمر بضربه بين يديه كما يفعل الولاة. فوجد
~~المعظم سبيلا إلى إظهار ما في نفسه. وكان الجمال المصري وكيل بيت المال
~~عدوا للقاضي، فجاء فجلس عند القاضي والشهود حاضرون؛ ms08928 فبعث المعظم بقجة فيها
~~قباء وكلوته، وأمره أن يحكم بين الناس وهما عليه، فقام ولبسها، وحكم بين
~~اثنين. قال أبو شامة: والجابي المذكور هو السديد سالم بن عبد الرزاق، خطيب
~~عقربا، وجاء الذي لبسه الخلعة إلى عند شيخنا الخاوي، فحدثه، فتأوه شيخنا؛
~~فضرب بيده على الأخرى. فكان مما حكى، قال: أمرني السلطان أن أقول له:
~~السلطان يسلم عليك، ويقول لك: إن الخليفة سلام لله عليه، إذا أراد أن يشرف
~~أحدا خلع عليه من ملابسه، ونحن نسلك طريقه، وقد أرسل إليك من ملابسه، وأمر
~~أن تحكم بها. وفتحت البقجة، فلما نظر إليها وجم، فأمرته التوقف؛ فمد يده،
~~ووضع القباء على كتفيه، ووضع عمامته وحط الكلوته على رأسه، ثم قام، ودخل
~~بيته. قال أبو شامة: ومن لطف الله به أن كان مجلس الحكم في داره، ثم لزم
~~بيته، ولم تطل حياته بعدها، ومات في صفر. رمى قطعا من كبده، وتأسف الناس
~~لما جرى عليه. وكان يحب أهل الخير، ويزور الصالحين. وبقي نوابه يحكمون بين
~~الناس بالجامع: القاضي شمس الدين أبو نصر ابن الشيرازي، والقاضي شمس الدين
~~ابن سني الدولة؛ وكان ابن سني الدولة يجلس للحكم بشباك الكلاسة، والنائب
~~الثالث شرف الدين ابن الموصلي الحنفي؛ وكان يحكم بالطرخانية بجيرون، ثم بعد
~~مدة أضيف إليهم الجمال المصري. قال أبو المظفر ابن الجوزي " وكانت واقعة
~~قبيحة، ولقد قلت له يوما: ما فعلت إلا بصاحب الشرع؟ ولقد وجب عليك دية
~~القاضي. فقال: هو أحوجني إلى هذا، ولقد ندمت. واتفق أن المعظم بعث إلى
~~الشرف بن عنين، حين تزهد خمرا ونردا، وقال: سبح بهذا، فكتب إليه: يا أيها
~~الملك المعظم سنة ... أحدثتها تبقى على الآباد تجري الملوك على طريقك بعدها
~~... خلع القضاة وتحفة الزهاد توفي في الثالث والعشرين من صفر، ودفن بتربتهم
~~بسفح قاسيون.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن مسعود بن مطر الهاشمي. هو: الأكمل. عبد الله بن
~~عثمان بن جعفر بن محمد اليونيني الزاهد. أسد الشام، رحمة الله عليه. كان
~~شيخا طوالا مهيبا، ms08929 حاد الحال، كأنه نار، كان يقوم نصف الليل إلى الفقراء،
~~فمن رآه نائما ضربه، وكان له عصاة اسمها العافية. حكى الشيخ عبد الله بن
~~شكر اليونيني قال: كان الشيخ - رحمة الله - في شبوبيته قد انقطع في الجبل؛
~~وكانت أخته تأتيه كل يوم بقرص وبيضتين، فأتته بذلك مرة؛ وإذا بفقير قد خرج
~~من عنده ومعه قرص وبيضتان، قالت له: من أين لك هذا؟ قال: من ذاك القاعد، له
~~شهر كل يوم يعطيني قرصا وبيضتين. فأتته وسألته، فنهرها، وزعق فيها. قلت:
~~وكان أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر، شجاعا، صاحب سلاح ظاهر وباطن، مقبلا
~~على شأنه، مجدا لا يفتر، حاضر القلب، دائم الذكر، لا تأخذه في الله لومة
~~لائم. وكان من حين اشتد يخرج وينطرح في شعراء يونين، فإذا رآه السفارة
~~حملوه إلى أمه؛ وكانت امرأة صالحة. فلما انتشى كان يتعبد بجبل لبنان. وكان
~~كثير الغزو أيام السلطان صلاح الدين. وقد جمع مناقبه خطيب زملكا أبو محمد
~~عبد الله ابن العز عمر المقدسي، فقال: حدثني الشيخ إسرائيل، عن الشيخ علي
~~القصار، قال: كنت إذا رأيت الشيخ عبد الله أهابه، كأنه أسد، فإذا دنوت منه
~~وددت أني أشق قلبي وأجعله فيه. PageV09P0490
# قال ابن العز: وحدثني الزاهد خليل بن عبد الغني بن مقلد، قال: كنت بحلقة
~~الحنابلة إلى جانب الشيخ عبد الله، فقام ومعه خادمه توبة إلى الكلاسة،
~~ليتوضأ، وإذا برجل متختل يفرق ذبا، فلما وصل إلي أعطاني خمسة دنانير، وقال:
~~أين سيدي الشيخ؟ قلت: يتوضأ. فجعل تحت سجادته ذهبا، وقال: إذا جاء قل له:
~~مملوكك أبو بكر التكريتي يسلم عليك، ويشتهي تدعو له. فجاء الشيخ وأنا ألعب
~~بالذهب في عبي، ثم ذكرت له قول الرجل، فقال توبة: من ذا يا سيدي؟ قال: صاحب
~~دمشق؛ وإذا به قد رجع، ووقف قدام الشيخ، والشيخ يصلي، فلما سلم أخذ السواك
~~ودفع به الذهب، وقال: يا أبا بكر، كيف أدعو لك والخمور دائرة في دمشق؟
~~وتغزل امرأة وقية تبيعها فيؤخذ منها قرطيس؟ فلما راح أبطل ذلك، وكان الملك ms08930
~~العادل. قال ابن المعز: وأخبرني المعمر محمد بن أبي الفضل، قال: كنت عند
~~الشيخ وقد جاء إليه المعظم، فلما جلس عنده، قال: يا سيدي ادع لي. قال يا
~~عيسى لا تكن نحس مثل أبيك. فقال: يا سيدي وأبي كان نحس. قال: نعم؛ أظهر
~~الزغل، وأفسد على الناس المعاملة، وما كان محتاج. قال: فلما كان الغد أخذ
~~الملك المعظم ثلاثة آلاف دينار، وطلع إلى عند الشيخ بها، وقال: هذه تشتري
~~بها ضيعة للزاوية. فنظر أليه، وقال: قم يا ممتحن يا مبتدع، لا أدعو الله
~~تنشق وتبتلعك، ما قعدنا على السجاجيد حتى أغنانا؛ تحتي ساقية ذهب وساقية
~~فضة! أو كما قال. وأخبرني إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي طالب النجار، قال:
~~أنكر الشيخ عبد الله صاحب بعلبك، وكان يسميه مجيد، فأرسل إليه الأمجد يقول:
~~إن كانت بعلبك لم فأشتهي أن تطلقها لي، فلم يبلغه رسول الأمجد ذلك. قال:
~~وأخبرني الإمام أبو الحسن الموصلي، قال: حضرت مجلس الشيخ الفقيه ببعلبك،
~~وهو على المنبر، فسألوه أن يحكي شيئا من كرامات الشيخ عبد الله، فقال بصوت
~~جهير: كان الشيخ عبد الله عظيم، كنت عنده؛ وقد ظهر من ناحية الجبل سحابة
~~سوداء مظلمة، ظاهر منها العذاب، فلما قربت قام الشيخ وقال: إلى بلدي؟
~~ارجعي، فرجعت السحابة. ولو لم أسمع هذه الحكاية من الفقيه ما صدقت. حدثني
~~الشيخ إسرائيل، أن الشيخ محمدا السكاكيني حدثه، وكان لا يكاد يفارق الشيخ،
~~قال: دعاني وألح علي فأتيته، وخرجت في الليل من السور من عند عمود الراهب،
~~وجئت إلى الزاوية، فإذا الشيخ وهو يقول: يا مولاي، ترسل إلي الناس في
~~حوائجهم؟ من هو أنا؟ اقضها أنت لهم يا مولاي، إبراهيم النصراني من جبة بشري
~~يا مولاي، ودعا له، فبهت لذلك، ونمت ثم قمت إلى الفجر، وبقيت يومئذ عنده.
~~فلما كان الليل وأنا خارج الزاوية، إذا بشخص فقلت: أيش تعمل هنا؟ وإذا به
~~إبراهيم النصراني، قلت: أيش جابك؟ قال: أين الشيخ؟ قلت: يكون في المغارة.
~~قال: رأيت البارحة رسول الله صلى الله عليه ms08931 وسلم في النوم، وهو يقول: تروح
~~إلى الشيخ عبد الله، وتسلم على يده فقد ينتفع فيك. فأتينا الشيخ، وإذا به
~~في المغارة، فقص على الشيخ الرؤيا؛ فترغرغت عينا الشيخ بالدموع، وقال:
~~سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم شويخ. فأسلم إبراهيم، وجاء منه رجلا
~~صالحا. وأخبرني العماد أحمد بن محمد بن سعد، قال: طلعنا جماعة إلى زيارة
~~الشيخ الفقيه محمد، فقلت: يا سيدي، حدثنا عن منام الشيخ عبد الله الثقة،
~~فقال: أخبرني الشيخ عبد الله الثقة، قال: كنت قد رأيت من ثلاث عشرة سنة
~~كأني في مكان واسع مضيء، وفيه جماعة فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~فجئت إليه، وقلت: يا رسول الله خذ علي العهد، ومددت يدي إليه، فقال: بعد
~~الشيخ عبد الله - أعدتها عليه ثلاثا - ى وهو يقول: بعد الشيخ عبد الله.
~~فلما كان البارحة جاء إلي شخص، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~النوم، وهو يقول لي: قل لعبد الله الثقة يخرج من المدينة وإلا يمسك. قلت:
~~يا رسول الله، ما يصدقني؟ قال: قل له بعلامة ما رآني وقال لي: خذ علي
~~العهد، فقلت له: بعد الشيخ عبد الله. قال: ولو لم ير هذا المنام، ما أعلمت
~~بمنامي أحدا. قال: فقلت: ما بعد هذا شيء، أخرج، قال: فمسك بعد أيام. أو ما
~~هذا معناه. أخبرني الشيخ إسرائيل، حدثني عبد الصمد. قال: والذي لا إله إلا
~~هو مذ خدمت الشيخ عبد الله ما رأيته استند على شيء، ولا سعل، ولا تنحنح،
~~ولا بصق. PageV09P0491
# وقال الشيخ الفقيه: حضرت الشيخ عبد الله مرتين، وسأله ابن خاله حميد بن
~~برق، فقال: زوجتي حامل، إن جاءت بولد ما أسميه؟ قال: سم الواحد: سليمان
~~والآخر: داود، فولدت اثنين توأما. وقال له ابنه محمد: امرأتي حامل إن جاءت
~~بولد ما أسميه؟ قال: سم الأول: عبد الله، والثاني: عبد الرحمن. وعن سعيد
~~المارديني، قال: جاء رجال من بعلبك إلى الشيخ، فقالوا: جاءت الفرنج، قال:
~~فمسك لحيته وقال: هذا الشيخ النحس ما ms08932 قعوده ها هنا؟ فردت الفرنج. وقال أبو
~~المظفر سبط ابن الجوزي في ترجمة الشيخ عبد الله اليونيني: كان صاحب رياضات
~~ومجاهدات وكرامات وإشارات. لم يقم لأحد تعظيما لله؛ وكان يقول: لا ينبغي
~~القيام لغير الله. صحبته مدة، وكان لا يدخر شيئا، ولا يمس دينارا ولا
~~درهما، وما لبس طول عمره سوى الثوب الخام، وقلنسوة من جلد ماعز تساوي نصف
~~درهم، وفي الشتاء يبعث له بعض أصحابه فروة، فيلبسها، ثم يؤثر بها في البرد.
~~قال لي يوما ببعلبك: يا سيد أنا أبقى أياما في هذه الزاوية ما آكل شيء.
~~فقلت: أنت صاحب القبول كيف تجوع؟ قال: لأن أهل بعلبك يتكل بعضهم على بعض،
~~فأجوع أنا. فحدثني خادمه عبد الصمد قال: كان يأخذ ورق اللوز يفركه ويستفه.
~~وكان الأمجد يزوره، فكان الشيخ يهينه ويقول: يا مجيد أنت تظلم وتفعل، وهو
~~يعتذر إليه. وأظهر العادل قراطيس سودا، فقال الشيخ: يا مسلمون انظروا إلى
~~هذا الفاعل الصانع يفسد على الناس معاملاتهم. فبلغ العادل ذلك، فأبطلها.
~~سافرت إلى العراق سنة أربع وحججت، فصعدت على عرفات، وإذا بالشيخ عبد الله
~~قاعد مستقبل القبلة، فسلمت عليه، فرحب بي وسألني عن طريقي، وقعدت عنده إلى
~~الغياب، ثم قلت: ما نقوم نمضي إلى المزدلفة؟ فقال: اسبقني؛ فلي رفاق. فأتيت
~~مزدلفة ومنى، فدخلت مسجد الخيف فإذا بالشيخ توبة، فسلم علي، فقلت: أين نزل
~~الشيخ؟ قال: أيما شيخ؟ قلت: عبد الله اليونيني. قال: خل؟فته ببعلبك. فقطبت
~~وقلت مبارك. ففهم وقبض على يدي وبكى، وقال: بالله حدثني، أيش معنى هذا؟
~~قلت: رأيته البارحة على عرفات. ثم رجعت إلى بغداد ورجع توبة إلى دمشق، وحدث
~~الشيخ عبد الله، ثم حدثني الشيخ توبة قال: قال لي ما هو صحيح منك، فلان
~~فتى، والفتى لا يكون غمازا. فلما عدت إلى الشام عتبني الشيخ. وحدثني الجمال
~~بن يعقوب قاضي كرك البقاع، قال: كنت عند الجسر الأبيض وإذا بالشيخ عبد الله
~~قد جاء ونزل إلى ثورا، وإذا بنصراني عابر، ومعه بغل عليه حمل خمر فعثر
~~البغل ووقع، ms08933 فصعد الشيخ وقال: يا فقيه، تعال. فعاونته حتى حملناه، فقلت في
~~نفسي: أيش هذا الفعل؟ ثم مشيت خلف البغل إلى العقيبة فجاء إلى دكان الخمار،
~~فحل الظرف وقلبه، وإذا به خل، فقال له الخمار. ويحك هذا خل، فبكى، وقال:
~~والله ما كان إلا خمرا من ساعة، وإنما أنا أعرف العلة، ثم ربط البغل في
~~الخان، ورد إلى الجبل، وكان الشيخ قد صلى الظهر عند الجسر في مسجد، قال:
~~فدخل عليه النصراني، وأسلم، وصار فقيرا. قال أبو المظفر: وكان الشيخ شجاعا
~~ما يبالي بالرجال قلوا أو كثروا، وكان قوسه ثمانين رطلا، وما فاتته غزاة في
~~الشام قط، وكان يتمنى الشهادة ويلقي نفسه في المهالك. حدثني خادمه عبد
~~الصمد قال: لما دخل العادل إلى بلاد الفرنج إلى صافيتا قال لي الشيخ
~~ببعلبك: انزل إلى عبد الله الثقة، فاطلب لي بغلته. قال: فأتيته بها،
~~فركبها، وخرجت معه فبتنا في يونين، وقمنا نصف الليل، فجئنا المحدثة الفجر،
~~فقلت له: لا تتكلم فهذا مكمن الفرنج. فرفع صوته وقال: الله أكبر، فجاوبته
~~الجبال، فيبست من الفزع، ونزل فصلى الفجر، وركب، فطلعت الشمس، وإذا قد لاح
~~من ناحية حصن الأكراد طلب أبيض، فظنهم الاستبار، فقال: الله أكبر، ما أبركك
~~من يوم، اليوم أمضي إلى صاحبي. وساق إليهم وشهر سيفه، فقلت في نفسي: شيخ
~~وتحته بغلة وبيده سيف يسوق إلى طلب فرنج. فلما كان بعد لحظة وقربوا، إذا هم
~~بمائة حمير وحش، فجئنا إلى حمص، فجاء الملك المجاهد أسد الدين، وقدم له
~~حصانا، فركبه، ودخل معهم، وفعل عجائب. وكان الشيخ عبد الله يقول للفقيه
~~محمد: في وفيك نزلت: " إن كثيرا من الأخبار والرهبان ليأكلون أموال الناس
~~بالباطل " . PageV09P0492
# وقال ابن العديم في " تاريخ حلب " : أخبرني الفقيه اليونيني أن الشيخ عبد
~~الله كان يصلي بعد العشاء الآخرة وردا إلى قريب ثلث الليل، فكان ليلة يعاتب
~~ربه - عز وجل - ويقول: يا رب الناس ما يأتوني إلا لأجلك، وأنا قد سألتك في
~~المرأة الفلانية والرجل الفلاني أن تقضي حاجته، وما قضيتها، فهكذا ms08934 يكون؟
~~وكان يتمثل بهذه الأبيات كثيرا ويبكي: شفيعي إليكم طول شوقي إليكم ... وكل
~~كريم للشفيع قبول وعذري إليكم أنني في هواكم ... أسير ومأسور الغرام ذليل
~~فإن تقبلوا عذري فأهلا ومرحبا ... وإن لم تجيبوا فالمحب حمول سأصبر لا عنكم
~~ولكن عليكم ... عسى لي إلى ذاك الجناب وصول قال الصاحب أبو القاسم: وقد
~~صحبته ووهب لي قميصا له أزرق، وقال لي يوما ببيت المقدس: يا أبا القاسم،
~~اعشق تفلح! فاستحييت، وذلك في سنة ثلاث وستمائة، ثم بعده مدة سارني بجامع
~~دمشق، وقال: عشقت بعد؟ فقلت: لا. قال: شه عليك. واتفق أني تزوجت بعد ذاك
~~بسنة، وملت إلى الزوجة ميلا عظيما، فما كنت أصبر عنها. قال ابن العز عمر:
~~قرأت في " تاريخ " ابن العديم، بغير العديم، بغير خطه، قال سيدنا العلامة
~~أبو عبد الله محمد بن أبي الحسين اليونيني: كنت عند الشيخ يوما فجاءه رجلان
~~من العرب، فقالا: نطلع إليك؟ قال: لا، فذهب أحدهما وجلس الآخر، فقال الشيخ:
~~" فأما الزبد فيذهب جفاء، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض " ثم قال له:
~~اطلع. وطلع، فأقام عندنا أياما، فقال له الشيخ: تحب أن أريك قبرك؟ قال:
~~نعم، فأتى به المقبرة، فقال: هذا قبرك. فأقام بعد ذلك اثني عشر يوما أو
~~أربعة عشر يوما، ثم مات، فدفن في ذلك المكان. وكان له زوجة ولها بنت، فطلبت
~~أن يزوجني بها، فتوقفت أمها، وقالت: هذا فقير ما له شيء. فقال: والله إني
~~أرى دارا قد بنيت له وفيها ماء جار وابنتك عنده في الإيوان، وله كفاية على
~~الدوام، فقالت: ترى هذا؟ قال لها: نعم. فزوجتنيها، ورأت ذلك، وأقامت معي
~~سنين، وذلك سنة محاصرة الملك العادل سنجار. وكانت امرأة بعد موتها تطلب
~~زواجي، وتشفعت بزوجة الشيخ، فلما أكثرت علي، شكوتها إلى الشيخ، قال: طول
~~روحك يومين، ثلاثة ما تعود تراها. قال: فقدم ابن عمها من مصر أمير كبير بعد
~~أيام، فتزوج بها، وما عدت رأيتها. وكراماته في هذا كثير. كتب الفقيه تحت
~~هذا الكلام: " صحيح ذلك، كتبه محمد ms08935 بن أبي الحسين اليونيني " . وقال أبو
~~القاسم ابن العديم: توفي في عشر ذي الحجة، وهو صائم، وقد جاوز الثمانين.
~~فقال لي الفقيه محمد: كنت عند الشيخ، فالتفت إلى داود المؤذن، فقال: وصيتك
~~بي غدا، فظن المؤذن أنه يريد يوم القيامة. وكان ذلك يوم الجمعة، وهو صائم،
~~فلما جاء وقت الإفطار قال لجاريته: يا دراج أجد عطشا، فسقته لينوفر، فبات
~~تلك الليلة، وأصبح وجلس على حجر موضع قبر مستقبل القبلة، فمات وهو جالس،
~~ولم يعلم بموته، حتى حركوه، فوجدوه ميتا، فجاء ذلك المؤذن وغسله، رحمه
~~الله. قلت: وله أصحاب كبار منهم: ولده محمد، والشيخ الفقيه، والشيخ عبد
~~الله بن عبد العزيز، والشيخ عيسى بن أحمد، والشيخ توبة، ومحمد بن سيف؛
~~وأقدمهم الشيخ عبد الخالق اليونيني، توفي بيونين في هذه السنة أيضا؛ وكان
~~صالحا زاهدا، كبير القدر، صاحب كرامات، وهو عم الشيخ عيسى اليونيني. عبد
~~الرحمن بن أحمد بن هدية. أبو عمر البغدادي، الوراق، الدارقزي. آخر من حدث
~~عن الحافظ عبد الوهاب الأنماطي، سمع منه في سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة.
~~روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي، والضياء، وجماعة. وكان شيخا صالحا.
~~توفي في السادس والعشرين من ربيع الأول، وقد جاوز التسعين. عبد الرحيم ابن
~~الحافظ أبي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور بن محمد بن عبد الجبار. الإمام
~~فخر الدين أبو المظفر ابن السمعاني، المروزي، الشافعي. PageV09P0493
# ولد في ذي القعدة سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. واعتنى به أبوه أتم عناية،
~~ورحل به وسمعه الكثير، وأدرك الإسناد العالي، ووقع له عاليا من الكتب: "
~~صحيح " البخاري، " وسنن " أبي داود، و " جامع " الترمذي، و " سنن "
~~النسائي، و " مسند " أبي عوانة، و " تاريخ " يعقوب الفسوي. وسمع الكتب
~~الكبار مثل " الحلية " لأبي نعيم، و " مسند " الهيثم بن كليب، وأشياء
~~كثيرة. فسمع من أبي تمام أحمد بن محمد ابن المختار العباسي التاجر، حدثه عن
~~أبي جعفر ابن الموفق الهروي، ووجيه الشحامي، وأبي الفتوح عبد الله بن علي
~~الخركوشي، والحسين بن علي الشحامي، والجنيد بن محمد القايني، وأبي الوقت
~~عبد ms08936 الأول السجزي، وأبي الأسعد هبة الرحمن القشيري، وأبي الخير جامع السقاء
~~الصوفي، ومحمد بن إسماعيل بن أبي صالح المؤذن، ومحمد بن منصور الحرضي، وأبي
~~طاهر محمد بن محمد السنجي الحافظ، وأبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الكشمهني؛
~~آخر من روى " البخاري " عن ابن أبي عمران، وأبي طالب محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد الكنجروذي، ومحمد بن الحسن بن تميم الطائي، ومحمد بن إسماعيل الخراجي
~~المروزي؛ سمع " البخاري " من ابن أبي عمران، وأبي الفتح محمد بن عبد الله
~~بن أبي سعد الشيرازي الهروي؛ يروي عن بينى الهرثمية، وأبي سعد محمد بن
~~إسماعيل الشاماتي، ومحمد بن عبد الواحد المغازلي الإصبهاني، ومحمد بن
~~المفضل بن سيار الدهان، ومحمد بن جامع خياط الصوف، وأبي عبد الرحمن أحمد بن
~~الحسن الكاتب، وأبي عثمان إسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي، والحسن بن محمد
~~السنجبسي وسعيد بن علي الشجاعي، وعبد الله بن محمد ابن الفراوي، وعبد الملك
~~بن عبد الواحد ابن القشيري، وعبد السلام بن أحمد الهروي بكبرة، وأبي منصور
~~عبد الخالق بن زاهر الشحامي، وأبي عروبة عبد الهادي بن عبد الخلاق الهروي،
~~وعمر بن أحمد الصفار، وعثمان بن علي البيكندي، وخلق كثير لقيهم بمرو،
~~ونيسابور، وهراة، وبخارى، وسمرقند، ونواحي خراسان. وخرج له أبوه " معجما "
~~في ثمانية عشر جزءا. وحج سنة ست وسبعين وخمسمائة. وحدث ببغداد، وعاد إلى
~~مرو، وروى الكثير، ورحل الناس إليه. وسمع منه الحافظ أبو بكر محمد بن موسى
~~الحازمي، ومات قبله بدهر. وحدث عنه: الأئمة أبو عمرو ابن الصلاح، والضياء
~~أبو عبد الله، والزكي البرزالي، والمحب ابن النجار، والمحب عبد العزيز بن
~~هلالة، والشرف المرسي، وأحمد بن عبد المحسن الغرافي، وطائفة سواهم. وسمعنا
~~بإجازته من الشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون. وآخر من روى عنه بالإجازة
~~زينب بنت عمر البعلبكية. وكان فقيها، مفتيا، عارفا بالمذهب، وله أنس
~~بالحديث؛ خرج لنفسه أربعين حديثا، سمعناها. قال أبو عمرو ابن الصلاح: قرأت
~~عليه في " أربعين " أبي البركات الفراوي حديثا ادعى فيه كأنه سمعه هو أو
~~شيخه من ms08937 البخاري، فقال الشيخ أبو المظفر: ليس لك بعال ولكنه للبخاري نازل.
~~قلت: أعجبني هذا القول من أب المظفر. وانقطع بموته شيء كثير من المرويات.
~~وعدم في دخول التتار مرو في آخر هذه السنة، أو في أوائل السنة الآتية. وكان
~~أخوه الصدر الرئيس أبو زيد محمد قد اختص بخدمة السلطان محمد بن تكش
~~الخوارزمي، وتقدم عنده، ونفذه رسولا غير مرة إلى بغداد، فوعظ بها، وحدث سنة
~~إحدى وستمائة عن أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن الحمدوبي حضورا، وعن مسعود
~~بن محمد المروزي. روى عنه الحافظ الضياء. قرأت في " تاريخ " ابن النجار: أن
~~أبا المظفر توفي بمرو ما بين سنة أربع عشرة أو ست عشرة وستمائة. قال ابن
~~النجار: سماعاته بخطوط المعروفين صحيحة، فأما ما كان بخطه فلا يعتمد عليه؛
~~كان يلحق اسمه في الطباق. عبد السلام بن الحسن بن عبد السلام بن أحمد.
~~القاضي المرتضى، أبو محمد الفهري، القيسراني، ثم المصري الكاتب، المعروف
~~بابن الطوير. سمع من السلفي في كبره. وخدم في دولة بني عبيد المصريين، ثم
~~خدم في الدواوين في الدولة الصلاحية. وشهد ستين سنة. وجده من أهل العدالة
~~والحديث والتقدم كتب عنه الحافظ السلفي. وأما أخوه هبة الله بن الحسن،
~~فيروي عن أبي الحسن ابن الفراء، روى عنه الحافظ ابن المفضل، وغيره. وهذا
~~فله شعر، وكتابة حسنة. PageV09P0494
# روى عنه: الزكي المنذري، وغيره. توفي عن اثنتين وتسعين سنة وسبعة وعشرين
~~يوما، عن ذهن حاضر وكتابة جيدة، وهو القائل: بالله ربي ثقتي ... دخلت عشر
~~المائة تسعون عاما كملت ... في النصف من ذي الحجة ممتعا بناظري ... ومسمعي
~~وقوتي وإنني أطمع أن ... تغفر لي خطيئتي عبد العزيز ابن الأمير القائد أبي
~~علي الحسين بن عبد العزيز بن هلالة اللخمي الأندلسي. الصالح الحافظ، أبو
~~محمد محب الدين. ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة تقريبا. ورحل، فسمع بمكة من
~~زاهر بن رستم، وببغداد من: أبي أحمد عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد،
~~والحسين بن أبي نصر بن أبي حنيفة، وطائفة، وبواسط من أبي الفتح ابن ms08938
~~المندائي. وبإصبهان من أسعد بن سعيد، وعين الشمس، وجماعة. وبخراسان من
~~المؤيد الطوسي، وأبي روح، وزينب، وأصحاب الفراوي، وهذه الطبقة. وخطه مليح
~~مغربي في غاية الدقة. وحدث. وكان كثير الأسفار، دينا، متصونا، كبير القدر.
~~قال الحافظ الضياء: توفي رفيقنا وصديقنا أبو محمد بن هلالة بالبصرة في عاشر
~~رمضان، وما رأينا من أهل المغرب مثله. ودفن بجنب قبر سهل بن عبد الله
~~التستري. وقال ابن نقطة: كان ثقة، فاضلا، صاحب حديث وسنة، كريم الأخلاق.
~~وقال مفضل القرشي: كان كثير المروءة، غزير الإنسانية. وقال عمر ابن الحاجب:
~~رأيته ولم أسمع منه، وهو من طبيرة: بليدة بالأندلس، من كبار أهلها، رأيته
~~ولم أسمع منه. قال: وكان كيس الأخلاق، محبوب الصورة، لين الكلام، كريم
~~النفس، حلو الشمائل، محسنا إلى أهل العلم بماله وجاهه. قيل: إنه أوصى بكتبه
~~للشرف المرسي. وممن روى عنه الكمال ابن العديم. قلت: آخر من روى عنه السيف
~~عبد الرحمن بن محفوظ الرسعني المعدل. عبد العظيم بن أبي البركات عبد اللطيف
~~بن أبي نصر بن محمد بن سهل. أبو المكارم الإصبهاني، الملنجي، الشرابي،
~~القزاز، نزيل بغداد. ولد بمحلة ملنجة من إصبهان سنة خمسين وخمسمائة. وسمع
~~من: أبيه، وأبي مسعود عبد الجليل كوتاه، وأبي الخير محمد بن أحمد الباغبان،
~~ومسعود الثقفي، والرستمي، وشاكر الأسواري، ومحمد بن محمود الفارفاني،
~~وجماعة. وحدث بإصبهان، وبغداد. وسماعه من كوتاه حضور. وقد كتبت في إجازة
~~أنه من عشيرة سلمان الفارسي. روى عنه: أبو عبد الله الدبيثي، والزكي
~~البرزالي، وجماعة. وآخر من روى عنه بالإجازة زينب بنت كندي. ومات في السابع
~~والعشرين من ذي الحجة ببغداد. أخبرتنا زينب الكندية، أنبأنا عبد العظيم بن
~~عبد اللطيف، أن ضوء النساء بنت عبد الرزاق بن محمد بن سهل الشرابي، أخبرته،
~~قالت: أخبرنا أبي، أخبرنا محمد بن عبد الله الهروي، أخبرنا ثابت بن محمد
~~السعدي، أخبرنا أبي، حدثنا محمد بن إسحاق القرشي، حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن عاصم بن
~~أبي النجود، قال: ms08939 قالت أم سلمة: " نعم اليوم يوم ينزل فيه رب العزة إلى
~~سماء الدنيا يوم عرفة " . فيه انقطاع. عيد الكبير بن محمد بن عيسى بن محمد
~~بن تقي. أبو محمد، الغافقي المرسي، نزيل إشبيلية. روى عن: أبيه، وأبي عبد
~~الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم، وجماعة. وأجاز له أبو الحسن
~~بن هذيل، وغيره. قال الأبار: كان فقيها حافظا، حسن الهدي والسمت، مشاركا في
~~الحديث، بصيرا بالشروط، متقدما في الفتيا. وله مختصر في الحديث، وصنف
~~تفسيرا نحا فيه الجمع بين تفسير ابن عطية وتفسير الزمخشري. وولي القضاء
~~برندة، وناب في الحكم عن القاضي أبي الوليد بن رشد بقرطبة. وحدث؛ وأخذ
~~الناس عنه. وتوفي في صفر، ومولده في سنة ست وثلاثين وخمسمائة. عبد اللطيف
~~ابن قاضي القضاة أبي طالب علي بن علي بن هبة الله ابن البخاري. القاضي أبو
~~الفتوح البغدادي. ولي القضاء بالجانب الشرقي جميعه. وولي نظر المخزن
~~المعمور. وهو من بيت القضاء والحشمة. توفي في ربيع الآخر. عبد المجيد بن
~~محمد بن محمد بن الحسن بن علي. أبو المفضل الربعي، الكركنتي الأصل،
~~الإسكندراني، المالكي العدل. PageV09P0495
# قال: إنه دخل همذان مع أبيه: وسمع بها من الحافظ أبي العلاء العطار. وقد
~~سمع من أبي محمد العثماني. وتفرد بالإجازة من القاضي أبي المظفر محمد بن
~~علي بن الحسين الشيباني الطبري، وحدث بها. وتوفي في رابع عشر ذي الحجة. عبد
~~الوهاب بن عبد الله بن هبة الله بن عبد الله بن حسن. أبو الحسن الأزجي،
~~القصار، الصوفي. سمه من: أبي محمد ابن المادح، وأبي المعالي عمر بن علي
~~الصيرفي. وتوفي في رمضان. روى عنه: البرزالي، والدبيثي، وغيرهما. علي بن
~~محمد بن يوسف. أبو الحسن الفهمي، اليابري الضرير. نشأ بقرطبة، وأخذ
~~القراءات سنة ثمان وستين بغرناطة عن عبد المنعم بن الخلوف. وأخذ القراءات
~~بإشبيلية عن أبي بكر بن خير، ونجبة بن يحيى؛ وسمع منهم ومن أبي العباس بن
~~مضاء، فأكثر عنه. وله إجازة من السلفي، وجماعة. قال الأبار: وكان محققا
~~للقراءات، ذكيا. أدب ms08940 ولد السلطان بمراكش، ونال دنيا عريضة. وحدث. وتوفي سنة
~~عشرة أو ثمان عشرة. علي بن محمد شاه. الأمير الكبير بهاء الدين، صاحب
~~كرمان. توفي بدمشق في ذي الحجة، ودفن بمقبرة باب الصغير. وعلى قبره أبيات
~~شعره. علي بن أبي المجد المبارك بن أحمد بن محمد ابن الظاهري. الحريمي، أبو
~~الحسن. سمع من: أبي المعالي محمد ابن اللحاس، وأبي الفتح ابن البطي،
~~وجماعة. يقال: إنه من ولد الأمير طاهر بن الحسين الخزاعي. توفي في ربيع
~~الآخر. علي بن مسعود بن هياب. أبو الحسن الواسطي، المقريء، الجماجمي. كان
~~يعمل الجماجم. قرأ القراءات على هبة الله بن قسام الواسطي، وجماعة. وأقرأ
~~وكان يحفظ المشهور والشواذ. وتوفي في جمادى الأولى بواسط. قال ابن نقطة:
~~قرأت عليه، وكان متساهلا في الأخذ جدا. علي بن مسعود بن أحمد ابن المقرئ.
~~الحاجب الجليل أبو القاسم البغدادي. سمع من عبد الملك بن إلكيا الهراسي.
~~وحدث. ومات في جمادى الآخرة. علي بن أبي بكر بن علي بن سرور. الإمام الفقيه
~~مجد الدين أبو الحسن المقدسي، الجماعيلي، الحنبلي. سمع من ابن كليب. ورحل
~~إلى إصبهان، فسمع من جماعة. روى عنه الضياء المقدسي وقال: كان إماما، دينا،
~~فقيها، حصل الفقه والحديث. وكان كثير الاجتهاد في نفع الناس من الإقراء
~~والإشغال بالفقه والحديث. وتوفي في ثامن عشر رجب. عمر بن الحسن بن المبارك.
~~أبو القاسم ابن البواب، أمين القضاة بالحريم وما يليه. سمع من: أبي علي
~~أحمد ابن الرحبي، ودهبل بن كاره، وجماعة. وحدث.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت الحافظ أبي العلاء الحسن بن أحمد الهمذاني. العطار. سمعت من
~~نصر بن المظفر البرمكي، ومن أبيها. روى عنها الضياء المقدسي، وغيره. وأجازت
~~لشيوخنا. وتوفيت في الخامس والعشرين من ذي الحجة بهمذان. فريدون بن كشوارة،
~~الأجل الأمير، الدوني. توفي بمصر. وحدث عن أبي طاهر السلفي. ومات في ربيع الآخر.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن الحسين بن أحمد. أبو الفضل الخوارزمي النحوي. من كبار أئمة
~~العربية، صنف شرحا " للمفضل " في نحو ثلاث مجلدات، وغير ذلك. ms08941 قتلته التتار
~~بخوارزم فيمن قتلوا في ثاني عشر ربيع الأول شهيدا، رحمه الله. قتادة، صاحب
~~مكة، الشريف أبو عزيز ابن الأمير الشريف أبي مالك إدريس بن مطاعن بن عبد
~~الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد بن موسى بن
~~عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.
~~الهاشمي العلوي الحسني. يقال: إنه بلغ التسعين سنة، ولد بوداي ينبع، وبه
~~نشأ. وولي إمرة مكة مدة. قال الحافظ عبد العظيم: رأيته يطوف، ويدعو بتضرع
~~وخشوع كثير. وكان مهيبا، قوي النفس، مقداما، فاضلا، وله شعر. وقدم مصر غير
~~مرة. أملى علي نسبه أخوه الشريف عيسى؛ فذكر ما تقدم. PageV09P0496
# وقال أبو شامة: كان قتادة شيخا مهيبا، طوالا، وما كان يلتفت إلى أحد؛ لا
~~خليفة ولا غيره. وكان تحمل إليه من بغداد الخلع والذهب. وكان يقول: أنا أحق
~~بالخلافة من الناصر لدين الله. وكان في زمانه يؤذن بالحرم ب " حي على خير
~~العمل " على مذهب الزيدية؛ وقد كتب إليه الخليفة قول: أنت ابن العم
~~والصاحب، وقد بلغني شهامتك وحفظك للحجيج، وعدلك، وشرف نفسك، ونزاهتك، وأنا
~~أحب أن أراك وأحسن إليك. فكتب إلى الناصر لدين الله: ولي كف ضرغام أدل
~~ببطشها ... وأشري بها بين الورى وأبيع وكل ملوك الأرض تلثم ظهرها ... وفي
~~بطنها للمجدبين ربيع أأجعلها تحت الرحى ثم أبتغي ... خلاصا لها إني إذا
~~لرقيع وما أنا إلا المسك في كل بقعة ... يضوع وأما عندكم فيضيع توفي بمكة
~~في جمادى الأولى. وقال المنذري: توفي في أواخر جمادى الآخرة. وقال ابن
~~واصل: وثب ابنه حسن بن قتادة على عمه فقتله، فتألم قتادة، وغضب على ابنه
~~وتهدده. فدخل حسن مكة وقصد دار أبيه فدخل، فلما رآه أبوه - وهو شيخ كبير
~~متمرض - شتمه وتهدده، فوثب على أبيه؛ فخنقه لوقته، ثم خرج وقال: قد اشتد
~~مرض أبي، وقد أمركم أن تحلفوا لي؛ فحلفوا له وتأمر. ثم طلب أخاه من قلعة
~~ينبع، فلما حضر قتله أيضا، ms08942 فلم يمهله الله. وكان ظالما، جبارا، عسافا. قيصر
~~بن مظفر بن يلدرك. أبو محمد البغدادي. أديب فاضل، أخباري، مليح الخط. صحب
~~أبا الفوارس سعد بن محمد حيص بيص، وانقطع إليه، وسمع منه الكثير. توفي في
~~جمادى الأولى، وله ثمان وثمانون سنة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن سليمان. أبو عبد الله الزهري، الأندلسي، الإشبيلي. رحل،
~~وحج، وسمع ببغداد من ابن كليب، وذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش، وعبد الخالق
~~ابن الصابوني، وطبقتهم. ورحل إلى إصبهان، فكتب بها عن أصحاب أبي علي
~~الحداد. ثم سافر إلى الكرج واستوطنها، وحدث بها وبإربل. وكان عارفا بالأدب،
~~فاضلا، نحويا. صنف شرحا لكتاب " الإيضاح " . وله شعر حسن. قال الزكي
~~المنذري: توفي ببروجرد شهيدا بيد التتار، في رجب. محمد بن أحمد بن حسان
~~القصار. سمع من: مسعود بن عبد الواحد بن الحصين، والمبارك بن المبارك بن
~~نصر السراج. روى عنه ابن النجار. وكان صالحا. محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~عبد العزيز. أبو جعفر الرازي، الفقيه العلامة الحنفي، نزيل الموصل. درس،
~~وأفتى، وتفنن في العلوم، وله شعر جيد، وصنف في المذهب. وكان كبير القدر.
~~توفي في رجب. محمد بن إسماعيل بن علي بن حمزة الموسوي. الشريف أبو بكر
~~الهروي. سمع من: جده علي، وغيره. وولد ثمان وعشرين. روى عنه: الضياء،
~~وغيره. وكان حيا في هذه السنة. وأخبرنا ابن عساكر، أخبرنا محمد بن إسماعيل
~~إجازة، أخبرنا جدي، فذكر حديثا. محمد بن تكش بن إيل أرسلان بن آتسز بن محمد
~~بن نوشتكين. السلطان علاء الدين خوارزم شاه. قد ذكرنا قطعة من أخباره في
~~الحوادث. أباد ملوك العالم، ودانت له الممالك واستولى على الأقاليم. قال
~~ابن واصل: نسب علاء الدين ينتهي إلى إيلتكين أحد مماليك السلطان ألب أرسلان
~~بن جغر بيك السلجوقي. قال الإمام عز الدين ابن الأثير: كان صبورا على التعب
~~وإدمان السير، غير متنعم ولا مقبل على اللذات؛ إنما نهمته في الملك
~~وتدبيره، وحفظه، وحفظ رعيته. PageV09P0497
# قال: وكان فاضلا، عالما بالفقه والأصول، وغيرهما. وكان مكرما للعلماء ms08943
~~محبا لهم، محسنا إليهم، يحب مناظرتهم بين يديه. ويعظم أهل الدين وبترك بهم.
~~فحكى لي بعض خدم حجرة النبي صلى الله عليه وسلم لما عاد من خراسان، قال:
~~وصلت إلى خوارزم ودخلت الحمام، ثم قصدت باب السلطان، فلما أدخلت عليه
~~أجلسني بعد أن قام لي، ومشى واعتنقني، قال لي: أنت تخدم حجرة النبي صلى
~~الله عليه وسلم؟ قلت: نعم. فأخذ بيدي وأمرها على وجهه، وسألني عن حالنا
~~وعيشنا، وصفة المدينة ومقدارها، وأطال الحديث معي، فلما عزمت، قال: لولا
~~أننا على عزم السفر الساعة لما ودعتك، وإنا نريد أن نعبر جيحون إلى الخطا،
~~وهذا طريق مبارك حيث رأينا من يخدم الحجرة الشريفة، ثم ودعني وأرسل إلي
~~جملة من النفقة. وقال أبو المظفر ابن الجوزي: إنه توفي سنة خمس عشرة، فغلط،
~~وقال: كان قد أفنى ملوك خراسان، وما وراء النهر، وقتل صاحب سمرقند، وأخلى
~~البلاد، من الملوك؛ واستقل بها، فكان ذلك سببا لهلاكه. ولما نزل همذان،
~~كاتب الوزير مؤيد الدين محمد ابن القمي نائب الوزارة الإمامية عن الخليفة
~~عساكر خوارزم شاه، ووعدهم بالبلاد، فاتفقوا مه الخطا على قتله، وبعث القمي
~~إليهم بالأموال والخيول سرا، فكان ذلك سببا لوهنه؛ وعلم بذلك، فسار من
~~همذان إلى خراسان ونزل مرو، فصادف في طريقه الخيول والهدايا والكتب إلى
~~الخطا، وكان معه منهم سبعون ألفا، فلم يمكنه الرجوع لفساد عسكره. وكان خاله
~~من أمراء الخطا، وقد حلفوه أن لا يطلع خوارزم شاه على ما دبروا عليه، فجاء
~~إليه في الليل، وكتب في يده صور الحال، ووقف بإزائه، فنظر إلى السطور
~~وفهمها، وهو يقول: خذ لنفسك، فالساعة تقتل، فقام وخرج من تحت ذيل الخيمة؛
~~ومعه ولداه جلال الدين والآخر، فركب، وسار بهما، ثم دخل الخطا والعساكر إلى
~~خيمته، فلم يجدوه، فنهبوا الخزائن واليخول، فيقال: إنه كان في خزائنه عشرة
~~آلاف ألف دينار وألف حمل قماش أطلس وغيره. وكانت خيله عشرين ألف فرس وبغل،
~~وله عشرة آلاف مملوك. فهرب وركب في مركب صغير إلى جزيرة فيها قلعة ليتحصن
~~بها، ms08944 فأدركه الأجل، فدفن على ساحل البحر، وهرب ولداه، وتفرقت الممالك بعده،
~~وأخذت التتار البلاد. قلت: وكانت سلطنة علاء الدين محمد بن تكش في سنة ست
~~وتسعين وخمسمائة عند موت والده السلطان علاء الدين تكش. قال الموفق عبد
~~اللطيف: كان تكش أعور قميئا كثير اللعب بالملاهي، استدعي من الديوان العزيز
~~لدفع أذى طغريل السلجوقي صاحب همذان، فقتل طغريل وسير برأسه، وتقدم بطلب
~~حقوق السلطنة، فتحركت أمة الخطا إلى بلاده، أو حركت، فألجأته الضرورة أن
~~يرجع - يعني إلى خوارزم - . وتولى بعده الأمر ولداه، فكان ابنه محمد شجاعا،
~~شهما، مغوارا، مقداما، سعد الوجهة، عزاء، لا ينشف له لبد، ويقطع المسافات
~~الشاسعة في زمان لا يتوهم العدو أنه يقطعها في أضعافه. وكان هجاما، فاتكا،
~~غدارا، فأول ما فتك بأخيه، فأحضر رأسه إليه وهو على الطعام، فلم يكترث.
~~وكان قليل النوم، كثير اليقظة، طويل النصب، قصير الراحة. يخدم في الغارات
~~أصحابه، ويهجعون وهو يحرسهم. وثيابه وعدة فرسه لا تبلغ دينارا. لذته في
~~نصبه، وراحته في تعبه، كثير الغنائم والأنفال، سريع التفريق لها والإنفاق.
~~وكان له معرفة ومشاركة للعلماء، وصحب الفخر الرازي قبل الملك، فلما تملك
~~رعى له ذلك، فوسع عليه الدنيا وبسط يده. PageV09P0498
# لكن هذا الملك أفسد رأيه العجب، والتيه، والثقة بالسلامة، وأوجب له ذلك
~~أن يستبد برأيه، وينكب عن ذكر العواقب جانبا، واستهان بالأعداء، ونسي عواقب
~~الزمان؛ فمن عجبه كان يقول: " محمد ينصر دين محمد " ثم قطع خطبة بني العباس
~~من مملكته، وترك غزو الكفار، وأخذ يتصدى لعداوة قبلة الإسلام وقلب الشريعة
~~بغداد، وعزم على قصد تفليس ليجعلها سرير ملكه، ويحكم منها على بلاد الروم
~~والأرمن والقفجق، وسائر بلاد العرب والعجم؛ فأفسد الأمور بإساءة التدبير،
~~وقتل نفسه بشدة حرصه وحركته قبل وقته، وأراد أن يتشبه بالإسكندر، وأين
~~الأعمى من المبصر؟ وأين الولي من رجل تركي؟ فإن الإسكندر مع فضله وعدله
~~ولإظهاره كلمة التوحيد؛ كان في صحبته ثلاثمائة حكيم، يسمع منهم ويطيع، وكان
~~معلمه أرسطوطاليس نائبه على بلاده، ولا يحل ولا يعقد إلا بمشورته ومراسلته ms08945
~~في استخراج رأيه. كذا قال الموفق، وأخطأ في هذا كغيره، فليس إسكندر صاحب
~~أرسطوطاليس هو الذي قص الله سبحانه قصته في القرآن، فالذي في القرآن رجل
~~مؤمن، وأما الآخر فمشرك يعبد الوثن؛ واسمه إسكندر بن فلبس المقدوني، على
~~دين الحكماء - لا رعاهم الله - ولم يملك الدنيا ولا طافها؛ بل هو من جملة
~~ملوك اليونان. قم قال الموفق: وقد علم بالتجربة والقياس أن كل ملك لا يكون
~~قصده إقامة وبسط العدل والعمارة فهو وشيك الزوال؛ فأول ما صنع هذا أنه ظاهر
~~أمة الخطا، فنازلهم بأمة التتر حتى استأصلهم، ولم يبق منهم إلا من دخل تحت
~~طاعته، وصار من عسكره. واستخدم سبعة أمراء من أخواله وجعلهم من قلب عسكره
~~وخواصه. ثم انتقل إلى أمه التتر فمحقهم بالسيف ولم منهم إلا مستسلم في
~~زمرته. وكانت بلاد ما وراء النهر في طاعة الخطا، وملوك بخارى وسمرقند
~~وغيرهما يؤدون الإتاوة إلى الخطا، والخطا يبسطون فيهم العدل. وكانت هذه
~~الأمم سدا بين ترك الصين وبيننا، ففتح هذا الملك بقلة معرفته هذا السد
~~الوثيق. ثم أفسد تلك الممالك والأمصار، وأتى على إخراب البلاد وإفساد
~~القلوب، وإبداعها أصناف الإحن والعداوات، وظن أنه لم يبق فيهم من يقاومه،
~~فانتقل إلى خراسان وسجتان وكرمان ثم العراق وأذربيجان، وطمع في الشام ومصر،
~~وحدثته نفسه بجميع أقطار الأرض. وكان ذلك سهلا عليه قد يسره الله له لو
~~ساعده التوفيق بحسن التدبير وأصالة الرأي والرفق وعدم العسف. وكان يستحضر
~~التجار ويكشف منهم أخبار الممالك النائية. وفي بعض الليالي قال لي ابن يعلى
~~وزير الملك الظاهر غازي: إن السلطان الليلة مهموم؛ لما اتصل به من أخبار
~~خوارزم شاه وطمعه في الشام. فقلت له: هذا سعادة للسلطان ولك ولي. قال:
~~وكيف؟ قلت: هذا ملك واسع الدائرة لا يقدر أن يقيم بالشام، وغرضه القهر
~~والاستيلاء، وسلطاننا فيه ملق وحسن تودد ومداراة، فإذا قرب لاطفه وأتحفه،
~~فإذا استولى على ممالك الشام لم يجد من يستنيبه عليه سواه. قال: وكيف عرفت
~~هذا؟ قلت: من التجار. فلما أصبح قص ms08946 عليه ما جرى فسري عنه، وأمر أن يحقق
~~ذلك، فاستدعى بتاجر خبير بغدادي، وحادثة، فزعم أنه حاضره وبايعه، وذكر من
~~أحواله أنه يبقى أربعة أيام أو نحوها على ظهر فرسه ولا ينزل، وإنما ينتقل
~~من فرس إلى فرس، ويتضمر، ويطوي البلاد. وأنه ربما أتى البلد الذي يقصده في
~~نفر يسير فيهجمه ثم يصبحه من عسكره عشرة آلاف ويمسيه عشرون ألفا، وفي كثير
~~من الأوقات يأتي المدد، وقد قضى الحاجة بنفسه. وفي كثير من الأوقات يبعث
~~البعوث ويأتي أخيرا وقد قضيت الحاجة أولا. وربما هجم البلد في نفر دون
~~المائة فيقضي حاجته. وربما قتل ملك ذلك البلد أو أسره ثم تتدفق جموعه.
~~وقال: إن سرجه ولجامه لا تبلغ قيمتها دانقا، ولا تبلغ قيمة ثيابه دانقين.
~~وحكى أنه في بعض غاراته نزل بأصحابه آخر الليل وكانوا نحو سبعين فارسا،
~~فأمرهم بالهجعة، وأخذ خيلهم يسيرها بعدما استقى من بئر وسقى الجميع، فلما
~~علم أنهم قد أخذوا من النوم بنصيب أيقظ بعضهم وأمرهم بالحراسة، ثم هجع
~~يسيرا ونهض كالعفاريت وهجموا على المدينة، وقتل ملكها. PageV09P0499
# وسألني الوزير عنه مرة أخرى، فقلت: لا يمكنه أن يدخل الشام؛ لأنه إن أتى
~~بجمع قليل لم ينل غرضا مع شجاعة أهل الشام والفلاحون يكفونه، وإن أتى بجمع
~~كثير لم تحمله الشام؛ لأن خيلهم تأكل الحشيش، ولا حشيش بالشام، وأما الشعير
~~ففي كل مدينة كفاية دوابها. ثم أخذت أحسب معه ما في حلب من الدواب فبلغت مع
~~التكثير خمسين ألفا، فإذا ورد سبعمائة ألف فرس، أخذوا عليق شهر في يوم أو
~~يومين، ثم إنهم ليس لهم صناعة في الحرب سوى المهاجمة. وأخذهم البلاد إنما
~~هو بالرعب والهيبة لا بالعدل والمحبة، وهذه الحال لا تنفع مع شجاعة أهل
~~الشام. وعقيب موت الملك الظاهر غازي، وصل رسوله إلى حلب، فاحتفل الناس،
~~وخرجت الدولة للقائه، وإذا به رجل صوفي، وخلفه صوفي قد رفع عكازا على رأسه،
~~ومعه اثنان من عسكره، ورسول صاحب إربل، فصعد القلعة، وقال بحضرة المراء:
~~سلطان السلاطين يسلم عليكم، ويعتب ms08947 إذ لم تهنئوه بفتح العراق وأذربيجان، وإن
~~عدد عسكره قد بلغ سبعمائة ألف؛ فأحسنوا المعذرة بأن قالوا: نحن في حزن بموت
~~ملكنا وضعف في نفوسنا وإذا بسطنا فنحن عبيده. وكان كلامه وشكله بقلة عقل
~~مرسله. ثم توجه إلى الملك العادل بدمشق، فقال: سلطان سلاطين يسلم عليك،
~~وقال: تصل الخدمة، فقد ارتضيناك أن تكون مقدم الركاب. فقال: السمع والطاعة؛
~~ولكن لنا شيخ هو كبيرنا نشاوره، فإذا أمر حضرنا، قال: ومن هو؟ قال: أمير
~~المؤمنين. فانصرف، والناس يهزؤون منه. قال: وسمعنا أنه جعل عز الدين كيكاوس
~~صاحب الروم أمير علم له، والخليفة خطيبا، وكل ملك جعل له خدمة! وأما الملوك
~~الدين كانوا بحضرته، فكان يذلهم ويهينهم أصنافا من الإهانات؛ فكان إذا ضرب
~~له النوبة يجعل طبول الذهب في أعناق الملوك وهم قيام يضربون، وهذا يدل على
~~اغتراره بدنياه وقلة ثقته بالله تعالى. ثم إنه وصل همذان، وإصبهان، وبث
~~عساكره إلى حلوان وتخوم إربل، وواصله مظفر الدين بالمؤن والأزواد، خافه أهل
~~بغداد؛ فجمعوا وحشدوا واستعدوا للحصار واللقاء جميعا، ثم إن الله أجراهم
~~على جميل عادته في أن يدافع عنهم؛ وذلك أنه اختلت عليه بلاد ما وراء النهر،
~~فرجع على عقبيه، وقهقر، لا يدري ما خلفه مما بين يديه. وأيضا فإنه لما وصل
~~حلوان نزل عليهم ثلج ونوء عظيم. فقال بعض خواصه: هذا من كرامات بيت النبوة.
~~PageV09P0500
# ولما أباد أمتي الخطا والتتر وهم أصحاب الجند وتركستان وتنكت ظهرت أمم
~~أخر يسمون التتر أيضا، وهو صنفان: صنف يسكنون طمغاج وما يليها، ويسمون
~~الإيوانية، وصنف يسكنون مما يلي الهند وصين الصين بجبل يسمى سنك سلاخ وفيه
~~حرق إلى الهند، ومنه دخل السلطان محمد هذا إلى الهند، فجاءهم من حيث لا
~~يحتسبون، فوقع بين طائفتي التتر، فانهزمت الإيوانية من الطمغاجية إلى أن
~~خالطوا أطراف بخارى وسمرقند، واتصل بهم: أن السلطان محمدا بنواحي بغداد،
~~وأن المسافة بعيدة، فطمعوا في البلاد بخلوها عنه، فأتاه الخبر وهو بهمذان،
~~فارتد على عقبيه حتى قدم بخارى، فجمع وحشد وعزم على لقائهم، وستر ms08948 ولده جلال
~~الدين بخمسة عشر ألفا وجعلهم كمينا، فنم الخبر إلى الطمغاجية، وملكهم هو
~~جنكرخان فوقعوا على الكمين فطحنوه. وهرب جلال الدين بعد جهد جهيد حتى اتصل
~~بأبيه، فأجمع رأيه على أن يضرب معهم مصافا فثبتوا عند اللقاء أول يوم، فعجب
~~من ذلك السلطان محمد إذ لم تجر له عادة أن يثبت بين يديه عدو، فلما ثبتوا
~~اليوم الثاني والثالث ضعفت منته ومنة أصحابه، وتغيرت نياتهم، واستشعروا
~~الخوف والخور، ثم وصلت الجواسيس تخبره بأن العدو على نصف عسكره في العدد،
~~فخيل إليه تعس الجد أن في أصحابه مخامرين، فقبض على كبرائهم، فازدادت
~~النيات فسادا، وتوهم أن عسكره قد صفا، فضرب معهم مصافا آخر فتطحطح ووصل
~~بخارى منهزما، ونادى إلى الناس: استعدوا للحصار ثلاث سنين. فتخلوا عنه،
~~فرأى من الرأي أن يرجع إلى نيسابور ويجمع بها الجيوش، ولم يظن أن الطمغاجية
~~يتعدون جيحزن. فأخذوا بخارى في ثمانية أيام؛ وأبادوا أهلها، ثم هجموا
~~خراسان. فأشار عليه وزيره عماد الملك أن يلحق بهمذان، وضمن له أن يجمع له
~~من العساكر والأموال مقدار حاجته، فما وصل الري إلا وطلائعهم على رأسه،
~~فانهزم إلى قلعة برجين وقد نصب، فأقام بها يومين، وإذا بهم عليه، فسحب نفسه
~~إلى دربند قارون - موضع في تخوم بارس - ومعه ثلاثمائة فارس عراة، ليس فيهم
~~رمق، فلما مضهم الجوع استطعموا من أكراد هناك، فلم يحتفلوا بهم، فقالوا:
~~السلطان معنا، فقالوا: ما نعرف السلطان. فلما ألحفوا في المسألة أعطوهم
~~شاتين وقصعتي لبن، فتوزعوها. ثم رجع إلى نهاوند، ومر على أطراف البلاد إلى
~~همذان ثم إلى مازندان؛ وقعقعة رماحهم وسيوفهم قد ملأت مسامعه مناظره، فنزل
~~ببحيرة هناك بموضع يعرف بآوكرم، فمرض بالإسهال الذريع، وطلب دواء فأعوزه
~~الخبز، ومات هناك. وذكر أمه حمل في البحر إلى دهستان. وذكر آخرون: أنه لما
~~صار في السفينة لم يزل يضرب رأسه بجدرانها إلى أن مات. وأما ابنه جلال
~~الدين فتقاذفت به البلاد فرمته بالهند، ثم ألقته الهند إلى كرمان، كما يأتي
~~في ترجمته، إن شاء الله. وقال ms08949 شمس الدين الجزري - أبقاه الله - في " تاريخه
~~" : كان لخوارزم شاه علاء الدين تضرب النوبة في أوقات الصلوات الخمس كعادة
~~الملوك السلجوقية، فلما قصد العرق في سنة أربع عشر وستمائة تركها تضرب
~~لأولاده جلال الدين وغيره، وجعل لنفسه نوبة ذي القرنين كانت تضرب وقت
~~المطلع والمغيب، فعملها سبعة وعشرين دبدبة من الذهب، ورصعها بالجواهر. ونص
~~يوم اختير لضربها على سبعة وعشرين ملكا من أكابر الملوك وأولاد السلاطين،
~~وقصد التجبر والعظمة. ثم قصد العراق في أربعمائة ألف فوصل إلى همذان. وقيل:
~~كان معه ستمائة جتر، تحت كل جتر ألف فارس. كان قد أباد الملوك واستحوذ على
~~الأقاليم. ثم قال: هذا ما نقله ابن الأثير وغيره. PageV10P0001
# قال شمس الدين: وحكى لي تقي الدين أبو بكر بن علي بن كمجون الجزري
~~السفار، سنة نيف وسبعين، قال: حدثني ابن عمي شمس الدين محمد التاجر - وكان
~~صاحب الجزيرة يبعث معه إذا سافر إلى العجم هدايا إلى السلطان خوارزم شاه،
~~فكانوا يحترمون ما يبعث به لكونه من بقايا بني أتابك زنكي - قال: فكنت في
~~جيش الملك خوارزم شاه ومعه يومئذ مقدار ستمائة ألف راكب ومعهم أتباع
~~تقاربهم، وتلك البراري تموج بهم كالبحر، فبينما هو في بعض الليالي في
~~المختم، وإذا بصوت ينادي: " يا كفرة اقتلوا الجرة " فتتبع ذلك الصوت فلم ير
~~أحد إلا طيور طائرة، فلما كان ثاني ليلة سمع ذلك الصوت بعينه ورأى الطيور،
~~فلما كانت الليلة الثالثة سمع ذلك الصوت بعينه، فما سكت إلا وقد دخل إليه
~~خاله، فحذره من الفتك به - كما ذكرنا - . قال: وحكى لي الصالح غرس الذين
~~أبو بكر الإربلي، قال: كان ابن خالتي من حجاب مظفر صاحب إربل، فحدثني، قال:
~~أرسلني مظفر الدين إلى خوارزم شاه رسولا فأكرمني، وأجلسوني فوق رسول
~~الخليفة، وفوق الملوك الذين هم في خدمته، فكان عدة من التقينا من عسكره،
~~وممن هو داخل غي طاعته ثلاثمائة ألف وخمسين ألفا، وكنا كلما جئنا إلى مكان
~~يقولون: هذا رسول الفقير مظفر الدين. فسألت بعض الوزراء: كم تكون عدة جيش ms08950
~~السلطان؟ قال: المدونة ثلاثون تومانا، التومان: عشرة آلاف. قلت: وكانت
~~دولته إحدى وعشرين سنة. ثم رأيت سيرته وسيرة ولده لشهاب الدين محمد بن أحمد
~~بن علي النسوي في مجلد، فذكر فيه سعة ممالكه وقهره البلاد والعباد،
~~واستيلائه على خراسان، وخوارزم، وأطراف العراق، ومازندان، وكرمان، ومكران،
~~وكيش، وسجستان، والغور، وغزنة، وباميان، وما وراء النهر والخطا، وما يقارب
~~أربعمائة مدينة. وذكر من عظمة أمة تركان الخطائية، أمورا لم يسمع بمثلها،
~~من عظمتها ونفوذ أمرها، وقتلها النفوس، وجبروتها. وأن جنكزخان أسرها؛ ورأت
~~الذل والهوان والجوع. قال لنسوي: ولما رحل من حافة جيحون إلى نيسابور
~~والناس يتسللون لم يقم بها ألا ساعة رعبا تمكن من صدره، وذعرا داخل صميم
~~قلبه، فحكى لي الأمير تاج الدين عمر البسطامي قال: وصل السلطان بسطام،
~~فاستحضرني وأحضر عشرة صناديق، وقال: هذه كلها جوهر، وفي هذين الصندوقين
~~جوهر يساوي خراج الدنيا بأسرها، فأمرني بحملها إلى قلعة أردهن، ففعلت،
~~وأخذت خط نتوليها بوصولها مختومة. فحاصر التتار القلعة إلى أن صالحهم
~~نتوليها على تسليم الصناديق إليهم بختومها، فحملت إلى جنكزخان. ووصل
~~السلطان إلى أعمال همذان في عشرين ألفا، فلم ترعه إلا صيحة العدو، فقاتلهم
~~بنفسه، وشمل القتل جل أصحابه، ونجا هو في نفر يسير إلى مازندران ثم إلى
~~حافة البحر، فأقام بقرية هناك يحضر المسجد، ويصلي مع إمام القرية، ويبكي،
~~وينذر النذور إن سلم، إلى أن كبسه التتار بها، فبادر إلى مركب، فوقعت فيه
~~سهامهم، وخاض خلفه ناس؛ فغرقوا. وحدثني غير واحد ممن كانوا مع السلطان في
~~المركب، قالوا: كنا نسوق الركب، وبالسلطان من علة ذات الجنب ما آيسه من
~~الحياة، وهو يظهر الاكتئاب ضجرا، ويقول: لم يبق لنا من ملكنا قدر ذراعين،
~~تحفر، فنقبر، فما الدنيا لساكنها بدار. فلما وصل إلى الجزيرة سر بذلك،
~~وأقام بها فريدا طريدا والمرض يزداد. وكان في أهل مازندران ناس يقربون إليه
~~بالمأكول والمشروب وما يشتهيه، فقال في بعض الأيام: أشتهي أن يكون عندي فرس
~~ترعى حول خيمتي. فلما سمع الملك حسن أهدى له فرسا. ms08951 ومن قبل كان اختيار
~~الدين أمير آخر السلطان مقدما على ثلاثين ألف فارس قول: لو شئت لجعلت
~~أصحابي ستين ألفا من غير كلفة، وذلك أنني أستدعي من كل جشار للسلطان في
~~البلاد جوبانا فينيفون على ثلاثين ألفا. فتأمل يا هذا بعد ما بين الحالتين!
~~ومن حمل إليه في تلك الأيلم شيئا من المأكول وغيره، كتب له توقيعا بمنصب
~~جليل، وربما كان الرجل يتولى كتابة توقيع نفسه لعدم موقع، فأمضاها بعد ولده
~~جلال الدين. ثم حل بن الحمام، انقضت الأيام، فغسله شمس الدين محمود
~~الجاويش، مقرب الدين الفراش، وما كان عنده كفن، ودفن بالجزيرة. أذل الملوك
~~وصاد القروم ... وصير كل عزيز ذليلا PageV10P0002
# وحف الملوك به خاضعين ... وزفوا إليه رعيلا رعيلا فلما تمكن من أمره ...
~~وصارت له الأرض إلا قليلا وأوهمه العز أن الزمان ... إذا رامه ارتد عنه
~~كليلا أتته المنية مغتاظة ... وسلت عليه حساما صقيلا كذلك يفعل بالشامتين
~~... ويفنيهم الدهر جيلا فجيلا محمد بن ثروان بن محمد بن عبد الصمد بن عبد
~~الباقي. الزاهد، القدوة، أبو عبد الله القضاعي، القيسي، التدمري. شيخ تدمر.
~~توفي في رمضان من السنة، وله ثلاث وستون سنة. وقد صحب والده الشيخ الكبير
~~ثروان، صاحب الشيخ أبي البيان القرشي الدمشقي، رحمهم الله. نقلته من تعاليق
~~علم الدين البرزالي. محمد بن الحسن بن علي. أبو الحسن المجار البغدادي
~~الضرير، المقرئ. قرأ بالروايات الكثيرة على أبي الحسن بن المرحب البطائحي؛
~~وسمع منه ومن شهدة. وأقرأ، وحدث. وعاش سبعين سنة، ومات في جمادى الأولى.
~~محمد بن ريحان بن عبد الله. مولى ثقة الدولة أبي السحن زوج شهدة الكاتبة،
~~الشيخ أبو علي. سمع من: شهده، يحيى بن ثابت، والمبارك بن المبارك السمار.
~~روى عنه: الدبيثي، وغيره. ومات في شعبان أو في صفر، وهو أصح. محمد بن عبد
~~الله بن أحمد. أبو بكر ابن العربي، الإشبيلي، من أقارب القاضي أبي بكر بن
~~العربي. قرأ لنافع على قاسم بن محمد الزقاق صاحب شريح. وحج، فسمع من
~~السلفي، وغيره. ثم رحل بعد نيف وعشرين ms08952 سنة إلى الشام والعراق، وأخذ عم عبد
~~الوهاب بن سكينة وطبقته. ورجع فأخذوا عنه بقرطبة وإشبيلية. ثم سافر سنة
~~اثنتي عشرة، وتصوف، وتعبد، وتوفي بالإسكندرية. محمد بن عبد السيد بن علي.
~~أبو نصر ابن الزيتوني، البغدادي. عني بطلب الحديث على كبر السن؛ وسمع من:
~~ابن شاتيل، والقزاز، وعلي ابن الطراح، وابن بوش. وأكثر على ابن الجوزي.
~~ونسخ الكتب الكبار " كالمسند " ، و " تاريخ " الخطيب، و " الطبقات " لابن
~~سعد، والتفاسير. وقرأ الكثير. وكان صدوقا، صالحا متوددا، ذا مروءة. ولد سنة
~~بضع وثلاثين، ومات في سادس وعشرين في ربيع الآخر. روى عنه: ابن النجار،
~~وغيره. محمد بن عبد الكريم بن محمد بن منصور. الفقيه أبو زيد ابن الحافظ
~~العلامة أبي سعد، السمعاني، المروزي. روى عن: أبي الفتح محمد بن عبد الرحمن
~~الحمدويي، وجماعة؛ سمع منهم قبل الستين وخمسمائة. وسمع من أبيه. وقدم بغداد
~~رسولا ووعظ بها، وروى أحاديث في مجلس وعظه من حفظه. وكان مولده في سنة أربع
~~وخمسين؛ وانقطع خبره من هذا الوقت. أخبرنا ابن عساكر، أخبرنا أبو زيد إجازة
~~- فذكر حديثا. محمد بن عثمان بن يوسف أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي.
~~الشافعي. سمع بمصر من: علي بن هبة الله الكاملي، والتاج المسعودي، وأبي
~~المفاخر سعيد المأموني، وبدمشق من محمد بن أبي الصقر. وحدث. ومات في شوال
~~بالقاهرة. محمد بن عثمان بن حسن. أبو بكر السلماسي، ثم البغدادي. البزاز.
~~ولد سنة تسع وأربعين. وسمع حضورا من أبي الوقت. وحدث. ومات في ربيع الآخر.
~~محمد بن عمر بن علي بن محمد بن حمويه بن محمد. شيخ الشيوخ، صدر الدين أبو
~~الحسن ابن شيخ الشيوخ عماد الدين أبي الفتح، الجويني، البحير آباذي،
~~الصوفي. ولد بجزين، وتفقه على أبي طالب محمود بن علي بن أبي طالب
~~الإصبهاني، صاحب " التعليقة " المشهورة. وقدم الشام مع والده، وتفقه بدمشق
~~على القطب مسعود بن محمد النيسابوري حتى برع في المذهب. وسمع من: أبيه،
~~ويحيى الثقفي. وولي المناصب الكبار، وتخرج به جماعة. ودرس وأفتى. وزوجه
~~القطب النيسابوري ابنته، فأولدها الإخوة ms08953 الأربعة المراء الصدور: عماد الدين
~~عمر، وفخر الدين يوسف، وكمال الدين أحمد، ومعين الدين حسن. ثم إنه عظم في
~~الدولة الكاملية، وارتفع قدره. وولي تدريس الشافعي، ومشهد الحسين، وغير
~~ذلك. وسيره الكامل رسولا إلى الخليفة يستنجد به على الفرنج في نوبة دمياط،
~~فمرض بالموصل، ومات بعلة الذرب في جمادى الآخرة، أو في جمادى الأولى.
~~PageV10P0003
# قال المنذري: سمعت منه، وخرجت له عن المجيزين له كأبي علي الحسن بن أحد
~~الموسياباذي، ونصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت الشجزي، وجماعة ممن رحل إلى
~~الغزالي وتفقه عنده وصحبه. وكانت داره مجمع الفضلاء. وكان جد أبيه علم
~~الزهاد، وشيخ العارفين بحوين، له أحوال ومقامات. قلت: وكان صدر الدين حسن
~~السمت، كثير الصمت، كبير القدر، غزير الفضل، صاحب أوراد، وورع، وحلم،
~~وأناة. محمد السلطان الملك المنصور ابن السلطان الملك المظفر تقي الدين عمر
~~ابن الأمير نور الدولة شاهنشاه. ابن الأمير نجم الدين أيوب بن شاذي بن
~~مروان، صاحب حماه وابن صاحبها. سمع بالإسكندرية من الإمام أبي الطاهر بن
~~عوف الزهري. وجمع " تاريخا " على السنين في عدة مجلدات، فيه فوائد. قال أبو
~~شامة: كان شجاعا، محبا للعلماء يقربهم ويعطيهم. قلت: وروى أيضا عن أسامة بن
~~منقذ؛ روى عنه القوصي في " معجمه " وقال: قرأت عليه قطعة من كتابه " مضمار
~~الحقائق في سر الخلائق " وهو كبير نفيس يدل على فضله، لم يسبق إلى مثله.
~~قلت: وتوفي والده المظفر في سنة سبع وثمانين؛ كما تقدم، وتوفي جده في وقعة
~~الفرنج شهيدا على باب دمشق سنة ثلاث وأربعين شابا، رحمه الله، وخلف ولدين:
~~أحدهما: تقي الدين عمر، والآخر: فروخ شاه نائب دمشق. وكانت دولة الملك
~~المنصور مدة ثلاثين سنة. وقد ذكرنا من أخباره في الحوادث، وأنه كسؤر الفرنج
~~مرتين. وكان مزوجا بملكة ابنة السلطان الملك العادل، وهي أم أولاده، وماتت
~~قبله، فتأسف عليها بحيث أنه لبس الحداد واعتم بعمامة زرقاء؛ قال ذلك ابن
~~واصل في " تاريخه " ، وقال: ورد عليه السيف الآمدي، فبالغ في إكرامه،
~~واشتغل عليه. قال: وصنف كتاب " طبقات الشعراء ms08954 " وكتاب " مضمار الحقائق "
~~وهو نحو من عشرين مجلدة. وقد جمع في خزانته من الكتب ما لا مزيد عليه. وكان
~~في خدمته ما يناهز مائتي معمم من الفقهاء والأدباء والنحاة والمشتغلين
~~بالعلوم الحكمية والمنجمين والكتاب. وكان كثير المطالعة والبحث. بنى سور
~~القلعة والمدينة بالحجر، وكانت القلعة قد بناها أبوه باللبن. وكان موكبه
~~جليلا تجذب بين يديه السيوف الكثيرة، حتى كان موكبه يضاهي موكب عمه الملك
~~العادل والملك الظاهر، وجمعت أشعراه في " ديوان " . قلت: شعره جيد أورد منه
~~ابن واصل قصائد مليحة. وتملك حماة بعده ولده الملك الناصر قلج رسلان، فأخذ
~~منه السلطان الملك الكامل حماة، وأعطاها لأخيه الملك المظفر ابن المنصور،
~~وحبس الناصر بالجب بمصر، فمات على أسوأ حال. توفي المنصور في ذي القعدة.
~~محمد بن الفضل بن بختيار. أبو عبد الله اليعقوبي الواعظ، المعروف بالحجة.
~~توفي بدقوقا في جمادى الأولى. سمع من: أبي الفتح بن شاتيل، وغيره. وذكر أنه
~~سمع من أبي الوقت. وصنف " غريب الحديث " . وولي خطابة بعقوبا. قال ابن
~~النجار: سكن دقوقا ووعظ بها، وروى بها عن أبي القوت، وعن جماعة مجاهيل،
~~وظهر كذبه وتخليطه. محمد بن أبي الفتوح محمد بن أبي سعد محمد بن محمد بن
~~عمروك. نجم الدين أبو عبد الله، والد صدر الدين، البكري، النيسابوري،
~~الصوفي، الشافعي. ولد سنة خمسين وخمسمائة. وسمع من أبي طاهر السلفي، وبدمشق
~~من: أبي البركات الخضر بن عبد، وأبي القاسم بن عساكر. وحدث. وكان مولده
~~بحلب، وتوفي بدمشق. حدث عنه: الشهاب القوصي، وغيره. وتوفي في ثامن عشر
~~شوال. محمد بن محمد بن يبقى. أبو بكر الأنصاري، الخزرجي، المرسي. العدل،
~~المعروف بابن جبلة. سمع من السلفي، وبمكة من علي بن عمار. وسكن القاهرة،
~~وأم بمسجد حارة الديلم مدة. روى عنه الزكي المنذري، وقال: توفي في العشرين
~~من ذي القعدة. محمد بن المسلم بن مكي بن خلف. أبو الفضل بن علان، القيسي،
~~الدمشقي، العدل. أخو أسعد ومكي، ووالد شمس الدين أبي الغنائم المسلم. سمع
~~من الحافظ ابن عساكر. وحدث؛ روى عنه ابنه ms08955 " نسخة " أبي مسهر. وتوفي في سادس
~~رجب. محمد بن أبي طاهر المؤمل بن نصر بن المؤمل. أبو بكر البعقوبي. ولد سنة
~~أربعين وخمسمائة ببعقوبا. ودخل بغداد مرارا؛ وسمع بها من: أبي الوقت
~~السنجزي، وغيره. وحدث. ويقال هل: القباني: نسبة إلى قرية قباب بقرب بعقوبا.
~~توفي في جمادى الأولى. PageV10P0004
# روى عنه: ابن النجار، وغيره. محمد بن ناصر بن أبي القاسم سلمان بن ناصر.
~~أبو المعالي الأنصاري، النبيسابوري. سمع من: عبد الوهاب بن الحسن الكرماني،
~~وغيره. روى عنه: البرزالي، والضياء. وسمعنا من الشرف ابن عساكر بإجازته
~~منه. انقطع خبره في هذه السنة، وكان شيخا معمرا من أبناء التسعين. محمود بن
~~محمد بن قرا رسلان بن أرتق. السلطان الملك الصالح ناصر الدين صاحب آمد. قال
~~الإمام أبو شامة: كان شجاعا، عاقلا، سخيا، جوادا، محبا للعلماء. قام بعده
~~ولده الملك المسعود؛ وكان بخيلا، فاسقا؛ وهو الذي أخذ منه الملك الكامل
~~آمد، وحبسه بمصر، ثم أطقله، فمضى إلى التتار ومعه أمواله، فأخذت منه. وقيل:
~~توفي الصالح في العام الآتي. محمود بن واثق بن الحسين بن علي ابن السماك.
~~الحريمي، العطار. حدث عن: أبي الوقت، وجماعة. ومات في جمادى الأولى. روى
~~عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار. الموفق بن عبد الرشيد بن المظفر. أبو الفضل
~~العبدوسي، النيسابوري، العطار. شيخ ثقة، سمع من أبي البركات عبد الله ابن
~~الفراوي. روى عنه الضياء المقدسي، وغيره. وأجاز للشرف ابن عساكر، والتاج بن
~~عصرون، وزينب بنت كندي. وانقطع خبره في هذا العام. المؤيد بن عمر بن عبد
~~الله. النيسابوري، السكري. سمع من: ابن عبد الخالق بن زاهر، وغيره. روى
~~عنه: الزكي البرزالي. وحدثنا عنه بالإجازة الشرف ابن عساكر، وغيره. وانقطع
~~خبره أيضا. المؤيد بن محمد بن علي بن الحسن بن محمد بن أبي صالح. رضي الدين
~~أبو الحسن الطوسي، ثم النيسابوري المقرئ، مسند خراسان في زمانه. ولد سنة
~~أربع وعشرين وخمسمائة. وسمع " صحيح مسلم " في سنة ثلاثين من أبي عبد الله
~~الفراوي، و " صحيح " البخاري، من وجيه الشحامي، وأبي المعالي محمد ms08956 بن
~~إسماعيل الفارسي، وعبد الوهاب بن شاه، و " الموطأ " من هبد الله بن سهل
~~السيدي، سوى الفوت العتيق، و " تفسير " الثعلبي من عباسة العصاري، وأكثر "
~~الوسيط " للواحدي في التفسير من عبد الجبار بن محمد الخواري، و " الغاية في
~~القراءات " لابن مهران من زاهر بن طاهر الشحامي، و " الأربعين " للحسن بن
~~سفيان من فاطمة بنت زعبل؛ وتفرد بالرواية عنها وعن هبة الله والفراوي،
~~وغيرهم. وطال عمره، ورحل الناس إليه من الأقطار، وكان ثقة، مقرئا، جليلا.
~~روى عنه خلق كثير منهم: العلامة جمال الدين محمود الحصيري؛ شيخ الحنفية،
~~والإمام تقي الدين عثمان ابن الصلاح شيخ الشافعية، والقاضي شمس الدين أحمد
~~بن الخليل الخويي، وابن نقطة، والبرزالي، وابن النجار، والضياء، والمرسي،
~~والصريفيني، والكمال بن طلحة، والبكري، والمجد محمد بن محمد الإسفرائيني،
~~وأبو الحسن علي بن يوسف الصوري، والمجد محمد بن سعد الهاشمي، ومحمد بن عمر
~~بن الخوش الأسعردي، وإسحاق بن عبد المحسن الحنبلي، وشمس الدين زكي بن حسن
~~البيلقاني، ومفضل بن علي القرشي، والقاسم بن أبي بكر الإربلي، وغيرهم.
~~وبالإجازة خلق منهم: شمس الدين عبد الواسع الأبهري، وتاج الدين محمد بن أبي
~~عصرون، وشرف الدين أحمد بن عساكر، وزينب البعلبكية. وأجاز له القاضي أبو
~~بكر الأنصاري، وأبو منصور عبد الرحمن بن محمد القزاز، وجماعة. وتوفي ليلة
~~الجمعة العشرين من شوال، وأراحه الله من التتار - خذلهم الله - فإنهم بعد
~~شهر أو أكثر أخذوا البلاد واستباحوها. حرب النون ناصر بن مهدي بن حمزة.
~~الوزير نصير الدين، أبو الحسن المازندراني. قدم بغداد سنة اثنتين وتسعين
~~وخمسمائة، وقلد وزارة أمير المؤمنين سنة اثنتين وستمائة. ثم قبض عليه سنة
~~أبع. ونشأ بالري. ومات في ثامن جمادى الأولى.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن أبي العلاء وجيه بن هبة الله بن المبارك. ابن السقطي، أبو
~~البركات. ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وسمع من: أبيه، وأبي الفتح ابن
~~البطي وغيرهما. وسكن أوانا؛ وبها مات في هذا العام. روى عنه: الدبيثي. هبة
~~الله بن أبي فراس أحمد بن بركات. ابن الزجاج، ms08957 السلمي، الحراني، ثم البغدادي
~~المدب، أبو القاسم. روى عن: أبي بكر بن النقور، وغيره. ولم يكن جدهم زجاجا،
~~بل قيل: إنه كان يزج نفسه في الحرب، فلقب بذلك.
### || AUT حرف الياء
# PageV10P0005
# يونس بن أبي بكر بن كرم الحافظ. أبو محمد البغدادي. ويعرف بالمفيد. سمع
~~من: ابن طبرزد، وابن سكينة، فمن بعدهما. وله إجازة من أبي الحسين بن يوسف.
~~وكان ثقة مكثرا. مات كهلا في ذي الحجة. وفيها ولد الشيخ نجم الدين أحمد بن
~~محسن بن مكي. والكمال محمد بن أحمد ابن النجار، وكيل بيت المال. وشمس الدين
~~محمد بن سلمان ابن بنت غانم الموقع. والبهاء أيوب بن أبي بكر ابن النحاس،
~~مدرس القليجية. والعماد أحمد بن محمد بن سعد. والضياء دانيال بن منكلي
~~الكركي. والشمس خضر بن أبي الحسين بن عبدان الأزدي. والعماد محمد بن علي بن
~~أحمد بن القسطة. والتاج كندي بن عمر بن كندي. والشيخ يونس بن أحمد المؤذن
~~بجامع دمشق. وعمر بن أبي الفتح الصحراوي، نزيل مصر. وعلي بن أحمد بن عبد
~~الدائم. وإدريس بن محمد بن عبد العزيز الإدريسي. وسعد الخير بن أبي القاسم
~~النابلسي السروطي. ونصر الله بن محمد بن عياش السكاكيني. وشيخنا حسن بن عبد
~~الكريم، سبط زيادة المقرئ، وعاش خمسا وتسعين سنة. والتقي أحمد بن مؤمن.
### || AUT وفيات سنة ثمان عشرة وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن صدقة بن نصر بن زهير بن المقلد. توفي فجاءة في ربيع الآخر وله
~~تسع وسبعون سنة. سمع من: أبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، ومسعود بن الحصين.
~~روى عنه الدبيثي، وقال: مات في نصف ربيع الآخر. أحمد بن عبد الله بن محمد
~~بن يحيى بن محمد بن محمد ابن سيد الناس. أبو العباس اليعمري الإشبيلي. أصله
~~من أبدة: عمل جيان وما والاها، دار اليعمريين. وهو سبط أبي الحسين بن
~~سليمان اللخمي؛ روى عنه وعن أبي بكر بن خير، وأبي بكر بن الجد، وجماعة. قال
~~الأبار: كان معتنيا بالحديث، عارفا بالقراءات. أدب بعض بني الأمراء. روى
~~عنه ms08958 صاحبنا ابنه أبو بكر محمد بن أحمد. وتوفي في جمادى الأولى، وله سبع
~~وخمسون سنة. قلت: أبو بكر هذا جد الحافظ فتح الدين، مفيد الديار المصرية.
~~لأحمد بن علي بن الحسين. أبو الفتح الغزنوي الأصل، البغدادي، الواعظ. ولد
~~سمة إحدى وثلاثين وخمسمائة. وسمعه أبوه من: أبي السحن محمد بن أحمد بن
~~صرما، وأبي الفضل الأرموي، وأبي سعد أحمد بن محمد البغدادي الإصبهاني، وأبي
~~إسحاق إبراهيم بن نبهان الغنوي، وأبي الفتح الكروخي، وجماعة. وكان صحيح
~~السماع، عالي الإسناد، لكنه ضعيف. قال الدبيثي: لنا بلغ أوان الرواية،
~~واحتيج إليه لم يقم بالواجب، ولا أحب ذلك لميله إلى غيره وشنئه له، ولم يكن
~~محمود الطريقة، وسمعنا منه على ما فيه. قلت: وروى عنه ليث ابن الحافظ ابن
~~نقطة، وابن النجار، وقال: كان فاسد العقيدة، يعظ وينال من الصحابة. شاخ،
~~وافتقر، وهجرة الناس. وكان ضجورا، عسرا، مبغضا لأهل الحديث. انفرد برواية "
~~جامع " الترمذي، وب " معرفة الصحابة " . كان يأخذ أجرأ أجرا على التسميع،
~~وسماعه صحيح. قلت: لم ينتفع بعلو سنده، وانطوى ذكره. وقد روى عنه " جامع "
~~الترمذي الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش، ومحمد بن مسعود العجمي الموصلي،
~~وكان أبوه من أعيان الحنفية ورؤوسهم. وفي أثبات ابن خروف الموصلي: قرأ "
~~جامع " الترمذي على ابن مسعود المذكور، سنة إحدى وسبعين وستمائة. قال ابن
~~نقطة: سمع من ابن صرما، والأرموي، وأبي سعد البغدادي. وسمع كتاب " معرفة
~~الصحابة " ، لابن مندة، وكتاب " الإيمان " لرستة. وما روي من " تفسير "
~~وكيع من أبي سعد البغدادي، وكتاب " الأبواب " لابن زياد النيسابوري؛ من ابن
~~صرما. وهو مشهور بين العوام برذائل ونقائص؛ من شرب النبيذ والرفض وغير ذلك،
~~سئل وأنا أسمع عمن يقول بخلق القرآن، فقال: كافر، وعمن يسب الصحابة، فقال:
~~كافر، وهمن يستحل شرب الخمر، فقال: كافر. فقيل: إنهم يعنونك بذلك. فقال:
~~كذبوا، أنا بريء من ذلك. وكتب خطه بالبراءة. وقد سمعت عليه لأجل ابني أكثر
~~ما عنده. وكان فيه كرم مع فقره. قلت: لم ينفرد الغزنوي بعلو " الجامع " فقد
~~عاش بعده ابن ms08959 البناء، سنوات. وسمع منه أبو زكريا يحيى ابن الصيرفي، أجزاء
~~من " تفسير " وكيع. توفي في رمضان. أحمد بن علي بن النفيس بن بورنداز.
~~المحدث العالم أبو نصر. PageV10P0006
# سمعه أبوه من عبد الحق اليوسفي؛ ثم طلب بنفسه، فسمع من ابن كليب، ومن
~~ذاكر بن كامل، وطبقتهما. وتفقه على مذهب أحمد، ثم رحل إلى إصبهان؛ فسمع من
~~مسعود الجمال، وخليل الرازني، واللبان، والطائفة. ورحل إلى نيسابور بعد
~~الستمائة فأكثر بها، وسكن بلخ، وتحول شافعيا، وأم بمسجد راعوم، وصار خازن
~~الكتب به. وخرج هناك، وأملى مجالس. وكان صدوقا، حسن الطريقة. ترجمه ابن
~~النجار، وقال: عدم في أخذ التتار البلاد سنة ثمان عشرة. أحمد بن عمر بن
~~محمد الزاهد القدوة الشيخ نجم الدين الكبرى. أبو الجناب الخيوقي الصوفي،
~~شيخ خوارزم. سمعت أبا العلاء الفرضي يقول: إنما هو نجم الكبراء، ثم خفف
~~وغير. وقيل: نجم الدين الكبرى. وهو من خيوق، ويقال: خوق: وهي من قرى
~~خوارزم. قال عمر ابن الحاجب: طاف البلاد، وسمع بها الحديث، واستوطن خوارزم،
~~وصار شيخ تلك الناحية، وكان صاحب حديث وسنة، وملجأ للغرباء، عظيم الجاه لا
~~يخاف في الله لومة لائم. سمع بالإسكندرية من أبي طاهر السلفي، وبهمذان من
~~الحافظ أبي العلاء. ومحمد بن بنيمان، وبنيسابور من أبي المعالي الفراوي.
~~روى عنه: عبد العزيز بن هلالة، وشمخ خطيب داريا، وناصر بن منصور العرضي،
~~وسيف الدين الباخرزي؛ تلميذه، وآخرون. وقال ابن نقطة: هو شافعي المذهب،
~~إمام في السنة. وأثنى عليه. وقال ابن هلالة: جلست عنده في الخلوة مرارا،
~~فوجدت من بركته شيئا عظيما، وشاهدت في خلوتي عنده أمورا عجيبة. وسمعت من
~~يخاطبني بأشياء حسنة. وقال آخر: كان النجم الكبرى فقيها، شافعيا، زاهدا،
~~عارفا، فسر القرآن العظيم في اثني عشرة مجلدة. ودخل الشام ونزل بخانكاه
~~القصر بحلب. قلت: وكان شيخنا عماد الدين الحزامي يعظمه، ولكن في الآخر
~~أراني له كلاما فيه شيء من لوازم الاتحاد؛ وهو - إن شاء الله - سالم من
~~ذلك، فإنه محدث معروف بالسنة والتعبد، كبير الشأن. ومن مناقبه أنه استشهد ms08960
~~في سبيل الله، وذلك أن التتار لما نزلت على خوارزم في ربيع الأول من السنة،
~~خرج فيمن خرج ومعه جماعة من مريديه، فقاتلوا على باب خوارزم حتى قتلوا
~~مقبلين غير مدبرين. ولقد اجتمع به الفخر الرازي صاحب التصانيف، وفقيه آخر،
~~وقد تناظرا في معرفة الله، وتوحيده، فأطالا الجدال، فسألا الشيخ نجم الدين
~~عن علم المعرفة، فقال: واردات ترد على النفوس تعجز النفوس عن ردها. فسأله
~~فخر الدين: كيف الوصول إلى إدراك ذلك؟ قال: تترك ما أنت فيه من الرئاسة
~~والحظوظ. أو كما قال هل، فقال: هذا ما أقدر عليه. وانصرف عنه. وأما رفيقه
~~فإنه تزهد، وتجرد، وصحب الشيخ؛ ففتح عليه. وهذه حكاية حكاها لنا الشيخ أبو
~~الحسين اليونيني، ولا أحفظها جيدا. وممن أخذ عنه: أحمد بن علي النفري، وعبد
~~العزيز بن هلالة. أخبرنا أبو عاصم نافع الهندي سنة أربع وتسعين، أخبرنا
~~سعيد بن المطهر وستمائة، أخبرنا أبو العلاء الحافظ، بقراءتي. ح وأنبأنا
~~أحمد بن سلامة، وغيره، عاليا عن ابن كليب. قالا: أخبرنا علي بن أحمد،
~~أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا سلم بن
~~سالم، عن نوح بن أبي مريم، عن ثابت، عن انس، قال: سئل رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم، عن هذه الآية " للذين أحسنوا الحسنى وزيادة " . قال: " للذين
~~أحسنوا العمل في الدنيا، الحسنى: وهي الجنة. والزيادة: النظر إلى وجه الله
~~الكريم " . هذا حدث منكر؛ انفرد به سلم بن سالم البلخي؛ - وهو ضعيف باتفاق
~~- عن نوح الجامع شيخ مرو، وليس بثقة، بل تركوه، وقد روى له الترمذي في "
~~جامعه " . والله أعلم. أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن الحسين. أبو جعفر
~~السلمي؛ الغرناطي، القصري، المعروف بابن خولة. ولد سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة بغرناطة. ورحل، وسمع بالعراق، وفارس، وكرمان. ودخل الهند، وبخارى،
~~وسكن هراة غلة أن دخلتها التتار بالسيف، فاستشهد. وكان شاعرا؛ امتدح ملوكا،
~~ونال دنيا، وحسنت حاله. وسمع الكثير، ورافق الحفاظ. أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن الخضر بن الحسين بن سمير. أبو ms08961 نصر التنوخي، الحموي، الشافعي، قطب الدين.
~~سمع ببغداد من شهدة، وجماعة. وحدث بدمشق. ومات في منتصف شوال بدمشق.
~~PageV10P0007
# أحمد بن مسعود بن شداد الموصلي، المقرئ، الصفار. ولد سنة خمس وأربعين
~~بالموصل. وسكن حلب، وبها مات. سمع من: أبي جعفر أحمد بن أحمد ابن القاص
~~البغدادي المقرئ؛ تلميذ ابن بدران الحلواني. إبراهيم بن حميد. أبو إسحاق
~~التفليسي، التاجر، الصوفي. روى عن السلفي، وعنه الزكي عبد العظيم، قال: مات
~~في ذي القعدة، وأثنى عليه. إبراهيم بن علي بن محمد السلمي، والمغربي،
~~الحكيم. المعروف بالقطب المصري. قدم خراسان وتعلم بها على الفخر الرازي،
~~وصار من كبار تلامذته. وصنف كتبا كثيرة في الطب والفلسفة، وشرح " الكليات "
~~بكمالها من كتاب " القانون " . وقتل فيمن قتل بنيسابور. أخذ عنه شمس الدين
~~قاضي الشام شمس الدين الخوتي، والعلامة شمس الدين الشامي. الأنجب بن أبي
~~العز. أبو شجاع الدلال. شيخ بغدادي، سمع الكثير من أبي الوقت. روى عنه
~~الدبيثي، وقال: مات في صفر. روى " جزء " أبي الجهم. وروى عنه ابن النجار.
### || AUT حرف الباء
# بهية بنت الفقيه طرخان بن أبي الحسن علي بن عبد الله السلمي، الدمشقي،
~~الصالحي. أم عبد الرحمن. امرأة صالحة، عابدة، لها أوراد وتهجد. روت
~~بالإجازة عن سعد الخير الأنصاري. وتوفيت في صفر.
### || AUT حرف التاء
# تمام بن أبي تغلب. الشيخ الزاهد الصالح، تلميذ الشيخ أحمد ابن الرفاعي.
~~توفي ببغداد في شعبان. قاله ابن النجار.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن علي بن الحسين بن قنان. أبو محمد الأنباري، ثم البغدادي،
~~المخلصي. سمع من: أبي الفضل الأرموي. وحدث. والمخلصي: هو النقلي. روى عنه:
~~الزكي البرزالي، والدبيثي. وهو أخو الحسين الذي مر. توفي في الثامن
~~والعشرين من ذي الحجة. ويعرف بابن الربي. ذكره ابن نقطة، فقال: حدث بشيء
~~كثير عن الأرموي، وسماعه صحيح. وأبوه سمع من ابن الحصين، وزاهر الشحامي.
~~حسن، الرئيس المطاع، جلال الدين، حفيد الحسن بن الصباح. صاحب الألموت، وملك
~~الإسماعيلية. مات في هذا العام. وكان قد أظهر شعائر الإسلام من الأذان
~~والصلاة. وولي بعده المر ms08962 ولده الكبر علاء الدين محمد بن حسن، فامتدت أيامه
~~إلى أن حاصرهم هولاكو. الحسين بن عبد الوهاب بن حسن بن بركات. القاضي
~~السديد، أبو علي المهلبي، الهنسي، الشافعي. درس بجامع السراجين بالقاهرة،
~~وناب في القضاء عن قاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد العلي مدة، ثم
~~ترك ذلك. وكان عفيفا، نزها، صالحا، وقورا، عابدا، كبير القدر. مات في شعبان
~~بالقاهرة. حمود بن وشواش البوسي، الزاهد. سمع: أحمد بن المسلم اللخمي. روى
~~عنه: الزكي المنذري. توفي يف جمادى الآخرة، وقد ناهز الثمانين. وكان شيخا،
~~صالحا زاهدا.
### || AUT حرف الخاء
# خديجة بنت القاضي الأنجب أبي المكارك المفضل بن علي المقدسي. أخت الحافظ
~~أبي الحسن. ولدت بالإسكندرية سنة خمسين. وأجاز لها السلفي سنة خمسين. وكانت
~~زاهدة، عابدة، قانتة، كثيرة البر. أخرجت جميع ما بيدها في المعروف. روى
~~عنها الزكي المنذري. وماتت في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الدال
# داود شاه بن بندار بن إبراهيم. الإمام معين الدين، أبو الخير، الجيلي،
~~الشافعي، الفقيه. قدم بغداد في صباه، وتفقه بالنظامية على أبي المحاسن يوسف
~~بن بندار الدمشقي، وأعاد بها مدة طويلة، ودرس، وأفتى. وحدث عن: أبي الوقت
~~السجزي، وغيره. روى عنه: الدبيثي، وغيره. ومات في رجب، وقد نيف على الثمانين.
### || AUT حرف الزاي
# زبيدة بنت عبد الرزاق بن محمد بن أبي نصر الطبسي. شيخة معمرة. سمعها
~~أبوها من: عبد المنعم ابن القشيري، وغيره. قال: ابن نقطة: سمع منها الرحالة
~~بطبس. وبثيت إلى سنة ثماني عشرة وستمائة، وانقطع عنا خبرها.
### || AUT حرف السين
# سلمان بن رجب بن مهاجر الراذاني، المقرئ، الضرير. تفقه بالنظامية؛ وسمع
~~من شهدة الكاتبة. وحدث. ومات في ربيع الأول. سليمان بن الحكم بن محمد. أبو
~~الربيع الغافقي، القرطبي. روى عن: أبي عبد الله بن حفص، وأبي القاسم
~~الشراط، وأبي جعفر بن يحيى. PageV10P0008
# قال الأبار: كان ثقة، دينا، شاعرا. له أرجوزة في الفقه على مذهب مالك
~~يتتبع فيها كتاب " الخصال الصغير " للعبدي. وكان شروطيا. توفي في ربيع
~~الآخر. وقد قارب الستين.
### || AUT حرف الشين ms08963
# شعيب بن الحسن بن عبد الباقي. أبو يحيى السقلاطوني الحربي. سمع من: جده
~~لأمه عمر بن عبد الله الحربي، وعلي بن محمد بن أبي عمر، جميع " أمالي "
~~طراد. وحدث. توفي في ربيع الآخر.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد. العلامة أبو محمد ابن الكماد الإشبيلي. سمع أبا محمد
~~بن حوط الله. وبرع في علم الكلام، وشارك في العلوم، وصنف التصانيف. عاش
~~نيفا وأربعين سنة. عبد الباقي بن عبد الواسع بن عبد الباقي بن عامر. شيخ
~~الدين أبو المجد الأزدي، الهروي. سمع منه: الزكي البرزالي، والضياء،
~~المقدسي. وأجاز لشيخنا التاج بن عصرون، والشرف ابن عساكر. وكان من صوفية
~~هراة. ولد سنة ثمان وأربعين. وعدم في دخول التتار هراة، في ربيع الأول. عبد
~~الخالق بن عبد الرحمن بن محمد ابن الصياد. أبو عبد الرحمن الحربي. ولد سنة
~~سبع وعشرين وخمسمائة وأدرك قاضي المرستان، ولم يسمع منه. سمع من: أحمد ابن
~~الطلاية، وسعيد ابن البناء، وعمر بن عبد الله؛ شيوخ الحربية. روى عنه:
~~الدبيثي، والبرزالي، وجماعة. وتوفي في السابع والعشرين من رمضان. وكان شيخا
~~صالحا، معمرا. عبد الرحمن بن عبد السلام. أبو القاسم الغساني الأندلسي
~~الغزناطي النحوي. قال البار: سمع أبا سليمان السعدي، وأبا عبد الله بن
~~عروس. وذكر بعض أصحابنا أنه سمع من أبي عبد الله النميري في صغره. وتصدر
~~ببلده للإقراء وتعليم العربية. وولي الخطابة. وحدث، وطال عمره. توفي في
~~ربيع الأول. قلت: روى عنه أبو بكر بن مسدي، فقال: أخبرنا سنة خمس عشرة
~~وستمائة بغرناطة، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن النميري سماعا سنة
~~تسع وثلاثين وخمسمائة؛ فذكر عبد الله حديثا نازلا عن أبي بكر بن العربي.
~~قال ابن مسدي: تلا بالسبع على أبي عبد الله عروس. قرأت عليه السبع بغرناطة.
~~ثم قال: وتوفي في الثالث والعشرين من شعبان سنة تسع عشرة. عبد الرحمن بن
~~عبد الواحد بن عبد الرحمن بن غلاب. القاضي المعمر، وجيه الدين البلوي
~~الإسكندراني. مولده في رمضان سنة خمس عشرة وخمسمائة. وكان يمكنه ms08964 السماع من
~~أبي عبد الله الرازي صاحب السداسيات " فلم يسمع منه، بل ولا من السلفي في
~~الكهولة؛ إنما سمع من هاشم بن عبد الله بن عبد الله التونسي؛ وحدث عنه. قال
~~المنذري: ناي في القضاء بالإسكندرية في أيام المصريين، وفي الدولة
~~الناصرية. وعمر حتى جاوز المائة، ممتعا بحواسه، وقوته. حاضر الذهن، يركب
~~الخيل. ولنا منه إجازة. مات في رابع شوال. عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن
~~أبي نصر. المفتي صلاح الدين أبو القاسم الكردي، الشهرزوري، الشافعي. والد
~~الشيخ تقي الدين ابن الصلاح. ولد قبل الأربعين وخمسمائة. وتفقه على القاضي
~~شرف الدين أبي سعد بن أبي عصرون، وغيره. ودرس، وأفاد، وسكن حلب بأخرة، ودرس
~~بالمدرسة الأسدية. وتوفي بحلب في ذي القعدة. عبد الرحمن بن معالي بن أبي
~~نصر ابن العليق. المعروف بابن الحمر، البغدادي. حدث عن يحيى بن ثابت. ومات
~~في ربيع الأول. عبد الرحمن بن وسف بن عبد الرحمن البغدادي الظفري. حدث عن
~~يحيى بن ثابت أيضا. ومات في شعبان. عبد الرحيم بن أبي جعفر النفيس بن هبة
~~الله بن وهبان. الفقيه المحدث المفيد أبو نصر السلمي، الحديثي المولد،
~~البغدادي. سمع: أبا الفتح بن شاتيل، وأبا السعادات القزاز، وفارس بن أبي
~~القاسم الحفار، ومن بعدهم. ورحل، فسمع بواسط من أبي الفتح المندائي، وبأربل
~~من عمر بن طبرزد، وبنيسابور من المؤيد بن محمد، وبهراة من روح عبد المعز،
~~وبإصبهان من أصحاب أبي عبد الله الخلال، وبدمشق من الكندي، وبمصر،
~~والإسكندرية. قال الحافظ عبد العظيم: سمعت منه من شعره. قال: وكان حاد
~~الخاطر، جيد القريحة، فقيها، أديبا شاعرا. وهو منسوب إلى حديثة النورة بقرب
~~هيت وهي جزيرة في وسط الفرات، وهي غير حديثة الموصل. PageV10P0009
# وقال ابن النجار: كان حافظا، ثقة، متقنا، ظريفا، كيسا، متواضعا، له النظم
~~والنثر. اصطحبنا مدة وأفادني الكثير. وسكن خوارزم إلى أن استولى عليها
~~التتار وأحرقوها، وعدم خبره. وقد كتبت عنه بمرو. وولد سنة سبعين وخمسمائة.
~~عبد الصمد بن عبد الرحمن بن أبي رجاء. أبو محمد البلوي. فيها، ms08965 وسيأتي تسع
~~عشرة. عبد العزيز بن عبد الملك بن تميم الشيباني، الدمشقي، المحدث. الرحال.
~~أسرته التتار سنة ثمان عشرة. عبد الغني بن قاسم بن عبد الرزاق. أبو القاسم
~~المقدسي الأصل، المصري، الحنبلي، الفقيه. سمع من: البوصيري، والأرتاحي،
~~وجماعة. ولنقطع إلى الحافظ عبد الغني ولازمه وأكثر عنه. وكان صالحا، خيرا،
~~قانعا باليسير، فقيرا، متجملا. وقد حدث. ومات في صفر. عبد الكريم بن محمد
~~بن أحمد بن أبي علي. أبو علي الإصبهاني، ثم البغدادي، الحاجب، المعروف
~~والده بالسيدي؛ ولأنه خدم الأمير السيد أبا الحسن العلوي. ولد سنة ست
~~وأربعين وخمسمائة. وسمع الكثير بأبيه وبنفسه من: أبي الفتح بن البطي، وأبي
~~زرعة، وأبي القاسم هبد الله الدقاق، وأحمد بن المقرب، وأبي حنيفة محمد بن
~~عبيد الله الخطيبي الإصبهاني، وجماعة. وعني بالسماع، وكانت له أصول جيدة.
~~روى عنه: الدبيثي، والضياء المقدسي، وابنه أبو جعفر محمد، وآخرون. وتوفي في
~~رمضان. عبد المعز بن محمد بن أبي الفضل بن أحمد بن أسعد بن صاعد. الشيخ
~~المعمر، حافظ الدين أبو روح الساعدي، البزاز، الهروي، الصوفي، مسند العصر
~~بخراسان. ولد في ذي العقدة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة بهراة. وقدم عليهم
~~في ذي القعدة سنة سبع وعشرين أبو القاسم زاهر الشحامي، فاعتنى به جده لأمه
~~الشيخ أبو نصر عبيد الله بن أبي عاصم الصوفي، وأسمعه منه جملة صالحة، وسمع
~~من جده هذا عن محمد بن أبي مسعود الفارسي. ومن: الزاهد يوسف بن أيوب
~~الهمذاني، ومحمد بن إسماعيل بن الفضيل الفضيلي، وأبي القاسم تميم بن أبي
~~سعيد الجرجاني، وأبي الفتح محمد بن علي المضري، وعبد الرشيد بن أبي يعلى
~~ابن الشيخ أبي عمر عبد الواحد المليحي، وأبي علي خلف بن محمد بن أبي الحسن
~~البوشنجي المحتسب، وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن الحسين بن حمزة
~~العلوي، وطائفة سواهم. وقد حضر وهو له ثلاث سنين على أبي الفتح محمد بن
~~إسماعيل الفامي، وسمع " صحيح " البخاري من خلف بن عطاء الماوردي، بسماعه من
~~أبي عمر عبد الواحد المليحي، وسمع " جامع " الترمذي ms08966 من جماعة. قال الحافظ
~~أبو بكر بن نقطة: وسمع " مسند " أبي يعلى من تميم بن أبي سعيد الجرجاني.
~~قال لي أبو زكريا يحيى بن علي المالقي: كان لأبي روح فوت فيه حتى قدم علينا
~~أبو جعفر بن خولة العرناطي من الهند إلى هراة، فأخرج إلينا المجلدة التي
~~فيها سماعة، فتم له الكتاب. قلت: ابن خولة هو المذكور في هذه السنة. قال:
~~ويروي كتاب " التقاسيم والأنواع " لأبي حاتم بن حبان. قال: ونقلت من خطه:
~~مولدي في ثامن ذي القعدة سنة إحدى وعشرين. قلت: وكان أحد الصوفية بخانكاه
~~شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري، وعمر ستا وتسعين سنة. وصارت الرحلة إليه
~~من الأقطار. وحدث عنه جماعة في حياته بالبلاد النائية؛ روى عنه: العماد علي
~~بن القاسم بن عساكر، والزكي البرزالي، والضياء المقدسي، والمحب ابن النجار،
~~والشرف المرسي، والصدر البكري، والمحب اللبلي، والزاهد نجم الدين عبد الله
~~بن محمد الرازي الصوفي، وعبد الحق بن أبي منصور المنبحي، وإبراهيم بن محمد
~~بن الأزهر الصريفيني، ومسعود بن عبد الله التكروري، ومشهور بن منصور
~~النيربي. وروى عنه بالإجازة: الشمس عبد الواسع الأبهري، والنور محمود بن
~~عبد الرحمن بن أبي عصرون؛ وابن عمهم التاج محمد بن عبد السلام الشافعي،
~~والشرف أحمد بن هبة الله ابن تاج الأمناء، وزينب الكندية، ومحمد بن هاشم
~~العباسي، وآخرون. وقرأت بخط الضياء: أنه قتلته الترك في ربيع الأول سنة
~~ثمان عشرة بهراة. عبد الملك بن أبي الفتح عبد الله بن محاسن. أبو شجاع
~~الدارقزي، الدلال، المعروف بابن البلاع. PageV10P0010
# سمع من: المبارك بن علي السمذي، وأحمد بن علي ابن الأشقر، والمبارك بن
~~أحمد بن بركة، وهبة الله بن أحمد الشبلي. وكان من قدماء الرواة ببغداد؛ روى
~~عنه: الدبيثي، والبرزالي، وجماعة. وتوفي في سابع شعبان. وروى عنه ابن
~~النجار، وقال: لا بأس به. عبد الواحد ابن زين القضاة أب بكر عبد الرحمن بن
~~سلطان بن يحيى بن علي. القاضي الرئيس ظهير الدين أبو المكارم القرشي،
~~الدمشقي، الشافعي. سمع من: عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، ms08967 وعلي بن أحمد
~~الحرستاني، وأبي القاسم ابن عساكر. روى عنه: الضياء المقدسي، والزكي
~~البرزالي، والشهاب القوصي. مولده سنة خمسين وخمسمائة. ومات في مستهل ربيع
~~الأول. عبد الواحد بن علي بن عبد الواحد بن محمد بن علي ابن الصباغ. العدل
~~أبو القاسم ابن العدل الكبير أبي الحسن ابن العدل أبي المظفر، أبو القاسم
~~البغدادي، الكرخي. ولد سنة إحدى وأربعين. وسمع حضورا من سعيد بن أحمد ابن
~~البناء، وسمع من ابن البطي. وحدث. وهو من بيت عدالة وفضيلة. روى عنه ابن
~~النجار. عبد الودود ابن العلامة الإمام مجير الدين أبي القاسم محمود بن
~~المبارك. البغدادي، الفقيه الرئيس أبو المظفر، وكيل أمير المؤمنين. كان
~~فقيها، مناظرا، مدرسا. حدث " بجزء " ابن عرفة، عن ابن كليب. توفي في جمادى
~~الآخرة. عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبي المطرف. أبو مروان القرطبي. أخذ
~~القراءات والعربية عن أبي بكر بن سمحون. وسمع من ابن بشكوال. عتيق بن بدل
~~بن هلال بن حيدر. أبو بكر الزنجاني الأصل، المكي، العمري، كان يكتب العمر.
~~وعاش نيفا وسبعين سنة. وسمع ببغداد من: أبي الفتح بن البطي، وأبي بكر بن
~~النقور، وجماعة. وبهمذان من الحافظ أبي العلاء العطار. وبزنجان من عمر بن
~~أحمد الخطيبي. وحدث بمكة. علي بن عبد الوهاب بن علي بن الخضر بن عبد الله.
~~أبو الحسن القرشي، الأسدي الزبيري، الدمشقي، المعدل، أخو كريمة. ولد سنة
~~اثنتين وخمسين وخمسمائة. وسمع من: علي بن أحمد الحرستاني، وعبد الرحمن بن
~~أبي الحسن الداراني، وحمزة ابن الحبوبي، وغيرهم. وأجاز له جماعة. روى عنه:
~~ابن خليل، والشهاب القوصي، والضياء الحنبلي. لقبه نجم الدين، ولقب أبيه
~~نجيب الدين. توفي في سلخ صفر، وله تربة بالجبل. علي بن عمر بن علي بن بقاء
~~ابن النموذج. أبو الحسن السقلاطوني. حدث عن أبي علي أحمد بن أحمد الخراز.
~~وهو من أولاد الشيوخ، مات بين العيدين. حدث عنه ابن النجار. علي بن محمد بن
~~علي بن محمد بن المهند. أبو الحسن الحريمي، المقرئ، المعروف والده بالسقاء.
~~ولد سنة ثلاث ms08968 وثلاثين. وسمع من: المبارك بن أحمد الكندي، وسعيد ابن البناء،
~~وأبي الوقت، وغيرهم. وكان شيخا صالحا، ضواحي دجيل بقرية حربا، وكان يتردد
~~إلى بغداد. وتوفي بحربا في خامس رمضان. روى عنه: الدبيثي، والزكي البرزالي،
~~والكمال محمد بن محمد ابن الدباب الواعظ، وأبو محمد عبد الله بن الوليد.
~~سمع منه ابن الدباب كتاب: " المحنة " تأليف حنبل، بسماعه من أحمد بن علي بن
~~عبد الواحد: أخبرنا أبو الغنائم بن أبي عثمان. وسمع منه كتاب " التفكر
~~والاعتبار " بسماعه من المبارك الكندي. وسمع منه أيضا كتاب " قصر الأمل "
~~وكتاب " الهم والحزن " قال: أخبرنا عاصم بن الحسن العاصمي. علي بن أبي بكر
~~محمد بن أبي زيد. أبو الحسن النيسابوري، المستوفي. سمع: أبا الفتح محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن الخشاب، وغيره. روى عنه الزكي البرزالي. وأجاز لشيوخنا:
~~ابن عصرون، وابن عساكر، وبنت كندي. وعدم فيمن عدم من أمم لا يحصيها إلا
~~بارئها، أخبرنا أحمد بن عساكر، عن علي بن محمد، أخبرنا محمد بن محمد
~~الخشاب، أخبرنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن - فذكر حديثا. علي بن
~~محمد بن يوسف الفهمي. أبو الحسن اليابري، القرطبي، الضرير. أخذ القراءات
~~بغرناطة عن عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف وبإشبيلية عن أبي بكر بن خير،
~~ونجبة بن يحيى، وأكثر عن أبي العباس بن مضاء. وأجاز له السلفي.
~~PageV10P0011
# وكان محققا للقراءات جدا. ذكيا. أدب ولد السلطان بمراكش، ونال دنيا عرضة.
~~مات فيها تقريبا. علي بن نابت - بالنون - بن طالب. الفقيه أبو الحسن
~~الأزجي، الحنبلي، الوعظ. المعروف بابن الطالباني. سمع من: أبي محمد صالح بن
~~الرخلة، وشهدة، وخطيب الموصل، وأبي الحسين عبد الحق، وغيرهم. روى عنه:
~~الضياء، وابن أخيه الفخر، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وجماعة. وسكن رأس
~~العين، وبها مات في تاسع عشر شعبان. لقبه موفق الدين. علي بن أبي الأزهر بن
~~علي بن خليفة. أبو الحسن الحربي، العطار. ولد بعيد الأربعين. وسمع من: عمه
~~عمر بن علي، وسعيد بن أحمد ابن البناء. وحدث. روى عنه: الدبيثي وقال: مات ms08969
~~في ثامن عشر ربيع الأول؛ وابن النجار. عمر بن عيسى بن أبي الحسن. أبو حفص
~~البزروي، البغدادي. سمع من: أبي المعالي ابن اللحاس، وأبي محمد ابن الخشاب،
~~وجماعة. وحدث. وتوفي في شعبان. ومات أخوه أبو الفرج عبد الرحمن الواعظ سنة
~~أربع وستمائة. عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر. موفق الدين المقدسي، الشافعي،
~~خطيب بيت الأبار. حدث عن أبي القاسم بن عساكر. وخطب بجامع دمشق نيابة عن
~~الدولعي. وكان رجلا صالحا. توفي في رجب. روى عنه القوصي.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن عبد الله بن عمر بن أحمد. المفتي العلامة أبو بكر النيسابوري،
~~الصفار. قرأت بخط الضياء تحت اسمه: قتل - والله أعلم - في صفر سنة ثمان
~~عشرة في غارة الترك في صفر، أخبرني بذلك ابن النجار. كان فقيها إماما،
~~فاضلا، عالي الإسناد في الحديث. سمع من: جده، ومن عن أبيه، ومن وجيه
~~الشحامي، وعبد الله ابن الفراوي، وهبة الرحمن ابن القشيري، ومحمد بن منصور
~~الحرضي، وعبد الوهاب بن إسماعيل الصيرفي، وإسماعيل بن عبد الرحمن العصائدي،
~~وجماعة. وتفقه على مذهب الشافعي. وولد في ربيع الآخر سنة ثلاث وثلاثين
~~وخمسمائة. روى عنه: الزكي البرزالي، وأبو إسحاق الصريفيني، والضياء
~~المقدسي، والشرف المرسي، والصدر البكري، وآخرون. وروى عنه بالإجازة: أبو
~~الفضل بن عساكر، والتاج محمد بن أبي عصرون، وجماعة. قال ابن نقطة: كان حيا
~~إلى أن دخلت الترك نيسابور في سنة سبع عشرة أو ثمان عشرة. قلت: ومن
~~مسموعاته " مسند " أبي عوانة، سمعه من أبي الأسعد هبة الرحمن القشيري:
~~أخبرنا عبد الحميد البحتري، عن أبي نعيم الإسفرائيني، عنه. وسمع كتاب "
~~الزهريات " من وجيه، قال: أخبرنا أبو حامد الأزهري بسنده إلى الذهلي. وسمع
~~" النسائي " سوى كتاب الجهاد من إسماعيل العصائدي، عن عبد الرحمن بن منصور
~~بن رامش، وسمع كتاب الجهاد من عبد الصيرفي، عن علي بن أحمد المؤذن، قالا:
~~أخبرنا بن فنجويه، أخبرنا ابن السني، أخبرنا النسائي. وقال محمد بن محمد
~~الإسفرائيني - ومن خطه نقلت - : أخبرنا الإمام مفتي خراسان شهاب الدين أبو
~~بكر القاسم بن ms08970 أبي سعد، قال: أخبرتنا عمة والدي عائشة - فذكر حديثا. ثم
~~قال: وشيخنا شهاب الدين ما رأينا في خراسان من المشايخ مثله حلما، وعلما،
~~ومعرفة بمذهب الشافعي، سمعت أنه درس " الوسيط " للغزالي أربعين مرة، درس
~~العامة، سوى درس الخاصة، ودخلت الترك نيسابور في سنة سبع عشرة، ولم يتمكنوا
~~من دخولها، ورمي مقدمهم بسهم غرب فقتله، فرجعوا عنها، ثم عادوا إليها في
~~ستة ثمان عشرة، وأخذوها، وأخربوها، وقتلوا رجالها ونساءها إلا ما شاء الله،
~~واستشهد شيخنا في استشهد. القاسم ابن الحافظ عماد الدين علي ابن الحافظ
~~المحدث بهاء الدين القاسم ابن الحافظ الحجة ثقة الدين أبي القاسم ابن عساكر
~~الدمشقي: أبو محمد. شاب طري من أبناء ثمان عشرة سنة. سمع من الكندي،
~~وطبقته، ورحل به أبوه إلى خراسان، وسمعه الكثير، واخترمته المنية. ولو عمر
~~ثمانين سنة أو دونها لكان مسند وقته. توفي في جمادى الأولى. وقيل أنه حدث.
### || AUT حرف الميم
# محمد ابن العلامة أبس طاهر أحمد بن هبة الله بن محمد بن عمر. أبو عبد
~~الله الهمذاني، الروذراوري. توفي بهمذان في رجب بعد دخول التتار إليها
~~بأيام. PageV10P0012
# سمع الكثير من نصر بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت السجزي، وأبي زرعة،
~~وجماعة. وله إجازات كثيرة. وولد في سنة إحدى وأربعين، وحدث بهمذان، وإربل.
~~روي عنه الضياء، وقال: قتلته الترك بهمذان في جمادى الآخرة. والذي قدمناه
~~هو قول الزكي المنذري. ممد بن إبراهيم بن سعد بن عبد الله بن سعد. الناصح
~~أبو عبد الله المقدسي، الحنبلي. سمع: أبا المعالي بن صابر، وأبا الفتح بن
~~شاتيل، ونصر الله القزاز، وطبقتهم. وقيل: أنه لم يدرك ابن شاتيل، وسمع أيضا
~~أبا نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق اليوسفي، وابن بوش، وسمع خلقا كثيرا. قال
~~الضياء: ولد في سنة أربع وستين وخمسمائة، واشتغل بالفقه ببغداد، وسمع، وعاد
~~إلى وطنه. وهو كثير الخير، قاضي الحوائج. كريم النفس، متودد إلى الناس،
~~سليم الصدر، كثير الاحتقار لنفسه. وكان يصلي إماما بالدير الشرقي بمسجد
~~العطافية إلى أن مات. وخلف من الولد: عبد ms08971 الوهاب وإبراهيم، وثلاث بنات.
~~وتوفي في الثامن والعشرين من شوال. روي عنه: الضياء، وابن أخيه الفخر،
~~وغيرهما. محمد بن إسحاق بن عياش العلامة أبو عبد الله الزناتي، شيخ
~~المالكية بغرناطة، ويعرف بالكماد وهو الدقاق. كان قائما على " المدونة "
~~تخرج به أئمة. قال ابن مسدي: ناظرت عليه في " المدونة " وبحث عليه في "
~~الموطأ " . عاش نيفا وسبعين سنة. سمع من أبي خالد بن رفاعة، وعلي بن كوثر،
~~وطبقتهما. محمد بن إسماعيل الإربلي. أبو الحس، يأتي في الكنية. محمد بن
~~الحسن بن علي. أبو عبد الله اللخمي الداني، ويعرف بابن التجيبي. سمع من:
~~الحافظ أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد. وأجاز له أبو طاهر
~~السلفي. وقرأ " كتاب " سيبويه على الذهبي النحوي. قال الأبار: وكان أديبا،
~~كاتبا، بليغا. أقرأ العربية، وولي قضاء دانية. وسمعت منه. وتوفي في رمضان.
~~محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى بن موسى بن الفتح بن زريق.
~~الإمام شهاب الدين أبو عبد الله المقدسي، الحنبلي. ولد سنة خمسين وخمسمائة
~~ظنا، بجماعيل. ورحل مع الحافظ عبد الغني سنة ست وستين إلى الحافظ السلفي،
~~فأكثر عنه؛ ورجع فرحل إلى بغداد وسمع من أبي محمد ابن الخشاب، وشهدة، وأبي
~~الحسين عبد الحق، وطبقتهم. وسمع بدمشق من أبي المكارم عبد الواحد بن هلال،
~~وأبي المعالي بن صابر. قال الضياء: اشتغل ببغداد بالخلاف على الإمام أبي
~~الفتح بن المني، وصار أوحد زمانه في علم النظر. كان يناظر ويقطع الخصوم.
~~وسمعته يقول: إن ابن الجوزي كان تركني عنده، وكان يكرمني ويخصني بالأشياء
~~لكوني عنده. قال الضياء: ولما عاد موفق الدين يقول: كان إذا لنا عند إنسان
~~ببغداد شيء لا نقدر على تحصيله؛ أرسلنا إليه الشهاب. ثم إنه مرض مرضا
~~شديدا، واصفر لونه، وكان بعض الناس يقول: إنه مسحور - والله أعلم - وهو
~~كثير الخير والصلاة، سليم الصدر. ولقد رأيتهم بجماعيل يعظمونه تعظيما
~~كبيرا، ولا يشكون في ولايته وكراماته، ولعمري لقد كان على خير كثير من
~~الدين، والصلاح، والذكر، وسلامة الصدر. ms08972 وسمعت الإمام أبا محمد عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الجبار يقول: حدثني جماعة من جماعيل فيهم: خالي عمر بن عوض
~~قال: وقعت في جماعيل فتنة؛ فخرج بعضهم إلى بعض بالسيوف، وكان الشهاب عندنا،
~~قالوا: فسجد ودعا الله. قالوا: فضرب بعضهم بعضا بالسيوف فما قطعت السيوف
~~شيئا. قال عمر: فلقد ضربت رجلا بسيفي؛ وكان سيفا مشهورا فما قطع شيئا.
~~وكانوا يرون أن هذا ببركة دعائه. وقال عمر ابن الحاجب في " معجمه " : هو
~~إمام محدث فقيه، عابد، دائم الذكر، لا تأخذه في الله لومة لائم، صاحب نوادر
~~وحكايات، وعنده وسوسة زائدة في الطهارة. وكان يحدث بعد الجمعة من حفظه،
~~وكانت أعداؤه تشهد بفضله. وقال الزكي المنذري: كان كثير المحفوظات، متحريا
~~في العبادات حسن الأخلاق. قلت: روى عنه الضياء، والمنذري، والبرزالي، وابن
~~عبد الدائم، والقوصي، وشمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي، والشمس ابن
~~الكمال، وأبو بكر بن طرخان، والتقي ابن الواسطي، والشمس عبد الرحمن ابن
~~الزين، ومحمد بن مؤمن، وإبراهيم بن حمد، وأبو بكر ابن الأنماطي.
~~PageV10P0013
# وحدثنا عنه: العماد عبد الحافظ، والعز إسماعيل بن المنادي، والعز أحمد بن
~~العماد، والشمس محمد ابن الواسطي، وعائشة بنت المجد عيسى. قرأت وفاته بخط
~~الضياء: في التاسع والعشرين من صفر. محمد بن سلامة بن نصر بن مقدام. أبو
~~عبد الله المقدسي، العطار. سمع من: الخضر بن طاووس، وأبي المجد الفضل ابن
~~البانياسي. محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الملك بن حزم. أبو بكر الأموي،
~~النحوي، الإشبيلي. أخذ القراءات عن أبي بكر بن صاف، والعربية عن أبي إسحاق
~~بن ملكون. وسمع من أبي بكر بن الجد " كتاب " سيبويه، وسمع من أبي زيد
~~السهيلي بعض كتابه " الروض الأنف " . ولم يعتن بالحديث، بل غلب عليه
~~القراءات والنحو. قال الأبار: وكان أستاذ حاضرة إشبيلية غير مدافع، وعليه
~~قرأ ابن عبد النور، وانتفع به أبو علي الشلوبيني، وكان من إجادة الإلقاء،
~~وحسن الإفادة، غلب ذلك عليه، فشد عليه الجمهور. رأيته بإشبيلية. وتوفي في
~~صفر - رحمه الله - وولد ببابرة في سنة ms08973 خمس وأربعين وخمسمائة. محمد بن عبد
~~الله بن أحمد. أبو العباس البغدادي، الضرير، المقرئ، المعروف بالرشيدي. وفي
~~نسبه إلى هارون الرشيد طعن. قرأ القراءات على أبي الكرم المبارك بن الحسن
~~الشهرزوري، وعلى غيره؛ وسمع منه ومن: أبي الوقت السجزي، وسعد ابن البناء،
~~وأبي القاسم عبد الله بن أحمد ابن الخلال الوكيل. وحدث، أقرأ بالروايات.
~~وهو من آخر أصحاب أبي الكرم. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وقال: كان
~~شيخا حسنا، صدوقا، قال: ومات في شعبان. محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز.
~~الشيخ أبو الفرج الواسطي، المقرئ، التاجر. صحب صدقة بن الحسين الواعظ، وقدم
~~معه إلى بغداد سنة ثلاث وخمسين، فسمع من: أبي القوت، وأبي جعفر العباسي،
~~وأبي المظفر محمد بن أحمد ابن التريكي، وهبة الله ابن الشبلي، وجماعة. وحدث
~~ببغداد، وإربل، والموصل، وحلب، ودمشق. وكان له اعتناء بالحديث؛ ويعرف
~~سماعاته. واشتغل بالتجارة مدة. وكان قديم المولد، فإنه سمع من أبي الوقت
~~وله ست وثلاثون سنة، وعاش مائة أو أزيد. وسنه يحتمل السماع من ابن الحصين،
~~وطبقته والسماع رزق. روى عنه: الدبيثي، وابن خليل، والشهاب القوصي، والزكي
~~البرزالي، والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء، وآخرون. وروى " صحيح "
~~البخاري، بالموصل. وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الآخرة؛ وله مائة سنة
~~وسنة. محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عياش. أبو عبد الله
~~التجيبي، الأندلسي، الكاتب، صاحب ديوان الإنشاء بالمغرب. قال الأبار: أخذ
~~عن أبي عبد الله بن حميد شيئا يسيرا، وعني بالآداب. وكان رئيسا في صناعة
~~الكتابة، خطيبا، مصقعا، بليغا، مفوها، شاعرا. وكتب للسلطان، ونال دنيا
~~عريضة. وله في المصحف العثماني، وقد أمر المنصور بتحليته: ونفلته من كل قوم
~~ذخيرة ... كأنهم كانوا برسم مكاسبه فإن ورث الأملاك شرقا ومغربا ... فكم قد
~~أخلوا جاهلين بواجبه وألبسته الياقوت والدر حلية ... وغيرك قد رواه من دم
~~صاحبه ولد أبو عبد الله بن عياش في سنة خمسين وخمسمائة، وتوفي في جمادى
~~الآخرة بمراكش، رحمه الله. محمد بن عبد الكريم بن محمد بن ms08974 أبي الفضل بن
~~علي. القاضي العالم الصالح، علاء الدين أبو عبد الله ابن أخي القاضي جمال
~~الدين، الأنصاري الدمشقي، ابن الحرستاني. ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة.
~~وسمع من أبي القاسم ابن عساكر الحافظ، وسمع بالموصل من خطيبها أبي الفضل
~~عبد الله ابن الطوسي. روى عنه الزكي البرزالي في " معجمه " . وتوفي في سابع
~~عشر رمضان. محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن يحيى بن فرج ابن
~~الجد. أبو بكر الفهري، الإشبيلي. سمع من جده الحافظ أبي بكر محمد. وكان ذا
~~رئاسة عظيمة، ووجاهة عند الدولة إلى الغاية. قال الأبار: وكان - مع شرفه -
~~متواضعا، جوادا، كريما، كثير المعروف، والصدقات، رفيعا. سمعت منه حكاية.
~~وما أراه حدث وكانت جنازته مشهودة. محمد بن علي بن الحسين. أبو يعلى
~~الواسطي الجامدي، المعروف بابن القارئ. PageV10P0014
# حدث بواسط بالإجازة عن القاضي محمد بن علي ابن الجلابي. وسمع من جده لأمه
~~أبي المفضل محمد بن محمد بن أبي زنبقة. ومات في جمادى الأولى. وثقه ابن
~~نقطة. محمد بن علي بن عمر. النجيب أبو حامد السمرقندي، الطبيب، نزيل هراة.
~~كان من علماء الزمان بالطب؛ وله فيه تصانيف مفيدة منها: كتاب " أغذية
~~المرضى " ، ومنها كتاب " الصناعة " ، وكتاب " أقراباذين " وغير ذلك. قتل
~~بهراة. محمد بن علي ابن الواعظ نصر بن نصر العكبري. أبو الفرج الكاتب.
~~اشتغل بالديوان. وحدث عن جده. وتوفي بالحلة في رمضان. وروى عنه: الدبيثي،
~~وابن النجار. محمد بن عمر بن عبد الغالب بن نصر بن عبد الله. المحدث أبو
~~عبد الله القرشي، الأموي، العثماني، الدمشقي. طوف، وسمع بنفسه الكثير، وكان
~~حسن الطريقة، ذا دين، وورع وأمانة. وكتب كثيرا، وبورك له في مسموعاته؛ وحدث
~~بأكثرها. وكان في الرحلة وحده؛ فنجد أكثر طباقه ما معه كبير أحد. وكان له
~~منامات عجيبة. سمع من: أبي الحسين أحمد ابن الموازيني، وعبد الرحمن بن علي
~~ابن الخرقي، وبركات الخشوعي. ورحل، فسمع ببغداد من عبد المنعم ابن كليب،
~~وجماعة. وبإصبهان من خليل بن بدر الراراني، ومسعود بن أبي منصور الجمال،
~~وأبي ms08975 المكارم اللبان، وأبي جعفر الصيدلاني. وبنيسابور من أبي سعد عبد الله
~~بن عمر ابن الصفار، ومنصور بن عبد المنعم الفراوي، وجماعة. وبمصر،
~~والإسكندرية. ومولده ببيت لهيا في سنة تسع وستين وخمسمائة. روى عنه: الزين
~~بن عبد الدائم، والزكي عبد العظيم، والقاضي أبو المجد بن العديم، والفخر
~~علي ابن البخاري، والكمال أحمد بن محمد الحلبي، وجماعة. وحدث بدمشق، وحران،
~~وحلب، وحمص، ومصر. وتوفي إلى رحمة الله بالمدينة النبوية، في وسط المحرم.
~~محمد بن كرم بن بركة. أبو علي الكاتب الأزجي، ويعرف بمعتوق الكيال. سمع:
~~ابن ناصر، وأبا الكرم الشهرزوري. قال ابن النجار: كتبت عنه. وكان شيخا
~~حسنا، لا بأس به. توفي في ربيع الأول؛ وقد جاوز الثمانين. محمد بن أبي جعفر
~~محمد بن محمد بن الحسين. الشيخ أبو البركات الشهرستاني، ثم البغدادي
~~النحوي. ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة. واشتغل على أبي محمد ابن الخشاب،
~~وعلي بن المبارك ابن الزاهدة. وتميز في العربية؛ وحدث بشيء من شعره. ومات
~~في ربيع الآخر. محمد بن محمود بن إبراهيم بن الفرج. المحدث المتقن، العالم
~~الصالح، تقي الدين، أبو جعفر وأبو عبد الله الهمذاني، الواعظ، ويعرف بابن
~~الحمامي. ولد في أول يوم من سنة ثمان وأربعين. وسمع ببلده من الحافظ أبي
~~العلاء الحسن بن أحمد العطار. وسمع حضورا من أبي الوقت السجزي. وسمع أيضا
~~من محمد بن بنيمان الأديب، وجماعة ورحل إلى إصبهان فأدرك بها أبا رشيد عبد
~~الله بن عمر صاحب أبي عبد الله الثقفي، فسمع منه ومن طبقته. وقدم بغداد،
~~فسمع بها من الأسعد بن يلدرك، وأبي الفوارس سعيد بن محمد الحيص بيص،
~~وجماعة. ثم قدمها بعد الستمائة، فسمع من أصحاب ابن الحصين، وأبي غالب ابن
~~البناء. وكان شيخ همذان ومفيدها وكبيرها، كتب وطلب وسمع الكثير. قال المحب
~~ابن النجار: حضرت مجلس إملائه، وكان يملي في وعرفة الصحابة، ثم يملي من
~~غريب الحديث، ويتكلم على الناس على طريق الوعظ. قال: وكان به القبول التام،
~~والصيت الشائع، وأهل همذان مقبلون عليه يتبركون به. وكان من ms08976 أئمة الحديث
~~وحفاظه؛ له المعرفة بفقه الحديث ولغته، ومعرفة رجاله. وكان فصيحا ذا عبارة
~~حلوة، وألفاظ منقحة، مع دين وعبادة، وزهد. وكان أمارا بالمعروف نهاء عن
~~المنكر، ناصر السنة، قامع البدعة، متواضعا متوددا، سمحا، جوادا. وبالغ ابن
~~النجار في الإطناب في وصفه، وقال: لما استولى التتار على همذان في أواخر
~~جمادى الآخرة: خرج إلى قتالهم بابنه عبيد الله، فقتلا شهيدين مقبلين، غير
~~مدبرين، رضى الله عنه. قلت: روى عنه الزكي البرزالي، والضياء، والعماد علي
~~بن عساكر، والمحب ابن النجار. وأجاز للشرف ابن عساكر، والتاج بن عصرون.
~~وقال الحافظ عبد العظيم: توفي في السادس والعشرين من جمادى الآخرة.
~~PageV10P0015
# أخبرنا أحمد بن هبة الله، أنبأنا محمد بن محمود الشهيد، أخبرنا محمد بن
~~بنيمان بن يوسف، أخبرنا مكي بن منصور، أخبرنا أبو بكر الحيري، أخبرنا حاجب
~~بن أحمد، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن أبي يعفور،
~~عن عبد الله بن أبي أوفى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع
~~غزوات نأكل الجراد. وقد تكلم فيه الرفيع الأبرقوهي وقال: لا يصح سماعه.
~~محمد بن محمود بن أبي السحن الظفر. أبو الضوء الشذياني الحاتمي الهروي،
~~ويلقب بشهاب. ولد سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: أبي سعيد أحمد بن
~~إسماعيل الحنفي، وأبي الوقت السجزي، وأبي سعد ابن السمعاني، وجماعة. روى
~~عنه: الضياء الحنبلي، والزكي البرزالي، والمحب اللبلي، وجماعة. وأجاز للتاج
~~بن عصرون، والشرف بن عساكر، وزينب بنت عمر، وجماعة. وعدم في السنة. محمود
~~بن محمد بن عبد الواسع ابن الموفق السقطي، الهروي. أبو بكر، من ولد سري
~~السقطي. سمع من جده عبد الواسع؛ حدثه عن شيخ الإسلام أبي إسماعيل. روى عنه:
~~الزكي البرزالي، وغيره. وأخبرنا ابن عساكر، أخبرنا محمود إجازة فذكر حديثا.
~~وهو ممن عدم في دخول العدو هراة. محمود بن محمد بن قرا رسلان بن سقمان بن
~~أرتق. الملك الصالح ناصر الدين الأرتقي، صاحب آمد وحصن كيفا. مات بالقولنج،
~~وقام بعده ولده الملك المسعود؛ الذي أخذ منه ms08977 الكامل بلاده. مشرف بن علي بن
~~أبي جعفر بن كامل. أبو العز الخالصي، المقرئ، الضرير. ولد تقريبا في سنة
~~أربع وثلاثين. وقدم بغداد، فحفظ بها القرآن، وقرأ بشيء من القراءات على أبي
~~الكرم الشهرزوري. وتفقه بالنظامية على مذهب الشافعي. وسمع من: أبي الكرم،
~~وأبي الوقت، ومسعود بن الحصين، وأحمد بن محمد أبي الدباس، وسلامة ابن
~~الصدر. روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وجماعة. وتوفي في الخامس والعشرين من
~~ربيع الآخر. والخالص: اسم ناحية ونهر بشرقي بغداد. موسى ابن الشيخ عبد
~~القادر بن أبي صالح. أبو نصر الجيلي ثم البغدادي، ضياء الدين. ولد في ربيع
~~الأول سنة تسع وثلاثين، ويقال: سنة سبع وثلاثين. وسمع: أباه، وابن ناصر،
~~وسعيد ابن البناء، وأبا الوقت، وابن البطي. واستوطن دمشق بالعقبية. روى
~~عنه: البرزالي، والضياء، وابن خليل، والسيف، ابن المجد، وعمر ابن الحاجب،
~~والشهاب القوصي، والزكي المنذري، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي، والشمس
~~محمد ابن الكمال، وأبو بكر ابن النماطي، وأحمد بن علي سبط عبد الحق،
~~وإسماعيل بن نور اليهيتي، والصفي إسحاق الشقراوي، ويوسف الغسولي، والعز
~~أحمد بن العماد، والعماد عبد الحافظ بن بدران، وطائفة سواهم. وقرأ عليه
~~الأئمة والحفاظ. وقال ابن النجار: كتبت عنه بدمشق. وكان مطبوعا، لا بأس به،
~~إلا أنه كان خاليا من العلم. وقال المنذري: دخل مصر ولم يحدث بها. وقال عمر
~~ابن الحاجب: كان ظريفا، رق حاله واستولى عليه المرضى في آخر عمره، إلى أن
~~توفي ليلة الجمعة مستهل جمادى الآخرة. وكان آخر أولاد أبيه وفاة. وكان يرمى
~~برذائل لا تليق بمثله. سألت أبا عبيد الله البرزالي عنه، فقال: كان عنده
~~دعابة. منصور، الرئيس الكبير المجاهد، وأبو الفتح ابن الرئيس المجاهد محمد
~~بن إسحاق. الكناني، الدمياطي. توفي في ذي الحجة بدمياط، حمل إلى مصر فدفن
~~بها. وكان قد ولي رئاسة الغزاة في البحر الأخضر. بعد والده مدة طويلة. قال
~~الحافظ عبد العظيم: سمعته يقول: لي خمس وأربعون سنة أجاهد على ظهر البحر.
~~وكان مشهورا بالشجاعة، ميمون الحركة، محبا للفقراء.
### || AUT حرف النون ms08978
# نجم الدين الكبرى. اسمه أحمد. مر. النفيس بن أبي البركات بن معالي بن
~~حفنى. أبو الفضل الزعيمي، البغدادي، المستخدم. سمع: أبا الحسن بن غبرة،
~~وأبا الفتح بن البطي. روى عنه: البرزالي، والضياء، والشيخ عبد الصمد بن أبي
~~الجيش، والدبيثي، وآخرون. وكان رجلا صالحا. وحفنة: بضم الحاء المهملة وفتح
~~النون. توفي في رابع عشر صفر.
### || AUT حرف الهاء
# هبد الله بن الخضر بن هبة الله بن أحمد بن عبد الله بن طاووس، الأمير
~~سديد الدين. أبو محمد بن أبي طالب، البغدادي الأصل، الدمشقي. PageV10P0016
# من بيت العلم والرواية. سمع من: الفقيه نصر الله بن محمد المصيصي، وناصر
~~بن محمود القرشي، وعلي بن سليمان المرادي، والخضر بن عبدان الأزدي، ونصر بن
~~أحمد بن مقاتل، وأبا القاسم بن البن الأسدي. ورحل إلى الإسكندرية؛ وسمع من
~~السلفي. وكان عسرا في الرواية، ولا يسمع إلا من أصل، ولم يكن ممن يفهم
~~الحديث، لكنه كان مواظبا على تلاوة القرآن. وسئل عن مولده فكتب أنه في سبع
~~وثلاثين في ربيع الأول. وسماعه من نصر الله في سنة إحدى وأربعين؛ فيكون في
~~الخامسة حضورا، إلا على قول من يرى أن ذلك سماع. روى عنه: ابن خليل، وابن
~~النجار، وأبو بكر محمد ابن النشبي، والعماد محمد بن سالم صصرى، والشمس أبو
~~الغنائم بن علان، والفخر علي ابن البخاري، والشهاب القوصي، وجماعة.
~~وبالإجازة: أبو حفص ابن القواس، وغيره. وتوفي في سابع جمادى الأولى. وقد
~~سمع منه السراج بن شحاتة في رجب سنة سبع عشرة، ولعسارته انقطع حديثه بوقت،
~~وإلا فقد وقع لنا حديث أقرانه دونه.
### || AUT حرف الياء
# ياقوت، عتيق الحافظ أبي المواهب بن صصرى. سمع مع مولاه من علي بن أحمد
~~الحرستاني؛ ورحل معه إلى بغداد يخدمه ويخدم ولده أمين الدين، فسمع من أبي
~~السعادات القزاز، وجماعة. وحدث. ومات في ذي القعدة. ياقوت، أمين الدين
~~الموصلي الكاتب الملكي. نسبة إلى السلطان ملكشاه بن سلجوق بن محمد بن
~~ملكشاه السلجوقي. قرأ العربية على الإمام أبي محمد سعيد بن المبارك ابن
~~الدهان؛ ms08979 وبرع فيها، وقرأ كتاب " المقامات " و " ديوان " المتنبي. وكتب الخط
~~المنسوب، ونسخ نسخا عديدة لكتاب " الصحاح " للجوهري، كل نسخة في مجلد واحد،
~~وهي متيسرة الوجود عند الأعيان. وكانت النسخة تباع بمائة دينار. وكانت له
~~سمعة كبيرة في زمانه. وكتب عليه خلق، ثم تغير خطه من الكبر. قال ابن خلكان:
~~توفي بالموصل في هذه السنة. وقال ابن الأثير: لم يكن في زمانه من يكتب ما
~~يقاربه، ولا من يؤدي طريقة ابن البواب مثله. يحيى بن سعد الله بن الحسين بن
~~أبي غالب محمد بن أبي تمام. الشيخ أبو الفتوح التكريتي. ولد سنة إحدى
~~وثلاثين وخمسمائة بتكريت. وسمع من أبيه وجماعة. وسمع ببغداد من: أبي المظفر
~~هبد الله ابن الشبلي، وابن البطي، والشيخ عبد القادر، والشيخ أبي النجيب،
~~وجماعة. وحدث ببلده، وخرج لنفسه أحاديث. وعمل بتكريت دار حديث. وأهل بلده
~~يثنون عليه ويصفونه بالصلاح. روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والضياء،
~~وآخرون. ومات في آخر المحرم. يوسف بن عبد الغني بن موسى. الفقيه أبو الحجاج
~~بن غنوم، الجذامي، الإسكندراني، المالكي، المعدل. سمع من السلفي. وحدث،
~~ودرس، وناب في الحكم. وكان صالحا، خيرا، على طريقة السلف. روى عنه: الزكي
~~عبد العظيم، وغيره. ومات في ثامن عشر المحرم. يوسف بن عمر بن محمد بن عبد
~~الله ابن الوزير نظام الملك الطوسي. أبو المحاسن البغدادي. ولد سنة خمس
~~وثلاثين. وسمع من: نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت، وأبي حامد محمد بن أبي
~~الربيع الغرناطي. ومات في شعبان. روى عنه الدبيثي، وقال: كان غير حميد
~~الطريقة. الكنى أبو بكر بن المظفر بن إبراهيم ابن البرني. نزل الموصل مع
~~أخيه أبي إسحاق. وحدث عن عتيق بن صيلا. توفي في الحجة بالموصل. أبو الحسن
~~بن إسماعيل بن مسلم بن سلمان الإربلي، ثم البغدادي، الصوفي. ولد سنة تسع
~~وخمسين في أوائل السنة. وسمع حضورا من أحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت. وسمع
~~أيضا شهدة. وأجاز له مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي، وجماعة. وكان
~~مشهورا بالخير والصلاح، ولي مشيخة الصوفية بأربل. ms08980 وقيل: اسمه محمد، وقيل:
~~علي، وهو معروف بكنيته. وهو ابن عم الحسن في خامس ربيع الآخر. وحدث بإربل.
~~أبو الطاهر بن أبي الفضل المقدسي، الحنبلي. إمام جامع كفر بطنا. توفي بكفر
~~بطنا في ربيع الآخر، وحمل إلى جبل قاسيون فدفن به. وهو والد الفقيه الصالح
~~تقي الدين أحمد المتوفي سنة اثنتين وتسعين، وجد شيخنا أبي بكر بن أحمد بن
~~أبي الطاهر المتوفي في سنة اثنتين وسبعمائة. PageV10P0017
# وولي بعده الوين أحمد بن عبد الدائم، فأقام بها إلى إثناء سنة ست وعشرين،
~~ثم انفصل عنها، ثم عاد إليها بعد الثلاثين، ثم تركها سنة الخوارزمية. أبو
~~علي بن أبي زكري. الأمير الكبير فخر الدين، أخو الأمير سيف الدين أبي بكر،
~~والأمير شجاع الدين كر، وعم زين الدين موسى بن جكو بن أبي زكري. توفي في
~~ربيع الأول بالمخيم بالمنصورة، رحمه الله. وفيها ولد العماد محمد بن عبد
~~الرحمن بن عبد الرحيم بن ملهم الدمشقي الصائغ. والشمس عمر بن غلام الله
~~الأشرفي. والشمس حسن بن المظفر المنقذي الشروطي. والضياء محمد بن محمد بن
~~عبد القاهر ابن النصيبي. والصدر أحمد بن عبد الرحمن القرشي الإسكندري، وعرف
~~بابن حمزة، يروي عن ابن عماد. والرشيد محمد بن عبد الحق بن مكي ابن الرصاص.
~~وأبو محمد عبد المعطي بن الرحمن ابن الأبياري الإسكندراني. وناصر الدين عمر
~~بن أحمد ابن ألطنبا الناصري الحلبي. وجمال القضاة أبو بكر محمد بن عبد
~~الرحمن ابن المغيري؛ سمع الصفراوي
### || AUT وفيات سنة تسع عشرة وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد الله بن الحسين بن عبد المجيد بن أحمد ابن محمد بن الحسن بن
~~حديد بن أحمد بن محمد بن صمدون، القاضي المكين. أبو طالب ابن زين القضاة
~~أبي الفضل، الكناني، الإسكندراني، المالكي، العدل. ولد سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وأبي الطاهر بن
~~عوف، وغيرهم: وأجاز له جماعة. وحدث بدمشق، ومصر؛ روى عنه الزكي المنذري،
~~وقال: كان له أنس بالطريقة. وكان الحافظ السلفي يكرمه كثيرا؛ لما ms08981 لأسلافه
~~عليه من الحقوق، ويقدمه للقراءة عليه مع صغر سنه. وهو من بيت الرئاسة
~~والمعروف، ولهم الأوقاف والأحباس. وهو من ولج سراقة بن مالك بن جعشم؛ رضي
~~الله عنه. وكان أبوه قاضي الإسكندرية؛ وكذلك جده المكين أبو غلي. وذكر أنه
~~استقصي من بيتهم بالإسكندرية سبعة قضاة، وكانوا يحكمون بمذهب أهل السنة في
~~ذلك الوقت. قلت: يعني في الدولة العبيدية. وروى عنه أيضا: الشهاب القوصي،
~~والجلال عيسى بن الحسن القاهري؛ وأخوه الرشيد عبد الله بن الحسن، وآخرون.
~~وتوفي في سابع عشر جمادى الآخرة، بالإسكندرية. لم ألحق من أصحابه أحدا.
~~أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي. أبو العباس الشريشي، النحوي. روى عن:
~~أبي الحسن بن لبال، وأبي عبد الله بن زرقون، وغيرهما. وجلس لإقراء العربية.
~~قال الأبار: له تصانيف منها: " شرح الإيضاح " لأبي علي الفارسي، ومنها "
~~شرح مقامات " الحريري؛ صنف لها ثلاثة شروح. سمعت منه، وأجاز لي. أحمد بن
~~علي بن أحمد بن أبي الهيجاء. الأمير الكبير عماد الدين ابن المشطوب، سيف
~~الدين الهكاري. كان عماد الدين من كبراء الدولة، شجاعا، هماما، سمحا،
~~جوادا، مهيبا، أقطعه السلطان صلاح الدين نابلس. وكان حدهم أبو الهيجاء صاحب
~~العمادية، وعدة قلاع من بلاد الهكارية. ولم يزل العماد وافر الحرمة إلى أن
~~انفصل عن الديار المصرية وعدى الفرات، فأكرمه الأشرف. وقد ذكرنا في سنة سبع
~~عشرة من أخباره وأنه مات في السجن بأسوأ حال. ومات في ربيع الآخر. وبنت له
~~ابنته قبة برأس عين ونقلته من حران فدفنته بها. وعاش أربعا وأربعين سنة
~~ظنا. أحمد الملك المفضل قطب الدين أبو العباس. ابن السلطان الملك العادل
~~سيف الدنيا والدين أبي بكر محمد بن أيوب. توفي بالفيوم في منتصف رجب، وحمل
~~إلى القاهرة، ودفن خارج باب النصر. أحمد بن المبارك بن فوارس بن سنبلة. أبو
~~المعالي البغدادي، الحريمي، السفار التاجر. شيخ مسند، روى عن: أبي الفرج
~~عبد الخالق اليوسفي، وأبي علي أحمد بن أحمد الخراز. وكان مولده سنة ثلاث
~~وثلاثين وخمسمائة، وتوفي في نصف ذي القعدة. وهو ms08982 أخو محمد، الذي سكن
~~بسمرقند. روى عنه: الضياء، وابن النجار. وقد اختلط قبل موته بقليل، من سنة
~~خمس عشرة وستمائة. أحمد بن مسعود بن أحمد بن محمد. أبو العباس اليماني ابن
~~ناصر، وأبي حكيم النهرواني. وكان إمام دبر الغساني. روى عنه الحافظ الضياء.
~~PageV10P0018
# قال المنذري: توفي في منتصف صفر الشيخ الصالح الزاهد أبو العباس اليماني
~~الشافعي، بالأرض المقدسة. سمع ببغداد من الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر،
~~وغيره. وحدث. وكان مشهورا بالصلاح والخير. وكان قد سكن بأولاده وأهله في
~~مغارة بجبل من جبال بيت المقدس. وقال الضياء: كان قد كبر حتى عن القيام
~~والقعود، رحمه الله. إسماعيل بن الحسين بن يعقوب. أبو محمد اللبادي،
~~الحربي. حدث عن: ابن البطي، وغيره. ومات في ذي الحجة. إسماعيل بن عبد الله
~~بن عبد المحسن بن أبي بكر بن هبة الله بن الحسن. الحافظ البارع تقي الدين
~~أبو الطاهر ابن الأنماطي، المصري، الشافعي. سمع: القاضي أبا عبد الله محمد
~~بن عبد الرحمن الحضرمي، وأبا القاسم هبة الله البوصيري، وأبا عبد الله محمد
~~بن عبد المولى اللبني، وشجاع بن محمد المدلجي، وأبا عبد الله الأرتاحي،
~~وجماعة كبيرة. ورحل إلى دمشق سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة فأكثر بها عن أبي
~~طاهر الخشوعي، وأبي محمد ابن عساكر، وطبقتهما. ورحل بعد الستمائة إلى
~~العراق، فسمع من: حنبل، وابن سكينة، وابن طبرزد، وأبي الفتح المندائي، وخلق
~~سواهم. وكتب الكثير بخطه المليح السريع. وحصل كتبا كثيرة. قال ابن النجار:
~~اشتغل من صباه، وتفقه، وقرأ الأدب، وسمع الكثير. وقدم دمشق سنة ثلاث
~~وتسعين، ثم حج سنة إحدى وستمائة، وقدم مع الركب. وكانت له همة وافرة، وحرص،
~~وجد، واجتهاد، مع معرفة كاملة وحفظ وثقة وفصاحة وسرعة قلم، واقتدار على
~~النظم والنثر. ولقد كان بعيد الشبيه، معدوم النظير في وقته. كتب عني وكتبت
~~عنه، وقال لي: ولدت سنة سبعين وخمسمائة في ذي القعدة. قال عمر ابن الحاجب:
~~كان إماما، ثقة، حافظا، مبرزا، فصيحا، واسع الرواية، حصل ما لم يحصله غيره
~~من الأجزاء والكتب. وكان ms08983 سهل العارية يعير إلى البلاد. وعنده فقه، وأدب،
~~ومعرفة بالشعر، وأخبار الناس. وكان ينبز بالشر. سألت الضياء محمد بن عبد
~~الواحد، عنه، فقال: حافظ، ثقة، مفيد، إلا أنه كان كثير الدعابة مع المرد.
~~قلت: وله مجاميع مفيدة، وآثار كثيرة. وكان أشعريا؛ له كلام في الحط على
~~إمام الأئمة أبي بكر بن خزيمة. روى عنه: الشهاب القوصي، والزكي البرزالي،
~~والزكي المنذري، والكمال الضرير، والصدر البكري المحدث، وابنه أبو بكر محمد
~~بن إسماعيل، وآخرون. ومات في الكهولة. ولم يرو إلا القليل. قال الضياء: باب
~~في عافية، فأصبح لا يقدر على الكلام أياما، ثم مات - يعني: مات بالسكتة - في رجب.
### || AUT حرف الباء
# بدر التمام أخت الحافظ ابن الأخضر. أم أولاد الأديب أبي المعالي
~~الحظيري. سمعت المبارك بن أحمد الصيرفي. وعنها ابن أخيها علي؛ روى ابن
~~النجار عنه، عنها. توفيت في رمضان.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن مشرف بن أبي سعد ثابت. ويقال: أبو سعد محمد بن إبراهيم، أبو سعد
~~البغدادي الأزجي، البناء، المعمار، المعروف بابن شستان. سمع من: سعيد ابن
~~البناء، وابن ناصر، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الفتح الكروخي، وأبي
~~الوقت، وأبي جعفر أحمد بن محمد العباسي، وأبي المظفر محمد بن أحمد التريكي،
~~وأبي الفضل أحمد بن هبة الله ابن الواثق، وواثق بن تمام، ونصر بن نصر
~~العكبري، ومحمد بن عبيد الله الرطبي، ومحمد بن أحمد ابن المادح، وأحمد بن
~~يحيى بن ناقة، وطائفة؛ سمع منهم بإفادة أبيه وبنفسه. وأجاز له وجبة
~~الشحامي، وعبد الله ابن الفراوي، وجماعة من نيسابور. وكان عمه علي بن أبي
~~سعد الخباز من أعيان الطلبة. وشستان: بكسر الشين. ورأيت بعضهم قد قيدها
~~بالضم. روى عنه: الزكي البرزالي، والضياء، والكمال ابن العديم؛ وولده
~~القاضي أبو المجد، والزين بن عبد الدائم، ومحمد بن أبي الفرج ابن الدباب،
~~والكمال أحمد بن النصيبي، وجماعة. قال ابن نقطة: كان صعب الأخلاق، ظاهر
~~العامية، سمعت عامة الطلبة يذمونه. وقال المنذري: توفي في خامس ذي الحجة
~~ببغداد، وقد بلغ الثمانين. قلت: وقدم حلب ms08984 سنة ست عشرة، وسمعوا منه. وحدث
~~أيضا بدمشق. وأخته عزيزة، ماتت قبله بأيام. سمعت من عمها.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن أبي منصور بن أبي المعالي بن حراز. وجيه الدين أبو عبد الله
~~الواسطي، الهمامي، الشاعر الأديب. PageV10P0019
# توفي بالقاهرة كهلا في جمادى الأولى. روى عنه من شعره الزكي المنذري.
### || AUT حرف الطاء
# الطيب بن محمد بن الطيب بن الحسين بن هرقل. العتقي، الكناني، المرسي،
~~أبو القاسم الأصولي. ذكره الأبار، فقال: سمع من أبي القاسم بن حبيش؛ وأكثر
~~عنه، ومن ابن حميد. وتفقه بأبي بكر بن أبي جمرة. وكتب إليه أبو القاسم ابن
~~بشكوال. والسهيلي، وكان من أهل المعرفة الكاملة والنباهة. نوظر عليه في كتب
~~الرأي وأصول الفقه. وتقدم أهل بلده رئاسة ورجاحة. وأخذ عنه أصحابنا. وتوفي
~~في سابع عشر جمادى الأولى، وله ثلاث وستون سنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أبي بكر عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد. أبو محمد القضاعي،
~~الأبار، الأندي، الأندلسي. نزيل بلنسية. أخذ القراءات عن أبي جعفر الحصار.
~~وسمع من أبي عبد الله بن نوح الغافقي. وصحب أبا محمد بن سالم الزاهد. وأجاز
~~له أبو بكر بن أبي جمرة. قال ابنه: وكان - رحمه الله، ولا أزكيه - مقبلا
~~على ما يعنيه، شديد الانقباض، بعيدا عن التصنع، حريضا على التخلص، كثير
~~التلاوة والتهجد، فقيها، معدلا، ذاكرا للقراءات. قرأت عليه لنافع، وسمعت
~~منه، وتوفي في ربيع الأول، وله ثمان وأربعون سنة. عبد الرحمن بن عبد السلام
~~بن أحمد. أبو القاسم، الحساني أو الغساني. الغرناطي، ويلقب بالددو. روى عن
~~أبي عبد الله بن عروس، وأخذ القراءات عنه، و " كتاب " سيبويه، ولازمه
~~كثيرا، وعن: داود بن يزيد السعدي، وعبد المنعم بن عبد الرحيم الحافظ. وأقرأ
~~القرآن والنحو. وكان فقيها، عفيفا، متصونا، كان يشهد. وقد سمع وهو صبي من
~~أبي عبد الله الحجري. ولد سنة أربع وثلاثين. ومات في ربيع الآخر سنة تسع
~~عشرة وستمائة. عبد الرحمن بن القاسم بن يوسف. أبو القاسم ابن السراج.
~~المغيلي الفاسي، نزيل غرناطة. عارف ms08985 بالقراءات والعربية، معتن بالرواية،
~~مكثر عن أبي محمد بن عبيد الله الحجري. أخذ العربية عن أبي الحسن نجبة.
~~وأخذ القراءات عن أبي الحسن بن النقرات. وأجاز له جماعة. عبد الرحمن بن
~~محمد بن بدر بن الحسن بن مفرج. رشيد الدين النابلسي الشاعر، الملقب
~~بمدكويه. سمع " مقامات " الحريري من منوجهر بن تركانشاه عن المصنف؛ وحدث
~~بها عنه. وكان شاعرا، محسنا، مليح القول. قيل: إنه أقلع عما كان عليه قبل
~~موته، وصلحت حاله. ومات في خامس محرم بدمشق. وقد مدح أمير المؤمنين الناصر
~~لدين الله بالقصيدة الطنانة التي نطلعها: حرم الخلافة والمحل الأعظم ...
~~فانظر لنفسك أي در تنظم ومدح السلطان صلاح الدين، وولده الملك الظاهر
~~غازيا، ومدح الملك المعظم. وهو عم الحافظ شرف الدين يوسف بن الحسن
~~النابلسي. روى عنه الشهاب القوصي عدة قصائد. عبد الرحمن بن أبي البركات
~~المبارك بن محمد بن أحمد. أبو محمد ابن المشتري. ولد سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي الفضل الأرموي، وسعيد ابن البناء، وابن ناصر، وأبي
~~الوقت، وجماعة. وكان شيخا فاضلا، صحيح الأصول. روى عنه: الدبيثي، وجماعة.
~~وتوفي بإربل في شوال. عبد السلام بن علي بن منصور، قاضي القضاة. تاج الدين
~~أبو محمد الكناني الدمياطي، الشافعي. المعروف بابن الخراط. قرأ القرآن
~~بدمياط بالقراءات على المسند الكبير عبد السلام بن عبد الناصر بن عديسة.
~~ورحل إلى بغداد، وتفقه بالنظامية. وسمع من: ابن كليب، وابن الجوزي، وأبي
~~طاهر المبارك بن المبارك ابن المعطوش. ورحل إلى واسط؛ فقرأ بها القراءات
~~على أبي بكر ابن الباقلاني. وعاد إلى دمياط، وولي القضاء بها والتدريس مدة.
~~ثم ولي قضاء القضاة بمصر وأعمالها من الجانب القبلي. وحدث. قال الزكي
~~المنذري: اقرأ، وحدث بدمياط، ومصر. وخرجت له جزءا من حديثه. وسمعت منه.
~~وولد سنة إحدى وسبعين. ثم صرف من مصر، وولي قضاء دمياط. عبد الصمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي رجاء. الإمام أبو محمد البلوي الأندلسي الوادي آشي. ويعرف
~~باللبسي؛ وأصله منها، ويقال: لبسه ولبصه: من قرى الأندلس. روى عن: أبيه أبي ms08986
~~القاسم، وأبي العباس الخروبي، وأبي بكر بن رزق، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي
~~القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد. PageV10P0020
# وأخذ القراءات عن جماعة. وأجاز له أبو الحسن بن حنين، وأبو طاهر السلفي،
~~وجماعة. قال الأبار: وكان راوية مكثرا، واعظا، مذكرا، يتحقق بالقراءات
~~والتفاسير، ويشارك في الحديث والعربية. واعتمد في ذلك على أبيه، وأبي
~~العباس الخروبي، وأقرأ الناس ببلده، وتصدر به، وأخذ عنه جماعة. وولد في
~~حدود سنة أربع وثلاثين وخمسمائة، وتوفي في رجب، وله خمس وثمانون سنة. وقال
~~ابن مسدي في " معجمه " : أبو محمد اللبصي، هو وأبوه في القراءات والحديث.
~~فكان أبوه رأس المقرئين بالأندلس فيء زمانه، فاحتذى أبو محمد حذو أبيه،
~~وتلقى القراءات منه، فكان آخر من حدث عنه. وأكثر عن أحمد بن محمد بن سعيد
~~الخروبي. وسمع بفاس من محمد بن الرمامة، وأبي الحسن الكناني. قرأت عليه
~~القراءات بالروايات واستفدت منه كثيرا. قال: ومات في شعبان سنة ثمان عشرة.
~~هكذا قال ابن مسدي. وآخر من قرأ بالروايات على هذا الشيخ أحمد بن بشير
~~القزاز، وبقي القزاز إلى سنة بضع وسبعين. عبد القادر بن داود بن محمد.
~~الفقيه أبو محمد الواسطي. قرأ القراءات على أبي بكر ابن الباقلاني، وسمع من
~~أبي بكر محمد بن علي الكتاني المحتسب. وورد بغداد، ودرس، وأفتى، وحدث. وقد
~~تفقه بواسط على المجير محمود بن المبارك البغدادي. ومات في ربيع الآخر. عبد
~~الكريم ابن الفقيه نجم بن شرف الإسلام عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج،
~~الأنصاري، السعدي، العبادي، الشيرازي، الأصل، الدمشقي. الفقيه شهاب الدين
~~أبو الفضائل. ابن الحنبلي. رحل إلى بغداد وسمع من أبي السعادات نصر الله
~~القزاز، وغيره، وبدمشق من أبي المعالي بن صابر. وحدث ودرس بمدرستهم. روى
~~عنه الشهاب القوصي، وعمر ابن الحاجب، وقال الشهاب: كان عارفا بمذهبه، مطلعا
~~على غوامضه. وقال ابن الحاجب: فقيه، عالم، عنده إقدام وشهامة، إلا أنه كان
~~يرمى بكثرة الشر، وبطلان الحقوق، وكثرة الوقيعة في الناس. ولد سنة تسع
~~وخمسين. وقال المنذري: توفي في عاشر ربيع ms08987 الأول. وقال أبو شامة: هو أخو
~~البهاء، والناصح، وهو أصغرهم، وكان أبرعهم في الفقه، والمناظرة، والدعاوى،
~~والبينات. لكنه كان متعصبا على شيخنا السخاوي؛ وجرت بينهما أمور. رحم الله
~~الجميع وإيانا. عبيد الله بن المبارك بن إبراهيم بن مختار بن تغلب. أبو
~~القاسم الأزجي، الدقاق، العدل، المعروف بابن السيبي. ولد سنة خمسين
~~وخمسمائة. وسمع: من ابن البطي، وشهدة، وعبد الحق، وخديجة بنت النهرواني،
~~وجماعة. وطلب بنفسه، وكتب، وقرأ على الشيوخ. وتوفي في رجب. عثمان بن هبة
~~الله بن أبي الفتح أحمد بن عقيل بن محمد. الحكيم الرئيس جمال الدين، أبو
~~عمرو القيسي، البعلبكي الأصل، الدمشقي، العدل، الطبيب، المعروف بابن أبي
~~الحوافر، رئيس الأطباء بالديار المصرية. ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة. وولي
~~رئاسة الطب مدة بالقاهرة. وتوفي في الثالث والعشرين من رجب، بالقاهرة. وكان
~~جد. أبو الفتح مقرئا، فاضلا، صالحا، من أصحاب الفقيه نصر بن إبراهيم
~~المقدسي. وكان عقيل فقيها يكرر على " مختصر " المزني. علي بن حيدرة بن أبي
~~جعفر محمد بن القاسم بن الميمون حمزة. الشريف أبو الحسن الحسيني، المصري،
~~المعدل، نقيب الأشراف بالقاهرة. توفي في ربيع الأول. علي بن سيدهم بن عمار.
~~العدل وجيه الدين ابن العتال، الشروطي. كتب الحكم لقاضي القضاة أبي محمد
~~عبد السلام بن علي الدمياطي، ورزق حظا في الوراقة. وكان كثير التلاوة. توفي
~~بمصر. علي بن أبي الفرج محمد بن أبي المعالي ابن الدباب. أبو الحسن
~~البغدادي، البابصري. سمع من أبي محمد محمد بن أحمد بن أحمد ابن المادح.
~~وحدث. وهو جد الواعظ المسند جمال الدين محمد بن محمد بن علي ابن الدباب؛
~~المتوفى سنة خمس وثمانين وستمائة؛ أحد شيوخ الفرضي. قال شيخنا أبو العلاء
~~الفرضي: إنما سمي جدهم الدباب؛ لأنه كان يمشي على التؤدة والسكون. قلت:
~~توفي أبو الحسن في ذي القعدة. روى عنه البرزالي. علي بن أبي بكر محمد بن
~~عبد الله بن إدريس. الروحاني البعقوبي، الزاهد رحمه الله. صحب الشيخ عبد
~~القادر؛ وسمع منه، والشيخ علي ابن الهيتي. PageV10P0021
# وكان شيخا صالحا، زاهدا، عابدا، ms08988 متألها، كبير القدر من أعيان شيوخ العراق
~~في زمانه. صحبه الشيخ يحيى الصرصري، ثم روى عنه هو والكمال علي بن وضاح،
~~والبدر سنقرشاه الناصري، والشيخ علي الخباز الزاهد، والواعظ أبو الفضل محمد
~~بن أبي الفرج ابن الدباب، وآخرون. وذكر أبو إسحاق الصريفيني أنه سمع منه،
~~قدم دمشق، وزار القدس، وكان الشيخ يحيى يبالغ في وصفه، وتبجيله، وأنه ما
~~رأى مثله. وذكره ابن نقطة، وكناه أبن محمد، وقال: كان شيخ وقته، صاحب دين،
~~وأدب، وفضل، وإيثار. سمعت منه، وسماعه صحيح. ثم درج موته. توفي في سلخ ذي
~~القعدة بالروحاء، ودفن برباطه، وقبره يزار. كنيته أبو محمد، وأبو الحسن.
~~علي بن محمد بن الحسن بن يوسف بن يحيى بن النبيه. الأديب البارع كمال
~~الدين، أبو الحسن المصري الشاعر، صاحب الديوان المشهور. كان شاعرا محسنا،
~~بديع القول، رائق النظم. توفي في الحادي والعشرين من جمادى الأولى،
~~بنصيبين. وكان من مفاخر الشعراء، مدح بني أيوب. ثم اتصل بالأشرف؛ وسكن
~~نصيبين. علي بن يوسف بن محمد بن أحمد. أبو الحسن ابن الشريك، الأنصاري،
~~الداني، الضرير المقرئ. أخذ القراءات عن أبي إسحاق بن محارب؛ والعربية عن
~~أبي القاسم بن تمام. ورحل إلى مرسية، فسكنها؛ وسمع من أبي القاسم بن حبيش،
~~وأبي عبد الله بن حميد. وأقرأ القراءات والعربية. وبلغ في التفهيم والذكاء
~~الغاية. قال الأبار: ويقال: كان في صباه نجارا، فلما أضر أقبل على العلم.
~~واستفاد بتعليم العربية مالا جليلا. وتوفي في رجب، ومولده في سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة. علي بن أبي الكرم ابن العمري. البغدادي. حدث عن أبي
~~الوقت. عمر بن عبد الله بن حصن بن بزان. الشيخ الصالح أبو حفص البغدادي،
~~المقرئ الضرير، المعروف بالبقش. حدث عن أبي الوقت. وتوفي في عاشر جمادى
~~الآخرة. وكان يروي " الصحيح " كله. عمر بن أبي السعادات عبد الله بن أبي
~~الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن صرما. الشيخ الصالح أبو حفص
~~البغدادي، الأزجي، الإسكاف الحذاء. سمع من: ابن ناصر، وسعد الخير الأنصاري.
~~وهو ابن عم ms08989 أحمد بن يوسف. روى عنه: الزكي البرزالي، والدبيثي، والجمال محمد
~~بن أبي الفرج ابن الدباب. وتوفي في العشرين من ذي القعدة عن بضع وثمانين سنة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن عبد الله بن هشام. أبو عبد الله الفهري، الذهبي. ويعرف
~~بابن الشواش أيضا من أهل المرية: أحد مدائن الأندلس. سمع من: أبي عبد الله
~~بن سعادة، وأبو بكر بن أبي ليلى، وأبي عبد الله ابن الفرس، وأبي القاسم بن
~~حبيش، وجماعة. وأخذ العربية عن الأستاذ أبي موسى الجزولي. وجلس للإقراء
~~والتحديث. ودرس النحو واللغات. وحمل الناس عنه. وكان إماما متواضعا، بارع
~~الخط. حدث بمرسية والمرية. ذكره الأبار. محمد بن إسحاق بن أبي الحسن محمد
~~بن أبي نصر إسحاق بن عز النعمة أبي الحسن بن هلال بن المحسن ابن الصابيء.
~~الشيخ الصالح أبو الحسين البغدادي، المراتبي. سمع من: عبد الله بن منصور
~~ابن الموصلي، وغيره. وكان يؤم بمسجد أبي إسحاق الشيرازي. وهو من بيت
~~البلاغة، والكتابة، والآداب. ولعز النعمة " تاريخ " تمم به " تاريخ " والده
~~أبي الحسين، وله عدة مصنفات. وكان صاحب ديوان الإنشاء في أيام القائم بأمر
~~الله. وأبوه أبو الحسن كان أديبا، أخباريا، علامة، صائبا؛ فأسلم وحسن
~~إسلامه. وهو حفيد إبراهيم بن هلال الصابئ، صاحب " الرسائل " . محمد بن
~~إسماعيل بن علي بن أبي الصيف. الشيخ أبو عبد الله اليمني، الشافعي، نزيل
~~مكة. تفقه، وأقام بمكة؛ وسمع بها من: أبي نصر عبد الرحيم بن عبد الخالق،
~~وأبي علي الحسن بن علي البطليوسي، وأبي محمد المبارك ابن الطباخ، وعبد
~~المنعم ابن الفراوي، وجماعة. وخرج أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أهل
~~أربعين مدينة. وكان يسمع مع علو سنه. وكان مشهورا بالدين والعلم والحديث.
~~وحدث، ونفع، وأفاد، رحمه الله. ومات في ذي الحجة. روى عنه: الصدر البكري،
~~وغيره. محمد بن الحسين بن جمعة. أبو عبد الله السجستاني، الشافعي العدل.
~~سمع من السلفي. PageV10P0022
# وولي الحسبة بالقاهرة، وأم بمسجد البرقية مدة. روى عنه: الزكي المنذري،
~~وغيره. ومات في ذي الحجة. محمد بن عبد ms08990 الله بن محمد بن وقاص. الملطي،
~~الميورقي، حج، وسمع من أبي الطاهر بن عوف الزهري، وبدمشق من الخشوعي. وحدث
~~عن أبي جعفر عبد الرحمن ابن القصير. وولي خطابة ميورقة. وكان فصيحا، مفوها،
~~بليغا، جليلا. قال الأبار: توفي قريبا من سنة ثمان عشرة أو فيها. محمد بن
~~عبد الرحمن بن عبد السلام. أبو عبد الله الغساني، الغرناطي، الكاتب. مصنف "
~~شرح كتاب الشهاب " . توفي بمرسية في رمضان. محمد بن عبد الرحمن بن عياش.
~~أبو عبد الله الأندلسي، ثم المغربي. كاتب السر للدولة المؤمنية. كان حميد
~~السيرة، حسن الطريقة، بارعا في الأدب، علامة في فن الإنشاء. ينسج على منوال
~~الصابئ، وابن العميد. وله شعر متوسط. أخذ عنه تاج الدين ابن حمويه، وغيره.
~~محمد بن عبد السلام بن محمد، ابن الخطيب. أبو البركات السنجاري، الفقيه
~~الشافعي. كان له يد في الخلاف. ودرس بإربل. وروى شيئا من شعره. وولي قضاء
~~ملطية إلى أن توفي بها. وهو من بيت كبير بسنجار. محمد بن عبد الواحد بن
~~إبراهيم بن مفرج الملاحي. الحافظ الكبير الغافقي، الأندلسي، أبو القاسم.
~~والملاحة: من قرى غرناطة. ولد قبل الخمسين وخمسمائة. وكان من كبار حفاظ
~~زمانه. قال الأبار: سمع من: والده، وأبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن
~~رفاعة، وعبد الحق بن بونة، وأبي القاسم بن سمجون، وخلق. وأجاز له أبو عبد
~~الله بن زرقون، وأبو زيد السهيلي، وطائفة. ومن المشرق أبو الطاهر بن عوف،
~~وأبو طاهر الخشوعي. وروى بالإجازة العامة عن السلفي، وأبي مروان بن قزمان.
~~وكتب عن الكبار والصغار، وبالغ عمره في الاستكثار. وكان حافظا للرواة،
~~عارفا بأخبارهم. ألف تاريخا في علماء إلبيرة، وألف كتاب أنساب الأمم العرب
~~والعجم، وسماه " الشجرة " ، و " الأربعين " حديثا بلغ فيه الغاية من
~~الاحتفال. وشهد له بحفظ أسماء الرجال؛ فزاد على من تقدمه. وله استدراك على
~~الحافظ ابن عبد البر في الصحابة. وكان مكثرا عن أبي محمد بن الفرس. أخذ
~~الناس عنه؛ وكان أهلا لذلك. وتوفي في شعبان، رحمه الله. محمد بن عبيد الله
~~بن محمد ms08991 بن علي. أبو الفرج الواسطي، المقرئ الوكيل، المعروف بخنفر. ولد
~~بواسط سنة ثمان وأربعين. وقرأ على جماعة القراءات ومنهم: أبو بكر محمد بن
~~خالد الرزاز البغدادي. وسمع من أبي الحسين عبد الحق، ومنوجهر، وغيرهما.
~~وكان مجموع الفضائل. توفي في السابع والعشرين من رجب. وكان وكيلا بأبواب
~~القضاة. محمد بن أبي علي بن محمد، ابن الشطرنجي. الحريمي، الخباز. وحدث عن
~~أبي الوقت. ومات في ربيع الآخر. وقيل: اسم أبيه الحسن. وأما ابن النجار
~~فسمى أباه: المبارك، وقال: سمع أبا الوقت، ومقبل بن أحمد بن الصدر، وعلي بن
~~حسان العلبي، كتبت عنه - ثم روى عنه حديثا، عن العلبي، عن طراد. محمد بن
~~محمد بن أحمد بن أبي غالب. أبو الحارث الوقاياتي، البابصري. سمع أبا الوقت.
~~وعنه ابن النجار، وقال: لا بأس به. توفي في خامس رمضان. المبارك بن محمد بن
~~أبي الغنائم. أبو السعادات الحريمي، الناصري، ويعرف بابن زوتان. حدث عن أبي
~~الفتح بن البطي. مختص الحبشي. سمع من: مولاه قاضي القضاة عبد الواحد بن
~~أحمد الثقفي، وأبي العباس أحمد بن ناقة. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار.
~~وكان دينا. مسمار بن عمر بن محمد بن عيسى. أبو بكر، المعروف بابن العويس،
~~البغدادي، المقرئ النيار، نزيل الموصل ومسندها. ولد سنة ثمان وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع الكثير من: أبوي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وواثق بن تمام،
~~وسعيد ابن البناء، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت، وابن ناقة، وغيرهم.
~~وحدث بالكثير ببغداد، والموصل. وأقرأ القرآن. قيل: إن اسمه محمد، ولقبه
~~الوزير ابن هبيرة بمسمار؛ لأنه كان يراه يسمع وهو جالس ساكن فقال: كأنه
~~مسمار. وكان شيخا، متدينا، خيرا، مشهورا. PageV10P0023
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والضياء، والأمير ركن الدين أحمد بن قراطاي
~~الإربلي، وأبو الفضل عباس بن بزوان الموصلي، والصالح عبد الكريم بن منصور
~~الأثري، وسيدة بنت درباس، وطائفة. وأجاز لعلي بن عبد الدائم القيم، وللعماد
~~ابن سعد، وجماعة. وتوفي بالموصل في ثاني عشر شعبان.
### || AUT حرف النون
# نصر الله بن محمد بن الحسين. أبو منصور الكوفي، الحائري، ms08992 الزيدي،
~~المعروف بابن مدلل. ولد في حدود سنة سبع وعشرين وخمسمائة. وسمع بالكوفة من:
~~أبي الحسن محمد بن غبرة، وابن ناقة، والحسين بن محمد الدواتي. وببغداد من
~~أبي الفتح ابن البطي. وحدث بالكوفة. وهو زيدي النحلة. والحائري: نسبة إلى
~~الموضع الذي فيه مشهد الحسين عليه السلام. نصر بن عقيل بن نصر عقيل. الفقيه
~~عز الدين أبو القاسم، وأبو المظفر الإربلي، الشافعي. ولد بإربل في سنة أربع
~~وثلاثين وخمسمائة. وتفقه على عمه أبي العباس الخضر. ثم أتى بغداد، وأقام
~~بالنظامية مدة. وسمع من أبي الفضل أحمد بن صالح الجيلي، وغيره. ورجع إلى
~~بلده، وولي التدريس بها بالمدرستين اللتين كان عمه يدرس بهما بالقلعة
~~والربض. فدرس، وأفتى مدة. ثم قدم الموصل. وتوفي في ثالث عشر ربيع الآخر.
~~نصر بن أبي الفرج محمد بن علي بن أبي الفرج. الحافظ المسند أبو الفتوح،
~~برهان الدين البغدادي، الحنبلي، المقرئ، المعروف بابن الحصري، نزيل مكة،
~~وإمام الحطيم. قرأ بالروايات على أبي الكرم المبارك ابن الشهرزوري، وغيره
~~وأقرأ بالروايات وكان إسناده فيها عاليا إلى الغاية. وسمع من: أبي بكر محمد
~~ابن الزاغوني، وأبي الوقت، والشريف أبي طالب محمد بن محمد العلوي، ومحمد بن
~~أحمد التريكي، وأبي محمد محمد بن أحمد ابن المادح، وهبة الله ابن الشبلي،
~~وهبة الله بن هلال الدقاق، وابن البطي، والشيخ عبد القادر الجيلي، وأبي
~~زرعة، وأبي بكر بن النقور، وخلق كثير. وعني بهذا الشأن عناية تامة، وكتب
~~الكثير. وكان يفهم ويدري، مع الثقة والأمانة. ذكره المنذري فقال: قرأ
~~بالقراءات على أبي الكرم، وأبي بكر محمد بن عبيد الله ابن الزاغوني، ومسعود
~~بن عبد الواحد ابن الحصين، وأبي المعالي أحمد بن علي ابن السمين، وسعد الله
~~ابن الدجاجي، وعلي بن أحمد اليزدي، وغيرهم. كذا ذكر ابن النجار: أنه قرأ
~~بالروايات الكثيرة على جماعة كأبي بكر ابن الزاغوني، والشهرزوري، وابن
~~الحصين، وسعد الله ابن الدجاجي، وعلي بن علي بن نصر، وعلي بن أحمد بن
~~محموية اليزدي، وغيرهم. واشتغل بالأدب وحصل منه طرفا حسنا. وسمع من ms08993 خلق
~~كثير من البغداديين، والغرباء، ولم يزل يقرأ. ويسمع ويفند إلى أن علت سنه.
~~وجاور بمكة زيادة على عشرين سنة. وحدث ببغداد ومكة. وكان كثير العبادة. ولم
~~يزل مقيما بمكة إلى أن خرج منها إلى اليمن؛ فأدركه أجله بالمهجم في المحرم،
~~وقيل في ربيع الآخر، من هذا العام، وقيل: في ذي القعدة سنة ثمان عشرة والله
~~أعلم. ومولده في رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وقال الدبيثي: كان ذا
~~معرفة بهذا الشأن. خرج إلى مكة سنة ثمان وتسعين فاستوطنها. وأم الحنابلة.
~~قرأت عليه، ونعم الشيخ كان عبادة، وثقة. وخرج عن مكة سنة ثمان عشرة، فبلغنا
~~أنه توفي ببلد المهجم في ذي القعدة من السنة. وقال الضياء: في المحرم من
~~سنة تسع عشرة توفي شيخنا الحافظ الإمام أبو الفتوح إمام الحرم بالمهجم.
~~قلت: روى عنه الضياء، والبرزالي، وابن خليل، وأحمد بن عبد الناصر اليمني،
~~والمفتي سليمان بن خليل العسقلاني، وتاج الدين علي بن أحمد القسطلاني،
~~وشهاب الدين القوصي - وقال: كان إماما في القراءات والعربية، وله علو إسناد
~~- ومحمد بن عبد الله بن مقبل المكي، ورضي الدين الحسن بن محمد الصغاني
~~اللغوي، ونجيب الدين المقداد القيسي، وآخرون. وذكره ابن نقطة، فقال: أما
~~شيخنا أبو الفتوح، فحافظ ثقة، كثير السماع، ضابط، متقن. ذكروا أن وفاته في
~~ذي القعدة من سنة ثمان عشرة. وقال ابن النجار: كان حافظا، حجة، نبيلا، جم
~~العلم، كثير المحفوظ، من أعلام الدين وأئمة المسلمين، كثير العبادة
~~والتهجد، والتلاوة، والصيام، رحمه الله. PageV10P0024
# وقال ابن مسدي: كان أحد الأئمة الأثبات، مشارا إليه بالحفظ والإتقان. قصد
~~اليمن، فمات بالمهجم في ربيع الآخر سنة تسع عشرة. وله شعر جيد في الزهديات.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن أبي يعلى محمد بن المبارك بن سعد الله ابن الجواني. الشريف
~~أبو الغنائم العلوي الحسيني الواسطي. ولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وسمع
~~من: عم أبيه صالح بن سعد الله، وعلي بن المبارك بن نغوبا. وحدث ببغداد
~~وواسط. توفي في جمادى الأولى بواسط، وحمل إلى الكوفة.
### || AUT حرف ms08994 الياء
# يحيى بن زكريا بن علي بن يوسف. أبو زكريا الأنصاري، البلنسي، المقرئ،
~~المعروف بالجعيدي. أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن حميد، وأبي عبد الله بن
~~نوح. وسمع من: أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله بن نسع، وجماعة. وتصدر
~~للإقراء في حياة الشيوخ. قال الأبار: كان أحد العلماء بحقيقة الأداء مع
~~الصلاح التام، والورع المحض، والخشوع الصادق. أخذت عنه " الكافي " لابن
~~شريح، وسمعه منه بقراءتي جماعة. وسمعت بقراءته كثيرا على ابن نوح، وابن
~~واجب. وكان صاحب والدي. توفي في جمادى الأولى، وله ثمان وأربعون سنة. يحيى
~~بن محمد بن عبد الجبار بن أحمد بن محمد. أبو الفرج ابن الجهرمي، البغدادي،
~~الصوفي. ولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفضل الأرموي، ونصر
~~بن نصر العكبري، وأبي الوقت. روى عنه: الدبيثي، والبرزالي. وهو من بيت حشمة
~~وتقدم. توفي في ربيع الأول. وجهرم: من بلاد فارس. يوسف بن أحمد بن علي. أبو
~~الحجاج الأندلسي، المربيطري. سمع من: أبي القاسم بن حبيش، وأجاز له أبو
~~الطاهر بن عوف، وجماعة. وكان بارعا في النحو، واقفا على " كتاب " سيبويه.
~~أقرأ الناس العربية. ثم عني بالطب حتى رأس فيه، وخدم به الأمراء، ونال دنيا
~~واسعة. ومات بمراكش. قاله الأبار. يوسف بن يحيى بن عبد الله بن سليمان بن
~~بقاء. أبو الحجاج اللخمي، مقرئ غرناطة، الأندلسي، العطار، المقرئ الأستاذ.
~~أخذ القراءات عن أبي خالد بن رفاعة، وأبي الحسن بن كوثر. وسمع من عبد
~~المنعم بن محمد، وابن حميد، وجماعة. وذكر: أن ابن هذيل أجاز له. قال ابن
~~مسدي، قرأت عليه بالروايات، وكان فيه بعض تجوز في الرواية. مات في صفر عن
~~أربع وستين سنة. وقال ابن الزبير: سمى في شيوخه داود ين يزيد، وابن هذيل،
~~فتكلم فيه من أجلهما. وقال ابن الملاحي: جلس للإقراء بموضع شيخه ابن عروس.
~~قال: وكان يزعم أنه قرأ على داود وابن هذيل. ولا يصح ذلك بوجه. يونس بن
~~يوسف بن مساعد الشيباني، المخارقي، المشرقي، القنبي. والقنيه: قرية من
~~أعمال دارا ms08995 من نواحي ماردين. هذا شيخ الطائفة اليونسية. أولي الزعارة
~~والشطارة والشطح، وقلة العقل، أبعد الله شرهم. كان شيخا زاهدا، كبير الشأن،
~~له الأحوال، والمقامات، والكشف. قال القاضي ابن خلكان: سألت رجلا من أصحاب
~~الشيخ يونس: من كان شيخ الشيخ؟ قال: لم يكن له شيخ؛ بل كان مجذوبا. قال
~~القاضي: ويذكرون له كرامات: فأخبرني الشيخ محمد بن أحمد بن عبيد، وكان قد
~~رأى الشيخ يونس، وذكر أن والده أحمد من أصحابه، قال: كنا مسافرين ومعنا
~~الشيخ يونس، فنزلنا في الطريق بين سنجار وعانة، وكانت الطريق مخوفة فلم
~~يقدر أحد منا ينام من الخوف، ونام الشيخ، فلما انتبه. قلت: كيف قدرت تنام؟
~~قال: والله ما نمت حتى جاء إسماعيل بن إبراهيم الخليل عليه السلام وتدرك
~~القفل! وقال: عزمت مرة على دخول نصيبين، فقال لي الشيخ: اشتري معك لأم
~~مساعد كفنا - وكانت في عافية وهي أم ولده - فقلت: ما لها؟ قال: ما يضر.
~~فذكر أنه لما عاد وجدها قد ماتت! قال: وأنشدني له: أنا حميت الحمى وأنا
~~سكنتو فيه ... وأنا رميت الخلايق في بحار التيه من كان يبغي العطا مني أنا
~~أعطيه ... أنا فتى ما أداني من به تشبيه قلت: وسمعت ابن تيمية ينشد ليونس:
~~موسى على الطور لما خر لي ناجى ... واليثربي أنا جبتوه حتى جا فقلت: هذا
~~يحتمل أن يكون أنشده على لسان الربوبية، ويحتمل أن يكون وضع على الشيخ
~~يونس، فإن هذا البيت ظاهره شطح واتحاد. PageV10P0025
# وفي الجملة لم يكن الشيخ يونس من أولي العلم، بل من أولي الحال والكشف،
~~وكان عريا من الفضيلة، وله أبيات منكرة، كقوله: موسى على الطور لما خر لي
~~ناجى ... واليثربي أنا جبتوه حتى جا وكان شيخنا ابن تيمية يتوقف في أمره
~~أولا، ثم أطلق لسانه فيه وفي غيره من الكبار. والشأن في ثبوت ما ينقل عن
~~الرجل، والله المطلع. وأما اليونسية: فهم شر الطوائف الفقراء، ولهم أعمال
~~تدل على الاستهتار والانحلال قالا وفعالا، أستحي من الله ومن الناس من
~~التفوه بها، فنسأل الله المغفرة ms08996 والتوفيق. وذاك البيت وأمثاله يحتمل أن
~~يكون قد نظمه على لسان الربوبية - كما قلنا - فإن كان عنى ذلك؛ فالأمر
~~قريب. وإن كان عنى نفسه؛ فهذه زندقة عظيمة. نسأل الله العفو، فلا يغتر
~~المسلم بكشف ولا بحال؛ فقد تواتر الكشف والبرهان للكهان وللرهبان، وذلك من
~~إلهام الشيطان. أما حال أولياء الله وكراماتهم فحق. وإخبار ابن صائد
~~بالمغيبات حال شيطاني. وفد سأله النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " من
~~يأتيك؟ " - يعني: من الجن - ، فقال: صادق وكاذب. قال: " خلط عليك الأمر " .
~~ولما أضمر له النبي صلى الله عليه وسلم وخبأ له في نفسه، ثم قال: ما هو؟
~~قال: الدخ. قال له النبي عليه السلام: :اخسأ فلن تعدو قدرك " . فهذا حاله
~~دجالي، وعمر بن الخطاب، والعلاء بن الحضرمي، ونحوهما؛ حالهم رحماني ملكي.
~~وكثير من المشايخ يتوقف في أمرهم، فلم يتبرهن لنا من أي القسمين حالهم؟
~~والله أعلم ومنه الهدى والتوفيق. الكنى أبو بكر بن أحمد بن شكر. القاضي
~~جلال الدين ابن القاضي كمال الدين، المصري الشافعي. توفي في شوال. وفيها
~~ولد المجد عبد الوهاب بن أبي الفتح بن سحنون الطبيب، خطيب النيرب. والشهاب
~~محمد بن أبي العز بن مشرف. والبدر محمد بن سليمان بن معالي المغربي. والملك
~~المنصور محمود ابن السلطان الملك الصالح إسماعيل ابن العادل. وعلاء الدين
~~علي بن عبد الغني ابن الفخر ابن تيمية. والحاج أحمد بن إبراهيم بن نصر
~~الرقوقي. والجلال عبد المنعم بن أبي بكر، قاضي القدس. والنور محمد بن عبد
~~العزيز الأسعردي، الشاعر. والجمال عبد الصمد ابن الخطيب عماد الدين عبد
~~الكريم ابن الحرستاني. والشيخ أحمد بن عبد الرحمن الشهرزوري، الناسخ، نزيل
~~القاهرة. وعبد المعطي بن الباشق، بالإسكندرية. وشهدة بنت الصاحب كمال
~~الدين، يوم عاشوراء
### || AUT وفيات سنة عشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن ظفر ابن الوزير عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة. أبو الفتح،
~~صاحب باب النوبي. كان أديبا، فاضلا، رئيسا. سمع من: أبي الوقت، وابن ناصر،
~~وغيرهما. وله شعر جيد. روى عنه: الدبيثي، وغيره. ومات ms08997 في المحرم. إبراهيم
~~بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن خيرة. أبو إسحاق البلنسي. قال الأبار: رحل
~~مع أخيه أبي الحسن، فحجا، وسمعا من: أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن
~~الحضرمي، وغيره. وأخذت عنه. وكان شاهدا، معدلا. توفي في المحرم، رحمه الله.
~~إسماعيل بن محمد بن خمارتكين. أبو الفتح البغدادي، الضرير. روى عن: أبي
~~الوقت السجزي، ووالده. وكان خمارتكين مولى العلامة أبي زكريا التبريزي. مات
~~في ربيع الأول. وولد سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. أكمل بن أبي الأزهر بن أبي
~~دلف. الشريف أبو محمد العلوي، الحسني، البغدادي، الكرخي. ولد قبيل الأربعين
~~وخمسمائة. وسمع من: سعيد ابن البناء فقط. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار،
~~وجماعة، آخرهم شيخنا أبو المعالي الأبرقوهي. ومات في سادس رجب، ودفن بمقابر
~~قريش. وقع لي من طريقه: " البعث " لابن أبي داود. قال ابن النجار: لم يكن
~~ممن يفرح به. أنس بن عبد العزيز بن عبد الله. أبو القاسم التفليسي،
~~المغازلي، الصوفي، المعمر، وهو مشهود بكنيته. سمع من هبة الله ابن الشبلي
~~كتاب " الذكر " لابن أبي الدنيا. وسمع من أبي زرعة " مسند " الشافعي، وسمع
~~من ابن البطر. PageV10P0026
# قال ابن النجار في " تراجم مشايخ ابن المنذري " : كان من عباد الله
~~الصالحين الورعين. مات في ربيع الأول، وقد قارب المائة. وروى عنه في "
~~تاريخه " وقال: صحب الشيخ أبا النجيب السهروردي.
### || AUT حرف الباء
# بيروم بن علي بن نشتكين الحنفي، الدمشقي. روى عن: الصائن هبة الله بن عساكر.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن علي الجوهري. نزيل دمشق، يعرف بابن الكباية. سمع أحمد بن
~~المبارك المرقعاتي؛ وعنه ابن النجار، وقال: مات في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن زهرة بن الحسن بن زهرة بن علي بن محمد. من أولاد إسحاق بن جعفر
~~بن محمد بن علي بن الحسين، الشريف الحسيب أبو علي الحسيني، الإسحاقي،
~~الحلبي، الشيعي. نقيب مدينة حلب، ورئيسها، ووجهها، وعالمها، ورأس الشيعة
~~وجاههم، ووالد النقيب السيد أبي الحسن علي؛ ولد له علي هذا سنة اثنتين
~~وتسعين وخمسمائة، وولي ms08998 النقابة في الأيام الظاهرية بحلب بعد سنة ستمائة.
~~وكان أبو علي عارفا بالقراءات، وفقه الشيعة، والحديث والآداب، والتواريخ.
~~وله النظم والنثر. وكان صدرا محتشما، وافر العقل، حسن الخلق والخلق،
~~وفصيحا، مفوها، صاحب ديانة وتعبد. ولي كتابة الإنشاء للملك الظاهر غازي، ثم
~~أنف من ذلك واستعفى، وأقبل على الاشتغال والتلاوة. ثم نفذ رسولا إلى
~~العراق، ومرة إلى سلطان الروم، ومرة إلى صاحب إربل. فلما توفي الظاهر طلب
~~لوزارة ولده العزيز، فاستعفى. وحج في سنة تسع عشرة، ولقيته هدايا الملوك
~~فنفذ إليه الملك الأشرف موسى من الرقة خلعة له ولأولاده ودواب، وأربعة آلاف
~~درهم، ونفذ إليه صاحب آمد هدية، وصاحب ماردين، وتلقاه صاحب الموصل لؤلؤ
~~بنفسه، وحمل إليه الإقامات، وخلع عليه وعلى أولاده، واحترم في بغداد وتلقي.
~~ولما رجع من الحج مرض وتمادت به العلة، ثم لحقه ذرب، ومات. قال ابن أبي طي:
~~فجع بموته الصديق والعدو، والقريب والبعيد، وكان للناس به وبجاهه نفع عظيم.
~~وكان كما قال الشاعر: وما كان قيس هلك واحد ... ولكنه بنيان قوم تهدما وغلق
~~البلد، وشيعه الناس على طبقاتهم. ومات سنة عشرين وستمائة. وقد سمع من: أبي
~~علي محمد بن أسعد الجواني النقيب، والافتخار أبي هاشم الهاشمي. وتفنن في
~~علوم شتى. وله ولد آخر اسمه أبو المحاسن عبد الرحمن. توفي بعد مجيئه من
~~الحج من جمادى الأولى، ودفن بجبل جوشن. الحسن بن أبي الفتح. الأديب أبو
~~محمد الواسطي. سمع ابن شاتيل، وتأدب بابن العصار. وطلب الحديث وقتا وشارك
~~في العلوم. روى عنه ابن النجار ما بين الحرمين. الحسين بن أبي الفخر يحيى
~~بن الحسين بن عبد الرحمن بن أبي الرداد. أبو عبد الله المصري، ويسمى أيضا
~~محمدا. ولد سنة أربعين. وسمع من عبد الله بن رفاعة. روى عنه: الحافظ عبد
~~العظيم، والمصريون، والفخر علي. وكان رجلا صالحا. أقعد بأخرة، ولزم بيته.
~~وحدث، وأملى وكان كاتبا فقيها. بصري الأصل، جاوز الثمانين. وتوفي في ذي
~~القعدة. وآخر من حدث عنه عبد الرحيم ابن الدميري.
### || AUT حرف الراء
# رابعة بنت ms08999 أحمد بن محمد بن قدامة. أم الحافظ عز الدين محمد بن عبد
~~الغني. توفيت بعد أخيها الشيخ موفق الدين بشهر، وكانت أصغر منه بثلاث سنين؛
~~توفيت في ذي القعدة. وقد روى عنها: الشيخ الضياء، والشيخ شمس الدين، والشيخ
~~الفخر. روت بالإجازة من: ابن البطي، وأحمد بن المقرب. قال الضياء: كانت
~~خيرة، حافظة لكتاب الله، ما تكاد تنام الليل إلا قليلا، صائمة الدهر رضي
~~الله عنها. روح بن أحمد. أبو زرعة الجذامي القرطبي. أخذ عن أبي القاسم ابن
~~الشراط القراءات والعربية. وسمع من ابن بشكوال كتاب " الموطأ " . وكان
~~فاضلا، كبيرا، عدلا.
### || AUT حرف السين
# سالم بن صالح. أبو عمرو الهمذاني، المالقي. عن: أبي بكر الجد، والسهيلي،
~~وطبقتهما. وكان محدثا، صالحا، له شعر جيد. مات في رمضان. سعيد بن عبد
~~العزيز، العقري البصري. شيخ صالح، سمع من: عبد الله بن عمر بن سليخ البصري.
~~والعقر: قرية من نواحي بغداد؛ هو منها، لا من عقر الموصل. توفي في ذي
~~القعدة. سنقر الحلبي. الأمير مبارز الدين الصلاحي. PageV10P0027
# من كبار الدولة بحلب. كريم، شجاع. له مواقف مشهودة مع صلاح الدين وغيره.
~~توفي بدمشق، وورثه ابنه الأمير ظهير الدين غازي.
### || AUT حرف الشين
# شيبان بن تغلب بن حيدرة بن سيف بن طراد بن عقيل بن وثاب بن شيبان. أبو
~~محمد الشيباني، المقدسي، ثم الصالحي المؤدب الحنبلي. ولد بدمشق سنة أربع
~~وخمسين تقريبا. وسمع من: يحيى الثقفي، وأبي المعالي بن صابر، والخضر بن
~~طاووس، والبانياسي. وكان كثير التلاوة، فيه دين، وخير. وله شعر جيد. روى
~~عنه: البرزالي، وعمر ابن الحاجب، والضياء؛ وقال: ولد تقديرا سنة ثلاث
~~وستين. قلت: ولقبه نجم الدين. وهو والد المسند أحمد بن شيبان. فمن شعره:
~~أحببت ظبيا حسنا ... شرد عني الوسنا خلوا إذا مر بما.. ... شيك يحاجي
~~الغصنا مرمر عيش عاشق ... به المعنى أفتتنا دموعه منهالة ... وجسمه حلف ضنا
~~توفي في ثامن رجب.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن القاسم بن يوسف بن علي. أبو حامد البغدادي، النساج، المؤذن،
~~القزاز، المعروف بابن كور. شيخ ms09000 صالح من أهل الحربية. روى عن سعيد ابن
~~البناء وحده، وسماعه صحيح. روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وذاكر الأبرقوهي؛
~~وأخوه أبو المعالي. وتوفي في السادس والعشرين من شوال. أخبرنا أحمد بن
~~إسحاق، أخبرنا صالح بن كور - وهو لقب أبيه - أخبرنا سعيد بن أحمد، أخبرنا
~~محمد بن علي الدقاق، أخبرنا ابن رزقويه، حدثنا مكرم بن أحمد، حدثنا يحيى بن
~~أبي طالب، أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة،
~~عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى على جنازة فله
~~قيراط، ومن تبعها حتى يقضى قضاؤها فله قيراطان، أحدهما - أو قال أصغرهما -
~~مثل أحد " . رواه الدبيثي في " تاريخه " عن صالح، فوقع موافقة بعلو.
### || AUT حرف الضاد
# الضياء بن الزراد الدمشقي. القارئ بالألحان وبالقراءات. قال أبو المظفر
~~سبط الجوزي: اجتمعت به بخلاط، وكان يتردد إلينا، ويقرأ طيبا، ثم داخل
~~الدولة؛ جاءني يوما يبكي، فقال: البارحة حضرت عند الأشرف، وناولني قدحا.
~~فامتنعت، وهو ساكت ينظر، فما زالوا بي حتى شربته، فعض الأشرف على إصبعه
~~وقال: والك فعلتها! حطيت الخمر على مائة وأربعة عشر سورة؟! والله لو خيرت
~~أن أحفظ القرآن كما تحفظه، وأدع ملكي، لاخترت حفظ القرآن. ثم نزلت حرمته
~~فكان يدور البلاد على أصحاب القلاع لرسوم له عليهم. فخرج من حران ومعه
~~ثلاثة غلمان مرد، فنام في واد، فقتلوه، وأخذوا ما معه، فظفر بهم الحاجب علي فقتلهم به.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر. شيخ الإسلام، موفق
~~الدين، أبو محمد المقدسي، الجماعيلي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، صاحب
~~التصانيف. ولد بقرية جماعيل في شعبان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وهاجر
~~فيمن هاجر مع أبيه وأخيه، وله عشر سنين. وحفظ القرآن، واشتغل في صغره، وسمع
~~من أبيه سنة نيف وخمسين. وارتحل إلى بغداد في أوائل سنة إحدى وستين في صحبة
~~ابن خالته الحافظ عبد الغني، فأدركا من حياة الشيخ عبد القادر خمسين يوما،
~~فنزلا في مدرسته، وشرعا يقرآن عليه ms09001 في " مختصر " الخرقي؛ وسمع منه ومن: هبة
~~الله بن هلال الدقاق، وأبي الفتح ابن البطي، وأبي زرعة المقدسي، واحمد بن
~~المقرب، وأحمد بن محمد الرحبي، وأحمد بن عبد الغني الباجسراني، وأبي
~~المناقب حيدرة بن عمر العلوي، وخديجة النهروانية، وشهدة الكاتبة، ونفيسة
~~البزازة، وسعد الله ابن الدجاجي، وعبد الله بن منصور الموصلي، وأبي بكر بن
~~النقور، وأبي محمد ابن الخشاب، وعلي بن عبد الرحمن ابن تاج القراء، ومعمر
~~بن الفاخر، وعبد الواحد بن الحسين البارزي، وعمر بن بنيمان الدلال، ومحمد
~~بن محمد بن السكن، والمبارك بن محمد الباذرائي، وأبي شجاع محمد بن الحسين
~~المادرائي، المبارك بن المبارك السمسار، وأبي طالب المبارك بن خضير، وأبي
~~حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي، وهبة الله ابن المحدث عبد الله بن أحمد
~~بن محمد بن عبيد الله الخطيبي، وهبة الله ابن المحدث عبد الله بن أحمد ابن
~~السمرقندي، ويحيى بن ثابت البقال، وغيرهم. PageV10P0028
# تفقه على أبي الفتح بن المني؛ وقرأ عليه بقراءة أبي عمرو، وقرأ على أبي
~~الحسن البطائحي بقراءة نافع. وسمع بدمشق من: أبي المكارم عبد الواحد بن
~~هلال، وأبي تميم سلمان بن علي الرحبي، وأبي المعالي بن صابر، وطائفة.
~~وبالموصل من أبي الفضل الطوسي الخطيب. وبمكة من المبارك بن علي ابن الطباخ.
~~روى عنه: البهاء عبد الرحمن، وابن نقطة، والجمال أبو موسى، والضياء، وابن
~~خليل، والبرزالي، والمنذري، والجمال ابن الصيرفي، والشهاب أبو شامة، والمحب
~~ابن النجار، والزين بن عبد الدائم، وشمس الدين بن أبي عمر، والعز إبراهيم
~~بن عبد الله بن أبي عمر، والفخر علي، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن
~~الكمال، والتاج عبد الخالق، والعماد عبد الحافظ بن بدران، والعز إسماعيل
~~ابن الفراء، والعز أحمد ابن العماد، وأبو الفهم السلمي، ويوسف الغسولي،
~~وإبراهيم ابن الفراء، وزينب بنت الواسطي، وخلق كثير آخرهم موتا التقي بن
~~مؤمن، حضر عليه قطعة من " الموطأ " . وكان إماما، حجة، مفتيا، مصنفا،
~~متفننا، متبحرا من العلوم، كبير القدر. أخبرنا عبد الحافظ بقراءتي، أخبرنا
~~أبو محمد بن قدامة، أخبرنا عبد الواحد ms09002 بن الحسين، أخبرنا أبو عبد الله
~~الحسين بن أحمد بن محمد بن طلحة، أخبرنا أبو القاسم الحسن بن الحسين بن
~~المنذر، حدثنا عمر بن دينار إملاء، حدثنا أبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل،
~~حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا عثمان بن مكتل، وأنس بن عياض، قالا: حدثنا
~~الحارث بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة، عن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض
~~البلاد إلى الله أسواقها " . قال ابن النجار - كان يعني الشيخ موفق الدين:
~~إمام الحنابلة بالجامع. وقد سمع منه ببغداد رفيقه عبد العزيز بن طاهر
~~الخياط سنة ثمان وستين وخمسمائة. وكان ثقة، حجة، نبيلا، غزير الفضل، نزها،
~~ورعا، عابدا، على قانون السلف، على وجهه النور والوقار، ينتفع الرجل برؤيته
~~قبل أن يسمع كلامه. وقال فيه عمر ابن الحاجب: هو إمام الأئمة، ومفتي الأمة،
~~خصه الله بالفضل الوافر، والخاطر الماطر، والعلم الكامل، طنت بذكره
~~الأمصار، وضنت بمثله الأعصار. قد أخذ بمجامع الحقائق النقلية والعقلية؛
~~فأما الحديث فهو سابق فرسانه، وأما الفقه فهو فارس ميدانه؛ أعرف الناس
~~بالفتيا، وله المؤلفات الغزيرة، وما أظن الزمان يسمح بمثله، متواضع عند
~~الخاصة والعامة، حسن الاعتقاد، ذو أناة، وحلم، ووقار. وكان مجلسه عامرا
~~بالفقهاء، والمحدثين، وأهل الخير. وصار في آخر عمره يقصده كل أحد. وكان
~~كثير العبادة، دائم التهجد، لم نر مثله، ولم ير مثل نفسه. وقال الضياء في "
~~سيرته " : كان تام القامة، أبيض، مشرق الوجه، أدعج العينين. كأن النور يخرج
~~من وجهه لحسنه، واسع الجبين، طويل اللحية، قائم الأنف، مقرون الحاجبين،
~~صغير الرأس، لطيف اليدين والقدمين، نحيف الجسم، متعه الله بحواسه حتى توفي.
~~رحل هو والحافظ عبد الغني، فأقاما ببغداد نحوا من أربع سنين، ثم رجعا وقد
~~حصلا الفقه والحديث والخلاف، أقاما خمسين ليلة عند الشيخ عبد القادر؛ ومات.
~~ثم أقاما عند أبي الفرج ابن الجوزي، ثم انتقلا إلى رباط الشيخ محمود
~~النعال، واشتغلا على ابن المني. ثم سافر هو ثانية إلى ms09003 بغداد سنة سبع وستين،
~~هو والشيخ العماد، فأقاما سنة. وكان لحقهما عبيد الله أخوه، وعبد الملك بن
~~عثمان، فضيقا عليهما، لكونهما حدثين، فرجع بهما إلى دمشق. ثم حج سنة ثلاث
~~وسبعين ووالدي وعمرو بن عبد الله، وردوا على درب العراق. ذكر تصانيفه:
~~PageV10P0029
# " البرهان في القرآن " جزءان، " مسألة العلو " جزءان، " الاعتقاد " جزء،
~~" ذم التأويل " جزء، " كتاب القدر " جزءان، كتاب " فضائل الصحابة " جزءان،
~~" كتاب المتحابين " جزءان، جزء " فضل عاشوراء " جزء، " فضائل العشر " ، "
~~ذم الوسواس " جزء، " مشيخته " جزء ضخم، وغير ذلك من الأجزاء. وصنف: "
~~المغني " في الفقه في عشر مجلدات كبار، و " الكافي " في أربعة مجلدات، و "
~~المقنع " مجلد، و " العمدة " مجلد لطيف، و " التوابين " مجلد صغير، و "
~~الرقة " مجلد صغير، " مختصر الهداية " مجلد صغير، " التبييين في نسب
~~القرشيين " مجلد صغر، " الاستبصار في نسب الأنصار " مجلد، كتاب " في الغريب
~~" مجلد صغير، كتاب " الروضة " في أصول الفقه مجلد، كتاب " مختصر العلل "
~~للخلال، مجلد ضخم. قال الضياء: رأيت الإمام أحمد بن حنبل في النوم، وألقى
~~علي مسألة في الفقه، فقلت: هذه في " الخرقي " فقال: ما قصر صاحبكم الموفق
~~في " شرح الخرقي " . قال الضياء: وكان - رحمه الله - إماما في القرآن
~~وتفسيره، إماما في علم الحديث مشكلاته، إماما في الفقه؛ بل أوحد زمانه فيه،
~~إماما في علم الخلاف، أوحد زمانه في الفرائض، إماما في أصول الفقه، إماما
~~في النحو، إماما في الحساب، إماما في النجوم السيارة، والمنازل. وسمعت
~~الوجيه داود بن صالح المقرئ بمصر قال: كنت أتردد إلى الشيخ أبي الفتح بن
~~المني، فسمعته يقول - وعنده الإمام موفق الدين - إذا خرج هذا الفتى من
~~بغداد، احتاجت إليه. وسمعت البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم يقول: كان شيخنا
~~أبو الفتح بن المني يقول للشيخ الموفق: اسكن هنا فإن بغداد مفتقرة إليك،
~~وأنت تخرج من بغداد، ولا تخلف فيها مثلك. وكان الموفق يقول: إن لي أولادا
~~ولا يمكنني المقام. وكان شيخنا العماد يعظم الشيخ الموفق تعظيما كبيرا،
~~ويدعو له، ويقعد بين يديه كما يقعد المتعلم من العالم. وسمعت الإمام أبا ms09004
~~عبد الله محمد بن محمود الإصبهاني يقول: ما رأى أحد في زمانه مثل الشيخ
~~الموفق. وسمعت الإمام المفتى أبا عبيد الله عثمان بن عبد الرحمن الشافعي
~~يقول عن شيخنا موفق الدين: ما رأيت مثله، كان مؤيدا في فتاويه. شاهدت بخط
~~شيخنا العماد إبراهيم بن عبد الواحد: وقفت على وصية شيخنا وسيدنا الإمام
~~العالم الأوحد الصدر شيخ الإسلام موفق الدين، الذي شهد بفضله وعلمه المؤالف
~~والمخالف، الناصر السنة المحمدية، والسالك الطريقة النبوية الأحمدية،
~~القامع البدعة المردية الردية. وسمعت الإمام المفتي شيخنا أبا بكر محمد بن
~~معالي بن غنيمة ببغداد يقول: ما أعرف أحدا في زماننا أدرك درجة الاجتهاد
~~إلا الموفق. وسمعت الإمام الحافظ الزاهد، أبا عبد الله اليونيني يقول -
~~وكتبه لي - قال: أما ما علمته من أحوال شيخنا وسيدنا موفق الدين، فإنني إلى
~~الآن، ما أعتقد أن شخصا ممن رأيته، حصل له من الكمال في العلوم والصفات
~~الحميدة التي يحصل بها الكمال، سواه، فإنه - رحمه الله - كان كاملا في
~~صورته ومعناه، من حيث الحسن والإحسان، والحلم والسؤدد، والعلوم المختلفة،
~~والأخلاق الجميلة، والأمور التي ما رأيتها كملت في غيره. وقد رأيت من كرم
~~أخلاقه، وحسن عشرته، ووفور حلمه، وكثرة علمه، وغزير فطنته، وكمال مروءته،
~~وكثرة حيائه، ودوام بشره، وعزوف نفسه عن الدنيا وأهلها، والمناصب وأربابها،
~~ما قد عجز عنه كبار الأولياء؛ فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما
~~أنعم الله على عبد نعمة أفضل من أن يلهمه ذكره " ، فقد ثبت بهذا أن إلهام
~~الذكر أفضل من الكرامات، وأفضل الذكر ما يتعدى نفعه إلى العباد، وهو تعليم
~~العلم والسنة، وأعظم من ذلك وأحسن ما كان جبلة وطبعا، كالحلم والكرم والعقل
~~والحياء. وكان الله قد جبله على خلق شريف، وأفرغ عليه المكارم إفراغا،
~~وأسبغ عليه النعم، ولطف به في كل حال. قال الضياء: وكان لا يكاد يناظر
~~أحدا، إلا وهو يتبسم. فسمعت بعض الناس يقول: هذا الشيخ يقتل خصمه بتبسمه.
~~وسمعت الفقيه أحمد بن فهد العلثي يقول: ناظر الموفق لابن فضلان؛ يعني: ms09005 يحيى
~~بن محمد الشافعي، فقطعه الموفق. قلت: وكان ابن فضلان يضرب به المثل في
~~المناظرة. وأقام الموفق مدة يعمل حلقة يوم الجمعة بجامع دمشق، يناظر فيها
~~بعد الصلاة، ويجتمع، إليها أصحابنا، وغيرهم، ثم ترك ذلك في آخر عمره.
~~PageV10P0030
# وكان يشتغل عليه الناس من بكرة إلى ارتفاع النهار، ثم يقرأ عليه بعد
~~الظهر؛ إما الحديث وإما من تصانيفه، إلى المغرب. وربما قرئ عليه بعد
~~المغرب، وهو يتعشى. وكان لا يرى لأحد ضجرا، وربما تضرر في نفسه ولا يقول
~~لأحد شيئا؛ فحدثني ولده أبو المجد، قال: جاء إلى والدي يوما جماعة يقرأون
~~عليه، فطولوا، ومن عادته أن لا يقول لأحد شيئا، فجاء هذا القط الذي لنا،
~~فأخذ القلم الذي يصلحون به بفمه، فكسره، فتعجبوا من ذلك وقالوا: لعلنا
~~أطلنا، وقاموا. واشتغل الناس عليه مدة ب " الخرقي " و " الهداية " ثم ب "
~~مختصر الهداية " الذي جمعه، ثم بعد ذلك، اشتغل عليه الخلق بتصانيفه: "
~~المقنع " و " الكافي " و " العمدة " . وكان يقرأ عليه النحو، ويشرحه ولم
~~يترك الأشغال إلا من عذر، وانتفع به غير واحد من البلدان، ورحلوا إليه.
~~وكان لا يكاد يراه أحد إلا أحبه، حتى كان كثير من المخالفين يحبونه، ويصلون
~~خلفه ويمدحونه مدحا كثيرا. وكنت أعرف في عهد أولاده أنهم يتخاصمون عنده،
~~ويتضاربون وهو لا يتكلم، وكنا نقرأ عليه، ويحضر من لا يفهم، فربما اعترض
~~ذلك الرجل بما لا يكون في ذلك المعنى، فنغتاظ نحن يقول: ليس هذا من هذا،
~~وجرى ذلك غير مرة، فما أعلم أنه قال له قط شيئا، ولا أوجع قلبه. وكانت له
~~جارية تؤذيه بخلقها فما كان يقول لها شيئا، وكذلك غيرها من نسائه. وسمعت
~~البهاء عبد الرحمن يقول: لم أر فيمن خالطت أجمل منه، ولا أكثر احتمالا.
~~وكان متواضعا، يقعد إليه المساكين، ويسمع كلامهم، ويقضي حوائجهم، ويعطيهم.
~~وكان حسن الأخلاق، لا نكاد نراه إلا متبسما، يحكي الحكايات لجلسائه،
~~ويخدمهم، ويمزح، ولا يقول إلا حقا. وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول: قد
~~صحبناه، في الغزاة، فكان يمازحنا، وينبسط معنا، يقصد ms09006 بذاك طيب قلوبنا، فما
~~رأيت أكرم منه، ولا أحسن صحبة. وكان عندنا صبيان يشتغلون عليه من حوران،
~~وكانوا يلعبون بعض الأوقات إذا خلوا، فشكى بعض الجماعة إلى الشيخ أبي عمر.
~~فقال: أخرجوهم من عندنا، ثم قال: هؤلاء أصحاب الموفق، فاذكروهم له، فقالوا
~~له، فقال: وهل يصنعون إلا أنهم يلعبون؟ هم صبيان لا بد لهم من اللعب إذا
~~اجتمعوا، وإنكم كنتم مثلهم. وكان بعض الأوقات يرانا نلعب فلا ينكر علينا.
~~ولقد شاورته في أشياء متعددة، فيشير علي بشيء، فأراه بعد كما قال. وكم قد
~~جرى على أصحابنا من غم وضيق صدر من جهة السلاطين واختلافهم، فإذا وصل
~~الكلام إليه أشار بالرأي السديد الذي يراه، فيكون في رأيه اليمن والبركة.
~~وكان أخوه الشيخ أبو عمر مع كونه الأكبر، لا يكاد يعمل أمرا حتى يشاوره.
~~سمعت الإمام الزاهد أبا عبد الله محمد بن أبي الحسين اليونيني، قال: كنت
~~بعض الأوقات ألازم القراءة وبعضها أتركها، فقال لي الموفق: يا فلان، في
~~صورة من يأتيك إبليس؟ قلت: في صورة أويس القرني، قال: ما يقول لك؟ قلت:
~~يقول لي: ما أحب أن أكون محدثا ولا مفتيا ولا قاصا، في نفسي شغل عن الناس،
~~فقال: والله مليح ما يقوله لك، أفيقول لك: هذه ليلة السجود فتسجد إلى
~~الصباح، هذه ليلة البكاء فتبكي إلى الصباح؟ قلت: لا. قال: هذا مقصوده أنك
~~تبطل العلم وتفوتك فضيلته، وما يحصل لك فعل أويس. فيعد ذلك، ما جاءني إبليس
~~في هذا المعنى. قال الضياء: وكان لا ينافس أهل الدنيا، ولا يكاد أحد يسمعه
~~يشكو، وربما كان أكثر حاجة من غيره. وكان إذا حصل عنده شيء من الدنيا فرقه
~~ولم يتركه. وسمعت البهاء عبد الرحمن يقول: كان فيه من الشجاعة، كان يتقدم
~~إلى العدو، ولقد أصابه على القدس جرح في كفه، ولقد رأيت أنا منه على قلعة
~~صفد، وكنا نرامي الكفار، فكان هو يجعل النشابة في القوس، ويرى الكافر أنه
~~يرميه فيتترس منه، يفعل ذلك غير مرة، ولا يرمي حتى تمكنه فرصة، ولما ms09007 مات
~~ابنه أبو الفضل محمد بهمذان، جاءه خبره، فحدثني بعض من حضره أنه استرجع،
~~وقام يصلي. قلت: كان فاضلا، مشتغلا، عاش نيفا وعشرين سنة. قال: ولما مات
~~ابنه أبو المجد عيسى، وكنا عنده، صبر، واحتسب. وسمعت عنه أنه كان لا يطلب
~~من أهل بيته أن يغسلوا ثيابه، ولا يطبخوا، ولا يكلفهم شيئا، بل هو عندهم
~~مثل الضيف، إن جاءوا بشيء أكل، وإلا سكت. PageV10P0031
# وكان يصلي صلاة حسنة بخشوع، وحسن ركوع، وسجود، ولا يكاد يصلي سنة الفجر
~~والمغرب والعشاء، إلا في بيته، اتباعا للسنة. وكان يصلي كل ليلة بين
~~العشاءين ركعتين ب " الم تنزيل السجدة " ، و " تبارك الذي بيده الملك "
~~وركعتين ب " ياسين " و " الدخان " ، لا يكاد يخل بهن. وكان يقوم بالليل
~~سحرا يقرأ بالسبع، وربما رفع صوته بالقراءة، وكان حسن الصوت، رحمة الله
~~عليه. سمعت الحافظ الزاهد أبا عبد الله اليونيني، قال: لما كنت أسمع شناعة
~~الخلق على الحنابلة بالتشبيه، عزمت على سؤال الشيخ الموفق عن هذه المسألة،
~~وهل هي مجرد شناعة عليهم أو قال بها بعضهم. أو هي مقالة لا تظهر من علمائهم
~~إلا إلى من يوثق به؟ وبقيت مدة شهور أريد أن أسأله، فما يتفق لي خلو
~~المكان، إلى أن سهل الله مرة بخلو الطريق لي، وصعدت معه إلى الجبل، فلما
~~كنا عند الدرب المقابل لدار ابن محارب، وما اطلع على ضميري سوى الله عز
~~وجل، فقلت له: يا سيدي. فالتفت إلي، وأنا خلفه، فقال لي: التشبيه مستحيل.
~~وما نطقت أنا له بأكثر من قولي: " يا سيدي " . فلما قال ذلك تجلدت، وقد
~~أخبر بما أريد أن أسأله عنه، وكشف الله له الأمر، فقلت له: لم؟ قال: لأن من
~~شرط التشبيه أن ترى الشيء، ثم نشبهه، من الذي رأى الله، ثم شبهه لنا؟ وسمعت
~~أبا عبد الله بن عمر بن محمد بن جعفر المقرئ يقول: جئت إلى الشيخ الموفق،
~~وعنده جماعة، فسلمت، فرد علي ردا ضعيفا، فقعدت ساعة، فلما قام الجماعة، قال
~~لي: اذهب فاغتسل. فبقيت متفكرا، ثم قال ms09008 لي: اذهب فاغتسل. فتفكرت، فإذا قد
~~أصابتني جنابة من أول الليل ونسيتها. وسمعت الشريف أبا عبد الله محمد بن
~~كباس الأعناكي يقول: كنت يوما أتفكر في نفسي، ولو أن لي شيئا من الدنيا
~~لبنيت مدرسة للشيخ الموفق، وجعلت له كل يوم ألف درهم، ثم إنني قمت، فجئت
~~إليه فسلمت عليه، فنظر إلي وتبسم، وقال: إذا نوى الشخص نية خير كتب له
~~أجرها! وقال أبو شامة: وذكر الشيخ الموفق - فقال: كان إماما من أئمة
~~المسلمين، وعلما من أعلام الدين غي العلم والعمل. صنف كتبا كثيرة حسانا في
~~الفقه، وغيره. ولكن كلامه فيما يتعلق بالعقائد في مسائل الصفات على الطريقة
~~المشهورة عن أهل مذهبه، فسبحان من لم يوضح له الأمر فيها على جلالته في
~~العلم ومعرفته بمعاني الأخبار والآثار. سمعت منه " مسند " الشافعي بفوت
~~ورقتين، وكتاب " النصيحة " لابن شاهين. وقال غير واحد عن عز الدين بن عبد
~~السلام، شيخ الشافعية: إنه سئل: أيما كان أعلم فخر الدين ابن عساكر، أم
~~الشيخ الموفق؟ فغضب، وقال: والله موفق الدين كان أعلم بمذهب الشافعي من ابن
~~عساكر، فضلا عن مذهبه. قال أبو شامة: ومن أظرف ما يحكى عن الموفق أنه كان
~~يجعل في عمامته ورقة مصرورة فيها رمل يرمل به الفتاوى والإجازات، فخطفت
~~عمامته ليلا، فقال لخاطفها: يا أخي خذ من العمامة الورقة بما فيها، ورد
~~العمامة؛ أغطي رأسي، وأنت في أوسع الحل، فظن الخاطف أنها فضة، ورآها ثقيلة
~~فأخذها، ورمى العمامة له. وكانت صغيرة عتيقة. قال: وكان الموفق بعد موت
~~أخيه هو الذي يؤم بالجامع المظفري ويخطب، فإن لم يحضر فعبد الله ابن أخيه
~~يؤم ويخطب. ويصلي الموفق بمحراب الحنابلة إذا كان في البلد، وإلا صلى الشيخ
~~العماد، ثم كان بعد موت الشيخ العماد يصلي فيه أبو سليمان ابن الحافظ عبد
~~الغني. وكان الموفق إذا فرغ من صلاة العشاء والآخرة يمضي إلى بيته بالرصيف،
~~ومض معه من فقراء الحلقة من قدره الله، فيقدم لهم ما تيسر، يأكلونه معه.
~~وقال الضياء: سمعت أختاي: زينب وآسية ms09009 تقولان: لما جاء خالنا الموت هللنا،
~~فهلل، وجعل يستعجل في التهليل، حتى توفي، رحمه الله. قال: وسمعت الإمام أبا
~~محمد إسماعيل بن حماد الكاتب يقول: رأيت ليلة عبد الفطر كأني عند المقصورة،
~~فرأيت كان مصحف عثمان قد عرج به، وأنا قد لحقني من ذلك غم شديد، وكأن الناس
~~لا يكترثون لذلك، فلما كان الغد، قيل: مات الشيخ الموفق. وسمعت خالد بن عبد
~~الله الحبشي يقول: إنه رأى ليلة توفي الشيخ الموفق كأن القرآن قد رفع من
~~المصاحف. وسمعت الإمام عبد المحسن بن عبد الكريم المصري يقول: رأيت وقت مات
~~الشيخ الموفق في النوم، كأن قد رفعت قناديل الجامع كلها. PageV10P0032
# وسمعت الشريف عبد الرحمن بن محمد العلوي يقول: رأينا ليلة الأحد في
~~قريتنا مردك - وهي في جبل بني هلال على دمشق - ضوءا عظيما جدا حتى أضاء له
~~جبل قاسيون، فقلنا قد احترقت دمشق، قال: وخرج أهل قريتنا الرجال والنساء
~~يتفرجون على الضوء، فلما جئنا إلى بعض الطريق سألنا: أيش الحريق الذي كان
~~بدمشق؟ فقالوا: ما كان بها حريق. فلما وصلنا إلى هنا قال لي ابني: إن الشيخ
~~الموفق توفي. فقلت: ما كان هذا النور إلا لأجله. قال الضياء: وقد سمعنا نحو
~~هذا من غير واحد يحدثه، أنه رأى ذلك بحوران، وبالطريق. وسمعت العدل أبا عبد
~~الله محمد بن نصر بن قوام التاجر بعد موت الشيخ الموفق بأيام. قال: رأيت
~~ليلة الجمعة في الثلث الأخير، الحق عز وجل، وكأنه عال عليما بنحو من قامة،
~~يعني ليس هو على الأرض، وإلى جانبي رجل خطر في قلبي أنه الخضر عليه السلام،
~~فذكر الشيخ الموفق، فقال الحق للخضر: هل تعرف أخته وابنته؟ فقال: لا. قال:
~~بلى اذهب، فعزهما في الموفق. وخطر ببالي أنه تعالى يقول: فإني أعددت له ما
~~لا عين رأيت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ثم انتبهت. وقد ساق
~~الضياء منامات كثيرة في سيرة الشيخ الموفق، تركتها خوف الإطالة. ثم قال:
~~تزوج ببنت عمته مريم بنت أبي بكر عبد الله ms09010 بن سعد، فولدت له أولادا، عاش
~~منهم حتى كبر: أبو الفضل محمد، وأبو المجد عيسى، وأبو العز يحيى وصفية،
~~وفاطمة. فمات بنوه في حياته، ولم يعقب منهم سوى عيسى. وتسرى، بجارية، ثم
~~ماتت هي وزوجته بعدها، ثم تسرى بجارية، وجاءه منها بنت، ثم ماتت البنت،
~~وروح الجارية، ثم تزوج عزية بنت إسماعيل، وتوفيت قبله. ومن شعره: أتغفل يا
~~ابن أحمد والمنايا ... شوارع يخترمنك عن قريب أغرك أن تخطتك الرزايا ...
~~فكم للموت من سهم مصيب كؤوس الموت دائرة علينا ... وما للمرء بد من نصيب
~~إلى كم تجعل التسويف دأبا ... أما يكفيك إنذار المشيب أما يكفيك أنك كل حين
~~... تمر بقبر خل أو حبيب كأنك قد لحقت بهم قريبا ... ولا يغنيك إفراط
~~النحيب قال الضياء: توفي يوم السبت، يوم الفطر، ودفن من الغد، وكان الخلق
~~لا يحصي عددهم إلا الله عز وجل. وكنت فيمن غسله. توفي بمنزله بدمشق. عبد
~~الله بن أحمد بن علي بن هبة الله. الشريف أبو محمد ابن الزوال، الهاشمي،
~~العباسي، البغدادي. ولد سنة ثمان وخمسمائة. وسمع من: يحيى بن ثابت، وأبي
~~المعالي الباجسرائي، وأبي محمد ابن الخشاب. وهو من بيت حشمة وتقدم. توفي في
~~ليلة عاشوراء. وقد ناب في القضاء ببغداد، ثم عزل من القضاء والعدالة؛ بسبب
~~تزوير. ولم يكن محمود الشهادة. عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن عثمان
~~التميمي. أبو محمد البجائي المغربي، المعروف بابن الخطيب. سمع من الحافظ
~~أبي محمد عبد الحق الإشبيلي. وأخذ عن أبي القاسم عبد الرحمن بن يحيى القرشي
~~" مختصرة " في القراءات. وسمع " صحيح " مسلم من أبي عبد الله ابن الفخار.
~~وأجاز له أبو طاهر السلفي. ولي قضاء سبتة، ثم قضاء بلنسية. وكان وجيها، ذا
~~حشمة وثروة ولم يكن الحديث من شأنه. حدث بيسير. ومات بتونس في ربيع الأول.
~~قاله الأبار. عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله. أبو القاسم التفليسي
~~المغازلي الصوفي، نزيل بغداد. شيخ معمر. قدم بغداد واستوطنها، وصحب الشيخ
~~أبا النجيب، وسمع معه من: هبة الله بن ms09011 أحمد الشبلي، وابن البطي، وأبي زرعة.
~~وحدث. وقيل: إنه جاوز المائة. روى عنه: الدبيثي، والزين خالد، وجماعة.
~~وتوفي في سادس عشر ربيع الأول. عبد الله بن عبيد الله بن عبد الله بن عبد
~~الملك بن علي. أبو محمد اللخمي، الباجي. أخذ قراءة نافع، وأبي عمرو، عن أبي
~~محمد بن معاذ. وسمع من أبي عبد الله ابن المجاهد الزاهد؛ وكان من كبار
~~أصحابه. وأخذ العربية عن أبي إسحاق بن ملكون، وأبي القاسم بن حبيش. وحدث
~~بيسير. وعمر، وأسن، وكف بصره. وكان يقرئ القرآن. وتوفي في شعبان، وله ثمان
~~وثمانون سنة. عبد الله بن مر بن عبد الله. PageV10P0033
# القاضي جمال الدين أبو محمد الدمشقي الشافعي. قاضي اليمن. ولد بدمشق في
~~حدود ثلاثين وخمسمائة، وعاش تسعين سنة. وسمع بالإسكندرية من السلفي، وغيره.
~~وتوجه من دمشق صحبة شمس الدولة تورانشاه بن أيوب، إلى اليمن، وأم به، وتقدم
~~عنده؛ فولاه قضاء اليمن. وحصل أموالا، وعاد إلى دمشق. وحدث؛ روى عنه:
~~الشهاب القوصي، وفرج الحبشي، والزين خالد النابلسي، وعدة. سمع من علي بن
~~أحمد الحرستاني. ومات في ربيع الأول. عبد الله بن محمد بن خلف بن اليسر.
~~أبو محمد القشيري، الغزناطي. معتن بالقراءات عريق فيها من أعمامه وأخواله.
~~اختص بأبي خالد بن رفاعة، ولزم أبا الحسن بن كوثر؛ فأكثر عنه. وسمع من عبد
~~الحق بونه، وجماعة. أخذ عنه ابن مسدي، وأرخ موته بمراكش عن نيف وستين سنة.
~~عبد الحميد بن مري بن ماضي بن نامي. أبو أحمد الحساني المقدسي الحنبلي.
~~نزيل بغداد؛ وبها توفي في جمادى الآخرة. حدث عن: ابن كليب، وأبي الفرج ابن
~~الجوزي. روى عنه: الضياء، وغيره. عبد الرحمن بن إسماعيل بن محمد بن يحيى بن
~~مسلم. أبو محمد الزبيدي، ثم البغدادي. من بيت الحديث والفضل. كان فقيها،
~~عالما، مناظرا، فرضيا. ولد سنة ثلاث وخمسين. وسمع من: أبي الفتح بن البطي،
~~وأحمد بن عمر بن بنيمان، وجماعة. وولي مشيخة رباط الشونيزي. روى عنه،
~~الدبيثي وقال: توفي في يوم الجمعة سلخ رمضان. عبد الرحمن بن ms09012 أبي السعود
~~الطيب بن أحمد بن علي بن رزقون - بتقديم الراء. أبو القاسم القيسي، من أهل
~~الجزيرة الخضراء. أخذ عن أبي محمد بن عبيد الله. توفي بالجزيرة عام عشرين.
~~عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين. الإمام
~~المفتي فخر الدين، أبو منصور الدمشقي، الشافعي، ابن عساكر، شيخ الشافعية
~~بالشام. ولد في سنة خمسين وخمسمائة. وسمع من عميه: الصائن هبة الله وأبي
~~القاسم الحافظ، وعبد الرحمن ابن أبي الحسن الداراني، وحسان بن تميم الزيات،
~~وأبي المكارم عبد الواحد ابن هلال، وداود بن محمد الخالدي، ومحمد بن أسعد
~~العراقي، وأبي المعالي بن صابر، وجماعة. وتفقه على الشيخ قطب الدين
~~النيسابوري، حتى برع في الفقه. وزوجه القطب بابنته، فجاءه منها ولد سماه
~~باسم جده قطب الدين مسعود؛ ومات شابا، ولو عاش لخلف جده وأباه. وقد ولي فخر
~~الدين تدريس الجاروخية، ثم تدريس الصلاحية بالقدس، ثم بدمشق تدريس التقوية.
~~فكان يقيم بالقدس أشهرا، وبدمشق أشهرا. وكان عنده بالتقوية فضلاء الوقت،
~~حتى كانت تسمى نظامية الشام. وهو أول من درس بالعذراوية، وذلك في سنة ثلاث
~~وتسعين، ماتت الست عذراء بنت شاهنشاه بن أيوب، أخت عز الدين فرخشاه، فدفنت
~~بدارها، وكانت أمرت بدارها لأمها؛ فوقفتها الأم على الشافعية والحنفية.
~~وكان لا يمل الشخص من النظر إليه؛ لحسن سمته، واقتصاده في لباسه، ولطفه،
~~ونور وجهه، وكان لا يخلو لسانه من ذكر الله في قيامه وقعوده. وكان يسمع
~~الحديث تحت النسر؛ وهو المكان الذي كان يسمع فيه على الحافظ أبي القاسم
~~عمه. قال أبو شامة: سألته مسائل فقهية؛ وكان الملك المعظم قد أرسل إليه
~~ليوليه القضاء، فأبى، فطلبه ليلا، فأتاه، فتلقاه، وأجلسه إلى جانبه، فجلس
~~مستوفزا، فأحضر الطعام فلم يأكل منه شيئا، فأمره وألح عليه أن يتولى
~~القضاء، فقال: حتى أستخير الله تعالى. فأخبرني من كان معه قال: رجع إلى
~~بيته، ووقف يصلي، ويتضرع، ويبكي إلى الفجر، ثم صلى الصبح، ودخل بيته الصغير
~~الذي عند محراب الصحابة - وكان أكثر النهار يتعبد ms09013 ويفتي ويطالع فيه، ويجدد
~~الوضوء من طهارة المئذنة، وهذا البيت هو الذي كان يخرج منه خلفاء بني أمية
~~قبل أن يغير الوليد الجامع - قال: فلما طلعت الشمس أتاه من جهة السلطان
~~جماعة، فأصر على الامتناع، وأشار بتولية ابن الحرستاني، فولي. وكان قد خاف
~~أن يكره على القضاء، فجهز أهله للسفر؛ وخرجت المحابر إلى ناحية حلب، فردها
~~الملك العادل؛ وعز عليه ما جرى. قال: وكان يتورع من المرور في رواق
~~الحنابلة لئلا يأثموا بالوقيعة فيه، وذلك أن عوامهم يبغضون بني عساكر،
~~لأنهم أعيان الشافعية الأشعرية. PageV10P0034
# وعدل الملك المعظم عن توليته المدرسة العادلية، لكونه أنكر عليه تضمين
~~المكوس والخمور، ثم إنه لما حج أخذ منه التقوية، وأخذت منه قبل ذلك
~~الصلاحية التي بالقدس، وما بقي له إلا الجاروخية. وقال أبو المظفر الجوزي:
~~كان زاهدا، عابدا، ورعا، منقطعا إلى العلم والعبادة، حسن الأخلاق، قليل
~~الرغبة في الدنيا. توفي في عاشر رجب. ولم يتخلف عن جنازته إلا القليل. قال
~~أبو شامة: أخبرني من حضر وفاته، قال: صلى الظهر، ثم جعل يسأل عن العصر،
~~فقيل له: لم يقرب وقتها، فتوضأ، ثم تشهد وهو جالس، وقال: رضيت بالله ربا،
~~وبالإسلام دينا، ومحمد نبيا. لقنني الله حجتي، وأقالني عثرتي، ورحم غربتي،
~~ثم قال: وعليكم السلام. فعلمنا أنه قد حضرت الملائكة. ثم انقلب على قفاه
~~ميتا. وغسله الفخر ابن المالكي، والتاج ابن أخيه زين الأمناء. وكان مرضه
~~بالإسهال وصلى عليه بالجامع أخوه زين الأمناء، ومن الذي قدر على الوصول إلى
~~سريره؟ وقال عمر ابن الحاجب: هو أحد الأئمة المبرزين، بل واحدهم فضلا،
~~وكبيرهم قدرا، شيخ الشافعية في وقته. وكان إماما، زاهدا، ثقة، كثير التهجد،
~~غزير الدمعة، حسن الأخلاق، كثير التواضع، قليل التعصب، سلك طريق أهل
~~اليقين، وكان أكثر أوقاته في بيته في الجامع، ويزجي أكثر أوقاته في نشر
~~العلم. وكان مطرح التكلف. وعرض عليه مناصب وولايات دينية فتركها. ولد في
~~رجب سنة خمسين، وفي رجب توفي وكان الجمع لا ينحصر من الكثرة. حدث بمكة،
~~ودمشق، والقدس. وصنف في ms09014 الفقه والحديث عدة مصنفات. وسمعنا منه. وقال الشهاب
~~القوصي في " معجمه " : كان شيخنا فخر الدين كثير البكاء سريع الدموع، كثير
~~الورع والخشوع، وافر التواضع، عظيم الدين كثير البكاء سريع الدموع، كثير
~~الورع والخشوع، وافر التواضع، عظيم الخضوع، كثير التهجد، قليل الهجوع.
~~مبرزا في علمي الأصول والفروع. جمعت له العلوم والزهادة. وعليه تفقهت،
~~وأحرزت الإفادة. لازم القطب النيسابوري حتى برع. قرأت عليه من حفظي كتاب "
~~الخلاصة " للغزالي. وسمعت منه " الأربعين البلدية " لعمه. ودفن جوار تربة
~~شيخه القطب. وروى عنه: الزكي البرزالي، والضياء المقدسي، والتاج عبد الوهاب
~~ابن زين الأمناء، والزين خالد، والكمال العديمي. وسمعنا بإجازته على عمر
~~ابن القواس. وتفقه عليه جماعة منهم: الشيخ عز الدين بن عبد السلام. عبد
~~الرحمن بن مقبل، عفيف الدين المصري، الشرابي. حدث عن أبي طاهر السلفي. روى
~~عنه: الزكي المنذري، وغيره. ومات في ذي الحجة. عبد الرحمن اليمني الزاهد.
~~نزيل دمشق. ذكره أبو شامة فقال: المقيم بالمنارة الشرقية بالجامع. وكان
~~قوالا بالحق، عابدا. ولما خرج الفرنج حضر هو والشيخ فخر الدين ابن عساكر،
~~والشيخ جمال الدين ابن الحصيري، إلى الملك العادل وأنكروا عليه عدم حفظ
~~الثغور. وكان هو أشدهم كلاما له. توفي في المحرم. عبد السلام بن المبارك بن
~~أبي الغنائم عبد الجبار بن محمد بن عبد السلام. أبو سعد، ابن البردغولي،
~~البغدادي العتابي. شيخ صالح متيقظ، عالي الرواية. ولد سنة إحدى وثلاثين
~~وخمسمائة. وحدث هو، وأبوه، وعمه الحسن، وهم من محلة العتابيين ببغداد. سمع
~~من: واثق بن تمام الهاشمي، وأحمد ابن الطلاية، وعبد الخالق اليوسفي، وابن
~~البطي. روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وابن النجار. وآخر من حدث عنه الجمال
~~محمد بن أبي الفرج ابن الدباب؛ سمع منه " جزء " ابن الطلاية. وتوفي في
~~المحرم. عبد الواحد بن المبارك بن أبي بكر بن المستعمل الحريمي. أبو منصور.
~~ولد سنة خمس، أو ست وأربعين وخمسمائة. سمع من: أبي الوقت، وأبي علي ابن
~~الخراز، وأبي المعالي ابن اللحاس. روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وغيرهما.
~~وتوفي في جمادى الآخرة. عثمان بن ms09015 محمد بن أبي علي. القاضي، الإمام عماد
~~الدين أبو عمرو، الكردي، الحميدي، الشافعي. تفقه بالموصل على غير واحد، ثم
~~رحل إلى الإمام أبي سعد بن أبي عصرون، واشتغل عليه مدة. PageV10P0035
# وقدم مصر، فولي قضاء دمياط، ثم قدم وناب بالقاهرة عن قاضي القضاة أبي
~~القاسم عبد الملك الماراني. ودرس بالمدرسة السيفية، وبالجامع الأقمر، ثم
~~حج، وجاور إلى أن مات في ربيع الأول. وكان فاضلا، وقورا، حسن السمت. علي بن
~~إبراهيم بن تريك بن عبد المحسن بن تريك. أبو القاسم الأزجي، البيع. ولد سنة
~~خمسين وخمسمائة. وسمع من عمه أبي الفضل عبد المحسن. ومات في ذي القعدة. علي
~~بن أبي السعادات المبارك بن علي بن فارس. أبو الحسن ابن الوارث، البغدادي.
~~ولد سنة تسع وأربعين. سمع من: يحيى بن ثابت بن بندار، وسليمان بن فيروز
~~العيشوني، وأبي محمد ابن الخشاب، وعبد الله بن منصور ابن الموصلي، وأحمد بن
~~المبارك المرقعاتي، وأبي محمد ابن الخشاب، وخلق كثير. وكتب الكثير من الكتب
~~والأجزاء، ولازم السماع مدة طويلة. وكان محدثا صدوقا. توفي في رمضان.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن دحمان. أبو محمد الأنصاري، المالقي.
~~أخذ عن: عمه القاسم بن عبد الرحمن، وأبي مروان بن قزمان. بقي إلى حدود هذه
~~السنة. قريش بن سبيع بن مهنا بن سبيع. الشريف أبو محمد العلوي الحسيني
~~المدني، نزيل بغداد. ولد بالمدينة في رأس الأربعين وخمسمائة. وقدم بغداد،
~~وطلب، وسمع الكثير، وحصل، وعني بالحديث. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي
~~زرعة، وأبي بكر ابن النقور، والمبارك بن خضير، وطبقتهم. روى عنه: الدبيثي،
~~وابن النجار، وأهل بغداد، وغيرهم. توفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف الكاف
# كاملية بنت محمد بن أحمد بن عمر العلوي. سمعها عنها المحدث علي بن أحمد
~~الزيدي من أبي الفتح بن البطي. وماتت في المحرم.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الفوارس. أبو عبد الله البغدادي المالكي،
~~ويعرف بابن العريسة. ولد سنة أربعين وخمسمائة. وسمع من: أبي الوقت، ms09016 وأبي
~~الفتح بن البطي. وأجاز له ابن ناصر. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار،
~~وغيرهما. وحدث ب " البخاري " و " الدارمي " عن أبي الوقت. وكان شيخا
~~مطبوعا، متوددا، حسن الأخلاق. من جملة حجاب الخلافة. وجده محمد بن أبي
~~الفوارس هو الملقب بالعريسة. توفي في سادس شعبان. ونسبته بالمالكي؛ لأنه
~~كان يذكر أنه من ولد مالك بن أنس. ويقال له: الحمامي - بالتخفيف - كان يلعب
~~بها. محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد البر. أبو عبد الله الخولاني،
~~الأندلسي. سمع من: أبي القاسم بن بشكوال، وأبي بكر بن خير، وأبي القاسم بن
~~غالب؛ وأخذ عنه القراءات والعربية، ولازم ابن بشكوال أعواما. وحدث. قال
~~الأبار: كان فاضلا، سنيا، معدلا. توفي سنة عشرين، وقيل: في المحرم سنة
~~إحدى. محمد بن إسماعيل الإخميمي الفقيه. ولد سنة خمسين وخمسمائة. وحدث عن
~~السلفي. روى عنه الشهاب القوصي في " معجمه " . محمد بن الحسن بن أحمد بن
~~يوسف. أبو عبد الله المغربي، السبتي، التجيبي. سمع من: أبي القاسم بن حبيش،
~~وأبي عبد الله بن حميد، وأكثر عن أبي محمد بن عبيد الله الحجري. وكان بارعا
~~في الشروط. سكن إشبيلية، وحدث بها. محمد بن سليمان بن قترمش. أبو منصور
~~السمرقندي، ثم البغدادي، حاجب الحجاب. كان من أولاد الأمراء، ولي الحجابة
~~الكبرى سنة خمس عشرة. وكان أديبا، فاضلا، أخباريا، علامة، لغويا، متفننا،
~~مليح الكتابة، إلا أنه كان قليل الدين لا يعتقد شيئا. قاله ابن النجار،
~~وقال: حكي لي عنه أنه كان يفطر في رمضان، ولا يصلي، ويرتكب المحرمات، ويذهب
~~مذهب الفلاسفة. كتبت عنه في شعره. وعاش سبعا وسبعين سنة. محمد بن عبد
~~الجليل. الإمام تاج الدين الخواري، الحنفي. له شعر متوسط. روى عنه القوصي،
~~وقال: كان مناظرا، متفننا. توفي بدمشق. محمد بن عبيد الله بن غياث. أبو
~~عمرو الجذامي، الشريشي، الأديب الشاعر. روى عن: ابن الجد، وابن بشكوال.
~~وعاش أربعا وثمانين سنة. محمد بن عروة. شرف الدين الموصلي. PageV10P0036
# المنسوب إليه مشهد ابن عروة من جامع دمشق؛ وإنما نسب إليه لأنه كان مخزنا
~~فيه ms09017 آلات تتعلق بالجامع، فعزله، وبيضه، وعمل له المحراب والخزانتين ووقف
~~فيهما كتبا، وجعله دار حديث. قال أبو المظفر الجوزي: كان ابن عروة مقيما
~~بالقدس. وكان يداخل المعظم وأصحابه ويعاملهم، ويؤذي الفقراء خصوصا الشيخ
~~عبد الله الأرمني؛ فإنه انتقل عن القدس بسببه. فلما خرب المعظم انتقل إلى
~~دمشق. محمد بن علي بن إبراهيم بن خلف. أبو عبد الله الأسدي، السبتي، شيخ
~~القراء بغرناطة. ظاهر الجلالة، بارز العدالة، وله الإسناد العالي. ولد قبل
~~الثلاثين وخمسمائة. وتلا بالسبع على القاسم بن محمد بن ابن الزقاق، صاحب
~~منصور بن الخير، وتصدر للإقراء. تلا عليه بالروايات أبو بكر ابن مسدي،
~~وأثنى عليه، وقال: مات سنة عشرين. محمد بن عيسى بن محمد بن أصبغ. الإمام
~~أبو عبد الله، ابن المناصف، الأزدي القرطبي، نزيل إفريقية. تفقه على قاضي
~~تونس أبي الحجاج المخزومي؛ وسمع بها من أبي عبد الله بن أبي درقة. قال
~~الأبار: كان عالما، متقنا، مدققا نظارا، واقفا على الاتفاق والاختلاف،
~~معللا مرجحا، مع الحظ الوافر من اللغة والآداب والشعر. سمعت منه كثيرا، ولم
~~يكن له علم بالحديث. وألف كتابا في الجهاد، وكتابا في الأحكام، واستدرك على
~~القاضي عبد الوهاب في " التلقين " باب السلم لإغفاله ذلك. وولي قضاء
~~بلنسية، ثم قضاء مرسية. وكان ذا سيرة عادلة، وشارة جميلة، صلبا، في الحق.
~~وكانت فيه حدة مفرطة فصرف لذلك، ثم لحق بمراكش. وتوفي في ربيع الآخر أو
~~جمادى الأولى، وله سبع وخمسون سنة، رحمه الله تعالى. محمد بن محمد بن عبد
~~الله بن محمد بن عبد الله بن أحمد الغزال. أبو جعفر بن أبي بكر، الإصبهاني،
~~المقرئ، أخو الحافظ أبي رشيد؛ وكان أبو جعفر أكبر بسنتين. ولد في المحرم
~~سنة سبع وستين وخمسمائة بإصبهان. وسمع الكثير بإفادة والده ومؤدبه. وقرأ
~~القراءات، وصحب العلماء والأولياء، وانقبض عن الناس، ولزم منزله لا يخرج
~~إلا الصلاة. وله ملك يسير يكفيه، ولا يأخذ من أحد شيئا. قدم بغداد سنة ثمان
~~وتسعين، فحدث بها. قال ابن النجار: سمعنا منه: وكان صدوقا. أحد عباد ms09018 الله
~~الصالحين، حميد الأخلاق، كامل الوصاف، سخيا، نزها. روى لنا عن إسماعيل بن
~~غانم بن خالد. وسمعت منه أيضا بإصبهان. توفي في رمضان سنة عشرين. محمد بن
~~مكي بن بكر بن كخينا. أبو منصور الواسطي البزاز. سكن دمشق، وسمع بها الكثير
~~من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وطبقتهما. وكتب، وحصل الأصول، وعني
~~بالرواية. ورحل إلى بغداد سنة سبع عشرة وستمائة، وحدث بها. وكان مولده سنة
~~اثنتين وخمسين وخمسمائة بسواد واسط تقريبا. قال ابن النجار: رأيته بدمشق،
~~ولم أكتب عنه شيئا. وكان صدوقا. وتوفي بحلب سنة عشرين. قلت: هو الذي انفرد
~~بنقل سماع كريمة الجزء " الرافقي " ولم يكن متقنا، رحمه الله. محمد بن أبي
~~الحسن بن أبي نصر. الشيخ أبو الفضل المقرئ البغدادي الضرير، المعروف
~~بالخطيب. قرأ بالروايات على أبي الحسن علي بن عساكر، وسعد الله بن نصر ابن
~~الدجاجي؛ صاحب الزاهد أبي منصور الخياط؛ وسمع منهما ومن ابن البطي، وأبي
~~زرعة، وجماعة. وحدث. وأقرأ الناس، وكان عالي الإسناد في القراءات. روى عنه:
~~الدبيثي، وغيره. وتوفي في سابع عشر المحرم. ولم يكن خطيبا، وإنما لقب به.
~~محمد بن أبي المظفر بن شتانة. بمثناة لا بموحدة - ، يكنى: أبا البركات.
~~سمع: أبا الحسين عبد الحق، وابن شاتيل. كتب عنه بعض الطلبة. توفي في شعبان.
~~محمد بن أبي المعالي بن محمد بن غريب. أبو جعفر البغدادي، أحد القراء بترب
~~الخلفاء. روى عن أبي جعفر البطي. روى عنه ابن النجار، وقال: صدوق. توفي في
~~ربيع الأول. محمود بن كي رسلان. أبو الثناء الموصلي التركي الجندي. من
~~أجناد صاحب الموصل نور الدين رسلان شاه، وابنه مسعود. مات في صفر عن أربع
~~وسبعين سنة. وكان رافضيا غاليا. له ديوان شعر. روى عنه المبارك ابن الشعار،
~~فمن شعره: ألا ما لقلبي لا يبك عليله ... وما لفؤادي لا يبل غليل
~~PageV10P0037
# بروحي من أصبحت عبد جماله ... فهذا الجميل الوجه أين جميله؟ يحملني عبثا
~~على القرب والنوى ... يهد قوى العشاق منه ثقيله مسافر بن يعمر بن مسافر.
~~أبو النائم المصري، الجيزي، الحنبلي، ms09019 المؤدب، الصوفي. الرجل الصالح. سمع من
~~عشير بن علي، وغيره. وصحب الصالحين، ولبس الخرقة من عيسى ابن الشيخ عبد
~~القادر. وكان خيرا متعبدا، عمالا مبالغا في الإيثار مع الإقتار. سمع منه
~~الزكي المنذري، وقال: توفي في ربيع الأول. المظفر بن أسعد بن حمزة ابن
~~القلانسي. التميمي الدمشقي، الرئيس عز الدين. كان كيسا، متواضعا، محتشما.
~~لزم التاج الكندي مدة وتأدب به. سمع من أبي القاسم بن عساكر. وتوفي في
~~رمضان. منصور بن سيد الأهل بن ناصر. أبو علي المصري، الكتبي، الواعظ،
~~المعروف بالقزويني؛ لأنه كان يسلك في الوعظ طريقة الواعظ المشهور أبي
~~القاسم محمود بن محمد القزويني. سمع من السلفي. روى عنه: الزكي عبد العظيم،
~~وغيره. ومات في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن سعيد بن أبي نصر محمد بن أبي تمام. القاضي أبو المجد التكريتي،
~~ثم المارديني. تفقه ببغداد، وسمع شهدة، وخطيب الموصل أبي الفضل. وحدث
~~بدمشق، وبغداد. وولي قضاء ماردين. ومات في ذي القعدة. يحيى ابن الشيخ أبي
~~الفتوح محمد بن علي بن المبارك ابن الجلاجلي. أبو علي البغدادي. توفي
~~ببغداد كهلا، وقد سمع من وفاء بن البهي، وابن شاتيل. وله شعر جيد. يوسف بن
~~أحمد بن طحلوس. أبو الحجاج الأندلسي، من جزيرة شقر. صحب أبا الوليد بن رشد،
~~وأخذ عنه من علومه. وسمع من: أبي عبد الله بن حميد، وأبي القاسم بن وضاح.
~~وكان آخر الأطباء بشرق الأندلس، مع التصون، ولين الجانب، والتحقق بالفلسفة،
~~ومعرفة النحو، وغير ذلك. يوسف بن محمد بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن
~~علي، السلطان المستنصر بالله. الملقب بأمير المؤمنين أبي يعقوب، القيسي
~~المغربي، صاحب المغرب. لم يكن في بني عبد المؤمن أحسن منه صورة، ولا أبلغ
~~خطابا ولكنه كان مشغوفا باللذات. ومات وهو شاب، في هذه السنة. ولم يخلف
~~ولدا. فاتفق أهل دولته على تولية الأمر لأبي محمد عبد الواحد بن يوسف بن
~~عبد المؤمن بن علي، فلم يحسن التدبير ولا المداراة. ولد يوسف في سنة أربع
~~وتسعين وخمسمائة. وأمه ms09020 أم ولد رومية اسمها قمر. وكان صافي السمرة، شديد
~~الكحل، يشبهونه كثيرا بجده. وكانت دولته عشر سنين وشهرين. وزر له أبو يحيى
~~الهزرجي، وحجبه مبشر الخصي، ثم فارج الخصي. وقضى له قاضي أبيه أبو عمران
~~موسى بن عيسى. وكتب له الإنشاء أبو عبد الله بن عياش؛ كاتب أبيه وجده، ثم
~~أبو الحسن بن عياش. ثم توفيا سنة بضع عشرة، فأحضر من مرسية قاضيها أبا عبد
~~الله محمد بن يخلفتن الغازازي، فولاه الكتابة. وكان الذين قاموا ببيعته عن
~~جده أبو موسى عيسى بن عبد المؤمن. وكان عيسى آخر أولاد عبد المؤمن وفاة
~~تأخر إلى حدود العشرين وستمائة، ويحيى بن عمر بن عبد المؤمن، وكانا قائمين
~~على رأسه يوم البيعة، يأذنان للناس. قال عبد الواحد بن علي التميمي: حضرت
~~يوم البيعة فبايعه القرابة، ثم أشياخ الموحدين، وأبو عبد الله بن عياش قائم
~~يقول للناس: تبايعون أمير المؤمنين ابن أمراء المؤمنين على ما بايع أصحاب
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم من السمع والطاعة في المنشط والمكره واليسر
~~والعسر، والنصح له ولعامة المسلمين، ولكم عليه أن لا يجمر بعوثكم، وأن لا
~~يدخر عنكم شيئا مما تعمكم مصلحته، وأن يعجل لكم العطاء. أعانكم الله على
~~الوفاء، وأعانه على ما قلده من أموركم. PageV10P0038
# ولأربعة أشهر من ولايته قبض على رجل خارجي يدعي أنه من بني عبيد، وأنه
~~ولد العاضد لصلبه اسمه عبد الرحمن. قدم البلاد في دولة أبي يوسف، وطلب
~~الاجتماع به، فلم يأذن له، فأقام بالبلاد مطرحا إلى أن حبسه أبو عبد الله
~~في سنة ست وتسعين، فحبسه خمس سنين، ثم أطلقه بعد أن ضمنه يحيى بن أبي
~~إبراهيم الهزرجي، فنزح من مراكش إلى صنهاجة، فاجتمع عليه طائفة وعظموه،
~~لأنه كان كثير الصمت والإطراق، حسن السمت، عليه سيماء الصالحين. رأيته
~~مرتين. ثم قصد سجلماسة في جمع كبير، فخرج إليه متوليها سليمان بن عمر بن
~~عبد المؤمن، فهزمه العبيدي. فرد سليمان إلى سجلماسة بأسوأ عود. ولم يزل
~~العبيدي ينتقل في قبائل البربر، ولا يتم له ms09021 أمر لغربة بلده ولسانه ولكونه
~~عديم العشيرة. فقبض عليه متولي فاس إبراهيم بن يوسف بن عبد المؤمن، ثم
~~صلبه، ووجه برأسه إلى مراكش، فهو معلق هناك مع عدة أرؤس من الثوار. وكان
~~أبو يعقوب هذا شهما، فطنا، لقيته وجلست بين يديه، فرأيت من حدة نفسه وسؤاله
~~عن جزئيات لا يعرفها أكثر السوقة، ما قضيت منه العجب. توفي في شوال أو ذي
~~القعدة. فاضطرب الأمر، واشرأب الناس للخلاف بعده. الكنى أبو الحسن
~~الروزبهاري. المدفون بالبرج الذي عن يمين باب الفراديس، بالخانكاه
~~الروزبهارية. توفي في هذه السنة، رحمه الله. وفيها ولد قاضي نابلس الجمال
~~محمد بن محمد بن سالم بن صاعد. والمحيي عبد الله بن عبد الظاهر بن نشوان،
~~الموقع. والمكين عبد الحميد بن أحمد بن محمد ابن الزجاج البغدادي. والنجيب
~~عمر بن الله بن عمر ابن خطيب بيت الأبار. والبدر عبد اللطيف بن محمد ابن
~~المغيزل، الخطيب. وجبريل بن إسماعيل الصيدلاني الشارعي، بخلف فيه. والصاحب
~~التقي توبة بن علي بن مهاجر التكريتي، يوم عرفة بعرفة. وسنج بن محمد بن
~~سونج التركماني. والفقيه عبد الولي بن عبد الرحمن، خطيب يونين. وعلاء الدين
~~محمد بن عبد القادر ابن الصائغ. والبرهان إبراهيم بن عبد العزيز، خطيب
~~أرزونا. والكمال أحمد بن عبد الرحمن بن رافع الدمراوي. والمفتي علم الدين
~~أحمد بن إبراهيم القمني. وأحمد بن عبد الله بن عزيز اليونيني. والشهاب أحمد
~~ابن النصير الدقوقي، في رمضان.
### || AUT المتوفون على التقريب
#
### || AUT حرف العين
# الجمال عثمان بن هبة الله بن أحمد بن أبي الحوافز. القيسي الدمشقي، رئيس
~~الأطباء. ذكره ابن أبي أصيبعة، فقال: أفضل الأطباء، وسيد العلماء، وأوحد
~~العصر. أتقن الصناعة، وتميز في أقسامها العلمية والعملية. وله عناية بعلم
~~الأدب وشعر كثير. وكان رئيسا، كريما، تام المروءة. أخذ الطب عن المهذب ابن
~~النقاش. والرضي الرحبي. وخدم الملك العزيز عثمان بن صلاح الدين، وأقام معه
~~بمصر، فولاه رئاسة الطب، ثم خدم بعده الملك الكامل سنين إلى أن توفي
~~بالقاهرة. واشتغل عليه جماعة؛ وتميزوا، أجلهم عمي رشيد ms09022 الدين علي.
### || AUT حرف الميم.
# محمد بن علوان بن مهاجر. الفقيه، الإمام العالم، أبو المظفر. سمع من
~~الحسين بن المؤمل صاحب ابن ودعان، ومن محمد بن علي بن ياسر الجياني. وبرع
~~في مذهب الشافعي، وكان من فضلاء المواصلة، ومتميز بهم. روى عنه: الزكي
~~البرزالي، والتقي اليلداني. وبالإجازة الشهاب القوصي. وهو ابن عم الصاحب
~~كمال الدين محمد بن علي، نزيل دمشق. محمد بن الفضل. أبو عبد الرحمن
~~الزنجاني، الشاعر. قال ابن النجار: أنشدني أبو البقاء، خالد بن يوسف
~~النابلسي، بدمشق، أنشدنا أبو عبد الرحمن محمد بن الفضل ابن الزنجاني
~~البغدادي، لنفسه، بالنظامية: قسما بأيام الصفا ووصالكم ... والجمع في جمع
~~وذاك الملتزم ما اخترت بعدكم بديلا لا ولا ... نادمت بعد فراقكم إلا الندم
~~مسعود بن الحسين بن أبي زيد. أبو الفتح الموصلي الشاعر، المعروف بالنقاش.
~~وهو غير النقاش الحلبي، سميه، فإن الحلبي مر في سنة ثلاث عشرة.
~~PageV10P0039
# ذكرهما ابن الشعار، ولم يؤرخ موت هذا، وقال فيه: كان مكثرا من الشعر في
~~المديح، والهجاء، والغزل. مدح أصحاب الموصل وأمراءها. وقيل: إنه أدرك أيام
~~الأتابك زنكي، والد نور الدين، وعاش إلى أيام القاهر مسعود بن أرسلان. وهو
~~القائل في قصيدة: يا من أود النوم أرقب طيفه ... أنا ضيفه أفما لضيفكم قرى؟
~~أنا كنت أول عاشق لكنني ... غفل الزمان بمولدي فتأخرا بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الثالثة الستون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 621 إلى 630
#
### || AUT سنة إحدى وعشرين وستمائة
# استرداد الأشرف خلاط فيها استرد الأشرف خلاط من أخيه شهاب الدين غازي،
~~وأبقى عليه ميافارقين ظهور السلطان جلال الدين وفيها ظهر السلطان جلال
~~الدين ابن خوارزم شاه - بعدما انفصل عن بلاد الهند وكرمان - على أذربيجان،
~~وحكم عليها، وراسله الملك المعظم ليعينه على قتال أخيه الأشرف، وكتب المعظم
~~إلى صاحب إربل في هذا المعنى، وبعث ولده الناصر داود إليه رهينة. استيلاء
~~لؤلؤ على الموصل وفيها استولى بدر الدين لؤلؤ على الموصل، وأظهر أن محمود
~~ابن الملك القاهر قد توفي، وكان قد أمر بخنقه. بناء ms09023 الكاملية وفيها بنيت
~~دار الحديث الكاملية بين القصرين، وجعل أبو الخطاب ابن دحية شيخها. قدوم
~~الأقسيس من اليمن وفيها قدم الملك المسعود أقسيس على أبيه الكامل، من
~~اليمن، طامعا في أخذ الشام من عمه المعظم. وقدم لأبيه أشياء عظيمة منها:
~~ثلاثة فيلة، ومائتا خادم. عودة التتار من القفجاق قال ابن الأثير: وفيها
~~عادت التتار من بلاد القفجاق، ووصلت إلى الري، وكان من سلم من أهله قد
~~عمروها، فلم يشعروا إلا بالتتر بغتة، فوضعوا فيهم السيف، وسبوا،
~~ونهبوا،وساروا إلى ساوة، ففعلوا بها كذلك، ثم ساروا إلى قم وقاشان، وكانت
~~عامرة، فأخذوها، ثم وصلوا إلى همذان فقتلوا أهلها، ثم ساروا إلى تبريز،
~~فوقع بينهم وبين الخوارزمية مصاف. استيلاء غياث الدين على شيراز وفيها سار
~~غياث الدين محمد ابن السلطان علاء الدين محمد خوارزم شاه إلى بلاد فارس،
~~فلم يشعر صاحبها أتابك سعد إلا بوصوله، فلم يتمكن من الامتناع، واحتمى
~~بقلعة إصطخر، فملك غياث الدين شيراز بلا تعب، وأقام بها، واستولى على أكثر
~~بلاد فارس، وبقي لسعد بعض الحصون، وتصالحا على ذلك. تملك امرأة على الكرج
~~وفيها أو قبلها بيسير جرت واقعة قبيحة، وهي أن الكرج - لعنهم الله تعالى -
~~لم يبق فيهم من بيت الملك أحد سوى امرأة، فملكوها عليهم. قال ابن الأثير:
~~طلبوا لها رجلا يتزوجها، وينوب عنها في الملك، ويكون من بيت مملكة. وكان
~~صاحب أرزن الروم مغيث الدين طغريل شاه ابن قليج أرسلان بن مسعود بن قليج
~~أرسلان، وهو من الملوك السلجوقية، وله ولد كبير، فأرسل إلى الكرج يخطب
~~الملكة لولده، فامتنعوا، وقالوا: لا يملكنا مسلم، فقال لهم: إن ابني يتنصر
~~ويتزوجها، فأجابوه، فتنصر، وتزوج بها، وأقام عندها حاكما في بلادهم، نعوذ
~~بالله من الخذلان. وكانت تهوى مملوكا لها، وكان هذا الزوج يسمع عنها
~~القبائح، ولا يمكنه الكلام لعجزه، فدخل يوما، فرآها مع المملوك، فأنكر ذلك،
~~فقالت: إن رضيت بهذا، وإلا أنت أخبر، ثم نقلته إلى بلد، ووكلت به، وحجرت
~~عليه. وأحضرت رجلين وصفا لها بحسن الصورة فتزوجت أحدهما، وبقي ms09024 معها يسيرا،
~~ثم فارقته، وأحضرت آخر من كنجة وهو مسلم، فطلبت منه أن يتنصر ليتزوجها، فلم
~~يفعل، فأرادت أن تتزوجه، فقام عليها الأمراء ومعهم إيواني مقدمهم، فقالوا
~~لها: فضحتنا بين الملوك بما تفعلين. قال: والأمر بينهم متردد، والرجل
~~الكنجي عندهم، وهي تهواه.
### || AUT سنة اثنتين وعشرين وستمائة
# إيقاع جلال الدين بالكرج في ربيع الأول وصل السلطان جلال الدين إلى
~~دقوقا، فافتتحها بالسيف، وسبى، ونهب، وفعل مثل ما تفعل الكفار، وأحرق
~~البلد، لكونهم شتموه، ولعنوه على الأسوار، ثم عزم على قصد بغداد، فانزعج
~~الخليفة، ونصب المجانيق، وحصن بغداد، وفرق العدد والأهراء، وأنفق ألف ألف
~~دينار. PageV10P0040
# قال أبو المظفر: قال لي الملك المعظم: كتب إلي جلال الدين يقول: تحضر أنت
~~ومن عاهدني واتفق معي حتى نقصد الخليفة، فإنه كان السبب في هلاك أبي، وفي
~~مجيء الكفار إلى البلاد، وجدنا كتبه إلى الخطا وتواقيعه لهم بالبلاد،
~~والخلع، والخيل. قال المعظم: فكتبت إليه، أنا معك على كل حال، إلا على
~~الخليفة، فإنه إمام المسلمين. قال: فبينا هو على قصد بغداد - وكان قد جهز
~~جيشا إلى الكرج إلى تفليس - فكتبوا إليه: أدركنا، فما لنا بالكرج طاقة،
~~فسار إليهم، وخرج إليه الكرج، فعمل معهم مصافا، فظفر بهم، فقتل منهم سبعين
~~ألفا، قاله أبو شامة، وأخذ تفليس بالسيف، وقتل بها ثلاثين ألفا أيضا، وذلك
~~في سلخ ذي الحجة. ملك جلال الدين مراغة وقال ابن الأثير: سار جلال الدين من
~~دقوقا فقصد مراغة فملكها، وأقام بها، وأعجبته، وشرع في عمارتها، فأتاه
~~الخبر أن إيغان طائي، خال أخيه غياث الدين، قد جمع عسكرا نحو خمسين
~~ألفا،ونهب بعض أذربيجان، وسار إلى البحر من بلاد أران فشتى هناك، فلما عاد،
~~نهب أذربيجان مرة ثانية، وسار إلى همذان بمراسلة الخليفة، وإقطاعه إياها.
~~فسمع جلال الدين بذلك فسار جريدة، ودهمه، فبيته في الليل، وهو نازل في
~~غنائم كثيرة، ومواشي أخذها من أذربيجان، فأحاط بالغنائم، وطلع الضوء، فرأى
~~جيش إيغان السلطان جلال الدين والجتر على رأسه، فسقط في أيديهم، وأرعبوا.
~~فأرسل إيغان زوجته وهي ms09025 أخت جلال الدين تطلب لزوجها الأمان، فأمنه، وحضر
~~إليه، وانضاف عسكره إلى جلال الدين، وبقي إيغان وحده، إلى أن أضاف إليه
~~جلال الدين عسكرا غير عسكره، وعاد إلى مراغة. ملك جلال الدين تبريز وكان
~~أوزبك بن البهلوان صاحب أذربيجان قد سار من تبريز إلى كنجة خوفا من جلال
~~الدين، فأرسل جلال الدين إلى الكبار بتبريز يطلب منهم أن يتردد عسكره
~~إليهم، ليمتاروا، فأجابوه إلى ذلك. فتردد العسكر، وباعوا، واشتروا، ثم مدوا
~~أعينهم إلى أموال الناس، فصاروا يأخذون الشيء بأبخس ثمن، فأرسل جلال الدين
~~لذلك شحنة إلى تبريز. وكان زوجة أوزبك ابنة السلطان طغرل بن أرسلان شاه بن
~~محمد بن ملكشاه، مقيمة بالبلد، وكانت الحاكمة في بلاد زوجها، وهو منهمك في
~~اللذات والخمور، ثم شكى أهل تبريز من الشحنة فأنصفهم جلال الدين منه، ثم
~~قدم تبريز، فلم يمكنوه من دخولها، فحاصرها خمسة أيام، وقاتله أهلها أشد
~~قتال، ثم طلبوا الأمان، وكان جلال الدين يذمهم ويقول: هؤلاء قتلوا أصحابنا
~~المسلمين، وبعثوا برؤوسهم إلى التتار، فلهذا خافوا منه، فلما طلبوا الأمان،
~~وذكر لهم فعلهم هذا، فاعتذروا بأنه إنما فعل ذلك ملكهم، فقبل عذرهم،
~~وآمنهم، وأخذ البلد، وآمن ابنة طغرل، وذلك في رجب. وبعث ابنة طغريل إلى خوي
~~مخفرة محترمة، وبث العدل في تبريز، ونزل يوم الجمعة إلى الجامع، فلما دعا
~~الخطيب للخليفة، قام قائما حتى فرغ من الدعاء. ثم سير جيشا إلى بلاد الكرج
~~- لعنهم الله - ثم سار هو وعمل معهم مصافا هائلا. قال ابن الأثير: فالذي
~~تحققناه أنه قتل من الكرج عشرون ألفا، وانهزم مقدمهم إيواني. وجهز جلال
~~الدين عسكرا لحصار القلعة التي لجأ إليها إيواني، وفرق باقي جيوشه في بلاد
~~الكرج، يقتلون، ويسبون، مع أخيه غياث الدين. ثم تزوج جلال الدين بابنة
~~السلطان طغريل، لأنه ثبت عنده أن أزبك حلف بطلاقها على أمر وفعله. وأقام
~~بتبريز مدة، وجهز جيشا إلى كنجة، فأخذوها، وتحصن أزبك بقلعتها، ثم أرسل
~~يخضع لجلال الدين، ففتر عنه. وفاة الناصر لدين الله وفي سلخ رمضان توفي
~~الناصر ms09026 لدين الله. بيعة الظاهر بأمر الله قال أبو المظفر سبط الجوزي: وفيها
~~حججت راكبا في المحمل السلطاني المعظمي، فجاءنا الخبر بموت الخليفة بعرفة،
~~فلما دخلنا للطواف، إذا الكعبة قد ألبست كسوة الخليفة، فوجدت اسم الناصر في
~~الطراز في جانبين، واسم الخليفة الظاهر في جانبين. PageV10P0041
# وهو أبو نصر محمد، بويع بالخلافة وكان جميلا، وأبيض مشربا حمرة، حلو
~~الشمائل، شديد القوى، بويع وهو ابن اثنتين وخمسين سنة، فقيل له: ألا تتفسح؟
~~قال: قد لقس الزرع، فقيل: يبارك الله في عمرك، قال: من فتح دكانا بعد العصر
~~أيش يكسب؟ ثم إنه أحسن إلى الرعية، وأبطل المكوس، وأزال المظالم، وفرق
~~الأموال. وغسل الناصر محيي الدين يوسف ابن الجوزي، وصلى عليه ولده الظاهر
~~بأمر الله بعد أن بويع بالخلافة. قال ابن الساعي: بايعه أولا أهله وأقاربه
~~من أولاد الخلفاء، ثم مؤيد الدين محمد بن محمد القمي نائب الوزارة، وعضد
~~الدولة أبو نصر ابن الضحاك أستاذ الدار، وقاضي القضاة محيي الدين بن فضلان
~~الشافعي، والنقيب الطاهر قوام الدين الحسن بن معد الموسوي، ثم بويع يوم عيد
~~الفطر البيعة العامة، وجلس بثياب بيض، وعليه الطرحة وعلى كتفه بردة النبي
~~صلى الله عليه وسلم في شباك القبة التي بالتاج، فكان الوزير قائما بين يدي
~~الشباك على منبر، وأستاذ الدار دونه بمرقاة، وهو الذي يأخذ البيعة على
~~الناس، ولفظ المبايعة: أبايع سيدنا ومولانا الإمام المفترض الطاعة على جميع
~~الأنام، أبا نصر محمدا الظاهر بأمر الله على كتاب الله، وسنة نبيه، واجتهاد
~~أمير المؤمنين، وأن لا خليفة سواه. ولما أسبلت الستارة، توجه الوزير وأرباب
~~الدولة، وجلسوا للعزاء، ووعظ محيي الدين ابن الجوزي، ثم دعا الخطيب أبو
~~طالب الحسين ابن المهتدي بالله. قضاء القضاة ببغداد وبعد أيام عزل ابن
~~فضلان عن قضاء القضاة، وولي أبو صالح نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ عبد
~~القادر، وخلع عليه. اشتداد الغلاء بالموصل والجزيرة قال ابن الأثير: فيها
~~اشتد الغلاء بالموصل والجزيرة جميعها، فأكل الناس الميتة والسنانير
~~والكلاب، ففقد الكلاب والسنانير. ولقد دخلت يوما إلى ms09027 داري، فرأيت الجوزي
~~يقطعن اللحم، فرأيت حواليه اثني عشر سنورا، ورأيت اللحم في هذا الغلاء في
~~الدار وليس عنده من يحفظه من السنانير لعدمها، وليس بين المدتين كثير. ومع
~~هذا فكانت الأمطار متتابعة إلى آخر الربيع وكلما جاء المطر غلت الأسعار هذا
~~ما لم يسمع بمثله. إلى أن قال: واشتد الوباء، وكثر الموتى والمرض، فكان
~~يحمل على النعش الواحد عدة من الموتى. قضاء القضاة ببغداد
### || AUT سنة ثلاث وعشرين وستمائة
# وصول الخلع من الظاهر بأمر الله إلى أولاد العادل بمصر فيها قدم محيي
~~الدين يوسف ابن الجوزي بالخلع والتقاليد من الظاهر بأمر الله إلى المعظم،
~~والكامل، والأشرف. قال أبو المظفر سبط الجوزي: قال لي المعظم: قال لي خالك:
~~المصلحة رجوعك عن هذا الخارجي - يعني جلال الدين - إلى إخوتك، ونصلح بينكم.
~~وكان المعظم قد بعث مملوكه أيدكين إلى السلطان جلال الدين، فرحله من تفليس
~~وأنزله على خلاط، والأشرف حينئذ بحران، قال: فقلت لخالك: إذا رجعت عن جلال
~~الدين، وقصدني إخوتي تنجدوني؟ قال: نعم. قلت: ما لكم عادة تنجدون أحدا، هذه
~~كتب الخليفة عندنا ونحن على دمياط، ونحن نكتب إليه نستصرخ به ونقول:
~~أنجدونا، فيجيء الجواب بأن قد كتبنا إلى ملوك الجزيرة، ولم يفعلوا. وقد
~~اتفق إخوتي علي، وقد أنزلت الخوارزمي على خلاط، إن قصدني الأشرف منعه
~~الخوارزمي، وإن قصدني الكامل كان في له. تقديم الأشرف الطاعة للمعظم وفيها
~~قدم الأشرف دمشق، وأطاع المعظم، وسأله أن يسأل جلال الدين أن يرحل عن خلاط،
~~وكان قد أقام عليها أربعين يوما، فبعث المعظم، فرحل الخوارزمي عن خلاط.
~~وكان المعظم يلبس خلعة الخوارزمي، ويركب فرسه، وإذا حادث الأشرف، حلف برأس
~~خوارزم شاه جلال الدين، فيتألم الأشرف. قضاء القضاة ببغداد سفر خال ابن
~~الجوزي إلى الكامل في مصر وتوجه خالي إلى الملك الكامل. قضاء القضاة ببغداد
~~عصيان نائب كرمان على جلال الدين PageV10P0042
# وقال ابن الأثير: في جمادى الآخر جاء جلال الدين الخبر أن نائبه بكرمان
~~قد عصى عليه، وطمع في تملك ناحيته؛ لاشتغال السلطان بحرب الكرج ms09028 وبعده، فسار
~~السلطان جلال الدين يطوي الأرض إلى كرمان، وقدم بين يديه رسولا إلى متولي
~~كرمان بالخلع ليطمنه، فلما جاءه الرسول، علم أن ذلك مكيدة لخبرته بجلال
~~الدين، فتحول إلى قلعة منيعة، وتحصن، وأرسل يقول: أنا العبد المملوك، ولما
~~سمعت بمسيرك إلى البلاد أخليتها لك، ولو علمت أنك تبقي علي؛ لحضرت إلى
~~الخدمة. فلما عرف جلال الدين، علم أنه لا يمكنه أخذ ما بيده من الحصون،
~~لأنه يحتاج إلى تعب وحصار، فنزل بقرب أصبهان، وأرسل إليه الخلع، وأقره على
~~ولايته. فبينما هو كذلك، إذ وصل الخبر من تفليس بأن عسكر الأشرف الذي بخلاط
~~قد هزموا بعض عسكره فساق كعادته يطوي المراحل حتى نازل مدينة منازكرد في
~~آخر السنة، ثم رحل من جمعته، فنازل خلاط، فقاتل أهلها قتالا شديدا، ووصل
~~عسكره إلى السور، وقتل خلق من الفريقين، ثم زحف ثانيا وثالثا، وعظمت نكاية
~~عسكره في أهل خلاط، ودخلوا الربض، وشرعوا في السبي والنهب، فلما رأى ذلك
~~أهل خلاط تناخوا، وأخرجوهم، ثم أقام يحاصرها، حتى كثر البرد والثلج، فرحل
~~عندما بلغه إفساد التركمان في بلاد أذربيجان، وجد في السير، فلم يرعهم إلا
~~والجيوش قد أحاطت بهم، فأخذتهم السيوف، وكثر فيهم النهب، والسبي. أخذ ملك
~~الروم عدة حصون لصاحب آمد وفي شعبان سار علاء الدين كيقباذ ملك الروم، فأخذ
~~عدة حصون للملك المسعود صاحب آمد. موت ملك الأرمن وفيها جمع البرنس صاحب
~~أنطاكية جموعه، وقصد الأرمن، فمات ملك الأرمن قبل وصوله، ولم يخلف ولدا
~~ذكرا، فملك الأرمن بنته عليهم، وزوجوها بابن البرنس، وسكن عندهم، ثم ندمت
~~الأرمن، وخافوا أن تستولي الفرنج على قلاعهم وبلادهم، فقبضوا على ابن
~~البرنس وسجنوه، فسار أبوه لحربهم، فلم يحصل له غرض فرجع. الأرنبة العجيبة
~~قال ابن الأثير: وفيها اصطاد صديق لنا أرنبا ولها أنثيان وذكر، وله فرج
~~أنثى، فلما شقوا بطنه رأوا فيه جروين، سمعت هذا منه ومن جماعة كانوا معه،
~~وقالوا: ما زلنا نسمع أن الأرنب تكون سنة ذكرا، وسنة أنثى، ولا نصدق، فلما
~~رأينا هذا، علمنا ms09029 أنه قد حمل وهو أنثى، وانقضت السنة فصار ذكرا، ويحتمل أن
~~يكون خنثى. تحول بنت إلى رجل قال ابن الأثير: وكنت بالجزيرة ولنا جار له
~~بنت، اسمها صفية، فبقيت كذلك نحو خمس عشرة سنة، وإذا قد طلع لها ذكر رجل،
~~ونبتت لحيته، فكان له فرج امرأة وذكر رجل. غنم مر قال: وفيها ذبح إنسان
~~بالموصل رأس غنم، فإذا لحمه ورأسه ومعلاقه مر شديد المرارة، وهذا شيء لم
~~يسمع بمثله. زلزلة الموصل وشهرزور وفي ذي الحجة زلزلت الموصل، وغيرها، وخرب
~~أكثر شهرزور، ولا سيما القلعة، فإنها أجحفت بها، وبقيت الزلزلة تتردد عليهم
~~نيفا وثلاثين يوما، وخرب أكثر قرى تلك الناحية. انخساف القمر وفي هذه السنة
~~انخسف القمر مرتين. برد ماء عين القيارة وفيها برد ماء عين القيارة حتى كان
~~السابح يجد البرد، فتركوها، وهي معروفة بحرارة الماء، بحيث إن السابح فيها
~~يجد الكرب. وكان بردها في هذه السنة من العجائب. كثرة الحيوانات وفيها كثرت
~~الذئاب، والخنازير، والحيات، وقتل كثير منها. القحط والجراد بالموصل وفيها
~~كان قحط وجراد كثير بالموصل. جاء برد كبار أفسد الزرع والمواشي، قيل: كان
~~وزن البردة مائتي درهم، وقيل: رطلا بالموصلي. وفاة الظاهر بأمر الله وفي
~~رجب توفي أمير المؤمنين الظاهر بأملا الله وكانت خلافته تسعة أشهر ونصفا.
~~بيعة المستنصر بالله وبويع ابنه الأكبر أبو جعفر المستنصر بالله، فبايعه
~~جميع إخوته وبنو عمه. قال ابن الساعي: حضرت بيعته العامة، فلما رفعت
~~الستارة، شاهدته وقد كمل الله صورته ومعناه، وعمره إذ ذاك خمس وثلاثون سنة،
~~وكان أبيض مشربا حمرة، وأزج الحاجبين، أدعج العينين، سهل الخدين، أفننى،
~~رحب الصدر، عليه قميص أبيض، وبقيار أبيض مسكن، وعليه طرحة قصب بيضاء، ولم
~~يزل جالسا إلى أن أذن الظهر ثم جلس أن أذن الظهر، ثم جلس كذلك كذذكذ
~~PageV10P0043
# كذلك يوم الأحد ويوم الإثنين، وأحضر بين يدي الشباك شمس الدين أحمد ابن
~~الناقد، وقاضي القضاة أبو صالح الجيلي، فرقيا المنبر، فقال الوزير مؤيد
~~الدين القمي لقاضي القضاة: أمير المؤمنين قد وكل أبا الأزهر أحمد ms09030 هذا وكالة
~~جامعة في كل ما يتجدد من بيع وإقرار وعتق وابتياع. فقال القاضي: أهكذا يا
~~أمير المؤمنين؟ فقال: نعم، فقال القاضي: وليتني يا أمير المؤمنين ما ولاني
~~والدك رحمة الله عليه؟ فقال: نعم؛ وليتك ما ولاك والدي. فنزلا، وأثبت
~~القاضي الوكالة بعلمه. رسلية ابن الأثير وفي شعبان قدم الصاحب ضياء الدين
~~نصر الله ابن الأثير رسولا عن صاحب الموصل بدر الدين، فأورد الرسالة وهذه
~~نسختها: ما ليل والنهار لا يعتذران وقد عظم حادثهما، وما للشمس والقمر لا
~~ينكسفان وقد فقد ثالثهما. فيا وحشة الدنيا وكانت أنيسة ... ووحدة من فيها
~~لمصرع واحد وهو سيدنا، ومولانا، الإمام الظاهر أمير المؤمنين، الذي جعلت
~~ولايته رحمة للعالمين، واختير من أرومة النبي صلى الله عليه وسلم؛ الذي هو
~~سيد ولد آدم، ثم ذكر فصلا. قال ابن الساعي: وخلعت الخلع، فبلغني أن عدتها
~~ثلاثة آلاف خلعة وخمسمائة ونيف وسبعون خلعة، وركب الخليفة ظاهرا لصلاة
~~الجمعة بجامع القصر،وركب ظاهرا يوم الإثنين الآتي في دجلة بأبهة الخلافة،
~~ثم ركب والناس كافة مشاة، ووراءه الشمسة، والألوية المذهبة، والقصع تضرب
~~وراء السلاحية، فقصد السرادق الذي ضرب له، ونزله به ساعة، ثم ركب وعاد في
~~طريقه. كسر جلال الدين للكرج وفيها التقى جلال الدين ملك الخوارزمية الكرج،
~~وكانوا في جمع عظيم إلى الغاية، فكسرهم، وأمر عسكره، أن لا يبقوا على أحد،
~~فتتبعوا المنهزمين، ولم يزالوا يستقصون في طلب الكرج إلى أن كادوا يفنونهم.
~~ثم نازل تفليس وأخذها عنوة؛ وكانت دار ملك الكرج، وقد أخذوها من المسلمين
~~من سنة خمس عشرة وخمسمائة، وخربوا البلاد، وقهروا العباد، فاستأصلهم الله
~~في هذا الوقت، " ولكل أجل كتاب " .
### || AUT سنة أربع وعشرين وستمائة
# الوقعة بين جلال الدين والتتار فيها جرت وقعة بين جلال الدين الخوارزمي
~~وبين التتارن وكان بتوزير فجاءه الخبر أن التتار قد قصدوا إصبهان، فجمع
~~عسكره، وتهيأ للملتقى؛ لكون أولاده وحرمه فيها، فلما وصلها، وأزاح علل
~~الجند بما احتاجوا، جرد منهم أربعة آلاف صوب الري ودامغان يزكا، فكانت
~~الأخبار ترد من جهتهم وهم ms09031 يتقهقرون، والتتار يتقدمون، إلى أن جاءه اليزك،
~~وأخبروه بما في عسكر التتار من الأبطال المذكورين مثل باجي نوين، وباقو
~~نوين، وأسر طغان، ووصلت التتار، فنزلوا شرقي إصبهان. وكان المنجمون أشاروا
~~على السلطان جلال الدين بمصابرتهم ثلاث أيام والتقائهم في الرابع فلزم على
~~المكان مرتقب اليوم الموعود، وكان أمراؤه وجيشه قد انزعجوا من التتار،
~~والسلطان يتجلد، ويظهر قوة، ويشجع أصحابه، ويسهل الخطب، ثم استحلفهم أن لا
~~يهربوا، وحلف هو، وأحضر قاضي اصبهان ورئيسها وأمرهما بعرض الرجالة في
~~السلاح. فلما رأى التتار تأخر السلطان عن الخروج إليهم، ظنوا أنه امتلأ
~~خوفا، فجردوا ألفي فارس إلى الجبال يغارون ويجمعون ما يقوتهم مدة الحصار،
~~فدخلوا الجبال وتوسطوها، فجهز السلطان وراءهم ثلاثة آلاف فارس، فأخذوا
~~عليهم المضايق والمسالك، وواقعوهم، وقتلوا فيهم وأسروا. PageV10P0044
# ثم خرج في اليوم الموعود، وعبى جيشه للمصاف، فلما تراءى الجمعان، خذله
~~أخوه غياث الدين وفارقه بعسكره، فتبعه جهان بهلوان، لوحشة حدثت له ذلك
~~الوقت، وتغافل السلطان عنه، ووقف التتار كراديس متفرقة مترادفة، فلما
~~حاذاهم جلال الدين أمر رجالة إصبهان بالعود، ورأى عسكره كثيرا، وتباعد ما
~~بين ميمنة السلطان وميسرته حتى لم تعرف الواحدة منهما ما حال الأخرى، فحملت
~~ميمنته على ميسرة التتار هزمتها، وفعلت ميسرته. فلما أمسى السلطان، ورأى
~~انهزام التتار نزل، فأتاه أحد أمرائه وقال له: قد تمنينا دهرا نرزق فيه
~~يوما نفرح فيه، فما حصل لنا مثل هذا اليوم وأنت جالس، فلم يزل به حتى ركب
~~وعبر الجرف، وكان آخر النهار، فلما شاهد التتار السواد الأعظم، تجرد جماعة
~~من شجعانهم، وكمنوا لهم، وخرجوا وقت المغرب على ميسرة السلطان كالسيل
~~وحملوا حملة واحدة، فزالت الأقدام، وانهزموا، وقتل من الأمراء ألب خان،
~~وأرتق خان، وكوج خان، وبولق خان، وماج الفريقان، وحمي الوطيس واشتد القتال،
~~وأسر علاء الدولة آناخان صاحب يزد، ووقف السلطان في القلب وقد تبدد نظامه،
~~وتفرقت أعلامه، وأحاط به التتار، وصار المخلص من شدة الاختلاط أضيق من سم
~~الخياط، ولم يبق معه إلا أربعة عشر نفسا من خواص مماليكه، فانهزم ms09032 على حمية،
~~فطعن طعنة لولا الأجل، لهلك. ثم أفرج له الطريق، وخلص من المضيق، ثم إن
~~القلب والميسرة تمزقت في الأقطار، فمنهم من وقع إلى فارس، ومنهم من وصل
~~كرمان، ومنهم من قصد تبريز. وعادت الميمنة بعد يومين، فلم نسمع بمثله مصافا
~~لانهزام كلا الفريقين، وذلك في الثاني والعشرين من رمضان. ثم لجأ السلطان
~~إلى إصبهان، وتحصن بها، فلم تصل التتار إليه، وحاصروا إصبهان، وردوا إلى
~~خراسان. إنتقام جلال الدين من الإسماعيلية قال ابن الأثير: وفي هذه السنة
~~قتل الإسماعيلية أميرا كان جلال الدين خوارزم شاه قد أقطعه مدينة كنجة،
~~وكان نعم الأمير ينكر على جلال الدين ما يفعله عسكره من النهب والشر، فعظم
~~قتله على جلال الدين واشتد عليه، فسار بعساكره إلى بلاد الإسماعيلية من
~~حدود الألموت إلى كردكوه بخراسان، فخرب الجميع، وقتل أهلها، وسبى، ونهب،
~~واسترق الأولاد، وقتل الرجال وكان قد عظم شرهم، وزاد ضررهم، فكف عاديتهم،
~~ولقاهم الله بما عملوا بالمسلمين. ثم يسار إلى التتار وحاربهم وهزمهم، وقتل
~~وأسر، ثم تجمعوا له وقصدوه. فتح خوي ومرند وفيها سارت عساكر الملك الأشرف
~~مع الحاجب حسام الدين علي إلى خوي بمكاتبة من أهلها، فافتتحها، ثم افتتح
~~مرند، وقويت شوكته. قال ابن الأثر: لو داموا لملكوا تلك الناحية، إنما
~~عادوا إلى خلاط، واستصحبوا معهم زوجة جلال الدين خوارزم شاه، وهي ابنة
~~السلطان طغريل بن أرسلان السلجوقي، وكان قد تزوج بها بعد أزبك بن البهلوان،
~~فأهملها، ولم يلتفت إليها، فخافته مع ما حرمته من الأمر والنهي، وكاتبت
~~الحسام عليا المذكور تطلبه لتسلم إليه البلاد. القضاة بدمشق وكان بدمشق في
~~سنة أربع: أربع قضاة. شافعيان وحنفيان: الخويي قاضي القضاة، ونائبه نجم
~~الدين ابن خلف، وشرف الدين عبد الوهاب الحنفي، والعزيز ابن السنجاري. شنق
~~ابن السقلاطوني وشنق ابن السقلاطوني العدل نفسه بسبب مال عليه للدولة، طولب
~~به، وكان عدلا من نيف وأربعين سنة من شهود شرف الدين بن عصرون. ترتيب مسند
~~أحمد وفيها أحضر البكري المحتسب، الجمال ابن الحافظ، والشرف الإربلي،
~~والبرزالي، وقرر ms09033 معهم أن يرتبوا مسند أحمد على الأبواب، وقرر للجمال في
~~الشهر خمسين درهما، وللآخرين ستين درهما، وبذل لهم الورق وأجرة النساخ، فما
~~أظنه تم هذا. مرض المعظم وموته PageV10P0045
# ومرض الملك المعظم، فتصدق وأخرج المسجونين، وأعطى الأشراف ألف غرارة،
~~وفرقوا على الفقهاء والصوفية وغيرهم ثمانين ألفا وخمسمائة غرارة. وحلف من
~~بالحضرة لولده الناصر. واشترى ابن زويزان حصانا أصفر للمعظم بألف دينار
~~مصرية، وأحضرها، فأمر بالتصدق بها بالمصلى، فازدحم الخلق لذلك، فمات ثمانية
~~أنفس. ثم مات المعظم في آخر ذي القعدة عن تسع وأربعين سنة. وأوصى أن يغسله
~~الحصيري. مات قبل صلاة الجمعة. ورمى ابنه الكلوتة والمماليك، ولطموا في
~~الأسواق، وقرأ النجيب في العزاء: " يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض "
~~فضج الناس. قدوم رسول ملك الفرنج وقال أبو شامة: فيها قدم رسول الأنبرور
~~ملك الفرنج من البحر، على المعظم - بعد اجتماعه بأخيه الكامل - يطلب البلاد
~~التي فتحها السلطان صلاح الدين، فأغلظ له وقال: قل لصاحبك ما أنا مثل
~~الغير، ما له عندي إلا السيف. الحج الشامي وفيها حج بالشاميين شجاع الدين
~~علي ابن السلار؛ وهي آخر إمرته على الركب، وانقطع بعدها ركب الشام مدة بسبب
~~الفتن. وكان قد جاء من ميافارقين سلطانها شهاب الدين غازي ابن العادل، ليحج
~~أيضا. قال أبو المظفر: كان ثقله على ستمائة جمل، ومعه خمسون هجينا عليها
~~خمسون مملوكا، وسار على الرحبة وعانة وكبيسات إلى كربلاء إلى الكوفة. فبعث
~~الخليفة له فرسين وبغلة وألفي دينار، فلما عاد لم يصل الكوفة، بل صار غربي
~~الطريق فكاد يهلك هو ومن معه عطشا حتى وصل إلى حران. وتوفي الملك المعظم
~~وقام بعده ابنه الناصر داود.
### || AUT سنة خمس وعشرين وستمائة
# المنشور بولاية الناصر في صفر جاء منشور الولاية من الملك الكامل لابن
~~أخيه الملك الناصر داود. تحرك الفرنج بالسواحل وتحركت الفرنج وانبثوا في
~~السواحل، لأن الهدنة فرغت. غارة المسلمين على صور وفيها أغار المسلمون على
~~أعمال صور، وغنموا كثيرا من المواشي. نزول الملك العزيز على بعلبك وفيها
~~نزل الملك العزيز ms09034 عثمان ابن العادل على بعلبك ليأخذها من الملك الأمجد،
~~فأرسل إليه الناصر داود يأمره بالرحيل عنها، فرحل، وقد حقد على الناصر،
~~فقاوا: إنه كاتب الملك الكامل، وحثه على قصد دمشق، وإنها في يده. فقدم
~~الكامل وانضاف إليه العزيز، وجاءه الملك المجاهد أسد الدين شيركوه من حمص،
~~وكانت عنده ضغينة على المعظم، لكونه نازل حمص وشعث ظاهرها. فاستنجد الملك
~~الناصر بعمه الملك الأشرف، فجاء وأكرمه غاية الإكرام، ونزل بالنيرب. وكان
~~رسوله إلى الأشرف فخر الدين ابن بصاقة. ولما وصل الكامل إلى الغور، بلغه
~~قدوم الأشرف، فرجع إلى غزة، وقال: أنا ما خرجت على أن أقاتل أخي. فبلغ ذلك
~~الأشرف، فقال لابن أخيه الناصر: إن أخي قد رجع حردان، والمصلحة أنني ألحقه
~~وأسترضيه. فنزل الكامل غزة، وأرسل إليه ملك الفرنج يطلب منه القدس، وقال:
~~أنا قد حضرت أنجدك بمقتضى مراسلتك، ومعي عساكر عظيمة، فكيف أرجع بلا شيء؟
~~فأعطاه بعض القدس. وسار الأشرف إلى الكامل واجتمع به في القدس، فكان نجدة
~~على الناصر لا له. واتفق الأخوان على أخذ البلاد من الناصر، وأن دمشق تكون
~~للأشرف، وانضاف إليهما من عسكر الناصر أخوهما الملك الصالح إسماعيل، وابن
~~عم الناصر شهاب الدين محمود ابن المغيث، وعز الدين أيدمر، وكريم الدين
~~الخلاطي. وجاء المظفر شهاب الدين غازي ابن العادل، فاجتمع الكل بفلسطين.
~~وقد كان الناصر خرج ليتلقى عمه الكامل، واعتقد أن الأشرف قد أصلح أمره
~~عنده، فسار إلى الغور، فلما سمع باجتماع أعمامه عليه ليمسكوه رجع إلى دمشق
~~فحصنها، واستعد للحصار. المشيخة والحسبة بدمشق وفيها عزل الصدر البكري عن
~~مشيخة الشيوخ وعن حسبة دمشق؛ فولي المشيخة عماد الدين ابن حمويه، والحسبة
~~رشيد الدين ابن الهادي. نزول جلال الدين على خلاط ثانية وفيها نزل جلال
~~الدين ابن خوارزم شاه مرة ثانية على خلاط، ثم هجم عليه الشتاء، فترحل إلى
~~أذربيجان. وخرج الحاجب علي من خلاط فاستولى على خوي وسلماس وتلك الناحية،
~~وساق فأخذ خزائن جلال الدين وعائلته وعاد إلى خلاط، فقيل له: أيش فعلت؟
~~تحرشت به ليهلك ms09035 البلاد فلم تفكر. جري الكويز الساعي PageV10P0046
# وفيها جرى الكويز الساعي من واسط إلى بغداد في يوم وليلة، ووصل إلى باب
~~سور البصلية قبل الغروب بساعة، ورزق قبولا عظيما، وأعطي خلعا وأموالا من
~~الدولة والتجار. ومن جملة ما حصل له نيف وعشرون فرسا، وقماش بألف وسبعمائة
~~دينار، ومن الذهب خمسة آلاف وأربعمائة دينار، واسمه معتوق الموصلي. ولازم
~~خدمة الشرابي. ذكر هذا ابن الساعي. تأسيس المستنصرية وفيها شرعوا في أساس
~~المستنصرية ببغداد، وكان مكانها إصطبلات وأبينة، وتولى عمارتها أستاذ دار
~~الخلافة. موقعة الري بين جلال الدين والتتار وفيها - وقيل: في التي قبلها
~~كما تقدم بعبارة أخرى - عادت التتار إلى الري، وجرى بينهم وبين جلال الدين
~~حروب. وكان هؤلاء التتار قد سخط عليهم جنكزخان وأبعدهم، وطرد مقدمهم، فقصد
~~خراسان، فرآها خربا، فقصد الري ليتغلب على تلك النواحي، فالتقى هو وجلال
~~الدين، فاقتتلوا قتالا شديدا، ثم انهزم جلال الدين، ثم عاود بمن انهزم،
~~وقصد إصبهان، وأقام بينها وبين الري، وجمع جيشه، وأتاه ابن أتابك سعد بعد
~~وفاة والده. ثم عاد جلال الدين، فضرب مع التتار رأسا، فبينما هم مصطفون
~~انفرد غياث الدين أخو السلطان، وقصد ناحية، فظنهم التتار يريدون أن يأتوهم
~~من ورائهم، فانهزموا، وتبعهم صاحب بلاد فارس. وأما جلال الدين، فإنه لما
~~رأى مفارقة أخيه له، ظن أن التتر قد رجعوا خديعة ليستدرجوه، فانهزم أيضا،
~~ولم يجسر أن يدخل إصبهان خوفا من الحصار، فمضى إلى شبرم. وأما صاحب فارس،
~~فلما ساق وراء التتار، وأبعد ولم ير جلال الدين، خاف ورد عن التتار، ورأى
~~التتر أنه لا يطلبهم أحد فوقفوا، وردوا إلى إصبهان وحاصروها، وظنوا أن جلال
~~الدين قد عدم، فبينما هم كذلك، إذ وصل إليهم قاصد من جلال الدين يعرفهم
~~بأنه سالم، وأنه يجمع، وينجد أهل إصبهان، ففرح أهل البلد، وقويت نفوسهم،
~~وفيهم شجاعة طبعية، فقدم عليهم، ودخل إليهم، ثم خرج بهم، فالتقوا التتار،
~~فانهزم التتار أقبح هزيمة، فساق جلال الدين وراءهم إلى الري قتلا وأسرا،
~~وأقام بالري، فأتته رسل ابن جنكزخان يقول: ms09036 إن هؤلاء ليسوا من أصحابي، وإنما
~~نحن أبعدناهم، فاطمأن جلال الدين من جانب ابن جنكزخان، وعاد إلى أذربيجان.
~~وأما غياث الدين أخوه، فقصد خوزستان، فلم يمكنه نائب الخليفة من دخولها،
~~فقصد بلاد الإسماعيلية، والتجأ إليهم، واستجار بهم. فقصد جلال الدين بلاد
~~الإسماعيلية لينهبها إن لم يسلموا إليه أخاه، فأرسل مقدمهم يقول: لا يجوز
~~لنا أن نسلمه إليك، لكن نحن ننزله عندنا، ولا نمكنه أن يقصد شيئا من بلادك،
~~والضمان علينا. فأجابهم إلى ذلك، وعاد فنازل خلاط. تملك كيقباذ مدينة أرزن
~~وفيها تملك علاء الدين كيقباذ صاحب الروم مدينة أرزنكان، وكان صاحبها بهرام
~~شاه قد طال ملكه لها، وجاز ستين سنة، فمات، ولم يزل في طاعة قلج أرسلان
~~وأولاده، فملك بعده ولده علاء الدين داود شاه، فأرسل إليه كيقباذ يطلب منه
~~عسكرا ليسير معه إلى مدينة أرزن الروم، ليحاصرها، وأن يكون معهم، فأتاه في
~~عسكره، فقبض عليه، وأخذ بلده. وكان له حصن كماخ، وله فيه وال، فتهدده إن لم
~~يسلم الحصن أيضا، فأرسل إلى نائبه، استنجد بالأمير حسام الدين علي الحاجب
~~نائب الملك الأشرف على خلاط. فسار الحسام ونجده، فرد كيقباذ لذلك؛ ولأن
~~العدو أخدوا له حصن صمصون وهو مطل على البحر وعاص، فأتاه واستعاده منهم، ثم
~~أتى أنطاكية يشتي بها. ظهور محضر للعناكيين وفيها ظهر محضر للعناكيين أثبت
~~على نجم الدين مهنا قاضي المدينة أن حكام بن حكم بن يوسف بن جعفر بن
~~إبراهيم بن محمد الممدوح بن عبد الله الجواد بن جعفر الطيار سكن بقرية
~~بالشام تعرف بالأعناك، وأولد بها، وعقبه بها، وبالشام، ومن نسله فلان، وساق
~~نسبه إلى الأحكام. تدريس المسمارية وتقرر بالمسمارية بنو المنجا للتدريس
~~بحكم أن نظرها إليهم. تقييد الفتوى وتقدم الخويي إلى المفتين بأن لا يكتبوا
~~فتوى إلا بإذنه. طلوع الفرنج إلى صيدا PageV10P0047
# وفيها طلع الفرنج من البحر وعكا إلى صيدا؛ وكانت مناصفة لهم وللمسلمين،
~~فاستولوا عليها وحصنوها، وتم لهم ذلك، وقويت شوكتهم، وجاءهم الأنبرور ملك
~~الألمان ومعناه: ملك الأمراء؛ وكان قبيل مجيئه قد استولى ms09037 على قبرص، وقدم
~~عكة، وارتاع المسلمون لذلك. وقدم الكامل كما مر من مصر، وأقام على تل
~~العجول، ثم كاتب الأنبرور، واتفق معه على الناصر داود ابن المعظم، ونشب
~~الكامل بالكلام، ولم تكن عساكر الأنبرور وصلت إليه من البحر، وخافه
~~المسلمون، وملوك الفرنج بالساحل، فكاتبوا الكامل إذا حصل مصاف نمسك
~~الأنبرور، فسير إلى الأنبرور كتبهم، وأوقفه عليها، فعرف الأنبرور ذلك
~~للكامل، وأجابه إلى كل ما يريد، وقدمت رسله على الكامل يتشكر لما أولاه،
~~وترددت بينهم المراسلات. وسير الأنبرور إلى الكامل يتلطف معه، ويقول: أنا
~~عتيقك وأسيرك، وأنت تعلم أني أكبر ملوك البحر، وأنت كاتبتني بالمجيء، وقد
~~علم البابا وسائر ملوك البحر باهتمامي وطلوعي، فإن أنا رجعت خائبا، انكسرت
~~حرمتي بينهم، وهذه القدس فهي أصل اعتقادهم وحجهم؛ والمسلمون قد أخربوها،
~~وليس لها دخل طائل، فإن رأى السلطان - أعزه الله - أن ينعم علي بقصبة
~~البلد، والزيادة تكون صدقة منه، وترتفع رأسي بين الملوك، وإن شاء السلطان
~~أن يكشف عن محصولها، وأحمل أنا مقداره إلى خزانته فعلت. فلما سمع الكامل
~~ذلك، مالت نفسه وجاوبه أجوبة مغلظة، والمعنى فيها نعم. خلعة الزعامة أنبأني
~~ابن البزوري، قال: وفي المحرم منها استدعي الأمير علاء الدين الدويدار
~~الظاهري أبو شجاع ألطبرس، وخلعت عليه خلعة الزعامة وهي: قباء أطلس نفطي،
~~وشربوش كبير، وفرس بعدة كاملة، وألحق بالزعماء. رسول جلال الدين قال: وفيها
~~وصل قاضي الري رسولا من عند جلال الدين منكوبري بن خوارزم شاه. العقد على
~~ابنة صاحب الموصل وفيها عقد عقد علاء الدين الدويدار المذكور على ابنة بدر
~~الدين صاحب الموصل، على صداق مبلغه عشرون ألف دينار. قدوم الحجاج إلى بغداد
~~وفيها قدم بغداد من الحجاج أخت السلطان صلاح الدين يوسف، زوجة مظفر الدين
~~صاحب إربل، وابن أخيها الملك المحسن أحمد، فخلع على المحسن. قدوم الحجاج
~~على الدويدار وفي رمضان خلع على علاء الدين الدويدار خلعة عظيمة، وأعطي
~~تسعة أحمال كوسات. تغلب ابن هود على الأندلس وفيها تغلب ابن هود على معظم
~~الأندلس، فكان ملكه تسعة أعوام.
### || AUT ms09038 سنة ست وعشرين وستمائة
# دخول الفرنج بيت المقدس في ربيع الأول أخلى الكامل البيت المقدس من
~~المسلمين، وسلمه إلى الأنبرور، وصالحه على ذلك، وعلى تسليم جملة من القرى
~~فدخلته الفرنج مع الأنبرور. وكانت هذه من الوصمات التي دخلت على المسلمين،
~~وتوغرت القلوب على الكامل - فإنا لله وإنا إليه راجعون. حصار الكامل دمشق
~~ثم أتبعها بحصار دمشق وأذية المسلمين، فنزل جيشه على الجسورة، وقطعوا عن
~~دمشق باناس والقنوات، ثم قطعوا يزيد وثورا، ونهبوا البساتين، وأحرقوا
~~الجواسق. ثم جرت بين عسكر الناصر داود، وبين عسكر عمه الكامل وقعات، وقتل
~~جماعة وجرح جماعة، وأخربت حواضر البلد. فلما كان يوم رابع جمادى الأولى
~~وقعت بينهم وقعة عظيمة. قال أبو شامة: قتل فيها خلق كثير، ونهب قصر حجاج
~~الشاغور، وأطلق فيها النيران، وتسلموا حصن عزتا صلحا مع متوليه. دخول
~~الكامل دمشق PageV10P0048
# وفي تاسع جمادى الآخرة وصل الكامل، فنزل عند مسجد القدم، فأنفذ الناصر
~~إليه جماعة من الكبراء: الدولعي، والقاضي، شمس الدين الخويي، والقاضي شمس
~~الدين ابن الشيرازي، والشيخ جمال الدين الحصيري، نيابة عنه في السلامة
~~والخدمة. ثم خرج من الغد عز الدين أيبك أستاذ الدار باستدعاء من الكامل
~~فتحدثا في الصلح، فلما كان يوم منتصف الشهر، كان بينهم وقعة تلقاء باب
~~الحديد في الميدان، وانتصر الدمشقيون. ثم أصبح من الغد النهب والحريق بظاهر
~~باب توما، وبدعوا في الغوطة، وخربوها، وغلت الأسعار، وصار اللحم بستة
~~دراهم، والجبن بستة دراهم أيضا. واشتد الحصار، ثم إنهم زحفوا على دمشق من
~~عربيها مرارا، وتكون الكرة عليهم، واتخذوا مسجد خاتون، ومسجد الشيخ
~~إسماعيل، وخانقاه الطاحون، وجوسق الميدان، حصونا وظهرا لهم. وأحرق الناصر
~~لأجل ذلك مدرسة أسد الدين، وخانقاه خاتون، وخانقاه الطواويس، وتلك الخانات.
~~وجرت أمور. ثم زحفوا في تاسع رجب إلى أن قاربوا باب الحديد، ثم كان انتظام
~~الصلح في أول شعبان، وذلك أن الملك الناصر داود خرج ليلة رابع عشر رجب إلى
~~الكامل واجتمع به، ثم اجتمع به مرات، وتقرر الصلح؛ أن الناصر رضي بالكرك
~~ونابلس وبعض الغور والبلقاء. ms09039 ثم دخل الملك الكامل القلعة، ونزل إلى قبة
~~والده، ووجه العسكر، فنازلوا حماة، وحاصروها. وفي أواخر شعبان سلم الكامل
~~دمشق لأخيه الملك الأشرف، وأعطاه الأشرف عوضها حران والرها، ورأس عين
~~والرقة، ثم توجه إلى الشرق ليتسلم هذه البلاد، فسار في تاسع رمضان فلما نزل
~~على حماة، خرج إلى خدمته صاحبها صلاح الدين قلج أرسلان ابن الملك المنصور
~~محمد بن عمر، وسلم إلى الكامل حماة، فأعطاها لأخي صاحبها لكونه أكبر سنا؛
~~ولأن العهد من أبيه كان إليه. ثم سار إلى حران، ونزل عسكره على بعلبك؛ وجاء
~~إليها الأشرف من دمشق؛ فحاصر الملك الأمجد؛ ثم تسلموا البلد، وبقي الحصار
~~على القلعة، ورجع الأشرف. الاشتغال بعلوم الأوائل قال أبو شامة: وكان في
~~آخر دولة المعظم قد كثر الاشتغال بعلوم الأوائل، فأخمده الله بدولة الملك
~~الأشرف. خروج الأمجد من بعلبك قال أبو المظفر: بعث الأشرف أخاه الملك
~~الصالح إسماعيل، فحاصر بعلبك، وضربها بالمجانيق، وضايقها؛ ثم توجه إليها
~~الأشرف، فدخل ابن مرزوق بينه وبين صاحبها الملك الأمجد، فأخذت منه، وجاء
~~إلى دمشق، فأقام بداره. حصار جلال الدين خلاط وفيها نازل جلال الدين خلاط
~~وضايقها بأوباشه، فأغاروا، ونهبوا، وهجموا حينة، وقتلوا أهلها قتلا ذريعا،
~~والكامل على حران، فأقام اليزك على الطرق خوفا من هجمتهم، وتوجهت طائفة
~~منهم إلى ميافارقين، فالتقاهم المظفر غازي، فكسر وجرح، وهو أشجع أولاد
~~العادل. ولم يزل جلال الدين يجد في حصار خلاط حتى افتتحها في آخر العام.
### || AUT سنة سبع وعشرين وستمائة
# كسرة الخوارزمية أمام الأشرف قال أبو شامة: أخذت بعلبك من الأمجد في
~~ربيع الآخر، ورحل الأشرف إلى الشرق واستعمل على دمشق أخاه إسماعيل، فلما
~~كان في شوال جاءنا الخبر: بأن السلطان الملك الأشرف التقى الخوارزمي - يعني
~~جلال الدين - وأن الأشرف كسره في أواخر رمضان. وقد كان الخوارزمي استولى
~~على خلاط، وأخذها من نواب الأشرف بعد أن أكلوا الجيف والكلاب، وزاد فيهم
~~الوباء، وثبتوا ثباتا لم يسمع بمثله، لعلمهم بجور خوارزم شاه، ولم يقدر
~~عليها إلا بمخامرة إسماعيل الإيواني، تدنى إليه، ms09040 واستوثق منه، ثم أطلع
~~الخوارزمية بالجبال ليلا، واستباحوها، فإنا لله. فسار الأشرف لحربه، واتفق
~~هو وصاحب الروم على لقائه، فكسرا الخوارزمية، وقع منهم خلق في واد، فهلكوا
~~ونهبوا، وتتبعوا أياما، وضربت البشائر في البلاد. إنكسار الخوارزمي في
~~رواية سبط ابن الجوزي PageV10P0049
# وقال أبو المظفر ابن الجوزي: أخذ خوارزم شاه جلال الدين مدينة خلاط في
~~جمادى الأولى بعد حصار عشرة أشهر، وكان فيها مجير الدين ابن العادل؛ وأخوه
~~تقي الدين؛ وزوجة الأشرف بنت ملك الكرج، فأسرهم جلال الدين. فأرسل صاحب
~~الروم إلى الأشرف يأمره بالمسير، فإنه ينجده، فشاور أخاه الملك الكامل
~~فقال: نعم مصلحة، فجمع جيشه وسار إلى صاحب الروم، وكان معه أخواه شهاب
~~الدين غازي، والملك العزيز عثمان، وابن أخيه الملك الجواد. وجمع ملك الروم
~~جيوشه أيضا واجتمعا، والتقاهم الخوارزمي؛ فانكسر كسرة عظيمة، وأخذ الأشرف
~~خلاط، وأرسل إلى الخوارزمي يطلب إخوته، فأرسلهم ولم يرسل المرأة. قال عبد
~~اللطيف بن يوسف: كسر الله الخوارزميين بأخف مؤنة بأمر لم يكن في الحساب،
~~فسبحان من هدم ذاك الجبل الراسي في لمحة ناظر. رجوع رسل الخليفة وفيها رجعت
~~رسل الخليفة من عند جلال الدين منكوبري ملك الخوارزمية، وخلع على رسوله
~~الذي قدم معهم. الخطبة للمستنصر بالله في المغرب وفيها خرج الموكب الشريف
~~لتلقي رسول الملك محمد بن يوسف بن هود المغربي؛ صحبة رسول الملك الكامل
~~زعيم مصر، فأخبر أن ابن هود استولى على أكثر بلاد المغرب التي بيد بني عبد
~~المؤمن، وأنه خطب بها للمستنصر بالله، فحمد فعله، وكتب له منشور متضمن شكر
~~همته العالية. تسيير ملابس الفتوة للخوارزمي وفيها سير جلال الدين
~~الخوارزمي إلى المستنصر، وطلب منه سراويل الفتوة ليتشرف بذلك؛ فسيره إليه
~~مع تحف ونعم لا تحصى، وفرس النوبة، ففرح بذلك وسر وقبل الأرض مرات. الخطبة
~~للمستنصر بالله في تلمسان وفيها ملك المايرقي تلمسان، وخطب فيها للمستنصر
~~بالله. رواية الموفق البغدادي عن كسرة الخوارزمية وأما أمر الخوارزمية
~~وكسرتهم، قال الموفق: فتح بعض الأمراء باب خلاط للخوارزمية في جمادى
~~الآخرة، لا ركونا إلى ms09041 دينهم ويمينهم، بل إيثارا للموت على شدة القحط،
~~فدخلوا، وقتلوا، وسبوا، واستحلوا سائر المحرمات، ودخلوا نصف الليل فبقوا
~~كذلك إلى آخر صبيحته، ثم رفعوا السيف، وشرعوا في المصادرات والعذاب. وكانوا
~~يتعمدون الفقهاء والأخيار بالقتل والتعذيب أكثر من غيرهم. وأما الكامل،
~~فانصرف إلى مصر بغتة، فضعف الناس، وأيقنوا أن الخوارزمي إن ملك الشام
~~والروم عفى آثارها وأباد سكانها. ثم اصطلح الأشرف وعلاء الدين صاحب الر؟وم
~~صلحا تاما بعد عداوة أكيدة، وجيشوا الجيوش، والقلوب مع ذلك مشحونة خوفا،
~~ولم يزل على وجل مفرط من التقاء الجيشين، حتى أتاح الله كسرة الخوارزميين
~~بأهون مؤنة. فقرأت في كتاب بعض الأجناد: إنا رحلنا من سيواس، وطلبنا منزلة
~~يقال لها ياصي جمان في طرف أعمال أرزنجان، إذ بها عشب ومياه؛ فلما سمع
~~العدو بمجيء العسكرين، ساق سوقا حثيثا في ثلاثة أيام، ونزل المرج المذكور
~~وبه جماعة من عسكر، فكبسهم بكرة الرابع والعشرين من رمضان، وضرب الأشرف
~~المصاف مع الخوارزمي، وقامت الحرب على ساق إلى قرب الظهر، ثم نصر الله،
~~وكسر العدو شر كسرة. وكان معه خلق لا يحصون. والمصاف في اليوم التاسع
~~والعشرين من رمضان. قال الموفق:ثم تواصل الناس ومعهم السبي والأخايذ من
~~المماليك والدواب والأسلحة، والكل رديء، يباع الجوشن بثلاثة دراهم، والفرس
~~هناك بخمسة دراهم، وفي حلب بعشرين درهما وثلاثين في غاية الرداءة. وكذا
~~قسيهم وسائر أسلحتهم. ووصل منهم أسرى فيهم رجل، حكى لمن أنس به من الفقهاء
~~العجم، قال: إن صاحبنا دهش وتحير لما شارف عسكر الشام، فلما رأيناه كذلك،
~~انقطعت قلوبنا، ولولا عسكر الشام، أبدنا عسكر الروم، أنا بنفسي قتلت منهم
~~خمسين فارسا. وحكى نسيب لنا جندي، قال: وصلنا إلى مرج ياصي جمان، ونحن
~~متوجهون إلى خلاط على أن العدو بها، فإذا بعسكر الخوارزمي محيط بنا، فوقع
~~على طائفة من عسكر الروم، فقتل منهم مائتين، ونهب، وأسر. ثم من الغد وقع
~~جيش الخوارزمي على عسكر الروم ونحن نرى الغبرة، فأباد فيهم قتلا وأسرا. وقد
~~كثر القول بأنهم قتلوا من عسكر الروم سبعة آلاف ms09042 من خيارهم، وقيل: أكثر
~~وأقل. PageV10P0050
# وقال لي رجل من أهل أرزنجان: إن جميع عسكر الروم كان بها، وعدتهم اثنا
~~عشر ألفا، فلم يخلص منهم إلا جريح، أو هارب توقل الجبل، وإن صاحب الروم بقي
~~في ضعفة من أصحابه نحو خمسة آلاف، وأصبحنا يوم الخميس على تعبئة، ووقعت
~~مناوشات. فكان أصحابنا أبدا يربحون عليهم، وعرفنا قتالهم، ونشابهم، وضعف
~~خيلهم، وقلة فروسيتهم، فتبدل خوفنا منهم بالطمع، واحتقرناهم، وتعجبنا كيف
~~غلب هؤلاء أمما كثيرين؟ وبتنا ليلة الجمعة على تعبئة، وكان الرجل قد عزم
~~على الهرب، ففر إليه مملوكان، فشجعاه، فثبت لشقاوته. وأصبح الناس، ففر من
~~عنده اثنان إلى الملك الأشرف؛ فسألهما عن عدة أصحابهم، قالا: هم ثلاثون
~~ألفا. وبقي الأشرف يجول بين الصفوف، ويشجع الناس، ويحقر العدو. وأصبح الناس
~~يوم السبت على تعبئة تامة، فسأل الأشرف المملوكين عن موضع الخوارزمي، قالا:
~~هو على ذلك التل، وشعره في كيس أطلس، وعلى رأس كتفه برجم صغير مخيط بقبائه،
~~فحمل طائفة من الخوارزمية على عسكر الروم؛ فثبتوا، فتقدم الأشرف إلى سابق
~~الدين ومعه من عسكر مصر ألف وخمسمائة فارس، وإلى عسكر حمص وحلب وحماة،
~~فانتقى ألف فارس، وندب بعض أمراء العرب في ألف فارس من العرب، فحملوا على
~~التل الذي عليه الخوارزمي، فلما عاين الموت الأحمر مقبلا، انهزم، فلما رأى
~~جيشه فراره انهزموا. وأما الذين حملوا على عسكر الروم، فبقوا في الوسط، فلم
~~يفلت منهم أحد. ثم إن الخوارزميين لشدة رعبهم لم يقدروا على الهرب، ولم
~~يهتدوا سبيلا، وأكثرهم نزلوا عن خيولهم، وانجحروا في بطون الأودية والبيوت
~~الخربة، فتحكم فيهم الفلاحون والغلمان، وقتلهم أضعف الناس. وانحرف منهم
~~ثلاثة آلاف على بلاد جانيت، فخرج إليهم فلاحو الروم والنصارى فقتلوهم عن
~~آخرهم. وفلق الخوارزمي عند هربه نحو مائتي حصان، ووصل خلاط في سبعة أنفس،
~~فأخذ حرمه وما خف من الأموال، واجتاز على منازجرد وكانت محصورة بوزيره،
~~ووصل جائعا فأطعمه وزيره. ثم دخل أذربيجان بالخزي والصغار، فصادر أهل خوي،
~~ومات منهم جماعة تحت العقوبة. وأما الأشرف فلو ساق بعسكره ms09043 وءاهم لأتى عليهم
~~قتلا وأسرا. وتسلم أرزن الروم، وسلمها إلى علاء الدين كيقباذ، فأخذ ملكا
~~خيرا من جميع مملكته. وأما صاحبها ابن مغيث الدين ابن عم علاء الدين فإنه
~~رمي بالخذلان، والتجأ إلى كهف حتى أخذوه أخذ النساء. ثم نزل الأشرف على
~~منازجرد، وصمم على أن يدخل وراء الخوارزمي، وأقام شهورا، ثم تراسلا في
~~الصلح، فاصطلحا على ما يؤثر الملك الأشرف. فرجع وفرق العسكر، وأمنت خلاط
~~وشرعت تعمر. وحكى أمير قال: حملنا على الخوارزمي فوقع عسكره في واد وهلكوا،
~~زحمناهم على سفح يفضي إلى واد عميق، فتكردسوا بخيولهم، فتقطعوا إربا إربا.
~~وأشرفنا على الوادي ثاني يوم فرأيناه مملوءا بالهلكى لو نجد فيهم حيا إلا
~~خادم الخوارزمي مكسور الرجل، وأقمنا أياما نقلب القتلى لعل أن يكون فيهم
~~جلال الدين الخوارزمي. وأسر خلق من خواصه وأعلامه وسناجقه. وذكروا أن العرب
~~أخذوا من خيمته باطية ذهب وزنها خمسة وعشرون رطلا، فنفلهم إياها الملك
~~الأشرف. والعجب أن هذه الوقعة لم يقتل فيها من عسكر الشام أحد، ولا جرح فرس
~~إلا رجل من عسكر حمص جرح بسهم. وزالت هيبة الخوارزمية من القلوب، وزال سعدهم.
### || AUT سنة ثمان وعشرين وستمائة
# ذكر أحدادث في المغرب في رجب وصل رجل من المغرب وأخبر أن بعض بني عبد
~~المؤمن صعد الجبل، وجمع من أمم البربر نحو مائتي ألف، ونزل بهم، وهاجم
~~مراكش وقتل عمه، وكان قد ولي الأمر دونه، وقتل من أصحابه نحوا من خمسة عشر
~~ألفا. وسير إلى الأندلس يهدد ابن هود، فأطاعه بشرط أن لا يكون عنده أحد من
~~الموحدين إلا إذا احتاج إليهم للغزاة. إضمحلال أمر الخوارزمي وفي رجب وصل
~~قزويني إلى الشام فأخبر أن التتر خرجوا إلى الخوارزمي، وأنهم كسروه أقبح
~~كسرة. وأن الكفار الذين كانوا في جملة عسكره غدروا به، وعادوا إلى أصحابهم،
~~وأن المجمعة كلهم تفرقوا عنه، وبقي في ضعفة من أصحابه وهم قليلون لا سبد
~~لهم ولا لبد، وهكذا كل ملك يؤسس على الظلم يكون سريع الهدم. PageV10P0051
# وقال ابن الأثر - وهذه السنة ms09044 هي آخر كتابه - قال: في أولها وصل التتار من
~~بلاد ما وراء النهر، وقد كانوا يعبرون كل قليل، ينهبون ما يرونه، فالبلاد
~~خاوية على عروشها. فلما انهزم جلال الدين خوارزم شاه في العام الماضي أرسل
~~مقدم الإسماعيلية يعرف التتار ضعف جلال الدين، فبادرت طائفة وقصدوا
~~أذربيجان، فلم يقدم جلال الدين على لقائهم، فملكوا مراغة وعاثوا بأذربيجان،
~~فسار هو إلى آمد، وتفرق جنده، فبيته التتار ليلة، فنجا وتفرق أصحابه في كل
~~وجه. فقصد طائفة منهم حران، فأوقع بهم الأمير صواب، مقدم الملك الكامل
~~بحران، وقصد طائفة منهم سنجار والموصل وغير ذلك. وتخطفتهم الملوك والرعية،
~~وطمع فيهم كل أحد حتى الفلاحون والأكراد، وانتقم الله منهم. ودخل التتار
~~ديار بكر في طلب جلال الدين، لا يعلمون أين سلك؟ فسبحان من بدل عزهم ذلا،
~~وكثرتهم قلة، وأخذت التتار أسعرد بالأمان، ثم غدروا بهم، وبذلوا فيهم
~~السيف. ثم ساروا إلى مدينة طنزة، ففعلوا فيها كذلك. ثم ساروا في البلاد
~~يخربونها إلى أن وصلوا إلى ماردين، وإلى نصيبين، إلى أن قال: وخرجت هذه
~~السنة ولم يتحقق لجلال الدين خبر، ولا يعلم هل قتل؟ أو اختفى؟ والله أعلم.
~~الاحتفال بقدوم صاحب إربل في بغداد قلت: وفي المحرم وصل الملك مظفر الدين
~~صاحب إربل إلى بغداد، واحتفل بقدومه، وجلس المستنصر بالله له، وحضر أرباب
~~الدولة كلهم، ورفع الستر عن الشباك، فإذا المستنصر جالس، فقبل الجميع
~~الأرص. ورقي نائب الوزارة مؤيد الدين، وأستاذ الدار مراقي من الكرسي
~~المنصوب بين يدي الشباك. واستدعي مظفر الدين، فطلع، وأشار بيده بالسلام على
~~المستنصر، ثم قرا: " اليوم أكملت لكم دينكم " الآية، فرد المستنصر عليه
~~السلام، فقبل الأرض عدة مرار، فقال له: إنك اليوم لدينا مكين أمين، في كلام
~~مضمونه: ثبت عندنا إخلاصك في العبودية. فقبل الأرض، وأذن له في الانكفاء،
~~وأسبلت الأستار، وأدخل حجرة، فخلع عليه فرجية ممزج، ومن تحتها قباء أطلس
~~أسود، وعمامة قصب كحلية بطرز ذهب وقلد سيفين محلايين بالذهب، وأمطي فرسا
~~بسرج ذهب، وكنبوش ومشدة حرير، ورفع وراءه سنجقان مذهبان. ms09045 ثم اجتمع بالخليفة
~~يوما آخر، وخلع عليه أيضا، وأعطي رايات وكوسات وستين ألف دينار، وخلع على
~~جماعة من أصحابه. إمام مشهد أبي بكر وفيها جدد لمشهد أبي بكر من جامع دمشق
~~إمام راتب. الغلاء بمصر وفيها كان الغلاء بمصر لنقص النيل. حبس الحريري
~~وفيها قدم الملك الأشرف دمشق، وحبس الحريري بقلعة عزتا، وأفتى جماعة بقتله
~~وزندقته، فأحجم السلطان عن القتل. الشروع ببناء الدار الأشرفية وأمر
~~السلطان بشراء دار الأمير قمياز النجمي، لتعمل دار حديث، فهي الدار
~~الأشرفية، وأن يكون للشيخ سبعون درهما، وهو الجمال أبو موسى ابن الحافظ،
~~فمات أبو موسى قبل أن يكمل بناؤها. التدريس بالتقوية والشامية الجوانية
~~وفيها درس بالتقوية العماد الحرستاني، وبالشامية الجوانية ابن الصلاح. وحضر
~~الملك الصالح الدرس؛ وتكلموا في هذه المدرسة، وأرادوا إبطالها، وقالوا: هي
~~وقف على الحنفية، وعملوا محضرا أن سودكين المعروفة به أولا وقفها على
~~الحنفية، وشهد ثلاثة بذلك بالاستفاضة، فلم ينهض بذلك. صلب التكريتي الكحال
~~وفيها صلب التاج التكريتي الكحال؛ لأنه قتل جماعة ختلا في بيته، ودفنهم،
~~ففاحت الرائحة، وعدمت امرأة عنده، فصلب، وسمروه. التدريس بالصاحبية ودرس
~~بالصاحبية - مدرسة ربيعة خاتون - الناصح ابن الحنبلي، وكان يوما مشهودا،
~~حضرت الواقفة وراء الس؟تر.
### || AUT سنة تسع وعشرين وستمائة
# خروج العسكر للتصدي للتتار PageV10P0052
# فيها أنهي إلى الديوان العزيز أن التتر قصدوا أذربيجان وعاثوا بها، لأن
~~صاحبها جلال الدين ابن خوارزم شاه قتل؛ قتله كردي بحربة؛ وكان قد انهزم من
~~التتار لما بيتوه، وساقوا وراءه حتى بقي وحده، وقتل فارسين من التتار،
~~وأفسدوا، ووصلوا إلى شهرزور. فبذل المستنصر بالله الأموال في الجيوش، وسأل
~~مظفر الدين صاحب إربل إعانته بجيش بغداد ليلتقي التتار، فجاءته العساكر مع
~~جمال الدين قشتمر الناصري، وشمس الدين قيران، وعلاء الدين ألدكز، وفلك
~~الدين، وسار الكل نحو شهرزور. فبلغ ذلك التتار، فهربوا. وتمرض مظفر الدين،
~~وعاد إلى بلده. القبض على نائب الوزارة القمي وفي شوال تقدم إلى أستاذ دار
~~الخلافة شمس الدين أبي الأزهر أحمد بن محمد بن الناقد، وإلى مؤيد الدين أبي ms09046
~~طالب محمد بن أحمد بن العلقمي مشرف دار التشريفات، بالقبض على نائب الوزارة
~~القمي، وعلى ولده فخر الدين أحمد، وعلى أخيه وأصحابه، فهيئ جماعة بسيوف
~~مجردة، ودخلوا دار الوزارة، وقبضوا على مؤيد الدين القمي، ثم على ولده
~~وأخيه، وحبسوا. وكانت مدة ولايته الوزارة بصورة النيابة - لا الوزارة
~~المحضة - ثلاثا وعشرين سنة. ثم ولي نيابة الوزارة ابن الناقد المذكور، ثم
~~ولي الأستاذ دارية مؤيد الدين ابن العلقمي الرافضي.
### || AUT سنة ثلاثين وستمائة
# فتح الكامل مدينة آمد فيها افتتح الملك الكامل ثغر آمد بعد أن ضربها
~~بالمجانيق، فسلمها صاحبها الملك المسعود مودود ابن الصالح الأتابكي، وخرج
~~وفي رقبته منديل مرسوم عليه، واستولى على أمواله وقلاعه، وبقي حصن كيفا
~~عاصيا، فسير أخويه الأشرف والمظفر غازيا، ومعهما المسعود تحت الحوطة، فعذبه
~~الأشرف عذابا عظيما، لكونه لم يسلم حصن كيفا، ولأنه كان يبغضه. قال أبو
~~المظفر ابن الجوزي فقال لي الملك الأشرف: وجدنا في قصره خمسمائة حرة من
~~بنات الناس للفراش. ثم سلمت القلعة في صفر، وعاد الأشرف إلى دمشق. قال أبو
~~شامة: سمعت الصاحب بدر الدين جعفرا الآمدي يحكي عن عظمة يوم دخول الكامل
~~إلى آمد شيئا ما نحسن نعبر عنه، قال: وأخذ جميع رؤساء آمد إلى مصر، فكنت
~~أنا؛ وابن أختي الشمس، وأخي الموفق فيهم. فلما وصلنا الفرات قال أخي:
~~اسمعوا مني، لا شك أنا نعبر إلى بلاد ليس فيها أحد يعرفنا، ولا يعضدنا، ولا
~~معنا مال نتجر فيه، فعاهدوني علىأداء الأمانة في خدمنا، فعاهدناه، فرزقنا
~~الله بالأمانة أنا خدمنا في أجل المناصب بمصر والشام، ورأيت جماعة ممن
~~كانوا أكبر منا ببلدنا في مصر، يستعطون بالأوراق. وافتقر أهل آمد، وتمزقوا.
~~ونقل الصلاح الإربلي في أمر الملك المسعود أنه كثرت عنه الأقاويل، واشتهر
~~ان عينه كانت ممتدة إلى حرم رعيته، فوكل نساء يطفن في آمد، ويكشفن عن كل
~~مليحة، فإذا تحقق ذلك سير من يحضرها قهرا، ويخلو بها الأيام ويردها. وكان
~~ظالما. ولما كلموه في تسليم بلاده، وأن الكامل يعطيه خبزا جليلا بمصر، قال: ms09047
~~بشرط أن لا يحجر علي، فإني ما أصبر عن المغاني والنساء. فلما أدى الصلاح
~~الرسالة إلى الكامل، تضاحكوا. وعمل الصلاح؛ وكان شاعرا: ولما أخذنا آمدا
~~بسيوفنا ... ولم يبق للمخذول صاحبها حس غدا طالبا منا أمانا مؤكدا ... وقال
~~مناي ما تطيب به النفس سلامة أيري ثم كس أنيكه ... فقلنا له خذ ما تمنيت يا
~~نحس ثم سلم الكامل جميع ذلك لولده الصالح نجم الدين أيوب. تقليد الخليفة
~~بسلطنة الكامل وتوجه القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل رسولا من
~~الكامل، ثم مع رسول الخلافة الصاحب محيي الدين ابن الجوزي إلى الكامل، ومعه
~~تقليد من المستنصر بالله بسلطنة الكامل، من إنشاء الوزير أبي الأزهر أحمد
~~ابن الناقد، وبخط العدل ناصر بن رشيد، وفي أعلاه بخط الوزير: للآراء
~~المقدسة زادها الله جلالا وتعظيما مزيد شرفها في تتويجه. وتحت البسملة
~~علامة المستنصر بخطه: الله القاهر فوق عباده. وأوله خطبة وإسراف في تعظيم
~~الخليفة، وفيه: وآمره بتقوى الله، وبكذا، وبكذا. PageV10P0053
# وفي أوائله: ولما وفق الله تعالى نصير الدين محمد بن سيف الدين أبي بكر
~~بن أيوب من الطاعة المشهورة، والخدم المشكورة، إلى أن قال: ووسمه - يعني
~~الخليفة - بالملك الأجل، السيد الكامل، المجاهد، المرابط، نصير الدين، ركن
~~الإسلام، أثير الإمام، جمال الأنام، سند الخلافة،تاج الملوك والسلاطين،
~~قامع الكفرة والمشركين، ألب غازي بن محمد بن أبي بكر، معين أمير المؤمنين،
~~رعاية لسوابق خدمه، وخدم أسلافه. الغلاء ببغداد وفيها كان الغلاء ببغداد،
~~وأبيع كر القمح بنيف وثمانين دينارا. الواقعة بين صاحب ماردين وصاحب الروم
~~والأشرف وفيها وقع بين صاحب ماردين، وبين صاحب الروم، والملك الأشرف، فنزل
~~صاحب ماردين، وجاءته عساكر الروم فحاصروا حران والرها والرقة، فاستولوا على
~~الجزيرة. وفعلت الروم في هذه البلاد كما تفعل التتار. دخول مكة وفيها جمع
~~راجح بن قتادة جمعا، وقدم مكة، فدخلها، وطرد عنها عسكر صاحب مصر الملك
~~الكامل. رسلية الجيلي وفي ربيع الأول نفذ أبو صالح نصر بن عبد الرزاق
~~الجيلي رسولا إلى مظفر الدين صاحب إربل، وبدر الدين صاحب الموصل. وفاة صاحب ms09048
~~إربل وفي رمضان توفي صاحب إربل، فتقدم إلى شرف الدين إقبال الخاص الشرابي
~~بالتوجه إلى إربل، فتوجه بالعساكر، وجعل مقدمها جمال الدين قشتمر. وكان
~~بقلعة إربل خادمان: بنقش؛ وخالص، وفكاتبا عماد الدين زنكي؛ صهر مظفر الدين،
~~يحثانه على المجيء ليعطياه البلد. فلما وصل عسكر الخليفة، عصيا وتمردا.
~~فشرعوا في محاصرتهم، وتفاقم الشر، ثم زحف العسكر على البلد، وحمي القتال،
~~ثم ظهروا على إربل، وألقوا النار في أبوابها، ودخلوها، ونهب الأوباش بعض
~~الدور، وسلمت القلعة، ورتب بها نواب للخليفة، وضربت البشائر ببغداد. وأمر
~~على إربل شمس الدين باتكين أمير البصرة؛ فسار إليها ورتب بها عارض الجيش
~~تاج الدين محمد بن صلايا العلوي. استيلاء عسكر الكامل على مكة وفيها جاء من
~~جهة الكامل عسكر استولوا على مكة، وهرب راجح بن قتادة. فراغ دار الحديث
~~الأشرفية وفيها فراغ دار الحديث الأشرفية، وفتحت ليلة نصف شعبان، وقرئ بها
~~البخاري على ابن الزبيدي، وسمعه خلائق. وكانت أولا تعرف بدار قايماز النجمي
~~مولى نجم الدين أيوب.
### | AUT الطبقة الثالثة والستون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن علي بن أحمد. أبو العباس، البرداني، الضرير. قدم بغداد، وحفظ
~~القرآن، وقرأ بالروايات، ورحل، فقرأ بالعشرة على ابن الباقلاني، وبرع في
~~التجويد، وحفظ الحروف. وكان يقرأ في التراويح بالشواذ رغبة في الشهرة. قال
~~ابن النجار: لم يكن في دينه بذاك؛ سمعت قراءته وكانت في غاية الحسن، لم
~~أسمع قارئا أشد صوتا منه. أنشدني أحمد بن علي، أنشدنا ابن المعلم لنفسه
~~بواسط: وقفت أشكو اشتياقي والسحاب به ... فانهل دمعي وما انهلت عزاليه
~~النار من زفراتي لا بوارقه ... والماء من عبراتي لا عواديه يوهي قوى جلدي
~~من لا أبوح به ... ويستحل دمي من لا أسميه لم أدر حين بدا والكأس في يده
~~... من ريقه الخمر أم عينيه أم فيه فما المدامة إلا من ثنيته ... ولا
~~التظلم إلا من تثنيه حكت جواهره أيامه فصفت ... وحدثت عن لياليه لآليه فيه
~~من الناس ما في الناس من حسن ... وليس ms09049 في الخلق معنى من معانيه أحمد بن
~~محمد بن علي أبو العباس، القادسي، ثم البغدادي، الضرير، الحنبلي، المقرئ،
~~والد - المؤرخ الذي ذيل على المنتظم لابن الجوزي - أبي عبد الله محمد. ولد
~~في حدود سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وقرأ القرآن على عبد الله ابن أحمد
~~الداهري. وسمع من: يحيى بن ثابت، وأبي الحسين عبد الحق، وغيرهما. وهو من
~~أهل القادسية: قرية بين سامراء وبغداد، لا قادسية الكوفة المشهورة، ومن
~~أعمال جزيرة ابن عمر قرية القادسية، ومن نواحي إربل، أخرى. توفي في شوال.
~~وكان صالحا خيرا. PageV10P0054
# أحمد بن محمد بن الحسين بن مفرج بن حاتم بن الحسن بن جعفر. القاضي، أبو
~~المعالي، المقدسي، ثم الإسكندراني، المنعوت بالصفي ابن الواعظ. هو ابن عم
~~الحافظ علي بن المفضل. سمع من: السلفي، وعبد الواحد بن عسكر، ومحمد بن علي
~~ابن العريف. روى عنه الزكي المنذري، وقال: توفي في المحرم. أحمد بن مطيع بن
~~أحمد بن مطيع. أبو العباس، الباجسرائي. صحب الشيخ عبد القادر، وقرأ عليه
~~كتاب الغنية تصنيفه. وحدث. وكان مقيما بقرية باجسرا من نواحي بغداد، وبها
~~مات في المحرم. روى لنا عنه بالإجازة الشهاب الأبرقوهي، وبالسماع أبو الفضل
~~محمد بن محمد بن الدباب. أحمد بن يوسف ابن الشيخ أبي الحسن محمد بن أحمد بن
~~صرما. أبو العباس، ابن أبي الفتح البغدادي، الأزجي، المشتري. ولد ظنا في
~~سنة ست وثلاثين. وسمع الكثير من: أبي الفضل الأرموي، وابن الطلاية، ابن
~~ناصر، وعبد الخالق اليوسفي، وسعيد بن البناء، وأبي الوقت، وغيرهم. وقد تقدم
~~أخوه محمد. روى عنه: الدبيثي، والضياء، والفقيه أبو الحرم مكي بن بشر،
~~وشهدة، وزينب، ومحمد أولاد القاضي أبي صالح الجيلي، والكمال عبد الرحمن
~~الفويره، والجمال محمد بن الدباب؛ البغاددة، والشهاب الأبرقوهي. ونقلت من
~~خط أيب العلاء الفرضي؛ أنه سمع من الأرموي كتاب المصاحف لابن أبي داود،
~~والمهرونيات الخمسة، وصفة المنافق، وجزء أبي بكر الصيدلاني، والتاسع من
~~فضائل الصحابة للدارقطني، والأول من صحيح الدارقطني، والثالث من البر
~~والصلة لابن المبارك، وجزء ابن شاهي، والثالث من ms09050 الحربيات وأن ذلك كله سمعه
~~من ابن صرما الجمال ابن الدباب. أخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن أبي
~~الفتح، والفتح بن عبد الله، قالا: أخبرنا محمد بن عمر، أخبرنا ابن النقور،
~~أخبرنا علي بن عمر الحربي، حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي، حدثنا يحيى بن معين
~~في شعبان سنة سبع وعشرين ومائتين، حدثنا سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن
~~أيوب، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي سعيد، قال:
~~قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الميت يبعث في ثيابه التي قبض فيها "
~~. هذا حديث صحيح غريب رواه أبو داود، عن الحسن بن علي، عن سعيد بن أبي
~~مريم. توفي ابن صرما في سادس عشر شعبان. إبراهيم بن عيسى بن أصبغ. الإمام،
~~أبو إسحاق الأزدي، القرطبي، المعروف بابن المناصف. شيخ العربية، وأوحد
~~زمانه بإفريقية. وكان جده أبو القاسم أصبغ من كبار المالكية بقرطبة. لأبي
~~إسحاق تصانيف تشهد بالبراعة. قال ابن مسدي: أملى علينا بدانية على قول
~~سيبويه: هذا باب من الكلم من العربية، نحو عشرين كراسا، بسط القول فيها في
~~مائة وثلاثين وجها. مات على قضاء سجلماسة بعد سنة عشرين وستمائة. إبراهيم
~~بن مجاهد بن محمد. أبو إسحاق، اللخمي، الأندلسي، المعروف بابن صاحب الصلاة،
~~من أهل حصن ألماشة عمل شاطبة. روى عن أبي الحسن بن هذيل، وغيره. وأقرأ
~~القرآن، وحدث. كان حيا في رمضان هذه السنة. أأمة الرحيم بنت عفيف بن
~~المبارك بن حسين. سيدة العلماء، البغدادية، الأزجية. كان أبوها حنبليا،
~~ناسخا، فسمعها من أبي الوقت السجزي. وكانت صالحة خيرة، روت المائة
~~الشريحية. وأجازت للكمال الفويره. وماتت في شوال. روى عنها ابن النجار.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عريب بن عمران، الحرشي. من أمراء العرب بالعراق. كان شاعرا،
~~سمحا، جوادا، كريما، رب؟ما وهب المائة من الإبل. ومن شعره، وأجاد: صحا قلبه
~~لا من ملام المؤنب ... ولا من سلو عن سليمى وزينب سوى زاجرات الحلم إذ وضحت
~~له ... حواشي صبح في دياجر غيهب وطار غراب ms09051 الجهل عن روض رأسه ... وكلت قلوص
~~الراكب المتحوب وقضيت أوطار الشبيبة والصبا ... سوى رشفة من بارد الظلم
~~أشنب الحسن بن محمود. العدل، نبيه الدين، أبو علي، القرشي، المصري،
~~الشافعي، الشروطي، الكاتب. من كبار العدول، ولي العقود، والفروض، والحسبة
~~بالقاهرة مدة، وولي الوكالة السلطانية بالقاهرة ومصر. وسمع من يوسف بن
~~الطفيل. PageV10P0055
# الحسن بن محمود بن علون البعقوبي، المعدل. حدث عن أبي المعالي محمد بن
~~اللحاس. ومات في رجب ببعقوبا. أخذ عنه عبد اللطيف ابن بورنداز. حلل بنت
~~الشيخ أبي المكارم محمود بن محمد بن محمد بن السكن. البغدادية، وتدعى ست
~~الملوك. روت بالإجازة عن أبي الوقت.
### || AUT حرف الخاء
# خديجة بنت علي بن الحسن بن أبي الأسود ابن البل. روت أيضا بالإجازة عن
~~أبي الوقت. وماتت في رجب، بعد حلل بشهر.
### || AUT حرف الدال
# داود بن سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن عبد
~~الله بن عبد الرؤوف، بن حوط الله. المحدث، أبو سليمان، الأنصاري، الحارثي،
~~الأندي، وأندة: من عمل بلنسية. سكن مالقة، وأخذ عن أبيه، وأخيه أبي محمد
~~عبد الله الحافظ، ورحل في نواحي الأندلس، فسمع ببلنسية من أبي عبد الله بن
~~نوح، وأبي بكر بن مغاور بشاطبة، ومن أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن
~~حميد بمرسية، ومن أبي القاسم بن بشكوال بقرطبة - وأكثر عنه - ، ومن أبي عبد
~~الله بن زرقون بإشبيلية، ومن أبي عبد الله بن الفخار بمالقة، ومن عبد الحق
~~بن بونه بالمنكب، ومن أبي عبد الله بن عروس بغرناطة، ومن أبي محمد بن عبيد
~~الله بسبتة، ومن خلق كثير. وأجاز له أبو الطاهر بن عوف، وغيره من
~~الإسكندرية. قال الأبار: وشيوخه يزيدون على المائتين. وكانت الرواية أغلب
~~عليه من الدراية. وكان هو، وأخوه أوسع أهل الأندلس رواية في وقتهما، مع
~~الجلالة والعدالة. وكان أبو سليمان ورعا، منقبضا، ولي قضاء الجزيرة
~~الخضراء، ثم قضاء بلنسية، وبها لقيته. وتوفي على قضاء مالقة في سادس ربيع
~~الآخر، وله تسع وستون سنة. وأخذ ms09052 عنه ابن مسدي وقال: لم أر أكثر باكيا من
~~جنازته، وحمل نعشه على الأكف.
### || AUT حرف الراء
# رقية بنت الزاهد أحمد بن محمد بن قدامة، أخت الشيخ الموفق، أم الحافظ
~~الضياء، والمفتي شمس الدين أحمد المعروف بالبخاري، وكان حيا في هذا العام.
~~روت بالإجازة عن أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن المقرب، وشهدة. روى عنها
~~ابنها الضياء، وحفيدها الفخر علي، وابن أخيها شمس الدين عبد الرحمن بن أبي
~~عمر. قال الضياء: كانت امرأة صالحة، تنكر المنكر، يخافها الرجال والنساء،
~~وتفصل بين الناس في القضايا. وكانت تاريخا للمقادسة في المواليد والوفيات.
~~وتوفيت في شعبان، وولدت في حدود سنة ست وثلاثين.
### || AUT حرف الزاي
# زيد بن أبي المعمر يحيى بن أحمد بن عبيد الله. أبو بكر، الأزجي، البيع.
~~ولد في حدود سنة سبع وأربعين. وسمع من: أبي الوقت، وأبي بكر ابن الزاغوني،
~~وهبة الله ابن الشبلي، وأحمد بن قفرجل، وابن البطي. وعمر، وتفرد بأشياء.
~~روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والضياء، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون. وقرأت
~~مولده بخط الضياء في سنة إحدى وأربعين وخمسمائة. وقيل: إنه سمع لنفسه فيما
~~لم يسمعه. وقرأت بخط ابن نقطة قال: سمع من أبي الوقت صحيح البخاري، ومسند
~~الدارمي، ومنتخب عبد. وسمع من أبي القاسم ابن قفرجل، وأبي القاسم ابن
~~الشبلي، وسماعه صحيح كثير ممن ذكرنا، وغيرهم. وألحق اسمه في نسخة محمد بن
~~السري التمار، في طبقة، عن ابن الزاغوني، وفي جزء لوين على فورجة، وما أعلم
~~أنه حدث بشيء من ذلك الملحق البتة، ولا قرأه عليه أحد. وتوفي في نصف رمضان.
~~وهو أخو أحمد، وعبد المنعم، ووالدهم يروي عن ابن الحصين. وعمهم يونس: هو
~~والد الوزير جلال الدين بن يونس. أخبرنا أبو المعالي الهمذاني، أخبرنا زيد
~~بن يحيى، أخبرنا أحمد بن عبد الباقي، أخبرنا عاصم، أخبرنا أبو عمر بن مهدي،
~~فذكر أحاديث.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن أبي طاهر هاشم بن هاشم. الإمام، أميل الدين، أبو البركات،
~~الحلبي، الخطيب. سمع من محمد بن علي بن ياسر الحنائي. روى عنه: ms09053 عبيد الله
~~بن مريم، وشمس الدين ابن خليل. توفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف الشين
# شهاب بن محمد. أبو الحسين، الكلبي، الأندلسي. أجاز له السلفي. كان يقرئ،
~~ويكتب المصاحف. وكان حيا في هذا العام.
### || AUT حرف الطاء
# طالب بن أبي طاهر بن أبي الغنائم بن ميشا البغدادي. النجار. روى عن يحيى
~~بن ثابت. ومات في ربيع الأول.
### || AUT حرف العين
# PageV10P0056
# عبد الله بن حامد. أبو محمد، المعافري. رئيس مرسية ومحتشمها. ذكره
~~الأبار، فقال: سمع، وصحب الأدباء. وكان أحد رجالات الأندلس وجاهة وجلالة مع
~~التحقيق بالكتابة والنظم، وإليه كانت رئاسة بلده. عبد الله بن الحسن بن عبد
~~الله. أبو الفتوح، ابن رئيس الرؤساء في ديوان واسط. وهو من بيت وزارة
~~وحشمة. روى عن ابن البطي، ويحيى بن ثابت. توفي في جمادى الأولى، بواسط. عبد
~~الله بن حماد بن ثعلب أبو المحاسن، البغدادي، الضرير. روى عن: شهدة، وعبد
~~الحق اليوسفي. ومات في جمادى الآخرة. عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الأحد،
~~أبو محمد، ابن الربيب، الإسكندراني، المقرئ. سمع السلفي، وعبد الواحد بن
~~عسكر. روى عنه الحافظ عبد العظيم، وغيره. ومات في ربيع الآخر. وكان رجلا
~~صالحا، خيرا. عبد الله بن المبارك بن سعد الله بن وهب البغدادي، الخباز.
~~روى عن شهدة، وغير واحد. ومات في سلخ محرم. عبد الله بن أبي البركات بن هبة
~~الله. أبو بكر، البغدادي، المعروف بابن السمين. سمع من: علي بن عساكر، وعبد
~~الحق اليوسفي. ومات في رمضان. عبد الخالق بن علي. أبو علي، القطيعي، ويعرف
~~بابن البازبازي. عمر تسعين سنة. وروى بالإجازة عن أبي بكر ابن الزاغوني،
~~وسعيد بن البناء، وجماعة. عبد الرحمن بن أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي
~~عصرون. القاضي، نجم الدين، التميمي، ابن شيخ الشام شرف الدين. مات بحماة في
~~ثامن عشر رمضان. عبد الرحمن بن محمد بن عبد السميع بن أبي تمام عبد الله بن
~~عبد السميع. الإمام، أبو طالب، القرشي، الهاشمي، الواسطي، المقرئ، المعدل.
~~ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. ms09054 وقرأ القرآن على أبي السعادات أحمد ابن علي
~~بن خليفة، وأبي حميد عبد العزيز بن علي السماتي - قدم عليهم - . وسمع من:
~~جده، ومن محمد بن محمد بن أبي زنبقة، وأبي يعلى حيدرة الرشيدي، وخلق بواسط.
~~وسمع ببغداد من أبي المظفر هبة الله بن الشبلي، وسعد الله بن حمدي، وابن
~~البطي، وابن تاج القراء، والشيخ عبد القادر، وأبي بكر بن المقرب، وطائفة.
~~وكتب الكثير لنفسه، ولغيره، وصنف أشياء حسنة. وروى الكثير بواسط. وكان من
~~أكابر اهل بلده وعلمائهم، ومن بيت العلم والدين. وكان ثقة، حسن النقل. روى
~~عنه: الدبيثي، وأبو الطاهر ابن الأنماطي، وجماعة. وروى عنه بالإجازة أبو
~~المعالي الأبرقوهي. ومات في سادس المحرم. عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد
~~بن ناصر بن علي. أبو محمد، السرخسي، الرجائي. ورجاء: من قرى سرخس. إمام
~~فاضل، دين، واعظ، مذكر، رزق القبول التام بإصبهان. مولده في ذي القعدة سنة
~~خمسين وخمسمائة. سافر به والده، وحج به، وأسمعه من هبة الله بن أحمد
~~الشبلي، وهبة الله الدقاق، وابن البطي، وبالكوفة من ابن ناقة. وسمع بإصبهان
~~من محمود بن أبي القاسم، وأحمد بن الترك،وطائفة. وحدث ببغداد. ولما حج سنة
~~سبع وستمائة؛ روى عنه الحافظان الضياء، وابن النجار. وقد أجاز لمن أدرك
~~حياته. وذكر ذلك أبو رشيد الغزال في كتابه الجمع المبارك والنفع المشارك.
~~مولده بإصبهان، وبها مات في ذي القعدة من سنة إحدى. وذكر الشيخ أيضا موته
~~في سنة اثنتين، عندما بلغه. عبد العزيز بن علي. أبو الأصبغ، اللخمي،
~~الإشبيلي، الظاهري، ويعرف بابن صاحب الرد. كان ممن برع في فقه الظاهرية.
~~ذكره ابن مسدي، فقال: كان ذاكرا لصحيح مسلم، متظاهرا بمذهب أهل الظاهر،
~~رافعا راية تلك المظاهر، مع الثقة، والأصالة. سمع ابن الجد، وأبا عبد الله
~~بن زرقون. سمعت منه. ومات في عاشر شعبان عن ثمان وخمسين سنة. عبد الغني بن
~~أبي القاسم عبد العزيز بن أبي البقاء هبة الله بن القاسم بن منصور بن
~~البندار. أبو الفتح، البغدادي، الحريمي، العدل. ولد سنة أربع وأربعين ms09055
~~وخمسمائة. وسمع من أبي الوقت السجزي، وأبي جعفر محمد بن محمد الطائي، وابن
~~اللحاس. وهو من بيت الحديث. روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، والجمال محمد بن
~~أبي الفرج ابن الدباب، وغيرهم، ومات في صفر. PageV10P0057
# عبد القوي ابن القاضي الجليس أبي المعالي عبد العزيز بن الحسين بن عبد
~~الله بن الحسين. القاضي الأسعد، أبو البركات، ابن الجباب، التميمي،
~~السعدي،الأغلبي، المصري، المالكي، المعدل. ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة.
~~وسمع من الشريف أبي الفتوح الخطيب، وأبي محمد بن رفاعة، وابن العرقي، وأبي
~~طاهر السلفي، وأبي البقاء عمر ابن المقدسي. روى عنه عمر ابن الحاجب، وأبو
~~الطاهر ابن الأنماطي، والزكي المنذري، والفخر علي ابن البخاري، وشرف القضاة
~~محمد بن أحمد بن محمد بن الجباب، والنجيب محمد بن أحمد بن محمد الهمذاني،
~~والشهاب أحمد بن إسحاق الأبرقوهي، وأحمد بن عبد الكريم الأغلاقي، وطائفة
~~سواهم. ذكره ابن الحاجب في معجمه فقال: من بيت السؤدد، والكرم، والفضل،
~~والتقدم، ذو كياسة ورئاسة، وله من الوقار والهيبة ما لم يعرف لغيرة وكان ذا
~~حلم وأناة وصمت ولي من أمور المملكة ولايات أبان فيها. عن أمانة ونزاهة،
~~وكثير اللطف بالقريب والغريب. وأصلهم من القيروان. وتفرد بالسيرة عن ابن
~~رفاعة. قال: وقد كنت سمعت بدمشق من بعض الطلبة: أن في سماع شيخنا - هذا -
~~كلاما، فلما قدمت مصر، بحثت عن سماعه، فوجدت أصل سماعه عن ابن رفاعة، وكملت
~~في المحرم سنة ست وخمسين بقراءة يحيى بن علي القيسي. وتحت الطبقة الأمر على
~~ما ذكر ووصف، وكتب عبد الله بن رفاعة. وأوقفت بعض أصحابنا الطلبة على هذه
~~النسخة، ونقلها إلي صاحبنا الرفيع إسحاق بن المؤيد الهمذاني، والنسخة
~~موجودة الآن، وإنما رأيتهم يقولون: ما وجد سماعه للغريبين إلا في بعض
~~الأجزاء، وأنه قال: جميع الكتاب سماعي، فكان الكلام في هذا دون غيره. وكان
~~شيخنا - هذا - ثقة ثبتا، عارفا بما سمع، لا ينسب في ذلك إلى غرض. قال:
~~ورأيت خط تقي الدين الأنماطي، وهو يثني على شيخنا - هذا - ثناء جميلا،
~~ويذكر من جملة مسموعاته السيرة على ms09056 ابن رفاعة. وكان قد صارت السيرة على ذكر
~~الشيخ بمنزلة الفاتحة يسابق القارئ إلى قراءتها. وكان قيما بها وبمشكلها.
~~وهو أنبل شيخ وجدته بالديار المصرية، رواية ودراية. وكان لا يقرأ عليه
~~القارئ إلا وأصله بيده، ولا يدع القارئ يدغم. وكان أبوه جليسا لخليفة مصر.
~~قال: وحضرته يوما وقد أهدى له بعض السامعين هدية، فردها وأثابه عليها،
~~وقال: ما ذا وقت هدية، ذا وقت سماع. وكان طويل الروح على السماع مع مرض كان
~~يجده. كنا نسمع عليه من الصبح إلى العصر، إلى أن قرأنا عليه السيرة وعدة
~~أجزاء في أيام. ثم قال: أخبرنا الإمام الأوحد الأسعد صفي الملك أبو البركات
~~- أحسن الله إليه، وما رأيت في رحلتي شيخا ابن خمس وثمانين سنة أحسن هديا
~~وسمتا واستقامة منه، ولا أحسن كلاما، ولا أظرف إيرادا منه، رحمه الله، فلقد
~~كان جمالا للديار المصرية - في صفر سنة إحدى وعشرين، قال:أخبرنا ابن رفاعة.
~~وقال ابن الحاجب أيضا: قال لي ابن نقطة: أبو البركات عبد القوي ابن الجباب،
~~حدثنا عن السلفي، وسمعت الحافظ عبد العظيم يتكلم في سماعه للسيرة ويقول:
~~إنه بقراءة يحيى بن علي، إمام مسجد العيثم، وكان كذابا. ثم قدمت دمشق فذكرت
~~ذلك لأبي الطاهر ابن الأنماطي، فرايته يثبت سماعه ويصححه. قلت: قرأت السيرة
~~بكمالها في ستة أيام على الشهاب الأبرقوهي، بسماعه لجميعها من أبي البركات
~~في صفر سنة إحدى وعشرين. ومات في سلخ شوال من السنة. وقد روى كتاب العنوان
~~عن الشريف الخطيب، حدث به عن سنة نيف وثمانين الشيخ أبو. عبد الكريم بن علي
~~بن الحسن بن الحسن بن أحمد بن الفرج. الرئيس الأثير، القاضي، أبو القاسم،
~~اللخمي، البيساني، ثم العسقلاني المولد، المصري الدار، الشافعي، أخو القاضي
~~الفاضل. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وسمع بالإسكندرية من السلفي، وأبي
~~محمد العثماني، وأخيه أبي الطاهر إسماعيل بن عبد الرحمن العثماني.
~~PageV10P0058
# روى عنه الحافظ المنذري، وغير واحد من المصريين. وكان كثير الرغبة في
~~تحصيل الكتب، مبالغا في ذلك إلى الغاية، وملك منها جملة عظيمة، بحيث ms09057 لم
~~يبلغنا أن أحدا من الرؤساء جمع منها ما جمع هو، اللهم إلا أن يكون ملكا أو
~~وزيرا. وقال الموفق عبد اللطيف: كان له هوس مفرط في تحصيل الكتب، وكان عنده
~~زهاء مائتي ألف كتاب، من كل كتاب نسخ. وقال المنذري: توفي في ثالث عشر
~~المحرم. عبد اللطيف بن معمر بن عسكر بن القاسم بن محمد. أبو محمد، الأزجي،
~~المؤدب، المخرمي. ولد في المحرم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. وسمع من: أبي
~~الوقت، ومن أبيه، وأحمد بن المقرب، وغيرهم. قال الدبيثي - وقد روى عنه في
~~تاريخه - : كان صاحب لهو وخلاعة. وذكره أيضا في الشيوخ الذين أجازوا له.
~~وأخبرنا عنه الشهاب الأبرقوهي. وتوفي في ذي القعدة. عبد المحسن بن نصر الله
~~بن كثير، الفقيه. زين الدين، ابن البياع، الشامي الأصل. المصري، الشافعي.
~~تفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن سلامة. وكان طلق العبارة، جيد القريحة،
~~من أعيان الشافعية. خطب بقلعة الجبل، وناب في الحكم بأعمال مصر، وتقلب في
~~الخدم الديوانية. عبد الواحد بن عبد العزيز بن علوان. أبو محمد، الحربي،
~~السقلاطوني. سمع من: هبة الله ابن الشبلي، وأبي الفتح بن البطي، وأحمد بن
~~عبد الله اليوسفي، وعبد الرحمن بن زيد الوراق. روى عن ابن البطي، جميع حلية
~~الأولياء بسماعه من حمد، عنه. ومات في ذي الحجة. روى لنا عنه بالإجازة
~~الأبرقوهي. عبد الواحد بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي. السلطان، أبو محمد،
~~القيسي، صاحب المغرب. ولي الأمر في ذي القعدة سنة عشرين بعد أبيه يوسف بن
~~محمد. وكان كبير السن، عاقلا، لكن لم يدار الدولة ولا أحسن التدبير، فخلعوه
~~وخنقوه في حدود شعبان. وكانت ولايته تسعة أشهر. ولما بويع كان بالأندلس ابن
~~أخيه عبد الله بن يعقوب، فامتنع، ورأى أنه أحق بالأمر واستولى على الأندلس
~~بلا كلفة، وتلقب بالعادل. فلما خنق أبو محمد، ثارت الفرنج بالأندلس،
~~فالتقاهم العادل، فانهزم جيشه، وطلب هو مراكش، وترك بإشبيلية أخاه إدريس،
~~فأتى مراكش في أسوأ حال، فقبضوا عليه، ثم بايعوا أبا زكرياء يحيى بن محمد ms09058
~~بن يعقوب بن يوسف، أخا يوسف، وهو لما بقل وجهه، فلم يلبث أن جاءت الأخبار
~~بأن إدريس ادعى الخلافة بإشبيلية، وبايعوه، ثم آل أمر يحيى إلى ان حصره
~~العرب بمراكش حتى ضجر أهل مراكش منه، وأخرجوه، فهرب إلى جبل درن، ثم تعصب
~~له طائفة، وعاد، وقتل من بمراكش من أعوان إدريس، وهرب إدريس من الأندلس،
~~وقد توثب عليه بها الأمير محمد بن يوسف بن هود الجذامي، ودعى إلى بني
~~العباس، فمال إليه الناس، وخرجوا على إدريس، فانتهى إلى مراكش بجيشه، فواقع
~~يحيى، فانهزم يحيى إلى الجبل. عبد الوهاب بن أبي المظفر بن عبد الوهاب ابن
~~السباك. توفي ببغداد في ذي الحجة. عنده جزء البانياسي، عن ابن البطي. روى
~~عنه ابن النجار. عز النساء بنت أحمد بن أحمد بن كرم البندنيجي، أخت تميم.
~~سمعت من وجيه ابن السقطي، وأبي الحسين عبد الحق. وتوفيت في ذي الحجة. علي
~~بن عبد الله بن سلمان بن حسين. قاضي الحلة، أبو الحسن، الحنفي. قدم بغداد،
~~وعظم شأنه، حتى ولي قضاء القضاة في سنة ثمان وتسعين. وكان قليل الفقه، فعزل
~~بعد عامين لجهله وإرشائه، فرسم عليه، ونزح إلى بلده. توفي في ذي الحجة، وقد
~~جاوز الثمانين. علي بن عبد الرشيد بن علي بن بنيمان بن مكي. القاضي، أبو
~~الحسن، الهمذاني، الحداد، المقرئ. ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وقرأ
~~القرآن ببعض الروايات على جده الحافظ أبي العلاء العطار، وسمع منه ومن أبي
~~الخير محمد بن أحمد الباغبان. وحضر على أبي الوقت في الرابعة، وقدم بغداد،
~~فتفقه بها مدة على أبي الخير القزويني، واستملى عليه بالنظامية. وخرج إلى
~~الشام ومصر، ثم عاد إلى همذان، فولي قضاءها، ثم قدم بغداد، وولي قضاء
~~الجانب الغربي، ثم ولي قضاء تستر، واستوطنها. PageV10P0059
# وروى الكثير ببغداد، وسمع بها من: أبي الفرج محمد بن أحمد بن يحيى بن
~~نبهان، وابن شاتيل. روى عنه: الدبيثي، والنجيب عبد اللطيف، وجماعة. وقد ذكر
~~ابن أنجب مولده في سنة تسع وأربعين. توفي بتستر في صفر. وكان يرتشي، قاله ms09059
~~ابن النجار. علي بن محمد ابن النبيه، الأديب صاحب الديوان. قيل: توفي بها،
~~وقد تقدم في سنة تسع عشرة، مات بنصيبين. علي بن يوسف بن أبي الكرم. أبو
~~القاسم، البغدادي، الظفري، الحمامي، ابن أخت أبي الكرم بن صبوخا. كان شيخا
~~فاضلا، يرجع إلى تمييز، ونباهة، ومعرفة، وجلالة، وأخلاق، جميلة. وكان ثقة.
~~سمع من: أبي الوقت، والوزير يحيى بن هبيرة، ويحيى بن ثابت، وأبي زرعة،
~~وجماعة. روى عنه: ابن النجار، والدبيثي، والأبرقوهي، وجماعة. ومولده في
~~شوال سنة ثمان وأربعين، وتوفي في السادس والعشرين من رجب. أخبرنا أبو
~~المعالي الأبرقوهي، أخبرنا علي بن يوسف ببغداد، ومحمد بن أبي القاسم
~~الكسائي حضورا بأبرقوه، قالا: أخبرنا أبو الوقت، أخربنا الداوودي، أخبرنا
~~ابن حمويه، أخبرنا الفربري، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا عمر بن حفص،
~~حدثنا أبي، عن الأعمش، حدثنا أبو صالح، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " يقول الله يوم القيامة: يا آدم، فيقول: لبيك
~~ربنا وسعديك، فينادي بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار
~~" ... الحديث. علي بن أبي سعد بن أحمد. أبو الحسن، ابن تميرة، الحربي. ولد
~~تقريبا في سنة ثلاث وخمسين. وسمع من هبة الله بن أحمد الشبلي. وحدث. وهو
~~أخو عبد الرحمن. توفي في رجب علي الفرنثي الرجل الصالح، كبير القدر، صاحب
~~كرامات، ورياضات، وسياحات، وله أصحاب مريدون. وله زاوية بسفح قاسيون. حكى
~~الشيخ الضياء في سيرة الشيخ أبي عمر، قال: سمعت الشيخ محمد بن حسن العراقي،
~~خادم الشيخ علي الفرنثي، قال: جئت بالشيخ علي إلى قبر الشيخ أبي عمر، فقال:
~~صاحب هذا القبر حي في قبره. وحكى الشيخ تقي الدين ابن الواسطي: أنه حضر عند
~~الشيخ علي في مكان على الشرف الأعلى، فبينا هو قاعدوالناس حوله، إذ صفق
~~فخرج فقير، فإذا أناس معهم نعاير لبن وغيرها، وكان إذا صفق علموا أنه قد
~~جاء فتوح، أو ما هذا معناه. وذكر الشيخ محمد بن أبي الفضل، قال: شاهدت
~~الشيخ علي الفرنثي، والحجر ينزل ms09060 من المقطع، فيشير إليه: يا مبارك يمين،
~~فينزل يمينا، ويقول: يا مبارك شمال، فينزل شمالا. توفي الشيخ علي، في شهر
~~جمادى الآخرة بقاسيون، وبنوا على قبره قبة. عمر بن محمد بن عمر بن بركة بن
~~سلامة بن أحمد بن أبي القاسم بن أبي الريان. أبو حفص، بن أبي بكر،
~~الداراقزي، الكاغدي. ولد سنة خمس وأربعين، وقال مرة: سنة سبع وأربعين
~~وخمسمائة. وسمع من أبي الوقت، وابن البطي. وكان شيخا فهما، حسن الأخلاق.
~~روى عنه الدبيثي، وابن النجار. وحدثنا عنه الأبرقوهي. ومات في ذي الحجة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله. أبو عبد الله، الأنصاري الأندلسي،
~~المعروف بابن اليتيم، وبابن البلنسي، وبالأندرشي، من أهل المرية. سمع أباه،
~~ولازم أبا محمد بن عبيد الله. ورحل إلى بلنسية، فسمع من أبي الحسن بن هذيل،
~~وابن النعمة، وبمرسية من أبي القاسم بن حبيش، وغيره؛ وبمالقة أبا إسحاق بن
~~قرقول. وسمع بأشبونة - من عمل قرطبة - من أبي مروان بن قزمان؛ سمع منه بعض
~~الموطأ، وسمع بقرطبة من ابن بشكوال، وبغرناطة من أبي خالد بن رفاعة. ولقي
~~بفاس أبا الحسن بن حنين. وحج؛ فسمع ببجاية من الحافظ عبد الحق الإشبيلي،
~~وسمع بالإسكندرية من أبي طاهر السلفي، وأبي محمد العثماني، وبالقاهرة من
~~عثمان بن فرج، وببغداد من شهدة الكاتبة، وبالموصل من الخطيب أبي الفضل
~~الطوسي، وبدمشق من أبي القاسم بن عساكر الحافظ، وبمكة من عمر الميانشي،
~~وسمع من غيرهم ببلاد شتى. وولي خطابة المرية. قال ابن مسدي: لم يكن سليما
~~من التركيب حتى كثرت سقطاته، وقد تتبع عثراته أبو الربيع بن سالم، وقد سمعت
~~منه كثيرا. وقال أبو جعفر ابن الزبير: قد رأيت بخطه إسناده صحيح البخاري،
~~عن السلفي، عن ابن البطر، عن ابن البيع، عن المحاملي عنه. PageV10P0060
# قلت: ما عند هؤلاء عن المحاملي سوى حديث واه في الدعاء له. وقد وثقه
~~جماعة لفضله، وحملوا عنه، وليس بمتقن. وقال الأبار: كان مكثرا، رحالة. نسبه
~~بعض شيوخنا إلى الاضطراب، ومع ذلك انتابه الناس، ms09061 ورحلوا إليه، وأخذ عنه أبو
~~سليمان بن حوط الله، وأكابر أصحابنا. وأجاز لي. وولد سنة أربع واربعين
~~وخمسمائة، وأول رحلته في سنة اثنتين وستين وخمسمائة، وتوفي في الثامن
~~والعشرين من ربيع الأول على ظهر البحر قاصدا مالقة، رحمه الله. وقال ابن
~~الزبير: سمع الموطأ من ابن حنين بفاس، عن ابن الكلاع. محمد بن أحمد بن محمد
~~بن خميس. أبو عبد الله، المغربي الأصل، ثم الموصلي، الحلبي. ولد سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة. وسمع من أبي الفضل خطيب الموصل. روى عنه مجد الدين
~~العديمي. وهو والد هدية بنت خميس. محمد بن عبدان بن عبد الواحد. الطبيب،
~~العلامة، البارع، المصنف، شمس الدين، ابن اللبودي، الدمشقي. قال فيه ابن
~~أبي أصيبعة: علامة وقته، وأفضل أهل زمانه في العلوم الحكمية، وفي علم الطب.
~~سافر إلى العجم، واشتغل على النجيب أسعد الهمذاني، وغيره. وكان له دل مفرط،
~~وحرص بليغ. وكن له مجلس للإشغال. وخدم بحلب الملك الظاهر، ثم بعد موته قدم
~~إلى بلده، إلى أن توفي في رابع ذي القعدة، وله إحدى وخمسون سنة. محمد بن
~~عبد الرشيد بن علي بن بنيمان. أبو أحمد، الهمذاني، المقرئ، التاجر، سبط أبي
~~العلاء العطار، وأمه هي عاتكة. روى عن أبي الخير الباغبان، وعن جده. وتوفي
~~في التجارة بأقسرا من بلاد الروم في صفر. كما توفي أخوه في صفر بتستر.
~~ويقال: إن أبا العلاء أحضر أبا الخير من إصبهان بالقصد الأول لأجل محمد،
~~هذا. وقيل: بل توفي بقونية. وكان إماما في القراءآت والحديث. محمد ابن
~~الفقيه أبي المنصور فتح بن محمد بن خلف السعدي، الفقيه. زين الدين، أبو عبد
~~الله، الدمياطي، الشافعي، الكاتب. سمعه أبوه من: السلفي، وبدر الخداداذي،
~~وإسماعيل بن قاسم الزيات، وأبي المفاخر سعيد المأموني، وجماعة. وكتب على
~~فخر الكتاب، وفاق الأقران في حسن الخط حتى فضلوه على أستاذه. وكتب في ديوان
~~الإنشاء مدة. وترسل عن الكامل. وحدث بدمشق أيضا. وكان حسن الأخلاق، فيه دين
~~وخير. ولد في أواخر سنة ست وستين وخمسمائة. ومات في رابع صفر. روى ms09062 عنه:
~~الزكي المنذري، وابن الأنماطي، والزكي البرزالي. محمد ابن الشيخ أبي عبد
~~الله بن محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون. العلامة، أبو الحسين، الأنصاري،
~~الإشبيلي. قال الأبار: سمع من أبيه، وأبي بكر من الجد، وتفقه بهما، وسمع من
~~أبي جعفر بن مضاء. وأجاز له السلفي، وغيره. وكان فقيها، حافظا لمذهب مالك،
~~إماما مبرزا، متعصبا للمذهب؛ حتى امتحن بالسلطان من أجله، وحبس مدة. ومن
~~تصانيفه كتاب المعلى في الرد على المجلى والمحلى وله كتاب قطب الشريعة في
~~الجمع بين الصحيحين. وكان أهل بلده يعيبون مقاصده فيها، ويغضون من أسجاعه
~~في أثنائها. ولم يكن له بصر بالحديث، وسمع الناس منه. وتوفي في شوال، ودفن
~~بداخل إشبيلية، وله ثلاث وثمانون سنة. تفقه به جماعة. محمد بن محمد بن
~~محمد. الفقيه، أبو الفتوح، السمرقندي، ثم البغدادي، الحنفي. ولد سنة إحدى
~~وأربعين. وسمع من أبي الفتح بن البطي،وغيره. ومات في ربيع الآخر. روى عنه:
~~ابن الدبيثي، وابن النجار. محمد بن محمد بن أبي الفتح. أبو عبد الله،
~~المقدسي. حدث بنسخة أبي مسهر. محمد بن هبة الله بن المكرم بن عبد الله.
~~أبوجعفر، البغدادي، الصوفي. ولد في حدود سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وسمع
~~من: أبيه أبي نصر، وأبي الفضل الأرموي، وابن ناصر، وأبي الوقت، وأبي المعمر
~~بن أحمد الأنصاري، والمظفر بن أردشير العبادي، وغيرهم. وكان أبوه يروي عن
~~نصر بن البطر. وأخوه المكرم بن هبة الله، من شيوخ الضياء، وابن عبد الدائم.
~~وهو فحدث بصحيح البخاري، بإربل. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والبرزالي،
~~والجمال محمد ابن الدباب الواعظ، والقاضي شمس الدين ابن خلكان؛ وأخوه
~~البهاء محمد قاضي بعلبك. وكان صوفيا، دينا. توفي في خامس المحرم ببغداد.
~~PageV10P0061
# محمد بن يحيى بن يحيى الأنصاري. أبو عبد الله، الأندلسي، المقرئ المحقق.
~~أخذ القراءآت عن يحيى، وأخذ بعض السبع عن ابن خير. وعاش نيفا وسبعين سنة.
~~أقرأ الناس بسبتة. لقيه ابن مسدي. محمد بن يخلفتن بن أحمد بن تنفليت. أبو
~~عبد الله، اليجفثي البربري، الفازازي، التلمساني، الفقيه. قال الأبار: ms09063 سمع
~~من أبي عبد الله التجيبي. وكان فقيها، أديبا، مقدما في الكتابة والشعر. ولي
~~قضاء مرسية، ثم قضاء قرطبة. وكان حميد السيرة، جميل الهيئة، شديد الهيبة.
~~حدثت: أنه كان يحفظ صحيح البخاري، أو معظمه. وتوفي بقرطبة. محمد بن أبي
~~الفرج بن أبي المعالي معالي. الشيخ فخر الدين، أبو المعالي، الموصلي،
~~المقرئ، الشافعي، معيد النظامية. قرأ القراءآت على الإمام يحيى بن سعدون
~~القرطبي، وسمع منه ومن خطيب الموصل أبي الفضل. وقدم بغداد سنة اثنتين
~~وسبعين وخمسمائة؛ فتفقه بها. وقرأ العربية على الكمال عبد الرحمن الأنباري.
~~وأعاد بالنظامية. وأقرأ القراءآت. وحدث. وولد سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.
~~قرأ عليه القراءآت الشيخ عبد الصمد ابن أبي الجيش، والكمال عبد الرحمن
~~المكبر، وطائفة. قال ابن النجار: له معرفة تامة بوجوه القراءآت وعللها
~~وطرقها، وله في ذلك مصنفات. وكان فقيها، فاضلا، حسن الكلام في مسائل
~~الخلاف، ويعرف النحو معرفة حسنة. وكان كيسا، متوددا، متواضعا، لطيف العشرة،
~~صدوقا. توفي في سادس رمضان. المظفر بن المبارك بن أحمد بن محمد. القاضي،
~~أبوالكرم، الحنفي، البغدادي، العدل. عرف والده بحركها. ولد سنة ست وأربعين.
~~وسمع من أبيه، ومن أبي الوقت، وابن البطي. وولي الحسبة ببغداد، والقضاء
~~بربع الثلاثاء. وكانت له حلقة إشغال بجامع القصر. وكان أبوه أبو السعادات
~~من كبار الحنفية. توفي أبو الكرم في حادي عشر جمادى الآخرة. وروى المائة
~~الشريحية أخذ عنه الطلبة المظفر بن أبي الخير بن إسماعيل بن علي. الإمام،
~~أمين الدين، أبو الأسعد، التبريزي، الواراني، الشافعي. تفقه ببغداد على أبي
~~القاسم بن فضلان، وغيره، وأعاد بالنظامية مدة. وتخرج به جماعة. وسمع من ابن
~~كليب، ثم حج، وقدم مصر، ودرس بها، بالمدرسة الناصرية المجاورة للجامع
~~العتيق. ثم توجه إلى العراق، ثم إلى شيراز، وأقام بها إلى حين وفاته. وحدث
~~بالبصرة ومصر. روى عنه: الزكي المنذري، وغيره. مقدام الوزير فخر الدين أبو
~~الفوارس، ابن القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن شكر المصري. ولد سنة إحدى
~~وستين. وتفقه على مذهب مالك. وسمع من أبي يعقوب بن الطفيل، وغيره. ms09064 وكان في
~~بر وإيثار. وهو عم الشيخ أبي الحسن علي بن شكر المحدث، الذي مات سنة ست
~~عشرة. موسى بن عيسى بن خليفة. أبو عمران، اللخمي، القرطبي، ويعرف بابن
~~الفخار، الناسخ، المقرئ. أخذ القراءآت عن أبي إسحاق بن طلحة، وأبي القاسم
~~الشراط. وسمع من أبي القاسم بن بشكوال، وغيره. وصحب الصالحين. وأقرأ
~~القرآن. وكان يكتب المصاحف. قال الأبار: توفي في رجب.
### || AUT حرف الهاء
# هارون بن أبي الحسن بن بركة الصحراوي. سمع من: أبي الحسين عبد الحق
~~اليوسفي. وحدث.ودفن بمقبرة معروف.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن أبي نصر عمر. أبو زكريا، البغدادي، المشا، المعروف بالصحراوي.
~~سمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي القاسم بن هلال الدقاق، وأبي المعالي بن
~~حنيفة. وحدث. والمشا: بضم الميم وتخفيف الشين. يوسف بن أحمد بن عياد. أبو
~~الحكم، التميمي، الملياني. تجول في الأقاليم، ولقي السهروردي الفليسوف
~~بملطية، وأخذ عنه. وسكن دانية، ونوظر عليه بها. قال الأبار: أخذ عنه أبو
~~إسحاق ابن المناصف، وأبو عبد الرحيم بن غالب. ورأيته مرارا. وكان شاعرا،
~~مجودا غاليا في التشيع. توفي بدانية ليلة عاشورا. قلت: له عقيدة خبيثة،
~~وفيه اتحاد ظاهر. الكنى أبو طالب بن أبي طاهر بن أبي الغنائم النجار. سمع
~~من يحيى بن ثابت جزءا. مات في ربيع الأول. وفيها ولد رضي الدين جعفر بن
~~القاسم الربعي، ابن دبوقا المقرئ، بحران. والعز عمر بن محمد ابن الأستاذ
~~بحلب. PageV10P0062
# وقاضي حماة الكمال عبد الوهاب ابن المحيي حمزة البهراني. والشمس محمد ابن
~~المحدث الشاهد ولد عز الدين عبد الرزاق الرسعني. والجمال محمد بن حسن ابن
~~البوني، بالإسكندرية. والعماد إسماعيل بن علي ابن الطبال، في صفر. والبهاء
~~عمر بن محمد بن عبد العزيز بن باقا، روى عن جده. والركن يونس بن علي بن
~~أفتكين. والعماد الموصلي، صاحب التجويد علي بن أبي زهران. وسليمان بن
~~قايماز النوري الحلبي. ويونس بن خليل الحموي الشاهد، نزيل مصر. والمؤيد علي
~~ابن خطيب عقربا إبراهيم بن يحيى. والتقي أحمد بن عبد الرحمن ابن العنيقة
~~العطار. وشيخنا ms09065 أبو الحسين علي ابن الفقيه اليونيني. والبدر أحمد بن عبد
~~الله بن عبد الملك المقدسي. والنفيس عبد الرحمن بن سليمان بن طرخان المشهدي
~~المصري. وفي حدودها ولد الشيخ المعمر أبو العباس أحمد بن أبي طالب ابن
~~الشحنة الحجار الصالحي، أو بعدها بعام.
### || AUT وفيات سنة اثنتين وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد أمير المؤمنين الإمام الناصر لدين الله. أبو العباس ابن الإمام
~~المستضيء بأمر الله أبي محمد الحسن ابن الإمام المستنجد بالله أبي المظفر
~~يوسف ابن الإمام المقتفي لأمر الله أبي عبد الله محمد ابن الإمام المستظهر
~~بالله أحمد، ابن المقتدي بأمر الله أبي القاسم الهاشمي، العباسي، البغدادي.
~~ولد يوم الاثنين عاشر رجب سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. وبويع أول ذي القعدة
~~سنة خمس وسبعين. وكان أبيض اللون، تركي الوجه، مليح العينين، أنور الجبهة،
~~أقنى الأنف، خفيف العارضين، أشقر اللحية، مليح المحاسن. نقش خاتمه رجائي من
~~الله عفوه. أجاز له أبو الحسين عبد الحق اليوسفي، وأبو الحسن علي بن عساكر
~~البطائحي، وشهدة، وجماعة. وأجاز هو لجماعة من الكبار، فكانوا يحدثون عنه في
~~حياته، ويتنافسون في ذلك، وما غرضهم العلو ولا الإسناد، بل غرضهم التفاخر،
~~وإقامة الشعار والوهم. ولم تكن الخلافة لأحد أطول مدة منه، إلا ما ذكر عن
~~الخوارج العبيديين، فإنه بقي في الأمر بديار مصر المستنصر نحوا من ستين
~~سنة. وكذا بقي الأمير عبد الرحمن صاحب الأندلس خمسين سنة. وكان المستضيء
~~أبوه قد تخوف منه، فاعتقله، ومال إلى أخيه أبي منصور. وكان ابن العطار،
~~وأكثر الدولة مع أبي منصور وحظية المستضيء بنفشا، والمجد ابن الصاحب، ونفر
~~يسير مع أبي العباس. فلما بويع أبو العباس، قبض على ابن العطار وسلمه إلى
~~المماليك. وكان قد أساء إليهم، فأخرج بعد أيام ميتا، وسحب في شوارع بغداد.
~~وتمكن المجد ابن الصاحب فوق الحد وطغا، وآلت به الحال إلى أن قتل. قال
~~الموفق عبد اللطيف: وكان الناصر لدين الله، شابا، مرحا، عنده ميعة الشباب.
~~يشق الدروب والأسواق أكثر الليل والناس يتهيبون لقاءه. وظهر التشيع بسبب ms09066
~~ابن الصاحب، ثم انطفى بهلاكه. وظهر التسنن المفرط ثم زال. وظهرت الفتوة
~~والبندق والحمام الهادي، وتفنن الناس في ذلك. ودخل فيه الأجلاء ثم الملوك،
~~فألبسوا الملك العادل وأولاده سراويل الفتوة، وكذا ألبسوا شهاب الدين
~~الغوري ملك غزنة والهند، وصاحب كميش، وأتابك سعد صاحب شيراز، والملك الظاهر
~~صاحب حلب، وتخوفوا من السلطان طغريل. وجرت بينهم حروب. وفي الآخر استدعوا
~~تكش لحربه، وهو خوارزم شاه، فخرج في جحفل لجب، والتقى معه على الري، واحتز
~~رأسه، وسيره إلى بغداد. ثم تقدم تكش نحو بغداد يلتمس رسوم السلطنة، فتحركت
~~عليه أمة الخطا، فرجع إلى خوارزم، وما لبث أن مات. وكان الناصر لدين الله
~~قد خطب لولده الأكبر أبي نصر بولاية العهد، ثم ضيق عليه لما استشعر منه،
~~وعين أخاه، ثم ألزم أبا نصر بأن أشهد على نفسه أنه لا يصلح، وأنه قد نزل عن
~~الأمر. وأكبر الأسباب في نفور الناصر من ولده هو الوزير نصير الدين ابن
~~مهدي العلوي، فإنه خيل إلى الخليفة فساد نية ولده بوجوه كثيرة. وهذا الوزير
~~أفسد على الخليفة قلوب الرعية والجند، وبغضه إليهم وإلى ملوك الأطراف، وكاد
~~يخلي بغداد عن أهلها، بالإرهاب تارة وبالقتل أخرى، ولا يقدر أحد أن يكشف
~~للخليفة حال الوزير، حتى تمكن الفساد وظهر، فقبض عليه برفق. PageV10P0063
# وفي أثناء ذلك، ظهر بخراسان وما وراء النهر خوارزم شاه محمد بن تكش وتجبر
~~وطوى البلاد، واستعبد الملوك الكبار وفتك بكثير منهم، وأباد أمما كثيرة من
~~الترك، فأباد أمة الخطا، وأمة الترك، وأساء إلى باقي الأمم الذين لم يصل
~~إليهم سيفه. ورهبه الناس كلهم. وقطع خطبة بني العباس من بلاده وصرح
~~بالوقيعة فيهم. وقصد بغداد فوصل إلى همذان وبوادره إلى حلوان فوقع عليهم
~~ثلج عظيم عشرين يوما، فغطاهم في غير إبانه، فأشعره بعض خواصه أن ذلك غضب من
~~الله، حيث نقصد بيت النبوة. والخليفة مع ذلك قد جمع الجموع، وأنفق النفقات،
~~واستعد بكل ما تصل المكنة إليه، لكن الله وقى شره ورده على عقبه. وسمع أن
~~أمم الترك قد ms09067 تألبوا عليه وطمعوا في البلاد لبعده عنها، فقصدهم، فقصدوه، ثم
~~كايدوه، وكاثروه إلى أن مزقوه في كل جهة، وبلبلوا لبه، وشتتوا شمله، وملكوا
~~عليه أقطار الأرض، حتى ضاقت عليه بما رحبت، وصار أين توجه، وجد سيوفهم
~~متحكمة فيه، فتقاذفت به البلاد حتى لم يجد موضعا يحويه، ولا صديقا يؤويه،
~~فشرق وغرب، وأنجد وأسهل، وأصحر وأجبل، والرعب قد ملك لبه، فعند ذلك قضى
~~نحبه. قال: وكان الشيخ شهاب الدين لما جاء في الرسالة خاطبه بكل قول
~~ولاطفه، ولا يزداد إلا طغيانا وعتوا، ولم يزل الإمام الناصر مدة حياته في
~~عز وجلالة، وقمع للأعداء، واستظهار على الملوك، لم يجد ضيما، ولا خرج عليه
~~خارجي إلا قمعه، ولا مخالف إلا دمغه، وكل من أضمر له سوءا رماه الله
~~بالخذلان. وأباده. وكان مع سعادة جده شديد الاهتمام بمصالح الملك، لا يخفى
~~عليه شيء من أحوال رعيته كبارهم وصغارهم. وأصحاب أخباره في أقطار البلاد
~~يوصلون إليه أحوال الملوك الظاهرة - والباطنة حتى يشاهد جميع البلاد دفعة
~~واحدة. وكانت له حيل لطيفة، ومكايد غامضة، وخدع لا يفطن لها أحد. يوقع
~~الصداقة بين ملوك متعادين وهم لا يشعرون، ويوقع العداوة بين ملوك متفقين
~~وهم لا يفطنون. قال: ولو أخذنا في نوادر حكاياته، لاحتاجت إلى صحف كثيرة.
~~ولما دخل رسول صاحب مازندران بغداد، كانت تأتيه ورقة كل صباح بما عمل في
~~الليل، فصار يبالغ في التكتم، والورقة تأتيه، فاختلى ليلة بامرأة دخلت من
~~باب السر، فصبحته الورقة بذلك، وفيها: كان عليكم دواج فيه صورة الأفيلة.
~~فتحير، وخرج من بغداد وهو لا يشك أن الخليفة يعلم الغيب؛ لأن الإمامية
~~يعتقدون أن الإمام المعصوم يعلم ما في بطن الحامل، وما وراء الجدار. وقيل:
~~إن الناصر كان مخدوما من الجن. وأتى رسول خوارزم شاه برسالة مخفية وكتاب
~~مختوم، فقيل: ارجع، فقد عرفنا ما جئت به، فرجع وهو يظن أنهم يعلمون الغيب.
~~ووصل رسول آخر فقال: الرسالة معي مشافهة إلى الخليفة، فحبس، ونسي ثمانية
~~أشهر، ثم أخرج وأعطي عشرة آلاف دينار، فذهب إلى ms09068 خوارزم شاه، وصار صاحب خبر
~~لهم، وسير جاسوسا يطلعه على أخبار عسكر خوارزم شاه لما وجه إلى بغداد، وكان
~~لا يقدر أحد أن يدخل بينهم إلا قتلوه، فابتدأ الجاسوس وشوه خلقته وأظهر
~~الجنون، وأنه قد ضاع له حمار فأنسوا به، وضحكوا منه، وتردد بينهم أربعين
~~يوما، ثم عاد إلى بغداد، فقال: هم مائة وتسعون ألفا إلا أن يزيدوا ألفا أو
~~ينقصوا ألفا. وكان الناصر إذا أطعم، أشبع، وإذا ضرب، أوجع، وله مواطن يعطي
~~فيها عطاء من لا يخاف الفقر. ووصل رجل معه ببغاء تقرأ " قل هو الله أحد "
~~تحفة للخليفة من الهند، فأصبحت ميتة، وأصبح حيران، فجاءه فراش يطلب منه
~~الببغاء، فبكى، وقال: الليلة ماتت، فقال: قد عرفنا هاتها ميتة، وقال: كم
~~كان في ظنك أن يعطيك الخليفة؟ قال: خمسمائة دينار، فقال: هذه خمسمائة دينار
~~خذها، فقد أرسلها إليك أمير المؤمنين، فإنه علم بحالك مذ خرجت من الهند!
~~PageV10P0064
# وكان صدر جهان قد صار إلى بغداد ومعه جمع من الفقهاء، وواحد منهم لما خرج
~~من داره من سمرقند على فرس جميلة، فقال له أهله: لو تركتها عندنا لئلا تؤخذ
~~منك في بغداد؟ فقال: الخليفة لا يقدر أن يأخذها مني، فأمر بعض الوقادين أنه
~~حين يدخل بغداد يضربه، ويأخذ الفرس ويهرب في الزحمة، ففعل، فجاء الفقيه
~~يستغيث فلا يغاث، فلما رجعوا من الحج خلع على صدر جهان وأصحابه سوى ذلك
~~الفقيه، وبعد الفراغ منهم، خلع عليه، وأخرج إلى الباب وقدمت له فرسه وعليها
~~سرج من ذهب وطوق، وقيل له: لم يأخذ فرسك الخليفة، إنما أخذها أتوني، فخر
~~مغشيا عليه، وأسجل بكراماتهم. قلت: يجوز أن يكون الخليفة أو لبعض خواصه رئي
~~من الجن، فيخبره بأضعاف هذا، والخطب في هذا سهل، فقد رأينا أنموذج هذا في
~~زماننا بل وأكثر منه. قال الموفق عبد اللطيف: وفي وسط ولايته اشتغل برواية
~~الحديث، واستناب نوابا في ذلك، وأجرى عليهم جرايات، وكتب للملوك والعلماء
~~إجازات. وجمع كتابا سبعين حديثا ووصل على يد شهاب الدين إلى حلب، وسمعه
~~الملك ms09069 الظاهر وجماهير الدولة، وشرحته شرحا حسنا، وسيرته صحبة شهاب الدين.
~~وسبب انعكافه على الحديث أن الشريف العباسي قاضي القضاة نسب إليه تزوير،
~~فأحضر القاضي وثلاثة شهود، فعزر القاضي بأن حركت عمامته فقط، وعزر الثلاثة
~~بأن أركبوا جمالا وطيف بهم المدينة يضربون بالدرة، فمات واحد تلك الليلة،
~~وآخر لبس الفساق ودخل بيوتهم، والثالث لزم بيته واختفى وهو البندنيجي
~~المحدث رفيقنا. فبعد مدة احتاج، وأراد بيع كتبه، ففتش الجزاز، فوجد فيه
~~إجازة للخليفة من مشايخ بغداد، فرفعها، فخلع عليه، وأعطي مائة دينار، وجعل
~~وكيلا عن أمير المؤمنين في الإجازة والتسميع. قلت: أجاز الناصر لجماعة من
~~الأعيان فحدثوا عنه منهم: أبو أحمد ابن سكينة، وأبو محمد ابن الأخضر، وقاضي
~~القضاة أبو القاسم ابن الدامغاني، وولده الظاهر بأمر الله، والملك العادل،
~~وبنوه المعظم والكامل والأشرف. قال ابن النجار: شرفني بالإجازة، فرويت عنه
~~بالحرمين، وبيت المقدس، ودمشق، وحلب، وبغداد، واصبهان، ونيسابور، ومرو،
~~وهمذان. ثم روى عنه حديثا بالإجازة التي أذن له بخطه. وقال الموفق عبد
~~اللطيف: وأقام سنين يراسل جلال الدين حسن صاحب الموت يراوده أن يعيد شعار
~~الاسلام من الصلاة والصيام وغير ذلك مما رفعوه في زمان سنان، ويقول: إنكم
~~إذا فعلتم ذلك كنا يدا واحدة، ولم يتغير عليكم من أحوالكم شيء، ومن يروم
~~هذا من هؤلاء، فقد رام منال العيوق، واتفق أن رسول خوارزم شاه بن تكش ورد
~~في أمر من الأمور، فزور على لسانه كتب في حق الملاحدة تشتمل على الوعيد،
~~وعز الايقاع بهم، وأنه سيخرب قلاعهم، ويطلب من الخليفة المعونة في ذلك،
~~وأحضر رجل منهم كان قاطنا ببغداد، ووقف على الكتب، وأخرج بها وبكتب أخرى
~~على وجه النصيحة نصف الليل على البريد، فلما وصل ألموت، أرهبهم، فما وجدوا
~~مخلصا إلا التظاهر بالاسلام، واقامة شعاره. وسيروا إلى بغداد رسولا ومعه
~~مائتا شاب منهم، ودنانير كبار في مخانق، وعليها لا إله إلا الله محمد رسول
~~الله، وطافوا بها في بغداد، وجميع من حولها يعلن بالشهادتين. وكان الناصر
~~لدين اله قد ملأ القلوب هيبة ms09070 وخيفة. فكان يرهبه أهل الهند ومصر كما يرهبه
~~أهل بغداد، فأحيى هيبة الخلافة وكانت قد ماتت بموت المعتصم، ثم ماتت بموته.
~~ولقد كنت بمصر والشام في خلوات الملوك والأكابر، فإذا ذكره، خفضوا أصواتهم
~~هيبة وإجلالا. وورد بغداد تاجر معه متاع دمياط المذهب، فسألوه عنه، فأنكر،
~~فأعطي علامات فيه من عدده وألوانه وأصنافه، فازداد إنكاره، فقيل له: من
~~العلامات أنك نقمت على مملوكك التركي فلان، فأخذته إلى سيف بحر دمياط خلوة،
~~وقتلته ودفنته هناك، ولم يشعر بذلك أحد. PageV10P0065
# قال ابن النجار في ترجمة الناصر: دانت له السلاطين، ودخل تحت طاعته من
~~كان من المخالفين، وذلت له العتاة والطغاة، وانقهرت بسيفه الجبابرة
~~والبغاة، واندحض أضداده وأعداؤه، وكثر أنصاره وأولياؤه، وفتح البلاد
~~العديدة، وملك من الممالك ما لم يملكه من تقدمه من الخلفاء والملوك أحد،
~~وخطب له ببلاد الأندلس وبلاد الصين، وكان أسد بني العباس، تتصدع لهيبته
~~الجبال، وتذل لسطوته الأقيال. وكان حسن الخلق، لطيف الخلق، كامل الظرف،
~~فصيح اللسان، بليغ البيان، له التوقعات المسددة، والكلمات المؤيدة، كان
~~أيامه غرة في وجه الدهر، ودرة في تاج الفخر. وقد حدثني الحاجب أبو طالب علي
~~بن محمد بن جعفر قال: برز توقيع من الناصر لدين الله إلى جلال الدين ابن
~~يونس صدر المخزن: لا ينبغي لأرباب هذا المقام أن يقدموا على أمر لم ينظروا
~~إلى عاقبته، فإن النظر قبل الإقدام خير من الندم بعد الفوات، ولا يؤخذ
~~البرآء بقول الأعداء، فلكل ناصح كاشح، ولا يطالب بالأموال من لم يخن في
~~الأعمال، فإن المصادرة مكافأة للظالمين، وليكن العفاف والتقى رقيبان عليك.
~~قال الحاجب أبو طالب: وبز توقيع آخر منه إلى ابن يونس: قد تكرر تقدمنا إليك
~~مما افترضه الله علينا، ويلزمنا القيام به؛ كيف يهمل حال الناس حتى تم
~~عليهم ما قد بين في باطنها، فتنصف الرجل، وتقابل العامل إن لم يفلج بحجة
~~شرعية. وقال القاضي ابن واصل: كان الناصر شهما، شجاعا، ذا فكرة صائبة وعقل
~~رصين، ومكر ودهاء، وكانت هيبته عظيمة جدا، وله أصحاب أخبار ms09071 في العراق وسائر
~~الأطراف، يطالعونه بجزئيات الأمور، حتى ذكر أن رجلا ببغداد عمل دعوة، وغسل
~~يده قبل أضيافه، فطالع صاحب الخبر الناصر بذلك. فكتب في جواب ذلك: سوء أدب
~~من صاحب الدار، وفضول من كاتب المطالعة. قال: وكان مع ذلك رديء السيرة في
~~الرعية، مائلا إلى الظلم والعسف، فخربت في أيامه العراق، وتفرق أهلها في
~~البلاد، وأخذ أموالهم وأملاكهم، وكان يفعل أفعالا متضادة، إلى أن قال: وكان
~~يتشيع، ويميل إلى مذهب الإمامية بخلاف آبائه، إلى أن قال: وبلغني أن شخصا
~~كان يرى صحة خلافة يزيد، فأحضره الخليفة ليعاقبه، فقيل له: أتقول بصحة
~~خلافة يزيد؟ فقال: أنا أقول: إن الإمام لا ينعزل بارتكاب الفسق، فأعرض
~~الناصر عنه، وأمر بإطلاقه، وخاف المحاققة. قال: وسئل ابن الجوزي - والخليفة
~~يسمع - : من أفضل الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أفضلهم
~~بعده من كانت ابنته تحته. وهذا جواب محتمل لأبي بكر وعلي رضي الله عنهما.
~~وكتب إلى الناصر خادم له اسمه يمن ورقة فيها يعتب، فوقع فيها: بمن يمن يمن،
~~ثمن يمن ثمن. وقال أبو المظفر الجوزي: قل بصر الخليفة في الآخر، قيل: ذهب
~~جملة. وكان خادمه رشيق قد استولى على الخلافة، وأقام مدة يوقع منه شدة وشق
~~ذكره مرارا، وما زال يعتريه حتى قتله. وغسله خالي محيي الدين يوسف. وقال
~~الموفق: أما مرض موته، فسهو نسيان، بقي به ستة أشهر ولم يشعر أحد من الرعية
~~بكنه حاله، حتى خفي على الوزير وأهل الدار. وكان له جارية قد علمها الخط
~~نفسه، فكانت تكتب مثل خطه، فتكتب على التواقيع بمشورة قهرمانة الدار. وفي
~~أثناء ذلك نزل جلال الدين محمد خوارزم شاه على ضواحي بغداد هاربا منفضا من
~~المال والرجال والدواب، فأفسد بقدر ما كانت تصل يده إليه. وكانوا يدارونه
~~ولا يمضون فيه أمرا لغيبة رأي الخليفة عنهم، إلى أن راح إلى أذربيجان، ونهب
~~في ذهابه دقوقا واستباحها. وكانت خلافته سبعا وأربعين سنة. توفي في سلخ
~~رمضان، وبويع لولده أبي نصر ولقب بالظاهر بأمر الله؛ ms09072 فكانت خلافته تسعة
~~أشهر. وذكر العدل شمس الدين محمد بن إبراهيم بن أبي بكر الجزري قال: حدثني
~~والدي قال: سمعت الوزير مؤيد الدين ابن العلقمي لما كان على الأستاذ دارية،
~~يقول: إن الماء الذي يشربه الإمام الناصر كانت تجيء به الدواب من بغداد
~~بسبعة فراسخ، ويغلى سبعة غلوات، كل يوم غلوة، ثم يحبس في الأوعية سبعة
~~أيام، ثم يشرب منه، وبعد هذا الاحتراز ما مات حتى سقي المرقد ثلاث مرار وشق
~~ذكره وأخرج منه الحصى. PageV10P0066
# وقال ابن الساعي: فأصبح الناس يوم الأحد - يعني يوم الثلاثين من رمضان -
~~وقد أغلقت أبواب دار الخلافة، وتولى غسله محيي الدين ابن الجوزي، وصلى عليه
~~ولده الظاهر بأمر الله بعد أن بويع، بايعه أولا أقاربه، ثم نائب الوزارة
~~مؤيد الدين محمد القمي وولده فخر الدين أحمد، والأستاذ دار عضد الدولة أبو
~~نصر ابن الضحاك، وقاضي القضاة محيي الدين ابن فضلان الشافعي، والنقيب قوام
~~الدين أبو علي الموسوي. ودفن بصحن الدار، ثم نقل بعد شهرين إلى الترب، ومشى
~~الخلق بين يدي جنازته. وأما بيعة الظاهر، فهي في سنة اثنتين في الحوادث.
~~وقال ابن الأثير: بقي الناصر ثلاث سنين عاطلا عن الحركة بالكلية وقد ذهبت
~~إحدى عينيه، توفي الآخر أصابه دوسنطاريا عشرين يوما، ومات ولم يطلق في طول
~~مرضه شيئا مما كان أحدثه من المرسوم. وكان سيء السيرة خرب في أيامه العراق،
~~وتفرق أهله في البلاد، وأخذ أموالهم وأملاكهم. قال: وكان يفعل الشيء وضده،
~~جعل همه في رمي البندق والطيور المناسيب، وسراويلات الفتوة. ونقل الظهير
~~الكازروني في تاريخه وأجازه لي أن الناصر في وسط خلافته هم بترك الخلافة،
~~والانقطاع إلى التعبد. وكتب عنه ابن الضحاك توقيعا فقرئ على الأعيان، وبنى
~~رباطا للفقراء، واتخذ إلى جانب الرباط دارا لنفسه كان يتردد إليها، ويحادث
~~الصوفية وعمل له ثيابا كبيرة بزي الصوفية. قلت: ثم ترك ذلك، ومل، الله
~~تعالى يسامحه ويرحمه. أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش القطفتي. والد الشيخ
~~عبد الصمد المقريء. مات في رجب. وقد روى عن ms09073 أحمد بن طارق الكركي. أحمد بن
~~محمد بن طغان بن بدر بن أبي الوفاء. الفقيه، أبو العباس، المصري. سمع من:
~~عبد الله بري النحوي، وعبد الرحمن بن محمد السبيي. وأم بمسجد سوق وردان
~~مدة. وتوفي بمدينة سمنود من الغربية في المحرم. أحمد بن محمد بن إسماعيل.
~~أبو القاسم، الأمي الطرسوني، ثم المرسي. سمع: أبا القاسم بن حبيش، وأبا عبد
~~الله بن حميد. وأجاز له من مصر عبد الله بن بري النحوي. قال الأبار: كان
~~فقيها، مدرسا. حدث، واستشهد في وقعة بنوط من أعمال مرسية، مقبلا غير مدبر،
~~في رجب وله بضع وستون سنة. وقال ابن مسدي: كان بارعا في فنون نقلية وعقلية،
~~وغلب عليه الفقه على طريقة السلف فاجتهد وللقياس اعتمد، فكثيرا ما كان يميل
~~إلى رأي الكوفيين. وله يد في الطب، ومعرفة بالحديث، ومجلس عام للعامة. وقال
~~ابن فرتون: هو أديب بارع، روى عن ابن هذيل، وابن النعمة. قال: وأجاز لي.
~~أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد. أبو القاسم، القرطبي. روى
~~عن: جده أبي القاسم، وأبيه أبي الوليد، وأبي القاسم بن بشكوال. وتوفي في
~~رمضان. أحمد ابن الشيخ كما الدين أبي الفتح موسى ابن الشيخ رضي الدين أبي
~~الفضل يونس بن محمد بن منعة بن مالك بن محمد بن سعد بن سعيد بن عاصم.
~~الإمام شرف الدين، أبو الفضل، ابن يونس، الإربلي الأصل، الموصلي، الفقيه
~~الشافعي. ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة. وتفقه على والده، وبرع في المذهب.
~~وكان إماما فقيها، مفتيا، مصنفا، عاقلا، حسن السمت. شرح كتاب التنبيه
~~فأجاد، واختصر كتاب الأحياء للغزالي مرتين. وكان يلقي الإحياء دروسا من
~~حفظه. قال ابن خلكان: كان إماما، كثير المحفوظات، غزير المادة، من بيت
~~الرئاسة والفضل. نسج على منوال والده في التفنن في العلوم، وتخرج عليه
~~جماعة كبيرة، وولي التدريس بمدرسة الملك المعظم مظفر الدين ابن صاحب إربل
~~بإربل - بعد والدي - في سنة عشر بعد موت والدي، وكنت أحضر دروسه، وأنا
~~صغير، وما سمعت أحدا يلقي الدروس ms09074 مثله. ثم حج وقدم، وأقام قليلا، وانتقل
~~إلى الموصل سنة سبع عشرة، وفوضت إليه المدرسة القاهرية إلى أن توفي في
~~الرابع والعشرين من ربيع الآخر. ولقد كان من محاسن الوجود، وما أذكره إلا
~~وتصغر الدنيا في عيني، ولقد فكرت فيه مرة فقلت: هذا الرجل عاش مدة خلاف
~~الإمام الناصر لدين الله. قلت: شرحه للتنبيه يدل على توسطه في الفقه - رحمه
~~الله - . أحمد بن يونس بن حسن. أبو العباس، المقدسي، المرداوي. هاجر من
~~مردا إلى دمشق بأولاده. PageV10P0067
# وسمع من: أبي المعالي بن صابر، وغيره. روى عنه الضياء، وقال: كان ممن
~~يضرب به المثل في الأمانة، والخير، والمروءة، والدين، والعقل، والصلاح.
~~تولى عمارة الجامع بالجبل، فأحسن فيها. توفي في سابع عشر ذي الحجة. أحمد بن
~~أبي المكارم. الخطيب أبو العباس المقدسي المرداوي وفي بمردا في شعبان. وقد
~~رحل، وروى عن: أبي الفتح بن شاتيل، وغيره. إبراهيم بن إسماعيل بن خليفة
~~الحربي. روى عن يحيى بن ثابت، وغيره. ومات في رجب. روى عنه ابن النجار،
~~وقال: لا بأس به. إبراهيم بن إسماعيل بن غازي. أبو إسحاق، الحراني، الكحال،
~~الصائغ، الشاعر، المعروف بالنقيب. له معرفة حسنة بالطب والكحل. وكان طريفا،
~~كيسا، مطبوع العشرة. ذكره الصاحب أبو القاسم في تاريخ حلب وقال: دخل حلب
~~غير مرة، وروى عن أبيه يسيرا. روى لنا عنه أبو محمد بن شحانة الحراني،
~~وسليمان بن بنيمان. وأنشدني أبو محمد عبد الرحمن بن عمر بن شحانة بحران،
~~أنشدني إبراهيم النقيب لنفسه: خيال لسلمى زار وهنا فسلما ... فشف ولم يشف
~~الغليل من الظما وما زارني إلا خداعا وعاتبا ... على نعسة كانت للقياه سلما
~~وأعجب ما في الأمر أنى اهتدى له ... خيال إلى مثل الخيال وأسقما أظن أنيني
~~دله أين مضجعي ... ودلهه حر الهوى فتضرما ولولا انطباق الجفن بالجفن لم يزر
~~... ولكنني وهمته فتوهما أيا راكبا يطوي الفلا لشملة ... أمون تباري الريح
~~في أفق السما لك الله إن جزت العقيق وبابه ... وشارفت أعلى الواديين مسلما
~~فقف بربى نجد لعلك منجدي ... ورم رامة ثم ms09075 الوها بلوى الحمى وسلم وسل لم
~~حللوا قتل عاشق ... على جفنه أضحى الرقاد محرما أيجمل أن أقضي ولم يقض لي
~~شفا ... وأظلم لا ظلما رشفت ولا لما لئن كان هذا في رضى الحب أو قضى ... به
~~الحب صبرا للقضاء ونعم ما قال لي ابن شحانة: توفي إبراهيم النقيب بحران في
~~سنة إحدى وعشرين. وقرأت في تاريخ أبي المحاسن بن سلامة المكشوف: وفي سابع
~~جمادى الآخرة مات الحكيم الأجل، الشاعر، الكحال، الصائغ للذهب والفضة
~~والكلام، أبو إسحاق إبراهيم ابن الحكيم إسماعيل بن غازي النقيب، وكان رجلا
~~كريما، سخيا، شجاعا ذكيا، طيب الأخلاق، حسن العشرة، مليح الشمائل، له شعر
~~رقيق يغنى به. إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحسين بن أبي ياسر. أبو إسحاق،
~~القطيعي، المواقيتي، الخياط، الأزجي. من أهل قطيعة العجم بباب الأزج. سمع:
~~أبا الوقت السجزي، وأبا المكارم الباذرائي، وغيرهما. روى عنه: ابن نقطة،
~~والدبيثي، وابن النجار، ومحمد بن أبي الفرج ابن الدباب، وأبو المعالي
~~الأبرقوهي، وغيرهم. وكان ثقة، صالحا، فاضلا، عارفا بالمواقيت والمنازل.
~~وحدث بصحيح البخاري مرات. ومات في خامس شعبان. سمعت من طريقه بالدعاء
~~للمحاملي. إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس الماراني. الفقيه، المحدث،
~~جلال الدين، أبو إسحاق. ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وأجاز له السلفي.
~~وتفقه على مذهب الشافعي، ثم أحب الحديث. وسمع فاطمة بنت سعد الخير،
~~والأرتاحي، وطبقتهما. ورحل رحلة كبيرة؛ فسمع بدمشق من ابن طبرزد، والكندي،
~~والطبقة. وسمع بنيسابور من المؤيد، وزينب الشعرية، وبهراة من أبي روح. وكتب
~~الكثير. وله شعر حسن. روى عنه الزكي المنذري، وغيره. وتوفي في هذه السنة
~~فيما بين الهند واليمن. وكان مائلا إلى الآخرة، متقللا من الدنيا جدا،
~~صالحا، زاهدا - رحمه الله - . وكان أبوه من كبار الشافعية، وعمه كان قاضي
~~ديار مصر. إبراهيم بن المظفر بن إبراهيم بن محمد بن علي، الواعظ. الإمام،
~~أبو إسحاق، ابن البرني، البغدادي الأصل، الموصلي. ولد سنة ست وأربعين
~~وخمسمائة. PageV10P0068
# وتفقه على مذهب أحمد ببغداد، وسمع من: ابن البطي، وأبي علي بن الرحبي،
~~وشهدة، وأحمد ms09076 بن علي العلوي، وأبي بكر ابن النقور. وأخذ الوعظ عن أبي الفرج
~~ابن الجوزي. وحدث بالموصل وسنجار.ووعظ. وولي مشيخة دار الحديث التي لابن
~~مهاجر بالموصل. وكان صالحا، فاضلا. روى عنه: الدبيثي، والزين ابن عبد
~~الدائم، وإبراهيم بن علي العسقلاني، ومحمد بن منصور بن دبيس الموصلي،
~~والشيخ عبد الرحيم بن الرجاج - فيما أرى - . وروى لنا عنه بالإجازة أبو
~~المعالي الأبرقوهي. وتوفي في غرة المحرم. وقد قرأ عليه بالروايات ركن الدين
~~إلياس بن علوان. قال ابن نقطة: كان فيه تساهل في الرواية، يحدث من غير
~~أصوله، سمعت منه بالموصل. أسعد بن علي بن علي بن محمد بن صعلوك. أبو
~~القاسم، البغدادي. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: أبي الوقت، وأبي
~~الكرم المبارك بن الحسن الشهرزوري، وابن البطي. روى عنه: الدبيثي، وابن
~~النجار، وغيرهما؛ وأورداه في تاريخيهما. توفي في المحرم. أسعد بن يحيى بن
~~موسى، الشيخ بهاء الدين. أبو السعادات السلمي، السنجاري، الفقيه الشافعي،
~~الشاعر. طوف البلاد، ومدح الكبار والملوك، وأخذ جوائزهم، وطال عمره، وعاش
~~بضعا وثمانين سنة. ذكره العماد في الخريدة. ومن شعره: وهواك ما خطر السلو
~~بباله ... ولأنت أدرى في الغرام بحاله وفتى وشى شخص إليك بأنه ... سال هواك
~~فذاك من عذاله أوليس للكلف المعنى شاهد ... من حاله يغنيك عن تسآله يا
~~للعجائب من أسير دأبه ... يفدي الطليق بنفسه وبماله ريان من ماء الشبيبة
~~والصبر ... شرقت معاطفه بطيف زلاله وقد تفقه على المجير البغدادي، ويحيى بن
~~فضلان. قال ابن الساعي: توفي في أول سنة أربع وعشرين بسنجار. وقال آخر:
~~توفي سنة ثلاث وعشرين في ربيع الآخر. وديوانه مجلد كبير. وقد ولي قضاء
~~دنيسر. وخدم تقي الدين عمر صاحب حماة. وله مدح في السلطان صلاح الدين.
### || AUT حرف التاء
# توبة بن أبي البركات التكريتي، الزاهد. صاحب الشيخ عبد الله اليونيني.
~~فقير، صالح، كبير القدر. حدث عن ابن طبرزد. وتوفي في شوال. قال السيف ابن
~~المجد: كان أحد من يشار إليه بالزهد، صحب الشيخ عبد الله ولازمه، وكان
~~يكرمه ويأنس به، وينزل ms09077 - إذا قدم ت في مغارته على جبل الصوان بقاسيون. وقال
~~ابن العزذ عمر الخطيب: حدثتني فاطمة بنت أحمد بن يحيى بن أبي الحسين
~~الزاهد، حدثتني أمي ربيعة بنت الشيخ توبة أنها كانت تقعد في الليل فتجد
~~والدها قاعدا وهو يقول: يا سيدي اغفر لعبيدك توبة. قالت: وكانت أمي ربيعة
~~ترجف. وقالت: كنت أحكي للناس كرامات الشيخ فرأيته في المنام وهو يقول: كم
~~تهتكيني؟ وسل علي سيفا، فبقيت أرجف وما عدت أجسر أن أحكي عنه شيئا.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر ابن شمس الخلافة، هو الأمير الكبير، مجد الملك، أبو الفضل، ابن شمس
~~الخلافة أبي عيد الله محمد بن مختار الأفضلي، المصري، القوصي، الشاعر،
~~الأديب. ولد في المحرم سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. ولقي الأدباء، وكتب الخط
~~المنسوب.وكان من الأذكياء. وله تصانيف تدل على فضله. وحدث بديوانه، وامتدح
~~جماعة من الأعيان. روى عنه: الزكي المنذري، والشهاب القوصي. وذكره ابن
~~الشعار في تاريخه فقال: هو جعفر بن إبراهيم بن علي، من كبراء بلده. خدم مع
~~السلطان صلاح الدين أميرا؛ ومع ابنه العزيز، ثم قدم حلب، وخدم مع صاحبها
~~غزي، ثم رجع إلى مصر. وكان شاعرا، وفاضلا ذكيا، له هجو مقذع في الملك
~~العادل، وفي القاضي الفاضل. توفي بمصر سنة عشر. قلت: غلط في وفاته وفي
~~اسمه. قال المنذري في الوفيات وفي معجمه: توفي في ثاني عشر المحرم. ومن
~~شعره: دع جاهلا غره تمكنه ... وضن بالجود وهو مقتدر فكم غني للناس عنه غنى
~~... وكم فقير إليه يفتقر
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن علي بن الحسن، محيي الدين، الموصلي، الخطيب، المعروف بابن
~~عمار. شيخ واعظ، حلو الوعظ. له تصانيف، وشعر جيد، فمنه: PageV10P0069
# ما بين منعرج اللوى والأبرق ... ريم رماني في الغرام الموثق أسر الفؤاد
~~المستهام بحسنه ... ووقعت منه في العذاب المطلق يصمي القلوب بطرفه الساجي
~~الذي ... يرنو به وإذا رمى لا يتقي بانت ضباباتي ببانات اللوى ... في حبه
~~ورثت لشجوي أينقي وأنا الذي لا أستفيق من الهوى ... طفلا وها قد شاب فيه
~~مفرقي توفي في سادس ms09078 جمادى الأولى بالموصل. الحسن بن المرتضى بن محمد بن
~~زيد. النقيب. السيد بهاء الدذين، العلوي، الحسيني، نقيب الموصل. كان من
~~أكابر البلد رئاسة، ودينا،وعقلا، وكرما، وأدباص. ومن شعره: لو كنت شاهد
~~عبرتي ... وصبابتي عند التلاقي رحمتنا مما بنا ... وعجبت من ضيق العناق
~~الحسين بن عمر بن نصر بن حسن بن سعد بن عبد الله بن باز. أبو عبد الله،
~~الموصلي. ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وسمع من خطيب الموصل أبي الفضل،
~~وببغداد من شهدة، وأبي الحسين عبد الحق، ولا حق بن كاره، وعيسى الدوشابي،
~~وطائفة. ودخل الشام ومصر ولم يسمع، وكأنه قدم تاجرا. وحدث بالموصل وإربل.
~~وولي مشيخة دار الحديث المظفرية بالموصل. وقد كتب بخطه، وله فهم ومعرفة ما.
~~روى عنه: الدبيثي، والرزالي، والضياء،وآخرون. وحدثنا عنه الأبرقوهي. ومات
~~في ثاني ربيع الآخر، رحمه الله.
### || AUT حرف الراء
# راجية الأرمنية. أم محمد، عتيقة عبد اللطيف ابن الشيخ أبي النجيب
~~السهروردي. سمعت من: أبي الوقت، وابن البطي، وجماعة. وروت ببغداد وإربل.
~~وكانت امرأة صالحة. توفيت بإربل في جمادى الأولى.
### || AUT حرف السين
# سعادة بنت الإمام عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيلي.
~~روت عن: أبي الحسين عبد الحق، والحسن بن علي بن شيرويه. وتوفيت في جمادى
~~الآخرة، وصلى عليها أخوها القاضي أبو صالح.
### || AUT حرف الشين
# شاكر بن مكي بن أبي البركات. أبو البركات، البغدادي، النجاد. ولد في
~~حدود سنة خمس وأربعين. وسمع من أبي زرعة المقدسي. وتوفي في ذي الحجة. روى
~~لنا عنه الأبرقوهي بالإجازة.
### || AUT حرف الصاد
# صدقة بن منصور بن صدقة القطيعي، البقال. سمع من أبي المكارم المبارك
~~الباذرائي؛ وحدث. ومات في صفر.
### || AUT حرف الطاء
# طغرل بن قلج أرسلان بن مسعود بن قلج أرسلان بن سليمان بن قتلمش
~~السلجوقي، الرومي، الملك مغيث الدين. صاحب أرزن الروم. توفي في هذه السنة،
~~وتملك بعده ولده، وقد كان بعث ولده الآخر من سنتين إلى الكرج فتنصر، وتزوج
~~بملكة الكرج.
### || AUT حرف الظاء
# ظفر بن سالم بن علي بن ms09079 سلامة ابن البيطار. أبو القاسم، البغدادي،
~~الحريمي، أخو شجاع وياسمين. سمعه أبوه من: أبي الوقت، وابن البناء، وهبة
~~الله ابن الشبلي. ومولده في حدود سنة ثمان وأربعين. روى عنه: الدبيثي،
~~والرفيع الهمذاني. وحدثنا عنه الأبرقوهي. وتوفي في جمادى الآخرة. قال ابن
~~النجار: لم يكن به بأس.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن إبراهيم بن محمد بن علي. الفقيه الصالح، أبو محمد،
~~الهمذاني، الخطيب. ولد بهمذان في سنة خمس وأربعين. وسمع من: أبي الوقت، ومن
~~أبي الفضل أحمد بن سعد البيع. وقدم بغداد، وتفقه بالنظامية على أبي الخير
~~القزويني، وأعاد بالنظامية للشيخ أبي طالب ابن الخل، وغيره. وحدث. وكان
~~فقيها، ورعا، عفيفا، إماما، عارفا بالمذهب والأصول والخلاف. قال الدبيثي:
~~أخبرنا أبو محمد، أخبرنا أحمد بن سعد، أخبرنا الإمام أبو إسحاق الشيرازي -
~~فذكر حديثا. وقال ابن النجار: قدم بغداد سنة سبعين وخمسمائة، فسكنها، وتفقه
~~علي أبي طالب ابن الكرخي، وأبي الخير القزويني. وبرع في المذهب، وأفتى.
~~وكان متقشفا على منهاج السلف. قلت: روى عن ابن النجار، وعلي ابن الأخضر،
~~والجمال يحيى ابن الصيرفي؛ سمعوا منه جزء العباداني، وقد خطب بأعمال همذان.
~~توفي في حادي عشر شعبان. عبد الله بن باديس. أبو محمد، اليحصبي.
~~PageV10P0070
# سكن بلنسية، وتفقه بأبي عبد الله بن بنوح. وتعلم العربية، وتحقق بالعلوم
~~النظرية. ونوظر عليه في المستصفى للغزالي. وتعبد في آخر عمره. توفي في
~~شعبان. عبد الله بن صدقة. أبو البركات، البغدادي، البزاز، ويعرف بابن أبي
~~قربة: بكسر القاف وسكون الراء ثم باء موحدة. سمع من أبي الحسين عبد الحق؛
~~وحدث. ومات في شعبان. عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد الخالق بن الحسين
~~بن الحسن بن منصور. الصاحب الوزير الكبير، صفي الدين، أبو محمد، الشيبي،
~~المصري، الدميري، المالكي، المعروف بابن شكر. ولد سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة. وتفقه على الفقيه أبي بكر عتيق البجائي وبه تخرج. ورحل إلى
~~الإسكندرية، وتفقه بها على شمس الإسلام أبي القاسم مخلوف بن جارة، وسمع منه
~~ومن السلفي إنشادا، وأجاز له. وسمع من ms09080 أبي الطاهر إسماعيل بن عوف، وأبي
~~الطيب عبد المنعم بن يحيى بن الخلوف. وأجاز له أبو محمد بن بري، وأبو
~~الحسين بن أحمد بن حمزة ابن الموازيني، وجماعة. وحدث بدمشق ومصر، روى عنه
~~الزكي المنذري، والشهاب القوصي، وأثنيا عليه، فقال الزكي: كان مؤثرا
~~للعلماء والصالحين، كثير البر بهم، والتفقد لهم، لا يشغله ما هو فيه من
~~كثرة الأشغال عن مجالستهم ومباحثتهم، وأنشأ مدرسة قبالة داره بالقاهرة.
~~وقال أبو المظفر الجوزي: كان الملك العادل قد نفاه، فلما مات قدم من آمد
~~بطلب من السلطان الملك الكامل. قال أبو شامة: وكان خليقا للوزارة لم يتولها
~~بعده مثله، وكان متواضعا، يسلم على الناس وهو راكب، ويكرم العلماء ويدر
~~عليهم، فمضى إلى مصر. وقال القوصي: هو الذي كان السبب فيما وليته وأوليته
~~في الدولة الأيوبية من الإنعام، وهو الذي أنشأني وأنساني الأوطان، ولقد
~~أحسن إلى الفقهاء والعلماء مدة ولايته، وبنى مصلى العيد بدمشق، وبلط
~~الجامع، وأنشأ الفوارة، وعمر جامع المزة وجامع حرستا. ومولده بالدميرة سنة
~~أربعين. وكذا قال ابن الجوزي في مولده، وقول المنذري أصح، فإنه قال: سمعته
~~يقول: ولدت في تاسع صفر سنة ثمان وأربعين. قال: وتوفي بمصر في ثامن شعبان.
~~وقال الموفق عبد اللطيف: هو رجل طوال، تام القصب فعمها، دري اللون، مشرب
~~بحمرة، له طلاقة محيا، وحلاوة لسان، وحسن هيئة، وصحة بنية، ذو دهاء في هوج،
~~وخبث في طيش مع رعونة مفرطة، وحقد لا تخبوا ناره، ينتقم ويظن أنه لم ينتقم،
~~فيعود ينتقم، لا ينام عن عدوه، ولا يقل منه معذرة ولا إنابة، ويجعل الرؤساء
~~كلهم أعداءه، ولا يرضى لعدوه بدون الإهلاك، ولا تأخذه في نقماته رحمة، ولا
~~يتفكر في آخره. وهو من دميرة - ضيعة بديار مصر - واستولى على العادل ظاهرا
~~وباطنا، ولم يمكن أحدا من الوصول إليه حتى الطبيب والحاجب والفراش، عليهم
~~عيون، فلا يتكلم أحد منهم فضل كلمة خوفا منه، ولما عزل، دخل الطبيب والوكيل
~~وغيرهما، فانبسطوا، وحكوا، وضحكوا، فأعجب السلطان بذلك وقال: ما منعكم أن
~~تفعلوا هذا فيما ms09081 مضى قالوا: خوفا من ابن شكر، قال: فإذا قد كنت في حبس،
~~وأنا لا أشعر. وكان غرضه إبادة أرباب البيوتات، ويقرب الأراذل وشرار
~~الفقهاء مثل الجمال المصري، الذي صار قاضي دمشق، ومثل ابن كسا البلبيسي،
~~والمجد البهنسي؛ الذي وزر للأشرف. وكان هؤلاء يجتمعون حوله، ويوهمونه أنه
~~أكتب من القاضي الفاضل، بل ومن ابن العميد الصابي، وفي الفقه أضل من مالك،
~~وفي الشعر أكمل من المتنبي وأبي تمام، ويحلفون على ذلك بالطلاق وأغلظ
~~الأيمان. PageV10P0071
# وكان لا يأكل من الدولة ولا فلسا، ويظهر أمانة مفرطة، فإذا لاح له مال
~~عظيم احتجنه، وعملت له قيسة العجلان، فأمر كاتبه أن يكتبها ويردها وقال: لا
~~نستحل أن نأخذ منك ورقا. وكان له في كل بلد من بلاد السلطان ضيعة أو أكثر
~~في مصر والشام إلى خلاط، وبلغ مجموع ذلك مائة ألف دينار وعشرين ألف دينار
~~يعني مغله. وكان يكثر الإدلال على العادل، ويسخط أولاده وخواصه، والعادل
~~يترضاه بكل ما يقدر عليه، وتكرر ذلك منه، إلى أن غضب منه على حران، فلما
~~صار إلى مصر وغاضبه على عادته، فأقره العادل على الغضب، وأعرض عنه. ثم ظهر
~~منه فساد، وكثرة كلام، فأمر بنفيه عن مصر والشام، فسكن آمد، وأحسن إليه
~~صاحبها، فلما مات العادل عاد إلى مصر، ووزر للكامل، واخذ في المصادرات،
~~وكان قد عمي، ورأيت منه جلدا عظيما أنه كان لا يستكين للنوائب، ولا يخضع
~~للنكبات، فمات أخوه ولم يتغير، ومات أولاده وهو على ذلك. وكان يحم حمى
~~قوية، ويأخذه النافض، وهو في مجلس السلطان ينفذ الأشغال، ولا يلقي جنبه إلى
~~الأرض، وكان يقول: ما في قلبي حسرة إلا أن ابن البياني ما تمرغ على عتباتي
~~- يعني القاضي الفاضل - وكان يشتمه وابنه حاضر فلا يظهر منه تغير، وداراه
~~أحسن مداراة، وبذلك له أموالا جمة في السر. وعرض له إسهال دموي وزحير،
~~وأنهكه حتى انقطع، ويئس منه الأطباء، فاستدعى من حبسه عشرة من شيوخ الكتاب،
~~فقال: أنتم تشمتون بي، وركب عليهم المعاصير وهو يزحر وهم يصيحون إلى ms09082 أن
~~أصبح وقد خف ما به، وركب في ثالث يوم، وكان يقف الرؤساء والناس على بابه من
~~نصف الليل، ومعهم المشاعل والشمع، ويركب عند الصباح، فلا يراهم ولا يرونه،
~~لأنه إما أن يرفع رأسه إلى السماء تيها، وإما أن يعرج على طريق أخرى،
~~والجنادرة تطرد الناس. وكان له بواب اسمه سالم يأخذ من الناس أموالا عظيمة،
~~ويهينهم إهانة مفرطة، واقتنى عقارا وقرى. عبد الله بن علي بن أحمد بن أبي
~~الفرج ابن الزيتوني البوازيجي. سمع من: يحيى بن ثابت، ومعمر ابن الفاخر،
~~وأبي علي ابن الرحبي. وتوفي في ربيع الآخر. عبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز. أبو محمد، ابن سعدون، الأزدي، البلنسي. أخذ العربية عن الأستاذ
~~عبدون، ومهر في فنون العربية. وأجاز له من الإسكندرية أبو الطاهر بن عوف،
~~وغيره. وكان بديع الخط، أنيق الوراقة. ذكره الأبار. عبد الله بن محمد بن
~~محمد ابن اليازوري، البغدادي. حدث عن عبد الحق اليوسفي. وتوفي في رجب. عبد
~~لاله بن نصر الله بن هبة الله بن عبد الله بن محمد. الشريف أبو جعفر، ابن
~~أبي الفتح، الهاشمي، البغدادي، المعروف بابن شريف الرحبة. ولد سنة أربعين
~~وخمسمائة. وسمع الصحيح من أبي الوقت، وسمع من شهدة. قال ابن النجار: كتبت
~~عنه، ولم يكن مرضيا في سيرته، ولا محمود الطريقة. وكان أبوه من ذوي الثروة
~~الواسعة. ثم روى عنه، وقال: مات في رابع رمضان. قلت: روى لنا الأبرقوهي عنه
~~من البخاري. عبد الحق بن الحسن ابن الشيخ سعد الله بن نصر ابن الدجاجي. ولد
~~سنة سبع وخمسين ظنا. وروى عن جده. روى عنه: ابن النجار، وأبو الفضل ابن
~~الدباب، وجماعة. توفي في رجب. عبد الحق ابن الفقيه الزاهد أبي الغنائم عبد
~~الرحمن بن جامع ابن غنيمة. أبو عبد الله، البغدادي. روى عن: عبد الحق
~~اليوسفي، وغيره. 2ع - بد الحق بن محمد بن علي بن عبد الرحمن. أبو محمد
~~الزهري، الأندي، نزيل بلنسية. ولد سنة سبع أو ثمان وثلاثين، وحج عام اثنتين
~~وسبعين. وسمع من السلفي ms09083 الأربعين والمحامليات. وكان عدلا، تاجرا. قال
~~الأبار: سمعت منه الأربعين، وقد سمعها منه أبو محمد، وأبو سليمان ابنا ابن
~~حوط الله. وعمر، وأسن، حتى ألحق الصغار بالكبار. وتوفي في ربيع الآخر. عبد
~~الخالق بن أبي الفضل بن أبي المعالي المحولي. سمع من عبد الرحمن بن زيد
~~الوراق. وأجاز له أبو الوقت. وتوفي في جمادى الأولى. عبد الرحمن بن أحمد بن
~~المبارك. أبو سعيد، ابن المرقعاتي. ولد في حدود سنة ثلاث وخمسين. وسمع من:
~~أبيه، ويحيى بن ثابت، والمبارك بن خضير. وحدث. ومات في جب. PageV10P0072
# عبد الرحمن ابن العلامة أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي عصرون التميمي،
~~قاضي القضاة، نجم الدين. أحد الأكابر والأعيان. حدث عن والده. روى عنه
~~الشهاب القوصي، وقال: توفي بحماة في رمضان سنة اثنتين وعشرين. عبد السلام
~~بن يوسف بن محمد بن عبد السلام. أبو محمد العبرتي، الكرخي، الضرير، المقرئ،
~~الخطيب. ولد في حدود الأربعين وخمسمائة. وقدم بغداد في شبيته، وسمع من: ابن
~~ناصر، وأبي الكرم الشهرزوري، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي المعالي ابن
~~اللحاس، وابن البطي. وتولى الخطابة بعبرتا. وتوفي بكرخ عبرتا في سابع
~~المحرم. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار. عبد العزيز بن النفيس بن هبة الله
~~بن وهبان السلمي، ويعرف بشمس العرب، البغدادي، الأديب، الشاعر. نزيل دمشق،
~~أخو المحدث عبد الرحيم. كان مقيما بالمدرسة العزيزية، ومدح جماعة من ملوك
~~بني أيوب. وكان متجملا، متعففا، قنوعا، يخضب شبيه. توفي في حادي عشر ذي
~~الحجة. ومن شعره: وقالوا لم تركت مديح قوم ... أقمت على مديحهم سنينا فقلت
~~تغيروا عما عهدنا ... وصاروا كل عام ينقصونا وكانوا ينعمون بغير وعد ...
~~فصاروا يوعدون ويمطلونا عبد القادر بن إبراهيم بن شجاع بن عرفجة. أبو محمد،
~~البغدادي، الحنفي. سمع: شهدة، وعبد الحق، وحضر يحيى بن ثابت. ومات في رجب.
~~عبد القادر بن معالي بن غنيمة. أبو محمد، البغدادي، الحلاوي. سمع من أبي
~~طالب بن خضير. ومات في شعبان. عبد القادر بن منصور بن مسعود ابن المشتري.
~~القطيعي، الخياط. سمع من: ms09084 ابن البطي، وأبي المكارم البادرائي. وكان شيخا
~~صالحا. توفي في رجب. عبد المحسن ابن خطيب الموصل، أبي الفضل عبد الله بن
~~أحمد بن محمد. أبو القاسم، ابن الطوسي، الموصلي. خطيب الجامع العتيق
~~بالموصل هو، وأبوه، وجده أبو نصر. سمع: أباه، وعمه عبد الرحمن، وأبا عبد
~~الله الحسين بن نصر بن خميس. وببغداد أبا الكرم ابن الشهرزوري، وجده. وولد
~~في سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة بالموصل، وبها مات في ربيع الأول. وكان ذا
~~دين، وصلاح، وأخلاق حسنة. روى عنه الدبيثي، وقال: نعم الشيخ كان؛ والضياء
~~المقدسي، والزين عبد الله بن الناصح. وأجاز لجماعة. وروى لنا عنه بالإجازة
~~الشهاب الأبرقوهي، وقال: يغلب على ظني أنني سمعت منه جزء ابن كرامة. عبد
~~الملك بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة، ابن الفقيه. أبو محمد،
~~المقدسي. روى عن يحيى الثقفي. ومات كهلا في ذي القعدة. وهو والد المسند
~~كمال الدين عبد الرحيم. عبد المنعم بن علي بن عبد الغني. أبو محمد، القرشي،
~~الصقلي، أخو الزين علي الضرير. قال أبو شامة: كان صالحا، خيرا، مقرئا. قرأ
~~على الكندي، وعلى شيخنا السخاوي. عبيد الله بن علي بن أبي السعادات المبارك
~~بن الحسين بن نغوبا. أبو المعالي، الواسطي، الصوفي. ولد سنة إحدى وأربعين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبيه، وأحمد بن عبيد الله الآمدي، وصالح بن سعد الله بن
~~الجواني، ومحمد بن محمد بن أبي زنبقة. وقدم بغداد مع والده، وسمع من هبة
~~الله ابن الشبلي، وابن البطي، والنقيب أحمد بن علي، وشهدة. وروى عنه
~~الدبيثي، والبرزالي، وجماعة. وتوفي في العشرين من جمادى الأولى. وقد حدث من
~~بيته جماعة: فجده من شيوخ الكندي، وأبوه من شيوخ الشيخ الموفق، وله أخوان
~~رويا؛ وعبد الله، وعلي مضيا قبله. وكان لا بأس به. 2ع - طاء الله بن منصور
~~بن نصر. القاضي، الفقيه، أبو محمد، اللكي، الإسكندراني، المالكي. ولد سنة
~~ثلاث وخمسين. وناب في الحكم ببلده مدة. وكان دينا، خيرا، مقبلا على شأنه.
~~وجد نصر بالتحريك. ولم يسمع من السلفي؛ إنما روى ms09085 عنه بالإجازة. علي ابن علم
~~الدين سليمان بن جندر، الأمير سيف الدين. من أمراء حلب الأعيان، بنى بحلب
~~مدرستين، وبنى الخانات في الطريق. وله المواقف المشهورة، والصدقات. مات
~~بحلب في جمادى الأولى. علي بن محمد بن أحمد بن حريق. أبو الحسن، المخزومي،
~~البلنسي، الشاعر. PageV10P0073
# قال الأبار: شاعر بلنسية الفحل المستبحر في الآداب واللغات. روى عن أبي
~~عبد الله بن حميد. وكان عالما بفنون الآداب، حافظا لأشعار العرب وأيامها،
~~شاعرا مفلقا، اعترف له بالسبق بلغاء وقته، ودون شعره في مجلدتين. وله
~~مقصورة كالدريدية سمعتها منه، وصحبته مدة، وأخذ عنه أصحابنا. ولد سنة إحدى
~~وخمسين. وتوفي في ثامن عشر شعبان. قال ابن مسدي: كان إن نظم أعجز وأبدع،
~~وإن نثر أوجز وأبلغ، سحب ذيل الفصاحة على سحبانها، ونبغ بإحسان على نابغتها
~~وحسانها. سمعت من تواليفه، فمن ذلك: يا صاحبي وما البخيل بصاحبي ... هذي
~~الخيام فأين تلك الأدمع ؟أتمر بالعرصات لا تبكي بها وهي المعاهد منهم
~~والأربع يا سعد ما لهذا المقام وقد نأوا ... أتقيم من بعد القلوب الأضلع
~~وأبى الهوى إلا الحلول بلعلع ... ويح المطايا أين منها لعلع لم أدر أين
~~ثووا فلم أسأل بهم ... ريحا تهب ولا بريقا يلمع ؟علي بن منصور بن عبد الله.
~~أبو الحسن، اللغوي. كان علامة في اللغة، بصيرا بالعربية، إلا أنه كان ضجورا
~~يأبى التصدر والتصدير للإشغال، ولم يتأهل قط. وكان مقيما بالنظامية، وكان
~~أحد الأذكياء؛ حفظ المجمل لابن فارس؛ كل يوم كراسا، وحفظ إصلاح المنطق
~~وأشياء كثيرة، وكان سريع الحفظ. وعاش بضعا وسبعين سنة. ؟علي بن أبي الكرم
~~نصر بن المبارك بن أبي السيد بن محمد. أبو الحسن، الواسطي، ثم البغدادي، ثم
~~المكي، المولد والدار، الخلال، المعروف بابن البناء. راوي جامع الترمذي عن
~~أبي الفتح الكروخي. حدث بمكة، والإسكندرية، ومصر، ودمياط، وقوص؛ وسمع منه
~~لهذا الكتاب خلق كثير. وهو آخر من رواه عن الكروخي، وسماعه صحيح. قال ابن
~~نقطة: ذكر لي أنه وقع له نحوا من ثلثه بخط الكروخي. وهو شيخ فقير عامي،
~~سألته أن ms09086 أقرأ عليه، فقال: اقرأ ما شئت، وقد أجزت لك ولولدك لكن لا أكتب لك
~~خطي، فقرأت عليه في سنة خمس عشرة حديثا واحدا، ثم سمعت منه بعد ذلك بعض
~~الجامع. روى عنه: ابن نقطة، والزكي المنذري، ومحمد بن صالح التنيسي، ومحمد
~~بن عبد العزيز الإسكندراني، وزين الدين محمد ابن الموفق الإسكندراني
~~الخطيب، والضياء محمد بن عمر التوزري، ومحمد بن منصور ابن أحمد الحضرمي
~~الإسكندراني، والحسن بن عثمان القابسي المحتسب، وعبد المحسن بن ظافر
~~الحجري، وعبد المحسن بن يحيى البجائي، وإسحاق ابن إبراهيم بن قريش
~~المخزومي، والقطب محمد بن أحمد ابن القسطلاني، ومحمد بن عبد الخالق بن
~~طرخان الأموي، وعلي بن صالح الحسيني، ويوسف بن إسحاق الطبري المكيان، وآخر
~~من روى عنه محمد بن ترجم بالقاهرة. توفي في ربيع الأول، وقيل: في صفر بمكة
~~عن سن عالية. علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار. قاضي القضاة بالديار
~~المصرية، زين الدين، أبو الحسن، ابن العلامة أبي المحاسن، الدمشقي، ثم
~~البغدادي. روى مسند الشافعي عن أي زرعة المقدسي. وولد في سنة خمسين
~~وخمسمائة ببغداد؛ وتفقه بها على والده، وسافر عن بغداد في سنة سبع وسبعين.
~~وكان فقيها، إماما، محتشما، متواضعا، خيرا، حسن الأخلاق، محبا لأهل العلم.
~~روى عن: البرزالي، والحافظ عبد العظيم، وابنه أبو العباس أحمد بن علي،
~~وجماعة. وحدثنا عنه الأبرقوهي.وتوفي في ثالث عشر جمادى الآخرة بالقاهرة.
~~علي بن يوسف بن أيوب بن شاذي. السلطان، الملك الأفضل، نور الدين، ابن
~~السلطان الملك الناصر صلاح الدين. ولد يوم عيد الفطر سنة خمس وستين
~~بالقاهرة، وقيل: سنة ست وستين. وسمع من عبد الله بن بري النحوي، وأبي
~~الطاهر إسماعيل بن عوف الزهري، وأجاز له جماعة. وله شعر حسن، وترسل، وخط
~~مليح. وكان أسن الإخوة، وإليه كانت ولاية عهد أبيه. ولما مات أبوه، كان معه
~~بدمشق، فاستقل بسلطنتها، واستقل أخوه الملك العزيز بمصر، وأخوهما الظاهر
~~بحلب. PageV10P0074
# ثم جرت للأفضل والعزيز فتن وحروب، ثم اتفق العزيز وعمه الملك العادل على
~~الأفضل، وقصدا دمشق، وحاصراه، وأخذاها ms09087 منه، فالتجأ إلى صرخد، وأقام بها
~~قليلا. فمات العزيز بمصر، وقام ولده المنصور محمد وهو صبي، فطلبوا له الملك
~~الأفضل ليكون أتابكه؛ فقدم مصر، ومشى في ركاب الصبي. ثم إن العادل عمل على
~~الأفضل، وقدم مصر وأخذها، ودفع إلى الأفضل ثلاثة مدائن بالشرق، فسار إليها،
~~فلم يحصل له سوى سميساط، فأقام بها مدة. وما أحسن ما قال القاضي الفاضل:
~~أما هذا البيت، فإن الآباء منه اتفقوا، فملكوا، والأبناء منه اختلفوا،
~~فهلكوا. وقيل: كان فيه تشيع. ولما عمل عمه العادل أبو بكر قال: ذي سن بين
~~الأنام قديمة ... أبدا أبو بكر يجور على علي وكتب إلى الخليفة: مولاي إن
~~أبا بكر وصاحبه ... عثمان قد غصبا بالسيف حق علي وهو الذي كان قد ولاه
~~والده ... عليهما واستقام الأمر حين ولي فحالفاه وحلا عقد بيعته ... والأمر
~~بينهما والفص فيه جلي فانظر إلى خط هذا الاسم كيف لقي ... منه الأواخر ما
~~لاقى من الأول فجاءه في جواب الناصر لدين الله: وافى كتابك يا بن يوسف
~~معلنا ... بالود يخبر أن أصلك طاهر غصبوا عليا حقه إذ لم يكن ... بعد النبي
~~له بطيبة ناصر فابشر فإن غدا عليه حسابهم ... واصبر فناصرك الإمام الناصر
~~وقيل - ولم يصح - إنه جرد سبعين ألفا لنصرته. فجاءه الخبر أن الأمر قد فات،
~~فبطل التجريد. قال ابن الأثير في تاريخه: ولم يملك الأفضل مملكة قط إلا
~~وأخذها منه عمه العادل؛ فأول ذلك أن أباه أقطعه حران وميافارقين سنة ست
~~وثمانين وخمسمائة، فسار إليها، فأرسل إليه أبوه، ورده من حلب، وأعطى حران
~~وميافارقين لأخيه الملك العادل. ثم ملك الأفضل دمشق بعد والده، فأخذها منه
~~عمه العادل في شعبان سنة اثنتين وتسعين، ثم ملك مصر بعد أخيه العزيز،
~~فأخذها منه. ثم ملك صرخد، فأخذها منه. قال: وكان من محاسن الدنيا لم يكن في
~~الملوك مثله. كان خيرا، عادلا، فاضلا، حليما، كريما، قل أن عاقب على ذنب.
~~إلى أن قال: وبالجملة اجتمع فيه من الفضائل والمناقب ما تفرق في كثير من
~~الملوك. لا جرم حرم ms09088 الملك والدنيا، وعاداه الدهر، ومات بموته كل خلق جميل
~~وفعل حميد. ولما مات اختلف أولاده وعمهم قطب الدين. وقال صاحب كتاب جنى
~~النخل: حضرت يوما بسميساط، وصاحبها يومئذ الأفضل، فنظر إلى صبي تركي لابس
~~زردية، فقال على البديه: وذي قلب جليد ليس يقوى ... على هجرانه القلب
~~الجليد تدرع للوغى درعا فأضحى ... وظاهره وباطنه حديد ثم أنشدني لنفسه: أما
~~آن للحظ الذي أنا طالب ... من الدهر يوما أن أرى وهو طالبي وهل يريني الدهر
~~أيدي شيعتي ... تحكم قهرا في نواصي النواصب وله: يا من يسود شعره بخضابه
~~... لعساه في أهل الشبيبة يحصل ها فاختضب بسواد خطي مرة ... ولك الأمان
~~بأنه لا ينصل مات فجاءة في صفر بسميساط: وهي قلعة على فالفرات بين قلعة
~~الروم وملطية، ونقل إلى حلب، فدفن بتربة له بقرب مشهد الهروي. علي بن أبي
~~القاسم بن أبي بكر الحريمي، الدلال. سمع من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن بنيمان
~~الحريمي. ومات في ربيع الأول. علي الموله الكردي، بدمشق. وكان يكون بظاهر
~~باب الجابية. وللعوام فيه اعتقاد، ويقولون: له كرامات. وكان لا يصوم ولا
~~يصلي، ويدوس النجاسة. قاله أبو شامة. عمر بن بدر بن سعيد. المحدث، أبو حفص،
~~الكردي، الموصلي، الحنفي. له تصانيف ومجاميع، ولم يزل يسمع إلى أن مات.
~~لقبه ضياء الدين. سمع: ابن كليب، ومحمد بن المبارك ابن الحلاوي، وابن
~~الجوزي، وطبقتهم. وحدث بحلب ودمشق. روى عنه: مجد الدين ابن العديم؛ وأخته
~~شهدة، والفخر علي ابن البخاري، وقبلهم الشهاب القوصي، وغيره. وسماع الفخر
~~منه بالقدس. وتوفي في شوال بدمشق بالبيمارستان النوري، وله بضع وستون سنة.
~~PageV10P0075
# ؟عمر بن القاسم بن مفرج بن درع. أبو عبد الله، التكريتي، الفقيه الشافعي،
~~أخو القاضي يحيى قاضي تكريت. مات في جمادى الآخرة عن اثنتين وثمانين سنة.
~~إمام، مفت، حسن النظم. ذكر في قلائد الجمان.
### || AUT حرف الغين
# ؟غالب بن أبي سعد بن غالب بن أحمد. أبو غالب، الحربي، الغزال. سمع من
~~أبي الفتح بن البطي. روى لنا عنه بالإجازة الشهاب الأبرقوهي. وتوفي في ms09089 ربيع الآخر.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الجبار. أبو الغنائم،
~~الواسطي، الشاعر. توفي في ذي القعدة، وله بضع وثمانون سنة. ومن شعره: أيا
~~شجرات بالمصلى قديمة ... سلام عليكن الغداة سلام ويا بان كثبان الجنيبة هل
~~لنا ... بظلك من بعد البعاد مقام محمد بن أحمد بن مسعود الشاطبي. سيأتي سنة
~~خمس، ولكن ورخه ابن مسدي في عام اثنتين، فالله أعلم. محمد بن إبراهيم بن
~~أحمد بن طاهر. الشيخ فخر الدين، أبو عبد الله، الفارسي، الشيرازي، الخبري،
~~الفيروز آبادي، الصوفي، الشافعي. قدم دمشق سنة ست وستين وخمسمائة، وعمره
~~سبع وثلاثون سنة، فسمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر، وسافر إلى
~~الإسكندرية في شعبان، فسمع من السلفي، وسمع من أبي الغنائم المطهر بن خلف
~~بن عبد الكريم النيسابوري، وأبي القاسم محمود بن محمد القزويني، وجماعة من
~~المتأخرين. وعلى تقدير عمره كان يمكنه السماع من القاضي أبي بكر محمد بن
~~عبد الباقي الأنصاري، وطبقته. قال المنذري: صنف في الطريقة كتابا مشهورا،
~~وحدث بالكثير، وجاور بمكة زمانا، وانقطع في آخر عمره بمعبد ذي النون
~~بالقرافة. قلت: روى عنه هو، والرشيد عبد الله؛ والجلال عيسى ابنا حسن
~~القاهري، والضياء علي ومحمد ابنا عيسى بن سليمان الطائي، والشهاب
~~الأبرقوهي، وطائفة. وأراني شيخا العماد الحزامي له خطبة كتاب، فيها أشياء
~~منكرة تدل على انحرافه في تصوفه، والله أعلم بحقيقة أمره. وقال للزكي
~~المنذري: نحن من خبر سروشين، وهي من أعمال شيراز. وتوفي في سادس عشر ذي
~~الحجة. وقد مدحه عمر ابن الحاجب: بالحقيقة، والأحوال، والجلالة، وأنه فصيح
~~العبارة، كثير المحفوظ. ثم قال: إلا أنه كان كثير الوقيعة في الناس لمن
~~يعرف ولم لا يعرف، لا يفكر في عاقبة ما يقول. وكان عنده دعابة في غالب
~~الوقت، وكان صاحب أصول يحدث منها، وعنده أنسة بما يقرأ عليه. وقال ابن
~~نقطة: قرأت عليه يوما حكاية عن ابن معين، فسبه ونال منه، فأنكرت عليه بلطف.
~~قلت: أول كتابه برق النقا شمس اللقا: ms09090 الحمد لله الذي أودع الحدود والقدود
~~الحسن، واللمحات الحورية السالبة بها إليها أرواح الأحرار المفتونة بأسرار
~~الصباحة، المكنونة في أرجاء سرحة العذار، والنامية تحت أغطية السبحانية،
~~وخباء القيومية، المفتونة بغررها قلوب أولي الأيدي والأبصار بنشقة عبقة
~~الخزام الفائحة عن أرجاء الدار، وأكناف الديار، الدالة على الأشعة
~~الجمالية، الموجبة خلع العذار، وكشف الأستار بالبراقع المسبلة على سيماء
~~الملاحة المذهبة بالعقول إلى بيع العقار على ذرى الجمال المصون وراء سحب
~~الأوكار، المذهلة بلطافة الوصلة عن هبوب الرياح المثيرة نيران الاشتياق إلى
~~ثورة الحسن المسحبة عليها أذيال العشق، والافتنان من سورة الإسكار، ومن
~~لواعج الخمار، المزعجة أرواح الطائفة، الطائفة حول هالة المشاهدة، والكعبة
~~العيانية لاختلاس المكالمة، وطيب الدلال في السرار. محمد بن إسماعيل بن
~~محمود بن أحمد. القاضي، صفي الدين أبو عبد الله، ابن الفقيه، أبي الطاهر،
~~الأنصاري، الدمشقي الأصل، المحلي، الشافعي، الصفي، الكاتب. تفقه بمصر على
~~الفقيه أبي إسحاق بن مزيبل ولازمه مدة. وسمع من أبيه، ومن عشير بن علي
~~المزارع. وكتب في ديوان الإنشاء العادلي مدة. ومات بحلب. وكان لأبيه قبول
~~تام بالمحلة. محمد بن أبي الوليد إسماعيل بن محمد. أبو بكر، الحضرمي. إمام
~~جامع مرسية. كان ينسخ تفسير أبي محمد بن عطية؛ وله به عناية ورواية، كرر
~~نسخه إلى الممات؛ ومنه كان يقتات. أخذ عن أبي بكر بن خير، وابن بشكوال.
~~PageV10P0076
# قال ابن مسدي: أكثرت عنه، وكان مولده سنة أربع وخمسين وخمسمائة. محمد بن
~~جعفر. أبو الخطاب، الربعي. شاعر مات بالرقة شابا، فمن نظمه: متى لاح دون
~~الورد آس عذاره ... فجنته خفت بأهوال ناره غرير جرى ماء النعيم بخده ...
~~فزاد اتقاد النار في جلنار محمد بن الحسين بن أبي المكارم أحمد بن الحسين
~~بن بهرام. القاضي الصالح، العالم مجد الدين، أبو المجد، القزويني، الصوفي.
~~ولد في صفر سنة أربع وخمسين وخمسمائة بقزوين. وسمع: أباه، ومحمد بن أسعد
~~حفدة العطاري، وأحمد بن ينال الترك، وأبا الخير أحمد بن إسماعيل القزويني،
~~وعمر الميانشي، وابا الفرج ثابت بن محمد المديني، وجماعة. وحدث بأذربيجان، ms09091
~~وبغداد، والموصل، ورأس العين، ودمشق، وبعلبك، والقاهرة. ونزل بخانقاه سعيد
~~السعداء. قال المنذري: كان شيخا صالحا، حصل له بمصر قبول. ووالده قدم مصر
~~وحدث - وقد تقدم - . وقال ابن الحاجب: كان شيخا بهي المنظر، كريم الأخلاق،
~~طويل الروح، صاحب أصول. قلت: سمع منه شرح السنة ومعالم التنزيل خلق كثير.
~~ونسخته وقف بدار الحديث الأشرفية بدمشق. روى عنه: الضياء المقدسي، والزكي
~~المنذري، وعز الدين عبد الرزاق ابن رزق الله الرسعني، والسيف عبد الرحمن بن
~~محفوظ الرسعني، وعبد القاهر بن تيمية، وأبو الغنائم بن محاسن الكفرايي،
~~والتاج عبد الخالق قاضي بعلبك، والبهاء عبد الله بن الحسن بن محبوب،
~~والفقيه عباس بن عمر بن عبدان، وأمين الدين عبد الصمد بن عساكر، وابن عمه
~~الشرف أحمد ابن هبة الله،والنجم أحمد ابن الشهاب القوصي؛ وأبوه، والمحيي
~~يحيى بن علي ابن القلانسي، وعلي بن الحسن بن صباح المخزومي، والجمال عمر
~~ابن العقيمي، والكمال عبد الله بن قوام، والعز إسماعيل ابن الفراء، والعز
~~أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن الكمال، والتقي إبراهيم ابن الواسطي؛
~~وأخوه محمد، والتقي أحمد بن مؤمن، وإبراهيم بن أبي الحسن الفراء، ومحمد بن
~~علي بن شمام الذهبي، والعماد أحمد بن محمد بن سعد، والفخر عبد الرحمن ابن
~~يوسف الحنبلي، والشمس خضر بن عبدان الأزدي، والشهاب الأبرقوهي، وأبو الفرج
~~عبد الرحمن بن عبد الوهاب السلمي خطيب بعلبك، وهو آخر من حدث عنه بالسماع.
~~توفي بالموصل في ثالث عشر شعبان، وقيل: في الثالث والعشرين منه. محمد بن
~~أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله. الإمام فخر الدين،
~~أبو عبد الله، ابن تيمية، الحراني، الفقيه الحنبلي، الواعظ، المفسر، صاحب
~~الخطب. شيخ حران وعالمها. ولد في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة بحران.
~~وتفقه بحران على الفقيه أبي الفتح أحمد بن أبي الوفا، وأبي الفضل حامد بن
~~أبي الحجر، وتفقه ببغداد على الإمام أبي الفتح نصر بن المني، وأبي العباس
~~أحمد بن بكروس. وسمع من أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر ms09092 بن
~~النقور، وأبي طالب بن خضير، وسعد الله بن نصر الدجاجي، وأبي منصور جعفر ابن
~~الدامغاني، وشهدة، وخلق. وقرأ العربية على أبي محمد بن الخشاب. وله مصنف
~~مختصر في مذهب أحمد، وشعر حسن. حج جده وله امرأة حامل، فلما كان بتيماء،
~~رأى طفلة قد خرجت من خباء، فلما رجع إلى حران، وجد امرأته قد ولدت بنتا،
~~فلما رآها قال: يا تيمية يا تيمية فلقب به. وأما ابن النجار فقال: ذكر لنا
~~أن جده محمدا، كانت أمه تسمى تيمية، وكانت واعظة، فنسب إليها، وعرف بها.
~~قلت: وكان فخر الدين إماما في التفسير، إماما في الفقه، إماما في اللغة.
~~ولي خطابة بلده، ودرس، ووعظ، وأفتى. وقد سمع بحران من الشيخ أبي النجيب
~~السهروردي، قدم عليهم. قال الشهاب القوصي: قرأت عليه ديوان خطبه بحران.
~~وروى عنه: الإمام مجد الدين عبد السلام ابن أخيه، والجمال يحيى بن الصيرفي،
~~وعبد الله ابن أبي العز بن صدقة، والفقيه أبو بكر بن إلياس الرسعني نزيل
~~القاهرة، والسيف عبد الرحمن بن محفوظ، والشهاب الأبرقوهي، والرشيد عمر بن
~~إسماعيل الفارقي، سمع منه جزء البانياسي وإنما ظهر بعد موته. مات في صفر.
~~PageV10P0077
# أخبرنا الأبرقوهي، أخبرنا أبو عبد الله ابن تيمية، أخبرنا ابن البطي،
~~أخبرنا علي بن محمد الأنباري، أخبرنا أبو عمر بن مهدي، أخبرنا محمد بن
~~مخلد، حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثناعمرو بن حكام، أخبرنا شعبة، عن
~~مالك، عن عمرو بن مسلم، عن سعيد بن المسيب، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله
~~عليه وسلم، قال: " من رأى هلال ذي الحجة، فأراد أن يضحي، فلا يأخذ من شعره،
~~ولا من أظفاره حتى يضحي " . رواه مسلم. توفي في حادي عشر صفر بحران. وقدم
~~دمشق رسولا سنة ستمائة، فحدث بها. محمد بن صدقة. أبو علي، الخطاط، المعروف
~~بالخفاجي، الشاعر. مدح الناصر لدين الله، وغيره. وعاش إحدى وخمسين سنة.
~~ومات في شوال ببغداد. فمن شعره: ضعف الشقي بكم لقوة دائه ... وأذله في الحب
~~عز دوائه أضحى يعالج دون رملي عالج ... حرقا من ms09093 الأشواق حشو حشائه لم يقض
~~من دنياه بعض ديونه ... وغرامه في العذل من غرمائه لم أنسه إذ زار زورا
~~والدجى ... متلفت والصبح من رقبائه رشأ إذا حاولت منه نظرة ... ودع فؤادك
~~قبل يوم لقائه قسم الزمان على البرية حبه ... شطرين بين رجاله ونسائه يا
~~عاذل المشتاق كف ولا تلم ... من باع فيه نعيمه بشقائه فالصبر يغدر بالمحب
~~وشوقه ... أبدا يقوم له بحسن وفائه محمد بن ظافر بن علي بن فتوح بن حسين.
~~أبو عبد الله، ابن رواج، الأزدي، الإسكندراني، أخو المحدث عبد الوهاب. روى
~~عن السلفي؛ روى عنه الزكي المنذري، وغيره. محمد بن عبد الجليل بن عثمان.
~~أبو عبد الله، الميني، الصوفي. روى عن حفدة العطاري؛ وعنه مجد الدين
~~العديمي. وتوفي بحلب في سلخ جمادى الأولى. محمد بن علي بن موسى. أبو بكر،
~~الأنصاري، الشريشي، ويعرف بابن الغزال. أخذ القراءآت عن أبي الحسن بن ناصر
~~القرطبي، وأبي الحسن بن لبال؛ وسمع منهما ومن أبي بكر بن الجد. وأقرأ، ودرس
~~الفقه. وحدث. وكان فقيها، إماما مشاورا، زاهدا. روى عنه: ابنه يوسف وأبو
~~إسحاق بن الكماد. بقي إلى هذا العام، ولا أعلم وفاته. محمد بن معالي بن
~~محمد البغدادي. سمع من أبي الفتح بن البطي. ومات بواقصة راجعا من الحج في
~~المحرم. وواقصة: قريبة من الكوفة. محمد بن يعقوب بن عبد الله المارستاني.
~~أبو بكر، أخو أحمد. سمع من: لاحق بن كاره، وغيره. وحدث. محمد بن أبي سعيد
~~بن أبي طاهر. أبو عبد الله، الحنبلي، الإصبهاني. روى عن: عبد الله بن علي
~~الطامذي، وأبي المطهر الصيدلاني، وجماعة. روى عنه: البرزالي، والضياء،
~~وبالإجازة الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، وغيره. مخلد بن يزيد بن عبد الرحمن
~~بن أحمد. أبو الحسين، أخو القاضي أبي القاسم أحمد بن بقي القرطبي. سمع من:
~~أبيه، ومن جده أبي الحسين عبد الرحمن، وأبي يحيى الجزائري الصوفي. وأجاء له
~~أبو مروان بن قزمان. وولي الأنكحة مدة. وكان متصونا، منقبضا. توفي في
~~المحرم، وله سبعون إلا سنة. مظفر بن القاسم بن ms09094 المظفر بن سابان. أبو
~~القاسم، الحربي، التاجر. حدث عن أبي الفتح بن البطي. وتوفي في ربيع الآخر.
~~روى عن ابن النجار.
### || AUT حرف النون
# النجيب بن هبة الله القوصي، التاجر. مات بمصر في ذي الحجة. وكان من كبار
~~المتمولين، وله مدرسة مشهورة بقوص. النفيس بن كرم بن جبارة. أبو محمد،
~~البغدادي، المقرئ، المكاري. سمع من: أبي الوقت، وهبة الله بن أحمد الشبلي،
~~وجعفر بن أحمد المحلي. وكان شيخا صالحا، مقرئا. روى عنه: الدبيثي، وابن
~~النجار، وروى عنه الأبرقوهي جزء أبي الجهم. ومكان من أبناء الثمانين، توفي
~~في رابع جمادى الأولى.
### || AUT حرف الهاء
# هاجر بنت إسماعيل بن محمد بن يحيى الزبيدي. أم الخير، البغدادية،
~~الواعظة، العالمة. ختم عليها القرآن جماعة. وكانت صالحة، عابدة، من بيت علم
~~ورواية. PageV10P0078
# سمعت من أبي المكارم محمد بن أحمد الطاهري الراوي عن أبي عبد الله ابن
~~البسري، ومن أحمد ويحيى ابني موهوب بن السدنك. وحدثت. ومات أبوها شابا،
~~وماتت في الحادي والعشرين من رجب. هبة الله ابن العدل أبي المكارم إسماعيل
~~بن هبة الله. عز القضاة، أبو القاسم، المليجي، ثم المصري. ولد سنة اثنتين
~~وستين وخمسمائة. وسمع من عبد الله بن بري، وغيره. وحدث. ومليج: من أعمال
~~الغربية. هبة الله بن محمد بن عبد الواحد بن رواحة. زكي الدين، الأنصاري،
~~الحموي، التاجر، المعدل. كان كثير الأموال، محتشما، أنشأ مدرسة بدمشق،
~~وأخرى بحلب. حدث عن أبي الفرج بن كليب. وإنما قيل له: ابن رواحة، لأنه ابن
~~أخت أبي عبد الله الحسين بن عبد الله بن رواحة. توفي في سابع رجب. وغلط من
~~قال: إنه مات في سنة ثلاث. وكان أوصى أن يدفن في مدرسته بدمشق في البيت
~~القبو، فما مكنهم المدرس وهو الشيخ تقي الدين ابن الصلاح. وشرط على الفقهاء
~~والمدرس شروطا صعبة لا يمكن القيام ببعضها؛ وشرط أن لا يدخل مدرسته يهوديا
~~ولا نصرانيا، ولا حنبليا حشويا.
### || AUT حرف الياء
# ياقوت، مهذب الدين، الرومي، ثم البغدادي، الشاعر، مولى أبي نصر الجيلي
~~التاجر. كان مكثرا من ms09095 الأدب، مليح القول، لطيف المعاني. وكان له بيت
~~بالمدرسة النظامية، فوجد فيه ميتا في جمادى الأولى. ومن شعره: إن غاض دمعك
~~والأحباب قد بانوا ... فكل ما تدعي زور وبهتان وكيف تأنس أو تنسى خيالهم
~~... وقد خلا منهم ربع وأوطان لا أوحش الله من قوم نأوا فنأى ... عن النواظر
~~أقمار وأغصان ساروا فسار فؤادي إثر ظعنهم ... وبان جيش اصطباري عندما بانوا
~~يا من تملك رقي حسن بهجته ... سلطان حسنك ما لي منه إحسان كن كيف شئت فما
~~لي عنك من بدل ... أنت الزلال لقلبي وهو ظمآن يحيى بن أبي طاهر بن أبي العز
~~بن حمدون الطيبي، الخياط. روى عن أبي طالب بن خضير. ومات في شعبان. يعيش بن
~~ريحان بن مالك، الفقيه. أبو المكارم، الأنباري، ثم البغدادي، الحنبلي. ولد
~~بعيد الأربعين وخمسمائة، وكان صالحا. زاهدا، منقبضا عن الناس، من كبار
~~الحنابلة. سمع من: أبي رزعة المقدسي، وأبي حامد محمد بن أبي الربيع
~~الغرناطي، وسعد الله بن نصر ابن الدجاجي، وشهدة الكاتبة، وجماعة. روى عنه:
~~الدبيثي، والضياء، والكمال عبد الرحمن شيخ المستنصرية، وآخرون. وتوفي في
~~منتصف ذي الحجة. الكنى أبو البركات بن مكي النجاد. شيخ صالح. سمع من أبي
~~زرعة بعض مسند الشافعي. مات في ذي الحجة. أبو عبد الله بن عبد الكريم بن
~~سعيد بن كليب الحراني الأصل، المصري، الحداد، السكاكيني. سمع من قريبه أبي
~~الفرج عبد المنعم بن كليب ببغداد، وسمع بالإسكندرية من السلفي. روى عنه
~~الزكي المنذري، وقال: مات في رمضان. وفيها ولد القاضي شرف الدين أحمد بن
~~أحمد المقدسي. والمحدث تقي الدين عبيد بن محمد الإسعردي. والجمال إبراهيم
~~بن داود الفاضلي. والنور أحمد بن إبراهيم بن مصعب. والعز محمد بن أحمد بن
~~أبي الفهم ابن البقال. والمحيي يحيى بن محمد ابن العدل الزبداني. وشريف بن
~~مكتوم الزرعي. والشمس محمد بن محمود بن سيما. والشهاب محمود بن محمد بن عبد
~~الله القرشي الشاهد. والمعين محمد بن أحمد بن عبد العزيز ابن الصواف
~~الإسكندراني. ووجيهة بنت عمر الهواري. والخطيب موفق ms09096 الدين محمد بن محمد بن
~~حبيش الحموي الشافعي. وأبو الحسن علي بن نصر الله بن عمر، ابن الصواف، صاحب
~~ابن باقا. ومريم بنت أحمد بن حاتم ببعلبك. والسديد أحمد بن محمد بن فيل
~~الكناني بدمياط. والنجم راجح بن علي الأزدي بمصر. والملك القاهر عبد الملك
~~ابن الملك المعظم. والقاضي جمال الدين أبو بكر بن عبد العظيم ابن السقطي
~~بمصر. وتاج العرب بنت المسلم بن علان. والشرف أحمد بن عبد الكرم ابن
~~الكبلج، سمع ابن رواج.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# PageV10P0079
# أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن. الإمام فقيه المغرب، أبو
~~العباس، الربعي، التونسي، المالكي، نزيل غرناطة. قال ابن مسدي: هو أحفظ من
~~لقيت لمذهب مالك. تفقه على أبيه أبي القاسم المعروف بالفقيه دمدم. وسمع من
~~الحافظ عبد الحق، وجماعة. ولد في حدود سنة أربعين وخمسمائة. أحمد بن عبد
~~الواحد بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل ابن منصور. العلامة، شمس الدين،
~~أبو العبذاس، المقدسي، المعروف بالبخاري. والد الفخر علي، وأخو الحافظ
~~الضياء. ولد في شوال سنة أربع وستين. ورحل إلى بغداد وهو ابن بضع عشرة مع
~~أقاربه، فسمع من: أبي الفتح ابن شاتيل، ونصر الله القزاز، وعبد المغيث بن
~~زهير، وجماعة. وكان قد سمع بدمشق من: أبي نصر عبد الرحيم اليوسفي، وأبي
~~المعالي بن صابر، وأبي المجد البانياسي، وأبي الفهم بن أبي العجائز، والخضر
~~بن هبة الله بن طاووس،وجماعة. ودخل نيسابور، فسمع من عبد المنعم بن عبد
~~الله بن الفراوي، وبهمذان من علي بن عبد الكريم الهمذاني، ودخل بخارى،
~~فأقام بها مدة، فلقب بالبخاري؛ وأخذ بها الخلاف عن الشرف أبي الخطاب،
~~واشتغل بالخلاف على الرضي النيسابوري. روى عنه: أخوه، وابنه، وابن أخيه
~~الشمس محمد ابن الكمال، وابن خاله شمس الدين بن أبي عمر، والشهاب القوصي.
~~وحدثنا عنه العز ابن الفراء، والعز ابن العماد، والشمس محمد ابن الواسطي،
~~وخديجة بنت الرضي. وكان إماما، عالما، مفتيا، مناظرا، ذا سمت ووقار. وكان
~~كثير المحفظ، كثير الخير، ms09097 حجة، صدوقا، كثير الاحتمال، تام المروءة، فصيحا،
~~مفوها؛ لم يكن في المقادسة، أفصح منه. اتفقت الألسنة على شكره. وقد أدرك
~~أبا الفتح بن المني وتفقه عليه. قال عمر ابن الحاجب: سألت أخاه الضياء عنه،
~~فقال: كان فقيها، ورعا، ثقة. وقرأت أنا بخط الضياء: في ليلة الجمعة خامس
~~عشر جمادى الآخرة توفي أخي الإمام العالم أبو العباس - رحمة الله عليه
~~ورضوانه - ، وشهرته وفضله، وما كان عليه يغني عن الإطناب في ذكره. ودفن إلى
~~جانب خاله الإمام موفق الدين. قلت: وقد أقام بحمص مدة، وبها سمع عليه ولده،
~~والحافظ ابن نقطة، وغيرهما. أحمد بن أبي المظفر محمد بن عبد الله بن محمد،
~~ابن المعمر. الرئيس أبو العز. حدث عن أبي طالب بن خضير. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. وولي أبوه ديوان الزمام، وعمه أبو الفضائل يحيى ناب في الوزارة.
~~أحمد بن محمد بن يحيى. أبو العباس، ابن الهمذاني، البغدادي، المؤدب. سمعه
~~أبوه من مسلم بن ثابت النحاس، وجماعة. روى عنه ابن النجار في تاريخه. أحمد
~~بن محمود بن أحمد بن ناصر. الفقيه، أبو العباس، الحريمي، الحنبلي، الإسكاف.
~~تفقه على والده الشيخ أبي البركات. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن
~~ثابت، وسعد الله ابن الدجاجي. وحدث. وعاش ثمانين سنة، ومات في رابع عشر
~~جمادى الأولى. أحمد بن ناصر. الشيخ أبو العباس، الإسكاف، الحريمي. تفقه على
~~والده أبي البركات، وسمع من: ابن البطي، ويحيى ابن ثابت. روى عنه ابن
~~النجار وقال: كان شيخا حسنا، متيقظا. توفي في جمادى الأولى. إبراهيم ابن
~~الحافظ عز الدين محمد ابن الحافظ عبد الغني المقدسي. حدث في طريق الحج عن
~~ابن طبرزد. وكان شابا، ساكنا، فيه حياء. توفي في شوال. إبراهيم بن موسى،
~~الأمير مبارز الدين العادلي، المعروف بالمعتمد، والي دمشق. ولد بالموصل،
~~وقدم الشام، فخدم نائبها فرخشاه بن شاهنشاه، وتقلبت به الأحوال، ثم ولاه
~~الملك العادل شحنكية دمشق استقلالا، فأحسن السيرة. قال أبو شامة: كان دينا،
~~ورعا، عفيفا، نزها، اصطنع عالما عظيما، وكانت دمشق وأعمالها في ولايته ms09098 لها
~~حرمة ظاهرة، وهي حرة طاهرة. PageV10P0080
# قال أبو المظفر الجوزي: ومما جرى في ولايته، أن رجلا خنق صبيا لحلق في
~~أذنيه، وأخرجه في قفة فدفنه، وكان جارهم، فاتهمته أم الصبي به، فعذبه
~~المبارز، فلم يقر، فأطلقه وفي قلبها النار فطلقت زوجها، وتزوجت بالقاتل،
~~وأقامت معه مدة، فقالت يوما وهي تداعبه - وقد بلغها موت زوجها - :راح الابن
~~وأبوه، وكان منهما ما كان، أأنت قتلت الصبي؟ قال: نعم، قالت: فأرني قبره،
~~فخرج بها إلى مقابر باب الصغير، وحفر القبر، فرأت ولدها، فلم تملك نفسها أن
~~ضربت الرجل بسكين معها شقت بطنه، ودفعته فوقع في الحفرة. وجاءت إلى
~~المبارز، فحدثته، فقام وخرج معها إلى القبر، وقال لها: أحسنت والله ينبغي
~~لنا كلنا أن نشرب لك فتوة. قال أبو المظفر: وحكى لي المبارز قال: لما أبطل
~~العادل الخمر، ركبت يوما وإذا عند باب الفرج رجل في رقبته طبل، فقلت: شقوا
~~الطبل فشقوه، فإذا فيه زكرة خمر فبددتها، وضربته. فقلت: من أين علمت؟ قال:
~~رأيت رجليه وهي تلعب، فعلمت أنه حامل شيئا ثقيلا. وطالت ولايته. وكان في
~~قلب المعظم منه؛ لأن الملك العادل كان يأمره أن يتتبعه ويحفظه، فكان المعظم
~~وهو شاب يدخل إلى دمشق في الليل، فيأمر المبارز غلمانه أن يتبعوه. فلما مات
~~العادل، حبسه المعظم مدة، فلم يظهر عليه أنه أخذ من أحد شيئا، فأنزله إلى
~~داره، وحجر عليه، وبالغ في التشديد عليه. ومات عن ثمانين سنة. ولم يؤخذ
~~عليه شيء إلا أنه كان يحبس وينسى، فعوقب بمثل فعله. إسحاق بن محمد بن
~~المؤيد بن علي بن إسماعيل. القاضي، المحدث، رفيع الدين، الهمذاني الأصل،
~~المصري، الوبري، الشافعي. ولد تقديرا في سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة بمصر.
~~وسمع من: أبيه، ومن الأرتاحي، وأبي الفضل الغزنوي، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~وجماعة. ورحل سنة ثلاث وستمائة، فسمع بدمشق من عمر بن طبرزد، وغيره.
~~وببغداد من أصحاب قاضي المارستان، وباسط من أبي الفتح المندائي، وبإصبهان
~~من عفيفة الفارقانية، وجماعة، وبشيراز، وهمذان، وجال في تلك الناحية. وتفقه
~~في مذهب ms09099 الشاعفي، وتزوج. وولي قضاء أبرقوه مدة، ثم فارقها. ورحل بولديه
~~محمد وشيخنا الشهاب، وسمعهما بأبرقوه، وشيراز، وبغداد، والموصل، وحران،
~~ودمشق، ومصر، وأماكن أخر، واستقر بالقاهرة. حدثنا عنه ابنه الشهاب. قال عمر
~~ابن الحاجب في معجمه: هو أحد الرحالين، عارف بما سمع، إمام مقرئ، حسن
~~السيرة، له سمت ووقار، على مذهب السلف، كريم النفس، حسن القراءة. ولي قضاء
~~بليدة اسمها أبرقوه، فلما جرى على البلاد من الكفار يعني التتر ما جرى، رجع
~~إلى وطنه ومسقط رأسه. وكان معروفا بالإقراء. وكان والده يقال له: الوبري.
~~قال المنذري: توفي في ليلة سابع عشر جمادى الأولى. أسعد بن بقاء الأزجي،
~~النجار. سمع من أبي طالب بن خضير. ومات في جمادى الأولى. روى عنه ابنا
~~لنجار، وقال: كان صالحا، ملازما لمجالس الحديث. إسماعيل بن ظافر بن عبد
~~الله. الإمام، أبو الطاهر، العقيلي، المقرئ، المالكي. قرأ القراءآت
~~والعربية، ونظر في التفسير، ودرس، وأفاد. وكان ورعا، صالحا، كثير الفضائل،
~~يعيش من كسبه. ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وسمع من: علي بن هبة الله
~~الكاملي، ومحمد بن علي الرحبي، وعبد الله ابن بري النحوي، وأبي المفاخر
~~سعيد المأموني، وطائفة. روى عنه الحافظ المنذري، وغيره. وتوفي في رجب. وقد
~~تصدر بالجامع الظافري بالقاهرة مدة.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن الحسن بن إبراهيم. الفقيه، تاج الدين، أبو الفضل، الدميري،
~~المصري، الحنفي، المعدل. قرأ القراءآت على أبي الجيوش عساكر بن علي. وتفقه
~~على الجمال عبد الله بن محمد بن سعد الله، والبدر عبد الوهاب بن يوسف. وسمع
~~من: عبد الله بن بري، وأبي الفضل الغزنوي، وجماعة. ودرس بمدرسة السيوفيين
~~مدة، ونسخ بخطه المليح كثيرا، وكان حسن السمت، ومنجمعا عن الناس. ولد في
~~حدود سنة خمس وخمسين. روى عنه المنذري، وقال: توفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن علي بن إبراهيم. الفقيه، أبو علي، الكركنتي، الصقلي، الشافعي،
~~الشروطي، الشاهد. PageV10P0081
# ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وسمع: أبا الفهم عبد الرحمن بن أبي
~~العجائز، وعبد الرزاق النجار، وذكر أنه سمع من الصائن ms09100 هبة الله بن عساكر.
~~كتب عنه عمر ابن الحاجب، والطلبة. وحدث عنه الزكي البرزالي. ومات في شعبان.
~~الحسين بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان. الفقيه، ركن الدين، أبو يحيى،
~~الإربلي، الشافعي. درس بعدة مدارس. وكان عارفا بالمذهب، صالحا، كثير
~~التلاوة. سمع من يحيى الثقفي. وحدث بإربل. ومات في ذي القعدة. الحسين بن
~~أبي الوفاء صادق بن عبد الله بن نصر بن علي. القاضي، الأنجب، أبو عبد الله،
~~المقدسي، ثم المصري، الشافعي، المعروف بابن الأنجب. روى عن السلفي؛ روى عنه
~~الزكي المنذري، والمصريون. وعاش ثمانين سنة. ومات في سادس رمضان. الحسين بن
~~علي بن محمد بن علي. أبو علي، الليثي، الزماني - بزاي مفتوحة وميم مخففة -
~~. سمع من السلفي. وحدث. ومات في شوال. الحسين ابن القاضي المرتضى محمد ابن
~~القاضي الجليس أبي المعالي عبد العزيز بن الحسين ابن الجباب. التميمي،
~~السعدي، المصري، عز القضاة، أبو علي. سمع من: أبيه، وأبي المفاخر المأموني،
~~وعثمان بن فرج العبدري. وكان أديبا، وشاعرا، فاضلا، محتشما. ولد سنة ثمان
~~وخمسين، ومات في سادس عشر ذي القعدة. روى عنه المنذري. الحسين بن يوسف بن
~~الحسين ابن العبدي، البغدادي. حدث عن شهدة. ومات في ربيع الأول.
### || AUT حرف الخاء
# خديجة بنت الحافظ أبي طاهر السلفي. سمعت من والدها؛ وحدثت. قال المنذري:
~~وقدمت مصر بعد وفاة والدها، واحترمت احتراما كثيرا، وبولغ في إكرامها،وعادت
~~إلى الإسكندرية، ثم توفيت في رمضان. خدريجة بنت حسان بن ماجد الصحراوي
~~أبوها من أهل جبل الصالحية. روت بالإجازة عن هبة الله بن يحيى ابن البوقي،
~~وغيره. سمع منها الشيخ الضياء، وعمر ابن الحاجب. وماتت في رجب. خزعل بن
~~عسكر بن خليل. العلامة، تقي الدين، أبو المجد، الشنائي، المصري، المقرئ،
~~النحوي، اللغوي، نزيل دمشق. ذكر أنه سمع من السلفي، وأنه دخل بغداد، وقرأ
~~على الكمال عبد الرحمن الأنباري أكثر تصانيفه، وعند عوده أخذ في الطريق،
~~وراحت كتبه. أقرأ القرآن بالقدس مدة، ثم سكن دمشق، وصار إمام مشهد علي.
~~وكان يعقد الأنكحة، ويشغل في العزيزية. قال أبو ms09101 شامة: قرأت عليه عروض
~~الناصح ابن الدهان، وأخبرني به عن مصنفه. وكان يحثني على حفظ
~~الحديث،والتفقه فيه خصوصا صحيح مسلم. ويقول: إنه أسهل من حفظ كتب الفقه
~~وأنفع - وصدق - ، ويحث على مسح جميع الرأس احتياطا؛ وقد بحث فيه، فأعجبني،
~~واستقر في نفسي، فما أعلم أني تركته بعد. وكان لا يرد سائلا أصلا، وربما
~~جاءه فيقول: اقعد، فما جاء، فهو لك. وكان عند الطلاق لا يأخذ من أحد شيئا.
~~وكان ذا مروءة تامة، رحمه الله. وقال ابن الحاجب: أقعد في آخر عمره، وتمرض،
~~وازدحمت عليه الطلبة. وقال لي: ولدت فيما أظن سنة سبع وأربعين بالإسكندرية.
~~وكان أعلم الناس بكلام العرب.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن محمود، بن محفوظ ابن الصيقل. أبو السعود، القرشي، الأزجي. حدث
~~عن عيسى بن أحمد الدوشابي. ومات في المحرم. وله شعر. سليمان بن يونس
~~البغدادي، الفراش. حدث عن أبي طالب بن خضير.
### || AUT حرف الصاد
# صدقة بن عبد العزيز بن هبة الله بن حديد الأزجي، الدقاق. سمع من علي بن
~~أبي سعد الخباز. وأجاز له الشيخ عبد القادر، وجماعة. وكان رجلا صالحا. مات في رجب.
### || AUT حرف الظاء
# ظفر بن أحمد بن غنيمة بن احمد. أبو البدر، البغدادي، الصوفي، الخراط،
~~الخياط، المعروف بابن زعرورة. ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع من: مسلم
~~بن ثابت النخاس، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي. وكان شيخا صالحا، مشتغلا
~~بالعبادة، ملازما لمسجده.
### || AUT حرف العين
# عامر بن هشام. أبو القاسم، القرطبي، الأزدي. سمع من أبيه أبي الوليد،
~~ومن أبي القاسم بن بشكوال. وقرأ الملخص للقابسي على أبي محمد بن مغيث. وكان
~~أديبا، كاتبا، شاعرا، مطبوعا. صنف شرحا لغريب الملخص. PageV10P0082
# وصلحت حاله بأخرة، وأقبل على النسك والعبادة، فحمل عنه الحديث. ورخه
~~الأبار. عبد الله بن أحمد بن أبي بكر. أبو بكر، البغدادي، العجان، الخباز.
~~روى عن: شهدة، وعبد الحق اليوسفي، وأبي شاكر السقلاطوني، وطبقتهم. وأكثر
~~جدا عن أصحاب ابن الحصين حتى عن أصحاب أبي الوقت. وجمع لنفسه مشيخة كبيرة،
~~وقرأ القراءآت على ms09102 أبي بكر ابن الباقلاني، وغيره. قال ابن النجار: لا يعتمد
~~عليه لكثرة وهمه وتسامحه. ومات في ربيع الأول. وكان صالحا، متعففا. عبد
~~الله بن عبد العظيم. أبو محمد، الزهري، المالقي. تلميذ أبي عبد الله ابن
~~الفخار؛ مكثر عنه. وأجاز له السلفي، وجماعة. حدث عنه أبو عبد الله بن عسكر.
~~وكان ذا عناية بالحديث. وله كتاب في رجال الموطأ. توفي في شعبان. عبد الله
~~بن يوسف بن عبد الرحمن بن عبد العزيز. أبو محمد، التميمي، القابسي. نزيل
~~الإسكندرية، قدمها وهو شاب، فسمع من السلفي، وتفقه لمالك، وجاور مديدة،
~~وكان شيخا صالحا، فاضلا. توفي بثغر الإسكندرية في ذي الحجة، وقد ناهز
~~التسعين. عبد الخالق بن تقى بن إبراهيم. الفقيه، أبو محمد الشافعي. تفقه
~~على أبي إسحاق بن مزيبل؛ وتخرج به. وسمع من أبي القبائل عشير بن علي،
~~وجماعة. عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن عبد الله. أبو محمد، الأسدي،
~~الحلبي، الزاهد، المعروف بابن الأستاذ. ولد في ربيع الآخر سنة أربع وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع بحلب من: أبي محمد عبد الله بن محمد الأشيري، وأبي بكر بن
~~ياسر الجياني، وأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي العباس النوقاني، وأبي علي
~~الحسن بن علي البطليوسي، وأبي حامد محمد بن عبد الرحيم الغرناطي، وأبي طالب
~~عبد الرحمن بن الحسن ابن العجمي، وأبي الأصبغ عبد العزيز بن علي السماتي،
~~ومحمد بن بركة الصلحي، وجماعة. وسمع ببغداد من أبي جعفر أحمد بن محمد
~~العباسي؛ وهو أكبر شيخ له. وبدمشق من أبي المكارم بن هلال، وأبي القاسم بن
~~عساكر، وأبي الغنائم هبة الله ابن صصرى. وأجاز له خلق من خراسان وإصبهان،
~~ومصر. وكان له فهم وعناية بالحديث، وفيه ديانة، وصلاح، وخير. تفقه في مذهب
~~الشافعي، وسمع أولاده. روى عنه: البرزالي، والضياء، والسيف ابن المجد،
~~والصاحب كمال الدين عمر ابن العديم؛ وابنه مجد الدين، والتقي ابن الواسطي،
~~والشمس ابن الزين، والأمين ابن الأشتري، والكمال أحمد ابن النصيبي، والشمس
~~الخابوري، وطائفة سواهم. وهو والد قاضي القضاة زين الدين ms09103 عبد الله ابن
~~الأستاذ، وقاضي القضاة جمال الدين محمد. توفي في عاشر جمادى الآخرة، وله
~~تسعون سنة. وإنما سمع ببغداد اتفاقا؛ لأنه سار ليحج منها. عبد الرحمن بن
~~أبي العز المبارك بن محمد بن أبي العز. أبو محمد، البغدادي، المعروف بابن
~~الخبازة، المقرئ، الخياط، البزاز، ويعرف أيضا بابن الدويك. شيخ صالح، قرأ
~~القرآن على دلف بن كرم العكبري. وسمع من: أبي الوقت، وأبي القاسم بن قفرجل،
~~وغيرهما. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، وجماعة. وأثنى عليه ابن النجار.
~~وقال ابن نقطة: سمع من أبي الوقت صحيح البخاري، وبعد، وسماعه صحيح. توفي في
~~المحرم ببغداد. عبد العزيز السمائي في سنة أربع وسيأتي. عبد القوي بن عبد
~~الباقي بن أبي اليقظان. أبو محمد، الكتبي، ضياء الدين، المعري. حدث عن
~~السلفي بدمشق، وبها مات في جمادى الأولى. عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم
~~بن الفضل. العلامة، إمام الدين، أبو القاسم، الرافعي، القزويني، الشافعي.
~~صاحب الشرح الكبير. ذكره الشيخ تقي الدين ابن الصلاح، فقال: أظن أني لم أر
~~في بلاد العجم مثله. كان ذا فنون. حسن السيرة، جميل الأمر. صنف شرح الوجيز
~~في بضعة عشر مجلدا؛ لم يشرح الوجيز بمثله. وقال الشيخ محيي الدين النواوي:
~~الرافعي من الصالحين المتمكنين، كانت له كرامات كثيرة ظاهرة. PageV10P0083
# وقال أبو عبد الله محمد بن محمد الإسفرييني في الأربعين تأليفه: هو
~~شيخنا، إمام الدين وناصر السنة صدقا. كان أوحد عصره في العلوم الدينية،
~~أصولا وفروعا، ومجتهد زمانه في المذهب، وفريد وقته في التفسير. كان له مجلس
~~بقزوين للتفسير، ولتسميع الحديث، صنف شرحا لمسند الشافعي وأسمعه سنة تسع
~~عشرة وستمائة، وصنف شرحا للوجيز، ثم صنف أوجز منه. وكان زاهدا، ورعا،
~~متواضعا. سمع الكثير، وتوفي في حدود سنة ثلاث وعشرين بقزوين. وقال ابن
~~الصلاح: كانت وفاته في أواخر سنة ثلاث أو أوائل سنة أربع. قلت: وكان والده
~~أبو الفضل قد سمع الكثير بنيسابور وقزوين، وروى عن ملكداذ بن علي القزويني،
~~وعبد الخالق الشحامي، وعمر بن أحمد الصفار، وطبقتهم. ومات بعد الثمانين. ms09104
~~قلت: وقد روى أبو القاسم عن أبي زرعة بالإجازة. لقيه الحافظ زكي الدين
~~المنذري، في الحج وسمع منه بالمدينة. ويظهر عليه اعتناء قوي بالحديث ومتونه
~~في شرح المسند. وقيل: إنه لم يجد وقتا للمطالعة في قرية بات بها فتألم، ثم
~~أضاء له عرق كرمة؛ فجلس يطالع ويكتب عليها. عبد اللطيف بن المبارك بن أحمد
~~النرسي. قد ذكرته في 618. قال ابن مسدي: سمع من أبي الوقت؛ ورأيت ثبته
~~وعليه خط أبي الوقت. وسمع من أبن البطي وليس من الشيخ عبد القادر. قدم
~~علينا غرناطة مرارا، ثم سمعت منه بستة، وأدخل البلاد كثيرا من تواليف ابن
~~الجوزي. ومولده قبل الأربعين وخمسمائة. تحامل عليه ابن الرومية. وليس لأبي
~~محمد عبد اللطيف في باب الرواية كبير عناية حتى ينسب إليه تخليط، وإنما كان
~~كثير الحكايات - يعني يجازف - ومات بمراكش سنة 623. عبد المجيد بن هبة الله
~~بن عبد الله. الفقيه، أبو المجد، المصري، الشافعي، الخطيب. تفقه على أبي
~~العباس أحمد بن المظفر الدمشقي المعروف بابن زين التجار، وعلى التاج محمد
~~بن هبة الله الحموي. وصلى، وخطب بالقرافة، وأعاد، وأفاد. ومات في شوال. عبد
~~المنعم بن علي بن صدقة بن علي. أبو الفضل، الحراني، ثم الدمشقي، العدل. حدث
~~عن: أبي القاسم بن عساكر، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز. ومات في
~~عشر السبعين. روى عنه: الزكي البرزالي، وغيره. عبيد الله بن أحمد بن أبي
~~سعيد بن حمويه. أبو القاسم، الجويني الأصل، المصري الدار، الصوفي. روى عن
~~يحيى الثقفي؛ وعنه الزكي المنذري، وغيره. وهو مشهور بكنيته؛ ولهذا سماه
~~بعضهم عليا، وبعضهم عبد الرحمن. علي بن إسماعيل بن مظفر ابن السوادي،
~~الحربي. حدث عن جده لأمه عتيق بن عبد العزيز بن صيلا. ومات في ربيع الأول.
~~علي بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علي. أبو الحسن، البلنسي،
~~البلوي، الفقيه. سمع: أبا بكر بن خير، وأبا عمرو بن عظيمة. وأخذ القراءآت
~~عن أبي بكر بن صاف، وأبي عبد الله ابن المجاهد، وغيرهما. ولقي بإشبيلية
~~القاسم ms09105 بن بشكوال، وأبا زيد السهيلي؛ وسمع منهما. وأجاز له السلفي، وجماعة.
~~قال الأبار: في روايته سعة، إلا أنه كان يتحرج فيها. وكان فرضيا. متقدما،
~~فقيها، حافظا. سمع منه بعض أصحابنا. وتوفي في ربيع الآخر عن سبعين سنة. علي
~~بن محمد بن ديسم. أبو الحسن، المرسي. روى عن: أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد
~~الله بن حميد. وأقرأ القرآن وعلم العربية. وكان مرضي الجملة، يعيش من
~~النسخ، وخطه فائق. مات فيها ظنا. علي بن محمد بن أبي نصر عبد الله بن
~~الحسين ابن السكن. الحاجب الأجل، أبو الحسن، ابن المعوج، البغدادي. سمع من
~~عم أبيه محمد بن محمد ابن السكن. وتوفي في ربيع الأول. علي بن أبي المظفر
~~محمد بن عبد الله بن محمد ابن المعمر. الحاجب الأجل، أبو طالب، البغدادي.
~~سمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي الباجسرائي، وأبي محمد ابن
~~الخشاب، وجماعة. وهو من بيت حشمة. توفي في شوال. علي بن النفيس بن بورنداز
~~بن حسام. الحاجب، أبو الحسن، البغدادي. ولد سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة.
~~PageV10P0084
# وسمع من: أبي الوقت، وأبي محمد ابن المادح، وأبي المظفر بن التريكي، وأبي
~~المعالي ابن اللحاس، والشيخ عبد القادر، ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وعمر
~~بن علي الصيرفي، وابن البطي. روى عنه: البرزالي، والسيف ابن المجد، وجماعة،
~~ومن المتأخرين: التقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والشيخ عبد الرحيم
~~ابن الزجاج، ومحمد بن المريخ النجار. وبالإجازة العز ابن الفراء، والشمس
~~ابن الواسطي، والشهاب الأبرقوهي. وخرج له ابنه المحدث عبد اللطيف مشيخة
~~صغيرة. وتوفي في السابع والعشرين من ذي القعدة. عمر بن علي بن محمد بن
~~قشام. أبو حفص، الحلبي، الداراقطني. من دار القطن: محلة بحلب. عاش ثمانين
~~سنة. وحدث عن أبي بكر محمد بن ياسر الجياني؛ وحدث، ودرس، وأفاد ببلده. وكان
~~من كبار الحنفية. وروى أيضا عن عبد الله بن محمد الأشيري. وروى عنه كمال
~~الدين ابن العديم؛ وابنه مجد الدين، وغيرهما. ومات في جمادى الآخرة. تفقه
~~على الكاساني، وأبي الفتح عبد الرحمن بن ms09106 محمود الغزنوي. وسمع من أبي محمد
~~عبد الله بن محمدالأشيري، وأجاز له من إصبهان مسعود الثقفي، ومحمود فورجة،
~~وطائفة. ولي تدريس الجوردكية. وصنف في الفقه تصانيف لم تكن بالمفيدة، قاله
~~ابن العديم. وقال ياقوت في المت؟فق له: رحل إلى إصبهان، وصنف تصانيف في
~~التفسير والمذهب والكلام على غاية ما يكون من السقط وعدم التحصيل. وكان إذا
~~سئل عن مختل كلام يفكر، ثم يقول: لا أدري؛ كذا نقلته من كتاب كذا، فإذا
~~روجع الكتاب لم ير ما قاله.
### || AUT حرف الكاف
# كافور، الطواشي الكبير، شبل الدولة، الحسامي. خادم الأمير حسام الدين
~~محمد بن لاجين؛ ولد الخاتون ست الشام، أخت السلطان الملك العادل. يقال: إنه
~~كان من خدام القصر بالقاهرة. وكان دينا، صالحا، وعاقلا، مهيبا، ذا حرمة
~~وافرة، ومنزلة عند الملوك، وعليه اعتمدت مولاته في بناء الشامية البرانية.
~~وقد سمع من الخشوعي، والكندي. روى عنه البرزالي، وغيره. وحدثنا عنه
~~الأبرقوهي. قال أبو شامة: كان حنفيا، فبنى المدرسة، والخانقاه، والتربة
~~التي دفن فيها عند جسر كحيل. وفتح للناس طريقا إلى الجبل من عند المقبرة
~~التي غربي الشامية تفضي إلى عين الكرش، ولم يكن لعين الكرش طريق إلا من جهة
~~مسجد الصفى الذي عند مخازن الفاكهة. توفي في رجب.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن إسماعيل بن يوسف. الإمام أبو المناقب، وأبو حامد ابن
~~العلامة الواعظ أبي الخير، القزويني، الطالقاني، الشافعي. ولد بقزوين يوم
~~عاشوراء سنة ثمان وأربعين، وبها نشأ وقدم بغداد مع والده وسكنها معه. وسمع
~~منه ومن شهدة. وقدم الشام ومصر. وسمع منه الشهاب القوصي وغيره بدمشق. وحدث
~~عن أبي الوقت فتكلموا فيه لذلك. قال المنذري: في هذه السنة أو في سنة
~~اثنتين وعشرين، بدمشق. وقال ابن النجار: سمع وعاد إلى قزوين. وبعد موت أبيه
~~تزهد وتصوف، وساح في البلاد، ودخل مصر والروم، ورزق القبول عند الملوك.
~~وقدم بغداد فأخرج إلينا شيئا سمعناه منه، ثم بان كذبه، وكان ادعى أنه سمع
~~من أبي الوقت، ومن رجل من أصحاب أبي صالح المؤذن ms09107 فمزقنا ما كتبنا عنه في
~~صفر سنة عشرين. قلت: الرجل هو أبو علي الحسن بن أحمد الموسياباذي. قلت: كان
~~زوكاريا نصابا على الأمراء ثم كسدت سوقه، وساءت عقائدهم فيه. وتوفي أخوه
~~محمد سنة أربع عشرة. محمد، أمير المؤمنين، الظاهر بأمر الله. أبو نصر، ابن
~~أمير المؤمنين الناصر لدين الله أحمد ابن المستضيء بأمر الله الحسن بن يوسف
~~الهاشمي، العباسي، البغدادي. ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وبايع له أبوه
~~بولاية العهد في سنة خمس وثمانين، وخطب له على المنابر، ونثر عند ذكره
~~الدنانير وعليها اسمه. ولم يزل الأمر على ذلك حتى قطع ذلك أبوه في سنة إحدى
~~وستمائة وخلعه وأكرهه، وزوى الأمر عنه إلى ولده الآخر. فلما مات ذلك الولد،
~~اضطر أبوه إلى إعادته، فبايع له وخطب له في شوال سنة ثمان عشرة. واستخلف
~~عند موت والده، فكانت خلافته تسعة أشهر ونصفا. وقد روى عن والده بالإجازة
~~قبل أن يستخلف. PageV10P0085
# قال ابن النجار: تقدم أبوه بجلوسه بالتاج الشريففي كل جمعة، ويقعد في
~~خدمته أستاذ الدار، ليقرأ عليه مسند أحمد بن حنبل بإجازته من والده. ثم
~~قال: أخبرنا أبو صالح الجيلي، أخبرنا الظاهر بأمر الله أبو نصر بقراءتي،
~~وأنبأنا أبي، أنبأنا عبد الغيث بن زهير، وغيره، أخبرنا ابن الحصين، فذكر
~~حديثا بهذا السند النازل - كما ترى - . قال ابن الأثير في كامله: ولما ولي
~~الظاهر أظهر من العدل والإحسان ما أعاد به سنة العمرين؛ فإنه لو قيل: ما
~~ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز مثله لكان القائل صادقا، فإنه أعاد من
~~الأموال المغصوبة، والأملاك الموخوذة في أيام أبيه وقبلها وشيئا كثيرا،
~~وأطلق المكوس في البلاد جميعها، وأمر بإعادة الخراج القديم في جميع العراق،
~~وبإسقاط جميع ما جدده أبوه، وكان ذلك كثيرا لا يحصى؛ فمن ذلك: بعقوبا، كان
~~يحصل منها قديما عشرة آلاف دينار، فلما استخلف الناصر كان يؤخذ منها في
~~السنة ثمانون ألف دينار، فاستغاث أهلها، وذكروا أن أملاكهم أخذت، فأعادها
~~الظاهر إلى الخراج الأول. ولما أعاد الخراج الأصلي على البلاد حضر ms09108 خلق،
~~وذكروا أن أملاكهم قد يبست أكثر أشجارها وخربت؛ فأمر أن لا يؤخذ إلا من كل
~~شجرة سالمة، وهذا عظيم جدا. ومن عدله أن سنجة المخزن كانت راجحة نصف قيراط
~~في المثقال يقبضون بها، ويعطون بسنجة البلد، فخرج خطه إلى الوزير وأوله: "
~~ويل للمطففين " الآيات، وفيه: قد بلغنا كذا وكذا فتعاد سنجة الخزانة إلى ما
~~يتعامل به الناس. فكتبوا إليه: إن هذا فيه تفاوت كثير، وقد حسبناه في العام
~~الماضي، فكان خمسة وثلاثين ألف دينار. فأعاد الجواب ينكر على القائل ويقول:
~~يبطل ولو أنه ثلاثمائة ألف وخمسون ألف دينار. ومن عدله: أن صاحب الديوان
~~قدم من واسط ومعه أزيد من مائة ألف دينار من ظلم، فردها على أربابها، وأخرج
~~المحبسين، وأرسل إلى القاضي عشرة آلاف دينار ليوفيها عمن أعسر. وقيل له: في
~~هذا الذي تخرجه من الأموال لا تسمح نفس ببعضها، فقال: أنا فتحت الدكان بعد
~~العصر، فاتركوني أفعل الخير، فكم بقيت أعيش؟ قال: وتصدق ليلة النحر بشيء
~~كثير. قلت: ولم يأت عليه عيد سواه، فإن عيد الفطر كان يوم مبايعته. قال:
~~تصدق وفرق في العلماء والصلحاء مائة ألف دينار. وكان نعم الخليفة، جمع
~~الخشوع مع الخضوع لربه والعدل والإحسان إلى رعيته، ولم يزل كل يوم يزداد من
~~الخير والإحسان. وكان قبل موته قد اخرج توقيعا بخطه إلى الوزير ليقرأه على
~~الأكابر، فقال رسوله: أمير المؤمنين يقول: ليس غرضنا أن يقال: برز مرسوم أو
~~نفذ مثال، ثم لا يبين له أثر، بل أنتم إلى إمام فعال أحوج منكم إلى إمام
~~قوال، فقرأه الوزير، فإذا في أوله: اعلموا أنه ليس إمهالنا إهمالا، ولا
~~إغضاؤنا إغفالا، ولكن لنبلوكم أيكم أحسن أعمالا، وقد عفونا لكم عما سلف من
~~إخراب البلاد، وتشريد الرعايا، وتقبيح السمعة، وإظهار الباطل الجلي في صورة
~~الحق الخفي حيلة ومكيدة، وتسمية الاستئصال والاجتياح استيفاء واستدراكا
~~لأغراض انتهزتم فرصتها مختلسة من براثن ليث باسل وأنياب أسد مهيب، تتفقون
~~بألفاظ مختلفة على معنى واحد وأنتم أمناؤه وثقاته، فتميلون رأيه إلى هواكم،
~~فيطيعكم ms09109 وأنتم له عاصون. والآن فقد بدل الله بخوفكم أمنا، وبفقركم غنى،
~~وبباطلكم حقا، ورزقكم سلطانا يقيل العثرة، ولا يؤاخذ إلا من أصر، ولا ينتقم
~~إلا ممن استمر، يأمركم بالعدل وهو يريده منكم، وينهاكم عن الجور ويكرهه
~~لكم، يخاف الله ويخوفكم مكره، ويرجو الله ويرغبكم في طاعته. فإن سلكتم
~~مسالك نواب خلفاء الله في أرضه وأمنائه على خلقه، وإلا هلكتم، والسلام.
~~قال: ولما توفي وجد في بيت من داره ألوف رقاع كلها مختومة لم يفتحها فقيل
~~له: لم لا تفتحها؟ قال: لا حاجة لنا فيها، كلها سعايات. وقال أبو شامة في
~~تاريخه: وكان أمير المؤمنين أبو نصر، جميل الصورة، أبيض مشربا حمرة، حلو
~~الشمائل، شديد القوى، بويع وهو ابن اثنتين وخمسين سنة. فقيل له: ألا تتفسح؟
~~قال: قد لقس الزرع، فقيل: يبارك الله في عمرك، قال: من فتح دكانا بعد العصر
~~أيش يكسب؟ ثم إنه أحسن إلى الناس، وفرق الأموال، وأبطل المكوس، وأزال
~~المظالم. PageV10P0086
# وقال أبو المظفر الجوزي: حكي لي عنه: أنه دخل إلى الخزائن، فقال له خادم:
~~في أيامك تمتلئ، فقال: ما فعلت الخزائن لتملأ، بل لتفرغ، وتنفق في سبيل
~~الله تعالى، فإن الجمع شغل التجار وقال ابن واصل: أظهر العدل، وأزال المكس،
~~وظهر للناس، وكان أبوه لا يظهر إلا نادرا. قلت: توفي في ثالث عشر رجب،
~~وبويع بعده ولده المستنصر بالله. محمد بن أبي علي الحسن بن إبراهيم بن
~~منصور الفرغاني. ثم البغدادي. أبو عبد الله، ابن أشنانة. سمع من: شهدة،
~~وعبد الحق اليوسفي، وغيرهما. روى عنه الكمال عبد الرحمن المكرر، وغيره.
~~وأبوه من أصحاب هبة الله ابن الحصين. توفي محمد في ذي الحجة. محمد بن أبي
~~الفضل السيد بن فارس بن سعد بن حمزة. أبو المحاسن، الأنصاري، الدمشقي،
~~الصفار، النحاس، المعروف بابن أبي لقمة. ولد في شعبان سنة تسع وعشرين
~~وخمسمائة. وسمعوه من: أبي الفتح نصر الله المصيصي، وهبة الله بن طاووس،
~~وعبدان بن زرين الدويني، والقاضي المنتجب أبي المعالي محمد بن علي القرشي،
~~وبهجة الملك علي بن ms09110 عبد الرحمن الصوري، وأبي القاسم الخضر ابن عبدان، ونصر
~~بن مقاتل السوسي. وتفرد بالرواية عن جماعة. وأجاز له سنة أربعين من بغداد:
~~ابو عبد الله بن السلال، وأحمد ابن الآبنوسي، وعلي بن عبد السيد ابن
~~الصباغ، وأبو محمد سبط الخياط، وأبو بكر أحمد بن الأشقر، وأبو الفتح كروخي،
~~ومحمد بن أحمد الطرائفي، وأبو الفضل الأرموي، وغيرهم. وكان أسند من بقي
~~بالشام، روى عنه: البهاء عبد الرحمن، والضياء محمد، والبرزالي، والسيف ابن
~~المجد، والتاج ابن زين الأمناء، وأحمد بن يوسف الفاضلي، وعبد الله بن محمد
~~العامري، والشمس محمد ابن الكمال، والتقي ابن الواسطي؛ وأخوه محمد، والعز
~~ابن الفراء، والعز ابن العماد، والتقي ابن مؤمن، والشهاب الأبرقوهي،
~~وآخرون. وظهر للخضر بن عبدان الكاتب سماع منه بعد موته. وقال عمر ابن
~~الحاجب: كان رجلا صالحا، كثير الخير، والتلاوة. وكان لسانه رطبا بذكر الله،
~~محبا للغرباء وطلبة العلم، كريم النفس. عمر حتى تفرد عن جماعة، ممتعا بسمعه
~~وبصره وقوته إلى أن توفي قبله ولده بقليل، فوجد عليه وجدا عظيما، فانحطم
~~لذلك، وأقعد في بيته، واستولت عليه زمانة، وثقل سمعه قبل موته بقليل، في
~~الشتاء، وكان ينصلح في الصيف، ولم يسمع على قدر سنه، وكانت سماعاته في أصول
~~الناس، ومات في ثالث ربيع الأول. وسمعوا عليه بالمزة. محمد بن عبد الحق بن
~~سليمان. الشيخ أبو عبد الله، التلمساني. حدث ببلده عن: أبيه، وأبي علي ابن
~~الخراز. وأخذ بالعدوة عن: ابن الرمامة، وابن حبيش، وأبي عبد الله بن خليل
~~القيسي، وأبي الحسن مجاهد. وحظي عند أهل الأندلس. وأجاز له ابن هذيل. وقيل:
~~مات سنة 25. وكان من أهل التقشف والتصنيف، فصيحا، لسنا، وسيعاد. محمد ابن
~~الإمام علم الدين علي بن محمد السخاوي، شمس الدين. توفي شابا، وحزن عليه
~~والده. محمد بن عمر بن علي بن خليفة ابن الطيب. أبو الفضل، الواسطي،
~~الحربي، الروباني، العطار. سمع من: أبيه، وأبي الوقت، وأبي المظفر هبة الله
~~الشبلي، وابن البطي، وكمال بنت عبد الله ابن السمرقندي، وغيرهم. وأجاز له
~~ابن ناصر، ms09111 وأبو بكر ابن الزاغوني. روى عنه: الدبيثي، وابن نقطة، وجماعة.
~~وحدثنا عنه الشهاب الأبرقوهي. ولد في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين، وتوفي
~~في السابع والعشرين من جمادى الآخرة. وهو من واسط: قرية بدجيل. والروباني:
~~بضم الراء وبالباء الوحدة والنون. يشتبه بالروياني. وهو من روبا: قرية من
~~قرى دجيل أيضا. توفي ببغداد. محمد بن المؤيد بن عبد المؤمن بن علي. أبو
~~بكر، الهمذاني، التاجر. رئيس متمول. سمع البخاري من أبي الوقت. كتب عنه:
~~ابن الدبيثي، وابن النجار. وتوفي في شعبان بهمذان. PageV10P0087
# محمد بن أبي الفرج هبة الله بن أبي حامد عبد العزيز بن علي ابن محمد بن
~~عمر بن محمد بن حسين بن عمر بنإبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن نجا
~~بن موسى بن سعد بن أبي وقاص. أبو المحاسن، القرشي، الزهري، السعدي،
~~الدينوري الأصل، ثم البغدادي، المراتبي، المعروف بابن أبي حامد، البيع. ولد
~~سنة ثلاثين وخمسمائة. وسمع من: عمه أبي بكر محمد بن أبي حامد، ومحمد بن
~~طراد الزينبي، وعبد الخالق بن أحمد بن يوسف؛ وانفرد بالرواية عنهم، وأبي
~~الوقت السجزي. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والتقي ابن الواسطي، والشمس
~~عبد الرحمن ابن الزين، والشهاب الأبرقوهي، وجماعة. وكان شيخا صالحا مرضي
~~الطريقة، حسن الأخلاق، من بيت الرواية والثروة. وقد دخل دمشق غير مرة
~~للتجارة، وأضر في أواخر عمره. وتوفي في سادس عشر شوال. وكان أبوه قد ولي
~~الحجوبية. المبارك بن أبي الحسن علي بن أبي القاسم المبارك بن علي ابن أبي
~~الجود. الشيخ الصالح، أبو القاسم، البغدادي، العتذابي، الوراق. آخر من حدث
~~في الدنيا عن أبي العباس ابن الطلاية. وهو من أهل محلة العثابيين. وقد مر
~~جده في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة. روى عنه: الدبيثي، والجمال محمد بن أبي
~~الفرج الدباب، وجماعة آخرهم موتا شيخنا الأبرقوهي. وتوفي في ليلة الجمعة
~~سلخ المحرم. وحدث ببغداد، والموصل. أخبرنا أبوالمعالي الأبرقوهي، أخبرنا
~~المبارك بن علي بقراءة أبي، أخبرنا أحمد بن أبي غالب، أخبرنا عبد العزيز بن
~~علي، أخبرنا أبو طاهر المخلص، ms09112 حدثنا أبو بكر بن أبي داود إملاء، حدثنا عمرو
~~بن علي الصيرفي، حدثنا يزيد ابن زريع، وخالد بن الحارث، ويحيى بن سعيد،
~~وابن أبي عدي، قالوا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه " رواه
~~النسائي عن الصيرفي، عن خالد بن الحارث وحده، عن سعيد بن أبي عروبة. وفي
~~الحديث: ثم نسي الحسن هذا، وقال: هو مؤتمن لا ضمان عليه. مظفر بن إبراهيم
~~بن جماعة بن علي بن شامي بن أحمد بن ناهض. الأديب، موفق الدين، العيلاني -
~~بالعين المهملة - المصري، الحنبلي، الشاعر، الأعمى، العروضي، من فحول
~~الشعراء. وله مصنفات في العروض، وشعر كثير. مدح الملوك والأكابر. وسمع من:
~~عبد الرحمن بن محمد السبيي، ومحمود بن أحمد الصابوني، والبوصيري، وجماعة.
~~روى عنه: الزكي المنذري، والشهاب القوصي، وطائفة. وتوفي في المحرم. وما
~~أحسن قوله في الشمعة: جاءت بجسم لسانه ذهب ... تبكي وتشكو الهوى وتلتهب
~~كأنها في يمين حاملها ... رمح من العاج رأسه ذهب وله الأبيات السائرة:
~~قالوا عشقت وأنت أعمى ... أحوى كحيل الطرف ألمى وحلاه ما عاينتها ... فتقول
~~قد شغفتك وهما وخياله بك في المنا ... م فما أطاف ولا ألما فأجبت أني موسوي
~~... العشق إنصاتا وفهما أهوى بجارحتي السما ... ع ولا أرى ذات المسمى مظفر
~~بن عبد القاهر بن الحسن بن علي بن القاسم. القاضي حجة الدين، أبو منصور،
~~ابن القاضي أبي علي، الشهرزوري، الشافعي، قاضي الموصل. كان رئيسا محتشما،
~~سريا. ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وولي قضاء الموصل مدة، وسار رسولا إلى
~~الخليفة، وإلى الشام وكان الثناء عليه جميلا. سمع من أبي أحمد عبد الوهاب
~~بن سكينة، وابن الأخضر. وأصابه فالج، وأضر قبل موته. وتوفي في رجب ببلده.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الله بن محمد بن حفص. أبو الحسين، الأنصاري، الداني،
~~الكاتب. سمع أبا القاسم بن حبيش، وعبد المنعم بن الفرس. وكتب الإنشاء
~~لأمراء الأندلس، وخطب بدانية، وكان جوادا، مضيافا معتنيا بالآداب. لقيه
~~الأبار ms09113 وسمع منه وقال: توفي بدانية في شوال، وله ستون سنة. يحيى بن عبد
~~الله بن يحيى. الإمام، أبو الحسين، الأنصاري، الشافعي، المصري، النحوي.
~~تلميذ العلامة عبد الله بن بري، لزمه مدة طويلة. وبرع في لسان العرب.
~~PageV10P0088
# وتصدر بالجامع العتيق مدة، وتخرج به جماعة. وكان مشهورا بحسن التعليم.
~~روى عن ابن بري. روى عنه الزكي المنذري، وغيره. ومات في ذي الحجة. يحيى بن
~~أبي الحسن بن عبد الله. أبو الحسين، ابن ياقوت، الفقيه، الإسكندراني،
~~المالكي، المعدل، والد أبي الحسن محمد. ولد سنة أربعين وخمسمائة. وكان
~~عدلا، نبيلا، صالحا، عفيفا، متحريا في الشهادة. وحدث عن السلفي. روى عنه
~~المنذري، وقال: مات في ثامن عشر شوال. يحيى بن أبي القاسم البغدادي،
~~الأزجي. حدث عن خزيفة بن الهاطر. يرنقش، أبو الحسن، الرومي، الجهيري. سمع
~~من أحمد بن محمد بالعباسي المكي. كتب عنه ابن النجار، وقال: خير لا بأس به.
~~مات في رجب سنة 23. يونس بن بدران بن فيروز بن صاعد بن عالي بن محمد بن
~~علي، قاضي القضاة بالشام. جمال الدين، أبو محمد وأبو الوليد وأبو الفضائل،
~~وأبو الفرج، القرشي، الشيبي، الحجازي الأصل، المليجي المولد، الشافعي،
~~المشهور بالجمال المصري. ولد تقريبا سنة خمسين وخمسمائة. وسمع من: السلفي،
~~وعلي بن هبة الله الكاملي، وغيرهما. وترسل إلى الديوان العزيز، وولي
~~الوكالة بالشام مدة، والتدريس، ثم القضاء. ودرس بالأمينية بعد التقي
~~الضرير، وترسل عن الملك العادل إقامة ونوه باسمه الصاحب ابن شكر. وولي
~~تدريس العادلية في دولة المعظم؛ فألقى بها دروسا جميع تفسير القرآن. وقد
~~اختصر كتاب الأم للشافعي. وصنف في الفرائض. قال أبو شامة: كان في ولايته
~~عفيفا في نفسه نزها، مهيبا، ملازما لمجلس الحكم بالجامع، وغيره. وكان ينقم
~~عليه أنه إذا ثبت عنده وراثة شخص وقد وضع بيت المال أيديهم عليها، يأمره
~~بالمصالحة لبيت المال. ونقم عليه استنابته في القضاء لابنه التاج محمد، ولم
~~تكن طريقته مستقيمة. قال: وكان يذكر أنه قرشي شيبي، فتكلم الناس في ذلك،
~~وولي بعده القضاء وتدريس العادلية شمس الدين الخويي. ms09114 ونقلت من خط الضياء:
~~توفي القاضي يونس بن بدران المصري، بدمشق، وقليل من الخلق من كان يترحم
~~عليه. قلت: روى عنه البرزالي، الشهاب القوصي، وعمر ابن الحاجب وقال: كان
~~يشارك في علوم كثيرة، وصار وكيلا ليت المال، فلم يحسن السيرة قبل القضاء.
~~قال ابن واصل: كان شديد السمرة، يلثغ بالقاف همزة، صلى ليلة بالملك المعظم
~~فقرأ " نبأ ابني آدم بالحق " فضحك منه السلطان، وقطع الصلاة. وقال القوصي:
~~أنشدنا الجمال المصري، قال: أنشدنا السلفي لنفسه: قد كنت أخطو فصرت أعدو
~~... وكنت أغدو فصرت أخطو خان مشيبي يدي ورجلي ... فليس خطو وليس خط توفي في
~~أواخر ربيع الأول، ودفن في مجلس بقاعته شرقي القليجية من قبلي الخضراء.
~~الكنى أبو بكر بن أحمد بن منخل بن مشرف. الشاطبي، المقرئ، الصالح، الزاهد،
~~المعمر. عاش ثمانيا وتسعين سنة. سمع من إبراهيم بن خليفة في سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة، كتاب التفسير بسماعه من ابن الدش، بسماعه من الداني.
~~وسمع من عاشر بن محمد، وعليم بن عبد العزيز، وتفرد عنهم. سمع منه ابن مسدي
~~وورخه. أبو القاسم بن حمويه الجويني، اسمه عبيد الله، تقدم. وفيها ولد شيخ
~~المستنصرية الرشيد محمد بن أبي القاسم. والزين إبراهيم بن أحمد ابن القواس.
~~والرشيد إسماعيل بن عثمان ابن المعلم، شيخ الحنفية. والفتح عبد الله بن
~~محمد ابن القيسراني. والشرف عبد الوهاب بن فضل الله، صاحب ديوان الإنشاء.
~~والصدر إسماعيل بن مكتوم. والنجم عبد العالي بن عبد الملك بن عبد الكافي
~~الشاهد. والتقي إسحاق بن عبد الرحيم بن درباس المصري. وعبد الرحمن بن أحمد
~~سبط أبي الوقت الركبدار. وحسان بن سلطان اليونيني، خطيب زحلة. والحاج محمد
~~بن رنطار الأشرفي. والتاج عبد القادر بن محمد السنجاري الحنفي. والشهاب
~~سليمان بن إبراهيم الحنفي ابن الشركسي.
### || AUT وفيات سنة أربع وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إبراهيم بن فرقد. أبو جعفر، القرشي، الأندلسي، نزيل إشبيلية.
~~وحدث عن أبيه، وعمه. وولي قضاء غرناطة، وسلا، فلم تحمد سيرته. PageV10P0089
# روى عنه الأبار، وقال: توفي في ربيع الآخر ms09115 عن ثمان وسبعين سنة. أحمد بن
~~سليمان بن طالب. أبو الثناء، القرشي، الفاسي، الزاهد. أحد الأعلام، ويعرف
~~بابن ناهض. سمع وقرأ في الأصول، وصنف في علم الكلام، والطريق. قال ابن
~~مسدي: وله كلام على الخواطر وكشف. بت عنده، وكاشفني بأشياء ما أخرمت. أحمد
~~بن عبد المجيد بن سالم بن تمام. أبو العباس، الحجري، المالقي، المعروف بابن
~~الجيار. أكثر عن أبي عبد الله ابن الفخار، وأبي زيد السهيلي، وأبي القاسم
~~ابن بشكوال. وأجاز له أبو مروان بن قزمان، والسلفي، وجماعة. قال الأبار:
~~وكان ذا عناية بالرواية أخذت عنه، مع ورع وصلاح، وتوفي في جمادى الآخرة،
~~وقد خانق الثمانين. أحمد بن علي بن يوسف القرطبي. أبو العباس الأنصاري. روى
~~عن: أبي خالد بن رفاعة، وابن حميد. وولي خطابة لوشة. وقد أسر، ثم خلصه
~~الله، وسكن مالقة. مات في شهر ربيع الآخر. أحمد بن محمد بن أحمد. أبو جعفر،
~~ابن الأصلع، الأندلسي، العكي، من أهل لوشة. أخذ القراءآت عن أبي العباس بن
~~اليتيم، ولقي بمالقة أبا بحر بن جامع، وأبا محمد بن دحمان، فأخذ عنهما كتاب
~~سيبويه. وبرع في العربية وتصدر لإقرائها. وسمع من أبي القاسم بن بشكوال،
~~والسهيلي. وأجاز له أبو الحسن ابن النعمة، وجماعة. وأقرأ القراءآت، والنحو،
~~وروى الحديث. وتوفي في الأسر في آخر هذه السنة، وله ثمانون سنة. إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن إبراهيم. أبو إسحاق، النقاش، البغدادي الأصل، الدمشقي
~~المولد، الصوفي، الشاعر. نشأ بدمشق ثم دخل بغداد - بلد آبائه - فاستوطنها.
~~وكان شيخا حسنا ينقش في النحاس. فمن شعره؛ ورواه عنه ابن النجار: وكم من
~~هوى ليلى قتيل صبابة ... ومجنونها المضنى بها العلم الفرد وما كل ما ذاق
~~الهوى تاه صبوة ... ولا كل من رام اللقا حثه الوجد توفي يوم عرفه. أسعد بن
~~يحيى بن موسى بن منصور بن عبد العزيز السلمي. السنجاري، الفقيه، شهاب
~~الدين. الشافعي، الشاعر. له ديوان مشهور. وتوفي في أوائل المحرم سنة أربع،
~~وفي موته خلاف. وقد مر في عام اثنتين وعشرين. ومن شعره في مملوك: ms09116 أصبحت
~~سلطان القلوب ملاحة ... وجمال وجهك في البرية عسكر طلعت طلائع عارضيك مغيرة
~~... بالنصر يقدمها لواء أخضر وتسربلت سرب القلوب وأقبلت ... تبغي الإمام
~~ومثل جيشك ينصر فلأنت أعلى رتبة من سنجر ... أبدا يدين لك الورى يا سنجر
~~وله: لله أيامي على رامة ... وطيب أوقاتي على حاجر تكاد للسرعة في مرها ...
~~أولها يعثر بالآخر ويقال: بلغ تسعين سنة. ووزر لصاحب حماة. ونفذ رسولا.
~~إسماعيل بن إبراهيم بن محمد. أبو محمد، الشهرستاني، ثم البغدادي، الصوفي،
~~المقرئ. سمع من: أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور،
~~وجماعة. وحدث ببغداد والموصل وإربل. توفي ليلة عاشوراء. وقد سمع منه الجمال
~~محمد ابن الدباب جزء أخبار وحكايات للزبير ابن بكار. أخبرنا يحيى بن ثابت،
~~عن أبيه، عن ابن رزمة، عن السيرافي، عن ابن أبي الأزهر، عنه. وسمع منه ابن
~~الدباب السابع من فوائد الخرقي، بسماعه من ابن البطي، عن حمزة الزبيري،
~~عنه. إسماعيل بن الحسين. أبو منصور، الدلال، ابن النرسي. روى عن جده عبد
~~الله بن أحمد بن النرسي. روى عنه ابن النجار. إسماعيل ابن قاضي القضاة أبي
~~القاسم عبد الملك بن عيسى ابن درباس. القاضي، عماد الدين، الماراني،
~~الشافعي. ولد بالقاهرة سنة سبعين وخمسمائة. وتفقه مدة، وسمع من البوصيري،
~~وجماعة. وحدث. وناب عن والده في القضاء، ودرس السيفية، بالقاهرة. وأقبل على
~~صحبة أهل الآخرة، ولزوم طريقتهم. وتوفي في رمضان.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن أحمد بن عبد الرحيم بن تركي. أبو الفضائل، الإسكندراني، العدل.
~~حدث عن السلفي، ومات في رجب. جعفر بن عبد الله بن محمد بن سيد بونه. أبو
~~أحمد، الخزاعي، الأندلسي، الزاهد. PageV10P0090
# من أهل قسطنطانية عمل دانية. ذكره الأبار فقال: أخذ القراءآت عن أبي
~~الحسن بن هذيل، وسمع منه ومن أبي الحسن بن النعمة ببلنسية. وحج في حياة
~~السلفي، ورجع مائلا إلى الزهد والتخلي، وكان شيخ الصوفية في زمانه. علا
~~ذكره وبعد صيته في العبادة، إلا أنه كانت فيه غفلة، وقد رأيته. وتوفي في ذي
~~القعدة عن علو سن ms09117 نحو المائة سنة، وقد شيعه بشر كثير، وانتاب الناس زيارة
~~قبره. وقال ابن مسدي في معجمه: غلق المائة إلا ما يسقط أو يزيد من شهر.
~~وأخذ القراءآت عن خاله يحيى، وابن هذيل، وابن غادة، وابن النعمة. وسمع بمكة
~~من علي بن عمار وليس من ابن الرفاعي، احتلت في السماع منه، فإنه كان قد خرج
~~عن هذا الفن. قلت: وقد سمع التيسير من ابن هذيل في ذي القعدة سنة ستين
~~وخمسمائة بقراءة خاله الحسن بن أحمد بن سيد بونه الخزاعي. جنكزخان، طاغية
~~التتار وملكهم الأول. الذي خرب البلاد، وأباد العباد. وليس للتتار ذكر
~~قبله، وإنما كانوا ببادية الصين، فملكوه عليهم، وأطاعوه طاعة أصحاب نبي
~~لنبي، بل طاعة العباد المخلصين لرب العالمين. وكان مبدأ ملكه في سنة تسع
~~وتسعين وخمسمائة، واستولى على بخارى وسمرقند في سنة ست عشرة، واستولى على
~~مدن خراسان في سنة ثمان عشرة وآخر سنة سبع عشرة. ولما رجع من حرب السلطان
~~جلال الدين خوارزم شاه على نهر السند وصل إلى مدينة تنكت من بلاد الخطا،
~~فمرض بها، ومات في رابع رمضان من سنة أربع وعشرين. وكانت أيامه خمسا وعشرين
~~سنة. وكان اسمه قبل أن يلي الملك تمرجين. ومات على دينهم وكفرهم. وبلغنا
~~أنه خلف من الأولاد الذين يصلحون للسلطنة ستة، وفوض الأمر إلى أوكتابي
~~أحدهم بعد ما استشار الخمسة الآخرين في ذلك، فأجابوه. فلما هلك جنكزخان،
~~امتنع أوكتابي من الملك وقال: في إخوتي وأعمامي من هو أكبر مني، فلم يزالوا
~~به نحوا من أربعين يوما حتى تملك، وحكم على الملوك، ولقبوه قاآن الأعظم -
~~ومعناه: الخليفة فيما قيل - وبث جيوشه، وفتح فتوحات، وطالت أيامه. وولي
~~بعده الأمر مونكوكا وهو القاآن الذي كان أخوه هولاوو من جملة مقدميه ونوابه
~~على خراسان. وولي بعد مونكاكا أخوه قبلاي وقد طالت خلافة قبلاي، وبقي في
~~الأمر نيفا وأربعين سنة كأخيه، وعاش إلى سنة ثلاث وتسعين وستمائة، ومات سنة
~~خمس بمدينة خان بالق التي هي كرسي المملكة، وهي أم الخطا. وأما تنكت: فهو
~~اسم ms09118 جبل بتلك الديار، وهو حد بين بلاد الهند وبين بلاد الخطا. فقبلاي هذا
~~ومونكاكا وهولاوو إخوة، وهم أولاد تولي بن جنكزخان. وقد قتل تولي في مصاف
~~عظيم بينه وبين السلطان جلال الدين خوارزمشاه سنة ثماني عشرة وستمائة
~~بخراسان من ناحية غزنة.
### || AUT حرف الحاء
# حسن ابن الوزير أبي العباس أحمد بن محمد بن موسى الأنصاري، البلنسي. صحب
~~وهب بن نذير، وتفقه به، وأخذ القراءآت عن أبي علي بن زلال، وعالج الشروط.
~~عاش نيفا وسبعين سنة. حماد بن أحمد بن محمد بن صديق. أبو الثناء، الحراني.
~~سمع من أبي الفتح أحمد بن أبي الوفاء. وحدث. وهو أخو حمد. مات في شوال.
### || AUT حرف الدال
# داود بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر. أبو الفتوح، القرشي، الإصبهاني.
~~ولد في رمضان سنة أربع وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: غانم خالد البيع، وغانم
~~بن أحمد الجلودي، وفاطمة بيت محمد بن أحمد البغدادي، ونصر بنالمظفر
~~البرمكي، وإسماعيل بن علي الحمامي، وأبي الخير محمد بن أحمد الباغبان، وأبي
~~الحسن بن غبرة، وابن البطي، وجماعة. قرأت بخط ابن نقطة، قال: ذكر لي غير
~~واحد من الطلبة أنه سمع صحيح البخاري من غانم الجلودي، وفاطمة بنت
~~البغدادي، قالا: أخبرنا سعيد بن أبي سعيد العيار، ومن أبي الوقت عن أبي
~~الحسن الداودي. وسمع بالكوفة من ابن غبرة كتاب الدعاء لمحمد بن فضيل. سمعت
~~منه بإصبهان، وحكى لي عن شيخه أبي محمد عبد القادي الجيلي، وغيره. قال: وهو
~~شيخ الناس بإصبهان، واسع الجاه، رفيع المنزلة، مكرم لأهل العلم وغيرهم.
~~بلغنا أنه توفي بإصبهان سنة أربع وعشرين. PageV10P0091
# قلت: وسمع منه الزكي البرزالي، والصدر البكري جزء البيتوتة، بسماعه من
~~فاطمة بنت محمد البغدادي، بسماعها من العيار، وهو بسماع علي ابن المظفر
~~الكاتب من البكري، وسماعه من بنت البغدادي حضور، فإنه في سنة سبع وثلاثين،
~~لهذا الجزء وكذا روايته عنها للبخاري حضور، فإنه في سنة ست وثلاثين. وسماعه
~~من ابن غانم في الخامسة. وروى عنه أيضا الحافظ الضياء، وقال: توفي في رجب
~~أو شعبان. ms09119 وكذا قال المنذري. وروى عنه ابن النجار، وآخرون.
### || AUT حرف الصاد
# صدقة بن عبد الله بن أبي بكر بن فتوح. أبو القاسم، اللخمي، الجريري،
~~الحسيني. وبنو حسين: بطن من بني جرير اللخميين، ويعرف هذا بابن الكيال،
~~الإسكندراني. ولد سنة سبع وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: السلفي، وأبي محمد
~~العثماني، وأبي طالب اللخمي. وحدث. وله شعر، وفضيلة، ومروءة. توفي في سلخ
~~المحرم. صفية بنت أبي طاهر عبد الجبار بن أبي البقاء هبة الله بن القاسم
~~ابن البندار الحريمي. أم الخير. سمعت من ابن البطي، وكرم بن أحمد بن قنية.
~~وكانت صالحة قانتة، عابدة. سمعوا منها مرات؛ وروى عنها الدبيثي، وابن نقطة،
~~وروى لنا عنها الأبرقوهي جزء البانياسي. وماتت في سابع صفر. وكرم: فمن طلبة
~~الحديث، يروي عن أبي غالب ابن البناء.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد بن أبي بكر. أبو القاسم. الهمذاني، ثم البغدادي،
~~الظفري، الخياط، المقري. سمع من أبي الفتح بن البطي. وحدث. ومات في ذي
~~الحجة. ؟عبد الله بن جميل بن أحمد بن محمد. أبو إبراهيم وأبو موسى،
~~البرداني، الفيجي. مات بالفيجة. وحدث عن أبي نصر عبد الرحيم اليوسفي بجزء
~~ابن عرفة. وكان صالحا، خيرا. روى عنه الضياء؛ وأثنى عليه، وعمر ابن الحاجب.
~~وحدثنا عنه العز أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن الواسطي. قرأت وفاته بخط
~~الضياء: في ربيع الأول. وقال المنذري: في رابع جمادى الأولى. ؟عبد الله بن
~~عثمان بن يوسف المقدسي. قال الضياء: كان فيما علمنا من عباد الله الصالحين،
~~لم تعرف له صبوة ولا زلة. وكان صابرا على الفقر والقلة متورعا، يقرأ القرآن
~~قراءة حسنة، وقرأ عليه جماعة. وحدثني إبراهيم بن أبي الفرج جاره قال: لم
~~يترك القراءة إلا ليلة واحدة، وكان يقرأ الليل والنهار رضي الله عنه. مات
~~في خامس عشر المحرم بالجبل. ؟عبد الله بن نصر بن أبي بكر بن محمد الحراني.
~~قاضي حران، أبو بكر، الفقيه الحنبلي، المقرئ. دخل إلى بغداد وفقه بها على
~~غير واحد. وسمع من: شهدة الكاتبة، وعبد الحق ms09120 اليوسفي، وعيسى بن أحمد
~~الدوشابي، وتجنى الوهبانية. وانحدر إلى واسط، فقرأ بها القراءآت على أبي
~~طالب الكتاني، وأبي بكر الباقلاني، وابن قشام القاضي. وولي القضاء ببلده،
~~وأقرأ القراءآت، وحمدت سيرته. وفي ذريته قضاة وفضلاء. وقد صنف في القراءآت،
~~وسمع منه جماعة. وولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة. روى عنه الضياء، وابن
~~الحاجب. وأخبرنا عنه سبطه أبو الغنائم بن محاسن، والشهاب الأبرقوهي. وقال
~~الضياء: أخبرني بعض أقاربه أنه توفي سنة أربع وعشرين. عبد الله بن يحيى بن
~~أبي البركات. أبو محمد، القرشي، المهدوي، ثم الإسكندراني. شيخ صالح، عابد.
~~ولد بعد الأربعين. وقدم الإسكندرية، وسكنها، وسمع بها من السلفي. ومات في
~~صفر. عبد الله بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن. السلطان، أبو محمد، الملقب
~~بالعادل. بويع بالمغرب إثر خلع ابن عمهم عبد الواحد سنة إحدى وعشرين. ولم
~~يستقل بالمملكة، بل كان أخوه المأمون أبو العلى منازعا له، ثم قوي المأمون
~~ودخل قصر الإمارة بمراكش، وقبض على العادل في عام أربعة هذا وأحسبه قتل.
~~فكانت دولته أقل من أربع سنين، آخرها في شوال. عبد البر ابن الحافظ أبي
~~العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني، العطار. أبو محمد. سمع: أباه،
~~وعلي بن محمد المشكاني راوي التاريخ البخاري الصغير، ونصر بن مظفر البرمكي،
~~وأبا الخير الباغبان، وأبا الوقت السجزي، وجماعة. روى عنه: الضياء، والصدر
~~البكري، والزكي البرزالي، وسائر الرحالة. PageV10P0092
# وقرأت بخط ابن نقطة: أنه سمع من علي بن محمد المشكاني تاريخ البخاري
~~الصغير. قال: وذكر لي إسحاق بن محمد بن المؤيد المصري: أن شيخنا عبد البر
~~بن أبي العلاء تغير بعد سنة عشر وستمائة، وبلغنا أنه ثاب إليه عقله قبل
~~وفاته بقليل، وحدث، وأنه توفي بروذروار في شعبان من سنة أربع وعشرين. قلت:
~~وسمعنا بإجازته من الشرف أحمد بن عساكر. عبد الجبار بن عبد الغني بن علي بن
~~أبي الفضل بن علي بن عبد الواحد بن عبد الضيف الأنصاري. ابن الحرستاني،
~~الشافعي، الفقيه، المفتي، كمال الدين، أبو محمد. نقلت ذلك كله من خط ابن ms09121
~~الدخميسي. سمع: أبا القاسم الحافظ، وأبا سعد بن أبي عصرون. وأجاز له خطيب
~~الموصل أبو الفضل، والحافظ أبو موسى المديني. سمع منه: الزكي البرزالي،
~~وخرج له جزءا، وأبو حامد ابن الصابوني، وابن الدخميسي، والفخر محمد بن محمد
~~ابن التبني. وأخبرنا عنه أبو الفضل بن عساكر. توفي في شعبان سنة أربع
~~وعشرين وستمائة. وقال ابن الحاجب: مولده سنة تسع وأربعين وخمسمائة، ودرس
~~بالكلاسة، والأكزية، وهو من بيت ابن طليس. عبد الرحمن بن إبراهيم بن أحمد
~~بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن منصور. الإمام، بهاء الدين أبو محمد المقدسي،
~~الحنبلي. ولد بقرية الساويا من الأرض المقدسة في سنة خمس أو ست وخمسين
~~وخمسمائةز وكان أبوه يؤم بأهلها، وهي من عمل نابلس. وأمه ست النظر بنت أبي
~~المكارم. هاجر به أبوه نحو دمشق سرا وخفية من الفرنج والبلاد لهم، ثم سافر
~~أبوه إلى مصر تاجرا، فماتت أمه وكفلته عمته فاطمة زوجة الشيخ أبي عمر. ولما
~~قدم الحافظ عبد الغني من الإسكندرية دربه على الكتابة، وأعطاه رزقا، وختم
~~القرآن في نحو سنة سبعين. ثم رحل في سنة اثنتين وسبعين في حلبة الشيخ
~~العماد، فسمع بحران من أحمد ابن أبي الوفاء، وكان بحران سليمان بن أبي
~~عطاف، وغيره من المقادسة. وقال البهاء: فألفتهم وأشير علي بالمقام بها
~~لأجود حفظ الختمة، فقعدت بها في دار ابن عبدوس فأحسن إلي، وقرأت القرآن على
~~جماعة في ستة أشهر، وصليت التراويح بهم وكنت أستحي كثيرا فأفرغ وقد ابتل
~~ثوبي من العرق في البرد، فجمعوا لي شيئا من الفطرة من حيث لا أعلم، واشترى
~~لي ابن عبدوس دابة وجهزني، وسافرت مع حجاج حران إلى بغداد، وقد سقني العماد
~~ومعه ابن أخته عبد الله بن عمر بن أبي بكر، والشهاب محمد بن خلف، فسمعت
~~بالموصل على خطيبها جزءا. ثم دخلت بغداد وقد مات الشيخ علي البطائحي فحزنت
~~كثيرا، لأنني كنت أريد أن أقرأ عليه الختمة. ثم سمعنا الحديث، فأول جزء
~~كتبته جزء من حديث مالك على شهدة ولم ندرك أعلى سندا ms09122 منها، وسمعنا عليها
~~معاني القرآن للزجاج، ومصارع العشاق للسراج، وموطأ القعنبي. وسمعت على عبد
~~الحق بن يوسف كثيرا؛ وكان من بيت الحديث فإنه روى عن أبيه، عن أبيه، عن
~~أبيه، وكان صالحا فقيرا، وكان عسرا في السماع جدا. وسمعنا عليه الإبانة
~~للسجزي بقراءة الحافظ عبد الغني، ومرضت ففاتني مجلس، وكان يمشي معي من بيته
~~إلى مكي الغراد فيعيد فوتي، ورزقت منه حظا، لأنه كان يراني منكسرا مواظبا،
~~وكان يعيرني الأجزاء، فأكتبها، وألهم في آخر عمره القرآن فكان يقرأ كل يوم
~~عشرين جزءا أو أكثر. وسمعت على أبي هاشم الدوشابي، وكان هراسا يربي الحمام،
~~فقلت لرفيقي عبد الله بن عمر: أريد أفاتحه في الطيور عسى يلتفت علينا،
~~فنقرأ عليه هذين الجزءين فقال: لا تفعل. فقلت: لا بد من ذلك، فقلت: يا سيدي
~~إن كان عندك من الطيور الجياد تعطينا وتفيدنا، فالتفت إلي قال: يا بني عندي
~~الطيرة الفلانية بنت الطيرة الفلانية، ولي قنص من فلان، وانبسط، فسمعنا
~~عليه الجزءين ولم نعد إليه. PageV10P0093
# وسمعنا على ابن صيلا، وأبي شاكر السقلاطوني، وتجني، وابن يلدرك، ومنوهجر،
~~وابن شاتيل - وكان له ابن شيخ إذا جلسنا تبين كأنه الأب، وعمي على كبر،
~~وبقي سبعين يوما أعمى، ثم برئ وعاد بصره - يعني الابن - فسألنا الشيخ عن
~~السبب فذكر لنا: أنه ذهب به إلى قبر الإمام أحمد وأنه دعا وابتهل، وقلت: يا
~~أمام أحمد أسألك إلا شفعت فيه إلى ربك، يا رب شفعه في ولدي، وولدي يؤمن، ثم
~~مضينا. فلما كان الليل استيقظ وقد أبصر. ثم أخذنا في سماع الدرس على ناصح
~~الإسلام أبي الفتح، وكنت قليل الفهم لضيق صدري، وكنت أحب كتابة الحديث فلو
~~كتبت النهار كله لم أضجر، وربما سهرت من أول الليل، فما أشعر إلا بالصباح.
~~وأشار علي الحافظ عبد الغني بالسفر معه إلى إصبهان، فاتفق سفره وأنا مريض.
~~ثم توفي أبي سنة خمس وسبعين. ثم اشتغلت في مسائل الخلاف على الشيخ أبي
~~الفتح اشتغالا جيدا، وكنت إذ ذاك فقيرا ليس لي بلغة إلا من ms09123 الشيخ أبي الفتح
~~- يعني ابن المني - واتفق غلاء كثير فأحسن إلي، ثم وقع المرض، فخاف علي
~~فجهزني وأعطاني، واتفقت أنا، وعلي ابن الطالباني، ويحيى ابن الطباخ،
~~فترافقنا إلى الموصل، ثم ذهبنا إلى مراغة في طلب علم الخلاف، فاكتريت إلى
~~حران وصبر علي الجمال بالأجرة إلى حران، وكنت أقترض من التجار ما أتبلغ به.
~~ثم أقمت بحران نحو سنة أقرأ على شمس الدين ابن عبدوس كتاب الهداية لأبي
~~الخطاب، ثم مضيت إلى دمشق، وتزوج ببنت عمي زينب بنت عبد الواحد، وأنفق علي
~~عمي، وساعدني الشيخ أبو عمر، فكنت في أرغد عيش إلى أن سافرت إلى بغداد سنة
~~تسع وسبعين ومعي أخي أبو بكر، وابن عمي أحمد - يعني: الشمس البخاري - وصمنا
~~رمضان، وسافرنا مع الحجاج، وجهزنا ابن عبدوس بالكري والنفقة، ولم تكن لي
~~همة إلا علم الخلاف. فشرعت في الاشتغال على الشيخ أبي الفتح، وكان معيده
~~الفخر إسماعيل الرقاء، ثم سافرت سنة ثلاث وثمانين، وخلفت ببغداد أخي، وابن
~~عمي. فسافر ابن عمي إلى بخارى، ولحقني أخي. نقلت هذا كله من خط السيف ابن
~~المجد. وقد سمع البهاء بدمشق - قبل أن يرحل - من عبد الله بن الواحد
~~المكناني في سنة سبع وستين، ومن القاضي كمال الدين محمد بن عبد الله
~~الشهرزوري، ومحمد بن بركة الصلحي، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز،
~~وجماعة. وسمع ببغداد أيضا من أحمد بن مسعود الهاشمي، وأحمد ابن أحمد بن
~~حمدي العدل، وأبي بكر أحمد ابن الناعم، وأحمد بن الحسن بن سلامة المنبجي،
~~والحسن بن علي بن شيرويه، وسعد الله ابن الوادي، وعبد المحسن بن تريك، وعبد
~~المغيث بن زهير، ومحمد بن نسيم العيشوني، ونصر الله القزاز، وأبي العز محمد
~~بن محمد بن مواهب، وأبي الثناء محمد بن محمد الزيتوني، مسعود بن علي بن
~~النادر، والمبارك بن المبارك بن الحكيم، وسمع من خلق بدمشق، وبغداد. وأجاز
~~له طائفة كبيرة، وروى الكثير. وكان ينفق حديثه، فحدث بقطعة كبيرة منه
~~ببعلبك، وبنابلس، وبجامع دمشق. وكان إماما في الفقه، لا بأس ms09124 به في الحديث.
~~قال الضياء في البهاء: كان إماما فقيها، مناظرا، اشتغل على ابن المني، وسمع
~~الكثير، وكتب الكثير بخطه، وأقام بنابلس سنين كثيرة - بعد الفتوح - يؤم
~~بالجامع الغربي منها، وانتفع به خلق كثير من أهل نابلس وأهل القرايا. وكان
~~كريما جوادا سخيا، حسن الأخلاف، متواضعا. ورجع إلى دمشق قبل وفاته بيسير،
~~واجتهد في كتابة الحديث وتسميعه، وشرح كتاب المقنع وكتاب العمدة لشيخنا
~~موفق الدين، ووقف من كتبه ما هو مسموع. وقال أبو الفتح عمر بن الحاجب: كان
~~أكثر مقامه بنابلس، وكان مليح المنظر، مطرحا للتكلف، كثير الفائدة، ذا دين
~~وخير، قوالا بالحق لا يخاف في الله لومة لائم، راغبا في التحديث. كان يدخل
~~من الجبل قاصدا لمن يسمع عليه، وربما أتى بغدائه فيطعمه لمن يقرأ عليه.
~~تفرد بعدة كتب وأجزاء، وانقطع بموته حديث كثير - يعني بدمشق - . وأما
~~رفقاؤه ببغداد، فتأخروا، ثم قال: ولد سنة ست وخمسين، وتوفي في سابع ذي
~~الحجة سنة أربع. قلت: روى عن الضياء، والبرزالي، والسيف، والشرف ابن
~~النابلسي، والجمال ابن الصابوني، والشمس ابن الكمال، وخلق كثير.
~~PageV10P0094
# وحدثنا عنه ببعلبك: التاج عبد الخالق، وعبد الكريم بن زيد، ومحمد بان
~~بلغزا، وأبو الحسين شيخنا، وست الأهل بنت علوان، وداود بن محفوظ. وبدمشق:
~~العز إسماعيل ابن الفراء، والعز ابن العماد، والشمس ابن الواسطي، والتقي
~~أحمد بن مؤمن، وأبو جعفر محمد ابن الموازيني، وإسحاق ابن سلطان. وبنابلس
~~العماد عبد الحافظ، وغيره هؤلاء. وختم حديثه بموت ابن الموازيني، وبين
~~موتهما أربع وثمانون سنة. عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد. أبو عمرو،
~~الكتامي، الإشبيلي، الفقيه. سمع أبا عبد الله بن زرقون، وتفقه به، ولازمه،
~~وأبا محمد بن جمهور، وأبا عبد الله ابن المجاهد الزاهد. وتفقه قديما بأبي
~~محمد بن موجوال، وأخذ القراءآت عن أبي بكر بن صاف. قال الأبار: وكان حافظا
~~لمذهب مالك، بعيدا عن الانقياد للسماع منه. وتوفي في شوال وله ثلاث وثمانون
~~سنة. عبد الرحمن بن عبد العلي بن علي. قاضي القضاة، عماد الدين، أبو
~~القاسم، المصري، الشافعي، ms09125 المعروف بابن السكري. جد شيخنا عماد الدين علي بن
~~عبد العزيز. ولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. سمع: إبراهيم بن سماقا، وعلي بن
~~خلف بن معزوز. وصحب الصالحين، وتفقه على الشهاب محمد الطوسي، وبرع في العلم
~~وولي قضاء القاهرة وخطابتها. وحدث، وأفتى، ودرس. توفي في ثامن عشر شوال،
~~وله إحدى وسبعون سنة. عبد الرحمن بن عمر بن سلمان. أبو الفرج، الأزجي،
~~المعروف بابن حديد. توفي في جمادى الأولى عن نحو من ثمانين سنة. وحدث عن
~~علي بن أبي سعد الخباز. عبد الرحمن بن محمد بن حمدان. الفقيه، صائن الدين،
~~أبو القاسم، الطيبي. مصنف شرح التنبيه، ومعيد النظامية. كان شديد الفتوى،
~~متقنا، فرضيا، حاسبا، فاضلا. عبد السلام بن أبي بكر بن عبد الملك بن ثابت.
~~أبو محمد، البغدادي، الجماجمي، كان يعمل الجماجم. وهو رجل صالح. حدث عن أبي
~~طالب بن خضير. عبد الصمد بن الحسن بن يوسف بن أحمد. أبو محمد، الأصبحي،
~~المصري، الشافعي، المعروف بالمقاماتي، لأنه حفظ مقامات الحريري. ولد سنة
~~أربع وخمسين وخمسمائة. سمع من السلفي أبيات شعر وحدث بها، وكتب الكثير بعد
~~ذلك. وسمع من الرتاحي، وأبي يعقوب بن الطفيل، وجماعة. وكان أخباريا كثير
~~المحفوظ. توفي في رمضان. روى عنه المنذري. عبد العزيز بن سحنون بن علي.
~~برهان الدين، أبو محمد، الغماري، النابي، النحوي، العدل. ولد سنة أربع
~~وخمسين. وقدم مصر سنة ثمان وستين، وحدث عن السلفي، وعبد الله بن بري،
~~وجماعة بعدهما. وتصدر لإقراء العربية بجامع مصر، وانتفع الناس به. روى عنه
~~الزكي المنذري، وغيره. وتوفي في ثامن عشر ذي الحجة. عبد العزيز بن علي بن
~~عبد العزيز بن زيدان. أبو محمد وأبو بكر، السماتي، القرطبي، نزيل فاس. روى
~~عن أبي إسحاق بن قرقول، ونجبة بن يحيى، وأخذ بفاس عن أبي الحسن بن حنين،
~~وهو أكبر شيوخه. قال الأبار: سمع منه الموطأ في سنة خمس وستين وخمسمائة، عن
~~ابن الطلاع محمد، والشهاب للقضاعي، عن أبي الحسن العبسي سماعا. وأجاز له
~~جماعة. وكان من أهل الفقه، والحديث، والنحو، واللغة، ms09126 والتاريخ، والأخبار،
~~وأسماء الرجال، متصرفا في فنون كثيرة، وأديبا، نحويا، شاعرا، معلما
~~بالعربية، متقدما في صناعتها. سمع منه جلة، وسماه التجيبي في مشيخته وقال:
~~سمعت منه وسمع علي. قال الأبارك مولد ابن زيدان بقرطبة سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة، وتوفي بفاس في خامس رجب سنة أربع وعشرين. وقال ابن مسدي: أخبرني
~~ابنه يحيى أنه مات في سنة ثلاث وعشرين في ثالث رجب. قال ابن مسدي: هو علامة
~~زمانه، ورئيس أقرانه، كان آخر من حدثبفاس عن الكناني. وذكر لي أنه سمع بعض
~~كتاب الجنابة من الموطأ من أبي عبد الله ابن الرمامة. خرج لنفسه مشيخة ولم
~~يكن بفاس أنبل منه، قدمها وهو ابن ثماني سنين، وعاش أربعا وسبعين سنة. قلت:
~~هذا من أعيان الرواة بالمغرب، ومن طبقة شيوخه سميه عبد العزيز بن علي بن
~~محمد السماتي المقرئ من أهل إشبيلية. وقد مر. PageV10P0095
# عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد بن عبد الغفار بن إسماعيل. الإمام، حجة
~~الدين، أبو طالب، الخفيفي، الأبهري، الشافعي، الصوفي. ولد ف رجب سنة ست
~~وخمسين وخمسمائة. وتفقه بهمذان على أبي القاسم بن حيدر القزويني، وعلق
~~التعليقة عن الفخر النوقاني. وسمع بإصبهان من الحافظ محمد بن عبد الجليل
~~كوتاه، وأحمد بن ينال الترك، وأبي موسى المديني، وببغداد من أبي الفتح بن
~~شاتيل، وأبي السعادات، القزاز، وبأبهر من أبي الفتوح عبد الكافي الخطيب،
~~وبهمذان من أبي المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني، وعبدالمنعم
~~الفرواي. وبدمشق من عبد الرحمن بن علي اللخمي، وإسماعيل الجنزوي، وبمصر من
~~هبة الله البوصيري، وبالإسكندرية من القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي،
~~وبمكة من محمود بن عبد المنعم القلانسي الدمشقي، وبواسط من أبي بكر ابن
~~الباقلاني. وكان كثير الأسفار والحج، وصاحب صلاة، وتهجد، وصيام، وعبادة.
~~وله قدم في الفقه، والتصوف، وجاور مدة، وحضر حصار عكا مع السلطان صلاح
~~الدين، ثم أقام ببغداد، وأم بالصوفية برباط الخليفة. وسمع الكثير بقراءته
~~على بن كليب، ويحيى بن بوش، وطبقتهما. وكان يحج كل سنة على السبيل الذي
~~للجهة. قال ابن ms09127 النجار: كان كثير المجاهدة، والعبادة، دائم الصيام سفرا
~~وحضرا، عارفا بكلام المشايخ، وأحوال القوم. وكانت له معرفة، وحفظ، وإتقان.
~~كتبنا عنه، وكان ثقة صدوقا، ثم حج، وجاور، وصار إمام المقام إلى أن توفي في
~~ثامن صفر. قلت: روى عنه ابن النجار، والضياء، وابن الحاجب، وأبو عبد الله
~~الدبيثي، وأبو الفرج بن أبي عمر، وقطب الدين القسطلاني، وغيرهم. قرأت على
~~أبي المعالي بمصر: حدثكم أبو طالب عبد المحسن بن فرامز الخفيفي، وأخبركم
~~محمد بن الحسين قالا: أخبرنا أحمد بن ينال، أخبرنا محمد بن عبد الواحد،
~~حدثنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا أحمد بن محمد بن نصير، حدثنا أحمد بن عصام،
~~حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أنس، أن نبي الله قال: " يخرج
~~من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة " .
~~أخرجه مسلم عن محمد بن مثنى، عن معاذ مثله. وأخبرنا أبو المجد العقيلي
~~إجازة، أخبرنا عبد المحسن الخفيفي بمنى، أخبرنا عبد المنعم - فذكر حديثا.
~~علي بن عبد الوهاب بن محمد بن أبي الفرج. الرئيس موفق الدين، أبو الحسن،
~~الجذامي، الإسكندراني، المالكي. صدر الإسكندرية وعينها. ولد سنة سبع
~~وثلاثين وخمسمائة. وحدث عن السلفي، وعن أبي الفتوح نصر بن قلاقس الأزهري.
~~توفي في سادس ربيع الآخر. علي بن يونس بن أحمد بن عبيد الله. الأجل، عماد
~~الدين، أبو الحسن، البغدادي. حدث عن أبي الفتح بن البطي، وخديجة
~~النهروانية. ومات في شهر ذي الحجة. وهو أخو الوزير عبيد الله بن يونس. عمر
~~بن أبي الحارث أعز بن عمر بن محمد بن عمويه. أبو حفص، القرشي، التيمي،
~~السهروردي، ثم البغدادي، الصوفي. ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وسمع من
~~أبي الوقت المائة الشريحية. وهو أخو محمد وقد ذكر، وكذا أبوهما تقدم يروي
~~عن أبي علي بن نبهان. توفي هذا، في ثالث عشر ربيع الأول. عيسى، السلطان
~~الملك المعظم. شرف الدين، ابن السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد
~~بن أيوب بن شاذي، صاحب دمشق، ms09128 الفقيه الحنفي، الأديب. ولد بالقاهرة في سنة
~~ست وسبعين وخمسمائة. ونشأ بالشام، وحفظ بالقرآن، وتفقه وبرع في المذهب،
~~واعتنى بالجامع الكبير فشرحه في عدة مجلدات معاونة غيره. ولازم تاج الدين
~~الكندي مدة، وكان نزل إلى داره بدرب العجم من القلعة والكتاب تحت إبطه،
~~فأخذ عنه كتاب سيبويه، وشرحه للسيرافي، وأخذ عنه الحجة في القراءآت لأبي
~~علي الفارسي، والحماسة وغير ذلك من الكتب المطولة، وحفظ الإيضاح في النحو،
~~وسمع المسند من حنبل المكبر، وسمع من عمر بن طبرزد، وغيره. وله ديوان شعر.
~~PageV10P0096
# قال القوصي: سمعت منه ديوانه، وصنف في العروض ومع ذلك فما يقيم الوزن في
~~بعض الأوقات. وكان محبا لمذهبه، متغاليا فيه، كثير الاشتغال مع كثرة
~~الأشغال، وكان محبا للفضيلة، قد جعل لمن يعرض المفصل للزمخشري مائة دينار،
~~ولمن يحفظ الجامع الكبير مائتي دينار، ولمن يحفظ الإيضاح ثلاثين دينارا،
~~سوى الخلع. وقد حج في أيام والده سنة إحدى عشرة وستمائة. وجدد البرك
~~والمصانع، وأحسن إلى الحجاج كثيرا. وبنى سور دمشق، والطارمة التي على باب
~~الحديد، والخان الذي على باب الجابية، وبنى بالقدس مدرسة، وبنى عند جعفر
~~الطيار - رضي الله عنه - مسجدا. وعمل بمعان دار مضيف وحمامين. وكان قد عزم
~~على تسهيل طريق الحاج وأن يبني في كل منزلة. وكان يتلكم مع العلماء،
~~ويناظر، ويبحث. وكان ملكا حازما، وافر الحرمة، مشهورا بالشجاعة والإقدام،
~~وفيه تواضع، وكرم، وحياء، وقد ساق على فرس واحد من دمشق إلى الإسكندرية في
~~ثمانية أيام في حدود سنة سبع وستمائة إلى أخيه الملك الكامل محمد، فلما
~~التقيا، قال له الكامل بعد أن اعتنقه والتزمه: اطلع اركب، فقال: وإذا المطي
~~بنا بلغن محمدا ... فظهورهن على الركاب حرام فطرب الكامل وأعجبه. وكان قد
~~أعد الجواسيس والقصاد، فإن الفرنج كانوا على كتفه، فلذلك كان يظلم، ويعسف،
~~ويصادر. وأخرب القدس، لعجزه عن حفظه من الفرنج، وأدار الخمور، وكان يملك من
~~العريش إلى حمص، والكرك، والشوبك، وإلى العلى. وكان عديم الالتفات إلى ما
~~يرغب فيه الملوك من الأبهة والتعظيم، وينهى نوابه عن ms09129 مزاحمة الملوك في طلوع
~~العلم على جبل عرفات. وكان يركب وحده مرارا عديدة، ثم يتبعه غلمانه
~~يتطاردون خلفه. وكان مكرما لأصحابه كأنه واحد منهم، ويصلي الجمعة في تربة
~~عمه صلاح الدين ويمشي منها إلى تربة أبيه. توفي في سلخ ذي القعدة سنة أربع،
~~ودفن بالقلعة، ثم نقل إلى تربته ومدرسته بقاسيون، سامحه الله. ونقلت من خط
~~الضياء قال: كان شجاعا، فقيها، وكان يشرب المسكر ويجوز شربه، وكان ربما
~~أعطى العطاء الكثير لمن لا يشرب حتى يشربه. وأسس ظلما كثيرا ببلاد الشام،
~~وأمر بخراب بيت المقدس، وغيرها من الحصون. وقال ابن الأثير: كان عالما بعدة
~~علوم، فاضلا فيها، منها: الفقه، ومنها علم النحو، وكذلك اللغة. نفق العلم
~~في سوقه وقصده العلماء من الآفاق فأكرمهم وأعطاهم، إلى أن قال: لم يسمع أحد
~~منه ممن يصحبه كلمة نزقة. وكان يقول كثيرا: اعتقادي في الأصول ما سطره أبو
~~جعفر الطحاوي. وأوصى أن يدفن في لحد، وأن لا بنى عليه بناء، بل يكون قبره
~~تحت السماء، وكان يقول في مرضه: لي عند الله في أمر دمياط ما أرجو أن
~~يرحمني به. وقال ابن واصل: كان جند المعظم ثلاثة آلاف فارس لم يكن عند أحد
~~من إخوته جند مثلهم في فرط تجملهم، وحسن زيهم، فكان بهذا العسكر القليل
~~يقاوم إخوته، فكان الكامل يخافه لما يتوهمه من ميل عسكر مصر إليه لما
~~يعلمونه عن اعتنائه بأمر أجناده. وكان المعظم يخطب لأخيه الكامل في بلاده،
~~ويضرب السكة باسمه، ولا يذكر اسمه مع الكامل. وكان مع شهامته، وعظم هيبته
~~قليل التكلف جدا، لا يركب في السناجق السلطانية في غالب أوقاته، بل في جمع
~~قليل وعلى رأسه كلوتة صفراء بلا شاش، ويتخرق الطرق، ولا يطرق له أحد. ولقد
~~رأيته بالبيت المقدس في سنة ثلاث وعشرين والرجال والنساء يزاحمونه ولا
~~يردهم. ولما كثر هذا منه، ضرب به المثل، فمن فعل فعلا لا تكلف فيه قيل: فعل
~~المعظمي. وكان شيخه في الفقه جمال الدين الحصيري، تردد إليه وإلى الكندي
~~كثيرا. وكان قد ms09130 بحث كتاب سيبويه وطالعه مرات. بلغني أن أباه قال له: كيف
~~خالفت أهلك وصرت حنفيا؟ قال: يا خوند ألا ترضون أن يكون منا واحد مسلم؟
~~قاله على سبيل المداعبة.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت يونس. وأخوها هو الوزير أبو المظفر عبيد الله بن يونس. روت
~~بالإجازة عن أبي الحسن بن غبرة. الفتح بن عبد الله بن محمد بن علي بن هبة
~~الله بن عبد السلام ابن يحيى. عميد الدين، أبو الفرج، بن أبي منصور بن أبي
~~الفتح بن أبي الحسن، البغدادي، الكاتب. ولد يوم عاشوراء سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة. PageV10P0097
# وسمع من: جده أبي الفتح، ومحمد بن أحمد الطرائفي، ومحمد بن عمر الأرموي،
~~وأبي غالب محمد بن علي ابن الداية، وأحمد بن طاهر الميهني، وقاضي القضاة
~~علي بن الحسين الزينبي، وهبة الله بن أبي شريك الحاسب، وأبي الكرم
~~الشهرزوري، وسعيد ابن البناء، وأبي الوقت، ونوشتكين الرضواني، وأبي بكر ابن
~~الزاغوني، وأحمد بن محمد ابن الإخوة المخلطي، وجماعة. روى عنه خلق كثير
~~منهم: البرزالي، وعمر ابن الحاجب، والسيف ابن المجد، والقاضي شمس الدين ابن
~~العماد، وتقي الدين ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والكمال عبد الرحمن
~~المكبر، والجمال محمد ابن الدباب، والشهاب الأبرقوهي. وكان أسند من بقي
~~بالعراق. قال المنذري: كان شيخا حسنا، كاتبا، أديبا، له شعر، تصرف في
~~الأعمال الديوانية، وأضر في آخر عمره، وانفرد بأكثر شيوخه ومروياته. وهو من
~~بيت الحديث، هو، وأبوه، وجده، وجد أبيه. قال ابن الحاجب: هو من محلة
~~الدينارية بباب الأزج، وكان قديما يسكن بمنزل أسلافه بدار الخلافة. وهو
~~بقية بيته صارت الرحلة إليه من البلاد وتكاثر عليه الطلبة، واشتهر اسمه.
~~وكان من ذوي المناصب والولايات، فهما بصنعنه، ترك الخدمة وبقي قانعا
~~بالكفاف، وأضر بأخرة وكان كثير المرض حتى أقعد. وكان مجلسه مجلس هيبة
~~ووقار، لا يكاد يشذ عنه حرف، محقق لسماعاته إلا أنه لم يكن يحب الرواية
~~لمرضه واشتغاله بنفسه. وكان كثير الذكر ذا هيبة ووقار، وكان يتوالى ولم
~~يظهر لنا ما تنكره عليه، بل كان ms09131 يترحم على الصحابة، ويلعن من يسبهم. وكان
~~ينظم الشعر في الزهد والندم على ما فات، وكان ثقة صحيح السماع، ولم يكن
~~مكثرا، ولكنه تفرد بعدة أجزاء - ثم سمى الأجزاء التي تفرد بها - ، وقال:
~~توفي في الرابع والعشرين من المحرم. وروى عنه الدبيثي وقال: هو من أهل بيت
~~حديث، وكلهم ثقات. قلت: وآخر من روى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان
~~الأنصارية. وأخبرنا أحمد بن إسحاق، أخبرنا الفتح بن عبد السلام، أخبرنا
~~محمد بن علي ابن الداية، ومحمد بن عمر القاضي. وأخبرنا حضورا محمد بن أحمد
~~الطرائفي. وأنبأنا يحيى بن أبي منصور الحنبلي، أخبرنا عمر بن محمد المؤدب
~~ببغداد، أخبرنا أبو غالب ابن البناء، ويحيى ابن الطراح، وأبو منصور ابن
~~خيرون، وعبد الخالق ابن البدن، قالوا - سبعتهم - : أخبرنا أبو جعفر بن
~~المسلمة، أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن، أخبرنا جعفر القريابي، حدثنا
~~محمد بن الحسن البلخي، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا سفيان الثوري،
~~قال: كان يقال إذا عرفت نفسك لم يضرك ما قيل فيك. قال المبارك ابن الشعار
~~الموصلي في قلائد الجمان: كان الفتح يرجع إلى أدب، وسلامة قريحة في الشعر.
~~قال: وكان مشتهرا بالتشيع والغلو فيه على مذهب الإمامية. كتب من قوله إلى
~~الناصر لدين الله: مولاي عبدك قد أضر وقد غدا ... في قعر منزله طريحا
~~كالحجر لا يستطيع السعي فيما نابه ... لمصابه بالعين مع وهن الكبر
### || AUT حرف القاف
# قرة العين بنت المقرئ يعقوب بن يوسف الحربي. روت عن أبي بكر عتيق بن
~~صيلا. وماتت في صفر.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن سلمون. أبو الحسن، البلنسي. قرأ
~~لورش على أبي الحسن بن هذيل، وسمع منه الموطأ والبخاري والتيسير. قال
~~الأبار: وكان عدلا مرضيا. سمعت منه، وله دكان بالعطارين يجلس فيها، ولم يكن
~~له علم بالحديث ولا بغيره. أخذ عنه أصحابنا. وتوفي في ربيع الآخر، وولد سنة
~~سبع وأربعين وخمسمائة. قلت: وروى عنه رضي الدين الشاطبي اللغوي، وقاضي تونس
~~أبو العباس بن الغماز، وابن ms09132 مسدي وقال: سمع من ابن هذيل سنة 555. محمد بن
~~حاتم بن متوكل. أبو بكر، التميمي، القرطبي، الأصل، الإشبيلي. ولي القضاء.
~~وحدث عن: أبي عبد الله بن زرقون، وأبي بكر ابن الجد. قال الأبار: توفي في
~~جمادى الأولى. محمد بن الحسين بن حرب. أبو البركات، الدارقزي، المقرئ. قرأ
~~القرآن على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف بالقراءآت. وأقرأ، وكان عالي
~~الإسناد في القراءآت فإن شيخه من أصحاب أبي طاهر ابن سوار، وثابت بن نبدار.
~~PageV10P0098
# وسمع من ابن شنيف، ولاحق ودهبل ابني علي بن كاره. وحدث. ومات في شوال.
~~محمد بن حمزة بن محمد بن أبي سلمة. أبو الوفاء، الحلبي. سمع عبد الله بن
~~محمد الأشيري، وعنه مجد الدين ابن العديم. محمد بن عبد الله بن أحمد بن علي
~~ابن المعمر. أبو الفضل، العلوي، الحسيني، النقيب. ولي نقابة العلويين
~~بالعراق بعد وفاة أبيه سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، ثم عزل سنة سبع وثمانين،
~~وجلس في بيته خاملا إلى هذا الوقت. توفي في سادس صفر. وأحسبه روى عن جده.
~~محمد بن عبد المعيد ابن الشيخ عبد المغيث بن زهير. سمع من جده، ومن فارس
~~الحفار. وحدث. ومات كهلا في ذي القعدة. محمد بن علي بن محمد بن يحيى بن
~~يحيى. الشيخ أبو عبد الله، الغافقي، المرسي، الشاري. وشارة: من عمل مرسية.
~~قال الأبار: أخذ القراءآت عن أبي نصر فتح بن يوسف صاحب أبي داود المقرئ.
~~وسكن سبتة. وقد سمع من أبي العباس بن إدريس، وتفقه على أبي محمد بن عاشر.
~~روى عنه ابنه أبو الحسن، وعاش نيفا وثمانين سنة. محمد بن القاسم بن هبة
~~الله التكريتي. الفقيه، أبو عبد الله. فقيه، إمام، مفت، صالح، أعاد
~~بالنظامية ببغداد، ثم درس بالقيصرية ببغداد. وكان حمقا، تياها، يحط رتبته
~~بكثرة دعاويه، وقد أخرج مرة من بغداد، وجرت له أمور. محمد بن أبي الفتوح
~~الليث بن شجاع بن سعود. أبو هريرة ابن الوسطاني، البغدادي، الأزجي،
~~الديناري، اللبان، الضرير. سمع من: أبي الوقت السجزي، وأبي القاسم أحمد بن ms09133
~~قفرجل، وهبة الله ابن هلال الدقاق، والشيخ عبد القادر، وأبي الفتح بن
~~البطي، وجماعة. وهو من محلة الدينارية. روى عنه: الدبيثي، وعمر ابن الحاجب،
~~والتقي ابن الواسطي. وأخبرنا عنه الأبرقوهي. وأضر بأخرة، ورق حاله. وتوفي
~~في التاسع والعشرين من ربيع الأول. أخبرني الأبرقوهي، أخبرنا أبو هريرة،
~~وزيد بن يحيى، قالا: أخبرنا أحمد بن قفرجل، أخبرنا عاصم، أخبرنا ابن مهدي،
~~حدثنا المحاملي، حدثنا أحمد بن إسماعيل، حدثنا مالك، عن ربيعة، عن حنظلة بن
~~قيس الزرقي، أنذه سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقالك نهى رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم عن كراء الأرض. فقلت: أبالذهب والورق؟ قال: " أما الذهب
~~والورق فلا بأس به " . رواه مسلم. محمد ابن الإمام أبي الوليد المعروف
~~بالحفيد محمد بن أحمد ابن الإمام محمد بن أحمد بن أحمد بن رشد. القاضي، أبو
~~الحسن، القرطبي. بقية بيته نبلا وجلالا. ناب في الحكم وما استقل. سمع من
~~جده أبي القاسم، ومن ابن بشكوال. كتب عنه ابن مسدي، وأرخ وفاته في رمضان
~~هذا العام. محمد بن موسى بن هشام المرسي. سمع من أبي القاسم بن حبيش
~~وطبقته. وولي قضاء بسطة. ورخه الأبار. محمد بن أبي البركات بن علي. أبو
~~البذر، الأزجي، الدقاق. حدث بالإجازة عن الشيخ عبد القادر، وغيره. ومات في
~~ربيع الآخر. مالك بن يدو المغربي، الزاهد، نزيل الإسكندرية. صالح، قانت،
~~عابد، صحب المشايخ، وانتفع به جماعة. قال الزكي المنذري: قيل: إنه سأل الله
~~تعالى أن يخمل ذكره، فلم تكن شهرته بحسب ما تقتضيه رتبته. مطلب بن بدر بن
~~المطلب بن زهمان. أبو محمد، الكردي، الجندي، البشيري، البغدادي. ولد سنة
~~سبع وأربعين. وسمع من أبي الفتح بن البطي، ومعمر ابن الفاخر. وحدث.
~~والبشيري: - بفتح الباء - نسبة إلى جدهم بشير. توفي في سادس ذي القعدة.
### || AUT حرف الياء
# يعقوب، الملك المعز، ويقال: الملك الأعز، شرف الدين، أبو يوسف، ابن
~~السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب. ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. وسمع
~~من: عبد الله بن بري النحوي، وابن أسعد ms09134 الجواني. وقرأ القرآن على الأرتاحي.
~~وكان متواضعا، كثير التلاوة، دينا. حدث بالحرمين، ودمشق، وكان صدوقا. سمع
~~منه: الزكي البرزالي، وابن الحاجب، وعبد الله بن محمد بن حسان الخطيب.
~~وتوفي بحلب. يعيش. سيأتي في 626. يوسف بن إبراهيم بن تريك بن عبد المحسن.
~~أبو المظفر، البيع. من بيت الحديث. سمع من عمه عبد المحسن بن تريك. ومات في
~~رجب. PageV10P0099
# المهذب يوسف بن أبي سعيد السامري. الطبيب، الصاحب. برع في الطب، وقرأ على
~~مهذب الدين ابن النقاش، وجماعة. وخدم الملك الأمجد صاحب بعلبك، وحظي لديه،
~~ونال الأموال، ثم وزر له، واستحوذ عليه. وما أحلى ما قال فتيان الشاغوري في
~~الأمجد: أصبح السامري معتقدا ... معتقد السامري في العجل ولم يزل أمره
~~مستقيما حتى كثر الشكاوى من أقاربه ببعلبك، فإنهم قصدوه من دمشق، واستخدمهم
~~في الجهات، فنكبه الأمجد ونكبهم، واستصفى أموالهم، وسجنه، ثم أطلقه، فجاء
~~إلى دمشق. ومات في صفر. وهو عم الموفق أمين الدولة. يوسف بن المظفر بن
~~شجاع. أبو محمد، العاقولي، ثم البغدادي، الأزجي، الصفار، الزاهد. تلميذ
~~الشيخ عبد القادر ومريده. سمع من: أحمد بن قفرجل، وابن البطي، وأحمد بن
~~المقرب، وجماعة. وحدث. وله كلام حسن في التصوف والحقيقة. كان صالحا، زاهدا.
~~عابدا، يبترك به. وهو آخر من لبس الحرقة من الشيخ. ولد في رجب سنة خمس
~~وثلاثين، وتوفي في المحرم. وأخذ عنه السيف ابن المجد. وسمع منه الجمال محمد
~~ابن الدباب؛ سمع منه الأول والثاني من حديث أبي علي بن خزيمة البغدادي.
~~وأجاز لفاطمة بنت سليمان. الكنى أبو العباس ابن البقال. أحد الكبار
~~المتكلمين العالمين بالأصول بالمغرب. أخذ عنه أبو الحسن البصري. ورخه ابن
~~عمران السبتي في هذا العام، سمعت ذلك منه. أبو عبد الله بن حماد العسقلاني،
~~ثم الصالحي. روى عن يحيى الثقفي. وهو والد المسند إسماعيل بن أبي عبد الله.
~~ورخه الضياء فقال: توفي في صفر. وكان محافظا على الجماعة وسألته عن مولده
~~فقال: سنة أخذ عسقلان، وأخذ في سنة ثمان وأربعين. وفيها ولد الشيخ تاج
~~الدين عبد الرحمن بن ms09135 إبراهيم الفزاري، شيخ الشافعية. والقاضي عماد الدين
~~عبد الرحمن بن سالم بن واصل الحموي. والمحيي أبو بكر بن عبد الله ابن خطيب
~~الأبار. والنجم عبد الغفار بن محمد بن المغيزل الحموي. والزين محمد بن عبد
~~الوهاب بن أحمد ابن الجباب السعدي. والعز أحمد ابن شمس الدين المسلم بن
~~علان. والشمس محمد بن يوسف الإربلي الذهبي. والبدر حسن بن أحمد بن عطاء
~~الأذرعي، بحلب. والزين محمد بن أحمد العقيلي، ابن القلانسي؛ والد الشيخ
~~الجلال. والشرف إبراهيم بن أبي الحسن بن صدقة المخرمي. والتقي عبد الملك بن
~~أيبك المعري، الفقيه. والشمس محمد بن مكي بن أبي الذكر الصقلي. والشمس محمد
~~بن أحمد بن نوال الرصافي. وأبو الحرم بن محمد الأبار، نزيل عجلون. والفخر
~~عثمان بن يوسف بن مكتوم. وفي حدودها ولد الشيخ شعبان الإربلي. والشيخ أبو
~~الحسن علي بن أحمد ابن البق؟ال. والشيخة ست الوزراء بنت عمر ابن المنجى.
~~وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن العيش الأنصاري.
### || AUT وفيات سنة خمس وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن تميم بن هشام بن أحمد بن عبد الله بن حيون. المحدث، محب الدين،
~~أبو العباس، البهراني، اللبلي. ولد ببليدة لبلة: من الأندلس، في سنة ثلاث
~~وسبعين وخمسمائة. أحد الرحالين إلى الآفاق في الحديث، سمع ببغداد من ابن
~~طبرزد، وطبقته، وبمصر من أبي نزار ربيعة اليمني، وغيره، وبخراسان: المؤيد
~~الطوسي، وأبي روح الهروي، وزينب الشعرية، وعبد الرحيم بن أبي سعد السمعاني.
~~ذكره ابن الأبار: روى عن أبيه، وابن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون. وقال
~~ابن نقطة: ثقة، صالح. ذكره ابن الحاجب فقال: أحد الأئمة المعروفين بطلب
~~الحديث، حسن الخط، صحيح النقل، ثقة، شافعي المذهب - وقيل: إنه كان حزميا -
~~كريم النفس، حلو المفاكهة. وكان من وجوه أهل بلده وهي قريبة من إشبيلية.
~~قلت: روى عنه مجد الدين عبد الرحمن ابن العديم، والتاج عبد الخالق
~~البعلبكي، وغيرهما. وتوفي في منتصف رجب بدمشق. أحمد بن الخضر بن هبة الله
~~بن أحمد بن عبد الله بن طاووس. أبو ms09136 المعالي، الدمشقي، الصوفي، أخو هبة
~~الله. ولد بعد الأربعين وخمسمائة. وسمع من أبيه، وحمزة بن كروس، وأبي
~~القاسم الحافظ. وهو من بيت العلم والرواية. وكان صوفيا، عاميا، قليل
~~الفضيلة. PageV10P0100
# روى عنه: البرزالي، والضياء، وابن العديم، والجمال محمد ابن الصابوني،
~~والتقي ابن الواسطي، والسيف علي ابن الرضي، وابن المجاور، وسعد الخير
~~النابلسي، والعماد عبد الحافظ. روى لنا عنه العماد الأربعين لنصر المقدسي.
~~وتوفي في رمضان. أحمد بن شيرويه بن شهردار بن شيرويه. أبو مسلم، الديلمي،
~~الهمذاني. سمع من جده، ومن: نصر بن المظفر البرمكي، وأبي الوقت السجزي،
~~وأبي الخير الباغبان، وأبي زرعة المقدسي، وسمع صحيح البخاري من أبي الوقت.
~~قال ابن نقطة: وهو شيخ مكثر، وثقة، صحيح السماع، سمعت منه بهمذان. وبلغنا
~~أنه توفي بها في ثاني عشر شعبان من سنة خمس وعشرين. قلت: وروى عنه أيضا
~~الزكي البرزالي، والضياء المقدسي، وقال: هو ابن شيخنا، وولد في سنة ست
~~وأربعين. قلت: وأجاز للفخر علي، وجماعة. أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد
~~الرحمن بن ربيع الأشعري. القرطبي، أبو جعفر. روى عن: أبيه، وأبي القاسم بن
~~بشكوال، وأبي محمد عبد المنعم بن الفرس، وأبي بكر ابن الجد، وغيرهم. وتولى
~~خطابة قرطبة إلى أن مات في جمادى الآخرة أو رجب من السنة. روى عنه ابن أخيه
~~القاضي أبو الحسين محمد بن أبي عامر يحيى. أحمد بن عثمان بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن الحسن بن أحمد بن عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن
~~الحكم بن الوليد بن سليمان بن أبي الحديد السلمي. النظام، أبو العباس. ولد
~~بدمشق في جمادى الآخرة سنة سبعين وخمسمائة. من بيت مشهور، روى منهم جماعة
~~الحديث، وفيهم علماء وخطباء. سمع: الكندي، والخشوعي، وابن طبرزد. وبمصر
~~البوصيري، وابن ياسين، وببغداد أصحاب ابن الحصين، وبإصبهان عين الشمس
~~الثقفية. وسكن حلب مدة في صباه، وكان مليحا، ولما سافر عنها عمل المهذب
~~ماجد بن محمد بن نصر ابن القيسراني فيه: لا للصفي صافى ولا للرضي ... راضى
~~ولا رق ms09137 لخطب الخطيب وحصل جملة من الكتب النفيسة، وخطوط الشيوخ، واتصل بخدمة
~~الملك الأشرف ابن العادل. وكان معه فردة نعل النبي صلى الله عليه وسلم،
~~ورثه عن آبائه، والأمر معروف فيه، فإن الحافظ ابن السمعاني ذكر: أنه رأى
~~هذا النعل لما قدم دمشق عند الشيخ عبد الرحمن بن أبي الحديد في سنة ست
~~وثلاثين وخمسمائة. وكان الأشرف يقربه لأجله، ويؤثر أن يشتريه منه، يقفه في
~~مكان يزار فيه، فلم يسمح بذلك، ولعله سمح بأن يقطع له منه قطعة، ففكر
~~الأشرف أن الباب ينفتح في ذلك فامتنع من ذلك. ثم رتبه الملك الأشرف بمشهد
~~الخليل المعروف بالذهباني بين حران والرقة، وقرر له معلوما، فأقام هناك حتى
~~توفي، وأوصى بالنعل للأشرف، ففرح به، وأقره بدار الحديث بدمشق. توفي
~~بالمشهد المذكور في ربيع الأول سنة خمس وعشرين وستمائة. وكان دمث الأخلاق،
~~لطيفا، حسن المعاشرة. روى عنه ابن الدبيثي، وابن النجار أناشيد. أحمد بن
~~يحيى بن أحمد بن علي. أبو منصور، ابن البراج، البغدادي، الصوفي، الوكيل.
~~شيخ صالح، خير. سمع سنن النسائي من أبي زرعة، وسمع من ابن البطي جزء
~~البانياسي، وسمع من أحمد بن المقرب أخبار مكة للأزرقي. روى عنه ابن الحاجب
~~فقال: رجل صالح، كثير التلاوة، كثير الصمت، لا يكاد يتكلم إلا جوابا، سمعت
~~عليه معظم النسائي وهو كله بسماعه من أبي زرعة. قلت: روى عنه السيف ابن
~~المجد، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، وأبو الفضل محمد ابن الدباب.
~~وروى لنا عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان. وتوفي في رابع المحرم. أحمد بن
~~أبي الوليد يزيد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد ابن أحمد بن مخلد بن عبد
~~الرحمن بن أحمد ابن الإمام بقي بن مخلد. قاضي الجماعة، العلامة، أبو
~~القاسم، الأموي، القرطبي، البقوي. سمع: أباه، وجده أبا الحسن، ومحمد بن عبد
~~الحق الخزرجي، وأبوي القاسم ابن بشكوال والسهيلي. وأجاز له أبو الحسن شريح
~~بن محمد، وعبد الملك بن مسرة، وتفرد بالرواية عن جماعة. وهو آخر من حدث في
~~الدنيا عن شريح، ms09138 وآخر من روى الموطأ عن ابن عبد الحق؛ سمعه منه بسماعه من
~~البن الطلاع. PageV10P0101
# قال ابن مسدي: راس شيخنا هذا بالمغربين، وولي القضاء بالعدوتين. ولما
~~أسن، استعفى ورجع إلى بلده، فأقام قاضيا بها إلى أن غلب عليه الكبر، فلزم
~~منزله، وكان عارفا بالإجماع والخلاف، مائلا إلى الترجيح والإنصاف. قلت:
~~وحدث هو، وجميع آبائه. ذكره الأبار، فقال: هو من رجالات الأندلس جلالا،
~~وكمالا، ولا نعلم بها بيتا أعرق من بيته في العم والنباهة إلا بيت بني مغيث
~~بقرطبة، وبيت بني الباجي بإشبيلية، وله التقدم على هؤلاء. وولي قضاء
~~الجماعة بمراكش مضافا إلى خطتي المظالم والكتابة العليا فحمدت سيرته، ولم
~~تزده الرفعة إلا تواضعا. ثم صرف عن ذلك كله، وأقام بمراكش زمانا إلى أن قلد
~~قضاء بلده وذهب إليه، ثم صرف عنه قبل وفاته بيسير، فازدحم الطلبة عليه،
~~وكان أهلا لذلك. وقال ابن الزبير أو غيره: كان لأبي القاسم باع مديد في علم
~~النحو، والأدب. تنافس الناس في الأخذ عنه. وقرأ جميع سيبويه على الإمام أبي
~~العباس أحمد بن عبد الرحمن بن مضاء، وقرأ عليه المقامات. قلت: ومن
~~المتأخرين الذين رووا عنه بالإجازة محمد بن عياش بن محمد الخزرجي، والخطيب
~~أبو القاسم بن يوسف بن الأيسر الجذامي، وأبو الحكم مالك بن عبد الرحمن بن
~~المرحل المالقي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن هارون الطائي الكاتب؛ وقد
~~سمع منه ابن هارون هذا الموطأ سنة عشرين وستمائة وحدث به سنة سبعمائة،
~~وفيها أجاز لنا مروياته ثم اختلط بعد ذلك، ووقع في الهرم. فكتب إلينا ابن
~~هارون من تونس - ومولده سنة ثلاث وستمائة - : أن أبا القاسم أحمد بن يزيد
~~الحاكم أجاز لهم، وهو آخر من حدث عنه، قال: أنبأنا أبو الحسن شريخ بن محمد
~~الرعيني، وهو آخر من حدث عنه، عن الحافظ أبي محمد بن حزم وهو آخر من روى
~~عنه، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الرحمن، أخبرنا قاسم بن أصبغ، حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله العبسي، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، ms09139 عن أبي هريرة
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الصوم جنة " . وكان أبو القاسم
~~يغلب عليه النزوع إلى مذهب أهل الحديث والظاهر في أحكامه وأموره. وتوفي إثر
~~صلاة الجمعة الخامس عشر من رمضان. وكان مولده في سنة سبع وثلاثين وخمسمائة،
~~وتجاوز ثمانيا وثمانين سنة - رحمه الله - . وممن تأخر من أصحابه الإمام أبو
~~الحسين بن أبي الربيع. وأجاز لمالك ابن المرحل، وابن عياش المالقي، ومحمد
~~بن محمد المومنائي الفاسي. أرسلان، أبو سعيد، السيدي. مولى السيدة بنت أمير
~~المؤمنين المقتفي. عاش نيفا وتسعين سنة. وحدث عن أبي العالي الباجسرائي.
~~وتوفي في ذي الحجة ببغداد. إسحاق، الملك المعز. أبو يعقوب، ابن السلطان
~~صلاح الدين يوسف بن أيوب. سمع من عبد الله بن بري النحوي. وحدث. وكان
~~فاضلا، حسن المذاكرة. نزل بحلب عند أخيه في حرمة وتجمل. تقنطر به فرسه في
~~الصيد، فمات في ذي الحجة، وله ست وخمسون سنة. أسعد بن حسن بن أسعد بن عبد
~~الرحمن ابن العجمي. الحبي، العلامة، أبو المعالي. تفقه على أبي الحسين عبد
~~الملك بن نصر الله، وبالموصل على أبي حامد بن يونس. ودخل خراسان، فسكنها
~~مدة، ثم عاد إلى حلب، ودرس بالظاهرية، وأفتى، وأفاد. توفي بدمشق بعد قدومه
~~من الحج في شهر ربيع الأول، وحمل فدفن بحلب، وعاش إحدى وستين سنة. أنبأني
~~بذلك أبو العلاء الفرضي. اسفنديار بن الموفق بن محمد بن يحيى. أبو الفضل،
~~البوشنجي الأصل، الواسطي المولد، البغدادي الدار، الكاتب، الواعظ. قرأ
~~القراءآت بواسط على أبي الفتح المبارك بن أحمد بن زريق، وغيره، وبالموصل
~~على القرطبي، وقرأ العربية ببغداد بعد ذلك على أبي محمد ابن الخشاب،
~~والكمال الأنباري. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وروح بن أحمد الحديثي،
~~وعمر بن بنيمان، وأبي الأزهر محمد بن محمود. وكان وافر الفضل، ومليح الخط،
~~جيد النظم، والنثر، والإنشاء، ولي ديوان الرسائل، وكان شيعيا غاليا. روى
~~عنه أبو عبد الله الدبيثي. وهو حد الواعظ نجم الدين علي بن علي بن
~~إسنفديار. PageV10P0102
# قال ابن النجار: ولد في سنة ms09140 أربع وأربعين ببغداد، وجود القرآن، وأحكم
~~التفسير، وقرأ الفقه على مذهب الشافعي، والأدب، حتى برع فيه. وصحب صدقة بن
~~وزير الواعظ، ووعظ، ثم ترك ذلك واشتغل بالإنشاء والبلاغة. ثم رتب بالديوان
~~سنة أربع وثمانين، ثم عزل بعد أشهر، فبطل مدة، ثم رتب شيخا برباط، ثم عزل
~~بعد مدة. وكان يتشيع. كتبت عنه، وكان ظريف الأخلاق، غزير الفضل، متواضعا،
~~عابدا، متهجدا، كثير التلاوة. وقال ابن الجوزي في درة الإكليل: عزل
~~اسفنديار الواعظ من كتابة الإنشاء. حكى عنه بعض عدول بغداد: أنه حضر مجلسه
~~بالكوفة، فقال: لما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من كنت مولاه فعلي
~~مولاه " تغير وصه أبي بكر وعمر، فنزلت هذه الآية: " فلما رأوه زلفة سيئت
~~وجوه الذي كفروا " قال: ولما ولي، لبس الحرير والذهب! توفي في تاسع ربيع
~~الأول وله سبع وثمانون سنة وأشهر؛ توفي ببغداد. إسماعيل بن أحمد بن عبد
~~الرحمن. أبو الوليد، ابن السراج، الأنصاري، الإشبيلي. سمع من أبي عبد الله
~~بن زرقون، وغيره. وأخذ القراءآت عن أبي عمرو ابن عظيمة، والعربية عن أبي
~~إسحاق ابن ملكون. وكان عارفا بالشروط. ولي قضاء بعض الكور. قال ابن الأبار:
~~ما أظنه حدث. مات في حدود سنة خمس وعشرين.
### || AUT حرف الباء
# بشارة بن طلائع. أبو الحسن، المكيني، المصري. شيخ دين. سمع من السلفي؛
~~وحدث. البهاء، الشريف العباسي، الدمشقي. كاتب الحكم. فيها ذكره أبو شامة،
~~واسمه عبد القاهر بن عقيل. كان رأسا في كتابة السجلات، والشروط.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن الحسن بن خليفة. أبو الحسن، النحوي. ولد سنة ثلاث وخمسين. وسمع
~~من السلفي. ومات في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الحاء
# حبش بن أبي محمد بن عمر ابن الطبقي. أبو علي، البغدادي قطاع الآجر. سمع
~~أبا طالب بن خضير. ومات في ذي الحجة. الحسن بن إسحاق بن موهوب بن أحمد بن
~~محمد ابن الجواليقي. أبو علي، ابن أبي طاهر، ابن العلامة أبي منصور. سمع:
~~ابن ناصر، وأبا بكر ابن الزاغوني، ونصر بن نصر، وأبا الوقت، والعون بن
~~هبيرة، ms09141 وابن البطي، وأبا زرعة، وطائفة سواهم. وولد سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة. وكان من أهل العلم والدين، له سمت، ووقار، وسماعه صحيح. تفرد
~~بالعاشر من المخلصيات وبالثالث الصغير منها، والنصف الأول من السادس منها
~~وببغض الثاني. وبديوان المتنبي. وسمع الصحيح من أبي الوقت. قال ابن النجار:
~~كتبت عنه. وكان مرضي الطريقة، متدينا. قلت: روى عنه البرزالي، والدبيثي،
~~وابن النجار، والسيف، وابن الحاجب، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين،
~~والشهاب الأبرقوهي، والمجد عبد العزيز ابن الخليلي والد الوزير، وآخرون.
~~وبالإجازة العز أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن الواسطي، وأبو الحسين
~~اليونيني، وفاطمة بنت سليمان وهي آخر من روى عنه. وتوفي في ثامن شعبان
~~ببغداد، ودفن بمقبرة باب حرب. الحسن بن علي بن أبي القاسم الحسين بن الحسن.
~~الشيخ نفيس الدين، أبو محمد، ابن البن، الأسدي، الدمشقي. ولد في حدود سنة
~~سبع وثلاثين. وسمع الكثير من جده أبي القاسم، وتفرد عنه بأشياء. وصحب
~~الأمير محمود بن نعمة الشيزري زمانا وتأدب عليه، وسمع منه وله أصول يحدث
~~منها. قال ابن الحاجب: كان دائم السكوت لا يكاد يتكلم، وإذا نفر من شيء لا
~~يعود إليه. وكان ثقة، ثبتا سألت العدل علي ابن الشيرجي عنه فقال: كان على
~~خير، كثير الصدقة والإحسان إلى الناس. وقال الضياء: هو شيخ حسن، قليل
~~الكلام، موصوف بالخير وقلة الفضول. وقال ابن الحاجب: أجاز له أبو بكر ابن
~~الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري. قلت: وكان يسكن بالكشك، وأحسبه كان خشابا.
~~روى عنه: الضياء، والبرزالي، ابن خليل، والشرف ابن النابلسي، والجمال محمد
~~ابن الصابوني، ومحمد بن داود بن الياس البعلبكي، ومحمد ابن سالم النابلسي،
~~وبلدياه: سعد الخير ونصر، والفخر ابن البخاري، والتقي ابن الواسطي، والشمس
~~ابن الكمال، والعز ابن الفراء، والشمس ابن الواسطي، والشهاب الأبرقوهي،
~~والشمس بن عبدان، وجماعة سواهم. PageV10P0103
# توفي في ثامن عشر شعبان، ودفن بباب الفراديس، وشيعه ابن الصلاح.
### || AUT حرف الدال
# داود بن رستم بن محمد. أبو الفضل، الحراني، نزيل بغداد. روى عن: نصر
~~الله القزاز، والكمال الأنباري النحوي. ms09142 كتب عنه ابن الحاجب وقال: مات في 13
~~جمادى الآخرة ببغداد. درع بن فارس بن حيدرة. حصن الدولة، أبو المنيع،
~~العسقلاني، نزيل دمشق. حدث عن السلفي. روى عنه: البرزالي، والقوصي، وجماعة؛
~~والرشيد العطار، وفاطمة بنت عساكر، ومحمد بن محمد بن مناقب المنقذي، وعبد
~~الصمد بن عساكر. توفي في سادس المحرم بدمشق.
### || AUT حرف الراء
# رسن بن يحيى بن رسن. أبو إبراهيم، النيلي، ثم البغدادي. سمع: من ابن
~~البطي، وغيره. ومات في صفر.
### || AUT حرف الصاد
# صاعد بن علي بن محمد بن عمر. الشيخ صدر الدين، ابو المعالي، الواسطي،
~~الواعظ، نزيل إربل. سمع من: أبي الفتح بن البطي، وشهدة الكاتبة، والحيص بيص
~~الشاعر. وقيل: إنه سمع من أبي الوقت، ولم يصح. ولد سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة. وكان حسن الوعظ، مليح الشكل، وافر الحرمة عند صاحب إربل، رزق
~~القبول التام. وكان قد صحب صداقة بن وزير الواعظ وتخرج به، وسكن إربل نحوا
~~من خمسين سنة. روى عنه: الدبيثي، والظهير محمود بن عبيد الله الزنجابي،
~~وجماعة. وتوفي في تاسع ربيع الآخر. صفوان بن مرتفع بن طغان. الشيخ أبو
~~الوفاء، الأرسوفي، ثم المصري، المقرئ. قرأ القراءآت على أبي الجيوش عساكر
~~بن علي؛ وسمع منه ومن غيره. وتفقه. ومات في رابع عشر صفر، وقد قارب السبعين.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن الحسن بن أبي عبد الله الحسين بن أبي السنان. أبو محمد،
~~الموصلي، الأديب، الشروطي. ولد بالموصل سنة اثنتين وثلاثين. وروى عن: يحيى
~~بن سعدون القرطبي، وغيره. ومات في رابع عشر ربيع الآخر. وكان بصيرا بكتابة
~~الشروط مشهورا بها. قال ابن النجار: سمع من أبي سعد عبد اللطيف بن أحمد بن
~~محمد البغدادي، وعمر طويلا على أحسن طريقة. عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبد
~~الرحمن. أبو القاسم، الأزدي، ابن الحداد، التونسي. شارح الشاطبية، وكان قد
~~رحل وسمعها من الناظم، وتلا عليه بالسبع. وسمع من: ابن بري النحوي، وجماعة.
~~ودخل الأندلس وبها ليقيه ابن مسدي، وقال: مات في حدود سنة 25 وولد بعد
~~الخمسين. عبد ms09143 الرحيم بن علي بن الحسين بن شيث. القاضي، الرئيس، جمال الدين،
~~الأموي، القرشي، الإسناوي، القوصي. ولد بإسنا في سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
~~ونشأ بقوص، وتفنن بها، وبرع في الآداب والعلم. وكان دينا، خيرا، ورعا، حسن
~~النظم، والنثر، منشئا بليغا. ولي الديوان بقوص، ثم بالإسكندرية ثم بالقدس،
~~ثم ولي كتابة الإنشاء للمعظم. وقال الشهاب القوصي: إنه ولي الوزارة للمعظم.
~~وقال الضياء: كان يوصف بالمروءة، وقضاء حوائج الناس. توفي في سابع المحرم،
~~ودفن في تربة له بقاسيون. أنشدنا رشيد بن كامل الأديب، وأنشدنا أبو العرب
~~القوصي، أنشدنا الوزير جمال الدين أبو القاسم عبد الرحيم بن علي بن شيث
~~لنفسه: كن مع الدهر كيف قلبك الده ... ر بقلب راض وصدر رحيب وتيقن أن
~~الليالي ستأتي ... كل يوم وليلة بعجيب وله: أنت كالبدر كلما حل في أر ... ض
~~أضاءت بنوره آفاقه غاب قلبي وأنت فيه فما أع ... ظم ما برحت بنا أشواقه
~~فعسى القرب أن يباح وأن ين ... حل من ربقة الغرام وثاقه علي بن أبي هاشم
~~أفضل بن أشرف. الشريف، أبو القاسم، الهاشمي، البغدادي. سمع من شهدة، وغير
~~واحد. وقتل - رحمه الله - بطريق مكة.
### || AUT حرف اللام
# لبابة بنت أحمد بن أبي الفضل بن أحمد بن مزروع. أم الفضل، الحربية، بنت
~~الثلاحي. سمعت: عمر بن بنيمان، ودهبل بن كاره. كانت امرأة صالحة. سمع منها
~~الحافظ ابن نقطة، وغيره، وحدثنا عنها الشهاب الأبرقوهي. وماتت في ثاني ذي الحجة.
### || AUT حرف الميم
# PageV10P0104
# محمد بن أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن. أبو عبد الله، الأزدي، الشاطبي،
~~المقرئ، المعروف بابن صاحب الصلاة. قرأ برواية نافع على أبي الحسن بن هذيل،
~~وسمع منه كثيرا من تصانيف أبي عمرو الداني، وأجاز له في سنة ثلاث وستين.
~~وكتب بخطه علما كثيرا، واحتيج إليه، وعمر. قال الأبار: لم آخذ عنه لتسمحه
~~في الإقراء والإسماع - سمح الله له - ولد بشاطبة سنة اثنتين وأربعين، وتوفي
~~ببلنسية. قلت: أنا رأيت خطه لشخص أنه قرأ عليه القرآن برواية نافع في يوم
~~وليلة، وهو من بقايا ms09144 أصحاب ابن هذيل، حدث عنه بالتيسير وغيره. قرأ عليه
~~محمد بن محمد الفصال نزيل منية بني خصيب، ورضي الدين محمد بن علي الشاطبي
~~اللغوي، والقاضي أبو العباس بن الغماز، وابن مسدي وقال فيه: المكتب، كان
~~عاكفا على التلاوة، واقفا مع الصلاح، خلف أباه في الإقراء، قال لي: أنا
~~الذي لقنت القرآن لأبي القاسم صاحب الشاطبية بين يدي والدي، وبي تدرب، ومعي
~~رحل إلى بلنسية فقرأنا معا على ابن هذيل ورجعت قبله. قال ابن مسدي: هو آخر
~~من تلا على ابن هذيل من الثقات، وكان مقبلا على تعليم القرآن، ونسخ بالأجرة
~~كثيرا. وكانت له إجازة من علي بن النقرات الفاسي. محمد بن أحمد بن إسماعيل
~~بن أبي عطاف. أبو أحمد، المقدسي، الصالحي. ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة.
~~وسمع من: محمد بن بركة الصلحي، وابن صدقة الحراني. وكان من فقهاء الحنابلة
~~وأعيانهم. روى عنه: الضياء محمد، وغيره. وتوفي في تاسع عشر رجب. محمد بن
~~أحمد بن حمزة. أبو الفضل، ابن البرفطي، الكاتب، الأديب. كان بارعا في
~~الكتابة والشعر. توفي في رجب. جود عليه خلق بالعراق والشام. وبرفط: من قرى
~~نهر الملك. محمد بن إسماعيل بن محمد. أبو عبد الله الحضرمي، المغربي،
~~المتيجي. ومتيشة: من ناحية بجاية. دخل الأندلس، وسكن مرسية، وولي خطابتها.
~~وكان مكثرا عن ابن بشكوال، وأبي بكر بن خير. وكان مليح الخط والضبط، مشاركا
~~في علم الحديث، فاضلا، زاهدا، شاعرا. كتب علما كثيرا، وحمل الناس عنه.
~~وتوفي في ربيع الأول عن نحو سبعين سنة. أكثر عنه ابن برطلة. محمد بن بركة
~~بن محمد بن سنبلة. أبو عبد الله، البغدادي، السدري. حدث عن دهبل ولاحق ابني
~~كاره. ومات في ذي الحجة. محمد بن الحسين بن محمد بن يوسف. معين الدين، أبو
~~عبد الله بن الشيخ الصالح المجاور أبي علي الشيرازي، الفارسي، الصوفي. نسيب
~~الوزير نجم الدين. ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة بدمشق، وسمع بها من الوزير
~~أبي المظفر الفلكي، وعلي بن أحمد بن مقاتل، وأبي القاسم الحافظ. ودخل مصر
~~في شبيبته ms09145 وسمع من عبد الله بن بري النحوي، والتاج المسعودي. وحسنت في
~~الآخر حاله، ولازم الصلوات. روى عنه: الزكي المنذري، والشرف بن عساكر
~~شيخنا. وبالإجازة الشخاب الأبرقوهي. محمد بن عبد الله بن المبارك بن كرم.
~~أبو منصور، البندنيجي - نسبة إلى البندنيجين: بليدة من العراق - البغدادي،
~~البيع، أبو منصور، المعروف بابن عفيجة، الحمامي. شيخ مسند، معمر، من بيت
~~حديث، وعدالة. سمع: الحافظ ابن ناصر، أبا طالب بن خضير. وأجاز له في سنة
~~ثمان وثلاثين وخمسمائة جماعة منهم: ابو منصور محمد بن عبد الملك بن خيرون،
~~وأبو محمد عبد الله بن علي سبط الخياط، وأحمد بن عبد الله ابن الآبنوسي.
~~وخرج له ابن النجار جزءا عنهم، وكذا خرج له ابن الخير. ثقل سمعه في آخر
~~عمر. وعفيجة: لقب أبيه عبد الله. ولد سنة سبع وثلاثين تقريبا، وتوفي في
~~ثاني عشر ذي الحجة. كان قد رقت حاله واحتاج، واستولت عليه الأمراض. قال ابن
~~الحاجب: فكان يأوي إلى بعض أقاربه، وكنا نقاسي مشقة في الوصول إليه
~~ويمنعونا في أكثر الأوقات. قلت: ولم يكن عنده عن ابن ناصر إلا شيء من حديث
~~أبي نعيم الحافظ. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والسيف أحمد بن عيسى،
~~والتقي ابن الواسطي. وسمعنا بإجازته على شرف الدين اليونيني، وفاطمة بنت
~~سليمان. وكان العماد إسماعيل ابن الطبال شيخ المستنصرية حضر عليه في
~~الرابعة مشيخته، وهو آخر من روى عنه. PageV10P0105
# محمد بن عبد الحق بن سليمان الكومي. أبو عبد الله، قاضي تلمسان. تفقه على
~~أبيه، وأخذ القراءآت، والفقه، والنحو في سنة إحدى وخمسين عن أبي علي ابن
~~الخراز النحوي. وسمع من أبي الحسن بن حنين، وأبي عبد الله بن خليل. وأجاز
~~له السلفي، وابن هذيل. وكان معظما عند الخاصة والعامة، فاضلا، كثير
~~التصانيف. نيف على الثمانين. وله تأليف في غريب الموطأ، وله كتاب المختار
~~في الجمع بين المنتقى والاستذكار نحو ثلاثة آلاف ورقة. محمد بن أبي زيد عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن حسان بن ثابت. أبو عبد الله، القيسي، السبتي،
~~التاجر، نزيل ms09146 الإسكندرية. شيخ صالح، محتشم، كثير المعروف والبر. دخل على
~~السلفي ورآه في سنة خمس وستين، ثم سمع بعد موته من عبد المجيد بن دليل.
~~ودخل العراق، ورجع إلى المغرب، ثم قدم الإسكندرية وسكنها. ومات في ربيع
~~الأول. روى عنه الزكي المنذري. محمد بن أبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن
~~أحمد بن أحمد بن رشد. القاضي، أبو الحسن، القرطبي، المالكي. نائب الحكم
~~بقرطبة، وربما استقل بالحكم بها. كان آخر أهل بيته جلالا، وفضيلة. سمع من:
~~جده أبي القاسم، وابن بشكوال. روى عنه ابن مسدي وقال: مات في رمضان. ولجده
~~إجازة من ابن الطلاع. محمد بن محمد ابن أخت جميل، الأزجي، الزاهد. رجل
~~صالح،عابد، منقبض عن الناس، كبير القدر، قانع باليسير، مسدد في أقواله
~~وأفعاله. ولما استخلف الظاهر بالله، فرق أموالا عظيمة على الفقراء، فقيل:
~~إنه نفذ إليه خمسمائة دينار، فلم يقبلها، فقيل له: فرقها على من تعرف، قال:
~~لا أعرف أحدا. فاشتهر، وقصده الناس للتبرك والزيارة. فكان يتكلم بكلام حسن.
~~ولم يتغير عليه شيء من حاله ولا لباسه. توفي في الخامس والعشرين من ذي
~~القعدة، وازدحم الخلق عليه، وبنوا على قبره مشهدا. وقد ناطح السبعين. محمد
~~بن المبارك بن أبي بكر بن منصور بن المستعمل. أبو بكر، الحريمي. سمع: أبا
~~الوقت، وأبا علي أحمد ابن الخزاز، وأبا المعالي ابن اللماس. وولد في سنة
~~سبع وأربعين وخمسمائة. سمع منه: عمر ابن الحاجب، والرفيع الهمذاني، وولداه:
~~أحمد، ومحمد، وابن نقطة، وجماعة. ومات في ربيع الآخر، في أواخره. محمد بن
~~أبي المعالي النفيس بن محمد بن إسماعيل بن عطاء. أبو الفتح، البغدادي،
~~الصوفي. شيخ صالح من أهل رباط المأمونية، مليح الشكل. ولد سنة اثنتين
~~وأربعين وخمسمائة، وقيل: ولد سنة تسع وثلاثين. ولبس الخرقة من الشيخ أبي
~~الوقت؛ وسمع منه الصحيح بقراءة ابن الأخضر. روى عنه: ابن الحاجب، وابن
~~النجار، والسيف ابن المجد، وابن نقطة، والرفيع قاضي أبرقوه، وولداه. وتوفي
~~في رابع عشر ذي القعدة. أخبرني أحمد بن إسحاق القرافي، أخبرنا أبو الفتح ms09147
~~محمد بن النفيس، وعلي بن يوسف الظفري، ومحمد بن أحمد القطيعي ببغداد، ومحمد
~~بن أبي القاسم حضورا بأبرقوه في سنة سبع عشر وستمائة، قالوا: أخبرنا أبو
~~الوقت، أخبرنا الداوودي، أخبرنا ابن حمويه، أخبرنا الفربري، حدثنا البخاري،
~~حدثنا معلى بن أسد، حدثنا وهيب، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن النبي
~~صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم واحتجم وهو صائم رواه النسائي عن محمد
~~بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن ابن المبارك، عن معمر، عن أيوب، فوقع لنا
~~عاليا. محاسن بن عمر بن رضوان. أبو الوقت، الأزجي، الخزائني غلام الخزانة.
~~شيخ مسن، فقير. سمع من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي طالب بن خضير. قال ابن
~~نقطة: سمعت منه، وسماعه صحيح. وقال ابن الحاجب: عرضت عليه قليلا من الذهب،
~~فرده، وامتنع مع حاجته. روى عنه: الشمس عبد الرحمن ابن الزين، والكمال أحمد
~~بن يوسف الفاضل، والتقي ابن الواسطي، وبالإجازة الأبرقوهي، وفاطمة بن
~~سليمان. وتوفي في ربيع الأول. مسعود بن عبد الله بن سعد. أبو يحيى، الطبري،
~~ثم البغدادي، الخياط. ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة. وسمع من عبد الملك بن
~~علي الهمذاني. وحدث. منصور بن عبد الرحمن بن أبي السعادات. أبو محمد، ابن
~~اللبان، البغدادي. روى عن أبي طالب ن خضير. ومات في رمضان. PageV10P0106
# الموفق النصراني الطبيب، يعقوب بن سقلاب القدسي. أقام بالقدس مدة، ولازم
~~بها راهبا، فيلسوفا، بارعا في الهيئة والنجوم. واشتغل على أبي منصور
~~النصراني الطبيب. وكان - الملعون - عاقلا، رزينا، ساكنا، متقنا للسان
~~الرومي، خبيرا بنقله إلى العربي، وكان من أعلم أهل زمانه بكتب جالينوس حتى
~~لعله يكاد يستحضرها كلها. قرأ عليه الموفق بن أبي أصيبعة، وغيره. وكان
~~ماهرا بالعلاج. وكان الملك المعظم يشكر طبه، ويصفه، فأصاب الحكيم يعقوب
~~نقرس، فكان يحمل في محفة مع الملك المعظم إذا سافر وقال له: يا حكيم ما لك
~~لا تداوي مرضك؟ فقال: يا مولانا الخشب إذا سوس ما يبقى في إصلاحه حيلة. مات
~~في ربيع الآخر.
### || AUT حرف النون
# نصر ابن ms09148 الأديب أبي عبد الله محمد بن نصر بن صغير. أبو الفتح القيسراني.
~~توفي بحلب في عشر التسعين. وله شعر لا بأس به. نعمة بن عبد العزيز بن هبة
~~الله. أبو الفضل، العسقلاني، العدل، التاجر. سمع بدمشق من أبي القاسم بن
~~عساكر. وحدث بمصر، وبغداد. وتوفي في المحرم، وله بضع وثمانون سنة. روى عنه:
~~الرشيد العطار، والزكي المنذري.
### || AUT حرف الواو
# وجه السبع، الأمير مظفر الدين سنقر، صاحب بلاد خوزستان. كان أحد الشجعان
~~المذكورين. حج بالناس سنة اثنتين وستمائة. ففارق الركب، وقفز إلى صاحب
~~الشام الملك العادل لمنافرة جرت بينه وبين الخادم الذي على سبيل الوزير
~~ناصر بن مهدي، وكان بينه وبين الوزير وحشة أيضا، فخاف منه، فالتقاه العادل،
~~وأكرمه، وأقام عنده ست سنين. وكان من كبار الدولة، فلما عزل الوزير، سار
~~إلى العراق، وبقي إلى هذه السنة.
### || AUT حرف الهاء
# هندولة بن خليفة. أبو القاسم، الزنجاني، الصوفي. شيخ صالح، نزيل دمشق.
~~وحدث عن: أبي الفتح بن شاتيل، ويحيى الثقفي.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن المظفر بن الحسن. أبو زكريا، البغدادي، الحنفي. روى عن: أبي
~~المظفر بن التريكي، وأبي المعالي ابن اللحاس. وكان مفتيا، مدرسا، مناظرا.
~~وقد صنف في المذهب. سمع الناسخ والمنسوخ لهبة الدين المفسر، من التريكي،
~~وسلامة بن الصدر معا، عن رزق الله، عنه. وتوفي في ثالث عشر ذي الحجة. قال
~~ابن الحاجب: كان يرمى بالاعتزال. يوسف بن عمر بن أبي بكر بن سبيع. أبو بكر،
~~الباقلاني، الشروطي. سمع من: عبد الحق اليوسفي، وشهدة. وكان فرضيا. توفي في
~~رجب. يوسف بن معزوز. إمام النحو، أبو الحجاج، القيسي، المرسي. وصنف كتاب
~~شرح الإيضاح للفارسي. وله رد على الزمخشري في مفصله. أخذ عن أبي إسحاق بن
~~ملكون، والسهيلي. وتخرج به أئمة. مات في حدود هذه السنة. وفيها ولد العلامة
~~تقي الدين محمد بن علي ابن دقيق العيد. والعفيف عبد السلام بن محمد بن
~~مزروع. والشرف عيسى بن أبي محمد المغاري. ورشيد بن كامل الرقي. والنجم أحمد
~~بن محمد بن حسن بن ms09149 صصرى. وفاطمة بنت إبراهيم بن جوهر البعلبكية، في رجب.
~~والشرف عبد المنعم بن عبد اللطيف ابن زين الأمناء. وقاضي حلب شمس الدين
~~محمد بن محمد بن بهرام الدمشقي. والزين محمد بن عبد الغني بن عبد الكافي
~~ابن الحرستاني الذهبي، في رجب. والزكي عبد المحسن بن زين الكناني، يروي عن
~~جعفر. وسيف الدين بلاشو بن عيسى بن بلاشو. والشيخ عمر بن أبي القاسم
~~السلاوي. والشرف شيرزاد بن ممدود بن شيرزاد. والغرس محمود بن عبد المنعم
~~الحراني. والعز عبد العزيز بن محمد بن عبد الحق العدل، في شعبان. والمحب
~~صدقة بن علي بن هلالة، بإشبيلية. ومحيي الدين يحيى بن علي بن أبي طالب
~~الموسوي. والملك الظاهر شاذي ابن الناصر داود. والأمين عبد الله بن إسماعيل
~~الحلبي المسلماني الكاتب، أسلم وله ثلاثون سنة، وطال عمره.
### || AUT وفيات سنة ست وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن حسان بن حسان. أبو القاسم، الكلبي، الإشبيلي. سمع من أبي بكر
~~ابن الجد فأكثر، ومن أبي محمد بن بونه. وكان رئيسا، محتشما، جوادا، أديبا،
~~أخباريا. قال الأبار: سمعت منه، وتوفي في ثالث عشر جمادى الأولى، وله أحد
~~وستون عاما. PageV10P0107
# أحمد بن الحسين بن محمد بن جميل. أبو العباس، البندنيجي، الحفار. روى عن:
~~أبي الحسين عبد الحق. ومات في ربيع الأول. أحمد بن زكرياء بن مسعود. أبو
~~جعفر، الأنصاري، الأندلسي، القبذاقي، المقريء. أخذ القراءآت عن الحسن بن
~~عبد الله السعدي، ومن أبي بكر بن أبي حمزة. أخذ عنه ابن مسدي، ورماه
~~بالاختلاق، وقال: اجتمع طلبة، فوضعوا لفظة، وسموا بها كتابا، وسألوه عنه،
~~فقال: أدريه وأرويه. وكان يسقط من الأسانيد رجالا ليوهم العلو. عاش بضعا
~~وستين سنة. أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع الأشعري. أبو
~~جعفر، القرطبي. روى عن: أبيه أبي الحسين، وأبي بكر ابن الجد، وابن بشكوال،
~~وجماعة. وولي خطابة قرطبة مدة. مات في وسط العام. روى عنه ابن أخيه أبو
~~الحسين محمد بن الأشعري. وهم بيت علم ورواية. أحمد بن نجم ابن ms09150 شرف الإسلام
~~عبد الوهاب ابن الحنبلي. بهاد الدين، أبو العباس، أخو الناصح. ولد سنة تسع
~~وأربعين. وسمع من القاضي كمال الدين أبي الفضل الشهرزوري. وحدث. وسمع من
~~أبي الفوارس الحيص بيص شعرا. ومات في ذي القعدة. وسمع من سلمان الرحبي
~~أيضا. روى عنه: الضياء، والشهاب القوصي. إسماعيل بن سيف الدولة المبارك بن
~~كامل بن مقلد بن علي ابن منقذ، الأمير جمال الدين. أبو الطاهر، الكناني،
~~المصري المولد. سمع السلفي ووالده. وولي نيابة حران، وبها توفي في رمضان.
~~وله شعر، وفضائل. روى عنه الشهاب القوصي، والزكي المنذري. أقسيس، يأتي في
~~حرف الياء. أمة الله بنت أحمد بن عبد الله بن علي ابن الآبنوسي. شرف
~~النساء، البغدادية. كانت آخر من روى عن أبيها أبي الحسن، وسمعت منه في سنة
~~اثنتين وأربعين وخمسمائة، وحضرت عليه في سنة أربعين. وتفردت بالرابع من
~~المخلصيات، وبجزء منتقى من السادس من المخلصيات، وبالتاسع من المحامليات،
~~وبالمجلد الأول وهو خمس الكامل لابن عدي، ولها فيه فوت، بروايته عن إسماعيل
~~بن مسعدة الإسماعيلي. قال ابن الحاجب: هي من بيت فقه، وزهد، كثيرة العبادة،
~~لا يكاد لسانها يفتر من ذكر الله. قلت: روى عنها ابن الحاجب، والسيف ابن
~~المجد، والدبيثي، وآخرون. وسمعنا بإجازتها على فاطمة بنت سليمان. إلياس بن
~~محمد بن علي. أبو البركات، الأنصاري. أحد عدول دمشق. كان مطبوعا، صاحب
~~نوادر. قال: قرأ القرآءات السبع على يحيى بن سعدون القرطبي. كتب عنه ابن
~~الحاجب وقال: توفي في رجب. وكان يشهد تحت الساعات.
### || AUT حرف الجيم
# جبريل بن زطينا. الكاتب البغدادي. كان نصرانيا، فأسلم، وحسن إسلامه،
~~وتزهد. وله كلام في الحقيقة ساق منه ابن النجار، وكان يتولى كتابة ديوان
~~المجلس. مات في شعبان، وله خمس وسبعون سنة. روى عنه من شعره أبو طالب علي
~~بن أنجب، وغيره.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن محمد بن الحسن بن
~~أحمد بن الحسين بن صصرى. القاضي، شمس الدين، أبو القاسم، ابن الشيخ الرئيس،
~~التغلبي، البلدي ms09151 الأصل، الدمشقي، أخو الحافظ أبي المواهب. ولد قبل الأربعين
~~وخمسمائة. PageV10P0108
# وسمع: جده، وأباه، وجده لأمه أبا المكارم عبد الواحد بن هلال، وعبدان بن
~~زرين، وأبا القاسم ابن البن، ونصر بن أحمد بن مقاتل، وأبا طالب علي بن
~~حيدرة، وأبا يعلى حمزة ابن الحبوبي، وأبا يعلى حمزة بن كروس، وعلي بن أحمد
~~الحرستاني، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وسعيد بن سهل الفلكي،
~~والصائن هبة الله بن عساكر، وحسان بن تميم، وعبد الرحمن ابن أبي العجائز،
~~وعلي بن عساكر المقدسي - لا البطائحي ولا الحافظ الدمشقي - ، والقاضي الزكي
~~علي بن محمد بن يحيى القرشي، وأبا النجيب السهروردي، وجمال الأئمة علي بن
~~الحسن الماسح، وعلي بن أحمد بن مقاتل؛ أخا نصر، وإبراهيم بن موهوب ابن
~~المقصص، وأبا يعلى حمزة بن أسد، والخضر بن شبل الحارثي، والمبارك بن علي بن
~~عبد الباقي، واسعد بن حسين الشهرستاني، والخضر بن علي السمسار، وعبد الواحد
~~بن إبراهيم بن قزة، وإبراهيم بن الحسن الحصني، وعلي بن مهدي الهلالي، ووهب
~~بن الزنف الفقيه، وهؤلاء الثلاثون ذكرهم الحافظ أبو القاسم في تاريخ دمشق.
~~وروى عنهم كلهم سوى أبيه، والخضر. وقد سمع من خلق سواهم، وسمع بحلب من أبي
~~طالب عبد الرحمن ابن العجمي، ويحيى بن إبراهيم السلماسي. وبمكة من محمد بن
~~عبيد الله الخطيب الإصبهاني؛ حدثه عن أبي مطيع. وروى بالإجازة عن طائفة
~~تفرد بالرواية عنهم، كما تفرد بكثير ممن سمع منهم. أجاز له: علي بن عبد
~~السيد ابن الصباغ، ومحمد ابن السلال، وأبو محمد سبط الخياط، وأحمد بن عبد
~~الله ابن الآبنوسي، والخصيب بن المؤمل، وإبراهيم بن محمد بن نبهان الغنوي،
~~ومحمد بن طراد الزينبي، وعبد الخالق بن أحمد اليوسفي، ومحمد بن عمر
~~الأرموي، وأبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي الفقيه، ومسعود بن الحسن
~~الثقفي، وغيرهم. وخرج له البزالي مشيخة في سبعة عشر جزءا بالسماع والإجازة.
~~وروى عنه: هو، والضياء، والقوصي، والمنذري، والشرف النابلسي، والجمال ابن
~~الصابوني، والزين خالد، وحفيده إسماعيل بن إسحاق بن صصرى، وسعد الخير
~~النابلسي، ms09152 وأخوه نصر، والشمس محمد ابن الكمال، وأبو بكر بن طرخان، وإبراهيم
~~بن اللمتوني، والشرف أحمد بن أحمد الفرضي، والكمال محمد بن أحمد ابن
~~النجار، والجمال أحمد بن أبي محمد المغاري، والشمس محمد بن شمام الذهبي،
~~والتقي إبراهيم ابن الواسطي، وأخوه الشمس محمد، والعز إسماعيل ابن فراء،
~~والشهاب الأبرقوهي، والشمس محمد بن حازم، ونصر الله بن عياش، والتقي أحمد
~~بن مؤمن، وعبد الحميد بن خولان، وخلق آخرهم أبو جعفر ابن الموازيني. وكان
~~عدلا، جليلا، فاضلا، صحيح الرواية. قرأ شيئا من الفقه على أبي سعد بن أبي
~~عصرون. ورحل مع أخيه. ثم إنه رد من حلب لأجل قلب والده. وكان خليا من
~~المعرفة بالحديث. قال الزكي البرزالي: هو مسند الشام في زمانه. وقال: كان
~~يسأل من غير حاجة. وقال أبو الفتح ابن الحاجب: ربما كان يأخذ من آحاد
~~الأغنياء الشيء على التسميع. وقال محمد بن الحسن بن سلام: كان في شح
~~بالتسميع إلا بعرض من الدنيا. وهو من بيت حديث، وأمانة، وصيانة. وكان أخوه
~~من علماء الحديث. وقرأت عليه علوم الحديث للحاكم في ميعادين. وكان متمولا
~~له مال وأملاك، رزيء في ماله مرات. وقال ابن الحاجب: كان صاحب أصول، لين
~~الجانب، بهيا، سهل الانقياد، مواظبا على أوقات الصلاة، متجنبا لمخالطة
~~الناس. وهو ربعي: من ربيعة الفرس. توفي في ثالث وعشرين المحرم، وصلى عليه
~~الخطيب الدولعي بالجامع، والقاضي شمس الدين الخويي بظاهر البلد، وتاج الدين
~~ابن أبي جعفر بمقبرته بقاسيون.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن الحسين بن سليمان. أبو الربيع، الكتبي، المليجي، الإسكندراني.
~~ولد سنة تسع وأربعين. وحدث عن السلفي.
### || AUT حرف الشين
# شرف النساء، اسمها أمة الله.
### || AUT حرف العين
# عائشة بنت عرفة بن علي ابن البقلي البغدادي. أمة الجبار. تروي عن أبيها.
~~ماتت في المحرم. عباس بن بهرام بن محمد بن بختيار. أبو الفضل، ابن السلار،
~~الأتابكي. حدث هو، وأبوه، وأخوه. وأصلهم من حمص. سمع الحافظ علي بن عساكر،
~~وغيره. روى عنه الجمال ابن الصابوني، وغيره. PageV10P0109
# وتوفي في ذي الحجة. عبد ms09153 الله بن عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن مسلمة. أبو جعفر، القرطبي. سمع من أبيه، ومن أبن بشكوال. وأخذ
~~القرآءات عن أبي الأصبغ عبد العزيز ابن الطحان. وولي خطابة قرطبة، وتمنع من
~~القضاء، واعتذر، وتغيب أياما فلم يقبل منه، فتولى أشهرا مكرها. وتوفي في
~~رمضان، وقد جاوز السبعين. قاله الأبار. عبد الله بن عبد الوهاب ابن الإمام
~~صدر الإسلام أبي الطاهر ابن عوف الزهري. الإسكندراني، عماد الدين، أبو
~~البركات، المالكي. سمع من جده، ودرس، وأفتى. وكان مولده في سنة خمس وستين
~~وخمسمائة. وتوفي في ثامن عشر رجب. عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن علي.
~~الفقيه، أبو محمد، البغدادي، الحنبلي، الواعظ، المعروف بابن التانرايا.
~~تفقه على أبي الفتح بن المنذي. وسمع من: عبد الحق اليوسفي، وغيره. وناب في
~~القضاء عن أبي صالح الجيلي. وولي مشيخة رباط الزوزني. وكتب عنه ابن النجار،
~~وغيره. مات فجاءة في 25 جمادى الآخرة. عبد الرحمن بن أبي السعادات الحسن بن
~~علي بن بصلا. أبو الفرج، البندنيجي، الصوفي. شيخ صالح، سديد السيرة. وولد
~~سنة خمس وأربعين وخمسمائة بالبندنيجين. وقدم بغداد فسمع من يحيى بن ثابت،
~~وأحمد بن المقرب. ومات في رابع عشر ذي الحجة. روى عنه مجد الدين ابن
~~العديم، لقيه بحلب. عبد الصمد بن أحمد بن محفوظ بن زقير. أبو محمد، البزاز.
~~شيخ بغدادي. روى عنه فوارس ابن الشباكية. وتوفي في ذي الحجة. عبد الكريم بن
~~عبد الرحمن بن سعد الله بن عبد الله بن أبي القاسم. أبو محمد، الأنصاري،
~~الدمشقي. والد الفقيه سليمان، وجد شيختنا فاطمة بنت سليمان. سمع: أبا
~~القاسم بن عساكر، وأبا طاهر الخشوعي. وسمع من جماعة من الشعراء. ودخل
~~الديار المصرية، وله شعر وفضيلة. كتب عنه: ابنه، والسراج بن شحانة، والنجيب
~~ابن الشقيشقة. توفي في ثامن وعشرين رجب بدمشق. عبد المحسن بن إبراهيم بن
~~عبد الله بن علي الخزرجي. المصري الشافعي، الرجل الصالح. ولد سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة. وسمع بالثغر من السلفي، وبدر الخداداذي. وبمصر ms09154 من: علي
~~بن هبة الله الكاملي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وأبي المفاخر المأموني،
~~وجماعة. قال الزكي المنذري؛ وروى عنه: كان كثير الصلاة والصوم، مقبلا على
~~العلم مع رقة حاله. توفي فجاءة في ثاني عشر شوال - رحمه الله - . عبد
~~المولى بن عبد الوهاب بن يوسف. أبو محمد، القطيعي. سمع: أبا الفتح بن
~~البطي، وأبا المكارم البادرائي. ومات في ربيع الأول. عبد الوهاب بن عتيق بن
~~هبة الله بن ميمون بن عتيق بن وردان. الحافظ، المحدث المفيد، والمقرئ
~~المجيد، أبو الميمون، العامري، المصري، المالكي. قرأ القراءآت على جماعة
~~كثيرة. وسمع من: العلامة عبد الله بن بري، وعبد الرحمن بن محمد السبيي،
~~وقاسم بن إبراهيم المقدسي، ومنجب بن عبد الله المرشدي والبوصيري،
~~والأرتاحي، وطبقتهم ومن بعدهم فأكثر. وكتب الكثير، واستنسخ، وأقرأ
~~القراءآت. وحدث، وأفاد. وولد في سنة أربع وخمسين وخمسمائة. روى عنه الحفاظ
~~المنذري وقال: كان كثير الإفادة جدا. وأنفق في التحصيل جملة. وكان بيته
~~غالبا مجمع أصحاب الحديث - رحمه الله - . توفي تاسع عشر جمادى الآخرة. قال
~~ابن مسدي: ربما غلط وأوهم، ولهذا لم يتعرض لتجريح. وقد كتب عمن أقبل وأدبر
~~حتى كتب عن الشبان. لم أكثر عنه. علي بن بكمش، فخر الدين. أبو الحسن،
~~التركي، البغدادي، النحوي. ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة. وسمع من: أبي
~~الفتح بن شاتيل، وجماعة. وحدث. وتوفي بدمشق في شعبان. وكان من تلامذة التاج
~~الكندي. علي بن حماد. الحاجب، الأمير، حسام الدين، متولي خلاط نيابة
~~للأشرف. كان بطلا، شجاعا، خيرا، سائسا. PageV10P0110
# قال ابن الأثير: أرسل الأشرف مملوكه عز الدين أيبك إلى خلاط وأمره بالقبض
~~على الحاجب علي، ولم نعلم سببا يوجب القبض عليه، لأنه كان مستقيما عليه
~~ناصحا له، حسن السيرة. لقد وقف هذه المدة الطويلة في وجه جلال الدين خوارزم
~~شاه، وحفظ خلاط حفظا يعجز عنه غيره. وكان كثير الخير لا يمكن أحدا من ظلم،
~~وعمل كثيرا من أعمال البر: من الخانات، والمساجد، وبنى بخلاط جامعا،
~~وبيمارستانا. قبض عليه أيبك، ثم قتله غيلة، فلم يمهل الله أيبك، ms09155 ونازله
~~خوارزم شاه وأخذ خلاط، وأسر أيبك وغيره من الأمراء. فلما اتفق هو والأشرف
~~أطلق الجميع، وقيل: بل قتل أيبك. علي بن ثابت بن طاهر البغدادي. أبو الحسن،
~~النعال. سمع العزلة للآجري من المبارك بن محمد البادرائي. وكان صالحا،
~~حافظا للقرآن. مات في جمادى الأولى. علي بن صالح. أبو الحسن، المصري،
~~المقرئ. صاحب أبي القاسم الشاطبي. كان من قرية بمصر اسمها قلين. ورخه أبو
~~شامة. علي بن محمد بن أبي العافية. أبو الحسن، اللخمي، المرسي، القسطلي.
~~سمع من: أبي عبد الله بن سعادة، وأبي عبد الله بن عبد الرحيم، وصهره أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن حبيش. قال ابن مسدي: رأس بلده ورئيسها، ونفسها
~~ونفيسها، قدمته الأيام فقام بعينها، واستخرج الله بن مكنون خبئها. وكان
~~عدلا في أحكامه، عدلا لأيامه، سديد القولة، شديد الصولة قتل صبرا. قال
~~الأبار: ولي قضاء مرسية، وبلنسية، وشاطبة. وكان جزلا مهيبا، وكان بالرؤساء
~~أشبه منه بالقضاة والفقهاء، وأضر بأخرة. وعلى ذلك فكان يتولى الأعمال،
~~يتعسف الطرق، وأثار فتنة جرت هلاكه، فقتل بمرسية في جمادى الأولى عن اثنتين
~~وسبعين سنة. علي بن محمد بن عبد الرحمن. القاضي، الأكمل، أبو المناقب،
~~الأنصاري، الكاتب. من كبار الكتاب بالديار المصرية. روى عن الخشوعي، وغيره.
~~وتوفي في شبعان عن نحو ثمانين سنة. علي بن مظفر بن علي بن نعيم. أبو
~~الحسين، ابن الحبير، البغدادي، التاجر، الرجل الصالح. ولد سنة ست وأربعين.
~~وحدث عن أبي الفتح بن البطي. ولي نظر الحرم الشريف. وتوفي بمكة في صفر. علي
~~بن أبي بكر بن محمد. أبو الحسن، التجيبي، الشاطبي، المقرئ. اشتغل بالقراءآت
~~والعربية بالمغرب. وصحب بمصر أبا القاسم بن فيرة الشاطبي. وتوفي بدمشق في
~~رمضان. ذكره أبو شامة وقال: كان كثير التغفل. قلت: هو جد شيخنا علي بن
~~يحيى، وشيخ الإمام أبي عبد الله الفاسي في سماع الرائية. وقد قرأ بالسبع
~~على الشاطبي. وكان يدري القراءآت والعربية. أثنى عليه الكندي، والمشايخ
~~الكبار بدمشق، وكتبوا بكمال أهليته في محضر. وكان شيخ حلة ابن طاووس. سمع
~~منه ms09156 ولده يحيى التيسير في سنة ثمان عشرة وستمائة. قال البرزالي: رأيت محضرا
~~كبت للشيخ جمال الدين فيه خط جماعة، فكتب له الكندي: هو حافظ، أديب فاضل،
~~قاريء متقن مجود، يضرب في هذين الفنين بسهم واف، وحظ وافر.
### || AUT حرف الفاء
# فاضل بن نجا بن منصور. أبو المجد، المخيلي. ومخيل: بقرب برقة. روى عن
~~السلفي. ومات بالإسكندرية يوم عرفة. فرحة بنت سلطان بن مسلم. أم يونس،
~~الحربية. روت عن: عبد الرحمن بن زيد الوراق. وماتت في رمضان. روى عنها: ابن
~~النجار. الفضل بن عقيل بن عثمان بن عبد القاهر بن الربيع. الشريف، بهاء
~~الدين، أبو المحاسن، الهاشمي، العباسي، الدمشقي، الشروطي، الفرضي، المعدل.
~~ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وسمع من: حسان بن تميم الزيات، وأبي
~~القاسم بن عساكر. وكان بصيرا بكتابة السجلات، مليح الخط، كثير المحفوظ، حلو
~~الكلام. تفقه على أبي الحسن علي ابن الماسح، وأبي سعد بن أبي عصرون. وكتب
~~الكثير في الشروط. وسمع منه جماعة. PageV10P0111
# أخبرنا محمد بن هاشم العباسي، أخبرنا جدي لأمي أبو المحاسن الفضل ابن
~~عقيل، أخبرنا حسان بن تميم، وأخبرنا نصر بن إبراهيم الفقيه، أخبرنا سليم
~~ابن أيوب الفقيه، أخبرنا أحمد بن محمد بن القاسم، أخبرنا أبو علي الصفار،
~~حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، أخبرني
~~عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن حارثة بن النعمان قال: مررت على رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل جالس بالمقاعد، فسلمت عليه، واجتزت، فلما
~~رجعت، وانصرف النبي صلى الله عليه وسلم قال لي: " هل رأيت الذي كان معي؟ "
~~قلت: نعم. قال: " فإنه جبريل، وقد رد عليك السلام " . توفي البهاء في سادس ذي القعدة.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن القاسم بن عمر بن منصور. العلامة، أبو محمد، الواسطي. قرأ
~~القراءآت على أبي بكر ابن الباقلاني. وسمع الكثير من كتب اللغة، وبرع في
~~علم اللسان، وألف كتبا مفيدة في ذلك. وسكن حلب زمانا إلى أن توفي في ربيع
~~الأول سنة ست. ذكره الموقاني في تعاليقه. ms09157
### || AUT حرف اللام
# لبابة بنت أحمد بن صالح بن شافع. أم الفضل، البغدادية. من أولاد الشيوخ.
~~روت عن المبارك بن المبارك بن الحكم. وماتت في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن صلتان. أبو عبد الله، الأنصاري، الجياني، البلنسي،
~~المقرئ. سمع من ابن بشكوال. وقرأ بالسبع على ابن حميد بمرسية. وأخذ عنه ابن
~~مسدي في سنة خمس وعشرين، ولم يذكر وفاته. ولد سنة 555. محمد بن إبراهيم بن
~~معالي. أبو عبد الله، البغدادي، القزاز، المعروف بابن المغازلي. سمع من:
~~ابن البطي. روى لنا عنه: الأبرقوهي جزء البانياسي. وروى عنه: الدبيثي، وابن
~~النجار. وكان شيخا صالحا. توفي في منصف المحرم. محمد بن إسماعيل بن أبي
~~البقاء بن عبد القوي بن عمار. عز القضاة، أبو البركات، القرشي، المصري،
~~المعروف بابن الجميل. سمع من عبد الله بن محمد ابن المجلي، وغيره. ونسخ
~~كثيرا. وتوفي في المحرم. محمد بن الحسين بن موفق. أبو عبد الله، الأندلسي.
~~ولي خطابة جزيرة ميورقة مديدة. وروى الحديث. قال الأبار: وكان فقيها
~~مشاروا، ويعرف العربية. وله كتاب في القراءآت سماه الميسر. وتوفي في شعبان
~~قبل الكائنة العظمى من قبل الروم على ميورقة بنحو من ستة أشهر. محمد بن عبد
~~الله بن علي بن زهرة بن علي. أبو حامد، العلوي، الحسيني، الإسحاقي، الحلبي،
~~الشيعي. روى عن: عمه أبي المكارم حمزة بن علي، وعنه مجد الدين العديمي
~~وقال: مات في جمادى الأولى وله ستون سنة. وكان فقيها يعد من علمائهم. محمد
~~بن محمد بن أبي حرب بن عبد الصمد. أبو الحسن، ابن النرسي، البغدادي،
~~الكاتب، الشاعر. ولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وسمع: من أبي محمد ابن
~~المادح، وأبي المظفر هبة الله ابن الشبلي، وابن البطي، وأحمد بن المقرب،
~~وغيرهم. وله ديوان شعر. وكان من ظرفاء بغداد. وله النظم والنثر والنوادر
~~السائرة. ثم شاخ وأقعده الزمان، ومسه الفقر، وكسد سوقه. روى عنه: الدبيثي،
~~والسيف ابن المجد، وابن الحاجب، والجمال يحيى ابن الصيرفي، والتقي ابن
~~الواسطي، وآخرون. وسمعنا بإجازته على شرف الدين ms09158 اليونيني، وفاطمة بنت
~~سليمان. ومن جملة ما عنده: الثاني من مسند ابن مسعود لابن صاعد، سمعه من
~~ابن المادح، والأول من حديث ابن زنبور عن التمار، ومسند حميد عن أنس لأبي
~~بكر الشافعي سمعه من ابن البطي، وجزء البانياسي سمعه من ابن البطي؛ وسمع
~~منه كتاب الاستيعاب لابن عبد البر بفوت وأشياء. أنشدنا أبو الحسين اليونيني
~~عن محمد بن محمد بن أبي حرب، لنفسه: إن كان ميثاق عهدي بالصريم وهى ...
~~وحال من دونه يا مي أعذار فهل حداة مطاياهم تخبرني ... أأنجدوا أم ترى من
~~بعدنا غاروا واحر قلباه مني يوم بينهم ... إذا خلت من أنسها الدار فلا تثنى
~~قضيب البان بعدهم ... ولا تمتع من قرب الحمىجار ولا صبا قلب ذي وجد بغنية
~~... ولا تحرك في المزموم أوتار PageV10P0112
# حتى أبثهم الشكوى وتكنفنا ... دار بنجد وعذال وسمار وتوفي في تاسع عشر
~~جمادى الآخرة. قال ابن النجار: كان ناظرا على عقار الخليفة مدة، ثم عزل
~~واعتقل مدة، ثم خدم في قلعة تكريت، ثم حبس مدة طويلة ولم يستخدم بعدها لسوء
~~عشيرته وظلمه وتعديه، وخبث طويته. وكان يطلب من الناس، ويأخذ الصدقة. محمد
~~بن أبي المعالي بن أبي الكرم. أبو عبد الله، ابن البوري. شيخ بغدادي. حدث
~~عن عبد الحق اليوسفي. ومات في شوال. روى عنه ابن النجار بالإجازة. محمد بن
~~أبي نصر بن جيلشير. أبو عبد الله، الهمذاني، المقرئ. من كبار القراء
~~وحذاقهم. أقرأ، وحدث عن أبي الفتح بن شاتيل. ومات في ذي القعدة. مسعود بن
~~أحمد بن مسعود بن الحسين. أبو المظفر، البغدادي، ابن الحلي. يروي عن ظاعن
~~الزبيري. توفي في جمادى الآخرة. أجاز لفاطمة بنت سليمان. مسعود بن أبي بكر
~~بن شكر بن علان المقدسي، الصالحي. حدث عن يحيى الثقفي. وتوفي في ربيع
~~الآخر. روى عنه الشمس ابن الكمال. المهذب بن علي بن أبي نصر هبة الله بن
~~عبد الله. الشيخ الصالح، أبو نصر، الأزجي، الخياط، المقرئ، المعروف بابن
~~قنيدة. سمع: أبا الوقت، وابن البطي، وأبا زرعة، وابن هبيرة الوزير. روى ms09159
~~عنه: الدبيثي، والسيف، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين. وآخر من روى
~~عنه العماد إسماعيل ابن الطبال شيخ المستنصرية. وقرأت بخط ابن نقطة: أن ابن
~~قنيدة سمع صحيح البخاري، ومسند الدارمي، ومنتخب عبد بن حميد، ومسند
~~الشافعي. وكان سماعه صحيحا. وتوفي في الثالث والعشرين من شوال، وقد جاوز
~~الثمانين. موسى ابن الفقيه علي بن فياض بن علي. الإمام أبو عمران، الأزدي،
~~الإسكندراني، المالكي. درس، وأفتى. وحدث عن السلفي. وكان أبوه من أصحاب أبي
~~بكر الطرطوشي. توفي في الثامن والعشرين من جمادى الآخرة. ياقوت بن عبد
~~الله، شهاب الدين، الرومي. الحموي، البغدادي. ابتاعه - وهو صغير - عسكر
~~الحموي التاجر ببغداد، وعلمه الخط. فلما كبر قرأ النحو واللغة، وشغله مولاه
~~بالأسفار في التجارة، ثم جرت بينه وبين مولاه أمور أوجبت عتقه، وإبعاده
~~عنه. فاشتغل بالنسخ بالأجرة، فحصل له اطلاع ومعرفة. وكان من الأذكياء. ثم
~~أعطاه مولاه بضاعة فسافر له إلى كيش. ثم مات مولاه، وحصل شيئا كان يسافر
~~به. وكان منحرفا فإنه طالع كتب الخوارج، فوقر في ذهنه شيء. ودخل دمشق سنة
~~ثلاث عشرة، فتناظر هو وإنسان، فبدا منه تنقص لعلي رضي الله عنه، فثار الناس
~~عليه وكادوا يقتلونه، فهرب إلى حلب ثم إلى الموصل وإربل ودخل خراسان،
~~واستوطن مرو يتجر، ثم دخل خوارزم، فصادفه خروج التتار فانهزم بنفسه، وقاسى
~~الشدائد، وتوصل إلى الموصل وهو فقير دائر، ثم قدم حلب فأقام في خان
~~بظاهرها. وقد ذكره شرف الدين أبو البركات ابن المستوفي فقال: صنف كتابا
~~سماه إرشاد الألباء إلى معرفة الأدباء في أربع مجلدات كبار، وكتابا في
~~أخبار الشعراء المتأخرين، وكتب معجم البلدان، وكتاب معجم الأدباء، وكتاب
~~معجم الشعراء، وكتاب المشترك وضعا والمختلف صعقا، وكتاب المبدأ والمآل في
~~التاريخ، وكتاب الدول، وكتاب المقتضب في النسب. وكان أديبا شاعرا، مؤرخا،
~~أخباريا، متفننا. ذكره القاضي جمال الدين علي بن يوسف القفطي الوزير في
~~تاريخ المنحاة له، وانه كتب إليه رسالة من الوصل شرحا لما تم على خراسان
~~منها. وقد كان المملوك لما فراق مولاه أراد ms09160 استعتاب الدهر الكافح، واستدرار
~~خلف الزمان الجامح، اغترارا بأن في الحركة بركة، والاغتراب داعية الاكتساب،
~~فامتطى غارب الأمل إلى الغربة، وركب ركوب يصحب له دهره الحرون، ولا رق له
~~زمانه المفتون. إن الليالي والأيام لو سئلت ... عن عتب أنفسها لم تكتم
~~الخبرا PageV10P0113
# وهيهات مع حرفة الأدب، بلوغ وطر أو ذاك أرب، ومع عبوس الحظ، ابتسام الدهر
~~الفظ. ولم أزل مع الدهر في تفنيد وعتاب، حتى رضيت من الغنية بالإياب. وكان
~~المقام بمرو الشاهجان إلى أن حدث بخراسان ما حدث من الخراب، والويل المبير
~~واليباب. وكانت - لعمر الله - بلادا مونقة الأرجاء رائقة الأنحاء، ذات رياض
~~أريضة، وأهوية صحيحة مريضة، قد تغنت أطيارها، فتمايلت أشجارها، وبكت
~~أنهارها، فتضاحكت أزهارها، وطاب روح نسيمها، فصح مزاج إقليمها. إلى أن قال:
~~جملة أمرها أنها كانت أنموذج الجنة لا مين، فيها ما تشتهي الأنفس، وتلذ
~~العين. إلى أن قال في وصف أهلها: أطفاله رجال، وشبانهم أبطال وشيوخهم
~~أبدال. ومن العجب العجاب أن سلطانهم المالك، هان عليه ترك تلك الممالك،
~~وقال: يا نفس الهوى لك، وإلا فأنت في الهوالك، فجاس خلال تلك الديار أهل
~~الكفر والإلحاد، وتحكم في تلك الأبشار أولو الزيغ والعناد، فأصبحت تلك
~~القصور، كالممحو من السطور، وآضت تلك الأوطان، مأوى للأصداء والغربان
~~يستوحش فيها الأنيس، ويرثي لمصابها الأوطان، مأوى للأصداء والغربان يستوحش
~~فيها الأنيس، ويرثي لمصابها إبليس، ف " إنا لله وإنا إليه راجعون " من
~~حادثة تقصم الظهر، وتهدم العمر، وتوهي الجلد، وتضاعف الكمد، فحينئذ تقهقر
~~المملوك على عقبه ناكسا، ومن الأوبئة إلى حيث تستقر في النفس أيسا بقلب
~~واجب، ودمع ساكب، ولب عازب وحلم غائب، وتوصل، وما كاد حتى استقر بالموصل
~~بعد مقاساة أخطار، وابتلاء واصطبار، وتمحيص أوزار، وإشراف غير مرة على
~~البوار والتبار، لأنه مر بين سيوف مسلولة، وعساكر مغلوبة، ونظام عقود
~~محلولة ودماء مسكوبة مطلولة. وكان شعاره كلما علا قتبا، أو قطع سبسبا " لقد
~~لقينا من سفرنا من هذا نصبا " فالحمد لله الذي أقدرنا على الحمد، وأولادنا
~~نعماء تفوت الحرص والعد. ولولا ms09161 فسحة الأجل لعز أن الحمد، وأولادنا نعماء
~~تفوت الحصر والعد. ولولا فسحة الأجل لعز أن يقال: سلم البائس أو وصل ولصفق
~~عليه أهل الوداد صفقة المغبون، وألحق بألف ألف هالك بأيدي الكفار أو
~~يزيدون. وبعد، فليس للمملوك ما سيلي به خاطره، ويعد به قلبه وناظره إلا
~~التعليل بإزاحة العلل، إذا هو بالحضرة الشريفة مثل. ولد ياقوت سنة أربع أو
~~خمس وسبعين وخمسمائة. ومات في العشرين من رمضان سنة ست هذه. وكان قد سمى
~~نفسه يعقوب. ووقف كتبه ببغداد على مشهد الزيدي. قال ابن النجار: أنشدني
~~ياقوت الحموي لنفسه: أقول لقلبي وهو في الغي جامح ... أما آن للجهل القديم
~~يزول أطعت مهاة في الحذار خريدة ... وأنت على أسد الفلاة تصول ولما رأيت
~~الوصل قد حيل دونه ... وأن لقاكم ما إليه وصول لبست رداء الصبر لا عن ملالة
~~... ولكني للضيم فيك حمول يعقوب بن صابر بن بركات. الأديب، أبو يوسف،
~~القرشي، الحراني، ثم البغدادي، المنجنيقي، الشاعر. له ديوان. وكان من فحول
~~الشعراء بالعراق. ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وسمع من هبة الله بن عبد
~~الله ابن السمرقندي. وحدث. كتب عنه ابن الحاجب، وغيره. ومن شعره: شكوت منه
~~إليه جوره فبكى ... واحمر من خجل واصفر من وجل فالورد والياسمين الغض منغمس
~~... في الطل بين البكا والعذر والعذل توفي في صفر. وكان مقدم المنجنيقيين
~~ببغداد. وما زال مغرى بآداب السيف والقلم وصناعة السلاح والرياضة. اشتهر
~~بذلك فلم يلحقه أحد في عصره، في درايته وفهمه، لذلك صنف كتابا سماه عمدة
~~المسالك في سياسة الممالك يتضمن أحوال الحروب وتعبئتها وفتح الثغور وبناء
~~الحصون وأحوال الفروسية والهندسة إلى أشباه ذلك. وكان شيخا لطيفا، كثير
~~التواضع والتودد، شريف النفس، طيب المحاورة، بديع النظم. وكان ذا منزلة
~~عظيمة عند الإمام الناصر. روى عنه العفيف علي بن عدلان المترجم الموصلي.
~~وقد طول ابن خلكان ترجمته في خمس ورقات وقال: لقبه نجم الدين بن صابر. ومن
~~شعره في جاريته السوداء. وجارية من بنات الحبوس ... بذات جفون صحاح مراض
~~PageV10P0114
# تعشقتها للتصابي فشبت ms09162 ... غراما ولم أك بالشيب راض وكنت أعيرها بالسواد
~~... فصارت تعيرني بالبياض يعيش بن علي بن يعيش بن مسعود بن القديم
~~الأنصاري. الشبلي، الأندلسي، أبو البقاء وأبو محمد وأبو الحسن. روى عنك أبي
~~القاسم القنطري، وأبي الحسن عقيل، وموسى بن قاسم، وأبي عبد الله بن زرقون،
~~وجماعة. وأجاز له أبو القاسم بن بشكوال، وأبو الحسن الزهري. وفي مشايخه
~~كثرة. وقد سمع بفاس من أبي عبد الله بن الرمامة، وعلي ابن الحسين اللواتي،
~~وأبي عبد الله بن خليل الإشبيلي. وكان من أهل المعرفة بالقراءآت، والإكثار
~~من الحديث مع الضبط والعدالة. وألف فضائل مالك، وكتابا في القراءآت. حدث
~~عنه: أبو الحسن ابن القطان، وأبو العباس النباتي، وأبو بكر بن غلبون،
~~وجماعة. ومن المكثرين عنه ابن فرتون، وقال: عاش سبعا وتسعين سنة. وقال ابن
~~مسدي: شيخنا أبو البقاء نزيل فاس، أعذب من لقينا بالقرآن لسانا، كتب بخطه
~~نيفا على خمسمائة مجلد. أخذ القراءآت عن عقيل بن العقل الخولاني، وعن موسى
~~بن القاسم. وسمع من جماعة، تفرد عنهم، ولم يزل يسمع إلى حين وفاته. إلى أن
~~قال ابن مسدي: ذكرت لشيخنا ابن القديم يوما إجازة الفقيه أبي الوليد بن رشد
~~لكل من شاء الرواية عنه، فقال: ذكرتني، وأنا أحب الرواية عنه، إشهد علي أن
~~قد قبلت هذه الإجازة. فقلت أنا: فافعل أنت مثله. فقال: واشهد علي أني قد
~~أجزت لكل من أحب الرواية عن. وهذا في رمضان سنة 621 وقد وقفت على إجازة له
~~بالقراءآت في سنة 534. قرأت عليه بالعشر. وأخبرنا أن مولده سنة سبع عشرة
~~وخمسمائة بشلب، ومات على ما بلغني سنة أربع وعشرين وستمائة. وقال الأبار:
~~مات سنة 622. يوسف بن أبي بكر بن محمد بن علي. أبو يعقوب السكاكي، سراج
~~الدين، الخوارزمي. إمام في النحو والتصريف وعلمي المعاني والبيان،
~~والاستدلال، والعروض، والشعر. وله النصيب الوافر في علم الكلام، وسائر فنون
~~العلوم. من رأى مصنفه، علم تبحره ونبله وفضله. توفي في هذه السنة بخوارزم.
~~أبو يوسف، السلطان الملك المسعود ويدعى آقسيس. ابن السلطان الملك ms09163 الكامل
~~محمد ابن العادل. صاحب اليمن ومكة. ملكها تسع عشرة سنة. وكان أبوه وجده قد
~~جهزا معه جيشا، فدخل اليمن وتملكها. وكان فارسا، شجاعا، مهيبا، ذا سطوة،
~~وزعارة، وعسف، وظلم. لكنه قمع الخوارج باليمن، وطرد الزيدية عن مكة، وأمن
~~الحاج بها. قال ابن المظفر الجوزي: لما بلغ آقسيس موت عمه الملك المعظم
~~تجهز ليأخذ الشام، وكان ثقله في خمسمائة مركب، ومعه ألف خادم، ومائة قنطار
~~عنبر وعود، ومائة ألف ثوب، ومائة صندوق أموال وجواهر. وسار إلى مكة - يعني
~~من اليمن - فدخلها وقد أصابه فالج، ويبست يداه ورجلاه. ولما اسحتضر قال:
~~والله ما أرضى من مالي كفنا. وبعث إلى فقير مغربي فقال: تصدق علي بكفن،
~~ودفن بالمعلى. وبلغني أن والده سر بموته، ولما جاءه موته مع خزنداره ما
~~سأله: كيف مات؟ بل قال له: كم معك من المال؟. وكان المسعود سيء السيرة مع
~~التجار، يرتكب المعاصي ولا يهاب مكة، بل يشرب الخمر، ويرمي بالبندق، فربما
~~علا البندق على البيت. وقال ابن الأثير: سار الملك المسعود آتسز إلى مكة
~~وصاحبها - حينئذ - حسن بن قتادة بن إدريس العلوي كان قد ملكها بعد أبيه،
~~فأساء إلى الأشراف والعبيد، فلقيه آتسز فتقاتلا ببطن مكة، فانهزم حسن
~~وأصحابه، ونهب آتسز مكة. فحدثني بعض المجاورين أنهم نهبوها حتى أخذوا
~~الثياب عن الناس وأفقروهم. وأمر آتسز أن ينبش قبر قتادة ويحرق. فظهر
~~التابوت، فلم يروا فيه شيئا فعلموا حينئذ أن الحسن دفن أباه سرا. قلت: توفي
~~في جمادى الآخرة. وخلف ابنا وهو الصالح يوسف بقي إلى سنة بضع وأربعين.
~~وفيها ولد شيخنا جمال الدين أحمد ابن الظاهري، في شوال بحلب. والفخر محمد
~~بن يحيى ابن الصيرفي الحراني بها. والعماد يحيى بن أحمد الحسني الشريف
~~البصروي، بدمشق. وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن الأنجب ابن الكسار، ببغداد.
~~والأمي أحمد بن أبي بكر بن رسلان البعلبكي، بدمشق. PageV10P0115
# وقاضي القضاة شهاب الدين محمد بن أحمد بن الخليل ابن الخويي الشافعي، في
~~شوال. والنجم أحمد بن أبي بكر بن حمزة الهمذاني ms09164 ابن الحنيبلي. والفخر محمد
~~بن محمد بن الحسين بن عبد السلام السفاقسي، بالإسكندرية. والجمال إبراهيم
~~بن علي ابن الحبوبي، بدمشق. وأبو بكر ابن الزين بن عبد الدائم، بكفربطنا.
~~وإبراهيم بن عنبر الحبشي، قيم الماردانية. وعيسى بن عبد الرحمن المطعم.
~~وهدية بنت علي بن عسكر الهراس. وفاطمة بنت عبد الرحمن أخت ابن الفراء. وأبو
~~المحاسن بن أبي الحرم ابن الخرقي. وداود بن يحيى الفقير الحريري. والكمال
~~علي بن محمد بن حسين الفرنثي. والعفيف عبد القوي بن عبد الكريم أخي الحافظ
~~زكي الدين المنذري. وأحمد بن عبد الرحيم بن عازر اللحام الصالحي. والشيخ
~~علي بن محمد بن هارون الثعلبي، بدمشق. وكمال الدين أحمد بن أبي الفتح ابن
~~العطار الكاتب، بدمشق. وقيل: بل ولد سنة سبع.
### || AUT وفيات سنة سبع وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أبي الفتح أحمد بن موسى. الشريف، أبو العباس، الجعفري،
~~البغدادي، النقيب. حدث عن أبي طالب بن خضير، وغيره. وتوفي في شوال. قال ابن
~~الحاجب: كان مغفلا، كنا نقرأ عليه حكايات أشعب فيبكي. أحمد بن إبراهيم بن
~~أبي العلاء بن أحمد بن حسان. أبو العباس، الأزدي، الحمصي، ثم الدمشقي. سمع
~~من: أبي سعد بن أبي عصرون، ويحيى الثقفي، وجماعة. وسمع بمصر من البوصيري.
~~وحدث. ومات في المحرم. روى عنه الأبرقوهي بالإجازة. أحمد بن إبراهيم بن عبد
~~الملك بن مطرف. أبو جعفر، التميمي، الأندلسي. رحل إلى المشرق أربع مرات
~~أولها سنة سبعين وخمسمائة. وسمع من الفقيه أبي الطاهر بن عوف بالإسكندرية،
~~ومن عمر الميانشي والمبارك ابن الطباخ بمكة. وكان رئيسا واصلا عند ملوك
~~المغرب، فجرت على يديه قرب كثيرة. وله بالحرمين أوقاف وبر. وتوفي بسبتة في
~~صفر. وقد حدث. قاله الأبار. وقال ابن مسدي عنه: دخلت الإسكندرية سنة تسع
~~وستين، وفتحت له الدنيا فصار يلبس الثياب الثمينة، وعلى جلده جبة مرقعة،
~~ذكر: أن أبا مدين أعطاه إياها. وكان له أوراد. وكان كثير الحكايات لكنه
~~أغرب بأشياء، فأبهمت أمره، وأشكلت عرفه ونكره. ولد على رأس الأربعين، وقال
~~لي: إنه ms09165 سمع من السلفي، وببجاية من عبد الحق. أحمد بن أبي السعود بن حسان.
~~أبو الفضل، البغدادي، الرصافي، الكاتب المجود. كان فائق الخط، كتب الكثير
~~وجود عليه جماعة ببغداد. وكان متدينا، حسن الأخلاق، متوددا، لديه فضل،
~~وأدب. حج فأدركه الأجل بمكة بعد قضاء نسكه في ذي الحجة. روى عنه ابن النجار
~~أبياتا من شعره. أحمد بن فهد العلثي. أبو العباس الفقيه. توفي ببغداد في
~~شعبان. أحمد بن محمد بن جابر. قاضي قضاة إفريقية، أبو العباس، الهواري،
~~المالكي. سمع من: محمد بن إبراهيم ابن الفخار، ونجبة بن يحيى لما قدما
~~تونس، ومن جماعة. وعاش سبعين سنة. أخذ عنه ابن مسدي. أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن منتال. أبو القاسم، الأزدي، المرسي. سمع: أبا القاسم عبد الرحمن بن
~~حبيش، وأبا عبد الله بن حميد. وحدث. توفي في ربيع الأول. إسماعيل بن أبي
~~الفتوح محمد ابن البواب. أبو العز، البغدادي، توفي في شوال. سمع مسلك بن
~~ثابت. قال ابن النجار: كتب عنه، ولا بأس به. أفضل، واسمه محمد، بن أبي
~~البركات المبارك بن عبد الجليل بن أبي تمام. الشريف، أبو الفضل، الهاشمي،
~~الحريمي، الخطيب، المعروف بابن الشنكاتي. ولد سنة أربعين وخمسمائة. وسمع
~~من: أبي المعالي محمد ابن اللحاس، وأحمد بن علي النقيب، وأبي المكارم محمد
~~بن أحمد الطاهري، وعمر بن بنيمان، وشهدة،وطائفة. وشهد عند القضاة، وولي
~~خطابة جامع المنصور، ثم خطابة جامع القصر. وحدث. والشنكاتي: بشين معجمة
~~ونون وتاء مثناة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن محمد بن الحسن بن تركي. أبو علي، الإسكندراني، العدل. ولد سنة
~~خمسين وخمسمائة. وحدث عن السلفي. وهو من بيت عدالة وجلالة. ومات في أول ذي
~~الحجة. PageV10P0116
# الحسن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله. زين الأمناء، أبو
~~البركات، ابن عساكر، الدمشقي، الشافعي. ولد في سلخ ربيع الأول سنة أربع
~~وأربعين وخمسمائة. وسمع من: عبد الرحمن بن أبي الحسن الدراني، وأبي العشائر
~~محمد ابن خليل، وأبي المظفر سعيد الفلكي، وأبي المكارم بن هلال، وعميه
~~الصائن هبة ms09166 الله، وأبي القاسم الحافظ، وأبي القاسم الحسن بن الحسين ابن
~~البن، وعبد الواحد بن إبراهيم بن القزة، والخضر بن شبل الحارثي، وإبراهيم
~~بن الحسن الحصيني، ومحمد بن أسعد العراقي، وعلي بن أحمد بن مقاتل السوسي،
~~وأبي النجيب عبد القاهر السهروردي، وأبي محمد الحسن بن علي البطليوسي،
~~ومحمد بن حمزة ابن الموازيني، وحسان بن تميم الزيات، وعلي ابن مهدي
~~الهلالي، والمبارك بن علي، ومحمد بن محمد الكشميهني؛ وأخيه محمود، وعبد
~~الرشيد بن عبد الجبار بن محمد الخواري، ومحمد بن بركة الصلحي، وداود بن
~~محمد الخالدي، وطائفة. روى عنه: البرزالي، وعز الدين علي بن محمد بن
~~الأثير، والزكي المنذري، والكمال ابن العديم، وابنه أبو المجد، والزين
~~خالد، والشرف النابلسي، والجمال ابن الصابوني، والشهاب القوصي - وقال: سمعت
~~منه سنن الدارقطني - والشمس محمد ابن الكمال، وسعد الخير بن أبي القاسم،
~~وأخوه نصر الله، وحفيده أمين الدين عبد الصمد بن عبد الوهاب. وحدثنا عنه:
~~الشرف أحمد بن هبة الله، والعماد عبد الحافظ بن بدران، والشهاب الأبرقوهي،
~~وغيرهم. وكان شيخا جليلا، نبيلا، صالحا، خيرا، متعبدا، حسن الهدي، والسمت،
~~مليح التواضع، كيس المحاضرة، من سروات البلد. تفقه على جمال الأئمة أبي
~~القاسم علي بن الحسن ابن الماسح. وقرأ برواية ابن عامر على أبي القاسم
~~العمري، وتأدب على علي بن عثمان السلمي. وولي نظر الخزانة، ونظر الأوقات،
~~ثم ترك ذلك، وأقبل على شأنه وعبادته، وكان كثير الصلاة حتى إنه لقب السجاد.
~~ولقد بالغ في وصفه عمر ابن الحاجب بأشياء لم أكتبها، وقد ضرب على بعضها
~~السيف. وقال السيف: سمعنا منه إلا أنه كان كثير الالتفات في الصلاة. ويقال:
~~إنه كان يشاري في الصلاة، ويشير بيده لمن يبتاع منه وقال ابن الحاجب: حج
~~شيخنا وزار القدس. وسألت عنه البرزالي فقال: ثقة، نبيل، كريم، صين. توفي في
~~سحر يوم الجمعة سادس عشر صفر. وكان الجمع كثيرا، ودفن بجنب أخيه المفتي فخر
~~الدين عبد الرحمن. ورأيت الألسنة مجتمعة على شكره، ووصف محاسنه - رحمه الله
~~- . وقال أبو شامة: كان شيخا صالحا، كثير ms09167 الصلاة، والذكر. أقعد في آخر
~~عمره، فكان يحمل في محفة إلى الجامع وإلى دار الحديث النورية، ليسمع عليه،
~~وحضره خلق كثير. وعاش ثلاثا وثمانين سنة. قلت: آخر من روى عنه بالإجازة تاج
~~العرب بنت أبي الغنائم بن علان.
### || AUT حرف الخاء
# الخضر، الملك الظافر. مظفر الدين، أبو الدوام. ويعرف بالمشمر، ابن
~~السلطان صلاح الدين. وإنما عرف بالمشمر، لأن أباه لما قسم البلاد بين
~~أولاده الكبار، قال هو: وأنا مشمر. ولد بالقاهرة سنة ثمان وستين. وهو شقيق
~~الملك الأفضل. توفي بحران - عند ابن عمه الملك الأشرف موسى - في جمادى
~~الأولى. والأشرف قد مر بها لحرب الخوارزمية.
### || AUT حرف الراء
# راجح بن إسماعيل بن أبي القاسم. أبو الوفاء، الأسدي، الحلي، الشاعر
~~المشهور، شرف الدين. صدر نبيل، مدح الملوك بالشام ومصر والجزيرة. وكان
~~شاعرا أخباريا. ولد سنة سبعين وخمسمائة بالحلة. ومات في السابع والعشرين من
~~شعبان. وروى شيئا من نظمه بحلب وحران. وشعره كثير.
### || AUT حرف الزاي
# زكريا بن يحيى القطفتي. حدث عن: أبي نصر يحيى بن السدنك. ومات في جمادى الأولى.
### || AUT حرف السين
# سلامة بن صدقة بن سلامة. الفقيه البارع، أبو الخير، ابن الصولي،
~~الحرصاني. حدث عن أبي السعادات نصر الله ابن القزاز. والصولي - بالفتح - :
~~الإسكاف بلغة الحرانيين. وأما محمد بن جعفر الصولي، فمنسوب إلى صول: قرية
~~بالصعيد، سيأتي. سليمان بن أحمد بن إسماعيل بن أبي عطاف. المقدسي، الفقيه
~~الحنبلي، نزيل حران. PageV10P0117
# روى عن أحمد بن أبي الوفاء الصائغ جزء ابن عرفة، رواه لنا عنه ابنه ابن
~~العباس أحمد. وحدث عنه الشيخ الضياء، وغيره. وولد تقديرا سنة اثنتين
~~وخمسين. وكان من أعيان الحنابلة وعلمائهم. توفي في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن علي بن طاهر. أبو الحسن، الطاهري. يقال: إنه من ولد طاهر بن
~~الحسين. توفي في شوال بحران. وحدث عن أحمد بن أبي الوفاء.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن معالي بن أحمد. الفقيه، الإمام، أبو بكر، الرياني،
~~البغدادي، الحنبلي. تفقه على أبي الفتح بن المني، وغيره. وسمع من ms09168 شهدة.
~~والريان: محلة بشرقي بغداد. أما محمد بن أحمد الرياني النسائي، فنسبة إلى
~~قرية من قرى نسا، يروي عن أبي مصعب. توفي أبو بكر في 5 جمادى الأولى
~~ببغداد. عبد الرحمن بن دحمان. أبو بكر، الأنصاري؛ المالقي. أخذ القراءآت عن
~~عمه القاسم بن عبد الرحمن، وسمع منه ومن السهيلي، وأبي عبد الله ابن
~~الفخار. وذكره الأبار فقال: كان من أهل الإتقان للقراءآت والعربية. عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن بقاء بن طنطة. أبو محمد، الحريمي. سمع من أحمد بن
~~علي ابن المعمر النقيب. ومات في شوال. عبد الرحمن بن أبي بكر عتيق بن عبد
~~العزيز بن علي بن صيلا. أبو محمد، الحربي، المؤدب. ولد سنة ثلاث وأربعين
~~وخمسمائة. وروى عن: أبيه، وأبي الوقت، وعبد الرحمن بن زيد الوراق. روى عنه:
~~السيف، والتقي ابن الواسطي، والأبرقوهي، وجماعة. وتوفي في السادس والعشرين
~~من ربيع الأول. سمع منه: ابن الواسطي، وابن الر ... كتاب ذم الكلام. عبد
~~الرحمن بن يخلفتن بن أحمد. أبو زيد، الفازازي، القرطبي، نزيل تلمسان. روى
~~عن: أبي القاسم السهيلي، وأبي الوليد بن بقي، وابن الفخار، وطبقتهم. وكان
~~شاعرا محسنا، بليغا، فقيها، متكلما، لغويا، كاتبا، كتب للأمراء زمانا. ومال
~~إلى التصوف. وكان شديدا على المبتدعة. مات بمراكش في ذي القعدة - رحمه الله
~~- . أخذ عنه ابن مسدي وذكر: أن مولده بعد الخمسين. وقال: أنشدني لنفسه: علم
~~الحديث لكل علم حجة ... فاشدد يديك به على التعيين وتوخ أعدل طرقه واعمل
~~بها ... تعمل بعلم بصيرة ويقين في أبيات منها: في كل عصر للحديث أئمة ...
~~نابت عن القطان وابن معين خلف عن السلف الكرام وراية ... موعودة البقيا
~~ليوم الدين عبد الرزاق بن حسن بن بالان. أبو محمد، المصمودي، المغربي، ثم
~~الدمشقي. عاش خمسا وثمانين سنة. حدث عن أبي المعالي بن صابر. وتوفي في ربيع
~~الأول. عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي منصور علي بن علي بن عبيد الله.
~~علاء الدين، أبو الحسين، البغدادي، الصوفي، ابن سكينة. من بيت مشيخة
~~ورواية. ولد في صفر سنة ms09169 ثمان وأربعين. وسمع: أبا الوقت، وأبا المظفر محمد
~~بن أحمد التريكي، ومحمود فورجة، وأحمد بن قفرجل، ويحيى بن عبد الرحمن ابن
~~تاج القراء، والوزير الفلكي أبا المظفر، وابن البطي، وجماعة. كتب عنه: ابن
~~النجار، وابن الحاجب، الدبيثي، والسيف،والشرف ابن النابلسي، والتقي ابن
~~الواسطي، وجماعة. وسمع حضورا من سعيد ابن البناء، ونصر العكبري. وتوفي في
~~الحادي والعشرين من صفر. وآخر من روى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان. وكان
~~متواضعا، نسخ الكثير. وروى عنه المجد عبد العزيز الخليلي أيضا، والشمس ابن
~~الزين. وكان عنده جزء لوين عن فورجة. وثقه ابن النجار. عبد السلام بن عبد
~~الرحمن ابن الشيخ العارف أبي الحكم عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرجال
~~محمد بن عبد الرحمن اللخمي، الإفريقي، المغربي. ثم الإشبيلي، المعروف بابن
~~برجان، وهو مخفف من ابن أبي الرجال. أخذ القراءآت عن: أبي الحسن سليمان بن
~~أحمد، وأبي القاسم أحمد ابن محمد بن أبي هارون. وأخذ العربية واللغة عن أبي
~~إسحاق بن ملكون؛ ولازمه كثيرا، وسمع منهم. PageV10P0118
# قال الأبار: وكان من أحفظ أهل زمانه للغة، مسلما ذلك له، ثقة، صدوقا. وله
~~رد على أبي الحسن بن سيده. رأيته بإشبيلية. وأخذ عنه بعض أصحابنا. وكان
~~رجلا صالحا منقبضا عن الناس، مقبلا على شأنه. توفي في جمادى الأولى. عبد
~~العزيز بن محمود بن عبد الرحمن. الفقيه، أبو محمد، المالكي، المعروف
~~بالعصار. من فضلاء المصريين. قال المنذري: تفقه، واشتغل بعلم الحديث، وأقبل
~~عليه إقبالا كثيرا، وجاور بمكة مدة. وكان على طريقة حسنة، يؤثر الانفراد
~~وترك ما لا يعنيه، ويصحب الصالحين. وكتب بخطه كثيرا. واختصر الجمع بين
~~الصحيحين للحميدي. عبد الغني بن محمد بن عبد الغني بن سلمة. أبو محمد،
~~الغرناطي، الصيدلاني. سمع أبا محمد بن الفرس، ولازمه نحوا من عشرين سنة،
~~وسمع: أبا زيد السهيلي، وأبا عبد الله بن زرقون. وأجاز له أبو طاهر السلفي،
~~وغيره. قال الأبار: في روايته عن ابن بشكوال نظر. ولي قضاء ميورقة بعناية
~~بعض الكتاب. وكان لا يحسن الأحكام، ولم يكن مرضي ms09170 الجملة، ولا صادقا. وتوفي
~~في المحرم قبل دخول الروم - لعنهم الله - ميورقة عنوة بأيام. عبد الملك بن
~~عبد الله بن محمد. أبو مروان، الفحصبلي، المغربي، البوني، الصياد السماك،
~~الزاهد. رحل، وتفقه بأبي الطاهر بن عوف. ودرس ببونة. أخذ عنه ابن مسدي
~~وقال: مات في شعبان سنة سبع. عثمان بن عبد الرحمن بن حجاج. القاضي، أبو
~~عمرو، التوزري. حج، وسمع من السلفي، وابن عوف. ذكره ابن مسدي وأرخه. علي بن
~~إبراهيم بن أحمد بن حسان. أبو الحسن، البغدادي، البزاز. حدث عن أبي الفتح
~~بن شاتيل. ومات في شعبان. عمر بن أحمد بن عمر. أبو حفص، البغدادي،
~~الصحراوي. حدث عن أبي الحسين عبد الحق. ومات في صفر.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن علي بن شريف. القاضي، أبو المنصور، المصري، البلبيسي،
~~الشافعي، شرف الدين، قاضي المحلة. ولد سنة ست وستين وخمسمائة بالقاهرة.
~~وسمع من: الأرتاحي، والقاسم بن عساكر، والغزنوي. وتفقه على السيف علي بن
~~أبي علي الآمدي لما كان بمصر، وهو من قدماء أصحابه. وأعاد بمدرسة الشافعي،
~~وبالمدرسة الفاضلية. روى عنه الزكي المنذري وقال: شريف: بالضم.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن صالح بن شافع بن صالح بن حاتم. أبو المعالي، الجيلي، ثم
~~البغدادي. ولد سنة أربع وستين وخمسمائة. سمعه خاله: أبو بكر محمد بن مشق من
~~صالح ابن الرخلة، وشهدة، وظفر بن محمد بن السدنك، وعبد الحق اليوسفي، وأبي
~~شار يحيى السقلاطوني، وخلق كثير. ثم طلب هو بنفسه وسمع الكثير، وعني
~~بالحديث عناية جيدة، وعد في أعيان الطلبة. وكان ثقة، مأمونا، كثير الإفادة،
~~دينا، وقورا، حسن السمت، عارفا بمذهب أحمد. من بيت العلم والديانة. أثنى
~~عليه ابن نقطة، وابن النجار، والدبيثي. وأخذوا عنه. وروى عنه من المتأخرين:
~~أبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو المعالي الأبرقوهي. ومات في رابع رجب. وكان
~~أبوه من كبار المحدثين، وجده الفقيه أبو محمد شافع هو الذي قدم من جيلان
~~وسكن بغداد إلى أن مات بها في سنة ثلاث وأربعين، وروى عن أبي الحسن ابن
~~الطيوري. قال ابن ms09171 نقطة: أبو المعالي سمع من خلق كثير، وهو ثقة مأمون، مكثر،
~~حسن السمت. قال علي بن أنجب ابن الخازن: ختمت علي القرآن تلقينا، وسمعت
~~بقراءته على جماعة. وكان صالحا، وقورا، خيرا، يحضر عنده خلق كثير لميعاده.
~~قرأت على الأبرقوهي: أخبركم أبو المعالي بن شافع سنة عشرين وستمائة أن شهدة
~~الكابت ةأخبرتهم، أخبرنا أبو عبد الله بن طلحة، أخبرنا محمود بن عمر، حدثنا
~~علي بن الفرج، حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، حدثنا أبو هشام، حدثنا ابن
~~فضيل، حدثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة قال: قال رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا، فإن شاء
~~فليقل، وإن شاء فليكثر " . أخرجه مسلم. محمد بن أحمد بن حبون. أبو بكر،
~~المعافري، المرسي، الشاعر. سمع: أبا القاسم بن حبيش، وأبا عبد الله بن
~~حميد. PageV10P0119
# قال الأبار: أقرأ العربية. وكان له حظ من قرض الشعر. وتوفي في ذي الحجة.
~~محمد بن أحمد بن عبد الودود البكري. أبو عبد الله، قاضي ميورقة. كان فقيها
~~ذا فنون. عدم في دخول الروم ميورقة في صفر. محمد بن أحمد بن علي بن الزبير.
~~أبو عبد الله، القضاعي، قاضي مدينة مربيطر. نحوي، شاعر محسن. يروي عن أبي
~~الحسن بن النعمة. وأجاز له السلفي. محمد بن إبراهيم بن محمد، الفقيه. أبو
~~عبد الله، المرادي، السبتي، نزيل دمشق. اشتغل بفاس بعلم الأصول، وكان عارفا
~~به. ونسخ بخطه شيئا كثيرا. وكان يؤم بمسجد الجوزة. وكتب مما كتب مائة
~~مجلدة. ومات في شعبان. سمع بمراكش من: أبي محمد بن حوط الله، وأبي الحسن
~~علي ابن الحصار. وبمكة من يونس الهاشمي، وابن الحصري. وبمصر من ابن المفضل
~~الحافظ. وبدمشق من: الكندي، وابن الحرستاني، وابن مندويه، وخلق كثير. وعني
~~بالحدي أتم عناية. وتوفي في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وستمائة. محمد بن
~~بهرام بن محمود بن بختيار الأتابكي. أبو عبد الله، ابن السلار. من بيت إمرة
~~وولاية. انقطع وترك الخدمة، ولازم الخمس في جماعة. وكان ms09172 كثير الصمت. حدث
~~هو، وأبوه، وأخوه عباس. وولد بدمشق سنة ست أو سبع وأربعين وخمسمائة. وسمع:
~~علي بن أحمد الحرستاني، وأبا المظفر الفلكي، والحافظ أبا القاسم، وعبد
~~الخالق بن أسد الحنفي. واختلط ذهنه من سنة ست وعشرين من مرض لحقه. قاله ابن
~~الحاجب وخرج عنه أحاديث من جزء الرافقي في معجمه. وروى عنه الزكي البرزالي.
~~محمد بن الحسن بن عبد الجليل بن أبي تمام. أبو عبد الله، الهاشمي،
~~البغدادي، الخطيب، ويعرف بابن الشنكاتي. سمع: أبا المعالي ابن اللحاس،
~~وأحمد بن محمد بن شنيف، وعمر بن بنيمان، وأحمد بن علي بن المعمر النقيب،
~~وطائفة. وكان شحيحا، وسخا، دنيئا، يرابي ولا يزكي. مات في ربيع الأول. قاله
~~ابن النجار. محمد بن عامر بن فرقد بن خلف بن محمد بن فرقد. أبو القاسم،
~~القرشي، الفهري، الأندلسي، نزيل إشبيلية. روى عن عم أبيه أبي إسحاق بن
~~فرقد، وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون. قال الأبار: كان ثقة.
~~توفي في شوال، وله خمس وستون سنة. محمد بن أبي الفهم عبد الوهاب بن عبد
~~الله بن علي بن أحمد. فخر الدين، أبو بكر، الأنصاري، الدمشقي، العدل،
~~المعروف بابن الشيرجي. ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة بدمشق، وسمع بها: من
~~أبي القاسم ابن عساكر، وأبي عبد الله بن أبي الصقر. وتفقه قليلا على الإمام
~~أبي سعد ابن أبي عصرون. ورحل، وسمع من أبي طاهر السلفي، وأبي محمد
~~العثماني. وحصل، سماعاته. روى عنه الزكيان: البرزالي والمنذري، والشهابان:
~~القوصي والأبرقوهي، والشرف عمر بن خواجا إمام، والشرف بن عساكر، والشرف ابن
~~النابلسي، وآخرون. وكان عدلا، رئيسا، جليلا، من سروات الدمشقيين. وكبارهم.
~~مليح الخلق والخلق، ظريفا، حلو النادرة، حفظة للأخبار والتواريخ، صدوقا
~~فيما ينقله، وجيها عند الدولة، مليح الخط. حدث بدمشق ومصر. وولي ولايات ثم
~~تركها. وكان له مضاربون في التجارة. توفي يوم عيد النحر، ودفن بمقبرة باب
~~الصغير. محمد بن علي بن الزبير القضاعي. أبو عبد الله، الأندي. سمع أبا
~~الحسن بن النعمة فأكثر. وأجاز له السلفي، وأبو ms09173 عبد الله بن سعيد الداني ابن
~~غلام الفرس. روى عن الأبار، والحافظ ابن مسدي. حدث في هذه السنة، ولا أعلم
~~متى مات؟ وكان في نيف وثمانين سنة. وقال ابن الغماز في مشيخته: الخطيب،
~~الفقيه، والمحدث، القضاعي المربيطري. أخذ عن جده لأمه ابن النعمة كثيرا،
~~وقرأ عليه برنامجه. إلى أن قال: وولي الصلاة، والخطبة ببلده. سمعت عليه بعض
~~الموطأ. وأجاز لي. ومات في سادس عشر جمادى الآخرة سنة سبع وعشرين. قال:
~~ومولده في جمادى الأولى سنة أربع وأربعين وخمسمائة. محمد بن علي بن عبد
~~الله. أبو عبد الله، البغدادي، الفوطي، المقرئ. شيخ صالح، خير، مشهور
~~بالأمانة والدين. حدث عن: أبي الحسين عبد الحق، وابن شاتيل. وتوفي في
~~رمضان. محمد بن عمر بن إبراهيم. PageV10P0120
# أبو عبد الله، ابن الذهبي، البغدادي، التاجر، الوراق. ولد سنة خمس
~~وأربعين. وسمع من: أبي القاسم هبة الله الدقاق، وشهدة، وكان صالحا، منقبضا
~~عن الناس. يسكن بمحلة الظفرية. توفي في صفر في الثامن والعشرين منه. ونسخ
~~الكثير بالأجرة. روى عنه ابن النجار الغرباء للآجري. محمد بن عمر بن محمد
~~بن عمر بن جعفر. الإمام، شرف الدين، أبو عبد الله، الأزدي، الغساني،
~~المصري، المالكي، المعروف بابن اللهيب. ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وأخذ
~~المذهب عن الإمام ظافر بن الحسين الأزدي، وأبي البركات هبة الله ابن عبد
~~المحسن. وناظر عند الظهير الفارسي الحنفي. وسمع من أبي الجود المقريء،
~~وجماعة. وتصدر بالجماع العتيق. وكان بصيرا بالمذهب. ولي الوكالة السلطانية
~~ونظر دمياط. ثم درس بالصاحبية بالقاهرة. وكان من الأذكياء الوصوفين. وله
~~شعر، وفضائل، وتفنن. توفي في ثامن عشر رجب. وفي بيته جماعة فضلاء. محمد بن
~~عطاء الله بن خلف بن محمد بن غني. أبو عبد الله، الكلابي، البدوي، الزاهد،
~~نزيل سفح قاسيون. سمع من: أبي عبد الله بن صدقة، ويحيى الثقفي، وأحمد ابن
~~الموازيني. ولازم أبا الخير سلامة الحداد، وأكثر عنه. وصار ينوب في محراب
~~الحنابلة. ولد في حدود سنة ست وخمسين وخمسمائة. وكان معدودا من العباد
~~الأخيار المسابقين إلى الطاعات. وكان ms09174 يكرر على مختصر الخرقي. كتب عنه: ابن
~~الحاجب، وابن سلام، وغيرهما. وتوفي بدمشق في ربيع الأول، وحمل إلى الجبل،
~~وشيعه خلق. محمد بن مقبل بن قاسم. أبو عبد الله، الياسري، البغدادي.
~~والياسرية: قرية منسوبة إلى ياسر مولى زبيدة. روى عن: أبي شاكر السقلاطوني،
~~ونصر الله القزاز. ومات في جمادى الآخرة. محمد بن النفيس بن منجب بن أبي
~~بكر، العدل، العالم، أبو عبد الله، البغدادي، ابن الرزاز. ولد سنة ست وستين
~~وخمسمائة. وسمع من: محمد بن المبارك الحلاوي، ويحيى بن بوش، وابن كليب،
~~وذاكر بن كامل، وجماعة. وقرأ القراءآت، وتفقه على مذهب أحمد على أبي إسحاق
~~ابن الصقال. وتكلم في مسائل، وناظر، وطلب الحديث، وقرأ، وحصل الأصول. وكان
~~ثقة، نبيلا. روى عنه ابن النجار، وغيره. وبالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي.
~~قال ابن النجار: ما رأيت في الطلبة أميز منه. كان ثقة، ثبتا. محمد بن هبة
~~الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد. القاضي، الزاهد، أبو غانم، ابن القاضي
~~أبي المجد عبد الله بن محمد. وتفق؟ه على مذهب أبي حنيفة. وتعبد وانقطع إلى
~~الصلاة والصيام والتلاوة والمسجد. وعرض عليه قضاء حلب، فامتنع. وهو عم
~~الصاحب كمال الدين عمر. روى عنه هو، وولده القاضي أبو المجد. وكتب عنه عمر
~~ابن الحاجب الأميني، وجماعة. وتوفي في الخامس والعشرين من شوال. وقال ابن
~~الأثير في آخر الكامل: فلو قال قائل: إنه لم يكن في زمانه أعبد منه، لكان
~~صادقا، رضي الله عنه وأرضاه، فإنه من جملة شيوخنا، سمعنا عليه الحديث. وقال
~~شيخنا ابن الظاهري: لقبه عمرو الدين. مسعود بن صدقة بن علي بن مسعود. أبو
~~المظفر، الأنصاري، الأوسي، البغدادي، الكاتب. حدث عن شهدة. وتوفي في رجب.
### || AUT حرف النون
# نصر بن جرو بن عنان بن محفوظ. أبو الفتح، السعدي، المصري، الفقيه
~~الحنفي. ولد قبل الخمسين. وتفقه على الجمال عبد الله بن محمد بن سعد الله
~~ابن الوزان. وسمع بالإسكندرية من: السلفي، وأبي طاهر بن عوف، وأبي طالب
~~أحمد بن المسلم، وجماعة، وبمصر من: منجب المرشدي، ms09175 وإسماعيل الزيات، وأبي
~~المفاخر المأموني، وجماعة. وسكن طوخ مدة. وقدم مصر في آخر عمره. وحدث، روى
~~عنه الزكي المنذري، وغيره. وحدثنا عنه أحمد بن عبد الكريم الأغلاقي، وكان
~~شيخا صالحا، فاضلا. نصر بن عبد الله بن عبد العزيز. أبو عمرو، الغافقي،
~~الفرغليطي، القيحاطي. سمع من جده لأمه نصر بن علي بن أبي علي الصدفي. وسمع
~~بقرطبة من عبد الرحمن بن أحمد بن بقي، وابن بشكوال. وأجاز له ابن هذيل،
~~والسلفي. وتصدر بقيحاطة للإقراء. وكان مجاب الدعوة، معمرا. ولد سنة خمس
~~وثلاثين وخمسمائة. PageV10P0121
# وأجاز في هذا العام لابن فرقد. وأما ابن فرتون، فقال: توفي سنة ثلاث
~~وثلاثين وستمائة، فسأعيده فيها إن شاء الله.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن وجيه بن هبة الله بن المبارك. أبو البركات، ابن السقطي. شيخ
~~حسن. سمع: ابن البطي، ومحمد بن مسعود بن السدنك. وعنه ابن النجار.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن أحمد بن خليل. أبو بكر، السكوني، اللبلي، نزيل إشبيلية. سمع:
~~أباه، وأبا بكر بن الجد، وغيرهما. قال الأبار: كان عالما بأصول الفقه،
~~وصناعة الكلام متقدما فيها. له النظم والنثر والبلاغة. ولي قضاء الجزيرة
~~الخضراء، ثم ولي قضاء شريش، وأقبل على التدريس، وأخذ عنه جماعة. وغمزه
~~بعضهم بعدم التنزه في أحكامه. وتوفي في ربيع الأول، وقد نيف على السبعين.
~~يعقوب، الملك الأعز، شرف الدين. أبو يوسف، ابن السلطان الملك الناصر صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب. ولد بمصر سنة اثنتين وسبعين. وسمع من العلامة عبد الله
~~بن بري. وأجاز له جماعة. وحدث بعرفة وبدمشق. وكأنه توفي بحلب. وقد مر في
~~سنة أربع، فتحقق السنة. يونس بن أحمد بن غنيمة بن أحمد. أبو نصر، البغدادي،
~~البواب، الخراط، المعروف بابن زعرورة. سمع من: عبد الله بن هبة الله ابن
~~النرسي، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي، ووفاء الركي. الكنى أبو الحسن
~~المزالي، المغربي، الأصولي، المتكلم، الزاهد. كان مع تقدمه في الكلام تؤثر
~~عنه كرامات، وكان لا يأكل إلا من كسب يمينه، كان نساخا، وكان يرد جوائز
~~الدولة مع ms09176 فقره. توفي بمدينة فاس، وقبره يزار. أخذ عنه المتكلم أبو الحسن
~~البصري. أبو زيد الفازازي، المغربي، الأديب. صاحب العشرينيات النبوية. هو
~~عبد الرحمن. توفي فيها وهو في عشر السبعين بمراكش. أبو القاسم بن جعفر بن
~~أحمد بن علي بن عمارة، الحربي، النجار. سمع من: يحيى بن ثابت، ولاحق بن
~~كاره. وحدث. وأجاز لأبي الفرج محمد ابن الدباب، وغيره. ومات في ذي القعدة.
~~وفيها ولد شهاب الدين عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية. وبهاء الدين محمد
~~بن إبراهيم بن النحاس النحوي. وشمس الدين محمد بن أحمد بن نعمة، مدرس
~~الشامية. والفخر عثمان بن إبراهيم الحمصي النساج. وعلي بن مكي القلانسي،
~~والد السراج. والشهاب أحمد بن سليمان بن مروان ابن البعلبكي. ومحمد بن
~~درباس بن باساك الجاكي. ومحمد بن علي بن ساعد الحلبي. وأبو محمد ظافر بن
~~أبي القاسم النابلسي. وأحمد بن أبي العز بن مشرف الأنصاري. وأبو القاسم بن
~~سليمان بن عزاز المؤدب. والكمال محمد بن محمد بالمغاري، بالثغر.
### || AUT وفيات سنة ثمان وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن الحسين بن عبد الله ابن الشيخ أبي نصر أحمد بن هبة الله بن محمد
~~بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون. أبو نصر، النرسي، البغدادي، البيع. ولد
~~ظنا سنة خمس وأربعين وخمسمائة. وسمع من: جده أبي محمد بن عبد الله بن أحمد
~~ابن النرسي عن الطريثيثي، وغيره، ومن أبي الوقت. وكان شيخا صالحا، منقطعا
~~في بيته. وهو من بيت الحديث والعدالة. أضر بأخرة. روى عنه: الدبيثي، وابن
~~نقطة، وجماعة، وتقي الدين ابن الواسطي، وأبو عبد الله محمد بن أبي منصور بن
~~معلى الدباهي. وروى عنه بالإجازة وأبو عبد الله محمد بن أبي القاسم شيخ
~~المستنصرية، وفاطمة بنت سليمان. والنرس: نهر بين الحلة والكوفة. وممن ينسب
~~إليه أيضا أبي النرسي، بخلاف العباس النرسي فإنه ينسب إلى جده. مات أبو نصر
~~في ثالث رجب. أحمد بن عبد الغني بن أحمد النفيس اللخمي. القطرسي، الأديب.
~~له ديوان مشهور أجاد فيه. وذكره العماد ms09177 في الخريدة. روى عنه الشهاب القوصي
~~ووهم في وفاته قال: في سنة ثلاث وستمائة. ومن شعره: يا راحلا وجميل الصبر
~~يتبعه ... هل من سبيل إلى رؤياك يتفق ما أنصفتك جفوني وهي دامية ... ولا
~~وفى لك قلبي وهو يحترق توفي في شعبان بالقاهرة، وقد قارب الثمانين. أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن عياش. أبو جعفر، الكناني، المرسي. PageV10P0122
# سمع الموطأ من أبي القاسم بن بشكوال. وحج وقدم دمشق فسمع المقامات
~~الحريرية من الخشوعي. وسمع من عمر الميانشي بمكة. وكان أديبا عارفا
~~بالتعبير، وكف بصره بأخرة. ذكره الأبار. أحمد بن هبة الله بن سعد الله بن
~~سعيد. أبو القاسم، الطائي، ابن الجبراني، الحلبي، المقرئ، النحوي، الحنفي.
~~ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة. وروى عن: أبيه ويحيى الثقفي. روى عنه: مجد
~~الدين عبد الرحمن العديمي، وسنقر القضائي. وكان بصيرا باللغة والعربية.
~~والجبراني: بفتح الجيم، وشكله بعضهم بضمها. توفي في سابع عشر رجب. وكانت له
~~حلقة إشغال بحلب. وقد ذكره ابن نقطة. وذكره الفرضي فقال: هو تاج الدين أحمد
~~بن هبة الله بن سعد الله بن سعيد بن سعد بن مقلد بن صالح بن مقلد بن علي بن
~~يحيى بن أبي جعفر أحمد بن عبيد أخي أبي عبادة الوليد بن عبيد البحتري،
~~الشاعر، النحوي، المقرئ. إمام، شاعر، له حلقة بجامع حلب يقرئ بها العلم
~~والقرآن. قرأ النحو على فتيان الحلبي، وأبي الرجاء محمد بن حرب. وقرأ
~~القرآن على الدقاق المغربي. أحمد بن أبي الفتح بن أبي غالب. أبو حامد،
~~القطيعي، المعروف بالمسدي. حدث عن: أبي شاكر يحيى السقلاطوني. وحج وانقطع
~~بالمدينة لمرضه، فتوفي بعد أيام في صفر. اسفنديار بن سنقر. أبو محمد،
~~المراتبي، ويدعى صهيبا الرومي. روى عن أبي طالب المبارك بن خضير. ومات في شعبان.
### || AUT حرف الباء
# بهرام شاه بن فروخشاه بن شاهنشاه بن أيوب بن شادي بن مروان. السلطان
~~الملك الأمجد، مجد الدين، أبو المفظر، صاحب بعلبك. ولي إمرة بعلبك خمسين
~~سنة بعد والده. وكان أديبا، فاضلا، شاعرا، محسنا، جوادا ممدحا، له ديوان ms09178
~~شعر. أخذت منه بعلبك في سنة سبع وعشرين وتملكها الملك الأشرف موسى، وسلمها
~~إلى أخيه الصالح، فقدم هو دمشق، وأقام بها قليلا، وقتله مملوك له مليح،
~~ودفن بتربة والده التي على الشرف الشمالي في شهر شوال. ومن شعره: لكم في
~~فؤآدي شاهد ليس يكذب ... ومن دمع عيني صامت وهو معرب ولي من شهود الوجد خد
~~مخدد ... وقلب على نار الغرام يقلب ولي بالرسوم الخرس من بعد أهلها ...
~~غرام عليه ما أزال أؤنب وإن عن ذكر الراحلين عن الحمى ... وقفت فلا أدري
~~إلى أين أذهب فربع أناجيه وقد ظل خاليا ... ودمع أعانيه وقد بات يسكب
~~ومنها: حنين إذا جد الرحيل رأيته ... بنفسي في إثر الظعائن يلعب وشوق إلى
~~أهل الديار يحثه ... غرام إلى العذري يعزى وينسب وما مزنة أرخت على الدار
~~وبلها ... ففي كل أرض جدول منه يثعب بأغزر من دمعي وقد أحفز السرى ...
~~وأمست نياق الظاعنين تقرب حصره الملك الأشرف، وأعانه عليه صاحب حمص أسد
~~الدين شيركوه، فأخذت منه بعلبك، فقدم إلى دمشق، واتفق أنه كان له غلام
~~محبوس في خزانة في الدار، فجلس ليلة يلهو بالنرد فولع الغلام برزة الباب
~~ففكها، وهجم على الأمجد، فقتله ليلة ثاني عشر شوال. ثم هرب الغلام، ورمى
~~نفسه من السطح فمات. وقيل لحقه المماليك عند وقعته فقطعوه. وقيل: إن الأمجد
~~رآه بعض أصحابه في النوم، فقال له: ما فعل الله بك؟ فقال: كنت من ذنبي على
~~وجل ... زال عني ذلك الوجل أمنت نفسي بوائقها ... عشت لما مت يا رجل
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن محمد بن يوسف بن خيار. أبو الحسن، الكلاعي، الأندلسي، اللبلي
~~الملقب بأبي رزين، نزيل غرناطة. أخذ القراءآت عن أبي العباس أحمد بن نوار،
~~وحمل عنه تصانيف أبي عمرو الداني. وسمع بقرطبة من ابن بشكوال، وأبي خالد بن
~~رفاعة، وأبي بكر القشائشي، وجماعة. وقرأ كتاب سيبويه على أبي عبد الله بن
~~مالك المرشاني. وحمل جامع الترمذي عن أبي الحسن بن كوثر. وأخذ بوادي آش عن
~~أبي تمام العوفي. وأجاز له ms09179 السلفي، وغيره. وأقرأ القرآن والنحو بجيان
~~وغرناطة. قال الأبار: روى عنه أبو العباس النباتي، وغيره.
### || AUT حرف الجيم
# PageV10P0123
# خوارزمشاه، السلطان جلال الدين منكوبري ابن السلطان علاء الدين محمد بن
~~تكش بن أرسلان بن آتسز بن محمد بن نوشتكين، الخوارزمي. لما قصد جنكزخان
~~بجيوشه بلاد ما وراء النهر لخلوها من العساكر إذ هم مع السلطان علاء الدين
~~بهمذان، رجع علاء الدين مسرعا وسير ولده جلال الدين هذا في خمسة عشر ألفا
~~بين يديه، فتوغل في البلاد، فأحاط به جنكزخان بجيوشه، فطحنوه، وتخلص بعد
~~الجهد، وتوصل إلى أبيه. ولما زال ملك أبيه ومات غريبا تقاذفت بجلال الدين
~~البلاد، فرمته بالهند، ثم ألقته الهند إلى كرمان، ثم إلى سواد العراق،
~~وساقته المقادير إلى بلاد أذربيجان وأران، وغدر بأتابك أزبك، وأخرجه من
~~بلاده، وأخذ زوجته بنت السلطان طغريل وتزوج بها، وعمل مصافا مع الكرج،
~~فكسرهم كسرة لا انجبار معها، وقتل ملوكهم، وقوي أمره وكثرت جموعه، وافتتح
~~تفليس، وتقلبت به الأحوال. حكى الشهاب النسوي في سيرة خوارزم شاه قال: كان
~~جلال الدين أسمر قصيرا، تركي الجسارة والعبارة. وكان يتكلم بالفارسية أيضا.
~~وأما شجاعته، فحسبك منها وأوردته من وقعاته، فكان أسدا ضرغاما، أشجع فرسانه
~~إقداما. وكان حليما لا غضوبا ولا شتاما، وقورا، لا يضحك إلا تبسما، ولا
~~يكثر كلاما. وكان يختار العدل غير أنه صادف أيام الفتنة فغلب. وهذه السيرة
~~في مجلد فيها عجائب له من ارتفاع وانخفاض وفرط شجاعة. وفي الآخر تلاشى
~~أمره، وكسبه التتار في الليل، فنجا في نحو مائة فارس، ثم تفرقوا عنه إلى أن
~~بقي وحده وساق خلفه خمسة عشر من التتار وألحوا في طلبه، فثبت لهم، وقتل
~~منهم اثنين، فوقفوا. وطلع إلى جبل بنواحي آمد به أكراد، فأجاره رجل كبير
~~منهم، فعرفه أنه السلطان ووعده بكل جميل، ففرح الكردي، ومضى ليحضر خيله،
~~ويعلم بني عمه، وينهض بأمره، وتركه عند أمه، فجاء كردي جريء فقال: أيش هذا
~~الخوارزمي تخلونه عندكم؟ فقيل له: اسكت، ذا هو السلطان. فقال: إن كان هكذا،
~~فذا قد ms09180 قتل - بخلاط - أخي، ثم شد عليه بحربة معه، فقتله في الحال. وقال
~~الموفق عبد اللطيف: كان أسمر أصفر نحيفا، سمجا، لأن أمه هندية. وكان يلبس
~~طرطورا فيه من شعر الخيل، مصبغا بألوان. وكان أخوه غياث الدين أجمل الناس
~~صورة وأرقهم بشرة ولكنه ظلوم غشوم وهو ابن تركية. PageV10P0124
# قال: والزنا فيهم - يعني في الخوارزمية - فاش، واللواط ليس بقبيح ولا
~~معذوقا بشرط الكبر والصغر. والغدر خلق لا يزايلهم؛ أخذوا قلعة عند تفليس
~~بالأمان، فلما نزل أهلها، وبعدوا يسيرا، عادوا عليهم، فقتلوا من كان يصلح
~~للقتل، وسبوا من كان يصلح للسبي. ورد علي رجل من تفليس كان يقرأ علي الطب،
~~فذكر لي ذلك كله، وأنه أقام بتفليس ست سنين، واكتسب مالا جما بالطب. فلما
~~قرب الخوارزميون جاء رسولهم إلى الملكة بكلام لين، فبينا هو في مجلسها وقد
~~وصل قاصد يخبر بأن القوم في أطراف البلاد يعيثون، فقالت للرسول: أهكذا تكون
~~الملوك يرسلون رسولا بكلام، ويفعلون خلافه؟ وأمرت بإخراجه. وبعد خمسة عشر
~~يوما وصلوا، فخرج إليهم جيش الكرج، فقال إيواني: نرتب العسكر قلبا وميمنة
~~وميسرة، فقال شلوه: هؤلاء أحقر من هذا، أنا أكفي أمرهم. فنزل في قدر سبعة
~~آلاف أكثرهم تركمان بتهور، وكان في رأسه سكر، فتقدم فصار في وسطهم، وأحاطوا
~~به، ووقع علمه. فقال إيواني: هذا شلوه قد كسر، ردوا بنا، وأخذ في مضيق،
~~وتبعه المنهزمون، فتحطموا في مضيق عميق حتى هلك أكثرهم، وتحصن إيواني بمن
~~معه في القلاع. فبقي الخوارزميون يعيثون، ويفسدون أي شيء وجدوه، واعتصمت
~~الملكة بقلاع في مضايق. ثم إن ابن السديد التفليسي قصد الإصلاح ظنا منه
~~أنهم يشبهون الناس، وأن لهم قولا وعهدا، فخرج يطلب الأمان لأهل المدينة
~~أجمعين المسلمين والكرج واليهود، فأخذ خط جلال الدين وأخيه غياث الدين
~~وحميته وختومهم، ولوحا من فضة مكتوبا بالذهب يسمى بايزة، وتوثق. فساعة
~~دخلوا، نهبوا مماليك ابن السديد ونعمته وندم، وعملوا بجميع الناس كذلك،
~~وسموا المسلمين مرتدين، واستحلوا أموالهم وحريمهم، وصاروا لا يتركون زوجة
~~حسناء، ولا ولدا حسنا، ويهجم الواحد منهم على ms09181 قوم، فيستدعي بطعام وشراب،
~~ويؤآخي زوجة صاحب الدار، ويطلبها للفراش ويقول: هكذا أخوتنا، ثم يصبح، فإن
~~وجد لهم ولدا يعجبه، أخذه معه، وإن كان عند أحد سلعة فأراد بيعها، فنادى
~~عليها بخمسين دينارا، أخذها بخمسة دنانير، فإن تكلم صاحبها ضربه بمقرعة
~~معه، رأسها مطرقة، فربما مات، وربما غشي عليه. قال: وعددهم لا يبلغ مائة
~~ألف، ربما كان ستين ألفا، كلهم جياع، مجمعة ليس لهم مدد، وكلهم عليهم أقبية
~~القطن، وسلاحهم النشاب القليل الصنعة يرمون على قسي ضعاف لا تؤثر في
~~الدروع. وليس لهم ديوان ولا عطاء، إنما لهم نهب ما وجدوه، ولا يمكنه أن
~~يكفهم عن شيء. قال لي: وجميع من جرب التتر يشهد أن سيرتهم خير من سيرة
~~الخوارزميين. ثم قال الموفق: ولما توجه جلال الدين إلى غزنة والهند فارا من
~~جنكزخان واستنجد بملكها، فأرسل معه جيشا، فأقاموا في قتال التتر أياما
~~كثيرة، ثم انهزم وحيدا فقيدا، وتوجه نحو كرمان، وكان هناك ملكان كبيران،
~~فأحسنا إليه، فلما قوي شيئا، غدر بهما، وقتل أحدهما، وفر فأتى شيراز على
~~بقر وحمير، وأكثر من معه رجاله، فدفع به صاحبها نحو بغداد، فأفسد في
~~شهرابان وتلك النواحي. وكان أخوه غياث الدين قد انفرد في ثلاثين رجلا
~~هاربا، ومعه صوفي يصلي به، فلما نام توامر الجماعة على قتله، والتقرب برأسه
~~إلى التتر، فأحس بذلك الصوفي، فتركهم حتى ناموا وأيقظه وأعلمه، فعاجلهم
~~فذبحهم، وترك منهم قوما يشهدون بما عزموا عليه. ثم دخل إصبهان فقيرا وحيدا،
~~فأحسنوا إليه، واجتمع إليه شذاذ عسكر أبيه، وجاءته خلع من بغداد وتشريف،
~~ووعد بالسلطنة، فسمع بوصول أخيه فقال: لا تصل إلا بأمر الديوان، فاستأذن،
~~فأذن له، فلما وصل جلال الدين خاف من أخيه، فاعتقله، وقيده مدة حتى قوي
~~واستظهر، ثم أطلقه. وفي الآخر ضعف دست جلال الدين، ومقته الناس لقبح سيرته،
~~ولم يترك له صديقا من الملوك بل عادى الكل، ثم اختلف عليه جيشه لما فسد
~~عقله بحب مملوك، فمات المملوك فأسرف في الحزن عليه، وأمر أهل توريز بالنوح
~~واللطم، ms09182 وما دفنه، بل بقي يستصحبه، ويصرخ عليه، والويل لمن يقول: إنه ميت،
~~فاستخف به الأمراء وأنفوا منه، وطمعت فيه التتار لانهزامه من الأشرف
~~واستولوا على مراغة وغيرها. PageV10P0125
# قلت: وفي الحوادث على السنين قطعة من أخباره. ولقد كان سدا بين التتر
~~وبين المسلمين، والتقاهم غير مرة. وقد ذهب إليه في الرسلية الصاحب محيي
~~الدين يوسف ابن الجوزي، فدخل إليه، فرآه يقرأ في المصحف ويبكي، واعتذر عما
~~يفعله جنده لكثرتهم وعدم طاعتهم. وفي آخر أمره كسره الملك الأشرف، وصاحب
~~الروم، فراح رواحا بخسا، ثم بعد أيام اغتاله كردي، وطعنه بحربة، فقتله في
~~أوائل سنة تسع وعشرين بأخ له كان قد قتل على يد الخوارزمية. وتفرق جيشه من
~~بعده وذلوا. قلت: لم يشتهر موته إلا في سنة تسع، وإنما كان في نصف شوال سنة
~~ثمان. جلدك، الأمير الكبير، شجاع الدين. أبو المنصور، المظفري، التقوي. سمع
~~من السلفي، وروى عنه وعن مولاه الملك تقي الدين عمر بن شاهنشاه بشيء من
~~شعره. وولي نيابة الإسكندرية، ودمياط، وشد الديار المصرية. وكان فاضلا، له
~~أدب، وشعر جيد وخط مليح. وذكر أنه نسخ بيده أربعا وعشرين ختمة. وكان سمحا
~~جوادا، مكرما للعلماء، مساعدا لهم بماله وجاهه. وله غزوات مشهودة ومواقف
~~بالساحل، ومدح بالشعر. روى عنه: الشهاب القوصي،والزكي بالمنذري، والرشيد
~~العطار، والجمال ابن الصابوني. واستفك مائة وثلاثين أسيرا من المغاربة -
~~عند موته - بمبلغ من الذهب - والله يرحمه ويغفر له - وبنى بحماة مدرسة.
~~وتوفي في الثامن والعشرين من شعبان. وللنفيس أحمد القطرسي فيه قصيدة منها:
~~أحرقت يا ثغر الحبي ... ب حشاي لما ذقت بردك أتظن غصن البان يع ... جبني
~~وقد عاينت قدك أم خلت آس عذارك ال ... منشوق يحمي منك وردك يا قلب من لانت
~~معا ... طفه علينا ما أشدك أتظنني جلد القوى ... أو أن لي عزمات جلدك
### || AUT حرف الحاء
# الحارث، القاضي الجليل، مجد الدين. أبو الأشبال، ابن الرئيس العالم
~~النحوي مهذب الدين أبي المحاسن المهلب بن حسن بن بركات ابن علي بن غياث
~~المهلبي، المصري، الشافعي، المجد البهنسي. ms09183 اتصل بالصاحب صفي الدين ابن شكر،
~~وسافر معه إلى الشام وغيرها، وترسل إلى الديوان العزيز، وإلى ملوك النواحي.
~~ووقف وقفا بمصر على الزاوية التي كان والد يقرئ بها بالجامع العتيق. وقد
~~تقدم ذكر أخيه موفق الدين عقيل. وكان المجد ذا يد طولى في اللغة، وله شعر
~~حسن. توفي بدمشق في صفر، وقد جاوز السبعين. كتب عنه القوصي، وغيره شعرا.
~~وقد وزر بحران للأشرف، ثم نكبه وصادره وحبسه مدة. الحسين بن أحمد بن أبي
~~الفرج بن حفاظ البغدادي، اللبان. شيخ دين، صالح. حدث عن محمد بن نسيم
~~العيشوني. ومات في ذي الحجة.
### || AUT حرف الخاء
# خاموش ابن الأتابك أزبك صاحب أذربيجان. ولد هذا أصم أبكم، فكان يفهمه
~~ويفهم عنه رجل رباه. ولما استولى خوارزم شاه على بلاد خاموش جاء خاموش إلى
~~خدمته بكنجة خاضعا، فقدم تحفا من جملتها حياصة كيكاوس ملك الفرس في الزمن
~~القديم، فيها عدة جواهر لا تقوم منها قطعة بذخشاني ممسوح طولاني في قدر كف،
~~أفخر ما يكون، قد نقر فيها اسم كيكاوس، فكان السلطان خوارزم شاه يشدها في
~~الأعياد إلى أن كسبه التتار بآمد، فظفروا بهذا الحياصة ونفذوها إلى القان
~~جنكزخان. وأقام الملك خاموش مديدة في الخدمة، فلم يحظ بعناية إلى أن رقت
~~حاله، ففارق خوارزم شاه، ودخل إلى حصن الألموت، فأدركه الموت بعد شهر. ذكر
~~ذلك الشهاب النسوي في سيرة خوارزم شاه. خليل بن إسماعيل بن علي بن علوان بن
~~زويزان. المولى جمال الدولة، رئيس قصر حجاج، وإليه تنسب قطائع ابن زويزان.
~~مات في شهر ربيع الأول. وخلف عقارا وعينا بما يزيد على مائتي ألف دينار،
~~وتصدق بثلث ماله، ووقف من ذلك على القراء والعلماء بتربته بميدان الحصى.
~~والذي ترك من الذهب أحد وعشرون ألف دينار.
### || AUT حرف الزاي
# زبيدة بنت إسماعيل بن الحسن البغدادية. أجاز لها أبو الوقت. الزين
~~الكردي، المقرئ المجود، نزيل دمشق، أبو عبد الله، محمد بن عمر بن حسين. كان
~~ممن أخذ القراءآت عن الشاطبي، وتصدر للإقراء بدمشق. وجلس في حلقته بعده ms09184
~~بمعلومه أبو عمرو ابن الحاجب.
### || AUT حرف الصاد
# PageV10P0126
# صالح بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الله بن محمد. أبو البقاء، الأنصاري،
~~الخزرجي، القليوبي، المصري، المالكي. ولد في حدود الخمسين وخمسمائة. وذكر
~~أنه سمع بدمشق من ابن عساكر. وحدث عن أبي المفاخر المأموني. وكان فقيها،
~~عالما، صالحا، خيرا، متعففا، مقبلا على ما يعنيه. روى عنه الزكي المنذري
~~وقال: مات في رابع عشر ذي الحجة.
### || AUT حرف العين
# عائشة بنت الإمام الحافظ عبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر الجيلي. أم
~~محمد. روت عن أبي الحسين عبد الحق. وماتت في ربيع الأول. عبد الله بن ثابت
~~بن عبد الخالق بن عبد الله بن رومي. الخطيب، الشاعر، الأديب، أبو ثابت،
~~التجيبي، الشنهوري. خطيب شنهور - بالمعجمة - وهي بلدة بقرب قوص، قيده
~~الحافظ عبد العظيم وقال: سمعت منه من شعره. وتوفي في رمضان، وله بضع وخمسون
~~سنة. عبد الحق بن إسماعيل. أبو سونج، الفيالي، الصالحي. روى عن: أبي نصر
~~عبد الرحيم بن يوسف، وأبي الفتح عمر بن علي الجويني. روى عنه: الزكي
~~البرزالي، والشمس ابن الكمال، والشمس محمد ابن الواسطي، وجماعة. وتوفي في
~~صفر. عبد الخالق بن أبي عبد الله بن علي بن أحمد بن هلال القطفتي، البواب.
~~شيخ صالح. حدث عن أبي نصر يحيى بن السدنك. ومات في أول رمضان. عبد الرحمن
~~بن محمد بن بدر بن جامع. الفقيه، أبو القاسم، الواسطي، البرجوني، الشافعي.
~~ولد في حدود الستين. وسمع من أبي طالب الكتاني. وتفقه بواسط على القاضي أبي
~~على يحيى بن الربيع، وببغداد على أبي القاسم يحيى بن فضلان. وأعاد لأبي
~~الحسن علي بن علي الفارقي، وغيره. ودرس، وأفاد. وسمع من ابن شاتيل، وغيره.
~~ويعرف بابن المعلم. عبد الرحيم بن علي بن حامد. الشيخ مهذب الدين، الطبيب،
~~المعروف بالدخوار. شيخ الأطباء ورئيسهم بدمشق. وقف داره بالصاغة العتيقة
~~مدرسة للطب. وكان مولده في سنة خمس وستين وخمسمائة. وتوفي في صفر، ودفن في
~~تربة له بقاسيون فوق الميطور. روى عنه الشهاب القوصي، وغيره شعرا. وتخرج به ms09185
~~جماعة كبيرة من الأطباء. وصنف في الصنعة كتبا، منها: كتاب الجنينة واختصار
~~الحاوي لابن زكريا الرازي، ومقالة في الاستفراغ وغير ذلك. وقد أطنب ابن أبي
~~أصيبعة في وصفه، وقال: كان أوحد عصره، وفريد دهره، وعلامة زمانه، وإليه
~~رئاسة صناعة الطب - على ما ينبغي - أتعب نفسه في الاشتغال حتى فاق أهل
~~زمانه، وحظي عند الملوك ونال المال والجاه. وكان أبوه كحالا مشهورا، وكذلك
~~أخوه حامد بن علي. وكان هو في أول أمره يكحل. وقد نسخ كتبا كثيرة بخطه
~~المنسوب أكثر من مائة مجلد في الطب وغيره. وأخذ العربية عن الكندي، وقرأ
~~على الرضي الرحبي، ثم لازم الموفق ابن المطران مدة حتى مهر، ثم أخذ عن
~~الفخر المارديني لما قدم دمشق في أيام صلاح الدين. ثم خدم الملك العادل،
~~ولازم خدمة صفي الدين ابن شكر بعد الحكيم الموفق عبد العزيز، ونزل على
~~جامكية مائة دينار في الشهر من الذهب الصوري. ثم حظي عند العادل بحيث إنه
~~حصل له منه في مرضة صعبة سنة عشر وستمائة سبعة آلاف دينار مصرية. ومرض
~~الملك الكامل بمصر، فعالجه الدخوار، فحصل له من جهته أموال. قال ابن
~~أصيبعة: فكان ملبغ ما وصل إليه من الذهب نوبة الكامل نحو اثني عشر ألف
~~دينار، وأربع عشرة بغلة بأطواق ذهب والخلع والأطلس وغيرها وذلك في سنة
~~اثنتي عشرة وستمائة. PageV10P0127
# قال: وولاه السلطان الكبير في ذلك الوقت رئاسة الأطباء مصر والشام. وكان
~~خبيرا بكل ما يقرأ عليه. وقرأت عليه مدة، وكان في كبره يلازم الإشغال،
~~ويجتمع كثيرا بالسيف الآمدي، وحفظ شيئا من كتبه وحصل معظم مصنفاته. ثم نظر
~~في الهيئة والنجوم، ثم طلبه الأشرف فتوجه إليه سنة اثنتين وعشرين وستمائة.
~~فذكر لي أنه لحقه في هذه السفرة من شري بغلات وخيم ورخت عشرون ألف درهم،
~~فأكرمه الأشرف، وأقطعه ما يغل في السنة نحو ألف وخمسمائة دينار. ثم عرض له
~~ثقل في لسانه واسترخاء، فجاء إلى دمشق لما ملكها الأشرف سنة ست وعشرين
~~فولاه رئاسة الطب، وجعل له مجلسا لتدريس الصنعة، ثم ms09186 زاد به ثقل لسانه حتى
~~بقي لا يكاد يفهم كلامه، فكان الجماعة يبحثون قدامه، ويجيب هو وربما كتب
~~لهم ما يشكل في اللوح. واجتهد في علاج نفسه، واستفرغ بدنه مرات، واستعمل
~~المعاجين الحارة فعرضت له حمى قوية، فأضعفت قوته، وتوالت عليه أمراض كثيرة.
~~وتوفي في منتصف صفر، ولم يخلف ولدا. قرأت بخط الناصح ابن الحنبلي:وفاة
~~الداخور بعدما أسكت أشهرا وظهر فيه عبر من الأمراض، وسالت عينه، ودفن في
~~الجبل. عبد السلام ابن العالم الفاضل عبد الله أحمد بن بكران. أبو الفضل،
~~الداهري، الخفاف، الخراز. كان يخرز في الخفاف بالحرير. ولد في حدود سنة ست
~~وأربعين. وسمع من: أبي بكر بن الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت
~~السجزي، وأبي القاسم بن قفرجل، والعون بن هبيرة، وأحمد بن ناقة، وأبي
~~المظفر هبة الله ابن الشبلي، وهبة الله الدقاق، وابن البطي، وجماعة. روى
~~عنه: البرزالي، والدبيثي، وابن نقطة، والسيف بن قدامة، وابن الحاجب، والشرف
~~النابلسي، والشمس ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، والمجد عبد العزيز
~~الخليلي، والعماد أحمد ابن العماد، والفخر ابن البخاري، ومحمد بن مؤمن
~~الصوري، ومحفوظ بن عمران الحامض. وكان شيخا حسنا، أميا لا يكتب، سهل
~~القياد، محبا للرواية. ومن مسموعاته: صحيح البخاري رواه مرات، ومسند
~~الدارمي، والمنتخب لعبد بن حميد، واللمع للسراج، وشمائل الزهاد سمع ذلك من
~~أبي الوقت، والجزء الأول من المخلصيات، وبعض الخامس والنصف الثاني من
~~السادس من المخلصيات، وبعض الخامس والنصف الثاني من السادس من المخلصيات،
~~وغير ذلك. وتوفي في تاسع ربيع الأول، قرأته بخط عمر ابن الحاجب. وآخر من
~~روى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان. عبد العزيز بن علي بن عبد الله بن علي
~~بن مفرج. أبو محمد، القرشي، الأموي، النابلسي، ثم المصري، المالكي، العطار.
~~كان أبوه من الصالحين فولد له هذا بمكة في سنة ثمان وخمسين. وأجاز له
~~السلفي، وأبو محمد العثماني، وجماعة. وسمع من البوصيري. قال المنذري سمعت
~~منه، وكان شيخا صالحا، مقبلا على ما يعنيه، عفيفا، وأقعد سنين. ومات في
~~صفر. عتيق بن ms09187 حسن بن رملي بن عبد الله بن عمر. أبو بكر، الأنصاري،
~~الإسكندراني. سمع من: السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، ومخلوف بن جارة. وحدث
~~بالإسكندرية بمصر. روى عنه الزكي عبد العظيم. وكان مشهورا بالأمانة محمود
~~السيرة فيما يتولاه. ولد سنة أربع وخمسين. عثمان بن محمد بن أحمد بن الفرج.
~~أبو عبد الله، ابن الدقاق، البغدادي. ولد سنة اثنتين وستين. وسمع من: أبيه
~~أبي منصور، وشهدة، وابن شاتيل. وهو من بيت حديث ورواية. كتب عنه جماعة.
~~وأجاز لفاطمة بنت سليمان. ومات في سادس المحرم. علي بن محمد بن عبد الملك
~~بن يحيى بن إبراهيم الكتامي، الحميري، المغربي، الفاسي، الحافظ، أبو الحسن،
~~ابن القطان. سمع: أبا عبد الله ابن الفخار فأكثر عنه، وأبا الحسن بن
~~النقرات، وأبا جعفر بن يحيى الخطيب، وأبا ذر الخشني، وطائفة. قال الأبار:
~~كان من أبصر الناس بصناعة الحديث، وأحفظهم لأسماء رجاله، وأشدهم عناية
~~بالرواية، رأس طلبة العلم بمراكش، ونال بخدمة السلطان دنيا عريضة. وله
~~تواليف. درس، وحدث. PageV10P0128
# وقال ابن مسدي: معروف بالحفظ والإتقان، إمام من أئمة هذا الشأن، مصري
~~الأصل، مراكشي الدار. كان شيخ شيوخ أهل العلم في الدولة المؤمنية فتمكن من
~~الكتب، وبلغ غاية الأمنية. وولي قضاء الجماعة في أثناء تقلب تلك الدول،
~~فنسخت أواخره الأول، ونقمت عليه أغراض انتهكت فيها أعراض. سمع أبا عبد الله
~~بن زرقون، وأبا بكر بن الجد، وخلقا. عاقت الفتن المدلهمة عن لقائه. وأجاز
~~لي. قلت: طالعت جميع كتابه الوهم والإيهام الذي علمه على تبيين ما وقع في
~~ذلك لعبد الحق في الأحكام يدل على تبحره في فنون الحديث، وسيلان ذهنه، لكنه
~~تعنت وتكلم في حال رجال فما أنصف، بحيث إنه زعم أن هشام بن عروة، وسهيل بن
~~أبي صالح ممن تغير واختلط. وهنا فاتته سكتة، ولكن محاسنه جمة. وتوفي في
~~ربيع الأول، وهو على قضاء سجلماسة. علي بن محمد بن يحيى بن الحسين بن علي
~~بن رحال. العدل، الأجل، نظام الدين، أبو الحسن. ولد في رمضان سنة ست
~~وأربعين وخمسمائة. وسمع ms09188 من: السلفي، وعلي بن هبة الله الكاملي، القاسم بن
~~عساكر، وغيرهم. وكان أخوه أبو المفضل عبد المجيد مدرس القطبية، وسمع أيضا
~~من السلفي، وتفقه بالعراق. روى عن النظام: زكي الدين المنذري، والشهاب
~~الأبرقوهي، والجمال أبو حامد ابن الصابوني. ولد بالإسكندرية، ومات
~~بالقاهرة، ودفن عند أخيه في الخامس والعشرين من شوال. ومن حديثه: أخبرنا
~~الأبرقوهي، أخبرنا علي بن رحال، أخبرنا السلفي، أخبرنا أحمد بن عبد الغفار،
~~حدثنا محمد بن علي، أخبرنا إبراهيم بن علي الهجيمي، حدثنا عبد الله بن زياد
~~اليمامي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن
~~أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نحن بنو عبد المطلب سادة أهل
~~الجنة، أنا وعلي وفاطمة والحسن والحسين " . رواه ابن ماجه عن هدية بن عبد
~~الوهاب، عن سعد نحوه، فوقع بدلا عاليا.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أسد بن نصر الدمشقي. أبو طالب. عم والد
~~الشرف بن أسيدة صاحبنا. يروي عن الحافظ ابن عساكر. توفي في ذي القعدة. محمد
~~بن أحمد بن أبي الفتح بن أبي غالب. أبو أحمد، ابن القطيعي، ويعرف بالمسدي.
~~روى عن: أبي شاكر السقلاطوني. مات بطريق مكة، وقد قارب السبعين سنة. محمد
~~بن علي بن حمادو بن عيسى. أبو عبد الله، الصنهاجي، القلعي، نزيل بجاية. من
~~أهل قلعة حماد. روى عن: أبي الحسن علي بن محمد التميمي المعمر، والحافظ عبد
~~الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي، ومحمد بن علي بن مخلوف الجزائري. ودخل
~~الأندلس، فسمع بها. وولي قضاء الجزيرة الخضراء، ثم صرف، وولي قضاء مدينة
~~سلا. قال الأبار مترسلا: وكان شاعرا، كاتبا مترسلا، وله ديوان شعر. وله
~~كتاب الإعلام بفوائد الأحكام لعبد الحق، وله شرح مقصورة ابن دريد. وقد
~~أخذوا عنه. قلت: روى عنه ابن مسدي. محمد بن علي بن موسى. الإمام، أبو بكر،
~~الأنصاري، الشريشي، المقرئ، المعروف بالغزال. من كبار القراء المعمرين، عاش
~~تسعين سنة. وهو آخر من حدث عن علي بن محمد بن ناصر المقرئ. وسمع ms09189 من يحيى بن
~~أزهر، وجماعة، وانفرد بإجازة إبراهيم بن خلف ابن فرقد. قال ابن مسدي: سمعت
~~منه بشريش، وقال لي: ولدت سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة. وبلغني موته في حدود
~~سنة ثمان وعشرين. أنشدنا لنفسه: يا أيها المدمن في غيه ... لا يرهب الموت
~~ولا يرتدع قد تخذ الشهوة معبوده ... فما سوى شهوته يتبع يجر في اللذات
~~أذياله ... وبات في خلوته ما متع أنذرك الشيب فلم تتعظ ... خاطبك القبر فلم
~~تستمع فتب إلى ربضك من قبل أن ... تفجأك الصرعة فيمن صرع محمد بن عمر بن
~~مالك. أبو عبد الله، المعافري، المغربي، المقرئ. روى عنه أبي عبد الله محمد
~~بن علي ابن الرمامة. ومات في شعبان. محمد بن أبي الفتح المبارك بن عبد
~~الرحمن بن علي بن عصية. أبو الرضا، الكندي، البغدادي، الحربي. ولد سنة خمس
~~وأربعين وخمسمائة. وحدث عن: أبي الوقت، وعبد الرحمن بن زيد الوراق.
~~PageV10P0129
# وكان شيخا حسنا، متيقظا. روى عنه: الدبيثي في تاريخه، والسيف ابن المجد،
~~والتقي ابن الواسطي، والشهاب الأبرقوهي، وجماعة. وعصية: مختلف فيه،وكان أبو
~~الرضا يقول: إنما هو بالضم. توفي في الثالث والعشرين من المحرم. وقال ابن
~~نقطة: من قال: عصية - بالضم - أخطأ. وعصية بالضم: محمد بن طالب بن عصية
~~الفاروثي، مقدم الباطنية. محمد بن محمد بن عبد الكريم بن الفضل. المحدث،
~~أبو الفضائل، الرافعي، القزويني، نزيل بغداد. وأخو العلامة إمام الدين عبد
~~الكريم صاحب الشرح الكبير. ولد في حدود الستين وخمسمائة. وأجاز له ابن
~~البطي. وسمع من أبيه. ورحل إلى إصبهان، والري،وأذربيجان، والعراق. وسمع من:
~~أبي السعادات نصر الله القزاز، ويحيى بن بوش، وابن الجوزي. وتفقه على أبي
~~القاسم بن فضلان. وولي مشارفة النظامية وأوقافها، ونفذ رسولا من الديوان
~~إلى بعض النواحي. وقد كتب الكثير بخطه من الفقه والحديث والتفسير والأدب،
~~وكان ضعيف الخط جدا. وكان صدوقا، فاضلا، دينا، متوددا، طيب الأخلاق. له
~~معرفة حسنة بالحديث. قال ابن النجار: كان يذاكرني بأشياء، وله فهم حسن
~~ومعرفة. توفي في الثامن والعشرين من جمادى الأولى، وقد قارب السبعين - رحمه ms09190
~~الله - . محمد بن محمود بن أبي نصر بن فرج. الأمير، معين الدين، أبو عبد
~~الله، الدويني، الجندي. ولد بالدوين في سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وسمع من
~~السلفي بالثغر، ومن محمد بن عبد الرحمن المسعودي، وجماعة بمصر. وقد نشأ
~~بدمشق، ودخل مصر صحبة شمس الدين تورانشاه بن أيوب في سنة أربع وستين. وكان
~~من كبار الأجناد، وله غزوات عديدة. وانقطع في آخر عمره في بيته فكان لا
~~يخرج إلا يوم الجمعة. روى عنه المنذري، وقال: توفي في ذي القعدة. محمد بن
~~أبي البركات بن أبي السعادات بن أبي القاسم. أبو السعادات وأبي بكر،
~~الحريمي، الطاري الصياد، عرف بابن صعنين. سمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي
~~المعالي محمد ابن اللحاس، وأحمد بن علي النقيب، ولاحق بن كاره. وكان شيخا
~~صالحا، عابدا. روى عنه: الدبيثي، ومحمد بن أبي الفرج ابن الدباب، وأبو
~~إسحاق ابن الواسطي، وجماعة. وتوفي في سابع ذي الحجة. وهو من بيت حديث
~~ورواية. وكان يتعفف بصيد السمك. محمد بن أبي الحسن بن يمن. أبو عبد الله،
~~الأنصاري، الموصلي، ويعرف بابن الأردخل، الشاعر. نديم صاحب ميافارقين غازي.
~~مات في رمضان عن إحدى وخمسين. وكان من فحول الشعراء، مدح الأشرف موسى،
~~وغيره. محمود بن محمد بن إبراهيم بن محمد، الشريف. أبو القاسم، العلوي،
~~الحسيني، الدمشقي، نقيب الأشراف. ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وسمع من:
~~عبد الرزاق النجار، وأحمد ابن الموازيني، ويحيى الثقفي، وغيرهم. وتوفي في
~~ثامن عشر المحرم. مظفر بن عقيل بن حمزة بن علي. أبو العز، الشيباني،
~~الدمشقي، الصفار، والد المحدث نجيب الدين ابن الشقيشقة. ولد سنة سبع وخمسين
~~وخمسمائة. وسمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر. روى عنه ابنه. موسى بن عبد
~~الرحمن. أبو عمران، الغرناطي، ابن السخان. روى عن: أبي القاسم بن بشكوال،
~~وأبي القاسم بن حبيش، وطبقتهما. قال الأبار: كان مقرئا، نحويا، معلما بذلك.
~~توفي لعل في أواخر سنة ثمان هذه. وقال ابن مسدي: أخبرنا السخان سنة أربع
~~عشرة وستمائة - فذكر أحاديث.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن ms09191 عبد المعطي بن عبد النور. الشيخ زين الدين، أبو الحسين،
~~الزواوي، المغربي، النحوي، الفقيه، الحنفي. ولد سنة أربع وستين وخمسمائة.
~~وسمع بدمشق من: القاسم بن عساكر، وغيره. وصنف التصانيف الأدبية كالفصول
~~والألفية. وأقرأ النحو بدمشق مدة، ثم بمصر. وتصدر بالجامع العتيق، وحمل
~~الناس عنه. PageV10P0130
# وكان إماما مبرزا في علم اللسان، شاعرا محسنا. وكان أحد الشهود بدمشق وما
~~له ما يقوم بكفايته فحضر مع العلماء عند الملك الكامل، وكان الكامل على
~~ذهنه مسائل من العربية، فسألهم فقال: زيد ذهب به يجوز في زيد النصب؟
~~فقالوا: لا، فقال ابن معط: يجوز النصب على أن يكون به المرتفع يذهب المصدر
~~الذي دل عليه ذهب وهو الذهاب. وعلى هذا فموضع الجار والمجرور الذي هو به
~~النصب، فيجيء من باب: زيد مررت به إذ يجوز في زيد النصب وكذلك ها هنا.
~~فاستحسن السلطان جوابه وأمره بالسفر إلى مصر، فسافر إليها، وقرر له معلوما
~~جيدا، لكنه لم تطل حياته بعد. قال القاضي ابن خلكان: هو أحد أئمة عصره في
~~النحو واللغة. أقرأ بدمشق خلقا كثيرا، وصنف. ثم أرغبه الملك الكامل فانتقل
~~إلى مصر، وأشغل بها. وزواوة: قبيلة كبيرة بظاهر بجاية من عمل إفريقية. قلت:
~~وهو من أهل الجزائر. قرأ العربية على أبي موسى عيسى بن يللبخت الجزولي.
~~وورد دمشق، وخدم في مواضع جليلة. وكانت له حلقة إشغال بالتربة العادلية.
~~ولما حضر الملك الكامل إلى دمشق تكلم عنده، فأعجبه كلامه، وخلع عليه. وله
~~مصنف في علم العروض. ومن آخر من قرأ عليه العربية شيخنا رضي الدين أبو بكر
~~القسنطيني النحوي. وله قصيدة طنانة في الملك الأمجد صاحب بعلبك، وهي طويلة
~~منها: ذهب الشباب ورونق العمر الشهي ... وأتى المشيب ورونق النور البهي
~~وجلا له ليل الذؤابة فجره ... وأتى بناه من نهاه مموه وأطار نسر الشيب
~~غربان الصبا ... فنعين في إثر الشباب المنتهي ووهت قوى الآمال منه وما وهت
~~... همم أبين على الحوادث أن تهي ما أنس لا أنس اللوى وتنعمي ... فيه بخرده
~~الحسان الأوجه توفي في سلخ من ms09192 ذي القعدة، ودفن بالقرافة، وله أربع وستون
~~سنة. يحيى بن أبي غالب بن حامد البغدادي، الحمامي. سمع من عبد الحق
~~اليوسفي. ومات في رجب. يونس بن محمد بن محمد بن محمد. الخطيب، العالم، بدر
~~الدين، أبو منصور، الفارقي، ثم الدمشقي، وأصله من بخارى. وسمع من: أبي علي
~~الحسن بن علي البطليوسي، والحافظ أبي القاسم الدمشقي، والقاضي أبي سعد بن
~~أبي عصرون، ومحمد بن أبي الصقر، والسلطان صلاح الدين، ويحيى الثقفي،
~~وجماعة. وولي خطابة المزة مدة. وكان فقيها، فاضلا، حسن الأخلاق، دينا. تفقه
~~على ابن أبي عصرون، واختص بصحبته. وولد تقريبا بميافارقين سنة ثلاث وخمسين.
~~روى عنه: البرزالي، والقوصي، وأبو المجد العديمي، وسبطه الجمال ابن
~~الصابوني. وحدثنا عنه الجمال عبد الصمد ابن الحرستاني. ومات في ليلة شريفة
~~ليلة السابع والعشرين من رمضان. وفيها ولد القاضي تقي الدين سليمان بن
~~حمزة، في رجب. والشهاب أحمد بن عبد الرحمن النابلسي العابر، في شعبان.
~~والزين محمد بن محمد بن رشيق، قاضي الإسكندرية. والملك الأوحد يوسف ابن
~~الناصر داود ابن المعظم. والعماد إبراهيم بن أحمد بن محمد الماسح. وداود بن
~~أحمد بن سنقر المقدمي. وعز الدين موسى بن علي بن أبي طالب الموسوي. وناصر
~~الدين محمد بن عبد الرحمن بن نوح ابن المقدسي. ونجم الدين أحمد بن يحيى بن
~~طي البعلبكي. وواقف النفيسية النفيس إسماعيل بن محمد بن صدقة. ونجم الدين
~~عبد الله بن أبي السعادات، شيخ المستنصرية. وعلي بن عثمان بن عنان الطيبي.
~~والشيخ تاج الدين موسى بن محمد المراغي، بها، ويعرف بالحيوان. والفخر يوسف
~~بن أحمد بن عيسى المشهدي، الصوفي. وتاج الدين علي بن أحمد العلوي الغرافي، في أولها.
### || AUT وفيات سنة تسع وعشرين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أحمد بن أبي غالب. أبو القاسم بن أبي الفضل، البغدادي، الكاتب،
~~الدقاق، ابن السمذي، ويعرف أيضا بالشاماتي. سمع جزء أبي الجهم من أبي
~~الوقت. وولد سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. روى عنه الدبيثي،وابن النجار. وكان
~~يطلع أمينا في البر. PageV10P0131
# وأجاز للزكي المنذري، وقال: توفي ms09193 في سلخ المحرم. وهو معروف بكنيته. وقد
~~سماه بعضهم عليا، وبعضهم لاحقا. وإنما قيل له الشاماتي، لأنه كان في وجهه
~~شامة. وكان شيخا متيقظا لا بأس به. روى لنا عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان.
~~أحمد بن إسماعيل بن حمزة بن أبي البركات الأزجي، ابن الطبال، أبو العباس.
~~ولد سنة خمس أو ست وخمسين وخمسمائة. كان مقدم الطبالين بدار الخلافة. وسمع
~~- وهو كبير - من ابن شاتيل، ونصر الله القزاز،وجماعة ويقال: إنه سمع من أبي
~~طالب بن خضير. وهو جد العماد إسماعيل بن علي شيخ المستنصرية. توفي في
~~الرابع والعشرين من شوال. وروى لنا عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان. أحمد بن
~~علي بن أبي محمد. الأديب، نجيب الدين، الشيباني، النحوي، الكاتب. خال
~~النجيب الصفار. روى عنه القوصي، وقال: توفي بدمشق. له شعر حسن. أحمد بن عمر
~~بن أبي المعالي أحمد بن الحسن بن علي بن علي بن عمر بن أحمد بن الهيثم بن
~~بكرون. المعدل، الرئيس، أبو المعالي، النهرواني، ثم البغدادي. إمام
~~النظامية. ولد في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وسمعه أبوه في
~~صغره من: النقيب أحمد بن علي العلوي، والمبارك بن محمد البادرائي، ويحيى بن
~~ثابت، وأحمد بن المبارك المرقعاتي، وشهدة، وتجني الوهبانية، وخلق سواهم.
~~وكان ثقة، متحريا في الشهادة والرواية. روى عنه ابن النجار، وجماعة. توفي
~~في ذي القعدة. إبراهيم بن ريحان بن ربيع. أبو إسحاق، الديري، الرقي،
~~الضرير، المقرئ. سمع الحافظ ابن عساكر. وعنه أبو المجد العديمي. وتوفي في
~~شوال بحلب، وقد قارب الثمانين أو جاوزها. وكان يلقن بجامع حلب. وسمع أيضا
~~من أبي سعد بن أبي عصرون. إبراهيم بن محمد بن إبراهيم، أبو إسحاق. الحربي،
~~النساج، ويعرف جده ببرهان. سمع من: عبد الرحمن بن زيد الوراق، وغيره. وتوفي
~~في سلخ جمادى الأولى. روى عنه ابن النجار في تاريخه وقال: دفن بباب حرب،
~~وقد جاوز السبعين. إدريس بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي. صاحب
~~المغرب، المأمون، أبو العلى. لم يخلص إلي من أخباره. مات في ms09194 سلخ هذه السنة.
~~وتملك أعواما، وبويع بعده ابنه عبد الواحد ولقب بالرشيد مع خلاف ابن عمه
~~يحيى له. وكان أبو العلى قد عصى عليه أهل سبتة مع أبي العباس الينشتي
~~وأخذوا منه طنجة وقصر عبد الكريم، فجاء بجيشه، ونازل سبتة وبالغ في حصرها.
~~فخرج أهل سبتة قبله فبيتوا الجيش فهزموهم. وركب بعضهم الأوباش مركبا في
~~البحر، وساروا إلى أن حاذوا الملك أبو العلى، فصيحوا به، فوقف لهم، فقالوا:
~~يا أمير المؤمنين أصبح أهل سبة فيك فرقتين، فلما سمع هذا، أنصت ورجا خيرا،
~~فقال: ما يقولون؟ قالوا: قوم يقولون أمير المؤمنين أقرع، وقوم يقولون أصلع،
~~فبالله أعلمنا حتى نخبرهم، فغضب وتبرم من هذا. ومات بعد يسير. كان بطلا
~~شجاعا، ذا رأي ودهاء وسعادة. كان بالأندلس مع أخيه العادل عبد الله، فلما
~~ثارت الفرنج عليه - كما ذكرنا في ترجمة عبد الواحد المتوفى سنة إحدى وعشرين
~~- نزح من الأندلس واستخلف على إشبيلية أبا العلى هذا، وجرت أمور. ثم إن أبا
~~العلى ادعى الخلافة بالأندلس - كما قدمنا - ثم جاء وملك مراكش، وانتزع
~~المغرب من الملك يحيى بن محمد - وهو نسيبه - وحاربه مرارا، ويهزم يحيى
~~فاستجار يحيى بقوم في حصن بنواحي تلمسان فقتل غيلة. واستقل المأمون بالأمر.
~~وكان صارما، سفاكا للدماء. مات في الغزو في هذه السنة. وكان قد أزال ذكر
~~ابن تومرت من خطبة الجمعة. وتملك بعده ابنه عبد الواحد الرشيد عشرة أعوام.
~~إسماعيل بن إبراهيم بن أحمد، القاضي. شرف الدين، أبو الفضل، ابن الموصلي،
~~الشيباني، الدمشقي، الفقيه، الحنفي. كان شيخا، دينا، خيرا، لطيفا، ولد سنة
~~أربع وأربعين وخمسمائة. وكان ينوب في الحكم بدمشق بالمدرسة الطرخانية
~~بجيرون. وحدث عن: يوسف بن معالي البزاز، وهبة الله بن محمد ابن الشيرازي.
~~روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية، وجماعة
~~سواهم. وكان مولده ببصرى، وتوفي بدمشق في ثامن جمادى الأولى. PageV10P0132
# وكان جده شيرازيا، سكن الموصل مدة، وولي قضاء الرها، وقدم أبوه القاضي
~~أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم، وولي قضاء دمشق نيابة، وطلع أبو ms09195
~~الفضل - هذا - من أعيان الحنفية. درس بالطرخانية مدة، ثم ترك القضاء
~~والتدريس، ولزم بيته مع حاجته، وذلك لأن المعظم بعث إليه يأمره بإظهار
~~إباحة الأنبذة، فأبى وقال: لا أفتح على أبي حنيفة - رحمه الله - هذا الباب،
~~وأنا على مذهب محمد في تحريمها، وقد صح عنه أنه ما شربها قط، وحديث ابن
~~مسعود لا يصح، وما روي فيه عن عمر لا يثبت. فغضب عليه المعظم، وأخرجه من
~~الطرخانية، فأقام في بيته، واقبل على التحديث والفتوى الإفادة. وأجاز لتاج
~~العرب بنت علان، وهي آخر من روى عنه. إسماعيل بن حسن بن أحمد بن أحمد بن
~~الحسن بن عبد الكريم. أبو السعود، النهرواني، ويعرف بابن الغبيري. ولد سنة
~~احدى وخمسين. وحدث عن عمة أبيه خديجة النهرواني. وهو من بيت رئاسة ببغداد.
~~توفي في حادي عشر شعبان. أكمل بن مسعود بن عمر بن عمار. الشريف، أبو هاشم،
~~الهاشمي، البغدادي. حدث بشيء من كلام الشيخ عبد القادر - عليه السلام - .
### || AUT حرف الحاء
# حسام بن غزي بن يونس. الفقيه، عماد الدين، أبو المناقب، المصري، المحلي،
~~الشافعي الأديب. تفقه على الإمام شهاب الدين محمد بن محمود الطوسي. وسمع
~~من: البوصيري، وغيره. وأقام بدمشق مدة، بها توفي في ربيع الأول. وكان ذا
~~فضل، ودين، وتفنن، وفضائل. روى عنه: الشهاب القوصي، وغيره. ومن شعره: قيل
~~لي من تحبه عبث الشع ... ر بخديه قلت ما ذاك عاره جمر خديه أحرقت عنبر ال
~~... خال فمن ذلك الدخان عذاره الحسن بن الحسين بن محمد بن المفرج. سديد
~~الدين، أبو محمد، القيسراني، ثم المصري، المعروف بابن الذهبي. كان فاضلا،
~~شاعرا، مليح الخط. وجمع لنفسه مجموعا هائلا ذكر أنه يكون خمسين مجلدا. روى
~~عنه الزكي المنذري شعرا. وتوفي في صفر، وله ثمانون سنة. الحسن بن علي ابن
~~العلامة أبي الفرج ابن الجوزي. أبو علي. حدث عن أبي الفتح بن شاتيل. ومات
~~قبل أبيه. توفي في سادس ذي الحجة. الحسن بن أبي المبارك بن محمد بن يحيى بن
~~علي بن المسلم. الفقيه الصالح. أبو علي، ms09196 ابن الزبيدي، البغدادي، الحنفي.
~~أخو سراج الدين الحسين. ولد سنة ثلاث وأربعين وقيل: سنة اثنتين وأربعين.
~~وسمع من: أبي الوقت السجزي، وأبي علي أحمد ابن الخراز، وأبي جعفر الطائي،
~~وأبي زرعة، ومعمر ابن الفاخر، وجماعة. وحدث ببغداد ومكة. وكان حنبليا، ثم
~~تحول شافعيا، ثم استقر حنفيا. وكان فقيها جليلا، نبيلا،غزير الفضل، ذا دين
~~وورع. وله معرفة تامة بالعربية. سمع صحيح البخاري قبل أخيه من أبي الوقت.
~~روى عنه: الدبيثي، والسيف ابن المجد، وعبد الله بن محمد العامري، وعبد
~~العزيز بن الحسين الخليلي، والضياء علي ابن البالسي، والعز أحمد بن إبراهيم
~~الفاروثي، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون. وأجاز لفاطمة بنت سليمان. وتوفي في
~~سلخ ربيع الأول. وقد ترجمه ابن الحاجب وكتب: رأيتهم يرمونه بالاعتزال. وقد
~~كتب السيف تحته: قصر - يعني ابن الحاجب - في وصف شيخنا - هذا - فإنه كان
~~إماما عالما لم نر في المشايخ إلا يسيرا مثله. وقال ابن النجار: كان عالما،
~~متدينا، حسن الطريقة، وله معرفة بالنحو. كتب كثيرا من التفاسير والحديث
~~والتواريخ. كانت أوقاته محفوظة. الحسن بن يوسف بن السحن بن عبد الحق. أبو
~~محمد الصنهاجي، الشاطبي. أخو الحسين وأخو عبد الله بن عبد الجبار العثماني
~~لأمه. ولد بالإسكندرية في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة. وروى عن السلفي.
~~روى عنه. وتوفي في السنة.
### || AUT حرف الذال
# ذاكر بن مكي بن أبي البركات. أبو القاسم، النجاد. شيخ صالح. حدث عن أبي
~~الحسين عبد الحق، وغيره. ومات في المحرم.
### || AUT حرف الراء
# رافع بن علي بن رافع. أبو البدر، الحسيني، الموسوي، البغدادي. شيخ صالح،
~~له شعر. وحدث عن أبي علي الرحبي. PageV10P0133
# روى لنا عنه أبو المعالي الأبرقوهي بالإجازة في معجمه. والدبيثي في
~~تاريخه وقال: مات في شعبان، وقد جاوز المائة.
### || AUT حرف الزاي
# زيادة بن عمران بن زيادة، الفقيه، أبو النما، المصري، المالكي، المقرئ،
~~الضرير. قرأ بالروايات على أبي الجود. وتفقه على أبي المنصور ظافر بن
~~الحسين، وأبي محمد عبد الله بن شاس. قرأ العربية على أبي محمد عبد الله ابن
~~عبد العزيز ms09197 العطار، وسمع من الأرتاحي، وغيره. وتصدر للإقراء بالجامع
~~العتيق، وبالمدرسة الفاضلية، وتخرج به جماعة. قرأ عليه من شيوخنا سبطه أبو
~~محمد الحسن بن عبد الكريم، والنظام محمد التبريزي. وتوفي في مستهل شعبان.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن سلوم بن طاهر بن أحمد بن طاهر الأزجي، البيع، ابن الشيرجي. روى
~~عن وجيه بن هبة الله السقطي. ومات في صفر، وقد شاخ.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن عبد الرحمن بن طلحة. أبو العلاء، البصري، المالكي. سمع من
~~عبد الله بن عمر بن سليخ. روى عنه بالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي. وتوفي
~~بالبصرة في شوال. عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور.
~~الحافظ، المحدث، جمال الدين، أوب موسى، ابن الحافظ الأوحد أبي محمد،
~~المقدسي، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي. ولد في شوال سنة إحدى وثمانين
~~وخمسمائة. وسمع من: عبد الرحمن بن علي ابن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي،
~~والخشوعي. ورحل به أخوه عز الدين محمد، فسمع ببغداد من ابن كليب، والمبارك
~~ابن المعطوش، وابن الجوزي، وطائفة من أصحاب ابن الحصين. وسمع المسند من عبد
~~الله بن أبي المجد بالحربية. ورحلا إلى إصبهان فسمعا سنة أربع وتسعين من:
~~مسعود الجمال، وخليل بن أبي الرجاء، وأبي جعفر الطرسوسي، وأبي المكارم
~~اللبان، وأبي جعفر الصيدلاني، وطائفة. فلما رجعا رحلا إلى مصر، وسمع عند
~~والده من فاطمة بنت سعد الخير، وأبي عبد الله الأرتاحي، وابن نجا، وجماعة.
~~ثم ارتحل مرة ثانية إلى العراق، فدخل إلى واسط، وسمع من أبي الفتح
~~المندائي، ورحل إلى نيسابور فسمع من منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي،
~~وجماعة. وسمع بالحجاز، والموصل، وإربل. وعني بالحديث، وكتب الكثير بخطه،
~~وخرج، وأفاد. وقرأ القرآن على عمه الشيخ العماد. وتفقه على الشيخ الموفق.
~~وقرأ العربية ببغداد على الشيخ أبي البقاء. قال ابن الحاجب: سألت عنه
~~الحافظ الضياء، فقال: حافظ، متقن، دين، ثقة. وسألت عن الزكي البرزالي،
~~فقال: حافظ، دين، متميز. وقال الضياء: كانت قراءته سريعة صحيحة مليحة. وقال
~~عمر ابن الحاجب: لم يكن في عصره مثله ms09198 في الحفظ والمعرفة والأمانة. قال:
~~وكان كثير الفضل، وافر العقل، متواضعا، مهيبا، وقورا، جوادا، سخيا. له
~~القبول التام مع العبادة والورع والمجاهدة. ونقلت من خط الضياء: كان - رحمه
~~الله - اشتغل بالفقه والحديث وصار علما في وقته. ورحل إلى إصبهان ثانيا،
~~ومشى على رجليه كثيرا. وصار قدوة، وانتفع الناس بمجالسه التي لم يسبق إلى
~~مثلها. وكان جوادا كريما، واسع النفس، وعود الناس شيئا لم نره من أحد من
~~أصحابنا، وذلك أن أصحابنا من الجبل والبلد كل من احتاج إلى قرض أو شراء غلة
~~أو ثوب أو غير ذلك يمضي إليه، فيحتال له حتى يحصل له ما يطلب، حتى كنت يضيق
~~صدري عليه مما يصير عليه من الديون، وكثير من الناس لا يرجع يوفيه حتى
~~سمعته مرة يقول: علي نحو ثلاثة ألف درهم. PageV10P0134
# سمعت الحافظ أبا إسحاق الصريفيني قال: مضيت إلى الحافظ أبي موسى فذكرت له
~~مرض ابني، وأننا في شدة من مرضه فقال لي: هذه الليلة تخليه الحمى. قال:
~~فخلته الحمى تلك الليلة. سمعت الإمام أبا إبراهيم حسن ابن عبد الله يقول:
~~رأيت والدي بعد موته بأيام وهو في حال حسنة فقلت: ما لقيت من ربك؟ فقال:
~~لقيت خيرا. فقلت: فكيف الناس؟ قال: متفاوتون على قدر أعمالهم. وسمعت الإمام
~~أبا عمر أحمد بن عمر بن أبي بكر، قال: رأيت الجمال عبد الله فقلت: أيش عمل
~~معك ربك؟ قال: أسكنني على بركة الرضوان. سمعت الفقيه عبد العزيز بن عبد
~~الملك بن عثمان المقدسي أن يوسف بن عثمان القريري حدثه قال: رأيت الجمال
~~عبد الله في النوم في سطح جامع دمشق، ووجهه مثل القمر، وعليه ثياب ما رأيت
~~مثلها فقلت: يا جمال الدين ما هذه الثياب؟ ما رأيتك تلبس مثل هذه؟ فقال:
~~هذه ثياب الرضا. فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: نظر إلي وتفضل علي، أو ما هذا
~~معناه. سمعت الملك الصالح إسماعيل ابن العادل يقول: قال: رجل من أصحابي
~~اسمه أحمد البرد دار وفيه خير، وكان يتردد إلى الجمال - رحمه الله - وكان ms09199
~~يكتب له أحاديث، فرأى الجمال في النوم فقال: أوصيك بالدعاء الذي حفظتك
~~إياه، فقال: ما بقيت أحفظه، فقال: هو مكتوب على الورقة التي كتبتها لك،
~~وسلم على فلان - يعنيني - وقل له: يحفظ هذا الدعاء، فما نفعني مثله، وهو:
~~اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ... الحديث. قلت: روى عنه
~~الضياء، والشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والفخر علي، ونصر الله بن عياش،
~~والشمس محمد بن حازم، ونصر الله بن أبي الفرج النابلسي، والشمس محمد ابن
~~الواسطي، وآخرون. وتفرد القاضي تقي الدين بإجازته من سنوات. وقرأت بخط
~~الضياء: قال الإمام أبو عبد الله يوسف بن عبد المنعم بن نعمة يرثي الحافظ
~~أبا موسى: لهفي على ميت مات السرور به ... لو كان حيا لأحيى الدين والسننا
~~فلو كنت أعطى به الدنيا معاوضة ... إذا لما كانت الدنيا له ثمنا يا سيدي
~~ومكان الروح من جسدي ... هلا دنا الموت مني حين منك دنا وقال فيه الإمام
~~أبو محمد عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة المقدسي - أخو المذكور - : هذا
~~المصاب قديما المحذور ... قد شاط منه أضلع وصدور وتقلبت منه القلوب حرارة
~~... والدمع منه ساجم موفور حمدا فكم بلوى بفقد أحبة ... كادت لفقدهم السماء
~~تمور كانوا نجوما يهتدي الساري بهم ... بل هم على مر الزمان بدور فقدت جمال
~~الدين سنة أحمد ... ومساجد ومجالس وصدور من ذا يقوم بوعظه في قلب من ...
~~غطى عليه غفلة وغرور حتى تلين قلوبهم من بعد ما ... حاكى قساوتها صفا وصخور
~~من للحديث وأهله يا خير من ... قرأ الأحاديث التي هي نور من لليتامى
~~والأرامل من لذي ال ... حاجات إن ضاقت عليه أمور أما القبور فلا تزال أنيسة
~~... بمكان قبرك والديار قبور جلت صنائعه فعم مصابه ... فالناس فيه كلهم
~~مأجور في أبيات أخر. وقرأت بخط محمد بن سلام في ترجمة الجمال أبي موسى قال:
~~وعقد مجلس التذكير وقراءة الجمع، ورغب الناس في حضوره. وكان جم الفوائد.
~~كان يطرز مجلسه بالخشوع والبكاء، وإظهار الجزع. قال: وسمعت أبا الفتح ابن
~~الحاجب ms09200 يقول: لو اشتغل أبو موسى حق الاشتغال ما سبقه أحد، ولكنه تارك. قال:
~~وسمعت أبا الفرج بن أبي العلاء الحنبلي الفقيه يقول: الجمال كثير الميل
~~إليهم - يعني السلاطين - . وسمعت أبا عبد الله الحافظ مذاكرة يصف ما قاسى
~~أبو موسى من الشدائد والجوع والعري في رحلته إلى إصبهان وإلى نيسابور. وقال
~~أبو المظفر الجوزي: كان الجمال ابن الحافظ، أحواله مستقيمة حتى خالط الصالح
~~إسماعيل وأبناء الدنيا، فتغيرت أحواله، وآل أمره إلى أن مرض في بستان
~~الصالح على ثورا ومات فيه، فكفنه الصالح وصلى عليه. PageV10P0135
# وقال غيره: وقف الملك الأشرف دار الحديث بدمشق، وجعل للجمال أبي موسى
~~وذريته رزقا معلوما، ومسكنا بعلو دار الحديث. وقال الضياء: توفي يوم الجمعة
~~خامس رمضان. عبد الله بن قيصر. أبو بكر، الموصلائي، الحاجب. روى عن: أبي
~~الفتح بن شاتيل. ومات في رجب. عبد الرحمن بن عبد الخالق. أبو القاسم،
~~الكناني، الفاسي. قال ابن مسدي في معجمه: ولد قبل الخمسين وخمسمائة. سمع من
~~القاضي أبي القاسم بن عيسى الفاسي، وعلي بن الحسين اللواتي، وجماعة. وبمصر
~~البوصيري. لقيته بفاس. مات بعيذاب في أول السنة. عبد الرحمن بن عبد المحسن
~~ابن الخطيب أبي الفضل عبد الله ابن أحمد الطوسي. ثم الموصلي، تاج الدين.
~~خطيب الموصل وابن خطبائها. ولد في رمضان سنة ثلاث وسبعين. وسمع من جده،
~~وتفقه. وكان ورعا، صالحا، متواضعا، شاعرا. وله: ما لاح بارق مقلتي ... ه
~~لناظر إلا وشامه للصبح يشبه والظلا ... م إذا بدا خدا وشامه فاقت محاسنه
~~الحسا ... ن عراقه فينا وشامه يا ليته مثلي يقو ... ل لمن إليه بي وشى مه
~~عبد الرحمن بن علي بن أبي مطر. أبو القاسم، العسقلاني، السكري، المعروف
~~بابن المحتسب. ولد سنة ست وثلاثين وخمسمائة. وكان شيخا صالحا، مقبلا على
~~شأنه. سمع ببغداد في الكهولة. وحدث بمصر عن ذاكر بن كامل الخفاف. وتوفي في
~~ربيع الآخر. عبد الرحمن بن محمد ابن الفقيه أبي محمد بن رسلان بن عبد الله
~~بن شعبان. أبو القاسم، المقرئ، الفقيه، الشافعي، الشارعي. قرأ القراءآت ms09201
~~وسمع من القاسم بن إبراهيم المقدسي، ومحمد بن عمر ابن جامع البناء، وجماعة.
~~وأم بالمسجد المعروف بأبيه وجده بالشارع بظاهر القاهرة. وكان مشهورا بالخير
~~والعفاف والسعي في قضاء حوائج الناس ومساعدتهم. وعاش ستا وخمسين سنة. عبد
~~السلام بن عب الرحمن بن طليس. أبو محمد، الحرستاني. توفي بحرستا في ذي
~~القعدة. روى عن أبي القاسم الحافظ. عبد الصمد بن داود بن محمد بن يوسف. أبو
~~محمد، الأنصاري، المصري، الغضاري، المقرئ الجنائزي. ولد بمصر في سنة أربع
~~وستين. ورحل به، فسمع من: السلفي، ومحمد بن عبد الرحمن الحضرمي. وبمصر من:
~~محمد بن علي الرحبي، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وعبد الله ابن بري، وسعيد بن
~~الحسين المأموني، وعبد الرحمن بن محمد السبيي، وجماعة كثيرة. وروى عنه:
~~الزكي المنذري، ويحيى بن عبد الرحيم بن مسلمة، وعمر ابن الحاجب، والجمال
~~محمد ابن الصابوني، وجماعة. وتوفي في عاشر شعبان، ودفن بقرب كافور الإخشيد.
~~عبد الغفار بن أبي الفوارس شجاع بن عبد الله بن نوشتيكن. أبو محمد،
~~التركماني، الدنوشري، المحلي. استوطن المحلة، وكان عدلا، شروطيا. سمع:
~~السلفي، والفقيه أبا الطاهر بن عوف، ومحمد بن محمد الكركنتي. ولد بدنوشر:
~~قرية بقرب المحلة، في سنة ثلاث وخمسين. ومات في السادس والعشرين من شوال.
~~روى عنه: الزكي المنذري، وجماعة. وحدثنا عنه: عيسى بن شهاب المؤدب، وأبو
~~العباس أحمد ابن الأغلاقي. عبد الغني بن عبد الكريم بن نعمة. أبو القاسم،
~~الثوري، السفياني. كان يذكر أنه من ولد سفيان. وكان أديبا، فاضلا، له شعر،
~~وفضيلة. سمع من عبد الله بن بري، وعن الزكي المنذري. ومات في عشر السبعين
~~في ذي القعدة. عبد الغني بن المبارك بن المبارك بن أبي السعادت بن عبيد
~~الله. أبو القاسم، البغدادي. من بيت عدالة ورواية. سمع من: تجني الوهبانية،
~~وعبيد الله بن شاتيل، وغيرهما. ومات في شعبان. عبد الكريم بن علي بن شمخ.
~~العدل، عفيف الدين، الشافعي. أمين الحكم لقاضي القضاة أبي القاسم عبد
~~الرحمن ابن السكري. كان دينا، كثير التلاوة. مات في ذي الحجة. عبد اللطيف ms09202
~~بن أبي جعفر عبد الوهاب بن محمد بن عبد الغني. أبو محمد، الطبري، البغدادي.
~~سمعه أبوه من: أبي المظفر ابن الشبلي، وأبي محمد ابن المادح، وأبي الفتح بن
~~البطي، وأبي بكر بن النقور. وولد في سنة إحدى وخمسين تقريبا. PageV10P0136
# روى عنه: الدبيثي، والبرزالي، وعمر ابن الحاجب، والسيف ابن المجد، والشرف
~~ابن النابلسي، وجماعة. وأجاز لفاطمة بنت سليمان. وكان يقرأ بالألحان، ويؤذن
~~بالحجرة الشريفة. وتوفي في رابع شعبان. سمع ما روى الزينبي عن المخلص من
~~الأول الكبير على هبة الله الشبلي. وسمع من ابن البطي جميع مسند الطيالسي.
~~عبد اللطيف ابن الفقيه أبي العز يوسف بن محمد بن علي بن أبي سعد. العلامة،
~~موفق الدين، أبو محمد، الموصلي الأصل، البغدادي، الفقيه، الشافعي، النحوي،
~~اللغوي، المتكلم، الطبيب، الفيلسوف، المعروف قديما بابن اللباد. ولد ببغداد
~~في أحد الربيعين سنة سبع وخمسين وخمسمائة. وسمعه أبوه من ابن البطي، وأبي
~~زرعة المقدسي، وأبي علي الحسن ابن علي البطليوسي، ويحيى بن ثابت، وشهدة،
~~وأبي الحسين عبد الحق، وجماعة كثيرة. روى عنه الزكيان: البرزالي والمنذري،
~~والضياء، وابن النجار، والشهاب القوصي، والتاج عبد الوهاب ابن زين الأمناء،
~~والكمال العديمي، وابنه أبو المجد الحاكم، والأمين أحمد ابن الأشتري،
~~والكمال أحمد بن النصيبي، والجمال ابن الصابوني، والعز عمر بن محمد ابن
~~الأستاذ، وخطلب وسنقر القضائيان، وعلي ابن السيف بن تيمية، ويعقوب بن
~~فضائل، وست الدار بنت المجد بن تيمية، وخلق سواهم. وحدث بدمشق، ومصر،
~~والقدس، وحران، وبغداد. وصنف تصانيف كثيرة في اللغة، والطب، والتاريخ، وغير
~~ذلك. وكان أحد الأذكياء المتضلعين من الآداب والطب وعلم الأوائل، إلا أن
~~دعاويه أكثر من علومه. ذكره الوزير جمال الدين علي القفطي في تاريخ النحاة
~~فقال: الموفق النحوي الطبيب الملقب بالمطحن. كان يدعي معرفة النحو، واللغة،
~~وعلم الكلام، والعلوم القديمة، والطب. ودخل مصر وادعى ما ادعاه فمشى إليه
~~الطلبة، فقصر فيما ادعاه فجفوه. ثم نفق على شابين بعيدي الخاطر يعرفان
~~بولدي إسماعيل بن أبي الحجاج المقدسي الكاتب، ونقلاه إليهما، وأخذا عنه.
~~وكان دميم الخلقة نحيلها، ms09203 قليل لحم الوجه. ولما رآه التاج الكندي لقبه
~~بالمطحن. قلت: وبالغ القفطي في الحط عليه، ويظهر على كلامه فيه الهوى، حتى
~~قال: ومن أسوأ أوصافه قلة الغيرة. وقال الدبيثي: غلب عليه علم الطب والأدب
~~وبرع فيهما. وقال ابن نقطة: كان حسن الخلق، جميل الأمر، عالما بالنحو
~~والغريبين، وله يد في الطب. سمع سنن ابن ماجة، ومسند الشافعي من أبي زرعة.
~~وسمع صحيح الإسماعيلي جميعه، والمدخل إليه من يحيى بن ثابت بسماعه من أبيه.
~~وسمع الكثير من ابن البطي، وأبي بكر بن النقور، وانتقل إلى الشام ومصر.
~~وكان يتنقل من دمشق إلى حلب. ومرة سكن بأرزنكان وغيرها. PageV10P0137
# وقال الموفق: سمعت الكثير، وكنت في أثناء ذلك أتعلم الخط، وأتحفظ القرآن،
~~والفصيح، والمقامات، وديوان المتنبي، ومختصرا في الفقه، ومختصرا في النحو.
~~فلما ترعرعت حملني والدي إلى كمال الدين عبد الرحمن الأنباري وكان - يومئذ
~~- شيخ بغداد، وله بوالدي صحبة قديمة أيام التفقه بالنظامية، فقرأت عليه
~~خطبة الفصيح، فهذ كلاما كثيرا لم أفهمه، لكن التلاميذ حوله يعجبون منه. ثم
~~قال: أنا أجفوا عن تعليم الصبيان احمله إلى تلميذي الوجيه الواسطي يقرأ
~~عليه، فإذا توسطت حاله قرأ علي. وكان الوجيه عند بعض أولاد رئيس الرؤساء،
~~وكان رجلا أعمى من أهل الثروة والمروءة، فأخذني بكلتا يديه، وجعل يعلمني من
~~أول النهار إلى آخره بوجوه كثيرة من التلطف. وكنت أحفظه من كتبه، وأحفظ
~~معه، وأحضر معه حلقة كمال الدين إلىأن صرت أسبقه في الحفظ والفهم، وأصرف
~~أكثر الليل في التكرار، وأقمنا على ذلك برهة. وحفظت اللمع في ثمانية أشهر،
~~وكنت أطالع شرح الثمانيني، وشرح الشريف عمر بن حمزة، وشرح ابن برهان، وأشرح
~~لتلامذة يختصون بي إلى أن صرت أتكلم على كل باب كراريس، ولا ينفذ ما عندي.
~~ثم حفظت أدب الكاتب لابن قتيبة حفظا متقنا، ثم حفظت مشكل القرآن له، وغريب
~~القرآن له، وكل ذلك في مدة يسيرة. ثم انتقلت إلى الإيضاح لأبي علي الفارسي،
~~فحفظته في شهور كثيرة، ولازمت مطالعة شروحه وتتبعته التتبع التام حتى تبحرت
~~فيه. ms09204 وأما التكملة فحفظتها في أيام يسيرة كل يوم كراسا. وطالعت الكتب
~~المبسوطة، وفي أثناء ذلك لا أغفل سماع الحديث والتفقه على شيخنا ابن فضلان.
~~ومن كلام الموفق عبد اللطيف - وكان فصيحا، مفوها - : ينبغي أن تحاسب نفسك
~~كل ليلة إذا أويت إلى منامك، وتنظر ما اكتسبت في يومك من حسنة فتشكر الله
~~عليها، وما اكتسبت من سيئة، فتستغفر الله منها، وتقلع عنها. وترتب في نفسك
~~ما تعمله في غدك من الحسنات، وتسأل الله الإعانة على ذلك. وقال: ينبغي أن
~~تكون سيرتك سيرة الصدر الأول، فقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وتتبع
~~أفعاله وأحواله، واقتف آثاره، وتشبه به ما أمكنك، وإذا وقفت على سيرته في
~~مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه ويقظته وتمرضه وتطبه وتمتعه وتطيبه، ومعاملته
~~مع ربه، ومع أزواجه وأصحابه وأعدائه، وفعلت اليسير من ذلك، فأنت السعيد كل
~~السعيد. وقال: ومن لم يحتمل ألم التعلم، لم يذق لذة العلم، ومن لم يكدح لم
~~يفلح، وإذا خلوت من التعلم والتفكر، فحرك لسانك بذكر الله وتسبيحه وخاصة
~~عند النوم. وإذا حدث لك فرح بالدنيا، فاذكر الموت وسرعة الزوال، وأصناف
~~المنغصات، وإذا حزبك أمر، فاسترجع، وإذا اعترتك غفلة فاستغفر، واجعل الموت
~~نصب عينك، والعلم والتقى زادك إلى الآخرة، وإذا أردت أن تعصي الله، فاطلب
~~مكانا لا يراك فيه، وعليك أن تجعل باطنك خيرا من ظاهرك فإن الناس عيون الله
~~على العبد يريهم خيره وإن أخفاه، وشره وإن ستره، فباطنه مكشوف لله، والله
~~يكشفه لعباده. واعلم أن للدين عبقة وعرفا ينادي على صاحبه ونورا وضياء يشرق
~~عليه ويدل عليه، وكتاجر المسك لا يخفى مكانه. ثم قال: اللهم أعذنا من شموس
~~الطبيعة، وجموح النفس الردية، وسلس لنا مقاد التوفيق، وخذ بنا في سواء
~~الطريق، يا هادي العمي يا مرشد الضلال يا محيي القلوب الميتة بالإيمان خذ
~~بأيدينا من مهواة الهلكة، ونجنا من ردغة الطبيعة وطهرنا من درن الدنيا
~~الدنية بالاخلاص لك والتقوى إنك مالك الدنيا والآخرة. سبحان من عم بحكمته
~~الوجود، واستحق بكل وجه أن يكون ms09205 هو المعبود، تلألأت بنور جلالك الآفاق،
~~وأشرقت شمس معرفتك على النفوس إشراقا وأي إشراق. PageV10P0138
# ومن تصانيفه: غريب الحديث، والمجرد منه، الواضحة في إعراب الفاتحة، كتاب
~~رب، كتاب الألف واللام، شرح بانت سعاد، ذيل الفصيح، خمس مسائل نحوية، شرح
~~مقدمة بابشاد، شرح الخطب النباتية، شرح سبعين حديثا، شرح أربعين حديثا
~~طبية، الرد على الفخر الرازي في تفسير سورة الإخلاص، شرح نقد الشعر لقدامة،
~~كتاب قوانين البلاغة، لإنصاف بين ابن بري وابن الخشاب في كلامهما على
~~المقامات، مسألة أنت طالق في شهر قبل ما بعد قبله رمضان، كتاب قبسة العجلان
~~في النحو، اختصار العمدة لابن رشيق، مقدمة حساب، اختصار كتاب النبات، كتاب
~~الفصول في الحكمة، شرح فصول بقراط، شرح التقدمة له، اختصار كتاب الحيوان
~~لأرسطو طاليس. واختصر كتبا كثيرة في الطب. كتاب أخبار مصر الكبير، كتاب
~~الإفادة في أخبار مصر، كتاب تاريخ يتضمن سيرته، مقالة في الجوهر والعرض،
~~مقالة في النفس مقالة في العطش، مقالة في السقنقور، مقالة في الرد على
~~اليهود والنصارى، كتاب الحكمة في العلم الإلهي. وأشياء أكثر مما ذكرنا.
~~قلت: سافر الموفق من حلب ليحج من الدرب العراقي، فدخل حران وحدث بها،
~~وسافر، فمرض ودخل بغداد مريضا، فتعوق عن الحج. ثم مات ببغداد في ثاني عشر
~~المحرم وصلى عليه شهاب الدين السهروري، ودفن بالوردية. وقد ذكره الموفق
~~أحمد بن أبي أصيبعة فقال - بعد أن وصفه - : كان يتردد إليه جماعة من
~~التلاميذ وغيرهم من الأطباء للقراءة عليه، وكان كثير الاشتغال لا يخلي وقتا
~~من أوقاته من النظر في الكتب والتصنيف. والذي رأيته من خطه أشياء كثيرة
~~جدا. وكان بينه وبين جدي صحبة أكيدة بمصر. وكان أبي وعمي يشتغلان عليه.
~~واشتغل عليه عمي بكتب أرسطو طاليس. وكان قلمه أجود من لفظه. وكان يتنقص
~~بالفضلاء الذين في زمانه وكثير من المتقدمين وخصوصا الرئيس ابن سينا. ثم
~~ساق من سيرته ما ذكرته أنا، ثم قال: وقال موفق الدين: إن من مشايخه ولد
~~أمين الدولة ابن التلميذ وبالغ في وصفه وكرمه. وهذا تعصب، وإلا ms09206 فولد أمين
~~الدولة لم يكن بهذه المثابة، ولا قريبا منها. ثم قال الموفق: دخلت الموصل،
~~فأقمت بها سنة في اشتغال متواصل ليلا ونهارا، وزعم أهلها أنهم لم يروا من
~~أحد قبلي ما رأوا مني من سعة المحفوظ، وسرعة الخاطر، وسكون الطائر. وسمعت
~~الناس يهرجون في حديث السهروردي المتفلسف، ويعتقدون أنه قد فاق الأولين
~~والآخرين، فطلبت من الكمال ابن يونس شيئا من تصانيفه - وكان يعتقد فيها -
~~فوقعت على التلويحات واللمحة والمعارج فصادفت فيها ما يدل على جهل أهل
~~الزمان، ووجدت لي تعاليق لا أرتضيها هي خير من كلام هذا الأنوك. وفي أثناء
~~كلامه يثبت حروفا مقطعة يوهم بها أنها أسرار إلهية. قال: وعملت بدمشق
~~تصانيف جمة منها: غريب الحديث الكبير الذي جمعت فيه غريب أبي عبيد، وغريب
~~ابن قتيبة، وغريب الخطابي. ثم عملت له مختصرا سميته المجرد. وأعربت الفاتحة
~~في نحو عشرين كراسا. قتل: وله كتاب الجامع الكبير في المنطق والطبيعي
~~والإلهي زهاء عشرة مجلدات بقي يصنف فيه مدة طويلة. عبد الواحد بن إسماعيل
~~بن صدقة، نفيس الدين. أبو محمد، الحراني، ثم الدمشقي، التاجر. حدث عن: أبي
~~الحسين أحمد ابن الموازيني، ونسيبه محمد بن علي بن صدقة. ومات فجاءة بدمشق
~~في ربيع الآخر. كتب عنه ابن الحاجب، وغيره. عبد الوهاب بن أزهر بن عبد
~~الوهاب بن أحمد ابن السباك. أبو البركات، البغدادي. من أهل نهر القلائين.
~~ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة. وسمعه أبوه من: أبي الفتح بن البطي، وأبي علي
~~ابن الرحبي، ويحيى ابن ثابت، وغيرهم. وكان من وكلاء القضاة، له خبرة
~~بالشروط والدعاوى. ثم ارتفع عن الوكالة، ولقب بنجم الإسلام، وخدم في مناصب،
~~وكان محمود السيرة. سمع منه عمر ابن الحاجب، وابن نقطة. وهو أخو عبد
~~العزيز، وأحمد. وتوفي في ربيع الآخر. وروى عنه ابن النجار في تاريخه وقال:
~~عزل عن المناصب، ونفي، حبس بواسط. عتيق بن حسن بن رملي، أبو بكر، الأنصاري،
~~الإسكندراني. سمع من السلفي، وابن وعوف. أخذ عنه ابن مسدي وأرخه. عثمان بن
~~قزل، الأمير الكبير. فخر ms09207 الدين، أبو الفتح، الكاملي. PageV10P0139
# ولد بحلب سنة إحدى وستين وخمسمائة. وكان من كبار أمراء الكامل. وقف
~~المدرسة المشهورة بالقاهرة، والمسجد المقابل لها، وكتاب السبيل، والرباط
~~بمكة، والرباط بسفح المقطم. وكان مبسوط اليد بالمعروف والصدقات في حياته
~~وبعد وفاته - رحمه الله - . توفي في ثامن عشر ذي الحجة بحران، ودفن
~~بظاهرها. علي بن أحمد بن إبراهيم. أبو الحسن، الهاشمي، الواسطي، عرف بابن
~~العطار، الشاعر، نزيل بغداد. من أعيان الشعراء. مات في آخر سن الكهولة في
~~شهر ربيع الآخر. ومن شعره: أتراه بعد قطيعة يتعطف ... بدر يميل به قوام
~~أهيف أنت البريء من الإساءة كلها ... يا عاذلي وأنا المحب المدنف لا تلحني
~~في حبه فتتيمي ... طبع وصبري عن هواه تكلف جهلوا الذي ألقاه في حمل الهوى
~~... فيه ولذة عشقه لم يعرفوا وله: يا من غدا في حبه هدرا دمي ... ما لذ لي
~~إلا عليك تتيمي وهواك أني في الصبابة واحد ... وإلي أهل العشق فيها ينتمي
~~وعلى مرارات الصدود وصده ... ما باح بالشكوى إلى بشر فمي يا من إذا ما
~~حاولت أفكارنا ... إدراك سر جماله لم تفهم لك عزة المعشوق ذي الحسنى ولي
~~... إطراق ذي ندم وذلة مجرم علي بن بكربسان بن جاولي الملكي الأفضلي.
~~الأمير شمس الدين. من أمراء دمشق. قال القوصي: كان من أكابر حجاب الدولة
~~الأفضلية، ومن سادات الأمراء والفضلاء، توفي بظاهر دمشق في جمادى الأولى،
~~وله خمس وستون سنة. قلت: روى عنه شعرا. علي بن خطاب بن مقلد، الفقيه.
~~المقرئ، أبو الحسن، الواسطي، المحدثي. الشافعي، الضرير. والمحدث، من قرى
~~واسط، ولد بها في سنة إحدى وستين، وحفظ بها القرآن، وقدم واسطا، فقرأ بها
~~القراءآت على أبي بكر ابن الباقلاني، وسمع من أبي طالب الكتاني. ثم قدم
~~بغداد، وتفقه على أبي القاسم يحيى فضلان، وغيره. وسمع من أبي الفتح بن
~~شاتيل، وجماعة. وكان بارعا في المذهب، والخلاف. درس، وأعاد، وأفاد، وأفتى.
~~ومات في ثامن شعبان. وكان يقرأ في رمضان تسعين ختمة، وفي باقي السنة في كل
~~يومين ختمة. وكن قيما بعلم ms09208 العربية. أقبلت عليه الدنيا في آخر عمره. وجالس
~~الإمام المستنصر بالله. علي بن عبد الله بن يوسف بن خطاب. أبو الحسن،
~~المعافري، الإشبيلي، المقرئ. أخذ القراءآت عن أبي الحسن نجبة صاحب شريح.
~~وسمع من: أبي عبد الله بن زرقون، وعبد الرحمن بن مسلمة الخطيب، وجماعة.
~~ذكره الأبار فقال: كان فقيها، محدثا، يميل إلى الظاهر. وله النظم والنثر.
~~وعاش ثمانين سنة. علي بن عبد الرحيم بن يعقوب. الفقيه، أبو الحسن، البكري،
~~البباني - بموحدتين مفتوحتين - . وببا: من أعمال البهنسا، المالكي، المعدل.
~~شهد عند قاضي القضاة أبي المكارم محمد بن عين الدولة. وسمع من الحافظ ابن
~~المفضل. وكان من أهل الدين والصلاح، والأمر بالمعروف، والتواضع. قال
~~المنذري: كان مجتهدا في الأمر المعروف، والنهي عن المنكر، وكتب بخطه كثيرا.
~~وتوفي بالقاهرة في سابع عشر رجب. علي بن عثمان بن مجلي. الواعظ، نظام
~~الدين، الجزري، المعروف بابن دنينة، الشاعر. كثير التطواف والأسفار، مدح
~~الأمراء والأكابر. وقرأ الوعظ على أبي الفرج ابن الجوزي، وتفقه على أبي
~~طالب بن الخل، وسمع من أبي الفتح المندائي. وكان طريفا، خفيف الروح، حلو
~~المزاح. وتوفي بين قارة والنبك. علي بن المقرب بن منصور بن المقرب بن
~~الحسن. الأديب، أبو الحسن، الربعي، العيوني، البحراني، الأحسائي، الشاعر.
~~ولد بالأحساء من بلاد بالبحرين في سنة اثنتين وسبعين. وحدث ببغداد بشيء من
~~شعره. ودخل الموصل، ومدح صاحبها. وكان شاعرا محسنا، بديع الشعر. توفي في
~~رجب. علي بن يحيى بن يوسف بن أحمد. نجم الدين، أبو الحسن، الموصلي، ثم
~~الدمشقي، المزي، ابن خطيب المزة، الشافعي، الشروطي، الشاهد. ولد قبيل
~~الستين وخمسمائة بمسجد الديلمي تحت الربوة، وكان أبوه - إذ ذاك - مقيما به.
~~PageV10P0140
# وسمع من أبي القاسم بن عساكر. وحدث. سمع منه: علي القسطار، ونصر الله بن
~~أبي العز الصفار، ويحيى بن مسلمة، والجمال ابن الصابوني. ومات في ربيع
~~الآخر. وهو ابن أخي المعمر عبد الرحيم صاحب ابن طبرزد. عمر بن عبد الملك،
~~أبو محمد، الدينوري، الزاهد، نزيل سفح قاسيون. كان شيخا زاهدا، عابدا،
~~قانتا، مخبتا، منقطعا ms09209 إلى عبادة الله تعالى، صاحب أحوال ومجاهدات. له زاوية
~~وأصحاب. قال الضياء: اجتمعت به بالبلاد، وزرت شيخه، وبدلالتي قدم إلى الشام
~~وسكن بالجبل. قلت: وهو والد الخطيب جمال الدين محمد إمام كفربطنا. توفي في
~~ليلة الحادي والعشرين من شعبان. عمر بن أبي المجد كرم بن أبي الحسن علي بن
~~عمر. أبو حفص، الدينوري، ثم البغدادي، الحمامي. ولد سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة. وسمع من جده لأمه أبي الفتح عبد الوهاب بن محمد الصابوني، ومن
~~نصر بن نصر العكبري، وأبي الوقت السجزي، والمبارك بن المبارك ابن التعاويذي
~~السراج، وفاطمة بنت سعد الله الميهني، وغيرهم. وأجاز له أبو الفتح الكروخي،
~~وأبو حفص عمر بن أحمد الصفار الفقيه، وأبو الفرج عبد الخالق اليوسفي، وأبي
~~المعالي أحمد بن محمد بن المذاري، وجماعة. وتفرد بالإجازة من أكثر هؤلاء.
~~وحدث بالكثير. وكان شيخا مباركا، صحيح السماع والإجازة. روى صحيح البخاري،
~~والدارمي، وعبد، وجماعة أجزاء تفرد بها عن أبي الوقت. وروى الجامع للترمذي
~~بالإجازة من أبي الفتح. روى عنه: ابن نقطة، والدبيثي، والبرزالي، والسيف بن
~~قدامة، وأبو المظفر ابن النابلسي، والفخر ابن البخاري، والشهاب الأبرقوهي،
~~والتقي ابن الواسطي، والعز أحمد ابن الفاروثي، والشمس عبد الرحمن ابن
~~الزين، والرشيد محمد بن أبي القاسم، والمجد عبد العزيز الخليلي والعماد
~~إسماعيل ابن الطبال وسمعا منه جامع الترمذي. وروى عنه بالإجازة: وروى عنه
~~بالإجازة: زاهدة أخت الأبرقوهي، وفاطمة بنت سليمان، وأبو الحسين اليونيني،
~~والعماد إبراهيم الماسح، وطائفة آخرهم بقاء القاضي تقي الدين سليمان. وتوفي
~~في سادس رجب. ويقال له: الجعفري، لأنه من محلة الجعفرية. وقال الأبرقوهي في
~~معجمه: كان من أهل العبادة والعفاف، منقطعا عن الناس، خاشعا عند قراءة
~~الحديث. عمر بن أبي بكر بن عمر ابن الصياد. أبو محمد، الحربي. سمع من: أبي
~~جعفر أحمد بن عبد الله بن أحمد اليوسفي، وفارس الحفار. ومات في صفر. عيسى
~~ابن المحدث أبي محمد عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد بن سليمان اللخمي،
~~الأندلسي. الشريشي، ثم الإسكندراني، المقرئ، أبو القاسم. سمعه أبوه من ms09210
~~السلفي أجزاء فيها كثيرة، وكان له بها أصول. وكان مقرئا بصيرا بالقراءآت
~~المشهورة والشواذ. تصدر للإقراء ببلده مدة، وقرأ عليه الشيخ زين الدين عبد
~~السلام الزواوي، ورشيد الدين أبو بكر بن أبي الدر، والتقي يعقوب بن بدران
~~الجرائدي. وحدث عنه: الحافظ عبد العظيم، والكمال العباسي الضرير، والحافظ
~~محب الدين ابن النجار، وإسحاق بن أسد، وجماعة من المحدثين والقرأة، وحدثنا
~~عنه أ أبو محمد الحسن سبط زيادة. ولد سنة خمسين وخمسمائة ظنا. وأقرأ بمصر
~~أيضا. وكان غير ثقة ولا صادق مع جلالته وفضائله. قرأت بخط عمر ابن الحاجب
~~قال: كان لو رأى ما رأى قال: هذا سماعي، أو لي من هذا الشيخ إجازة. قال:
~~وكان يقول: جمعت كتابا في القراءآت فيه أربعة آلاف رواية. ولم يكن أهل بلده
~~يثنون عليه. وكان فاضلا، مقرئا، كيس الأخلاق، مكرما لأهل العلم.
~~PageV10P0141
# قلت: وكان قد قرأ القراءآت السبع على أبي الطيب عبد المنعم بن يحيى بن
~~الخلوف الغرناطي نزيل الإسكندرية سنة بضع وسبعين، ومات سنة ست وثمانين.
~~وكان قد أخذ القراءآت عن والده ابن الخلوف وشريح. واسند القراءآت والتيسير
~~عنه في إجازته للزواوي في سنة ست عشرة وستمائة. ولم يذكر له شيخا سوى أبي
~~الطيب، وإنما ذكر وكثر في أواخر عمره - نسأل الله السلامة - ، ولو كان قرأ
~~على أبي القاسم بن خلف الله صاحب ابن الفحام لكان له إسناد عال كصاحبيه أبي
~~الفضل الهمداني، وجمال الدين الصفراوي وما جسر - ومع وجودهما - أن يزعم أنه
~~قرأ على شيخهما. لكني بأخرة قرأت بخط ابن مسدي: سمع من عبد الرحمن بن خلف
~~الله، وقرأ عليه بالروايات، وعلى ابن سعادة الداني. وابن سعادة - هذا - من
~~أصحاب ابن هذيل وطبقته فأغرب عنه بالتيسير عن عبد القدوس، عن أبي عمرو
~~الداني. وكتب إليه مخبرا أبو الفتوح الخطيب، وأبو الحسن الأرتاحي، وأبو سعد
~~السمعاني. وقفت على أثباته ودستور إجازاته وما ذكرته فمن ذلك، إلى أن قال:
~~وله كتاب الجامع الأكبر والبحر الأزخر في اختلاف القراء، يحتوي على سبعة
~~آلاف رواية وطريق. ومن ms09211 هذا الكتاب وقع الناس فيه، والله أعلم بما يخفيه.
~~جمعت عليه ختمة بالسبع من طريق التجريد، وسمعت منه كثيرا. قال: وولد سنة
~~أربع وخمسين وخمسمائة. وفي أسانيده تخليط كثير، وأنواع من التركيب والشره.
~~في كلام نحو هذا لابن مسدي. وقد سألت عنه العلامة أبا حيان الأندلسي -
~~أبقاه الله - فكتب إلي فيما كتب: كان له اعتناء كثير بالقراءآت، وتصانيف
~~عدة. وكان أبوه قد اعنتى به في صغره. وكان فقيها، مفتيا. قرأ عليه الناس
~~وأخذوا عنه، وتكلم بعضهم فيه. وقفت على إجازته لأبي يوسف يعقوب بن بدران
~~الجرائدي وقد قرأ عليه بالسبع، وقراءة يعقوب، وابن القعقاع، وابن محيصن،
~~وأشهد على نفسه له بها في صفر سنة سبع وعشرين، وأسند فيها عن أبي طاهر
~~السلفي. وذكر أنه أجازه أبو الفتوح ناصر بن الحسن الخطيب. وأسند في هذا
~~الإجازة عن رجلين، أحدهما: أبو محمد عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة
~~الأصبحي الداني - وسيأتي ذكره - وأنه قرأ عليه أربعة وثلاثين كتابا، وتلا
~~عليه بكلهن، منها كتاب التيسير ثم ساق أسماءها جميعا. ثم سمى بعدها خمسة
~~عشر كتابا ذكر أنه تلا بهن كلهن على عبد الله - هذا - . وذكر الشيوخ الذين
~~روى عنهم القرآن والكتب المذكورة، وأسندها عنهم شيخه عبد الله بن محمد بن
~~خلف فذكر منهم: أبا مروان عبد الملك بن عبد القدوس - وأنه قرأ على أبي عمرو
~~الداني - وأبا الحسن شريح بن محمد، وسلميان بن عبد الله بن سليمان
~~الأنصاري، عن أبي معشر الطبري، وذكر أبا سعيد رحمة بن موسى القرطبي، عن مكي
~~بن أبي طالب، وأبي علي الأهوازي، وغيرهما، وأبا عبد الله محمد بن جامع
~~الأندلسي، عن يعقوب بن حامد، عن أبي عبد الله بن سفيان مؤلف الهادي، وأبا
~~عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن المقرئ، وأبا الحجاج يوسف بن علي بن حمدان،
~~وأبا عبد الله الخولاني، وأبا محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي.
~~وأما عبد الملك، ورحمة، وسليمان، وابن جامع، وابن حمدان، فمجاهيل أو لم
~~يكونوا موجودين في ms09212 الدنيا، بل هي أسماء موضوعة لغير موجود! وأما محمد بن
~~عبد الرحمن، فإنه توفي بعد الخمسمائة. وذكر له شيخنا أبو حيان ترجمة، ثم
~~قال: ثم الذين أرخوا في علماء أهل الأندلس ذكروا أبا محمد - هذا - شيخ ابن
~~عيسى فلم يذكروا في شيوخه أحدا من هؤلاء، هذا مع علمهم، واطلاعهم على أحوال
~~أهل بلادهم. PageV10P0142
# ثم قال: أخبرنا الخطيب أبو عبد الله بن صالح الكناني الشاطبي إجازة،
~~وغيره عن الحافظ أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي عرف
~~بالأبار صاحب كتاب التكملة، قال: عبد الله بن محمد بن خلف بن سعادة الأصبحي
~~من أهل دانية يكنى أبا محمد، سمع أبا بكر بن نمارة، ولازم ببلنسية أبا
~~الحسن سعد الخير، ثم رحل إلى المشرق، فسمع بالإسكندرية من أبوي الطاهر
~~السلفي وابن عوف، وغيرهما. حدث عنه أبو القاسم عيسى ابن الوجيه أبي محمد
~~عبد العزيز الشريشي وحمله الرواية عن قوم لم يرهم ولا أدركهم وبعضهم لا
~~يعرف، وذلك من أوهام هذا الشيخ عيسى واضطرابه في روايته، وسمع أيضا من أبي
~~عبد الله الحضرمي، وأبي القاسم علي بن مهدي الإسكندراني، وأكثر عنهم. إلى
~~أن قال شيخنا أبو حيان: وأبو عبد الله الأبار متى عرض له في تاريخه ذكر أبي
~~القاسم بن عيسى يحذر منه حتى إنه يذكره في موضع وقال: إنما أكرر الكلام
~~عليه ليحذر منه، أو قريبا من هذا المعنى أو نحوه. وذكره أيضا أنه نسب
~~دواوين شعر لناس ما نظموا حرفا قط ولا علم ذلك منهم. ثم قال أبو حيان:
~~فانظر إلى ابن عيسى كيف ادعى أنه قرأ على ابن سعادة القرآن بنحو من خمسين
~~كتابا!! وأنه قرأ منها أربعة وثلاثين كتابا؟! ونسبته إلى الرواية عن هؤلاء
~~المشايخ الذين ما ذكر أحد أنه روى عن واحد منهم، بل أكثر ما ذكر له الأبار
~~رجلان من أهل الأندلس ابن نمارة، وابن سعد الخير - نعوذ بالله من الكذب
~~والخذلان - وآخر من روى القراءآت تلاوة عن واحد عن أبي عمرو الداني ms09213 فيما
~~علمنا أبو الحسن بن هذيل، وتوفي سنة أربع وستين وخمسمائة، فكيف يكون ابن
~~سعادة يحدث بالتلاوة عن واحد عن أبي عمرو وكان حيا في سنة ثلاث وسبعين؟
~~وربما عاش بعد ذلك سنين. قال: وأما الرجل الآخر الذي روى عنه أبو القاسم بن
~~عيسى القراءآت، فهو أبو الحسن مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب، قال: قرأت
~~عليه التجريد لابن الفحام وبما تضمنه، حدثني به عن مؤلفه. وبهذا السند قرأت
~~عليه مفرداته العشر، وقرأت عليه كتاب تلخيص العبارات لابن بلمية، وتلوت
~~عليه بما تضمنه، حدثني به عن مؤلفه، وتلوت عليه بكتاب العنوان، حدثني به عن
~~الحسن بن خلف، عن مؤلفه، وعن ابن مؤلفه، عن أبيه. قال ابن عيسى: وتلوت عله
~~وعلى غيره من المقرئين بكتب كثيرة لا تسع هذه الإجازة، وهي مذكورة في كتبا
~~التبيين في ذكر من قرأ عليه ابن عيسى من المقرئين. ومن هذه الكتب والكتب
~~التي بقيت ولم نذكرها التي تلوت بها على بقية شيوخي هي التي خرجت منها سبعة
~~آلاف رواية التي تلوت بها. قال أبو حيان: ومقاتل بن عبد العزيز - هذا الذي
~~ذكره - أنه روى عن ابن الفحام، وابن بلمية لا نعلمه إلا من جهة ابن عيسى
~~فينبغي أن يبحث عن مقاتل أكان موجودا؟ وليس ذلك. لأن يصح إسناد ابن عيسى
~~عنه، فإن إسنادا فيه ابن عيسى لن يصح أبدا. قلت: أقطع بأن رجلا اسمه مقاتل
~~منعوت بأخذ القراءآت عن الأربعة المذكورين والحالة هذه لم يوجد أبدا ولا
~~خلق قط. وقد طال الخطاب في كشف حال الرجل. وبدون ما ذكرنا يترك الشخص، أما
~~خاف من الله إذ زعم أنه صنف كتابا فيه سبعة آلاف رواية؟ فوالله إن القراء
~~كلهم من الصحابة إلى زمانه - أعني الذين سموا من أهل الأداء في المشارق
~~والمغارب ودونوا في التواريخ - لا يبلغون سبعة آلاف بل ولا أربعة آلاف وأنا
~~متردد في الثلاثة آلاف هل يصلون إليها أم لا؟ هذا أبو القاسم الهذلي الذي
~~لم يرحل أحد في القراءآت ولا في الحديث ms09214 مثله، وله مائة شيخ قرأ عليهم
~~القرآن، جمع في كتابه الغث والسمين، والمشهور والشاذ، والعالي والنازل، وما
~~تحل القراءة به وما من خمسين رواية من ألف طريق، وقد يكون الطريق مثل أن
~~يروي مسلم الحديث عن قتيبة، عن الليث، وعن عبد الملك بن شعيب بن الليث، عن
~~أبيه، عن الليث، فيسمي ذلك طريقين. وقد تفرد القاضي تقي الدين سليمان
~~بالإجازة منه. وتوفي في سابع جمادى الآخرة. PageV10P0143
# وما أنا ممن يتهم بالحط على ابن عيسى، فلو كنت مداهنا أحدا لداهنت في
~~أمره، لأنني قرأت التيسير في مجلس على سبط زيادة بأصل سماعه منه. قال:
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن خلف، أخبرنا ابن عبد القدوس عن مؤلفه، فوددت لو
~~ثبت لي هذا الإسناد العالي، ولكنه شيء لا يصح. وأما إجازته من الشريف
~~الخطيب، فصحيحة - إن شاء الله - قد سمع بها الحافظ ابن النجار، وغيره.
~~وقرأت كتاب العنوان في القراءآت على سبط زيادة، بسماعه من ابن عيسى،
~~بإجازته من الخطيب. أخبرنا أبو الحسين الخشاب، أخبرنا المصنف.
### || AUT حرف الغين
# غالب بن محمد بن غالب بن حبيش - فتح الحاء وشين معجمة. وأبو عمرو،
~~اللخمي، الأندلسي، المقرئ، نزيل دمشق. روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~حبيش، وعن: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، والقاضي محيي الدين محمد ابن الزكي.
~~وتصدر للإقراء بجامع دمشق. وكان رجلا صالحا. توفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف الفاء
# فرحة بنت أبي سعد بن أحمد بن تميرة. أم علي، البغدادية. قال ابن النجار:
~~امرأة صالحة، سمعت من هبة الله ابن الشبلي. توفيت في ثامن ربيع الأول. قلت:
~~روى عنها ابن النجار، وإبراهيم بن مسعود الحويزي.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف بن علي. منتجب الدين، أبو عبد الله،
~~الماكساني، ثم الدمشقي. روى عن: أبي القاسم بن عساكر. وسمع منه: عمر ابن
~~الحاجب، وقال: كان لا بأس به. وحدثنا عنه الشرف بن عساكر. ومات في سابع
~~جمادى الآخرة. محمد بن أبي البركات بن أبي السعادات بن صعنين. أبو ms09215 بكر،
~~الحريمي، الصياد. سمع: أبا المعالي الجبان، وابن البطي، وجماعة. وقال ابن
~~النجار: كتبت عنه. وكان دينا، فقيرا، يأكل من كسب يده. مات في ذي الحجة سنة
~~628. محمد ابن قاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد العلي، الفقيه.
~~شرف الدين، الشافعي، المصري. أحد أئمة الحديث ببغداد. ولد سن نيف وسبعين
~~وخمسمائة. وكان أبوه من مشايخ بغداد وصلحائها، فعني أبو بكر بطلب الحديث.
~~وسمع من يحيى بن بوش وهو أكبر شيخ له. وفاته ابن كليب وأضرابه. ثم سمع سنة
~~ستمائة أو بعدها من: عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، وأحمد بن الحسن
~~العاقولي، وأبي الفتح المندائي، وابن الأخضر، والحافظ عبد الزاق بن عبد
~~القادر، ومحمد بن علي القبيطي، وعلي بن المبارك بن جابر، وجماعة. ورحل إلى
~~إصبهان فسمع بإصبهان من عفيفة الفارقانية، وزاهر بن أحمد الثقفي، والمؤيد
~~ابن الإخوة، وأبي الفخر أسعد بن سعيد بن روح، ومحمود بن أحمد المضري،
~~وعائشة بنت معمر، وطائفة. وسمع بنيسابور من: منصور الفراوي، والمؤيد
~~الطوسي، وزينب الشعرية، وبحران من عبد القادر الرهاوي، وبدمشق من أبي اليمن
~~الكندي، وأبي القاسم ابن الحرستاني. وبحلب من الافتخار الهاشمي، وبمصر من
~~الحسين بن أبي الفخر الكاتب، وعبد القوي ابن الجباب. وبالإسكندرية من محمد
~~بن عماد، وجماعة. وبدمنهور، ودنيسر، ومكة، وغير ذلك. ونسخ، وحصل الأصول،
~~وصنف، خرج. وكان إماما ضابطا، متقنا، صدوقا، ثقة، حسن القراءة، مليح
~~الكتابة، متثبتا فيما ينقله. له سمت ووقار، وورع وصلاح. وكان قانعا
~~باليسير، قفا أثر أبيه في الزهد والتقشف. سئل عنه الضياء، فقال: حافظ، دين،
~~ثقة، صاحب مروءة وكرم. وقال في البرزالي: ثقة، دين، مفيد. قلت: سمع منه
~~السيف ابن المجد، والزكي المنذري، وعبد الكريم بن منصور الأثري، والشرف
~~حسين بن إبراهيم الإربلي الأديب، وأبو الفتح عمر ابن الحاجب، وأخوه عثمان،
~~وأبو الفرج عبد الرحمن بن محمد ابن الحافظ عبد الغني. وحدث عنه: ابنه أبو
~~موسى الليث، وعز الدين أحمد بن إبراهيم الفاروثي. وأجاز لجماعة من شيوخنا
~~آخرهم فاطمة بنت سليمان. وهو مؤلف ms09216 كتاب التقييد في معرفة رواة الكتب
~~والمسانيد وهو مجلد مفيد. وصنف المستدرك على إكمال ابن ماكولا في مجلدين دل
~~على براعته وحفظه. وقال الأمير في الإكمال: هو سليمان بن داود، فأخطأ وأظن
~~أنه نقله من تاريخ الخطيب، فإن الخطيب ذكره في تاريخه على الوهم أيضا. وقد
~~ذكره على الصواب في ترجمة أبي شهاب عبد ربه الحناط. PageV10P0144
# وقال أبو أحمد الحاكم في الكنى: أبو داود المباركي: هو سليمان بن محمد،
~~كناه وسماه لنا أبو بكر عبد الله بن محمد الإسفراييني، سمع أبا شهاب عبد
~~ربه بن نافع. ثم قال ابن نقطة: روى عن المباركي جماعة، فسموا أباه محمدا
~~منهم: خلف البزاز - وهو من أقرانه - ، وعبد الله بن أحمد، وموسى بن هارون،
~~والحسن بن علي المعمري، وإسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو يعلى الموصلي، وأحمد
~~بن الحسن بن عبد الجبار. وقد أوردنا لكل رجل منهم حديثا في كتابنا الموسوم
~~بالملتقط مما في كتب الخطيب وغيره من الوهم والغلط. قلت: وسئل عن نقطة
~~فقال: هي جارية عرفنا بها ربت لجد أبي. توفي في الثاني والعشرين من صفر
~~ببغداد وهو في سن الكهولة. محمد بن علي بن عطاف. أبو عبد الله، البغدادي،
~~الحداد. يروي عن: عبد الحق اليوسفي. مات في جمادى الأولى. ويعرف بسهوة.
~~محمد بن علي بن محمد ابن الجارود. القاضي، أبو عبد الله، الماراني،
~~الكفرعزي. قاضي إربل. كان فقيها، عالما، متصونا، عفيفا. وتوفي في جمادى
~~الآخرة، وقد جاوز الثمانين. وله شعر جيد فمنه: لا تكثر اللوم في عذلي وفي
~~فندي ... وقل عني فما أصغي إلى أحد هلا نهضت إلى عذلي وما قدحت ... نار
~~الصبابة بالأشواق في كبدي أيام أغدو خلي القلب في دعة ... من الغرام وحكمي
~~في الهوى بيدي محمد بن علي بن خليد. أبو الفرج، الكاتب. شيخ أديب، أخباري،
~~عالم. اختصر كتاب الأغاني. وخدم ببغداد في عدة جهات. وصنف في علم الديوان
~~والحساب مصنفا وذكر فهي جماعة من الكتاب، وجعل الأمثلة ثلاثة وثلاثين
~~مثالا. وكان ابن حمدون قد وضع الأمثلة تسعة وثمانين ms09217 مثالا، فلم يخل ابن
~~خليد بشيء منها مما يحتاج إليه، فذكر صناعة التعديلات، والصياغات،
~~الاستعمالات ثم ذكر الفلاحات، وعلاج الغلات، وكيفية الشذور وغير ذلك. توفي
~~في شوال. محمد بن علي بن منصور البغدادي. القاضي، أبو عبد الله، الحنفي.
~~ناب في القضاء ببغداد عن ابن مقبل، ودرس، وأفاد. أنشد لبعضهم: وكل أخ يشكون
~~إلي خصاصة ... فهل من أخ أشكو إليه خصاصتي ومن كان يشكو ما مضى من زمانه
~~... فشكواي من حال وآت وفائت محمد بن علي بن رمضان، الفقيه. أبو عبد الله،
~~الكردي، الزرازري، الشافعي، نزيل حلب. شيخ معمر. ولد بدمشق في سنة سبع
~~وأربعين وخمسمائة. وحدث عن يحيى الثقفي. روى عنه مجد الدن ابن العديم،
~~وسنقر القضائي، وغيرهما. وتوفي يوم عيد النحر. وقال ابن الظاهري: توفي في
~~حدود الأربعين وستمائة. محمد بن عمر بن أحمد بن علي بن عمارة. أبو عبد الله
~~وأبو عمر، الحربي، النجار. سمع من يحيى بن ثابت. وحدث. روى عنه ابن النجار،
~~وغيره. وتوفي في نصف شعبان. محمد بن غازي الموصلي، ويعرف بالفقاعي. شربدار
~~الست ربيعة خاتون أخت الملك العادل. له شعر حسن. محمد بن محمد بن يوسف بن
~~أحمد بن جهور. أبو بكر، الأزدي، المرسي، الأديب. سمع: أبا القاسم بن
~~الجنيد، وأبا عبد الله بن حميد. وأجاز له السلفي. ورحل إلى قرطبة، فصحب أبا
~~الوليد بن رشد المتكلم وناظر عليه. ولقي أبا بكر بن الجد، وأبا زيد
~~السهيلي. وكان شاعرا مترسلا. محمد بن محمد بن جعفر بن علي. القاضي، العالم،
~~الزاهد، أبو السعود، البصري. ولد سنة ثمانس وأربعين وخمسمائة. وسمع من: عبد
~~الله بن عمر بن سليخ، وأبي جعفر المبارك بن محمد المواقيتي. وتفقه على أبي
~~القاسم يحيىب ن فضلان. وناظر وتكلم في مسائل الخلاف. وسمع ببغداد من شهدة،
~~وجماعة. وبواسط من أبي جعفر هبة الله بن البوقي، وأبي طالب الكتاني. وحدث
~~بالبصرة، ودرس بها، وناب في القضاء مدة ثم تركه. وكان ورعا، وصالحا، محمود
~~السيرة، أثنى عليه غير واحد. وروى عنه: القاضي شمس الدين ms09218 محمد بن علي بن
~~عتيق البصري المعروف بابن الزاهد شيخ للفرضي. وروى عنه بالإجازة أبو
~~المعالي الأبرقوهي. ومات في سادس جمادى الآخرة. محمد بن محمد بن عبد
~~الكريم. أبو الفضائل، القزويني، ثم البغدادي. PageV10P0145
# تفقه ببغداد في مذهب الشافعي، وسمع من أبي السعادات القزاز. وحدث. قال
~~ابن النجار: أبو الفضائل الشافعي، - من بيت مشهور بقزوين - سمع أباه أبا
~~الفضل، وسافر إلى إصبهان، والري، زنجان، وأذربيجان. وتفقه على ابن فضلان.
~~ونفذ رسولا من الديوان إلى بعض النواحي. وكان فاضلا، دينا، له معرفة
~~بالحديث. مات في جمادى الأولى. محمد بن منصور بن عبد الله بن منصور بن عبد
~~المحسن الأنصاري. شمس الدين، أبو عبد الله، النابلسي، الكاتب، ويعرف بصدر
~~الباز. سمع من أسعد بن حمزة ابن القلانسي. وكان موصوفا بسلامة الصدر. زعم
~~أنه سمع أيضا من أبي القاسم بن عساكر. مات في ذي الحجة. وقد روى عنه
~~بالإجازة شيخنا قاسم بن عساكر. محمد بن أبي جعفر منصور بن فارس بن أحمد بن
~~هبة الله بن محمد. الشريف الصالح، أبو الفضل، ابن المهتدي بالله، الهاشمي،
~~الصوفي. ولد سنة سبع وخمسين. وسمع: من يحيى بن ثابت، وأحمد بن المقرب، وأبي
~~بكر بن النقور، وغيرهم. وحدث. ويعرف بابن الخطيف وهو لقب لجدهم. توفي في
~~حادي عشر رجب. روى عنه ابن النجار وقال: كان شيخا صالحا، منقطعا برباط
~~بهروز. قلت: أجاز لجماعة منهم: تاج الدين إسماعيل بن قريش، وفاطمة بنت
~~سليمان. محمد ابن الشريف الخطيب أبي الفتوح ناصر بن الحسن. عز القضاة، أبو
~~عبد الله، الحسيني، الزيدي، المصري. سمع من والده. ومات في جمادى الأولى،
~~وله ثمان وثمانون سنة. قال الحافظ عبد العظيم: ما علمت أحدا سمع منه لما
~~كان عليه. محمد بن يوسف بن حسان بن الحسن الكندي. ولد بحمص في سنة أربع
~~وخمسين وخمسمائة. وحدث بالمزة ظاهر دمشق عن الأديب أبي الفرج عبد الله بن
~~أسعد ابن الدهان النحوي بشيء من شعره. ومات بالمزة. مسعود ب عثمان بن
~~الخضر. رفيع الدين، أبو عبد الله، الشراهي، ms09219 الجنداذي، الصوفي. سمع من: خليل
~~الراراني، وأبي المكارم اللبان، والكراني، وغيرهم بإصبهان. وحدث بحلب. روى
~~عنه: مجد الدين ابن العديم، والأمين أحمد ابن الأشتري، والكمال أحمد ابن
~~النصيبي، وأخوه محمد. وتوفي بمنبج. مضر بن أبي المفاخر أحمد بن ناصر بن عبد
~~الله. الشريف، أبو الفضائل، الهاشمي، البغدادي. حدث عن أبي طالب بن خضير.
~~وتوفي في المحرم. مكي بن خالد. أبو الحرم، المصري، الكاتب المجود الملقب
~~بفخر الكتاب. جود عليه بمصر جماعة. وكان مليح الخط، جيد التوقيف. وحدث بشيء
~~من شعره. وطال عمره، وعاش سبعا وثمانين سنة. وما في صفر.
### || AUT حرف النون
# نصر الله وهبة الله. أبو الفتح بن صالح بن عبد الله المصري، الغضاري،
~~أعز الدين، ابن أخي نقاش السكة. روى عن السلفي. روى عنه: الزكي المنذري،
~~وعمر ابن الحاجب. توفي في ربيع الآخر. نهاية بنت صدقة بن علي بن مسعود،
~~الواعظة، العالمة. أمة العزيز، بنت الشيخ أبي المواهب الضرير، المقرئ
~~المعروف بابن الأوسي. سمعت من شهدة الكاتبة. وتوفيت في ذي القعدة. الكنى
~~أبو بكر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل. عفيف الدين، المقدسي، الكاتب. أخو
~~عمر خطيب بيت الأبار. كان يتعانى الكتابة. وروى عن يحيى الثقفي. روى ...
~~وتوفي في ربيع الآخر. أبو القاسم بن أحمد السمذي. مر في الألف. أبو القاسم
~~بن إبراهيم بن ... ، علم الدين، ابن النحاس، الدمشقي. شاب، دين، فاضل،
~~مشتغل. سمع الكثير من طبقة ابن البن، وابن أبي لقمة. ودفن بالجبل. وفيها
~~ولد البدر حسن بن علي ابن الخلال. والفخر إسماعيل بن نصر الله بن عساكر.
~~وابن عمه البهاء أبو محمد القاسم بن محمود. ثلاثتهم في صفر بدمشق. وأبو
~~جعفر عبد الرحمن بن عبد الله ابن المقير ببغداد. والشمس أبو نصر محمد بن
~~محمد بن محمد ابن الشيرازي، في شوال. والنجم إسماعيل بن إبراهيم ابن
~~الخباز. والمجد سالم بن أبي الهيجاء، قاضي نابلس. والعلم محمدبن نصير ابن
~~الأصفر. والمجد عبد الله بن محمد بن محمد الطبري، إمام الصخرة. وفخر الدين
~~عثمان بن علي ms09220 ابن بنت أبي سعد المصري. والزين علي بن محمد بن منصور بن
~~المنير الإسكندراني، أخو ناصر الدين. PageV10P0146
# والشيخ أحمد بن زكري بن أبي العشائر المارديني، سمع ابن مسلمة.
### || AUT وفيات سنة ثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أبي الحسن بن أحمد بن حنظلة. أبو العباس، البغدادي، الكتبي. سمع
~~أبا الحسين عبد الحق. وعنه ابن النجار وقال: لا بأس به. توفي في رجب. أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن بشير. الأستاذ، أبو جعفر، الجياني، المقرئ، خطيب جيان.
~~أخذ القراءآت عن أبي علي الحسن بن عبد الله السعدي صاحب أبي جعفر ابن
~~الباذش. وسمع منه الموطأ. أخذ عنه ابن مسدي. عاش ستا وستين سنة. إبراهيم بن
~~أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن سليمان. القاضي
~~الجليل، بهاء الدين، أبو إسحاق، التنوخي، المعري، ثم الدمشقي، الفقيه،
~~الشافعي، الخطيب. ولد بدمشق سنة خمس وستين وخمسمائة. وسمع من أبيه، ومن:
~~ابن صدقة الحراني، والخشوعي. ومع ولده تقي الدين إسماعيل من جماع. ودرس،
~~وحدث. وتفقه على الخطيب ضياء الدين الدولعي. وله إجازة من شهدة. وكان صدرا
~~فاضلا، محتشما، أديبا، كاتبا مترسلا، شاعرا، كثير المحفوظ، مليح الإنشاء،
~~مداخلا للدولة. روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الصاحب العديمي،
~~والشهاب القوصي. وقال القوصي: كان فاضلا مكملا، وصدرا مجملا، ترسل عن الملك
~~العادل، وحصل العلوم، واجتهد في طلبها، وحصل الفقه في صدر عمره، مع ما تحلى
~~به من حسن الكتابة والبلاغة. أنشدني لنفسه - وكان قد ولي فضاء المعرة وهو
~~ابن خمس وعشرين سنة، فأقام في القضاء خمس سنين - . وليت الحكم خمسا هن خمس
~~... لعمري والصبا في العنفون فلم تضع الأعادي قدر شاني ... ولا قالوا فلان
~~قد رشاني وقال ابن الحاجب - بعد مدحه - : ترك الفقه والحديث، واشتغل
~~بالولاية والتصرف. ولم يكن محمود السيرة. وكان عنده بذاذة وفحش. ومات في
~~منتصف المحرم. قلت: آخر من روى عنه بالإجازة تاج العرب بنت علان. إبراهيم
~~بن نصر بن إبراهيم بن محمد. الأمير الأجل، نجم الدين، ابن الحمصي. ولد ms09221 سنة
~~سبع وخمسين. وسمع من أبي القاسم علي بن الحسن الحافظ. وحدث بدمشق، ثم سكن
~~مصر، وولي شد الدواوين. وتوفي بآمد في نصف المحرم أيضا. أسماء بنت إبراهيم
~~بن سفيان بن مندة. أخت أبي الوفاء محمود. ماتت في شوال بإصبهان. إسماعيل بن
~~سليمان بن أيداش. الشيخ الأجل، شمس الدين، أبو طاهر، الدمشقي، الحنفي، ابن
~~السلار. حدث عن: الصائن هبة الله بن عساكر، وأبي محمد عبد الخالق بن أسد.
~~ولد في رجب سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة. وأصله من حمص، وكان يعرف بالرصاص.
~~وكان من بيت إمرة وتقدم. ثم ترك الخدمة، ولازم الجماعات. وكان محبا لفعل
~~الخير والفقراء، كثير البر. ترجمه ابن الحاجب وكتب عنه. وروى عنه: أبو حامد
~~ابن الصابوني، وأبو الفضل بن عساكر، وغيرهما. ومات في رابع ذي القعدة.
### || AUT حرف الباء
# بلد بن سنجار بن بلد. أبو نصر، الضرير، المقرئ، شيخ بغداد. حدث عن
~~المبارك بن علي الحلاوي. ومات في ذي القعدة. بكر بن إبراهيم بن مجاهد. أبو
~~عامر، الإشبيلي، الظاهري. سمع: ابن الجد، وأبا عبد الله بن زرقون. أخذ عنه
~~ابن مسدي، وقال: مات في ذي الحجة عن بضع وثمانين سنة.
### || AUT حرف الحاء
# حسان بن رافع بن سمير العامري. أبو الندى، الدمشقي. إمام مسجد قصر حجاج.
~~حدث عن أبي الحسين أحمد ابن الموازيني. وكان رجلا صالحا، خيرا. وهو والد
~~خطيب المصلى. مات في ثالث رجب، وشيعه خلق كثير إلى الجبل. الحسن بن أحمد بن
~~يوسف. الزاهد، القدوة، أبو علي، الإوقي. منسوب إلى أوه، قاله: عبد القادر
~~الرهاوي، وهي من أعمال العجم. سمع الكثير من السلفي، وسمع من عبد الواحد بن
~~عسكر، والمفضل ابن علي المقدسي، ومحمد بن علي بن محمد الرحبي، والمشرف بن
~~المؤيد الهمذاني. وأقام بالقدس أربعين سنة. وكان زاهدا، عابدا، قانتا، كثير
~~المجاهدة. من أصحاب الأحوال والمقامات، ما له شغل إلا التلاوة والانقطاع
~~بالمسجد الأقصى. PageV10P0147
# قال عمر ابن الحاجب: سألت أبا عبد الله البرزالي عنه فقال: زاهد أهل
~~زمانه، كثير التلاوة والعبادة والاجتهاد، معرض عن ms09222 الدنيا، صليب في دينه.
~~قلت: وكان له أجزاء يحدث منها. روى عنه: الضياء، والكمال ابن الدخميسي،
~~والكمال العديمي وابنه أبو المجد، والقاضي محمد بن محمد بن صاعد، والرضي
~~أبو بكر القسنطيني، وأبو المعالي الأبرقوهي، وغيرهم. توفي الإوقي - بكسر
~~الهمزة - في عاشر صفر. الحسن بن عبد الله بن محمد بن أحمد. أبو المعالي،
~~الأنباري، العدل، المعروف بابن الخلال. سمع من: عبيد الله بن اشاتيل، ونصر
~~الله القزاز. وكان شيخا صالحا، عابدا، متنسكا، صحب الصالحين. توفي في
~~رمضان. الحسن ابن الأمير السيد أبي الحسن علي ابن المرتضى أبي الحسين بن
~~علي. الأمير، أبو محمد، العلوي، الحسيني، البغدادي. روى عن الحافظ محمد بن
~~ناصر كاتب الذرية الطاهرة للدولابي. وهو آخر من سمع من ابن ناصر، وسمع من
~~هبة الله الدقاق. وعاش ستا وثمانين سنة، وتوفي في الخامس والعشرين من
~~شعبان. وكان شريفا، سريا، محتشما، كبير القدر. روى عنه: أبو نصر محمد بن
~~المبارك المخرمي شيخ للفرضي، وأبو العباس الفاروثي، والعماد إسماعيل ابن
~~الطبال - وهو آخر من روى عنه بالسماع - ، والرشيد محمد بن أبي القاسم. وروى
~~لنا عنه بالإجازة جماعة من آخرهم القاضي تقي الدين. وسماعه من ابن ناصر في
~~السنة الخامسة من عمره. وهو من ذرية جعفر بن الحسن بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب. وكان يسكن بالجوسق، ويجيء أحيانا إلى بغداد. الحسن بن علي بن ألفكون.
~~أبو علي، القسنطيني. رئيس الكتاب، وعلم الآداب. قال ابن مسدي: انقاد العلم
~~إلى بنانه، وسلم قس إلى بيانه، فبذ أهل زمانه نظما ونثرا، ونفث في الأسماع
~~سحرا. لقيته ببجاية، ومات على رأس الثلاثين، وله نيف وستون سنة. الحسنة، أم
~~الكمال، بنت القاضي علي بن عثمان القرشي المخزومي. توفيت في المرحم عن خمس
~~وستين سنة. وروت بالإجازة عن شهدة، وعبد الحق، وغيرهما. وتوفيت بالقاهرة.
~~الحسين بن أبي البركات محمد بن أبي الفتوح عبد القاهر بن محمد بن عبد الله
~~بن يحيى ابن الوكيل. العدل، المحتسب، أبو عبد الله، الكرخي، الشطوي. سمع
~~حضورا من جده، وسمع من: ms09223 أبيه، وأبي الفرج محمد بن أحمد ابن نبهان. وهو من
~~بيت حديث وتقدم ببغداد. مات في شعبان. روى عنه ابن النجار وقال: كان أديبا،
~~جم تاريخا ذيل به على ابن جرير. وطلب بنفسه. حميراء بنت إبراهيم بن سفيان
~~بن إبراهيم بن عبد الوهاب ابن الحافظ ابن مندة، الإصبهانية. أخت أبي الوفاء
~~محمود، كانت أكبر من أخيها. سمعت حضورا من أبي الوقت، وسماعا من غيره.
~~وتوفيت في جمادى الأولى بإصبهان. روى عنها بالإجازة أبو الفضل بن عساكر،
~~والقاضي تقي الدين سليمان، وغيرهما.
### || AUT حرف الخاء
# خلف بن محمد بن شمدون. أبو سعيد، الأنصاري، خطيب توزر. كان من العباد
~~والعلماء. رحل إلى البلاد، وسمع. وكان سريع القلم جدا. كتب تاريخ ابن جرير
~~مرات، وتاريخ ابن عساكر. سمع من السلفي يسيرا، ومن ابن الجوزي، ومن العماد
~~الكاتب تواليفه. أخذ عنه ابن مسدي وأرخه.
### || AUT حرف الراء
# رضوان بن عبد الحق بن عبد الواحد. أبو النعيم، الأنصاري، الحنبلي. سمع:
~~ابن صدقة الحراني. وأجاز له الترك. كتب عنه ابن الحاجب. وأجاز للبهاء بن
~~عساكر عاما. توفي في ربيع الأول عن ست وسبعين سنة.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن محمود بن أبي غالب. القاضي الأجل، فخر الدين، الدمشقي،
~~الكاتب. كان أديبا منشئا، وقورا، حسن السمت، وافر العقل. كتب في الديوان
~~العادلي والديوان الكاملي كتابة الإنشاء مدة. وله شعر حسن. وتوفي بظاهر
~~حران في ربيع الأول.
### || AUT حرف الشين
# شريفة بنت إبراهيم بن سفيان بن مندة. ماتت في ذي القعدة بعد أختيها
~~أسماء وحميراء.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن بدر بن عبد الله. الفقيه، تقي الدين، المصري، الزفتاوي،
~~الشافعي. تفقه على الشهاب محمد بن محمود الطوسي. PageV10P0148
# ودخل الثغر وسمع من: أبي الطاهر إسماعيل بن عوف، وعبد المجيد بن دليل،
~~وبمصر من البوصيري. وأفاد، وأعاد، وناب في القضاء، ودرس. وزفتا: بليدة من
~~بحري الفسطاط. توفي في ذي القعدة، وهو من أبناء السبعين.
### || AUT حرف العين
# عبد الخالق بن عبدي الله بن أحمد بن هبة الله المنصوري. سمع من ms09224 ابن
~~كليب. وحدث. عبد الرحمن بن سلامة بن نصر بن مقدام. أبو محمد، المقدسي،
~~المقرئ، الصالحي. شيخ صالح، دين. ولد سنة ثلاث وخمسين. وسمع من: أبي
~~المعالي بن صابر، والفضل ابن البانياسي، ومحمد بن حمزة القرشي. روى عن
~~الضياء، والزكي البرزالي. توفي في العشرين من المحرم. عبد الرحمن بن أبي
~~المجد فاضل بن علي. الفقيه، أبو القاسم، الإسكندراني، المعروف بابن
~~السيوري. رحل إلى بغداد، وقرأ بواسط القراءآت. وسمع ببغداد من أحمد بن علي
~~الغزنوي، وأبي الحسن علي بن محمد ابن السقاء، وجماعة، وبدمشق من زين
~~الأمناء أبي البركات. وحدث بمصر والإسكندرية. وكان بصيرا بالقراءآت
~~واختلافها. مات في صفر. عبد الرحمن بن محفوظ بن أبي بكر بن أبي غالب بن
~~البزن. أبو بكر، البغدادي، الحنبلي، المقرئ، الرجل الصالح. سمع من شهدة،
~~وعبد الحق، ويحيى بن يوسف السقلاطوني. وحدث. توفي في رجب. روى لنا عنه
~~بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان. عبد العزيز بن أبي الفتح أحمد بن عمر بن
~~سالم بن محمد بن باقا. العدر، صفي الدين، أبو بكر، البغدادي، الحنبلي،
~~التاجر، السيبي الأصل. ولد في رمضان سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع من: أبي
~~زرعة، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وعلي بن عساكر البطائحي، وعلي بن
~~أبي سعد الخباز، وأبي الحسين عبد الحق، وأحمد بن محمد بن بكروس، وأخيه علي
~~بن محمد. وسكن مصر وشهد عند قاضي القضاة عبد الملك بن درباس، وغيره. وكان
~~شيخا حسنا، كثير التلاوة. حدث بالكثير. روى عنه: ابن نقطة، والزكي المنذري،
~~ومحمد بن عثمان الشارعي، والرشيد عمر الفارقي، وداود بن عبد القوي، ومحمد
~~بن إبراهيم الميدومي، ومحمد بن عبد المنعم ابن الخيمي الشاعر، وأخوه
~~إسماعيل، والنجيب محمد بن أحمد الهمذاني، والنور علي بن نصر الله ابن
~~الصواف الخطيب، ومحمد بن عبد المنعم بن شهاب. وحدثنا عنه: الشهاب
~~الأبرقوهي، ومحمد بن عبد القوي بن عزون، وجعفر بن محمد الإدريسي، وجبريل بن
~~الخطاب، ومحمد بن صالح الجهني،وغازي بن أيوب المشطوبي، والزين وهبان بن علي
~~المؤذن، وإسحاق بن ms09225 درباس الماراني، وأحمد بن عبد الكريم الواسطي، وعيسى بن
~~عبد المنعم المؤدب، وأبو الحسن علي بن عيسى ابن القيم الكاتب. وتفرد القاضي
~~الحنبلي بإجازته الآن. وذكر ابن نقطة: أنه سمع أيضا من أبي المعالي أحمد بن
~~عبد الغني بن حنيفة، وقال: سمعت منه بمصر أحاديث من مسند الشافعي بروايته
~~عن أبي زرعة. وسمع منه أيضا سنن ابن ماجة القزويني سوى الجزء الأول، والجزء
~~العاشر، وأول المسموع أول أبواب الطهارة، وهو أول الثاني، وأول العاشر: من
~~أعتق عبدا اشترط خدمته: آخر فضل الرباط في سبيل الله. وقال المنذري: توفي
~~في سحر التاسع عشر من رمضان. وقرئ عليه الحديث في ليلة وفاته إلى قريب من
~~نصف الليل، وفارقهم. وتوفي في أواخر الليلة. قلت: سمع من أبي زرعة مسند
~~الشافعي، وسنن ابن ماجة بفوت، وسنن النسائي بفوت أيضا، وكتاب صوفة التصوف
~~لابن طاهر، وكتاب فضائل القرآن لأبي عبيد. وعاش خمسا وسبعين سنة. وذكره ابن
~~النجار مختصرا وقال: قرأت عليه سنن ابن ماجة، وكتبتها بخطي عنه. وكان
~~صدوقا، جليلا. قرأ في الفقه على أبي الفتح بن المني. عبد القادر بن محمد بن
~~سعيد بن جحدر. القاضي، أبو محمد، الأنصاري، الجزري، الشافعي، الصوفي. سمع
~~ببغداد من محمود بن نصر ابن الشعار. وشهد بالقاهرة، وولي القضاء بنواحي
~~الصعيد. روى عنه الزكي المنذري وقال: توفي في ثاني المحرم، وولد بجزيرة ابن
~~عمر في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. عبد الواحد بن المسلم بن الحسين. العدرل،
~~تاج الدين، ابن أبي الخوف، الحارثي، الدمشقي. من بيت عدالة وذكر. حدث عن
~~المحدث أبي الفوارس الحسن بن شافع. PageV10P0149
# كتب ابن الحاجب عنه، وعن أخيه محمد. عبدي الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد
~~الملك بن عمرو بن عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن هارون بن محمد بن أحمد بن
~~محبوب بن الوليد بن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - الأنصاري، العبادي،
~~المحبوبي، النجاري. العلامة، جمال الدين، أبو الفضل. كان محدثا، مدرسا،
~~عارفا بمذهب أبي حنيفة، وكان ذا هيبة وعبادة، وإليه انتهت ms09226 رئاسة الحنفية
~~بما وراء النهر. أخذ المذهب عن عماد بن أبي العلاء عمر بن بكر بن محمد
~~الزرنجري البخاري، عن أبيه شمس الأئمة، وبرهان الأئمة عبد العزيز بن محمد
~~بن مازة البخاري، كليهما، عن شمس الأئمة أبي بكر محمد بن أبي سهل السرخسي،
~~عن شمس الأئمة عبد العزيز الحلوائي البخاري، عن القاضي أبي بكر البخاري، عن
~~الأستاذ أبي محمد عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري السدموني، عن
~~أبي عبد الله بن أبي حفص أحمد بن حفص البخاري، عن أبيه، عن محمد بن الحسن
~~الشيباني، عن أبي حنيفة. وتفقه أيضا على القاضي فخر الدين بن أبي المحاسن
~~الحسن بن منصور بن محمود الأوزجندي المعروف بقاضي خان. وسمع الحديث منهما
~~ومن أبي المظفر عبد الرحيم ابن السمعاني، وجماعة. تفقه عليه خلق، وسمعوا
~~منه، منهم: سيف الدين سعيد بن المطهر الباخرزي، والقاضي شرف الدين محمد بن
~~محمد بن محمد بن عمر العدوي. وقال لنا أبو العلاء الفرضي: روى لنا عنه جمال
~~الدين محمد بن محمد بن إبراهيم الحسيني البخاري، الإمام شهاب الدين أبو
~~منصور محمد بن أبي بكر بن أبي الليث، والإمام معز الدين محمد بن محمد
~~الديزقي، والعلامة حافظ الدين أبو الفضل محمد بن محمد بن نصر البخاري. ولد
~~في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وخمسمائة. وتوفي في جمادى الأولى أيضا سنة
~~ثلاثين وستمائة، وصلى عليه ابنه شمس الدين أحمد بكلاباذ - محلتنا - .
~~أنبأني بذلك الفرضي. عثمان، الملك العزيز، ابن العادل. كان شقيق الملك
~~المعظم، وهو الذي بنى قلعة الصبيبة، وكانت له هي وبانياس وتبنين وهونين.
~~وكان عاقلا، قليل الكلام تبعا لأخيه المعظم. عامل بعد موت أخيه على قلعة
~~بعلبك، وأخذها من الأمجد. وكتب إليه ولد الأمجد: قد نشرت لك باب السر، فأت
~~إلينا سحرا، فساق من الصبيبة في أول الليل وفي المسافة بعد، فجاء بعلبك وقد
~~أسفر وفات المقصود، فنزل مقابل قلعة بعلبك، فبعث صاحبها يستنجد بالسلطان
~~الملك الناصر داود، فأرسل الغرس خليل إلى العزيز يقول: ارحل من كل بد ms09227 فإن
~~أبى، فارم الخيمة عليه. وعلم العزيز بذلك، فرد إلى بلاده. فلما قصد الكامل
~~دمشق، كان العزيز معه إلبا على الناصر، وعلم الأمجد بما فعل ولده معه،
~~فيقال: إنه أهلكه. توفي العزيز ببستانه المعروف بالناعمة ببيت لهيا في عاشر
~~رمضان، ودفن بالتربة المعظمية بقاسيون. علي بن بركات بن إبراهيم بن طاهر.
~~أبو الحسن، ابن الخشوعي، الدمشقي. حدث: عن أبيه، ويحيى بن محمود الثقفي.
~~ومات في المحرم كهلا. علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن لحسن بن علوش. أبو
~~الحسن، الصنهاجي، الفاسي، المغربي، الخطيب بمسجد الخليل. ولد بفاس في رجب
~~سنة ثمان وخمسين. وسمع بالمغرب من جماعة، وبدمشق من الخشوعي، والبهاء بن
~~عساكر، وببغداد من الحافظ ابن الجوزي. كتب عنه ابن الحاجب، والزكي عبد
~~العظيم. وكان إمام بلد الخليل وخطيبه. ومات في جمادى الأولى. علي ابن
~~العلامة الحافظ جمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي.
~~بدر الدين، أبو الحسن، ابن الجوزي، البغدادي، الناسخ. ولد سنة إحدى وخمسين
~~وخمسمائة في شوال أو رمضان. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة، وأبي
~~بكر بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وشهدة، وجماعة. وتكلم في الوعظ في شبيبته،
~~ثم تركه. وكان كثير المحفوظ، حلو الدعابة، لزم اللعب والعشرة، والبطالة
~~مدة، ثم في الآخر لزم النسخ، وكان منه عيشته. وكان مطرح التكلف، يخدم نفسه.
~~وكان يتكلم في أبيه. كتب عنه الحفاظ. وقال ابن نقطة - ومن خطه نقلت - :
~~سمعت منه، وهو صحيح السماع، ثقة، كثير المحفوظ، حسن الإيراد. سمع صحيح
~~الإسماعيلي من يحيى بن ثابت، ومسند الشافعي من أبي زرعة. PageV10P0150
# قلت: روى عنه السيف، والعز عبد الرحمن بن محمد بن عبد الغني، والشمس عبد
~~الرحمن ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، والكمال علي بن وضاح، والشمس محمد
~~بن يحيى بن هبية نزيل بلبيس، والفاروثي، وجماعة. وبالإجازة الخفر إسماعيل
~~بن عساكر، والقاضي الحنبلي، وأبو نصر ابن الشيرازي. مات في سلخ رمضان. علي
~~بن محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد. العلامة، ms09228 عز الدين، أبو
~~الحسن، ابن الأثير أبي الكرم، الشيباني، الجزري، المؤرخ، الحافظ. أخو
~~اللغوي مجد الدين صاحب النهاية وجامع الأصول. والوزير ضياء الدين نصر الله.
~~ولد بالجزيرة العمرية سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ونشأ بها، ثم تحول بهم
~~والدهم إلى الموصل، فسمعوا بها، واشتغلوا. سمع من: خطيب الموصل أبي الفضل،
~~ويحيى الثقفي، ومسلم بن علي الشيحي، وغيرهم. وسمع ببغداد - لما سار إليها
~~رسولا - من عبد المنعم بن كليب، ويعيش بن صدقة الفقيه، وعبد الوهاب بن
~~سكينة. وكان إماما، نسابة، مؤرخا أخباريا، أديبا، نبيلا، محتشما. وكان بيته
~~مأوى الطلبة. وأقبل في أواخر عمره على الحديث، وسمع العالي والنازل حتى سمع
~~لما قدم دمشق من أبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء. وصنف التاريخ المشهور
~~المسمى بالكامل على الحوادث والسنين في عشر مجلدات، واختصر الأنساب لأبي
~~سعد السمعاني، وهذبه، وأفاد فيه أشياء، وهو في مقدار النصف وأقل. وصنف
~~كتابا حافلا في معرفة الصحابة جمع فيه بين كتاب ابن منده، وكتاب أبي نعيم،
~~وكتاب ابن عبد البر، وكتاب أبي موسى في ذلك، وزاد وأفاد. وشرع في تاريخ
~~للموصل، وقدم الشام رسولا. وحدث بحلب ودمشق. روى عنه: الدبيثي، والشهاب
~~القوصي، والمجد بن أبي جرادة، ووالده أبو القاسم في تاريخه، وآخرون من أهل
~~الشام والجزيرة. وحدثنا عنه الشرف بن عساكر، وسنقر القضائي. وقال ابن
~~خلكان: كان بيته بالموصل مجمع الفضلاء، اجتمعت به بحلب، فوجدته مكملا في
~~الفضائل والتواضع، وكرم الأخلاق، فترددت إليه. وكان طغريل الخادم أتابك
~~الملك العزيز قد أكرمه وأقبل عليه. فصل في نسبته إلى جزيرة ابن عمر: نسبة
~~إلى عبد العزيز بن عمر البرقعيدي هو الذي بناها، فنسبت إليه، قاله ابن
~~خلكان وقال: رأيت في تاريخ ابن المستوفي في ترجمة أبي السعادات المبارك ابن
~~الأثير أنه من جزيرة أوس كامل ابني عمر بن أوس التغلبي، قال: وقيل: إنها
~~منسوبة إلى يوسف بن عمر الثقفي أمير العراق، فالله أعلم. فصل في نسبه: كان
~~يكتب بخطه: علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري. وكذا ذكره الحافظ المنذري، ms09229
~~والقوصي في معجمه، وابن الظاهري في تخريجه للصاحب مجد الدين العقيلي، وأبو
~~الفتح ابن الحاجب في معجمه وغيرهم. وهو على سبيل الاختصار. وله أشباه
~~ونظائر، وإنما هو: علي بن محمد بن محمد بلا ريب، كما هو في تسمية أخويه،
~~وابن أخيه شرف الدين. وكذا ذكره القاضي ابن خلكان، وأبو المظفر ابن الجوزي،
~~وابن الساعي، وغيرهم. ويوضحه أن المنذري ذكر أخويه فقال: محمد بن محمد -
~~مرتين. فصل في وفاته: رأيت تصحيحه على طبقة تاريخها في نصف شعبان سنة
~~ثلاثين. ثم رأيت وفاته في رمضان من السنة بخط أبي العباس أحمد ابن الجوهري.
~~وأما المنذري، وابن خلكان، وابن الساعي، وأبو المظفر الجوزي، وشيخنا ابن
~~الظاهري فقالوا: توفي في شعبان ولم يعينوا اليوم. وأما القاضي سعد الدين
~~الحارثي، فقال: توفي في الخامس والعشرين من شعبان. علي بن أبي الفتح محمد
~~بن أحمد بن بختيار بن علي بن محمد. أبو جعفر، ابن المندائي، الواسطي. ولد
~~سنة تسع وخمسين وخمسمائة. وسمع من: جده لأمه هبة الله بن نصر الله بن
~~الجلخت، وأبي محمد الحسن بن علي ابن السوادي، وأبي طالب بن علي الكتاني،
~~وجماعة. وحدث ببغداد. وهو أخو أحمد. توفي ليلة عرفة. علي بن محمد بن
~~إبراهيم بن أبي العافية. أبو الحسن، السبتي، التاجر الأمين. حج مرات. وتلا
~~بالسبع على أبي محمد بن عبيد الله، ثم على محمد بن إبراهيم الزنجاني وغيره.
~~قال ابن مسدي: سمعت منه. مولده في حدود الستين وخمسمائة. وعاش نحوا من
~~سبعين سنة. قال: ومات بسبتة قريبا من سنة ثلاثين وستمائة. PageV10P0151
# علي بن محمد بن يبقى بن جبلة. أبو الحسن، الأنصاري، الأندلسي، خطيب
~~أوريولة. شيخ عالم، حج سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وسمع من: السلفي، وأحمد
~~بن المسلم اللخمي، وأبي الطاهر بن عوف، وجماعة. قال الأبار: وكان صالحا،
~~حسن السمت. توفي بأوريولة سنة ثلاثين. وقال ابن مسدي: كان من أهل الخير
~~والصلاح، والبر والسماح. حج مع أخيه في صغره، فسمع من: السلفي، وعلي بن هبة
~~الله الكاملي، وعلي بن عمار. ولم يحصل ms09230 من سماعاته شيئا، تركها مع أخيه،
~~فسكن أخوه مصر، وبعث إليه ببعضها. قرأت عليه صحيح البخاري بسماعه من ابن
~~عمار. مات وقد قارب الثمانين. علي ابن الإمام أبي القاسم بن فيره بن خلف
~~الرعيني. الشاطبي، ثم المصري، الشافعي، العدل، ضياء الدين. سمع من: أبيه،
~~وأبي القاسم البوصيري، والأرتاحي. وكان على طريقة حسنة. توفي جمادى الآخرة.
~~عمر بن محمد بن منصور. الحافظ، المفيد، عز الدين، أبو حفص وأبو الفتح، ابن
~~الحاجب، الأميني، الدمشقي. عني بالحديث أتم عناية، وأول سماعه سنة ست عشرة
~~بعد موت ابن ملاعب فسمع من: هبة الله بن الخضر بن طاووس - وهو أقدم شيخ له
~~- ، وموسى بن عبد القادر، والشيخ الموفق، وابن أبي لقمة، وابن البن،
~~وطبقتهم بدمشق. والفتح بن عبد السلام، وطبقته ببغداد. وعبد القوي ابن
~~الجباب، وطبقته بمصر. وسمع بإربل، والموصل، والإسكندرية، والحجاز. وعمل
~~معجم البقاع والبلدان التي سمع بها، ومعجم شيوخه وهم ألف ومائة وبضعة
~~وثمانون نفسا. قال الحافظ زكي الدين المنذري: يقال إنه لم يبلغ الأربعين.
~~وكان فهما، متيقظا، محصلا. جمع مجاميع. وكانت له همة. وشرع في تصنيف تاريخ
~~لدمشق مذيلا على الحافظ أبي القاسم. وقرأت بخط السيف ابن المجد، قال: خرجه
~~خالي الحافظ، ثم طلب وسافر، وسمع منه الزكي البرزالي، وأبو موسى الرعيني،
~~والجمال ابن الصابوني، وغيرهم، وخرذج له وللمشايخ تخاريج كثيرة. وقد كتب
~~ابن الكريم على معجمه بالبقاع: هذا كتاب حوى فضلا مؤلفه ... الحافظ الخير
~~عز الدين ذو الفطن من فضله شاع في شام وسار إلى ... أرض العراق إلى مصر إلى
~~عدن قال السيف: وسمعت غير واحد يحكي أن جماعة منهم البزالي سمعوا أجزاء على
~~شيخ، ثم تقاسموا أنهم لا يظهرون ذلك - زادني عبد الرحمن بن هارون أن الشيخ
~~كان عبد الرحمن بن عمر النساج - فسهل الله ظهور عمر ابن الحاجب عليه من غير
~~جهتهم، فجمع جماعة، وجاء فسمعه عليه، واشتهر، وحج معادلا للتقي أحمد ابن
~~العز، فكان يمشي كثيرا لطلب السماع في الأماكن من أقوام في الركب، وكان
~~التقي يتأذى بركوبه ms09231 وسط الجمل. ورأيته حين قدم بغداد صام أول يوم قدومها،
~~إذ قيل: إن الفتح بن عبد السلام في الأحياء. وكان يصوم كثيرا يستعين بذلك
~~على طلب الحديث. وأقام ببغداد مدة اشتهر، فما ونى ولا فتر، كان يسمع
~~المحدثون ببغداد يتعجبون منه ومن كثرة طلبه. وقال الضياء: توفي في ثامن
~~وعشرين شعبان صاحبنا الشاب الحافظ أبو حفص ابن الحاجب بدمشق ولم يبلغ
~~أربعين سنة. وكان دينا، وخيرا، ثبتا، متيقظا، قد فهم وجمع. قلت: وسمع منه
~~الحافظ أبو إسحاق الصريفيني، وأبو الحسن ابن البالسي أيضا. وكان جده منصور
~~بن مسرور حاجبا لأمين الدولة صاحب بصرى. وأنبأنا الجمال أبو حامد، أخبرنا
~~ابن الحاجب، أخبرنا عبد السلام بن عبد الرحمن بن سكينة، أخبرنا فورجة، فذكر
~~حديثا. ثم قرأت مولد ابن الحاجب بخطه سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة.
### || AUT حرف الكاف
# كامروا بن أبي بكر بن علي بن محمد بن سعد الأنصاري، الأنسي، الصوفي. شيخ
~~صالح، معمر. حدث بالإجازة العامة عن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، وغيره.
~~قال المنذري: ذكر أن مولده سنة ست وعشرين. رأيته غير مرة. وعرف أيضا
~~بالأثري: لأنه كان يذكر أن معه أثرا من أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم،
~~وكان له قبول من الناس، وكن يذكر عنه - على علو سنه - قوة على الحركة
~~والتصرف والمأكل. مات في شعبان. PageV10P0152
# كوكبوري بن علي بن بكتكين بن محمد، السلطان الملك المعظم، مظفر الدين،
~~أبو سعيد، ابن صاحب إربل الأمير زين الدن أبي الحسن علي كوجك التركماني.
~~وكوجك: لفظ أعجمي معناه لطيف القد. كان شجاعا، شهما، ملك بلادا كثيرة -
~~أعني علي كوجك - ثم فرقها على أولاد الملك قطب الدين مودود صاحب الموصل.
~~وكان موصوفا بالقوة المفرطة، وطال عمره، وحج هو والأمير أسد الدين شركوه بن
~~شاذي في سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ومات في آخر سنة ثلاث وستين بإربل، وله
~~مدرسة بالموصل وأوقاف. فلما مات ولي إربل مظفر الدين - هذا - وهو ابن أربع
~~عشرة سنة. وكان أتابكه مجاهد الدين قايماز، ثم تعصب عليه مجاهد الدين ms09232 وكتب
~~محضرا أنه لا يصلح واعتقله، وشاور الخليفة في أمره. وأقام موضعه أخاه زين
~~الدين يوسف بن علي، وطرد مظفر الدين عن البلاد فتوجه إلى بغداد، فلم
~~يلتفتوا عليه، فقدم الموصل، وبها الملك سيف الدين غازي بن مودود، فأقطعه
~~حران، فأقام بها مدة، ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين، ونفق عليه، وتمكن
~~منه، وزاد في إقطاعه الرها سنة ثمان وسبعين، وزوجه بأخته ربيعة خاتون وكانت
~~قبله عند سعد الدين مسعود ابن الأمير معين الدين أنر الذي ينسب إليه قصير
~~معين الدين. وتوفي سعد الدين في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. وشهد مظفر
~~الدين مع السلطان صلاح الدين مواقف كثيرة أبان فيها عن نجدة وقوة، وثبت يوم
~~حطين، وبين. ثم وفد أخوه زين الدين يوسف على صلاح الدين نجدة، وخدمة من
~~إربل، فمرض في العسكر على عكا وتوفي في رمضان سنة ست وثمانين. فاستنزل صلاح
~~الدين مظفر الدين عن حران والرها ففعل، وأعطاه إربل وشهرزور فسار إليها
~~وقدمها في آخر السنة. ذكره القاضي شمس الدين وأثنى عليه، وقال: لم يكن شيء
~~أحب إليه من الصدقة، وكان له كل يوم قناطير مقنطرة من الخبز يفرقها، ويكسو
~~في السنة خلقا ويعطيهم الدينار والدينارين. وبنى أربع خوانك للزمنى
~~والعميان، وملأها بهم، وكان يأتيهم بنفسه كل خميس واثنين، ويدخل إلى كل
~~واحد في بيته، ويسأله عن حاله، ويتفقده بشيء، وينتقل إلى الآخر حتى يدور
~~على جميعهم، وهو يباسطهم يمزح معهم. وبنى دارا للنساء الأرامل، ودارا
~~للضعفاء الأيتام، ودارا للملاقيط رتب بها جماعة من المراضع. وكان يدخل
~~البيمارستان. ويقف على كل مريض ويسأله عن حاله. وكان له دار مضيف يدخل
~~إليها كل قادم من فقير أو فقيه فيها الغداء والعشاء، وإذا عزم على السفر،
~~أعطوه ما يليق به. وبنى مدرسة للشافعية والحنفية وكن يأتيها كل وقت، ويعمل
~~بها سماطا ثم يعمل سماعا فإذا طاب، وخلع من ثيابه سير للجماعة شيئا من
~~الأنعام، ولم تكن له لذة سوى السماع، فإنه كان لا يتعاطى المنكر، ولا يمكن
~~من إدخاله ms09233 البلد. وبنى للصوفية خانقاتين، فيهما خلق كثير، ولهما أوقاف
~~كثيرة، وكان ينزل إليهم ويعمل عندهم السماعات. وكان يبعث أمناءه في العام
~~مرتين بمبلغ يفتك به الأسرى، فإذا وصلوا إليه أعطى كل واحد شيئا. ويقيم في
~~كل سنة سبيلا للحج، ويبعث في العام بخمسة آلاف دينار للمجاورين. وهو أول من
~~أجرى الماء إلى عرفات، وعمل آبارا بالحجاز، وبنى له هناك تربة.
~~PageV10P0153
# قال: وأما احتفاله بالمولد، فإن الوصف يقصر عن الإحاطة به، كان الناس
~~يقصدونه من الموصل، وبغداد، وسنجار، والجزيرة، وغيرها خلائق من الفقهاء
~~والصوفية والوعاظ والشعراء، ولا يزالون يتواصلون من المحرم إلى أوائل ربيع
~~الأول ثم تنصب قباب خشب نحو العشرين، منها واحدة له، والباقي لأعيان دولته،
~~وكل قبة أربع خمس طبقات ثم تزين في أول صفر، ويقعد فيها جوق المغاني
~~والملاهي وأرباب الخيال، ويبطل معاش الناس للفرجة. وكان ينزل كل يوم العصر،
~~ويقف على قبة قبة، ويسمع غناءهم، ويتفرج على خيالاتهم، ويبيت في الخانقاه
~~يعمل السماع، يركب عقيب الصبح يتصيد، ثم يرجع إلى القلعة قبل الظهر، هكذا
~~يفعل كل يوم إلى ليلة المولد، وكان يعمله سنة في ثامن الشهر وسنة في ثاني
~~عشرة للاختلاف، فيخرج من الإبل والبقر والغنم شيئا زائدا عن الوصف مزفوفة
~~بالطبول والمغاني إلى الميدان، ثم تنحر وتطبخ الألوان المختلفة، ثم ينزل
~~وبين يديه الشموع الكبيرة وفي جملتها شمعتان أو أربع - أشك - من الشموع
~~الموكبية التي تحمل كل واحدة على بغل يسندها رجل، حتى إذا أتى الخانقاه
~~نزل. وإذا كان صبيحة يوم المولد أنزل الخلع من القلعة على أيدي الصوفية في
~~البقج، فينزل شيء كثير، ويجتمع الرؤساء والأعيان وغيرهم، ويتكلم الوعاظ،
~~وقد نصب له برج خشب له شبابيك إلى الناس وإلى الميدان وهو ميدان عظيم يعرض
~~الجند فيه - يومئذ - ينظر إليهم تارة وإلى الوعاظ تارة، فإذا فرغ العرض، مد
~~السماط في الميدان للصعاليك وفيه من الطعام شيء لا يحد ولا يوصف، ويمد
~~سماطا ثانيا في الخانقاه للناس المجتمعين عند الكرسي، ولا يزالون في الأكل
~~ولبس الخلع وغير ms09234 ذلك إلى العصر، ثم يبيت تلك الليلة هناك، فيعمل السماعات
~~إلى بكرة. وقد جمع له أبو الخطابابن دحية أخبار المولد، فأعطاه ألف دينار.
~~وكان كريم الأخلاق، كثير التواضع، مائلا إلى أهل السنة والجماعة، لا ينفق
~~عنده سوى الفقهاء والمحدثين، وكان قليل الإقبال على الشعر وأهله. ولم ينقل
~~أنه انكسر في مصاف. ثم قال: وقد طولت ترجمته لما له علينا من الحقوق التي
~~لا نقدر على القيام بشكره، ولم أذكر عنه شيئا على سبيل المبالغة، بل كل ذلك
~~مشاهدة وعيان. ولد بقلعة إربل في المحرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وقال
~~ابن الساعي: طالت على مظفر الدين مراعاة أولاد العادل ولم يجد منهم إعانة
~~على نوائبه كما كان هو لهم في حروبهم. فأخذ مفاتيح إربل وقلاعها وسار إلى
~~بغداد وسلم ذلك إلى المستنصر بالله في أول سنة ثمان وعشرين فاحتفلوا له،
~~وجلس له الخليفة، ورفع له الستر عن الشباك فقبل الكل الأرض ثم طلع إلى كرسي
~~نصب له وسلم وقرأ: " اليوم أكملت لكم دينكم " ... الآية. فرد عليه المستنصر
~~السلام، فقبل الأرض مرارا. فقال المستنصر: " إنك اليوم لدينا مكين أمين " .
~~وقال ما معناه: ثبت عندنا إخلاصك في العبودية. ثم أسبلت الستارة، ثم خلعوا
~~على مظفر الدين وقلد سيفين، رفع وراءه سنجقان مذهبة. ثم اجتمع بالخليفة
~~يوما آخر، وخلع أيضا عليه، ثم أعطي رايات وكوسات، وستين ألف دينار، وخلعوا
~~على خواصه. قلت: وأما أبو المظفر الجوزي فقال في مرآة الزمان - والعهدة
~~عليه، فإنه خساف مجازف لا يتوع في مقاله - : كان مظفر الدين ابن صاحب إربل
~~ينفق في كل سنة على المولد ثلاثمائة ألف دينار، وعلى الخانقاه مائتي ألف،
~~وعلى دار المضيف مائة ألف، وعلى الأسارى مائتي ألف دينار، وفي الحرمين
~~والسبيل ثلاثين ألف دينار. وقال: قال من حضر المولد مرة: عددت على السماط
~~مائة فرس قشلمش، وخمسة آلاف رأس شوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومائة ألف زبدية،
~~وثلاثين ألف صحن حلواء. ثم قال ابن الجوزي، وأبو شامة: توفي سنة ثلاثين.
~~وقال الحافظ زكي الدين: توفي ms09235 في هذه السنة بإربل. سمع من حنبل الرصافي،
~~وغيره. وحدث. وقال ابن خلكان: توفي ليلة الجمعة رابع عشر رمضان سنة ثلاثين.
~~ثم حمل وقت الحج بوصيته إلى مكة، فاتفق أن الحاج رجعوا تلك السنة لعدم
~~الماء، وقاسوا شدة فدفن بالكوفة. وكوكبري: كلمة تركية معناها: ذئب أزرق.
~~كوكبوري بن قتربا بن عبد الله. أبو الطلائع، الجندي، المستنجدي.
~~PageV10P0154
# سمع من أحمد بن المبارك المرقعاتي، وعبيد الله بن شاتيل. وحدث. ومات في
~~سابع عشر المحرم.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن عيسى بن صلتان. أبو عبد الله، الأنصاري، البلنسي،
~~نزيل جيان. روى عن: أبي القاسم بن بشكوال، وأبي القاسم بن حبيش، وأبي محمد
~~بن الفرس. قال الأبار: عدل، مرضي. كان يحترف بالتجارة. توفي سنة ثلاثين أو
~~بعدها بيسير. محمد بن الحسن بن سالم بن سلام، المحدث، المفيد، الشاب، أبو
~~عبد الله، الدمشقي. سمع الكثير، وعني بهذا الشأن أتم عناية، ونسخ، وحصل،
~~وخرج، وكان ذكيا، نبيها، له حفظ واتقان، وفيه ديانة وافرة وصلاح على صغره.
~~سمع من: داود بن ملاعب، وأبي محمد بن البن، وأبي القاسم بن صصرى، وطائفة
~~كبيرة. وأجزاؤه، موقوفة بالضيائية، وعدم أكثرها في نوبة غازان. رأيت الضياء
~~ابن البالسي قد سمع حديثا من عمر ابن الحاجب، أخبرنا ابن سلام، أخبرنا داود
~~بن ملاعب. وأثنى عليه ابن الحاجب وقال: حفظ علوم الحديث لأبي عبد الله
~~الحاكم. وكان قد حج، وزرا البيت المقدس، وقدم مريضا، فتوفي إلى رحمة الله
~~في الرابع والعشرين من صفر. وولد في سنة تسع وستمائة. وفجع به والده
~~وأصحابه. محمد بن عمر بن نصر. أبو عبد الله، الفزاري، السلاوي، المغربي.
~~قدم الشام، وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر. وحج، وعاد إلى بلاده. قال
~~الأبار: حدث عنه عبيد الله بن عاصم خطيب رندة، وأجاز له في شعبان سنة
~~ثلاثين. محمد بن عمر بن محمد الطوابيقي. سمع وفاء بن البهي التركي. وعنه
~~ابن النجار وقال: مات في العشرين من ذي الحجة. محمد بن عمر بن أبي بكر بن
~~عبد الله. ms09236 أبو بكر، ابن النخال، البغدادي، المقريء، الخياط. شيخ صالح، صاحب
~~زهد وعبادة. ولد سنة ثلاث وخمسين. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن
~~سعود العباسي. كتب عنه السيف ابن المجد، وغيره. وروى لنا عنه بالإجازة
~~الفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي سليمان، وأبو نصر ابن
~~الشيرازي. ومات في الرابع والعشرين من ذي القعدة. وهو أخو عبد الله الراوي
~~عن شهدة. محمد بن محمد بن عبد الكريم بن برز. الوزير، مؤيد الدين، القمي،
~~أبو الحسن، الكاتب البليغ. قال ابن النجار: قدم بغداد في صحبة الوزير ابن
~~القصاب وكان خصيصا به، فلما توفي، قدم القمي بغداد، وقد سبقت له معرفة
~~بالديوان. ويقال: إن ابن القصاب وصفه للناصر لدين الله، فحصلت له مكانة
~~بذلك. ولما رتب ابن مهدي في نيابة الوزارة، ونقابة الطالبيين، اختص به،
~~وتقدم عنده، وكانا جارين في قم، ومتصاحبين هناك. ولما مات أبو طالب بن
~~زبادة كاتب الإنشاء، رتب القمي مكانه في سنة أربعة وتسعين وخمسمائة، ولم
~~يغير هيئة القميص والشربوش على قاعدة العجم. ثم ناب أبو البدر بن أمسينا في
~~الوزارة وعزل في سنة ست وستمائة، فردت النيابة وأمور الديوان إلى القمي،
~~ونقل إلى دار الوزارة، وحضر عنده الدولة، ولم يزل في علو من شأنه، وقرب
~~وارتفاع حتى إن الناصر لدين الله كتب بخطه ما قرئ في مجلس عام: محمد بن
~~محمد القمي نائبنا في البلاد والعباد، فمن أطاعه، فقد أطاعنا، ومن أطاعنا،
~~فقد أطاع الله ومن عصاه فقد عصانا، ومن عصانا فقد عصى الله. ولم يزل إلى أن
~~ولي الظاهر بأمر الله، فأقره على ولايته، وزاد في مرتبته، وكذلك المستنصر
~~بالله قربه ورفع قدره وحكمه في العباد. ولم يزل في ارتقاء إلى أن كبا به
~~جواد سعده، فعزل، وسجن بدار الخلافة وخبت ناره، وذهبت آثاره، وانقطعت عن
~~الخلق أخباره. قال: وكان كاتبا سديدا بليغا وحيدا، فاضلا، أديبا، عاقلا،
~~لبييا، كامل المعرفة بالإنشاء، مقتدرا على الارتجال، متصرفا في الكلام،
~~متمكنا من أدوات الكتابة، حلو الألفاظ، متين العبارة، ms09237 يكتب بالعربي والعجمي
~~كيف أراد، ويحل التراجم المغلقة. وكان متمكنا من السياسة وتدبير الممالك،
~~مهيبا، وقورا، شديد الوطأة تخافه الملوك وترهبه الجبابرة. وكان ظريفا
~~لطيفا، حسن الأخلاق، حلو الكلام، مليح الوجه، محبا للفضلاء، وله يد باسطة
~~في النحو واللغة، ومداخلة في جميع العلوم. PageV10P0155
# إلى أن قال: أنشدني عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، أخبرنا علي بن ظافر
~~الأزدي، أنشدني الوزير مؤيد الدين القمي النائب في الوزارة الناصرية،
~~أنشدني جمال الدين النحوي لنفسه في قينة: سميتها شجرا صدقت لأنها ... كم
~~أثمرت طربا لقلب الواجد يا حسن زهرتها وطيب ثمارها ... لو أنها تسقى بماء
~~واحد وبه قال: وأنشدنا لنفسه: يشتهي الإنسان في الصيف والشتا ... فإذا ما
~~جاءه أنكره فهو لا يرضى بعيش واحد ... قتل الإنسان ما أكفره ولد مؤيد الدين
~~القمي في سنة سبع وخمسين وخمسمائة. وقبض عليه في شوال سنة تسع وعشرين، وعلى
~~ولده أحمد، وسجنا بدار الخلافة، فهلك الابن أولا، ومات أبوه بعده سنة
~~ثلاثين. محمد بن محمود بن عون بن فريح بن جري. أبو عبد الله، موفق الدين،
~~الرقي. سمع ببغداد من: منوجهر بن تركانشاه، وعبيد الله بن شاتيل، والكمال
~~عبد الرحمن الأنباري النحوي، ونصر الله القزاز. وبدمشق من يحيى الثقفي.
~~وحدث بحلب ودمشق. حدثنا عنه: العز أحمد ابن العماد، وسنقر القضائي. وولد
~~سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. وكان يتعانى التجارة. وروى عنه مجد الدين
~~العديمي في مشيخته، وقال: فقد في رجب بدمشق، وظهر مقتولا بعد سنة. وقد دفن
~~في درب الفواخير، فأظهرت عظامه وظهر أنه قتله أربعة فواخرة وأخذوا له نحو
~~أربعين ألف درهم. قال ابن النجار: دخل بغداد، وقرأ بها العربية على الكمال
~~عبد الرحمن، وقرأ بواسط القراءآت على أبي بكر ابن الباقلاني. وتفقه ببغداد
~~على ابن فضلان. وكان شديد الإمساك على نفسه، مقترا عليها، ظاهره الفقر.
~~أتيته بالرقة فرأيت منزله صغيرا وسخا، وثيابه وأثاث بيته في غاية من الضر،
~~فساءني ما هو فيه، فأخرج لي عدة أجزاء، فقرأت عليه ثم أخرجت شيئا من الفضة
~~ودفعته إليه فأبى ms09238 وقال: أنا في غنى ولي دنيا، فظننته يتعفف. ثم إنه قدم
~~علينا بغداد، واستعمل ثيابا بنحو ثلاثة آلاف دينار أو أكثر، وإذا رأيته
~~حسبته فقيرا. ثم ذكر باقي ترجمته. محمد بن محمود بن محمد بن محمد بن محمد
~~بن الحسين ابن السكن. الشيخ أبو غالب، البغدادي، الحاجب، ويعرف بابن
~~المعوج. ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع من: محمد بن محمد بن السكن. كتب
~~عنه ابن الحاجب، وغيره. ومات في ربيع الآخر. وحدث عنه ابن النجار. محمد بن
~~نصر الله بن مكارم بن الحسن بن عنين. الأديب، الرئيس، شرف الدين. أبو
~~المحاسن، الأنصاري، الكوفي الأصل، الزرعي المنشأ، الدمشقي، الشاعر. صاحب
~~الديوان المشهور. ولد بدمشق في سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وسمع من الحافظ
~~أبي القاسم بن عساكر. وكان شاعرا محسنا، رقيق الشعر، بديع الهجو. ولم يكن
~~في عصره آخر مثله بالشام. طوف وجال في العراق، وخراسان وما وراء النهر،
~~والهند، ومصر في التجارة. ومدح الملوك والوزراء، وهجا الصدور والكبراء،
~~وكان غزير المادة من الأدب، مطلعا على أشعار العرب، ومن نظمه: وصلت منك
~~رقعة أسأمتني ... وثنت صبري الجميل ملولا كنهار المصيف ثقلا وكربا ...
~~وليالي الشتاء بردا وطولا وله: وما حيوان يتقي الناس بطشه ... على أنه واهي
~~القوى واهن البطش إذا ضعفوا نصف اسمه كان طائرا ... وإن كرروا ما فيه كان
~~من الوحش يعني: العقرب. وله: وصاحب قال في معاتبتي ... وظن أن الملال من
~~قبلي قلبك قد كان شافعي أبدا ... يا مالكي كيف صرت معتزلي فقلت إذ لج في
~~معاتبتي ... ظلما وضاقت عن عذره حيلي خدك ذا الأشعري حنفني ... فقال ذا
~~أحمد الحوادث لي قال ابن خلكان: بلغني أنه كان يستحضر الجمهرة لابن دريد.
~~وله قصيدة طويلة هجا فيها خلقا من رؤساء دمشق وسماها مقراض الأعراض ونفاه
~~صلاح الدين على ذلك. فقال: فعلام أبعدتم أخا ثقة ... ولم يجترم ذنبا ولا
~~سرقا انفوا المؤذن من بلادكم ... إن كان ينفى كل من صدقا PageV10P0156
# ودخل اليمن، ومدح صاحبها سيف الإسلام طغتكن أخا الملك صلاح الدين. ثم قدم ms09239
~~مصر. ورأيته بإربل، وقدمها رسولا من الملك المعظم عيسى. وكان وافر الحرمة،
~~ظريفا، من أخف الناس روحا. ولي الوزارة في آخر دولة المعظم ومدة سلطنة ولده
~~الناصر بدمشق. ولما تملك الملك العادل، بعث إليه بقصيدة يستأذنه في الدخول
~~إلى دمشق ويستعطفه، وهي: ماذا على طيف الأحبة لو سرى ... وعليهم لو سامحوني
~~بالكرى جنحوا إلى قول الوشاة وأعرضوا ... والله يعلم أن ذلك مفترى يا معرضا
~~عني بغير جناية ... إلا لما اختلق الحسود وزورا منها: فارقها لا عن رضا
~~وهجرتها ... لا عن قلى ورحلت لا متخيرا أشكو إليك نوى تمادى عمرها ... حتى
~~حسبت اليوم منها أشهرا ومن العجائب أن يقيل بظلكم ... كل الورى ونبذت وحدي
~~بالعرا لا عيشتي تصفو ولا رسم الهوى ... يعفو ولا جفني يصافحه الكرا وله:
~~مال ابن مازة دونه لعفاته ... خرط القتادة وامتطاء الفرقد مال لزوم الجمع
~~يمنع صرفه ... في راحة مثل المنادى المفرد وقال أبو حفص ابن الحاجب: اشتغل
~~بطرف من الفقه على القطب النيسابوري، والكمال الشهرزوري. وقرأ الأدب على
~~أبي الثناء محمود بن رسلان، وذكر أنه سمع ببغداد من منوجهر بن تركانشاه
~~راوي لمقامات. واشتغل بالري على ابن الخطيب. وكانت أدواته في الأدب كاملة.
~~ذو نوادر للخاصة والعامة، وله الشعر الرائق، كان أوحد عصره في نظمه ونثره،
~~يخرج جده معرض المزح، وقاد الخاطر على كبر السن. أقامه الملك المعظم مقام
~~نفسه في ديوانه، وكان محمود الولاية، كثير النصفة، مكفوف اليد عن أموال
~~الناس مع عظم الهيبة، إلا أنه في الآخر ظهر منه سوء اعتقاد، وطعن على
~~السلف، واستهتار بالشريعة، وكثر عسفه وظلمه، وترك الصلاة، وسب الأنبياء،
~~ولم يزل يتناول الخمر إلى قبل وفاته بقليل. توفي في العشرين من ربيع الأول
~~سنة ثلاثين. قلت: وله ترجمة في تاريخ ابن النجار وقال: نظر في الديوان
~~بدمشق مدة ولم تحمد سيرته، فعزل ولزم بيته عاجزا عن الحركة لعلو سنه. وهو
~~من أملح أهل زمانه شعرا، وأحلاهم قولا وأرشقهم رصفا، ظريف العشرة، ضحوك
~~السن، طيب الأخلاق، مقبول الشخص، من محاسن الزمان. ms09240 محمد بن أبي القاسم هبة
~~الله بن علي بن سعود بن ثابت. أبو عبد الله، البوصيري، ثم المصري. سمع من
~~أبيه. وذكر أنه سمع من السلفي. روى عنه الزكي المنذري، وغيره. وولد سنة تسع
~~وخمسين، وتوفي في ربيع الآخر. مبارك بن أحمد بن وفاء. أبو المعالي،
~~البغدادي، الدقاق. المعروف بابن الشيرجي. روى عن عبد الله بن أحمد بن
~~حمتيس. ومات في جمادى الآخرة. مبارك بن يحيى بن قاسم الحبال. شيخ بغدادي
~~يعرف بالدويك. حدث عن أبي الحسين عبد الحق. ومات في ربيع الآخر. مسعود
~~الأثيري، الشافعي، الصوفي. أبو العز. سمع من التاج المسعودي. وذكر أنه سمع
~~من السلفي. روى عنه الزكي المنذري وقال: هو منسوب إلى الأثير الهمذاني.
~~وعاش خمسا وثمانين سنة. توفي في رجب. مظفر بن إسماعيل البغدادي، عرف بابن
~~السوادي. حدث عن أبي بكر عتيق بن صيلا. ومات في جمادة الأولى. المعافى بن
~~إسماعيل بن الحسين بن أبي السنان، الفقيه، أبو محمد، ابن الحدوس، الموصلي،
~~الشافعي. سمع من أبي الربيع سليمان بن خميس، ومسلم بن علي الشيحي. وولد سنة
~~إحدى وخمسين وخمسمائة. وألف كتاب الموجز في الذكر، وكتاب أنس المنقطعين.
~~وكان فاضلا، دينا، عارفا بالمذهب. درس، وأفتى، وناظر. وكان مليح الشكل
~~والبزة. روى عنه الزكي البرزالي، والمجد ابن العديم، والخضر بن عبدان
~~الكاتب، وهو آخر من حدث عنه. توفي في رمضان أو في شعبان بالموصل. معافى بن
~~أبي السعادات بن أبي محمد، القاضي، سديد الدين، أبو الفضل. سمع من محمد بن
~~المؤيد الهمذاني. PageV10P0157
# وكان يورق بالقاهرة مدة. ثم دخل اليمن وولي قضاء القضاة بها مدة، ثم عاد
~~إلى مصر، وشهد عند قاضي القضاة أبي المكارم محمد بن عين الدولة. موسى ابن
~~الأمير الكبير شمس الخلافة محمد ابن الأمير شمس الخلافة مختار، الأمير، فخر
~~الدين، أبو محمد، المصري. من بيت الإمرة والحشمة. ولي شد الدواوين بمصر
~~مدة. وعاش تسعا وثمانين سنة. وتوفي في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة.
### || AUT حرف النون
# نجا بن أنجب بن نجا الفراش. شيخ بغدادي. ms09241 روى عنه ابن النجار، وقال: صحيح
~~السماع، سمع الكثير من أحمد بن علي بن المعمر، ويحيى بن ثابت، وابن الخشاب.
~~توفي في صفر. نصر بن أبي نصر محمد بن المظفر بن عبد الله بن محمد بن أبي
~~الفنون. الأديب، جمال الدين، أبو الفتوح، الموصلي الأصل، البغدادي، النحوي،
~~اللغوي. سمع من أبي الفتح بن البطي. وذكر أنه قرأ الأدب على أبي محمد ابن
~~الخشاب، والمهذب علي ابن العصار، و الكمال عبد الرحمن الأنباري. وقدم مصر،
~~وسمع بها من أبي المفاخر سعسد المأموني، والبوصيري. وغيرهما. وتصدر بالجامع
~~الأزهر بالقاهرة مدة. ومدح جماعة من الملوك والوزراء. وأقرأ، وحدذث. وولد
~~سنة خمسين وخمسمائة. روى عنه: الزكي المنذري، والعز ابن الحاجب، وجماعة.
~~وله رسالة في الضاد والظاء بديعة. توفي في مستهل المحرم بمصر. النفيس بن
~~خطاب بن محسن. أبو محمد، البغدادي، الحريمي. روى عن أبي المعالي ابن اللحاس
~~جزءا. قال ابن النجار: سمعت منه. وكان صالحا، معمرا. وروى لنا عنه بالإجازة
~~القاضي تقي الدين سليمان. وتوفي في ذي القعدة، وقد قارب المائة.
### || AUT حرف الهاء
# همام بن راجي الله بن سرايا بن ناصر بن داود. الفقيه، العالم، جلال
~~الدين، أبو العزائم، المصري، الشافعي، الأصولي. إمام الجامع الصالحي الذي
~~بظاهر القاهرة وخطيبه هو، وأولاده. ولد بونا من الصعيد في ذي القعدة، أو ذي
~~الحجة سنة تسع وخمسين وخمسمائة. وقدم القاهرة، وقرأ العربية على العلامة
~~ابن بري. وارتحل إلى العراق فسمع بها من أبي سعد عبد الواحد بن علي بن
~~حمويه، وعبد المنعم بن كليب. وتفقه على الإمامين المجير محمود بن المبارك
~~الواسطي، وأبي القاسم يحيى بن فضلان. وقرأ بمصر الأصول على أبي المنصور
~~ظافر بن الحسين. وصنف، ودرس، وأفتى، وقال الشعر الجيد، وأم بالجامع المذكور
~~إلى حين وفاته. وله كتب في الأصول، والخلاف، والمذهب. روى عنه: المحب ابن
~~النجار، والزكي المنذري، والرفيع الأبرقوهي، وابنه أبو المعالي شيخنا. توفي
~~بالشارع بظاهر القاهرة في السادس والعشرين من ربيع الأول. وهمام: بالضم.
~~الهيثم بن أحمد بن جعفر بن أبي ms09242 غالب. أبو المتوكل، السكوني، الإشبيلي،
~~الشاعر. ذكره الأبار فقال: هو أحد فحول الشعراء المجودين بديهة وروية. وكان
~~عالما بالآداب وضروبها، أخبارياص، علامة. سمعت منه كثيرا من شعره، وفقد في
~~طريق غرناطة، وله بضع وستون سنة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن جعفر بن عبد الله ابن قاضي القضاة أبي عبد الله محمد بن علي.
~~القاضي الأجل، ظهير الدين، أبو جعفر، ابن أبي منصور، ابن الدامغاني،
~~البغدادي، الحنفي، الصوفي. ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وسمع من: أبيه،
~~وعمته تركناز. وقدم حلب وسكنها مدة. وكان شيخا حسنا. روى عنه: أبو القاسم
~~ابن العديم، وابنه أبو المجد، وعمر بن محمد ابن الأستاذ، وأحمد بن عبد الله
~~ابن الأشتري، وسنقر القضائي. ومات بحلب في ربيع الآخر. يحيى بن شبيب. أبو
~~زكريا، قاضي الملوحة. والملوحة: من نقرة بني أسد. حدث عن يحيى الثقفي. ومات
~~في صفر. وعنه مجد الدين العديمي. يحيى بن عبد الله بن عبد المحسن. أبو
~~زكريا. أخو الحافظ أبي الطاهر إسماعيل ابن الأنماطي. توفي في المحرم بمصر.
~~حدث عن البوصيري. يونس بن سعيد بن مسافر بن جميل. أبو محمد، البغدادي،
~~المقرئ، القطان، الحلاج. ولد في أول سنة اثنتين وستين. وسمع من: شهدة، وعبد
~~الحق، وأبي هاشم الدوشابي، وابن شاتيل، وتجني الوهبانية. قال ابن نقطة:
~~سمعت منه وسماعه صحيح. وكان حسن التلاوة للقرآن. PageV10P0158
# وقال عمر ابن الحاجب: كان إمام مسجد البصلية. وهو عالم، زاهد، خير. قلت:
~~روى عنه: التقي ابن الواسطي، والعماد إسماعيل ابن الطبال، وجماعة. وسمعنا
~~بإجازته من القاضي الحنبلي، وفاطمة بنت سليمان، وإسماعيل بن عساكر. وتوفي
~~في الحادي والعشرين من ذي القعدة. وهو أخو يوسف. وقد ختم عليه خلق كثير.
~~وسمع منه الفاروثي كتاب الشمس المنيرة في التسعة الشهيرة بسماعه من عوض بن
~~إبراهيم البرداني، والمبارك بن عبد الله البغدادي، بسماعهما من المؤلف.
~~وفيها ولد الخطيب شرف الدين أحمد بن إبراهيم بن الفزاري النحوي، في رمضان.
~~وفخر الدين علي بن عبد الرحمن النابلسي الحنبلي. والزاهد فخر الدين إسماعيل
~~ابن عز القضاة علي ms09243 بن محمد. ووجيه الدين محمد بن عثمان بن المنجى. والمحدث
~~فخر الدين عثمان بن محمد التوزري. وشمس الدين محمد بن عبد القوي النحوي.
~~والمحيي محمد بن يوسف ابن المصري النحوي. والمحيي أحمد بن إبراهيم بن أحمد
~~بن عقبة الحنفي. والجمال محمد بن مكرم المصري الموقع. والضياء عبد الرحمن
~~بن عبد الكافي الربعي، كاتب الحكم. والنبيه حسن بن حسين الأنصاري المصري.
~~والشهاب أحمد ابن الجمال ابن الصابوني. والشرف عبد الأحد بن تيمية. وفاطمة
~~بنت شهاب الدين أبي شامة. والقطب حسن ابن الفلك المسيري. والشيخ علي بن
~~إلياس الغرادي. ورئيس المؤذنين الشهاب أحمد بن محمد الإصبهاني. والحاج محمد
~~بن أيوب الكتبي ابن الأطروش. والإمام أبو محمد عبد الله بن عبد الحق
~~الدلاصي المقرئ. وقاضي نابلس فخر الدين عثمان بن أحمد بن عمرو الزرعي. وست
~~الأجناس موفقية بنت أحمد بن وردان. ذكر من توفي بعد العشرين وستمائة يحيى
~~بن أبي طي النجار بن ظافر بن علي بن عبد الله بن أبي الحسن ابن الأمير محمد
~~بن حسن الغساني، الحلبي، الشيعي، الرافضي. مصنف تاريخ الشيعة وهو مسودة في
~~عدة مجلدات، ونقلت منه كثيرا. ومات في آخر الكهولة. فينظر في التاريخ
~~العديمي إن كان له ذكر. صدقة السامري، الطبيب. أحد الكبار في الطب
~~والفلسفة. درس صناعة الطب. وخدم الملك الأشرف، وبقي معه سنين عديدة بالشرق.
~~وكان الأشرف يكرمه، ويبالغ. ومات بحران سنة نيف وعشرين. وخلف أموالا، ولم
~~يخلف ولدا. ومن كلامه - لا رحمه الله وأجاد - : كل الطاعات ترى إلا الصوم
~~لا يراه إلا الله، وهو ثلاث درجات: صوم العموم وهو كف البطن والفرج عن
~~الشهوات، وصوم الخصوص: وهو كف السمع والبصر والجوارح عن الآثام، وصوم خصوص
~~الخصوص: وهو صوم القلب عن الهمم الدنية، والأفكار الدنياوية، وكفه عما سوى
~~الله تعالى. قال ابن أبي أصيبعة: له من الكتب شرح التوراة، كتاب النفس،
~~تعاليق في الطب، مقالة في التوحيد، كتاب الاعتقاد. محمد بن عمر بن يوسف بن
~~محمد بن بيروز - كذا هذه الكلمة في تاريخي ابن الدبيثي، ms09244 وابن النجار.
~~الفقيه، أبو بكر، ابن الشيخ أبي حفص، البغدادي، الشافعي، المقرئ، الخياط،
~~سبط المحدث محمود بن نصر الشعار. سمع حضورا من صالح ابن الرخلة، ومن جده
~~محمود. وسمع من شهدة، وعبد الحق، وجماعة. وولد سنة ست وستين تقريبا. روى
~~عنه ابن النجار - لقيه بحماة - وقال: كان هنا مدرساص وخطيبا بقلعتها، وهو
~~صدوق متدين. ذكر لي أنه تفقه على أبي طالب غلام ابن الخل وحفظ عنه تعليقته،
~~وقرأ عليه المهذب وتعليقة الشريف. ثم تفقه على علي بن علي الفارقي شيخنا.
~~وخرج من بغداد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة فوصل إلى حمص، ثم عاد إلى المعرة
~~فأقام بها عشرين سنة يدرس، ثم تحول إلى حماة ودرس بها. وقال أبو محمد
~~البرزالي: هو ا، هرور - براءين - . محمد، الشيخ جمال الدين، الساوجي،
~~الزاهد. شخي الطائفة القلندرية. PageV10P0159
# قدم دمشق، وقرأ القرآن والعلم، وسكن بجبل قاسيون بزاوية الشيخ عثمان
~~الرومي، وصلى بالشيخ عثمان مدة. ثم حصل له زهد وفراغ عن الدنيا، فترك
~~الزواية وانملس وأقام بمقبرة باب الصغير بقرب موضع القبة التي بنيت
~~لأصحابه، وبقي مديدة في قبة زينب بنت زين العابدين، فاجتمع في بالجلال
~~الدركزيني، والشيخ عثمان كوهي الفارسي الذي دفن بالقنوات بمكان القلندرية.
~~ثم إن الساوجي حلق وجهه ورأسه، فانطلى على أولئك حاله الشيطاني فوافقوه
~~وحلقوا. ثم فتش أصحاب الشيخ عثمان الرومي على الساوجي فوجدوه بالقبة فسبوه
~~وقبحوا فعله، فلم ينطق، ولا رد عليهم. ثم اشتهر وتبعه جماعة، وحلقوا وذلك
~~في حدود العشرين وستمائة - فيما أظن - . ثم لبس دلق شعر وسافر إلى دمياط،
~~فأنكروا حاله وزيه المنافي للشرع فريق بينهم ساعة، ثم رفع رأسه، وإذا هو
~~بشبيبة - فيما قيل - كبيرة بيضاء. فاعتقدوا فيه، وضلوا به حتى قيل: إن قاضي
~~دمياط وأولاده وجماعة حلقوا لحاهم وصحبوه - والله أعلم بصحة ذلك - . وتوفي
~~بدمياط، وقبره بها مشهور، وله هناك أتباع. وذكر الأجل شمس الدين الجزري في
~~تاريخه: أنه رأى كراريس من تفسير القرآن العظيم للشيخ جمال الدين الساوجي
~~وبخطه. وجلس في المشيخة بعده بمقبرة باب الصغير جلال ms09245 الدين الدركزيني وبعده
~~الشيخ محمد البلخي وهو - أعني البلخي - من مشاهير القوم، وهو الذي شرع لهم
~~الجولق الثقيل، وأقام الزاوية، وأنشأها، وكثر أصحابه. وكان للملك الظاهر من
~~مال الجامع. وكان إذا قدم يعطيهم ألف درهم وشقتين من البسط ورتب لهم ثلاثين
~~عرارة قمح في السنة وعشرة دراهم في اليوم. وكان السويداوي منهم يحضر سماط
~~السلطان الملك الظاهر ويمازح السلطان. ولما أنكروا في دولة الشرف موسى على
~~علي الحريري أنكروا على القلندرية - وتفسيرها بالعربي المحلقين - ونفوهم
~~إلى قصر الجنيد. وذكر ابن إسرائيل الشاعر: أن هذه الطائفة ظهرت بدمشق سنة
~~نيف عشرة وستمائة. ثم أخذ يحسن حالهم الملعون، وطريقتهم الخارجة عن الدين.
~~وفلا حول ولا قوة إلا بالله. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الرابعة والستون حوادث
#
### || AUT الأحداث من سنة 631 إلى 640
#
### || AUT سنة إحدى وثلاثين وستمائة
# خروج الكامل إلى الروم ورجوعه خائبا فيها جاء الكامل، واجتمع بإخوته
~~وبصاحب حمص الملك المجاهد شيركوه، وساروا ليدخلوا الروم من عند النهر
~~الأزرق، فوجدوا عساكر الروم قد حفظوا الدربند ووقفوا على رؤوس الجبال،
~~وسدوا الطرق بالحجارة. وكان الأشرف ضيق الصدر من جهة الكامل؛ لأنه طلب منه
~~الرقة، فقال الكامل: ما يكفيه كرسي بني أمية؟ فاجتمع شيركوه بالأشرف، وقال:
~~إن حكم الكامل على الروم أخذ جميع ما بأيدينا، فوقع التقاعد منهما. فلما
~~رأى الكامل ذلك عبر الفرات ونزل السويداء، وجاءه صاحب خرت برت الأرتقي،
~~فقال: عندنا طريق سهلة تدخل منها فجهز الكامل بين يديه ابنه الملك الصالح،
~~وابن أخيه الملك الناصر داود، وصوابا الخادم، فلم يرعهم إلا وعلاء الدين
~~صاحب الروم بالعساكر، وكان صواب في خمسة آلاف، فاقتتلوا، وأسر صواب،
~~وطائفة، منهم الملك المظفر صاحب حماة، وقتل طائفة وهرب الباقون. فتقهقر
~~الكامل ودخل آمد، ثم أطلق علاء الدين صوابا والمظفر والأمراء، مكرمين.
~~وأعطى الكامل إذ ذاك ولده الصالح حصن كيفا، واستناب صوابا بآمد، ورجع إلى
~~الشام خائبا. تسلطن صاحب الموصل وفيها تسمى لؤلؤ صاحب الموصل بالسلطنة،
~~وضرب السكة باسمه. قاله أبو الحسن علي بن ms09246 أنجب ابن الساعي. اكتمال بناء
~~المستنصرية قال: وفيها تكامل بناء المدرسة المستنصرية ببغداد، ونقل إليها
~~الكتب وهي مائة وستون حملا، وعدة فقهائها مائتان وثمانية وأربعون فقيها من
~~المذاهب الأربعة، وأربعة مدرسون، وشيخ حديث، وشيخ نحو، وشيخ طب، وشيخ
~~فرائض. فرتب شيخ الحديث أبو الحسن ابن القطيعي. ورتب فيها الخبز والطبيخ
~~والحلاوة والفاكهة. فأنبأني محفوظ ابن البزوري، قال: تكامل بناء المستنصرية
~~وجاءت في غاية الحسن ونهايته، وخلع على أستاذ الدار العزيزة متولي عمارتها؛
~~وعلى أخيه علم الدين أبي جعفر ابن العلقمي، وعلى حاجبه، وعلى المعمار، وعلى
~~مقدم الصناع. PageV10P0160
# ونقل إلى خزانة الكتب كثير من الكتب النفيسة، فبلغني أنه حمل إليها ما
~~نقله مائة وستون حمالا، سوى ما نقل إليها فيما بعد، وأوقفت، وجعل الشيخ عبد
~~العزيز شيخ الصوفية برباط الحريم، وخازن كتب دار الخلافة، هو وولده ضياء
~~الدين أحمد ينظران في ترتيبها، فرتبا الكتب أحسن ترتيب. وفي بعض الأيام
~~اتفق حضور أمير المؤمنين عندها لينظر، فسلم عليه عبد العزيز وتلا قوله
~~تعالى: " تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها الأنهار
~~ويجعل لك قصورا " فخشع المستنصر بالله أمير المؤمنين، ورد عليه السلام،
~~وكلمه، وجبر قلبه. وشرط لكل مدرس أربعة معيدين، واثنان وستون فقيها، وأن
~~يكون بالدار المتصلة بالمدرسة ثلاثون يتيما يتلقنون. وقفية المستنصرية قلت:
~~رأيت نسخة كتاب وقفها في خمسة كراريس، والوقف عليها عدة رباع وحوانيت
~~ببغداد، وعدة قرى كبار وصغار ما قيمته تسعمائة ألف دينار فيما يخال إلي،
~~ولا أعلم وقفا في الدنيا يقارب وقفها أصلا سوى أوقاف جامع دمشق؛ وقد يكون
~~وقفها أوسع. فمن وقفها بمعاملة دجيل: قصر سميكة، وهي ثلاثة آلاف وسبعمائة
~~جريب وجميد وضياعة كلها ومساحته ستة آلاف وأربعمائة جريب، والأجمة كلها،
~~وهي خمسة آلاف جريب وخمسون، ومن نهر الملك برفطا كلها،وهي خمسة آلاف
~~وخمسمائة جريب، وناحية البدو، وهي ثلاثة آلاف وتسعمائة وتسعون جريبا،
~~وقوسنيثا، وهي ثلاثة آلاف جريب ونيف، وقرية يزيد كلها، وهي أربعة آلاف جريب
~~ومائة وثمانون جريبا، ومن ذلك ms09247 ناحية طبسنى، ومساحتها ثمانية آلاف ومائة
~~جريب، ومن ذلك سستا، وهي ثلاثة آلاف جريب وزيادة، وناحية الأرحاء، وهي
~~أربعة آلاف جريب، ومن ذلك ناحية البسطامية، وهي أربعة آلاف جريب، والفراشة،
~~ألف جريب، وقرية حد النهرين، وهي ألف جريب ومائتا جريب، والخطابية، وهي
~~أربعة آلاف وثمانمائة جريب، وناحية بزندي، وهي ستة آلاف وخمسمائة جريب، ومن
~~ذلك الشدادية ومبلغها عشرون ألف جريب ومائتان وخمسون جريبا، وحصن بقية، وهو
~~أربعة آلاف جريب وثمانمائة، ومن ذلك فرهاطيا، ستة آلاف جريب، ومن ذلك حصن
~~خراسان، وهي خمسة آلاف جريب وتسعمائة جريب، وما أضيف إلى ذلك، وهو سبعة
~~آلاف جريب ومائتا جريب. ومن أعمال نهر عيسى قرية الجديدة، وهي ألفا جريب
~~وستمائة جريب، والقطنية، وهي ستة آلاف وأربعمائة جريب، وقرية المنسل، وهي
~~خمسة آلاف وخمسمائة جريب، وميثا، وهي ألفان وخمسمائة جريب، وقرية
~~الدينارية، وهي أربعة آلاف وستمائة جريب، والناصرية كلها، وهي تسعة عشر ألف
~~جريب. فالمرتزقة من أوقاف هذه المدرسة على ما بلغني نحو من خمسمائة نفس؛
~~المدرسون فمن دونهم، وبلغني أن تبن الوقف يكفي الجماعة ويبقى مغل هذه القرى
~~مع كري الرباع فضلة، فكذا فليكن البر وإلا فلا. وحدثني الثقة أن ارتفاع
~~وقفها بلغ في بعض السنين وجاء نيفا وسبعين ألف مثقال ذهب. وفي خامس رجب يوم
~~الخميس فتحت، وحضر سائر الدولة والقضاة والمدرسون والأعيان، وكان يوما
~~مشهودا. عودة ركب العراق وفيها سار ركب العراق، فبلغهم أن العرب قد طموا
~~المياه، وعزموا على أخذ الركب، فرد بالناس قيران الظاهري أميرهم، ووصل
~~أوائلهم في ذي الحجة إلى بغداد، وماتت الجمال والناس. وكانت سنة عجيبة.
~~وكان معهم تابوت مظفر الدين صاحب إربل ليدفن بمكة، فعادوا به ودفنوه بمشهد
~~علي رضي الله عنه. إقامة الجمعة بمسجد جراح وفيها أقيمت بمسجد جراح الجمعة
~~بالشاغور. تعليق حبل بباب جامع دمشق وفيها أمر وزير دمشق، وابن جرير أن
~~يعلق بباب الجامع حبل، فمن دخل من أصحاب الحريري، علق فيه.
### || AUT سنة اثنتين وثلاثين وستمائة
# الشروع في بناء جامع العقيبة فيها شرع ms09248 الملك الأشرف في بناء جامع
~~العقيبة، وكان قبل ذلك خانا يقال له: خان الزنجاري، فيه الخمور والخواطئ،
~~فأنفق عليه أموالا كثيرة. وصول رسول من اليمن وفيها في صفر وصل إلى الديوان
~~العزيز رسول من الأمير عمر بن رسول أنه استولى على بلاد اليمن، وأرسل تقادم
~~وتحفا. ختم المستعصم للقرآن PageV10P0161
# وفيها ختم القرآن عبد الله ابن المستنصر بالله، وهو المستعصم الذي قتلته
~~التتار، ختم على مؤدبه أبي المظفر علي ابن النيار، فعملت دعوة هائلة غرم
~~عليها عشرة آلاف دينار، وأعطى ابن النيار شيئا كثيرا، من ذلك: ألف دينار،
~~وخلع عديدة. ضرب دراهم بأمر المستنصر بالله وفيها جلس الوزير نصير الدين بن
~~الناقد، واستحضر الولاة والتجار والصيارف، ثم فرشت الأنطاع، وأفرغ عليها
~~الدراهم التي ضربت بأمر المستنصر بالله، فقام الوزير والدولة خدمة لرؤيتها،
~~ثم قال: قد رسم مولانا أمير المؤمنين بمعاملتكم بهذه الدراهم عوضا عن قراضة
~~الذهب، رفقا بكم، وإنقاذا لكم من التعامل بالحرام من الصرف الربوي، فأعلنوا
~~بالدعاء والطاعة. ثم سعرت كل عشرة بدينار إمامي، وأديرت بالعراق، فقال
~~الموفق أبو المعالي القاسم بن أبي الحديد: لا عدمنا جميل رأيك فينا ... أنت
~~باعدتنا عن التطفيف ورسمت اللجين حتى ألفنا ... ه، وما كان قبل بالمألوف
~~ليس للجمع كان منعك للصر ... ف، ولكن للعدل والتعريف وقعة أهل سبتة مع
~~الفرنج وفي ربيع الأول كانت وقعة أهل سبتة مع الفرنج، وذلك أن متوليها
~~الينشتي كان قد بالغ في تألفهم، فكانوا يأتون بالتجارات، فكثروا إلى الغاية
~~بسبتة بحيث إنهم صاروا بها أكثر من أهلها، فطمعت الفرنج وراموا تملك البلد
~~وأعملوا الحيلة. وكان لأبي العباس الينشتي ابنان: أحدهما قائد البحر،
~~والآخر قائد البر. فخرج قائد البر نوبة بجيشه لأخذ الخراج من القبائل، فعزم
~~الملاعين على أمرهم، ولبسوا أسلحتهم وخرجوا، فطلبوا من سقاء ماء، فأبى،
~~فقتلوه، وشرعوا في القتال. وثار المسلمون إليهم، والتحم الحرب، فقتلوا من
~~أهل الربض خلقا، وسد أهل البلد الباب في وجوههم، ورموهم بالنشاب من
~~المرامي، وأسرع الصريخ إلى قائد البر؛ فكر بالجيش ركضا، والإفرنج ms09249 قد ملكوا
~~الربض، وسدوا بابه الواحد، وهم على أن يغلقوا الثاني، فحمل الجيش عليهم
~~حملة صادقة، فدخلوا عليه؛ فلم يفلت منهم إلا الشريد، ففروا إلى البحر
~~هاربين، وغنم المسلمون من الأموال من ما لا يوصف. فذهب المنهزمون واستنجدوا
~~بالفرنج، ثم أقبلوا في هيئة ضخمة من الرجال والمراكب وآلات الحصار
~~والمجانيق، ونازلوا سبتة، واشتد الأمر، فطلب المسلمون المصالحة، فقالوا: لا
~~نرد حتى يغرموا لنا جميع ما أخذ لنا في العام الماضي. فأعطوا جميع ذلك؛
~~التزم الينشتي لهم بذلك، وعجز عن البعض، فشرع في مصادرة العامة، فتوغلت
~~صدورهم عليه، وقال له الأعيان: الرأي يا أبا العباس أن نصالح صاحب المغرب،
~~فكأنه أحس منهم القيام عليه، فأجاب على كره، فكاتبوا الرشيد عبد الواحد؛
~~فبعث جيشا مع وزيره، وفتح أهل سبتة له البلد، وأسر الينشتي هو وابنه الواحد
~~ثم قتلا بالسم بمراكش، وهرب ابنه الآخر في البحر، فما استقر إلا بعدن. وأما
~~الفرنج فنازلوا على إثر ذلك بلنسية، فأخذوها.
### || AUT سنة ثلاث وثلاثين وستمائة
# دخول الناصر داود بغداد في المحرم دخل بغداد الناصر داود بن المعظم،
~~وتلقاه الموكب وخلع عليه قباء أطلس وشربوش، وأعطي فرسا بسرج ذهب، وأقيمت له
~~الإقامات. ولما مر بالحلة عمل له زعيمها سماطا عظيما، فقيل: إنه غرم على
~~الدعوة اثني عشر ألف دينار، ولما أراد التوجه، خلع عليه قباء أسود، وفرجية
~~ممزج، وعمامة قصب كحلية مذهبة، وأعطي فرسا بمشدة حرير، يعني الحزام الرقبة،
~~وأعطي علما، وخفتاتين، وخيما، وكراعا، وآلات، وعدة أرؤس من الخيل، وبقج
~~قماش، وخمسة وعشرين ألف دينار، وذلك بعد الصلح بينه وبين عميه الكامل
~~والأشرف. وأرسل في حقه رسول إلى الكامل، وسافر في رمضان. خروج التتار إلى
~~إربل والموصل وفي ربيع الأول جاء فرقة من التتار إلى إربل فواقعوا عسكرها،
~~فقتل جماعة من التتار، وقتل من الأرابلة نفر يسير. ثم إن التتار ساقوا إلى
~~الموصل ونهبوا وقتلوا، فاهتم المستنصر بالله وفرق الأموال والسلاح. فرجع
~~التتار ودخلوا الدربند، ورد عسكر بغداد وكان عليهم جمال الدين قشتمر. قضاء
~~القضاة والتدريس ms09250 بالمستنصرية PageV10P0162
# وفيها عزل أبو المعالي بن مقبل عن قضاء القضاة، وتدريس المستنصرية. وولي
~~التدريس أبو المناقب محمود بن أحمد الزنجاني الشافعي. ثم ولي قضاءالقضاة
~~أبو الفضل عبد الرحمن بن اللمغاني. تدريس المالكية بالمستنصرية وفيها وصل
~~سراج الدين عبد الله بن عبد الرحمن الشرمساحي المالكي إلى بغداد بأهله،
~~فولي تدريس المالكية بالمستنصرية، وبانت فضائله. التدريس الحنفي
~~بالمستنصرية وفيها وصل إلى بغداد أيضا شهاب الدين أحمد بن يوسف ابن
~~الأنصاري الحلبي الحنفي، وولي تدريس المستنصرية. تعدية الكامل والأشراف إلى
~~الشرق وعودتهما وفيها عدى الكامل والأشرف الفرات إلى الشرق، واستعاد الكامل
~~حران والرها من صاحب الروم، فأخرب قلعة الرها. ثم نزل على دنيسر فأخربها.
~~فجاءه كتاب صاحب الموصل أن التتار قد قطعوا دجلة في مائة طلب، ووصلوا إلى
~~سنجار، فخرج إليهم معين الدين ابن كمال الدين بن مهاجر فقتلوه. فرد الكامل
~~والأشرف إلى الشام. فأتت عساكر الروم والخوارزمية إلى ماردين فنزل إليهم
~~صاحبها، وأتوا إلى نصيبين، فأخربوها، وبدعوا، وعملوا فيها أعظم مما فعل
~~الكامل درينسر، فلا حول ولا قوة إلا بالله. قال سعد الدين ابن شيخ الشيوخ -
~~وأجازه لنا - : فيها وصلت الأخبار من مصر بأن فيها وباء عظيما، بحيث إنه
~~مات في شهر نيف وثلاثون ألف إنسان. ثم ساق كيفية حصار الكامل لحران. وقتل
~~عليها عدد من المسلمين. وزحف عليها الكامل والأشرف مرات، وجرح خلق كثير. ثم
~~أخذها بالأمان من نواب صاحب الروم وأخذهم في القيود، وجرت أمور قبيحة جدا.
~~آمرية مائة فارس بدمشق وفي رمضان كان الملك الكامل بدمشق نازلا في دار صاحب
~~بعلبك التي داخل باب الفراديس، فأعطى آمرية مائة فارس للصاحب عماد الدين
~~عمر ابن الشيخ. منازلة صاحب الروم حران وآمد وفي آخر السنة حشد صاحب الروم
~~وجمع ونازل حران وآمد، وتعثرت الرعية بينه وبين أولاد العادل، نسأل الله
~~اللطف. ثم جرت أمور. أخذ الفرنج قرطبة وفيها أخذت الفرنج - لعنهم الله -
~~قرطبة بالسيف، واستباحوها، فقال لنا أبو حيان: توفي ابن الربيع بإشبيلية
~~بعد استيلاء النصارى على شرقي قرطبة سنة ثلاث ms09251 وثلاثين. وقال ابن الأبار:
~~استولت الروم على قرطبة في شوال سنة ثلاث وثلاثين. قلت: هي أكبر مدائن
~~الأندلس وما زالت دار إسلام من زمن الوليد بن الملك إلى أن استولت النصارى
~~الآن عليها بالأمان.
### || AUT سنة أربع وثلاثين وستمائة
# انخساف مشرفة بجماعة في المحرم قصد جماعة عيادة مريض ببغداد، فطلعوا
~~وجلسوا عنده على مشرفة، فانخسفت بهم، فماتوا جميعا سوى المريض، وكانوا
~~سبعة. مصرع طير لابن صاحب الموصل وفيها صرع الطير الأمير ركن الدين إسماعيل
~~ابن صاحب الموصل، فادعي لشرف الدين إقبال الشرابي، وبعث بالطير إلى بغداد،
~~فقبله، وعلق ببغداد، ونثر عليه ألف دينار فالتقطها رماة البندق. امتناع
~~الحج من العراق ولم يحج أحد هذا العام من العراق. نكبة ركب الشام وجرى على
~~ركب الشام نكبة شديدة من العطش قبل ثجر وهي على درب خيبر. مصالحة الكامل
~~وصاحب الروم وفيها وقع الصلح بأمر الخليفة بين الكامل وبين صاحب الروم في
~~شهر محرم. السيل العرم بدمشق وفيها جاء بدمشق سيل عرم قدر قامة وبسطة، خرب
~~الخانات، والدور التي بالعقيبة من شمالي باب الفرج، وذهب للناس شيء كثير.
~~وفاة صاحب حلب وفيها مات صاحب حلب الملك العزيز. وفاة صاحب الروم وصاحب
~~الروم علاء الدين. عرس بنت صاحب الموصل وفيها كان عرس مجاهد الدين أيبك
~~الدويدار الصغير على بنت بدر الدين صاحب الموصل. وكان عرسا ما شهد مثله.
~~وخلع عليه الخليفة، وأعطاه، ونوه باسمه، ومشى في ركابه الأمراء، ووراء
~~ألوية الملك. وأعطي أنواعا كثيرة وتحفا، واستمر دخوله إلى دار الخلافة في
~~كل يوم. نزول التتار على إربل PageV10P0163
# وفيها نزل التتار على إربل وحاصروها، ونقبوا السور وأخذوها عنوة، وقتلوا
~~وسبوا، وجافت إربل بالقتلى. وكان باتكين نائب البلد بالقلعة فقاتلهم. ثم إن
~~التتار نقبوا القلعة، وجعلوا تحتها سربا وطرقا، وقلت المياه على أهل
~~القلعة، ومات بعضهم من العطش، ولم يبق إلا أخذ القلعة، ثم لطف الله بمن بقي
~~بالقلعة، ورحلت التتار بمكاسب لا تحصى. الخلاف بين الكامل والأشرف وفيها
~~وقع بين الكامل والأشرف، لأن الأشرف طلب ms09252 من أخيه الرقة فامتنع، وأرسل إليه
~~عشرة آلاف دينار عوضها، فردها. فغضب الكامل وقال: يكفيه عشرته للمغاني،
~~فتنمر الأشرف، وبعث إلى حلب والشرق، فاتفقوا معه. وأما الكامل فإنه خاف
~~ومضى إلى مصر، فلما دخل باس الأرض شكرا، وقال: رأيت روحي في قلعتي، أنبأني
~~بذلك سعد الدين: أن ابن عمه فخر الدين حكى له ذلك. الاحتياط على ديوان
~~الكامل وفي ذي القعدة احتاط الأشرف على ديوان الكامل الذي بدمشق، وأمر بنفي
~~نوابه. وختم على الحواصل من غير أن يتصرف فيها.
### || AUT سنة خمس وثلاثين وستمائة
# اختلاف الخوارزمية على الصالح أيوب فيها اختلفت العساكر الخوارزمية
~~الذين من جيش الصالح نجم الدين أيوب عليه، وهموا بالقبض عليه، فهرب إلى
~~سنجار، وترك خزائنه فنهبتها الخوارزمية. فلما صار في سنجار،سار إليه بدر
~~الدين صاحب الموصل وحاصره. فطلب منه الصلح فأبى. فبعث الملك الصالح قاضي
~~سنجار بدر الدين وحلق لحيته ودلاه من السور، فاجتمع بالخوارزمية وشرط لهم
~~كل ما أرادوا. فساقوا من حران بسرعة فكبسوا بدر الدين، فهرب على فرس
~~النوبة، وانتهبوا خزائنه وثقله، واستغنوا. أخذ صاحب حمص عانة وفيها أخذ أسد
~~الدين صاحب حمص عانة من صاحبها صلحا، واحتوى عليها، وجعل له واليا من
~~البلد. دخول عساكر الأمراء بغداد وفيها وصل إبراهيم بن الأمير خضر بن
~~السلطان صلاح الدين إلى بغداد في ستمائة فارس، لأن الخليفة كان قد سير إلى
~~الشام مالا يستخدم به جيشا لحرب التتار، فدخلها في شوال، ودخل بعده الملك
~~المظفر عمر والملك السعيد غازي ابنا الملك الأمجد صاحب بعلبك، ومعهما عساكر
~~نفذهم الكامل. الصواعق ببغداد وفيها كثرت الصواعق ببغداد في تشرين الأول،
~~فوقعت صاعقة على راكب بغل ظاهر السور فأهلكتهما وأخرى في بيت يهودي، وأخرى
~~على نخلة بالمحول، وأخرى في ساحة المستنصرية، الكل في ساعة. رسول ملكة
~~الهند وفيها قدم بغداد الرسول من ملكة الهند بنت السلطان شمس الدين ايتامش
~~مملوك السلطان شهاب الدين الغوري. وسبب ملكها أن أخاها ركن الدين تملك في
~~السنة الماضية بعد والده، فلم ينهض بتدبير الرعية، ms09253 وتفرقت عليه عساكره.
~~فقبضت على أخته هذه، وملكت، وأطاعها الأمراء، ولقبت رضية الدنيا والدين.
~~قضاء دمشق وفيها ولي قضاء دمشق شمس الدين أحمد الخويي، وهو أول قاض رتب
~~مراكز الشهود بالبلد. وكان قبل ذلك يذهب الناس إلى بيوت العدول يشهدونهم.
~~امتناع الحج العراقي ولم يحج أحد أيضا في العام من العراق بسبب كسرة التتار
~~لعسكر الخليفة، وأخذ إربل في السنة الماضية. موت الأشرف الكامل ومات
~~السلطانان الأخوان الأشرف والكامل. سلطنة الصالح إسماعيل ولما انقضى عزاء
~~الأشرف تسلطن أخوه الصالح إسماعيل أبو الخيش، وركب، وعن يمينه صاحب حمص
~~الملك المجاهد أسد الدين، وحمل الغاشية عز الدين أيبك المعظمي. وصول التتار
~~إلى دقوقا وفيها وصلت التتار إلى دقوقا، وقلق الناس، خصوصا أهل العراق.
~~مصادرة الرؤساء بدمشق وأخذ أبو الخيش في مصادرة الرؤساء بدمشق، فصادر العلم
~~تعاسيف، وأولاد ابن مزهر، وابن عريف البدوي. وأخذ أموالهم وحبسهم. وأخرج
~~الحريري من قلعة عزتا، لكنه منعه من دخول دمشق. حصار دمشق PageV10P0164
# ثم جاء عسكر الكامل صاحب مصر إلى قريب دمشق، فحصنها أبو الخيش، وقسم
~~الأبرجة على الأمراء. وجاء عز الدين أيبك من صرخد، فأمر بفتح الأبواب. وجاء
~~لأجل الكامل الناصر داود صاحب الكرك فنزل المزة، ونزل مجير الدين، وتقي
~~الدين ابنا العادل بالقابون، وقدم الكامل، فنزل عند مسجد القدم، وقطعت
~~المياه عن المدينة، ووقع الحصار، وغلت الأسعار، وسد أكثر أبواب البلد. ورد
~~الكامل ماء بردى إلى ثورى وغيره. وأحرق أبو الخيش العقيبة والطواحين لئلا
~~يحتمي المصريون. وزحف الناصر داود إلى باب توماء، ووصلت النقوب، ولم يبق
~~إلا فتح البلد. ثم تأخر الناصر إلى وطاة برزة، جاءه أمر الكامل بذلك لئلا
~~يفتح البلد على يده، وأحرق قصر حجاج والشاغور، وتعثر الناس وتمت قبائح. ثم
~~آل الأمر إلى أن أعطي الصالح إسماعيل بعلبك وبصرى، وأخذت منه دمشق. ودخل
~~الكامل القلعة في نصف جمادى الأولى وما هنأه الله بها، بل مات بعد شهرين
~~بدمشق. فبهت الخلق ولم يتحزنوا عليه لجبروته. الوقعة بين الناصرولجواد
~~وفيها كانت الوقعة بين الناصر صاحب ms09254 الكرك والجواد صاحب دمشق ثم اجتمع عز
~~الدين أيبك، وسيف الدين علي بن قليج، وعماد الدين وفخر الدين ابنا شيخ
~~الشيوخ، والركن الهكاري، وتشاوروا، فانفصلوا على غير شيء. وكان الناصر داود
~~بدار سامة، فجاءه الركن الهكاري فبين له الطريق، ونفذ إليه عز الدين أيبك
~~يقول: أخرج الأموال، وأنفق في مماليك أبيك، والعوام معك، وتملك البلاد،
~~ويبقوا محصورين في القلعة، فلم يصر حال، فأصبحوا واجتمعوا في القلعة،
~~وذكروا الناصر وذكروا الجواد، فكان أضر ما على الناصر عماد الدين ابن
~~الشيخ، لأنه كان يتم في مجالس الكامل مباحثات، فيخطئه الناصر ويستجهله،
~~فحقد عليه، وكان أخوه فخر الدين يميل إلى الناصر، فأشار عماد الدين بالجواد
~~فوافقه الباقون، وأرسلوا أميرا إلى الناصر داود في الحال، فقال: أيش قعودك
~~في بلد القوم؟ فقام وركب وازدحم الناس من بابه إلى القلعة، وما شكوا أنه
~~تسلطن، وساق، فلما تعدى مدرسة العماد الكاتب، وخرج من باب الزقاق، انعطف
~~إلى باب الفرج، فصاحت الناس: لا، لا، لا، وانقلب البلد، فذهب إلى القابون،
~~ووقع بعض الأمراء في الناس بالدبابيس، فهربوا، وسلطنوا الجواد، وفتح
~~الخزائن وبذل الأموال. قال المظفر ابن الجوزي: فبلغني أنه فرق ستمائة ألف
~~دينار، وخلع خمسة آلاف خلعة. افتقار الناصر داود وقال سعد الدين بن حمويه:
~~بلغت النفقة تسعمائة ألف دينار وضيعوا الخزائن، وأساءوا التدبير، وكانت
~~النفقة في الطواشي عشرين دينارا، وثلاثين دينارا، وللأمير نصف ما لأجناده.
~~وبطلت الخمور والقحاب و المكوس، وهموا بالقبض على الناصر، فراح من القابون،
~~ووصل إلى عجلون، ثم نزل غزة، واستولى على الساحل، فخرج إليه الجواد في عسكر
~~مصر والشام، وقال للأشرفية: كاتبوه وطمعوه. ففعلوا، فاغتر، وساق إلى نابلس
~~بخزائنه ومعه سبعمائة فارس، فأحاطت بهم الجيوش، فانهزم جريدة، وحازوا
~~خزائنه وجنائبه وذخائره، وكانت خزائنه على سبعمائة جمل، واستغنوا غناء
~~للأبد، وافتقر هو. قال أبو المظفر: فبلغني أن عماد الدين ابن الشيخ وقع
~~بسفط جوهر وفصوص، فاستوهبه من الجواد فأعطاه إياه. وتوجه فخر الدين ابن
~~الشيخ، وعدة أمراء إلى مصر. سلطنة العادل وفيها سلطن ms09255 بمصر الملك العادل ولد
~~الملك الكامل، وانضم إليه حاشية أبيه. وقعة التتار والأمير بكلك وفي ذي
~~العقدة كانت الوقعة بين التتار وبين الأمير جمال الدين بكلك، وعدة جيشه
~~سبعة آلاف فارس. وعدة العدو عشرة آلاف، فانكسر المسلمون من بعد أن أنكوا
~~وقتلوا خلقا من التتار وكادوا ينتصرون عليهم، ووصل المنهزمون إلى بغداد،
~~وهلك الأكثر، وعدم في الوقعة مقدمهم بكلك. ويقال: إنه قتل في الوقعة قريب
~~من خمسين أميرا - فإنا لله وإنا إليه راجعون - وكانت التتار يعيثون في
~~الشرق، والأمر شديد بهم.
### || AUT سنة ست وثلاثين وستمائة
# حبس الوزير ابن مرزوق في أولها قبض الملك الجواد صاحب دمشق على الوزير
~~صفي الدين بن مرزوق، وأخذ منه أربعمائة ألف درهم، وسجن بقلعة حمص، فبقي
~~ثلاث سنين لا يرى الضوء. وقيل: حبس اثنتي عشر سنة، ولكن أسد الدين شيركوه
~~أظهر موته. ضعف سلطنة الجواد بدمشق PageV10P0165
# وفيها تمهن الجواد وضعف عن سلطنة دمشق، وقايض الملك الصالح نجم الدين
~~أيوب بن الكامل بدمشق سنجار وعانة. وكان الجواد قد سلط على أهل دمشق خادما
~~يقال له: الناصح، فصادرهم، وضرب، وعلق. وأما عماد الدين ابن الشيخ، فإنه
~~سار إلى مصر، فلامه الملك العادل ابن الكامل، وتوعده، لكونه قام في سلطنة
~~الجواد، فقال: أنا أمضي إلى دمشق، وأنزل بالقلعة، وأبعث إليك بالجواد. فقدم
~~دمشق، ونزل بالقلعة، فأمر ونهى وقال: أنا نائب السلطان، وقال للجواد: تسير
~~إلى مصر. فاتفق الجلاد والمجاهد شيركوه على قتل عماد الدين. قال أبو المظفر
~~ابن الجوزي: ذكر لي سعد الدين مسعود بن تاج الدين شيخ الشيوخ قال: خرجنا من
~~القاهرة في ربيع الأول، فودع عماد الدين إخوته فقال له أخوه فخر الدين: ما
~~أرى رواحك رأيا، وربما آذاك الجواد. فقال: أنا ملكته دمشق فكيف يخالفني؟
~~قال: صدقت، أنت فارقته أميرا، وتعود وقد صار سلطانا، فكيف يسمح بالنزول عن
~~السلطنة؟ وأما إذا أبيت، فانزل على طبرية وكاتبه، فإن أجاب، وإلا فتقيم
~~مكانك، وتعرف العادل. فلم يلتفت إلى قول فخر الدين، وسار. قال سعد الدين:
~~فنزلنا ms09256 المصلى، وجاء الجواد فتلقانا وسار معنا، وأنزل عماد الدين في
~~القلعة. وقدم أسد الدين شيركوه من حمص، وبعث الملك الجواد لعماد الدين
~~الذهب و الخلع، فما وصلني من رشاشها مطر مع ملازمتي لعماد الدين في مرضه،
~~فإنه ما خرج من القاهرة إلا في محفة. ثم إن الجواد رسم عليه في الباطن
~~ومنعه الركوب، واجتمع به وقال: إذا أخذتم مني دمشق وأعطيتموني الإسكندرية،
~~فلابد لكم من نائب بدمشق فاحسبوني ذلك النائب، وإلا فقد نفذت إلى الصالح
~~نجم الدين أسلم إليه دمشق،وأذهب إلى سنجار. فقال: إذا فعلت هذا أصلحت بين
~~الصالح وأخيه العادل، وتبقى أنت بغير شيء. فقام مغضبا، وقص على أسد الدين
~~ما جرى، فقال له: والله لئن اتفق الصالح والعادل ليتركونا نشحذ في المخالي.
~~فجاء أسد الدين إلى عماد الدين وقال: مصلحة أن تكتب إلى العادل تستنزله عن
~~هذا الأمر. فقال: حتى أروح إلى مقام برزة وأصلي صلاة الاستخارة. فقال: تروح
~~إلى برزة وتهرب إلى بعلبك؟ فغضب من هذا. ثم اتفق شيركوه والجواد على قتله.
~~وسافر شيركوه إلى حمص، ثم بعث الجواد يقول: إن شئت أن تركب وتتنزه، فاركب،
~~فاعتقد أن ذلك عن رضى، فلبس فرجية وبعث إليه بحصان، فلما خرج من باب الدار،
~~وقابله النصراني بيده قصة فاستغاث، فأراد حاجبه أن يأخذها، فقال: لا، لي مع
~~الصاحب شغل. فقال عماد الدين: دعوه، فتقدم إليه وناوله القصة، ثم ضربه
~~بسكين على خاصرته بدد مصارينه، ووثب آخر يضربه على ظهره بسكين، فرد إلى
~~الدار ميتا. وأخذ الجواد جميع تركته، وعمل محضرا يتضمن أنه ما مالأ على
~~قتله، وبعث إلى أبي، فقال: اطلع، فجهز ابن أخيك، فجهزناه، وأخرجناه. وكانت
~~له جنازة عظيمة، ودفناه بقاسيون في زاوية الشيخ سعد الدين ابن حمويه. وعاش
~~ستا وخمسين سنة. وقد كتب مرة على تقويم: إذا كان حكم النجم لا شك واقعا ...
~~فما سعينا في دفعه بنجيح وإن كان بالتدبير يمكن رده ... علمنا بأن الكل غير
~~صحيح قال أبو المظفر: وحبس النصراني أياما و أطلق. خروج الجواد ms09257 من دمشق
~~وخرج الجواد عن دمشق فتسلمها الملك الصالح، وعبر في أول جمادى الآخرة،
~~والملك الجواد والملك المظفر الحموي بين يديه يحملان الغاشية بالنوبة، فنزل
~~بالقلعة. ثم ندم الجواد حيث لا ينفعه الندم، وطلب الأمراء وحلف جماعة، فعلم
~~الملك الصالح فهم أن يحرق داره، فدخل ابن جرير في الصلح. وخرج الجواد إلى
~~النيرب، ووقف الناس على باب النصر يدعون عليه ويسمعونه لكونه صادرهم وأساء
~~إليهم. فأرسل إليه الصالح ليرد إلى الناس أموالهم، فما التفت، وسافر. وزارة
~~ابن جرير ووفاته واستوزر الصالح جمال الدين علي بن جرير، وزير الأشرف، فمات
~~بعد أيام. وزارة الإربلي قلت: ثم ولي الوزارة بعده - على ما ذكر سعد الدين
~~في " جريدته " - تاج الدين ابن الوليد الإربلي. الغلاء بدمشق وحصل بدمشق
~~الغلاء، وأبيعت الغرارة بمائتين وعشرين درهما. توجه الصالح إلى مصر
~~PageV10P0166
# وتوجه الملك الصالح قاصدا ديار مصر، وكاتب عمه عماد الدين إسماعيل صاحب
~~بعلبك ليسير إليه،فسار الصالح نجم الدين إلى نابلس، واستولى على بلاد
~~الناصر داود في شوال، فسار الناصر إلى مصر، وأقام الصالح ينتظر قدوم عمه
~~الصالح إسماعيل. وكان ولد أبو الخيش وعسكره عند الملك الصالح، وعمه في باطن
~~الأمر قد كاتب ولده ناصر الدين ابن يغمور ليحلفا له الجند، والأموال تفرق
~~بدمشق بدار النجم بن سلام، ولم يكن أحد يجسر أن يعرف الملك الصالح لهيبته.
~~وجبوا أسواق البلد لأجل سوقية العسكر، من كل دكان عشرة دراهم. سرقة النعل
~~وفي شوال سرق النعل الذي بدار الحديث، فشدد أولو الأمر على القوام وأهل
~~الدار، فرموه في تراب. استيلاء الفرنج على قرطبة وحدثني أبو القاسم بن
~~عمران عن غير واحد من مشايخ سبتة: أن الفرنج استولوا على جميع قرطبة سنة ست
~~هذه. وذكر أن استيلاءهم على شرقيها كان في سنة ثلاث وثلاثين - كما ذكرنا -
~~. قال الأبار: وفي صفر سنة ست أخذت الفرنج بلنسية بعد حصار خمسة أشهر.
### || AUT سنة سبع وثلاثين وستمائة
# حصار الصالح دمشق في صفر خرج الملك الصالح عماد الدين إسماعيل من بعلبك
~~وقد تهيأت له ms09258 الأمور كما يريد، وذلك بترتيب وزيره الأمين الطبيب السامري،
~~بعث إلى دمشق الأموال والخلع ففرقت. ثم خرج من بعلبك بالفارس والراجل على
~~أنه متوجه إلى نجدة ابن أخيه نجم الدين أيوب، إلى نابلس من طريق بانياس،
~~فبات بالمجدل. وسرح بطاقة إلى نجم الدين بأنه واصل إليه، وساق بسحر وقصد
~~دمشق، فوصل إلى عقبة دمر، ووقف. فجاءه صاحب حمص أسد الدين من جهة منين،
~~وقصدوا باب الفراديس وهجموا البلد. فنزل الصالح في داره بدرب الشعارين،
~~ونزل أسد الدين بداره تجاه العزيزة. ثم أصبحوا من الغد - يوم الأربعاء -
~~فزحفوا على القلعة، ونقبوها من عند باب الفرج - وكان بها الملك المغيث عمر
~~ابن الملك الصالح نجم الدين - وكان الصالح عماد الدين يكاتب ابن أخيه ويعده
~~المجيء، وسير إليه يطلب منه ولده ليصل إلى بعلبك كي يقيم عوضه في بعلبك،
~~فبعث به إليه. وكان عز الدين أيبك صاحب صرخد قد كاتب الصالح عماد الدين
~~واتفق معه. ثم إن الصالح عماد الدين ملك القلعة بالأمان، ثم نكث وقبض على
~~المغيث عمر، وحبسه في برج. وخربت لذلك دار الحديث الأشرفية ودور وحوانيت من
~~شأن الحصار، ونصب على القلعة سبعة مجانيق، وأخذوا في النقوب، ثم أخذت
~~الأمان. وبلغ نجم الدين ما جرى، فسير عميه مجير الدين، وتقي الدين،
~~وأيدكين، وألتميش وأنفق فيهم وقال: سوقوا إلى دمشق قبل أن تؤخذ القلعة،
~~فساقوا، فبلغهم أخذ القلعة، فمالوا عن نجم الدين خوفا على أهليهم وأسبابهم،
~~وانضموا إلى الصالح عماد الدين، وتم له الدست. وبقي الصالح نجم الدين في
~~مماليكه وجاريته أم خليل، فطمع فيه أهل الغور والقبائل. واتفق عود الملك
~~الناصر من مصر عن غير رضى، فأخبروه بما تم، فأرسل عسكره، فأحاطوا بالملك
~~الصالح نجم الدين وحملوه على بلغة بلا مهماز، وأحضروه إلى الناصر، فاعتقله
~~مكرما بالكرك سبعة أشهر. فطلب الملك العادل أخاه نجم الدين من الملك
~~الناصر، وبذل فيه مائة ألف دينار. وطلبه أيضا عمه الملك الصالح وصاحب حمص،
~~فما أجابهم الناصر. واتفق معه على أيمان وعهود، ثم خرج ms09259 به، وقصد مصر. فلما
~~بلغ الملوك إخراجه تألموا من الناصر وعادوه. واختلفت على الملك العادل ولد
~~الكامل عساكره، وكاتبوا الملك الصالح أخاه يسألونه الإسراع، فوصل إلى بلبيس
~~في أواخر ذي القعدة، وبها منصوب مخيم الملك العادل، فنزل به. PageV10P0167
# وذكر أبو عبد الله الجزري وغيره، قصة نجم الدين أيوب، قال: بقي في غلمانه
~~وطمع فيه أهل الغور والعشران، وكان مقدمهم شيخ جاهل يقال له: تبل البيساني،
~~فما زالوا وراءه وهو يحمل فيهم، وأخذوا بعض ثقله، ثم نزل على سبسطية. وكان
~~الوزيري قد عاد إلى نابلس، فأرسل إليه يقول: قد مضى ما مضى وما زالت الملوك
~~كذا، وقد جئت مستجيرا بابن عمي. ونزل في الدار التي للناصر بنابلس. ثم كتب
~~الوزيري إلى الناصر يخبره الخبر. فبعث الناصر عماد الدين ابن موسك، والظهير
~~ابن سنقر الحلبي في ثلاثمائة فارس، فركب الصالح نجم الدين فتلقاهم، فقالوا:
~~طيب قلبك، إلى بيتك جئت. فقال: لا ينظر ابن عمي إلى ما فعلت وقد استجرت به.
~~فقالوا: قد جارك وما عليك بأس. وأقاموا أياما نازلين حوله، فلما كان في بعض
~~الليالي صرخ بوق النفير، وقيل: جاءت الفرنج. فركب الناس والعساكر ومماليك
~~الصالح وساقوا إلى سبسطية. ثم جاء ابن موسك وابن سنقر إليه، فدخل ابن سنقر
~~إليه، وقال: تطلع إلى الكرك إلى ابن عمك، وأخذ سيفه. قال أبو المظفر
~~الجوزي: فبلغني أن جاريته كانت حاملا فأسقطت، وأخذوه إلى الكرك، فحدثني
~~بالقاهرة سنة تسع وثلاثين قال: أخذوني على بغلة بلا مهماز ولا مقرعة،
~~وساروا بي ثلاثة أيام، والله ما كلمت أحدا منهم كلمة، وأقمت بالكرك أشهرا،
~~ورسموا على الباب ثمانين رجلا. وحكى لي أشياء من هذه الواقعة. ثم أن
~~الوزيري أطلع خزائنه وخيله وحواصله إلى الصلت، وبقيت حاشيته بنابلس. ووصل
~~علاء الدين ابن النابلسي من مصر من عند الملك العادل إلى الناصر يطلب
~~الصلح، ويعطيه مائة ألف دينار، فما أجاب. فلما طال مقامه، استشار عماد
~~الدين ابن موسك وابن قليج، ثم أخرجه، وتحالفا واتفقا في عيد الفطر. فحدثني
~~الصالح قال: ms09260 حلفني الناصر على أشياء ما يقدر عليها ملوك الأرض، وهو أن آخذ
~~له دمشق، وحمص، وحماة، وحلب، أو الجزيرة، والموصل وديار بكر، ونصف ديار
~~مضر، وأعطيه نصف ما في الخزائن من المال والجواهر والخيل والثياب، فحلفت له
~~من تحت القهر والسيف. قال: وبرز العادل إلى بلبيس يقصد الشام، فاختلف عليه
~~العسكر وقبضوه، وأرسلوا إلى الصالح نجم الدين يعرفونه ويحثونه على المجيء،
~~فسار ومعه الناصر وابن موسك وجماعة أمراء فقدموا بلبيس، فنزل الصالح في
~~مخيم أخيه، أخوه معتقل في خركاه من المخيم. وكان محيي الدين يوسف ابن
~~الجوزي بمصر وقد خلع على الملك العادل، وعلى الوزير الفلك المسيري من جهة
~~الخليفة. وحدثني الصالح نجم الدين قال: والله ما قصدت مجيء الملك الناصر
~~معي إلا خفت أن تكون معمولة علي، ومنذ فارقنا غزة، تغير علي، ولا شك، إلا
~~أن بعض أعدائي أطمعه في الملك، فذكر لي جماعة من مماليكي أنه تحدث معهم في
~~قتلي، ولما أفرج عني، ندم وهم بحبسي ثانيا، فرميت روحي على ابن قليج، فقال:
~~ما كان قصده إلا أن نتوجه أولا إلى دمشق فنأخذها، فإذا أخذناها عدنا إلى
~~مصر. قال: فلما أتينا بلبيس، شرب الناصر تلك الليلة، وشطح إلى خركاه
~~العادل، فخرج من الخركاه، وقبل الأرض بين يديه فقال له: كيف رأيت ما أشرت
~~عليك ولم تقبل مني؟ فقال: يا خوند التوبة. فقال: طيب قلبك، الساعة أطلقك.
~~ثم جاء فدخل على الخيمة ووقف، فقلت: بسم الله اجلس. قال: ما أجلس حتى تطلق
~~العادل. فقلت: اقعد - وهو يكرر الحديث - فسكت. ولو أطلقته لضربت رقابنا
~~كلنا. قال: فنام، فما صدقت بنومه، وقمت باقي الليل، فأخذت العادل في محفة
~~ودخلت به القاهرة. ثم بعثت إلى الناصر بعشرين ألف دينار، فردها. وذكر لي
~~الصالح نجم الدين قول الناصر له: بس يدي ورجلي - يعني ليلة بلبيس - فقلت:
~~ما أظن هذا يبدو منه، هو رجل عاقل. فأقسم بالله أن هذا وقع. الخطبة للعادل
~~بدمشق وأما الصالح إسماعيل، فلما استقر بقلعة دمشق خطب للعادل ابن الكامل ms09261
~~صاحب مصر، ثم لنفسه. وقدم عليه عز الدين أيبك من صرخد. مرض صاحب حمص ثم قوي
~~المرض بصاحب حمص فسافر إليها. حبس الشهاب القوسي والوزير الإربلي وفي ربيع
~~الأول رفع الشهاب القوصي إلى الصالح أنه يستخلص الأموال من أهل دمشق، فصفعه
~~الصالح وحبسه، وحبس الوزير تاج الدين ابن الولي الإربلي، وزير الصالح أيوب.
~~أخذ سنجار من الملك الجواد PageV10P0168
# وفيها أخذ صاحب الموصل بدر الدين لؤلؤ سنجار من الملك الجواد بموافقة من
~~أهلها، لسوء سيرة الجواد فيها، فإنه صادرهم. وخرج يتصيد ويحج في البرية،
~~فبعثوا إلى بدر الدين، فجاء وفتحوا له، فمضى الجواد إلى عانة ولم يبق له
~~سواها، ثم باعها للخليفة. التدريس بالشامية البرانية وفيها درس الرفيع عبد
~~العزيز الجيلي بالشامية البرانية. إنزال الكامل في تربته وفيها أنزل الملك
~~الكامل من القلعة في تابوته إلى تربته التي عملت له، وفتح شباكها إلى
~~الجامع الأموي. خطابة العز بن عبد السلام بدمشق وفي ربيع الآخر ولي خطابة
~~دمشق الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عبد السلام، فخطب خطبة عرية من البدع،
~~وأزال الأعلام المذهبة، وأقام عوضها سودا بأبيض، ولم يؤذن قدامه سوى مؤذن
~~واحد. وعزل الذي قبله وهو أصيل الدين الإسعردي. الخطبة لصاحب الروم بدمشق
~~وفيها أمر الملك الصالح إسماعيل خطباء دمشق أن يخطبوا لصاحب الروم معه.
~~زيادة الأسعار والسيل المخرب وفيها كانت الزيادة في أيام المشمش، جاء سيل
~~عرم هدم وخرب. ولاية قضاء دمشق وفيها ولي قضاء دمشق بعد تدريسه بالشامية
~~القاضي الرفيع، وكان قاضي بعلبك في أيام الصالح بها. مقاتلة أبي الكرم
~~للتتار وفيها جاء الخبر إلى بغداد أن رجلا ببخارى يعرف بأبي الكرم له
~~أتباع، قال لأصحابه: إني قادر على كسر التتار بمن يتبعني - بقوة الله تعالى
~~- من غير سلاح، فتبعه طائفة، ونهضوا على شحنة البلد ومن معه فهربوا، وقوي
~~أمره، وتبعه الخلق. فبلغ ذلك جرماغون ملك التتار يومئذ، فنفذ جيشا وشحنه.
~~فخرج لحربهم أبو الكرم في ألوف كثيرة بلا سلاح، وتقدم أمامهم فأحجم عنهم
~~التتار إلا واحدا، فأقدم ms09262 ليجرب، وحمل على أبي الكرم، فقتله، وشد التتار على
~~الناس قتلا. ويقال: إن عدة الناس كانوا ستين ألفا. الاحتفال بالعيد في
~~بغداد وقال ابن الساعي: فيها رفل الخلائق ببغداد في الخلع في العيد بحيث
~~حزر المخلوع عليهم بأكثر من ثلاثة عشر ألفا. امتناع الحج العراقي ولم يحج
~~ركب من العراق. حبس الحريري وفي المحرم حبسوا الحريري بعزتا لأجل صبي من
~~قرائب القيمري، حلق رأسه وصحبه. قدوم رسول ملك اليمن وفيها قدم رسول الأمير
~~الذي ملك اليمن نور الدين عمر بن علي بن رسول التركماني، إلى الديوان
~~العزيز. وهذا ولد باليمن وخدم مع صاحبها الملك المسعود أقسيس ابن الكامل،
~~فلما مات أقسيس علت همة هذا، واستولى على البلاد وملكها، وقطع خطبة الملك
~~الكامل وطرد نوابه، وخطب لنفسه، وأرسل يطلب من المستنصر بالله تقليدا
~~بسلطنة اليمن. وبقي الملك في بنيه باليمن إلى اليوم. موت جماعة من أمراء
~~الكاملية وفي ذي القعدة كان الصالح عماد الدين إسماعيل قد قبض على جماعة من
~~أمراء الكاملية، فحبسهم وضيق عليهم فماتوا، وهم: أيبك قضيب البان، وبلبان
~~الدنيسري، وأيبك الكردي، وبلبان المجاهدي - رحمهم الله - . امتناع الحج
~~العراقي ولم يحج ركب العراق في هذه السنين للاهتمام بأمر التتار.
### || AUT سنة ثمان وثلاثين وستمائة
# تسليم قلعة الشقيف للفرنج فيها سلم الملك الصالح أبو الخيش إسماعيل قلعة
~~الشقيف إلى الفرنج، فتملكها صاحب صيدا، فأنكر على الصالح الشيخان: عز الدين
~~بن عبد السلام، وأبو عمرو ابن الحاجب، فعزل عز الدين عن الخطابة، وحبسهما
~~بالقلعة. وولي الخطابة وتدريس الغزالية الخطيب العماد داود بن عمر المقدسي
~~خطيب بيت الآبار. ثم أطلقهما بعد مدة، وأمرهما بلزوم لأأبيتهما. كتاب ملك
~~التتار إلى صاحب ميافارقين وفيها قال أبو المظفر ابن الجوزي: قدم رسول ملك
~~التتار ومعه كتاب إلى صاحب ميافارقين شهاب الدين غازي ابن العادل، وإلى
~~الملوك، عنوان الكتاب: من نائب رب السماء، ماسح وجه الأرض، ملك الشرق
~~والغرب، ويأمرهم - أعني ملوك الإسلام - بالدخول في طاعة القاآن الأعظم.
~~وقال لشهاب الدين: قد جعلك سلحداره، وأمرك أن ms09263 تخرب أسوار بلادك. فقال: أنا
~~من جملة الملوك الذين أرسل إليهم، فمهما فعلوا فعلت. PageV10P0169
# ثم قال أبو المظفر: وكان هذا الرسول شيخا لطيفا، مسلما، إصبهانيا، حكى
~~لشهاب الدين عجائب منها، قال: بالقرب من بلاد قاقان، قريبا من يأجوج ومأجوج
~~على البحر المحيط، أقوام ليس لهم رؤوس، وأعينهم في مناكبهم، وأفواههم في
~~الرقبة، وإذا رأوا الناس هربوا، قال: وعيشهم من السمك. وهناك طائفة تزرع في
~~الأرض بزرا يتولد منه غنم كما يتولد الدود، ولا يعيش الخروف أكثر من شهرين
~~أو ثلاثة، مثل بقاء النبات. وإن هذه الغنم لا تتناسل. وأخبر أن عندهم آدمي
~~بري، وعلى جسمه شعر كثير. وخيل بريد لا تلحق. قدوم ولد ملك الخوارزمية إلى
~~بغداد وفي ذي الحجة قدم بغداد شمس الدين بن بركات خان بن دولة شاه، ولد ملك
~~الخوارزمية، وله عشر سنين، فتلقاه الموكب الشريف، وخلع عليه بشربوش، وأركب
~~فرسا بسرج ذهب. ثم قدم بعده ابن كشلي خان أحد أمراء الخوارزمية، فخلع عليه.
~~امتناع الحج من بغداد ولم بحج أحد في هذا العام من بغداد. كسرة الناصر داود
~~للفرنج وفي أولها وصل الناصر داود من مصر إلى غزة، فكان بينه وبين الفرنج
~~وقعة، كسرهم فيها. نهب الركب الشامي وفيها وصل الركب الشامي منهوبين،
~~أخذتهم العرب بين تيماء وخيبر. القبض على أمراء للصالح وفيها قبض الصالح
~~على خمسة أمراء من أمراء دولة أبيه. انكسار الخوارزمية أمام الحلبيين وفيها
~~سار جيش حلب ومعهم الملك المنصور إبراهيم صاحب حمص إلى حران، فعملوا مع
~~الخوارزمية مصافا، فانكسرت الخوارزمية، وقتلوا، وأسروا. وأخذ المنصور حران،
~~وعصت عليه القلعة. هياج الأمراء بمصر وفيها هاجت الأمراء بمصر واختلفوا،
~~فمسك منهم الملك الصالح عدة، فسكن الوقت. تسلم الروم آمد وفيها تسلم عسكر
~~الروم آمد بعد حصار طويل. وقيل: إنهم اشتروها بثلاثين ألف دينار. ظهور
~~البابا التركماني وفيها ظهر بالروم البابا التركماني، وادعى النبوة، وكان
~~يقول: لا إله إلا الله، البابا ولي الله، واجتمع عليه خلق عظيم. فجهز صاحب
~~الروم جيشا لقتاله، فالتقوا، وقتل في الوقعة ms09264 أربعة آلاف، وقتل البابا - لا
~~رحمه الله - . كسرة عسكر حلب وفيها جاء الملك الجواد والصالح بن شيركوه
~~صاحب حمص ومعهم جيش من الخوارزمية، وقصدوا حلب، فنازلوا بزاعة في خمسة آلاف
~~فارس، فخرج إليهم عسكر حلب في ألف وخمسمائة فارس، فكسروا عسكر حلب، وقتلوا،
~~وأسروا، وقربوا إلى حيلان وقطعوا الماء عن حلب. ثم ردوا فنهبوا منبج،
~~وقتلوا أهلها، ولهذا عمل المصاف على حران.
### || AUT سنة تسع وثلاثين وستمائة
# التوسع التتاري استهلت والتتار في هذه السنين بأيديهم من الخطا إلى قريب
~~العراق وإربل، وغاراتهم تبدع كل وقت، والناس منهم في رعب، وراسلهم إلى الآن
~~المستنصر بالله ثلاث مرات. زوال دولة الخوارزمية وأما الخوارزمية فزالت
~~دولتهم، وتمزقوا، وقطشت أذنابهم، وبقوا حرامية، يقتلون ويسبون الحريم،
~~ويفعلون كل قبيح. التجاء الملك الجواد إلى الناصر بالكرك وفيها قدم الملك
~~الجواد ملتجئا إلى السلطان الملك الصالح أيوب، فخاف منه الصالح، ونوى أن
~~يمسكه، فرد الجواد من الرمل والتجأ إلى الملك الناصر بالكرك. حبس الجواد
~~وفيها قدم كمال الدين ابن شيخ الشيوخ في جيش من المصريين، فنزل غزة. فجهز
~~الناصر عسكره مع الجواد، فالتقوا، فكسرهم الجواد وأخذ كمال الدين ابن الشيخ
~~أسيرا، وأحضر إلى بين يدي الناصر داود، فوبخه، فقال الجواد: لا توبخه. ثم
~~بعد قليل تحيل الناصر من الجواد فأمسكه، وبعث به إلى بغداد تحت الحوطة،
~~فلما نزل بنواحي الأزرق عرفه بطن من العرب فأطلقوه، فالتجأ إلى الملك
~~الصالح صاحب دمشق، ثم لم يثبت، وقصد الفرنج، وبقي معهم مدة. ثم رجع إلى
~~دمشق فحبسه الصالح بحصن عزتا، وهلك في سنة إحدى وأربعين. تعمير وتخريب في
~~مصر وفيها شرع الصالح صاحب مصر في عمارة المدرسة بين القصرين، وفي عمارة
~~قلعة الجزيرة، وأخذ أملاك الناس، وخرب نيفا وثلاثين مسجدا، وقطع ألف نخلة،
~~وغرم على هذه القلعة دخل مصر عدة سنين. ثم أخربها غلمانه في سنة إحدى
~~وخمسين وستمائة. تخلص الوزير ابن مرزوق من الحبس PageV10P0170
# وفيها تخلص الوزير صفي الدين إبراهيم بن مرزوق من حبس حمص بعد أن بقي به ms09265
~~عدة سنين. وكان الملك الجواد وصاحب حمص قد تعصبا عليه، وأخذا منه أموالا
~~عظيمة، فيقال: أخذا أربعمائة ألف درهم. دخول العز بن عبد السلام مصر وفيها
~~دخل الشيخ عز الدين بن عبد السلام الشافعي إلى ديار مصر، وأقبل عليه
~~السلطان إقبالا عظيما، وولاه الخطابة والقضاء، فعزل نفسه من القضاء مرتين
~~وانقطع. هرب السلطان غياث الدين من التتار وفيها دخل بايجوا وطائفة من
~~التتار في بلاد الروم فعاثوا، وسفكوا، وهرب منهم السلطان غياث الدين وضعف
~~عن الملتقى. تدريس النظامية وفيها ولي تدريس النظامية نجم الدين عبد الله
~~ابن البادرائي مدرس مدرسة الإمام الناصر، وخلع عليه بطرحة. صلح المظفر غازي
~~والخوارزمية وفيها أغارت الخوارزمية ونهبت وسبت نصيبين ورأس عين ودنيسر،
~~وقتلوا عددا كبيرا من المسلمين. ثم طلبوا الصلح مع المظفر غازي، فحلف لهم
~~وحلفوا له، ومقدمهم الكبير هو بركة خان، وهم نحو خمسة آلاف فارس. ودون بركة
~~خان في الرتبة اختيار الدين بردي خان، وقد كان أمير حاجب السلطان جلال
~~الدين، وهو شيخ داهية، له رأي ورواء، ودونه صاروا خان، شحنة الجمال التي
~~لجلال الدين خوارزم شاه، وهو شيخ بطين أبله، ثم كشلوخان تربية جلال الدين،
~~شاب عاقل، وابن أخت جلال الدين، وبهادر، وبكجري، وتبلو، وغيرهم من الأمراء.
~~وهذا بركة خان، شاب مليح، أول ما طر شاربه. فتزوج الملك المظفر بابنة عم
~~بركة خان، وتسلطت الخوارزمية على بلاد الجزيرة، وبالغوا في العيث والفساد،
~~وخربوا أعمال الموصل حتى أبيع الثور بأربعة دراهم، وقنطار الحديد بدرهمين
~~ثلاثة، والحمار بثلاثة دراهم، لكثرة الشيء ولكونه حراما. قال سعد الدين هذا
~~كله، وقال: في رمضان نفوا الحريرية من ميافارقين - وأنا بها - لكثرة
~~إفسادهم أولاد الناس.
### || AUT سنة أربعين وستمائة
# تجهيز جيش مصر لقصد الشام فيها عزم الصالح صاحب مصر على قصد الشام، فقيل
~~له: البلاد مختلفة، فجهز الجيش وأقام. الواقعة بين صاحب ميافارقين وعسكر
~~حلب وفيها كانت وقعة هائلة بين صاحب ميافارقين شهاب الدين وبين عسكر حلب.
~~كانت الخوارزمية قد خربوا بلاد الموصل وقراها وماردين. وحلفوا لصاحب ms09266
~~ميافارقين وحلف لهم، ووافقهم صاحب ماردين. فجمع صاحب ميافارقين الخانات،
~~وهم مقدمو الخوارزمية وشاورهم، فقال: لا بد من تخريب بلد الموصل، وقالوا
~~هم: لا بد من اللقاء. فلما كان في المحرم ركبوا وطلبوا من جبل ماردين إلى
~~الخابور. وساقوا إلى المجدل، ووقف الخانات ميمنة وميسرة، وغازي صاحب
~~ميافارقين في القلب. وأقبل عسكر حلب فصدموا صدمة رجل واحد، فانهزمت
~~الخوارزمية، وركب الحلبيون أقفيتهم أسرا وقتلا، ونهبوا أثقال غازي وعساكره،
~~وأغنام التركمان ونساءهم. وكانوا خلقا، وأبيع الفرس بخمسة دراهم، والشاة
~~بدرهم، ونهبت نصيبين وسبي أهلها. وقد نهبت قبلها مرارا من المواصلة
~~والخوارزمية. ثم فعلوا كذلك برأس العين والخابور. وجرت قبائح. ملك خلاط
~~وفيها ملك شهاب الدين غازي مدينة خلاط تملك الفرنج مرسية وفي شوال قدم أحمد
~~بن محمد بن هود مرسية بجماعة من وجوه الفرنج، فملكهم مرسية صلحا. الوباء
~~ببغداد وفيها كان الوباء ببغداد، وزادت الأمراض. وفاة المستنصر بالله وتوفي
~~المستنصر بالله. بيعة المستعصم بالله وبويع المستعصم بالله أبو أحمد عبد
~~الله بن منصور، الذي استشهد على يد التتار. موت كمال الدين ابن الشيخ وفيها
~~سار من مصر الجيش لمحاصرة الصالح إسماعيل، وعليهم كمال الدين ابن الشيخ،
~~فمات بغزة، فقيل: إنه سقي السم. أخذ عدة مدن ونهبها قال سعد الدين الجويني:
~~وفي المحرم أخذت التتار أرزن الروم، وقتلوا كل من فيها. وانجفل أهل خلاط،
~~وتفرقوا خوفا من التتار. ثم حكى كسرة الحلبيين للمظفر وللخوارزمية. ثم قال:
~~حكى شخص من أهل نصيبين قال: نهبت نصيبين في هذه السنة سبع عشرة مرة: من
~~المواصلة والماردانية والفارقية، ولولا بساتيننا هجينا في البلاد، فما شاء الله كان.
### | AUT الطبقة الرابعة والستون وفيات
#
### || AUT وفيات سنة إحدى وثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن أسد، المنتجب. PageV10P0171
# أبو العباس الدمشقي سمع: أبا القاسم الحافظ، وأبا سعد بن عصرون. وسمع بعد
~~ذلك بمصر من البوصيري. وهو جد صاحبنا شرف الدين أحمد بن نصر الله بن أسيدة.
~~كتب عنه جماعة. وروى عنه بالإجازة فاطمة بنت سليمان، ms09267 والفخر إسماعيل بن
~~عساكر، وعلي بن هارون الثعلبي. وتوفي في رابع عشر ذي الحجة. وأصله من صور.
~~أحمد بن إبراهيم بن نصر. أبو العباس، ابن المركب. القيسي، الطبيب. حدث عن:
~~عبد الرحمن بن علي اللخمي، والقاسم بن عساكر. ومات في شعبان. أحمد بن أبي
~~بكر جعفر بن أحمد بن علي بن عبد الله. أبو العباس، الحربي، المعروف بابن
~~عمارة. سمع من: عمر بن بنيمان المستعمل، وعبد المغيث بن زهير. وحدث. وللفخر
~~ابن عساكر، ولمحمد بن يوسف الإربلي، ومحمد ابن الشيرازي. منه إجازة. وتوفي
~~في المحرم. وعمارة: بالتشديد، قيده المنذري. أحمد بن عبد السيد بن شعبان بن
~~محمد بن جابر بن قحطان. الأمير الكبير، صلاح الدين الإربلي. ولد ونشأ
~~بإربل، وقدم مصر. وكان حاجب الملك مظفر الدين صاحب إربل، فتغير عليه، وسجنه
~~مدة، ثم أطلقه، فقصد الشام صحبة الملك القاهر أيوب ابن العادل. فخدم الملك
~~المغيث محمود ابن العادل. فلما توفي المغيث، دخل مصر، وخدم السلطان الملك
~~العادل، وعظم عنده، وأحبه. وكان فقيها، وعالما، أديبا، شاعرا مجودا، ظريفا،
~~فصيحا. ثم إن الكامل تغير عليه وحبسه سنة ثمان عشرة، فبقي في الحبس خمس
~~سنين، وعمل: ما أمر تجنيك على الصب خفي ... أفنيت زماني بالأسى والأسف ماذا
~~غضب بقدر ذنبي فلقد ... بالغت وما أردت إلا تلفي ثم أوصلهما لبعض القيان،
~~فغنت به للملك الكامل فأعجبه وقال: لمن هذا؟ قيل: للصلاح الإربلي. فأطلقه،
~~وعاد إلى منزلته. وله " ديوان " ودوبيت كثير. وله: يوم القيامة فيه ما سمعت
~~به ... من كل هول فكن منه على حذر يكفيك من هوله أن لست تبلغه ... إلا إذا
~~ذقت طعم الهول بالسفر وكان في خدمة الكامل حين قصد الروم، فمرض بالمعسكر
~~وحمل إلى الرها فمات قبل دخولها، ودفن بظاهرها في ذي الحجة. وعاش ستين سنة.
~~ثم نقله ابنه بعد أعوام إلى مصر ودفنه بتربته. وكان الصاحب محيي الدين ابن
~~الجوزي قد توجه رسولا إلى مصر، فانتظروه فتأخر أياما، فعمل الصلاح الإربلي:
~~قالوا الرسول أتى وقالوا إنه ... ما رام يوما عن ms09268 دمشق نزوحا ذهب الزمان وما
~~ظفرت بمسلم ... يروي الحديث عن الرسول صحيحا أحمد بن علي بن ثبات. الإمام،
~~أبو العباس، الواسطي، الشافعي، الفرضي، الحاسب. ولد في حدود سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة. وسمع ببغداد من أبي طالب المبارك صاحب ابن الخل. وكان بصيرا
~~بالفرائض، والحساب، وصنف فيه. وانتفع به جماعة. توفي في رجب. أحمد ابن
~~الموفق محمد بن أبي الفتح محمود بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان. الشرف،
~~أبو العباس، ابن الصابوي، المحمودي، الشافعي. حدث بدمشق ومصر عن السلفي،
~~وأبي الفتح بن شاتيل. روى عنه: ابن عمه الجمال محمد ابن الصابوني، والمحيي
~~محمد ابن الحرستاني الخطيب، وأخوه عبد الصمد، وسعد الخير بن أبي القاسم
~~النابلسي، وأخوه أبو الفرج نصر، وإبراهيم بن عثمان اللمتوني، وأخوه علي،
~~وأبو الحسين علي بن محمد اليونيني، وجماعة. قال الحافظ المنذري: سمعت منه،
~~وتوفي في ثالث رمضان بمصر، وسألته عن مولده: فذكر ما يدل تقريبا أنه في سنة
~~تسع وستين وخمسمائة. قلت: وكان كريم النفس، دائم البشر. أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد. الشريف، أبو هاشم، الهاشمي، العباسي، الحلبي، الشاعر،
~~بدر الدين. من ذرية صالح بن علي الهاشمي الأمير عم المنصور، ولم يزل آباؤه
~~بحلب منذ وليها صالح، ولهم وقف عليهم. وكان شاعرا مجودا. توفي في رمضان .
~~أحمد بن مسلم بن أبي البدر بن عبد الرزاق. أبو العباس، الراذاني، بغدادي.
~~سمع من أبي المكارم المبارك بن محمد الباذرائي. وتوفي في ربيع الأول. أحمد
~~بن منظور بن ياسين. أبو العباس العسقلاني، ثم المصري، الحريري، التاجر،
~~كهل. سمع مع زكي الدين عبد العظيم من جعفر بن آموسان. وكتب عنه زكي الدين
~~وقال: مات في رجب. PageV10P0172
# أحمد بن يوسف بن علي. أبو العباس الكردي، الهكاري، الجندي. حدث عن السلفي
~~روى عنه الزكي المنذري وسأله عن مولده: فقال: بدمشق في سنة أربع وخمسين.
~~وله غزوات ورباط. ومات في الثاني والعشرين من ربيع الآخر. وروى عنه الجمال
~~محمد بن الصابوني، وغيره. إسماعيل بن أبي جعفر أحمد بن علي ms09269 بن أبي بكر. أبو
~~الحسين، القرطبي، ثم الدمشقي. ولد بدمشق سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وسمع من:
~~يحيى الثقفي، وعبد الرحمن بن الخرقي، وإسماعيل الجنزوري، وجماعة. كتب عنه
~~ابن الحاجب، وغيره. وروى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية،
~~وغيرهما. وبالإجازة الفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي تقي الدين،
~~وابن الشيرازي. وكان صالحا، زاهدا، ورعا، تقيا، منقبضا عن الناس. وكان
~~مقرئا فصيحا، أم بالكلاسة مدة. وكان كثير الوسواس في الطهارة. قال أبو
~~شامة: وفي منتصف شوال توفي البرهان إسماعيل بن أبي جعفر إمام الكلاسة،
~~وكانت له جنازة عظيمة. وكان منقطعا بالمنارة الشرقية. إسماعيل بن علي بن
~~إسماعيل بن باتكين. أبو محمد، الجوهري. شيخ صالح بغدادي، مسند. ولد سنة
~~إحدى وخمسين وخمسمائة. وسمع من: هبة الله بن هلال الدقاق، وأبي المعالي عمر
~~بن علي الصيرفي، وابن البطي، وأبي زرعة، ويحيى بن ثابت، والقاضي أبي عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن البيضاوي، وأحمد بن المقرب، وعبد الله بن سعد
~~خريفة، وشهدة، وجماعة. روى عنه: أحمد ابن الجوهري، وعمر ابن الحاجب، وعز
~~الدين أحمد الفاروثي، والمحب ابن النجار، وابن نقطة. وأجاز للفخر ابن
~~عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي الحنبلي، وغيرهم. ومن مسموعه كتاب "
~~المغازي " لعبد الرزاق، سمعه من ابن البطي، أخبرنا جعفر الحكاك، أخبرنا
~~محمد بن الحسين الصنعاني، عن النقوي، عن الدبري، عنه. وسمع كتاب " المغازي
~~" لموسى بن عقبة، من ابن المقرب: أخبرنا أبو طاهر ابن الباقلاني. وسمع كتاب
~~" مسند " الطيالسي، من ابن البطي: أخبرنا حمد الحداد. سمع الكتب الثلاثة
~~منه أبو العباس ابن الجوهري. قال ابن نقطة: سمعت منه، وسماعه صحيح. وقال
~~غيره: شيخ صالح، ثقة، مسند. توفي في الرابع والعشرين من ذي القعدة. وقد
~~تفرد بإجازته أبو نصر ابن الشيرازي. إسماعيل بن أبي طالب المبارك بن عبد
~~الخالق. أبو أحمد، ابن الغضائري، البغدادي. ولد سنة ستين وخمسمائة. وحدث عن
~~شهدة. وكان تاجرا. روى لنا عنه بالإجازة إسماعيل بن عساكر، وابن عمه
~~البهاء. مات في ربيع الأول. آمنة بنت الزاهد أبي عمر ms09270 محمد بن أحمد بن محمد
~~بن قدامة. الصالحة، العابدة، أم أحمد، المقرئة. كان البنات بالدير يقرأن
~~عليها. وكانت حافظة لكتاب الله. روت بالإجازة عن أبي الفتح بن البطي، وابن
~~المقرب، وسعد الله بن الدجاجي. روى عنها: أخوها الشيخ شمس الدين، والفخر
~~علي، والشمس محمد ابن الكمال. قال ابن الحاجب: قرأت القرآن على والدها.
~~وقال لي الحافظ الضياء: ما أعلم رأيت امرأة ولا رجلا في الخير مثلها.
~~وسافرت معها إلى مكة. وما أظن كاتبيها كتبا عليا خطيئة، ولا أعرف لها سيئة،
~~وكانت كثيرة الصدقة. ولدت سنة خمس وخمسين بجبل قاسيون، وتوفيت في سلخ
~~رمضان. قلت: آخر من روى عنها بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، وهي عمة
~~جده. وتوفيت أختها خديجة بعد جمعة.
### || AUT حرف الباء
# بسام بن أحمد بن حبيش بن عمر بن عبد الله بن شاكر. أبو الرضى، الغافقي،
~~الجياني، نزيل مالقة. سمع من: أبيه، وأبي عبد الله بن الفخار، وأبي جعفر بن
~~مضاء، ويحيى بن نجبة بن يحيى، وأبي القاسم بن بشكوال. وروى أيضا عن أبي زيد
~~السهيلي، وأبي محمد بن عبيد الله، وجماعة. قال الأبار: وكان من أهل الفضل،
~~والورع، والعناية بالحديث. وله حظ من العربية والشعر وولي القضاء بالمنكب
~~وغيرها وحدث وتوفي في عاشر شعبان بمالقة. وولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن تاوان بن أحمد. الإمام، نجم الدين، أبو البقاء، التفليسي،
~~الصوفي. حدث عن أبي الفرج ابن الجوزي، وغيره. PageV10P0173
# وكان صوفيا جليلا، معظما، نبيلا، له معرفة بالفقه، والأصول، والعربية،
~~والأخبار، والشعر، والسلوك. وكان صاحب رياضيات ومجاهدات. وكان من كبار
~~أصحاب الشيخ شهاب الدين السهروردي وأذن له أن يصلح ما رأى في تصانيفه من
~~الخلل. قدم دمشق وكان شيخ الأسدية، وشيخ المنيبع، وله كلام في التصوف، وشعر
~~حسن. قال أبو شامة: كان كبير المحل، حسن الأخلاق، مشتغلا بعملي الشريعة
~~والحقيقة. وقال المنذري: قدم مصر رسولا من الديوان العزيز، ولم يتفق لي
~~الاجتماع به. قلت: وهو مليح الكتابة، نسخ الأجزاء، وعني بالرواية سنة نيف
~~وعشرين، ms09271 وسمع ولده. وولده سنة خمس وسبعين وخمسمائة. وتوفي في سابع جمادى
~~الأولى. روى عنه الجمال ابن الصابوني، وبالإذن البهاء ابن عساكر. ثعلب بن
~~عبد الله بن عبد الواحد، القاضي، رضي الدين. أبو العباس، المصري، الشافعي،
~~الفقيه، الخطيب، العدل. تفقه على أبي الحسن بن حمويه الجويني شيخ الشيوخ،
~~وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد الرحمن ابن السكري، ومن بعده. وولي
~~القضاء بالجيزة، والخطابة بالجامع المجاور لضريح الشافعي. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن أبي طالب صفي الدين. البغدادي، الأديب. جاور بالمدينة، وكتب
~~لصاحب المدينة، ثم وزر له، واشتد على قمع المفسدين، فوثب عليه جماعة على
~~باب المسجد النبوي فضربوه بأسيافهم وقتلوه داخل المسجد في آخر سنة إحدى
~~وثلاثين. الحسن بن محمد بن سكن. أبو علي الموصلي. شيخ، رئيس، أديب، شاعر.
~~توفي في ذي الحجة، وهو في عشر التسعين. الحسين بن أبي بكر المبارك بن محمد
~~بن يحيى بن مسلم. الشيخ سراج الدين. أبو عبد الله، الربعي، الزبيدي الأصل،
~~البغدادي، الفقيه الحنبلي، البابصري، الفرسي - نسبة إلى ربيعة الفرس - .
~~ولد سنة ست وأربعين وخمسمائة تقريبا، وقيل: سنة خمس وأربعين. وسمع من: جده،
~~وأبي الوقت السجزي، وأبي الفتوح الطائي، وأبي زرعة المقدسي، وأبي حامد
~~الغرناطي، وأبي زيد جعفر بن زيد الحموي، وغيرهم. وأجاز له أبو علي الخزاز،
~~وغيره. وحدث ببغداد، ودمشق، وحلب. وكان فقيها، فاضلا، دينا، خيرا، حسن
~~الأخلاق، متواضعا، درس بمدرسة الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة. وحدث عنه
~~خلق لا يحصون، منهم: أبو عبد الله الدبيثي، والضياء، والبرزالي، وابن أبي
~~عمر، وسالم بن ركاب، وعمر بن محمود الرقي، ونصر بن عبيد السوادي، والشهاب
~~أحمد بن محمد الخرزي، والشيخ إبراهيم بن عبد الله الأرموي، والتقي عمر بن
~~يعقوب الإربلي، والمنصور محمود ابن الملك الصالح إسماعيل، والحافظ محمد بن
~~السعيد شاهنشاه ابن الأمجد، والمفتي تاج الدين عبد الرحمن، والخطيبان: محيي
~~الدين محمد ابن الحرستاني، وجمال الدين عبد الكافي، ومجد الدين يوسف ابن
~~المهتار، ومحيي الدين يحيى ابن القلانسي، ومجد الدين ms09272 محمد بن أحمد بن آبي
~~طالب الأنصاري، ومحيي الدين يحيى بن علي الموسوي الحسيني، وسعد الخير ونصر
~~ابنا النابلسي، وعلاء الدين علي بن محمد المراكشي، والكمال محمد بن عبد
~~الواحد بن أبي بكر الحموي، والرشيد عثمان بن أبي الفضل بن المحبر الحنبلي،
~~والبدر يوسف بن إبراهيم الزراد سبط ابن الحنبلي، والحاج عبد الرحمن بن عباس
~~الخباز، والمحيي يحيى بن أحمد بن المعلم، والفخر عمر بن يحيى الكرجي،
~~والعماد عبد الله بن محمد بن حسان الخطيب، وبدر الأتابكي، والمعمر العماد
~~أبو بكر بن هلال بن عياد الحنفي، والصفي إسحاق بن إبراهيم الشقراوي،
~~والكمال علي بن محمد الفرنثي. PageV10P0174
# وأخبرنا عنه: أبو الحسين اليونيني، والكمال عبد الله بن قوام، والشمس
~~محمد بن هاشم العباسي، والنجم أبو تغلب الفاروتي، والعماد يوسف ابن
~~الشقاري، والشرف أحمد بن عساكر، والأمين أحمد بن رسلان، والعماد أحمد بن
~~محمد بن سعد، والعز إسماعيل ابن الفراء، وعلي بن عثمان اللمتوني، وعلي،
~~وعمر، وأبو بكر بنو ابن عبد الدائم، ومحمد بن نوال الرصافي، وأبو بكر بن
~~عجرمة الحجار، والشمس محمد بن حازم، وعلي بن بقاء الزاهد، والبدر يوسف بن
~~عطاء، والعز أحمد ابن العماد، ونصر الله بن عياش، وأحمد بن إبراهيم
~~الرقوقي، وعمر بن أبي الفتوح الصحراوي، ومحمد بن أبي الذكر الصقلي، والعماد
~~عبد الحافظ بن بدران، ويحيى ابن العدل، وأحمد ابن المجاهد، وأحمد بن عزيز
~~اليونيني، ومحمد بن قايماز الطحان، ومحمد بن علي ابن الواسطي، ومحمد بن أبي
~~بكر المقبري، وسونج التركماني، وعبد الصمد ابن الحرستاني، وعبد الحميد بن
~~خولان، وأحمد بن أبي بكر الهمذاني، ومحمد بن يوسف الذهبي، ونصر ابن أبي
~~الضوء الفامي الزبداني، وعبد الدائم بن أحمد القباني، وأحمد بن زيد الجمال،
~~وعيسى بن أبي محمد المغاري، وعلي بن محمد الثعلبي، والتقي أحمد بن مؤمن،
~~وسنقر القضائي الحلبي، والشرف عمر بن محمد الفارسي، والقاضي علي بن أحمد
~~الحنفي، والشهاب محمد بن مشرف التاجر، والمفتي رشيد الدين إسماعيل ابن
~~المعلم، والبدر حسن بن أحمد بن عطاء، وعيسى المطعم، ms09273 والقاضي تقي الدين
~~سليمان بن قدامة، وعثمان بن إبراهيم الحمصي، وأحمد بن أبي طالب الحجار،
~~وخديجة بنت سعد، وهدية بنت عبد الحميد، وخديجة بنت الرضي، وفاطمة بنت
~~الآمدي، وخديجة بنت المراتبي، وفاطمة بنت البطائحي، وزينب بنت الإسعردي،
~~وست الوزراء بنت المنجى، وهدية بنت عسكر، وفاطمة بنت الفراء. قرأت بخط
~~السيف ابن المجد قال: بقي في نفسي عند سفري من بغداد سنة ثلاثين أنني أقدم
~~بلا شيخ يروي " البخاري " . ثم ذكر قصة ابن روزيه، وأنه سفره في سنة ست
~~وعشرين وأعطوه خمسين دينارا من عند الصالح العادل، فلما وصل إلى رأس عين،
~~أرغبوه، فقعد وسمعوا منه " البخاري " .ثم سار فأرغبوه في حران وسمعوا منه
~~الكتاب، ثم فعل به أهل حلب كذلك وحرصوا أن لا يصل إلى دمشق، وخوفوه من حصار
~~دمشق، فرجع إلى بغداد. قال السيف: فمضيت إليه وقد ذاق الكسب، فإنه حصل له
~~أكثر من مائة دينار فاشتط علينا، واشترط جملة ومن يخدمه، ونفقة عند أهله
~~وتردد مع ذلك، فكلمنا أبا الحسن ابن القطيعي فاشترط مثل ذلك. فمضيت إلى أبي
~~عبد الله ابن الزبيدي، وأنا لا أطمع به فقال: نستخير الله، ثم قال: لا تعلم
~~أحدا وحرضه على التوجه ابنه عمر، وكان على الشيخ دين نحو سبعين دينارا،
~~فلأجله ذكر أنه يسافر، فرافقناه. فكان خفيف المؤنة، كثير الاحتمال، حسن
~~الصحبة، كثير الذكر، فنعم الصاحب كان. قلت: ولما قدم، فرح السلطان الأشرف
~~بقدومه وذلك في أثناء رمضان، فأخذه إلى القلعة ولازمه وسمع منه " الصحيح "
~~في أيام يسيرة. ثم نزل إلى دار الحديث الأشرفية وقد فتحت من نحو شهر، فحشد
~~الناس له وتزاحموا عليه وفرغوا عليه " الصحيح " في شوال. ثم حدث بالكتاب وب
~~" مسند " الشافعي بالجبل، واشتهر اسمه وبعد صيته. ثم سافر في الحال إلى
~~بلده، فدخل بغداد متمرضا، وتوفي - إلى رحمة الله - في الثالث والعشرين من
~~صفر، ودفن بمقبرة جامع المنصور. وقد حدث من بيته جماعة.
### || AUT حرف الخاء
# خديجة بنت محمد بن عبد الله بن العباس الحراني. سمعت من والدها ms09274 " جزء "
~~الحفار. كتب عنها ابن الجوهري، وغيره. وروى عنها بالإجازة القاضي تقي الدين
~~سليمان، وسعد الدين، والبهاء ابن عساكر، وغيرهم. ولا أعلم متى توفيت، إنما
~~كتبتها على التخمين هنا. الخضر بن بدران بن بغرا. الأديب، أبو العباس،
~~التركي، الشاعر. من أولاد الأمراء المصريين. وله شعر كثير. وكان شيخا
~~كبيرا. عاش ثمانيا وثمانين سنة. كتب عنه الزكي المنذري، وغيره. ومات في
~~ربيع الأول.
### || AUT حرف الزاي
# زكريا بن علي بن أبي القاسم حسان بن علي بن حسين. أبو يحيى، السقلاطوني،
~~الحريمي، الصوفي، المعروف بابن العلبي. ولد في أول سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبيه، ومن أبي الوقت، وأبي المعالي ابن اللحاس.
~~PageV10P0175
# روى عنه: ابن النجار، والسيف ابن المجد، والشرف ابن النابلسي، والمجد عبد
~~العزيز ابن الخليلي، والتقي ابن الواسطي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين،
~~والشهاب الأبرقوهي، والعماد إسماعيل ابن الطبال شيخ المستنصرية، وبالإجازة
~~الفخر إسماعيل ابن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر محمد بن محمد ابن
~~الشيرازي، والقاضي تقي الدين. وكان من صوفية رباط أبي النجيب السهروردي،
~~وكان ساكنا لا يكاد يتكلم إلا جوابا. وقرأت بخط السيف قال: رأيت اسمه قد
~~ألحق في طبقه " مسند " عبد. وقد كان في الآخر يطلب على السماع أجرا، ويصرح
~~به. فسمع عليه جماعة كتاب " الدارمي " وكتاب " ذم الكلام " وعند إنهائه
~~قالوا: قد بقي منه شيء إلى غد أو نعطيك شيئا؟ ثم لم يعودوا إليه، فكان
~~يشتمهم وينال منهم. قلت: مات في أول ربيع الأول.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن أبي المظفر، البندنيجي. عرف بابن عفيجة. سمع من عبد الحق. ومات
~~في جمادى الأولى. سليمان بن المظفر بن غنائم. الإمام رضي الدين، أبو داود،
~~الجيلي، الشافعي. تفقه ببغداد بالنظامية، ودرس، وأفتى، وصنف، وبرع في
~~المذهب. وحدث بالإجازة عن الإمام الناصر لدين الله. وتفقه عليه جماعة
~~كثيرة، وندب إلى مشيخة الرباط الكبير فامتنع. وطلب للقضاء فامتنع. قال
~~القاضي شمس الدين ابن خلكان: كان من أكابر فضلاء عصره. وصنف كتابا في الفقه
~~يدخل في خمس عشرة مجلدة. ms09275 وعرضت عليه المناصب،فلم يفعل. وكان دينا، نيف على
~~الستين. وتوفي في ثاني ربيع الأول. وكان ملازما لبيته، حافظا لوقته. السيف
~~الآمدي. اسمه علي بن أبي علي.
### || AUT حرف الشين
# شهريار بن أبي بكر بن أبي الكرم. أبو أحمد، البغدادي، النساج، الفقير.
~~رجل صالح. حدث عن: محمد بن بركة الحلاج، وعلي بن يحيى ابن الطراح. كتب عنه
~~ابن الحاجب، وغيره. ورخه المنذري بالسنة.
### || AUT حرف الصاد
# صهيب بن عبد المهيمن. أبو يحيى، المراكشي. سمع " الموطأ " من أبي بكر
~~ابن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون. سمع منه ابن فرتون بفاس. وقال الأبار:
~~توفي في رمضان.
### || AUT حرف الطاء
# طالب بن شمائل بن أحمد الغساني. المعروف بابن الدندان الداراني. سمع
~~الحافظ ابن عساكر. وحدث عنه الزكي البرزالي، وغيره. وأجاز لجماعة. توفي في
~~المحرم عن اثنتين وثمانين سنة. طغريل، الأمير الكبير شهاب الدين. أتابك
~~السلطان الملك العزيز صاحب حلب، ومدبر دولته. كان خادما، رئيسا، من كبار
~~الأمراء الظاهرية. لما توفي أستاذه، قام بأمر ولده الملك العزيز أتم قيام.
~~وحفظ عليه البلاد، واستمال الملك الأشرف حتى أعانهم ودافع عنهم. وكان طغريل
~~صالحا، دينا، صاحب ليل وبكاء. وكان كثير الصدقات، وافر الخيرات. كان الملك
~~الأشرف يقول: إن كان لله في الأرض ولي، فهو هذا الخادم. ولما استعاد الأشرف
~~تل باشر، دفعها له، وقال: هذه تكون برسم صدقاتك، فإنك لا تتصرف في أموال
~~الصغير. وكان قد طهر حلب من الفسق والخمور والمكوس والفجور، قاله أبو
~~المظفر الجوزي. توفي بحلب في حادي عشر المحرم، ودفن بباب أربعين. وقد حدث
~~عن الصالح أبي الحسن علي بن محمد الفاسي. طي المصري. الفقير الصالح، مريد
~~الشيخ محمد القروي. قدم الشام وانقطع إلى العبادة بزاويته بدمشق بناحية
~~عقبة الكتان. وكان كيسا، لطيفا، ذا مروءة، صحبه جماعة. قال ابن الجوزي:
~~كانت مجالسي تطيب بحضوره. قلت: دفن بزاويته. ونسبه بعضهم إلى الزوكرة
~~والمحال. ولما مرض، نزل الملك الأشرف فعاده. فلما توفي أوصى السلطان على
~~أولاده، وقرر ابنه في المشيخة. وكان الحريرية ينالون من ms09276 طي ويؤذونه. قال
~~العز النسابة: مات شابا، وحضره خلق، وخلف جملة.
### || AUT حرف العين
# العباس، الأمير. أبو عبد الله أخو الإمام الخليفة المستنصر بالله. توفي
~~في المحرم، وغسله عبد العزيز بن دلف. وعملت فيه المراثي. عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن محمد الواعظ. أبو محمد، ابن الكمال الأنباري صاحب العربية. ولد
~~سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسمع من أبيه، وعبيد الله بن شاتيل. وحدث. ومات
~~في صفر. عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عفير. أبو محمد، الأموي،
~~مولاهم، البلنسي، المحدث. PageV10P0176
# سمع أبا محمد بن حوط الله، وحج فسمع من يونس بن يحيى الهاشمي، وزاهر بن
~~رستم. ودخل العراق وخراسان والشام. وسمع من عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن
~~طبرزد، والمؤيد الطوسي، والتاج الكندي، سمع منه " تاريخ بغداد " . وسمع "
~~الموطأ " ، و " صحيح " مسلم من المؤيد. ثم قتل إلى المغرب. وحدث بتونس.
~~وتوفي بعد الثلاثين وستمائة. قاله الأبار. عبد الله بن عبد الودود بن محمد.
~~أبو السعود، البصري، المعروف بابن الدباس. سمع من عبد الله بن عمر بن سليخ.
~~ومات في ربيع الأول. عبد الله بن محمد بن حسين. أبو محمد، العبدري،
~~الغرناطي، الكواب. روى عن: أبي الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن رفاعة. وتصدر
~~لإقراء القرآن. وكان ورعا، صالحا، خطيبا ببلده. توفي عن خمس وسبعين سنة.
~~ومن الطلبة من سماه: عبد الله بن الحسين بن مجاهد. وقد قرأ بالسبع على
~~الخطيب محمد بن عروس الغرناطي، صاحب يحيى بن المخلوف. قرأ عليه بالروايات
~~عدد كبير، منهم: محمد بن إبراهيم الطائي النحوي، وأبو علي الحسن بن أبي
~~الأحوص، وأبو جعفر أحمد ابن الطباع، وقرأ أيضا على أبي خالد يزيد بن رفاعة
~~تلميذ أبي الحسن ابن الباذش. قال ابن مسدي: لم ألق مثله إنفاقا وتجويدا.
~~وكان يعمل في شبيبته الأكواب. وكان خطيب غرناطة. عبد الله بن يونس الأرمني.
~~الشيخ الزاهد القدوة، نزيل سفح قاسيون. وهو من أرمينية الروم، وقيل من
~~قونية. جال في البلاد، ولقي الصلحاء والزهاد. وكان صاحب أحوال ومجاهدات.
~~وكان ms09277 سمحا، لطيفا، متعففا، لازما لشأنه، مطرح التكلف. ساح مدة وبقي يتقنع
~~بالمباحات. وكان متواضعا، سيدا، كبير القدر، له أصحاب ومريدون. ولا يكاد
~~يمشي إلا وحده، ويشتري الحاجة بنفسه ويحملها. وكانت له جنازة مشهودة. وكان
~~قد حفظ القرآن، وكتاب القدوري، فوقع برجل من الأولياء، فدله على الطريق إلى
~~الله. وقد طول أبو المظفر الجوزي، ترجمته - رحمه الله تعالى - . وتوفي في
~~التاسع والعشرين من شوال. وزاويته مطلة على مقبرة الشيخ الموفق. عبد الحق
~~بن عبد الله بن عبد الحق. أبو محمد الأنصاري، المغربي، المهدوي، قاضي
~~الجماعة بمراكش وبإشبيلية. ولي أولا قضاء غرناطة، ثم ولي سنة تسع عشرة
~~وستمائة مراكش وقتا، وامتحن فيها بالفتنة المتفاقمة حينئذ. قال الأبار:
~~وكان من العلماء المتفننين، فقيها مالكيا، حافظا للمذهب، نظارا، بصيرا
~~بالأحكام، صليبا في الحق، مهيبا، معظما. وله كتاب في الرد على أبي محمد بن
~~حزم، دل على فضله علمه، وأفاد بوضعه، ولا أعلم له رواية. وذكر وفاته. عبد
~~الحميد بن أبي المكارم عرفة بن علي بن الحسن. أبو سعد، ابن بصلا،
~~البندنيجي. ولد سنة نيف وستين. وسمع من: عبد الحق اليوسفي، وشهدة. وكان
~~شيخا صالحا، عابدا. مات في ذي القعدة. عبد الرحيم بن محمد بن هبة الله بن
~~عبد الله بن الحسين، القاضي. أبو نصر، الدمشقي، ابن عساكر. أخو تاج
~~الأمناء، وفخر الدين. كان ناقص الفضيلة. سمع الكثير من: عميه الصائن،
~~والحافظ، وعبد الرحمن بن أبي العجائز،وأبي بكر عبد الله بن محمد النوقاني،
~~وأبي نصر عبد الرحيم اليوسفي، وأبي المعالي بن صابر، وأبي المفاخر علي بن
~~محمد بن الحسن البيهقي، وغيرهم. روى عنه: الزكي البرزالي، والشهاب القوصي،
~~والمجد ابن الحلوانية. وحدثنا عنه الشرف أحمد بن عساكر، وأبو الفضل محمد بن
~~يوسف الذهبي، وأبو إسحاق إبراهيم ابن المخرمي. وبالحضور الفخر إسماعيل بن
~~عساكر، والبهاء قاسم بن عساكر. وأجاز للقاضي تقي الدين سليمان، ولجماعة.
~~وكان يلقب بالقاضي. قرأت بخط عمر ابن الحاجب - في ترجمة هذا - قال: لم يكن
~~عنده مما عند بيته لا قليل ولا كثير. وكان ms09278 يرمى برذائل لا تليق بأهل العلم.
~~وكان الغالب عليه البله والخواثة. وسألت أبا عبد الله البرزالي عنه فقال:
~~ليس بثقة. قال المنذري: توفي في الثاني والعشرين من شعبان. وقد أجاز لي.
~~عبد السلام بن يوسف بن علي البرزي. من قرية برزة. حدث عن أبي الفتح عمر بن
~~علي بن حمويه. وتوفي في ربيع الأول. روى عنه الزكي الرزالي، وغيره. وأجاز
~~لطائفة. وكان أمينا في القرى. وقد صحب الحافظ عبد الغني مديدة. عبد العزيز
~~بن عبد الله بن علي بن عبد الباقي. PageV10P0177
# أبو محمد، ابن الصواف الإسكندري. شيخ صالح، معتبر، مؤدب ببلده. ولد في
~~سنة خمسين وخمسين. وحدث عنه السلفي. كتب عنه ابن الحاجب، وغيره. وحدثني عنه
~~حفيداه: الشرف يحيى، وأبو المعالي محمد ابنا أحمد بن الصواف. وتوفي في رابع
~~ذي القعدة. عبد المجير بن محمد بن عشائر. أبو محمد، كمال الدين، القبيصي،
~~العدل. شيخ معمر، فاضل. قرأ القراءآت بالموصل على يحيى بن سعدون القرطبي،
~~وسمع منه ومن خطيب الموصل. قال الزكي المنذري: كان من القراء المجودين،
~~وأعيان الفقهاء. توفي في جمادى الأولى. قلت: سمع منه القاضي مجد الدين
~~العديمي، وغيره. وكان عالي الإسناد في القراءآت. ولا أعلم أحدا ممن قرأ
~~عليه. وقد روى عنه القراءآت بالإجازة عبد الصمد بن أبي الجيش. عبد الواحد
~~بن محمد ن عبد الواحد بن شنيف. أبو الفرج، الدارقزي. حدث عن مسعود بن محمد
~~بن شنيف. ومات في جمادى الآخرة. علي بن حسان بن محمد. أبو الحسن، الكتبي.
~~الحنفي. حدث عن: أحمد بن حمزة ابن الموازيني، والخشوعي. وكان فقيها، فاضلا.
~~لقبه موفق الدين. انتقى له زكي الدين البرزالي " جزءا " . روى عنه: أمين
~~الدين عبد الصمد بن عساكر، والمجد ابن الحلوانية، ومحمد بن عربشاه. توفي في
~~رابع عشر شعبان. علي بن أبي علي بن محمد بن سالم التغلبي. العلامة،
~~المتكلم، سيف الدين، الآمدي، الحنبلي، ثم الشافعي. ولد بعد الخمسين
~~وخمسمائة بيسير بآمد، وقرأ بها القراءآت على الشيخ محمد الصفار، وعمار
~~الآمدي. وحفظ " الهداية " في مذهب أحمد. وقرأ ms09279 القراءآت أيضا ببغداد على ابن
~~عبيدة. وقدم بغداد - وهو شاب - فتفقه بها على أبي الفتح بن المني الحنبلي،
~~وسمع من أبي الفتح بن شاتيل. ثم انتقل شافعيا وصحب أبا القاسم بن فضلان،
~~واشتغل عليه في الخلاف، وبرع فيه. وحفظ طريقة الشريف، ونظر في طريقة اسعد
~~الميهني، وغيره. وتفنن في علم النظر، والفلسفة وأكثر من ذلك. وكان من
~~أذكياء العالم. ثم دخل الديار المصرية وتصدر بها لإقراء العقليات بالجامع
~~الظافري. وأعاد بمدرسة الشافعي. وتخرج به جماعة. وصنف تصانيف عديدة. ثم
~~قاموا عليه، ونسبوه إلى فساد العقيدة، والانحلال، والتعطيل، والفلسفة.
~~وكتبوا محضرا بذلك. قال القاضي ابن خلكان: وضعوا خطوطهم بما يستباح به
~~الدم، فخرج مستخفيا إلى الشام فاستوطن حماة. وصنف في الأصلين، والمنطق،
~~والحكمة، والخلاف، وكل ذلك مفيد، فمنه: كتاب " أبكار الأفكار " في علم
~~الكلام، و " منتهى السول في علم الأصول " . وله طريقة في الخلاف. وشرح جدل
~~الشريف. وله نحو من عشرين تصنيفا. ثم تحول إلى دمشق، ودرس بالعزيزية مدة،
~~ثم عزل عنها لسبب اتهم فيه. وأقام بطالا في بيته. ومات في رابع صفر، وله
~~ثمانون سنة. وقال أبو المظفر الجوزي: لم يكن في زمانه من يجاريه في
~~الأصلين، وعلم الكلام. وكان يظهر منه رقة قلب، وسرعة دمعة. وأقام بحماة، ثم
~~انتقل إلى دمشق. قال: ومن عجيب ما يحكى عنه، أنه ماتت له قطة بحماة فدفنها،
~~فلما سكن دمشق، أرسل، ونقل عظامها في كيس، ودفنها في تربة بقاسيون. وكان
~~أولاد الملك العادل كلهم يكرهونه لما اشتهر عنه من الاشتغال بالمنطق، وعلم
~~الأوائل. وكان يدخل على المعظم - والمجلس غاص بأهله - فلم يتحرك له،فقلت
~~له: قم له عوضا عني فقال: ما يقبله قلبي. ومع ذلك ولاه تدريس العزيزية.
~~فلما مات المعظم، أخرجه منها الأشرف، ونادى في المدارس: من ذكر غير التفسير
~~والفقه، أو تعرض لكلام الفلاسفة، نفيته. فأقام السيف خاملا في بيته قد طفئ
~~أمره إلى أن مات، ودفن بقاسيون بتربته. وقال أبو محمد المنذري: توفي في
~~ثالث صفر. قلت: وصنف " أبكار الأفكار " في ms09280 أصول الدين، خمس مجلدات، ثم
~~اختصره في مجلد. وصنف " الإحكام في أصول الأحكام " ، أربع مجلدات. ومن
~~تلامذته القاضي صدر الدين ابن سني الدولة، والقاضي محيي الدين ابن الزكي،
~~وغيرهما. وقدم إلى الشام سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة. وكان شيخنا القاضي
~~تقي الدين سليمان يحكي عن الشيخ شمس الدين بن أبي عمر - رحمه الله - قال:
~~كنا نتردد إلى السيف الآمدي، فشككنا فيه هل يصلي؟ فتركناه وقد نام، فعلمناه
~~على رجله بالحبر، فبقيت العلامة نحو يومين مكانها. فعرفنا أنه ما كان يتوضأ
~~- نسأل الله السلامة - . PageV10P0178
# وقد حدث ب " غريب الحديث " لأبي عبيد، عن ابن شاتيل.
### || AUT حرف الغين
# غنائم بن أبي القاسم بن علي الخشاب، الدمشقي. يعرف بابن المنجنيقي. روى
~~عن أبي المعالي بن صابر. روى عنه الزكي البرزالي، وغيره.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إسماعيل بن جوهر بن مطر. أبو الحسن، الدمشقي، الفراء. سمع من
~~الحافظ أبي القاسم بن عساكر. روى عنه الزكي البرزالي، وغير واحد من الطلبة.
~~وبالإجازة إبراهيم ابن أبي الحسن المخرمي، وفاطمة بنت سليمان، وجماعة.
~~وتوفي في تاسع عشر صفر. وكان صالحا، متعبدا. محمد بن خالد بن كرم بن سالم.
~~أبو خالد، الحربي، المؤذن، البقال. ولد في شعبان سنة تسع وخمسين. وسمع من:
~~يحيى بن ثابت، ولاحق، ودهبل ابن كاره، وغيرهم. روى عنه بالإجازة القاضيان
~~شهاب الدين الخويي، وتقي الدين المقدسي، وغيرهما. توفي في أول صفر. محمد بن
~~عبد الله بن الحسين بن رواحة أبو عبد الله، الحموي، التاجر، ابن عم عز
~~الدين عبد الله بن الحسين. ولد سنة ست وخمسين بحماة. ورحل فسمع من السلفي.
~~روى عنه مجد الدين ابن العديم، وغيره. ومات بحلب في صفر. محمد بن عبد الله
~~بن محمود بن حبيش. أبو عبد الله، الحسيني، العدل، الإسكندري، المالكي،
~~الأديب، صاحب التصانيف. سمع من ابن موقا، وعدة. صحب أبا الخطاب بن دحية،
~~ولقي الكندي. له النظم، والنثر، وله " ديوان " . توفي في جمادى الأولى سنة
~~إحدى وثلاثين. وله خمسون سنة. ذكره ابن العمادية في " تاريخه " : بفتح
~~الحاء ms09281 وتثقيل الموحدة، وشين معجمة. محمد بن عبد اللطيف بن يحيى بن علي بن
~~خطاب. الدينوري، الخيمي، أبو الفضل. شيخ بغدادي. حدث عن عبيد الله بن
~~شاتيل. وأجاز لشيوخنا. محمد بن علي بن أبي بكر بن سالم. أبو علي، الأزجي،
~~الحداد. سمع من: أبي الحسين عبد الحق، وأبي هاشم الدوشابي. روى عنه القاضي
~~شهاب الدين الخويي، وغيره بالإجازة. ومات في ربيع الآخر. محمد ابن الحافظ
~~أبي الحسن علي بن المفضل بن علي بن مفرج. أبو الطاهر اللخمي، المقدسي، ثم
~~الإسكندراني، الفقيه المالكي. ولد سنة خمس وستين وخمسمائة. وسمع من: جده
~~أبي المكارم، وأبي طاهر السلفي، وبدر الخداداذي، وأبي القاسم محمد بن علي
~~بن العريف، وجماعة كثيرة. وناب عن والده في تدريس الصاحبية بالقاهرة. روى
~~عنه: الزكي المنذري، والزكي البرزالي، وغيرهما. وتوفي في العشرين من جمادى
~~الآخرة. محمد بن عمر بن يوسف. الإمام، أبو عبد الله، الأنصاري القرطبي،
~~المقرئ، المالكي، الزاهد، المعروف بالأندلس بابن مغايظ. انتقل به أبوه إلى
~~فاس فنشأ بها. ثم حج وسمع بمكة من أبي المعالي عبد المنعم بن عبد الله ابن
~~الفراوي. وسمع بالإسكندرية من القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وعبد
~~الرحمن بن موقا. وبمصر من الأستاذ أبي القاسم بن فيرة الشاطبي، ولزمه مدة
~~وقرأ عليه القراءآت. وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وعلي بن أحمد الحديثي،
~~ومحمد بن حمد الأرتاحي، والمشرف ابن المؤيد الهمذاني. وكان إماما صالحا،
~~زاهدا، مجودا للقراءآت، عارفا بوجوهها، بصيرا بمذهب مالك، حاذقا بفنون
~~العربية. وله يد طولى في التفسير. تخرج به جماعة. وجلس بعد موت الشاطبي في
~~مكانه للإقراء. قال أبو عبد الله الأبار: حدث بالقاهرة. وأخذ عنه القرآن
~~والحديث، والعربية. ونوظر عليه في " كتاب " سيبويه. ثم جاور بالمدينة. وشهر
~~بالفضل والصلاح والورع. وأم بمسجد النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن
~~الطيلسان: توفي بمصر ودفن بقرافتها، كذا قال، وإنما مات بالمدينة. وقال
~~المنذري: توفي في مستهل صفر. وقرأ القراءآت على الشاطبي. وسمع، وحدث،
~~وأقرأ، وانتفع به جماعة. وحج مرات. وأكثر المجاورة عند ms09282 قبر النبي صلى الله
~~عليه وسلم. وبرع في التفسير والأدب. وكان له القبول التام من الخاصة
~~والعامة، مثابرا على قضاء حوائج الناس. سمعته يذكر ما يدل على أن مولده سنة
~~ثمان أو سبع وخمسين وخمسمائة. قلت: روى عنه الزكي المنذري، والشهاب القوصي،
~~والمجد ابن العديم، وعبد الصمد بن أبي الجيش، وأبو محمد الحسن سبط زيادة،
~~وهو آخر من روى عنه. محمد بن محمد بن سعيد. أبو عبد الله، اليحصبي الجياني،
~~اللوشي. PageV10P0179
# روى عن: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون. وحج فسمع بالإسكندرية
~~محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وغيره. وولي القضاء والخطابة ببلده مدة، ثم
~~خطابة قرطبة. وأسمع الناس. ومات في رمضان. محمد بن أبي بكر محمد بن أبي
~~القاسم عبد الله بن محمد. الحافظ، المفيد، أبو الرشيد، الغزال، الإصبهاني.
~~ولد سنة تسع وستين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفتح الخرقي، وخليل الداراني،
~~ومسعود الجمال، وأبي المكارم اللبان، وأبي جعفر الصيدلاني، وجماعة من أصحاب
~~الحداد، وفاطمة الجوزدانية. وعني بالحديث، وكتب، وحصل الأصول. وكان محمود
~~الصحبة، حسن الطريقة، متدينا. دخل خوارزم، فأثرى بها، وكثر ماله. ثم عاد
~~إلى إصبهان، وجمع شيئا كثيرا من الكتب. ثم عاد إلى خراسان، وعبر النهر.
~~وسكن بخارى مدة إلى أن دخلها العدو واستباحوها، فأحرقت كتبه، وراحت أمواله،
~~وهرب إلى الجبال والشعاب. فلما جعلوا بها شحنة، عاد أبو رشيد إليها، وبقي
~~يشتري من كتب النهب بأيسر ثمن. وكان يحفظ ويفهم مع ثقة، ودين ومروءة. توفي
~~ببخارى في شوال في هذه السنة. روى عنه سيف الدين الباخرزي، وحافظ الدين
~~محمد بن محمد البخاري شيخ بخارى، وابن النجار، وقال: قدم علينا بغداد في
~~آخر سنة ست وتسعين وخمسمائة، فسمع من أصحاب ابن الحصين. وكنا نصطحب كثيرا.
~~وسمع بقراءتي، وسمعت بقراءته. وكان محمود الصحبة، متدينا. ثم رحل إلى
~~خراسان وسمع بها الكثير، وبما وراء النهر، وأقام بمرو يقرأ على شيخنا أبي
~~المظفر ابن السمعاني، ويكتب عنه فلعله سمع أكثر ما كان عنده. ثم قدم علينا
~~هراة وكنت بها سنة ms09283 إحدى عشرة، فأقام نحوا من سنة يكتب ويسمع ويحصل بهمة
~~وافرة وجد واجتهاد شديد، ويكتب العالي والنازل. إلى أن قال: وكان يرجع إلى
~~فضل، وحفظ، ومعرفة، وإتقان، وصدق، ومروءة ظاهرة، وديانة، وصلاح. حدثنا أبو
~~رشيد ببغداد، أخبرنا إسماعيل بن غانم، أخبرنا أبو سعد المطرز فذكر حديثا.
~~محمد بن محمد بن أبي بكر. أبو سعد الشهرستاني الصوفي. توفي بدمشق في ذي
~~الحجة. يروي عن: أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار، ومحمد بن فضل الله
~~السالاري. وكان صالحا، عارفا، معروفا بتربية الأصحاب والمريدين. وهو من
~~أعيان صوفية السميساطية. لقبه: منصف الدين. سمع منه ابن الحاجب، وغيره.
~~محمد بن المبارك بن أبي المظفر هبة الله بن محمد ابن الوزير أبي طالب محمد
~~بن أيوب. أبو الحسن، البغدادي، الحاجب. ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة.
~~وسمع من: محمد بن محمد بن السكن، ومحمد بن إسحاق ابن الصابئ، وغيرهما. وكان
~~يسمي نفسه عليا، وهو مشهور بالكنية. وجدهم وزير للقائم بأمر الله. روى عنه
~~بالإجازة القاضيان ابن الخويي، والتقي سليمان، وابن الشيرازي، وفاطمة بنت
~~سليمان، وجماعة. وكان صالحان دينا، متعبدا. توفي فجاءة في الخامس والعشرين
~~من صفر. وحدث عنه الفاروثي. محمد بن نصر بن قوام بن وهب بن مسلم. العدل،
~~شمس الدين، وأبو عبد الله، الرصافي، التاجر، الشاهد. ولد سنة سبع وسبعين
~~وخمسمائة بالرصافة. ودخل إصبهان مع أخيه للتجارة، وسمعا مع يوسف بن خليل
~~وكانا يحسنان إليه وأنزلاه عندهم. روى عن خليل الراراني، وغيره. حدثنا عنه
~~محمد بن قايماز الدقيقي. قال عمر ابن الحاجب: هو من ذوي اليسار، له دين،
~~وكرم، وتودد. وقال الضياء: كان خيرا، ذا مروءة. توفي في شوال. قلت: وهو
~~والد شيخنا الكمال عبد الله. محمد بن يحيى بن علي بن الفضل بن هبة الله،
~~قاضي القضاة، محيي الدين. أبو عبد الله، ابن فضلان، البغدادي، الفقيه
~~الشافعي، مدرس المستنصرية. وقد ولي قضاء القضاة للإمام الناصر في آخر
~~دولته. وكان مولده في سنة ثمان وستين وخمسمائة. تفقه على والده العلامة أبي
~~القاسم يحيى ابن ms09284 فضلان. وبرع في المذهب. ورحل إلى خراسان وناظر علماءها.
~~وكان علامة في المذهب، والخلاف، والأصول، والمنطق، موصوفا بحسن المناظرة،
~~سمحا، جوادا، نبيلا. لا يكاد يدخر شيئا. ولما عزل من القضاء، انقطع في داره
~~يكابد فقرا، ويتعفف ويكتم حاله. وولي تدريس النظامية ببغداد. وتفقه عليه
~~جماعة. وقد سمع من أصحاب أبي القاسم بن بيان الرزاز، وأبي طالب الزينبي.
~~PageV10P0180
# وولي قضاء القضاة في سنة تسع عشرة وستمائة، ثم عزله الخليفة الظاهر بعد
~~شهر من بيعته، ولزم بيته ثمانية أشهر، ثم ولي نظر المارستان، فبقي ستة
~~أشهر، وعزل. وولي نظر ديوان الجوالي، ثم ولي تدريس مدرسة أم الناصر لدين
~~الله. وذهب رسولا إلى الروم. ثم ولي تدريس المستنصرية في رجب من سنة وفاته،
~~فأدركه الموت. توفي العلامة محيي الدين ابن فضلان في سلخ شوال. وكان قوالا
~~بالحق، متدينا، ازدحموا على نعشه - رحمه الله تعالى - فلقد كان من خيار
~~الحكام. قال علي بن أنجب عنه: إنه كتب إلى الناصر في شأن أهل الذمة: " يقبل
~~الأرض، وينهي أن الأنعام تحمله على النهوض بمحامد الذكر، فالمأخوذ من أهل
~~الذمة في العام أجرة عن سكناهم في دار السلام، فلا يؤخذ منهم أقل من دينار،
~~ويجوز أن يؤخذ منهم ما زاد إلى المائة حسب امتداد اليد عليهم. فإن رأى من
~~الغبطة الملاحظة لبيت المال أن يضاعف على الشخص منهم ما يؤخذ في السنة
~~فللآراء الشريفة علوها " وساق فصلا طويلا في ترقي الملاعين على رقاب
~~المسلمين. محمد بن أبي بكر بن عثمان بن إبراهيم. أبو عبد الله، السمرقندي،
~~القارئ بالألحان. توفي في صفر عن ستين سنة. وروى عن أحمد بن علي بن هبة
~~الله بن المأمون. محمد بن أبي بكر بن علي. العلامة، نجم الدين ابن الخباز،
~~الموصلي، الشافعي، الفقيه. كان من كبار العلماء. ولد سنة سبع وخمسين
~~وخمسمائة. قدم مصر، وأقام بها مدة. وتفقه عليه جماعة. وكان كيسا، لطيفا،
~~متواضعا، بصيرا بالمذهب. محمود بن همام بن محمود. الفقيه، الإمام، الزاهد،
~~المحدث، عفيف الدين، أبو الثناء، الأنصاري، الدمشقي، المقرئ، ms09285 الضرير. روى
~~عن: يحيى الثقفي، وإسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي، وعبد الرحمن ابن
~~الخرقي، والقاسم بن عساكر، وابن طبرزد، وجماعة. ولازم الحافظ عبد الغني
~~كثيرا، وأخذ عنه السنة. قرأت بخط الضياء المقدسي: وفي يوم الأحد ثالث عشر
~~ربيع الآخر توفي الشيخ الإمام العالم الزاهد أبو الثناء محمود بن همام،
~~ودفن من يومه بالجبل. وكان الخلق في جنازته كثيرا جدا. وما رأينا من أئمة
~~الشافعية مثله. ما كان يداهن أحدا في الحق، ويتكلم عند من حضره بالحق من
~~أمير، أو قاض، أو فقيه. ولأهل السنة كان مجدا وناصرا، فرحمة الله عليه
~~ورضوانه. وقرأت في ترجمته بخط محمد بن سلام: جمع الله فيه كل خلة مليحة،
~~واحتوى على كل فضيلة مع دماثة الأخلاق، وطيب الأعراق. وكان فقيها، محققا،
~~مدققا، حسن الأداء للقرآن. وانتفع بع عالم عظيم. وقرأوا عليه القرآن. وكان
~~طويل الروح على التلقين. وكان قد جمع مع هذا الزهد العظيم، والورع الغزير،
~~كان صائم الدهر، ملازما للجامع، ما كان يخرج منه إلا بعد العشاء ليفطر،
~~ويعود إليه سحرا. قلت: روى عنه الضياء حكايات. وحدثنا عنه الشرف ابن عساكر.
~~وأجاز للشيخ علي القارئ، وفاطمة بنت سليمان، وإبراهيم بن أبي الحسن
~~المخرمي، وغيرهم. المسلم بن أحمد بن علي بن أحمد. أبو الغنائم، المازني،
~~النصيبي، ثم الدمشقي، ويعرف بخطيب الكتان. شيخ معمر، عالي الرواية. ولد سنة
~~ثمان وثلاثين وخمسمائة. وسمع من: عبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وأبي
~~القاسم علي بن الحسن الحافظ، وأخيه الصائن هبة الله. وذكر أنه دخل
~~الإسكندرية، وسمع من أبي طاهر السلفي. وكان يخدم في الضمان والمكس، ثم ترك
~~ذلك، وحسنت حاله، ولزم بيته والجامع. وافتقر وباع ملكه. وروى الكثير، روى
~~عنه: البرزالي، والقوصي، والمجد ابن الحلوانية، والحافظ ضياء الدين، والشرف
~~ابن النابلسي، وابن الصابوني، وعلي بن هارون بمصر. وحدثنا عنه: أبو الفضل
~~بن عساكر، وأبو الفضل محمد بن يوسف الذهبي، والخضر بن عبدان الأزدي، وفاطمة
~~بنت سليمان. وبالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي، وابن الشيرازي، وتاج
~~العرب بنت علان، والفخر إسماعيل ms09286 ابن عساكر. وتوفي في الثامن والعشرين من
~~ربيع الأول. مقبل بن عمر بن مهنا الأزجي، النجار. سمع من عيسى الدوشابي.
~~ومات في ذي الحجة. مكرم بن مسعود بن حماد بن عبد الغفار بن سعادة بن معقل
~~بن عبد الحميد بن أحمد بن محمد ابن قاضي القضاة أحمد بن أبي داود الإيادي.
~~ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة. PageV10P0181
# وولي القضاء ببلاد الروم. وقدم مصر وحدث عن عبد المنعم ابن الفراوي. روى
~~عنه الزكي المنذري. ومكرم: مخفف. توفي بأبهر زنجان في السنة. منصور بن زكي
~~بن منصور بن مسعود الغزال. شيخ بغدادي. ولد سنة ست وخمسين. وسمع من: عبد
~~الله بن منصور الموصلي، وعبد الله بن أحمد ابن النرسي، وعبد الحق اليوسفي.
~~روى عنه ابن النجار، وقال: لا بأس به. ومات في ربيع الأول. أجاز لابن
~~الشيرازي. ويقال له: أبو منصور. منكورس الفلكي، الأمير الكبير. ركن الدين،
~~العادلي. ناب في الديار المصرية للملك العادل، وفي دمشق مرة. وكان محتشما،
~~عفيفا، دينا، خيرا، كثير الصدقات. يجيء المؤذن إلى الجامع وحده وبيده
~~طوافة. وله بجبل قاسيون تربة ومدرسة وقف عليهما أوقافا كثيرة. موسى، الملك
~~المفضل، قطب الدين. ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي. أجاز له
~~العلامة أبو محمد عبد الله بن بري، ومحمد بن صدقة الحراني. وتوفي في ذي الحجة.
### || AUT حرف النون
# ناصر بن عبد العزيز بن ناصر بن عبد الله بن يحيى. أبو الفتوح، الأغماتي
~~الأصل، الإسكندراني، ويعرف بابن السقطي. ولد سنة ستين وخمسمائة. وحدث عن:
~~السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وغيرهما. وكان رجلا مباركا، صالحا. مات في
~~رابع ذي العقدة. وحدثنا عنه عبد المعطي الهمداني. نصر الله بن حسان بن أبي
~~الزهر. أبو الفتح، الدمشقي، الشروطي، الدلال. روى عن: الخشوعي، وغيره. ومات
~~في سادس صفر.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن حسن بن حسين، الشريف. أبو الفضائل، العلوي، الجواني، الواسطي.
~~توفي في رمضان عن ست وثمانين سنة، بواسط. يروي عن أبي طالب بن علي الكتاني.
~~يحيى بن سلمان بن أبي ms09287 البركات بن ثابت. أبو البركات، البغدادي، المأموني،
~~الصواف. ولد سنة تسع وأربعين. وسمع من أبي الفتح بن البطي. روى عنه
~~بالإجازة القاضي شهاب الدين الخويي، وغيره. وبالسماع عز الدين الفاروتي،
~~وقبله محب الدين ابن النجار وقال: كان لا يأس به، توفي في سادس ربيع الأول.
~~يحيى بن منصور بن يحيى بن الحسن. الفقيه، أبو الحسين، السليماني، اليماني،
~~المقرئ، الشافعي. من أعيان شيوخ القاهرة. قرأ القراءآت على أبي الجود.
~~وتفقه على الشهاب محمد بن محمود الطوسي. وقرأ علم الكلام بالثغر على أبي
~~الحسن البخاري. ولازم الحافظ علي بن المفضل مدة. ودرس بمدرسة قاضي قوص
~~بالقاهرة، وأم بمسجد. وتوفي في جمادى الآخرة. يوسف بن حيدرة بن حسن،
~~العلامة. رضي الدين، أبو الحجاج، الرحبي. شيخ الطب بالشام. له القدم
~~والاشتهار عند الخاص والعام. ولم يزل مبجلا عند الملوك. وكان كبير النفس،
~~عالي الهمة، كثير التحقيق، حسن السيرة، محبا للخير، عديم الأذية. كان أبوه
~~من الرحبة كحالا، فولد له رضي الدين بجزيرة ابن عمر، أقام بنصيبين مدة،
~~وبالرحبة. وقدم بعد ذلك دمشق مع أبيه في سنة خمس وخمسين وخمسمائة. ثم بعد
~~مدة توفي أبوه بدمشق، وأقبل رضي الدين على الاشتغال. والنسخ، ومعالجة
~~المرضى. واشتغل على مهذب الدين ابن النقاش ولازمه، فنوه بذكره وقدمه. ثم
~~اتصل بالسلطان صلاح الدين، فحسن موقعه عنده، أطلق له في كل شهر ثلاثين
~~دينارا، وان يكون ملازما للقلعة والبيمارستان. ولم تزل عليه إلى أيام
~~المعظم، فنقصه النصف، ولم يزل مترددا إلى المارستان إلى أن مات. وقد اشتغل
~~عليه خلق كثير، وطالت أيامه، وبقي أطباء الشام تلامذته. ومن جملة من قرأ
~~عليه أولا مهذب الدين عبد الرحيم. PageV10P0182
# قال ابن أبي أصيبعة: حدثني رضي الدين الرحبي قال: جميع من قرأ علي سعدوا،
~~وانتفع الناس بهم - ثم سمى كثيرا منهم قد تميزوا - وكان لا يقرئ أحدا من
~~أهل الذمة، ولم يقرئ في سائر عمره منهم سوى اثنين، وكل منهما نبغ، وتميز،
~~وكتب. قد قرأت عليه في سنة اثنتين وثلاث وعشرين وستمائة كتبا في ms09288 الطب،
~~وانتفعت به. وكان محبا للتجارة مغرى بها. وكان يراعي مزاجه، ويعتني بنفسه،
~~ويحفظ صحته. وكان لا يصعد في سلم، وإذا طلب لمريض، سأل عن ذلك أولا. ويطلع
~~إلى بستانه يوم السبت يتنزه. وكان الصاحب صفي الدين ابن شكر يلزم أكل
~~الدجاج، فشحب لونه، فقال له رضي الدين يوما: الزم لحم الضأن وقد ظهر لونك،
~~ألا ترى إلى لون هذا اللحم ولون هذا اللحم؟ قال: فلزمه، فصلح لونه واعتدل
~~مزاجه، لأن لحم الضأن يتولد منه دم متين بخلاف الدجاج. ولد رضي الدين
~~الرحبي في جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين، وعاش سبعا وتسعين سنة. ومات يوم
~~عاشوراء المحرم. وكان مرضه شهرا ولم يتبين تغير شيء من سمعه ولا بصره،
~~وإنما كان في الآخر يعتريه نسيان لأشياء القريبة العهد المتجددة. وخلف
~~ولدين: شرف الدين عليا، وجمال الدين عثمان، وكلاهما طبيب فاضل. يونس ابن
~~الخطيب أبي عبد الله محمد بن أبي الفضل بن زيد الدولعي. أبو المظفر. حدث
~~عن: جده لأمه الخطيب عبد الملك بن زيد الدولعي، وعبد اللطيف ابن شيخ
~~الشيوخ. ومات في ذي القعدة، قبل أبيه. الكنى أبو الفرج المالكي. أحد
~~العلماء، وصاحب كتاب " الحاوي " . قال لي أبو عبد الله الوادياشي: إنه تفي
~~سنة 31. وفيها ولد الإمام محيي الدين النواوي. والقاضي حسام الدين الرومي
~~الحنفي: الحسن بن أحمد الرازي، باقسرا. والقاضي عز الدين عمر بن عبدالله بن
~~عمر بن عوض الحنبلي. وزين الدين المنجى بن عثمان، شيخ الحنابلة. وشمس الدين
~~محمد بن حمزة، أخو القاضي تقي الدين. وسعد الدين يحيى بن محمد بن سعد، في
~~ربيع الأول. والبهاء أبو بكر بن عبد الله بن عمر ابن العجمي، في رجب.
~~والشمس محمد بن عثمان بن مشرق، في رمضان. والأديب أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن مفرج الإشبيلي. والبدر احمد بن محمد بن حسن الصواف. والنجم أحمد بن
~~إسماعيل ابن التبلي الحلبي. والقاضي أحمد بن محمد بن أحمد البشع. والشيخ
~~علي بن جعفر، مؤذن القلعة. والزاهد إبراهيم بن أحمد بن حاتم، ببعلبك. ms09289
### || AUT وفيات سنة اثنتين وثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن عمر، ابن الأمير السلار، بختيار
~~الأتابكي، الدمشقي. الأمير، الأديب، زين الدين، أبو العباس. من بيت إمرة
~~وتقدم. وله شعر بديع. روى عنه شهاب الدين القوصي، وغيره. توفي في المحرم.
~~أنشدنا له نسيبه الأديب ناصر الدين أبوبكر ابن السلار: أحن إلى الوادي الذي
~~تسكنونه ... حنين محب زال عنه قرينه وأشتاقكم شوق العليل لبرئه ... وقد
~~أميل آسيه وقل معينه ولولا رضاكم بالعباد لزرتكم ... زيارة من دنياه أنتم
~~ودينه وأرغمت أنف البين في جمع شملنا ... ولكن بجهدي في رضاكم أعينه أحمد
~~بن علي بن عبد العزيز، العفيف. أبو العباس، القرشي، المصري، الشافعي،
~~المقرئ، المعروف بابن الصيرفي. قرأ القراءآت على أبي الجود. وسمع من أبي
~~الحسن علي بن نجا. أجاز له الأثير أبو الطاهر الأنباري، وجماعة. وأم بمسجد
~~الشارع، وأدب فيه. ومات في سادس عشر شوال، وجاوز السبعين. أحمد بن محمد بن
~~الحسين. أبو بكر ابن الخرساني، الخطاط. سمع أبا الحسن عبد الحق. روى عنه
~~ابن النجار، وقال: كان متدينا، صالحا، على طريقة السلف، توفي في ربيع
~~الآخر، وله سبعون سنة. وأجاز لشيخنا أبي نصر ابن الشيرازي. أحمد بن ناصر بن
~~محمود. أبو إسماعيل الخزرجي، الكفرسوسي، المعمر. سمع في سنة خمس وخمسمائة
~~من أبي القاسم الحافظ. وحدث في هذا العام ببيت رأس. سمع منه ابن الحلوانية،
~~وجماعة، أجاز للبهاء ابن عساكر.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن الأسعد بن أبي القاسم بن سعد. أبو القاسم، الصوفي، الخياط. ولد
~~سنة سبع وأربعين وخمسمائة. PageV10P0183
# وطلب الحديث في الكبر بعد الثمانين، وسمع من: عبيد الله بن شاتيل، ونصر
~~الله القزاز، وأبي الخير القزويني، وجماعة. وروى الكثير بمكة، وحصل الأصول
~~والأجزاء. وكان صواما، قواما، تاليا للقرآن، حجاجا. وكان يعرف بابن
~~الشيعية. أم بمسجد الظفرية مدة. وكتب عنه طلبة بغداد. حدث عنه عز الدين
~~الفاروثي. وأجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبي نصر محمد
~~ابن الشيرازي، وتقي الدين سليمان الحاكم. وتوفي في ثامن ms09290 جمادى الأولى. قال
~~ابن النجار: حصل الأصول، ونسخ الكثير مع ضعف يده ورداءة خطه. وكان صالحا،
~~ورعا، عفيفا، حافظا للقرآن، كثير التلاوة والتعبد، صدوقا.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن يحيى بن صباح بن الحسين بن علي. أبو صادق، القرشي، المخزومي،
~~المصري، الكاتب، نشء الملك. قال: ولدت في العاشر من جمادى الأولى سنة إحدى
~~وأربعين بمصر في زقاق بني جمح. سمع من الفقيه عبد الله بن رفاعة، وأجاز له
~~وهو آخر أصحابه. وكان عدلا، دينا، صالحا. روى عنه: الضياء، وابن خليل،
~~والبرزالي، وجماعة من الحفاظ، وابنه علي، وسليمان بن إبراهيم ابن القائد،
~~ومحيي الدين ابن الحرستاني الخطيب، وأمين الدين عبد الصمد بن عساكر، وابن
~~عمه الشرف أحمد، ونصر وسعد الخير ابنا النابلسي، والشرف يوسف ابن النابلسي،
~~والجمال محمد ابن الصابوني، والعلامة الجمال محمد بن مالك النحوي، وأبو
~~الحسين بن محمد اليونيني، والعز إسماعيل ابن الفراء، والعز أحمد ابن
~~العماد، والشهاب محمد بن أبي العز الأنصاري، وهو آخر من حدث عنه سماعا،
~~ومحمد بن قايماز الطحان، والتقي ابن مؤمن، والعماد أحمد بن سعد، وعبد
~~الحميد بن خولان، ومحمد بن مكي القرشي، وأبو الحرم بن محمد الأبار، وعلي بن
~~الزين بن عبد الدائم، وأحمد بن المجاهد، ومحمد بن حازم، وعلي بن بقاء
~~الملقن، وعبد الدائم بن احمد الوزان، ومحمد بن علي الواسطي، وعبد الصمد ابن
~~الحرستاني، ومحمد بن سلطان الحنفي، وخلق سواهم. قال ابن الحاجب: هو شيخ
~~ثقة، وقور، مكرم لأهل الحديث، كثير التواضع. قال لي: إنه يبقى ستة أشهر لا
~~يشرب الماء، قلت: فتركته لمعنى؟ قال: لا أشتهيه. وقرأت بخط الضياء: توفي
~~شيخنا أبو صادق بدمشق، وحمل من يومه إلى الجبل فدفن به. وكان خيرا قل من
~~رأيت إلا ويشكره ويثني عليه. وهو آخر من روى عن ابن رفاعة - فيما علمت - .
~~توفي في يوم الجمعة سادس عشر رجب. قلت: استوطن دمشق من بعد السبعين
~~وخمسمائة، وشهد بها، أظنه كان من شهود الخزانة بدمشق. الحسين بن إبراهيم بن
~~هبة الله بن مسلمة. أبو ms09291 القاسم، التنوخي، الدمشقي. سمع من: أبي المكارم عبد
~~الواحد بن هلال، وأبي القاسم بن عساكر، وأبي المجد ابن البانياسي. وتوفي في
~~شعبان. روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، والجمال ابن
~~الصابوني، وعلي بن محمد المراكشي. الحسين ابن الإمام الفقيه عتيق بن الحسين
~~بن عتيق بن الحسين بن رشيق بن عبد الله. الفقيه، العالم، جمال الدين، أبو
~~علي الربعي، المصري، المالكي. شهد عند قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن
~~درباس، فمن بعده. وسمع بالإسكندرية من أبي الطاهر بن عوف، وبمصر من أبيه.
~~ودرس بالمسجد المعروف به بالفسطاط مدة، وأفتى، وصنف في المذهب. وتفقه به
~~جماعة، وكان دينا، ورعا. قال: ولدت بالإسكندرية في ثالث شعبان سنة تسع
~~وأربعين وخمسمائة. روى عنه الزكي المنذري وقال: توفي في ثالث وعشرين ربيع
~~الآخر. وسيأتي غير واحد من بيته. وتوفي أبوه في سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
~~وتوفي ابنه الفقيه عبد الحميد بن الحسين بعده في شعبان من السنة كهلا، ولم
~~يحدث. حمزة بن أحمد بن عم ابن الزاهد القدوة أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد
~~بن قدامة. أبو عبد الله، المقدسي، الحنبلي. والد قاضي القضاة تقي الدين
~~الحنبلي. سمع الكثير، ولم يحدث لأنه مات قبل أوان الرواية بقرية جماعيل، في
~~جمادى الآخرة في حياة والده الجمال أبي حمزة، وربيت أولاده اليتامى، وجاء
~~منهم مثل: قاضي القضاة، وأخيه المقرئ ناصر الدين داود، والفقيه شمس الدين محمد.
### || AUT حرف الخاء
# خلف بن أبي المجد. موفق الدين الأنصاري، المصري، الشافعي، الفقيه.
~~PageV10P0184
# عاش بضعا وثمانين سنة. وتصدر بالجامع الأقمر بالتبانين بالقاهرة مدة.
~~وسمع من أبي الجيوش عساكر بن علي، وغيره. ومات في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الدال
# داود، الملك الزاهر ابن السلطان صلاح الدين يوسف بن أيوب بن شاذي. أبو
~~سليمان، صاحب إلبيرة. ولد بمصر. وأجاز له عبد الله بن بري النحوي، وأحمد بن
~~حمزة ابن الموازيني، والبويصري. وكان فاضلا، شاعرا. ملك إلبيرة مدة طويلة.
~~مولده بالقاهرة في سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. وتوفي بإلبيرة في تاسع صفر، ms09292
~~فتملك إلبيرة صاحب حلب ابن شقيق له.
### || AUT حرف الراء
# رتن الهندي. الذي زعموا أنه صحابي. ذكر النجيب عبد الوهاب الفارسي
~~الصوفي: أنه توفي في حدود سنة اثنتين وثلاثين. وذكر النجيب: أنه سمع من
~~الشيخ محمود ولد بابارتن، وأنه بقي إلى سنة تسع وسبعمائة. وأنه قدم عليهم
~~شيراز، فذكر: أنه ابن مائة وستة وسبعين عاما، وأنه تأهل ورزق أولادا. قلت:
~~من صدق بهذه الأعجوبة وآمن ببقاء رتن، فما لنا فيه طب، فليعلم أنني أول من
~~كذب بذلك، وأنني عاجز منقطع معه في المناظرة. وما أبعد أن يكن جني تبدى
~~بأرض الهند، وادعى ما ادعى ، فصدقوه، لأن هذا شيخ مفتر كذاب كذب كذبة ضخمة
~~لكي تنصلح خابية الضياع وأتى بفضيحة كبيرة، فوالذي يحلف به إن رتن لكذاب
~~قاتله الله أنى يؤفك. وقد أفردت جزءا فيه أخبار هذا الضال وسميته: " كسر
~~وثن رتن " .
### || AUT حرف الزاي
# زهرة بنت عبد العزيز ابن الشيخ عبد القادر الجيلي. قال أبو محمد
~~المنذري: توفيت في جمادى الآخرة. وروت بالإجازة عن أبي الحسين عبد الحق.
~~زهرة بنت الحافظ عبد القادر الرهاوي. روت عن أبيها. قاله المنذري.
### || AUT حرف السين
# ست العز بنت الرئيس أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصرى التغلبي. أم
~~منعم. أجاز لها عبد الجليل بن أبي سعد الهروي الراوي عن بيبى الهرثمية،
~~ومحمد بن أسعد حفدة العطاري. وسمع منها الطلبة. وتوفيت في رمضان، ودفنت
~~بسفح قاسيون. وهي أخت الحافظ. سيدة الرؤساء بنت محمد بنت شجاع الحاجي
~~البغدادي. سمعت من تجني الوهبانية. وماتت في صفر. روى عنها بالإجازة أبو
~~نصر ابن الشيرازي، وغيره.
### || AUT حرف الشين
# شرف الدين ابن الفارض. هو عمر بن علي. سيأتي إن شاء الله.
### || AUT حرف الصاد
# صواب، الطواشي الكبير، شمس الدين. العادلي، الخادم. مقدم الجيوش
~~العادلية، وأحد الأبطال المذكورين، ومن أمراء الدولتين، فكان إذا حمل،
~~يقول: أين أصحاب الخصى؟ أسره ملك الروم، ثم خلص. وقيل: إنه كان له مائة
~~مملوك خدام، وطلع منهم جماعة أمراء، منهم: الأمير بدر الصوابي، ms09293 والأمير شبل
~~الدولة الخزندار، والطواشي السهيلي خزندار الكرك. وكان له بر وصدقة. وتوفي
~~بحران في أواخر رمضان، وكان مقيما بها، وهي مضافة إليه مع ديار بكر وما والاها.
### || AUT حرف الظاء
# ظافر بن تمام بن ظافر. أبو العباس الدمشقي، الطحان. حدث عن أبي المعالي
~~بن صابر، روى عنه المجد ابن الحلوانية، وغيره. وتوفي في شعبان. وأجاز للشيخ
~~علي بن هارون، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، ولفاطمة بنت سليمان، والقاضي
~~تقي الدين الحنبلي. وخرج عنه البهاء ابن عساكر.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أيدغمش بن أحمد. أبو محمد، الدمشقي، الزاهد، المعروف
~~بالمارديني. صحب المشايخ، وتزهد، وانقطع إليه جماعة، ورزق القبول خصوصا من
~~الأمراء. وكان كثير الإقدام عليهم والإغلاظ لهم. وسمع من: الحافظ عبد
~~الغني، وغيره. ثم جاور بمكة وبها مات في المحرم. عبد الله ابن الأمير علي
~~ابن الوزير أبي منصور الحسين ابن الوزير أبي شجاع محمد بن الحسين
~~الروذراوري. ثم البغدادي. ولد بإصبهان سنة خمس وخمسين. وسمع من: محمد بن
~~تميم بن محمد اليزدي. أجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان،
~~وابن الشيرازي. وتوفي في جمادى الأولى. كنيته أبو منصور. عبد الخالق بن
~~طرخان بن الحسين. أبو محمد القرشي، الأموي، الإسكندراني، الحريري. حدث عن
~~عبد الرحمن بن موقا. ومات في ربيع الأول. وهو والد الشرف محمد، الراوي عن
~~ابن المفضل المقدسي. PageV10P0185
# عبد السلام ابن المطهر ابن قاضي القضاة أبي سعد عبد الله ابن أبي السري
~~محمد ابن هبة الله ابن المطهر بن علي بن أبي عصرون. الفقيه، شهاب الدين،
~~أبو العباس، التميمي، الدمشقي، الشافعي. سمع من: جده أبي سعد، ومن يحيى
~~الثقفي، وأحمد ابن الموازيني، وجماعة. وكان فقيها، جليل القدر، وافر
~~الديانة. ترسل من حلب إلى بغداد وإلى الأطراف. وانقطع في الآخر بمكانه
~~بالجبل عند حمام النحاس. وكان منهمكا في التمتع. كان له أكثر من عشرين سرية
~~حتى يبست أعضاؤه وتولدت عله أمراض. روى عنه: البرزالي، والقوصي، والمجد ابن
~~الحلوانية، والمجد ابن أبي جرادة الحاكم، وجماعة. وحدثنا عنه ms09294 ابنه تاج
~~الدين محمد. وتوفي في الثامن والعشرين من المحرم. عبد الكريم بن عمر ابن
~~شيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم ابن إسماعيل بن أبي سعد النيسابوري. ثم
~~البغدادي، الصوفي، أبو سعد. ولد سنة خمس وسبعين. وحدث عن عبيد الله بن
~~شاتيل. وتوفي ذي القعدة. عبد اللطيف بن أبي المظفر البغدادي. أبو طالب، ابن
~~عفيجة. حدث عن أبي الحسين عبد الحق اليوسفي. ومات في ربيع الآخر. روى عنه
~~ابن الشيرازي. عبد المولى بن عبد السيد بن إبراهيم، بدر الدين. القرشي،
~~الدمشقي، الوكيل بمجلس الحكم. حدث عن يحيى الثقفي. روى عنه الشهاب القوصي
~~وقال: مات في المحرم. عبد الوهاب بن محمود بن الحسن بن علي. أبو محمد،
~~الجوهري، التاجر، البغدادي، المعروف بابن الأهوازي. سمع من: يحيى بن ثابت،
~~وأحمد بن المقرب، وأحمد بن محمد بن بكروس. وتوفي في سابع جمادى الأولى، وقد
~~قارب الثمانين. قاله المنذري. قلت: أجاز لكمال الدين أحمد ابن العطار،
~~وللفخر إسماعيل بن عساكر، ولزينب بنت الإسعردي، ولمحمد بن يوسف الذهبي،
~~وابن الشيرازي، وفاطمة بنت سليمان. وكتب عنه ابن النجار، وغيره. علي بن
~~إبراهيم بن علي. القاضي، الإمام، الحافظ. المتقن أبو الحسن، الجذامي،
~~الغرناطي، ابن القفاص. روى عنه: أبي عبد الله بن زرقون، وعبد الحق بن بونه،
~~وأبي زيد السهيلي، وأبي القاسم بن حبيش، وعدة، واعتنى، وقيد، وكتب الكثير.
~~قال ابن الزبيري: كان ضابطا، فقيها، حافظا جليلا. اختصر كتاب " الاستذكار "
~~لابن عبد البر. روى عنه أبو علي بن أبي الأحوص، مات في ذي الحجة سنة اثنتين
~~وثلاثين عن سبع وسبعين سنة. علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن جبارة، القاضي.
~~الرئيس، شرف الدين، أبو الحسن، الكندي، التجيبي، السخاوي المولد، المحلي
~~الدار، النحوي، المالكي، العدل. ولد في أول سنة أربع وخمسين. وحدث عن
~~السلفي. وتوفي في القاهرة في خامس ذي الحجة، قاله الحافظ المنذري، وروى عنه
~~هو، وشيخنا التاج العراقي. وكان من أئمة العلم. أضر بأخرة. نظر في الديوان،
~~وخدم الدولة بالمحلة. وله " ديوان " شعر كبير. وكان يقرئ النحو. قرأت ms09295 على
~~علي بن أحمد الهاشمي: أخبرك الأديب شرف الدين علي بن إسماعيل بالقاهرة،
~~أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا أبو الحسين الصيرفي، أخبرنا محمد بن علي
~~الصوري، أخبرنا ابن النحاس، أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد الحراني، حدثنا
~~هاشم بن مرثد، حدثنا المعافى، حدثنا موسى بن أعين، عن عبد الله، عن الأعمش،
~~عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تجوزوا في
~~الصلاة، فإن خلفكم الضعيف، والكبير، وذا الحاجة " . علي بن الحسن بن أحمد
~~بن رشيد. أبو الحسن، الرشيدي، البزاز، الضرير. شيخ بغدادي. سمع من: عبد
~~الواحد بن الحسين البارزي، ويحيى بن ثابت البقال. وتوفي في ثامن عشر ربيع
~~الأول. أجاز للفخر ابن عساكر، ولفاطمة بنت سليمان، ولأبي نصر محمد بن محمد
~~المزي. وقد سمع منه ابن الجوهري، وعلي ابن الأخضر، وجماعة بقراءة الحافظ
~~محمد ابن النجار. وكتب له ابن النجار: الشيخ الصالح. قرأت على محمد بن
~~محمد، عن علي بن أبي محمد الرشيدي، أن عبد الواحد بن حسين أخبرهم، أخبرنا
~~الحسين بن طلحة، أخبرنا ابن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا عمر بن
~~مدرك، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن سالم، عن
~~ابن عمر، قال: كل استثناء غير موصول فصاحبه حانث. علي بن علي بن محمد بن
~~نصر بن غنيمة. PageV10P0186
# أبو الحسن، الواسطي، البزاز عرف بابن قطب. ولد بواسط سنة خمس وستين. وسمع
~~من أبي طالب محمد بن علي الكتاني. وتوفي في رجب. علي بن أبي الفتح المبارك
~~بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم. أبو الحسن، الواسطي، البرجوني، الفقيه،
~~المقرىء، تقي الدين، ابن باسويه، وهو لقب لأحمد. حفظ القرآن على أحمد بن
~~سالم البرجوني، وقرأ بالعشر على أبي الحسن علي بن المظفر الخطيب، وأبي بكر
~~بن منصور الباقلاني. وسمع من أبي طالب الكتاني، ومسعود بن علي بن صدقة،
~~وقدم بغداد، فسمع بها من عبيد الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وعبد
~~المنعم بن عبد الله الفراوي، والحافظ أبي بكر محمد بن ms09296 عثمان الحازمي، وابن
~~بوش، وابن كليب، وجماعة. وقدم دمشق وسكنها، وأقرأ بها، وحدث. وكان جيد
~~الأداء، حسن الأخلاق، ثقة، فاضلا. وقد تفقه علي أبي طالب صاحب ابن الخل،
~~ويعيش بن صدقة. سمع منه: الزكي البرزالي، والضياء، والسيف، وابن الحاجب،
~~والقوصي، وابن الحلوانية، وجماعة. وقرأ عليه القراءآت علم الدين القاسم بن
~~أحمد الأندلسي، والتقي يعقوب الجرائدي، والرشيد بن أبي الدر، وغيرهم.
~~وحدثنا عنه أبو القاسم عبد الصمد ابن الحرستاني، ومحمد بن قايماز الطحان،
~~والشهاب بن مشرف. وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر. وتوفي في ثامن شعبان، وله ست وسبعون سنة، ودفن بمقبرة باب الصغير.
~~ولسعد، والمطعم منه إجازة. عمر بن أحمد بن أحمد بن أبي سعد. الإمام، أبو
~~حفص، شعرانة، الإصبهاني، المستملي، الحافظ. سمع الكثير، وكتب، وانتخب، وهو
~~الذي رتب " مسند " الإمام أحمد على أبواب الفقه. وصنف كتابا في ثمانية
~~أسفار سماه " روضة المذكرين وبهجة المحدثين " وما أحسبه رحل في الحديث.
~~سمع: أبا جعفر الصيدلاني، وعفيفة، وأبا الفضائل العبدكوي، ومحمود بن أحمد
~~الثقفي، ومسعود بن إسماعيل الجنداني، وأبا القاسم الخوارزمي الخطيب، وأبا
~~الماجد محمد بن حامد المصري، وخلقا سواهم. كأنه عدم بإصبهان في هذا العام -
~~رحمه الله - في الكهولة. روى عنه بالإجازة جماعة من شيوخنا من آخرهم ابن
~~الشيرازي، وابن عساكر الطبيب. عمر بن علي بن مرشد بن علي. الأديب البليغ،
~~شرف الدين، أبو القاسم، الحموي الأصل، المصري المولد والدار، ابن الشيخ أبي
~~الحسن الفارض. سيد شعراء العصر، وشيخ الاتحادية. ولد في رابع ذي القعدة سنة
~~ست وسبعين وخمسمائة بالقاهرة. وسمع بها من بهاء الدين القاسم بن عساكر شيئا
~~قليلا. وذكره الحافظ زكي الدين عبد العظيم في " معجمه " وقال: سمعت منه من
~~شعره. وقال في " الوفيات " : كان قد جمع في شعره بين الجزالة والحلاوة.
~~قلت: وديوان شعره مشهور، وهو في غاية الحسن، واللطافة، والبراعة، والبلاغة،
~~لولا ما شانه بالتصريح بالاتحاد الملعون في ألذ عبارة وأرق استعارة
~~كالفالوذج سمه سم الأفاعي، وهاأنا أذكر لك منه أبياتا لتشهد بصدق دعواي، ms09297
~~فإنه قال - تعالى الله عما يقول - : وكل الجهات الست نحوي مشيرة ... بما تم
~~من نسك وحج وعمرة لها صلواتي بالمقام أقيمها ... وأشهد فيها أنها لي صلت
~~كلانا مصل واحد ساجد إلى ... حقيقته بالجمع في كل سجدة إلى كم أواخي الستر
~~ها قد هتكته ... وحل أواخي الحجب في عقد بيعتي وها أنا أبدي في اتحادي
~~مبدئي ... وأنهي انتهائي فيتواضع رفعتي فإن لم يجوز رؤية اثنين واحدا ...
~~حجاك ولم يثبت لبعد تثبت فبي موقفي، لا بل إلي توجهي ... ولكن صلاتي لي،
~~ومني كعبتي فلا تك مفتونا بحسك معجبا ... بنفسك موقوفا على لبس غرة وفارق
~~ضلال الفرق فالجمع منتج ... هدى فرقة بالاتحاد تحدت وصرح بإطلاق الجمال ولا
~~تقل ... بتقييده ميلا لزخرف زينة فكل مليح حسنه من جمالها ... معار له أو
~~حسن كل مليحة بها قيس لبنى هام بل عاشق ... كمجنون ليلى أو كثير عزة
~~PageV10P0187
# وما ذاك إلا أن بدت بمظاهر ... فظنوا سواها وهي فيهم تجلت وما زلت إياها،
~~وإياي لم تزل ... ولا فرق بل ذاتي لذاتي أحبت وليس معي في الملك شيء سواي
~~وال ... معية لم تخطر على ألمعيتي وها " دحية " وافى الأمين نبينا ...
~~بصورته في بدء وحي النبوة أجبريل قل لي كان إذ بدا ... لمهدي الهدى في صورة
~~بشرية ومنها: ولا تك ممن طيشته دروسه ... بحيث استقلت عقله فاستقرت فثم
~~وراء النقل علم يدق عن ... مدارك غايات العقول السليمة تلقيته عني ومني
~~أخذته ... ونفسي كانت من عطائي ممدتي ولا تك باللاهي عن اللهو جملة ...
~~فهزل الملاهي جد نفس مجدة تنزهت في آثار صنعي منزها ... عن الشرك بالأغيار
~~جمعي وألفتي فبي مجلس الأذكار سمع مطالع ... ولي حانة الخمار عين طليعتي
~~وما عقد الزنار حكما سوى يدي ... وإن حل بالإقرار بي فهي حلت وإن خر
~~للأحجار في البد عاكف ... فلا تعد بالإنكار بالعصبية قد عبد الدينار معنى
~~منزه ... عن العار بالإشراك بالوثنية وما زاغت الأبصار من كل ملة ... وما
~~زاغت الأفكار في كل نحلة وما حار من للشمس عن غرة صبا ... وإشراقها من نور ms09298
~~إسفار غرتي وإن عبد النار المجوس وما انطفت ... كما جاء في الأخبار في ألف
~~حجة فما قصدوا غيري وإن كان قصدهم ... سواي وإن لم يظهروا عقد نية رأوا ضوء
~~نوري مرة فتوهمو ... ه نارا فضلوا في الهدى بالأشعة توفي ابن الفارض في
~~جمادى الأولى، ثاني يوم منه بمصر.وقد جاور بمكة زمانا. وأنشدنا غير واحد له
~~أنه قال عند الموت هذين البيتين لما انكشف له الغطاء: إن كان منزلتي في
~~الحب عندكم ... ما قد لقيت فقد ضيعت أيامي أمنية وثقت نفسي بها زمنا ...
~~واليوم أحسبها أضغاث أحلام عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمويه.
~~الشيخ شهاب الدين، أبو حفص وأبو عبد الله، القرشي، التيمي، البكري، الصوفي،
~~السهروردي، الزاهد، العارف، شيخ العراق - رضي الله عنه - . ولد في رجب سنة
~~تسع وثلاثين وخمسمائة بسهرورد. وقدم بغداد - وهو أمرد - فصحب عمه الشيخ أبا
~~النجيب عبد القاهر، وأخذ عنه التصوف والوعظ. وصحب أيضا الشيخ عبد القادر.
~~وصحب بالبصرة الشيخ أبا محمد بن عبد. وسمع من: عمه، وأبي المظفر هبة الله
~~ابن الشبلي، وأبي الفتح بن البطي، ومعمر بن الفاخر، وأبي زرعة المقدسي،
~~وأحمد بن المقرب، وأبي الفتوح الطائي، وسلامة بن أحمد ابن الصدر، ويحيى بن
~~ثابت، وخزيفة ابن الهاطرا، وغيرهم. و " مشيخته " جزء لطيف اتصل لنا. روى
~~عنه: ابن الدبيثي، وابن نقطة، والضياء، والبرزالي، وابن النجار، والقوصي،
~~والشرف ابن النابلسي، والظهير محمود بن عبيد الله الزنجاني، والشمس أبو
~~الغنائم بن علان، والتقي ابن الواسطي، والعز أحمد بن إبراهيم الفاروثي
~~الخطيب، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، والرشيد محمد بن أبي القاسم، والشهاب
~~الأبرقوهي، وآخرون. وبالإجازة البدر حسن بن الخلال، والكمال أحمد ابن
~~العطار، والفخر إسماعيل ابن عساكر، والشمس محمد بن محمد ابن الشيرازي،
~~والتقي سليمان القاضي، وجماعة. وكناه بعضهم أبا نصر، وبعضهم أبا القاسم.
~~قال الدبيثي: قدم بغداد مع عمه أبا النجيب. وكان له في الطريقة قدم ثابت،
~~ولسان ناطق. وولي عدة ربط للصوفية، ونفذ رسولا إلى عدة جهات. PageV10P0188
# وقال ابن النجار: كان ms09299 أبوه أبو جعفر قد قدم بغداد وتفقه على أسعد
~~الميهني. وكان فقيها واعظا، قال لي ابنه: قتل بسهرورد وعمري ستة أشهر. كان
~~ببلدنا شحنة ظالم فاغتاله جماعة، وادعوا أن أبي أمرهم بذلك، فجاء غلمان
~~المقتول وفتكوا بأبي، فمضى العوام إلى الغلمان فقتلوهم، وثارت الفتنة، فأخذ
~~السلطان أربعة منهم وصلبهم حتى سكنت الفتنة. فكبر قتلهم على عمي أبي
~~النجيب، ولبس القباء وقال: لا أريد التصوف. حتى استرضي من جهة الدولة. ثم
~~قال ابن النجار في الشيخ شهاب الدين: كان شيخ وقته في علم الحقيقة، وانتهت
~~إليه الرئاسة في تربية المريدين، ودعاء الخلق إلى الله، وتسليك طريق
~~العبادة والزهد. صحب عمه، وسلك طريق الرياضات والمجاهدات. وقرأ الفقه،
~~والخلاف، والعربية، وسمع الحديث، ثم انقطع ولازم الخلوة، وداوم الصوم،
~~والذكر، والعبادة، إلى أن خطر له عند علو سنه أن يظهر للناس ويتكلم عليهم،
~~فعقد مجلس الوعظ بمدرسة عمه على دجلة، فكان يتكلم بكلام مفيد من غير تزويق
~~ولا تنميق. وحضر عنده خلق عظيم. وظهر له قبول عظيم من الخاص والعام، واشتهر
~~اسمه، وقصد من الأقطار، وظهرت بركات أنفاسه على خلق من العصاة فتابوا. ووصل
~~به خلق إلى الله، وصار له أصحاب كالنجوم. ونفذ رسولا إلى الشام مرات، وإلى
~~السلطان خوارزم شاه. ورأى من الجاه والحرمة عند الملوك ما لم يره أحد. ثم
~~رتب شيخا بالرباط الناصري، وبرباط البسطامي، ورباط المأمونية. ثم إنه أضر
~~في آخر عمره وأقعد. ومع هذا فما أخل بالأوراد، ودوام الذكر وحضور الجمع في
~~محفة، والمضي إلى الحج، إلى أن دخل في عشر المائة، وضعف، فانقطع في منزله.
~~قال: وكان تام المروءة، كبير النفس، ليس للمال عنده قدر، لقد حصل له ألوف
~~كثيرة، فلم يدخر شيئا، ومات ولم يخلف كفنا. وكان مليح الخلق والخلق.
~~متواضعا، كامل الأوصاف الجميلة. قرأت عليه كثيرا وصحبته مدة، وكان صدوقا،
~~نبيلا. صنف في التصوف كتابا شرح فيه أحوال القوم، وحدث به مرارا - يعني "
~~عوارف المعارف " - . قال: وأملى في أخر عمره كتابا في الرد على الفلاسفة،
~~وذكر ms09300 أنه دخل بغداد بعد وفاة أبي الوقت المحدث. وقال ابن نقطة: كان شيخ
~~العراق في وقته، صاحب مجاهدة وإيثار، وطريقة حميدة، ومروءة تامة، وأوراد
~~على كبر سنه. وقال يوسف الدمشقي: سمعت وعظ أبي جعفر - والد السهروردي -
~~ببغداد في جامع القصر، وفي المدرسة النظامية، وتولى قضاء سهرورد، وقتل.
~~وقال ابن الحاجب: يلتقي هو والإمام أبو الفرج ابن الجوزي في النسب، في
~~القاسم بن النضر بن القاسم بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن القاسم بن
~~محمد ابن الصديق أبي بكر - رضي الله عنه - وقال: هو عمر بن محمد بن عبد
~~الله عمويه بن سعد بن الحسين بن القاسم بن النضر. قلت: وقد ذكرنا نسب ابن
~~الجوزي في ترجمته، أنبأني مسعود بن حمويه: أن قاضي القضاة بدر الدين يوسف
~~السنجاري حكى عن الملك الأشرف موسى أن السهروردي جاءه رسولا، فقال في بعض
~~حديثه: يا مولانا تطلبت كتاب " الشفاء " لابن سينا من خزائن الكتب ببغداد،
~~وغسلت جميع النسخ. ثم في أثناء الحديث قال: كان السنة ببغداد مرض عظيم
~~وموت. فقلت: كيف لا يكون وأنت قد غسلت " الشفاء " منها. قلت: وقد لبست
~~الخرقة بالقاهرة من الشيخ ضياء الدين عيسى بن يحيى الأنصاري السبتي وقال:
~~ألبسنيها الشيخ شهاب الدين بمكة في سنة سبع وعشرين وستمائة. توفي الشيخ في
~~أول ليلة من السنة ببغداد. عمر بن محمد بن عمر بن محمد بن أبي النصر.
~~العلامة، أبو حفص، الفرغاني، الحنفي. مدرس الطائفة الحنفية بالمستنصرية.
~~قدم بغداد واستوطنها. ودرس، واشتغل، وأفتى. وكان مع تفننه بالعلوم صاحب
~~عبادة، وصلاح، ونسك. وله النظم والنثر. توفي في هذا العام. وقد درس قبل
~~بسنجار، وحدث عن الحافظ أبي بكر الحازمي، وغيره. عيسى بن سليمان بن عبد
~~الله بن عبد الملك. أبو موسى، الرعيني، الأندلسي، المالقي، المعروف
~~بالرندي، لأنه نشأ برندة. وقد كنى نفسه أخيرا: أبا محمد. سمع ببلده من أبي
~~محمد ابن القرطبي، وأبي العباس ابن الجيار، وبحصن اصطبة من إبراهيم بن علي
~~الخولاني. وحج وتوسع في الرحلة، وقدم دمشق ms09301 وسمع بها الكثير من أبي محمد ابن
~~البن، والموجودين على رأس العشرين وستمائة. PageV10P0189
# قال الأبار: كان ضابطا، متقنا. كتب الكثير لكنه امتحن في صدره بأسر العدو
~~فذهب أكثر ما جلب. وولي خطابة مالقة. وأجاز لي. وتوفي في ربيع الأول، وله
~~إحدى وخمسون سنة. وقال ابن الحاجب: ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. وكان
~~محدثا، حافظا، متقنا، أديبا، نبيلا، ساكنا، وقورا، نزها، وافر العقل، ثقة،
~~محتاطا في نقله، يفتش عن المشكل. سألت عنه الحافظ الضياء، فقال: خير عالم
~~متيقظ، ما في طلبة زمانه مثله. وسألت الزكي البرزالي عنه، فقال: ثقة، ثبت،
~~محصل، حدثنا من حفظه أنه قرأ على الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي، أخبرنا
~~أبو مروان عبد الرحمن بن محمد بن قزمان، حدثنا محمد بن فرج الطلاع، فذكر
~~حديثا من " الموطأ " . قلت: مات ابن قزمان سنة أربع وستين وخمسمائة،
~~وإبراهيم سنة ست عشرة. عيسى بن سنجر بن بهرام بن خمارتكين. حسام الدين،
~~الإربلي، الجندي، الشاعر المفلق، المعروف بالحاجري. وديوانه مشهور. حبس مرة
~~بقلعة إربل، ثم خلص، ولبس زي الصوفية، واتصل بخدمة صاحب إربل. ثم وثب عليه
~~شخص قتله في شوال، وله خمسون سنة. وغلب عليه الحاجري لكثرة ذكره الحاجر في
~~شعره. وكان ذا نوادر، ومفاكهة، ونحوه قليل، لكن شعره في الذروة.
### || AUT حرف الغين
# غانم بن علي بن إبراهيم بن عساكر بن حسين. الشيخ، القدوة، الزاهد، أبو
~~علي، الأنصاري، السعدي، المقدسي، النابلسي. أحد مشايخ الطرق. ولد بقرية
~~بورين من عمل نابلس سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وسكن القدس عام أنقذه
~~السلطان من الفرنج سنة ثلاث وثمانين، وساح بالشام، ورأى الصالحين. وكان
~~زاهدا، عابدا، مخبتا، قانتا لله، مؤثرا للخمول والانقباض، صاحب أحوال
~~وكرامات. حكى ابنه الشيخ عبد الله: أن أباه أخبره أن رجلا من الصديقيين
~~اجتمع به ساعة قال: فلما وقعت يدي في يده انتزعت الدنيا من قلبي، ولما نهضت
~~قال لي: " وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى "
~~. فجعلت هذه الآية قدوتي إلى الله، وسلكت بها ms09302 في طريقي، وجعلتها نصب عيني
~~لكل شيء قالته لي نفسي. فإن قالت لي: كل، أجوع، وإن قالت: نم، سهرت، وإن
~~قالت: استرح، أتعبتها. قال ابنه عبد الله: انقطع - رحمه الله - تحت الصخرة
~~في الأقباء السليمانية سنة ستين، وصحب الشيخ عبد الله الأرموي بقية عمره
~~وعاشا جميعا مصطحبين. قال: وحج ثلاث مرات محرما من القدس، فقال: رجعت من
~~الحج وأنا مريض لا أستطيع الكلام، فانطرحت في البرية، فجاءني مغربي فسلم،
~~فأومأت له، فقال: قم. فأقامني وجعل يده تحت جناحي، ثم سار بي يحدثني بما
~~أنا فيه وبما يكون مني، لا أشك أني سائر في الهواء غير أني قريب من الأرض
~~مقدار ساعة، ثم قال: اجلس ونم فنمت ونام معي فاستيقظت، فلم أجده، ووجدت
~~نفسي قريبا من الشام وأنا طيب، ولم أحتج بعد ذلك إلى طعام ولا شراب حتى
~~دخلت بيت المقدس. ثم أخذ ولده عبد الله يصف توكله وفناءه ومحبته ورضاه
~~ومقاماته، وأن أخلاقه كريمة وهيبته عظيمة، وأنه بقي عشرين سنة بقميص واحد
~~وطاقية على رأسه، ثم سأله الفقراء أن يلبس جبة، فلبس، وأنه ما لقي أحدا إلا
~~ابتسم له. قال: ورأيت ابن شير المغربي، وحج سنة، ثم قدم وحضر عند الفقراء،
~~فقال: كيف كان وصول الشيخ؟ قالوا: الشيخ ما حج. فقال: والله لقد سلمت عليه
~~على الجبل وصافحته، ثم أتى إليه وسلم عليه، وقال: يا شيخ غانم أما سلمت
~~عليك بالجبل؟ فتبسم وقال: يا شمس الدين هذا يكون بحسن نظرك والسكوت أصلح.
~~وحكى الشيخ القدوة إبراهيم بن عبد الله الأرموي قال: حضرت مع والدي سماعا
~~حضره الشيخ غانم والشيخ طي والشيخ علي الحريري، فلما تكلم الحادي حصل للشيخ
~~غانم حال، فحملني وقام بي، ودار مرارا، فنظرت، فإذا بي في غير ذلك الموضع،
~~ورأيت بلادا عجيبة، وأشجارا غير المعهودة، وناسا موشحين بوزرات، حتى رأيت
~~شخصا خارجا من باب حديقة وهو يسوق بقرة، فهالني ذلك. فلما جلس بي الشيخ،
~~قال له الشيخ طي أو غيره: أيش كانت وظيفة ولد الشيخ عليك في ms09303 هذه القومة؟
~~فلم ينطق. فقال والدي: الشيخ عبد الله فرج ولدي في إقليم الهند وجاء، فسكت
~~الشيخ غانم. هذه الحكاية يرويها قاضي القضاة أبو العباس بن صصرى، والشيخ
~~علاء الدين علي ابن شيخنا شمس الدين محمد سبط الشيخ غانم. PageV10P0190
# وقد أفرد سيرة الشيخ غانم في " جزء " مليح حفيد شيخنا شمس الدين المذكور
~~المولى الأمام أبو عبد الله محمد ابن الشيخ علاء الدين - أبقاهما الله
~~ورحمهما - وقال: توفي في غرة شعبان سنة اثنتين وثلاثين، ودفن في الحضرة
~~التي بها صاحبه ورفيقه الشيخ عبد الله الأرموي بسفح قاسيون.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الملك. أبو عبد الله، ابن مشليون،
~~الأنصاري، الفقيه الأندلسي. روى عن أبي بكر بن نمارة، وغيره. أخذ عنه
~~الأبار وقال: توفي في ربيع الأول، وله تسعون سنة. محمد بن أحمد بن محمد بن
~~علي. أبو عبد الله، القادسي، الكتبي، صاحب " التاريخ " . حدث عن عبيد الله
~~بن شاتيل الدباس، وغيره. وكان رجلا فاضلا، ذا اعتناء بالتواريخ والحوادث.
~~أجاز لتاج الدين إسماعيل بن إبراهيم بن قريش المخزومي، ولفاطمة بنت سليمان
~~الأنصاري، وجماعة. وتوفي في التاسع عشر من جمادى الآخرة ببغداد. وهو منسوب
~~إلى القادسية التي بين سامراء وبغداد، لا قادسية الكوفة التي كانت بها
~~الوقعة المشهورة. وقد ذكرنا والده من سنوات. ابن القاضي أبي محمد جامع بن
~~عبد الباقي بن عبد الله بن علي، علاء الدين. أبو المعالي، التميمي،
~~الأندلسي، ثم الدمشقي. سمعه أبوه من: بركات الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي
~~سعد، والقاسم بن عساكر، وعمر بن طبرزد، وجماعة. وبمصر من عبد الله بن محمد
~~بن مجلي، وجماعة. وبحران من عبد القادر الرهاوي الحافظ. وبحماة، وحلب.
~~وحدث. ووالده: جامع بن باقي من أصحاب السلفي. روى عنه ابن خليل في " معجمه
~~" وغيره. روى عن محمد زكي الدين البرزالي، ومجد الدين ابن الحلوانية. وتوفي
~~في ذي الحجة بدمشق. محمد بن جعفر بن أحمد، أبو عبد الرحمن. المخزومي،
~~الشقري. سمع أباه، وحج، فأخذ عن العلامة أبي محمد ms09304 عبد الحق الإشبيلي نزيل
~~بجاية كتاب " التهجد " له. ولم يكن له معرفة بالحديث، بل له حظ مبرور من
~~منظوم ومنثور. وتوفي في شوال. محمد بن حسن بن محمد. أبو عبد الله،
~~الأنصاري. من أهل قرطاجنة عمل مرسية. روى عن: خاله أبي الحسن بن أبي
~~العافية، وأبي بكر بن أبي جمرة. وولي قضاء موضعه أربعين سنة. وكان له حظ من
~~الفقه والأدب. توفي في شوال، وله ثمان وسبعون سنة. محمد بن دلف بن كرم بن
~~فارس. أبو الكرم، العكبري، القصار. ولد سنة إحدى وستين. وسمعه أبوه من: عبد
~~الله بن أحمد ابن النرسي، ويحيى بن ثابت، ومسلم بن ثابت ابن النخاس. وحدث،
~~ومات في صفر. محمد بن أبي غالب زهير بن محمد. وجيه الدين، الأصبهاني،
~~الزاهد، يعرف بشعرانة. سمع " صحيح " البخاري من أبي الوقت بإصبهان. وطال
~~عمره. وحدث مدة. وأجاز في سنة ثلاثين وسنة إحدى وثلاثين لأهل الشام. وكان
~~شيخا صالحا، عابدا. أجاز لمحمد بن أبي العز بن مشرف، وإبراهيم بن علي بن
~~الحبوبي، وفاطمة بنت سليمان، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وللقاضي تقي
~~الدين سليمان، وجماعة. وحدث عنه القاضي كتابة ب " صحيح " البخاري. محمد بن
~~عبد الواحد بن أبي سعد. أبو عبد الله المديني، الشافعي، الواعظ. ولد في ذي
~~الحجة سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة بمدينة جي. وسمع من: أبي القاسم إسماعيل
~~بن علي الحمامي، وأبي الوقت السجزي، وأبي الخير محمد بن أحمد الباغبان،
~~وغيرهم. روى عنه الضياء المقدسي، وابن النجار. وسمعنا بإجازته على الشرف
~~أحمد بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والأمين أحمد بن رسلان، والقاضي تقي
~~الدين سليمان، وغيرهم. قال ابن النجار: هو واعظ، مفت، شافعي. له معرفة
~~بالحديث وله قبول عند أهل بلده.وحدثني عن أبي الوقت بجزء بيبى، وفيه
~~ضعف.وبلغنا أنه قتل بإصبهان شهيدا على يد التتار في أواخر رمضان سنة
~~اثنتين. قلت: أخذت التتار إصبهان في هذا العام، وسلمت منهم إلى هذا الوقت
~~وقتلوا بها خلقا لا يحصون. محمد بن عبد الرشيد بن محمد بن عبد الرشيد بن ms09305
~~ناصر. أبو الفضل، الإصبهاني. من بيت العلم، والزهد. وولد سنة ثلاث وسبعين
~~وخمسمائة. وسمع من أحمد بن ينال الترك. وصحب الصوفية. وكان يعظ في القرى.
~~كتب عنه ابن النجار، وغيره. وقال ابن النجار بلغنا أنه قتل بإصبهان في
~~شوال. PageV10P0191
# قلت: هذا لم أره فيمن أجاز للقاضي تقي الدين. محمد بن عماد بن محمد بن
~~الحسين بن عبد الله بن أبي يعلى. أبو عبد الله، الجزري، الحراني، الحنبلي،
~~التاجر. ولد بحران يوم الأضحى سنة اثنين وأربعين وخمسمائة. وقدم ديار مصر
~~وهو مراهق، فسمع " الخلعيات " من عبد الله بن رفاعة الفرضي. وسمع
~~بالإسكندري من السلفي. وببغداد من: أبي الفتح ابن البطي، ويحيى بن ثابت،
~~وأبي حنيفة محمد بن عبيد الله الخطيبي، وأبي محمد ابن الخشاب، وعبد الله بن
~~منصور الموصلي، وسعد الله ابن الدجاجي، وأبي بكر بن النقور، وشهدة، وأحمد
~~بن المقرب، والأبله الشاعر، وغيرهم. وروى بالإجازة عن هبة الله بن أبي
~~شريك، وأبي القاسم ابن البناء، وأبي الوقت. وسمع بمصر أيضا من علي بن نصر
~~الأرتاحي، عن أبي علي بن نبهان. روى عنه: ابن النجار، والزكي المنذري،
~~ومحمد بن عبد الخالق بن طرخان الكندي، وعطية بن ماجد، وعلي بن عبد الله
~~المنبجي، وجمال الدين محمد بن أحمد الشريشي الفقيه، وعبد المنعم ابن النجيب
~~عبد اللطيف الحراني، وأبي محمد بن غلام الله ابن الشمعة، والتاج عبد الغني
~~الجذامي، ومحمد بن عثمان الإربلي، وأبو العز بن محاسن، وكافور الصواف،
~~وطائفة. وحدثنا عنه محمد بن الحسين الفوي، وعلي بن أحمد العلوي، ويحيى بن
~~أحمد الصواف، وآخر من روى عنه هو بالسماع، والقاضي تقي الدين سليمان
~~بالإجازة. وكان ثقة، صدوقا، صالحا. ذكره عمر ابن الحاجب فقال: شيخ عالم،
~~فقيه، صالح، كثير المحفوظ، ثقة، حسن الإنصات، كثير السماع. سمع الكثير
~~بإفادة خاله. وأصوله بأيدي المحدثين، وطال عمره. وسكن الإسكندرية، ورحل
~~إليه. وتوفي في عاشر صفر بالإسكندرية. محمد بن غسان بن غافل بن نجاد بن
~~غسان بن غافل بن نجاد بن ثامر الحنفي، الأمير، الأنصاري. الخزرجي، الحمصي، ms09306
~~سيف الدولة، أبو عبد الله. ولد بحمص في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وقدم
~~دمشق - وهو صبي - فسمع من الصائن هبة الله، والحافظ علي ابني الحسن بن هبة
~~الله، وأبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي، وأبي المكارم عبد الله بن هلال،
~~وعلي بن أحمد الحرستاني، وعبد الخالق بن أسد الحنفي، وغيرهم. روى عنه:
~~الضياء، ابن خليل، والجمال ابن الصابوني، وسعد الخير النابلسي، وأخوه نصر،
~~وعلي بن عثمان اللمتوني، وسليمان بن داود بن كسا، والمؤيد علي بن إبراهيم
~~الكاتب، والشرف أحمد بن عساكر، وأحمد بن عبد الرحمن المنقذي، ومحمد بن
~~حازم، والعز أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن الواسطي، وآخرون. وآخر من
~~روى عنه حضورا البهاء قاسم بن عساكر. وكان يعيش من ملكه، ويواظب على الصلاة
~~في جماعة. توفي في ثالث عشر شعبان. محمود بن إبراهيم بن سفيان بن إبراهيم
~~بن عبد الوهاب ابن الحافظ أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن مندة. أبو الوفاء،
~~العبدي، الإصبهاني. من بيت الحديث والرواية، حدث من بيته طائفة كبيرة. وسمع
~~من: أبي رشيد أحمد بن محمد الفيج، ومسعود بن الحسن الثقفي، وأبي الخير محمد
~~بن أحمد الباغبان، والحسن الثقفي، وأبي الخير محمد بن أحمد الباغبان،
~~والحسن بن العباس الرستمي، وعبد المنعم بن محمد بن سعدويه، وجماعة. قال ابن
~~النجار: سمع كتاب " المحتضرين " لابن أبي الدنيا، وكتاب " حلم معاوية "
~~،وكتاب " الرقة والبكاء " ، وكتاب " الموت " ، وكتاب " التهجد " ، لابن أبي
~~الدنيا، وكتاب " الإيمان " لابن مندة في مجلدة، سمعه من الرستمي، عن عبد
~~الوهاب بن مندة، عن أبيه. فأما " التهجد " فسمعه من مسعود الثقفي. وأما "
~~الرقة " و " المحتضرين " فسمعه من أبي الخير الباغبان. وأما " ذكر الموت "
~~و " حلم معاوية " فسمعه من أبي عبد الله الرستمي بسندهم. روى عنه: ابن
~~النجار، والضياء، وعبد الصمد بن أبي الجيش، والكمال عبد الرحمن المكبر شيخ
~~المستنصرية، وآخرون. وبالإجازة القاضيان شهاب الدين ابن الخويي، وتقي الدين
~~سليمان، والشرف ابن عساكر، وأبو الحسين علي ابن اليونيني، والعماد إسماعيل
~~ابن الطبال، وإبراهيم بن علي ابن الحبوبي، ms09307 وفاطمة بنت سليمان، والشيخ علي
~~بن هارون القارىء، ومحمد بن مشرف، والأمين أحمد بن أبي بكر ابن البعلبكي،
~~وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، ومحمد بن يوسف الذهبي، وعزية بنت محمد
~~الكفر بطنانية، وغيرهم. PageV10P0192
# وكان مولده في سنة خمسين أو اثنتين وخمسين وخمسمائة، وسمع الكثير، فمن
~~ذلك، قال: من مسموعاتي كتب " معرفة الصحابة " للإمام أبي عبد الله جدي،
~~سمعته من أبي الخير الباغبان سنة ست وخمسين وخمسمائة. قلت: وأكثر سماعاته
~~وهو في الخامسة، فإنه كتب: وولادتي في سنة اثنتين وخمسين. وعدم في أخذ
~~إصبهان هو، ومحمد بن عبد الواحد المديني - وقد مر - ، ومحمد بن زهير شعرانة
~~- وقد مر - . وأبو بكر بن أحمد بن محمد ابن الحافظ أبي حامد بن كوتاه.
~~الإصبهاني صاحب أحمد بن ينال. وأبو الفتوح محمد بن محمد بن أبي المعالي
~~الوثابي الإصبهاني. الراوي " مسند " الشافعي عن رجاء بن حامد المعداني، عن
~~مكي السلار. وسمع من جده أبي المعالي كتاب " الذكر " لابن أبي الدنيا،
~~بسماعه من طراد الزينبي، وسمع " جامع " الترمذي من شاكر الأسواري: أخبرنا
~~أبو الفتح الحداد، أخبرنا إسماعيل بن ينال،إجازة، أخبرنا ابن محبوب، أخبرنا
~~الترمذي. وكان مولد في سنة أربع وخمسين. وابنه أبو علي محمد بن محمد. وله
~~سماعات كثيرة من عين الشمس الثقفية، وطبقتها. ومحمد بن أبي سعيد بن أبي
~~الرجاء بدر بن أبي الفتح الراراني. أبو عبد الله. سمع شيئا كثيرا بعد
~~الستين وخمسمائة. والفقيه الحافظ المحدث ظهير الدين أبو محمد عبد الأعلى
~~ابن العلامة عبد الله محمد بن أبي القاسم ابن القطان الرستمي الإصبهاني.
~~مكثر عن الترك وأبي موسى المديني، وبنيمان بن أبي الفوارس، وأبي رشيد
~~إسماعيل بن غانم. وسمع حضورا " مسند " الشافعي من أبي بكر محمد بن أحمد بن
~~ماشاذة. و " معجمه " ذكر أنه خمسمائة وخمسون نفسا. وقد ذكر أنه سمع كتبا
~~كبارا ك " دلائل النبوة " ، و " حلية الأولياء " لأبي نعيم، و " معالم
~~السنن " للخطابي، وغير ذلك. وولد سنة ثمان وستين وخمسمائة. والزاهد صائن
~~الدين أبو القاسم جامع بن إسماعيل بن غانم الإصبهاني ms09308 المقرىء الصوفي
~~المعروف بيالة. راوي " جزء " لوين، عن أبي بكر محمد بن أبي القاسم بن محمد
~~الصالحاني. والشيخ عماد الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن عبد الغفار ابن
~~أميركا. الذين يروي عن أبي جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني. والشيخ جمال
~~الدين أبو محمد أسعد بن أحمد بن محمد بن معدان الإصبهاني السمسار. الذي
~~يروي عن القاسم بن الفضل الصيدلاني. وأبو عبد الله محمد ابن النجيب أحمد بن
~~نصر بن طاهر الإصبهاني. الذي يروي عن إسماعيل بن غانم. وابن عمه محمد بن
~~سعيد بن أحمد بن أبي طاهر الأسواري. وأحسبه ابن عم محمد - الذي قبله. يروي
~~أيضا إسماعيل بن غانم. والإمام أبو نجيح محمد بن معاوية بن محمد بن أحمد
~~الإصبهاني المقرىء. مقرىء أهل إصبهان. له رواية عن الحافظ أبي موسى
~~المديني. وأبو إسحاق إبراهيم بن إبراهيم الإصبهاني، المقرىء، المستملي. سمع
~~أحمد بن ينال الترك. وكان شيخا صالحا. والمحدث الواعظ أبو الماجد محمد بن
~~صالح بن أحمد ابن المصلح أبي عبد الله بن أحمد بن علي الإصبهاني، الحنبلي.
~~سمع من جد أبيه المصلح جميع " الحلية " : أخبرنا الحداد، أخبرنا المصنف أبو
~~نعيم. وسمع " صحيح " مسلم من جده. والإمام المحدث أبو حفص عمر بن أحمد بن
~~أحمد بن أبي سعد الإصبهاني، المستملي شعرانة، الشيخ السلفي. سمع وخرج وكتب
~~الكثير وصنف ورتب " مسند " الإمام أحمد على أبواب الفقه والأحكام. وصنف
~~كتابا آخر في ثمان مجلدات سماه " روضة المذكرين وبهجة المحدثين " . وسمع عن
~~أبي جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني، وأبي الفضائل العبد كوي، ومحمد بن أحمد
~~الثقفي، وطبقتهم. وقد تفرد القاضي تقي الدين سليمان بالراوية بحكم الإجازة
~~المحققة عن هؤلاء المذكورين، وعن خلق سواهم أذنوا له ولغيره في الرواية،
~~وكاتبوه من إصبهان. واستشهد سائرهم بسيف التتار الكفرة في هذا العام. ومن
~~سلم منهم أضمرته البلاد وانقطع خبره. فسبحان وارث الأرض ومن عليها ومعيد من
~~خلق منه إليها. PageV10P0193
# ولقد كانت إصبهان تكاد أن تضاهي بغداد في علو الإسناد في زمان أبي محمد
~~بن فارس، والطبراني، ms09309 وأبي الشيخ. ثم كان بعدهم طبقة أخرى في العلو وهم: أبو
~~بكر ابن المقرىء، وغيره. ثم طبقة أبي عبد الله بن مندة العبدي، وأبي إسحاق
~~بن خرشند قوله، وأبي جعفر ابن المرزبان الأبهري، ثم طبقة أبي بكر بن
~~مردويه، وأبي نعيم. ثم طبقة ابن ريذدة، وأبي طاهر بن عبد الرحيم، ورواة أبي
~~الشيخ. ثم طبقة أصحاب ابن المقرىء. ثم أصحاب ابن مندة. ثم طبقة من بعدهم
~~هكذا إلى أن سلط الله عليهم بذنوبهم العدو الكافر ليكفر عنهم ويعوضهم
~~بالآخرة الباقية. فنسأل الله العفو والعافية. وأبو الوفاء محمود ابن منده،
~~هو آخر من روى الحديث - فيما علمت - من أهل بيته، وكان يلقب بجمال الدين.
~~محمود بن عبد الله بن محمد بن يوسف. أبو الثناء، المغربي الأصل. الرومي
~~المولد، المصري الدار المؤذن، الحنفي، ابن الملثم، المعروف بالعجمي. قدم
~~مصر في حدود السبعين وخمسمائة. وسمع من: علي بن هبة الله الكاملي، وهبة
~~الله بن علي الأنصاري، وجماعة. وأجاز له السلفي. وحصل أصولا، وكتبا كثيرة،
~~وأنفق على المحدثين جملة. روى عنه الزكي المنذري، وعمر ابن الحاجب ووصفه
~~بالصلاح. مولده بأقصرا سنة خمس وأربعين وخمسمائة. ومات في خامس ربيع الأول.
~~وقد أذن للسلطان مدة طويلة. محمود بن علي بن محمود بن قرقين، الأمير
~~الفاضل. شمس الدين، أبو الثناء الجندي المقرىء. ولد بدمشق سنة أربع وستين
~~وخمسمائة. وسمع من أبي سعد من أبي عصرون. وسكن بعلبك واختص بملكها الملك
~~الأمجد. وكان أديبا، منشئا، شاعرا، يرجع إلى ديانة وخير. روى عنه: تاج
~~الدين محمد بن أبي عصرون، ومجد الدين ابن العديم، ومحمد بن يوسف الذهبي،
~~وقبلهم البرزالي. وكانت وفاته في شوال بمدينة بصرى. المهذب بن الحسين بن
~~أبي غانم محمد بن الحسين بن الحسن بن زينة. أبو غانم، الإصبهاني، الحافظ.
~~ولد في حدود السبعين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفتح الخرقي، وأحمد بن ينال
~~الترك، وأبي موسى الحافظ، ووالده أبي ثابت، وطبقتهم.وأكثر عن أصحاب أبي علي
~~الحداد كأبي جعفر الطرسوسي، وغيره. وسمع منه الزكي البرزالي، وغيره. قال
~~ابن ms09310 نقطة: دخلت إصبهان وهو بقرية، فلم يقدر لي لقيه، وهو حافظ، ثقة، وقيد
~~زينة بالكسر. ولا أدري متى مات، لكنه أجاز للقاضي تقي الدين سليمان في سنة
~~ثلاثين وستمائة. مهلهل بن عبد الله بن مهلهل. أبو السعادات، القطيعي. سمع
~~من أبي المكارم المبارك بن محمد البادرائي. وحدث. توفي في منتصف جمادى الآخرة.
### || AUT حرف النون
# ناصر بن سعد بن رشيد. أبو محمد، العراقي، الحربوي، الكاتب المجود. تنقل
~~في الخدم. وكتب بين يدي الوزير ابن الناقد.
### || AUT حرف الواو
# وائلة بن بقاء بن أبي نصر بن عبد السلام. أبو الحسن البغدادي، الحريمي،
~~الملاح، المعروف بابن كراز. سمع من أبي علي أحمد ابن الرحبي رابع "
~~المحامليات " . كتب عنه عبد اللطيف بن بورنداز، وعمر ابن الحاجب، والطلبة.
~~وروى عنه التقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والشهاب
~~الأبرقوهي.وبالإجازة الفخر بن عساكر، وغيره. وتوفي في السابع والعشرين من
~~رجب. وكان صالحا، خيرا. أخبرنا أبو المعالي الأبرقوهي، أخبرنا وائلة بن
~~كراز بقراءة ابن نقطة الحافظ، أخبرنا أبو علي أحمد بن محمد " ح " وأخبرنا
~~أبو المعالي، أخبرنا نصر بن عبد الرزاق الفقيه " ح " وأخبرنا أحمد ابن
~~العماد، ومحمد بن بطيخ، وعبد الحميد بن خولان، وأحمد بن مؤمن، قالوا:
~~أخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ " ح " . وأخبرتنا خديجة بنت عبد الرحمن،
~~أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم حضورا في الرابعة، قالوا: أخبرتنا شهدة
~~الكاتبة. قالا: أخبرنا الحسين بن طلحة " ح " . وأخبرنا أحمد بن إسحاق،
~~أخبرنا محمد بن هبة الله بن عبد العزيز، أخبرنا عمي محمد بن العزيز
~~الدينوري، أخبرنا عاصم بن الحسن، قالا: أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد،
~~حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضي، حدثنا القاسم بن محمد المروزي، حدثنا
~~عبدان، عن أبي حمزة، عن مطرف، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: كان النبي صلى
~~الله عليه وسلم إذا سجد، جافى بطنه عن فخذيه.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن إبراهيم بن عبد الأعلى. PageV10P0194
# أبو الفتح، الواسطي، الخطيب. حدث عن هبة الله بن نصر الله بن الجلخت.
~~وتوفي في ms09311 صفر. يحيى بن مظفر بن موسى. الإمام، أبو زكريا، الهاشمي، الواسطي.
~~المعروف بابن الصابوني، الواعظ، الفقيه، الشاعر. سمع الحديث، وقال الشعر.
~~يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب. قاضي القضاة، بهاء الدين،
~~أبو المحاسن وأبو العز، الأسدي، الحلبي الأصل، الموصلي المولد والمنشأ،
~~الشافعي، الفقيه، المعروف بابن شداد. ولد في رمضان سنة تسع وثلاثين
~~وخمسمائة. وحفظ القرآن. ولزم أبا بكر يحيى بن سعدون القرطبي فقرأ عليه
~~القراءآت والعربية، وسمع منه ومن أسعد حفدة العطاري، وابن ياسر الجياني،
~~وأبي الفضل خطيب الموصل، وأخيه عبد الرحمن بن أحمد، والقاضي أبي الرضا سعيد
~~بن عبد الله بن القاسم الشهرزوري، وأبي البركات عبد الله بن الخضر ابن
~~الشيرجي الفقيه، ويحيى الثقفي. وببغداد من شهدة الكاتبة، وأبي الخير أحمد
~~بن إسماعيل القزويني. وتفقه، وتفنن، وبرع في العلم. وحدث بمصر، ودمشق،
~~وحلب. روى عنه: أبو عبد الله الفاسي المقرىء، والزكي المنذري، والكمال
~~العديمي، وابنه المجد، والجمال ابن الصابوني، والشهاب القوصي، ونصر الله
~~وسعد الخير ابنا النابلسي، والشهاب الأبرقوهي، وأبو صادق محمد بن الرشيد
~~العطار، وسنقر القضائي، وجماعة. وبالإجازة قاضي القضاة تقي الدين سليمان،
~~وأبو نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي، وجماعة. وكان - كما قال عمر ابن
~~الحاجب - : ثقة، حجة، عارفا بأمور الدين، اشتهر اسمه، وسار ذكره. وكان ذا
~~صلاح وعبادة . وكان في زمانه كالقاضي أبي يوسف في زمانه. دبر أمور الملك
~~بحلب، واجتمعت الألسن على مدحه. وأنشأ دار حديث بحلب. وصنف كتاب " دلائل
~~الأحكام " في أربع مجلدات. وحكى القاضي ابن خلكان، أن بعض أصحابه حدثه قال:
~~سمعت القاضي بهاء الدين يقول: كنا في النظامية فاتفق أربعة من فقهائها أو
~~خمسة على شرب البلاذر، واشتروا قدرا - قال لهم الطبيب - واستعملوه في مكان،
~~فجنوا، ونفروا إلى بعد أيام وإذا واحد منهم قد جاء إلى المدرسة عريانا بادي
~~العورة، وعليه بقيار كبير بعذبة إلى كعبه، وهو ساكت مصمم، فقام إليه فقيه،
~~وسأله عن الحال، فقال: اجتمعنا وشربنا البلاذر فجن أصحابي وسلمت أنا وحدي،
~~وصار يظهر العقل ms09312 العظيم، وهم يضحكون وهو لا يدري. وقال القاضي شمس الدين
~~ابن خلكان: انحدر إلى بغداد ، وأعاد بها، ثم مضى إلى الموصل، فدرس بالمدرسة
~~التي أنشأها القاضي كمال الدين ابن الشهرزوري. وانتفع به جماعة. ثم حج سنة
~~ثلاث وثمانين وزار الشام، فاستحضره السلطان صلاح الدين، وأكرمه، وسأله عن
~~جزء حديث ليسمع منه، فأخرج له " جزءا " فيه أذكار من " البخاري " فقرأه
~~عليه بنفسه. ثم جمع كتابا مجلدا في فضائل الجهاد وقدمه للسلطان، ولازمه
~~فولاه قضاء العسكر المنصور وقضاء القدس. وكان حاضرا موت صلاح الدين. ثم خدم
~~بعده ولده الملك الظاهر، فولاه قضاء مملكته، ونظر أوقافها سنة نيف وتسعين.
~~ولم يرزق ولدا، ولا كان له أقارب. وتفق أن الملك الظاهر أقطعه إقطاعا يحصل
~~له منها جملة كثيرة، فتصمد له مال كثير، فعمر منه مدرسة سنة إحدى وستمائة،
~~ثم عمر في جوارها دار حديث وبينهما تربة له. قصده الطلبة واشتغلوا عليه
~~للعلم والدنيا. وصار المشار إليه في تدبير الدولة بحلب إلى أن كبر، واستولت
~~عليه البرودات والضعف، فكان يتمثل بهذا: من يتمن العمر فليدرع ... صبرا على
~~فقد أحبابه ومن يعمر يلق في نفسه ... ما يتمناه لأعدائه وقال شيخنا ابن
~~الظاهري: ابن شداد هو جد قاضي القضاة بهاء الدين هذا لأمه، فنسب إليه. وقال
~~الأبرقوهي: قدم مصر رسولا غير مرة آخرها القدمة التي سمعت منه فيها. وقال
~~ابن خلكان: كان يكنى أولا أبا العز فغيرها بأبي المحاسن. وقال: قال في بعض
~~تواليفه: أول من أخذت عنه شيخي صائن الدين القرطبي، فإني لازمت الراءة عليه
~~إحدى عشرة سنة، وقرأت عليه معظم ما رواه من كتب القراءآت، والحديث وشروحه،
~~والتفسير، وكتب لي خطه بأنه ما قرأ عليه أحد أكثر مما قرأت عليه.
~~PageV10P0195
# إلى أن قال: ومن شيوخي سراج الدين محمد بن علي الجياني قرأت عليه " صحيح
~~" مسلم كله بالموصل، و " الوسيط " للواحدي، وأجاز له سنة تسع وخمسين.ومنهم:
~~فخر الدين أبو الرضا أسعد ابن الشهرزوري سمعت عليه " مسند " أبي يعلى، و "
~~مسند " الشافعي، و " سنن " أبي داود، و ms09313 " جامع " الترمذي. وسمعت من جماعة،
~~منهم: شهدة ببغداد. قال ابن خلكان: أعاد بالنظامية ببغداد في حدود السبعين.
~~وحج سنة ثلاث وثمانين. وقدم زائرا بيت المقدس، فبالغ في إكرامه صلاح الدين،
~~فصنف له مصنفا في الجهاد وفضله. وكان شيخنا وأخذت عنه كثيرا. وكتب صاحب
~~إربل في حقي وحق أخي كتابا إليه يقول: أنت تعلم ما يلزم من أمر هذين
~~الوالدين وأنهما ولدا أخي، وولدا أخيك، ولا حاجة مع هذا إلى تأكيد. فتفضل
~~القاضي وتلقانا بالقبول والإكرام وأحسن حسب الإمكان، وكان بيده حل الأمور
~~وعقدها، ولم يكن لأحد معه كلام. ولا يعمل الطواشي شهاب الدين طغريل شيئا
~~إلا بمشورته، وكان للفقهاء به حرمة تامة وافرة، وطال عمره. وأثر الهرم فيه
~~حتى صار كالفرخ وضعفت حركته. ثم طول ترجمته وهي ثمان ورقات منها،قال: وكان
~~القاضي يسلك طريق البغاددة في أوضاعهم، ويلبس زيهم، والرؤساء ينزلون عن
~~دوابهم إليه على قدر أقدارهم. ثم سار إلى مصر لإحضار ابنة الكامل لزوجها
~~العزيز، فقدم وقد استقل العزيز بنفسه ورفعوا عنه الحجر ونزل طغرل إلى
~~البلد. واستولى على العزيز جماعة شباب يعاشرونه فاشتغل بهم، ولم ير القاضي
~~وجها يرتضيه، فلازم داره إلى أن مات وهو باق على القضاء. ولم يبق له حديث
~~في الدولة، فصار يفتح بابه لإسماع الحديث كل يوم، وظهر عليه الخرف بحيث أنه
~~صار إذا جاءه إنسان، لا يعرفه، وإذا عاد إليه، لا يعرفه، ويسأل عنه، واستمر
~~على هذا الحال مديدة. ثم مرض أياما قلائل، ومات يوم الأربعاء رابع عشر صفر
~~بحلب. وقد صنف كتاب " ملجأ الحكام " في مجلدين، وكتاب " سيرة صلاح الدين "
~~فجودها. يوسف ابن الوزير الجليل أبي محمد عبد الله ابن القاضي أبي الحسن
~~علي بن الحسين الشيبي. الدميري، المصري، الوزير العالم تاج الدين، أبو
~~إسحاق، المعروف بابن شكر. ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بمصر. وتفقه،
~~وبرع، وقرأ الأدب، ودرس بمدرسة الصاحب والده. وأخذ بدمشق عن تاج الدين أبي
~~اليمن الكندي. وناب عن والده بالشام ومصر مدة. وولي وزارة الجزيرة وديار
~~بكر مدة. ms09314 توفي في حادي عشر رجب بحران. روى عنه القوصي في " معجمه " شعرا.
~~الكنى أبو بكر بن أبي زكري الكردي. الأمير الكبير، سيف الدين، من كبار
~~الدولة الكاملية. وله مواقف مشهودة. ذكره المنذري في " الوفيات " فقال:
~~توفي ليلة ثالث عشر محرم ودفن قريبا من قبر ذي النون المصري - رضي الله عنه
~~- . قال: وكان شجاعا، وكريما، عزيز النفس، عالي الهمة. وهو أحد الأمراء
~~المشهورين. وفيها ولد المفتي علاء الدين علي بن محمد بن خطاب الباجي
~~الشافعي بدمشق. والفقيه عماد الدين عبد الرحمن بن محمد بن علي المكي. ونجم
~~الدين عمر بن أبي القاسم بن أبي الطيب، الوكيل بالبلاد الشامية. وشمس الدين
~~محمد بن منصور بن موسى الحاضري المقرىء. والزين أحمد بن شمخ بن ثابت
~~العرضي، وأخوه محمد توأما. وخطيب جماعيل أيوب بن يوسف بن محمد الحنبلي.
~~وعمر بن أبي طالب بن محمد ابن القطان. ويحيى بن محمد بن الحسين السفاقسي
~~الإسكندري. والأمين عبد القادر بن محمد الصعبي. والبهاء عبد المحسن بن محمد
~~بن أحمد ابن العديم العقيلي الصوفي.
### || AUT وفيات سنة ثلاث وثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عمر ابن الزاهد الكبير أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة.
~~جمال الدين، أبو حمزة وأبو طاهر، المقدسي، الحنبلي. ولد في رجب سنة تسع
~~وستين. رحل إلى بغداد - وهو صبي - مع بعض أقاربه وسمع من: نصر الله القزاز،
~~وعبيد الله بن شاتيل، وابن كليب، وعبد الخالق بن عبد الوهاب، وأبي الفرج
~~ابن الجوزي. وبدمشق من: الخضر بن طاوس، وأبي المعالي ابن صابر، وأبي المجد
~~ابن البانياسي، وابن صدقة الحراني. واشتغل اشتغالا يسيرا، ثم اشتغل
~~بالخدمة، وتعانى ركوب الخيل والفروسية. وحضر مرة مع الغيارة، فحمل وقتل
~~إفرنجيا، وفرسه، فهابه الأجناد، وصار له بذلك عندهم منزلة. وتولى على قرية
~~جماعيل مدة. PageV10P0196
# روى عنه: عمه الشيخ شمس الدين، والحافظ الضياء، والشمس محمد ابن الكمال،
~~والعز أحمد ابن العماد والتقي أحمد بن مؤمن، وعبد الحميد ابن خولان، وطائفة
~~آخرهم حفيده القاضي تقي الدين - أبقاه الله ms09315 - . توفي الجمال أبو حمزة في
~~خامس ربيع الأول، ودفن عند جده الشيخ أبي عمر. أحمد بن أبي عبد الله محمد
~~بن أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز بن إسماعيل. أبو الحسين، الأنصاري،
~~الخزرجي، التلمساني، ثم المصري، الشيخ موفق الدين. ولد بمصر في سنة ثلاث
~~وخمسين وخمسمائة،وأدرك ابن رفاعة، وكان يمكنه السماع منه، لكن كانت السنة
~~غامرة ميتة بدولة بني عبيد أصحاب مصر، فلما أزال السلطان صلاح الدين دولتهم
~~- ولله الحمد - أظهر السنة والرواية والآثار وهلم جرا. وإنما سمع هذا من
~~البوصيري، وبحران من عبد القادر الرهاوي. روى عنه الزكي المنذري، وغيره،
~~قال: توفي في ربيع الآخر. انقطع في آخر عمره بالرباط المجاور للجامع العتيق
~~وجمع مجاميع في التصوف بعبارة حسنة، وله شعر. قلت: في تصوفه انحراف. وقد
~~أخذ عنه ابن مسدي الحافظ، فقال: غلب عليه الكلام في معنى الباطن، حتى ظهر
~~عليه من ذلك كل باطن، وربما تصدر عنه نفثات أولى بها لأن تكون سكتات. أحمد
~~بن محمد بن أحمد بن حرب. أبو العباس. قاضي المحول، البغدادي، المقرئ. ذكره
~~ابن النجار، فقال: ذكر أنه قرأ في عمره أربعا وعشرين ألف ختمة. ذكر لي عبد
~~الصمد بن أبي الجيش المقرئ أنه قرأ عليه القرآن وأثنى عليه خيرا. وقال: قرأ
~~على عبد الوهاب بن شحانة، عن عبد الوهاب الصابوني. توفي في رمضان عن خمس
~~وسبعين سنة. أحمد بن محمد بن أحمد اللخمي الفقيه. المحدث، الرئيس، أبو
~~العباس، ابن الخطيب أبي عبد الله، اللخمي، السبتي، المعروف بالعزفي. سمع
~~الكثير من أبي محمد بن عبيد الله الحجري. وأجاز له ابن بشكوال، وطائفة. وله
~~تواليف حسنة. وكان ذا فضل، وصلاح، وجلالة، وإتقان. أجاز له: أبو القاسم بن
~~حبيش، وأبو محمد بن فيره الشاطبي، وعبد الحق مصنف " الأحكام " ، وعبد
~~الجليل القصري. وهو والد صاحب سبتة. قال لي أبو القاسم بن عمران: أخبرني
~~عنه الوزير أبو عبد الله محمد ابن أبي عامر الأشعري المالقي، وأبو بكر محمد
~~بن محمد المومنائي، وأبو الحسين بن أبي الربيع، وغيرهم. ms09316 قلت: صنف كتابا في
~~مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجوده. وكان إماما ذا فنون. وقد ذكره ابن
~~مسدي في " معجمه " وأوضح اسمه، فقال: أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن محمد بن علي بن سليمان بن أبي عزفة، مكين المكانة في العلم والديانة، له
~~عناية بالحديث، معلن في فتياه مذهب مالك، وربما خالفه. وكان معتمد بلده
~~بفقهه وسنده. له الجاه والمال. سمع من ابن غاز، ومن أبي عبد الله بن زرقون
~~لما ولي قضاء سبتة، ومن السهيلي، وجماعة لما وفدوا إلى مراكش. وكان فصيحا
~~لسنا، وعلى الرواية مؤتمنا. قال لي: إنه ولد سنة تسع وخمسين، أخبرنا أبو
~~العباس، اخبرنا أبي أبو عبد الله بن أبي عزفة، أخبرنا القاضي عياض فذكر
~~حديثا. قلت: روى عنه جماعة. مات في رمضان، وله ست وسبعون سنة. إبراهيم بن
~~مرتفع بن نصر. أبو إسحاق، الحمزي، الشارعي. الشافعي، وبعرف بصفي الدين ابن
~~البطوني. سمع من: القاسم بن عساكر، وإسماعيل بن ياسين، وجماعة. روى عنه
~~الزكي المنذري وقال: كان من أهل العفاف والخير. ولأهل الشارع به نفع كثير.
~~ولد سنة ستين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الآخرة. إدريس بن الخضر بن إدريس بن
~~محمد. أبو البهاء، الهروي الأصل، السقباني. سمع بسقبا من الحافظ أبي القاسم
~~الدمشقي. روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وأظن ابن
~~الصابوني. وقال المنذري توفي في هذا السنة. إسماعيل بن عمر بن إبراهيم بن
~~سليمان. أبو الفضل، اللرستاني، الصوفي، نزيل دمشق. شيخ صالح. روى عن
~~الخشوعي، والقاسم. روى عنه ابن الحلوانية. وتوفي في رمضان. آسية بنت الشهاب
~~محمد بن خلف بن راجح. زوجة الحافظ الضياء. نقلت من خطه: كانت دينة خيرة،
~~حافظة لكتاب الله. وكانت عندي أربعين سنة وثلاثة أشهر. لم تدخل حماما ولا
~~دخلت المدينة، وكنت أخذتها بذلك فأطاعتني. وكانت تؤثرني على نفسها. وقد سمع
~~عليها بالإجازة عن جماعة. PageV10P0197
# قلت: منهم أبو السعادات القزاز. روى عنها الشمس ابن الكمال وغيره.
~~وبالإجازة القاضي تقي الدين. وتوفيت في المحرم. آمنة بنت ms09317 الحافظ عبد العزيز
~~بن الأخضر. أمة الرحيم. روت عن: شهدة، وعبد الحق اليوسفي. وتوفيت في عاشر
~~صفر. روى عنها أخوها علي. إياز، الأمير الكبير، فخر الدين المعروف
~~بالبانياسي. كان من أمراء الدولتين العادلية والكاملية. وكان مشهورا بالقوة
~~في بدنه ولا سيما في شبيبته. وكان فيه خير، وله صدقات. توفي في ربيع الأول
~~ببلاد الجزيرة.
### || AUT حرف الباء
# بدر بن أبي الفرج. أبو القاسم، البغدادي، المقرئ، التاجر. سمع من ابن
~~كليب، وجماعة. وتوفي في ربيع الآخر. روى عنه إجازة أبو نصر ابن الشيرازي.
~~بقي بن محمد بن تقي. أبو علي الجذامي، المالقي. من العلماء الأذكياء. ورخه
~~ابن فرتون، وقيد جده بتاء مثناة. أخذ عن أبي علي الرندي.
### || AUT حرف الجيم
# جودي بن عبد الرحمن بن جودي بن موسى بن وهب بن عدنان. أبو الكرم
~~الأندلسي من أهل مدينة وادي آش. روى عن: أبي القاسم السهيلي، وأبي جعفر بن
~~الحكم، ويعقوب بن طلحة، وأبي بكر بن أبي جمرة، وجماعة. قال الأبار: كان
~~راويا مكثرا، معتنيا بالحديث. أدب بالقرآن، وعلم بالعربية. أخذ عنه
~~أصحابنا. دخلت وادي آش ولم أره. وتوفي بعد خدر أصابه واختلال أعطبه سنة
~~ثلاث وثلاثين أو نحوها.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عبد الرحمن. أبو علي، الكتاني المرسي، الرفاء، المقرئ. قال
~~الأبار: أخذ القراءآت عن أبي محمد الشمنتي. وسمع من أبي عبد الله بن حميد،
~~وغيره. وكان صاحب فضائل. الحسن بن محمد بن إسماعيل. الأديب، أبو علي،
~~القيلولي، المؤرخ. حدث عن الأبله الشاعر، وعن عمر بن طبرزد. وعاش سبعين
~~سنة. وهو من قيلوية: بفتح القاف، وضم اللام، وسكون الواو، ثم ياء مفتوحة،
~~وتاء تأنيث، قرية بأرض بابل. ولنا قيلوية بنهر الملك. وكان أديبا، تاجرا في
~~الكتب، سفارا بها، متوددا، ظريفا، جيد المذاكرة، مليح الشعر. روى عنه:
~~الشهاب القوصي، والزكي المنذري. وكان يلقب بالقاضي، وبعز الدين. توفي في
~~ثاني ذي القعدة بدمشق. وله " تاريخ " كبير عمله على الشهور. وهو صعب الكشف.
~~قال ابنه علي: كان في فن التاريخ أوحد العصر، وفي ms09318 فن الأدب. وكتب الكثير،
~~من ذلك " الصحاح " في اللغة ست نسخ. وقد سألته: كم مقدار ما كتبت؟ قال:
~~ألفي مجلدة ما بين صغيرة وكبير. قال: وكان مليح المحاضرة، دينا، خيرا، سليم
~~الباطن. ولد بالنيل من أعمال بغداد سنة أربع وستين وخمسمائة.
### || AUT حرف الخاء
# الغرز خليل. من أمراء دمشق، وإليه تنسب الدار التي هي اليوم لبلبان
~~التتري وحمام الغرز. توفي في شعبان.
### || AUT حرف الراء
# ربيع بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع. القاضي، أبو سليمان
~~الأشعري، القرطبي، قاضي قرطبة. سمع من: أبي القاسم الشراط، وأبي القاسم
~~أحمد بن بقي. وأجاز له والده، وأبو القاسم بن بشكوال. قال الأبار: كان
~~صالحا، عدلا في أحكامه، نبيه القدر والبيت. حدث بشيء يسير. ونزح عن قرطبة
~~لما استولى الروم - لعنهم الله - عليها في شوال فنزل إشبيلية، وتوفي على
~~إثر ذلك عن بضع وستين سنة. قلت: وكان بارعا في اللغة، عارفا بالحديث
~~والأدب. وهو أخو أبي عامر يحيى، وأبي جعفر أحمد، رحمهم الله. مر أحمد سنة
~~ست وعشرين. وسيأتي أبو عامر. ربيعة بنت علي بن محمد بن محفوظ بن صصرى،
~~التغلبية. زوجة أمين الدين سالم ابن الحافظ أبي المواهب بن صصرى. روت عن
~~أبي الحسين أحمد ابن الموازيني. كتب عنها ابن الحاجب، وغيره. وروى عنها
~~المجد ابن الحلوانية. توفيت في ذي العقدة.
### || AUT حرف الزاي
# زهرة بنت محمد بن أحمد بن حاضر. أم الحياء، الأنبارية، ثم البغدادية.
~~سمعت من: أبي الفتح بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك المرقعاتي.
~~قال ابن النجار: كانت امرأة صالحة منقطعة في رباط. ولدت في رمضان سنة أربع
~~وخمسين. وزهرة: بالضم. كتب عنها ابن النجار، وابن الجوهري. وروى عنها محمد
~~بن مكي بن أبي القاسم، وعزالدين الفاروثي. وبالإجازة فاطمة بنت سليمان،
~~والقاضي سليمان، وإسماعيل بن عساكر. وتوفيت في حادي عشر جمادى الأولى.
~~PageV10P0198
# وأجازت أيضا لابن الشيرازي، وسعد، وابن الشحنة، وغيرهم. قال ابن النجار:
~~سمعت " مسند " مسدد في مجلدة من يحيى بن ثابت، عن أبيه، عن ms09319 أبي العلاء
~~الواسطي، وسمعت كتاب " التاريخ " و " الرجال " لأحمد بن عبد الله العجلي من
~~يحيى بن ثابت، عن أبيه، عن الحسين بن جعفر السلماسي، عن الوليد بن بكر.
~~زينب، فخر النساء، ابنة الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله بن هبة الله ابن
~~المظفر ابن الوزير رئيس الرؤساء أبي القاسم علي بن المسلمة. سمعت من تجني
~~الوهبانية. لأبي نصر ابن الشيرازي منها إجازة. روى عنها ابن النجار، وقال:
~~ماتت في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن أحمد بن علي بن أحمد. أبو الربيع، السعدي، الشارعي، الشافعي،
~~المقرئ، المعروف بابن المغربل. قرأ القرآن على الفقيه رسلان بن عبد الله.
~~وقال ابن مسدي: أخذ القرآن بالروايات عن محمد بن إبراهيم الكيزاني، فهذا
~~آخر من روى عنه في الدنيا. وسمعت منه من شعره. قلت: وسمع بمكة من أبي الحسن
~~علي بن حميد بن عمار، وبالشارع من قاسم بن إبراهيم المقدسي. وذكر أنه سمع
~~من أبي العباس أحمد بن الحطيئة، والسلفي. وولد بالشارع في سنة أربع وأربعين
~~وخمسمائة. روى عنه الزكي المنذري، وجماعة من المصريين. ولم يدرك أحدا سمع
~~منه. وروى عنه بالإجازة سعد، والقاضيان ابن الخويي، وابن حمزة الحنبلي،
~~وغيرهم. وهو آخر من حدث بمصر عن ابن عمار. توفي في التاسع والعشرين من ذي
~~الحجة. سليمان بن داود بن علي بن درع. أبو الربيع، الحربي، النساج. ولد في
~~حدود الخمسين وخمسمائة. وسمع من علي بن المبارك بن نغوبا. روى عنه
~~بالإجازة: القاضي ابن الخويي، وأبو النصر ابن الشيرازي وسعد، والمطعم.
### || AUT حرف الصاد
# صالح ابن الأمير المكرم أبي الطاهر إسماعيل بن أحمد بن حسن ابن اللمطي.
~~الأمير، أبو التقى. سمع من: عبد الوهاب بن سكينة، وعمر بن طبرزد، ومحمد بن
~~هبة الله الوكيل، ومنصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وأبي روح عبد المعز
~~الهروي، وأبي المظفر ابن السمعاني، وأبي الفضل عبد الرحمن بن المعزم
~~الهمذاني، وأبي القاسم عبد الصمد ابن الحرستاني. وعبر نهر جيحون وطوف
~~البلاد. ولم يحصل من مسموعاته إلا اليسير. وحدث. دفن ms09320 بتربته بالقرافة، وقد
~~قارب الستين.
### || AUT حرف الطاء
# طاهر بن الحسين المحلي، الخطيب، الزاهد، ويعرف بالجابري، خطيب جامع
~~القصر. ذكره القوصي في " معجمه " وأنه مات في هذه السنة، وله ثمانون سنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أبي بكر عتيق بن علي بن إبراهيم. أبو محمد، المالكي، العدل،
~~المعروف بابن الزيات. ولد بمصر في حدود سنة ست وأربعين وخمسمائة. وولي عقد
~~الأنكحة بمصر، وحسبتها مدة. وكان كثير التحري. سمع من: أبي العباس أحمد بن
~~الحطيئة، والشريف عبد الله العثماني. وكان يتمنع من التحديث. وتوفي في رابع
~~عشر ربيع الآخر. سماه المنذري في " معجمه " . عبد الخالق بن إسماعيل بن
~~الحسن بن أحمد بن محمد بن عتيق. الفقيه، وجيه الدين أبو محمد، التنيسي
~~المولد، الإسكندراني الدار. تفقه، وسمع، وحدث عن السلفي، والعثماني،
~~والفقيه إسماعيل بن عوف. ثم تقلب في الخدم الديوانية. ولد سبع وخمسين
~~وخمسمائة. قال الزكي المنذري: كان من أهل الأمانة، والتحري، والصلاح،
~~والخير. مضى على سداد، وأمر جميل. وتوفي في ثالث عشر ربيع الأول. قلت: روى
~~عنه هو، وشيخنا الشرف ابن الصواف. وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، وأبو
~~نصر محمد بن محمد المزي، وسعد، والمطعم، وغيرهم. عبد الخالق بن أبي المعالي
~~بن محمد بن عبد الواحد. الإمام بهاء الدين، أبو المكارم، الأراني، الفقيه،
~~الشافعي، الزاهد. درس بخلاط مدة. ثم سكن دمشق. وكان صالحا، ورعا، منقبضا عن
~~الناس، خبيرا بالمذهب. توفي في نصف شوال، ودفن بقاسيون، وشيعه خلق كثير.
~~وأران: إقليم صغير بين أذربيجان، وأرمينية. ومن مدنه بيلقان وجنزة. عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز بن مكي بن أبي العرب. أبو القاسم، المغربي الأصل،
~~البغدادي، التاجر. سمع: الأسعد بن يلدرك، ومحمد بن جعفر بن عقيل، ونصر الله
~~القزاز. وكان تاجرا سفارا. PageV10P0199
# روى عنه الزكي المنذري، وقال: قتله الكفار - خذلهم الله - بطريق سنجار،
~~فجاء الخبر إلى بغداد في ربيع الأول. عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن بن
~~أبي منصور النساج. أبو محمد. شيخ معمر، دمشقي، صالح، خير. كان يسكن بدرب
~~الوزير. سمع ms09321 من: أبي تميم سلمان بن علي الخباز، والحافظ ابن عساكر. روى
~~عنه: الزكي البرزالي عن ابن عساكر، والعز ابن الحاجب، والجمال محمد ابن
~~الصابوني، وجماعة. وأخبرنا عنه الشمس محمد ابن الواسطي. وكمل تسعين سنة،
~~وتوفي في سابع صفر. عبد الكريم بن خلف بن نبهان بن سلطان بن أحمد الأنصاري.
~~السماكي. خطيب زملكا، ولد بها في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة. وهو من
~~ذرية أبي دجانة سماك بن خرشة - رضي الله عنه - . حدث عن: الحافظ أبي القاسم
~~الدمشقي، وأبي بكر عبد الله بن محمد النوقاني. روى عنه الزكي البرزالي،
~~وغيره. وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، ومحمد بن محمد ابن الشيرازي.
~~وكان خيرا صالحا، ابتلي بالمرض مدة. توفي في الثاني والعشرين من ذي الحجة.
~~عبد المحسن بن أبي عبد الله بن علي بن عيسى. أبو محمد، العشيشي الشامي، ثم
~~المصري، الفامي، السطحي. قيم سطح الجامع العتيق، وصاحب الواعظ أبي الحسن بن
~~نجا، صحبه مدة، وسمع منه، ومن أبي طاهر السلفي. ولد سنة تسع وخمسين
~~وخمسمائة. روى عنه زكي الدين المنذري، وابن الجوهري، وأهل القاهرة.
~~وبالإجازة تقي الدين سليمان. وما أظنه روى غير " جزء " الذهلي. وكان رجلا
~~صالحا، دينا. توفي في الثالث والعشرين من ربيع الأول. وأجاز أيضا لعيسى
~~الشجري، وسعد السكاكري. عبد المنعم بن صالح بن أحمد بن محمد. أبو محمد،
~~المصري، المسكي، النحوي. المعروف بالإسكندراني لسكناه بها يعلم العربية
~~مدة. ولد في شعبان سنة سبع وأربعين وخمسمائة. وأخذ النحو عن العلامة أبي
~~محمد عبد الله بن بري، وانقطع إليه مدة حتى أحكم الفن. وسمع من حماد
~~الحراني، وروى شيئا من شعره. وكان مليح الخط. كتب عنه الزكي المنذري وقال:
~~توفي في الثالث والعشرين من ربيع الآخر. وروى عنه ابن مسدي الحافظ في "
~~معجمه " فقال: ومسكة: من أعمال الإسكندرية. وكان علامة ديار مصر أدبا،
~~ونحوا، وشيخ مجونها لعبا ولهوا. له النوادر الغريبة والأبد العجيبة. أكثر
~~عن ابن بري. وكان يذكر أنه سمع من السلفي، ومن العثماني. روى لنا " ديوان "
~~محمد بن هانئ ms09322 الأندلسي بإسناد غريب. قال لي: إنه ولد في سنة تسع وأربعين.
~~عبد المولى بن القاسم بن عبد الجبار. أبو محمد، القطيعي. سمع من: أبي
~~الحسين عبد الحق، ومحمد بن جعفر بن عقيل. ومات في جمادى الأولى. علي بن
~~احمد بن محمود، الشيخ عماد الدين. ابن الغزنوي، الحنفي، الفقيه، نزيل مصر،
~~ومدرس مدرسة السيوفيين. توفي في جمادى الأولى. علي بن سليمان بن إيداش بن
~~السلار، أمير الحاج. شجاع الدين، أبو الحسن. رجل صالح، كثير العبادة
~~والأوراد. حج بالناس من الشام نيفا وعشرين حجة. وكان الملك المعظم يحترمه،
~~ثم كان في خدمة ابنه الملك الناصر بالكرك، فبلغه عنه شيء، فكلمه كلاما
~~خشنا، فتركه وقدم دمشق. قال ابن الجوزي: حكى لي ذلك، فقلت: هو ولدك، فقال:
~~والله ما قلت عنه إلا أنه يقرأ المنطق، فقلت: الفقه أولى به كما كان والده.
~~توفي في جمادى الآخرة. علي بن عبد الصمد بن محمد بن مفرج. الشيخ عفيف
~~الدين، ابن الرماح، المصري، المقرئ، النحوي، الشافعي، المعدل. ولد سنة سبع
~~وخمسين بالقاهرة. وسمع من السلفي. وقرأ القراءآت على أبي الجيوش عساكر بن
~~علي، والإمام أبي الجود. وأخذ العربية عن أبي الحسين يحيى بن عبد الله.
~~وتصدر للإقراء، والعربية بالمدرسة السيفية، والمدرسة الفاضلية مدة. وحمل
~~عنه جماعة وشهد عند قاضي القضاة عبد الرحمن ابن السكري فمن بعده. وكان من
~~محاسن الشيوخ. روى عنه الزكي المنذري وقال: كان حسن السمت، مؤثرا
~~للانفراد،مقبلا على خويصته، منتصبا للإفادة، راغبا في الإقراء. اتصل بخدمة
~~السلطان مدة ولم يتغير عن طريقته وعادته. قلت: قرأت القرآن كله على النظام
~~محمد بن عبد الكريم التبريزي، وأخبرني: أنه قرأ على ابن الرماح. ولم يحدثني
~~أحد عنه. PageV10P0200
# وآخر من روى عنه بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان. توفي في الثاني
~~والعشرين من جمادى الأولى. بل إجازته باقية لابن الشيرازي وسعد. علي بن
~~محمد بن عبد الودود الأندلسي. خطيب مريبط. أخذ القراءآت عن أبي عبد الله
~~محمد بن واجب. وسمع من جماعة. وأجاز له أبو الطاهر إسماعيل بن عوف ms09323 من
~~الإسكندرية. وكان رجلا صالحا. روى عنه أبو عبد الله الأبار وقال: توفي في
~~ذي الحجة. علي بن أبي بكر بن روزبة بن عبد الله. أبو الحسن، البغدادي،
~~القلانسي، الصوفي، العطار. سمع " صحيح " البخاري من أبي الوقت، وسمع " جزء
~~" ابن المعالي. وحدث ببغداد، وحران، وحلب، ورأس عين ب " الصحيح " مرات،
~~وازدحموا عليه، ووصله بجملة جيدة من الذهب. وكان عازما على المجيء من حلب
~~إلى دمشق، فخوفوه من حصار دمشق فرد إلى بغداد فطالبوه بما كانوا أعطوه
~~ليذهب إلى دمشق، فأعطى البعض وماطل بما بقي، ثم أضر في أواخر عمره. وكان لا
~~يحقق مولده ولكنه بلغ التسعين. روى عنه: عز الدين عبد الرزاق الرسعني،
~~والشريف أبو المظفر ابن النابلسي، والجمال يحيى ابن الصيرفي، وابنه الفخر
~~محمد، والقاضي شمس الدين محمد ابن العماد الحنبلي، والزين نصر الله بن عبد
~~المنعم بن حواري الحنفي، والمجد عبد الرحمن العديمي، والعز أحمد بن
~~الفاروثي، والجمال أبو بكر محمد بن أحمد الشريشي، والأمين أحمد ابن
~~الأشتري، والسيف عبد الرحمن بن محفوظ، والشمس عبد الواسع الأبهري، والشمس
~~حمد بن عبد الله الخابوري، والضياء محمد بن أبي بكر الجعفري، والتاج علي بن
~~أحمد الغرافي، والرشيد محمد بن أبي القاسم، وأبو الغنائم بن محاسن
~~الكفرابي، والجمال عمر بن إبراهيم العقيمي، ويعقوب بن فضائل، وأحمد ابن
~~السيف سليمان المقدسي، وأبو الحسن علي بن عبد الغني بن تيمية، ومحمد بم
~~مؤمن الصوري، والتاج محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، وابن عمه الشرف محمد
~~بن يوسف بن عبد الرحمن، وسنقر القضائي الزيني، وخلق سواهم. وكان شيخا حسنا،
~~مليح الشيبة والهيئة، حلو الكلام، قوي النفس على كبر السن. من ساكني رباط
~~الخلاطية. سمع " الصحيح " بقراءة يوسف بن مقلد الدمشقي، وكان معه به ثبت
~~صحيح عليه خط أبي الوقت. قال الحافظ عبد العظيم: توفي فجاءة في ليلة الخامس
~~من ربيع الآخر، وقد جاوز التسعين. وأجاز لابن الشيرازي، وابن عساكر، وسعد
~~والمطعم، وأحمد ابن الشحنة، وغيرهم. عمر بن حسن بن علي بن محمد الجميل ms09324 بن
~~فرح بن خلف بن قومس بن مزلال بن ملال بن أحمد بن بدر بن دحية بن خليفة كذا
~~نسب نفسه. العلامة، أبو الخطاب، ابن دحية. الداني الأصل، السبتي. كان يكتب
~~لنفسه: ذو النسبيين بين دحية والحسين. قال أبو عبد الله الأبار: كان يذكر
~~أنه من ولد دحية الكلبي، وأنه سبط أبي البسام الحسيني الفاطمي. وكان يكنى
~~أبا الفضل، ثم كنى نفسه أبا الخطاب. قال: وسمع بالأندلس أبا عبد الله ابن
~~المجاهد، وأبا القاسم بن بشكوال، وأبا بكر بن الجد، وأبا عبد الله بن
~~زرقون، وأبا بكر بن خير، وأبا القاسم بن حبيش، وأبا محمد بن عبيد الله،
~~وأبا العباس بن مضاء، وأبا محمد بن بونه، وجماعة. قال: وحدث بتونس ب " صحيح
~~" مسلم عن طائفة من هؤلاء. وروى عن آخرين، منهم: أبو عبد الله بن المناصف،
~~وأبو القاسم بن دحمان، وصالح بن عبد الملك، وأبو إسحاق بن قرقول، وأبو
~~العباس بن سيد، وأبو عبد الله بن عميرة، وأبو خالد بن رفاعة، وأبو القاسم
~~بن رشد الوراق، وأبو عبد الله القباعي، وأبو بكر بن مغاور. وكان بصيرا
~~بالحديث معتنيا بتقييده، مكبا على سماعه، حسن الحظ معروفا بالضبط، له حظ
~~وافر من اللغة، ومشاركة في العربية وغيرها. ولي قضاء دانية مرتين، ثم صرف
~~عن ذلك لسيرة نعتت عليه، فرحل منها، ولقي بتلمسان قاضيها أبا الحسن بن أبي
~~حيون فحمل عنه. وحدث بتونس أيضا سنة خمس وتسعين. وحج، وكتب بالمشرق عن
~~جماعة بإصبهان ونيسابور من أصحاب أبي علي الحداد، وأبي عبد الله الفراوي
~~وغيرهما. وعاد إلى مصر، فاستأدبه الملك العادل لابنه الكامل - ولي عهده -
~~وأسكنه القاهرة، فنال بذلك دنيا عريضة. وكان يسمع ويدرس، وله تواليف منها:
~~كتاب " إعلام النص المبين في المفاضلة بين أهل صفين " . وكتب إلي بالإجازة
~~سنة ثلاث عشرة. PageV10P0201
# قلت: رحل وهو كهل فحج، وسمع بمصر من أبي القاسم البويصيري، وغيره،
~~وببغداد من جماعة. وبواسط من أبي الفتح المندائي، سمع منه " مسند " أحمد.
~~وسمع بإصبهان " معجم " الطبراني الكبير من أبي جعفر ms09325 الصيدلاني. وسمع
~~بنيسابور " صحيح " مسلم بعلو بعد أن حدث به بالمغرب بالإسناد الأندلسي
~~النازل، ثم صار إلى دمشق وحدث بها. روى عنه الدبيثي وقال: كان له معرفة
~~حسنة بالنحو واللغة، وأنسة بالحديث، فقيها على مذهب مالك، وكان يقول: إنه
~~حفظ " صحيح " مسلم جميعه، وأنه قرأه على بعض شيوخ المغرب من حفظه، ويدعي
~~أشياء كثيرة. قلت: كان صاحب فنون، وله يد طولى في اللغة، ومعرفة جيدة
~~بالحديث على ضعف فيه. قرأت بخط الضياء الحافظ: وفي ليلة الثلاثاء رابع عشر
~~ربيع الأول توفي أبو الخطاب عمر بن دحية. وكان يتسمى بذي النسبين بين دحية
~~والحسين. لقيته بإصبهان، ولم أسمع منه شيئا، ولم يعجبني حاله. وكان كثير
~~الوقيعة في الأئمة. وأخرني إبراهيم السنهوري بإصبهان: أنه دخل المغرب، وأن
~~مشايخ المغرب كتبوا له جرحه وتضعيفه. وقد رأيت منه أنا غير شيء مما يدل على
~~ذلك. قلت: بسببه بنى السلطان الملك الكامل دار الحديث بالقاهرة، وجعله
~~شيخها. وقد سمع منه الإمام أبو عمرو ابن الصلاح " الموطأ " سنة نيف
~~وستمائة، وأخبر به عن جماعة منهم: أبو عبد الله بن زرقون بإجازته من أحمد
~~بن محمد الخولاني، وهو إسناد مليح عال. ولكن قد أسنده الضياء أعلى من هذا
~~والعهدة عليه. فقرأت بخط الحافظ علم الدين أنه قرأ بخط ابن الصلاح - رحمه
~~الله - قال: سمعت " الموطأ " على الحافظ ابن دحية، وحدثنا به بأسانيد كثيرة
~~جدا، وأقربها ما حدثه به الشيخان الفقيهان: أبو الحسن علي بن حنين الكناني،
~~والمحدث أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن خليل القيسي قالا: حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن فرج الطلاع، وأبو بكر خازم بن محمد بن خازم، قالا: حدثنا يونس
~~بن عبد الله بن مغيث بسنده. قال الذهبي: أما القيسي فحدث بفاس ومراكش،
~~واستوطن بلاد العدوة فكيف لقيه ابن دحية؟ فلعله أجار له. وكذلك ابن حنين
~~فإنه خرج عن الأندلس ولم يرجع بل نزل مدينة فاس ومات سنة تسع وستين.
~~فبالجهد أن يكون لابن دحية منه إجازة. وقوله: حدثني، فهذا مذهب ms09326 رديء
~~يستعمله بعض المغاربة في الإجازة، فهو تدليس قبيح. وقرأت بخط أبي عبد الله
~~محمد بن عبد الملك القرطبي وقد كتبه ثمان وثمانين وخمسمائة وتحته تصحيح ابن
~~دحية: حدثني القاضي أبو الخطاب ابن الكلبي بكتاب " الموطأ " عن أبي الحسن
~~علي بن الحسين اللواتي، وابن زرقون قالا: حدثنا الثقة أحمد بن محمد
~~الخولاني، حدثنا أبو عمرو القيشطالي سماعا، حدثنا يحيى بن عبيد الله، عن عم
~~أبيه عبيد الله، عن أبيه يحيى بن يحيى، عن مالك. قال ابن واصل: وكان أبو
~~الخطاب مع فرط معرفته الحديث وحفظه الكثير له، متهما بالمجازفة في النقل،
~~وبلغ ذلك الملك الكامل، فأمره يعلق شيئا على " الشهاب " ، فعلق كتابا تكلم
~~فيه على أحاديثه وأسانيده، فلما وقف الكامل على ذلك، قال له بعد أيام: قد
~~ضاع مني ذلك الكتاب فعلق لي مثله، ففعل، فجاء في الثاني مناقضة للأول. فعلم
~~السلطان صحة ما قيل عنه. فنزلت مرتبته عنده وعزله من دار الحديث آخرا وولى
~~أخاه أبا عمرو الذي نذكره في العام الآتي. قال ابن نقطة: كان موصوفا
~~بالمعرفة والفضل، ولم أره. إلا أنه كان يدعي أشياء لا حقيقة لها. ذكر لي
~~أبو القاسم بن عبد السلام - ثقة - قال: نزل عندنا ابن دحية، فكان يقول:
~~أحفظ " صحيح " مسلم، و " الترمذي " قال: فأخذت خمسة أحاديث من " الترمذي "
~~، وخمسة من " المسند " وخمسة من الموضوعات فجعلتها في جزء، ثم عرضت عليه
~~حديثا من " الترمذي " فقال: ليس بصحيح، وآخر فقال: لا أعرفه. ولم يعرف منها
~~شيئا. قلت: ما أحسن الصدق، ولقد أفسد هذا المرء نفسه. وقال ابن خلكان: عند
~~وصول ابن دحية إلى إربل صنف لسلطانها المظفر كتاب " المولد " وفي آخره
~~قصيدة طويلة مدحه بها، أولها: لولا الوشاة وهم ... أعداؤنا ما وهموا ثم
~~ظهرت القصيدة بعينها للأسعد بن مماتي في " ديوانه " . قلت: وكذلك نسبه شيء
~~لا حقيقة. PageV10P0202
# قرأت بخط ابن مسدي: كان أبوه تاجرا يعرف بالكلبي - بين الباء والفاء -
~~وهو اسم موضع بدانية. وكان أبو الخطاب أولا يكتب " الكلبي معا " إشارة إلى
~~البلد والنسب، ms09327 وإنما كان يعرف بابن الجميل تصغير جمل. وكان أبو الخطاب
~~علامة زمانه، وقد ولي أولا قضاء دانية. وقال التقي عبيد الإسعردي: أبو
~~الخطاب ذو النسبين، صاحب الفنون والرحلة الواسعة. له المصنفات الفائقة
~~والمعاني الرائفة. وكان معظما عند الخاص والعام. سئل عن مولده فقال: سنة ست
~~وأربعين وخمسمائة. وحكي عنه في مولده غير ذلك. حدث عنه جماعة. عمر بن يحيى
~~بن شافع بن جمعة. أبو عبد الغني، النابلسي، المؤذن. شيخ معمر. سمع من الحسن
~~بن مكي المرندي سنة تسع وخمسين وخمسمائة بدمشق جزءا من " حديث " الجلابي.
~~روى عنه: التقي ابن الواسطي، وأخوه محمد، وأحمد بن محمد بن أبي الفتح،
~~والعز أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن الكمال، وغيرهم. وقد سمع منه
~~الحافظ الضياء. وخطيب كفربطنا الجمال محمد الدينوري. توفي بنابلس في هذه
~~السنة. عوض بن محمود بن صاف بن علي بن إسماعيل. أبو الوفاء، الحميري،
~~البوشي، المالكي. سمع من أبي المفاخر سعيد المأموني. روى عنه الزكي
~~المنذري، وغيره، قال المنذري: جاور بعبد ي النون، وصحب جماعة من المشايخ.
~~وكان أحد مشايخ الفقراء المشهورين والصلحاء المذكورين، مقبلا على خويصته
~~وعبادته، وله القبول التام من العامة والخاصة. وأم بالمسجد الذي بجزيرة مصر
~~مدة. وبوش: بلدة مشهورة بالصعيد الأدنى. وذكر لي ما يدل على انه ولد سنة
~~خمس وخمسين. وتوفي في سلخ ربيع الآخر. وقد أجاز لأبي نصر ابن الشيرازي وغيره.
### || AUT حرف الكاف
# كرم بن أحمد بن كرم. أبو محمد. الحربي، الذهبي. حدث عن أبي الحسين عبد
~~الحق اليوسفي. وكان لا بأس به. توفي في شوال. روى عنه بالإجازة القاضي ابن
~~الخويي، والفخر إسماعيله بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر محمد بن
~~محمد ابن الشيرازي.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن مسلم. الفخر، أبو عبد الله، الإربلي، الصوفي. ولد
~~سنة تسع وخمسين، وقال مرة أخرى: في المحرم سنة ستين. وروى عنه: يحيى بن
~~ثابت، وأبي بكر بن النقور، وعلي ابن عساكر البطائحي، وشهدة الكاتبة، والحسن
~~بن علي البطليوسي، وهبة الله بن ms09328 يحيى الوكيل، وخمرتاش مولى أبي الفرج ابن
~~رئيس الرؤساء، وتجني الوهبانية، وغيرهم. روى عنه: الجمال ابن الصابوني،
~~والجمال الدينوري خطيب كفربطنا، والعماد يوسف ابن الشقاري، والشرف أبو
~~الحسن اليونيني، والجمال أحمد ابن الظاهري، والشرف أحمد ابن عساكر، وعلي بن
~~بقاء المقرئ، والعماد بن سعد، وعلي وعم وأبو بكر بنو ابن عبد الدائم، وعمر
~~بن طرخان المعري، والتقي بن مؤمن، والشمس محمد بن يوسف الذهبي، وعيسى بن
~~أبي محمد المغاري، والمحيي أبو بكر بن عبد الله ابن خطيب بيت الآبار، ومحمد
~~بن مكي الصقلي، وعبد المنعم بن عساكر، وخلق. وخرج له الزكي البرزالي "
~~مشيخة " في جزء. تفرد به بمصر موسى بن علي الموسوي، حضره في الرابعة. وبقي
~~بدمشق في سنة أربع عشرة. من الرواة عنه بالحضور: أبو بكر بن عبد الدائم -
~~المذكور - ، وعيسى المطعم، والقاضي تقي الدين سليمان، وبهاء الدين القاسم
~~بن عساكر. قال شيخنا ابن الظاهري: توفي بإربل في رمضان أو شوال. ووجدت بخط
~~السيف ابن المجد: رأيت أصحابنا ومشايخنا يتكلمون فيه بسبب قلة الدين
~~والمروءة. وكان سماعه صحيحا. وقال لي شمس الدين ابن سامة: عن لقبه قنور.
~~وقرأت بخط ابن مسدي، إنه يعرف بالقور. قال: وكان لا يتحقق مولده، وذكر ما
~~يدل على انه بعد الخمسين وخمسمائة، وقال مرة: ولدت بعد ذلك. فلهذا امتنعوا
~~من الأخذ عنه بإجازات، فإنه يذكر ما يدل على أن مولده بعد تاريخها. محمد بن
~~الحسين بن عبد الرحمن. الإمام، أبو الطاهر، الأنصاري، الجابري، الشافعي،
~~المحلي. خطيب جامع مصر. قدم من المحلة إلى مصر، وتفقه على التاج محمد بن
~~هبة الله الحموي، وغيره. وصحب الشيخ أبا عبد الله القرشي الزاهد مدة، وكان
~~من أعيان أصحابه. وسمع من الفقيه إبراهيم بن عمر الإسعردي، وغيره. ودرس،
~~وأفاد، وخطب. وكان مولده ظنا في سنة أربع وخمسين وخمسمائة. PageV10P0203
# قال الزكي المنذري: كتبت عنه فوائد. وكان من أهل الدين والورع التام على
~~طريقة صالحة، ذا جد في جميع أموره، قاضيا لحقوق معارفه، ساعيا في أفعال
~~البر، كثير الإجهاد في العبادة. ms09329 حصل كتبا كثيرة وكان لا يمنعها، وربما
~~لأعارها لمن لا يعرفه. توفي في سابع ذي القعدة - رحمه الله تعالى - . محمد
~~بن رجب بن علي أبو بكر، الحارثي، الفقيه، الحنبلي. من أهل قرية الحارثية من
~~أعمال نهر عيسى. سكن بغداد وتفقه وسمع من عبد الحق اليوسفي، وأبي العز بن
~~مواهب الخراساني. روى عنه ابن النجار، وقال: كان متيقظا، حسن الطريقة، توفي
~~في شعبان، وله إحدى وثمانون سنة. محمد بن علي بن محمد بن أحمد، الشريف. أبو
~~شجاع، فخر الدين، الأموي، العثماني، البغدادي، الكاتب. ولد ببغداد في سنة
~~خمس وستين، وسكن الديار المصرية. وحدث عن عبد الرحمن بن موقا. روى عنه
~~الزكي المنذري، وقال: كان حسن السمت، كثير التصون جدا، من أعيان الطائفة
~~العثمانية، رق حاله، وانقطع للعبادة. وتوفي في خامس شعبان. محمد بن محمد بن
~~عبد الله بن محمد بن أبي زاهر. أبو حامد، البلنسي، المؤدب. أخذ القراءآت عن
~~أبيه. وسمع من أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله ابن نسع، فأكثر. وأدب
~~بالقرآن. قال الأبار: هو معلمي، وعنه أخذت قراءة نافع، وسمعت منه، وسمع مني
~~كتاب " معدن اللجين في مراثي الحسين " من تأليفي. وكان امرأ صدق ناشئا في
~~الصلاح، متواضعا، بارع الخط، يكتب المصاحف، ويؤم بمسجد. وأخذ عنه صاحبنا
~~أبو الحجاج بن عبد الرحمن، وسافر ليحج فتوفي في آخر سنة ثلاث هذه. محمد بن
~~محمد بن المطهر بن سالم بن شجاع. أبو الفوارس، الكلبي، الفقيه الحنفي. شيخ
~~دمشقي متميز. روى عن: يحيى الثففي، وعبد الرحمن الخرقي، وإسماعيل الجنزوي.
~~روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما. وكان عارفا
~~بالحساب وكتابة الديوان. توفي في صفر. محمد بن محمد بن أبي المفاخر سعيد بن
~~الحسين. الشريف، أبو بكر، العباسي، المأموني، النيسابوري الأصل، المصري
~~المولد، المقرئ على الجنائز. سمعه أبوه من السلفي، وإسماعيل بن قاسم
~~الزيات، وجده. روى عنه الزكي المنذري، وجماعة من الطلبة. وحدثنا عنه ابنه
~~محمد، والشهاب الأبرقوهي. ولد في أول سنة سبعين وخمسمائة. وتوفي في الرابع
~~والعشرين من ربيع الآخر. ms09330 أخبرنا محمد بن محمد المأموني، وأبو المعالي
~~الأبرقوهي، قالا: أخبرنا أبو بكر المأموي، أخبرنا السلفي، أخبرنا الثقفي،
~~أخبرنا الجرجاني، أخبرنا محمد بن الحسين القطان، حدثنا علي بن عيسى
~~الهلالي، حدثنا عبد المجيد بن أبي رواد، حدثنا ابن جريح، عن أبي الزبير، عن
~~جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تستبطئوا الرزق واتقوا
~~الله أيها الناس، وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل ودعوا ما حرم " . محمد بن
~~محمد بن أحمد بن عبد الله المقرئ. الزاهد، أبو عبد الله، القرطبي، المعروف
~~بابن الفريشي - بتشديد الراء - . كان معروفا بإجابة الدعوة. أخذ عنه ابن
~~مسدي وقال: تلا بالسبع على أبي القاسم بن غالب. وسمع من ابن بشكوال، وحج.
~~وسمع من يونس بمكة. استشهد في شوال وقت أخذ قرطبة. محمد بن هندي بن يوسف بن
~~يحيى بن علي بن حسين بن هندي القاضي. زين الدين، أبو الفضل، المازني،
~~الحمصي، قاضي حمص. صدر جليل، فاضل. سمع بدمشق من: أبي الحسين أحمد ابن
~~الموازيني، وأبي القاسم عبد الملك الدولعي، وأبي اليسر شاكر التنوخي،
~~وغيرهم. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، ونصر وسعد الخير ابنا أبي القاسم
~~النابلسي. وله " مشيخة " في جزء خرجها البرزالي. توفي في تاسع عشر ذي
~~القعدة، وله نيف وثمانون سنة. محمد بن يحيى بن أبي المكارم. الشيخ شمس
~~الدين، الطائي، الواسطي، الواعظ. لقي جماعة من الفضلاء والوعاظ، وبرع في
~~الوعظ. وقدم مصر بعد التسعين وخمسمائة وسمع من البوصيري، وجماعة. وحدث،
~~ووعظ، وتقدم على أقرانه بالديار المصرية. وحصل له قبول زائد من العامة.
~~توفي في ربيع الآخر، وله نيف وستون سنة. محمد بن يحيى بن أحمد، القاضي.
~~وجيه الدين، الأنصاري، المصري، الكاتب، المعروف بابن السدار. مشارف
~~الأوقاف. PageV10P0204
# ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. ورحل إلى الإسكندرية، وسمع من السلفي. روى
~~عنه الزكي المنذري وقال: توفي في مستهل ذي القعدة. وأجاز لسعد، والمطعم.
~~ومن مسموعه العاشر من " الثقفيات " . محمد بن يوسف بن همام. أبو الفتح
~~المقدسي، ثم الدمشقي، الحنبلي، نزيل بغداد. ولد سنة بضع وخمسين ms09331 وخمسمائة.
~~ودخل بغداد سنة إحدى وثمانين، فسمع الحديث من أبي السعادات القزاز وطبقته.
~~وتفقه على أبي الفتح ابن المني. ثم تحول شافعيا. وولي خزن الكتب بالنظامية.
~~وكان متوددا، مطبوعا، دينا. أثنى عليه ابن النجار، وروى عنه. وتوفي في
~~شعبان. المأمون بن أحمد بن العباس بن محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن محمد
~~بن يعقوب بن حسين ابن الخليفة المأمون بن هارون الرشيد، الشريف. أبو محمد،
~~الهاشمي، المأموني، البغدادي، الواعظ،. كان يتكلم في الأعزية. وله حظ من
~~الأدب، وصوته طيب. سمع من: أبي الحسين عبد الحق، ومحمد بن نسيم العيشوني.
~~وعاش ثلاثا وسبعين سنة. وأجاز: للفخر إسماعيل بن عساكر، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي، وفاطمة بنت سليمان، وسعد الدين بن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد ابن
~~الشحنة، وجماعة. وتوفي في رابع عشر ذي القعدة فجاءة. محمود بن خليل بن
~~محمود. أبو الثناء، التبريزي، ثم البغدادي، السقلاطوني. أمين الحكم كأبيه.
~~لعب في أموال الأيتام، فحبس مدة، ثم اخرج، وافتقر. وجد له سماع كتاب "
~~المصحفين " للدارقطني من يحيى بن ثابت، فرواه مرات. مات في ذي القعدة سنة
~~633، وله إحدى وثمانون سنة. وقد روى عنه ابن النجار. وأجاز لشيخنا أحمد ابن
~~الشحنة. محمود بن أبي العز بن مواهب ابن الشطيطي. الموصلي، الحداد. روى "
~~جزء " الأصم عن خطيب الموصل. حدث عن القاضي شمس الدين ابن العماد. مات في
~~جمادى الأولى سنة ثلاث. مريم بنت خلف بن راجح. أم أحمد، المقدسية. امرأة
~~صالحة، كثيرة العبادة والإيثار. روت بالإجازة عن الحافظ أبي موسى المديني.
~~وتوفيت في صفر. كتب عنها العز ابن الحاجب، وغيره. مشهور بن منصور بن محمد.
~~أبو أحمد القيسي، الحوراني، الفلاح بالنيرب. سافر في خدمة المحدث عماد
~~الدين علي بن القاسم بن عساكر إلى خراسان، فسمع من المؤيد الطوسي، وأبي
~~روح، وزينب الشعرية. روى عنه الشرف أحمد بن عساكر، وغيره. وتفرد بالحضور
~~عنه البهاء ابن عساكر. توفي في ثالث عشر ذي الحجة، ودفن بالنيرب.
### || AUT حرف النون
# نصر الله بن عبد الرحمن بن أبي المكارم ms09332 بن فتيان. أبو الفتح، الأنصاري،
~~الدمشقي. ابن أخي الفقيه البهاء. روى عن: أبي القاسم بن عساكر، وأبي سعد بن
~~أبي عصرون، وأبي نصر عبد الرحيم اليوسفي، والأمير أسامة بن منقذ. ويعرف
~~بابن الحكيم، وبابن النحاس. روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن
~~الحلوانية، والشرف بن عساكر، وجماعة. ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة. وتوفي في
~~سابع ذي الحجة. نصر الدين بن عبد الله بن عبد العزيز بن بشير، القدوة. أبو
~~عمرو، الغافقي، الأندلسي، الفرغليطي، نزيل قيجاطة، ويعرف بالشقوري. قال
~~الأبار: سمع من جده لأمه نصر بن علي، وعبد الله بن سهل الكفيف. وبقرطبة من
~~عبد الرحمن بن أحمد بن بقي، وأبي القاسم بن بشكوال. وبمرسية من أبي عبد
~~الله بن عبد الرحيم. وأجاز له أبو الحسن ابن هذيل، وأبو طاهر السلفي. وتصدر
~~بقيشاطة للإقراء، فأخذ عنه وسمع منه. وكان من أهل الزهد والفضل، يشار إليه
~~بإجابة الدعوة. عمر وأسن وأسر عند تغلب الروم على قيشاطة في سنة إحدى
~~وعشرين. ثم تخلص بعد ذلك. وقدم قرطبة فأخذ عنه أبو القاسم ابن الطيلسان،
~~وقال: توفي بلورقة عام ثلاثة وعشرين وستمائة، ومولده سنة خمس وثلاثين
~~وخمسمائة. قال: وقال ابن فرقد: كتب أبو عمرو الغافقي لي ولابني محمد وأحمد
~~في جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وستمائة. وقال ابن فرتون: توفي سنة ثلاث
~~وثلاثين. قلت: هذا أصح من قول ابن الطيلسان. نصر بن عبد الرزاق ابن الشيخ
~~عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دوست، قاضي القضاة. عماد الدين، أبو صالح،
~~ابن الحافظ الزاهد الإمام أبي بكر، الجيلي، ثم البغدادي، الأزجي، الفقيه،
~~الحنبلي. ولد في ربيع الآخر سنة أربع وستين وخمسمائة. PageV10P0205
# وأجاز له - وهو ابن شهر - أبو الفتح ابن البطي، وأبو محمد ابن الخشاب،
~~والمبارك بن محمد الباذرائي، وغيرهم. وسمع من: أبيه، وعلي بن عساكر
~~البطائحي، وخديجة بنت أحمد الهوزاني، وشهدة بنت الإبري، وعبد الحق اليوسفي،
~~ومسلم بن ثابت النحاس، وأحمد بن المبارك المرقعاتي، وسعيد بن صافي الجمال،
~~وعيسى الدوشابي، ومحمد بن بدر الشيحي، وفاطمة بنت أبي ms09333 غالب محمد بن الحسن
~~الماوردي، وأبي شاكر السقلاطوني، وجماعة. وتفقه على والده، وأبي الفتح بن
~~المني. ودرس، وأفتى، وناظر، وبرع في المذهب. روى عنه: الدبيثي، وابن
~~النجار، والشرف ابن النابلسي، والشمس محمد بن هامل، والعز الفاروثي، والتاج
~~الغرافي، والجمال محمد ابن الدباب، والجمال محمد البكري، والعلاء ابن بلبان
~~الناصري، والشهاب الأبرقوهي، وآخرون. وجمع لنفسه أربعين حديثا سمعناها من
~~الأبرقوهي. ودرس بمدرسة جده.، وبالمدرسة الشاطئية. وتكلم في الوعظ. وألف في
~~التصوف. وولي القضاء للظاهر بأمر الله وأوائل دولة المستنصر بالله ثم صرف.
~~سئل الضياء عنه فقال: فقيه، خير، كريم النفس، ونالته محنة، فإن سنة أربع
~~وعشرين صاموا ببغداد رمضان بشهادة اثنين، ثم ثاني ليلة رقب الهلال فلم ير،
~~ولاح خطأ الشهود، وأفطر قوم من أصحاب أبي صالح، فأمسكوا ستة من أعيانهم،
~~فاعترفوا، فعززوا بالدرة وحبسوا. ثم أخذ الذين شهدوا، فحبسوا وضرب كل واحد
~~خمسين، ثم إن قاضي المحول أفطر بعد الثلاثين على حساب ما شهدوا، فضرب، وطيف
~~به. واحتمى أبو صالح بالرصافة في بيت حائك، واجتمع عنده خلق من باب الأزج،
~~فمنعوا من الدخول إليه، ثم أطلق بعد انسلاخ شوال. نعم. وذكره ابن النجار،
~~فقال: قرأ الخلاف على أبي محمد بن أبي علي النوقاني الشافعي. ودرس بمدرسة
~~جده. وبنيت له دكة بجامع القصر للمناظرة، وجلس للوعظ. وكان له قبول تام،
~~ويحضره خلق كثير. وأذن له في الدخول على الأمير أبي نصر محمد ابن الإمام
~~الناصر في كل جمعة لسماع " مسند " الإمام أحمد منه بإجازته من أبيه الناصر،
~~فحصل له به أنس. فلما استخلف، قلده القضاء في ذي القعدة سنة اثنتين وعشرين،
~~فسار السيرة الحسنة، وسلك الطريقة المستقيمة، وأقام ناموس الشرع، ولم يحاب
~~أحدا في دين الله. وكان لا يمكن أحدا من الصياح بين يديه. ويمضي إلى الجمعة
~~ماشيا. ويكتب الشهود من دواته في مجلسه. فلما أفضت الخلافة إلى المستنصر
~~أقره أشهرا، ثم عزله. روى الكثير. وكان ثقة متحريا، له في المذهب اليد
~~الطولي. وكان لطيفا، متواضعا، مزاحا، كيسا. وكان مقداما رجلا ms09334 من الرجال،
~~سمعته يقول: كنت في دار الوزير القمي وهناك جماعة، إذ دخل رجل ذو هيئة،
~~فقاموا له وخدموه، فقمت، وظننته بعض الفقهاء، فقيل: هذا ابن كرم اليهودي
~~عامل دار الضرب، فقلت له: تعال إلى هنا، فجاء ووقف بين يدي، فلت له: ويلك،
~~توهمتك فقيها، فقمت إكراما لذلك، ولست - ويلك - عندي بهذه الصفة، ثم كررت
~~ذلك عليه. وهو قائم يقول: الله يحفظك، الله يبقيك، ثم قلت: اخسأ هناك بعيدا
~~عنا. فذهب. قال: وحدثني أنه رسم له برزق من الخليفة، وأنه زار - يومئذ -
~~قبر الإمام أحمد، فقيل لي: دفع رسمك إلى ابن توما النصراني، فامض إليه
~~فخذه، فقلت: والله لا أمضي ولا أطلبه، فبقي ذلك الذهب عنده إلى أن قتل -
~~لعنه الله - في السنة الأخرى، وأخذ الذهب من داره فنفذ إلي. توفي في سادس
~~عشر شوال، ودفن في الدكة التي لقبر الإمام أحمد بن حنبل. وقيل: دفن معه في
~~قبره، تولى ذلك الرعاع والعوام، فقبض على من فعل ذلك وعوقب وحبس. ثم نبش
~~أبو صالح ليلا بعد أيام، ولم يعلم أين دفن؟ - رحمه الله - . قلت: وأجاز
~~لإبراهيم بن حاتم البعلبكي، وإسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والبدر
~~حسن ابن الخلال، والقاضي الحنبلي، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وسعد بن
~~محمد بن سعد، وأبي بكر بن عبد الدائم، وأبي نصر بن مميل، وغيرهم.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن إسحاق بن حمو بن علي، الأمير الجليل. أبو زكريا، الصنهاجي،
~~الميورقي - الذي خرج على بني عبد المؤمن - ويعرف بابن غانية. توفي في أواخر
~~شوال بالبرية بنواحي تلمسان. PageV10P0206
# ذكره الحافظ زكي الدين عبد العظيم فقال: يقال: إن خروجه كان من ميورقة في
~~شعبان سنة ثمانين وخمس مائة، واستولى على بلاد كثيرة. وكان مشهورا بالشجاعة
~~والإقدام. قلت: وقد أقام في بلاده الدعوة والخطبة لبني العباس، وقدم رسوله
~~إلى العراق يطلب تقليدا بالسلطنة، فنفذت إليه الخلع واللواء. وقد ذكرنا ذلك
~~في الحوادث. يحيى ابن الخليفة الناصر محمد ابن المنصور المؤمني. المغربي،
~~أبو زكريا. تملك المغرب بعد العادل ms09335 عبد الله سنة أربع وعشرين، فكانت دولته
~~ثلاثة أعوام ونصفا، وفي بعضها كان معه على جملة من الممالك ابن عمه. مات
~~يحيى في ذي القعدة أو شوال. يعقوب بن علي بن يوسف. أبو عيسى، الموصلي،
~~الحكاك، الجوهري. سمع من خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي. وببغداد من: عبيد
~~الله بن شاتيل، وعبد المغيث بن زهير، ونصر الله القزاز، وجماعة. وجاور
~~بمكة، وحدث بها، وبالمدينة ومصر. روى عنه: الزكي المنذري، والشرف ابن
~~الجوهري، وعثمان بن موسى إمام الحطيم، وغيرهم. قال المنذري: توفي في الرابع
~~والعشرين من صفر ببغداد بالبيمارستان العضدي. قلت: وقيل: إنه توفي بالمدينة
~~سنة أربع. يوسف بن جبريل بن جميل بن محبوب. أبو الحجاج، القيسي، اللواتي،
~~الحنفي، البزاز. ولد في حدود سنة سبع وستين وخمسمائة. وسمعه أبوه الإمام
~~أبو الأمانة من السلفي، وبدر الخداداذي، وأحمد بن عبد الرحمن الحضرمي. وقدم
~~دمشق ولم يرو بها. روى عنه: ابن النجار، والزكي عبد العظيم، والشهاب
~~الأبرقوهي. وتوفي في أواخر شعبان. وفيها ولد شيخنا زين الدين عبد الله بن
~~مروان الفارقي، في المحرم. وعز الدين عبد العزيز بن محمد ابن العديم
~~الحنفي، قاضي حماة، في رمضان. وبدر الدين محمد بن مسعود ابن التوزي. والشمس
~~محمد بن إسحاق بن محمد بن صقر: اللبيون، بحلب. الشيخ يوسف بن قيس بن أبي
~~بكر ابن الشيخ حياة بن قيس. والبهاء أبو القاسم بن يحيى بن زياد، خطيب بيت
~~لهيا. والأمين عبد الله بن عبد الأحد بن شقير: الحرانيون، بها. والصفي أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم الطبري، بمكة. والبدر حسن بن علي بن يوسف بن هود
~~المرسي، بها. وشيخ تدمر عيسى بن ثروان. وشيخ الحرم الظهير محمد بن عبد الله
~~بن منعة البغدادي. وناصر الدين محمد بن نوح ابن المقدسي، وله حضور في
~~الأولى على ابن اللتي.
### || AUT وفيات سنة أربع وثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أكمل بن أحمد بن مسعود بن عبد الواحد بن مطر بن أحمد بن محمد.
~~الشريف، أبو العباس، الهاشمي، العباسي، البغدادي، الحنبلي، ms09336 الخطيب، العدل.
~~ولد سنة سبعين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفتح بن شاتيل، ووفاء بن أسعد، وأبي
~~العلاء محمد بن جعفر بن عقيل. وحدث من بيته غير واحد. توفي في ربيع الأول.
~~أحمد بن الخضر. الأمير، شهاب الدين، الكاملي. توفي في جمادى الأولى
~~بالقاهرة. وكان من كبار الدولة. أحمد بن سليمان بن كسا المصري. الشاعر
~~المشهور. كان محتشما، ذا ثروة وله غلمان ترك. توفي في صفر بالقاهرة. والأصح
~~وفاته في السنة الآتية. أحمد بن يوسف بن أيوب بن شاذي. الملك المحسن، يمين
~~الدين، أبو العباس، ابن سلطان صلاح الدين. ولد سنة سبع وسبعين. وسمع بدمشق
~~من: أبي عبد الله بن صدقة الحراني، وحنبل، وابن طبرزد، وبمصر من أبي القاسم
~~البوصيري، وغير واحد. وعني بالحديث وطلبه. وكتب، واستنسخ. وقرأ على الشيوخ.
~~وكان مليح الكتابة، جيد النقل، متواضعا متزهدا، حسن الأخلاق، مفضلا على
~~أصحاب الحديث وعلى الشيوخ. وحصل الكتب النفيسة والأصول المليحة، ووجد
~~المحدثون به راحة عظيمة، وجاها ووجاهة. وهو الذي كان السبب في مجيء حنبل
~~وابن طبرزد. وكان كثير التحري في القراءة. وسمع بمكة من أبي الفتوح ابن
~~الحصري، وببغداد من عبد السلام الداهري. سئل عنه الضياء فقال: سمع وحصل
~~الكثير، وانتفع الخلق بإفادته، وطلب الحديث على وجهه. ووجدت بخط السيف ابن
~~المجد أنه ينبز بميل إلى التشيع. قلت: روى عنه القاضي شمس الدين أبو نصر
~~الشيرازي - وهو أكبر منه - ، والقاضي مجد الدين العديمي، وسنقر القضائي.
~~وبالإجازة: أبو نصر محمد بن محمد المزي. PageV10P0207
# وتوفي بحلب في الرابع والعشرين من المحرم، وحمل إلى الرقة، فدفن بها بقرب
~~قبر عمار بن ياسر. أحمد بن أبي الذر بن معالي بن أبي البقاء. أبو العباس،
~~القطفتي، المقرئ، والضرير. ولد سنة ثلاث أو أربع وخمسين. وسمع من: يحيى بن
~~موهوب بن السدنك. ومات في جمادى الأولى. أجاز لفاطمة بنت سليمان، وعيسى
~~المطعم، وجماعة. أحمد بن أبي الغنائم بن صدقة بن أحمد بن الخضر. أبو الفتح
~~القرشي، الواسطي، الزاهد، نزيل الإسكندرية. لقي جماعة من المشايخ بالعراق.
~~وقدم مصر ms09337 وانتفع به طائفة. وكان له القبول التام من العالم. توفي في شوال.
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الله. أبو إسحاق، ابن الجباب،
~~التميمي، السعدي، الأغلبي، المصري، الزاهد. ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
~~في نصف رجب بمكة. وسمع بالإسكندرية من السلفي. كتب عنه عمر ابن الحاجب،
~~والزكي المنذري. وروى لنا بالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي. وتوفي في خامس
~~ذي القعدة. وكان أبوه سنيا له مع بني عبيد مواقف وأمور. إبراهيم بن علي بن
~~محمد بن الحسن بن تميم بن الحسين. أبو إسحاق، التميمي، الصقلي، المحلي
~~المولد والمنشأ، العدل، أمين الحكم بالمحلة. ولد سنة خمس وخمسين. وسمع من
~~السلفي. روى عنه الزكي المنذري، وغيره من المصريين. وحدثنا عنه عبد القوي
~~بن عبد الكريم المنذري. توفي في جمادى الآخرة. إسحاق بن أحمد بن غانم. أبو
~~محمد، العلثي، الحنبلي، الزاهد. سمع ببغداد من عبيد الله بن شاتيل، وغيره.
~~وحدث بالعلث. وكان صالحا، زاهدا فقيها، عابدا، قوالا بالحق، أمارا
~~بالمعروف، لا تأخذه في الله لومة لائم. توفي بالعلث في ربيع الأول. ذكره
~~الحافظ عبد العظيم فقال: قيل إنه لم يكن في زمانه أكثر إنكارا للمنكر منه،
~~وحبس على ذلك مدة. وهو ابن عم المحدث الزاهد طلحة بن مظفر العلثي - الذي مر
~~في سنة 593. والعلث: من قرى بغداد. وقد سمع الشيخ إسحاق أيضا من عبد الرزاق
~~الجيلي، وابن الأخضر، وجماعة. روى عنه العماد إسماعيل بن علي الطبال. وقيل:
~~إنه مات في صفر، ذكره الفرضي. ورأيت له رسالة في ورقات كتبها إلى ابن
~~الجوزي ينكر عليه خوضه التأويل، وينكر عليه ما خاطب به الملائكة على طريق
~~الوعظ، فما اقصر، وأبان عن فضيلة وورع - رحمه الله - . أسعد بن عبد الرحمن
~~بن الخضر بن هبة الله بن حبيش. وجيه الدين، أبو التمام، التنوخي، الدمشقي.
~~روى عن إسماعيل الجنزوري. روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية.
~~وأجاز للقاضي تقي الدين الحنبلي، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وجماعة.
~~وتوفي في ثالث صفر. وكان رئيسا فاضلا، وشاعرا محسنا. إقبال بن ms09338 أبي محمد.
~~أبو علي، الحريمي المشتري. سمع من يحيى بن السدنك. ومات في جمادى الأولى.
~~أنجب بن محمد بن أبي القاسم بن أبي الحسن بن صيلا. أبو محمد، الحربي،
~~الحمامي. سمع من قرابته أبي بكر عتيق بن صيلا في سنة اثنتين وستين
~~وخمسمائة. روى عنه بالإجازة: القاضيان شهاب الدين الخويي، وتقي الدين
~~الحنبلي، والفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو نصر ابن الشيرازي. وتوفي في رمضان.
### || AUT حرف الباء
# بركات بن ظافر بن عساكر بن عبد الله بن أحمد. المحدث، وجيه الدين، أبو
~~اليمن، الأنصاري، الخزرجي، المصري، الصبان. سمع الكثير من: أبي القاسم
~~البوصيري، وأبي عبد الله الأرتاحي، وأحمد بن طارق الكركي، وفاطمة بنت سعد
~~الخير، وأبي نزار ربيعة اليمني، وابن المفضل، وخلق كثير. حتى إنه سمع ممن
~~هو أصغر منه. وكتب الكثير. وحدث. وعني بفن الرواية. ولم يزل يسمع إلى أن
~~مات. روى عنه الزكي المنذري، وبالإجازة غير واحد. وله نظم ونثر، ومعرفة
~~بالطب والهندسة. ولد سنة ستين. وتوفي في أول ربيع الآخر. وذكره ابن مسدي في
~~" معجمه " فقال: كان يستفيد ولا يفيد، ويستعير ولا يعيد. وكان ينظم ويهجو
~~ويستميح من يرجو. سمع مني وسمعت منه. مات، فرأيته غير مرة، ويقول: لقيت شدة
~~وما نظر لي في شيء. ثم رأيته وقد حسن زيه وقال: رحمني ربي بصلاتي على النبي
~~صلى الله عليه وسلم. بركة بن أبي بكر بن عمر بن ربيع. أبو محمد، البغدادي،
~~العلاف. حدث عن أبي الحسين عبد الحق. PageV10P0208
# ومات في ربيع الأول عن نيف وسبعين سنة. روى عنه ابن النجار.
### || AUT حرف الثاء
# ثامر بن أبي افتح مسعود بن مطلق بن نصر الله بن محرز. أبو المظفر،
~~الربعي، الفرسي، الأزجي، الطحان، البواب. ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة.
~~وسمع من أبي الفتح بن البطي. وكان اسمه قديما يحيى، ثم اشتهر بثامر. روى
~~عنه أبو القاسم علي بن بلبان " جزء " البانياسي. وأجاز له الفخر ابن عساكر،
~~وسعد الدين بن سعد، وأحمد بن أبي طالب الشحنة، وعيسى المطعم، وأبي نصر محمد ms09339
~~بن محمد ابن الشيرازي. وتوفي في أواخر المحرم.
### || AUT حرف الحاء
# حسين بن مسعود بن بركة. أبو عبد الله، البغدادي، البيع. سمع من: مسلم بن
~~ثابت النخاس، وأبي الخير القزويني. وأجاز للقاضي شهاب الدين الخويي،
~~وللكمال أحمد ابن العطار، وفاطمة بنت سليمان. وتوفي في رابع عشر رمضان. وقد
~~تفرد بإجازته أبو النصر ابن الشيرازي. حمد بن أحمد بن محمد بن بركة بن أحمد
~~بن صديق بن صروف، الفقيه. موفق الدين، أبو عبد الله، الحراني، الحنبلي، ولد
~~سنة ثلاث أو أربع وخمسين. رحل إلى بغداد، وتفقه على ناصح الإسلام أبي الفتح
~~بن المني، وأبي الفرج ابن الجوزي. وسمع من: عبد الحق اليوسفي، وأبي هاشم
~~عيسى الدوشابي، وتجني الوهبانية، وأبي الفتح بن شاتيل، وعبد المغيث بن
~~زهير، وغيرهم. وسمع بحران من أحمد بن أبي الوفاء الصائغ، وعبد الوهاب بن
~~أبي حبة. وأعاد بمدرسة حران مدة، وحدث بها، وبدمشق. وكان ثقة، فقيها، صحيح
~~السماع. روى عنه: الزكي المنذري، والشرف ابن النابلسي، والمجد ابن
~~الحلوانية، والشهاب الأبرقوهي، والبدر أبو علي ابن الخلال، ومحمد بن أبي
~~الذكر، وآخرون. توفي ابن صديق في سادس عشر صفر بدمشق، ودفن بسفح قاسيون.
~~حمزة - ويسمى عبد الرحمن - بن الحسين بن أبي الحسين أحمد بن حمزة بن علي بن
~~الحسن بن الحسين. أبو طاهر، ابن الموازيني، السلمي، الدمشقي، العطار. حدث
~~عن: جده، وأبي سعد بن أبي عصرون، ويحيى الثقفي. روى عنه: الزكي البرزالي،
~~والمجد ابن الحلوانية، وجماعة. ولم ألق أحدا من أصحابه. توفي في جمادى
~~الآخرة. وقد أجاز للفخر ابن عساكر، والشرف المخرمي، وجماعة. حيدر بن محمد
~~بن زيد بن محمد، السيد. أبو الفتوح، الحسيني، نقيب الأشراف بالموصل. كان
~~صدرا جليلا، محتشما. له مصنف في " صفات سيد البشر " ، وله شعر متوسط.
### || AUT حرف الخاء
# خديجة بنت أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن العباس بن عبد الحميد
~~الحراني. أم محمد. امرأة صالحة مسنة. سمعت من أبيها " جزء " الحفار. كتب
~~عنها جماعة. وأجازت للفخر ابن عساكر، وللقاضي شهاب الدين الخويي، ms09340 وفاطمة
~~بنت سليمان، وعيسى المطعم، وأبي بكر بن عبد الدائم. وأحمد ابن الشحنة،
~~وجماعة. وتوفيت في سادس عشر ذي الحجة. قال ابن النجار: جاوزت الثمانين.
~~الخليل بن أحمد بن علي بن خليل بن إبراهيم بن خليل بن وشاح. أبو طاهر،
~~الجوسقي الصرصري، الخطيب بها. ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وقرأ
~~القراءآت على جماعة. وسمع من: والده الشيخ أبي العباس، وأبي الفتح بن
~~البطي، وعبد الله بن عبد الصمد السلمي، وشهدة، وصدقة بن الحسين الناسخ،
~~والأسعد ابن يلدرك. وخطب بجامع صرصر الدير بعد والده. وكان صالحا، عالما،
~~خيرا. روى عنه: أبو الفرج أيوب بن محمود ابن البعلبكي، وأبو القاسم علي بن
~~بلبان، ومحمد بن مؤمن، والجمال أبو بكر الشريشي، ومحمد بن مكي بن حامد
~~الإصبهاني، ثم الدمشقي، وأحمد بن محمد الطيبي التاجر، ومحفوظ بن الحامض.
~~وأجاز للقاضيين ابن الخويي والحنبلي، وسعد الدين بن سعد، وأبي بكر بن عبد
~~الدائم، وأبي نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي، وجماعة. وتوفي في العشرين من
~~ربيع الأول. خليل بن إبراهيم بن خليل. أبو الصفاء، العقيسي، الدمشقي. شيخ
~~معمر. سمع في كبره من: أحمد بن وهب بن الزنف، وإلياس بن أحمد المقرئ. روى
~~عنه: الزكي البزالي، والمجد ابن الحلوانية، وغيرهما. وتوفي في صفر. وكان
~~يقرئ بالجامع.
### || AUT حرف الراء
# رضوان بن عمر بن علي بن خميس. أبو الجنان، الديباجي، الدمشقي، الكاغدي،
~~الحلاوي، الشاعر. PageV10P0209
# قدم مصر بعد الستمائة، ومدح جماعة، وله شعر جيد، روى عنه منه زكي الدين
~~عبد العظيم. ومات في نصف ربيع الأول.
### || AUT حرف السين
# سرخاب بن زرير بن سرخاب بن أبي الفوارس. الشريف، أبو المناقب، الحسيني،
~~الدينوري، الصوفي، الحنبلي، نزيل دمشق. حدث عن النسابة أبي علي بن محمد بن
~~أسعد الجواني، والخشوعي. روى عنه المجد ابن الحلوانية، وغيره. وبالإجازة
~~القاضي تقي الدين سليمان، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وجماعة. توفي في
~~السادس والعشرين من المحرم بدمشق. سعيد بن محمد بن ياسين بن عبد الملك بن
~~مفرج. أبو منصور، بن أبي نصر، البغدادي، البزاز، ms09341 السفار. فذكر أبو طالب بن
~~أنجب في " تاريخه " : أنه حج تسعا وأربعين حجة. قلت: كان يحج تاجرا. سمع
~~من: أبي الفتح بن البطي، وجعفر وتركناز ابني عبد الله بن محمد الدامغاني.
~~روى عنه: عز الدين أحمد الفاروثي، وأبو القاسم بن بلبان، وغيرهما.
~~وبالإجازة القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، والفخر إسماعيل بن
~~عساكر، وأبو نصر محمد بن محمد المزي، والقاسم بن عساكر. توفي في خامس صفر.
~~قال ابن النجار: أسقطت شهادته لسوء طريقته وظلمه. سعيد بن محمد بن سعيد
~~الظهيري. روى عن: أبي منصور بن عبد السلام، وابن كليب. وكان سيخا مهيبا،
~~جليلا. أجاز لأبي نصر ابن الشيرازي، وسعد، والمطعم، وغيرهم. سليمان بن
~~مسعود الطوسي. ثم الحلبي، الشاعر. توفي بحلب في صفر. ومن شعره. وذي هيف فيه
~~يقوم لعاذلي ... بعذرى إذا ما لام لام عذاره فلا بدر إلا مابدا من جيوبه
~~... ولا غصن إلا ما انثنى في إزاره سليمان بن موسى بن سالم بن حسان
~~الحميري. الكلاعي، الأندلسي، البلنسي. هو الحافظ الكبير، أبو الربيع ابن
~~سالم. ولد في رمضان سنة خمس وستين وخمسمائة. وكان بقية أعلام الحديث
~~ببلنسية. ذكره أبو عبد الله الأبار، فقال: سمع ببلده أبا العطاء بن نذير،
~~وأبا الحجاج بن أيوب. ورحل، فسمع أبا القاسم بن حبيش، وأبا بكر بن الجد،
~~وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا عبد الله ابن الفخار، وأبا محمد بن عبيد
~~الله، وأبا محمد بن بونه، وأبا الوليد بن جمهور، ونجبة بن يحيى، وخلقا
~~سواهم. وأجاز له أبو العباس بن مضاء، وأبو محمد عبد الحق صاحب " الأحكام "
~~وآخرون. وعني أتم عناية بالتقييد والرواية. وكان إماما في صناعة الحديث،
~~بصيرا به، حافظا، حافلا، عارفا بالجرح والتعديل، ذاكرا للمواليد والوفيات،
~~يتقدم أهل زمانه في ذلك، وفي حفظ أسماء الرجال، خصوصا من تأخر زمانه
~~وعاصره. وكتب الكثير، وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الإتقان والضبط،
~~مع الاستبحار في الأدب والاشتهار بالبلاغة، فردا في إنشاء الرسائل، مجيدا
~~في النظم، خطيبا، فصيحا، مفوها، مدركا، حسن السرد ms09342 والمساق لما يقوله، مع
~~الشارة الأنيقة والزي الحسن. وهو كان المتكلم عن الملوك في مجالسهم والمبين
~~عنهم لما يريدونه على المنبر في المحافل. ولي خطابة بلنسية في أوقات. وله
~~تصانيف مفيدة في عدة فنون، ألف كتاب " الاكتفاء في مغازي رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم والثلاثة الخلفاء " ، وهو في أربعة مجلدات، وله كتاب حافل
~~في معرفة الصحابة والتابعين لم يكمله، وكتاب " مصباح الظلم " يشبه " الشهاب
~~" ، وكتاب في " أخبار الإمام أبي عبد الله البخاري وسيرته " ، وكتاب "
~~الأربعين " ، وتصانيف سوى ذلك كثيرة في الحديث، والأدب، والخطب. وإليه كانت
~~الرحلة في عصره للأخذ عنه. أخذت عنه كثيرا، وانتفعت به في الحديث كل
~~الانتفاع، وحضني على هذا التاريخ يعني تكملة الصلة. قال: وأمدني من
~~تقييداته وطرفه بما شحنته به. واستشهد بكائنة أنيشة على ثلاثة فراسخ من
~~بلنسية، مقبلا غير مدبر، في العشرين من ذي الحجة سنة أربع وثلاثين. وكان
~~أبدا يحدثنا أن السبعين منتهى عمره لرؤيا رآها. وهو آخر الحفاظ والبلغاء
~~المترسلين بالأندلس. قلت: وقد روى أبو العباس ابن الغماز قاضي تونس عدة
~~دواوين. قال ابن الغماز: أنشدنا أبو الربيع لنفسه: قبائح آثار شغلن ظنوني
~~... وخوقن أفكاري لقاء منون وكيف اعتذاري عن ذنوبي وقبحها ... ويأبى لي
~~العذر الجميل حقيني PageV10P0210
# على أن لي من حسن ظني بخالقي ... معاذا بحصن في المعاد حصين فإن أوبقتني
~~سلفات تقدمت ... فحسن يقيني بالإله يقيني قال ابن مسدي: لم ألق مثله جلالة،
~~ونبلا، ورياسة وفضلا. وكان غماما مبرزا في فنون من منقول ومعقول، ومنشور
~~وموزون، جامعا للفضائل. وبرع في علوم القرآن والتجويد والأدب، فكان ابن
~~بجدته، وهو ختام الحفاظ، ندب لديوان الإنشاء فاستعفى. أخذ القراءآت عن
~~أصحاب ابن هذيل. رحل واختص بأبي القاسم بن حبيش بمرسية. أكثرت عنه - رحمه
~~الله - . وقال أبو العباس ابن الغماز: وله كتاب " الأربعين " عن أربعين
~~شيخا، وكتاب " الموافقات العوالي " ، و " جزء " المسلسلات. وقال أبو محمد
~~المنذري: في العشرين من ذي الحجة توفي الحافظ أبو الربيع الكلاعي الخطيب
~~الكاتب شهيدا بيد العدو - خذله الله - بظاهر بلنسية. ms09343 ومولده بظاهر مرسية في
~~مستهل رمضان سنة خمس وستين. سمع ببلنسية من محمد بن جعفر النحوي، وأبي
~~الحجاج يوسف بن عبد الله، وأبي بكر أحمد بن أبي المطرف، وبمرسية من أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن حبيش، بإشبيلية، وشاطبة، وغرناطة، وسبته، ومالقة،
~~ودانية. وجمع مجاميع مفيدة تدل على غزارة علمه وكثيرة حفظه ومعرفته بهذا
~~الشأن. وكتب إلينا بالإجازة من بلنسية سنة أربع عشرة وستمائة.
### || AUT حرف الضاد
# الضحاك بن أبي بكر بن أبي الفرج. أبو الفرج، القطيعي، النجار، المعروف
~~بابن الأطروش. ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة ظنا. وسمع من أبي المكارم
~~المبارك الباذرائي. وتوفي في تاسع شعبان. وكان صالحا، خيرا. سمع منه الكمال
~~ابن الدخميسي، والسيف ابن المجد. وحدثنا عنه بالإجازة: أبو المعالي
~~الأبرقوهي، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي تقي الدين الحنبلي، والفخر إسماعيل
~~بن عساكر، ومحمد بن محمد ابن الشيرازي، والمطعم وسعد، وابن الشحنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن إسماعيل بن الحسين. الواعظ، أبو طالب، ابن الفخر، غلام ابن
~~المني. تنقل في البلاد، ووعظ بالقاهرة مدة. وما أقام ببلدة مدة إلا أزعج
~~منها لسوء سيرته. سمع من ابن كليب " جزء " ابن عرفة. مات في شعبان كهلا.
~~عبد الله ابن القاضي أبي الطاهر إسماعيل بن رمضان بن عبد السميع. القاضي،
~~الرئيس، أبو الفضل، الإسكندراني، المالكي، ناظر الإسكندرية. سمع من السلفي.
~~وحضر أبا محمد العثماني، وأخاه أبا الطاهر إسماعيل بن عبد الرحمن العثماني.
~~وولي النظر مدة وغير ذلك من الخدم. روى عنه الزكي المنذري، وسأله عن مولده
~~فقال: في شعبان سنة ست وستين. وتوفي في الرابع عشر من جمادى الآخرة. قال:
~~وكان محبا لأهل الصلاح والخير ساعيا في حوائجهم، مؤثرا للاجتماع بهم
~~والانقطاع إليهم. قلت: أجاز لأبي الفضل محمد بن محمد ابن الشيرازي، والفخر
~~إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان. عبد الله بن صالح بن عيسى بن عبد
~~الملك. الفقيه، أبو محمد، المصري، المالكي. تفقه على: أبي محمد بن اللهيب،
~~وأبي المنصور ظافر الأزدي، وأبي البركات هبة الله بن ثعلب. ودخل الإسكندرية ms09344
~~ورأى الإمام أبا طاهر السلفي، وحكى عنه، وعن أبي الطاهر بن عوف. روى عنه
~~الزكي المنذري، وقال: كان على طريقة أهل العلم والصلاح، مقبلا على ما
~~يعنيه. مضى على سداد وأمر جميل. ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة. وتوفي
~~بالفرعونية من أعمال الغريبة في العشرين من جمادى الأولى. عبد الله بن
~~معالي بن أبي بكر. أبو بكر الديناري، الخياط. توفي ببعقوبا في جمادى
~~الآخرة. سمع من شهدة، وعبد الحق. لا أعرفه. عبد الرحمن بن إبراهيم بن
~~محفوظ. أبو علي، البغدادي، القطان. سمع من عبد الحق. وتوفي في أول رجب. ولا
~~أعرفه أيضا. فإن كان ابن البزازة فقد أجاز لأبي نصر ابن الشيرازي. عبد
~~الرحمن بن حمدان بن أحمد، القاضي. أبو محمد، الكناني، التكريتي، قاضي
~~الكرك. سمع بالموصل من أبي ياسر عبد الوهاب بن أبي حبة، وبدمشق من إسماعيل
~~الجنزوي، وجماعة. وسمع الكثير. وكتب بخطه مع الدين والفضل. وناب في القضاء
~~بدمشق. روى عنه المجد ابن الحلوانية، وغيره. وتوفي في جمادى الآخرة. عبد
~~الرحمن ابن العلامة أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن مهران. PageV10P0211
# الفقيه، صدر الدين، أبو القاسم، القرميسيني، ثم الإسكندراني، الشافعي،
~~العدل، الحاكم. له أدب وشعر جيد، وفضائل. وولي الحكم بالغربية مدة. وخدم في
~~الديوان، ودرس بمصر بزاوية المجد البهنسي مدة. كتب عنه الزكي المنذري وقال:
~~كان عالي الهمة، حاد القريحة. توفي في صفر. عبد الرحمن بن محمود بن أبي
~~منصور. الشيخ الصالح أبو منصور، الدمشقي الحنفي، النصولي. سمع من: القاضي
~~أبي سعد عبد الله بن أبي عصرون، وابن صدقة الحراني. وببغداد من: ذاكر بن
~~كامل ، وابن بوش، وابن كليب. وبمصر من: أبي القاسم البوصيري، وغيرهم. روى
~~عنه: المجد ابن الحلوانية، والمؤيد علي ابن خطيب عقرباء، وجماعة. وأجاز
~~لغير واحد. وتوفي في ثامن ربيع الآخر. عبد الرحمن بن نجم ابن شرف الإسلام
~~أبي البركات عبد الوهاب ابن الشيخ الإمام أبي الفرج عبد الواحد بن محمد بن
~~علي. الإمام، ناصح الدين، أبو الفرج، ابن الحنبلي، الأنصاري، السعدي،
~~العبادي، الشيرازي الأصل، ms09345 الدمشقي، الحنبلي، الواعظ. ولد في شوال سنة أربع
~~وخمسين وخمسمائة. واشتغل بالوعظ وبرز فيه. ورحل وسمع من: شهدة، وأبي الحسين
~~عبد الحق، ومسلم بن ثابت، وأبي شاكر يحيى السقلاطوني، وتجني الوهبانية،
~~ونعمة بنت القاضي أبي خازم محمد ابن الفراء، وجماعة ببغداد. والحافظ أبي
~~موسى المديني، وأحمد بن أبي منصور الترك بإصبهان. وبهمذان من عبد الغني بن
~~أبي العلاء. وحدث. ووعظ بمصر ودمشق. وكان له قبول زائد. وصنف، ودرس، وأفتى،
~~وله خطب ومقامات. وكتاب " تاريخ الوعاظ " وأشياء في الوعظ. وكان حلو
~~الكلام، جيد الإيراد، شهما، مهيبا، صارما. وكان رئيس المذهب في زمانه
~~بالشام. وهو من بيت العلم والجلالة والسؤدد. روى عنه: الدبيثي، والضياء،
~~والبرزالي، والزكي المنذري، والجمال ابن الصابوني، والشمس ابن الكمال،
~~والشمس ابن خازم، والعز ابن العماد، والتقي بن مؤمن، ونصر الله بن عياش،
~~ومحمد بن أبي بكر بن بطيخ، وأحمد بن إبراهيم الرقوقي، وعبد الحميد بن
~~خولان، وعلي بن بقاء المقرئ، ومحمد بن علي الطواسي، والشهاب محمد بن مشرف،
~~وطائفة سواهم. وقد تفرد بالرواية عنه حضورا أبو بكر بن عبد الدائم. وروى
~~بالإجازة القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين بن أبي عمر. أخبرنا محمد بن علي
~~بقراءتي، اخبرنا عبد الرحمن بن نجم الواعظ، أخبرنا أبو موسى الحافظ، أخبرنا
~~أبو علي المقرئ، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا إسحاق بن حمزة، حدثنا عبدان. قال
~~أبو نعيم: وحدثنا الحسين بن محمد بن رزين الخياط، حدثنا الباغندي. قالا:
~~حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن جابر، حدثنا
~~عطية بن قيس، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، أخبرني أبو عامر أو أبو مالك
~~الأشعري - والله ما كذبني - أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "
~~ليكونن في أمتي أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف، ولينزلن أقوام إلى
~~جنب علم يروح عليهم بسارحة فيأتيهم رجل لحاجة، فيقولون له: ارجع إلينا غدا.
~~فيبيتهم الله تعالى، ويضع العلم عليهم، ويمسخ آخرون قردة وخنازير " . أخرجه
~~البخاري تعليقا عن هشام، ورواه الدبيثي في " تاريخه " عن الناصح. ms09346 توفي في
~~ثالث المحرم بدمشق، ودفن بسفح قاسيون بتربتهم. عبد الرحمن ابن الشيخ أبي
~~البقاء العكبري. أبو محمد. سمع أكثر مصنفات والده أبي البقاء عبد الله بن
~~الحسين، وسمع من ابن كليب. وتوفي كهلا. عبد السلام بن جعفر. أبو الغنائم
~~التكريتي، العدل. سمع ابن شاتيل. عبد العزيز بن عبد الملك بن عثمان
~~المقدسي. الحنبلي، الفقيه، العز. من كبار العلماء. تفقه على الشيخ الموفق،
~~ورحل إلى إصبهان، وسمع من: أبي الفخر أسعد بن سعيد، وغيره. روى عنه: المجد
~~ابن الحلوانية، والشيخ شمس الدين بن أبي عمر. وأجاز للشيخ علي بن هارون،
~~وللشهاب محمد بن مشرف، وللشرف إبراهيم ابن المخرمي، وغيره. قرأت بخط
~~الضياء: وفي يوم الاثنين حادي عشر ذي القعدة توفي الفقيه الإمام العالم أبو
~~محمد عبد العزيز بن عبد الملك - رحمة الله عليه ورضوانه - . وكان إماما
~~عالما فطنا ذكيا. وفقد ألقى الدرس مدة بمدرسة شيخنا أبي عمر. وكان دينا
~~خيرا. دفن في تربة خال أمه الشيخ موفق الدين. PageV10P0212
# عبد العزيز بن محمد بن علي بن حمزة بن فارس. أبو البركات ابن القبيطي.
~~سمع مع أخيه عبد اللطيف من: شهدة، وأبي نصر عبد الرحيم اليوسفي، وابن
~~شاتيل، ومحمد بن نسيم. وكان من أعيان قراء بغداد، جيد الأداء، طيب الصوت.
~~قرأ القراءآت على عمه أبي يعلى حمزة. وأم بمسجدهم على باب البدرية. وكان
~~فقيها، دينا، شافعيا، حسن السمت. ولد سنة ثلاث وستين. وتوفي في رابع عشر
~~ربيع الأول. روى عنه أبو القاسم بن بلبان. وأجاز للبهاء ابن عساكر. قال ابن
~~النجار: قرأت عليه كتاب " التذكار " لابن شيطا بسماعه من أبي نصر عبد
~~الرحيم بن يوسف، عن الباقرحي، عنه. وكان صدوقا. عبد العزيز بن نصر بن هبة
~~الله بن سلامة بن معالي. أبو محمد الحراني، الحنبلي، الصفار، العدل،
~~المعروف بابن أبي الربع. سمع من: أبي الفتح أحمد بن أبي الوفاء. وأجاز له
~~أبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وتجني الوهبانية، وجماعة. روى عنه:
~~الحافظ عبد العظيم، وعمر ابن الحاجب، وغيرهما. وقد سمع ms09347 بدمشق من الشيخ
~~الموفق. عبد القادر بن عبد القاهر بن أبي الفرج عبد المنعم بن أبي الفهم،
~~الفقيه. الإمام، ناصح الدين، أبو الفرج، الحراني، الحنبلي. تفقه بحران وسمع
~~بها من ابن طبرزد، وببغداد من يحيى بن بوش، وابن كليب، وبدمشق من ابن صدقة
~~الحراني، ويحيى الثقفي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي. وأقرأ، وحدث، وأفاد،
~~ودرس، وأفتى. كتب عنه عمر ابن الحاجب وقال: عرض عليه قضاء حران، فامتنع،
~~وكان مفتيا، صالحا، لم يكن ببلده مثله. ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة. وروى
~~عنه: الزكي المنذري، والنجم أحمد بن حمدان الفقيه. وبالإجازة أبو المعالي
~~الأبرقوهي، وأظن أن ابن حمدان تفقه عليه. توفي في حادي عشر ربيع الأول
~~بحران. رأيت شيخنا ابن تيمية يبالغ في تعظيم شأنه ومعرفته بالمذهب. عبد
~~القادر بن عبد الله ابن الفقيه القدوة الشيخ عبد القادر الجيلي. أبو محمد.
~~سمع من أبي الحسين عبد الحق. وحدث. ومات بسواد بغداد في ربيع الآخر. عبد
~~القادر بن أبي عبد الله محمد بن الحسن. الإمام، شرف الدين، أبو محمد، ابن
~~البغدادي، المصري، الشافعي. رحل من الشام في الصبى وسكن القاهرة، وتفقه بها
~~على الشهاب محمد بن محمود الطوسي. ودرس بجامع السراجين، ثم بالمدرسة
~~القطبية إلى حين وفاته. وكان قد تفقه بدمشق على القطب مسعود بن محمد
~~النيسابوري، وسمع من الحافظ ابن عساكر بعض مجالسه. وولد في سنة ثلاث
~~وخمسين. روى عنه الزكي المنذري وقال: كان فقيها حسنا، من أهل الدين
~~والعفاف، طارحا للتكلف مقبلا على ما يعينه. توفي في الثاني والعشرين من
~~شعبان. قلت: روى لنا عنه أحمد بن عبد الكريم الواسطي. وأجاز للقاضي شهاب
~~الدين ابن الخويي، ولأحمد بن أبي الغنائم بن علان، وجماعة. وقال ابن مسدي:
~~ولد بدمشق، وكان رأسا في الفتوى، مشارا إليه بالبر والتقوى. سكن القاهرة.
~~عبد اللطيف ابن الأديب البارع أبي الفتح محمد بن عبيد الله ابن التعاويذي.
~~أبو القاسم، البغدادي، الحاجب. ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. وسمع من:
~~شهدة الكاتبة، وأبي الحسين عبد الحق. وسمع من والده ms09348 ديوانه. روى عنه: السيف
~~ابن المجد، وعبد اللطيف بن بورنداز، وجمال الدين أبو بكر الشريشي، وأبو
~~القاسم علي بن بلبان، وأبو عبد الله محمد ابن المجير الكتبي، وغيرهم.
~~وبالإجازة: الفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو نصر محمد بن محمد الشيرازي،
~~وفاطمة بنت سليمان، ويحيى بن محمد بن سعد، وعيسى المطعم، وآخرون. توفي في
~~الثاني والعشرين من صفر. عبد المنعم بن جماعة بن ناصر، صائن الدين. أبو
~~محمد، الحمزي، الشارعي. شيخ صالح، خير. صحب المشايخ، وسمع من فاطمة بنت سعد
~~الخير وزوجها ابن نجا الواعظ. حدثنا عنه أبو المعالي الأبرقوهي. وتوفي في
~~تاسع جمادى الأولى. عبد الواحد بن نزار بن عبد الواحد البغدادي. أبو نزار،
~~التستري. ابن الجمال، الرجل الصالح. شيخ دين، معمر. كان يمكنه السماع من
~~ابن الطلاية، والأرموي، لأنه ولد في رمضان سنة ثمان وثلاثين. سمع من علي بن
~~محمد بن أبي عمر البزاز، وعمر الحربي، سمع منها مجلسا من " أمالي " طراد،
~~تفرد في الدنيا به، وبإجازة المبارك بن أحمد الكندي. PageV10P0213
# كتب عنه عمر ابن الحاجب، والقدماء. وحدث عنه: أبو القاسم بن بلبان، وأبو
~~بكر محمد بن أحمد البكري الأصولي. وبالإجازة: الفخر إسماعيل بن عساكر،
~~والقاضيان ابن الخويي وتقي الدين سلمان، وسعد الدين بن سعد، وعيسى بن عبد
~~الرحمن المطعم، وأحمد بن أبي طالب الحجار، وجماعة. وقال ابن النجار: سمعنا
~~منه قديما. وهو شيخ متيقظ لا بأس به. توفي في عاشر شعبان. وأخوه بركة سمع
~~من هبة الله ابن الطبر، وقد مر سنة ستمائة. عبيد الله بن بيرم بن يوسف بن
~~خمرتكين، شمس الدين. أبو محمد، الصوري، ثم الحلبي، المحدث. ولد سنة أربع
~~وسبعين، وعاش ستين سنة. طلب، وكتب، وتعب، وأفاد، وحصل الأصول. وروى عن
~~الافتخار الهاشمي فمن بعده. عثمان بن حسن بن علي بن الجميل محمد بن فرح.
~~أبو عمرو، الكلبي، السبتي، اللغوي. أخو أبي الخطاب ابن دحية. سمع مع أخيه،
~~ووحده من جماعة كثيرة منهم: أبو القاسم خلف بن بشكوال، وأبو بكر بن الجد،
~~وأبو عبد الله بن ms09349 زرقون، وأبو الحسن الشقوري، وأبو بكر بن خير،وأبو الحسين
~~بن ربيع، وأبو محمد بن عبيد الله، وأبو القاسم السهيلي. قال الأبار: لكنه
~~كان لا يحدث عن السهيلي ويقع فيه. ومن شيوخه الذين سمع منهم: أبو محمد بن
~~بونه، وأبو محمد عبد المنعم بن الخلوف. وحج، وحدث بإفريقية، ونزل القاهرة
~~عند أخيه وفي كنفه. ورأس. قلت: ودرس بعده بالكاملية. وكان مولعا بالتقعير
~~في كلامه ورسائله لهجا بذلك. ورخه أبو شامة فيها: ولم يذكره المنذري. وقال
~~الأبار: توفي سنة خمس أو ست وثلاثين. ثم ظفرت بوفاته، ذكرها ابن واصل في
~~ثالث عشر جمادى الأولى سنة أربع وثلاثين. وكان من كبار الأئمة، لكنه يتمقت
~~بما يستعمله من اللغة في رسائله. سمع " الملخص " للقابسي منه أبو محمد
~~الجزائري. وقد ذكره ابن نقطة فقال: رأيته بالإسكندرية - لما قدم - والناس
~~مجتمعون عليه بالجامع يوم الجمعة يسمعهم " الترمذي " ، فقلت لرجل: أمن أصل؟
~~فقال: قد قال الشيخ لا أحتاج إلى أصل، اقرؤوه من أي نسخة شئتم، فإني أحفظه.
~~ثم ظهر منه كلام قبيح في ذم مالك والشافعي، وغيرهما. فتركت الاجتماع به
~~لذلك. قلت: نعم كان يسيء الأدب - في درسه - على العلماء. قال ابن مسدي:
~~أربى أبو عمرو على أخيه بكثرة السماع كما أربى عليه أخوه بالفطنة، وكرم
~~الطباع. وكان متزهدا، لم يكن له أصول. وكان شيخه ابن الجد يصله ويعظمه.
~~ولما بلغه حال أخيه بمصر، نهد إليه، ونزل عليه إلى أن خرف أخوه فيما أنهي
~~إلى الكامل فجعله عوضه بالكاملية. وكان متساهلا يحدث من غير أصل. وألف "
~~منتخبا " في الأحكام. مات في جمادى الأولى عن ثمان وثمانين سنة. عزيزة بنت
~~عبد الملك الهاشمية. أم أبي العباس. المرأة الصالحة، الزاهدة. ولدت بمرسية،
~~ونشأت بقرطبة، وعمرت بضعا وثمانين سنة. وقدمت ديار مصر وصحبت الشيخ الزاهد
~~أبا إسحاق إبراهيم بن طريف مدة وخدمته، وحجت. وكان الشيخ عتيق وأبو العباس
~~الرأس يثنون عليها كثيرا. علق عنها الحافظ عبد العظيم. وتوفيت في رجب. علي
~~بن أحمد بن عبد الله بن محمد. أبو الحسن، ms09350 ابن خيرة، البلنسي، المقرئ. خطيب
~~بلنسية. PageV10P0214
# قال الأبار: أخذ عن أبي جعفر طارق بن موسى قراءة ورش. وأخذ القراءآت عن
~~شيخنا أبي جعفر بن عون الله. وسمع من أبي العطاء بن نذير، وغيره. وأجاز له
~~أبو عبد الله بن حميد، وأبو محمد بن عبيد الله، وحج سنة ثمان وسبعين، وجاوز
~~وسمع من: أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وحماد الحراني، وعبد
~~المجيد بن دليل، سمع منه " سنن " أبي داود عن أبي بكر الطرطوشي في سنة تسع
~~وخمسمائة، وسمع من الإمام عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي ببجاية، ومن أبي
~~حفص عمر الميانشي بمكة. وانصرف إلى بلده وأقام على حاله من الانقباض وحسن
~~السمت إلى أن قلد الصلاة، فتولاها أربعين سنة لم يحفظ عنه سهو فيها إلا في
~~النادر. وأقرأ القرآن وقتا. وحدث. وأخذ الناس عنه. وكان عدلا راجح العقل.
~~وفي " مشيخته " كثرة. تلوث عليه بالقراءآت السبع، وسمعت منه جل ما عنده.
~~واختلط قبل موته بأزيد من عام، وأخر عن الصلاة في رجب سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة لاختلال ظهر في كلامه. ولم يسمع منه بعد ذلك شيء. وتوفي في أواخر
~~رجب سنة أربع، وكانت جنازته مشهودة حضرها السلطان، ونزل في قبره أبو الربيع
~~بن سالم. وولد سنة خمسين أو إحدى وخمسين وخمسمائة. قلت: لقيه ابن الغماز
~~فقال: سمعت منه " سنن " أبي داود، وسمعت منه كتاب " الشهاب " للقضاعي،
~~بسماعه من الحضرمي، بسماعه من الرازي، عنه. علي بن سليمان بن إيداش بن
~~السلار، الأمير، شجاع الدين. أبو الحسن، الدمشقي، الحنفي، أمير الحاج. ورخه
~~أبو المظفر ابن الجوزي في سنة ثلاث - كما ذكرنا - وإنما توفي في الثالث
~~والعشرين من جمادى الآخرة سنة أربع. كما ورخه المنذري قال: وحدث عن محمد بن
~~حمزة بن أبي الصقر، والخشوعي. وكان منقطعا عن الناس، محبا للفقراء، تاركا
~~للإقبال على الدنيا. وحج بالناس مرارا - رحمه الله - . علي بن محمد بن جعفر
~~بن معالي. أبو الحسن ابن أبي الفرج، البصري، ثم البغدادي، التاجر المؤدب،
~~المعروف بابن كبة. كان ms09351 يؤدب الصبيان. وولد سنة خمس وخمسين. وسمع من أبي
~~الفتح بن البطي. روى عنه: ابن الدبيثي، وعز الدين أحمد الفاروثي، وعلاء
~~الدين علي بن بلبان، وجمال الدين محمد الشريشي، وجماعة. وأجاز للقاضي تقي
~~الدين، ولعيسى المطعم، وسعد، وفاطمة بنت جوهر، واحمد ابن الشحنة، وأبي بكر
~~بن عبد الدائم. وتوفي في نصف رجب. علي بن أبي الفتح بن يحيى الحكيم. كمال
~~الدين، أبو الحسن، ابن الكناري، الموصلي، الطبيب، الصفار. روى عن خطيب
~~الموصل أبي الفضل. ولد في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وتوفي بحلب في
~~المحرم. روى عنه: مجد الدين ابن العديم، وشهاب الدين ابن تيمية، وعلاء
~~الدين سنقر القضائي. أخبرنا سنقر، أخبرنا أبو الحسن الكناري، أخبرنا أبو
~~الفضل الطوسي، أخبرنا منصور بن بكر، أخبرنا محمد بن علي، حدثنا الأصم،
~~حدثنا ابن المنادي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أشعث، عن الحسن، عن جابر
~~قال: كنا نسافر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا صعدنا كبرنا، وإذا هبطنا
~~سبحنا. علي بن أبي الفرج بن أبي منصور بنعلي. أبو القاسم، ابن البعقوبي.
~~ولد سنة خمس وأربعين. وأجاز له الشيخ عبد القادر، وابن البطي. وسمع في
~~الكهولة من عبد المنعم بن كليب، وجماعة. توفي بالموصل في جمادى الأولى. عمر
~~بن أبي البركات بن هبة الله. أبو حفص، ابن السمين. شيخ بغدادي. سمع من: عبد
~~الحق اليوسفي، وعبيد الله الشاتيلي، وغيرهما. توفي في سابع عشر ربيع الأول.
### || AUT حرف الفاء
# فتوح بن نوح بن عيسى بن نوح. العدل، خطير الدين، أبو نصر، الساماني،
~~الخويي، نزيل دمشق. كان مختصا بخدمة العماد الكاتب، فسمع منه ومن بركات
~~الخشوعي، وبواسط من أبي الفتح ابن المندائي، وبمصر والإسكندرية. روى عنه:
~~مجد الدين ابن الحلوانية، وغيره. وحدثنا عنه محمد بن يوسف الذهبي، وزينب
~~بنت القاضي محيي الدين. توفي في العشرين من ذي القعدة. فضائل بن علي بن عبد
~~الله بن شبيل بن حسن. الفقيه، أبو الوفاء، القرشي، المخزومي، الأرسوفي، ثم
~~المصري، الشافعي، الجلاجلي، المواقيتي. ولد تقديرا في سنة اثنتين وستين. ms09352
~~وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن ابن الوراق، وقبله أيضا على جماعة.
~~PageV10P0215
# وسمع من: أبي عبد الله الأرتاحي، وفاطمة بنت سعد الخير، والحافظ عبد
~~الغني، وانقطع إليه مدة. واشتغل بالمواقيت وبرع فيها، وولي رئاسة المؤذنين
~~بجامع القاهرة إلى أن توفي. روى عنه الزكي المنذري وقال: توفي في الرابع
~~والعشرين من رجب.
### || AUT حرف الكاف
# كتائب بن أحمد بن مهدي بن محمد بن علي. أبو أحمد، البانياسي، ثم
~~الصالحي. من أهل جبل الصالحين. حدث عن: أبي المعالي بن صابر، وأبي نصر عبد
~~الرحيم بن عبد الخالق. وكان رجلا خيرا، دينا. روى عنه: الزكي البرزالي،
~~والضياء بن عبد الواحد، والمجد ابن الحلوانية، والشمس ابن الكمال، والعز
~~أحمد ابن العماد، وغيرهم. أنبأنا أبو عبد الله ابن الكمال، أخبرنا الضياء
~~الحافظ: سمعت العفيف كتائب بن مهدي بعد موت الشيخ الموفق بأيام - وهو عندنا
~~عدل مأمون ثقة ما عرفنا له زلة قط - يقول: رأيت الشيخ الموفق على حافة
~~النهر شرقي المدرسة من الناحية القبلية يتوضأ، فوقفت بجانب المدرسة، وقلت:
~~لا أنزل أتوضأ حتى يفرغ، فلما توضأ أخذ قبقابه ومشى على الماء إلى الجانب
~~الآخر ثم لبس القبقاب، وصعد المدرسة. ثم حلف لي بالله لقد رأيته وما لي في
~~الكذب من حاجة، وكتمت ذلك في حياته. فقلت هل رآك؟ قال: لا ولم يكن ثم أحد
~~وذلك وقت الظهر، فقلت: هل كانت رجلاه تغوص؟ قال: لا إلا كأنه يمشي على
~~وطاء. توفي كتائب في رجب. كيقباذ بن كيخسرو بن قلج أرسلان. سلطان الروم،
~~الملك علاء الدين. توفي في شوال في اليوم السابع منه. وكان ملكا، مهيبا،
~~شجاعا، راجح العقل، سعيدا. كسر خوارزم شاه وعسكر الملك الكامل. واستولى على
~~عدة بلاد تجاوره. وزوجه السلطان الملك العادل بابنته، وولد له منها. وكان
~~قد تملك الروم قبله أخوه كيكاوس فحبس أخاه كيقباذ - هذا - فلما نزل به
~~الموت أحضره وفك قيده، وعهد إليه بالملك، وأوصى إليه بأطفاله. فطالت أيامه
~~واتسعت ممالكه. وكان يرجع إلى عدل ونصفة فيما بلغنا. وهو كيقباذ بن ms09353 كيخسرو
~~بن قليج أرسلان بن مسعود بن قليج أرسلان بن سليمان بن قتلمش بن سلجوق
~~السلجوقي. وتملك بعده ولده السلطان غياث الدين كيخسرو.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن احمد بن عمر بن حسين بن خلف. الحافظ، المفيد، أبو الحسن،
~~البغدادي، القطيعي. ولد في رجب سنة ست وأربعين. وسمعه أبوه الفقيه أبو
~~العباس من: أبي بكر ابن الزاغوني، وأبي القاسم نصر بن نصر العكبري، وأبي
~~جعفر أحمد بن محمد العباسي، وأبي الوقت السجزي، وسلمان الشحام، وأبي الحسن
~~ابن الخل، وجماعة. ثم سمع بنفسه على طبقة بعد هؤلاء. وعني بالحديث ورحل
~~فيه، وكتب، وحصل. فقرأ بالموصل في رحلته على يحيى بن سعدون القرطبي، وسمع
~~منه ومن خطيب الموصل. وسمع بدمشق من أبي المعالي بن صابر، ومحمد بن أبي
~~الصقر. ثم لزم الشيخ أبا الفرج ابن الجوزي وأخذ عنه الوعظ، وقرا عليه كثيرا
~~من كتبه، وناب لولده الصاحب محيي الدين في الحسبة بباب الأزج. وخدم في
~~أماكن. وجمع " تاريخا " لبغداد ذيل به على " تاريخ " ابن السمعاني الذي ذيل
~~" تاريخ " الخطيب، ولم يتممه. وخدم في بعض الجهات، وفتر عن الحديث بل تركه،
~~ثم طال عمره، وعلا سنده، وتفرد في زمانه. وهو أول شيخ ولي دار الحديث
~~بالمستنصرية. وكان يخصب بالسواد ثم تركه. وهو آخر من حدث ب " البخاري "
~~كاملا بالسماع عن أبي الوقت. وتفرد بأجزاء عديدة. قال ابن نقطة: هوشيخ صحيح
~~السماع. صنف لبغداد " تاريخا " إلا أنه ما أظهره. قلت: وكان عنده أصول له
~~يحدث منها، وكان عسرا في الرواية. روى عنه: الدبيثي، وابن النجار، والسيف
~~ابن محمد ابن الكسار، وأبو القاسم بن بلبان، والفقيه أبو العز سعيدبن أحمد
~~الطيبي الشافعي، والمجد عبد العزيز بن الحسين الخليلي، والتاج علي بن احمد
~~العلوي الغرافي، والشهاب الأبرقوهي. وبالإجازة القاضيان ابن الخويي وتقي
~~الدين سليمان، وأبو علي ابن الخلال، والفخر إسماعيل ابن عساكر، والبهاء ابن
~~عمه، وعيسى المطعم، وسعد الدين بن سعد، وأحمد ابن الشحنة، وأبو بكر بن عبد
~~الدائم، وفاطمة بنت جوهر، وأبو نصر محمد بن ms09354 محمد ابن الشيرازي، وجماعة.
~~PageV10P0216
# وقال ابن النجار: جمع تاريخا ولم يكن محققا فيما ينقله ويقوله - عفا الله
~~عنه - وانفرد بالرواية في وقته عن ابن الزاغواني، والعباس ابن الخل، ونصر،
~~والشحام. توفي في رابع أو خامس ربيع الآخر. وأذهب كل عمره في " التاريخ "
~~الذي عمله، طالعته، فرأيت كثيرا من الغلط والتصحيف، فأوقفته على وجه الصواب
~~فيه، فلم يفهم. وقد نقلت عنه منه أشياء لا يطمئن قلبي إليها، والعهدة عليه.
~~سمعت عبد العزيز بن دلف يقول: سمعت الوزير أبا المظفر بن يونس يقول لأبي
~~الحسن ابن القطيعي: ويلك عمرك تقرأ الحديث، ولا تحسن تقرأ حديثا واحدا
~~صحيحا. قال ابن النجار: وكان لحنة، قليل المعرفة بأسماء الرجال. أسن وعزل
~~عن الشهادة ولزم منزله. محمد بن إدريس بن علي. أبو عبد الله الأندلسي
~~الشقري، الشاعر المشهور المعروف بمرج الكحل. قال الأبار: شاعر مفلق، بديع
~~التوليد. وقد حمل عنه " ديوان " شعره. وسمعت منه. كتب عنه الحافظ أبو
~~الربيع بن سالم، وأبو عبد الله ابن أبي البقاء. وتوفي في ربيع الأول. ومن
~~شعره: مثل الرزق الذي تطلبه ... مثل الظل الذي يمشي معك أنت لا تدركه متبعا
~~... وإذا وليت عنه تبعك. قال: وأنشدني أبو محمد بن برطلة، أنشدني ابن مرج
~~الكحل لنفسه: لك الخير يا مولاي ما العبد بامرئ ... لديه حسام، بل لديه
~~يراع وهل أنا إلا مثل حسان شيمة ... جبان وفي النظم النفيس شجاع؟ محمد بن
~~الحسن بن المبارك سعد الله. أبو بكر ابن البواب المقرئ الحريمي. ولد سنة
~~أربع وخمسين تقريبا. وسمع من: أبي علي ابن الرحبي، وأحمد بن علي العلوي،
~~وعبد الحق اليوسفي، ولاحق ودهبل ابني علي بن كارة. وأجاز له ابن البطي،
~~وأبو المعالي ابن اللحاس. كتب عنه جماعة. وأجاز للفخر إسماعيل ابن عساكر،
~~وفاطمة بنت سليمان، وأبي نصر ابن الشيرازي، وجماعة. وتفي في المحرم. محمد
~~بن سلامة بن عبد الله بن علي. أبو محمد الحراني العطار. ولد سنة اثنتين
~~وستين وخمسمائة. وسمع من أحمد بن أبي الوفاء. وتوفي في منتصف ذي العقدة. ms09355
~~محمد بن علي بن أبي المعالي بن عبد الواحد البغدادي الصائغ. ويعرف بابن
~~غبلان. سمع من أبي الحسيس عبد الحق. ومات في صفر. محمد بن علي بن مهاجر.
~~الصاحب، كمال الدين أبو الكلام الموصلي. قدم دمشق وسكنها. وسمع من يحيى
~~الثقفي بالموصل، ومن ابن طبرزد بدمشق. روى عنه: الزكي البرزالي، وغيره.
~~وحدثنا عنه أبو علي ابن الخلال. قال نجم الدين ابن السابق: قدم ابن مهاجر
~~دمشق وسكن بعقبة الكتان في دار ابن البانياسي، وشرع في الصدقات وشراء
~~الأملاك ليوقفها. وكان قد اتفق مع والدي على عمل رصيف عقبة الكتان، وقال:
~~تجيء غدا وتأخذ دراهم لعمله. فلما أمسى، بعث إليه الملك الأشرف خرزة بنفسج
~~وقال: هذه بركة السنة. فأخذها وشمها فكانت القاضية، فأصبح ميتا، فورثه
~~السلطان، وأعطوا من تركته ألف درهم، فاشتروا له بها تربة في سوق الصالحية.
~~قلت: فلما كان بعد ذلك بنى الصاحب تقي الدين توبة بن علي بن مهاجر التكريتي
~~في حيطان البرية خمسة دكاكين وادعى أنه ابن عمه. وقال أبو المظفر الجوزي:
~~بلغ قيمة ما خلف الصاحب كمال الدين ثلاثمائة ألف دينار. وأراني الملك
~~الأشرف مسبحة فيها مائة حبة، مثل بيض الحمام - يعني: من التركة - . توفي في
~~مستهل جمادى الآخرة. قلت: وروى عنه القوصي في " معجمه " فقال: الوزير كمال
~~الدين ابن الشهيد معين الدين. كان من سادات الكرام في زمانه، مستعينا
~~بأمواله عن أموال السلطان، باذلا إنعامه للإخوان، مديما لهم مد الخوان.
~~توفي في يوم الجمعة وهو ساجد في صلاة الصبح. محمد، السلطان، الملك، العزيز،
~~غياث الدين. ابن السلطان الملك الظاهر غازي ابن السلطان الملك الناصر صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب، صاحب حلب. ولي بعده والده وله أربع سنين أو نحوها.
~~وجعل أتابكه الطواشي طغريل، وأقر الملك العادل ذلك، وأمضاه لأجل الصاحبة
~~والدة العزيز لأنها بنت العادل، وكانت هي الكل إلى أن اشتد. وكان فيه عدل،
~~وشفقة، وتودد، وميل إلى الدين. PageV10P0217
# قال ابن واصل: يكفيه من المناقب له رده لكمال الدين عمر ابن العجمي لما
~~طلب قضاء ms09356 حلب بعد موت ابن شداد، وبذل نحو ستين ألف درهم في القضاء فما
~~التفت إليه ولا ولاه. توفي في ربيع الأول شابا طريا، وله نيف وعشرون سنة.
~~وخلف ولده الملك الناصر يوسف صغيرا، فأقاموه في الملك بعده، نعوذ بالله من
~~إمرة الأطفال. محمد بن قراطاي الإربلي. الأمير، أبو العباس. كان مليح
~~الصورة، مهيبا، من أمراء صاحب إربل، فلما مات صاحب إربل قدم - هذا - حلب
~~فأكرمه الملك العزيز وأقطعه خبزا. وله شعر حسن كأخيه، فمنه: أقدك هذا أم هو
~~الغصن الرطب ... وطرفك ذا أم هو الصارم العضب أيا بدر تم فيك للعين نزهة
~~... والقلب تعذيب ولكنه عذب خف الله في قتل الكئيب وعده بال ... وصال عسى
~~نار بمهجته تخبو توفي في رجب بحلب شابا، وله ثمان وعشرون سنة إلا شهرين.
~~محمد بن محمد بن وضاح. أبو بكر، اللخمي، الأندلسي. خطيب مدينة شقر. روى عن
~~أبيه أبي القاسم، وأخذ عنه القراءآت. وسمع أبا إسحاق بن فتحون. وحج سنة
~~ثمانين وخمسمائة، وسمع من الشطاطبي قصيدته " حرز الأماني " . وسمع ببجاية
~~من الحافظ عبد الحق بن عبد الرحمن. وأجاز له الإمام أبو الحسن بن هذيل،
~~وحماعة. وتصدر بلده للإقراء. وحدث بيسير. قال الأبار: وكان رجلا صالحا،
~~لقيته مرارا. ولد سنة تسع وخمسين. وتوفي في سادس شهر صفر. وقال ابن مسدي:
~~حكى لي أن ابن هذيل اشترى له شيئا وألبسه إياه. قال: ففرحت به، فقال لأبي:
~~هذا تذكرة العهد إذا كبر. وسمع من ابن هذيل " التيسير " بعضه أو كله في سنة
~~أربع وستين. ثم خرج ابن مسدي عنه من ذلك سند الكبير. وسمع منه " التيسير "
~~ابن أبي الأحوص شيخ أبي حيان النحوي. محمد بن يحيى بن قائد بالقاف. أبو عبد
~~الله، الأموي العثماني المعروف بالزواوي. أحد الصلحاء المشهورين بمصر. كان
~~زاهدا خيرا منقطعا عن الناس لازما للعزلة. كان يسكن القرافة. قال المنذري
~~كتبت عنه فوائد. محمد بن يوسف بن محفوظ بن محمد بن عبد المنعم. أبو الحسن،
~~ابن الوراق، البغدادي، الوكيل. شيخ مبارك، حسن السمت. روى ms09357 عن جده محفوظ، عن
~~أبي الحسين ابن الطيوري. كتب عنه ابن الحاجب، وغيره. ولد في سنة إحدى
~~وخمسين، وتوفي في ذي الحجة. وروى عنه بالإجازة القاضي الحنبلي. محمود بن
~~سالم بن سلامة، أبو القاسم. التكريتي، الشاهد. أحد عدول تكريت وعلمائها. له
~~معرفة بالأدب، وشعر حسن كثير. ويلقب بالناصح. سمع من عبد الله بن علي بن
~~سويدة. روى عنه بالإجازة بهاء الدين ابن عساكر. توفي في أواخر ذي القعدة.
~~أرخه ابن النجار. محمود بن عبد اللطيف بن محمد بن سيما بن عامر. أبو
~~الثناء، السلمي، الدمشقي، المحتسب، فخر الدين، ابن المحتسب أبي محمد. روى
~~عن: أبي سعد بن عصرون، وابن صدقة الحراني، وطغدي الأميري، والبهاء ابن
~~عساكر. روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية. وآخر من روى عنه
~~ابنه علي حضورا. وأجاز لغير واحد. وتوفي في الثامن والعشرين من شوال. محفوظ
~~بن المبارك بن المبارك بن هبة الله بن بكري. أبو الوفاء، الحريمي،
~~المستعمل. سمع من: أحمد بن موهوب بن السدنك، ولاحق بن كارة. ومات في صفر.
~~أجاز لابن الشيرازي. مرتضى بن أبي الجود حاتم بن المسلم بن أبي العرب. أبو
~~الحسن، ابن العفيف، الحارثي، المصري، الحوفي. ولد سنة تسع وأربعين تقريبا
~~بالحوف. وقرأ القراءآت، وسمع بالإسكندرية من السلفي، والقاضي الحضرمي.
~~وبمصر من: عبد الله بن بري، وإسماعيل بن قاسم الزيات، وسلامة بن عبد الباقي
~~الأنباري، وغيرهم. روى عنه: الزكي المنذري، وابن النجار، وأبو طاهر أحمد بن
~~عبد الكريم المنذري، وحفيده أبو الجود حاتم بن الحسين بن مرتضى، والشهاب
~~أحمد الأبرقوهي، والغرافي. وآخر من روى عنه بالحضور أبو عبد الله محمد بن
~~مكرم، وجماعة بالإجازة. وكان من الأئمة العاملين. قال الزكي عبد العظيم:
~~كان على طريقة حسنة، كثير التلاوة للقرآن في الليل النهار. ووالده العفيف
~~أحد المنقطعين المشهورين بالخير والصلاح، وله القبول من الناس.
~~PageV10P0218
# قات: حدث مرتضى بدمشق أيضا. وكان عنده فقه، ومعرفة، ونباهة. وكتب بخطه
~~كثيرا. وقال التقي عبيد الحافظ: كان فقيرا، صبورا، له قبول. ويختم كل يوم
~~وليلة ختمة، ms09358 وله في رمضان ستون ختمة. وتوفي بالشارع في ليلة التاسع
~~والعشرين من شوال. وكان شافعي المذهب. ولم يذكر المنذري على من قرأ
~~القراءآت. مرهف بن صارم بن فلاح بن راشد. أبو المهند الجذامي، المنظوري،
~~السفطي، الشافعي، الزاهد. صحب الشيخ أبا عبد الله القرشي زمانا، وغيره من
~~الصالحين. وأم بالمسجد بزقاق الطباخ بمصر، ثم انقطع بالمسجد الملقب
~~بالأندلس الذي بالقرافة. وكان يزار ويتبرك بلقائه. وله شعر حسن. روى عنه
~~الزكي المنذري وقال: كان متواضعا، حسن المحاضرة، منبسط الوجه، أحد
~~المشهورين بالصلاح والخير. ذكر ما يدل على أن مولده في سنة ثمان وأربعين.
~~ومنظور: فخذ من جذام. وسفط: قرية مشهورة تعرف بسفط نهيا بجيزة الفسطاط.
~~وبديار مصر سبعة عشر موضعا تسمى سفط. مسعود بن يرنقش. الأمير، بدر الدين،
~~النجمي. حدث عن أبي الحسن علي بن محمد ابن الساعاتي الشاعر. روى عنه زكي
~~الدين عبد العظيم وقال: ولد بتكريت سنة تسع وأربعين وخمسمائة، ومات في ربيع
~~الأول بالشوبك. مظفر بن عبد الله بن مظفر بن أبي البركات. أبو المنصور،
~~الهاشمي، العباسي، الإربلي، الواعظ ويعرف بالشريف العباسي. تفقه بإربل على
~~مذهب الشافعي. واشتغل بالوعظ. وسمع من: الفقيه عمر بن محمد العاقلي، وذاكر
~~بن كامل. وحدث بمصر ودمشق. ووعظ بجامع مصر. وتوفي بإربل في شوال. كتب عنه
~~الزكي المنذري، عمر ابن الحاجب. وروى عنه بالإجازة البهاء بن عساكر. مكي بن
~~عمر بن نعمة بن يوسف بن سيف بن عساكر. الفقيه، أبو المحرم، ابن الزاهد
~~المقرئ أبي حفص، الرؤبي، المقدسي، ثم المصري، الحنبلي، البناء. أحد
~~العالمين بمذهب الإمام أحمد. سمع من: والده، والعلامة عبد الله بن بري،
~~وأبي الفتح محمود الصابوني، والبوصيري، وخلق كثير. وبمكة من محمد بن الحسين
~~الهروي، ويونس الهاشمي، وجماعة. وله مجاميع في الفقه،وغيره. وتخرج به
~~جماعة. وأم بالمسجد المعروف به بدرب البقالين بمصر. وكان يبني ويأكل من كسب
~~يده. والرؤبي: نسبة إلى رؤبة جدهم. روى عنه: ابن النجار، والزكي المنذري،
~~وغيرهما. وتوفي في العشرين من جمادى الآخرة. وأبوه من الرواة عن أبي ms09359 الفتح
~~الكروخي. وكان مولد مكي في رمضان سنة ثمان وأربعين. موفق بن محمد بن حسين،
~~القاضي. أبو المؤيد الخوارزمي، الحنفي، الأصولي، الصوفي. كان فقيها، عارفا
~~بالنظر والجدل، قيما بالمناظرة، مليح النظم والنثر. ولي القضاء للسلطان
~~جلال الدين خوارزم شاه ثم استعفى، وقدم بغداد. توفي بمصر في سنتنا هذه.
~~ذكره أبو عبد الله ابن الجزري. المؤمل ابن الكامل أبي الفوارس شجاع ابن
~~أمير الجيوش شاور. القاضي، العدل، أوحد الدين، أبو المكارم، السعدي،
~~الشافعي. شهد عند القاضي أبي القاسم عبد الرحمن ابن السكري فمن بعده.
~~ومولده في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة، وأدرك دولة جده. قال المنذري: كان
~~من أهل الدين والخير، مقبلا على ما يعنيه على طريقة حسنة.
### || AUT حرف النون.
# ناصر بن أبي المفاخر بن ناصر الهاشمي. البغدادي، النقاش، أبو المنيع.
~~حدث عن عيسى بن أحمد الدوشابي. ومات في ربيع الأول. ناصر بن عبد الله بن
~~عبد الرحمن. أبو علي المصري، العطار، نزيل مكة. شيخ صالح مسن. قال المنذري:
~~بلغنا أنه وقف ستين وقفة. حدث عن الفقيه محمد بن علي القلعي، وعلي بن حميد
~~الطرابلسي المقرئ. ولنا منه إجازة. حججت ولم يتفق لي السماع منه. ناصر بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن. المصري، العطار، الزاهد المجاور، أبو أحمد. ذكره
~~القطب ابن السقطلاني في شيوخه الصوفية. وقال: ذكر لي أنه حج ستين حجة، وسمع
~~" البخاري " من علي بن عمار، وعمر ستا وتسعين سنة. قال: قرأت عليه، وسمعت
~~منه، وكان مشغولا بما يعينه. مات بمكة في أوائل سنة أربع وثلاثين - رحمه
~~الله - . سمع منه الرشيد العطار. نجم بن أبي الفرج بن سالم. الفقيه، أبو
~~الثريا، الكناني، المصري، الشافعي. PageV10P0219
# سمع من: عبد الله بن بري، وعشير بن علي المزارع، وفارس بن تركي الضرير.
~~وتصدر بالجامع العتيق، وأعاد بالمدرسة السيفية، وصنف في الفقه. وكان فقيها
~~حسنا من أهل الخير والصيانة. روى عنه الزكي المنذري. وولد في حدود سنة تسع
~~وخمسين. وتوفي في ثامن ربيع الأول. نصر بن محمد بن علي. أبو الفتوح، ابن
~~القبيطي. ms09360 أخو عبد العزيز المذكور آنفا، وعبد اللطيف الذي في سنة إحدى
~~وأربعين. ولد سنة ست وستين. وسمع من: شهدة، وعبيد الله بن شاتيل، ونصر الله
~~القزاز. روى عنه: محمد بن أبي الفرج ابن الدباب، وغيره. وسمع منه: العز عمر
~~ابن الحاجب، والشرف أحمد ابن الجوهري. وروى عنه بالإجازة: القاضي شهاب
~~الدين ابن الخويي، وفاطمة بنت سليمان، وأبو علي ابن الخلال، والبهاء ابن
~~عساكر، ومحمد ابن الشيرازي. وكان يتعانى الكتابة. توفي في نصف ربيع الأول.
~~ومن مسموعاته " عوالي " طراد على شهدة الكاتبة.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن الحسن. أبو القاسم، البغدادي، المقرئ، المعروف بالأشقر.
~~إمام مسجد ابن حمدي. كان من أعيان القراء بالروايات. ورتب خازنا بالديوان
~~العزيز. هبة الله بن عمر بن الحسن. أبو بكر، الحربي، القطان، ويعرف بابن
~~كمال الحلاج. سمع من: هبة الله بن أحمد الشبلي، وكمال بنت الحافظ أبي محمد
~~ابن السمرقندي - وهو آخر من حدث عنهما - ، وأبي المعالي محمد ابن اللحاس.
~~روى عنه: أبو القاسم بن بلبان، وغيره. وبالإجازة القاضيان ابن الخويي وتقي
~~الدين سليمان، وأبو المعالي الأبرقوهي، والفخر إسماعيل ابن عساكر، والبهاء
~~ابن عساكر، وابن الشحنة، وابن سعد، والمطعم، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر
~~محمد بن محمد المزي. وكتب عنه السيف المقدسي، والكمال ابن الدخميسي. وكان
~~فيه دين، صلاح، وخشوع. توفي في العشرين من جمادى الأولى عن نيف وثمانين سنة.
### || AUT حرف الياء
# ياسمين بنت سالم بن علي بن سلامة ابن البيطار. أم عبد الله، الحريمية.
~~سمعت من أبي المظفر هبة الله ابن الشبلي - وهي آخر من روى عنه - وهي أخت
~~ظفر. روى عنها: علاء الدين علي بن بلبان، وجمال الدين أبو بكر الشريشي،
~~وتقي الدين إبراهيم ابن الواسطي، وشمس الدين عبد الرحمن ابن الزين. ومن
~~القدماء أبو عبد الله ابن الدبيثي، وغيره. وبالإجازة القاضي تقي الدين
~~سليمان، وسعد الدين بن سعد، وعيسى المطعم، والفخر إسماعيل ابن عساكر، وابن
~~عمه بهاء الدين قاسم، وأحمد بن أبي طالب، وأبو بكر بن عبد الدائم، وجماعة.
~~وتوفيت يوم ms09361 عاشوراء. يحيى بن أحمد بن محمد الأنصاري. السعدي، الأمير أبو
~~الحسين، الداني. سمع من: صهره أبي بكر بن أبي حمزة، وأبي الخطاب بن واجب،
~~وخلق. وعني بالحديث مع حظ من البلاغة والأدب والشعر. ولي شاطبة من قبل محمد
~~بن يوسف بن هود. ومات في شعبان عن خمس وخمسين سنة. يوسف بن أحمد بن علي بن
~~حسين. أبو المظفر، الحلاوي، البغدادي، الحنبلي، الفقيه، الصالح. روى عن أبي
~~الفتح بن شاتيل. روى عنه بالإجازة: الفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت
~~سليمان، وأبو نصر محمد ابن الشيرازي، وسعد الدين بن سعد، وعيسى المطعم،
~~وجماعة. توفي في العشرين من ربيع الأول، وقد بلغ الستين. الكنى أبو الفرج
~~القطيعي. يسمى الضحاك، وقد تقدم. وفيها ولد القاضي زين الدين علي بن مخلوق
~~المالكي. وعز الدين محفوظ بن معتوق ابن البزوري، التاجر، المؤرخ. وبدر
~~الدين محمد بن فضل الله الكاتب. والشهاب أبو بكر أحمد بن محمد الدشتي،
~~بحلب. والزين إبراهيم بن عبد الرحمن ابن الشيرازي، في أول المحرم. والقطب
~~محمود بن مسعود الشيرازي، صاحب التصانيف، في صفر بكازون. والشهاب أحمد بن
~~أبي بكر القرافي الصوفي. والزين محمد بن سليمان بن طرخان المشهدي. وأبو
~~محمد عبد الله بن عمر ابن الإمام بهاء الدين ابن الجميزي. ويوسف بن محمد بن
~~مزيبل المخزومي الشاهد. ونخوة بنت محمد بن عبد القاهر ابن النصيبي. وعبيد
~~الجمل، وهو: عبد الرحمن بن عبد الواحد المقدسي الفقير. وعبد الحميد بن
~~سليمان بن معالي المغربي المعدل، بحلب.
### || AUT وفيات سنة خمس وثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إبراهيم بن علي بن محمد PageV10P0220
# أبو العباس، الحريمي، الواعظ، عرف بابن الزبال. ولد سنة ستين وخمسمائة.
~~وحدث عن النقيب أحمد بن علي العلوي. كتب عنه السيف ابن المجد، والكمال
~~الدخميسي. وأجاز للقاضي تقي الدين سليمان بن حمزة، وفاطمة بنت سليمان، وابن
~~سعد، وأبي بكر بن عبد الدائم، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وغيرهم.
~~وكان كثير الصمت، قليل المخالطة للناس. والزبال: بباء موحدة. توفي في
~~التاسع والعشرين من رجب. ms09362 أحمد بن سليمان بن حميد بن إبراهيم بن مهلهل. أبو
~~العباس، القرشي، المخزومي، البلبيسي، الشافعي، الأديب، الشاعر المعروف بابن
~~كسا. ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. وتفقه، وقال الشعر الجيد. وسافر الكثير.
~~واشتغل بدمشق. وذكر بدمشق. وذكر أنه اجتمع بالفخر الرزاي صاحب التصانيف
~~بخوارزم. وكان له أنس بالنظريات والخلافيات. وتفي في ربيع الآخر. وحدث بشيء
~~من شعره. أحمد بن علي بن أحمد. أبو عبد الله، الأواني. شاعر محسن، توفي
~~فيها. فمن شعره: سلوا من كسا جسمي نحافة خصره ... وكلفني في الحب طاعة أمره
~~يبدل نكر الوصل منه بعرفه ... لدي وعرف الهجر منه بنكره فما تنعم اللذات
~~إلا بوصله ... ولا تعظم الآفات إلا بهجره فأقسم بالمحمر من ورد خده ...
~~يمينا وبالمبيض من در ثغره لقد كدت لولا ضوء صبح جبينه ... أتيه ضلالا في
~~دياجي شعره أحمد بن علي بن أبي جعفر أحمد بن أبي الحسن بن الباذش. أبو
~~جعفر، الأنصاري، الغرناطي، المقرئ. قرأ بالروايات على أبي الحسن بن كوثر.
~~عرض عليه الختمة ابن مسدي وقال: مات سنة بضع وثلاثين. ولم يعقب. وجده هو
~~مؤلف " الإقناع " في القراءآت. أحمد بن محمد بن أبي الفهم عبد الوهاب ابن
~~الشيرجي. شرف الدين، أبو الفتح، ابن فخر الدين، الأنصاري، الدمشقي. حدث عن
~~الخشوعي. ومات في شعبان. أحمد بن محمد بن محمد. الشيخ أبو حجة. القرطبي،
~~القيسي. أخذ القراءآت عن عبد الرحمن ابن الشراط. وكان من العباد، بلي
~~بالأسر. ومات في هذا الحدود عن نيف وسبعين سنة. أحمد بن يوسف بن محمد. أبو
~~جعفر الدلال. نزيل بلنسية. سمع: أبا العطاء بن نذير، وأبا عبد الله بن نوح
~~الغافقي، وأبا زكريا الدمشقي، وجماعة. قال الأبار: وكان ثبتا، ورعا، بصيرا
~~بالفرائض والشروط. توفي في جمادى الآخرة، وله سبع وستون سنة. وبعد وفاته في
~~رمضان نازل الفرنج - لعنهم الله - بلنسية وأخذوها صلحا بعد حصار خمس أشهر
~~ملكوها في صفر سنة ست. إبراهيم بن ترجم بن حازم. أبو إسحاق، المازني،
~~المصري، الضرير، المقرئ، الشافعي. قرأ القراءآت على أبي الجود. وسمع من: ms09363
~~إسماعيل بن ياسين، والبوصيري. صحب أبا عبد الله القرشي الزاهد. وتفقه،
~~وتصدر بالجامع العتيق، وأم بالمدرسة الفاضلية. وكان ذا مروءة وخير. روى عنه
~~الزكي المنذري. وتوفي في السابع والعشرين من جمادى الأولى. إبراهيم بن محمد
~~بن غالب. أبو إسحاق، الأنصاري، المرسي، نزيل المرية. أخذ عن أبي موسى
~~الجزولي إملاءه على " الجمل " المترجم " بالقانون " . وصحب أبا عبد الله بن
~~عماد. وأقرأ القرآن والنحو. وروى الحديث. وكان صالحا. ورعا، منقبضا. لم
~~يدخل الحمام أربعين سنة. الأسعد، الطبيب المشهور بالديار المصرية. اسمه عبد
~~العزيز. إسماعيل بن إبراهيم بن أبي غالب. أبو عبد الله، الأزجي. ظهر سماعه
~~بعد موته من أبي الحسين عبد الحق. وأجاز له أحمد بن علي بن المعمر، وجماعة.
~~ومات في أول رجب. إسماعيل بن علي بن يوسف. سراج الدين، أبو الطاهر،
~~الحميري، المهدوي، الكاتب. قدم مصر، واشتغل، ولقي أبا الخير سلامة بن عبد
~~الباقي النحوي، والنسابة أبا علي محمد بن أسعد الجواني. ورحل إلى بغداد
~~وكتب على ابن البرفطي مدة. وكتب عنه ابن الدبيثي أناشيد. وعاد إلى مصر
~~وانقطع بالقرافة. كتبت عنه من شعره، قاله المنذري. وتوفي في ذي القعدة.
~~الأنجب بن أبي السعادات بن محمد بن عبد الرحمن. أبو حمد البغدادي، الحمامي،
~~ويسمى أيضا محمدا. PageV10P0221
# قال ابن النجار: حدث بالكثير، وقصده الغرباء. وكان سماعه صحيحا. وكان
~~شيخا لا بأس به، حسن الأخلاق، عزيز النفس مع فقره، يلقى المحدثين بوجه طلق،
~~ويصبر على طول قراءتهم وإبرامهم. قلت: ولد في المحرم سنة أربع وخمسين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي ابن اللحاس، وأبي
~~زرعة، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وسعد الله ابن الدجاجي. وأجاز له
~~مسعود الثقفي، والحسن بن العباس الرستمي. وكان شيخا حسنا، محبا للرواية،
~~حسن الأخلاق. سمع منه أبو العباس ابن الجوهري " المنتقى " من سبعة أجزاء
~~المخلص بسماعه من ابن اللحاس عن كتابة ابن البسري عن المخلص، وسمع منه جميع
~~" سنن " ابن ماجة بسماعه من أبي زرعة. وقال ابن نقطة: سمع " سنن " ابن ماجة
~~من ms09364 أبي زرعة، و " مسند " الحميدي من سعد الله ابن الدجاجي، وكان سماعه
~~صحيحا. قلت: وروى عنه ابن النجار، وعز الدين الفاروثي، وجمال الدين أبو بكر
~~الشريشي، وجمال الدين محمد ابن الدباب، وعلاء الدين بن بلبان، وتقي الدين
~~إبراهيم ابن الواسطي، والشمس عبد الرحمن ابن الزين، والمجد عبد العزيز ابن
~~الخليلي، ومحمد بن مكي الإصبهاني، والشهاب الأبرقوهي، وسنقر القضائي، وعبد
~~الله بن أبي السعادات، وطائفة آخرهم ابن ابن عمه الشيخ أحمد بن أبي طالب بن
~~أبي طالب بن أبي بكر بن محمد بن عبد الرحمن الحمامي. وروى عنه بالإجازة
~~الفخر إسماعيل بن عساكر، والقاضيان ابن الخويي، وتقي الدين الحنبلي، وعيسى
~~المطعم، ويحيى بن سعد، وأحمد بن أبي طالب الحجار، وأبو بكر بن عبد الدائم،
~~وأبو نصر المزي، وجماعة. وقال التقي عبيد: حدث الأنجب بالكثير من ذلك: "
~~حلية الأولياء " لأبي نعيم بسماعه من ابن البطي. وقال المنذري: توفي
~~بالمارستان العضدي في تاسع عشر ربيع الآخر رحمه الله. الأوحد الكرماني. أبو
~~حامد، ابن أبي الفخار. من مشايخ الصوفية وأعيانهم، له أتباع ومريدون. عاش
~~خمسا وسبعين سنة. وتوفي ببغداد في شعبان - رحمه الله - .
### || AUT حرف التاء
# تورانشاه ابن الأمير عباس الحلبي. المعروف بالشيخ شمس الدين، الزاهد.
~~كان من أحسن الناس صورة، فزهد في صباه، وصحب الشيخ عبد الله اليونيني، ولزم
~~العبادة فبنى له أبوه الزاوية المعروفة بظاهر حلب. وكان صاحب أحوال
~~ورياضيات وجد. وكان يسمى عروس الشام. وبلغنا أنه عمل خلوة أربعين يوما
~~بوقية تمر فخرج ومعه ثلاث تمرات. وقال الشيخ سليمان الجعبري: ما رأيت شيخا
~~اصبر على حمل الأذى من الشيخ شمس الدين بن عباس. وقال الشيخ خضر ابن
~~الأكحل: ما رأيت شيخا أكرم أخلاقا من الشيخ شمس الدين بن عباس، كان يطعم
~~الفقراء، ويخضع لهم، ويباسطهم، وكان صاحب حلب يجيء إلى عنده، فما كان يلتفت
~~عليه وما يصدق متى يفارقه. وكان يمد للفقراء الأطعمة والحلاوات. توفي في رجب.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عبد العزيز بن إسماعيل. أبو علي، التجيبي، الأندلسي،
~~القشتلوني، ms09365 البلنسي. وقشتليونة: من عمل بلنسية. ولد سنة ثمان وأربعين
~~وخمسمائة. ذكره أبو عبد الله الأبار، فقال: أخذ القراءآت عن أبي الحسن بن
~~هذيل، وأجاز له إجازة عامة في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين. وكان يكتب
~~المصاحف. وسكن تونس وأقرأ بها القرآن. ورأيت الآخذ عنه في سلخ شعبان سنة
~~خمس وثلاثين وعلى أثر ذلك توفي بتونس لأني قدمتها رسولا من قبل والي بلنسية
~~في منتصف السنة التي بعدها، فلم أجده. الحسن بن محمد بن الحسن بن فاتح. أبو
~~علي البلنسي، الشعار. لقي أبا الحسن ابن النعمة، وأخذ عنه القراءآت السبع،
~~وأجاز له، وأخذها أيضا عن أيوب بن غالب صاحب ابن هذيل. وسمع من وهب بن نذير
~~" صحيح " البخاري، ومن ابن نوح الغافقي. وحج. وتعانى التجارة. وجلس أخيرا
~~للإقراء. روى عنه أبو عبد الله الأبار، وقال: توفي يوم الأضحى، وله أربع
~~وثمانون سنة. حسن بن عبد الله الدجيلي. الشيخ الصالح المعروف بشليل. من
~~مشايخ الفقراء بالعراق، له زاوية ومريدون. وكان ساذجا سليم الصدر، كثير
~~الصلاة، وللناس فيه اعتقاد. وكان يمد الكسرة ويحضر سماع الفقراء. ولا يدخر
~~شيئا. وقد جاوز السبعين. وتوفي في شوال، وشيعه خلائق. PageV10P0222
# الحسين بن علي بن الحسين بن هبة الله ابن رئيس الرؤساء أبي القاسم علي بن
~~الحسن بن المسلمة. أبو محمد البغدادي، الصوفي. شيخ محتشم، أصيل، دين، صالح.
~~ينسخ ويأكل من كسبه. ولد في شعبان سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. وسمع من: أبي
~~الفتح بن البطي، وأبي بكر بن المقرب. روى عنه: أبو القاسم بن بلبان، وعز
~~الدين أحمد الفاروثي، وغيرهما. وبالإجازة فاطمة بنت سليمان، وأبو علي ابن
~~الخلال، وأبو نصر ابن الشيرازي، وجماعة. وتوفي في ثالث رجب.
### || AUT حرف الخاء
# خطلبا، الأمير، صارم الدين التبنيني. كان غازيا مجاهدا، دينا، كثير
~~الرباط والصدقات. توفي بدمشق في شعبان، ودفن بتربة جهاركس بالجبل، وهو الذي
~~أنشأها ووقف عليها من ماله - رحمه الله - .
### || AUT حرف الزاي
# زينب بنت محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الزهرية. البلنسية، المدعوة عزيزة
~~بنت ابن محرز. ولدت ms09366 سنة نيف وخمسين. قال الأبار: سمعت من جدها لأمها أبي
~~الحسن بن هذيل كتاب " التقصي " لابن عبد البر. وكانت امرأة صالحة. وقد أخذ
~~عنها يسيرا. وكان خطها ضعيفا. عمرت وبلغت الثمانين. وتوفيت في نصف جمادى الأولى.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن إبراهيم بن علي بن مواهب. أبو محمد، الأنصاري، البغدادي،
~~الصوفي الصالح، المعروف بابن الزراد. قدم مصر غير مرة وسمع بها من إسماعيل
~~بن ياسين، وفاطمة بنت سعد الخير، وببغداد من أبي محمد ابن الأخضر. وذكر أنه
~~سمع من والده أبي إسحاق، وهو شيوخ الحافظ الكبير أبي سعد ابن المعاني حدثه
~~عن أبي النرسي. ولد عبد الله ببغداد سنة ست وستين، وتوفي بها في ثالث ذي
~~القعدة. عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن. أبو محمد، الثقفي، الأندلسي،
~~البياسي، المالكي، الفقيه، الكاتب، نزيل القاهرة. ولد ببياسة سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة. لقي أبا القاسم السهيلي، وجماعة من الفضلاء، وقدم مصر
~~وتولى بها ولايات. وكان أديبا فاضلا، إخباريا. له شعر حسن. كتب عنه الحافظ
~~عبد العظيم، وغيره، وقال: توفي في جمادى الأولى. عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع. قاضي حلب، زين الدين، أبو
~~محمد، ابن الأستاذ، الأسدي أسد خزيمة، الشافعي. ولد بحلب في ربيع الأول سنة
~~ثمان وسبعين. وسمع من يحيى الثقفي. وتفقه. وناب في القضاء عن ابن شداد، ثم
~~ولي بعده قضاء القضاة، والتدريس، وترسل إلى الديوان العزيز. وكان صدرا
~~معظما جامعا للفضائل. له عناية بالحديث والسماع. حدث ببغداد، وحلب، ودمشق،
~~ومصر. وقد اختصر ابن النجار ترجمته وأبلغ، فقال: كان كامل الأوصاف، له أياد
~~يعجز عن حصرها قلمي، ويقصر عن شرحها كلمي. كان ثقة. وما رأيت عيناي أكمل
~~منه. قلت: روى عنه القاضي مجد الدين ابن العديم، وعلاء الدين سنقر الزيني،
~~مولاه، وغيرهما. وتوفي في سادس عشر شعبان بحلب، وكانت جنازته مشهودة. عبد
~~الله بن عمر بن علي بن عمر بن زيد. الشيخ، أبو المنجى، ابن اللتي،
~~البغدادي، الحريمي، ms09367 الطاهري، القزاز. ولد بشارع دار الرقيق في العشرين من
~~ذي العقدة سنة خمس وأربعين وخمسمائة. وسمع بإفادة عمه محمد بن علي ابن
~~اللتي من سعيد بن أحمد ابن البناء في الخامسة، ومن: أبي الوقت السجزي، وأبي
~~الفتوح الطائي، وأبي المعالي محمد ابن اللحاس، وعمر بن عبد الله الحربي،
~~والحسن بن جعفر المتوكلي، وأبي الفتح بن البطي، وأحمد بن المقرب، ومقبل بن
~~أحمد بن الصدر، وعمر بن بنيمان، وأخيه أحمد، والمفتي أبي عبد الله الرستمي،
~~وأبي القاسم فورجة، وإسماعيل بن شهريار، وعلي بن أحمد اللباد، وأبي جعفر
~~محمد بن الحسن الصيدلاني، وأبي عاصم قيس بن محمد السويقي من إصبهان. وفاتته
~~إجازة أبي الفضل الأرموي وطبقته. قال ابن نقطة: سماعه صحيح. وله أخ قد زور
~~لعبد الله إجازات من ابن ناصر، وغيره، وإلى الآن ما علمته روى بها شيئا وهي
~~باطلة. فأما الشيخ فشيخ صالح لا يدري هذا الشأن البتة. قلت: وكان قد سمع
~~كتاب " ذم الكلام " لشيخ الإسلام من أبي الوقت بفوت كراس. ولا أعلمه حدث
~~إلا ب " منتقى " ابن النابلسي له وهو جزء ضخم. وأنا أتعجب كيف فوت ابن
~~الجوهري والطلبة ذلك عليه؟. PageV10P0223
# وروى الكثير ببغداد، وحلب ودمشق، والكرك. واشتهر اسمه وعلا سنده، وتفرد
~~في الدنيا. قال ابن النجار: وبه ختم حديث أبي القاسم البغوي بعلو. قال:
~~وكان سماعه صحيحا. قلت: أقدمه الشام معه المفيد أبو العباس ابن الجوهري،
~~قدم في ذي القعدة من سنة ثلاث وثلاثين فنزل به ببستانهم بجديا. وسمع عليه
~~قبل كل أحد أبا علي ابن الخلال وإخوته. ثم حدث بالكثير بالصالحية وبالبلد
~~غير مرة. وذهب إلى الكرك، طلبه الملك الناصر فسمع عليه أولاده وأهل الكرك،
~~وأنعم عليه، وأقام بالكرك مدة. ثم رجع إلى دمشق، وحدث بخان الصارم بظاهر
~~دمشق. وذهب إلى حلب، فحدث بها في ذي القعدة وذي الحجة من سنة أربع. وسافر
~~إلى بغداد. وقد حصل جملة صالحة من صلات الناصر وأهل حلب. ازدحم عليه
~~الطلبة، وجلس بين يديه الحفاظ والأئمة. حدث عنه: ابن النجار، ms09368 وأبو عبد الله
~~الدبيثي، والضياء، والأشرف ابن النابلسي، والشمس محمد بن هامل، والجمال
~~محمد ابن الصابوني، والضياء علي ابن البالسي، والنجم محمد بن محمد السبتي،
~~والشمس محمد بن عبد الوهاب الحنبلي، والشهاب أحمد بن الخزري، والجمال أحمد
~~ابن الظاهري، والشريف أبو الحسين اليونيني، وأبو القاسم بن بلبان، والمجد
~~يوسف ابن المهتار، والبهاء محمد بن إبراهيم النحوي، والعز بن عبد الحق،
~~وأبو حامد المكبر، وعيسى المغاري، وعيسى المعلم وعيسى المطعم، وأحمد بن عبد
~~الرحمن المنقذي، وعلي بن هارون القارئ، وخطيب بعلبك عبد الرحمن بن عبد
~~الوهاب السلمي، والفخر إسماعيل بن عساكر، ومحمد بن قايماز الدقيقي، والزين
~~محمد بن عبد الغني الذهبي، وإبراهيم بن علي ابن الحبوبي، وعمر بن إبراهيم
~~الجندي، والصدر بن مكتوم، وعبد الأحد ابن تيمية، وزينب الإسعردي، وهدية بنت
~~الهراس، وزينب بنت شكر، وأحمد بن أبي طالب الحجار، والقاسم بن عساكر، وخلق
~~كثير. وتوفي ببغداد في رابع عشر جمادى الأولى. وكان شيخا صالحا، مباركا،
~~خاليا من العلم. عبد الله بن عمر بن يوسف، خطيب بيت الآبار. نجيب الدين،
~~أبو حامد، ابن خطيب بيت الآبار، المقدسي، العدل. كان مشهورا بالخير
~~والأمانة. ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة. وحدث عن: القاضي أي سعد بن عصرون،
~~ويحيى الثقفي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وجماعة. روى
~~عنه المجد ابن الحلوانية، وجماعة. وأجاز لأبي نصر ابن الشيرازي. وأخبرنا
~~عنه ست الفقهاء بنت أخيه. توفي في ربيع الآخر. عبد الله بن محمد بن يوسف.
~~أبو محمد، التجيبي، الأندلسي. ولد بعد الخمسين وخمسمائة. وذكر أنه سمع من
~~أبي عبد الله ابن عبد الفخار، وأنه رأى أبا زيد السهيلي. وقدم مصر وسكنها.
~~وأدب الصبيان بالشارع. وكان فيه دين، وخير، ونزاهة نفس، وله سمت حسن. وقد
~~قدم مصر بعد الثمانين، ثم عاد إلى المغرب، ثم قدم. كتب عنه الزكي المنذري،
~~وغيره. توفي في ربيع الآخر. عبد الله بن أبي الفخر محمد بن أبي الطاهر عبد
~~الوارث ابن قاضي القضاة أبي الفضائل هبة الله بن عبد الله بن ms09369 الحسين.
~~الشيخ، أبو الحسين، الأنصاري، المصري، الشافعي، الصوفي، المعروف بابن
~~الأزرق. ولد بالقاهرة سنة أربع وستين وخمسمائة. وسمع من: محمد بن أبي الضوء
~~التونسي، والفقيه أبي القاسم محمود ابن محمد القزويني. وصحب الصوفية. وحدث.
~~وتوفي في شوال. عبد الله بن مسعود بن مطر. الشيخ المعمر، الصالح، أبو محمد،
~~الرومي، الصوفي. ولد في ذي العقدة سنة أربعين وخمسمائة. وصحب ببغداد الشيخ
~~أبا النجيب السهروردي ولعله آخر أصحابه. كتب عنه الزكي المنذري وقال: توفي
~~في صفر بمصر. عبد الله بن المظفر ابن الوزير أبي القاسم علي بن طراد بن
~~محمد بن علي. أبو طالب، الهاشمي، الزينبي، البغدادي. ولد في شعبان سنة تسع
~~وخمسين. وسمع من: أبي الفتح ابن البطي، ومحمد بن محمد السكن، ويحيى بن
~~ثابت، وأبي بكر بن النقور، وشهدة. وهو من بيت شرف، ووزارة، ونقابة.
~~PageV10P0224
# روى عنه: علاء الدين بن بلبان، وجمال الدين أبو بكر الشريشي، وعز الدين
~~أحمد الفاروثي، وآخرون. وبالإجازة: القاضيان أبو عبد الله ابن الخويي، وأبو
~~الربيع المقدسي، والفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر محمد بن
~~محمد المزي، والسعد بن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وجماعة. وتوفي
~~في سادس عشر رمضان. عبد الله بن منصور بن أبي طالب. أبو الفتح ابن السياف،
~~البغدادي، الإسكاف. ولد سنة إحدى وخمسين. وسمع - وهو كبير - من: أبي ياسر
~~عبد الوهاب بن أبي حبة، والمبارك بن علي ابن أخي الحريص، وعلي بن محمد بن
~~علي المقرئ. توفي في شعبان. روى عنه بالإجازة: القاضيان ابن الخويي، وتقي
~~الدين الحنبلي، وسعد الدين بن سعد، وجماعة. وكتب الحديث. وكان رجلا خيرا.
~~عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم البغدادي. الصوفي، المطرز. حدث عن عبيد الله
~~بن شاتيل. وتوفي في صفر. عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر محمد بن أحمد بن
~~الحسن ابن جابر. أبو بكر، الدينوري، ثم البغدادي. سمع من: وفاء بن البهي،
~~وعبيد الله بن أحمد السراج بن حمتيش - بشين معجمة - . وتوفي في صفر. عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الجبار. ms09370 الإمام، رضي الدين، أبو محمد، المقدسي،
~~الحنبلي، المقرئ، والد السيف ابن الرضي. شيخ صالح، تال لكتاب الله، كثير
~~الخير والعبادة، يلقن بالجبل احتسابا لله تعالى من نحو أربعين سنة. ختم
~~عليه القرآن خلق كثير. وحدث عن: يحيى الثقفي، وأبي الحسين أحمد ابن
~~الموازيني، وابن صدقة الحراني، وجماعة من الشاميين، وهبة الله البوصيري،
~~وإسماعيل بن ياسين، وجماعة من المصريين. قال عز الدين ابن الحاجب: كان
~~رفيقي إلى مكة. وكتب كثيرا. أراه يتلو القرآن، وفي أكثر ليله يدعو الله
~~تعالى ويتهجد، سألت عنه الضياء فقال: إمام دين، يقرئ الناس احتسابا. قلت:
~~روى عنه لنا بنته خديجة، والشمس محمد ابن الواسطي، والعز أحمد ابن العماد،
~~والتقي سليمان الحاكم، وغيرهم. قال الضياء: توفي في ليلة الخميس ثاني صفر.
~~وكان يلقن القرآن احتسابا. حدثني ولده أبو العباس أحمد قال: كنا عنده قبل
~~موته، فإذا هو كأنه ينظر إلى أحد ويبش إليه كأنه يريد القيام له، فقلنا له
~~في ذلك، فقال: جاءني رجل حسن الوجه، ووصفه، فقال: أنا أونسك في قبرك قال:
~~وكان قبل ذلك قد صار لفمه رائحة، فطابت رائحة فمه، ولما وضعناه في قبره
~~وجدنا له رائحة طيبة، أو كما قال. عبد الرحمن بن أبي القاسم بن غنائم بن
~~يوسف. الأديب، بدر الدين، الكناني، العسقلاني، ابن المسجف، الشاعر. ولد سنة
~~ثلاث وثمانين وخمسمائة. وتوفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة، ودفن عند
~~والده بالمزة. وكان أديبا، شاعرا، ظريفا، خليعا، - عفا الله عنه - . قال
~~سعد الدين بن حمويه: توفي فجاءة. وظهر له خمسمائة ألف درهم، فأخذها ابن
~~ممدود - يعني الجواد صاحب دمشق - وله أخت عمياء فقيرة منعها حقها. وكان ابن
~~المسجف يتجر، وله رسوم على الملوك. وأكثر شعره في الهجو، سلك طريق الشرف بن
~~عنين. عبد الرحيم بن علي بن احمد بن أبي مسعود. الرئيس، أبو جعفر، ابن
~~الناقد، البغدادي. ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وحدث بالإجازة عن أبي
~~الحسن محمد بن محمد بن غبرة، وابن البطي. ومات في صفر، وله سبع وثمانون
~~سنة. عبد ms09371 الرزاق بن عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله. شيخ الشيوخ،
~~صدر الدين، أبو الفضائل، ابن الإمام أبي أحمد بن سكينة، البغدادي، الصوفي.
~~ولد في جمادى الآخرة سنة تسع وخمسين. وسمع من أبي الفتح بن البطي حضورا،
~~ومن: شهدة، وجده لأمه أبي القاسم عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبي سعد. وحدث
~~ببغداد ودمشق. وكان شيخا جليلا، له رواء ومنظر. وهو من بيت رواية ومشيخة.
~~كتب عنه البكار. وحدث عنه: البرزالي، وعلاء الدين بن بلبان، وسعد الخير
~~ونصر الله ابنا أبي الفرج النابلسي، والشرف أحمد بن عساكر، وجماعة. وولي
~~مشيخة رباط جده أبي القاسم. وروسل به إلى الأطراف. وروى عنه بالإجازة:
~~الفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو نصر محمد بن محمد. وتوفي في الثاني والعشرين
~~من جمادى الأولى. عبد العزيز بن علي بن المظفر بن أبي المعالي.
~~PageV10P0225
# أبو محمد، البغدادي، الصوفي، النعال، ويعرف بابن المنقي. روى عن: محمد بن
~~جعفر بن عقيل، وعبيد الله بن شاتيل، والقزاز. توفي في رجب. أجاز لأبي نصر
~~ابن الشيرازي، وغيره. عبد العزيز بن أبي الحسن. الحكيم، أسعد الدين، أبو
~~محمد، المصري، رئيس الأطباء بالديار المصرية. سمع من القاسم بن عساكر. وشهد
~~على القضاة. وتوفي في سابع ذي القعدة بالقاهرة. وأخذ الطب عن أبي زكريا
~~البياسي. وخدم الملك المسعود أقسيس مدة باليمن. وحصل أموالا. وعاش خمسا
~~وستين سنة. وكان أبوه طبيبا أيضا. وللأسعد كتاب " نوادر الألباء في امتحان
~~الأطباء " . عبد القادر بن أب الفضل عبيد الله بن أحمد بن هبة الله.
~~الشريف، الخطيب، أبو طالب، ابن المنصوري، الهاشمي، البغدادي. سمع ابن
~~شاتيل. وتوفي في ذي القعدة. عبد الكافي بن أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن. الصالح، أبو محمد، السلاوي، المالكي. ولد بمكة، ونشأ بالإسكندرية
~~وسمع من السلفي. روى عنه الزكي المنذري وقال: توفي في ربيع الأول. وروى عنه
~~بالإجازة جماعة. قال ابن مسدي: منعه الأشرف ابن البيساني من الإسماع لغيره،
~~وأغلق عليه. فسمعنا من خلف الباب. عبد الكريم بن خلف بن نبهان. الخطيب،
~~الصالح، ms09372 أبو محمد، الأنصاري، السماكي، الخرشي، خطيب زملكا. روى عن: أبي
~~القاسم بن عساكر، ومحمد بن أبي العباس النوقاني. روى عنه: زكي الدين
~~البرزالي، وغير واحد. وبالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي، وإبراهيم ابن
~~المخرمي، وغيرهما. مرض مدة، وتوفي في هذه السنة. ورخه أبو شامة هكذا. وقد
~~مر في سنة ثلاث. عبد الواحد بن محمد بن الحسين بن الخضر بن عبدان. أبو
~~الفضل، الأزدي، الدمشقي. سمع من محمد بن حمزة بن أبي الصقر. وتوفي في جمادى
~~الآخرة. روى عنه الزكي البرزالي. علي بن أبي بكر محمد بن عمر بن بركة بن
~~أبي الريان. المؤدب، البغدادي، الوراق. أخو عمر شيخ الأبرقوهي. ولد بعد
~~الخمسين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف المقرئ، ودهبل
~~ابن كارة. وتوفي في ثالث عشر جمادى الأولى. قال المحب ابن النجار: كان شيخا
~~لا بأس به. قلت: روى عنه بالإجازة القاضي شهاب الدين ابن الخويي، وأبو نصر
~~محمد بن محمد ابن الشيرازي، وغيرهما. علي بن المبارك بن علي بن محمد بن
~~غنيمة بن فائق. أبو الحسن، البغدادي. الوكيل، المدير - يعني مدير الإسجالات
~~على شهود الحكم - كان وكيلا، شروطيا بارعا في الحكومات. ولد سنة ثمان
~~وخمسين. وسمع من: يحيى بن ثابت بن بندار، وعبد الحق اليوسفي. وأجاز لفاطمة
~~بنت سليمان، وكمال الدين أحمد ابن العطار، وأبي علي ابن الخلال، والقاضي
~~تقي الدين سليمان، وغيرهم. ومات في مستهل جمادى الأولى. علي بن نصر الله
~~ابن جمال الأئمة أبي القاسم علي بن أبي الفضائل الحسن بن الحسن بن أحمد.
~~الفقيه، الرئيس، عز الدين، أبو الحسن، الكلابي، الدمشقي، الشافعي، المعروف
~~بابن الماسح - والماسح: هو أبو الفضائل - . وولي العز الوكالة السلطانية
~~بحران. وانقطع إلى شيخ الشيوخ صدر الدين أبي الحسن بن حمويه مدة. وولي
~~التدريس بالجامع الظافري بالقاهرة إلى أن توفي بالقاهرة في تاسع جمادى الأولى.
### || AUT حرف الغين
# غضيبة بنت عنان بن حميد. أم الحسن، السعدية، المصرية، وتدعى عزية
~~وعزيزة. زوجة مرتضى ابن العفيف حاتم. سمعها زوجها من: منجب بن ms09373 عبد الله
~~المرشدي، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السبتي، وغيرهما. روى عنها الحفظ
~~عبد العظيم، وقال: توفيت في ثالث عشر المحرم. وهي بضم الغين، وفتح الضاد، المعجمتين.
### || AUT حرف الفاء
# فخر النساء بنت علي بن ثابت بن علي الباجسرائي. روت عن جدها أبي المظفر
~~يحيى ابن الخيمي. سمع منها ابن النجار. روى لنا عنها بالإجازة: الفخر
~~إسماعيل بن عساكر، والقاضي تقي الدين سليمان، وابن الشحنة، والمطعم، وابن
~~عبد الدائم، وسعد. توفيت في صفر.
### || AUT حرف القاف
# قلج رسلان بن محمد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب. الملك الناصر ابن
~~المنصور، صاحب حماة. PageV10P0226
# ملك بعد أبيه وبقي في الأمر سنوات تسعا. ثم أخذ أخوه الملك المظفر منه
~~حماة بإعانة الملك الكامل. ثم بقيت له قلعة بعرين، ثم أخذت منه. فسافر إلى
~~مصر، فأعطي بها خبز مائتي فارس، ثم بدا منه كلام فج فحبسه الكامل بقلعة
~~الجبل إلى أن مات قبل وفاة الكامل بأيام قليلة.
### || AUT حرف الميم
# محاسن بن إسماعيل بن علي، الأديب المشهور. شهاب الدين، الحلبي، الشواء.
~~كوفي الأصل. بديع النظم. مات بحلب في صفر سنة خمس وقد كمل السبعين. محمد بن
~~أحمد بن عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الملك ابن أحمد بن عبد الله ابن
~~الباجي. القاضي، أبو مروان، اللخمي، الإشبيلي، الأندلسي. قاضي الجماعة
~~بإشبيلية. سمع الكثير من أبي بكر بن الجهد الفهري، وغيره. وأجاز له والده
~~أبو عمر، وأبو القاسم السهيلي، وجماعة. وولي قضاء إشبيلية وخطابتها مدة
~~طويلة. قال الأبار: لم يكن من أهل العناية بالرواية. امتحن في الفتنة عند
~~مقتل ابن أخيه متولي إشبيلية أبي مروان أحمد بن محمد بن أحمد على يدي أبي
~~عبد الله بن الأحمر في سنة إحدى وثلاثين وستمائة. ورحل للحج في سنة أربع
~~وثلاثين، فدخل دمشق من مرسى عكا، وسمع من أبي نصر الشيرازي. وحج وعاد إلى
~~مصر، فتوفي بها في ربيع الآخر. قال المنذري: في الثامن والعشرين منه. وكان
~~من أعيان أهل الأندلس، مشهورا بالصلاح والدين، مقبلا على ms09374 أمر آخرته، فارا
~~بدينه من الفتن، راغبا عن صحبة أهل الدنيا. وقال أبو شامة: في سنة أربع قدم
~~القاضي أبو مروان محمد بن أحمد بن عبد الملك اللخمي الإشبيلي، من بيت كبير
~~يعرف ببيت الباجي، قدم في البحر إلى عكا. وجدهم أبو عبد الملك أحمد بن عبد
~~الله من شيوخ أبي عمر بن عبد البر. قلت: أجاز لشيخنا أبي نصر ابن الشيرازي.
~~محمد بن رشيد بن محمود بن أبي القاسم. رشيد الدين، أبو عبد الله،
~~النيسابوري، العطار، الصوفي، الكاتب المجود. كتب الناس عليه بجامع دمشق.
~~وحدث عن المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية. أجاز للفخر إسماعيل بن عساكر،
~~وللشيخ علي بن هارون، ولإبراهيم ابن أبي الحسن المخرمي، وفاطمة بنت سليمان،
~~وجماعة. وتوفي في تاسع ربيع الآخر. محمد بن عبد الكافي بن عبد الرحمن. تاج
~~الدين، أبو عبد الله، الحنفي، المصري. حدث عن البوصيري، وغيره. وتوفي في
~~شعبان. محمد بن محمد بن شيب بن سالم. أبو عبد الله، القزاز، الحلبي. سمع من
~~شهدة. وعنه مجد الدين ابن العديم. وتوفي بحلب في ربيع الأول. محمد السلطان
~~الملك الكامل ناصر الدين، أبو المعالي. وأبو المظفر، ابن السلطان الملك
~~العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب ابن شاذي، صاحب مصر. ولد بمصر سنة
~~ست وسبعين وخمسمائة. وأجاز له العلامة عبد الله بن بري، وأبو عبد الله بن
~~صدقة الحراني، وعبد الله الرحمن ابن الخرقي. قرأت بخط ابن مسدي في " معجمه
~~" : كان الكامل محبا في الحديث وأهله، حريصا على حفظه ونقله، وللعلم عنده
~~سوق قائمة على سوق. خرج له أبو القاسم ابن الصفراوي " أربعين حديثا "
~~وسمعها جماعة. وحكى عنه ابن مكرم الكاتب أن أباه العادل استجاز له السلفي
~~قبل موت السلفي بأيام. قال ابن مسدي: ثم وقفت أنا على ذلك. وأجاز لي
~~ولابني. قلت: وتملك الديار المصرية أربعين سنة، شطرها في أيام والده. وقيل:
~~بل ولد في ذي القعدة سنة خمس وسبعين. قال المنذري: أنشأ دار الحديث
~~بالقاهرة وعمر القبة على ضريح الشافعي، وجر الماء من ms09375 بركة الحبش إلى حوض
~~السبيل والسقاية، وهما على باب القبة المذكورة. ووقف غير ذلك من الوقوف على
~~أنواع من أعمال البر بمصر وغيرهما. وله المواقف المشهودة في الجهاد بدمياط
~~المدة الطويلة، وأنفق الأموال الكثيرة. قلت: وأنشأ بالغرب مدينة كبيرة جدا،
~~وجعلها دار ملكه، وأسكنها جيشه. ومن شعره كتبه من دمياط: يا مسعفي إن كنت
~~حقا مسعفي ... فارحل بغير تقيد وتوقف واطو المنازل والديار ولا تنخ ... إلا
~~على باب المليك الأشرف قبل يديه لا عدمت وقل له ... عني بحسن تعطف وتلطف إن
~~تأت صنوك عن قريب تلقه ... ما بين حد مهند ومثقف PageV10P0227
# أو تبط عن إنجاده فلقاؤه ... يوم القيامة في عراص الموقف وكافح العدو
~~المخذول برا وبحرا ليلا ونهارا، يعرف ذلك من شاهده. ولم يزل على ذلك حتى
~~أعز الله الإسلام وأهله وخذل الكفر وأهله. وكان معظما للسنة النبوية راغبا
~~في نشرها والتمسك بها، مؤثرا للاجتماع مع العلماء والكلام معهم حضرا وسفرا.
~~وقال غيره: كان الملك الكامل فاضلا عادلا، شهما، مهيبا، عاقلا، محبا
~~للعلماء يباحثهم ويفهم أشياء. وله شعر حسن، واشتغال في العلم. وقيل: إنه
~~شكا إليه ركبدار أستاذه بأنه استخدمه ستة أشهر بلا جامكية، فأنزل أستاذه من
~~فرسه، وألبسه ثياب الركبدار، وألبس الركبدار ثيابه، وأمره بخدمة الركبدر،
~~وحمل مداسه ستة أشهر. وكانت الطرق آمنة في زمانه. وقد بعث ابنه الملك
~~المسعود إقسيس، فافتتح اليمن والحجاز ومات قبله، وورث منه أموالا عظيمة.
~~وكانت رايته صفراء. وفيه يقول البهاء زهير: بك اهتز عطف الدين في حلل النصر
~~... وردت على أعقابها ملة الكفر يقول فيها: وأقسم إن ذاقت بنو الأصفر الكرى
~~... لما حملت إلا بأعلامك الصفر ثلاثة أعوام أقمت وأشهرا ... تجاهد فيهم لا
~~بزيد ولا عمرو وليلة نفر للعدو رأيتها ... بكثرة من أرديته ليلة النحر فيا
~~ليلة قد شرف الله قدرها ... فلا غرو إن سميتها ليلة القدر وهي من غرر
~~القصائد. ولما بلغته وفاة أخيه الأشرف سار إلى دمشق وقد تملكها أخوه الصالح
~~فحاصره وأخذها منه وملكها واستقر بقلعتها في جمادى الأولى من ms09376 السنة، فلم
~~يمتع بها، وعاجلته المنية، ومات بعد شهرين بالقلعة في بيت صغير، ولم يشعر
~~أحد بموته، ولا حضره أحد من شدة هيبته. مرض بالسعال والإسهال نيفا وعشرين
~~يوما، وكان في رجله نقرس ولم يتحزن الناس عليه، ولحقتهم بهتة لما سمعوا
~~بموته. وكان فيه جبروت. ومن عدله الممزوج بالعسف أنه شنق جماعة من الأجناد
~~على آمد في أكيال شعير أخذوه، وكذا لما نزل دمشق، بعث صاحب حمص رجاله نجدة
~~لإسماعيل، عدتهم خمسون نفسا، فأخذهم وشنقهم كلهم. ذكر شمس الدين محمد
~~بنإبراهيم الجزري: أن عماد الدين يحيى البصراوي الشريف قال: حكى لي الخادم
~~الذي للكامل قال: طلب مني الكامل طستا حتى يتقيأ، فأحضرته. وكان الملك
~~الناصر داود على الباب ليعود عمه، فقلت: داود على الباب. فقال: ينتظر
~~موتي؟! وانزعج، فخرجت، وقلت: ماذا وقتك، السلطان منزعج. فنزل إلى دار سامة،
~~وكان نازلا بها، ودخلت إلى السلطان، فرأيته قد قضى والطست بين يديه وهو
~~مكبوب على المخدة. قال ابن واصل: حكى لي طبيبه قال: أصابه لما دخل قلعة
~~دمشق زكام، فدخل الحمام، وصب على رأسه ماء شديد الحرارة اتباعا لقول محمد
~~بن زكريا الرازي في كتاب سماه " طب ساعة " قال: من أصابه زكام، فصب على
~~رأسه ماء شديد الحرارة، انحل زكامه لوقته. وهذا لا ينبغي أن يعمل على
~~إطلاقه. قال: فانصب من دماغه مادة إلى فم معدته فتورمت، وعرضت له حمى
~~شديدة، وأراد القيء، فنهاه الأطباء وقالوا: إن تقيأ هلك، فخالفهم وتقيأ
~~فهلك لوقته. قال ابن واصل: وحكى لي الحكيم رضي الدين قال: عرضت له خوانيق
~~فانفقأت، وتقيأ دما كثيرا ومدة، وأراد القيء أيضا، فنهاه أبي موفق الدين
~~إبراهيم وأشار به بعض الأطباء، فتقيأ، فانصبت بقية المادة إلى قصبة الرئة،
~~وسدتها فمات. قال ابن واصل: استوزر في أول ملكه وزير ابنه صفي الدين ابن
~~شكر، فلما مات لم يستوزر أحدا، بل كان يباشر الأمور بنفسه. وكان ملكا
~~جليلا، مهيبا، حازما سديد الآراء حسن التدبير لممالكه، عفيفا، حليما، عمرت
~~في أيامه ديار مصر عمارة ms09377 كبيرة. وكانت عنده مسائل غريبة من الفقه والنحو
~~يوردها، فمن أجاب، حظي عنده. قال المنذري: توفي بدمشق في الحادي والعشرين
~~من رجب. قلت: دفن بالقلعة في تابوت، ثم نقل سنة سبع وثلاثين إلى تربة بنيت
~~له إلى جانب السميساطة، وفتح لها شباك وباب إلى الجامع الأموي. وخلف ولدين:
~~الملك العادل أبا بكر والملك الصالح أيوب، والصاحبة. محمد بن محمود بن
~~يحيى، أبو علي، البغدادي. الحمامي. ولد سنة ثمان وخمسين. PageV10P0228
# وحدث عن أبي محمد عبد الله بن أحمد ابن النرسي. روى عنه أبو عبد الله ابن
~~النجار، وغيره. وأضر في آخر عمره. وتوفيت في أول صفر. محمد بن مسعود بن
~~بهروز. الطبيب، المعمر، أبو بكر البغدادي. حدث أن جده قدم من العجم إلى
~~بغداد في طلب علم الطب. وسمع هو بإفادة خاله يحيى ابن الصدر من أبي الوقت "
~~مسند " عبد، و " الدرامي " ، وكتاب " ذم الكلام " . وسمع من: أبي الفتح بن
~~البطي وأبي زرعة، وأحمد بن علي ابن المعمر الحسيني. وتفرد بالسماع ببغداد
~~من أبي الوقت. روى عنه: أبو المظفر ابن النابلسي، وأبو القاسم بن بلبان،
~~وأبو بكر الشريشي، والرشيد أبو عبد الله بن أبي القاسم، وأبو الحسن علي بن
~~أحمد الغرافي، وأخوه محمد، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي، والمجد
~~محمد بن خالد بن حمدون، والعماد أحمد بن عبد الرحمن الأشقر خطيب الحرم،
~~وأبو الحسن محمد بن علي بن علي بن أبي البدر، وأخته ست الملوك، وعبد الله
~~بن أبي السعادات، ويوسف بن صعنين، وطائفة. وأجاز للقاضيين: أبي عبد الله
~~ابن الخويي، وأبي الربيع سليمان بن حمزة، والفخر إسماعيل بن عساكر، وللشيخ
~~علي بن هارون، وفاطمة بنت سليمان، وسعد بن محمد بن سعد، وعيسى بن عبد
~~الرحمن المطعم، وأبي بكر بن عبد الدائم، وابن الشيرازي، وفاطمة بنت جوهر
~~البعلبكية، وأحمد بن أبي طالب ابن الشحنة. توفي في مستهل رمضان، وقد جاوز
~~التسعين. محمد بن موسى بن مهيا بن عيسى بن أبي الفرج. أبو عبد الله،
~~اللخمي، الإسكندراني. سمع من أبي الطاهر ms09378 السلفي. وحدث. ومهيا: بالياء. قال
~~المنذري: توفي في هذه السنة، ولنا منه إجازة. ومهنا - بالنون - كثير. محمد
~~بن نصر بن عبد الرحمن بن محمد بن محفوظ بن أحمد بن الحسين. الشرف أبو عبد
~~الله، القرشي، الدمشقي، الفقيه. ابن ابن أخي الشيخ أبي البيان. ولد سنة
~~أربع وخمسين وخمسمائة. وسمع من الحافظ ابن عساكر. وحدث. وكان فاضلا، أديبا،
~~شاعرا، صالحا، منقطعا عن الناس. روى عنه: ناصر الدين محمد بن عربشاه، وأمين
~~الدين عبد الصمد بن عساكر، وابن عنه الشرف أحمد بن هبة الله، والمجد ابن
~~الحلوانية، وسعد الخير النابلسي، وأخوه نصر الله، ومحمد بن يوسف الذهبي،
~~وجماعة. وتوفي في ثالث عشر رجب. وروى عنه من القدماء الزكيان البرزالي
~~والمنذري. وذكره ابن الحاجب فقال: إمام زاهد، ورع، كثير الذكر، له مؤلفات
~~على لسان القوم في الطريقة. وكان شيخ رباط عمه. محمد بن هبة الله بن محمد
~~بن هبة الله بن يحيى بن بندار بن مميل. القاضي، شمس الدين، أبو نصر، ابن
~~الشيرازي، الدمشقي، الشافعي. ولد في ذي القعدة سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
~~وأجاز له: أبو الوقت السجزي، ونصر بن سيار الهروي، وجماعة. وسمع من: أبي
~~يعلى ابن الحبوبي، والخطيب أبي البركات الخضر بن شبل الحارثي، وأبي طاهر
~~إبراهيم ابن الحصني، والصائن هبة الله ابن عساكر، وأخيه الحافظ أبي القاسم،
~~فأكثر عنه، وعلي بن مهدي الهلالي، وأبي المكارم عبد الواحد بن هلال، وأبي
~~المعالي محمد بن حمزة ابن الموازيني، ومحمد بن بركة الصلحي، وداود بن محمد
~~الخالدي، وأبي علي الحسن بن علي البطليوسي، وأبي المظفر محمد بن أسعد ابن
~~الحكيم العراقي، وجماعة. وحدث بمصر والقدس ودمشق. وطال عمره، وتفرد عن
~~أقرانه. روى عنه البرزالي، وابن خليل، والمنذري وقال: ولي الحكم بالبيت
~~المقدس، وغيره. ودرس، وأفتى. وهو آخر من حدث عن الفقيه أبي البركات
~~الحارثي، والصائن، وأبي طاهر الحصني. وانفرد برواية أكثر من مائتي جزء من "
~~تاريخ دمشق " . ومميل بالفارسية: محمد. وذكره ابن الحاجب فقال: أحد قضاة
~~الشام استقلالا بعد نيابة. قلت: استقل بالقضاء ms09379 مع مشاركة غيره مديدة. ثم
~~لما استقل بالقضاء القاضيان الشمسان ابن سني الدولة، والخويي، عرضت عليه
~~النيابة، فامتنع. ثم عزل في سنة تسع وعشرين بالعماد ابن الحرستاني، ثم عزل
~~العماد في سنة إحدى وثلاثين، وولي ابن سني الدولة. PageV10P0229
# وكان ابن الشيرازي يدرس بمدرسة العماد الكاتب ثم تركها، ثم درس بالشامية
~~الكبرى. وكان رئيسا، نبيلا، ماضي الأحكام، عديم المحاباة، يستوي عنده
~~الخصمان في النظر والإقبال عليهم. وكان ساكنا، وقورا، مليح الشيبة، حلو
~~الشكل، يزجى غالب زمانه في نشر العلم وإلقاء الدرس على أصحابه. أخذ الفقه
~~عن القطب النيسابوري، وأبي سعد بن أبي عصرون - فيما أرى - . روى عنه: الشرف
~~ابن النابلسي، والجمال ابن الصابوني، وأبو الحسين ابن اليونيني، ومحمد بن
~~أبي الذكر الصقلي، وخديجة بنت يوسف الحمامي، والشرف عبد المنعم بن عساكر،
~~والشرف أحمد بن عساكر، والشهاب محمد بن مشرف، وأبو محمد ظافر النابلسي،
~~ومحمد بن علي ابن الواسطي، وأحمد ابن العماد عبد الحميد، ومحمد بن يوسف
~~الذهبي، وطائفة سواهم. وتفرد بالحضور عنه حفيده أبو نصر محمد بن محمد، وأبو
~~محمد القاسم بن عساكر. وتوفي في ثاني جمادى الآخرة. محمد بن أبي الفتح بن
~~حسين. أبو عبد لله، الحريمي، الباقلاني. سمع من: دهبل بن كاره، وأخيه لاحق،
~~وعبد المغيث بن زهير، وغيرهم. وتوفي في رجب. محمد بن أبي الفضل بن زيد بن
~~ياسين بن زيد. الخطيب، الإمام، جمال الدين. أبو عبد الله، التغلبي،
~~الأرقمي، الدولعي، الشافعي، خطيب دمشق. ولد بقرية الدولعية من قرى الموصل
~~في سنة خمس وخمسين ظنا. وقدم دمشق شابا، وتفقه على عمه خطيب دمشق ضياء
~~الدين عبد الملك الدولعي وسمع منه، ومن: أبي عبد الله محمد بن علي بن صدقة،
~~وشيخ الشيوخ صدر الدين عبد الرحيم بن إسماعيل، والخشوعي. وولي الخطابة من
~~بعد عمه وطالت مدته. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني،
~~وغيرهما. وحدثنا عنه خادمه الجمال سليمان بن أبي الحسن الشاهد. وتوفي في
~~رابع عشر جمادى الأولى، ودفن بمدرسته التي بجيرون - رحمه الله - . قال أبو
~~شامة: ms09380 وكان المعظم قد منعه من الفتوى مدة. ولم يحج لحرصه على المنصب. وولي
~~بعده الخطابة أخ له جاهل. وقال غيره: كان ذا سمت وناموس. وكان يفخم كلامه.
~~وكان شديدا على الرافضة. درس مدة بالغزالية. المبارك بن علي بن الحسين. أبو
~~علي ابن المطرز، الحريمي، القزاز. سمع من: النقيب أحمد بن علي الحسيني،
~~وأبي الفتح محمد ابن البطي، ودهبل بن كاره، وأخيه لاحق. روى عنه: الشمس عبد
~~الرحمن ابن الزين، والتقي ابن الواسطي، وغيرهما. وبالإجازة القاضيان ابن
~~الخويي، وتقي الدين بن أبي عمر، وسعد الدين بن سعد، وعيسى السمسار، وأحمد
~~ابن الشحنة، وجماعة. وتوفي في رابع عشر ربيع الأول. محمود بن عمر بن محمد
~~بن إبراهيم بن شجاع، الشيباني. الحانوي، الحكيم، سديد الدين، أبو الثناء،
~~ابن زقيقة، الطبيب. والد المحدث أبي العباس أحمد. كان من رؤوس علماء الطب،
~~ومن كبار الشعراء. نظم عدة كتب في الطب رجزا في غاية السهولة والجزالة.
~~ولازم الفخر المارديني، وهو محمد بن عبد السلام، وتخرج عليه في الطب
~~والفلسفة. وكان لسديد الدين يد في الكحل والجراح، ويد في التنجيم. وقد روى
~~عنه الموفق بن أبي أصيبعة الكثير من النثر والنظم، وصحبه مدة، وأثنى عليه
~~وعلى علومه، وقال: أخبرنا سديد الدين من لفظه، حدثني الفخر المارديني،
~~حدثنا موهوب ابن الجواليقي، حدثنا أبو زكريا التبريزي، فذكر حديثا. ولد
~~بمدينة حيني ونشأ بها، وعاش إحدى وسبعين سنة. وأقام بخلاط مدة وبميافارقين،
~~وقدم دمشق سنة اثنتين وثلاثين وستمائة، فأنعم عليه الأشرف، ورتب له جامكية
~~إلى أن مات في هذه السنة. المسلم بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد بن علي بن
~~أحمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن الحسين بن محمد بن إسماعيل المنقذي بن
~~جعفر الصادق. الشريف، أبو الغنائم، العلوي، الحسيني، المنقي، الدمشقي،
~~الشروطي. سمع من: ابن صدقة الحراني، وأبي يعلى حمزة بن الحسن الأزدي،
~~وإسماعيل الجنزوي، وأبي الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع. روى عنه: المجد
~~ابن الحلوانية، والفخر إسماعيل بن عساكر، وابن عمه بهاء الدين ms09381 القاسم. توفي
~~في حادي عشر رجب. مكتوم بن احمد بن محمد بن سليم بن مجلي. أبو السر،
~~القيسي، السويدي، الحوراني، الشافعي. روى عن: ابن صدقة الحراني، وإسماعيل
~~الجنزوي، وجماعة. وسمع أولاده يوسف وعبد الله. PageV10P0230
# وكان مولده في ذي الحجة سنة خمس وخمسين وخمسمائة بالسويداء من قرى حوران،
~~لا السويداء التي على مرحلتين من طيبة، ولا التي بقرب حران. قدم دمشق في
~~شبيبته وسكنها، وتفقه على الخطيب عبد الملك الدولعي. وقرأ القرآن وأتقنه،
~~ولقن بجامع دمشق مدة. وكان صالحا، متوددا. وسمع أيضا من: أبي اليسر شاكر بن
~~عبد الله، وأبي المظفر أسامة بن منقذ. وكان من جملة الفقهاء الشافعية. وهو
~~جد المعمر صدر الدين إسماعيل. روى عنه حفيده هذا، والفخر إسماعيل بن عساكر،
~~وابن عمه البهاء قاسم، وغيرهم. وأجاز لجماعة من شيوخنا. توفي في رجب. مكرم
~~بن محمد بن حمزة بن محمد بن أحمد بن سلامة بن أبي جميل، الشيخ نجم الدين.
~~أبو المفضل، ابن الإمام المحدث أبي عبد الله بن أبي يعلى بن أبي عبد الله
~~القرشي، الدمشقي، التاجر، السفار، المعروف بابن أبي الصقر. ولد بدمشق في
~~رجب سنة ثمان وأربعين. وسمع من: حسان بن تميم الزيات، وحمزة بن أحمد بن
~~كروس، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، والوزير سعيد بن سهل الفلكي،
~~وأبي يعلى حمزة ابن الحبوبي، والصائن هبة الله بن عساكر، وعلي بن أحمد بن
~~مقاتل، وعلي بن أحمد الحرستاني، وأبي المعالي بن صابر. وحدث في تجارته إلى
~~بغداد وحلب ومصر بهن. قال أبو محمد المنذري: كان يقدم مصر كثيرا للتجارة.
~~وقال عمر ابن الحاجب: كان يواظب على الخمس في جماعة، ويشتغل بالتجارة. وكان
~~كثير المجون مع أصحابه. ولم يكن مكرما لأهل الحديث بل يتعاسر عليهم. قلت:
~~روى عنه ابن خليل، والبرزالي، والمنذري، والضياء، وخلق من المتقدمين
~~والمتأخرين، وأبو حامد ابن الصابوني، وأبو المظفر ابن النابلسي، وأبو عبد
~~الله بن هامل، وأبو المجد ابن العديم الحاكم، وأبو علي ابن الخلال، وعبد
~~المنعم بن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل، ms09382 وابن عمه الشرف أحمد، والمؤيد
~~علي ابن الخطيب، وعلي بن عثمان اللمتوني، ومحمد بن مكي القرشي، وأبو الحسين
~~اليونيني، ومحمد بن يوسف الذهبي، وسنقر القضائي، والبهاء أيوب بن أبي بكر
~~الحنفي، والشهاب محمد بن مشرف البزاز، وموسى بن علي الموسوي الشاهد. وأما
~~الصدر إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، فإنه سمع منه " الموطأ " لكن خبط في اسمه
~~كاتب الأسماء، فصحف يوسف بيونس، فبقي في النفس شيء، وهو إن شاء الله هو.
~~توفي مكرم في ثاني رجب بدمشق ودفن على والده بمقبرة باب الصغير. موسى،
~~السلطان الملك الأشرف، مظفر الدين. أبو الفتح، شاه أرمن، ابن الملك العادل
~~أبي بكر محمد بن أيوب. ولد بالقصر بالقاهرة سنة ست وسبعين وخمسمائة. وسمع
~~من عمر بن طبرزد. وسمع " صحيح " البخاري من أبي عبد الله ابن الزبيدي. روى
~~عنه الشهاب القوصي، وغيره. وحدثنا عنه أبو الحسين اليونيني بأربعين حديثا
~~خرجت له. أعطاه أبوه أول شيء القدس، ثم أعطاه حران والرها. وجهزه أخوه
~~الملك المعظم بالخيل والمماليك. وسار وتنقلت به الأحوال، وجرت له أمور
~~أشرنا إلى أخبارها في الحادث. وكسر المواصلة، وكسر الخوارزمية والروم. ولقب
~~شاه أرمن لتملكه مدينة الخلاط، وهي قصبة أرمينية. وتملك دمشق سنة ست وعشرين
~~وأخذها من الناصر داود ابن المعظم، فأحسن إلى أهلها وعدل فيهم وأزال عنهم
~~بعض الجور وأحبوه. وكان فيه دين، وخشية، وعفة في الجملة، وسخاء مفرط حتى
~~لقد قال ابن واصل: كان يطلق الأموال الجليلة ولم يسمع أن أحدا من الملوك
~~والعظماء - بعد آل البرمك - فعل فعله في العطاء. ومن سعادته أنه عاد أخوه
~~الأوحد بخلاط، فتماثل ودخل الحمام، فأراد الأشرف الرجوع إلى حران، فقال له
~~طبيب الأوحد: اصبر، فإن الأوحد ميت. فأقام ليلة ومات الأوحد، فاستولى على
~~مملكة خلاط جميعها. قلت: إلا أنه كان منهمكا في الخمر والملاهي. وكان مليح
~~الشكل، حلو الشمائل، وافر الشجاعة، يقال: إنه لم تكسر له راية قط. وكان يحب
~~الفقراء والصالحين، ويتواضع لهم، ويزورهم ويصلهم، ويجيز الشعراء. وكان في
~~رمضان لا يغلق باب القلعة، ms09383 ويخرج منها صحون الحلواء إلى أماكن الفقراء.
~~وكان ذكيا، فطنا، يشارك في الصنائع، ومحاسنه كثيرة، الله يسامحه.
~~PageV10P0231
# قال أبو المظفر: وكان يحضر الملك الأشرف مجالسي بخلاط وحران ودمشق، وكان
~~عفيفا. ولما كنت عنده بخلاط قال لي: والله ما مددت عيني إلى حريم أحد لا
~~ذكر ولا أنثى. ولقد جاءتني عجوز من عند بيت شاه أرمن صاحب خلاط بورقة،
~~فذكرت أن الحاجب عليا قد أخذ ضيعتها، فكتبت بإطلاقها، فقالت العجوز: هي
~~تسأل الحضور بين يديك، فعندها سر، فقلت: بسم الله، فقامت وغابت ساعة ثم
~~جاءت بها، فإذا هي امرأة ما رأيت أحسن من قدها، ولا أظرف من شكلها، كأن
~~الشمس تحت نقابها، فخدمت، ووقفت، فقمت لها، وقلت: أنت في هذا البلد وما
~~أعلم بك؟ فسفرت عن وجه أضاءت منه المنظرة، فقلت: استتري، فقالت: مات أبي
~~صاحب هذه المدينة، واستولى بكتمر على البلاد، وكان لي ضيعة أعيش منها أخذها
~~الحاجب علي، وما أعيش إلا من عمل النقش وأنا في دور الكراء. فبكيت وأمرت
~~لها بقماش، وأن يصلح دار لسكناها، وقلت: بسم الله. فقالت العجوز: يا خوند
~~ما جاءت إلى خدمتك إلا حتى تحظى بك الليلة. فساعة سمعت كلامها، أوقع الله
~~في قلبي تغير الزمان، وأن يملك خلاط غيري وتحتاج بنتي إلى أن تقعد مثل هذه
~~القعدة فقلت: معاذ الله، والله ما هو من شيمتي، ولا خلوت بغير محارمي،
~~فخذيها وانصرفي كريمة. فقامت باكية وهي تقول: صان الله عاقبتك كما صنتني.
~~وحدثني قال: مات مملوك بالرها، وخلف ولدا لم يكن في زمانه أحسن منه، وكان
~~من لا يدري يتهمني به، وكنت أحبه، وهو عندي أعز من الولد، وبلغ عشرين سنة،
~~فضرب غلاما له فمات، فاستغاث أولياؤه وأثبتوا أنه قتله وجاؤوا يطلبون
~~الثأر، فاجتمع عليهم مماليكي وقالوا: نحن نعطيكم عشر ديات، فأبوا، فطردوهم
~~فوقفوا لي، فقلت: سلموه إليهم، فسلموه فقتلوه. خفت الله أن أمنعهم حقهم
~~لغرض نفسي. قال أبو المظفر: وقضيته بحران مشهورة مع أصحاب الشيخ حياة لما
~~بددوا المسكر من بين يديه، وكان ms09384 يقول: بها نصرت. قال أبو المظفر: لما فارقت
~~دمشق وطلعت إلى الكرك، أقمت عند الناصر، فكنت أتردد إلى القدس من سنة ست
~~وعشرين إلى سنة ثلاث وثلاثين. ثم جرت أسباب أوجبت قدومي دمشق، فسر بقدومي
~~وزارني وخلع علي، فامتنعت من لبسها، فقال: لا بالله البسها ولو ساعة، ليعلم
~~الناس انك قد رضيت وزالت الوحشة. وبعث لي بغله الخاص وعشرة آلاف درهم،
~~وأقمت بدمشق - إلى أن توفي - في أرغد عيش معه. وحدثني الفقيه محمد اليونيني
~~قال: حكى لي فقير صالح قال: لما مات الأشرف رأيته في المنام وعليه ثياب خضر
~~وهو يطير مع الأولياء، فقلت: أيش تعمل مع هؤلاء وأنت كنت تفعل وتصنع؟ فتبسم
~~وقال: الجسد الذي كان يفعل تلك الأفاعيل عندكم والروح التي كانت تحب هؤلاء
~~قد صارت معهم. قال: وقيل: إن هذه الأبيات من نظمه كتب بها إلى الإمام
~~الناصر: العبد موسى طوره لما غدا ... بغداد آنس عندها نار الهدى عبد أعد
~~لدى الإله وسيلة ... دينا ودنيا أحمدا ومحمدا هذا يقوم بنصره في هذه ...
~~عند الخطوب وذاك شافعه غدا ومما أنشده الملك الأشرف: لولا هيف القد وغنج
~~المقل ... ما كنت تجرعت كؤوس العذل في حب مقرطق من الترك يلي ... أمري وأنا
~~له وإن أصبح لي وقال أبو المظفر: كنت أغشى الأشرف في مرضه لما أحس بوفاته
~~فقلت له: استعد للقاء الله فما يضرك؟ قال: لا، والله، ل ينفعني. ففرق
~~البلاد، وأعتق مائتي نفس من مملوك وجارية، وقف دار فرخشاه التي يقال لها:
~~دار السعادة، وبستان النيرب على ابنته، وأوصى لها بجميع الجواهر. وقال سعد
~~الدين بن مسعود بن حمويه في " تاريخه " : وقف دار السعادة على ابنته،
~~وبستانه بالنيرب، وأوصى لها بجميع الجواهر، وأعتق مائتي مملوك ومائتي
~~جارية. وفي آخر ذي الحجة غشي عليه حتى ظنوا أنه قد مات، فجاؤوا به إلى
~~القلعة من النيرب وقد أفاق. قال ابن واصل: خلف بنتا واحدة تزوجها ابن عمها
~~الملك الجواد يونس لما تملك دمشق، فلما ملك عمه الصالح إسماعيل دمشق ثانيا،
~~فسخ ms09385 نكاحها منه، لأنه حلف بطلاقها في أمر وفعله، ثم تزوجها ثانية الملك
~~المنصور وهي معه إلى الآن. قلت: وقد أنشأ جامع العقيبة وكان حانة.
~~PageV10P0232
# قال أبو المظفر الجوزي: جلست فيه لما فرغ، فحضر وبكى، وأعتق كثيرا من
~~المماليك. وأنشأ بالقلعة مسجد أبي الدرداء، وأنشأ مسجد باب النصر، ومسجد
~~القصب، ومسجد جراح، وجامع بيت الآبار، ودار الحديث، وأخرى بالجبل. ولم يخلف
~~ولدا ذكرا. وأنشأ دار السعادة، وبالنيرب الدهشة، وصفة بقراط. ومن حسنات
~~الأشرف قال ابن واصل في " تاريخه " : وقعت بدمشق فتنة بين الشافعية
~~والحنابلة بسبب العقائد، وتعصب الشيخ عز الدين ابن عبد السلام على
~~الحنابلة، وجرى بذلك خبط طويل حتى كتب عز الدين إلى الأشرف يقع في
~~الحنابلة، وذكر الناصح ابن الحنبلي وعرض بأنه ساعد على فتح باب السلامة
~~لعسكر الملك الأفضل والملك الظاهر لما حاصرا العادل بدمشق. فكتب الأشرف
~~بخطه - وقد رأيته - : يا عز الدين الفتنة ساكنة، فلعن الله مثيرها. وأما
~~حديث باب السلامة فكما قال الشاعر: وجرم جره سفهاء قوم ... فحل بغير جانيه
~~العذاب قال: وقد تاب الأشرف في مرضه، وأظهر الابتهال والاستغفار والذكر إلى
~~أن توفي تائبا، وختم له بخير. وقال ابن الجوزي: مرض الملك الأشرف في رجب
~~سنة أربع وثلاثين وستمائة مرضين مختلفين في أعلاه وأسفله، فكان الجرائحي
~~يخرج العظام من رأسه وهو يسبح الله تعالى ويحمده، واشتد به ألمه، فلما يئس
~~من نفسه، قال لوزيره ابن جرير: في أي شيء تكفنوني؟ فما بقي في قوة تحملني
~~أكثر من غد فقال: عندنا في الخزانة نصافي فقال: حاش الله أن أكفن من
~~الخزانة. ثم نظر إلى ابن موسك الأمير فقال: قم وأحضر وديعتي. فقام وعاد
~~وعلى رأسه مئزر صوف، ففتحه فإذا فيه خرق من آثار الفقراء. وطاقيات قوم
~~صالحين مثل الشيخ مسعود الرهاوي، والشيخ يونس البيطار، وفي ذلك إزار عتيق
~~يساوي نصف درهم أو نحوه فقال: هذا يكون على جسدي أتقي به حر جهنم، فإن
~~صاحبه كان من الأبدال، كان حبشيا أقام بجبل الرها مدة يزرع قطعة أرض ms09386
~~زعفرانا، ويتقوت منها وكنت أزوره فأعرض عليه المال فيمتنع، فهو وهبني هذا
~~الإزار وقال لي: أحرمت فيه عشرين حجة. قلت: وأما تعظيمه للفقيه محمد
~~اليونيني فأمر زائد، كان عنده بالقلعة وهو في سماع " البخاري " ، فتوضأ
~~الفقيه مرة، فقام ونفض تخفيفته وقدمها إلى يديه ليتنشف بها أو ليطأ عليها -
~~أنا أشك - حدثني بذلك شيخنا أبو الحسين ابن اليونيني. وقد سار مرة إلى
~~بعلبك، فبدأ قبل كل شيء، فأتى دار الفقيه، ونزل فدق الباب، فقيل: من ذا؟
~~فقال: موسى. قال أبو المظفر ابن الجوزي: مات في يوم الخميس رابع المحرم
~~ودفن بالقلعة. وقال: وكان آخر كلامه لا إله إلا الله، ونقل إلى تربته بعد
~~أربعة أشهر. وقال سعد الدين في " تاريخه " : كان مرضه دمامل في رأسه
~~ومخرجه. تنسر جرحه، ودود، ووقع منه لحم. وأظهر الناس عليه حزنا عظيما. ولبس
~~أجناده وحاشيته البلاسات والحصر، وجاءه نساؤهم إلى باب القلعة يندبن
~~ويبكين. وغلقت الأسواق.
### || AUT حرف النون
# ناص بن نصر بن قوام بن وهب. العدل، الأجل، أمين الدين، الرصافي، التاجر.
~~ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. وسمع بإصبهان من خليل الراراني بإفادة شمس
~~الدين ابن خليل. روى عنه: زكي الدين البرزالي، وشهاب الدين القوصي، ومجد
~~الدين ابن الحلوانية، وغيرهم. وتوفي في رجب بدمشق.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن عبد القادر. الخطيب،
~~الشريف أبو القاسم، الهاشمي، العباسي، البغدادي، المعروف بابن المنصوري،
~~نقيب بني هاشم، وخطيب جامع المهدي. أجاز له الشيخ عبد القادر الجيلي، وابن
~~البطي. وسمع في كبره من: يحيى بن بوش، وابن كليب. وتوفي في جمادى الآخرة.
~~كتب عنه عمر ابن الحاجب. وأجاز لغير واحد من المتأخرين منهم القاسم بن
~~عساكر. هبة الله بن علي بن جراح بن الحسين. القاضي، الرئيس، أبو القاسم،
~~المصري، الكاتب. ولد في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. وسمع من
~~السلفي. وحدث. روى عنه الزكي عبد العظيم وقال: تقلب في الخدم الديوانية
~~بمصر، وغيرها. ومات بقلعة الشوبك في الثالث والعشرين من ms09387 ذي الحجة، وحمل بعد
~~دفنه ونقل إلى القاهرة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن المظفر بن عمار. أبو القاسم، البزاز. PageV10P0233
# روى عن أبي زرعة. وبالإجازة من أبي الكرم الشهرزوري، لكن زور ذلك له
~~ولده. قاله ابن النجار، قال: ولمت ابنه فما نفع. وما أظن سمع منه غير ابنه.
~~يحيى بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد بن علي ابن صدقة. قاضي القضاة،
~~شمس الدين، أبو البركات، ابن سني الدولة، الدمشقي، الشافعي. والد قاضي
~~القضاة صدر الدين أحمد، ويعرف بيتهم بأولاد الخياط الشاعر المشهور. ولد سنة
~~اثنتين وخمسين وخمسمائة. وتفقه على القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، واشتغل
~~بالخلاف على القطب النيسابوري، والشرف ابن الشهرزوري. وسمع من: أبي الحسين
~~أحمد ابن الموازيني، ويحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وعبد الرحمن بن علي
~~الخرقي، والخشوعي. وسمع ولده من الخشوعي معه. وولي قضاء الشام وحمدت سيرته.
~~وكان إماما فاضلا، مهيبا جليلا. حدث بمكة، والقدس، ودمشق، وحمص. روى عنه:
~~المجد ابن الحلوانية، والشرف ابن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل، وجماعة.
~~وتوفي في خامس ذي القعدة. يوسف بن إسماعيل بن علي. الأديب البارع، شهاب
~~الدين، أبو المحاسن، ابن الشواء، الكوفي الأصل، الحلبي، الشاعر المشهور.
~~ديوانه في أربع مجلدات، وتقع له معان بديعة. توفي في المحرم وله ثلاث
~~وسبعون سنة. ومن شعره في صبي مليح وقد ختن: أمعذبي كيف استطعت على الأذى
~~... جلدا وأجزع ما يكون الريم لولم تكن هذي الطهارة سنة ... قد سنها من قبل
~~إبراهيم لفتكت جهدي بالمزين إذ غدا ... في كفه موسى وأنت كليم وله: بنفسي
~~وعيني رأس عين ومن فيها ... وبيض السواقي حول زرق سواقيها إذا راقني منها
~~جواري عيونها ... أراق دمي منها عيون جواريها يوسف بن محمد بن علي بن
~~خليفة. أبو الحجاج، القضاعي، الأندي، نزيل بلنسية. سمع: أبا محمد بن عبيد
~~الله، وأبا الحسن بن النقرات، وجماعة. وأخذ العربية عن أبي ذر الخشني، وأبي
~~بكر بن زيدان. وبرع في النحو، وجلس لإقرائه عامة عمره. وكان دينا، خيرا،
~~مقبلا على شأنه، ms09388 يؤثر العزلة. قال الأبار: أخذت عنه جملة من كتب النحو
~~واللغة. وأجاز لي. وتوفي - وبلنسية محاصرة - في شهر ذي القعدة سنة خمس،
~~وعمره ثمان وسبعون سنة. الكنى أبو بكر حديد بن طاهر البغدادي، الزوري.
~~الصوفي. عاش نيفا وسبعين سنة. وروى عن نصر الله القزاز، وغيره. أبو بكر بن
~~هشام بن عبد الله بن هشام بن سعيد. أبو يحيى، الأزدي، القرطبي، الأديب. روى
~~عن أبيه أبي الوليد. وأجاز له ابن بشكوال. ورخه الأبار وقال: كان كاتبا
~~بليغا، وشاعرا مجودا. وفيها ولد سعد الدين سعد الله بن مروان الفارقي
~~الموقع. وضياء الدين إسماعيل بن عمر ابن الحموي الكاتب. والمحيي أبو بكر بن
~~عباس بن جعوان. والشمس عبيد الله بن محمد بن أحمد بن عبيد الله الحنبلي.
~~والكمال عمر بن محمد بن عمر بن هلال. وأبو بكر بن محمد بن منيع الشطاري.
~~وشيخ الشيعة الشيخ محمد بن أبي بكر الهمذاني السكاكيني، في رجب. والشمس عبد
~~القادر بن يوسف ابن الحظيري الكاتب، في صفر. والجمال عبد الغني بن منصور
~~الحراني المؤذن. والمحيي يحيى بن مكي بن عبد الرزاق. والشيخ علي بن محمد بن
~~عطاف النشار. والعز إبراهيم ابن الملك الحافظ. والشيخ علي بن عمر الواني،
~~يروي عن ابن رواج. وشهاب الدين إبراهيم بن محمد بن باجوك، في ذي القعدة.
~~والمجد عبد الرحمن بن محمد بن محمد الأسفراييني. والقاضي شمس الدين أحمد بن
~~علي بن الزبير الجيلي.
### || AUT وفيات سنة ست وثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن صدقة بن المظفر. أبو المظفر، البغدادي، الصوفي، عرف بابن
~~الطاهري نسبة إلى طاهر بن الحسين الخزاعي. حدث عن عبد المنعم بن كليب. أجاز
~~للقاسم بن عساكر، وأقرانه. أحمد بن عبد القوي بن أبي الحسن بن ياسين
~~القيسراني. أبو الرضا، ابن المحدث المفيد الفاضل أبي محمد، المصري، الكتبي،
~~الجلد. سمعه أبوه من: إسماعيل بن قاسم الزيات، والعلامة عبد الله بن بري،
~~وعشير بن علي بن المزارع، وأبي الجيوش عساكر المقرئ، وجماعة. PageV10P0234
# روى عنه الزكي المنذري، وقال: ولد سنة ms09389 سبعين، وتوفي في الخامس والعشرين
~~من رجب، والجمال ابن الصابوني، وولده أحمد، وسليمان بن أبي الهكاري. ولم
~~ألق من يروي عنه فيما علمت. أحمد بن علي بن محمد بن الحسن. الشيخ، أبو
~~العباس، القسطلاني، ثم المصري، الفقيه، المالكي، الزاهد. تلميذ الشيخ أبي
~~عبد الله محمد بن أحمد القرشي، صحبه دهرا، وجمع من كلامه كتابا حسنا. وسمع
~~من العلامة عبد الله بن بري. وأجاز له أبو طاهر السلفي، وغيره. وولي
~~التدريس بمدرسة المالكية بمصر. ثم توجه إلى مكة وجاور بها، وحدث بها وبمصر.
~~وولد في سنة تسع وخمسين وخمسمائة. روى عنه الزكي المنذري وقال: كان قد جمع
~~بين الفقه والزهد وكثرة الإيثار مع الإقتار والانقطاع التام عن مخالطة
~~الناس. توفي بمكة في مستهل جمادى الآخرة. وروى عنه: مجد الدين ابن العديم
~~وولداه تاج الدين وقطب الدين أبو بكر، وغيرهم. إبراهيم بن أحمد بن أبي
~~الكرم بن علي. أبو إسحاق، البغدادي، الخياط، الصوفي، سبط يحيى بن بوش. سمع
~~من جده، ومن عبد المنعم بن كليب. وتوفي في سلخ ربيع الآخر. سمعنا بإجازته
~~من القاضي تقي الدين، وغيره. إبراهيم بن شعيب ابن الشيخ أبي العباس أحمد بن
~~إبراهيم بن أبي الفتح. أبو إسحاق، العريشي الأصل، الرشيدي المولد،
~~الإسكندراني الدار، المالكي. حدث عن جده، وأبيه بأناشيد. كتب عنه زكي الدين
~~المنذري، وغيره، وقال: كان جده من أصحاب الفقيه أبي بكر الطرطوشي، فسكن ثغر
~~رشيد. ولد إبراهيم في سنة ثمان وأربعين وخمسمائة، وعاش ثمانية وثمانين
~~عاما. إبراهيم بن عبد الله بن محمد. أبو إسحاق، الكلبي، البلنسي، المعروف
~~باليابري. قال الأبار: كان ثقة، تاجرا. حج وسمع " الموطأ " سنة ثمانين من
~~أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي. وحدث. إبراهيم بن علي بن حامد بن
~~قنبر - بضم القاف والباء - بن هندي. أبو إسحاق، البغدادي، الحنبلي. سمع من:
~~نصر الله القزاز، وعبد المغيث بن زهير، وجماعة كثيرة. وتوفي في شعبان.
~~وأجاز لابن الشيرازي، والمطعم، وسعد. أرتق ابن الملك أرسلان بن ألبيبن
~~تمرتاش بن أيل غازي، الأرتقي. التركماني، ms09390 صاحب ماردين، الملك المنصور، ناصر
~~الدين. ولي ماردين بعد أخيه حسام الدين أيل غازي وهو دون البلوغ. وكان
~~أتابكه مملوك أخيه وزوج أمه، فلما تمكن قتلهما سنة ستمائة واستقام أمره.
~~وكان عادلا، حسن السيرة، يصوم الخميس والاثنين، ويترك الخمر في الثلاثة
~~أشهر. فقتله مماليكه بمواطأة من ولد ولده ألبي غازي بن نجم الدين غازي بن
~~أرتق. وكان شديد المحبة لهذا إلا أنه كان قد أبعد والده بحيث أنه حلق رأسه
~~وتفقر، فغضب أبوه عليه وحبسه. فلما قتل، أخرجه ابنه وحلف له وقام بأمر
~~سلطنته. ذكر ذلك ابن الجوزي وغيره.وكان قتله في وسط ذي الحجة، فلما تمكن
~~الملك السعيد غازي قبض على ولده وحبسه إلى أن مات. أسعد بن أبي الغنائم
~~المسلم بن مكي بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد بن علان. أبو المعالي، ابن
~~الرئيس الأمين، القيسي، الدمشقي. سمع: أباه، وأبا القاسم بن عساكر، وعلي بن
~~هبة الله بن خلدون الواعظ، وأبا الفهم بن أبي العجائز، والفضل بن الحسين
~~البانياسي، وأبا المفاخر علي بن محمد البيهقي، وجماعة. وكان عدلا متميزا،
~~يشهد تحت الساعات. وهو أكبر من أخيه السديد. روى عنه: الشهاب القوصي،
~~والمجد ابن الحلوانية، والبدر ابن الخلال، وتاج العرب بنت ابن أخيه المسلم،
~~وغيرهم. وبالإجازة القاضي شهاب الدين الخويي، ومحمد بن عثمان بن مشرق. لقبه
~~تاج الدين. توفي في رجب، وله ست وسبعون سنة. وقد حدث بمصر، وبها سمع منه
~~الحافظ عبد العظيم.
### || AUT حرف الباء
# بدل بن أبي المعمر بن إسماعيل بن أبي نصر. أبو الخير، التبريزي، المحدث،
~~المفيد. ولد سنة اثنتين وخمسين ظنا. PageV10P0235
# وقدم دمشق وهو شاب فسمع بها من: الإمام أبي سعد بن عصرون، ويحيى الثقفي،
~~وأحمد بن حمزة ابن الموازيني. ولازم بهاء الدين القاسم بن عساكر وسمع منه
~~بدمشق وبمصر فأكثر عنه. ثم رحل إلى إصبهان فسمع من أبي المكارم اللبان،
~~ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبي جعفر الصيدلاني، وجماعة. ووصل إلى نيسابور،
~~فسمع من أبي سعد الصفار، وعبد الرحيم ابن الشعري وأخته ms09391 زينب. ورحل إلى مصر،
~~فسمع من البوصيري، وغيره. وعني بالحديث، وكتب الكثير، وخطه رديء، وكان من
~~أهل الفضل والدين. سكن إربل وولي مشيخة دار الحديث بها. وخرج مجاميع
~~وفوائد. فلما أخذت الكفرة التتار إربل، نزح إلى حلب وأقام بها إلى حين
~~وفاته. روى عنه: محيي الدين بن سراقة، وشهاب الدين القوصي، ومجد الدين ابن
~~العديم، وظهير الدين محمود الزنجاني. وبالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي،
~~والفخر بن عساكر، وأبو نصر ابن الشيرازي. توفي بدل في خامس جمادى الأولى.
~~وكان - مع كثرة طلبه - مزجى البضاعة.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن علي بن أبي البركات هبة الله بن جعفر بن يحيى بن أبي الحسن بن
~~منير بن أبي الفتح. أبو الفضل، الهمذاني، الإسكندراني، المقرئ، المجود،
~~المحدث الفقيه، المالكي. ولد في عاشر صفر سنة ست وأربعين وخمسمائة. وقرأ
~~الفقه، وقرأ بالروايات للسبعة، ويعقوب على الإمام الصالح أبي القاسم عبد
~~الرحمن بن خلف الله بن عطية القرشي الإسكندراني المؤذن صاحب ابن الفحام. ثم
~~سمع الحديث وله أربع وعشرون سنة من السلفي. ونسخ، وقابل، وحصل الفوائد.
~~وسمع من: أبي محمد العثماني، وأحمد بن جعفر الغافقي، وأبي يحيى اليسع بن
~~عيسى بن حزم الغافقي، وأبي الطاهر بن عوف الزهري، وعبد الواحد بن عسكر،
~~وابن عطية شيخه، والقاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وغيرهم. وأجاز له
~~جماعة كثيرة من الأندلس، وإصبهان، وهمذان. وأم بمسجد النخلة، وأقرأ به مدة.
~~وحدث ببلده، وبمصر، ودمشق. وكتب الكثير ورواه. روى عنه: أبو عبد الله ابن
~~النجار، وأبو بكر بن نقطة، والسيف بن قدامة، وابن الحلوانية، والكمال أحمد
~~ابن الدخميسي. وأخذ عنه القراءآت الشيخ علي الدهان، وغيره. وحدثنا عنه: أبو
~~الحسين ابن اليونيني، وأبو المعالي الأبرقوهي، وإبراهيم بن عبد الرحمن
~~المتيجي النجار، والعز أحمد ابن العماد، والقاضي أبو الربيع سليمان بن
~~حمزة، وأخواه محمد وداود، والقاضي أبو حفص عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض،
~~ومحمد بن علي ابن الواسطي، وأحمد بن مؤمن، ونصر الله بن عياش، وأبو القاسم
~~بن عمر الهواري، ms09392 وأبو علي ابن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي، وأبو بكر بن
~~عبد الدائم الأصم، وزينب بنت شكر، وهدية بنت عسكر، وعبد الرحمن بن جماعة
~~الإسكندراني - وهو آخر من بقي بها من أصحابه - والفخر إسماعيل بن عساكر،
~~وعيسى المطعم، وطائفة سواهم. قال المنذري: أقرأ، وانتفع به جماعة. وكان بعث
~~إليها ليحضر إلى مصر، فتوجه من بلده إلى مصر، ومعه جملة من مسموعاته، وأقام
~~بالقاهرة مدة، وحدث بها. قلت: سمع منه بها الكثير: سعد الدين عبد الرحمن بن
~~علي ابن القاضي الأشرف. قال: ثم توجه إلى دمشق، وأقام بها، وحدث بها
~~الكثير، ولم يزل بها إلى حين وفاته. قلت: روى الكثير بالبلد، وبالصالحة،
~~والقابون، وأقام بها تسعة أشهر أو نحوها أقدمه الشرف أحمد ابن الجوهري إلى
~~دمشق، وقام بواجب حقه. قال ابن نقطة: سمعت منه. وكان ثقة صالحا، من أهل
~~القرآن. وقال المنذري: توفي ليلة السادس والعشرين من صفر بدمشق، ودفن
~~بمقابر الصوفية. قلت: لو كان له من يعتني به، لأخذ له إجازة القاضي أبي
~~الفضل الأرموي، وطبقته.
### || AUT حرف الحاء
# حامد بن أبي العميد بن أميري بن ورشي بن عمر. أبو الرضا، القزويني،
~~المفتي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، ويكنى أيضا أبا المظفر. ولد بقزوين
~~سنة ثمان وأربعين. تفقه، وقرأ شيئا من الخلاف على القطب النيسابوري. وكان
~~إماما، فقيها بارعا، رئيسا. سمع من: شهدة بنت الإبري، وخطيب الموصل، ويحيى
~~الثقفي. روى عنه: مجد الدين ابن العديم وأبوه. وبالإجازة القاضي تقي الدين
~~سليمان، وغيرهما. ومات بحلب. وأبو نصر محمد بن المز. وروى عنه أيضا سماعا
~~شهاب الدين عبد الحليم بن تيمية. PageV10P0236
# وقيل: ولد سنة ست وأربعين. وقدم الشام سنة ست وسبعين مع القطب
~~النيسابوري. وولي قضاء حمص، ثم درس بحلب. وكان من كبار الأئمة بحلب. وكان
~~ابنه عماد الدين مدرسا. حسان بن أبي القاسم عبد الرحمن بن حسان بن محمد بن
~~عبد الواحد. الفقيه، أبو علي، الجهني، المهدوي، المغربي، ثم الإسكندراني،
~~المالكي، الطبيب. حدث عن السلفي. وقرأ الأصول، والطب وبرع في ذلك. سمعنا ms09393
~~بإجازته من شمس الدين عبد القادر ابن الحظيري. توفي في أواخر رجب. وروى
~~عنه: المجد ابن الحلوانية، وابن العمادية، وغير واحد. الحسين بن عبد الله
~~بن الحسين بن عبد الله بن حسون. عماد الدين، أبو عبد الله، القرشي، الفوي،
~~الشافعي، خطيب فوة. ولد سنة أربع وستين وخمسمائة ببلد سخا. وولي القضاء
~~ببعض الأعمال. وأرسل ولده محمدا - شيخنا - إلى الإسكندرية فسمع " الخلعيات
~~" من ابن العماد. حدث عن الفقيه أبي القاسم عبد الرحمن بن سلامة. روى عنه
~~الحافظ زكي الدين شيئا من شعره وقال: توفي في سادس صفر. وخرج عنه ابن مسدي،
~~وقال: سمع من البوصيري، وحماد الحراني. وكان متصدرا بجامع مصر.
### || AUT حرف الخاء
# خالد بن مسعود بن أبي نصر. أبو بكر، الأزجي، البقال، المعروف بابن
~~المشهدية. ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة. وسمع من أبي الحسين عبد الحق
~~اليوسفي. ومات ببعقوبا في صفر.
### || AUT حرف الذال
# ذاكر بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن المتوج. أبو الفضل، الأنصاري،
~~السقباني. سمع من الحافظ أبي القاسم بن عساكر. ومات بسقبا في جمادى الأولى.
~~روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، والطلبة. وكتب عنه ابن
~~الحاجب وقال: شيخ أمي، لا يكاد يعرف ما الناس فيه، ذاكرته فيما كنت أسمع به
~~من الوقائع التي بين أهل كفربطنا وسقبا وقت فرط الجوز، وما يجري من السب
~~واللعن لعداوة المذهب، فإن أهل كفربطنا حنابلة، وأهل سقبا أشاعرة، فقلت:
~~ماذا الذي يتم بينكم وبين أهل كفربطنا من اللعنة، والنبي صلى الله عليه
~~وسلم يقول: " لا يكون المؤمن لعانا " ؟ أنا أحدثك، هؤلاء يدعونا إلى سب أبي
~~الحسن وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم - كما علمت - وزوج بنته، فكيف
~~يجوز لنا لعنته؟ وإلا ما ثم شيء آخر، ولذا نلعنهم. قلت: أفلا يكون لأبي
~~الحسن الأشعري لتعصبكم فيه؟ فقال: ومن هو أبو الحسن الأشعري؟ فعرفت أنه
~~جاهل بما يقول.
### || AUT حرف السين
# سونج بن صيرم. الأمير جمال الدين. من كبار أمراء الدولة الكاملية. له
~~مدرسة بقرب الجامع الكبير بالقاهرة. ms09394 توفي في صفر. وأعتق عند موته الأرقاء وتصدق.
### || AUT حرف الطاء
# طغريل التركي، الشبلي، الحسامي. أبو سعيد. روى عن الخشوعي. وتوفي في
~~ربيع الآخر، ودفن بقاسيون. روى عنه ابن الحلوانية، وغيره.
### || AUT حرف العين.
# عبد الله بن إبراهيم بن عيسى بن مغنين. أبو محمد، العجيسي، المتيجي. ولد
~~في آخر سنة إحدى وخمسين ظنا. وقدم الإسكندرية في حياة السلفي، وسمع من: عبد
~~المجيد بن دليل، والقاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وجماعة.
~~وعجيسة: قبيلة بالمغرب. ومتيجة: ناحية وولاية بالمغرب. توفي في ثامن شعبان.
~~سمعت من حفيده إبراهيم بن عبد الرحمن. عبد الله بن عبد الوهاب بن محمد بن
~~عبد الغني. أبو القاسم، الطبري، ثم البغدادي، المقرئ. سمعه أبوه من: أبي
~~السعادات نصر الله القزاز، وأبي الخير القزويني. وتوفي في صفر. روى عنه
~~بالإجازة: أبو نصر ابن الشيرازي، وسعد الدين والمطعم. عبد الله بن أبي غالب
~~هبة الله بن أبي الفتح عبد الله السامري. أبو الفتح، المؤدب. سمع من خمرتاش
~~الرؤسائي. وأجاز له عبد الحق، وشهدة. روى عنه البهاء في " معجمه " ، وابن
~~النجار في " تاريخه " . توفي في شعبان. عبد الرحمن بن أبي طاهر إسحاق ابن
~~العلامة أبي منصور موهوب بن أحمد ابن الجواليقي. أبو بكر، البغدادي،
~~المقرئ. شيخ صالح، خير. ولد سنة نيف وستين. وسمع بنفسه من عبيد الله بن
~~شاتيل، ومحمد بن المطهر العلوي. وحدث. وقد تقدم أخوه أبو علي الحسن. روى
~~عنه أبو القاسم بن بلبان، وغيره. وبالإجازة: القاضي شهاب الدين الخويي،
~~وفاطمة بنت سليمان، والمطعم، وأبو نصر محمد بن محمد ابن الشيرازي، وجماعة.
~~PageV10P0237
# وتوفي في ثاني عشر ذي الحجة. عبد الرحمن بن عبد المجيد بن إسماعيل بن
~~عثمان بن يوسف بن الحسين بن حفص. الإمام، جمال الدين، أبو القاسم، ابن
~~الصفراوي، الإسكندراني، المالكي، المقرئ، المفتي. ولد بالإسكندرية في أول
~~يوم من سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وقرأ القراءآت على أبي القاسم عبد
~~الرحمن بن خلف الله بن محمد بن عطية القرشي، وعلى أبي العباس أحمد بن جعفر ms09395
~~الغافقي، وأبي يحيى اليسع بن عيسى بن حزم، وأبي الطيب عبد المنعم بن
~~الخلوف. وتفقه على العلامة أبي طالب صالح بن إسماعيل بن بنت معافى. وسمع:
~~السلفي، وأبا الطاهر إسماعيل بن عوف، وأبا محمد العثماني، وجماعة. وكان من
~~الأئمة الأعلام انتهت إليه رئاسة الإقراء والفتوى ببلده، ونزل الناس بموته
~~- في القراءآت - درجة. وهو آخر من قرأ على الأربعة المذكورين. حدث ببلده،
~~وبمصر، والمنصورة. قرأ عليه: الرشيد أبو بكر بن أبي الدر، والمكين عبد الله
~~بن منصور الأسمر، والشرف يحيى بن أحمد ابن الصواف، وأبو القاسم عبد الرحمن
~~بن عمران الدكالي، وجماعة. وممن قرأ عليه بعض القراءآت: أبو الفضل يوسف بن
~~حسن القابسي، وأبو العباس أحمد بن هبة الله بن عطية، والنظام محمد بن عبد
~~الكريم التبريزي. قرأت القرآن على النظام، والدكالي، وحدثاني أنهما قرآ
~~عليه. وأخبرنا عنه القابسي، وابن عطية، وأبو الهدى عيسى بن يحيى السبتي،
~~وأبو الحسين ابن الصواف. وممن روى عنه: أبو بكر محمد بن منصور المالكي
~~الوراق، والمفتي أبو محمد عبد القادر بن عبد العزيز الحجري الحاكم، وأبو
~~محمد عبد المعطي بن عبد النصير الأنصاري، وعمر بن علي بن الكدوف، وجماعة.
~~وسمعنا بإجازته على أبي الحسن علي بن سيما، ومحمد بن عثمان بن مشرق، وابن
~~الحظيري. وقد درس، وأفتى، وتخرج عليه جماعة نبلاء في القراءآت، والفقه.
~~وخرج لنفسه " مشيخة " . وكان صاحب ديانة، وعدالة، وجلالة. وعاش اثنتين
~~وتسعين سنة وأشهرا. توفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر. عبد العزيز بن
~~إبراهيم بن عبد الله. أبو محمد، المصري، الأبزاري، التمار، المعروف
~~بالحكمة. ولد سنة ستين أو إحدى وستين وخمسمائة. وسمع من أبي القاسم
~~البوصيري وطبقته، فأكثر. وحصل كتبا حسنة. وكان يؤثر الطلب والسماع على
~~معاشه. وكان على طريقة حسنة. روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن
~~الحلوانية، وغيرهما. وتوفي في سابع جمادى الآخرة. عبد العظيم بن عبد القوي
~~بن فريج. أبو محمد، المصري، الخراز - بخاء معجمة وراء ثم زاي - . سمع
~~الأرتاحي، وعمر بن طبرزد. وحدث. ومات بدمشق. عبد القادر بن ms09396 عثمان بن أبي
~~البركات بن علي بن رزق الله بن عبد الوهاب التميمي. أبو محمد، البغدادي.
~~شيخ صالح، معمر، من بيت مشيخة وعلم. ولد في رابع صفر سنة خمس وثلاثين. ولو
~~سمعه أبوه لصار مسند الدنيا، فإنه أدرك إجازة القاضي أبي بكر محمد بن عبد
~~الباقي الأنصاري، وأبي القاسم ابن السمرقندي، وأدرك السماع من أصحاب أبي
~~جعفر بن المسلمة، وابن هزار مرد الصريفيني. ولكن ذهب تعميره ضياعا. وقد صحب
~~الشيخ عبد القادر الجيلي، وذكر أنه سمع منه. ومات في رمضان - رحمه الله - .
~~عبد الواحد بن إبراهيم بن الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد. أبو منصور. ابن
~~الحصين، الشباني، البغدادي، ثم الموصلي. ولد بالموصل في سنة إحدى وستين
~~وخمسمائة. وسمع حضورا من أبي الفضل خطيب الموصل. وحدث ببغداد. وهو من بيت
~~رئاسة وفضيلة. وكان أديبا، كاتبا، بديع الخط، مليح الشعر. كتب الكثير بخطه.
~~ويعرف بابن الفقيه. روى عنه ابن النجار. عبد الواحد بن بركات بن إبراهيم
~~الخشوعي. الدمشقي. روى عن أبيه أبي طاهر. سمع منه بعض الطلبة. ومات في صفر.
~~عثمان بن سليمان بن أحمد. أبو عمرو، البغدادي. المطرز، الزاهد، شيخ رباط
~~رئيس الرؤوساء بالقصر، ويقال له: عثمان القصر. صحب عبد الغني بن نقطة
~~الزاهد. وسمع من: ذاكر بن كامل، وعمر بن أبي بكر التبان، وعبد المنعم بن
~~كليب. وكان الناس يعتقدون فيه ويرجون بركته. PageV10P0238
# قال ابن النجار: كان ساكنا، حسن الخلاق، متواضعا. صار له أتباع ومريدون،
~~فاتخذ زاوية بالحريم، وخدمه أبناء الدنيا، وجاءته العطايا والصلات ففرقها
~~على أصحابه، فكثر أتباعه، وعمر موضعا كبيرا أضافه إلى زاويته. واستغنى
~~جماعة من أتباعه، وصاروا ينفذون التجارات للتكسب. وهو مع هذا يعطيهم من
~~الصدقات ولم يدخر لنفسه شيئا. وكان مديما لصلاة والصيام ويلبس الخشن الوسخ.
~~وما أظنه تزوج قط. كان ربما يطعم أبناء الدنيا الشيء اللطيف، ويطعم الفقراء
~~دونه. سمع الحديث منه آحاد الطلبة. توفي في السادس والعشرين من جمادى
~~الأولى وقد ناطح السبعين - رحمه الله - . قلت: أجاز للقاضي الحنبلي، وابن
~~عبد الدائم، ms09397 وابن سعد، والمطعم، وأحمد ابن الشحنة، وجماعة. عثمان بن أبي
~~نصر بن منصور بن هلال. أو الفرج وأبو الفتوح، المسعودي، المعروف بابن
~~الوتار، الواعظ، الحنبلي. ولد في حدود الخمسين وخمسمائة. وتفقه على الإمام
~~أبي الفتح بن فتيان بن المني، وسمع منه ومن: عيسى الدوشابي، وعبد الله بن
~~عبد الرزاق السلمي، ومسلم بن ثابت النخاس، وشهدة الكاتبة، وخديجة
~~النهروانية. وتكلم في مسائل الخلاف. وناظر، ودرس، وأفتى، ووعظ. وكان
~~مطبوعا، حسن الخلاق. روى عنه ابن النجار، والشريشي، وغيرهما. وبالإجازة:
~~القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، والفخر بن عساكر وعيسى المطعم،
~~وسعد الدين بن سعد، وأحمد ابن الشحنة، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم،
~~وجماعة. وهو من أهل المسعودة وهي محلة بشرقي بغداد. توفي في السابع
~~والعشرين من جمادى الأولى. وروى لنا عنه تاج الدين الغرافي. عزيز بن عبد
~~الملك بن محمد بن خطاب. أبو بكر، رئيس مرسية. ذكره أبو عبد الله القضاعي
~~الأبار، فقال: أخذ عن أبي محمد بن حوط الله، وغيره. وأجاز له أبو القاسم بن
~~سمجون، وجماعة. ونظر في العلوم على تفاريقها، وتحقق بكثير منها، مع بلاغة
~~في النظم والنثر. وكان من رجالات الأندلس وأهل الكمال. زهد في أول أمره،
~~وأقبل على الآخرة، ثم مالت به الدنيا وقدم لولاية مرسية، فلم تحمد سيرته،
~~فعزل عنها، ثم صارت إليه رئاستها آخرا فدبرها ودعا لنفسه. قتل بعد صلاة
~~التراويح في رمضان، وعاش سبعا وستين سنة. عسكر بن عبد الرحيم بن عسكر بن
~~أسامة بن جامع بن مسلم. أبو عبد الرحيم، العدوي، النصيبي. شيخ أهل نصيبين،
~~ولد بها في سنة خمس وستين وخمسمائة. وهو من بيت مشيخة وصلاح. وكان جده عسكر
~~من أهل الدين والحديث. وهذا ذكره ابن الحاجب، فقال: شيخ زاهد، عابد، يقصده
~~القراء من البلاد، وله بر ومعروف، وفيه صلاح وجهاد، ومعرفة بكلام القوم.
~~رحل وسمع من: عبد العزيز بن منينا، وسليمان الموصلي، وإسماعيل بن سعد الله
~~بن حمدي. وسمع بهمذان من عبد البر بن أبي العلاء الهمذاني، وبمصر من ms09398 أصحاب
~~عبد الله بن رفاعة، وبالموصل وحران. وسمع معنا. وكان يطوف ويكتب بنفسه. وهو
~~حريص على الحديث. وله إجازة من الحافظين أبي بكر الحازمي وأبي الفرج ابن
~~الجوزي. وكان كثير التواضع، جوادا على الإضافة. وقال المنذري: حدث ببغداد
~~ونصيبين ودمشق. وجمع مجاميع. ولنا فيه إجازة. وتوفي في المحرم. علي بن
~~جرير، الصاحب، الوزير الأجل. جمال الدين، الرقي. وزر للأشرف في آخر أيامه،
~~ووزر للصالح إسماعيل شهرا. ومرض يومين، ومات في أواخر جمادى الآخرة، ودفن
~~بمقابر الصوفية. علي بن عبد الوهاب بن علي بن أحمد. أبو الحسن، الدووي،
~~الصوفي. سمع من شهدة، وجماعة. والدووي - بواوين - : نسبة إلى حمل الدواة.
~~توفي في الثامن والعشرين من شوال. روى عنه ابن النجار وقال: لا بأس به. علي
~~بن علي بن عبد الله بن ياسين بن نجم. أبو الحسن، الكناني. العسقلاني الأصل،
~~التنيسي المولد، المصري المنشأ، المقرئ، المعروف بابن البلان. ولد سنة بضع
~~وخمسين وخمسمائة. وقرأ القراءآت على أبي الجود، وقرأ العربية على عبد الله
~~بن بري، ولزمه مدة، وسمع منه ومن المشرف بن علي الأنماطي. وتصدر بالجامع
~~العتيق بمصر. وأم بمسجد سوق وردان. ودخل بغداد ودمشق. وكان ثقة، متحريا،
~~صالحا، دينا، كثير التلاوة. والبلان: هو قيم الحمام. توفي في ثامن عشر ذي
~~القعدة. علي بن أبي غالب بن أحمد بن حميدان. PageV10P0239
# أبو البدر، الأزجي، الدقاق. روى عن شهدة. روى عنه: العلامة أبو بكر
~~الشريشي، والفقيه أبو الحسن الغرافي. وأجاز لأبي علي ابن الخلال، وأبي نصر
~~محمد بن محمد ابن الشيرازي، وجماعة. وتوفي في جمادى الآخرة. عمر، الرئيس،
~~الصاحب، شيخ الشيوخ. عماد الدين، أبو الفتح ابن العلامة شيخ الشيوخ صدر
~~الدين أبي الحسن محمد ابن شيخ الشيوخ عماد الدين أبي الفتح عمر بن علي ابن
~~الزاهد الكبير أبي عبد الله محمد بن حمويه، الحموئي، الجويني الأصل،
~~الدمشقي المولد والوفاة. ولد في شعبان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة. ونشأ
~~بمصر، وسمع بها من الأثير أبي الطاهر محمد بن بنان، وأبي الفضل الغزنوي.
~~ولقب بعد وفاة أبيه بشيخ ms09399 الشيوخ، وولي مناصب والده: التدريس بمدرسة
~~الشافعي، وبمشهد الحسين، وخانقاه سعيد السعداء. وحدث بدمشق، والقاهرة. كان
~~صدرا معظما، نبيلا. قام بسلطنة الملك الجواد بدمشق عند موت الملك الكامل.
~~قال الإمام أبو شامة: وفي السادس والعشرين من جمادى الأولى قفز ثلاثة على
~~عماد الدين عمر ابن شيخ الشيوخ داخل قلعة دمشق، فقتله أحدهم. وكان من بيت
~~التصوف والإمرة. من أعيان المتعصبين لمذهب الأشعري. وقال سعد الدين في "
~~الجريدة " : نزل عماد الدين من المحفة في المصلى ليركب فرسا، وكنت أفتح شاش
~~علم عماد الدين، فأخذه الملك الجواد مني وقال: هذا يلزمني خدمة المولى عماد
~~الدين لأنه جعلني من اليأس، وكان السبب في ملكي لدمشق. وقال أبو المظفر
~~الجوزي: كان عماد الدين هو السبب في إعطاء دمشق للجواد، فلما مضى لامه
~~الملك العادل ابن الكامل، فقال: أنا أمضي إلى دمشق وأبعث بالجواد إليك، وإن
~~امتنع أقمت نائبا عنك. فقدم دمشق، ونزل بالقلعة، وأمر ونهى، وقال: أنا نائب
~~السلطان، وقال للجواد: تسير إلى مصر. فتألم الجواد، وأراد قتله. وكان
~~العماد منذ خرج من مصر مريضا في محفة، فتلقاه الجواد إلى المصلى وأرسل إليه
~~بالأموال والخلع. وقال له فيما قال: اجعلوني نائبا لكم بدمشق، وإلا فأنا
~~أسلم دمشق إلى الملك الصالح أيوب بن الكامل، وآخذ منه سنجار. فقال: إذا
~~فعلت ذلك نصلح نحن بين الأخوين، وتبقى أنت بلا شيء. فغضب، وجهز عليه
~~فداوية. فذكر لي سعد الدين مسعود ابن شيخ الشيوخ تاج الدين، قال: خرجنا من
~~القاهرة في ربيع الأول، فودع عماد الدين إخوته، وقال له أخوه فخر الدين: ما
~~أرى رواحك مصلحة. وربما آذاك الجواد، فقال: أنا ملكته دمشق فكيف يخالفني؟
~~فقال: صدقت، أنت فارقته أميرا وتعود إليه وقد صار سلطانا فكيف يسمح لنفسه
~~بالنزول عن السلطنة؟ وإذا أتيت فانزل على طبرية وكاتبه، فإن أجاب، وإلا
~~فتقيم مكانك وتعرف العادل. فلم يقبل، وسار فنزلنا بالمصلى، وجاء الجواد
~~للقائنا وسار معنا، وأنزل عماد الدين في القلعة. وعاد أسد الدين من حمص إلى
~~دمشق. وبعث الجواد ms09400 لعماد الدين الذهب والخلع، وما وصلني من رشاشها مطر مع
~~ملازمتي له في مرضه، فأنه ما خرج من القاهرة إلا في محفة. ثم إن الجواد رسم
~~عليه ومنعه في المخالي، فجاء أسد الدين إلى ابن الشيخ وقال: المصلحة أن
~~تكتب إلى العادل تستنزله عن هذا. فقال: فقال: حتى أروح إلى برزة وأصلي صلاة
~~الاستخارة فقال: تروح إلى برزة، وتهرب إلى بعلبك. فغضب وانفصلا على هذا ثم
~~اتفقوا على قتله. وسافر أسد الدين إلى حمص ثم بعث إلى الجواد يقول: إن شئت
~~أن تركب وتتنزه، فاركب. فاعتقد أن ذلك عن رضا، فلبس فرجية كان خلعها عليه،
~~وبعث إليه بحصان، فلما خرج من باب الدار، إذا شخص بيده قصة، واستغاث، فأراد
~~حاجبه أن يأخذها منه، فقال: لي مع الصاحب شغل. فقال عماد الدين: دعوه فتقدم
~~وناوله القصة وضربه بسكين في خاصرته بدد مصارينه، وجاء آخر فضربه بسكين على
~~ظهره، فرد إلى الدار ميتا. وأخذ الجواد جميع تركته، وعمل محضرا أنه ما مالأ
~~على قتله، وبعث إلى أبي فقال: اطلع، فجهز ابن أخيك. فجهزناه وأخرجناه
~~وخيطنا جراحاته ودفناه في زاوية الشيخ سعد الدين ابن حمويه بقاسيون. وكانت
~~له جنازة عظيمة. ومن شعره: ولما حضرنا والنفوس كأنها ... لفرط اتحاد بيننا
~~جوهر فرد وقام لنا ساق يدير مع الدجى ... كؤوس اقتراب ما لشاربها حد فيا رب
~~لا تجعل حراما حلالها ... فيصبح حدا من تناوله البعد PageV10P0240
# عمر بن محمد بن عيسى بن محمد ن عيسى بن أحمد. الأمير، مجد الدين، أبو
~~حفص، الكردي، أخو الفقيه عيسى الهكاري. سمع من عساكر بن علي بمصر، ومن ابن
~~موقى بالإسكندرية. وحدث عن السلفي بإنشاد. وكان من كبار الدولة وله مواقف
~~مشهورة. ولد سنة ستين وخمسمائة، وتوفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة. روى
~~عنه الزكي المنذري، والمصريون. وكان مشهورا بأخي الفقيه عيسى. أجاز لمحمد
~~بن مشرق الخشاب، وغيره.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت أبي بكر بن مواهب بن عبد الملك بن زنكي. سمعت من الحسن علي بن
~~شيرويه. وتوفيت ms09401 في رمضان ببغداد. فضلان بن طالب بن مفلح. أبو نصر. الأزجي،
~~الوزان. سمع أبا الحسين عبد الحق، وغيره. وتوفي في صفر.
### || AUT حرف الميم
# محمد ابن الإمام القدوة أبي إسحاق إبراهيم بن عيسى بن روبيل الفقيه.
~~الحافظ، القاضي، المحدث، المقرئ، أبو عبد الله، الأنصاري، البلنسي. ذكره
~~أبو العباس الغماز في " مشيخته " ، وأنه أخذ عن أبي عبد الله بن نوح، ومحمد
~~بن سعيد المرادي، وأبي الخطاب بن واجب، وابن اليتيم الأندرشي، وسمى عدة.
~~ولي قضاء دانية وخطابتها. تلوث عليه بروايات. وأخذت عنه كثيرا. مات في
~~المحرم عام ستة. محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الجليل بن غالب. أبو عبد
~~الرحمن، الخزرجي، الأندلسي، الألشي. وألش: بليدة من عمل مرسية. قال الأبار:
~~سمع من أبي بكر بن أبي جمرة، وأبي يحيى بن إدريس، وأبي محمد بن غلبون، وخلق
~~سواهم. وأجاز له جماعة. وكان من أهل المعرفة والدراية والمناظرة، بصيرا
~~بالحديث. ولي قضاء المرية، فحمدت سيرته. وتوفي بغرناطة - وقد طلب للقضاء
~~بها - في صفر. وعاش إحدى وخمسين سنة. محمد بن إسماعيل بن محمد بن خلفون.
~~أبو بكر، الحافظ الأزدي، الأندلسي، الأونبي، نزيل إشبيلية. قال الأبار: ولد
~~سنة خمس وخمسين. وسمع من أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون. وأبي
~~بكر النيار، وجماعة. وكان بصيرا بصناعة الحديث، حافظا للرجال، متقنا. وله
~~كتاب سماه " المنتقى في رجال الحديث " في خمسة أسفار، وله كتاب " المفهم في
~~شيوخ البخاري ومسلم " ، وكتاب في علوم الحديث، وغير ذلك. وولي القضاء ببعض
~~النواحي، فشكر في قضائه. أخذ عنه جماعة، وكان أهلا للأخذ عنه. توفي في ذي
~~القعدة. محمد بن الحسن بن أبي الفائز محمد بن أبي يعلى يحيى بن عبد المتكبر
~~ابن المهتدي بالله. الشريف، أبو المنجي، الهاشمي، خطيب جامع المنصور. سمع
~~من عثمان بن محمد بن قديره. وتوفي يوم عرفة. محمد بن علي بن يوسف بن مطرف.
~~أبو بكر، الأموي، المالقي. روى عن: أبي إسحاق بن قرقول، والقاسم بن حمكان،
~~وأبي عبد الله ابن الفخار، وجماعة. قال ms09402 الأبار: ولي خطة الشورى ببلده،
~~فحمدت سيرته. وحدث وتوفي في ربيع الآخر عن أربع ثمانين سنة. محمد بن علي بن
~~خضر بن هارون. أبو عبد الله، الغساني، المالقي، المعروف بابن عساكر. سمع
~~من: أبي الحجاج ابن الشيخ، وأبي القاسم بن سمجون، وجماعة بعدهما. قال
~~الأبار: ولي قضاء مالقة مرتين. وكان فقيها مجيدا، حافظا للغة، أديبا بليغا،
~~له مصنفات مفيدة منها: " أربعون حديثا " التزم فيها موافقة اسم شيخه اسم
~~الصحابي وما أراه سبق إلى ذلك. توفي في جمادى الآخرة وله نيف وستون سنة.
~~محمد بن علي بن سليمان بن رفاعة. أبو بكر، الشريشي. روى عن: أبي بكر بن
~~زهر، وأبي محمد بن عبيد الله. وكان عدلا، حسن السمت. يشارك في الطب والأدب.
~~محمد بن محمد بن أحمد. أبو القاسم الأنصاري، الشاطبي، المعروف بالولي. سمع:
~~أباه، وأبا عبد الله بن سعادة وأخذ عنهما القراءآت، وأبا الخطاب بن واجب،
~~وجماعة. وتصدر للإقراء، وأخذ عنه. محمد بن محمد بن الحسن. أبو الفضل ابن
~~السباك، البغدادي، الوكيل عند القضاة. ولد سنة نيف وخمسين وخمسمائة. وسمع
~~من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المعالي محمد ابن اللحاس، وعمر بن بنيمان.
~~ومن مسموعه " المنتقى من سبعة أجزاء المخلص " سمعه من ابن اللحاس. روى عنه:
~~أبو القاسم بن بلبان، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفاروثي، وأبو بكر محمد
~~بن أحمد الشريشي، وسنقر القضائي الحلبي، وآخرون. PageV10P0241
# وأجاز للفخر بن عساكر، والقاضي تقي الدين سليمان، وفاطمة بنت سليمان،
~~وعيسى المطعم، وابن سعد، وأبي بكر بن عبد الدائم، وابن الشحنة، وفاطمة بنت
~~البطائحي، ومحمد بن محمد ابن الشيرازي. قال ابن النجار: كان لا بأس به.
~~وقال ابن الحاجب: كان منسوبا إلى الدهاء وكثرة الشر في الحكومات. وكان ربيب
~~أزهر ابن السباك وهو الذي سمعه. قلت: مات في سابع عشر ربيع الآخر. محمد بن
~~المبارك بن هبة الله. أبو البقاء، بن بكري، الحريمي، الصوفي. روى عنه أبي
~~شاكر يحيى القسطلاني. وتوفي في ذي الحجة. أجاز للبهاء ابن عساكر. محمد بن
~~محمود بن حسين. ms09403 أبو عبد الله، ابن العلاف، الأزجي. سمع ابن بوش، وابن كليب،
~~وحدث. روى عنه بالإجازة محمد ابن الشيرازي. محمد بن يحيى بن إبراهيم. أبو
~~عبد الله، الخزرجي الأنصاري، الغرناطي، ويعرف بابن الحلاء. قرأ على جماعة.
~~وسمع من أبي خالد بن جماعة. وتصدر للإقراء. وولي الخطابة. وعاش سبعا وخمسين
~~سنة. محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس. الحافظ، الرحال، زكي الدين، أبو
~~عبد الله، البرزالي، الإشبيلي. ذكر أن مولده تقريبا في سنة سبع وسبعين
~~وخمسمائة. وقدم الثغر سنة اثنتين وستمائة، فحبب إليه سماع العلم وكتابته،
~~فسمع الحافظ ابن المفضل، وعبد الله بن عبد الجبر العثماني. وبمصر من عبد
~~الله بن محمد بن مجلي القاضي، وجماعة. وحج فسمع من زاهر بن رستم، ويونس
~~الهاشمي. وجاوز سنة أربع. وقدم دمشق سنة خمس وستمائة، فسمع بها من التاج
~~الكندي، والخضر بن كامل. ثم رجع إلى مصر، ثم رد إلى دمشق، ورحل إلى خراسان
~~وبلاد الجبل، وسمع بإصبهان من عين الشمس الثقفية، ومحمد بن محمد بن محمد بن
~~الجنيد، ومحمد بن أبي طاهر بن غانم بن خالد، وطائفة. وبنيسابور منصور بن
~~عبد الله الفراوي، والمؤيد بن محمد الطوسي، وزينب الشعرية. وجماعة. وبمرو
~~من أبي المظفر عبد الرحيم ابن السمعاني وجماعة. وبهراة من أبي روح عبد
~~المعز، وجماعة. وبهمذان من عبد البر بن أبي العلاء، وجماعة. وببغداد من أبي
~~محمد بن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي، وعبد العزيز بن منينا، وطائفة. وبالري،
~~والموصل، وتكريت، وإربل، وحلب، وحران. وعاد إلى دمشق بعد خمسين سنين،
~~فاستوطنها واكثر بها، وكتب عمن دب ودرج بخطه المليح، ونسخ شيئا كثيرا لنفسه
~~وللناس. وخرج لعدد كثير من شيوخ دمشق. وأم بمسجد فلوس بطرف ميدان الحصا،
~~وسكنه. وكان مطبوعا، حسن الأخلاق، متواضعا، سهل العارية، كثير الاحتمال.
~~ولي مشيخة مشهد عروة. وحدث بالكثير. ولم يفتر عن السماع، وسمع ولده يوسف
~~شيئا كثيرا سنة بضع وعشرين وبعدها. قال الزكي المنذري: وفي ليلة الرابع عشر
~~من رمضان توفي الحافظ أبو عبد الله البرزالي بمدينة حماة ودفن ms09404 بها، وهو في
~~سن الكهولة. قال: وكتب الكثير، وخرج على جماعة من الشيوخ. وكان يحفظ ويذاكر
~~مذاكرة حسنة. وصحبنا مدة عند شيخنا الحافظ أبي الحسن المقدسي بالقاهرة.
~~وسمعت منه وسمع مني. قلت: روى عنه الجمال محمد ابن الصابوني، وعمر بن يعقوب
~~الإربلي، والقاضي أبو المجد ابن العديم، والجمال محمد بن واصل، والشرف بن
~~عساكر، ومحمد بن يوسف الذهبي، وأبو علي ابن الخلال، وجماعة. وبرزالة: قبيلة
~~بالمغرب. محمود بن أحمد بن عبد السيد بن عثمان، العلامة. جمال الدين، أبو
~~المحامد، البخاري، الحصيري، التاجري. شيخ الحنفية. ولد سنة ست وأربعين
~~وخمسمائة. وتفقه ببخارى على جماعة. ولو سمع في صغره لصار مسند أهل الشام في
~~زمانه، وإنما سمع وهو كهل لما مر بنيسابور من أبي سعد عبد الله ابن الصفار،
~~ومن منصور بن عبد الله الفراوي، والقاضي أبي الفضائل إبراهيم بن علي بن حمك
~~المغيثي، والمؤيد بن محمد الطوسي، وغيرهم. وحدث. ودرس، وأفتى، وناظر، وتفقه
~~به طائفة كبيرة. وكان مع براعته في المذهب دينا، صالحا متواضعا، جامعا
~~للعلم والعمل، كبير القدر، وافر الحرمة. ولي تدريس المدرسة النورية سنة
~~إحدى عشرة وستمائة وإلى أن مات. ونسبته بالحصيري إلى محلة ببخارى ينسج فيها
~~الحصر. روى عنه الزكي البرزالي، ومجد ابن الحلوانية، ومجد الدين ابن
~~العديم، وجمال الدين ابن الصابوني. وبالإجازة القاضيان ابن الخويي وتقي
~~الدين سليمان. PageV10P0242
# وأخبرنا عنه فاطمة بنت إبراهيم البطائحي - وهي آخر من روى عنه - سمعت منه
~~" صحيح " مسلم. توفي في ثامن صفر ودفن بمقابر الصوفية، وازدحم الخلق على
~~جنازته وحمله الفقهاء على الأصابع - رحمه الله - . وابن حمك روى عن هبة
~~الله السيدي " الموطأ " . موسى بن يوسف بن ريس، أبو عمران. الشارعي.
~~العطار. روى عن القاسم بن إبراهيم المقدسي. روى عنه الحافظ عبد العظيم،
~~وقال: توفي في سابع عشر جمادى الأولى.
### || AUT حرف النون
# ناصر بن الأفضل بن أبي الحارث بن محمد بن عبد الله. أبو هشم، الهاشمي،
~~العباسي، الدوباشي. من ولد محمد الملقب بدوشاب بن علي بن عيسى بن موسى بن
~~محمد ms09405 بن علي البغدادي الصوفي. عاش اثنتين وثمانين سنة. وحدث عن عبد الحق،
~~وعبيد الله بن شاتيل. ومات في ربيع الأول. روى عنه القاضي تقي الدين كتابة،
~~ثم البهاء ابن عساكر، وعيسى السمسار، وابن سعد. نذير بن وهب بن لب بن عبد
~~الملك. أبو عامر، الفهري، البلنسي، المقرئ. أخذ القراءآت عن أبيه، وسمع منه
~~ومن أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد. وأجاز له أبو الحسن بن
~~هذيل. وتفقه على أبي بكر بن أبي حمزة. قال الأبار: عني بعقد الشروط، فلم
~~يكن أحد يدانيه فيها. وكان قائما على كتاب " الكامل " للمبرد. وولي قضاء
~~بعض الكور، ثم قضاء دانية. وسمعت منه كثيرا. وتوفي بدانية في شعبان.
### || AUT حرف الهاء
# هارون بن العباس بن حيدرة بن بدر. أبو جعفر، الهاشمي، الرشيدي، الواسطي،
~~العدل. روى عن أبي طالب محمد بن علي الكتاني، وجماعة. وقدم، فسمع من ابن
~~كليب. وسكن بغداد وخطب بها ببعض الجوامع. وكان دينا، متواضعا، حسن الطريقة.
~~توفي في رمضان. وللبهاء ابن عساكر منه إجازة.
### || AUT حرف الياء
# ياسمين بنت عبد الرحيم بن أبي خازم محمد بن أبي يعلى محمد بن الحسين ابن
~~الفراء. أمة الرحيم. سبطة أبي الفتح بن شاتيل، روت عنه. وتوفيت في رابع
~~صفر. يحيى بن عبد الله بن هاشم بن الحسن. أبو الفضل، العباسي، الحلبي. سمع
~~يحيى الثقفي. وعنه أبو المجد ابن العديم. ومات في ذي العقدة. يوسف بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن. أبو الحجاج بن أبي الفتح، البلنسي، المعروف
~~بابن المزينة. قال الأبار: سمع معنا من أبي عبد الله بن نوح، وأبي عبد الله
~~بن سعادة، وأبي الخطاب بن واجب، وأبي سليمان بن حوط الله، وأبي عبد الله بن
~~زلال. وانفرد بلقي جماعة، منهم: أبو القاسم الطرسوني، وأبو الحسن بن يبقى.
~~ومهر في علم العربية، وجلس لإقرائها نحو عشرين سنة. وكان معتنيا بالرواية،
~~مشاركا في الفقه، مع الصلاح والذكاء. وولي قضاء بلنسية سنة ثلاث وثلاثين.
~~وسمعت منه. وتوفي بشاطبة في جمادى الآخرة. ms09406 يوسف بن عبد الوهاب بن زيد. أبو
~~الحجاج، الثعلبي - بثاء مثلثة - الدمشقي. روى عن أحمد بن حمزة ابن
~~الموازيني. ومات في ربيع الآخر. يوسف بن عمر بن أبي بكر. أبو يعقوب، ابن
~~صقير، الواسطي، الصوفي، المحدث. سمع الكثير من: هبة الكريم بن سليمان
~~الزاهد، وهبة الله بن علي بن قسام، وسليمان بن محمد العكبري الزاهد، وأبي
~~طالب المحتسب، وهبة الله بن الجلخت، وأبي هاشم الدوشابي، وأبي الحسين عبد
~~الحق، وتجني الوهبانية، وخلق. قال ابن النجار: كان حافظا لحديثه، عارفا
~~بأحوال شيوخه، صدوقا، فاضلا، متدينا. ولد تقريبا سنة خمس وخمسين وخمسمائة،
~~ومات في تاسع عشر ربيع الآخر من السنة بواسط. الكنى أبو القاسم بن محمد بن
~~أبي القاسم بن صيلا الحمامي، الحربي. سمع عتيق بن عبد العزيز بن صيلا.
~~وتوفي في ثاني رجب. أجاز للفخر بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وسعد بن محمد
~~بن سعد، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، ومحمد بن محمد المزي، وجماعة.
~~وفيها ولد الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري، إمام المقام. والشرف
~~يحيى بن محمد بن علي المكي. والحافظ عز الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن
~~الحسيني، بمصر في شوال. والجمال علي بن يحيى ابن الشاطبي. ومحمد بن أحمد
~~الكركرية، كلاهما في رجب بدمشق. والشمس عمر بن عباس بن جعوان. والشرف عبد
~~الله بن عمر بن غمش الحلبي. والشرف حسن ابن الكمال علي بن شجاع العباسي.
~~PageV10P0243
# والشمس محمد بن أحمد بن أبي بكر، أخو المحب. والشهاب أحمد ابن العفيف
~~محمد بن عمر الحنفي. والشرف عبد العزيز بن عبد الرحمن بن هلال. وعلي بن
~~إبراهيم المعري، تربية الشاطبي. والشمس محمد بن إسحاق ابن قاضي اليمن،
~~المجلد. والتاج أحمد بن علي بن دقيق العيد. والشمس موسى بن عبد العزيز بن
~~جعفر البعلبكي. والموفق عبد السلام ابن التاج عبد الخالق البعلبكي، في رجب.
~~وأبو السعود محمد بن عبد الكريم بن عبد القوي المنذري. والشرف محمد بن علي
~~بن محمد بن سعيد ابن القلانسي. والسراج عبد اللطف بن رشيد ms09407 التكريتي، بها.
~~وفيها ظنا شمس الدين محمد بن أحمد ابن الدباهي. والشمس محمد بن علي بن أحمد
~~بن محمد المعافري المالقي، ثم الكركي، تقريبا. والنور محمود بن أحمد بن
~~محمد بن أبي الرضا البعلبكي، الشاهد، ببعلبك في أواخر السنة. وشيخ المقرئين
~~بمصر تقي الدين محمد بن أحمد الصائغ، في جمادى الآخرة.
### || AUT وفيات سنة سبع وثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر بن عيسى. قاضي القضاة بالشام، شمس
~~الدين، أبو العباس، الخويي، الشافعي. ولد في شوال سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة. ودخل خراسان وقرأ بها الأصول والكلام على فخر الدين ابن الخطيب،
~~والفقه على الرافعي. وقرأ علم الجدل على علاء الدين الطاووسي. وسمع من
~~المؤيد الطوسي، وبدمشق من ابن الزبيدي، وابن صباح. وكان فقيها، إماما،
~~مناظرا، خبيرا بعلم الكلام، أستاذا في الطب والحكمة دينا، كثير الصلاة
~~والصيام. وله كتاب في النحو، وكتاب في الأصول، وكتاب فيه رموز حكمية. قال
~~الموفق أحمد بن أبي أصيبعة: قرأت عليه كتاب " التبصرة " لابن سهلان. وقال
~~الرشيد الفارقي: أنشدني القاضي شمس الدين الخويي لنفسه في قاضي خوي: وقاض
~~لنا ما مضى حكمه ... وأحكام زوجته ماضيه فيا ليته لم يكن قاضيا ... ويا
~~ليتها كانت القاضيه وله كتاب في العروض، وفيه يقول الإمام أبو شامة: أحمد
~~بن الخليل أرشده الله ... لما أرشد الخليل بن أحمد ذاك مستخرج العروض وهذا
~~... مظهر السر منه والعود أحمد سمع منه: تاج الدين بن أبي جعفر مع تقدمه،
~~والعز عمر ابن الحاجب، والمعين إبراهيم القرشي، والجمال محمد ابن الصابوني.
~~وروى عنه ولده قاضي القضاة شهاب الدين محمد. وخوي: من مدن أذربيجان. توفي
~~في سابع شعبان، ودفن بسفح قاسيون. ومات بحمى الدق. أحمد بن أبي اليسر شاكر
~~بن عبد الله بن محمد بن سليمان التنوخي، المعري. القاضي الأجل، صفي الدين،
~~أبو العلاء. سمع من أبي القاسم بن عساكر الحافظ في سنة خمس وستين. وأجاز له
~~أحمد بن المقرب. وجماعة. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، ومحمد بن يوسف
~~الإربلي الذهبي، ms09408 وغيرهما. حدث بدمشق وبالمعرة. وهو عم الشيخ تقي الدين بن
~~أبي اليسر. حدث في هذا العام، ولا أعلم متى توفي. أحمد بن محمد بن عمر.
~~الإمام، أبو جعفر، المالقي، النباتي. حدث عن: ابن الجد، وأبي عبد الله ابن
~~الفخار، وطائفة. ورحل، فحج، وسمع. وكان عارفا بالنبات، خيرا، مؤثرا، معلما
~~للخير. قال ابن فرتون: اجتمعت به في سنة خمس وثلاثين وستمائة وهو في عشر
~~الثمانين. أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن واجب. أبو الحسن، القيسي،
~~البلنسي. سمع من ابن عمه أبي الخطاب بن واجب، وأبي العطاء بن نذير. وأجاز
~~له السلفي. ومولده سنة سبعين وخمسمائة. وولي قضاء بلده وخطابته، وكان من
~~أطيب الناس صوتا بالقرآن. قال الأبار: سمعت منه جل ما عنده. توفي بسبتة في
~~ربيع الآخر. أحمد بن محمد بن مفرج. الحافظ، أبو العباس، الأندلسي،
~~الإشبيلي، الأموي، الحزمي الظاهري، ويعرف بابن الرومية، النباتي، العشاب،
~~الزهري. ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسمع من: أبي عبد الله بن زرقون،
~~وأبي بكر بن الجد الفهري، وأبي محمد أحمد بن جمهور، ومحمد بن علي التجيبي،
~~وأبي ذر الخشني. ثم حج، ورحل إلى العراق وغيرها، وسمع من أصحاب الفراوي،
~~وأبي الوقت. PageV10P0244
# قال الأبار: كان ظاهريا متعصبا لابن حزم بعد أن كان مالكيا. وكان بصيرا
~~بالحديث ورجاله، وله مجلد مفيد فيه استلحاق على " الكامل " لأبي أحمد بن
~~عدي. وكانت له بالنبات والحشائش معرفة فاق أهل العصر فيها، وقعد في دكان
~~لبيعها. وسمع منه جل أصحابنا. وتوفي في ربيع الآخر. وقال الحافظ عبد
~~العظيم: سمع ببغداد. ولقيته بمصر بعد عوده. وحدث بأحاديث من حفظه بمصر، ولم
~~يتفق لي السماع منه. وجمع مجاميع. قلت: له كتاب " التذكرة " في معرفة
~~مشيخته، واختصر " كامل " ابن عدي، وألف كتاب " المعلم بما زاد البخاري على
~~مسلم " . قال أحمد بن فرتون في " تاريخه " قال: وأفرد بعض أصحابه له سيرة.
~~ثم ذكر أنه توفي فجاءة في سلخ ربيع الأول، ورثاه ناس من تلامذته. وروى عنه:
~~أبو بكر المؤمنائي، وأبو إسحاق البلفيقي. وكتب ms09409 عنه ابن نقطة وقال: كان ثقة،
~~حافظا، صالحا. والزهري: بفتح أوله. إبراهيم بن عثمان بن علي بن عبد الله.
~~ركن الدين، أبو إسحاق، الحموي، ثم الدمشقي، الفقه، الحنفي. شيخ دين، فاضل،
~~زاهد، خير. سمع من أبي سعد بن أبي عصرون. وأقام بحلب مدة. روى عنه الصاحب
~~أبو القاسم ابن العديم وأولاده: أبو المجد، وشهدة، وخديجة، وسنقر القضائي،
~~وغيرهم. وتوفي في شوال وله سبع وستون سنة - رحمه الله - . وكان أبوه زكي
~~الدين أبو عمرو فقيها، فاضلا. وقد سمع الركن أيضا بالقاهرة من البوصيري،
~~والأرتاحي. وسكن بجبل قاسيون مدة. قال ابن الحاجب: وكان عنده تقشف زائد.
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم. أبو إسحاق، البطليوسي، المعروف بالأعلم،
~~النحوي، نزيل إشبيلية. روى عن أبيه، وأبي الحسن بن سليمان المقرئ واختص به،
~~وعن أبي عبد الله بن زرقون، وأبي محمد بن عبيد الله. وأقرأ القرآن والنحو.
~~وله شروح في " الإيضاح " ، و " الجمل " ، و " الأمالي " . قال الأبار: توفي
~~سنة سبع وثلاثين أو نحوها. ولم يكن بالضابط. أرتق، ناصر الدين. صاحب
~~ماردين. توفي هذه السنة. وأخته هي زوجة الملك المعظم التي بنت المدرسة عند
~~الجسر الأبيض، ولم تدفن بها، لأنها رجعت بعد موت المعظم إلى ماردين. مات
~~أرتق بماردين، خنقه ابنه وهو سكران. وقد مر في العام الماضي، فتحرر السنة.
~~أسعد بن محمد بن الحسين بن الخضر بن عبدان. زين الأمناء، أبو المعالي،
~~الأزدي، الدمشقي، الكاتب. حدث عن والده. وتوفي بالمحلة من ديار مصر في أول
~~جمادى الأولى. إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان. عفيف الدين، الصبري، الزفتاوي،
~~الشافعي. سمع من البوصيري. وأدب الصبيان مدة. وكان مقرئا بقبة الشافعي. روى
~~شيئا من شعره. وتوفي في جمادى الأولى وله ست وثمانون سنة. إسماعيل بن
~~إبراهيم بن غازي بن علي. الفقيه، أبو أحمد، النميري، المارديني، الحنفي،
~~المعروف بابن فلوس. كان ذا بصر بالكلام، والمنطق، والطب، والنحو. ودرس بمصر
~~ثم درس بدمشق بالعزية التي على الشرف الشمالي. وتوفي في صفر. وابنه أحمد
~~محدث معروف. إسماعيل بن أبي الحسن محمد بن يحيى ms09410 بن علي. أبو البقاء،
~~البغدادي، المقرئ، المؤدب. شيخ صالح، دين، ثقة، مشهور. سمع من: أبي الفوارس
~~سعد بن محمد الحيص بيص، وأبي الخير أحمد بن إسماعيل القزويني. وحدث ب "
~~مسند " إسحاق بن راهويه عن القزويني. روى عنه: جمال الدين ابن الشريشي،
~~وابن بلبان، ومحمد بن أبي بكر القزويني الفقيه، والرشيد محمد بن أبي
~~القاسم، والعماد ابن الطبال. ومات في عاش المحرم.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت بن محمد بن أبي بكر أحمد بن محمد ابن الخجندي. ثم الإصبهاني،
~~الصدر، الإمام، علاء الدين، أبو سعد. ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة. وسمع
~~" صحيح " البخاري حضورا من أبي الوقت السجزي في سنة إحدى وخمسين، وسمع من
~~أبي الفضل محمود بن محمد بن أبي بكر الشحام. وهو آخر من حضر مجلس أبي
~~الوقت. وكان بإصبهان إلى أن دخلها التتار بالسيف في سنة اثنتين وثلاثين
~~وستمائة، فسلم وذهب إلى شيراز، فأقام بها إلى أن مات في هذا العام. كذا
~~ذكره الحافظ أبو محمد المنذري. روى عنه بالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي، وجماعة.
### || AUT حرف الجيم
# جوهرة بنت وهب الكبريتي. توفيت ببغداد في صفر. PageV10P0245
# وحدثت عن أبي نصر محمد بن المبارك بن جابر الراوي، عن أبي علي بن نبهان.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن معالي بن مسعود. أبو علي، الحلي، النحوي، شيخ العربة في وقته
~~ببغداد. قرأ عليه جماعة. ونفذ صحبة المؤيد أبي عبد الله الحسين ابن الأمير
~~علي ابن الخليفة الناصر إلى تستر حين صير ملكها، ليعلمه النحو. وقد نسخ
~~بخطه كتبا نفيسة. توفي في جمادى الأولى وله سبعون سنة. وكان ذا تفنن في
~~العلوم، قاله ابن البزوري. وقال ابن النجار: أبو علي الباقلاني الحل اشتغل
~~على يوسف بن إسماعيل اللغماني، والمجيز محمود البغدادي، وأبي البقاء
~~العكبري، وبرع في عدة علوم، وحاز قصب السبق. سمع من مسعود ابن النادر، وابن
~~كليب. وكان متواضعا، صدوقا، خارق الذكاء. الحسن بن سيف بن علي بن عبد الله
~~بن أبي الفتح بن مكثر بن يعلى بن عبد الله بن محمد. ms09411 أبو علي، المنذري،
~~الأندلسي الأصل، المصري، الوراق، المقرئ. قرأ القراءآت على أبي الجيوش
~~عساكر بن علي، وسمع منه، وبمكة من عمر الميانشي. وحج مرات. وورق بالقاهرة
~~مدة طويلة للناس، وبها ولد في سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وتوفي في الحادي
~~والعشرين من شعبان. روى عنه: الزكي المنذري، والشهاب الأبرقوهي، وغيرهما.
~~الحسين بن أبي السعادات أحمد بن الحسين بن شاكر. أبو محمد، الواسطي،
~~النهرباني. سمع من أبي طالب الكتاني، وحدث ببغداد. ومات في شوال. أجاز
~~لقاسم بن عساكر، والمطعم، وجماعة. الحسين بن يوسف بن الحسن بن عبد الحق.
~~أبو علي، الصنهاجي، الشاطبي، ثم الإسكندراني، الكتبي، الناسخ. ولد
~~بالإسكندرية في المحرم سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسمع من: السلفي، وأبي
~~الطاهر بن عوف الفقيه، وأبي القاسم مخلوف بن جارة، وأبي الطيب عبد المنعم
~~بن الخلوف، وغيرهم. وحدث بالإسكندرية، ومصر. وكان فاضلا، متيقظا، كتب
~~الكثير بخطه. وهو أخو المحدث أبي محمد عبد الله بن عبد الجبار العثماني
~~لأمه. روى عنه: الزكي المنذري، والتاج الغرافي، والمجد ابن الحلوانية.
~~وأجاز لابن مشرق، وابن الشيرازي. توفي في الخامس والعشرين من ذي القعدة.
~~وكان يلقب بالنظام. وهو أقدم شيخ للدمياطي موتا.
### || AUT حرف الخاء
# الخضر بن عبد الرحمن بن الخضر بن عبد الرحمن بن علي بن الحسن. العدل،
~~فخر الأمناء، أبو عبد الله، ابن الدواتي، الدمشقي، الأديب. ولد سنة اثنتين
~~وخمسين وخمسمائة. وسمع من: الحافظ أبي القاسم بن عساكر، وأبي طاهر الخشوعي،
~~وجماعة. روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد الحلواني، وغيرهما. وتوفي في
~~رمضان بدمشق. أجاز للقاضي تقي الدين سليمان، ولعلي بن هارون القارئ، ومحمد
~~بن محمد المزي، ولإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي، وجماعة. الخياط العجمي
~~ببغداد. كان أعرج، قصيرا، له حدبة. وكان أستاذا في الخياطة. عمل أشياء
~~عجيبة بديعة. وأقفل عليه صندوق وعنده تفصيله، ثم أصبح وقد خاطه قباء وطواه.
~~وكان مذموم السيرة، فجرح جارا له، فمات، فأخذ وصلب في سنة 37.
### || AUT حرف السين
# سالم ابن الحافظ أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن الحسن بن
~~محمد. ms09412 الرئيس، أمين الدين، أبو الغنائم، ابن صصرى، التغلبي، البلدي الأصل،
~~الدمشقي، الشافعي، المعدل. شهد على القضاة وله عشرون سنة، ورحل به والده
~~وله خمس سنين، فأسمعه من: أبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وأبي
~~العلاء محمد بن جعفر بن عقيل، وأبي الفرج محمد بن أحمد بن نبهان، وأحمد بن
~~المبارك بن درك، وشيخ الشيوخ عبد الرحيم بن إسماعيل، وابن بوش، وطائفة.
~~وسمع بدمشق من: أبي طالب الخضر بن طاووس، والأمير أسامة بن منقذ، وعبد
~~الرزاق النجار، ويحيى الثقفي، والفضل بن الحسين البانياسي، وغيرهم. وحفظ
~~القرآن، وتفقه، وقرأ في الأدب شيئا. روى عنه الزكي البرزالي في حياته،
~~والشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية، وسعد الخير بن أبي الفرج النابلسي،
~~وطائفة. وحدثنا عنه الشرف أحمد بن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، وأبو علي ابن الخلال، وأبو بكر بن عبد الدائم - وهو آخر من
~~حدث عنه - . PageV10P0246
# قال القوصي في " معجمه " : أخبرنا القاضي الرئيس العدل أبو الغنائم
~~بمنزله المجاور لي بدرب زكري. وكان جميل الصحبة والمعاشرة، فكه المحاضرة،
~~حسن المحاورة والمجاورة. حمدت سيرته فيما تولاه من المارستانات والمواريث.
~~قلت: توفي في ثالث جمادى الآخرة عن ستين سنة، ودفن بتربته بسفح قاسيون.
### || AUT حرف الشين
# شيركوه، السلطان، الملك المجاهد، أسد الدين. أبو الحارث، صاحب حمص، ولد
~~الأمير ناصر الدين محمد ابن السلطان الملك المنصور أسد الدين شيركوه بن
~~شاذي بن مروان بن يعقوب. ولد بمصر سنة تسع وستين وخمسمائة. وأعطى السلطان
~~صلاح الدين حمص بعد موت والده في سنة إحدى وثمانين، فملكها ستا وخمسين سنة.
~~وسمع بدمشق من أبي الفضل بن الحسين ابن البانياسي. وأجاز له العلامة عبد
~~الله بن بري، وجماعة. وحدث بدمشق وحمص. وشهد غزاة دمياط، ورابط عليها. وسكن
~~المنصورة إلى انقضاء الغزاة، واستنقاذ دمياط. وكان شهما، مهيبا، بطلا،
~~شجاعا، مقداما، معروفا بالشجاعة. قرر الحمام في نواحي بلاده لنقل الأخبار.
~~وكانت بلاده طاهرة من الخمر والمكوس. ومنع النساء من الخروج من أبواب حمص
~~مدة إمرته عليها خوفا أن يأخذ ms09413 أهل حمص أهاليهم وينزحون عنها لفسقه وجوره.
~~وله أخبار في الظلم والتعذيب والاعتقال. إلا أنه كان لا يشرب الخمر أبدا،
~~ويلازم الصلاة في أوقاتها، ولا يقبل على اللهو، بل همته في مصالح ملكه.
~~وكان ذي رأي ودهاء. وكان الملك الكامل قد استوحش منه واتهمه بأنه أوقع بينه
~~وبين الأشرف، فلما مات الأشرف وتملك الكامل دمشق تلك الشهرين، طلب من
~~شيركوه مالا عظيما، فبعث إليه نساءه يشفعن فيه، فما أجاب وقال: لا بد من
~~المال، فأيس وهيأ الأموال، ولم يبق إلا تسييرها فأتته بطاقة بموت الكامل،
~~فجاء وجلس عند ق الكامل وتصرف في أمواله وخيله. مات بها بحمص في تاسع عشر
~~رجب. وشيركوه: لفظة أعجمية تعني أسد الجبل، فإن " شير " أسد، و " كوه "
~~جبل. ولما مرض أعطى حمص لولده الملك المنصور إبراهيم، وفرق باقي بلاده
~~وأمواله على أولاده. وكان له بكل بلد تجارة. ولما مات قبض ابنه المنصور
~~أخيه الملك المسعود صاحب الرحبة.
### || AUT حرف الصاد
# صالح بن شافع بن صالح بن حاتم. الشيخ، أبو المعالي، الجيلي، ثم البغدادي
~~الدار. سمع من والده. وأجاز له أبو الفتح بن البطي، وأبو بكر بن النقور. من
~~بيت الفقه والحديث. توفي في جمادى الأولى. صفية بنت أبي القاسم عبد العزيز
~~بن هبة الله. أم عثمان، الأزجية، الواعظة. روت عن الشيخ عبد القادر، وابن
~~الطي بالإجازة. وسمعت من عبد المنعم بن كليب.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن إقبال الخزيمي. عبد الله بن صدقة بن محمد بن يوسف. أبو
~~محمد، الأنصاري، الخزرجي. حدث بدمشق عن أبي القاسم البوصيري، وبها مات
~~بالمارستان. وكان من المقرئين المجودين. روى عنه أبو المجد ابن الحلوانية،
~~وبالإجازة البهاء ابن عساكر. عبد الله بن محمد بن عبد الله بن العربي
~~المعافري. الإشبيلي، أبو محمد. روى عن: أبيه، وأبي الحسن نجبة بن يحيى.
~~وسما بنفسه وببيته وتلبس بالدنيا. ولم يكن يعرف الحديث. وتوفي بمراكش. أخذ
~~عنه أبو إسحاق ابن الكماد. عبد الحميد بن عبد الرشيد بن عل بن بنيمان.
~~القاضي، أبو بكر، ms09414 الهمذاني، الشافعي، الحداد، سبط الحافظ أبي العلاء
~~الهمذاني. ولد سنة أربع وستين وخمسمائة. وسمع من جده وله أربع سنين سنن أبي
~~مسلم الكجي بروايته عن أبي علي الحداد، و " جامع " معمر، وهو جزآن بروايته
~~عن الحداد، وغانم البرجي، قالا: أخبرنا أبو نعيم. وسمع ببغداد من شهدة "
~~اختيار " خلف بن هشام، وسمع من: عبيد الله بن شاتيل، وعبد المغيث بن زهير،
~~وجماعة. وهو ابن عاتكة بنت الحافظ أبي العلاء. وتفقه ببغداد، وأعاد
~~بالنظامية، وناب في القضاء بالجانب الغربي عن أخيه أبي الحسن علي بن عبد
~~الرشيد. وكان صالحا، ورعا دينا، زاهدا على طريقة السلف. وكان كثير المحفوظ.
~~قدم دمشق، وحدث بها في سنة إحدى وعشرين وستمائة، ونزل بالغزالية بالجامع.
~~ثم رجع إلى بغداد، وولي قضاء الجانب الشرقي، وكان محمود الولاية.
~~PageV10P0247
# روى عنه: عز الدين أحمد الفاروثي، وعلاء الدين ابن بلبان، وجمال الدين
~~أبو بكر الشريشي، والخطيب عبد الحق بن عبد الله بن شمائل، وغيرهم. وأجاز
~~لأبي علي بن الخلال، وابن الشيرازي، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي شهاب الدين
~~ابن الخويي. وتوفي في سابع شوال. وفي هذا العام أجاز لابن سعد، والبجدي،
~~وبنت مؤمن، وست الفقهاء بنت الواسطي. وممن سمع عليه: إسماعيل ابن الطبال،
~~وعبد الله بن أبي السعادات شيخا المستنصرية. عبد الرحمن بن أبي السعود محمد
~~بن محمد بن جعفر. أبو القاسم، البصري. ولد سنة سبعين. وسمع بالبصرة من أبي
~~الحسين المبارك بن عبد الله، وغيره. وأجازت له شهدة. ومات في جمادى الأولى.
~~عبد الرحيم ابن المحدث يوسف بن هبة الله بن محمود بن الطفيل. أبو القاسم،
~~الدمشقي، ثم المصري، الصوفي، ويعرف بابن المكبس. سمع - أو أجازه - بدمشق
~~من: الوزير أبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي، وأبي المكارم عبد الواحد بن
~~هلال، وأبي البركات الخضر بن شبل الخطيب، وأبي المعالي محمد بن حمزة ابن
~~الموازيني، وأبي بكر محمد بن بركة الصلحي، وجماعة، وبالإسكندرية من السلفي،
~~وأبي الطاهر بن عوف، وجماعة. وبمصر من: علي بن هبة الله الكاملي، ومحمد بن
~~علي الرحبي، وعثمان ms09415 بن فرج العبدري، وعبد الله بن بري النحوي، وإسماعيل بن
~~قاسم الزيات، وجماعة. وولد بدمشق في عاشر صفر سنة خمس وخمسين وخمسمائة. ومن
~~مسموعاته من السلفي " معجم " أبي بكر الذكواني، و " جزء " علي بن حرب رواية
~~العباداني، وغير ذلك. روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن الحلوانية،
~~والعلاء ابن بلبان، والجمال محمد ابن الصابوني، وابنه أحمد، والتاج
~~الغرافي، والشهاب الأبرقوهي، والضياء عيسى السبتي، ويوسف بن كوركيك. وأجاز
~~لابن الشيرازي، والمطعم، وسعد، وغيرهم. وسمع منه ابن مسدي وقال: لم تكن
~~حالة مرضية، لكن سماعه صحيح. وهو آخر من حدث عن الفلكي وسماعه منه في ربيع
~~الآخر سنة ستين وخمسمائة. طلق زوجته، ولزم بيته. فأكثرت عنه، واستوعبت
~~لولدي عليه. توفي في رابع ذي الحجة. عبد السيد بن عبد الرحمن بن عبد السيد
~~بن صدقة. أبو العز، البغدادي، الحربي. عرف بابن البوراني وهو نسبة إلى عمل
~~البواري. ولد سنة ثمانين. وسمع من: أبي منصور بن عبد السلام، وفارس بن أبي
~~القاسم الحفار. وحدث. عبد العزيز بن بركات بن إبراهيم بن طاهر. أبو محمد
~~الخشوعي، الدمشقي، الحنفي. إمام الربوة. حدث عن: أبي القاسم بن عساكر، وأبي
~~الفرج يحيى الثقفي، وغيرهما. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والمجد ابن
~~العديم، والشرف أحمد بن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل، والبدر حسن ابن
~~الخلال، والشمس محمد بن يوسف الإربلي. وأجاز لابن الشيرازي، ولبهاء الدين
~~ابن عساكر. وتوفي في ثامن ربيع الآخر. عبد العزيز بن دلف بن أبي طالب. أبو
~~محمد، البغدادي، المقرئ، الناسخ، الخازن. ولد في حدود الخمسين وخمسمائة.
~~وقرأ بالروايات على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي وهو من آخر أصحابه أو
~~آخرهم، وعلى أبي الحارث أحمد بن سعيد العسكري، ويعقوب بن يوسف الحربي،
~~وأحمد بن أحمد ابن القاص، وسمع منهم ومن أبي علي أحمد بن محمد الرحبي،
~~وخديجة بنت النهرواني، وشهدة الكاتبة، ولاحق بن كاره، وعبيد الله بن شاتيل،
~~وجماعة كثيرة. وكان عدلا، ثقة، فاضلا، صالحا، كثير التلاوة والصوم والخير
~~والسعي في مصالح الناس والشفاعة لهم. وكان ms09416 له صورة كبيرة ببغداد. روى عنه
~~ابن النجار في " تاريخه " وقال: كان كثير العبادة، دائم الصلاة والصوم،
~~سعاء في مصالح الناس. لم تر العيون مثله. وروى عنه الرشيد بن أبي القاسم،
~~وغيره. وبالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي، وفاطمة بنت سليمان، ويحيى بن سعد،
~~والقاضي تقي الدين سليمان، وجماعة. ومن مسموعه كتاب " الموطأ " من طريق
~~القعنبي، سمعه من شهدة، و " جزء الغرباء " للآجري، سمعه من أبي الحسين عبد
~~الحق، و " ست مجالس " أبي جعفر ابن البختري سمعها من شهدة، و " محاسبة
~~النفس " لابن أبي الدنيا، عنها، وغير ذلك. وولي خزانة الكتب المستنصرية،
~~وغيرها. توفي في السادس والعشرين من صفر. وقرأ عليه بالروايات الشيخ عبد
~~الصمد. عبد العزيز ابن الشيخ أبي طاهر المبارك بن المبارك ابن المعطوش.
~~PageV10P0248
# أبو القاسم. ولد سنة ثمان وخمسين. وسمع: أباه، ولاحق بن كاره، وعبد
~~الخالق بن البندار، وجماعة متأخرين. مات في المحرم، وقل ما روى. عبد الواحد
~~بن محمد بن بقي - بموحدة - بن محمد بن تقي - بمثناة - الجذامي. أبو عمرو.
~~روى عن عتيق بن خلف، وأبي الرندي، وغيره. ومات بمراكش. وهو خال الشيخ أبي
~~عبد الله الطنجالي. علي بن إبراهيم بن عبد الله بن خلف بن وهب، الفقيه.
~~جمال الدين، أبو الحسن، القرشي، المخزومي، المصري، البوشي، المالك، العدل.
~~سمع بالإسكندرية من: أبي الطاهر بن عوف، والقاضي أبي عبد الله محمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي، وأخيه أبي الفضل. وبمصر من البوصيري. وتفقه ببغداد على أبي
~~علي يحيى بن الربيع. وحدث ببغداد. وعاد إلى مصر، وتصدر بالجامع العتيق،
~~وشهد على القضاة. وبوش: من الصعيد الأدنى. روى عنه: الزكي المنذري، والجمال
~~ابن الصابوني، وغيرهما. وكان فقيها، مناظرا، عارفا بمذهب مالك. علي بن أحمد
~~بن الحسن بن إبراهيم التجيبي. الإمام، أبو الحسن، الحرالي الأندلسي.
~~وحرالة: قرية من أعمال مرسية. ولد بمراكش. وأخذ العربية من أبي الحسن بن
~~خروف، وأبي الحجاج بن نمر. وحج، ولقي العلماء، وجال في البلاد، وتغرب.
~~وشارك في فنون عديدة. ومال إلى النظريات وعلم الكلام. وأقام بحماة، ومات
~~بها. ms09417 وله " تفسير " فيه أشياء عجيبة الأسلوب. ولم أتحقق بعد ما كان ينطوي
~~عليه من العقد. غير أنه تكلم في علم الحروف والأعداد وزعم أنه استخرج علم
~~وقت خروج الدجال، ووقت طلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج. وتكلم ووعظ
~~بحماة. وصنف في المنطق، وفي الأسماء الحسنى، وغير ذلك. وله عبارة حلوة إلى
~~الغاية وفصاحة وبيان. ورأيت شيخنا المجد التونسي يتغالى في " تفسيره " ،
~~ورأيت غير واحد معظما له، وجماعة يتكلمون في عقيدته. وكان من أحلم الناس
~~بحيث يضرب به المثل. وكان نازلا عند قاضي حماة ابن البارزي - رحمه الله - .
~~حكى لنا القاضي شرف الدين ابن البارزي: أنه تزوج بحماة، قال: وكانت زوجته
~~تؤذيه وتشتمه وهو يبتسم ويدعو لها. وأن رجلا راهن جماعة على أن يحرجه،
~~فقالوا: لا تقدر، فأتاه وهو يعظ وصاح، وقال: أنت كان أبوك يهوديا وأسلم!
~~فنزل من الكرسي إليه، فاعتقد الرجل أنه غضب وأنه تم له ما رامه حتى وصل
~~إليه، فقلع فرجية عليه وأعطاه إياها، وقال: بشرك الله بالخير الذي شهدت
~~لأبي بأنه مات مسلما. وكان شيخنا ابن تيمية، وغيره يحط على كلامه ويقول:
~~تصوفه على طريقة الفلاسفة. علي بن حازم البغدادي، المقرئ. هو الشيخ علي
~~الأبله. كان آية في حفظ القرآن وجودة أدائه. وكان من تمكنه من حفظ القرآن
~~يقرأ السورة معكوسة للآيات كأسرع ما يكون. وكان فيه بلة في حديثه وحركاته.
~~كان يقرأ عليه إنسان فحركه فوجده ميتا. علي بن معالي، العلامة، شيخ النحو.
~~ابن الباقلاني، الحلي، المتكلم، الحنفي، ثم الشافعي. من فضلاء زمانه
~~ببغداد. وله نظم. كبر وشاخ. توفي سنة سبع.
### || AUT حرف القاف
# قشتمر، الأمير، جمال الدين. الناصري، المستنصري. مقدم الجيوش
~~الأمامية.كان أميرا، جليل القدر، مهيبا، وقورا، كثير الصدقات والمعروف.
~~توفي في ذي القعدة، وكان يوما مشهودا، غسله الأمام نجم الدين عبد الله
~~الباذائي الشافعي وساعده على غسله المقرئ عبد الصمد بن أبي الجيش. وشيعه
~~الكافة. ودفن بتربته. وكان أكبر الدولة المستنصرية، كان حوله من الغلمان
~~والخدم المحللين الشعور نحو خمسمائة نفس.
### || AUT حرف ms09418 اللام
# ليث بن علي بن محمود بن أبي نصر بن خليل. أبو الفرج، ابن السقاء،
~~البغدادي، البوقي، السمسار. كان يصنع البوق. سمع من: أحمد بن المبارك بن
~~درك، وعبيد الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز. أبو الفرج. توفي في ثامن ربيع
~~الأول. ويقال له: سبط خليل السقاء. وقد أجاز للفخر ابن عساكر، وفاطمة بنت
~~سليمان، وأبي نصر بن محمد بن محمد ابن الشيرازي، وعيسى بن معالي، وأبي بكر
~~بن عبد الدائم، وابن سعد، والقاضي تقي الدين سليمان، وأحمد بن أبي طالب
~~الحجار، وجماعة. وروى عنه أبو القاسم علي بن بلبان، وغيره.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن عدي بن حسن بن أبي العلاء. PageV10P0249
# زين الدين، أبو عبد الله، السلماني، ثم الدمشقي، الصالحي، الوكيل،
~~الفقيه. كان مختصا بخدمة بني سني الدولة. وحدث عن يحيى الثقفي، وغيره. وحدث
~~عن البهاء ابن عساكر كتابة. وتوفي في غرة رجب. ذكره ابن الحاجب في " معجمه
~~" . محمد بن أحمد، أبو عبد الله، اللخمي. السلاوي، الفقيه. أخذ بمدينة سلا
~~عن أبي محمد عبد الله بن سليمان بن حوط الله الحافظ. وتفقه بالقاهرة على
~~التاج محمد بن الحسين الأرموي. وتوفي بالقاهرة في صفر. محمد بن جبريل بن
~~المغيرة بن سلطان بن نعمة. القاضي، عماد الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن
~~لأخي العلم، المصري، الشافعي، الكاتب، العدل. قال المنذري: ولد سنة ثمان
~~وخمسين وخمسمائة. وسمع من أبي المفاخر سعيد المأموني، وعساكر المقرئ. وتقلب
~~في الدواوين. وكان مشهورا بالأمانة. توفي في خامس شعبان. روى عنه المجد ابن
~~الحلوانية. محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن إبراهيم، الأديب. العالم، شمس
~~الدين، أبو عبد الله، ابن الكريم، البغدادي، الكاتب، الماسح، الحاسب،
~~المحدث. قال مولدي في صفر سنة تسع وسعين. وحفظت القرآن على السراج عبد
~~الرحمن بن البزن. وتفقهت في مذهب الشافعي على الزين أبي بكر الهمذاني، ثم
~~في الخلاف على الرضي محمد بن ياسين. وسمعت ببغداد على جدي محمد بن علي،
~~والحافظ يوسف بن أحمد الشيرازي - وهو ابن عم جدي ms09419 المذكور - وعلى أبي الفرج
~~ابن الجوزي، ويحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب. ثم سمى جماعة. واشتغلت
~~بالعربية والحساب على أبي البقاء، وسمعت عليه معظم مصنفاته. ثم بالحساب
~~والمساحة على والدي أبي منصور، والصاحب كمال الدين داود بن يونس. وخدمت
~~بالأعمال السلطانية ببغداد إلى آخر سنة تسع وستمائة. ثم قدمت دمشق، وخدمت
~~الملك المعظم في سنة تسع عشرة في المساحة والكشف. ولي من المؤلفات " أنس
~~المسافر " مجلد، كتاب في صناعة الطبيخ، كتاب " نهج الوضاحة في المساحة " ،
~~كتاب في الحساب. وغير ذلك. قلت: وكتب الكثير من الأجزاء. وله شعر جيد. روى
~~عنه: الشهاب محمد بن مشرف، القاضي تقي الدين سليمان، والبهاء قاسم الطبيب،
~~والمجد ابن الحلوانية، وآخرون. مات في رجب. محمد بن أبي المعالي سعيد بن
~~يحيى بن علي بن الحجاج ابن محمد، الحافظ الكبير، المؤرخ. أبو عبد الله،
~~الدبيثي، ثم الواسطي، الشافعي، العدل. ولد في رجب سنة ثمان وخمسين
~~وخمسمائة. وسمع بواسط من: أبي طالب محمد بن علي الكتاني، وهبة الله بن علي
~~بن قسام، وهبة الله بن نصر الله بن الجلخت، وعلي بن المبارك الآمدي،
~~وطبقتهم. وقرأ القراءآت بها على أصحاب أبي العز القلانسي كأبي بكر ابن
~~الباقلاني، وأبي الحسن علي بن المظفر خطيب شافيا. وقرأ الفقه والعربية. ثم
~~رحل إلى بغداد في حدود الثمانين، وسمع من: أبي الفتح عبيد الله ابن شاتيل،
~~ونصر الله القزاز، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل، وأبي الفرج محمد بن
~~أحمد بن نبهان، وعبد المنعم بن عبد الله ابن الفراوي، وأبي العز محمد بن
~~محمد ابن الخراساني، وعبد الجبار ابن الأعرابي، والحافظ أبي بكر محمد بن
~~موسى الحازمي، وعبد الله بن أحمد بن حمتيس السراج، وعبد المغيث بن زهير،
~~وخلق كثير بعدهم ببغداد، والحجاز، ومصر، والموصل. وقرأ ببغداد القراءآت على
~~جماعة. وقرأ الفقه على أبي الحسين بن هبة الله ابن البوقي. وعلق الأصول
~~والخلاف. وعني بالحديث ورجاله. وصنف " تاريخا " كبيرا لواسط، وصنف " تاريخا
~~" ذيل به على " الذيل " لأبي سعد السمعاني. وله شعر ms09420 جيد. وكان من المعدلين
~~الأعيان ببغداد، وعزل من العدالة، والعدالة ببغداد منصب كالقضاء والفتيا.
~~فذكر ابن النجار في ترجمته: أنه ولي الإشراف على الوقف العام مدة، ثم إنه
~~استعفى من الشهادة ضجرا، فأجيب، فانقطع في منزله منعكفا على إقراء القرآن
~~ورواية الحديث. سل عنه الحافظ الضياء، فقال: هو حافظ. وقال ابن نقطة:له
~~معرفة وحفظ. وقال ابن النجار: سكن بغداد، وحدث ب " تاريخ واسط " وبتذييل "
~~تاريخ بغداد " له، وب " معجمه " . وقل أن يجمع شيئا إلا وأكثره على ذهنه.
~~وله معرفة تامة بالأدب والشعر. وهو سخي بكتبه وأصوله. صحبته عدة سنين، فما
~~رأيت منه إلا الجميل والديانة وحسن الطريقة. PageV10P0250
# قال: هو أحد الحفاظ المكثرين ما رأت عيناي مثله في حفظ التواريخ والسير
~~وأيام الناس - رحمه الله - . قلت: روى عنه هو، والشرف أحمد ابن الجوهري،
~~وابن نقطة، والزكي الرزالي، وأبو الحسن علي بن محمد الكازروني ثم البغدادي،
~~وعز الدين الفاروثي، وجمال الدين أبو بكر الشريشي، وتاج الدين أبو الحسن
~~الغرافي، وجماعة سواهم. وسمع منه من شيوخه أحمد بن طارق الكركي، وأبو طالب
~~بن عبد السميع. وأجاز للقاضي تقي الدين سليمان، وغيره. وقد وجدت سماعه من
~~القزاز في سنة ست وسبعين وخمسمائة في ربيع الأول بجزء الآدمي وما معه من
~~حديث الفتون. ولابن الدبيثي مما رواه عنه ابن النجار في " تاريخه " وانقطعت
~~إجازته اليوم. قال: إذا اختار كل الناس في الدين مذهبا ... وصوبه رأيا
~~ودققه فعلا فإني أرى علم الحديث وأهله ... أحق اتباعا بل أسدهم سبلا لتركهم
~~فيه القياس وكونهم ... يؤمون ما قال الرسول وما أملى أنشدني أبو الحسن علي
~~بن أحمد الحسيني، أنشدنا أبو عبد الله الدبيثي لنفسه: علم الحديث فضيلة
~~تحصيلها ... بالسعي والتطواف في الأمصار فإذا أردن حصولها بإجازة ... فقد
~~استعضت الصفر بالدينار قال ابن النجار: أضر ابن الدبيثي بأخرة. وتوفي في
~~ثامن ربيع الآخر ببغداد، ولقد مات عديم النظير في فنه. محمد بن طرخان بن
~~أبي الحسن علي بن عبد الله. تقي الدين، أبو عبد الله، السلمي، الدمشقي،
~~الصالحي، الحنبلي. ولد ms09421 بجبل قاسيون في سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسمع من:
~~أبي المعالي بن صابر، وأبي المجد ابن البانياسي، ويحيى الثقفي، وابن صدقة
~~الحراني، وأبي الحسين ابن الموازيني، والخشوعي، وطائفة. وخرج له الشيخ
~~الضياء أربعين حديثا، وخرج هو لنفسه " مشيخة " كبيرة. وكان شيخا فاضلا،
~~فقيها، حسن الطريقة، متوددا إلى الناس. روى عنه: الضياء المقدسي، والمجد
~~ابن الحلوانية، والفخر ابن البخاري، وأبو علي ابن الخلال، والعز أحمد ابن
~~العماد، والشرف أحمد ابن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل، والتقي أحمد بن
~~مؤمن، والشمس محمد بن علي ابن الواسطي، وجماعة. وتوفي في تاسع المحرم بسفح
~~قاسيون. وقد سمع بالحجاز واليمن من غير واحد. وسمع ولده أبا بكر. محمد بن
~~أبي المعالي عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن صابر. أبو طالب،
~~السلمي، الدمشقي، الزاهد، ويعرف بابن سيدة. سمع: أباه، وأبا طاهر الخشوعي
~~بدمشق. وإسماعيل بن ياسين، وغيره بمصر. وهو من بيت الحديث والرواية، كان
~~جده أبو القاسم محدث الشام في وقته، سمع ما لا يوصف كثرة وأخذ عنه السلفي،
~~وابن عساكر. وكان أبوه عبد الله من بقايا المسندين بدمشق روى عنه الحافظ
~~أبو سعد السمعاني مع تقدمه وذكره في " تاريخ بغداد " . وكان أبو طالب
~~مشهورا بالصلاح، والدين، والفضيلة على طريقة الصوفية. وله كلام في الطريق،
~~وكان مليح الشكل، كريم النفس، مطرحا للتكلف، يخضب بالحناء. وكان كثير
~~الأسفار، ثم صار شيخا للحدث بالعزية التي على الشرف. روى عنه ابن الحلوانية
~~فقال: أخبرنا الشيخ العابد الورع شيخ الطائفة، ثم ذكر حديثا. وسعد الخير بن
~~أبي الفرج النابلسي، وأبو علي ابن الخلال، والشرف أحمد بن عساكر، وابن عمه
~~الفخر، وأبو الفضل محمد الذهبي، وأبو المحاسن ابن الخرقي، والجمال عبد الله
~~الجزائري، والعلاء ابن البقال، وجماعة. توفي في سابع المحرم بدمشق. وكانت
~~له دنيا وثروة وتزهد، وجاور مدة. ثم لما قدم أبو حفص السهروردي دمشق، لبس
~~منه وصحبه إلى بغداد وسمع بها من أبي أحمد عبد الوهاب بن سكينة. قال ابن
~~النجار: لم أر إنسانا كاملا ms09422 غيره، اجتمعت به كثيرا ببغداد ودمشق وبيت
~~المقدس. وهو زاهد عابد، ورع، تقي، كثير الصلاة والصيام، كتب بخطه الكثير.
~~محمد بن عبد الكريم بن يحيى بن شجاع بن عياش. رشيد الدين، أبو الفضل،
~~القيسي، الدمشقي، المحتسب، المعروف بابن الهادي. سمع: أباه، وأبا القاسم
~~علي بن الحسين الحافظ، وأبا المعالي بن صابر. وكان عارفا بأمور الحسبة. وله
~~هيبة ووقار، ويه عفة وكرم. ترك الحسبة مدة، ثم وليها في دولة الناصر داود.
~~PageV10P0251
# روى عنه: الزكي البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، وسعد الخير النابلسي،
~~وأبو علي ابن الخلال، وأمير الحاج أبو المحاسن يوسف ابن الشقاري، وجماعة.
~~ولد في صفر سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وتوفي في سادس جمادى الآخرة. أنبأني
~~سعد الدين ابن حمويه: أن الرشيد حكى له أنه كان يدور يوما في البلد أيام
~~الملك العادل، فوقف على إنسان ونهاه عن البخس في الوزن، قال: فقام إي
~~بسكين، وقال: أنا غلام دار الدعوة تهددني؟ فشمرت أكمامي، ونزلت عن البغلة،
~~ولكمته في رأسه رميته وأخذت السكين من يده وكتفته وحبسته. قال: ولم يخرج
~~إلا بعد شفاعة ألا يقيم في المدينة. محمد ابن الأمير عثمان ابن الأمير
~~علكان. الأمير أبو عبد الله، الكردي. كان شابا، دينا، خيرا. قتل بظاهر غزة
~~مقبلا غير مدبر في وقعة بين الملوك. وعاش ثلاثين سنة. وهو ابن بنت الأمير
~~سيف الدين يازكوج الأسدي. محمد بن محمد بن أبي علي بن أبي نصر. فخر الدين،
~~أبو عبد الله، النوقاني. سمع ببغداد من: شهدة الكتبة، وعبد المنعم الفراوي،
~~وأبي القاسم عبد الرحيم بن أبي سعد الصوفي شيخ الشيوخ، وأبي الثناء محمد بن
~~محمد الزيتوني، وجماعة. وسمع من عمر بن أحمد الخطيبي. وقدم مصر، وسكن
~~بمدرسة الشافعي. روى عنه الزكي المنذري وقال: سألته عن مولده فقال: في تاسع
~~ذي القعدة سنة تسع وأربعين بطوس. قال: وكان شيخا صالحا، حسن السمت، مشتغلا
~~بنفسه. وأبوه الإمام أبو المفاخر النوقاني أحد الفضلاء المذكورين. ونوقان:
~~من قرى نيسابور. وروى عنه أيضا المجد ابن الحلوانية. وأجاز لمحمد بن مشرق. ms09423
~~وتوفي في سادس ربيع الآخر. محمد بن منير بن البطريق. فصيح الدين، العجلي،
~~البغدادي، الجزري، الشاعر، الأديب. سمع منه الزكي المنذري شعرا له
~~بالقاهرة، وكناه أبا بكر. توفي بدمشق في سادس جمادى الآخرة. ممد بن هبة
~~الله بن أحمد بن هبة الله بن قرناص. أبو عبد الله، الخزاعي، الطاهري،
~~الحموي. ولد سنة ست وخمسين بحماه. وروى عن عبد العزيز بن عبد الواحد ابن
~~القشيري، عن هبة الرحمن. روى عنه مجد الدين العديمي وقال: توفي في رجب.
~~وروى عنه ابن مسدي فقال: كبير بلده، وصدر محتده. سمع من أبي هاشم بن ظفر.
~~محمد بن ياقوت بن عبد الله. أبو بكر، الرومي، البغدادي، الصوفي. عتيق أبي
~~الحسن الجازري من جازرة: قرية من قرى النهروان. سمع: أبا الفتح بن البطي،
~~وأبا منصور عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد القاهر الطوسي، وأبا الحسين
~~عبد الحق اليوسفي. أجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وسعد
~~الدين بن عبد القاهر الطوسي، وأبي بكر بن عبد الدائم، والقاضي تقي الدين
~~الحنبلي، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وجماعة. وتوفي في العشرين من
~~رمضان. ورخه ابن النجار، وروى عنه حديثا. محمد بن يوسف ابن الفقيه سعيد
~~الدولة عبد المعطي بن منصور. الفقيه، تاج الدين، ابن المخيلي، الإسكندراني،
~~المالكي. توجه رسولا إلى حمص، فأدركه أجله في ربيع الآخر في حياة والده.
~~تفقه على الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل. وتصدر بالإسكندرية، ودرس، وأفتى.
~~وتقلب في الخدم الديوانية. وعاش خمسين سنة. كتب عنه الزكي المنذري، وغيره.
~~محمد بن أبي بكر بن علي بن سلمان. الفقيه، رشيد الدين، النيسابوري، الحنفي.
~~تفقه على مذهب أبي حنيفة. وسمع من: أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي عبد الله
~~محمد بن عبد الرحمن المسعودي، والبوصيري، وجماعة. وبدمشق من الخشوعي. ودرس
~~بها. وحدث. وذكر أنه ولد بنيسابور في سنة تسع وخمسين. وكان من كبار
~~الحنفية. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، ومحمد بن يوسف الذهبي، وسبطه موسى
~~بن علي الحسيني. توفي في خامس ذي القعدة. ms09424 وأجاز للقاسم بن عساكر. وقد ولي
~~قضاء الكرك، والشوبك. ثم درس بالمعينية. وقد تفقه بخراسان على الركن
~~المغيثي. وبمكة على محمد بن مكرم الكرماني. وبمصر على الفقيه ندى بن عبد
~~الغني. وبدمشق على البرهان مسعود الحنفي. وروى عنه بالإجازة القاضيان ابن
~~الخويي وتقي الدين سليمان، وإبراهيم بن أبي الحسن المخرمي. محمد الزيلعي،
~~الأسود. أبو عبد الله، الزاهد. إمام المدرسة النظامية. PageV10P0252
# كان صالحا، عابدا، خاشعا، قانتا، قليل النوم، لين الكلمة، متواضعا. توفي
~~في صفر، وحمل على الرؤوس وازدحموا على نعشه. المبارك بن أحمد بن أبي
~~البركات المبارك بن موهوب بن غنيمة بن علي، الصاحب الرئيس. شرف الدين، أبو
~~البركات، ابن المستوفي، اللخمي، الإربلي، الكاتب. ولد بإربل في سنة أربع
~~وستين وخمسمائة. قرأ القرآن والأدب على أبي عبد الله محمد بن يوسف
~~البحراني، وأبي الحرم مكي بن ريان الماكسيني. وسمع من: عبد الوهاب بن أبي
~~حبة، والمبارك بن طاهر الخزاعي، وحنبل بن عبد الله، وعمر بن طبرزد، وعبد
~~اللطيف بن أبي النجيب السهروردي، وأبي المعالي نصر الله بن سلامة الهيتي،
~~وخلق كثير من القادمين إلى إربل. وأجاز له جماع. وكتب العالي والنازل. وعني
~~بالتاريخ والأخبار وأيام الناس. وجمع لإربل " تاريخا " حسنا في خمس مجلدات.
~~وكان بيته مجمع الفضلاء بإربل. وكان كثير المحفوظ، مليح الخط، حسن الإيراد،
~~جيد النظم والنثر. وله إجازة من أبي حعفر الصيدلاني، وقد أجاز لشيخنا ابن
~~الشيرازي. ولي نظر الديوان بإربل، ونزح عنها بعد استيلاء التتار عليها إلى
~~الموصل فأقام بها. وولي والده أبو الفتح الاستيفاء بإربل مدة، وكذا والدهم
~~أبو البركات كان مستوفيا بها. وقال ابن خلكان - رحمه الله - : كان شرف
~~الدين رئيسا، جليل القدر، متواضعا، واسع الكرم، مبادرا إلى رفادة من يقدم
~~البلد، ومتقربا إلى قلبه بكل ما يقدر عليه. وكان جم الفضائل، عارفا بعدة
~~فنون منها: الحديث وفنونه وأسماؤه وما يتعلق به. وكان ماهرا في فنون الأدب
~~من النحو، واللغة، والبيان، والشعر، والعروض، وأيام العرب. وكان بارعا في
~~علم الديوان وحسابه وقوانينه. صنف كتاب " المحصل في ms09425 نسبة أبيات المفضل " في
~~مجلدين. سمعت منه كثيرا، وسمعت بقراءته على المشايخ الواردين شيئا كثيرا.
~~قال ابن الشعار في كتاب " قلائد الجمان " - بعد أن بالغ في وصف الصاحب أبي
~~البركات وفضائله ومكارمه - : وكان محافظا على عمل الخير والصلاح، مواظبا
~~على الصلاة والعبادة، كثير الصوم، دائم الذكر، متتابع الصدقات. وله ديوان
~~شعر أجاد فيه. خرج من مسجده ليلا إلى داره، فوثب عليه شخص فضربه بسكين في
~~عضده، فأحضر مزينا وقمطها بلفائف وسلم. وكتب إلى مظفر الدين صاحب إربل: يا
~~أيها الملك الذي سطواته ... من فعلها يتعجب المريخ آيات جودك محكم تنزيلها
~~... لا ناسخ فيها ولا منسوخ أشكو إليك وما بليت بمثلها ... شنعاء ذكر
~~حديثها تاريخ هي ليلة فيها ولدت وشاهدي ... فيما ادعيت القمط والتمريخ خرجت
~~من إربل سنة ست وعشرين وشرف الدين في رتبة دون الوزارة، ثم وليها في أول
~~سنة تسع وعشرين. فلما صارت إربل للخليفة، لزم بيته. ولما أخذت إربل سلم هو
~~بالقلعة، ثم سكن الموصل، وأقام بها في حرمة وافرة، واقتنى من الكتب النفيسة
~~شيئا كثيرا. ومات في خامس المحرم. قلت: ومن شعره وهو عذب رائق: ومخنث
~~الأعطاف مياس الخطا ... حلو الصبا متناسب التركيب عاتبته فتوردت وجناته ...
~~من حر أنفاسي ونار لهيب وشكوت ما ألقى فأعرض مغضبا ... فرجعت عنه بذلة
~~المكروب يا من تبيت قريرة أجفانه ... حاشاك من قلقي وطول نحيبي أتنام عن
~~سهري وأنت معللي ... وتمل من سقمي وأنت طبيبي وأقل ما ألقاه من ألم الهوى
~~... أني أموت وأنت لا تدري بي وله: رعى الله ليلات تقضت بقربكم ... قصارا
~~وحياها الحيا وسقاها فما قلت إيه بعدها لمسامر ... من الناس إلا قال قلبي
~~آها محمود بن عمر بن محمد بن إبراهيم بن شجاع، الحكيم، الأستاذ البارع،
~~سديد الدين، الشيباني، المعروف بابن زقيقة. والد المحدث أحمد. كان مع تقدمه
~~في الطب أديبا، شاعرا متميزا. توفي في جمادى الآخرة بدمشق، وله ثلاث وسبعون
~~سنة. روى عنه: الموفق أحمد بن أبي أصيبعة، والشهاب القوصي. ومر في العام الماضي.
### || AUT حرف النون ms09426
# نصر الله بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد. PageV10P0253
# الصاحب، ضياء الدين، أبو الفتح، ابن الأثير، الشيباني، الجزري، الكاتب،
~~مصنف " المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر " . ولد بجزيرة ابن عمر في سنة
~~ثمان وخمسين. وانتقل منها مع أبيه وإخوته إلى الموصل، فنشأ بها، وحفظ
~~القرآن، وسمع الحديث، وأقبل على العربية واللغات والشعر حتى برع في
~~الأدبيات، فإنه قال في أول كتاب " الوشي المرقوم " له: حفظت من الأشعار
~~القديمة والمحدثة ما لا أحصيه كثرة، ثم اقتصرت بعد ذلك على شعر أبي تمام
~~والبحتري والمتنبي، فحفظت هذه الدواوين الثلاثة، وكنت اكرر عليها حتى تمكنت
~~من صوغ المعاني، وصار الإدمان لي خلقا وطبعا. ذكره القاضي ابن خلكان وقال:
~~ثم إنه قصد السلطان صلاح الدين سنة سبع وثمانين، فوصله القاضي الفاضل بخدمة
~~صلاح الدين، فأقام عنده أشهرا، ثم بعثه إلى ولده الملك الأفضل ليكون عنده
~~مكرما، فاستوزره. فلما توفي صلاح الدين واستقل الأفضل بدمشق، رد الأمور إلى
~~ضياء الدين، فأساء في الناس العشرة وهموا بقتله فأخرجه الحاجب محاسن
~~مستخفيا في صندوق وسار معه إلى مصر. ولما قصد الملك العادل مصر، وأخذها من
~~ابن أخيه، وخرج من مصر، لم يخرج ابن الأثير في خدمته، لأنه خاف على نفسه،
~~فخرج متنكرا. ولما أخذت دمشق من الأفضل، واستقر بسميساط، راح إليه ابن
~~الأثير وأقام عنده، ثم فارقه في سنة سبع وستمائة، واتصل بالملك الظاهر صاحب
~~حلب، فلم ينتظر أمره، فذهب مغاضبا إلى الموصل، واستقر بها، وكتب الإنشاء
~~لصاحبها ناصر الدين محمود ابن عز الدين مسعود، ولأتابكه بدر الدين لؤلؤ.
~~وله يد طولى في الترسل، وكان يعارض القاضي الفاضل في رسائله، فإذا أنشأ
~~رسالة، أنشأ مثلها وكانت بينهما مكاتبات ومحاربات. وأنشأ في العصا: هذه
~~لمبتدأ ضعفي خبر ولقوس ظهري وتر وإن كان إلقاؤها دليلا على الإقامة، فإن
~~حملها دليل على السفر. وقال ابن النجار: حاز قصب السبق في الإنشاء. وكان ذا
~~رأي ولسان وعارضة وبيان. قدم بغداد رسولا غير مرة، وروى بها كتاب " المثل
~~السائر " له. ومرض ms09427 بها أياما ومات في ربيع الآخر. وقال غيره: كان بينه وبين
~~أخيه عز الدين علي مجانبة شديدة ومقاطعة. نصر الله بن أبي المعالي نصر الله
~~بن أبي الفتح سلامة بن سالم. أبو الفتح، الهيتي، معين الدين، الشافعي،
~~الشاعر، نزيل مصر. ولد يوم عاشوراء سنة خمس وسبعين وخمسمائة. ومدح الملوك
~~والوزراء. توفي في نصف شوال. وأبوه محدث فاضل معروف.
### || AUT حرف الياء
# ياقوت الرومي، الأتابكي، الموصلي. شاعر محسن، رشيق القول. توفي بالموصل
~~في جمادى الآخرة. يحيى بن المبارك بن علي ابن شيخ الحنابلة المبارك بن علي
~~بن الحسين بن بندار المخرمي. الرئيس، عز الدين، البغدادي، والد صاحب
~~الديوان فخر الدين. كان كاتبا في أعمال السواد، وناظرا كيسا، حميد السيرة.
~~مات فجاءة في رمضان عن نيف وثمانين سنة. يوسف بن أحمد بن نجم بن عبد الوهاب
~~ابن الحنبلي. أبو المظفر، الأنصاري، الدمشقي. سمع: يحيى الثقفي، وعبد
~~الرحمن ابن الخرقي، وعبد المنعم بن كليب. وعاش خمسا وستين سنة. ومات بالغور
~~في شعبان وحمل إلى جبل قاسيون فدفن بتربتهم. يوسف بن إسماعيل ابن القاضي
~~الأكرم أبي محمد عبد الجبار بن شبل بن علي. القاضي، الرئيس، جمال الدين،
~~أبو الحجاج، الجذامي، الصويتي، المقدسي الأصل، ثم المصري، الكاتب. سمع من
~~القاسم بن عساكر. وولي ديوان الجيوش المنصورة مدة. وتوجه إلى اليمن، فأقام
~~بها مدة وعاد. وحدث. كتب عنه من شعره الحافظ عبد العظيم وقال: ولد سنة إحدى
~~وسبعين وخمسمائة. وهو أخو الضياء محمد. الكنى أبو الكرم العجمي، الصوفي.
~~مارق، نصاب، متحيل، بالشعوذة. ظهر ببخارى وأراهم الخوارق، فكان يأمر من
~~يرميه بسهم فتثقل يده ويعجز، فكثر جمعه، واستباح اليهود، واستفحل شأنه،
~~وقال: أنا قادر على قتل المغل بنفسي بقدرة الله بلا سلاح. وشد على شحنة
~~بخارى فقتله في عدة من المغل، فعظم على جرماغون، وجهز لحربه، فبرز أبو
~~الكرم في ألوف من الناس بلا سلاح، فالتقى الجمعان، فأحجمت عنه المغل، فقال
~~مقدم: أنا أريد أن أجرب، ثم شد على أبي الكرم طير رأسه، وحملت المغل
~~فحصدوهم، فيقال: ms09428 قتلوا ستين ألفا، وذلك في سنة سبع وثلاثين وستمائة.
~~PageV10P0254
# وولد فيها شمس الدين محمد بن إسماعيل بن التيبتي الآمدي، بمصر في المحرم.
~~وناصر الدين محمد بن يوسف ابن المهتار، في رجب بدمشق. والشمس أحمد بن محمد
~~بن عبد الرحمن ابن العجمي، بحلب. والشمس محمد ابن الخطيب جمال الدين عبد
~~الكافي الربعي. والبدر محمد بن داود بن محمد بن أبي القاسم الهكاري، بحلب.
~~والجمال يوسف بن محمد الإعزازي المنشد. والأمين إسماعيل بن إبراهيم بن نصر
~~الرقي الشاهد، بجبل قاسيون. وعيسى بن عبد الرحمن بن أحمد المعري، ببعلبك.
~~والعماد أحمد ابن الشيخ شمس الدين ابن العماد الحنبلي، ببغداد. والنجم عبد
~~الرحيم بن علي ابن الحبال البعلبكي. والمعين محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~الحميد الشاهد. والشيح عبيد الرحمن بن عبد الواحد الصالحي الجمل في رمضان.
~~وقيل: سنة أربع.
### || AUT وفيات سنة ثمان وثلاثين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس بن عبد العزيز، القاضي، الوزير.
~~نجيب الدين، أبو العباس، التميمي، السعدي، الأهتمي، الصفواني، الخالدي،
~~الإسكندراني، المالكي. تفقه على: أبي القاسم مخلوف بن جارة، وأبي الفضل
~~أحمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وابن المفضل الحافظ. وسمع من عبد المجيد بن
~~دليل، وجماعة. وحدث. وتقلب في الخدم الديوانية بمصر، ودمشق، والجزيرة، وولي
~~نظر الديوان بدمشق. روى عنه الحافظ عبد العظيم وقال: وسألته عن مولده فقال:
~~ولدت في سنة ست وستين وخمسمائة بالإسكندرية، وبها توفي في الحادي والعشرين
~~من ربيع الأول. وهو والد الكمال إبراهيم بن فارس الكاتب المقرئ، وأخيه عبد
~~الله، ولهما سماع من الكندي. أحمد بن صالح بن أحمد بن طاهر. أبو العباس،
~~السجستاني. روى بالإجازة عن السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، سمع أبوه منهما
~~واستجاز له. وحدث بدمشق وحران. روى عنه: محمد بن يوسف الذهبي، وأبو إسحاق
~~الفاضلي، وعبد الله بن يحيى الجزائري. وبالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي،
~~والعماد محمد ابن البالسي. وتوفي بدمشق في ثالث جمادى الأولى. أحمد بن محمد
~~بن طلحة بن الحسن بن طلحة. أبو بكر، ms09429 البغدادي. سمع: يحيى بن بوش، وعبد
~~المنعم بن كليب، وطائفة. وقدم مصر وحدث بها. روى عنه: الزكي المنذري، وابن
~~النجار، وغيرهما. ومات ببغداد في ثالث ربيع الآخر عن بضع وستين سنة. وأجاز
~~للقاضي سليمان. قال ابن النجار: كتب بخطه كثيرا بهمة وجد واجتهاد، وقرأ
~~الفقه على مذهب أحمد. وكلم في مسائل الخلاف. وحصل طرفا صالحا من الأدب. ثم
~~صار حاجبا لمحيي الدين ابن الجوزي. وقد خرج لنفسه " السباعيات " و " معجما
~~" لشيوخه. وهو ثقة، نزة، محبوب إلى الناس. ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة.
~~أحمد بن محمد بن محمود بن المعز بن إسحاق. أبو علي، الحراني، ثم البغدادي،
~~الصوفي، ابن القاضي أبي الفتح. سمعه أبوه من: أبي الفتح محمد بن البطي،
~~وأحمد بن المقرب، ومحمد بن محمد بن السكن، ويحيى بن ثابت، وأبي طالب بن
~~خضير، وأبي المكارم الباذرائي، وغيرهم. وكان من صوفية رباط شهدة. وقد سافر
~~وأقام بالموصل مدة. روى عنه: ابن النجار، وأبو القاسم بن بلبان، وجمال
~~الدين الشريشي، ومجد الدين ابن الحلوانية، وعز الدين الفاروثي، وجماعة.
~~وبالإجازة القاضيان ابن الخويي وتقي الدين الحنبلي، والفخر بن عساكر،
~~وفاطمة بنت سليمان. وولي أبوه قضاء باب الأزج. توفي أبو علي في سلخ المحرم.
~~قال ابن النجار: شيخ حسن الهيئة، متودد، لطيف الأخلاق. أحمد ابن الشهاب
~~محمد بن خلف بن راجح بن بلال بن هلال بن عيسى. القاضي، العلامة، نجم الدين،
~~أبو العباس، المقدسي، الحنبلي، ثم الشافعي. ولد ليلة نصف شعبان سنة ثمان
~~وسبعين. وسمع من يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني في الخامسة، ومن: عبد
~~الرحمن بن علي الخرقي، وإسماعيل الجنزوي، وغيرهم. PageV10P0255
# واشتغل أولا على الشمس أحمد بن عبد الواحد المقدسي البخاري. ثم سافر إلى
~~بغداد مع الضياء وله سبع عشرة سنة، فسمع من ابن الجوزي، وغيره. وسافر إلى
~~همذان إلى الركن الطاوسي الأصولي فلازمه مدة حتى صار معيده، وسمع بها من
~~أبي العز عبد الباقي بن عثمان الهمذاني، وغيره. ثم سافر هو وأخوه إبراهيم
~~إلى بخارى واشتغلا بها مدة. وبرع هو في ms09430 علم الخلاف وصار له صيت بتلك الديار
~~ومنزلة رفيعة. وتفقه في المذهب الشافعي وأتقنه. ومن جملة محفوظاته: كتاب "
~~الجمع بين الصحيحين " للحميدي. قال زكي الدين المنذري: تقدم في الخلاف،
~~وناظر. وكان له اعتناء بحفظ " الجمع بين الصحيحين " . وقال الضياء: من وقت
~~قدومه إلى دمشق لم يزل يشغل الناس، ويذكر الدروس في التفسير، والحديث،
~~والخلاف، وغير ذلك. وحفظ " الصحيحين " . وكان لا يكاد يقعد بلا اشتغال. وهو
~~ممن يقوم الليل، ويداوم على صلاة الضحى صلاة حسنة طويلة. قال: وسمعت أنه
~~يقرأ كل ليلة ثلث القرآن. وسمعت عمر بن صومع يذكر أنه رأى الحق في النوم،
~~فسأله عن النجم، فقال: هو من المقربين. فذكرت التعصب عليه لما أثبت رؤية
~~الهلال فقال: ما يضره وهذا ما يقضي إلا بالحق أو ما معناه. وقال العز ابن
~~الحاجب: كان إماما ورعا، معظما لفضله وبيته، عديم النظير في فنه، بالغ في
~~طلب العلم. وكان وافر الحظ من الخلاف. وكان سليم الباطن، ذا سمت، ووقار،
~~وتعبد. كثرت التشانيع على وكلاء مجلسه وما يعلمونه في المحاضر، وأشرفت بعض
~~الحقوق على الضياع من فتح أبواب الرشا، فصرف عن القضاء، وربما اطلع على بعض
~~ذلك وسامح. قلت: غاب عن دمشق ثلاث عشرة سنة. وأخذ عن نجم الدين الكبرى
~~الزاهد. وذكر أنه رأى الحق تعالى عشرة مرة ورأى النبي صلى الله عليه وسلم
~~بضعا وأربعين مرة. وقد ساق ذلك كله الضياء في ترجمته فمنها: قال: رأيت كأني
~~أسمع كلامه سبحانه يقول: إن سهامنا ستصيب من أرادك بسوء. قال: ورأيت كأنه
~~تعالى يقول: ادن مني مرحبا بالحاكم الفاضل، أوصيك بالقاضي الخويي. ورأيت في
~~سنة ثمان وعشرين كأني أسمع من الحق تعالى: أنا عنك راض، فهل أنت عني راض؟
~~وقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وإذا هو يقول: تعالوا فانظروا ماذا
~~أمرني به ربي؟ فدنوت منه، فإذا بيده لوح فيه خط بالكوفي: يا محمد، إنك لن
~~تطيعني حتى تتبع رضاي في سخطك. وقال: ورأيته صلى الله عليه وسلم بخوارزم
~~فقلت: يا رسول الله، ms09431 لماذا أنزل الله في التوراة والإنجيل والقرآن وسائر
~~الكتب: " إن الله في السماء " وأرى الناس ينكرون ذلك؟ قال: ومن ينكر ذلك؟
~~الأمر كذلك. قال: ورأيته فسمعته عليه السلام يقول: ليس أحد أقرب إلي من
~~مؤمن آل فرعون، فحكيته للشيخ نجم الدين الكبرى، فقال: المراد بمؤمن آل
~~فرعون الذي يقول الحق، ويظهره عند غلبة الباطل وظهور الكفر كما فعل مؤمن آل
~~فرعون. وقال: رأيته صلى الله عليه وسلم بدهستان، فقال لي: من لم يرو عني
~~حديثا عذب. فقلت: كيف يروي عنك، يراك هكذا فيسمع منك؟ قال: لا، بل يقول:
~~حدثنا فلان قال: حدثنا فلان، وذكر إسنادا فيه إجازة، ثم ذكر متنه خطبة لم
~~أحفظها. قال الضياء: ولما تولى المدرسة العذراوية رأى القاضي صدر الدين
~~سليمان الحنفي - رحمه الله - في النوم كأن الإمام أحمد يدرس فيها، فيفسر
~~به. وذكر درسا في مدرسة الشيخ أبي عمر وهو حنبلي. وقرأ على شيخنا موفق
~~الدين كتاب " المقنع " ، وكتب له خطه عليه ما لم يكتبه لغيره في سنة ثلاث
~~عشرة. قال: ثم درس بالعذراوية، ودرس بالصارمية التي بحارة الغرباء، ودرس
~~بمدرسة أم الصالح إسماعيل، وبالشامية البرانية. ومات وهو يدرس بالعذراوية،
~~بها. قلت: وناب في القضاء عن القاضي جمال الدين المصري، والقاضي شمس الدين
~~الخويي، والقاضي عماد الدين عبد الكريم ابن الحرستاني الخطيب، والقاضي شمس
~~الدين ابن سني الدولة، والرفيع الجيلي ناب عنه إلى أن مات. قال أبو شامة:
~~كان يعرف بالحنبلي. وكان فاضلا، دينا، بارعا في علم الخلاف، وفقه الطريقة،
~~حافظا " للجمع بين الصحيحين " للحميدي. وقرأت وفاته بخط الضياء في يوم
~~الجمعة خامس شوال ودفن ليومه بالجبل، وكان الجمع في جنازته كثيرا. قال:
~~وكان أوحد عصره في علم الخلاف. وكان مجتهدا في الخير لا سيما في آخر عمره.
~~PageV10P0256
# قلت: وصنف طريقته في الخلاف وهي مجلدان، وكتاب " الفصول والفروق " ،
~~وكتاب " الفروق " ، وكتاب " الدلائل الأنيقة " وغير ذلك. روى عنه الحافظ
~~الضياء حديثا واحدا، والمجد ابن الحلوانية، والشرف ابن عساكر، وابن عمه
~~الفخر إسماعيل، والبدر حسن ابن الخلال، والشمس ms09432 محمد ابن الكمال، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي، والعماد بن بدران. وانفرد بإجازته القاسم بن عساكر الطبيب.
~~إسماعيل بن أحمد بن الحسن. الأمير الأجل، مكرم الدين، ابن اللمطي. من بيت
~~مشهور. ولد في حدود سنة خمس وأربعين. وسمع من الفقيه أبي العباس أحمد بن
~~الحطيئة. وولي عدة ولايات بالوجه القبلي، والوجه البحري. روى عنه الحافظ
~~عبد العظيم وقال: توفي بالصعيد في السابع والعشرين من ربيع الأول.
### || AUT حرف الجيم
# جبريل بن عبد الله، الزاهد. مريد الشيخ عبيد الله الإخميمي الزاهد. من
~~شيوخ الصعيد، له أحوال ومقامات. وانتفع بصحبته جماعة من الصالحين. توفي
~~بمنية بني خصيب في رابع جمادى الأولى - رحمه الله - . جمهة بنت المفرج بن
~~علي بن المفرج بن عمرو بن مسلمة. أم الفتيان، أخت الرشيد أحمد. ولدت في سنة
~~ثمان وأربعين أو نحو ذلك. وأجاز لها أبو الوقت السجزي، ومسعود بن عبد
~~الواحد بن الحصين، وجماعة. روى عنها: المجد ابن الحلوانية، ونصر الله وسعد
~~الخير ابنا النابلسي. ولشيخنا البهاء ابن عساكر إجازة منها. وتوفيت في ثالث عشر صفر.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن محمد بن علي بن وزير. زين الدين، أبو المعالي، الصوفي. من أهل
~~واسط. كان يلقن. سمع من ابن بوش، وغيره في الكبر. توفي في رمضان. ذكره ابن
~~النجار. وروى عنه بالإجازة البهاء ابن عساكر.
### || AUT حرف الخاء
# خليفة بن سليمان بن خليفة بن محمد، الفقيه. أبو السرايا، القرشي،
~~الشروطي، الحنفي. ولد سنة ست وستين. وحدث بحلب عن ابن صدقة الحراني. روى
~~عنه القاضي مجد الدين العقيلي. توفي - رحمه الله - في شوال. وذكره الصاحب
~~في " تاريخ حلب " . وأنه تفقه بالعجم. وكتب الحكم بين يدي والدي، ثم بين
~~يدي ابن شداد. ثم درس بمدرسة الجاولي، ثم بمدرسة الأتابك طغرك. وكان لا
~~يحرر مولده.
### || AUT حرف السين
# سعد بن أبي منصور سعيد بن محمد ابن العلامة أبي منصور ابن الرزاز
~~البغدادي. أبو محمد. سمع حضورا من عبيد الله بن شاتيل. وحدث. وتوفي في
~~جمادى الأولى. سعيد بن علي بن أبي ms09433 الفتح المبارك بن أحمد بن محمد بن علي بن
~~بكري. أبو الرضا، الحريمي، الصوفي. ولد سنة ثلاث وخمسين. وسمع من: أبي
~~الفتح البطي، وأبي المكارم محمد بن أحمد الطاهري، وأبي علي أحمد بن محمد
~~الرحبي، وأبي شجاع أحمد، ويحيى ابني موهوب بن السدنك، وغيرهم. ذكره المنذري
~~وقال: توفي في حادي عشر شوال. ولنا منه إجازة. قلت: لم أعرفه بعد. سعيد بن
~~محمد بن سعيد بن جحدر، القاضي. بهاء الدين، أبو منصور، الأنصاري، الخزرجي،
~~الجزري، الصوفي، الشافعي، الحاكم. ولد بجزيرة ابن عمر في سنة تسع وأربعين.
~~وسمع في كبره من محمود بن نصر ابن الشعار. ونزل بخانقاه سعيد السعداء مدة،
~~وولي القضاء ببعض بلاد الصعيد. روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن
~~الحلوانية، وغيرهما. وبالإجازة القاضي شهاب الدين ابن الخويي، والفخر
~~إسماعيل بن عساكر، وأبو نصر محمد ابن الشيرازي، وسعد، والمطعم. وتوفي - إلى
~~رحمة الله - ليلة السابع والعشرين من رمضان. سليمان بن أبي بكر بن أميرك،
~~العلامة، علم الدين. أبو الربيع، النيسابوري الأصل، الحموي المولد، المصري
~~الديار، الحنفي. كان مدرسا بالقاهرة بمدرسة يازكوج الأسدي، ومدرسة حارة
~~الديلم، ومسجد الشهاب الغزنوي. وحدث عن: أبي عبد الله الأرتاحي، والعماد
~~الكاتب. وكان دينا، خيرا، عارفا بالمذهب. توفي في ذي القعدة.
### || AUT حرف الشين
# سمخ بن ثابت بن عنان بن وافد - بالفاء - . أبو علي العرضي، السنبسي،
~~خطيب داريا. فقيه شافعي، فصيح، قادر على صوغ الخطب. سمع بخراسان من: محمد
~~بن فضل الله السالاري، ومحمد بن أحمد البخاري الخوارزمي. روى عنه: ابنه
~~الخطيب، والمجد ابن الحلوانية، وأبو علي ابن الخلال، وغيرهم. وبالإجازة
~~العماد محمد ابن البالسي، وإبراهيم بن أبي الحسن المحرمي. PageV10P0257
# قرأت وفاته بخط الضياء في عاشر رمضان. شمس الدين بن برق. أحمد أمراء
~~دمشق. وكان والي البر. ذكروا أنه كاتب صاحب مصر، وأن كمال الدين ابن شيخ
~~الشيوخ لما وصل إلى دمشق اعتنقه وسلم عليه وبالغ، فقبض عليه الصالح إسماعيل
~~ونفذه إلى بعلبك، فشنق بها في جمادى الأولى من السنة. نقله تاج الدين عبد الوهاب.
### || AUT ms09434 حرف الصاد
# صالح بن خلف بن أحمد بن علي بن أحمد. الفقيه، أبو التقي الجهني، المصري،
~~الشافعي، المقرئ، والد شيخنا أبي عبد الله محمد. قرأ القرآن على أبي
~~الجواد. وتفقه وسمع من المتأخرين. وأسمع ولده من ابن باقا. وتصدر بالجامع
~~الظافري مدة. وكان شيخا صالحا، فاضلا. توفي في شوال ببلبيس.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن رافع بن ترجم بن رافع. أبو محمد، الشارعي، الشافعي. شيخ
~~صالح، خير، مشهور بزيارة قبور الصاحين ومعرفة مواضعها له نهمة في ذلك، وقصد
~~صالح. روى عن أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السبيي. روى عنه الحافظ عبد
~~العظيم وقال: توفي في ثالث عشر شعبان. ولقبه الشيخ عابد - بباء موحدة - ،
~~عاش بضعا وسبعين سنة. وأجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وأبي نصر محمد ابن
~~الشيرازي. عبد الله بن محمد بن علي بن محمد. الأديب، أبو محمد، ابن الهروي،
~~البغدادي. ذكره ابن النجار فقال: من أولاد المحدثين. قرأ الأدب، وقال الشعر
~~وغلب عليه المجون والخلاعة والفحش والسخف. وجمع مقامات في الهزل. وكان
~~متهتكا. سيئ الطريقة. مات في جمادى الأولى، وله إحدى وسبعون سنة. روى عنه
~~ابن النجار شعرا. عبد الله بن يوسف بن أحمد. أبو حمد، البلنسي، المقرئ. سمع
~~من: أبي عبد الله بن نوح الغافقي. وأخذ القراءآت عن: أبي جعفر ابن الحصار،
~~وأبي عبد الله بن سعادة، وأبي علي بن زلال. وتفقه، ونوظر عليه في كتب
~~الرأي. وولي خطابة بلنسية مدة إلى أن أخذتها الفرنج صلحا في سنة ست
~~وثلاثين، فنزح إلى دانية وولي خطابتها، ثم انتقل إلى مرسية وبها توفي. ذكره
~~الأبار. عبد الحميد بن الحسن بن يحيى بن علي. القاضي، رشيد الدين، أبو
~~المكارم، التميمي، المصري، المعدل. حدث بدمشق عن البوصيري. وأدركه الأجل
~~بقطنا في أول شعبان. روى عنه المجد ابن الحلوانية. عبد الرحمن بن عبد
~~المؤمن بن عبد الله بن أبي طالب. أبو علي، السلمي، الموازيني، الطرائفي،
~~العطار، المعروف بزريق الصيدلاني. حدث عن: أبي القاسم بن عساكر المؤرخ،
~~وأبي المواهب بن صصرى. روى ms09435 عنه: الزكيان البرزالي والمنذري، والمجد ابن
~~الحلوانية، والبدر ابن الخلال، وجماعة. وكان عطارا في سوق الكبير. وتوفي في
~~رابع عشر جمادى الأولى. أخبرنا أبو علي القلانسي، أخبرنا عبد الرحمن بن عبد
~~المؤمن، أخبرنا علي بن الحسن، أخبرنا الفراوي وزاهر قالا: أخبرنا أبو سعد
~~الكنجروذي، أخبرنا الحسين بن علي التميمي، أخبرنا البغوي، حدثني جدي،
~~وشجاع، ومحمود قالوا: حدثنا ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس عن
~~النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لايتمن أحدكم الموت لضر نزل به ولكن ليقل:
~~اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي "
~~أخرجناه من حديث ابن علية. عبد الرحيم ابن الفقيه أبي الحجاج يوسف بن محمد
~~ابن الشيخ. أبو محمد، البلوي، المالقي. أخذ عن: أبيه، وأبي محمد القرطبي،
~~وعبد الحق بن محمد. وأجاز له: عبد الوهاب بن علي، وأبو العباس بن مقدام
~~الرعيني. مولده سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة. ولي خطابة مالقة. أخذ عنه ابن
~~فرتون وورخه. عبد المعطي بن محمود بن عبد المعطي بن عبد الخالق. أبو محمد،
~~الإسكندراني، اللخمي، المالكي، الضرير، الرجل الصالح. سمع من عبد المجيد بن
~~دليل. وعاش خمسا وسبعين سنة. وكان له بالإسكندرية رباط مشهور وانتفع بصحبته
~~جماعة. وله فوائد ومجاميع. وتوفي بمكة في أواخر ذي الحجة - رحمه الله - .
~~عفيفة بنت أبي منصور محمد بن أحمد بن الفرج الدقاق. أم سارة، البغدادية.
~~أجاز لها: أبو زرعة، ومعمر بن الفاخر، وأحمد بن المقرب، وجماعة. وتوفيت
~~بالمحرم. علي بن أحمد بن محمد بن العالي بن جوشن. أبو الحسن، القرشي،
~~الشارعي، المقرئ، الشافعي، الجباس - بجيم وباء موحدة - . PageV10P0258
# قرأ القراءآت على فارس بن تركي الضرير وصحبه مدة. وكان كثير التلاوة يختم
~~في كل ليلة جمعة بالقرافة ختمة، وفي كل ليلة ثلاثاء بمشهد نفيسة - رحمها
~~الله - ختمة وبمشهد زيد كل ليلة سبت ختمة، أقام على هذا مدة. وكان له قبول
~~تام من الناس، وانتفع به جماعة في حفظ القرآن. وعاش نيفا وثمانين سنة. ومات
~~في ثاني ربيع الأول. علي ms09436 بن مختار بن نصر بن طغان. جمال الملك، أبو الحسن،
~~العامري، المحلي المولد، الإسكندراني، المعروف بابن الجمل. ولد في أول سنة
~~ثمان وأربعين. وسمع من: السلفي، والشريف أبي محمد العثماني. وحدث غير مرة،
~~روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن الحلوانية، وشيخنا الشرف الدمياطي،
~~وخديجة بنت غنيمة البغدادية، والزين محمد بن عبد الوهاب ابن الجباب الكاتب،
~~وأبو القاسم عبد الرحمن بن عمران الدكالي حنون، وأبو القاسم عبد الرحمن بن
~~مخلوف بن جماعة، وشرف القضاة أبو الفتح محمد ابن الشيخ أبي الفضل أحمد بن
~~محمد ابن الجباب، وأبو صادق محمد ابن الرشيد العطار، وآخرون. وبالإجازة شمس
~~الدين عبد القادر ابن الحظيري، وسعد الدين بن سعد، والقاضي تقي الدين
~~سليمان، والقاضي شهاب الدين الخويي. وهو من أولاد أمراء الدولة العبيدية.
~~سمع قطعة صالحة من السلفي. وتوفي في ثامن عشر شعبان. عمر ابن الملك الأمجد
~~بهرام شاه بن فروخشاه. الملك المظفر، تقي الدين. توفي في ربيع الأول بدمشق.
~~وله شعر جيد. عمر بن مظفر بن سعيد، القاضي. رشيد الدين، أبو حفص، الفهري،
~~الفوي، المصري، الشاعر، الكاتب. تقلب في الخدم الديوانية. وكان شاعرا
~~محسنا، مدح الملوك والوزراء. وكان كثير المحفوظ، حلو النادرة. روى عنه
~~الزكي المنذري، وغيره. وعاش خمسا وسبعين سنة. توفي في سابع جمادى الأولى.
~~عوض بن فخير بن رمضان. أبو القاسم القرشي، الفهري، الفوي، ثم المصري،
~~الأديب، الشاعر، ويعرف بالأديب القطان. صحب الأديب إسماعيل العطار. روى عنه
~~من شعره الزكي المنذري وقال: كان محبا للفضيلة، كثير الشغف بعرفة التواريخ،
~~والوفيات، والوقائع. توفي في العشرين من رمضان عن أربع وثمانين سنة.
### || AUT حرف اللام
# لب بن عمر بن جراح. أبو عيسى الأنصاري، المراكشي. أخذ كتابي " النجم " و
~~" الكواكب " للإقليشي عن ابن كوثر. وتلا بالسبع بسبتة على أبي زكريا
~~الهورني. توفي في شوال. قاله ابن فرتون.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن احمد بن يعلى. أبو عبد الله، الهاشمي، المالقي، المعمر،
~~المالكي، الضرير، نزيل الإسكندرية، ويعرف بالغزال. ذكر أنه ولد بمالقة سنة
~~أربع وثلاثين وخمسمائة. وأنه ms09437 سمع " الأحكام الكبرى " من عبد الحق ببجاية،
~~وأنه سمع من السلفي بالإسكندرية. كتب عنه الزكي عبد العظيم، وذكره في "
~~معجمه " . وتوفي في جمادى الآخرة. محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الله. الشيخ، محيي الدين، أبو بكر، الطائي، الحاتمي، الأندلسي، المرسي،
~~المعروف بابن العربي. ويعرف أيضا بالقشيري لتصوفه، صاحب المصنفات، وقدوة
~~أهل الوحدة. ولد في رمضان سنة ستين وخمسمائة برسية. وذكر أنه سمع بمرسية،
~~وأنه سمع بقرطبة من أبي القاسم خلف بن بشكوال، وبإشبيلية من أبي بكر محمد
~~بن خلف بن صاف. وقد سمع بمكة من زاهر بن رستم كتاب الترمذي، وسمع بدمشق من
~~أبي القاسم عبد الصمد ابن الحرستاني القاضي، وبالموصل، وبغداد، وسكن الروم
~~مدة. قرأت بخط ابن مسدي يقول عن ابن العربي: ولقد خاض في بحر الإشارات،
~~وتحقق بمجال العبارات، وتكون في تلك الأطوار حتى قضى ما شاء من لبانات
~~وأوطار، فضربت عليه العلمية رواقها، وطبق ذكره الدنيا وآفاقها، فجال
~~بمجالها، ولقي رجالها. وكان جميل الجملة والتفصيل، محصلا للفنون أحصن
~~تحصيل، وله في الأدب الشأو الذي لا يلحق. سمع ابن الجد، وابن زرقون، ونجبة
~~بن يحيى. وذكر أنه لقي ببجاية عبد الحق - وفي ذلك نظر - وأن السلفي أجاز له
~~- وأحسبها العامة - وذكر أنه سمع من أبي الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني.
~~قلت: هذا إفك بين ما لحقه أبدا. PageV10P0259
# قال ابن مسدي: وله تواليف تشهد له بالتقدم والإقدام ومواقف النهايات في
~~مزالق الإقدام. وكان مقتدرا على الكلام، ولعله ما سلم من الكلام، وعندي من
~~أخباره عجائب. وكان ظاهري المذهب في العبادات، باطني النظر في الاعتقادات،
~~ولهذا ما ارتبت في أمره والله أعلم بسره. ذكره أبو عبد الله الدبيثي فقال:
~~أخذ عن مشيخة بلده، ومال إلى الآداب، وكتب لبعض الولاة، ثم حج ولم يرجع،
~~وسمع بتلك الديار. وروى عن السلفي بالإجازة العامة. وبرع في علم التصوف وله
~~فيه مصنفات كثيرة. ولقيه جماعة من العلماء والمتعبدين وأخذوا عنه. وقال ابن
~~نقطة: سكن قونية وملطية مدة. وله كلام وشعر غير ms09438 أنه لا يعجبني شعره. قلت:
~~كأنه يشير إلى ما في شعره من الاتحاد وذكر الخمر والكنائس والملاح، كما
~~أنشدنا أبو المعالي محمد بن علي عن ابن العربي لنفسه: بذي سلم والدير من
~~حاضر الحمى ... ظباء تريك الشمس في صورة الدمى فأرقب أفلاكا وأخدم بيعة ...
~~وأحرس روضا بالربيع منمنما فوقتا أسمى راعي الظبي بالفلا ... ووقتا أسمى
~~راهبا ومنجما تثلث محبوبي وقد كان واحدا ... كما صيروا الأقنام بالذات
~~أقنما فلا تنكرن يا صاح قولي غزالة ... تضيء لغزلان يطفن على الدما فللظبي
~~أجيادا وللشمس أوجها ... وللدمية البيضاء صدرا ومعصما كما قد أعرت للغصون
~~ملابسا ... وللروض أخلاقا وللبرق مبسما ومن شعره في الحق تعالى: ما ثم ستر
~~ولا حجاب ... بل كله ظاهر مبين وله: فما ثم إلا الله ليس سواه ... فكل بصير
~~بالوجد يراه وله: لقد صار قلبي قابلا كل صورة ... فمرعى لغزلان ودير لرهبان
~~وبيت لأوثان وكعبة طائف ... وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أين
~~توجهت ... ركائبه فالحب ديني وإيماني وله من قصيدة: عقد الخلائق في الإله
~~عقائدا ... وأنا اعتقدت جميع ما اعتقدوه هذا الرجل كان قد تصوف، وانعزل،
~~وجاع، وسهر، وفتح عليه بأشياء امتزجت بعالم الخيال، والخطرات، والفكرة،
~~فاستحكم به ذلك حتى شاهد بقوة الخيال أشياء ظنها موجودة في الخارج. وسمع من
~~طيش دماغه خطابا اعتقده من الله ولا وجود لذلك أبدا في الخارج، حتى إنه
~~قال: لم يكن الحق أوقفني على ما سطره لي في توقيع ولايتي أمور العالم، حتى
~~أعلمني بأني خاتم الولاية المحمدية بمدينة فاس سنة خمس وتسعين. فلما كانت
~~ليلة الخميس في سنة ثلاثين وستمائة أوقفني الحق على التوقيع في ورقة بيضاء،
~~فرسمته بنصه: هذا توقيع إلهي كريم من الرؤوف الرحيم إلى فلان، وقد أجزل له
~~رفده وما خبينا قصده، فلينهض إلى ما فوض إليه، ولا تشغله الولاية عن المثول
~~بين أيدينا شهرا بشهر إلى انقضاء العمر. PageV10P0260
# ومن كلامه في كتاب " فصوص الحكم " قال: أعلم أن التنزه عند أهل الحقائق
~~في الجناب الإلهي عين التحديد والتقييد، فالمنزه، ms09439 إما جاهل وإما صاحب سوء
~~أدب، ولكن إذا أطلقاه، وقالا به، فالقائل الشرائع المؤمن إذا نزه ووقف عند
~~التنزيه، ولم ير غير ذلك، فقد أساء الأدب، وأكذب الحق والرسل وهو لا يشعر،
~~وهو كمن آمن ببعض وكفر ببعض، ولا سيما وقد علم أن ألسنة الشرائع الإلهية
~~إذا نطقت في الحق تعالى بما نطقت به إنما جاءت به في العموم على المفهوم
~~الأول وعلى الخصوص على كل مفهوم يفهم من وجوه ذلك اللفظ بأي لسان كان في
~~موضع ذلك اللسان، فإن للحق في كل خلق ظهورا، فهو الظاهر في كل مفهوم، وهو
~~الباطن عن كل فهم، إلا عن فهم من قال: إن العالم صورته وهويته وهو الاسم
~~الظاهر، كما أنه بالمعنى روح ما ظهر فهو الباطن، فنسبته لما ظهر عن صور
~~العالم نسبة الروح المدبرة للصورة، فتوجد في حد الإنسان مثلا باطنة وظاهرة،
~~وكذلك كل محدود، فالحق محدود بكل حد، وصور العالم لا تنضبط، ولا يحاط بها،
~~ولا يعلم حدود كل سورة منها إلا على قدر ما حصل لكل عالم من صوره، ولذلك
~~يجهل حد الحق، فإنه لا يعلم حده إلا بعلم حد كل صورة وهذا محال. وكذلك من
~~شبهه وما نزهه، فقد قيده وحدده وما عرفه. ومن جمع في معرفته بين التنزيه
~~والتشبه، وصفه بالوصفين على الإجمال، لأنه يستحيل ذلك على التفصيل، كما عرف
~~نفسه مجملا لا على التفصيل. ولذلك ربط النبي صلى الله عليه وسلم معرفة الحق
~~بمعرفة النفس، فقال: " من عرف نفسه عرف ربه " . وقال تعالى: " سنريهم
~~آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم " - وهو عينك - " حتى يتبين لهم " - أي
~~للناظرين - " أنه الحق " من حيث إنك صورته، وهو روحك، فأنت له كالصورة
~~الجسمية لك، وهو لك كالروح المدبر لصورة جسدك، فإن الصورة الباقية إذا زال
~~عنها الروح المدبر لها لم تبق إنسانا ولكن يقال فيها: إنها صورة تشبه صورة
~~الإنسان، فلا فرق بينها وبين صورة من خشب أو حجارة ولا ينطق عليها اسم
~~إنسان إلا بالمجاز لا بالحقيقة. وصورة العالم ms09440 لا يتمكن زوال الحق عنها
~~أصلا، فحد الألوهية له بالحقيقة لا بالمجاز كما هو حد الإنسان. إلى أن قال
~~في قوله تعالى: " وقالوا لا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا "
~~قال: فإنهم إذا تركوهم جهلوا من الحق على قدر ما تركوا من هؤلاء فإن للحق
~~في كل معبود وجها يعرفه من يعرفه، ويجهله من يجهله من المحمديين " وقضى ربك
~~أن لا تعبدوا إلا إياه " أي: حكم، فالعالم يعلم من عبد، وفي أي صورة ظهر
~~حتى عبد، وإن التفريق والكثرة كالأعضاء في الصورة المحسوسة، وكالقوى
~~المعنوية في الصورة الروحانية، فما عبد غير الله في كل معبود. إلى أن قال:
~~" مما خطيئاتهم " فهي التي خطت بهم فغرقوا في بحار العلم بالله، وهو الحيرة
~~" فادخلوا نارا " في عين الماء في المحمديين " وإذا البحار سجرت " سجرت
~~التنور: إذا أوقدته " فلم يجدوا من دون الله أنصارا " فكان الله عين
~~أنصارهم، فهلكوا فيه إلى الأبد فلو أخرجهم إلى السيف سيف الطبيعة لنزل بهم
~~عن هذه الدرجة الرفيعة، وإن كان الكل لله وبالله، بل هو الله. وقال في
~~قوله: " يا أبت افعل ما تؤمر " فالوالد عين أبيه، فما رأى يذبح سوى نفسه،
~~وفداه بذبح عظيم، فظهر بصورة كبش من ظهر بصورة إنسان، لا بل بحكم ولد من هو
~~عين الوالد، " وخلق منها زوجها " فما نكح سوى نفسه فمنه الصاحبة والولد
~~والأمر واحد في العدد. وفيه: فيحمدني وأحمده ... ويعبدني وأعبده ففي حال
~~أقر به ... وفي الأعيان أجحده فيعرفني وأنكره ... وأعرفه فأشهده وقال: ثم
~~تممها محمد صلى الله عليه وسلم بما اخبرنا به عن الحق تعالى بأنه عين السمع
~~والبصر واليد والرجل واللسان، أي: هو عين الحواس. والقوى الروحانية أقرب من
~~الحواس، فاكتفى بالأبعد المحدود عن الأقرب المجهول الحد. PageV10P0261
# إلى أن قال: وما رأينا قط من عبد الله في حقه تعالى في آية أنزلها أو
~~إخبار عنه أوصله إلينا فيما نرجع إليه إلا بالتحديد، تنزيها كان أو غير
~~تنزيه، أوله العماء الذي ما فوقه هواء وما تحته ms09441 هواء فكان الحق فيه قبل أن
~~يخلق الخلق. ثم ذكر أنه استوى على العرش فهذا أيضا تحديد، ثم ذكر أنه ينزل
~~إلى السماء الدنيا فهذا تحديد، ثم ذكر أنه في السماء وأنه في الأرض وأنه
~~معنا أينما كنا إلى أن أخبرنا أنه عيننا ونحن محدودون فما وصف نفسه إلا
~~بالحد. وقوله: " ليس كمثله شيء " حد أيضا إن أخذنا الكاف زائدة لغير الصفة،
~~وإن جعلنا الكاف للصفة قد حددناه. وإن أخذنا " ليس كمثله شيء " على نفي
~~المثل تحققنا بالمفهوم، وبالخبر الصحيح أنه عين الأشياء، والأشياء محدودة،
~~وإن اختلفت حدودها، فهو محدود بحد كل محدود، فما تحد شيئا إلا وهو حد للحق،
~~فهو الساري في مسمى المخلوقات والمبدعات، ولو لم يكن الأمر كذلك ما صح
~~الوجود، فهو عين الوجود. وذكر فصلا من هذا النمط. تعالى الله عما يقول علوا
~~كبيرا. أستغفر الله، وحاكي الكفر ليس بكافر. قال الشيخ عز الدين بن عبد
~~السلام في ابن العربي هذا: شيخ سوء، كذاب، يقول بقدم العالم ولا يحرم فرجا.
~~هكذا حدثني شيخنا ابن تيمية الحراني به عن جماعة حدثوه عن شيخنا ابن دقيق
~~العيد أنه سمع الشيخ عز الدين يقول ذلك. وحدثني بذلك المقاتلي، ونقلته من
~~خط أبي الفتح بن سيد الناس أنه سمعه من ابن دقيق العيد. قلت: ولو رأى كلامه
~~هذا لحكم بكفره، إلا أن يكون ابن العربي رجع عن هذا الكلام، وراجع دين
~~الإسلام، فعليه من الله السلام. وقد توفي في الثاني والعشرين من ربيع
~~الآخر. ولابن العربي توسع في الكلام، وذكاء، وقوة حافظة، وتدقيق في التصوف،
~~وتواليف جمة في العرفان. ولولا شطحات في كلامه وشعره لكان كلمة إجماع، ولعل
~~ذلك وقع منه في حال سكره وغيبته، فنرجو له الخير. محمد بن جعفر بن أحمد بن
~~علي. أبو عبد الله، الأنصاري، الصولي، المالكي. ولد بصول قبل الستين
~~وخمسمائة. وصول: من الصعيد الأدنى. وسمع من أبي البركات هبة الله بن عبد
~~المحسن. روى عنه الزكي المنذري شعرا وقال: توفي في ثاني عشر المحرم. ms09442 محمد
~~بن سعيد بن محمد بن سعيد ابن الرزاز. أبو سعد، البغدادي. حضر في الرابعة
~~عند عبيد الله بن شاتيل. وصار عدلا، وولي وكالة أولاد الخليفة. وحدث. وتوفي
~~في جمادى الأولى، ودفن عند أبيه وأجداده. محمد ابن القاضي عبد الله ابن
~~القاضي السعيد علي بن عثمان، القاضي شرف الدين. أبو الحسن، المخزومي،
~~الشافعي، العدل. سمع من البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والأرتاحي، وجماعة
~~كثيرة. وشهد على القضاة، وتقلب في الخدم. وحدث بمصر والشام. وعاش خمسين
~~سنة. وتوفي في ذي القعدة بغزة. محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان بن
~~عبد الله بن علوان بن رافع، قاضي القضاة. جمال الدين، أبو عبد الله، ابن
~~الأستاذ، الأسدي، الحلبي، الشافعي. ولد بحلب في سنة أربع وستين وخمسمائة.
~~وسمع من: جده لأمه عبد الصمد لن ظفر، ويحيى الثقفي، وأبي الفتح عمر بن علي
~~الجويني، وغيرهم. وحدث بمصر وحلب. وناب عن أخيه القاضي زين الدين عبد الله،
~~فلما توفي ولي القضاء. وكان من النبلاء العلماء يرجع إلى فضل، ودين وسؤدد.
~~روى عنه: الجمال محمد ابن الصابوني، والمجد ابن العديم الحاكم، والشهاب
~~الأبرقوهي، وجماعة. وقد سمع في سنة تسع وستين بقراءة الحافظ عبد القادر
~~الرهاوي على جده المهذب عبد الصمد الخامس عشر من " الأفراد " للدارقطني:
~~أخبرنا طاهر بن عبد الرحمن ابن العجمي سنة عشرون وخمسمائة، أخبرنا أبو طاهر
~~محمد بن الحسين بن سعدون الموصلي بحلب سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة،
~~أخبرنا الدارقطني. توفي جمال الدين في صفر بحلب. وقد روى سعد الخير
~~النابلسي، عنه عن القطب مسعود بن محمد. محمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن
~~الحسين ابن الحلي. أبو عبد الله، البغدادي. سمع من: أبي السعادات القزاز،
~~وطاعن الزبيري. وكان كاتبا متصرفا، متميزا، حسن الطريقة. توفي في جمادى
~~الآخرة. أجاز للقاضي شهاب الدين ابن الخويي، والبدر حسن ابن الخلال، وزينب
~~بنت الإسعردي، ومحمد ابن الشيرازي، والبهاء بن عساكر. PageV10P0262
# محمد بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة. الإمام، أبو يوسف،
~~الجماعيلي. روى عن يحيى ms09443 الثقفي. روى لبا عنه العماد عبد الحافظ بن بدران.
~~قال الحافظ الضياء: توفي في المحرم بجماعيل. قال: وقال لي بشارة عتيق أبي
~~حمزة: توفي في ذي الحجة سنة سبع، والله أعلم. محمد بن علي بن عبد الوهاب بن
~~خليف بن عبد القوي. الشيخ الجليل، أبو البركات، الجذامي، السعدي،
~~الإسكندراني. من بيت حشمة وتقدم. ولد سنة خمس وستين وخمسمائة. وحدث عن
~~السلفي ببلده وبمصر. روى عنه الحافظ عبد العظيم وقال: توفي في التاسع
~~والعشرين من جمادى الآخرة. وروى عنه الجمال ابن الصابوني وقال: سقط عليه
~~جدار فقتله. محمد بن علي بن محفوظ بن تميم بن إسماعيل. الشيخ الجليل، أبو
~~البركات، الأنصاري، الإسكندراني، المعروف بابن تاجر عينة. ولد سنة تسع
~~وأربعين. وحدث عن: السلفي، وعبد العزيز بن فارس الشيباني. روى عنه: المجد
~~ابن الحلوانية، والتاج الغرافي، وجماعة. وقد توفي في شعبان. محمد بن عمر بن
~~عبد الرحمن بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي العجائز. أبو عبد الله،
~~الأزدي، الدمشقي. من بيت كبر قديم. رق حاله وافتقر، وصار يخدم القضاة، ويقف
~~بين أيديهم. حدث عن: أبي القاسم بن عساكر الحافظ، وأبي بكر عبد الله بن
~~محمد النوقاني. روى عنه الزكي المنذري وقال: كان شيخا صالحا، حدث من أهل
~~بيته جماعة. قلت: وقد حدث الحافظ أبو القاسم عن جده أبي الفهم عبد الرحمن.
~~وممن روى عن محمد: المجد ابن الحلوانية، والبدر ابن الخلال. وأجاز لأبي
~~المعالي ابن البالسي، وتقي الدين سليمان الحاكم، وإبراهيم بن أبي الحسن
~~المخرمي، والشيخ علي القارئ. وتوفي في رابع شوال. محمد بن لؤي. أبو منصور
~~البغدادي، الأديب. من شعراء الديوان العزيز. وكان مسنا، عاش تسعين سنة.
~~وتوفي في جمادى الأولى. وله من قصيدة: لا نفع في عذلي وعندي منهم ... خوف
~~التفرق مقعد ومقيم ولقد أراني ذا اشتياق بعدهم ... إن هب من أرض الغوير
~~نسيم هل عندكم ترياق من هو في الهوى ... بلحاظ آرام الخدور سليم محمد بن
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ابن الحاج. أبو ms09444 القاسم، التجيبي،
~~القرطبي. سمع من: نجبة بن يحيى، وابن غالب. وتوفي بإشبيلية في عشر السبعين
~~في صفر. محمد بن أبي المظفر محمد بن علي بن عبد الله. المعروف الصدر، ابن
~~الهروي. بغدادي، شاعر، وخليع ماجن، له يد طولى في النظم والنثر، والجد
~~والهزل. وسلك في شعره أسلوب ابن حجاج في الفحش في بعض الأوقات. وله "
~~مقامات " مليحة. توفي في تاسع جمادى الآخر. محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع
~~الهروي. الإسكاف، نزيل جبل قاسيون. حدث عن أحمد بن حمزة الموازيني. كتب عنه
~~عمر ابن الحاجب. وحدث عنه ابن الحلوانية، وغيره. وتوفي بعد الحج بخيبر في
~~المحرم. مظفر بن أبي القاسم عبيد الله بن المبارك بن إبراهيم بن مختار.
~~العدل، الرئيس، أبو نصر، ابن السيبي، البغدادي، الأزجي، الدقاق. أسمعه أبوه
~~من: نصر الله القزاز، وذاكر بن كامل، وجماعة. وحضر ابن شاتل. وهو من بيت
~~حديث وعدالة. قال ابن النجار: لم يكن محمود الطريقة. توفي في ثامن عشر ربيع
~~الأول. أجاز لسعد الدين، وللبجدي، وبنت مؤمن. ممدود بم عبد الله الربابي،
~~القوال، البغدادي. كان أستاذا في الطرب وعلم الموسيقى. ولم يكن في وقته
~~مثله. وكان طيب الصوت، بعيد الصيت، ظريفا، خفيفا، لطيفا، له حشمة ودنيا.
~~توفي في ذي القعدة، وله سبعون سنة، ودفن بداره. مواهب بن أبي الرضا محمد بن
~~المبارك بن عد الرحمن بن عصية - بالضم، والأصح بالفتح - . أبو بكر،
~~البغدادي. سمع من عبد المغيث بن زهير. مات في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن أحمد بن أبي الفتح ابن الدخني. بغدادي. روى عن فارس الحفار.
~~هبة الله بن علي بن أبي البركات هبة الله. أبو البركات أخو الإمام أبي
~~الفضل جعفر الهمذاني. روى عن السلفي بالإجازة.
### || AUT حرف الياء
# يوسف ن سلمان بن قاسم. أبو الحجاج، القلوسني، الصعيدي، الزاهد، مريد
~~الشيخ أبي عبد الله القرشي. PageV10P0263
# كان أحد من يشار إله بقلوسنا بالصلاح والكرامات، وله أتباع. وكان من
~~أبناء الثمانين. توفي في جمادى الآخرة. يوسف بن عبد المنعم بن ms09445 نعمة بن
~~سلطان بن سرور بن رافع بن حسن. الفقيه، تقي الدين، أبو عبد الله، المقدسي،
~~ثم النابلسي، الحنبلي. ولد ببيت المقدس تقديرا في سنة ست وثمانين. وقدم
~~دمشق وسمع بها من: عمر بن طبرزد، وأبي اليمن الكندي، وأبي القاسم ابن
~~الحرستاني، وست الكتبة بنت الطراح، وطائفة. وتفقه على الشيخ الموفق. وكتب
~~الخط المنسوب. وكان إمام الجامع الغربي بنابلس. وفيه دين، وعبادة، وخير.
~~كتب عنه عمر ابن الحاجب، وغيره. وتوفي في عاشر ذي القعدة. وفيها ولد العماد
~~محمد بن علي ابن البالسي العدل، في صفر. والبهاء محمد بن يوسف ابن البرزالي
~~العدل، في رجب. وأبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد ابن الحاج القرطبي
~~المالكي. والعماد علي بن عبد العزيز ابن السكري، الخطيب المصري. والفتح
~~محمد ابن محيي الدين عبد الله بن عبد الظاهر الموقع. والعفيف محمد بن عبد
~~المحسن ابن الدواليبي الواعظ، شيخ المستنصرية. والعفيف عبد الخالق بن أبي
~~علي ابن الفارع الحموي، في رجب. وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد الحسيني
~~الناسخ، أخو التاج الغرافي، بالإسكندرية. والنجم عبد اللطيف بن عبد العزيز
~~بن تيمية. والصلاح صالح بن أحمد القواس البعلبكي الشاعر. وإسماعيل بن صالح
~~بن هاشم ابن العجمي الحلبي الفقيه. والشيخ محمد بن أحمد بن منعة الصالحي.
~~والمجد محمد بن عمر بن محمد ابن العماد الكاتب، في جمادى الأولى. والفتح
~~عبد الوهاب بن محمد بن محمد بن محمد ابن البلخي الحنفي، بحلب.
### || AUT وفيات سنة تسع وثلاثين وستمائة.
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن أسفنديار بن الموفق. أبو العباس، البوشنجي، الواعظ، شيخ رباط
~~الأرجوانية. كان أديبا، شاعرا، مفوها. توفي فجاءة في ذي القعدة. أحمد بن
~~الحسين بن أحمد بن معالي بن منصور. العلامة شمس الدين، أبو عبد الله، ابن
~~الخباز، الإربلي الأصل، الموصلي، النحوي، الضرير، صاحب التصانيف. كان
~~أستاذا بارعا في النحو واللغة والعروض والفرائض. وله شعر رائق. توفي في رجب
~~في عاشره بالموصل، وله خمسون سنة. وله: سقت الغضون الراح من حركاتها ...
~~وتعلم الملكان من لحظاتها سمراء تحمى بالملاحة، ms09446 طرفها ... كسنانها، وقوامها
~~كقناتها يا من غرسن لها المودة في الحشى ... وسقتها من أدمعي لنباتها لا
~~تحسبي طول النوى ينسي الهوى ... حتى ترد النفس عن صبواتها أحمد ابن تاج
~~الدولة عبد الله ابن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله بن هبة الله بن
~~المظفر ابن رئيس الرؤساء الوزير أبي القاسم ابن المسلمة. أبو الفضل،
~~البغدادي. كان عاشر الفقراء ويسلك منهجهم. وكان يقرأ بصوت طيب. توفي في
~~رجب. أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الواحد. أبو العباس، البغدادي،
~~المارستاني، الصوفي، قم جامع المنصور. ولد في حدود سنة خمس وأربعين
~~وخمسمائة. وسمع: أبا المعالي محمد بن محمد ابن اللحاس، وعمر بن بنيمان
~~البقال، وأبا علي أحمد بن محمد الرحبي، ومحمد بن أسعد العطاري حفدة، وخديجة
~~بنت النهرواني، وشهدة بنت الإبري، وأبا الفرج محمد بن أحمد الدقاق، وغيرهم.
~~وكان شيخا صالحا، معمرا، عالي الإسناد. روى عنه: المجد ابن الحلوانية،
~~والفاروثي، وأبو القاسم بن بلبان، وأبو الفضل محمد بن أبي الفرج ابن
~~الدباب، وأبو بكر محمد بن أحمد الشريشي، وعبد الله بن أبي السعادات، وأبو
~~الحسن علي بن أحمد الحسيني الغراف، وجماعة. وبالإجازة القاضيان ابن الخويي،
~~وتقي الدين سليمان، والفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، وابن سعد،
~~وعيسى المطعم، وأحمد بن الشحنة، وآخرون. قال ابن نقطة: هو ابن الحبيق. سمعت
~~منه، وسماعه صحيح. وكان رجلا صالحا. توفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة.
~~قلت: ومن مسموعه كتاب " التقوى " لابن أبي الدنيا على ابن اللحاس بإجازته
~~من أبي القاسم ابن البسري. PageV10P0264
# وسمع منه ابن الجوهري نسخة الكجي عن القعنبي، بسماعه من جعفر ابن
~~الدامغاني، عن ابن سوار، وابن المقير، وعن محمد بن الحسين الحراني، عن ابن
~~ماسي، عنه. وسمع منه الجزء الثاني عشر من " مسند " الحارث بن أبي أسامة،
~~بسماعه من عمر بن بنيمان في سنة ست وخمسين وخمسمائة: أخبرنا الطريثيثي،
~~أخبرنا الحسين بن شجاع، عن ابن خلاد، عنه. قرأت على أبي الحسن العلوي أن
~~أحمد بن يعقوب أخبرهم: أخبرنا محمد ms09447 بن محمد، أخبرنا علي بن أحمد كتابة،
~~أخبرنا عبيد الله ن أبي مسلم، حدثنا أبو بكر الصولي، حدثنا أبو بكر أحمد بن
~~عمرو البزار، حدثنا عباد بن يعقوب، حدثنا علي بن هاشم بن البريد، عن محمد
~~بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، عن أي ذر، قال: سمعت رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم يقول لعلي بن أبي طالب: " أنت أول من آمن بي، وأنت أول
~~من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق تفرق بين الحق
~~والباطل، وأنت يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الكافرين " . محمد بن عبيد
~~الله ليس بشيء. أرسلان شاه بن أبي بكر بن أيوب بن شاذي السلطان. الملك
~~الحافظ نور الدين ابن السلطان الكبير الملك العادل الأيوبي صاحب جعبر. ملك
~~قلعة جعبر دهرا طويلا، وكان بها خزائن عظيمة من المال لوالده، فلما تولى
~~أخوه أخذها منه، فلما كان في أواخر أمره وخاف من الخوارزمية لأنهم شعثوا
~~بلاده، وخاف من ابنه أن يسلم إليهم القلعة، فأرسل إلى أخته صاحبة حلب ليسلم
~~إليها قلعة جعبر وبالس، وأن تعوضه بمدينة عزاز، ففعل ذلك وتسلم نوابه بلد
~~عزاز وقلعتها، فسمعت الخوارزمية وأغاروا على جعبر وبالس، وعثروا على أهلها
~~ثم إنه سكن عزاز، فتوفي بها وحمل تابوته إلى حلب ودفن بالفردوس. إسحاق بن
~~طرخان بن ماضي بن جوشن. الفقيه، تقي الدين، أبو الفداء، ابن الفقيه العالم
~~أبي محمد، اليمني الأصل، الدمشقي، الشاغوري، الشافعي. سمع والده في سنة
~~أربع وخمسين من أبي يعلى حمزة بن أحمد ابن كورس الثلث الأخير من كتاب "
~~البسملة " لسليم الفقيه وأجاز له الباقي. وحدث بهذا الكتاب مرات عديدة.
~~وكان شيخا فاضلا، حسن الطريقة، يؤم بمسجد بالشاغور. روى عنه: الشرف أبو
~~المظفر ابن النابلسي، والمجد ابن الحلوانية، والشهاب القوصي، والشهاب أحمد
~~بن محمد ابن الخرزي، والشرف ابن عساكر، والبدر ابن الخلال، والشرف عبد
~~المنعم بن عساكر. وبالحضور العماد محمد ابن البالسي. وآخر من روى عنه الشرف
~~محمد بن داود ابن خطيب بيت الآبار. توفي بالشاغور ms09448 في عاشر رمضان. وهو آخر
~~من روى عن ابن كروس. إسحاق بن يعقوب بن عثمان. الفقيه، جمال الدين،
~~المراغي، الشافعي. تفقه بمراغة على والده. وبالموصل على ابن يونس مدة. وصحب
~~الشيخ صدر الدين أبا الحسن بن حمويه بمصر وأعاد له مدة. وولي تدريس جامع
~~الإسكندرية. وكان إماما فاضلا. له تعليق في الخلاف. توفي في حادي عشر جمادى
~~الأولى بالقاهرة، وقد نيف على السبعين - رحمه الله تعالى - . أسعد ابن
~~القاضي عبد الغني بن أسعد بن عبد الغني بن أسعد. القاضي الجليل، نفيس
~~الدين، أبو الكرم، ابن قادوس، العدوي، المصري. شيخ معمر. ولد بمصر في رجب
~~سنة ثلاث وأربعين. وسمع من: الشريف أبي الفتوح الخطيب، وأبي العباس أحمد بن
~~الحطيئة - وهو آخر أصحابهما - ، وأبي الحسن علي بن عبد الرحيم ابن العصار،
~~وعبد الله بن بري، ومحمد بن علي الرحبي، وغيرهم. وبالإسكندرية من: عبد
~~المجيد بن دليل، والقاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وأبي طاهر السلفي،
~~لكن لم يظهر سماعه منه إلا قبيل موته ولم يحدث عنه. سمع الأول من "
~~الثقفيات " . وكان كثير التلاوة للقرآن. روى عنه: الزكي المنذري، والمجد
~~ابن الحلوانية، وابن مسدي، وأثنى عليه في " معجمه " . وبالإجازة القاضي
~~شهاب الدين ابن الخويي، وغيره. ولم أسمع على أحد من أصحابه لا بالسماع ولا
~~بالإجازة. توفي في التاسع والعشرين من ذي الحجة بالإسكندرية. إسماعيل بن
~~سعد السعود بن أحمد بن هشام. أبو أمية الأموي، الأندلسي، اللبلي، نزيل
~~إشبيلية. روى عن أبي الوليد والده، وعن أبي بكر محمد بن خلف بن صاف، وأخذ
~~عنه القراءآت، وسمع منه " صحيح " البخاري. وسمع " صحيح " مسلم بقرطبة من
~~أبي بكر بن خير. وكان مولده في سنة ثمان وخمسين. PageV10P0265
# ومات ابن صاف سنة خمس وثمانين، وهو من كبار أصحاب أبي الحسن شريح. ولي
~~أبو أمية قضاء مراكش في الفتنة. ثم انصرف إلى إشبيلية. قال الأبار: أخذ عنه
~~أصحابنا. وتوفي سنة تسبع. قلت: كتابتها تحتمل العامين - فالله أعلم - .
~~إسماعيل بن ظفر بن أحمد بن إبراهيم بن مفرج بن منصور ابن ms09449 ثعلب بن عنيبة -
~~ثانيه نون - . الرجل الصالح، أبو الطاهر، المنذري، النابلسي، ثم الدمشقي،
~~الحنبلي، المحدث. من ولد النعمان بن المنذر ملك عرب الشام. ولد بدمشق في
~~سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وسمع بمصر من: أبي القاسم البوصيري، وأبي عبد
~~الله الأرتاحي، وإسماعيل بن ياسين، وجماعة. ورحل إلى العراق، فسمع من:
~~المبارك بن المعطوش، وأبي الفرج ابن الجوزي، وعبد الله بن أبي المجد. ودخل
~~إصبهان، فسمع من: أبي المكارم اللبان، ومحمد بن أبي زيد الكراني، وأبي جعفر
~~الصيدلاني، وطائفة. ورحل إلى خراسان وأدرك أبا سعد عبد الله بن عمر الصفار،
~~وسمع منه ومن منصور الفراوي، والمؤيد. وبحران: عبد القادر الحافظ، وانقطع
~~إليه مدة وأكثر عنه. وجاور سنة بمكة لأجل ابن الحصري. وكان كثير الأسفار،
~~فقيرا، قانعا، دينا، صالحا، له كرامات. قال عمر ابن الحاجب: كان عبدا
~~صالحا، ذا مروءة، مع فقر مدقع، صاحب كرامات. قلت:حدث بدمشق، وحران، وبغداد.
~~وعني بالحديث، وكتب بخطه الكثير وهو خط رديء فيه سقم. قال الحافظ الضياء:
~~وهو رجل دين، خير، اعتنى بطلب الحديث وجمعه. قلت: روى عنه هو، والزكيان
~~البرزالي، والمنذري، والمجد ابن الحلونية، والعماد إبراهيم بن الماسح،
~~والحسام عبد الحميد اليونيني، والبدر حسن ابن الخلال، والعماد إسماعيل ابن
~~الطبال، والنجم موسى الشقراوي، والشمس محمد ابن الواسطي، والعز أحمد ابن
~~العماد، والفخر إسماعيل بن عساكر، والقاضي تقي الدين سليمان. وبالحضور
~~العماد محمد ابن البالسي. ومات بجبل قاسيون في رابع شوال.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن محمد بن هبة الله. أبو الفضل، الخلدي، البغدادي، الصوفي، ساكن
~~الديار مصر. قال ابن مسدي: لقيته، فذكر لي أنه سمع " البخاري " من أبي
~~الوقت، وأن له سماعات كثيرة من أبي زرعة، وغيره. ورحل إلى السلفي، وأن
~~أثباته مودعة، وأنه ولد سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة فقرأت عليه بالإجازة
~~العامة من أبي الوقت. مات بقوص سنة تسع وثلاثين. جعفر بن مكي بن علي بن
~~سعيد. الحاجب، الرئيس، أبو محمد، فخر الدين، البغدادي، المقرئ، الشافعي،
~~الشاعر. قرأ القراءآت، وتفقه، وقرأ الأصلين، والخلاف، والعربية. وله شعر ms09450
~~كثير مدون في مجلدتين. وكان خازن كتب النظامية، ثم صار حاجبا بباب المراتب،
~~ثم عزل ثم أعيد، ثم عزل، ثم صار من حجاب المناطق، وقدم على سائر الشعراء
~~الديوان العزيز. وتوفي في ثاني صفر. وقد حدث عن عمر بن بكرون. وعاش سبعا
~~وستين سنة. ومن شعره: كم سامني أبرق الوادي وأجرعه ... شوقا ظللت غداة
~~البين أجرعه وكم يسمعني فيه العذول على ... حبي ظالما ما لست أسمعه بان
~~الحبيب ولما يقض لي وطر ... فبان عني لما بان موضعه نخلف الجسم عنه يوم
~~كاظمة ... لكن قلبي المعنى سار تبعه
### || AUT حرف الحاء
# حرمي بن محمود بن عبد الله بن زيد بن نعمة. الصالح، أبو الحرم، الرؤبي،
~~- ورؤبة: بالضم، قرية بالشام - المصري المولد والدار، الطحان. ولد قبل
~~الستين وخمسمائة. وسمع من عبد الله بن عبد الرحمن البلنسي بمصر، ومن الشريف
~~أبي الفضل عباس بن الحسين العباسي الطبري بمكة. روى عنه زكي الدين المنذري
~~وقال: توفي في العشرين من صفر. الحسن بن إبراهيم بن هبة الله بن دينار. أبو
~~علي، المصري، السمسار، الصائغ. ولد سنة خمسين. وسمع من السلفي. روى عنه:
~~الزكي المنذري، والكمال ابن العديم الصاحب، وابنه أبو المجد الحاكم، والمجد
~~ابن الحلوانية، والجمال محمد ابن الصابوني، وولده الشهاب أحمد، والعلاء بن
~~بلبان، والضياء عيسى السبتي، وموفقية المصرية، وجماعة. وبالإجازة أبو نصر
~~محمد ابن الشيرازي، والشمس عبد القادر ابن الحظيري، وغيرهما. ومات في ثامن
~~عشر جمادى الآخرة. الحسن بن علي بن أبي السعود. PageV10P0266
# الأديب، أبو محمد، الكوفي، نزيل القاهرة. له قصيدة نونية في القراءآت
~~رواها عنه الدمياطي أبو محمد وقال: توفي في جمادى الآخرة بالقاهرة. الحسين
~~بن أحمد بن الخضر. أبو عبد الله، الحربي، البزاز. شيخ صالح. حدث عن عبد
~~المغيث بن زهير. ومات في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الراء
# ربيعة بن أبي الجواد حاتم بن سنان بن بشر. أبو محمد، الرملي، ثم المصري،
~~الجلد، الكتبي. سمع من: قاسم بن إبراهيم المقدسي، وأبي القاسم هبة الله
~~البوصيري. وأم بمسجد عبد الله بمصر. روى ms09451 عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن
~~الحلوانية، وجماعة. توفي في ذي القعدة. رشيد الدين ابن الصوري. الطبيب، أبو
~~منصور، ابن أبي الفضل بن علي. ولد سنة ثلاث وسبعين بصور، ونشأ بها. واشتغل
~~على موفق الدين عبد العزيز، والموفق عبد اللطيف بن يوسف. وطب بالقدس مدة.
~~وخدم الملك العادل، ثم عظم عند المعظم، وتمكن منه ومن ابنه الناصر، وفوض
~~إليه ابنه رئاسة الأطباء. وكان له حلقة إشغال. توفي بدمشق في أول رجب.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن إبراهيم بن هبة الله بن رحمة. الفقيه، المحدث، الزاهد، أبو
~~الربيع، الإسعردي، خطيب بيت لهيا. ولد بإسعرد في سنة سبع وستين وخمسمائة.
~~وطلب الحديث بدمشق لما قدمها، وتخرج بالحافظ عبد الغني، وسمع منه ومن
~~الخشوعي، وجماعة. وبمصر من: البوصيري، وابن ياسين، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~والأرتاحي. وبالإسكندرية من عبد الرحمن بن موقى. وكتب الكثير بخطه وهو
~~طريقة معروفة فيها تكويف. وكان صالحا، ثقة، خيرا. أسمع بنته زينب الكثير،
~~وهي أحد من روى " صحيح " البخاري بالقاهرة عاليا. روى عنه الشهاب القوصي،
~~والمجد ابن الحلوانية، والشرف أبو الحسين اليونيني، والبدر حسن ابن الخلال،
~~وأبو إسحاق إبراهيم بن حاتم، وأبو العباس أحمد بن طي، وجماعة. وبالإجازة:
~~العماد ابن البالسي، ومحمد بن مشرق، وغيرهما. ومات في الثاني والعشرين من
~~ربيع الآخر ببيت لهيا.
### || AUT حرف الشين
# شمس الدين ابن الخباز النحوي. أحمد، تقدم.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن المبارك بن أحمد بن أحمد. أبو محمد البقال، البغدادي. حدث
~~عن المنعم بن كليب. وعاش ثمانين سنة. وتوفي في نصف ربيع الأول. عبد الله بن
~~معد بن عبد العزيز بن عبد الكريم. الفقيه، جمال الدين، أبو محمد، ابن
~~البوري، الدمياطي، الشافعي، المدرس بالإسكندرية بمدرسة السلفي. ولد سنة أرع
~~وستين وخمسمائة ظنا. وتفقه، ودرس، وتقلب في الخدم الديوانية. وحدث بدمشق عن
~~أبي القاسم عبد الرحمن بن موقى. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والبدر ابن
~~الخلال، وغيرهما. وولي التدريس بالإسكنرية إلى أن توفي. مات بالقاهرة في
~~عاشر جمادى الآخرة. عبد الحميد بن ms09452 محمد بن أبي بكر بن ماضي بن وحيش بن علي،
~~الفقيه. أبو محمد، المقدسي، الحنبلي. حدث عن يحيى الثقفي. وجلس لإقراء
~~القرآن، وانتفع به خلق بالجبل. وكان من أهل الدين والصلاح. روى عنه: المجد
~~ابن الحلوانية، وأبو علي ابن الخلال، والعماد الحافظ، ومحمد بن علي
~~الواسطي، وغيرهم. توفي في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة. عبد الرحمن بن
~~مقبل بن الحسين بن علي، العلامة. قاضي القضاة، عماد الدين، أبو المعلي،
~~الواسطي، الشافعي. ولد بواسط سنة سبعين، وتفقه بها. وقرأ القرآن وجوده
~~فتفقه على ابن البوقي، وعلى: المجير البغدادي، وأبي القاسم بن فضلان، وابن
~~الربيع. وبرع في المذهب، وأعاد وأفتى، ودرس، وناب في القضاء عن أبي صالح
~~الجيلي، ثم ولي بعده قضاء القضاة في سنة أربع وعشرين. وولي تدريس مذهبه
~~بالمستنصرية إحدى وثلاثين. ثم عزل من الكل في شعبان ثلاث وثلاثين، ولزم
~~بيته، ونسك، وتعبد، ثم ولي مشيخة رباط الموزبانية في سنة خمس وثلاثين إلى
~~أن مات. وحدث عن عبد المنعم بن كليب. مات في الحادي والعشرين من ذي القعدة
~~عن سبعين سنة. وكان من عقلاء العلماء. عبد الرحيم بن أبي أحمد عبد الوهاب
~~بن علي بن علي بن سكينة. عون الدين، أبو محمد. شيخ رباط العميد، وناظر
~~وقفه. وكان له اتصال بالدولة. وولي وكالة شرف الدين إقبال الشرابي وكان
~~مقصدا في قضاء الحوائج، ذا مروءة وتودد، وحسن عشرة. توفي في شعبان كهلا.
~~PageV10P0267
# عبد السيد بن أحمد بن عبد السيد بن أبي سعد بن محمد. أبو محمد، الضبي،
~~البعقوبي، خطيب بعقوبا. سمع من: يحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك المرقعاتي،
~~وغيرهما. روى عنه: أبو المعالي الإبرقوهي، وغيره. وبالإجازة القاضيان ابن
~~الخويي وتقي الدين سليمان، والفخر بن عساكر، وأبو بكر بن عبد الدائم، وعيسى
~~المطعم، وسعد الدين بن سعد، والشهاب أحمد بن أبي طالب، وغيرهم. توفي
~~ببعقوبا في ثاني عشر صفر وله تسع وسبعون سنة. عبد العظيم بن عبد المنعم بن
~~يحيى بن الحسن بن موسى. أبو محمد، التيمي، الكري. ذكر أنه من ms09453 ولد نوح بن
~~طلحة بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - . ولد بعد
~~السبعين وخمسمائة بالصعيد. وصحب الصالحين، ودخل المغرب وذكر أنه سمع من أبي
~~عبد الله محمد ابن القطان بمنكاسة. كتب عنه الزكي المنذري فوائد وقال: كان
~~صالحا، حسن الطريقة، له قبول تام بدهر يوط، وبها مات في المحرم. عبد الغني
~~ابن شيخ حران وخطيبها فخر الدين أبي عبد الله محمد بن الخضر بن محمد بن
~~الخضر بن علي بن تيمية. الخطيب، سيف الدين، أبو محمد، والد شيخنا العدل أبي
~~الحسن علي. سمع من والده، ومن عبد القادر الرهاوي. وولي الخطابة بعد أبيه.
~~ولد سنة إحدى وثمانين، وتوفي في سابع عشر المحرم. عبد اللطيف بن أحمد بن
~~مكي بن رجاء. أبو طالب، التيمي، البغدادي، الخياط. حدث عن أبي السعادات نصر
~~الله القزاز. ومات في صفر. عبد المجيد ابن تاج الدين الحسن بن أبي الفتوح
~~عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء. ابن أخي الوزير أبي
~~الفرج. ولد سنة ست وستين ببغداد. وسمع من أبي الخير أحمد بن إسماعيل
~~القزويني. وأجاز له أبو الحسين عبد الحق، وشهدة. وهو من بيت حشمة ووزارة.
~~أجاز للقاضي تقي الدين سليمان، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وسعد
~~الدين، وجماعة. وتوفي في رمضان. عبد المنعم بن رضوان بن سيدهم بن مناد. زين
~~الدين، أبو محمد، الكتامي، المصري، الشارعي، الشافعي، المقرئ. ولد ظنا في
~~سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وقرأ بالروايات على الشيوخ. وسمع من: علي بن هبة
~~الله الكاملي، وعثمان بن فرج العبدري، وإسماعيل بن ياسين، وجماعة. وأجاز له
~~أبو القاسم بن حبيش الحافظ، وأبو زيد السهيلي من المغرب. وكان إمام مسجد
~~فندق مسرور. روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن الحلوانية، والشهاب
~~الأبرقوهي، والشرف الدمياطي، وجماعة. وكان صالحا، خيرا كوالده. توفي في
~~ثاني عشر جمادى الآخرة. عبد الواحد الدمشقي. الزاهد - رحمه الله تعالى - .
~~قال الإمام أبو شامة: أقام قسا راهبا بكنيسة مريم سبعين سنة، ثم أسلم قبل
~~موته ms09454 بأيام، وأخذته الصوفة إلى السميساطية وأقام بها أياما، ومات وكانت له
~~جنازة حافلة. عثمان بن سعيد بن كثير. الإمام شمس الدين، أبو عمرو،
~~الصنهاجي، الفاسي. قدم مصر في صباه وسكنها. وسمع من: عشير بن علي المزارع،
~~وهبة الله البوصيري، وغيرهما. وتفقه على الشهاب محمد بن محمود الطوسي، ومهر
~~في مذهب الشافعي. وولي قضاء قوص، وتصدر بالجامع العتيق بمصر، وولي وكالة
~~القاهرة ومصر مدة، ودرس بالجامع الأقمر. ولد بفاس في سنة خمس وستين
~~وخمسمائة ظنا. وتوفي بالقاهرة في جمادى الأولى. علي بن حيدرة بن محمد بن
~~القاسم بن ميمون بن حمزة بن الحسين، الشريف، العدل. أبو الحسن، الحسيني،
~~المصري، ويعرف بابن سكر. سمع من: الشريف يونس بن يحيى الهاشمي، وغيره. وشهد
~~عند أبي القاسم عبد الملك بن درباس ومن بعده. وهو من بيت جلالة ونبل. وسكر:
~~بسين مهملة، وكاف مثقلة. توفي في جمادى الآخرة. علي بن عبد الصمد بن عبد
~~الجليل بن عبد الملك. الفقيه، بدر الدين، أبو الحسن، الرازي، ثم الدمشقي،
~~الأديب، المؤدب. ذكر أنه ولد في سنة أربع وستين وخمسمائة. وسمع ثمانين
~~حديثا للآجري من السلفي. وكان يؤدب بمكتب جاروخ جوار العادلية. وله سعر لا
~~بأس به. PageV10P0268
# روى عنه: أبو عبد الله البرزالي، وأبو العباس ابن الحلوانية، وأبو علي
~~ابن الخلال، وأبو المحاسن ابن الخرقي، وأبو بكر عبد الله بن الصائن
~~العامري، وغيرهم. وروى عنه بالحضور: العماد محمد ابن البالسي، ومحمد بن
~~أحمد ابن الكركرية. وأجاز لجماعة. وتوفي في ربيع الآخر. وحضور الاثنين منه
~~في حادي عشر هذا الشهر ومات على إثر ذلك. ورخ وفاته الإمام أبو شامة. علي
~~بن أبي بكر بن محمد بن محمود. أبو الحسن، الصنهاجي، الإسكندراني، العابر،
~~ويعرف بابن الطبيبة. ولد سنة سبع وخمسين. وسمع من أبي طالب أحمد بن المسلم
~~بن رجاء. وله شعر حسن، ومعرفة بالتعبير. وفيه خير وصلاح. أضر بأخرة. ومات
~~في سادس عشر شوال. عمر بن وفاء بن يوسف بن غنيمة. أبو الوفاء، الحربي. شيخ
~~لا بأس به. سمع محمد بن ms09455 المبارك ابن الحلاوي قال: أخبرنا محمد بن عبد
~~السلام الأنصاري إجازة. عياش بن محمد بن أحمد بن خلف بن عياش. أبو بكر،
~~القرطبي، الأنصاري، ويعرف بالشنتيالي المقرئ. أخذ القراءآت عن أبيه، وعن
~~جده لأمه أبي القاسم بن غالب. وسمع من أبي العباس ابن الحاج. وولي خطابة
~~قرطبة. مات بمالقة هو والشيخ أبو عامر يحيى بن الربيع في يوم واحد، في ربيع الأول.
### || AUT حرف الغين
# غياث بن أفضل بن الأشرف بن أبي المظفر بن أبي المكارم. الشريف، أبو
~~المظفر، العباسي، المتوكلي، الحريمي. سمع من: أبي شاكر يحيى السقلاطوني،
~~ولاحق بن كاره، وعبد المغيث بن زهير. وهو بكنيته أشهر. وقيل: إن المحدثين
~~سموه وسمعوا منه. أجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، والبدر ابن الخلال، وفاطمة
~~بنت سليمان، وجماعة.
### || AUT حرف القاف
# قاسم بن عبد الله أحمد بن جمهور. أبو عبيد، القيسي، الأندلسي. سمع:
~~أباه، وأبا بكر بن الجد. وعالج الشروط. وبقي إلى قبل الأربعين وستمائة.
~~قايماز، الأمير، مجاهد الدين. أبو المظفر، المعظمي، الشمسي، أبو فصيد. مولى
~~الملك المعظم شمس الدولة تورانشاه بن أيوب بن شاذي بن مروان. كان والي
~~البحيرة، وغيرها. وحمدت سيرته وعفته. كان موصوفا بالشجاعة والإقدام. له
~~حرمة وقدم. ولد في حدود سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع من أبي طاهر السلفي.
~~وحدث بدمشق ومصر. روى عنه: الزكي المنذري، والمجد ابن الحلوانية، والعلاء
~~بن بلبان، وطائفة سواهم. وبالإجازة العماد محمد ابن البالسي. وتوفي في سلخ شوال.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن عبيد الله بن عمر بن علي. أبو عبد الله، الأنصاري، الأوسي،
~~القرطبي، الضرير، المعروف بابن الصفار. قال الأبار: سمع أبا القاسم بن
~~بشكوال، وأبا بكر بن الجد، وأبا عبد الله بن زرقون، وأبا محمد بن عبيد الله
~~الحجري، وجماعة. وسكن مراكش، وأخذ القراءآت عن أبي القاسم ابن الشراط،
~~وغيره. وأقرأ. وتجول كثيرا في الفتنة، ثم استقر بتونس، وبها لقيته وصحبته
~~طويلا وسمعت منه. وإدعى الإكثار عن شيوخه، فاستربت. وكان يقرىء العربية،
~~ويسمع الحديث، وله مشاركة في النظم. توف في جمادى ms09456 الآخرة وقد نيف على
~~السبعين. محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن قسوم. أبو بكر، الإشبيلي. مصنف
~~كتاب " مجالس الأبرار في معاملة الجبار " ويشتمل على أخبار صلحاء إشبيلية.
~~روى عنه الحافظ أبو بكر ابن سيد الناس. توفي في ذي الحجة. محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد المجيد. أبو عبد الله، البغدادي، الصوفي، المعروف بالمصري.
~~ولد سنة ثمانين. وسمع من: أبي منصور عبد الله بن عبد السلام، وذاكر بن
~~كامل، وابن كليب، وطائفة. وكان إماما فاضلا متفننا، عارفا بالفقه، والخلاف،
~~والنحو، صاحب أدب وشعر، ولطف ونوادر، وفيه مروءة وأخلاق. طلب بنفسه، وأكثر
~~عن أصحاب ابن الحصين، وقاضي المارستان. وكان ثقة متقنا. روى عنه ابن النجار
~~في " تاريخه " ، وجمال الدين أبو بكر الشريشي. وبالإجازة القاضي شهاب الدين
~~الخويي، والعماد ابن البالسي، وغيرهما. توفي في ثالث ذي العقدة، وقيل: في
~~خامسه. وأظن المحب أدركه. محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين بن عبد
~~الخالق. القاضي، الرئيس، عز الدين، أبو عبد الله، ابن الصاحب صفي الدين،
~~ابن شكر، الشيبي، المالكي. سمع من: الحافظ ابن المفضل. وأجاز له الخشوعي،
~~وجماعة. توفي في المحرم. PageV10P0269
# محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي القاسم بن صدقة بن حفص. قاضي
~~القضاة، شرف الدين، أبو المكارم، ابن القاضي الرشيد أبي الحسن، ابن القاضي
~~أبي المجد، ابن الصفراوي، الإسكندراني، ثم المصري، الشافعي، المعروف بابن
~~عين الدولة. ولد بالإسكندرية في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة. وقدم القاهرة في
~~سنة ثلاث وسبعين، فكتب لقاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن درباس، ثم ناب
~~عنه في القضاء سنة أربع وثمانين وخمسمائة. وقد حكم بالإسكندرية من أعمامه
~~وأخواله ثمانية أنفس. وناب في القضاء أيضا عن قاضي القضاة ابن أبي عصرون،
~~وعن زيد الدين علي بن يوسف الدمشقي، وعن عماد الدين عبد الرحمن ابن السكري.
~~ثم استقل بالقضاء بالقاهرة في سنة ثلاث عشر وستمائة. وولي قضاء الديار
~~المصرية وبعض الشامية في سنة سبع عشرة. قال ذلك الحافظ زكي الدين وقال: كان ms09457
~~عارفا بالأحكام، مطلعا على غوامضها. وكتب الخط الجيد. وله نظم ونثر. وكان
~~يحفظ من شعر المتقدمين والمتأخرين جملة. وتوفي في تاسع عشر ذي القعدة. قلت:
~~وروى عنه حكاية في " معجمه " وقال: سمع من والده، ومن أبي الطاهر محمد بن
~~محمد بن بنان شعرا، وسمع من قاضي القضاة ابن درباس. وقد ذكره القاضي جمال
~~الدين ابن واصل وقال: عزل عن قضاء مصر بالقاضي بدر الدين السنجاري في سنة
~~ثمان وثلاثين. وبقي شرف الدين ابن عين الدولة قاضيا بالقاهرة وبالوجه
~~البحري. قلت: ثم عاش بعد ذلك أشهرا ومات. قال: وكان فاضلا في الفقه،
~~والأدب، والشروط، عفيفا، نزيها. وكان يحفظ كثيرا من علم الأدب. ونقل
~~المصريون عنه كثيرا من النوادر والزوائد، وكان يقولها يسكون وناموس. ومن
~~شعره: وليت القضاء وليت القضا ... ء لم يك شيئا توليته فأوقعني في القضاء
~~القضا ... وما كنت قدما تمنيته محمد بن عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن علي.
~~أبو عبد الله، ابن أبي بكر، البغدادي، الخراز - بخاء معجمة ثم راء - . سيخ
~~صالح، مسن جاوز الثمانين. وحدث عن: أحمد بن علي بن المعمر العلوي، وأبي علي
~~أحمد بن محمد الرحبي، وعبد الحق. وحدث من بيته جماعة. وتوفي في نصف ذي
~~القعدة، قاله المنذري. وروى عنه ابن النجار. وبالإجازة ابن عساكر، وابن
~~الشيرازي، وسعد، والمطعم، وطائفة. محمد بن علي بن أبي العز سلطان بن سالم.
~~أبو عبد الله، الشيباني، الصوفي، الواعظ. حدث عن ابن كليب. ومات في ثاني
~~عشر ربيع الأول. محمد بن علي بن سعيد بن أبي نصر. الأستاذ، أبو عبد الله،
~~الحصيني، البغدادي، النحوي، الضرير. من أئمة العربية، أخذ عن أبي البقاء.
~~وسمع من: عبد الوهاب بن سكينة، وابن الأخضر. ودرس النحو بالمستنصرية،
~~وانتفع به جماعة. ومات في شوال. وحصين: من قرى نهر عيسى بالعراق. محمد بن
~~عيسى بن معتصر. أبو عبد الله، المغربي. روى عن: أبي ذر الخشني، وأبي موسى
~~الجزولي. وكان يشارك في فنون. قتل بمراكش. محمد بن محمد بن عيسى، الأديب.
~~أبو عبد الله، ms09458 الفاسي، المالكي. ولي القضاء بأماكن من المغرب. وحدث عن: أبي
~~بكر بن أبي جمرة، ونجبة بن يحيى، وطائفة. وعاش سبعين سنة. محمد بن يحيى بن
~~مظفر بن علي بن نعيم. القاضي، العالم، أبو بكر، البغدادي، الشافعي، المعروف
~~بابن الحبير - بضم الحاء المهملة - . ولد سنة تسع وخمسين. وسمع من: شهدة،
~~وعبد الله بن عبد الصمد السلمي، ومحمد بن نسيم العيشوني، وأبي الفتح بن
~~المني. وحدث، روى عنه لنا أبو الحسن الغرافي. كان إماما عارفا بالمذهب
~~بصيرا بدقائقه، دينا، خيرا، كثير التلاوة والحج، صاحب ليل وتهجد. وكانت له
~~يد طولى في الجدل والمناظرة. تفقه على أبي الفتح بن المني الحنبلي، وعلى
~~المجير أبي القاسم محمود بن المبارك البغدادي، وأبي المفاخر النوقاني.
~~وتأدب على أبي الحسن بن العصار، وغيره. وكان حنبليا في أوئل أمره ثم تحول
~~شافعيا. وناب في القضاء عن أبي عبد الله بن فضلان. ثم ولي تدريس النظامية
~~في سنة ست وعشرين وستمائة. PageV10P0270
# أخبرنا علي بن أحمد العلوي، أخبرنا أبو بكر محمد بن يحيى الفقيه، أخبرتنا
~~شهدة، أخبرنا طراد، أخبرنا هلال، أخبرنا ابن عياش القطان، أخبرنا أبو
~~الأشعث، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر: أن رجلا أتى المسجد
~~- والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة - فقال له رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم: " أصليت يافلان " ؟ قال: لا قال: " قم فاركع " . توفي في سابع
~~شوال. قاله ابن النجار وقد روى عنه، ووصفه بالعلم والعمل، فأطنب. أجاز
~~للبهاء ابن عساكر. محمد بن يوسف. أبو عبد الله، المنبجي الصوفي. توفي بعد
~~ذي النون المصري. وحدث عن البوصيري. مات في رمضان. مكي بن أحمد بن علي. أبو
~~الجرم، المكناسي الوراق. روى عن: عبد المجيد بن محمد الكركنتي، وغيره. مكي
~~بن داود بن هلال. أبو الحرم السعدي، الجزري، نبيه الدين، المالكي. مدرس
~~المالكية بمصر. فقيه، إمام. له شعر وأدب. وقد سمع من الحافظ ابن المفضل.
~~وهو منسوب إلى جزيرة الفسطاط. توفي في تاسع ربيع الأول. منصور بن حباسة.
~~القاضي وجيه الدين ms09459 الإسكندراني، التاجر، العدل. من أعيان التجار وذوي
~~الثروة. له ببلده مدرسة معروفة، ورباط. توفي في ثاني ذي القعدة. موسى بن
~~يونس بن محمد بن منعة بن مالك. العلامة، كمال الدين، أبو الفتح، الموصلي،
~~الشافعي. أحد الأعلام. ولد في صفر سنة إحدى وخمسين وخمسمائة بالموصل. وتفقه
~~على والده. ثم توجه إلى بغداد، فتفقه بالنظامية على معيدها السديد السلماسي
~~بالخلاف والأصول. وقرأ العربية بالموصل على الإمام يحيى بن سعدون، وببغداد
~~على الكمال عبد الرحمن الأنباري. وتميز، وبرع في العلم. ورجع إلى الموصل،
~~وأقبل على الدروس والاشتغال والاستبحار من العلوم حتى اشتهر اسمه وبعد
~~صيته، ورحل إليه الطلبة، وتزاحموا عليه. قال القاضي شمس الدين ابن خلكان -
~~وهو من بعض تلامذته - : انثال عليه الفقهاء، وجمع من العلوم ما لم يجمعه
~~أحد، وتفرد بعلم الرياضي. قال: وقيل: إنه كان يتقن أربعة عشر فنا من
~~العلوم. وكان الحنيفية يقرأون عليه مذهبهم، ويحل مسائل " الجامع الكبير "
~~أحسن حل. وكذلك أهل الذمة يقرأون عليه التوراة والإنجيل، ويشرحها لهم شرحا
~~يعترفون أنهم لا يجدون من يوضحها لهم مثله. وكذلك في كل فن متى أخذ معه
~~يوهم أنه لا يعرف سواه لجودة معرفته به. وبالجملة فأخبار فضله في جميع
~~العلوم مشهورة حتى إن الأثير مفضل بن عمر الأبهري - على جلالة قدره في
~~العلم وما له من التصانيف كالتعليقة في الخلاف والزيج - يجلس بين يديه،
~~ويقرأ عليه والناس - يوم ذاك - يشتغلون في تصانيف الأثير. وسئل الشيخ كمال
~~الدين عن الأثير ومنزلته في العلوم، فقال: ما أعلم! فقيل: وكيف وهو في
~~خدمتك منذ سنين عديدة واشتغل عليك؟ فقال: لأني مهما قلت له تلقاه بالقبول
~~وما جاذبني في مبحث قط حتى أعلم حقيقة فضله. ولما حج الشيخ قال الأثير -
~~لما بلغه انهم لم ينصفوه من دار الخلافة - : ولله ما دخل بغداد مثل أبي
~~حامد الغزالي، وولله ما بينه وبين الشيخ نسبة. قال ابن خلكان: وكان الشيخ
~~يعرف الفقه، والأصلين، والخلاف، والمنطق، والطبيعي، والإلهي، والمجسطي،
~~وإقليدس، والهيئة، والحساب، والجبر، والمقابلة، والمساحة، والموسيقى معرفة
~~لا ms09460 يشاركه فيها غيره. وكان يقرأ " كتاب سيبويه " ، " المفصل " للزمخشري.
~~وكان له في التفسير، والحديث، وأسماء الرجال يد جيدة. وكان يحفظ من التاريخ
~~والأخبار شيئا كثيرا. وله شعر حسن. وكان الأثير يقرأ عليه في المجسطي، وهي
~~لفظة يونانية، أي: الترتيب. وكان شيخنا تقي الدين ابن الصلاح يبالغ في
~~الثناء عليه، ويعظمه، فقيل له يوما: من شيخه؟ فقال: هذا الرجل خلقه الله
~~عالما، لا يقال على من اشتغل؟ فإنه أكبر من هذا. وطول ابن خلكان ترجمته، ثم
~~قال: ومن وقف على هذه الترجمة فلا ينسبني إلى المغالاة فمن كان فاضلا وعرف
~~ما كان عليه الشيخ، عرف أني ما أعرته وصفا ونعوذ بالله من الغلو. ثم إن
~~القاضي - رحمه الله - أنصف، وقال: كان - سامحه الله - يتهم في دينه لكون
~~العلوم العقلية غالبة عليه. وعمل فيه العماد المغربي وهو عمر بن عبد النور
~~الصنهاجي النحوي: أجدك أن قد جاء بعد التعبس ... غزال بوصل لي وأصبح مؤنسي
~~PageV10P0271
# وعاطيته صهباء من فيه مزجها ... كرقة شعري أو كدين ابن يونس وللعماد هذا
~~فيه - وقد حضر درس الشيخ جماعة بالطيالسة - : كما كمال الدين للعلم والعلى
~~... فهيهات ساع في معاليك يطمع إذا اجتمع النظار في كل موطن ... فغاية كل
~~أن تقول ويسمعوا فلا تحسبوهم من عناد تطيلسوا ... ولكن حياء واعترافا
~~تقنعوا وقال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة في " تاريخ الأطباء " له في ترجمة
~~كمال الدين: وهو علامة زمانه، وأوحد أوانه، وقدوة العلماء، وسيد الحكماء،
~~أتقن حكمة - يعني الفلسفة - وتميز في سائر العلوم، كان يقرئ العلوم بأسرها،
~~وله مصنفات في نهاية الجودة، ولم يزل مقيما بالموصل. وقيل: إنه كان يعرف
~~علم السيمياء وله كتاب " تفسير القرآن " ، وكتاب " شرح التنبيه " وكتاب "
~~مفردات ألفاظ القانون " وكتاب في الأصول، وكتاب " عيون المنطق " ، وكتاب "
~~لغز في الحكمة " ، وكتاب " النجوم " . قال ابن خلكان: توفي بالموصل في رابع
~~عشر شعبان. ولما ترددت إليه، وقع في نفسي أن جاءني ابن سميته باسمه، فرزقت
~~ولدي الأكبر في صفر سنة إحدى وخمسين بالقاهرة - يعني كمال الدين موسى خطيب
~~كفربطنا ms09461 - قال: وعجبت من موافقته له في تاريخ المولد فبينهما مائة سنة
~~كاملة. قال الموفق عبد اللطيف: ولما كان سنة خمس وثمانين وخمسمائة حيث لم
~~يبق ببغداد من يملأ عيني، ويحل ما يشكل علي، دخلت الموصل فلم أجد فيها
~~بغيتي، لكن وجدت الكمال بن يونس جيدا في الرياضيات والفقه متطرفا من باقي
~~أجزاء الحكمة ولقد استغرق عقله ووقته حب الكيمياء، وعملها حتى صار يستخف
~~بكل ما عداها. وقال أبو شامة: توفي في نصف شعبان.
### || AUT حرف النون
# نصر بن علي بن عبد الله بن المبارك بن نغوبا. أبو القاسم، الواسطي. ولد
~~سنة سبع وخمسين وخمسمائة. وتوفي في هذه السنة. وله إجازة أبي الفتح بن
~~البطي، ولقد حدث عنه بها. قلت: سمع شيخنا سنقر القضائي ببغداد سنة أربع
~~وثلاثين " جزء " البانياسي على خمسة مجتمعين أحدهم ابن نغوبا. ولم يسم في
~~الطبقة، بل كتبوه ابن نغوبا فقط، والظاهر أنه هذا، لأنا لم نعرف أحدا كان
~~حيا في سنة أربع وثلاثين من أولاد ابن نغوبا له سماع أو إجازة إلا هو.
### || AUT حرف الهاء
# هواش بن رزين بن نمير. أبو قايماز، الفرمي، الطيني، المعمر. شيخ صالح
~~طاعن في السن. توفي في صفر بدمياط. قال الحافظ زكي الدين: علقت عنه بالطينة
~~على بحيرة تنيس فوائد في سنة أربع وثلاثين، فحدثني أن له من العمر مائة وست
~~سنين، وأن مولده بالفرما، وأن له بالطينة سبعين إلا سنة. قال: ولم تزل
~~الفرما عامرة حتى خربها شاور، فرأيت الفرما أنا في سنة أربع ثلاثين خالية
~~وعليها سور وأبراج.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع بن أحمد بن ربيع. أبو
~~عامر، الأشعري، القرطبي. كان من أجل أهل بيته وأعلمهم. روى عن: أبيه، وخلفة
~~بن بشكوال، وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وطائفة. له مصنفات
~~كلامية. ولي قضاء قرطبة، وخرج منها سنة ثلاث وثلاثين حين تغلب عليها العدو،
~~وكان قيما بعلم الكلام يقرئه، ويقرئ الفقه وأصوله. ولد سنة ثلاث ms09462 وستين،
~~ومات في ثامن عشر ربيع الأول. روى عنه: ابنه أبو الحسين محمد، وأبو علي ابن
~~الأحوص، وأبو جعفر ابن الطباع. توفي بمالقة. يسار بن خلف بن سراج، الفقيه.
~~عفيف الدين، أبو عبد الله، القيسي، الدمشقي، الشاغوري، الشافعي. ولد
~~بحوران، وقدم دمشق، فتفقه، وجود المذهب. وسمع من: يحيى الثقفي، والخشوعي،
~~وجماعة. وروى عنه: الشهاب القوصي، والمجد ابن الحلوانية، وجماعة. وتوفي في
~~تاسع صفر. وكان يشهد ويحضر المدارس. يوسف بن يحيى بن البركات. أبو المظفر،
~~البغدادي، البزاز. ولد سنة ثلاث وستين. وسمع من تجني الوهبانية. أجاز لابن
~~سعد، وللبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة. الكنى أبو بكر بن أحمد بن معبد الكريدي.
~~الحربي. سمع من أبي الفتح بن البطي. وولد في حدود الخمسين وخمسمائة. وكان
~~شيخا صالحا، خيرا. سماه الطلبة تماما. وتوفي في خامس جمادى الآخرة. أبو بكر
~~بن جعفر بن حسن الباهي - وباها: قريبة من القاهرة - . PageV10P0272
# المالكي، العابر، الرجل الصالح. كان إماما في تعبير الرؤيا مقدما فيها.
~~توفي بباها وحمل، فدفن بقرب قبر الليث - رحمه الله - في صفر. أبو غالب بن
~~خضر بن نحرير الصالحي. الشاوي. حدث عن أبي الحسين أحمد ابن الموازيني.
~~ومنهم من يسميه غالبا. سمع من: التاج بن أبي جعفر، والمجد ابن الحلوانية،
~~وغيرهما. وأجاز للقاضي تقي الدين الحنبلي. ومات في شعبان. وفيها ولد شيخنا
~~القاضي بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة الكناني، في ربيع الآخر.
~~والقاضي شرف الدين حسن بن عبد الله ابن الشيخ أبي عمر الحنبلي. والقاضي
~~بهاء الدين يوسف بن محمد بن محمد ابن الأستاذ الحلبي. والنور علي بن عبد
~~العظيم بن سلمان العلوي الرسي، بمصر. سمع ابن رواج. ووكيل بيت المال بمصر
~~مجد الدين عيسى بن عمر ابن الخشاب. والعماد أبو بكر بن مكي بن أبي الخوف،
~~بدمشق، قاضي سرمين. وشهاب الدين غازي ابن الملك الناصر داود ابن المعظم.
~~وزين الدين عبد الرحمن بن نصر بن عبيد الله الحنفي. والعماد محمد ابن التقي
~~يعقوب ابن الجرائدي. والبدر محمد بن عتيق الأنصاري الشاهد. وأحمد بن ms09463 عمر
~~النصيبي، الموقت بالقدس. والكمال محمد بن نصر الله بن إسماعيل ابن النحاس،
~~بقاسيون. والشرف إسماعيل ابن الخطيب محيي الدين محمد ابن الحرستاني. والبدر
~~محمد بن علي بن الزبير الجيلي الأصم. والركن عمر بن محمد بن يحيى العتبي
~~الإسكندري. والبهاء إبراهيم بن عبد الرحمن بن نوح المقدسي الكاتب. والعفيف
~~محمد بن عبد المحسن ابن الخراط، شيخ المسنتصرية.
### || AUT وفيات سنة أربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن ثناء بن أحمد. أبو العباس، ابن القرطبان، الحربي. سمع: محمد بن
~~المبارك ابن الحلاوي. وعنه ابن النجار وقال: مات في المحرم وقد بلغ
~~الثمانين. قلت: أظن للقاضي تقي الدين سليمان بن حمزة منه إجازة. وأجاز لابن
~~الشيرازي، والمطعم، وسعد، وابن الشحنة. وهو أحمد بن أبي حامد ثناء. أحمد بن
~~عبد الملك بن عثمان بن عبد الله بن سعد. الشيخ، زين الدين، أبو العباس،
~~المقدسي، الحنبلي، الناسخ، الشروطي، المحدث. سمع: يحيى الثقفي، وابن صدقة
~~الحراني، وعبد الرحمن بن علي اللخمي، وإسماعيل الجنزوي، وجماعة بدمشق.
~~والبوصيري، وإسماعيل ابن ياسين، وجماعة بمصر. وأبا الفرج ابن الجوزي،
~~والمبارك بن المعطوش، وعبد الله بن أبي المجد، وجماعة ببغداد. وكان مليح
~~الخط، فاضلا، فقيها. سئل عنه الضياء فقال: ما عرفنا منه إلا الخير. روى
~~عنه: الجد ابن الحلوانية، والتاج عبد الرحمن شيخ الشافعية، وأخوه الشرف
~~خطيب دمشق، والبدر ابن الخلال، والشمس محمد ابن الواسطي، والعز أحمد ابن
~~العماد، وجماعة. وبالحضور ابن البالسي. وتوفي في تاسع عشر رمضان، وله ثلاث
~~وستون سنة. وهو والد الشمس عبد الرحمن. أحمد بن علي بن محمد بن علي بن شكر.
~~أبو العباس، الأندلس، المقرئ. قال الأبار: رحل، وأخذ القراءآت عن أبي الفضل
~~جعفر الهمذاني، وسمع من أبي القاسم بن عيسى. وسكن الفيوم، واختصر " التيسير
~~" ، وصنف شرحا " للشاطبية " . وتوفي في حدود الأربعين وستمائة. أحمد بن
~~المبارك بن المبارك بن هبة الله بن بكري. أبو بكر بن أبي المعالي، الحريمي.
~~سمع من أبي شاكر السقلاطوني. كتب عنه ابن النجار وقال: لا بأس به. توفي في
~~المحرم. ms09464 قات: ومن مسموعه السابع من " حديث " ابن السماك على أبي شاكر. أجاز
~~لابن الشيرازي وروى عنه بالإجازة. أحمد بن محمد بن عمر بن علي بن محمد بن
~~حمويه. الصاحب الجليل، مقدم الجيوش الصالحية، كمال الدين، أبو العباس، ابن
~~الشيخ الإمام صدر الدين أبي الحسن، الجويني، ثم الدمشقي، الصوفي، الشافعي.
~~ولد بدمشق سنة أربع وثمانين. وأجاز له: الخشوعي، وأبو الفرج ابن الجوزي.
~~وسمع من جماعة. وحدث. ودرس بمدرسة الشافعي، وبالناصرية المجاورة للجامع
~~العتيق، ومشيخة الشيوخ، وغير ذلك. ودخل في أمور الدولة، وكان نافذ الأمر،
~~مطاع الكلمة هو وإخوته. PageV10P0273
# وكان أخوه معين الدين هو وزير الصالح حينئذ. وفي العام الماضي جرد الصالح
~~نجم الدين عسكرا عليهم كمال الدين لحرب الناصر داود، فالتقاه بجبل القدس.
~~واقتتلوا أشد قتال، فانكسر المصريون، وأسر الناصر جماعة منهم مقدم الجيش
~~كمال الدين فمن الناصر عليهم وأطلقهم. قلت: ثم إن كمال الدين خرج من الديار
~~المصرية بالعساكر لحصار الصالح إسماعيل بدمشق فأدركه أجله بغزة، ودفن بها
~~في ثاني عشر صفر. أحمد بن محمد ابن القاضي أبي العباس أحمد. الفقيه،
~~الإمام، تاج الدين، أبو العباس، البكري، الشريشي، الصوفي، المالكي،
~~الأصولي. له مصنفات في الأصول والنظر ويد في الطب والشعر. وقد دخل بغداد،
~~ولقي بها الشيخ شهاب الدين السهروردي. قال المنذري: توفي بالفيوم في عاشر
~~ربيع الآخر. أحمد بن نجم بن أحمد بن أبي بكر. أبو العباس، البغدادي،
~~الخياط. رجل صالح. سمعه أبوه كثيرا من المتأخرين. وحدث عن عبد المغيث بن
~~زهير. أجاز للقاسم بن عساكر، وسعد الدين، والبجدي، وطائفة. توفي في شهر
~~ربيع الآخر. أحمد بن أبي القاسم بن عنان. الفقيه الصالح، أبو العباس،
~~الميدومي، المالكي. كان من أعيان أصحاب أبي القاسم عبد الرحمن بن سلامة
~~المالكي. واشتغل بعلوم النظر، وتصدر بالجامع الأزهر، وأخذ عنه طائفة. وولي
~~خطابة منية الشيرج بظاهر القاهرة، وأم بمسجد الصاغة بالقاهرة، وكان على
~~طريقة السلف، مطرح التكلف، حسن التفهيم. ولد بميدوم من كورة بوش. ومات
~~بالقاهرة في سابع ذي الحجة، ودفن بسفح المقطم بقرب ms09465 قبر كافور الأخشيدي. قال
~~المنذري: كتبت عنه فوائد. وروى عنه الدمياطي وبحث عليه " المنخول "
~~للغزالي. إبراهيم بن بركات بن إبراهيم بن طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي.
~~أبو إسحاق، الخشوعي، الدمشقي. ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وسمع من: أبيه
~~أبي طاهر، وأبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن هلال - وهو آخر من سمع منه -
~~، وأبي القاسم بن عساكر الحافظ، وأبي الفهم بن أبي العجائز، وأبي المعالي
~~بن صابر، والخضر بن طاوس، وعبد الرزاق النجار، ويحيى الثقفي، وغيرهم. وكان
~~مكثرا عن الحافظ أبي القاسم - لعله سمع منه أكثر أماليه وكثيرا من مصنفاته
~~- . وخرج له أبو عبد الله البرزالي " مشيخة " . روى عنه: الحافظ الضياء -
~~وقال: ما علمت فيه إلا الخير - وابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين الفزاري،
~~ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو علي ابن الخلال، وأبو الفضل الذهبي، وأبو
~~الفداء بن عساكر، ويوسف بن عبادة البقال، وأبو الحسن علي بن أحمد ابن
~~البقال، وخلق سواهم. وحضر عليه العماد محمد ابن البالسي. وأجاز لجماعة
~~تأخروا. عاش اثنين وثمانين سنة، وتوفي في سلخ رجب بدمشق. وله جماعة إخوة.
~~ولقبه زكي الدين. إبراهيم بن عمر بن أحمد بن عمر بن سالم. أبو إسحاق،
~~الحربي، المعروف بابن الدردانة. ولد سنة اثنتين وخمسمائة. وسمع بنفسه من:
~~أبي منصور بن عبد السلام، وفارس بن أبي القاسم الحفار، وأبي الفرج ابن
~~الجوزي، وطبقتهم. وأجاز له أبو الفتح بن البطي، وأبو بكر بن النقور،
~~وجماعة. سمعنا بإجازته من العماد محمد ابن البالسي، وجماعة. وروى عنه ابن
~~النجار في " تاريخه " وقال: عزل عن الشهادة لجهله. توفي في ربيع الآخر.
~~آسية بنت عبد الواحد المقدسية. أم أحمد، أخت الحافظ الحجة ضياء الدين. نقلت
~~وفاتها من خط أخيها في السادس والعشرين من رجب، وقال: كانت دينة، خيرة،
~~كثيرة الصلاة والصيام، حافظة لكتاب الله، وكانت تلقن النساء. قلت: روت
~~بالإجازة عن أبي الفتح بن شاتيل، وأبي السعادات القزاز. وولدت سنة سبع
~~وسبعين. وهي والدة الحافظ الزاهد سيف الدين أحمد ابن المجد. وقرأت بخط ابن ms09466
~~الحاجب قال: قال الضياء: توصف بالدين والخير وما في زمانها مثلها، لا تكاد
~~تخلي قيام الليل. قلت: روى عنها الشمس ابن الكمال، وعائشة بنت المجد - وهي
~~أمها - وبالإجازة القاضي تقي الدين سليمان، وغيره.
### || AUT حرف الباء
# باتكين، الأمير. أبو الفضل الخليفتي الناصري. PageV10P0274
# قدم بغداد صبيا في سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وتأدب، وأحب الفضيلة،
~~وتنقلت به الأحوال إلى أن أمر وأقطع البصرة في الأيام الناصرية فأثر بها
~~الآثار الجميلة، وبنى بها المدارس، وجدد جامعها، وبنى المارستان والرباط،
~~ووقف على ذلك الأوقاف، وبنى قبة على قبر طلحة - رضي الله عنه - وبنى سورا
~~على البصرة وحصنها، وعدل في الرعية، واشتهر ذكره. ثم طلب وولي سلطنة إربل،
~~فتوجه إليها، وعدل في أهلها. وكان يرجع إلى دين وخير. وآثاره جميلة كثيرة -
~~الله يرحمه - فلما أخذت التتار إربل، قدم بغداد ولزم منزله إلى أن توفي في
~~الثالث والعشرين من شوال. أنبأني بأمره ابن البزوري. بدران بن شبل بن
~~طرخان. أبو محمد، المقدسي، الحنبلي، الشيخ الصالح. سمع بدمشق من: الخشوعي،
~~وعمر بن طبرزد. وولد في حدود سنة سبعين بقرية زيتا من أعمال قيسارية. وحدث.
~~وهو والد شيخنا عبد الحافظ. قتل في جملة من قتل بنابلس إذ دخلها الفرنج
~~واستباحوها وقتلوا بها خلقا كثيرا، والأمر لله.
### || AUT حرف التاء
# تركان خاتون، الجهة الأتابكية. بنت السلطان عز الدين مسعود ابن قطب
~~الدين مودود بن زنكي بن آقسنقر، زوجة الملك الأشرف مظفر الدين موسى. توفيت
~~في ربيع الأول ودفنت بتربتها.
### || AUT حرف الجيم.
# جمال النساء بنت أبي بكر أحمد بن أبي سعد ابن الغراف. أم الخير،
~~البغدادية. سمعها أبوها من: أبي الفتح بن البطي، وأبي المظفر أحمد بن محمد
~~الكاغدي، وشجاع بن خليفة الحربي، وغيرهم. وكانت امرأة صالحة من أهل
~~الحربية. حجت غير مرة. وروت. وكان أبوها يروي عن هبة الله بن الحصين. أجازت
~~للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والقاضيين ابن الخويي وتقي
~~الدين سليمان، وأبي بكر بن عبد الدائم، وابن سعد، وابن الشحنة، والبجدي،
~~وجماعة. وتوفيت في ms09467 التاسع والعشرين من جمادى الأولى. والغراف: بغين معجمة.
~~وسمع منها ابن النجار.
### || AUT حرف الحاء
# حسام بن مرهف بن إسماعيل. الفقيه، أبو المهند، الفزاري، المصري،
~~الشافعي. قال المنذري: قرأ القراءآت، وسمع معنا من جماعة. وتصدر بالجامع
~~الظافري، وأم بالمدرسة الفاضلية. توفي في ذي الحجة. حمد بن شكر، بهاء
~~الدين. أبو الثناء، الزفتاوي، المصري، العدل. شهد على القضاة، وتفقه. ومات
~~في ذي الحجة.
### || AUT حرف الذال
# ذاكر بن هبة الله بن عبد الوهاب بن أبي حبة. أبو البدر، الدقاق. سمع من:
~~جده، وأحمد بن السدنك. وعنه ابن النجار. مات في عشر الثمانين.
### || AUT حرف السين
# ست العجم بنت إبراهيم بن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر الخشوعي.
~~سمعت من جدها. وحدثت بالربوة. سمع منها: العز ابن الحاجب، والمجد ابن
~~الحلوانية. وحضر عليها العماد ابن البالسي. وتوفيت في شوال. ستهم بنت بركات
~~بن إبراهيم الخشوعي. عمة ست العجم. تروي عن والدها. وتوفيت أيضا في هذه
~~السنة. سعيدة بنت عبد الملك بن يوسف بن قدامة. أم أحمد، المقدسية، أخت
~~محمد، وقد تقدم. امرأة خيرة مباركة. روت بالإجازة عن أبي محمد العثماني
~~الديباجي. روى لنا عنها أبو علي ابن الخلال، وغيره. وأجازت للعماد محمد ابن
~~البالسي، وغيره. وتوفيت في رجب بقاسيون. سهل بن محمد بن سهل بن محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم بن مالك. أبو الحسن، الأزدي، الغرناطي. سمع من: خاله أبي
~~عبد الله بن عروس، وأبي بكر بن يحيى بن محمد بن عروس خال والدته، وأبي
~~الحسن بن كوثر، وأبي خالد بن رفاعة، وأبي محمد بن الفرس. ورحل إلى مرسية،
~~وسمع من أبي القاسم عبد الرحمن بن حبيش، وأبي عبد الله بن حميد. ولقي
~~بمالقة أبا القاسم السهيلي، وأبا عبد الله ابن الفخار. وسمع أيضا من أبي
~~بكر بن الجد، وأبي العباس بن مضاء، وجماعة. قال الأبار: وكان من جلة
~~العلماء الأدباء والأئمة البلغاء الخطباء مع التفنن في العلوم. وكان رئيسا
~~في بلده جوادا محسنا معظما. نالته في الفتنة محنة، وغرب عن ms09468 غرناطة إلى
~~مرسية، وأسكنها مدة إلى أن هلك محمد بن يوسف بن هود سنة خمس وثلاثين
~~بالمرية، فسرح أبو الحسن إلى بلده. رأيته بإشبيلية سنة سبع عشرة. وأجاز لي
~~مروياته وتواليفه. وتوفي عن إحدى وثمانين سنة. وممن روى عنه ابن مسدي
~~المهلبي وعظمه. PageV10P0275
# سيدة بنت عبد الرحيم بن أبي النجيب عبد القاهر بن عبد الله السهروردي.
~~زوجة الشيخ شهاب الدين السهروردي. ولدت في سنة ثلاث وستين. وسمعت من تجني
~~الوهبانية. وحدثت. وأجازت للقاضي تقي الدين، ولسعد الدين، وأبي بكر بن عبد
~~الدائم، وعيسى بن معالي، وأحمد ابن الشحنة، والبجدي، وبنت الواسطي، وجماعة.
~~وكان فيها صلاح، وخير، وتعبد. توفيت في سادس عشر رجب.
### || AUT حرف الشين
# شعبة ابن الحافظ أبي عبد الله محمد بن سعيد بن يحيى. أبو المعالي، ابن
~~الدبيثي، الواسطي، ثم البغدادي. سمعه أبوه من: يحيى بن بوش، وعبد المنعم بن
~~كليب، وجماعة. وتوفي في سادس عشر جمادى الأولى. شيرين الهندية، مولاة أبي
~~بكر محمد بن تميم البندنيجي. توفيت في ذي الحجة. سمع منها: الرفيع
~~الهمذاني، وولداه وأحمد، وغيرهم ببغداد. أخبرنا أحمد، أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن تميم وفتاته شيرين وغيرهما، قالوا: أخبرنا ابن كليب، أخبرنا ابن بيان،
~~أخبرنا محمد بن مخلد، حدثنا الصفار، حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا جرير، عن
~~مغيرة، عن إبراهيم، قال: أول من أسلم أبو بكر - رضي الله عنه - .
### || AUT حرف الضاد
# الصاحبة ضيفة خاتون بنت السلطان الملك العادل. زوجة الملك الظاهر صاحب
~~حلب، وأم العزيز صاحب حلب، وجدة الناصر سلطان الشام. كانت ملكة جليلة
~~عاقلة. توفيت في جمادى الأولى بحلب، وبها ولدت في سنة إحدى وثمانين
~~وخمسمائة حين كانت لوالده العادل. وقد تزج الطاهر قبلها بأختها غازية،
~~فولدت منه ابنا مات صغيرا، ثم ماتت فزوجه العادل بهذه. ولما مات ولدها
~~العزيز، تصرفت تصرف السلاطين ونهضت بالملك أتم نهوض بعدل،وشفقة، وبذل،
~~وصدقة، وعمل، وحذلقة. قال ابن واصل: أزالت المظالم والمكوس في جميع بلاد
~~حلب. وكانت تؤثر الفقراء والعلماء، وتحمل إليهم الصدقات الكثيرة، وما قصدها
~~أحد ms09469 إلا رجع بخير محبورا. ولما توفيت غلقت أبواب حلب ثلاثة أيام، ثم أشهد
~~الناصر صلاح الدين على نفسه بالبلوغ وله يومئذ ثلاث عشر سنة، وأمر ونهى،
~~وجلس في دار العدل. والإشارة والرأي إلى جمال الدولة إقبال، والوزير القفطي.
### || AUT حرف العين
# عائشة بنت الإمام المستنجد بالله يوسف ابن المقتفي. السيدة المكرمة
~~المدعوة بالفيروزجية. مسنة معمرة، ذات دين وصلاح. أدركت خلافة أبيها،
~~وأخيها، وابن أخيها الناصر، وابن ابن أخيها الظاهر، وابن هذا المستنصر
~~بالله، وحفيده المستعصم، وماتت في ذي الحجة. وشيعها كافة الدولة. وتكلم
~~الوعاظ. وعمرت نحوا من ثمانين سنة - رحمها الله - وبنت ببغداد رباطا. عبد
~~الله بن ريحان بن تيكان بن موسك. أبو محمد، الحربي. سمع من: أبي الحسين عبد
~~الحق، وغيره. ومات في جمادى الآخرة. أجاز للبجدي ورفاقه. عبد الله بن عبد
~~الملك بن مظفر بن غالب. أبو محمد، الحربي. سمعه أبوه من: أبي الفتح بن
~~شاتيل، وأبي المنصور بن عبد السلام، وجماعة. ثم سمع هو الكثير بنفسه. وكان
~~رجلا صالحا، من أولاد المحدثين. ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة. وتوفي في
~~رجب. روى عنه بالإجازة: بهاء الدين محمد ابن البرزالي، وعماد الدين محمد
~~ابن البالسي، وسعد، والبجدي، وهدية بنت عبد الله بن مؤمن. سمع " الشكر " من
~~ابن شاتيل. عبد الحميد بن محمد بن سعد. أبو محمد، المرداوي، الطيان،
~~الصالحي. حدث عن يحيى الثقفي. وسئل عنه الضياء، فقال: ثقة أمين. روى عنه:
~~ابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين، وأخوه الخطيب شرف الدين، وأبو عبد الله
~~محمد بن علي الواسطي. وبالحضور العماد ابن البالسي. وأجاز لجماعة. وتوفي في
~~رجب. عبد الدائم ابن العلامة عبد الله بن بري بن عبد الجبار. أبو القاسم،
~~المقدسي الأصل، المصري، الكاتب بديوان الزكاة. ولد في سنة ثمان وستين
~~وخمسمائة تقديرا. وسمع من: أبيه، والشريف أبي المفاخر المأموني. روى عنه:
~~الحافظ عبد العظيم، والحافظ أبو محمد الدمياطي، وغيرهما. وتوفي في حادي عشر
~~رمضان. عبد الرحمن بن إسماعيل الأزدي. أبو القاسم، ابن الحداد، التونسي.
~~PageV10P0276
# قال الأبار: أخذ عن أبي ms09470 محمد بن أبي القاسم المؤدي، وعلي بن اليسع، وعبد
~~الولي بن المناصف. ولقي بمكة أبا حفص الميانشي، وبمصر أبا القاسم بن جارة،
~~وأبا القاسم بن فيره الشاطبي، وبالإسكندرية أبا الطاهر ابن عوف، فسمع منهم.
~~وسكن إشبيلية وقتا وتصدر لإقراء العربية. توفي بمراكش في حدود الأربعين
~~وستمائة، وقد عمر. عبد الرحمن بن يحيى بن أبي الحسن بن ياقوت. أبو القاسم،
~~الإسكندراني، الصوفي. حدث عن عبد الرحمن بن موقى. عبد الرزاق بن أبي القاسم
~~بن علي بن دادا. أبو بكر، البغدادي، النصري، الخباز. سمع من عبد الحق بن
~~يوسف. كتب عنه ابن النجار. وعاش ثلاثا وثمانين سنة. مات في جمادى الآخرة
~~سنة أربعين. عبد العزيز بن أبي القاسم عبد المنعم بن إبراهيم بن يحيى.
~~الأجل، عماد الدين، أبو محمد، ابن النقار، المصري، الشافعي، الكاتب، أخو
~~الرشيد عبد المحسن. كان على ديوان الحشرية بمصر إلى أن مات. ولد في سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة. وسمع من السلفي. روى عنه: الزكي المنذري، والعلاء بن
~~بلبان، والشرف الدمياطي، والمجد ابن الحلوانية، والقاضي أبو المجد ابن
~~العديم، وموفقية بنت وردان. توفي في التاسع والعشرين من رمضان. عبد العزيز
~~بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أبي الحرم. أبو محمد، الصالحي، المعروف
~~بابن الدجاجية، وبابن أبيه. ولد سنة أربع وستين. وسمع من الحافظ ابن عساكر.
~~وكان شيخا حسنا ملازما لحلق الذكر والصلاة. روى عنه: أبو علي ابن الخلال،
~~والشريف حسن بن المظفر المنقذي، والفخر إسماعيل بن عساكر، والنجم أحمد بن
~~صصرى الكاتب، وأبو محمد ظافر النابلسي. وبالحضور العماد ابن البالسي،
~~والبهاء ابن عساكر. وتوفي في الخامس والعشرين من المحرم. عبد العزيز بن مكي
~~بن أبي منصور سلمان بن طراد بن كرسا. أبو محمد، البغدادي، الحريري. شيخ
~~طاعن في السن، مسند. سمع من: أبي الفتح بن البطي، وأحمد بن علي العلوي،
~~وأحمد بن بنيمان، ولاحق بن كاره، وأبي الحسين عبد الحق، وغيرهم. وتوفي في
~~ربيع الآخر. حدثنا عنه: القاضي تقي الدين سليمان، وأبو نصر ابن الشيرازي،
~~وسعد، والمطعم، ms09471 وهدية بنت عبد الله بن مؤمن. وآخرون بالإجازة. قال ابن
~~النجار: كتبت عنه، ولا بأس به. جاوز الثمانين. عبد القادر بن ذاكر بن كامل.
~~أبو بكر، الخفاف، الأعرج. شيخ بغدادي يؤم بمسجد، ويلقن القرآن. وطال عمره.
~~لم يعتن به أبوه في السماع، فإنه ولد في سنة ست وخمسين، وأدرك الكبار وأكثر
~~ما عنده إجازة يحيى بن ثابت. وسمع من أبيه. توفي في ثالث عشر شعبان. أجاز
~~لسعد، وهدية بنت مؤمن، وستيت بنت الواسطي، وغيرهم. عبد القادر بن المطهر بن
~~أبي علي الحسن بن عبد القاهر بن شجاع. العدل، زين الدين، أبو محمد، ابن
~~ثمامة، الكلبي، الدمشقي، الشروطي، الأديب. ولد سنة ست وخمسين وخمسمائة.
~~وتفقه على القطب النيسابوري، والفخر الأرموي. وأخذ الأدب عن فتيان
~~الشاغوري. وقال الشعر الوسط. وسمع من يحيى الثقفي. روى عنه: الشهاب القوصي،
~~والمجد ابن الحلوانية، والبدر ابن الخلال، وجماعة. ولي في صدر عمره ديوان
~~زرع، وما سلم من آفات الخدم. ثم كتب الشروط بباب الجامع. روى عنه بالإجازة
~~أبو نصر ابن الشيرازي. عبد القوي بن أبي العز عزون بن داود بن عزون بن
~~الليث. أبو محمد، الأنصاري، المصري، المقرئ، الشافعي، والد إسماعيل وشيخنا
~~محمد. ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. وسمع بنفسه من: هبة الله البوصيري،
~~وإسماعيل بن ياسين، والغزنوي، والقاسم بن عساكر، وطائفة. ورحل، فسمع بالثغر
~~من حماد الحراني، وغيره. وبدمشق من الخشوعي، وغيره. وبحلب، والموصل. وتفقه
~~وقرأ القراءآت على أبي الجود اللخمي. وأم بمسجد جهاركس. وكان فاضلا، عالما،
~~دينا، متصونا، متحريا. روى عنه: الحافظان المنذري والدمياطي، وأبو المعالي
~~الأبرقوهي، وغيرهم. وما أظن إجازته إلا قد انقطعت. توفي - هو والعلم ابن
~~الصابوني في يوم واحد - في رابع عشر شوال. عبد الكريم بن غازي بن أحمد.
~~الفقيه، تاج الدين، أبو نصر، ابن الأغلافي، الواسطي المولد، المصري الدار،
~~الشافعي، المقرئ، الضرير. والد شيخنا أحمد. PageV10P0277
# قرأ القراءآت على أبي الجود. وسمع من البوصيري. وتفقه على مذهب الشافعي.
~~وحدث. وتصدر بالجامع الظافري. وأعاد، وأفاد. وكان فاضلا، دينا، حاد
~~القريحة. توفي في ms09472 نصف رجب. عبد الملك ابن الشيخ الزاهد ذيال. استشهد على يد
~~الفرنج - لعنهم الله - دير أبي القرطام من الأرض المقدسة في ربيع الآخر.
~~حكى عنه الحافظ الضياء حكايات. عبد الواحد بن أبي العلى إدريس بن يعقوب بن
~~يوسف بن عبد المؤمن بن علي. صاحب المغرب وأمير المؤمنين به، الملقب
~~بالرشيد، ابن المأمون. ولي الأمر سنة ثلاثين بعد أبيه. وكان أبوه قد قطع
~~خطبة المهدي ابن تومرت، فأعاد ذكرها الرشيد، واستمال بها قلوب جماعة. وبقي
~~إلى أن توفي غريقا في صهريج بستان له بمراكش وكتموا موته شهرا. وولي بعده
~~أخوه السعيد علي بن إدريس، فقيل: إنه صنع له مركب في قصره، فكان ينزل فيه
~~هو وإماؤه، فقدمن بالمركب فانقلب بهن، فغرقوا. علي بن إبراهيم البغدادي
~~البزوري. شيخ صالح، معتبر، كثير البر والصدقة والمروءة، راغب في الخيرات،
~~له حجات عديدة. وفوض إليه سبيل أمير المؤمنين المستنصر بالله، فحمدت فيه
~~سيرته. ولما حضره الموت تصدق بثلث ماله. أنبأني بذلك نسيبه أبو بكر ابن
~~البزوري وقال: توفي في المحرم، وصلى عليه الخلق العظيم. علي بن محمد بن
~~إلياس بن عبد الرحمن. العدل، بهاء الدين، أبو الحسن، ابن الشيرجي،
~~الأنصاري، الدمشقي. حدث عن الخشوعي. وتوفي في ربيع الأول. كتب عنه: الزكي
~~البرزالي، والعز ابن الحاجب. وحدثنا عنه محمد بن يوسف الذهبي. علي بن محمود
~~بن أحمد بن علي بن أحمد بن عثمان. علم الدين، أبو الحسن، ابن العارف الزاهد
~~أبي الفتح، ابن الصابوني، المحمودي، الجويثي، الصوفي. ولد سنة ست وخمسين
~~وخمسمائة بالجويث وهي حاضر كبير بظاهر البصرة بينهما دجلة. واستجاز له
~~والده جماعة من الكبار، وتفرد بالرواية عن بعضهم، أجاز له أبو الحسن علي بن
~~إبراهيم بن بنت أبي سعد المصري، وأبو المطهر القاسم بن الفضل الصيدلاني،
~~وأبو جعفر محمد بن الحسن الصيدلاني، وأبو طاهر الخضر بن الفضل المعروف
~~برجل، ومعمر بن الفاخر، وأبو مسعود عبد الرحيم الحاجي، وأبو الفتح بن
~~البطي. وأسمعه أبوه من السلفي، ومنه. روى عنه: ابنه الجمال محمد، وحفيده
~~الشهاب أحمد ms09473 بن محمد، والضياء محمد، والزكي عبد العظيم، والشرف عبد المؤمن،
~~والضياء السبتي، والتقي بن مؤمن، والتاج بن أبي عصرون، والشرف بن عساكر،
~~وعلي بن بقاء المقرئ الوزان، والشمس محمد ابن الواسطي، وعبد الرحمن ومحمد
~~ابنا سليمان المشهدي، وسنقر القضائي، والجمال محمد ابن السقطي، وآخرون.
~~وإجازته موجودة لجماعة. وولي مشيخة الصوفية ببعض الربط. وكان عادلا، جليلا،
~~متواضعا، كيسا واسع الرواية. حدث بمصر، ودمشق، وحلب. وأم بالسلطان الملك
~~الأفضل علي بالشام مدة. وولي مشيخة جامع الفيلة، وبالرباط الخاتوني. وله
~~سفرات عديدة من الشام إلى مصر، ثم سكنها إلى أن توفي بها بالرباط المجاور
~~للست نفيسة في ثالث عشر شوال. وقد انفرد بالسماع منه شمس الدين ابن
~~الشيرازي. علي بن النفيس بن أبي منصور. أبو الحسن، البغدادي، المعروف بابن
~~المقدسي، الإجازاتي، ويعرف أيضا بابن المكبر. سمع ببغداد، ومصر، ودمشق.
~~وحدث. وعني بالسماع وسعى في حمل الإجازات سنين وسافر بها فعرف بالإجازاتي.
~~توفي بالقاهرة في المحرم. علي بن أبي طالب بن علي. كمال الدين، ابن الشواء،
~~الكاتب المجود صاحب الخط المنسوب. توفي في هذا العام. عمر بن عبد العزيز بن
~~أبي الرضا أحمد بن مسعود ابن الناقد. أبو الفضل، البغدادي. أمين القاضي،
~~ويعرف أيضا بابن الجصاص. ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. وسمع من: تجني
~~الوهبانية، وعبيد الله بن شاتيل، وغيرهما. وكان رجلا جيدا، مشكورا. كتب عنه
~~محب الدين عبد الله المقدسي، وغيره. وأجاز للعماد محمد ابن البالسي،
~~وأقرانه. وتوفي في عاشر شوال. وهو من بيت حديث. وللقاضي، وابن سعد، وابن
~~الشحنة، والمطعم، والبجدي، وبنت الواسطي، وابن العماد الكاتب، منه إجازة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن عبد الرحيم. الإمام، سيف الدين، أبو المحامد، الزنجاني.
~~شيخ جليل. PageV10P0278
# حدث ب " إكرام الضيف " للحربي، عن أبي جعفر الصيدلاني بحلب في رمضان سنة
~~أربعين. سمع منه: عبد الله بن أحمد التاذفي، وعباس بن بزوان، وفتح الدين
~~ابن القيسراني. ومات بعد السماع بأسبوع في رابع شوال، وله سبع وسبعون سنة.
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن خلف. ms09474 أبو عبد الله الأنصاري، البلنسي. سمع من:
~~أبي العطاء بن نذير، وأبي عبد الله بن نوح، وأخذ عنهما القراءآت والعربية.
~~وسمع أيضا من أبي الخطاب بن واجب. ثم زهد وأقبل على العلم، وبرع في
~~التفسير، وجلس لذلك بجامع بلنسية وقتا. وأخذ عنه القراءآت جماعة. وصنف كتاب
~~" نسيم الصبا " في الوعظ على طريقة البغاددة، وكتابا في الخطب. قال أبو عبد
~~الله الأبار: كتبت عنه، وصحبته طويلا. أقام بشاطبة حال حصار بلنسية، لأنه
~~كان وجه إلى مرسية لاستمداد أهلها. وتوفي بأوريولة في رجب، وازدحم الخلق
~~على نعشه حتى كسروه. وولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة. محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن محمد بن محمد. ابن المهتدي بالله، الشريف، أبو الحسن، الهاشمي،
~~العباسي، البغدادي، العدل. ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة. وسمع من: محمد بن
~~نسيم العيشوني، وأبي العز محمد بن محمد بن مواهب. وهو من بيت خطابة وجلالة.
~~كتب عنه أبو الفتح ابن الحاجب، وغيره. وله شعر. وكان متوددا، كريما،
~~متواضعا، رئيسا. روى لنا عنه بالإجازة: أبو المعلي ابن البالسي، ومحمد
~~البجدي، وبنت الواسطي، وغير واحد. وتوفي في الحادي والعشرين من صفر. قال
~~ابن النجار: خدم في الأعمال، وعزل من الشهادة مرارا. محمد بن أبي الفرج عبد
~~الرحمن بن محمد ابن الشيخ أبي طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف. أبو الحسن،
~~اليوسفي، البغدادي. ولد سنة تسع وستين وخمسمائة في ذي الحجة. وسمع حضورا
~~من: شهدة، وأبي الحسين عبد الحق. كتب عنه الضياء علي ابن البالسي بمكة،
~~وغيره. وأجاز للفخر إسماعيل بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان، والبدر ابن
~~الخلال، والبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة. توفي في ذي الحجة. محمد بن عبد الواحد
~~بن احمد بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن عبد الله محمد بن أبي
~~عيسى ابن المتوكل على الله جعفر ابن المعتصم ابن الرشيد. الشريف، المسند،
~~أبو الكرم، المتوكلي، البغدادي، المعروف بابن شفنين. ولد سنة تسع وأربعين
~~وخمسمائة. وسمع من: عمه أبي تمام عبد الكريم بن أحمد الهاشمي، وأبي ms09475 نصر
~~يحيى بن السدنك. وأجاز له: أبو بكر ابن الزاغواني، وأبو القاسم نصر بن نصر
~~العكبري، وأبو الوقت، وأبو المظفر محمد بن أحمد ابن الريكي، ومحمد بن عبيد
~~الله الرطبي، وأحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وجماعة. وكان شيخا
~~جليلا، سريا. حسن الطريقة، جيد الفضيلة، عالي الإسناد. روى عنه: ابن النجار
~~في " تاريخه " وأثنى عليه، وجمال الدين الشريشي، ومجد الدين ابن العديم.
~~وسمع منه: ابن الحاجب، وابن المجد، والطلبة. وبالإجازة: القاضيان ابن
~~الخويي وتقي الدين الحنبلي، وبهاء الدين البرزالي، والعماد ابن البالسي،
~~وعيسى المطعم، وابن سعد، وأحمد ابن الشحنة. والبجدي، وبنت الرضي، وبنت
~~مؤمن، وآخرون. توفي في رابع رجب. شفنين: لقب عبيد الله. محمد بن علي بن
~~خطلخ. أبو عبد الله، البغدادي، الصوفي، الخياط. سمع حضورا من تجني، وعبد
~~الحق. وسمع من عبيد الله بن شاتيل. روى عنه جمال الدين الشريشي، وغيره.
~~وبالإجازة إسماعيل بن عساكر، وابن سعد، وأحمد ابن الشحنة، وعيسى السمسار،
~~والعماد ابن البالسي، وجماعة. توفي في مستهل جمادى الأولى. وتوفي سميه ابن
~~خطلخ في سنة عشرة وستمائة. محمد بن معن بن سلطان. أبو عبد الله، الدمشقي،
~~الصيدلاني، والفقيه، الشافعي. حدث عن الحافظ أبي المواهب الحسن بن صصرى.
~~ودرس بالمدرسة الظاهرية التي بظاهر دمشق. أخبرنا عنه شرف الدين الفزاري،
~~والفخر ابن عساكر. معالي بن أبي الخير سلامة بن عبد الله بن علي بن صدقة.
~~أبو الفضل، الحراني، العطار، الحنبلي، العدل، التاجر، المعروف بابن سويطلة.
~~ولد سنة ست وستين وخمسمائة تقريبا بحران. وسمع بإصبهان من: أبي الفتح عبد
~~الله بن أحمد الخرقي، وأحمد بن ينال الترك. PageV10P0279
# وأجاز له: أبو سعد محمد بن عبد الواحد الصائغ، وأبو موسى المديني، وأبو
~~الفتح بن شاتيل، وجماعة. وكان من كبار التجار بحران. روى عنه: الزكي عبد
~~العظيم، وأثنى عليه، والنجم بن حمدان الفقيه، وعبد المنعم ابن النجيب عبد
~~اللطيف، وعلي ابن السيف بن تيمية، والتقي إبراهيم ابن الواسطي، وعبد الملك
~~ابن العتيقة. وتوفي في شعبان. ومات أخوه حمد قبله. مكي بن أبي ms09476 طاهر بن أبي
~~العز بن حمدون. أبو الحرم، الطيبي، الكتبي، الأديب. ولد سنة ستين وخمسمائة.
~~وسمع من: أبي الحسين عبد الحق، وعبيد الله بن شاتيل، وجماعة. وتوفي في سادس
~~عشر رجب. روى عنه ابن النجار، وأجاز لابن الشيرازي، وجماعة. منصور المستنصر
~~بالله أمير المؤمنين، أبو حعفر. ابن الظاهر بأمر الله أمير المؤمنين محمد
~~ابن الناصر لدين الله أبي العباس أحمد ابن المستضيء بأمر الله الحسن ابن
~~المستنجد يوسف ابن المقتفي الهاشمي، العباسي، البغدادي. ولد سنة ثمان
~~وثمانين وخمسمائة. وأمه جارية تركية. بويع بعد موت أبيه في رجب سنة ثلاث
~~وعشرين. قال ابن النجار: فنشر العدل في الرعايا، وبذل الإنصاف في القضايا،
~~وقرب أهل العلم والدين، وبنى المساجد والربط والمدارس والمارستانات، وأقام
~~منار الدين، وقمع المتمردة، ونشر السنن، وكف الفتن وحمل الناس على أقوم
~~سنن، وقام بأمر الجهاد احسن قيام، وجمع الجيوش لنصرة الإسلام، وحفظ الثغور،
~~وافتتح الحصون. إلى أن قال: وكان أبيض، أشقر الشعر، ضخما، قصيرا وخطه
~~الشيب، فخضب بالحناء، ثم ترك الخضاب. وقال الموفق عبد اللطيف: بويع أبو
~~جعفر، وسار السيرة الجميلة، وعمر طرق المعروف الداثرة، وأقام شعائر الدين
~~ومنار الإسلام، وعمر بسخائه وبذله. واجتمعت القلوب على حبه والألسنة على
~~مدحه. ولم يجد أحد من المتعنتة فيه معابا وقد أطبقوا عليه. وكان جده الناصر
~~يقربه ويحبه ويسميه القاضي لعقله وهديه وإنكاره ما يجد من المنكر. والناس
~~معه اليوم في بلهنية هنية، وعيشة مرضية. وسير إليه خوارزم شاه يلتمس منه
~~سراويل الفتوة، فسيره إليه مع أموال جمة وتحف، وفيما سير إليه فرس النوبة،
~~فسر بذلك وابتهج، وقبل الأرض مرات شكرا لله على هذه المنزلة التي رزقها
~~وحرمها أبوه، ثم إنه أذعن بالعبودية والطاعة. وقال ابن واصل: بنى المستنصر
~~على دجلة من الجانب الشرقي مما يلي دار الخلافة مدرسة ما بني على وجه الأرض
~~أحسن منها ولا أكثر وقفا، وهي بأربعة مدرسين على المذاهب الأربعة، وعمل
~~فيها بيمارستانا كبيرا ورتب فيها مطبخا للفقهاء، ومزملة للماء البارد، ورتب
~~لبيوت الفقهاء الحصر، والبسط، ms09477 والفحم، والأطعمة، والورق، والحبر، والزيت،
~~وغير ذلك. وللفقيه - بعد ذلك - في الشهر ديناران، ورتب لهم حماما، ورتب لهم
~~بالحمام قومة. وهذا ما سبق إليه. وللمدرسة شبابيك على دجلة. وللخليفة منظرة
~~مطلة على المدرسة يحضر فيها الخليفة، ويسمع الدرس إلى أن قال: واستخدم
~~عساكر عظيمة لم يستخدم مثلها أبوه لا جده، وكانت تزيد على مائة ألف وعشرين
~~ألف فارس، وأكثر من ذلك، كذا قال ابن واصل - وكان ذا همة عالية، وشجاعة
~~وإقدام عظيم، قصدت التتار البلاد فلقيهم عسكره فهزموا التتار هزيمة عظيمة.
~~وكان له أخ له يقال له الخفاجي فيه شهامة زائدة، كان يقول: إن وليت لأعبرن
~~بالعساكر نهر جيحون، وأخذ البلاد من أيدي التتار استأصلهم. فلما مات
~~المستنصر لم يرى الدويدار ولا الشرابي تقليد الخفاجي خوفا منه، وأقاما أبا
~~أحمد للينه وضعف رأيه، ليكون لهما الأمر لينفذ الله أمره في عباده. وقد
~~رثاه الناصر داود بقصيدة فائقة مطلعها: أيا رنة الناعي عبثت بمسمعي ...
~~وأججت نار الحزن ما بين أضلعي وأخرست مني مقولا ذا براعة ... يصوغ أفانين
~~القريب الموشع نعيت إلي البأس والجود والحجى ... فأوقفت أمالي وأجريت أدمعي
~~وقال الحافظ عبد العظيم: مولده في صفر سنة ثمان وثمانين، وتوفي في العشرين
~~من جمادى الأولى. PageV10P0280
# قال: وكان راغبا في فعل الخير، مجتهدا في تكثير أعمال البر وله في ذلك
~~آثار جميلة كثيرة، وأنشأ المدرسة المعروفة به، ورتب فيها من الأمور الدالة
~~على تفقده لأحوال أهل العلم وكثرة فكرته فيما يقضي براحتهم وإزاحة عللهم ما
~~هو معروف لمن شاهده وسمع به. وأنبأني ابن البزوري أنه توفي يوم الجمعة عاشر
~~جمادى الآخرة، وكذا قال ابن النجار في " تاريخه " ، وغيره. وهو الصحيح.
~~وقول المنذري وهم. قال ابن البزوري: توفي بكرة عن إحدى وخمسين سنة وأربعة
~~أشهر وسبعة أيام. وكتم يومئذ موته فخطبوا له يومئذ، فحضر شرف الدين إقبال
~~الشرابي ومعه جمع من الخدم إلى التاج الشريف، وحضروا بين يدي ولده أبي أحمد
~~عبد الله، فسلم عليه إقبال بإمرة المؤمنين، واستدعاه إلى سدة الخلافة، ثم
~~عرف ms09478 الوزير، وأستاذ الدار ذلك، واستكتماه إلى الليل. ثم استدعي الوزير،
~~فجاء من باب السر الذي بدار الأمير علاء الدين الدويدار المقابل لداره،
~~واستدعي - وهو عاجز - في محفة، وأحضر أيضا مؤيد الدين محمد ابن العلقمي
~~أستاذ دار، فمثلا بين يدي السدة فقبلا الأرض وهناه بالخلافة، وعزياه
~~بالمستنصر وبايعاه. وأحضر جماعة من الأسرة الشريفة من أعمامه وأولاد
~~الخلفاء، ثم خرج الوزير وسلم إلى الزعماء والولاة محال بغداد، وأمر أن لا
~~يركب أحد من الأمراء من داره. وفي بكرة السبت رأى الناس أبواب الخلافة
~~مغلقة، وجلس عبد اللطيف بن عبد الوهاب الواعظ وأخبر بوفاة الخليفة وجلوس
~~ولده المستعصم بالله - ومولده سنة تسع وستمائة - ثم لما ارتفع النهار،
~~استدعي الأعيان للبيعة وجلس الوزير لعجزه، ودونه بمرقاة أستاذ الدار، وكان
~~يأخذ البيعة على الناس، وصورتها. " أبايع سيدنا ومولانا أمير المؤمنين على
~~كتاب الله وسنة رسوله واجتهاد رأيه الشريف وأن لا خليفة للمسلمين سواه " .
~~فبايع الناس على درجاتهم. ثم أسلبت الستارة وبايع من الغد الأمراء الصغار
~~والمماليك الميامين، ثم بايع في اليوم الثالث من تبقى من الأمراء التجار
~~وبياض الناس. ثم جلس الملأ للعزاء بالمستنصر، وتكلم المحتسب جمال الدين أبو
~~الفرج عبد الرحمن ابن محيي الدين يوسف ابن الإمام أبي الفرج ابن الجوزي،
~~وتكلم الشعراء فأول من أورد مقدمهم صفي الدين عبد الله بن جميل حاجب المخزن
~~بقصيدته التي يقول فيها: عز العزاء وأعوز الإلمام ... واسترجعت ما أعطت
~~الأيام فدع العيون تسح بعد فراقهم ... عوض الدموع دما فليس تلام بانوا فلا
~~قلبي يقر قراره ... أسفا ولا جفني القريح ينام فعلى الذين فقدتهم وعدمتهم
~~... مني تحية موجع وسلام ثم أنشد الشعراء وعزوا بالمستنصر، وهنأوا
~~بالمستعصم. ثم برزت مطالعة على يد إقبال الشرابي في كيس، وبسمل الخدم بين
~~يديها، فقرأها الوزير، ثم قرأها أستاذ الدار على الناس قائما خلاصتها
~~التأسي والتسلي والوعد بالعدل والإحسان. قلت: بلغ ارتفاع وقوف المستنصرية
~~في بعض الأعوام نيفا وسبعين ألف مثقال، وتليها في الكبر وكثرة الريع
~~المنصورية بالقاهرة وبها ضريح السلطان في قبة ms09479 عظيمة، وبها دار جملة القرى
~~الموقوفة على المدرسة المستنصرية ما مساحته مائة ألف جريب، وخمسون ألف جريب
~~سوى الخانات والرباع، وغير ذلك. ويقرب من وقفها وقوف جامع دمشق وهي أكثر
~~منه وقوفا. لكن اليوم ما يدخل المستنصرية عشر ذلك، بل أقل بكثير. منصور بن
~~عبد الله بن جامع بن مقلد. الشيخ شرف الدين، أبو علي، الأنصاري، الدهشوري،
~~المصري، المقرئ، الضرير. قرأ القراءآت على أبي الجود، وعلى أبي عبد الله
~~محمد بن عمر القرطبي - صاحب الشاطبي - وقرأ بدمشق بكتاب " المبهج " على أبي
~~اليمن الكندي. وسمع من عمر بن طبرزد، وغيره. وتصدر للإقراء بالفيوم مدة.
~~وقرأ عليه جماعة منهم الرشيد بن أبي الدر. توفي في هذا العام أو في الذي
~~بعده. قال المنذري. ودهشور: من أعمال جيزة الفسطاط. موسى، العلامة، كمال
~~الدين. ابن يونس، الموصلي. ذكر المنذري وفاته في رابع شعبان من هذه السنة.
~~وقد ذكرناه في سنة تسع. قال: وقرأ شيئا من الأدب على أبي بكر يحيى بن سعدون
~~القرطبي. وبرع في فنون من العمل، ودرس في عدة مدارس بالموصل. وحدث عن والده.
### || AUT حرف الهاء
# PageV10P0281
# هاشم، الشريف، علاء الدين. أبو نضلة، العلوي، البغدادي. رسول الخلافة
~~المعظمة. قال المنذري: توفي بالقاهرة في عاشر ربيع الآخر. هبة الله بن أبي
~~بكر بن شنيف بن نجم. أبو الفضل، البغدادي، دلال الكتب. حدث عن عبيد الله بن
~~شاتيل. وعاش تسعا وستين سنة. كان قبيح السيرة. وقد حدث. ولابن الشيرازي،
~~وقاسم بن عساكر منه إجازة.
### || AUT حرف لام ألف.
# أبو بكر لافظ. ابن أحمد بن بدر الحربي، ابن الكريدي. قال ابن النجار:
~~شيخ مسن. سمع أجزاء من " حلية الأولياء " من ابن البطي، قرأت عليه منها.
~~ولعله جاوز التسعين. مات في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع. القاضي، أبو عامر،
~~الأشعري، القرطبي. سمع: أباه أبا الحسين، وأبا القاسم بن بشكوال. وأجاز له
~~أبو عبد الله بن زرقون، وأبو بكر بن الجد. قال الأبار: كان إماما في ms09480 علم
~~الكلام وأصول الفقه ماهرا، نوظر عليه في كتب أبي المعالي الجويني كتاب "
~~الشامل " وكتاب " الإرشاد " وغير ذلك. وله تواليف في ذلك. وكان يقرأ عليه "
~~صحيح " البخاري، وغيره تفهما. وولي قضاء قرطبة إلى أن أخذتها الروم في سنة
~~ثلاث وثلاثين، فنزح عنها، فولي قضاء غرناطة. وتوفي بمالقة معزولا من فالج
~~أصابه وأقعده. وعاش سبعا وسبعين سنة. وكان أجل أهل بيته. وأما شيخنا أبو
~~حيان فقال: توفي في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين. روى عنه ابنه القاضي أبو
~~الحسن محمد، وأبو علي بن أبي الأحوص، وأبو جعفر ابن الطباع. يحيى بن علي بن
~~أحمد بن غالب. زين الدين، أبو زكريا، الحضرمي، الأندلسي، المالقي، النحوي،
~~الأديب. ولد سنة سبع أو ثمان وسبعين بمالقة. وسمع من: الحافظ أبي محمد،
~~وأبي سلمان ابني حوط الله. وبمصر من ابن المفضل الحافظ. وبنيسابور من:
~~المؤيد الطوسي، والقاسم بن عبد الله الصفار. وبدمشق من التاج الكندي،
~~وجماعة. وقرأ على الشيوخ. وأقرأ الناس القراءآت والعربية. وله شعر جيد. روى
~~عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، والشيخ تاج الدين الفزاري، وأخوه الخطيب شرف
~~الدين، والفخر ابن عساكر، وجماعة. وبالحضور أبو المعالي ابن البالسي.
~~وأدركه أجله في وسط جمادى الأولى. وحدث ب " صحيح مسلم. الكنى أبو بكر ابن
~~الشيخ أبي المعالي المبارك بن المبارك بن هبة الله بن محمد بن بكري
~~البغدادي. شيخ صالح. حدث عن أبي شاكر يحيى بن يوسف السقلاطوني. وتوفي في
~~المحرم. ولأبيه رواية عن أبي بكر بن الأشقر. هذا اسمه " أحمد " وقد ذكر.
~~أبو بكر بن وردة الحربي. الحلاوي. مات في المحرم. سمع من محمد بن المبارك
~~الحلاوي سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. أجاز للبجدي، وابن سعد، وبنت مؤمن. أبو
~~القاسم بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن القير الحريمي. البواب. سمع من:
~~أبي علي أحمد بن محمد الرحبي. روى لنا عنه بالإجازة سليمان بن حمزة الحاكم،
~~وغيره. توفي في حادي عشر جمادى الأولى. أبو القاسم بن أبي الحسن بن أبي
~~القاسم الحربي. الحاجي، المالحاني. سمع من ms09481 أبي بكر عتيق بن صيلا.
~~والمالحاني: هو الذي يبيع السمك المالح. روى عنه: القاضيان ابن الخويي،
~~وتقي الدين سليمان، وغيرهما. وقال ابن النجار: لا بأس به. توفي في عاشر صفر
~~وقد قارب الثمانين. أجاز للبجدي، ورفاقه. وفيها ولد من المشاهير القاضي
~~بهاء الدين يوسف ابن القاضي محيي الدين يحيى ابن محيي الدين محمد ابن الزكي
~~القرشي، بدمشق. وقطب الدين موسى ابن الشيخ الفقيه ببعلبك. والشرف عبد الله
~~ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر، بخلف فيه. وتاج الدين محمد ابن
~~فخر الدين محمد بن علي المصري، ابن جني. ومحمد بن علي بن عبد الله الحلبي
~~العجوي. والمنتجب علي بن علي الزكوي. والحسن بن أحمد بن مظفر الحظيري،
~~بكنبايت. ومحمود بن احمد بن يوسف البعلبكي، بدمشق. ومحمد بن عثمان بن عبد
~~الملك المصري النجار. المتوفون بعد الثلاثين محمد بن علي بن أبي بكر بن
~~سالم. أبو عبد الله، الحداد. سمع من أبي هاشم الدوشابي " جزء " الترقفي أو
~~بعضه. روى عنه بالإجازة أبو نصر ابن الشيرازي. المبارك بن محمد بن عبد الله
~~بن عفيجة. PageV10P0282
# أبو البركات، البندنيجي. من أولاد الشيوخ. سمع أبا الحسين بن يوسف. أجاز
~~لابن الشيرازي، وعيسى المطعم، وأحمد ابن الشحنة، وسعد. أبو بكر بن مسعود بن
~~أبي نصر البغدادي. ابن المشهدية. سمع من عبد الحق بن يوسف. أجاز لابن
~~الشيرازي. أبو بكر بن حديد بن طاهر البزوري. وسموه واثقا. سمع من نصر الله
~~القزاز. أجاز لابن الشيرازي. محمد بن جابر بن علي. أبو بكر، الأنصاري،
~~الإشبيلي، السقطي. روى عن: نجبة بن يحيى،وأبي ذر الخشني، وجماعة. وكان
~~محدثا، مفسرا، مقرئا، نحويا. توفي سنة نيف وثلاثين وستمائة. محمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن الحسن. أبو عبد الله، ابن الحصني، الحموي، الصوفي. سمع عبد
~~الرزاق بن نصر النجار، وغيره. وحدث بدمشق، ومصر. وكان من صوفية الخانقاه
~~السعيدية. روى عنه: الشرف ابن عساكر، والحافظ الدمياطي، وغيرهما. وأجاز
~~للعماد ابن البالسي، وغيره. بقي إلى قريب الأربعين. وممن كان بعد الثلاثين
~~وستمائة حيا ms09482 السديد بن أبي البيان اليهودي. المصري، الطبيب. اسمه داود بن
~~سليمان بن إسرائيل بن أبي الطيب. ولد سنة ت وخمسين وخمسمائة. وكان محققا
~~للطب ماهرا فيه، بارعا في الأدوية المفردة والمركبة. قال الموفق بن أبي
~~أصيبعة: لقد شاهدت منه حيث كنا نعالج المرضى بالبيمارستان الناصري بالقاهرة
~~من حسن تأتيه لمعرفة الأمراض وتحقيقها، وذكر مداواتها، والاطلاع على ما
~~ذكره جالينوس فيها ما يعجز عنه الوصف. وكان أقدر الناس على تركيب الأدوية
~~ومعرفة مقاديرها. أخذ الطب عن الرئيس هبة الله بن جميع اليهودي، وأبي
~~الفضائل ابن الناقد. وخدم السلطان الملك العادل. وعاش فوق الثمانين. وله
~~كتاب " الاقراباذين " في غاية الحسن. فتح الدين ابن الجمال عثمان بن أبي
~~الحوافر الدمشقي. ثم المصري، الطبيب. من كبار الأطباء يقرب من والده. خدم
~~الملك الكامل بعده ابنه الصالح نجم الدين أيوب، وتوفي في دولته. وهو والد
~~شهاب الدين طبيب السلطان الملك الظاهر ورئيس الأطباء في الدولة الظاهرية.
~~عمر بن الخضر بن اللمش بن ألدزمش بن إسرائيل. الحافظ، العالم، الحكيم، كمال
~~الدين، أبو حفص، التركي، ثم الدنيسري، الشافعي. سمع: عبد المنعم بن كليب،
~~وأبا الفرج ابن الجوزي، والمبارك بن المعطوش، وطبقتهم ببغداد. وأبا حفص بن
~~طبرزد بإربل. وجعفر بن محمد العباسي بدنيسر. وكان مولده في سنة أربع وسبعين
~~وخمسمائة. سمع منه جماعة كثيرة بدنيسر وماردين. روى عنه ابنه أبو محمد عبد
~~الرحمن بن عمر. وكان عارفا بالطب. مجموع الفضائل. جمع " تاريخا " لدنيسر.
~~عبد الكافي بن حسين بن محمد. أبو محمد، القرشي، الصقلي، ثم الدمشقي،
~~المقرئ. سمع: أبا القاسم الحافظ، وأبا الحسين أحمد ابن الموازيني، والمفضل
~~بن حيدرة، وعبد الله بن عبد الواحد بن شواش، والخشوعي، وطائفة. وخرج له
~~الزكي البرزالي " مشيخة " . حدث عنه: ابن الحلوانية، وابن عربشاه، وأبو علي
~~ابن الخلال. وأجاز لابن البالسي. عبد العزيز بن علي بن المظفر ابن المنقى.
~~شيخ بغدادي. سمع بعض " مشيخة " الفسوي من أبي السعادات القزاز. أجاز للبهاء
~~ابن عساكر، والشمس ابن الشيرازي. عبد الرزاق بن أبي القاسم بن علي دادا. ms09483
~~أبو بكر الخباز. من محلة النصرية ببغداد. ولد سنة سبع وخمسين. وسمع من أبي
~~الحسين اليوسفي. أجاز لابن الشيرازي، والقاسم بن عساكر، وجماعة. علي بن
~~الأنجب بن ما شاء الله حسن. أبو الحسن، الجصاص، الحنبلي، الفقيه. كان رأسا
~~في معرفة مسائل الخلاف. سمع من شهدة، وعبد الحق. وانحدر، فقرأ بواسط على
~~ابن الباقلاني. كتب عنه ابن الشيرازي. محمد بن أبي بكر بن عبد
~~الواحدالبغدادي. أبو بكر. سمع عبد الحق اليوسفي. أجاز لابن الشيرازي. محمد
~~بن بزغش. مولى أنوشتكين الجوهري. قال: أخبرنا علي بن أنوشتكين الجوهري،
~~أخبرنا أبي النرسي. أجاز لابن الشيرازي. مغيث بن أحمد بن أبي بكر بن محمد
~~بن يوسف بن محمد بن يونس بن مغيث. القاضي، أبو يونس، القرطبي. من بيت العلم
~~والخلافة بقرطبة. روى عن أبيه، وأبي الوليد بن رشد - وهو جده لأمه - وعن
~~أبي جعفر بن يحيى الحميري، وطائفة. PageV10P0283
# لقيه ابن فرتون بسبتة في سنة خمس وثلاثين وستمائة، ولم يذكر له وفاة. أبو
~~بكر بن عمر بن علي بن مقلد الدمشقي. الفقاعي. سمع من السلفي، ومن:
~~المسعودي، وابن ياسين. مولده في رجب سنة ست وخمسين. وأجاز في إجازة ابن
~~الحاجب سنة ثلاثين في " مشيخة " البهاء عنه. //حوادث ووفيات 641 650 ه بسم
~~الله الرحمن الرحيم " ربنا أفرغ علينا صبرا "
### || AUT ومن حوادث المجلد العشرين
#
### || AUT سنة إحدى وأربعين وستمائة
#
### || AUT مكاتبة الصالح نجم الدين الخوارزمية
# فيها ترددت الرسل بين الصالح إسماعيل وبين ابن أخيه الصالح نجم الدين،
~~فأطلق ابنه الملك المغيث من حبس قلعة دمشق، فركب المغيث وخطب للصالح نجم
~~الدين بدمشق. ولم يبق إلا أن يتوجه المغيث إلى مصر، ورضي صاحب مصر ببقاء
~~دمشق على عمه ومشي الحال، فأفسد أمين الدولة وزير إسماعيل القضية وقال
~~لمخدومه: هذا خاتم سليمان لا تخرجه من يدك تعدم الملك. فتوقف ومنع الملك
~~المغيث من الركوب. وشرع الفساد. وكاتب الصالح نجم الدين الخوارزمية فعبروا
~~وانقسموا قسمين، فجاءت طائفة على البقاع، وجاءت طائفة على غوطة دمشق فنهبوا
~~في القرى وسبوا وقتلوا. ms09484 وحصن الصالح إسماعيل دمشق وأغلقت، فساروا إلى غزة.
### || AUT دخول ابن الجوزي الاسكندرية
# قال شمس الدين ابن الجوزي: ودخلت تلك الأيام إلى الاسكندرية فوجدتها كما
~~قال الله تعالى: " ذات قرار ومعين " مغمورة بالعلماء والأولياء كالشيخ محمد
~~القباري، والشاطبي، وابن أبي شامة. ووعظت مرتين.
### || AUT محاصرة عجلون
# وفيها حاصر صاحب حمص عجلون، وقتل من أصحابه يوم الزحف نحو ثلاثمائة.
~~ويقال أنفق على الحصار أربعمائة ألف دينار، ولم يقدر عليها فترحل عنها.
### || AUT زيادة نهر دمشق
# وجاءت بدمشق الزيادة العظمى فوصلت إلى جامع العقيبة.
### || AUT استيلاء التتار على بلاد الروم
# وفيها استولت التتار على بلاد الروم صلحا مع صاحبها غياث الدين بأن يحمل
~~إليهم كل يوم ألف دينار، وفرسا، ومملوكا، وجارية، وكلب صيد. وكان ذلك بعد
~~وقعة كبيرة بين التتار والمسلمين، فانكسر المسلمون في المحرم وقتل
~~الحلبيون، وكانوا في المقدمة، فلم ينج منهم إلا القليل. وحاصرت التتار
~~قيصرية، واستباحوا سيواس. ثم افتتحوا قيصرية واستباحوها. وكان صاحب الروم
~~شابا لعابا ظالما، قليل العقل، يلعب بالكلاب والسباع، فعضه سبع فمات.
### || AUT إقامة شحنة التتار
# وأقامت التتار شحنة بالروم.
### || AUT هلاك القاضي الرفيع
# وفيها أهلك الرفيع قاضي دمشق وصودر أعوانه، وولي القضاء محيي الدين ابن الزكي.
### || AUT حج العراقيين ووالدة المستعصم
# وفيها حج بالعراقيين الأمير مجاهد الدين أيبك الدويدار ومعه والدة
~~المستعصم بالله، وجرد معها أربعمائة مملوك. وكان مع الدويدار أربعمائة
~~فارس، ومع قيران مائتان وأربعون فارسا. وكان عدة السبلانات اثني عشر سبيلا.
~~وحدث المولى شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري في تاريخه أنه حج في هذا
~~العام من بغداد، وعدت جمال الركب جميعها عند مدائن عائشة فكانوا زيادة على
~~مائة وعشرين ألف جمل. وكان مع الدويدار ستون ألف دينار، وستة آلاف خلعة،
~~الخلعة ثوب وزميطية وشبختانية ليفرقها على العربان والمحاويج. وعطشنا في الطريق.
### || AUT تسليم السلطان إسماعيل أماكن للفرنج
# قلت: وأعطى السلطان إسماعيل الفرنج أماكن، ودخلوا القدس وخربوا الصخرة،
~~كسروا منها قطعتين، ورموا عليها الخمر، وذبحوا عندها خنزيرا، فأعطاهم
~~مزارات عدة، وطبرية، وعسقلان فعمروها. ms09485 قال ابن واصل: فمررت بالقدس فرأيت
~~القسوس وقد جعلوا على الصخرة قناني الخمر للقربان. قلت: وكان قد أعطاهم
~~قبلها صفد، والشقيف، فواغوثاه، ولا قوة إلا بالله.
### || AUT سنة اثنتين وأربعين وستمائة
#
### || AUT إنكسار الفرنج ومن معهم من الأيوبيين أمام الخوارزمية
# PageV10P0284
# لما نزلت الخوارزمية بأراضي غزة كما تقدم، طال مقامهم، وبعث إليهم الصالح
~~نجم الدين النفقة والخلع والخيل، وأمدهم بجيش من عنده، وأمرهم أن ينازلوا
~~بدمشق، فاتفق الصالح إسماعيل، والناصر داود، والمنصور إبراهيم صاحب حمص،
~~وفرنج الساحل الذين أعطاهم إسماعيل الشقيف وصفد وغير ذلك. وعذب إسماعيل
~~والي الشقيف لكونه تمنع من تسليم الشقيف، وسار بنفسه إلى الشقيف وسلمها إلى
~~الفرنج. قال الراوي: فخرج الملك المنصور بعسكر دمشق مع الفرنج، وجهز الناصر
~~داود عسكره من نابلس مع الظهيري سنقر والوزيري. قال أبو المظفر: وكنت يومئذ
~~بالقدس، فاجتمعوا على يافا، وكان المصريون والخوارزمية على غزة، وسار الملك
~~المنصور والعسكر تحت صلبان الفرنج وراياتهم والقسيسون في الأطلاب يصلبون
~~ويقسسون، وبيدهم كاسات الخمر يسقون الفرنج، فأقبلت الخوارزمية والمصريون،
~~فكانت الوقعة بين عسقلان وغزة، وكانت الفرنج في الميمنة، وعسكر الناصر في
~~الميسرة، والملك المنصور في القلب، وكان يوما مشهودا. التقوا فانهزمت
~~الميسرة وأسر الظهيري سنقر، وانهزم الوزيري، ونهبت خزانة الظهيري. ثم انهزم
~~الملك المنصور، وأحاطت الخوارزمية بالفرنج. وكان عسكر المصريين قد انهزموا
~~أيضا إلى قريب العريش. وكان عدد الفرنج يومئذ ألفا وخمسمائة فارس وعشرة
~~آلاف راجل، وما كانت إلا ساعة حتى حصدهم الخوارزميون بالسيوف وأسروا منهم
~~ثمانمائة. قال أبو المظفر: فذهبت ثاني يوم إلى موضع المصاف فوجدتهم يعدون
~~القتلى فقالوا: هم زيادة على ثلاثين ألفا. وبعث الخوارزميون بالأسارى
~~وبالرؤوس إلى مصر. ووصل المنصور في نفر يسير ونهبت خزائنه وخيله، وقتل
~~أصحابه، وجعل يبكي ويقول: قد علمت إن لما سرنا تحت صلبان الفرنج أننا لا
~~نفلح. ثم حض الملك الصالح معين الدين ابن الشيخ في العساكر لحصار دمشق،
~~ودخلت الأسارى القاهرة وملئت الحبوس بهم. وخذل الصالح إسماعيل وأخذ يتهيأ
~~للحصار، وخرب رباعا عظيمة حول البلد، والله المستعان. ms09486
### || AUT تحرك التتار
# وفيها ورد كتاب بدر الدين صاحب الموصل يقول فيه: إنني قررت على أهل
~~الشام قطيعة في كل سنة عشرة دراهم على الغني، وعلى الوسط خمسة دراهم، وعلى
~~الفقير درهما. وقرأ القاضي محيي الدين ابن الزكي الكتاب على الناس وشرعوا
~~في الجباية. قلت: أظن هذا مصالحة عنهم للتتار، فإن سعد الدين ذكر في تاريخه
~~أن في آخر سنة إحدى وأربعين وصل رسول قاءآن إلى صاحب ميافارقين يطلب الدخول
~~في طاعته، وأن في المحرم سنة اثنتين جهز صاحب ميافارقين رسل التتار بهدية
~~عظيمة. وأن في أواخر المحرم أخذت التتار خلاط وعبروا إلى بدليس، كانت مع
~~الملك المظفر، إلى حصن كيفا. ثم أنفذ إلى ميافارقين جهز أمه وزوجته وما خف
~~معهما من جواهر ومصالح، فطلعوا إلى حصن كيفا عند المعظم ولد الملك الكامل.
~~وطلب المظفر ولده الملك السعيد، وكان شابا مليحا، شجاعا، كريما فقال: تعود
~~إلى ميافارقين وتجمع الناس والعسكر لقتال التتار، وأنا فأمضي إلى مصر أو
~~إلى بغداد لجمع الجيوش واستنفار الناس. فأبى وقال: ما أفارق خدمة السلطان.
~~فضربه ابن عمه بسكين قتله وقتلوه بعده في الحال. ثم سار المظفر وأنا معه
~~إلى نصيبين ثم إلى ماكسين، وأخذنا على بلاد الخابور. ثم سرنا إلى عانة، ثم
~~عدينا إلى الجانب الغربي فوصلتنا إقامة الخليفة. وجاء الخبر أن التتار
~~وصلوا إلى سنجار. وجاءنا رسول من بغداد معه جوشخاناه وروايا وقرب برسم طريق
~~مصر، فعدنا إلى عانة. وجاءتنا الكتب برحيل التتار عن البلاد لأن الطبق وقع
~~في حوافر خيلهم، فجئنا إلى مشهد علي، ثم سرنا إلى أن وصلنا حران، ثم إلى ميافارقين.
### || AUT خروج الأعيان للقاء أم الخليفة
# وفيها، في ثالث صفر، خرج الأعيان إلى ملتقى أم الخليفة وقد رفعوا الغرز،
~~والمدرسون والقضاة قد رفعوا الطرحات وجعلوا عددهم حمرا. PageV10P0285
# وخرج ثاني يوم أستاذ دار الخلافة مؤيد الدين محمد بن العلقمي بالقميص
~~والبقيار والغرزة، متقلدا سيفا ووراءه ثلاثة أسياف، وتوجهوا إلى زريران،
~~فكان أحدهم يحضر إلى زعيم الحاج مجاهد الدين الدويدار فيسلم، وقد ms09487 نصب هناك
~~سرادق عظيم، فيأتي أحدهم ويقبل الأرض على باب السرادق، فيخرج الأمين كافور
~~ويقول: قد عرف حضورك. فلما قرب ابن العلقمي نزل ولبس بقيارا بلا غرزة، وغير
~~عدة مركوبه فجعلها حمراء، وقصد السرادق ومعه زعيم الحاج، ثم قبل الأرض،
~~فخرج إليه كافور فتشكر له. ثم أحضرت شبارة بمشرعة زريران فنزلت فيها والدة
~~الخليفة. قال: وخلع على الدويدار وأنعم عليه بخمسة عشر ألف دينار.
### || AUT ولاية العلقمي الوزارة
# وفي ربيع الأول ولي وزارة العراق مؤيد الدين محمد بن العلقمي بعد موت
~~ابن الناقد الوزير.
### || AUT ولاية ابن الجوزي الاستاذ دارية
# ثم ولي الأستاذ دارية الصاحب محيي الدين يوسف بن الجوزي.
### || AUT دخول التتار شهرزور
# وفي ذي الحجة وقعت بطاقة ببغداد أن التتار، خذلهم الله تعالى دخلوا
~~شهرزور وهرب صاحبها فلك الدين محمد بن سنقر إلى بعض القلاع، وأنهم قتلوا
~~وفسقوا وبدعوا. فإنا لله وإنا إليه راجعون.
### || AUT محاصرة المصريين والخوارزمية دمشق
# وفي أواخر السنة شرعوا، أعني المصريين والخوارزمية، في حصار دمشق وعلى
~~العساكر معين الدين ابن الشيخ.
### || AUT سنة ثلاث وأربعين وستمائة
#
### || AUT منازلة دمشق ومضايقتها
# قيل: في أولها وصل الصاحب معين الدين ابن شيخ الشيوخ بالجيوش
~~والخوارزمية فنازل دمشق وضايقها، وزحفوا على البلد من نواحيه، فلما كان يوم
~~ثامن المحرم بعث الصالح إسماعيل إلى معين الدين سجادة وإبريقا وعكازا وقال:
~~اشتغالك بهذا أولى. فبعث إليه المعين بجنك وزمر وغلالة حريري وقال: ما بعثت
~~به يصلح لي، وهذا يصلح لك. ثم أصبح فزحف على دمشق ورموا النيران في قصر
~~الحجاج، ورموا بالمجانيق، وكان يوما عظيما. وبعث الصالح النفطية فأحرقوا
~~جوسق العادل والعقيبة، ونهبت بيوت الناس ورموا على الطرق. ودام الحصار في
~~ربيع الأول، فخرج الملك المنصور صاحب حمص من عند الصالح فاجتمع ببركة خان
~~مقدم الخوارزمية ثم عاد. فلما طال الأمر فتحت دمشق في جمادي الأولى. قال
~~سعد الدين الجويني: كان أمين الدولة في أيام الحصار يشتغل بالطلاسم والسحر،
~~عمل خيلا من خشب ووجوهها مقلوبة إلى أذنابها، ودفنها بظاهر البلد، ms09488 وعمل
~~ثورا من عقاقير، ووضعه على منارة الجامع، ووضع فيه النار، فلم يغن شيئا.
~~قال ابن الجوزي: وبعث أمين الدولة السامري إلى ابن الشيخ يطلب منه شيئا من
~~ملبوسه، فبعث إليه بفرجية وعمامة ومنديل فلبسها، وخرج إليه بعد العشاء،
~~وتحدث معه ساعة، ثم عاد إلى البلد. ثم خرج مرة أخرى فوقف الحال، وخرج
~~الصالح وصاحب حمص إلى بعلبك وسلموا البلد، ودخل من الغد معين الدين ابن
~~الشيخ دمشق. وكان المغيث ابن الصالح نجم الدين قد مات بحبس القلعة ودفن عند
~~جده بالكاملية. وكان معين الدين حسن السياسة، فلم يمكن الخوارزمية من دخول
~~البلد خوفا أن ينهبوها. ثم حضر الوزير السامري تحت الحوطة إلى مصر.
### || AUT محاصرة الخوارزمية دمشق
# وأما الخوارزمية فلم يطلعوا على الصلح، فرحلوا إلى داريا ونهبوها،
~~وغضبوا على ابن الشيخ ورحلوا عن دمشق، وراسلوا الصالح إسماعيل في أن يكون
~~معهم، وانتقض الصلح، وعادت الخوارزمية تحاصر البلد وبه معين الدين ابن
~~الشيخ. وجاءهم إسماعيل من بعلبك بعد موت ابن الشيخ وضيقوا على دمشق. وقلت
~~بها الأقوات وأكلوا الجيف، وبلغت الغرارة القمح ألفا وستمائة درهم، وأبيعت
~~الأملاك والأمتعة بالهوان، وبلغ الخبز كل وقيتين إلا ربع بدرهم، واللحم رطل
~~بتسعة دراهم. وهلك الناس وماتوا جوعا على الطرق، وأنتنت الدنيا بهم، ووقع
~~المرض والوباء المفرط. وآل الأمر بأن عجزوا عن دفن أكثر الناس، فكانوا
~~يحفرون لهم حفائر ويرمون الموتى بها بلا غسل ولا كفن. هذا، والخمور دائرة،
~~والفسق ظاهر، والمكوس بحالها. فلما علم الصالح نجم الدين بانقلاب الدست
~~راسل الملك المنصور يفسده ويستمليه فأجابه.
### || AUT وفاة معين الدين ابن شيخ الشيوخ
# PageV10P0286
# وتوفي في وسط الأمر معين الدين ابن شيخ الشيوخ في رمضان. وكان قد نزل
~~بدار سامة. ودخل الشهاب رشيد فتسلم القلعة. وولى معين الدين القضاء صدر
~~الدين ابن سني الدولة، والولاية جمال الدين هارون.
### || AUT وفاة سيف الدين ابن قليج
# ووصل سيف الدين بن قليج من عجلون منفصلا عن الناصر، وأوصى بعجلون
~~وبأمواله للصالح نجم الدين، ونزل بدار فلوس فمات.
### || AUT ms09489 
### || AUT رواية أبي شامة
# عن حصار دمشق
# وقال شهاب الدين أبو شامة: في أولها اجتمع على دمشق عسكر عظيم من
~~المصريين والخوارزمية وغيرهم. وأحرق قصر حجاج والشاغور وجامع جراح ونصبت
~~المجانيق ورمي بها من باب الجابية وباب الصغير. ورمي المجانيق أيضا من داخل
~~البلد. وترامى الفريقان، وأمر بتخريب عمارة العقبة وأحرق حكر السماق وغير
~~ذلك، واشتد الغلاء وعظم البلاء حتى أبيع التبن كل أوقية بقرطاس. ثم أحرقت العقيبة.
### || AUT رواية سبط ابن الجوزي
# قال أبو المظفر بن الجوزي: فحكي أن رجلا كان له عشر بنات أبكار، فقال
~~لهن: اخرجن. يعني لما احترقت العقيبة، فقلن: والله لا نخرج، الحريق أهون من
~~الفضيحة. فاحترقن في الدار. قلت: هذه حكاية منكرة، وابن الجوزي حاطب ليل
~~وصاحب غرائب.
### || AUT رواية ابن حمويه
# وقال سعد الدين ابن حمويه في ذكر انتقاله من خدمة صاحب ميافارقين: ثم
~~خرجنا من حماة في أول ربيع الأول مع رسل حماة، ومعهم مائتا فارس لخوف
~~الطريق، فنزلنا سلمية وسرنا فيها، والخوارزمية على الطرقات يأخذون من كل
~~أحد شيئا. إلى أن قال: ونزلت عند ابن عمي معين الدين بالقرب من المصلى،
~~فخلع علي. ورأيت دمشق وقد قطع العسكر أكثر أشجارها، ونضبت أنهارها، وخربت
~~أكثر ديارها. وكان الصالح إسماعيل قد خرب أرباضها وأحرقها، وخرب عسكر مصر
~~بقية العمارة التي تليهم بحيث ما بقي بظاهر البلد عمارة تسكن. وكان عليها
~~المجانيق منصوبة من باب الجابية إلى باب النصر. وفي ربيع الأول قفر إلينا
~~ابن صاحب صرخد، فأعطاه ابن عمي ألف دينار وخلعة وفرس، وكان في أكثر الأيام
~~يفرق خمسمائة خلعة وخمسة آلاف دينار على المقفرين.
### || AUT رواية أبي شامة
# قال أبو شامة: وفي ثامن جمادي الأولى زال الحصار وترحل عن البلد سلطانه
~~الملك الصالح عماد الدين ورفيقه صاحب حمص إلى بعلبك وحمص، ودخل من الغد
~~نائب صاحب مصر معين الدين حسن ابن شيخ الشيوخ صدر الدين فنزل في دار سامة،
~~وهي الدار المعظمية الناصرية. وعزل محيي الدين ابن الزكي عن القضاء وولى
~~ابن ms09490 سني الدولة.
### || AUT وصول الست خاتون إلى خلاط
# وفيها وصلت إلى خلاط الست خاتون الكرجية ابنة ملك الكرج إيواني ومعها
~~منشور من ملك التتار خاقان بخلاط وأعمالها إطلاقا. فراسلت الملك شهاب الدين
~~غازي ابن العادل تقول: أنا كنت زوجة أخيك الملك الأشرف، فإن تزوجت بي
~~فالبلاد لك. فما أجابها. وكان جلال الدين خوارزم شاه قد أخذها لما تملك
~~خلاط فغاب خبرها هذه المدة. وكانت قبل الأشرف عند الملك الأوحد أخيه.
### || AUT خوف الملك المعظم من أبيه
# وفيها بعث الملك الصالح صاحب مصر الأمير حسام الدين بهرام ليحضر ولده
~~الملك المعظم تورانشاه من حصن كيفا. فبعث إليه الملك المظفر شهاب الدين
~~غازي الخيل والمماليك، وكذلك فعل صاحب ماردين. فخاف المعظم ولم يجب أباه.
~~قال أبو المظفر: فحكى لي الأمير حسام الدين بن أبي علي أن الصالح كان يكره
~~مجيء ابنه إليه، وكنا إذا قلنا له: أرسل أحضره يغضب ويقبض يده ويقول: أجيبه
~~أقتله وكان القضاء موكلا بالمنطق.
### || AUT الإفراج عن ابن شيخ الشيوخ
# وفيها أخرج الصالح نجم الدين فخر الدين ابن شيخ الشيوخ من السجن بعد أن
~~حبسه ثلاث سنين ولاقى شدائد وضر، حتى كان لا ينام من القمل.
### || AUT توجيه الخليفة الخلع إلى مصر
# وفيها وجه أمير المؤمنين مع جمال الدين عبد الرحمن ابن الصاحب محيي
~~الدين ابن الجوزي خلعة السلطنة إلى الملك الصالح نجم الدين أيوب. وهي عمامة
~~سوداء، وفرجية مذهبة، وثوبان ذهب، وسيفان بحلية ذهب، وعلمان، وطوق ذهب،
~~وحصان بعدة فاخرة، وترس ذهب، فلبس السلطان الخلعة بمصر. ووجهوا أيضا خلعة
~~الصاحب معين الدين، وهي ثوب واسع مذهب، وعمامة، وسيف، وفرس بعدته، فأعطاها
~~السلطان للأمير فخر الدين لبسها لموت معين الدين، وخلعة وفرسا للملك المعظم
~~ولد السلطان، وخلعا لأصحابه. PageV10P0287

### || AUT كسرة التتار عند بعقوبا
# وفيها وصلت التتار إلى بعقوبا فعاثوا وأفسدوا، فخرج من بغداد الدوادار
~~الصغير في عسكر بغداد فالتقاهم في ربيع الآخر فكسرهم ورد ومعه الأسرى.
### || AUT رواية أبي شامة عن الأسعار بدمشق
# وقال أبو شامة: في ثامن ms09491 عشر شوال بلغت الغرارة ستمائة درهم وذلك في تاسع
~~آذار بدمشق. وفي آخر شوال بلغت الغرارة القمح مائة دينار صورية. وفي عاشر
~~ذي القعدة تفاقم الأمر وبيع الخبز الأسود أوقيتان بدرهم، وخبز الشعير
~~أوقيتان ونصف بدرهم. وفي ثاني عشر ذي القعدة بلغت الغرارة ألفا ومائتي درهم
~~كاملية، والزبيب كل أوقيتين بدرهم، والباقلا الأخضر رطل بدرهم وربع. ويوم
~~عيد النحر بيع رطل الخبز بسبعة دراهم. ثم نزلت الأسعار. وفي آخر السنة نزل
~~إلى رطل بدرهمين، وبعد شهر رخص واشتري رطل وثلث بدرهم.
### || AUT سنة أربع وأربعين وستمائة
#
### || AUT إنكسار الخوارزمية
# في أولها كانت كسرة الخوارزمية بين حمص وبعلبك، وذلك أن الخوارزمية
~~اجتمعوا على بحيرة حمص، وكتب صاحب مصر فاستمال الملك المنصور إبراهيم،
~~وكاتب الحلبيين بأن هؤلاء الخوارزمية قد أخربوا الشام والمصلحة أن نتفق
~~عليهم، فأجابوه. وسار شهاب الدين لؤلؤ بجيش حلب، وجمع صاحب حمص إبراهيم
~~التركمان والعرب، وسار إليهم عسكر السلطان الذين بدمشق، فاجتمعوا كلهم على
~~حمص. واتفق الخوارزمية والملك الصالح إسماعيل، والناصر داود، وعز الدين
~~أيبك المعظمي، واجتمعوا على مرج الصفر. فأشار بركة خان بالمسير لقصدهم
~~فساروا، فكان المصاف على بحيرة حمص في المحرم، فكانت الدائرة على حزب
~~إسماعيل، وقتل رأس الخوارزمية بركة خان، وانهزم إسماعيل وصاحب صرخد والجند
~~عرايا جياعا ونهبت أموالهم، ووصلوا إلى حوران في أنحس تقويم. فساق صاحب حمص
~~إلى بعلبك فأخذ البلد وسلمه إلى أمير، وسار الحلبيون ومعهم رأس بركة خان،
~~فنصب على باب حلب. وقدم صاحب حمص دمشق ونزل ببستان سامة، وذهبت طائفة كبيرة
~~من الخوارزمية إلى البلقاء، فنزل إليهم الناصر من الكرك وصاهرهم واستخدمهم،
~~وأطلع حريمهم إلى الصلت، وكذا فعل عز الدين صاحب صرخد، وساروا فاستولوا على
~~نابلس. ومرض صاحب حمص بالنيرب ومات وحمل إلى حمص. وحضر نائب صاحب مصر
~~الصاحب الأمير فخر الدين ابن الشيخ إلى الشام بعسكر فقدم غزة، فعاد من كان
~~بنابلس من الخوارزمية إلى الصلت، فقصدهم فخر الدين فكسرهم وفرقهم. وكان
~~الناصر معهم ففر إلى الكرك وتبعته الخوارزمية فلم يمكنهم ms09492 من دخول الكرك.
~~وأحرق ابن شيخ الشيوخ الصلت، وهي للناصر. ثم ساق فنازل الكرك. وتحصن عز
~~الدين بصرخد. وكان يوم الوقعة المذكورة في ربيع الآخر. وقيل إن الناصر كتب
~~إلى فخر الدين وهو منازله: غدوت على قيس لخفر جواره ... لأمنع عرضي إن عرضي ممنع
### || AUT تسلم حسام الدين بعلبك
# وكان الأمير حسام الدين بن أبي علي بدمشق فسار إلى بعلبك وتسلم قلعتها
~~باتفاق من الساماني مملوك الصالح إسماعيل، وكان واليها، وبعث عيال إسماعيل إلى مصر.
### || AUT تسلم بصرى
# وتسلم نواب الصالح نجم الدين بصرى، وكان بها الشهاب غازي، فأعطوه حرستا
~~القنطرة بالمرج.
### || AUT إلتجاء الصالح إسماعيل إلى حلب
# وفي ربيع الآخر وصل الصالح إسماعيل بطائفة من الخوارزمية أميرهم كشلوخان
~~إلى حلب، ولم يبق للصالح مكان يلجأ إليه، فتلقاه صاحب حلب الناصر يوسف
~~فأنزله في دار جمال الدين الخادم، وقبض على كشلوخان والخوارزمية وملأ بهم
~~الحبوس. وقال الأمير شمس الدين لؤلؤ أتابك حلب للصالح: أبصر عواقب الظلم كيف صارت.
### || AUT دخول الصالح نجم الدين دمشق
# وفي ذي القعدة قدم السلطان الملك الصالح نجم الدين دمشق فدخل يوم تاسع
~~عشرة وكان يوما مشهودا بكثرة الخلائق والزينة، وأحسن إلى الناس. وأقام نصف
~~شهر، ورحل إلى بعلبك فكشفها، ثم رجع ومضى نحو صرخد فتسلمها من عز الدين
~~أيبك بعد أن نزل إلى خدمته برأي ابن العميد، فدخلها الصالح. ثم مضى إلى
~~بصرى. وقدم عز الدين أيبك دمشق وكتب له منشور بقرقيسيا، والمجدل، وضياع في
~~الخابور، فلم يحصل له من ذلك شيء.
### || AUT الأمر بعمارة سور القدس
# وتوجه السلطان إلى مصر، وتصدق في القدس بألفي دينار، وأمر بعمارة سورها
~~وقال: اصرفوا دخل البلد في عمارة السور.
### || AUT تحريض البابا على قتل الإمبراطور
# PageV10P0288
# NOTMATCH
### || AUT ارتفاع شأن ابن الشيخ بفتح طبرية وعسقلان NOTMATCH
# وفيها وصلت الأخبار أن البابا طاغوت النصرانية غضب على الأنبرور وعامل
~~خواصه الملازمين له على قتله، وكانوا ثلاثة. وقال لهم: قد خرج الأنبرور عن
~~دين النصرانية ومال إلى المسلمين فاقتلوه وخذوا بلاده لكم. ms09493 وأعطى أحدهم
~~صقلية، والآخر بغفاته، والآخر بوليه. وهذه الثلاثة مملكة الأنبرور، فكتب
~~مناصحوا الأنبرور إليه بذلك، فعمد إلى مملوك له فجعله على سرير الملك مكانه
~~وأظهر أنه هو وأنه قد شرب شربة، فجاء الثلاثة يعودونه والأنبرور في مجلس
~~ومعه مائة بالسلاح. فأما الثلاثة فإنهم رأوا قتل الأنبرور فرصة لكونه ضعيفا
~~من الدواء فحطوا عليه، وهو مغطى الوجه، بالسكاكين فقتلوا الغلام، فخرج
~~عليهم المائة فقبضوا عليهم، وذبحهم الأنبرور بيده وسلخهم، فلما بلغ البابا
~~بعث إلى قتاله جيشا، والخلف بينهم واقع.
### || AUT تسلم نجم الدين قلعة الصبيبة وحصن الصلت
# وفيها تسلم السلطان نجم الدين أيوب قلعة الصبيبة من ابن عمه الملك
~~السعيد بن الملك العزيز، ثم أخذ حصن الصلت من الناصر.
### || AUT التوقيع لابن حمويه بمشيخة خوانق دمشق
# وفيها كتب توقيع لشرف الدين عبد الله ابن شيخ الشيوخ بن حمويه بمشيخة
~~خوانق دمشق مع الولاية عليها والنظر في وقوفها كوالده.
### || AUT التوقيع لابن أبي عصرون بتدريس الشافعية
# وكتب توقيع للشيخ تاج الدين بن أبي عصرون بتدريس الشافعية، فدرس بها
~~دهرا طويلا، فتوجه المذكوران إلى دمشق.
### || AUT استخدام الرجال بغزة
# وبعث السلطان خمسة عشر ألف دينار إلى الأمير فخر الدين ابن الشيخ إلى
~~غزة ليستخدم بها رجاله.
### || AUT كسرة الملك والمظفر صاحب ميافارقين
# وفي ربيع الأول، قال سعد الدين الجويني: جاء الخبر أن المعظم صاحب حصن
~~كيفا جاءته نجدة الموصل وماردين، فضرب مصافا مع الملك المظفر صاحب
~~ميافارقين فكسره، وشحن على أكثر بلاده.
### || AUT بناء السانح وتسميته بالصالحية
# قال: وسافرت إلى مصر فسرت من الغرابي إلى القيصر، ثم سريت فجئت إلى
~~السانح، نزلت به، وقد بنى به السلطان نجم الدين دورا وبستانا وقرية بها
~~جامع وفنادق، وسميت الصالحية. قلت: وقبل ذلك إنما كان هذا المكان يعرف بالسانح.
### || AUT القبض على ابن موسك
# وقبض الناصر في الكرك على الأمير عماد الدين ابن موسك وأخذ أمواله.
### || AUT ختن ولدي المستعصم بالله وأخيه
# وفيها ختن المستعصم بالله ولديه أحمد وعبد الرحمن، وأخاه عليا؛ فذكر ابن
~~الساعي ms09494 أنه أخرج على الختان نحوا من مائة ألف دينار، فمن ذلك ألف وخمسمائة رأس شواء.
### || AUT اجتماع رسل التتار بالعلقمي
# وفيها قدم رسولان من التتار، أحدهما من بركة، والآخر من باجو، فاجتمعا
~~بالوزير مؤيد الدين بن العلقمي، وتغمت على الناس بواطن الأمور.
### || AUT وفاة المنصور صاحب حمص
# وفيها توفي المنصور صاحب حمص، وتملك بعده ابنه الملك الأشرف موسى.
### || AUT عودة الحياة إلى الشام بهلاك الخوارزمية
# وعاش أهل الشام بهلاك الخوارزمية، وكانوا كالتتر في الغدر والمكر والقتل والنهب.
### || AUT أخذ الفرنج شاطبة
# وفيها أخذت الفرنج شاطبة صلحا، ثم أجلوا أهلها بعد سنة عنها.
### || AUT سنة خمس وأربعين وستمائة
#
### || AUT فتح طبرية وعسقلان
# في أولها وجه السلطان إلى مصر جريدة وأبقى جيوشه بالشام، فحاصروا بلاد
~~الفرنج عسقلان وطبرية. ففتحت طبرية في صفر، وفتحت عسقلان في جمادى الآخرة.
### || AUT العزل والولاية بخطابة دمشق
# وفي رجب عزل خطيب البلد عماد الدين داود الآباري، من الخطابة ومن
~~الغزالية ووليهما القاضي عماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني. ارتفاع شأن
~~ابن الشيخ ب
### || AUT فتح طبرية وعسقلان
# قال أبو المظفر: نازل فخر الدين ابن الشيخ طبرية فافتتحها، ثم حاصر
~~عسقلان وقاتل عليها قتالا عظيما وأخذها في جمادى الآخرة. قلت: وانفرد هذين
~~البلدين وعظم شأنه عند السلطان، ولم يبق له نظيرا في الأمراء.
### || AUT أخذ قلعة الصبيبة من السعيد
# قال سعد الدين بن حمويه: في المحرم أخذ السلطان من السعيد بن العزيز
~~قلعة الصبيبة، وأعطي خبز مائة وخمسين بمصر ومائة ألف درهم، وقيسارية جركس،
~~وخمسمائة تفصيلة.
### || AUT نفي السلطان مملوكه البندقدار
# وفيه نفى السلطان مملوكه البندقدار وأضاف أجناده إلى الحلقة لكونه صعد
~~قلعة عجلون بلا أمر. PageV10P0289
# قلت: وفي هذه المرة أخذ السلطان من مماليك البندقدار بيبرس وصار من أعيان
~~مماليكه، وآل أمره إلى سلطنة البلاد.
### || AUT زيارة السلطان نجم الدين للقدس
# قال: وزار السلطان القدس وأمر أن يذرع سوره، فجاء ستة آلاف ذراع، فأمر
~~أن يصرف دخل القدس في عمارة سوره، وتصدق بألفي دينار في الحرم، وزار الخليل ms09495
~~عليه السلام.
### || AUT فتح طبرية
# وكان الأمير فخر الدين نازلا على طبرية فنصب عليها المجانيق، فخرجوا في
~~بعض الليالي فقتلوا الأمير سابق الدين الجزري، وقتلوا سبعة معه، وركبنا في
~~المراكب في البحيرة لقطع الميرة عن طبرية، فجاءت مراكبهم وقاتلونا ساعة، ثم
~~زحفنا على القلعة من كل مكان، وجرع جماعة. قال: ووقعت البدنة التي علقناها
~~من الباشورة، فزحفنا كلنا، وهجم المسلمون الثغرة، وجاء الفرنج بأسرهم إليها
~~ورموا بالحجارة، وقتلوا خلقا كثيرا، وصبر الناس، وكلما تعب قوم خرجوا وجاء
~~غيرهم إلى أن تعبت الفرنج فطلبوا الأمان، فأمنهم الأمير على أن يكونوا
~~أسرى. فنزلوا على ذلك، فكانوا مائتين وستين أسيرا. وأخذ الأمراء خفية نحو
~~خمسين أسيرا، وغنم الناس طبرية بما فيها. ووجدنا منهم في القلعة قتلى كثيرة
~~وجرحى، وكان يوما مشهودا. وأخربت القلعة وقسمت على العسكر.
### || AUT فتح عسقلان
# ثم رحلنا بآلات الحصار جميعها إلى عسقلان، وقد نزل عليها قبلنا الأمير
~~شهاب الدين بن الغرز، فأحاطت بها العساكر، ومراكب الفرنج وشوانيهم تحتها،
~~ومراكبنا مرسية على الساحل، وهي قلعة مليحة ستة عشر برجا، نصفها في البحر،
~~فنزلنا ورمينا بالمجانيق. وجاءت مراكبهم إلى مراكبنا فاقتتلوا، وكانت ساعة
~~مشهودة. ثم هاج البحر واغتلم، واصطدم موجه فكسر شوانينا وطحنها على الساحل،
~~وهي خمسة وعشرون. وسلمت شواني الفرنج لأنهم كانوا مرسيين في وسط البحر،
~~فأخذنا خشب الشواني عملناه ستائر للزحف. وكمل لنا أربع عشرة منجنيقا ترمي
~~على القلعة، ومناجيقهم لا تبطل ساعة، وأحرقوا ستائر منجنيقين رموها...
~~محمية، وكسروا لنا منجنيقين، وخربوا وقتلوا جماعة. وبعد أيام شرعنا في طم
~~الخندق من الثقب، وجاءهم اثنا عشر مركبا نجدة. وكان المدد يأتيهم ويأتينا
~~أيضا. وخرجوا غير مرة وقاتلوا، فزحفنا في عاشر جمادى الأولى عليها من كل
~~جهة، وقاتل المسلمون قتالا عظيما وملكوا الباشورة، وقتل نحو ستين نفسا،
~~وجرح خلق. وثبنا على خنادق القلعة وأخذنا ثقوبا في برج وبدنة. ثم بعد يومين
~~زحفنا عليهم. ثم أخذوا الثقوب منا وهرب أصحابنا منها، ثم من الغد استعدناها
~~منهم. وفي سادس عشر الشهر أحرقنا البرج ms09496 فنقبوه من عندهم وأطفأوا النار. ثم
~~تقور البرج من الغد، ووقع على اثني عشر فارسا منهم، فأخرجهم أصحابنا وغنموا
~~سلبهم. ثم جاءتهم سبع مراكب كبار. قال: وحجر المنجنيق المغربي الذي لنا
~~وزنه قنطار وربع بالشامي. وطال الحصار وقفز غير واحد، وقفز فارسان من
~~الفرنج فخلع عليهما فخر الدين. وذكروا أن الخلف وقع بين الإسبتار والغرب.
~~وانسلخت الباشورة فمات تحتها ثمانية أنفس. وليلة الخميس ثاني وعشرين جمادى
~~الآخرة طلع أصحابنا من البرج المنقوب وملكوه وصاحوا، فضربنا الكوسات في
~~الليل، وعلت الصيحات، وتكاثر الناس، فاندهش الفرنج وخذلوا، وهربوا إلى
~~المراكب وإلى الأبراج واحتموا بها. ودخل المسلمون القلعة في الليل وبذلوا
~~السيف، وربما قتل بعضهم بعضا لكثرة العالم وظلمة الليل وللكسب. ولم يزالوا
~~ينقلون ذخائرها وأسلحتها طوال الليل. ودخلها من الغد الأمير فخر الدين،
~~وأعطى من في الأبراج أمانا على أنفسهم دون أموالهم. وكان فيهم ثلاثة أمراء
~~معتبرين، وكانت الأسرى مائتين وستين أسيرا، ووجدنا غرقى وأيدي مقطعة في
~~البحر وسببه تعلقهم بالمراكب للهرب، فيخاف الآخرون لا تغرق المراكب،
~~فيضربون بالسيوف على أيديهم يقطعونها. ثم شرعنا في خراب القلعة، ورحلنا وقد
~~تركناها مأوى للبوم والغربان، ومساكن الأراوي والغزلان، فسبحان الباقي الديان.
### || AUT أخذ السلطان قلعة شميمس
# وفيها
### || AUT أخذ السلطان قلعة شميمس
# من الأشرف صاحب حمص، فحصنها وبعث إليها الخزائن.
### || AUT أخذ حمص من قبل عسكر حلب
# وفيها جاء عسكر حلب فنازلوا حمص وحاصروها مدة، وأخذوها في سنة ست.
### || AUT إقامة جماعة من العلماء بمصر
# PageV10P0290
# وفيها جاءت تذكرة بأن يحمل إلى مصر القاضي محيي الدين ابن الزكي، وابن
~~العماد الكاتب، وابن الحصيري، وبنو صصرى الأربعة، والشرف بن المعتمد،
~~وجماعة لأنهم كانوا من أصحاب الصالح إسماعيل، فلما وصلوا مصر أقاموا بحسب
~~اختيارهم، فبقوا بها إلى بعد موت الصالح نجم الدين.
### || AUT وفاة عز الدين أيبك المعظمي
# وفي ذي القعدة جلس عز الدين أيبك المعظمي في دار فرخشاه بتواطي من ابن
~~مطروح وغيره. وصنعوا مترجما قد جاءه من حلب من عند الصالح إسماعيل، وكتبوا
~~إلى السلطان ms09497 يخبرونه بذلك، فأمر أن يحمل إلى القاهرة تحت الحوطة، فحمل
~~وأنزل في دار صواب، فاعتقل بها، ودافعه ولده وقال: أموال أبي قد بعثها إلى
~~حلب. فمرض أيبك ومات بغبنه، ثم نقل في تابوت ودفن في قبته التي على الشرف الأعلى.
### || AUT الغلاء ببغداد
# وفيها كان ببغداد غلاء عظيم، وأبيع الخبز ثلاثة أرطال بقيراط.
### || AUT هرب مماليك للسلطان وإمساكهم
# وفيها هرب للسلطان نجم الدين مماليك، فمسك منهم أربعون نفسا بحلب،
~~وأرسلوهم إلى دمشق، فشنق الأربعين على أبواب البلد.
### || AUT سنة ست وأربعين وستمائة
#
### || AUT عمل أشلاق للسلطان وإبطاله
# فيها أمر السلطان أن يعمل له أشلاق تحت القلعة ليتفرج، فتشالقوا فقتل
~~سبعة أنفس وجرح جماعة. وسببه دخول المماليك بينهم، فمنعهم السلطان من
~~الشلاق، وكان يترتب عليه شر كبير ومفاسد بدمشق.
### || AUT ملك الفرنج إشبيلية
# وفي شعبان ملكت الفرنج إشبيلية بعد حصارهم لها سبعة عشر شهرا، ودخولها صلحا.
### || AUT تسليم حمص لنواب الملك الناصر يوسف
# وفيها مل صاحب حمص الملك الأشرف من محاصرة الحلبيين له، وقايض بها تل
~~باشر من أعمال حلب، وسلم حمص لنواب الملك الناصر يوسف.
### || AUT ولادة أربعة توائم
# وفيها امرأة ولدت ببغداد أربعة في بطن وشاع ذلك، فطلبهم الخليفة ورآهم
~~وتعجب، ثم أمر لهم بستمائة دينار وثياب، وكان الأبوان من المساكين.
### || AUT الغرق ببغداد
# وكان ببغداد الغرق الكثير الذي هو أكبر من غرق سنة 614 بحيث أن الأمراء
~~والوزير بنفسه نزل وحمل جرزة حطب للسد. ثم زاد الماء بعد شهرين زيادة أعظم
~~من الأولى وتهدم من السور عدة أبراج، ونبع الماء من أساس المستنصرية، ولا
~~يحصى ما تهدم من الدور. وبقي الماء في النظامية ستة أذرع، وغرقت الرصافة،
~~وجرى ما لا يعبر عنه وذهبت أموال لا تحصى.
### || AUT محاصرة السلطان نجم الدين حمص
# وفيها خرج السلطان نجم الدين من مصر، وجهز الجيش مع فخر الدين ابن الشيخ
~~إلى حمص، وبعثر الفلاحون بجر آلة الحصار والمجانيق إلى حمص، ثم نازلوا حمص
~~يحاصرون نواب الناصر صاحب حلب، ونصبت المجانيق، فجاء العسكر ms09498 الحلبي في
~~النجدة. وكان الشيخ نجم الدين عبد الله البادرائي قد جاء رسولا فدخل في
~~القضية ورد العسكريين.
### || AUT سنة سبع وأربعين وستمائة
#
### || AUT نيابة ابن يغمور بدمشق
# رجع السلطان إلى مصر مريضا في محفة، واستعلم على نيابة دمشق الأمير جمال
~~الدين ابن يغمور.
### || AUT ذكر خبر التوائم الأربعة ثانية
# وفيها ولدت امرأة ببغداد ابنين وبنتين في جوف، وشاع ذاك فطلبوا إلى دار
~~الخلافة فأحضروا وقد مات واحد فأحضر ميتا، فتعجبوا وأعطيت الأم من الثياب
~~والحلي ما يبلغ ألف دينار، وكانت فقيرة مستورة.
### || AUT توجه الناصر داود إلى حلب
# وفيها
### || AUT توجه الناصر داود إلى حلب
# .
### || AUT تخريب دار سامة وبستان القصر بدمشق
# وجاء كتاب السلطان نجم الدين إلى ابن يغمور بخراب دار سامة وقطع شجر
~~بستان القصر الذي للناصر داود بالقابون، وخراب القصر، ففعل ذلك.
### || AUT تسليم الأمجد الكرك للسلطان
# وفيها مضى الأمجد حسن ابن الناصر من الكرك إلى مصر، وسلم الكرك إلى
~~السلطان، وخبث على أبيه وخانه، فأعطاه السلطان جملة، وأخرج من الكرك عيال
~~المعظم وأولاده وبناته، وبعث إليهم بأموال وتحف يرضيهم بها. PageV10P0291
# وأما سعد الدين فقال في تاريخه: وصل كتاب الظاهر ابن الناصر إلى السلطان
~~بذلك وأنفذ أستاذ داره جمال الدين أقوش التجيبي ليتسلمها فلما قدم الملك
~~الظاهر أمر السلطان بتلقيه واحترمه، ودفع له أسيوط، ومائتي فارس، وخمسين
~~ألف دينار، وثلاثمائة قطعة قماش ثمن الذخائر التي بالكرك، وأعطى لأخيه
~~الأمجد إخميم، ومائة وخمسين فارسا، ثم بعث خزانة إلى الكرك مع مجير الدين
~~بن أبي زكري مبلغها مائتي ألف دينار.
### || AUT أخذ الفرنج دمياط
# وفيها هجمت الفرنج دمياط وأحاطت بها في ربيع الأول، وكان عليها فخر
~~الدين ابن الشيخ والعساكر فخرجوا عنها، وخرج أهلها منها من الجهة الأخرى،
~~وملكتها الفرنج صفوا عفوا بلا قتال ولا كلفة، بل مجرد خذلان نزل، فلا حول
~~ولا قوة إلا بالله. وهذا من أغرب ما تم في الوجود حتى إن الفرنج اعتقدوا أن
~~المسلمين فعلوا هذا مكيدة. ثم كان لهم الأمر، وابتلى الله ms09499 تعالى العسكر
~~بالعدو وذهاب أموالهم. فقيل سبب هروبهم أنهم بطقوا مرة بعد أخرى إلى
~~السلطان ليكشف لما جاء خبر، وكان قد سقاه الطبيب دواء مخدرا، وأوصى بأن لا
~~يزعج ولا ينبه، فكتموه الخبر، فوقع إرجاف في دمياط بموته، ونزل بهم
~~الخذلان. وكان الملك الصالح نجم الدين أيوب على المنصورة نازلا، فغضب كيف
~~يسيبها أهلها، وشنق من أعيان أهلها ستين رجلا. ولما أمر بشنقهم قالوا: ما
~~ذنبنا إذا كانت عساكره وأمراؤه هربوا وأحرقوا الزردخاناه، فأيش نعمل نحن ؟
~~وقامت القيامة على العسكر، وخرج أهل دمياط حفاة عراة جياعا فقراء حيارى
~~بالحريم والأطفال، قد سلم لهم بعض ما يعيشون به، فنهبهم المسلمون في
~~الطريق. وأما العسكر فاستوحشوا من السلطان ودعوا بهلاكه.
### || AUT وفاة نجم الدين أيوب وإخفاء الخبر
# قال أبو المظفر: وبلغني أن مماليكه أرادوا قتله فقال لهم فخر الدين ابن
~~الشيخ؛ اصبروا عليه فهو على شفا. فمات ليلة نصف شعبان وهو على المنصورة.
~~وكانت أم خليل زوجته معه وهي المدبرة لأموره أيام مرضه، فلم تغير شيئا، بل
~~الدهليز بحاله، والسماط يمد كل يوم، والأمراء يجيئون للخدمة، وهي تقول:
~~السلطان مريض ما يصل إليه أحد. فبعثوا إلى الملك المعظم تورانشاه ولده، وهو
~~بحصن كيفا، الفارس أقطاي من مماليك أبيه، فسلك على البرية وكاد يهلك عطشا،
~~وأسرع به أقطاي، فقدم دمشق في آخر رمضان، وخلع على أمراء دمشق وأحسن إليهم.
~~قال أبو المظفر: بلغني أنه وجد في دمشق ثلاثمائة ألف دينار فأنفقها،
~~واستدعى من الكرك مالا فأنفقه. وأمر فخر الدين ابن الشيخ الأمراء فحلفوا
~~للمعظم. وأخفوا موت السلطان. وكانت أم خليل تعلم على التواقيع على هيئة خط
~~السلطان. وقيل بل كان يعلم على التواقيع خادم يشبه خطه خط السلطان يقال له
~~السهيلي، وكان قد فسد مخرجه وامتد إلى فخذه، وعمل عليه جسده، وهو يتجلد ولا
~~يطلع أحدا على حاله حتى هلك.
### || AUT إنكسار الفرنج عند المنصورة
# وكان المسلمون مرابطين بالمنصورة مدة أشهر، وجرت لهم مع الفرنج فصول
~~طويلة ينال هؤلاء من هؤلاء وهؤلاء من ms09500 هؤلاء، فمنها وقعة عظمى يوم مستهل
~~رمضان استشهد فيها جماعة من كبار المسلمين، ثم تناخوا وكروا على الفرنج
~~فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وكان الفتح.
### || AUT دخول المعظم مصر
# ووصل المعظم إلى مصر بعد أن أقام بدمشق سبعة وعشرين يوما فدخل الديار
~~المصرية في ذي الحجة بعد الوقعة. وكان في عزمه الفتك بابن الشيخ لأنه بلغه
~~أنه يريد الملك والناس يريدونه فقتل.
### || AUT رواية ابن الساعي عن سقوط دمياط
# PageV10P0292
# وقال ابن الساعي: في أول السنة أخذت الفرنج دمياط، نزلوا عليها فأرسل
~~الصالح نجم الدين عسكرا نجدة لمن بها، وكان مريضا، فكسروا الفرنج، ثم ظهرت
~~الفرنج عليهم، فانتخى أميران وهما: ابن شيخ الإسلام، والجولاني، فحملا
~~عليهم، فاستشهد ابن شيخ الإسلام، وسلم الجولاني، وغلقت أبواب دمياط،
~~وأرسلوا بطاقة، وكان السلطان قد سقي دواء مخدرا، وأمرهم الطبيب أن لا
~~ينبهوه، فوقعت البطاقة فكتمها الخادم، ثم وقعت أخرى فلم يرد عليهم جواب،
~~والسلطان لا يعلم بشيء، فقيل في دمياط إن السلطان مات، فضعفت النفوس، وعزم
~~أهل دمياط على الهرب، فأحرقوا بابا وخرجوا، فأخذ العسكر في ردهم فلم
~~يلتفتوا، فعاد العسكر ونهب البلد، فخرج أهل البلد عن آخرهم، وهلك خلق في
~~زحمة الأبواب، وأخلوا البلد، فأخذت البلد بلا كلفة. فلما علم السلطان غضب
~~وهم بقتل ذلك العسكر الذين نهبوا دمياط، ثم صلب منهم نيفا وثمانين أمراء،
~~وغيرهم ترك، وأمر أن لا تضرب النوبة إلا للجولاني وحده.
### || AUT مقتل شيحة أمير المدينة
# قال: وفيها قتل شيحة أمير المدينة، وكان قد خرج عن المدينة في نفر يسير
~~فوقع عليه قوم من العرب بينه وبينهم دم فحاربوه، فقتل وسلبوه، وكان موصوفا
~~بالخير والتواضع، وولي مكانه ولده الأكبر عيسى.
### || AUT سعي الإربلي من دقوقا إلى بغداد
# قال: وفي نصف ذي الحجة سعى علي الإربلي الساعي من دقوقا إلى بغداد فوصل
~~بعيد العصر، فأنعم عليه الأمير مبارك بما قيمته عشرة آلاف دينار.
### || AUT السيل العظيم بالسلامية
# وفيها جاء سيل عظيم على السلامية من عمل الموصل، فأهلك خلقا، وأتلف
~~الزرع، وهدم الأسواق، ms09501 وغرق كثير من المواشي، وغرقت السلامية كلها، وكان بها
~~أكثر من ثلاثة آلاف نفس.
### || AUT الزيادة بجزيرة ابن عمر
# وجاءت الزيادة على جزيرة ابن عمر حتى كادت تدخل من شراريف سور البلد،
~~وكان أمهرا مهولا.
### || AUT الفتيا بالإيمان يزيد وينقص
# وفيها كتبت فتيا ببغداد: هل الإيمان يزيد وينقص ؟ فامتنع الفقهاء من
~~الجواب خوفا من الفتنة، وكتب فيها الكمال علي بن وضاح والمحدث عبد العزيز
~~القحيطي وبالغا في ذم من يقول لا يزيد ولا ينقص. فأخذ الفتيا بعض الحنفية
~~وعرضها على الديوان العزيز وقال: قد تعرض لسب أبي حنيفة. فأمر بإخراج ابن
~~وضاح من المستنصرية وبنفي القحيطي.
### || AUT وصول قزم إلى بغداد
# وفيها وصل إلى بغداد أبو منصور الإصبهاني، رجل كهل، صغير الخلقة، حذا
~~طوله ثلاثة أشبار وثلاثة أصابع، ولحيته طولها أكثر من شبر، فحمل إلى دار
~~الخلافة، فأنعم عليه ودار على الأكابر.
### || AUT مقتل خلق من النزال بخانقين
# وفيها قتلت التتر بخانقين خلقا عظيما من النزال ونهبوا أغنامهم
~~وأبقارهم، ثم نهبوا ناحية البت والراذان وأخربوا تلك النواحي، فخرج من
~~بغداد عسكر لذلك. وأمر الناس في جمادى الآخرة بالمبيت في أسواق بغداد وفي
~~دروبها وبالوقيد.
### || AUT استيلاء الحلبيين على نصيبين ودارا وقرقيسيا
# وفيها سار عسكر حلب فالتقوا المواصلة بنصيبين، فانهزمت المواصلة واستولى
~~الحلبيون على خيامهم، وتسلموا نصيبين، ودارا، وقرقيسيا.
### || AUT سنة ثمان وأربعين وستمائة
#
### || AUT موقعة المنصورة
# استهلت والفرنج على المنصورة والجيش المصري بإزائهم، وقد ضعف حال الفرنج
~~لانقطاع الميرة عنهم، ووقع في خيلهم مرض وموت، وعزم ملكهم الفرنسيس على أن
~~يركب في أول الليل ويسير إلى دمياط، فعلم المسلمون بذلك. وكان الفرنج قد
~~عملوا جسرا عظيما من الصنوبر على النيل، فسهوا عن قطعه، فعبر منه المسلمون
~~في الليل إلى برهم، وخيامهم على حالها وثقلهم، فبدأوا في المسير، وأحدث
~~المسلمون بهم يتخطفونهم طول الليل قتلا وأسرا، فالتجأوا إلى قرية تسمى منية
~~أبي عبد الله وتحصنوا بها. ودار المسلمون حولها. وظفر أصطول المسلمين
~~بأصطولهم فغنموا جميع المراكب بمن فيها. PageV10P0293
# واجتمع إلى الفرنسيس ms09502 خمسمائة فارس من أبطال الفرنج وقعد في حوش المنية،
~~وطلب الطواشي رشيد، والأمير سيف الدين القيمري، فحضروا إليه، فطلب منهم
~~الأمان على نفسه وعلى من معه، وأن لا يدخلوا بين السوقة والرعاع، فأجاباه
~~وأمناه، وهرب باقي الفرنج على حمية، وأحدق المسلمون بهم وبقوا جملة واحدة
~~حملة وحملة حتى أبيدت الفرنج، ولم يبق منهم سوى فارسين رفسوا بخيولهم في
~~البحر فغرقوا، وغنم المسلمون منهم ما لا يوصف، واستغنى خلق. وأنزل الفرنسيس
~~في حراقة، وأحدقت به مراكب المسلمين تضرب فيها الكوسات والطبول، وفي البر
~~الشرقي أطلاب العساكر سائرة منصورة، والبر الغربي فيه العربان والعوام في
~~لهو وسرور بهذا الفتح العظيم، والأسرى تقاد في الحبال. فذكر سعد الدين في
~~تاريخه أن الفرنسيس لو أراد أن ينجو بنفسه خلص على خيل سبق أو في حرامة،
~~لكنه أقام في الساقة يحمي أصحابه، وكان في الأسرى ملوك وكنود، وأحصي عدة
~~الأسرى فكانوا نيفا وعشرين ألف آدمي، والذي غرق وقتل سبعة آلاف نفس، فرأيت
~~القتلى وقد ستروا وجه الأرض من كثرتهم. وكان الفارس العظيم يأتيه وشاقي
~~يسوقه وراءه كأذل ما يكون؛ وكان يوما لم يشاهد المسلمون ولا سمعوا بمثله،
~~ولم يقتل في ذلك اليوم من المسلمين مائة نفس. ونفذ الملك المعظم للفرنسيس
~~وللملوك والكنود خلعا، وكانوا نيفا وخمسين، فلبس الكل سواه وقال: أنا بلادي
~~بقدر بلاد صاحب مصر كيف ألبس خلعته ؟. وعمل من الغد دعوة عظيمة، فامتنع
~~الملعون أيضا من حضورها وقال: أنا ما آكل طعامه، وما يحضرني إلا ليهزأ بي
~~عسكره، ولا سبيل إلى هذا. وكان عنده عقل وثبات ودين فيهم، وكانوا يعتقدون
~~فيه. وكان حسن الخلقة. وانتقى المعظم الأسرى فأخذ أصحاب الصنائع، ثم أمر
~~بضرب أعناق الجميع. وقال غيره: ثم حبسوا الإفرنسيس بالمنصورة بدار الطواشي
~~صبيح مكرما غاية الإكرام. وفي ذلك يقول الصاحب جمال الدين ابن مطروح: قل
~~للفرنسيس إذا جئته ... مقال صدق من قؤول فصيح أتيت مصر تبتغي ملكها ...
~~تحسب أن الزمر والطبل ريح فساقك الحين إلى أدهم ... ضاق به عن ناظريك
~~الفسيح وكل ms09503 أصحابك أودعتهم ... بحسن تدبيرك بطن الضريح تسعين ألفا لا ترى
~~منهم ... إلا قتيلا أو أسيرا أو جريح فقل لهم إن أضمروا عودة ... لأخذ
~~الثأر أو لعقد صحيح دار ابن لقمان على حالها ... والقيد باق والطواشي صبيح
~~وكان هذا النصر العزيز في أول يوم من السنة. وبقي الفرنسيس في الاعتقال إلى
~~أن قتل السلطان المعظم ابن الصالح، فدخل حسام الدين ابن أبي علي في قضيته
~~على أن يسلم إلى المسلمين دمياط ويحمل خمسمائة ألف دينار، فأركبوه بغلة
~~وساقت معه الجيوش إلى دمياط، فما وصلوا إلا والمسلمون على أعلاها بالتهليل
~~والتكبير، والفرنج الذين بها قد هربوا إلى المراكب وأخلوها. فخاف الفرنسيس
~~واصفر لونه، فقال الأمير حسام الدين: هذه دمياط قد حصلت لنا، وهذا الرجل في
~~أسرنا وهو عظيم النصرانية وقد اطلع على عوراتنا، والمصلحة أن لا نطلقه.
~~وكان قد تسلطن الملك المعز أيبك الصالحي فقال: ما أرى الغدر. وأمر به فركب
~~في البحر الرومي في شيني. وذكر حسام الدين أنه سأله عن عدة العسكر الذين
~~قدم بهم فقال: كان معي تسعة آلاف وخمسمائة فارس، ومائة ألف وثلاثون ألف
~~طقشي، سوى الغلمان والسوقية والبحارة. PageV10P0294
# وقال سعد الدين في تاريخه: اتفقوا على أن يسلم الإفرنسيس دمياط، وأن يعطي
~~هو والكنود ثمانمائة ألف دينار عوضا عما كان بدمياط من الحواصل، ويطلقوا
~~أسرى المسلمين. فحلفوا على هذا، وركب العسكر ثاني صفر، وسقنا وقفنا حول
~~دمياط إلى قريب الظهر، ودخل الناس إليها ونهبوا وقتلوا من بقي من الفرنج،
~~فضربهم الأمراء وأخرجوهم، وقوموا الحواصل التي بقيت بها بأربعمائة ألف
~~دينار، وأخذوا من الإفرنسيس أربعمائة ألف دينار، وأطلقوه العصر هو وجماعة،
~~فانحدروا في شيني إلى البطس، وأنفذ رسولا إلى الأمراء يقول: ما رأيت أقل
~~عقل ولا دين منكم. أما قلة الدين فقتلتم سلطانكم، وأما قلة العقل فكون مثلي
~~ملك البحر وقع في أيديكم بعتموه بأربعمائة ألف دينار، ولو طلبتم مملكتي
~~دفعتها لكم حتى أخلص.
### || AUT كتاب المعظم بالفتح
# وجاء إلى دمشق كتاب الملك المعظم فيه. ولما كان يوم أول ms09504 السنة فتحنا
~~الخزائن وبذلنا الأموال وفرقنا السلاح، وجمعنا العربان والمطوعة واجتمع
~~خلائق، فلما رأى العدو ذلك طلب الصلح على ما كان أيام الكامل فأبينا، فلما
~~كان الليل تركوا خيامهم وأثقالهم، وقصدوا دمياط هاربين، فطلبناهم وما زال
~~السيف يعمل في أقفيتهم عامة الليل وإلى النهار، فقتلنا منهم ثلاثين ألفا،
~~غير من ألفى نفسه في اللجج. وأما الأسرى فحدث عن البحر ولا حرج. وطلب
~~الفرنسيس الأمان فأمناه وأخذناه وأكرمناه، وتسلمنا دمياط. وأرسل المعظم إلى
~~نائب دمشق ابن يغمور بغفارة الإفرنسيس فلبسها، وهي سقرلاط أحمر بفرو سنجاب،
~~فكتب إلى السلطان بيتين لابن إسرائيل: أسيد أملاك الزمان بأسرهم ... تنجزت
~~من نصر الإله وعوده فلا زال مولانا يفتح حمى العدى ... ويلبس أسلاب الملوك عبيده
### || AUT سلطنة شجر الدر
# وسلطنوا عليهم عز الدين أيبك التركماني، ورجعوا إلى القاهرة، وكاتبوا
~~أمراء الشام. قال سعد الدين: جاء الترك إلى دهليز السلطان وحلفوا لشجر الدر
~~ولنائبها الأمير عز الدين التركماني. وفي صفر شرعت الست شجر الدر في الخلع
~~للأمراء، وأعطتهم الذهب والخيل. وأطلقوا خمسمائة أسير من الفرنج، فيهم مائة
~~فارس. وفي أول ربيع الأول رفعوا خبر فخر الدين ابن الشيخ، وزيادة ثلاثة
~~أضياع للفارس أقطاي الجمدار، وجردوا عشرة أمراء إلى غزة مقدمهم خاص ترك
~~الكبير، ونفوا أولاد الناصر داود.
### || AUT خروج عسكر مصر لقتال الحلبيين
# وفي ربيع الآخر خرج عسكر مصر جميعه لأجل حركة الحلبيين، فسار الملك
~~الناصر صلاح الدين يوسف صاحب حلب بمن معه من الملوك والعساكر لأخذ البلاد
~~والانتقام ممن قتل السلطان.
### || AUT دخول الناصر دمشق
# وقال غيره: فلما قرب الناصر من دمشق أرسل النائب جمال الدين بن يغمور
~~والقيمرية إلى عزتا فأخرجوا ابن الملك العزيز إلى دمشق واحترموه، وأسكنوه
~~دار فرخشاه. ونزل الملك الناصر بالقصير، ثم انتقل إلى داريا، وزحفوا على
~~دمشق في ثامن ربيع الآخر عند باب الصغير، وكان مسلما إلى ضياء الدين
~~القيمري، ومن عند باب الجابية، وكان مسلما إلى ناصر الدين القيمري، فلما
~~وصلوا إلى البابين كسرت لهم الأقفال من داخل، وفتحت لهم ms09505 الأبواب فدخلوا،
~~ونهبت دار جمال الدين بن يغمور وسيف الدين المشد ودور عسكر دمشق، وأخذت
~~خيولهم وأمتعتهم. ودخل ابن يغمور إلى القلعة. ثم نودي بالأمان ودخل الملك
~~الناصر يوسف القلعة.
### || AUT تسلم ابن المعظم الصبيبة
# وكان الملك الناصر داود بن المعظم نازلا بالعقيبة، فجاءه ابن الملك
~~العزيز الذي كان محبوسا بعزتا فبات عنده، ثم قام بليل فساق إلى الصبيبة،
~~وكان بها خادم له قد كاتبه، ففتح له الخادم بابها فدخلها وتسلمها.
### || AUT تسلم الناصر بعلبك وصرخد
# وأما الملك الناصر فتسلم بعلبك وصرخد.
### || AUT القبض على السلطان الناصر
# ثم تمرض السلطان الناصر وخرج إلى المزة، فبعث ناصر الدين القيمري ونظام
~~الدين ابن المولى الحلبي إلى الناصر داود، وكان نازلا بالقابون، فحضر معهما
~~إلى السلطان فقبض عليه، ثم بعث به إلى قلعة حمص فاعتقله بها، وأنزل حرمه
~~وأولاده بالخانقاه الشبلية عند ثورا.
### || AUT فشل محاولة الفتك بعز الدين أيبك
# PageV10P0295
# قال سعد الدين: في ربيع الآخر أراد جماعة من البحرية الفتك بعز الدين
~~أيبك التركماني، فمسك منهم قوما، وحلف الأمراء مرة أخرى.
### || AUT زواج البحرية والمماليك
# وفي هذين الشهرين كل يوم يتزوج اثنان ثلاثة من البحرية والمماليك تزوجهم
~~الست بجواري القلعة، وأخرجت معهم نعما عظيمة.
### || AUT إمساك جماعة من الأمراء
# ثم مسكوا أمراء الأكراد سيف الدين القيمري، وجمال الدين هارون، والشرف
~~الشيزري، والعز القيمري، وعلاء الدين بن الشهاب، والحسام ابن القيسي، وقطب
~~الدين صاحب آمد، وقطب الدين صاحب السويدا، وناصر الدين التبنيني، وشرف
~~الدين ابن المعتمد الذي كان والي قلعة دمشق، وشمس الدين ابن بكا الذي كان
~~ولي دمشق، والشجاع الحاجب.
### || AUT سلطنة عز الدين أيبك واستقالته
# ثم في الثامن والعشرين منه تسلطن عز الدين أيبك وركب بأبهة الملك، ثم في
~~ثاني جمادى الأولى استقال منها، وحلف العسكر للملك الأشرف ابن صلاح الدين
~~ابن المسعود إقسيس ابن الكامل، وله ثمان سنين، وبقي عز الدين أتابكه،
~~وقطعوا جنزي.
### || AUT إخراج جماعة أمراء من الحبس
# وفيه أمروا البندقدار، وأخرجوا جماعة أمراء من حبس الصالح، وهم: ms09506 بدر
~~الدين يونس، وعلم الدين شمائل، ولؤلؤ الباسلي، وناصر الدين بن برطاس،
~~وآخرين. وهرب خاص ترك الكبير، والشهاب رشيد الكبير، وشهاب الدين ابن
~~العزيز، وجماعة أمراء، وراحوا إلى الكرك.
### || AUT استيلاء الملك المغيث على الكرك
# وجاء الخبر أن الملك المغيث ابن العادل ابن الكامل استولى على الكرك،
~~فبعد أيام قبض المغيث على رشيد الكبير، وعلى ابن الغرز لمكاتبتهم الحلبيين،
~~ومسك المعز عدة أمراء فأسرف.
### || AUT مسير السلطان الناصر إلى مصر
# قلت: ثم سار السلطان الملك الناصر يريد الديار المصرية بإشارة نائبه شمس
~~الدين لؤلؤ وإلحاحه عليه، وكان يستهزىء بعسكر مصر ويقول: آخذها بمائتي
~~فارس. وكانت تأتيه كتب من مصر فساروا، وتقدم جمال الدين ابن يغمور وسيف
~~الدين المشد، وتقدم الجيش، وانفرد لؤلؤ وضياء الدين القيمري، وبرز
~~الصالحيون، فكان الملتقى في ذي القعدة عند الصالحية في آخر الرمل، فانكسرت
~~الصالحية ونهبت أثقالهم، وانهزم طائفة منهم إلى الصعيد، وخطب في ذلك اليوم
~~بالقاهرة وبقلعة مصر للملك الناصر وبات جمال الدين ابن يغمور تلك الليلة
~~بالعباسة، وأحمى الحمام للسلطان، وهيأ الإقامات. هذا، والسلطان ما عنده خبر
~~من نصرته، وهو واقف بسناجقه وخزائنه وخواصه.
### || AUT كسرة عسكر السلطان الناصر
# وأما الصالحية فلما رأوا الكسرة ساق منهم عز الدين أيبك التركماني الذي
~~تسلطن، والفارس أقطاي في ثلاثمائة فارس هاربين طالبين الشام، فمروا في
~~طريقهم بالشمس لؤلؤ، والضياء القيمري، فالتقوا على غير تعبئة، فحمل عليهم
~~لؤلؤ وحملوا عليه، فظفروا به وأسروه، وقتلوا ضياء الدين، ثم قتلوا لؤلؤ
~~صبرا بين يدي التركماني لأنهم بلغهم استخفافه بهم، وقوله: أنا آخذ مصر
~~بمائتي قناع. ثم ساقوا فاعترضوا طلب السلطان، فخامر جماعة من الأمراء
~~العزيزية عليه، وانحازوا إلى التركماني وجسروه على السلطان، وعطفوا به على
~~الطلب، وكسروا سناجق السلطان، ونهبوا الخزائن، ورموا بالنشاب، فأخذ نوفل
~~البدوي السلطان والخاصكية، ومضى بهم سوقا إلى دمشق، وكان معه الملك المعظم
~~تورانشاه ولد السلطان صلاح الدين، فأسروا مجروحا، وجرحوا ولده تاج الملوك
~~ابن تورانشاه، وأسروا أخاه النصرة بن صلاح الدين، والملك الأشرف موسى ابن ms09507
~~صاحب حمص، والشريف المرتضى، فمات تاج الملوك من جراحه، فحمل ودفن بالقدس،
~~وجرح حسام الدين القيمري فحمل إلى القدس فمات به. وذكر سعد الدين أنه قتل
~~في هذه الوقعة مع شمس الدين لؤلؤ حسام الدين المذكور، وناصر الدين ابن
~~الأمير سيف الدين القيمري، والأمير ضياء الدين القيمري، والأمير سعد الدين
~~الحميدي، رحمهم الله.
### || AUT فكاك أسرى الفرنج
# وقال ابن الساعي: لما قتل المعظم ثارت أسرى الفرنج وفكوا قيودهم وقتلوا
~~خلقا، فأحاط بهم العسكر وقتلوا منهم زيادة على ثلاثة عشر ألفا. وجاءت
~~الشريف المرتضى هذا ضربة سيف فقال: بقيت ملقى في الرمل يوما وليلة والدماء
~~تخرج، فمن الله علي بالملك الصالح ابن صاحب حمص، فخيط وجهي بمسلة وحملني
~~وعاينت الموت. وتمزق طائفة كبيرة من الجيش الشامي ومشوا في الرمال وتعتروا.
~~PageV10P0296

### || AUT إعدام الملك الصالح
# ودخلت الصالحية، الأسرى، والسناجق منكسة مكسرة، والخيول والطبول مشققة،
~~فلما عبروا على تربة السلطان الملك الصالح نجم الدين أحاطوا بالصالح
~~إسماعيل وصاحوا: يا خوند أين عينيك ترى عدوك. ثم رموا الأسارى في الجب،
~~وجمعوا بين الصالح وبين أولاده أياما، ثم أفردوه وأعدموه سرا، ولم يدر أين دفن.
### || AUT شنق جماعة من أمراء الناصر بالقلعة
# وكان أمير الدولة السامري محبوسا في قلعة مصر هو وابن يغمور ناصر الدين،
~~وسيف الدين القيمري ومقدم الخوارزمية صهر الملك الناصر يوسف، فخرجوا من
~~الحبس لما خطب ذلك اليوم للناصر وصاحوا: الملك الناصر يا منصور. فجاء الترك
~~ودخلوا القلعة وشنقوهم، سوى ابن يغمور، فإنه لم يوافقهم، بل جاء وقعد على
~~باب دار حريم التركماني وحماها. وكان الملك الناصر يوسف بعث الصاحب كمال
~~الدين ابن العديم رسولا إلى بغداد إلى الخليفة ليجيئه بتقليد السلطنة،
~~فدخلها في شعبان.
### || AUT إخلاء قلعة الجزيرة
# وفي وسط السنة أخلى الملك المعز قلعة الجزيرة التي قبالة مصر، وقطعوا
~~جسرها الذي على النيل، ونزل بها نحو مائة نفس يحفظون أبراجها. وكان الملك
~~الصالح قد أنشأها في أيامه، وغرم عليها أموالا عظيمة لا تحصى، وكان مكانها
~~دور ومساجد ونخل وبستان، فخرب ms09508 المساجد والدور، وكثر الدعاء عليه لذلك. ثم
~~بعثوا حجارين لخراب سور دمياط باتفاق من أمراء الترك، ثم أحضروا بعد أيام
~~أبوابها إلى مصر.
### || AUT القبض على جماعة من الأمراء وغيرهم
# وقبض المعز في هذه الأيام على خلق من الأمراء والمفاردة.
### || AUT كثرة الحرامية ببغداد
# وفيها كثر الحرامية ببغداد وصار لهم مقدم يقال له غيث، وتجرأوا على دور الأمراء.
### || AUT قطع الخطبة ببغداد
# وفيها ثارت طائفة من الجند ببغداد ومنعوا يوم الجمعة الخطيب من الخطبة،
~~واستغاثوا لأجل قطع أرزاقهم. وكل ذلك من عمل الوزير ابن العلقمي الرافضي،
~~وكان حريصا على زوال دولة بني العباس ونقلها إلى العلويين، والرسل في السر
~~بينه وبين التتر، والمستعصم بالله تائه في لذاته لا يطلع على الأمور، ولا
~~له غرض في المصلحة.
### || AUT امتناع الحج من الشام ومصر
# وفيها حج طائفة من العراق، ولم يحج أحد من الشام ولا مصر لاضطراب
~~الأمور، فأغلق صاحب مكة أبو سعد أبواب مكة، وأخذ على الناس دينارا، ورتب
~~إماما للزيدية في الحرم عنادا وتقربا إلى العلوي الخارج باليمن. ومن زمان
~~المستنصر بالله إلى الآن لم يخرج من بغداد ركب، إنما يتجمع ناس ويحجون مع
~~عرب البصرة يخفرونهم، وذلك لضعف الخلافة وخبث الوزير قاتله الله.
### || AUT تخريب دمياط
# وفيها فرغوا من خراب دمياط، وتفرق أهلها، ونقلوا أخشاب بيوتهم وأبوابها،
~~وتركوها خاوية على رؤوسها. ثم بنيت بليدة قريبا منها تسمى المنشية. وكان
~~سور دمياط من عمل المتوكل على الله.
### || AUT سنة تسع وأربعين وستمائة
#
### || AUT دخول الملك الناصر دمشق
# فيها دخل الملك الناصر دمشق، فإنه أقام على غزة حتى تراجع أكثر عسكره.
### || AUT لقاء العسكرين المصري والشامي
# وفيها جاء عسكر مصر فنزلوا على غزة والساحل ونابلس وحكموا على بلاد
~~فلسطين، فجهز الملك الناصر جيشا، وجاءته النجدة، فسار عسكره إلى غزة،
~~وتقهقر المصريون إلى بلادهم، وأقام عسكر الشام على غزة سنتين وأشهروا،
~~وترددت الرسل بين الملك المعز أيبك، وبين الملك الناصر يوسف.
### || AUT تملك المغيث الكرك والشوبك
# وفيها تملك الملك المغيث ابن الملك ms09509 العادل ابن الكامل الكرك والشوبك،
~~أعطاه إياها الطواشي صواب متوليها.
### || AUT قصد أقطاي غزة
# وفيها قصد الفارس أقطاي غزة في ألف فارس.
### || AUT زواج المعز بشجر الدر
# وفيها تزوج الملك المعز بشجر الدر حظية الملك الصالح أستاذه على صداق
~~مبلغه ثلاثون ألف دينار.
### || AUT إغراق المسعود بن المعظم صاحب الجزيرة
# وفيها حاصر لؤلؤ صاحب الموصل الملك المسعود بن المعظم الأتابكي صاحب
~~الجزيرة، وأخذها منه، وأنزله من القلعة وقيده، ثم غرقه. وسلطن بالجزيرة
~~ولده، وأزال عن أهلها كثيرا من المكوس.
### || AUT مصادرة المصريين
# وكان المصريون في هذا العام في جور عظيم ومصادرة لكل أحد حتى آحاد
~~الناس، وأخذوا مال الأوقاف والأيتام على نية القرض، ومن أرباب الصنائع، ومن
~~الأجناد، ومن الشهود. PageV10P0297

### || AUT سنة خمسين وستمائة
#
### || AUT وصول التتار إلى أطراف ديار بكر وغيرها
# فيها وصلت التتار إلى أطراف ديار بكر، وميافارقين، وسروج، فعاثوا وقتلوا
~~أكثر من عشرة آلاف، وأخذوا قفلا كبيرا قد قدم من الشام يكون ستمائة جمل.
~~وقتل مقدمهم كشلوخان في هذه السنة.
### || AUT حج الركب العراقي
# وفيها
### || AUT حج الركب العراقي
# بعد انقطاعه عشر سنين.
### || AUT المصالحة بين الناصر والمعز
# وفيها توجه نجم الدين البادرائي رسول الخليفة من دمشق إلى المعز أيبك
~~فأصلح بين الناصر والمعز، وكان كل واحد من الطائفتين قد سئم وضر من الحرب.
~~وقرر أن تكون غزة والقدس للمعز، ونابلس وما يليها للناصر. وكان معه نظام
~~الدين ابن المولى فرجع بالصلح في أول سنة إحدى وخمسين، وسكنت الفتنة، ولله
~~الحمد. بسم الله الرحمن الرحيم
### | AUT الطبقة الخامسة والستون
#
### || AUT المتوفون سنة إحدى وأربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
#
### || AUT أحمد بن سعيد بن يعقوب بن إبراهيم
# ابن البناء البغدادي، الأزجي، شيخ صالح. سمع: أبا الحسين عبد الحق، وأبا
~~العلاء بن عقيل، ونصر الله القزاز. وطلب بنفسه وكتب الأجزاء، وكان يعبر
~~الرؤيا. توفي في التاسع والعشرين من رمضان، وإجازته موجودة للفخر إسماعيل
~~بن عساكر، وفاطمة بنت جوهر، والقاضي تقي الدين، وابن سعد، وعيسى المطعم،
~~وأحمد ابن الشحنة، وجماعة. ms09510 روى عنه: ابن النجار، وقال: هو صالح صدوق حافظ
~~لكتاب الله، له معرفة بالعلم والتعبير.
### || AUT أحمد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم شمس الدين.
# أبو العباس التونسي الشافعي سمع: الخشوعي، والبهاء ابن عساكر. روى عنه:
~~ابن الحلوانية، والفخر بن عساكر، والخطيب شرف الدين الفزاري. وبالحضور
~~العماد محمد بن البالسي. توفي في شعبان. أحمد بن محمد بن مفلح المقدسي.
~~توفي بسفح قاسيون كهلا. وله رواية نازلا.
### || AUT أحمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد بن بختيار بن علي.
# أبو العباس المندائي، الواسطي ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع بواسط
~~من: الحسن بن علي السوادي، وأبي طالب محمد بن علي الكتاني، وغيرهما. روى
~~عنه: عز الدين أحمد الفاروثي، وغيره. وتوفي بطريق الحج بوادي الصفراء. روى
~~عنه: مجد الدين ابن العديم. إبراهيم بن جابر أبو إسحاق المخزومي، المراكشي
~~الواعظ، المعروف بالقفال. قال الأبار: كان عالما عاملا. أقام بإشبيلية مدة،
~~ثم بمراكش، فوعظ بها إلى أن مات. وعاش ثمانين سنة.
### || AUT إبراهيم بن شكر بن إبراهيم بن علي.
# وجيه الدين أبو إسحاق السخاوي أخو الشيخ علم الدين لأمه. حدث عن: أبي
~~القاسم البوصيري بدمشق. روى عنه: التاج الشيخ تاج الدين، وأخوه الخطيب شرف
~~الدين أحمد، وأبو علي بن الخلال، والفخر بن عساكر، ومحمد بن يوسف الذهبي،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وجماعة. توفي في سابع عشر ذي القعدة، وله سبعون
~~سنة. وكان فقيها عالما.
### || AUT إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد بن محمد.
# الحافظ تقي الدين أبو إسحاق الصريفيني، العراقي الحنبلي. ولد بصريفين
~~سنة إحدى وثمانين وخمسمائة، وكان أوحد عصره، أحد أوعية العلم. رحل في
~~الحديث إلى الشام، والجزيرة، وخراسان، وأصبهان. وصحب الحافظ عبد القادر
~~مدة، وتخرج به. وسمع من: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، وأبي روح الحصروي،
~~وعلي بن منصور الثقفي الأصبهاني، وعمر بن طبرزد، وحنبل بن عبد الله سمع
~~منهما بإربل، وأبا اليمن الكندي، وأبا القاسم الأنصاري الحاكم، وأبا محمد
~~بن الأخضر، وخلقا من هذه الطبقة. روى عنه: الحافظ الضياء وهو ms09511 أكبر منه،
~~والمجد بن العديم، والمجد بن الحلوانية، والتاج عبد الرحمن، وأخوه الشرف
~~الخطيب، والزين الفارقي، والبدر بن الخلال، والفخر بن عساكر، وآخرون. قال
~~أبو محمد المنذري: كان ثقة حافظا صالحا، له جموع حسنة لم يتمها. وقال العز
~~عمر بن الحاجب: إمام صدوق، ثبت، واسع الرواية، سخي النفس، مع القلة. سافر
~~الكثير وكتب وأفاد. وكان يرجع إلى فقه وورع. ولي مشيخة دار الحديث بمنبج،
~~ثم تركها وسكن حلب، وولي مشيخة دار الحديث التي لابن شداد. سألت الضياء عنه
~~فقال: إمام حافظ ثقة حسن الصحبة، له معرفة بالفقه. PageV10P0298
# قال العز: قرأ القرآن على والده وعلى الشيخ عوض الصريفيني. وتفقه على عبد
~~الله بن أحمد البوازيجي. وقرأ الأدب على هبة الله بن عمر الدوري. قلت: وقدم
~~دمشق أخيرا، وروى بها. ومات في سادس عشر جمادى الأولى ودفن بسفح قاسيون.
~~وتخاريجه وتواليفه تدل على حفظه ومعرفته.
### || AUT أسعد بن القاضي أبي نصر محمد بن هبة الله بن محمد بن الشيرازي.
# الأجل، أبو الفتح الدمشقي، الشافعي هو أصغر من أخيه تاج الدين أحمد. سمع
~~من: عبد الرحمن بن علي الخرقي، والتاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي، ويوسف
~~بن معالي، والخشوعي، وجماعة. روى عنه: الحافظ عبد العظيم، وأخوه أبو الفضل
~~بن الشيرازي. وأجاز للطلبة. وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وغيره.
~~وتوفي في ذي القعدة، رحمه الله تعالى.
### || AUT إسماعيل بن محمود
# الفقيه أبو البركات القزويني الصوفي ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وسمع
~~من: أبي الخير القزويني الطالقاني. وولي مشيخة رباط والدة الناصر لدين
~~الله. وتوفي في جمادى الأولى ببغداد، رحمه الله.
### || AUT أعز بن كرم بن محمد بن علي
# أبو محمد وأبو الشكر الحربي، البزاز، ويعرف بابن الإسكاف شيخ جليل مسند
~~مسن. ولد سنة خمس وخمسين. وسمع من: يحيى بن ثابت، وأبي الحسين عبد الحق،
~~وعمر بن بنيمان. كتب عنه عمر بن الحاجب وقال: لا بأس به. وروى عنه
~~بالإجازة: القاضيان ابن الخوبي وتقي الدين الحنبلي، وبهاء الدين ابن
~~البرزالي، وأبو نصر ابن الشيرازي، ومحمد ms09512 البحيري، وبنت مؤمن، وأبو المعالي
~~ابن البالسي. وتوفي في التاسع والعشرين من صفر.
### || AUT حرف الجيم
#
### || AUT جبريل بن محمود بن موسى.
# أبو الأمانة المصري، الحريري سمع من: العلامة عبد الله بن بري، وسعيد
~~المأموني. روى عنه الحافظان المنذري والدمياطي، وجماعة. وبالإجازة: أبو
~~الفضل ابن البرزالي، وأبو المعالي ابن البالسي. وتوفي في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الحاء
# حرمي بن موسى بن هلوات الشيخ الصالح أبو موسى الجذامي الناتلي، الشافعي،
~~الخراط. ولد بمصر في سنة تسع وخمسين. وسمع من: أبي المفاخر سعيد المأموني.
~~روى عنه الحافظان المنذري والدمياطي. وناتل: بطن من جذام، وناتل أيضا في
~~قضاعة، وفي الصدف. أما أبو عبد الله الناتلي المنسوب إلى ناتل، بليدة
~~بنواحي آمل طبرستان قد خرج منها جماعة من الفضلاء. توفي في أوائل السنة.
### || AUT الحسن بن الأجل العالم أبي القاسم عبد الرحمن بن علي بن هبة الله.
# أبو علي الأنصاري المصري المقرىء المصحفي. شيخ معمر جاوز التسعين، وحدث
~~عن علي بن نصر الأرتاحي. روى عنه: الزكي المنذري وقال: كان مشهورا بالخير
~~والصلاح والعفة. وكان قارىء المصحف بجامع مصر كوالده. توفي، رحمه الله، في
~~خامس ربيع الآخر.
### || AUT حمزة بن عمر بن عتيق بن أوس.
# أبو القاسم الإسكندراني الأنصاري، المالكي، الغزال. حدث عن السلفي. وكان
~~فقيها متيقظا، له حانوت بقيسارية الغزل. وكان دلالا. كتب عنه: عمر بن
~~الحاجب، وابن الجوهري. وحدث عنه: المجد ابن الحلوانية، والشرف الدمياطي،
~~والضياء عيسى السبتي، والجمال بن الصابوني، وغيرهم. توفي في ثالث ذي الحجة.
### || AUT حرف الخاء
#
### || AUT خديجة بنت الحسين بن علي بن محمد بن يحيى بن عبد العزيز.
# أم البقاء القرشية الدمشقية كانت صالحة زاهدة قارئة، تحفظ القرآن وتشتغل
~~بالفقه. وهي بنت عم القاضي محيي الدين الزكوي. سمعت من: أبي الحسين أحمد بن
~~الموازيني. وثنا عنها بالإجازة أبو المعالي ابن البالسي. وهي عمة والد
~~المعين القرشي المحدث. توفيت في رجب.
### || AUT خضير بن أحمد بن عبد الله.
# أبو منصور الحربي روى عن: يحيى بن غالب الحربي. وتوفي في ms09513 المحرم.
### || AUT خليل بن علي بن حسين.
# أبو النجم الحموي الحنفي. مدرس الزنجيلية التي عند خان الطعم، وقاضي
~~العسكر. ذهب في الرسلية إلى بغداد، وخدم الملك المعظم، وناب في القضاء عن
~~الرفيع الجيلي. لقيه نجم الدين. توفي في ربيع الأول.
### || AUT حرف السين
# سلطان بن محمود البعلبكي الزاهد. من أصحاب الشيخ عبد الله اليونيني، رضي
~~الله عنه. PageV10P0299
# كان من كبار أولياء الله. توقت مدة من مباح جبل لبنان، وله كرامات
~~وأقوال. حكى العماد أحمد بن محمد بن سعد أن الشيخ معالي خادم الشيخ سلطان
~~حدثه أنه سأل الشيخ سلطان، فقال له: يا سيدي، كم مرة رحت إلى مكة في ليلة ؟
~~قال: ثلاث عشرة مرة. قلت: فالشيخ عبد الله اليونيني ؟ قال: الشيخ عبد الله
~~لو أراد أن لا يصلي فريضة إلا في مكة لفعل. وقال الشيخ عبد الدائم بن أحمد
~~بن عبد الدائم: لما أعطي الشيخ سلطان الحال جاء إليه سائس كردي فقال: قد
~~عزلت أنا ووليت أنت، وبعد ثلاثة أيام ادفني. قال: فمات بعد ثلاث ودفنه.
~~وحكى الشيخ الصالح محمود بن سلطان أن أباه كانت تفتح له أبواب بعلبك
~~بالليل. وقال لي: إذا كانت لك حاجة تعال إلى قبري واسأل الله فإنها تقضى.
~~فهذا ما وجدت من أخبار هذا الشيخ، وفي النفس شيء من ثبوت هذه الحكايات.
~~والدعاء عند القبور جائز لكن في المسجد أفضل، وفي السحر أفضل، ودبر الصلاة
~~أفضل، والصلاة لا تجوز عند القبور الفاضلة. وأما مضي الولي إلى مكة فممكن،
~~لكن ذلك بلطيفته لا بهذا الجسد، فالذي أسري به ليلا إلى المسجد الأقصى هو
~~سيد البشر، وذلك كان بجسده لا يشاركه في ذلك بشر إلا أن يشاء الله.
### || AUT حرف العين
#
### || AUT عائشة بنت أبي المظفر محمد بن علي بن البل الدوري، الواعظ.
# أمة الحكم الواعظة سمعت من والدها. وأجاز لها مثل أبي الحسن بن خيرة،
~~والشيخ عبد القادر ابن البطي. روى عنها: المجد ابن الحلوانية، وغيره.
~~وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وغيره. توفيت في خامس وعشرين ms09514 جمادى الأولى.
### || AUT عبد الله بن محمد بن جعفر بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز.
# أبو الفضل العباسي المكي ثم البغدادي. من بيت علم وشرف. وهو أخو المحدث
~~جعفر. عاش ستا وخمسين سنة. وحدث عن عبد المنعم بن كليب.
### || AUT عبد الله بن يوسف
# الفقيه أبو محمد الأنصاري الأندلسي. أخذ عن: أبي جعفر أحمد بن محمد خطيب
~~قرطبة. ورحل فتفقه بمصر، وأخذ عن: زاهر بن رستم بمكة، وعن: الحافظ ابن
~~المفضل. ومات في جمادى الأولى بالأندلس. عبد الحق بن خلف بن عبد الحق ضياء
~~الدين أبو محمد الدمشقي الصالحي، الحنبلي، المغسل، إمام مسجد الأرزة الذي
~~بطريق الجسر الأبيض. ولد سنة سبع وأربعين وخمسمائة تقريبا. وسمع من: أبي
~~الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز، وأبي الغنائم هبة الله بن صابر، وأحمد بن
~~حمزة ابن الموازيني، والفضل بن البانياسي، وعبد الرزاق النجار، ومحمد بن
~~حمزة بن أبي الصفر، وجماعة. وله مشيخة، وسماه من ابن أبي الوفاء. روى عنه:
~~الحافظان البرزالي، والضياء محمد، وحفيده عز الدين عبد العزيز بن محمد
~~المعدل، وسبط كمال الدين علي بن أحمد القاضي، وأبو علي بن الخلال، والمحدث
~~إسماعيل بن الخباز، والعز أحمد بن العماد، وآخرون. وبالحضور: القاضي تقي
~~الدين سليمان، والعماد ابن البالسي. قال الضياء: هو دين خير. وقال غيره: هو
~~شيخ معمر صالح حسن المحاضرة، حلو النادرة. وقال الزكي عبد العظيم: هو مشهور
~~بالصلاح والخير، وعجز في آخر عمره عن التصرف. وتوفي في العشرين من شعبان.
~~عبد الرحمن بن عبد السلام بن سكينة الضرير. فيها. عبد الرحمن بن يونس بن
~~إبراهيم أبو محمد الأنصاري، المغربي، التونسي. ولد بتونس سنة أربع وسبعين
~~وخمسمائة. وقدم الشام فسمع بها من: عمر بن طبرزذ. وكتب بخطه. وكان خيرا،
~~نزها، منقبضا. أقام بدمشق، وكتب عنه: ابن الحاجب، والضياء ابن البالسي.
~~وتوفي، رحمه الله، في شعبان. عبد العزيز بن الرفيع الجيلي قيل إنه هلك في
~~آخر السنة، وقيل في أول السنة الآتية. وقد ذكرناه هناك.
### || AUT عبد الغني بن أحمد بن ms09515 فهد
# العلثي سمع: ابن كليب. وتوفي في ذي القعدة. عبد اللطيف بن جوهر بن عبد
~~الرحمن البغدادي، المطرز، الزاهد. كان يطرز ثم تزهد وتعبد وتصوف، وتكلم في
~~الحقيقة، ورزق القبول التام، وصار له أتباع. توفي في ربيع الأول وشيعه أمم.
### || AUT عبد اللطيف بن أبي الفرج محمد بن علي بن حمزة بن فارس.
# أبو طالب ابن القبيطي، الحراني ثم البغدادي، التاجر، الجوهري، مسند
~~العراق في وقته. ولد في شعبان سنة أربع وخمسين وخمسمائة. PageV10P0300
# وسمع من: جده أبي الحسن، والشيخ عبد القادر الجيلي، وابن البطي، وأبي
~~زرعة، وأحمد بن المقرب، وهبة الله بن الحسن الدقاق، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، ويحيى بن ثابت، وأبي بكر بن النقور، وسعد الله بن الدجاجي،
~~وعبد الله بن منصور الموصلي، وأبي محمد بن الخشاب، وشهدة، وجماعة. وروى
~~الكثير. وسمع منه الحفاظ. وكان دينا خيرا، حافظا للقرآن، محبا للرواية.
~~تكاثر عليه الطلبة وحملوا عنه الكثير. وروى المقامات عن ابن النقور، عن
~~الحريري، وروى سنن الترمذي بفوت سبعة أجزاء، أول الفوت باب الإحداد في
~~الجزء التاسع عشر إلى باب عفو النساء عن الدم في الجزء الخامس والعشرين. ثم
~~الجزء السابع والعشرين بكماله، عن أبي زرعة، وروى عنه سنن ابن ماجة بفوت
~~أوله من ترجمة من لبد رأسه، وآخره للأضاحي واجبة أم لا، عن أبي زرعة أيضا.
~~وروى مسند الحميدي عن الباجسرائي، وديوان المتنبين عن ابن الوكيل، وغريب
~~الحديث لأبي عبيد، عن عبد الحق، وفصيح ثعلب عن غلام التبريزي، ومغازي
~~الأموي عن عبد الله بن منصور، ومصافحة البرقاني، عن شهدة، وسنن الدارقطني،
~~عن عبد الحق، وفضائل القرآن لأبي عبيد، عن أبي زرعة. وروى جزء الحفار
~~وتذكرة الحميدي، وأخلاق حملة القرآن للآجري، وجزء ابن مخلد، وجزء البانياسي
~~وأربعة مجالس ابن أبي الفوارس. وروى المستنير في القراءات، عن ابن المقرب،
~~عن مؤلفه. وولي مشيخة المستنصرية بعد ابن القطيعي، وعفي من المجيء إليها،
~~فكان يقيم الوظيفة في بيته. روى عنه: جمال الدين أبو بكر الشريشي، والعلاء
~~بن بلبان، وتقي الدين ابن ms09516 الواسطي، والشمس عبد الرحمن بن زيد، والرشيد محمد
~~بن أبي القاسم، والعماد إسماعيل ابن الطبال، والشيخ شمس الدين محمد بن
~~العماد، والمجد عبد العزيز ابن الخليلي، والشيخ عبد الساتر بن عبد الحميد،
~~والقطب سنجر النحوي، وأحمد بن عبد الله بن عبد الهاد، ومحمد بن أحمد بن
~~معضاد الصرصري، والإمام أبو محمد عبد الجبار بن عبد الخالق بن عكر الواعظ.
~~وأنا عنه: أبو بكر بن البزوري، وأبو الحسن الغرافي، وسنقر القصابي. وتوفي
~~في منتصف جمادى الآخرة. وقد تفرد بالسماع من الشيخ عبد القادر. وقبيط حران:
~~حلاوة تعمل من العسل. قال السيف ابن المجد: شيخ متيقظ، حافظ لأمره، رأيته
~~بآخرة ملازما لبيته طول الزمان يخرج إلى الجمعة فقط. وكان يؤثر الخمول،
~~وكان كثير الحكايات، ويتشدد في إعارة كتبه. وقد عمل التجارة إلى مصر والروم
~~والشام سنين. ثم تجر ابن امرأته إلى المغرب وذهب ماله وبقي له دويرات فيها
~~كراء. وإجازته متيسرة لجماعة منهم البحيري، وبنت الواسطي، وابن العماد الكاتب.
### || AUT عبد الملك بن عبد الحق بن عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي.
# مجد الدين أبو الوفاء ابن الحنبلي الأنصاري، العبادي، السعدي، الشيرازي
~~الأصل، الدمشقي. ابن عم الناصح ابن الحنبلي. ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة،
~~ورحل إلى الإسكندرية، وسمع من السلفي الأربعين. وسمع بمكة من المبارك بن
~~الطباخ، وبدمشق من أبي الحسين بن الموازيني. وأم بمسجد الرياحين مدة. روى
~~عنه: الزكي البرزالي في حياته، والمجد ابن الحلوانية، والبدر بن الخلال،
~~والشهاب بن مشرف، وعبد الرحمن بن الإسفرائيني، وجماعة سواهم. وبالحضور
~~العماد بن النابلسي. وتوفي في ثامن جمادي الآخرة، رحمه الله تعالى.
### || AUT عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن المسلم
# بن الحسن بن هلال بن الحسين. العدل، مخلص الدين أبو المكارم الأزدي
~~الدمشقي ولد سنة خمس وستين، وسمع سنة سبعين من الحافظ أبي القاسم ابن
~~عساكر. وسمع من: أبي سعد بن أبي عصرن، وأسامة بن منقذ، وابن صدقة الحراني،
~~وغيرهم. وكتب عنه الحافظ، وحدث ms09517 عنه: الزكي البرزالي، وابن الحلوانية، ومجد
~~الدين العديمي، وأبو علي بن الخلال، وأبو الفداء بن عساكر، والنجم بن صصرى
~~الكاتب، والشرف بن عساكر، وجماعة سواهم من شيوخنا. وتوفي في الخامس
~~والعشرين من رجب، رحمه الله. عثمان بن أسعد بن المنج بن أبي البركات. الأجل
~~عز الدين، أبو عمرو، وأبو الفتح التنوخي، الدمشقي، الحنبلي. والد شيخينا
~~زين الدين المنجا، ووجيه الدين محمد. وصدر الدين أسعد واقف المدرسة
~~الصدرية. PageV10P0301
# ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. وسمع بمصر من البوصيري، وببغداد من: ابن
~~بوش، وعبد الوهاب ابن سكينة. ودرس بالمسمارية نيابة عن أخيه القاضي شمس
~~الدين عمر. وكان ذا مال وثروة ويتعانى التجارات والمعاملة. روى عنه: المجد
~~ابن الحلوانية، وأبو علي بن الخلال، وابناه الوجيه وزين الدين. وتوفي في
~~مستهل ذي الحجة. وفيها توفي أخوه كما يأتي. علي بن إسماعيل بن خلف بن سكين.
~~أبو الحسن الإسكندراني المالكي سمع من: محمد بن عبد الرحمن الحضرمي القاضي.
~~وذكر أنه سمع من السلفي. وولد سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. روى عنه الدمياطي،
~~وقال: توفي في ذي الحجة.
### || AUT علي بن زيد بن علي بن مفرج.
# أبو الرضا الجذامي السعدي التسارستي، وتسارس من قرى برقة، ثم
~~الإسكندراني، المالكي، الخياط، ثم الضرير. ولد سنة ستين وخمسمائة، وسمع من
~~السلفي. وقدم دمشق في شبيبته. سمع منه: عمر بن الحاجب وقال: كان شاعرا
~~فاضلا حسن السمت. قلت: روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشرف الدمياطي،
~~والضياء السبتي، ونصر الله بن عياش، والتاج الغرافي، وجماعة. وقد تفرد
~~بالرواية عنه أبو القاسم بن جماعة بالإسكندرية. وروى عنه بالإجازة: أبو
~~المعالي بن البالسي، وغيره. وتوفي في الثامن والعشرين من رمضان. أخبرنا نصر
~~الله، أنا علي بن زيد، أنا السلفي، أنا الفضل بن عبد العزيز: ثنا أحمد بن
~~محمد الأنماطي، أنا أبو بكر الشافعي، ثنا محمد بن غالب، ثنا عبد الصمد بن
~~النعمان، ثنا ورقاء بن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي صلى
~~الله عليه وسلم قال: من اشترى طعاما فلا يبعه ms09518 حتى يقبضه. قال ابن عباس:
~~أحسب كل شيء بمنزلة الطعام.
### || AUT علي بن إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن.
# أبو الحسن ابن الفخار الشريشي شيخ فاضل عالم. حدث عن: أبي الحسن بن
~~لبال، وأبي عبد الله بن الفخار، وأبي محمد بن عبيد الله. روى عنه: أبو عبد
~~الله الأبار. وذكر الشريف عز الدين وفاته في ربيع الأول، وقال: كان مدار
~~الفتوى عليه ببلده. وزاد أنه سمع من: أبي عبد الله بن زرقون وأنه توفي سنة
~~اثنتين وأربعين.
### || AUT علي بن محمد بن علي بن أبي الفرج مهران بن علي بن مهران.
# الإمام محيي الدين أبو الحسن القرميسيني الإسكندراني، الفقيه الشافعي.
~~ولد سنة سبع وستين وخمسمائة. وتفقه على جماعة، وأتقن المذهب ولازم أبا العز
~~مظفر بن عبد البر الشافعي المعروف بالمقترح. وسمع من الإمام: أبي طاهر
~~إسماعيل بن عوف، وعبد العزيز بن فارس الشيباني الطبيب، ومحمد بن محمد
~~الكركنتي. وتأدب وقال الشعر، وولي جامع الشافعية بالثغر، ودرس وأفتى وتخرج
~~به جماعة مع الدين والصيانة. وهو من بيت فضل وتقدم. روى عن كتاب الفارقي،
~~وغيره. حدث عنه: الحافظ أبو الحسن بن المفضل. وكان أبو الفرج من نبلاء
~~التجار المسافرين، كتب عنه السلفي. روى عن المحيي: الحافظان المنذري
~~والدمياطي. وتوفي في الحادي والعشرين من جمادى الأولى. علي بن أبي الفخار
~~هبة الله بن أبي منصور محمد بن هبة الله بن محمد. الشريف أبو التمام
~~الهاشمي العباسي، من ولد أخي السفاح بن محمد. ولي خطابة جامع فخر الدولة
~~ابن المطلب. وسمع من: أبي الفتح بن البطي، وأبي زرعة، وأحمد بن المقرب،
~~وسعد الله ابن الدجاجي، وغيرهم، وممن جاوز التسعين، فإنه ولد في أول يوم من
~~عام أحد وخمسين. وحدث عن ابن المادح بنسخة محمد بن السري فيما بلغني، فهو
~~آخر من أدرك ابن المادح. روى عنه: ابن الحلوانية، وأبو القاسم بن بلبان،
~~والتقي ابن الواسطي، وسنقر القضائي الحلبي، وجماعة. وكتب عنه: عمر بن
~~الحاجب، والقدماء. وقال ابن نقطة: الثناء عليه غير طيب. قلت: قد ms09519 عاش بعد
~~هذا القول زمانا ولعله انصلح. وقد روى عنه بالإجازة: أبو المعالي ابن
~~البالسي، وأحمد بن سليمان الأرزوني، وفاطمة بنت الناصح بن عياش، وهدية بنت
~~عبد الله بن مؤمن، وجماعة سواهم. توفي في ثاني جمادى الآخرة. علي بن يحيى
~~بن أحمد بن عبد العزيز الرئيس زين الدين أبو الحسن بن السدار الأنصاري،
~~المصري، الكاتب، المنشىء البليغ. ولد بالقاهرة في الدولة العبيدية المصرية
~~في سنة خمس وخمسين. وخدم في شبيبته. PageV10P0302
# قال الحافظ عبد العظيم: كتب في ديوان الإنشاء للدولة الناصرية والعادلية
~~والكاملية. وهو أخو الوجيه محمد المتوفي قبله. توفي في رابع شعبان. وقد حدث
~~عن: العلامة أبي الطاهر بن عبد. روى عنه: الحافظ عبد العظيم. وأجاز للعماد
~~ابن البالسي، وأضرابه. علي بن يحيى بن حسن الواسطي الأديب، أبو الحسن بن
~~بطريق الشاعر. كان فقيها فاضلا أصوليا، قدم الشام ومدح ملوكها، ثم عاد إلى
~~بغداد. فمن شعره: أجمال من أحببته وجماله ... حلوان لولا هجره ودلاله
~~وعتابه وملاله لمحبه ... مران لولا عطفه ووصاله كم ذا أغض على القذا جفن
~~الرضا ... وأقول يا قلبي عسى إقباله وأرى الليالي تنقضي وما انقضى ... عمري
~~ووجدي ما انقضت أشغاله قلبي الذي حمل الهوى وشكى الضنا ... ما باله لا خففت
~~أثقاله قد كان يوعدني التسلي عنهم ... لكن يوم البين بان محاله لو أنهم
~~رحموه كنت عذرته ... فيهم لكن دأبهم إهماله توفي في عاشر صفر، وهو في عشر
~~السبعين. خدم في ديوان الإنشاء مدة.
### || AUT علي بن يرنقش.
# الأمير أبو الحسن شجاع الدين الدمشقي توفي بالقاهرة في المحرم عن سن
~~عالية. روى عن أبي الحسن علي بن الساعاتي شعرا. روى عنه: الزكي المنذري،
~~وسأله عن مولده فقال: بدمشق في سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وهو أخو الأمير
~~أبي شامة مسعود.
### || AUT عمر بن أسعد بن المنجا بن أبي البركات.
# القاضي شمس الدين أبو الفتح التنوخي المعري الأصل، الدمشقي، الفقيه
~~الحنبلي، مدرس المسمارية. ولي قضاء حران مدة، وكذا ولي أبوه قضاء حران.
~~وكان عارفا بالقضايا، بصيرا بالشروط، صدرا نبيلا. ولد ms09520 بحران وأبوه على
~~قضائها في الدولة النووية، ونشأ بها وتفقه على والده. ثم قدم دمشق معه وسمع
~~من: أبي المعالي بن صابر، وأبي سعد بن أبي عصرون، وأبي الفضل بن الشهرزوري
~~قاضي دمشق، وابن صدقة الحراني. ورحل هو وأخوه عز الدين فسمعا من: يحيى بن
~~بوش، وعبد الوهاب ابن سكينة، وعبد الوهاب بن أبي حبة. روى عنه: الحافظ أبو
~~عبد الله البرزالي، ومجد الدين ابن العديم، وسعد الخير بن النابلسي، وأبو
~~علي بن الخلال، وجماعة. وبالحضور: أبو المعالي بن البالسي. وآخر من حدث عنه
~~بنت المعمرة المسندة ست الوزراء. توفي في ثامن عشر ربيع الآخر وله أربع
~~وثمانون سنة.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت أبي الفتح
### || AUT محمد بن محمد بن المعز الحراني، ثم البغدادي.
# عين النساء. روت عن: عبد الحق اليوسفي، وعبيد الله الشاتيلي. وتوفيت في
~~تاسع ربيع الأول. روى لنا عنها بالإجازة الفخر بن عساكر، وبنت سليمان.
### || AUT حرف القاف
# قريش بن فيروز أبو محمد الرومي، ثم البغدادي القطيعي، المقرىء، البواب.
~~راوي التاريخ الكبير للبخاري، عن عبد الحق اليوسفي. ولد سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة. وكان شيخا مسنا، مليح الشكل والبزة. من مسموعه أيضا كتاب الغرباء
~~للآجري. روى عنه: جمال الدين محمد الشريشي، وتاج الدين علي الغرافي،
~~وغيرهما. وبالإجازة: القاضيان ابن الخوبي وتقي الدين سليمان، وأبو الفضل بن
~~البرزالي، وأبو المعالي ابن البالسي، وجماعة. توفي رحمه الله في الحادي
~~والعشرين من شعبان.
### || AUT حرف الكاف
# كريمة بنت أبي صادق عبد الحق بن هبة الله بن ظافر بن حمزة القضاعي،
~~المصري، الشافعي. أم الفضل، شيخة صالحة، وهي أخت محمد. سمعت من: إسماعيل بن
~~قاسم الزيات. روى عنها: الحافظان عبد العظيم وعبد المؤمن، وجماعة.
~~وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وغيره. وتوفيت في منتصف ذي الحجة. وقد
~~حدث أبوها، وجدها. كريمة فخر النساء
### || AUT بنت المحدث أبي الوحش عبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين.
# الدمشقية. سمعت من: الخشوعي، وست الكتبة بنت الطراح. روى عنها: المجد
~~ابن الحلوانية. ولم يحدثنا ms09521 أحد عنها. توفيت في ثالث عشر ذي الحجة عن نحو
~~خمسين سنة. كريمة بنت المحدث عبد الوهاب PageV10P0303
# العدل الأمين أبي محمد عبد الوهاب بن علي بن الخضر بن عبد الله بن علي.
~~الشيخة المعمرة، مسندة الشام، أم الفضل القرشية الزبيرية الدمشقية، بنت
~~الحبقبق. ولدت سنة خمس أو ست وأربعين وخمسمائة. وسمعت أجزاء يسيرة من أبي
~~يعلى حمزة بن الحبوبي، وعبد الرحمن بن أبي الحسن الداراني، وحسان بن تميم
~~الزيات، وعلي بن مهدي الهلالي، وعلي بن أحمد الحرستاني على مقال فيه.
~~وتفردت في الدنيا بالرواية عنهم. روت بالإجازة صحيح البخاري عن أبي الوقت،
~~وهي آخر من روى عنه بالإجازة. وروت أيضا الكثير كتابة عن: مسعود الثقفي،
~~وأبي عبد الله الرستمي، وأبي الخير محمد بن أحمد الباغبان، والقاسم بن
~~الفضل الصيدلاني، ورجا بن حامد المعداني، وعبد الحاكم بن ظفر، ومحمود
~~فورجة، وأبي الفتح بن البطي، والشيخ عبد القادر الجيلي، وخلق سواهم. وخرج
~~لها الحافظ أبو عبد الله البرزالي مشيخة في ثمانية أجزاء؛ وقد تفرد
~~بروايتها عنها الزين إبراهيم بن الشيرازي. وكانت امرأة صالحة طيبة جليلة،
~~طويلة الروح إلى الغاية على الطلبة، لا تضجر من التسميع. أخذ عنها حفاظ
~~وأئمة، وحدثت نيفا وأربعين سنة. روى عنها: الحفاظ شمس الدين ابن خليل، وزكي
~~الدين البرزالي، وضياء الدين المقدسي، وزكي الدين المنذري، وشرف ابن
~~النابلسي، وجمال الدين ابن الصابوني، وجمال الدين ابن الظاهري، وعلاء الدين
~~ابن بلبان، وشمس الدين ابن هامل، وخديجة بنت تميمة، والشرف عمر بن خواجا
~~إمام، والصدر محمد بن حسن الأرموي، وزين الدين عبد الله الفارقي، والتقي بن
~~مؤمن، وداود بن حمزة، وأخوه القاضي تقي الدين، وست الفخر بنت عبد الرحمن بن
~~الشيرازي، وبنت عمها ست القضاة، والزين إبراهيم بن القواس، والشرف عبد
~~المنعم بن عساكر، وفاطمة بنت سليمان الأنصاري، وعيسى بن عبد الرحمن المطعم،
~~والتاج علي بن أحمد الغرافي، وأبو المحاسن بن الحرفي، وأبو علي بن الخلال،
~~ومحمد بن يوسف الذهبي، وخلق كثير. وبالحضور: أبو المعالي ابن البالسي،
~~ومحمد بن الكركرية، ms09522 وأبو الفضل ابن البرزالي. وتوفيت ببستانها بالميطور في
~~رابع عشر جمادى الآخرة، ودفنت بسفح جبل قاسيون. وروى الحديث أخواها علي
~~وصفية، وأبوها وعمها الحافظ عمر بن علي القرشي، وابنه عبد الله بن عمر.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف. قاضي الجماعة أبو
~~الوليد بن الحاج التجيبي
### || AUT الأندلسي، القرطبي، المالكي.
# ذكره الأبار فقال: سمع من مشايخ بلده، ودخل بلنسية وسمع من شيخنا أبي
~~الربيع بن سالم. قال: وأجاز له: أبو القاسم بن بشكوال، وأبو بكر بن الجد،
~~وأبو عبد الله ابن زرقون، ونظراؤهم. وولي قضاء قرطبة فحمدت سيرته، وعرف
~~بالفضل ولين الجانب. ثم خرج من قرطبة لدخول الروم، لعنهم الله، إليها فولي
~~قضاء إشبيلية. وقد حدث، وأخذ عنه. وتوفي بإشبيلية في أوائل جمادى الأولى.
~~قلت: هو جد شيخنا الإمام أبي الوليد محمد بن أحمد بن أبي الوليد بن الحاج
~~إمام مقصورة المالكية، بارك الله في عمره. وقال الشريف عز الدين أبو القاسم
~~الحسيني في الوفيات له أن القاضي أبا الوليد هذا روى عن أبي القاسم عبد
~~الرحمن بن محمد بن حبيش، ويحيى بن عبد الرحمن المجريطي. قال: وله مشيخة.
~~وكان يفهم الحديث. توفي هو وابن عمه قاضي غرناطة في عام. محمد بن أحمد بن
~~علي الفقيه أبو عبد الله بن جارة الأزدي الإسكندراني. روى عنه الدمياطي
~~حديثا عن فتوح بن خلف صاحب السلفي.
### || AUT محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الصمد.
# أبو عبد الله بن الطرسوسي الحلبي سمع: أباه، وأبا سعد بن أبي عصرون،
~~وأبا الفتح عمر بن علي الجويني، ويحيى بن محمود الثقفي. وحدث بحلب ودمشق.
~~وكان صالحا متزهدا منقبضا. وكان والده من الزهاد الفضلاء. روى عن: أبي عبد
~~الله الصاحب أبو المجد بن العديم، وغيره. وتوفي في المحرم وله سبعون سنة.
~~محمد بن أبي جعفر وقيل ابن جعفر، بن يحيى بن محمد بن أبي فراس. الأمير حسام
~~الدين أبو فراس الحلي. كان بطلا شجاعا محترما ببغداد. ولي نيابة ms09523 واسط، وحج
~~بالناس خمس عشرة حجة نيابة واستقلالا. PageV10P0304
# وكان قد عانده الوزير مؤيد الدين القمي، ففارق الركب العراقي، وقصد الملك
~~الكامل صاحب مصر فأكرم مورده، فلما مات القمي عاد إلى العراق، فأعيد إلى
~~رتبته وزعامته. وتوفي في شوال. وكانت له جنازة مشهودة، وحمل فدفن بمشهد
~~الحسين، رضي الله عنه.
### || AUT محمد بن الحسين بن علي بن أبي البدر
# أبو جعفر البغدادي الكاتب أحد من عني بالحديث، وسمع الكثير. وانتقى على
~~جماعة. وسمع من: عبد الله بن دهيل بن كارة، وعبد العزيز ابن الأخضر، وهذه
~~الطبقة. وله إجازة من أبي منصور بن عبد السلام، وابن كليب. وسمع جزء ابن
~~عرفة من خلق نحو المائتين. وفي حاله مقال. محمد بن رومي بن محمد بن رومي بن
~~أحمد بن زنك. أبو عبد الله الغوطي الحرداني ثم السقباني. حدث في هذا العام
~~عن الحافظ ابن عساكر بجزء من حديثه. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والبدر
~~بن الخلال، والعماد بن البالسي حضورا. وكتب عنه ابن الحاجب، والقدماء.
### || AUT محمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن أحمد بن خلف.
# أبو الحسن ابن الحاج التجيبي
### || AUT القرطبي، المالكي ابن عم القاضي أبي الوليد المذكور أنفا.
# سمع من: أبي العباس المجريطي، وأبي جعفر بن يحيى، وأبي القاسم بن بقي،
~~وجماعة. وأجاز له: أبو محمد بن عبيد الله، وأبو عبد الله بن زرقون، وأبو
~~الوليد يزيد بن بقي، وجماعة. قال الأبار: ولي القضاء بغرناطة وبالجزيرة
~~الخضراء، فحمدت سيرته وحدث. وتوفي بمراكش وله سبع وستون سنة. محمد بن عبد
~~الملك بن عثمان. شرف الدين أبو عبد الله المقدسي الحنبلي، الصالحي، أخو
~~الزين أحمد. سمع: أبا طاهر الخشوعي، وجماعة. وبأصبهان من: عفيفة
~~الفارقانية، وأسعد بن سعيد، والمؤيد ابن الأخوة، وجماعة. حدث هذه السنة
~~بمصر فسمع منه عيسى الحميدي، وعبيد الإسعردي. وسمع منه بغزة كمال الدين ابن
~~العديم، وغيره. حدث عنه: مجد الدين ابن الحلوانية، وبيبرس العديمي.
~~وبالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي. وروت عنه مريم أخت المحب حضورا. محمد ms09524
~~بن عقيل بن عبد الواحد بن أحمد بن حمزة بن كروس. المحتسب جمال الدين، أبو
~~المكارم السلمي الدمشقي ولد سنة أربع وستين وخمسمائة. وسم بها من: بهاء
~~الدين القاسم بن عساكر، وابن حيوس. وكان رئيسا محتشما قيما بالحسبة. روى
~~عنه: المجد ابن الحلوانية، وغيره. ونا عنه محمد ابن خطيب بيت الأبار. ومات
~~في سابع عشر شوال.
### || AUT محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الملك بن محارب.
# المحدث أبو عبد الله القيسي الغرناطي ثم الإسكندري. ولد بالإسكندرية سنة
~~سبع وخمسين تقريبا أو قبل ذلك. وقال الأبار: ولد سنة أربع وخمسين. وسمع من:
~~أبي الطاهر إسماعيل بن عوف، والقاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وعبد
~~العزيز بن فارس، وحماد بن هبة الله الحراني، وابن موقا، ومنصور بن خميس،
~~وجماعة. وسمع بمصر من: أبي القاسم البوصيري. وبدمشق من: أبي اليمن الكندي.
~~وببغداد من: أبي محمد بن الأخضر. ودخل الأندلس قبل ذلك فسمع بمرسية من: أبي
~~بكر محمد بن أحمد بن أبي حمزة، وبغرناطة من قاضيها أبي محمد عبد المنعم بن
~~الفرس، وأبي جعفر أحمد بن علي بن حكم سمع منه الشفا بسماعه لجميعه من
~~القاضي عياض. وسمع من: أبي بكر عبد الله بن طلحة المحاربي. وأجاز له أبو
~~محمد التادلي روايته عن أبي محمد بن عتاب خاصة. وكان يقول إنه سمع من
~~السلفي الأربعين البلدانية. وكانت له عناية جيدة بالحديث ومعرفة وإتقان.
~~وكتب بخطه، وحصل الأصول. وطال عمره. روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وأبو
~~القاسم بن بلبان، والضياء عيسى السبتي، ونصر الله بن عياش السكاكيني،
~~وجماعة. توفي هو وكريمة القرشية في ليلة واحدة. حدثني ابن رافع أن الحافظ
~~عبد الكريم أراه أصل سماع ابن محارب بالأربعين من السلفي. ورأيت بخط ابن
~~عرام الشاذلي أن ابن محارب حدث بالأربعين السلفية في ذي الحجة سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة، بسماعه من الحافظ، فسمعها منه الدمياطي. والتقى عبيد
~~الإسعردي، وعيسى بن يحيى السبتي، وعيسى بن أبي بكر الحميدي.
### || AUT محمد بن محمد بن أحمد بن ms09525 مروان بن فهر.
# أبو الفضل اللخمي عرف ابن أبي نباتة الإشبيلي PageV10P0305
# روى عن: أبيه القاضي أبي بكر؛ وعن: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن
~~زرقون، وأبي جعفر بن مضاء، وجماعة. قال الأبار: كان صاحب ضبط وتقييد. ثم
~~ورخه بالسنة.
### || AUT محمد بن النفيس بن أبي القاسم.
# أبو عبد الله الحربي السنكي بفتح السين والنون. وهو يشتبه بالسبكي. روى
~~عن: علي بن الحسين بن بنات. ومات في المحرم. محمد بن نصر بن قميرة أخو
~~المؤتمن. وله ستون سنة إلا سنة. محمد بن الخطيب أبي طاهر هاشم بن أحمد بن
~~عبد الواحد. العالم أبو عبد الرحمن الأسدي
### || AUT الحلبي
# خطيب حلب وابن خطيبها. ولد في حدود الستين وخمسمائة، ونيف على الثمانين.
~~وحدث عن أبيه. ولأبيه ديوان خطب. وكانا شافعيين. روى عن هذا: مجد الدين
~~العديمي في معجمه حديثا واهيا. وتوفي في ربيع الأول. وله ذرية بحلب.
### || AUT محمد بن أبي سعد بن حسين.
# أبو عبد الله الأسدي
### || AUT الحلبي
# شيخ زاهد جليل. ولد سنة ستين وخمسمائة. وسمع من: يحيى الثقفي. روى عنه:
~~مجد الدين أيضا. ومات بحلب في رمضان.
### || AUT محاسن بن أبي القاسم بن محمد الجوبري.
# الخباز المعروف ابن الرطيل سمع من: أبي القاسم الحافظ جزءا. روى عنه:
~~البرزالي، وابن الحلوانية في معجميهما. روى عنه بالحضور: أبو المعالي بن
~~البالسي. وتوفي بجوبر في الرابع والعشرين من شعبان.
### || AUT معيوف بن نصر بن جميل.
# الزاهد أبو الفرج الواسطي، المعروف ابن المعلم قرأ القرآن وجوده، وحصل
~~الأدب. وتفقه للشافعي. وقدم بغداد فسمع من: ابن كليب، وجماعة. وصحب
~~الصالحين. قال ابن النجار: علقت عنه أناشيد، وكان صالحا، كثير العبادة،
~~متورعا، لازما للانقطاع، متواضعا. توفي ببغداد في ربيع الأول. مهلهل بن بدران
### || AUT بن يوسف بن عبد الله بن رافع بن يزيد.
# الأمير الأجل، المحدث، أبو المنصور ابن الأمير مجد الملك الأنصاري
~~الحساني، الجيتي، المصري، الحنبلي. من ولد حسان بن ثابت. وقد ساق الحافظ
~~أبو محمد المنذري نسبه إلى حسان. سمع بنفسه في ms09526 شبيبته من: البوصيري،
~~وإسماعيل بن ياسين، والأرتاحي، والنقيب محمد بن الحصين الفاطمي، وابن نجا،
~~وبنت سعد الخير، والحافظ عبد الغني، وجماعة كثيرة. وقرأ ونسخ وحدث. وجيت
~~قرية من عمل نابلس. ولد بمصر في حدود سنة سبع وستين وخمسمائة، وبها توفي في
~~سابع عشر شعبان. روى عنه: الزكي عبد العظيم. وسمع منه شيخنا أبو محمد
~~الدمياطي ولم يرو عنه، كأنه ضاع سماعه منه. وروى عنه: المجد ابن الحلوانية.
~~وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي.
### || AUT حرف النون
# نصر بن رضوان بن ثروان الفردوسي الداري، المقرىء الصالح الملقن بالجامع
~~بحلقة الحنابلة. روى عن: الخشوعي، ويوسف بن معالي، والجنزوي. روى عنه:
~~البرزالي، وابن الحلوانية، وأبو إسحاق المخرمي، وغيرهم. توفي في الخامس
~~والعشرين من شعبان عن 92 سنة. النظام القزويني صدر كبير قدم دمشق رسولا من
~~التتار على الملك الصالح إسماعيل، وركب الصالح لتلقيه، وكان في صحبته غلام،
~~شراؤه عليه ألف دينار. فذبحه الغلام ودفن بقاسيون بعد أن أدى الرسالة.
### || AUT حرف الياء
# يونس السلطان الملك الجواد مظفر الدين ابن الأمير مظفر الدين ممدود ابن
~~الملك العادل سيف الدين أبي بكر محمد بن أيوب. كان في خدمة عمه الملك
~~الكامل فوقع بينهما واقع، فغضب وسار إلى عمه الملك العظيم، فأقبل عليه
~~وأحسن إليه. ثم عاد إلى مصر واصطلح مع الكامل. فلما مات الملك الأشرف جاء
~~مع الكامل إلى دمشق، فلم يلبث الكامل أن مات، وتملك الملك الجواد دمشق.
~~وكان جوادا كلقبه، ولكن كان حوله ظلمة. وهو مبذر لما في الخزائن. قصد
~~الناصر داود والتقاه فانهزم الناصر. وكان المصاف على مكان يقال له ظهر
~~حمار، فاحتوى الجواد على خزائن الناصر وذخائره، ثم دخل نابلس ونزل بدار
~~المعظم، واحتوى على ما فيها. وولى نوابه بالقدس وأعمالها. فلما بلغ العادل
~~بن الكامل ذلك خاف منه وأمره برد بلاد الناصر إليه وبالرجوع إلى دمشق.
~~فترحل ودخل دمشق في تجمل عظيم، وزينت دمشق زينة ما سمع بمثلها، وتمكن
~~واستقل بالسلطنة، إلا أن الخطبة للعادل قبل الجواد، فانتدب له عماد الدين ms09527
~~ابن شيخ الشيوخ. PageV10P0306
# وفي وقعة ظهر الحمار يقول الحماد بن عبد، وأجاد: يا فقيها قد ضل سبيل
~~الرشاد ... ليس يغني الجدال يوم الجلاد كيف ينجي ظهر الحمار هزيما ... من
~~جواد يكر فوق جواد وكان يحب الصالحين والفقراء. وتقلبت به الأحوال وعجز عن
~~مملكة دمشق وتقلقل، فكاتب الملك الصالح نجم الدين ابن الكامل فقدم وسلم
~~إليه دمشق وعوضه بسنجار وعانة. وسار إلى الشرق فلم يتم له الأمر وأخذت منه
~~سنجار وبقي في عانة. وسار إلى بغداد وأنعم عليه، وباع عانة للخليفة بجملة
~~من الذهب. ثم سار إلى الديار المصرية وافدا على الملك الصالح، فهم بالقبض
~~عليه، فتسحب إلى الكرك إلى عند الملك الصالح، فقبض عليه، ثم انفلت منه وقدم
~~على الملك الصالح إسماعيل صاحب دمشق، فلم يبش له. فقصد ملك الفرنج الذي
~~بالساحل، صيدا وبيروت، فأكرموه وشهد معهم وقعة قلنسوة، وهي من أعمال نابلس،
~~قتلوا فيها ألف مسلم. فنعوذ بالله من مكر الله. وما أمكنه أن يدفع عن
~~المسلمين بكلمة. ثم بعث إليه إسماعيل الأمير ناصر الدين ابن يغمور ليحتال
~~في القبض عليه بخديعة، فيقال إنه اتفق معه على إسماعيل. ثم إن إسماعيل ظفر
~~بالجواد وسجنه بحصن عزتا، وسجن ابن يغمور بقلعة حلب. فطلب الفرنج الملك
~~الجواد من إسماعيل وقالوا: لا بد لنا منه. فأظهر أنه قد مات، وأهله يقولون
~~إنه خنقه، فالله أعلم. ودفن في شوال بقاسيون بتربة المعظم. ويقال كانت أمه إفرنجية.
### || AUT يونس بن منصور بن إبراهيم بن عبد الصمد بن معالي.
# أبو بكر السقباني المؤذن كان شيخا صالحا يؤذن احتسابا. سمع من: الحافظ
~~القاسم بن عساكر. كتب عند ابن الحاجب، والضياء ابن البالسي، وجماعة. وحدث
~~عنه: ابن الحلوانية. وأبو علي بن الخلال. وبالحضور أبو المعالي بن البالسي.
~~حدث في هذه السنة، وتوفي فيها أو بعدها.
### || AUT يونس بن يوسف بن سليمان بن محمد بن محمود بن أيوب.
# المحدث أبو سهل الجذامي الأندلسي القصري، قصر عبد الكريم. كان يعرف بابن
~~طربجة. له مشاركة جيدة في فنون من العلم. ms09528 ذكره أبو عبد الله الأبار فقال:
~~سمع من أبي الحسن نجية بن علي، وأبي ذر بن أبي ركب الخشني، وأبي محمد بن
~~عبيد الله، وجماعة. وأجاز له أبو بكر بن الجد، وغيره. وطوف ونزل تونس ثم
~~ولي قضاء طرابلس الغرب. ثم انتقل إلى القاهرة في سنة سبع وعشرين فحظي هناك،
~~وخلف أبا الخطاب بن الجميل يعني ابن دحية بعد وفاته. قال: وكان يتمسح كثيرا
~~فيما يحدث به. وتوفي في آخر سنة إحدى وأربعين. قلت: روى عنه الدمياطي،
~~وقال: كان قليل الرواية. كتبت عنه أناشيد للمغاربة. وتوفي في الثامن
~~والعشرين من رمضان. وقال الشريف عز الدين: روى عن: الحافظ ابن عبد الواحد
~~الغافقي، وغيره. وتولى مشيخة دار الحديث الكاملية دار الحديث الكاملية مدة.
~~واختصر صحيح مسلم.
### || AUT الكنى
# أبو شكر الشعيبي الزاهد، أحد الأولياء بميافارقين. والشعيبية من قرى
~~ميافارقين. قال سعد الدين الجويني: كان من صلحاء الأبدال. صاحب علم وعمل
~~ورياضات ومجاهدات. سألني السلطان الملك المظفر أن أقول له أن يأذن له في
~~زيارته فلم يجب، وقال: أنا أدعو له أن يصلحه الله لنفسه ولرعيته ليجتهد أن
~~لا يظلم. قال: وكان أكثر أوقاته يتكلم على الخاطر. وكان كثيرا ما يقول عقيب
~~كلامه: اللهم ارحمنا. وسألته عن التتار قبل أن يطرقوا البلاد فزفر زفرة ثم
~~أنشد: وما كل أسرار النفوس مذاعة ... وما كل حل الفؤاد يقال خرج إلى قريته
~~الشعيبية وقال لأولاده: احفروا لي قبرا فأنا أموت بعد يومين. فحفروا له، ثم
~~مات في اليوم الذي عينه، رحمه الله ورضي عنه. وفيها ولد: وجيه الدين يحيى
~~بن أحمد القونوي المقرىء، وصفي الدين أبو بكر بن أحمد السلامي، وأحمد بن
~~محمد بن الرشيد أحمد بن محمد الأصبهاني المصري، سمع السبط وغيره، والمحدث
~~شهاب الدين أحمد بن يونس بن أحمد بن بركة الإربلي، بالقاهرة؛ والشرف أبو
~~الفتح محمد بن عبد الرحيم بن البشر القرشين بالقرافة؛ والتاج محمد بن أحمد
~~بن محمد بن النصيبي، بحلب؛ وطاهر بن عبد الله بن عمر بن العجمي الحلبي،
~~والشمس ms09529 محمد بن علي بن أبي الفتح بن السنجاري المؤدب PageV10P0307
# وعبد الرحمن بن عبد الولي الفلاح سبط اليلداني، والجمال عبد الرحمن بن
~~أحمد بن عمر بن شكر المقدسي. وعلي بن النصير بن الدفوفي المصري، ووالدي
~~أحمد بن عثمان الذهبي.
### || AUT سنة اثنتين وأربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن علي بن بختيار أبو القاسم الواسطي، ثم البغدادي. من أولاد
~~الأمراء. له شعر حسن، فمنه: مل بي إلى الدير من نجران مصطبحا ... يا صاح
~~قبل التفاف الساق على الساق أما ترى الورق تشدوا في الغصون وكم ... من ساق
~~حر يغنينا على ساق والنور يضحكه باكي الغمام فقم ... مشمرا لارتشاف الكأس
~~عن ساق وهاتها كشعاع الشمس صافية ... تغشى العيون رعاك الله من ساق ضعف
~~وافتقر ولزم رباط أبيه إلى أن مات في جمادى الآخرة. وكان أبوه أستاذ دار
~~الخلافة. أحمد بن القاضي أبي نصر
### || AUT محمد بن هبة الله بن محمد.
# القاضي الرئيس تاج الدين أبو المعالي بن الشيرازي، الدمشقي. سمع من:
~~جده، وأبي المجد الفضل بن البانياسي، وعبد الرزاق النجار، وابن صدقة
~~الحراني. وأجاز له أبو طاهر السلفي. وكان صدرا رئيسا مبجلا معدلا، وافر
~~الحرمة. روى عنه: الجمال محمد بن الصابوني، وابنه الشهاب أحمد، والفخر
~~إسماعيل بن عساكر، وابن عمه عبد المنعم بن عساكر، ومحمد بن يوسف الذهبي،
~~والزين إبراهيم بن عبد الرحمن حفيده، والمجد عبد الرحمن بن محمد
~~الإسفرائيني، وأبو علي بن برة الخلال، وآخرون. ولد في صفر سنة إحدى وسبعين
~~وخمسمائة. وتوفي في خامس رمضان. أحمد بن محمد ابن الوزير الكبير نصير الدين
~~أبو الأزهر بن الناقد البغدادي. كان أبوه من كبار التجار. وولد في سنة إحدى
~~وسبعين وخمسمائة. واشتغل وقرأ العربية وعانى الكتابة، وتقلب في المناصب.
~~وتنقلت به الأحوال. وكان بينه وبين الخليفة الظاهر رضاع شرف به قبيل وفي
~~زمانه. ثم ولي أستاذ دارية الخلافة في سنة سبع وعشرين بعد وفاة عضد الدين
~~المبارك بن الضحاك، ثم ولي الوزارة في سنة تسع وعشرين. وكان في شبيبته
~~متعبدا كثير التلاوة، ms09530 ربما قرأ القرآن في ركعتين فنفعه ذلك. وعرض له في سنة
~~أربع وثلاثين ألم المفاصل منعه عن القيام وعجز عن الحركة والخط. وهو محترم
~~معظم إلى الغاية. واستناب من يكتب عنه. ولما كان يوم البيعة المستعصمية حضر
~~في محفة وجلس بين يدي السدة، وإنما العادة أن يقف الوزير، فاغتفر ذلك
~~لعجزه، وأقر على رتبته. وبقي في الوزارة إلى أن مات، فوليها بعده المشؤوم
~~الطلعة ابن العلقمي. توفي في سادس ربيع الأول، وغسله الإمام نجم الدين عبد
~~الله البادرائي مدرس النظامية يومئذ، وشيعه عامة الدولة. وكان من رجالات
~~العالم رأيا وحزما وأدبا وكتابة وترسلا وحسن سيرة، يرجع إلى دين وخير،
~~فالله يرحمه ويسامحه. وولي في منصب ابن العلقمي الأستاذ دارية الصاحب محيي
~~الدين ابن الجوزي. أحمد بن أبي الفتح
### || AUT محمد بن أحمد بن المندائي.
# الواسطي، أبو العباس المذكور في السنة الماضية، ثم أنبأني ابن البزوري
~~أنه توفي راجعا من الحج في ثامن عشر محرم سنة اثنتين. وأنه خدم في خدم
~~آخرها نيابة صدرية واسط. إبراهيم بن إسحاق بن محمد بن علي أبو إسحاق
~~العبدري الميورقي، المعروف ابن عائشة قال الأبار: روى عن: أبي عبد الله ختن
~~فقل وتفقه به، ومال إلى علم الرأي. وكان دينا نزها. أسره العدو في الحادثة
~~الكائنة على ميورقة، ثم خلص وقدم بلنسية. ثم ولي قضاء دانية. وسمعت منه
~~بتونس، وبها توفي في ذي الحجة، وله بضع وستون سنة. إبراهيم بن صالح بن خلف
~~بن أحمد الجهني، القاضي، الشاب الصالح الإمام جمال الدين أبو إسحاق. توفي
~~وله ست، وثلاثون سنة. وهو أخو شيخنا محمد. قرأ القرآن على الفقيه زيادة،
~~وبرع في مذهب الشافعي. وسمع من جماعة. وكان أحد الأذكياء. ولي قضاء بلبيس،
~~ثم قضاء البهنسا فأدركه أجله بها في ربيع الأول، رحمه الله.
### || AUT إبراهيم بن عبد الله بن إبراهيم بن قسوم.
# أبو إسحاق اللخمي الإشبيلي PageV10P0308
# قال الأبار: روى عن: أبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وأبي عمرو
~~بن عظيمة صاحب شريح وأخذ ms09531 عنه القراءآت. وروى أيضا عن: أبي محمد بن عبيد
~~الله، وأبي الحسن نجبة بن يحيى. وكان فقيها أصوليا ناسكا، صادعا بالحق.
~~تغلب عليه العبادة. وهو أخو أبي بكر المتوفي قبل الأربعين. توفي هذا في
~~شوال عن سن عالية.
### || AUT إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم بن علي.
# القاضي شهاب الدين، أبو إسحاق الهمذاني الحموي الشافعي، المعروف بابن
~~أبي الدم، قاضي حماة. ولد بها في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة، ورحل فسمع
~~ببغداد من: عبد الوهاب ابن سكينة. وحدث بحماة، وحلب، والقاهرة. وله نظم
~~ونثر ومصنفات وترسل عن صاحب حماة. سمع منه: أبو بكر الدشتي شيخنا، وغير
~~واحد. توفي في جمادى الآخرة بحماة. وله التاريخ الكبير المظفري. أرسلان شاه
~~هو السلطان نور الدين صاحب شهروزور ابن الملك عماد الدين زنكي بن نور الدين
~~رسلان شاه بن السلطان غياث الدين مسعود بن السلطان قطب الدين مودود بن
~~أتابك بن زنكي بن قسيم الدولة أقسنقر بن عبد الله. التركي الأصل والنسب،
~~الموصلي. كان محبوبا إلى والده فلما احتضر أخذ له العهد والميثاق على
~~الأمراء والأعيان، وملك بعده شهرزور. وكان شجاعا مهيبا لاقى التتار غير
~~مرة. وقدم بغداد بعساكره في سنة أربع وثلاثين لنصرة الإسلام فبهر الأنام
~~بجماله فإنه كان بديع الحسن. ولد في سنة أربع عشرة وستمائة، وتوفي يوم رابع
~~عشر شعبان بقلعته.
### || AUT إسحاق بن الخضر بن كامل بن سالم.
# الصفي أبو عبد الله السروجي ثم الدمشقي السكري، ابن المعبر. سكن قاسيون،
~~وله بها عقب. وسمع من: يوسف بن معالي الكناني، والخشوعي، وحنبل، وغيرهم.
~~وسئل عنه الضياء محمد، فقال: ثقة، دين. روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد
~~الرحمن، وأخوه شرف الدين أحمد، والبدر ابن الخلال، وجماعة. وحضر عليه أبو
~~المعالي ابن البالسي. وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT إسماعيل بن زيد بن إسماعيل بن عقيل.
# أبو الفضل العلوي الحسيني الخراساني، ثم الدمشقي. شيخ صالح، خرج له
~~الزكي البرزالي مشيخة. أجاز له أبو الفضل خطيب الموصل، وأبو المعالي بن
~~صالح. وسمع من: التاج محمد ms09532 بن عبد الرحمن المسعودي، والقاسم بن عساكر،
~~وحمزة بن أسعد التميمي. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، وغيره. توفي في
~~جمادى الأولى. أيبه الأمير الكبير زين الدين التركي، الناصري، الخليفتي.
~~ويعرف بالأبسر. كان فارسا شجاعا، ثم شاخ وانقطع بمنزله. وتوفي في رجب.
### || AUT حرف التاء
# ترشك الأمير بهاء الدين الناصري، الخليفتي. توفي في المحرم. وكان من
~~أعيان الدولة ببغداد.
### || AUT حرف الثاء
# ثروان بن محمد بن ثروان
### || AUT بن عبد الصمد القيسي، التدمري. شيخ تدمر.
# رجل صالح من بيت مشيخة وزهادة. مات في صفر عن بضع وخمسين سنة. صحب والده
~~الذي ذكرناه في سنة سبع عشرة، وخلف بعده ولده الشيخ الزاهد عيسى ابن تسع
~~سنين. وقد أدركنا الشيخ عيسى هذا.
### || AUT حرف الحاء
# حامد بن محمد بن علي الحربي، الخياط. سمع: أبا منصور بن عبد السلام.
~~الحسن بن سالم بن علي بن سلام الصدر الكبير نجم الدين أبو محمد الطرابلسي
~~الأصل، الدمشقي الكاتب. والد المحدث أبي عبد الله محمد. ولد سنة خمس وستين
~~وخمسمائة. وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني، وطغدي الأميري، ومحمد
~~بن أحمد الطالقاني، وعبد الرحمن بن الخرمي. وولي نظر الزكاة، ثم ولي نظر
~~الدواوين. وكان سمحا جوادا، حسن العشرة، يحب الصالحين. وفيه دين ومروءة.
~~وله دار ضيافة في رمضان. ولكنه دخل في أشياء، وقام في أمر الصالح إسماعيل
~~وفرق الذهب في بيته على الأمراء، حتى جاء وأخذ دمشق. فذكر الصاحب معين
~~الدين ابن الشيخ: أوصاني الملك الصالح نجم الدين أنني إذا فتحت دمشق أن
~~أعلق ابن سلام بيده على بابه. قلت: فستره الله تعالى بالموت قبل أن تفتح
~~البلد بأشهر. ثم مات بعده ولده، وتمزقت أمواله ورئاسته مع أنه كان كبير
~~البلد في وقته ورئيسهم. وقد نسب إلى تشيع، ولم يصح ذلك. وكان كثير الإحسان
~~إلى الحنابلة. PageV10P0309
# روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخو ابن الحلوانية، وابن الخلال، والنجم
~~إبراهيم بن محمود العقربائي، والشرف محمد بن خطيب بيت الآبار. ومات في سادس
~~عشر ذي الحجة. الحسن بن أبي ms09533 الفضل شمس الدين ابن القصباني. البغدادي،
~~التاجر الجوهري. كان المعتمد عليه في عصره في معرفة الجواهر وقيمها. وكان
~~من كبار التجار وذوي الثروة. وكان من أعيان الرافضة. توفي في صفر، وكانت له
~~جنازة حفلة.
### || AUT الحسين بن أحمد بن علي بن أحمد بن هبة الله.
# الشريف أبو طاهر بهاء الدين ابن المهتدي بالله الهاشمي العباسي، نقيب
~~بني هاشم بالعراق، وخطيب جامع القصر الشريف. كان صدرا محتشما، كبير القدر،
~~ذا دين وعدالة. وتوفي في رجب، وشيعه الأعيان سوى الوزير وأستاذ الدار ابن
~~الجوزي، وسوى الأميرين مجاهد الدين وعلاء الدين الدويدارين. قال ابن
~~النجار: كان عاقلا دينا لكنه قليل العلم. روى شيئا عن يحيى بن الحسين
~~الأواني. الحسين بن عمر بن عبد الجابر بن الرواس الواسطي. كان من أكبر
~~أعوان الرفيع الجيلي، وممن عمل على أذية المسلمين وأخذ أموالهم بالباطل
~~والتزوير، فقبض عليه وعذب وصودر ثم أعدم، فقيل إنه أخرج ليلا وخنق عند تل
~~النصارى بظاهر دمشق. ورمي أو قبر في شهر جمادى الأولى. وكان ظالما جبارا،
~~جسر الرفيع على جهنم، فقيل إنه أخذ من أموال المسلمين لنفسه ستمائة ألف
~~درهم، وعصر وكسرت ساقاته؛ وقيل إنه مات تحت الضرب، فانظر كيف عاقبة الظلم
~~واعتبروا أيها الظلمة، وهذا خفيف بالنسبة إلى ما ادخر له في الآخرة. حمد
~~الأبله الملقب بالأدغم. كان مولها ناقص العقل أو عادم العقل. وكان غير
~~محترز من النجاسات على قاعدة المجانين. وكان يصيح به الصبيان: يا أدغم،
~~فيثور ويصيح، وربما أذى نفسه بالضرب. وكان لأهل بغداد فيه اعتقاد، ويعدونه
~~من أصحاب الكرامات. توفي في جمادى الآخرة، وازدحموا على نعشه، فوا عجبا
~~لبني آدم ما أغفلهم وأغرهم.
### || AUT حرف الخاء
#
### || AUT خاطب بن عبد الكريم بن أبي يعلى.
# أبو طالب الحارثي المزي ولد سنة سبع وأربعين. وسمع تاريخ المزة من
~~الحافظ ابن عساكر. وأخذ عنه: الزكي البرزالي، وابن الجوهري، والكمال بن
~~الدخميسي، والجمال بن شعيب، والقدماء. وحدث عنه: أبو علي بن الخلال، وأبو
~~المحاسن بن الخرمي، ومحمد بن سالم النابلسي ms09534 المؤذن، وأبو حامد ابن
~~الصابوني، وعنبر وعبد الرحيم بن خلف المزيان. وكان شيخا معمرا من أهل البر.
~~توفي في المحرم بالمزة. خليل بن بدر من رؤوس الضلال. قد كان قوي بأسه
~~فاستولى على قلاع من أعمال سليمان شاه، وتقوى بالتتار. وكان بزي القلندرية،
~~يشرب الخمر ويأكل الحشيش ويدعي أنه من الرفاعية. وأظهر الإباحة والزندقة،
~~واجتمع له عدد كثير، فحاربهم سلمان شاه، فقتل خليل في المصاف، وقتل من
~~أصحابه ألف ومائتان، وجرح خلق، وعلق رأس خليل، لعنه الله، على رأس خانقين،
~~وهرب أخوه ومن نجا من أصحابه إلى التتار.
### || AUT حرف الراء
# رحمة بن الخضر بن مختار القاضي أبو الغيث الأشجعي، الشافعي. قاضي ذات
~~الكوم. توفي به، وله نحو من سبعين سنة. وقال إنه سمع من البوصيري. توفي في
~~ربيع الأول.
### || AUT حرف السين
# سعد اليمني مولى الحافظ أبي المواهب بن صصرى، التغلبي. توفي بدمشق في
~~جمادى الآخرة. وقد أجاز لأبي المعالي بن البالسي، وغيره.
### || AUT سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن سعد الله.
# الفقيه أبو القاسم الأنصاري الدمشقي، المقرىء، المجود. سمعه خاله المحدث
~~عبد العزيز السيباني من: الخشوعي، وابن طبرزد، وحماد الحراني، وجماعة. ورحل
~~إلى بغداد فسمع من: أبي أحمد بن سكينة، ويحيى بن الربيع الفقيه، وسليمان
~~الموصلي، وجماعة. وكان مع فقهه عارفا بالقراءآت مجودا لها. قرأ عليه جماعة.
~~روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وأبو علي بن الخلال، وإسماعيل
~~بن عساكر، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وجماعة. وهو والد شيختنا فاطمة بنت
~~سليمان. وقد روى عنه بالحضور العماد بن النابلسي، وغيره. وكان يؤدب. ويعرف
~~بابن السيوري. توفي في ثامن عشر شعبان، وله سبع وستون سنة. سليمان بن علي.
~~أبو الربيع الكتامي الأندلسي، الشلبي. PageV10P0310
# صحب الحافظ أبا محمد بن حوط الله، ولازمه مدة. وحمل صحيح البخاري عن أبي
~~الوليد بن خالد العبدري. وكان الغالب عليه الأدب مع الضبط والإتقان. توفي بميورقة.
### || AUT حرف الطاء
# طيبرس بن أيبك. الأمير الكبير بهاء الدين ابن الأمير حسام الدين. من ms09535
~~أمراء البغداديين. أمر بعد وفاة والده، وخلع عليه. وكان من الملاح، فتوفي
~~وهو شاب طري، فتحزن بعض الناس عليه لحسنه. مات في شعبان.
### || AUT حرف الظاء
# ظافر بن طاهر بن إسماعيل بن الحكم بن إبراهيم بن خلف. أبو المنصور
~~الأزدي، الإسكندراني، المالكي، المطرز المعروف بابن شحم. ولد سنة أربع
~~وخمسين. وسمع من: السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، ومخلوف بن حارة الفقيه،
~~والقاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وأخيه الفقيه أبي الفضل أحمد، وجماعة.
~~وكان يؤم بمسجد. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشرف الدمياطي، والتاج
~~الغرافي، وجماعة. وبالإجازة: القاضيان ابن الخويي، وتقي الدين سليمان، وأبو
~~المعالي بن البالسي، وجماعة. وتوفي في نصف ربيع الأول بالإسكندرية. ظبية.
~~معتقة المحدث عبد الوهاب بن رواح. سمعت من: عبد المجيد بن محمد المراكشي.
~~روى عنها: الدمياطي، وغيره. وماتت بالإسكندرية.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن عبد الواحد
### || AUT بن علي بن الخضر.
# أبو بكر الحلبي الشافعي، الشروطي. روى عن حنبل بالعلى. وعنه: مجد الدين
~~ابن العديم. توفي في جمادى الأولى. عبدا لله بن صبح بن حسون العسقلاني
~~الأصل، التنيسي، ثم الدمياطي، المقرىء، الفرضي، الخطيب. روى بالإجازة عن
~~نصر الله بن سلامة الهيتي، وأبي الفرج ابن الجوزي. حدث عنه الدمياطي وقال:
~~هو أستاذي في القراءة والفرائض. مات في ذي القعدة، وله سبعون سنة. عبد
~~الرحمن بن عبد المنعم
### || AUT ابن الخطيب أبي البركات الخضر بن شبل بن الحسين بن علي بن عبد الواحد.
# عز الدين أبو محمد بن عبد الحارثي، الدمشقي، الشافعي. ولد سنة اثنتين
~~وستين وخمسمائة. وحدث عن: القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، وعبد الرزاق
~~النجار، وإسماعيل الجفري، وجماعة. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والفخر
~~إسماعيل بن عساكر، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار. وتوفي في سابع المحرم وله
~~ثمانون سنة. وهو أخو الكمال. عبد السلام عبد الله
### || AUT ابن شيخ الشيوخ عمر بن علي بن الزاهد العارف أبي عبد الله محمد بن حمويه.
# الجويني، شيخ الشيوخ، تاج الدين، أبو محمد. ولد سنة ست وستين ms09536 وخمسمائة
~~بدمشق. وسمع من: الحافظ أبي القاسم بن عساكر، ويحيى الثقفي، وأبي الفتح
~~والده. وسمع ببغداد من شهدة. ودخل الديار المصرية، ثم دخل المغرب في سنة
~~ثلاث وتسعين وخمسمائة، وأقام بها إلى سنة ستمائة، وأخذ بها عن: محمد بن حوط
~~الله، وجماعة. وسكن مراكش. وكان فاضلا مؤرخا. له أدب وشعر وتواليف؛ وله
~~تواريخ. وكان عفيفا متواضعا لا يلتفت إلى بني أخيه لأجل رئاستهم، وقد كانوا
~~كالملوك في دولة الملك الصالح نجم الدين. روى عنه: الحافظ زكي الدين
~~المنذري، والمفتي زين الدين الفارقي، وشمس الدين محمد بن غانم الموقع،
~~والبدر أبو علي بن الخلال، والركن أحمد الطاوسي، والفخر إسماعيل بن عساكر،
~~وجماعة. وأبو المعالي بن البالسي بالحضور. وكان من كبار الصوفية وله بينهم
~~حرمة وافرة. توفي في خامس صفر. ودخل مراكش وحظي عند ملكها أبي يوسف، فقال:
~~قال لي يوما: كيف ترى هذه البلاد يا أبا محمد وكيف هي من بلادك الشامية ؟
~~قلت: يا سدين بلاد حسنة أنيقة مكملة وفيها عيب واحد. قال: ما هو ؟ قلت:
~~تنسي الأوطان. فتبسم وأمر لي بزيادة رتبة وإحسان. عبد العزيز بن عبد الصمد
### || AUT بن محمد بن الجزري.
# الطبيب المصري. حدث عن: البوصيري، وغيره. وكان يطبب الفقراء ويؤثرهم
~~بالأشربة وغيرها. عبد العزيز بن عبد الواحد بن إسماعيل قاضي القضاة بدمشق،
~~رفيع الدين، أبو حامد الجيلي، الشافعي، الذي فعل بالناس الأفاعيل. كان
~~فقيها فاضلا، متكلما، مناظرا، متفلسفا، رديء العقيدة معترا. PageV10P0311
# قدم الشام، وولي قضاء بعلبك في أيام صاحبها الملك الصالح إسماعيل، ووزيره
~~أمين الدولة السامري فنفق عليهما، فلما انتقلت نوبة السلطنة بدمشق إلى
~~إسماعيل ولاه القضاء، فاتفق وأمين الدولة في الباطن على المسلمين، فكان
~~عنده شهود زور قد استعملهم ومدعون زور. فيحضر الرجل إلى مجلسه من المتمولين
~~فيدعي عليه المدعي بأن له في ذمته ألف دينار أو ألفي دينار، فيبهت الرجل
~~ويتحير وينكر، فيقول المدعي: لي شهود؛ ويحضر أولئك الشهود فيلزمه الحكم، ثم
~~يقول: صالح غريمك؛ فيصالح على النصف أو أكثر أو أقل، فاستبيحت للناس أموال ms09537
~~لا تحصى بمثل هذه الصورة. وفي جريدة صدر الدين عبد الملك بن عساكر بخطه أن
~~القاضي الرفيع دخل من توجهه إلى بغداد رسولا، وخرج لتلقيه الوزير أمين
~~الدولة والمنصور ابن السلطان إسماعيل. ودخل في زحم عظيم وعليه خلعة سوداء
~~وعلى جميع أصحابه. فقيل إنه لم يدخل بغداد ولا أخذت منه رسالة ورد، واشترى
~~الخلع من عنده لأصحابه. وشرع الملك الصالح في مصادرة الناس على يد الرفيع
~~الجيلي. وكتب إلى نوابه في القضاء يطلب منهم إحضار ما تحت أيديهم من أموال
~~اليتامى. فهذا القاضي ما ولي قاضي مثله. كان يسلك طريق الولاة ويحكم
~~بالرشوة، ويأخذ من الخصمين، ولا يعدل أحدا إلا بمال، ويأخذ ذلك جهرا، وفسقه
~~ظاهر. وقد استعار أربعين طبقا ليهدي فيها هدية إلى صاحب حمص فلم يردها.
~~فسبى الناس بأفعاله جور الولاة وأصحاب الشروط. وغارت المياه في أيامه وبطلت
~~طواحين كثيرة، وصار نهر ثورة يوم الفتوح لا يبلغ طاحونة مقرى. ومات في
~~ولايته عجمي خلف مائة ألف وابنة، فما أعطى البيت فلسا. وأذن الرفيع للنساء
~~في دخول جامع دمشق، وقال: ما هو بأعظم من الحرمين؛ فدخلن وامتلأ بالنساء
~~والرجال ليلة النصف، وتأذى الناس بذلك حتى شكوا إلى السلطان، فمنع الناس
~~منه. قال أبو المظفر بن الجوزي: حدثني جماعة أعيان أنه كان فاسد العقيدة،
~~دهريا، مستهترا بأمور الشريعة، يجيء إلى صلاة الجمعة سكرانا. وأن داره كانت
~~مثل الحانة، شهد بهذه الأشياء عندي جماعة عدول. وحكى لي جماعة أن الوزير
~~السامري بعث به في الليل من دمشق إلى قلعة بعلبك على بغل بأكاف، فاعتقله
~~واستأصله، ثم بعث به إلى مغارة أفقة في جبل لبنان فأهلكه بها. وبعث إليه
~~عدلين شهدوا عليه ببيع أملاكه. فحدثني أحدهما قال: رأيته وعليه قندورة
~~صغيرة، وعلى رأسه تخفيفة، فبكى وقال: معكم شيء آكل فلي ثلاثة أيام ما أكلت
~~شيئا. فأطعمناه من دارنا، وشهدنا عليه ببيع أملاكه للسامري، ونزلنا من
~~عنده، فبلغنا أنهم جاءوا إليه، فأيقن بالهلاك وقال: دعوني أوصلي ركعتين.
~~فقام يصلي وطول، فرفسه داود من ms09538 رأس شقيف مطل على نهر إبراهيم، فما وصل إلى
~~القرار إلا وقد تقطع. وحكى لي آخر أن ذيله تعلق بسن الجبل فضربوه بالحجارة
~~حتى مات. وذكر ناصر الدين محمد بن المنيطري، عن عبد الخالق رئيس النيرب
~~قال: لما سلم القاضي الرفيع إلى المقدم داود سيف النقمة وإلي أيضا وصلنا به
~~إلى الشقيف وفيه عين ماء فقال: علي غسل وأشتهي تمكنوني أغتسل وأصلي. فنزل
~~واغتسل وصلى ودعا، ثم قال: افعلوا ما شئتم. فدفعه داود، فما وصل إلا وقد
~~تلف. قال أبو المظفر: وحكى لي أعيان الدماشقة أن الموفق الواسطي هو كان
~~أساس البلاء، فتح أبواب الظلم، وجسر الرفيع على جهنم، وأخذ لنفسه من أموال
~~الناس ستمائة ألف درهم. وآخر أمر الموفق أنه عذب عذابا ما عذبه أحد، وكسرت
~~ساقاهن ومات تحت الضرب، وألقي في مقابر النصارى، فأكلته الكلاب وصار عبرة.
~~قلت: وبلغني أن سبب هلاك الرفيع وهذا أن الناس استغاثوا إلى الصالح إسماعيل
~~من الرفيع ورافعوه، وكثرت الشنائع، فخاف الوزير السامري، وعجل بهلاكهما
~~ليمحو التهمة عن نفسه ويرضي الناس، ولئلا يقرا عليه. وقيل إن السلطان كان
~~عارفا بالأمور، فالله أعلم. ولم يعد الناس قضية الرفيع وقتله محنة بل نعمة،
~~نسأل الله الستر والعافية. وكان القبض عليه في آخر سنة إحدى وأربعين. وذكر
~~واقعته في سنة اثنتين ابن الجوزي، وغيره، فإن فيها اشتهر إعدامه.
~~PageV10P0312
# وقال الإمام أبو شامة: وفي ذي الحجة سنة إحدى قبض على أعوان الرفيع
~~الجيلي الظلمة الأرجاس وكبيرهم الموفق حسين الواسطي ابن الرواس، وسجنوا ثم
~~عذبوا بالضرب والعصر والمصادرة. ولم يزل ابن الرواس في العذاب والحبس إلى
~~أن فقد في جمادى الأولى سنة اثنتين. قال: وفي ثاني عشر ذي الحجة أخرج
~~الرفيع من داره وحبس بالمقدمية. قال: ثم أخرج ليلا وذهب به فسجن بمغارة
~~أفقة من نواحي البقاع، ثم انقطع خبره. وذكروا أنه توفي، منهم من قال: ألقي
~~من شاهق. وقيل خنق. وولي القضاء محيي الدين ابن الزكي. قال ابن واصل: حكى
~~لي ابن صبح بالقاهرة أنه ذهب بالرفيع ms09539 إلى رأس شقيف، فعرف أني أريد رميه،
~~فقال: بالله عليك أمهل حتى أصلي ركعتين. فأمهلته حتى صلاهما ثم رميته فهلك.
~~وقال غيره: كان الرفيع فقيها بالعذراوية وبالشامية والفلكية، وكان يشغل
~~الناس. وكان ذكيا كثير التحصيل. وصارت بينه وبين أمين الدولة علي بن غزال
~~الوزير صحبة أكيدة، فولاه قضاء بعلبك، فلما توفي القاضي شمس الدين الخوئي
~~طلبه أمين الدولة وولي قضاء دمشق. فصار له جماعة يكتبون محاضر زور على
~~الأغنياء ويحضرونهم فينكرون، فيخرجون المحاضر فيعتقلهم بالجاروخية،
~~فيصالحون على البعض، ويسير في السر إلى أمين الدولة ببعض ذلك. فكثرت
~~الشكاوى. وبلغ السلطان، فأمر بكشف ما حمل إلى خزانة الدولة في مدته. وكان
~~الوزير لا يحمل إلى الخزانة إلا اليسير. فقال الرفيع: الأمور عندي مضبوطة
~~مكتوبة. فخافه الوزير وشغب عليه قلب السلطان وحذره غائلته، فقال: أنت جئت
~~به وأنت تتولى أمره أيضا. فأهلكه. ومن تعاليق عبد الملك بن عساكر قال:
~~وليلة استهلت سنة اثنتين نزل الوالي ابن بكا إلى دار الرفيع واحتاطوا على
~~ما فيها، وشرعوا بعد يوم في البيع، فمن ذلك أربعة عشر بغلة ومماليك،
~~وتسعمائة مجلد وجوار وأثاث. وساروا بالقاضي فألبسوه طرطورا وتوجهوا به نحو
~~بعلبك. وولي القضاء ابن الزكي. وذكر صاحبنا شمس الدين محمد بن إبراهيم في
~~تاريخه قال: وفيها، يعني سنة اثنتين، غزل الرفيع الجيلي عن مدارسه. فكان في
~~آخر السنة الماضية قد عزل عن القضاء، وسبب عزله وإهلاكه الوزير السامري،
~~فإن الرفيع كتب فيه ورقة إلى الملك الصالح يقول: قد حملت إلى خزائنك ألف
~~ألف دينار من أموال الناس. فقال الصالح: ولا ألف ألف درهم. وأوقف السامري
~~على الورقة فأنكر. فبلغ الرفيع فقال: أنا أحاققه. فقال السامري: هذا قد أكل
~~البلاد وأقام علينا الشناعات، والرأي عزله ليتحقق الناس أنك لم تأمره.
~~فعزله وأعطى العادلية لكمال الدين التفليسي صهر الخوئي، والشامية الكبرى
~~لتقي الدين محمد بن رزين الحموي، والعذراوية لمحيي الدين ابن الزكي. وأسقط
~~محيي الدين عدالة أصحاب الرفيع وهم: العز بن القطان، والزين بن الحموي،
~~والجمال بن سيدة، ms09540 والموفق الواسطي، وسالم المقدسي، وابنه محمد. وكان الطامة
~~الكبرى الموفق فإنه أهلك الحرث والنسل. وقال الموفق أحمد بن بي أصيبعة: كان
~~بالعذراوية يشتغل في أنواع العلوم والطب. وقرأت عليه شيئا من العلوم
~~الحكمية والطب. وكان فصيح اللسان، قوي الذكاء، كثير الاشتغال والمطالعة.
~~وولي قضاء بعلبك. وكان صديقا للصاحب أمين الدولة وبينهما عشرة. وله من
~~الكتب كتاب شرح الإشارات، والتنبيهات، واختصر كتاب الكليات من القانون وغير
~~ذلك. عبيد الله بن محمد بن فتوح أبو الحسين النفزي الشافعي الفقيه. روى عن:
~~أبيه، وأبي الخطاب بن واجب. وتفقه بإشبيلية على: أبي الحسين بن زرقون. ثم
~~أقبل على العبادة والزهد. وكان حافظا للفقه والحديث. ورخه الأبار. علي بن
~~إبراهيم بن عبد الغني أبو الحسن المصري، النحاس الزناجلي. والزناجل آنية من
~~النحاس. حدث عن: عبد الله بن بري النحوي، وإسماعيل بن قاسم الزيات. روى
~~عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، وغيره. ولم ألق أحدا روى لي عنه.
~~وبالإجازة: العماد بن البالسي، وغيره. وتوفي في تاسع عشر المحرم. علي بن الأنجب
### || AUT بن ما شاء الله بن حسن.
# الفقيه، المقرىء، أبو الحسن ابن الجصاص البغدادي، الحنبلي. قرأ القرآن
~~بواسط على أبي بكر بن الباقلاني. وسمع من: يحيى بن بوش، وابن شاتيل، وابن
~~كليب. وعاش بضعا وسبعين سنة. وكان ينسخ بالأجرة، وله أدب وفضائل.
~~PageV10P0313
# وأحضر ليلقن مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير في صغره، فحصل جملة من
~~المال والعقار. واتجر في الكتب. توفي في جمادى الأولى ببغداد. وذكر أنه سمع
~~من شهدة. علي بن عبد الباقي بن علي الحاج أبو الحسن الدمشقي الصالحي. توفي
~~في ربيع الآخر، ودفن بقاسيون. قال الضياء: روى شيئا من الحديث أظنه عن ابن
~~طبرزد. علي بن عبد الرحمن أبو الحسن بن الفقاعي، السعدي، المصري. روى عن:
~~أبي الفتح محمود بن الصابوني، والمشرف بن المؤيد. وتوفي في جمادى الأولى.
~~علي بن عبد الصمد بن علي أبو الحسن بن الجنان الأندلسي، الفقيه. ذكر وفاته
~~فيها عز الدين الحسيني، وقال: ولد في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. وسمع ms09541 من:
~~الحافظ بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن الجد، وأبي عبد الله محمد بن سعيد
~~بن زرقون، وجماعة. علي بن أبي طالب بن أبي القاسم الأنصاري، الدمشقي، عز
~~الدين، أبو القاسم. وهو بكنيته أشهر. ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة. وسمع
~~من: الخشوعي. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والشيخ زين الدين الفارقي.
~~وكان عدلا بباب الجامع. توفي في ذي القعدة. علي بن أبي القاسم بن صالح أبو
~~الحسن الدربندي، الصوفي، المعروف بابن الشريف. من أهل خانكاه الطواويس
~~بدمشق. سمع من: الخشوعي، ومحمد بن الخصيب. روى عنه: ابن الحلوانية في
~~معجمه. ومات في صفر. عمر الملك المغيث جلال الدين
### || AUT ابن السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بن السلطان الملك الكامل محمد
# بن العادل. توفي شابا بقلعة دمشق في حبس عم والده الملك الصالح إسماعيل.
~~وكان والده لما خرج من دمشق إلى فلسطين استناب ولده هذا بقلعة دمشق. فلما
~~أخذ إسماعيل دمشق اعتقله. فلم يزل إلى أن توفي في ربيع الأول. فتألم أبوه
~~لموته، واتهم عمه بأنه سقاه، وحاربه وتجهز له. عمر بن عبد الرحيم
### || AUT بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن.
# الفقيه الإمام كمال الدين، أبو هاشم بن العجمي الكلبي. ولد سنة سبع
~~وخمسين وخمسمائة. وتفقه على الفقيه طاهر بن جميل. وسمع من: يحيى الثقفي.
~~وحدث ودرس. وقيل إنه ذكر كتاب المهذب خمسا وعشرين مرة. وكان شديد الوسواس
~~في الطهارة، فدخل الحمام وقصد الخزانة ليتطهر منها، فضاق بها نفسه وخارت
~~قواه فمات، رحمه الله. سمع منه: أبو عبد الله البرزالي، وعباس بن بزوان،
~~وجماعة. وتوفي في حادي عشر رجب. وهو من بيت حشمة وعلم. عمر الملك السعيد بن
~~السلطان شهاب الدين
### || AUT غازي بن الملك العادل.
# ولد صاحب ميافارقين. كان شابا مليحا، شجاعا، جوادا، فلما استولت التتار
~~على ديار بكر وأخذوا خلاط، خرج شهاب الدين من بلاده خائفا، واستنجد
~~بالخليفة وبالملوك. وكان معه ابنه هذا وابن أخيه حسن بن تاج الملوك. فجاء
~~حسن إلى عمر فضربه بسكين ms09542 فقضى عليه وهرب، فأخذ في الحال وقتله عمه. فذكر
~~سعد الدين ابن حمويه، وكان مع شهاب الدين قال: نزلنا بالهرماس من نواحي حصن
~~كيفا، فقال السلطان لولده الملك السعيد: تعود إلى ميافارقين وتجمع الناس،
~~وأروح أنا إلى مصر وبغداد لاستنفار الناس. فقال: ما أفارق السلطان. وجاء
~~أمير حسن قعد إلى جانبه، ثم أخرج سكينا ضرب بها عمر وهرب، ورمى بنفسه
~~بثيابه في العين فغرق نفسه، فصاح السلطان: أمسكوه؛ فعاد إلى السلطان ليضربه
~~أيضا، فوقف عمر بينه وبين أبيه وقال: يا عدو الله قتلتني وتقتل السلطان
~~أيضا ! فضربه بالسيف قطع خاصرته، فوقع وتكاثر الغلمان على حسن، فقال له
~~السلطان: ويلك ما حملك على قتل ولدي من غير ذنب له إليك ؟ قال: اقتل إن كنت
~~تقتل. فأمر به فقطعوه بين يديه. ثم سار إلى العراق ليستنفر على التتار.
### || AUT حرف القاف
# القاسم بن محمد بن أحمد
### || AUT بن محمد بن سليمان.
# الحافظ أبو القاسم بن الطيلسان الأنصاري، الأوسي، القرطبي. ولد سنة خمس
~~وسبعين وخمسمائة أو نحوها. ذكره أبو عبد الله الأبار، فقال: روى عن جده
~~لأمه أبي القاسم بن غالب الشراط، وأبي العباس بن مقدام، وأبي محمد عبد الحق
~~الخزرجي، وأبي الحكم بن حجاج، وجماعة من شيوخنا. وأجاز له: عبد المنعم بن
~~الفرس، وأبو القاسم بن سمحون. وشيوخه ينيفون على المائتين. وتصدر للإقراء
~~والإسماع. PageV10P0314
# وكان مع معرفته بالقراءآت والعربية متقدما في صناعة الحديث متقنا له. له
~~من المصنفات: كتاب ما ورد من الأمر في شربة الخمر، وكتاب بيان المنن على
~~قارىء الكتاب والسنن، وكتاب الجواهر المفصلات في المسلسلات، وكتاب غرائب
~~أخبار المسندين ومناقب آثار المهتدين، وكتاب أخبار صلحاء الأندلس. أخذ عنه
~~جماعة من أكابر أصحابنا، وكان أهلا لذلك. خرج من قرطبة، وقت أخذ الفرنج
~~لها، فنزل بمالقة، ولقي حظا بها إلى أن توفي في ربيع الآخر. قمر بن هلال بن
~~بطاح أبو هلال، وأبو الضوء القطيعي، الهراس، المكاري، ثم البقال. ويسمى عمر
~~أيضا. سمع من: شهدة الكاتبة، وتجني الوهبانية، وعبد الحق اليوسفي. ms09543 وكان
~~شيخا أمينا. روى لنا عنه بالإجازة: القاضي تقي الدين سليمان، وأبو المعالي
~~بن البالسي، وغيرهما. توفي في رجب.
### || AUT حرف الكاف
# كامل بن أبي الفرج التيمي، البكري، البغدادي، الأديب الذي فاق أهل زمانه
~~في تجليد الكتب، وله شعر حسن. توفي في المحرم، وله ست وسبعون سنة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن الحسين
### || AUT بن عبد الله بن الحسين بن رواحة بن إبراهيم.
# نفيس الدين، أبو البركات الأنصاري، الحموي الضرير. أخو عز الدين عبد
~~الله. ولد بحماة في رجب سنة أربع وستين وخمسمائة. وسمع بمكة من: عبد المنعم
~~بن عبد الله الفراوي. وبالإسكندرية من: أبي طالب أحمد بن المسلم اللخمي،
~~وأبي الطاهر بن عوف. وبمصر من: أبي القاسم البوصيري، وبحماة من: والده.
~~وأضر في أثناء عمره. روى عنه: القاضي مجد الدين العديمي، والمحدث تقي الدين
~~إدريس بن مزيز، والشهاب أحد الدشتي، وجماعة. وبالإجازة: العماد بن البالسي،
~~وغيره. وسمعت من بنته فاطمة بحماة، وطرابلس. توفي في آخر يوم من السنة
~~بحماة. وسمع منه: سنقر القضاعي، والأمير أحمد بن الأشتري، والخابوري. محمد
~~بن عبد الله بن أبي كامل القاضي شمس الدين أبو عبد الله المصري الوراق،
~~المعروف بالسنائي. قال الحافظ عبد العظيم: توفي في ثالث صفر، وقد علت سنه.
~~وحدث عن السلفي بالإجازة. وكانت له خبرة تامة بالوراقة وأحكامها. وكان جده
~~قاضي مصر. محمد بن عبد الستار بن محمد العمادي، الكردري، البراتقيني،
~~وبراتقين قصبة من قصاب كردر من أعمال جرجانية خوارزم؛ العلامة شمس الدين
~~الأئمة أبو الوحدة. كان أستاذ الأئمة على الإطلاق، والموفود عليه من
~~الآفاق. قرأ بخوارزم على برهان الدين ناصر بن عبد السيد المطرز، مصنف شرح
~~المقامات. وتفقه بسمرقند على شيخ الإسلام برهان الدين علي بن أبي بكر بن
~~عبد الجليل المرغيناني، وسمع منه وتفقه ببخارى على العلامة بدر الدين عمر
~~بن عبد الكريم الورسكي، وأبي المحاسن الحسن بن منصور قاضي خان، وجماعة.
~~وبرع في المذهب وأصوله. تفقه عليه خلق، ورحل إليه جماعة إلى بخارى منهم:
~~ابن أخيه العلامة محمد ms09544 بن محمود الفقيهي، وسيف الدين الباخرزي، وشيوخ
~~الفرضي العلامة حافظ الدين محمد بن محمد بن نصر، وظهير الدين محمد بن عمر
~~النوجاباذي، وجماعة ذكرهم الفرضي. ومن خطه نقلت هذا كله. ولد سنة تسع
~~وخمسين وخمسمائة. وتوفي ببخارى في محرم سنة اثنتين وأربعين وستمائة، ودفن
~~عند الإمام عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي البخاري. محمد بن عبد الوهاب
~~بن يوسف شمس الدين ابن الإمام بدر الدين المصري، الحنفي، المعروف بابن
~~المجن. حدث عن: أبي محمد القاسم بن عساكر. وكان والده من أعيان الحنفية
~~ومردسيهم. توفي محمد في ربيع الأول. محمد بن علي بن علي
### || AUT بن علي بن المفضل بن القامغار.
# الأديب الكاتب مهذب الدين ابن الخيمي، الحلي، العراقي، الشاعر. شيخ
~~معمر، فاضل. ولد بالحلة في سنة تسع وأربعين وخمسمائة. قدم دمشق وأخذ بها
~~عن: التاج الكندي. وسمع بمصر من: أبي يعقوب بن الطفيل، وأبي الحسين بن نجا،
~~وبنت سعد الخير. واستوطن مصر. وكان من أعيان الأدباء. وكان يذكر أنه لقي
~~ببغداد العلامة أبا محمد بن الخشاب وأنه هو لقبه: مهذب الدين. قال: ثم
~~دخلتها سنة سبعين وقرأت بها الأدب على ابن القصار، والكمال الأنباري، وابن
~~عبيدة، وابن عبيدة، وابن حميدة، وأبي الحسن بن الزاهدة. ثم سافرت إلى الشام
~~بعد الثمانين. PageV10P0315
# قال ابن النجار: كتبت عنه بالقاهرة، وهو شيخ فاضل كامل المعرفة بالأدب
~~ويقول الشعر الجيد، وله مصنفات كثيرة. وهو حسن الطريقة متدين متواضع.
~~أنشدني لنفسه: أأصنام هذا العصر طرا أكلكم ... يعوق أما فيكم يغوث ولا ود
~~لقد طال تردادي إليكم فلم أجد ... سوى رب شان في الغنى شأنه الرد وذكر له
~~ابن النجار عدة مصنفات أدبية، وأنه توفي في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين.
~~كذا قال سنة إحدى. وقال: ذكر لي قال: دخلت بغداد مع أبي وأنا صغير وأسمعني
~~من ابن الزاغوني. وروى عنه: الحافظ عبد المؤمن في معجمه. قال الشريف عز
~~الدين: توفي في العشرين من ذي القعدة سنة اثنتين هذه، وهو أصح. وكذا قرأته
~~بخط ابن خلكان. ms09545 محمد بن عياش بن حامد
### || AUT بن محمود بن خليف.
# أبو عبد الله الساحلي، ثم الدمشقي الصالحي، والد شيخنا نصر الله. كان
~~شيخا صالحا خيرا. روى عن: ابن الحسين أحمد بن الموازيني. روى عنه: المجد
~~ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني. وتوفي في الحادي والعشرين من جمادى
~~الآخرة. ورخه الضياء فقال: كان خيرا دينا. محمد بن محمد بن أبي السداد موفق
~~مولى زكي اللمتوني، القاضي أبو عيسى المرسي. ولد سنة أربع وخمسين وخمسمائة.
~~وسمع الكثير من: أبي عبد الله محمد بن حميد، وجماعة. وأجاز له أبو بكر بن
~~الجد، وأبو عبد الله بن زرقون، وجماعة. وتوفي في جمادى الآخرة. ورخه الأبار
~~وقال: ناب في القضاء دهرا طويلا بمرسية، ثم وليه استقلالا. وأخذ عنه بعض
~~أصحابنا. ولم يكن يبصر الحديث. محمد بن يوسف بن سعيد
### || AUT بن مسافر بن جميل.
# أبو عبد الله الأزجي، القطان، الحنبلي. ولد سنة ثلاث وسبعين، وسمعه أبوه
~~من أبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل، وعبيد الله بن شاتيل، ونصر الله
~~القزاز، وعبد الرحمن بن جامع. وكان فاضلا ذكيا، حسن المشاركة في العلوم.
~~وله مجاميع وفوائد. روى عنه: جمال الدين الشريشي، والشيخ علي بن عبد
~~الدائم. وبالإجازة: أبو المعالي بن البالسي، وفاطمة بنت سليمان، وأبو نصر
~~ابن الشيرازي. وتوفي في ثالث رجب شهيدا من لقمة غص بها. محمد بن أبي بكر بن
~~عبد الواحد أبو عبد الله البغدادي المعمار. روى عن: أبي الحسين عبد الحق
~~اليوسفي. ومات في جمادى الأولى. ورخه الشريف عز الدين. محمود بن محمد بن عمر
### || AUT بن شاهنشاه بن أيوب.
# صاحب حماة الملك المظفر تقي الدين ابن المنصور ناصر الدين ابن المظفر
~~تقي الدين. كانت دولته خمسا وعشرين سنة وسبعة أشهر. ومرض بالفالج ثلاثين
~~شهرا. ومات في ثامن جمادى الأولى. وتملك بعده الملك المنصور محمد ولده. قال
~~ابن واصل: مات لثمان بقين من جمادى الأولى عن نحو من ثلاث وأربعين سنة.
~~وخلف من الذكور المنصور والأفضل عليا. وكان المظفر شجاعا إلى الغاية، ولم ms09546
~~يعرف أحد من أهل بيته أفرس منه. وكان أبدا يحمل لتا من حديد على كتفه في
~~ركوب لا يقدر أحد على حمله. حضر حروبا كثيرة بين فيها. وكان فطنا ذكيا، قوي
~~الفراسة، عظيم الهيبة، طيب الفاكهة، له ميل إلى الفضيلة. حصل لي منه حظ.
~~وذلك قبل موته بسنة. وكان ناقص الحظ لم يزل مع جيرانه في حروب. وكان يرجو
~~ظهور الصالح نجم الدين لينتقم به من أعدائه. وكان محبا فيه، حريصا بكل ممكن
~~على قيام ملكه. فلما تملك الديار المصرية خطب له بحماة، وحصل عنده من
~~السرور شيء عظيم، وزينت قلعة حماة زينة عظيمة حتى عمت الزينة جميع أبراجها،
~~ونثرت الدنانير والدراهم وقت الخطبة. قال: وحين ظهر الصالح وتمكن عرض للملك
~~المظفر من المرض ما عرض، وبقي سنتين وتسعة أشهر. ولم يكن موته بالفالج بل
~~عرضت له حمى حادة أياما، وتوفي إلى رحمة الله تعالى. وتملك ولده المنصور
~~وعمره عشر سنين وثلاثة وأربعون يوما، فقام بالأمور الأستاذ دار طغريل، وشيخ
~~الشيوخ شرف الدين، والشجاع مرشد، والوزير بهاء الدين، والكل يرجعون إلى
~~أوامر الصاحبة غادية بنت الملك الكامل زوجة المظفر. ولما بلغ السلطان موت
~~المظفر حزن لموته حزنا عظيما، وجلس للعزاء ثلاثة أيام. قلت: ومن ثم دام ملك
~~حماة إلى آخر صبي للمنصور وابنه، لن الدولة ما زالت في بيت الصالح ومواليه،
~~وهم متصافون متناصحون. PageV10P0316
# مسعود أبو الخير الحبشي مولى الشريف أبي القاسم حمزة بن علي المخزومي
~~العثماني، المصري. سمع من البوصيري، والقاسم ابن عساكر. روى عنه: الحافظان
~~المنذري، والدمياطي. وتوفي في المحرم. ووصفه المنذري بالصلاح. منصور بن
~~الشيخ أبي علي
### || AUT حسان بن أبي القاسم.
# الجهني المهدوي، ثم الإسكندراني. روى بالإجازة عن السلفي. ومات في
~~المحرم رحمه الله تعالى. المؤيد بن علي بن أحمد الفقيه أبو شجاع بن الشصاص،
~~الحنفي. شيخ بغدادي. ولد في رمضان سنة خمس وستين. وسمع من عبد الحق
~~اليوسفي. توفي في آخر رجب، ولم يحدث. ومات بحلب. قاله ابن النجار. مهنا بن
~~الحسن بن حمزة الأمير ms09547 أبو البقاء المدني، العلوي، الحسيني. أقام ببغداد،
~~وولي نظر الكوفة والحلة. ونفذ رسولا إلى النواحي وفوض إليه وقف المدينة. ثم
~~سار بحمل الكسوة الشريفة. توفي في المحرم ببغداد.
### || AUT حرف النون
# ناصر بن منصور بن ناصر
### || AUT بن حمدان.
# نجيب الدين أبو الوفاء الفرضي، التاجر، السفار. ولد بفرض، بليدة بقرب
~~الفرات من الشام في سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة. دخل خوارزم وسمع من: محمد
~~بن فضل الله السالاري، ونجم الدين الكبري أحمد بن عمر. روى عنه: جمال الدين
~~الفاضلي، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي. وبالحضور أبو المعالي
~~بن البالسي. وكان ذا ثورة ومال. وسكن بزبدين من الغوطة. توفي في السادس
~~والعشرين من ربيع الأول. وهو آخر من ذكر في كتاب التكملة في وفيات النقلة
~~للحافظ الزكي.
### || AUT حرف الهاء
# هاشم بن الشرف بن الأعز
### || AUT بن هاشم بن القاسم.
# الرئيس السيد شرف العلا، أبو المكارم العلوي، الكاتب. قال الشريف عز
~~الدين: ولد بآمد سنة ثمان وستين. وسمع بدمشق من القاسم بن عساكر. وكتب
~~الإنشاء بحلب مدة في الدولة الظاهرية، ثم عاد إلى مدينة آمد وخدم صاحبها
~~الملك المسعود بن العادل. وكان عارفا بالأخبار والتاريخ والنسب. ثم عاد إلى
~~ديار مصر وبها توفي في ثامن رمضان. هبة الله بن صدقة
### || AUT بن عبد الله بن منصور.
# الطبيب العالم، نفيس الدين ابن الزبير الكولمي. ولد في حدود سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة بأسوان وسمع من الأمير أسامة بن منقذ بدمشق. ومن يوسف بن
~~الطفيل بمصر. وبرع في علم الطبيعي. وولي رئاسة الأطباء بالديار المصرية.
~~وكان فيه عدالة، وله نظر في مذهب الشافعي. روى عنه: الحافظان المنذري
~~والدمياطي، وجماعة. وتوفي في خامس ربيع الآخر. وكولم، بفتح الكاف، بلد
~~بالهند. قرأ الطب أولا على ابن شوعة، ثم على الشيخ السديد. وبرع أيضا في
~~صناعة الكحل، واشتهر أيضا بها. وخدم الكامل. هبة الله بن منصور بن منكير
~~الإمام أبو الفضل الواسطي، المقرىء، النحوي. سمع من أبي الفتح المندائي جزء الأنصاري.
### || AUT حرف الياء
# يوسف ms09548 بن عبد المعطي
### || AUT بن منصور بن نجا بن منصور.
# الصدر جمال الدين، أبو الفضل ابن المخيلي، الغساني، الإسكندراني،
~~المالكي. من أكابر أهل الثغر. ومخيل من بلاد برقة. ولد سنة ثمان وستين
~~وخمسمائة. وسمع من: السلفي، وأبي الطاهر بن عوف، وأبي الطيب بن مخلوف. ثنا
~~عنه: الدمياطي، والضياء السبتي، ومحمد بن أبي القاسم الصقلي، وأبو الحسن
~~علي بن المنير، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو عبد الله محمد بن سليمان بن
~~النقيب المفسر. وروى عنه: جماعة سوى هؤلاء. وتفقه على مذهب مالك. وقال ابن
~~الحاجب؛ قال لي إنه دخل دمشق. توفي في سابع جمادى الآخرة.
### || AUT الكنى
# أبو البدر بن جعفر بن كرم
### || AUT بن أبي بكر البغدادي.
# ويعرف بابن الأعرج. سمع من شهدة كتاب محاسبة النفس لابن أبي الدنيا أجاز
~~لأبي سعد، وابن الشيرازي، والمطعم، والبحيري. وعاش سبعا وثمانين سنة. روى
~~عنه بالإجازة والسماع غير واحد. ومات في الثالث والعشرين من رمضان. أبو سعد
~~بن أبي المعالي بن تمام المصري الطبيب، عن أعيان الأطباء. عمر وانهرم وعجز
~~أخيرا. ومات وقد قارب المائة. وكان جماعة من الأعيان يختارون علاجه ويرغبون
~~فيه. توفي في المحرم. وفيها ولد: المؤرخ كمال الدين عبد الرزاق بن الفوطي؛
~~PageV10P0317
# والقاضي صدر الدين علي بن أبي القاسم بن محمد البصراوي، شيخ الحنفية
~~بقلعة بصرى في رجب؛ والعفيف إسحاق بن يحيى الآمدي، بآمد؛ والصلاح محمد بن
~~أحمد بن تبع القصير؛ والأسد عبد القادر بن عبد العزيز بن الملك المعظم؛
~~والجمال أبو محمد إسماعيل بن محمد بن الفقاعي، بحماة؛ والتاج أحمد بن محمد
~~بن الكيال الضرير العباسي؛ ومحمد بن محمد بن عبد الحكم السعدي ابن الماشطة؛
~~ومحمد بن أبي الفتح بن صديق بن الخيمي التاجر، في ذي القعدة بدمشق؛
~~وإسماعيل بن الحسين بن أبي التائب الأنصاري؛ وشمس الدين محمد بن يوسف بن
~~أفتكين؛ وشيخ التعبير بمصر نجم الدين محمد بن أبي بكر بن محمود بن إبراهيم
~~بن إبراهيم الحنبلي ابن الدقاق؛ والشيخ محمد بن الصلاح موسى بن محمد بن
~~راجح؛ والنجم ms09549 عبد الرحيم بن يحيى بن مسلمة المقبري؛ والقاضي صدر الدين
~~سليمان بن هلال الجعفري؛ وأحمد بن علي الكلبي، عم الناس في ذي الحجة.
### || AUT سنة ثلاث وأربعين وستمائة
# وهي سنة الخوارزمية توفي فيها بدمشق أمم لا يحصيهم إلا الله.
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن إسماعيل بن الواعظ الإمام أبي الحسن علي بن إبراهيم بن نجا
~~الأنصاري. ولد سنة ثلاث وتسعين. وسمع من: جدته فاطمة بنت سعد الخير. وبدمشق
~~من جماعة. توفي في أول جمادى الأولى. أحمد بن عبد الرحيم
### || AUT بن أحمد بن خليفة.
# الحراني ثم الدمشقي. توفي في جمادى الآخرة، وله اثنتان وسبعون سنة. حدث
~~عن: أبي الفوارس الحسن بن عبد الله بن شافع. أحمد بن عبد الرحيم بن علي
~~القاضي الأشرف أبو العباس ابن القاضي الفاضل. ولد سنة ثلاث وسبعين. وسمع
~~من: القاسم بن عساكر، والأثير بن بنان، والعماد كاتب، وفاطمة بنت سعد
~~الخير. وأقبل على الحديث في الكهولة واعتنى به، واجتهد في الطلب، وحصل
~~الأصول الكثيرة. وسمع أولاده. وكان صدرا رئيسا، من نبلاء الرجال وممن يصلح
~~للوزارة. توفي في سادس جمادى الآخرة بمصر. وقد قرأ القرآن على أبي القاسم
~~الشاطبي. وتفقه على ابن سلامة، وقرأ النحو على مهذب الدين حسن بن يحيى
~~اليمني. وسمع في الكهولة ببغداد من: أبي علي بن الجواليقي، وطبقته. وبدمشق
~~من: ابن البن، وابن صصرى، وزين الأمناء، وخلق. وأقام بدمشق مدة، ثم بمصر.
~~ودرس بمدرسة أبيه. وكان مجموع الفضائل، كثير الأفضال على المحدثين والشيوخ.
~~قال عمر بن الحاجب: استوزره الملك العادل سيف الدين فلما مات العادل عرضت
~~عليه الوزارة فلم يقبلها، وأقبل على طلب الحديث حتى صار يضرب به المثل.
~~وكان كثير الإنفاق على الشيوخ والطلبة. وقورا، مهيبا، فصيحا، سريع القراءة.
~~حكى القاضي الصاحب شرف الدين ابن فضل الله أن الكامل صاحب مصر نفذ القاضي
~~الأشرف رسولا إلى الخليفة، فأظهر من الحشمة والصدقات والصلات أمرا عظيما.
~~وأن الذي أعطاه الخليفة من الجوائز فرقه كله في حاشية الخليفة. وحسب ما
~~أنفقه ببغداد تلك الأيام ms09550 فكان ستة عشر ألف دينار. سمعها منه علاء الدين
~~الكندي. أحمد بن عبد الخالق
### || AUT بن محمد بن هبة الله بن أبي هشام.
# صفي الدين أبو العباس القرشي، الدمشقي. نسخ الكثير وقرأ الحديث. وكانت
~~عنده فضيلة ومعرفة. وعاش ثمانين سنة. وسمع: أبا الحسين أحمد بن الموازيني،
~~والخطيب أبا القاسم الدولعي، وبرغش عتيق ابن شافع، وعلي بن محمد بن جمال
~~الإسلام. كتب عنه: عمر بن الحاجب، والنجيب الصفار، وجماعة. أخبرنا محمد بن
~~علي: أنا أحمد بن عبد الخالق حضورا، أنا أحمد بن حمزة، أنا جدي كتابة، أنا
~~رشأ بن نظيف، نا الحسن بن إسماعيل، ثنا عبد الملك بن بحر، نا محمد بن
~~إسماعيل الصائغ، نا يحيى بن معين، نا غندر، ثنا شعبة، عن حبيب التيمي، أن
~~معاوية سأل رجلا من عبد القيس علامة قال: ما تعدون المروءة فيكم ؟ قال:
~~العفة والحرفة. توفي في خامس محرم. أحمد بن عمر بن أبي بكر
### || AUT بن عبد الله بن سعد الجمال.
# أو عبد العباس المقدسين الحنبلي. ولد سنة تسعين. وسمع من: الخشوعي، وابن
~~طبرزد؛ وبأصبهان من: عفيفة، وزاهر بن أحمد، وأبي الفخر أحمد بن سعيد، وابن
~~الأخوة. روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه، وأبو بكر الدشتي، والقاضي تقي
~~الدين سليمان، وجماعة. توفي في رجب. أحمد بن عيسى PageV10P0318

### || AUT بن العلامة موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# الإمام الحافظ الزاهد القدوة، سيف الدين بن المجد الحنبلي. ولد سنة خمس
~~وستمائة. وسمع: أبا اليمن الكندي، وأبا القاسم بن الحرستاني، وداود بن
~~ملاعب، وأحمد بن عبد الله السلمي العطار، وموسى بن عبد القادر، وابن أبي
~~لقمة، وجده. وتخرج بخاله الشيخ الضياء. ورحل إلى بغداد سنة ثلاث وعشرين،
~~فسمع: الفتح بن عبد السلام، وعلي بن بورنداز، وهذه الطبقة. ثم رحل سنة ست
~~وعشرين. وكتب بخطه المليح ما لا يوصف. وصنف وخرج، وسود مسودات لم يتمكن من
~~تبييضها، وكان ثقة حجة، بصيرا بالحديث ورجاله، عاملا بالأثر، صاحب عبادة
~~وتهجد وإنابة. وكان إماما فاضلا ذكيا، حاد ms09551 القريحة، تام المروءة، كثير
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولو طال عمره لساد أهل زمانه علما وعملا،
~~فرحمه الله ورضي الله عنه. ثنا عنه الشهاب أبو بكر الدشتي. ومات قبل أوان
~~الرواية فإنه عاش ثمانيا وثلاثين سنة. وتوفي بعد أن كفن خلقا كثيرا وتدي
~~لذلك وسعى بكل ممكن، في أول شعبان. ومحاسنه جمة. أحمد بن كشاسب
### || AUT بن علي بن أحمد
# الإمام كمال الدين أبو العباس الدزماري، الفقيه الشافعي، الصوفي. روى
~~عن: سراج الدين الحسين بن الزبيدي. وله تصانيف. أثنى عليه الإمام أبو شامة،
~~وقال: كان فقيها صالحا متضلعا، من نقل وجوه المذهب وفهم معانيه. قال: وهو
~~أخبر من قرأت عليه المذهب في صباي. وكان كثير الحج والخير. وقف كتبه. وهو
~~الذي ذكره شيخنا علم الدين في خطبه وتفسيره. توفي في ربيع الآخر. أحمد بن
~~محمد بن الحافظ عبد الغني
### || AUT بن عبد الواحد.
# الإمام تقي الدين، أبو العباس ابن العز المقدسي، الحنبلي، الفقيه. ولد
~~سنة إحدى وتسعين. وسمع من: الخشوعي، وحنبل، وجماعة. ورحل إلى أصبهان وسمع
~~من: أبي الفخر أسعد، وعفيفة الفارقانية، وزاهر الثقفي. ورجع فلازم الفقه
~~والإشتغال على جده لأمه موفق الدين، حتى برع في المذهب، وحفظ الكافي لجده
~~جميعه. وقد تفقه ببغداد على: الفخر إسماعيل غلام ابن المني. وتميز وحصل ما
~~لم يحصله غيره. ودرس وأفتى. ولم يكن للمقادسة في وقته أعلم منه بالمذهب.
~~روى عنه: العز أحمد بن العماد، والشمس محمد بن الواسطي، والقاضي تقي الدين
~~سليمان، ومحمد بن شرف، والخشاب، وغيرهم. وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع
~~الآخر. وكان فصيحا مهيبا وقورا، مليح الشكل، حسن الأخلاق وافر الحرمة،
~~معظما عند الدولة، كثير الإيثار، كبير المقدار، رحمه الله تعالى. أنا أبو
~~الفداء ابن الخباز أن الخوارزمية نزلت حول دمشق، وخاف الناس، فأمر الشيخ
~~التقي بتدريب الطرق في الجبل، وتحصيل العدد، وجمع الرجال والاحتراز. ثم ركب
~~الخانات، يعني مقدمين الخوارزمية، ووصلوا إلى الميطور، فخرج التقي والناس
~~بالعدد، فإذا رسول قد جاء يبشر بالأمان، وأنهم لا يدخلون الجبل ms09552 إلا بأمر
~~الشيخ. فمضى الشيخ والجماعة حوله بالعدد إلى أن وصل إلى تلك الحواري شرقي
~~الجبل والخانات على خيولهم، فلما رأوا الشيخ نزلوا عن الخيل والتقوا الشيخ
~~ورحبوا به وقبلوا يده، ثم قالوا: طيبوا قلوبكم، فإن أذنتم لنا في العبور
~~وإلا رجعنا. فأذن لهم، ولم يدخلوا في وسط السوق بل في سفح الجبل إلى
~~العقيبة ثم إلى المزة ولم يتأذ أحد من أهل الجبل سوى حسن غلام الشرف بن
~~المعتمد قاتلهم فقتلوه. ثم نصبت أعلامهم على أماكن مرتفعة أمانا منهم،
~~ووفوا بالأمان. أحمد بن محمد أبو جعفر القيسي القرطبي، المعروف بابن أبي
~~حجة. ذكره الأبار فقال: توفي بميورقة، وقد سمع من: أبي القاسم بن بشكوال،
~~وابن مضاء، وغيرهما. وتصدر للإقراء والتعليم والنحو، واختصر التبصرة لمكي؛
~~وصنف في النحو. سكن إشبيلية بعد خروجه من قرطبة، وأسرته الروم، وعذب وقاسى.
~~أحمد بن محمود بن إبراهيم بن نبهان الحافظ المفيد شرف الدين، أبو العباس
~~ابن أبي الثناء الدمشقي، المعروف بابن الجوهري. أحد من عني بهذا الشأن وتعب
~~عليه، ورحل وسهر وكتب الكثير، وحصل ما لم يحصله غيره. ثم أدركه الأجل شابا،
~~فالله يرحمه. سمع: أبا المجد القزويني، ومسلم بن أحمد الباري، ومكرم بن أبي
~~الصقر، وهذه الطبقة. PageV10P0319
# ورحل بعد الثلاثين، وسمع من: أبي الحسن القطيعي، وابن اللتي، والأنجب
~~الحمامي، وطائفة من أصحاب ابن البطي، وشهدة. فأكثر ورجع بحديث كثير، ونسخ
~~واستنسخ. ثم رحل إلى مصر فأكثر عن الصفراوي، والهمذاني، وابن بختيار،
~~ونظرائهم. وأقدم معه أبا الفضل الهمذاني فأفاد الدمشقيين. وكانت له دنيا
~~ومبرات، فأنفق سائر ذلك في الطب. وكان صدوقا متقنا متثبتا، غزير الفائدة،
~~نظيف الخط، قليل الضبط لقلة بضاعته من العربية، لكنه كان ذكيا فطنا. وكانت
~~الصدرية قاعة فاشتراها منه ابن المنجا ووقفها مدرسة. ولما احتضر وقف كتبه
~~وأجزاءه بالنورية وارتفق بها الطلبة. وأظنه حدث بشيء. توفي في صفر، رحمه
~~الله تعالى. وهو خال أم شيخنا ابن الخلال. أحمد بن يحيى بن محمد بن صباح
~~أبو العباس المصري المؤذن. روى عن: البوصيري. ms09553 حدث عنه: الدمياطي، وابن
~~الحلوانية. ومات في صفر. إبراهيم بن عبد الرحمن
### || AUT بن علي بن عبد العزيز.
# القاضي شرف الدين أبو إسحاق المخزومي، المصري، الكاتب. ويعرف بابن قريش.
~~ولد سنة، اثنتين وسبعين بمصر. وسمع بها من: البهاء بن عساكر، وبنت سعد
~~الخير. وكتب الخط الفائق وتأدب، وخدم في ديوان الإنشاء. كتب بخطه كثيرا.
~~وكان فيه خير ومحبة للصالحين. وهو ابن أخت القاضي الفاضل. توفي بدمشق في
~~جمادى الأولى. إبراهيم صدر الدين ابن اللهيب توفي بدمشق في جمادى الآخرة.
~~ورخه أبو شامة مختصرا. إسحاق بن أبي القاسم
### || AUT الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصري
# أبو إسماعيل التغلبي، الدمشقي. ولد سنة ثلاث وسبعين. وسمع من: القطب
~~مسعود النيسابوري، وأحمد بن الموازيني، ويحيى الثقفي، ويوسف بن معالي، وعمه
~~أبي المواهب الحافظ، وإسماعيل الخدوي، وجماعة. روى عنه: الشيخ تاج الدين
~~عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين، والشيخ زين الفارقي، والبدر بن
~~الخلال، والفخر إسماعيل بن عساكر، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وطائفة. ومات
~~في تاسع عشر جمادى الأولى. آسية بنت شجاع
### || AUT بن مفرح بن قصة.
# قرأت وفاتها بخط الضياء في ربيع الأول. آمنة بنت إبراهيم بن عبد الله
~~قرأت وفاتها بخط الضياء في ربيع الآخر، وقال: كانت كثيرة الصلاة بالليل
~~والصيام. وأظنها روت بالإجازة. آمنة بنت حمزة أخت القاضي تقي الدين سليمان
~~الحنبلي، وزوجة الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد. قال: توفيت في سلخ
~~جمادى الأولى. وكانت دينة خيرة موافقة، حفظت علي القرآن العزيز، رحمها الله تعالى.
### || AUT حرف الباء
# بردي خان ولقبه اختيار الدين الخوارزمي. أحد الخانات الأربعة الذين
~~نازلوا دمشق. كان شيخا خبيثا ذا رأي ودهاء. وكان أمير حاجب السلطان جلال
~~الدين خوارزم شاه. قال سعد الدين: توفي في رابع ربيع الآخر. ذكره في
~~تاريخه. بهرام شاه بن شاهنشاه
### || AUT بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي.
# صاحب بعلبك. مات ببغداد، ولبس غلمانه المسوح، وقد وخطه الشيب وناهز الخمسين.
### || AUT حرف الجيم
# جمال بن يوسف بن ms09554 علي الداراني. شيخ معمر. ولد سنة ثلاث وأربعين، وحدث عن
~~ابن عساكر. حدث عنه: المجد ابن الحلوانية، والشيخ علي بن هارون. وبالإجازة:
~~أبو المعالي بن البالسي. ولا أعلم متى توفي، إلا أنه انقطع ذكره في هذا
~~الوقت ومن قبله. الجلاب بن الحارس وزير صاحب اليمن الملك المسعود أقسيس.
~~توفي في أثناء السنة باليمن. جهمة بنت هبة الله
### || AUT بن علي بن حيدرة.
# السلمية الدمشقية، أم الخير. روت عن: أبي الحسين أحمد ابن الموازيني.
~~وتوفيت في ذي الحجة.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن محمد بن عمر بن علي الصاحب، الأمير، مقدم الجيوش، معين الدين،
~~أبو علي ابن شيخ الشيوخ صدر الدين أبي الحسن. ولد بدمشق قبل التسعين، وتقدم
~~في الدول الكاملية، وعظم شأنه في الدولة الصلاحية، ووزر للملك الصالح، وقدم
~~دمشق بالجيوش المصرية والخوارزمية فحاصرها ثم تسلمها من الصالح إسماعيل.
~~ومرض بالإسهال والدم. ومات وما متع في الثاني والعشرين من رمضان، وله نيف
~~وخمسون سنة، ودفن بسفح قاسيون إلى جانب أخيه العماد. وكان بين حصول أمنيته
~~وحلول منيته أربعة أشهر ونصف. PageV10P0320
# وكان فيه كرم وسخاء ودين في الجملة. وأخرج الملك الصالح أخاه فخر الدين
~~ابن الشيخ في أثناء السنة من الحبس بعد أن لاقى شدائد، وسجنه ثلاث سنين.
~~فأنعم عليه وقربه. الحسن بن ناصر بن علي أبو علي الحضرمي الهدوي المغربي،
~~نزيل الإسكندرية. ولد سنة اثنتين وخمسين، وقيل سنة أربع وخمسين بالمغرب.
~~وحدث عن: عبد المجيد بن دليل، وعبد الرحمن بن موقا. وكان صالحا معمرا. روى
~~عنه: شيخنا الدمياطي، وغيره. وقال: مات في سنة أربع. وقال الشريف: توفي في
~~خامس ربيع الآخر سنة ثلاث فيحرر ذلك. وأجاز للبهاء ابن البرزالي، والعماد
~~ابن البالسي. الحسين بن علي بن أحمد
### || AUT بن المهتدي بالله.
# الهاشمي العباسي، أبو طالب، نقيب العراق. ورخه في أوائل السنة الشريفة
~~عز الدين، وأنه روى عن يحيى بن الحسين الأواني. وقد ذكرناه في السنة
~~الماضية وأنه الحسين بن أحمد، فالله أعلم.
### || AUT حرف الخاء
# خديجة بنت الشيخ العماد
### || AUT ms09555 إبراهيم بن عبد الواحد.
# المقدسية. توفيت بالجبل في ثالث جمادى الأولى. قال الضياء: قد سمعت
~~الحديث، ولا أدري هل روت أم لا ؟ خديجة بنت علي
### || AUT بن الوزير أبي الفرج محمد بن عبد الله ابن رئيس الرؤساء.
# امرأة صالحة، روت عن: تجني الوهبانية، وشهدة. روى لنا عنها بالإجازة:
~~القاضي، وسعد الدين، والمطعم، والنجدي، وطائفة. ماتت في جمادى الأولى، ولها
~~ثلاث وسبعون سنة.
### || AUT حرف الراء
# راجح بن أبي بكر بن إبراهيم أبو محمد بن منجاب المنورقي، بالنون فيهما،
~~الصوفي. روى بالإجازة عن الكندي. سمع منه: شيخنا الدمياطي، وقال: توفي بمكة
~~في شوال. ربيعة خاتون
### || AUT بنت نجم الدين أيوب بن شاذي.
# أخت الناصر والعادل. تزوجت أولا بالأمير مسعود بن الأمير معين الدين
~~أنز، فلما مات تزوجت بالملك مظفر الدين صاحب إربل فبقيت بإربل دهرا معه.
~~فلما مات قدمت إلى دمشق، وخدمتها العالمة أمة اللطيف بنت الناصح ابن
~~الحنبلي، فأحبتها وحصل لها من جهتها أموال عظيمة، وأشارت عليها ببناء
~~المدرسة بسفح قاسيون، فبنتها ووقفتها على الناصح والحنابلة. وتوفيت بدمشق
~~في دار العقيقي التي صيرت المدرسة الظاهرية. ودفنت بمدرستها تحت القبو.
~~ولقيت العالمة بعدها شدائد من الحبس ثلاث سنين. بالقلعة والمصادرة، ثم تزوج
~~بها الأشرف صاحب حمص ابن المنصور، وسافر بها إلى الرحبة فتوفيت هناك سنة
~~ثلاث وخمسين. ولربيعة خاتون عدة محارم سلاطين، وهي أخت ست الشام. واستولى
~~الصاحب معين الدين ابن الشيخ على موجودها فلم يمتع، وعاش بعدها أياما
~~قلائل. توفيت في ثامن عشر رجب عن سن عالية، رحمها الله تعالى.
### || AUT حرف الزاي
# زينب بنت الجمال أبي حمزة
### || AUT أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر.
# عمة القاضي تقي الدين سليمان. روت بالإجازة عن: مسعود الحمال. وتوفيت في
~~جمادى الأولى. زينب بنت أبي أحمد
### || AUT عبد الواحد بن أحمد.
# أم محمد، أخت الحافظ الضياء. ولدت سنة اثنتين وستين وخمسمائة. وعاش إحدى
~~وثمانين سنة. وروت بالإجازة عن: صالح بن الرحلة، وأبي العلاء الهمذاني،
~~والسلفي. كتب عنها: أخوها، والسيف بن المجد. وروى ms09556 عنها: شمس الدين محمد بن
~~الكمال، وعائشة بنت المجد، والقاضي تقي الدين سليمان. وبالإجازة: أبو
~~المعالي ابن البالسي، وغيره. قال أخوها الضياء: توفيت في الخامس والعشرين
~~من ربيع الأول. قال: وكانت وفية خيرة، ذات مروءة وسعة خلق.
### || AUT حرف السين
# سارة بنت عبيد الله
### || AUT بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# أم حمزة. وجدة قاضي القضاة تقي الدين سليمان. ولدت قبل التسعين
~~وخمسمائة. وأجاز لها: السلفي، وخطيب الموصل، وجماعة. روت الحديث. وحدث
~~عنها: شمس الدين محمد بن الكمال، والشرف أحمد بن أحمد القرضي، وعائشة بنت
~~المجد، وحفيدها القاضي. وبالإجازة: العماد بن البالسي. وكانت صالحة كسائر
~~عجائز الدير المبارك. وتوفيت في جمادى الأولى. سالم بن عبد الله
### || AUT بن عبيد بن سعيد المالقي.
# قيم دار الحديث النورية، رجل صالح. سمع من: القاسم بن عساكر، وعمر بن
~~طبرزد. حمل عنه: الحافظ أبو عبد الله البرزالي، والجمال بن الصابوني. وأجاز
~~لجماعة. PageV10P0321
# وتوفي في ربيع الأول.
### || AUT سالم بن عبد الرزاق بن يحيى بن عمر بن كامل.
# سديد الدين العقربائي
### || AUT خطيب عقربا.
# كان فاضلا، ينشىء الخطب. ولد سنة تسع وستين وخمسمائة، وسمع من: أبي
~~المعالي بن صابر، ويحيى بن محمود الثقفي، وابن صدقة. روى عنه: ابن
~~الحلوانية، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن محمد الكنجي، ومحمد ابن خطيب بيت
~~الآبار. وحضر علي ابن البالسي. توفي في نصف ربيع الأول. سيف الدين بن قليج
~~الأمير الكبير صاحب القليجية. توفي في شعبان بدمشق. ودفن بتربته التي في
~~مدرسته بدمشق. وقد عمل نيابة دمشق. وكان أبوه من الأمراء الظاهرية الحلبية.
~~واسم سيف الدين: علي. كتب عنه القوصي شعرا، وذكره في معجمه وقال: كانت
~~مدرسته دار خالد بن الوليد.
### || AUT حرف الشين
# شعبان بن إبراهيم بن أبي طالب الداراني، الحمصي الأصل، أخو محمد وعلي.
~~سمعوا من الحافظ ابن عساكر. وكتب عنهم ابن الحاجب. روى عنه: ابن الحلوانية،
~~وابن الخلال، وجماعة. وتوفي في هذه السنة. شكر الله بن عبد اللطيف
### || AUT بن محمد بن ثابت.
# الخوارزمي، ثم الأصبهاني ms09557 أبو أحمد. من أولاد الشيوخ. ولد بأصبهان، وسمع
~~فيما أظن من والده، وكتب في الإجازات. ومات، رحمه الله، في ربيع الآخر.
### || AUT حرف الصاد
# صاروخان أحد مقدمي الخوارزمية. كان شيخا سمينا، قليل الفهم. وكان شحنة
~~جمال السلطان، فمات هو وبردي خان على دمشق. مات هذا في جمادى الآخرة. الصفي
~~الكلبي، المقرىء على الجنائز بدمشق في ربيع الأول. صفية بنت إسحاق بن الخضر
~~سمعت الحديث، وماتت في ربيع الآخر. سمعت المسند كله من حنبل. وسمعت من: ابن
~~طبرزد. وكانت من نساء الجبل. صفية بنت أحمد بن عمر
### || AUT بن الشيخ أبي عمر المقدسي.
# عمة القاضي تقي الدين سليمان. توفيت هي وأختها زينب بنت أحمد في جمادى
~~الأولى. وقد روتا إجازة عن: مسعود الجمال، وعفيفة الفارقانية. صفية أم أحمد
### || AUT ابنة الشيخ موفق الدين بن قدامة.
# ولدت بعد السبعين وخمسمائة. وروت بالإجازة عن: أبي طاهر السلفي، وخطيب
~~الموصل، وعبد الحق اليوسفي، وجماعة. سئل عنها الضياء فقال: كانت صاحبة
~~أوراد، وهي كثيرة المعروف. قلت: روى عنها: ابن الكمال، وعائشة بنت المجد.
~~وتوفيت في ربيع الآخر في أواخره. وروى عنها بالإجازة أيضا أبو المعالي بن
~~البالسي، وغيره. صفية بنت الناصح محمد
### || AUT بن إبراهيم بن سعد.
# أم محمد. توفيت في جمادى الأولى. روت بالإجازة شيئا يسيرا. سمع منها:
~~الزكي البرزالي، والسيف بن المجد. وأنا عنها: القاضي تقي الدين. ابن أبي
~~الجود الصوفي. خدم الملك المحسن بن صلاح الدين. وروى بالإجازة عن البوصيري.
### || AUT حرف الطاء
# طلحة بن محمد بن طلحة الأموي الإشبيلي، المقرىء. أخذ عن: أبيه، وعمه أبي
~~العباس. وأتقن القراءآت والعربية. وتصدر. مات في أول السنة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن عبد العزيز اليونيني، الزاهد، والد شيخنا أحمد. من أصحاب
~~الشيخ عبد الله اليونيني. توفي في ثامن رجب. وكان من الصالحين الأولياء.
~~حكى شيخنا ولده أحمد قال: عنفني مرة وانزعج فقال: والك، أنا قضيت إلى يومي
~~هذا صلاة أربعين سنة. وحدثني فقير قال: أفتاك أبوك سنة بثلاثة دراهم، اشترى
~~بدرهم دقيق وبدرهم ms09558 سمن وبدرهم عسل، وله وجعله ثلاثمائة وستين كبة، كان يفطر
~~كل ليلة على كبة. وقيل إنه عمل مرة مجاهدة تسعين يوما، يفطر كل ليلة على
~~حمصة حتى لا يواصل. وقال الشيخ إسرائيل بن إبراهيم: كان الشيخ عبد الله بن
~~عزيز إذا دخل رجب تمارض ويأكل في كل عشرة أيام أكلة. وحكى العماد أحمد بن
~~محمد بن سعد قال: أخبرني الشيخ إبراهيم البطائحي قال: كان في المزة شاب
~~يشرب، فقال الشيخ عبد الله بن عبد العزيز: أحضروه لعله يتوب. وكان يحسن إلى
~~جماعة المزة. قال: فدعا إنسان الشيخ عبد الله وأصحابه وحضر الشاب، فأنشد
~~فقير أبياتا فطاب الشيخ، وكان ثمة شمعة فجعل الشيخ لحيته عليها وبقي النار
~~تخرج من خللها. وكان الشيخ كث اللحية، فوقع الشاب على رجلي الشيخ وتاب،
~~وجاء منه رجل صالح. PageV10P0322
# وحكى غير واحد من أهل المزة أنهم شاهدوا الشيخ والنار تخرج من خلل لحيته
~~وأن الشاب تاب. وهذه حكاية صحيحة. وقال الشيخ يوسف الزاهد: قدمت من الحج
~~وأنا عريان، قال: فخطر لي أن ما في دمشق مثل الشيخ عبد الله بن عبد العزيز،
~~فذكرته للشيخ محمد السلاوي فقال: وأزيدك، ما في الشام. وعن الشيخ علي
~~الشبلي قال: احتاجت زوجتي إلى مقنعة وطالبتني، فقلت: علي دين خمسة دراهم
~~فمن أين أشتري لك ؟ فنمت فرأيت كأن من يقول لي: إن أردت أن تنظر إلى
~~إبراهيم الخليل فانظر إلى الشيخ عبد الله بن عبد العزيز. فلما أصبحت أتيته
~~بقاسيون، فقال لي " والك يا علي إجلس. وقام إلى منزله وعاد ومعه مقنعة وفي
~~طرفها خمسة دراهم. فرجعت. وكان عندنا ورد فجمعته المرأة وأتت به إلى بيت
~~الشيخ عبد الله، فوجدت زوجته وما على رأسها سوى مئزر معقود تحت حنكها، رضي
~~الله عنها. وحكى ولده الفقيه أحمد قال: قال أبي: والله ما نظرت إلى فقير
~~إلا قلت: هذا خير مني. قلت: وبلغنا أن الشيخ عبد الله كان كثيرا الذكر كثير
~~الإيثار مع الفقر، كبير القدر، بعيد الصيت. صحب الشيخ عبد الله اليونيني ms09559
~~الكبير مدة. وقبره بسفح قاسيون بقرب التربة المعظمة، رحمه الله. وروى لنا
~~ولده عن ابن الزبيدي. ومن مناقب ابن عزيز فيما رواه ابن العز عمر خطيب
~~زملكا عن الشيخ مري خادم ابن عزيز أن الشيخ كان إذا رأى الفقير قال: ما تجي
~~تعمل عندي في جب. فإذا أجاب قال: على شرط أي شيء جاءنا فتوح تأخذه. فكان
~~إذا عمل الفقير عمق شبرين فإن أتي الشيخ بشيء دفعه إليه. فإذا راح عمد
~~الشيخ فطم ما حفره الفقير.
### || AUT عبد الله بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله ابن النخال.
# أبو بكر البغدادي البواب
### || AUT الرجل الصالح.
# سمع من شهدة كتاب المصافحة، والرابع من المحامليات، وغير ذلك. روى عنه:
~~مجد الدين العديمي، وفتاه بيبرس، والشيخ محمد القزاز. وما أدري توفي في هذه
~~السن أو على أثرها. وقد أجاز للمطعم، والبحيري، وبنت الواسطي، وطائفة. عبد
~~الله بن عمر
### || AUT بن أبي بكر بن عبد الله بن سعد.
# الشمس أبو محمد المقدسي، أخو الجمال أحمد. سمع من: حنبل، وابن طبرزد.
~~روى عنه شيوخنا: أبو محمد الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والصدر الأرموي.
~~ومات في جمادى الأولى. عبد الله بن الشيخ أبي عمر
### || AUT محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# الإمام الخطيب شرف الدين، أبو محمد المقدسي، خطيب جامع الجبل. كان فقيها
~~عالما، دينا، ورعا، صالحا، قليل الكلام، وافر الحرمة، كبير القدر. ولد في
~~رمضان سنة ثمان وسبعين وخمسمائة. وسمع من: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني،
~~وعبد الرحمن بن علي الخرقي، وجماعة. وبمصر من: البوصيري، وإسماعيل بن
~~ياسين، والأرتاحي. وببغداد: المبارك بن المعطوش، وأبا الفرج بن الجوزي،
~~وعبد الله بن أبي المجد، وجماعة. واشتغل ببغداد وبدمشق على عمه الشيخ
~~الموفق. روى عنه: الشيخ محمود الدبيثي، وابن أخيه أحمد بن محمد الدشتي،
~~ومحمد بن محمد الكنجي، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وأبو علي بن
~~الخلال، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، والنجم إسماعيل بن الخباز، وجماعة
~~درجوا إلى الله تعالى؛ والقاضي تقي الدين سليمان، ms09560 وعيسى المطعم، وطائفة
~~سواهم. وقد سمع منه: الشيخ الضياء، وذكره في شيوخه. وورخ وفاته في العشرين
~~من جمادى الآخرة. ثم مات بعده بأسبوع. عبد الله بن أبي الفضل
### || AUT محمد بن أبي محمد بن الوليد.
# أبو منصور البغدادي، الحافظ. أحمد من عني بهذا الشأن ورحل فيه. سمع: عبد
~~العزيز بن الأخضر الحافظ، وعبد العزيز بن منيب، ومسعود بن بركة، وطائفة
~~ببغداد. والحافظ عبد القادر بحران؛ وأبا هاشم عبد المطلب بحلب؛ والتاج
~~الكندي، وابن الحرستاني بدمشق. وكان مشهورا بجودة القراءة وسرعتها، وخطه
~~ضعيف. طريقته تشبه طريقة عبد القادر الرهاوي شيخه، ومن كبار أئمة السنة.
~~وله مصنفات وتاريخ مفيدة. توفي كهلا في ثالث جمادى الأولى. عبد الله بن نصر
### || AUT بن علي بن المجاور الدمشقي.
# أديب فاضل. روى عنه الحافظ عبد العظيم شعرا. وتوفي عن إحدى وستين سنة بالفيوم.
### || AUT عبد الجليل بن عبد الجبار بن عبد الواسع بن عبد الجليل.
# المحدث تاج الدين الأبهري
### || AUT العدل.
# PageV10P0323
# ولد بأبهر بزنجان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة. وقدم دمشق فاشتغل بها ونسخ
~~الكثير. وسمع من: حنبل، وابن طبرزد، والكندي. روى عنه: المفتي أبو محمد
~~الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والصدر الأرموي، والعماد بن البالسي، وجماعة.
~~وخطه طريقة مشهورة. توفي في ربيع الأول. وكان صوفيا.
### || AUT عبد الحق بن عبد الله بن عبد الواحد بن علان بن خلف.
# أبو سليمان الخزرجي
### || AUT المصرين ويعرف بابن الحجاج.
# محدث معروف؛ ولد سنة اثنتين وسبعين. وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وأبي
~~نزار ربيعة. وبدمشق: الخضر بن كامل، وابن الحرستاني. توفي في العشرين من
~~جمادى الأولى. روى عنه: الدمياطي. وهو ابن عم عبد الله بن عبد الواحد.
### || AUT عبد الحق بن عبد السلام بن عبد الحق
# أبو محمد التميمي الصقلي
### || AUT ثم الدمشقي، المؤدب بمسجد الرحبة.
# ولد سنة خمس وستين. وسمع من: يحيى الثقفي. روى عنه: الزكي البرزالي،
~~والمجد ابن الحلوانية، وجماعة سواهم. وبالإجازة أبو المعالي بن البالسي.
~~توفي في سلخ ربيع الأول. عبد الرحمن بن عبد الله
### || AUT بن ms09561 الحافظ عبد الغني
# المقدسي. توفي شابا. عبد الرحمن
### || AUT بن الحافظ عبد الغني
#
### || AUT بن عبد الواحد بن علي.
# الفقيه أبو سليمان المقدسي، محيي الدين. ولد سنة ثلاث وثمانين. وسمع من:
~~أبيه، والخشوعي، وجماعة. وبمصر من: البوصيري، وابن ياسين، والأرتاحي.
~~وببغداد من: أبي الفرج بن الجوزي، والمبارك بن المعطوش، وعبد الله بن أبي
~~المجد، وعمر بن علي الواعظ، والحسن بن علي بن أشنانة. وتفقه على الشيخ
~~الموفق. وكان فقيها، متقنا، صالحا، خيرا، عابدا، مدرسا، من أعيان الحنابلة.
~~قيل إنه حفظ الكتاب الكافي جميعه، وكان دائم البشر، حسن الأخلاق، لطيف
~~الشمائل. روى عنه: الشيخ شمس الدين عبد الرحمن، والمجد ابن الحلوانية، وأبو
~~الحسين ابن اليونيني، وأبو علي بن الخلال، والتاج عبد الخالق القاضي، وابنه
~~عبد السلام، والشرف إبراهيم بن حاتم، وأبو بكر بن الذكري، وأبو بكر بن
~~الدشتي، وأبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، وطائفة سواهم. وتوفي في التاسع
~~والعشرين من صفر.
### || AUT عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن إسماعيل بن أبي سعد.
# الشيخ أبو البركات
### || AUT ابن شيخ الشيوخ النيسابوري، ثم البغدادي، ولد سنة سبعين وخمسمائة.
# وسمع: أباه، وعمه صدر الدين عبد الرحيم، وأبا الفتح بن شاتيل، والقزاز.
~~وكان صالحا عابدا، ولي مشيخة الرباط البسطامي. وبالإجازة: أبو المعالي ابن
~~البالسي، وأبو نصر بن الشيرازي، والبحيري، وبنت الواسطي، وخلق. قال الشريف:
~~توفي في ثالث ذي القعدة.
### || AUT عبد الرحمن بن علي بن إبراهيم بن محمد بن إلياس.
# نجم الأمناء أبو محمد الأزدي
### || AUT الحمصي، ثم الدمشقي، التاجر.
# ولد بدمشق سنة ست وخمسين. وسمع من الحافظ أبي القاسم القشيري يسيرا. روى
~~عنه: ابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وغيرهم. وتوفي في
~~نصف شعبان يوم الجمعة. وروى لنا عنه شرف الدين عشرة أحاديث. عبد الرحمن بن
~~عمر بن بركات
### || AUT بن شحانة.
# المحدث العالم، سراج الدين، أبو محمد الحراني. توفي بميافارقين في جمادى
~~الآخرة. وسماعاته كثيرة سنة نيف عشرة وستمائة بدمشق، وحلب، ومصر، والموصل.
~~وكتب شيئا كثيرا. سمع: القاضي أبا القاسم ms09562 بن الحرستاني، وداود بن ملاعب،
~~والافتخار الهاشمي، ومسمار بن العويس، وخلقا كثيرا. وكان ثقة، فهما، حسن
~~المذاكرة. روى عنه بالإجازة أبو نصر بن الشيرازي. عبد الرحمن بن محمد بن
~~عبد العزيز. وجيه الدين أبو القاسم اللخمي القوصي، الحنفي، الفقيه. ولد
~~بقوص سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع بمصر من: عبد الله بن بري النحوي، وعلي
~~بن هبة الله الكاملي، ومحمود بن أحمد بن الصابوني، والقاسم بن عساكر. وعنه:
~~ابن الحلوانية، والدمياطي، وأبو الحسن الغرافي، وغيرهم. وكان أديبا شاعرا
~~مع ما فيه من التبحر بمذهبه فإنه درس وأفتى وناظر وطال عمره. وتوفي في سابع
~~ذي القعدة بالقاهرة. عبد الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم الحافظ المفيد، أسعد
~~الدين، أبو القاسم الكندي، الإسكندراني، المعدل. ولد سنة أربع وخمسين
~~وخمسمائة. PageV10P0324
# وقرأ بنفسه على: البوصيري، وعبد الرحمن بن موقا، وأبي الفضل الغزنوي،
~~والأرتاحي، وبنت سعد الخير، وجماعة. ولزم الحافظ أبا الحسن بن المفضل وتخرج
~~به، وخرج لنفسه عشرين جزءا أبان فيها عن معرفة ونباهة. حدث عنه: أبو محمد
~~الدمياطي، والزين محمد بن منصور الوراق، وجماعة. وتوفي في ثالث عشر صفر.
~~وهو والد مقرب الراوي عن ابن عماد. عبد الرحيم بن الإمام أبي الحسن علي بن
~~إبراهيم بن نجا أبو سعد الخير الأنصاري. ولد بدمشق سنة أربع وخمسين. وسمع
~~من: والديه. وأجاز له: أبو موسى المديني، وجماعة. وتهاون به أبوه ولم يسمعه
~~في صغره ولا استجاز له. توفي بالقاهرة في ربيع الأول. وقد سمع منه الزكي
~~المنذري. وروى عنه: الدمياطي، وغيره. عبد الرزاق بن أبي الغنائم
### || AUT بن ياسين بن العلاء
# أبو محمد مهذب الدين الدقوقي، العراقي، الضرير، المقرىء، الشاعر. قدم
~~الشام شابا فسمع بها من عبد اللطيف بن أبي سعد لما قدمها؛ ومن: القاسم بن
~~عساكر، والمفضل بن عقيل، والخطيب الدولعي، وأبي بكر محمد بن يوسف الآملي،
~~وغيرهم. روى عنه: زين الدين الفارقي، والبدر بن الخلال، والعماد بن
~~البالسي، وغيرهم. ومات في ثامن شعبان بدمشق. عبد السلام بن ممدود بن أبي
~~الوحش أبو محمد بن ms09563 السيوري، الشيباني. سمع من: الخشوعي. وتوفي في رجب وله
~~ستون سنة. حدث وأجاز. عبد السلام بن برتقش القضائي الزكوي. كان برتقش تسمى
~~بإسحاق. روى عن: الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي. وعنه: ابن الحلوانية، وغيره.
~~مات في جمادى الأولى. عبد السيد بن أبي الرجاء
### || AUT مظفر بن أبي عبد الله محمد بن محفوظ بن صصرى.
# أبو محمد التغلبي الدمشقي. حدث عن: عبد الكريم بن الهادي. وسمع منه
~~الطلبة. ومات في سادس عشر ربيع الآخر. روى عنه: البهاء بن عساكر بالإجازة.
~~عبد الكريم بن أبي الفتح الحبقي، الفقيه. دمشقي يروي عن: الخشوعي. ثنا عنه:
~~الفخر بن عساكر. وتوفي في جمادى الأولى.
### || AUT عبد اللطيف بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عساكر.
# أبو الحسن ابن زين الأمناء والد شيخنا عبد المنعم. كان صالحا متزهدا.
~~توفي، رحمه الله، في شوال. عبد المحسن بن حمود بن المحسن بن علي المولى
~~أمين الدين، أبو الفضل التنوخي، الحلبي، الكاتب المنشىء البليغ. ولد سنة
~~سبعين وخمسمائة. ورحل فسمع بدمشق من: حنبل، وابن طبرزد، وابن الزنف، وأبي
~~اليمن الكندي، وطائفة. وعني بالأدب. وجمع كتابا في عشرين مجلدة في الأخبار
~~والنوادر، روى فيه بالأسانيد. وله ديوان شعر، وديوان ترسل. روى عنه: الشهاب
~~القوصي، والزين الفارقي شيخنا، وأبو علي بن الخلال، والشيخ علي بن هارون،
~~والعماد بن البالسي. ومن شعره: اشتغل بالحديث إن كنت ذا فه ... م ففيه
~~المراد والإيثار فهو للعلم معلم وبه ... بين ذوي الدين تحسن الآثار إنما
~~الرأي والقياس ظلام ... والأحاديث للورى أنوار كن بما قد علمته عاملا ...
~~فالعلم دوح منهن تجنى الثمار وإذا كنت عالما وعليما ... بالأحاديث لن تمسك
~~النار وقد كتب أمين الدين ابن حمود لعز الدين أيبك صاحب صرخد ووزر له؛ وكان
~~دينا كامل الأدوات. توفي في الرابع والعشرين من رجب. عبد الملك بن عبد الوهاب
### || AUT بن زين الأمناء بن عساكر.
# أبو الوفاء. من علماء المحدثين وفضلائهم. كتب وأجاد وخرج. وقرأ على
~~الشيوخ. ولو عاش لتعين. مات في المحرم وله اثنتان وثلاثون سنة. سمع: ms09564 جده،
~~وابن اللتي. عبد الوهاب بن معد بن أحمد بن الواثق أبو محمد العباسي
~~البغدادي. روى عن: عبيد الله بن شاتيل. ومات في ثامن عشر صفر. عبيد الله بن
~~جبارة المرداوي الصالحي، الفقيه الحنبلي. توفي بالجبل في جمادى الآخرة.
~~عتيق بن أبي الفضيل
### || AUT بن سلامة بن عبد الكريم بن ثابت.
# العدل أبو بكر السلماني، الشاهد تحت الساعات. ولد سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة. وسمع الكثير من: أبي القاسم الحافظ. PageV10P0325
# وسمع أيضا من: أبي المعالي علي بن خلدون، ومن: أبي طالب محمد بن الحسين
~~بن عبدان. وكان كثير التلاوة مواظبا على الصلوات في جماعة. وعنده مزاح
~~ودعابة. روى عنه: الحافظ زكي الدين البرزالي مع تقدمه، وأبو محمد الجزائري،
~~وأبو الفضل الإربلي الذهبي، وأبو الفضل بن عساكر، وابن عمه الفخر، وأبو علي
~~بن الخلال، والعلاء بن البقال، والخطيب شرف الدين الفزاري، وآخرون. وحضر
~~عليه أبو المعالي بن البالسي جميع كتاب المجالسة بسماعه سوى الأول والثامن
~~بفوت، والخامس على ابن عساكر. وحضر عليه الأربعين المساواة لابن عساكر،
~~ومجلس فضل رجب وهو السادس بعد الأربعمائة. وحضر عليه عوالي حسانا، والأول
~~والثاني من سباعيات الحافظ، وجزء أبي معاذ الشاه وما معه، وسداسيات
~~الفراوي، وغير ذلك. توفي في الثاني والعشرين من ذي القعدة ودفن بمقبرة باب
~~الفراديس. عثمان بن حامد الفقيه. توفي بدمشق في جمادى الآخرة. عثمان بن عبد الرحمن
### || AUT بن عثمان بن موسى بن أبي نصر.
# الإمام مفتي الإسلام تقي الدين أبو عمرو ابن الإمام البارع أبي القاسم
~~صلاح الدين النصري، الكردي، الشهرزوري، الشافعي. ولد سنة سبع وسبعين، وتفقه
~~على والده الصلاح بشهرزور، وكان والده شيخ تلك الناحية، ثم نقله إلى الموصل
~~فاشتغل بها مدة، وبرع في المذهب. قال ابن خلكان في تاريخه: بلغني أنه كرر
~~على جميع المهذب ولم يطر شاربه، ثم ولي الإعادة عنه العلامة العماد بن
~~يونس. قلت: وسمع من: عبيد الله بن أحمد بن السمين، ونصر الله بن سلامة
~~الهيتي، ومحمود بن علي الموصلي، وعبد المحسن ابن خطيب الموصل، وعبد ms09565 الله بن
~~أبي السنان بالموصل. ورحل وله بضع وعشرون سنة إلى بغداد، فسمع بها من أبي
~~أحمد عبد الوهاب ابن سكينة، وعمر بن طبرزد؛ وبدبيس من: إسماعيل بن إبراهيم
~~الخباز؛ وبهمذان من: أبي الفضل بن المعزم، وجماعة. وبنيسابور من: منصور
~~الفراوي، والمؤيد الطوسي، والقاسم بن الصفار، ومحمد بن الحسن الصرام، وأبي
~~المعالي بن ناصر الأنصاري، وأبي النجيب إسماعيل القارىء، وزينب الشعرية.
~~وبمر من: أبي المظفر عبد الرحيم بن السمعاني، ومحمد بن إسماعيل الموسوي،
~~وأبي جعفر محمد بن محمد السنجي، ومحمد بن عمر المسعودين وجماعة. ودخل الشام
~~في سنة سبع عشرة أو قبلها فسمع من: الموفق شيخ الحنابلة، وزين الأمناء،
~~وأخيه المفتي فخر الدين. وسمع بحلب من: أبي محمد ابن الأستاذ. وقد ورد دمشق
~~قبل ذلك، وسمع من: القاضي جمال الدين بن الحرستاني. وسمع بحران من: الحافظ
~~عبد القادر. ثم في النوبة الثانية درس بالقدس بالمدرسة الصلاحية، فلما خرب
~~المعظم أسوار القدس قدم دمشق وولي تدريس الرواحية. وولي سنة ثلاثين مشيخة
~~الدار الأشرفية، ثم تدريس الشامية الصغرى. وكان إماما بارعا، حجة، متبحرا
~~في العلوم الدينية، بصيرا بالمذهب ووجوهه، خبيرا بأصوله، عارفا بالمذاهب،
~~جيد المادة من اللغة والعربية، حافظا للحديث متفننا فيه، حسن الضبط، كبير
~~القدر، وافر الحرمة مع ما هو فيه من الدين والعبادة والنسك والصيانة والورع
~~والتقوى. فكان عديم النظر في زمانه. قال ابن خلكان: كان أحد فضلاء عصره في
~~التفسير، والحديث، والفقه، وله مشاركة في فنون عدة، كانت فتاويه مسددة، وهو
~~أحد أشياخي الذين انتفعت بهم. وكان من العلم والدين على قدم حسن. أقمت عنده
~~للاشتغال ولازمته سنة اثنتين وثلاثين. وقد جمعت فتاويه في مجلدة. وله
~~إشكالات على الوسيط. وقال ابن الحاجب في معجمه: إمام ورع، وافر العقل، حسن
~~السمت، متبحر في الأصول والفروع، بالغ في الطلب حتى صار يضرب به فيه المثل،
~~وأجهد نفسه في الطاعة والعبادة. قلت: وكان حسن الاعتقاد على مذهب السلف،
~~يرى الكف عن التأويل، ويؤمن بما جاء عن الله ورسوله على مرادهما. ولا يخوض ms09566
~~ولا يتعمق. وفي فتاويه: سئل عمن يشتغل بالمنطق والفلسفة فأجاب: الفلسفة أس
~~السفه والانحلال، ومادة الحيرة والضلال، ومقال الزيغ والزندقة. ومن تفلسف
~~عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المؤيدة بالبراهين. ومن تلبس بها قارنه
~~الخذلان والحرمان، واستحوذ عليه الشيطان، وأظلم قلبه عن نبوة محمد صلى الله
~~عليه وسلم. PageV10P0326
# إلى أن قال: واستعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الأحكام الشرعية من
~~المنكرات المستبشعة، والرقاعات المستحدثة، وليس بالأحكام الشرعية، ولله
~~الحمد، افتقار إلى المنطق أصلا، وهو فقاقع قد أغنى الله عنها كل صحيح
~~الذهن. فالواجب على السلطان، أعزه الله، أن يدفع عن المسلمين شر هؤلاء
~~المشائيم، ويخرجهم من المدارس ويبعدهم. وللشيخ فتاو هكذا مسددة، فرحمه الله
~~ورضي عنه. وكان معظما في النفوس، حسن البزة، كثير الهيبة، يتأدب معه
~~السلطان فمن دونه. تفقه عليه كثير منهم: الإمام شمس الدين عبد الرحمن بن
~~نوح المقدسي، والإمام شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل أبو شامة، والإمام
~~كمال الدين سلار، والإمام كمال الدين إسحاق، والإمام تقي الدين ابن رزين
~~قاضي الديار المصرية، والعلامة شمس الدين ابن خلكان قاضي الشام. وروى عنه:
~~الفخر عمر بن يحيى الكرجي، والمجد يوسف بن المهتار، وابنه محمد، والتاج عبد
~~الرحمن شيخ الشافعية، والجمال أبو بكر محمد بن أحمد الشريشي، والزين عبد
~~الله بن مروان مفتي الشافعية، والجمال عبد الكافي الربعي، والشرف أحمد
~~الفزاري، والشرف أحمد بن عساكر، والكمال عبد الله بن قوام، والشهاب محمد بن
~~مشرف، والشرف عمر بن خواجا إمام، والصدر محمد بن يوسف الأرموي، والشمس محمد
~~بن يوسف الذهبي، والعماد محمد بن البالسي، والشرف ابن خطيب بيت الآبار،
~~والقاضي أحمد بن علي الحنبلي، والشهاب محمد بن العفيف، وغيرهم. وانتقل إلى
~~رحمة الله في سحر يوم الأربعاء الخامس والعشرين من ربيع الآخر، وحمل على
~~الرؤوس، وازدحم عليه الخلق. وكانت على جنازته هيبة وخشوع، فصلي عليه
~~بالجامع، وشيعوه إلى عند باب الفرج، فصلي عليه بداخله ثانية، ورجع الناس
~~لأجل حصار البلد بالخوارزمية، وخرج به دون العشرة ودفنوه بمقابر الصوفية،
~~وقبره في طرفها الغربي ms09567 على الطريق ظاهر. وعاش ستا وستين سنة. عقيل بن نصر الله
### || AUT بن عقيل بن المسيب بن علي بن محمد.
# شرف الدين أبو طالب بن أبي الفتيان بن أبي طالب بن أبي الفوارس ابن
~~الرئيس أبي الحسن ابن الصوفي محمد الدمشقي. من بيت حشمة ورئاسة، وكان إمام
~~مسجد الديماس، وله محفوظات، وفيه دين وتزهد. ولد سنة تسع وستين، وسمع من:
~~يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني. روى عنه: ابن الحلوانية، والشيخ تاج
~~الدين، وأخوه الخطيب شرف الدين، والفخر بن عساكر، والركن أحمد الطاووسي،
~~والشرف محمد ابن خطيب بيت الآبار. وحضورا أبو المعالي بن البالسي. وتوفي في
~~ربيع الأول. علي بن الحسن بن حمزة الغساني، الصيداوي، ثم الدمشقي. وسمع:
~~محمد بن الخصيب. وحدث وأجاز. وتوفي في عاشر ربيع الآخر. علي بن الحسين بن
~~علي بن منصور المسند الصالح المعمر، أبو الحسن بن أبي عبد الله بن المقير
~~البغدادي الأزجي، الحنبلي، المقرىء النجار، مسند الديار المصرية، بل مسند
~~الوقت. ولد ليلة عيد الفطر سنة خمس وأربعين. وأجاز له أبو بكر محمد بن
~~الزاغوني، ونصر بن نصر العكبري، ومحمد بن ناصر الحافظ، وسعيد بن البناء،
~~وأبو الكرم الشهرزوري، وأبو جعفر أحمد بن محمد العباسي، وجماعة. وكان يمكنه
~~السماع من هؤلاء، فإنهم كانوا أحياء في سنة خمسين وخمسمائة ببلده. وسمع
~~بنفسه من: شهدة، ومعمر بن الفاخر، وعبد الحق اليوسفي، وعيسى بن أحمد
~~الدوشابي، وأحمد بن الناعم، وأبي علي بن شيرويه، وجماعة. وهو آخر من روى
~~بالإجازة عن أولئك، وبالسماع عن ابن الفاخر. وحدث ببغداد، ودمشق، ومصر،
~~ومكة. وقدم دمشق سنة اثنتين وثلاثين فأقام بها سنتين. وحج وراح إلى مصر
~~فأقام بها. وجاور بمكة أيضا. وتوفي بمصر. قال التقي عبيد وغيره: كان شيخا
~~صالحا كثير التهجد والعبادة والتلاوة، صابرا على أهل الحديث. وقال الشريف
~~عز الدين: كان من عباد الله الصالحين كثير التلاوة، مشتغلا بنفسه. توفي
~~ليلة نصف ذي القعدة. PageV10P0327
# قلت: حمل عنه أئمة وحفاظ. وأنا عنه: عبد المؤمن بن خلف الحافظ، والضياء
~~عيسى السبتي، والجلال ms09568 عبد المنعم القاضي، وأبو علي بن الخلال، وأبو الفضل
~~الذهبي، وأبو العباس بن مؤمن، ومحمد بن يوسف الحنبلي، وعيسى المعاري،
~~والقاضي تقي الدين سليمان، وأبو السعود محمد بن عبد الكريم المنذري، وزينب
~~بنت القاضي محيي الدين، والجمال ابن مكرم الكاتب، ومحمد بن المظفر الفقيه،
~~وصبيح الصوابي، وبيبرس القيمري، وشهاب بن علي، وشرف الدين أبو الحسن بن
~~اليونيني، وغيرهم. وقد انفرد بدمشق عنه: بهاء الدين القاسم بن عساكر بجملة
~~عالية. وآخر من روى عنه بالسماع وبالإجازة يونس الدبابيسي بالقاهرة. علي بن
~~شاهنشاه الأديب، أبو الحسن. له شعر كيس. توفي في سابع ذي القعدة. أظنه
~~مصريا، رحمه الله تعالى.
### || AUT علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد.
# أبو الحسن الزهري الإشبيلي سمع صحيح البخاري من أبيه. وأخذ القراءآت عن
~~أبي بكر بن صاف. والعربية عن أبي إسحاق بن ملكون. وولي الخطابة في آخر عمره
~~بجامع العدبس. وولي قضاء القضاة في أيام أبي مروان أحمد بن محمد الباجي
~~قتيل ابن الأحمر. وقد حدث بيسير، وعمر دهرا. وتوفي، رحمه الله، في ربيع
~~الآخر. بالأندلس. ذكره الأبار. سيف الدين علي بن قليج في حرف السين. علي بن
~~محاسن بن عوانة بن شهاب القاضي نور الدولة أبو الحسن النميري الكفربطناني،
~~ويعرف بقاضي كفربطنا. كان كبير القرية ومحتشمها، وعلى قبره جملون ومقرىء
~~إلى جانب مسجد أبيه. حدث عن: الخشوعي. روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد
~~الرحمن، وأخوه، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن خطيب بيت الآبار. وحضر عليه
~~أبو المعالي بن البالسي. توفي في خامس رمضان. ولأبيه رواية عن الحافظ ابن
~~عساكر. ولابنه محمد رواية عن ابن اللتي. وسمعنا على بنت ابنه ست القضاة سنة
~~بضع عشرة وسبعمائة بإجازة سبط السلفي. علي بن محمد بن عبد الصمد العلامة
~~علم الدين، أبو الحسن الهمداني، السخاوي، المصري، شيخ القراء بدمشق. ولد
~~سنة ثمان أو تسع وخمسين وخمسمائة، وسمع بالثغر من: السلفي، وأبي القاهر بن
~~عوف. وبمصر من: أبي الجيوش عساكر بن علي، وأبي القاسم البوصيري، وإسماعيل
~~بن ياسين، ms09569 وجماعة. وبدمشق من: ابن طبرزد، والكندي، وحنبل. وسمع الكثير من
~~الإمام أبي القاسم الشاطبي، وقرأ عليه القراءآت، وعلى أبي الجود غياث بن
~~فارس، وعلى أبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي. وبدمشق على أبي اليمن الكندي،
~~قرأ عليهما بالمبهج لسبط الخياط، ولكن لم يسند عنهما القراءآت، فرأيتهم
~~يقولون إن الشاطبي قال له: إذا مضيت إلى الشام فاقرأ على الكندي ولا ترو
~~عنه. وقيل إنه رأى الشاطبي في النوم فنهاه أن يقرىء بغير ما أقرأه. وكان
~~إماما علامة، مقرئا، محققا، مجودا، بصيرا بالقراءآت وعللها، ماهرا بها،
~~إماما في النحو واللغة، إماما في التفسير كان يتحقق بهذه العلوم الثلاثة
~~ويحكيها. وكان يفتي على مذهب الشافعي. تصدر للإقراء بجامع دمشق، وازدحم
~~عليه الطلبة وقصدوه من البلاد، وتنافسوا في الأخذ عنه. وكان دينا خيرا
~~متواضعا، مطرحا للتكلف، حلو المحاضرة، مطبوع النادرة، حاد القريحة من
~~أذكياء بني آدم. وكان وافر الحرمة، كبير القدر، محبب إلى الناس. روى الكثير
~~من العوالي والنوازل، وكان ليس له شغل إلا العلم والإفادة. قرأ عليه خلق
~~كثير إلى الغاية، ولا أعلم أحدا من القراء في الدنيا أكثر أصحابا منه. ومن
~~مصنفاته: شرح الشاطبية في مجلدين، وشرح الرائية في مجلد في رسم المصحف،
~~وكتاب جمال القراء وتاج الإقراء، وكتاب خير الدياجي في تفسير الأحاجي،
~~وكتاب التفسير إلى الكهف في أربع مجلدات، وكتاب المفضل في شرح المفصل، وغير
~~ذلك مما لم يحضر في ذكره. أقرأ عنه القراءآت: شمس الدين أبو الفتح محمد بن
~~علي الأقصاري، وشهاب الدين أبو شامة، وزين الدين عبد السلام الزوادي، ورشيد
~~الدين أبو بكر بن أبي الدر المكيني، وتقي الدين يعقوب الجرائدي، وجمال
~~الدين إبراهيم الفاضلي، ورضي الدين جعفر بن دبوقا الحراني، وشمس الدين محمد
~~بن الدمياطي، ونظام الدين محمد التبريزي، وشهاب الدين محمد بن مزهر.
~~PageV10P0328
# وروى عنه من شيوخنا الذين لقينهم الشيخ زين الدين الفارقي، والجمال عبد
~~الواحد ابن كثير النقيب، وقد قرأ عليه القراءآت ونسي، ورشيد الدين إسماعيل
~~بن المعلم وقد قرأ عليه القراءآت ونسي، والشمس محمد ms09570 بن قايماز، وقد قرأ
~~عليه القراءآت ونسي، رأيت إجازته بالقراءآت، وشرف الدين أحمد بن إبراهيم
~~الخطيب وقد قرأ عليه لنافع وأبي عمرو، وأقرأ عنه، وشرف الدين إبراهيم بن
~~أبي الحسن المخرمي، وقد قرأ عليه ختمة، والشهاب أحمد بن مروان التاجر وقد
~~قرأ القرآن، وعرض علي الشاطبية، وأبو علي بن الخلال، والزين إبراهيم بن
~~الشيرازي، وأبو المحاسن بن الخرقي وقد قرأ عليه القرآن وجوده، وكمال الدين
~~أحمد بن العطار، وإبراهيم بن أخي علاء الدين ابن النصير، وزين الدين أحمد
~~بن محمود القلانسي، وقد قرأ عليه القراءآت وترك، والصدر إسماعيل بن يوسف بن
~~مكتوم وقال: قرأت عليه ختمة لأبي عمرو. وذكره القاضي ابن خلكان في تاريخه
~~وقال: رأيته مرارا راكب بهيمة إلى الجبل وحوله اثنان أو ثلاثة يقرأون عليه
~~في أماكن مختلفة دفعة واحدة، وهو يرد على الجميع. قلت: وفي نفسي شيء من صحة
~~الرواية على هذا النعت لأنه لا يتصور أن يسمع مجموعات الكلمات، فما جعل
~~الله لرجل من قلبين في جوفه. وأيضا فإن مثل هذا الفعل خلاف السنة، ولا أعلم
~~أحدا من شيوخ المقرئين كان يترخص في هذا إلا الشيخ علم الدين. وكان رحمه
~~الله أقعد بالعربية والقراءآت من تاج الدين الكندي. ومحاسنه كثيرة، وفوائده
~~غزيرة. ومن شعره: قالوا: غدا نأتي ديار الحمى ... وينزل الركب بمغناهم وكل
~~من كان مطيعا لهم ... أصبح مسرورا بلقياهم قلت: فلي ذنب فما حيلتي ... بأي
~~وجه أتلقاهم ؟ قيل: أليس العفو من شأنهم ؟ ... لا سيما عمن ترجاهم وقد ذكره
~~العماد الكاتب في السيل والذيل فقال: علي بن السخاوي، عرض له قاضي
~~الإسكندرية على السلطان الملك الناصر صلاح الدين هذه القصيدة بظاهر عكا
~~بالمعسكر المنصور في سنة ست وثمانين وخمسمائة وأثنى على فضله وأدبه وعلمه،
~~وهي: بين الفوآدين من صب ومحبوب ... يظل ذو الشوق في شد وتقريب صبر المتيم
~~في قرب الديار به ... أولى من الصبر في نأي وتغريب وهي طويلة أورد فيها
~~العماد قطعة في مدح السلطان. وقد مدح الأديب رشيد الدين بقصيدته التي
~~أولها: فاق ms09571 الرشيد فأمت بحره الأمم ... وصد عن جعفر وردا له أمم وبين وفاتي
~~المذكورين أكثر من مائة سنة. قال أبو شامة: وفي ثاني عشر جمادى الآخرة توفي
~~شيخنا علم الدين علامة زمانه، وشيخ أوانه بمنزله بالتربة الصالحية، ودفن
~~بقاسيون. وكانت على جنازته هيبة وجلالة وأجناب. ومنه استفدت علوما جمة،
~~كالقراءآت، والتفسير، وفنون العربية، وصحبته من شعبان سنة أربع عشرة
~~وستمائة. ومات وهو عني راض. قلت: وكان شيخ الإقراء بالتربة المذكورة، وله
~~تصدير وحلقة بجامع دمشق. وكانت حلقته عند المكان المسمى بقبر زكريا مكان
~~الشيخ علم الدين البرزالي الحافظ. علي بن محمد بن كامل
### || AUT بن أحمد بن أسد.
# أبو الحسن بن الشيخ أبي المحاسن التنوخي، الدمشقي. ولد سنة ثمان وسبعين.
~~وسمع من: الخشوعي، ومن: أبيه. روى عنه: المجد ابن الحلوانية وغيره. وحدثنا
~~عنه: محمد بن يوسف الذهبي، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وإبراهيم بن صدقة
~~المخرمي. وتوفي في رمضان. علي بن.... الدمشقي الحنفي. عرف ابن الحجة علي بن
~~مجاهد بن شبل أبو موسى الأنصاري، السويدي، الشروطي. بدمشق. سمع الكثير
~~بنفسه وكتب الطباق على الخشوعي، والقاسم بن عساكر، والضياء الدولعي، وعبد
~~اللطيف بن أبي سعد، وابن طبرزد. روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن،
~~وأخوه، والزين إبراهيم بن الشيرازي، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وآخرون.
~~وتوفي في ربيع الآخر. روى عنه بالإجازة البهاء ابن عساكر.
### || AUT عمر بن نصر الله بن محمد بن محفوظ بن صصرى
# أبو حفص التغلبي
### || AUT الدمشقي، الجندي.
# سمع: القاضي أبا سعد بن عصرون، وأحمد بن الموازيني، وبركات الخشوعي.
~~PageV10P0329
# روى عنه: الشيخ تاج الدين وأخوه شرف الدين الخطيب، وأبو علي بن الخلال،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وآخرون. وتوفي في ربيع الآخر. روى عنه
~~بالإجازة: البهاء ابن عساكر. عمر بن أبي بكر بن جعفر الفقيه الصالح، علاء
~~الدين الكردي. توفي بدمشق. ذكره أبو شامة هكذا. عيسى بن حامد بن علي
~~الداراني. سمع من: الحافظ أبي القاسم. كتب عنه الطلبة وحضر عليه من شيوخنا
~~العماد بن البالسي. وتوفي في ms09572 هذه السنة.
### || AUT حرف الفاء
# فاطمة بنت الشيخ موفق الدين
### || AUT بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة.
# توفيت عن نيف وخمسين سنة. وروى عنها القاضي بإجازتها من ابن القزاز ومن
~~السلفي. وما كأنها أدركت ذلك. فاطمة بنت القاضي محيي الدين
### || AUT أبي المعالي محمد بن علي بن محمد القرشي.
# من بيت فضل وحشمة. توفيت في ربيع الآخر. وقد روت عن أبيها. الفتح بن علي
~~بن الفتح الأديب قوام الدين أبو إبراهيم البنداري الأصبهاني، الكاتب
~~الشاعر. نزيل دمشق. سمع الكثير، وكتبوا عنه من نظمه. وله مديح في الشيخ
~~الموفق. توفي في سابع ربيع الأول. وقد كتب في الإجازات. الفضل بن سالم بن
~~مرشد أبو البركات التنوخي المعري، الكاتب صاحب الإنشاء والترسل لصاحب حماة.
~~روى عن: أبيه، وعن: محمد بن عبد الواحد بن المهذب. وكان ذا حظوة وتقدم عند
~~مخدومه. توفي بحماة في العشرين من جمادى الأولى. وله شعر جيد. الفضل بن نبا
~~بن أبي المجد
### || AUT الفضل بن الحسن بن إبراهيم.
# أبو المجد ابن البانياسي الحميري، الدمشقي. ولد بحلب سنة ثلاث وثمانين.
~~وسمع من: جده لأمه الحافظ البهاء قاسم بن عساكر، وأبي طاهر الخشوعي. وكان
~~فصيحا أديبا شاعرا، لكنه تكلم في دينه وعقيدته، فالله أعلم. توفي بدمشق في
~~تاسع رجب. الفلك المسيري أبو زبر، واسمه عبد الرحمن بن هبة الله. كان صدرا
~~كبيرا محتشما، وافر الحرمة، ظاهر النعمة، كثير التيه والصلف. قال سعد الدين
~~ابن الشيخ في تاريخه إن الملك الأشرف رسم على الفلك واحتاط على موجوده في
~~سنة أربع وثلاثين، لكونه نقل إليه أنه كاتب أخاه الكامل. قال: وكان له حظ
~~عند الأشرف مع أنه كان يستجهله. كنت عند الأشرف يوما فخرج الفلك لشغل وعاد،
~~فقال: أين كنت يا ملك ؟ قال: يا مولانا سيرت الدواب إلى الإصطبل. فقال: عجب
~~ما رحت معها ! يعني أنه من الدواب.
### || AUT حرف القاف
# قيس بن إبراهيم الحلبي الشاعر. توفي في المحرم.
### || AUT حرف الكاف
# كيخسرو بن قيقباذ بن كيخسرو السلجوقي، صاحب ms09573 الروم. تسلطن بعد أبيه وهو
~~شاب فلعب. وقصد فرق من التتار أرزن الروم فحاصروها، وأخذوا منها أموالا
~~جمة، ثم نازلوا بعض بلاده، فجمع وحشد وسار إليهم، فهزموه وأسرت أمه. وبعد
~~انهزامه ولي السلطنة ابن له عمره سبع سنين. مات كيخسرو في هذه السنة على ما
~~ورخه ابن الساعي.
### || AUT حرف اللام
# لؤلؤ الحارمي الأصل، وحارم من أعمال حلب، المصري. سمع مع مولاه نصر بن
~~محمد بن أبي الفتون النحوي من: أبي القاسم البوصيري، والأرتاحي. توفي
~~بالقاهرة يوم الفطر.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن تاج الأمناء
### || AUT أبي الفضل أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عساكر.
# الرئيس العالم النسابة عز الدين أبو عبد الله الدمشقي. ولد سنة خمس
~~وستين وخمسمائة. وسمع من: الحافظ أبي القاسم عم والده؛ ومن: أبي المعالي بن
~~صابر، وعبد الصمد بن سعد النسوي، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز،
~~وأبي طالب الخضر بن طاوس، وجماعة. روى عنه خلق منهم: العلامة تاج الدين عبد
~~الرحمن، وأخوه، ورشيد الدين إسماعيل بن المعلم، والبدر بن الخلال، والفخر
~~بن عساكر، وكماد الدين بن العطار، والنجم عبد العالي الشروطي، والبهاء بن
~~عساكر، والزين إبراهيم بن الشيرازي. وكان رئيسا عالما متجملا، يركب البغلة
~~ويلبس البزة الحسنة. وله تاريخ على الحوادث فيه الدره والبعرة وأشياء
~~باردة، ولم يظهره الرجل، وإنما هو تعاليق في جريدة، ويسمى موائمة النسابة.
~~توفي في ثالث جمادى الأولى، وله نظم حسن. محمد بن أبي جعفر أحمد بن علي
~~PageV10P0330
# الإمام المحدث تاج الدين أبو الحسن الفرضي، إمام الكلاسة وابن إمامها.
~~ولد في أول سنة خمس وسبعين وخمسمائة بدمشق. وحج به أبوه سنة تسع فسمع في
~~أواخر الخامسة من: عبد المنعم بن عبد الله الفراوي سباعياته الأربعين. ومن:
~~عبد الوهاب ابن سكينة، وأبي يعلى محمد بن المطهر الفاطمي، وأبي غالب زهير
~~شعرانة بمكة. وسمع بدمشق بعد ذلك من: أبي سعد بن أبي عصرون، وأحمد بن حمزة
~~بن الموازيني، والفضل بن البانياسي، ويحيى الثقفي، والتاج محمد بن عبد
~~الرحمن ms09574 المسعودي، وابن صدقة الحراني، وطائفة سواهم. ثم أقبل في آخر عمره
~~على الحديث إقبالا كليا، ونسخ الكثير، وقرأ على الشيوخ، ومشى مع الطلبة.
~~وكان ثقة، خيرا، فاضلا، صالحا، محببا إلى الناس. وروى الكثير. حدث عنه:
~~الحافظ أبو عبد الله الإشبيلي مع تقدمه، وشرف الدين النابلسي، والشيخ تاج
~~الدين، وأخوه، وأبو المحاسن بن الحرمي، وأبو عبد الله الدمياطي، والمفتي
~~زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والشيخ محمد بن محمد الكنجي، وخلق
~~سواهم. وبالحضور: العماد بن البالسي، وغيره. وقد سافر في شبيته إلى اليمن
~~والهند، وتغرب مدة. توفي إلى رحمة الله في خامس جمادى الأولى بدمشق. وكانت
~~له جنازة حفلة، وحمل نعشه على الرؤوس، ودفن بسفح قاسيون عند أبيه. محمد بن
~~أحمد بن سالم
### || AUT بن أبي عبد الله.
# أبو عبد الله المقدسي، المعروف بالبدر، الناسخ. من أهل جبل الصالحية.
~~وكان أبوه من الصالحين. ولد هذا سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وسمع من: يوسف بن
~~معالي، والخشوعي، وابن طبرزد. روى عنه جماعة. وكان مليح الخط، كريم النفس.
~~توفي في الخامس والعشرين من رجب. محمد بن أحمد بن زهير الداراني. سمع
~~بداريا من الحافظ ابن عساكر تاريخ داريا. روى عنه: أبو علي بن الخلال، وأبو
~~المحاسن بن أبي الحرم بن الحرمي، وجماعة. وبالإجازة: أبو المعالي ابن
~~البالسي، وغيره. محمد بن أحمد بن داود أبو عبد الله التونسي. قدم مصر، وسمع
~~من البوصيري. وبدمشق من: ابن طبرزد، والكندي. وتوفي بمصر في ذي الحجة وله
~~سبعون سنة. محمد بن إبراهيم بن عبد الملك أبو عبد الله الأزدي القارحي،
~~الأندلسي، من أهل قيجاطة. قال ابن الزبير: يعرف بابن القرشية. قلت: أخذ
~~القراءآت ببلده عن: أبي عبد الله بن يربوع، وقيد عليه كتب العربية وسمع
~~منه. ثم حج. وسمع بالقاهرة من: أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي، وذكر أنه
~~لقي علي بن محمد التجيبي فأخذ عنه القراءآت تلاوة، وكتاب التيسير. وحدثه
~~بذلك عن المعمر سليمان بن طاهر، عن أبي عمرو الداني. وحدثه أيضا عن أبي
~~إسحاق ms09575 المجتقوني، عن أبي عمرو. قال الأبار: وفي هذا كله نظر. وأخذ بدمشق عن
~~الخشوعي، والقاسم بن عساكر. ورجع فأخذ القراءآت عن أبي جعفر الحصار. وأقرأ
~~بمرسية وحدث بيسير. وتوفي في المحرم. محمد بن تميم بن أحمد بن أحمد بن كرم.
~~أبو القاسم ابن البندنيجي البغدادي، المعدل. سمع من: يونس، وعبد المنعم بن
~~كليب، ومحمد بن حيدرة العلوي، وأبا الفتح المندائي. سمع بإفادة أبيه، فإن
~~مولده في حدود الخمس والثمانين؛ وكان من أعيان البغاددة وكفلائهم. روى عنه:
~~أبو المعالي الأبرقوهي، وغيره. وكتب عنه: ابن الحاجب، والطلبة. توفي في ذي
~~القعدة. محمد بن الحسن بن إسماعيل
### || AUT بن مظفر بن الفرات.
# الإسكندراني، أبو عبد الله. روى عن: عبد الرحمن بن موقا. حدث عنه: أبو
~~محمد الدمياطي، وغيره. وكان من عدول الإسكندرية. توفي في صفر، رحمه الله
~~تعالى. محمد بن سعيد بن أبي البقاء
### || AUT الموفق بن علي.
# أبو بكر بن الخازن النيسابوري، ثم البغدادي، الصوفي. مسند بغداد. ولد في
~~صفر سنة ست وخمسين. وسمع: أبا زرعة المقدسي، وأبا بكر أحمد بن المقرب،
~~وشهدة، وأبا العلاء بن عقيل، وجماعة. PageV10P0331
# روى عنه: مجد الدين عبد الرحمن بن العديم، وفتاه بيبرس، وعز الدين أحمد
~~الفاروثي، وعلاء الدين علي بن بلبان، ورشيد الدين محمد بن أبي القاسم، وتقي
~~الدين إبراهيم بن الواسطي، وشمس الدين عبد الرحمن بن الزين، ومحيي الدين
~~محمد بن النحاس الحنفي، وابن عمه بهاء الدين أيوب، وركن الدين أحمد
~~الطاووسي، وجمال الدين محمد بن أحمد الشريشي، وتاج الدين علي الغرافي، وخلق
~~سواهم. وكان صينا متدينا، حسن السمت. من أعيان الصوفية. كتب عنه الكبار مثل
~~الدبيثي، وابن النجار. وقد أجاز للبهاء ابن عساكر، وابن الشيرازي، وسعد
~~الدين، والمطعم، والبجدي، وهدية بنت مؤمن، وبنت الواسطي، وبنت المحب، وخلق.
~~وتوفي في السابع والعشرين من ذي الحجة ببغداد. محمد بن شيبان بن ثعلب
~~الصالحي. أخو المسند المعمر أحمد. توفي في جمادى الأولى. وما كأنه حدث.
~~محمد بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني أخو الإمام الشرف حسن. ms09576 توفي شابا في
~~جمادى الأولى. محمد بن عبد الله بن أبي الفتح
### || AUT بن مطيع الدولة
# الدمشقي الحنفي. توفي في شعبان وله ثمانون سنة. محمد بن القاضي شرف الدين
### || AUT عبد الله بن زين القضاة عبد الرحمن بن سلطان.
# شرف الدين القرشي. توفي في رمضان بدمشق. محمد بن البهاء عبد الرحمن بن
~~إبراهيم الفقيه تقي الدين، أبو الرضا المقدسي. ولد سنة تسع وسبعين
~~وخمسمائة. وسمع من: إسماعيل الجنزوي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، والخشوعي،
~~وجماعة. وسفره أبوه مع الشيخ الضياء وأقاربه إلى مصر فسمع من: البوصيري،
~~والأرتاحي، وجماعة. وسمع ببغداد من: أبي الفرج بن الجوزي، وأصحاب ابن
~~الحصين. وكان فقيها فاضلا، سليم الباطن، كثير السكوت. روى عنه: أبو علي بن
~~الخلال، وأبو بكر الدشتي، وجماعة. وتوفي في سلخ شعبان. محمد بن عبد الرحمن
### || AUT بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الجباب.
# العدل ظهير الدين، أبو إبراهيم التميمي، السعدي، الإسكندراني، المالكي.
~~من بيت رواية وشهرة. ولد سنة خمس وخمسين وخمسمائة. وسمع من: السلفي، وأبي
~~محمد العثماني، وغيرهما. روى عنه: أبو محمد الدمياطي، والتقي عبيد
~~الإسعردي، والضياء عيسى السبتي، ونصر الله بن عياش الصالحي، وغيرهم. وسمع
~~من السلفي كتاب الطبقات لمسلم، والأول من انتخاب السلفي على السراج،
~~ومقطعات من شعر المتنبي، وجزء الجمال، وغير ذلك. ومات في خامس المحرم. محمد
~~بن عبد العظيم بن عبد القوي الحافظ المتقن، رشيد الدين، أبو بكر بن الحافظ
~~الكبير زكي الدين المنذري. ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة في رمضان. وسمعه أبوه
~~الكثير من عبد القوي بن الجباب، وأبي طالب بن حديد، والفخر الفارسي، وأصحاب
~~السلفي. ثم أكب على الطلب بنفسه بعد الثلاثين، ورحل وسمع بدمشق وحلب. وكان
~~ذكيا فطنا حافظا. روى عنه: رفيقه الحافظ أبو محمد الدمياطي. وتوفي إلى رحمة
~~الله شابا في ذي القعدة. وصبر أبوه واحتسبه. محمد بن عبد الواحد
### || AUT بن أحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل.
# الحافظ الحجة الإمام ضياء الدين، أبو عبد الله السعدي، المقدسي، ثم
~~الدمشقي الصالحي، صاحب التصانيف ms09577 النافعة. ولد بالدير المبارك في سنة تسع
~~وستين وخمسمائة. وسمع من: أبي المعالي بن صابر، ومحمد بن أبي الصقر، وأبي
~~المجد الفضل بن الحسين البانياسي، وأبي الحسين أحمد بن الموازيني، والخضر
~~بن طاوس، ويحيى الثقفي، وأبي الفتح عمر بن علي الجويني، وابن صدقة الحراني،
~~وإسماعيل الجنزوي، وخلق. ولزم الحافظ عبد الغني وتخرج به، وحفظ القرآن،
~~وتفقه. ورحل أولا إلى مصر سنة خمس وسبعين، فسمع: أبا القاسم البوصيري،
~~وإسماعيل بن ياسين، والأرتاحي، وبنت سعد الخير، وعلي بن حمزة، وجماعة. ورحل
~~إلى بغداد بعد موت ابن كليب، فلهذا روى عن أصحابه، وفاته الأخذ عنه. وقد
~~أجاز له ابن كليب ومن هو أكبر من ابن كليب كشهدة، والسلفي. فسمع من:
~~المبارك بن المعطوش، وهو أكبر شيخ له ببغداد، وأبي الفرج بن الجوزي، وعبد
~~الله بن أبي المجد، والبقاء بن حيد، وعبد الله بن أبي الفضل بن مزروع، وعبد
~~الرحمن بن محمد ابن ملاح الشط، وطائفة من أصحاب قاضي المرستان، وابن
~~الحصين. وعرض القرآن على عبد الواحد بن سلطان. PageV10P0332
# ثم دخل أصبهان بعد موت أبي المكارم بن اللبان، وسمع من: أبي جعفر
~~الصيدلاني، وأبي القاسم عبد الواجد الصيدلاني، وخلف بن أحمد الفراء،
~~والمفتي أسعد بن محمود العجلي، وأبي الفخر سعد بن سعيد بن روح، وأسعد بن
~~أحمد الثقفي الضرير، وإدريس ابن محمد الساوالويه، وزاهر بن أحمد الثقفي،
~~وهو أخو أسعد؛ والمؤيد ابن الأخوة، وعفيفة الفارقانية، وأبي زرعة عبد الله
~~بن محمد اللفتواني، وخلق سواهم. وبهمذان من: عبد الباقي بن عثمان بن صالح،
~~وجماعة. ورجع إلى دمشق بعد الستمائة، ثم رحل إلى أصبهان ثانيا فأكثر بها
~~وتزيد، وحصل شيئا كثيرا من المسانيد والأجزاء. ورحل منها إلى نيسابور
~~فدخلها ليلة وفاة منصور الفراوي، فسمع من المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية،
~~والقاسم الصفار. ورحل إلى هراة فأكثر بها عن أبي روح عبد المعز، وجماعة.
~~ورحل إلى مرو فأقام بها نحوا من سنتين. وأكثر بها عن: أبي المظفر بن
~~السمعاني، وجماعة. وسمع بحلب، وحران، والموصل. وقدم دمشق بعد خمسة ms09578 أعوام
~~بعلم كثير وكتب أصول نفيسة فتح الله عليه بها هبة ونسخا وشراء. وسمع بمكة
~~من أبي الفتوح بن الحصرين وغيره. ورجع ولزم الاشتغال والنسخ والتصنيف. وسمع
~~في خلال ذلك على الشيخ الموفق وبابته. وأجاز له: السلفي، وشهدة، وأحمد بن
~~علي بن الناعم، وأحمد بن يلدرك، وتجني الوهبانية، وابن شاتيل، وعبد الحق
~~اليوسفي، وأخوه عبد الرحيم اليوسفي، وعيسى الدوشابي، ومحمد بن نسيم
~~العيشوني، ومسلم بن كاتب النحاس، وأبو شاكر السقلاطوني، وعبد الله بن بري
~~النحوي، وأبو الفتح عبد الله بن أحمد الخرقي، وخلق كثير. ذكره ابن الحاجب
~~تلميذه فقال: شيخنا أبو عبد الله شيخ وقته، ونسيج وحده علما وحفظا وثقة
~~ودنيا، من العلماء الربانيين، وهو أكبر من أن يدل عليه مثلي. كان شديد
~~التحري في الرواية، ثقة فيما يرويه، مجتهدا في العبادة، كثير الذكر، منقطعا
~~عن الناس، متواضعا في ذات الله، صحيح الأصول، سهل العارية. ولقد سألت عنه
~~في رحلتي جماعة من العارفين بأحوال الرجال، فأطنبوا في حقه ومدحوه بالحفظ
~~والزهد، حتى إنه لو تكلم في الجرح والتعديل لقبل منه. سألت أبا عبد الله
~~البرزالي عنه فقال: حافظ ثقة، جبل دين. وذكره ابن النجار في تاريخه فقال:
~~كتب وحصل الأصول، وسمعنا بقراءته الكثير. وأقام بهراة ومرو مدة، وكتب الكتب
~~الكبار بهمة عالية، وجد واجتهاد، وتحقيق وإتقان. كتبت عنه ببغداد، ودمشق،
~~وبنيسابور. وهو حافظ متقن، ثبت حجة، عالم بالحديث والرجال. ورع تقي، زاهد،
~~عابد، محتاط في أكل الحلال، مجاهد في سبيل الله. ولعمري ما رأت عيناي مثله
~~في نزاهته وعفته وحسن طريقته في طلب العلم. سألته عن مولده فقال: في جمادى
~~الأولى سنة تسع وستين. ورأيت بخطه مولده في سادس جمادى الآخرة، فالله أعلم.
~~قلت: الثاني هو الصحيح فإنه كذلك أخبر لعمر بن الحاجب. قلت: سمعت الحافظ
~~أبا الحجاج المزي، وما رأيت مثله، يقول: الشيخ الضياء أعلم بالحديث والرجال
~~من الحافظ عبد الغني، ولم يكن في وقته مثله. وحكى النجم بن الخباز عن العز
~~عبد الرحمن بن محمد بن الحافظ قال: ms09579 ما جاء بعد الدارقطني مثل شيخنا الضياء.
~~وقال الشرف أبو المظفر بن النابلسي: ما رأيت مثل شيخنا الضياء.
### || AUT ذكر تصانيف الضياء
# كتاب الأحكام يعوز قليلا في نحو عشرين جزءا.... في ثلاث مجلدات، فضائل
~~الأعمال في مجلد، الأحاديث المختارة خرج منها تسعين جزءا، وهي الأحاديث
~~التي تصلح أن يحتج بها سوى ما في الصحيحين، خرجها من مسموعاته. كتاب فضائل
~~الشام ثلاثة أجزاء، كتاب فضائل القرآن جزء، كتاب الحجة، كتاب النار، كتاب
~~مناقب أصحاب الحديث، كتاب النهي عن سب الأصحاب، كتاب سير المقادسة كالحافظ
~~عبد الغني، والشيخ الموفق، والشيخ أبي عمر، وغيرهم في عدة أجزاء. وله
~~تصانيف كثيرة في أجزاء عديدة لا يحضرني ذكرها. وله مجاميع ومنتخبات كثيرة.
~~وله كتاب الموافقات في نيف وخمسين جزءا. PageV10P0333
# وبنى مدرسة على باب الجامع المظفري، وأعانه عليها بعض أهل الخير، وجعلها
~~دار حديث، وأن يسمع فيها جماعة من الصبيان، ووقف بها كتبه وأجزاءه. وفيها
~~وقف الشيخ الموفق، والبهاء عبد الرحمن، والحافظ عبد الغني، وابن الحاجب،
~~وابن سلام، وابن هامل، والشيخ علي الموصلي. وقد نهبت في نكبة الصالحية،
~~نوبة غازان، وراح منها شيء كثير. ثم تماثلت وتراجع حالها. وفيها، بحمد
~~الله، الآن جملة نافعة للطلبة. وكان رحمه الله ملازما لجبل الصالحية، قل أن
~~يدخل البلد أو يحدث. ولا أعلم أحدا سمع منه بالمدينة، وإن كان فنزر يسير.
~~أخذ عنه جماعة من شيوخه، وروى عنه: الحافظ أبو عبد الله البرزالي، والحافظ
~~أبو عبد الله بن النجار، وجماعة. ومن شيوخنا: أبو العباس بن الظاهري، وأبو
~~الفدا إسماعيل بن الفراء، والتقي أحمد بن مؤمن، والشيخ محمد بن حازم،
~~والشيخ علي بن بقا، والنجم موسى الشقراوي، والنجم إسماعيل بن الخباز، وداود
~~بن حمزة، ومحمد بن علي ابن الموازيني، وعثمان الحمصي، والشهاب أحمد الدشتي،
~~وأبو علي بن الخلال، وعيسى بن المطعم، وأبو بكر بن عبد الدائم، ومحمد ابن
~~خطيب بيت الآبار، وزينب بنت عبد الله ابن الرضي، والقاضي المجد سالم بن أبي
~~الهيجا، ومحمد بن يوسف الذهبي، ومسند الشام القاضي تقي ms09580 الدين سليمان فأكثر
~~عنه، فإني سمعته يقول: سمعت من شيخنا الضياء ألف جزء. وقرأت بخط المحدث
~~محمد بن الحسن بن سلام قال: محمد بن عبد الواحد شيخنا، ما رأيت مثله في ما
~~اجتمع له. كان مقدما في علم الحديث، فكأن هذا العلم قد انتهى إليه وسلم له.
~~ونظر في الفقه وناظر فيه. وجمع بين فقه الحديث ومعانيه. وشد طرفا من الأدب
~~وكثيرا من اللغة والتفسير. وكان يحفظ القرآن واشتغل مدة به، وقرأ بالروايات
~~على مشايخ عديدة، وكان يتلوه تلاوة عذبة. وجمع كل هذا مع الورع التام
~~والتقشف الزائد، والتعفف والقناعة والمروءة والعبادة الكثيرة، وطلق النفس
~~وتجنبها أحوال الدنيا ورعوناتها، والرفق بالغرباء والطلاب، والانقطاع عن
~~الناس، وطول الروح على الفقير والغريب. وكان محبا لمن يأخذ عنه، مكرما لمن
~~يسمع عليه. وكان يحرض على الاشتغال، ويعاون بإعارة الكتب. وكنت أسأله عن
~~المشكلات فيجيبني أجوبة شافية عجز عنها المتقدمون، ولم يدرك شأوها
~~المتأخرون. قرأت عليه الكثير، وما أفادني أحد كإفادته. وكان ينبهني على
~~المهمات من العوالي، ويأمرني بسماعها، ويكرمني كثيرا. وقرأت عليه صحيح
~~مسلم. كانت له أريضة بباب الجامع ورثها من أبيه، وكان يبني فيها قليلا
~~قليلا على قدر طاقته، فيسر بنا كثيرا عنها بهمته وحسن قصده وإجابة دعوته،
~~ونزل فيها المشتغلون بالفقه والحديث؛ وكان ما يصل إليه من وقف يوصله إليهم
~~ويصرفه عليهم. ورام بعض الكبار مساعدته ببناء مصنع للماء فأبى ذلك وقال: لا
~~حاجة لنا في ماله. وكان من صغره إلى كبره موصوفا بالنسك، مشتغلا بالعلم.
~~قلت: توفي يوم الإثنين الثامن والعشرين من جمادى الآخرة، وله أربع وسبعون
~~سنة وأيام، رحمه الله ورضي عنه. محمد بن علي بن منصور اليمني، شهاب الدين،
~~المقرىء المحدث المعروف بابن الحجازي. أحد تلامذة الشيخ علم الدين السخاوي.
~~سمع الكثير وكتب الأجزاء. وخطه مليح. وكان من فضلاء الشباب، رحمه الله. وهو
~~وأبوه من أصحاب السخاوي. توفي في جمادى الآخرة. ورخه أبو شامة. محمد بن عمر
~~بن عبد الكريم الإمام فخر الدين الحميري، الدمشقي، الشافعي المعروف بالفخر ms09581
~~ابن المالكي. ولد ظنا في سنة ثمانين وخمسمائة. وسمع من: الخشوعي، والقاسم
~~بن عساكر، وحنبل بن عبد الله، وابن طبرزد. وأكثر عن المتأخرين كأبي محمد بن
~~البن، وزين الأمناء. وعني بالرواية، وكتب الأجزاء والطباق. وخطه في غاية
~~الحسن، دقيق معلق. صاحب أهل الخير والعلم. وكان ذا جلالة ووقار وزهد وخير.
~~وكان له بيت بالمنارة الشرقية من جامع دمشق، وخزانة كتب تجاه محراب
~~الصحابة، وهي التي بيد الشيخ علم الدين الآن. وكان كثير الملازمة لحلقة
~~السخاوي، وروى معه الكثير. حدث عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه،
~~ومجد الدين ابن الحلوانية، والمحدث محمد بن محمد الكنجي، وأبو علي بن
~~الخلال، وآخرون. وبالحضور: أبو المعالي بن البالسي، وبالإجازة غير واحد.
~~PageV10P0334
# وتوفي نصف شعبان. وقيل في رجب. وكان قد ولي إمامة الكلاسة بعد الشيخ تاج
~~الدين في السنة. محمد بن عمر بن عبد الله
### || AUT بن سعد بن مفلح بن عبد الله.
# المقدسي، الحنبلي، فخر الدين. حدث عن: يحيى الثقفي، وابن صدقة الحراني،
~~والجنزوي، والخشوعي، وجماعة. وكان صالحا زاهدا عابدا، صاحب ليل وأوراد،
~~رحمه الله. روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه الشرف الخطيب، والبدر حسن بن
~~الخلال، وجماعة. وبالحضور: أبو المعالي بن البالسي. ووصفه الضياء فقال: رجل
~~خير ثقة، كثير الذكر. قلت: ولد سنة أربع وسبعين ظنا، ومات في الرابع
~~والعشرين من ربيع الآخر. وكان وكيلا بطاحونة مقرى. محمد بن المجد عيسى
### || AUT بن الشيخ موفق
# أخو الحافظ سيف الدين أحمد. توفي شابا في جمادى الأولى. وكان قد تفقه
~~وسمع من جده. وما أظنه حدث. محمد بن قاسم بن منداس أبو عبد الله المغربي
~~البجائي الجزائري. والجزائر من عمل بجاية. ويعرف أيضا بالأشيري؛ النحوي.
~~ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة، وأخذ العربية بالجزائر عن: أبي موسى عيسى
~~الجزولي النحوي، لقيه في سنة ثمانين وخمسمائة. وأخذ عن: أبي محمد بن عبيد
~~الله، وأبي الحسن نجبة، وعلي بن عتيق. ولقي بقابس أبا القاسم بن مجكان، آخر
~~الرواة عن أبي عبد الله المازري، فسمع منه. وأقرأ ببلده ms09582 العربية وروى
~~اليسير. وروى أيضا بالإجازة العامة عن السلفي. قال الأبار: أجازها وتوفي في
~~أول المحرم.
### || AUT محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عمر.
# أبو عبد الله المعري الكاتب
### || AUT ابن نقاش السكة؛ أخو أحمد.
# سمع: البوصيري، والأرتاحي. روى عنه: شيخنا الدمياطي. وتوفي في حادي عشر
~~ذي القعدة، قاله الشريف. ثم قال: وقيل توفي في ذي القعدة من سنة أربع
~~وأربعين. محمد بن محمود بن الحسن
### || AUT بن هبة الله بن محاسن.
# الحافظ الكبير محب الدين، أبو عبد الله بن النجار البغدادي، صاحب
~~التاريخ الكبير. ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعين وخمسمائة. وسمع من: عبد
~~المنعم بن كليب، ويحيى بن بوش، وذاكر بن كامل، والمبارك بن المعطوش، وأبي
~~الفرج بن الجوزي، وأصحاب ابن الحصين، والقاضي أبي بكر فأكثر. وأول سماعه
~~وله عشر سنين. وأول عنايته بالطب وله خمس عشرة سنة. وقرأ بنفسه على مثل ابن
~~الجوزي. وتلا بعده كتبا كالمبهج وغيره مرات على أبي أحمد بن سكينة. وما
~~علمته أقرأ. وله الرحلة الواسعة إلى الشام، ومصر، والحجاز، وأصبهان،
~~وخراسان، ومرو، وهراة، ونيسابور. ولقي أبا روح الهروي، وعين الشمس الثقفية،
~~وزينب الشعرية، والمؤيد الطوسي، وداود بن معمر، والحافظ أبا الحسين علي بن
~~المفضل، وأبا اليمن زيد بن الحسن الكندي، وأبا القاسم بن الحرستاني، فمن
~~بعدهم. وأكثر في كتب عن أصحاب ابن شاتيل وأصحاب أبي جعفر الصيدلاني. وسمع
~~الكثير ونسخ، وحصل الأصول والمسانيد، وخرج لنفسه ولغير واحد. وجمع التاريخ
~~الذي ذيل به على تاريخ بغداد للخطيب، واستدرك فيه على الخطيب فجاء في
~~ثلاثين مجلدا، دل على تبحره في هذا الشأن وسعة حفظه. وكان إماما ثقة، حجة،
~~مقرئا، مجودا، حلو المحاجة، كيسا، متواضعا، ظريفا، صالحا، خيرا، متنسكا.
~~أثنى عليه ابن نقطة والدبيثي، والضياء المقدسي، وهم من صغار شيوخه من حيث
~~السند. وروى عنه: الجمال محمد بن الصابوني: والعز أحمد بن إبراهيم
~~الفاروثي، والجمال أبو بكر الوائلي الشريشي، والتاج علي بن أحمد العراقي،
~~والعلاء بن بلبان، والشمس محمد بن أحمد ms09583 القزاز، وجماعة. وبالإجازة:
~~القاضيان ابن الخوبي وتقي الدين سليمان، والحافظ أبو العباس أحمد بن
~~الظاهري، وأبو المعالي بن البالسي. وقال ابن الساعي في تذييله على ابن
~~الأثير إنه مات في منتصف شعبان، وإنه كان شيخ وقته. وكانت رحلته سبعا
~~وعشرين سنة. واشتملت مشيخته على ثلاثة آلاف شيخ سوى النساء. PageV10P0335
# وله كتاب القمر المنير في المسند الكبير ذكر كل صحابي وما له من الحديث.
~~وصنف كتاب كنز الأنام في السنن والأحكام، وله كتاب المختلف والمؤتلف ذيل به
~~على ابن ماكولا، وكتاب المتفق والمفترق على منهاج كتاب الخطيب، وكتاب نسب
~~المحدثين إلى الآباء والبلدان، وكتاب عواليه، وكتاب معجمه، وكتاب جنة
~~الناظرين في معرفة التابعين، وكتاب الكمال في معرفة الرجال، وكتاب العقد
~~الفائق في عيون أخبار الدنيا ومحاسن تواريخ الخلائق، وكتاب ذيل تاريخ بغداد
~~وهو بيضه في ستة عشر مجلدا، وقرأته عليه كله، وكتاب المستدرك على تاريخ
~~الخطيب، وكتاب الدرة اليتيمة في أخبار المدينة، وكتاب روضة الأولياء في
~~مسجد إيلياء، وكتاب نزهة الورى في أخبار أم القرى، وكتاب الأزهار في أنواع
~~الأشعار، وكتاب سلوة الوحدي، وكتاب غرر الفوائد في ست مجلدات، وكتاب مناقب
~~الشافعي رحمه الله. وقد أوصى إلي ووقف كتبه بالنظامية، فنفذ إلي الشرابي
~~مائة دينار لتجهيز جنازته. وكان من محاسن الدنيا. ورثاه جماعة. أخبرنا علي
~~بن أحمد العلوي، أنا محمد بن محمود بن الحسن الحافظ سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة: نا عبد المعز بن محمد البزاز. ح، وأنا أحمد بن هبة الله عن عبد
~~المعز، أنا يوسف بن أيوب الزاهد، أنا أحمد بن علي الحافظ، أنا أحمد بن عبد
~~الله الحافظ، أنا حبيب بن الحسن، أنا عبد الله بن أيوب، أنا أبو نصر
~~التمار، أنا حماد بن علي بن الحكم، عن عطاء، عن أبي هريرة رضي الله عنه
~~قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كتم علما علمه الله ألجمه الله
~~بلجام من نار. أنشدنا أبو المعالي محمد بن علي عن محمد بن محمود ابن النجار
~~أن أبا بكر عبد ms09584 الله بن علي الحنفي الفرغاني أنشده لنفسه. تحر فديتك صدق
~~الحديث ... ولا تحسب الكذب أمرا يسيرا فمن أثمر الصدق في قوله ... سيلقى
~~سرورا ويرقى سريرا ومن كان بالكذب مستهترا ... سيدعوا ثبورا ويصلى سعيرا
~~توفي ابن النجار، رحمه الله، في خامس شعبان ببغداد. محمد بن المسلم بن أحمد
~~بن علي أبو عبد الله المازني النصيبي، ثم الدمشقي. ولد سنة ثمانين
~~وخمسمائة. وسمع الحديث وكتب الإجازات. وتوفي في جمادى الأولى. محمد بن علان
~~أبو الفضل الكاتب. توفي ببغداد في شعبان. وكان سريع الكتابة والإنشاء. ذكر
~~أنه كتب في يوم واحد ستة عشر كراسا. وكان ينشيء الرسالة معكوسة، يبدأ
~~بالحمدلة ويختم بالبسملة. مات في عشر السبعين. محمد بن أبي بكر بن سرايا
~~أبو عبد الله الحراني المعروف بالمعين المنكر. سمع ببغداد من: أبي الفرج
~~ابن الجوزي، وغيره. وحدث. وله وقائع عجيبة في إنكار المنكر بحران. وعاش
~~أربعا وسبعين سنة. ومات في ربيع الآخر. محمد بن الميسي عز الدين شاب فاضل
~~من أصحاب السخاوي. توفي في جمادى الأولى. محاسن بن المحارث الحربي. روى عن:
~~عبد الخالق بن البندار. توفي في أول جمادى الآخرة ببغداد. محاسن بن عبد
~~الملك بن علي بن نجا الفقيه العلامة، ضياء الدين التنوخي، الحموي، الحنبلي،
~~نزيل دمشق. تفقه على الشيخ الموفق وغيره. وسمع الكثير. وحدث عن: أبي طاهر
~~الخشوعي. وأجاز لأبي المعالي بن البالسي، وطبقته. وكان إماما صالحا، قانعا
~~متعففا، زاهدا، كبير القدر. ذكره الحافظ الضياء فقال: كان الضياء محاسن
~~عالما، نافعا للخلق. وقال غيره: كان خبيرا بمذهب أحمد وبغيره من أقوال
~~العلماء، قليل الشر، متواضعا، خاملا، ما نافس أحدا في منصب قط، ولا أكل من
~~وقف. بل كان يتقوت من شكارة تزرع له بحوران. وما أذى مسلما قط، ولا تنعم في
~~مأكل ولا ملبس، ولا زاد على ثوب وعمامة صغيرة. وكان صاحب عبادة وصلاح. تفقه
~~عليه جماعة، ومات في ثالث جمادى الآخرة، رحمه الله. محمود بن حميد بن حضير
~~أبو حميد الداراني. شيخ صالح خير. سمع من الحافظ ابن ms09585 عساكر. أخذ عنه الشرف
~~أحمد بن الجوهري، والجمال بن شعيب. وروى عنه: أبو المحاسن بن الخرقي، وأبو
~~علي الخلال، وأبو المعالي بن البالسي، وغيرهم. وقال النجيب الصفار: توفي في
~~شهور سنة اثنين وأربعين. محمود بن محمد بن يحيى بن بندار PageV10P0336
# الفقيه العالم معين الدين أبو الثناء الأرموي، الشافعي، التاجر، جد قاضي
~~القضاة شهاب الدين محمد بن الخويي لأمه. ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة،
~~ورحل في التجارة. وسمع بخوارزم من: محمد بن فضل الله السقالاري، وبدمشق من:
~~العماد محمد بن محمد الأصبهاني الكاتب. وكان صاحب مال فافتقر وجلس مع
~~الشهود، وحضر المدارس. روى عنه: البدر بن الخلال، والمجد ابن الحلوانية،
~~وغيرهما. مات في ثامن ربيع الأول. مدرك بن أحمد بن مدرك بن حسن أبو المشكور
~~البهراني، الحموي، المعروف بابن يعيش. ولد بحماة في سنة ستين وخمسمائة.
~~وروى عن: أبيه. وبالإجازة عن: السلفي. روى عنه: فارس بن برير، وأبو حامد بن
~~الصابوني، وغيرهما. وروى لي بالإجازة الخطيب موفق الدين محمد بن محمد
~~الحموي. توفي في سلخ ذي القعدة. وكان فاضلا دينا. روى عنه أيضا مجد الدين
~~العديمي. وورخه ابن الظاهري سنة اثنتين. مفضل بن علي بن عبد الواحد المحدث
~~الرحال، أبو العز القرشي، الشافعي. ويعرف بابن خطيب القرافة. فقيه صالح
~~متصون، كثير التحري، وهو من أهل السنة والدين والعدالة. كتب بخطه الكثير.
~~وسمع بدمشق من: الكندي، وأبي القاسم بن الحرستاني، وجماعة. وبأصبهان: محمد
~~بن محمد بن الجنيد؛ وبنيسابور من: المؤيد، وزينب الشعرية؛ وبهراة من: أبي
~~روح. وأجاز له السلفي ولأخيه. روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه،
~~والفخر إسماعيل بن عساكر، والشرف محمد ابن خطيب بيت الأبار، وجماعة.
~~وحضورا: أبو المعالي بن البالسي. توفي في ثالث شوال، رحمه الله تعالى.
~~المنتجب بن أبي العز بن رشيد الإمام منتجب الدين أبو يوسف الهمداني،
~~المقرىء، نزيل دمشق، وشيخ الإقراء بالزنجيلية، ومصنف شروح الشاطبية، وغير
~~ذلك. كان صواما مقرئا فاضلا، رأسا بالعربية. شرح الشاطبية شرحا مطولا
~~مفيدا، وشرح النفس للزمخشري فأجاد. وروى عن: أبي ms09586 حفص بن طبرزد، والكندي.
~~وأخذ القراءآت عن أبي الجود غياث بن فارس. سمع منه الحديث: شرف الدين أحمد
~~بن الجوهري، وأحمد بن محمود الشيباني، وبدر الأتابكي الخادم. وقرأ عليه
~~الصائن الواسطي الضرير نزيل قونية، وشيخنا النظام محمد بن عبد الكريم
~~التبريزي، وغيرهما. وكان سوقه كاسدا مع وجود السخاوي. توفي في ثالث عشر
~~ربيع الأول. وقال الإمام أبو شامة: في سادس ربيع الأول توفي المنتجب
~~الهمداني، وكان مقرئا مجودا. قرأ على أبي الجود والكندي، وانتفع بشيخنا أبي
~~الحسن السخاوي في معرفة قصيد الشاطبي، ثم تعاطى شرح القصيد فخاض، ثم عجز عن
~~سباحته، وجحد حق تعليم شيخنا له وإفادته له، والله يعفو عنا وعنه. سمعت
~~الإمام التبريزي يقول: قرأت القرآن بأربع روايات على المنتجب، فكنت أقرأ
~~عليه خفية من شيخنا علم الدين، لأن من كان يقرأ على السخاوي لا يجسر أن
~~يقرأ على المنتجب، فتكلم في بعض الطلبة عند السخاوي، فقال الشيخ: هذا ما هو
~~مثل غيره. هذا يقرأ ويروح وما يكثر أصولا. وسامحني الشيخ علم الدين دون
~~غيري. منصور بن أبي الفتح
### || AUT أحمد بن أبي غالب محمد بن محمد بن محمد بن الحسن بن السكن.
# أبو غالب البغدادي، المراتبي، الخلال، المعروف بابن المعوج. ولد سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة. وسمع من: أبيه، ومحمد بن إسحاق الضياء، وأبي محمد بن
~~الخشاب النحوي، وأبي طالب المبارك بن خضير، وعبيد الله بن شاتيل. وكان شيخا
~~جليلا دينا، أمينا، عالي الرواية، سمع الناس منه. وروى عنه: مجد الدين
~~العديمي. وأجاز لجماعة منهم: الفخر إسماعيل بن عساكر، وأبو معان محمد بن
~~البالسي، ومحمد بن يوسف الذهبي، وفاطمة بنت سليمان، والقاضي تقي الدين
~~سليمان، وعيسى المطعم، وسعد بن محمد، وأبو بكر بن عبد الدائم، وفاطمة بنت
~~جوهر، وأحمد بن الشحنة، وأبو نصر بن الشيرازي، والنجدي، وبنت الواسطي.
~~وتوفي في ثاني عشر جمادى الآخرة ببغداد، ويومئذ مات السخاوي أيضا. منصور بن
~~محمد بن سعيد بن جحدر المصري. توفي بمصر في ذي القعدة. روى عن أبي يعقوب بن
~~الطفيل. ms09587 موسى بن محمد بن خلف بن راجح الشيخ صلاح الدين أبو الفتوح ابن
~~الإمام شهاب الدين المقدسي الحنبلي. PageV10P0337
# ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة. وكان صالحا، زاهدا، فقيرا، دينا،
~~عاقلا، أديبا، شاعرا، بديع الخط، كثير الفضائل. روى عن: يوسف بن معالي،
~~وبركات الخشوعي، ومحمود بن عبد المنعم، وجماعة. وسمع بواسط من: أبي الفتح
~~المندائي. وببغداد من أصحاب قاضي المرستان. وكان كثير الأسفار، كريم النفس،
~~حلو المحاضرة. له أصحاب وأتباع يحبونه ويقتدون به. روى عنه: الحافظ زكي
~~الدين البرزالي، والمجد ابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين، وأخوه، والشيخ
~~محمد بن جوهر التلعفري، والفخر إسماعيل بن عساكر، والشيخ محمد بن محمد
~~الكنجي. وقد كان صحب الشيخ علي القريثي، والشيخ عبد الله بن عبد العزيز،
~~وأظنه صحب الشيخ عبد الله اليونيني. وحكى العز عمر بن أحمد الشروطي عن أبيه
~~أنه رأى في المنام الصلاح موسى وقائلا يقول: يا جان أرض عن موسى حتى نرضى
~~عنك فهو أقرب إلينا من حبل الوريد. فكان بعد يخضع له. ومن شعره: لمن هذه
~~الأنام في الروض ترتع ... يشوقك مرأى منهن ومسمع وألحان أطيار عل الأيك
~~أفصحت ... فاشمت فؤادا بالصبابة مولع أيا من حوى كل الملاحة وجهه ... ومن
~~جمعت فيه المحاسن أجمع أما آن تحنو على ذب صبابة ... حليف ضنى أحشاؤه تتقطع
~~وقرأت بخط البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم في مشيخته: أنشدني الزاهر العارف
~~أبو عيسى بن موسى بن المقدسي لنفسه: يا غافلا عن رشده متعامي ... متورطا في
~~ورطة الأيام أحسبت أن الفقر لبس عباءة ... أو كشف رأس وحفا أقدام الفقر في
~~كل حظ نفسك والهوى ... ...... ...... الإسلام توفي في السابع والعشرين من
~~جمادى الآخرة. وكان ذا همة وعزم. مضى واشترى أسرى من الفرنج. وقد حبسه
~~الملك الصالح نجم الدين مدة بمصر. موسى بن يونس بن قسيم العزيزي الواعظ.
~~كتب عنه النجيب بن شبيب... وقال: مات في رمضان وقد جاوز التسعين. وعمر.
~~مؤمنة بنت عبد الدائم بن نعمة المقدسية أخت شهاب الدين أحمد. لها إجازة.
~~روت شيئا، وماتت في ms09588 جمادى الأولى.
### || AUT حرف النون
# الناصح الفارسي الأمير الكبير مقدم الجيوش الحلبية. جاء بالعسكر نجدة
~~لصاحب مصر فمات بدمشق وحمل إلى حلب. وكان فاسقا يشرب الخمر.
### || AUT الن.... أخت مؤمنة بنت عبد الدائم بن نعمة المقدسي.
# روت بالإجازة أيضا. وماتت في جمادى الآخرة. نبا بن أبي المكارم بن هجام
~~نجم الدين أبو الثبان الطرابلسي، ثم المصري، الحنفي، الفقيه. سمع من: عبد
~~الله بن بركة، وإسماعيل بن قاسم الزيات، ومحمد بن عبد الرحمن المسعودي،
~~وجماعة. وولد بعد الستين بقليل. روى عنه: الحافظان المنذري والدمياطي، وأبو
~~المعالي الأبرقوهي، وأبو حامد ابن الصابوني، وجماعة. وكان من فقهاء مدرسة
~~السيرميين. مات في نصف جمادى الآخرة. نجم الدين القيمري أحد أمراء دمشق
~~الموصوفين بالشجاعة والديانة. توفي في شوال. نصر الله بن أحمد
### || AUT بن نجم بن عبد الوهاب ابن الحنبلي.
# أبو الفتح. ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة. وسمع من: الخشوعي. وأجاز له
~~يحيى الثقفي. روى عنه: ابن الحلوانية، والشيخ تاج الدين، وأبو علي بن
~~الخلال، والفخر ابن عساكر، والشرف محمد ابن خطيب بيت الآبار، وجماعة. وتوفي
~~في أواخر رمضان. نصر بن أحمد أبو المظفر
### || AUT بن الشيخ عبد الرحمن بن علي بن المسلم ابن الخرقي.
# الدمشقي أبو المظفر. توفي في جمادى الأولى. كتب من الإجازات وحدث. نصر
~~بن أبي السعود
### || AUT بن المظفر بن الخضر بن بطة.
# الفقيه أبو القاسم الأبرقوهي، البغدادي، الضرير، الحنبلي. حدث عن: أبي
~~الفتح بن شاتيل، وابن كليب. وتوفي في جمادى الآخرة ببغداد. وكان فقيها،
~~إماما، مفتيا، مناظرا، أديبا، نحويا، بارعا في الخلاف والفقه. روى لنا عنه
~~بالإجازة أبو المعالي الأبرقوهي. وعاش إحدى وثمانين سنة. وأجاز أيضا لمطعم،
~~ولسعد، والنجدي، وبنت مؤمن.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الرزاق
### || AUT بن يحيى بن عمر بن كامل.
# PageV10P0338
# الخطيب العدل جمال الدين، أبو زكريا الزبيدي، المقدسي، خطيب عقربا وابن
~~خطيبها. ولد سنة تسع وستين وخمسمائة. وسمع: المعالي بن صابر، ويحيى الثقفي،
~~وأسامة بن منقذ. روى عنه: حفيداه علي وعمر ابنا إبراهيم، ومحمد بن ms09589 داود ابن
~~خطيب بيت الآبار، وأبو علي بن الخلال، والمجد ابن الحلوانية. وتوفي في ثامن
~~عشر محرم. قال عمر بن الحاجب: كان يتهم في شهادته. يحيى بن علي بن علي بن
~~عنان أبو بكر بن البقال البغدادي، الغنوي، الفرضي. سمع الكثير من ابن
~~شاتيل، وغيره. وعاش نيفا وسبعين سنة. يعقوب بن محمد بن علي بن محمد بن شهاب
~~الدين. أبو يوسف ابن المجاور الشيباني، الوزير الصاحب. ولد سنة ثمان وستين
~~وخمسمائة. وسمع من: أبي المجد الفضل بن الحسين ابن البانياسي؛ وأجاز له
~~الحافظ أبو العلاء الهمذاني، ومحمد بن سلمان الهمذاني. روى عنه: ابن
~~الحلوانية، والشهاب القوصي، والشرف أحمد بن عساكر، وابن عمه الفخر إسماعيل،
~~وابن عمهما الشرف عبد المنعم، وابن عمهم البهاء أبو محمد الطيب، وأبو علي
~~بن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي، وأبو نصر محمد بن محمد بن الشيرازي.
~~وبالحضور: أبو المعال بن البالسي، وغيره. وكان رأسا محتشما، ذا عقل وديانة
~~وسؤدد. وزر للملك الأشرف موسى، ووزر خاله أبو الفتح يوسف بن الحسين ابن
~~المحاور للملك العزيز عثمان بن صلاح الدين. وتوفي في ثامن ربيع الأول
~~بدمشق. يعيش بن علي بن يعيش
### || AUT بن أبي السرايا محمد بن علي بن المفضل بن عبد الكريم بن محمد بن يحيى بن
# حيان ابن القاضي بشر بن حيان الأسدي. العلامة الموفق الدين أبو البقاء
~~الأسدي الموصلي الأصل، الحلبي، النحوي. ولد بحلب في سنة ثلاث وخمسين
~~وخمسمائة في رمضان. وسمع بها من: القاضي أبي سعد بن أبي عصرون، ويحيى
~~الثقفي، وأبي الحسن أحمد بن محمد بن الطرسوسي. ورحل فسمع بالموصل من الخطيب
~~أبي الفضل الطوسي مشيخته وغير ذلك. وكان يعرف بابن الصائغ. وكان من كبار
~~أئمة العربية. تخرج به أهل حلب، وطال عمره وشاع ذكره. وأخذ النحو عن أبي
~~السخاء الحلبي وأبي العباس المغربي، وليسا بالمشهورين. وقدم دمشق فجالس
~~الكندي. وسأل عن قول الحريري في المقامة العاشرة: حتى إذا لألأ الأفق ذنب
~~سرحان ... وآن انبلاج الفجر وحان فتوقف وقال: علمت قصدك، وأنك أردت ms09590 إعلامي
~~بمكانتك من النحو. والمسألة أن يرفع الأفق وينصب ذنب وبالعكس أحسن وأصح.
~~ويجوز رفع ذنب على البدل. وقيل بنصبهما. وذكر ابن خلكان أنه قرأ عليه سنة
~~ست وبعض سنة سبع وعشرين معظم اللمع لابن جني. وقال: حضرته وقد شرح هذا
~~البيت، فطول وأوضح، والشخص الذي يشرح له ساكت، منصت إلى الآخر ثم قال: يا
~~سيدي، وأيش في المليحة ما يشبه الظبية ؟ قال: فروتها وذنبها. فضحك الجماعة
~~وخجل الرجل. والبيت: يا ظبية الورى بين حلاحل ... وبين النقاء آأنت أم أم
~~سالم روى عنه: الصاحب كمال الدين ابن العديم، وابنه مجد الدين، وابن
~~الحلوانية، وابن هابيل، وبهاء الدين أيوب بن النحاس، وأخوه أبو الفضل
~~إسحاق، وبشير القضاعي، والحافظ أبو العباس بن الطاهري، وأبو بكر أحمد
~~الدشتي وهو آخر من حدث عنه، وعبد الملك ابن العفيفة القصار. وكان ظريفا
~~مطبوعا، خفيف الروح، طيب المزاج مع سكينة ورزانة. وله نوادر كثيرة. وكان
~~طويل الروح حسن التصرف، وعامته فضيلا. حدث تلامذته أنه أقرأ العربية
~~والتصرف مدة طويلة. وكان يعرف قديما بابن الصائغ. شرح المفصل للزمخشري،
~~والتصريف لأبي الفتح بن جني. وتوفي في الخامس والعشرين من جمادى الأولى
~~بحلب، وله تسعون سنة. يوسف بن إبراهيم بن يوسف الفقيه الإمام زين الدين،
~~أبو الحجاج الكردي، الحصكفي، الشافعي. ولد بحصن كيفا سنة سبع وسبعين. ودخل
~~بغداد. وسمع من: عبد العزيز بن الخضر، وابن سينا، والعلامة يحيى بن الربيع.
~~وكانت له بدمشق حلقة للاشتغال والتدريس. روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي،
~~وأبو علي بن الخلال، والبدر أحمد بن الصواف، ومحمد بن أحمد بن الكركية،
~~وجماعة سواهم. وتوفي في سادس عشر جمادى الآخرة. يوسف بن عبد السيد
### || AUT بن يوسف بن إبراهيم.
# الأنصاري، الدمشقي، الكتاني. روى عن: الخشوعي. PageV10P0339
# روى عنه: ابن الحلوانية، ومحمد بن محمد الكنجي، والخطيب شرف الدين
~~الفزاري، وغيرهم. ورخه ابن الشقيشقة. يوسف بن محمد بن يوسف
### || AUT بن محمد بن أبي بداس.
# المقرىء الفقيه أبو محمد ابن الحافظ زكي الدين البرزالي، الإشبيلي، ثم
~~الدمشقي، الشاهد. سمعه ms09591 والده الكثير من أبي القاسم بن صصرى، وزين الأمناء،
~~وأبي عبد الله بن الزبيدي، وخلق. ومات ولم يحدث، فإنه مات شابا وله إحدى
~~وعشرون سنة أو نحوها، وخلف ولده العدل بهاء الدين أبا الفضل وله خمس سنين
~~فكفله جده لأمه الشيخ علم الدين أبو محمد القاسم الأندلسي. توفي في جمادى
~~الآخرة. يوسف بن يونس بن جعفر بن بركة أبو الحجاج البغدادي المقرىء، سبط
~~ابن مدح البغدادي. ولد ببغداد سنة ثمان وستين وخمسمائة. وسمع من: عبد
~~الخالق بن عبد الوهاب الصابوني، ويحيى بن بوش. وبدمشق من: الخشوعي. وسكن
~~دمشق وقرأ القراءآت على التاج الكندي، ولقن بالجامع مدة. روى عنه: الحافظ
~~زكي الدين البرزالي مع تقدمه، والمجد ابن الحلوانية، ومحمد بن محمد الكنجي
~~الصوفي، وأبو علي بن الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي، ومحمد ابن خطيب بيت
~~الآبار. وبالحضور أبو المعالي البالسي، وغيره. وتوفي في تاسع جمادى الآخرة
~~بدمشق. يوسف بن أبي الغنائم بن أبي بكر أبو الفتح ابن المقرىء بالألحان.
~~كان شيخا معمرا. سمع ببغداد من يحيى بن بوش. ومات بحلب في رابع جمادى الأولى.
### || AUT الكنى
# أبو بكر بن أحمد بن عمر البغدادي، الزاهد، إمام مسجد حارة الحطب بدمشق.
~~صاحب عبادة ومجاهدة. سمع بمصر من: أبي الفتح محمود بن أحمد الصابوني.
~~وبدمشق من: إسماعيل الجنزوي، والكندي. قال عمر بن الحاجب: سألت شيخنا
~~الضياء عنه فقال: بلغني أنه جاور بمكة سنة قرأ فيها ألف ختمة. قلت: روى
~~عنه: أبو حامد بن الصابوني، وغيره. وكان يعرف بالمراوحي. وروى لنا عنه
~~بالإجازة أبو المعالي بن البالسي، وغيره. ومات في نصف جمادى الآخرة. أبو
~~بكر بن أحمد بن محمد الدمشقي، الحنبلي، الخباز. ولد سنة خمس وخمسين
~~وخمسمائة. شيخ حسن السمت من أهل العقيبة، يعرف بالقاضي. روى عنه: يوسف بن
~~معالي. أخذ عنه: المجد ابن الحلوانية، والشهاب أحمد بن الخرزي. وروى لنا
~~عنه بالإجازة ابن البالسي. ومات في رابع ربيع الآخر. أبو عبد الله بن أحمد
~~بن أبي بكر الدمشقي النجار. أحمد من أجاز ابن البالسي. ms09592 ومات في شعبان. ورخه
~~النجيب الصفار. أبو القاسم بن صديق بن سالم الأنصاري الدمشقي. أجاز لابن
~~البالسي. وتوفي في رجب. ضبطه النجيب أيضا. صاحب الروم ابن علاء الدين
~~كيقباذ صاحب الروم. قال أبو المظفر بن الجوزي: كان شابا لعابا، صانع التتار
~~والتزم لهم كل يوم بألف دينار. اعلم أنني لم أترك في هذه السنة أحدا بلغني
~~موته من الناس فلهذا أثبت فيها خلقا مجهولين دون غيرها من السنين. وفيها
~~ولد: القاضي شرف الدين منيف بن سليمان السلمي بزرع في صفر؛ وتاج الدين أحمد
~~بن إدريس بن مرير بحماة في رجب؛ وأبو معالي أحمد بن تاج الدين علي بن
~~القسطلاني خطيب مصر؛ وناصر الدين بن أيبك الشبلي المحدث بالقاهرة؛ وركن
~~الدين عبد الله بن علي الخالدي الشافعي في صفر باليمن، سمع من ابن السبط؛
~~وأحمد بن عثمان بن الشيرازي ببعلبك.
### || AUT سنة أربع وأربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن عبد الرحمن
### || AUT بن حسين بن عبد العزيز.
# أبو العباس الكروكي، التيمي، الإسكندراني، المؤدب، المحدث. روى عن: ابن
~~موقا، وغيره. وعنه: الدمياطي. أحمد بن علي بن معقل أبو العباس المهلبي
~~الحمصي، العز، الأديب. ولد سنة سبع وستين وخمسمائة، ورحل إلى العراق. وأخذ
~~الرفض بالحلة عن جماعة، والنحو ببغداد عن أبي البقاء العكبري والوجيه
~~الواسطي. وبدمشق عن: أبي اليمن الكندي. حتى برع في العربية والعروض، وصنف
~~فيهما. وقال الشعر الرائق العذب. وقد نظم الإيضاح والتكملة فأجاد. وقدم
~~الكتاب للملك المعظم فأجازه بثلاثين دينار وخلعة. وكان أحول قصيرا. وافر
~~العقل، غاليا في التشيع، دينا متزهدا. PageV10P0340
# وقد حكم له التاج الكندي بأن الكتاب المذكور أعلق بالأفكار وأثبت في
~~القلوب من لفظ أبي علي الفارسي. واتصل سنة بضع عشرة بالملك الأمجد صاحب
~~بعلبك، ونفق عليه، وأقام عنده. وقدر له جامكية. وعاش به رافضة تلك الناحية
~~وأخذوا عنه. وله ديوان شعر مختص بأهل البيت فيه التنقيص بالصحابة. ومن
~~شعره: أما والعيون النجل خلقة صادق ... لقد بيض التفريق سود المفارق وجرعني
~~كأسا من الموت أحمرا ... غداة غدت ms09593 بالبيض حمر الأيانق حملن بدورا في ظلام
~~ذوائب ... تضل ولا يهدى بها قلب عاشق أشرن لتوديعي حذار مراقب ... بقضبان
~~در قمعت بعقائق فلم أر آراما سواهن كنسا ... على فرش موشية ونمارق وبكى
~~فؤادي جازع خافق وقد ... أرقت لبرق من حمى الجزع خافق وظبي من الأتراك أرهق
~~مهجتي ... هواه ولم يستوف سن المراهق غدا قده غصنا رطيبا لعاطف ... وطلعته
~~بدرا منيرا لرامق وله: ما لي أزور شيبي بالسواد وما ... من تعانى الزور في
~~فعل ولا كلم إذا بدر سر شيب في عذار فتى ... فليس يكتم بالحناء والكتم توفي
~~ابن معقل بدمشق في الخامس والعشرين من ربيع الأول. أحمد بن علي أبو العباس
~~المالقي، المقرىء المجود. أخذ القراءآت عن: أبي جعفر أحمد بن علي الحصار
~~ببلنسية. ومات فجأة في رجب. إبراهيم بن عبد العزيز
### || AUT بن عبد الجبار.
# الحكيم البارع سعد الدين السلمي، الدمشقي، الطبيب. خدم الملك الأشرف.
~~وكان على خير ودين. ومات في سادس جمادى الأولى. وكان مع تقدمه في الطب
~~عالما بالفقه على مذهب الشافعي. وهو الذي تولى عمارة الجوزية بدمشق. وعاش
~~إحدى وستين سنة. وكان أبوه الموفق طبيب الملك العادل. وكان سعد الدين مجلس
~~عام للإشتغال في الطب. وللصدر البكري فيه: حكيم لطيف من لطافة وصفه ... يود
~~المعافى السقم حتى يعوده إبراهيم السلطان الملك المنصور ناصر الدين صاحب
~~حماة، ابن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه صاحب حمص، ابن الأمير ناصر الدين
~~محمد ابن الملك المنصور أسد الدين شيركوه بن شاذي بن مروان. توفي عقيب
~~كسرته للخوارزمية في صفر، وكانت وفاته بدمشق بالنيرب بالدهشة، وحمل إلى
~~حمص. وكان سلطنته ست سنين ونصف. وتملك بعده ابنه الأشرف موسى وله يومئذ سبع
~~عشرة سنة. وهو الذي كسر التتار على حمص في سنة تسع وخمسين. وكان الملك
~~المنصور بطلا شجاعان عالي الهمة، وافر الهيبة، له أثر عظيم في هزيمة جلال
~~الدين خوارزم شاه وعسكره مع الأشرف سنة سبع وعشرين وستمائة. فإن والده سيره
~~نجدة للأشرف. ثم كسر الخوارزمية بالشرق مرتين وأضعف ركنهم، لا ms09594 سيما في سنة
~~أربعين، فإنه سار بجيش حلب. إلى آمد، واجتمع بعسكر الروم، فصادف إغارة
~~التتار على خرت برت، فخافهم فساق، وقصد الخوارزمية وهم مع الملك المظفر
~~شهاب الدين غازي، ومعه خلق لا يحصون من التركمان، حتى قيل إن مقدمهم قال
~~لغازي: أنا أكسر الحلبيين بالجوانبة الذين معي، وكان عدتهم فيما قبل سبعين
~~ألف جوبان سوى الخيالة منهم. فالتقاهم صاحب حمص في صفر من سنة أربعين،
~~فانكسر غازي والخوارزمية وانهزموا، ووقع الحلبيون في النهب في الخيم
~~والخركاوات، فحازوا جميع ما في معسكر غازي، وأخذوا النساء الخوارزميات
~~والتركمانيات. ونزل صاحب حمص في خيمة غازي، واستولى على خزائنه. وغنم
~~الحلبيون ما لا يحصى ولا يحد ولا يوصف. وبيعت الأغنام بأبخس الأثمان. ثم إن
~~صاحب حمص صالح الصالح نجم الدين وصفا له. وستر الخوارزمية الكسرة العظمى
~~بعيون القصب. وكان محسنا إلى رعيته، سمحا حليما بخلاف أبيه. ثم إنه قدم
~~دمشق في آخر أيامه فبالغ في خدمته الأمير حسام الدين بن أبي علي نائب
~~الصالح. وكان قد بدأ به مرض السل فقوي به حتى خارت قواه، ومات رحمه الله
~~تعالى. إبراهيم بن علي بن عبد الله بن ياسين العسقلاني، العدل جمال الدين
~~الدمشقي، ويعرف بابن البلان. سمع العلم لأبي خيثمة ببغداد من علي بن محمد
~~بن علي الموصلي. PageV10P0341
# روى عنه: محمد بن محمد الكنجي، والفخر إسماعيل بن عساكر، وكيدر أحمد بن
~~الصواف، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار. روى عنه حضورا العماد بن البالسي. ومات
~~في ربيع الآخر. إبراهيم بن يحيى
### || AUT بن الفضل بن البانياسي
# كمال الدين أبو إسحاق الحميري، الدمشقي. ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة.
~~وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، ومنصور الطبري، وحفظ كتاب التنبيه على
~~الشيخ عيسى الضرير، وعلى القاضي محيي الدين محمد بن الزكي. وولي نظر جامع
~~دمشق ونظر المارستان، كلاهما معا. وكان أمينا، كافيا، رئيسا، نبيلا. قال
~~عمر بن الحاجب: سألته عن نسبتهم إلى بانياس فقال: كان لنا جد يرمي بالبندق،
~~فصرع الطير ودعي لصاحب دمشق. قال: فأعطاه بانياس ms09595 إقطاعا، فكان يخزن رزها
~~حتى يطلب وكان الباعة يقولون: عليكم بالبانياسي، فعرف بذلك. قلت: روى عنه
~~الشيخ تاج الدين، وأخوه، وعمر ابن خطيب عقربا الجندي، ومحمد ابن خطيب بيت
~~الآبار. وبالإجازة أبو المعالي بن البالسي، والقاضي الحنبلي، وجماعة. ومات
~~في صفر. إسماعيل بن جهبل الفقيه الإمام تاج الدين، أبو الفضل الحلبي،
~~الشافعي. كان فقيها بصيرا بالمذهب، دينا خيرا صالحا، كريم النفس، سليم
~~الصدر. توفي بحلب. قاله أبو شامة. إسماعيل بن علي بن محمد الكوراني،
~~الزاهد، المقيم بمقصورة الحنفية من الجامع. كان زاهدا عابدا، أمارا
~~بالمعروف، كبير القدر. وكان يغلظ للملوك وينصحهم وينكر عليهم، ولا يقبل
~~صلتهم. سمع بحلب من: أبي الحسن أحد بن محمد بن الطرسوسي. وحدث. وتوفي بدمشق
~~في ثامن عشر شعبان، ودفن بمقابر الصوفية، وشيعه خلق.
### || AUT حرف الباء
# بدر العلائي من الخدام الأشرفية الأعيان. سمع كثيرا من الحديث، وما أظنه
~~حدث. وتوفي في جمادى الآخرة، رحمه الله تعالى. بركة خان الخوارزمي. من ملوك
~~الخوارزمية الأربعة. وكان هو أجلهم وأميرهم. وكان مائلا إلى الخير في
~~الجملة، والرفق بالناس. وكان الملك الصالح نجم الدين أيوب قد صاهره وأحسن
~~إليه، ثم خرج على الصالح وأعان وصار من حزب الملك الصالح إسماعيل، فانتدب
~~لحربهم الملك المنصور صاحب حمص، وشمس الدين لؤلؤ نائب السلطنة بحلب
~~والتركمان، والتقى الجمعان على بحيرة حمص، فقتل في المعركة بركة خان في
~~ثامن المحرم من السنة، وحمل رأسه إلى حلب. ولم يقم للخوارزمية بعده قائمة.
~~فإن في العام الماضي مات من رؤوسهم بردى خان وصاروخان.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عدي بن أبي البركات
### || AUT بن صخر بن مسافر بن إسماعيل.
# المقلب بتاج الدين، العارف شمس الدين، أبو محمد شيخ الأكراد. وجده أبو
~~البركات هو أخو الشيخ عدي، رحمه الله عليه. وكان الحسن هذا من رجال العالم
~~رأيا ودهاء، وله فضل وأدب وشعر جيد وتصانيف في التصوف. وله أتباع ومريدون
~~يتغالون فيه. وبينه وبين الشيخ عدي من الفرق ما بين القدم والفرق. وبلغ من
~~تعظيم العدوية له ms09596 فيما حدثني أبو محمد الحسن بن أحمد الإربلي قال: قدم واعظ
~~على الشيخ حسن هذا فوعظ حتى رق حسن وبكى وغشي عليه، فوثب بعض الأكراد على
~~الواعظ فذبحوه. ثم أفاق الشيخ حسن فرآه يتخبط في دمه فقال: ما هذا ؟
~~فقالوا: والا أيش هذا من الكلاب حتى يبكي سيدي الشيخ ؟! فسكت حفظا لدسته
~~وحرمته. قلت: وقد خاف منه الملك بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل، وعمل عليه حتى
~~قبض عليه وحبسه، ثم خنقه بوتر بقلعة الموصل خوفا من الأكراد، لأنهم كانوا
~~يشنون الغارات على بلاده، فخشي لا يأمرهم بأذى وإشارة فيخربون بلاد الموصل
~~لشدة طاعتهم له. وفي الأكراد طوائف إلى الآن يعتقدون أن الشيخ حسن لا بد أن
~~يرجع، وقد تجمعت عندهم زكوات ونذور ينتظرون خروجه، وما يعتقدون أنه قتل.
~~ورأيت له كتابا فيه عشرة أبواب، أحد الأبواب إثبات رؤية الله تعالى عيانا،
~~وأن غير واحد من الأولياء رأى الله تعالى عيانا واستدل على ذلك، فنعوذ
~~بالله من الخذلان والضلال. ومن تصانيفه: كتاب محك الايمان، وكتاب الجلوة
~~الأرباب الخلوة، وكتاب هداية الأصحاب. وله ديوان شعر فيه أشياء من الاتحاد،
~~فمن ذلك: وقد عصيت اللواحي في محبتها ... وقلت كفوا فهتك السر أليق بي
~~PageV10P0342
# في عشق غانية في طرفها حور ... في ثغرها شنب ويلي من الشنب فتنت عني بها
~~يا صاح إذا برزت ... وغبت إذا حضرت حقا ولم تغب وصرت فردا بلا ثان أقوم به
~~... وأصبح الكل والأكوان تفخر بي وكل معناي معناها وصورتها ... كصورتي وهي
~~تدعى ابنتي وأبي وله دوبيت: الحكمة أن تشرب في الحانات ... خمرا قرنت بسائر
~~اللذات من كف مهفهف متى ما تليت ... آيات صفاته بدت في ذاتي وللحافظ شمس
~~الدين الذهبي مؤلف هذا التاريخ، فإنه كتب ولكاتبه كان وكان. أمرد وقحبة
~~وقهوة أوراد أرباب القوى ... هذي طريق الجنة أين طريق النار ولحسن بن عدي
~~المترجم من أرجوزة: وشاهدت عيناي أمرا هائلا ... جل بأن ترى له مماثلا فغبت
~~عند ذاك عن وجودي ... لما تجلى الحق في شهودي وعاينت عيناي ذات الباري ms09597 ...
~~من غير شك ولا تماري فكنت من ربي لا محاله ... كقاب قوسين وأدنى حاله كذب
~~وفجر قاتله الله أنى يؤفك. وله: سطا وله في مذهب الحب أن يسطو ... مليح له
~~في كل جارحة قسط ومن فوق صحن الخد للنقط عارية ... يدل على ما يفعل الشكل
~~والنقط وأقول: لا يكمل للرجل إيمائه حتى يبرأ من الحلولية والاتحادية الذين
~~يقولون إن الله سبحانه وتعالى حل في الصور واتحدت، وأنه بذوات البشر. وعاش
~~الشيخ حسن هذا ثلاثا وخمسين سنة. حماد بن حامد بن أحمد أبو البركات العرضي.
~~رحل وسمع من: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية. وحدث بسنجار. وبها توفي في هذه
~~السنة. الحسن بن ناصر بن علي الحضرمي، المهدوي، أبو علي. سمع من: عبد
~~المجيد بن دليل. روى عنه: الدمياطي. وعاش تسعين سنة. توفي في ربيع الأول
~~بالإسكندرية.
### || AUT حرف الدال
# داود بن موسك بن جكوب موسك الأمير الكبير عماد الدين. توفي في شعبان أو
~~في رجب. كان في حبس الناصر بالكرك فمرض فأخرجه، وقد خرج في عنقه خراج فبطوه
~~بغير اختباره فمات. وكان، رحمه الله، ذا فتوة ومروءة، كم أغاث ملهوفا وأعان
~~مكروبا، فرحمه الله وسامحه. وكانت له رئاسة، وله نفس شريفة. اتهمه الناصر
~~بالمسير إلى صاحب مصر فسجنه. وهو أخو الأمير أبي الثناء محمود الذي روى
~~الأربعين عن السلفي، ثنا ابن الخلال، بها. ولم أظفر بوفاة محمود بعد.
### || AUT حرف الصاد
# صالح أبو البقاء الدولعي، أخو الخطيب جمال الدين محمد بن أبي الفضل. سمع
~~من: حنبل المكبر؛ وكتب في الإجازات. ومات في شوال.
### || AUT حرف الضاد
# ضوء بن مصبح بن فتوح جمال الدين، الفقيه الحنبلي، الوكيل. سمع من حنبل؛
~~وحدث في هذا العام. ولم يلقه الدمياطي. روى لنا عنه إسحاق النحاس.
### || AUT حرف الطاء
# طارق بن عبد الغني أبو منصور الشافعي، قاضي بلبيس. توفي بها وقد جاوز
~~التسعين وانهرم. روى عن مؤدبه يريك بن عوض.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن المختار توفي في شوال بمصر، وله إحدى وستون سنة. عبد الله ms09598
~~بن يوسف بن زيدان أبو محمد المغربي الفاسي النحوي، الأصولي، المعدل. توفي
~~بمصر كهلا في جمادى الأولى. عبد الرحمن بن أحمد بن أبي بكر أبو القاسم
~~الربعي المقرىء الصوفي. توفي بمصر في المحرم وله ثمانون سنة. صحب: أبا
~~الربيع المالقي، والشيخ أبا عبد الله القرشي. عبد الرحمن بن سلطان
### || AUT بن جامع بن عويس.
# الفقيه ركن الدين التميمي، الدمشقي، الحنفي، أبو بكر. ولد سنة سبع
~~وسبعين وخمسمائة. وسمع: محمد بن صدقة، وعبد الرحمن بن علي الخرقي، ويوسف بن
~~معالي. وكان إمام مسجد البياطرة قبل ولده شيخنا أي عبد الله محمد، جد
~~صاحبنا أمين الدين محمد بن إبراهيم إمام المسجد يومئذ. روى لنا عنه: محمد
~~بن محمد الكنجي، والمجد ابن الحلوانية، والبدر بن الخلال، والفخر بن عساكر،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار. وبالحضور العماد ابن البالسي. توفي في ثامن عشر
~~صفر. عبد الرحمن ضياء الدين المالكي PageV10P0343
# الغماري، الذي جلس مكان الشيخ أبي عمرو بن الحاجب لما انفصل عن دمشق،
~~وجلس في حلقته بالجامع في زاوية المالكية ومدرستهم. وكان فقيها كريما،
~~شارعا، فاضلا. توفي في شعبان. قاله أبو شامة. عبد الرحيم بن محمد
### || AUT بن بنين بن خلف
# أبو الفضل المصري السمسار. روى عن: عشير بن علي، وابن ياسين، والبوصيري.
~~ومات في ثالث ذي الحجة. سمع منه: الدمياطي. عبد العزيز بن عثمان
### || AUT بن أبي طاهر بن مفضل.
# الشيخ عز الدين أبو محمد الإربلي، المحدث. إمام دار الحديث النورية. طلب
~~الكثير وسمع بنفسه. وكان صاحب وقار وسمت حسن. سمع: الخشوعي والقاسم بن
~~عساكر، وحنبل بن عبد الله. وبمصر من: الأرتاحي، وبنت سعد الخير. وسمع أيضا
~~من العماد الكاتب، ومن: عبد اللطيف بن أبي سعد. وكان أديبا فاضلا حسن
~~المشاركة في العلوم. كتب عنه القدماء كعمر ابن الحاجب وطبقته. وروى عنه:
~~أبو محمد الجرائري، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو علي بن الخلال، ومحمد ابن
~~خطيب بيت الآبار، ومحمد بن يوسف الذهبي، وإبراهيم بن صدقة المخرمي، وآخرون.
~~ولد بإربل في سنة إحدى وسبعين وخمسمائة، ms09599 ومات بالغوطة بجوبر في ثامن عشر
~~ربيع الأول. عبد المحسن بن عبد الكريم
### || AUT بن علوان.
# أبو محمد المخزومي المصري، المالكي العدل. سمع من: البوصيري، وغيره.
~~ومات في شوال عن بضع وستين سنة. عبد المنعم بن محمد بن محمد بن أبي المضاء.
~~أبو المظفر البعلبكي، ثم الدمشقي، نزيل حماة. روى عن: أبي القاسم بن عساكر،
~~والخضر بن طاوس. روى عنه: الشهاب أحمد بن الخرزي، والتقي إدريس بن عزيز.
~~وكان من شهود حماة. توفي بها في الرابع والعشرين من ذي الحجة. عبد الوهاب
~~ابن الحنفي القاضي شرف الدين نائب الحكم بدمشق. توفي في صفر. عثمان بن
~~مسعود بن عبد الله الفقيه عز الدين الدمشقي، الحنفي. كان من فضلاء الحنفية.
~~ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، والفخر بن
~~عساكر، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وغيرهم. وولي تدريس الصادرية. وتوفي في
~~ربيع الآخر. علي بن الخضر بن بكران بن عمران أبو الحسن الربعي، الجزري. سمع
~~بدمشق من: ابن طبرزد، وغيره. وبمصر من: البوصيري، والأرتاحي. وكان شيخا
~~صالحا حافظا لكتاب الله. روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن
~~الخلال، وأبو المعالي ابن البالسي. مات في جمادى الآخرة. علي بن عبد الكافي
### || AUT بن علي بن موسى
# الإمام الفقيه، نجم الدين، أبو الحسن الربعي، الصقلي، ثم الدمشقي،
~~الشافعي. سمع: الخشوعي، والقاسم، والعماد الأصبهاني، وأبا المفضل بن
~~الخصيب، وغيرهم. روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، ومحمد ابن
~~خطيب بيت الآبار، والبدر أحمد بن الصواف، والزين إبراهيم ابن الشيرازي،
~~وجماعة. ومات في ثاني رمضان. عيسى بن محمد بن حسان أبو القاسم الأنصاري،
~~الشافعي، الحاكم. ولد بأسيوط سنة سبع وخمسين وخمسمائة. وسمع ببغداد من:
~~منوجهر بن تركانشاه. وأجاز له أيضا. روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره.
~~توفي بأسوان في ثامن شوال.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن حسان بن رافع بن سمير الخطيب صائن الدين، أبو عبد الله العامري،
~~الدمشقي، المعدل، المحدث. سمع: الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي، وابن طبرزد،
~~وخلق سواهم. ms09600 وكتب الكثير، وعني بالحديث. وسمع أولاده وأقاربه، وكان فاضلا
~~مفيدا، مليح الكتابة، مشكور السيرة. كان يؤم بمسجد قصر حجاج ويخطب بجامع
~~المصلى. روى عنه: الشيخ تاج الدين الفزاري، وأخوه أبو علي بن الخلال، وأبو
~~عبد الله ابن خطيب بيت الآبار، وجماعة. وتوفي في صفر، رحمه الله تعالى.
~~محمد بن حماد بن أبي الحسن
### || AUT سعد الله
# أبو بكر الحنبلي، الحلبي، مخلص الدين، الفقيه. سمع ببغداد، وحدث عن:
~~أحمد بن يحيى الدبيقي، وأبي البقاء العكبري. سمع منه: الزكي البرزالي مع
~~تقدمه، والنجيب الصفار. وثنا عنه محمد بن يوسف الذهبي، وغيره. توفي في
~~رمضان. محمد بن عبد الظاهر
### || AUT بن هبة الله بن النصيبي.
# الحلبي، أبو عبد الله المحدث. PageV10P0344
# سمع: حنبلا، وابن طبرزد، والإفتخار الهاشمي، وجماعة. وسمع أولاده، وكتب
~~وحصل وعني بالطلب. وتوفي في سادس ربيع الأول بحلب. محمد بن علي بن خليفة
~~أبو بكر الدمشقي المجلد الأنصاري، المعروف بالزكي البستاني. ولد سنة ست
~~وسبعين. وسمع: الخشوعي، ومحمد بن الخصيب. وتوفي في ذي القعدة. محمد بن
~~محمود بن عبد المنعم الإمام تقي الدين المراتبي، الحنبلي. كان فقيها إماما
~~بارعا في مذهبه، ذا فنون. توفي بدمشق ودفن بالجبل في جمادى الآخرة. ذكره
~~أبو شامة فقال: كان عالما متفننا، ولي به صحبة قديمة، وبعده لم يبق في مذهب
~~أحمد بدمشق مثله. قلت: هو والد شيختنا خديجة ومحمود الأصم. تفقه على الشيخ
~~الموفق، وغيره. وسمع من: أبي علي الأومي، وطائفة. محمد بن محمد بن محمد بن
~~أبي صالح أبو صالح التجيبي الأندلسي المالقي، الزاهد. أخذ عن أبي محمد
~~القرطبي، وجماعة. ونزل سبتة وأقرأ بها القرآن والعربية. وكان قدوة في الزهد
~~والورع، مشهورا. توفي رحمه الله في ربيع الأول. وكانت جنازته مشهورة. محمود
~~بن نصر الله
### || AUT بن محمود بن كامل
# زكي الدين أبو الثناء الأنصاري الدمشقي التاجر ابن البعلبكي. ولد سنة
~~ثلاث وسبعين وخمسمائة. وسمع من: عبد الرحمن بن علي الخرقي، وغيره. وببغداد
~~من عبد المنعم بن كليب. روى عنه: أبو الحسين علي بن اليونيني، ms09601 وأبو علي بن
~~الخلال، والصدر محمد الأرموي، وجماعة. ومات في ربيع الأول. معين الدين ابن
~~الشهرزوري القاضي. رئيس فاضل. توفي بدمشق. قاله سعد الدين.
### || AUT حرف النون
# مسعود الجويني
### || AUT وهو: نصر الله بن أحمد بن رسلان بن فتيان بن كامل.
# مجد الدين، أبو الفتح الأنصاري، الدمشقي، العدل. عرف بابن البعلبكي. سمع
~~من: الخشوعي، وجماعة. وأجازه مسعود الجمال، وحضر جزء ابن عرفة على ابن
~~كليب. روى عنه: أبو الحسين ابن اليونيني، والصدر محمد الأرموي. وحضورا:
~~محمد البالسي. نصر الله بن عين الدولة بن عيسى موفق الدين أبو الفتح
~~الدمشقي الحنفي. سمع: الكندي، وجماعة وبحلب: الافتخار الهاشمي. وحدث. توفي
~~في جمادى الأولى.
### || AUT حرف الهاء
# هاشم بن الشريف البهاء عبد القادر
### || AUT بن عثمان بن عقيل بن عبد القاهر.
# تاج الدين أبو محمد الهاشمي، العباسي، الدمشقي، الشروطي، والد شيخنا
~~محمد. ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة. وسمع: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي
~~سعد، وحنبل بن عبد الله. روى عنه: المفتي أبو محمد الفارقي، وأبو علي بن
~~الخلال، وأبو المعالي بن البالسي، وجماعة. توفي في سادس رمضان. هبة الله بن
~~عبد الوهاب بن أحمد أبو القاسم بن النحاس. روى عن الأمير أسامة بن منقذ
~~شيئا من شعره. ومات في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الياء
# يعيش بن محمد بن الحسن بن حفاظ أمين الدين أبو البقاء ابن الكويس
~~العامري. ولد سنة ثمانين. وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر. وكان مقرئا
~~فاضلا. روى عنه: الشيخ تاج الدين، وأخوه محمد ابن خطيب بيت الآبار، وآخرون.
~~وبالحضور: أبو المعالي ابن البالسي. ومات في ثامن شوال. يوسف بن إسماعيل
### || AUT بن إبراهيم بن عبد الله بن طلحة.
# أبو العز المقدسي، ثم الدمشقي، الحنبلي، التاجر، والد شيخنا الموفق،
~~الشاهد. حدث عن الخشوعي. روى عنه: المجد ابن الحلوانية، ومحمد الكنجي،
~~والشيخ تاج الدين، وأخوه، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وغيرهم. وتوفي بحلب
~~في ربيع الآخر. الكنى أبو الحجاج الأقصري الزاهد، هو يوسف بن عبد الرحيم بن
~~غزي القرشي الأقصري. له ms09602 أتباع ومريدون. ألف مواقف كمواقف النقري. صحب الشيخ
~~عبد الرزاق التينملي تلميذ أبي مرين. قال لي أبو عمرو المرابطي: وفاته على
~~لوح عند قبره سنة أربع. أبو السعود بن أبي العشائر بن شعبان الباذبيني، ثم
~~المصرين الزاهد، شيخ الفقراء السعودية. توفي في تاسع شوال. وكان صاحب عبادة
~~وزهد وأحوال. وكان بالقرافة. له أتباع ومريدون. لم يبلغنا شيء من أخباره.
~~أبو الليث الزاهد الحموي. PageV10P0345
# صاحب عبادة ومجاهدة. كان يعمل الرياضة الأربعينية. وله زاوية مليحة
~~بحماه، وأصحاب وأتباع. وكان يأتي بعلبك ويقيم بها. وصحب الشيخ عبد الله
~~اليونيني الذي يقال له أسد الشام. توفي أبو الليث بحماة في هذه السنة.
~~وفيها ولد: إمام الكلاسة وابن إمامها شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~الخلاطي خطيب دمشق، رمضان؛ وشمس الدين محمد بن الفخر عبد الرحمن بن يوسف
~~البعلبكي الحنفي، في آخر السنة؛ وصدر الدين أبو المجامع إبراهيم بن سعد
~~الدين محمد بن المؤيد بن عبد الله بن علي بن محمد بن حمويه الجويني بآمل،
~~في شعبان؛ وشمس الدين أبو العلاء محمود بن أبي بكر النجاري الفرضي المحدث؛
~~وأمين الدين سالم بن محمد بن حصرى أخو قاضي القضاة؛ وشهاب الدين محمود بن
~~سليمان الكاتب بحلب، في شعبان؛ والقاضي شمس الدين محمد بن إبراهيم بن
~~إبراهيم الأذرعي الحنفي، فيها تقريبا؛ وأبو الحسن بن عبد الله بن الشيخ
~~غانم بنابلس؛ والشرف محمد بن عبد الله بن رقية المقدسي الغفرياتي؛ والشهاب
~~أحمد بن سامة؛ والفخر عثمان بن عبد الرحمن بن أبي علي التنوطي المعري
~~المقرىء؛ والشيخ نور الدين علي بن يوسف بن حريز بن معضاد الشطبوني المصري،
~~بالقاهرة في شوال؛ والبرهان ابن إبراهيم بن عبد الكريم بن العنبري.
### || AUT سنة خمس وأربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن علي أبو جعفر بن الفحام المالقي الناسخ. أجاز له أبو عبد الله
~~بن زرقون. وسمع من: أبي القاسم بن سمحون، وابن نوح الغافقي، وابن عون الله
~~الحصار. وكان أنيق الوراقة يعيش منها. وله مشاركة في النحو وغيره. وقد ذكره ms09603
~~ابن فرقون في ذيل الصلة له، فسماه أبا العباس أحمد بن يوسف بن أحمد
~~الأنصاري. وكان شهر بابن الفحام. اجتمعت به بمالقة وأجازني. ومن شيوخه عبد
~~الرحمن بن أبي بكر بن صاف، وأبو بكر محمد بن طلحة، وجماعة. توفي بمالقة في
~~جمادى الأولى عام خمسة وأربعين. وأظن ابن فرتون واهما قد أدخل ترجمة في
~~ترجمة. أحمد بن يوسف. أبو العباس الأنصاري، الإشبيلي، ابن النجار. أحد
~~المتصدرين للأقراء بإشبيلية. أخذ القراءآت عن أبي القاسم عبد الرحمن بن
~~صاف. ومات في آخر العام والفرنج تحاصر إشبيلية. إبراهيم بن خيرخان
### || AUT بن مودود بن خيرخان بن سيف الدولة قراجا.
# أبو إسحاق الحنفي، الدمشقي، المعدل. سمع: البوصيري، والخشوعي. وتوفي في
~~المحرم. روى عنه: المجد ابن الحلوانية. إبراهيم بن عثمان
### || AUT بن يوسف بن أورتق.
# مسند العراق، أبو إسحاق الكاشغري، ثم البغدادي، الزركشي. ولد في جمادى
~~الأولى سنة أربع وخمسين وخمسمائة. وسمعه أبوه من: أبي الفتح ابن البطي،
~~وأحمد بن محمد الكاغدي، وأبي الحسن علي ابن تاج القراء، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، وأبي بكر بن النقور، ويحيى بن ثابت، ونفيسة البزازة، وهبة الله
~~بن يحيى البوقي، وجماعة. وطال عمره، واشتهر اسمه، ورحل إليه الطلبة. روى
~~عنه: الحفاظ الكبار: البرزالي، وابن نقطة، والضياء، وابن النجار، والمحب
~~عبد الله بن أحمد، وموسى بن أبي الفتح، وعبد الرحيم بن الحاج الزجاج،
~~والمحيي يحيى بن محمد بن القلانسي، ومحمد بن عامر الغسولي، ومدرس الحلاوية
~~الكمال إبراهيم بن عبد الله بن أمين الدولة، والتقي إبراهيم بن الواسطي،
~~وأخوه محمد، والعز إسماعيل بن المقر، والتقي بن مؤمن، والمجد بن العديم
~~قاضي القضاة وفتاه بيبرس وهو آخر من روى عنه، ومحيي الدين محمد بن النحاس،
~~وابن عمه البهاء أيوب، والمجد محمد بن الظهير الحنفيون، وعبد اللطيف وعبد
~~الكريم ابنا ابن المعدل، وأحمد بن محمد بن العماد، وعلي بن أحمد بن عبد
~~الدائم، وشهدة بنت ابن العديم، ومحمد بن محمد بن النصيبي، وعلي بن عثمان
~~الطيبي. وسمعنا من جماعة بإجازته، وهي متيسرة. ms09604 قال ابن نقطة: سمعت منه،
~~وسماعه صحيح. وقال عمر بن الحاجب: كان شيخا شهلا سمحا، ضحوك السن، له أصول
~~يحدث منها. وكان سليم الباطن، مشتغلا بصنعته، إلا أنه كان يتشيع ولم يظهر
~~منه إلا الجميل. وقال أبو طالب ابن الساعي: هو أول من رتب شيخا بدار الحديث
~~المستنصرية، وذلك في ذي القعدة سنة إحدى وأربعين. PageV10P0346
# قلت: إنما وليها بعد موت شيخها ابن القبيطي. وقد عمر وساء خلقه، وبقي
~~يحدث بالأجرة، ويعاسر على الطلبة. وحكاية المحب معه مشهورة، فإنه لما دخل
~~بغداد بادر وذهب إليه بجزء ابن البانياسي ليقرأه عليه وهو على حانوت، فقال:
~~ما بي فراغ الساعة. فألح عليه فتركه وراح، فتبعه وشرع يقرأ في الجزء. وقرأ
~~ورقة، ووصل إلى بيته، فضربه بعصاه ضربتين، وقعت الواحدة في الجزء، ودخل
~~وأغلق الباب. فرأيت ذلك بخط المحب. ثم استولى عليه في سنة ثلاث وأربعين
~~الأمراض والهرم، وانقطع في بيته. قال ابن الجار: هو صحيح السماع إلا أنه
~~عسر جدا، يذهب إلى الاعتزال. قال: ويقال إنه يرى رأي الفلاسفة، ويتهاون
~~بالأمور الدينية، مع حمق ظاهر فيه وقلة علم. ثم روى ابن النجار عنه حديثا
~~من جزء أحمد بن ملاعب. وهو آخر من كان في الدنيا بينه وبين مالك. وهم: ابن
~~البطي وغيره، عن البانياسي، عن ابن الصلت، عن الهاشمي، عن أبي مصعب، عن
~~مالك. توفي في حادي عشر جمادى الأولى، وفات الشريف وفاته. إبراهيم بن أبي عبد الله
### || AUT بن أبي نصر.
# أبو إسحاق بن النحاس الحلبي العدل، ويعرف قديما بابن عمرون. ولد سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة. وسمع من: ابن طبرزد، والافتخار الهاشمي. ورحل إلى
~~بغداد فسمع من: عبد العزيز بن الأخضر، وأحمد بن الدبيقي، وجماعة. وكتب
~~الكثير، وعني بالحديث. روى عنه ابنه شيخنا بهاء الدين محمد النحوي. وتوفي
~~سابع عشر المحرم.
### || AUT حرف التاء
# تمام بن أحمد بن عبد الرحمن
### || AUT بن علي.
# أبو المكارم شهاب الدين الأنصاري الدمشقي، المعروف بابن السيرجي. من بيت
~~عدالة وكتابة وتقدم. سمع: الخشوعي، وعبد اللطيف الصوفي، ms09605 وحنبل بن عبد الله.
~~روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، والصدر محمد
~~الأموي، والمجد عبد الرحمن بن الإسفرائيني، وجماعة. ومات في شعبان وقد قارب
~~الستين. وأجاز لأبي نصر بن الشيرازي.
### || AUT حرف الحاء
# الحسين بن الحسن بن علي بن حمزة نقيب الأشراف، قطب الدين، أبو عبد الله
~~العلوي الحسيني، الأديب. اتفق أنه قال على سبيل التصحيف: نريد حلقة حديد،
~~أي خليفة جديد. فنقلت إلى الإمام الناصر فقال: بل حلقتان. فقيده وسجنه
~~بالكوفة إلى أن مات الناصر. ثم أخرج. تولى في أول الدولة المستنصرية
~~النقابة، وحظي عند المستنصر. توفي في المحرم وقد جاوز السبعين، وخلف دنيا
~~واسعة، من ذلك ذهب عين عشرون ألف دينار.
### || AUT حرف الخاء
# خديجة بنت القاضي أبي المجد
### || AUT عبد الرحمن بن علي بن قريش المخزومي.
# وتدعى ست النساء. روت بالإجازة عن: أبي الطاهر بن عوف. روى عنها: شيخنا الدمياطي.
### || AUT حرف الزاي
# زينب بنت سالم البغدادية. روت بالإجازة عن شهدة.
### || AUT حرف السين
# السبتي من صلحاء العراق ومشاهير المشايخ. سليمان بن داود
### || AUT بن العاضد بالله عبد الله بن يوسف بن الحافظ.
# العبيدي المصري. هلك في شوال سنة خمس وأربعين وستمائة بقلعة الجبل. قال
~~القاضي جمال الدين بن واصل: سافرت إلى مصر سنة إحدى وأربعين وسمعت أن دعوة
~~الإسماعيلية المصريين له، ولهم فيه اعتقاد عظيم. ورأيت من اجتمع به وتحدث
~~معه فأخبرني أنه في غاية الجهل والغباوة. قال ابن واصل: وكان قد أدخلت أمه
~~إلى داود بن العاضد في الحبس، يعني أيام صلاح الدين، في زي مملوك، وملك
~~سرقوطها داود، فحملت بسليمان، ثم حملت الجارية إلى الصعيد فولدت سليمان
~~وترعرع، وأخفي أمره عن الدولة عند بعض الرعاة، فأعلم به الملك الكامل، فظفر
~~به وحبسه. ولما زالت الدولة بموت العاضد قالت دعاتهم: الإمامة صارت لابنه
~~داود، ولقبوه بينهم: الحامد لله، ومات داود هذا في السجن في سلطنة العادل.
~~وأما سليمان فلم يخلف ولدا ذكرا. قال ابن واصل: سمعت من ينتمي إلى مذهبهم
~~يدعي ms09606 أن له ولدا قد أخفي. PageV10P0347
# قال ابن واصل: وبقي منم اليوم رجلان محبوسان بقلعة الجبل... جدهما
~~العاضد. وكان أحدهما واسمه القاسم قد بلغه أني صنفت تاريخا فيهم، وأن بعضهم
~~قال أصلهم يهود. فطلعت يوما إلى القلعة المحروسة، ودخلت على باب الحبس،
~~والقاسم هذا قاعد على الباب، فسأل عني، فعرف بي، فاستدعاني فأتيته، فقال:
~~أنت ذكرت أن نسبنا يرجع إلى اليهود ؟ فخجلت منه وما أمكنني إلا الاعتراف،
~~وأحلت الأمر على قول المؤرخين. قال: وبالجملة مذاهبهم ردية واعتقادهم في
~~الإلهيات ينزح إلى رأي التفلسفة، وسموا الباطنية. لأنهم ينزلون القرآن على
~~معان مخالفة لآرائهم ويصرفونه عن ظاهره.
### || AUT حرف الشين
# شعيب بن يحيى
### || AUT بن أحمد بن محمد بن عطية.
# أبو مدين القيرواني الأصل، الإسكندراني، التاجر ابن الزاغوني، نزيل مكة.
~~ولد سنة خمس وستين وخمسمائة. وسمع من: السلفي. وجاور مدة. وكان معروفا
~~بالبر والإيثار. روى عنه: الزكي المنذري، والشرف الدمياطي، والجمال بن
~~الطاهري، والرضى إبراهيم بن محمد الطبري، إمام المقام، وأخوه الصفي محمد بن
~~محمد، والبهاء أيوب بن النحاس، وأخوه الأمين محمد، والمحب أحمد بن عبد الله
~~الطبري الفقيه، وجماعة من المكيين. وتوفي في الثالث والعشرين من ذي القعدة
~~وله ثمانون سنة. ... تاج النساء بنت قاضي القضاة جعفر بن عبد الواحد بن
~~أحمد الثقفي. البغدادية. روت عن: عبيد الله بن شاتيل. وتوفيت في رمضان. روى
~~عنها بالإجازة البهاء في معجمه.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن القائد القاضي أبو محمد الهلالي، وريغ
~~معاملة من ناحية الجنوب ببلاد المغرب، ولد بها سنة إحدى وخمسين وخمسمائة
~~تقريبا. وكتب إليه السلفي بالإجازة، ثم قدم الإسكندرية، وسمع من: الإمام
~~أبي الطاهر بن عوف، والفقيه مخلوف بن جارة. وكان بصيرا بمذهب مالك. أعاد
~~بمدرسة المالكية بمصر. وسمع من: أبي القاسم الشاطبي جميع الموطأ عن ابن
~~هذيل، وولي قضاء الإسكندرية. وكان ورعا، صليبا في الأحكام، دينا مهيبا.
~~وولي الخطابة أيضا أربعين سنة. واستعفى من القضاء قبل موته بسنة. روى عنه:
~~شيخنا الدمياطي وأثنى عليه. وتوفي ms09607 في الثامن والعشرين من ربيع الآخر عن
~~أربع وتسعين سنة. عبد الله بن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد. نظام
~~الدين الدمشقي، الشافعي، ابن عساكر. أخو عبد الوهاب وعبد اللطيف. توفي في
~~هذه السنة. عبد الله بن عبد الله أبو محمد عتيق عبدون الرهاوي. شيخ مسند،
~~سمع ببغداد من: ذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش، وعبد المنعم بن كليب، وداود بن
~~نظام الملك، وأخته بلقيس. روى لنا عنه: أبو المفضل إسحاق النحاس. وسمع منه:
~~شيخنا ابن الظاهري، وجماعة. وتوفي بحران في جمادى الآخرة. عبد الله بن هلال
~~الباجسرائي. سمع: ابن بوش، وابن كليب. عبد الله بن قاسم
### || AUT بن عبد الله بن محمد بن خلف.
# أبو محمد اللخمي الحافظ الأندلسي، الحريري. ولد سنة إحدى وسبعين
~~وخمسمائة. وسمع من عبد الرحمن بن علي الزهري صحيح البخاري بسماعه من شريح.
~~وسمع من: أبي الحسن بن عظيمة، وطائفة. وعني بالحديث أتم عناية، وصنف كتاب
~~حديقة الأنوار في معرفة الأنساب، وكتاب المنهج الرضي في الجمع بين كتابي
~~ابن بشكوال وابن الفرضي. وكان مع حفظه شاعرا مجودا، مليح الحظ. توفي
~~بإشبيلية في حصار الروم، لعنهم الله، بها في شوال سنة خمس، وفي خامس شعبان
~~سنة ست دخلها الطاغية صاحب قشتالة صلحا بعد أن حاصرها ستة عشر شهرا، فإنا
~~لله وإنا إليه راجعون. عبد الجبار بن بشار المقدسي، ثم الإسكندراني،
~~المالكي. روى عن: ابن موق. وعنه: الدمياطي، وغيره. وأجاز: البهاء ابن
~~البرزالي، والعماد ابن البالسي. وتوفي في المحرم. عبد الخالق بن تروس بن
~~قسطة مولى القاضي الزكي. روى عن: عبد اللطيف بن أبي سعد. ومات في جمادى
~~الآخرة. عبد الرحمن بن أبي حرمي فتوح بن بنين. أبو القاسم المكي، العطار،
~~الكاتب، المعمر الفاضل، الوراق. PageV10P0348
# ولد سنة بضع وأربعين وخمسمائة، و... ابن ناصر وأبا بكر بن الزاغوني، ولكن
~~لم يكن له من يستجيز له. فلما شب سمع بنفسه صحيح البخاري من علي بن عمار
~~المقرىء، بسماعه له من عيسى بن أبي ذر، عن أبيه. ثم رحل ms09608 إلى الشام والعراق،
~~سنة ثمانين وخمسمائة، فسمع ببغداد من: أبي الفتح بن شاتيل، ونصر الله
~~القزاز. وبدمشق من: الفضل بن الحسين البانياسي، وأبي سعيد بن أبي عصرون،
~~وغيرهما. وأجاز له أبو طاهر السلفي. روى عنه: الإمام محب الدين أحمد بن عبد
~~الله الطبري، والقاضي مجد الدين بن العديم، والحافظ شرف الدين الدمياطي،
~~ورضي الدين إبراهيم بن محمد الطبري، وأخوه الصفي أحمد، وآخرون. قال
~~الدمياطي: توفي في نصف رجب، وقد جاوز المائة. عبد الرحمن بن مكي بن جعفر
~~أبو القاسم الأزجي الدباس. سمع: أبا الحسين عبد الخالق اليوسفي. ومات في
~~ربيع الأول: كذا ذكره الشريف عز الدين، ولا أعرفه. عبد الرحمن بن يحيى بن
~~عتيق أبو القاسم بن علاس الغساني الإسكندراني، المالكي، ويعرف بابن
~~القصديري. ولد سنة أربع وستين وخمسمائة. وسمع من: القاضي محمد بن عبد
~~الرحمن الحضرمي، وحماد الحراني. روى عنه: الدمياطي، وغيره. وتوفي في شوال.
~~عبد الرحيم بن الحافظ
### || AUT القاضي أبي الحسن عمر بن علي.
# القرشي، الزبيري، أبو البركات الدمشقي، ثم البغدادي، ولد في رمضان سنة
~~ثلاث وسبعين، وحضره أبوه على تجني الوهبانية، واستجاز له شهوة. ومات أبوه
~~وهو طفل، فتولاه الله ونشأ ولدا مباركا. وكان ورعا، صالحا، دينا، سلفيا.
~~توفي في الثاني والعشرين من شعبان. أجاز لابن الشيرازي، وسعد، والبجري،
~~وبنت مؤمن. عبد المأمون بن محمد بن الحسن أبو محمد بن اللكاف البغدادي،
~~المقرىء، الحنفي. كان شيخ الحنفية وعالمهم بالعراق. وقد سمع بدمشق من التاج
~~الكندي، وأبي عبد الله بن البناء. وتوفي إلى رحمة الله تعالى في ربيع
~~الأول. عبيد الله بن النيار الأجل تاج الدين البغدادي. علوان بن علي بن
~~جميع الرجل الصالح، أبو علي الحراني. روى بالإجازة عن أبي زرعة المقدسي،
~~وأحمد بن المقرب، وأبي بكر بن النقور، وجماعة. روى عنه: الشرف عبد الأحد
~~ابن تيمية. وتوفي في جمادى الآخرة. علي بن إبراهيم بن علي
### || AUT بن محمد بن بكروس.
# الفقيه أبو الحسن التميمي، البغدادي، الحنبلي. ولد سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة. وسمع من: يحيى بن ms09609 بوش، وابن كليب. روى لنا عنه الشيخ محمد بن
~~أحمد القزاز. ومات في رجب. علي بن عبد الرحمن
### || AUT بن أبي المكارم عبد الواحد بن هلال.
# الصدر شمس الدين، أبو الحسن الأزدي، الدمشقي. ولد سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة. وسمع من: العدل عبد الوهاب والد كريمة، وأبي محمد القاسم بن
~~عساكر. روى عنه: الفخر إسماعيل بن عساكر، وغيره. وتوفي في الثامن والعشرين
~~من شعبان. علي بن يعقوب الفقيه كمال الدين الدولي الشافعي. ولي قضاء بعلبك،
~~ثم قضاء صرخد، ثم زرع. توفي في رمضان. علي بن أبي الحسن بن منصور الشيخ أبو
~~الحسن، وأبو محمد الحريري، مقدم الطائفة الفقراء الحريرية أولي الطيبة
~~والسماعات والشاهد. كان له شأن عجيب ونبأ غريب. وهو حوراني من عشيرة يقال
~~لهم بنو الرمان. ولد بقرية بسر، وقدم دمشق صبيا فنشأ بها. وذكر الشيخ أن
~~مرجع قومه إلى قبيلة من أعراب الشام يعرفون ببني قرقر. وفي قرية مردا من
~~جبل نابلس قوم من بني قرقر. وكانت أم الشيخ دمشقية من ذرية الأمير قرواش بن
~~المسيب العقيلي، وكان خاله صاحب دكان بسوق الصاغة. قال النجم بن إسرائيل
~~الشاعر: أدركته ورأيته. قال: وتوفي والد الشيخ وهو صغير فنشأ في حجر عمه،
~~وتعلم صنعة العتابي، وبرع فيها حتى فاق الأقران. ثم اقتطعه الله إلى جنابه
~~العزيز فصحب الشيخ أبا علي المغربل خادم الشيخ رسلان. PageV10P0349
# قرأت بخط الحافظ سيف الدين ابن المجد ما صورته: علي الحريري: وطيء أرض
~~الجبل ولم يكن ممن يمكنه المقام به، والحمد لله. كان من أفتن شيء وأضره على
~~الإسلام؛ مظهرا سنة الزندقة والاستهزاء بأوامر الشرع ونواهيه. وبلغني من
~~الثقات بدء أشياء يستعظم ذكرها من الزندقة والجرأة على الله. وكان مستخفا
~~بأمر الصلوات وانتهاك الحرمات. ثم قال: حدثني رجل أن شخصا دخل الحمام فرأى
~~الحريري فيه ومعه صبيان حسان بلا ميازر، فجاء إليه فقال ما هذا ؟ فقال: كأن
~~ليس سوى هذا، وأشار إلى أحدهم تمدد على وجهك، فتمدد. فتركه الرجل وخرج
~~هاربا مما رأى. وحدثني أبو إسحاق الصريفيني ms09610 قال: قلت للحريري: ما الحجة في
~~الرقص ؟ قال: قوله تعالى: " إذا زلزلت الأرض زلزالها " . وكان يطعم وينفق
~~ويهون أمور الدين فيتبعه كل مريب. وشاع خبره. وشهد عليه خلق كثير بما رأوا
~~منه ومن أصحابه بما يوجب القتل. ورفع أمره إلى السلطان، فلم يقدم على قتله،
~~بل سجنه مرة بعد أخرى، ثم أطلق والله المستعان على هذه المصيبة التي لم يصب
~~المسلمون بمثلها. قلت: رحم الله السيف ابن المجد ورضي عنه، فكيف لو رأى
~~كلام الشيخ ابن العربي الذي هو محض الكفر والزندقة لقال إن هذا الرجل
~~المنتظر. ولكن كان ابن العربي منقبضا عن الناس، وإنما يجتمع به آحاد
~~الاتحادية، ولا يصرح بأمره لكل أحد، ولم يشتهر كتبه إلا بعد موته بمدة.
~~ولهذا تمادى أمره، فلما كان على رأس السبعمائة جدد الله لهذه الأمة دينها
~~بهتكه وفضيحته، ودار بين العلماء كتابه الفصوص. وقد حط عليه الشيخ القدوة
~~الصالح إبراهيم بن معضاد الجعبري، فيما حدثني به شيخنا ابن تيمية، عن التاج
~~البرنباري، أنه سمع الشيخ إبراهيم يذكر ابن العربي فقال: كان يقول بقدم
~~العالم ولا يحرم فرجا. وأنبأنا العلامة ابن دقيق العيد أنه سمع الشيخ عز
~~الدين بن عبد السلام يقول في ابن العربي: شيخ كذاب. وممن حط عليه وحذر من
~~كلامه الشيخ القدوة الولي إبراهيم الرقي. وممن أفتى بأن كتابه الفصوص فيه
~~الكفر الأكبر قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة، وقاضي القضاة سعد الدين
~~الحارثي، والعلامة ركن الدين عمر بن أبي الحرم الكتاني، وجماعة سواهم. وأما
~~الحريري فكان متهتكا، قد ألقى جلباب الحياء، وشطح حتى افتضح، واشتهر مروقه
~~واتضح. وأبلغ ما يقوله في هؤلاء... العلماء أن لكلامهم معاني وراء ما نفهمه
~~نحن، مع اعترافهم بأن هذا الكلام من حيث الخطاب العري كفر وإلحاد، لا يخالف
~~في ذلك عاقل منهم إلا من عاند وكابر. فخذ ما قاله الحريري في جزء مجموع
~~كلامه يتداوله أصحابه بينهم قال: إذا دخل مريدي بلد الروم، وتنصر، وأكل لحم
~~الخنزير، وشرب الخمر كان في شغلي. وسأله رجل: ms09611 أي الطرق أقرب إلى الله حتى
~~أسير فيه ؟ فقال له: اترك السير قد وصلت ! قلت: هذا مثل قول العفيف
~~التلمساني: فلسوف تعلم أن سيرك لم يكن ... إلا إليك إذا بلغت المنزلا وقال
~~لأصحابه: بايعوني على أن نموت يهود، ونحشر إلى النار حتى لا يصاحبني أحد
~~لعلة. وقال: ما يحسن بالفقير أن ينهزم من شيء، ويحسن به إذا خاف شيئا قصده.
~~وقال: لو قدم علي من قتل والدي وهو بذلك طيب وجدني أطيب منه. وللحريري في
~~الجزء المذكور: أمرد يقدم مداسي أخير من رضوانكم ... وربع قحبة عندي أحسن
~~من الولدان قالوا: أنت تدعى صالح ودع عنك هذا الخندق ... قلت: السماع يصلح
~~لي بالشمع والمردان ما أعرف لآدم طاعة إلا سجود الملائكة ... وما أعرف آدم
~~عصى الله تعظيم للرحمن إن كنت أقجي تقدم وإن كنت رماح انتبه ... وإن كنت
~~حشوا لمخدة أخرج ورد الباب أود اشتهي قبل موتي أعشق ولو صورة حجر ... أنا
~~ممثكل محير والعشق بي مشغول وقال النجم بن إسرائيل: قال لي الشيخ مرة: ما
~~معنى قوله تعالى: " كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله " فقلت: سيدي يقول
~~وأنا أسمع. قال: ويحك من الموقد ومن المطفيء ؟ لا تسمع لله كلاما إلا منك
~~فيك. قلت: ومن أين لي ؟ قال: تمحو آنيتك. PageV10P0350
# وقال: لو ذبحت بيدي سبعين نبيا ما اعتقدت أني مخطيء. يعني لو ذبحتهم
~~لفعلت ما أراده الله مني، إذ لا يقع شيء في الكون إلا بإذنه سبحانه وتعالى.
~~قلت: وطرد ذلك أن الله تعالى أراد منا أن نلعن قتلة الأنبياء عليهم السلام،
~~ونبرأ منهم، ونعتقد أنهم أصحاب النار، وأن نلعن الزنادقة، ونضرب أعناقهم،
~~وإلا فلأي شيء خلقت جهنم، واشتد غضب الله على من قتل نبيا، فكيف بمن يقتل
~~نبيا، والله تعالى يحب الأبرار، ويبغض الفجار، ويخلدهم في النار، مع كونه
~~أراد إيجاد الكفر والإيمان فهو... الشيء، فإنه لا يكون إلا ما يريد. ولكن
~~لا يرضى حيازة الكفر ولا يحبه، نعم يريده ولا يسأل عما يفعل، ولا يعترض
~~عليه، فإنه أحكم الحاكمين، ms09612 وأرحم الراحمين، لا يخلق شيئا إلا لحكمة، لكن
~~عقولنا قاصرة عن إدراك حكمته، فالخلق ملكه، والأمر أمره لا معقب لحكمه،
~~يخلد الكفار في النار بعدله وحكمته، ويخلد الأبرار في الجنة بفضله ورحمته.
~~فجميع ما يقع في الوجود فبأمره وحكمته، وعدم علمنا بمعرفة حكمته لا يدل على
~~أنه يخلق شيئا بلا حكمة تعالى الله عن ذلك " أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا
~~وأنكم إلينا لا ترجعون " . وقال أبو الحسن علي بن أنجب ابن الساعي في
~~تاريخه: الفقير الحريري الدمشقي شيخ عجيب الحال، له زاوية بدمشق يقصده بها
~~الفقراء وغيرهم من أبناء الدنيا، وكان يعاشر الأحداث ويصحبهم ويقيمون عنده،
~~وكان الناس يكثرون القول فيه، وينسبونه إلى ما لا يجوز، حتى كان يقال عن
~~إنه مباحي، ولم يكن عنده مراقبة ولا مبالاة، بل يدخل مع الصبيان الأحداث،
~~ويعتمد معهم ما يسمونه تخريبا، والفقهاء ينكرون فعله، ويوجهون الإنكار
~~نحوه، حتى إن سلطان دمشق أخذه مرارا وحبسه، وهو لا يرجع عن ذلك ويزعم أنه
~~صحيح في نفسه. وكان له قبول عظيم ولا سيما عند الأحداث، فإنه كان إذا وقع
~~نظره على أحد من الأحداث سواء كان من أولاد الأمراء أو أولاد الأجناد أو
~~غيرهم يحسن ظنه فيه، ويميل إليه، ولا يعود ينتفع به أهله، بل يلازمه ويقيم
~~عنده اعتقادا فيه. وكان أمره مشكلا، والله يتولى السرائر. ولم يزل على ذلك
~~إلى حين وفاته. وكان فيه لطف. وله شعر، فمنه: كم تنعمني بصحبة الأجساد ...
~~كم تسهرني بلذة الميعاد جد لي بمدامة تقوي رمقي ... والجنة جد بها على
~~الزهاد وقال الإمام أبو شامة: الشيخ علي الحريري المقيم بقرية بسر، كان
~~يتردد إلى دمشق، وتبعه طائفة من الفقراء المعروفين بالحريرية أصحاب الزي
~~المنافي للشريعة وباطنهم شر من ظاهرهم، إلا من رجع منهم إلى الله تعالى.
~~وكان عند هذا الحريري من القيام بواجب الشريعة، ما لم يعرفه أحد من
~~المتشرعين ظاهرا وباطنا، ومن إقامة شرائع الحقيقة ما لم يكن عنده أحد في
~~عصره من المحافظة على محبة الله وذكره والدعاء إليه ms09613 والمعرفة به. وأكثر
~~الناس يغلطون في أمره الظاهر وفي أمره الباطن. ولقد أفتى فيه مشايخ
~~العلماء، وما بلغوا منتهى فتياهم، وبلغ هو فيهم ما كانوا يريدون أن يبلغوه
~~فيه. قلت: يعرض بابن عبد السلام لكونه أخرج من دمشق. قال: ولقد كان قدس
~~الله روحه مكاشفا لما في صدور خلق الله مما يضمرونه، بحيث قد أطلعه الله
~~على سرائر خلقه وأوليائه. قلت: المكاشفة لما في ضمائر الصدور قدر مشترك بين
~~أولياء الله وبين الكهان والمجانين. ولكن الشيخ شهاب الدين يتكلم من وراء
~~العافية، ويحسن الظن بالصالحين والمجهولين، والله يثيبه على حسن قصده وصدق
~~أدبه مع أولي الأحوال، ونحن فالله يثيبنا على مقاصدنا، والله هو المطلع على
~~نياتنا ومرادنا، وهو حسبنا ونعم الوكيل. قال الله تعالى: " وإن الشياطين
~~ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم " الآية ولله القائل: دف ومزمار ونغمة شادن
~~... فمتى رأيت عبادة بملاهي يا لحرقة ما خسر دين محمد ... و... عليه وملة
~~إلا هي ومن قول الحريري: الشعر باب السر. قل: بل باب الشر، فإنه ينسب
~~النفاق في القلب. وقال عليه السلام: لأن يمتليء جوف أحدكم قيحا خير له من
~~أن يمتليء شعرا. ونهى أصحابه عن غلق الباب وقت السماع حتى عن اليهود
~~والنصارى وقال: دار الضرب التي للسلطان مفتوحة، وضارب الزغل يغلق بابه.
~~PageV10P0351
# وقال: لو اعتقدت أني تركت الخمر لعدت إليها. وله من هذا الهذيان شيء
~~كثير. وذكر النسابة في تعاليقه قال: وفي سنة ثمان وعشرين وستمائة أمر
~~الصالح بطلب الحريري فهرب إلى بسر، وسببه أن ابن الصلاح، وابن عبد السلام،
~~وابن الحاجب أفتوا بقتله لما اشتهر عنه من الإباحة، وقذف الأنبياء عليهم
~~السلام والفسق، وترك الصلاة. وقال الملك الصالح أخو السلطان: أنا أعرف منه
~~أكثر من ذلك. وسجن الوالي جماعة من أصحابه، وتبرأ منه أصحابه وشتموه، ثم
~~طلب وحبس بعزتا، فجعل ناس يترددون إليه ف... الفقهاء، وأرسلوا إلى الوزير
~~ابن مرزوق: إن لم تعمل الواجب فيه وإلا قتلناه نحن. وكان ابن الصلاح يدعو
~~عليه في أثناء كل صلاة بالجامع جهرا، ms09614 وكتب طائفة من أصحابه غير محضر
~~بالبراءة منه. قلت: ومن كلامه المليح: ودرت طول عمري على من ينصفني فوجدت
~~فردا واحدا، فلما أنصفني ما أنصفته. وقال: أقمت شهرا لا أفتر عن الذكر،
~~فكنت ليلة في بيت مظلم فجف لساني، ولم يبق في حركة سوى أني أسمع ذكر أعضائي
~~بسمعي. وقال: ما يحسن أن تكون العبادة هي المعبود. وقال: أعلى ما للفقير
~~الإندحاض. وكان الحريري يلبس الطويل والقصير والمدور والمفرج، والأبيض
~~والأسود، والعمامة والمئزر والقلنسوة وحدها، وثوب المرأة والمطرز والملون.
~~وسأله أصحابه لما حبس أن يسأل ويتشفع، فلم يفعل، فلما أقام أربع سنين زاد
~~سؤالهم، فأمرهم أن يكتبوا قصة فيها: من الخلق الضعيف إلى الري الشريف، ممن
~~هو ذنب كله إلى من هو عفو كله، سبب هذه المكاتبة الضعف عن المعاتبة، أصغر
~~خدم الفقراء علي الحريري. فقير ولكن من عفاف ومن تقى ... وشيخ ولكن للفسوق
~~إمام فسعوا بالقصة وأرادوا أن تصل إلى السلطان، فما قرأها أحد من الدولة
~~إلا ورماها، فبلغه ذلك، فاحتد وقال: لأجل هذا ما أذنت لكم في السعي. وأقام
~~في عزتا ست سنين وسبعة أشهر، يعني في الحبس. وأصاب الناس جدب، وكان هو في
~~ذلك الوقت يركب الخيل العربية ويلبس الملبوس الجميل، ولم يكن في بيته حصير،
~~وربما تغطى هو وأهله بجل الفرس. وقال: نسجت ثوب حرير كما جرت العوائد
~~والثوب كالثياب المعتادة بالتخازين والأكمام والنيافق، والكل نسج لم يدخل
~~فيه خيط ولا إبرة، فلما فرغ دوروه في البلد، وشهد الصناع بصحته تركته
~~وبكيت، فقال لي إنسان: على أيش تبكي ؟ فقلت: على زمان ضيعته في فكري في عمل
~~هذا كيف ما كان فيما هو أهم منه. وقال لنا صاحبنا شمس الدين محمد بن
~~إبراهيم الجزري في تاريخه: حكى لي زين الدين أبو الحرم بن محمد بن عسيرة
~~الدمشقي الحريري قال: كان أبي مجاور الشيخ علي الحريري بدكان على رأس درب
~~الصقيل، وكان قد وقف على الشيخ علي دراهم كثيرة، فحبسوه، ودخل الحبس وما
~~معه درهم، فبات بلا عشاء، ms09615 فلما كان بكرة صلى بالمحبسين، وقعد يذكر بهم إلى
~~ساعتين من النهار، وبقي كل من يجيئه شيء من المأكول من أهله يشيله، فلما
~~قارب وقت الظهر أمرهم بمد ما جاءهم، فأكل جميع المحبسين وفضل منه، ثم صلى
~~بهم الظهر، وأمرهم أن يناموا ويستريحوا، ثم صلى بهم العصر، وقعد يذكر بهم
~~إلى المغرب، وكلما جاءهم شيء رفعه، ثم مدده بعد المغرب مع فضلة الغداء،
~~فأكلوا وفضل شيء كثير. فلما كان في ثالث يوم أمرهم من عليه أقل من مائة
~~درهم أن يجيبوا له من بينهم، فخرج منهم جماعة وشرعوا في خلاص الباقين، يعني
~~الذين خرجوا. وأقام ستة أشهر، فخرج خلق كثير؛ ثم إنهم جبوا له وأخرجوه،
~~وعاد إلى دكانه. وصار أولئك المحبسون فيما بعد يأتونه العصر، ويطلعون به
~~إلى عند قبر الشيخ رسلان فيذكر بهم. وربما يطلعون إلى الجسر العبدي، وكل
~~يوم يتجدد له أصحاب إلى أن آل أمره إلى ما آل. PageV10P0352
# وقال الجزري أيضا: حدثني عماد الدين يحيى بن أحمد الحسيني البصروي ومؤيد
~~الدين علي بن خطيب عقربا أن جمال الدين خطيب عقربا جد المؤيد والفلك
~~المسيري الوزير وابن سلام طلعوا إلى قرية للفلك فعزموا على زيارة الحريري
~~ببسر، فقال أحدهم: إن كان رجلا صالحا فعند وصولنا يطعمنا بسيسة، وقال
~~الآخر: ويطعمنا بطيخ أحمر، وقال الآخر: ويحضر لنا فقعا بثلج. فأتوه فتلقاهم
~~أحسن ملتقى، وأحضر البسيسة، وأشار إلى من اشتهاها أن كل، وأحضر البطيخ
~~وأشار إلى الآخر أن كل. ثم نظر إلى الذي اشتهى الفقاع وقال: كان عندي باب
~~البريد. ثم دخل فقير وعلى رأسه دست فقاع وثلج فقال: اشرب بسم الله. وذكر
~~المولى بهاء الدين يوسف بن أحمد بن العجمي، فيما حدثني به رجل معتبر عنه،
~~أن الصاحب مجد الدين ابن العديم حدثه عن أبيه الصاحب كمال الدين قال: كنت
~~أكره الحريري وطريقه، فاتفق أني حججت، فحج في الركب ومعه جماعة ومردان،
~~فأحرموا وبقي يبدوا منهم في الإحرام أمور منكرة. فحضرت يوما عند أمير الحاج
~~فجاء الحريري، فاتفق حضور ms09616 إنسان بعلبكي وأحضر ملاعق بعلبكية، ففرق علينا
~~لكل واحد ملعقتين، وأعطى للشيخ الحريري واحدة، فأعطاه الجماعة ملاعقهم
~~تكرمة له، وأما أنا فلم أعطه ملعقتي، فقال: يا كمال الدين ما لك لا توافق
~~الجماعة ؟ فقلت: ما أعطيك شيئا. فقال: الساعة، تكسرها، أو نحو هذا. قال:
~~والملعقتان على ركبتي، فنظرت إليهما فإذا بهما قد انكسرتا، فقلت: ومع هذا
~~فما أرجع عن أمري فيك وهذا من الشيطان. أو قال هذا حال شيطاني. وقال ابن
~~إسرائيل فيما جمعه من أخبار الحريري: صحبته حضرا وسفرا، وبلغ سبعا وستين
~~سنة. كذا قال ابن إسرائيل. قال: وتوفي في الساعة من يوم الجمعة السادس
~~والعشرين من رمضان سنة خمس وأربعين من غير مرض. وكان أخبر بذلك قبل وقوعه
~~بمدة. ثم قال ابن إسرائيل: وشهر أخبار موته في اليوم الذي مات فيه في ليلته
~~بحيث إنه أوصى كما يوصي من هو بآخر رمق، وهو حينئذ أصح ما كان، وقبض جالسا
~~مستقبل القبلة ضاحكا. وحضرت وفاته وغسلته وألحدته. ورثيته بهذه القصيدة:
~~خطب كما شاء الإله جليل ... ذهلت لديه بصائر وعقول قلت: وهي نيف وسبعون
~~بيتا. وبين أصحابه المحيا كل عام في ليلة سبعة وعشرين، وهي من ليالي القدر،
~~فيحيون تلك الليلة بالدفوف والشبابات والملاح والرقص إلى السحر، اللهم لا
~~تمكر بنا وتوفنا على سنة نبيك. عمر بن رسول الملك نور الدين صاحب اليمن.
~~قال سعد الدين في الخريدة: في سنة خمس وأربعين وفي ذي القعدة وصلنا الخبر
~~أنه مات. تملك البلاد اليمنية بضع عشرة سنة، وقتل مماليكه في هذا العام.
~~وولي السلطنة بعده ولده الملك المظفر يوسف بن عمر، واستقر ملكه بعد محاربة
~~بينه وبين ابن عمه. وبقي يوسف في السلطنة نيفا وأربعين سنة. عمر بن محمد بن عمر
### || AUT بن عبد الله
# الأستاذ أبو علي الأزدي، الإشبيلي، النحوي، المعروف بالشلوبيني.
~~والشلوبين بلغه أهل الأندلس هو الأبيض الأشقر. كان إمام العصر في معرفة
~~العربية. ولد سنة اثنتين وستين وخمسمائة بإشبيلية. قال الأبار: سمع من: أبي
~~بكر بن الجد، وأبي عبد ms09617 الله بن زرقون، وأبي محمد بن بونة، وأبي زيد
~~السهيلي، وعبد المنعم بن الفرس. وأجاز له أبو القاسم بن حبيش، وأبو بكر بن
~~خير، وأبو طاهر السلفي، كتب إليه من الثغر. قلت: وكان مختصا بابن الجد وربي
~~في حجره لأنه والده كان يخدم ابن الجد. وسمع الكثير. وأقبل على النحو ولزم
~~أبا بكر محمد بن خلف بن صاف النحوي حتى أحكم الفن. وأما الأبار فقال: أخذ
~~العربية عن أبي إسحاق بن ملكون، وأبي الحسن نجبة. وجمع مشيخته ونص على
~~اتساع مسموعاته. وسمعت من ينكر عليه ذلك ويدفعه عنه. وكان في وقته علما في
~~العربية وصناعتها، لا يجارى ولا يبارى قياما عليها واستبحارا فيها. وقعد
~~لإقرائها بعد الثمانين وخمسمائة، وأقام على ذلك نحوا من ستين سنة، ثم ترك
~~في حدود الأربعين وستمائة لكبر سنه، وزهد الناس في العلم، وإطباق الفتنة،
~~وتغلب الروم حينئذ على قرطبة وبلنسية ومرسية، وتصديهم لسائر الأندلس. وله
~~تواليف مفيدة وتشابيه بديعة مع حسن الخط. وقد أخذ عنه عالم لا يحصون. سمعت
~~عليه وأجاز لي ديوان أبي الطيب المتنبي. وتوفي نصف صفر. PageV10P0353
# وقال ابن خلكان: قد رأيت جماعة من أصحاب أبي علي الشلوبين، وكل منهم
~~يقول: ما يتقاصر الشيخ أبو علي عن الشيخ أبي علي الفارسي. وقالوا: كان يه
~~مع هذه الفضيلة غفلة وصورة بله. حتى قالوا: كان يوما إلى جانب نهر وبيده
~~كراريس يطالع، فوقع كراس في الماء، فغرقه بكراس آخر فتلفا. شرح المقدمة
~~الجزولية شرحين. وبالجملة فإنه كان على ما يقال خاتمة أئمة النحو. قلت: عاش
~~ثلاثا وثمانين سنة. عمر بن أبي بكر بن عبد الفتاح أبو حفص الماليني الصوفي.
~~حدث ببغداد عن: أبي روح عبد المعز الهروي. ومات في شوال ببغداد.
### || AUT حرف الغين
# غازي السلطان الملك المظفر شهاب الدين ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب
~~بن شاذي. صاحب ميافارقين، وخلاط، وحصن منصور. كان سمحا جوادا، وبطلا شجاعا،
~~شهما، مهيبا. قال أبو المظفر الجوزي: حضر مجلس بالرها سنة إحدى عشرة
~~وستمائة وأنا قاصد خلاط، ms09618 فأحسن إلي؛ وكان لطيفا ينشد الأشعار ويحكي
~~الحكايات. وحج على درب العراق. وتسلطن بعده ابنه الشهيد الكامل ناصر الدين
~~محمد. أنشدنا سعد الدين مسعود بن عبد الله بن عمر الجويني لنفسه في كتابه
~~يرثي هذا السلطان: ألا روى الإله تراب قبر ... حللت به شهاب الدين غازي
~~وأسكنك المليك جنان عدن ... وكان لك المكافي والمجازي فضلت الناس مكرمة
~~وجودا ... فما لك في البرية من موازي وكنت الفارس البطل المفدى ... مبيد
~~القرن في يوم البرازي قال الشريف عز الدين الحسيني: توفي في رجب. وقال
~~غيره: توفي سنة ست وأربعين فوهم.
### || AUT حرف الفاء
# فضل بن الحسن الهكاري، الكردي، الزاهد، من أهل سفح قاسيون. كان على قدم
~~من العبادة والقناعة والطاعة. قال الشيخ إسرائيل بن إبراهيم: حدثني الشيخ
~~الفقيه اليونيني قال: بينما الشيخ عبد الله قاعدا نظر إلى الشيخ توبة وقال:
~~يا توبة، أمرني مولاي أن آخذ العهد على شخص. ثم قام وتبعه الشيخ توبة، فبات
~~بالربوة، وأصبح إلى الغسولة، وأخذ العهد على الشيخ فضل. وقال الشمس محمد بن
~~الكمال: كان الشيخ فضل يصلي في جامع الجبل إلى جانب المنبر، فانقطع، فسأله
~~التقي بن العز عن انقطاعه، وكان قد انتقل إلى عند قبة الحجة التي عند
~~الميطور، فقال فضل: سمعت في الحديث أن الجار يسأل عن جاره فخشيت أن يسألكم
~~الله عني فتحولت. وكان لا يقبل من أحد شيئا، فإذا ألح عليه وأعلمه أنه حلال
~~أخذه. فإذا أتاه مرة ثانية لم يقبله ويقول له: أجعلك حينما أكون أنتظرك، أو
~~ما هذا معناه. وقال الخطيب عبد الله بن العز عمر: حدثني الشيخ أبو الزهر بن
~~سالم قال: ذكر الشيخ سالم عند الملك الأشرف وأنه ترك الجندية وتزهد، وكان
~~حاضرا الصلاح موسى بن راجح، فأثنى عليه، فقال السلطان: حتى نطلع نزوره.
~~فبلغه، فسمعته يدعو بالليل: اللهم أشغل عبدك موسى عني بما شئت. قال: فما
~~رجع ذكره. وكان له بنات ربما جاعوا. توفي، رحمه الله، في حدود هذا العام.
### || AUT حرف الكاف
# كنانة بنت مرتضى
### || AUT ms09619 بن أبي الجود حاتم بن السلم
# أم إبراهيم الحارثية المصرية. سمعها أبوها من: إسماعيل بن قاسم الزيات،
~~ومنجب بن عبد الله المرشدي، وعبد الرحمن بن محمد السيبي. وأجاز لها
~~الشافعي. روى عنها: الحافظ المنذري، والدمياطي، وجماعة. وبالإجازة: أبو
~~المعالي بن البالسي، وغيره. توفيت في رجب.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن خليل السكوني أبو عمر. محمد بن ثامر أبو عبد الله
~~البستي، البغدادي، الزاهد. كان صالحا عابدا متبتلا، صواما، قواما، سليم
~~الصدر، خشن العيش، قانعا. وله من الدولة إقبال وقبول زائد لا سيما من أستاذ
~~الدار الدولة الناصرية الإمامية رشيق الشيرازي وغيره. محمد بن جعفر بن نجا
~~كبير الإمامية، نجيب الدين الحلي الرافضي. محمد بن سعيد بن علي أبو عبد
~~الله الأنصاري الغرناطي، الطراز، المحدث المجود الحافظ أبي عبد الله
~~النميري. سمع: أبا القاسم بن سمحون، وعلي بن جابر، وطائفة. وأجاز له أبو
~~اليمن الكندي. كان له عناية تامة بالرواية، معروفا بالإتقان، موصوفا
~~بالبلاغة والبيان. PageV10P0354
# توفي في شوال عن سبع وخمسين سنة. وقد طوله ابن الزبير. محمد بن عبد الأول
### || AUT بن علي بن هبة الله.
# أبو الوقت الركبدار المستنصري، الواسطي المقرىء، الملقب شجاع الدين. شيخ
~~صالح، خير، أديب، شاعر، ماهر في فنه. كان ركبدار المستنصر بالله، وله حرمة
~~وافرة. ولد سنة سبعين وخمسمائة. وسمع من: أبي السعادات القزاز، وعبيد الله
~~بن شاتيل، وأبي الخير أحمد بن إسماعيل الطالقاني، ومسعود بن النادر. حدث
~~عنه: القاضي أبو المجد بن العديم، والإمام أبو بكر أحمد بن الشريشي،
~~والشهاب أحمد بن الجزري، والمجد محمد بن خالد بن حمدون الحموي، والشيخ محمد
~~بن أحمد القزاز. وروى عنه بالإجازة آخرون. وتوفي في الثالث والعشرين من
~~ربيع الأول. وكان يصحب الفقراء، أجاز للبجدي، وبنت الواسطي، وبنت مؤمن.
~~وكان الخليفة ربما باسطه. محمد بن عوض بن سلامة أبو بكر البغدادي، الصوفي،
~~الغراد. سمع من: عبيد الله بن شاتيل. وعاش ستا وثمانين سنة، وتوفي في
~~المحرم. روى لنا عنه بالإجازة أبو المعالي بن البالسي. محمد بن مفضل ms09620 بن
~~الحسن أبو بكر اللخمي الأندلسي، خطيب المرية. كان فاضلا شاعرا، أديبا،
~~متصوفا. سمع من: أبي الحسن بن زرقون. المنازل بن الوزير أبي الفرج
### || AUT محمد بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر ابن رئيس الرؤساء.
# أبو الفتح ابن وزير المستضيء بالله. كان بارعا في الفلسفة والهندسة
~~والأدب والشعر والطب. وأقرأ علم الأوائل في داره. وولي صدرية المخزن في سنة
~~خمس وستمائة أشهرا، وعزل. وكان محتشما وافر الحرمة. عمل رباطا للفقراء إلى
~~جانب داره ووقف عليه. وتوفي في ذي القعدة وله نيف وثمانون سنة. ولم أر له
~~رواية. بلى، سمع من: يحيى بن ثابت، وتجني. ومولده في رجب سنة ستين
~~وخمسمائة. وأجاز لأبي نصر بن الشيرازي، ولمحمد النجدي. ورثاه تلميذه الموفق
~~بن أبي الحديد. محمود بن علي بن الخضر أبو الثناء بن الشماع الدمشقي
~~العامري. ولد سنة إحدى وثمانين. وسمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد.
~~روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، وأبو الفضل بن
~~البرزالي، وغيرهم. توفي في شعبان. مصطفى بن محمود
### || AUT بن مرسي بن محمود.
# أبو علي الأنصاري المصري، نزيل مكة. كان يلقب صائن الدين. سمع: عبد الله
~~بن بري النحوي، وأبا المفاخر المأموني. روى عنه: شيخنا الدمياطي، وجماعة.
~~وكان فقيها فاضلا. ولد بعد الستين وخمسمائة. وتوفي بمكة في رابع عشر جمادى
~~الأولى، وقد جاور مدة سنتين، وسمع منه المكيون. مظفر بن عبد الله بن الشرف
~~أبو المنصور القيسي، المحلي، الأديب المعروف بابن قديم. كان من كبار
~~الأدباء المصريين. توفي في ذي القعدة، وعاش ستا وخمسين سنة. مكرم بن أبي الحسن
### || AUT رضوان بن أحمد بن أبي القاسم.
# الرئيس جلال الدين أبو المعز الأنصاري، الرويفعي؛ من ولد رويفع بن ثابت
~~صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد ساق نسبه الشريف عز الدين، وقال:
~~ولد بالقاهرة في صفر سنة اثنتين وثمانين. وسمع من: أبي الجود اللخمي، وعلي
~~بن نصر بن العطار، وعبد الله بن محمد بن مجلي، وأبي الحسن بن المفضل ms09621
~~الحافظ، وطائفة. وأجاز له خلق كثير. وخرج له المحدث أبو بكر بن مسد مشيخة
~~بالسماع والإجازة. وكان أحد المشايخ المشهورين بالأدب والفضل والتقدم وكثرة
~~المحفوظات. وتقدم عند الدولة. قلت: وكان ذا حظوة وحشمة. وهو والد الرئيس
~~المسند جمال الدين محمد. وممن أجاز له: البوصيري، والخشوعي، وأبو جعفر
~~الصيدلاني. روى عنه: ابنه، وشيخنا الدمياطي، وقال فيه: هو جمال الدين ابن
~~المغربي الإفريقي. توفي في سابع عشر رمضان. موسى بن إسماعيل بن فتيان
~~التميمي، السعدي، الحمصي، التاجر، الأديب. ويعرف بابن العصوب وبابن الدقيق.
~~قتل غيلة بقوص، وهو كهل. وكان له معرفة بالنحو والشعر.
### || AUT حرف النون
# نصر بن تركي
### || AUT بن خزعل بن تركي.
# أبو غالب الحنظلي البصري، المسكي التاجر. سمع من: ابن كليب، وعبد الله
~~بن أبي المجد. ومات في أول رجب.
### || AUT حرف الهاء
# هاجر والدة الخليفة المستعصم بالله PageV10P0355
# حجت وأنفقت أموالا عظيمة في الحج. وتوفيت في هذه السنة، وشيعها الوزير
~~فمن دونه مشيا. هبة الله بن الحسن
### || AUT بن هبة الله بن الحسن بن علي.
# البغدادي، أبو المعالي ابن الدوامي، الملقب عز الكفاة، ابن الصاحب أبي
~~علي. ولد في شوال سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسمع: تجني الوهبانية، وأبا
~~الفتح بن شاتيل. وولي حاجب الحجاب مدة. وكان أبوه وكيل الإمام الناصر، ثم
~~ولي أبو المعالي حمل كسوة الكعبة، وولي صدر ديوان الزمام، وانحدر إلى أعمال
~~واسط، فلم يؤذ أحدا، وحمدت سيرته، فعزل للين جانبه وخيره، كما عزل الذي
~~قبله لخيانته. وكتب الإمام: يلحق الثقة العاجز بالخائن الجلد. فلزم الرجل
~~منزله في حال تعفف، وانقطاع، وعبادة، وكثرة تلاوة، وصوم، وصدقة. روى لنا
~~عنه: علاء لدين بيبرس العديمي. وروى عنه بالإجازة: القاضي شهاب الدين
~~الخويي، والفخر إسماعيل المشرف، وغيرهما. وقد سمع منه ابن الحاجب، وابن
~~النجار، والطلبة. وتوفي في السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة خمس
~~وأربعين وستمائة، وشيعه خلق. ورثاه أبو العز عبد الله بن جميل بقصيدة منها:
~~أبدى مصلاك البكاء وشأنه ... من وردك التكبير والتهليل وتعطل المحراب من
~~متهجد ... لخشوعه ms09622 منه الدموع تسيل لم تبت في الليل الكتاب مرتلا ... إلا
~~وكان وسيله جبريل أخبرنا علاء الدين بيبرس قال: أنا ابن الدوامي سنة اثنتين
~~وأربعين، أنا تجني بسندها. وسمع من تجني الرابع من المحامليات بقراءة ابن
~~الحصري في سنة خمس وسبعين في المحرم. وقد أجاز لأحمد ابن الشحنة، والمطعم،
~~وابن سعد، والنجدي، وهدبة بنت مؤمن، وجماعة. يعقوب بن محمد
### || AUT بن الحسن بن عيسى بن درباس.
# الأمير الكبير، شرف الدين أبو يوسف الهذباني، الكردي، الإربلي، ثم
~~الموصلي، من أمراء الديار المصرية. ولد في حدود سنة ثلاث وستين وخمسمائة
~~بالعمادية. وسمع بالموصل من: يحيى الثقفي، ومنصور بن أبي الحسن الطبري،
~~وعبد الوهاب بن أبي حبة، وإسماعيل بن عبيد. وقيل إنه سمع من أبي الفضل خطيب
~~الموصل. وذكره التقي عبد فقال: قرأ على أبي السعادات ابن الأثير أكثر
~~مصنفاته، وحدث بها. قلت: وقدم دمشق وهو ابن عشرين سنة، فسمع من القاسم بن
~~عساكر، وبمصر من الأثير بن بنان. وحدث بدمشق، والقاهرة. وولي شد الدواوين
~~بدمشق. وكان بيته مأوى الفضلاء، وعنده أدب وفضيلة، وفقه، وفرائض. روى عن
~~منصور الطبري مسند أبي يعلى. روى عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، والعماد
~~عبد الله بن حسان خطيب المصلى، وناصر الدين أحمد بن الماكساني. وروى عنه
~~بمصر مسند أبي يعلى شيخ ما أظنه توفي بعد الآن. توفي في ثامن عشر ربيع
~~الأول بمصر؛ وقد سمع منه الصدر القونوي جامع الأصول ورواه. قرأه عليه القطب
~~الشيرازي. يوسف بن القاضي زين الدين
### || AUT علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار.
# أبو الحجاج الدمشقي الأصل، المصري المعدل شرف الدين. عاش أربعا وستين
~~سنة. وحدث عن البوصيري، وإسماعيل بن ياسين. وهو أخو المعين أحمد. توفي في
~~جمادى الآخرة. وهو من شيوخ الدمياطي.
### || AUT الكنى
# أبو بكر الملك العادل سيف الدين ابن السلطان الملك الكامل محمد بن
~~العادل. تملك الديار المصرية سنة خمس وثلاثين بعد موت والده، وهو شاب طري
~~له عشرون سنة. قال الإمام أبو شامة: توفي الكامل وتولى بعده دمشق ms09623 ومصر ابنه
~~العادل أبو بكر. وكان نائبه على دمشق الملك الجواد يونس بن ممدود، فهم بمسك
~~الجواد، فكاتب الجواد الملك الصالح وأقدمه إلى دمشق وسلمها إليه وعوضه
~~عنها، وجرت أمور مذكورة في الحوادث وفي ترجمة الصالح. وعمل أمراء الدولة
~~على العادل وعزلوه، وملكوا الصالح. وكانت سلطنة العادل بضعة وعشرين شهرا.
~~وحبسه أخوه فبقي في الحبس عشر سنين، ثم قتله أخوه، فما عاش بعده إلا سنة
~~وعشرة أشهر. فأنبأني سعد الدين مسعود ابن شيخ الشيوخ قال: في خامس شوال من
~~سنة خمس وأربعين جهز الملك الصالح أخاه العادل مع نسائه إلى الشوبك، فبعث
~~إليه الخادم محسن إلى الحبس وقال: يقول لك السلطان لا بد من رواحك إلى
~~الشوبك. فقال: إن أردتم قتلي في الشوبك فهنا أولى، ولا أروح أبدا.
~~PageV10P0356
# فلامه وعذله، فرماه العادل بدواة، فخرج وعرف السلطان فقال: دبر أمره.
~~فأخذ ثلاثة مماليك، ودخلوا عليه ليلة ثاني عشر شوال فخنقوه بوتر، وقيل بشاش
~~وعلق به، وأظهروا أنه شنق نفسه. وأخرجوا جنازته مثل الغرباء. قلت: عاش إحدى
~~وثلاثين سنة. قال القاضي جمال الدين ابن واصل: كان العادل يعاني اللهو
~~واللعب، ويقدم من لا يصلح ممن هو على طريقته، ويعرض عن أكابر الدولة
~~ويهملهم، فنفروا منه لهذا، ومالوا إلى الصالح أخيه وكاتبوه وطلبوا لأهليته.
~~واتفقت الأشرفية ورأسهم أيبك الاسم، وجوهر الكاملي كبير الخدام، وركبوا
~~وأحاطوا بالدهليز، فرموه، وجعلوا العادل في خيمة صغيرة، ووكلوا به، فلم
~~يتحرك معه أحد، ولزم كل أمير وطاقه، فسار الصالح مع ابن عمه الناصر داود
~~يطويان المراحل. وبقي كل يوم يتلقاه طائفة من الأمراء، إلى أن وصل إلى
~~بلبيس، فتسلم الملك ليلة الجمعة ثامن ذي القعدة سنة سبع وثلاثين، وزينت
~~القاهرة، وفرح الناس لنجابته وشهامته. ونزل الناصر بدار الوزارة. أبو الحسن بن الأعز
### || AUT بن أبي الحسن البغدادي.
# الرفاء. سمع من: المبارك بن علي بن خضير. وحدث وطال عمره. وتوفي في
~~مستهل رجب. وهو آخر من حدث عن هذا. سمعه مؤدبه. روى عنه إجازة: البهاء بن
~~عساكر. وسمي بركة، ms09624 وسمي عليا. وفي رجب قال سعد الدين في جريدته: توفي
~~الأمير ظهير الدين بن سنقر الحلبي، والأمير علاء الدين قراسنقر العادل،
~~فاحتاط السلطان على موجوده، ولم يعقب. وفي شعبان مات الأمير صلاح الدين ابن
~~الملك مسعود أقسيس، وكانت له جنازة حفلة. وفيها ولد: العلامة شمس الدين
~~محمد بن أبي الفتح في أوائلها، ببعلبك؛ والمفتي مجد الدين إسماعيل بن محمد
~~تقريبا، بحران؛ والقاضي شرف الدين هبة الله بن القاضي نجم الدين بن
~~البارزي، بحماة؛ والإمام بدر الدين محمد بن عبد المجيد بن زيد النحوي،
~~ببعلبك؛ والصاحب محيي الدين بن فضل الله العدوي، بالكرك؛ والفقيه أمين
~~الدين محمد بن عبد الولي بن خولان، ببعلبك؛ والتقي محمد بن بركات ابن
~~القرشية؛ وعلاء الدين علي بن محمد بن النضر الشروطي؛ والشهاب أحمد ابن
~~الحلبية الملقن بالجبل؛ وفتح الدين أحمد بن عبد الواحد الزملكاني؛ وعبد
~~الله بن عبد الوهاب بن المحيي حمزة البهراني، بحماة؛ وناصر الدين محمد بن
~~إبراهيم بن البعلبكي الشاهد؛ والبدر عبد اللطيف بن أبي القاسم بن تيمية،
~~بحران، أحد التجار؛ والأديب البارع شمس الدين محمد بن حسن بن سباع الدمشقي
~~الصائغ الشاعر العروضي؛ وبدار الدين محمد بن عبد الرحيم بن أحمد بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى القرشي، في المحرم؛ والشريف يونس بن
~~أحمد بن أبي الجن، في ذي الحجة؛ وأبو بكر محمد بن أحمد بن علي بن عنتر
~~السلمي الدمشقي؛ والعماد إبراهيم بن الكيال؛ وأبو بكر بن عبد الباري
~~الإسكندراني التاجر، في صفر ثنا عن السبط؛ ومحمد بن إبراهيم بن مري الطحان؛
~~ومحمد بن الشجاع عبد الخالق بن محمد بن سري المزي؛ والشيخ محمد بن الشيخ
~~إبراهيم الأرموي؛ والبدر سعد بن الجمال أبي عبد الله بن يوسف النابلسي؛
~~ويوسف بن عمر بن الخشني، له حضور على السادي؛ والشرف محمد بن العز بن صالح
~~بن وهيب الحنفي؛ ومظفر الدين بن موسى بن الأمير عز الدين عثمان بن ميرك.
### || AUT سنة ست وأربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن ms09625 إسماعيل بن قلوس المحدث نجم الدين الحنفي ابن المدرس العزية
~~التي على الميدان. سمع الكثير ونسخ الأجزاء. قال التاج ابن عساكر: وجد في
~~خندق باب النصر ميتا، ودفن على أبيه. أحمد بن الحسن بن خضر بن ريش عز الدين
~~أبو العباس القرشي، الدمشقي، المعدل. ولد سنة إحدى وسبعين. وسمع من جده
~~لأمه الخضر بن طاوس نسخة أبي مسهر. كتب عنه: عمر بن الحاجب والقدماء. وروى
~~عنه: أبو محمد الدمياطي، وأبو علي بن الخلال، والفخر بن عساكر، وأبو الفضل
~~الذهبي، وجماعة. وتوفي بالمزة في رابع جمادى الآخرة. أحمد بن سلامة بن أحمد
~~بن سلمان الشيخ أبو العباس ابن النجار الحراني، الحنبلي. شيخ صالح زاهد،
~~عابد، صاحب صلاة وصوم، من الراسخين في السنة. له طلب وتحصيل. PageV10P0357
# رحل وسمع من: ابن كليب، وأبي طاهر بن المعطوش، وحماد بن هبة الله
~~الحراني، وعبد الرحمن بن علي الحرمي، وجماعة. وحدث بدمشق وحران. روى عنه:
~~الحافظ الضياء، والكبار. وحدثنا عنه: محمد بن قيماز الدقيقي، والقاضي تقي
~~الدين سليمان، وعيسى المغازي، وغيرهم. وفي خطه سقم كثير. توفي في رجب أو في
~~شعبان. أحمد بن محمد بن أمية الحافظ أبو العباس العبدري، الميورقي، المحدث،
~~الرحال. روى عنه الدمياطي من شعره. ومات في ذي الحجة كهلا بالقاهرة. ومولده
~~بميورقة. إبراهيم بن سهل اليهودي، شاعر أهل الأندلس. بل شاعر زمانه. غرق في
~~البحر في هذا العام على ما حكاه أبو القاسم بن عمران السبتي، وسيأتي في
~~الطبقة الآتية. إبراهيم بن محمد بن أحمد أبو إسحاق الأصبحي
### || AUT الإشبيلي.
# نزيل حصن القصر. أخذ القراءآت السبع عن أبي عبد الله بن مالك المرتلي في
~~سنة ثمان وسبعين وخمسمائة. وعاش إلى هذا الوقت. وكان أديبا فاضلا، شاعرا،
~~وكان شيخه أبو عبد الله محمد بن مالك من أصحاب أبي الحسن شريح والكبار.
~~توفي أبو إسحاق في سنة ست هذه في آخرها.
### || AUT إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل بن أبي الوقار.
# أبو الطاهر التنوخي الدمشقي
### || AUT الصوفي.
# سمع من: الخشوعي، وعبد اللطيف بن أبي سعد. ms09626 وبمصر من البوصيري. وسكن مصر،
~~دولي مشارفة البيمارستان. وكان من ذوي البيوتات. توفي في عاشر رمضان.
~~إسماعيل بن سودكين بن عبد الله أبو الطاهر المكي النوري، الحنفي، الصوفي،
~~المتكلم. ولد بالقاهرة في سنة تسع وسبعين وخمسمائة. وسمع من: أبي الفضل
~~الغزنوي، وأبي عبد الله الأرتاحي. وسمع بحلب من: الافتخار، وعبد المطلب،
~~وغيره. وصحب الشيخ المحيي ابن العربي مدة، وكتب عنه كثيرا من تصانيفه. وكان
~~على مذهبه فيما أحسب. وله نظم جيد وفضيلة. روى لنا عنه: أبو حفص بن القواس.
~~ومات بحلب في الرابع والعشرين من صفر. وكان أبوه من مماليك السلطان نور
~~الدين محمود، فتزهد هو وتصوف. أيبك المعظمي الأمير الكبير عز الدين صاحب
~~المدرسة التي بالكشك والتربة التي على الشرف. وكان صاحب قلعة صرخد أعطاه
~~إياها. استعاده الملك المعظم في سنة ثمان، وقيل سنة إحدى عشرة وستمائة،
~~واستمر فيها إلى أن أخذها منه الصالح نجم الدين سنة 644، وقبض عليه وسجنه
~~إلى أن مات سنة ست، ثم نقل إلى الشام فدفن بتربته. وكان المعظم قد أخذ صرخد
~~من صاحبها ابن قراجا.
### || AUT حرف الباء
# بشير بن حامد بن سليمان
### || AUT بن يوسف بن سليمان بن عبد الله.
# الإمام نجم الدين أبو النعمان القرشي، الهاشمي، الطالبي، الجعفري،
~~الزينبي، التبريزي، الصوفي الفقيه. ولد بأردبيل في سنة سبعين وخمسمائة.
~~وسمع من: عبد المنعم بن كليب، ويحيى الثقفي، وأبي الفتح المندائي، وابن
~~سكينة، وابن طبرزد، وجماعة. روى لنا عنه: الحافظ عبد المؤمن، والمحدث عيسى
~~السبتي. وتوفي بمكة مجاورا في ثالث صفر. وكان إماما مشهورا بالعلم والفضل،
~~وله تفسير مليح في عدة مجلدات. وروى عنه أيضا: الشيخ جمال الدين ابن
~~الظاهري، والشيخ محب الدين الطبري، وعدة. قال ابن النجار في تاريخه بعد أن
~~ساق نسبته إلى أبي طالب: تفقه ببغداد على أبي القاسم بن فضلان، ويحيى بن
~~الربيع. وحفظ المذهب والأصول والخلاف، وناظر وأفتى، وأعاد بالنظامية. سمع
~~منه جماعة، وولي نظر مصالح الحرم وعمارة ما تشعث منه. وهو حسن السيرة،
~~متدين. وقال لنا الحافظ قطب ms09627 الدين: أنشدنا الإمام قطب الدين ابن القسطلاني
~~قال: حكى لي نجم الدين بشير التبريزي قال: دخلت على ابن الحراني ببغداد،
~~فسرقت مشايتي، فكتبت إليه: دخلت إليك يا أملي بشيرا ... فلما أن خرجت خرجت
~~بشرا أعد يائي التي سقطت من اسمي ... فيائي في الحساب تعد عشرا قال: فسير
~~إلي نصف مثقال.
### || AUT حرف السين
# سليمان بن يحيى بن سليمان بن بدر أبو عمرو القيسي
### || AUT الإشبيلي.
# سمع: الحافظ أبا محمد بن حوط الله، وغيره. وقرأ بالعربية والأصول، ودرس،
~~وولي خطة الشورى. توفي في رمضان.
### || AUT حرف الصاد
# صفية بنت العدل عبد الوهاب
### || AUT بن علي بن الخضر بن عبد الله بن علي.
# PageV10P0358
# أم حمزة القرشية الأسدية، الزبيرية، الدمشقية، ثم الحموية، زوجة قاضي
~~حماة محيي الدين حمزة البهراني. كانت أصغر من أختها كريمة، ولم يسمعها
~~أبوها شيئا، بل استجاز لها عمها، وأجاز لها مسعود الثقفي، والحسن بن العباس
~~الرستمي، والقاسم بن الفضل الصيدلاني، ورجا بن حامد المعداني، ومعتمر بن
~~الفاخر، وأبو الحسن علي ابن تاج القراء، وطائفة. وطال عمرها، وتفردت بإجازة
~~جماعة. روى عنها: المجد ابن الحلوانية، والشرف الدمياطي، والجمال بن
~~الظاهري، والتقي إدريس بن مزيز، وأبو بكر أحمد الدشتي، والأمين محمد بن
~~النحاس، وجماعة. وبالحضور: حفيدها عبد الله بن عبد الوهاب، وأحمد بن مزيز.
~~قال الدمياطي: حضرت جنازتها بحماة في خامس رجب. وقد سمع منها القدماء: أبو
~~الطاهر إسماعيل بن الأنماطي، وأبو الفتح بن الحاجب، وجماعة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أحمد الحكيم العلامة، ضياء الدين ابن البيطار الأندلسي،
~~المالقي، النباتي، مصنف كتاب الأدوية المفردة ولم يصنف مثله. كان ثقة فيما
~~ينقله، حجة. وإليه انتهت معرفة النبات وتحقيقه وصفته وأسمائه وأماكنه. كان
~~لا يجارى في ذلك. سافر إلى بلاد الأغارقة وأقصى بلاد الروم. وأخذ فن النبات
~~عن جماعة، وكان ذكيا فطنا. قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة: شاهدت معه كثيرا
~~من النبات في أماكنه بظاهر دمشق. وقرأت عليه تفسيره لأسماء أدوية كتاب
~~ديسقوريدوس فكنت أجد من غزارة علمه ودرايته وفهمه ms09628 شيئا كثيرا جدا. ثم ذكر
~~الموفق فصلا في براعته في النبات والحشائش، ثم قال: وأعجب من ذلك أنه كان
~~ما يذكر دواء إلا ويعين في أي مقالة هو في كتاب ديسقوريدوس وجالينوس وفي أي
~~عدد هو من جملة الأدوية المذكورة في تلك المقالة. وكان في خدمة الملك
~~الكامل، وكان يعتمد عليه في الأدوية المفردة والحشائش، وجعله بمصر رئيسا
~~على سائر العشابين وأصحاب البسطات. ثم خدم بعد ذلك ابنه الملك الصالح. وكان
~~متقدما في أيامه، حظيا عنده. توفي ابن البيطار بدمشق في شعبان. عبد الله بن أحمد
### || AUT بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن موسى بن حفص.
# أبو محمد الأنصاري الداني، نزيل شاطبة. سمع من: أسامة بن سليمان صاحب
~~ابن الدباغ، وأبي القاسم بن إدريس، وأبي القاسم أحمد بن بقي. وقرأ العربية
~~والآداب: ورحل فسمع بالإسكندرية من محمد بن عباد، وبدمشق من الحسن بن صباح،
~~وجماعة. ومال إلى علم الطب، وعني به، وشارك في فنون. أثنى عليه الأبار،
~~وقال: كان من أهل التواضع والطهارة. صاحبته بتونس وسمعت منه كثيرا، ورحل
~~ثانية إلى المشرق، فتوفي بالقاهرة في سلخ شعبان وهو في آخر الكهولة، رحمه
~~الله تعالى. عبد الله بن أحمد
### || AUT بن محمد بن عطية.
# القيسي، المالكي. حج، وسمع من: مرتضى بن أبي الجود، وجعفر الهمذاني.
~~وكان زاهدا صالحا. ورخه الأبار. عبد الله بن الحسن
### || AUT بن أبي الفتح منصور بن أبي عبد الله.
# القاضي الفقيه، أبو المكارم السعدي، الدمياطي، المقدسي الأصل. ولد سنة
~~ثلاث وستين وخمسمائة. وقرأ القرآن على أبي الجيوش عساكر بن علي؛ وتفقه على
~~العلامة الشهاب الطوسي. ورحل إلى العراق، فسمع من: أبي منصور عبد الله بن
~~عبد السلام، والحافظ أبي بكر محمد بن موسى الخازمي. وأجاز له الحافظان ابن
~~عساكر، والسلفي. ودرس بالمدرسة الناصرية بدمياط، وولي القضاء والخطابة بها.
~~روى عنه الحافظ شرف الدين المتوثي وقال: هو شيخي ومفقهي جلال الدين، صحبته
~~سنين بدمياط، وتفقهت عليه وعلى أخيه القاضي أبي عبد الله الحسين. وروى عنه ms09629
~~أيضا: الحافظ عبد العظيم، وأبو المعالي الأبرقوهي، وأبو الحمد أتوش
~~الافتخاري، وجماعة. توفي بالقرافة في سابع عشر شعبان. عبد الله بن الحسين
### || AUT بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة بن إبراهيم بن عبد الله بن
# رواحة بن عبيد بن محمد بن عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرىء القيس بن
~~عمرو. المسند عز الدين أبو القاسم الأنصاري الخزرجي، الحموي، الشافعي. ولد
~~بجزيرة من جزائر المغرب، وهي جزيرة صقلية، وأبوه بها مأسور في سنة ستين
~~وخمسمائة. وكان قد أسر أبواه وهو حمل، ثم يسر الله خلاصهما. PageV10P0359
# وهو من بيت علم وعدالة. رحل به أبوه إلى الإسكندرية بعد السبعين، وسمعه
~~الكثير من السلفي، فمن ذلك السيرة تهذيب ابن هشام، وقد سمعها من ابن رواحة
~~ببعلبك شيخنا القاضي تاج الدين عبد الخالق. وتفرد عن السلفي بأجزاء كثيرة.
~~وسمع من: عبد الله بن بري النحوي، وأبي المفاخر المأموني، والطالب أحمد بن
~~رجا اللخمي، وعلي بن هبة الله الكاملي، وأبي الطاهر إسماعيل بن عوف، وأبي
~~الجيوش عساكر بن علي، وأبي سعد بن أبي عصرون الشافعي، وجماعة. وسمع من
~~والده قطعة من شعره. وكذلك من تقية بنت غيث الأرمنازي الشاعرة. وقرأ الأدب
~~على أبيه وعلى ابن بري. وتفقه. وكان يرتزق من الشهادة، وكان يأخذ على
~~التحديث، الله يسامحه. حدني إسحاق الصفار وكان بعث شيخنا الحافظ ابن خليل
~~إلى ابن رواحة يعتب عليه في أخذه على الرواية، فاعتذر بأنه فقير. وقرأت بخط
~~أبي الفتح بن الحاجب: قال لي الحافظ ابن عبد الواحد: ذكر لي أخي الشمس أحمد
~~أنه لما كان بحمص ورد عليه ابن رواحة فأراد أن يسمع منه، فذكر له جماعة من
~~أهل حمص أن ابن رواحة يشهد بالزور فتركته. وقال أبو الفتح: قال لي تقي
~~الدين أحمد بن العز: كل ما سمعته على ابن رواحة فقد تركته. وقال الزكي
~~البرزالي: كان عنده تسامح قلب، وكان له شعر وسط يمتدح به ويأخذ الصلات،
~~وحدث بأماكن عديدة. وقال الحافظ زكي الدين عبد ms09630 العظيم: سألته عن مولده
~~فقال: في جزيرة مسينة بالمغرب سنة ستين. كان أبي سافر إلى المغرب فأسر،
~~فولدت له هناك. روى عنه: زكي الدين، وأبو حامد بن الصابوني، وأبو محمد
~~الدمياطي، وأبو العباس بن الظاهري، وأبو الفضل بن عساكر، وأبو الحسين بن
~~اليونيني، وإدريس بن مزيز، وبنته ست الدار، وفاطمة بنت النفيس بن رواحة بنت
~~أخيه، والبهاء بن النحاس، وأخوه، والكمال إسحاق، وأبو بكر الدشتي، والشرف
~~عبد الأحد بن تيمية، والمفتي أبو محمد الفارقي، وفاطمة بنت جوهر، وفاطمة
~~بنت سليمان، والشمس أحمد بن محمد بن العجمي، وخلق سواهم. وتوفي بين حماة
~~وحلب. وحمل إلى حماة فدفن بها في ثامن جمادى الآخرة. عبد الله بن علي بن
~~محمد بن إبراهيم أبو محمد الأستاري، الأنصاري، نزيل إشبيلية. أخذ القراءآت
~~عن أبي الحسن بن عظيمة. والنحو عن أبي علي الشلوبين. وحج فتفقه بتلك
~~الديار، وسمع قطعة من جامع الترمذي على زاهر بن رستم، وعاد إلى إشبيلية.
~~ودرس الأصول ومذهب مالك، ثم انتقل إلى سبتة واشتغل بها. توفي في آخر السنة.
~~عبد الباري بن عبد الخالق
### || AUT بن أبي البقاء صالح بن علي بن زيدان.
# أبو الفتح الأموي، المكي الأصل، المصري، العطار، المؤذن. سمع مع ابنه من
~~أبي عبد الله الأرتاحي، وجماعة. وكان أبوه من أعيان الفضلاء. توفي عبد
~~الباري في نصف شعبان. عبد الرحمن بن الخضر
### || AUT بن الحسن بن عبدان.
# نجم الدين أبو الحسين الأزدي، الدمشقي، والد شيخنا الشمس أبي القاسم.
~~ولد سنة تسعين وخمسمائة. وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، وحنبل،
~~وطائفة فأكثر. روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وأبو علي بن
~~الخلال، وأبو الفدا بن عساكر، ومحمد بن محمد البجي، وجماعة. وبالحضور: أبو
~~المعالي بن البالسي، وغيره. توفي في جمادى الأولى. عبد الرحمن بن عبد العزيز
### || AUT بن علي بن عبد العزيز.
# أبو القاسم المخزومي، المصري، الشارعي شرف الدين ابن الصيرفي. توفي في
~~ذي الحجة عن خمس وستين سنة. وحدث عن: البوصيري، وقاسم بن إبراهيم المقدسي،
~~وجماعة. وهو ms09631 من شيوخ الدمياطي. عبد الرحمن بن علي
### || AUT بن عثمان بن يوسف بن إبراهيم.
# القاضي المكرم، أبو المعالي بن أبي الحسن القرشي، المخزومي، المقيري
~~المصري، الشافعي. ولد سنة تسع وستين وخمسمائة. وسمع من: عبد الله بن بري
~~النحوي، ومحمد بن علي الرضى، والبوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والقاسم بن
~~عساكر. وأجاز له السلفي، وعبد الحق اليوسفي، والحافظ ابن عساكر، وشهدة،
~~وخطيب الموصل، وطائفة. وروى الكثير، وهو من بيت كتابة وجلالة. حدث عنه:
~~الحافظ زكي الدين المنذري مع تقدمه. وثنا عنه الحافظ أبو محمد بن خلف،
~~وبيبرس القيمري. وتوفي في سابع رمضان. عبد الرزاق ابن الإمام المفتي فخر
~~الدين PageV10P0360

### || AUT أبي منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر.
# أبو الفتوح الدمشقي، المعدل. ولد سنة أربع وسبعين. وسمع من: البوصيري.
~~روى عنه: الدمياطي. وتوفي في رمضان. عبد القوي بن عبد الله بن إبراهيم
~~الأستاذ أبو محمد بن المغربل السعدي، المصري، الأنماطي، المقرىء. قرأ
~~القراءآت على أبي الجود وسمع منه. ومن: العماد الكاتب، وابن نجا الواعظ.
~~وتصدر لإقراء القرآن بجامع السراجين بالقاهرة، مدة، وانتفع به جماعة. توفي
~~في العشرين من شوال. عبد المنعم بن محمد بن يوسف العدل، أبو محمد الأنصاري،
~~المصري، الخيمي، الشافعي. والد الأديب محمد ابن الخيمي. سمع من: العماد
~~الكاتب. وفي الحج من: جعفر بن آموسان. وتوفي في رجب بالقاهرة. عثمان بن عمر
~~بن أبي بكر بن يونس العلامة جمال الدين أبو عمرو بن الحاجب الكردي، الدويني
~~الأصل، الأنطاكي المولد، المقرىء المالكي، النحوي، الأصولي، الفقيه، صاحب
~~التصانيف المنقحة. ولد سنة سبعين أو إحدى وسبعين، هو شك؛ بأسنا من عمل
~~الصعيد. وكان أبوه جنديا كرديا حاجبا للأمير عز الدين موسك الصلاحي. فاشتغل
~~أبو عمرو في صغره بالقاهرة وحفظ القرآن. وأخذ بعض القراءآت عن الشاطبي،
~~رحمه الله، وسمع منه التيسير. وقرأ طرق المبهج على أبي الفضل محمد بن يوسف
~~الغزنوي؛ وقرأ بالسبع على أبي الجود. وسمع من: أبي القاسم البوصيري،
~~وإسماعيل بن ياسين، والقاسم بن عساكر، وحماد الحراني، ms09632 وبنت سعد الخير،
~~وجماعة. وتفقه على أبي منصور الأبياري، وغيره. وتأدب على الشاطبي، وأبي
~~الثنا. ولزم الاشتغال حتى برع في الأصول والعربية. وكان من أذكياء العالم.
~~ثم قدم دمشق ودرس بجامعها في زاوية المالكية، وأكب الفضلاء على الأخذ عنه.
~~وكان الأغلب عليه النحو. وصنف في الفقه مختصرا، وفي الأصول مختصرا، وفي
~~النحو والتصريف مقدمتين. وكل مصنفاته في غاية الحسن. وقد خالف النحاة في
~~مواضع، وأورد عليهم الإشكالات وإلزامات مقحمة يعسر الإجابة عنها. ذكره
~~الحافظ أبو الفتح عمر بن الحاجب الأميني فقال: هو فقيه مفتي مناظر، مبرز في
~~عدة علوم، متبحر مع ثقة ودين وورع وتواضع واحتمال واطراح للتكلف. قلت: ثم
~~نزح عن دمشق هو والشيخ عز الدين بن عبد السلام في الدولة الإسماعيلية عندما
~~أنكرا على الصالح إسماعيل، فدخلا مصر، وتصدر هو بالمدرسة الفاضلية ولازمة
~~الطلبة. قال القاضي شمس الدين بن خلكان: كان من أحسن خلق الله ذهنا. وجاءني
~~مرارا بسبب أداء شهادات، وسألته عن مواضع في العربية مشكلة، فأجاب أبلغ
~~إجابة بسكون كثير وتثبيت تام. ثم انتقل إلى الإسكندرية ليقيم بها، فلم تطل
~~مدته هناك، وتوفي بها في السادس والعشرين من شوال. قلت: قرأ عليه بالروايات
~~شيخنا الموفق محمد بن أبي العلاء، وحدث عنه الحافظان المنذري والدمياطي
~~والجمال الباهلي وأبو محمد الجزائري، وأبو علي بن الخلال، وأبو الفضل
~~الإربلي، وأبو الحسن بن البقال، وطائفة. وبالإجازة قاضي القضاة ابن الجوزي
~~والعماد بن اليانشي. وأخذ عنه العربية شيخنا رضي الدين أبو بكر القسطنطيني.
~~وقد رزقت تصانيفه قبولا زائدا لحسنها وجزالتها. عثمان بن نصر الله بن عثمان
~~أبو عمرو الشقاني، الصوفي. ولد بحلب سنة خمس وخمسين وخمسمائة، ورحل لمصر
~~وسمع بها من: عشائر بن علي، وهبة الله البوصيري. روى عنه: الدمياطي، وغيره.
~~وبالإجازة: العدلان ابن البرزالي، وابن النابلسي. ومات، رحمه الله، في
~~المحرم. علي بن المأمون أبي العلاء
### || AUT إدريس بن المنصور بن يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن بن علي.
# القيسي، الخليفة المغربي، الملقب بالمعتضد وبالسعيد، أبو الحسن. ولي
~~الأمر بعد ms09633 أخيه عبد الواحد الملقب بالرشيد سنة أربعين، فبقي إلى أن خرج إلى
~~ناحية تلمسان، وحاصر قلعة هناك، فقتل على ظهر فرسه في صفر من هذا العام.
~~وولي الأمر بعده المرتضى أبو حفص، فامتدت أيامه عشرين عاما. وكان السعيد
~~أسود اللون، فارسا، شجاعا. مات في سلخ صفر سنة ست مقتولا. علي بن جابر بن
~~علي الإمام أبو الحسن الإشبيلي الدباج. مقرىء الأندلس. أخذ القراءآت عن أبي
~~بكر بن صاف، وأبي الحسن نجبة بن يحيى. PageV10P0361
# وأخذ العربية عن أبي ذر بن أبي ركب الخشني، وأبي الحسن بن خروف. وتصدر
~~للإقراء والعربية نحوا من خمسين سنة. ذكره أبو عبد الله الأبار فقال: كان
~~من أهل الفضل والصلاح، وأم بجامع العدبس. وكان مولده في سنة ست وستين
~~وخمسمائة. وتوفي بإشبيلية في شعبان بعد دخول الروم الملاعين صلاحا البلد
~~بجمعة. فإنه هاله نطق النواقيس وخرس الأذان، فما زال يتأسف ويضطرب ارتماضا
~~لذلك إلى أن قضى نخبه، رحمه الله ورضي عنه. وقيل: مات يوم دخلوها. قلت:
~~وكان أستاذا في العربية، يقرىء كتاب سيبويه، وغيره. وكان حجة في نقله،
~~مسددا في بحثه، رحمه الله. علي بن محمد بن علي الكركي، ثم المكي. سمع من:
~~يحيى بن ياقوت، وناصر بن رستم، ويونس الهاشمي، وجماعة. روى عنه: الدمياطي،
~~وأهل مكة. مات في ذي الحجة. علي بن يحيى بن المخرمي أبو الحسن البغدادي،
~~الفقيه. أحد الأذكياء الموصوفين. كان متوقد القريحة ومات شابا. ورثاه أبو
~~المعالي القاسم بن أبي الحديد. وقد ناب عن أخيه الرئيس أبي سعد المبارك في
~~صدرية ديوان الزمام، فلما عزل أخوه أقبل على علم القرآن والحديث والعبادة.
~~وكان سنيا سلفيا أثريا، رحمه الله. علي بن يوسف بن إبراهيم
### || AUT بن عبد الواحد.
# الوزير الأكرم جمال الدين أبو الحسين الشيباني، القفطي، المعروف أيضا
~~بالقاضي الأكرم، وزير حلب. كان إماما إخباريا مؤرخا، جم الفضائل، وافر
~~الفوائد، صدرا محتشما، معظما، كريما جوادا، كامل السؤدد، حلو الشمائل، له
~~عدة تصانيف منها: كتاب أخبار النحاة وما صنفوه، وكتاب أخبار المصنفين وما
~~صنفوه، ms09634 وكتاب الكلام على الموطأ، وكتاب أخبار الملوك السلجوقية، وكتاب
~~تاريخ مصر إلى دولة صلاح الدين في ست مجلدات، وتاريخ الألموت، وتاريخ
~~اليمن، وتاريخ محمود بن سبكتكين وأولاده، وتاريخ آل مرداس. وخرج مشيخة
~~للكندي. وله: إصلاح ما وقع في الصحاح. وجمع من الكتب ما لا يوصف، وقصد بها
~~من الآفاق. ولم يكن يحب من الدنيا سواها. ولم يكن له دار ولا زوجة. وأوصى
~~بكتبه للناصر صاحب حلب، وكانت تساوي خمسين ألف دينار. ومات في رمضان. وهو
~~أخو المؤيد القفطي نزيل حلب أيضا. وله حكايات عجيبة في غرامه بالكتب، وأظنه
~~جاوز الستين من عمره، رحمه الله. عمر بن علي بن أبي المكارم
### || AUT بن فتيان.
# الشيخ بهاء الدين، أبو حفص الأنصاري، الدمشقي، ثم المصري، الفقيه. كان
~~أبوه أبو القاسم من كبار الفقهاء الشافعية. ولد البهاء في سنة ثمان وسبعين
~~وخمسمائة. وسمع من: جديه أبي الحسن بن نجا، وفاطمة بنت سعد الخير، وأبي
~~القاسم البوصيري، وجماعة. وخطب بجامع المقس بظاهر القاهرة. وحدث بدمشق،
~~ومصر. روى عنه: أبو الفضل محمد بن يوسف الإربلي، وأبو محمد الدمياطي
~~الحافظ، وأبو الحسن بن البقال، وجماعة. ومات في شعبان. عمر بن محمد بن علي
~~بن حيدرة الظهير الرحبي، ثم الدمشقي، أبو حفص. كان منقطعا متزهدا، وله
~~زاوية. سمع: القاسم بن عساكر. كتب عنه ابن الحاجب. وروى عنه القاسم بن
~~عساكر في معجمه. ولد سنة سبع وخمسين وخمسمائة.
### || AUT حرف الغين
# غازي صاحب ميافارقين. قد مر عام أول. وقيل: مات في هذه السنة. وتملك
~~بعده ولده الشهيد الملك الكامل محمد.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد الله العراقي، الحمدي، والحمد: قرية
~~بالعراق. وكان يعرف بالقاص. حدث عن: أبي الفرج بن الجوزي. ثنا عنه: أبو بكر
~~الدشتي. وكان يقص في الأعزية بحلب، ويؤدب الصبيان. وسمع أيضا من ابن بوش.
~~محمد بن أحمد
### || AUT بن عبد الله بن أسامة
# الفقيه شمس الدين الدمشقي، الشافعي. مدرس سنجار. حدث عن: عبد المنعم بن
~~كليب، وغيره. وأقام بسنجار دهرا. وكان ms09635 إماما فاضلا. توفي في صفر بسنجار،
~~رحمه الله. محمد بن إسماعيل
### || AUT بن حمزة بن أبي البركات.
# أبو عبد الله بن البطال البغدادي، الأزجي، الدقاق. سمع من: عبيد الله بن
~~شاتيل، وعبد الله بن أحمد بن خميس، وغيرهما. أخذ عنه: المحب القدسي،
~~وجماعة. وأنا عنه: أبو عبد الله محمد بن أحمد القزاز. وتوفي في رابع رجب.
~~محمد بن أحمد بن خليل
### || AUT بن إسماعيل.
# PageV10P0362
# أبو عمر السكوني؛ القيسي. من بيت علم وجلالة. روى عن: أبيه، وأعمامه،
~~وأبي بكر بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، وابن بشكوال. وكان من جلة
~~العلماء، له تصانيف في الفقه، وولي القضاء بمواضع. محمد بن عتيق بن عبد الله
### || AUT بن حميد.
# الإمام أبو عبد الله التجيبي، الغرناطي، المعروف باللاردي، صاحب
~~التصانيف. روى عن: أبيه أبي بكر. وسمع ببلنسية من: أبي عبد الله بن محمد.
~~وولد في صفر سنة ثلاث وستين وخمسمائة. وكان من الأدباء العلماء. وكان حيا
~~إلى هذا العام، وتوفي فيه أو على أثره. ذكره أبو عبد الله الأبار فقال: ولي
~~القضاء وصنف. ومن تواليفه: أنوار الصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح،
~~وكتاب مطالع الأنوار ونفحات الأزهار في شمائل المختار، وكتاب النكت الكافية
~~في الاستدلال على مسائل الخلاف بالحديث، وكتاب منهاج العمل في صناعة الجدل،
~~وكتاب المسائل النورية إلى المقامات الصوفية. محمد بن عثمان بن أميرك
~~النشاري، الخياط، نزيل الإسكندرية. أجاز له السلفي. سمع منه: شيخنا
~~الدمياطي، وهو قيد وفاته. محمد بن علي بن محمد بن نباتة الوزير جلال الدين
~~أبو الفتح الفارقي الكاتب. ولد بماردين سنة إحدى وسبعين. وروى شيئا من
~~شعره. ومات بميافارقين في ثالث عشر رجب. وكان صدرا رئيسا، وافر الحرمة.
~~محمد بن عمر بن محمد
### || AUT بن الحوش.
# أبو عبد الله الإسعردي، المقرىء الحنبلي، التاجر. سمع من: المؤيد
~~الطوسي، وزينب الشعرية، والقاسم بن الصفار. روى عنه: المجد بن الحلوانية،
~~والجمال بن الصابوني، وغيرهما. وتوفي بالقاهرة يوم عاشوراء. وحدث بدمشق.
~~محمد بن المسلم بن نبهان نظام الدين التميمي، البغدادي، ms09636 المقرىء. قال
~~الشريف: توفي في الخامس والعشرين من رجب بالقاهرة، وتصدر لإقراء القرآن
~~بالمدرسة الفاضلية مدة، وانتفع به جماعة. لم يذكر على من قرأ. قرأ على
~~أصحاب الشهرزوري. وتلا عليه الكمال المحلي، وغيره. محمد بن ناماور بن عبد
~~الملك القاضي أفضل الدين الخونجي، أبو عبد الله الشافعي. ولد سنة تسعين
~~وخمسمائة. وولي قضاء مدينة مصر وأعمالها. ودرس بالمدينة الصالحية وأفتى،
~~وصنف ودرس. قال الإمام أبو شامة: كان حكيما منطقيا. وكان قاضي قضاة مصر.
~~وقال ابن أبي أصيبعة: تميز في العلوم الحكمية، وأتقن الأمور الشرعية. قوي
~~الاشتغال، كثير التحصيل. اجتمعت به، ووجدته الغاية القصوى في سائر العلوم.
~~وقرأت عليه بعض الكليات من كتاب القانون للرئيس. وقد شرح الكتاب إلى النبض.
~~وله مقالة في الحدود والرسوم، وكتاب الجمل في المنطق، وكتاب أدوار الحميات.
~~ومات في خامس رمضان. ورثاه العز الضرير الإربلي فقال: قضى أفضل الدنيا فلم
~~يبق فاضل ... وماتت بموت الخونجي الفضائل فيا أيها الخبر الذي جاء آخرا ...
~~فحل لنا ما لم تحل الأوائل وهي طويلة. محمد بن يحيى بن هشام العلامة أبو
~~عبد الله الأنصاري، الخزرجي، الأندلسي، المعروف بابن البرذعي، النحوي. من
~~أهل الجزيرة الخضراء. روى عن أبيه وأخذ عنه القراءآت. وأخذ العربية عن أبي
~~ذر الخشني. وسمع من جماعة. وكان رأسا في علم اللسان، عاكفا على التعليم
~~والتعليل والتصنيف. كان أبو علي الشلوبيني يثني عليه ويعترف له. صنف كتاب
~~فصل المقال في أبنية الأفعال، وكتاب مسائل النخب في عدة مجلدات، وكتاب
~~الإفصاح، وغير ذلك. توفي، رحمه الله تعالى، بتونس في جمادى الآخرة وقد نيف
~~على السبعين. محمد بن يحيى بن أبي الحسن
### || AUT ياقوت بن عبد الله.
# أبو الحسن الإسكندراني، المالكي، المقرىء. ولد بالإسكندرية في رجب سنة
~~ثمان وستين، فأتى أبوه إلى السلفي ليسميه ويكنيه، فسماه محمدا، وكناه أبا
~~الحسن. وسمع من: السلفي، ومن القاضي محمد بن عبد الرحمن الحضرمي، وعبد
~~الرحمن بن بوقا. وكانت له حلقة يوم الجمعة. روى عنه: المجد ابن الحلوانية،
~~وشرف الدين الدمياطي، وتاج الدين الغرافي، ms09637 وجماعة. وبالإجازة: أبو المعالي
~~بن البالسي، وطبقته. توفي في سابع عشر ربيع الآخر. محمد بن أبي الكرم بن
~~المعلى القاضي عزيز الدين السنجاري، الحنفي. PageV10P0363
# حدث بدمشق عن: أبي طاهر أحمد بن عبد الله خطيب الموصل؛ وناب في القضاء عن
~~القاضي جمال الدين يونس المصري. توفي بدمشق في شعبان. منصور بن سند بن منصور
### || AUT بن أبي القاسم بن الحسين.
# أبو علي الإسكندراني السمسار النخاس، المعرف بابن الدباغ. ولد سنة ستين
~~أو إحدى وستين. وسمع من: السلفي. روى عنه: الجمال بن الصابوني، والضياء
~~السبتي، والعلاء بن بلبان، والشرف الدمياطي، وآخرون. ومات في السادس
~~والعشرين من ربيع الأول. والنخاس بخاء معجمة.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن مانع أمير عرب الشام، أبو عيسى. توفي في هذه السنة، ورخه سعد الدين.
### || AUT الكنى
# رشيد الدين أبو سعيد بن الموفق يعقوب النصراني، المقدسي، الطبيب. من
~~أعيان الأطباء وعلمائهم المشاهير. أخذ النحو عن التقي خزعل بن عساكر، وأخذ
~~الطب عن الحكيم رشيد الدين علي بن خليفة بن أبي أصيبعة، عم مؤرخ الأطباء.
~~وهو أنجب تلامذة المدهور. واشتغل أيضا على المهذب عبد الرحيم بن علي. وخدم
~~الملك الكامل بالقاهرة، ثم بعده خدم الملك الصالح نجم الدين، فيما عرض
~~للصالح وهو بدمشق آكلة في فخذه. كان يعالجه الرشيد أبو خليفة، فلما طال
~~الأمر بالسلطان استحضر أبا سعيد بن الموفق وشكى حاله إليه، وكان بين هذا
~~وبين ابن خليفة منافسة، فتكلم في أن أبا خليفة أخطأ في المعالجة، فنظر
~~السلطان إلى أبي خليفة نظر غضب فقام وخرج. قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة:
~~ثم في أثناء ذلك المجلس بعينه قدام السلطان عرض لأبي سعيد المذكور فالج،
~~وبقي ملقى بين يديه. فأمر السلطان بحمله إلى داره، فبقي كذلك أربعة أيام
~~ومات في أواخر رمضان بدمشق. وله من المصنفات لا رحمه الله: كتاب عيون الطب
~~وهو أجل كتاب صنف في الطب، ويحتوي على علاجات ملخصة مختارة. وله تعاليق على
~~كتاب الحاوي في الطب. وفيها ولد: القاضي شرف الدين عبد الغني بن ms09638 يحيى بن
~~محمد الحراني الحنبلي في رمضان بحران، وشرف الدين عبد الله بن الشرف حسن بن
~~عبد الله بن الحافظ، وشرف الدين محمد بن محمد بن نصر الله بن المظفر بن
~~القلانسي، ونجم الدين علي بن عبد الكافي بن عبد الملك المحدث، والزين أبو
~~بكر بن يوسف المزي تقريبا، والزين عبد الرحمن بن إسماعيل المقدسي، ومحمد بن
~~أحمد بن عبد الله بن عبد الملك بن الفصيح، وإمام مقرى ناصر الدين محمد بن
~~أحمد بن محمد بن عمرو، والشهاب أحمد بن عبد الرحمن الصرخدي، سمع الخمسة من
~~خطيب مرو. والجمال يوسف بن إسرائيل المقرىء بالكرك، وأمين الدين سالم بن
~~أبي الدر القلانسي، والشمس محمد بن أحمد بن الزراد الصالحي، والنجم عبد
~~الملك بن عبد القاهر بن تيمية، والشيخ عبد الرحمن بن أبي محمد القرامزي،
~~والفخر عثمان بن أبي الوفاء الفزاري، والجمال يوسف ابن قاضي حران، وعلي بن السكاكري.
### || AUT سنة سبع وأربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن الفضل بن عبد القاهر بن محمد أبو الفضل الأرموي الحلبي سمع من:
~~يحيى الثقفي. روى عنه: الحافظ أبو محمد الدمياطي، وإسحاق الأسدي، وغيرهما.
~~وتوفي في سباع عشر ربيع الآخر وله خمس وثمانون سنة. عنده نسخة نبيط. أحمد
~~بن محمد بن أمية بن علي أبو العباس العبدري
### || AUT الميورقي، المحدث.
# توفي بالقاهرة في أول السنة، وقيل في آخر السنة الماضية. وله شعر جيد،
~~روى عنه منه شيخنا الحافظ عبد المؤمن الدمياطي. ومات وقد قارب الخمسين.
~~إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم
### || AUT بن العكي.
# الشقراوي، الحنبلي. فقيه صالح. ولي خطابة في البر. وروى عن: الخشوعي،
~~والحافظ عبد الغني، وجماعة. روى لنا عنه: النجم، وأبو بكر الدشتي. حدث في
~~شوال من هذه السنة. ولا أعلم متى مات. إبراهيم بن يعقوب
### || AUT بن يوسف بن عامر.
# أبو إسحاق العامري المصري، المؤدب، المقريء، المالكي. عاش خمسا وثمانين
~~سنة، وسمع من: البوصيري، وغيره. وصنف مصنفا في القراءآت، وتصدر للإقراء.
~~روى عنه: الدمياطي. ومات في ربيع الأول. إدريس بن محمد ms09639 بن محمد
### || AUT بن موسى.
# أبو العلاء الأنصاري القرطبي. أخذ عن: أبي جعفر بن يحيى الخطيب، وأبي
~~محمد بن حوط الله. PageV10P0364
# ومال إلى العربية والآداب. وأقرأ ذلك بقرطبة. ثم نزل سبتة وأفاد بها.
~~ومات في أواخر العام بها. إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن الحبشي
~~النجاشي، أبو طاهر، خادم الضريح النبوي. سمع من: ابن طبرزد، والكندي. وذكر
~~أنه من ولد النجاشي أصحمة رضي الله عنه. توفي في رابع عشر ربيع الآخر. أجاز
~~لأبي المعالي ابن البالسي، وغيره. أيوب السلطان الملك الصالح نجم الدين ابن
~~السلطان الملك الكامل ناصر الدين أبي المعالي محمد بن السلطان الملك العادل
~~أبي بكر محمد بن أيوب. ولد سنة ثلاث وستمائة بالقاهرة، فلما قدم أبوه دمشق
~~في آخر سنة خمس وعشرين استنابه على ديار مصر، فلما رجع انتقد عليه أبوه
~~أحوالا، ومال عنه إلى الملك العادل ولده. ولما استولى الكامل على حران،
~~وعلى حصن كيفا، وآمد، وسنجار سلطنه على هذه البلاد وأرسله إليها. فلما توفي
~~الكامل تملك بعده ديار مصر ابنه العادل أبو بكر، فطمع الملك الصالح وقويت
~~نفسه، وكاتب الأمراء، واستخدم الخوارزمية. فاتفق أن الملك الرحيم لؤلؤ صاحب
~~الموصل قصد الصالح وهو بسنجار، فحاصره حتى أشرف على أخذ سنجار، فأخرج في
~~السر القاضي السنجاري، وراح إلى الخوارزمية، فوعدهم ومناهم، فجاءوا وكشفوا
~~عن سنجار، ودفعوا لؤلؤ عن سنجار، وقيل كسروه. وكان الجواد بدمشق فضعف عن
~~سلطنتها، وخاف من الملك العادل، فإنه أراد القبض عليه، فكاتب الملك الصالح
~~واتفق معه على أن يعطيه سنجار، والرقة، وعانة بدمشق. فقدم الصالح دمشق
~~وتملكها، وأقام بها أشهرا من سنة ست وثلاثين، ثم سار إلى نابلس، وراسل
~~الأمراء المصريين واستمالهم. وكان عمه الصالح إسماعيل على إمرة بعلبك،
~~فقويت نفسه على أخذ دمشق، وكاتب أهلها، وساعده الملك المجاهد صاحب حمص،
~~وهجم على البلد فأخذها، فرد الملك الصالح أيوب ليستدرك الأمر، فخذله عسكره،
~~وبقي في طائفة يسيرة، فجهز الملك الناصر داود من الكرك عسكرا قبضوا على
~~الصالح بنابلس، وأتوا به إلى بين يدي ms09640 الناصر، فاعتقله عنده مكرما. وتغير
~~المصريون على العادل، وكاتبهم الناصر، وتوثق منهم، ثم أخرج الصالح واشترط
~~عليه إن تملك أن يعطيه دمشق، وأن يعطيه أموالا وذخائر. وسار إلى غزة فبرز
~~الملك العادل بجيشه إلى بلبيس وهو شاب غر، فقبض عليه مماليك أبيه، وكاتبوا
~~الصالح يستعجلونه، فساق هو والناصر داود إلى بلبيس، ونزل بالمخيم السلطاني
~~وأخوه معتقل في خركاه. فقام في الليل وأخذ أخاه في محفة، ودخل قلعة الجبل،
~~وجلس على كرسي الملك. ثم ندم الأمراء، فاحترز منهم، ومسك طائفة في سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة. وقال ابن واصل: سار الصالح نجم الدين بعد الاتفاق بينه
~~وبين ابن عمه الجواد إلى دمشق، وطلب النجدة من صاحب الموصل لما صالحه، فبعث
~~إلي نجدة. وكان الملك المظفر صاحب حماة معه قد كاتبه، فقدما دمشق فزينت،
~~وتلقاه الجواد. ثم تحول الجواد إلى دار السعادة، وهي لزوجته بنت الأشرف،
~~فكانت مدة تملكه دمشق عشرة أشهر. ثم ندم الجواد واستقل من جامع الصالح،
~~فطلب جماعة واستمالهم، فأتاه المظفر وعاتبه واستحلفه، وضمن له ما شرط له
~~الصالح، فخرج من البلد وسار فتسلم سنجار وغيرها. فعند ذلك أخرب صاحب حمص
~~سلمية، ونقل جميع أهلها إلى حمص أذى لصاحب حماة. فلما مات المجاهد رد أهلها
~~وعمروها. وجاءت الخوارزمية، فاتفق معهم المظفر، ونازل حمص وجد في القتال،
~~فراسل المجاهد الخوارزمية واستمالهم وبذل لهم مالا، فأخذوه، فعرف المظفر
~~فخافهم ورد إلى حماة، وعادت الخوارزمية إلى الشرق فأقاموا في بلادهم التي
~~أقطعهم الملك الصالح. ثم تواترت كتب المظفر ورسله على الصالح يحضه على قصد
~~حمص، وقدم على الصالح عمه الصالح إسماعيل من بعلبك، فأظهر له الود وحلف له،
~~ورجع إلى بلده ليومه. PageV10P0365
# وأما العادل فانزعج بمصر لقدوم أخيه وأخذه دمشق، وخاف. ثم ورد على الصالح
~~رسول ابن عمه الناصر داود بمؤآزرته بأخذ مصر له شرط أن تكون دمشق للناصر،
~~فأجابه. ثم برز الصالح إلى ثنية العقاب، وأقام أياما ليقصد حمص. وجاء أستاذ
~~داره حسام الدين ابن أبي علي الهذباني من الشرق، فدبر الدولة ms09641 بعقله وفضله.
~~وجاءته القضاة من أمراء مصر سرا يدعونه إلى مصر ليملكها، فتحير هل يقصد مصر
~~أو حمص. ثم رجح مصر فترحل على الفور، وبلغه مجيء جماعة أمراء من مصر
~~مغفرين، ونزلوا بغزة. وكان مع الصالح نحو ستة آلاف فارس جياد، وفيهم عماه
~~مجير الدين يعقوب وتقي الدين عباس وجماعة من الأمراء المعظمية، وجاءه
~~الأمراء المصريون لخربة اللصوص، ومعه ولده المغيث عمر. وترك بقلعة دمشق
~~ولده الصغير مع وزيره صفي الدين ابن مهاجر، فمات الصبي. ثم سار إلى نحو
~~نابلس، وكان الناصر داود بمصر، فنزل بجيشه مدينة نابلس ثلاثة أشهر، ولما لم
~~يقع اتفاق بين الصالح وابن عمه الناصر، ذهب الناصر إلى مصر فتلقاه العادل
~~واتفقا على محاربة الصالح، ووعده العادل بدمشق. وتواترت على الصالح كتب
~~أمراء مصر يستدعونه لأنه كان أمير من أخيه وأعظم وأخلق بالملك. وممن كاتبه
~~فخر الدين ابن شيخ الشيوخ، فعلم به العادل فحبسه. واستعمل الصالح نوابه على
~~أعمال القدس، وغزة، وإلى العريش. وجهز عسكرا إلى غزة، وضربت خيمته على
~~العوجا، وعملوا الأزواد لدخول الرمل، وقدم عليه رسول الخلافة ابن الجوزي.
~~وأرسل إلى الصالح إسماعيل ليمضي معه إلى مصر، فتعلل واعتذر، وسير إليه ولده
~~الملك المنصور محمودا نائبا عنه، ووعده بالمجيء، وهو في الباطن عمال على
~~أخذ دمشق. ودخلت سنة سبع وثلاثين فبرز العادل إلى بلبيس، وأخذ ابن الجوزي
~~في الإصلاح بين الأخوين على أن تكون دمشق وأعمالها للصالح مع ما بيده من
~~بلاد الشرق، ومصر للعادل. وكان مع ابن الجوزي ولده شرف الدين شاب ذكر كامل،
~~فتردد في هذا المعنى بين الأخوين حتى تقارب ما بين الأخوين لولا ما حدث من
~~العم إسماعيل، فإنه بقي يكاتب العادل ويقوي عزمه ويقول: أنا آخذ دمشق نائبا
~~لك. ثم حشد وجمع، وأعانه صاحب حمص. ثم طلب ولده من الصالح، زعم ليستخلفه
~~ببعلبك ويقدم هو، فنفذه إليه، ونفذ ولده الملك المغيث ليحفظ قلعة دمشق، ولم
~~يكن معه عسكر. وأما صاحب حماة فأشفق على الصالح وتحيل في إرسال عسكر ليحفظ ms09642
~~له دمشق، فاظهر أنه متألم خائف، وأنه يريد أن يسلم حماة إلى الفرنج، وأن
~~نائبه سيف الدين ابن أبي علي قد عرف بهذا منه، وأنه سيفارقه فأظهر الخلاف
~~عليه، فخرج من حماة، وتبعه أكثر العسكر، وطائفة كثيرة من أعيان الحمويين
~~خوفا من الفرنج. ورام المظفر أن تتم هذه الحيلة فما تمت. فسار الأمير سيف
~~الدين بالناس، وقوى المظفر الوهم بأن استخدم جماعة من الفرنج وأنزلهم
~~القلعة، فقوي خوف الرعية. وتبع سيف الدين خلف، فسار وراء المظفر يظهر أنه
~~يسترضيه، فما رجع، فنزلوا على بحيرة حمص، فركب صاحب حمص وأتاهم واجتمع بسيف
~~الدين مطمئنا. ولو حاربه سيف الدين بجمعه لما قدر عليه صاحب حمص، ولكان وصل
~~إلى دمشق وضبطها ولعز على الصالح إسماعيل أن يأخذها. فسأل سيف الدين عن
~~مقدمه فقال: هذا الرجل قد مال إلى الفرنج واعتضد بهم، فطلبنا النجاة
~~بأنفسنا. فوانسه الملك المجاهد، وطلب منه دخول حمص ليضيفه، فأجابه سيف
~~الدين وصعد معه إلى القلعة. وأظهر له الإكرام، ثم بعث إلى أصحابه فدخل
~~أكثرهم حمص، ومن لم يجب هرب. ثم قبض المجاهد عليهم وضيق عليهم، واعتقل
~~الأكابر وعاقبهم وصادرهم حتى هلك بعضهم في حبسه، وبعضهم خلص بعد مدة،
~~وباعوا أملاكهم وأدوها في المصادرة. وهلك في الحبس سيف الدين علي ابن أبي
~~علي، وهو أخو أستاذ دار الملك الصالح حسام الدين، ويا ما ذاق من الشدائد
~~حتى مات. وضعف صاحب حماة ضعفا كثيرا، واغتنم ضعفه صاحب حمص فسار وقصد دمشق
~~مؤآزرا لإسماعيل، فصبحوا دمشقي في صفر سنة سبع، وأخذت بلا قتال. بل تسلق
~~جماعة من خان ابن المقدم، ونزلوا فكسروا قفل باب الفراديس ودخلوا. ثم دخلوا
~~القلعة، وقاتلوا المغيث ثلاثة أيام، فسلمت بالأمان، ودخل إسماعيل القلعة،
~~وسجن المغيث في برج إلى أن مات. PageV10P0366
# فلما وردت أخبار أخذ دمشق فارق الملك الصالح سائر الأمراء والجند وطلبوا
~~بلدهم وأهاليهم، وترحل هو إلى بيسان، وفسدت نيات من معه، وعلموا أن لا ملجأ
~~له، وأنه قد تلاشى بالكلية، وقال له حتى أعمامه وأقاربه: لا ms09643 يمكننا المقام
~~معك، أهالينا بدمشق. فأذن لهم فترحلوا بأطلابهم وهو ينظر إليهم، حتى فارقه
~~طائفة من مماليكه، ولم يبق معه إلا أستاذ داره وزين الدين أمير جاندار ونحو
~~سبعين مملوكا له. فلما جنه الليل أمر أن لا تشعل الفوانيس، ثم رحل في الليل
~~ورد إلى جهة نابلس. فحكى لي الأمير حسام الدين قال: لما رحل السلطان من
~~منزلته اختلفت كلمة من بقي معهم، وأشار بعضهم بالرجوع إلى الشرق فخاف أن
~~يؤخذ لبعد المسافة وقال: ما أرى إلا التوجه إلى نابلس فالتجىء إلى ابن عمي
~~الملك الناصر. فتوجه إلى نابلس. فلما طلعت الشمس ورأى مماليكه ما هو فيه من
~~القلة واقعهم البكاء والنحيب. واعترضهم جماعة من العربان فقاتلوهم وانتصروا
~~على العرب، ونزلوا بظاهر نابلس. وقوي أمر الصالح إسماعيل، وجاءته الأمراء
~~وتمكن. وكان وزيره أمين الدولة سامريا أسلم في صباه. وكان عمه وزيرا للأمجد
~~صاحب بعلبك، ومات على دينه. وأما العادل بمصر فإنه استوحش من الناصر داود
~~وتغير عليه، فخلاه الناصر، ورد إلى الكرك ومعه سيف الدين علي بن قليج فوافق
~~ما تم على الصالح. فبعث إلى الصالح يعده النصر، وأشار عليه بالنزول بدار
~~الملك العظيم بنابلس. ثم نزل الناصر بعسكره. ثم أمر يوما بضرب البوق، وأوهم
~~أن الفرنج قد أغاروا على ناحيته، فركب معه جماعة الصالح الذين معه، فحينئذ
~~أمر الناصر بتسيير الملك الصالح إلى الكرك في الليل. فلم يصحب الصالح من
~~غلمانه سوى الأمير ركن الدين بيبرس الكبير، وبعث معه جاريته أم خليل شجر
~~الدر، فأنزل بقلعة الكرك بدار السلطنة. وتقدم الناصر إلى أمه وزوجته أن
~~يقوما بخدمة الصالح، وبعث إليه يقول: إنما فعلت هذا احتياطا لئلا يصل إليك
~~مكروه من أخيك أو عمك، ولو لم أنقلك إلى الكرك لقصداك. ثم أمر شهاب الدين
~~ونجم الدين ابني شيخ الإسلام بملازمة خدمة الصالح ومؤآنسته، وهما من أخص
~~أصحاب الناصر ومن أجناده. وقد ولي الشهاب هذا تدريس الجاروخية بدمشق. ولما
~~تملك الملك الصالح ديار مصر قصداه فأكرمهما وقدمهما، واستناب شهاب الدين
~~على ms09644 دار العدل. واستشهد نجم الدين على دمياط. وكان أولاد الناصر داود لا
~~يزالان في خدمة الصالح بالكرك، ولم يفقد شيئا من الإكرام. ثم خير الناصر
~~أصحاب الصالح بين إقامتهم عنده مكرمين وبين السفر إلى أين أحبوا، فاختار
~~أكثرهم المقام عنده، فكان منهم البهاء زهير، وشهاب الدين ابن أبي سعد الدين
~~بن مكشبا، وكان والده سعد الدين ابن عمة الملك الكامل. وأما الأستاذ دار
~~حسام الدين ابن أبي علي وزين الدين أمير جندار فطلبا دمشق، فأذن لهما،
~~فقدما على الصالح إسماعيل، فقبض على حسام الدين وأخذ جميع ماله وقيده، وقيد
~~جماعة من أصحاب الصالح نجم الدين، وبقوا في حبسه مدة. ثم حول حسام الدين
~~إلى قلعة بعلبك وضيق عليه. ولما بلغ العادل ما جرى على أخيه أظهر الفرح
~~ودقت البشائر وزينت مصر، وبعث يطلبه من الناصر فأبى عليه. فلما كان في
~~أواخر رمضان سنة سبع طلب الملك الناصر داود الصالح نجم الدين فنزل إليه إلى
~~نابلس، فضرب له دهليزا والتف عليه خواصه، ثم أمر الناصر بقطع خطبة العادل،
~~وخطب للصالح. ثم سارا إلى القدس وتحالفا وتعاهدا عند الصخرة على أن تكون
~~مصر للصالح، والشام والشرق للناصر، ثم سار إلى غزة. وبلغ ذلك العادل فعظم
~~عليه، وبرز إلى بلبيس، وسار إلى نجدته الصالح إسماعيل من دمشق، فنزل بالغور
~~من أرض السواد. ثم خاف الناصر والصالح من جيش أمامهما وجيش خلفهما، فرجعا
~~إلى القدس. فما لبثا أن جاءت النجابون بكتب المصريين يحثون الصالح، فقويت
~~نفسه، وسار مجدا مع الناصر، وتملك مصر بلا كلفة، واعتقل أخاه. ثم جهز من
~~أوهم الناصر بأن الصالح في نية القبض عليه فخاف وغضب وأسرع إلى الكرك.
~~PageV10P0367
# ثم تحقق الصالح فساد نيات الأشرفية وأنهم يريدون الوثوب عليه، فأخذ في
~~تفريقهم والقبض عليهم. فبعث مقدم الأشرفية وكبيرهم أيبك الأسمر نائبا على
~~جهة، ثم جهز من قبض عليه، فذلت الأشرفية، فحينئذ مسكهم عن بكرة أبيهم
~~وسجنهم. وأقبل على شراء المماليك الترك والخطائية، واستخدم الأجناد. ثم قبض
~~على أكثر الخدام شمس الدين ms09645 الخاص، وجوهر النوبي، وعلى جماعة من الأمراء
~~الكاملية، وسجنهم بقلعة صدر بالقرب من أيلة. وخرج فخر الدين ابن الشيخ من
~~حبس العادل فركب ركبة عظيمة، ودعت له الرعية لكرمه وحسن سيرته، فلم يعجب
~~الصالح ذلك، وتخبل، فأمره بلزوم بيته واستوزر أخاه معين الدين. ثم شرع يؤمر
~~غلمانه فأكثر من ذلك. وأخذ في بناء قلعة الروضة، واتخذها سكنا، وأنفق عليها
~~أموالا عظيمة. وكانت الجيزة قبل منتزها لوالده، فشيدها في ثلاثة أعوام،
~~وتحول إليها. وأما الناصر فإنه اتفق مع عمه الصالح إسماعيل والمنصور صاحب
~~حمص فاتفقوا على الصالح. وأما الخوارزمية فإنهم تغلبوا على حران، وملكوا
~~غيرها من القلاع، وعاثوا وأخربوا البلاد الجزرية، وكانوا شرا من التتار لا
~~يعفون عن قتل ولا عن سبي، ولا في قلوبهم رحمة. وفي سنة إحدى وأربعين وقع
~~الصلح بين الصالحين وصاحب حمص، على أن تكون دمشق للصالح إسماعيل، وأن يقيم
~~هو والحلبيون والحمصيون الخطبة في بلادهم لصاحب مصر، وأن يخرج ولده الملك
~~المغيث من اعتقال الصالح إسماعيل. فركب الملك المغيث وبقي يسير ويرجع إلى
~~قلعة دمشق، ورد على حسام الدين ما أخذ له، ثم ساروا إلى مصر. واتفق الملوك
~~على عداوة الناصر داود. وجهز الصالح إسماعيل عسكرا يحاصرون عجلون، وهي
~~للناصر، وخطب لصاحب مصر في بلاده، وبقي عنده المغيث حتى تأتيه نسخ الأيمان،
~~ثم بطل ذلك كله. قال ابن واصل: فحدثني جلال الدين الخلاطي قال: كنت رسولا
~~من جهة الصالح إسماعيل، فورد علي منه كتاب وفي طيه كتاب من الصالح نجم
~~الدين إلى الخوارزمية يحثهم على الحركة ويعلمهم أنه إنما يصالح عمه ليتخلص
~~المغيث من يده، وأنه باق على عداوته، ولا بد له من أخذ دمشق منه. فمضيت
~~بهذا الكتاب إلى الصاحب معين الدين، فأوقفته عليه، فما أبدى عنه عذرا يسوغ.
~~ورد الصالح إسماعيل المغيث إلى الاعتقال، وقطع الخطبة، ورد عسكره عن عجلون،
~~وراسل الناصر واتفق معه على عداوة صاحب مصر. وكذلك رجع صاحب حلب وصاحب حمص
~~عنه، وصاروا كلمة واحدة عليه. واعتقلت رسلهم بمصر. واعتضد صاحب ms09646 دمشق
~~بالفرنج، وسلم إليهم القدس، وطبرية، وعسقلان. وتجهز صاحب مصر للقتال وجهز
~~البعوث، وجاءته الخوارزمية، فساقوا إلى غزة، واجتمعوا بالمصريين وعليهم ركن
~~الدين بيبرس البندقدار الصالحي، وليس هو الذي ملك، بل هذا أكبر منه وأقدم،
~~ثم قبض عليه الصالح نجم الدين وأعدمه. قال ابن واصل: فتسلم الفرنج حرم
~~القدس وغيره، وعمورا قلعتي طبرية، وعسقلان وحصنوهما. ووعدهم الصالح بأنه
~~إذا ملك مصر أعطاهم بعضها. فتجمعوا وحشدوا. وسارت عساكر الشام إلى غزة،
~~ومضى المنصور صاحب حمص بنفسه إلى عكا فأجابوه. فسافرت أنا إلى مصر، ودخلت
~~القدس فرأيت الرهبان على الصخرة وعليها قناني الخمر، ورأيت الجرس في المسجد
~~الأقصى، وأبطل الأذان بالحرم وأعلن الكفر. وقدم وأنا بالقدس الناصر داود
~~إلى القدس فنزل بغريبه. وفيها ولى الملك الصالح قضاء مصر للأفضل الخونجي
~~بعد أن عزل ابن عبد السلام نفسه بمديدة. ولما عدت الخوارزمية الفرات،
~~وكانوا أكثر من عشرة آلاف، ما مروا بشيء إلا نهبوه، وتقهقر الذين بغزة
~~منهم. وطلع الناصر إلى الكرك، وهربت الفرنج من القدس، فهجمت الخوارزمية
~~القدس، فقتلوا من به من النصارى، وهدموا مقبرة القمامة، وأحرقوا بها عظام
~~الموتى، ونزلوا بغزة وراسلوا صاحب مصر، فبعث إليهم الخلع والأموال، وجاءتهم
~~العساكر، وسار الأمير حسام الدين ابن أبي علي بعسكر ليكون مركزا بنابلس.
~~وتقدم المنصور إبراهيم على الشاميين، وكان شهما شجاعا قد انتصر على
~~الخوارزمية غير مرة، وسار بهم، ووافته الفرنج من عكا وغيرها بالفارس
~~والراجل، ونفذ الناصر داود عسكره فوقع المصاف بظاهر غزة وانكسر المنصور شر
~~كسرة واستحر القتل بالفرنج. PageV10P0368
# قال ابن واصل: أخذت سيوف المسلمين الفرنج فأفنوهم قتلا وأسرا، ولم يفلت
~~منهم إلا الشارد، وأسر أيضا من عسكر دمشق والكرك جماعة مقدمين، فحكي لي عن
~~المنصور أنه قال: والله لقد قصرت ذلك اليوم، ووقع في قلبي أننا لا ننصر
~~لانتصارنا بالفرنج. ووصلت عساكر دمشق معه في أسوأ حال. وأما بمصر فزينت
~~زينة لم تزين مثلها، وضربت البشائر، ودخلت أسارى الفرنج والأمراء، وكان
~~يوما مشهودا بالقاهرة. ثم عطف حسام الدين ابن أبي علي ms09647 وركن الدين بيبرس
~~فنازلوا عسقلان وحاصروا الفرنج الذين تسلموها، فجرح حسام الدين، ثم ترحلوا
~~إلى نابلس، وحكموا على فلسطين والأغوار، إلا عجلون فهي بيد سيف الدين بن
~~قليج نيابة للناصر داود. وبعث السلطان الصالح نجم الدين وزيره معين الدين
~~ابن الشيخ علي على جيشه، وأقامه مقام نفسه، وأنفذ معه الخزائن، وحكمه في
~~الأمور، وسار إلى الشام ومعه الخوارزمية، فنازلوا دمشق وبها الصالح
~~والمنصور صاحب حمص، فدل الصالح إسماعيل فلم يظفر بطائل ورجع. واشتد الحصار
~~على دمشق وأخذت بالأمن لقلة من مع صاحبها، ولفناء ما بالقلعة من الذخائر،
~~ولتخلي الحلبيين عنه، فترحل الصالح إسماعيل إلى بعلبك، والمنصور إلى حمص.
~~وتسلم الصاحب معين الدين القلعة والبلد. ولما رأت الخوارزمية أن السلطان قد
~~تملك الشام بهم وهزم أعداءه، صار لهم عليه إدلال كبير، مع ما تقدم من نصرهم
~~له على صاحب الموصل وهو بسنجار، فطمعوا في الأحياز العظيمة، فلما لم يحصلوا
~~على شيء فسدت نيتهم له، وخرجوا عليه، وكاتبوا الأمير ركن الدين بيبرس
~~البندقداري، وهو أكبر أمراء الصالح نجم الدين، وكان بغزة، فأصغى إليهم فيما
~~قيل، وراسلوا صاحب الكرك، فنزل إليهم ووافقهم. قلت: وكانت أمه أيضا
~~خوارزمية، وتزوج منهم. ثم طلع إلى الكرك واستولى حينئذ على القدس ونابلس
~~وتلك الناحية، وهربت منه نواب صاحب مصر. ثم راسلت الخوارزمية الملك الصالح
~~إسماعيل، وحلفوا له، فسار إليهم، واتفقت كلمة الجميع على حرب صاحب مصر،
~~فقلق لذلك، وطلب ركن الدين بيبرس فقدم مصر فاعتقله وكان آخر العهد به. ثم
~~خرج بعساكره فخيم بالعباسية، وكان قد نفذ رسوله إلى المستعصم بالله يطلب
~~تقليدا بمصر والشام والشرق، فجاءه التشريف والطوق الذهب والمركوب. فلبس
~~التشريف الأسود والعمامة والجبة والفرس بالحلية الكاملة، وكان يوما مشهودا.
~~ثم جاء الصالح إسماعيل والخوارزمية فنازلوا دمشق وليس بها كبير عسكر،
~~وبالقلعة الطواشي رشيد، وبالبلد نائبها حسام الدين بن أبي علي الهذباني،
~~فضبطها وقام بحفظها بنفسه ليلا ونهارا، واشتد بها الغلاء، وهلك أهلها جوعا
~~ووباء. وبلغني أن رجلا مات في الحبس فأكلوه، كذلك حدثني حسام ms09648 الدين بن أبي
~~علي، فعند ذلك اتفق عسكر حلب والمنصور صاحب حمص على حرب الخوارزمية وقصدوهم
~~فتركوا حصار دمشق، وساقوا أيضا يقصدونهم، فالتقى الجمعان، ووقع المصاف في
~~أول سنة أربع وأربعين على القصب، وهي منزلة على بريد من حمص من قبليها،
~~فاشتد القتال والصالح إسماعيل مع الخوارزمية فانكسروا عندما قتل مقدمهم
~~الملك حسام الدين بركة خان، وانهزموا ولم تقم لهم بعدها قائمة. فقتل بركة
~~خان مملوك من الحلبيين، وتشتتت الخوارزمية، وخدم طائفة منهم بالشام، وطائفة
~~بمصر، وطائفة مع كشلوخان ذهبوا إلى التتار وخدموا معهم، وكفى الله شرهم.
~~وعلق رأس بركة خان على قلعة حلب. ووصل الخبر إلى القاهرة فزينت، وحصل الصلح
~~التام والود بين السلطان وبين صاحب حمص والحلبيين. وأما المحارف الملك
~~إسماعيل فإنه التجأ إلى حلب عند ابن ابن أخته الملك الناصر صلاح الدين،
~~فأرسل صاحب مصر البهاء زهير إلى الناصر صاحب حلب يطلب منه إسماعيل، فشق ذلك
~~على الناصر وقال: كيف يحسن بي أن يلتجىء إلي خال أبي وهو كبير البيت،
~~وأبعثه إلى من يقتله وأخفر ذمته ؟! فرجع البهاء زهير. PageV10P0369
# وأما نائب دمشق حسام الدين فإنه سار إلى بعلبك وحاصرها، وبها أولاد
~~الصالح إسماعيل، فسلموها بالأمان، ثم أرسلوا إلى مصر تحت الحوطة هم والوزير
~~أمين الدولة والأستاذ دار ناصر الدين ابن يغمور، فاعتقلوا بمصر، وصفت
~~البلاد للملك الصالح. وبقي الناصر داود بالكرك في حكم المحصور. ثم رضي
~~السلطان على فخر الدين ابن شيخ الشيوخ. وأخرجه من الحبس بعد موت أخيه
~~الوزير معين الدين، وسيره فاستولى على جميع بلاد الناصر داود، وخرب ضياع
~~الكرك، ثم نازلها أياما، وقل ما عند الناصر من الملك والذخائر بها، وقل
~~ناصره، فعمل قصيدة يعاتب بها السلطان، ويذكر فيها ما له من اليد عنده من
~~ذبه عنه وتمليكه ديار مصر، وهي: قل للذي قاسمته ملك اليد ... ونهضت فيه
~~نهضة المستأسد عاصيت فيه ذوي الحجى من أسرتي ... وأطعت فيه مكارمي وتوددي
~~يا قاطع الرحم التي صلتي بها ... كتبت على الفلك الأثير بعسجد إن كنت تقدح ms09649
~~في صريح مناسبي ... فاصبر بعرضك للهيب المرصد عمي أبوك ووالدي عم، به ...
~~يعلو انتسابك كل ملك أصيد صالا وجالا كالأسود ضواريا ... فارتد تيار الفرات
~~المربد دع سيف مقولي البليغ يذب عن ... أعراضكم بغريده المتوقد فهو الذي قد
~~صاغ تاج فخاركم ... بمفصل من لؤلؤ وزبرجد ثم أخذ يصف نفسه وجوده ومحاسنه
~~وسؤدده، إلى أن قال: يا محرجي بالقول، والله الذي ... خضعت لعزته جباه
~~السجد لولا مقال الهجر منك لما بدا ... مني افتخار بالقريض المنشد إن كنت
~~قلت خلاف ما هو شيمتي ... فالحاكمون بمسمع وبمشهد والله يا ابن العم لولا
~~خيفتي ... لرميت ثغرك بالعداة المرد لكنني مما يخاف حرامه ... ندما يجرعني
~~سمام الأسود فأراك ربك بالهدى ما ترتجي ... ليراك تفعل كل فعل مرشد لتعيد
~~وجه الملك طلقا ضاحكا ... وترد شمل البيت غير مبدد كيلا ترى الأيام فينا
~~فرصة ... للخارجين وضحكة للحسد ثم إن السلطان طلب الأمير حسام الدين ابن
~~أبي علي وولاه نيابة الديار المصرية، واستناب على دمشق الصاحب جمال الدين
~~يحيى بن مطروح. ثم قدم الشام، وجاء إلى خدمته صاحب حماة الملك المنصور، وهو
~~ابن اثنتي عشرة سنة، وصاحب حمص وهو صغير، فأكرمهما وقربهما، ووصل إلى
~~بعلبك، ثم رد إلى دمشق. ثم قدم على نائب مصر حسام الدين والده بدر الدين
~~محمد بن أبي علي، وقرابته علاء الدين، وكانا في حبس صاحب حمص، فلما مات
~~أطلقهما ابنه، فتوفي بدر الدين بعد قدومه بيسير. ثم رجع السلطان ومرض في
~~الطريق. حكى لي الأمير حسام الدين قال: لما ودعني السلطان قال: إني مسافر،
~~وأخاف أن يعرض لي موت وأخي العادل بقلعة مصر فيأخذ البلاد، وما يجري عليكم
~~منه خير، فإن مرضت ولو أنه حمى يوم فأعدمه، فإنه لا خير فيه، وولدي
~~تورانشاه لا يصلح للملك، فإن بلغك موتي فلا تسلم البلاد لأحد من أهلي، بل
~~سلمها للخليفة. وأما عسقلان وطبرية، فلما تسلمتها الفرنج من الصالح إسماعيل
~~بنوها، وحصنوا القلعتين فنازلهما فخر الدين ابن شيخ الشيوخ بعدما ترحل عن
~~حصار الكرك، ففتحهما وهدمهما. ودقت ms09650 البشائر. وفتر السلطان عن أخذ حمص
~~لانتماء صاحبها للأشرف، وأبوه إلى السلطان ومرايتهما له. ثم قدم الأشرف
~~للسلطان قلعة شمسين فتسلمها. وأما حماة فكانت لابن أخته الملك المظفر وبها
~~الصاحبة أخت السلطان، ثم تملكها الملك المنصور بن المظفر، وتزوج بنت أخت
~~السلطان فاطمة خاتون ابنة الكامل، وكانت فاطمة بحلب، وهي والدة صاحبها للآن
~~الملك الناصر صلاح الدين ابن العزيز، فزوج أخته بصاحب حماة في هذه السنة،
~~وجاءت إليه في تجمل عظيم. ثم دخلت سنة ست وأربعين فصرف السلطان نيابة مصر
~~عن حسام الدين بجمال الدين ابن يغمور، وبعث الحسام بالمصريين إلى الشام،
~~فأقاموا بالصالحية أربعة أشهر. قال ابن واصل: وأقمت مع حسام الدين هذه
~~المدة، وكان السلطان في هذه المدة مقيما بأشمون طناح، ثم رجعنا إلى
~~القاهرة. PageV10P0370
# وفيها خرجت الحلبيون وعليهم شمس الدين لؤلؤ الأميني، فنازلوا حمص ومعهم
~~الملك الصالح إسماعيل يرجعون إلى رأيه، فنصبوا المجانيق وحاصروها شهرين،
~~ولم ينجدها صاحب مصر، وكان السلطان مشغولا بمرض عرض له في أنثييه، ثم فتح
~~وحصل منه ناسور يعسر برؤه، وحصلت له في رئته قرحة ملتفة، لكنه عازم على
~~إنجاد صاحب حمص، ولما اشتد الخناق بالأشرف صاحب حمص اضطر إلى أن أذعن
~~بالصلح، وطلب العوض عن حمص تل باشر مضافا إلى ما بيده، وهو الرحبة، فتسلمها
~~الأمير شمس الدين لؤلؤ الأميني، وأقام بها نوابا لصاحب حلب. فلما بلغ
~~السلطان وهو مريض أخذ حمص غضب وعظم عليه، وترحل إلى القاهرة، واستناب بها
~~ابن يغمور، وبعث الجيوش إلى الشام لاستنقاذ حمص. وسار السلطان في محفة،
~~وذلك في سنة ست وأربعين، فنزل بقلعة دمشق وبعث جيشه فنازلوا حمص، ونصبوا
~~عليها المجانيق، فمما نصب عليها منجنيق مغربي، ذكر لي الأمير حسام الدين
~~أنه كان يرمي حجرا زنته مائة وأربعين رطلا بالشامي. ونصب عليها قرابغا اثني
~~عشر منجنيقا سلطانية، وذلك في الشتاء. وخرج صاحب حلب بعسكره فنزل بأرض
~~كفرطاب، ودام الحصار إلى أن قدم الباذرائي للصلح بين صاحب حلب وبين
~~السلطان، على أن يقر حمص بيد صاحب حلب، ms09651 فوقع الاتفاق على ذلك، وترحل عسكر
~~السلطان عن حمص لمرض السلطان، ولأن الفرنج تحركوا وقصدوا مصر، وترحل
~~السلطان إلى الديار المصرية لذلك وهو في محفة. وكان الناصر صاحب الكرك قد
~~بعث شمس الدين الخسروشاهي إلى السلطان وهو بدمشق يطلب منه خبز والشوبك
~~لينزل له عن الكرك، فبعث السلطان تاج الدين ابن مهاجر في إبرام ذلك إلى
~~الناصر، فرجع عن ذلك لما سمع بحركة الفرنج، وطلب السلطان نائب مصر جمال
~~الدين ابن يغمور، فاستنابه بدمشق، وبعث إلى نيابة مصر حسام الدين ابن أبي
~~علي، فدخلها في ثالث محرم سنة سبع. وسار السلطان فنزل بأشمون طناح ليكون في
~~مقابلة الفرنج إن قصدوا دمياط. وتواترت الأخبار بأن ريد افرنس مقدم
~~الإفرنسيسية قد خرج من بلاده في جموع عظيمة، وشتا بجزيرة قبرص، وكان من
~~أعظم ملوك الفرنج وأشدهم بأسا. وريد بلسانهم الملك. وشحنت دمياط بالذخائر،
~~وأحكمت الشواني. ونزل فخر الدين ابن الشيخ بالعساكر فنزل على جيزة دمياط،
~~فأقبلت مراكب الفرنج فأرست بإزاء المسلمين في صفر. ثم شرعوا من الغد في
~~النزول إلى البر الذي فيه المسلمون. وضربت خيمة حمراء لريد افرنس، وناوشهم
~~المسلمون القتال، فقتل يومئذ الأمير نجم الدين ابن شيخ الإسلام، والأمير
~~الوزيري، فترحل فخر الدين ابن الشيخ بالناس، وقطع بهم الجسر إلى البر
~~الشرقي الذي فيه دمياط، وتقهقر إلى أشمون طناح، ووقع الخذلان على أهل
~~دمياط، فخرجوا منها طول الليل على وجوههم حتى لم يبق بها أحد. وكان هذا من
~~قبيح رأي فخر الدين فإن دمياط كانت في نوبة سنة خمس عشرة وستمائة أقل ذخائر
~~وعددا، وما قدر عليها الفرنج إلى بعد سنة، وإنما هرب أهلها لما رأوا هرب
~~العساكر وعلموا مرض السلطان. فلما أصبحت الفرنج تملكوها صفوا بما حوت من
~~العدد والأسلحة والذخائر والغلال والمجانيق، وهذه مصيبة لم يجر مثلها. فلما
~~وصلت العساكر وأهل دمياط إلى السلطان، حنق على الكنانيين الشجعان الذين
~~كانوا بها، وأمر بهم فشنقوا جميعا، ثم رحل بالجيش وسار إلى المنصورة، فنزل
~~بها في المنزلة التي كان أبوه ms09652 نزلها، وبها قصر بناه الكامل. ووقع النفير
~~العام في المسلمين، فاجتمع بالمنصورة أمم لا يحصون من المطوعة والحربان
~~والحرافشة، وشرعوا في الإغارة على الفرنج ومناوشتهم وتخطفهم، واستمر ذلك
~~أشهرا، والسلطان يتزايد مرضه، والأطباء قد أيأسته لاستحكام مرض السل به.
~~وأما الكرك فإن صاحبها سافر إلى بغداد، فاختلف أولاده، وسار أحدهم إلى
~~الملك الصالح، فسلم إليه الكرك، ففرح بها السلطان مع ما هو فيه من الأمراض،
~~وزينت بلاده، وبعث إليها الطواشي بدر الدين الصوابي نائبا، وقدم عليه آل
~~الناصر داود فبالغ في إكرامهم وأقطعهم أجنادا جليلة. PageV10P0371
# إلى أن قال ابن واصل في سيرة الصالح: وكان مهيبا، عزيز النفس، أبيها،
~~عاليها، حييا، عفيفا، طاهر اللسان والذيل، لا يرى الهزل والعبث، شديد
~~الوقار، كثير الصمت. اشترى من المماليك الترك ما لم يشتره أحد من أهل بيته،
~~حتى صاروا معظم عسكره، ورجحهم على الأكراد وأمرهم، واشترى وهو بمصر خلقا
~~منهم وجعلهم بطانته والمحيطين بدهليزه وسماهم البحرية. حكى لي حسام الدين
~~ابن أبي علي أن هؤلاء المماليك مع فرط جبروتهم وسطوتهم كانوا أبلغ من يعظم
~~هيبة السلطان، فكان إذا خرج وشاهدوا صورته يرعدون خوفا منه، وأنه لم يقع
~~منه في حال غضبه كلمة قبيحة قط، أكثر ما يقول إذا شئتم: يا متخلف. وكان
~~كثير الباه لجواريه فقط، ولم يكن عنده في آخر وقت غير زوجتين، إحداهما شجر
~~الدر، والأخرى بنت العالمة تزوجها بعد مملوكه الجوكندار. وكان إذا سمع
~~الغناء لا يتزعزع ولا يتحرك، وكذلك الحاضرون يلتزمون حالته كأنما على
~~رؤوسهم الطير. وكان لا يستقل أحد من أرباب دولته بأمر، بل يراجعون بالقصص
~~مع الخدام، فيوقع عليها بما يعتمده كتاب الإنشاء. وكان يحب أهل الفضل
~~والدين، وما كان له ميل إلى مطالعة الكتب. وكان كثير العزلة والانفراد. قال
~~ابن واصل: كان لا يجتمع بالفضلاء لأنه لم يكن له مشاركة بخلاف أبيه، وكان
~~اجتماعه بالناس قليلا، بل كان يقتصر على ندمائه المعروفين بحضور مجلسه.
~~وكان له نهمة في اللعب بالصوالجة، وفي إنشاء الأبنية العظيمة الفاخرة. وقال
~~غير ms09653 ابن واصل في سيرة الملك الصالح: كان ملكا مهيبا، جبارا ذا سطوة وجلالة،
~~وكان فصيحا، حسن المحاورة، عفيفا على الفواحش، فأمر مماليكه الترك، وجرى
~~بينه وبين عمه إسماعيل أمور وحروب إلى أن أخذ نوابه دمشق عام ثلاثة
~~وأربعين، وذهب إسماعيل إلى بعلبك، ثم أخذت من إسماعيل بعلبك، وتعثر والتجأ
~~إلى الناصر صاحب حلب. ولما خرج الملك الصالح من مصر إلى الشام خاف من بقاء
~~أخيه، فقتله سرا، فلم يمتع، ووقعت الأكلة في فخذه بدمشق. ونزل الإفرنسيس
~~ملك الفرنج بجيوشه على دمياط فأخذها، فسار إليه الملك الصالح في محفة حتى
~~نزل بالمنصورة عليلا، ثم عرض له إسهال إلى أن توفي ليلة النصف من شعبان
~~بالمنصورة وأخفي موته حتى أحضر ولده الملك المعظم من حصن كيفا، وملكوه
~~بعده. فذكر سعد الدن أن ابن عمه فخر الدين نائب السلطنة دخل من الغد خيمة
~~السلطان، وقرر مع الطواشي بحسن أن يظهر أن السلطان أمر بتخليف الناس لولده
~~الملك المعظم ولولي عهده فخر الدين، فتقرر ذلك وطلبوا الناس، فحلفوا
~~الأولاد للناصر، فوقفوا وقالوا: نشتهي أن ننظر السلطان، فدخل خادم وخرج
~~وقال: السلطان يسلم عليكم وقال ما يشتهي أن تروه في هذه الحالة، وقد رسم أن
~~تحلفوا فحلفوا. وجاءتهم من كل ناحية، راحت الكرك منهم واسودت وجوههم عند
~~أبيهم بغدرهم، ومات السلطان الذي أملوه، ثم عقيب ذلك نفوهم من مصر. ونفذ
~~الأمير فخر الدين نسخ الأيمان إلى البلد ليحلفوا للمعظم. قلت: وكانت أم
~~ولده شجر الدر ذات رأي وشهامة، وقد وليت الملك مدى شهرين وأكثر، وجرت لها
~~أمور، وخطب لها على المنابر. وبقي الملك بعده في مواليه الأتراك وإلى
~~اليوم. وتربته بمدرسته بالصالحية بالقاهرة.
### || AUT حرف الثاء
# ثابت الفقير. شيخ بستاني فلاح، له أصحاب ومحبون، وله زاوية بقصر حجاج.
~~قال التاج عبد الوهاب بن عساكر: كان له عادة في كل جمعة لا يفيق ولا يصلي
~~ولا يأكل ولا يعي اليوم كله إلى أن مات. وكانت له جنازة حفلة.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن عبد الجليل الفقيه ms09654 أبو الفضل القلعي المالكي. سمع بدمشق من
~~القاضي جمال الدين ابن الحرستاني. وحدث، ومات بالإسكندرية في شعبان.
### || AUT حرف الحاء
# حرمي بن عبد الغني
### || AUT بن عبد الله بن أبي بكر.
# أبو المكرم الأنصاري، المصري، الوراق، تقي الدين. ولد سنة سبع وخمسين
~~وخمسمائة. وسمع من: عشير بن علي، وعبد الله بن بري النحوي، وأحمد بن طارق
~~الكركي، وغيرهم. روى عنه: ابن الحلوانية، والدمياطي، وجماعة من المصريين.
~~وروى عنه بالإجازة القاضي الحنبلي، والعماد ابن البالسي، وغيرهما. وتوفي في
~~السابع والعشرين من ذي القعدة. الحسين بن موسى بن فياض الإمام أبو علي
~~الإسكندراني. من وجوه علماء الثغر. درس وأفتى، ومات في رجب. PageV10P0372
# روى عنه: شيخنا الدمياطي عن عبد الرحمن مولى ابن باقا. وقد سمع أيضا من
~~علي بن البنا المكي. الحسين بن الحسن بن منصور أبو عبد الله السعدي،
~~المقدسي الأصل، الدمياطي، الشافعي القاضي الملقب بزين الدين أخو الشيخ عبد
~~الله. روى عن الحازمي بالإجازة. قال شيخنا الدمياطي: هو شيخي ومفقهي، درست
~~عليه التنبيه وبعض المهذب، ومنخول الغزالي في أصول الفقه، وجمل الزجاجي.
~~قال: وسمعت منه تصنيفه في البدع والحوادث. وكان صالحا زاهدا، ما ركب دابة
~~في ولايته القضاء قط. مات بالصعيد في أحد الجمادين.
### || AUT حرف السين
# سليمان شاه بن سعد الدين
### || AUT شاهنشاه بن المظفر تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي.
# الأيوبي الحموي، تمفقر في شبيبته وصحب الفقراء، وحمل الركوة وحج. ثم إنه
~~كاتب والدة الملك الناصر ابن سيف الإسلام صاحب اليمن، وكانت تغلبت على زبيد
~~وضبطت الأموال، وبقيت متلفتة إلى مجيء رجل من بني أيوب ليقوم في الملك.
~~وشاد له الأمر، وذلك في حدود نيف وستمائة، فبعثت إلى مكة من يكشف لها
~~الأمور، فوقع مملوكها بسليمان شاه، فسأله عن اسمه ونسبه فأخبره، فكتب إليها
~~فطلبته، فسار إلى اليمن وتزوجها وملكته، فعظم شأنه وملأ البلاد ظلما وجورا،
~~واطرح زوجته وتزوج عليها. وكاتب السلطان العادل فجعل أول كتابه: إنه من
~~سليمان، وإنه بسم الله الرحمن الرحيم. فاستقل السلطان ms09655 عقله وعلم أنه لا بد
~~له من قصد اليمن، فلما تفرغ جهز سبطه الملك المسعود أقسيس بن الكامل بن
~~العادل في جيش، فدخل اليمن واستولى على مدائنها وحصونها، وقبض على سليمان
~~شاه، فبعث به وبزوجته بنت سيف الإسلام إلى مصر، فأجرى لهما الكامل ما يقوم
~~بمصالحهما، فلم يزل مقيما بمصر إلى سنة سبع وأربعين، فخرج إلى الغزاة
~~فاستشهد بالمنصورة. سيدة بنت عبد الغني أم العلاء العبدرية الغرناطية،
~~العالمة. كانت حافظة للقرآن، مليحة الخط، كثيرة العبادة والبر والمعروف وفك
~~الأسارى. ونسخت بخطها إحياء علوم الدين، وغير ذلك في دور الملوك. وتوفيت
~~بتونس. أرخها الأبار.
### || AUT حرف الصاد
# صديق بن رمضان
### || AUT بن علي بن عبد الله.
# أبو الفضل، وأبو بكر الدمشقي، الصوفي، نزيل حلب. ولد سنة اثنتين وسبعين
~~وخمسمائة. وسمع من: القاضي أبي سعد بن عصرون، ويحيى الثقفي. روى عنه:
~~شيوخنا ابن الظاهري، والدمياطي، وإسحاق النحاس. وتوفي في السادس والعشرين
~~من شوال رحمه الله تعالى.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن محمد أبو محمد الصنهاجي النابلسي الطنجي، المغربي. سمع
~~بسبتة من: أبي محمد ابن عبيد الله؛ وبفاس من: أبي عبد الله الفندلاوي. وسمع
~~كتاب شعب الإيمان من مؤلفه عبد الجليل بن موسى. وأجاز له أبو القاسم بن
~~الملجوم، وأبو العباس بن مضاء. وولي قضاء شريش، ثم غرب عن وطنه إلى تونس
~~سنة اثنتين وأربعين. وكان مشاركا في علم الكلام. كتب عنه أبو عبد الله
~~الأبار، وذكر أنه كان حيا في سنة سبع هذه. عبد الصمد الحجازي الشريف
~~الزاهد، نزيل دمشق. كان مقيما في المسجد الذي بين القصاعين والفشقار. توفي
~~في جمادى الأولى وازدحم الناس على نعشه، رحمه الله. عبد العزيز بن عبد الوهاب
### || AUT بن إسماعيل بن مكي بن إسماعيل بن عيسى بن عوف.
# الفقيه أبو الفضل بن الفقيه أبي محمد بن العلامة أبي الطاهر بن عوف
~~القرشي، الزهري، العوفي، الإسكندراني، المالكي، رشيد الدين. ولد سنة سبع
~~وستين وخمسمائة، وسمع الموطأ من جده. وسمع من: أبي الطيب عبد المنعم بن
~~الخلوف. ms09656 وبمكة من: زاهر بن رستم. والعجب كيف لم يسمع من السلفي فإنه من بيت
~~العلم والرواية والصلاح، وكان ورعا، زاهدا، خيرا. ثنا عنه الحافظ أبو بكر
~~الدمياطي، وكان عنده موطأ مالك. وروى عنه جماعة من المصريين. وعاش ثمانين
~~سنة، ومات في عاشر صفر. عبد العزيز بن محمود الدمشقي، الحنبلي. حدث عن
~~حنبل، وابن طبرزد. وكان يقرأ على الجنائز بحلب. ويعرف بابن الأغماتي. روى
~~عنه: الدمياطي، وإسحاق الصفار. عبد الكريم بن عبد الرحمن
### || AUT بن أبي القاسم بن محمد.
# أبو محمد الموصلي المعبر، المعروف بابن الترابي. نزيل القاهرة.
~~PageV10P0373
# روى عن: أبي الفضل خطيب الموصل قطعة من مشيخته. روى عنه: شيخنا الدمياطي،
~~وجماعة. وقد أنبأ ابن البالسي أن هذا الشيخ أجاز له في سنة سبع هذه من ديار
~~مصر، قال: أنا أبو الفضل عبد الله في جمادى الأولى سنة ست وسبعين وخمسمائة،
~~فذكر حديثا. قلت: ولم أقع بتاريخ وفاته، وهذه السنة آخر العهد به. عجيبة
~~بنت الحافظ أبي بكر
### || AUT محمد بن أبي غالب بن أحمد بن مرزوق الباقداري البغدادي.
# وتدعى ضوء الصباح. شيخة مسندة مشهورة. تفردت في الدنيا بالإجازة عن
~~جماعة. وسمعت من: عبد الله بن منصور الموصلي، وعبد الحق اليوسفي، وجماعة.
~~وأجاز لها مسعود الثقفي، وأبو عبد الله الرستمي، وأبو خير الباغبان، وابن
~~عمه رشيد الباغبان، وهبة الله بن أحمد الشبلي البغدادي، ورجاء بن حامد
~~المعداني، وغيرهم. وخرجوا لها مشيخة في عشرة أجزاء. ولدت في صفر سنة أربع
~~وخمسين وخمسمائة، وكانت امرأة صالحة. روى عنها: المحب عبد الله، وأحمد بن
~~عبد الله بن عبد الهادي، وموسى بن أبي الفتح المقدسيون، ومحمد بن عبد
~~المحسن الواعظ، وجماعة. وتوفيت في صفر وقد تحملت ثلاثا وتسعين سنة. أنا ابن
~~البالسي، عن عجيبة، أنا عبد الله، أنا ابن الطيوري، أنا الحسين الطناجيري،
~~أنا أحمد بن إبراهيم البزاز، نا نفطويه، نا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد بن
~~هارون، نا محمد بن مطرف، عن حسان بن عطية، عن أبي أمامة، أن النبي صلى الله
~~عليه ms09657 وسلم قال: الحياء والعي شعبتان من الإيمان والبذاء والبيان شعبتان من
~~النفاق. وقد أجازت أيضا لمحمد الباجدي، وبنت الواسطي، وجماعة. وتفردت عنها
~~الشيخة زينب بنت الكمال فروت عنها الكثير في سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة، بل
~~وفي سنة سبع وثلاثين، وفي سنة تسع وثلاثين. عقيل بن أبي الفتح
### || AUT محمد بن يحيى بن مواهب بن إسرائيل.
# أبو الفتوح البرداني الخباز. سمع: أباه، وأبا الفتح بن شاتيل، وأبا
~~السعادات القزاز، وعبد الله بن أحمد بن خميس السراج. وكان شيخا صحيح
~~السماع، لا بأس به. روى عنه: المحب ابن العماد، وغيره. وسمعنا بإجازته من
~~أبي المعالي بن البالسي. علي بن أبي القاسم بن غزي أبو الحسن الدمياطي
~~الزاهد. ولد سنة ست وسبعين وخمسمائة. وروى عنه: ابن جبير الكناني. روى عنه:
~~الحافظ عبد المؤمن. وكان أحد المشايخ المشهورين بالعبادة والصلاح. أسرته
~~الفرنج عند استيلائهم على دمياط، وكانوا يعظمونه ويحترمونه لشهر صلاحته.
~~توفي برباطه بالقرافة الكبرى، وقبره بالرباط ظاهر. عمر بن عبد الوهاب
### || AUT بن محمد بن طاهر بن عبد العزيز.
# صفي الدين، أبو البركات القرشي، الدمشقي، المعدل، المعروف بابن
~~البراذعي. ولد سنة ستين وخمسمائة تقريبا، وسمع من أبي القاسم بن عساكر،
~~وأبي سعد بن أبي عصرون، وجماعة. وله مشيخة خرجها الزكي البرزالي. وكان من
~~عدول تحت الساعات. روى عنه: البرزالي مع تقدمه، وحفيد البرزالي، وابن
~~الحلوانية، والدمياطي، وابن الظاهري، وقاضي القضاة ابن الجويني، والشيخ تاج
~~الدين عبد الرحمن، وأخوه، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وإسماعيل بن عساكر،
~~ومحمد بن عتيق الشروطي، وأبو المعالي محمد بن البالسي، وجماعة كثيرة.
### || AUT حرف القاف
# قيصر بن آقسنقر
### || AUT بن قفجق بن تكش
# التركماني الصوفي. جاور بمكة نحوا من ستين سنة. وحدث عن يونس بن يحيى
~~الهاشمي. أخذ عنه الأبيوردي، والدمياطي، وجماعة. ومات في سلخ المحرم.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إسماعيل
### || AUT بن عبد الجبار بن أبي الحجاج شبل بن علي.
# القاضي الرئيس ضياء الدين، أبو الحسين بن القاضي أبو الطاهر الجذامي
~~الصويتي، المقدسي، ثم المصري. الأديب ms09658 الكاتب. ولد في تاسع صفر سنة أربع
~~وسبعين وخمسمائة. وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وأبي محمد بن عساكر،
~~وجماعة بمصر، وأبي الفتح المندائي بواسط، وأبي أحمد عبد الوهاب بن سكينة
~~ببغداد، والخشوعي، وجمعة بدمشق. وعني بالحديث وخرج لجماعة وكتب. وهو من بيت
~~رئاسة وفضيلة. سمع منه: الجمال بن شعيب، والنجيب الصفار، والضياء بن
~~البالسي. وحدث عنه الشرف الدمياطي، والعماد بن البالسي، وجماعة.
~~PageV10P0374
# طعنه الفرنج بالمنصورة طعنة فحمل إلى القاهرة وأدركه أجله بسمنهود في
~~خامس ذي القعدة، رحمه الله. وكان صاحب ديوان الجيش الصالحي. محمد بن عبد
~~الله بن علي أوحد الدين القرشي، الزبيري، الدمشقي. ولد سنة إحدى وثمانين
~~وخمسمائة بدمشق. وسمع: أبا طاهر الخشوعي، وغيره. روى عنه: ابن الحلوانية،
~~ومحمد بن محمد الكنجي، وجماعة. ويعرف بابن الكعكي. توفي في ثامن رجب. وقد
~~أجاز لي ابنه عبد الله بن الأوحد، رحمهما الله تعالى. محمد بن عبد الرحمن
### || AUT بن محمد بن عشائر.
# الموصلي القبيعي. حدث بحلب عن: حنبل المكبر. وعنه: الدمياطي، وغيره.
~~وكان شاهدا بحلب. وروى لنا عنه إسحاق الأسدي. محمد بن عبد الكريم
### || AUT بن محمد بن أحمد بن أبي علي.
# أبو جعفر بن أبي علي السيدي، الأصبهاني، ثم البغدادي الحاجب. ولد في ذي
~~القعدة سنة أربع أو ثمان وستين وخمسمائة على قولين له. وسمعه أبوه من: أبي
~~الحسن عبد الحق اليوسفي، وأبي العلاء محمد بن جعفر بن عقيل، وتجني
~~الوهبانية، ونصر الله القزاز، ومسعود بن النادر، وخلق. وروى الكثير، وطال
~~عمره. روى عنه: ابن النجار، والمحب عبد الله المقدسي، وجمال الدين أبو بكر
~~الشريشي، وأبو جعفر بن المقير، وطائفة. وتوفي في هذه السنة. كذا ذكره
~~الشريف ولم يعين الشهر. أجاز لسعد الدين، والنجدي، وعلي بن السكاكري، وست
~~الفقها بنت الواسطي، وبنت مؤمن، وخطبا ابنة البالسي، وابن العماد الكاتب.
~~قال ابن النجار: سمع جده الكثير، ورأيت كتبه مكشوطا أماكن لأبيه، وقد جعل
~~عوضها اسمه. ولعمري لقد خلط على نفسه، وهو حريص على الرواية مكتسب بها وليس
~~له فهم. قلت: تفردت ms09659 بنت الكمال بإجازته. وقد ذمه المحب، وذكر أنه خوفه من
~~الله في ادعاء إجازة فيها ابن الخشاب وغيره، وإنما هي لأخ له اسمه باسمه
~~مات صغيرا، فادعاها أبو جعفر. وكان أخوه الذي مات يكنى أبا جعفر أيضا.
~~ويؤيد ذلك أنه سمع بعض جزء الطب للجلال، على عبد الحق في محرم سنة سبعين
~~حضورا وله سنتان. ثم قال المحب المذكور: وهذا بلاء ذميم شديد. وسماع هذا
~~يدل على أنه ولد سنة ثمان وستين، وليس له سماع إلا بعد السبعين. ولقد
~~فاوضته وخوفته وأنكرت عليه، وحضر عندي بعد أيام، وأخرج الإجازة التي بخط
~~ابن شافع، وقد ضرب على ذلك الاسم في غير موضع، فقلت: ما هذا ؟ قال: لا أدري
~~من فعل هذا، ولعل أحدا قصد أذاي فعل هذا. وأخذ يصر على أن المضروب عليه
~~اسمه مع ضعف في النطق وارتعاد وتغير لون. فقلت: المصلحة أن تخفي هذه
~~الإجازة وأقنع بما لك من السماع الصحيح. وهذا أمر عظيم يسألك عنه رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم. قال: فخجل وانكسر، ولا قوة إلا بالله. محمد بن غنائم
~~بن بيان الدمشقي الحنفي، الواعظ. سمع من: إسماعيل الجنزوي، والفقيه مسعود
~~بن شجاع الحنفي. ومات في ذي القعدة. ؟محمد بن محمد بن علي المضري البصري،
~~ثم البغدادي شهاب الدين التاجر. روى عن: ابن الأخضر. وتوفي بمصر. روى عنه: الدمياطي.
### || AUT حرف النون
# نجم الدين ابن شيخ الإسلام من الأمراء الصالحية، قتل على دمياط، فقال
~~الملك الصالح: ما قدرتم تقفون ساعة بين يدي الفرنج لما دخلوا دمياط، ولا
~~قتل من العسكر إلا هذا الضيف. وكان هذا قد قفز من عند صاحب الكرك، ولما هجم
~~الفرنج ودخلوا دمياط من باب خرج ابن شيخ الإسلام والعسكر من باب، وتوقف
~~الفرنج ساعة، وخافوا من مكيدة. وخرج أهل دمياط على وجوههم حيارى بنسائهم
~~وصغارهم، ونهبوا في الطرقات، وتوصلوا إلى القاهرة.
### || AUT حرف الواو
# وهيب بن عبد الخالق
### || AUT بن عبد الله بن ملهم.
# أبو العبوس الكناني، المصري، أبو الحسين الأديب. حدث عن: ms09660 البوصيري،
~~والأرتاحي. وله شعر حسن رائق.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عبد الواحد
### || AUT بن الشيخ أبي حفص عمر الهنتاني.
# الأمير أبو زكريا صاحب إفريقية وتونس. كان أبوه نائبا لآل عبد المؤمن
~~على إفريقية، فلما توفي والده جاء من قبل المؤمني الأمير عبو، فولي مدة على
~~إفريقية، فقام عليه يحيى هذا ونازعه وقهره، وغلب على إفريقية وتمكن وامتدت
~~أيامه، وتملك بضعا وعشرين سنة. واشتغل عنه بنو عبد المؤمن بأنفسهم.
~~PageV10P0375
# توفي بمدينة بونة في جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين، أو في سنة تسع يحرر.
~~يوسف بن حسين الرقام الموصلين البغدادي، المحدث. من مشاهير الطلبة. ورخه
~~ابن أنجب. يوسف ابن شيخ الشيوخ صدر الدين
### || AUT أبي الحسين محمد ابن شيخ الشيوخ أبي الفتح عمر بن علي بن محمد بن حمويه
# بن محمد بن حمويه. الأمير الصاحب، مقدم الجيوش الصالحية، فخر الدين، أبو
~~الفضل الحموي الجويني الأصل، الدمشقي. ولد بدمشق سنة اثنتين وثمانين
~~وخمسمائة. وسمع: منصور بن أبي الحسن الطبري، وغيره. وبمصر عن: محمد بن يوسف
~~الغرنوي. وحدث. وكان رئيسا عاقلا مدبرا، كامل السؤدد، وخليقا للإمارة،
~~محببا إلى الناس، سمحا جوادا، لم يبلغ أحد من إخوته الثلاثة إلى ما بلغ من
~~الرتبة. وقد حبسه السلطان نجم الدين سنة أربعين، وبقي في الحبس ثلاثة
~~أعوام، وقاسى ضرا شديدا، وكان لا ينام من القمل، ثم أخرجه وأنعم عليه، وجعل
~~نائب السلطنة. وكان يتعانى شرب النبيذ، نسأل الله العفو. فلما توفي السلطان
~~ندبوا فخر الدين إلى السلطنة فامتنع، ولو أجاب لتم له الأمر. بلغنا عنه أنه
~~قدم دمشق مع السلطان فنزل دار سامة فدخل عليه العماد ابن النحاس فقال له:
~~يا فخر الدين إلى كم ؟ ما بقي بعد اليوم شيء. فقال: يا عماد الدين، والله
~~لأسبقنك إلى الجنة. فصدق الله إن شاء الله قوله، واستشهد يوم وقعة
~~المنصورة. ولما مات الصالح قام فخر الدين بأمر الملك، وأحسن إلى الرعية،
~~وأبطل بعض المكوس، وركب الشاويشية، ولو أمهله القضاء لكان ربما تسلطن. بعث
~~الفارس أقطاي إلى حصن كيفا ms09661 لإحضار الملك المعظم تورانشاه ولد السلطان،
~~فأحضره وتملك. وقد هم المعظم هذا بقتله، فإن المماليك الذين ساقوا إلى دمشق
~~يستعجلون المعظم أوهموه أن فخر الدين قد حلف لنفسه على الملك. واتفق مجيء
~~الفرنج إلى عسكر المسلمين، واندفاع العسكر بين أيديهم منهزمين، فركب فخر
~~الدين وقت السحر ليكشف الخبر، وأرسل النقباء إلى الجيش، وساق في طلبه،
~~فصادف طلب الديوية، فحملوا عليه، فانهزم أصحابه وطعن هو فسقط وقتل. وأما
~~غلمانه فنهبوا أمواله وخيله. قال سعد الدين ابن عمه: كان يوما شديد الضباب
~~فطعنوه، رموه، وضربوا في وجهه بالسيف ضربتين، وقتل عليه جمداره لا غير،
~~وأخذ الجولاني قدور حمامه الذي بناه بالمنصورة، وأخذ الدمياطي أبواب داره،
~~فقتل يومئذ نجم الدين البهنسي والشجاع ابن بوش. والتقية الكاتب ونهب خيم
~~الميمنة جميعها. ثم تراجع المسلمون وأوقعوا بالفرنج، فقتل منهم ألف وستمائة
~~فارس. ثم ضربت الفرنج خيمهم في هذا البر، وشرعوا في حفر خندق عليهم. قال:
~~ثم شلنا فخر الدين وهو بقميص لا غير. وأما داره التي أنشأها بالمنصورة
~~ذاتها في ذلك النهار خربت حتى يقال كان هنا دار هي بالأمس كانت تصطف على
~~بابها سناجق سبعين أميرا ينتظرون خروجه، فسبحان من لا يحول ولا يزول. ثم
~~حمل إلى القاهرة، وكان يوم دفنه مشهودا، حمل على الأصابع، وعمل له عزاء
~~عظيم. قتل رحمه الله يوم رابع ذي القعدة. ومن نظمه دوبيت: صيرت فمي لفيه
~~باللثم لثام ... غصبا ورشقت من ثناياه مدام فاغتاض وقال: أنت في الفقه إمام
~~... يقي خمر وعندك الخمر حرام وله: في عشقك قد هجرت أمي وأبي ... الراحة
~~للغير وحظي تعبي يا ظالم في الهوى أما تنصفي ... وحدتك في العشق فلم تشرك
~~بي ؟ وله أيضا من الشعر: وتعانقنا، فقل ما ... شئت من ماء وخمر وتعاقبنا
~~فقل ما ... شئت من غنج وسحر ثم لما أدبر الليل ... وجاء الصبح يجري قال:
~~إياك تلاشى ... بك بدري. قلت: بدري وله: إذا تحققتم بما عند عبدكم ... من
~~الغرام فذاك القدر يكفيه أنتم سبيتم فؤادي وهو منزلكم ... وصاحب البيت أدرى ms09662
~~بالذي فيه يوسف بن محمود
### || AUT بن الحسين بن الحسن بن أحمد.
# شمس الدين أبو يعقوب الساوي. الدمشقي المولد، المصري الصوفي، ويعرف بابن
~~المخلص. ولد في ربيع الأول سنة ثمان وستين وخمسمائة. PageV10P0376
# وسمع من: السلفي، والتاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي، وعبد الله بن بري،
~~والبوصيري، وغيرهم. روى عنه: الحافظ عبد العظيم. وطال عمره وشاع ذكره. نا
~~عنه: أبو محمد الدمياطي، والشرف حسن بن الصيرفي، وأبو المعالي الأبرقوهي،
~~وأبو الفتح بن القيسراني، والشرف محمد بن عبد الرحيم القرشي، والأمين محمد
~~بن أبي بكر الصفار، وطائفة. وتوفي في حادي عشر رجب، وكان من صوفية خانقاه
~~سعيد السعداء.
### || AUT الكنى
# أبو الحسين بن عبد الخالق الكناني، الأديب، المعروف بالبراد. اسمه وهيب،
~~قد ذكر. وهو من شيوخ الدمياطي. وفيها ولد: شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد
~~الولي بن جبارة المقرىء، شهاب الدين محمد بن أحمد بن شبل الجزري، مفتي
~~المالكية، وسعد الدين سعد الله بن نجيح الحراني الأديب، وعلي بن عمر بن عبد
~~الله بن عمر بن خطيب بيت الآبار، في جمادى الأولى، ومحمد بن يونس بن أحمد
~~الحنفي المؤذن، والنجم أبو بكر بن بهاء الدين محمد بن محمد بن خلكان،
~~والصائن محمد بن عبد الله بن محمد بن حسان، في شوال، والشهاب أحمد بن أبي
~~العز بن صالح الأذرعي، والنجم عبد الرحيم بن محمود بن أبي النور، وصفي
~~الدين محمود بن أبي بكر الأرموي، المحدث بالقرافة، وشرف الدين أحمد بن عيسى
~~بن الشيرجي، في ربيع الآخر، والنجم أحمد بن تاج الدين ابن القسطلاني، حضر
~~أيضا السبط، والجمال يوسف بن إبراهيم قاضي إبل السبوق، والبهاء محمد بن نصر
~~الله بن سني الدولة، والعلاء علي بن محمد بن أبي بكر بن قاسم الإربلي، ثم
~~الدمشقي التاجر، والنجم إبراهيم بن المسيب بن أبي الفوارس، وأمين الدين
~~محمد بن محمد بن هلال الأزدي، ونور الدين علي بن يوسف بن جرير الشطنوفي
~~المقرىء في قول، وشرف الدين محمد بن شريف بن يوسف بن الوحيد، الكاتب الزرعي ms09663
~~بدمشق، والشرف يعقوب بن أحمد، أخو قاضي الحصن، وإبراهيم بن محمد بن الظاهري الصالحي.
### || AUT سنة ثمان وأربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن محمد بن عبد العزيز
### || AUT بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن أحمد.
# فخر القضاة أبو الفضل بن الجباب التميمي السعدي المصري المالكي العدل،
~~ناظر الأوقاف. ولد سنة إحدى وستين وخمسمائة. وسمع: السلفي، وأبا المفاخر بن
~~المأموني، وعبد الله بن بري النحوي. وحدث بصحيح مسلم مرات عديدة عن
~~المأموني. روى عنه: الحافظان المنذري والدمياطي، وجمال الدين ابن الظاهري،
~~وفتح الدين ابن القيسراني، والشيخ محمد القزاز الحراني، وطائفة سواهم. وكان
~~صحيح السماع. قال الدمياطي: قرأت عليه صحيح مسلم مرتين، وكان محسنا إلي،
~~بارا بي. وقال غيره: كان أبوه وزيرا جليلا. توفي ليلة الحادي والعشرين من
~~رمضان. أحمد بن الرضى عبد الرحمن
### || AUT بن محمد بن عبد الجبار.
# المقدسي. سمع: ابن طبرزد، جماعة. وعنه: الدمياطي، وقال: مات بين
~~العيدين. أحمد بن يوسف بن علي الفقيه الشريف عماد الدين أبو نصر العلوي
~~الحسني الموصلي، الحنفي. ولد سنة نيف وستين وخمسمائة، وتفقه على التاج حمد
~~بن محمد الحنفي. وسمع من: الشريف أبي هاشم عبد المطلب، وغيره بحلب. روى
~~عنه: الدمياطي وقال: توفي بحلب؛ وإسحاق الصفار. إبراهيم بن ظافر أبو إسحاق
~~الدمياطي، المهندس المعروف بابن بقا المنجنيقي. سمع بدمشق من زين الأمناء،
~~وبدمياط من إبراهيم بن سماقا قاضي دمياط. وأجاز له البوصيري وجماعة. روى
~~عنه الدمياطي، وقال: قتلته الفرنج على رأس المنجنيق لما فتحوا دمياط في ذي
~~القعدة. إبراهيم بن محمود
### || AUT بن سالم بن مهدي
# أبو محمد، وأبو إسحاق الأزجي، المقرىء، المصروف بابن الخير الحنبلي. ولد
~~في آخر سنة ثلاث وستين. سمع الكثير من: أبي الحسين عبد الحق، وشهدة، وخديجة
~~النهروانية، والحسن بن شيرويه، وعبد الله بن شاتيل؛ وغيرهم. وأجاز له أبو
~~الفتح بن البطي، وجماعة. وقرأ بالروايات على جماعة. وكان صالحا، دينا،
~~فاضلا، دائم البشر. روى الكثير وأقرأ مدة طويلة، وطال عمره ورحل إليه.
~~PageV10P0377
# روى عنه: ابن الحلوانية، ms09664 والدمياطي، ومجد الدين العديمي، وجمال الدين
~~الشريشي، والخطيب عز الدين الفاروثي، وتقي الدين ابن الواسطي، والشيخ محمد
~~السمعي، والشيخ محمد القزاز، والشيخ عبد الرحمن بن المقير، وأبو القاسم بن
~~بلبان، وأبو الحسن الغرافي، وخلق كثير. وكان شيخنا الدمياطي يتندم لكونه لم
~~يدر أن جزء الحفار سماعه إلا بعد موته، وقال لنا: مات في سابع عشر ربيع
~~الآخر؛ وكانت جنازته مشهودة. قال ابن النجار: كتب بخطه كثيرا من الكتب
~~المطولات، ولقن خلقا. كتب عنه شيئا يسيرا على ضعف فيه. إبراهيم بن محمود بن
~~جوهر الشيخ الزاهد أبو إسحاق البعلبكي، الحنبلي، المقرىء البقاعي، والد
~~شيختنا المعمرة فاطمة. روى عن: أبي اليمن الكندي؛ وصحب الشيخ العماد مدة،
~~وقرأ عليه القرآن، وجمع له سيرة حسنة في جزء مفرد، وكتب بخطه العلم
~~والحديث. وتفقه على الشيخ الموفق، وغيره. وكان من سادة المشايخ في وقته
~~علما وزهدا وعبادة. كان يلقن الناس ويحرص عليهم. وأقام بالعقيبة مدة. ذكره
~~الشيخ شمس الدين بن أبي عمر فقال: عرفته ثلاثين سنة، ما سمعت منه كلمة
~~يعتذر منها. قلت: رجع في آخر عمره إلى بعلبك وحدث بها. روى لنا عنه: الشيخ
~~قطب الدين موسى بن الفقيه، والشهاب ابن بابا جوك، والقاضي تقي الدين
~~سليمان. وتوفي في نصف رجب، ودفن إلى جانب شيخه عبد الله اليونيني، رحمة
~~الله عليهما. وقد صحب أيضا الشيخ عبد الله البطائحي مدة، وكان به خصيصا.
~~وكان الشيخ تقي الدين ابن الواسطي يثني على الشيخ إبراهيم بن جوهر كثيرا
~~وقال: كان رجلا محقا. إسحاق بن سلطان
### || AUT بن جامع بن عويش بن شداد.
# شرف الدين التميمي، الدمشقي، الحنفي، المؤذن بالعقيبة. سمع من: الخشوعي،
~~وغيره. روى عنه: ابن الحلوانية، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو علي بن الخلال،
~~وجماعة. وابن البالسي حضورا. توفي في جمادى الأولى. إسماعيل السلطان الملك
~~الصالح عماد الدين أبو الجيش ابن الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب بن
~~شاذي، صاحب بعلبك، وبصرى، ودمشق. ملك دمشق بعد موت أخيه الملك الأشرف، وركب
~~بأبهة السلطنة، وخلع على ms09665 الأمراء، وبقي أياما، فلم يلبث أن نازل دمشق الملك
~~الكامل أخوه فأخذها منه، وذهب هو إلى بعلبك. ثم هجم هو وصاحب حمص على دمشق
~~فتملكها في سنة سبع وثلاثين كما هو مذكور في الحوادث. وبدت منه هنات عديدة،
~~واستعان بالفرنج على حرب ابن أخيه، وأطلق لهم حصن الشقيف. ثم أخذت منه دمشق
~~في سنة ثلاث وأربعين، وذهب إلى بعلبك فلم يقر له قرار، والتف عليه
~~الخوارزمية. وتمت له خطوب طويلة فالتجأ إلى حلب. وراحت منه بصرى وبعلبك،
~~وبقي في خدمة ابن ابن أخيه الملك الناصر. فلما سار الناصر لأخذ الديار
~~المصرية ومعه الملك الصالح، أسر الصالح فيمن أسر وحبس بالقاهرة، ومروا به
~~أسيرا على تربة ابن أخيه الصالح نجم الدين، فصاحت البحرية، وهم غلمان نجم
~~الدين: يا خوند أين عينك تبصر عدوك. قال سعد الدين في تاريخه: وفي سلخ ذي
~~القعدة أخرجوا الصالح إسماعيل من القلعة ليلا، ومضوا به إلى الجبل، فقتلوه
~~هناك، وعفي أثره. قلت: حصل له خير بالقتل والله يسامحه. وقد رأيت لديه
~~الملك المنصور والملك السعيد والد الكامل. وقد روى عن أبيه جزءا من
~~المحامليات، قرأه عليه السيف ابن المجد. وكان له إحسان إلى المقادسة، ولكن
~~جناياته على المسلمين ضخمة. قال ابن واصل: لما أتي بالملك الصالح إسماعيل
~~إلى الملك المعز وإنما أتي صبيحة الوقعة، أوقف إلى جانبه. قال حسام الدين
~~ابن أبي علي: فقال لي المعز: يا خوند حسام الدين، أما تسلم على المولى
~~الملك الصالح ؟ قال: فدنوت منه وسلمت عليه. ثم دخل الملك المعز، وقد انتصر،
~~القاهرة. قال ابن واصل: كان يوما مشهودا، فلقد رأيت الملك الصالح إسماعيل
~~وهو بين يدي المعز، وإلى جانبه الأمير حسام الدين ابن أبي علي، فحكى لي
~~حسام الدين قال: قلت له: هل رأيتم القاهرة قبل اليوم ؟ قال: نعم، رأيته مع
~~الملك العادل وأنا صبي. PageV10P0378
# ثم إنه اعتقل الصالح بالقلعة أياما، ثم أتاه ليلة السابع والعشرين من ذي
~~القعدة عز الدين أيبك الرومي وجماعة من الصالحية إلى الدار التي هو ms09666 فيها،
~~وأمروه أن يركب معهم، فركب، ومعهم مشعل، فمضوا به إلى باب القلعة من جهة
~~القرافة، فأطفؤا المشعل وخرجوا به. وكان آخر العهد به. فقيل إنه خنق كما
~~أمر هو بخنق الملك الجواد. قال: وكان ملكا شهما، يقظا، محسنا إلى جنده،
~~كثير التجمال. وكان أبوه العادل كثير المحبة لأمه، وكانت من أحظى حظاياه
~~عنده. ولها مدرسة وتربة بدمشق. أمين الدولة الصاحب أبو الحسن السامري ثم
~~المسلماني، وزير الملك الصالح عماد الدين إسماعيل. قال أبو المظفر الجوزي:
~~ما كان مسلما ولا سامريا، بل كان يتستر بالإسلام ويبالغ في هدم الدين. فقد
~~بلغني أن الشيخ إسماعيل الكوراني قال له يوما: لو بقيت على دينك كان أصلح
~~لأنك تتمسك بدين في الجملة. أما الآن فأنت مذبذب لا إلى هؤلاء ولا إلى
~~هؤلاء. قال: وآخر أمره شنق بمضر، وظهر له من الأموال والجواهر ما لا يوصف.
~~فبلغني أن قيمة ما ظهر له ثلاثة آلاف ألف دينار. ووجد له عشرة آلاف مجلد من
~~الكتب النفيسة. قلت: وإليه تنسب المدرسة الأمينية ببعلبك. حبس بقلعة مصر
~~مدة، فلما جاء الخبر الذي لم يتم بأخذ الملك الناصر صاحب الشام الديار
~~المصرية كان السامري في الجب هو وناصر الدين بن يغمور أستاذ دار الصالح
~~إسماعيل، وسيف الدين القيمري والخوارزمي، صهر الملك الناصر، فخرجوا من الجب
~~وعصوا في القلعة، ولم يوافقهم القيمري، بل جاء وقعد على باب الدار التي
~~فيها حرم عز الدين أيبك التركماني وحماها. وأما أولئك فصاحوا بشعار الملك
~~الصالح، ثم كانت الكرة للترك الصالحية، فجاءوا وفتحوا القلعة وشنقوا أمين
~~الدولة وابن يغمور والخوارزمي. وقد ذكرنا في ترجمة القاضي الجيلي بعض أخبار
~~أمين الدولة، وهو أبو الحسن ابن غزال بن أبي سعيد، ولما أسلم لقب بكمال
~~الدين. وكان المهذب السامري وزير الأمجد عمه، وكان أمين الدولة ذكيا، فطنا،
~~واهيا، شيطانا، ماهرا في الطب. عالج الأمجد واحتشم في أيامه، فلما تملك
~~الصالح إسماعيل بعلبك وزر له ودبر مملكته، فما غلب على دمشق استقل بتدبير
~~المملكة، وحصل لمخدومه أموالا عظيمة، ms09667 وعسف وظلم. ثم لما عجز الصالح عن دمشق
~~وتسلمها نواب الصالح نجم الدين، احتاطوا على أمين الدولة واستصفوا أمواله،
~~وبعثوه إلى قلعة مصر فحبس بها خمس سنين. وأكثر هو وجماعة من أصحاب الصالح.
~~الأياز بن عبد الله أبو الخير الشهرزوري القضائي، مولاهم. شيخ مسن، سمع من:
~~خطيب الموصل أبي الفضل عبد الله. روى عنه: الدمياطي، وغيره. وأجاز للعماد
~~ابن البالسي في هذا العام، وانقطع خبره.
### || AUT حرف التاء
# تورانشاه بن أيوب
### || AUT بن محمد بن العادل.
# السلطان الملك المعظم غياث الدين، ولد السلطان الملك الصالح نجم الدين.
~~لما توفي الصالح جمع فخر الدين ابن الشيخ الأمراء وحلفوا لهذا، وكان بحصن
~~كيفا، ونفذوا في طلبه الفارس أقطايا، فساق على البريد، وأخذ على البرية به
~~أيضا لئلا يعترضه أحد من ملوك الشام، فكاد أن يهلك من العطش، ودخل دمشق هو
~~ومن معه، وكانوا خمسين فارسا، ساروا أولا إلى جهة عانة وعدوا الفرات،
~~وغربوا على بر السماوة. ودخل دمشق بأبهة السلطنة في أواخر رمضان، ونزل
~~القلعة وأنفق الأموال، وأحبه الناس. ثم سار إلى الديار المصرية بعد عيد
~~الأضحى، فاتفق كسرة الفرنج، خذلهم الله، عند قدومه، ففرح الناس وتيمنوا
~~بطلعته. لكن بدت منه أمور نفرت منه القلوب، منها أنه كان في خفة وطيش. قال
~~الشيخ قطب الدين: كان الأمير حسام الدين ابن أبي علي ينوب للصالح نجم الدين
~~فسير القصاد عند موته سرا إلى المعظم بحصن كيفا يستحثه على الإسراع، فسار
~~مجدا، ونزل بحصن كيفا ولده الملك الموحد عبد الله وهو ابن عشر سنين، وسار
~~يعسف البادية خوفا من الملوك الذين في طريقه، فدخل قلعة دمشق، ثم أخذ معه
~~شرف الدين الوزير هبة الله الفائزي. وكان حسام الدين المذكور قد اجتهد في
~~إحضاره مع أن والده كان يقول: ولدي ما يصلح للملك. وألح عليه الحسام أن
~~يحضره فقال: أجيبه إليهم يقتلونه. فكان كما قال. PageV10P0379
# وقال سعد الدين بن حمويه: قدم المعظم فطال لسان كل من كان خاملا في أيام
~~أبيه، ووجدوه مختل العقل، سيء ms09668 التدبير. ودفع خبز فخر الدين ابن الشيخ
~~بحواصله لجوهر الخادم للالاته. وانتظر الأمراء أن يعطيهم كما أعطى أمراء
~~دمشق، فلم يروا لذلك أثرا. وكان لا يزال يحرك كتفه الأيمن مع نصف وجهه.
~~وكثيرا ما يولع بلحيته، ومتى سكر ضرب الشمع بالسيف، فقال: هكذا أريد أن
~~أفعل بغلمان أبي. ويتهدد الأمراء بالقتل. فتشوش قلوب الجميع ومقتته الأنفس،
~~وصادف ذلك بخلا. قلت: لكنه كان قوي المشاركة في العلوم، حسن المباحث، ذكيا.
~~قال أبو المظفر الجوزي: بلغني أنه كان يكون على السماط بدمشق، فإذا سمع
~~فقيها يقول مسألة قال: لا نسلم. يصيح بها. ومنها أنه احتجب عن أمور الناس،
~~وانهمك على الفساد مع الغلمان على ما قيل، وما كان أبوه كذلك، وقيل إنه
~~تعرض لحظايا أبيه. وكان يشرب، ويجمع الشموع، ويضرب رؤوسها بالسيف ويقول:
~~كذا أفعل بالبحرية؛ يعني مماليك أبيه. ومنها أنه قدم الأراذل وأخر خواص
~~أبيه. وكان قد وعد الفارس أقطاي لما قدم إليه إلى حصن كيفا أن يؤمره فما
~~وفى له، فغضب. وكانت أم خليل زوجة والده قد ذهبت من المنصورة إلى القاهرة،
~~فجاء هو إلى المنصورة، وأرسل يتهددها ويطالبها بالأموال، فعاملت عليه. فلما
~~كان اليوم السابع والعشرين من المحرم من هذا العام ضربه بعض البحرية وهو
~~على السماط، فتلقى الضربة بيده، فذهبت بعض أصابعه، فقام ودخل البرج الخشب
~~الذي كان قد عمل هناك، وصاح: من جرحني ؟ فقالوا: بعض الحشيشية. فقال: لا
~~والله إلا البحرية. والله لأفنينهم. وخيط المزين يده وهو يتهددهم، فقالوا
~~يما بينهم: تمموه وإلا أبادنا. فدخلوا عليه، فهرب إلى أعلى البرج، فرموا
~~النار في البرج ورموا بالنشاب، فرمى بنفسه، وهرب إلى النيل وهو يصيح: ما
~~أريد ملكا، دعوني أرجع إلى الحصن يا مسلمين، أما فيكم من يصطنعني ؟ فما
~~أجابه أحد. وتعلق بذيل الفارس أقطاي، فما أجاره، فقيل إنه هرب من النشاب،
~~ونزل في الماء إلى حلقه، ثم قتلوه، وبقي ملقى على جانب النيل ثلاثة أيام
~~منتفخا، حتى شفع فيه رسول الخليفة فواروه. وكان الذي باشر قتله أربعة، فلما ms09669
~~قتل خطب على منابر الشام ومصر لأم خليل شجر الدر معشوقة الملك الصالح،
~~وكانت ذات عقل وفطنة ودهاء. قال أبو شامة: قتلوه وأمرا عليهم شجر الدر،
~~فأخبرني من شاهد قتله أنه ضرب أولا، فتلقى السيف بيده فجرحت، واختبط الناس،
~~ثم قالوا: بعد جرح الحية لا ينبغي إلا قتلها، فلبسوا وأحاطوا بالبرج الذي
~~صنع له في الصحراء لمغازلة الفرنج، فأمروا زراقا بإحراق البرج، فامتنع،
~~فضروا عنقه، وأمروا آخر فرماه بالنفط، فهرب من بابه، وناشدهم الله بالكف
~~عنه، وأنه يقلع عما نقموا عليه، فما أجابوه، فدخل في البحر إلى حلقه، فضربه
~~البندقداري بالسيف، وقيل: ضربه على عاتقه، فنزل السيف من تحت إبطه الأخرى.
~~وحدثت أنه بقي يستغيث برسول الخليفة: يا أبي عز الدين أدركني. فجاء وكلمهم
~~فيه، فردوه وخوفوه من القتل، فرجع، فلما قتلوه نودي: لا بأس، الناس على ما
~~هم عليه، وإنما كانت حاجة قضيناها. واستبدوا بالأمر، وسلطنوا عليهم عز
~~الدين أيبك التركماني، ولقبوه بالملك المعز. وساروا إلى القاهرة. قال ابن
~~واصل: ولما دخل المعظم قلعة دمشق قامت الشعراء، فابتدأ شاعر بقصيدة قال
~~أولها: قل لنا كيف جئت من حصن كيفا ... حين أرغمت للأعادي أنوفا فقال
~~المعظم في الوقت: الطريق الطريق يألف نحس ... مرة أمنا وطورا مخوفا
~~فاستطرفه الناس واشتهر بذلك. ثم إنه سار فلما قطع الرمل ونزل قصر الصالحية
~~وقع من حينئذ التصريح بموت أبيه. وكان مدة كتمان موته ثلاثة أشهر. وكان
~~يخطب له ثم بولاية العهد للمعظم. ثم قدم إلى خدمته نائب سلطنة مصر حسام
~~الدين بن أبي علي الذي كان أستاذ دار أبيه وأتابك جنده في حصن كيفا، فخلع
~~عليه خلعة تامة وسيفا محلى وفرسا بسرج محلى، وثلاثة آلاف دينار. قال ابن
~~واصل: وكنت يومئذ مع حسام الدين، فذكرني للسلطان، فأتيت وقبلت يده، ثم حضرت
~~أنا وجماعة من علماء المصريين عنده، فأقبل علينا. PageV10P0380
# وذكر ابن نباتة مشاكلة للخطيبين عماد الدين وأصيل الدين الإسعردي، فلم
~~ينطقها لخلوهما من فضيلة، فقلت: إن بعض الناس رد عليه في قوله الحمد لله ms09670
~~الذي إن وعدني وفا وإن أوعد عفا: كأنه نظر إلى قول الشاعر: لمخلف إيعادي
~~... ومنجز معدي وهذا مدح لآدمي، لكنه لا يكون مدحا في حق الله إذ الحلف في
~~كلامه محال عقلا. فأقبل علي وقال: أليس الله يعفو بعد الوعيد ؟ فقلت: يا
~~خوند هذا حق، لكنه يكون وعيده مخلفا، فإذا عفى عن شخص من المتواعدين علم
~~أنه ما أراده بذلك العموم، أما إذا توعد شخصا بعينه بعقوبة، فلو لم يعاقبه
~~لزم الخلف في خبره، وهو محال. فأعجبه، وأخذ يحادثني في أشياء من علم الكلام
~~وغيره من الأدب، فتكلم كلاما حسنا. ثم رجح أبا تمام على المتنبي، وأشار إلى
~~حسام الدين وقال: الأمير حسام الدين يوافقني على ترجيحه. ثم وصلنا إلى
~~المنصورة لسبع بقين من ذي القعدة، فنزل بقصر أبيه، فلو أحسن إلى مماليك
~~أبيه لوازروه، ولكنه اطرحهم وجفاهم ففسدت أحواله، وقدم جماعة من علماء
~~القاهرة كابن عبد السلام، وابن الجميزي، وسراج الدين الأرموي، ووجدوا سوق
~~الفضائل عنده نافقة.
### || AUT حرف الحاء
# الحافظة اسمها أرغوان، عتيقة الملك العادل. وهي التي ربت الملك الحافظ
~~صاحب قلعة جعبر. كانت بدمشق، وكانت تبعث إلى القلعة بالأطعمة والثياب إلى
~~الملك المغيث عمر بن الملك الصالح نجم الدين أيوب وهو محبوس، فحقد عليها
~~الصالح إسماعيل، وصادرها وأخذ منها أموالا كثيرة. بنت لها تربة مليحة فوق
~~عين الكرش، ووقفت دارها بدمشق على خدامها، وعاشت زمانا. الحسن بن أبي طاهر
### || AUT إبراهيم بن سعيد بن يحيى بن محمد بن الخشاب.
# الحلبي. من كبراء الحلبيين، وهم بيت الحشمة وتشيع. مات في جمادى الآخرة.
~~الحسن بن الحسن بن محمد بن العمراني. أبو محمد الموصلي، المعروف بابن
~~الأثير شرف الدين. حدث عن: يحيى الثقفي، وعبد الله بن علي بن سويد
~~التكريتي. روى عنه: شيخنا الدمياطي، وقال: توفي في ربيع الأول. الحسن بن
~~الحسين بن إبراهيم
### || AUT بن غسان بن موسى.
# أبو علي الداري التميمي، الخليلي، العدل، التاجر. ولد ببلبيس سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة. وسمع ببغداد من: عبد الله بن دهبل بن ms09671 كارة. وكان من أعيان
~~التجار المتمولين. توفي بمصر في سادس عشر رمضان، ومدحه الوزير فخر الدين
~~عمر بن الخليلي.
### || AUT حرف الخاء
# خديجة بنت المحدث أبي الميمون
### || AUT عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن وردان.
# أم الخير المصرية. سمعها أبوها من: عبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي، وعبد
~~المجيب بن زهير، وجماعة. وسمعت حضورا من البوصيري. روى عنها: الدمياطي،
~~وغيره. توفيت في ذي الحجة. خلجان بن عبد الوهاب
### || AUT بن محمود.
# أبو محمد العمري، المصري، المالكي، الضرير، المقرىء. قرأ القراءآت،
~~وتصدر لإقرائها بالجامع العتيق. وقرأ على الكبار فإنه ولد سنة أربع وستين
~~وخمسمائة. وسمع من: البوصيري، وجماعة. وتوفي في سلخ ربيع الآخر. وكان فقيرا
~~قانعا، رحمه الله.
### || AUT حرف الدال
# داود بن سليمان
### || AUT بن عبد الوهاب بن الشيخ عبد القادر.
# أبو سليمان الجيلي، ثم البغدادي. سمع من: جده عبد الوهاب. روى عنه:
~~شيخنا الدمياطي، وقال: توفي في ربيع الأول. ودفن عند آبائه بمقبرة الحلبة.
### || AUT حرف السين
# سالم بن مساهل بن سالم الحجري، الإسكندراني. روى عن: حماد الحراني.
~~وتوفي بالإسكندرية في نصف ربيع الآخر، رحمه الله تعالى.
### || AUT حرف الضاد
# ضياء الدين القيمري من كبار الأمراء الناصرية. قتل بين يدي الملك المعز
~~صبرا مع الأمير شمس الدين لؤلؤ بآخر رمل مصر.
### || AUT حرف العين
# عامر بن مكي بن غالب البغدادي المقرىء، الخطيب، الضرير. سمع: عبد الوهاب
~~بن سكينة، وجعفر بن أموسان. روى عنه: الدمياطي. وتوفي في شعبان. عبد الله
~~بن محمد بن أيوب الخطيب، أبو محمد التجيبي الجياني. روى عن: أبي الحسين بن
~~زرقون، وأبي الخطاب بن واجب. وألف جزءا في السترة في الصلاة ومذاهب الناس
~~فيها. سمع منه: ابن الزبير الثقفي، وقال: مات في ربيع الأول. PageV10P0381
# عبد الله بن أحمد بن محمد
### || AUT بن عطية.
# أبو محمد القيسي المالكي، المالقي. قال الشريف عز الدين: مولده سنة ثلاث
~~وسبعين وخمسمائة. وسمع من: أبي الحجاج المالقي، وأبي محمد عبد الله بن
~~القرطبي الحافظ. وأجاز له: أبو عبد الله ms09672 بن زرقون، وخلق كثير. ورحل وحج
~~وسمع من: مرتضى بن أبي الجود، وجعفر الهمداني. وكتب حديثا كثيرا. وكان شيخا
~~مسنا من صلحاء المسلمين. توفي في هذه السنة. قلت: ذكره الأبار في سنة ست
~~وأربعين مختصرا. وقد ذكره أبو جعفر بن الزبير في برنامجه وعظمه وأثنى عليه،
~~وقال فيه: الزاهد العارف اللغوي الحافظ. أجاز له عبد الحق صاحب الأحكام،
~~وأبو الطاهر بن عوف؛ ثم سمى جماعة. قال: وأخذ في رحلته سنة تسع عشرة
~~وستمائة عن نيف وستين شيخا، وكان يغيب كثيرا عن مدينة مالقة بأملاكه. مولده
~~سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثمان. عبد الرحمن بن
~~يوسف بن محمد أبو معتوق الحربي، المعروف بابن الكل. ولد سنة خمس وسبعين
~~وخمسمائة. وسمع من: عبد المغيث بن زهير، ويعقوب بن يوسف المقرىء، والمبارك
~~بن المبارك بن المعطوش، وجماعة. روى عنه: الدمياطي، وقال: توفي في أول رجب.
~~عبد السلام بن علي بن هبة الله الفقيه أبو محمد المصري المعدل. روى عن محمد
~~بن عبد الله بن البنا. ومات في المحرم بمصر. عبد العزيز بن يوسف
### || AUT بن أبي الفرج بن المهذب.
# أبو محمد التنوخي الحموي، ثم الدمشقي. سمع من: عبد اللطيف بن سعد،
~~والقاسم بن عساكر، وحنبل. وكان صالحا زاهدا، كثير الحج والتلاوة. روى عنه:
~~ابن الحلوانية، وغيره. ومات في رجب. عبد الغني بن فاخر مهتار الفراشين بدار
~~الخلافة. وكان حسن الزي، كثير التنعم جدا. نفقته في الشهر فوق مائة وخمسين
~~دينارا، وله عدة حظايا. وكان مهووسا بأمر الدن ويزعم أنه يستحضرهم. وله وقف
~~وبر. وعاش نيفا وسبعين سنة. عبد القدوس بن عرفة بن علي أبو أحمد بن البقلي،
~~البغدادي، المقرىء. روى عن أبيه أبي المعالي جزءا عن أبي الكرم الشهرزوري.
~~أخذ عنه: الدمياطي، وغيره. مات في صفر. عبد المحسن بن زين بن سلطان
~~الكناني، المقرىء، المصري. قرأ القراءآت، وتصدر لإقرائها بالقاهرة. وسمع
~~من: علي بن المفضل الحافظ. توفي في العشرين من شعبان وله ثمان وسبعون سنة.
~~روى عنه والدمياطي من ms09673 شعره. عبد الملك بن عبد السلام
### || AUT بن إسماعيل بن عبد الرحمن.
# الفقيه مجد الدين، أبو محمد اللمغاني، ثم البغدادي، الحسني. روى عن:
~~أحمد بن أزهر السباك، وغيره. وكان مدرس مشهد أبي حنيفة ببغداد. روى عنه:
~~الدمياطي، وغيره. ومات في ذي الحجة. عبد الوهاب بن ظافر
### || AUT بن علي بن فتوح بن الحسين بن إبراهيم.
# المحدث المسند رشيد الدين، أبو محمد بن رواج، وهو لقب أبيه، الأزدي، أو
~~القرشي، فيحرر، الإسكندراني، المالكي، الجوشني. ولد سنة أربع وخمسين، وسمع
~~الكثير من: السلفي، ومخلوف بن مارة الفقيه، وأبي الطاهر بن عوف، وأبي طالب
~~أحمد بن المسلم اللخمي، والمشرف بن علي الأنماطي، وأحمد ومحمد ابني عبد
~~الرحمن الحضرمي، ومقاتل بن عبد العزيز البرقي، وظافر بن عطية اللخمي، ومحمد
~~بن القاسم الفاسي، ويحيى بن عبد المهيمن بن قلينا، ومحمد بن محمد المراكشي،
~~وعبد الواحد بن عسكر، وغيرهم. وكتب بخطه الكثير، وخرج لنفسه أربعين حديثا.
~~وكان فقيها لبيبا، فاضلا، دينا، صحيح السماع، متواضعا، سهل الانقياد،
~~وانقطع بموته شيء كثير. روى عنه: ابن نقطة، وابن النجار، والزكي المنذري،
~~والرشيد العطار، وابن الحلوانية، والدمياطي، والضياء السبتي، والشرف حسين
~~بن الصيرفي، والتاج علي الغرافي، والشهاب أحمد بن الدفوفي، والطواشي بلال
~~المعيني، ومحمد بن النضير بن الأصفر، وشهاب بن علي، وأبو بكر بن ثابت
~~البشطاري، ومحمد بن أبي القاسم الصقلي، والشمس عبد القادر بن الحظيري،
~~والشرف محمد بن عبد الرحيم بن النشر، وخلق كثير. وحدث بالإسكندرية،
~~والقاهرة. سمعت عبد المؤمن الحافظ يقول: قرأ ابن شحانة على ابن رواج فقال:
~~الإبط، بكسر الباء، فقال: لا تحركه يفح صنانه. PageV10P0382
# NOTMATCH
### || AUT بن علي بن سالم. NOTMATCH
# توفي ابن رواج في ثامن عشر ذي القعدة، وختم أصحابه بيوسف بن عمر الجيني،
~~يعني بالسماع. عثمان بن عبد الواحد
### || AUT بن عبد الرحمن بن سلطان بن يحيى بن علي.
# مجد الدين، أبو عبد الله القرشي، الدمشقي. سمع من: جده زين القضاة أبي
~~بكر، وعبد اللطيف بن أبي سعد، وحنبل، وغيرهم. وأضر بأخرة، وانقطع عن ms09674 الناس.
~~روى عنه: الشيخ زين الدين الفارقي، وأبو علي الخلال، والصدر الأرموي،
~~والعماد بن البالسي، وآخرون. توفي في رجب. علي بن سالم بن أبي بكر
### || AUT بن سالم.
# أبو القاسم البعقوبي، الخشاب. ولد قبل السبعين وخمسمائة، وسمع من: عبيد
~~الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وغيرهما. كتب عنه: عمر بن الحاجب،
~~والكبار. وروى عنه: أبو محمد الدمياطي، وغيره. وأجاز لجماعة من شيوخنا.
~~وتوفي في الخامس والعشرين من رمضان ببغداد. علي بن عبد المجيد
### || AUT بن محمد بن محمد.
# أبو الحسن الكركنتي، الإسكندراني. وكركنت: من قرى القيروان. حدث عن:
~~القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن الحضرمي. مات في رمضان. عمر بن
~~إسحاق فخر الدين، أبو حفص الدورقي. صدر معظم كبير، واسع الجاه، كان ذا
~~رتبة. راتبه كل يوم خمسمائة رطل خبز، إلى مثل ذلك من اللحم والأدم. وكان
~~خيرا سليم الصدر.
### || AUT حرف اللام
# لؤلؤ الأمير الكبير شمس الدين، أبو سعيد الأميني الموصلي، كافل الممالك
~~الشامية. ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة تقريبا. وسمع من: محمد بن وهب بن
~~الزنف، وعمر بن طبرزد. روى عنه: الدمياطي، ومجد الدين ابن العديم، وغيرهما.
~~وكان بطلا شجاعا، كريما، دينا، عابدا، صالحا، أمارا بالمعروف إلا أن فيه
~~عقل الترك. كان مدبر الدولة الناصرية، فحرص كل الحرص على العبور إلى الديار
~~المصرية وليفتحها لمخدومه، فسار به وبالجيوش، وعمل مع عسكر مصر مصافا بقرب
~~العباسة فانكسر المصريون، ثم تناخت البحرية بعد فراغ المصاف، وحملوا على
~~لؤلؤ وهو في طائفة قليلة فأسروه، ثم قتلوه بين العباسة وبلبيس في تاسع ذي
~~القعدة، وقتل معه جماعة. قال ابن واصل: وقطع المصاف فحمل الشاميون وثبت
~~المعز في جماعة من البحرية، وتحيز بهم ومعه القارس أقطاي، وعزموا على قصد
~~ناحية الشوبك. وبقي السلطان الملك الناصر تحت السناجق في جمع قليل أيضا،
~~وبعد عنه جيشه إذ ساقوا خلف المصريين إلى العباسة، وتم لهم النصر، ونصبوا
~~دهليز السلطان بالعباسة. وحكى لي الأمير حسام الدين ابن أبي علي أن فرسه
~~تقنطر به، فجاء جندي ms09675 فركبه وقال له: قد تمت الكسرة علينا. قال: فشاهدت طلبا
~~قريبا مني فقصدتهم، فرأيت رنكهم رنك المصريين فأتيتهم، فوجدت المعز وأقطاي
~~في جماعة لا يزيدون على سبعين فارسا فسلمت على الملك المعز ووقفت، فقال لي:
~~ترى هذا الجمع ؟ قلت: نعم. فقال: هذا الملك الناصر وجماعته. ثم إن المعز
~~حمل على الناصر، فانهزم وكسرت سناجقه، ونهب ما معه، وأسر بعضهم، ونجا
~~البعض. وانضاف بعض العزيزية إلى المعز وكثر جمعه، فلقد أساء شمس الدين لؤلؤ
~~التدبير في تركه السلطان في قل من الناس خلفه، وكان ينبغي له وللعسكر أن
~~يلازموه إلى أن ينزل بالمنزلة. ولو فعلوا ذلك لملكوا البلاد. فأسر أصحاب
~~المعز الملك الصالح إسماعيل والأشرف صاحب حمص، والمعظم ولدي السلطان صلاح
~~الدين. وبلغ لؤلؤ هرب السلطان فقال: ما يضرنا بعد أن انتصرنا، هو يعود إذا
~~تمكنا. ثم كر راجعا في جمع، وحمل على الملك المعز، فحمل عليه أيضا، فانكسر
~~جماعة لؤلؤ، وأسر هو وضياء الدين القيمري، فحدثني حسام الدين ابن أبي علي
~~قال: ما رأيت أحسن ثباتا من لؤلؤ، ولا أشد صبرا. لم يتكلم بكلمة ولا ذل ولا
~~خضع ولا اضطرب حتى أخذته السيوف.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن إبراهيم بن علي القاضي أبو القاسم الجياني، الأندلسي. من كبار
~~المسندين. روى عن: ابن المجد، والسهيلي، وأبي عبد الله بن زرقون بالإجازة.
~~محمد بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق. الإمام، قاضي الإسكندرية أبو عبد
~~الله التميمي، السفاقسي المالكي، الخطيب. سمع من: ابن بوقا. وتوفي في ربيع
~~الأول. محمد بن سليمان بن علي
### || AUT بن سالم.
# أبو عبد الله الحموي، ثم الدمشقي، الحنفي الواعظ. PageV10P0383
# أخو أبي بكر. ولد سنة تسع وسبعين. وسمع بالقاهرة من الزوجين ابن نجا
~~وفاطمة بنت سعد الخير. وبدمشق من: ابن طبرزد. روى عنه: أبو علي بن الخلال،
~~وغيره. وتوفي في ذي القعدة بدمشق. محمد بن سنجر شاه
### || AUT بن غازي بن مودود.
# الملك المعظم صاحب الجزيرة العمرية، وابن صاحبها. بقي في الملك ثلاثا
~~وأربعين سنة، ولقبه معز الدين. ms09676 تزوج ابنه ببنت بدر الدين صاحب الموصل. وكان
~~دينا قبل السلطنة، فلما طالت أيامه تجبر وظلم وتفرعن. وكان صاحب مصر الكامل
~~يهاديه ويراسله، وكذا الخليفة وصاحب الموصل ويحترمونه، لكونه بقية البيت
~~الأتابكي. تملك الجزيرة بعد أبيه الملك المسعود زوج بنت صاحب الموصل، فبغى
~~عليه صاحب الموصل وغرقه. محمد بن أبي بكر
### || AUT عبد الله بن أبي السعادات.
# أبو عبد الله البغدادي، الدباس، الحنبلي. من كبار علماء الحنابلة. كان
~~صالحا، دينا، خيرا، صابرا على تعليم العلم. أعاد بالمستنصرية مدة. وسمع من:
~~عبيد الله بن شاتيل، ونصر الله القزاز. وقرأ بنفسه على أصحاب ابن الحصين.
~~توفي في شعبان. قاله الجزري. وقد ذكره ابن النجار، وروى عنه حديثا، وأطنب
~~في مدحه وتضخيمه، رحمه الله. محمد بن عبد القادر
### || AUT بن محمد بن أبي سهل.
# أبو عبد الله الصوفي البندنيجي. شيخ صالح، سمع من: يحيى بن بوش. ومات في
~~جمادى الآخرة. روى عنه: الدمياطي، ومجد الدين العديمي. محمد بن محمد بن عمر
### || AUT بن أبي بكر بن منصور بن أبي سعد.
# مجد الدين أبو عبد الله الإسفرائيني الصوفي المعروف بابن الصفار. ولد
~~يوم عاشوراء سنة سبع وثمانين وخمسمائة بإسفراين. وسمع بنيسابور من: المؤيد
~~الطوسي، والقاسم بن عبد الله الصفار، وعثمان بن أبي بكر الخبوشاني، وزينب
~~الشعرية، وغيرهم. وكان صوفيا محدثا عالما. ولي القراءة بدار الحديث من أول
~~ما فتحت، وكان مليح القراءة، متزهدا، كثير السكون، صحيح الكتابة. روى عنه:
~~الشيخ زين الدين الفارقي، والخطيب شرف الدين الفزاري، وبهاء الدين ابن
~~المقدسي، وركن الدين الطاووسي، ومحمد بن محمد الكنجي، وجلال الدين النابلسي
~~الحاكم، وجماعة. بالحضور: العماد ابن البالسي، وغيره. توفي بالسميساطية في
~~تاسع عشر ذي القعدة. محمد بن الوزير نصير الدين
### || AUT بن مهدي بن حمزة.
# أبو عبد الله العلوي، البغدادي، الأديب. ولي نظر الخزانة في دولة أبيه،
~~فلما نكب أبوه حبس هذا، ثم أخرج عنه وخمل أمره. بقي إلى هذه السنة. محمود بن الحسين
### || AUT بن أبي الفوارس.
# القاضي أبو الثناء الشهرزوري، الشافعي، قاضي ms09677 كفرطاب. ولد بالطالقان، من
~~نواحي شهرزور. وحدث عن: عمر بن طبرزد. توفي في رجب بكفرطاب. مسعود بن عبد
~~الله أبو الخير التكروري الزاهد، صاحب المحدث عز الدين بن هلال. سمع من:
~~منصور الفراوي، وأبي روح عبد المعز، وزينب الشعرية. وسكن منية بني خصيب إلى
~~حين وفاته. روى عنه: الدمياطي، وغيره. وتوفي في صفر. مظفر بن عبد الملك
### || AUT بن عتيق بن مكي.
# أبو منصور الفهري، ابن الفوي، الإسكندراني، المالكي، الشاهد. ولد سنة
~~ثمان وخمسين وخمسمائة. وسمع من: السلفي. روى عنه: الدمياطي، وأبو القاسم بن
~~بلبان، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عطية، وأبو محمد ابن الصيرفي، وأبو
~~الهدى عيسى السبتي، وعدة. توفي سلخ ذي القعدة.
### || AUT حرف الهاء
# هدية بنت محمد بن أحمد
### || AUT بن خميس المغربي.
# أم الفتح الحلبية الواعظة. تروي عن: يحيى الثقفي. روى عنها: ابن
~~الحلوانية، وابن الظاهري، والدمياطي، وسنقر الزيني، وإسحاق الصفار، وجماعة.
~~وماتت في ثامن رجب.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عمر أبو المفضل البغدادي، التاجر، المطرز. حدث عن: حنبل، وابن
~~طبرزد. روى عنه: الدمياطي، وغيره. ومات بالقاهرة. وكان يعرف بابن صهير.
~~يوسف بن خليل
### || AUT بن قراجا بن عبد الله.
# الحافظ شمس الدين، أبو الحجاج الدمشقي الأدمي، نزيل حلب. ولد سنة خمس
~~وخمسين وخمسمائة بدمشق. وكان مشتغلا بصنعته إلى أن صار ابن نيف وثلاثين
~~سنة، فأخذ يسمع الحديث. فسمع من: يحيى الثقفي، وأحمد بن حمزة بن الموازيني،
~~وابن صدقة الحراني. PageV10P0384
# ثم طلب الحديث وكتب الطباق، ونسخ أجزاء، وتخرج عنه الحافظ عبد الغني،
~~وسمع منه الكثير. وكان شابا؛ فطنا، مليح الخط، فحسن له الحافظ الرحلة
~~وإدراك الأسانيد العراقية، فرحل إلى بغداد سنة ثمان وثمانين، وسمع بها
~~الكثير من ذاكر بن كامل، ويحيى بن بوش، وابن كليب، ورجب بن مدكور، وأبي
~~منصور بن عبد السلام، وعبد الله بن المبارك الأزجي، وخلق من أصحاب ابن
~~الحصين، وغيره. ورجع إلى بلده بحديث كثير، وقد فهم وحفظ، وصار من خيار
~~الطلبة، فبقي متطلعا إلى ما بأصبهان من العوالي في ms09678 هذا الوقت، فرحل إليها
~~في سنة إحدى وتسعين، وأدرك بها إسنادا في غاية العلو. أكثر عن أصحاب أبي
~~علي الحداد. وسمع الكثير من: مسعود الحمال، وخليل بن بدر الداراني، وأبي
~~الفضائل عبد الرحيم الكاغدي، وأبي جعفر محمد بن إسماعيل الطرسوسي، وأبي
~~طاهر بن فاذشاه، وأبي المكارم اللبان، والكراني، وناصر الويرج، ومحمد بن
~~أحمد المهاد، ومحمد بن الحسن الأصفهبذ، وخلق. وكتب الكتب الكبار والأجزاء،
~~وحسن خطه، واتسع حفظه، وجلب إلى الشام خيرا كثيرا، ثم رحل إلى مصر وسمع من:
~~البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، وأبي الجود المقرىء، وفاطمة بنت سعد الخير،
~~وجماعة. قال عمر بن الحاجب: سألت أبا إسحاق الصريفيني عنه، فقال: حافظ ثقة،
~~عالم بما يقرأ عليه، لا يكاد يفوته اسم رجل. وقال ابن الحاجب: وسألت الضياء
~~عنه فقال: حافظ، سمع وحصل الكثير، وهو صاحب رحلة وتطواف. قال ابن الحاجب:
~~هو أحد الرحالين بل واحدهم فضلا وأوسعهم رحلة. نقل بخطه المليح ما لا يدخل
~~تحت الحصر؛ وهو طيب الأخلاق، مرضي الطريقة، متقن، حافظ، ثقة. قلت: روى عنه
~~جماعة من كبار الحفاظ. وأنبا عنه: الحافظان الدمياطي، وابن الظاهري، ومحمد
~~بن سليمان المغربي، ومحمد بن جوهر المقرىء، وعلي بن أحمد الهاشمي، والبهاء
~~أيوب بن النحاس، وأخوه إسحاق، وعز الدين عبد العزيز بن العديم الحاكم،
~~وأخوه عبد المحسن، وطاهر بن عبد الله بن العجمي، وعبد الملك بن حنيفة،
~~وسنقر الزيني، وعبد الله بن محمد المخزومي، وأبو حامد المؤذن، وتاج الدين
~~صالح الفرضي، وأبو بكر الدشتي، وآخرون. وممن يروي عنه في هذا الوقت، وهو
~~سنة أربع عشرة، ابن ساعد بمصر، ونحوه بنت النصيبي بحماة، وابن أخيها محمد
~~بن أحمد، وأحمد بن محمد بن العجمي، وإبراهيم وإسماعيل وعبد الرحمن بنو صالح
~~بن العجمي بحلب، والعفيف إسحاق الآمدي، والأمين محمد بن النحاس بدمشق. وقد
~~خرج لنفسه معجما سمعته من ابن الظاهري، وعوالي وفوائد كثيرة سمعنا عامتها.
~~وتفرد بأشياء كثيرة من حديث أصبهان لخرابها واستيلاء الهلاك عليها، مع أنه
~~ما رحل إليها حتى مضى من عمره عنفوان الشبيبة، ms09679 وصار ابن ست وثلاثين سنة.
~~توفي، رحمه الله تعالى، في ليلة عاشر جمادى الآخرة بحلب. يونس بن خليل بن
~~قراجا أبو محمد الدمشقي الأدمي. أخو الحافظ شمس الدين يوسف. ولد في أول سنة
~~تسع وخمسين وخمسمائة. وسمع مع أخيه من الخشوعي، وغيره. ورحل معه إلى مصر
~~متفرجا، فسمع من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين ولزم صنعته إلى أن توفي. روى
~~عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه الخطيب شرف الدين، والبدر ابن
~~الخلال، ومحمد بن يوسف الذهبي، والحافظ أبو محمد بن خلف، وأبو المعالي بن
~~البالسي، وجماعة. توفي في الخامس والعشرين من المحرم بدمشق، وله تسعون سنة
~~إلا سنة. وإجازته موجودة لجماعة.
### || AUT الكنى
# أبو بكر بن إسماعيل
### || AUT بن جوهر بن مصر.
# الأنصاري، الدمشقي، الفراء، التاجر. حدث عن: يوسف بن معالي، والحسين بن
~~عبد الله بن شواش. أخذ عنه ابن الحلوانية، والجمال ابن الصابوني. والتقى
~~عبيد الإسعردي. وتوفي في رجب. أبو الفتح بن أبي الغنائم
### || AUT بن هبة الله بن المبارك بن حيدرة.
# السلمي. سمع: حضورا من أبي الحسين بن الموازيني. وتوفي في جمادى الآخرة.
~~وفيها ولد: نور الدين علي بن أبي بكر بن بحتر الحنفي، في شوال، والمعين
~~خطاب بن محمد بن نصار، وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن علي الرقي القاضي،
~~والشرف محمد بن فتح الدين عبد الله بن القيسراني، بحلب، والجمال عبد القاهر
~~بن محمد بن عبد الواحد التبريزي الخطيب قاضي سلمية بحران، والملك الأوحد
~~شادي ابن الملك الزاهر صاحب حمص PageV10P0385
# والشهاب أحمد بن محمد بن معالي الزعتر، والشمس محمد بن الخضر نقيب
~~المالكي، والمحيي يحيى بن يحيى الزوادي الشاهد، والفخر عثمان بن محمد بن
~~قاضي القضاة ابن درباس، وعيسى بن عبد الغني بن حازم المقدسي، وشهدة بنت
~~المكين أبي الحسن الحصني بمصر، والنور محمود بن أبي طالب بن مرضي الحموي،
~~وإمام الدين محمد بن عمر بن محمد بن الفارسي، ويعقوب بن محمد التركماني،
~~وأبو بكر بن عامر بن شريط، والشيخ أحمد بن محمد الحراني المقرىء، وعبد ms09680
~~الرحمن بن العز الفراء، والشيخ أحمد بن الفخر، تقريبا، والتقي أحمد بن
~~الشيخ العز الحنبلي، في شعبان، وأحمد بن قطب الدين محمد بن القسطلاني،
~~والبدر عثمان بن عبد الصمد بن الحرستاني، ومحيي الدين يحيى ابن قاضي زرع
~~الشيباني، تقريبا.
### || AUT سنة تسع وأربعين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن محمد بن الحسين
### || AUT بن عبد الصمد بن الحسين بن أحمد بن تميم.
# أبو بكر التميمي، الدمشقي، الكاتب. من أكابر الدمشقيين، ومن بيت قديم.
~~سمع: القاسم بن عساكر، وعمر بن طبرزد، والكندي، وغيرهم. روى عنه: الشيخ زين
~~الدين الفارقي، وأبو علي بن الخلال، وأحمد بن محمد الصواف، وجماعة. وتوفي
~~في سلخ رجب عن ثلاث وستين سنة. أحمد بن مسلم بن أبي الفتح
### || AUT بن أبي غانم.
# أبو العباس، الجبلي، الحلبي. سمع من: يحيى الثقفي. وحدث بدمشق، وحلب.
~~وتوفي في حلب ليلة رابع شعبان. قاله الشريف. ولم أر للدمياطي أخذا عنه.
~~وروى عنه: أبو حامد بن الصابوني، وقال: هو من جبلة بالساحل. أحمد بن نصر بن أبي القاسم
### || AUT بن أبي الحسن.
# أبو العباس بن أبي السعود التميمي، الحنظلي، الأزجي. التاجر المعروف
~~بابن قميرة، أخو يحيى. شيخ معمر، ولد سنة ثمان وخمسين وخمسمائة. وسمع من:
~~أبي محمد عبد الله بن أحمد بن هبة الله بن النرسي نصف جزء؛ وهو آخر من حدث
~~عنه. روى عنه: القاضي مجد الدين ابن العديم، والحافظ شرف الدين الدمياطي،
~~والواعظ محمد بن الدواليبي. توفي في أوائل هذا العام. وقد روى عنه النجار
~~وقال: شيخ متيقظ، حسن الطريقة، سافر كثيرا إلى خراسان، وخوارزم، والجزيرة،
~~والشام، ومصر، وهو من أعيان التجار، ذوي الثروة الواسعة واليسار، رحمه الله
~~تعالى. أحمد بن يوسف بن عبد الواحد
### || AUT بن يوسف.
# الفقيه العلامة، أبو الفتح الأنصاري، الدمشقي، ثم الحلبي، الحنفي،
~~الصوفي. تفقه وبرع في علم الخلاف والنظر، وطلب إلى بغداد فولي بها تدريس
~~مذهبه بالمستنصرية مدة. ثم استأذن في العود إلى وطنه، فعاد إلى حلب ودرس
~~بها بالمقدمية وبمدرسة الحدادين. وولي مشيخة رباط ms09681 سنقر شاه بعد موت أبيه.
~~وروى عن: شيخه الافتخار الهاشمي، وغيره. توفي في شعبان. أحمد بن أبي
~~البركات واسم أبي البركات الخضر بن الحسن بن محمد بن القاسم. أبو العباس
~~القرشي الدمشقي، الطبيب المعروف بابن المجري. حدث عن: الخشوعي، وعبد اللطيف
~~بن أبي سعد. وحدث بمصر، ومات بعجلون في ذي الحجة. إبراهيم بن عبد الله بن
~~جابر التنوخي، الحموي، الشافعي، مدرس الصهيونية بحماه. أجاز له أبو الخير
~~القزويني. وسمع من: أبيه. روى عنه: الدمياطي. مات في رمضان في عشر
~~الثمانين. إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد أبو الوليد الأزدي الغرناطي،
~~العطار. سمع من: عبد المنعم الخزرجي، وأبي بكر بن حسنون وأخذ عنه القراءآت.
~~وأجاز لبعض الفضلاء في هذه السنة، وانقطع خبره. وقال لي ابن عمران السنبتي:
~~قرأ عليه شيخنا ابن الزبير القراءآت السبع. الأعز بن فضائل
### || AUT بن أبي نصر بن غباسوه بن العليق.
# أبو نصر البغدادي البابصري، ويعرف أيضا بابن بندقة. سمع من: شهدة، وعبد
~~الحق اليوسفي، وأبي المظفر أحمد بن حمدي، والمبارك بن محمد الزبيدي، وعبد
~~الرحمن بن يعيش القواريري. وأجاز له أبو طاهر السلفي. وكان شيخا صالحا
~~متيقظا، حسن الطريقة، كثير التلاوة، عالي الرواية. تفرد بموطأ القعنبي عن
~~شهدة، وبالقناعة لابن أبي الدنيا، وبكرامات الأولياء للخلال. روى عنه: ابن
~~الحلوانية، ومجد الدين العديمي، وشرف الدين الدمياطي، وجمال الدين الشريشي،
~~وجمال الدين سليمان بن رطلين، وآخرون. PageV10P0386
# وحدث عنه بالإجازة القاضي ابن الحوري، وأبو المعالي بن البالسي، ومحمد
~~النجدي. وعنه: عبد الملك بن تيمية، وابن عمه، وعلي بن السكاكري، وبنت مؤمن،
~~وزينب بنت الكمال، وجماعة. وتوفي في سادس عشر رجب.
### || AUT حرف الباء
# بركة بن عبد الرحمن بن عمارة الحريمي. روى عن: فارس بن المشاهر، وأفضل
~~بن أبي الحسن الخباز. روى عنه: الدمياطي، وغيره.
### || AUT حرف الجيم
# جعفر بن عبد الرحمن أبو الفضل الحلبي، الزاهد، المعروف بالسراج. سمع من:
~~الافتخار الهاشمي، وجماعة. ومات في شعبان.
### || AUT حرف الحاء
# حمدان بن شبيب بن حمدان أبو الثناء الحزامي العطار، والد العلامة ms09682 نجم
~~الدين. روى عن: أبي ياسر بن أبي حبة. وعنه: الدمياطي، وابن الطاهري،
~~وطائفة. مات في صفر بحران.
### || AUT حرف الخاء
# الخضر بن الحسن بن عامر شمس الدين، أبو القاسم الحلبي، ابن قاضي الباب.
~~ويدعى بعبد المجيد. سمع: يحيى الثقفي. وعنه: ابن الظاهري، والدمياطي،
~~وإسحاق النحاس، وجماعة. ومات في ذي القعدة.
### || AUT حرف السين
# سالم بن ثمال بن عنان
### || AUT بن واقد بن مستفاد.
# أبو المرجا السنبستي، العرضي، ثم الدمشقي. ولد سنة اثنتين وثمانين
~~وخمسمائة، وطلب الحديث وأكثر من السماع إلى الغاية لا سيما عن المتأخرين.
~~وكان شيخا صالحا، حدث عن: التاج الكندي، وابن الحرستاني. وسمع من: ابن
~~سليمان الموصلي، وأخيه. روى عنه: الدمياطي، والفارقي، ومحمد بن محمد
~~الكنجي، وابن الخلال، وغيرهم. توفي في سلخ شعبان بدمشق. ....
### || AUT بن إسماعيل.
# الأسدي، الدمشقي الرام. ولد في سنة أربع وستين وخمسمائة بالعقيبة. وحدث
~~عن: حنبل، وابن طبرزد. روى عنه: الدمياطي. وتوفي بقلعة دمشق في ذي القعدة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن أبي المكارم
### || AUT عبد المنعم بن أبي الفضائل أحمد بن محمد بن فضائل بن عشائر.
# أبو حامد السلمي، الحنفي، الحلبي. شيخ صالح معمر. ولد في شهر جمادى
~~الأولى سنة إحدى وستين وخمسمائة بحلب. وسمع من: أبيه ومن: الحسن بن علي
~~البطليوسي، وأبي الفتح عمر بن علي الجويني. روى عنه: الدمياطي، وابن
~~الظاهري، وجماعة. ومن القدماء: مجد الدين ابن العديم، وغيره. وتوفي في رابع
~~شعبان. قرأ عليه الدمياطي رسالة القشيري عن الجويني، عن الشاذياخي. عبد
~~الجليل بن محمد
### || AUT بن عبد الله بن تغري بن القاسم.
# أبو محمد القرشي، المصري، الطحاوي، المالكي، الرجل الصالح. ولد سنة سبع
~~وستين بطحا، وسمع بمنية بني خصيب من: علي بن خلف الكومي. ونسخ كثيرا بخطه
~~من الحديث. وكان صحيح النقل، ثقة، فاضلا، محدثا. ولي خطابة الجامع
~~الطولوني، وسمع من المتأخرين. وله إجازة من البوصيري وطبقته؛ ولم يزل يطلب
~~الحديث إلى حين وفاته. روى عنه الدمياطي، والأبرقوهي، وجماعة. وتوفي
~~بالشارع في رابع رمضان. عبد الخالق بن ms09683 الأنجب
### || AUT بن المعمر بن الحسن.
# الفقيه الملقب بالحافظ أبو محمد ضياء الدين العراقي، النشتبري
~~المارديني، نزيل دنيسر، وماردين. سمع ببغداد من: أبي الفتح بن شاتيل، وأبي
~~بكر الحازمي، وابن كليب، وأبي الفرج بن الجوزي. وسمع بمصر من: إسماعيل بن
~~ياسين. وبدمشق من: إسماعيل الجنزوي، وبركات الخشوعي. قال عمر بن الحاجب:
~~سألت الحافظ الضياء عنه فقال: صحبنا في السماع ببغداد، وما رأينا منه إلا
~~الخير. وبلغنا أنه فقيه حافظ. وقال غيره: كان فقيها مناظرا متفننا، كثير
~~المواد. وقال الشريف عز الدين الحافظ: كان يذكر أنه ولد في سنة سبع وثلاثين
~~وخمسمائة، وأنه أجاز له جماعة منهم أبو الفتح الكروخي. قلت: أحضر لنا
~~الأمير أبو عبد الله محمد بن التيتي إجازة عتيقة قد أجاز فيها لعبد الخالق
~~بن الأنجب النشتبري ولغيره في سنة إحدى وأربعين جماعة من شيوخ نيسابور لعبد
~~الله بن الفراوي، وعبد الخالق بن زاهر الشحامي، لكنها لعلها لأخ لصاحب
~~الترجمة اسمه باسمه فيما أرى. وقد رحل ابن الحاجب وغيره بعد العشرين ولم
~~يعرف بهذه الإجازة، ولو عرف بها في ذلك الزمان لكانت من أعلى ما يروى، فكيف
~~في هذا الوقت ؟! وكذا شيخنا الدمياطي لم يعبأ بهذه الإجازة ولا سمع عليه
~~بها. PageV10P0387
# وأما السراج ابن شحانة فقرأ عليه بها الأربعين لعبد الخالق الشحامي في
~~سنة إحدى وأربعين وستمائة بجامع آمد. وقال الدمياطي: مات في الثاني
~~والعشرين من ذي الحجة، وقد جاوز مائة. وكان فقيها عالما. ثم قيد النشتبري
~~بكسر أوله وثالثه. وقول الدمياطي إنه جاوز المائة فيه نزاع، فإن الحافظ ابن
~~النجار قال: بلغني أنه ادعى الإجازة من موهوب بن الجواليقي، والكروخي
~~وجماعة، وروى عنهم. وما أظن سنة يحتمل ذلك. قلت: الإجازة صحيحة إن شاء الله
~~مع إقراره بأنها له وبأنه ولد في حدود سنة أربعين وخمسمائة. روى عنه:
~~الدمياطي، ومجد الدين بن العديم، وجمال الدين ابن الظاهري، وشمس الدين عبد
~~الرحمن بن الزين، وابن التيتي المذكور. ومن القدماء: الحافظ أبو عبد الله
~~البرزالي، وغيره. وبالإجازة: أبو المعالي بن ms09684 البالسي، وشيخنا أبو عبد الله
~~بن الدباهي، وجماعة بقيد الحياة. عبد الدائم بن عبد المحسن
### || AUT بن إبراهيم.
# الشيخ عماد الدين بن الدجاجي، الأنصاري، المصري. ولد سنة أربع وسبعين
~~وخمسمائة. وسمع من: إسماعيل الزيات، ومحمد بن عبد الرحمن المسعودي، وأبي
~~الجيوش عساكر بن علي. روى عنه: الدمياطي، وعبيد الإسعردي، وإبراهيم بن عيسى
~~الزيات، ومحمد بن عبد القوي بن عزرون، وجماعة. ومات في شهر ربيع الأول،
~~وختم أصحابه بيوسف بن عمر الختني. عبد الرحمن بن عبد السلام
### || AUT بن إسماعيل.
# القاضي العلامة أبو الفضل اللمغاني، ثم البغدادي، الحنفي، مدرس
~~المستنصرية. كان شيخ المذهب في زمانه. أخذ عنه أئمة وفضلاء. وروى عن أبيه
~~القاضي أبي محمد. روى عنه الدمياطي فقال: أخبرنا قاضي القضاة شرقا وغربا
~~كمال الدين: أنا أبي، فذكر حديثا. توفي في حادي عشر رجب عن خمس وثمانين
~~سنة. عبد الرحمن بن محمد
### || AUT بن عبد الرحمن.
# الأستاذ أبو القاسم بن رحمون المصمودي، النحوي. أخذ العربية من ابن
~~خروف. وكان ذا لسن وفصاحة. وكان يقرىء كتاب سيبويه. وله صيت وشهرة ومشاركة
~~في فنون، ومعرفة جيدة بالنحو. مات بسبتة في صفر سنة تسع ورخه ابن الزبير.
~~عبد الظاهر بن نشوان
### || AUT بن عبد القاهر بن نجدة.
# الأمير رشيد الدين أبو محمد الجذامي، المصري، المقرىء، النحوي الضرير.
~~من ذرية روح بن زنباع، رحمه الله. قرأ القراءآت على أبي الجود، والنحو
~~على.... وسمع من: أبي القاسم البوصيري، وأبي عبد الله الأرتاحي. وتصدر
~~للإقراء مدة. وتخرج به جماعة. وكان مقرىء الديار المصرية في زمانه. قرأ
~~عليه شيخنا النظام التبريزي ختمة. وأخذ عنه القراءآت عدة أئمة، وازدحموا
~~عليه. وكان وجيها عند الخاصة والعامة. روى عنه: الدمياطي، والحداد. ومات في
~~جمادى الأولى. وهو والد الكاتب البليغ القاضي محيي الدين. عبد العزيز بن
~~يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى. أبو نصر بن الزبيدي، الربعي، الفرسي، من
~~ربيعة الفرس. كان أسند من بقي ببغداد. ولد سنة ستين وخمسمائة، وسمع من: أبي
~~علي أحمد بن محمد الرحبي، وأبي ms09685 المكارم محمد بن أحمد الظاهري. وسمع من:
~~شهدة، والحسين بن علي السماك، وأبي نصر يحيى بن السدنك. ومن مروياته عشرة
~~أجزاء من أول مصارع العشاق على شهدة. روى عنه: الحافظ شرف الدين الدمياطي،
~~وقال: توفي في سلخ جمادى الأولى. وأجاز لابن الشيرازي، وأحمد بن محمد
~~البجدي، وعلي بن السكاكري، وعبد الملك بن تيمية، وابن عمه، وست الخطباء بنت
~~البالسي، وطائفة. عبد اللطيف بن علي بن النفيس
### || AUT بن بورنداز.
# الحافظ المفيد نور الدين، أبو محمد بن أبي الحسن البغدادي. ولد سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة. وأجاز له ذاكر بن كامل، وغيره. وسمع من: أبيه، وجعفر بن
~~موسان، وعبد العزيز بن منينا، فمن بعدهم. وحدث وكتب الكثير، وأفاد. أخذ
~~عنه: الدمياطي، وغيره. وتوفي في الثامن والعشرين من ربيع الآخر عن ستين
~~سنة. عبد الملك بن عبد الكافي
### || AUT بن علي بن موسى بن حجاج.
# رضي الدين أبو محمد الربعي الشاهد، الصقلي، ثم الدمشقي، الشافعي. ولد
~~سنة ست وثمانين، وسمع من: الخشوعي، ومحمد بن الخصيب، والعماد الكاتب. روى
~~عنه: مجد الدين ابن الحلوانية، وابنه الخطيب جمال الدين عبد الكافي،
~~وغيرهما. توفي في خامس شوال. PageV10P0388
# عبيد الله بن عاصم
### || AUT بن عيسى بن أحمد.
# الخطيب أبو الحسن الأسدي، الرندي، خطيب رندة وعالمها، ومسند الأندلس في
~~وقته. ولد في جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسمائة. وسمع من: الحافظين أبي بكر
~~بن الجد، وأبي عبد الله بن زرقون، والخطيب أبي القاسم بن حبيش، وأبي عبد
~~الله بن حميد، وأبي الحسن نجبة بن يحيى، وأبي زيد السهيلي. وكان من أهل
~~العناية بالرواية. قال الشريف عز الدين: توفي في ذي الحجة برندة. علي بن أبي الفتح
### || AUT بن الوزير الكبير أبي الفرج ابن رئيس الرؤساء.
# كان مفسدا مقداما. تبع يهوديا معه مال فهجم داره فقتله وأخذ المال،
~~فصاحت الزوجة فقتلها، وخرج، فتبعه الجيران، فأخذ ووسط على باب النوبي. علي
~~بن محمد بن علي
### || AUT بن محمد بن يحيى.
# الصدر الحافظ، أبو الحسين الغافقي، السبتي الشاري، نزيل مالقة. والشارة
~~بشرقي ms09686 الأندلس. ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وسمع الكثير من: أبي محمد بن
~~عبيد الله. وسمع من: محمد بن غازي السبتي، وأبي الحسين بن خير. وأخذ
~~العربية عن: أبي ذر الخشني، وأبي الحسن بن خروف. وأجاز له الإمام أبو زيد
~~السهيلي. وسمع بفاس من أبي عبد الله الفندلاوي. وأخذ القراءآت عن: أبي
~~زكريا الهوزني. وشارك في عدة فنون مع الشرف والحشمة والمروءة الظاهرية،
~~واقتنى من الكتب شيئا كثيرا، وحصل الأصول العتيقة، وروى الكثير. وكان محدث
~~تلك الناحية. توفي في رمضان بمالقة. وحكى لي ابن عمران السبتي عن سبب إخراج
~~أبي الحسين الشاري من سبتة إلى ابن خلاص، وكبار أهل سبتة عزموا على تمليك
~~سبتة ليحيى بن عبد الواحد صاحب إفريقية، فقال الشاري: يا قوم خير إفريقية
~~بعيد عنا وشرها. ورأيي مداراة ملك مراكش. فلم يهن على ابن خلاص، وكان
~~مطاعا، فهيأ مركبا وأنزل فيه أبا الحسن وغربه عن سبتة إلى مالقة، وترك أهله
~~وماله بسبتة، وله بها مدرسة مليحة كبيرة. روى عنه: أبو جعفر بن الزبير
~~وأثنى عليه. وسمع منه شيئا كثيرا، رحمه الله تعالى. علي بن هبة الله
### || AUT بن سلامة بن المسلم بن أحمد بن علي.
# الإمام العلامة مسند الديار المصرية، بهاء الدين أبو الحسن اللخمي،
~~المصري، الشافعي، الخطيب، المدرس، ابن بنت أبي الفوارس الجميزي. ولد يوم
~~عيد الأضحى سنة تسع وخمسين وخمسمائة بمصر، وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين أو
~~أقل، ورحل به أبوه فسمع بدمشق من أبي القاسم بن عساكر الحافظ في سنة ثمان
~~وستين صحيح البخاري بفوت قليل. ورحل مع أبيه إلى بغداد فقرأ بها القراءآت
~~العشر على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي بكتابه الذي صنفه في القراءآت.
~~وسمع منه الكتاب أيضا. وهو آخر من قرأ القراءآت في الدنيا على البطائحي، بل
~~وآخر من روى عنه بالسماع. وقرأ أيضا بالقراءآت العشر على الإمام قاضي
~~القضاة أبي سعيد بن أبي عصرون مما تضمنه كتاب الإيجاز تأليف أبي ياسر محمد
~~بن علي المقرىء الحمامي، وهو من جملة ms09687 تلامذته. فأخبرنا أبو الحسين اليونيني
~~أنه سمع أبا الحسن بن الجميزي يقول: قرأت عليه، يعني على ابن عصرون، كتاب
~~المهذب لأبي إسحاق الشيرازي، وكان قد قرأه على القاضي أبي علي الفارقي، عند
~~المصنف، وذلك في سنة خمس وسبعين وبعدها. وألبسني في هذا التاريخ شيخنا أبو
~~سعد الطيلسان وشرفني به على الأقران. وكتب لي لما ثبت عندي علم: الولد
~~الفقيه الإمام بهاء الدين أبي الحسن بن أبي الفضائل، وفقه الله، ودينه
~~وعدالته، رأيت تمييزه من بين أبناء جنسه وتشريفه بالطيلسان، والله يرزقه
~~القيام بحقه. وكتب عبد الله بن محمد بن عصرون: سمعت عليه كتاب الوسيط
~~للواحدي، وكتاب الوجيز له أيضا، وكتاب الوقف والابتداء لابن الأنباري،
~~وكتاب الإيجاز في القراءآت لأبي ياسر، أخبرني به عن أبي بكر المزرقي، وكتاب
~~معالم السنن، للخطابي، وغير ذلك من الأجزاء. قلت: وهو آخر تلامذة أبي سعد
~~في الدنيا. والعجب من القراء كيف لم يزحموا عليه ولا تنافسوا في الأخذ عنه،
~~فإنه كان أعلى إسنادا من كل أحد في زمانه، فلعله كان تاركا للفن. وسمع
~~ببغداد من: شهدة الكاتبة، وعبد الحق اليوسفي، وأبي شاكر يحيى السقلاطوني،
~~ومحمد بن نسيم العيشوني. وسمع بالإسكندرية من: أبي طاهر السلفي، وتفرد عنه
~~بأشياء، وعن غيره. PageV10P0389
# وسمع من: أبي الطاهر بن عوف، وأبي طالب أحمد بن المسلم التنوخي. وسمع
~~بمصر من: عبد الله بن بري النحوي، وأبي القاسم بن فيره الشاطبي، وقرأ عليه
~~عدة ختمات ببعض الروايات، وسمع منه الموطأ وعدة كتب. وتفقه بمصر على: أبي
~~إسحاق إبراهيم بن منصور العراقي، والشهاب محمد بن محمود الطوسي؛ ودرس وأفتى
~~دهرا. وخطب مدة بجامع القاهرة. وكان رئيس العلماء في وقته، معظما عند
~~الخاصة والعامة، كبير القدر، وافر الحرمة، ولا تعلم أحدا سمع من السلفي
~~وابن عساكر وشهدة سواه إلا الحافظ عبد القادر بن عبد الله. روى عنه خلق من
~~أهل دمشق وأهل مكة وأهل مصر منهم: الزكيان المنذري والبرزالي، وابن النجار،
~~والدمياطي، وابن دقيق العيد، وشرف الدين أبو الحسين اليونيني، وضياء الدين
~~عيسى السبتي، ms09688 وفخر الدين عثمان التوزري، وشهاب بن علي، ومحمد بن عبد الحميد
~~المؤدب، ورضي الدين إبراهيم المطيري، وأخوه الصفي أحمد، والقاضي تقي الدين
~~سليمان، وعبد الرحمن ويحيى ابنا محمد بن علي المكي، والأمين محمد بن
~~النحاس، والشرف محمد بن عبد الرحيم القرشي. والمجبي محمد بن يوسف النحوي،
~~وجماعة أحياء. توفي في الرابع والعشرين من ذي الحجة، وقد كمل التسعين. عمر
~~بن محمد بن عمر أبو الفتح الأبيوردي، ثم الحلبي الصوفي الخياط. ولد بحلب
~~سنة ست أو سبع وخمسين وخمسمائة، وعمر اثنتين وتسعين سنة. وحدث عنه: يحيى
~~الثقفي. وكان خيرا متصونا، روى عنه الحلبيون. مات في الثاني والعشرين من ذي
~~القعدة. عيسى بن أبي الحرم
### || AUT مكي بن الحسين بن يقظان بن أبي الحسن بن فتيان بن راجح بن عامر بن عجلان.
# الشيخ سديد الدين، أبو القاسم العامري، المصري، الشافعي، المقرىء،
~~الحاكم، إمام جامع الحاكم. ولد قبل السبعين وخمسمائة، وقرأ القراءآت على
~~أبي القاسم الشاطبي، وسمع منه الشاطبية عرضا من صدره. وتصدر للإقراء فتلا
~~عليه جماعة منهم شيخنا الموفق بن أبي العلاء النصيبي، ونور الدين علي بن
~~ظهير الكفتي. وممن روى عنه: القاضي مجد الدين العديمي، وتقي الدين يعقوب بن
~~بدران الجرائدي، وشيخنا محمد بن رضوان السمسار، والقاضي دانيال الكركي يروي
~~عنه الشاطبية وعن السخاوي قرأها عليه علي بن جودي المهراني. روى عنه الحافظ
~~عبد العظيم أربعة أبيات من أول الشاطبية قال: أنشدنا الشاطبي من حفظي. توفي
~~في الحادي والعشرين من شوال، رحمه الله تعالى.
### || AUT حرف القاف
# قيصر بن أبي القاسم
### || AUT بن عبد الغني بن مسافر
# الرئيس علم الدين تعاسيف السلمي، الدمشقي، الحنفي، الكاتب. ولد سنة خمس
~~وسبعين وخمسمائة. وسمع بالقاهرة من: الأثير بن بيان، وأبي الفضل محمد بن
~~يوسف الغزنوي. ونشأ بالقاهرة. روى عنه: الدمياطي، وغيره. وكان ماهرا في علم
~~الرياضي، بارعا في الهندسة والحساب. ولي نظر الدواوين المصرية فلم تشكر
~~سيرته، وكثر عسفه وظلمه. وقد ولي ولايات ببلاد الشرق. ومات بدمشق في رجب.
~~سافر واشتغل على الكمال بن ms09689 يونس.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن عبد العزيز
### || AUT بن أبي القاسم عبد الرحيم بن عمرو بن سليمان بن الحسن بن إدريس بن أمير
# الأندلس المعتلي بالله يحيى بن علي بن حمود. المحدث أبو جعفر الهاشمي
~~العلوي، الحسني، الإدريسي، المصري. ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة بالصعيد
~~الأعلى، واشتغل، وحصل الأدب والتاريخ، وعني بالحديث. وسمع الكثير من: أبي
~~القاسم البوصيري، وأبي الطاهر إسماعيل بن ياسين، وبنت سعد الخير، وأبي
~~الفضل الغرنوي، فمن بعدهم. وخرج لجماعة. روى عنه: الدمياطي. وتوفي في
~~الحادي والعشرين من صفر. محمد بن عبد الكافي
### || AUT بن علي بن موسى.
# القاضي شمس الدين أبو عبد الله وأبو بكر الربعي، الصقلي، ثم الدمشقي.
~~الفقيه الشافعي مدرس الأمينية. قال الشريف: توفي في تاسع عشر ذي الحجة، وقد
~~ناب في القضاء مدة بدمشق. وولد سنة سبعين وخمسمائة. وسمع من: الأمير أسامة
~~بن منقذ. وقد تقدم ذكر أخويه النجم علي، والرضى عبد الملك. قلت: روى عنه:
~~ابن الحلوانية، ومجد الدين ابن العديم، والحافظ الدمياطي، وأبو الفضل إسحاق
~~الأسدي، وجماعة. وقد ولي قضاء حمص أيضا، ومن أعيان الشافعية كان. محمد بن
~~محمد بن أبي علي
### || AUT بن أبي سعد بن عمرون.
# PageV10P0390
# الشيخ أبو عبد الله الحلبي، النحوي، جمال الدين. ولد سنة ست وتسعين
~~وخمسمائة، تقديرا. وسمع من: ابن طبرزد، وأخذ النحو عن: الموفق يعيش، وغيره.
~~وبرع في العربية وتصدر لإقرائها، وتخرج به جماعة. وقد جالسه الإمام جمال
~~الدين ابن مالك. وأخذ عنه شيخنا بهاء الدين ابن النحاس. وحدث عنه: الحافظ
~~عبد المؤمن. وتوفي في ثالث ربيع الأول. محمد بن أبي البدر
### || AUT مقبل بن فتيان بن مطر.
# العلامة المفتي، سيف الدين أبو المظفر بن المني النهرواني، ثم البغدادي،
~~الحنبلي. ولد سنة سبع وستين وخمسمائة، وتفقه على عمه ناصح الإسلام أبي
~~الفتح بعض التفقه. وسمع من: أبي الفوارس سعد بن الصفي الشاعر المعروف
~~بالحيص بيص، وأسعد بن بلدرك، وشهدة، وأبي الحسين عبد الحق، وغيرهم. وكان
~~فقيها مفتيا حسن الكلام في مسائل الخلاف، وغيرهم، عدلا، ms09690 متميزا، محمود
~~السيرة. سمع من أئمة وفضلاء. وطال عمره وعلا سنده. وقد رحل إلى واسط وقرأ
~~بالعشرة على أبي بكر بن الباقلاني. وقد أم بمسجد المأمونية مسجد عمه، وخدم
~~في ديوان التشريفات، ثم شهد على القضاة؛ وأعاد بالمستنصرية. وكان يخضب
~~بالسواد، ثم تركه. قاله ابن النجار. وروى عنه: ابن الحلوانية، وجمال الدين
~~الشريشي، وشرف الدين الدمياطي، ومحمد بن بركة الشمعي، والشيخ محمد القزاز،
~~وجماعة. توفي في سابع جمادى الآخرة. وأجاز لمحمد النجدي، وعلي بن السكاكري،
~~وبنت مؤمن، وطائفة. محمد بن المؤيد الشيخ سعد الدين ابن حمويه الجويني.
~~قيل: توفي بها، وقيل في سنة خمسين، وسيأتي.
### || AUT حرف النون
# نفيس بن سعيد
### || AUT بن نجم بن محمد.
# أبو محمد الدارقزي، الصوفي، الحنبلي، من صوفية رباط البسطامي. ولد سنة
~~ثلاث وستين وخمسمائة. وسمع من: عبيد الله بن شاتيل، وأحمد بن المبارك بن
~~درك. روى عنه: الدمياطي، وقال: توفي في سابع ذي القعدة. وروى عنه: محمد بن
~~الظهير الكازروني.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عيسى
### || AUT بن إبراهيم بن مطروح.
# الأمير الصاحب جمال الدين، أبو الحسين، الأديب الشاعر. ولد بأسيوط سنة
~~اثنتين وتسعين وخمسمائة. وسمع بقوص من: أبي الحسين علي بن البنا. وحدث،
~~وقال الشعر الرائق. وقد أبدع في هذين البيتين: إذا ما سقاني ريقه وهو باسم
~~... تذكرت ما بين العذيب وبارق ويذكرني من قده ومدامعي ... مجرى عوالينا
~~ومجرى السوابق وخدم الملك الصالح نجم الدين في مدة نيابته بالديار المصرية
~~عن والده الملك الكامل سنة خمس وعشرين. ولما توجه الصالح إلى حصن كيفا وملك
~~البلاد، كان ابن مطروح في خدمته وأقام معه مدة. وبعده، ثم قدم عليه في سنة
~~تسع وثلاثين إلى مصر فرتبه ناظر الخزانة، فلما تملك دمشق في سنة ثلاث
~~وأربعين رتبه واليا للبلد، ولبس زي الأمراء، وارتفعت منزلته، فلما قدم
~~الصالح دمشق سنة ست وأربعين عزله، وتنكر له لأمور نقمها عليه. ثم بقي
~~ملازما لخدمته وهو معرض عنه. فلما توفي الصالح لزم بيته. ومن شعره: علقته
~~من آل يعرب لحظة ms09691 ... أمضى وأفتك من سيوف عريبه أسكنته في المنحنى من أضلعي
~~... شوقا لبارق ثغره وعذيبه يا غائبا ذاك الفتور بطرفه ... خلوه لي أنا قد
~~رضيت بعيبه لدن وما مر النسيم بعطفه ... أرج وما نفخ العبير بجيبه وله: من
~~لي بغصن بالجمال ممنطق ... حلو المعاني واللمى والمنطق مثرى الروادف مملق
~~من خصره ... أسمعت في الدنيا بمتر مملق منها. وأقول: يا أخت الغزال ملاحة
~~... فتقول: لا عاش الغزال ولا بقي وقد ادعى جعفر ابن شمس الخلافة أن هذا
~~البيت الثالث له، وعمل كل منهما محضرا بأن البيت له، وشهد لكل واحد جماعة.
~~قال ابن خلكان: حلف لي ابن مطروح أن البيت له، وكان محترزا في أقواله لم
~~يعرف منه الدعوى بما ليس له. وله: تثنى كالهر الرديني حائله ... وقد عبقت
~~بالطيب منه غلائله فعانقت غصنا لا يراه أخوه تقى ... فيمكن إلا أن تهيج
~~بلابله PageV10P0391
# من الترك ملحي في الصميم وخاله ... من الزنج من ذا في الملاحة يماثله
~~فطافت بنا السرا من كل جانب ... ورقت حواشي ليلنا وشمائله وأوصى بأن يكتب
~~على قبره دوبيت: أصبحت بقعر حفرة مرتهنا ... لا أملك من دنياي إلا كفنا يا
~~من وسعت عباده رحمته ... من بعض عبادك المساكين أنا توفي بمصر في مستهل
~~شعبان. روى عنه: الشهاب القوصي، وأبو المجد العديمي، وأبو العباس بن خلكان.
~~يوسف بن علي أبو الحجاج البغدادي، العدل. روى عن: عبد الله بن دهبل بن
~~كاره. وعنه: شيخنا الدمياطي. ومات في المحرم. يوسف بن أبي محمد بن سلامة
~~الحكيم أبو العز السنجاري، ثم الدمشقي الطبيب، الملقب بالجنيد. من مشاهير
~~الأطباء. سمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، والمسلم بن حماد بن ميسرة.
~~روى عنه: الحافظان أبو عبد الله البرزالي، وأبو محمد الدمياطي، وأبو علي بن
~~الخلال، وأبو المعالي بن البالسي، وجماعة. وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة،
~~وله 74 سنة.
### || AUT الكنى
# أبو بكر بن سليمان
### || AUT بن علي بن سالم.
# حسام الدين الحموي، ثم الدمشقي، الواعظ في الأعزية، الحنفي. ولد سنة بضع
~~وخمسين وخمسمائة. وسمع ms09692 من: الأمير أسامة بن منقذ، والخشوعي، والقاسم بن
~~عساكر، وحنبل، وابن طبرزد. وأخذ الوعظ عن والده. ووعظ بمسجد أبي اليمن أكثر
~~من خمسين سنة. روى عنه: الدمياطي، وأبو علي بن الخلال، وأبو محمد الفارقي
~~الفقيه، ومحمد بن محمد الكنجي، وأبو المعالي بن البالسي، وجماعة سواهم لا
~~أستحضرهم. وكان صالحا خيرا معدلا. توفي في سابع عشر ذي القعدة. أبو القاسم بن خليفة
### || AUT بن يونس بن أبي القاسم بن خليفة.
# الحكيم سديد الدين الأنصاري، الخزرجي السعدي العبادي الكحال، المعروف
~~بابن أبي أصيبعة، والد صاحب تاريخ الأطباء موفق الدين. ولد بالقاهرة سنة
~~خمس وسبعين وخمسمائة، واشتغل بها هو وأخوه الطبيب رشيد الدين. وبرع السديد
~~في الكحل ورزق حظوة. وكان في المارستان النور وقلعة دمشق، ومات بها في ربيع
~~الآخر. وفيها ولد. نجم الدين علي بن محمد بن عمر بن هلال الأزدي. والقاضي
~~نجم الدين أحمد بن عبد المحسن الدمشقي. والقاضي بدر الدين عبد اللطيف ابن
~~قاضي القضاة تقي الدين محمد بن رزين، والشرف محمد بن إسماعيل بن النشر
~~القرشي، والشمس عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنعم النابلسي، وعزيز
~~الدين يحيى بن الفخر الكرجي، وفتح الدين عمرو بن محمد بن أحمد بن البقال،
~~وعبد المحسن بن عبد القدوس الشقراوي، الصالحي، والشمس أحمد بن يعقوب
~~الطيبي، الكاتب الشاعر، وإبراهيم بن علي بن الخيمي المصري، وعز الدين عبد
~~العزيز بن إدريس بن بزيز، وأمين الدين هبة الله بن مخلص الدين محمود بن هبة
~~الله بن قرياص، وعبد الرحمن شيخنا العز بن الفراء بخلف، والصاحب عز الدين
~~حمزة بن المؤيد التميمي ابن القلانسي، والشهاب أحمد بن عبد الكريم بن
~~الكرشت الحنفي الشاعر.
### || AUT سنة خمسين وستمائة
#
### || AUT حرف الألف
# أحمد بن سعد بن عبد الله
### || AUT بن سعد بن مفلح بن هبة الله بن نمير.
# أبو العباس الأنصاري، المقدسي، الصالحي، الحنبلي، المؤدب. روى عن:
~~الخشوعي، وابن طبرزد. روى عنه: أبو محمد الدمياطي، وسعد الدين يحيى ابن
~~أخيه. وأقعد بأخرة. وكان إنسانا مباركا. توفي ms09693 في نصف ذي القعدة بعد أخيه
~~بشهر. أحمد بن محمد بن عبد الملك الجذامي القرطبي، نزيل سبتة. كان محدثا،
~~أديبا، بارعا في الطب، بصيرا به. روى عن: أبي محمد بن عبيد الله وغيره.
~~أقام بمراكش، وبها مات. وله إجازة من أبي عبد الله بن زرقون، ونجبة،
~~وجماعة. روى عنه: ابن الزبير، وقال يعرف بالبطيط. عاش تسعين سنة. أحمد بن
~~محمد بن هبة الله
### || AUT بن عثمان بن أبي الفتح.
# الفقيه أبو العباس ابن عروسة الواسطي، ثم الموصلي، الحنفي. روى عن: عبد
~~الله بن أبي المجد، وابن طبرزد. روى عنه: الدمياطي، وغيره. ومات في رمضان
~~عن سبعين سنة. وكان مدرسا متميزا، ترسل عن صاحب الموصل إلى العراق والشام
~~غير مرة. ونزل الرقة ودرس بها. PageV10P0392
# روى عنه بالإجازة: البهاء ابن عساكر، وغيره. أحمد بن المفرج بن علي
### || AUT بن عبد العزيز بن مسلمة.
# المعمر المسند، رشيد الدين، أبو العباس الدمشقي، ناظر الأيتام. ولد في
~~ربيع الآخر سنة خمس وخمسين وخمسمائة بدمشق. وسمع من: الحافظ أبي القاسم بن
~~عساكر، وعبد الرحمن بن الحسين بن عبدان، وأبي اليسر شاكر التنوخي الكاتب.
~~وأجاز له: الشيخ عبد القادر الجيلي، وابن البطي، وأبو الحسين ابن تاج
~~القراء، وهبة الله بن هلال الدقاق، وأحمد بن المقرب، ويحيى بن ثابت، وأبو
~~بكر بن النقور، وأبو محمد بن الخشاب، ومعمر بن الفاخر، وأحمد بن مبادر،
~~وحيدرة بن عمر العلوي، والمبارك بن المبارك السمسار، وأحمد بن عبد الغني
~~الباجسرائي، ونفيسة البزارة، ومحمد بن عبد الله بن العباس الحراني، وعبد
~~الرحمن ابن يحيى الزهري، سمعا من: هبة الله الأنصاري، وأبو الحسن محمد بن
~~إسحاق الصابيء، وحزينة بنت سعد بن الهاطر، وعبد الواحد بن الحسين، وخلق
~~سواهم. وعمر دهرا، وروى الكثير. وتفرد عن أكثر هؤلاء بالرواية. وكان عدلا،
~~ساكنا، وقورا، مهيبا، محمود السيرة. روى عنه: الدمياطي، والفارقي، وابن
~~الخلال، وكمال الدين ابن العطار، والعماد بن البالسي، ورشيد بن كامل
~~الأديب، والشمس محمد بن التاج، والشمس محمد بن الصلاح، وابن ابن أخيه عبد
~~الرحيم ms09694 بن يحيى، ومحمد أخو المحب، والبهاء ابن نوح المقدسي، ومحمود بن
~~المراتبي، وبيبرس العديمي، وخلق غيرهم. وإجازته رخيصة بعد. توفي في ثامن
~~عشر ذي القعدة. أحمد بن نصر الله
### || AUT ويسمى عباس بن نصر الله، بن أبي بكر بن نصر بن صغير.
# أبو الفضل شمس الدين ابن القيسراني، المخزومي، الدمشقي، ناظر السبع
~~الكبير. ولد سنة تسع وستين وخمسمائة. وسمع من: أبي الحسين أحمد بن
~~الموازيني. أخذ عنه: الجمال بن الصابوني، والمجد ابن الحلوانية، والضياء
~~ابن البالسي، وابناه العماد وعبد الله. توفي في شوال. وفي صفر توفي نسيبه
~~أبو المكارم. إسحاق بن أحمد الشيخ المفتي الفقيه، الإمام كمال الدين
~~المغربي، الشافعي. أحد الفقهاء الكبار المشهورين بالعلم والعمل. قال أبو
~~شامة: توفي بالرواحية. وكان عالما زاهدا متواضعا مؤثرا، دفن عند شيخه ابن
~~الصلاح. قلت: كان معيدا عند ابن الصلاح نحوا من عشرين سنة. وكان متصديا
~~للإفادة والفتوى. تفقه به أئمة، وكان كبير القدر في الخير والصلاح، متين
~~الورع، عرضت عليه مناصب فامتنع، ثم ترك الفتوى وقال: في البلد من يقوم
~~مقامي. وكان يسرد الصوم، ويؤثر بثلث جامكيته، ويقنع باليسير، ويصل رحمه بما
~~فضل عنه. وكان في كل رمضان ينسخ ختمة ويوقفها. وله أوراد كثيرة، ومحاسن
~~جمة. مرض بالإسهال أربعين يوما، وانتقل إلى الله عن نيف وستين سنة. وكان
~~أسمر، تام القامة شيعه خلائق في ثامن وعشرين ذي القعدة سنة خمسين. وكان
~~شيخنا أبو إسحاق الإسكندري يعظمه ويصف شمائله، رحمه الله. ووقت وفاته مات
~~الشريف ابن غزلان من أكابر الشرفاء بدمشق ومن رؤوس الشيعة، ودفن عند قومه،
~~فرآه بعض الأخيار في النوم فقال: ما فعل الله بك ؟ قال: غفر لي ولمن مات في
~~ذلك اليوم ببركة الكمال إسحاق المعري. رأيت هذا كله في كراس فيه وفيات
~~جماعة. ما أعلم من جمعه. إسحاق بن إبراهيم بن عامر أبو إبراهيم الطوسي،
~~بفتح الطاء، الأندلسي. سمع: أبا عبد الله ابن زرقون؛ وأجاز له مسند المغرب
~~محمد بن عبد الله بن خليل القيسي. وانفرد في الدنيا عنه. ms09695 وسمع من: أبي محمد
~~بن عبيد الله. وتلا بالسبع على أبي الحسن بن هشام. وعاش خمسا وثمانين سنة.
~~روى عنه: أبو جعفر بن الزبير، وغيره. مات في جمادى الأولى بالأندلس.
~~إسماعيل بن عبد الله الرومي مولى أبي العباس أحمد بن إبراهيم الحمصي. حدث
~~عن الخشوعي. وعنه: الدمياطي. توفي في المحرم.
### || AUT حرف الدال
# الدويدار الكبير هو الملك علاء الدين الطيبرسي الظاهري، مولى الخليفة
~~الظاهر. وكان عظيما لديه، وعالي المرتبة عند المستنصر. زوجه بابنة بدر
~~الدين صاحب الموصل، ووهبه ليلة عرسه مائة ألف دينار. وكان دخله في العام من
~~ملكه وإقطاعه خمسمائة ألف دينار. وكان كريما حسن السيرة. دفن في مشهد موسى
~~الكاظم، ورثته الشعراء. PageV10P0393
# أرخه ابن الساعي.
### || AUT حرف الحاء
# الحسن بن عبد الرحمن
### || AUT بن الحسن بن عبد الله بن أحمد.
# أبو محمد. ابن عم القاضي نجم الدين عبد الله بن الباذرائي وزوج ابنته.
~~روى عنه: عبد الوهاب بن سكينة. وعنه: الدمياطي أيضا. توفي في رجب. الحسن بن
~~محمد بن الحسن
### || AUT بن حيدر بن علي.
# العلامة رضي الدين، أبو الفضائل القرشي، العدوي، العمري، الصغاني الأصل،
~~الهندي اللهوري المولد، البغدادي الوفاة، المكي الملحد، المحدث الفقيه
~~الحنفي اللغوي، صاحب التصانيف. ولد بمدينة لوهور في عاشر صفر سنة سبع
~~وسبعين وخمسمائة، ونشأ بغزنة، ودخل بغداد سنة خمس عشرة وستمائة. وذهب منها
~~بالرسالة الشريفة إلى صاحب الهند سنة سبع عشرة فبقي مدة. وقدم سنة أربع
~~وعشرين. ثم أعيد إليها رسولا عامئذ، فما رجع إلى بغداد إلى سنة سبع
~~وثلاثين. وقد سمع بمكة من: أبي الفتوح نصر بن الحصري. وسمع باليمن من:
~~القاضي إبراهيم بن أحمد بن أبي سالم القريضي. وسمع بالهند من: القاضي سعد
~~الدين خلف بن محمد الحسناباذي، والنظام محمد بن الحسين المرغيناني. وببغداد
~~من: أبي منصور سعيد بن محمد بن الرزار. وكان إليه المنتهى في معرفة اللسان
~~العربي. صنف الكتاب مجمع البحرين في اللغة، إثنا عشر مجلدا؛ وكتاب العباب
~~الزاخر في اللغة، عشرون مجلدا ولم يتمه؛ وكتاب الشوارد في اللغات، ms09696 وكتاب
~~الفحول؛ وكتاب الأضداد؛ وكتاب العروض؛ وكتاب أسماء العادة؛ وكتاب أسماء
~~الأسد؛ وكتاب أسماء الذئب؛ وكتاب تعزيز بيتي الحريري؛ وكتاب في علم الحديث؛
~~وسائر هذه التصانيف لطاف. قال شيخنا الدمياطي، وجميعها لي لها نسخ. وله من
~~المصنفات أيضا؛ كتاب مشارق الأنوار في الجمع بين الصحيحين؛ وكتاب مصباح
~~الدجى؛ وكتاب الشمس المنيرة؛ وكتاب اشرح البخاري في مجلد؛ وكتاب در السحابة
~~في وفيات الصحابة؛ وكتاب الضعفاء؛ وكتاب الفرائض؛ وكتاب تذييل العزيزي؛
~~وكتاب شرح أبيات المفصل؛ وغير ذلك. قال الدمياطي: وكان شيخا صالحا صدوقا
~~صموتا عن فضول الكلام، إماما في اللغة والفقه والحديث. قرأت عليه يوم
~~الأربعاء، وتوفي ليلة الجمعة تاسع عشر شعبان. وحضرت دفنه بداره بالحريم
~~الظاهري. ثم نقل، بعد خروجي من بغداد، إلى مكة فدفن بها. وكان قد أوصى
~~بذلك، وأعد خمسين دينارا لمن يحمله إلى مكة. أخبرنا عبد المؤمن بن خلف
~~الحافظ أنه قرأ على أبي الفضائل الحسن بن محمد القرشي وغيره ببغداد: أخبركم
~~أبو الفتوح النهاوندي بمكة، أنا أبو طالب محمد بن محمد العلوي، أنا علي بن
~~أحمد التستري، أنا أبو عمر القاسم بن جعفر، أنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو
~~داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن
~~هارون، عن هشام بن حسان، عن محمد، عن عبيدة، عن علي رضي الله عنه، أن رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم قال يوم الخندق: حبسونا عن صلاة الوسطى، صلاة
~~العصر، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا.
### || AUT حرف السين
# سعيد بن خالد بن أبي عبد الله
### || AUT محمد بن نصر بن صغير.
# أبو المكارم المخزومي، الخالدي، الحلبي، ابن القيسراني، نجم الدين. ولد
~~سنة سبع وثمانين وخمسمائة. وسمع بحلب من: عمر بن طبرزد. وحدث. وقد وزر أبوه
~~الصاحب موفق الدين أبو البقاء لنور الدين محمد بن زنكي، وسيره رسولا إلى
~~مصر فسمع بها من: عبد الله بن رفاعة السعدي. وكان يكتب على طريقة ابن
~~البواب. وأما أبو عبد الله فهو الشاعر المشهور، ذكره ابن عساكر ms09697 في تاريخه
~~وروى عنه. توفي النجم بدمشق في صفر. وهو عم شيخنا فتح الدين. سليمان بن
~~محمد بن سليمان
### || AUT بن علي بن شبيل.
# العلامة البارع جمال الدين، أبو الربيع المذحجي، اليمني النحوي. ولد
~~بخلة، وهي قرية من قبلي عدن، في سنة ثمان وسبعين وخمسمائة. وتوفي في المحرم
~~بمدينة الفيوم. وكان من كبار النحاة. تخرج به جماعة. قاله الشريف عز الدين.
### || AUT حرف العين
# عبد القادر بن حسان
### || AUT بن رافع بن سمير بن ثابت.
# الخطيب شرف الدين أبو محمد العامري، الدمشقي، الشافعي، العدل، خطيب
~~المصلى. ولد سنة ثلاث وثمانين. وسمع من: الخشوعي، والقاسم بن عساكر، ومحمد
~~بن الخصيب، وابن طبرزد، وجماعة. PageV10P0394
# روى عنه: زين الدين الفارقي، وشرف الدين الدمياطي، والبدر بن الخلال،
~~والعماد بن البالسي، وجماعة. وكان عدلا دينا فصيحا. خطب بالمصلى مدة. وقيل:
~~مات مسقوط العدالة لأمر حدث منه، فالله أعلم. ومات في أول رجب. عبد الواحد
~~ابن خطيب زملكا العلامة البارع كمال الدين. قيل: مات في سادس عشر ذي الحجة
~~من السنة. وورخه أبو شامة في الآتية في المحرم. وعاش نيفا عن ستين سنة.
~~وكان طويلا كبير اللحية، ويلبس قصيرا. عبد الوهاب بن يوسف
### || AUT بن محمد بن خلف.
# الفقيه أبو محمد ابن الفقيه أبي الحجاج، الأنصاري، القصري، المغربي،
~~المالكي. الفقيه القدوة، المعروف بابن رشيق، بالتصغير؛ شيخ عالم، صالح،
~~خير، ذو مروءة وفتوة وتعفف وفقر. حمل عن أبيه الراوي عن عياض، وأبي بكر بن
~~العربي. وعن: عبد الجليل القصري مصنف شعب الإيمان. وتصدر بالجامع العتيق
~~بمصر. كتب عنه الرشيد العطار حكاية. ومات ليلة عيد الفطر عن ثلاث وستين
~~سنة. وأما محمد بن أبي بكر بن رشيق، بالضم والخفة، وأخوه حسين، فسمع منهما
~~الدمياطي أربعي القشيري بسماعهما من ابن أبي المجد الحربي. وحدثني أبو عبد
~~الله سبط ابن رشيق أن جده الزاهد عبد الوهاب بقي أياما عديدة على وضوء واحد
~~واشتهر هذا. وحدثنا أبو عبد الله عن أمه أن أباها قال لهم ليلة عيد الفطر:
~~أنا مثل الليلة ms09698 أموت. قالت: فصام رمضان كله في العام الآتي، وجلس اليوم
~~الأخير منه يسبح ويذكر الله، ثم بقي إلى آخر النهار يقول: انظري هل غابت
~~الشمس. فكنت أخرج وأعود فأقول: لا، ما غابت. فلما غابت توفي في الحال، رحمه
~~الله ورضي عنه. علي بن محمد بن عبد الله بن الجهم الفقيه أبو الحسين
~~القرشي، الجعفري، البصروي، نزيل القاهرة. توفي في شعبان، وقد شاخ وكمل
~~التسعين. سمع من: العلامة عبد الله بن بري، وأبي الفضل الغزنوي.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن جبريل بن أبي الفوارس بن جبريل. أبو عبد الله الدربندي، الصوفي،
~~عماد الدين النصري. روى عن: عبد الخالق بن فيروز. وعنه: الدمياطي، وغيره.
~~توفي في ذي القعدة. محمد بن الحسين بن محمد
### || AUT بن الحسين بن ظفر.
# القاضي شمس الدين، أبو عبد الله العلوي، الحسيني، الأرموي، ثم المصري،
~~الشافعي، المعروف بقاضي العسكر. ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة. وتفقه على
~~شيخ الشيوخ صدر الدين أبي الحسين بن حمويه وصحبه مدة. وسمع من: فاطمة بنت
~~سعد الخير. ودرس بمدرسة زين التجار بمصر. وولي نقابة السادة وقضاء العساكر.
~~وذهب في الرسلية إلى العراق. وكان من كبار الأئمة وصدور الديار المصرية،
~~وله يد طولى في الأصول والنظر. توفي في ثالث عشر شوال. وكان مولده
~~بأرمينية. روى عنه: الدمياطي، وغيره. محمد بن سعد بن عبد الله
### || AUT بن سعد بن مفلح بن هبة الله بن نمير.
# المولى العالم شمس الدين أبو عبد الله الأنصاري، المقدسي، ثم الدمشقي،
~~الصالحي، الحنبلي، الكاتب الأديب. ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة. وسمع من:
~~أبي الحسين أحمد بن الموازيني، ويحيى الثقفي، وعبد الرحمن بن علي الخرقي،
~~وابن صدقة الحراني، وإسماعيل الجنزوي، وجماعة. وأجاز له عبيد الله بن
~~شاتيل، وأحمد بن ينال الترك، والحافظ أبو محمد المديني، وأبو السعادات نصر
~~الله بن عبد الرحمن القزاز، وآخرون. وكان أديبا بليغا، وشاعرا محسنا،
~~وكاتبا منشئا، يرجع إلى دين وصلاح وصيانة ورئاسة. كتب الإنشاء للملك الصالح
~~عماد الدين، وطال عمره. وروى الكثير، وكتب عنه القدماء كالحافظ ms09699 الضياء،
~~وأبي الفتح بن الحاجب. وروى عنه: مجد الدين ابن العديم، وشرف الدين
~~الدمياطي، والقاضي تقي الدين سليمان، والفخر بن عساكر، والشرف ابن خطيب بيت
~~الآبار، والعفيف إسحاق الآمدي، والفقيه علي بن عبد الحميد العندقي، وسعد
~~الدين يحيى بن محمد ولده، وطائفة سواهم. وتوفي بسفح قاسيون ثاني شوال. محمد بن علي
### || AUT بن عبد الله أبي السهل
# أبو الفضل الواسطي، ثم البغدادي، المقرىء، الخياط. شيخ صالح خير. ولد
~~سنة تسع وخمسين وخمسمائة. وسمع: أبا الفتح محمد بن يحيى بن مواهب البرداني،
~~وعبيد الله بن شاتيل، والفقيه أبا الخير أحمد بن إسماعيل القزويني، وغيرهم.
~~PageV10P0395
# روى عنه: قطب الدين محمد بن القسطلاني، وشرف الدين الدمياطي، والشيخ محمد
~~بن محمد الكنجي، وداود بن أبي نصر البغدادي، وبيبرس العديمي، وآخرون. وأجاز
~~لجماعة في الأحياء. وتوفي في منتصف المحرم. قال الدمياطي: قرأت عليه كتاب
~~أسباب النزول للواحدي، وكتاب غريب الحديث لأبي عبيد. محمد بن علي بن محمود
~~بن حسام الدين طريف بن رسلان. جمال الدين أبو عبد الله بن العسقلاني،
~~المصري ثم الدمشقي، الحنفي الضرير. ولد بمصر في سنة نيف وسبعين وخمسمائة.
~~وسمع بنيسابور من: منصور الفراوي، والمؤيد الطوسي، وزينب الشعرية. وحج غير
~~مرة، ودخل إلى ما وراء النهر في طلب الفقه والرواية. وكان فقيها فاضلا،
~~دينا، خيرا. روى عنه: الشيخ تاج الدين عبد الرحمن، وأخوه، وزين الدين
~~الفارقي، وشمس الدين الدمياطي، والفخر بن عساكر، ومحمد بن محمد الكنجي،
~~ومحمد ابن خطيب بيت الآبار، وجماعة كثيرة. توفي في ثالث شعبان. محمد بن غلبون
### || AUT بن محمد بن عبد العزيز بن غلبون.
# أبو بكر الأنصاري، المرسي. سمع من: أبيه، وجماعة. وأجاز له: أبو عبد
~~الله بن زرقون، وأبو الفضل بن حبيش. ومن المشرق: المحدث عبد الرزاق ابن
~~الشيخ عبد القادر الجيلي، وعبد الواحد بن سلطان المقرىء. ذكره الأبار فقال:
~~كان ذا عناية بالرواية والفقه، مشاركا في فنون. واختل قبل وفاته، وبيعت
~~أكثر أصوله وهو لا يشعر. وتوفي في شعبان. وقد أخذت عنه سنة ست وثلاثين،
~~يعني ms09700 وهو في العافية، رحمه الله. محمد بن محمد بن سعد الله
### || AUT بن رمضان بن إبراهيم.
# الفقيه تاج الدين، أبو عبد الله بن الوزان الحلبي، ثم الدمشقي، الحنفي.
~~ولد بحلب سنة ثمان وستين وخمسمائة. وسمع بمصر من: أبي القاسم البوصيري،
~~وفاطمة بنت سعد الخير، وأبي الحسن بن نجا الواعظ، والأرتاحي، وجماعة.
~~وبالإسكندرية من: عبد الرحمن بن موقا. وبدمشق من: حنبل، وغيره. ودرس
~~بالمدرسة الأسدية بظاهر دمشق على الشرف القبلي، وولي نظر المارستان مرة.
~~وكان عدلا متميزا فاضلا. روى عنه: الدمياطي، والكنجي، وبهاء الدين محمد بن
~~سني الدولة الشاهد، وأخوه أحمد الجندي، وأبو المعالي ابن البالسي، وجماعة.
~~توفي في ثامن عشر المحرم. محمد بن محمد بن يحيى بن الحسن بن حكيم. أبو
~~الحسن الحراني، ثم الحلبي. ولد سنة ست وستين وخمسمائة ببغداد. وسمع من:
~~لاحق بن قندرة، وأبي القاسم بن شدقيني، وعبد الله بن دهبل، وابن طبرزد،
~~وغيرهم. وروى عنه: القاضي مجد الدين العديمي، والحافظ شرف الدين النوبي،
~~وغيرهما. وكان شيخا صالحا زاهدا. سمع جميع المسند للإمام أحمد، على ابن
~~قندرة. ويقال إنه من ولد ثابت بن قرة الصابىء. توفي في المحرم بحلب. محمد بن محمود
### || AUT بن عبيد الله بن محمد بن يوسف.
# أبو عبد الله بن الملثم المصري، العادلي. ولد سنة سبع وأربعين. وكان من
~~أولاد طلبة العلم، فسمعه أبوه الكثير من: البوصيري، والأرتاحي، وعبد الخالق
~~بن فيروز، وفاطمة بنت سعد الخير، وجماعة. روى عنه: الدمياطي، وابن
~~الحلوانية. وتوفي ليلة عيد النحر. وهو أخو فاطمة. محمد بن المؤيد
### || AUT بن عبد الله بن علي بن محمد بن حمويه.
# الشيخ سعد الدين أبو إبراهيم الجويني، الصوفي. كان صاحب رياضات، وأحوال.
~~وله كلام في التصوف على طريقة أهل الوحدة. وكان قد حج وأقام بقاسيون يتأله
~~ويتعبد مدة في زاوية له ومعه جماعة من الصوفية، ولهم سمت وجلالة وتعفف.
~~فلما ضاق به الحال رجع إلى خراسان، واجتمع به جماعة من أمراء التتار، وأسلم
~~على يده غير واحد منهم. وبنى بآمل خانكاه، ورزق ms09701 القبول التام. ثم زار قبر
~~جدهم القدوة الكبير محمد بن حمويه الجويني بحيراباذ من أعمال جوين فأقام
~~عنده أسبوعا وعبر إلى الله تعالى. وهو والد شيخنا صدر الدين إبراهيم الذي
~~أسلم على يده قازان. وتوفي والده الشيخ معين الدين أبو المفاخر المؤيد سنة
~~خمس وستمائة، رحمه الله تعالى. محمد بن أبي المعالي بن جعفر بن علي. أبو
~~عبد الله الأنصاري، البعلبكي، ثم الدمشقي، الحنبلي، التاجر. ولد سنة أربع
~~وثمانين. وسمع من: الخشوعي، وحنبل. PageV10P0396
# روى عنه: الدمياطي، وابن الحلوانية، والقاضي جلال الدن عبد المنعم،
~~والفخر عبد الله بن المراكشي، وغيرهم. توفي في نصف ربيع الأول. لقبه: عماد
~~الدين، ويقال له أبو المعالي أيضا. موسى بن زكريا بن إبراهيم صدر الدين أبو
~~عمران الحصكفي، الفقيه الحنفي، قاضي آمد. قدم حلب رسولا. وحدث بالقاهرة
~~وبها توفي في صفر وله سبعون سنة. روى شيئا عن: الافتخار الهاشمي. وعنه: عبد
~~المؤمن الدمياطي. موسى بن أبي الفتح
### || AUT محمود بن أحمد بن علي بن أحمد.
# سعد الدين ابن الصابوني، المحمودي، الصوفي. ولد لأبيه بديار مصر قبل
~~الثمانين وخمسمائة. وروى شيئا بالإجازة عن والده. توفي في رمضان، وجاوز السبعين.
### || AUT حرف النون
# نصر الله بن أبي العز
### || AUT هبة الله بن أبي محمد بن عبد الباقي.
# فخر القضاة أبو الفتح بن بصاقة الغفاري المصري، الحنفي، الكاتب،
~~الناصري، الأديب. شاعر مفلق، بديع النظم. ذكره ابن النجار فقال: كان خصيصا
~~بالملك المعظم ثم بابنه داود، وقدم معه بغداد. وكتبنا عنه من شعره. ولد
~~بقوص سنة تسع وسبعين وخمسمائة. قلت: روى عنه: الشهاب القوصي في معجمه شيئا
~~كثيرا من شعره. ومات في ثامن جمادى الآخرة بدمشق. ومن شعره ملغزا. وحاملة
~~محمولة غير أنها ... إذا حملت ألقت اليوم جنينها منعمة لم ترض خدمة نفسها
~~... فغلمانها من حولها يخدمونها لها حينئذ ما بين زوجين يعتدي ... ولولاهما
~~كان الترهب دينها وقد شبهت بالعرش في أن تحتها ... ثمانية من فوقهم
~~يحملونها نصر الله بن أبي الجود
### || AUT حاتم بن عبد الجليل بن عبد الجبار ms09702 بن حسن.
# سديد الدين، أبو القاسم الأنصاري، المصري. الكاتب الأديب. ولد سنة خمس
~~وسبعين وخمسمائة. وسمع من: البوصيري، وإسماعيل بن ياسين، والقاسم بن عساكر،
~~والعماد الكاتب، وجماعة. وتقلب في الخدم الديوانية. روى عنه: الدمياطي،
~~وغيره. توفي في جمادى الآخرة.
### || AUT حرف الهاء
# هبة الله بن محمد بن الحسين
### || AUT بن مفرج بن حاتم بن حسن بن جعفر.
# جمال الدين أبو البركات، المقدسي الأصل، الاسكندراني، الشافعي، المعروف
~~بابن الواعظ. شيخ فاضل جليل من عدول الثغر. ولد سنة 569. وروى عن: السلفي،
~~وعن: عبد الرحمن بن موقا. روى عنه: الحافظان عبد العظيم المنذري، وعبد
~~المؤمن الدمياطي، وقالا: مات في ثامن صفر. وقال المنذري: سماعه حضور. قلت:
~~روى عنه بالإجازة: أبو المعالي ابن البالسي، وغيره. وبالسماع أيضا: مجد
~~الدين ابن العديم، وقبله التقي اليلداني، وأحمد بن عبد الكريم بن الأغلاقي.
~~حرف الياء يحيى بن أبي السعود
### || AUT نصر بن أبي القاسم بن أبي الحسن بن قميرة.
# مؤتمن الدين أبو القاسم التميمي، الحنظلي، اليربوعي، الأزجي، التاجر
~~السفار. أسند من بقي في العراق. ولد سنة خمس وستين وخمسمائة. وسمع من:
~~شهدة، وتجني الوهبانية، وعبد الحق اليوسفي، ومحمد بن بدر الشيحي، والحسن بن
~~شيرويه. وحدث ببغداد، ودمشق، ومصر، وحلب في تجارته. وأكثر عنه الخلق. وهو
~~آخر من سمع في الدنيا من هؤلاء الخمسة. روى عنه: الحافظ مجد الدين ابن
~~النجار، ومجد الدين ابن الحلوانية، والحافظان ابن الظاهري والدمياطي،
~~والقاضي تقي الدين سليمان، وأبو بكر الدبيثي، والبهاء أيوب بن النحاس،
~~وأخوه إسحاق، وبيبرس العديمي، والعماد بن البالسي، وإبراهيم بن التقي بن
~~أبي اليسر، وعلي بن جعفر المؤدب، والشيخ عبد الرحمن بن المقير، وعبد الله
~~بن الشيخ شمس الدين، ومحمد بن الصلاح موسى، والتقي عبد الله بن تمام، وخلق
~~سواهم. توفي في السابع والعشرين من جمادى الأولى ببغداد، وله خمس وثمانون سنة.
### || AUT الكنى
# أبو بكر بن سعد الله
### || AUT بن جماعة بن حازم بن صخر.
# الكناني، الحموي، الشافعي. شيخ صالح خير. روى عن: عمه أبي الفتح نصر
~~الله ms09703 بن جماعة. وهو من بيت الدين والصلاح. توفي في شعبان بحماة. وهو عم
~~قاضي القضاة بدر الدين، رحمه الله. وفيها ولد: القدوة محمد بن عمر بن
~~الزاهد أبي بكر بن قوام البالسي، ومعين الدين أبو بكر بن عبد اللطيف بن
~~المغيزل، خطيب حماة PageV10P0397
# وعفيف الدين محمد بن المجد عبد الله بن الحسين الإربلي، يوم عاشوراء
~~بحلب، وشاكر بن تقي الدين بن أبي اليسر. وعمر بن أحمد بن عبد الرحمن بن
~~مؤمن، وقوام الدين حسن بن محمد بن الطباخ، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن
~~سليمان بن حمائل بن غانم الكاتب، والشيخ محمد بن نصر بن صالح المصري
~~المقرىء، تقريبا، وشمس الدين محمد بن عمر بن أحمد بن عبد الدائم، المقرىء
~~الضرير، والمعلم محمد بن المظفر الصالحي المهندس، والشيخ محمد بن المهيب
~~عبد الله، في ثاني ربيع الأول، والشهاب أحمد بن كندي بن عمر، ولد في جمادى،
~~وناصر الدين محمد بن الشيخ إبراهيم بن معضاد الجعبري، والزين علي بن مرزوق
~~السلامي، بها، ومحمد بن يوسف بن عبد الله بن رجا البواب، وأقوش مولى شبل
~~الدولة، بماردين، وعبد العزيز بن الشياح، ومحمد بن إبراهيم بواب الزكاة،
~~والشيخ إبراهيم بن المغريشة، وعلي بن يونس المؤدب، والشيخ محمد عيسى
~~المجلد، والتقي حمزة بن المجدلي، وإسحاق بن إبراهيم بن الوزيري.
### || AUT ذكر شيوخ كانوا في حدود الأربعين وبعدها
#
### || AUT حرف الألف
# إلياس بن الأنجب
### || AUT بن يحيى بن عباس.
# أبو عبد الله البغدادي ابن الكيلاني، الغراد، ثم التاجر. قال ابن
~~النجار: شيخ صالح. وجدنا سماعه في أجزاء من الحلية على ابن البطي. مولده في
~~سنة 558. قلت: أجاز لابن الشيرازي، ولمحمد البجدي، وبنت مؤمن، وجماعة. أجاز
~~لهم في سنة أربعين وستمائة.
### || AUT حرف الباء
# بركة بن الأعز
### || AUT بن أبي الحسن بن بركة.
# أبو الحسن البغدادي، الرفاء، المؤذن. سمع بإفادة مؤدبه شيئا من: المبارك
~~بن حصير. وهو شيخ صالح. أجاز لابن الشيرازي، وسعد الدين البجدي، وفقها بنت
~~الواسطي، وجماعة. برة بنت عبد الوهاب بن برغش أمة ms09704 الوهاب. سمعها أبوها من:
~~عبد الله بن أحمد السراج، وخمارتاش الروسآئي. ومن مروياتها كتاب: يوم وليلة
~~لابن شبيب العمري، سمعته من السراج سنة سبع وسبعين، وهو مجلد. أجازت لابن
~~الشيرازي، وابن المطعم، والبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة. بنت العم بنت عبد المحسن
### || AUT بن بريك بن عبد المحسن.
# الأزجية. سمعت سنة سبعين من أبيها جزءا عن أبي النرسي. أجازت للمطعم،
~~وسعد الدين، والبجدي، وبنت الواسطي، وجماعة.
### || AUT حرف الصاد
# صلف بنت قاضي القضاة جعفر
### || AUT بن عبد الواحد بن الثقفي.
# سمعت من: ابن شاتيل. أجازت: لسعد، والبجدي، وبنت الواسطي، وبنت مؤمن، وطائفة.
### || AUT حرف الطاء
# طلعة بنت راشد
### || AUT بن عبد الله بن سليمان البقال الأزجي.
# سمعت حضورا سنة سبعين من: عبد الحق اليوسفي. أجازت لابن الشيرازي،
~~والمطعم، والبجدي، وهدية بنت مؤمن، وجماعة.
### || AUT حرف العين
# عبد الله بن عبد الملك
### || AUT بن مظفر بن غالب.
# أبو محمد الحريمي. سمعه أبوه في سنة تسع وسبعين من ابن شاتيل كتاب الشكر
~~لابن أبي الدنيا. أجاز لسعد، والبجدي، وبنت الواسطي، وجماعة. قال ابن
~~النجار: هو صالح لا بأس به. عبد الرحمن بن عبد الله
### || AUT بن بختيار بن علي.
# أبو محمد اليمامي، الصوفي. واليمامية من أعمال واسط. سكن بغداد، وسمع
~~من: أبي الحسين عبد الحق. قال ابن النجار: شيخ صالح حسن الطريقة، وهو الآن
~~حي، وقد قارب الثمانين. قلت: أجاز لابن الشيرازي، ومحمد البجدي، وجماعة.
~~عبد الملك بن المبارك
### || AUT بن أبي القاسم بن قيبا.
# أبو منصور السقلاطوني. شيخ لا بأس به، مقل. ولد سنة سبع وخمسين. وسمع
~~من: يحيى بن ثابت، وغيره. أجاز لابن عساكر، وابن الشيرازي، والبجدي، وبنت
~~الواسطي، وجماعة. عقيل بن محمد
### || AUT بن يحيى بن مواهب بن إسرائيل.
# أبو الفتوح البرداني الخباز. سمع: أباه، وابن شاتيل، والقزاز، وأبا محمد
~~بن السراج. قال ابن النجار: صحيح السماع، لا بأس به. أجاز لابن الشيرازي،
~~ومحمد البجدي، وجماعة.
### || AUT حرف الميم
# محمد بن محمود
### || AUT بن أبي الطاهر بن معالي.
# أبو عبد ms09705 الله بن النجاد البغدادي. سمع جزء الجرادي من أبي شاكر
~~السقلاني. أجاز للمطعم، وسعد، والبجدي، وبنت مؤمن، وجماعة. PageV10P0398
# فمن حديثه: أنا أبو شاكر، أنا محمد بن المختار، أنا علي بن عمر البرمكي،
~~ثنا عبيد الله بن محمد بن علي ابن الجرادي الكاتب، ثنا عبد الوهاب بن عيسى،
~~ثنا محمد بن شجاع، فذكر حديثا. قال ابن النجار: هذا الشيخ هو ممن لا يفرح
~~بمثله. محمد بن علي
### || AUT بن عبد الصمد بن الهني بن أحمد.
# الإمام أبو منصور البغدادي، المقرىء، الخياط، البواب. من كبار القراء
~~ببغداد. سمع: ابن طبرزد، وابن منينا، وابن الأخضر. ورحل فأخذ عن الكندي،
~~وابن الحرستاني، وعدة. وقرأ على أصحاب أبي الكرم الشهرزوري، فتلا بطرق
~~المصباح على الشيخ عبد العزيز بن الناقد، وتلا على أبي الكرم. قرأ عليه
~~بالسبع: الموفق عبد الله بن مظفر البعقوبي، وغيره. وروى عنه: ابن
~~الحلوانية، والدمياطي، وعلي بن ممدود البندنيجي، وغيرهم. ولد سنة ثلاث
~~وثمانين وخمسمائة، وبقي إلى قريب الخمسين، بل إلى سنة خمس وخمسين وحدث
~~فيها. المبارك بن محمد بن مزيد الخواص أبو الحسين البغدادي، الحنفي. سمع
~~بعض مشيخة النسوي من أبي السعادات القزاز. وسمع من: ابن كليب، وعبد الغني
~~بن أبي العلاء الهمذاني. سمع من عبد الغني جميع مسند العدني، قال: أنبا
~~سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي. روى عنه: الدمياطي، ومحمد بن محمد الكنجي،
~~وجماعة. وأجاز لطائفة من كهول شيوخنا، ولم أظفر بوفاته.
### || AUT حرف الياء
# يحيى بن عباس أبو زكريا القيسي، القسنطيني المحدث. له رحلة إلى الأندلس،
~~فأخذ عن: أبي عبد الله بن نوح، وأبي الخطاب بن واجب، والحسين بن زلال،
~~وطائفة. أجاز لأبي جعفر بن الزبير برنامجه في سنة تسع وأربعين. يحيى بن علي بن علي
### || AUT بن عنان.
# أبو الحسن الغنوي البغدادي، المعروف بابن البقال الحنبلي الفرضي. أحد
~~الأئمة. سمع: أبا الفتح بن شاتيل، ومن بعده فأكثر. ثم ترك العلم وعالج
~~الديوان. ولد سنة إحدى وسبعين. أجاز لابن الشيرازي، وابن سعد، والبجدي،
~~وبنت مؤمن، وبنت الواسطي، وجماعة.
### || AUT ms09706 الكنى
# أبو محمد بن أبي القاسم بن الأشرف العباسي المتوكلي. سمع من: أبي شاكر
~~السقلاطوني. سمع منه ابن النجار. أجاز لابن سعد، وللبجدي، وجماعة. انتهت
~~الطبقة الخامسة والستون من تاريخ الإسلام للذهبي أعانني الله على إكمالها
~~بعون الله تعالى وتوفيقه تم إنجاز هذه الطبقة من تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام لمؤرخ الإسلام الكبير الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن
~~عثمان بن قايماز الذهبي المتوفى سنة 748 ه. بدمشق. وقد قام بتحقيقها، وضبط
~~نصها، وتوثيق مادتها، وتخريج أحاديثها وأشعارها، وصنعة فهارسها، العبد
~~الفقير إلى الله تعالى، وراجي عفوه، خادم العلم وطالبه، الحاج أبو غازي،
~~عمر عبد السلام تدمري، الأستاذ الدكتور، عضو الهيئة العربية العليا لإعادة
~~كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب، وأستاذ التاريخ الإسلامي في
~~الجامعة اللبنانية، الطرابلسي المولد والدار، الحنفي المذهب، وكان ذلك ضحى
~~يوم الثلاثاء الحادي عشر من المحرم 1417 ه. الموافق للثامن والعشرين من
~~أيار مايو 1996 م. بمنزله بساحة الملك الأشرف خليل بن قلاوون النجمة سابقا
~~بثغر طرابلس الشام المحروس، حفظه الله وجعله بلدا آمنا مطمئنا وسائر بلاد
~~المسلمين، وهو المستعان لإتمام تحقيق بقية هذا السفر النافع، وعليه
~~الاتكال. PageV10P0399
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 48 NOTMATCH
# تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد
~~بن أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748 ه حوادث ووفيات 651 _ 660 ه
~~تحقيق الدكتور عمر عبد السلام تدمري أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة
~~اللبنانية عضو الهيئة الإستشارية للمنشورات التاريخية في اتحاد المؤرخين
~~العرب الناشر دار الكتاب العربي بيروت - لبنان بسم الله الرحمن الرحيم ربنا
~~أفرغ علينا صبرا فصل فقد انقرض في هذه الطبقة السادسة والستين خلق من
~~العلماء والأعيان ورواة الآثار ، منهم طائفة بالأندلس وخراسان ، وخلق
~~ببغداد ذهبوا تحت السيف في سنة ست وخمسين ، كالخليفة وأمرائه وحشمه ،
~~وطائفة من شيوخ الدمياطي وابن القسطلاني منهم أربعة أو أكثر من أصحاب أبي
~~الفتح ابن شاتيل وأبي السعادات القزاز ، وعدة من أصحاب ابن كليب وابن
~~الجوزي . وكذا في أخذ حلب جماعة ms09707 من شرطنا تحت السيف كتبنا أكثرهم ، رحم
~~الله الجميع بكرمه . وهذه نبذة مما جرى في هذه الطبقة من الحوادث . حوادث
~~سنة إحدى وخمسين وستمائة [ سلطان مصر ] PageV10P0400
# استهلت وسلطان مصر الملك الأشرف بن صلاح الدين ابن أقسيس وأتابكه الملك
~~المعز أيبك . [ سلطان الشام ] وسلطان الشام إلا اليسير الناصر يوسف . [
~~رجوع الأسرى من وقعة الصالحية ] وفيها رجع الباذرائي ونظام الدين ابن
~~المولى من القاهرة بخلاص الذين أسرتهم البحرية في وقعة الصالحية بآخر الرمل
~~في سنة ثمان وأربعين . وهم الملك المعظم تورانشاه بن السلطان صلاح الدين،
~~وأخوه النصرة ، والملك الأشرف ابن صاحب حمص ، وأولاد الملك الصالح إسماعيل
~~، وشهاب الدين القيمري . [ قدوم إبنة السلطان علاء الدين على زوجها السلطان
~~الناصر ] وفي آخرها ، وقيل في الآتية ، قدمت إبنة السلطان علاء الدين من
~~الروم على زوجها السلطان الملك الناصر ، وفي خدمتها سوباشي معه خمسمائة
~~فارس ، وجهازها وثقلها على ألف جمل ، ومحفتها بأطلس مكللة بالجوهر والذهب ،
~~فبسطت البسط بين يدي دابتها ، وكان يوما مشهودا ، وعمل لها عرس لم يسمع
~~بمثله من الأعمال بدمشق . وهي إبنة السلطان العادل . [ الصلح بين المصريين
~~والسلطان ] PageV10P0401
# وفيها تقرر الصلح بين المصريين والسلطان الناصر على أن تكون للمصريين غزة
~~، والقدس ، وحلفوا على ذلك . [ قطع خبز الأمير حسام الدين بمصر ] وقطع بمصر
~~خبز الأمير حسام الدين بن أبي علي ، فاستأذن في المضي إلى الشام ، فأذن له
~~، فقدم على الناصر فاحترمه وأعطاه خبزا جليلا . [ تعاظم الفارس أقطاي بمصر
~~] وعظم الفارس أقطاي الجمدار بمصر ، وكان يركب بشاويش وعظمة ، والتفت عليه
~~البحرية والجمدارية . وكانوا في نية سلطنته . ونزل ركن الدين بيبرس
~~البندقداري ببعض دار الوزارة ، وصار من كبار أمراء الدولة ، وكذلك سيف
~~الدين بلبان الرشيدي ، وشمس الدين سنقر الرومي ، وشمس الدين سنقر الأشقر ،
~~وعز الدين الأخرم ، وهم من حزب الفارس . والملك خائف من ثورتهم ، وكانت
~~الناصرية والعزيزية من حزبه ، فأخذوا في الحيلة على إهلاك الفارس . وكانت
~~الوقعة الجمعة ، وخرج من دمشق ركب عظيم وسبيل كثير . [ الغلاء بمكة ] ولكن
~~كان الغلاء بمكة شديدا ، أبيع شربة الماء بدرهم ، والشاة ms09708 بأربعين درهما .
~~ومضوا وردوا على تيماء . [ مسير هولاكو إلى ما وراء النهر ] PageV10P0402
# وفيها جهز طاغية " المغل إلى بلاد ما وراء النهر أخاه هولاكو ، فسار من
~~قراقرم في جيش كثيف ، فبادر أرغوان إلى خدمته فأقره على خراسان . [ منازلة
~~عسكر الناصر عكا ] وفيها سار طائفة من عسكر الملك الناصر فنزلوا على عكا ،
~~ثم ملكوا كردانة وأحرقوا الطواحين . [ أخذ صيدا بالسيف ] وساقوا إلى صيدا
~~فأخذوها بالسيف فهرب أهلها إلى قلعتها . [ تخريب قلعة الجيزة ] وفيها خربوا
~~قلعة الجيزة . [ منع الوعاظ من الوعظ بالقاهرة ] وفيها منعوا الوعاظ
~~بالقاهرة من الوعظ لكون العماد الواعظ قال على المنبر : خلق الله آدم بيده
~~. وأشار إلى يده ، فعزروه وعزموا على عقد مجلس فلم يتفق . [ نزوح خلق من
~~بغداد إلى الشام ] وفيها نزح خلق من الجند من بغداد إلى الشام لقطع أرزاقهم
~~. سنة اثنتين وخمسين وستمائة [ إقطاع أيدغدي ] فيها أقطع الملك المعز
~~لأيدغدي العزيزي دمياط فوق خبزه . [ ظهور نار في أرض عدن ] وفيها جاءت
~~الأخبار أن نارا ظهرت في أرض عدن بجبالها ، وكان يطير شررها في الليل إلى
~~البحر ويصعد منها دخان عظيم في النهار . وخاف أهل اليمن وتاب بعضهم . [
~~ظهور الخارجي المستنصر بالله المغرب ] PageV10P0403
# وفيها ظهر بالمغرب خارجي وتسمى المستنصر بالله ، وأظهر العدل ، واستولى
~~على إفريقية ، وبنى برجا وكان يجلس فيه ، ويجلس تحته القاضي ، والوزير ،
~~والمحتسب والوالي ، يقضون أمور الناس بحيث يراهم ويسمعهم . [ عرس إبنة
~~الملك علاء الدين] وفيها رجع الشريف المرتضى الحلبي من الروم ، وأحضر معه
~~إبنة ملك الروم علاء الدين كيقباذ ، وأمها إبنة السلطان الملك العادل ، وقد
~~تزوجها الملك الناصر ، فعمل عرسه عليها بدمشق ، وعملت القباب ، ولعب الجيش
~~، واحتفلوا للعرس احتفالا عظيما . [ قتل أقطاي وركوب المعز دست السلطنة ]
~~وفيها توجه الفارس أقطاي إلى الصعيد ثانيا فقتل ونهب وعسف ، ولما رجع قتل
~~بقلعة الجبل ، وهرب حزبه من البحرية ، ومن قعد منهم قبض عليه المعز وأودعهم
~~السجن . وركبت العزيزية ونهبوا دور البحرية . وركب الملك المعز يومئذ إسم
~~الملك الأشرف ، وأنزله على عماته القطبيات . وركب الملك المعز في دست
~~السلطنة ms09709 . [ قدوم البحرية على صاحب الشام ] PageV10P0404
# وقدم البحرية على صاحب الشام ورأسهم سيف الدين بلبان الرشيدي ، وركن
~~الدين بيبرس البندقداري ، فبالغ في إكرامهم بالعطاء والخلع ، فلزوه في
~~التوجه إلى مصر لكونها مخبطة . فقدم على الجيش الملك المعظم عم أبيه ،
~~فدهمهم الشتاء وهم بالغور ، وزادت الشريعة ، ووقع في حوافر خيلهم مرض .
~~وبقوا في الغور مدة ، ثم نزلوا غزة ، فبذل الملك المعز الأموال ، ونزل
~~العباسية ، وخاف من العزيزية الذين قفزوا إلى مصر سنة ثمان وأربعين ، لأنه
~~بلغه أن الملك الناصر كاتبهم ، فقبض على كبارهم ، ونهب خيمهم . فبلغ ذلك
~~الملك الناصر ففتر وضعفت همته . [ طغيان أقطاي ] وكان الفارس أقطاي قد طغى
~~وتجبر بحيث إنه إذا ركب إلى القلعة يدوس موكبه الناس ويضربونهم ، ولا يلتفت
~~إلى المعز ولا إلى غيره ، والخزائن بحكمه . ثم أراد أن يسكن القلعة وأن
~~تخلى له دار السلطنة ، وطاش وأسرف ، فقتله المعز ، وهربت مماليكه . [ رواية
~~أيبك الفارسي في " تاريخ ابن الجزري " ] PageV10P0405
# قال شمس الدين الجزري في " تاريخه " : فحدثني عز الدين أيبك الفارسي في
~~سنة تسع وسبعين قال : طلع أستاذنا إلى القلعة في شعبان على عادته ، فرتب له
~~المعز عشرة منهم مملوكه قطز ، الذي تسلطن ، فقتلوه ، فركبت البحرية وغلمان
~~الفارس فبلغوا سبعمائة وأتوا القلعة ، فرمى برأس الفارس إليهم ، فهرب طائفة
~~إلى الكرك إلى الملك المغيث ، وطائفة إلى الشام ، وطائفة طلبوا الأمان .
~~وكنا أنا وخشداشتي في اثني عشر مملوكا قد أخذنا كل واحد فرسا وجنبيا وهجينا
~~، وطلعنا من القاهرة في الليل ، وقصدنا البرية ، فوقعنا في تيه بني إسرائيل
~~، فبقينا خمسة أيام في البرية ، ونحرنا بعض الهجن فأكلناه ، ثم سرنا يوما
~~وليلة ، فلاح لنا في اليوم السابع عمارة فقصدناها ، فلقينا صورة مدينة
~~بأسوار وأبواب جميعها زجاج أخضر ، فدخلناها فوجدنا الرمل ينبع في أماكن
~~منها ، وبعضه قد وصل إلى السقوف ، وأكثر الأسواق ما فيها رجل بل الدكاكين
~~على حالها ، وفيها قماش فكنا نمسه فيصير هباء ، وكذلك أخشاب السقوف حتى
~~النجاس قد تفتت . ووجدنا صينية نحاس فيها ميزان ، فحين رفعناها تفتتت ،
~~ووجدنا فيها تسعة دنانير عليها ms09710 صورة PageV10P0406
# غزال وعليها حروف عبراني . فبقينا يومئذ ندور في تلك المدينة إلى أن
~~وجدنا أثر رشح ، فحفرنا نحو ذراعين ، فظهرت بلاطة فقلعناها ، فإذا صهريج
~~ماء ، فشربنا وسقينا الدواب ، ونحرنا فرسا وهجينا ، وشوينا اللهم على السيخ
~~، ثم تزودنا من الماء ونحن لا ندري إلى أين نتوجه ، فسرنا يوما وليلة ،
~~فوقعنا على قبيلة عرب من بني مهدي ، فوصلونا إلى الكرك ، فأكرمنا المغيث ثم
~~قصدنا يهوديا لنصرف الدنانير وحكينا له ، فصاح وغشي عليه ، ثم قال : هذا
~~ضرب في زمان موسى عليه السلام ، وهذا المدينة بنيت لما كان موسى في التيه
~~بالزجاج الأخضر عوض الحجارة ، وقد حصل لها طوفان رملي ، فتارة ينقص الرمل
~~فتظهر جدرانها ، وتارة يغطيها الرمل . فبعناه الدنانير بمائة درهم ،
~~وأضافنا وأعلم يهود الكرك بنا ، فكانوا يأتوننا ويسألوننا ويقولون : هذه
~~المدينة الخضراء التي بناها موسى عليه السلام . [ رواية ابن الجزري عن
~~المدينة الخضراء ] PageV10P0407
# قال الجزري : ثم حججت أنا فاكتريت من معان مع شخص من بني مهدي إلى القدس
~~فسألته ، فقال : نحن بهذا التيه ، وأنا ما رأيت شيئا ، ولكن أخبرني أبي أنه
~~تصيد في التيه فوقع بمدينة خضراء ورأى حيطانها زجاج أخضر . قال : فلما رجعت
~~أعلمت قومي ، فأخذوا جمالا وأوسقوها زادا وماء ، ثم قصدنا تلك الأرض فلم
~~نراها وغيبت عنا . وبعد كل مدة يراها واحد مصادفة . ويقصدها عرب تلك
~~الناحية باليهود ليزوروها فقل من يراها . [ محاربة صاحب الموصل العدوية ]
~~وفيها حارب صاحب الموصل العدوية ، وقتل خلقا , وأسر عدة وصلب منهم مائة نفس
~~، وذبح مائة ، وقتل كبيرهم وعلق . وبعث من نبش الشيخ عديا وأحرق عظامه .
~~أنبأني بذلك الظهير ابن الكازروني في " مجموع " . [ وثوب غانم بن راجح على
~~أبيه بمكة ] ووثب غانم بن راجح بن قتادة الحسني في مكة بأبيه فقيده وزعم
~~أنه جن ، فسأله أن يخلي سبيله ، فأعطاه جملا فركبه وهرب ، وتمكن غانم بمكة
~~. سنة ثلاث وخمسين وستمائة [ نزول عسكر الناصر والمعز كل في ناحية ]
~~PageV10P0408
# دخلت وعسكر الناصر نازل على العوجاء ، والملك المعز نازل على العباسية ،
~~وطال مقام الفريقين . [ إقطاع الناصر البحرية ] وكان الناصر ms09711 قد أقطع
~~البحرية أخبازا جليلة . [ حرب العزيزية والمعز والصلح بين الملكين ] قال
~~ابن واصل : وفي رمضان عزمت العزيزية على القبض على المعز ، وكاتبوا الناصر
~~، ولم يوافقهم جمال الدين أيدغدي . واستشعر الملك المعز منهم وعرف الخبر ،
~~وعلموا هم فهربوا على حمية ، وكبيرهم شمس الدين أقوش البري . ولم يهرب
~~أيدغدي وأقام بمخيمه ، فجاء المعز راكبا إلى قرب مخيمه فخرج إليه أيدغدي ،
~~فأمر المعز فحمل على دابة ، وقبض أيضا على الأمير الأتابكي فحبسا ، ونهبت
~~خيام العزيزية كلهم يومئذ بالعباسية . ثم اصطلح الملكان على أن من الورادة
~~ورايح للمعز . ذكر أسماء أعيان البحرية سيف الدين الرشيدي ، عز الدين أزدمر
~~السيفي ، ركن الدين البندقداري ، شمس الدين سنقر الأشقر ، سيف الدين قلاوون
~~الألفي ، بدر الدين بيسري ، شمس الدين سنقر الرومي ، سيف ا لدين بلبان
~~المستعربي . [ السيل بدمشق ] PageV10P0409
# وفيها جاء سيل بدمشق عرم أخرب عدة دور بظاهر البلد وبلغ ارتفاعه ستة أذرع
~~وزيادة . [ ولادة مولود للسطان الناصر ] وفيها ولد الملك علاء الدين
~~للسلطان الملك الناصر من ابنة صاحب الروم ، واحتفلوا إلى الغاية . [
~~الفتنة بمنى ] وفيها جرت فتنة بمنى ونهب الوفد ، فقتل جماعة وجرح خلق .
~~فأرسل أمير مكة إدريس وأبو نمي إلى أمير المؤمنين يعتذران . سنة أربع
~~وخمسين وستمائة [ الحكام في البلاد ] خليفة الوقت المستعصم بالله . وصاحب
~~الشام الملك الناصر . وصاحب مصر المعز . وصاحب الكرك والشوبك المغيث بن عمر
~~بن العادل أبي بكر بن الملك الكامل . وصاحب الموصل الملك الرحيم لؤلؤ .
~~وصاحب ميافارقين الكامل محمد بن غازي بن الملك العادل . ونائب إربل تاج
~~الدين ابن صلايا العلوي . ونائب حصون الإسماعيلية الثمانية رضي الدين أبو
~~المعالي . وصاحب حصون الإسماعيلية الثمانية رضي الدين أبو المعالي . وصاحب
~~صهيون وبرزبه مظفر الدين عثمان بن منكورس . وصاحب حماه الملك المنصور .
~~PageV10P0410
# وصاحب تل باشر والرحبة وتدمر وزنوبيا الأشرف موسى بن الملك المجاهد
~~إبراهيم ابن صاحب حمص . وصاحب مكة ابن قتادة الحسيني . وصاحب ماردين الملك
~~السعيد إيل غازي الأرتقي . وصاحب اليمن الملك المظفر يوسف بن عمر . وصاحب
~~الروم ركن الدين وأخوه عز الدين. وصاحب خراسان ms09712 وما وراء النهر والخطا
~~القاءآن ملك التتار . ظهور النار بالمدينة قال أبو شامة : جاء إلى دمشق
~~كتب من المدينة بخروج نار عندهم في خامس جمادى الآخرة ، وكتبت الكتب في
~~خامس رجب ، والنار بحالها بعد . ووصلت إلينا الكتب في شعبان . فأخبرني من
~~أثق به ممن شاهدها بالمدينة أنه بلغه أنه كتب بتيماء على ضوئها الكتب . قال
~~: وكنا في بيوتنا بالمدينة تلك الليالي ، وكأن في دار كل واحد سراجا . ولم
~~يكن لها حر ولا لفح على عظمها ، إنما كانت آية . PageV10P0411
# قال أبو شامة : وهذه صورة ما وقفت عليه من الكتب : لما كانت ليلة
~~الأربعاء ثالث جمادى الآخرة ظهر بالمدينة دوي عظيم ثم زلزلة عظيمة فكانت
~~ساعة بعد ساعة إلى خامس الشهر ، فظهرت نار عظيمة في الحرة قريبا من قريظة
~~تنور لها من دورنا من داخل المدينة كأنها عندنا . وسالت أودية منها إلى
~~وادي شطا مسيل الماء ، وقد سدت مسيل شطا وما عاد يسيل . والله لقد طلعنا
~~جماعة نبصرها فإذا الجبال تسيل نيرانه ، وقد سدت الحرة طريق الحاج العراقي
~~، فسارت إلى أن وصلت إلى الحرة ، فوقفت ورجعت تسير في الشرق يخرج من وسطها
~~مهود وجبال نار تأكل الحجارة ، فيها أنموذج لما أخبر تعالى : { إنها ترمي
~~بشرر كالقصر كأنه جمالت صفر } . وقد أكلت الأرض . ولها الآن شهر وهي في
~~زيادة ، وقد عادت إلى الحرار في قريظة طريق الحاج إلى بحيرة العراقي كلها
~~نيران تشتعل نبصرها في الليل من المدينة كأنها مشاعل ، وأما أم النيران فهي
~~جبال نيران حمر ، وما أقدر أصف هذه النار . PageV10P0412
# ومن كتاب آخر : ظهر في شرقي المدينة نار عظيمة بينها وبين المدينة نصف
~~يوم انفجرت من الأرض ، وسال منها واد من نار حتى حاذت جبل أحد ، ثم وقفت .
~~ولا ندري ما ذا نفعل . ووقت ظهورها دخل أهل المدينة إلى نبيهم صلى الله
~~عليه وسلم مستغفرين تائبين إلى ربهم . ومن كتاب آخر : في أول جمادى الآخرة
~~ظهر بالمدينة صوت كالرعد البعيد ، فبقي يومين ، وفي ثالث الشهر تعقبه زلزال
~~فتقيم ثلاثة أيام ، وقع ms09713 في اليوم والليلة أربع عشرة زلزلة . فلما كان يوم
~~خامسه انبجست الأرض من الحرة بنار عظيمة يكون قدرها مثل مسجد رسول الله
~~صلى الله عليه وسلم ، وهي برأي العين من المدينة تشاهد ، وهي ترمي بشرر
~~كالقصر . وهي بموضع يقال له أخلين أو أخلبين . وقد سال من هذه النار واد
~~يكون مقداره أربعة فراسخ ، وعرضه أربعة أميال ، وعمقه قامة ونصف ، وهو يجري
~~على وجه الأرض وتخرج منه مهاد وجبال صغار ، ويسير على وجه الأرض ، وهو صخر
~~يذوب حتى يبقى مثل الأتل ، فإذا اخمد صار أسود ، وقبل الخمود لونه أحمر .
~~وقد حصل إقلاع عن المعاصي وتقرب بالطاعات . وخرج أمير المدينة عن مظالم
~~كثيرة . PageV10P0413
# ومن كتاب قاضي المدينة سنان الحسيني يقول في التاريخ : " لقد والله زلزلت
~~مرة ونحن حول الحجرة النبوية ، فاضطرب لها المنبر والقناديل . ثم طلع في
~~رأس أخيلين نار عظيمة مثل المدينة المعظمة ، وما بانت لنا إلا ليلة السبت
~~وأشفقنا منها . PageV10P0414
# وطلعت إلى الأمير وكلمته وقلت : قد أحاط بنا العذاب ، ارجع إلى الله .
~~فأعتق كل مماليكه ورد على جماعة أموالهم . فلما فعل ذلك قلت : اهبط معنا
~~إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فهبط وبتنا ليلة السبت ، الناس جميعهم
~~والنسوان وأولادهن ، وما بقي أحد لا في النخل ولا في المدينة إلا عند النبي
~~صلى الله عليه وسلم ، وأشفقنا منها ، وظهر ضوءها إلى أن أبصرت من مكة ، ومن
~~الفلاة جميعها . ثم سال منها نهر من نار ، وأخذ في وادي أخيلين وسد الطريق
~~، ثم طلع إلى بحرة الحاج ، وهو بحر نار يجري وفوقه حرة تسير إلى أن قطعت
~~وادي الشظاه ، وما عاد يجيء في الوادي سيل قط لأنها حرة ، تجيء قامتين
~~وثلاث علوها . والله يا أخي إن عيشتنا اليوم مكدرة ، والمدينة قد تاب أهلها
~~ولا بقي يسمع فيها رباب ولا دف ولا شرب . وتمت النار تسير إلى أن سدت بعض
~~طريق الحاج ، وكان في الودي إلينا منها قتير ، وخفنا أن تجيئنا ، واجتمع
~~الناس وباتوا عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد طفئ قتيرها الذي ms09714 يلينا
~~بقدرة الله عز وجل ، وإلى الساعة ما نقصت بل ترمي مثل الجبال حجارة من نار
~~، ولها دوي ، PageV10P0415
# ما تدعنا نرقد ولا نأكل ولا نشرب ، وما أقدر أصف لك عظمها ولا ما فيها من
~~الأهوال . وأبصرها أهل ينبع ، وندبوا قاضيهم ابن سعد ، وجاء وغدا إليها ،
~~وما أصبح يقدر يصفها من عظمها , وكتب يوم خامس رجب ، والشمس والقمر من يوم
~~ظهرت ما يطلعان إلا كاسفين . PageV10P0416
# ومن كتاب آخر من بعض بني الفاشاني يقول : جرى عندنا أمرعظيم .. إلى أن
~~قال : من النار ظهر للناس ألسن تصعد في الهواء حمراء كأنها العلقة ، وعظمت
~~ففزع الناس إلى المسجد ، وابتهلوا إلى الله عز وجل ، وغطت حمرة النار
~~السماء كلها حتى بقي الناس في مثل ضوء القمر ، وأيقنا بالعذاب . وصعد
~~القاضي والفقيه إلى الأمير يعظونه فطرح المكس ، وأعتق رقيقه كلهم ، ورد
~~علينا كل ما لنا تحت يده ، وعلى غيرنا . وبقيت كذلك أياما ، ثم سالت في
~~وادي أخيلين تنحدر مع الوادي إلى الشظاه ، حتى لحق سيلانها ببحرة الحاج ،
~~والحجارة معها تتحرك وتسير حتى كادت تقارب حرة العراض . ثم سكنت ووقفت
~~أياما ، ثم عادت ترمي بحجارة من خلفها وأمامها حتى بنت جبلين خلفها وأمامها
~~، وما بقي يخرج منها من بين الجبلين ، لسان لها أياما . ثم إنها عظمت الآن
~~وسناها إلى الآن ، وهي تتقد كأعظم ما يكون . ولها كل يوم صوت عظيم من آخر
~~الليل إلى ضحوه ، والشمس والقمر كأنهما منكسفان إلى الآن . وكتب هذا ولها
~~شهر . PageV10P0417
# قلت : أمره هذه النار متواتر ، وهي مما أخبر به المصطفى صلوات الله عليه
~~وسلم حيث يقول : لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء لها أعناق
~~الإبل ببصرى . وقد حكى غير واحد ممن كان ببصرى في الليل ورأى أعناق الإبل
~~في ضوئها . وقال أبو شامة : وفي ليلة السادسة عشر ، كذا قال ، من جمادى
~~الآخرة خسف القمر أول الليل ، وكسفت الشمس في عبدة ، كذا قال ، وما احمرت
~~وقت طلوعها وغروبها . وبقيت كذلك أياما متغيرة ضعيفة النور ، واتضح بذلك ما
~~صوره الشافعي ms09715 من اجتماع الكسوف والعبد . PageV10P0418
# قلت : هذا الكلام فيه ما فيه ، وقوله كسفت الشمس في العبدة دعوى ما علمت
~~أحدا وافقه عليها ولا ورخها غيره . ثم بين مستنده باحمرار الشمس وضعف نورها
~~، وهذا لا يسمى كسوفا أبدا . ولقد كنت في رحلتي إلى الإسكندرية وأنا في
~~المركب أنظر إلى الشمس قبل غروبها بساعة ، وهي كأنها نحاسة حمراء ما لها من
~~النور شيء أصلا إلى أن تتوارى . وذلك لكثافة الأبخرة الأرضية . ومثل هذا
~~إذا وقع لا تصلي له صلاة الكسوف . والنبي صلى الله عليه وسلم لم نسمعه سمى
~~ذلك كسوفا في وصف ليلة القدر بالآية التي ميزها بها فقال : إن الشمس تطلع
~~من صبيحتها ولا شعاع لها . وأما كسوف الشمس والقمر فشيء ظاهر يبدو قليلا
~~قليلا في القرص إلى أن يذهب نورهما ولونهما ، وتظهر الكواكب بالنهار . وقد
~~يكون كسوفا ناقصا فيبقى شطر من الشمس كاسفا ، وشطر نيرا . PageV10P0419
# وأما حساب أهل الهيئة لذلك فشيء ما علمته يحرم أبدا ، وهو عندهم حساب
~~قطعي ، ومن نظر في مستندهم جزم به ، بخلاف قولهم في تأثير الكسوف في الأرض
~~من موت عظيم ، أو حادث كبير ، فإن هذا من الإفك والزور والهذيان الذي لا
~~يحل لمسلم أن يعتقده . وذلك التأثير عند المنجمين ظن وحدس ؛ والظن الكذب ،
~~الحديث . وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الشمس والقمر لا
~~يكسفان لموت أحد ولا لحياته ، ولكنهما آيتان يخوف الله بهما عباده " . غرق
~~بغداد زادت دجلة زيادة مهولة إلى الغاية لم يعهد مثلها إلا من زمان ، فغرق
~~خلق كثير من أهل بغداد . ومات خلق تحت الهدم . ركب الناس في المراكب
~~واستعانوا بالله تعالى وعاينوا التلف . PageV10P0420
# فنقل أبو شامة قال : جاء كتاب من المدينة النبوية من بعض بني الفاشاني
~~يقول فيه : وصل إلينا من العراق نجابة في جمادى الآخرة ، وأخبروا عن بغداد
~~أنه أصابها غرق عظيم حتى دخل الماء من أسوار بغداد ، وغرق كثير من البلد ،
~~وانهدمت دار الوزير ، وثلاثمائة وثمانون دارا ، وانهدم مخزن الخليفة ، وهلك
~~شيء كثير من خزانة السلاح . وأشرف ms09716 الناس على الهلاك ، وعادت السفن تدخل إلى
~~وسط البلد وتخرق أزقة بغداد . وقد وقع مثل هذا الغرق ببغداد في سنة أربع
~~وخمسين وخمسمائة أيضا . وبعد ذلك غير مرة ، فقد غرقت بغداد عدة مرات . [
~~فتنة الكرخ ] وفيها كانت الكرخ في ذي الحجة . قتل أهل الكرخ رجلا من قطفتا
~~فحمله أهله إلى باب النوبي ، ودخل جماعة إلى الخليفة وعظموا ذلك ، ونسبوا
~~أهل الكرخ إلى كل فساد ، فأمر بردعهم . فركب الجند إليهم وتبعهم الغوغاء
~~فنهب الكرخ وأحرقت عدة مواضع ، وسبوا العلويات وقتلوا عدة . واشتد الخطب ثم
~~أخمدت الفتنة بعد بلاء كبير ، وصلب قاتل الأول . [ خلاف وزير المستعصم
~~والدويدار الصغير ] PageV10P0421
# ونسب إلى مجاهد الدين الدويدار الصغير أنه عامل على خلع المستعصم وتولية
~~ولده ، فأسرع مجاهد الدين وحلف وسأل أن يواقف القائل عنه . ولبس اللأمة
~~جنده واستوحش من الوزير ، فهاشت العامة وعظم الأمر , وقتل جماعة كثيرة وجرح
~~خلق . ثم كتب المستعصم أمانا بخطه للدويدار فرضي. [ حريق المسجد ] وفي ليلة
~~الجمعة مستهل رمضان احترق مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان ابتداء
~~حريقه من زاويته الغربية بشمال . دخل بعض القوم إلى خزانة ومعه مسرجة فعلقت
~~في الآلات ، ثم اتصلت بالسقف سريعا ، ثم دبت في السقوف آخذة نحو القبلة ،
~~وعجز الناس عن إطفائها ، فما كان إلا ساعة حتى احترقت سقوف المسجد كلها ،
~~ووقعت بعض أساطينه وذاب رصاصها ، وكل ذلك قبل أن ينام الناس . واحترق سقف
~~الحجرة النبوية ، ووقع ما وقع منه في الحجرة ، وترك على حاله لما شرعوا في
~~عمارة سقفها وسقف المسجد . نقل هذا أبو شامة وغيره . ومما قيل في ذلك : لم
~~يحترق حرم الرسول لحادث …يخشى عليه ولا دهاه العار لكنها أيدي الروافض لا
~~مست …ذاك الجدار فطهرته النار PageV10P0422
# [ ملك هولاكو حصون الإسماعيلية ] وفيها كان خروج الطاغية هولاكو بن تولي
~~بن جنكزخان ، فسار في المغول من الأردو فملك الألموت وقلاع الإسماعيلية
~~التي بنواحي الري . قال ابن الساعي : بعث هولاكو إلى مقدمة الباطنية ركن
~~الدين فبعث أخاه في ثلاثمائة فقتلهم هولاكو وتهدد ركن اليد ، فنزل ms09717 إليه
~~بأمان ، ثم قتله وخرب قلعته ، ثم خرب الألموت وسائر قلاع الباطنية ، ثم
~~ترحل قاصدا العراق وسير باجونوين إلى الروم فانهزم صاحبها إلى بلاد الأشكري
~~فملكت التتار سائر الروم ، ونهبوا وقتلوا وفعلوا الأفاعيل . [ تأمين هولاكو
~~صاحب ميافارقين ] وتوجه الملك الكامل محمد بن شهاب الدين غازي صاحب
~~ميافارقين إلى خدمة هولاكو ، فأكرمه وأمنه وأعطاه فرمانا ورجع إلى بلاده .
~~[ التدريس في المدرسة الناصرية ] وفيها فتحت المدرسة الناصرية بدمشق عند
~~الفراغ من بنائها . وحضر الدرس يومئذ السلطان . [ الشروع في بناء الرباط
~~الناصري ] وفيها شرعوا في بناء الرباط الناصري ، واحتفلوا به ، وجابوا له
~~الحجر الأصفر من بلد حلب . [ اتفاق الناصر والمعز على محاربة هولاكو ]
~~PageV10P0423
# وفيها تواترت الأخبار هولاكو بجيشه إلى أذربيجان يقصدون العراق ، فوردت
~~قصاد الديوان العزيز على نجم الدين الباذرائي إلى دمشق بأن يتقدم إلى الملك
~~الناصر بمصالحة الملك المعز ، وأن يتفقا على حرب التتار ، فأجاب الناصر إلى
~~ذلك ، ورد عسكره من عزة فدخلوا دمشق . [ القضاء بديار مصر ] وفيها عزل بدر
~~الدين عن قضاء ديار مصر ، وولي تاج الدين ابن بنت الأعز . [ توقف الخليفة
~~عن رد وديعة للملك الناصر ] وكانت للملك الناصر داود بن المعظم وديعة عند
~~الخليفة ، فتوقف في ردها واحتج بحجج باردة . وجرت أمور قبيحة لم يعهد مثلها
~~من أمير فضلا عن أمير المؤمنين . PageV10P0424
# وكان الناصر داود قد حج ، وعاد على العراق بسببها فأنزل بالحلة وأجري
~~عليه راتب ضعيف ، فعمل قصيدة تلطف فيها وعدد خدمه وخدم آبائه فما نفع ، بل
~~سيروا إليه من حاسبه على جميع ما اتصل إليه من النفقات والمأكول وما حملوه
~~إليه من الهدايا في تردده ، ثم أوصلوا إليه شيئا يسيرا وقالوا : قد وصل
~~إليك قيمة وديعتك فهات خطك بوصوله ، وأنك لم يبق لك شيء . فكتب كارها . ولم
~~يصل إليه من قيمتها العشر . وسافر فاجتمع عليه جماعة من الأعراب وخدموه
~~وأرادوا به التوصل إلى العبث والفساد فأبى عليهم ، وأقام عندهم . فخاف من
~~ذلك صاحب الشام الملك الناصر فأحضر الملك الظاهري شاذي بن داود , وحلف له
~~أنه لا يؤذي ms09718 والده . فسار شاذي إلى أبيه وعرفه ، فقدم دمشق فوجد الملك
~~الناصر قد أوغر صدره فنزل بتربة والده بقاسيون ، وشرط عليه أن لا يركب فرسا
~~. ثم أذن له بركوب الخيل بشرط أن لا يدخل البلد ولا يركب في الموكب .
~~واستمر ذلك إلى آخر السنة . [ انهدام خانقاه الطاحون دمشق ] وفيها انهدمت
~~خانقاه الطاحون بظاهر دمشق ، فمات تحت الهدم شيخنا بدر الدين المراغي وآخر
~~. سنة خمس وخمسين وستمائة PageV10P0425
# [ موت المعز صاحب مصر ] في ربيع الأول مات الملك المعز أيبك التركماني
~~صاحب مصر ، قتلته زوجته شجر الدر ، وسلطنوا بعده ولده المنصور علي بن أيبك
~~. [ تردد رسل التتار إلى بغداد ] وفيها ترددت رسل التتار إلى بغداد ،
~~وكانت الفرامين منهم واصلة إلى ناس من بعد ناس من غير تحاش منهم في ذلك ولا
~~خيفة ، والخليفة والناس في غفلة عما يراد بهم ليقضي الله أمرا كان مفعولا .
~~[ توجيه الهدايا إلى هولاكو ] وفي رمضان توجه الملك العزيز بن السامان
~~الملك الناصر يوسف ، وهو صبي مع الأمير الزين الحافظي وجماعة بهدايا وتحف
~~إلى هولاكو . [ اختلاف المصريين ] وأما المصريون فاختلفوا وقبض على جماعة
~~منهم وقتل آخرون . [ الفتنة بين السنة والشيعة ] وفيها كانت فتنة هائلة
~~ببغداد بين السنة والشيعة أدت إلى خراب ونهب ، وقتل جماعة من الفريقين ،
~~واشتد الأمر ، ثم بعث الخليفة من سكن الفتنة . [ ظهور طائفة الحيدرية
~~بالشام ] PageV10P0426
# وفي هذا الوقت ظهر بالشام طائفة الحيدرية ، يقصون لحاهم ويلبسون فراجي من
~~اللباد وعليهم طراطير ، وفي رقابهم حلق كبار من حديد . وزعموا أن الملاحدة
~~أمسكوا شيخهم حيدر وقصوا ذقنه . وهم يصلون ويصومون ، ولكنهم قوم منحرفون .
~~وكان أمر الدين ضعيفا أيام الناصر بدوران الخمر والزنا وكثرة الظلم وعدم
~~العدل ، وظهور البدع ، وغير ذلك . [ الوحشة بين الناصر والبحرية ] وفيها
~~وقعت وحشة في نفس الملك الناصر من البحرية ، وبلغه أنهم عزموا على الفتك به
~~، فأمرهم بالانتزاح عن دمشق ، ففارقوه مغاضبين له ونزلوا غزة ، ثم انتموا
~~إلى الملك المغيث صاحب الكرك ، وخطبوا له بالقدس ، وأخذوا حواصل غزة والقدس
~~. ثم حصل الانتصار عليهم فانهزموا إلى البلقاء ، ثم ms09719 طمعوا المغيث في أخذ
~~مصر له ، وأنفق فيهم الأموال ، وساروا ، فجرت لهم وقعة مع المصريين
~~فانكسروا وزينت مصر . [ طمع المغيث في الديار المصرية ] PageV10P0427
# قال ابن واصل : انقاد المغيث للبحرية وأنزل إليهم بعض عسكره مع أتابكه
~~الطواشي بدر الدين الصوابي الذي ملكه الكرك عند قتلة الملك المعظم ابن
~~الصالح ، فكان الصالح لما تملكها في آخر أيامه استناب بها الصوابي ، وسير
~~إليها خزانة عظيمة من المال ، فضيعه المغيث على البحرية طمعا في الديار
~~المصرية . ثم سار جيش المغيث إلى مصر فبرز لحربهم جندهم فكسروهم ، وجرح سيف
~~الدين الرشيدي وأسر ، فانهزم الصوابي وركن الدين البندقدراي وطائفة ، ودخل
~~جماعة منهم القاهرة مستأمنين ، وكان قد جاء قبلهم عزالدين الأخرم فأكرم .
~~[ خلعة الخليفة للملك الناصر ] وفيها قدم الشيخ نجم الدين الباذرائي
~~بالخلعة الخليفية للملك الناصر بالسلطنة فركب بها ، وكان يوما مشهودا .
~~فلما رجع توجه معه إلى العراق الناصر داود في جماعة من أولاده ، وكان قد
~~أباعه الناصر داره المعروفة بدار سامة فصيرها مدرسة ؛ فلما وصلوا إلى
~~قرقيسيا أشار الباذرائي عليه بالإقامة حتى يستأذن له . فأقام ولم يجئه إذن
~~فرد إلى الشام ، وتوجه في البرية إلى أن وصل إلى تيه بني إسرائيل واجتمع
~~إليه العربان . PageV10P0428
# [ إغارة التتار على الموصل ] وفيها أغارت التتار على بلاد الموصل وفتكوا
~~. [ تصوف ابن حمويه ] وفيها بطل سعد الدين خضر بن حمويه وترك الجندية
~~وزالت سعادته والتجأ إلى التصوف . [ وصف المفاسد بدمشق ] قال في " تاريخه
~~" : ولما عاندني الدهر في أموري ، وباعد سروري ، وكدر مشاربي ، وعسر مآربي
~~، وانقطعت الأرزاق ، وانحل كيس الإنفاق ، خرجت من مصر ، فلما حللت بدمشق ،
~~مسقط رأسي ، وجدتها وقد صوح واديها ، وخلا من الأنيس ناديها ، وارتفعت عنها
~~البركات ، وأحيط بها الظلم والظلمات . والأسواق كاسدة ، والرعايا فاسدة .
~~عدم ركبا ، وظهر ت الخيانات وشغل المودف ، وعلت المنكرات ، وأحدث من الرسوم
~~مالم يعهد ، وحملوا أثقالا مع أثقالهم . إن استغاثوا بالملك أجابهم بالضرب
~~والرد ، وإن استنجدوا بالوزير عاملهم بالإعراض والصد ، وإن سألوا الحاجب
~~طلب الرشا بلا حمد . PageV10P0429
# إلى أن قال : لا يحضرهم أحد على مائدة ms09720 ولا يرجع من عندهم بفائدة . قوم
~~إذا أكلوا أخفوا كلامهم واستوثقوا من رتاج الباب والدار ، يكذبون ويحلفون ،
~~ويغدرون ويخلفون ، وعلى حريم أصحابهم بالفاحشة يحلفون . قد قنع كل منهم
~~بلومه ، ولف ذنبه على خيشومه . قيل لوزيرهم : إنا نطيل الجلوس ، فلو جعلت
~~علامة لقيامنا . قال : إذا قلت يا غلام هات الغداء فانصرفوا . وقال صاحب
~~ديوانهم لغلامه : هات غدائي وأغلق الباب . فقال : بل أغلق الباب وأجيء
~~بالطعام . قال : أنت أحذق مني ، فأنت حر لوجه الله بعد موتك . وحضر شاعر
~~مائدة أكبر أمرائهم فرمى لقمة للهر ، فقال الأمير : لا تطعمها فإنها هرة
~~جيراننا . ومن غرائب الظلم أن رجلا جاء بحمل عسل ، فأخذ للخوشخاناه ، فطولب
~~بمكس العسل ، فقال خذوا من تحت أيديكم . قالوا : ما نعرف ما تقول . فذهب
~~بالبغل يبيعه ، فأخذه أمير الإصطبل . وطولب بحقه في السوق فقال : أدفعوا لي
~~ثمنه وخذوا حقكم . قالوا : ما نعلم ما تقول . وحبسوه على مكسه . فكتب إلى
~~أهله . نفذوا لي دراهم حتى أستفك روحي ، فقد راح العسل والبغل ، وأنا محبوس
~~على المكس . PageV10P0430
# ومما يناسب هذه الحكاية أن امرأة ذهب عنها حلي بخمسة آلاف فوجده منادي
~~بسوق الرحبة فرده عليها ، فوهبته خمسمائة درهم فتمنع وقال : إنما رددته لله
~~. فألزمته فأخذ الدراهم . فسمع به الوالي فأحضره وأخذ منه الدراهم وضربه
~~وقال : ليش ما جيت بالحلي إلى عندنا ؟ ثم ذكر كلاما طويلا من هذا النحو .
~~[ مسير هولاكو إلى بغداد ] وفي سنة خمس سار هولاكو من همدان قاصدا بغداد ،
~~فأشار ابن العلقمي الوزير على الخليفة ببذل الأموال والتحف النفسية إليه ،
~~فثناه عن ذلك الدويدار وغيره ، وقالوا : غرض الوزير إصلاح حاله مع هولاكو .
~~فأصغى إليهم فبعث هدية قليلة مع عبد الله ابن الجوزي ، فتنمر هولاكو وبعث
~~يطلب الدويدار وابن الدويدار وسليمان شاه فما راحوا . وأقبلت المغل كالليل
~~المظلم ، وكان الخليفة قد أهمد حال الجند وتعثروا وافترقوا ، وقطعت أخبازهم
~~، ونظم الشعر في ذلك ، فلا قوة إلا بالله . سنة ست وخمسين وستمائة [
~~انهزام المتفقين على قصد الديار المصرية ] PageV10P0431
# دخلت والملك الناصر والبحرية ، والملك المغيث متفقون على ms09721 قصد الديار
~~المصرية وطعموا فيها لأن سلطانها صبي ، فنزل الملك المغيث على غزة فخرج
~~الأمير سيف الدين فظفر بعسكر مصر ، ونزل بالعباسة لقتال الشاميين ثم سار
~~المغيث بالعساكر الشامية ، فضرب مع المصريين رأسا في الرمل ، فانكسر وأسرت
~~طائفة من أمرائه ، وهم أيبك الرومي ، وأيبك الحموي ، وزكي الدين الصيرفي ،
~~وابن أطلس خان الخوارزمي ، فضربت أعناقهم صبرا بين يدي قطز ، ودخلوا
~~بالرؤؤس إلى القاهرة ، وهرب المغيث وأتابكه الصوابي والبندقدراي في أسوأ
~~حال وأنحسه إلى الكرك . كائنة بغداد PageV10P0432
# كان هولاكو قد قصد الألموت ، وهو معقل الباطنية الأعظم وبها المقدم علاء
~~الدين محمد بن جلال الدين حسن المنتسب إلى نزار ابن المستنصر بن الظاهر بن
~~الحاكم العبيدي الباطني ، فتوفي علاء الدينوقام بعده ابنه شمس الشموس ،
~~فنزل إلى هولاكو بإشارة النصير الطوسي عليه ، وكان النصير عنده وعند أبيه
~~من قبل ، فقتل هولاكو شمس الشموس وأخذ بلاده وأخذ الروم ، وأبقى بها ركن
~~الدين ابن غياث الدين كيخسرو صورة بلا معنى ، والحكم والتصرف لغيره . وكان
~~وزير العراق مؤيد الدين ابن العلقمي رافضيا جلدا خبيثا داهية ، والفتن في
~~استعار بين السنة والرافضة حتى تجالدوا بالسيوف ، وقتل جماعة من الروافض
~~ونهبوا ، وشكا أهل باب البصرة إلى الأمير ركن الدويدار والأمير أبي بكر ابن
~~الخليفة فتقدما إلى الجند بنهب الكرخ ، فهجموه ونهبوا وقتلوا ، وارتكبوا من
~~الشيعة العظائم ، فحنق الوزير ونوى الشر ، وأمر أهل الكرخ بالصبر والكف .
~~PageV10P0433
# وكان المستنصر بالله قد استكثر من الجند حتى بلغ عدد عساكره مائة ألف
~~فيما بلغنا ، وكان مع ذلك يصانع التتار ويهاديهم ويرضيهم . فلما استخلف
~~المستعصم كان خليا من الرأي والتدبير ، فأشير عليه بقطع أكثر الجند ، وأن
~~مصانعة التتار وإكرامهم يحصل بها المقصود ، ففعل ذلك . وأما ابن العلقمي
~~فكاتب التتار وأطعمهم في البلاد ، وأرسل إليهم غلامه وأخاه ، وسهل عليهم
~~فتح العراق ، وطلب أن يكون نائبهم ، فوعدوه بذلك وتأهبوا لقصد بغداد ،
~~وكاتبوا صاحب الموصل لؤلؤ في تهيئة الإقامات والسلاح . فأخذ يكاتب الخليفة
~~سرا ويهيء لهم الآلات والإقامات . وكان الوزير هو الكل ، وكان لا يوصل
~~مكاتبات صاحب ms09722 الموصل ولا غيره إلى الخليفة ، وإن وصلت سرا إلى الخليفة أطلع
~~عليها ابن العلقمي ورد الأمر إليه . PageV10P0434
# وكان تاج الدين ابن صلايا نائب إربل يحذر الخليفة ويحرك عزمه ، والخليفة
~~لا يتحرك ولا يستيقظ . فلما تحقق حركة التتار نحوه سير إليهم شرف الدين ابن
~~محيي الدين ابن الجوزي رسولا يعدهم بأموال عظيمة ، ثم سير مائة رجل إلى
~~الدربند يكونون فيه ويطالعون الأخبار ، فمضوا فلم يطلع لهم خبر لأن الأكراد
~~الذين هناك دلوا التتار عليهم فقتلوهم أجمعين فيما قيل . وركب هولاكو إلى
~~العراق ، وكان على مقدمته باجونوين وفي جيشه خلق من الكرخ ومن عسكر بركة
~~ابن عم هولاكو ، ومدد من صاحب الموصل مع ولده الملك الصالح ركن الدين
~~إسماعيل . وأقبلوا من جهة البر الغربي عن دجلة ، فخرج عسكر بغداد وعليهم
~~ركن الدين إسماعيل . وأقبلوا من جهة البر الغربي عن جلة ، فخرج عسكر بغداد
~~وعليهم ركن الدين الدويدار ، فالتقاهم يوم تاسوعاء على نحو مرحلتين من
~~بغداد ، فانكسر البغداديون بعد أن قتلوا عددا كثيرا من العدو ، وأخذتهم
~~السيوف وغرق بعضهم في الماء ، وهرب الباقون . ثم ساق باجونوين فنزل القرية
~~مقابل دار الخلافة وبينه وبينها دجلة . PageV10P0435
# وقصد هولاكو بغداد من جهة البر الشرقي ، ثم إنه ضرب سورا على عسكره وأحاط
~~ببغداد . فأشار الوزير على المستعصم بمصانعتهم وقال : أخرج إليهم أنا في
~~تقرير الصلح . فخرج وتوثق لنفسه من التتار ورد إلى الخليفة وقال : إن الملك
~~قد رغب في أن يزوج بنته بابنك الأمير أبي بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما
~~أبقى صاحب الروم في سلطنته ، ولا يؤثر إلا أن تكون الطاعة له كما كان
~~أجدادك مع السلاطين السلجوقية ، وينصرف عنك بجيوشه فيجيبه مولانا إلى هذا
~~فإن فيه حقن دماء المسلمين ، ويمكن بعد ذلك أن يفعل ما يريد . والرأي أن
~~تخرج إليه . PageV10P0436
# فخرج في جماعة من الأعيان إلى هولاكو فأنزل في خيمة . ثم دخل الوزير
~~فاستدعى الفقهاء والأماثل ، ليحضروا العقد يعني . فخرجوا من بغداد فضربت
~~أعناقهم ، وصار كذلك يخرج طائفة بعد طائفة فتضرب أعناقهم . ثم مد الجسر ms09723
~~وبكر باجونوين ومن معه فبذلوا السيف في بغداد ، واستمر القتل والسبي في
~~بغداد بضعا وثلاثين يوما ، ولم ينج إلا من اختفى . فبلغنا أن هولاكو أمر
~~بعد ذلك بعد القتلى فبلغوا ألف ألف وثمانمائة ألف وكسر . والأصح أنهم بلغوا
~~ثمانمائة ألف . ثم نودي بعد ذلك بالأمان ، وظهر من كان قد تخبأ وهم قليل من
~~كثير . PageV10P0437
# فممن هلك في وقعة بغداد الخليفة ، وابناه أحمد وأبو بكر ، وابن الجوزي
~~وأولاده الثلاثة ، والركن محمد بن محمد بن سكينة كهلا ، وكبير الشافعية
~~شهاب الدين محمود بن أحمد الزنجاني ، والقدوة الشيخ علي الخباز ، والأديب
~~نحوي النظامية جمال الدين عبد الله بن خنقر ، وشيخ الخليفة صدر الدين علي
~~بن النيار ، وقريبه عبد الله بن عبيد الله ، والعدل عبد الله بن عساكر
~~البعقوبي ، والشرف محمد بن سكينة أخو الركن ، والعدل عبد الوهاب بن الصدر
~~عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن سكينة وأخوه عبد الرحمن ، ويحيى بن سعد البردي
~~العدل ، ووالد الرشيد بن أبي القاسم ، وبعد القاهر بن محمد بن الفوطي كاتب
~~ديوان العرض . وفيها مات :علي بن الأخضر ، والشاعر علي الرصافي ، وحسين بن
~~داود الواسطي المحدث ، وعمر بن دهمان المحدث قتلا ، وأحمد بن مسعود البعلي
~~الجبيلي ، وعبد الله بن ياسر البعلي ، ووالد الشيخ علي البندنيجي العدل ،
~~ومحمد بن الهيثمي ، والعدل علي بن أبي البدر . PageV10P0438
# وأما الوزير ابن العلقمي فلم يتم [ له ] ما أراد ، وما اعتقد أن التتر
~~يبذلون السيف مطلقا ، فإنه راح تحت السيف الرافضة والسنة وأمم لا يحصون ،
~~وذاق الهوان والذل من التتار ، ولم تطل أيامه بعد ذلك . ثم ضرب هولاكو عنق
~~باجونوين لأنه بلغه عنه أنه كاتب الخليفة وهو في الجانب الغربي . وأما
~~الخليفة فقتل خنقا ، وقيل : غم في بساط ، وقيل : رفسوه حتى مات . وقتل
~~الأمير مجاهد الدين الدويدار ، والشرابي ، والأستاذ دار محيي الدين ابن
~~الجوزي وولداه ، وسائر الأمراء والحجاب والكبار . وقالت الشعراء قصائد في
~~مراثي بغداد وأهلها وتمثل بقول سبط التعاويذي : بادت وأهلوها معا فبيوتهم
~~ببقاء مولانا الوزير خراب وكانت كسرة عسكر الخليفة يوم عاشوراء ms09724 ، ونزل
~~هولاكو بظاهر بغداد في الرابع عشر من المحرم ، وبقي السيف يعمل فيها أربعة
~~وثلاثين يوما . وبلغنا أن آخر جمعة خطب فيها الخطيب ببغداد كانت الخطبة "
~~الحمد لله الذي هدم بالموت مشيد الأعمار ، وحكم بالفناء على أهل هذه الدار
~~" . وكان السيف يعمل في الجمعة الأخرى ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .
~~PageV10P0439
# اللهم أجرنا في مصيبتنا التي لم يصب الإسلام وأهله بمثلها . ولتقي الدين
~~إسماعيل بن أبي اليسر قصيدة مشهورة في بغداد ، وهي : لسائل الدمع عن بغداد
~~أخبار فما وقوفك والأحباب قد ساروا يا زائرين إلى الزوراء لا تفدوا فما
~~بذاك الحمى والدار ديار تاج الخلافة والربع الذي شرفت به المعالم قد عفاه
~~إقفار أضحى لعصف البلى في ربعه أثر وللدموع على الآثار آثار يا نار قلبي من
~~نار لحرب وغى شبت عليه ووافى الربع إعصار علا الصليب على أعلى منابرها وقام
~~بالأمر من يحويه زنار وكم حريم سبته الترك غاصبة وكان من دون ذاك الستر
~~أستار وكم بدور على البدرية انخسفت ولم عد لبدور الحي إبدار وكم ذخائر أضحت
~~وهي شائعة من النهاب وقد حازته كفار وكم حدود أقيمت من سيوفهم على الرقاب
~~وحطت فيه أوزار ناديت والسبي مهتوك تجرهم إلى السفاح من الأعداء ذعار وهم
~~يساقون للموت الذي شهدوا النار يا رب من هذا ولا العار PageV10P0440
# والله يعلم أن القوم أغفلهم ما كان من نعم فيهن إكثار فأهملوا جانب
~~الجبار إذ غفلوا فجاءهم من جنود الكفر جبار يا للرجال بأحداث يحدثنا بما
~~غدا فيهم إعذار وإنذار من بعد أسر بني العباس كلهم فلا أنار لوجه الصبح
~~إسفار ما راق لي قط شيء بعد بينهم إلا أحاديث أرويها وآثار لم يبق للدين
~~والدنيا وقد ذهبوا شوق لمجد وقد بانوا وقد بادروا آل النبي وأهل العلم قد
~~سبيوا فمن ترى بعدهم يحويه أمصار ما كنت آمل أن أبقى وقد ذهبوا لكن أتت دون
~~ما اختار اقدار في أبيات أخرى ، وجملتها ستة وستون بيتا . PageV10P0441
# قال ابن الكازروني وغيره : ما زالوا في قتل وسبي ms09725 وتعذيب عظيم لاستخراج
~~الأموال مدة أربعين يوما ، فقتلوا النساء والرجال والأطفال أهل البلد وأهل
~~سائر القرى ما عدا النصارى ، عين لهم شحاني حرسوهم ، وانضم إليهم خلق
~~فسلموا . وكان ببغداد عدة من التجار سلموا لفرمانات والتجأ إليهم خلق ،
~~وسلم من بدار ابن العلقمي ، ودار ابن الدامغاني صاحب الديوان ودار ابن
~~الدوامي الحاجب ، وما عدا ذلك ما سلم إلا من اختفى في بئر أو قناة ، وأحرق
~~معظم البلد . وكانت القتلى في الطرق كالتلول . ومن سلم وظهر خرجوا كالموتى
~~من القبور خوفا وجوعا وبردا . وسلم من أهل الحلة والكوفة . أمنهم القان ،
~~وبعث إليهم شحاني . وسلمت البصرة وبعض واسط . ووقع الوباء فيمن تخلف ، فلا
~~حول ولا قوة إلا بالله . [ وقعة المغيث مع المصريين ] وفيها كانت وقعة
~~الملك المغيث مع المصريين فانكسروا كما ذكرنا ، وهرب هو وبدر الدين الصوابي
~~والبندقداري الذي تسلطن ، فوصلوا إلى أسوأ حال . PageV10P0442
# وأما مصر فزينت في ربيع الآخر للنصر ، وعاشت البحرية بعد الكسرة وأفسدوا
~~، فجهز لحربهم الملك الناصر محيي الدين ابن أبي زكريا ونور الدين علي بن
~~الأكتع فالتقوا على غزة ، فانتصرت البحرية وأسروا الأميرين وحملوهما إلى
~~الكرك ، وقويت شوكتهم ، فبرز دهليز الملك الناصر ، وعزم على قتالهم بنفسه ،
~~فقربت البحرية من دمشق ، فهجم ركن الدين البندقداري في بعض الأيام على
~~الدهليز وهو عند الجسورة ، وقطع أطناب الدهليز . [ خيانة ابن العلقمي ]
~~وولى هولاكو على العراق نوابه . وعزم ابن العلقمي على أن يحسن لهولاكو أن
~~يقيم ببغداد خليفة علويا فلم يتهيأ ذلك له ، واطرحته التتار ، وبقي معهم
~~على صورة بعض الغلمان ، ثم مات كمدا لا رحمه الله ، ولا خفف عنه . [ قتل
~~ابن صلايا ] وسار هولاكو قاصدا إلى أذربيجان فنزل إليه بدر الدين صاحب
~~الموصل فأكرمه ورده إلى الموصل ، ونزل إليه تاج الدين ابن صلايا فقتله ،
~~فقيل إن صاحب الموصل كان في نفسه من ابن صلايا فقال لهولاكو : هذا شريف
~~علوي ، فربما تطاول إلى الخلافة ، وتقوم معه خلق . فلهذا قتله هولاكو . ولم
~~تطل لصاحب الموصل بعد ذلك حياة . PageV10P0443
# [ محاصرة التتار ميافارقين ] وفيها جاءت فرقة ms09726 من التتار فنازلت ميافارقين
~~فحصروها . [ كتاب هولاكو إلى صاحب الشام ] وفيها جاءت رسل قاءان من بلاد ما
~~وراء النهر ورسل هولاكو إلى صاحب الشام ، فصورة كتاب هولاكو : " يعلم سلطان
~~ملك ناصر _ طال بقاؤه _ إنه لما توجهنا إلى العراق وخرج إلينا جنودهم ،
~~فقتلناهم بسيف الله تعالى ، ثم خرج إلينا رؤساء البلد ومقدموها ، فكان
~~قصارى كلامهم سببا لهلاك نفوسهم يستحق الإذلال ، فأعدمناهم أجمعين ، وذلك
~~بما قدمت أيديهم وبما كانوا يكسبون . وأما ما كان من صاحب البلدة ، فإنه
~~خرج إلى خدمتنا ، ودخل تحت عبوديتنا ، فسألناه عن أشياء كذبنا فيها ،
~~فاستحق الإعدام . وكان كذبه ظاهرا ، ووجدوا ما عملوا حاضرا . أجب مالك
~~البسيطة ، ولا تقولن : قلاعي المانعات ورجالي المقاتلات . ولقد بلغنا أن
~~شذرات من العسكر التجأت إليك هاربة ، وإلى جنابك لائذة . أين المفر ولا مفر
~~لهارب ولنا البسيطان الثرى والماء فساعة وقوفك على كتابنا تجعل قلاع الشام
~~سماها أرضا ، وطولها عرضا . والسلام . PageV10P0444
# ومن كتاب ثان : " خدمة ملك ناصر _ طال عمره _ ، أما بعد ، فإنا فتحنا
~~بغدادا واستأصلنا ملكها وملكها ، وكان ظن وقد ضن بالأموال ، ولن ينافس في
~~الرجال أن ملكه يبقى على ذلك الحال ، وقد علا ذكره ، ونما قدره ، فخسف في
~~الكمال بدره . إذا تم أمر بدا نقصه توقع زوالا إذا قيل تم ونحن في طلب
~~الإزدياد ، على ممر الآباد ، فلا تكن كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم ،
~~وأبد ما في نفسك ، إما إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان . أجب ملك البسيطة
~~تأمن شره ، وتنال بره ، واسع إليه برجالك وأموالك ، ولا تعوق رسولنا ،
~~والسلام " . [ قدوم الملك الكامل إلى دمشق وعوده ] وفي صفر قدم دمشق الملك
~~الكامل بن المظفر بن العادل يستنجد الإسلام على التتار ، فتباشروا للناس
~~شيئا ، ودخل البلد وزار قبر جده ، ثم رد إلى بلاده ، ولم ينفر أحد لتيقن
~~الناس بأخذ بغداد . [ وصول فرسان من العراق إلى دمشق ] ووصل نحو خمسمائة
~~فارس من عسكر العراق ، ذكروا أن التتار حالوا بينهم وبين بغداد . ثم جاء
~~بعدهم نحو الثلاثمائة إلى دمشق . [ اشتداد الوباء بالشام ] PageV10P0445
# وفي ms09727 أثناء السنة اشتد الوباء بالشام ومات خلق بحيث أنه قيل إنه خرج من
~~حلب في يوم واحد ألف ومائتا جنازة . وأما دمشق فكان فيها من المرض ما لا
~~يحد ولا يوصف ، واستغنى العطارون . ونفدت الأدوية ، وعز الأطباء إلى الغاية
~~، وأبيع الفروج بدمشق بثلاثة دراهم ، وبحلب بعشرة دراهم . ومبدأ الوباء في
~~جمادى الأولى لفساد الهواء بملحمة بغداد . سنة سبع وخمسين وستمائة [ القبض
~~على البحرية بحلب ] في أولها سار الملك الناصر متبعا آثار البحرية ،
~~فاندفعوا بين يديه إلى الكرك ، فنزل بركة زيزا ، وعزم على حصار الكرك ن وفي
~~خدمته صاحب حماه الملك المنصور ، فجاءت إليه رسل المغيث مع الدار القطبية ،
~~وهي إبنة الملك الأفضل قطب الدين ابن العادل يضرعون إليه في الرضا عن
~~المغيث ، فشرط عليهم أن يقبض على من عنده من البحرية ، فأجاب ونفذهم إليه
~~على الجمال ، فبعثهم إلى قلعة حلب فحبسوا بها . [ دخول البندقداري في خدمة
~~الناصر ] وأما ركن الدين البندقداري فهرب من الكرك في جماعة ، وقدم على
~~الملك الناصر ، فأحسن إليهم وصفح عنهم ، ورجع وفي خدمته البندقداري .
~~PageV10P0446
# [ أخذ هولاكو قلعة اليمانية ] وفيها نزل هولاكو على آمد ، وبعث رسله إلى
~~صاحب ميافارقين الملك السعيد نجم الدين يطلبه ، فسير إليه ولده الملك
~~المظفر في خدمته سابق الدين بلبان ، والقاضي مهذب الدين بن مجلي ، ومعهم
~~تقادم ، واعتذر بالمرض به فوافق وصولهم إليه أخذه لقلعة اليمانية وإنزاله
~~منها حريم الملك الكامل صاحب ميافارقين ، وولده الملك الناصر يوسف بن
~~الكامل ، والملك السعيد عمر ، وابن أخيه الملك الأشرف أحمد ، والملك الصالح
~~أيوب بن الملك المشمر ابن تاج الملوك علي بن العادل . فلما رآهم ابن صاحب
~~ماردين جزع وأدى الرسالة فقيل له : ليس مرضه بصحيح وإنما هو متمارض محافظة
~~للمك الناصر صاحب الشام ، فإن انتصرت عليه اعتذر إلي بزيادة المرض ، وإن
~~انتصر علي بقيت له يد بيضاء عند الناصر ، فلو كان للناصر قوة يدفعني لما
~~مكنني من دخول هذه البلاد ، وقد بلغني أنه بعث حريمه وحريم أمرائه وكبراء
~~رعيته إلى مصر ، ولو نزل صاحبكم إلي رعيت ms09728 له ذلك . PageV10P0447
# ثم أمر برد القاضي وحده ، فعاد وأخبر مخدومه بصورة الحال ، فتألم على
~~إرساله ولده ، وبعث رسولا إلى الملك الناصر يستحثه على الحركة ، ويعرفه أنه
~~متى وصل إلى حلب قدم إليه برجاله وأمواله . وسير في الظاهر إلى هولاكو
~~بهدية ، وفي الباطن إلى ولده يحرضه على الهروب . وسير إلى صاحبي الروم عز
~~الدين وركن الدين ينكر عليهما كونهما في خدمة هولاكو ، ويقول : إن بقى
~~عليكما فإنما ذلك ليغر الملك الناصر ، فأعملا الحيلة في الانفصال عنه ،
~~والحذر منه . [ الخوف من التتار بالشام ] وفي أواخر السنة وقعت الأراجيف
~~بحركة التتار نحو الشام فانجفل الخلق . [ رأي العز بن عبد السلام في جهاد
~~التتار ] PageV10P0448
# وفي آخرها قبض الأمير سيف الدين قطز المعزي على ابن أستاذه الملك المنصور
~~علي بن المعز ، وتسلطن ولقب بالملك المظفر . وسبب ذلك قدوم الصاحب كمال
~~الدين ابن العديم رسولا يطلب النجدة على التتار ، فجمع قطز الأمراء‍
~~والأعيان ، فحضر الشيخ عز الدين ابن عبد السلام والقاضي بدر الدين السنجاري
~~، وجلس الملك المنصور في دست السلطنة ، فاعتمدوا على ما يقوله الشيخ عز
~~الدين، فكان خلاصته : إذا طرق العدو البلاد وجب على العالم كلهم قتالهم ،
~~وجاز أن يؤخذ من الرعية ما يستعان به على جهادهم ، بشرط أن لا يبقى في بيت
~~المال شيء ، وأن تبيعوا ما لكم من الحوائص والآلات ، ويقتصر كل منكم على
~~فرسه وسلاحه ، ويتساووا في ذلك هو والعامة . وأما أخذ أموال العامة مع بقاء
~~ما في أيدي الجند من الأموال والآلات الفاخرة فلا . [ سلطنة قطز ] ثم بعد
~~أيام يسيرة قبض على المنصور وقال : هذا صبي والوقت صعب ، ولا بد من أن يقوم
~~رجل شجاع ينتصب للجهاد . PageV10P0449
# وكان الأميران علم الدين الغتمي وسيف الدين بهادر المعزيين حين جرى هذا
~~المجلس غائبين لرمي البندق ، فاغتنم قطز غيبتهما وتسلطن ، فلما حضرا قبض
~~عليهما ، وسير القاضي برهان الدين السنجاري مع ابن العديم إلى الشام يعد
~~الناصر بالنجدة . [ خوف الناصر من التتار وجبنه ] وبرز الملك الناصر
~~والعساكر فنزلوا على برزة شمالي دمشق ، واجتمع له عسكر ms09729 كبير وتركمان وأتراك
~~وعجم ومطوعة . ثم رأى تخاذل عسكره وأنه لا طاقة له بالتتار لكثرتهم فخاف
~~وجبن . وكان قد صادر الناس وجبى الأموال وما نفع . [ نكبة الحلبيين أمام
~~التتار ] وفيها عبر هولاكو بجيش عظيم الفرات بعد أن استولى على حران ،
~~والرها ، والجزيرة ، وأول من عدى أشموط بن هولاكو في ذي الحجة . فجاء الخبر
~~من البيرة إلى حلب والنائب بها الملك المعظم تورانشاه ، فجفل الناس منها ,
~~وعظم الخطب ، وعم البلاء . PageV10P0450
# وكانت حلب في غاية الحصانة وحسن الأسوار المنيعة وقلعتها كذلك وأبلغ .
~~فلما كان في العشر الأخير من ذي الحجة قصدت التتار حلب ونزلوا على حيلان
~~وتلك النواحي ، ثم بعثوا طائفة من عسكرهم فأشرفوا على المدينة ، فخرج إليهم
~~عسكر المدينة ومعهم خلق من المطوعة ، فساروا فرأوا التتار ، فلما تحققوا
~~كثرتهم كروا راجعين . وأمر نائب حلب أن لا يخرج بعد ذلك أحد ، وكتب يستحث
~~الملك الناصر في الكشف عنهم . فلما كان من الغد رحل التتار عن منزلتهم
~~ونازلوا حلب ، واجتمع عسكر البلد بالبواشير وإلى ميدان الحصا ، وأخذوا في
~~إجالة الرأي ، فأشار عليهم نائب السلطنة أن لا يخرجوا ، فلم يوافقه العسكر
~~، وخرجوا ومعهم العوام والشطار ، واجتمعوا بجبل بانقوسا ، ووصل جمع التتار
~~إلى ذيل الجبل ، فحمل عليهم جماعة من العسكر فانهزم التتار مكيدة ، فتبعوهم
~~ساعة ، ثم كثرت التتار عليهم ، فهربوا إلى أصحابهم ، ثم انهزم الجميع لما
~~رأوا التتار مقبلين ، فركبت التتار ظهورهم يقتلون فيهم . وقتل يومئذ الأمير
~~علم الدين زريق العزيزي ونازلت التتار البلد في ذلك اليوم ، ثم رحلوا عنها
~~طالبين إعزاز ، فتسلموها PageV10P0451
# بالأمان . وخرجت السنة والناس في أمر عظيم من الخوف الجلاء والحيرة . سنة
~~ثمان وخمسين وستمائة [ الحكام في البلاد ] استهلت والوقت خال من إمام أعظم
~~. وعلى الشام الناصر يوسف ، وزال ملكه بعد أيام يسيرة . وصاحب مصر المظفر
~~قطز تملك في أوائلها . وصاحب اليمن المظفر يوسف بن عمر . وصاحب ظفار موسى
~~بن إدريس . وصاحب دله وبعض الهند ناصر الدين محمد بن أيتمش . وصاحب كرمان
~~خاتون زوجة الحاجب براق . وصاحب شيراز أبو بكر بن أتابك ms09730 سعد . وصاحب الموصل
~~ابن بدر الدين. وصاحب ماردين السعيد غازي . وصاحب الروم قلج رسلان وكيكاوس
~~إبنا الملك كيخسروا من تحت أوامر التتر . وصاحب الكرك المغيث عمر . وصاحب
~~مكة أبو نمي محمد بن أبي سعد وعمه إدريس . وصاحب المدينة جماز . وصاحب حماه
~~الملك المنصور محمد . وصاحب حمص الأشرف موسى بن المنصور إبرهيم . وصاحب
~~تونس محمد بن يحيى . وصاحب العراق و أذربيجان وخراسان هولاكو بن تولي بن
~~جنكز خان . [ اجتياح التتار حلب ] PageV10P0452
# وفي المحرم قطع هولاكو الفرات فنزل النيرب والملاحة وتلك النواحي ، وأرسل
~~إلى أهل حلب : إنكم تضعفون عن لقائنا ونحن نقصد سلطانكم , فاجعلوا لنا
~~عندكم شحنة بالقلعة وشحنة بالبلد ، فإن انتصر علينا الملك الناصر فالأمر
~~إليكم ، فإن شئتم أبقيتم على الشحنتين ، وإن شئتم قتلتموهما ، وإن كانت
~~النصرة لنا فحلب ، وغيرها لنا وتكونون آمنيين . فلم يجبه الملك المعظم
~~تورانشاه إلى ذلك وقال : ما له عندنا إلا السيف . PageV10P0453
# وكان الرسول بذلك صاحب أرزن ، فما أعجبه جوابه وتألم للمسلمين [ لما علم
~~] الأمر . فنازل هولاكو حلب بجيوشه في ثاني صفر ، وهجمت التتار البواشير
~~وقتلوا أكثر من بها . وقتل يومئذ أسد الدين ابن الزاهر داود بن صلاح الدين،
~~ولم يصبح عليهم ثالث صفر إلا وقد حفروا خندقا في طول قامة ، وفي عرض أربعة
~~أذرع ، وبنوا حائطا ارتفاع خمسة أذرع كالسور عليهم وعملوا فيه أبوابا ،
~~ونصبوا على باب العراق الذي للبلد أكثر من عشرين منجنيقا ، وألحوا بالرمي
~~بها ليلا ونهارا ، وأخذوا في نقب السور ، فلم يزالوا إلى أن ظهروا أولا من
~~حمام حمدان في ذيل قلعة الشريف ، وركبوا الأسوار من كل ناحية في اليوم
~~التاسع من صفر ، فهرب المسلمون إلى جهة القلعة ، ورمى خلق نفوسهم في الخندق
~~، وبذلت التتار السيف في العالم ، ودخل خلق إلى القلعة ، وذلك يوم الأحد .
~~PageV10P0454
# وأصبحوا يوم الإثنين وهم على ما أمسوا عليه من القتل والسبي ، وامتلأت
~~الطرقات بالقتلى . وأحمي في البلد أماكن لفرمانات كانت بأيديهم ، فمن ذلك
~~دار شهاب الدين بن عمرون ، ودار نجم الدين ابن أخي مردكين ، ودار البازيا ،
~~ودار علم ms09731 الدين قيصر الموصلي ، والخانقاه التي فيها زين الدين الصوفي ،
~~وكنيسة اليهود ، فنجا من القتل في هذه الأماكن أكثر من خمسين ألفا ، واستتر
~~أيضا جمع كثير ، فقتل أمم لا يحصيهم إلا الله سبحانه وتعالى . وبقي القتل
~~والأسر والحريق والبلاء إلى يوم الجمعة الرابع عشر من صفر ، ثم نودي برفع
~~السيف ، وأذن المؤذنون يومئذ بالجامع ، وأقيمت الخطبة والصلاة . ثم أحاطوا
~~بالقلعة وحاصروها ، وبالقلعة الملك المعظم . [ هرب الملك الناصر من دمشق ]
~~ووصل الخبر بأخذ حلب إلى دمشق يوم السبت فهرب الملك الناصر من دمشق وزال
~~ملكه . وكانت رسل التتار يومئذ بحرستا فدخلوا دمشق ، وقرئ فرمان الملك
~~بأمان أهل دمشق وما حولها . ووصل نائب هولاكو على دمشق في ربيع الأول فلقيه
~~كبراء البلد بأحسن ملقى . وقرئ الفرمان ، وجاءت التتار من جهة الغوطة مارين
~~من شرقيها إلى الكسوة . PageV10P0455
# [ تعيين التفليسي بقضاء الشام ] وبعد أيام وصل منشور من هلاوون للقاضي
~~كمال الدين عمر التفليسي بقضاء الشام ، وماردين ، والموصل ، وبنظر الأوقاف
~~والجامع . وكان نائبا للقاضي صدر الدين ابن سني الدولة . [ تأمين حماه ]
~~وأما حماه فكان صاحبها المنصور قد تقهقر إلى دمشق فنزل برزة . فجاء إلى
~~حماه بطاقة برواح حلب ، فوقع في البلد خبطة عظيمة ، وخرج أهلها على وجوههم
~~، وسافر بهم الطواشي مرشد . ثم بقي بها آحاد من الأعيان ، فتجهوا إلى حلب
~~بمفاتيح البلد ، وطلبوا عطف هولاكو عليهم وأن ينفذ إليهم شحنة ، فسير إليهم
~~خسروشاه . رجل أعجمي فقدمها وأمن الرعية . وكان بقلعتها الأمير مجاهد الدين
~~قيماز ، فدخل في طاعته . [ دخول صاحب حماه إلى مصر ] وسار الملك الناصر
~~ومعه صاحب حماه والأمراء نحو غزة ، ثم سار إلى قطية ، فتقدم صاحب حماه
~~بجمهرة العساكر والجفال ودخل مصر . وبقي الناصر في عسكر قليل ، منهم أخوه
~~الملك الظاهر ، والملك الصالح ابن صاحب حمص ، والأمير شهاب الدين القيمري ،
~~فتوجهوا إلى تيه بني إسرائيل ، وخاف من المصريين . [ استيلاء التتار على
~~قلعة دمشق ] PageV10P0456
# وأما قلعة دمشق فشرعوا في حصارها وبها الأمير بدر الدين محمد بن قراجا ،
~~وأحاط بها خلق من التتار ، وقطعوا الأخشاب ، وأتوا بالمجانيق ms09732 معهم ، ونصبوا
~~عليها أكثر من عشرين منجنيقا ، وأصبحوا يلحون بها على برج الطارمة ، فطلب
~~أهلها الأمان في آخر النهار ما تشقق البرج ، وخرجوا من الغد . ثم أخذت
~~التتار جميع ما فيها ، وسكنها النائب كتبغا ، وخربوا شرفاتها إلى بانياس .
~~[ وقوع السبي الكبير بنواحي نابلس ] وأما الفرقة التي طلبت حوران أولا
~~فامتدوا إلى نابلس وتلك النواحي ، فأهلكوا الحرث والنسل ، وبذلوا السيف في
~~نابلس ، وقدموا على دمشق بالسبي ، فكان الناس يشترونهم ويستفكونهم منهم
~~بالدراهم المعدودة لكثرة من في أيديهم من السبي . [ استسلام الملك الناصر ]
~~ثم ظفروا بالملك الناصر , وسلم نفسه إليهم بالأمان ، فمروا به على دمشق ،
~~ثم ساروا به إلى هولاكو ، فأحسن إليه وأكرمه ، ورعى له مجيئه إليه ، وبقي
~~في خدمته هو وجماعة من أهله . [ الطواف برأس صاحب ميافارقين بد مشق ]
~~PageV10P0457
# وفي جمادى الأولى طافوا بدمشق برأس الشهيد الملك الكامل صاحب ميافارقين
~~الذي حاصره التتار سنة ونصف ، وما زال ظاهرا عليهم إلى أن فني أهل البلد
~~لفناء الأقوات . [ وفاة القاضي ابن سني الدولة ] وأما القاضيان محيي الدين
~~ابن الزكي ، وصدر الدين ابن سني الدولة فذهبا إلى هولاكو ثم رجعا ، وانقطع
~~الصدر ببعلبك مريضا ومات . [ قراءة فرمان ابن الزكي بقضاء دمشق ] ودخل ابن
~~الزكي فقرئ فرمانه بدمشق في جمادى الآخرة تحت النسر بقضاء القضاة ، وأن
~~يكون نائبه أخوه لأمه شهاب الدين إسماعيل بن حبش . وحضر قراءة الفرمان
~~إيسبان نائب التتار وزوجته تحت النسر على طراحة وضعت لها ، وهي بين زوجها
~~وبين ابن الزكي . PageV10P0458
# قال قطب الدين في " تاريخه " : توجه محيي الدين وأولاده وأخوه لأمه شهاب
~~الدين وابن سني الدولة إلى هولاكو فأدركوه قبل أن يقطع الفرات ، ثم عادوا
~~إلى بعلبك ، ودخل محيي الدين في محفة وهو في تجمل عظيم ، ومعه من الحشم
~~والغلمان ما لا مزيد عليه ، وصلى الجمعة في شباك الأمينية ، وأحضر منبرا
~~قبالة الشباك فقرئ تقليده ، وهو تقليد عظيم جدا قد بالغوا في تفخيمه بحيث
~~لا يخاطب فيه إلا بمولانا ، وفيه أنه يشارك النواب في الأمور ، وعليه
~~الخلعة فرجية سوداء منسوجة بالذهب ms09733 ، قيل إنها خلعة الخليفة على صاحب حلب ،
~~أخذت من حلب . وعلى رأسه بقيار صوف بلا طيلسان . [ انتزاع ابن الزكي
~~المدارس لنفسه وأصحابه ] PageV10P0459
# قال أبو شامة : ثم شرع ابن الزكي في جر الأشياء إليه وإلى أولاده مع عدم
~~الأهلية ، فأضاف إلى نفسه وأقاربه العذراوية ، والناصرية ، والفلكية ،
~~والركنية ، والقيمرية ، والكلاسة . وانتزع الصالحية وسلمها إلى العماد ابن
~~محيي الدين بن العربي ، وانتزع الأمينية من علم الدين القاسم وسلمها إلى
~~ولده عيسى ، وانتزع الشومانية من الفخر النقشواتي وسلمها إلى الكمال بن
~~النجار ، وانتزع الربوة من محمد اليمني وسلمها إلى الشهاب محمود بن محمد بن
~~عبد الله ابن زين القضاة ، وولى ابنه عيسى مشيخة الشيوخ . وكان مع الشهاب
~~أخيه لأمه تدريس الرواحية البرانية . وبقي على الأمور إلى أن زالت دولة
~~الطاغية هولاكو عن الشام ن وجاء الإسلام فبذل أموالا كثيرة على أن يقر
~~القضاء والمدارس في يده فأقر على ذلك شهرا ، ثم سافر مع السلطان إلى مصر
~~معزولا ، وولي القضاء في ذي القعدة نجم الدين أبو بكر بن صدر الدين ابن سني
~~الدولة . [ استيلاء التتار على عدة بلاد ] PageV10P0460
# وفي جمادى الآخرة أو نحوه استولت التتار على عجلون ، والصلت ، وصرخد ،
~~وبصرى ، والصبيبة ، وخرقت شرفات هذه القلاع ، ونهب ما فيها من الذخار .
~~وأرسلوا كما الدينعمر التفليسي إلى الكرك يأمرون المغيث بتسليمها ، فأرسل
~~إليهم ولده مع التفليسي ، والملك القاهر بن المعظم ، والمنصور ابن الصالح
~~إسماعيل . فسار الجميع صحبة المقدم كتبغا وقد ظفر بالملك الناصر وهو على
~~عجلون ، فهرب الملك القاهر ورد إلى الكرك . وقال للمغيث : ما القوم شيء ،
~~فقو نفسك واحفظ بلدك . ثم سار إلى مصر ، فحرض الجيش على الخروج ، وهون شأن
~~التتار ، فشرعوا في الخروج . وسار كتبغا بمن معه إلى صفد ، وهي للفرنج ،
~~فأنزلوا الإقامات ، ونصبت لكتبغا خيمة عظيمة ، ووصل إليه الزين الحافظي
~~والقاضي محيي الدين وعليه الخلعة السوداء . ثم دخلوا دمشق في رجب . ثم سار
~~في طائفة بالناصر وابنه وأخيه الظاهر هولاكو . [ ضرب عنق ابن قراجا وغيره ]
~~وفي شعبان أحضروا إلى دمشق بدر الدين محمد بن ms09734 قراجا ، ونقيب القلعة الجمال
~~الحلبي المعروف بابن الصيرفي ، ووالي قلعة بعلبك ، فضربت أعناقهم .
~~PageV10P0461
# [ تسلم صاحب حمص نيابة الشام ] ووصل الملك الأشرف بن منصور بن المجاهد
~~صاحب حمص فنزل في داره ، وقرىء فرمانه بتسليم نظره في البلاد ، وأن يكون
~~نائبا للملك على الشام جميعه . وسلمت إليه حمص ، وتدمر والرحبة . [ استيلاء
~~التتار على صيدا ] وفي رمضان وصل الخبر باستيلاء التتار على صيدا من بلاد
~~الفرنج ونهبها . [ تعدية هولاكو الفرات ] وأما هولاكو فإنه عدى الفرات
~~بأكثر الجيش ومعهم من السبي والأموال والخيرات والدواب ما لا يوصف ، { إنما
~~نملي لهم ليزدادوا إثما } . [ مراسلة الملك السعيد هولاكو ] ومرض الملك
~~السعيد مرضا شديدا ، ثم عوفي ، وبعث هولاكو يطلب منه سابق الدين بلبان ،
~~فبعثه إليه ، وقد استماله هولاكو في مدة مقامه عنده . فلما اجتمع بمخدومه
~~أخبره بما تم على أهل حلب . ثم أرسل السعيد إليه بهدية سنية ، وأخبروه بما
~~فيه السعيد . فسأل عن قلعة ماردين ، فأخبروه أن فيها من الأموال والذخائر
~~والأقوات كفاية أربعين سنة . فكتب إليه يعفيه ن الحضور ، وأرسل إليه ولده
~~الملك المظفر ليطمئن قلبه . [ استيلاء التتار على ماردين ] PageV10P0462
# وعاد سابق الدين إلى هولاكو برد الجواب ، ثم قصد أستاذه الملك السعيد أن
~~يرده من دنيسر ويمسكه ، فلم يتفق ، واتصل بهولاكو ولم يرجع . وعلم السعيد
~~أن التتار لا بد لهم منه ومن حصاره ، فنقل ما في البلد من الذخائر إلى
~~القلعة . ثم بعد أربعة أيام وصلته رسل هولاكو بحربه ، ووصل عقب ذلك طائفة
~~من التتار فنازلت ماردين في ثالث جمادى الأولى ، ولم يقاتلوا . وبقوا ستة
~~عشر يوما . وقيل إن هولاكو معهم . ثم التمسوا فتح الباب ليدخلوا لشراء
~~الأقوات وغيرها ويرحلون . ففتح لهم ، فترددوا في الدخول والخروج ثلاثة أيام
~~، ثم صعدوا على سور ماردين ، ودقوا الطبل ، وهجموا البلد بالسيف ، فقاتلهم
~~أهله ودربوا الشوارع وطردوهم ، فدام القتال شهرين إلى أن فتح لهم بعض مقدمي
~~البلد دربا فملكوه ، ودخلوا منه إلى الجامع ، وصعدوا المنابر ، ورموا منها
~~بالنشاب ، فضعف الناس ، واحتموا بالكنائس ، وصعد بعضهم إلى القلعة ، وملكت
~~التتار البلد ، ونصبوا ms09735 المجانيق على القلعة ، وهي ستة ، فلم يصل إلى القلعة
~~منها إلا ثلاثة أحجار . [ موت الملك السعيد ] PageV10P0463
# واستمر الحصار إلى آخر السنة ، ووقع الوباء بالقلعة ، فمات الملك السعيد
~~فيمن مات ، وهلك الخلق . ورمى رجل نفسه من القلعة وأخبر التتار بموت
~~السلطان ، فبعثوا إلى ابنه الملك المظفر وطلبوا منه الدخول في الطاعة . [
~~كتاب هولاكو إلى الناصر ] وفي وسط العام قرئ بدمشق كتاب هولاكو بسبب الناصر
~~، وذلك قبل أن يصل إليه . وهو : " أما بعد ، فنحن جنود الله ، بنا ينتقم
~~ممن عتا وتجبر ، وطغى وتكبر ، وبالله ما ائتمر . إن عوتب تنمر ، وإن روجع
~~استمر " . ونحن قد أهلكنا البلاد ، وأبدنا العباد ، وقتلنا النسوان
~~والأولاد . فيا أيها الباقون ، أنتم بمن مضى لاحقون ، ويا أيها الغافلون
~~أنتم إليها تساقون . ونحن جيوش الهلكة ، لا جيوش الملكة ، مقصودنا الانتقام
~~، وملكنا لا يرام ، ونزيلنا لا يرام ، وعدلنا في ملكنا قد اشتهر ، ومن
~~سيوفنا أين المفر ؟ أين المفر لا مفر لهارب ولنا البسيطان الثرى والماء ذلت
~~لهيبتنا الأسود وأصبحت في قبضتي الأمراء والخلفاء ونحن إليكم صائرون ، ولكم
~~الهرب ، وعلينا الطلب ستعلم ليلى أي دين تداينت وأي غريم للتقاضي غريمها
~~PageV10P0464
# دمرنا البلاد وأيتمنا الأولاد ، وأهلكنا العباد ، وأذقناهم العذاب ،
~~وجعلنا عظيمهم صغيرا ، وأميرهم أسيرا . تحسبون أن منا ناجون أو متخلصون وعن
~~قليل سوف تعلمون على ما تقدمون ، وقد أعذر من أنذر " . [ مفارقة بيبرس
~~للناصر ودخوله مصر ] وأما ركن الدين بيبرس البندقداري فإنه الملك الناصر من
~~الرمل ، واتفق هو والشهرزورية بغزة ، وتزوج ببنت بركة خان أحد ملوكهم ، ثم
~~بعث علاء الدين طيبرس الوزيري إلى صاحب مصر ليحلف له على ما اقترحه عليه .
~~فأجابه فساق ودخل مصر في الثاني والعشرين من ربيع الأول ، فأكرمه الملك
~~المظفر واحترمه ، وقوى هو جنان المظفر على حرب التتار . ثم جاء بعد الملك
~~القاهر من الكرك فهون أمر التتار . وكان شروع المصريين في الخروج إلى
~~التتار في نصف شعبان . [ حال المسلمين في دمشق ] PageV10P0465
# قلت : وكان الناس في دمشق آمنين من أذية التتار بالنسبة ، وذلك لهيبة
~~هولاكو ، لأنه بلغنا أن مفاتيح ms09736 دمشق لما أتته على حلب وهو فرحان بفتوح
~~البلاد رمى بسرقوجه وقال للمغل : دوسوا عليه . فضربوا جوك وقالوا : العفو .
~~فقال : هذا دمشق ، من آذى دمشق وأهلها يموت . فلقد كان التتري يغمس مقرعته
~~في القنبريس أو الدبس ويمصها ، فيسبه القاضي ويصيح به وهو لا ينطق . ونحو
~~هذا . لكن انتهكت الحرمات ، وظهرت الفواحش والخمور ، ورفعت النصارى رؤوسها
~~. وكان التتار بين كافر ونصراني أو مجوسي ، وما فيهم من يتلفظ بالشهادة إلا
~~أن يكون نادرا . قال ابن الجزري : حدثني أبي قال : خرجت من الصلاة في
~~الجمعة الثانية من رمضان ، فوجدت دكاكين الخضراء فيها النصارى يبيعون الخمر
~~، وبعض الفساق معهم وهم يشربون ويرشون على المصلين من الخمر ، فبكيت بكاء
~~كثيرا إلى أن وصلت إلى دكاني بالرماحين . PageV10P0466
# وقال أبو شامة : كانت النصارى بدمشق قد شمخوا بدولة التتار ، وتردد
~~إيسبان المقدم إلى كنيستهم ، وذهب بعضهم إلى هولاكو فجاءوا بفرمان بأن يرفع
~~دينهم ، فخرجت النصارى يتلقونه ، ودخلوا رافعي أصواتهم ومعهم الصليب مرفوع
~~، وهم يرشون الخمور على الناس ، وفي أبواب المساجد ، ودخلوا من باب توما ،
~~وقفوا عند رباط البيانية ، ونادوا بشعارهم ، ورشوا الخمر في باب الرباط ،
~~وباب سيه ودرب الحجر , وألزموا الناس من الدكاكين بالقيام للصليب ، ومن لم
~~يفعل ذلك أحرقوا بابه وأقاموه غصبا ، وشقوا القصبة إلى عند القنطرة ، وفضل
~~دين النصارى وصغر من دين الإسلام ، ثم عطفوا من خلف السوق إلى الكنيسة التي
~~أخربها الله تعالى . وقيل : إنهم كانوا ينادون : ظهر الدين الصحيح دين
~~المسيح . وذلك في الثاني والعشرين من رمضان . فصعد المسلمون والقضاة
~~والعلماء إلى إيل سبان بالقلعة في ذلك ، فأهانوهم ، ورفعوا قسيس النصارى
~~عليهم ، وأخرجوهم من القلعة بالضرب والإهانة . ثم نزل إيل سبان من الغد إلى
~~الكنيسة . [ موقعة عين جالوت ] PageV10P0467
# وأقبل الملك المظفر بالجيوش حتى أتى الأردن . وسار كتبغا بالمغول ، فنزل
~~على عين جالوت من أرض بيسان . وكان شاليش المسلمين ركن الدين بيبرس
~~البندقداري ، فحين طلع من التل أشرف على التتار نازلين ، ووقعت العين على
~~العين ، وكان بينه وبين السلطان مرحلة . فجهز البريدية في طلب السلطان ms09737 وقلق
~~وقال : إن ولينا كسرنا الإسلام . وضربت التتار حلقة على التل وتحيز
~~البندقداري بعسكره فلم تمض ساعة حتى جاءته خمسمائة ملبسة من أبطال الإسلام
~~، ثم بعد ساعة أخرى لحقتها خمسمائة أخرى . وأما التتار فاشتغلوا أيضا بأخذ
~~أهبتهم للمصاف . وتلاحق الجيش ثم وقع المصاف . قال أبو شامة : لما كان ليلة
~~سبع وعشرين من رمضان جاءنا الخبر بأن عسكر المسلمين وقع على عسكر التتار
~~يوم الجمعة الخامس والعشرين من الشهر عند عين جالوت ، وهزموهم وقتلوا فيهم
~~، وقتلوا ملكهم كتبغا ، وأسر ابنه ، فانهزم من دمشق النائب إيل سبان ومن
~~عنده من التتار ، فتبعهم أهل الضياع يتخطفونهم . PageV10P0468
# وقال الشيخ قطب الدين اليونيني : خرج الملك المظفر بجيش مصر والشام إلى
~~لقاء التتر ، وكان كتبغا بالبقاع ، فبلغه الخبر ، فطلب الملك الأشرف ، يعني
~~الذي استنابه هولاكو على الشام والقاضي محيي الدين، واستشارهم ، فمنهم من
~~أشار بعدم الملتقى ، وبأن يندفع بين يدي المظفر إلى أن يجيئه المدد من
~~هولاكو ، ومنهم من أشار بغير ذلك وتفرقت الآراء ، فاقتضى رأيه هو الملتقى ،
~~وسار من فوره فالتقوا يوم الجمعة ، فانكسرت ميسرة المسلمين كسرة شنيعة ،
~~فحمل الملك المظفر في التتار ، وحمل معه خلق فكان النصر . قتل كتبغا ومعظم
~~أعيان التتار ، وقتل منهم مقتلة عظيمة ، وهرب من هرب . وقيل إن الذي قتل
~~كتبغا الأمير آقش الشمسي ، وولت التتر الأدبار ، وطمع الناس فيهم
~~يتخطفونهم وينهبونهم . وعند الفراغ من المصاف حضر الملك السعيد بن عثمان بن
~~العادل صاحب الصبية إلى بين يدي السلطان فلم يقبله وضرب عنقه . [ الانتقام
~~من النصارى ] PageV10P0469
# وجاء كتاب المظفر بالنصر فطار الناس فرحا ، وثار بعضهم بالفخر الكنجي
~~فقتلوه بالجامع ، لكونه خالط الشمس القمي ، ودخل معه في أخذ أموال الجفال ،
~~وقتل الشمس ابن الماكسيني ، وبن البغيل ، وغيرهم من الأعوان . وكان ( . . .
~~. ) الثكل على النصارى لعنهم الله من أول أمس ، لرفعهم الصليب وغير ذلك ،
~~فأسرعوا إلى دورهم ينهبونها ويخربونها ، وأخربوا في كنيسة اليعاقبة ،
~~وأحرقوا كنيستهم الكبرى ، كنيسة مريم ، حتى بقيت كوما ، وبقيت النار تعمل
~~في أخشابها أياما . وقتل منهم جماعة ، واختفى سائرهم . ونهب قليل ms09738 من اليهود
~~، ثم كفوا عنهم لأنهم لم يصدر منهم ما صدر من النصارى . وعيد المسلمون على
~~خير عظيم ، والحمد لله . [ بدء الوحشة بين المظفر وبيبرس ] ودخل السلطان
~~الملك المظفر القلعة مؤيدا منصورا ، وأحبه الخلق غاية المحبة . وعبر قبله
~~البندقداري على دمشق ، وسار وراء التتر إلى بلاد حلب ، وطردهم عن البلاد .
~~ووعده السلطان بحلب ، ثم رجع عن ذلك فتأثر ركن الدين البندقداري من ذلك .
~~وكان مبدأ الوحشة . [ تأمين ابن صاحب حمص ] PageV10P0470
# وسير الملك الأشرف ابن صاحب حمص يطلب من السلطان أمانا على نفسه وبلاده ،
~~وكان قد هرب مع التتار من دمشق ، ثم انملس منهم وقصد تدمر ، فأمنه وأعطاه
~~بلاده ، فضر إلى الخدمة ، ثم توجه إلى حمص وتوجه صاحب حماه إلى حماه . [
~~تعيين وعزل أصحاب مناصب ] واستعمل السلطان على حلب علاء الدين ابن صاحب
~~الموصل . واستعمل على دمشق حسين الكردي طبردار الملك الناصر الذي خدعه
~~وأوقعه في أسر التتار ، وعزل عن خطابة دمشق ابن الحرستاني ، ووليها أصيل
~~الدين الإسعردي إمام السلطان قطز ، وقرئ تقليده ، ثم عزل بعد شهر وأعيد
~~عماد الدين ابن الحرستاني . [ عود المظفر إلى مصر ] وأقام المظفر نحو الشهر
~~، وسار إلى الديار المصرية . ونقل الصاحب عز الدين ابن شداد أن المظفر لما
~~ملك دمشق عزم على التوجه إلى حلب لينظف آثار التتار من البلاد ، فوشى إليه
~~واش أن ركن الدين البندقداري قد تنكر له وتغير عليه : وأنه عامل عليك .
~~فصرف وجهه عن قصده ، وعزم على التوجه إلى مصر وقد أضمر الشر للبندقداري .
~~وأسر ذلك إلى بعض خواصه ، فاطلع على ذلك البندقداري . PageV10P0471
# [ قتل المظفر قطز ] ثم ساروا والحقود ظاهرة في العيون والخدود ، وكل
~~منهما متحرس من الآخر . إلى أن أجمع ركن الدين البندقداري على قتل المظفر .
~~واتفق مع سيف الدين بلبان الرشيدي ، وبهادر المعزي ، وبيدغان الركني ،
~~وبكتوت الجوكندار ، وبلبان الهاروني وأنس الأصبهاني الأمراء . فلما قارب
~~القصر الذي بالرمل عرج للصيد ، ثم رجع ، فسايره البندقداري وأصحابه ،
~~وحادثه ، وطلب منه امرأة من سبي التتار ، فأنعم له بها ، فأخذ يده ليقبلها
~~، وكانت تلك إشارة ms09739 بينه وبين أولئك ، فبادره بدر الدين بكتوت الجوكندار
~~المعزي ، فضربه بالسيف على عاتقه فأبانه ، ثم رماه بهادر المعزي بسهم قضى
~~عليه ، وذلك يوم سادس عشر ذي القعدة . [ سلطنة بيبرس ] ثم ساروا إلى
~~الدهليز وضربوا مشورة فيمن يملكوه عليهم ، فاتفقوا على ركن الدين
~~البندقداري . وتقدم الأمير فارس الدين أقطاي المعروف بالأتابك فبايعه ، ثم
~~تلاه الرشيدي ، ولقب بالملك القاهر . PageV10P0472
# ثم ساق هو والأتابك ، وقلاوون الذي تسلطن ، والبيسري ، وجماعة ، وقصد
~~قلعة مصر ، ورتب أقوش النجيبي أستاذ داره ، وعز الدين الأخرم أمير جندار .
~~فخرج نائب الملك المظفر على القاهرة للقائه ، وهو الأمير عز الدين الحلي ،
~~فصادف هؤلاء فأخبروه بما وقع ، فحلف لركن الدين، ورد إلى القلعة وقف على
~~بابها ينتظره . PageV10P0473
# وكانت القاهرة قد زينت لقدوم المظفر وهم في فرحة ، فلما طلع الضوء لم
~~يشعورا إلا والمنادي يقول : معشر الناس ، ادعوا لسلطانكم الملك القاهر ركن
~~الدنيا والدين. ووعدهم بالإحسان وإزالة ... لأن المظفر كان قد أحدث على
~~المصريين حوادث كثيرة ، منها تصقيع الأملاك وتقويمها وزكاتها ، وأخذ ثلث
~~الزكاة ، وثلث التركات ، وعن كل إنسان دينار واحد ، ومضاعف الزكاة ، فبلغ
~~في العام ستمائة ألف دينار ، فأطلق لهم ذلك . وجلس على تخت الملك يوم الأحد
~~، وذلك اليوم الثاني من قتله للمظفر ، فأشار عليه الوزير زين الدين ابن
~~الزبير وكان منشئا بليغا ، بأن يغير هذا اللقب وقال : ما لقب به أحد فأفلح
~~. لقب به القاهر بن المعتضد فسمل بعد قليل وخلع ، ولقب به الملك القاهر ابن
~~صاحب الموصل فسم ن فأبطل السلطان هذا اللقب وتلقب بالملك الظاهر . [ تسلطن
~~نائب دمشق ] وأما نائب دمشق الحلبي فبلغه قتل المظفر ، فخاف الأمراء بدمشق
~~لنفسه , ودخل القلعة ، وتسلطن ، وتلقب بالملك المجاهد ، وخطبه بدمشق في
~~سادس ذي الحجة مع الملك الظاهر . وأمر بضرب الدراهم بإسميهما .
~~PageV10P0474
# [ غلاء الأسعار ] وغلت الأسعار وبقي الخبز رطل بدرهمين ن ووقية الجبن
~~بدرهم ونصف . وأما اللحم فكاد يعدم ، وبلغ الرطل بخمسة عشر درهما . [ إبعاد
~~الملك المنصور ] ولما استقر الملك الظاهر في السلطنة أبعد عنه الملك
~~المنصور علي بن المعز أيبك وأمه ms09740 وأخاه إلى بلاد الأشكري ، وكانوا معتقلين
~~بالقلعة . [ عمارة قلعة دمشق ] وفي ذي القعدة أمر الأمير علم الدين الحلبي
~~بعمارة قلعة دمشق وإصلاحها ، وركب بالغاشية والسيوف المجردة ، وحمل له
~~الغاشية ابن الملك العادل والزاهر ابن صاحب حمص والقضاة والمدرسون حوله .
~~ففرح الناس وعملوا في بنائها . [ استنابة الملك السعيد على حلب ]
~~PageV10P0475
# وكان المظفر قد استناب على حلب الملك السعيد علاء الدين ابن صاحب الموصل
~~، وقصد بذلك استعلام أخبار العدو ، لأن أخاه الملك الصالح كان بالموصل ،
~~وأخاه المجاهد كان بالجزيرة ، فتوجه السعيد إلى حلب بأمرائها وعسكرها ،
~~فأساء إليهم ، وأراد مصادرة الرعية ، فاجتمعت الأمراء على قبضه ، وعوضوا
~~عنه الأمير حسام الدين الجوكندار العزيزي ، ثم بلغهم أن التتار قد قاربوا
~~البيرة ، وكانت أسوار حلب وأبراجها قد هدمت وهي سايبة كما هي الآن ، فانجفل
~~الناس منها . [ التدريس بالتربة الصالحية ] وفي شوال درس ناصر الدين محمد
~~بن المقدسي بالتربة الصالحية بعد والده . ولاه المنصور بن الواقف . [ تقليد
~~قاضي القضاة ] وقرئ قاضي القاضاة محيي الدين بولايته القضاء والمدارس من
~~جهة المظفر . ثم عزل بعد أيام بنجم الدين ابن سني الدولة . [ التدريس
~~بالأمينية ] ودرس بالأمينية قطب الدين ابن عصرون . [ عمارة القلعة ] وشرعوا
~~في عمارة ما وهي من قلعة دمشق . [ تراخي الأسعار ] PageV10P0476
# وعمل أهل البلد وأهل الأسواق ، وعظم السرور ، وعلمت المغاني والدبادب
~~لذلك ، وبلغ اللحم في ذي القعدة الرطل بتسعة دراهم ، ورطل الخبز بدرهمين ,
~~ورطل الجبن بإثني عشر درهما . وأسعار الأقوات من نسبة ذلك بدمشق . وبلغ صرف
~~الدينار إلى خمسة وسبعين درهما . وأبيع في عيد النحر رأس الأضحية بستمائة
~~درهم . وتزايد الأمر . نقل ذلك التاج ابن عساكر . [ قتل ابن الشحنة
~~والقزويني ] وفيها واقع بهادر الشحنة والعماد القزويني صاحب الديوان علاء
~~الدين، فأمر هولاكو بقتله ، فطلب العفو فعفا عنه ، وأمر بحلق لحيته فحلقت ،
~~فكان يجلس في الديوان ملثما . ثم عظم بعد ذلك ، وقد أخوه الوزير شمس الدين
~~وظهرت براءته ، وقال لبهادر : الشعر إذا حلق ينبت ، والرأس إذا قطع لا ينبت
~~. ثم دبر الحيلة في قتله وقتل العماد القزويني . سنة تسع وخمسين ms09741 وستمائة
~~استهلت وما للناس خليفة . وصاحب مكة الشريف أبو علي الحسني وعمه . وصاحب
~~المدينة عز الدين بن حماد بن شيحة الحسني ، وصاحب مصر الملك الظاهر ركن
~~الدين بيبرس الصالحي ، PageV10P0477
# وصاحب دمشق الملك المجاهد علم الدين سنجر الحلبي ، وصاحب الموصل الملك
~~الصالح إسماعيل بن لؤلؤ ، وصاحب ماردين المظفر قرا رسلان ابن السعيد ،
~~وصاحب الروم ركن الدين قلج رسلان بن غياث الدين كيخسروا بن علاء الدين
~~وأخوه عز الدين كيكاوس ، وصاحب الكرك والشوبك المغيث عمر بن العادل بن
~~الكامل ، وصاحب حماه المنصور محمد بن المظفر ، وصاحب حمص والرحبة وتدمر
~~الأشرف موسى بن إبراهيم بن شيركوه ، والمستولي على حصون الإسماعيلية
~~الشمالية رضي الدين أبو المعالي بن نجم الدين إسماعيل بن المشغراني . وصاحب
~~مراكش المرتضى عمر بن إبراهيم بن يوسف ، وصاحب تونس أبو عبد الله محمد بن
~~يحيى بن أبي محمد بن الشيخ أبي حفص عمر بن يحيى ، وصاحب اليمن الملك المظفر
~~موسى بن إدريس الحضرمي ، وصاحب رومه ناصر الدين محمود بن شمس الدين أيتمش ،
~~وصاحب كرمان تركان خاتون زوجة الحاجب براق وإبنا أخي براق ، وصاحب شيراز
~~وفارس أبو بكر بن أتابك سعد ، وصاحب خراسان ، والعراق ، وأذربيجان ، وغير
~~ذلك : هولاكو بن قان بن جنكز خان ، PageV10P0478
# وصاحب دست الفقجاق وتلك الديار بركة ابن عم هولاكو . وقعة حمص وكانت في
~~خامس المحرم . اجتمع عدد من التتار الذين نجوا من عين جالوت ، والذين كانوا
~~بحران والجزيرة . وكانوا قد هلكوا من القحط فأغاروا على حلب ، وقتلوا أهلها
~~بقرنيبا ، ثم ساقوا إلى حمص لما علموا بقتلة الملك المظفر ، وأن العساكر
~~مختلفة ، فوجدوا على حمص الأمير حسام الدين الجوكندار ومعه العسكر الذين
~~كانوا بحلب ، والملك المنصور صاحب حماه ، والملك الأشرف صاحب حمص ، وعدتهم
~~ألف وأربعمائة ، فحملوا على التتار وهم في ستة آلاف فارس حملة صادقة
~~فكسروهم وركبوا أقفيتهم قتلا حتى أتى القتل على معظم ، وهرب مقدمهم بيدرا
~~في نفر يسير بأسوأ حال . وكانت الوقعة عند تربة خالد بن الوليد رضي الله
~~عنه . وتسمى وقعة حمص " القيقان " ، لأن غير واحد حدث ms09742 أنه رأى قيقانا عظيمة
~~قد نزلت وقت المصاف على التتار تضرب في وجوههم . PageV10P0479
# وحكى بدر الدين محمد بن عز الدين حسن القيمري ، وكان صدوقا ، قال : كنت
~~مع صاحب حماه فوالله لقد رأيت بعيني طيورا بيضاء وهي تضرب في وجوه التتار
~~يومئذ . نقله عند الجزري في " تاريخه " . وقال أبو شامة : جاء الخبر بأن
~~التتار كسروا بأرض حمص كسرة عظيمة وضربت البشائر ، وكانت الوقعة عند قبر
~~خالد إلى قريب الرستن ، وذلك يوم الجمعة خامس المحرم ، وقتل منهم فوق الألف
~~، ولم يقتل من المسلمين سوى رجل واحد . ثم جاءت رؤوسهم إلى دمشق . قلت :
~~حكى أبي أنهم جابوها في شراع ، وكنا نتعجب من كبر تلك الرؤوس لأنها رؤوس
~~المغل . قال أبو شامة : وجاء الخبر بنزول التتار على حماه في نصف الشهر ،
~~فقدم صاحب حماه وصاحب حمص في طلب النجدة والاجتماع على قتالهم ، فنزل الملك
~~المجاهد الحلبي علم الدين عن سلطنة دمشق . PageV10P0480
# قلت : بل اتفقوا على خلعه ، وحصروه في القلعة ، وجرى بينهم شيء من قتال ،
~~وخرج إليهم وقاتلهم ، ثم رجع إلى القلعة . فلما رأى الغلبة خرج في الليل
~~بعد أيام من دمشق من باب سر قريب من باب توما ، وقصد بعلبك ، فعصى في
~~قلعتها ، وبقي قليلا ، فقدم علاء الدين طيبرس الوزيري وأمسك الحلبي من قلعة
~~حلب ، وقيده وسيره إلى مصر . [ الثلج بدمشق ] وفيها ، في أواخر المحرم ،
~~وقع على دمشق ثلج عظيم لم يعهد مثله ، فبقي يومين وليلتين ، وبقي على
~~الأسطحة أعلى من ذراع ، ثم رمي وبقي كأنه جبال في الأزقة وتضرر الخلق به .
~~وذلك في أول كانون الأصم . [ قتل الغرباء بحلب ] وأما التتار فقال قطب
~~الدين أبقاه الله : ولما عاد من نجا من التتار إلى حلب أخرجوا من فيها ، ثم
~~نادوا : كل من كان من أهل البلد فليعتزل . فاختلط على الناس أمرهم ولم
~~يفهموا المراد ، فاعتزل بعض الغرباء عن أهل حلب ، فلما تميز الفريقان أخذوا
~~الغرباء وذهبوا بهم إلى ناحية [ با بلى ] فضربوا رقابهم ، وكان فيهم جماعة
~~من أقارب الملك الناصر رحمهم الله . PageV10P0481
# ثم عدوا ms09743 من بقي ، وسلموا كل طائفة إلى رجل كبير ضمنوه إياهم . [ الغلاء
~~بحلب ] ثم أحاطوا بالبلد أربعة أشهر ، فلم يدخلها أحد ولا خرج منها أحد ،
~~فغلت الأسعار وهلكوا ، وتعثروا ، وبلغ رطل اللحم سبعة عشر درهما ، ورطل
~~السمك ثلاثين درهما ، ورطل اللبن خمسة عشر درهما ، وأكلت الميتات . [ سفر
~~الجوكندار ] وأما الجوكندار فدخل مصر ثم عاد إلى حلب . [ ركوب السلطان ]
~~وفي سابع صفر ركب السلطان الملك الظاهر في دست السلطنة من قعلة الجبل وهو
~~أول ركوبه . [ إرسال سنجر الحلبي إلى القاهرة ] قال قطب الدين: وكتب إلى
~~الأمراء يحرضهم على الحلبي ، فخرجوا عن دمشق ونابذوه وفيهم علاء الدين
~~البندقدار ، يعني أستاذ الملك الظاهر ، وبهاء الدين بغدي فتبعهم الحلبي
~~وحاربهم ، فحملوا عليه فهزموه ، ودخل القلعة فأغلقها في حادي عشر صفر . ثم
~~خرج من القلعة تلك الليلة ، وأتى بعلبك في عشرين مملوكا . PageV10P0482
# واستولى البندقدار على دمشق ، وناب بها عن الملك الظاهر ، وجهز لمحاصرة
~~بعلبك بدر الدين ابن رحال ، فحال وصوله دخل بعلبك وراسل الحلبي ، ثم تقرر
~~نزوله ورواحه إلى خدمة الملك الظاهر ، فخرج من القلعة على بغلة ، وسار
~~فأدخل على الملك الظاهر ليلا ، فقام إليه واعتنقه وأكرمه ، وعاتبه عتابا
~~لطيفا ، ثم خلع عليه ورسم له بخيل ( . . . ) . قلت : ثم حبسه . وقال أبو
~~شامة : ثم رجعت التتار ، فنزل صاحب صهيون وتخطف منهم جماعة ، وقتلت
~~الفدواية الحشيشية صاحب سيس ، لعنه الله . ووقع السيف بين التتر وابن صاحب
~~سيس . [ تدريس ابن سني الدولة ] وفيها درس القاضي نجم الدين ابن سني الدولة
~~بالعادلية وعزل الكمال التفليسي ، واعتقل بسبب الحياصة الناصري التي تسلمها
~~التتار . وكانت رهنا بمخزن الأيتام على المال الذي اقترضه الملك الناصر . [
~~هزيمة الفرنج ] قال : وفيه ، يعني ربيع الأول ، خرج الفرنج في تسعمائة
~~قنطارية ، وخمسمائة تركبلي ، ونحو ثلاثة آلاف راجل ، فأخذ الجميع قتلا
~~وأسرا ، ولم يفلت منهم سوى واحد . PageV10P0483
# قلت : انتدب لقتالهم الفاخرية التركمان ، فأخلوا لهم بيوتهم وهربوا ،
~~وكمنوا لهم ، ثم نزلوا عليهم وبيتوهم ، وأراح الله منهم . وكان خروجهم من
~~عكا وصيدا . [ والعزاء بالملك الناصر ] وفي جمادى الأولى عقد العزاء ms09744 بجامع
~~دمشق للملك الناصر . جاء الخبر أنه ضربت رقبته مع جماعة لما بلغهم أن
~~المصريين كسروهم على عين جالوت . [ سفر أولاد صاحب الموصل إلى مصر ] وفيه
~~ورد دمشق أولاد صاحب الموصل ، وهما صاحب الجزيرة يومئذ وصاحب الموصل
~~بعيالهم وأموالهم ، ومعه طائفة من أهل البلاد ، فمضوا إلى مصر . ثم رجعوا
~~في أواخر السنة مع السلطان ، ومضوا إلى بلادهم . [ خلافة المستنصر بالله ]
~~وفي رجب أقيم في الخلافة بمصر المستنصر بالله أحمد ، ثم قدم دمشق هو
~~والسلطان ، فعملت لقدومها القباب ، واحتفل الناس لزينتها . وعدم في الشرق
~~في آخر العام كما في ترجمته . [ تولية ابن خلكان القضاء ] وفي ذي الحجة عزل
~~عن قضاء الشام نجم الدين ابن سني الدولة ، وولي شمس الدين ابن خلكان الذي
~~كان نائب الحكم بالقاهرة ، ثم وكل بالمعزول وألزم السفر إلى مصر .
~~PageV10P0484
# قال أبو شامة : كان جائرا وظالما ، وشاع عنه أنه أودع كيسا فيه ألف دينار
~~، فرد بدله كيسا فيه فلوس . وفوض إلى ابن خلكان نظر الأوقاف وتدريس مدارس
~~كانت بيد المعزول : العادلية ، والعذراوية ، والناصرية ، والفلكية ،
~~والركنية ، والإقبالية ، والبهنسية . [ عودة السلطان إلى مصر ] وفي نصف ذي
~~الحجة رجع السلطان إلى مصر . [ إقامة خليفة جديد يلقب بالحاكم بأمر الله ]
~~وفيها أقام الأمير شمس الدين أقوش البرلي المسمى برلو بحلب خليفة ، ولقبه
~~الحاكم بأمر الله ، وخطب له ، ونقش اسمه على الدراهم ، فلما قدم السلطان
~~الشام تزلزل أمره ، وطلب العراق ، ثم اجتمع بالإمام المستنصر بالله ، ودخل
~~في طاعة المستنصر . [ المصاف بين المستنصر وبين التتار ] وفي آخرها وقع
~~المصاف بين المستنصر وبين التتار بالعراق ، فعدم المستنصر ، وقتل عدد من
~~الصحابة وهرب الحاكم في جماعة وسلم . وممن عدم فيها كمال الدين ابن
~~السنجاري ، ويحيى بن العمري ، وعبد الملك بن عساكر . وقد ذكرنا الوقعة في
~~ترجمة المستنصر . [ الحرب بين سنجر الحلبي والبرلي ] PageV10P0485
# واستعمل السلطان على حلب الأمير علم الدين سنجر الحلبي ، وبعث معه عساكر
~~لمحاربة برلو ، وكان قد غلب على حلب . فلما قرب الحلبي قصد البرلي الرقة ،
~~ودخل الحلبي حلب ، وجهز عسكرا وراء البرلي ، فأدركوه بالبرية ms09745 فقال : أنا
~~مملوك السلطان . وخدعهم . ثم وصل إلى حران ، ثم أتى البيرة فتسلمها ، وقوي
~~أمره وقصد حلب . فقفز إليه جماعة من عسكر حلب ، فخاف الحلبي وهرب ، فدخل
~~البرلي حلب . فلما بلغ السلطان خرج من مصر بالجيش ، ثم جهز علاء الدين
~~أيدكين البندقدار نائبا على حلب ومحاربا للبرلي ، فسار من دمشق في نصف ذي
~~القعدة فخرج البرلي عن حلب ، وقصد قلعة القرادي وحاصرها ، وأخذها من التتار
~~ونهبها . [ العفو عن صاحب الكرك ] وفيها كاتب الملك المغيث صاحب الكرك
~~الملك الظاهر يستعطفه فرضي عنه . [ ولاية السنجاري قضاء مصر ] وفي شوال ولي
~~قضاء مصر برهان الدين السنجاري ، وعزل تاج الدين ابن بنت الأعز . [ زواج
~~بنت صاحب الموصل ] وفي شوال تزوج ببليك الخزندار الظاهري ببنت صاحب الموصل
~~بدر الدينلؤلؤ ، فأعطاه السلطان الصبيبة ، وبانياس . [ الخلعة على صاحب حمص
~~] PageV10P0486
# وقدم على السلطان وهو بدمشق الملك الأشرف صاحب حمص ، فخلع عليه وأعطاه
~~ثمانين ألف درهم ، وزاده تل باشر . [ غارة الرشيدي على أرض أنطاكية ] وفي
~~ذي الحجة سار الرشيدي في عسكر إلى أرض أنطاكية فأغار عليها . [ غدر التتار
~~بأصحاب صاحب ماردين ] قال قطب الدين: في رمضان وقع الصلح بين التتار وبين
~~الملك المظفر بن السعيد صاحب ماردين ، فتوجه إليهم ومعه هدية سنية من
~~جملتها باطية مجوهرة قيمتها أربعة وثمانون ألف دينار فأكرموه ، ثم قتلوا
~~أصحابه ، وكانوا سبعين ألفا بلا ذنب ولا جرم ، بل أرادوا قص جناحه . [
~~المصاف بين صاحب الروم وأخيه ] وفي رمضان وقع المصاف بين الأخوين ركن الدين
~~صاحب الروم ، وأخيه عز الدين بقرب قونية ، فانتصر ركن الدين لأنه كان معه
~~نجدة من التتر ، وقتل من عسكر عز الدين خلق ، وأسر جماعة فشنقوا . وأقام عز
~~الدين بأنطاكية . سنة ستين وستمائة [ إظهار البرلي الطاعة للسلطان ] في
~~أولها دخل البرلي إلى حلب مرة أخرى ، فخرج البندقدار عنها ، وأظهر البرلي
~~طاعة السلطان , وكان شجاعا مذكورا لا يصطلى بناره . [ خبر حمار الوحش ]
~~PageV10P0487
# وقال ابن خلكان ، رحمه الله : في أثنائها توجه عسكر الشام إلى أنطاكية ،
~~فأقاموا قليلا عليها ، ثم رجعوا ، فأخبرني بعضهم بغريبة ms09746 ، وهي أنهم نزلوا
~~على جرود وهي بين دمشق وحمص فاصطادوا حمر وحش كثيرة ، فذبح رجل حمارا وطبخ
~~لحمه ، فبقي يوما يوقد عليه فلا ينضج لحمه ولا يتغير ولا قارب النضج ، فقام
~~جندي فأخذ الرأس فوجد على أذنه وشما ، فقرأه ، فإذا هو بهرام جور . فلما
~~أتوا أحضروا تلك الأذن إلي ، فوجدت الوشم ظاهرا وقد رق شعر الأذن ، وموضع
~~الوشم أسود ، وهو بالقلم الكوفي . وبهرام جور من ملوك الفرس كان إذا كثر
~~عليه الوحش وشمه وأطلقه . وحمر الوحش من الحيوانات المعمرة ، وهذا لعله عاش
~~ثمانمائة سنة أو أكثر . انتهى قوله . [ قدوم الحاكم بأمر الله إلى القاهرة
~~] PageV10P0488
# وفي ربيع الآخر قدم القاهرة الحاكم بأمر الله ومعه ولده وجماعة ، فأكرمه
~~الملك الظاهر وأنزله بالبرج الكبير ، وهو أحمد بن أبي علي القبي بن علي بن
~~أبي بكر ابن أمير المؤمنين المسترشد بالله ابن المستظهر الهاشمي العباسي .
~~اختفى وقت أخذ بغداد ونجا ، ثم خرج منها وفي صحبته زين الدين صالح بن محمد
~~بن البنا الحاكم ، وأخوه محمد ، ونجم الدين ابن المنشا ، وقصد حسين بن فلاح
~~أمير بني خفاجة ، فأقام عنده مدة ، ثم توصل مع العرب إلى دمشق ، وأقام عند
~~الأمير عيسى بن مهنا والد مهنا مدة ، فطالع به السلطان الملك الناصر ،
~~فأرسل يطلبه ، فبغته مجيء التتار . فلما ملك الملك المظفر دمشق سير الأمير
~~قليج البغدادي إلى ناحية العراق وأمره بتطلب الحاكم ، فاجتمع به وبايعه على
~~الخلافة ، وتوجه في خدمته الأمير عيسى والأمير علي بن صقر ابن مخلول ، وعمر
~~بن مخلول ، وسائر آل فضل ، سوى أولاد حذيفة . فافتتح الحاكم بالعرب عانة ،
~~والحديثة ، وهيت ، والأنبار ، وضرب مع القرادول رأسا بقرب بغداد في أواخر
~~سنة ثمان وخمسين ، فانتصر عليهم ، وقتل من التتار خلق ، ولم يقتل من أصحابه
~~غير ستة ، PageV10P0489
# فيقال ، والله أعلم : قتل من التتار نحو ألف وخمسمائة فارس ، منهم ثمانية
~~أمراء . فجاء جيش للتتار عليهم قرابغا ، فرد المسلمون على حمية ، فتبعهم
~~قربغا إلى هيت ورد . وأقام الحاكم عند ابن مهنا ، فكاتبه علاء الدين طيبرس
~~نائب دمشق يومئذ للملك ms09747 الظاهر يستدعيه ، فقدم دمشق في صفر فبعثه إلى
~~السلطان ، في خدمته الثلاثة الذين خرجوا معه من بغداد . PageV10P0490
# وكان المستنصر بالله قد تقدمه بثلاثة أيام إلى القاهرة ، فما رأى أن يدخل
~~على إثره خوفا من أن يمسك ، فهرب راجلا وصحبته الزين صالح البنا ، وقصدا
~~دمشق ، ودلهما بدوي من عرب غزية ، فاختفيا بالعقيبة ، وحصلا ما يركبان ،
~~وقصدا سلمية ، وصحبهما جماعة أتراك ، فوجدوا أهل سلمية متحصنين خوفا من
~~الأمير آقش البرلي ، فوقع بينهم مناوشة من حرب ، ونجا الحاكم وصاحبه ، وقصد
~~البرلي فقبل البرلي يده ، وبايعه هو وكل من بحلب ، وتوجهوا إلى حران ، (
~~فبايعه الشيخ شهاب الدين عبد الحليم ابن تيمية والد شيخنا وأهل حران ) .
~~وجمع البرلي للحاكم جمعا كثيرا نحو ألف فارس من التركمان ، وقصدوا عانة ،
~~فوافاهم الخليفة المستنصر ، فأعمل الحيلة ، وأفسد التركمان على الحاكم ،
~~ودخل الحاكم في طاعته وانقاد له ، ووقع الاتفاق . فلما عدم المستنصر في
~~الوقعة المذكورة في ترجمته قصد الحاكم الرحبة ، وجاء إلى عيسى بن مهنا ،
~~فكاتب الملك الظاهر فيه ، فطلبه ، فقدم إلى القاهرة ، فبايعوه وامتدت أيامه
~~، وكانت خلافته نيفا وأربعين سنة . [ موقعة التتار وعسكر البرلي ]
~~PageV10P0491
# قال أبو شامة : وفيها جاء الخبر بالتقاء التتر الذين بالموصل بعسكر
~~البرلي ، وجرت بينهم وقعة قتل فيها مقتلة عظيمة ، وقتل علم الدين سنجار
~~المعروف بحكم الأشرفي ، وابنه بكتوت الحراني . [ ولاية الحراني دمشق ] قال
~~: وفيها ولي ولاية دمشق ونظر الجامع والمساجد الأمير الافتخار الحراني ؛
~~وكان شيخا كبيرا خيرا ، ألزم أهل الأسواق بالصلاة وعاقب عليها ، ومنع جماعة
~~من الأئمة الاستنابة ، وأرجع على بعضهم بما تناولهم منهم التاج الشحرور ،
~~والجمال الموقاني ، والشمس ابن غانم ، والشمس ابن عبد السلام . ونقص من
~~جامكياتهم المقررة . [ عودة كبير أولاد صاحب الموصل إلى بلده ]
~~PageV10P0492
# وأما أولاد صاحب الموصل فلما فارقوا المستنصر في العام الماضي أقاموا
~~بسنجار ، وكتب كبيرهم الملك الصالح إلى الموصل يستشير أهلها ، فأشاروا عليه
~~بالمجيء ، فقدم عليهم في العشرين من ذي الحجة ومعه ثلاثمائة فارس ، وكان في
~~الموصل أربعمائة فارس ، فدخلها ، وترك إخوته بسنجار . فلما بلغهم قتل
~~المستنصر ونزول التتار ms09748 على الموصل لحصار أخيهم رجعوا ، فأعطاهم الملك
~~الظاهر أخبازا ، وأعطى الملك المجاهد إسحاق مبلغا من المال لخاصة ، ولعلاء
~~الدين مبلغا لخاصه . [ انكسار البرلي أمام التتار ] PageV10P0493
# وأما التتار فنازلوا الموصل ومعهم صاحب ماردين ، ونصبوا عليها المجانيق
~~وضايقوها ، ولم يكن بها سلاح ولا قوت كثير ، فغلا السعر ، واستنجد الملك
~~الصالح بالبرلي ، فنجده من حلب ، فسار إلى سنجار ، فعزمت التتار على الهرب
~~، فوصل إليهم الكلب الزين الحافظي وأخبرهم بأن البرلي في طائفة قليلة ،
~~وشجعهم ، فسارت إليه التتار وهم في عشرة آلاف ، والبرلي في ألف من التركمان
~~والعرب ، فتوقف عن لقائهم ، ثم نزل إليهم في رابع عشر جمادى الآخرة ،
~~فكسروه وقتل جماعة من أصحابه ، وانهزم جريحا ، وأسر طائفة من أصحابه بعد أن
~~أبلوا بلاء حسنا . ووصل البرلي إلى البيرة ، ففارقه أكثر من معه ، وقصدوا
~~الديار المصرية . [ تأمير البرلي بمصر ] وجاءت رسل هولاكو إلى البرلي يطلبه
~~إليه ، فلم يجبه إلى ذلك ، وكاتب الملك الظاهر فأمنه ، فسار إلى مصر ،
~~فأعطاه السلطان إمرية سبعين فارسا ، وخلع عليه . [ أخذ التتار الموصل وقتل
~~الصالح ] PageV10P0494
# وأما التتار فأخذوا الأسرى فأدخلوهم من النقوب إلى الموصل ليعرفوهم بكسرة
~~البرلي . واستمر الحصار إلى شعبان من سنة ستين ، ثم طلبوا ولد الملك الصالح
~~، فأخرجه إليهم ، ثم خلوه أياما ، وكاتبوه بأن يسلم الموصل وهددوه ، فجمع
~~الأكابر وشاورهم ، فأشاروا عليه بالخروج فقال : تقتلون لا محالة . فصمموا
~~على الخروج ، فخرج إليهم يوم نصف شعبان وقد ودع الناس ، ولبس البياض ، فلما
~~وصل إليهم رسموا عليه . وكان الحصار قد طال جدا ، وعلى سور البلد ثلاثون
~~منجنيقا ترمي العدو وعلى المغول سنداغو ، وقد خندقوا على نفوسهم ، وبالغوا
~~في الحصار ، حتى كل الفريقان . ثم سلمت الموصل ، ونودي في الموصل بالأمان
~~فاطمأن الناس ، فشرع التتار في خراب السور . فلما طمنوا الناس دخلوا البلد
~~وبذلوا السيف تسعة أيام إلى أوائل رمضان . ووسطوا علاء الدين ولد الملك
~~الصالح ، وعلقوه على باب الجسر ، ثم رحلوا في آخر شوال بالصالح فقتلوه في
~~الطريق رحمه الله . [ استقلال أمراء بمصر ] وأما علاء الدين والملك المجاهد
~~فاستقلوا أمراء بمصر ms09749 . [ محاصر قعلة الروم ] PageV10P0495
# وأما ابن صاحب الروم عز الدين فإنه اختل أمره وضايقته التتر ، فقصد
~~الأشكري وسأله العون فقال : إن تنصرت أعنتك . فهم أن يفعل لينال غرضه من
~~النصر على أخيه بالتنصر ، فلامه أصحابه وقالوا : هذا ينفر عنك قلوب العسكر
~~. فأمسك ، وتغير خاطر الأشكري ، وحاصروا تلك القلعة ، فوقع الاتفاق على أنه
~~إن سلم إليهم السلطان عز الدين رحلوا . فسلمه إليهم ، فانطلقوا به إلى
~~الملك بركة . [ الخلف بين هولاكو وبركة ] ووقع الخلف بين هولاكو وبركة ،
~~وأظهر بركة عداوته ، وبعث الرسل إلى الملك الظاهر بالمواددة واجتماع الكلمة
~~، ويحرضه على حرب هولاكو ؛ ثم جرى بينهما مصاف ، كما يأتي إن شاء الله
~~تعالى . [ القبض على نائب دمشق ] وفي شوال قدم الدمياطي الأمير والركني
~~علاء الدين الأعمى الذي صار بالقدس ، فقبضا على نائب دمشق طيبرس الوزيري ،
~~وحمل إلى مصر ، وباشر الركني النيابة إلى أن قدم النجيبي . [ دخول أول دفعة
~~من التتار في الإسلام ] وفي ذي الحجة وصل إلى دمشق من التتار نحو المائتين
~~هاربين إلى المسلمين ، فأعطوا أخبازا . وهم أول من فر من التتار ودخل في
~~الإسلام . PageV10P0496
# [ معاقبة جماعة ] وقتل العماد القزويني ، أحد الحكام بالعراق ، لخيانته .
~~وأخذ متولي واسط مجد الدين صالح بن هذيل وعذب وصودر . [ تسليم واسط ] وسلمت
~~واسط إلى الملك منوجهر ابن صاحب همدان ، فسار واستصحب معه فخر الدين مظفر
~~بن الطراح فجعله نائبه في تدبيرها . [ قتل شحنة بغداد ] وقتل في العام
~~الآتي شحنة بغداد بهادر . وكان مسلما سائسا لا بأس به . وكان يصلي التراويح
~~، وولي بعده قربوقا شحنة [ بغداد ] . [ خسف سبع جزائر للفرنج في البحر ]
~~وفي " تاريخ المؤيد " قال : وفيها في ربيع الآخر ، أعني سنة 659 ، وردت
~~الأخبار أن سبع جزائر في البحر خسف بها وبأهلها ، ولبس أهل عكا السواد
~~وبكوا وتابوا . [ تثبيت نسب الحاكم العباسي ] وفي آخر يوم من سنة ستين
~~أثبتوا نسب الحاكم العباسي ، وبويع بالخلافة بعد جمعة . [ استرجاع الروم
~~القسطنطينية من الفرنج ] وفي سنة ستين تحزبت نصارى الروم وحشدوا ، وأخذوا
~~مدينة القسطنطينية من الفرنج . وكان الفرنج قد استولوا عليها ms09750 من سنة ستمائة
~~. أرخ ذلك الملك المؤيد رحمه الله . انتهت وقائع هذه الطبقة والحمد لله
~~وحده PageV10P0497
# بسم الله الرحمن الرحيم رب أعن الطبقة السادسة والستون المتوفون في سنة
~~إحدى وخمسين وستمائة - حرف الألف - 1 – أحمد بن الحسن بن عمر . أبو المجد
~~المرادي ، الخطيب . من كبار علماء الأندلس . كان عارفا بالكلام . روى عن :
~~أبي خالد بن يزيد بن رفاعة بالإجازة . ومات في شوال . 2 – أحمد بن سليمان
~~بن أحمد بن علي . أبو العباس ابن المغربل السعدي ، المصري ، الشارعي . ولد
~~سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة . وسمع من : القاسم بن إبراهيم المقدسي . روى
~~عنه : الدمياطي ، والمصريون . وبالإجازة : أبو المعالي بن البالسي ، وغيره
~~. توفي في خامس ربيع الأول . 3 – أحمد بن غازي بن يوسف بن أيوب . الملك
~~الصالح ، صلاح الدين ابن السلطان الملك الظاهر بن السلطان الكبير صلاح
~~الدين الأيوبي ، صاحب عين تاب ، وعم السلطان الملك الناصر صاحب الشام .
~~PageV10P0498
# ولد في صفر سنة ستمائة ، وكان أكبر من أخيه الملك العزيز ، وإنما أخروه
~~عن سلطنة حلب لأنه ابن جارية ، ولأن العزيز ابن الصاحبة بنت السلطان الملك
~~العادل . وقد تزوج هذا بعد أخيه بامرأته فاطمة بنت السلطان الملك الكامل
~~محمد . وكان مهيبا ، وقورا ، متجملا ، وافر الحرمة . حدث عن : الافتخار
~~الهاشمي . روى عنه الدمياطي نوبة ، وذكر أنه امتنع من الرواية وقال : ما
~~أنا أهل لذلك ، بل أنا أسمع عليك . ثم سمع منه ووصله . توفي في شعبان ببلد
~~عين تاب ، وعمل ابن أخيه السلطان له العزاء بدار السعادة ، ورثته الشعراء .
~~وخلف ولدا ذكرا . 4 – أحمد بن يوسف بن أحمد . أبو الفضل المغربي القفصي .
~~وقفصة من بلاد إفريقية ، ولد بها سنة ثمانين وخمسمائة . وقرأ الأدب ، وعلوم
~~الأوائل ، والفلسفة . وقدم دمشق ، وسمع من التاج الكندي واشتغل عليه . وأخذ
~~قبل ذلك بمصر عن الموفق عبد اللطيف . وله نظم ونثر ومصنفات . رجع إلى بلاده
~~وولي قضاء قفصة ، ثم رجع بعد ذلك إلى مصر وبها مات في المحرم . وهذا ينعت
~~بالشرف التيفاشي . PageV10P0499
# 5 – إبراهيم بن سليمان بن حمزة بن خليفة . الكاتب ، جمال الدين ابن ms09751
~~النجار القرشي ، الدمشقي المجود . ولد بدمشق سنة تسعين وخمسمائة . وسمع من
~~: التاج الكندي ، وغيره . وحدث وكتب في الإجازات . وكتب عليه أبناء البلد .
~~وكان الشهاب غازي المجود من أصحابه . وله شعر وأدب . وقد سافر إلى حلب
~~وبغداد . وتوفي بدمشق في ربيع الآخر . وذكره ابن العديم رحمه الله في "
~~تاريخه " فقال : كتب للأمجد صاحب بعلبك ، وأقام في خدمته مدة ، ثم سافر إلى
~~الديار المصرية وتولى الإشراف بالإسكندرية ، ثم عاد إلى دمشق . اجتمعت به
~~وأنشدني شيئا من نظمه . وقد قرأ الأدب على الكندي ، وفتيان الشاغوري . 6 _
~~إبراهيم بن الخطيب أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن جميل . أبو إسحاق
~~المعافري المالقي ، ثم المقدسي . ولد بالأرض المقدسة في سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة . وسمع بدمشق من : عبد اللطيف بن أبي سعد ، والقاسم بن عساكر ،
~~والعماد الكاتب ، وحنبل ، وست الكتبة . وسمع بالقدس أيضا من طائفة ؛ وحدث
~~بها . وأخذ عنه غير واحد . 7 _ إبراهيم بن علي بن أحمد . PageV10P0500
# أبو إسحاق الأندلسي الشريشي المعروف بالبونسي ، من قرية بونس ، بباء
~~موحدة . وذلك مستفاد من التونسي . قال الأبار : روى عن أبي الحسن بن هشام ،
~~وأبي عمرو بن غياث . وأخذ عنه غير واحد . وتوفي في وسط السنة . وله ثمان
~~وسبعون سنة . وله مصنف في غرائب التصحيح . قلت : روى عنه محمد بن إبراهيم
~~بن يربوع السبتي في حدود سبعمائة . 8 _ إبراهيم بن مرتفع بن رسلان . أبو
~~إسحاق المصري ، الذهبي ، الناسخ ، المعروف بابن الساعاتي . سمع من : هبة
~~الله ابن ست الملك بعض " ديوانه " . وكان مليح الأذهاب والنسخ . وله شعر ،
~~كتبوا عنه منه . 9 _ إبراهيم بن يوسف بن بركة . أبو إسحاق الموصلي ، الخطيب
~~، الشافعي ، الكتبي ، المعروف بابن ختة . شيخ معمر ، فاته السماع من الكبار
~~، فإنه ولد سنة أربع وخمسين . وقد روى بالإجازة عن : خطيب الموصل الفضل عبد
~~الله بن أحمد . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . ومات في أول السنة . 10 _
~~إسماعيل بن الفضل بن أبي الفضل بن خلف بن عبد الله بن يعقوب . الحكيم : أبو
~~الفضل مهذب الدين التنوخي ms09752 الحموي ، الطبيب . PageV11P0001
# من كبار الأطباء بالقاهرة . ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة . ومات في صفر
~~. - حرف الجيم – 11 – جندب بن عبد الله . ضياء الدين الحموي . توفي بحماة
~~في هذه السنة أو في الماضية . وله شعر منه : ومشرف ناظره عليك يعمل فينا
~~عمل المشرفي أسرف إذ أسرف في حكمه والكفن بالمشرف المشرفي حرف الحاء - 12
~~_ الحسن بن علي بن الحسين بن صدقة . الحكيم البارع ، أبو محمد الواسطي ،
~~المعروف بابن ميجال ، بياء آخر الحروف ثم جيم ، الطبيب المجاور بمكة . ولد
~~سنة ثمانين وخمسمائة بواسط . وسمع : أبا الفتح ابن المندائي ، وابن الأخضر
~~، وغيرهما . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ، وغيره . وتوفي في ذي القعدة
~~بمكة ، رحمه الله تعالى . 13 _ حمد بن محمد . الجزري ، الأديب الشاعر .
~~صالح دين ، متعفف . كان يعمل المكاكي ويتصدق . وكان أهل الجزيرة أكرادا ،
~~ويقول خطيبهم : اللهم وارض عن معاوية الخال ، ويزيد المفضال . وكان حميد
~~شيعيا غاليا ، فكان الأكراد يمقتونه ويكفرونه . وله قصيدة أولها :
~~PageV11P0002
# نار غرامي فيك ما تنطفي ووجد قلبي بك ما يشتفي والجسم في حبك أضحى وقد
~~أذابه السقم فلم يعرف يارشا تفعل ألحاظه في القلب فعل الصارم المرهف وهي
~~طويلة فيها أنواع من الرفض . - حرف الدال - 14 _ داود بن ظاهر . الشجاع
~~العسقلاني ، والد شيخنا الفاضلي . مات في ذي الحجة . - حرف الذال - 15 _
~~ذاكر . واسمه محمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد ، المحدث ، قطب الدين، أبو
~~الفضل الهمداني ، الأبرقوهي ، ثم المصري . ولد بأبرقوه سنة سبع وستمائة .
~~وسمع بها حضورا من : أبي سهل عبد السلام السرقولي . وبهمذان من : إسماعيل
~~بن الحسن الحمامي ، ومحمد بن أحمد بن هبة الله الروذراوي . وبأصبهان من :
~~عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخوارزمي . وسمع ببغداد من : الفتح بن عبد
~~السلام ، والمبارك بن أبي الجود . وبحران من : فخر الدين ابن تيمية .
~~وبدمشق من : ابن أبي لقمة ، وجماعة . وعني بالحديث بعد موت والده . وسمع
~~الكثير . وكتب وخرج لنفسه " ثمانيات " . PageV11P0003
# روى عنه : أخوه شيخنا أبو المعالي أحمد ، وابن بلبان ، والدمياطي ،
~~وغيرهم . وما رحمه الله كهلا في ms09753 خامس ربيع الأول بمصر . - حرف الراء – 16
~~_ الرضي الهندي . من كبار الحنفية . ولي تدريس الصادرية بدمشق مدة بعد العز
~~عرفة . ومات في جمادى الأولى . وكان موصفا بالعلم والصلاح . ودرس بعده
~~الصادرية الفقيه أبو الهول . قاله التاج ابن عساكر . - حرف السين – 17 _
~~سارة بنت محمد بن المحدث أبي الفضل إسماعيل بن علي الجنزوي . أم عبد الرحيم
~~الدمشقية . روت عن جدها . وروي عنها توفيت في تاسع جمادى الآخرة بقاسيون .
~~18 _ سعد الله بن أبي الفتح بن يعلى . أبو نصر المنبجي . سمع بهراة من :
~~أبي روح عبد العز . ودخل خوارزم وأقام بها مدة . وكان أديبا شاعرا ، فاضلا
~~، صوفيا . روى عنه : الشيخ زين الدين الفارقي ، والحافظ عبد المؤمن
~~الدمياطي ، ومحمد بن محمد الكنجي ، والعماد بن البالسي ، وجماعة . وتوفي في
~~السادس والعشرين من ذي الحجة . - حرف الصاد – 19 _ صالح بن شجاع بن محمد
~~بن سيدهم بن عمرو . PageV11P0004
# أبو النقاء الكناني ، المدلجي ، المالكي ، الخياط . ولد بمكة في شوال سنة
~~أربع وستين وخمسمائة . وسمع بالقاهرة " صحيح مسلم " من أبي المفاخر
~~المأموني . وأجاز له : أبو طاهر السلفي ، وأبو محمد بن بري النحوي ، وعثمان
~~بن فرج العبداري ، ومنجب بن عبد الله المرشدي ، وجماعة . روى عنه : الحافظ
~~ابن المنذري ، والدمياطي ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد القزاز ، وطائفة من
~~أهل بلده من شيوخنا . وحدث " بصحيح مسلم " مرات متعددة . وكان خياطا صالحا
~~، خيرا ، قانعا . وكان أبوه أبو الحسين من كبار القراء ، أخذ عن جماعة .
~~توفي صالح في سادس عشر المحرم . وآخر أصحابه البدر يوسف الختني . 20 _ صدقة
~~بن الحسين بن محمد بن علي بن وزير . أبو الحسن الواسطي ، ثم البغدادي .
~~روى عن : ابن كليب . وعنه : الدمياطي ، وقطب الدين ابن القسطلاني ، ومحمد
~~بن محمد الكنجي . مات في ذي الحجة . - حرف العين - 21 _ عبد الرحمن بن مكي
~~بن عبد الرحمن بن أبي سعيد بن عتيق . جمال الدين، أبو القاسم ، ابن الحاسب
~~الطرابلسي ، المغربي ، ثم الإسكندراني ، السبط . PageV11P0005
# ولد بالإسكندرية سنة سبعين وخمسمائة ، وسمع من جده أبي طاهر السلطي ms09754 قطعة
~~صالحة من مروياته ، وهو آخر من سمع منه . وسمع من ابن موقا جزءا ، ومن :
~~بدر الخداداذي ، وعبد المجيد بن دليل ، وأبي القاسم البوصيري ، وجماعة .
~~وأجاز له : جده ، وشهده الكاتبة ، وعبد الحق اليوسفي ، والمبارك بن علي بن
~~الطباخ ، وأبو الحسن علي بن حميد بن عمار . روى " صحيح البخاري " عن عيسى
~~بن أبي ذر الهروي ، وخطيب الموصل أبي الفضل الطوسي ، والقاضي العلامة أبي
~~سعيد بن بي عصرون ، والحافظ أبي القاسم خلف بن بشكوال الأندلسي ، ومنوجهر
~~بن تركانشاه ، وعبد الله بن بري ، وعلي بن هبة الله الكاملي ، وطائفة سواهم
~~. وتفرد في زمانه ، ورحل إليه الطلبة . وروى الكثير . ورحل هو في آخر عمره
~~إلى القاهرة فبث بها حديثه ، وبها مات . PageV11P0006
# روى عنه أئمة وحفاظ منهم : زكي الدين المنذري ، وشرف الدين الدمياطي ،
~~وقاضي القضاة تقي الدين القشيري ، وتقي الدين عبيد الإسعردي ، وضياء الدين
~~عيسى السبتي ، وشرف الدين حسن بن علي اللخمي ، وضياء الدين جعفر بن عبد
~~الرحيم الحسيني ، وجلال الدين عبد الله بن هشام ، ومنكبرس العزيزي نائب عزة
~~، والكمال أبو محمد العتبي ، وأبو بكر بن عبد البادي الصعيدي ، والأديب عبد
~~المحسن بن هبة الله الفوي ، وعبد المعطي ابن الباشق ، وناصر الدين محمد بن
~~عطاء الله بن الخطيب ، وفخر الدين علي بن عبد الرحمن النابلسي ، وأخوه شهاب
~~الدين أحمد العابر ، والعماد محمد بن يعقوب بن الجرائدي ، والشهاب أحمد بن
~~أبي بكر القرافي ، والنور علي بن محمد بن شخيان ، والتاج محمد بن محمد بن
~~سليم الوزير ، والفخر أحمد بن إسماعيل بن الحباب ، والعماد محمد بن علي بن
~~القسطلاني ، وولده محمد ، وناصر الدينمحمد بن أحمد بن الدماغ ، وناصر
~~الدينمحمد بن عمر بن ظافر البصري ، ونور الدينعلي بن عبد العظيم الرسي
~~الشريف ، ونور الدين علي بن عمر الواني . PageV11P0007
# وخرج له المحدث أبو المظفر منصور بن سليم " مشيخة " في أربعة أجزاء .
~~وكان شيخا ناقص الفضيلة ، لا بأس فيه . توفي ليلة رابع شوال بدار الشيخ أبي
~~العباس بن القسطلاني بالفسطاط . وكان نازلا عندهم . وقد سمعنا أيضا بإجازته
~~من جماعة منهم ms09755 : خطيب حماة معين الدين أبو بكر بن المغيزل ، والنجم محمود
~~بن النميري ، وست القضاة بنت محمد النميرية ، والعماد محمد بن البالسي ،
~~وغيرهم . وانفردت عنه بنت الكمال بإجازته لما مات ابن الرضي ، وابن عنتر
~~سنة ثمان وثلاثين . 22 _ عبد القادر بن الحسين بن محمد بن جميل . أبو محمد
~~البغدادي ، البندنيجي البواب . سمع من : أبي الحسين عبد الحق اليوسفي ،
~~وعبيد الله بن شاتيل ، والقزاز . وأحسبه آخر من روى عن عبد الحق . روى عنه
~~: الدمياطي ، والكنجي ، والبغداديون . ومات في سابع ذي القعدة . 23 _ عبد
~~القادر بن أبي نصر عبد الجبار بن عبد القادر . أبو منصور ابن القزويني
~~البغدادي ، الحربي . ولد سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة . وسمع من : أبي الفتح
~~بن شاتيل ، وعبد المغيث بن زهير ، ويعقوب الحربي المقرئ . PageV11P0008
# روى عنه : الدمياطي ، ومحمد بن محمد الكنجي . وكان مؤدبا يعرف بابن
~~المديني . توفي في خامس جمادى الأولى . 24 _ عبد الكريم بن مظفر بن سعد بن
~~عمر بن الصفار . شمس الدين أبو الحسين التاجر ، الأصم . كان من ذوي الثروة
~~. حدث بمصر والشام وبغداد عن ابن كليب ، و " بجزء " ابن عرفة . روى عنه
~~الدمياطي ، والبدر محمد بن السويدي المستوفي ، وعبد الحافظ الشروطي ،
~~وغيرهم . وبالإجازة : قاضي القضاة ابن الخويي ، والعماد بن البالسي . وكان
~~حيا في هذه السنة ، ولم تضبط وفاته فيما أعلم رحمه الله تعالى . 25 – عبد
~~الكريم بن منصور بن أبي بكر . أبو محمد الموصلي المحدث ، الرجل الصالح ،
~~المعروف بالأثري الشافعي . سمع الكثير ، وحدث عن : مسمار بن العويس ،
~~وجماعة . وما كهلا في أواخر السنة . حدث عنه : الدمياطي ، والشيخ محمد
~~الكنجي . وله شعر جيد . سمع منه الدمياطي بزاويته بقرية الحديثة من ضواحي
~~بغداد ، ونسب إلى الأثر لاعتنائه به . وقد سمع بالموصل من عبد المحسن ابن
~~الخطيب ؛ وبدمشق من الشيخ الموفق . وبحلب وبغداد فأكثر . PageV11P0009
# توفي في رمضان . 26 _ عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف . العلامة كمال
~~الدين، أبو المكارم ابن خطيب زملكا الأنصاري ، السماكي ، الزملكاني ،
~~الفقيه الشافعي . كان من كبار الفضلاء ، له معرفة تامة بالمعاني ms09756 والبيان
~~والأدب ، ومشاركة جيدة في كثير من العلوم . ذكره الإمام أبو شامة فقال :
~~كان عالما خيرا متميزا في علوم متعددة . ولي القضاء بصرخد ، ودرس ببعلبك ،
~~ثم توفي بدمشق في المحرم . قلت : وهو جد شيخنا العلامة كمال الدين محمد
~~الشافعي . وله شعر فائق . كتب عنه : رشيد الدين محمد بن الحافظ عبد العظيم
~~، وناصر الدين محمد بن عربشاه ، وناصر الدين محمد بن المهتار . 27 _ عثمان
~~بن محمد بن عبد الحميد . التنوخي ، البعلبكي ، العدوي ، الزاهد الكبير ،
~~شيخ دير ناعس . كان رضي الله عنه كبير القدر صاحب أحوال وكرامات وعبادة
~~ومجاهدات . PageV11P0010
# ذكره خطيب زملكا عبد الله بن العز عمر فقال : أخبرني إسماعيل بن رضوان
~~قال : كان الشيخ عثمان يخرج مع إخوته إلى الحصاد فيأخذ معه إبريقا ليتوضأ
~~منه ، فقال إخوته مرة : كم تبطلنا بصلاتك . وقام أحدهم برد الإبريق . فلما
~~جاء وقت الصلاة قام إلى الإبريق وأخذه وتوضأ . فلما رأوه يتوضأ قالوا له :
~~لا تعد تحصد نحن نكفيك . وحدثني أبو العباس أحمد بن عبد الله بن عزيز
~~اليونيني قال : شاهدت الشيخ عثمان وقد ورد عليه فقراء ، فأخرج إليهم في
~~ميزر خبزا فأكلوا ، فرأيت الذي فضل أكثر من الذي جاء به . وقال عبد الدائم
~~بن أحمد بن عبد الدائم : وأخبرني العماد محمد بن عوصة قال : عرض للشيخ
~~الفقيه مغص فقال لي : امض إلى الشيخ عثمان وقل له : قال لك الفقيه لئن لم
~~يسكن وجع جوفه ليضربنك مائة عصاة . فقلت : يا سيدي وكيف تضربه ؟ فقال :
~~الشيخ عثمان أكرم على الله من أن أضربه . قال : وأخبرني ولده القدوة الشيخ
~~محمد ، عن أبيه قال : صلينا بعض الأيام الضحى ، وإذا بالمسجد قد امتلأ جنا
~~بحيث أني ما كنت أستطيع القيام . PageV11P0011
# قال : فصحت صيحة ظهر النور من تحت المسجد واستوحيت بالمشايخ . قال :
~~فجاؤوا واستحييت من الخليل عليه السلام كون أنه جاء في نصرتنا وما ودعته .
~~وأخبرني الشيخ محمد قال : كنت في بعض الليالي جالس وإذا رجل قد أقبل وبيده
~~حربة تلمع ، ويخرج منها نار يظهر لهبها شرقا وغربا ، فخرج إليه ms09757 والدي وأخذ
~~بيده فمشيا ، فلما كان بعد الثلاثين ليلة رأيت ثلاثة رجال على خيل ، فقام
~~والدي إليهم فأخذ بمعرفة فرس أحدهم ، ووقف مكبوب الرأس . فلما كان من الغد
~~رأيت عند والدي رجل يحدثه ولا أرى شخصه ، وهو يقول : جاء إلينا الشيخ عبد
~~الله اليونيني ومعه حربة ، والشيخ عبد القادر ، والشيخ عدي وسمى الآخر ،
~~وهم ركاب خيل ، وأخبرونا أن المسلمين منتصرين على العدو . فلما كان تلك
~~الليلة رأيت والدي وهو يسير على السطح وهو يهدر كهدر الأسد . فلما كان آخر
~~الليل صفق صفقتين . فورخ بعض الجماعة تلك الليلة وإذا هي ليلة كسروا الفرنج
~~على المنصورة . أو ما هذا معناه . PageV11P0012
# قال : وأخبرني القدوة إبراهيم بن الشيخ عثمان قال : رأيت عند أبي رجالا
~~من لبنان ، فسمعتهم ، يتحدثون ، فذكوا شخصا ، وقال أحدهم ما أعطى الفرقان
~~فسئل عن الفرقان قال : يفرق بين الحلال والحرام . قال : وأخبرني أبي قال :
~~كنت بين الفرزل ونيحا وإذا بطيور وهم يقولون : هذا قبر . . . . . . قال :
~~وأخبرني شيخنا أبو العباس أحمد بن العماد بن إبراهيم المقدسي قال : أمرني
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم بوداع الشيخ عثمان ، فلما جئت
~~لأودعه قام إلي وقال : جئت تودعني كما ودعت الشيخ إبراهيم . قلت : نعم .
~~قال : وأخبرني إبراهيم أن أباه لبس من الشيخ عبد الله اليونيني ، وأنه
~~اجتمع بالشيخ أبي الحسن الشعراني الذي بجبل لبنان . قلت : وللشيخ عثمان ذكر
~~في ترجمة الشيخ الفقيه . وكان عديم النظير في زمانه – رحمه الله – وفيه خير
~~وعبادة ، وله أوراد . وتوفي في سادس شعبان من العام . 28 _ علي بن عبد الله
~~بن محمد بن يوسف بن أحمد . القاضي أبو الحسن بن قطرال الأنصاري ، الأندلسي
~~، القرطبي . PageV11P0013
# ذكره الأبار فقال : سمع أبا عبد الله بن حفص ، وأبا القاسم بن رشد ،
~~وغيرهم ، وأخذ قراءة نافع علم العربية عن أبي جعفر بن يحيى الخطيب . وسمع
~~بغرناطة : أبا خالد بن رفاعة ، وأبا الحسن بن كوثر . وسمع بالمنكب : عبد
~~الحق بن بونه ؛ وبمالقة : أبا عبد الله ابن الفخار ؛ وبسبتة : أبا محمد بن
~~عبيد الله ms09758 . وأجاز له : أبو عبد الله بن زرقون ، وأبو بكر بن الجد ، وجماعة
~~. وولي قضاء أبذة فأسره العدو بها إذ تغلبوا عليها سنة تسع وستمائة ، ثم
~~تخلص . وولي قضاء شاطبة مدة ، ثم ولي قضاء شريش ، ثم قضاء قرطبة . ثم أعيد
~~إلى قضاء شاطبة وخطابتها . ثم نزح عنها في آخر سنة ست وثلاثين وستمائة
~~لتغلب العدو في صدر هذا العام على بلنسية . وولي قضاء سبتة ثم قضاء فاس .
~~وكان من رجال الكمال ، علما وعملا ، يشارك في عدة فنون ، ويتميز بالبلاغة .
~~أخذت عنه بشاطبة جملة من روايته . ولد سنة ثلاث وستين وخمسمائة ، وتوفي
~~بمراكش في ربيع الأول بعد ولايته قضاء أغمات . 29 _ علي بن عبد الرحمن .
~~الإمام موفق الدين، أبو الحسن البغدادي البصري الحنبلي . PageV11P0014
# سمع من : أحمد بن صرما ، وزيد بن يحيى البيع . وأعاد بالمستنصرية . وتوفي
~~شابا في شعبان . 30 _ علي بن عبد الوهاب بن محمد بن طاهر . القرشي ،
~~الدمشقي ، أخو أبي حفص عمر بن البراذعي . سمع من : ابن طبرزد ، والكندي .
~~وحدث . وما في شوال . 31 _ عمر بن مكي بن سرجا بن محمد . أبو حفص الحلبي
~~المحدث ، شهاب الدين. ولد بعد التسعين وخمسمائة . وسمع من : الإفتخار عبد
~~المطلب الهاشمي ، وأبي محمد بن علوان ، وجماعة . وعني بالحديث ، وسمع
~~الكثير من المتأخرين وله شعر حسن . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ، والعفيف
~~إسحاق الآمدي ، والكمال إسحاق الحلبي . وتوفي في أواخر هذه السنة . - حرف
~~الغين - 32 _ غالب بن حسن بن أحمد بن سيد بونه . الإمام القاضي أبو تمام
~~الخزاعي الداني . صحب قرابته القدوة أحمد بن سيد بونه . وروى عن : أبيه ،
~~وأبي عبد الله بن مزين . وكان فيما قال ابن الزبير مقرئا صالحا ، قاضيا .
~~قيل : كان له كل يوم ختمة . رأيته بغرناطة ، توفي سنة 651 . - حرف الميم -
~~33 _ محمد بن سنقر الحلبي . أبو الفضل . دمشقي . PageV11P0015
# روى عن الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . مات في صفر . 34 _ محمد
~~بن عبدان بن غريب . أبو عبد الله الحراني ، الصيدلاني ، الملقب بعريب . حدث
~~عن : عبد الوهاب ms09759 بن أبي حبة . روى عنه : الدمياطي ، وقال : توفي في حدود
~~سنة 651 . 35 _ محمد بن عبد الله بن عثمان بن جعفر بن الشيخ القدوة أبي عبد
~~الله اليونيني الزاهد . ذكره خطيب زملكا فقال : كان صاحب كرامات ورياضات ،
~~زاهدا ورعا متواضعا ، لا يمكن أحدا من تقبيل يده حتى يقبل أيضا يد ذلك
~~الرجل . حدثني الحسن بن مظفر قال : طلعنا إلى زاوية الشيخ فتلقانا الشيخ
~~محمد ، فقال فيما حدثنا ، يا فقراء ، كان سيدي الشيخ قد جهزني إلى الحجاز ،
~~فما كانت الليلة التي توفي فيها رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
~~النوم يعزيني في الشيخ فورخنا تلك الليلة ، فلما وصلنا وجدناه قد توفي فيها
~~. PageV11P0016
# قال الخطيب زملكا : وقد اختلفوا على ما قيل فيمن يكون شيخا بعد الشيخ عبد
~~الله ، فقال بعضهم : الشيخ الفقيه ، وقال آخرون : يكون الشيخ توبة ، وقال
~~بعضهم : الشيخ عبد الله بن عبد العزيز . فحدثني الشيخ إسرائيل قال : فرأى
~~الشيخ فقيه في النوم الشيخ عبد الله وهو يقول : أنت والشيخ توبة أصحابي ،
~~والشيخ عبد الله مريدي ، وولدي محمد ما هو صغير . فلما أصبح أخبر الفقراء
~~بما رأى ، فلما قدم الشيخ محمد من الحج بسطوا له السجادة وقاموا حوله .
~~توفي في رجب . 36 _ محمد بن علي . الشيخ الكبير الحريري المتقدم ذكره في
~~الشطح والأحوال . كان ولده هذا رجلا صالحا ، دينا ، خيرا . ومن محاسنه أنه
~~كان ينكر على أصحاب والده ويأمرهم باتباع الشريعة . ولما مات أبوه طلبوا
~~منه الجلوس في المشيخة فشرط شروطا لم يقد أصحابه على التزامها ، فتركهم
~~وانعزل عنهم . وأقام بدمشق وبها توفي ، ودفن عند الشيخ رسلان ، رحمه الله .
~~وعاش سبعا وأربعين سنة . 37 _ محمد بن عيسى . أبو بكر الأنصاري ، الخزرجي ،
~~المالقي ، نزيل مصر . PageV11P0017
# أحد الأولياء والعباد . كان يأكل من كسبه ولا يقبل من أحد شيئا . ذكره
~~الحافظ عز الدين الحسيني فقال : كان أحد الزهاد الورعين ، وعباد الله
~~المنقطعين ، مشتغلا بنفسه ، يأكل من كسب يده مع جد وعمل وفضل وأدب . ولم
~~يكن في زمانه من اجتمع ms09760 فيه ما جمع له . توفي ، رحمه الله ، في الثامن
~~والعشرين من ر بيع الآخر ، ودفن بسفح المقطم . وكان له مشهد عظيم جدا ،
~~وقبره معروف يزار وتبرك به ، رحمه الله . 38 _ محمد بن يوسف . الإمام
~~المحدث أبو عبد الله الهاشمي ، الطنجالي . قال ابن الزبير : محدث فاضل ،
~~نحوي ، ورع ، زاهد . لازم المحدث أبا محمد عبد الله بن عطية ، وسمع عليه .
~~وأكثر عن : أبي الحسن علي بن محمد الغافقي . وقرأ على أبي القاسم بن
~~الطيلسان ، وعلى أبي سليمان ابن حوط الله ، وطائفة وأجاز له في صغره أبو
~~الخطاب بن واجب وعدة . وكان من أبرع أهل زمانه خطا وأتقنهم ، لا يجارى في
~~ذلك . وكان يتكلم بجامع مالقة على " صحيح البخاري " غدوة . وكان كثير الورع
~~. عاش نحوا من خمسين سنة ، صحبته وسمعت منه وقيل إنه مات في سنة ثلاث كما
~~يأتي . PageV11P0018
# 39 _ محمد بن أبي المكارم مفضل بن محمد بن حسان بن جواد بن علي بن خزرج .
~~زين العابدين ، أبو العباس الأنصاري ، الأسواني ، المصري ، الشافعي ، العدل
~~. ولد سنة إحدى وسبعين وخمسمائة . وسمع من : عمه أبي الطاهر إسماعيل بن
~~محمد ، وإسماعيل بن ياسين ، وفاطمة بنت سعد الخير ، والعماد الكاتب . وأجاز
~~له : منوجهر بن تركانشاه ، ومحمد بن نصر بن الشعار ، وغيرهما . وتقلب في
~~الخد الديوانية . وكان رئيسا نبيلا من بيت الحشمة . روى عند الدمياطي ،
~~وقال : توفي في ذي الحجة . 40 _ محمد بن أبي الفتح بن أبي الحسن بن أحمد بن
~~أبي الدنيا . أبو عبد الله البغدادي . ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة . وحدث
~~عن عبد الله بن شاتيل ، وأبي شجاع محمد بن المقرون . روى عنه : الدمياطي ،
~~ومحمد بن الكنجي ، وغيرهما . مات في المحرم . 41 _ محمد . الواعظ الشاعر .
~~من أعيان أدباء البغاددة . ورخه ابن أنجب . 42 _ مظفر بن محمد بن مظفر بن
~~شجاع بن مظفر بن البواب . أبو منصور . روى عن : ابن بوش ، وابن كليب .
~~PageV11P0019
# روى عنه : خطيب الدين ابن القسطلاني ، وشرف الدين التوني ، ومحمد بن محمد
~~الكنجي . ومات في جمادى الأولى . 43 _ ms09761 منصور بن سرار بن عيسى بن سليم . أبو
~~علي الأنصاري ، الإسكندراني ، المالكي ، المقرئ المؤدب المعروف بالمسدي .
~~ولد سنة سبعين وخمسمائة . وسمع من : عبد الرحمن بن موقا ، ومحمد الكركنتي ،
~~ومنصور بن خميس وغيرهم . وكان من حذاق المقرئين . نظم " أرجوزة في القراءآت
~~" . وسرار : مشدد ، وسليم : بفتح أوله . وقيل إنه صنف تفسيرا . روى عنه :
~~الدمياطي ، والوجيه منصور بن سليم . توفي في رجب عن ثمانين سنة . 44 _ موسى
~~بن محمد بن موسى بن أحمد . الفقيه ، نجم الدين، أبو عمران الكناني القمراوي
~~، وقمر : قرية من نواحي صرخد . كان شاعرا محسنا . توفي وله ستون سنة . وهذه
~~الأبيات له : قد مل مريضك عوده ورثى لأسيرك حسده لم يبق هواك سوى نفس زفرات
~~الشوق تصعده هاروت يعنعن فن السح ر إلى عينيك يسده وإذا أغمضت اللحظ فتك ت
~~، فكيف وأنت تجرده ؟ - حرف النون - PageV11P0020
# 45 _ نفيس بن محمود بن أبي القاسم بن محمد بن عبيد الله . فخر الدين، أبو
~~المظفر البعقوبي ، ثم الدمشقي المقرئ ، الشافعي العدل . ولد بالعراق سنة
~~ثمان وسبعين وخمسمائة ، وقدم دمشق فاستوطنها وسمع بها من : عمر بن طبرزد ،
~~وحنبل الرصافي . وقرأ القراءآت على السخاوي ، وغيره . وحدث وأقرأ . روى عنه
~~: أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز الدمياطي ، وأبو محمد بن خلف الدمياطي ،
~~ومحمد بن محمد بن الكنجي . توفي في ثامن عشر ربيع الآخر . حرف الواو – 46
~~_ وهب بن أحمد بن أبي العز . حدث عن حنبل ، وابن طبرزد . روى عنه :
~~الدمياطي ، وغيره . - حرف الياء - 47 _ يحيى بن خالد بن الأديب أبي عبد
~~الله محمد بن نصر بن صغير . الصدر الكبير ، شهاب الدين، أبو جعفر القرشي
~~المخزومي الحلبي الكاتب المعروف بابن القيسراني . ولد سنة سبع وثمانين
~~وخمسمائة . وسمع بحلب من : عمر بن طبرزد . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ،
~~وغيره . وكان من كبراء حلب . ولي الوزيرة . هو وأبوه من بيت حشمة وتقدم .
~~توفي في ربيع الآخر . PageV11P0021
# توفي أبوه سنة 588 ، وتوفي أخوه أبو المكارم سعيد قبله سنة خمسين . وعمل
~~الصاحب عز الدين ابن القيسراني عزاء ms09762 عمه يحيى هذا بدمشق , وتكلم الوعاظ
~~وكان له ثروة عظيمة ونعمة جسيمة ، حتى قيل إن بذاره في العام ثلاثة آلاف
~~مكوك بالحلبي . * * * وفيها ولد : الشيخ محمد بن أحمد بن تمام الصالحي ،
~~الخياط الزاهد . ونجم الدين أحمد ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي
~~عمر المقدسي قاضي الحنابلة ، وكمال الدين موسى بن قاضي دمشق شمس الدين أحمد
~~بن محمد بن خلكان ا لشافعي خطيب كفربطنا ، في صفر ؛ وعلاء الدين علي بن
~~محمد بن سلمان بن غانم الكاتب ، ومحمد بن بكتمر العزي التريكي ، ويوسف بن
~~محمد بن سليمان بن أبي العز بن وهيب الحنفي في رجب ، بالعذراوية ؛ وعبد
~~الملك بن عمر الطوسي ، بقلعة دمشق ؛ والمحيي يحيى بن السكاكري ؛
~~PageV11P0022
# ويحيى بن يحيى بن عمران الجزري ، الملقب بالقاضي ، وعلي بن أبي المعالي
~~المعري بالمعرة ؛ وعبد الله بن إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم بن القزويني
~~بحلب ، وقيل ولد سنة اثنتين ؛ ومحمد بن محمد بن عبد المنعم الخيمي المصري
~~الشاعر أبوه؛ ومحمد بن محمد بن عبد الباري بن حمزة المصري ؛ وفخر الدين عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن محبوب ، في ثاني المحرم ؛ وإبراهيم بن أحمد بن
~~سليمان بن مروان ابن البعلبكي ، في شعبان ؛ وأبو بكر بن محمد بن الرضى
~~القطان ، بالصالحية . سنة اثنتين وخمسين وستمائة - حرف الألف – 48 _ أحمد
~~بن أسعد بن حلوان . الحكيم البارع نجم الدين، أبو العباس ، ولد الحكيم موفق
~~الدين المعروف بابن المنفاخ ، وهو لقب الموفق . ويعرف بابن العالمة دهن
~~اللوز التي كانت عالمة دمشق . وهو دمشقي أصله من المعرة . ولد سنة ثلاث
~~وتسعين بدمشق . وكان أسمر ، نحيفا ، فصيحا ، بليغا ، مفرط الذكاء . أخذ
~~الطب عن المهذب الدخوار وبرع فيه وفي المنطق والأدب . PageV11P0023
# وخدم بالطب الملك المسعود صاحب آمد . ثم وزر له . ثم غضب عليه وصادره ،
~~فأتى دمشق وأقرأ بها الأدب . وكان رئيسا متميزا . ثم خدم الملك الأشرف
~~الحمصي بتل باشر ، وأقام عنده قليلا . ومات في ثالث عشر ذي القعدة . قاله
~~ابن أبي أصيبعة . وقال : حكى لي أخوه القاضي شهاب الدين ms09763 ابن العالمة ، أخوه
~~لأمه ، أنه توفي مسموما . وله كتاب " التدقيق في الجمع بين الأمراض
~~والتفريق " ، وكتاب : " هتك الستار عن تمويه الدخوار " ، وكتاب " المدخل في
~~الطب " وكتاب : " العلل والأمراض " ، وشرح أحاديث نبوية . 49 _ أحمد بن عبد
~~الواسع بن أميركا بن شافع . أبو العباس الجيلي ، ثم البغدادي . سمع من :
~~عبد المؤمن ابن كليب ، وبرغش عتيق ابن حمدي ، والشيخ عبد الوهاب ابن الشيخ
~~عبد القادر ، ولامعة بنت المبارك بن كامل ، وجماعة . روى عنه : الدمياطي ،
~~وغيره . وأجاز لجماعة . توفي في ثاني رمضان . 50 _ أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن عمر . أبو المكارم المصري الشافعي المعروف بابن نقاش السكة . ولد
~~سنة ثمان وستين وخمسمائة . PageV11P0024
# وسمع من : البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ، ومحمد بن حمد الأرتاحي . وكان
~~لديه فضل ، وله نظم حسن . روى عنه : الدمياطي ، والمصريون ، ومجد الدين ابن
~~الحلوانية . وبالإجازة : أبو الفضل بن البرزالي ، وأبو المعالي ابن البالسي
~~، وآخرون ومات في جمادى الأولى . 51 _ أحمد . الواعظ البليغ ، عماد الدين
~~الواسطي . أنبأنا سعد الدين بن حمويه قال : في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين
~~منعوا العماد الواسطي من الوعظ وجميع الوعاظ ، يعني بمصر ، لأنه قال على
~~المنبر : خلق الله آدم بيده . وأشار إلى يده ، فعزروه وأرادوا عقد مجلس له
~~فلم يتفق . قال : وكان حافظا ، حسن الإيراد ، فصيحا ، موزون الحركات . توفي
~~في رجب . 52 _ إبراهيم بن أحمد . أبو إسحاق بن السبتي ، البغدادي ، العابر
~~. سمع : علي بن محمد بن السقا . وعنه : الدمياطي . 53 _ إبراهيم بن محمد بن
~~عبيد الله بن يوسف . الخطيب أبو إسحاق الأوسي الأندلسي ، القرطبي ، المعدل
~~، نزيل مالقة . سمع من : أبي محمد بن حوط الله ، وأخيه أبو داود ، وأبي
~~محمد بن القرطبي ، وأبي القاسم الملاحي . PageV11P0025
# وأجازوا له . وحدث . وكان فاضلا ثقة . مات في جمادى الآخرة . 54 _
~~إسماعيل بن أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد . رشيد الدين، أبو الفضل بن
~~الشيخ الفقيه أبي العباس العراقي ، الأواني ، ثم الدمشقي الحنبلي الجابي
~~بدار الطعم . ولد بعيد السبعين وخمسمائة ، وسمع من أبيه . وكانت له ms09764 إجازات
~~عالية فروى عن : السلفي ، وشهدة ، وعبد الحق ، وخطيب الموصل ، وأبي طالب
~~محمد بن علي الكتاني الواسطي ، وأبي العباس الترك ، وأبي الفتح عبد الله بن
~~أحمد الخراقي ، وأبي المحاسن عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني ، وابن عمه
~~المطهر بن عبد الكريم ، والحافظ أبي موسى المديني . روى عنه : زكي الدين
~~البرزالي مع تقدمه ، وشرف الدين الدمياطي ، وعبد الله بن عبد الرحمن
~~المقدسي ، وشمس الدين محمد بن التاج ، وابن عمه محمد بن عبد الله ، والجمال
~~عبد الرحمن بن أحمد بن شكر ، والعماد محمد بن البالسي ، والعز إبراهيم بن
~~الملك الحافظ ، وطائفة سواهم . وكان حافظا للقرآن ، فاضلا ، فصيح العبارة .
~~وأوانا من قرى بغداد . PageV11P0026
# توفي في منتصف جمادى الأولى ، ونيف على الثمانين . 55 _ أقطاي بن عبد
~~الله . الجمدار ، الصالحي ، النجمي ، الأمير الكبير ، فارس الدين التركي ،
~~من كبار مماليك الملك الصالح . وكان شجاعا ، جوادا كريما ، نهابا وهابا .
~~ذكر المولى شمس الدين الجزري في " تاريخه " أنه كان مملوكا للزكي إبراهيم
~~الجزري المعروف بالجبيلي ، اشتراه بدمشق ورباه ، ثم باعه بألف دينار ، فلما
~~صار أميرا وأقطعوه الإسكندرية طلب من الملك الناصر إطلاق أستاذه المذكور ،
~~وكان محبوسا بحمص ، فأطلقه وأرسله إليه ، فبالغ في إكرامه ، وخلع عليه ،
~~وبعثه إلى الإسكندرية ، وأعطاه ألفي دينار . PageV11P0027
# قلت : وكان طائشا ، عاملا على السلطنة ، وانضاف إليه البحرية كالرشيدي
~~وركن الدينبيبرس البندقداري الذي صار سلطانا . وجرت له أمور ذكرنا منها في
~~الحوادث . وسار مرتين إلى الصعيد فظلم وعسف وقتل وتجبر ، وكان يركب في دست
~~أيضا هو دست السلطنة ولا يلتفت إلى الملك المعز أيبك ولا يعده ، بل يدخل
~~إلى الخزائن ويأخذ ما أراد . ثم إنه تزوج بابنة صاحب حماة ، وبعثت العروس
~~في تجمل زائد ، فطلب الفارس أقطاي القلعة من الملك المعز ليسكن فيها وصمم
~~على ذلك ، فقالت : أم خليل شجر الدر لزوجها المعز : هذا ما يجيء منه خير .
~~فتعاملا على قتله . PageV11P0028
# قال شمس الدين الجزري : فحدثني عز الدين أيبك أحد مماليك الفارس قال :
~~طلع أستاذنا إلى القعلة على عادته ليأخذ أموالا للبحرية ، فقال له المعز :
~~ما ms09765 بقي في الخزائن شيء فامض بنا إليها لنعرضها . وكان قد رتب له في طريق
~~الخزانة مملوكه قطز الذي تسلطن ومعه عشرة مماليك في مضيق ، فخرجوا على
~~أقطاي فقتلوه ، وأغلقت القلعة . فركبت البحرية ومماليكه وكانوا نحو من
~~سبعمائة فارس وقصدوا القعلة ، فرمى برأسه إليهم فهربوا ، وذهب طائفة منهم
~~إلى الشام , وكان قتله في شعبان . حرف الباء - 56 _ بدرة بنت الإمام فخر
~~الدين محمد بن أبي القاسم بن تيمية . أم البدر ، زوجة العلامة المفتي مجد
~~الدين أبي البركات بن تيمية . وجده شيخنا أبي العباس . توفيت قبل زوجها
~~بليلة . وقد روت بالإجازة عن بعض أصحاب أبي علي الحداد . سمع منها :
~~الدمياطي بإجازتها من أبي المكارم اللبان رحمها الله تعالى . 58 _ البرهان
~~الموصلي الزاهد . خال التاج ابن عساكر . كان مسنا عالما ، كبير الإدراك ،
~~صاحب كشف وحال . قدم مصر ونزل في دار القاضي محيي الدين ابن الزكي .
~~PageV11P0029
# مات في ذي القعدة ودفن عند صهيب الرومي ، رضي الله عنه . 58 _ بكبرس بن
~~يلنقلح . أبو شجاع التركي ، مولى الإمام الناصر لدين الله ، ويعرف بنجم
~~الدين الزاهد ، وبالحاجي . كان فقيها عارفا بمذهب أبي حنيفة . حدث عن : عبد
~~العزيز بن مينا . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ، والقطب بن القسطلاني ،
~~ومحمد بن محمد الكنجي . وكان أيضا عارفا بالأصول . قال الدمياطي : كان
~~مقدما على مماليك المستعصم بالله . وتوفي في منتصف صفر . وقال ابن النجار
~~في تراجم إياس : فقيه جليل القدر ، مفت ، له مصنفات . وهو صالح دين ، قرأ
~~الكثير بنفسه على أصحاب أبي الوقت . - حرف الحاء - 59 _ الحسن بن عبد
~~القاهر بن الحسن بن علي بن القاسم بن المظفر بن علي . القاضي ابن الشهرزوري
~~، شهاب الدين الموصلي . سمع من : يحيى الثقفي ، ومن : ابن عمه أبي البركات
~~عبد الرحمن بن محمد ، وغيرهما . وولي قضاء الموصل . روى عنه : الدمياطي ،
~~ومحمد الكنجي ، وغيرهما . وتوفي في ثالث شعبان وله ثمان وثمانون سنة .
~~PageV11P0030
# وكان يمكنه السماع من أبي الفضل خطيب الموصل فما اتفق له ، رحمه الله .
~~60 _ الحسين بن بدر الدين بن ms09766 الحسين . فخر الدين النابلسي ، والد الحافظ
~~شرف الدين يوسف وحمد الدين خالد . توفي بدمشق عن أربع وتسعين سنة . أرخه
~~التاج ابن عساكر . 61 _ الحسين بن علي بن أبي جعفر محمد بن عدنان بن محمد
~~بن عبد الله بن عمر بن أبي العلاء المسلم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~عبد الله بن علي بن أبي جعفر الباقر . الشريف النقيب ، أبو علي الهاشمي ،
~~العلوي ، الحسيني ، البغدادي ، المعروف بابن المختار . روى عن : أبي منصور
~~عبد الله بن محمد بن حمويه . وولي نقابة العراق . وهو من بيت جلالة وسؤدده
~~. والمختار لقب جدهم عمر . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . ومات في رمضان .
~~62 _ حميد القرطبي . هو المحدث البارع ، الزاهد القدوة أبو بكر أحمد بن
~~محمد بن الحسين الأنصاري ، الأندلسي . ذكره ابن الزبير في " برنامجه " فقال
~~: قرأت عليه ، وسمع بقراءتي . وروى عن : أبي محمد بن حوط الله ، وابن واجب
~~، وأبي زيد بن جميل . PageV11P0031
# وأجاز له : عبد الصمد بن أبي القاسم بن رجاء ، ويعيش بن القديم ، وأبو
~~محمد الزهري ، وأبو الفتوح نصر بن الحصري ، وخلق . وقل من رأيت في الورع
~~مثله . اقتضى نظره الرجلة عن هذه البلاد فرارا بدينه ، فتوفي في مصر سنة
~~اثنتين . وكان بارع الخط ، حسن الضبط ، بديع النظم ، رحمه الله تعالى . -
~~حرف الدال - 63 _ داود بن شجاع بن لؤلؤ . أبو الفضل البواب ، البغدادي .
~~ولد سنة خمس وثمانين . وسمع من : ذاكر بن كامل ، وابن كليب ، ويحيى بن بوش
~~، وعبد الوهاب ابن سكينة ، وضياء بن الخريف . روى عنه : ابن الخير ،
~~والدمياطي . ومات في شعبان . - حرف الشين - 64 _ شميل بن مهلهل بن أبي
~~طالب بن عدنان . أبو الحسن اللخمي ، الإسكندراني ، المالكي ، التاجر . سمع
~~من : أبي القاسم بن مخلوف بن جارة ، والحافظ ابن المفضل المقدسي . وبدمشق
~~من : أبي اليمن الكندي ، وغيره . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . ومات في صفر
~~. - حرف العين – 65 _ عائشة بنت المحدث أبي الميمون عبد الوهاب بن عتيق بن
~~هبة الله بن أبي البركات بن دروان . أم الحسن المصرية ms09767 . PageV11P0032
# سمعها أبوها من : هبة الله البوصيري ، وعبد اللطيف بن أبي سعد ، وعبد
~~المجيد بن زهير ، وغيرهم . وقد تقدمت أختها خديجة . روى عنها غير واحد من
~~المصريين . وماتت في سادس رمضان . 66 _ عباس بن بزوان بن طرخان بن بزوان بن
~~أحمد . المحدث المفيد ، أبو الفضل الشيباني ، الموصلي كمال الدين، نزيل
~~القاهرة . سمع من : الحكيم أبي الحسن بن هبل ، ومسمار بن العويس ، وأحمد بن
~~سلمان بن الأصفر . ثم عني بالحديث ، وسمع الكثير بإربل ، وحلب ، ودمشق ،
~~ومصر . وكان حريصا على الطلب ، مكثرا . روى عنه : الدمياطي . ومات في شوال
~~. 67 _ عبد الله بن الحسن بن محمد بن عبد الله . المحدث الصالح ، المعمر ،
~~الهكاري . ولد بنواحي العمادية ، من أعمال الموصل ؛ وحدث عن : حنبل ؛ سمع
~~منه شيخنا الدمياطي " صحيح البخاري " بإجازته العامة من أبي الوقت ، وقال :
~~ولد في سنة سبع وأربعين وخمسمائة . وتوفي بحلب في أواخر العام وله مائة
~~وخمس سنين رحمه الله تعالى . 68 _ عبد الحميد بن عيسى بن عمويه بن يونس بن
~~خليل . PageV11P0033
# العلامة شمس الدين، أبو محمد الخسروشاهي ، التبريزي ، لأن خسروشاه قرية
~~بقرب تبريز ، المتكلم . ولد سنة ثمانين وخمسمائة بخسروشاه ، واشتغل
~~بالعقليات على الشيخ فخر الدين الرازي ابن الخطيب . وسمع من : المؤيد
~~الطوسي . وبرع في علم الكلام ، وتفنن في العلوم ، ودرس وقرأ وأفاد . اشتغل
~~عليه : زين الدين ابن المرحل خطيب دمشق ، وغيره . وأقام مدة بالكرك عند
~~صاحبها الملك الناصر ، وأخذ عنه أشياء من علم الكلام . روى عنه : أبو محمد
~~الدمياطي ، وغيره . ومات في الخامس والعشرين من شوال ، ودفن بجبل قاسيون .
~~ذكره ابن أبي أصيبعة فقال : تميز في العلوم الحكمية وحرر الأصول الطيبة ،
~~وأتقن العلوم الشرعية . رثاه العز الضرير بقصيدة لامية ، وله من الكتب "
~~مختصر المهذب " لأبي إسحاق ، " مختصر الشفاء " لا بن سينا ، " تتمة الآيات
~~البينات في المنطق " ، وغير ذلك . 69 _ عبد الحق بن أحمد بن محمود بن بدل .
~~أبو عبد الرحمن البيلقاني . ولد بالمدينة النبوية في سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة . وقدم دمشق في صغره ، وسمع من : أبي طاهر الخشوعي ms09768 . PageV11P0034
# وبدمشق توفي في الثاني والعشرين من شعبان . ذكر الشريف عز الدين. ولم
~~أعرفه بعد . 70 _ عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد السلام بن عبد
~~العزيز . أبو القاسم الأموي ، الإسكندراني ، الكاتب العدل ، المعروف بابن
~~النحوي . توفي بالقاهرة في شوال وله اثنتان وثمانون سنة . روى عن : عبد
~~الرحمن بن موقا . وتقلب في الخدم ، وولي نظر الأحباس بمصر مدة . روى عنه :
~~الدمياطي . 71 _ عبد الرحمن بن الحارث بن محاسن بن مبارك . أبو عبد الله
~~البغدادي ، الحربي . روى عن : عبد الله بن أبي المجد الحربي . ومات في
~~رمضان . 72 _ عبد الرحمن بن محمد بن رستم . أبو القاسم الموصلي الشيخ برهان
~~الدين الزاهد . ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة بالعمادية ، من أعمال الموصل ؛
~~وحدث بدمشق عن : عبد العزيز بن الأخضر . وكان فاضلا في فنون من العلم ،
~~منقبضا عن الناس ، زاهدا عابدا قانعا . روى عنه : الدمياطي وغيره . ومات في
~~ذي القعدة ، رحمه الله تعالى . 73 _ عبد الرحمن بن مخلوف بن جماعة بن علي
~~بن رجا . أبو القاسم النامي الإسكندراني ، العدل . PageV11P0035
# ثقة ، صالح ، حدث عن : عبد الرحمن بن موقا . روى عنه : حفيده أبو القاسم
~~عبد الرحمن ابن مخلوف ، وأبو محمد الدمياطي . وتوفي في ربيع الآخر . 74 _
~~عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد . الإمام ، شيخ
~~الإسلام ، مجد الدين أبو البركات ابن تيمية الحراني ، الحنبلي ، جد شيخنا
~~تقي الدين. ولد في حدود التسعين وخمسمائة ، وتفقه في صغره على عمه الخطيب
~~فخر الدين. ورحل إلى بغداد وهو ابن بضع عشرة سنة في صحابة ابن عمه والسيف
~~فسمع من : أبي أحمد عبد الله ابن سكينة ، وعمر بن طبرزد ، وضياء بن الخريف
~~، ويوسف بن كامل ، وعبد العزيز بن الأخضر ، وعبد العزيز بن منينا ، وأحمد
~~بن الحسين العاقولي ، وعبد المولى ابن أبي تمام ، ودرة بنت عثمان ، وجماعة
~~. وقرأ القراءآت على بعد الواحد بن سلطان صاحب سبط الخياط . وسمع بحران من
~~: حنبل المكبر ، ولحافظ عبد القادر ، وغير واحد . PageV11P0036
# وروى عنه : أبو محمد ms09769 الدمياطي ، والإمام شهاب الدين عبد الحليم ولده ،
~~وأمين الدين عبد الله بن شقير ، والزاهد محمد بن عمر بن زناطر ، والجمال
~~عبد الغني بن منصور المؤذن ، ومحمد بن محمد الكنجي ، ومحمد بن أحمد بن
~~القزاز ، وآخرون . وكان إماما حجة بارعا في الفقه والحديث ، وله يد طولى في
~~التفسير ، ومعرفة تامة بالأصول ، واطلاع على مذاهب الناس . وله ذكاء مفرط ؛
~~ولم يكن في زمانه أحد مثله في مذهبه . وله المصنفات النافعة التي انتشرت في
~~الآفاق " كالأحكام " ، و " شرح الهداية " ، وقد بيض منه ربعه الأول ؛ وصنف
~~" أرجوزة في القراءآت " ، وكتابا " في أصول الفقه " . وحدثني شيخنا تقي
~~الدين قال : كان الشيخ جمال الدين بن مالك يقول : ألين للشيخ مجد الدين
~~الفقه كما ألين لداود الحديد . وحدثني أيضا أن الصاحب محيي الدين يوسف ابن
~~الجوزي اجتمع بالشيخ المجد فانبهر له وقال : هذا ما عندنا ببغداد مثله .
~~ولما حج التمسوا منه أن يقيم ببغداد فامتنع واعتل بالأهل والوطن .
~~PageV11P0037
# قال شيخنا : وكانت في جدنا حدة . وقد قرأ عليه القراءآت غير واحد ، منهم
~~الذي كان بحلب فلان القيرواني . وحج سنة إحدى وخمسين . وفيها حج من دمشق
~~الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر ، فلم يقض لها اجتماع . قال شيخنا : وحكى
~~المراغي أنه اجتمع بالشيخ المجد فأورد عليه نكتة ، فقال : المجد : الجواب
~~عنها من ستين وجها ، الأول كذا , والثاني كذا ، وسردها إلى آخرها . ثم قال
~~للبرهان : قد رضينا منك بإعادة الأجوبة . فخضع وانبهر . قال : وكان الشيخ
~~نجم الدين ابن حمدان مع براعته في المذهب وتوسعه فيه يقول : كنت أطالع على
~~الدرس وما أبقي ممكنا ، فإذا أصبحت وحضرت عند الشيخ ينقل أشياء كثيرة لم
~~أعرفها ولم أطلع عليها . قال : شيخنا : وكان جدنا عجبا في حفظ الأحاديث
~~وسردها وحفظ مذاهب الناس وإيرادها بلا كلفة . PageV11P0038
# وحدثني شيخنا أبو محمد بن تيمية أن جده ربى بتيماء ، وأنه سافر مع ابن
~~عمه على العراق ليخدمه ويشتغل وله ثلاث عشرة سنة ، فكان يبيت عنده فيسمعه
~~يكرر على مسائل الخلاف فيحفظ المسألة . فقال الفخر إسماعيل : أيش حفظ هذا ms09770
~~التنين ، يعني الصبي ، فبدر وقال : حفظت يا سيدي الدرس . وعرضه في الحال .
~~فبهت منه الفخر وقال لابن عمه : هذا يجيء منه شيء ، وحرضه على الاشتغال .
~~فشيخه في الخلاف الفخر إسماعيل . وعرض عليه مصنفه " جنة الناظر " . وكتب له
~~عليه في سنة ست وستمائة : عرض علي الفقيه الإمام العالم أوحد الفضلاء ، أو
~~مثل هذه العبارة ، وأخرى نحوها ، وهو ابن ستة عشر . وشيخه في الفرائض
~~والعربية أبو البقاء العكبري ، وشيخه في القراءآت عبد الواحد المذكور ؛
~~وشيخه في الفقه أبو بكر بن غنيمة صاحب ابن المني . وأقام ببغداد ست سنين
~~يشتغل ، ثم قدم حران واشتغل بها أيضا على الشيخ الفخر . ثم رحل إلى بغداد
~~سنة بضع عشرة ، فازداد بها من العلوم ، وصنفت التصانيف . توفي إلى رحمة
~~الله في يوم عيد الفطر بحران . PageV11P0039
# 75 _ عبد العزيز بن أبي بكر بن علي بن نجا بن أبي القاسم . عز الدين، أبو
~~محمد بن الميلق الإسكندراني ، الكاتب . سمع بمكة من : أبي الفتوح نصر بن
~~الحصري ، وعلي بن البنا . وله شعر وأدب . سمع منه : الدمياطي , وغيره .
~~ومات في رجب . 76 _ عثمان بن برتقش المعظمي . روى عن : حنبل ، وابن طبرزد .
~~ومات في ذي الحجة بدمشق . 77 _ علي بن أبي نصر بن فاتح بن عبد الله . أبو
~~الحسن البجائي . وأبوه رومي وأسلم . وحج علي ، وسمع من يونس الهاشمي بمكة .
~~وسمع : أبا القاسم بن الحرستاني بدمشق ، وجماعة . وعاد إلى بجاية . وكان
~~إماما متقنا ، زاهدا ، خيرا ، عدلا . توفي في جمادى الآخرة . كتب عنه أبو
~~عبد الله الأبار ، وعاش ستا وثمانين سنة ، وأبو العباس بن الغماز وقال :
~~سمعت عليه بعض " صحيح مسلم " . 78 _ عيسى بن سلامة بن سالم بن ثابت . أبو
~~العزائم ، وأبو الفضل الحراني ، الخياط ، المعمر . ولد في آخر شوال سنة
~~إحدى وخمسين وخمسمائة . وسمع من : أبي الفتح أحمد بن أبي الوفا ، وحماد
~~الحراني . PageV11P0040
# وأجاز له أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي ، وأخوه أحمد ، ومحمد بن
~~محمد بن السكن ، وأبو بكر عبد الله بن النقور ، وأبو محمد ms09771 بن الخشاب ، وأبو
~~علي أحمد بن الرحبي ، ويحيى بن ثابت ، وسعد الله بن الدجاجي ، والمبارك بن
~~محمد البادرائي ، وأحمد بن علي بن المعمر العلوي ، وشهدة ، وخديجة بنت
~~النهرواني ، وجماعة . وروى الكثير ؛ وقد حدث بدمشق قديما . روى عنه : شيخنا
~~الدمياطي والجمال عبد الغني المؤذن ، ومحمد بن زناطر الزاهد ، وأمين الدولة
~~ابن شقير ، ومحمد بن درباس الحاكي ، والشرف عبد الأحد بن تيمية ، وجمال
~~الدين أحمد بن الظاهري ، وأحمد بن محمد الدشتي ، وطائفة سواهم . وهو من
~~جملة من جاوز المائة . توفي في أواخر هذه السنة بحران ، وكان آخر من روى عن
~~المذكورين بالإجازة سوى شهدة . وخاتم أصحابه قاسم بن الحبشي نزيل حلب . -
~~حرف الفاء – 79 _ فخروار بن عثمان بن محمد . أبو الفخر الدوني ، ثم المصري
~~، الصوفي ، تقي الدين الشافعي . PageV11P0041
# ولد بالقاهرة قبل السبعين وخمسمائة ، وقرأ القراءآت على أبي الجود اللخمي
~~، وسمع من : أبي القاسم البوصيري ، والأرتاحي ، وفاطمة بنت سعد الخير .
~~وحدث . روى عنه : ابن الحلوانية ، والدمياطي ، والمصريون . وكان موصفا
~~بالزهد والصلاح . توفي في صفر . 80 _ فرج بن عبد الله . ناصح الدين، أبو
~~المغيث الحبشي ، القرطبي ، الخادم ، مولى أبي جعفر القرطبي ، وعتيق المجد
~~البهنسي . ولد سنة بضع وسبعين وخمسمائة . وسمع الكثير من : أبي طاهر
~~الخشوعي ، والقاسم بن عساكر ، وعبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي ، وعبد الرحمن
~~بن سلطان القرشي ، وحنبل ، وابن طبرزد ، ومولاه أبي جعفر . وسمع بحلب من
~~الافتخار الهاشمي ، وغيره . وكان شيخا صالحا ، عفيفا ، كيسا ، متيقظا . سمع
~~وحصل وروى الكثير . ووقف كتبه على المحدثين . روى عنه : ابن الحلوانية ،
~~والكنجي محمد بن محمد ، وعبد الغفار المقدسي ، والعماد البالسي ، والبرهان
~~أبو إسحاق الإسكندراني ، وأبو الحسن علي بن الشاطبي ، وطائفة سواهم . توفي
~~في رابع شوال . - حرف القاف - PageV11P0042
# 81 _ القاسم بن إبراهيم بن هبة الله بن إسماعيل بن نبهان . القاضي ، عماد
~~الدين، أبو القاسم الحموي ، الشافعي ، المعروف بابن المقنشع ، قاضي حماة .
~~ترسل عن صاحب حماة ، مرارا ، ودخل الديار المصرية ، وولي القضاء بها . ودرس
~~بحماة بالنورية ، وبحلب بالأسدية . ورجع من مصر فأدركه أجله بدمشق بالمدرسة ms09772
~~الزنجيلية . ودفن بسفح جبل قاسيون في المحرم . - حرف الميم – 82 _ محمد بن
~~أحمد بن خليل بن إسماعيل . القاضي أبو الخطاب السكوني ، الأندلسي ، الكاتب
~~. من شيوخ ابن الزبير . ذكره فقال : كان روضة معارف ، متقدما في الكتابة
~~والعلوم الأدبية ، لم ألق مثله ، يخطب على البديه ، ويكتب من غير تكلف .
~~قيد عنه من كلامه عند السلاطين بإشبيلية وغيرها . وكان مشاركا في العلوم ،
~~وقد كثر انتفاعي به . وكان عالي الرواية ، ثبتا ، وله معرفة بالرجال .
~~لازمته سنين . وأجاز له : أبو عبد الله بن زرقون ، وأبو القاسم السهيلي ،
~~والحافظ السلفي ، فكان آخر من حدث عنه بتلك الديار عنه . وسمع من : أبي
~~الحكم بن حجاج ، وأبي العباس بن مقدام . PageV11P0043
# وكان من الأسخياء الأجواد ، وهذا طرفة في المغاربة . 83 _ محمد بن الحسين
~~بن الزمال . أبو عبد الله الجياني . سمع بمكة من : يونس بن يحيى الهاشمي ،
~~وغيره . وحدث بالإسكندرية . ومات في جمادى الآخرة . 84 _ محمد بن خطلج .
~~الدمشقي البزاز . روى عن : حنبل . وما في ذي القعدة . من شيوخ الدمياطي .
~~85 _ محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن . الشيخ كمال الدين، أبو سالم القرشي ،
~~العدوي ، النصيبي ، الشافعي ، المفتي . ولد بالعمرية ، من قرى نصيبين ، سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة . وتفقه ، وبرع في المذهب . وسمع بنيسابور من :
~~المؤيد الطوسي ، وزينب الشعرية . وحدث بحلب ، ودمشق . وكان صدرا معظما ،
~~محتشما ، عارفا بالمذهب والأصول والخلاف . ترسل عن الملوك ، وولي الوزارة
~~بدمشق يومين ثم تركها ، وتزهد وخرج عم ملبوسه ، وانكمش عن الناس . وكان
~~ذهابه إلى خراسان في طلب العلم ، وناظر بها . روى عنه : الدمياطي ، وابن
~~الحلوانية ، ومجد الدين ابن العديم ، وجمال الدين ابن الجوخي ، وشهاب الدين
~~الكفري المقرئ ، وجماعة . PageV11P0044
# وفي سنة ثمان وأربعين قال التاج ابن عساكر : خرج ابن طلحة عن جميع ما له
~~من موجود ومماليك ودواب وملبوس ، ولبس ثوبا قطنيا وتخفيفة . وكان يسكن
~~الأمينية فخرج منها واختفى ، ولم يعلم بمكانه . وسبب ذلك أن الناصر عينه
~~للوزارة وكتب تقليده ، فكتب هو إلى الناصر يعتذر . قلت : وقد دخل في شيء من
~~الهذيان والضلال ms09773 ، وعمل دائرة وادعى أنه يستخرج منها علم الغيب وعلم الساعة
~~، نسأل الله السلامة في الدين. ولعله إن شاء الله رجع عن ذلك . توفي في
~~السابع والعشرين من رجب بحلب ، وقد جاوز السبعين . 86 _ محمد بن علي بن
~~بقاء . أبو البقاء ابن السباك البغدادي . سمع من : أبي الفتح بن شاتيل ،
~~وأبي السعادات القزاز ، وذاكر بن كامل ، ويحيى بن بوش ، وابن كليب . وروى
~~الكثير . روى عنه : ابن القسطلاني ، والدمياطي ، ومحمد بن محمد الكنجي ،
~~وغيرهم . وأجاز له الجماعة . وتوفي في السابع والعشرين من شعبان ، رحمه
~~الله . 87 _ محمد بن محمد بن هبة الله بن عبد الصمد بن الحسين بن أحمد بن
~~تميم . الرئيس جمال الدين، أبو حامد التميمي ، الدمشقي ، الكاتب العدل .
~~PageV11P0045
# ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة . وحدث عن : ابن طهر الخشوعي . روى عنه :
~~مجد الدين ابن الحلوانية ، والدمياطي ، والكنجي ، وجماعة . وتوفي في الرابع
~~والعشرين من رجب بدمشق ، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون . 88 _ محمد بن أبي
~~المعالي هبة الله بن الحسين بن هبة الله بن الدوامي . أبو الحسن البغدادي .
~~ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة . وكان ظريفا نديما ، صاحب نوادر وسرعة فهم ،
~~لا تمل مجالسته ، مع وقار وأدب . وله نظم رائق . وحدث عن : أبي الفرج بن
~~كليب . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . توفي في شهر رمضان . وأبوه راو عن
~~تجني الوهبانية . 89 _ مقلد بن أحمد بن الخرداذي . تاجر كبير متمول ، ورث
~~عن أبيه أمولا جزيلة . فمات أبوه أحمد في هذه السنة . وكان له مداخلة
~~للمغول ، وتحدث مع القان في الصلح مع أمير المؤمنين . ثم قدم مع رسول القان
~~. ومن أعجب شيء أن ولده مقلدا هذا كتب كتابه على بنت عمه على صداق مبلغه
~~مائة ألف دينار . وهذا ما لم يسمع بمثله قط إلا لخليفة أو نحوه .
~~PageV11P0046
# 90 _ مكي بن أبي الغنائم المسلم بن مكي بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد
~~بن حصن بن صقر بن عبد الواحد بن علي بن علان . العدل المسند ، سديد الدين،
~~أبو محمد القيسي ، الدمشقي ms09774 ، الطيبي ، أسند من بقي بالشام في زمانه . ولد
~~في أول رجب سنة ثلاث وستين وخمسمائة ، وتفرد في الدنيا بالرواية عن : أبي
~~القاسم بن عساكر ، وأبي الفهم عبد الرحمن بن أبي العجائز ، وأبي المعالي
~~ابن خلدون . وروى أيضا عن : أبي المجد بن البانياسي . وأجاز له : أبو طاهر
~~السلفي ، ومحمد بن علي الرحبي ، المصري . روى عنه : ابن الحلوانية ،
~~والدمياطي ، وابن الظاهري ، وزين الدين الفارقي ، وسبطاه ، وأمين الدين
~~سالك بن صصرى ، وأخته أسماء ، وأمها ، والعماد بن البالسي ، وأخوه عبد الله
~~، وطلحة القرشي ، ومحيي الدين يحيى بن أحمد المقدسي ، وتاج الدين أحمد بن
~~مرير الحموي ، وإسماعيل وعبد الله بن إبنا ابن أبي التائب ، والشرف عبد
~~الله بن الشرف الحنبلي ، وخلق سواهم . PageV11P0047
# وكان شيخا حسنا ، متوددا ، صحيح السماع ، من بيت رواية وتقدم ورئاسة .
~~وهو أخو سعيد ومحمد ، وقد سمعا أيضا من الحافظ ابن عساكر . توفي في العشرين
~~من صفر بدمشق . - حرف النون – 91 _ ناصر بن ناهض بن أحمد بن محمد . الأديب
~~أبو الفتوح اللخمي المصري ، المعروف بالأديب الحصري . شاعر محسن مشهور .
~~كتبوا عنه من نظمه . وكان يذكر أنه سمع من السلفي ، وأنه ولد سنة ثمان
~~وخمسين وخمسمائة تقديرا . أنبأنا أبو حامد بن الصابوني أن الأديب أبا
~~الفتوح احصري أخبره وأنشده لنفسه . وقد أجازه رئيس قمحا رديئا فقال : يباع
~~شعري بلا نقد لمنتقده إلا بقمح خفيف الروح والجسد قمح إذا رمقته العين
~~تؤلمه وهما فيقتص منها السوس بالرمد ما ذاك إلا لأحقاب له سلفت وآدم لم يكن
~~في الخلد في خلد فأسود مثل حظي في عيونهم وفارغ مثل آمالي بهم ويدي إذا
~~أخبرناه أبدى فوق صفحته حزنا على موت أهل الشعر بالكمد توفي في سادس عشر ذي
~~القعدة . 92 _ نصر الله بن القاضي علي بن عبد الرشيد بن علي بن نبهان .
~~PageV11P0048
# القاضي فخر الدين أبو منصور الهمداني . ولد بهمدان سنة إحدى وتسعين
~~وخمسمائة ، وقدم مع أبيه صغيرا إلى بغداد ، فسمع حضورا من : عبد المنعم بن
~~كليب ، والمبارك بن المغطرس . سمع منه ومن : عبد الله ms09775 بن أبي المجد الحربي
~~، وجماعة . وتفقه وأحكم المذهب ، وولي القضاء بالجانب الغربي وحدث . روى
~~عنه : الدمياطي ، ومحمد الكنجي ، وغيرهما . توفي في نصف شعبان . أجاز لزينب
~~خالة المحب ، وللنجدي ، والتقي ابن المعز ، وطائفة . 93 _ نصر الله بن محمد
~~بن إلياس بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن فارس . الأجل ، جمال الدين، أبو
~~الفتح بن أبي بكر الأنصاري ، الدمشقي ، الكاتب المعروف بابن الشيرجي ، أخو
~~نجم الدين المظفر . ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ، وسمع من : الخشوعي ،
~~وعبد اللطيف الصوفي ، وحنبل ، وجماعة . وتفقه واشتغل وحصل . روى عنه : زين
~~الدين الفارقي ، وشرف الدين عبد المؤمن ، وأبو علي بن الخلال ، والعماد ابن
~~البالسي . توفي في صفر . 94 _ نصر بن موسى بن عياش بن عبد الله . أبو الفتح
~~المصري ، الحوفي الحنبلي . PageV11P0049
# قدم دمشق في صباه فسمع من : حنبل ، وابن طبرزد ، وجماعة . وجده عياش بشين
~~معجمة . روى عنه : الدمياطي ومحمد الكنجي في معجميهما . وتوفي في سادس عشر
~~رمضان وقد شاخ وجاوز التسعين . 95 _ النصرة أبو الفتح ، ابن السلطان صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب بن شاذي . توفي بحلب وقد قارب السبعين أو جاوزها . -
~~حرف الياء - 96 _ يحيى بن محمد بن موسى . التجيبي ، التلمساني . حج وجاور
~~، وسمع بمكة من : أبي الحسن بن البناء . وسكن الإسكندرية ، وجلس للوعظ في
~~مسجده . وصنف في التفسير والرقائق . وتوفي رحمه الله تعالى في تاسع شوال .
~~97 _ يوسف بن عبد الكافي بن عبد الوهاب بن رفاعة . عماد الدين، أبو الحجاج
~~الإسكندراني ، المحتسب المعروف بابن الكهف . روى عن : أبي روح المطهر بن
~~بكر البيهقي . ومات في شعبان . 98 _ يوسف بن علي بن الحسن بن شروان . أبو
~~المظفر البغدادي ، المقرئ . سمع : ذاكر بن كامل ، وابن كليب ، وابن بوش ،
~~وغيرهم . وعنه : الدمياطي ، وغيره . وكان شيخا صالحا ، خيرا . توفي في سابع
~~جمادى الآخرة . * * * وفيها ولد : PageV11P0050
# بدر الدين محمد بن منصور الحلبي ابن الجوهري ، في صفر ؛ ونظام الدين حسن
~~بن مؤيد الدين أسعد بن القلانسي ؛ وناصر الدين أبو بكر بن عمران بن السلار
~~؛ والشمس ms09776 محمد بن الفخر علي بن البخاري المقدسي ؛ والشمس محمد بن بلبان
~~الجوزي القطان ؛ والكمال محمد بن إبراهيم بن أحمد بن عثمان بن القواس ؛
~~والمخلص عبد الواحد بن عبد الحميد بن هلال الأزدي ؛ وعلاء الدين علي بن
~~يحيى بن تمام بن الجميزي ؛ وأبو العباس أحمد بن يوسف بن موسى التلي المصري
~~، الشافعي ؛ وأبو الحسن علي بن إسماعيل بن قريش المخزومي ، المصري ؛ ومحمد
~~بن إبراهيم بن سلامة القرشي ، سمعا من النجيب الحراني ؛ ومحمد بن المحدث
~~أبي الحسن بن عبد العظيم الحصني ، روى عن الرشيد ؛ والشمس يوسف بن محمد
~~الكردي ، سبط ابن أبي اليسر ؛ والحاج أحمد بن حمود الحراني بها يوم عاشوراء
~~، وأحمد بن محمد بن أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر ، ولد بجماعيل ؛ وشهاب
~~الدين أحمد بن أبي بكر بن حرز الله ؛ والمجاهد سلمان بن لاحق الصرخدي
~~المؤذن بدمشق ؛ والقاضي جلال الدين أحمد بن حسن ، بالروم ؛ PageV11P0051
# ومحمد بن كندي بن عمر بن كندي ؛ وعبد العزيز بن عبد الحق بن شعبان
~~الصالحي . سنة ثلاث وخمسين وستمائة حرف الألف – 99 _ أحمد بن عطاء بن حسن
~~بن عطاء بن جبير بن جابر . أبو العباس الأذرعي ، الصحراوي . فلاح الفاتكية
~~. روى عن : عمر بن طبرزد . وكتب عنه : الزين الأبيوري ، والدمياطي ،
~~وغيرهما . وتوفي في ذي القعدة عن سبعين سنة ، ودفن بجبل الصالحية . وهو
~~والد الصاحب شهاب الدين الحنفي ، ووالد شيخنا أبي محمد الحسن بن أحمد
~~الشروطي الذي روى لنا عن ابن الزبيدي . وكان حاجا صدوقا ، تزوج الدمياطي
~~بعده بامرأته أم شهاب الدين. 100 _ أحمد بن الكمال عبد الرحيم بن عبد
~~الواحد بن أحمد . الفقيه كمال الدين المقدسي ، أخو شمس الدين. كتب أكثر
~~تصانيف عمه الضياء ، وقرأ عليه الكثير . وسمع من جماعة كأخيه . وروى اليسير
~~لأنه مات قبل أوان الرواية ، رحمه الله . توفي في ثامن جمادى الآخرة
~~بالبقاع . وهو والد الضياء محمد ، وزينب . 101 _ إسماعيل بن حامد بن أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن المرجا بن المؤمل بن محمد بن علي بن إبراهيم بن يعيش
~~. PageV11P0052
# الأجل ms09777 الرئيس ،الفقيه شهاب الدين، أبو المحامد ، وأبو الطاهر ، وأبو
~~العرب الأنصاري ، الخزرجي ، القوصي ، الشافعي ، وكيل بيت المال بالشام .
~~ولد في المحرم سنة أربع وسبعين وخمسمائة بقوص . وقدم القاهرة في سنة تسعين
~~فلم يطول بها . وقدم الشام سنة إحدى وتسعين فاستوطنها . وقد سمع بقوص كتاب
~~" التيسير " على أبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن إقبال المريني ، وقرأ
~~عليه القرآن . وذكر أنه ولد بالمرية سنة تسع وتسعين وأربعمائة ، وأنه تلميذ
~~أبي عمرو الخضر بن عبد الرحمن القيسي المقرئ . قلت : ومولد الخضر في سنة
~~ثلاث وسبعين وأربعمائة ، وكان يروي عن أبي داود وأبي الحسن بن شفيع . وقال
~~القوصي : قدمت مصر بعد موت الشاطبي بأشهر ، فلم أسمع من القاضي الفاضل غير
~~بيتين . وسمعت من إسماعيل بن صالح بن ياسين مقطعات ، ومن أبي عبد الله
~~الأرتاحي ، وغيرهما . وسمع بالمرية من الفقيه علي بن خلف بن معزوز
~~التلمساني . وسمع بقوص سنة تسع وثمانين من الحافظ ابن المفضل لما حج .
~~PageV11P0053
# وسمع بدمشق من الخشوعي فأكثر ، ومن : القاسم بن عساكر ، والعماد الكاتب ،
~~وأحمد بن جيوش الغنوي ، وأحمد بن ترمش ، وأحمد بن الزنف ، وأبي جعفر
~~القرطبي ، وأسماء بنت الران ، وأختها آمنة ، وابنها القاضي محيي الدين محمد
~~بن الزكي ، وعبد اللطيف ابن أبي سعد ، ومحمود بن أسد ، ومنصور بن علي
~~الطبري ، وعبد الملك بن ياسين الدولعي ، وحنبل ، وابن طبرزد ، ومحمد بن
~~سيدهم الهراس ، ومحمد بن الخصيب ، وخلق كثير . وعني بالرواية ، وأكثر من
~~المسموعات . وخرج لنفسه " معجما " هائلا في أربع مجلدات ضخام ما قصر فيه ،
~~وقه غلط كثير من ذلك وأوهام وعجائب . وكان فقيها فاضلا ، مدرسا ، أديبا ،
~~إخباريا ، حفظة للأشعار ، فصيحا مفوها . اتصل بالصاحب صفي الدين ابن شكر ،
~~وقال في ترجمته : هو الذي كان السبب فيما وليته وأوليته في الدولة الأيوبية
~~من الأنعام ، وهو الذي أنشأني وأنساني الأوطان . قلت : سيره ابن شكر رسولا
~~عن الملك العادل إلى البلاد ، وولي وكالة بيت المال ، وتقدم عند الملوك .
~~PageV11P0054
# ودرس بحلقته بجامع دمشق التي الآن مدرسها الشيخ علاء الدين ابن العطار .
~~وكان يلازم لبس ms09778 الطيلسان المحنك والبزة الجميلة والبغلة . وقد مدحه جماعة
~~من الأدباء وأخذوا جوائزه . روى عنه : الدمياطي ، وابن الحلوانية ، والكنجي
~~، والزين الأبيوردي ، والبدر بن الخلال ، والرشيد الرقي ، والعماد ابن
~~البالسي ، والشمس محمد بن الزراد ، وخلق . وتوفي في سابع ربيع الأول . 102
~~_ أمة اللطيف بنت الناصح عبد الرحمن الحنبلي . العالمة . خدمت أخت العادل
~~ربيعة خاتون زوجة صاحب اربل مدة وأحبتها ، وحصل لها من جهتها أموال عظيمة ،
~~ولاقت بعده شدائد وحبسا ومصادرة ، وحبست بقلعة دمشق نحو ثلاث سنين ، ثم
~~أطلقت وتزوجت الشرف ابن صاحب حمص ، وسافر بها إلى الرحبة وتل وباشر ، وماتت
~~سنة ثلاث وخمسين وستمائة غريبة . وظهر لها بدمشق من الأموال والذخائر
~~واليواقيت ما يساوي ستمائة ألف درهم غير الأوقاف والأملاك . وكانت فاضلة
~~صالحة عفيفة ، لها تصانيف ومجموعات . ترجمها ابن الجوزي . 103 _ أياس بن
~~عبد الله بن عتيق . PageV11P0055
# القاضي أبو منصور المظفر بن عبد القاهر الشهرزوي أبو الخير ، الموصلي
~~الدار . سمع من خطيب الموصل سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة أحاديث نسطور
~~الموضوعة . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ، وغيره . قال الشريف عز الدين:
~~توفي في هذه السنة . - حرف التاء - 104 _ التاج الأرموي محمد بن الحسن .
~~الشافعي ، مدرس الشرقية ببغداد . توفي نيف وثمانين سنة . وكان قد صحب فخر
~~الدين الرازي ، وبرع في العقليات . وله جاه وحشمة بوجود إقبال الشرابي .
~~وله عدة مماليك ترك ملاح وسراري . وفيه تواضع ورئاسة . - حرف الحاء – 105
~~_ الحسين بن عمر بن طاهر . الفقيه ، نور الدين أبو عبد الله الفارسي ، إمام
~~الحنفية بمحراب المدرسة الصالحية بالقاهرية . سمع من : حماد الحراني . وكان
~~شيخا حسنا عفيفا فاضلا ، له معرفة تامة بالطب . توفي في المحرم بالقاهرة .
~~106 _ حليمة بنت علي بن أبي بكر بن محمد بن جمال الإسلام أبي الحسن علي بن
~~المسلم السلمي . أم الخير الدمشقية . روت عن : الخشوعي . PageV11P0056
# روى عنها : أبو محمد الدمياطي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد العلوي
~~الغرافي . توفيت في ثالث شوال . - حرف الخاء – 107 _ الخضر بن محمد بن أبي
~~بكر بن الخضر بن إبراهيم بن ms09779 أحمد . أبو العباس الهكاري ، الأموي ، العتبي .
~~من ولد الوليد بن عتبة بن أبي سفيان . ولد بمصر في سنة ثلاث وسبعين
~~وخمسمائة . وسمع بدمشق من الخشوعي . وحدث . وتوفي في نصف شعبان . - حرف
~~الراء – 108 _ ريحان الطواشي . شهاب الدين الحبشي ، خادم بني سكينة . حدث
~~عن : أبي محمد بن الأخضر ، وأحمد بن الدبيقي . روى عنه : الدمياطي ، وغيره
~~. - حرف السين – 109 _ سعيد بن مدرك بن علي بن محمد بن عبد الله بن سليمان
~~. أبو المشكور التنوخي ، المعري . ولد بالمعرة سنة ست وسبعين وخمسمائة ،
~~وقدم دمشق وحمل عن الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ، ومحمد بن محمد الكنجي ،
~~وأبو العباس بن الظاهري ، وأخوه إبراهيم . ومات في المحرم . وهو أخو القاضي
~~أحمد . 110 _ سيف الدين القيمري . صاحب المارستان الذي بجبل قاسيون . يقال
~~إنه ابن صاحب قيمر . PageV11P0057
# كان أميرا كبيرا ، محتشما ، بطلا ، شجاعا من الأبطال المذكورين بالفروسية
~~. وكان كريما جوادا . بنى له تربة كبير بقبة ، وهي أقرب شيء إلى المارستان
~~. توفي رحمه الله بنابلس ، وحمل فدفن بتربته . - حرف الشين – 111 _ شبلي
~~بن الجنيد بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان . القاضي العالم ، أبو بكر
~~الزرزاري الإربلي ، الشافعي . ولد بإربل في سنة ست وسبعين وخمسمائة . وروى
~~بالإجازة عن : يحيى بن بوش ، وابن كليب . وولي القضاء ببلد إخميم ، وبهامات
~~. - حرف الصاد – 112 _ صقر بن يحيى بن سالم بن يحيى بن عيسى بن صقر .
~~الإمام ، المفتي ، المعمر ، ضياء الدين، أبو المظفر ، وأبو محمد الكلبي ،
~~الشافعي . ولد سنة تسع وخمسين ظنا . وتفقه في المذهب وجوده . وسمع من :
~~يحيى بن محمود الثقفي ، والخشوعي ، وحنبل ، وابن طبرزد . ودرس مدة بحلب ،
~~وأفتى وأفاد . روى عنه : الدمياطي ، وابن الظاهري ، وأخوه أبو إسحاق
~~إبراهيم ، وسنقر القضائي ، وتاج الدين الجعبري ، وبدر الدين محمد بن النوري
~~، والكمال إسحاق ، والعفيف إسحاق ، وجماعة سواهم . PageV11P0058
# وكان موصوفا بالديانة والعلم . أضر بأخرة . وتوفي في سابع عشر صفر .
~~وتأخر من أصحابه راو إلى سنة ثلاثين وسبعمائة . - حرف العين - 113 _ عبد
~~الرحمن بن أبي العز بن شواش بن عامر بن ms09780 حميد . أبو القاسم القيسي ،
~~البعلبكي ، ثم الميماسي ، الإسكندراني ، البرجي ، الناسخ . سمع من : عبد
~~الرحمن بن موقا . والبرج من ثغر الإسكندرية على البحر . روى عنه : الدمياطي
~~. 114 _ عبد العزيز بن نعبد المجيد بن سلطان بن أحمد . الفقيه ، برهان
~~الدين، أبو محمد المصري ، الشافعي . عرف بابن قراقيش . ولد سنة تسع وستين
~~وخمسمائة . وسمع من : عشير بن علي الجيلي ، والعماد الكاتب . وولي قضاء
~~الجيزة وعقود الأنكحة بمصر . وكان إماما متقنا ، مفتيا . روى عنه : أبو
~~محمد بن خلف الحافظ . ومات في ربيع الأول . 115 _ عبد الكريم بن عبد القادر
~~بن أبي الحسن بن عبد الباري . أبو محمد الأنصاري ، المصري ، الشافعي ،
~~القصار . حدث عن البوصيري ، وطال عمره . وتوفي في ثاني عشر ربيع الآخر عن
~~إحدى وتسعين سنة . كتبوا عنه . 116 _ عثمان بن رسلان بن فتيان بن كامل .
~~PageV11P0059
# أبو عمر الأنصاري ، البعلبكي ، ثم الدمشقي التاجر ، الحنبلي . سمع من :
~~عبد الرحمن بن علي الخراقي ، والخشوعي . وحدث بدمشق ، ومصر . روى عنه :
~~الدمياطي ، وإبراهيم بن علي بن الحبوبي . وتوفي في رمضان عن ثلاث وسبعين
~~سنة . 117 _ عثمان بن نصر الله بن محمد بن محفوظ بن الحسن بن صصرى . فخر
~~الدين، أبو عمرو التغلبي ، تغلب بن وائل ، الدمشقي . من بيت مشهور . روى
~~عنه : أبي اليمن الكندي ، وغيره . وسمع من : عبد الكريم بن شجاع القيسي .
~~كتب عنه القدماء . ومات في ثالث ذي الحجة ، وهو أخو عمر . 118 _ علي بن
~~معالي بن أبي عبد الله بن غانم . أبو الحسن الرصافي ، المقرئ على تراب
~~الخلفاء بالرصافة . ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة . وسمع من : ذاكر بن كامل
~~، وطاعن الزبيري ، ويحيى بن بوش ، وابن كليب ، فمن بعدهم . وعني بالحديث
~~وأكثر عن أصحاب بن الحصين والقاضي أبي بكر . وكان يرجع إلى دين وورع وخير .
~~وله أصول حسان . روى عنه : المحب عبد الله ، والقطب القسطلاني ، والدمياطي
~~، ومحمد بن محمد الكنجي ، وآخرون . PageV11P0060
# وأجاز لجماعة من الكهول الأحياء . وتوفي ، رحمه الله ، في ذي الحجة ،
~~وقيل في شوال . - حرف الميم - 119 _ محمد بن أحمد ms09781 بن حصن . الصالحي ،
~~العطار . روى عن : ابن طبرزد . حدث عنه : الدمياطي ، وغيره . وتوفي في هذه
~~السنة . 120 _ محمد بن الأمير خاص بك بن برغش . الأجل ، أبو عبد الله
~~الشوباشي ، المصري . ولد سنة أربع وسبعين ، وسمع من : أبي طاهر محمد بن
~~بنان ، وأبي الفضل الغزنوي ، وجماعة . روى عنه : الشريف عز الدين، وغيره .
~~وكان أبوه والي القاهرة مدة ، تولاها هذا بعد أبيه قليلا وعزل . روى عنه
~~علي بن عمر الواني سنة ثمان عشرة وسبعمائة جزء " مسند صهيب " للزعفراني .
~~مات في ذي الحجة . وحدث عنه الدمياطي بحديث رواه عن يوسف بن الطفيل . 121 _
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مزيل بن نصر . أبو عبد الله القرشي
~~المخزومي ، المصري . روى عن : قاسم بن إبراهيم المقدسي ، وأبي نزار ربيعة
~~اليمني . ومات في جمادى الأولى . 122 _ محمد بن المحدث أبي صادق عبد الحق
~~بن هبة الله بن ظافر بن حمزة . PageV11P0061
# أبو الفتح القضاعي ، المصري ، المؤذن الصوفي ، المعروف بالزنبوري . ولد
~~سنة ست وثمانين وخمسمائة . وسمع بإفادة أبيه من : البوصيري ، والقاسم بن
~~عساكر ، وإسماعيل بن ياسين ، وعبد الخالق بن فيروز ، والعماد الكاتب ، وأبي
~~الحسن بن نجا الواعظ ، وجماعة . وطلب بنفسه وأكثر وأفاد ، خرج للشيوخ . روى
~~عنه : الدمياطي ، والتقي الإسعردي ، والطلبة . وكان يقيم بمسجد زنبور فلهذا
~~قيل له الزنبوري . توفي في منتصف ربيع الآخر ، وآخر من حدث عنه يوسف الختني
~~. 123 _ محمد بن أبي المعالي عبد العزيز بن الواعظ أبي الحسن علي بن هبة
~~الله بن خلدون . العدل ، أبو عبد الله الدمشقي ، الشافعي . روى عن : حنبل ،
~~وابن طبرزد . توفي في شوال . 124 _ محمد بن محمد بن محمد بن عثمان . النظام
~~، أبو عبد الله البلخي ، ثم البغدادي ، الحنفي ، نزيل حلب . ولد ببغداد سنة
~~ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وسافر إلى خراسان فتفقه بها . وسمع من : المؤيد
~~الطوسي , ومحمد بن عبد الرحيم الفامي ، وغيرهما . PageV11P0062
# روى عنه : الدمياطي ، وابن الظاهري ، وولده عبد الوهاب بن البلخي ، وتاج
~~الدين صالح الجعبري ، وبدر الدين محمد بن التوزي ، وغيرهم . وحدث " بصحيح
~~مسلم ms09782 " عن المؤيد . وكان فقيها بارعا ، مفتيا ، بصيرا بالمذهب . دخل بخارى
~~، وسمرقند ، وسمع من : أبي بكر عمر بن أبي الفتح البخاري ، ومحمد بن أحمد
~~ابن أبي الخطاب السمرقندي . وسمع بخوارزم من : عبد الجليل بن إسماعيل .
~~وبالري من : مسعود بن موجود الحنفي ، وبحلب من : أبي عبد الله بن الزبيدي .
~~ذكره الشريف في " الوفيات " ، وقال : توفي رحمه الله ليلة التاسع العشرين
~~من جمادى الآخرة . 125 _ محمد بن أبي بكر محمد بن عبد الله بن علوان بن عبد
~~الله بن علوان بن عبد الله . الأجل ، نجم الدين، أبو المكارم ابن الأستاذ
~~الأسدي ، الحلبي . ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . وحدث عن ابن طبرزد "
~~بالغيلانيات" . وكان أديبا فاضلا شاعرا . روى عنه : الدمياطي ، وغيره .
~~توفي في الخامس والعشرين من شوال . 126 _ محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف .
~~PageV11P0063
# نور الدين، أبو عبد الله بن النور البلخي ، ثم الدمشقي ، المقرئ بالألحان
~~. ولد بدمشق في سنة سبع وخمسين . وسمع في القاهرة من : التاج محمد بن عبد
~~الرحمن المسعودي ، والقاسم بن عساكر . وسمع بالإسكندرية في حياة السلفي من
~~المطهر بن خلف الشحامي جزءا في ذي القعدة سنة خمس وسبعين وجيه الشحامي ،
~~وغيره . وسمع بالقاهرة بخانقاه سعيد السعداء في سنة 77 من منصور بن طاهر
~~الدمشقي " أربعي " ابن ودعان الموضوعة ، حدثه بها عن ابن المؤمل ، عنه .
~~وسمع بدمشق من : حنبل الرصافي ، وأبي القاسم بن الحرستاني . واجتمع بأبي
~~طاهر السلفي وأجاز له مروياته ، وذكر أنه سمع منه . وهو صدوق مقبول القول ،
~~لكن لم يوجد له عنه شيء . وروى عنه الكثير بالإجازة . وخرج له جمال الدين
~~محمد بن الصابوني جزءا عن مشايخه . روى عنه : الدمياطي ، وابن الظاهري ،
~~وأخوه إبراهيم ، وجوزه مولاه البلخي ، والشمس ابن الزراد ، والمحيي ابن
~~المقدسي إمام المشهد ، والبدر محمد بن التوزي ، والعماد محمد بن البالسي ،
~~والجمال علي بن الشاطبي ، وآخرون . وروى عنه عبد العظيم مع تقدمه .
~~PageV11P0064
# توفي في الرابع والعشرين من ربيع الآخر ، وله ست وتسعون سنة . قال أبو
~~محمد الدمياطي : كان صالحا قديم السماع ، ولد بدرب ms09783 العجم . 127 _ محمد بن
~~يوسف بن أحمد . المحدث العالم ، أبو عبد الله الهاشمي ، المالقي ، المشهور
~~بالطنجالي . حمل عنه أبو جعفر بن الزبير ، وسمع بقراءته كثيرا على أبي
~~الحسن الشاري . وله إجازة من أبي الخطاب بن واجب ، وأبي عبد الله محمد بن
~~أحمد بن يوسف الغرناطي ابن صاحب الأحكام . وكان رفيقا في الطلب لحميد
~~القرطبي . قال ابن الزبير : كانا على سمت متقارب وصلاح تام وورع وزهد . مات
~~الطنجالي في صفر سنة ثلاث . ومات حميد قبله بعام . رحمهما الله تعالى . 128
~~_ المبارك بن مزيد . البغدادي ، الخواص . سمع ابن شاتيل . وتفرد بأجزاء .
~~آخر من روى عنه بالإجازة أحمد الجزري . 129 _ المبارك الحبشي . عتيق علي بن
~~منصور الدمياطي الخراط . حدث بمصر عن : عبد المنعم بن كليب ، وسماعه منه
~~بقراءة ابن معتقه عبد السلام بن علي في سنة أربع وتسعين . روى عنه :
~~الدمياطي ، والمصريون . PageV11P0065
# توفي في الخامس والعشرين من رجب ، وقد جاوز التسعين . 130 _ المرتضى .
~~الشريف ، أبو الفتوح ، عز الدين بن أبي طالب أحمد بن محمد بن جعفر بن زيد
~~بن جعفر بن أبي إبراهيم محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن إسحاق بن جعفر
~~الصادق بن محمد الباقر العلوي ، الحسيني ، الإسحاقي ، الحلبي ، نقيب
~~الأشراف بحلب . ولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة . وسمع من : النسابة أبي علي
~~محمد بن أسعد الجواني ، والافتخار الهاشمي ، وأبي محمد بن علوان . وأجاز له
~~يحيى الثقفي . وحدث بدمشق وحلب . وكان صدرا رئيسا وافر الحرمة . وهو الذي
~~شهر ابن العود على حمار بحلب لما سب الصاحبة . روى عنه : الدمياطي ، وغيره
~~. وروى عنه بالثغر : البرهان الغرافي . توفي فجأة في شوال بحلب . 131 _
~~مسلم بن بركات بن المسلم . أبو البركات الحراني ، المعروف بابن الرزيز
~~الشروطي الشاهد . سمع من : أبي ياسر عبد الوهاب بن أبي حبة ، وغيره . وسمع
~~منه جماعة . وروى عنه : الدمياطي ، وست النعم بنت نجم الدين ابن حمدان .
~~132 _ مظفر بن محمود بن أحمد بن عساكر . PageV11P0066
# أبو غالب الدمشقي ، والد الحكيم بهاء الدين القاسم . حدث عن ms09784 : أبي القاسم
~~الحرستاني . ومات كهلا في يوم عرفة بعرفة . وتوفيت زوجته بعده وهي بنت أبي
~~الخوف ، ودفنا بمقبرة مكة . - حرف الياء - 133 _ ياقوت . مولى سلام بن عبد
~~الوهاب بن سلام ؛ أبو الدر الأرمني الدمشقي . سمع بالقاهرة مع مولاه من أبي
~~يعقوب بن الطفيل . وحدث بدمشق . 134 _ يوسف بن محمد بن إبراهيم . أبو
~~الحجاج الأنصاري البياسي ، الأديب . كان علامة إخباريا ، لغويا بارعا في
~~العربية وضروبها . وكان يحفظ " الحماسة " و " ديوان أبي تمام " و " ديوان
~~المتنبي " و " ديوان سقط الزند " للمعري ، و " السبع المعلقات " . وله "
~~تاريخ على الحوادث " في مجلدتين سماه " كتاب الإعلام بالحروب الواقعة في
~~صدر الإسلام " إلى أيام الرشيد ، وكتاب صنفه في مجلدتين قليل المثل سماه "
~~الحماسة " صنفه بتونس وجوده ، ونقل فيه أشعارا فائقة ، فمن ذلك قول الوأواء
~~: بالله بالله عوجا لي على سكني وعاتباه لعل العتب يعطفه وعرضا بي وقولا في
~~حديثكما ما بال عبدك بالهجران تبلغه PageV11P0067
# فإن تبسم قولا في ملاطفة ما ضر لو بوصال منك تسعفه وإن بدا لكما من مالكي
~~غضب فغالطاه وقولا ليس نعرفه توفي البياسي بتونس في ذي القعدة ، وقد جاوز
~~الثمانين بيسير . وبياسة من الأندلس . 135 _ يوسف بن أبي الحسن بن بركات .
~~أبو العز الموصلي المعروف بابن الأعرج . توفي بسنجار في رمضان . يروي عن :
~~عبد الله بن أبي المجد الحربي . الكنى 136 _ أبو بكر بن يوسف بن أبي الفرج
~~بن يوسف بن هلال . المحدث المقرئ ، ناصح الدين الحراني ، الحنبلي المعروف
~~بابن الزراد . ولد بحران سنة أربع عشرة وستمائة تقديرا ، وقرأ القراءآت ،
~~وتفقه . وسمع بدمشق من : أبي عمرو بن الصلاح ، وأبي الحسن السخاوي ؛ وبحلب
~~من : ابن خليل ، وابن رواحة ، الطبقة . وأخذ القراءآت عن : الشيخ أبي عبد
~~الله الفاسي ، وغيره . وكتب الكثير ، وخطه معروف ، وكان دينا فاضلا . روى
~~عنه الدمياطي في " معجمه " ، وكان رفيقه في الطلب . توفي بحلب في التاسع
~~والعشرين من جمادى الأولى . PageV11P0068
# 137 _ أبو بكر بن أبي الفوارس ابن الأمير عضد الدولة مرهف ابن الأمير
~~مؤيد الدولة أسامة ms09785 بن منتقد الكناني ، الكلبي . حسام الدين. من بيت الإمرة
~~والفضيلة . ولد بالقاهرة سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة . ومات في رمضان . روى
~~عن : جده العضد من شعره . 138 _ أبو محمد بن علي بن عبد الرحمن . الخطيب
~~مجد الدين الإخميمي ، خطيب جامع مصر . صحب أبا الحسن مرتضى بن أبي الجو ، و
~~أبا العباس بن القسطلاني . وكان صالحا ، عالما ، مشهورا بالديانة ، وله
~~القبول التام من الناس . وكان حسن السمت ، كريم الأخلاق ، ساعيا في حوائج
~~الناس ، تام المروءة ، كثير النفع للمسلمين ، وقبره يزار بالقرافة ، رحمه
~~الله . 139 _ الأمين أبو سعد التفلسي . التاجر . أحد المتمولين . توفي
~~غريبا بعكا . وكان قد استفك بها خمسين أسيرا فجاءوا حول تابوته إلى دمشق .
~~ودفن بتربته بالجبل . * * * وفيها ولد : العلامة كمال الدين أحمد بن الشيخ
~~جمال الدين أبي بكر محمد بن أحمد البكري ، الشريشي في رمضان بسنجار ؛
~~والقاضي شمس الدين محمد بن عثمان الحريري في صفر ؛ PageV11P0069
# والقاضي إمام الدين عمر بن عبد الرحمن بن عمر القزويني بتبريز ؛ وشرف
~~الدين أحمد بن فخر الدين سليمان بن عماد الدين ابن الشيرجي ؛ وتقي الدين
~~أبو بكر بن شرف الصالحي الصوفي ؛ وأبو العباس أحمد بن المحب عبد الله بن
~~أحمد في ربيع الأول ؛ وأبو المجد عبد السلام بن عبد العزيز بن الشيخ مجد
~~الدين ابن تيمية بحران ؛ وأبو الهدى أحمد بن الشيخ شهاب الدين أبي شامة ؛
~~وبهاء الدين علي بن عز الدين عيسى بن الشيرجي ؛ وإبراهيم بن الشمس إبراهيم
~~بن أبي بكر الجزري ثم الدمشقي التاجر ، ابن الفاشوشة ؛ والتاج فايد الكاتب
~~، والأمين أحمد بن محمد بن تاج الدين علي بن القسطلاني ، بمصر ؛ ومحمد بن
~~مقلد بن الغساني بغسانة من أعمال مصر ؛ وصدر الدين محمد بن أبي بكر بن محمد
~~بن البوري القرشي ، بمصر ، سمع هو والذي قبله من النجيب . والملك الكامل
~~محمد بن عبد الملك بن إسماعيل الأيوبي بطريق الحج ؛ والشيخ كمال الدين عبد
~~الوهاب ابن قاضي شهبة في شوال ؛ وقاضي صرخد شهاب الدين أحمد بن القاضي فخر
~~الدين عثمان بن أحمد الزرعي ms09786 ؛ PageV11P0070
# وأحمد بن منصور بن صارم الدمياطي ؛ والشيخ زين الدين عمر بن أبي الخير
~~الكناني الشافعي ؛ والشمس محمد بن عمر بن الياس الرهاوي في صفر ؛ والشهاب
~~أحمد بن عمر بن زهير الزرعي ، سمع من جده ؛ وركن الدين محمد بن المجد عبد
~~الله الإربلي بحلب في ربيع الآخر ؛ وإسحاق بن محمد بن أبي العجائز الزجاج .
~~سنة أربع وخمسين وستمائة - حرف الألف - 140 _ أحمد بن محمد بن عبد الوهاب
~~بن عمر . أبو العباس القرشي ، الإسكندراني ، المؤدب . قرأ القراءآت على
~~منصور بن خميس . وسمع من : محمد بن محمد الكركنتي . وحدث . توفي في المحرم
~~. 141 _ إبراهيم بن أدنبا الأمير مجاهد الدين الصوابي ، أمير جاندار الملك
~~الصالح نجم الدين أيوب . كان من كبار الأمراء ، وقد ولي ولاية دمشق . وله
~~شعر وسط . 142 _ إبراهيم ابن الأمير عز الدين أيبك . مظفر الدين، ابن صاحب
~~صرخد المعظمي . توفي فيها ودفن بتربة أبيه التي على الشرف . 143 _ إبراهيم
~~بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن وثيق . أبو إسحاق الأموي ، الإشبيلي ،
~~المقرئ المجود . PageV11P0071
# ولد قبل السبعين وخمسمائة . وذكر أنه قرأ بالروايات السبع على جماعة من
~~سنة بضع وتسعين بالأندلس . ورأيت له مصنفا في التجويد والمخارج يدل على
~~تبحره . وقال : قرأت كتاب " الكافي " لا بن شريح سنة ست وتسعين على مشايخي
~~بإشبيلية : أبي الحسين حبيب بن محمد بن حبيب الحميري ، والخطيب أبي الحكم
~~عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن أحمد بن محمد بن حجاج اللخمي ، وأبي العباس
~~أحمد بن مقدام الرعيني . وتلوت عليهم بالروايات ، وعلى : أبي الحسن خالص بن
~~التراب ، وهو أول من قرأت عليه . قالوا : قرأنا على شريح بن محمد بن شريح
~~الرعيني ، عن أبيه ، رحمه الله . وقال ابن وثيق : أنبا بكتاب " التيسير "
~~أبو عبد الله بن زرقون إجازة عن أحمد بن محمد الخولاني إجازة ، يعني للمصنف
~~، كذلك . وكان ابن وثيق ينتقل في البلاد ، وقد أقرأ بالموصل ، والشام ،
~~ومصر . أخذ عنه القراءآت : الأستاذ عماد الدين بن أبي زهران الموصلي ، وأبو
~~الحسن علي بن ظهير الكنفي ms09787 ، وغيرهما . PageV11P0072
# وروى عنه : الشيخ محمد بن جوهر التلعفري ، والنفيس إسماعيل بن صدقة ،
~~وأبو عبد الله محمد بن علي بن زبير الجيلي ، وغيرهم . وبقي إلى هذا الوقت .
~~توفي في هذه السنة أو قبلها أو بعدها بيسير . وممن قرأ عليه شيخنا الفخر
~~عثمان التوري ، نزيل مكة ، وكان علي الإسناد في القراءآت . ولد بإشبيلية
~~وتوفي بديار مصر بالإسكندرية في رابع ربيع الآخر . وتلا ابن وثيق أيضا
~~بالروايات على أبي العباس أحمد بن منذر بن جهور ، وأخبره أنه قرأ على أبي
~~عبد الله محمد بن خلف ، وابن صاف أجل أصحاب شريح . 144 _ إسماعيل بن عبد
~~المجيد بن علاش . الفقيه أبو الطاهر المالكي ، المتكلم . قال الشريف : توفي
~~في ثامن عشر شوال بالإسكندرية ، وكان أحد المتصدرين بها . سمع كثيرا من :
~~أبي عبد الله محمد بن محمد بن محارب . - حرف الباء - 145 _ بدر الدين
~~المراغي . شيخ خانقاه الطاحون بدمشق . وقع به السلم من أعلى الخانقاه إلى
~~الوادي فهلك في ذي الحجة . وقال أبو شامة : كان فقيها صالحا ، تولى العقود
~~مدة ، ثم قضاء وادي بردى ، ثم لزم الخانقاه رحمه الله . 146 _ بشارة الشبلي
~~. PageV11P0073
# الحسامي ، الكاتب . مولى شبل الدولة ، صاحب المدرسة والخانكاه عند ثورا .
~~سمع بشارة مع مولاه من : حنبل ، وعمر بن طبرزد ، وغيرهما . روى عنه :
~~الدمياطي ، والأبيوردي ، وجماعة . وهو رومي الجنس ، وهو جد صاحبنا شرف
~~الدين. توفي في نصف رمضان . - حرف السين - 147 _ سنقر . أبو المكارم
~~التركي ، عتيق القاضي الأشرف أحمد ابن القاضي الفاضل . سمع الكثير ببغداد
~~من : أبي علي بن الجواليقي ، وعبد السلام الداهري . وبدمشق من : أبي القاسم
~~بن صصري . وبمصر من جماعة . وحدث بمصر . - حرف العين - 147 _ عامر بن حسان
~~بن عامر بن فتيان بن حمود . المحدث أبو السرايا القيسي الأجدابي ،
~~الإسكندراني المالكي ، الصواف المعروف بابن الوتار . ولد في حدود التسعين
~~وخمسمائة . وسمع من : عبد المجيب بن عبد الله بن زهير ، والمطهر بن أبي بكر
~~البيهقي ، وعلي بن المفضل الحافظ ، فمن بعدهم . وكتب الكثير وعني بالحديث .
~~وكان مفيد الإسكندرية في وقته ms09788 . وكان ثقة ، صالحا فاضلا . روى عنه :
~~الدمياطي ، وجماعة . ومات في ذي القعدة كهلا . ودفن بين المنياوين .
~~PageV11P0074
# 149 _ عبد الله بن أبي المجد الحسين بن أبي السعادات الحسن بن علي بن عبد
~~الباقي بن محاسن . الشيخ عماد الدين ، أبو بكر الأنصاري ، الدمشقي الأصم ،
~~المعروف بابن النحاس . ولد في المحرم سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة بمصر ،
~~ونشأ بدمشق فسمع بها من القاضي أبي سعد بن أبي عصرون ، وهو آخر من حدث عنه
~~. ومن : ابن صدقة الحراني ، والفضل بن الحسين البانياسي ، ويحيى بن محمود
~~الثقفي ، وإسماعيل الجنزاوي ، وأحمد بن حمزة ابن الموازيني ، وعبد الرحمن
~~بن الحسين بن عبدان ، وست الكتبة . وسمع بإصبهان من : أحمد بن أبي نصر بن
~~الصباغ ، وعلي بن منصور الثقفي ، ومحمد بن مكي الحنبلي . وبنيسابور من :
~~المؤيد الطوسي ، ومنصور الفراوي ، وغيرهما . وبحلب من : الافتخار الهاشمي .
~~روى عنه : الزكي البزرالي مع تقدمه ، وأبو محمد الدمياطي ، والشمس بن
~~الزراد ، والكمال محمد بن النحاس الكاتب ، والجمال علي بن الشاطبي ، والبدر
~~محمد بن التوزي . وكان ثقة ، صالحا ، فاضلا ، جليل القدر . PageV11P0075
# حدث له صمم فكان يحدث من لفظه . وخرج له أبو حامد الصابوني جزءا . ومات
~~في الثاني والعشرين من صفر . وكان فاضلا عالما صالحا ، له ملك يكفيه . 150
~~_ عبد الله بن محمد بن شاهاور بن أنوشروان بن أبي النجيب . الأسدي ، الرازي
~~، نجم الدين ، أبو بكر ، شيخ الطريقة والحقيقة . كان كبير الشأن ، من أصحاب
~~الأحوال والمقامات . أكثر الترحال إلى الحجاز ، ومصر والشام ، والعراق ،
~~والروم ، وأذربيجان ، وأران ، وخراسان ، وخوارزم . ولد سنة ثلاث وسبعين
~~وخمسمائة . وأول رحلته سنة تسع وتسعين . وسمع : عبد المعز الهروي ، ومنصور
~~بن الفراوي ، وأبا الجناب أحمد بن عمر الخبوقي ، والمؤيد الطوسي ، ومسمار
~~بن العويس ، وأبا رشيد محمد بن أبي بكر الغزال ، وأبا بكر عبد الله بن
~~إبراهيم بن عبد الملك الشحادي ، وجماعة سواهم . PageV11P0076
# روى عنه : داود بن شهملك الليري ، ومحيي الدين محمد شاه الغزالي ، وشمس
~~الدين محمد بن حسن الساوجي ، وكهف الدين إسماعيل بن عثمان القصري ، وإمام
~~الدين عبد الله بن داود بن ms09789 معمر بن الفاخر ، والحافظ شرف الدين الدمياطي ،
~~والشيخ محمد بن الكنجي ، وقطب الدين ابن القسطلاني . وتوفي ببغداد في سادس
~~شوال سنة أربع وخمسين وستمائة ، ودفن بالشونيزية . أنبأني بأكثر هذا الفرضي
~~، وأما الدمياطي فقال : توفي في أول عام ستة وخمسين ، فيحرر هذا . 151 _
~~عبد الباقي بن حسن بن عبد الباقي بن أبي القاسم . أبو ذر الصقلي ، ثم
~~المصري ، المعروف بابن الباجي . سمع من : العماد الكاتب ، وغيره . وحضر
~~إسماعيل بن ياسين ، وحدث . وكان أبوه من الطلبة المشهورين . 152 _ عبد
~~الرحمن بن إبراهيم بن هبة الله بن إسماعيل بن نبهان . الفقيه ، أبو البركات
~~، الحموي ، الشافعي المعروف بابن المقنشع . ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة .
~~ورحل إلى بغداد ، وتفقه بها . وسمع من : أبي أحمد عبد الوهاب بن سكينة ،
~~ويحيى بن الربيع الفقيه . وسمع بالموصل من : أحمد بن عبد الله بن الطوسي .
~~PageV11P0077
# وأجاز له أبو طاهر السلفي . وحدث بدمشق ومصر ، وهو أخو القاضي أبي القاسم
~~قاضي حماة . توفي بحمص في جمادى الأولى . 153 _ عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن محمد بن حفاظ . الشيخ زكي الدين، أبو محمد السلمي ، الدمشقي ،
~~المعروف بابن الفويرة . ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة تقريبا . وحدث عن :
~~أبي اليمن الكندي . وكان من المعدلين بدمشق . توفي فجأة ليلة منتصف ربيع
~~الآخر . وكان إبنه بدر الدين من أعيان الحنفية . 154 _ عبد الرحمن بن نوح
~~بن محمد . الإمام شمس الدين التركماني ، المقدسي ، الشافعي ، المفتي ، صاحب
~~الشيخ تقي الدين ابن صلاح . كان فقيها مجودا بصيرا بالمذهب ، مدرسا . ولي
~~تدريس الرواحية . وتفقه عليه جماعة . وسمع من : الحسين ابن الزبيدي ،
~~والمتأخرين . وروى شيئا يسيرا . وهو والد ناصر الدين ابن المقدسي الذي
~~شنقوه في الدولة المنصورية ، ووالد شيخنا بهاء الدين. توفي في ربيع الآخر
~~عن نحو سبعين سنة . ونزل في آخر وقت عن نظر الرواحية وتدريسها لابنه ، ولم
~~يكن بأهل . 155 _ عبد الرحيم بن أحمد بن الحسين بن كتائب . PageV11P0078
# أبو المعالي ابن القناري ، القرشي البعلبكي ، العدل . ولد بدمشق سنة
~~تسعين وخمسمائة . وسمع من ms09790 : الخشوعي ، وحنبل ، وابن طبرزد . وحدث . روى عنه
~~: الدمياطي ، والفخر إسماعيل بن عساكر ، والبدر محمد بن التوزي ، والعماد
~~بن البالسي ، وجماعة . وكان من عدول بعلبك . وكان أبوه من عدول دمشق .
~~والقناري بالفتح . توفي في سادس رمضان . 156 _ عبد الصمد بن عبد القادر بن
~~أبي الحسن . أبو محمد الأنصاري ، المصري ، الدقاق . ولد سنة أربع وسبعين
~~بمصر . وسمع بدمشق من : الخشوعي . وحدث . توفي في جمادى الأولى . 157 _ عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن بن أحمد بن هبة الله بن أحمد . أبو بكر بن قرناص
~~الحموي . توفي بحماة في ذي القعدة . وقد حدث بشيء من شعره . وهو من بيت
~~مشهور . 158 _ عبد العزيز بن عبد الغفار بن أبي التمام . هبة الله أبو محمد
~~بن الحبوبي الدمشقي . حدث عن : عبد العزيز بن الأخضر . وتوفي في ذي الحجة ،
~~ولم يرو عنهم الدمياطي . 159 _ عبد العظيم بن عبد الواحد بن ظافر بن عبد
~~الله بن محمد . PageV11P0079
# الأديب أبو محمد بن أبي الإصبع العدواني المصري . الشاعر المشهور ،
~~الإمام في الأدب . له تصانيف في الأدب ، وشعر رائق . وعاش نيفا وستين سنة .
~~وتوفي بمصر في الثالث والعشرين من شوال . ومن شعره ورواه عنه الدمياطي :
~~تصدق بوصل إن دمعي سائل وزود فؤادي نظرة فهو راحل أيا ثمرا من شمس وجنته
~~لنا وخط عذاريه الضحى والأصائل تنقلت من طرف إلى القلب في النوى وهانتك
~~للبدر التمام منزل إذا ذكرت عيناك للصب درسها من السحر قامت بالدلال دلائل
~~جعلتك بالتمييز نصبا لناظري فلم لا رفعت الهجر والهجر فاعل غدا القد غصنا
~~منك يعطفه الصبا فلا غرو إن هاجت عليه البلابل 160 _ علي بن محمد بن علويه
~~. الزاهد القدوة ، نزيل المحمدية من أعمال الصلح بواسط . له كرامات . 161 _
~~علي بن يوسف بن أبي الحسن بن أبي المعالي . أبو الحسن الصوري ، الدمشقي .
~~ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة . ورحل للتجارة فسمع بنيسابور من : المؤيد بن
~~محمد الطوسي ، وزينب الشعرية ، والقاسم بن الصفار . PageV11P0080
# وحدث بمصر ودمشق . وكان شيخا حسنا ، له صدقة ومعروف ms09791 . روى عنه : القاضي
~~تقي الدين سليمان ، والفخر ابن عساكر ، وحمزة بن عبد الله بن المقدسي ،
~~والشرف عبد الله بن الشيخ ، وعلي بن إبراهيم المعري ، وآخرون . وتوفي في
~~الثامن والعشرين من المحرم . 162 _ عمر . سراج الدين النهر فضلي ، قاضي
~~القضاة بالعراق . ذكره ابن أنجب . 163 _ عمر بن محمد بن أبي القاسم الحسين
~~بن أبي يعلى حمزة بن الحسين . أبو حفص القضاعي ، البهراني ، الحموي ،
~~الشافعي . سمع من جده لأمه العدل أبي محمد عبد الوهاب بن علي القرشي وهو
~~ابن صفية . روى عنه : الدمياطي . وتوفي بحماة في ثاني شوال ، وقد قارب
~~الثمانين . 164 _ عيسى بن أحمد بن إلياس بن أحمد . اليونيني الزاهد ، صاحب
~~الشيخ عبد الله اليونيني . PageV11P0081
# كان زاهدا ، عابدا ، صواما ، قواما ، قانتا لله ، حنيفا متواضعا لطيفا ،
~~كبير القدر ، منقطع القرين . صحب الشيخ مدة طويلة . وكان من أجل أصحابه .
~~لم يشتغل بشيء سائر عمره إلا بالعبادة ومطالعة كتب الرقائق ، ولم يتزوج قط
~~، لكنه عقد عقدا على عجوز كانت تخدمه . وكان يعامل الأكابر إذا زاروه بما
~~يعامل به آحاد الناس . وقد زاره البادرائي رسول الخليفة فوصل إلى يونين
~~وأتى الزاوية ، فلما صلى الشيخ المغرب قام ليدخل إلى خلوته فعارضه بعض
~~أصحابه وقال : يا سيدي هذا الرجل مجتاز وقد قصد زيارتك . فجاء البادرائي
~~وسلم عليه وسأله الدعاء ، وأخذ في محادثته ، فقال الشيخ : رحم الله من زار
~~وخفف . وتركه ودخل . وكان يستحضر كثيرا من مطالعته لكتب الرقائق ، وكان
~~يكتب أوراقا بشفاعات فيسارع أولوا الأمر إلى امتثالها . وكان مع لطف أخلاقه
~~ذا هيبة شديدة . وقد سرد الصوم أكثر من أربعين سنة . وكان لا يمشي إلى أحد
~~أبدا . وكان يقال له : سلاب الأحوال ، لأنه ما ورد عليه أحد من أرباب
~~القلوب فسلك غير الأدب إلا سلبه حاله . PageV11P0082
# قال الشيخ قطب الدين موسى بن الفقيه في " تاريخه " : له كرامات ظاهرة ،
~~ولقد سلب جماعة من الفقراء أحوالهم . وكان والدي – رحمه الله – إذا خرج إلى
~~يونين طلع إلى زاويته من بكرة ، ويدخلان إلى الخلوة ، فلا يزالان كذلك إلى ms09792
~~الظهر . وكان بينهما وداد عظيم واتحاد ومحاببة في الله . وفي هذه السنة كان
~~والدي يأمرني في كل وقت بقصد زيارته ، فكنت بعد كل أيام أتردد إليه . قال :
~~وأخبرني الشيخ عيسى قبل موته بمدة أن ملك بني أيوب يزول ويملك بعدهم الترك
~~ويفتحون الساحل بأسره . قال : وحكى بعضهم أنه توجه إلى طرابلس فوجد أسيرا
~~فعرفه فقال له : لا تتخلى عني واشترني وأنا أعطيك ثمني حال وصولي إلى قريتي
~~قرية رعبان . قال : فاشتريته بستين دينار وجئت معه ، فلم أجد له ولا
~~لأولاده تلك الليلة عشاء ، فندمت ، فقال لي أهل القرية : نحن أيام البيدر
~~نجمع لك ثمنه ، فضاق صدري . فاتفق أني جئت إلى يونين فرأيت الشيخ عيسى ولم
~~أكن رأيته قبل ذلك ، فحين رآني قال : أنت الذي اشتريت الحاج سهل ؟ قلت :
~~نعم . فأعطاني شيئا ، فإذا ورقة ثقيلة . PageV11P0083
# ففتحتها فإذا فيها الستين دينارا التي وزنتها بعينها ، فتحيرت وأخذتها
~~وانصرفت . قال قطب الدين: وشكوا إليه التفاح وأمر الدودة ، وسألوه كتابة
~~حرز ، فأعطاهم ورقة فشمعوها وعلقوها على شجرة ، فزالت الدودة عن الوادي
~~بأسره ، وأخصبت أشجار التفاح بعد يبسها وحملت . وبقوا على ذلك سنين في حياة
~~الشيخ وبعد موته . ثم خشوا من ضياع الحرز ففتحوه لينسخوه ، فوجدوه قطعة من
~~كتاب ورد على الشيخ من حماة ، فندموا على فتحه ، ثم شمعوه وعلقوه فما نفع ،
~~وركبت الدودة الأشجار . قال : وأراد بعض الناس بناء حمام بيونين وحصل
~~الاهتمام بذلك ، فقال الشيخ : هذا لا تفعلوه . فما وسعهم خلافه ، فلما
~~خرجوا قال بعضهم : كيف نعمل بالآلات ؟ فقال رفيقه : نصبر حتى يموت الشيخ .
~~فطلبهما إليه وقال : قلتم كذا وكذا ، وهذا ما يصير وما تعمر في هذه القرية
~~حمام . وقد أردنا نائبا الشام التجيبي وعز الدين أيدمر بماء حمام بيونين
~~فلم يقدر لهما . وقال خطيب زملكا في ترجمة الشيخ عيسى : سمعت شيخنا شمس
~~الدين عبد الرحمن بن أبي عمر يقول : كان الشيخ عيسى صاحب مطالعة في الكتب .
~~PageV11P0084
# قال : وحدثني عبد الرحمن بن إسماعيل قال : كان الشيخ عيسى يكون نظره على
~~خبز يابس ، وما عاب ms09793 طعاما ، وما لبس طول عمره سوى ثوب وعباءة وقلنسوة ما
~~زاد عليها . وورد إلى زيارته البادرائي فخرج إليه وصافحه ، ودخل وأغلق
~~الباب ، فنادى فلم يرد عليه ، وقال : ما رأيت شيخا مثل هذا ، أو قال : هذا
~~هو الشيخ . وأخبرني الشيخ إسرائيل بن إبراهيم قال : كنت أخدم الشيخ عبد
~~الله بن العزيز في يونين ، وكان المشايخ والفقراء يزورونه من كل مكان ،
~~والشيخ عيسى ما يجيء إليه أحد ، فخطر ببالي هذا ، فبينا أنا عند الشيخ عبد
~~الله وما عندنا أحد وقد خطر لي هذا إذ أخذ بأذني وقال يا إسرائيل تأدب ،
~~الشيخ قد حصل له الحق أيش يعمل بي أنا . قال : فبادرت وطلعت إلى الشيخ عيسى
~~، فلما رآني دق بإصبعه على أنفي ، وكان إذا مزح مع أحد دق بإصبعه على أنفه
~~، أو ما هذا معناه . PageV11P0085
# وأخبرني محمد بن الشيخ عثمان بدير ناعس قال : خرجت صحبة والدي إلى زيارة
~~الفقيه إلى بعلبك ، وكان يومئذ بيونين ، فأتيناها وسلمنا عليه ، وجلس والدي
~~، فقال له الشيخ الفقيه : ما تزور الشيخ عيسى وعلي الضمان . فقام والدي
~~وأنا معه . فلما رآني الشيخ عيسى وقف ووقف والدي من بعد الظهر إلى قريب
~~العصر ، ثم خطا الشيخ عيسى وجاء إلى والدي فتعانقا وجلسا . فلما رجع والدي
~~إلى عند الشيخ الفقيه قال له : ما أوفيت الضمان . قال : فسأل الفقراء والدي
~~عن هذا فقال : كان لي ثلاثة وعشرون سنة حردان على الشيخ عيسى لكونه إذا جاء
~~إليه صاحب حال يسلبه حاله ، فلما رأيته وقف طويلا ورجع عما كان فيه . قال :
~~وأخبرني الفقيه عبد الولي بن عبد الرحمن الخطيب قال : لما دخل الخوارزمية
~~جاء وال لهم إلى يونين ، وطلب من الفلاحين شيئا ما لهم به قوة ، فشكا
~~الفلاحون الشيخ عيسى . فاتفق أن الوالي طلع إلى عند الشيخ فقال له : ارفق
~~فهؤلاء فقراء . فقال : ما إلى هذا سبيل . PageV11P0086
# قال : وبقي الشيخ يردد عليه ويقول ما إلى هذا سبيل ، فنظر إليه وأطال
~~النظر ، وإذا به قد خبط الأرض وازبد ساعة ، فلما أفاق انكب على رجل الشيخ ms09794
~~واعتذر ونزل ، فقال للخوارزمية : من أراد أن يموت يطلع إلى القرية . أو ما
~~هذا معناه . قال : وأخبرني الشيخ إسرائيل بن إبراهيم : ثنا الشيخ عيسى
~~اليونيني قال : طلعت صحبة عمي الشيخ عبد الخالق اليونيني _ قلت : وقد توفي
~~عبد الخالق سنة سبع عشرة وستمائة _ إلى جبل لبنان ، وكان ثم بركة كبيرة ،
~~فجلسنا عندها وبقربها حشيش له قرمية حلوة ، فقال لي عمي : اجلس ههنا ، وإذا
~~جعت كل من هذه الحشيش . قال : فإذا بأسد كبير قد استقبله ، فخفت عليه وبقيت
~~أقول : يا عمي يا عمي ، وكان هناك قرمية شجرة فصعد عليها عمي وركب الأسد ثم
~~سار به حتى غاب عني ، فبقيت هناك يومين فلما كان اليوم الثالث إذا بعمي قد
~~أقبل راكبا الأسد ، فنزل على تلك القرمية ومضى الأسد . PageV11P0087
# وقال الشيخ قطب الدين موسى : مرض الشيخ عيسى في أواخر شوال ، وبقي أياما
~~وأهل بعلبك يترددون إلى زيارته ويغتنمون بركته ، ولما وصل خبر موته إلى
~~بعلبك لم يبق إلا القليل خرجوا ليشهدوه ، فكانوا منتشرين من البلد إلى
~~يونين ، والمسافة فوق فرسخين . وحصل لوالدي من الحزن والوجوم لموته لا
~~رأيته حصل له بموت غيره . ودفن إلى جانب عمه عبد الخالق . وتوفي في رابع ذي
~~القعدة ودفن بزاويته . 165 _ عيسى بن طاهر بن نصر الله بن جهبل . أبو
~~القاسم الحلبي ، العدل ، الحاسب . حدث عن : القاسم بن عساكر . وكان بارعا
~~في الحساب والفرائض . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . توفي رحمه الله في غرة
~~رمضان . 166 _ عيسى بن موسى بن أبي بكر . أبو الروح الصقلي ، ثم الدمشقي ،
~~المقرئ الحنفي . حدث عن : الكندي . ومات في تاسع ذي القعدة . - حرف القاف -
~~167 _ قلاون . أبو سعيد التركي ، المعظمي . حدث عن حنبل . ومات في شوال . -
~~حرف الكاف - 168 _ كافور الحبشي . الطواشي ، مولى الملك الأمجد بن الملك
~~العزيز عثمان بن صلاح الدين . روى عن : حنبل ، وابن طبرزد . PageV11P0088
# وهو من شيوخ الدمياطي . - حرف الميم - 169 _ محمد بن أبي المكارم أحمد
~~بن عبد الواحد بن عبد السلام . الأموي ، الإسكندراني ، المؤدب ms09795 ، المعروف
~~بابن النحوي . روى عن : عبد الواحد بن موقا . وعنه : الدمياطي ، وغيره .
~~170 _ محمد بن الحسن بن عبد السلام بن عتيق بن محمد . العدل ، شرف الدين ،
~~أبو بكر التميمي ، السفاقسي ثم الإسكندراني ، المالكي ، المعروف بابن
~~المقدسية لأنه ابن أخت الحافظ أبي الحسن بن المفضل المقدسي . ولد في المحرم
~~سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة . وحضر عند أبي طاهر السلفي سماع " المسلسل "
~~بالأولية ، ولم يظهر له عنه سواه . وحضوره له وهو في أوائل السنة الثالثة .
~~وأجاز له : هو ، وبدر الخداداذي ، وظافر بن عطية النحاس ، وأبو الطاهر
~~إسماعيل بن عوف الفقيه ، وأبو طالب أحمد بن المسلم التنوخي . وسمع من : أبي
~~الفضل أحمد بن عبد الرحمن الحضرمي في سنة أربع وثمانين . وسمع بمصر من :
~~البوصيري ؛ وبمكة من : القاسم ابن عساكر . وخرج له منصور بن سليم الحافظ "
~~مشيخة " . PageV11P0089
# روى عنه : عبد الرحيم بن عثمان بن عوف ، والشرف محمد ، والوجيه عبد
~~الوهاب ، إبنا عبد الرحمن الشقيري ، والفخر محمد ، والجلال يحيى إبنا محمد
~~بن الحسين بن عبد السلام السفاقسي ، والحافظ الدمياطي ، وآخرون . وقد ناب
~~في القضاء بالإسكندرية مدة . قاله الشريف عز الدين. توفي في ثالث جمادى
~~الأولى ؛ وهو آخر من حضور عن السلفي . 171 _ محمد بن الفضل بن عقيل بن
~~عثمان بن عبد القاهر بن الربيع بن سليمان بن حمزة . أبو طالب الهاشمي ،
~~العباسي الصالحي ، من ولد الأمير صالح بن علي . حدث عن : الخشوعي ، وأبي
~~جعفر القرطبي ، وعبد الخالق بن فيروز ، وغيرهم . روى عنه : الدمياطي ،
~~والشمس الكنجي ، والعماد بن البالسي ، وغيرهم . وكان من شهود تحت الساعة .
~~حج غير مرة . ومات في سادس عشر جمادى الآخرة ، رحمه الله تعالى . 172 _
~~محمد بن يونس بن بدر ان بن فيروز بن صاعد بن غالي . القاضي أبو حامد ابن
~~قاضي القضاة جمال الدين أبي الفضائل القرشي السيبي المصري ، ثم الدمشقي
~~الشافعي . ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة . PageV11P0090
# وسمع حضورا من الخشوعي . وسمع من حنبل ، والكندي . وتفقه ودرس ، وحكم
~~بدمشق نيابة عن أبيه الجمال المصري ، ودرس بالشامية . روى عنه : الدمياطي ،
~~وغيره ms09796 . وتوفي في نصف رجب . 173 _ المبارك بن أبي بكر بن حمدان بن أحمد بن
~~علوان . واسم أبي بكر أحمد . المؤرخ الأديب كمال الدين أبو البركات بن
~~الشعار الموصلي ، مصنف كتاب " عقود الجمان في شعر أهل الزمان " . سمع من :
~~يعقوب بن صابر المنجنيقي ؛ ومن غيره . وهو من شيوخ الدمياطي . وتاريخه
~~موجود بالسميساطية . وتوفي في سابع جمادى الآخرة بحلب ، وله إحدى وستون سنة
~~. - حرف الياء - 174 _ ياقوت الطواشي . افتخار الدين الحبشي ، العزي
~~المسعودي ، أبو الدر الخادم . سمع الكثير بالشام ، والحجاز ، ومصر ، واجتهد
~~وحصل الأموال والكتب ووقفها . وسمع من : القاضي بهاء الدين يوسف بن شداد ،
~~وأبي الحسن بن الرماح ، وجماعة . توفي بالمدينة النبوية . 175 _ يعقوب .
~~الأمير مجير الدين ابن السلطان الملك العادل أبي بكر بن أيوب الأيوبي .
~~ويلقب بالملك المعز . وهو بمجير الدين أشهر . PageV11P0091
# سمع من : عمر بن أبي السعادات بن صرما . وأجاز له : أبو روح عبد المعز
~~الهروي والمؤيد الطوسي . روى عنه الدمياطي وقال : خرجت له مشيخة لأنه طلب
~~مني ذلك . وتوفي في ذي القعدة بدمشق . قلت : صلى عليه نجم الدين البادرائي
~~، ودفن عند والده بالتربة ، وعمل السلطان عزاءه . 176 _ يوسف بن قزغلي بن
~~عبد الله . الإمام ، الواعظ ، المؤرخ ، شمس الدين، أبو المظفر التركي ، ثم
~~البغدادي العوني ، الحنفي . سبط الإمام جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي ؛
~~نزيل دمشق . ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة . وسمع من : جده ، وعبد المنعم
~~بن كليب ، وعبد الله بن أبي المجد الحربي . وبالموصل من : أبي طاهر أحمد ،
~~وعبد المحسن إبني الخطيب عبد الله بن أحمد الطوسي . وبدمشق من : عمر بن
~~طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وأبي عمر بن قدامة ، وغيرهم . روى عنه : المعز
~~عبد الحافظ الشروطي ، والزين عبد الرحمن بن عبيد ، والنجم موسى الشقراوي ،
~~والمعز أبو بكر بن عباس بن الشائب ، والشمس محمد بن الزراد ، والعماد محمد
~~بن البالسي ، وجماعة . PageV11P0092
# وكان إماما ، فقيها ، واعظا ، وحيدا في الوعظ ، علامة في التاريخ والسير
~~، وافر الحرمة ، محببا إلى الناس ، حلو الوعظ ، لطيف الشمائل ، صاحب قبول
~~تام . قدم دمشق ms09797 وهو ابن نيف وعشرين سنة ، فأقام بها ونفق على أهلها ، وأقبل
~~عليه أولاد الملك العادل . وصنف في الوعظ والتاريخ وغير ذلك . وكان والده
~~من موالي الوزير عون الدين يحيى بن هبيرة . وقد روى عنه الدمياطي ، عن عبد
~~الرحمن بن أبي حامد بن عصية وقال : توفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة .
~~قال أبو شامة : توفي بمنزله في الجبل ، وحضر جنازته خلق ، السلطان فمن دونه
~~. وكنت مريضا . قال : ودرس بالشبلية مدة ، وبالمدرسة البدرية التي قبالة
~~الشبلية . وكان فاضلا عالما ، ظريفا ، منقطعا ، منكرا على أرباب الدول ما
~~هم عليه من المنكرات ، متواضعا . PageV11P0093
# وكان يركب الحمار وينزل إلى مدرسته العزية . وكان مقتصر في لباسه ،
~~مواظبا للتصنيف والاشتغال ، منصفا لأهل القضاء ، مباينا لأولي الخبرية
~~والجهل ، يأتي إليه الملوك زائرين وقاصدين . وفي طول زمانه في جاه عريض عند
~~الملوك والعامة . وكان مجلسه مطربا ، وصوته طيبا ، رحمه الله . قلت :
~~وحدثونا أن ابن الصلاح ، رحمه الله ، أراد أن يعظ ، فقال له الملك الأشرف :
~~لا تفعل ، فإنك لا تقدر أن تكون مثل شمس الدين ابن الجوزي ، ودونه فما يرضى
~~لك . فترك الوعظ بعد أن كان قد تهيأ له . وقال عمر بن الحاجب : كان بارعا
~~في الوعظ ، كيس الإيراد ، له صيت في البلاد ، وله يد في الفقه واللغة
~~العربية . وكان حلو الشمائل ، كثير المحفوظ ، فصيحا ، حسن الصوت ، ينشيء
~~الخطب يحب الصالحين والعزلة ، وفيه مروءة ودين . وكان يجلس يوم السبت ويبسط
~~الناس لهم من بكرة الجمعة حتى يحصل للشخص موضع ، ويحضره الأئمة والأمناء .
~~ويقع كلامه في القلوب . قرأ الأدب على أبي البقاء ، والفقه على الحصيري ،
~~ولبس الخرقة من عبد الوهاب ابن سكينة . PageV11P0094
# وحظي عند الملك المعظم إلى غاية . وكان حنبليا فانتقل حنفيا للدنيا وورع
~~وبرع وأفتى . وصنف " مناصب أبي حنيفة " في مجلد ، و " معادن الإبريز في
~~التفسير " تسعة وعشرين مجلدا ، و " شرح الجامع الكبير " في مجلدين . قلت :
~~ويقال في أبيه زغلى بحذف القاف . وقد اختصر شيخنا قطب الدين اليونيني تاريخ
~~المسمى و " ومرآة الزمان " ، و ذيل عليه إلى وقتنا هذا ms09798 . الكنى 177 _ أبو
~~الحسن بن يوسف بن أبي الفوارس . القيمري ، الأمير . تقدم في حرف السين من
~~السنة الماضية ، وعرفناه بلقبه وهو الأمير الكبير سيف الدين الذي وقف
~~المارستان بالجبل والتربة التي هي شمالية . توفي في شعبان من هذه السنة ،
~~كذا ذكره بعض المؤرخين ، فالله أعلم . * * * وفيها ولد : الحافظ جمال
~~الدين أبو الحجاج يوسف بن الزكي عبد الرحمن الكلبي المري ، بحلب في ربيع
~~الأول ؛ والعلامة أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي النحوي ، في شوال ؛
~~والفقيه الصالح أبو الحسن علي بن إبراهيم الدمشقي ابن العطار ، في ذي
~~القعدة ؛ PageV11P0095
# والقاضي عز الدين عبد العزيز بن القاضي محيي الدين ابن الزكي القرشي ؛
~~والقاضي زين الدين عبد الله بن محمد الأنصاري ابن قاضي الخليل الشافعي ،
~~قاضي حلب ؛ وأحمد بن يوسف الدمانيسي ، ثم الدمشقي ، بدرب العجم ؛ وعلي بن
~~يحيى بن تمام الحميري في شعبان ؛ ومحمد بن شيخنا عز الدين ابن النراء
~~بالجبل ؛ وعلاء الدين علي بن عثمان بن حسان الخراط ؛ والضياء عبد الله بن
~~عمر الطوسي ؛ والشرف أبو القاسم بن عبد السلام المصلي ؛ والشيخ حسام بن
~~سليمان بن حسن بن موسى بن الشيخ غانم بالقدس ؛ وبدر الدين محمد بن محمد بن
~~القواس الشاهد ؛ وأبو بكر ابن شيخنا العز أحمد بن عبد الحميد ؛ وثابت بن
~~أحمد بن الرشيد العطار ، القرشي ، يروي عن جده ؛ وعلاء الدين علي بن
~~إبراهيم بن قرباص بحماة ؛ وفاطمة ، وحبيبة ، وست العرب : بنات الشيخ العز
~~بالجبل ؛ وفخر الدين أحمد بن عز الدينمحمد بن محمد بن النطاع الأنصاري
~~المصري ، يروي عن النجيب ؛ والشيخ محمد بن أبي بكر بن أبي طالب بن عبدان
~~الدمشقي الذي كان إمام الربوة ؛ ويعقوب بن إسحاق العاملي الكفني ؛
~~PageV11P0096
# وعبد الرحيم بن عبد العزيز بن إبراهيم ابن الرقوقي الصالحي ؛ في رجب .
~~سنة خمس وخمسين وستمائة - حرف الألف - 178 _ أحمد بن عبد الله بن موسى بن
~~نصر بن مقدام . أبو العباس القدسي ، ثم الصالحي ، العطار ، الحنبلي . روى
~~عن : حنبل ، وابن طبرزد . وعنه : الدمياطي ، والنجم إسماعيل بن الخباز ،
~~ومحمد بن الزراد ، وغيرهم ms09799 . توفي في تاسع عشر المحرم . 179 _ أحمد بن علي
~~بن زيد بن معروف . أبو العباس الكناني ، العسقلاني ، أخو فراس . سمع من :
~~الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . توفي في السابع والعشرين من شوال
~~بدمشق . 180 _ أحمد قراطاي . الأمير ركن الدين، أبو شجاع التركي ، الإربلي
~~، مولى السلطان مظفر الدين، صاحب إربل . ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة .
~~وحدث عن : مسمار بن العويس . وله شعر جيد . روى عنه : الدمياطي ، وغيره .
~~وقدم دمشق في الرسلية من الديوان العزيز . PageV11P0097
# توفي في ثامن عشر جمادى الآخرة ببغداد . وكان أبوه من أمراء إربل ثم غضب
~~عليه أستاذه مظفر الدين وسجنه حتى مات . فلما توفي مظفر الدين قدم ركن
~~الدين أحمد وإخوته إلى حلب ، وخدم عند الملك العزيز ، وتقدم هو وأخوه محمد
~~عنده ، فلما توفي العزيز سار ركن الدين إلى بغداد وخدم ، بها وزادت حرمته ،
~~وما فجأة . 181 _ أحمد بن محمد بن المؤيد بن علي بن إسماعيل بن أبي طالب .
~~أبو العباس الهمداني ، أخو القاضي المحدث رفيع الدين إسحاق . الأبرقوهي ،
~~ثم المصري . ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة . وسمع من : عبد الخالق بن فيروز
~~، وفاطمة بنت سعد الخير ، وغيرهما . وهو من بيت الحديث والرواية . روى عنه
~~: الدمياطي ، وبنت أخيه زاهدة الأبرقوهية ، والمصريون . وكتب عنه الزين
~~الأبيوردي . 182 _ أحمد بن السديد مكي بن المسلم بن مكي بن خلف . الأجل ،
~~أبو المظفر بن علان القيسي ، الدمشقي . روى عن : حنبل ، وغيره . ومات في
~~المحرم ، وقد جاوز الستين . وهو من شيوخ الدمياطي ، والكنجي . 183 _ أحمد
~~بن يوسف بن زيري بن عبد الله . PageV11P0098
# أبو العباس التلمساني المقرئ . قدم دمشق شابا ، وسمع من الخشوعي ، وغيره
~~. روى عنه : الدمياطي ، والفخر إسماعيل ابن عساكر ، والمفتي علاء الدين علي
~~بن محمد الباجي ، وكمال الدين أحمد بن العطار ، والبدر أحمد بن الصواف ،
~~والعماد ابن البالسي . وتوفي في سادس عشر جمادى الآخرة ، وله بضع وثمانون
~~سنة . قال أبو شامة : كان مقيما بالمنارة الشرقية بجامع دمشق . وكان شيخا
~~معمرا ، منقطعا عن الناس ، محبا للعزلة . روى " الأحكام الصغرى ms09800 " التي لعبد
~~الحق ، عن البرهان بن علوش المالكي نزيل دمشق ، عن المصنف . 184 _ إبراهيم
~~بن أبي الطاهر عبد المنعم بن إبراهيم بن عبد الله بن علي . الأنصاري ،
~~الخزرجي المصري التاجر المعروف بابن الدجاجي ، الشارعي . ولد سنة نيف
~~وثمانين وخمسمائة . وسمع من : عبد الخالق بن فيروز ، وإسماعيل بن ياسين ،
~~والأرتاحي ، والعماد الكاتب . وهو من بيت الرواية . كتب عنه : الدمياطي ،
~~وجماعة . وسمعنا بإجازته من أبي المعالي ابن البالسي . توفي في تاسع عشر
~~ربيع الآخر . PageV11P0099
# 185 _ إسماعيل بن أبي البركات هبة الله بن أبي الرضا سعيد بن هبة الله بن
~~محمد . الإمام عماد الدين ، أبو المجد بن باطيش الموصلي ، الفقيه الشافعي .
~~ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة . وسمع ببغداد من : جمال الدين ابن الجوزي ،
~~وأبي أحمد ابن سكينة ، وأبي شجاع ابن المقرون ، وأبي حامد عبد الله بن
~~جوالق ، وعبد الواحد بن سلطان ، ويحيى بن الحسن الأواني ، وجماعة . وبحلب
~~من : حنبل ، وبدمشق من : الكندي ، وابن الحرستاني ، ومحمد بن وهب بن الزنف
~~، والخضر بن كامل . وبحران من : عبد القادر الحافظ . ودرس وأفتى وصنف .
~~وكان من أعيان الأئمة ، وله معرفة بالحديث ، ومجاميع في أسماء الرجل ، وغير
~~ذلك . وله كتاب " طبقات أصحاب الشافعي " ، وكتاب " مشتبه النسبة " ، وكتاب
~~" المغني في شرح غريب المهذب ولغته وأسماء رجاله " . وكان عارفا بالأصول ،
~~حسن المشاركة في العلوم . روى عنه : الدمياطي ، والبدر بن التوزي ، والتاج
~~صالح الحاكم ، وابن الظاهري ، وطائفة سواهم . وكان واصلا عند الأمير شمس
~~الدين لؤلؤ نائب المملكة ، وبينهما صحبة من الموصل . PageV11P0100
# ودرس بالنورية بحلب وبغيرها ، وتخرج به جماعة . وقد انتقى لنفسه جزءا عن
~~شيوخه . ودخل حلب أولا في سنة اثنتين وستمائة ، ثم قدمها سنة عشرين وبها
~~توفي رحمه الله في الرابع عشر من جمادى الآخرة ، وقد جاوز الثمانين . 186 _
~~إسحاق بن إبراهيم بن عامر . الشيخ أبو إبراهيم الغرناطي الطوسي ، بفتح
~~الطاء . قرأ بمراكش وتأدب . أخذ بها القراءآت عن علي بن هشام الجذامي .
~~وسمع من خال أمه أبي عبد الله بن زرقون بعض " مسلم ، ومن : أبي محمد بن
~~عبيد ms09801 الله . قال : وأجاز لي شيخ والدي أبو عبد الله بن خليل العبسي سنة
~~سبعين ، ولي ست سنين . وكان قد تفرد عن أبي علي الغساني . وكان الطوسي
~~أديبا شاعرا عالما ، زمنا . وكان يتلو كل يوم ختمة . وهو آخر من حدث عن ابن
~~خليل . عاش تسعين سنة ، أرخه ابن الزبير ، وقال : روى عنه جماعة من جلة
~~أصحابنا ، واختلفت إليه كثيرا . 187 _ إقبال . الحبشي ثم المصري ، عتيق أبي
~~الجود ندي الحنفي . سمع من : العماد الكاتب والأرتاحي . روى عنه : الدمياطي
~~، والمصريون . وتوفي في ثالث المحرم . 188 _ أيبك بن عبد الله .
~~PageV11P0101
# التركماني ، السلطان الملك المعز ، عز الدين ، صاحب مصر . كان أكبر
~~مماليك الملك الصالح نجم الدين ، خدمه ببلاد الشرق ، وكان جهاشنكيره ، فلما
~~قتل الملك المعظم بن الصالح اتفقوا على أيبك التركماني هذا ، ثم سلطنوه .
~~ولم يكن من كبار الأمراء ، لكنه كان معروفا بالعقل والسداد والدين ، وترك
~~المسكر ، وفيه كرم وسكون . فسلطنوه في أواخر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين ،
~~فقام الفارس أقطاي وسيف الدين الرشيدي وركن الدين البندقداري ، وجماعة من
~~الأمراء في سلطنة واحد من بيت المملكة ، وأنفوا من سلطنة غلام ، فأقاموا
~~الأشرف يوسف بن الناصر يوسف بن المسعود أقسيس صاحب اليمن بن السلطان الملك
~~الكامل ، وكان صبيا له عشر سنين ، وجعلوا أيبك التركماني أتابكه ، وأخروه
~~عن السلطنة ، وذلك بعد خمسة أيام من سلطنته . ثم كان التوقيع يخرج وصورته :
~~" رسم بالأمر العالي السلطاني الأشرفي والملكي المعزي " . واستمر الحال
~~والمعز هو الكل ، والصبي صورة . وجرت أمور ذكرنا منها في الحوادث .
~~PageV11P0102
# وكان طائفة من الجيش المصري كاتبوا بعد هذا بمدة الملك المغيث الذي كان
~~بالكرك وخطبوا له بالصالحية ، فأمر الملك المعز بالنداء بالقاهرة أن الديار
~~المصرية لأمير المؤمنين ، وأن الملك المعز نائبه . ثم جددت الأيمان للملك
~~الأشرف بالسلطنة ، وللمعز بالأتابكه . وقد جرى للمعز مصاف من الناصر صاحب
~~الشام ، وانكسر المعز ، ودخلت الناصرية مصر وخطبوا لأستاذهم ، ثم انتصر
~~المعز وانهزم الناصر إلى الشام . ووقع بعد ذلك الصلح بين الملكين . وكان
~~على كتف المعز خشداشة الفارس أقطاي الجمدار ms09802 ، فعظم شأنه ، والتف عليه
~~البحرية . وكان يركب بالشاويش ويطلع إلى السلطنة ، ولقبوه سرا بالملك
~~الجواد ، فقتله المعز ، وتمكن من السلطنة . وتزوج في سنة ثلاث وخمسين بشجر
~~الدر أم خليل صاحبة السلطان الملك الصالح . وكان كريما جوادا ، كثير العطاء
~~، حسن المداراة ، لا يرى الجور ولا العسف ، بنى بمصر مدرسة كبيرة . واتفق
~~أنه خطب بنت السلطان بدر الدينصاحب الموصل وراسله ، فغارت شجر الدر وعزمت
~~على الفتك به وإقامة غيره . PageV11P0103
# قال الشيخ قطب الدين : فطلبت صفي الدين ابن مرزوق ، وكان بمصر ،
~~فاستشارته ووعدته بالوزارة ، فأنكر عليها ونهاها عنه ، فلم تصغ إلى قوله ،
~~وطلبت مملوكا للطواشي محسن الصالحي وعرفته بأمرها ووعدته ومنته إن قتل
~~المعز ، ثم استدعت جماعة من الخدام واتفقت معهم . فلما كان يوم الثلاثاء
~~الثالث والعشرين من ربيع الأول لعب المعز أيبك بالكرة ، وصعد إلى القلعة
~~آخر النهار ، وأتى الحمام ليقلب عيه ماء ، فلما قلع ثيابه وثب عليه سنجر
~~الجوهري والخدام فرموه وخنقوه . وطلبت شجر الدر ابن مرزوق على لسان الملك
~~المعز فركب حماره وبادر ودخل القلعة من باب السر ، فرآها جالسة والمعز بين
~~يديها ميتا ، فأخبرته بالأمر فعظم عليه جدا ، واستشارته فقال : ما أعرف ما
~~أقول ، وقد وقعت في أمر عظيم ما لك منه مخلص . PageV11P0104
# ثم طلبت الأمير جمال الدين أيدغدي ، العزيزي ، وعز الدين أيبك الحلبي
~~الكبير ، وعرضت عليهما السلطنة ؛ فلما ارتفع النهار شاع الخبر واضطرب الناس
~~ثم اتفقوا على سلطنة الملك المنصور علي بن الملك المعز وعمره يومئذ خمس
~~عشرة سنة ، وجعلوا أتابكه الأمير علم الدين سنجر الحلبي المشد . وأخرجت هي
~~من دار السلطنة بعد ان امتنعت بها أياما . وجعلت في البرج الأحمر ، وقبضوا
~~على الجواري والخدام وسنجر الجوهري ، ثم صلب هو وأستاذه وجماعة من الخدام .
~~وفي ثاني ربيع الآخر ركب الملك المنصور بالله السلطنة . وقال غيره : غارت
~~شجر الدر ورتبت للمعز سنجر الجوهري مملوك الفارس أقطايا ، فدخل عليه الحمام
~~لكمه فرماه ، ولزم الخدام بمعاريه ، وبقيت تضرب بالقبقاب وهو يستغيث ويضرع
~~إليها إلى أن مات رحمه الله . وما في عشر ms09803 الستين ، وخنقت هي بعد كما يأتي .
~~189 _ أيبك . الأمير الكبير عز الدين الحلبي . كان من أعيان أمراء الدولة
~~الصالحية ، وفي مماليكه عدة أمراء . وقد عين للسلطنة بعد قتل المعز
~~التركماني . PageV11P0105
# واتفق أنه في عاشر ربيع الآخر تقنطر به فرسه بظاهر القاهرة ، فمات من ذلك
~~. ويومئذ قبضوا على نائب السلطنة الجديد ، وهو علم الدين سنجر الحلبي
~~الصغير وسجنوه ، واضطربت القاهرة ، وهربت جماعة من الأمراء والجند إلى
~~الشام . قال ابن واصل : في عاشر ربيع الآخر قبض مماليك المعز وهم قطز ،
~~وسنجر الغتمي ، وبهادر على أتابك الجيش الذي نصب بعد قتل المعز الأمير علم
~~الدين سنجر الحلبي الصغير ، لأنهم تخيلوا منه طمعا في الملك ، وأنزلوه إلى
~~الجب ، فوقع في البلد اضطراب شديد ، وهرب أكثر الصالحية إلى جهة الشام ،
~~ترك الصغير . فهلكا خارج القاهرة . وتبع العسكر المنهزمين فقبضوا على
~~أكثرهم ، وقبض على الوزير الفائزي ، وفوضت الوزارة إلى قاضي قضاة القاهرة
~~بد الدين السنجاري . وأخذت جميع أموال الفائزي ثم خنق . - حرف الباء - 190
~~_ بغدي . الأمير الكبير ، بهاء الدين الأشرفي ، ثم الصالحي ، المصري ، مقدم
~~الحلقة المنصورة . PageV11P0106
# وقعت خبطة في القاهرة فاجتمع أكثر الأمراء في دار بغدي الأشرفي بين
~~القصرين بسبب تغير خاطر السلطان الملك المنصور بن المعز على سيف الدين قطز
~~، ثم رضي عليه المنصور وخلع عليه ، وسكنت الفتنة . فلما كان في رابع رمضان
~~ركب مقدم العسكر بغدي الأشرفي والأمير بدر الدين بلغان الأشرفي في جماعة من
~~العسكر ، وأتوا قلعة مصر لحرب من بها من المعزية . ووثبت المعزية على
~~الأمراء الأشرفية كأيبك الأسمر وأرز الرومي ، والسابق الصيرمي فمسكوهم
~~ونهبت حواصلهم . 191 _ بهية . ست البهاء بنت أبي الفتح إبراهيم بن بدر
~~العطار . سمعت من : الكندي . وحدثت . وماتت في ربيع الآخر . - حرف الخاء -
~~192 _ خاص ترك . ركن الدين الصالحي . من كبار الأمراء ، تقنطر به فرسه هو
~~وعز الدين الحلبي المذكور ، يوم القبض على علم الدين الحلبي ، فمات أيضا .
~~193 _ خسروا . شمس الملك ، ركن الدين بن علاء الدين محمد بن الحسن بن
~~الصباح الباطني ms09804 ، النزاري ، صاحب قلعة الألموت ، ورئيس الإسماعيلية ببلاد
~~العجم ، وصاحب الدعوة الملعونة . PageV11P0107
# دامت الرئاسة فيه وفي أبيه وجده دهرا طويلا ، وكان سنان كبير الإسماعيلية
~~بالشام في دولة السلطان صلاح الدين من دعاة الحسن بن الصباح . ودعوتهم
~~ودينهم كفر وزندقة ، والسلام . قدم هولاكو ونازل قعلة الألموت مدة في سنة
~~خمس وخمسين إلى أن أخذها مظفر بركن الدين هذا فقتله ، وقتل طائفة من
~~الملاحدة . 194 _ خليل بن أحمد بن خليل بن بادار بن عمر . أبو الصفا
~~التبريزي ، الصوفي . قدم دمشق شابا . وسمع بها من : عمر بن طبرزد ، وغيره .
~~وتوفي في شوال وقد أسن وجاوز التسعين . - حرف الشين - 195 _ شجر الدر .
~~جارية السلطان الملك الصالح ، وأم ولده خليل . كانت بارعة الجمال ، ذات رأي
~~ودهاء وعقل . ونالت من السعادة مالم ينلها أحد من نساء زمانها . وكان الملك
~~الصالح يحبها ويعتمد عليها ، ولما توفي على دمياط أخفت موته ، وكانت تعلم
~~بخطها مثل علامته وتقول : السلطان ما هو طيب . وتمنعهم من الدخول إليه .
~~PageV11P0108
# وكانت الأمراء والخاصكية يحترمونها ويطيعونها ، وملكوها عليهم أياما .
~~وتسلطنت وخطب لها على المنابر إثر قتل السلطان المعظم بن الصالح . ثم تزوج
~~بها المعز ، واستولت عليه ، وأشارت عليه بقتل الفارس أقطايا فقتله . ثم
~~غارت منه لما خطب بنت لؤلؤ صاحب الموصل فقتلته في الحمام ، وقتلت وزيرها
~~القاضي الأسعد . قال شيخنا قطب الدين ، كان الصالح يحبها كثيرا ، وكانت في
~~صحبته لما اعتقل بالكرك ، وولدت له هناك الأمير خليل ، وما صبيا . ولما قتل
~~المعظم تملكت الديار المصرية وخطب لها على المنابر . وكانت تعلم على
~~المناشير وتكتب : " والدة خليل " . وبقيت على ذلك ثلاثة أشهر ، ثم استقرت
~~السلطنة للأشرف . ثم تزوجها المعز ، فكانت مستولية عليه ليس له معها كلام .
~~وكانت تركية ذات شهامة وقوة نفس . PageV11P0109
# وقيل إن المعز مل من احتجارها عليه واستطالتها ، وربما عزم على إهلاكها ،
~~فقتلته . فأخذها مماليكه بعد أن أمنوها فاعتقلوها في برج ، والملك المنصور
~~ابن المعز التركماني وأمه يحرضان على قتلها . فلما كانت بكرة يوم السبت
~~حادي عشر ربيع الآخر ألقيت تحت قلعة ms09805 مصر مقتولة مسلوبة ، ثم حملت إلى
~~تربتها التي بنتها لها بقرب تربة السيدة نفيسة . وكان الصاحب [ بهاء ]
~~الدين ابن حنا قد وزر لها . ولما قتلت المعز وتيقنت أنها مقتولة أودعت جملة
~~من المال فذهبت ، وأعدمت جواهر نفيسة كسرتها في الهاون . قال ابن واصل :
~~كانت حسنة السيرة ، لكن الغيرة حملتها على ما فعلت . قال ابن أنجب : نقش
~~اسمها على الدينار والدرهم . وكان الخطباء يقولون بعد الدعاء للخليفة : "
~~واحفظ اللهم الجهة الصالحة ، ملكة المسلمين ، عصمة الدنيا والدين ، أم خليل
~~المستعصمية ، صاحبة السلطان الملك الصالح " . - حرف العين - 196 _ عبد
~~الله بن أبي القاسم عمر بن عبد الرحيم بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد
~~الرحمن بن طاهر بن محمد ابن محمد بن الحسين بن علي الكرابيسي .
~~PageV11P0110
# أبو حامد ابن العجمي ، الحلبي . توفي بين دمشق وحلب ، وهو راجع من دمشق
~~في سلخ ذي القعدة ، وله إحدى وخمسون سنة . سمع من : أبيه ، والافتخار
~~الهاشمي ، وجماعة . 197 _ عبد الله بن عبد الحميد بن محمد بن أبي بكر بن
~~ماضي . أبو محمد المقدسي الحنبلي ، المؤدب . سمع من : حنبل ، وابن طبرزد ،
~~والكندي . وتوفي في النصف من رمضان وله ثمان وخمسون سنة . روى عنه الدمياطي
~~، وابن الخباز ، وجماعة . 198 _ عبد الله بن أبي الوفاء محمد بن الحسن بن
~~عبد الله بن عثمان . الإمام نجم الدين أبو محمد البادرائي البغدادي ،
~~الشافعي الفرضي . ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة . وسمع من : عبد العزيز بن
~~منينا ، وأبي منصور سعيد بن محمد الرزاز ، وسعيد بن هبة الله الصباغ ،
~~وجماعة . وتفقه وبرع في المذهب ، ودرس بالمدرسة النظامية وترسل عن الديوان
~~العزيز غير مرة . وحدث بحلب ، ودمشق ، ومصر ، وبغداد . وبنى بدمشق المدرسة
~~الكبيرة المشهورة به . وكان صدرا محتشما ، جليل القدر ، وافر الحرمة .
~~PageV11P0111
# قال شيخنا الدمياطي : أحسن إلي ولقيت منه أثرة وبرا في السفر والحضر
~~ببغداد ، ودمشق ، والموصل ، ومصر ، وحلب . وصحبته تسع سنين . وقد ولي قضاء
~~القضاة ببغداد خمسة عشر يوما . قتل أبو شامة : ويوم ثامن عشر ذي الحجة عمل
~~بدمشق عزاء الشيخ نجم ms09806 الدين الباذرائي بمدرسته بدمشق . قلت : وكان فقيها
~~عالما دينا ، متواضعا ، دمث الأخلاق ، منبسطا ، وقد اشتهر أن الزين خالد بن
~~يوسف الحافظ قال للبادرائي : تذكر ونحن بالنظامية والفقهاء يلقبونني "
~~حولتا " ويلقبونك " الدعشوش " . فتبسم وحملها . وكان يركب بالطرحة ، ويسلم
~~على من يمر به . عافاه الله من فتنة التتار الكائنة على بغداد ، وتوفاه في
~~أول ذي القعدة . وروى عنه أيضا : ركن الدين أحمد القزويني ، وتاج الدينصالح
~~الجعبري ، وبدر الدين محمد بن التوزي الحلبي ، ومحمد بن محمد الكنجي ،
~~وجماعة . وقد ولي القضاء على كره ما وعاجلته المنية . 199 _ عبد الحق بن
~~أبي منصور بن محمد بن الحسن . أبو التقى المنبجي التاجر . PageV11P0112
# حدث عن : المؤيد الطوسي ، وزينب الشعرية ، وإسماعيل بن عثمان القارىء .
~~روى عنه : الدمياطي ، والبدر بن التوزي ، والكمال إسحاق الأسدي . ولد سنة
~~ثمان وثمانين وخمسمائة ، وتوفي في ثامن ذي القعدة بمدينة منبج . 200 _ عبد
~~الحميد بن هبة الله بن محمد بن محمد بن أبي الحديد . عز الدين أبو حامد
~~المدائني ، المعتزلي ، الفقيه الشاعر ، الأديب ، أخو الموفق . ولد سنة ست
~~وثمانين وخمسمائة . روى بالإجازة عن : عبد الله بن أبي المجد الحربي . وهو
~~معدود في أعيان الشعراء كأخيه . وله ديوان مشهور . وهو من شيوخ الدمياطي ،
~~وغيره . بل الصواب موت الأخوين في سنة ست وخمسين . 201 _ عبد الرحمن بن
~~عثمان بن حبيب . أبو محمد الزرزاري ، قاضي عزاز . توفي بعزاز في رجب . وحدث
~~عن : الافتخار الهاشمي ، وغيره . 202 _ عبد الرحمن بن محمود . أبو محمد
~~العكبري ، الحنبلي . حدث عن : أبي القاسم ابن الحرستاني . ومات في شعبان .
~~ودفن بجبل قاسيون . 203 _ عبد الرحمن بن أبي الفهم عبد المنعم بن عبد
~~الرحمن بن عبد المنعم بن عبد الله بن أحمد بن محمد . PageV11P0113
# المحدث المعمر ، تقي الدين، أبو محمد اليلداني ، الدمشقي الشافعي . ولد
~~ببلدان في أول سنة ثمان وستين وخمسمائة ، وطلب الحديث على كبر ورحل فسمع من
~~: ابن كليب ، وابن بوش ، والمبارك بن المعطوش ، وهبة الله ابن الحسن بن
~~البنا ، وأعز بن علي الظهري ، ودلف بن قوفا ms09807 ، والحسن بن أشنانة ، وعبد
~~اللطيف بن أبي سعد ، وبقاء بن جند ، وأبي علي بن الخريف ، وعبد الله بن
~~جوالق ، وعبد الرحمن بن أحمد العمري ، وخلق كثير . وسمع بالموصل : أبا
~~منصور مسلم بن علي السيحي . وبدمشق : أبا الحجاج يوسف بن معالي الكناني ،
~~والخشوعي ، والبهاء بن عساكر ، ونصر الله بن يوسف الحارثي : وعبد الخالق بن
~~فيروز ، وحنبل المكبر ، وجماعة . وكتب الكثير بخطه . وكان ثقة ، صالحا ،
~~مفيدا . PageV11P0114
# روى عنه : سبطه عبد الرحمن ، وأبو عبد الله محمد بن الزراد ، والبدر بن
~~التوزي ، والجمال علي بن الشاطبي ، والشرف محمد ابن رقية ، وأبو عبد الله
~~محمد بن زباطر ، ومحمد بن أحمد القصاص ، وأبو المعالي بن البالسي ، وأبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمود العقرباني ، ويحيى بن مكي العقرباني ، والفقيه عبد
~~الله بن محمد المراكشي ، وزينب بنت عبد الله بن الرضي ، وخلق سواهم . وتوفي
~~بيلدن ، وكان خطيبا بها ، في ثامن ربيع الأول ، انقطع بموته شيء كثير . قال
~~أبو شامة : دفن بقريته ، وكان شيخا صالحا ، مشتغلا بالحديث سماعا وإسماعا
~~ونسخا إلى أن توفي . أخبرني أنه كان مراهقا حين طهر نور الدين محمود بن
~~زنكي ولده . وأنه حضر الطهور ، ولعب الأمراء بالميدان ، وأنه أتى من القرية
~~مع الصبيان للفرجة . قلت : هذا بخلاف ما تقدم ، والذي تقدم هو الذي ذكره
~~الشريف في " الوفيات " ، والدمياطي ، وغيرهما . وكتب هو بخطه في إجازة كتب
~~فيها سنة إحدى وأربعين : ومولدي في مستل المحرم سنة ثمان وستين . قلت : هذا
~~أصح والوهم من اليلداني ، فإن الإمام شهاب الدين ثقة متقن . PageV11P0115
# ثم قال شهاب الدين : وأخبرني أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم
~~فقال له : يا رسول الله ، ما أنا رجل جيد ؟ فقال : بلى ، أنت رجل جيد . 204
~~_ عبد [ الرحيم ] بن أبي جعفر أحمد بن علي بن طلحة . المحدث الحافظ ، أبو
~~القاسم الأنصاري ، الخزرجي ، الشاطبي ، ثم السبتي المعروف بابن عليم . لقبه
~~أمين الدين. ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة . وسمع بقرطبة : أبا محمد بن حوط
~~الله ؛ وبمراكش : أبا القاسم أحمد بن بقي . وحج سنة ثلاث عشرة وستمائة ms09808 فسمع
~~بمصر ، ودمشق ، وبغداد . فسمع : محمد بن عماد ، والفخر الفارسي ، وعبد
~~القوي بن الجباب وعلي بن أبي الكرم بن البناء المكي ، والشهاب السهروردي ،
~~وابن روزبة والقطيعي ، وأبا صادق بن صباح ، وابن الزبيدي ، وعز الدين أبا
~~الحسن بن الأثير ، وطائفة . ورجع إلى المغرب . قال الأبار : قدم تونس سنة
~~اثنتين وأربعين فسمعت عليه جملة . وقال عز الدين الحسيني : رجع إلى المغرب
~~وقد حصل جملة كثيرة من الحديث مصنفات وأجزاء ، واستوطن تونس ، وروى بها
~~الكثير حتى كان يعرف فيها بالمحدث . PageV11P0116
# وكان صدوقا ، صحيح السماع ، محبا في هذا الشأن . قال : وامتنع في آخر
~~أيامه من التحديث . وقال : قد اختلط ، وكان لذلك . توف‍ي في الحادي
~~والعشرين من ربيع الأول . سمع الوادياشي من جماعة من أصحابه بتونس . 205 _
~~عبد الصمد بن خليل بن مقلد بن جابر . أبو محمد الأنصاري الدمشقي ، الصباغ ،
~~المعروف بسبط ابن جهيم . ولد بعد الستين وخمسمائة بدمشق . وحدث عن الأمير
~~مؤيد الدولة أسامة بن منقذ بشيء من شعره ، وهو آخر من روى في الدنيا عنه .
~~توفي في السادس والعشرين من ربيع الأول . ورضه الشريف . 206 _ عبد العزيز
~~بن مروان بن أحمد بن المفضل بن عقيل بن حيدرة . البجلي ، الدمشقي . روى عن
~~: حنبل . وهو من شيوخ الدمياطي . مات في ذي الحجة . 207 _ عبد الكريم بن
~~نصر الله بن محمد بن المسلم بن المعلى بن علي بن أبي سراقة . أبو القاسم
~~الهمداني ، الدمشقي . ولد في صفر سنة سبع وستين وخمسمائة . وسمع من :
~~المبارك بن فارس الماوردي ، والأمير أبي المظفر أسامة بن منقذ ، وغيرهما .
~~وهو أخو أبي بكر الفضل الذي روى عن حنبل ، ولم أعرفهما بعد . PageV11P0117
# وأما أبوهما فمن شيوخ ابن خليل ، يروي عن نصر الله المصيصي . توفي أبو
~~القاسم في سابع شعبان . 208 _ عبد المعطي بن علي بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الملك بن محارب . أبو محمد القيسي ، الأندلسي ، ثم الإسكندراني . سمعه
~~عمه أبو عبد الله محمد بن محمد بن أبي القاسم البوصيري . ورحل معه إلى دمشق
~~وبغداد فسمع ms09809 وحدث . وتوفي بالصعيد في هذه السنة . 209 _ عبد الوهاب بن عبد
~~الخالق بن عبد الله بن علي بن صدقة . الفقيه الإمام ، زين الدين ، أبو محمد
~~الأزدي الإسكندراني ، المالكي ، المعروف بابن السباك . ولد سنة تسع وثمانين
~~. وسمع من : عبد المجيب بن زهير ، وابن المفضل الحافظ . وحدث . وكان مدرسا
~~بالثغر . مات في ربيع الأول . 210 _ علي بن محمد بن علي بن شريح . أبو
~~الحسن الإسكندراني . روى عن : عبد الرحمن بن موقا . وعنه : الدمياطي . ومات
~~في ثالث صفر . 211 _ علي بن محمد بن الرضا بن حمزة بن أميركا . الشريف أبو
~~الحسن الحسيني الموسوي ، الطوسي ، الأديب ، الشاعر ، المعروف بابن دفترخوان
~~. PageV11P0118
# ولد بحماه ، وبها توفي في ربيع الآخر وله ست وستون سنة . كان فاضلا شاعرا
~~محسنا ، له مصنفات أدبية . وقد امتدح المستنصر بالله وغيره . 212 _ عمر بن
~~سعيد بن عبد الواحد بن عبد الصمد بن تحمس . أبو القاسم الحلبي . روى حضورا
~~عن : يحيى الثقفي . وسمع من : ابن طبرزد ، وجماعته . روى عنه : الفخر بن
~~علي بن البخاري ، وأبو محمد الدمياطي ، والتاج الجعبري ، والبدر بن التوزي
~~، وجماعة . وتوفي في سادس ربيع الأول بحلب . - حرف الغين - 213 _ غازية
~~بنت السلطان الملك الكامل محمد بن العادل أبي بكر بن أيوب . زوجة المظفر
~~صاحب حماة ، وأم الملك المنصور صاحب حماة والملك الأفضل أمير علي . لما مات
~~زوجها كانت مدبرة دولة حماه ؛ وكانت دينة صالحة ، محتشمة . ولدت المنصور
~~سنة اثنتين وثلاثين ، والأفضل سنة خمس وثلاثين . وتوفيت في تاسع عشر ذي
~~العقدة . ويقال لها : الصاحبة . ولمكان أبيها وأخيها السلطان الملك الصالح
~~أيوب بقي ملك حماة في ولدها . PageV11P0119
# وربت عندها أختها ، ثم زوجها بالسعيد عبد الملك ابن الصالح إسماعيل ،
~~فقدمت من حماة ، وبنى بها في آخر سنة اثنتين وخمسين فولدت له الملك الكامل
~~. ثم ماتت وللولد سنتان ، فتوفيت بعد أختها صاحبة حماة بليال من شهر ذي
~~القعدة بدمشق ، فدفنوها بتربة والدها الملك الكامل ، وشهد دفنها السلطان
~~الملك الناصر يوسف . والعجب أن في الشهر ماتت الأخت الثالثة ، وهي بنت ms09810
~~الملك الكامل بن العادل زوجة الملك العزيز صاحب حلب . توفيت بالرستن ،
~~وكانت قد توجهت من دمشق إلى حماة . مات الثلاث في أسبوع . - حرف الميم -
~~214 _ محمد بن إبراهيم بن جوبر . المحدث أبو عبد الله الأنصاري ، المقرئ ،
~~البلنسي . سمع كتاب " التيسير " من أبي بكر بن أبي حمزة . وسمع " الموطأ "
~~و " الشفاء " لعياض ، وأشياء . يروي عنه : أبو إسحاق الغافقي ، وأبو جعفر
~~بن الزبير ، وطائفة . وجوبر : بجيم مشوبة بشين . وقد قرأ بالرويات على أبي
~~جعفر الحصار ، وغيره . ثم وقفت على ترجمته لتلميذه ابن الزبير فقال محمد بن
~~عبد الرحمن بن إبراهيم ابن جوبر العدل ، أبو عبد الله الأنصاري ، البزاز .
~~PageV11P0120
# روى عن : أبي حمزة ، وأبي عمر بن عات ، وأبي الخطاب بن واجب ، ومحمد بن
~~خلف بن . . . ، وله سماع كثير عل ابن واجب ، وله اعتناء بالرواية ، ورحلة
~~في الأندلس وغرب العدوة . وألف " برنامجا " . وكان بزازا ، كثير السكوت ،
~~دائم الوقار ، عدلا ، ضابطا . قرأ القرآن على أبي بكر الطرطوشي ، عن ابن
~~هذيل . وقد أخذ عنه : أبو عبد الله الطنجالي ، وأبو إسحاق البلفيقي .
~~ووفاته في ذي القعدة . 215 _ محمد بن الحسين بن عبد الله . العلامة الكبير
~~، تاج الدين أبو الفضائل الأرموي ، المتكلم الأصولي ، صاحب [ الحاصل من ] "
~~المحصول " ، وتلميذ الإمام فخر الدين الرازي . روى عنه شيخنا الدمياطي شعرا
~~سمعه من الفخر ، وقال : مات قبل وقعة بغداد . قلت : عاش قريبا من ثمانين
~~سنة . وكان من فرسان المناظرين . 216 _ محمد بن سيف . اليونيني ، الزاهد .
~~كان صالحا ورعا ، كريما ، كبير القدر ، من أصحاب الشيخ عبد الله . وله
~~زاوية بيونين . توفي في هذه السنة ، وخلفه في الزاوية ابن أخيه الشيخ
~~الصالح سليمان بن علي بن سيف ، رضي الله عنه . PageV11P0121
# 217 _ محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل . الإمام الأوحد ، شرف
~~الدين ، أبو عبد الله السلمي ، الأندلسي المرسي ، المحدث ، المفسر ، النحوي
~~. ولد بمرسية في ذي الحجة سنة تسع وستين ، وقيل : سنة سبعين ، وخمسمائة .
~~وعني بالعلم ، وسمع " الموطأ " بالمغرب بعلو من الحافظ أبي محمد عبد الله
~~بن محمد بن ms09811 عبيد الله الحجري . وسمع من : عبد المنعم بن الفرس . وحج ، ورحل
~~إلى العراق ، وخراسان ، والشام ، ومصر . وكان كثير الأسفار قديما وحديثا .
~~سمع من المنصور الفراوي ، والمؤيد الطوسي ، وزينب الشعرية ، وأبي روح
~~الهروي . وببغداد من أصحاب قاضي المرستان ، وخلق . PageV11P0122
# روى عنه : الحافظ أبو عبد الله بن النجار ، مع تقدمه ، والدمياطي ، ومحب
~~الدين الطبري ، والقاضيان تقي الدين الحنبلي ، وجمال الدين محمد بن سومر
~~المالكي ، والخطيب شرف الدين الفزاري ، وعماد الدين ابن البالسي ، ومحمد بن
~~يوسف الذهبي ، ومحمد بن يوسف بن المهتار ، وبهاء الدين إبراهيم بن القدسي ،
~~والشرف عبد الله بن الشيخ ، والشمس محمد بن التاج ، وسعد الدين يحيى بن سعد
~~، ومحمود بن المراتبي ، ومحمد بن نعمة ، وعلي القصيري ، ومحمود الأعسر ،
~~وخلق كثير من أهل مكة ، ودمشق ، ومصر . PageV11P0123
# ذكره ابن النجار فقال : حج وقدم طالبا لسنة خمس وستمائة ، فسمع الكثير ،
~~وقرأ الفقه والأصول . ثم سافر إلى خراسان . وسمع بنيسابور ، ومرو ، وهراة ،
~~وعاد مجتازا إلى الشام ، ثم حج وقدم بغداد في سنة أربع وثلاثين ، ونزل
~~بالمدرسة النظامية ، وحدث " بالسنن الكبير " للبيهقي ، و " بغريب الحديث "
~~للخطابي ، عن منصور الفراوي , وعلقت عنه من شعره . وهو من الأئمة الفضلاء
~~في جميع فنون العلم . له فهم ثاقب وتدقيق في المعاني . وله مصنفات عديدة ،
~~وله النظم والنثر المليح . وهو زاهد متورع ، كثير العبادة ، فقير ، مجود ،
~~متعفف ، نزه النفس ، قليل المخالطة ، حافظ لأوقاته ، طيب الأخلاق ، متودد .
~~ما رأيت في فنه مثله . أنشد لنفسه : من كان يرغب في النجاة فما له غير
~~اتباع المصطفى فيما أتى ذاك السبيل المستقيم وغيره سبل الضلالة والغواية
~~والروى فاتبع كتاب الله والسنن التي صحت فذاك إذا اتبعت هو الهدى ودع
~~السوال بكم وكيف فإنه باب يجر ذوي البصيرة للعمى PageV11P0124
# الدينما قال الرسول وصحبه والتابعون ومن مناهجهم قفا وقال عمر بن الحاجب
~~: سألت الحافظ ابن عبد الواحد عن المرسي فقال : فقيه ، مناظر نحوي ، من أهل
~~السنة ، صحبنا في الرحلة ، وما رأينا منه إلا خيرا . وقال أبو شامة : كان
~~متقنا ، محقق البحث ، كثر الحج ، مقتصدا في أموره ms09812 ، كثيرا للكتب معتنيا
~~بالتفتيش عنها محصلا لها . وكان قد أعطي قبولا في البلاد . وقال الشريف :
~~توفي في منتصف ربيع الأول بعريش مصر فيما بينه وبين الزعقة وهو متوجه إلى
~~دمشق ، ودفن ليومه بتل الزعقة . وكان من أعيان العلماء وأئمة الفضلاء ، ذا
~~معارف متعددة ، بارعا في علم العربية وتفسير القرآن ، وله مصنفات مفيدة ،
~~ونظم حسن . وهو مع ذلك متزهد ، تارك للرئاسة ، حسن الطريقة ، قليل المخالطة
~~للناس . تأخر من أصحابه أيوب الكحال ويوسف الختني . وترك كتبا عظيمة .
~~PageV11P0125
# قرأت بخط العلاء الكندي إن كتب المرسي كانت مودعة بدمشق ، فرسم السلطان
~~ببيعها ، فكانوا في كل ثلاثاء يحملون منها جملة إلى دار السعادة لأجل
~~البادرائي ، ويحضر العلماء ، فاشترى البادرائي منها جملة كثيرة ، وبيعت في
~~نحو من سنة . وكان فيها نفائس ، وأحرزت كتبه ثمنا عظيما ، وصنف تفسيرا
~~كبيرا لم يتمه ، والله أعلم . 218 _ محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم . أبو
~~عبد الله التجيبي البلنسي ، المحدث . ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة . وسمع
~~الكثير ، وعني بهذا الشأن . وجمع لنفسه " فهرسة " ذكر فيها جماعة من شيوخه
~~منهم : أبو بكر بن أبي حمزة ، وابن نوح الغافقي ، وابن زلال ، والحصار ،
~~وأبو بكر عتيق قاضي بلنسية . ولزم أبا الخطاب بن واجب فأكثر عنه . وهو ثقة
~~مرضي . توفي في ذي القعدة بسبتة . 219 _ محمد بن عبد السلام بن أبي
~~المعالي بن أبي الخير بن ذاكر بن أحمد بن الحسن بن شهريار . أبو عبد الله
~~الكازروني ، ثم المكي . سمع من : يحيى بن ياقوت البغدادي ، وزاهر بن رستم .
~~وحدث بحلب . PageV11P0126
# روى عنه : الدمياطي ، وأبو نصر محمد بن محمد الشيرازي . ومات بمكة في
~~الثامن والعشرين من ذي الحجة عن بضع وثمانين سنة ، رحمه الله . 220 _ محمد
~~بن عبد الواحد بن إسماعيل بن سلامة بن علي بن صدقة . الحراني ، ثم الدمشقي
~~، التاجر . توفي في ربيع الأول . وقد روى بالإجازة عن : أبي الفرج ابن
~~الجوزي . 221 _ محمد بن عمر بن محمد بن عبد الله . عماد الدين السهروردي ،
~~ثم البغدادي ، الصوفي . ولد سنة سبع وثمانين ms09813 وخمسمائة . وسمع من : أبي
~~الفرج بن الجوزي ، وعبد الوهاب ابن سكينة . وسمع بدمشق من : بهاء الدين
~~القاسم ابن الحافظ . روى عنه : الدمياطي ، وحفيده أبو القاسم عبد المحمود
~~بن عبد الرحمن بن محمد السهروردي ، وغيرهما . وكان يلقب بأبي جعفر بن الشيخ
~~شهاب الدين. توفي في عاشر جمادى الآخرة . وثنى عنه إسحاق بن النحاس . وكان
~~كبير القدر . 222 _ محمد بن عمر بن محمد بن جعفر . أبو عبد الله الهمداني
~~، المقرئ ، الحنبلي . حدث عن : أبي الفتوح البكري . وكان رجلا صالحا ،
~~زاهدا عالما . كتب عنه : الدمياطي ، وغيره . PageV11P0127
# وحكى عنه الحافظ أبو عبد الله . ومات في خامس جمادى الآخرة . 223 _ محمد
~~بن عياض بن محمد بن عياض بن موسى . القاضي أبو عبد الله اليحصبي ، السبتي .
~~روى عن : أيوب بن عبد الله الفهري ، وجماعة . وأجاز له أبو جعفر الصيدلاني
~~، وخلف . وكان كبير القدر ، من قضاة العدل . ولد سنة ثمانين وخمسمائة ، وهو
~~. . . صاحب التصانيف . 224 _ محمد بن الإمام أبي القاسم بن فيره بن خلف .
~~أبو عبد الله الرعيني ، الشاطبي ، ثم المصري ، المعدل . ولد بمصر في سنة ست
~~أو سبع وسبعين وخمسمائة . وسمع من أبيه " حرز الأماني في القراءآت " ، ومن
~~: البوصيري ، والأرتاحي ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وغيرهما . روى عنه الفخر
~~التوزري ، ويوسف الختني ، والعماد محمد بن الجرائدي بقوله . وبالإجازة أبو
~~المعالي بن البالسي . وتوفي في شوال . 225 _ محمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~الخضر . مهذب الدين ، أبو نصر بن البرهان المنجم الحلبي ، الحاسب ، الشاعر
~~، الآملي الأصل . ولد بحلب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . وتوفي بصرخد . له
~~ديوان شعر ، و " مقدمة في الحساب " . PageV11P0128
# 226 _ محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن سليمان . أبو بكر الزهري ،
~~البلنسي ، ويعرف بابن محرز . سمع من : أبيه ؛ ومن : خاليه أبي بكر وأبي
~~عامر ابني الإمام أبي الحسن بن هذيل ، وأبي محمد بن عبيد الله الحجري ،
~~وأبي العطاء وهب بن نذير ، وجماعة . وأجاز له : أبو بكر بن خيرة ، وأبو
~~القاسم عبد الرحمن بن جبيس ، وأبو الحسن بن الفرات ، وأبو ms09814 القاسم هبة الله
~~البوصيري ، وأبو الفضل محمد بن يوسف الغرنوي . ذكره أبو عبد الله الأبار
~~فقال : كان أحد رجال الكمال علما وإدراكا وفصاحة ، مع الحفظ للفقه والتفنن
~~في العلوم وحفظ اللغات . وله شعر رائق بديع . سمعت منه كثيرا ، وتوفي
~~ببجاية في ثامن عشر شوال . وولد في سنة تسع وستين وخمسمائة . قلت : روى عنه
~~ابن الزبير أيضا ، وابن الغماز . 227 _ محمد بن محمود بن محمد بن حسن .
~~الإمام أبو المؤيد الخوارزمي ، الحنفي ، الخطيب . ولد سنة ثلاث وتسعين
~~وخمسمائة . وتفقه على نجم الدين طاهر بن محمد الحفصي ، وغيره . وسمع
~~بخوارزم من الشيخ نجم الدين الكبري . PageV11P0129
# وولي قضاء خوارزم وخطابتها بعد أخذ التتار لها . ثم تركها وقدم بغداد
~~وسمع بها ، ثم حج وجاور ، ورجع على مصر ؛ وقدم دمشق ، ثم عاد إلى بغداد
~~ودرس بها . وحدث بدمشق . ومات ببغداد في ذي القعدة . 228 _ محمد بن مسلم
~~بن سليمان بن هلال . أبو عبد الله الرقي . ولد سنة سبعين وخمسمائة بالرقة .
~~ورحل فسمع من : هبة الله بن الحسن بن السبط ، وأبي حامد عبد الله بن مسلم
~~بن جوالق ، وجماعة . وبدمشق من : حنبل المكبر ، وأبي محمد عبد الوهاب بن
~~هبة الله الجلالي ؛ وبهمدان من : محمد بن محمد بن أبي بكر الكرابيسي . وحدث
~~بالرقة . وتوفي في هذا العام . وكان شيخا فاضلا . 229 _ محمد بن يحيى .
~~أبو الفضل الموصلي ، الطبيب ، المعروف بابن السيحي . سمع من : عمه أبي
~~منصور مسلم بن علي . روى عنه : الدمياطي ، وقال : مات في ربيع الآخر . 230
~~_ ماجد بن سليمان بن عمر . القاضي أبو العلاء القرشي ، الفهري ، المكي ،
~~قاضي مكة . حدث عن : يونس الهاشمي . وعاش إحدى وتسعين سنة . 231 _ منصور
~~بن عباس . الصاحب الإمام عميد الدين الحنبلي . PageV11P0130
# ببغداد . رتب " جامع المسانيد " على الأبواب . وتوفي يوم الأحد سلخ ذي
~~القعدة . - حرف الهاء – 232 _ هبة الله بن صاعد . الوزير شرف الدين ،
~~القاضي الأسعد الفائزي . خدم الملك الفائز إبراهيم بن الملك العادل . وكان
~~نصرانيا فأسلم . وكان رئيسا كريما ، خبيرا متصرفا . ثم خدم الملك ms09815 الكامل ،
~~ثم ابنه الملك الصالح . ووزر للملك المعز التركماني ، وتمكن منه إلى أن
~~ولاه أمور الجيش . وقد كاتبه الملك المعز مرة : المملوك أيبك . وهذا لم
~~يفعله ملك بمملوكه . ثم بعده وزر لولده الملك المنصور أياما . ثم قبض عليه
~~سيف الدين قطز وصادره . قال قطب الدينفي " تاريخه " : قال القاضي برهان
~~الدين السنجاري : دخلت عليه الحبس فسألني أن أتحدث في إطلاقه ، على أن يحمل
~~في كل يوم ألف دينار . فقلت له : كيف تقدر على هذا ؟ قال : أقدر عليه إلى
~~تمام السنة . وإلى سنة يفرج الله . فلم يلتفت مماليك المعز إلى ذلك وبادروا
~~بهلاكه وخنق . وقيل : بل أطعموه بطيخا كثيرا ، وربطوا إحليله حتى هلك
~~بالحصر . PageV11P0131
# وقد زوج ابنته بالصاحب فخر الدينبن حنا فأولدها الصاحب تاج الدين محمد بن
~~محمد وأخاه زين الدين أحمد . وله من الولد : بهاء الدين بن القاضي ، كان
~~فيه زهد ودين ، فاحتاج وطلب أن يخدم في بعض الفروع . وللبهاء زهير الكاتب
~~فيه قبل أن يسلم : لعن الله صاعدا وأباه فصاعدا و بنيه فنازلا واحدا ثم
~~واحد - حرف الياء - 233 _ يحيى بن أسعد بن يحيى بن عساكر . أبو منصور
~~الإسكندراني ، نجم الدين الشروطي ، الموقع . حدث عن : الحافظ : أبي الحسن
~~بن المفضل ، وجعفر بن رزيك . روى عنه : الدمياطي ، وقال : كان موقع الحكم .
~~توفي في صفر بالإسكندرية . 234 _يحيى بن سليمان بن هادي . السبتي الرجل
~~الصالح ، نزيل القرافة . كان صاحب زاوية ، وله أتباع ومريدون . وحصل له
~~قبول تام من الخاصة والعامة . وشهر بالصلاح والدين . وقيل : إنه كان لا
~~يأكل الخبز ، وهذا يدل على قلة الإخلاص ، نسأل الله السلامة في الدين .
~~توفي في نصف شوال . 235 _ [ . . . ] بن الحسين بن محمد بن الجباب . السعدي
~~، موفق الدين، أبو الحجاج المصري . PageV11P0132
# روى عن : البوصيري ، والأرتاحي . وقد حدث من بيته جماعة . توفي في ثاني
~~عشر ذي القعدة . 236 _ يوسف بن أبي بكر جمال الدين الجزري السفار ، عم
~~صاحبنا شمس الدين محمد المؤرخ . ذكر في " تاريخه " أنه توفي ببغداد ، وأنه
~~أعتق في عمره نحوا من ثلاثين ms09816 نسمة ، وأنه أوصى بثلث ماله صدقة ، وخلف أربعة
~~الآف دينار وكسر ، وولدين وبنتا . * * * وفيها ولد : PageV11P0133
# قاضي القضاة نجم الدين أحمد بن محمد بن صصري ؛ وشمس الدين محمد بن أبي
~~بكر بن طرخان الصالحي ؛ والزاهد أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن قطرال
~~الأندلسي بمراكش ؛ والشرف صالح بن محمد بن عربشاه المقرىء ؛ والشمس محمد بن
~~أبي بكر بن أبي طالب ، إمام الربوة ، بخلف ؛ والشيخ محمد بن أبي الزهر بن
~~سالم الغسولي ؛ وعبد الصمد بن العفيف عثمان بن عبد الصمد الذهبي ؛ وأحمد بن
~~عبد الله بن الرضى المقدسي كحيل ؛ والفخر إسماعيل بن محمد بن عبد ربه
~~المصري ، الخياط ؛ وعلي بن منصور بن محمد اليمني الصوفي ثم المصري ؛
~~والكمال محمد بن محمد بن علي من القسطلاني ؛ والشيخ محمد بن محمد بن محمد
~~بن إبراهيم بن سراقة الأنصاري ، رويا عن ابن البرهان ؛ وعزيز الدين حسين بن
~~علي بن محمد بن العماد الكاتب في أواخرها ؛ ونصير الدين عبد الله بن محمد
~~بن سعيد ، في نصف شوال ؛ ومحمد بن عمر بن عبد الله ابن خطيب بيت الأبار بها
~~؛ والبهاء يوسف بن أحمد العجمي ؛ والصدر علي بن محمد بن محمد بن الأبزاري ،
~~يروي عن النجيب . PageV11P0134
# والفخر محمد بن محمد بن النطاع ، بمصر ، سمع النجيب ؛ والمعظم عيسى بن
~~داود بن شيركوه ؛ والشهاب أحمد بن عبد الرحمن العز الواني ، سمع ابن عبد
~~الدائم . … سنة ست وخمسين وخمسمائة - حرف الألف – 237 _ أحمد بن إبراهيم
~~بن عيسى المجير . القرشي ، الدمشقي ، الكتبي ، والد المحدث محمد بن المجير
~~. توفي فيها . 238 _ أحمد بن أسعد بن حلوان . الطبيب نجم الدين ، المعروف
~~بابن التفاخ . قرأ على صدقة السامري . ومهر في الطب ، وصنف فيه مصنفات .
~~وخدم صاحب آمد الملك المسعود ، وصاحب صهيون . وأقام ببعلبك مدة . توفي
~~بدمشق في عشر السبعين . وقد مر سنة اثنتين . 239 _ أحمد بن عمر بن إبراهيم
~~بن عمر . الإمام أبو العباس الأنصاري ، القرطبي ، المالكي ، الفقيه ،
~~المحدث ، المدرس ، الشاهد ، نزيل الإسكندرية . ولد بقرطبة سنة ثمان وسبعين
~~وخمسمائة . وسمع ms09817 بها من علي بن محمد بن جعفر اليحصبي ، ولا أعرفه ؛
~~وبتلمسان من : محمد بن عبد الرحمن التجيبي ؛ وبسبتة من : القاضي أبي محمد
~~بن حوط الله . PageV11P0135
# وقدم ديار مصر ، وحدث بها . واختصر الصحيحين ، ثم شرط " مختصر مسلم "
~~بكتاب سماه " المفهم " أتى فيه بأشياء مفيدة . وكان بارعا في الفقه
~~والعربية ، عارفا بالحديث . توفي بالإسكندرية في رابع عشر ذي القعدة .
~~ويعرف في بلاده بابن المزين . حمل عنه : القاضي جمال الدين المالكي ،
~~وجماعة . وقال الدمياطي : أخذت عنه ، وأجاز لي مصنفاته . وله كتاب " كشف
~~القناع عن الوجه والسماع " أجاد فيه وأحسن . وقد سمع أكثر " الموطأ " في
~~سنة ستمائة من عبد الحق بن محمد بن عبد الحق الخزرجي . أنبا أبي : أنبا ابن
~~الطلاع بسنده : قرأت بخط أبي حيان أنه أحمد بن إبراهيم بن عمر بن أحمد نزيل
~~الإسكندرية ، يعرف بابن المزين ، صنعة لأبيه ؛ ولد بقرطبة بعد الثمانين .
~~PageV11P0136
# سمع من : عبد الحق ، وأبي جعفر بن يحيى ، وأبي عبد الله التجيبي ؛ وأخذ
~~نفسه بعلم الكلام ، وأن الجوهر الفرد لا يقبل الانقسام ، وتغلغل في تلك
~~الشعاب . ثم نزع إلى علم الحديث وفقهه على تعصب . ولم يكن في الحديث بذاك
~~البارع . وله اقتدار على توجيه المعاني بالاحتمال . وهي طريقة زل فيها كثير
~~من العلماء . وذكر هذا القدر أيضا ابن مسدي في " معجمه " . 240 _ أحمد بن
~~محمد بن أبي الوفاء بن أبي الخطاب بن محمد بن الهزبر . الأديب الكبير ، شرف
~~الدين ، أبو الطيب ابن الحلاوي الربعي ، الشاعر ، الموصلي ، الجندي . ولد
~~سنة ثلاث وستمائة ، وقال الشعر الفائق . ومدح الخلفاء والملوك . وكان في
~~خدمة بدر الدين صاحب الموصل . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . أحيا بموعده
~~قتيل وعيده رشا يشوب وصاله بصدوده قمر يفوق على الغزالة وجهه وعلى الغزال
~~بمقلتيه وجيده حكاه من الغصن الرطيب وريقه وما الخمر إلا وجنتاه وريقه هلال
~~ولكن أفق قلبي محله غزال ولكن سفح عيني عقيقه PageV11P0137
# أقر له من كل حسن جليله ووافقه من كل معنى دقيقه بديع اتتني راح قلبي
~~أسيره على أن دمعي في الغرام طليقه على ms09818 سالفيه للعذار جديده وفي شفتيه
~~للسلاف عتيقه يهدد منه الطرف من ليس خصمه ويسكر من الريق من لا يذوقه على
~~مثله يستحسن الصب هتكه وفي حبه يجفو الصديق صديقه من الترك لا يصيبه وجد
~~إلى الحمى ولا ذكر بانات الغوير تشوقه له مبسم ينسى المدام بريقه ويخجل
~~نوار الأقاصي بريقه تداويت من حر الغرام ببرده فأضرم من ذاك الرحيق حريقه
~~حكى وجهه بدر السماء فلو بدا مع البدر قال الناس : هذا شقيقه وأشبه زهر
~~الروض حسنا وقد بدا على عارضيه آسه وشقيقه وأشبهت من الخصر سقما فقد غدا
~~يحملني الخصر ما لا أطيقه في أبيات أخر تركتها . سار مع لؤلؤ فمات بتبريز
~~في جمادى الأولى كهلا . وهو القائل : جاء غلامي فشكا أمر كميتي وبكى وقال
~~لي لا شك برذونك قد تشبكا PageV11P0138
# قد سقته اليوم فما مشى ولا تحركا قلت : تخادعني فدع حديثك المعلكا لو أنه
~~مسير لما غدا مشبكا فمذ رأى حلاوة أ لفاظ مني ضحكا 241 _ أحمد بن مدرك بن
~~سعيد بن مدرك بن علي بن محمد . القاضي أبو المعالي التنوخي ، المعري ، قاضي
~~المعرة . أخو سعيد وابن عم مظفر ، ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة بالمعرة ،
~~وقدم دمشق فسمع من : الخشوعي ، والخطيب أبي القاسم الدولعي ، وغيرهما . روى
~~عنه : الدمياطي ، والبدر بن التوزي ، والعفيف إسحاق ، وجماعة . وجده محمد
~~هو أبو المجد أخو الشيخ أبي العلاء بن سليمان المعري . مات بالمعرة في ربيع
~~الأول ، وهو من بيت قضاء وتقدم . 242 _ أحمد بن مودود بن أبي القاسم . أبو
~~العباس الخلاطي ، ثم المكي ، الصوفي . يروي عن : يحيى بن ياقوت . وعنه :
~~الدمياطي . توفي بالقاهرة في ذي القعدة . 243 _ إبراهيم بن أبي بكر إسماعيل
~~بن علي الزعبي . أبو إسحاق البغدادي ، المراتبي ، الحمامي . سمع من ابن
~~شاتيل كتاب " الشكر " لا بن أبي الدنيا ، وغير ذلك . PageV11P0139
# روى عنه : الدمياطي ، وقطب الدين ابن القسطلاني ، وعفيف الدين مزروع ،
~~ومحمد بن محمد الكنجي . وتفرد في وقته . مات في المحرم أيام الحصار . وقد
~~أجاز عاما . 244 _ إبراهيم الزغبي ms09819 الأسود . من أعيان الفقراء بدمشق . مات
~~في جمادى الأولى ، ودفن بالقبة إلى جانب الشيخ رسلان . 245 _ إبراهيم بن
~~هبة الله . أبو إسحاق بن بالجيش الموصلي . روى عن : ابن طبرزد ، وغيره .
~~وعنه : الدمياطي ، وإسحاق الأسدي . قتل بحلب . 246 _ إبراهيم بن يحيى بن
~~أبي المجد . الإمام أبو إسحاق الأميوطي ، الشافعي . ولد في حدود السبعين
~~وخمسمائة . وتفقه على جماعة . وولي القضاء بالأعمال ، ودرس بالجامع الظاهري
~~مدة ، وأفتى . وكان من كبار الأئمة مع ما فيه من الدين والتواضع ، والإيثار
~~مع الإقتار ، والإفضال مع الإقلال . وكان لطيف الشمائل ، مطبوعا ؛ له شعر
~~رائق . كتب عنه الشريف عز الدين وقال : توفي _ رحمه الله _ في سابع ذي
~~القعدة . 247 _ إسحاق بن عبد المحسن بن صداقة . PageV11P0140
# أبو أيوب البصري ، الحنبلي ، التاجر ، راوي " جزء ابن بجيد " عن المؤيد
~~الطوسي ، سمعه سنة خمس عشرة . روى عنه : الدمياطي ، والعماد ابن البالسي ،
~~وابن الظاهري ، ومحمد بن إبراهيم ابن القواس ، ويحيى بن يحيى بن بكران
~~الجزري حضورا . وحدث في سنة خمس . وكأنه مات في سنة ست . 248 _ أسعد بن
~~إبراهيم بن حسن . الأجل مجد الدين النشابي ، الكاتب ، الإربلي . ولد بإربل
~~سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة . وكان في صباه نشابيا وتنقل في الجزيرة
~~والشام ، ثم ولي كتابة الإنشاء لصاحب إربل قبل العشرين وستمائة ، ونفده
~~رسولا إلى الخليفة . ثم كان في صحبته لما وفد إلى الخليفة الإمام المستنصر
~~بالله في سنة ثمان وعشرين ، وحضر مع مخدومه بين يدي المستنصر فأنشد مجد
~~الدين في الحال : جلالة هيبة هذا المقام تحير عالم علم الكلام كأن المناجي
~~به قائما يناجي النبي عليه السلام ثم في سنة تسع وعشرين غضب عليه صاحب إربل
~~وحبسه . ثم خدم بعد موت صاحب إربل ببغداد . ومن شعره : ولما رأى بالترك
~~هتكي ورام أن يكتم منه بهجة لم تكتم PageV11P0141
# تشبه بالأعراب عند التثامه بعارضه يا طيب لثم الملثم شكا خصره من ردفه
~~فتراضيا بفصلهما بند القباء المكرم ورد جيوش العاشقين لأنه أتاهم بخط
~~العارض المتحكم اختفى مجد الدين النشابي أيام ms09820 التتار ببغداد ، وسلم . ثم
~~مات في أثناء السنة . 249 _ إسماعيل بن محمد بن يوسف . برهان الدين أبو
~~إبراهيم الأنصاري ، الأندلسي ، الأبدي . سمع بدمشق من : عمر بن طبرزد ؛
~~وبمكة من جماعة . وأم بالصخرة مدة . وكان فاضلا صالحا ، شاعرا . وأبدة ،
~~بالباء المشددة ، بليدة بالأندلس . توفي في الثالث والعشرين من المحرم
~~بالقدس . 250 _ إياس . أبو الجود ، وأبو الفتح ، مولى التاج الكندي ، مشرف
~~الجامع الأموي ، والمتكلم في بسطه وحصره وزيته . وكان حنفيا . حدث عن :
~~معتقه الكندي . وكان مولده بأنطاكية في حدود الثمانين وخمسمائة . روى عنه :
~~الدمياطي ، وزين الدين الفارقي ، وأبو علي بن الخلال . توفي رحمه الله في
~~جمادى الأولى . - حرف الباء - 251 _ بكتوت العزيزي . الأمير الكبير ، سيف
~~الدين ، أستاذ دار السلطان الملك الناصر . PageV11P0142
# كان ذا حرمة وافرة ، ورتبة عالية ، ومهابة شديدة ويد مبسوطة ، وبيده
~~الإقطاعات الضخمة . وله الأموال الجمة . وكان شجاعا جيد السياسة . توفي
~~مجردا بالنواحي القبلية ، ودخل غلمانه وأعلامه منكسة والسروج مقلبة . ويقال
~~إن ابن وداعة سمه في بطيخة . ومنذ توفي وقع الخلل وتغيرت أحوال الملك
~~الناصر يوسف . - حرف الحاء - 252 _ حاصر بن محمد بن حاصر . أبو العلاء
~~البلنسي ، الحكيم ، المحدث . سمع ببلنسية من : الحافظ أبي الربيع بن سالم
~~الكلاعي ؛ وبتونس من جماعة ، وبالإسكندرية وديار مصر من أصحاب السلفي . ومن
~~: ابن المقر . وحدث . ومات في هذه السنة . 253 _ الحسن بن أبي العباس أحمد
~~بن أبي طاهر الحسن بن عبد الله بن الحسين . شرف الدين ، أبو طاهر التميمي ،
~~المعري ، ثم الدمشقي ، الطبيب . سمع من : أبي سعد عبد الواحد بن علي بن
~~محمد بن حمويه ، وأبي طاهر الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ، والعفيف إسحاق ،
~~والشمس ابن الزراد ، ومحمد بن المحب ، وغيرهم وحدث بدمشق ومصر . ومات في
~~ثامن عشر ربيع الآخر وله ثمانون سنة . PageV11P0143
# ودفن بقاسيون . يروي " مشيخه " وجيه . 254 _ الحسن بن كر . الأمير الكبير
~~فتح الدين البغدادي . من أكبر الزعماء . كان موصوفا بالشجاعة والكرم وأصالة
~~الرأي . قيل إنه ما أكل شيئا إلا وتصدق بمثله . وكان يحب الفقراء . استشهد
~~في ملتقى ms09821 هولاكو . نقله الظهير الكازروني . 255 _ الحسن بن محمد بن أبي
~~الفتوح محمد بن أبي سعد محمد بن محمد بن عمروك بن محمد بن عبد الله بن حسن
~~القاسم بن علقمة بن النصر بن معاذ بن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن
~~الصديق أبي بكر رضي الله عنه . الشريف الحافظ ، صدر الدين أبو علي القرشي ،
~~التيمي ، البكري ، النيسابوري ، ثم الدمشقي ، الصوفي . ولد بدمشق في سنة
~~أربع وسبعين وخمسمائة . PageV11P0144
# وسمع بمكة من : جده ، ومن : أبي حفص عمر بن عبد المجيد الميانشي ؛ وبدمشق
~~من : أبي طبرزد ، وحنبل ، وجماعة ، وبنيسابور من : المؤيد الطوسي ، وزينب ،
~~والقاسم بن الصفار ؛ وبهراة من : أبي روح ، وجماعة ؛ وبمرو من : أبي المظفر
~~بن السمعاني ؛ وبإصبهان من : أبي الفتوح محمد بن محمد بن الجنيد ، ومحمد بن
~~أبي طالب بن شهريار ، وعين الشمس الثقفية ، وحفصة بنت حمكا ، ومحمد بن أبي
~~طاهر بن غانم ، وداود بن معمر ، وجماعة . وبهمدان من : أبي عبد الله محمد
~~بن أحمد الروذراوري . وببغداد من : عبد العزيز بن الأخضر ، ومن : الحسين بن
~~شنيف ، وأحمد بن الحسن العاقولي ، وجماعة . وبإربل من : عبد اللطيف بن أبي
~~النجيب السهروردي ؛ وبالموصل من : محمد بن عبد الرحمن الواسطي . وبحلب من :
~~الإفتخار عبد المطلب ، وبالقدس من : أبي الحسن علي بن محمد المعافري .
~~وبالقاهرة من : أبي القاسم عبد الرحمن مولى ابن باقا ، وطائفة من أصحاب ابن
~~رفاعة ، والسلفي . وعني بهذا الشأن أتم عناية ، وكتب العالي والنازل ، وخرج
~~وصنف . PageV11P0145
# وشرع في جمع تاريخ ذيلا " لتاريخ دمشق " ، وحصل منه أشياء حسنة ، وعدم
~~بعد موته . وروى الكتب الكبار " كالأنواع " لا بن حبان ، و " الصحيح " لأبي
~~عوانة ، " والصحيح " لمسلم ، وخرج " الأربعين البلدية " . وسمع من : الشيخ
~~تقي الدين ابن الصلاح بخراسان أحاديث عن أبي روح ، وحمل عنهم خلق كثير من :
~~الدمياطي ، والقطب القسطلاني ، والمحب عبد الله بن أحمد ، وأخوه محمد بن
~~أحمد ، والشرف عبد الله بن الشيخ ، والضياء محمد بن الكمال أحمد ، والشمس
~~محمد بن الزراد وهو روايته ، والتاج أحمد بن مزيز ، وأبو عبد الله محمد بن
~~عبد الواحد ms09822 بن الدقاق ، والجمال علي بن الشاطبي ، والعماد ابن البالسي ،
~~وأخوه عبد الله ، والزين أبو بكر بن يوسف المقرئ ، والبدر محمد بن التوزي ،
~~وعبد العزيز بن يعقوب الدمياطي ، وأبو الفتح القرشي . وولي مشيخة الشيوخ
~~بدمشق وحسبتها . ونفق سوقه في دولة المعظم . كان جدهم عمروك بن محمد من أهل
~~المدينة طيبة فدخل نيسابور وسكنها . وأصاب الفالج أبا علي قبل موته بسنتين
~~. وانتقل في أواخر عمره إلى مصر فتوفي بها في حادي عشر ذي الحجة .
~~PageV11P0146
# وليس هو بالقوي . ضعفه عمر بن الحاجب فقال : كان إماما ، عالما ، لسنا ،
~~فصيحا ، مليح الشكل ، أحد الرحالين في الحديث ، إلا أنه كان كثير البهت ،
~~كثير الدعاوي ، عنده مداعبة ومجون . داخل الأمراء وولي الحسبة ، ثم ولاه
~~المعظم مشيخة الشيوخ ، وقرئ منشور بالسميساطية ، ودام على ذلك مدة . ولم
~~يكن محمودا بعدد مظالم . وكان عنده نداوة لسان ، سألت الحافظ ابن عبد
~~الواحد عنه فقال : بلغني أنه كان يقرأ على الشيوخ ، فإذا أتى إلى كلمة
~~مشكلة تركها ولم يبينها . وسألت البرزالي عنه فقال : كان كثير التخطيط .
~~256 _ الحسين بن إبراهيم بن الحسين بن يوسف . الإمام شرف الدين ، أبو عبد
~~الله الهذباني ، الإربلي ، الشافعي ، اللغوي . ولد سنة ثمان وستين وخمسمائة
~~بإربل . وقدم دمشق . فسمع من : الخشوعي ، وعبد اللطيف بن أبي سعد ، وحنبل ،
~~وابن طبرزد ، ومحمد بن الزنف ، والكندي ، وطائفة . ورحل وهو كهل ، فسمع
~~ببغداد من : أبي علي بن الجواليقي ، والفتح بن عبد السلام ، وعبد السلام
~~الداهري . PageV11P0147
# وقد عني عناية وافرة بالأدب ، وحفظ " ديوان المتنبي " و " الخطب النباتية
~~" و " مقامات الحريري " . وكان يعرف هذه الكتب ويحل مشكلها ويقرئها . وتخرج
~~به جماعة من الفضلاء . وكان دينا ، ثقة ، جليلا . روى عنه : الدمياطي ،
~~والخطيب شرف الدين ، والمخرمي ، ومحمد بن الزراد ، وعبد الرحيم بن قاسم
~~المؤدب ، وأبو الحسين اليونيني ، وأخوه قطب الدين ، وأبو علي بن الخلال ،
~~وجماعة . وتوفي في ثاني ذي القعدة بدمشق . 257 _ الحسين بن محمد بن الحسين
~~بن علوان . المولى الكبير ، عز الدين ، أخو شيخ الشيوخ صدر الدين ابن
~~النيار . كان وكيل أولاد المستعصم ms09823 بالله ، وكان يدري الجبر والمقابلة . قال
~~لنا الظهير الكازروني في " تاريخه " : لما شاهد القتل فدى نفسه بعشرة الآف
~~دينار فأطلق ، وأوى إلى مدرسة مجد الدين . ثم أدركته المنية في ربيع الأول
~~، يعني بعد شهر ، رحمه الله تعالى . 258 _ حمزة بن علي بن حمزة بن علي بن
~~حمزة بن أحمد بن أبي الحجاج . أبو يعلى العدوي ، الدمشقي ، المعدل . حدث عن
~~: الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ، والأبيوردي . PageV11P0148
# توفي في صفر بدمشق . - حرف الدال - 259 _ داود بن عمر بن يوسف بن يحيى
~~بن عمر بن كامل . الخطيب ، عماد الدين ، أبو المعالي ، وأبو سليمان الزبيدي
~~، المقدسي ، ثم الدمشقي ، الشافعي ، خطيب بيت الأبار ، وابن خطيبها ، وبها
~~ولد في سنة ست وثمانين وخمسمائة . وسمع من : الخشوعي ، وعبد الخالق بن
~~فيروز الجوهري ، وعمر بن طبرزد ، وحنبل ، والقاسم بن عساكر ، وجماعة . روى
~~عنه : الدمياطي ، وزين الدين الفارقي ، والعماد ابن البالسي ، والشمس نقيب
~~المالكي ، والخطيب شرف الدين ، والفخر بن عساكر ، وولده الشرف محمد بن داود
~~، وطائفة من أهل القرية . وكان دينا ، مهذبا ، فصيحا ، مليح الخطابة ، لا
~~يكاد أن يسمع موعظته أحد إلا وبكى . خطب بدمشق ودرس بالزاوية الغزالية في
~~سنة ثمان وثلاثين بعد الشيخ عز الدين ابن عبد السلام لما انفصل عن دمشق .
~~ثم عزل العماد بعد ست سنين ورجع إلى الخطابة في القرية . توفي في حادي عشر
~~شعبان ، ودفن ببيت الأبار ، وحضره خلق من أهل المدينة ، رحمه الله تعالى .
~~260 _ داود . PageV11P0149
# السلطان الملك الناصر صلاح الدين ، أبو المفاخر ، وأبو المظفر بن السلطان
~~الملك المعظم شرف الدين عيسى بن العادل محمد بن أيوب بن شادي بن مروان .
~~ولد بدمشق في جمادى الآخرة في سنة ست وستمائة . وسمع ببغداد من : أبي الحسن
~~القطيعي ، وغيره . وبالكرك من : ابن اللتي . وأجاز له : المؤيد الطوسي ،
~~وأبو روح عبد العز . وكان حنفي المذهب ، عالما ، فاضلا ، مناظرا ، ذكيا ،
~~له اليد البيضاء في الشعر والأدب ، لأنه حصل طرفا جيدا من العلوم في دولة
~~أبيه . وولي السلطنة في سنة أربع وعشرين بعد والده ، وأحبه أهل ms09824 دمشق . ثم
~~سار عمه الملك الكامل من الديار المصرية لأخذ الملك منه ، فاستنجد بعمه
~~الأشرف فجاء لنصرته ونزل بالدهشة ، ثم تغير ومال إلى أخيه الكامل ، وأوهم
~~الناصر أنه يصلح قضيته ، فسار إلى الكامل ، واتفقا على الناصر وحاصراه ،
~~كما ذكرنا في الحوادث ، أربعة أشهر ، وأخذا منه دمشق ، وسار إلى الكرك ،
~~وكانت لوالده ، وأعطي معها الصلت ونابلس وعجلون وأعمال القدس .
~~PageV11P0150
# وعقد نكاحه على بنت عمه الكامل سنة تسع وعشرين . ثم تغير عليه الكامل
~~تغيرا زائدا ، ففارق ابنته قبل الدخول . ثم إن الناصر بعد الثلاثين قصد
~~الإمام المستنصر بالله وقدم تحفا ونفائس ، وسار إليه على البرية ، والتمس
~~الحضور بين يديه كما فعل بصاحب إربل ، فامتنعوا عليه ، فنظم هذه القصيدة :
~~وبان ألمت بالكثيب ذوائبه وجنح الدجى و [ خف ] تجول غياهبه تقهقه في تلك
~~الربوع رعوده وتبكي على تلك الطلول سحائبه أرقت له لما توالت بروقه وحلت
~~عزاليه ، وأسبل سالبه إلى أن بدا من أشقر الصبح قادم يراع له من أدهم الليل
~~هاربه وأصبح ثغر الأقحوانة ضاحكا تدغدغه ريح الصبا وتلاعبه وهي قصيدة طنانة
~~طويلة يقول فيها : ألا يا أمير المؤمنين ، ومن غدت على كاهل الجوزاء تعلو
~~مراتبه أيحسن في شرع المعالي ودينها وأنت الذي تعزى إليه مذاهبه بأني أخوض
~~الدو والدو مقفر سباريته مغبرة وسباسبه وقد رصد الأعداء لي كل مرصد وكلهم
~~نوي تدب عقاربه PageV11P0151
# وآتيك والعضب المهند مصلت طرير شباه قانيات ذوائبه وأنزل آمالي ببابك
~~راجيا [ فواضل جاه ] يبهر النجم ثاقبه فتقبل مني عبد رق فيغتدي له الدهر
~~عبدا طائعا لا يغالبه وتنعم في حقي بما أنت أهله وتعلي محلي فالسها لا
~~يقاربه وتلبسني من نسج ظلك حلة يشرف قدر النيرين جلائبه وتركبني نعمى
~~أياديك مركبا على الفلك الأعلى تسير مراكبه وتسمح لي بالمال ، والجاه بغيتي
~~وما الجاه إلا بعض ما أنت واهبه ويأتيك غيري من بلاد قريبة له الأمن فيها
~~صاحب لايجانبه فيلقى دنوا منك لم ألق مثله ويحظى ولا أحظى بما أنا طالبه
~~وينظر من لألاء قدسك نظرة فيرجع والنور الإمامي ms09825 صاحبه ولو كان يعلوني بنفس
~~ورتبة وصدق ولاء لست فيه أصاقبه لكنت أسلي النفس عما ترومه وكنت أذود العين
~~عما تراقبه ولكنه مثلي ولو قلت إنني أزيد عليه لم يعب ذاك عائبه
~~PageV11P0152
# وما أنا ممن يملأ المال عينه ولا بسوى التقريب تقضى مآربه ولا بالذي يرضى
~~دون نظيره ولو انجلت بالنيران مراكبه وبي ظمأ ورؤياك منهل ريه ولا غرو أن
~~تصفو لي مشاربه ومن عجب أني لدى البحر واقف وأشكو الظمأ ، والجم جم عجائبه
~~وغير ملوم من يؤمك قاصدا إذا عظمت أغراضه ومذاهبه فوقعت هذه القصيدة من
~~المستنصر بموقع ، وأدخله عليه ليلا ، وتكلم معه في أشياء من العلوم والآداب
~~، ثم خرج سرا . وقصد المستنصر بذلك رعاية الملك الكامل . ثم حضر الناصر
~~بالمدرسة المسنتصرية ، وبحث واعترض واستدل ، والخليفة في روشن بحيث يسمع ،
~~وقام يومئذ الوجيه القيرواني فمدح الخليفة بقصيدة جاء منها : لو كنت في يوم
~~السقيفة حاضرا كنت المقدم والإمام الأورعا قال الناصر : أخطأت ، قد كان
~~حاضرا العباس جد أمير المؤمنين ، ولم يكن المقدم إلا أبو بكر ، رضي الله
~~عنه . فخرج الأمر بنفي الوجيه ، فذهب إلى مصر ، وولي بها تدريس مدرسة ابن
~~سكر . PageV11P0153
# ثم إن الخليفة خلع على الناصر فألبسه الخلعة بالكرك ، وركب بالأعلام
~~الخليفتية وزيد في ألقابه : " المولى المهاجر " . ثم وقع بين الكامل
~~والأشرف ، وطلب كل منهما من الناصر أن يكون معه ، فرجح جانب الكامل ، وجاءه
~~من الكامل في الرسلية القاضي الأشرف ابن القاضي الفاضل . ثم سار الناصر إلى
~~الكامل ، فبالغ الكامل في تعظيمه وأعطاه الأموال والتحف . ثم اتفق موت
~~الملك الأشرف وموت الكامل ، وكان الناصر بدمشق بدار أسامة ، فتشوف إلى
~~السلطنة ، ولم يكن حينئذ أميز منه ، ولو بذل المال لحلفوا له . ثم سلطنوا
~~الملك الجواد ، فخرج الناصر عن البلد إلى القابون ، ثم سار إلى عجلون وندم
~~، فجمع وحشد ونزل على السواحل فاستولى عليها . فخرج الجواد بالعساكر ، فوقع
~~المصاف بين نابلس وجينين ، فانكسر الناصر واحتوى الجواد على خزائنه وأمواله
~~، وكان ثقل الناصر على سبعمائة جمل ، فافتقر ولجأ إلى الكرك ، ونزل ms09826 الجواد
~~على نابلس ، وأخذ ما فيها للناصر . وقد طول شخنا قطب الدين ترجمة الناصر
~~وجودها ، وهذا مختار منها . PageV11P0154
# ولما ملك الصالح نجم الدين أيوب دمشق وسار لقصد الديار المصرية جاء عمه
~~الصالح إسماعيل وهجم على دمشق فتملكها . فتسحب جيش نجم الدين عنه ، وبقي
~~بنابلس في عسكر قليل ، فنفذ الناصر من الكرك عسكرا قبضوا على نجم الدين
~~وأطلعوه إلى الكرك ، فبقي معتقلا عنده في كرامة . وكان الكامل قد سلم القدس
~~إلى الفرنج ، فعمروا في غربيه قلعة عن موت الكامل ، واضطراب الأمور واختلاف
~~الملوك ، فنزل الناصر من الكرك وحاصرها ، ونصب عليها المجانيق فأخذها
~~بالأمان وهدمها ، وتملك القدس ، وطرد من به من الفرنج ، فعمل جمال الدين
~~ابن مطروح : المسجد الأقصى له عادة سارت فصارت مثلا سائرا إذا غدا بالكفر
~~مستوطنا أن يبعث الله له ناصرا فناصر طهره أولا وناصر طهره آخرا
~~PageV11P0155
# ثم إنه كلم الصالح نجم الدين وقال له : إن أخرجتك وملكتك الديار المصرية
~~، ما تفعل معي ؟ قال : أنا غلامك وفي أسرك ، قل ما شئت . فاشترك عليه أن
~~يعطيه دمشق ويعينه على أخذها وأن يمكنه من الأموال ، وذكر شروطا يتعذر
~~الوفاء بها . ثم أخرجه وسار معه وقد كاتبه أمراء أبيه الكامل من مصر ،
~~وكرهوا سلطنة أخيه العادل . فلما تملك الديار المصرية وقع التسويف من
~~الصالح والمغالطة ، فغضب الناصر ورجع ، وقد وقعت الوحشة بينهما . وزعم
~~الصالح أنه إنما حلف له مكرها وقال : كنت في قبضته . وحكى ابن واصل عن صاحب
~~حماه المنصور أن الملك الصالح لما استقر بمصر قال لبعض أصحابه : امض إلى
~~الناصر وخوفه مني بالقبض عليه لعله يرحل عنا . فجاء ذلك وأوهمه ، فسارع
~~الخروج إلى الكرك . ثم إن الصالح أساء العشر في حق الناصر وبعث عسكرا
~~فاستولوا على بلاد الناصر ، ولم يزل كل وقت يضايقه ويأخذ أطراف بلاده حتى
~~لم يبق له إلا الكرك . ثم في سنة أربع وأربعين نازله فخر الدين ابن الشيخ .
~~وحاصره أياما ورحل . PageV11P0156
# وأما الناصر فقل ما عنده من المال والذخائر ، واشتد عليه الأمر ، فعمل
~~هذه الأبيات يعاتب ms09827 فيها ابن عمه الملك الصالح : عمي أبوك ، ووالدي عم ، به
~~يعلوا انتسابك كل ملك أصيد دع سيف مقولي البليغ يذب عن أعراضكم من لؤلؤ
~~وزبرجد لولا مقال الهجر منك لما بدا مني افتخار بالقريض المنشد ثم أخذ _
~~رحمه الله _ يفتخر ويذكر جوده وجلالته ، ويعرض باعتقاله للصالح وإخراجه .
~~وفي سنة ست وأربعين قدم العلامة شمس الدين الخسروشاهي على الملك الصالح نجم
~~الدين أيوب وهو بدمشق رسولا من الناصر ، ومعه ولد الناصر الأمجد حسن ،
~~ومضمون الرسالة : إن تتسلم الكرك وتعوضني عنها الشوبك وخبزا بمصر . فأجابه
~~ثم رحل إلى مصر مريضا . ثم انثنى عزم الناصر عن ذلك لما بلغه مرض الصالح
~~وخروج الفرنج . PageV11P0157
# ثم دخلت سنة سبع ، وضاقت يد الناصر عليه كلف السلطنة ، فاستناب ابنه
~~المعظم عيسى بالكرك ، وأخذ ما يعز عليه من الجواهر ، ومضى إلى حلب مستجيرا
~~بصاحبها كما فعل عمه الصالح إسماعيل ، فأكرمه . وسار من حلب إلى بغداد ،
~~فأودع ما معه من الجوهر عند الخليفة ، وكانت قيمتها أكثر من مائة ألف دينار
~~، ولم يصل بعد ذلك إليها . PageV11P0158
# وأما ولداه الظاهر والأمجد ، فإنهما تألما لكونه استناب عليهما المعظم ،
~~وهو ابن جارية ، وهما ابنا بنت الملك الأمجد بن الملك العادل ، فأمهما بنت
~~عمه وبنت عم الصالح ، وكانت محسنة إلى الصالح لما كان معتقلا بالكرك غاية
~~الإحسان ، وكان ولداها يأنسان به ويلازمانه ، فاتفقا مع أمهما على القبض
~~على الملك المعظم فقبضا عليه ، واستوليا على الكرك ، ثم سار الأمجد إلى
~~المنصورة فأكرمه الصالح وبالغ ، فكلمه في الكرك ، وتوثق منه لنفسه وإخوته ،
~~وأن يعطيه خبزا بمصر ، فأجابه ، وسير إلى الكرك الطواشي بدر الدين الصوابي
~~نائبا له . فجاء إلى السلطان أولاد الناصر وبيته فأقطعهم إقطاعات جليلة ،
~~وفرح بالكرك غاية الفرح مع ما هو فيه من المرض المخوف ، وزينت مصر لذلك .
~~وبلغ الناصر داود ذلك وهو بحلب ، فعظم ذلك عليه . ثم لم يلبث الصالح أن مات
~~، وتملك بعده ابنه تورانشاه قليلا ، وقتل ، فعمد الطواشي فأخرج الملك
~~المغيث عمر بن الملك العادل بن السلطان الملك الكامل من ms09828 حبس الكرك ، وملكه
~~الكرك والشوبك . PageV11P0159
# وجاء صاحب حلب فتملك دمشق ، ثم مرض بها مرضا شديدا ، ومعه الصالح إسماعيل
~~والناصر داود . فقيل إن داود سعى في تلك الأيام في السلطنة . فلما عوفي
~~السلطان بلغه ذلك ، فقبضى عليه وحبسه بحمص ، ثم أخرج عنه بعد مدة بشفاعة
~~الخليفة ، فتوجه إلى العراق فلم يؤذن له في دخول بغداد ، فطلب وديعته فلم
~~يحصل له . ثم رد إلى دمشق . ثم سار إلى بغداد في سنة ثلاث وخمسين بسبب
~~الوديعة ولجج ، وكتب معه الناصر صاحب الشام كتابا إلى الخليفة يشفع فيه في
~~رد وديعته ، ويخبر برضاه عنه ، فسافر ونزل بمشهد الحسين بكربلاء وسير إلى
~~الخليفة قصيدة يمدحه ويتلطفه ، فلم ينفع ذلك . وهذه القصيدة : مقامك أعلى
~~في النفوس وأعظم وحلمك أرجى في النفوس وأكرم فلا عجب إن غص بالشعر شاعر
~~وفوه مصطك اللهاتن معجم إليك أمير المؤمنين توجهي بوجه رجاء عنده منك أنعم
~~إلى ماجد يرجوه كل ممجد عظيم ولا يرجوه إلا معظم ركبت إليه ظهر يهماء قفرة
~~بها تسرج الأعداء خيلا وتلجم PageV11P0160
# وأشجارها ينع ، وأحجارها لمى وأعشابها نبل ، وأمواهها دم رميت فيافيها
~~بكل نجيبة بنسبتها يعلو الجذيل وشدقم تجاذبنا فضل الأزمة بعدما براهن موصول
~~من السير مبرم تساقين من خمر الدلال مدامة فلا هن أيقاظ ، ولا هن نوم بطش
~~الحصى في جمرة القيظ بعدما غدا يتبع الجبار كلب ومرزم يلوح سناريب الفلاة
~~مسطرا بأخفافها منه فصيح وأعجم تخال ابيضاض القاع تحت احمرارها قراطيس
~~أوراق علاهن عندم فلما توسطن السماوة واغتدت تلفت نحو الدار شوقا وترزم
~~وأصبح أصحابي نشاوى من السرى تدور عليهم كرمه وهو مفحم تنكر للخريت بالبيد
~~عرفه فلا علم يعلو ولا النجم ينجم فظل لإفراط الأسى متندما وإن كان لا يجدي
~~الأسى والتندم بسيوف الرغام ظلله لهداية ومن بالرغام يهتدي فهو يرغم
~~PageV11P0161
# يناجي فجاج الدو ، والدو صامت فلا يسمع النجوى ، ولا يتكلم على حين قال
~~الظبي ، والظل قالص وإذا مدت الغبراء ، فهي جهنم ووسع ميدان لمنايا خيله
~~وضاق مجال الريق والتحم الفم فوحش الرزايا بالرزية ms09829 حضر وطير المنايا
~~بالمنية حوم فلما تبدت كربلاء وتبينت قباب بها السبط الشهيد المكرم ولذت به
~~متشفعا متحرما كما يفعل المستشفع المتحرم وأصبح لي دون البرية شافعا إلى من
~~به معوج أمري مقوم أنخت ركابي حين أيقنت أنني بباب أمير المؤمنين مخيم بحيث
~~الأماني للأمان قسيمة وحيث العطايا بالعواطف تقسم عليك أمير المؤمنين تهجمي
~~بنفس على الجوزاء لا تتهجم تلوم أن تغشى الملوك لحاجة ولكنها بي عنك لا
~~تتلوم فصن ماء وجهي عن سواك فإنه مصون فصوناه الحياء والتكرم ألست بعبد
~~حزتني عن وراثة له عندكم عهد تقادم محكم PageV11P0162
# ومثلي يحبى للفتوق ورتقها إذا هز خطي ، وجرد مخذم فلا زلت للآمال تبقى
~~مسلما وتغتابك الأملاك وهي تسلم وحج رحمه الله وأتى المدينة وقام بين يدي
~~الحجرة الشريفة منشدا قصيدة بديعة يقول فيها : إليك خير اليعملات رواسما
~~يجبن الفلا ما بين رضوى ويذبل إلى خير من أطرته بالمدح ألسن فصدقها نص
~~الكتاب المنزل إليك _ رسول الله _ قمت مجمجما وقد كل عن نقل البلاغة مقولي
~~وأدهشني نور تألق مشرقا يلوح على سامي ضريحك من عل ثنتني عن مدحي لمجدك
~~هيبة يراع لها قلبي ويرعد مفصلي وعلمي بأن الله أعطاك مدحة مفصلها في
~~مجملات المفصل ثم أحضر شيخ الحرم والخدام ، ووقف بين الضريح مستمسكا بسجف
~~الحجرة الشريفة ، وقال : اشهدوا أن هذا مقامي من رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم قد دخلت عليه مستشفعا به إلى ابن عمه أمير المؤمنين في رد وديعتي .
~~فأعظم الناس هذا وبكوا ، وكتب بصورة ما جرى إلى الخليفة . PageV11P0163
# ولما كان الركب في الطريق خرج عليهم أحمد بن حجي بن بريد من آل مري يريد
~~نهب الركب ، فوقع القتال وكادوا يظفرون بأمير الحاج ، فجاء الناصر يشق
~~الصفوف ، وكلم أحمد بن حجي ، وكان أبوه حجي صاحبا للناصر وله عليه أياد ،
~~فانقاد له . ثم جاء الناصر ونزل بالحلة ، وقرر له راتب يسير ، ولم يحصل له
~~مقصود . فجاء إلى قرقيسيا ومنها إلى تيه بني إسرائيل ، وانضم إليه عربان ،
~~وذلك في أوائل ms09830 سنة ست هذه ، أو قبيل ذلك ، فخاف المغيث منه فراسله وأظهر له
~~المودة ، وخدعه المغيث إلى أن قبض عليه وعلى من معه من أولاده ، وحبسه بطور
~~هارون ، فبقي به ثلاث ليال . واتفق أن المستعصم بالله دهمه أمر التتار فنفذ
~~إلى صاحب الشام يستمده ، ويطلب منه جيشا يكون عليهم الناصر داود ، فبعث
~~صاحب الشام الملك الناصر يطلب الناصر من المغيث ، فأخرجه المغيث ، فقدم
~~دمشق ونزل بقرية البويضاء بقرب البلد ، وأخذ يتجهز للمسير ، فلم ينشب أن
~~جاءت الأخبار بما جرى على بغداد ، فلا قوة إلا بالله . وعرض طاعون بالشام
~~عقيب ما تم على العراق ، فطعن الناصر في جنبه . PageV11P0164
# قال ابن وصل : وكثر الطاعون بالشام مع بعد مسافة بغداد . وحكى جالينوس
~~أنه وقعت ملحمة في بلاد اليونان فوقع الوباء بسببها في بلاد النوبة مع بعد
~~المسافة . قال ابن واصل : حكى لي عبد الله بن فضل أحد ألزام الناصر داود
~~قال : اشتد الوباء فتسخطنا ، فقال لنا الناصر : لا تفعلوا ، فإنه لما وقع
~~بعمواس زمن عمر رضي الله عنه قال بعض الناس : هذا رجز . فذكر الخبر بطوله ،
~~وأن معاذا قال : اللهم أدخل على آل معاذ منه أوفى نصيب . فمات معاذ وابنه .
~~ثم ابتهل الناصر وقال : اللهم اجعلنا منهم وارزقنا ما رزقتهم . ثم أصبح من
~~الغد أو بعده مطعونا . قال عبد الله : وكنت غائبا فجئت إليه وهو يشكو ألما
~~مثل طعن السيف في جنبه الأيسر . PageV11P0165
# قال ابن واصل : وحكى لي ولده المظفر غازي أن أباه سكن جنبه الأيسر فنام ،
~~ثم انتبه فقال : رأيت جنبي الأيسر يقول للأيمن أنا صبرت لنوبتي ، والليلة
~~نوبتك ، فاصبر كما صبرت . فلما كان عشية شكا ألما تحت جنبه الأيمن ، وأخذ
~~يتزايد ، فيبنا أنا عنده بين الصلاتين وقد سقطت قواه ، إذ أخذته سنة فانتبه
~~وفرائصه ترعد ، فقال لي : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم والخضر عليه
~~السلام ، فدخلا إلي ، وجلسا عندي ، ثم انصرفا . فلما كان في آخر النهار قال
~~: ما بقي في رجاء ، فتهيأ في تجهيزي . فبكيت وبكى الحاضرون ، فقال : لا تكن
~~إلا ms09831 رجلا . لا تعمل عمل النساء . وأوصاني بأهله وأولاده ثم قمت في الليلة
~~في حاجة ، فحدثني بعض فمن تركته عنده من أهله أنه أفاق مرعوبا فقال : بالله
~~تقدموا إلي فإني أجد وحشة . فسئل : مم ذلك ؟ فقال : أرى صفا عن يميني فيهم
~~أبو بكر وسعد وصورهم جميلة ، وثيابهم ، بيض ، وصفا عن يساري صورهم قبيحة
~~فيهم أبدان بلا رؤوس وهؤلاء يطلبونني ، وهؤلاء يطلبونني ، وأنا أريد أروح
~~إلى أهل اليمين . وكلما قال لي أهل الشمال مقالتهم قلت : والله ما أجيء
~~إليكم ، خلوني . PageV11P0166
# ثم أغفى إغفاءة فقال : الحمد لله خلصت منهم . قلت : وذكر أنه رأى النبي
~~صلى الله عليه وسلم قد جاء وجلس عنده . وقال لابنه شهاب الدين غازي : تهيأ
~~في تجهيزي ولا تغير هيئتك . وتوفي ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى .
~~وركب السلطان إلى البويضا ، وأظهر التأسف والحزن عليه ، وقال : هذا كبيرنا
~~وشيخنا . ثم حمل إلى تربة والده بسفح قاسيون . وكانت أمه خوارزمية عاشت
~~بعده مدة . وكان جوادا ممدحا . ولم يزل في نكد وتعب لأنه كان ضعيف الرأي
~~فيما يتعلق بالمملكة . وكان معتنيا بتحصيل الكتب النفسية ، وتفرقت بعد موته
~~. وقد وفد عليه راجح الحلي الشاعر وأمتدحه ، فوصل إليه منه ما يزيد على
~~أربعين ألف درهم ، وأعطاه على قصيدة واحدة ألف دينار . وأقام عند
~~الخسروشاهي ، فوصله بأموال جمة . PageV11P0167
# قال أبو شامة : تملك الناصر دمشق بعد أبيه نحوا من سنة ، ثم اقتصر له على
~~الكرك وأعماله . ثم سلب ذلك كله كما سلبه الإسكندر بن فيلبس وصار متنقلا في
~~البلاد ، موكلا عليه ، وتارة في البراري إلى أن مات موكلا عليه بالبويضا
~~قبلي دمشق ، وكانت لعمه مجير الدين ابن العادل . صلي عليه عند باب النصر ،
~~ودفن عند أبيه بدير مران . قلت : وقد روى عنه الدمياطي حديثا وقصيدة ، وقال
~~: أنا العلامة الفاضل الملك الناصر . وقال ابن واصل : عمره نحو ثلاث وخمسين
~~سنة ، وكان قد استولى عليه الشيب استيلاء كثيرا رحمه الله . - حرف الراء -
~~261 _ ركن الدين ابن الدويدار الكبير . من كبار الدولة المستعصمية ، واسمه
~~عبد الله بن الطبرسي ms09832 . كان شابا مليحا ، شجاعا ، كريما . استشهد في ملتقى
~~جيش هولاكو في المحرم . - حرف الزاي - 262 _ زهير بن محمد بن علي بن يحيى
~~بن الحسن بن جعفر . الأديب البارع ، الصاحب ، بهاء الدين ، أبو الفضل ،
~~وأبو العلاء الأزدي ، المهلبي ، المكي ، ثم القوصي ، المصري ، الشاعر ،
~~الكاتب . ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بمكة . PageV11P0168
# وسمع من : علي بن أبي الكرم البناء ، وغيره . وله ديوان مشهور . تقدم عند
~~الملك الصالح نجم الدين وكتب له الإنشاء . ذكره قطب الدين فقال : ولد بوادي
~~نخلة بالقرب من مكة ، وربي بالصعيد ، وأحكم الأدب . وكان كريما فاضلا ، حسن
~~الأخلاق ، جميل الأوصاف . خدم الصالح ، وسافر معه إلى الشرق ، فلما ملك
~~الصالح ديار مصر بلغه أرفع المراتب ، ونفذه رسولا إلى الملك الناصر صاحب
~~حلب يطلب منه أن يسلم إليه عمه الصالح إسماعيل ، فقال كيف أسيره إليه وقد
~~استجار بي وهو خال أبي ليقتله ؟ فرجع البهاء زهير بذلك ، فعظم على الصالح
~~نجم الدين ، وسكت على حنق . ولما كان مريضا على المنصورة تغير على البهاء
~~زهير وأبعده ، لأنه كان كثير التخيل والغضب والمعاقبة على الوهم ، ولا يقبل
~~عثرة ، والسيئة عنده لا تغفر . واتصل البهاء بعده بخدمة الناصر بالشام ،
~~وله فيه مدائح ، ثم رجع إلى القاهرة ولزم بيته يبيع كتبه وموجوده . ثم
~~انكشف حاله بالكلية ، ومرض أيام الوباء ومات . وكان ذا مروءة وعصبية ومكارم
~~. قلت : روى عنه : الشهاب القوصي عدة قصائد ، والدمياطي ، وغيرهما .
~~PageV11P0169
# وقد استعمل المعاني بشعره . وهذه الأبيات له : أغصن النقا لولا القوام
~~المهفهف لما كان يهواك المعنى المعنف ويا ظبي لولا أنه فيك محاسنا [ حكين ]
~~الذي أهوى لما كنت توصف وله : يا من لعبت به شمول ما أحسن هذه الشمائل وهي
~~أبيات سائرة . ومن شعره : كيف خلاصي من هوى مازج روحي فاختلط وتائه أقبض في
~~حبي له وما انبسط يا بدر إن رمت به تشبها رمت الشطط ودعه يا غصن النقا ما
~~أنت من ذاك النمط لله أي قلم ذاك الصدغ خط ويا له من عجب في خده كيف نقط
~~يمر بي ملتفتا ms09833 فهل رأيت الظبي قط ما فيه من عيب سوى فتور عينيه قد هبط يا
~~قمر السعد الذي نجمي لديه مر السخط حاشاك أن ترضى بأن أموت في الحب غلط ومن
~~شعره : رويدك قد أفنيت يا بين أدمعي وحسبك قد أحرقت يا شوق أضلعي إلى كم
~~أقاسي بعد فرقة وحتى متى يا بين أنت معي معي PageV11P0170
# لقد ظلمتني واستطالت يد النوى وقد طمعت في جانبي كل مطمع ويا راحلا لم
~~أدري كيف رحيله لما راعني من خطبه المتسرع يلاطفني بالقول عند وداعه ليذهب
~~عني لوعتي وتفجعني ولما قضى التوديع فينا قضاءه رجعت ولكن لا تسل كيف مرجعي
~~جزى الله ذاك الوجه خير جزائه وحيته عني الشمس فيه كل مطلع لحى الله قلبي
~~هكذا هو لم يزل يحن ويصبو ولا يفيق ولا يعي وله : قل التفات فلا تركن إلى
~~أحد فأسعد الناس من لا يعرف الناسا لم ألق لي صاحبا في الله صحبته وقد رأيت
~~وقد جربت أجناسا وله : تعالوا بنا نطوي الحديث الذي جرى فلا سمع الواشي
~~بذاك ولا درى ولا تذكروا الذنب الذي كان في الهوى على أنه ما كان ذنبا
~~فيذكرا لقد طال شرح القال والقيل بيننا وما طال ذلك الشرح إلا ليقصرا من
~~اليوم تاريخ المودة بيننا عفا الله عن ذاك العتاب الذي جرى فكم ليلة بتنا
~~وكم بات بيننا من الأنس ما ينسى به طيب الكرى PageV11P0171
# أحاديث أحلى في النفوس من المنى وألطف من مر النسيم إذا سرى وقال البهاء
~~زهير : ذهبت في الرسلية عن الصالح إلى الموصل ، فجاء إلي شرف الدين أحمد بن
~~الحلاوي ومدحني بقصيدة ، وأجاد فيها منها : تجيزها وتجيز لمادحيك بها فقل
~~لنا : أزهير أنت أم هرم عنى زهير بن أبي سلمى وممدوحه هرم بن سنان المزني .
~~توفي البهاء زهير _ رحمه الله _ في خامس ذي القعدة بالقاهرة . وكان أسود
~~صافيا . - حرف السين - 263 _ سعد ، ويقال محمد ، بن عبد الوهاب بن عبد
~~الكافي بن شرف الإسلام عبد الوهاب ابن الشيخ أبي الفرج ms09834 عبد الواحد ابن
~~الحنبلي . أبو المعالي الأنصاري ، الشيرازي الأصل ، الدمشقي ، الحنبلي ،
~~الواعظ ، الأطروش . ولد في صفر سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بدمشق . وسمع من :
~~يحيى الثقفي . وأجاز له أبو العباس الترك ، والحافظ أبو موسى المديني ،
~~وجماعة . وخرج له : جمال الدين ابن الصابوني جزءا عنهم . PageV11P0172
# روى عنه القدماء ، ولا أعلم أحدا روى لي عنه . وكان عالي الإسناد ، لكنه
~~يعرب . وتوفي ببلبس في ثاني عشر ذي الحجة ، ويكنى أيضا أبا اليمن . 264 _
~~سليمان بن عبد المجيد بن أبي الحسن بن أبي غالب عبد الله بن الحسن بن عبد
~~الرحمن . الأديب البارع ، عون الدين ابن العجمي ، الحلبي ، الكاتب . ولد
~~سنة ست وستمائة . وسمع من : الافتخار الهاشمي ، وجماعة . روى عنه :
~~الدمياطي ، وفتح الدين ابن القيسراني ، ومجد الدين العقيلي الحاكم . وكان
~~كاتبا مترسلا ، وشاعرا محسنا ، ولي الأوقاف بحلب ، ثم تقدم عند الملك
~~الناصر ، وحظي عنده ، وصار من خواصه . وولي بدمشق نظر الجيش . وكان مستأهلا
~~للوزارة ، كامل الرئاسة ، لطيف الشمائل . ومن شعره : يا سائقا يقطع البيداء
~~معتسفا بضامر لم يكن في السير بالواني إن جزت بالشام شم تلك البروق ولا
~~تعدل ، بلغت المنى ، عن دير مران واقصد عوالي قصور فيه تلق بها ما تشتهي
~~النفس من حور وولدان من كل بيضاء هيفاء القوام إذا ما ست فوا خجلة الخطى
~~البان PageV11P0173
# وكل أسمر قد دان الجمال له وكمل الحسن فيه فرط إحسان ورب صدغ بدا في الخد
~~مرسله في فترة فتنت من سحر أجفان يا ليت وجنته وردي وريقته وردي ومن صدغه
~~آسي وريحاني مات في نصف ربيع الأول بدمشق ، وشيعه السلطان والأعيان . وكان
~~فيه سوء سيرة . 265 _ سيف الدين ابن صبرة . والي دمشق . مات في جمادى
~~الأولى . - حرف العين - 266 _ عباس بن أبي سالم بن عبد الملك . الفقيه ،
~~أبو الفضل الدمشقي الحنفي . سمع من : حنبل ، والافتخار الهاشمي . روى عنه :
~~الدمياطي ، وغيره . وما في جمادى الأولى بدمشق . ويروي عنه : علاء الدين
~~علي بن الشاطبي ، ورفيقه علي العزي عاش ثمانين سنة . 267 _ عبد الله بن ms09835
~~الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار . أبو محمد المقدسي ، الحنبلي ،
~~والد شيخنا ، وزينب . روى عن : داود بن ملاعب ، وغيره . ومات كهلا في ربيع
~~الأول . 268 _ عبد الله ابن قاضي القضاة زين الدين علي بن يوسف بن عبد الله
~~بن بندار . كمال الدين ، أبو بكر الدمشقي ، ثم المصري ، الشافعي . ولد سنة
~~سبع وتسعين بالقاهرة . PageV11P0174
# وروى شيئا يسيرا . وهو أخو المعين أحمد ، والشرف يوسف . توفي في ثالث عشر
~~شوال . 269 _ عبد الله المستعصم بالله . أبو أحمد ، أمير المؤمنين ، الشهيد
~~، ابن المستنصر بالله أبي جعفر منصور بن الظاهر بأمر الله أبي نصر محمد بن
~~الناصر لدين الله أحمد الهاشمي العباسي ، البغدادي ، رحمه الله تعالى . آخر
~~الخلفاء العراقيين . وكان ملكهم من سنة اثنتين وثلاثين ومائة إلى هذا الوقت
~~. ولد أبو أحمد سنة تسع وستمائة ، وبويع بالخلافة في العشرين من جمادى
~~الأولى سنة أربعين ، والأصح أن بويع بعد موت والده في عاش شهر جمادى الآخرة
~~. وكان مليح الخط ، قرأ القرآن على الشيخ علي ابن النيار الشافعي ، وعملت
~~دعوة عظيمة وقت ختمه ، وخلع على الشيخ ، وأعطي من الذهب العين ستة آلاف
~~دينار . ويوم خلافته بلغت الخلع ثلاثة عشر ألف خلعة وسبعمائة وخمسين خلعة .
~~وأجاز له على يد ابن النجار : المؤيد الطوسي ، وأبو روح الهروي ، وجماعة .
~~سمع منه شيخه الذي لقنه القرآن أبو الحسن علي بن النيار ، وحدث عنه .
~~PageV11P0175
# وروى عنه الإجازة في خلافته : محيي الدين يوسف ابن الجوزي ، ونجم الدين
~~عبد الله البادرائي . وروى عنه بمراغة : ولده الأمير مبارك . وكان كريما
~~حليما ، سليم البطن ، حسن الديانة . قال الشيخ قطب الدين : كان متدينا
~~متمسكا بالسنة كأبيه وجده ، ولكنه لم يكن على ما كان عليه أبوه وجده الناصر
~~من التيقظ والحزم وعلو الهمة . فإن المستنصر بالله كان ذا همة عالية ،
~~وشجاعة وافرة ، ونفس أبية ، وعنده إقدام عظيم . استخدم من الجيوش ما يزيد
~~على مائة ألف . وكان له أخ يعرف بالخفاجي يزيد عليه في الشهامة والشجاعة ،
~~وكان يقول : إن ملكني الله لأعبرن بالجيوش نهر جيحون ms09836 وانتزاع البلاد من
~~التتار واستأصلهم . PageV11P0176
# فلما توفي المستنصر لم ير الدويدار والشرابي والكبار تقليد الخفاجي الأمر
~~، وخافوا منه ، وآثروا المستعصم لما يعلمون من لينه وانقياده وضعف رأيه ،
~~ليكون الأمر إليهم . فأقاموا المستعصم ، ثم ركن إلى وزيره ابن العلقمي ،
~~فأهلك الحرث والنسل ، وحسن له جمع الأموال ، والاقتصار على بعض العساكر ،
~~وقطع الأكثر . فوافقه على ذلك . وكان فيه شح ، وقلة معرفة ، وعدم تدبير ،
~~وحب للمال ، وإهمال للأمور . وكان يتكل على غيره ، ويقدم على ما لا يليق
~~وعلى ما يستقبح . ولو لم يكن إلا ما فعله مع الناصر داود في أمر الوديعة .
~~قلت : وكان يلعب بالحمام ، ويهمل أمر الإسلام ، وابن العلقمي يلعب به كيف
~~أراد ، ولا يطلعه على الأخبار . وإذا جاءته نصيحة في السر أطلع عليها ابن
~~العلقمي ليقضي الله أمرا كان مفعولا . PageV11P0177
# فحكى جمال الدين سليمان بن عبد الله بن رطلين قال : جاء هولاوو في نحو
~~مائتي ألف نفس ، ثم طلب الخليفة ، فطلع ومعه القضاة والمدرسون والأعيان في
~~نحو سبعمائة نفس ، فلما وصلوا إلى الحربية جاء الأمر بحضور الخليفة ومعه
~~سبة عشر نفسا ، فاتفق أن أبي كان أحدهم ، فحدثني أنهم ساقوا مع الخليفة ،
~~وأنزلوا من بقي عن خيلهم ، وضربوا رقابهم . ووقع السيف في بغداد ، فعمل
~~القتل أربعين يوما . وأنزلوا الخليفة في خيمة صغيرة ، والسبعة عشر في خيمة
~~. قال أبي : فكان الخليفة يجيء إلى عندنا كل ليلة ويقول : ادعوا لي . وقال
~~: فاتفق أنه نزل علي خيمته طائر ، فطلبه هولاوو وقال : أيش عمل هذا الطائر
~~؟ وأيش قال لك ؟ . PageV11P0178
# ثم جرت له محاورات معه ومع ابن الخليفة أبي بكر . ثم أمر بهما فأخرجا ،
~~ورفسوهما حتى ماتا ، وأطلقوا السبعة عشر ، وأعطوهم نشابة ، فقتل منهم رجلان
~~وطلب الباقون بيوتهم فوجدوها بلاقع . فأتوا المدرسة المغيثية ، وقد كنت
~~ظهرت بقيت أسأل عن أبي ، فدللت عليه ، فأتيته وهو ورفاقه ، فسلمت عليهم ،
~~فلم يعرفني أحد منهم ، وقالوا : ما تريد ؟ قلت : أريد فخر الدين ابن رطلين
~~. وقد عرفته ، فالتفت إلي وقال : ما تريد منه ؟ قلت : أنا ولده . فنظر إلي
~~وتحققني ، فلما عرفني ms09837 بكى ، وكان معي قليل سمسم فتركته بينهم . وأقمنا هناك
~~إلى صفر ، إلى أن رفع السيف ، فأتينا دار فخر الدين أحمد ابن الدامغاني
~~صاحب الديوان ، وقد أراد ابن العلقمي أن يضره ، فقال لهولاكو : هذا يعرف
~~أموال الخليفة وذخائره وأمواله ، وهذا كان يتولاها . فقال : إذا كان
~~الخليفة اختاره لنفسه فأنا أولى أن أوليه . وكتب له الفرمان ، وقال للوزير
~~: لا تفعل شيئا إلى بموافقته . PageV11P0179
# ثم إن ابن العلقمي عمل على أن لا يخطب بالجوامع ، ولا يصلي الجماعة ، وأن
~~يبني مدرسة على مذهب الشيعة ولم يحصل أمله ، وفتحت الجوامع ، وأقيمت
~~الجماعات . وحدثني أبي فخر الدين قال : كان قد مشى حال الخليفة بأن يكون
~~للتتار نصف دخل البلاد ، وما بقي شيء أن يتم ذلك ، وإنما الوزير ابن
~~العلقمي ، قال : ما هذا مصلحة ، والمصلحة قتله ، وإلا ما يتم ملك العراق .
~~قلت : توفي الخليفة في أواخر المحرم أو في صفر ، وما أظنه دفن ، فإنا لله
~~وإنا إليه راجعون . وكان الأمر أعظم من أن يوجد مؤرخ لموته ، أو موار لجسده
~~. وراح تحت السيف أمم لا يحصيهم إلا الله ، فيقال إنهم أكثر من ألف ألف ،
~~واستغنت التتار إلى الأبد ، وسبوا من النساء والولدان ما ضاق به الفضاء .
~~وقد بينا ذلك في الحوادث . وقتلوا الخليفة خنقا ، وقيل : غموه في بساط حتى
~~مات . والأشهر أن رفس حتى خرجت روحه . PageV11P0180
# وحكى جمال الدين ابن رطلين ، عن أبيه أنه قال : أخذوا الخليفة ليقتلوه ،
~~وكان معه خادم يقال له قرنفل ، فألقى عليه نفسه يقيه من القتل ، فقتلوا
~~الخادم ، وعادوا إلى رفس الخليفة حتى مات . وكان يسمونه : الأبله . وحدثني
~~شيخنا ابن الدباهي قال : لما بقي بين التتار وبين بغداد يومان أعلم الخليفة
~~حينئذ فقال : عدلان يروحان يبصران إن كان هذا الخبر صحيح . ثم طلب والدي ،
~~فحضر إلى بين يديه وطلب منه الرأي : وقال : كيف نعمل ؟ فصاح والد وقال :
~~فات الأمر كنتم صبرتم زاده . وفي " تاريخ " الظهير الكازروني أن المستعصم
~~دخل بغداد بعد خرج إلى هولاكو ، فأخرج لهم الأموال ، ثم خرج في رابع عشر
~~صفر . قيل ms09838 : جعل في غرارة ورفس إلى أن مات . ثم دفن وعفي أثره . وقد بلغ
~~ستا وأربعين سنة وأربعة أشهر . وقتل إبناه أحمد وعبد الرحمن ، وبقي إبنه
~~الصغير مبارك ، وأخواته فاطمة ، وخديجة ، ومريم في أسر التتار .
~~PageV11P0181
# ورأيت في " تاريخ ابن الكازروني " أن الخليفة بقي أربعة أيام عند التتار
~~، ثم دخل بغداد ومعه أمراء من المغل والنصير الطوسي ، فأخرج إليهم من
~~الأموال والجواهر والزركش والثياب والذخائر جملة عظيمة ، ورجع ليومه ، وقتل
~~في غرارة ، وقتل ابنه أحمد وعمره خمس وعشرون سنة ، وعمر أخيه عبد الرحمن
~~ثلاث وعشرون ، ولكل منهما أولاد أسروا ، وقتل عدد من أعمام الخليفة وأقاربه
~~. 270 _ عبد الباري بن عبد الرحمن . أبوم محمد الصعيدي المقرىء ، المجود .
~~قرأ بالروايات على : أبي القاسم بن عيسى ، وغيره . وصنف في القراءآت ،
~~وتصدر بالمدرسة الحافظية بالإسكندرية ، وأخذ عنه الطلبة . وكان مقرئا ،
~~صالحا . توفي في خامس ذي الحجة . وقد روى لنا عنه ولده أبو بكر عن سبط
~~السلفي . 271 _ عبد الحق بن مكي بن صالح بن علي بن سلطان . المحدث علم
~~الدين ، أبو محمد القرشي ، المصري ، الشافعي ، المعروف بابن الرصاص . ولد
~~سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة . PageV11P0182
# وسمع الكثير من : أبي عبد الله بن البنا الصوفي ، وعبد الرحمن بن عبد
~~الله ، وابن المفضل الحافظ ، وعبد الله العثماني ، ومن بعدهم . وكتب بخطه .
~~وعني بالحديث وحصل الأصول ، وحدث باليسير . 272 _ عبد الرحمن بن رزين بن
~~عبد الله بن نصر . الإمام سيف الدين ، أبو الفرج الغساني ، الحوراني
~~الحنبلي ، نزيل بغداد . أخذ المذهب عن : محيي ابن الجوزي . واختصر "
~~الهداية " لأبي الخطاب . وحرره . قتل في كائنة بغداد في صفر . 273 _ عبد
~~الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن سلطان بن سرور بن رافع . الفقيه ، الإمام
~~، جمال الدين ، أبو الفرج النابلسي الحنبلي . والد شيخنا شهاب الدين العابر
~~، وفخر الدين علي . ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة . وسمع بالقدس من : أبي
~~عبد الله محمد بن البنا ، وبنابلس من البهاء . وبدمشق من : الكندي ،
~~والموفق . وحضر ابن طبرزد . روى لنا عنه : أحمد بن ياقوت الكندي . وكان ms09839
~~فقيها دينا ، له شعر حسن . وتوفي في ذي القعدة . 274 _ عبد الرحمن بن أبي
~~بكر بن محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن منصور . PageV11P0183
# الشيخ زين الدين ، أبو الفرج السعدي ، المقدسي ، النابلسي ، الحنبلي .
~~ولد سنة ثمان وتسعين ظنا . وحدث عنه : ابن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي . روى
~~عنه : ابن الخباز ، والدمياطي ، وجماعة . ومات في ثالث جمادى الأولى .
~~سمعنا من بناته . 275 _ عبد الرحمن بن مهنا بن سليم بن مخلوف . أبو القاسم
~~القرشي ، الإسكندراني ، المالكي ، المؤدب . سمع : عبد الرحمن بن موقا ،
~~وأبا الفتوح البكري . وسليم بفتح أوله . توفي في ذي القعدة . 276 _ عبد
~~الرحمن الصاحب محيي الدين يوسف بن الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن علي .
~~الصدر ، جمال الدين ، أبو الفرج ابن الجوزري ، محتسب بغداد . ولد سنة ست
~~وستمائة ، وسمع من عبد العزيز بن منينا . وترسل عن الخليفة إلى مصر . ووعظ
~~وحدث . قتل مع والده في صفر . وكان من كبراء بغداد وأعيانها . 277 _ عبد
~~الرحيم بن الخضر بن المسلم . أبو محمد الدمشقي العطار . وحدث عن : حنبل
~~المكبر . وتوفي في جمادى الأولى . كتب عنه : الجمال بن الصابوني ، والقدماء
~~. 278 _ عبد الرحيم بن نصر بن يوسف . PageV11P0184
# الإمام ، الزاهد ، المحدث ، صدر الدين أبو محمد البعلبكي الشافعي ، قاضي
~~بعلبك . قال الشيخ قطب الدين : كان فقيها عالما ، زاهدا ، جوادا ، كثير
~~البر ، مقتصدا في ملبسه ، ولم يقتن دابة . وكان رحمه الله يقوم الليل ،
~~ويكثر الصوم ، ويحمل العجين إلى الفرن ويشتري حاجته ، وله حرمة وافرة .
~~وكان يخلع عليه بطيلسان دون من تقدمه من قضاة بعلبك . وكان ورعا متحريا ،
~~شديد التقوى ، سريع الدمعة . له يد في النظم والنثر . تفقه بدمشق على الشيخ
~~تقي الدين ابن الصلاح . وسمع من : التاج الكندي ، والشيخ الموفق ، وجماعة .
~~ومات في تاسع ذي القعدة . وقال الصاحب أبو القاسم بن العديم في " تاريخه "
~~: عبد الرحيم بن نصر بن يوسف بن مبارك أبو محمد الخالدي البعلبكي قاضي
~~بعلبك ، رجل ورع ، فقيه . صحب الشيخ عبد الله اليونيني ، وتخرج به ، وتفقه
~~. وسمع من شيخنا ابن رواحة ms09840 ، وعن غيره . وحدثنا بحديث واحد بمنزله ببعلبك :
~~أنا ابن رواحة ، أنا السلفي ، فذكر ابن العديم له حديثا . PageV11P0185
# وقال الفقيه عبد الملك المعري : ما رأيت قاضيا مكاشفا إلا القاضي صدر
~~الدين وذكر حكاية . وقال خطيب زملكا : توفي صدر الدين وهو في السجدة
~~الثانية من الركعة الثالثة من الظهر . سجدها وكان يصلي بالمدرسة إماما ،
~~فانتظره من خلفه أن يرفع رأسه ، ثم رفعوا رؤوسهم وحركوه فوجدوه قد مات .
~~هكذا ذكره ابن العديم . وقد رثاه القاضي شرف الدين ابن المقدسي بقوله :
~~لفقدك صدر الدين أضحت صدورنا تضيق ، وجاز الوجد غاية قدره ومن كان ذا قلب
~~على الدين منطو تفتت أشجانا على فقده صدره 279 _ عبد الرحيم بن أبي القاسم
~~بن يوسف بن موقا . الدمشقي ، الحنفي . حدث عن أبي اليمن الكندي . وتوفي في
~~المحرم . 280 _ عبد الرشيد بن محمد بن أبي بكر . الشيخ المعمر ، رشيد الدين
~~النهاوندي ، الصوفي ، ويسمى مسعودا . روى عن ثابت بن تاوان شعرا . وتوفي في
~~رمضان عن مائة وأربع عشر سنة فيما ذكر . 281 _ عبد العزيز بن عبد الوهاب
~~بن بيان بن سالم بن الخضر . الأستاذ ، أبو الفضل الكفرطابي ، ثم الدمشقي ،
~~القواس ، الرامي . PageV11P0186
# ولد ليلة عيد الفطر سنة سبع وسبعين وخمسمائة . وسمع من : يحيى الثقفي عدة
~~أجزاء . وطال عمره وكاد أن ينفرد . روى عنه : أبو علي بن الخلال ، والنجم
~~ابن الخباز ، وأحمد بن عبادة الأنصاري ، والشيخ علي الغزاوي ، ومحمد بن
~~الزراد ، وأبو الحسين علي الكندي ، وأبو الفداء ابن عساكر ، والخطيب شرف
~~الدين الفزاري ، وجماعة سواهم . مات في الحادي والعشرين من شوال ، ودفن ،
~~رحمه الله ، بقاسيون . 282 _ عبد العزيز بن محمد بن أحمد بن محمد بن صديق
~~. أبو العز الحراني ، المؤدب ، وهو بكنيته أشهر . ومن ثم سمي أيضا ثابتا .
~~سمع من : أبي ياسر عبد الوهاب بن أبي حبة . روى عنه : شمس الدين عبد الرحمن
~~مع جلالته وتقدمه ، والدمياطي والتقي أحمد ابن العز إبراهيم ، والقاضي تقي
~~الدين سليمان ، وابن أخيه حمزة والشرف محمد ابن رقية ، والنجم إسماعيل بن
~~الخباز ، والشمس ms09841 محمد بن الزراد ، والنجم محمود بن النميري الكفربطناني ،
~~ومحمد بن الزين إبراهيم بن القواس . وتوفي في حادي عشر جمادى الأولى . ودفن
~~بقاسيون . ومولده وسماعه بحران . PageV11P0187
# 283 _ عبد العزيز بن محمد . الشيخ المحدث ، تقي الدين القحيطي ، المقرىء
~~، البغدادي . سمع من : ابن [ . . . ] ، والكاشغري ، وابن الحر ، وعجيبة ،
~~وعدد كثير . وكتب وعلق في السنة . وكان من فضلاء بغداد . قتل ببغداد سنة ست
~~. سمع منه : علي بن البندنيجي شيخنا في " مسند ابن راهويه " . 284 _ عبد
~~العظيم بن عبد القوي بن عبد الله بن سلامة بن سعد بن سعيد . الحافظ الإمام
~~، زكي الدين ، أبو محمد المنذري ، الشامي ، ثم المصري ، الشافعي . ولد في
~~غرة شعبان سنة إحدى وثمانين وخمسمائة بمصر . وقرأ القرآن على حامد بن أحمد
~~الأرتاحي . وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي . وتأدب على :
~~أبي الحسين يحيى النحوي . وسمع من : أبي عبد الله الأرتاحي ، وعبد المجيب
~~بن زهير ، وإبراهيم بن التبيت ، ومحمد بن سعيد المأموني ، وأبي الجود غياث
~~بن فارس ، والحافظ بن المفضل وبه تخرج وهو شيخه . وبمكة من : يونس الهاشمي
~~، وأبي عبد الله بن البنا . وبطيبة من : جعفر بن محمد بن آموسان ، ويحيى بن
~~عقيل بن رفاعة . PageV11P0188
# وبدمشق من : عمر بن طبرزد ، ومحمد بن وعوف بن الزنف ، والخضر بن كامل ،
~~وأبي اليمن الكندي ، وعبد الجليل بن مندويه ، وخلق . وسمع بحران ، والرها ،
~~والإسكندرية وأماكن . وخرج لنفسه " معجما " كبيرا مفيدا ، سمعناه . روى عنه
~~: الدمياطي ، والشريف عز الدين ، أبو الحسين بن اليونيني ، والشيخ محمد
~~القزاز ، والفخر إسماعيل بن عساكر ، وعلم الدين سنجر الدواداري ، وقاضي
~~القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد ، وإسحاق بن الوزيري ، والأمين عبد القادر
~~الصيفي ، والعماد محمد بن الجرائدي ، والشهاب أحمد بن الدفوفي ، ويوسف
~~الختني ، وطائفة سواهم . ودرس بالجامع الظافري بالقاهرة مدة ، ثم ولي مشيخة
~~الدار الكاملية ، وانقطع بها نحوا من عشرين سنة ، مكبا على التصنيف
~~والتخريج والإفادة والرواية . PageV11P0189
# ذكره الشريف عز الدين فقال : كان عديم النظير في معرفة علم الحديث على
~~اختلاف فنونه ، عالما بصحيحه وسقيمه ، ومعلوله وطرقه ، متبحرا في ms09842 معرفة
~~أحكامه ومعانيه ومشكله ، قيما بمعرفة غريبه وإعرابه واختلاف ألفاظه ، إماما
~~، حجة ، ثبتا ورعا متحريا ، فيما يقوله ، متثبتا فيما يرويه . قرأت عليه
~~قطعة حسنة من حديثه ، وانتفعت به انتفاعا كثيرا . قلت : وقد قرأ القراءآت
~~في شبيبته ، وأتقن الفقه والعربية ، ولم يكن في زمانه أحد أحفظ منه . وأول
~~سماعه في سنة إحدى وتسعين ، ولو استمر يسمع لأدرك إسنادا عاليا . ولكنه فتر
~~نحوا من عشر سنين . سمع من الحافظ عبد الغني ولم يظفر بسماعه منه . وأجاز
~~له . وسمع شيئا من أبي الحسين بن نجا الأنصاري . وله رحلة إلى الإسكندرية
~~أكثر فيها عن أصحاب السلفي . وكان صالحا زاهدا ، متنسكا . قال شيخنا
~~الدمياطي : وهو شيخي ومخرجي . أتيته مبتدئا وفارقته معيدا له في الحديث .
~~وقال : توفي في رابع ذي القعدة ، وشيعه خلق كثير . ورثاه غير واحد بقصائد
~~حسنة ، رحمه الله تعالى . 285 _ عبد المنعم بن محمود بن مفرج .
~~PageV11P0190
# أبو محمد الكناني ، المصري ، المجبر . حدث عن : أبي نزار ربيعة اليمني .
~~روى عنه : عز الدين ، وغيره . ومات في ذي القعدة والمجبر هو الجراعي . 286
~~_ عبد المحسن بن زين . الكناني ، المصري . مر في سنة ثمان وأربعين . 287 _
~~عبد المحسن بن مرتفع بن حسن . أبو محمد الخثعمي ، المصري ، الشافعي ،
~~السراج . شيخ صالح ، معمر ، طاعن في السن . ولد بجزيرة مصر سنة اثنتين
~~وستين وخمسمائة . وسمع من : أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد السيبي ، وأبي
~~الفضل الغزنوي ، وابن نجا الواعظ . روى عنه : عمر بن الحاجب ، والقدماء ،
~~ومجد الدين ابن الحلوانية ، والشريف عز الدين ، وطائفة . ولم يتفق لي
~~السماع على أصحابه . وسمعنا بإجازته من أبي المعالي بن البالسي . وهو آخر
~~من حدث عن السيبي . توفي في تاسع عشر شعبان . وممن روى عنه : النجم محمد بن
~~أبي بكر المؤدب ، شيخ مصري لقيه الواني ، وشيخنا عبد الرحيم المنشاوي . 288
~~_ عبد المحسن بن مصطفى بن أبي الفتوح . أبو محمد الأنصاري ، المصري ،
~~المؤدب . PageV11P0191
# قرأ القراءآت ، وسمع من : مكرم بن أبي الصقر ، وغيره . وروى شيئا من شعره
~~. وكان صالحا ، ساكنا ، عفيفا . توفي في ms09843 جمادى الأولى ، وهو في آخر الكهولة
~~. 289 _ عثمان بن علي بن عبد الواحد بن الحسين . أبو عمرو القرشي ، الأسدي
~~، الدمشقي ، الناسخ . أخو المحدث مفضل ، ويعرف بابن خطيب القرافة . ولد سنة
~~اثنتين وسبعين وخمسمائة ، وأجاز له السلفي . وروى بها الكثير . حدث عنه :
~~الحافظ أبو عبد الله البرزالي مع تقدمه ، والدمياطي ، والعماد بن البالسي ،
~~وناصر الدين بن المهتار الشروطي ، المعين خطاب ، والقاضي أحمد بن عبد الغني
~~، والضياء ابن الحموي ، والجمال علي بن الشاطبي ، والشمس محمد بن أيوب
~~النقيب ، وآخرون . وتوفي في ثالث ربيع الآخر ، ودفن بمقبرة باب الصغير ،
~~وكان ينسخ بالأجرة . 290 _ عثمان بن عمر بن مسعود . تاج الدين الأسداباذي ،
~~ثم الدمشقي ، المعروف بابن الفراش . حدث عن : عبد اللطيف بن أبي سعد ، وابن
~~طبرزد . وكتب عنه الدمياطي ، وجماعة . وما في ذي الحجة ، وله سبع وسبعون
~~سنة وأشهر . PageV11P0192
# 291 _ عربية بنت محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي . أم الخير
~~الصالحية . روت عن : عمر بن طبرزد . روى عنها : ابن الخباز ، وابن الزراد .
~~وماتت في رمضان . 292 _ علي بن الحسن بن زهرة بن الحسن بن علي بن محمد .
~~الشريف ، أبو الحسن العلوي ، الحسني ، الإسحاقي ، الحلبي النقيب . ولد سنة
~~اثنتين وتسعين وخمسمائة بحلب . وسمع مع أبيه من : الافتخار الهاشمي . روى
~~عنه : الدمياطي ، وغيره . ومات في صفر . وهو من بيت تشيع . وكان أبوه كاتبا
~~منشئا ، إخباريا ، علامة ، ولي أيضا نقابة الأشراف ، وترسل عن صاحب إلى
~~بغداد وغيرها ، ومات سنة عشرين . 293 _ علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن
~~تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف . PageV11P0193
# أبو الحسن الشاذلي ، المغربي ، الزاهد ، نزيل الإسكندرية ، وشيخ الطائفة
~~الشاذلية . وقد انتسب في بعض مؤلفاته في التصوف إلى علي بن أبي طالب ، فقال
~~بعد يوسف المذكور : ابن يوشع بن ورد بن بطال بن محمد بن أحمد بن عيسى بن
~~محمد بن الحسن بن علي ، رضي الله عنه . وهذا نسب مجهول لا يصح ولا يثبت ،
~~وكان الأولى به تركه وترك كثير مما قاله ms09844 في تواليفه في الحقيقة ، وهو رجل
~~كبير القدر ، كثير الكلام على المقام . له شعر ونثر فيه متشابهات وعبارات ،
~~يتكلف له في الاعتذار عنها . ورأيت شخنا عماد الدين قد فتر عنه في الآخر ،
~~وبقي واقفا في هذه العبارات ، حائرا في الرجل ، لأنه كان قد تصوف على
~~طريقته ، وصحب الشيخ نجم الدين الإصبهاني نزيل الحرم ، ونجم الدين صحب
~~الشيخ أبا العباس المرسي صاحب الشاذلي . وكان الشاذلي ضريرا ، وللخلق فيه
~~اعتقاد كبير . وشاذلة : قرية إفريقية قدم منها ، فسكن الإسكندرية مدة ،
~~وسار إلى الحج فحج مرات ، وكان وفاته بصحراء عيذاب وهو قاصد الحج ، فدفن
~~هناك في أوائل ذي القعدة . وكان القباري يتكلم فيه ، رحمهما الله .
~~PageV11P0194
# 294 _ علي بن عبد الوهاب بن عتيق بن هبة الله بن أبي البركات الميمون بن
~~عتيق بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن عتيق بن عبد الرحمن بن عيسى بن وردله
~~. القرشي ، العامري ، مولاهم المصري ، الكتبي ، السمسار . ولد سنة اثنتين
~~وستين . وسمعه أبوه الكثير من أصحاب ابن رفاعة ، وغيره . وأجاز له ابن
~~طبرزد . وكتب عنه الشريف عز الدين ، وغيره . وأهو أخو عائشة وخديجة . توفي
~~رحمه الله في ذي القعدة . 295 _ علي بن عمر بن قزل بن جلدك . التركماني ،
~~الباروقي ، الأمير سيف الدين المشد ، الشاعر ، صاحب الديوان المشهور . ولد
~~بمصر في سنة اثنتين وستمائة ، واشتغل في صباه وقال الشعر الرائق ، وولي شد
~~الدواوين مدة . وكان ظريفا ، طيب العشرة ، تام المروءة ، وهو ابن أخي
~~الأمير فخر الدين عثمان أستاذ دار السلطان الملك الكامل ، ونسيب الأمير
~~جمال الدين بن يغمور . روى عنه : الدمياطي ، والفخر إسماعيل بن عساكر .
~~توفي في تاسع المحرم بدمشق . قال الدمياطي : أنشدنا سيف الدين المشد لنفسه
~~: أيا من حسنه الأقصى ولكن قلبه الصخره PageV11P0195
# أما ترى المشتاق يقضي بالمنى عمره إذا ما زمزم الحادي رمى في قلبه جمره
~~وظبي من بني الأتراك في أخلاقه جمره بدا في الدرع مثل الرمح في الأعطاف
~~والسمره فيا لله من بدر يروق الطرف في البشره أنشدني الفخر إسماعيل :
~~أنشدنا الأمير سيف ms09845 الدين المشد بالساحل لنفسه : لعبت بالشطرنج مع أهيف
~~رشاقة الأغصان من قده أحل عقد البند من خصره وألثم الشامات في خده وله :
~~ورب ساق كالبدر طلعته يحمل شمسا أفديه من ساق شمر عن ساقه غلائله فقلت :
~~قصر واكفف عن الساقي لما رآني قد فتنت به من فرط وجد وعظم أشواق غنى وكأس
~~المدام في يده قامت حروب الهوى على ساق وله : وكأنما الفانوس في غسق الدجى
~~صب براه سقمه وسهاده حنت أضالعه ، ورق أديمه ، وجرت مدامعه ، وذاب فؤاده
~~وله : وفت دموعي ، وخانني جلدي ما كان هذا الحساب في خلدي PageV11P0196
# لله أيدي النوى وما وصنعت أجرت دموعي وأحرقت كبدي يا من هو النور غاب عن
~~بصري ومن هو الروح فارقت جسدي حتى متى ذا الجفاء بلا سبب أما لهذا الدلال
~~من أمد؟ 296 _ علي بن القاسم بن مسعود . أبو الحسن الحلبي الذهبي الشاعر .
~~توفي في جمادى الآخرة وله ثلاثون سنة . كتبوا عنه من شعره . 297 _ علي بن
~~محمد بن الحسين . شيخ الشيوخ ، أبو الحسن بن النيار البغدادي ، المقرئ ،
~~صدر الدين . وهو الذي لقن المستعصم بالله القرآن فنال في خلافته الحشمة
~~والجاه والحرمة الزائدة . حدث عن : ابن طبرزد ، وعن المستعصم بالله . روى
~~عنه : الدمياطي ، وغيره . ذبح بدار الخلافة في صفر في جملة الخلق . وكان
~~بارع الخط ، كثير المحاسن ، كبير القدر . ندب للوزارة فأباها . ولما سحبه
~~التترى للقتل ناوله شيئا وله : هذا ثمن قميصي فلا تهتكني . فوفى له . ثم
~~عرفت جثته وحملت بعد إلى تربته ، رحمه الله . 298 _ علي بن المظفر بن
~~القاسم بن محمد بن إسماعيل . PageV11P0197
# المحدث ، شمس الدين أبو الحسن الربعي النشبي الدمشقي ، الشافعي ، العدل .
~~ولد سنة خمس وستين وخمسمائة . وطلب الحديث على كبر . فسمع الكثير من :
~~الخشوعي ، والقاسم بن عساكر ، وحنبل ، وابن طبرزد ، وطائفة . وقرأ بنفسه
~~الكثير . وكان فصيحا طيب الصوت ، حسن الإعراب ، وكان يؤدب ، ثم صار شاهدا .
~~وسمع أخاه نصر الله وأولاده . روى عنه : الدمياطي ، وأبو العباس أحمد بن
~~الحلوانية ، ومحمد بن داود الأيادي ، وأبو علي ms09846 بن الخلال ، وأبو العباس
~~أحمد بن إبراهيم الخطيب ، وآخرون . توفي في سلخ ربيع الأول وقد جاوز
~~التسعين . وقال الدمياطي في " معجمه " : هو علي بن المظفر الذبياني النشبي
~~، نشبة بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان الدمشقي ، الشروطي . وكان
~~نائب الحسبة . 299 _ علي بن هبة الله بن جعفر بن حسن . الشيخ الزاهد ، نبيه
~~الدين ، أبو الحسن بن السمسار ، المصري ، الشافعي . ولد سنة ثمانين
~~وخمسمائة . وسمع منه : إسماعيل بن ياسين ، وهبة الله البوصيري . وكان فقيها
~~صالحا ، له ميعاد يقرأ فيه بالجامع العتيق . PageV11P0198
# 300 _ علي بن أبي بكر بن محمد بن جعفر بن البلاهي . أبو الحسن الدمشقي .
~~سمع : عمر بن طبرزد ، والكندي ، وجماعة . وحدث . وتوفي في ربيع الآخر . 301
~~_ علي الخباز . الزاهد . شيخ صالح ، كبير القدر ، مشهور . له زاوية ومريدون
~~وأحوال وكرامات . وكان شيخنا الدباهي يعظمه ويصفه . استشهد في كائنة بغداد
~~في صفر . وهو علي بن سلمان بن أبي العز ، أبو الحسن البغدادي . صحب الشيخ
~~علي بن إدريس البعقوبي وسمع منه . يروي عنه : شيخنا عبد المؤمن الحافظ في "
~~معجمه " حديثا . 302 _ عمر بن أبي نصر بن أبي الفتح بن أبي نصر بن محمد .
~~أبو حفص الجزري ، التاجر ، السفار ، المعروف بابن موة . كان دينا صالحا
~~صدوقا . روى " جزء ابن فيل " عن : البوصيري بدمشق ، وبها توفي في الخامس
~~والعشرين من ذي الحجة . وله بضع وسبعون سنة . فإن مولده بجزيرة ابن عمر في
~~سنة ثلاث وثمانين . وسمع وهو صبي ، مع والده فيما أرى . روى عنه : الدمياطي
~~، والعماد بن البالسي ، والشيخ محمد بن تمام ، والمجبي إمام المشهد ،
~~وآخرون . وكان نحاسا أيضا . - حرفا الفاء - 303 _ فتح الدين .
~~PageV11P0199
# ابن العدل السلمي ، ومحتسب بغداد . قال الدمياطي : توفي يوم موت شيخنا
~~سعد الدين محمد بن العربي ، يعني في جمادى الآخرة . وفي تعاليق الفخر
~~إسماعيل شيخنا أنه دفن بتربة أبيه بالجبل . قال : وكان دينا ، حسن السمت .
~~- حرف القاف - 304 _ القاسم بن هبة الله بن محمد بن محمد بن الحسين بن أبي
~~الحديد . الأديب ms09847 البليغ ، موفق الدين ، أبو المعالي المدائني ، الكاتب
~~الشاعر ، الأصولي ، الأشعري ، المتكلم . ويسمى أيضا أحمد . كتب الإنشاء
~~بالديوان المستعصمي مدة . وروى عنه : عبد الله بن أبي المجد بالإجازة . روى
~~عنه : الدمياطي ، وغيره . وله شعر جيد . توفي في هذه السنة بعد كائنة بغداد
~~بقليل ببغداد في رجب . وعاش بعد الوزير ابن العلقمي يسيرا . وله : يا ساكني
~~دير ميخائيل لي قمر لكنه بشر في زي تمثال قريب دار بعيد في مطالبه غريب حسن
~~وألحان وأقوال سكرت من صوته عند السماع له ما لست أسكر من صهباء جربال ما
~~رمت إمساك نفسي عند رؤيته إلا تغيرت من حال إلى حال لو اشتريت بعمري ساعة
~~سلفت من عيشتي معه ما كان بالغال PageV11P0200
# - حرف الميم - 305 _ مجاهد الدين الدويدار . الملك ، مقدم جيوش العراق .
~~كان بطلا شجاعا موصوفا بالرأي والإقدام . كان يقول : لو مكنني أمير
~~المؤمنين المستعصم لقهرت هولاكو . قتل وقت غلبة العدو على بغداد صبرا .
~~وكان مغرى بالكيميا ، له دار في داره فيها عدة رجال يعملون هذه الصناعة ،
~~ولا تصح . فقرأت بخط كاتبه ابن وداعة قال : حدثني الصاحب مجير الدين بن
~~النحاس قال : ذهبت في الرسلية إلى المستعصم ، فدخلت دار الملك مجاهد الدين
~~وشاهدت دار الكيميا . فقال لي : بينما أنا راكب لقيني صوفي فقال : يا ملك
~~خذ هذا المثقال وألقه على مائة مثقال فضة . وألق المائة على عشرة الآف تصير
~~ذهبا خالصا . ففعلت ذلك ، فكان كما قال . ثم إني لقيته بعد فقلت : علمني
~~هذه الصناعة . فقال : ما أعرفها ، لكنه أعطاني رجل صالح خمسة مثاقيل أعطيتك
~~مثقالا ، ولملك الهند مثقالا ، ولشخصين مثقالين ، وبقي معي مثقالا أعيش به
~~. PageV11P0201
# ثم حدثني مجاهد الدين قال : عندي من يدعي هذا العلم ، وكنت أخليت له دارا
~~على الشط ، وكان مغرى بصيد السمك ، فأحضرت إليه من ذلك الذهب ، وحكيت له
~~الصورة ، فقال : هذا الذي قد أعجبك ؟ ! وكان في يده شبكة يصطاد بها ، فأخذ
~~منها بلاعة فولاذ ، ووضع طرفها في نار ، ثم أخرجها ، وأخرج من فمه شيا ،
~~وذره على النصف المحمى ، فصار ذهبا ms09848 خالصا ، وبقي النصف الآخر فولاذا . ثم
~~أراني مجاهد الدين تلك البلاعة ، إلا أن النصف الفولاذ قد خالطه الذهب شيئا
~~يسيرا . أنبأنا الظهير الكازروني قال : فقتل صبرا الخليفة . وسمى جماعة
~~منهم مجاهد الدين أيبك الدويدار الصغير زوج بنت بدر الدين صاحب الموصل .
~~وقتل إبنا الخليفة وأعمامه علي وحسن وسليمان ويوسف وحبيب أولاد الطاهر
~~وابنا عمهم حسين ويحيى ابنا علي الناصر ، وأمير الحاج فلك محمد بن الدويدار
~~الكبير ، والملك سليمان شاه ابن ترجم وله ثمانون سنة ، وحمل رأسه ورأس أمير
~~الحاج والدويدار فنصبوا بالموصل . 306 _ محمد بن أحمد بن خالد بن محمد بن
~~نصر بن صغير . PageV11P0202
# المولى معين الدين أبو بكر ابن القيسراني ، القرشي ، المخزومي ، الحلبي ،
~~الكاتب والد شيخنا الصاحب فتح الدين عبد الله . روى عن : أبي محمد بن علوان
~~الأسدي ، وغيره . أنا عنه : أبو محمد الدمياطي ، وذكر أنه سمع منه بعنتاب ،
~~وورخ وفاته في هذه السنة . * * * وفيها توفي ابن عمه عز الدين بدمشق ،
~~رحمهما الله تعالى . 307 _ محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين .
~~الإمام أبو عبيد الله الموصلي ، المقرئ ، الحنبلي ، الملقب بشعلة . ناظم :
~~" الشمعة في القراءآت السبعة " . كان شابا فاضلا ، ومقرئا محققا ، يتوقد
~~ذكاء . قرأ القراءآت على : أبي الحسن علي بن عبد العزيز الإربلي . وصنف في
~~القراءآت والفقه والتاريخ ؛ ونظمه في غاية الجودة ونهاية الاختصار . وعاش
~~ثلاثا وثلاثين سنة ، ومات بالموصل . وكان مع ما آتاه الله من الحفظ والذكاء
~~وكثرة العلم صالحا ، متواضعا ، خيرا ، متعففا ، جميل السيرة ، بارعا في
~~العربية ، بصيرا بعلل القراءآت . سمع شيخنا أبو بكر المقصاني بحثه ، وكان
~~يصفه لي ويبالغ في الثناء عليه ، وقال لي : توفي في صفر . PageV11P0203
# وحدثني أنه دخل إليه مع شيخه الذي لقنه القرآن . وحدثني قال : سمعت شيخنا
~~أبا الحسين بن عبد العزيز الإربلي ، وهو شيخ شعلة ، قال : كان نائما بجنبي
~~فاستيقظ فقال لي : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم الساعة ، وطلبت منه العلم
~~، فأطعمني ثمرات . قال الإربلي : فتح عليه من ذلك الوقت . 308 _ محمد بن
~~أحمد بن هبة ms09849 الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى . الصدر الجليل ،
~~محيي الدين ، أبو عبد الله ابن العديم العقيلي ، الحلبي ، الحنفي . ولد سنة
~~تسعين وخمسمائة . وسمع من : أبيه ، وعمه أبي غانم ، وعمر بن طبرزد ،
~~والافتخار الهاشمي ، وثابت بن مشرف ، وأبي اليمن الكندي ، وأبي القاسم بن
~~الحرستاني ، وجماعة . وكان رئيسا محتشما من وجوه الحلبيين ، من بيت القضاء
~~والجلالة . وهو أخو الصاحب كمال الدين ، ووالد قاضي حماة عز الدين عبد
~~العزيز وأخيه عبد المحسن . قال الدمياطي : قرأت عليه جميع " الغيلانيات " ،
~~وتوفي بحلب في ثاني عشر جمادى الآخرة . 309 _ محمد بن إبراهيم بن أبي منصور
~~. أبو عبد الله الزنجاني الأصل ، الدمشقي ، الصوفي . PageV11P0204
# ولد بدمشق سنة أربع وتسعين . وحدث عن : حنبل ، وابن طبرزد . وروى عنه :
~~الدمياطي ، وغيره . وتوفي في ثامن ربيع الآخر . 310 _ محمد بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن محمد . أبو عبد الله بن الشرش ، ويقال الجرج ، الأنصاري ،
~~التلمساني ، المالكي ، نزيل الإسكندرية . شيخ صالح ، عالم ، فقيه ، قديم
~~السماع ، كبير السن . ولد سنة أربع وستين وخمسمائة . وسمع بسبتة من أبي
~~محمد بن عبيد الله الحجري الحافظ كتاب " الموطأ " سنة تسع وسبعين وخمسمائة
~~. وحج بعد الستمائة . وسمع من : زاهر بن رستم ، وأحمد بن الحافظ أبي العلاء
~~، ويونس بن يحيى الهاشمي ، ومحمد بن عبد الله الإشكندباني ، وعلي بن الحسن
~~الزنجاني ، ومحمد بن علوان التكريتي ، وغيرهم . روى عنه : الدمياطي ، ومعين
~~الدين علي بن أبي العباس ، وغيرهما . وبالإجازة : أبو المعالي بن البالسي .
~~قال لنا الدمياطي : كان ثقة عدلا ، متحريا ، ذا أصول . مولده بتلمسان ،
~~ومات في ثالث عشر ذي القعدة . 311 _ محمد بن إسماعيل بن أحمد بن أبي الفتح
~~. الفقيه أبو عبد الله المقدسي ، النابلسي ، خطيب مردا . PageV11P0205
# ولد بمردا سنة ست وستين وخمسمائة تقريبا . وكان أسن من الشيخ الضياء .
~~وقدم دمشق للاشتغال في صباه ، فتفقه على مذهب أحمد ، وحفظ القرآن . وسمع من
~~يحيى الثقفي ، وابن صدقة الحراني ، وأحمد بن حمزة بن الموازيني ، وجماعة .
~~ورحل إلى مصر فسمع من : البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ، وعلي بن حمزة ms09850
~~الكاتب ، وفاطمة بنت سعد الخير . وطال عمره واشتهر اسمه . كتب عن القدماء .
~~وقال ابن الحاجب : سألت الحافظ الضياء عنه فقال : دين ، خير ، ثقة ، كثير
~~المروءة ، تفقه على شيخنا الموفق . وقال الدمياطي : كان صالحا ، صحيح
~~السماع . قلت : وخطب بمردا مدة طويلة . وقدم دمشق سنة ثلاث وخمسين فروى
~~بالبلد والجبل . وحدث بكتب كبار ك " صحيح مسلم " " والسيرة " لابن إسحاق ،
~~" والمسند " لأبي يعلى ، والأجزاء التي لم يحدث بها أحد بعده بدمشق .
~~PageV11P0206
# روى لنا عنه : ابن ابن أخته محمد بن أحمد بن منصور الوكيل ، وأبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن سني الدولة ، وأبو بكر بن يوسف المقرئ ، وعبد الله
~~ومحمد ابنا الشيخ شمس الدين ، وتقي الدين سليمان بن حمزة ، وأخوه محمد ،
~~وعمه الجمال عبيد الله بن أحمد ، والشمس محمد بن التاج ، وابن عمه محمد بن
~~عبد الله ، وأبو بكر بن أحمد بن أبي الطاهر ، وأحمد بن علي عمي ، وأبو
~~العباس أحمد بن جبارة ، ومحمد بن علي البابشرقي ، ويعقوب بن أحمد الحنفي ،
~~وأحمد بن الفخر البعلبكي ، وأحمد بن جوشن النمري ، وأبو العباس أحمد بن
~~الحلبية ، وأبو العباس أحمد بن إبراهيم الفزاري ، وإبراهيم بن حاتم الزاهد
~~، ومحمد بن علي الشروطي ، وخلق سواهم . ومن الأحياء في وقتنا نحوا من ستين
~~نفسا من أصحابه . ثم رجع إلى مردا في العام المذكور وبقي بها حيا إلى هذا
~~الوقت . وتوفي في أوائل ذي الحجة وقد كمل التسعين . 312 _ محمد بن حسن بن
~~محمد بن يوسف . أبو عبد الله الفاسي ، المغربي ، المقرئ ، العلامة جمال
~~الدين ، نزيل حلب . PageV11P0207
# ولد بفاس بعد الثمانين وخمسمائة ، وقدم ديار مصر ، فقرأ بها القراءآت على
~~: أبي موسى عيسى بن يوسف بن إسماعيل المقدسي ، وأبي القاسم عبد الواحد بن
~~سعيد الشافعي . وعرض عليهما " الشاطبية " عن أحدهما ، عن أبي القاسم
~~الشاطبي . وعرض " الرائية في رسم المصحف " على الجمال علي بن أبي بكر
~~الشاطبي بروايته عن المصنف . وقدم الشام فاستوطن حلب ، وروى بها القراءآت ،
~~والعربية ، والحديث . وروى أيضا عن : أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن
~~عيسى ، وعبد العزيز ms09851 بن زيدان النحوي ، ومحمد بن أحمد بن خلوص المرادي ،
~~وأبي ذر بن أبي ركب الخشني ، والقاضي بهاء الدين يوسف بن شداد ، وقرأ عليه
~~أكثر " صحيح مسلم " من حفظه . PageV11P0208
# وتفقه بحلب على مذهب أبي حنيفة . وكان بصيرا بالقراءآت ووجوهها وعللها ،
~~حاذقا بالعربية ، عارفا باللغة ، مليح الخط إلى الغاية على طريقة المغاربة
~~، كثير الفضائل ، موطأ الأكناف ، وافر الديانة ، ثقة فيما ينقله . تصدر
~~للإقراء بحلب ، وأخذ عنه خلق ، منهم : بدر الدين محمد بن أيوب التادفي ،
~~وبهاء الدين محمد بن إبراهيم بن النحاس النحوي ، وجمال الدين أحمد بن
~~الظاهري ، والشيخ يحيى المنبجي ، والناصح أبو بكر بن يوسف الحراني ،
~~والشريف أبو محمد الحسين بن قتادة المدني ، وعبد الله بن إبراهيم بن رفيعا
~~الجزري . وكان يتكلم في الأصول على طريقة الأشعري . وقد شرح " حرز الأماني
~~" شرحا في غاية الجودة ، أبان فيه عن تضلع من العلوم وتبحر في القراءآت
~~وإسناده في القراءآت نازل كما ترى ، فلهذا لم أنشط للأخذ عن أصحابه .
~~PageV11P0209
# سمعت أبا عبد الله محمد بن أيوب المقرئ يقول : سمعت شيخنا أبا عبد الله
~~الفاسي يقول : مررت ببلد من أعمال الديار المصرية وبها طائفة يمتحنون الشخص
~~، فكل من لم يقل إن الله تكلم بحرف وصوت آذوه وضربوه . فأتاني جماعة وقالوا
~~: يا فقيه أيش تقول في الحرف والصوت ؟ فألهمت أن قلت : كلم الله موسى بحرف
~~وصوت على طور سيناء . قال : فأكرموني تلك الليلة وأحضروا قصب السكر ونحوه .
~~وبكرت بالغدو خوفا أن يشعروا بي في جعل موسى الفاعل . قلت : الذي أعتقده ما
~~صح به النص ، وهو أن الله كلم موسى تكليما ، وسمع موسى كلام الله حقيقة
~~بأذنه ، وما عدا هذا لا أخوض فيه ، ولا أخوض فيه ، ولا أكفر من خاض فيه من
~~الطرفين . قال أبو شامة : في ربيع الآخر جاءنا الخبر من حلب بموت الشيخ أبي
~~عبد الله الفاسي ، وكان عالما فاضلا ، شرح قصيدة الشاطبي شرحا حسنا . 313 _
~~محمد بن عبد الصمد بن عبد الله بن حيدرة . فتح الدين السلمي ، الزبداني ،
~~المعروف بابن العدل . ولي حسبة دمشق ms09852 مدة ، إلى أن توفي . وكان مهيبا ،
~~جليلا ، مشكورا ، فيه عفة . توفي في أول جمادى الآخرة . PageV11P0210
# وقد روى لنا ولده يحيى عن ابن الزبيدي العدل ، وهو لقب جده نجيب الدين
~~عبد الله عمل المدرسة بالزبداني . كان ذا مكانة عند السلطان صلاح الدين .
~~314 _ محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحيم بن رستم . الأديب العالم شمس ، نور
~~الدين الإسعردي الشاعر . ولد سنة تسع عشرة وستمائة ، وقال الشعر الرائق .
~~وكان من كبار شعراء الملك الناصر يوسف ، وله به اختصاص . وديوانه مشهور .
~~وكان شابا خليعا ، أجلسه نجم الدين ابن سني الدولة تحت الساعات . واتفق أنه
~~حضر عند الملك الناصر فاصطفاه لمنادمته لمار رأى من ظرفه ولطف عشرته . وخلع
~~عليه قباء وعمامة بطرف ذهب ، فأتى بها من الغد وجلس تحت الساعات ، وعمل ما
~~رواه لنا عنه شيخنا شمس الدين محمد بن عبد العزيز الدمياطي : ولقد بليت
~~بشادن إن إلمته في قبح ما يأتيه ليس بسامع متبذلا في خسة وجهالة ومجاعة
~~كشهود باب الجامع وله : سألت الوزير : أتهوى النساء أم المرد جاءوا على
~~مهجتك فقال وأبدى انخلاعا : معي كذا وكذا . قلت : من زوجتك PageV11P0211
# توفي _ سامحه الله _ في سادس عشر ربيع الأول بدمشق ، وله سبع وثلاثون سنة
~~. 315 _ محمد بن محمد بن علي بن أبي طالب . الوزير الكبير ، الخنزير ،
~~المدبر ، المبير ، مؤيد الدين ابن العلقمي ، البغدادي ، الشيعي ، الرافضي ،
~~وزير الخليفة الإمام المستعصم بالله . ولي وزارة العراق أربعة عشر سنة ،
~~فأظهر الرفض قليلا . ذكره بهاء الدين ابن الفخر عيسى الموقع يوما فقال :
~~كان وزيرا كافيا ، قادرا على النظم ، خبيرا بتدبير الملك ، ولم يزل ناصحا
~~لمخدومه حتى وقع بينه وبين حاشية الخليفة وخواصه منازعة فيما يتعلق
~~بالأموال والاستبداد بالأمر دونه وقويت المنافسة بينه وبين الدويدار الكبير
~~، وضعف جانبه حتى قال عن نفسه : وزير رضي من بأسه وانتقامه بطي رقاع حشوها
~~النظم والنثر كما تسجع الورقاء وهي جماعة وليس لها نهي يطاع ولا أمر فلما
~~فعل ما فعل كان كثيرا ما يقول : وجرى القضاء بضد ما ms09853 أملته . PageV11P0212
# وقلت : وكان في قلبه غل على الإسلام وأهله ، فأخذ يكاتب التتار ، ويتخذ
~~عندهم يدا ليتمكن من أغراضه الملعونة . وهو الذي جرأ هولاكو وقوى عزمه على
~~المجيء ، وقرر معه لنفسه أمورا انعكست عليه ، وندم حيث لا ينفع الندم ،
~~وبقي يركب كديشا ، فرأته امرأته فصاحب به : يا ابن العلقمي أهكذا كنت تركب
~~في أيام أمير المؤمنين ؟ وولي الوزارة للتتار على بغداد مشاركا لغيره ، ثم
~~مرض ولم تطل مدته ، وما غما وغبنا ، فواغبناه كونه مات موتا حتف أنفه ، وما
~~ذاك إلا ليدخر له النكال في الآخرة . وكان الذي حمله على مكاتبة العدو
~~عداوة الدويدار الصغير وأبي بكر ابن الخليفة ، وما اعتمداه من نهب الكرخ ،
~~وأذية الروافض ، وفيهم أقارب الوزير وأصدقاؤه وجماعة علويين . فكتب إلى
~~نائب إربل تاج الدين محمد بن صلايا العلوي الرسالة التي يقول فيها : كتب
~~بها الخادم من النيل إلى سامي مجدك الأثيل . ويقول فيها : نهب الكرخ المكرم
~~والعترة العلوية . حسن التمثل بقول الشاعر : أمور يضحك السفهاء منها ويبكي
~~من عواقبها اللبيب PageV11P0213
# فلهم أسوة بالحسين حيث نهب حرمه وأريق دمه ولم يعثر فمه : أمرتهم أمري
~~بمنعرج اللوى فلم يستبينوا النصح إلا ضحى الغد وقد عزموا _ لا أتم الله
~~عزمهم ، ولا أنفذ أمرهم _ على نهب الحلة والنيل ، بل سولت لهم أنفسهم أمرا
~~، فصبر جميل . وإن الخادم قد أسلف الإنذار ، وعجل لهم الأعذار . أرى تحت
~~الرماد وميض نار ويوشك أن يكون لها ضرام وإن لم يطفها عقلاء قوم يكون
~~وقودها جثث وهام فقلت من التعجب : ليت شعري أأيقاظ أمية أم نيام فكان جوابي
~~بعد خطابي : لا بد من الشنيعة ومن قتل جميع الشيعة ، ومن إحراق كتابي "
~~الوسيلة " و " الذريعة " ، لكن لما نقول سميعا ، وإلا جرعناك الحمام تجريعا
~~، فكلامك كلام ، وجوابك سلام ، ولتتركن في بغداد أحمل من المشط عند الأصلع
~~، والخاتم عند الأقطع ، ولتنبذن نبذ الفلاسفة بحظورات الشرائع ، وتلقى لقاء
~~أهل القرى أسرار الطبائع ، فلا فعلن يلبي كما قال المتنبي : قوم إذا أحدوا
~~الأقلام من غضب ثم استمدوا بها ماء المنيات ms09854 PageV11P0214
# نالوا بها من أعاديهم وإن بعدوا ما لا ينال بحد المشرفيات ولآتينهم بجنود
~~لا قبل لهم بها ولأخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون . ووديعة من سر آل محمد
~~أودعتها إذ كنت من أمنائها فإذا رأيت الكوكبين تقاربا في الجدي عند صاحبها
~~ومسائها فهناك يؤخذ ثأر آل محمد لطلابها بالترك من أعدائها فكن لهذا الأمر
~~بالمرصاد ، وترقب أول النحل وآخر صاد ، والخير يكون إن شاء الله . ومات بعد
~~ابن العلقمي بقليل ولده أبو الفضل محمد بن محمد . وكان أبو الفضل كاتبا
~~منشئا بليغا ، معظما في دولة أبيه . توفي عز الدين في ذي الحجة عن ست وستين
~~سنة . وقال الكازروني : بل مات في أول جمادى الآخرة ، وما قبله في ربيع
~~الأول أخوه الصاحب علم الدين أحمد بن العلقمي ، والصدر تاج الدين علي بن
~~الدوامي الحاجب . 316 _ محمد بن محمد بن إبراهيم بن الخضر . الشيخ مهذب
~~الدين ، أبو نصر الطبري ، الآملي ، ثم الحلبي ، الشاعر ، الحاسب . روى عنه
~~الدمياطي من شعره ، وقال : مات بصرخد في المحرم . تقدمت ترجمته في سنة 55 .
~~PageV11P0215
# 317 _ محمد بن محمد بن محمد بن عبد المجيد . الأجل نظام الدين ، ابن
~~المولى الحلبي ، البغدادي الأصل . ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة . وتوفي
~~بدمشق في خامس جمادى الآخرة ، ودفن بقاسيون . وكان صاحب ديوان الإنشاء الذي
~~للملك الناصر ، والمقدم على جماعة الكتاب . وكان فاضلا رئيسا محتشما ، مليح
~~الخط والترسل ، سافر إلى مصر رسولا من مخدومه . روى عنه الدمياطي من شعره .
~~318 _ محمد ابن الشيخ محيي الدين محمد بن علي بن العربي . الأديب البارع ،
~~سعد الدين . ولد بملطية سنة ثمان عشرة وستمائة في رمضان . وكان شاعرا محسنا
~~، له ديوان . وتوفي بدمشق في جمادى الآخرة ، وقبروه عند أبيه ، وله ثمان
~~وثلاثون سنة . ومن شعره : أدمشق طال إلى رباك تشوقي وحننت منك إلى المقر
~~المونق وإذا ذكرتك أي قلب لم يطر طربا ، وأي جوانح لم تخفق ؟ أعلمت أن
~~القلب ظل مقيدا شغفا بذياك الجمال المطلق واها لمنظرك البهيج وروضك العبق
~~الأريج وعرفك المستنشق PageV11P0216
# حكت الشحارير ms09855 التي بغصونها خطباء في درج المنابر ترتقي حدث _ فديتك _ عن
~~مشيد قصورها لا عن سدير دارس وخورنق وإذا رأيت مشبها بلدا بها فارفق فخصمك
~~في جنون مطلق ومن شعره : عفا الله عن عينيك كم سفكت دما وكم فوقت نحو
~~الجوانح أسهما أكل حبيب حاز رق محبه حرام عليه أن يرق ويرحما هنيئا لطرف
~~بات فيك مسهدا وطوبى لقلب ظل فيك متيما حمى ثغره عني بصارم لحظه فلو رمت
~~تقبيلا لذاك اللما لما وقد درس سعد الدين وسمع الحديث ، ومات قبل الكهولة
~~رحمه الله . 319 _ محمد بن محمد بن حسين . مخلص الدين ، أبو البركات
~~الحسيني ، الدمشقي . سمع من : الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ، وقال : توفي
~~في ربيع الأول . 320 _ محمد بن محمد بن رستم . النور ، الإسعردي ، الشاعر ،
~~المشهور . روى عنه : الدمياطي من نظمه ، وقال : توفي شابا . وسماه غيره
~~محمد بن عبد العزيز كما مر . PageV11P0217
# 321 _ محمد بن محمد بن خالد بن محمد بن نصر بن القيسراني . الصدر الكبير
~~الوزير ، عز الدين الحلبي ، الكاتب . ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة بحلب .
~~وسمع من : ابن طبرزد . وكتب عنه : الدمياطي ، وغيره . وكان رئيسا مبجلا له
~~حرمة وافرة وتقدم عند الملك الناصر بن العزيز وتوزر له ، وفي بيته جماعته
~~فضلاء وأكابر . توفي في رمضان بدمشق . 322 _ محمد بن محمد بن الشيخ عبد
~~الوهاب بن سكينة . الإمام شرف الدين شيخ رباط جده شيخ الشيوخ . قاتل حتى
~~قتل في صفر ، رحمه الله تعالى . 323 _ محمد بن مظفر بن مختار . الجذامي ،
~~أبو عبد الله القس وجيه الدين الإسكندراني ، المعدل ، لمعروف بابن المنير .
~~سمع من : أبي القاسم بن الحرستاني . روى عنه : الدمياطي وقال : توفي _ رحمه
~~الله تعالى _ في شوال . 324 _ محمد بن منصور بن أبي القاسم بن مختار .
~~القاضي الجليل ، وجيه الدين أبو المعالي ابن المنير الجذامي ، الجردي ،
~~الإسكندراني المعدل . ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة . وسمع ببغداد من : أبي
~~الفتح أحمد بن علي الغزنوي . PageV11P0218
# وبدمشق من : أبي القاسم عبد الصمد بن ms09856 الحرستاني ، وابن ملاعب . وأجاز له
~~الخليفة الناصر . كتب عنه الطلبة ، ومات في شوال بالثغر . وهو والد زين
~~الدين وناصر الدين . 325 _ محمد بن نصر بن عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر
~~. الإمام محيي الدين ، مدرس مدرسة جدهم . وكان صالحا ورعا . ناب في القضاء
~~عن والده يوما واحدا وعزل نفسه . وعاش أشهرا بعد أخذ بغداد . 326 _ محمد بن
~~نصر بن يحيى . الصاحب تاج الدين ، أبو المكارم بن صلايا ، نائب إربل
~~الهاشمي ، العلوي ، الشيعي . وكان نائب الخليفة بإربل ، وكان من رجال
~~العالم عقلا ورأيا وحزما وصرامة . وكان سمحا ، جوادا ، ماجدا . بلغنا أن
~~صدقاته وهباته كانت تبلغ في السنة ثلاثين ألف دينار . وكان بينه وبين صاحب
~~الموصل لؤلؤ منافسة ، فلما استولى هولاكو على العراق أحضرهما عنه ، فيقال
~~إن لؤلؤ قال لهولاكو : وهذا شريف علوي ، ونفسه تحدثه بالخلافة ، ولو قام
~~لتبعه الناس واستفحل أمره . فقتله هولاكو في شهر ربيع الأول ، أو في ربيع
~~الآخر ، بقرب تبريز ، وله أربع وستون سنة على الأصح . PageV11P0219
# وكان ذا فضيلة تامة ، وأدب وشعر . وكان يشدد العقوبة على شارب الخمر بأن
~~يقلع أضراسه . ولقد دارى التتار حتى انقادوا له ، وكان من دخل منهم إلى
~~حدود إربل بددوا ما معهم من الخمور رعاية له . 327 _ محمد بن هارون بن محمد
~~بن هارون بن علي بن حميد . الفقيه الصالح ، موفق الدين ، أبو عبد الله
~~الثعلبي ، الشيعي ، الدمشقي ، الشافعي . ولد بقرية أرزونا سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة . وسمع الكثير بنفسه ، وأسمع أولاده ، وهو أخو المحدث عبد الرحمن
~~، ووالد الشيخ علي القاري نزيل القاهرة . سمع : الخشوعي ، والقاسم بن علي
~~العلي ، وحنبلا المكبر ، وجماعة . روى عنه : ابنه أبو الحسن ، وأبو العباس
~~بن الظاهري ، وأخوه إبراهيم ، والتقي عبيد ، ومحمد بن محمد الكنجي ، وتاج
~~الدين عبد الرحمن الشافعي ، وأخوه شرف الدين الخطيب ، وجماعة . وكان من أهل
~~العلم والصلاح . توفي في ثالث عشر رمضان بدمشق . 328 _ محمد بن أبي عبد
~~الله بن جبريل بن عزاز . المحدث المفيد ، رشيد الدين الأنصاري ، المصري ،
~~الشافعي ، المؤدب . ولد سنة ms09857 تسع وثمانين وخمسمائة . PageV11P0220
# وسمع الكثير من : عبد العزيز بن باقا ، ومكرم ، ومحمد بن عماد ، وطائفة .
~~وكتب الكثير ، وصحب الحافظ عبد العظيم مدة . ورافق ولده في السماع . وعني
~~بالحديث . ومات في ذي القعدة . 329 _ محمود بن أحمد بن محمود بن بختيار .
~~الفقيه الإمام ، أبو الثناء الزنجاني ، الشافعي . ولد سنة ثلاث وسبعين
~~وخمسمائة . وسمع عبيد الله بن محمد الساوي ، ودرس وأفتى . واستشهد ببغداد
~~بسيف التتار الكفار . وكان من بحور العلم ، له تصانيف . وقد ولي قضاء
~~القضاة بعد أبي صالح الجيلي مدة ، وعزل . وهو والد قاضي العراق عز الدين
~~أحمد بن محمود . روى عنه : الدمياطي ، وقال : ولد بزنجان ، ودرس
~~بالمستنصرية . 330 _ المرجى بن الحسن بن علي بن هبة الله بن غزال بن شقير .
~~الشيخ ، المقرئ ، المعمر ، عفيف الدين ، أبو الفضل الواسطي ، البزاز ،
~~التاجر السفار . ولد يوم عرفة بواسط سنة إحدى وستين وخمسمائة . وسمع من :
~~أبي طالب محمد بن علي الكتاني ، وهو آخر من روى عنه . ومن : ابن نغوبا .
~~PageV11P0221
# وقرأ القرآن بالروايات على أبي بكر بن الباقلاني . وتفقه للشافعي على
~~يحيى بن الربيع الفقيه . وحدث وأقرأ ، وسافر في التجارة . وكان صحيح
~~الرواية مقبولا . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ، وأبو علي بن الخلال ، وأبو
~~المحاسن بن الحرقي ، ومحمد بن يوسف الذهبي ، والإمام عز الدين الفاروثي ،
~~وأبو المعالي بن البالسي ، ومحمد ابن خطيب بيت الأبار ، ومحمد بن المهتار ،
~~وآخرون . ولا أعلم متى مات ، لكن عز الدين الفاروثي ذكر أنه عاش إلى هذه
~~السنة أو نحوها . 331 _ مظفر بن علي بن رافع . أبو المنصور الزهري ،
~~الإسكندراني ، الكاتب . قدم دمشق ، وسمع من : الكندي ، وابن الحرستاني .
~~وحدث . روى عنه جماعة كالدمياطي . ومات في المحرم . 332 _ مكي بن عبد
~~العزيز بن عبد الوهاب بن إسماعيل بن مكي . الإمام ، المفتي ، المصنف ، أبو
~~الحرم ، ابن الإمام أبي الفضل بن الفقيه أبي محمد بن العلامة أبي الطاهر بن
~~عوف الزهري ، الإسكندراني ، المالكي ، العدل . له حلقة إشغال وإفادة . توفي
~~يوم النحر بالإسكندرية . 333 _ منصور بن عبد الله بن محمد ms09858 بن علي .
~~PageV11P0222
# أبو علي الأنصاري ، الإسكندراني ، المعروف بابن النحاس . ولد سنة ست
~~وثمانين وخمسمائة . وسمع من : عبد الرحمن بن موقا ، ومنصور بن خميس اللخمي
~~. ومات في رجب . روى عنه : الدمياطي . - حرف النون - 334 _ نبهان بن محمود
~~بن عثمان بن نبهان . صدر الدين الإربلي ، التاجر السفار ، ابن أخي التاجر
~~الكبير أصيل الدين عباس . صدر ، رئيس ، عالم له شعر . وكان مولده سنة ثمان
~~وثمانين وخمسمائة . وقتل ببغداد . وتوفي عمه الأصيل بدمشق سنة تسع وثلاثين
~~. 335 _ نصر الله بن أبي العز مظفر بن أبي طالب عقيل بن حمزة . نجيب الدين
~~، أبو الفتح الشيباني ، الدمشقي ، الصفار ، المعروف بابن الشقيشقة المحدث ،
~~الشاهد . ولد سنة نيف وخمسمائة . وسمع بعد الستمائة الكثير ، وعني بالحديث
~~وحصل الأصول . وسمع من حنبل " المسند " ومن : ابن طبرزد ، والخضر بن كامل ،
~~ومحمد بن الزنف ، والتاج الكندي ، وابن مندويه ، وخلق بعدهم . PageV11P0223
# روى عنه : الدمياطي ، والقاضي تقي الدين الحنبلي ، والنجم بن الخباز ،
~~والشمس بن الزراد ، وابن البالسي ، والنجم محمود النميري ، وعلاء الدين
~~الكندي ، وآخرون . وحدث في آخر عمره بالمسند ، وكان أديبا ، فاضلا ، ظريفا
~~، مليح البزة ، مقبولا عند القضاة . وكان يعرف شيوخ دمشق ومروياتهم ، ويسمع
~~العالي والنازل ، وخطه وحش معروف . ولم يكن بالعدل في دينه . قال أبو شامة
~~: لم يمكن بحال أن يؤخذ عنه . كان مشتهرا بالكذب ورقة الدين ، مقدوحا في
~~شهادته . وكان قاضي القضاة نجم الدين ابن سني الدولة مراعيا لذوي الجاهات ،
~~فاستشهده لذلك ، وميزه بأن جعله عاقدا للأنكحة تحت الساعات ، فعجب الناس ،
~~فأنكروا ما فعل . قال : وأنشدني البهاء بن الحافظ لنفسه فيه : جلس الشقيشقة
~~الشقي ليشهدا بأبيكما ماذا عدا مما بدا هل زلزل الزلزال ؟ أم [ قد ] أخرج
~~الد جال ، أم عدم الرجال ذوو الهدى عجبا لمحلول العقيدة جاهل بالشرع قد
~~أذنوا له أن يعقدا PageV11P0224
# ورأيت وراقا في مثال هذا بخط عبد الرحيم بن مسلمة فيها كذبه وتركه
~~للصلواتج . توفي في عشية السادس من جمادى الآخرة ، وقد جاوز السبعين . ووقف
~~قاعته التي بدرب البانياسي دار حديث . والآن فيها شيخنا المزي . 336 _ ms09859 معين
~~الدين هبة الله بن حشيش . كاتب الدرج . وزر بمصر للمعظم تورانشاه بن الصالح
~~، وكان استصحبه معه من حصن كيفا ، وهو على دين النصرانية ، ثم أسلم لما
~~استعاد المسلمون دمياط . ثم قدم دمشق ، وخدم موقعا في الدولة الناصرية .
~~كان رئيسا نبيلا ، حسن السيرة . مات في رجب سنة ست وخمسين . وهو جد المولى
~~القاضي معين الدين أبقاه الله . - حرف الياء - 337 _ يحيى بن عبد العزيز
~~بن عبد السلام . الخطيب ، بدر الدين ، أبو الفضل ابن شيخ الإسلام عز الدين
~~أبي محمد السلمي ، الدمشقي . ولد بعد الستمائة . وسمع وهو كبير من : ابن
~~اللتي . وطلب الحديث بنفسه ، وكان له فهم ومعرفة جيدة ، وتعاليق مفيدة .
~~وكتب عنه بعض الطلبة . وكان خطيب العقيبة . توفي في ليلة ثاني عشر ربيع
~~الأول في حياة والده . وهو والد الخطيب ناصر الدين . PageV11P0225
# 338 _ يحيى بن أبي غانم محمد بن هبة الله بن محمد بن أبي الفضل هبة الله
~~بن أحمد . الصدر تاج الدين ، أبو الفتح بن أبي جرادة العقيلي ، الحلبي ،
~~الحنفي المعروف بابن العديم . ولد سنة ثمانين وخمسمائة . وسمع من : أبيه ،
~~وعمه أبي الحسن أحمد ، والافتخار عبد اللطيف ، وأبي محمد بن الأستاذ .
~~وبالحجاز من : يحيى بن عقيل بن شريف . وبدمشق : من أبي اليمن الكندي .
~~وأجاز له يحيى الثقفي ، وغيره . روى عنه : الدمياطي ، والكمال إسحاق الأسدي
~~. توفي في منتصف صفر ببلده ، ودفن بالمقام . 339 _ يحيى بن يوسف بن يحيى بن
~~منصور بن المعمر بن عبد السلام . الشيخ العلامة ، الزاهد ، جمال الدين ،
~~أبو زكريا الصرصري ، ثم البغدادي ، الحنبلي ، الضرير ، اللغوي ، الأديب ،
~~الشاعر ، صاحب المدائح النبوية السائرة في الآفاق . ولد سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة . وصحب الشيخ علي بن إدريس صاحب الشيخ عبد القادر . وسمع من جماعة
~~. وروى الحديث . حكى لنا عنه شيخنا ابن الدباهي ، وكان خال أمه .
~~PageV11P0226
# بلغنا أنه دخلت التتار ، وكان ضريرا ، فطعن بعكازه بطن واحد منهم قتله ثم
~~قتل شهيدا . ومن شعره هذه القصيدة العديمة النظير التي جمع كل بيت منها
~~حروف المعجم : أبت غير شج الدمع مقلة ms09860 ذي حزن كسته الضنى الأوطان في مشخص
~~الظعن بثثت خليلا ذا حمى صادقا رضى شجى لظني سطوا فزاغ به عين تثبت وخذ في
~~المصطفى نظم قارض غزير الحجى يسمعك مدهشة الأذن ثوت جميع الحسنى بغر خلاله
~~صفا من قذى سطو ذكا مدحضي الظن جزى المصطفى ذو العرش خيرا فقد محى ضلالا
~~كثيف البغي مستبهظ الوهن حوى المجد ثبت خص بالشرف الذي علا زاد قدسا طاهرا
~~كاظم الضغن خبت نار طغوى حرب ذي الغيث إذ مضى سحاب ظلام الشرك بالصدق
~~كالعهن دجت ظلمة الأوثان أعشت بزيغها فأطلق من حصر الخنا الضنك ذا سحن ذوى
~~غصن خط الشرك في بعث أحمد الرسول الرضى الأحظى اجتباه فقل زدني
~~PageV11P0227
# رضى غير قط ذو حجى زاد قربه فأخلص مطيعا لا تشك فتستثنى زكا رشده فاختصر
~~بالسعد ثمره حلا طاب ذوقا ظل غضا لمن يجني سطا بجنود الإثم والزيغ فاتكا
~~وظل مهيض الخلق بالشرع ذا حصن شفى زيغ سوء مخبث الصدر معضلا بحجة ذكر قاطع
~~اللفظ مفتن صفوح غزير العقل ثبت خلا أذى لظى سوء خطب شائك داؤه مضني صفا ظل
~~ثاو عذ بقصدك تربة غدا تجشم الأخطار في السهل والحزن طوى شقه المعراج إذ
~~جاز بسطه لفت لا قطا يرضي غدا مخلصا يثني ظباه سطت بالشرك فاحتاج غصبه
~~وأخزى ذوي الإثم الوضيع فقل قدني عفت سوق حزب الشرك بعثة مصطفى رضى خاتم
~~جلا وحي الظلم ذي الغبن غزا لخصم ذا التخبيث والإفك بالظبا واقصد سوس الجهل
~~بالضرب والطعن فخشا وذرى الإسلام بالحق مخلصا وجثت طغاة العضة بالكظم
~~والزبن قضى بامتثال سنة الشرع موجرا لاكوه ذو حفظ غدا أخمص البطن
~~PageV11P0228
# كثير سجايا الفضل لا وضم عنده لنطق مغيظ بت خزيان ذي سجن لقد كان ثبتا في
~~اضطرام لظى الوغى شجاعا بسهم الحزم يخصم بالأذن مقف ، شكور ، ثابت الجد
~~ضابط ، خلا عن غميز ذو صفا ظاهر الحسن نجيد ، قتوم ، ذو اصطفاء باهر غدا
~~عظيم خلا عن شامت ضاحك السن وكم حاز فضلا ثابتا شامخ الذرى جسيما ، عظيم ms09861
~~القدر من طبعه المغني هيا خاتم الأمجاد صل حفظ ثنا فقا فيك شعرا سائغا ضابط
~~الوزن لأنت إذا خطب وحادث ضيقة وكاشف أسر الظلم مع صورة الحزن يثبك وقتا
~~حاجر الرضخ شاخصا فذد عنه طغوى ظالم الإنس والجن فيا سيد السادات يا من
~~بفضله ليشهد بيت الله ذو الحجر والركن يظل فؤادي عند ذكرك خافقا ويهمي إذا
~~اشتقتك الدمع من جفني فسل لي رب العرش نحوك عودة أجدد عهدا لا يخيب به ظني
~~فيا سائلا كن قائلا هذه التي بمدحته أضحت معظمة الشأن PageV11P0229
# ومن سره أني لعشر نظمت ما يقصر عنه في السفين ذوو الو هن تضم حروف الخط
~~جمعا بيوتها وأسأل عذرا إن بدت كلفة مني 340 _ يوسف بن عبد الرحمن بن علي
~~بن محمد بن علي بن عبيد الله . الصاحب العلامة محيي الدين ، أبو المحاسن بن
~~الإمام جمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي ، البكري ، البغدادي ، الحنبلي ،
~~أستاذ دار المستعصم بالله . ولد في ذي القعدة سنة ثمانين وخمسمائة . وتفقه
~~، وسمع الكثير من أبيه ، ويحيى بن بوش ، وذاكر بن كامل ، وأبي منصور عبد
~~الله بن عبد السلام ، وعبد المنعم بن كليب ، والمبارك بن المعطوش ، وعلي بن
~~محمد بن يعيش . وقرأ القرآن مع أبيه بواسط على أبي بكر بن الباقلاني صاحب
~~أبي العز القلانسي . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ، والرشيد محمد بن أبي
~~القاسم ، وجماعة . وتفقه عليه جماعة من البغداديين وغيرهم . وكان إماما
~~كبيرا وصدرا معظما ، عارفا بالمذهب ، كثير المحفوظ ، حسن المشاركة في
~~العلوم ، مليح الوعظ ، حلو العبارة ، ذا سمت ووقار وجلالة وحرمة وافرة .
~~PageV11P0230
# درس وأفتى وصنف , وروسل به إلى الأطراف ، ورأى من العز والإحترام
~~والإكرام شيئا كثيرا من الملوك والأكابر . وكان محمود السيرة ، محببا إلى
~~الرعية . ولي الأستاذ دارية بضع عشرة سنة . قال الدمياطي : قرأت عليه كتاب
~~" الوفا في فضائل المصطفى " لأبيه وغيره من الأجزاء . وأنشدني لنفسه ،
~~وأجازني بجائزة جليلة من الذهب . قال شمس الدين ابن الفخر الحنبلي : أما
~~رئاسته وعقله فينقل بالتواتر ، حتى أن الملك الكامل مع عظمة ms09862 سلطانه قال :
~~كل واحد يعوز زيادة عقل سوى محيي الدين ابن الجوزي فإنه يعوز نقص عقل .
~~وذلك لشدة مسكته وتصميمه وقوة نفسه . يحكى عنه في ذلك عجائب منها أنه مر في
~~سويقة باب البريد والناس بين يديه ، وهو راكب البغلة ، فسقط حانوت ، فضج
~~الناس وصاحوا . وسقطت خشبة فأصابت كفل البغلة . فلم يلتفت ولا يغير من
~~هيئته . حكى لي شيخنا مجد الدين الروذراوري أنه كان يناظر ولا يحرك له
~~جارحة . وقد أنشأ بدمشق مدرسة كبيرة . وقدم رسولا مرات . PageV11P0231
# قلت : ضربت عنقه بمخيم ملك التتار هو وأولاده تاج الدين عبد الكريم ،
~~وجمال الدين المحتسب ، وشرف الدين عبد الله في صفر . 341 _ يوسف الكردي .
~~الزاهد . ذكره أبو شامة فقال : توفي في صفر ، وكان شيخا صالحا جليلا ، أكثر
~~مقامه بمسجد الربوة . وكان دائم الذكر والصلاة . وقد ألبسه الله الهيبة
~~والوقار . - الكنى - 243 _ أبو العز بن صديق . سميناه عبد العزيز ، وقد مر
~~. * * * وأنبأني الظهير الكازروني في " تاريخه " قال : ذكر من قتل صبرا ،
~~فسمى الخليفة وطائفة ذكرتهم . 343 _ ثم قال : وفلك الدين محمد بن قيران
~~الظاهري ، أحد الأمراء . 344 _ وشحنة بغداد الأمير قطب الدين سنجر البكلي
~~الذي حج بالناس مرات . 345 _ وشحنة بغداد عز الدين ألب قرا الظاهري . 346 _
~~والأمير بلبان المستنصري . 347 _ وأيد غمش الشرقي ناظر الحلة ، وكان شاعرا
~~. 348 _ وعماد الدين طغرل الناصري ، شحنة بغداد زمن المستنصر . 349 _
~~والأمير محمد بن أبي فراس . 350 _ وكمال الدين علي بن عسكر عرض الجيش . 351
~~_ والسيد شرف الدين المراغي . PageV11P0232
# 352 _ وابنه صدر الدين محمد . 353 _ ونقيب الطالبيين علي ابن النسابة .
~~354 _ وشرف الدين عبد الله بن النيار ابن أخي صدر الدين المذكور . 355 _
~~ومهذب الدين علي بن عسكر البعقوبي . 356 _ والشيخ عبد الوهاب بن سكينة
~~المعدل . 357 _ وشيخ رباط الخلاطية العدل يحيى بن سعد التبريزي . 358 _
~~والقاضي برهان الدين التبريزي . 359 _ والقاضي برهان الدين فضلي . 360 _
~~والمدرس ms09863 صدر الدين أبو معشر الشافعي . 361 _ وخطيب جامع الخليفة عبد الله
~~بن العباس الرشيدي . 362 _ والمجود الكاتب شمس الدين علي بن يوسف الكتبي ،
~~خازن كتب المستنصرية . 363 _ والنقيب الطاهر علي بن حسن . 364 _ والحاجب
~~محمد بن البوقي . 365 _ وعمر بن الخلال . 366 _ ونقيب مشهد الكاظم تقي
~~الدين الموسوي . 367 _ وشرف الدين محمد بن طاوس العلوي . 368 _ وجمال الدين
~~ابن [ . . . ] الفرضي الناسخ . 369 _ والجمال القزويني مشرف وقف المستنصرية
~~. 370 _ والموفق عبد القاهر ابن الفوطي شيخ الأدب . 371 _ والقاضي تقي
~~الدينعلي بن النعماني كاتب الجيش . PageV11P0233
# 372 _ ونجم الدينعبد الرحمن بن الطبال وكيل الخدمة . كل هؤلاء راحوا تحت
~~السيف . * * * وفيها ولد : زكي الدين زكري بن يوسف التملي المرجيء ،
~~الفقيه الشافعي ، ببيت ناعم من البرج . PageV11P0234
# وتاج الدين أحمد بن محمد بن القاضي شمس الدين أبي نصر بن الشيرازي ،
~~والقاضي شهاب الدين أحمد بن الشرف حسن بن عبد الله بن الحافظ ، في صفر ،
~~وعز الدين عبد الرحمن بن الشيخ العز إبراهيم بن عبد الله بن أبي عمر ، وعز
~~الدين يوسف بن حسن الزرندي ، بزرند ، ولؤلؤ بن سنقر ، مولى بني تيمية ،
~~وشمس الدين محمد بن أحمد بن إبراهيم بن القماح القرشي المصري ، يروي عن
~~الرضى بن البرهان ، وبدر الدين محمد بن زكريا بن يحيى السويداوي المصري ،
~~يروي عن الرضى أيضا ، ومحمد بن أبي الحرم بن نبهان البيزباني الصالحي ،
~~وأبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي
~~العجمي الكاتب ، والبدر محمد بن أحمد بن محمد بن النجيب ، سبط إمام الكلاسة
~~المحدث ، ومحمود بن العفيف محمد بن علي البابشرقي ، وعلي بن عبد المؤمن بن
~~عبد ، والحاج عبد الحميد بن منصور الصائغ ، وصفي الدين محمد بن محمد بن
~~أحمد بن العتال الحنفي ، والبدر محمد بن عبد المؤمن بن حسن النصيبي التاجر
~~، وشيخ المستنصرية المحب علي بن الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش . سنة سبع
~~وخمسين وستمائة PageV11P0235
# - حرف الألف - 374 ms09864 _ أحمد بن عثمان بن هبة الله بن أحمد بن عقيل . فتح
~~الدين ، أبو الفتح المعروف بابن أبي الحوافر القيسي ، الدمشقي الأصل ،
~~المصري ، الطبيب العدل . ولد سنة ستمائة ، وسمع من أبيه . وبرع في الطب .
~~وصار رئيس الأطباء بالديار المصرية . وقد أكثر السماع في الكهولة ، وعني
~~بالحديث . وكان صدرا رئيسا ، متميزا ، بصيرا بالعلاج . توفي في رابع عشر
~~رمضان بالقاهرة . 375 _ أحمد بن محمد بن حسن بن علي بن تامتيت . المحدث
~~الصالح ، المعمر ، أبو العباس اللوائتي ، الفاسي المغربي نزيل القاهرة .
~~كان شيخا مباركا ، فاضلا ، عالما . جاور بالقرافة مدة . وحدث عن الزاهد أبي
~~الحسين يحيى بن محمد الأنصاري ، المعروف بان الصائغ . وحدث عن : أبي الوقت
~~بالإجازة العامة . قال الشريف عز الدين . مولده فيما بلغنا في المحرم سنة
~~ثمان وأربعين وخمسمائة . قلت : إن صح هذا فكان يمكنه السماع من أبي الوقت
~~أيضا ، فإنه أدرك من حياة أبي الوقت ست سنين . PageV11P0236
# قال : وكان أحد المشايخ المشهورين بالعلم والزهد والصلاح ، المقصودين
~~للزيارة والتبرك بدعائه . وله تصانيف عدة . قلت : روى عنه الأمير علم الدين
~~الدواداري ، عن أبي الوقت . وتوفي في رابع المحرم . 376 _ أحمد بن محمد بن
~~عبد الرحمن . المعمر ، أبو القاسم البلوي ، القرطبي . آخر من روى بالإجازة
~~عن أبي عبد الله بن زرقون ، وخلف بن بشكوال ، وأبي العباس بن مضاء . مولده
~~سنة 575 ، وبمراكش مات في سنة سبع وخمسين هذه . 377 _ أحمد بن محمد بن أحمد
~~بن عبد الله بن قاسم . المحدث ، المعمر ، المسند ، المغرب ، أبو الحسين بن
~~السراج الأنصاري ، الإشبيلي . قال الشريف عز الدين : ولد في الثامن
~~والعشرين من رجب سنة ستين وخمسمائة . وسمع من : خاله أبي بكر محمد بن خير ،
~~والحافظ خلف بن بشكوال ، وعبد الحق بن بونه ، والحافظ أبي عبد الله محمد بن
~~سعيد بن زرقون ، وحدث عنهم . وعن : أبي بكر بن الجد ، وأبي محمد بن عبيد
~~الله ، وأبي القاسم الشراط ، وأبي زيد السهيلي . PageV11P0237
# وحدث بالكثير مدة وتفرد عن جماعة من شيوخه بأشياء لم تكن عند غيره .
~~وكانت الرحلة إليه ms09865 بالمغرب . وأخذ عنه جماعة من الحفاظ والنبلاء ، من آخرهم
~~أبو الحسين يحيى بن الحاج المعافري روى عنه " الروض الأنف " سماعا بتونس
~~سنة ثمان عشرة وسبعمائة . قال أخبرنا المؤلف سماعا لجميعه بإشبيلية . نقلته
~~من بنت الوادي اآشي . وكان ثقة صحيح السماع . توفي في سابع صفر ببجاية .
~~ونقلت من أسماء شيوخ ابن السراج قال : لقيت ابن بشكوال بقرطبة ولزمته .
~~فذكر أنه سمع منه عدة دواوين ، منها " تفسير القرآن " للنسائي ، بسماعه من
~~ابن عتاب ، بسماعه من حاتم بن محمد ، عن القابسي ، عن حمزة الكناني ، عنه ،
~~و " خصائص علي " بهذا الإسناد ، وكتاب " الصلة " ، وأشياء . وسمع من
~~السهيلي " الروض الأنف " . 378 _ أحمد بن أبي علي بن أبي غالب . الشيخ مجد
~~الدين أبو العباس الإربلي ، النحوي ، الحنبلي ، العدل ، نزيل دمشق . حدث عن
~~: محمد بن هبة الله بن المكرم . وبدمشق توفي في نصف صفر . وكان يشهد تحت
~~الساعات ، ويؤم بالمسجد الذي تجاه المسمارية وإليه نظر السبع المجاهدي .
~~PageV11P0238
# وكان إماما في الفقه والعربية ، بصيرا بحل " المفصل " . وعنه أخذ النحو
~~شيخنا شرف الدين الفزاري . 379 _ إبراهيم العلامة ضياء الدين محاسن بن عبد
~~الملك بن علي بن نجا . أبو طاهر التنوخي ، الحموي ، ثم الدمشقي ، الحنبلي ،
~~الكاتب نجم الدين . توفي بتل باشر ، من أعمال حلب . وسمعه أبوه من : ابن
~~طبرزد حضورا ، ومن : الكندي . وله شعر وأدب . روى عنه لنا : ابن الزراد ،
~~وغيره . ومات في المحرمة . 380 _ أسعد بن عثمان ابن القاضي وجيه الدين
~~أسعد بن المنجا بن بركات بن المؤمل . الرئيس صدر الدين ، أبو الفتح التنوخي
~~، الدمشقي ، الحنبلي ، المعدل . ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة . وسمع من :
~~عمر بن طبرزد ، وحنبل . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وآحاد الطلبة .
~~وكان رئيسا محتشما ، متمولا . وقف داره مدرسة على الحنابلة ، ووقف عليها ،
~~واندفن بها في تاسع عشر رمضان . وهو أخو شيخينا زين الدين ووجيه الدين . -
~~حرف السين - 381 _ سليمان بن عباد بن خفاجة . PageV11P0239
# أبو أحمد الجزري ، الصحراوي ، الحنبلي ، البستاني ، النساج ، الصالحي .
~~سمع من : حنبل ، وغيره . روى عنه : النجم بن الخباز ، والشمس ms09866 بن الزراد ،
~~وغيرهما . مات في شعبان . - حرف الصاد - 372 _ صالح بن عبد الرحمن بن موسى
~~. أبو التقى الزناتي ، المغربي ، المؤدب . سمع منه : علي بن البنا . وعاش
~~سبعين سنة . وتوفي في ثامن ربيع الأول بالقاهرة . - حرف العين - 383 _
~~عباس بن الفضل بن عقيل بن عثمان بن عبد القاهر . الشريف ، أبو المفاخر
~~الهاشمي ، العباسي ، الدمشقي . سمع من : القاسم بن عساكر . وهو أخو أبي
~~طالب محمد ، وابن عم هاشم بن عبد القادر . وقد ذكر . 384 _ عبد الله بن لب
~~بن محمد بن عبد الله بن خيرة . أبو محمد الشاطبي ، المالكي . حدث بمكة عن :
~~أبي الخطاب أحمد بن واجب . وتوفي بالقاهرة في صفر ، وله ثلاث وسبعون سنة .
~~وكان مقرئا مجودا ، فقيها ، عالما روى عنه : الدمياطي ، وأبو محمد الدلاصي
~~. 385 _ عبد الله بن يوسف بن محمد بن عبد الله . شمس الدين ، أبو محمد بن
~~اللمط الجذامي . PageV11P0240
# رافق ابن دحية في الرحلة . وسمع بإصبهان من : أبي جعفر الصيدلاني .
~~وببغداد من : عبد الوهاب بن سكينة . وبالموصل من : أحمد ابن الخطيب الطوسي
~~. وكان مولده في سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة . روى عنه : المجد بن
~~الحلوانية ، والدمياطي ، وعلم الدين الدواداري ، وجماعة . وتوفي في ربيع
~~الآخر بالمنشية بظاهر القاهرة . 386 _ عبد الرحمن بن عبد الواحد بن عبد
~~الرحمن بن أبي المكارم عبد الواحد بن محمد بن هلال . الأجل ، فخر الدين ،
~~أبو علي الأزدي ، الدمشقي ، المعدل . سمع : حنبل بن عبد الله ، وعمر بن
~~طبرزد . يروي عنه : بهاء الدين إبراهيم بن المقدسي ، وناصر الدين محمد بن
~~المهتار ، وغيرهما . وتوفي في ثالث عشر شوال ، وقد جاوز الستين . 387 _ عبد
~~الرحمن بن عبد المؤمن بن أبي الفتح بن وثاب . أبو محمد القدسي ، الصوري ،
~~الحنبلي ، النجار ، شهاب الدين . حدث عن : عمر بن طبرزد ، وحنبل . روى عنه
~~: الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن الزراد ، وجماعة . ووجد مقتولا بالهامة من
~~وادي بردا في ثاني رجب . وعاش ثلاثا وستين سنة . وهو أبو شيخنا التقي .
~~PageV11P0241
# 388 _ عبد الرحيم بن إسماعيل بن أبي محمد . أبو الحسين ms09867 ابن أمين الدولة
~~الأنصاري ، المصري ، السمار . سمع بالمدينة النبوية من جعفر بن آموسان .
~~وحدث بالقاهرة . وتوفي في ربيع الأول . روى عنه : عبد القادر الصعبي . 389
~~_ عبد السلام بن الحسين بن عبد السلام بن عتيق بن محمد بن محمد . أبو محمد
~~السفاقسي ، ثم الإسكندراني ، العدل . سمع من : جده لأمه أبي الحسن مكي بن
~~إسماعيل بن عوف وحدث عنه . وعن : عمر بن عبد المجيد الميانشي . وولد سنة
~~سبع وستين وخمسمائة ، وتوفي في العشرين من شعبان عن تسعين سنة . وللميانشي
~~إجازة من المازري . 390 _ عبد العزيز بن عبد الجبار بن يوسف . الدمشقي ،
~~القلانسي . سمع من : حنبل ، والحافظ عبد الغني ، وغيرهما . روى عنه :
~~الدمياطي ، وابن الخباز ، وجماعة . مات في شهر رمضان . 391 _ عبد العزيز بن
~~عبد الجبار بن هبة الله بن عساكر بن سلطان . الشيخ المعمر ، أبو محمد
~~القسطلاني ، ثم المصري . ولد في صفر سنة ثمان وخمسين . وذكر أنه سمع من أبي
~~طاهر السلفي . وقد حدث عن : أبي يعقوب يوسف بن الطفيل . PageV11P0242
# وتوفي في ذي القعدة وعمره مائة سنة إلا ثلاثة أشهر . 392 _ عثمان بن يوسف
~~. الدمشقي ، الجمال ، الرسام . توفي في شوال بدمشق . 393 _ علي بن الحسن بن
~~محمد بن إسماعيل بن أبي العز . نجم الدين أبو الحسن العراقي ، النيلي ،
~~القيلوي . ولد سنة تسع وسبعين ببغداد . وسمع من : أبي طبرزد ، والكندي .
~~روى عنه : الدمياطي ، وعلاء الدين علي بن الشاطبي ، وطائفة سواهما . توفي
~~في جمادى الآخرة . 394 _ علي بن مجلى . الصاحب سراج الدين . صدر للأعمال
~~الواسطية . وقد ولي زمن الخليفة صدر ديوان العرض . قاتلته المغول على أمر
~~وضربت عنقه في رجب . وكان أديبا ، مترسلا ، كريما . 395 _ علي بن يوسف بن
~~موهوب بن يحيى . الجزري ، ثم الصالحي ، الحنبلي . ولد سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة . وسمع من : عمر بن طبرزد ، وحنبل بن عبد الله . وأجاز له أبو
~~الفرج ابن الجوزي ، وجماعة . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وجماعة .
~~روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، ومحمد بن الزراد ، وآخرون . ومات في
~~الثالث والعشرين من ms09868 ربيع الأول . - حرف الفاء - PageV11P0243
# 396 _ فاطمة بنت أبي منصور يونس بن محمد بن محمد الفارقي . أم جمال الدين
~~محمد بن الصابوني . روت بالإجازة عن يحيى الثقفي . كتب عنها : ولدها ،
~~والدمياطي ، وجماعة . وتوفيت بمصر في سادس ربيع الأول وقد قاربت الثمانين .
~~397 _ الفخر بن الربيع . البندهي ، الخراساني ، الفقيه . قال الإمام أبو
~~شامة : وتوفي شخص زنديق ينظر في علوم الأوائل ويسكن المدارس . أفسد عقائد
~~جماعة من الشباب ، وكان يتجاهر باستنقاص الأنبياء عليهم السلام ، لا رحمه
~~الله ، ويعرف بالفخر ابن البديع . وكان أبوه يزعم أنه من تلاميذ الفخر
~~الرازي . مات في حياة والده . - حرف الكاف - 398 _ كيقباذ بن كيخسرو .
~~السلجوقي ، السلطان علاء الدين صاحب الروم . قال الظهير الكازروني : فيها
~~توفي ، يعني سنة سبع . - حرف اللام - 399 _ لؤلؤ . السلطان الملك الرحيم ،
~~بدر الدين ، صاحب الموصل ، أبو الفضائل الأرمني الأتابكي ، النوري ، مولى
~~الملك نور الدين أرسلان شاه ابن السلطان عز الدين مسعود . PageV11P0244
# كان القائم بتدبير دولة أستاذه وأعطاه الإمرية ، فلما توفي نور الدين قام
~~بتدبير ولده السلطان الملك القاهر عز الدين مسعود بن نور الدين ، فلما توفي
~~في سنة خمس عشرة أقام بدر الدين أخوين صبيين ولدي القاهر ، وهما ابنا بنت
~~مظفر الدين صاحب إربل ، واحدا بعد واحد . ثم استبد بملك الموصل أربعين سنة
~~. والأصح أنه تسلطن في أواخر رمضان سنة ثلاثين وستمائة . وكان حازما شجاعا
~~، مدبرا ، ذا حزم ورأي ، وفيه كرم وسؤدد وتجمل ، وله هيبة وسطوة وسياسة .
~~كان يغرم على القصاد أموالا وافرة ، ويحترز ويداري الخليفة من وجه ،
~~والتتار من وجه ، وملوك الأطراف من وجه ، فلم ينخرم ملكه ، ولم تطرقه آفة .
~~وكان مع ظلمه وجوده محببا إلى رعيته لأنه كان يعاملهم بالرغبة والرهبة .
~~ذكره الشيخ قطب الدين فقال : كان ملكا جليل القدر ، عالي الهمة ، عظيم
~~السطوة والسياسة ، قاهرا لأمرائه . قتل وشنق وقطع ما لا نهاية له حتى هذب
~~البلاد . ومع هذا فكان محبوبا إلى رعيته ، يحلفون بحياته ، ويتغالون فيه ،
~~ويلقبونه قضيب الذهب . وكان كثير البحث عن أخبار رعيته . PageV11P0245
# توفي في ms09869 عشر التسعين وفي وجهه النضارة ، وقامته حسنة ، يخيل إلى من يراه
~~أنه كهل . PageV11P0246
# قلت : ولما رأى أن جاره مظفر الدين صاحب إربل يتغالى في أمر المولد
~~النبوي ويغرم عليه في العام أموالا عظيمة ، ويظهر الفرح والزينة ، عمد هو
~~إلى يوم في السنة ، وهو عيد الشعانين الذي للنصارى ، لعنهم الله ، فعمل فيه
~~من اللهو والخمور والمغاني ما يضاهي المولد المكرم ، فكان يمد سماطا طويلا
~~إلى الغاية بظاهر البلد ، ويجمع مغاني البلاد ، ويكون السماط خونجا وباطية
~~خمر على هذا الترتيب ، ويحضره خلائق ، وينثر على الناس الذهب من القلعة ،
~~يسفي الذهب بالصينية الذهب ، ويرميه عليهم ، وهم يقتتلون ويتخاطفون
~~الدنانير الخفيفة ، ثم يعمد إلى الصينية في الآخر فيقص له بالكازن من
~~أقطارها إلى المركز ، وتخلى معلقة بحيث أنه إذا تجاذبوها طلع في يد كل واحد
~~منها قطعة . فحدثونا أنه كان بالموصل رجل يقال له عثمان القصاب ، كان طوالا
~~ضخما ، شديد الآيد والبطش ، بحيث أنه جاء مرة إلى مخاضة ومعه خمس شياه
~~ليدخل البلد ويقصبها ، فأخذ تحت ذا الإبط رأسين ، وتحت الإبط الآخر رأسين ،
~~وفيه فمه رأسا ، وخاض الماء بهم إلى الناحية الآخرى . فإذا رمى بدر الدين
~~الصينية إلى PageV11P0247
# الناس تضاربوا عليها ساعة ، ثم لا تكاد تطلع إلا مع عثمان القصاب . ومقته
~~أهل العلم والدين على تعظيمه أعياد الكفر ، وعلى أمور أخرى ، فقال فيه
~~شاعرهم : يعظم أعياد النصارى تلهيا ويزعم أن الله عيسى بن مريم إذا نبهته
~~نخوة أر يحية إلى المجد قالت أمرنية : غم وذكروا لنا أنه سار إلى خدمة
~~هولاكو ، وقدم له تحفا سنية ، منها درة يتيمة ، والتمس أن يضعها هو في أذن
~~الملك هولاكو ، فانكفأ على ركبته فمعك أذنه ، وأدخلها في الخرم . فلما خرج
~~فاق على نفسه وقال : هذا معك أذني ، أو قيل ذلك لهولاكو ، فغضب وطلبه ،
~~فإذا هو قد ساق في الحال . والله أعلم بصحة هذا ، فإني أستبعده . ولكنه ذهب
~~إلى هولاكو ، ودخل في طاعته ، وأعانه على مراده ، فأقره على بلده ، وقرر
~~عليه ذهبا كثيرا في السنة . فلما مات انخرم النظام ms09870 ، ونازلت التتار الموصل
~~، وعصى أهلها ، فحوصرت عشرة أشهر ، ثم أخذت ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
~~توفي صاحب الموصل يوم الجمعة ثالث شعبان ، وقد كمل الثمانين . - حرف الميم
~~- PageV11P0248
# 400 _ محمد بن القاضي الأشرف أحمد بن القاضي الفاضل أبي علي عبد الرحيم
~~بن علي . القاضي الرئيس ، عز الدين ، أبو عبد الله اللخمي ، البيساني الأصل
~~، المصري . سمع بإفادة أبيه ، وبنفسه الكثير . وخرج على الشيوخ ، وكتب
~~الكثير ، وصار له أنسه جيدة بالفن . سمع من : أبي القاسم بن صصرى ، والبهاء
~~المقدسي ، وأبي محمد بن البن ، فمن بعدهم . وتوفي بدمشق في عاشر شوال ،
~~رحمه الله تعالى . 401 _ محمد بن علي بن موسى . الإمام المقرئ ، شمس الدين
~~، أبو الفتح الأنصاري ، الدمشقي ، شيخ الإقراء بتربة أم الصالح .
~~PageV11P0249
# قرأ القراءآت على الشيخ علم الدين السخاوي ، وكان من جلة أصحابه ، فولي
~~التربة والإقراء بها بعد السخاوي ، مع وجود الإمام شهاب الدين أبي شامة .
~~فبلغنا أنه وقع نزاع في أي الرجلين أولى بالمكان ، لأن شرطه أن يكون أقرأ
~~من في البلد ، فتكلموا فيمن يحكم بينهم ، فأرشدوا إلى علم الدين القاسم بن
~~أحمد الأندلسي ، فسأل كل واحد من الرجلين مسألة من الفن وأجابه ، فقالوا له
~~: من رأيت يصلح ؟ فقال عن أبي شامة : هذا إمام . وقال عن شمس الدين أبي
~~الفتح : هذا رجل يغرف القراءآت كما ينبغي . فوقعت العناية بأبي الفتح
~~وأعطيها . فقرأ عليه جماعة منهم : شيخنا برهان الدين الإسكندري ، وشيخنا
~~شرف الدين الفزاري . وكان من أهل دار الحديث الأشرفية . سمع بها من : ابن
~~الزبيدي ، وغيره . وقد ولي التربة قبله فخر الدين ابن المالكي أياما ومات .
~~قال أبو شامة : وفي صفر توفي الشمس أبو الفتح الذي كان يقرىء بالتربة
~~الصالحية بعد الفخر ابن المالكي . ثم قال : وكان إماما في القراءآت ، رحمه
~~الله . 402 _ محمد بن المفضل بن الحسن بن عبد الصمد بن محمد بن مرهوب .
~~PageV11P0250
# الشيخ جمال الدين ، أبو محمد الحموي ، الحنفي ، الشروطي المعروف بابن
~~الإمام . ولد بحماة سنة تسع وستين وخمسمائة . وروي بالإجازة عن السلفي في
~~سنة ثمان ms09871 وأربعين بدمشق ، فسمع منه : أبو المعالي بن البالسي ، وجماعة .
~~وله ديوان خطب وشعر وأدب . توفي في هذه السنة بحماة . 403 _ محمد ابن وزير
~~العراق المؤيد بن العلقمي . الرئيس عز الدين . قال الظهير الكازروني : مات
~~في ذي الحجة سنة سبع . وقد عمل الوزارة للتتار ، وعاش أربعين سنة . ولاه
~~هولاكو بعد أبيه الوزارة ، فأقبل على قاعدة الوزاء في فاخر الملبوس ، وعلى
~~فرسه كنبوش حرير ، وفي عنقه شدة ، فأخبر بهادر الشحنة ، فقام من الديوان
~~فعاينها ، فبال وهو واقف على الدكة على الكنبوش ، وغضب وطرد الفرس ، فانظر
~~إلى وزير العراق في هذه الدولة الفانية . وقس على ذلك . 404 _ محمد بن مكي
~~بن محمد بن الحسن بن عبد الله . أبو عبد الله القرشي ، الدمشقي ، العدل ،
~~الأديب المعروف بابن الدجاجية . ويلقب بالبهاء ابن الحافظ . PageV11P0251
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة . وهو الذي هجا النجيب الصفار لما جلس يشهد
~~؛ وكان يجيد النظم ، فمن شعره : إلى سلم الجرعاء أهدى سلامه فماذا على من
~~قد لحاه ولامه تجلد حتى لم يدع معظم الجوى لرائيه إلا جلده وعظامه وكان
~~والده قد درس ببصرى ونظم " المهذب " . توفي البهاء في ثاني المحرم ، وكان
~~شاهدا . روى عنه : الدمياطي شيئا من شعره ، رحمه الله . المجد الإربلي ،
~~النحوي . قد تقدم في أحمد . 405 _ مظفر بن أبي بكر محمد بن إلياس بن عبد
~~الرحمن بن علي بن أحمد . الرئيس نجم الدين ، أبو غالب ابن الشيرجي ،
~~الأنصاري ، الدمشقي ، الشافعي ، العدل . ولي تدريس العصرونية ووكالة بيت
~~المال . وكان يرجع إلى دين وأمانة وعلم . ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة .
~~وسمع من : الخشوعي ، وعبد اللطيف بن أبي سعد ، والقاسم بن الحافظ ، وحنبل ،
~~وابن طبرزد . روى عنه : الدمياطي ، وزين الدين الفارقي ، وابن الخباز ،
~~والزراد ، ومحيي الدين يحيى إمام المشهد ، وآخرون . PageV11P0252
# توفي آخر يوم من السنة . وقد ولي أيضا حسبة دمشق ، ونظر الجامع كابنه عز
~~الدين ، وابن ابنه شرف الدين أحمد . 406 _ المعين العادلي . المؤذن . أذن
~~للسلطان صلاح الدين فمن بعده . وطال عمره . قال أبو شامة : جاوز المائة ،
~~وزمن ms09872 قبل موته بسنين . 407 _ منهال بن محمد بن منصور بن خليفة بن منهال .
~~شرف الدين ، أبو الغيث العسقلاني الأصل ، المصري ، المعدل . كتب الحكم لغير
~~واحد من قضاة مصر . وسمع بإفادة أبيه من : عبد الله بن محمد بن مجلى ، وعبد
~~الله بن عبد الجبار العثماني ، وطائفة . وأجاز له أبو اليمن الكندي . وكان
~~مولده في سنة أربع وستمائة . وكان بصيرا بالشروط . مات في ذي الحجة . - حرف
~~الياء - 408 _ يحيى بن عبد الوهاب بن محمد بن عطية . الفقيه تاج الدين ،
~~أبو الحسين التنوخي ، الإسكندراني ، المعدل الأصولي . توفي في جمادى الآخرة
~~بالثغر . وكان يعرف الأصول . وسمع الكثير من أبي القاسم الصفراوي ، وأبي
~~الفضل الهمذاني . ولم يحدث . 409 _ يوسف القميني . PageV11P0253
# شيخ مشهور بدمشق . للناس فيه حسن اعتقاد . وكان يأوي إلى القمامين
~~والمزابل التي مأوى الشياطين ، ويلبس ثيابا تكنس الأرض ، وتتنجس ببوله ،
~~ويمشي حافيا ، ويترنح في مشيته . وله أكمام ، طوال ، ورأسه مكشوف . وكان
~~طويل السكوت ، ذا مهابة ووله ما . ويحكى عنه عجائب وكشوفات . وكان يأوي إلى
~~قمين حمام نور الدين . ولما توفي شيعه خلق لا يحصون من العامة . وقد بصرنا
~~الله وله الحمد وعرفنا هذا النموذج ، وأن لهم شياطين تطمع فيهم لنقص عقولهم
~~، وتجري منهم مجرى الدم ، وتتكلم على ألسنتهم بالمغيبات ، فيضل الناس ،
~~ويتألهونهم ، ويعتقدون أنهم أولياء الله ، فإنا لله وإنا إليه راجعون . فقد
~~عم البلاء في الخلق بهذا الضرب ، ولكن الله يثيب الناس على حسن قصدهم ، وإن
~~جهلوا وأخطأوا ، ويغفر لهم بلا شك إذا كان قصدهم ابتغاء وجهه الكريم .
~~PageV11P0254
# وهذا زماننا فيه واحد اسمه إبراهيم بظاهر باب شرقي ، له كشوفات كالشمس ،
~~وما أكثرها . أما أربع سنين في دكان بر الباب ، ثم تحول إلى قمين حمام
~~الفواخير ، وهو زطي ، سفيه ، نجس ، قد أحرقته السوداء ، وله شيطان ينطق على
~~لسانه ، فما أجهل من يعتقد في هذا وشبهه أنه ولي الله ، والله يقول في
~~أوليائه { الذي آمنوا وكانوا يتقون } . وقد كان في الجاهلية خلق من الكهان
~~يخبرون بالمغيبات ، والرهبان لهم كشف وإخبار بالمغيبات ، والساحر يخبر ms09873
~~بالمغيبات . وفي زماننا نساء ورجال بمهم مس من الجن يخبرون بالمغيبات على
~~عدد الأنفاس . وقد صنف شيخنا ابن تيمية غير مسألة في أن أحوال هؤلاء
~~وأشباههم شيطانية ، ومن هذه الأحوال الشيطانية التي تضل العامة أكل الحيات
~~، ودخول النار ، والمشي في الهواء ، ممن يتعانى المعاصي ، ويخل بالواجبات .
~~فنسأل الله العون على اتباع صراط المستقيم ، وأن يكتب الإيمان في قلوبنا ،
~~وأن يؤيدنا بروح منه ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . PageV11P0255
# وقد يجيء الجاهل فيقول : اسكت لا تتكلم في أولياء الله . ولم يشعر أنه هو
~~الذي تكلم في أولياء الله وأهانهم ، إذ أدخل فيهم هؤلاء الأوباش المجانين
~~أولياء الشياطين ، قال الله تعالى : { وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
~~ليجادلوكم } ثم قال : { وإن أطعتموهم إنكم لمشركون } وما اتبع الناس الأسود
~~العنسي ومسيلمة الكذاب إلا لإخبارهما بالمغيبات ، ولا عبدت الأوثان إلا
~~لذلك ، ولا ارتبط خلق بالمنجمين إلا لشيء من ذلك ، مع أن تسعة أعشار ما
~~يحكى من كذب الناقلين . وبعض الفضلاء تراه يخضع للمولهين والفقراء النصابين
~~لما يرى منهم . وما يأتي به هؤلاء يأتي بمثله الرهبان ، فلهم كشوفات وعجائب
~~، ومع هذا فهم ضلال من عبدة الصلبان ، فأين يذهب بك ؟ ! ثبتنا الله بالقول
~~الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخر ة، وإياك . - الكنى - 410 _ أبو بكر بن
~~الملك الأشرف أبي الفتح محمد بن السلطان الكبير صلاح الدين يوسف . ولد بمصر
~~في سنة سبع وتسعين ، ونشأ بحلب ، وسمع بها من : عمر بن طبرزد ، وحنبل .
~~PageV11P0256
# ودخل بغداد في أيام المستنصرية ، وسمع بها من أصحاب أبي بكر بن الزاغوني
~~، وأبي الوقت السجزي . وكان أميرا جليلا ، له حرمة وافرة . توفي بحلب في ذي
~~الحجة ، وله ستون سنة . * * * وفيها ولد : شيخنا العارف عماد الدين أحمد
~~بن عبد الرحمن الواسطي ابن شيخ الحرامية ، بواسط في ذي الحجة ، وخطيب
~~النيرب تقي الدين صالح بن مجد الدين بن سحنون ، والشرف علي بن قاضي القضاة
~~شمس الدين أحمد بن خلكان ، والعلاء علي بن المهذب التنوخي الشروطي ، وشيخنا
~~مجد الدين أبو بكر بن محمد القاسم التونسي المقرىء ms09874 بتونس ، أو سنة ست .
~~ومحمد بن أحمد بن محمد بن محمود المرداوي بالنيرب ، والبدر أحمد بن ناصر
~~الدين ابن المقدسي ابن نوح ، والتقي محمد بن إبراهيم بن داود بن ظافر
~~الفاضلي ، ورقية بنت موسى بن إبراهيم الشقراوي ، وعلي بن أبي الحرم
~~السنبوسكي ، كلاهما تقريبا . PageV11P0257
# والشرف يعقوب بن إسحاق الكفتي جابي الأمينية ، ومحيي الدين يحيى بن محمد
~~بن علي بن القباقبي ، وأحمد بن علي الكلوتاني ، مصري يروي عن النجيب ، وزين
~~الدين أحمد بن قاضي القضاة تقي الدين محمد بن رزين ، سمع من ابن علان .
~~وأبو العباس أحمد بن شيخنا عبد الرحيم بن عبد المحسن الحنبلي ، سمع من
~~النجيب وكذا اللذان بعده . وعبد المحسن بن أحمد بن الجمال محمد بن الصابوني
~~، وعلي بن إسحاق بن السلطان بدر الدين صاحب الموصل . وتاج الدين محمد بن
~~عبد الرزاق بن عبد الكريم العسقلاني ، يروي عنه الرشيد العطار ؛ وأحمد بن
~~محمد بن علي بن ملاعب القباني ، وإبراهيم بن أبي بكر بن أحمد الكهفي ، وسعد
~~الدين محمد بن محمد بن محمد بن سنقر العادلي ، سمع النجيب . وصاحب حماة
~~الملك المظفر محمود بن المنصور . سنة ثمان وخمسين وستمائة - حرف الألف -
~~411 _ أحمد بن محمد بن يوسف بن الخضر . أبو الطيب الحلبي ، الحنفي ، الفقيه
~~. روى عن : عمر بن طبرزد . ودرس واشتغل . توفي بحلب بعد أخذها بالسيف وقتل
~~أكثر أهلها بأيام . PageV11P0258
# 412 _ أحمد بن يحي بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد بن علي بن صدقة
~~بن الخياط . قاضي القضاة ، صدر الدين ، أبو العباس ، ابن قاضي القضاة شمس
~~الدين أبي البركات التغلبي ، الدمشقي ، الشافعي ، ابن سني الدولة . ولد سنة
~~تسع وثمانين أو تسعين وخمسمائة . وسمع من : الخشوعي ، وعبد اللطيف ابن أبي
~~سعد ، وابن طبرزد ، وحنبل ، وست الكتبة ، والكندي ، وأبي المعالي محمد بن
~~علي القرشي ، والقاسم بن عساكر ، والخطيب عبد الملك الدولعي ، وجماعة . روى
~~عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، والقاضي تقي الدين سليمان ، وشرف الدين
~~الفزاري الخطيب ، ومحيي إمام المشهد ، ومحمد بن الزين القواس ، وعلاء الدين
~~الكندي ، والشمس ms09875 محمد بن الزراد ، ومحمد بن المحب عبد الله ، وآخرون .
~~وتفقه وبرع في المذهب على أبيه ، وعلى الإمام فخر الدين ابن عساكر ، وقرأ
~~الخلاف على الصدر البغدادي . ولم ير أحد نشأ في صيانته وديانته واشتغاله .
~~ناب في القضاء عن أبيه في سنة ست وعشرين . وأول ما درس في سنة خمس عشرة
~~وستمائة ، وأفتى بعد ذلك . PageV11P0259
# وكان سني الدولة الحسن بن يحيى من كتاب الإنشاء لصاحب دمشق قبل نور الدين
~~له ثروة وحشمة ، وقف على ذريته أوقافا في سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، وهو
~~ابن أخي أحمد بن محمد بن الخياط الشاعر المشهور . وكان صدر الدين مشكور
~~السيرة في القضاء ، لين الجانب ، حسن المداراة والاحتمال ، ولي وكالة بيت
~~المال ، ثم ناب في القضاء ، ثم استقل به مدة . ودرس مدة بالإقبالية
~~والجاروخية . ولما أخذ هولاكو الشام هذه السنة سافر ابن سني الدولة ومحيي
~~الدين ابن الزكي إلى حلب ، فكان ابن الزكي أفره منه وأحذق بالدخول على
~~التتار ، فولوه قضاء القضاة ، ورجع ابن سني الدولة بخفي حنين ، فلما وصل
~~إلى حماة مرض وركب في محفة إلى بعلبك ، فبقي في بعلبك يومين ، ومات بها في
~~عاشر جمادى الآخرة ، وله ثمان وستون سنة . وغسله الزكي ابن المعري بحضور
~~الشيخ الفقيه . قال الدمياطي : خرجت له " معجما " فأجازني بملبوس نفيس ثم
~~بملبوس حسن لما عدلت . وكان يتعاهدني بالصلة ويحسن إلي . قال الشيخ قطب
~~الدين : وكان الملك الناصر يوسف يحبه ويثني عليه . PageV11P0260
# 413 _ إبراهيم بن خليل بن عبد الله . نجيب الدين الدمشقي ، الأدمي ، أبو
~~إسحاق ، أخو الشيخ شمس الدين يوسف بن خليل . ولد يوم عيد الفطر سنة خمس
~~وسبعين . وسمع من : عبد الرحمن بن علي الخرقي ، وإسماعيل الجنزوي ، ويحيى
~~الثقفي ، ومنصور الطبري ، ويوسف بن معالي الكتاني ، وعبد اللطيف بن أبي سعد
~~، وعمر بن يوسف الحموي ، وأبي طالب محمد بن الحسين بن عبدان ، وأبي المحاسن
~~محمد بن كامل التنوخي ، والخشوعي ، وجماعة . وحدث بدمشق وحلب . وطال عمره ،
~~واشتهر اسمه . وكان له أجزاء ومنها يحدث ، حصلها له أخوه . وكان سماعه
~~صحيحا . وكان ms09876 يعمل المداسات . حمل عنه خلق كثير وحفاظ . وحدث عنه الشيخ تاج
~~الدين عبد الرحمن ، وأخوه شرف الدين ، وتاج الدين صالح الجعبري ، وبدر
~~الدين محمد بن الجوهري الحلبي ، والشيخ نصر المنبجي ، والعماد بن البالسي ،
~~وصفية بنت الحلوانية ، ومحمد بن أحمد البجدي ، وأبو الفداء ابن الخباز ،
~~وزينب خالة ابن المحب ، والجمال علي بن الشاطبي ، والشمس محمد بن الفخر علي
~~بن البخاري ، والتقي أحمد بن العز إبراهيم ، وآخرون . PageV11P0261
# قال لنا الدمياطي : بعثته إلى حلب لينوب عني في التسميع في وظيفتي ، فعدم
~~في وقعة التتار في صفر . _ إبراهيم بن سهل . شاعر الأندلس . يأتي . 414 _
~~إبراهيم بن هبة الله بن سعيد بن باطيس . أبو إسحاق الموصلي . سمع : ابن
~~طبرزد . وروى عنه : الدمياطي ، وإسحاق الأسدي ، وغيرهما . يلقب شمس الدين .
~~استشهد في أخذ حلب . 415 _ إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم بن عبد الواحد بن
~~موسى بن أحمد . الوزير ، مؤيد الدين ، أبو إسحاق الشيباني ، المقدسي ، ثم
~~المصري ، المعروف بابن القفطي ، أخو الصاحب جمال الدين علي بن يوسف المؤرخ
~~. ولد ببيت المقدس سنة أربع وتسعين وخمسمائة . وسمع بحلب في سنة نيف وعشرة
~~من : الافتخار عبد المطلب الهاشمي . ووزر بحلب بعد أخيه الأكرم مدة . روى
~~عنه : الدمياطي . وهلك بحلب بعد أخذها بيسير في أحد الربيعين . 416 _
~~إبراهيم بن أبي بكر بن أبي زكري . الأمير الكبير مجير الدين . قتل شهيدا
~~بنابلس لما دخلها التتار بالسيف ، فشهر سيفه وقتل جماعة وقتل في سبيل الله
~~في ربيع الآخر . PageV11P0262
# وكان محتشما ، كبير القدر . خدم الملك الصالح نجم الدين أيوب بالشرق وقدم
~~معه ، ثم بعده اتصل بخدمة الملك الناصر يوسف . وحج بالناس من دمشق سنة ثلاث
~~وخمسين . وكان متوليا نابلس ونواحيها . وكان عنده فضيلة وأدب ومكارم . وهو
~~من بيت كبير من الأكراد ، رحمه الله . 417 _ إسحاق بن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن الحسن . أبو المكارم ابن العجمي ، الحلبي . حدث عن :
~~الافتخار الهاشمي . وسمع من جده أبي حامد عبد الله ، ومن : القاضي ابن شداد
~~. ومات بحلب في ms09877 رمضان . 418 _ إسماعيل بن هاشم . أبو نصر الحلبي ، الطيب .
~~عدم في الواقعة الحلبية هو وأمم لا يحصيهم إلا الله . وقد سمع ببغداد من :
~~عبد الوهاب ابن سكينة ، ويحيى بن الربيع الفقيه . أخذ عنه جماعة . 419 _
~~إيل غازي . السلطان الملك السعيد ، نجم الدين ، أبو الفتح ، صاحب ماردين
~~وابن صاحبها أرتق بن إيل غازي بن ألبي بن تمرتاش بن إيلغازي بن أرتق
~~الأرتقي . مات في آخر السنة في الحصار والوباء بقعلة ماردين . وكان حازما
~~بطلا ، عالي الهمة ، جوادا ، ممدحا . ملك مدة ديار بكر . PageV11P0263
# وقيل : مات في صفر من سنة تسع ، فالله أعلم . - حرف التاء – 420 _ تمام
~~بن أبي بكر بن أبي طالب بن أبي الزمام بن أبي غالب . أبو طالب بن السروري ،
~~الدمشقي . ولد سنة سبع وسبعين . وسمع من : يحيى بن محمود الثقفي . وكان
~~جنديا . ولي عدة ولايات بالشام . روى عنه : الدمياطي ، والزاهد محمد بن
~~تمام الخياط ، ومحمد بن المحب ، والنجم بن الخباز . توفي في رجب . 421 _
~~توارنشاه . الملك المعظم أبو المفاخر ابن السلطان الملك الناصر صلاح الدين
~~يوسف بن أيوب . آخر من بقي من إخوته . ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة . وسمع
~~بدمشق من : يحيى الثقفي ، وابن صدقة الحراني . وأجاز له عبد الله بن بري
~~النحوي ، وغيره . وانتقى له الدمياطي " جزءا " . وحدث بحلب ودمشق . روى عنه
~~: الدمياطي ، وسنقر القضائي ، وغيرهما . وفي قيد الحياة من الرواة عنه :
~~أحمد وعبد العظيم ابنا محمد بن عبد الرحمن بن العجمي ، والتاج محمد بن أحمد
~~بن محمد بن النصيبي ، بحلب ؛ والقاضي أحمد بن عبد الله القرشي شقير ,
~~وغيرهم . PageV11P0264
# وكان كبير البيت الأيوبي . وكان السلطان الملك الناصر ، وهو ابن أخيه ،
~~يحترمه ويجله ، ويثق به ، ويتأدب معه . فكان يتصرف في الخزائن والأموال
~~والغلمان . وقد حضر غير مصاف ، وكان ذا شجاعة وعقل وغور . وكان مقدم الجيش
~~الحلبي من زمان طويل . وهو كان المقدم لما التقوا هم والخوارزمية سنة ثمان
~~وثلاثين بقرب الفرات ، فأسر يومئذ وهو مثخن بالجراح ، وانهزم عسكره هزيمة
~~قبيحة ، وقتل منهم خلق . وقتل في ms09878 هذه الكائنة الصالح ولد الملك الأفضل علي
~~بن يوسف ، وأغارت الخوارزمية على بلاد حلب ، وفعلوا كل قبيح ، فلا حول ولا
~~قوة إلا بالله . ولما استولى التتار ، خذلهم الله ، على حلب وبذلوا فيها
~~السيف اعتصم بقلعتها وحماها ، ثم سلماها بالأمان ، وأدركه الأجل على إثر
~~ذلك . ولم يكن عدلا ، وربما تعاطى المحرم ، فإن الدمياطي يقول : أخبرنا في
~~حال الاستقامة . توفي _ سامحه الله _ في السابع العشرين من ربيع الأول بحلب
~~، ودفن بدهليز داره وله ثمانون سنة . - حرف الجيم - 422 _ جعفر بن أبي علي
~~حسن بن أبي الفتوح بن علي بن حسين بن دواس . PageV11P0265
# أبو الفضل الكتامي ، المصري ، الكاتب المعروف بابن سنان الدولة . ولد سنة
~~أربع وسبعين وخمسمائة بمصر . وسمع منه : البوصيري ، وغيره . روى عنه :
~~الدمياطي ، وجماعة ، وأبو حامد بن الصابوني وقال : في أجداده حاير بالياء .
~~توفي في نصف شعبان . 423 _ جعفر بن حمود بن المحسن بن علي . أبو الفضل
~~التنوخي ، الحلبي . استشهد في أخذ حلب . وهو أخو الأمين عبد المحسن . يروي
~~عنه : الكندي ، وابن الحرستاني . وما علمته حدث . - حرف الحاء - 424 _
~~حبيبة بنت أحمد بن نصر . الحرانية ، نزيلة حلب . أجاز لها أبو العباس أحمد
~~بن أبي منصور البرك ، والحافظ أبو موسى المديني . وحدثت . لا أعلم أحدا روى
~~لنا عنها . توفيت في رمضان بحلب . 425 _ حسن . الملك السعيد ابن الملك
~~العزيز عثمان بن السلطان الملك العادل ، صاحب الصبيبة وبانياس .
~~PageV11P0266
# توفي أبوه سنة ثلاثين ، فقام بعده ابنه الملك الظاهر ، ثم مات سنة إحدى
~~وثلاثين ، فتملك بعده ابنه حسن هذا ، فبقي إلى ان انتزع منه الملك المعظم .
~~وهرب إلى غزة وأخذ ما فيها ، وقصد قلعة الصبيبة فتسلمها . فلما تملك الملك
~~الناصر الشام أخذ الملك السعيد واعتقله بقعلة البيرة . فلما دخل هولاكو
~~الشام وأخذت التتار البيرة ، أخرجوه من الحبس ، وأحضر عند الملك بقيوده ،
~~فأطلقه وخلع عليه بسراقوج ، وصار من جملتهم ، ومال إليهم بالكلية . وكان
~~يقع في الملك الناصر عندهم ، وعرض على هلاكه ، فسلموا إليه الصبيبة وبانياس
~~. وبقي في خدمة نائب دمشق ms09879 كتبغانوين لا يفارقه . ثم حضر مصاف عين جالوت ،
~~وقاتل مع التتار قتالا . وكان بطلا شجاعا ، فلما انكسروا ، ولله الحمد ،
~~حضر إلى بين يدي السلطان قطز فقال : هذا ما يجيء منه خير . وأمر به فضربت
~~عنقه ، ولم يقل عثرته . 426 _ الحسن بن أحمد بن هبة الله بن أمين الدولة .
~~الفقيه ، أبو محمد الحلبي ، الحنفي ، المحدث . أحد الطلبة المشهورين بحلب .
~~سمع من : ابن روزبة ، ومكرم ، وابن شداد ، وابن خليل ، وابن رواحة .
~~PageV11P0267
# ورحل فسمع ببغداد من : أبي إسحاق الكاشغري ، وأبي بكر بن الخازن ، وطائفة
~~. وحدث بمصر والشام . وعدم في الوقعة بحلب ، رحمه الله . وله شعر جيد . 427
~~_ الحسن بن علي بن طاهر . الكرجي ، الصوفي . حدث عن : حنبل ، وابن طبرزد .
~~ومات في ذي القعدة بالقرافة . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . 428 _ الحسين
~~بن الحافظ أبي القاسم علي بن القاسم ابن الحافظ الكبير أبي القاسم بن عساكر
~~. عماد الدين ، أبو حامد الدمشقي ، الملقب بالحافظ . ولد سنة عشر وستمائة .
~~وأجاز له المؤيد بنابلس وهو متوجه إلى مصر في شعبان عن ست وأربعين سنة .
~~وقيل : مات في رمضان ، وحمل فدفن بسفح قاسيون . - حرف الخاء - 429 _ خليل
~~بن إسماعيل بن إبراهيم . المارديني ، المقرئ . سمع من : أبي القاسم بن
~~الحرستاني . وحدث . ومات في جمادى الآخرة . - حرف الراء - 430 _ رسلان شاه
~~. الأمير أسد الدين ابن الملك الزاهر مجير الدين داود بن السلطان صلاح
~~الدين يوسف بن أيوب . PageV11P0268
# كان شجاعا شهما ، حسن الشكل ، كريما . وكان هو أشبه الناس بأبيه ، وشقيق
~~الملك الظاهر غازي ، وسلطان البيرة . فتوفي بها في سنة اثنتين وثلاثين ،
~~وتملك البيرة بعده الملك العزيز صاحب حلب ، وأقام نساؤه وأولاده بحلب عند
~~ابن عمهم . وقتل أسد الدين هذا ببواشير حلب في أول دخول التتار . 431 _
~~رشيد بن محمد بن عبد الملك . أبو محمد الهمذاني ، الصوفي ، السراج . شيخ
~~معمر من صوفية دمشق . حدث عنه المحدث إبراهيم بن عثمان بن درباس الماراني ،
~~لقيه بإربل . - حرف الزاي - 432 _ زينب بنت أبي الجورندي بن عبد العنيد بن
~~علي ms09880 . أم الكرام الأنصارية ، المصرية . سمعت من : أبيها ، ومن : البوصيري ،
~~والأرتاحي . وتوفيت في جمادى الآخرة . أخذ عنها المصريون ، ولم يحدثنا أحد
~~عنها . ولعل في مصر من يروي عنها . - حرف الطاء - 433 _ طغريل بن عبد الله
~~. أبو محمد التركي ، المحسني ، الطواشي . سمع من : حنبل ، وابن طبرزد ، وست
~~الكتبة بنت الطراح مع مولاه الملك المحسن . روي عنه : الدمياطي ، وإسحاق
~~الأسدي . ومات بحارم بعد الوقعة بأيام في ربيع الأول . PageV11P0269
# وعنه أيضا : البدر بن التوزي ، والتاج الجعبري . - حرف العين - 434 _
~~عباس بن محمد بن أحمد . الماكسيني ، شمس الدين الدمشقي . روى عنه : حنبل .
~~وعنه روى : الدمياطي ، وناصر الدين محمد بن المهتار ، وغيرهما . ظهر منه
~~قيام مع التتار بدمشق ، فلما انكسروا قتله المسلمون . ولأبيه رواية عن
~~الحافظ أبي القاسم بن عساكر . 435 _ عباس ، ويقال أبو العباس ، ويسمى الخضر
~~، بن أبي طالب نصر بن محمد بن نصر . أبو الفضل ، شهاب الدين الحموي ، ثم
~~الدمشقي ، الكاتب . سمع من : الخشوعي . وتوفي في ربيع الآخر بدمشق وله إحدى
~~وسبعون سنة . روى عنه : الدمياطي ، ومحمد ابن الخطيب بيت الأبار . 436 _
~~عبد الله بن أحمد بن أبي بكر محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن . المحدث
~~المفيد ، محب الدين ، أبو محمد السعدي ، المقدسي ، الصالحي ، الحنبلي . روى
~~عنه : الشيخ موفق الدين بن قدامة ، وأبي محمد بن البن ، وأبي القاسم بن
~~صصرى ، وابن الزبيدي ، وطائفة . ورحل سنة تسع وثلاثين فسمع الكثير من : ابن
~~القبيطي ، وأبي إسحاق الكاشغري ، وعلي بن الفخار ، وابن الخازن ، وطائفة
~~كبيرة . PageV11P0270
# وعني بالحديث أتم عناية ، وكتب العالي والنازل ، وحصل الأصول . وبقي في
~~الرحلة مدة سنين ، ثم قد دمشق وتأهل ، وجاءه ابنان ، فقرأ لهما الكثير ،
~~حضورا وسماعا ، والصغير منهما هو الزاهد العابد أبو العباس أحمد والد
~~رفيقنا وشيخنا المحب ، محدث الصالحية في وقته ومفيدها . روى عن المذكور :
~~الدمياطي ، والنجم إسماعيل بن الخباز ، والنجم محمود بن النميري ، وولده
~~محمد بن المحب ، وآخرون . توفي في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة ، وله
~~من العمر أربعون سنة . 437 _ عبد الله بن بركات بن ms09881 إبراهيم بن طاهر بن
~~بركات . أبو محمد ابن الخشوعي ، الدمشقي ، الرفاء . ولد سنة ثلاث وسبعين
~~وخمسمائة . وسمع من : أبيه ، ويحيى الثقفي ، والقاسم بن عساكر ، وعبد
~~الرزاق بن نصر النجار ، وإسماعيل الخبزوي ، وجماعة . وأجاز له : أبو طاهر
~~السلفي ، وأبو موسى المديني ، وأحمد بن ينال الترك ، وآخرون . PageV11P0271
# روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وأبو المعالي بن البالسي ، وأبو
~~الفداء بن عساكر ، وأبو الحسن الكندي ، وأبو عبد الله بن الزراد ، وأبو عبد
~~الله بن التوزي ، وحفيده علي بن محمد بن الخشوعي ، ومحمد بن المحب ، ومحمد
~~بن المهتار ، وآخرون . وهو من بيت الحديث والرواية . توفي في الثامن
~~والعشرين من صفر بدمشق . 438 _ عبد الله بن عمر بن عوض . المقدسي ، والد
~~شيخنا القاضي عز الدين وعمر وشرف الدين ابن رقية . حدث عن : الشيخ الموفق .
~~وعنه : ابن الخباز ، وغيره . توفي في المحرم بقاسيون كهلا . 439 _ عبد
~~الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة بن مقدام بن نصر . عماد
~~الدين المقدسي ، الجماعيلي ، ثم الصالحي ، المقرئ الحنبلي ، المؤدب . ولد
~~بجماعيل في سنة ثلاث وسبعين ظنا ، وقدم دمشق صبيا . فسمع من : يحيى الثقفي
~~، وأحمد بن الموازيني ، وهبة الرحمن بن علي الخرقي ، وإسماعيل الجنزوي ،
~~ويوسف بن معالي الكناني ، وبركات الخشوعي ، وجماعة . PageV11P0272
# وروى الكثير ، وطال عمره . وكان شيخا حسنا ، فاضلا ، صحيح السماع ، له
~~مكتب بالقصاعين . وهو والد شيخنا العز . روى عنه : الحافظ أبو عبد الله
~~البرزالي ، ومات قبله باثنتين وعشرين سنة ، والمجد ابن الحلوانية ،
~~والدمياطي ، والشيخ الكنجي ، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن ، وأخوه ، وتاج
~~الدين صالح ، وابن التوزي ، وابن الخباز ، وأبو عبد الله بن زباطر ، وأبو
~~محمد عبد الله بن الشرف حسن ، وأبو عبد الله بن التاج ، وأبو عبد الله بن
~~المحب ، وأبو عبد الله بن الصلاح ، وأبو عبد الله بن المهتار ، وآخرون .
~~توفي في ربيع الأول . 440 _ عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي طالب عبد
~~الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن طاهر بن محمد بن محمد بن الحسين بن علي .
~~الكرابيسي ، الفقيه العالم ms09882 ، أبو طالب ابن العجمي ، الحلبي ، الشافعي . كان
~~رئيسا محتشما ، ومفتيا محترما . سمع من : يحيى بن محمود الثقفي ، وعمر بن
~~طبرزد ، وجماعة . PageV11P0273
# روى عنه : الدمياطي ، والكمال إسحاق الأسدي ، ومحمد بن محمد الكنجي ،
~~والبدر محمد بن التوزي ، وحفيداه أحمد وعبد الرحيم ابنا محمد بن عبد الرحمن
~~، وآخرون . عذبه التتار وضربوه على المال ، وصبوا عليه ماء باردا ، فتشنج
~~ومات إلى رحمة الله في الرابع والعشرين من صفر بعد الوقعة بنحو من عشرة
~~أيام ، وله تسع وثمانون سنة . وقد كتب عنه ابن الحاجب ، والقدماء . 441 _
~~عبد العزيز ابن القاضي الأسعد [ بن عبد ] القوي ابن القاضي الجليس عبد
~~العزيز بن الحسين ابن الجباب . القاضي محيي الدين ، أبو المعالي التميمي ،
~~السعدي ، المصري . ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة . وسمع من : أبيه ، وجماعة
~~. ونسخ بخطه ، وحصل جملة من الكتب . وحدث ومات بمنية بني خصيب في ذي القعدة
~~. 442 _ عبد المحسن بن عبد العزيز بن علي بن عبد العزيز . أبو محمد بن
~~الصيرفي ، المخزومي ، الوكيل . ولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة بمصر . وسمع من
~~: البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ، وقاسم بن إبراهيم المقدسي ، والأرتاحي ،
~~وفاطمة بنت سعد الخير . PageV11P0274
# وأجاز له : خليل الراراني ، وأبو المكارم بن اللبان ، وجماعة . وروى عنه
~~: الدمياطي ، والمصريون . ومات في الثاني والعشرين من جمادى الأول . وهو
~~أخو عبد الرحمن ومحمد . 443 _ عبد الواحد بن أبي بكر بن سليمان بن علي .
~~أبو محمد الحموي ، الدمشقي ، الشاهد . أخو أحمد بن أبي بكر . ولد في سنة
~~خمس وثمانين . وسمع من : محمد بن الخصيب ، وحنبل ، وابن طبرزد . روى عنه :
~~الدمياطي ، وابن الحلوانية ، وغيرهما . توفي في جمادى الآخرة . وقد حدث
~~بدمشق ومصر . وأبوه من شيوخ الدمياطي أيضا . 444 _ عبيد الله بن شبل بن
~~جميل بن محفوظ . الإمام نجم الدين ، أبو فراس التغلبي ، الهيتي ، الزاهد .
~~ويعرف بابن الجبي . من قرية جبة من سقي الفرات . سمع من : خليل الجوسقي .
~~وصنف كتاب " فضائل القرآن " ، وكتاب " الشفاء من الداء " ، وكتاب " شمائل
~~النبي الكريم " . وقد ولي أعمالا جليلة ، وانقطع بعد أخذ بغداد في رباط ms09883 له
~~. ثم مات في آخر السنة . قال ابن الفوطي : أجاز له في سنة خمسين وستمائة .
~~وابنه شيخ رباط العميد شهاب الدين عبد الرحمن ، مات سنة 671 . PageV11P0275
# 445 _ عثمان بن محمد بن عبد الله بن هبة الله بن علي بن المطهر بن أبي
~~عصرون . الصدر الرئيس ، شرف الدين ، أبو عمرو ابن القاضي أبي حامد ابن قاضي
~~القضاة أبي سعد التميمي ، الدمشقي ، الشافعي ، أخو محيي الدين عمر . ولد
~~بدمشق سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ، ولم نر له شيئا من الرواية عن جده . وقد
~~دخل الإسكندرية في صغره ، وسمع من : عبد الرحمن بن موقا ، وعبد العزيز بن
~~عيسى اللخمي . وسمع بمصر من : أبي الفضل الغزنوي . روى عنه : النجم بن
~~الخباز ، وآحاد الطلبة . ولم يكن سماعه كثيرا . وقد حدث عنه الزين أحمد بن
~~عبد الدائم وهو أكبر منه . وكان رئيسا ، نبيلا ، جوادا ، مفضلا . أنفق
~~أموالا عظيمة إلى أن بقي فقيرا . قال الشيخ قطب الدين : حدثني الجمال نصر
~~الله ، وكان في خدمته ، أن أباه أبا حامد قد خلف له من الأموال والقماش
~~والخيل والخدم والأملاك شيئا كثيرا ، من ذلك سطل بلور بقد المد وأكبر ،
~~بطوق ذهب ، وهو ملآن جواهر نفيسة ، فأذهب الجميع . PageV11P0276
# قال : كان المذكور قد اجتمع ولده الجنيد بمصر في هذه السنة بالملك المظفر
~~، وأراه كتابا فيه أن بمصر دفائن ، وأنها لا تحصل إلا بخراب أماكن كثيرة .
~~فأصغى إليه السلطان . وكان بعض من خاف خراب ملكه اغتاله ، فعدم ، أو قتل في
~~أواخر صفر . وذكر الشريف عز الدين أنه توفي بدمشق ، فالله أعلم . 446 _
~~عثمان بن يوسف بن حيدرة . الطيب ، التاجر ، جمال الدين ، ابن الطيب العلامة
~~رضي الدين ، الرحبي ، ثم الدمشقي . برع في علم الطب على والده ، وخدم في
~~المارستان النوري زمانا . وكان يسافر في التجارة إلى مصر ، فتوجه في الجفل
~~إلى مصر ومات هناك في ربيع الآخر . 447 _ علي بن إبراهيم بن خشنام بن أحمد
~~. الفقيه ، أبو الحسن الحميدي ، الكردي ، الحلبي ، الحنفي . وكان من كبار
~~الحنفية . روى عن : داود بن معمر . سمع ms09884 منه بإصبهان . روى عنه : الدمياطي ،
~~والبدر محمد بن التوزي ، وغيرهما . وعدم بحلب في دخول التتار في صفر . 448
~~_ علي بن فايد بن ماجد . الخزرجي . الشيخ الصالح الزاهد . سمع من : مسمار
~~بن العويس ، وإبراهيم بن البرني . PageV11P0277
# وحدث . وعدم شهيدا بحلب . 449 _ علي بن يوسف بن شيبان . جلال الدين
~~النميري ، المارديني ، المعروف بابن الصفار ، الشاعر . توفي في ربيع الآخر
~~عن ثلاث وستين سنة . 450 _ عمر بن عبد المنعم ابن أمين الدولة . الفقيه ،
~~أبو حفص الحلبي ، الحنفي . حدث عن : الافتخار الهاشمي ، وغيره . وراح إلى
~~رحمة الله في كائنة حلب . 451 _ عيسى بن موسى بن أبي بكر بن خصر بن إبراهيم
~~أخي شيخ الإسلام علي بن أحمد بن يوسف بن جعفر بن عرفة بن مأمون بن المؤمل
~~بن قاسم بن الوليد بن عتبة ابن أبي سفيان . الأمير الأجل ، شهاب الدين
~~القرشي ، الأموي ، الكردي ، الهكاري ، ويعرف بابن شيخ الإسلام . كان فقيها
~~، زاهدا ، شجاعا ، فارسا . درس مدة بدمشق بالمدرسة الجاروخية . وتوفي بمصر
~~في ثامن وعشرين جمادى الأولى ، رحمه الله . - حرف الفاء - 452 _ فاطمة .
~~الست النبوية ابنة الشهيد المستعصم بالله . ماتت غريبة أسيرة ببخارى في دار
~~الشيخ شرف الدين الباخرزي ، استنقذها من العدو . وشيعها الخلق . وبنيت
~~عليها قبة بكلاباذ . PageV11P0278
# 453 _ فاطمة بنت المحدث أبي الفضل نعمة بن سالم بن نعمة ابن الحزام . أم
~~الخير . سمعت من : البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ، وبنت سعد الخير . روى
~~عنها : الحافظان زكي الدين عبد العظيم مع تقدمه ، وشيخنا الدمياطي ،
~~والمصريون . وتوفيت في السابع والعشرين من ذي الحجة . - حرف القاف - 454 _
~~قطز بن عبد الله . السلطان الشهيد الملك المظفر ، سيف الدين المعزي . كان
~~من أكبر مماليك المعز أيبك التركماني . وكان بطلا شجاعا ، مقدما ، حازما ،
~~حسن التدبير ، يرجع إلى دين وإسلام وخير . وله اليد البيضاء في جهاد التتار
~~، فعوض الله شبابه بالجنة . حكى شمس الدين ابن الجزري في " تاريخه " ، عن
~~أبيه قال : كان قطز في رق ابن الزعيم بدمشق في القصاعين ، فضربه أستاذه
~~فبكى ، ولم يأكل شيئا ms09885 يومه . ثم ركب أستاذه للخدمة ، وأمر الفراش أن يترضاه
~~ويطعمه . قال : فحدثني الحاج علي الفراش قال : جئته فقلت : ما هذا البكاء
~~من لطشة ؟ فقال : إنما بكائي من لعنته أبي وجدي ، وهم خير منه .
~~PageV11P0279
# فقلت : من أبوك واحد كافر . فقال : والله ما أنا إلا مسلم ابن مسلم ، أنا
~~محمود بن مودود ابن أخت خوارزم شاه من أولاد الملوك . فسكت وترضيته وتنقلت
~~به الأحوال إلى أن تملك . ولما تملك الشام أحسن إلى الحاج الفراش ، وأعطاه
~~خمسمائة دينار ، وعمل له راتبا . قلت : وكان مدبر دولة أستاذه الملك
~~المنصور علي بن المعز ، فلما دهم العدو الشام رأى أن الوقت يحتاج إلى سلطان
~~مهيب كامل الرجولية ، فعزل الصبي من الملك وتسلطن ، وتم له ذلك في أواخر
~~سبع وخمسين . ثم لم يبلع ريقه ، ولا تهنى بالسلطنة حتى امتلأت الشامات
~~المباركة بالتتار ، فتجهز للجهاد ، وشرع في أهبة الغزو ، والتف عليه عسكر
~~الشام وبايعوه ، فسار بالجيوش في أوائل رمضان لقصد الشام ، ونصر الإسلام ،
~~عمل المصاف مع التتار وعليهم كتبغا على عين جالوت ، فنصره الله تعالى ،
~~وقتل مقدم التتار . PageV11P0280
# قال الشيخ قطب الدين : حكي عنه أنه قتل جواده يومئذ ، ولم يصادف أحدا من
~~الوشاقية ، فبقي راجلا ، فرآه بعض الأمراء الشجعان ، فترجل وقدم له حصانه ،
~~فامتنع وقال : ما كنت لأمنع المسلمين الانتفاع بك في هذا الوقت . ثم تلاحقت
~~الوشاية إليه . حدثني أبي أحمد أن الملك قطز لما رأى انكشافا في ميسرته رمى
~~الخوذة عن رأسه وحمل وقال : وادين محمد . فكان النصر . قال : وكان شابا
~~أشقر ، كبير اللحية . قلت : ثم جهز الأمير ركن الدين بيبرس ، أعني الملك
~~الظاهر ، في أقفية التتار ، ووعده بنيابة حلب ، فساق وراءهم إلى أن طردوهم
~~عن الشام . ثم إنه انثنى عزمه على إعطائه حلب ، وولاها لعلاء الدين ابن
~~صاحب الموصل ، فتأثر ركن الدين من ذلك . ودخل الملك المظفر دمشق فأحسن إلى
~~الرعية ، وأحبوه حبا زائدا ، ثم استناب على البلد علم الدين سنجر الحلبي ،
~~ورجع بعد شهر إلى مصر ، فقتل بين الغرابي والصالحية في آخر الرمل ، ودفن
~~بالقصير ms09886 . PageV11P0281
# وقال ابن الجزري في " تاريخه " : حدثني أبي قال : حدثني أبو بكر بن
~~الدريهم الإسعردي والزكي إبراهيم الحنبلي أستاذ الفارس أقطايا قال : كنا
~~عند سيف الدين قطز لما تسلطن استاذه المعز ، وقد حضر عنده منجم مغربي ،
~~فصرف أكثر غلمانه ، فأردنا القيام فأمرنا بالقعود ، ثم أمر المنجم فضرب
~~الرمل . ثم قال : اضرب لمن يملك بعد أستاذي ، ومن يكسر التتار . فضرب ،
~~وبقي زمانا يحسب وقال : ياخوند يطلع معي خمس حروف بلا نقط ابن خمس حروف بلا
~~نقط . فقال : لم لا تقول محمود بن ممدود . فقال : يا خوند لا يقع غير هذا
~~الاسم . فقال : أنا هو ، وأنا أكسرهم وأخذ بثأر خالي خوارزم شاه . فتعجبنا
~~من كلامه وقلنا : إن شاء الله يكون هذا يا خوند . فقال : اكتموا هذا .
~~وأعطى المنجم ثلاثمائة درهم . قلت : تولى قتله ركن الدين البندقداري
~~المذكور الذي قتل الملك المعظم بالمنصورة ، وأعانه جماعة أمراء . وبقي ملقى
~~، فدفنه بعض غلمانه ، وصار قبره يقصد للزيارة ، ويترحم عليه ، ويسب من قتله
~~، فلما كثر ذلك بعث السلطان من ينبشه ، ونقله إلى مكان لا يعرف ، وعفى أثره
~~. PageV11P0282
# قتل في سادس عشر ذي القعدة . - حرف الكاف - 455 _ كتبغا . المغولي ،
~~النوين . نقل _ إلى لعنة الله _ يوم وقعة عين جالوت . قال قطب الدين : قتله
~~الأمير جمال الدين آقوش الشمسي ولم يعرفه . وكان عظيما عند التتار يعتمدون
~~عليه لرأيه وشجاعته وصرامته وعقله . وكان من الأبطال المذكورين ، له خبرة
~~بالحصارات والحروب وافتتاح الحصون . وكان هولاكو لا يخالفه ويتيمن برأيه .
~~وله في الحروب والحصارات عجائب . وكان شيخا مسنا يميل إلى النصرانية . قاتل
~~يومئذ إلى أن قتل ، وأسر ولده ، فأحضر بين يدي الملك المظفر ، فسألوه عن
~~أبيه فقال : أبي ما يهرب ، فأبصروه في القتلى . فأحضروا عدة رؤوس ، فلما
~~رآه بكى ، وقال للملك المظفر : ياخوند نم طيبا ، ما بقي لك عدو تخاف منه ،
~~كان هذا سعد التتر ، وبه يهزمون ، وبه يفتحون الحصون . - حرف الميم – 456
~~_ محمد بن أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أبي الرجال أحمد بن علي ms09887 .
~~الشيخ الفقيه ، أبو عبد الله اليونيني ، شيخ الإسلام الحنبلي ، الحافظ .
~~PageV11P0283
# ذكره ولده الشيخ قطب الدين في " تاريخه " فرفع نسبه إلى علي رضي الله عنه
~~، فقال : ابن أبي الرجال أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن
~~الحسين بن إسحاق بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن
~~أبي طالب رضي الله عنه . وحدث شيخنا الإمام الثقة أبو الحسين أن والده
~~الشيخ الفقيه ذكر له قبل أن يموت بقليل أننا من ذرية الحسين بن علي ، وساق
~~له هذا النسب . ولد في رجب سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة بيونين ، ولبس
~~الخرقة من الشيخ عبد الله البطائحي صاحب الشيخ عبد القادر ؛ ولزم الشيخ عبد
~~الله اليونيني ، وكان يشفق عليه ويربيه ،فإنه ربي يتيما ، وتعلم الخط
~~المنسوب ، واشتغل بدمشق على الشيخ الموفق المذهب ، وعلى الحافظ عبد الغني
~~في الحديث ، وسمع منهما . ومن : أبي طاهر الخشوعي ، وحنبل الرصافي ، وأبي
~~اليمن الكندي ، وأبي التمام القلانسي ، وجماعة . PageV11P0284
# وروى الكثير بدمشق وبعلبك . وكان والده مرخما ببعلبك وبدمشق ، ثم سافر
~~وترك محمدا عند أمه بدمشق بناحية الكشك ، وكان في جوارهم أولاد أمير ،
~~فتردد معهم محمد إلى الجامع ، فتلقن أحزابا ، ثم طلع الصبيان إلى بستان ،
~~فأسلمته أمه نشابيا ، فصار له في الشهر خمسة دراهم ، فكان يرتفق بها . ثم
~~ذهب يوما إلى المقرئ يسلم عليه ، فقال : له لم لا تلازم القرآن يا ولدي ،
~~فأنك يجيء منك شيء ؟ فاعتذر بأنه في دكان ، فقال : كم يعطيك المعلم ؟ قال :
~~خمسة دراهم في الشهر . فأخرج له خمسة دنانير وقال : أنا أعطيك كل شهر هكذا
~~. فاجتمع بأمه وكلمها . فلازمه فختم عليه القرآن في مدة يسيرة ، ثم طلب له
~~الشيخ عبد الله اليونيني مجودا ، وقال له : إن كتب هو مثلك أعطيك ثلاثمائة
~~. فتعلم الخط وبرع فيه ، وشارطه المجود على نسخ كتاب قصص بثلاثمائة ، فكتب
~~من أوله ورقة ، أعطاه لمحمد فنسخه بخطه ، ثم قال : يا بني قد برئت ذمة
~~الشيخ من الثلاثمائة . ثم لازم الحفظ حتى حفظ " الجمع بين الصحيحين ms09888 " .
~~وكان ربما يجوع . وقد سمع مرة من الكندي . . . فكتب الطبقة ، فنظر فيها
~~الكندي فأعجبه خطه ، فقال : هذا خطك وهذا حظك . PageV11P0285
# روى عنه : أولاده أبو الحسين وأبو الخير وآمنة وأمة الرحيم ، وأبو عبد
~~الله بن أبي الفتح ، وموسى بن عبد العزيز ، وإبراهيم بن أحمد بن حاتم ،
~~وأبو الحسن بن حسن ، ومحمد وإبراهيم ابنا بركات ابن القريشة ، ومحمد بن
~~المحب ، والمجبي إمام المشهد ، وعلي بن الشاطبي ، ومحمد بن الزراد ، وعبد
~~الرحيم بن الحبال ، وعلي بن المظفر الكاتب ، وطائفة سواهم في الأحياء .
~~وكان يكرر على " الجمع بين الصحيحين " للحميدي . ذكره عمر بن الحاجب الحافظ
~~في " معجمه " في سنة تسع وعشرين وستمائة ، فأطنب في نعته وأسهب ، وأرغب في
~~وصف , وأغرب ، فقال : اشتغل بالفقه والحديث إلى أن صار إماما حافظا ، وصار
~~مقدم الطائفة ، لم نر في زمانه مثل نفسه في كماله وبراعته . جمع بين علمي
~~الشريعة والحقيقة . وكان حميد المساعي والآثار ، حسن الخلق والخلق ، نفاعا
~~للخلق ، مطرحا للتكلف . من جملة محفوظاته " الجمع بين الصحيحين " للحميدي .
~~وحدثني أنه حفظ " صحيح مسلم " جميعه ، وكرر عليه في أربعة أشهر . وكان يكرر
~~على أكثر " مسند أحمد " من حفظه ، وأنه كان يحفظ في الجلسة الواحدة ما يزيد
~~على سبعين حديثا . PageV11P0286
# وقال قطب الدين : كان : رحمه الله ، يصلي بالشيخ عبد الله ، وحفظ " الجمع
~~بين الصحيحين " وأكثر " المسند " ، وحفظ " صحيح مسلم " في أربعة أشهر .
~~وحفظ سورة الأنعام في يوم ، وحفظ من " المقامات " ثلاث إلى نصف نهار الظهر
~~. وتزوج ست زوجات ، وخلف خمسة أولاد : عليا وخديجة وآمنة وأمهم تركمانية ،
~~وموسى _ يعني نفسه _ وأمة الرحيم ، وأمهما زين العرب بنت نصر الله أخي قاضي
~~القضاة شمس الدين يحيى بن سني الدولة . ثم قال : والنسب الذي ذكرناه رواه
~~عنه ولده أبو الحسين علي . قال : أظهره لي قبل وفاته لأعلم أن الصدقة تحرم
~~علينا . وكان الملك الأشرف موسى يحترمه ويعظمه ويعتقد فيه ، وكذلك أخوه
~~الملك الصالح . قال : ولما قدم الملك الكامل إلى دمشق طلب من أخيه الأشرف
~~أن يحضر له الشيخ ليراه ، فأحضره من بعلبك ms09889 . فلما رآه عظم في عينه وأرسل
~~إليه مالا فلم يقبله . ولما ملك الصالح نجم الدين البلاد قالوا له عنه إنه
~~يميل إلى عمه الصالح إسماعيل ، فبقي في نفسه منه ، فلما اجتمع به بالغ في
~~إكرامه ، ولم يشتغل عنه بغيره ، فلما فارقه بالغ في الثناء عليه ، فقيل له
~~: إلا أنه يحب عمك الصالح . فقال : حاشى ذاك الوجه المليح . PageV11P0287
# وقدم في أواخر عمره دمشق سنة خمس وخمسين ، فخرج الملك الناصر إلى زيارته
~~بزاوية القرشي ، وتأدب معه ، وعظمه ، واستعرض حوائجه . وكان يكره الاجتماع
~~بالملوك ولا يؤثره ، ولا يقبل إلا هدية من مأكول ونحوه . قلت : وقد خدمه
~~مدة شيخنا علي بن أحمد بن عبد الدائم ، فقال : كان للشيخ الفقيه أوراد ، لو
~~جاء ملك من الملوك ما أخرها عن وقتها . وكنت أخدمه ،فورد الشيخ عثمان شيخ
~~دير ناعس ، فجلس ينتظر الشيخ ، فقال : أشتهي أن يكشف الشيخ الفقيه عن صدره
~~فأعانقه ، ويعطيني ثوبه . فلما جاء الشيخ وأكلوا ، قال : قم يا شيخ عثمان .
~~فكشف عن صدره وعانقه ، وأعطاه ثوبه ، وقال : كلما تقطع ثوب أعطيتك غيره .
~~وكان ما يرى إظهار الكرمات ، وكان يقول : كما أوجب الله على الأنبياء عليهم
~~السلام إظهار المعجزات ، أوجب على الأولياء إخفاء الكرامات . PageV11P0288
# قال : وذكروا مرة عنده الكرامات فقال : والكم أيش الكرامات . كنت عند
~~الشيخ عبد الله وأنا صغير ، وكان عنده بغاددة يعملون مجاهدات ، فكنت أرى من
~~يخرج من باب دمشق ، وأرى الدنيا أمامي مثل الوردة فكنت أقول للشيخ : يا
~~سيدي يجيء إلى عندك من دمشق أناس ومعم كذا وكذا ، وأناس من حمص ومن مصر ،
~~فإذا جاء ما أقول يقولون : يا سيدي ، نحن نعمل مجاهدات وما نرى ، وهذا يرى
~~. فيقول : هذا ما هو بالمجاهدات ، هذا موهبة من الله . وقال خطيب زملكا ابن
~~العز عمر : حدثني العراف إسرائيل بن إبراهيم قال : طلب الشيخ الفقيه من
~~الشيخ عثمان شيخ دير ناعس قضية ، قال : فقضيت الحاجة ، فقال الشيخ الفقيه :
~~أحسنت يا شيخ عثمان . فقال بعض الفقراء : يا سيدي أنت ما عندك أحد مثل
~~الفقيه لم لا قام ms09890 هو في هذا بنفسه ؟ فقال : الخليفة إذا أراد شغلا يأمر بعض
~~من عنده يقوم فيه . PageV11P0289
# وحدثني إسرائيل أن الوزير أمين الدولة دعا الشيخ الفقيه والشيخ عثمان
~~والفقراء ، وكنت فيهم ، فلما قدم الشيخ الفقيه قام ابن البغيلة النقيب
~~وتلقى الشيخ وتكلم ، فلما شرعوا في الأكل شمر الشيخ الفقيه سواعده وأكل ،
~~ولم يأكل الشيخ عثمان ، فقال أمين الدولة : يا سيدي ، لم لا تأكل ؟ فقال
~~الفقيه : خليه فقد حصلت له البركة . فلما خرجوا قيل للشيخ عثمان ، أنت تحب
~~الشيخ محمد وما تشتهي تفارقه ، وأكل وأنت لم تأكل . فقال : نظرت إلى الطعام
~~فوجدته نارا ، ورأيته إذا مد يده إلى اللقمة وأخذها تصير نورا ، وأنا هذا
~~الحال ما أقدر عليه . وأخبرني الإمام فخر الدين عبد الرحمن بن يوسف
~~البعلبكي قال : أخبرني الشيخ عثمان قال : كان في خاطري ثلاث مسائل أريد أن
~~أسأل عنها الشيخ الفقيه . قال : فأجابني عنها قبل أن أسأله . وأخبرني شيخنا
~~شمس الدين حسين بن داود قال : كان الشيخ الفقيه حسن المحاورة ، ما كنت
~~أشتهي أن أفارقه من فصاحته . وأخبرني إبراهيم بن الشيخ عثمان بدير ناعس :
~~أخبرني أبي فقال : قطب الشيخ الفقيه ثمان عشرة سنة . PageV11P0290
# أخبرني الشيخ تقي الدين إبراهيم بن الواسطي خال : رأيت للشيخ الفقيه
~~روايا تدل على أنه أعطي ، ولاية ، أو كما قال . وسمعت قاضي القضاة أبا
~~المفاخر _ يعني ابن الصائغ _ يقول : سأل الملك الأشرف الشيخ الفقيه فقال :
~~يا سيدي أشتهي أبصر شيئا من كرامات . فقال الشيخ : أيش يكون هذا . فلما
~~أراد الشيخ الخروج بادر الأشرف إلى مداسه وقدمه ، فقال له الشيخ : هذا الذي
~~كنت تطلبه قد رأيته . أنت الملك الأشرف ابن الملك العادل ، وأنا ابن واحد
~~من يونيين تقدم مداسي . فأطرق الأشرف . قلت : وحدثني الشيخ أبو الحسين
~~شيخنا أن أباه توضأ بقلعة دمشق على البركة ، فما فرغ نفض له السلطان الملك
~~الأشرف بعض عمامته ، وقدمها له تنشف بها . وقال ابن الحاجب : وكان ، رحمه
~~الله ، مليح الشيبة ، حسن الشكل والصورة ، زاهدا وقورا ، ظريف الشمائل ،
~~مليح الحرمات ، حميد المساعي ، بشوش ms09891 الوجه ، له الصيت المشهور والإفضال على
~~المنتابين . وكان من المقبولين المعظمين عند الملوك . PageV11P0291
# قلت : هذا كله قاله ابن الحاجب والشيخ الفقيه كهل . وعاش بعد ذلك ثلاثين
~~سنة في ازدياد . وكان الشيخ بهيا ، نورانيا ، عليه جلالة وهيبة ، لا يشبع
~~الشخص من النظر إليه ، فرحمة الله عليه . توفي في تاسع عشر رمضان ببعلبك ،
~~ودفن عند شيخه عبد الله اليونيني . 457 _ محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عاصم
~~بن عثمان بن عيسى . الفقيه ، أبو عبد الله العدوي ، الحلبي ، الشافعي . ممن
~~راح تحت السيف بحلب . روى عن : عمر بن طبرزد . 458 _ محمد بن إبراهيم بن
~~محمد بن الحسن بن التابلان . المنجي . روى بالإجازة عن : أبي الفرج ابن
~~الجوزي . ثنا عنه : التاج صالح القاضي . 459 _ محمد بن حامد بن أبي العميد
~~بن أميري . الفقيه ، أبو الفضل القزويني ، الشافعي . سمع بإصبهان من محمد
~~بن محمد بن الجنيد الصوفي . وحدث بمدينة حلب ، وبها عدم في الوقعة . ولقبه
~~: عماد الدين . روى عنه : الشيخ محمد بن أبي الفضل الجعبري الخطيب . 460 _
~~محمد بن خليل بن عبد الوهاب بن بدر . الحوراني ثم الدمشقي . هو الشيخ محمد
~~الأكال . كان أصله من جبل بني هلال ، ومولده بقصر حجاج سنة ستمائة .
~~PageV11P0292
# ذكره قطب الدين في " تاريخه " فقال : كان رجلا صالحا ، كثير الإيثار ،
~~وحكاياته مشهورة في أخذه الأجرة على الأكل . ولم يسبقه إلى ذلك أحد ، ولا
~~اقتفى أثره من بعده أحد . ولا شك أنه كان له حال ينفعل له بها الناس . وكان
~~جميع ما يفتح عليه على كثرته يصرفه في القربات والأرامل والمحبسين . وكان
~~بعض الناس ينكر على من يعامله هذه المعاملة ، وينسبه إلى التهور في فعله ،
~~فإذا اتفق اجتماعه به انفعل له انفعالا كليا ، ولا يستطيع الامتناع من
~~إعطائه كل ما يروم . وكان حسن الشكل ، مليح العبارة ، حلو المحادثة . له
~~قبول تام من سائر الناس . وكان كثير المحبة في الشيخ الفقيه ، وله تردد
~~إليه ، ويأكل عنده بلا أجرة . توفي إلي رحمة الله في خامس رمضان . قلت :
~~كان يطلب ms09892 الأجرة على مقدار قيمة الأكل ومقدار المعطي . وبلغنا أنه قال : ما
~~غلبني إلا واحد دق علي الباب فوجده مفتوحا ومعه رأس غنم ، فأدخل الرأس ورد
~~الباب وسكره ، وبقيت أصيح ، وقد هرب ولم أعرفه ، وراح علي أجرة أخذي الرأس
~~الغنم . 461 _ محمد بن زكريا بن رحمة بن أبي الغيث . والعفيف ، أبو بكر
~~الدمشقي ، الخياط . PageV11P0293
# ولد سنة ثمانين وخمسمائة . وأجاز له الخشوعي ، والبهاء ابن عساكر ،
~~وجماعة . وخرجوا له " مشيخة " بالإجازة . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز
~~، والبرهان رئيس المؤذنين ، ومحيي الدين إمام المشهد ، وآخرون . وتوفي في
~~سابع ذي الحجة . وقيل : بل توفي سنة تسع . 462 _ محمد بن عبد الله بن أبي
~~بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبي بكر . الحافظ العلامة ، أبو
~~عبد الله القضاعي ، البلنسي ، الكاتب ، الأديب ، المعروف بالأبار وبابن
~~الأبار . ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة . وسمع من : أبيه الشيخ أبي محمد
~~الأبار ، وأبي عبد الله محمد بن أبوب بن نوح الغافقي ، وأبي الخطاب أحمد بن
~~واجب ، وأبي سليمان داود بن سليمان بن حوط الله ، وأبي عبد الله محمد بن
~~عبد العزيز بن سعادة ، وأبي علي الحسين بن يوسف بن زلال ، وأبي الربيع
~~سليمان بن موسى بن مسالم الكلاعي الحافظ وبه تخرج . وعني بالحديث ، وتجول
~~بالأندلس ، وكتب العالي والنازل . وكان بصيرا بالرجال ، عارفا بالتاريخ
~~إماما في العربية ، فقيها ، مقرئا ، إخباريا ، فصيحا ، مفوها ، له يد في
~~البلاغة والإنشاء ، والنظم ، والنثر . PageV11P0294
# كامل الرئاسة ، ذا جلالة وأبهة وتجمل وافر . وله مصنفات كثيرة في الحديث
~~، والتاريخ ، والآداب . كمل " الصلة " البشكوالية بكتاب في ثلاثة أسفار ،
~~اختصرته في مجلد . ومن رأى كلام الرجل علم محله من الحديث والبلاغة . وكان
~~له إجازة من أبي بكر محمد بن أحمد بن جمرة ، روى عنه بها . وقتل مظلوما
~~بتونس على يد صاحبها في العشرين من المحرم ، فإنه تخيل منه الخروج ، وشق
~~العصا ، ولم يكن ذلك من شيمته ، رحمه الله . وبلغني أيضا أن بعض أعدائه ذكر
~~عند صاحب تونس أنه ألف تاريخا ، وأنه تكلم فيه في جماعة ms09893 . وقيل هذا فضولي
~~يتكلم في الكبار . فطلب وأحس بالهلاك ، فقال لغلامه : خذ البغلة وأمض بها
~~حيث شئت ، فهي لك . فلما دخل قتلوه ، فنعوذ بالله من شر التاريخ ، ومن شر
~~كل ذي شر . ورأيت له جزءا سماه " درر السمط في خبر السبط عليه السلام "
~~ينال فيه من بني أمية ، ويصف عليا عليه السلام بالوحي ، وهذا تشيع ظاهر ،
~~لكنه إنشاء بديع ، ونثر بليغ . 463 _ محمد بن عبد الكريم بن عمر . الزاهد ،
~~الكبير ، أبو عبد الله الأندلسي ، الجوشي ، الشهير بالعطار . PageV11P0295
# حج من الأندلس مرتين ، فسمع في الثانية من يونس والهاشمي " صحيح البخاري
~~" ، ومن أبي الفتوح الحصري " السنن" ، ومن أصحابه الكروخي ، " جامع أبي
~~عيسى ت " . وروى الكثير . أكثر عنه أبو جعفر بن الزبير ، وقال : مات في
~~المحرم ، وعاش بضعا وتسعين سنة . قلت : مات سنة ثمان وخمسين . 364 _ محمد
~~بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة . المسند شمس الدين ، أبو عبد الله
~~المقدسي ، أخو العماد . سمع من : محمد بن حمزة بن أبي الصقر ، ويحيى الثقفي
~~، وعبد الرزاق بن نصر النجار ، وابن صدقة الحراني ، وغيرهم . وكان شيخا
~~معمرا ، دينا ، حافظا لكتاب الله ، قليل الخلطة بالناس ، صالحا متعففا .
~~أثنى عليه الحافظ الضياء ، وغيره . وقال الشريف عز الدين : استشهد بساوية
~~من عمل نابلس ، وكان إمامها ، على يد التتار في جمادى الأولى ، وقد نيف على
~~المائة . قال الذهبي : ما أحسبه جاوز التسعين . وقد روى عنه : ابن
~~الحلوانية ، والدمياطي ، والقاضي تقي الدين ، وشرف الدين ، عبد الله بن
~~الحافظ ، ومحمد بن أحمد البجدي الزاهد ، ومحمد بن أحمد أخو المحب ، ومحمد
~~بن الصلاح ، ومحمد بن الزراد ، وآخرون . PageV11P0296
# وحدث " بصحيح مسلم " بالجبل في سنة اثنتين وخمسين عن ابن صدقة . 465 _
~~محمد بن عبد الواحد بن عبد الجليل بن علي . القاضي الفقيه ، زكي الدين أبو
~~بكر المخزومي ، اللبني ، الشافعي . أعاد بدمشق بالمدرسة الناصرية أول ما
~~فتحت ، ودرس بمدرسته الفتحية . وولي قضاء بانياس وقضاء بصرى . ثم ولي قضاء
~~بعلبك بعد قاضيها صدر الدين عبد الرحيم . وكان محمودا في أحكامه ، له ms09894 فضائل
~~ومشاركة جيدة . ذكر أنه من ذرية خالد بن الوليد رضي الله عنه . وقد عاش
~~ولده معين الدين إلى سنة نيف عشرة وسبعمائة . توفي زكي الدينببعلبك في ذي
~~القعدة وهو في عشرة السبعين ، وله شعر حسن . 466 _ محمد بن غازي بن محمد بن
~~أيوب بن شادي . السلطان الملك الكامل ، ناصر الدين ، أبو المعالي بن الملك
~~المظفر بن العادل صاحب ميافارقين . تملك البلد بعد وفاة أبيه سنة خمس
~~وأربعين وستمائة . ذكره الشيخ قطب الدين فقال : كان ملكا جليلا دينا ، خيرا
~~، عالما ، عادلا ، مهيبا ، شجاعا محسنا إلى رعيته ، كثير التعبد والخشوع .
~~لم يكن في بيته من يضاهيه في الدين وحسن الطريقة . PageV11P0297
# استشهد بأيدي التتار بعد أخذ ميافارقين منه ، وقطع رأسه ، وطيف به في
~~البلاد بالمغاني والطبول . ثم علق بسور باب الفراديس . فلما انكسروا دفنه
~~المسلمون بمسجد الرأس الذي داخل باب الفراديس . وكان رحمه الله أولا يداري
~~التتار ، فلما خبرهم انقبض منهم ، ولما رآهم على قصده قدم دمشق مستنجدا
~~بالملك الناصر ، فأكرمه غاية الإكرام ، وقدم له تقادم جليلة ، ووعده
~~بالنجدة ، فرجع إلى ميافارقين ، ولم يمكن الناصر أن ينجده . ثم أن هولاكو
~~سير ابنه أشموط لمحاصرته ، فنازله نحوا من عشرين شهرا ، وصابر الكامل
~~القتال حتى فني أكثر أهل البلد ، وعمهم القتل والوباء والغلاء المفرط
~~والعدم . قلت : حدثني شيخنا تاج الدين محمود بن عبد الكريم الفارقي ، قال :
~~سار الملك الكامل بن غازي إلى قلاع بنواحي آمد فافتتحها ، ثم سير إليها
~~أولاده وأهله ، وكان أبي في خدمته ، فرحل بنا على حصن من تلك الحصون ، فعبر
~~علينا التتار فاستنزلوا أولاد الكامل بالأمان ، ومروا بهم علينا ، وعمري
~~يومئذ سبع سنين . ثم إنهم حاصروا ميافارقين ، فبقوا نحو ثمانية أشهر .
~~PageV11P0298
# فنزل عليهم الثلج والبرد حتى هلك بعضهم . وكان الملك الكامل يخرج إليهم
~~ويحاربهم وينكي فيهم ، فهابوها . ثم إنهم بنوا عليهم مدينة بإزاء البلد
~~بسور وأبرجة . وأما أهل ميافارقين فنفدت أقواتهم وجاعوا ، حتى كان الرجل
~~يموت في البيت فيأكلون لحمه . ثم وقع فيه موتان ، وفتر التتر عن قتالهم
~~وصابروهم . وفني ms09895 أكثر أهل البلد . وفي آخر الأمر خرج بعض الغلمان إلى
~~التتار ، فأخبرونهم بجلية الأمر ، فما صدقوه وقالوا : هذه خديعة .ثم تقربوا
~~إلى السور فبقوا عنده أسبوعا لا يجسرون على الهجوم ، فدلى إليهم مملوك
~~الكامل حبلا ، فطلعوا إلى السور ، فبقوا أسبوعا لا يجسرون على النزول إلى
~~البلد . وكان قد بقي فيها نحو سبعين نفسا بعد ألوف من الناس . PageV11P0299
# ثم دخلت التتار على الكامل داره وأمنوه ، وعذبوا أربعين رجلا على المال
~~كانوا قد اشتروا أمتعة كثيرة وذخائر ونفائس من الغلاة ، فاستفوهم ثم قتلوهم
~~. وقدموا بالكامل على هولاكو ، وهو بالرها ، وهو قاصد حلب ، فإذا هو يشرب ،
~~فناول الكامل كأسا من الخمر ، فامتنع وقال : هذا حرام . فقال هولاكو
~~لامرأته :ناوليه أنت . والتتار أمر نسائهم فوق أمرهم ، فناولته فأبى ، وسب
~~هولاكو وبصق في وجهه . وكان قبل ذلك قد سار إلى التتار ، ورأى القان الكبير
~~، وعندهم في اصطلاحهم أن من رأى وجه القان لا يموت . فلما واجه هولاكو بهذا
~~الفعل استشاط غضبا وقتله . وكان الكامل ، رحمه الله ، شديد البأس ، قوي
~~النفس ، آلت به الحال إلى ما آلت ولم ينقهر للتتار ، بحيث أنهم أتوا
~~بأولاده وحريمه إلى تحت السور ، وكلموه في أن ينزل بالأمان فقال : ما لكم
~~عندي إلا السيف . 467 _ محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الصمد بن
~~أحمد . أبو المعالي ابن الطرسوسي ، الحلبي ، الشافعي . ولد سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة . وحدث عنه : عمر بن طبرزد . واستشهد بحلب . 468 _ محمد بن يحيى
~~بن محمد بن هبة الله بن محمد . PageV11P0300
# الفقيه ، أبو المفاخر بن أبي الفتح بن أبي غانم ابن أبي جرادة ، العقيلي
~~الحلبي ، الحنفي ابن العديم . روى عن : ثابت بن مشرف . وأجاز له : التاج
~~الكندي ، وجماعة . كتب عنه الدمياطي بنصيبين . واستشهد بحلب كهلا . 669 _
~~محمد بن يوسف بن محمد . الفخر الكنجي ، نزيل دمشق . عني بالحديث ، وسمع
~~الكثير ، ورحل وحصل . ثم إنه بدا منه فضول في أيام التتار بدمشق . قال
~~الإمام أبو شامة : قتل بجامع دمشق يوم التاسع والعشرين من رمضان ms09896 . وكان
~~فقيها محدثا ، لكنه كثير الكلام ، يميل إلى الرفض .جمع كتبا في التشيع
~~وداخل التتار ، فانتدب له من تأذى منه فبقر بطنه بالجامع . قتل كما قتل
~~غيره من أعوان التتار مثل الشمس محمد بن عباس الماكسيني ، وابن البغيل الذي
~~كان يسخر الدواب . 470 _ محمد بن أبي القاسم بن محمد بن أبي بكر بن عمر .
~~الضياء ، أبو عبد الله القزويني الأصل ، الحلبي المولد ، الصوفي . ولد سنة
~~اثنتين وسبعين . وسمع من يحيى الثقفي . PageV11P0301
# روى عنه : الدمياطي ، والقاضي غز الدين العديمي ، وأخوه عبد المحسن ،
~~والعماد ابن البالسي ، وأخوه عبد الله ، والكامل إسحاق الأسدي ، وحفيده عبد
~~الله بن إبراهيم بن محمد الصوفي نزيل القاهرة ، وغيرهم ؛ وتاج الدين
~~الجعبري . وحدث بدمشق وحلب . توفي بحلب في أوائل ربيع الآخر بعد رحيل
~~التتار ، خذلهم الله . 471 _ مبارك بن يحيى بن مبارك بن مقبل . الأديب ،
~~مخلص الدين ، أبو الخير الحمصي . انجفل من حمص ولجأ إلى جبل لبنان ، فتوفي
~~بقرية هناك . قال الشيخ قطب الدين : كان فاضلا ، عارفا بالأدب والنسب ، سني
~~المذهب . قد اختصر كتاب " الجمهرة " لابن الكلبي في الأنساب ؛ وله شعر حسن
~~. توفي في المعترك . 472 _ مختار بن محمود بن محمد . الزاهدي ، الغزميني ،
~~وغزمينة من قصبات خوارزم . الشيخ العلامة نجم الدين ، أبو الرجاء . له
~~التصانيف المشهورة المقبولة ، منها : " شرح القدوري " و " الجامع في الحيض
~~" ، و" الفرائض " ، وزاد الأئمة " و " المجتني في الأصول والصفوة في الأصول
~~". PageV11P0302
# قرأ بالروايات على العلامة رشيد الدين يوسف بن محمد القيدي . وتفقه على
~~علاء الدين سديد بن محمد الخياطي المحتسب ، وفخر الأئمة صاحب " البحر
~~المحيط " . وأخذ الأدب عن شرف الأفاضل الجعميني . وقرأ الكلام على سراج
~~الدين يوسف بن أبي بكر السكاكي الخوارزمي . وسمع الحديث من شيخ الشيوخ أبي
~~الجناب أحمد بن عمر الخبوقي ، وبرهان الأئمة محمد بن عبد الكريم الركني ،
~~وأحمد بن مؤيد المكي الخوارزميين . تفقه عليه وسمع منه خلق كثير . ونا عنه
~~: محمد بن أبي القاسم المعري . توفي بجرجانيه خوارزم سنة ثمان وخمسين
~~وستمائة . زرت قبره . قال لي ذلك الفرضي ms09897 في كتابه . - حرف الياء – 463 _
~~يحيى بن أحمد بن عبد الرحمن . القاضي العادل ، أبو زكريا الغرناطي ، ابن
~~المرابط ، من سروات أهل الأندلس . قال ابن الزبير : لقيته بمالقة ، وكان
~~خاتمة القضاة العدول بالأندلس ، له عقل وفضل ودين ، وحظ من الكتابة والنظم
~~. أخذ عن : أبي بكر بن أبي جمرة ، وأبي عبد الله بن نوح ، وأبي جعفر بن حكم
~~، وطائفة . وأجاز له ابن موقا من الإسكندرية ، وأبو أحمد ابن سكينة من
~~بغداد . PageV11P0303
# ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة . ومات في شهر المحرم سنة ثمان . 474 _
~~يوسف بن أحمد بن يوسف بن عبد الواحد . أبو الفضل الأنصاري ، الحلبي ،
~~الحنفي ، الفقيه . كان إماما فاضلا متميزا . من المشهورين بحلب . سمع من :
~~ابن اللتي ، والقاضي بهاء الدين يوسف بن رافع بن شداد ، وطائفة . وببغداد
~~من : ابن بهروز ، وأبي طالب بن القبيطي . وبدمشق من : مكرم ، وجماعة . وحدث
~~. وراح في الوقعة . الكنى 475 _ أبو بكر بن قوام بن علي بن قوام بن منصور
~~بن معلى . البالسي الزاهد ، أحد مشايخ الشام ، رضي الله عنه ، وجد شيخنا
~~أبي عبد الله بن قوام . كان شيخا زاهدا عابدا ، قانتا لله ، عارفا بالله ،
~~عديم النظير ، كثير المحاسن . وافر النصيب من العلم والعمل . صاحب أحوال
~~وكرامات . وقد جمع حفيده شيخنا أبو عبد الله محمد بن عمر مناقبه في جزء ضخم
~~، وصحبه ، وحفظ عنه . وذكر في مناقبه أنه ولد بمشهد صفين في سنة أربع
~~وثمانين وخمسمائة ، ونشأ ببالس . PageV11P0304
# وقال : كان إماما عالما عاملا ، له كرامات وأحوال . وكان حسن الأخلاق ،
~~لطيف الصفات ، وافر الأدب والعقل ، دائم البشر ، كثير التواضع ، شديد
~~الحياء ، متمسكا بالآداب الشرعية ، كثير المتابعة للسنة مع دوام المجاهدة ،
~~ولزوم المراقبة . تخرج بصحبته غير واحد من العلماء والمشايخ ، وقصد
~~بالزيارة ، وتلمذ له خلق كثير . قلت : هذه صفات الأولياء والأبدال . ثم قال
~~: ذكر بدايته : قال رضي الله عنه : كانت الأحوال تطرقني ، فكنت أخبر بها
~~شيخي ، فينهاني عن الكلام فيها . وكان عنده سوط ، يقول : متى تكلمت في شيء
~~من هذا ضربتك بهذا السوط ، ويأمرني بالعقل : لا ms09898 تلتفت إلى شيء من هذه
~~الأحوال . إلى أن قال لي ليلة أنه سيحدث لك في هذه الليلة أمر عجيب ، فلا
~~تجزع . فذهبت إلى أمي ، وكانت ضريرة ، فسمعت صوتا من فوقي ، فرفعت رأس ،
~~فإذا نور كأنه سلسلة متداخل بعضه في بعض ، فالتفت على ظهري حتى أحسست ببرده
~~في ظهري . فرجعت إلى الشيخ فأخبرته ، فحمد الله وقبلني بين عيني وقال :
~~الآن تمت عليك النعمة يا بني . أتعلم ما هذه السلسة ؟ قلت لا . فقال : هذه
~~سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . . وأذن لي في الكلام حينئذ .
~~PageV11P0305
# قال : وسمعت غير واحد ممن صحبه يقول : لو لم يؤذن لي في الكلام ما تكلمت
~~. قال : وسمعته يوما يقول ، وأنا ابن ست سنين وهو يقول لزوجته : ولدك قد
~~أخذه قطاع الطريق في هذه الساعة ، وهم يريدون قتله وقتل رفاقه . فراعها ذلك
~~، فسمعته يقول لها لا بأس عليك ، فإني قد حجبتهم عن أذاه وأذى رفاقه ، غير
~~أن مالهم يذهب ، وغدا إن شاء الله يصل هو ورفاقه . فلما كان من الغد وصلوا
~~، وكنت فيمن تلقاهم ، وذلك في سنة ست وخمسين وستمائة . قال : وحدثني الشيخ
~~شمس الدين الخابوري قال : وقع نفسي أن أسأل الشيخ _ وكان الخابوري من مريدي
~~الشيخ أبي بكر _ عن الروح ، فلما دخلت عليه قال لي من غير أن أسأله : يا
~~أحمد ما تقرأ القرآن ؟ قلت : بلى يا سيدي .قال : إقرأ يا بني { ويسألونك عن
~~الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا } . يا بني شيء
~~لم يتكلم فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يجوز لنا أن نتكلم فيه .
~~PageV11P0306
# وحدثني الشيخ إبراهيم بن الشيخ أبي طالب البطائحي قال : كان الشيخ يقف
~~على حلب ونحن معه ويقول : والله إني لأعرف أهل اليمين من أهل الشمال منها ،
~~ولو شئتم لسميتهم ، ولكن لم نؤمر بذلك ، ولا يكشف سر الحق في الخلق .
~~وحدثني الشيخ الإمام شمس الدين الخابوري قال : سألت الشيخ عن قوله تعالى :
~~{ إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم } ، وقد ms09899 عبد عزير وعيسى ؟ فقال :
~~تفسيرها { إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون } . فقلت :يا
~~سيدي أنت لا تعرف تكتب ولا تقرأ ، فمن أين لك هذا ؟ قال : يا أحمد ، عزة
~~المعبود لقد سمعت فيها كما سمعت سؤآلك . PageV11P0307
# وحدثني شمس الدين الخابوري خطيب حلب ، قال : كنا نمر مع الشيخ فلا يمر
~~على حجر ولا شيء إلا سلم عليه . فكان في نفسي أن أسأل الشيخ عن خطاب هذه
~~الأشياء له ، هل يخلق الله لها في الوقت لسانا تخاطبه به ، أو يقيم الله
~~إلى جانبها من يخاطبه عنها ، ففاتني ولم أسأله عن ذلك . وحدثني الإمام
~~الصاحب محيي الدين ابن النحاس قال : كان الشيخ يتردد إلى قرية تريذم ، وكان
~~لها مسجد صغير لا يسع أهلها ، فخطر لي أن أبني مسجدا أكبر منه شمالي القرية
~~. فقال لي الشيخ ونحن جلوس في المسجد :يا محمد يا محمد ، لم لا تبني مسجدا
~~يكون أكبر من هذا ؟ فقلت : قد خطر لي هذا . فقال : لا تبنه حتى توقفني على
~~المكان . قلت : نعم .فلما أردت أن أبني جئت إليه ، فقام معي ، وجئنا إلى
~~المكان الذي خطر لي فقلت : هنا . فرد كمه على أنفه وجعل يقول :أف أف ، لا
~~ينبغي أن يبنى هنا مسجد فإن هذا المكان مسخوط على أهله ، مخسوف بهم .
~~فتركته ولم أبنه . فلما كان بعد مدة احتجنا إلى استعمال لبن من ذلك المكان
~~، فلما كشفناه وجدناه نواويس مقلبة على وجوهها . PageV11P0308
# حدثني الشيخ الصالح محمد بن ناصر المشهدي قال : كنت عند الشيخ وقد صلى
~~العصر ، وصلى معه خلق ، فقال له رجل : يا سيدي ما علامة الرجل المتمكن ؟
~~فقال : علامة الرجل المتمكن أن يشير إلى هذه السارية فتشتعل نورا . قال :
~~فنظر الناس إلى السارية ، فإذا هي تشتعل نورا ، أو كما قال . سمعت الأمير
~~الكبير المعروف بالأخضري ، وكان قد أسن ، يحكي لوالدي قال : كنت مع الملك
~~الكامل لما توجه إلى الشرق ، فلما نزلنا بالس قصدنا زيارة الشيخ مع الأمير
~~فخر الدين عثمان ، وكنا جماعة من الأمراء ، فبينما نحن عنده إذ ms09900 دخل جندي
~~فقال : يا سيدي ، كان لي بغل وعليه خمسة الآف درهم ، فذهب مني ، وقد دللت
~~عليك . فقال له الشيخ : اجلس ، وعزة المعبود قد حصرت على آخذه الأرض ، حتى
~~ما بقي له مسلك إلا هذا المكان ، وهو الآن يدخل ، فإذا دخل وجلس أشرت إليك
~~. PageV11P0309
# فلما سمعنا كلام الشيخ قلنا لا نقوم حتى يدخل هذا الرجل . فبينما نحن
~~جلوس إذ دخل رجل ، فأشار الشيخ إليه ، فقام الجندي ، وقمنا معه ، فوجدنا
~~البغل والمال بالباب .فلما حضرنا عند السلطان أخبرناه بما رأينا ، فقال :
~~أحب أن أزوره . فقال فخر الدين : البلد لا يحمل دخول مولانا السلطان ، فسير
~~إليه فخر الدين فقال : إن السلطان يحب أن يزورك ، وإن البلد لا يحمل دخوله
~~، فهل يرى سيدي أن يخرج إليه ؟ فقال : يا فخر الدين ، إذا رحت أنت إلى صاحب
~~الروم يطيب للملك الكامل ؟ فقال : لا . قال : فكذلك أنا إذا رحت إلى عند
~~الملك الكامل لا يطيب لأستاذي . ولم يخرج إليه . قال الشيخ أبو عبد الله :
~~وبعث إليه الملك الكامل على يد فخر الدين عثمان خمسة عشر ألف درهم ، فلم
~~يقبلها ، وقال : لا حاجة لنا بها ، أنفقها في جند المسلمين . PageV11P0310
# وسمعت والدي يقول : لما كان في سنة ثمان وخمسين ، وكان الشيخ في حلب ،
~~وقد حصل فيها ما حصل من فتنة التتار ، وكان نازلا في المدرسة الأسدية ،
~~فقال لي : يا بني أذهب على بيتنا ، فلعلك تجد ما نأكل . فذهب إلى الدار ،
~~فوجدت الشيخ عيسى الرصافي _ وكان من أصحابه _ مقتولا في الدار ، وعليه دلق
~~الشيخ ، وقد حرق ، ولم يحترق الدلق ولم تمسه النار ، فأخذته وخرجت ، فوجدت
~~بعض بني جهبل ، فأخبرته بخبر الدلق ، فحلف علي بالطلاق ، وأخذه مني . قال :
~~وحدثني الشيخ شمس الدين الباهلي قال : حدثني فلك الدين ابن الخريمي قال :
~~كنت بالشام في سنة أخذ بغداد ، فضاق صدري ، فسافرت وزرت ببالس الشيخ أبا
~~بكر فقال لي : أهلك سلموا ، إلا أخاك مات . وأهلك في مكان كذا وكذا ،
~~والناظر عليهم رجل صفته كذا ، وقبالة الدرب الذي هم فيه دار فيها ms09901 شجرة .
~~فلما قدمت بغداد وجدت الأمر كما أخبرني . PageV11P0311
# قلت : ثم ساق له كرامات كثيرة من هذا النمط ، إلى أن قال : ذكر ما كان
~~فيه من العمل الدائم : كان رضي الله عنه كثير العمل ، دائم المجاهدة ويأمر
~~أصحابه بذلك ، ويلزمهم بقيام الليل ، وتلاوة القرآن والذكر ، دأبه ذلك لا
~~يفتر عنه . وفي كل ليلة جمعة يجعل لكل إنسان منهم وظيفة من الجمعة إلى
~~الجمعة . وكان يحثهم على الاكتساب وأكل الحلال ، ويقول : أصل العبادة أكل
~~الحلال ، والعمل لله في سنته . وكان شديد الإنكار على أهل البدع ، لا تأخذه
~~في الله لومة لائم . رجع به خلق كثير في بلدنا من الرافضة وصحبوه . وأخبرني
~~الشيخ إبراهيم بن أبي طالب قال : أتيت الشيخ وهو يعمل في النهر الذي
~~استخرجه لأهل بالس ، ووجدت عنده خلقا كثيرا يعملون معه ، فقال : يا إبراهيم
~~، أنت لا تطيق العمل معنا ، ولا أحب أن تقعد بلا عمل ، فاذهب إلى الزاوية ،
~~وصل ما قدر لك ، فهو خير من قعودك عندنا بلا عمل ، فإني لا أحب أن أرى
~~الفقير بطالا . PageV11P0312
# وكان يحث أصحابه على التمسك بالسنة ويقول : ما أفلح من أفلح إلا
~~بالمتابعة ، فإن الله يقول : { إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }
~~، وقال : { وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } . وكان لا يمر
~~على أحد إلا بدأه بالسلام حتى على الصبيان وهم يلعبون ، يداعبهم ، ويتنازل
~~إليهم ويحدثهم ، وكنت أكون فيهم . وقد جاءته امرأة يوما فقالت : عندي دابة
~~قد ماتت ، وما لي من يجرها عني . فقال : امض وحصلي لي حبلا حتى أبعث من
~~يجرها . فمضت وفعلت ، فجاء بنفسه وربط الحبل في الدابة ، وجرها إلى باب
~~البلد ، فجروها عنه . وكان متواضعا لا يركب فرسا ولا بغلة ،بل لما كبر كان
~~يركب حمارا ويمنع من أن يوطأ عقبه . وكان دأبه جبر قلوب الضعفاء من الناس .
~~وكان في الزاوية شيخ كبير به قطار البول ، فكان يبدد الصاغرة من تحته .
~~وكان لا يمكن أحدا من تقبيل يده ، ويقول : من مكن أحدا من تقبيل يده نقص من
~~حاله ms09902 شيء . وكان لا يقبل إلا ممن يعرف أنه طيب الكسب . PageV11P0313
# وحدثني الإمام شمس الدين الدباهي قال : حدثني الشيخ عبد الله كشلة قال :
~~قدمت على الشيخ أبي بكر بمنزله ببالس ، فلما رأيته هبته ، وعلمت أنه ولي
~~الله ، ورأيته يحضر السماع بالدف ، وكنت أنكره ، غير أين كنت أحضر السماع
~~بغير الدف ، وقلت في نفسي : إن حضرت مع هذا الولي وحصل مني إنكار عليه حصل
~~لي أذى . وخشيت من قلبه ، فغبت ولم أحضر . توفي الشيخ في سلخ رجب سنة ثمان
~~وخمسين بقرية علم ودفن بها . فأخبرني والدي أن أباه أوصى أن يدفن في تابوت
~~وقال :يا بني أنا لا بد أن أنقل إلى الأرض المقدسة .فنقل بعد اثنتي عشر سنة
~~، وسرت معه إلى دمشق ، وشهدت دفنه ، وذلك في تاسع المحرم سنة سبعين . ورأيت
~~في سفري معه عجائب ، منها أنا كنا لا نستطيع غالب الليل أن نجلس عنده لكثرة
~~تراكم الجن عليه وزيارتهم له . قلت : وقبره ظاهر يزار بزاوية ابن ابنه
~~الشيخ القدوة العارف شيخنا أبي عبد الله محمد بن عمر ، نفع الله ببركته .
~~476 _ أبو علي بن محمد بن الأمير أبي علي بن باساك . الأمير الكبير ، حسام
~~الدين الهذباني ، المعروف بابن أبي علي . كان رئيسا مدبرا ، خبيرا ، قوي
~~النفس . PageV11P0314
# قال قطب الدين : طلبه الملك الناصر يوما فقال : وددت الموت الساعة ، فإن
~~ناصر الدين القيمري عن يساره ، وابن يغمور عن يمينه ، والموت أهون من
~~القعود تحت أحدهما . وأما نصر الدين القيمري فإنه سمح له بالقعود فوقه ،
~~وفهم ذلك فتلك وجهه ودخل ، فأكرموه كرامة عظيمة ، وجلس إلى جانب السلطان .
~~وكان له اختصاص بالملك الصالح نجم الدين أيوب ، فلما تملك الصالح إسماعيل
~~حبسه وضيق عليه . ثم أخرجه عنه : وتوجه إلى مصر . وقد ناب في السلطنة بدمشق
~~لنجم الدين أيوب عقيب الخوارزمية ، وجاء فحاصر بعلبك سنة أربع وأربعين ،
~~وبها أولاد ا لصالح إسماعيل ، فسلموها بالأمان . ثم ناب في السلطنة بمصر .
~~وتوفي أبوه عنده ، فبنى على قبره قبة . وكان على نيابة السلطنة عند موت
~~الصالح نجم الدين ms09903 ، فجهز القصاد إلى حصن كيفا إلى الملك المعظم ليسرع . ثم
~~حج الأمير حسام الدين سنة تسع وأربعين ، وأصابه في أواخر عمره صرع وتزايد
~~به وكثر ، فكان سبب موته . وكان مولده بحلب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة ،
~~وأصله من إربل . وله شعر جيد وأدب . 477 _ أبو الكرم بن عبد المنعم بن قاسم
~~بن أحمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث . PageV11P0315
# الأنصاري ، الأرتاحي الأصل ، المصري ، الحريري ، اللبان ، الحنبلي ،
~~واسمه : لاحق . ولد في حدود سنة ثلاث وسبعين . وسمع من عم جده أبي عبد الله
~~الأرتاحي ، وتفرد بالإجازة من المبارك بن علي بن الطباخ ، فروى بها كتاب "
~~دلائل النبوة " للبيهقي ، وغير ذلك . وكان شيخا متعففا ، صالحا . أجاز له
~~أيضا : أبو الفضل الغزنوي ، وابن نجا الواعظ ، وغير واحد . روى عنه :
~~الحفاظ أبو محمد المنذري ، وأبو الحسين القرشي ، وأبو محمد التوني وعلم
~~الدين الدواداري ، ويوسف بن عمر الخثني ، والمصريون . وتوفي ليلة السادس
~~عشر من جمادى الآخرة . 478 _ أبو المعالي بن عبد الله بن علي . المازري ،
~~الضرير . حدث عنه : المطهر بن أبي بكر البيهقي . ومات في ربيع الأول
~~بالإسكندرية . * * * وفيها ولد : علاء الدين علي بن يحيى الشافعي بن نحلة
~~بدمشق . والنجم عمر بن بلبان الجوزي ، والصفي عبد المؤمن بن الخطيب عبد
~~الحق البغدادي ، والفتح محمد بن أحمد بن هاشم التفليسي ، ثم المصري ، وأمين
~~الدولة محفوظ بن علي بن الموصلي . وعبد الرحمن ابن شيخنا التقي بن مؤمن ،
~~وأحمد ابن الشيخ محمد البجدي . PageV11P0316
# وعلي بن التقي يحيى الذهبي الفقير ، ومحمد بن شيخنا أبي بكر بن أحمد بن
~~عبد الدائم . ومحمد بن الفقيه أحمد المرداوي ، وأحمد بن إبراهيم بن يحييى
~~الكناني ، المصري ، الحنبلي . يروي عن المعين بن زين الدين ، وعبد الله بن
~~إبراهيم بن درع المصري ، الشافعي يروي عن النجيب ، المؤرخ شمس الدين محمد
~~إبراهيم بن أبي بكر الجزري ، ثم الدمشقي العدل ، وعيسى بن عبد الكريم بن
~~مكتوم ، في نصف شعبان ، وشرف الدين حسين بن علي بن محمد بن محمد بن العماد
~~الكاتب ، وعبد الغالب بن محمد ms09904 الماكسيني . وأحمد بن عبد الرحمن الواني
~~الفراء ، وأبو بكر بن عمر بن أبي بكر الشقراوي . والتقي سليمان بن عبد
~~الرحيم بن أبي عباس العطار ، والشرف أبو بكر بن أحمد بن محمد بن النجيب
~~الخلاطي ، وأحمد بن رضوان بن الزهار . وخالي الحاج علي بن سنجر الذهبي ،
~~وخطيب بعلبك محيي الدين محمد بن عبد الرحيم السلمي . سنة تسع وخمسين
~~وستمائة - حرف الألف – 479 _ أحمد بن حامد بن أحمد بن حمد بن حامد بن
~~مفرج . أبو العباس الأنصاري ، الأرتاحي ، ثم المصري ، المقرئ ، الحنبلي .
~~PageV11P0317
# ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة ، وقرأ القراءات على والده . وسمع من : جده
~~لأمه أبي عبد الله الأرتاحي ، والبوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ، وابن نجا ،
~~والحافظ عبد الغني , وغيرهم . وأجاز التاج المسعودي ، وجماعة . ولازم
~~الحافظ عبد الغني وكتب من تصانيفه . وتصدر وأقرأ القرآن . وكان صالحا
~~متعففا ، من بيت الرواية والدين . حمل عنه المصريون . وحدث عنه : الدمياطي
~~, وابن الحلوانية ، وعلم الدين الدويداري ، والشيخ شعبان ، وآخرون . توفي
~~في رابع عشر رجب . وتأخر من أصحابه يوسف بن عمر ، وأبو بكر محمد بن عبد
~~الغني بن محمد الصعبي . 480 _ أحمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان . قاضي
~~الإسكندرية ، شرف الدين ، أبو العباس ابن المرجاني ، المقرئ ، المالكي .
~~سمع من : علي بن البنا المكي ، وعبد الرحمن بن عتيق بن باقا ، وقرأ
~~القراءآت على . وتفقه ودرس وأفتى وناب في القضاء ثم استقل به ، وكان من
~~أعيان فضلاء الثغر . روى عنه : الدمياطي ، وقال : توفي في السادس والعشرين
~~من ذي القعدة . وشعبان ، وطائفة . 481 _ أحمد بن كتائب بن مهدي بن علي .
~~أبو العباس المقدسي ، البانياس ، الحنبلي . PageV11P0318
# حدث عن : حنبل ، وابن طبرزد . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، والشمس
~~ابن الزراد ، ومحمد بن المحب ، وآخرون . ومات في عاشر ذي القعدة . 482 _
~~إبراهيم بن سهل . اليهودي ، الإشبيلي ، الشاعر المشهور . دون شعره في مجلد
~~فيما قيل ، يقال إنه أسلم . وله قصيدة مدح بها النبي صلى الله عليه وسلم ،
~~وكان حامل لواء الشعر بالمغرب في عصره . فمن شعره . مضى الوصل إلا منية ms09905
~~تبعث الأسى أداري بها همي إذا الليل عسعسا أتاني حديث الوصل زورا على النوى
~~أعد ذلك النور اللذيذ المؤنس ويا أيها الشوق الذي جاء زائرا أصبت الأماني
~~خذ قلوبا وأنفسا كساني موسى من سقام جفونه رداء وسقاني من الحب كؤوسا توفي
~~غريقا في هذا العام ، أو في سنة 58 . 483 _ إبراهيم بن طرخان بن حسين بن
~~مغيث . أبو إسحاق الأموي ، السخاوي ، الإسكندارني ، الحريري . سمع من : عبد
~~الرحمن بن موقا ، وحماد الحراني . روى عنه آحاد الطلبة . 484 _ إبراهيم بن
~~عبد الله بن هبة الله بن أحمد بن علي بن مرزوق . الصاحب صفي الدين
~~العسقلاني ، التاجر ، الكاتب . PageV11P0319
# ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة . وسمع من : عبد الله بن مجلي . وأجاز له
~~جماعة : وحدث . وكان محتشما ، كثير الأموال ، وافر الحرمة . ولي الوزارة في
~~بعض الدول ، وكان فيه عقل ودين ، ويركب الحمار ويتواضع . توفي بمصر في ذي
~~القعدة . 485 _ إسحاق ابن العلامة موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش . أبو
~~إبراهيم الحلبي ، الكاتب . ولد سنة إحدى وستمائة . وتوفي بالقاهرة في ربيع
~~الآخر . 486 _ إسماعيل . الملك الصالح نور الدين بن المجاهد أسد الدين
~~شيركوه بن محمد بن شيركوه بن شادي بن مروان ، ابن صاحب حمص . نشأ بحمص
~~وانتقل عنها ، وخدم مع الملك الناصر يوسف . وكان عاقلا حازما ، فلما أخذ
~~هولاكو بلاد الشام داخل التتار ، وأخذ فرمانا ، ولم يدخل الديار المصرية ،
~~وحسن للملك الناصر التوجه إلى هولاكو ، وتوجه في صحبته ، فلما قدموا على
~~هولاكو أحسن إليهم وأكرههم ، فلما بلغه كسرة كتبغا على عين جالوت غضب
~~وقتلهم في أوائل السنة كلهم . 487 _ إسماعيل بن عمر بن قرناص . مخلص الدين
~~الحموي ، من بيت مشهور . ولد سنة اثنتين وستمائة ،وكان فقيها نحويا ، كثير
~~الفضائل . درس وأقرأ بجامع حماة ، وله شعر جيد . PageV11P0320
# توفي بحماة في جمادى الآخرة . قاله اليونيني في " تاريخه " . - حرف الحاء
~~– 488 _ الحسن بن عبد الله بن الحافظ عبد الغني . الأمام شرف الدين ، أبو
~~محمد بن الجمال أبي موسى ، المقدسي ، الحنبلي . ولد سنة ms09906 خمس وستمائة . وسمع
~~الكثير من : أبي اليمن الكندي ، وابن الحرستاني ، وابن ملاعب ، وموسى بن
~~عبد القادر ، وابن راجح ، والشيخ الموفق . وتفقه على الشيخ الموفق ، وعلى
~~غيره من بعده . وأتقن المذهب ، وأفتى ودرس ، ورحل في الحديث ، ودرس
~~بالجوزية . كتب عنه : الأبيوردي ، والدمياطي ، والحفاظ . روى عنه : ابن
~~الخباز ، وابن الزراد ، والقاضي تقي الدين سليمان ، وجماعة . وقد ولي قضاء
~~ولده شهاب الدين ، وناب عنه أخوه شرف الدين عبد الله بن حسن . توفي في ثامن
~~محرم . - حرف السين – 489 _ سيدهم بن عبد الرحمن بن سيدهم . أبو الموالي
~~ابن الخشاب الإسكندراني ، التاجر . حدث عن: أبي الفتوح محمد بن محمد البكري
~~. وتوفي في المحرم عن سبع وسبعين سنة . 490 _ سعيد بن المطهر .
~~PageV11P0321
# الإمام القدوة ، المحدث ، سيف الدين، أبو المعالي الباخرزي . شيخ زاهد ،
~~عارف ، كبير القدر . إمام في السنة والتصوف . عني بالحديث وسمعه ، وكتب
~~الأجزاء ورحل فيه . وصحب الشيخ نجم الدين الكبري وسمع منه . ومن : أبي رشيد
~~محمد بن أبي بكر الغزال ببخارى ؛ ومن : علي بن محمد الموصلي ، وجماعة
~~ببغداد . وخرج لنفسه " أربعين حديثا " رواها لنا عنه مولاه نافع الهندي .
~~وكان شيخ ما وراء النهر . وله جلالة عجيبة ، وعلى يده أسلم سلطان التتار
~~بركة . وله ترجمة طولى في " سير النبلاء " . - حرف الطاء – 491 _ الطاهر
~~بن محمد بن علي . العلامة الرئيس ، محيي الدين ،أبو محمد الجزري . كان
~~رئيسا كبير القدر ، يكاتب الديوان العزيز ، وله ديوان شعر . - حرف العين –
~~492 _ عبد الله بن أبي بكر بن داود . المالكي ، المعروف بابن الرماح . حدث
~~عن : الفخر الفارسي ، الصوفي . وكان إمام رباط الزاهد ابن حباسة . توفي
~~بالقاهرة . روى عنه : الدمياطي . 493 _ عبد الله بن عبد المؤمن بن أبي
~~الفتح بن وثاب . أبو محمد البانياسي ، الصالحي . حضر على ابن طبرزد ؛ وسمع
~~من الكندي . وهو أخو عبد الرحمن ، ومحمد . PageV11P0322
# روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن الزراد ، وجماعة . وتوفي في
~~رابع عشر ذي الحجة . 494 _ عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الواحد بن عبد
~~الرحمن بن سلطان . القرشي ، الدمشقي ms09907 ، زين القضاة . ذبح بالجبل في هذه
~~السنة . 495 _ عبد الرحمن بن محمد بن عبد القاهر بن مرهوب . الخطيب الصالح
~~، الدين ، أبو البركات الحموي ، الشافعي . حدث عن عمه أبي اليسر ، وكان من
~~وجوه الحمويين وصلحائهم وأعيانهم . بنى مدرسة بحماة ووقف عليها الأوقاف ،
~~ودفن بها في الثاني والعشرين من ربيع الأول . وكان خطيب الجامع الأعلى
~~بحماة . وعاش تسعا وسبعين سنة . 496 _ عثمان بن أبي الحرم مكي بن عثمان بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن شبيب . الإمام الواعظ ، جمال الدين أبو عمرو السعدي
~~، الشارعي ، الشافعي ، المذكر . ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة .
~~PageV11P0323
# وسمع الكثير من : أبيه , وقاسم بن إبراهيم المقدسي ، وإسماعيل بن ياسين ,
~~والبوصيري ، والأرتاحي ، وفاطمة ، وابن نجا الواعظ ، والعماد الكاتب ، وأبي
~~يعقوب بن الطفيل ، والحافظ عبد الغني ، وعبد الله بن خلف المسكي ، وعثمان
~~بن أبي بكر بن جلدك ، وخلف بن عبد الله الدانقي ، وخلق سواهم . وعني
~~بالحديث والعلم والاشتغال . روى عنه : الدمياطي ، وابن الظاهري ، وأخوه
~~إبراهيم ، والشيخ شعبان الأربلي ، والأمين الصعبي ، ويوسف الختني ، ونافلته
~~الموفق أحمد بن أحمد بن محمد ، والمصريون . وقد رحل إلى الشام وسمع بها من
~~: عمر بن طبرزد . وحدث بالكثير . قال الحافظ عز الدين الحسيني : سمعت منه :
~~وكان شيخا فاضلا ، مشهورا بالدين والصلاح . وكان يجلس للوعظ . وكان حسن
~~الإيراد كثير المحفوظ ، له اليد الطولى في معرفة المواقيت وعمل الساعات .
~~حدث هو وأبوه وجده وإخوته . وتوفي في الخامس والعشرين من ربيع الآخر ، رحمه
~~الله تعالى . 497 _ عثمان بن منكورس بن خمرتكين . الأمير مظفر الدين ، صاحب
~~صهيون . كان خمرتكين عتيق الأمير مجاهد الدين صاحب صرخد ؛ وتملك مظفر الدين
~~صهيون بعد والده سنة ست وعشرين . PageV11P0324
# وكان حازما يقظا سائسا مهيبا ، طالت أيامه وعمر تسعين سنة وأكثر . مات في
~~ربيع الأول ، ودفن بقلعة صهيون . وولي بعده ابنه سيف الدين محمد . 498 _
~~علي بن عبد الرزاق بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن نصر الله بن حجاج .
~~الشيخ علاء الدين ، أبو الفضائل العامري ، المقدسي ، ثم المصري ، المعروف
~~بابن القطان . ولد سنة ms09908 إحدى وثمانين تقريبا . وسمع من : البوصيري ، والعماد
~~الكاتب ، ومحمد بن عبد الله الليثي . وولي نظر الأوقاف بمصر وعدة ولايات .
~~وهو من بيت حشمة وتقدم . روى عن : الدمياطي . وتوفي ، رحمه الله ، في مستهل
~~المحرم . 499 _ عماد الدين . أبو الفضل القزويني ، الوزير الكبير ، صاحب
~~الديوان ببغداد . ولي لهولاكو العراق بعد ابن العلقمي ، وكان ظالما فقتل
~~بسيف المغل وولي بعده علاء الدين صاحب الديوان . - حرف الغين – 500 _ غازي
~~. الملك الظاهر بن السلطان الملك العزيز محمد بن السلطان الملك الظاهر غازي
~~بن صلاح الدين ، الأيوبي ، الصلاحي سيف الدين . شقيق الملك الناصر . وأمهما
~~تركية . كان مليح الصورة ، شجاعا ، كريم ، الأخلاق . وكان أخوه يحبه محبة
~~زائدة . PageV11P0325
# وقد أراد جماعة من العزيزية القبض على الناصر وتمليك هذا ، فشعر بهم ،
~~ووقعت الوحشة . وفارق غازي هذا أخاه في أوائل سنة ثمان وخمسين عند زوال
~~دولته ، فتوجه بحريمه نحو الصلت ، وكانت له ، ثم قصد غزة ، فاجتمع على
~~طاعته البحرية وجماعة وسلطنوه . ودهمت التتار البلاد فتقهقر الملك الناصر
~~إلى غزة ، وجاء ما أشغلهم ، فتوجها معا إلى قطية ثم رجعا . وقد خلف غازي
~~ولدا اسمه زبالة ، كان بديع الحسن ، وأمه جارية وهبها الناصر لأخيه ، اسمها
~~وجه القمر ، اتصلت بعده بالأمير جمال الدين أيدغدي العزيزي ، ثم بعده
~~بالبيسري . ومات زبالة بالقاهرة . وقتل غازي مع أخيه صبرا . - حرف الميم –
~~501 _ محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس . الحافظ ،
~~الخطيب ، أبو بكر اليعمري ، الأندلسي ، الإشبيلي . ولد في صفر سنة سبع
~~وتسعين وخمسمائة ، وسمع الحديث ، وعني بهذا الشأن وأكثر منه . وحصل الأصول
~~والكتب النفيسة . وحدث وصنف وجمع . PageV11P0326
# ذكره عز الدين الشريف في " الوفيات " فقال : كان أحد الحفاظ المحدثين
~~المشهورين ، وفضلائهم المذكورين ، وبه ختم هذا الشأن بالمغرب . ولي منه
~~إجازة كتبها إلي من تونس ، وبها توفي في الرابع والعشرين من رجب . وتوفي
~~أبوه سنة ثمان عشرة . وهو جد صاحبنا الحافظ الأوحد فتح الدين محمد بن محمد
~~، أحسن الله إليه . رأيت له كتاب " جواز بيع أمهات الأولاد " ، دلني على ms09909
~~سعة علمه ، وسيلان ذهنه ، وبراعة حفظه ، وأعلى ما عنده سماع البخاري ، من
~~أبي محمد الزهري صاحب شريح . وتلا لنافع على أبي نصر بن عظيمة ، عن شريح .
~~وسمع من : أبي الصبر أيوب الفهري . وأجاز له القاضي أبو حفص عمر الذي يروي
~~عن القاضي عبد الله بن علي سبط ابن عبد البر . وأجاز له من المشرق : ثابت
~~بن مشرف ، والقاضي أبو القاسم بن الحرستاني ، وهذه الطبقة . ذكر ذلك ابن
~~الزبير في " برنامجه " . وكان خطيب تونس . 502 _ محمد بن الأنجب بن أبي عبد
~~الله بن عبد الرحمن . الشيخ صائن الدين ، أبو الحسن البغدادي ، الصوفي ،
~~المعروف بالنعال . ولد ببغداد في سلخ شعبان سنة خمس وسبعين وخمسمائة .
~~PageV11P0327
# وسمع من : جده لأمه هبة الله بن رمضان بن سيبا ، وظاعن بن محمد الزبيري .
~~وأجاز له وفاء الدين البهي ، ومحمد بن جعفر بن عقيل ، وعبد المنعم بن عبد
~~الله الفراوي ، ومحمود بن نصر الشعار ، وأبو المحاسن محمد بن عبد الملك
~~الهمداني ، وعبيد الله شاتيل ، وأبو السعادات القزاز ، وطائفة . وخرج له
~~رشيد الدين أبو بكر محمد بن الحافظ عبد العظيم " مشيخة " . وكان مشهورا
~~بالصلاح والخير ، من أعيان الصوفية . روى عنه : العلامة تقي الدين محمد بن
~~علي الحاكم ، وأبو محمد الدمياطي ، وأبو الفتح محمد بن عبد الرحيم القرشي ،
~~والشيخ شعبان الإربلي ، والمصريون . وكان أعلى من بقي إسنادا بالديار
~~المصرية . توفي ، رحمه الله ، في رابع عشر رجب . 503 _ محمد بن صالح بن
~~محمد بن حمزة بن محارب . الصدر ، تاج الدين ، أبو عبد الله المجلي . سمع من
~~: عبد الرحمن مولى ابن باقا . وأجاز له : أبو اليمن الكندي ، وابن طبرزد ،
~~وجماعة . وحدث . وله شعر وفضائل . ولي نظر الإسكندرية مدة . ومات في خامس
~~صفر . وكان شافعيا ، عالما ، مفتيا ، فيه دين وخير . 504 _ محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن عيسى بن مغنين . PageV11P0328
# ضياء الدين ، أبو عبد الله المتيجي ، الإسكندراني ، المالكي ، العدل .
~~ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . وسمع من : عبد الرحمن بن موقا ، وخلق بعده
~~. وكتب بخطه كثيرا ، وعني بالحديث ومعرفته . كتب ms09910 عنه غير واحد . وثنا عنه :
~~الشيخ شعبان . ومات في جمادى الآخرة ، وكان صالحا دينا خيرا . ومر أبوه في
~~سنة 27 . 505 _ محمد بن عبد الله بن موسى . الشيخ شرف الدين الحوراني ،
~~المتاني . قال قطب الدين : توفي في هذه السنة بحماه عن نحو من سبعين سنة .
~~وكان فاضلا متفننا ، له رياضات وخلوات . 506 _ محمد بن عبد الدائم بن محمد
~~بن علي . أبو المكارم القضاعي ، المصري ، المعروف بابن حمدان . ولد سنة
~~ثلاث وسبعين وخمسمائة بقوص . وقدم مصر فسمع من : البوصيري ، والأرتاحي .
~~روى عنه : الدمياطي ، والشريف عز الدين . وتوفي في نصف رمضان . 507 _ محمد
~~بن قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن عيسى بن درباس بن فتير بن جهم بن
~~عبدوس . القاضي العالم ، كمال الدين ، أبو حامد بن درباس الماراني ، المصري
~~، الشافعي ، العدل ، الضرير . ولد في ربيع الأول سنة ست وسبعين وخمسمائة .
~~PageV11P0329
# وسمع : أباه ، والبوصيري ، والقاسم بن عساكر ، والأرتاحي ، وأبا الجود
~~المقرىء ، وجماعة . وأجاز له أبو طاهر السلفي . روى عنه : الشريف عز الدين
~~. ومجد الدين ابن الحلوانية ، وعلم الدين الدواداري ، والشيخ شعبان ،
~~وإبراهيم بن الظاهري ، والمصريون . وقد درس بالمدرسة السيفية مدة ، وأفتى
~~واشتغل ، وقال الشعر ، وجالس الملوك . وكان من سروات الشيوخ . في خامس شوال
~~توفي بالقاهرة . 508 _ محمد بن علي بن سعيد . أبو سعيد ، ابن العديم
~~العقيلي ، الحلبي ، الكاتب ، شرف الدين . له شعر وفضل . روى عنه : الدمياطي
~~، وقال : استشهد بالعراق مع الخليفة المستنصر . 509 _ محمد بن أبي المكارم
~~محمد بن الحسين بن محمد بن علي بن عمر بن عبد الله بن حسين بن يحيى بن
~~الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
~~طالب . الشريف ، مخلص الدين ، أبو البركات الحسيني ، الزبيدي ، الدمشقي ،
~~المعروف بابن المبلغ . سمع من : الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ، وابن
~~الحلوانية ، وغيرهما . وسمعنا بإجازته من أبي المعالي ابن البالسي . توفي
~~في الرابع والعشرين من ربيع الأول . ورخه الشريف . PageV11P0330
# وفي " معجم " الدمياطي : سنة ست وخمسين توفي ، فيكشف ويحرر ms09911 . ثم وجدت
~~الإمام أبا شامة قال : في ربيع الأول من سنة تسع توفي المخلص بن أبي الحسن
~~الحسيني التاجر بقيسارية الفرش . وكان شيخا كبيرا عدلا . فلعل ما في "معجم
~~الدمياطي " وهم من الناسخ . 510 _ محمد بن أبي الحسين يحيى بن عبد الله بن
~~علي . أبو عبد الله الأنصاري ، الوراق ، الشروطي . سمع من : ابن المفضل
~~الحافظ . وحدث . ومات في ربيع الأول . وكان أبوه من كبار النحويين بمصر .
~~511 _ معالي بن يعيش بن معالي بن كاسو . أبو الفضل الحراني . سمع بنيسابور
~~من : زينب الشعرية . وحدث بحران ، ولم يحدثنا أحد عنه فيسأل أصحابنا إن كان
~~ابن الظاهري سمع منه . عدم بحران في شعبان . قاله الشريف . 512 _ مفضل بن
~~أبي الفتح نصر الله بن محمد بن المسلم بن المعلى بن أبي سراقة . عماد الدين
~~، أبو بكر الهمداني ، الدمشقي . ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . وسمع من :
~~عمر بن طبرزد ، وحنبل . وحدث بدمشق ومصر . وكان متجندا في زيه . سمع منه
~~بهاء الدين إبراهيم بن المقدسي ، وغيره . ومات بمصر في ربيع الأول . ويسمى
~~محمدا . PageV11P0331
# 513 _ مكي بن عبد الرزاق بن يحيى بن عمر بن كامل . زكي الدين ، أبو الحرم
~~الزبيدي ، المقدسي ، ثم الدمشقي . ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بعقربا .
~~وسمع من : الخشوعي ، وعبد الخالق بن فيروز . وأجاز له : عبد الرزاق النجار
~~، وغيره . وكان متجندا أيضا ، وهو أخو يحيى وسالم ، وقد تقدما . روى عنه :
~~الدمياطي ، والجمال ابن الصابوني ، وعبد الرحيم بن مسلمة ، والعماد بن
~~البالسي ، وأخوه عبد الله . ومات في سلخ شوال وابنه يحيى حي . روى لنا عن
~~اليلداني ، وعن أبيه . - حرف الياء – 514 _ يحيى بن عبد الله بن أبي الحصن
~~. القاضي ، المحدث البارع ، أبو زكريا التجيبي ، الأندلسي . حج وسمع " صحيح
~~خ " من يونس الهاشمي بمكة . وسمع من : الحافظ علي بن المفضل ، وطائفة .
~~وكان ذكيا فطنا ، له اعتناء تام بالرجال والطرق . روى الكثير بالأندلس .
~~وأكثر عنه أبو جعفر بن الزبير ، وأرخ موته في سنة ثمان وخمسين . ورحلته في
~~سنة 658 . 515 _ يوسف ms09912 . PageV11P0332
# السلطان الملك الناصر صلاح الدين ابن السلطان الملك العزيز محمد بن محمد
~~بن الظاهر غازي بن السلطان الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن الأمير نجم
~~الدين أيوب . الأيوبي ، صاحب حلب ثم صاحب الشام . ولد بقلعة حلب في رمضان
~~سنة سبع وعشرين ، وسلطنوه عند موت أبيه سنة أربع وثلاثين ، وقام بتدبير
~~دولته الأمير شمس الدين لؤلؤ الأميني ، وعز الدين ابن مجلي ، والوزير
~~الأكرم جمال الدين القفطي ، والطواشي جمال الدولة إقبال الخاتوني . والأمر
~~كله راجع إلى جدته ضيفة خاتون الصاحبة بنت الملك العادل . ثم توجه قاضي
~~القضاة زين الدين عبد الله ابن الأستاذ إلى الديار المصرية ومعه عدة الملك
~~العزيز ، وكان قد مات شابا ابن أربع وعشرين سنة .فما رآها السلطان الملك
~~الكامل أظهر الحزن لموته ، وحلف للملك الناصر لمكان الصاحبة أخته . فلما
~~توفيت الصاحبة سنة أربعين أشتد الناصر وأمر نهى . فلما كانت سنة ست وأربعين
~~سار من جهته نائبه شمس الدين لؤلؤ وحاصر حمص ، وطلب النجدة من الصالح نجم
~~الدين، فلم ينجده ، وغضب وجرت أمور ، ثم استقرت حمص بيد الملك الناصر .
~~PageV11P0333
# وفي ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين قدم إلى دمشق وأخذها من غير كلفة
~~لاشتعال غلمان الصالح بأنفسهم . ثم في أثناء السنة قصد الديار المصرية
~~ليمتلكها فما تم له . وفي سنة اثنتين وخمسين دخل على بنت السلطان علاء
~~الدين صاحب الروم ، فولدت له علاء الدين في سنة ثلاث . وأم هذه هي أم جدته
~~الصاحبة . وكان سمحا ، جوادا ، حليما ، حسن الأخلاق ، محببا إلى الرعية ،
~~فيه عدل في الجملة ، ومحبة للفضيلة والأدب . وكان سوق الشعر نافقا في أيامه
~~، وكان يذبح في مطبخه كل يوم أربعمائة رأس ، سوى الدجاج والطيور والأجدية .
~~وكان الغلمان يبيعون من سماطه أشياء كثيرة مفتخرة عند باب القلعة بأرخص ثمن
~~. حكى علاء الدين ابن نصر الله أبن الملك الناصر جاء إلى داره بغتة قال :
~~فمددت له في الوقت سماطا بالدجاج المحشي بالسكر والفستق وغيره ، فتعجب وقال
~~: كيف تهيأ لك هذا ؟ فقلت : وهو من نعمتك ، اشتريته من عند باب القلعة .
~~وكانت ms09913 نفقة مطابخه وما يتعلق بها في كل يوم أكثر من عشرين ألف درهم .
~~PageV11P0334
# وكان يحاضر الفضلاء ، والأدباء ، وعلى ذهنه كثير من الشعر والأدب ، وله
~~نوادر وأجوية ونظم . وله حسن ظن في الصالحين ، بنى بدمشق مدرسة وبالجبل
~~رباطا وتربة ، وبنى الخان عند المدرسة الزنجيلية . وقال أبو شامة : وفي
~~منتصف صفر ورد الخبر إلى دمشق باستيلاء التتار على حلب بالسيف ، فهرب
~~صاحبها من دمشق بأمرائه الموافقين له على سوء تدبيره . وزال ملكه عن البلاد
~~، ودخلت رسل التتار بعده بيوم إلى دمشق ، وقرئ فرمان الملك بأمان دمشق وما
~~حولها . ووصل الناصر إلى غزة ،ثم إلى قطية ، فتفرق عنه عسكره ، فتوجه في
~~خواصه إلى وادي موسى ،ثم جاء إلى بركة زيزا ، فكبسه كتبغا ، فهرب ، ثم أتى
~~التتار بالأمان ، فكان معهم في ذل وهوان . وكان قد هرب إلى البراري ،
~~فساقوا خلفه ، فأخذوه وقد بلغت عنده الشربة الماء نحو مائة دينار . فأتوا
~~به إلى مقدم التتار كتبغا وهو يحاصر عجلون ، فوعده وكذبه ، سقاه خمرا صرفا
~~، فسكر ، وطلبوا منه تسليم قلعة عجلون ، فجاء إلى نائبها ، وأمره بتسليمها
~~ففعل ، ودخلها التتار ، فنهبوا جميع ما فيها . ثم ساروا بالناصر وأخيه إلى
~~هولاكو . PageV11P0335
# قال قطب الدين: فأكرمه وأحسن إليه ، فملا بلغه كسر عسكره بعين جالوت غضب
~~، وأمر بقتله ، فاعتذر إليه ، فأمسك عن قتله ، لكن أعرض عنه فلما بلغه كسرة
~~بيدره على حمص استشاط غضبا , وقتله ومن معه ، سوى ولده الملك العزيز . وقيل
~~: إن قتل الناصر كان عقيب عين جالوت في الخامس والعشرين من شوال سنة ثمان .
~~وعاش إحدى وثلاثين سنة وأشهرا .فيقال : قتل بالصيف ، وقيل إنه خص بعذاب دون
~~أصحابه . قلت : وكان مليح الشكل ، أحول ، وله شعر . يروي شيخنا الدمياطي عن
~~علي بن أبي الفرج النحوي قال : أنشدنا السلطان الملك الناصر يوسف لنفسه :
~~البدر يجنح للغروب ، ومهجتي أسفا لأجل غروبه تتقطع والشرب قد خاط النعاس
~~جفونهم والصبح من جلبابه يتطلع وقد اشتهر عنه أنه لما مر به التتار على حلب
~~وهي خاوية على عروشها ، قد هدمت أسوارها ، وهدمت قلتعها ، وأحرقت ms09914 دورها
~~الفاخرة ، وباد أهلها ، وأصبحت عبرة للناظرين . انهلت مقلته بالعبرة وقال :
~~يعز علينا أن نرى ربعكم يبلى . وكانت به آيات حسنكم تتلى . PageV11P0336
# وقد أورد له ابن واصل عدة قصائد ، ووصفه بالذكاء والفضيلة والكرم ، إلى
~~أن قال : وفي سابع جمادى الأولى عقد عزاؤه بدمشق بالجامع لما ورد الخبر
~~بمقتله . قال : وصورته على ما ثبت بالتواتر أن هولاكو لما بلغه مقتل كتبغا
~~، ثم كسرة أصحابه بحمص ، أخذ الناصر وأخاه وقال للترجمان : قل له أنت زعمت
~~أن البلاد ما فيها أحد ، وأن من فيها في طاعتك حتى غررت بي وقتلت المنغل .
~~فقال الناصر : أما إنهم في طاعتي لو كنت في الشام ما ضرب أحد في وجه غلمانك
~~بسيف . ومن يكون ببلاد توريز كيف يحكم على من في الشام ؟ فرماه هولاكو
~~بالنشاب فأصابه فقال : الصنيعة ياخوند . فقال أخوه الملك الظاهر : اسكت ،
~~تقول لهذا الكلب هذا القول وقد حضرت .فرماه هولاكو بفردة ثانية قتله . ثم
~~أخرج الملك الظاهر وبقية أصحابهم فضربت أعناقهم . الكنى 516 _ أبو بكر بن
~~عمر بن حسن بن خواجا إمام . شهاب الدين الفارسي ، ثم الدمشقي ، أخو ضياء
~~الدين. سمع من : عمر بن طبرزد ، وغيره . ومن الطلبة من سماه : شاكر الله .
~~وقال أبو شامة : كان صالحا سليم الصدر ، به نوع اختلال . وكان أحد فقهاء
~~الشامية . قلت : روى عنه ابن الخباز وآحاد الطلبة . PageV11P0337
# وتوفي في خامس رمضان . * * * وفيها ولد : خطيب بعلبك ، أو في سنة ثمان ،
~~محيي الدين محمد بن عبد الرحيم السلمي ، وأبو نعيم أحمد بن التقي عبيد
~~الإسعردي ، ثم المصري ، الحداد ، يروي عن النجيب ، ومحمد بن شعبان الخلاطي
~~، سمع النجيب ، ومحمد بن كشتغدي الصيرفي ، سمع النجيب ، والنور نصر الله بن
~~أبي بكر الدمشقي ابن خال ركن الدين ابن أفتكين ، وعلاء الدين علي بن مجد
~~الدين ابن المهتار ، ومحمد بن الشيخ عمر السيلاوي اليونيني ، والتقي عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن خطيب مردا ، وزينب بنت الشيخ شمس الدين ابن أبي عمر
~~، وعبد الرحمن بن محمد بن العماد عبد الرحيم . سنة ستين وستمائة - حرف ms09915
~~الألف – 517 _ أحمد بن الحسين بن الحسن بن إبراهيم بن نبهان . الأجل ، أبو
~~العباس الداري ، التميمي ، الخليلي ، ابن الأجل أمين الدين أبي علي . ولد
~~سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . وسمع ببغداد من : الحافظ عبد العزيز بن الأخضر
~~، وعاتكة بنت الحافظ أبي العلاء . كتب عنه الشريف عز الدين ، والمصريون .
~~ومات في تاسع ربيع الآخر . وهو جد الوزير فخر الدين عمر بن عبد العزيز ابن
~~الخليلي . PageV11P0338
# 518 _ أحمد بن الحسين بن محمد بن الدامغاني . الصاحب الكبير فخر الدين.
~~كان من عظماء الدولة ببغداد كأجداده القضاة . مات في المحرم بالأرد ، والله
~~يسامحه ويرحمه . عاش خمسا وستين سنة . 519 _ أحمد بن عبد المحسن بن محمد بن
~~منصور بن خلف . أبو العباس الأنصاري ، الأوسي ، الحموي . عم شيخ الشيوخ عبد
~~العزيز . ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ، وسمع ببغداد في صفر بإفادة أبيه
~~من : عبد الله بن أبي المجد الحربي . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ، وابن
~~مزيز ، وآخرون . وأجاز لجماعة . ولا أكاد أعرفه . وتوفي بالرمل بالقصير وهو
~~قاصد إلى مصر ، ودفن هناك في حادي عشر ذي القعدة . 520 _ أحمد بن الظاهر
~~بأمر الله أبي نصر محمد بن الناصر لدين الله أحمد بن المستضيء بالله .
~~الهاشمي ، العباسي ، البغدادي ، الأسود . وهو المستنصر بالله أمير المؤمنين
~~، أبو القاسم . ولي الخلافة بعد قتل ابن أخيه المستعصم بالله بن المستنصر
~~بالله منصور بثلاث سنين ، خلا الوقت فيها من خليفة . PageV11P0339
# قال الإمام أبو شامة : في رجب قرئ بالعادلية كتاب السلطان إلى قاضي
~~القضاة نجم الدين ابن سني الدولة بأنه قدم عليهم مصر أبو القاسم أحمد بن
~~الظاهر بن الناصر ، وهو أخو المستنصر بالله . وأنه جمع له الناس من الأمراء
~~والعلماء والتجار ، وأثبت نسبه عند قاضي القضاة في ذلك المجلس ، فلما ثبت
~~بايعه الناس . وبدأ بالبيعة السلطان الملك الظاهر ، ثم الكبار على مراتبه ،
~~ونقش باسمه على السكة ، وخطب له ولقب بلقب أخيه ، وفرح الناس . وقال الشيخ
~~قطب الدين: كان المستنصر أبو القاسم محبوسا ببغداد ، فلما أخذت التتار
~~بغداد أطلق ، فصار إلى ms09916 عرب العراق ، واختلط بهم . فلما تسلطن الملك الظاهر
~~وفد عليه في رجب ومعه عشرة من بني مهارش ، فركب السلطان للقائه ومعه القضاة
~~والدولة ، فشق القاهرة . ثم أثبت نسبه على الحاكم ، وبويع للخلافة . وركب
~~يوم الجمعة من البرج الذي كان بالقلعة ، وعليه السواد إلى جامع القلعة ،
~~فصعد المنبر ، وخطب خطبة ذكر فيها شرف بني العباس ، ودعا فيها للسلطان
~~وللمسلمين ، ثم صلى بالناس . قال : وفي شعبان رسم بعمل خلعة خليفتية
~~للسلطان ، وبكتابة تقليد له . PageV11P0340
# ثم نصبت خيمة بظاهر القاهرة ، وركب المستنصر بالله والسلطان يوم الإثنين
~~رابع شعبان إلى الخيمة ، وحضر القضاة والأمراء والوزير ، فألبس الخليفة
~~السلطان الخلعة بيده ، وطوقه ، ونصب منبر فصعد عليه فخر الدين لقمان فقرأ
~~التقليد ، وهو من إنشاء ابن لقمان . ثم ركب السلطان بالخلعة ، ودخل من باب
~~النصر ، وزينت القاهرة ، وحمل الصاحب التقليد على رأسه راكبا ، والأمراء
~~مشاة ، وهذا هو الثامن والثلاثون من خلفاء بني العباس . وكانت بيعته بقلعة
~~الجبل ، في ثالث عشر رجب . قال : وأول من بايعه قاضي القضاة تاج الدين، ثم
~~السلطان ، ثم الشيخ عز الدين بن عبد السلام . وكانت شديد السمرة ، جسيما ،
~~عالي الهمة ، شجاعا . وما بويع أحد بالخلافة بعد ابن أخيه إلا هو ،
~~والمقتفي ابن المستظهر ، بويع بعد الراشد بن المسترشد بن المستظهر .
~~PageV11P0341
# وقد ولي الأمر ثلاثة إخوة : الراضي ، والمتقي ، والمطيع بنو المقتدر ،
~~وولي قبلهم : المكتفي ، والمقتدر ، والقاهر بنو المعتضد ، وولي من قبلهم :
~~المنتصر ، و المعتز ، والمعتمد بنو المتوكل ، ووليها : الأمين والمأمون
~~والمعتصم بنو الرشيد . وولي من بني أمية الإخوة الأربعة : الوليد ، وسلميان
~~، ويزيد ، وهشام بنو عبد الملك بن مروان . قال : ورتب له السلطان أتابكا ،
~~وأستاذ دار ، وشرابيا ، وخزندار ، وحاجبا ، وكاتبا . وعين له خزانة وجملة
~~مماليك ، ومائة فرس ، وثلاثين بغلا ، وعشرة قطارات جمال ، إلى أمثال ذلك .
~~PageV11P0342
# قرأت بخط العلاء الكندي : نا قاضي القضاة جمال الدين محمد بن سليمان
~~المالكي قال : حدثني شيخنا عز الدين بن عبد السلام قال : لما أخذنا في بيعة
~~المستنصر قلت للملك الظاهر : بايعه . قال : ما أحسن ، ولكن بايعه أنت أولا
~~وأنا ms09917 بعدك . فلما فرغنا البيعة حضرنا عند السلطان من الغد ، فمدح الخليفة
~~وقال : من جملة بركته أنني دخلت أمس الدار فقصدت مسجدا فيها للصلاة ، فرأيت
~~فيه مصطبة فاخرة ، فقلت للغلمان : أضربوا هذه . فلما هدموها انفتح تحتها
~~سرب ، فنزلوا ، فإذا فيه صناديق كثيرة مملوءة ذهب وفضة من ذخائر الملك
~~الكامل . ثم إن الخليفة عزم على التوجه إلى العراق . قلت : وحسن له السلطان
~~ذلك وأعانه . قال قطب الدين: فأقطع إقطاعات هناك لمن قصده أو وفد عليه .
~~وسار من مصر هو والسلطان في تاسع عشر رمضان فدخلوا دمشق في سابع ذي القعدة
~~. ثم جهز السلطان الخليفة وأولاد صاحب الموصل ، وغرم عليه وعليهم من الذهب
~~فوق الألف ألف دينار ، فسار الخليفة ومعه ملوك الشرق ، صاحب الموصل ، وصاحب
~~سنجار والجزيرة من دمشق في الحادي والعشرين من ذي القعدة . PageV11P0343
# وذكر ابن عبد الظاهر في " السيرة الظاهرية " : قال لي مولانا السلطان :
~~إن الذي أنفقه على الخليفة والملوك المواصلة ألف ألف دينار وستين ألف دينار
~~عينا . قال أبو شامة : نزل الخليفة بالتربة الناصرية بقاسيون ، ودخل يوم
~~الجمعة إلى جامع دمشق إلى المقصورة ، وجاء إليها بعده السلطان الملك الظاهر
~~ثم خرجا ومشيا إلى جهة مركوب الخليفة بباب البريد .ثم رجع السلطان إلى باب
~~الزيادة . PageV11P0344
# قال قطب الدين: سافر الخليفة وصاحب الموصل إلى الرحبة ، ففارق صاحب
~~الموصل وأخوه الخليفة . ثم نزل الخليفة بمن معه مشهد علي رضي الله عنه ،
~~ولما وصلوا إلى عانة وجدوا بها الحاكم بأمر الله أحمد ، ومعه نحو سبعمائة
~~نفس فاستمالهم الخليفة المستنصر ، وأنزل الحاكم معه في دهليزه ، وتسلم
~~الخليفة عانة . وحمل إليه واليها وناظرها الإقامة فأقطعها ، ثم وصل إلى
~~الحديثة ففتحها أهلها له . فلما اتصل ذلك بمقدم المغل بالعراق وبشحنة بغداد
~~خرج المقدم بخمسة الآف وقصد الأنبار فدخلها ، وقتل جميع من فيها ، ثم لحقه
~~الشحنة ، ووصل الخليفة إلى هيت ، فأغلق أهلها الأبواب ، فحصرها ثم دخلها في
~~التاسع والعشرين من ذي الحجة ، ونهب من بها من أهل الذمة ، ثم نزل الدور ،
~~وبعث طليعة ، فوصلت إلى الأنبار في الثالث ms09918 من المحرم سنة ستين ، فعبرت
~~التتار ليلا في المخائض والمراكب ، فلما أسفر الصبح التقى عسكر الخليفة
~~والتتار فانكسر أولا الشحنة ، ووقع معظم أصحابه في الفرات .ثم خرج كمين
~~للتتار ، فهرب التركمان والعرب ، وأحاط الكمين بعسكر الخليفة ، فصدقوا
~~الحملة ، فأخرج لهم التتار ، فنجا جماعة من المسلمين ، منهم الحاكم ونحو
~~خمسين PageV11P0345
# نفسا ، وقتل جماعة . وأما الخليفة فالظاهر أنه قتل ، وقيل سلم وأظمرته
~~البلاد . وعن بعضهم أن الخليفة قتل يومئذ ثلاثة ثم قتل . 521 _ أحمد بن
~~يوسف بن احمد بن فرتون . المحدث ، أبو العباس السلمي ، الفاسي ، محدث
~~المغرب . روى عن : أبي ذر الخشني ، وأبي القاسم بن الملجوم . وأجاز له أبو
~~الحجاج بن الشيخ ، وغيره . وكان من أشد الطلبة عناية بالرواية ، ولم يكن له
~~كبير علم سواها . ألف كتابا ذيل به صلة ابن بشكوال ، فلم يجوده . أكثر عنه
~~أبو جعفر بن الزبير وقال : مات بسبتة في شعبان ، وكان فقيرا متعففا خيرا .
~~قال ابن الزبير : تأملت تذييله على " الصلة " فوجدته كثير الأوهام والخلل ،
~~فاستخرت الله في استئناف ذلك العمل ووصلت " الصلة " ، بكتاب . 522 _
~~إبراهيم بن يحيى بن إبراهيم بن علي بن جعفر بن عبيد الله بن حسن بن المحدث
~~المسند عبيد الله بن عبد الرحمن . الزهري ، البغدادي الأصل ، النابلسي .
~~حدث بدمشق ومصر عن : محمد بن عبد الله البنا . توفي بنابلس في رجب ، ولقبه
~~: عفيف الدين أبو الطاهر . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . 523 _ إسماعيل بن
~~لؤلؤ . PageV11P0346
# هو الملك الصالح ، ركن الدين، ابن صاحب الموصل . قدم الديار المصرية في
~~السنة الماضية ، ورد . ثم وقع في مخالب التتار ، فقتل في هذه السنة في ذي
~~القعدة . وكان عادلا ، لين الجانب ؛ يحرر أمره وكيف عاد إلى الموصل فوقع في
~~حصارها وأسر التتار . نعم ، قصد الظاهر ليمده بجيش فأمده ، ورجع ودخل
~~الموصل ، فأقبلت التتار ، فالتقاهم عند نصيبين فهزمهم ، وقتل النوين أيلكا
~~، فتنمر هولاكو ،وجهز ستواغو فنازل الموصل كما في الحوادث . 524 _
~~الإصبهاني . أحد أمراء دمشق . توفي مخمورا في ذي القعدة بدمشق . - حرف
~~الباء – 525 _ البدر . المراغي ms09919 ، الخلافي ، المعروف بالطويل . قال أبو
~~شامة :كان قليل الدين، تاركا للصلاة . توفي في جمادى الآخرة . 526 _ بلبان
~~. الأمير الكبير ، سيف الدين الزردكاش ، منه أمراء دمشق الأعيان . وكان
~~دينا مشكورا . توفي في ذي الحجة . - حرف الحاء – 527 _ الحسن بن محمد بن
~~أحمد بن نجا . الإربلي ، الرافضي ، المتكلم ، الفيلسوف ، العز ، الضرير .
~~PageV11P0347
# كان بارعا في العربية والأدب ، رأسا في علوم الأوائل . كان بدمشق منقطعا
~~في منزله يقرىء المسلمين وأهل الكتاب والفلاسفة . وله حرمة وافرة وهعبة .
~~وكان يهين الرؤساء وأولادهم بالقول : إلا أنه كان مجرما ، تاركا للصلاة ،
~~فاسد العقيدة ، يبدو منه ما يشعر بانحلاله . قال شيخنا قطب الدين فيه مثل
~~هذا ، وقال : كان قذرا ، رزي الشكل ، قبيح المنظر ، لا يتوقى النجاسات .
~~ابتلي مع العمى بقروح وطلوعات . وكان ذكيا ، جيد الذهن ، حسن المحاضرة ،
~~جيد النظم . وكان يصرح بتفضيل علي على أبي بكر رضي الله عنهما . ولم قدم
~~القاضي شمس الدين ابن خلكان ذهب إليه ، فلم يحتفل به ، فأهمله القاضي وتركه
~~. قال : وله قصيدة في العز ابن معقل الحمصي يمدحه . وله هجو خبيث .
~~PageV11P0348
# وذكر عز الدين ابن أبي الهيجا قال : لازمت العز الضرير يوم موته فقال :
~~هذه البنية قد تحللت ، وما بقي يرجى بقاؤها ، واشتهي رز بلبن . فعمل له
~~وأكل منه ، فلما أحس بشروع خروج الروح قال : خرجت الروح من رجلي ، ثم قال :
~~وصلت إلى صدري . فلما أراد الله المفارقة بالكلية تلا هذه الآية : { ألا
~~يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير } . ثم قال : صدق الله وكذب ابن سينا . ثم
~~مات في ربيع الآخر ، ودفن بسفح قاسيون . وولد بنصيبين سنة ست وثمانين
~~وخمسمائة . قلت : روى عنه من شعره وأدبه : الدمياطي ، وابن أبي الهيجا ،
~~وشمس الدين محمد بن عبد القوي الحنبلي ، وغيرهم . وحكى ابن عبد القوي أنه
~~سمعه يقول : أنا على عقيدة علماء الحنابلة . 528 _ الحسين بن أبي حامد عبد
~~الله بن أبي طالب عبد الرحمن بن الحسن بن العجمي . أبو عبد الله الحلبي .
~~ولد سنة أربع وستمائة ، وسمع من الافتخار الهاشمي ، وغيره . روى عنه ms09920 :
~~الدمياطي ، والأبيوردي ، وآحاد الطلبة . ومات كهلا . توفي في ذي الحجة . -
~~حرف الخاء – 529 _ الخضر بن أبي بكر بن أحمد . القاضي كمال الدين الكردي ،
~~قاضي المقس . PageV11P0349
# قال قطب الدين: كان محترما عند الملك المعز ، فعلق به حب الرئاسة ، فصنع
~~خاتما وجعل تحت فصه وريقه فيها أسماء جماعة عندهم ، فيما زعم ، ودائع
~~للوزير الفائزي ، وأظهر أن الخاتم للفائزي ، وأن تلك الوريقة تذكرة . ثم
~~أظهر بذلك التقرب إلى السلطان ، ودخل في أذية الناس . وجرت له خطوب بمصر ثم
~~وضح أمره ، فصفع وحبس . وكان في الجيش شخص يدعي أنه من أولاد الخلفاء ،
~~وكانت الأمراء والأجناد الشهرزورية أرادت مبايعته بغزة ، فلم يتم ذلك ،
~~فلما جمعه الحبس تلكم معه في تمام أمره ، فمات العباس في الحبس وله ولد ،
~~فخرج الكمال الكردي ، فأخذ في السعي لولده مع جماعة من الأعيان ، وكتب
~~مناشير وتواقيع بأمور ، واتخذ بنودا ، فبلغ ذلك السلطان ، وألب عليه الوزير
~~وغيره ، فشنق ، وعلقت البنود والتواقيع في حلقة . وشنق بمصر في جمادى
~~الآخرة . - حرف العين – 530 _ عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحسين بن
~~عبد المجيد بن أحمد بن الحسن بن حديد . أبو الفضل ابن أبي طالب الكناني ،
~~الإسكندراني . ولد سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة . وسمع من : عبد الرحمن بن
~~موقا ، وعبد الرحمن عتيق ابن باقا . وقد حدث من بيته جماعة . PageV11P0350
# روى عنه : الدمياطي ، وشعبان الإربلي . وهو أخو الحسين . توفي في رمضان
~~بالإسكندرية . 531 _ عبد الله بن عبد الملك بن عثمان بن عبد الله بن سعد .
~~الجمال ، أبو أحمد المقدسي ، الصالحي ، الحنبلي . سمع من : محمود بن عبد
~~المنعم القلانسي ، وعمر بن طبرزد ، وعبد المجيب بن زهير ، وجماعة . روى عنه
~~: ابن الحلوانية ، والدمياطي ، وابن الخباز ، وابن الزراد ، وآخرون . ومات
~~في جمادى الأولى . قال أبو شامة : يعرف بعفلق . 532 _ عبد الرحمن بن عبد
~~الباقي بن الخضر . تاج الدين ابن النجار ، الحنفي . فقيه بارع ، مدرس .
~~وكان يشهد تحت الساعات . مات في جمادى الأولى . 533 _ عبد الرحمن بن عبد
~~الواحد بن إسماعيل بن سلامة ms09921 بن صدقة . الرئيس شرف الدين الحراني ، ثم
~~الدمشقي ، المعدل ، التاجر . كان ذا دين وتجمل ومعروف . ولد سنة ثمان
~~وتسعين وخمسمائة بدمشق . وسمع من : حنبل ، وغيره . روى عنه : النجم إسماعيل
~~بن الخباز ، وغيره . ومات في رجب . 534 _ عبد العزيز بن عبد السلام بن أبي
~~القاسم بن الحسن . شيخ الإسلام ، وبقية الأئمة الأعلام ، أبو محمد السلمي ،
~~الدمشقي ، الشافعي . PageV11P0351
# ولد سنة تسع أو ثمان وسبعين وخمسمائة . وحضر : أبا الحسين أحمد بن حمزة
~~بن الموازيني ، والخشوعي . وسمع : عبد اللطيف بن إسماعيل الصوفي ، والقاسم
~~بن علي بن عساكر ، وعمر بن طبرزد ، وحنبل المكبر , وأبا القاسم عبد الصمد
~~بن الحرستاني ، وغيره . وخرج له شيخنا الدمياطي أربعين حديثا عوالي . روى
~~عنه : شيوخنا العلامة أبو الفتح ابن دقيق العيد ، وأبو محمد الدمياطي ،
~~وأبو الحسين اليونيني ، وأبو العباس أحمد بن فرح ، والقاضي جمال الدين محمد
~~المالكي ، وأبو موسى الدويداري ، وأبو عبد الله بن بهرام الشافعي ، و
~~المصريون . وتفقه على الإمام فخر الدين بن عساكر ؛ وقرأ الأصول والعربية .
~~ودرس وأفتى وصنف ، وبرع في المذهب ، وبلغ رتبة الاجتهاد . وقصده الطلبة من
~~البلاد . وانتهت إليه معرفة المذهب ودقائقه ، وتخرج به أئمة . وله التصانيف
~~المفيدة ، والفتاوى السديدة . وكان إماما ، ناسكا ، ورعا ، عابدا أمارا
~~بالمعروف ، نهاء عن المنكر ، لا يخاف في الله لومة لائم . PageV11P0352
# ذكره الشريف عز الدين، فقال : حدث ، ودرس ، وأفتى ، وصنف . وتولى الحكم
~~بمصر مدة والخطابة بجامعها العتيق . وكان علم عصره في العلم ، جامعا لفنون
~~متعددة ، عارفا بالأصول والفروع والعربية ، مضافا إلى ما جبل عليه من ترك
~~التكلف ، مع الصلابة في الدين. وشهرته تغني عن الإطناب في وصفه . قلت :
~~وولي خطابة دمشق بعد الدولعي . فلما تسلطن الصالح إسماعيل وأعطى الفرنج
~~الشقيف وصفد نال منه ابن عبد السلام على المنبر ، وترك الدعاء له ، فعزله
~~الصالح وحبسه ،ثم أطلقه ، فنزح إلى مصر ، فلما قدمها تلقاه الصالح نجم
~~الدين أيوب ، وبالغ في احترامه إلى الغاية . واتفق موت قاضي القضاة شرف
~~الدين بن عين الدولة ، فولي قاضي القضاة بدر الدين السنجاري ، وولي قضاء
~~مصر نفسها ms09922 والوجه القبلي للشيخ عز الدين، مع خطابة جامع مصر . ثم إن بعض
~~غلمان وزير الصالح المولى معين الدين ابن الشيخ بني بنيانا على سطح مسجد
~~مصر ، وجعل فيه طبل خاناه معين الدين، فأنكر الشيخ عز الدين ذلك ، ومضى
~~بجماعته وهدم البناء . وعلم أن السلطان والوزير يغضب من ذلك ، فأشهد عليه
~~بإسقاط عدالة الوزير ، وعزل نفسه عن القضاء ، فعظم ذلك على السلطان .
~~PageV11P0353
# وقيل له : أعزله عن الخطابة وإلا شنع على المنبر كما فعل بدمشق . فعزله
~~فأقام في بيته يشغل الناس . وكانت عند الأمير حسام الدين بن أبي علي شهادة
~~تتعلق بالسلطان ، فجاء لأدائها عنده ، فنفذ يقول للسلطان : هذا ما أقبل
~~شهادته . فتأخرت القضية ، ثم أثبتت على بدر الدين السنجاري . وله من هذا
~~الجنس أفعال محمودة . وقد رحل إلى بغداد سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، وأقام
~~بها أشهرا . وذكر عبد الملك بن عساكر في جزء ، ومن خطه نقلت ، أن الشيخ عز
~~الدين لما ولي خطابة دمشق فرح به المسلمون ، إذ لم يصعد هذا المنبر من مدة
~~مديدة مثله في علمه وفقهه . كان لا يخاف في الله لومة لائم لقوة نفسه وشدة
~~تقواه ، فأمات من البدع ما أمكنه ، وغير ما ابتدعه الخطباء وهو لبس
~~الطيلسان للخطبة والضرب بالسيف ثلاث مرات . فإذا قعد لم يؤذن إلا إنسان
~~واحد . وترك الثناء ولزم الدعاء . وكانوا يقيمون للمغرب عند فراغ الأذان ،
~~فأمرهم أن يلبثوا حتى يفرغ الأذان في سائر المساجد . وكانوا دبر الصلاة
~~يقولون : إن الله وملائكته " فأمرهم أبن يقولوا : " لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له " . للحديث . PageV11P0354
# وقد أرسل ، لما مرض ، إليه السلطان الملك الظاهر يقول له : عين مناصبك
~~لمن تريد من أولادك . فقال : ما فيهم من يصلح . وهذه المدرسة الصالحية تصلح
~~للقاضي تاج الدين، ففوضت إليه بعده . قال الشيخ قطب الدين: كان رحمه الله ،
~~مع شدته ، فيه حسن محاضرة بالنوادر والأشعار ، وكان يحضر السماع ويرقص
~~ويتواجد . مات رحمه الله في عاشر جمادى الأولى سنة ستين ، وشهد جنازته
~~الملك الظاهر والخلائق . وقال أبو شامة : شيعه الخاص ms09923 والعام ، ونزل السلطان
~~، وعمل عزاؤه في الخامس والعشرين من الشهر بجامع العقيبة ، رحمه الله . 535
~~_ عبد العزيز بن عطاء الله بن عمار بن محمد . الهاشمي ، الإسكندراني . كان
~~أمارا بالمعروف ، نهاءا عن المنكر . وله في ذلك محن ، رحمه الله . 536 _
~~عبد العزيز بن الشيخ الواعظ المؤرخ ، شمس الدين يوسف بن زغلي بن الجوزي .
~~الفقيه عز الدين الحنفي . درس بعد أبيه ووعظ . و كانت فيه أهلية في الجملة
~~. مات في شوال . 536 _ عبد الوهاب بن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن
~~محمد بن الحسن بن هبة الله . تاج الدين، أبو الحسن بن عساكر الدمشقي ،
~~الشافعي ، والد الشيخ أمين الدين عبد الصمد . PageV11P0355
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة . وسمع الكثير من : الخشوعي ، والقاسم بن
~~الحافظ ، وعبد اللطيف بن أبي سعد ، وجعفر بن محمد العباسي ، الحافظ ، وأبي
~~جعفر القرطبي ، وابن ياسين ، والدولعي ، وحنبل ، وابن طبرزد ، ومحمد بن
~~سيدهم ، والكندي ، وطائفة . وولي مشيخة دار الحديث النورية بعد والده ،
~~وحضره لما جلس الأكابر والحفاظ . روى عنه : العلامة تاج الدين، وأخوه
~~الخطيب شرف الدين، والعلامة تقي الدين ابن دقيق العيد ، والحافظ أبو محمد
~~التوني ، وابن الزراد ، ومحمد بن المحب ، ومحمد ابن خطيب بيت الآبار ،
~~وجماعة . وحدث بمصر ، ورحل منها للحج ولزيارة ولده ، فحج وجاور قليلا .
~~وكان دينا ، صالحا ، فاضلا ، من بيت الحديث والعلم . توفي بمكة في حادي عشر
~~جمادى الأولى . 538 _ عبيد بن هارون بن عبيد الله . أبو محمد العوفي ، ثم
~~الصالحي ، الحنبلي ، المقرىء ، الرجل الصالح . سمع من : أبي القاسم بن
~~الحرستاني ، وهبة الله بن طاوس ، وحمزة بن أبي لقمة ، والشيخ الموفق ،
~~وجماعة . حدث عنه : ابن الخباز ، والعماد بن البالسي ، والشمس بن الزراد ،
~~وآخرون . ومات في السادس والعشرين من رمضان . PageV11P0356
# 539 _ عثمان بن إبراهيم بن خالد بن محمد بن سلم . أبو عمر النابلسي الأصل
~~، المصري ، الكاتب . ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . وسمع بدمشق من : حنبل
~~، وغيره . وتقلب في الخدم الديوانية . روى عنه : الدمياطي ، ولقبه بعلاء
~~الدين. توفي في جمادى الأولى . 540 _ علي ms09924 بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحصين بن
~~علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر . الشريف ،
~~السيد بهاء الدين، أبو الحسن العلوي ، الحسيني ، الدمشقي ، النقيب ،
~~المعروف بابن أبي الجن . ولد في شعبان ستة تسع وسبعين وخمسمائة . وسمع
~~حضورا من : ابن صدقة الحراني ، ويحيى الثقفي ، وأبي الفوارس بن شافع . روى
~~عنه : ابن الحلوانية ، والدمياطي ، وابن الخباز ، وأبو الحسن الكندي ، وأبو
~~الحسن بن الشاطبي ، وعبد الرحيم بن مسلمة الجنائزي ، وطائفة . وكان رئيسا
~~نبيلا ، سريا سنيا . توفي في الثامن والعشرين من رجب ، ودفن بتربته التي
~~بالديماس بدمشق . PageV11P0357
# 541 _ عمر بن أحمد بن أبي الفضل هبة الله بن أبي غانم محمد بن هبة الله
~~ابن قاضي حلب أبي الحسن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن عسى بن
~~عبد الله محمد بن أبي جرادة عامر بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل
~~. الصاحب ، العلامة ، رئيس الشام ، كمال الدين، أبو الحسن القيسي ،
~~الهوازني ، العقيلي ، الحلبي ، المعروف بابن العديم ، ولد القاضي العالم
~~أبي الحسن ابن القاضي أبي الفضل خطيب حلب . ولد سنة ثمان ، أو ثلاث ،
~~وثمانين وخمسمائة . PageV11P0358
# وسمع من : أبيه ، ومن : عمه أبي غانم محمد ، وعمر بن طبرزد ، والافتخار
~~الهاشمي ، وأبي اليمن الكندي ، وأبي القاسم الحرستاني ، وهبة الله بن طاوس
~~، والشمس أحمد بن عبد الله العطار ، وأبي عبد الله بن البناء ، وثابت بن
~~مشرف ، وأبي منصور ابن عساكر الفقيه ، وبهرام الأتابكي ، والبهاء عبد
~~الرحمن ، وأحمد بن أبي اليسر ، وأبي محمد بن البن ، وابن صصرى ، وابن راجح
~~، والشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد ، والشيخ فخر الدين ابن تيمية ،
~~وعبد العزيز بن هلاكه ، ومحمد بن عمر العثماني ، وأبي علي الأوقي ، وأبي
~~محمد بن علوان ، وخلق كثير بحلب ، ودمشق ، والقدس ، والحجاز والعراق .
~~وأجاز له أبو روح الهروي ، والمؤيد الطوسي ، وطائفة . وكان عديم النظير .
~~فضلا ونبلا وذكاء وزكاة ورأيا ودهاء ومنظرا ورداء وجلالة وبهاء ms09925 . وكان
~~محدثا حافظا ، ومؤرخا صادقا ، وفقيها مفتيا ، ومنشئا بليغا ، وكاتبا مجودا
~~؛ درس وأفتى وصنف وترسل عن الملوك . وكان رأسا في كتابة الخط المنسوب ، وبه
~~عرض الصاحب فتح الدين عبد الله بن محمد بن القيسراني حيث يقول ، وقد سمعته
~~منه : PageV11P0359
# بوجه معذبي آيات حسن فقل ما شئت فيه ولا تحاشي ونسخة حسنة قرئت فمنحت وها
~~خط الكمال على الحواشي ذكره شيخنا الدمياطي فأطنب في وصفه ، وقال : ولي
~~قضاء حلب خمسة من آبائه متتالية ، وله الخط البديع والخط الرفيع والتصانيف
~~الرائقة . منها " تاريخ حلب " ، أدركته المنية قبل إكمال تبييضه . وكان
~~بارا بي ، حفيا محسنا إلي ، وفيا يؤثرني على الأقران . وصحبته بضع عشر عاما
~~مقاما وسفرا وانتقالا . ورافقته كرتين من بغداد إلى دمشق . وأخذت عنه في
~~البلاد من علمه ونظمه ، وأخذ عني بسر من رأى . وكان غزير العلم ، خطير
~~القدر والأصل . وقد عدلني تعديلا ما عدله أحد من أمثالي . وذلك أن قاضي
~~دمشق التمسني منه ليعدلني ، فامتنع لسبب جرى من القاضي ، فطفق الرسول يتضرع
~~إليه ويسأله حتى أذن ، فغدوت معه فأخرج لي القاضي ملبوسا فاخرا من ملابسه ،
~~فلبسته وأشهدني عليه وعدلني ، ورجعت راكبا على بغلته إلى منزلي ، قدس الله
~~روحه . PageV11P0360
# وقال الشريف عز الدين: كان كمال الدين ابن العديم جامعا لفنون من العلم ،
~~معظما عند الخاصة والعامة . وله الوجاهة التامة عند الملوك . وجمع تاريخا
~~كبيرا لحلب أحسن فيه ما شاء . ومات وبعضه مسودة لم يبيضه ، ولو كمل تبييضه
~~لكان أكثر من أربعين مجلدا . سمعت منه واستفدت به . قلت : من نظر في
~~"تاريخه " علم جلالة الرجل وسعة اطلاعه . وكان قد ناب في السلطنة ، وعلم عن
~~الملك الناصر في غيبته عن دمشق . وذكر في " تاريخه " أنه دخل مع والده على
~~الملك الظاهر غازي ، وأنه هو الذي حسن له جمع " تاريخ لحلب " . روى عنه :
~~ابنه الصاحب مجد الدين عبد الرحمن ، والدمياطي ، والبدر محمد بن أبوب
~~التادفي ، وعلم الدين الدويداري ، وأبو الفضل إسحاق الأسدي ، وجماعة .
~~وتوفي إلى رحمة الله في العشرين من جمادى الأولى بالقاهرة ، بظاهرها ، ودفن ms09926
~~بسفح المقطم . 542 _ عمر بن علي بن المظفر بن القاسم . أبو العباس النشبي ،
~~الربعي ، الدمشقي ، الصائغ . توفي قبل عمه نصر الله بأشهر . ولد سنة إحدى
~~وستمائة . وسمع من : الكندي ، وابن الحرستاني ؛ وحضر : عمر بن طبرزد ، وست
~~الكتبة . روى عنه : ابن الخباز . PageV11P0361
# وتوفي بمصر في العام . 543 _ عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم بن
~~إبراهيم بن عبد الخالق . الرئيس ، ضياء الدين، أبو الروح الثعلبي ، بثاء
~~مثلثة ، المصري ، القرافي ، الشافعي . عاش تسعين سنة ، وهو آخر من حدث عن
~~أبي المعالي منجب المرشدي . روى عنه " صحيح البخاري " عن مولاه أبي صادق
~~مرشد المديني ، وسماعه منه في سنة ثمان وسبعين ، وولد في أول يوم من سنة
~~إحدى وسبعين وخمسمائة . كتب عنه : المصريون كالتقي الإسعردي ، والعز الشريف
~~، وعبد القادر الصعبي ، وأبي محمد الدمياطي . وروى لنا عنه الشيخ شعبان ،
~~وغيره . مات في رابع عشر رمضان . وهو والد شيخنا المعمر بهاء الدين علي بن
~~القيم الكاتب . - حرف الميم – 544 _ محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~الحسين بن سراقة . المحدث ، المفيد ، العالم ، شرف الدين، أبو القاسم
~~الأنصاري ، الشاطبي ، ابن أخي محيي الدين. طلب وكتب وعني بالحديث . وسمع
~~بالمغرب ، ومصر . وكان فاضلا متيقظا ، ذكيا ، حريصا ، لازما للأثر . كتب عن
~~سبط السلفي ، ومن بعده . توفي في ربيع الأول . وقد روى شيئا يسيرا . 545 _
~~محمد بن إبراهيم . PageV11P0362
# الفقيه شمس الدين الكردي ، الشافعي . والد البدر يوسف سبط ابن أبي اليسر
~~. كان من فضلاء الشافعية . درس بالكلاسة . وكان يصحب الأمير حسام الدين ابن
~~أبي علي . ورضه أبو شامة . وابنه فمن عدول القاهرة . 546 _ محمد بن الحسن
~~بن عمر . القاضي أبو عبد الله بن المجلي ، الأديب . عاش ثمانين سنة ؛ وله
~~شعر فائق . أنشدت له أبياتا جيدة . وتوفي بالمغرب . أخذ عنه أبو إسحاق
~~الغافقي ، وغيره . 547 _ محمد بن داود بن ياقوت الصارمي . ناصر الدين، أبو
~~عبد الله . المحدث أحد الطلبة . سمع الكثير ، وعني بالحديث ، ونسخ الأجزاء
~~، وخطه مليح صحيح . مات كهلا . وقد سمع من : كريمة ms09927 ، والسخاوي , وهذه
~~الطبقة . وما أعلمه حدث . توفي في جمادى الآخرة . وكان رجلا جيدا ، رحمه
~~الله . 548 _ محمد بن سليمان بن أبي الفضل بن أبي الفتوح بن يوسف بن يونس .
~~الشمس السديد ، أبو عبد الله الأنصاري ، الصقلي ، ثم الدمشقي ، الدلال في
~~الأملاك . شيخ معمر عالي الإسناد ، محمود الطريقة ، صحيح الرواية . سمع من
~~: ابن صدقة الحراني ، وحنبل الرصافي ، والخشوعي ، وإسماعيل الجنزوري .
~~PageV11P0363
# وسمع بواسط من : أبي الفتح المندائي ؛ وببغداد من ابن الأخضر . وقرأ
~~القرآن بمصر على أبي الجود غياث بن فارس . روى عنه : الدمياطي ، وابن
~~الخباز ، وابن الزراد ، وأبو الحسن علي بن المظفر الأديب ، والبهاء إبراهيم
~~ابن المقدسي ، ومحمد بن المحب ، وآخرون . ولد في ليلة الفطر سنة ثلاث
~~وسبعين وخمسمائة . وتوفي في الخامس والعشري من صفر . وقد كتب عنه ابن
~~الحاجب وأساء الثناء عليه ، لكنه عاش بعد ذلك دهرا وانصلح حاله . 549 _
~~محمد بن عبد الله بن علي . الفقيه ، أبو عبد الله الأزدي ، القرطبي . شيخ
~~أهل الحديث بسبتة . ولد في سنة ثمان أو تسع وستين وخمسمائة . ونشأ بسبتة
~~فسمع كثيرا من : المعمر أبي محمد بن الحجاري ، وأبي زكريا الهوزني ،
~~والمحدث أبي عبد الله محمد بن حسن بن غازي الجابري ، من ولد جابر بن عبد
~~الله . وسمع من الجابري تواليف كثيرة لعياض . وأجاز له الخشوعي وجماعة من
~~المشارقة . وكان صالحا خيرا ، توفي في أواخر رمضان . وروى عنه : أبو جعفر
~~بن الزبير ، وأبو إسحاق الغافقي ، وخلق . 550 _ محمد بن عبد الحق بن خلف بن
~~عبد الحق . PageV11P0364
# الجمال أبو عبد الله الدمشقي ، الصالحي ، الحنبلي ، المحتسب بالصالحية .
~~ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وسمع من : الخشوعي ، وعمر بن طبرزد ،
~~وجماعة . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، والقاضي تقي الدين سليمان ،
~~والعماد بن البالسي ، والشمس بن الزراد ، ومحمد بن المحب ، ومحمد بن الصلاح
~~. توفي في السادس والعشرين من جمادى الآخرة . وكان يشهد بالصالحية وفيه ظرف
~~. 551 _ محمد بن عبيد الله بن علي . زين الدين السميري ، الإصبهاني ،
~~الصوفي . سمع بمكة من أبي الفتوح نصر بن الحصري . وحدث ms09928 بمكة ومصر . ومات
~~ببلد الفيوم في أول رمضان . 552 _ محمد بن عثمان بن محمد بن العلامة أبي
~~سعيد بن أبي عصرون . الدمشقي ، الملقب بالجنيد . عاش ثمانيا وخمسين سنة .
~~وحدث عن أبي الحسن بن روزبه . وأجاز له طائفة . روى عنه :ابن الخباز . وقد
~~تقدم له ذكر في ترجمة أبيه . 553 _ محمد بن عسكر بن زيد بن محمد . الطبيب ،
~~نفيس الدين، أبو بكر الدمشقي ، المعروف بابن الإسكاف . طبيب فاضل معروف .
~~سمع من : أبي أحمد عبد الوهاب ابن سكينة . وحدث بدمشق ومصر . PageV11P0365
# روى عنه : الدمياطي ، ومجد الدين ابن الحلوانية ، وجماعة . توفي النفيس
~~الطبيب بالقاهرة في الخامس والعشرين من صفر . ولم يذكره ابن أبي أصيبعة .
~~وقد سمع منه علاء الدين الكندي جزءا ، والشيخ شعبان . 554 _ محمد بن علي بن
~~الحسين . أبو عبد الله الطبري ، المكي ، المعروف بابن النجار . حدث عن :
~~محمد بن علوان بن مهاجر . وهو والد شيخنا يحيى ، وأخيه الفقيه عبد الرحمن .
~~مات بمكة في ثاني رجب ، رحمه الله . 555 _ محمد بن أبي نصر فتوح بن خلوف بن
~~يخلف بن مصال . الشيخ المعمر ، المسند ، أبو بكر الهمذاني ، الإسكندراني ،
~~عرف بابن عرق الموت . سمع من : التاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي ، وعبد
~~الرحمن بن موقا ، وأجاز له : أبو الضياء بدر الخذاداذي ، والعلامة أبو سعد
~~بن أبي عصرون ، وأبو المجد البانياسي ، ومحمد بن أبي الصقر ، والقطب مسعود
~~بن محمد النيسابوري ، وأبو الحسين ابن الموازيني ، وعبد المجيد بن دليل ،
~~وابن كليب ، وطائفة . وخرج له المحدث أبو المظفر منصور بن سليم " مشيخة " .
~~ومات في جمادى الأولى . وكان من أبناء التسعين . وقد تفرد بالزاوية عن غير
~~واحد . PageV11P0366
# سمع منه شيخنا أبو العباس ابن الظاهري . وثنا عنه الشيخ شعبان . 556 _
~~محمد بن محمود بن أبي زيد . الحكيم الطبيب أبو عبد الله الرازي ، الرصاصي .
~~شيخ فاضل ، توفي في شوال بالقاهرة ، وله أربع وثمانون سنة . لم يذكره ابن
~~أبي أصيبعة . 557 _ مهدي . الصاحب عماد الدين ابن الوزير نصر الله بن مهدي
~~العلوي ، الحسني . مات وله ms09929 خمس وستون سنة . وكان شيعيا . مات بالحلة في
~~رمضان ودفن بمشهد علي ، رضي الله عنه . - حرف النون – 558 _ نصر الله بن
~~مظفر بن القاسم بن محمد . أبو الفتح النشبي ، الدمشقي ، الصائغ . أخو
~~المحدث علي . سمعه أخوه من الخشوعي ، وغيره . وحدث . وعاش خمسا وسبعين سنة
~~. روى عنه : ابن الحلوانية ، وابن الخباز ، وإسحاق الأسدي ، وابن الزراد ،
~~ومحمد بن المحب ، وجماعة كثيرة . وحدث بدمشق وحلب ومصر . توفي بدمشق . 559
~~_ نصير بن نبا بن سليمان . أبو محمد المصري ، الزفتاوي ، الدفوفي ، والد
~~شيخنا الشهاب أحمد وعلي . ولد في حدود سنة ثمانين وخمسمائة بمنية زفتا .
~~وسمع من : أبي الحسن علي ابن الساعاتي شيئا من " ديوانه " . PageV11P0367
# كتب عنه : الشريف عز الدين، وابنه الشهاب بن الدفوفي ، وغيرهما وتوفي في
~~ربيع الأول بالقاهرة . - حرف الياء – 560 _ يحيى بن عبد الملك بن عبد
~~الملك بن يوسف بن محمد بن قدامة . الشيخ شهاب الدين، أبو زكريا المقدسي ،
~~الحنبلي أخو عبد الرحيم ، وهو الأصغر . ولد سنة إحدى وستمائة ظنا . وسمع من
~~: التاج الكندي . وحضر على ابن طبرزد . كتب عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ؛
~~وهو من أسباط الشيخ أبي عمر . مات في تاسع صفر . 561 _ يوسف بن الحكيم موفق
~~الدين عبد اللطيف بن يوسف . شرف الدين، أبو الفضل ، البغدادي الأصل ،
~~المصري الوفاة . سمع : أباه ، وابن اللتي ، وجماعة . وحدث بالقاهرة . وكان
~~متوسط الفضيلة ، من أولاد الشيوخ . مات في خامس ذي القعدة بالقاهرة كهلا .
~~562 _ يوسف بن المظفر بن علي بن رافع . أبو الحجاج الزهري ، الإسكندراني ،
~~المقرىء العدل . ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة . وسمع من : عبد الله بن
~~عبد الجبار العثماني ، وعبد الرحمن المقرىء ، وابن عماد . ولأبيه ذكر
~~ورواية . 563 _ يوسف بن يوسف بن سلامة بن عبد الله . PageV11P0368
# الصدر ، محيي الدين ابن زبلاق ، الهاشمي ، العباسي ، الموصلي ، الكاتب ،
~~الشاعر . عرف بابن زبلاق . عاش سبعا وخمسين سنة . وكان شاعرا محسنا مشهورا
~~، سائر القول . قتلته التتار حين أخذوا الموصل في شعبان . روى عنه الدمياطي
~~، وغيره . الكنى 564 _ أبو بكر بن علي بن ms09930 مكارم بن فتيان . الشيخ نجم
~~الدين ابن الإمام الخطيب أبي الحسن الأنصاري ، الدمشقي ، ثم المصري . ولد
~~سنة تسع وسبعين وخمسمائة . وسمع من : البوصيري ، والأرتاحي ، وفاطمة بنت
~~سعد الخير ، وزوجها ابن نجا الواعظ . وسمع بدمشق من : داود بن ملاعب ،
~~وغيره . روى عنه : الدمياطي ، والشريف عز الدين، وعلم الدين الدواداري ،
~~والشيخ شعبان ، ويوسف الختني ، والمصريون . ومات في ثامن المحرم . لقبه :
~~القبة . 565 _ أبو العز بن مشرف بن بيان . عز الدين، التاجر الدمشقي ،
~~الملقب بالجردان . والد شيخنا الشهاب . محمد . مات في ذي الحجة . * * *
~~وفيها ولد : شيخنا برهان الدين أبو إسحاق إبراهيم بن الشيخ تاج الدين عبد
~~الرحمن شيخ الشافعية . PageV11P0369
# وخطيب حمص علاء الدين بن عبد الله بن مكتوم ، والبدر حسن بن عبد الرحمن
~~المراكشي ، وناصر الدين محمد بن أيوب بن مكارم الشاهد ، والشرف عبد الحميد
~~بن محمد بن الشيرزاي ، والفخر محمود بن علي بن سيما ، والكمال أحمد بن محمد
~~بن حياة الرقي ، وزينب بنت المحدث إسماعيل بن الخباز ، والشهاب أحمد بن
~~منصور بن الجوهري ، الحلبي ، ثم المصري ، وقطب الدين إبراهيم بن الملك
~~المجاهد إسحاق ابن صاحب الموصلي ، والحسن بن عبد الرزاق العسقلاني ، ثم
~~المصري . سمع الثلاثة من النجيب . ومحمد بن بكتوت العروي ، سمع من ابن علاق
~~. ومحمد بن عثمان المدلجي ، سمع ابن غزون . وفي سنة ستين ولد علاء الدين
~~علي بن إسماعيل بن أبي العلاء بن راشد بن محسن الوتار ، وفخر الدين محمد بن
~~محمد بن محمد بن عثمان بن عمر القرشي ابن المعلم الشافعي في شوال . وعلي بن
~~العز عمر في رجب منها . وعبد الرحمن بن عبد العزيز بن محمد بن عبد القادر
~~بن الصائغ في جمادى الآخرة ، ومحمد بن نجيب بن محمد الخلاطي ، وأحمد بن
~~زكري بن أبي علي الرسعني في ربيع الأول بالقاهرة . وسليمان بن عبد الرحيم
~~الصالحي العطار ، وحسن بن عبد الرحمن المراكشي . PageV11P0370
# ووديعة الله بن علي بن سيما ، ومحمد بن عمر بن أبي القاسم السلاوي
~~بالزاوية ، وعبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن محمد المرداوي بالنيرب . وفيها ms09931
~~ولد نفيس الدين سلامة بن عبد الله بن عبد الأحد بن شقير الحراني التاجر ،
~~في رجب بحران ، وسيأتي في سنة إحدى ، في شعبان ، كلاهما بخط علم الدين.
~~هذا آخر الطبقة السادسة والستين من تاريخ الإسلام للحافظ شمس الدين الذهبي
~~رحمه الله تعالى PageV11P0371
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 49 NOTMATCH
# تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام للحافظ المؤرخ شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن عثمان الذهبي المتوفى سنة 748ه حوادث ووفيات 661 _ 670 ه تحقيق
~~الدكتور عمر عبد السلام تدمري أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية
~~عضو الهيئة الإستشارية للمنشورات التاريخية في اتحاد المؤرخين العرب بسم
~~الله الرحمن الرحيم ذكر الحوادث الكائنة في هذه السنين العشر سنة إحدى
~~وستين وستمائة [ تدريس أبي شامة ] في المحرم قال أبو شامة : درست بالركنية
~~الملاصقة للفلكية . [سفر الحاكم بأمر الله إلى مصر ] قال : وفي صفر دخل
~~دمشق الخليفة الحاكم بأمر الله الذي بايعه برلو بحلب ، ثم سافر إلى مصر . [
~~تجريص ابن مؤمن الحنبلي ] وفي رجب جرى على الشمس محمد بن مؤمن الحنبلي أمر
~~بتعصب جماعة عليه ، وحمل إلى والي دمشق وهم بتجريصه . [ بيعة الحاكم بأمر
~~الله بالخلافة ] PageV11P0372
# قال قطب الدين : في يوم الخميس ثامن المحرم جلس السلطان مجلسا عاما ،
~~وحضر الحاكم بأمر الله راكبا إلى الإيوان بقلعة الجبل ، وجلس مع السلطان ،
~~بسطوا إلى جانبه ، وذلك بعد ثبوت نسبه ، فأقبل عليه السلطان وبايعه بإمرة
~~المؤمنين . ثم أقبل هو على السلطان الملك الظاهر وقلده الأمور . ثم أخذ
~~الناس يبايعون الخليفة على طبقاتهم ، فلما كان من الغد خطب يوم الجمعة خطبة
~~ذكر فيها الجهاد والإمامة وتعرض إلى ما جرى من هتك حرم الخلافة ، ثم قال :
~~وهذا السلطان الملك الظاهر قد قام بنصر الإمامة عند قلة الأنصار ، وشرد
~~جيوش الكفر بعد أن جاسوا خلال الديار ، فبادروا إلى شكر هذه النعمة ولا
~~يروعنكم ما جرى ، فالحرب سجال . وأول الخطبة : " الحمد لله الذي أقام لآل
~~العباس ركنا وظهيرا . قال : ثم كتب بدعوته إلى الآفاق . ثم خطب الحاكم جمعة
~~أخرى بعد مدة . وهو التاسع ms09932 والثلاثون من خلفاء بني العباس . وبقي في
~~الخلافة أربعين سنة وأشهرا . [ غارة صاحب سيس على بعض البلاد ]
~~PageV11P0373
# قال : وفي صفر جمع صاحب سيس تكفور جمعا وأغار على الفوعة ، وسرمين ،
~~ومعرة مصرين ، وأسر من الفوعة ثلاثمائة وثمانين نفسا ، فساق وراءه جماعة
~~كانوا مجردين بسرمين فهزموه ، وتخلص بعض الأسرى . [ شعاعة أم المغيث بابنها
~~صاحب الكرك ] وفي ربيع الآخر خرج الملك الظاهر من القاهرة ، فلما قدم غزة
~~نزلت إليه أم المغيث صاحب الكرك تشفع في ولدها فأكرمها ، ثم رحل إلى الطور
~~. وغلت الأسعار ، ولحق الجيش مشقة عظيمة ، والرسل تتردد إلى صاحب الكرك
~~تطلبه ، وهو يسوف خوفا من القبض عليه . ثم إنه نزل ، فلما وصل تلقاه
~~السلطان وأكرمه ، ومنعه من الترجل له . ثم أرسل تحت الحوطة إلى قلعة مصر ،
~~وكان آخر العهد به . [ تأمير العزيز عثمان على الكرك ] ثم توجه السلطان إلى
~~الكرك ، وكاتب من فيه بتسليمه ، فوقع الاتفاق على أن يؤمر الملك العزيز
~~عثمان بن المغيث ، فأعطاه خبز مائة فارس بمصر . ثم دخل السطان إلى الكرك في
~~جمادى الآخر . ثم سار إلى مصر . [ إمساك ثلاثة أمراء ] PageV11P0374
# وفي رجب أمسك ثلاثة أمراء لكونهم حطوا على السلطان في إعدامه الملك
~~المغيث ، وهم الأمير شمس الدين أقوش البرلي ، والأمير سيف الدين بلبان
~~الرشيدي ، والأمير غز الدين أيبك الدمياطي . [ إظهار ملك التتار ميله
~~للإسلام ] وفي رجب جاءت رسل بركه ملك التتار يخبرون أنه محب للإسلام ،
~~ويشكون من ابن عمه هولاكو ، فأرسل إليه الملك الظاهر هدية وصواب رأيه . [
~~استئمان طائفة من التتار ] وفيه وصلت طائفة من التتار مستأمنين مسلمين . ثم
~~وصلت طائفة كبيرة مقدمهم الأمير كرمون ، فتلقاهم السلطان وأنعم عليهم . [
~~أستاذ دارية ابن يغمور ] وفي شعبان ولي الأستاذ دارية جمال الدين ابن يغمور
~~. [ عزل قاضي الإسكندرية وتعيين آخر ] وفي شوال سافر السلطان إلى
~~الإسكندرية فأقام بها نحوا من شهر ، ثم عزل ناصر الدين ابن المنير من
~~قضائها بالبرهان إبراهيم بن محمد البوشي . [ الوقعة بين هولاكو وبركة ]
~~وجرت وقعة هائلة بين هولاكو وبركة ، وكانت الدائرة على هولاكو ، وقتل خلق ms09933
~~من أصحابه ، وغرق آخرون ، ونجا هو بنفسه . [ القصاص من شاب وامرأته ]
~~PageV11P0375
# وقال أبو شامة : في صفر سمر شاب ، وخنقت امرأته فعلقت في جولق تحته .
~~كانت تتحيل على النساء وتوديهم إلى الأفراح متلبسات ، فتأتي بالمرأة إلى
~~بيتها فيخنقها زوجها ، ويأخذ ما عليها ، ويرميها في بئر . فعل ذلك بجماعة
~~من النساء ، فبقي مستمرا يومين ثم حنق ، وذلك بدمشق . سنة اثنين وستين
~~وستمائة [ مشيخة الحديث لأبي شامة ] في شهر جمادى الأولى ولي الإمام شهاب
~~الدين أبو شامة مشيخة دار الحديث الأشرفية بعد ابن الحرستاني . [ تدريس
~~الشافعية والحنفية بالظاهرية ] وفي أولها فرغت المدرسة الظاهرية بين
~~القصرين ، فدرس بها للشافعية الإمام تقي الدين ابن رزين ، وللحنفية الصاحب
~~مجد الدين ابن العديم . وولي مشيخة الحديث الحافظ شرف الدين الدمياطي .
~~وولي مشيخة الإقراء الشيخ كمال الدين المجلي . [ نيابة حمص ] وفيها بعث
~~السلطان نائبا له على حمص عقيب موت صاحبها الملك الأشرف . [ الزلزلة بمصر ]
~~وفي ربيع الآخر زلزلت مصر زلزلة عظيمة . [ عزل نائب حلب ] وعزل الشهابي عن
~~نيابة حلب بالأمير نور الدين علي بن مجلي . [ الغلاء بمصر ] وفيها كان
~~الغلاء بمصر ، وبلغ الإردب مائة وخمسة دراهم . PageV11P0376
# [ الطفل المزدوج ] وفيها أحضر بمصر إلى السلطان طفل ميت وله رأسان ،
~~وأربعة أعين ، وأربعة أيدي ، وأربعة أرجل . [ خبر الخناقة بمصر ] وفيها كان
~~خبر الخناقة بمصر . قال شمس الدين الجزري في " تاريخه " : فيها ظهرت قتلى
~~في خليج مصر ، وفقد جماعة . ودام ذلك أشهرا حتى عرف أن صبية مليحة اسمها
~~غازية كانت تتبرج بالزينة ، وتطمع من يراها ، ومعها عجوز ، فتشاكل الرجل
~~وتقول : هذه ما يمكنها ما تريد منها إلا في منزلها . فإذا انطلق معها ،
~~واستقر في دارها ، خرج إليه رجلان جلدان فيقتلانه ، ويأخذان ما عليه .
~~PageV11P0377
# وكانوا يتنقلون من موضع إلى موضع ، إلى أن سكنوا على الخليج . وجاءت
~~العجوز مرة إلى ماشطة مشهورة لها حلي تخرج به العرائس ، فقالت لها : عندي
~~بنت ، ونريد أن تصلحي من شأنها . فجاءت بالحلي تحمله الجارية . ورجعت
~~الجارية من الباب فدمسوا الماشطة ، ولما أبطأ خبرها على جاريتها مضت إلى
~~الوالي ms09934 فأخبرته ، فركب إلى الدار وهجمها ، فوجد غازية والعجوز ، فأخذها
~~وتهددهما ، فأقرتا ، فحبسهما فجاء إلى الحبس أحد الرجلين ، فشعر به الأعوان
~~، فأخذ وقرر وضرب ، فاعترف ودل على رفيقه ، وكان لهما رفيق آخر له قمين
~~للطوب ، كان يليقي فيه من يقتلانه في الليل فيحترق . وأظهروا أيضا من الدار
~~حفيرة مملوءة بالقتلى ، فانهي أمرهم إلى السلطان فسمروا خمستهم . وبعد
~~يومين شفع أمير في الصبية فأنزلت وماتت بعد أيام . [ العثور على فلوس قديمة
~~بجهة قوص ] PageV11P0378
# قال : وفيها اتفق أن ليلة الإثنين كانت ليلة ثاني عشر ربيع الأول ، وفيها
~~أحضرت إلى قلعة مصر فلوس كثيرة من جهة قوص وجدت مطمورة ، كان على الفلس
~~صورة ملك ، وفي يده ميزان ، وفي يده الأخرى سيف . وعلى الوجه الآخر رأس
~~بآذان كبار ، وحوله اسطر . فحضر جماعة من الرهبان فيهم حكيم يوناني رومي لا
~~يعرف العربية فقرأ الأسطر ، فكان تاريخ الفلس من ألفين وثلاثمائة سنة ،
~~وفيه مكتوب ، أنا غياث الملك ، ميزان العدل والكرم في يميني لمن أطاع ،
~~والسيف في شمالي لمن عصى . وفي الوجه الآخر : أنا غياث الملك أذني مفتوحة
~~للمظلوم ، وعيني أنظر بها مصالح ملكي . [ دخول الطوسي بغداد ] وفيها قدم
~~بغداد النصير الطوسي للنظر في الوقوف وجمع الكتب ، وانحدر إلى واسط ، وجمع
~~شيئا كثيرا لأجل الرصد . [ قتل الباجسرائي ببغداد ] PageV11P0379
# وقتلوا ببغداد النجم أحمد بن عمران الباجسرائي ، وأخذ مرارته جلال الدين
~~ابن الملك مجاهد الدين الدويدار . وكان ناظرا على السواد ، جيد التصرف ،
~~وعظم في دولة هولاكو ، ولقبه بالملك ، فعادى علاء الدين فعقره . ثم إن ابن
~~الدويدار . [ شرع في بيع ] ما له من الغنم والجواميس وغير ذلك ، وافترض
~~أموالا واستعار خيولا ، وأظهر أنه يتصيد ويزور المشهد وأخذ أمه ، ثم تسحب
~~إلى الشام ، فانقطع عنه ضعفا الجند ورجعوا ، فقتلهم الشحنة قرابوقا ، وقتل
~~كل من ظفر به من آحاد الأجناد . [ عزل قرابوقا ] وفيها عزل قرابوقا عن
~~بغداد لكونه رافع الصلاح علاء الدين بالكذب ، وولى توكال شحنة . [ التجاء
~~ابن صاحب الروم إلى القسطنطينية ] وسار عز الدين كيكاوس ابن صاحب الروم إلى
~~قسطنطينية ، إلى صاحبها ms09935 الأشكري ، لكونه وقع بينه وبين أخيه ركن الدين قلج
~~أرسلان في أمر سلطنة الروم ، فاستظهر عليه الركن فو [ صل ] في حاشية إلى
~~قسطنطينية ، فأحسن إليه الأشكري وإلى أمرائه ، وداموا في عافية ، فعزموا
~~على قتل الأشكري وإن حاصروا قسطنطينية معهم ، فأعماهم وسجن عز الدين . ثم
~~طلبه بركة وذهب إليه . سنة ثلاث وستين وستمائة PageV11P0380
# [ انتصار ابن الأحمر على ملك النصارى بالأندلس ] قال أبو شامة رحمه الله
~~: فيها جاء إلى القاهرة كتاب يتضمن نصر المسلمين على النصارى في بر الأندلس
~~. وسلطان المسلمين أبو عبد الله بن الأحمر . وكان الفنش ملك النصارى قد طلب
~~من ابن الأحمر الساحل من مالقة إلى المرية ، فاجتمع المسلمون والتقوهم ،
~~فكسروهم مرارا ، وأخذ الفنش أسيرا . ثم اجتمع العدو المخذول في جمع كبير ،
~~ونازلوا غرناطة . فانتصر عليهم المسلمون ، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة ، وجمع
~~من رؤوسهم نحو خمسة وأربعين ألف رأس ، فعملوها كوما ، وأذن المسلمون فوقه ،
~~وأسروا منهم عشرة آلاف أسير . وكان ذلك في رمضان سنة اثنين . وانهزم الفنش
~~إلى إشبيلية ، وهي له ، وكان قد دفن أباه بها بالجامع ، فأخرجه من قبره
~~خوفا من استيلاء المسلمين ، وحمله إلى طليطلة . قال : ورجع إلى المسلمين
~~اثنان وثلاثون بلدا ، من جملتها إشبيلية ومرسية . كذا قال ، والله ينصر
~~المسلمين حيث كانوا . [ معاقبة المتآمرين على الدولة ] PageV11P0381
# قال قطب الدين : وفي أولها بلغ السلطان أن جماعة أمراء وأجناد اجتمعوا في
~~دار ططماج ، فتكلموا في الدولة ، وزاد في الكلام ثلاثة أنفس . فسمر أحدهم ،
~~وكحل الآخر ، وقطعت رجلا الثالث ، فانحسمت مادة الاجتماعات . [ قطع أيدي
~~نقباء بالقاهرة ] قال : وفي ربيع الآخر قطعت أيدي ثلاثة وأربعين نفسا من
~~نقباء والي القاهرة ، ومن الخفر والمقدمين ، فمات بعضهم . وسبب ذلك ظهور
~~شلوح ومناشر بالقاهرة وضواحيها . [ منازلة التتر البيرة ] وفيها نازلت
~~التتر البيرة ، فساق المحمدي ، وسم الموت للكشف . وأغار عيسى بن مهنا على
~~أطراف بلادهم فرحلوا عن البيرة . [ فتح قيسارية وأرسوف ] قال : وفي ربيع
~~الآخر توجه السلطان بالعساكر إلى قيسارية فحاصرها ، وافتتحها عنوة في ثامن
~~جمادى الأولى ، وامتنعت القلعة عشرة أيام وأخذت ، وهرب من ms09936 فيها إلى عكا ،
~~فخربها السلطان ، وأقطع قراها . ثم سار فنازل أرسوف ، ونصب عليها المجانيق
~~إلى أن تداعى برج تجاه الأمير بليك الخزندار ، فهجم البلد بأصحابه على غفلة
~~, ووقع القتل والأسر ، وذلك في ثاني عشر رجب . ثم هدمت ، وعاد السلطان ،
~~وزينب القاهرة . [ اتهام النصارى بحريق الباطنية ] PageV11P0382
# وفيها أحرق بحارة الباطنية بالقاهرة حريق كبير ، ذهب فيه ثلاثة وستون
~~دارا . ثم كثر بعد ذلك الحريق بالقاهرة ، واحترق ربع العادل وغير ذلك ،
~~فكانت توجد لفائف مشاق فيه النار والكبريت على الأسطحة . وعظم ذلك على
~~الناس ، واتهموا بذلك النصارى ، وقدم السلطان فهم باستئصال النصارى واليهود
~~، وأمر بجمع الأحطاب والحلفا في حفيرة ليحرقوا فيها . ثم كتفوا ليرموا في
~~الحفيرة ، فشفع فيهم الأمراء ، وأمروهم أن يشتروا أنفسهم ، فقرروا عليهم
~~خمسمائة ألف دينار يقومون منها في العام بخمسين ألف دينار . وضمنهم الحبيس
~~، وكان كاتبا ثم ترهب ، وأقام بجبل حلوان . فيقال إنه وجد في مغارة من
~~الجبل دفينا للحاكم العبيدي ، فلما ظفر بالمال واسى به الفقراء والصعاليك
~~من كل ملة ، فاتصل خبره بالسلطان ، فطلبه وطلب منه المال ، فقال : لا يشمل
~~إلى أن أعطيك من يدي إلى يدك . ولكن يصل إليك من جهة من تصادره ولا يقدر
~~على تطلبه منه ، فلا تعجل علي . فلما جرت هذه الواقعة للنصارى ضمنهم . وقد
~~ذكرنا وفاته في سنة وستين ، وكانت قد وصلت الفتاوى بقتله خوفا من الفتنة
~~على ضعفاء الإيمان من المسلمين ، من علماء الإسكندرية . PageV11P0383
# فقيل إن مبلغ ما وصل إلى بيت المال من طريقه في مدة سنتين ستمائة ألف
~~دينار . وقد ضبط ذلك بقلم الصيارفة الذين كان يجعل عندهم المال ، ويكتب
~~إليهم أوراقه . وذلك خارجا عما كان يعطيه بيده سرا . وكان لا يأكل من هذا
~~المال ولا يلبس ، بل إن النصارى يتصدقون عليه بما يأكل ويلبس . ولم يظهر له
~~بعد موته ولا دينار واحد . وكان يقول : من لم يكن معه شيء أديت عنه في
~~المصادرة . فكان يدخل الحبس ويطلق من عليه دين ، ومن وجده ذا هيئة رثة
~~واساه ، ومن شكى إليه ضرورة أزاحها ms09937 عنه . وقد سافر إلى الإسكندرية ، وأدى
~~جملة عن أهل الذمة ، وكذا سافر إلى الصعيد ، وأدى المقرر على أهل الذمة .
~~وكان عجيب الحال ، لعنه الله . ومن لطف الله أنه غير مسلم ، وإلا لو كان
~~مسلما لتألهه الناس ، وادعوا فيه النبوة أو القطبية . نسأل الله العافية .
~~[ الشروع في حفر أشموم ] PageV11P0384
# وفي شوال شرع السلطان في حفر بحر أشموم ، وفرقه على الأمراء ، وعمل معهم
~~بنفسه ، فلما فرغ ركب في الحراقة ، وأخذ معه زاد أيام يسيرة ، وسار ليسد فم
~~جسر على بحيرة تنيس انفتح منه مكان ، وخرج الماء فغرق الطريق بين الواردة
~~والعريش . فأقام هناك يومين ،وحصل له وعك ، فعاد إلى مصر . [ الكوكب المذنب
~~] وفيه طلع من الشرق كوكب الذنب ، وهو كوكب له ذؤابة ، فبقي نحو أربعين
~~يوما . [ شنق قاضي البيرة ] وفيها شنق قاضي البيرة لأنه كاتب صاحب سيس
~~ليبيعه قلعة البيرة ، فهتكه الله وأهلكه . [ موت هولاكو ] وفي أولاها وصل
~~رسول صاحب سيس يبشر السلطان بموت هولاكو ثم ورد الخبر بأن التتار ملكوا
~~أبغا بن هولاكو ، وأن بركة قصده فكسره ، فعزم الملك الظاهر على التوجه إلى
~~العراق ليغتنم الفرصة ، فلم يتكمن لتفرق العساكر في الإقطاعات . [ سلطنة
~~الظاهر ولده الملك السعيد ] PageV11P0385
# وفي شوال سلطن السلطان ولده الملك السعيد وركبه بأبهة الملك في قلعة
~~الجبل ، وحمل الغاشية بنفسه بين يدي ولده من باب السر إلى السلسلة ، ثم عاد
~~. وكان صبيا ابن أربع أو خمس سنين . ثم ركب الملك السعيد ، وسير ، ودخل من
~~باب النصر وخرج من باب زويلة ، وسائر الأمراء مشاة ، والأمير عز الدين
~~الحلي راكب إلى جانبه ، والوزير بهاء الدين ، وقاضي القضاة تاج الدين
~~راكبان أمامه ، والبيسري حامل الجتر على رأسه ، وعليهم الخلع . [ ختان
~~الملك السعيد ] ثم بعد عشرين يوما ختن الملك السعيد ، وختن معه جماعة من
~~أولاد الأمراء . [ استحداث القضاء الأربعة بالديار المصرية ] PageV11P0386
# وفيها جدد بالديار المصرية القضاة الأربعة ، من كل مذهب قاض وسبب ذلك
~~توقف القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز تنفيذ كثير من الأحكام ، وكثر توقفه ،
~~فكثرت الشكاوى منه ، وتعطلت الأمور . فوقع ms09938 الكلام في ذي الحجة بين يدي
~~السلطان ، وكان الأمير جمال الدين ايدغدي العزيزي يكره القاضي تاج الدين ،
~~فقال له : نترك لك مذهب الشافعي ، ويولي معك من كل مذهب قاض . فمال السلطان
~~إلى هذا . وكان لإيدغدي العزيزي محل عظيم عند السلطان ، فولى قضاء الحنفية
~~الصدر سليمان ، وقضاء المالكية شرف الدين عمر السبكي ، وقضاء الحنبلية شمس
~~الدين محمد بن العماد . واستنابوا النواب . وأبقى على الشافعي النظر في
~~أموال الأيتام ، وأمور بيت المال . ثم فعل ذلك بدمشق . [ خروف على صورة فيل
~~] وفيها أحضر بين يدي السلطان خروف ولد على صورة الفيل ، له خرطوم وأنياب .
~~[ الاهتمام بعمارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ] وفيها وقع الاهتمام
~~بعمارة مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ، فوجه إليه الصناع والأخشاب
~~والآلات والمال ، فبقيت الصناع فيه أربع سنين . [ إقامة الخليفة ببرج
~~القلعة ] PageV11P0387
# وفي رمضان حجب الملك الظاهر الخليفة ، وجعله في برج بقلعة مصر ، لكون
~~أصحابه كانوا يخرجون إلى البلد ، ويتكلمون في أمر الدولة [مصادرة أمير
~~الموصل ] وفيها ولي أمور الموصل رضي الدين الباني ، فعذب الذي كان قبله زكي
~~الدين الإربلي وصادره . [ هرب الجاثليق إلى هولاكو ] وفيها قبض ببغداد
~~مرمكيخا الجاثليق على نصراني قد أسلم وسجنه بداره التي كانت للدويدار
~~الكبير ، وعزم على تغريقه . فهاجت العامة ، وحاصروا البيت ، وأحرقوا باب
~~داره ، وقتلوا أصحابه . ثم ركب الشحنة ، وقتل طائفة ، وسكنت الفتنة . وذهب
~~الكلب إلى هولاكو ، وبنى بيعة بقلعة أرسن . [ وصول فيلين إلى بغداد ] ووصل
~~شخص إلى بغداد بفيلين ، ثم سار ليقدما للملك . سنة أربع وستين وستمائة فيها
~~ظهر للناس موت الطاغية هولاكو . [ تسمير مقدمين من عربان الشرقية ] وفيها
~~سمر على الجمال أحد وعشرون نفسا من مقدمي العربان بالشرقية من ديار مصر ،
~~وسيروا مسمرين إلى بلادهم فماتوا . [ زيارة السلطان الخليل والقدس ]
~~PageV11P0388
# وفي أول شعبان برز السلطان من مصر لقصد صفد ، فنزل عين جالوت بعد أن زار
~~الخليل عليه السلام ، وجلس على سماطه وأكل العدس حتى شبع ، وفرق مالا جليلا
~~في أهل بلد الخليل وفي الفقراء . وتوجه إلى القدس الشريف ، وبلغه أن ms09939 العادة
~~جارية بأن يؤخذ من اليهود والنصارى حقوق على زيارة مغارة الخليل عليه
~~السلام ، فأنكر ذلك ، وكتب به توقيعا قاطعا ، واستمر منعهم وإلى الآن ،
~~فالحمد لله . [ غارات قلاوون وأيدغدي على الإفرنج ] وجهز الأمير سيف الدين
~~قلاوون الألفي ، والأمير جمال الدين إيدغدي العزيزي للإغارة على بلاد
~~الساحل ، فأغاروا على بلاد عكا ، وصور ، وطرابلس ، وحصن الأكراد ، فغنموا
~~وسبوا ما لا ينحصر . [ فتح صفد ] PageV11P0389
# ثم نزل السلطان على صفد في ثامن رمضان ونصبت المجانيق وآلات الحصار ووقع
~~الجد والحصار والقتال ، ونصبت السلالم على القلعة وسلطت النصوب على الأساس
~~واشتحد المراس ، وصبر الفريقان على الباس . والسلطان مباشر ذلك بنفسه ، فذل
~~أهل الحصن ، وطلبوا الأمان والإتمان ، فأجلس السلطان في دست المملكة الأمير
~~سيف الدين كرمون ، وكان يشبه الملك الظاهر ، فنزلت رسلهم فاستحلفوه ،فحلف
~~لهم وهم لا يشكون أنه السلطان . وكان في قلب الملك الظاهر منهم لما فعلوه
~~بالمسلمين . فلما كان في يوم الجمعة ثامن عشر شوال طلعت أعلام السلطان على
~~صفد ، وأنزل من بها من الديوية وغيرهم . وكان قد وقع الشرط على أنهم لا
~~يأخذون شيئا من أموالهم ، فاطلع عليهم أنهم أخذوا شيئا كثيرا ، فأمر
~~السلطان بضرب أعناقهم على تل هناك ، وكانوا نحو مائتين أقيالا أبطالا فيهم
~~أولاد ملوك . ثم حصنها وعمرها وشحنها بالرجال والأسلحة والعساكر ، وستناب
~~عليها علاء الدين الكبكي . قال سعد الدين في " تاريخه " : الذي قيل إنه قتل
~~من العسكر نحو ألف نفس عليها ، ومن الغزاة والرعية كثير ، والجرحى قليلة ،
~~وقاسوا عليها شدة . PageV11P0390
# وحكى العلم سنجر الحموي أنه قتل على صفد قريب ثمانمائة فارس ممن نعرف ،
~~منهم أمراء وخاصكية . [ الغارة على سيس ] ووصلت رسل صاحب سيس فلم يلتفت
~~عليهم السلطان ، وجهز لها عسكرا فأغاروا وسبوا ، وأسروا خلقا ، منهم ابن
~~صاحب سيس وابن أخته . وكان مقدم العسكر صاحب حماة ، وشمس الدين الفارقاني .
~~[ انتقام السلطان من أهل قارة ] وخرج السلطان لتلقيهم ، فمر بقاره ، في ذي
~~الحجة فأمر بنهبها واستباحتها ، وأسر منها أكثر من ألف نفس ، ووسط الرهبان
~~وصيرت كنيستها جامعا ، وأنزلها التركمان وغيرهم ومن أسلم ms09940 منهم ، وذلك لأنهم
~~كانوا يسرقون المسلمين ويبيعونهم ببلاد الفرنج بالساحل . ثم رجع السلطان
~~والأسرى والغنائم التي من سيس وقاره بين يديه . وسار إلى الكرك في أول سنة
~~خمس . [ محاولة اغتيال الأمير الحلي نائب السلطان ] PageV11P0391
# وكان قد استناب على الديار المصرية الأمير عز الدين الحلي ، فجلس في ذي
~~الحجة بدار العدل ، فجاء إنسان ومعه قصة ، وتقدم بها إلى الحلي ،ثم وثب
~~بسكين معه فجرحه ، فقام إليه والي القاهرة الصارم المسعودي ليدفعه عنه ،
~~فضربه بتلك السكين فقتله . وقام الحلي جرى والوزير وقاضي القضاة تاج الدين
~~، وقتلت الجندارية ذلك الرجل ، ولم يتحقق له خبر . [ عمل جسر على نهر
~~الشريعة ] وفيها أمر السلطان بعمل جسر على الشريعة بقرب دامية ، فلما تكامل
~~بنيانه اضطرب بعض أركانه ثم أصلح . [ إخراج سبيل إلى مكة ] وفيها أخرج
~~السلطان من مصر سبيلا إلى مكة . [ إقامة البرواناه عند الملك أبغا ] وفيها
~~توجه صاحب الروم ركن الدين كيقباذ والبرواناه بهدية وتحف ، وهنوا أبغا
~~بالملك ، ثم عاد ركن الدين وتخلف معين الدين البرواناه ، فتكلم مع أبغا
~~وقال : هؤلاء بنو سلجوق أصحاب الروم ما يؤمنوا ، وربما لركن الدين باطن مع
~~صاحب مصر . فقال أبغا : قد وليتك نيابة الروم ، فإن تحققت أحدا يخالف طاعتي
~~فاقتله . ثم إن البرواناه افتتح قلعة لأبغا ، فعظم بذلك عنده ، وتخوف منه
~~ركن الدين كيقباذ . [ فتح يافا ] PageV11P0392
# وفيها افتتح السلطان يافا . سنة خمس وستين وستمائة [ كسر فخذ السلطان ]
~~في أولها توجه السلطان جريدة إلى الكرك ، وتصيد بنواحي زيزى ، فتقنطر به
~~الفرس فانكسرت فخذه ، فأقام يداويها حتى تصلح بعض الشيء . وسار في محفة إلى
~~غزة ، وحصل له عرج منها . [ سفر صاحب حماة إلى مصر ] وفيها سافر صاحب حماة
~~الملك المنصور إلى مصر ، فاحتفل به السلطان وأكرمه . [ سفر صاحب حماة إلى
~~الإسكندرية ] ثم سافر إلى الإسكندرية متفرجا ، فرسم السلطان لمتوليها أن
~~يحمل إليه كل يوم مائة دينار برسم النفقة ، وأن ينسج له في دار الطراز ما
~~يقترحه . [ عمارة الجامع بالحسينية ] وفيها أمر السلطان بعمل الجامع
~~بالحسينية ، وتمت عمارته في شوال سنة سبع ms09941 وستين ، وجاء في غاية الحسن .
~~وبنى في ميدان قراقوش ، وأحكر ما بقي من الميدان ، وقرر لمصالح الجامع .
~~ورتب به خطيب حنفي . [ سفر السلطان إلى الشام ] وفي جمادى الآخرة توجه
~~السلطان إلى الشام وصحبته صاحب حماة ، فنزل على صفد ، واهتم بعمارتها
~~وتحسينها وتحصينها ، ثم قدم دمشق . ثم سار إلى الكرك . [ ولاية قضاة وناظر
~~أحباس بمصر ] PageV11P0393
# وفي شعبان ولي قضاء القضاء بالقاهرة والوجه الشرقي الإمام تقي الدين ابن
~~رزين الحموي ، وولي قضاء مصر والوجه القبلي محيي الدين عبد الله بن القاضي
~~شرف الدين ابن عين الدولة . وولي نضر الأحباس الشيخ تاج الدين علي بن
~~القسطلاني . [ ولايات تدرس ونظر بالمدارس ] وولي تدريس الشافعية بالصالحية
~~صدر الدين ابن القاضي تاج الدين ، وفوض نضر الخانقاه السعيدية إلى الحنابلة
~~، وولي نظر مدرسة الشافعي بهاء الدين علي بن عيسى بن رمضان نيابة عن الصاحب
~~فخر الدين ابن خير . وهذه المناصب كلها كانت بيد القاضي تاج الدين . [ سفر
~~الأمير الحلي إلى الحج ] وفيها توجه الأمير عز الدين الحلي إلى الحج ، وناب
~~في السلطنة بدر الدين بيليك الظاهر بن الخزندار . [ تسمير ابن صاحب
~~ميافارقين وغيره ] ودخل السلطان مصر في ذي الحجة ، فأمر بتسمير جماعة ،
~~منهم الملك الأشرف ابن صاحب ميافارقين شهاب الدين غازي ، والأمير أقوش
~~القفجاقي الصالحي الذي ادعى النبوة من نحو ثلاثة أشهر . PageV11P0394
# ومنهم الناصح ضامن بلاد واحات ، وكان بإرخميم ، فأنهي إلى السلطان ما هو
~~فيه من الأمر المطاع ، وأنه يخاف من خروجه بارضه ، وأنهي إليه أنه اتفق مع
~~رجل نصراني ومع الملك الأشرف وهم بخزانة البنود محبوسين ،على أن ينقبوا
~~خزانة البنود ويخرجوا إلى واحات ، فيسلطن فيها الملك الأشرف ابن غازي ،
~~ويكون الناصح وزيره ، والنصراني كاتبه ، فسمروا . [ ظهور الماء ببيت المقدس
~~] وفيها ورد كتاب قاضي القدس إلى السلطان يخبر بظهور الماء ببيت المقدس .
~~وسبب ذلك أن الماء انتزح من بئر السقاية وبقي الوحل ،وعظمت مشقة الناس لأجل
~~الوضوء ، وأن القاضي حضر بنفسه إلى البئر ، ثم نزل فأخبر أنه شاهد قناة
~~مسدودة بالردم من عهد بخت نصر الذي ms09942 هدم بيت المقدس . PageV11P0395
# قال : فدخلت الصخرة وأنا مهموم بسبب إعواز الماء ، فاجتمعت بالأمير علاء
~~الدين الركني الأعمى ، فجرى الحديث ، واتفق الرأي على إحضار بنائين من غزة
~~، وكشف القناة السليمانية ، فحضروا فكشفوا الردم أولا فأولا إلى أن وصلوا
~~إلى الجبل الذي تحت الصخرة المباركة ، فوجدوا بابا مقنطرا ، ففتحوا ردمه
~~وإذا هم بالماء ، ففار على جماعة بقوة كاد أن يغرقهم ، فهربوا وصعدوا في
~~الجبال ، وذلك في ذي الحجة من السنة . نقل هذا الكتاب محيي الدين ابن عبد
~~الظاهر في " سيرة الملك الظاهر " ، ثم قال : وجدت في كتاب " دير يامين " من
~~تواريخ النصارى أن ملك الموصل لما قصد أوراشلم _ يعين بيت المقدس _ في
~~جيوشه اتفق حزقيال هو وجماعة على دفن المياه التي ببيت المقدس ، فدفنوا
~~جميع الينابيع التي بها ، وعفوا أثرها لئلا يتقوى عليهم ملك الموصل سنحاريب
~~بتلك المياه . قال ابن عبد الظاهر : وقرأت في نبوة زكريا أنه يخرج ماء عذب
~~فيه حياة من أوراشلم ، نصفه إلى البحر الشرقي ، ونصفه إلى البحر الغربي ،
~~ويكون ذلك عند اعتدال الصيف والشتاء . قال : فوقت ظهور الماء نزلت الشمس
~~برج الميزان ، وهو برج الاعتدال ، وفي يوم نزولها بعينه . PageV11P0396
# ثم وصل كتاب الأمير علاء الدين الركني يذكر أنه دخل الصناع فوجدوا سدا
~~معمولا بالشيد والحجر ، فنقب فيه الحجارون مدة واحد وعشرين يوما ، فوجدوا
~~سقفا بالشيد والكتان مقلفطا ، فنقب فيه طول مائة وعشرين ذراعا ، فخرج الماء
~~، فلما قوي خروجه بحيث أنه ملأ القناة تركوه . [ انتصار أباقا على براق ]
~~وفيها عبر جيحون براق ابن جغتاي بن القان قبلاي ، فسار لحربه أباقا ، فكان
~~المصاف بناحية هراة ، فانتصر أباقا ، وغنم جنده أشياء كثيرة ، وغرق خلق من
~~جند براق . [ عمارة صاحب الديوان ببغداد ] وفيها أنشأ صاحب الديوان ببغداد
~~فصرا كبيرا ، وبستانا عظيما زرع فيه حتى الفستق . وأنشأ رباطا . وجهز وفدا
~~من بغداد غرم أموالا ، فحجوا وسلموا . [ قتل ابن الخشكري الشاعر ] وأمر
~~بقتل ابن الخشركي الشاعر لكونه فضل شعره على القرآن . وقد كان مدح الصاحب
~~بقصيدة فأنشده ، فأذن المؤذن ، فأنصت الصلاح ، فقال ms09943 ابن الخشكري : ما
~~مولانا اسمع الجديد ودع العتيق . فقتله في سنة ست وستين . سنة ست وستين
~~وستمائة [ ضرب ابن الفقاعي حتى الموت ] PageV11P0397
# في صفر عقد مجلس بين يدي السلطان للضياء بن الفقاعي ، وجرى فيه ما اقتضى
~~ضربه والحوطة عليه ، وأخذ خطة بجملة عظيمة . ثم لم يزل يضرب إلى أن مات .
~~قال قطب الدين : أحصيت السياط التي ضربها فكانت سبعة عشر ألفا ونيف . [
~~هدية صاحب اليمن إلى السلطان ] وفيها وصل رسول صاحب اليمن الملك المظفر شمس
~~الدين يوسف بن عمر بتقادم ، فيها : فيل ، وحمار وحش ، وخيول ، ومسك ، وعنبر
~~، وصيني ، وأشياء وطلب معاضدة السلطان له وأنه يخطب له في بلاده ، فبعث
~~إليه الأمير فخر الدين إياز المقرىء ومعه خلعة وسنجق وتقليد بالسلطنة . [
~~فتح يافا ] وفي جمادى الآخرة خرج السلطان إلى الشام واستناب بيليك الخزندار
~~. فأتته رسل صاحب يافا فاعتقلهم ، وأمر العسكر بلبس السلاح ليلا ، وسار
~~فصبح يافا ، فهربوا إلى القلعة ، وملكت المدينة بلا كلفة ، وطلب أهل القلعة
~~الأمان ، فأمنهم وعوضهم عما نهب لهم أربعين ألف درهم ، وركبوا في البحر إلى
~~عكا . ثم هدمت يافا وقلعتها . [ حصار الشقيف ] PageV11P0398
# ثم سار طالبا الشقيف فنازلها ، وظفر بكتاب من عكا إلى الشقيف استفاد منه
~~أشياء كتبها إليهم كانت سبب الخلف بينهم . واشتد الحصار والزحف والمجانيق ،
~~فطلبوا الأمان ، فتسلم السلطان الحصن ، وكان فيه نحو خمسمائة رجل . فساروا
~~إلى صور . وكان الحصار عشرة أيام . [ غارة السلطان على طرابلس ] ثم سار
~~السلطان جريدة فأغار على طرابلس ، وخرب قراها ، وقطع أشجارها ، وغور
~~أنهارها ، ورحل ، فنزل على حصن الأكراد بالمرج الذي تحت الحصن ، فنزل إليه
~~رسول بإقامة وضيافة ، فردها وطلب منهم دية رجل من أجناده قتلوه مائة ألف
~~دينار ، ثم رحل إلى حمص وحماة ، ثم إلى فامية . [ فتح أنطاكية ] ثم رحل
~~ليلا ، وأمر العسكر بلبس العدة فنزل على أنطاكية في أول رمضان ، فخرجوا
~~إليه يطلبون الأمان ، وشرطوا أشياء لم يجبهم إليها ، وزحف عليها فافتتحها
~~في رابع رمضان ، وصمد غنائمها ، ثم قسمها على الجيش بحسب مراتبهم ، وحصروا
~~من قتل فيها من النصارى ms09944 ، فكانوا فوق الأربعين ألفا . وأما ابن عبد الظاهر
~~فقال : ما رفع السيف عن رجل بمدينة أنطاكية قط حتى لو حلف الحالف ما سلم
~~منها أحد لصدق . PageV11P0399
# ثم قال : وكان بها على ما يقال مائة ألف وثمانية آلاف من الذكور ، وذلك
~~حسبما عده نائب التتار الذي ورد شحنة ، واستخرج على الرأس دينارا . هذا سوى
~~من دخل إليها عند هجوم العساكر من الفلاحين . وأما قلعتها فلجأوا إليها
~~وتحاشروا بها ، فكانوا ثمانية آلاف رجل ، غير الحريم والأولاد ، فمات بها
~~عالم كثير فر زحمة الباب . وأما الوزير والوالي وغيرهما فلما شاهدوا الحال
~~هربوا في الليل في الجبال رجالة ، فأصبح الناس فطلبوا الأمان من القتل وأن
~~يؤسروا . ثم خرجوا في أحسن زي وزينة كأنهم الزهر ، وصاحوا بين يدي السلطان
~~وسجدوا ، وقالوا بصوت واحد : العفو ، ارحمنا يرحمك الله . فرق قلبه ورحمهم
~~، ورفع عنهم القتل . قلت : هذه مجازفة متناقضة . وكان بها طائفة من الأسرى
~~فخلصهم الله . وكانت أنطاكية للبرنس صاحب طرابلس ، وهي مدينة عظيمة ، مسافة
~~سورها اثنا عشر ميلا ، وعدد أبراجها مائة وستة وثلاثون برجا ، وشرفاتها
~~أربع وعشرون ألفا ،وفي داخلها جبل وأشجار ووحوش ، وماء تجري ، وفواكه
~~مختلفة . وكان لها في يد النصارى أكثر من مائة وسبعين سنة أو نحوها . [
~~تسلم بغراس ] PageV11P0400
# ثم إنه تسلم بغراس بالأمان ، وكان قد هرب أكثر أهلها . [ تسلم دركوش ]
~~وتسلم دركوش ، وصالح أهل القصير على مناصفته ومناصفة القلاع المجاورة له .
~~[ دخول السلطان دمشق ] ودخل دمشق في السابع والعشرين من رمضان ، وكان يوما
~~مشهودا . [ صعقة غوطة دمشق ] وفيها كانت الصعقة الكبرى الكائنة على غوطة
~~دمشق في ثالث نيسان أحرقت الشجر والثمر والزرع والكرم ، وهلك للناس ما لا
~~يوصف . وكان السلطان قد احتاط على الغوطة ، وأراد أن يتملكها ، وتعتر الناس
~~بالظلم والمصادرة ، وضجوا واستغاثوا بالله ، فلما شددوا على المسلمين
~~وألزموهم بوزن ضمان بساتينهم حتى تطرقوا إلى الأوقاف ، أحرق الله الجميع .
~~وجاء الفلاحون والضمان بالتمر والورق والكرم ، وهو أسود محروق ، ورفعوا
~~الأمر إلى نواب السلطنة فلم يلتفتوا عليهم وأهانوهم ، وأزموا بضمان أملاكهم
~~، والله المستعان . PageV11P0401
# قال ms09945 قطب الدين : احتاط السلطان على البساتين وعلى القرى ، وهو نازل على
~~الشقيف . وكان قد تحدث في ذلك مع العلماء ، فقال له القاضي شمس الدين ابن
~~عطاء الحنفي : هذا لا يجوز لأحد أن يتحدث فيه . وقام مغضبا . وتوقف الحال ،
~~وكما وقعت الحوطة على البساتين صعقت بحيث عدمت الثمار بالكلية ، وظن الناس
~~أنه يرق لهم ، فلما أراد التوجه إلى مصر عقد بدار العدل مجلسا ، وأحضر
~~العلماء ، وأخرج فتاوى الحنفية بأنه يستحقها بحكم أن عمر رضي الله عنه فتح
~~دمشق عنوة ، ثم قال : من كان معه كتاب عتق أمضيناه ، وإلا فنحن فتحنا
~~البلاد بسيوفنا . ثم قرر عليهم ألف ألف درهم عن الغوطة ، فسألوه أن يقسطها
~~عليهم ، فأبى ، وتمادى الحال إلى أن خرج متوجها إلى مصر في ذي القعدة .
~~فلما وصل إلى اللجون عاوده الأتابك وفخر الدين ابن خير وزير الصحبة ،
~~فاستقر الحال أن يعجلوا منها أربعمائة ألف درهم ، ويعاد إليهم ما قبضه
~~الديوان من المغل ، ويسقط ما بقي كل سنة مائتي ألف درهم ، وكتب بذلك توقيع
~~. قلت : جاء على كل مدي بضعة عشر درهما ، وباع الناس أملاكهم بالهوان ،
~~وعجزوا ، فإن بعض الأمداء لا يغل في السنة ستة دراهم . PageV11P0402
# [ أعجوبة دعاء الركابي ] أعجوبة اللهم أعلم بصحتها قد خلدها ابن عبد
~~الظاهر في " السيرة الظاهرية " فقال : بعثت رسولا إلى عكا في الصلح ،
~~فبالغوا في إكرامنا ونزلنا دارا على بابها أعلام وصلبان وجرص كبير كالكنائس
~~، فحركوا الأجراس ، ومعنا ركابي اسمه ريان ، فنادى : يا لله يا الله كسر
~~هذه الأعلام واقطع هذه الأجراس ، وملك السلطان الملك الظاهر عكا ، فما
~~استتم حديثه إلا والجرص قد انقطع ، والأعلام قد وقعت ، وتكسرت الرماح . [
~~إطلاق سنقر الأشقر من الأسر ] PageV11P0403
# قال قطب الدين : وبعث صاحب سيس يستفك ولده من الأسر ، فطلب منه من جملة
~~الفداء أن يسعى في خلاص الأمير شمس الدين سنقر الأشقر من التتار ، فبعث
~~صاحب سيس إليهم متوسلا بطاعته ، وبذل أموالا فلم يجيبوا . فلما استولى
~~السلطان على أنطاكية بعث إليه صاحب سيس يبذل القلاع التي كان أخذها من
~~التتار ms09946 عند استيلائهم على حلب ، وهي دربساك ، وبهسنا ، ورعبان ، فأبى عليه
~~إلا أن يحضر سنقر الأشقر ، فسار صاحب سيس إلى التتار ، واستغاث بهم على
~~الملك الظاهر ، واستصحب معه أحد البحرية علم الدين سلطان ، فكان يجتمع
~~بسنقر الأشقر سرا وعليه زي الأرمن ، والأشقر يخاف أن يكون دسيسة عليه فلا
~~يصغي إلى قوله فيقول : ما أعرف صاحب مصر ، ولا أخرج عن هؤلاء القوم . فلم
~~يزل علم الدين يذكر له أمارات وعلامات عرف منها صحة قصده ، فأذعن للهرب .
~~فلما خرج صاحب سيس ليس سنقر الأشقر زيهم ، واختفى معهم ، فلما وصل به صاحب
~~سيس إلى بلاده جاء علم الدين وعرف السلطان بوصوله ، فطلب ابن صاحب سيس من
~~مصر ، فاحضر إليه وهو على أنطاكية ، ثم سيره مع جماعة إلى سيس ، فوقفوا على
~~النهر به بالقرب من حد دربساك ، ووصل سنقر الأشقر مع جماعة من سيس ،
~~PageV11P0404
# فوقفوا على جانب النهر ، ثم أطلق كل من الفريقين أسيرهم ، وسلم نواب
~~السلطان دربساك ورعبان ، وبقيت بهسنا ، سأل صاحب سيس من سنقر الأشقر أن
~~يشفع له عند السلطان في إبقائها له على سبيل الإقطاع ، فوعده بذلك ، ولما
~~وصل الخبر خرج السلطان من دمشق لتلقيه ، فلما رآه ترجل ، واعتنقا طويلا ،
~~وسار حتى نزلا في المخيم . فلما أصبحا خرجا منه جميعا . وشفع في بهسنا ،
~~فامتنع السلطان فقال : " إني قد رهنت لساني معه ، وأحسن إلي بما لا أقدر
~~على مكافأته " . فقيل شفاعته ، وأجاب طلبته . وكان هولاكو قد أخذ سنقر
~~الأشقر من حبس الملك الناصر يوسف لما افتتح حلب . وعمل ( ...) حاكم الموصل
~~بالنصراني الفلاح مسعود ، ومعه أشموط شحنة . سنة سبع وستين وستمائة [ تحليف
~~الأمراء للملك السعيد ] في صفر حلف السلطان الأمراء ، للملك السعيد ، وقرئ
~~تقليده . [ توجه السلطان إلى الشام ] وفي جمادى الآخرة توجه السلطان
~~والأمراء إلى الشام جرائد ، وناب ابنه عنه ، وعلم على التواقيع ، وكاتبه
~~نواب البلاد . [ وصول رسل صاحب سيس ] PageV11P0405
# وفيها وصلت رسل أبغا ومعهم جماعة من جهة صاحب سيس ، وأحضرهم السلطان
~~فأدوا الرسالة ، مضمونها طلب الصلح بقوة نفس ، وإنا خرجنا فملكنا جميع
~~العالم ms09947 ، وأنت صعدت إلى السماء ما تخلصت منا ، وأنت مملوك أبعت في سيواس ،
~~فكيف تشاق ملك الأرض ؟ قأجاب : إني في طلب جميع ما استوليتم عليه من العراق
~~والجزيرة والروم . ثم جهزهم . [ الخلعة على صاحب صهيون ] وفيها وصل إليه
~~صاحب صهيون الأمير سيف الدين محمد بن مظفر الدين عثمان بن منكورس ، وقدم
~~مفاتح صهيون فخلع عليه ، وأبقاها بيده . [ كشف السلطان على حال ولده سرا ]
~~وفي أواخر رجب خرج السلطان فنزل على الخربة ، ثم ركب منها على البريد سرا
~~إلى القاهرة ، بعد أن عرف الفارقاني أنه يغيب ، وقرر مع الفارقاني أن يحضر
~~الأطباء كل يوم ، ويستوصف منهم للسلطان ، يوهم أنه مريض ، فيعمل ما يصفونه
~~، ويدخل به إلى الدهليز . ودخل السلطان مصر في اليوم الرابع ، وأقام بها
~~أربعة أيام ثم رد على البريد إلى المخيم الشريف ، فكانت الغيبة أحد عشر
~~يوما . وكان غرضه كشف حال ولده ، وكيف دسته . [ تسلم السلطان قلعتي بلاطنس
~~وبكسراييل ] PageV11P0406
# وفي رمضان تسلم نواب السلطان قلعة بلاطنس وقلعة بكسراييل من عز الدين
~~أحمد مظفر الدين عثمان بن منكورس الصهيوني ، وعوض عنهما قرية من عمل شيزر .
~~[ الغارة على أعمال صور ] وتوجه السلطان إلى صفد ، فأقام بها يومين ، وأغار
~~على أعمال صور ، وعيد بالجابية ، ثم انتقل إلى الفوار ، ثم سار إلى الكرك ،
~~ومنها إلى الحج فحج معه الأمير بدر الدين بيليك الخزندار ، والقاضي صدر
~~الدين سليمان ، وفخر المدين بن لقمان ، وتاج الدين ابن الأثير ونحو
~~ثلاثمائة مملوك ، وجماعة من أعيان الحلقة . فقدم المدينة في أواخر ذي
~~القعدة . PageV11P0407
# وكان جماز قد طرد ابن أخيه مالكا عن المدينة ، واستقل بإمرتها ، فهرب من
~~السلطان ، فقال السلطان : لو كان يستحق جماز القتل ما قتلته لأنه في حرم
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم تصدق بصدقات ، وحج ،فتلقاه أبو نمي وعمه
~~إدريس فخلع عليهما ، ووقف بعرفة يوم الجمعة ، ثم أفاض . وغسل الكعبة بماء
~~الورد ، وطيبها بيده ، وأقام إلى ثالث عشر ذي الحجة ، وزار المدينة ، ووصل
~~الكرك يوم التاسع والعشرين من الشهر ، فصلى بها يوم الجمعة ، ثم ساق ms09948 منه
~~على البريد ، فوصل دمشق بكرة الأحد يوم ثاني المحرم ، من سنة ثمان ، فخرج
~~النجيبي فصادفه في سوق الخيل ، فنزل وقبل الأرض . [مسير السلطان إلى حلب
~~وحماه ودمشق ] ثم ساق إلى حلب فدخلها في سادس المحرم ، فأقام بها أربعة
~~أيام ، ثم رد إلى حماة ، ثم إلى دمشق . [ دخول السلطان القاهرة ] ثم أنه
~~دخل القاهرة يوم ثالث صفر . وصادف وصول الركب المصري . [ الحوطة على بلاد
~~حلب ] وفيها تقدم السلطان بالحوطة على بلاد حلب وأملاكها ، وأن لا يفرج عن
~~شيء منها إلا بكتاب عتق . [ هبوب ريح عظيمة بمصر ] PageV11P0408
# وفي ذي الحجة هبت ريح عظيمة بمصر غرقت في النيل نحو مائتي مركب ، وهلك
~~كثير من الناس . [ المطر بقليوب ] وأمطرت قليوب مطرا غزيرا . [ عصيان
~~تاكودر على الملك أبغا ] وفيها عصى تاكودر على الملك أبغا وحاربه ، فانتصر
~~أبغا ، ثم إن برق ابن عم تاكودر انتصر له ، وقصد يشير أخا أبغا فكسره . [
~~حريق سوق الصالحية ] وفي رجب احترق سوق جبل الصالحية ، وراح أكثر ما فيه من
~~قماش ومتاع ، وكان حريقا كبيرا . قال بعض الفضلاء : ما رأيت في عمري حريقا
~~أكبر منه . احترق السوق من أوله إلى آخره من الجهتين ، واحترق فيه دكانان
~~للعطر لم يكن في دمشق أحسن منهما ولا أكبر من الصيني والمطعم بالفضة وغير
~~ذلك . وهلك لتاجر شيء بخمسة عشر ألف درهم . [ رفع القباب للسلطان ] وفي رجب
~~أزيلت القباب التي عملت ، وكانت قد اعتنوا بها لأجل مجيء السلطان . وكانت
~~محكمة ، ضخمة الأخشاب ، كل واحدة طبقات . وكان عملها بالدبادب والمغاني
~~واللهو ، وبقيت دون شهر مجردة . فلما هموا بزينتها جاء الأمر بإبطالها ،
~~فأصبح الناس وقد أزيلت ليلا كأن لم تكن ، فهرجوا ومرجوا ، ثم عملت له
~~القباب عند مجيئه من فتح أنطاكية . PageV11P0409
# [ إشتاء أباق ببغداد ] وفيها شتا أباق ببغداد . سنة ثمان وستين وستمائة [
~~خروج السلطان للصيد ] دخل السلطان القاهرة في صفر ، ثم بعد أيام توجه إلى
~~الإسكندرية ، ومعه ولده الملك السعيد ، فتصيد وعاد إلى مصر ، وخلع على
~~الأمراء ، وفرق فيهم الخيل والمال . [ أسر أحد قادة الفرنج عند ms09949 عكا ] وتوجه
~~إلى الشام في الحادي والعشرين في ربيع الأول في طائفة يسيرة من الأمراء ،
~~وقاسوا مشقة من البرد . بلغه أن ابن أخت زيتون الملك خرج من عكا في عسكر ،
~~بقصد عسكر صفد ، فسار السلطان واجتمع بعسكر صفد بمكان عينه ، ثم سار إلى
~~عكا فصادف ابن أخت زيتون قد خرج فكسره ، وأسره في جماعة من أصحابه ، وقتل
~~من عسكره مقتلة . [ غارة السلطان على المرقب ] ثم أغار على المرقب فصادق
~~أمطارا وثلوجا ، فرجع إلى حمص ، وأقام بها نحوا من عشرين يوما . [ دخول
~~السلطان مصر ] ثم سار إلى تحت حصن الأكراد ، وأقام يسير كل يوم نحوها ،
~~ويعود من غير قتال ، فبلغه أن مراكب الفرنج وصلت إلى ميناء الإسكندرية ،
~~وأخذت مركبتين للمسلمين ، فرحل لوقته وساق فدخل القاهرة في ثاني عشر شعبان
~~. [ نيابة حصون الإسماعيلية ] PageV11P0410
# وفيها قدم صارم الدين مبارك بن الرضى مقدم الإسماعيلية بهدية إلى السلطان
~~، وشفع فيه صاحب حماة ، فكتب له السلطان بالنيابة على حصون الإسماعيلية ،
~~على أن تكون مصياف وبلدها خاصا للملك الظاهر . وبعث السلطان معه نائبا من
~~جهته على مصياف ، وهو غز الدين العديمي . فلما وصلوا امتنع أهل مصياف ،
~~وقالوا لا نسلمها للصارم فإنه كاتب الفرنج ، ونحن نسلمها للعديمي ؛ وقالوا
~~له : تعال إلينا من الباب الشرقي . فلما فتحوا له هجم معه الصارم ، وبذل
~~السيف ، وقتل منهم خلقا ، وتسلم هو والعديمي القلعة . ثم غلب الصارم على
~~البلد ، وازال عنه يد العديمي . [ ولاية ابن الشعراني على قلاع الإسماعيلية
~~] واتفق مجيء نجم الدين حسن بن الشعراني إلى السلطان ، ومعه تقدمه سنية ،
~~فقدمها عند حصن الأكراد ، فكتب له السلطان بالقلاع وهي : الكهف ، والخوابي
~~، والعليقة ، والرصافة ، والقدموس ، والمينقة ، ونصف جبل السماق وقرر عليه
~~أن يحمل سنة مائة وعشرين ألف درهم . [ عصيان الصارم وحبسه ] PageV11P0411
# ثم أخرج الصارم من مصياف نائب السلطان وعصى ، فسار إليه صاحب حماة فنزل
~~الصارم وذل ، ثم عاد إليهم العديمي ، وحمل الصارم إلى مصر فحبس بها . [
~~إبطال الخمور بدمشق ] وفيها أبطلت الخمور وأريقت بدمشق ، وشدد في ذلك الشيخ
~~خضر الكردي شيخ السلطان ، وسعى ms09950 في إعداهما بالكلية ، وكبس دور النصارى
~~واليهود ، وكتبوا على أنفسهم بعد القسامة أنه لم يبق عندهم منها شيء . [
~~انتشار الجراد ] وفيها جاء جراد عظيم إلى الغابة بالشام وإلى الديار
~~المصرية والى الحجاز . [ وزارة الصحبة ] وفيها ولي الصاحب تاج الدين بن فخر
~~الدين ابن خير وزارة الصحبة على ما كان عليه والده . [ عمل جسرين على النيل
~~] وفي ذي الحجة أمر السلطان بعمل جسرين ومراكب على النيل إلى الجيزة لما
~~بلغه حركة الفرنج ليجوز الجيش عليهما إلى الإسكندرية إن دهمها عدو . [ نزول
~~الفرنج على تونس ] ثم تواترت الأخبار بنزول الفرنج على تونس . [ كسرة عسكر
~~برق ] PageV11P0412
# وفيها سار أبغا لينصر أخاه على برق بعد أن جمع الجيوش ، وسار بهم نحو
~~شهرين ، والتقوا على النهر الأسود ، فكسر عسكر برق كسرة عظيمة ، وساقوا
~~خلفهم ولزوهم إلى الجسر فازدحموا ، وتساقطوا في البحر ، ورد أبغا إلى أرضه
~~. ووقع في عسكره الوباء فمات منهم خلق . سنة تسع وستين وستمائة [ هدم سور
~~عسقلان ] في صفر توجه السلطان من مصر في بعض العسكر إلى عسقلان ، فهدم بقية
~~سورها المهمل من الأيام الصلاحية . [ كسر عسكر أبغا ] وورد عليه الخبر بأن
~~عسكر ابن أخي بركة كسر عسكر أبغا . [ غدر أهل عكا بأسرى المسلمين ] ثم بلغه
~~أن أهل عكا ضربوا رقاب جماعة من الأسارى ، فأخذ أعيان من عنده من الأسرى
~~فغرقهم في النيل ، وكانوا مائة . [ القبض على صاحب الكرك ] وفيها قبض
~~السلطان على الملك العزيز صاحب الكرك الملقب بالمغيث . وكان من كبار
~~الأمراء بالقاهرة ، فقبض عليه وعلى جماعة عزموا على سلطنته . [ الحرب بين
~~أمير مكة وعمه ] PageV11P0413
# وفي جمادى الأولى ورد الخبر أن أبا نمي محمد بن سعد بن علي بن قتادة أمير
~~مكة تواقع هو وعمه إدريس ، فاستظهر إدريس وتفرد بإمرة مكة . وذهب أبو نمي
~~إلى ينبع ، فاستنجد بصاحبها ، وجمع وقصد مكة ، فالتقيا ، فحمل أبو نمي على
~~عمه فطعنه رماه ، ونزل فذبحه ، واستبد بإمرة مكة . [ فتح حصن الأكراد ] وفي
~~جمادى الآخرة خرج السلطان بالجيش لقصد حصن الأكراد ، فبدأ بالإغارة على
~~اللاذقية ،والمرقب ، ومرقية ms09951 ، وتلك النواحي ، وافتتح في ذلك صافيتا ،
~~المجدل ، ثم نزل على حصن الأكراد في تاسع عشر رجب ، ونصبت المجانيق
~~والستائر ،وللحصن ثلاثة أسواد فأخذت الباشورة بعد يومين ، وأخذت الباشورة
~~الثانية في سابع شعبان . وفتحت الثالثة الملاصقة للقلعة في نصف شعبان ،
~~وكان المحاصر لها الملك السعيد ، وبيليك الخزندار ، وبيسري الصالحي ،
~~ودخلوا البلد بالسيف ، فأسروا من فيه من الجبلية والفلاحين ، ثم أطلقهم
~~السلطان ، وتسلم القلعة في الخامس والعشرين من شعبان بالأمان ، وترحل أهلها
~~إلى طرابلس . ثم رتب الأفرم لعمارة الحصن ، وصيرت الكنيسة جامعا . [ مهادنة
~~صاحب أنطرسوس ] PageV11P0414
# وطلب صاحب أنطرسوس المهادنة ، وبعث بمفاتيحها إلى السلطان ، فصالحه على
~~نصف ما يتحصل منها ، وجعل عندهم نائبا . [ مصالحة صاحب المرقب ] وجاءت رسل
~~صاحب المرقب ، فصالحهم على النصف أيضا . وقررت الهدنة عشر سنين ، وعشرة
~~أشهر ، وعشرة أيام . [ فتح حصن عكار ] ثم نزل السلطان على حصن ابن عكار ،
~~ونصبت المجانيق ، ثم تسلمها بالأمان . وهي قلعة في واد بين جبال . [ مهادنة
~~صاحب طرابلس ] ثم خيم في رابع شوال على طرابلس ، فسير إليه صاحبها يسأل عن
~~سبب قصده فقال : لأرعى زرعكم وأخرب بلادكم ، ثم أعود لحصاركم . فبعث إليه
~~يستعطفه . ثم هادنه عشر سنين . [ السيل بدمشق ] PageV11P0415
# وفي شوال جاء دمشق سيل عظيم مهول هدم البيوت . وأخذ النزال من الحجاج
~~الروميين بين النهرين وجمالهم ، وغرق جماعة . وذهب للناس شيء كثير . وكان
~~ذلك بالنهار والشمس طالعة ، والمشمس قد شرع ، فغلقت أبواب المدينة ، وطغى
~~الماء وارتفع حتى بلغ أحد عشر ذراعا ، وارتفع عند باب الفرج ثمانية أذرع ،
~~وكادت دمشق أن تغرق . وسدت الزيادة الأنهار بطين أصفر ، ودخل الماء إلى
~~البلد ، وخرب خان ابن المقدم ، وطلع الماء فوق أسطحة كثيرة عند جسر باب
~~توما ، حتى بلغني أنه وجد فوق سطح سمكة ميتة ، واصطادوا السمك من رواء
~~العادلية عند دار ابن يغمور . وتحدثت العوام أن الذين هلكوا بالزيادة
~~والردم فوق الألفين ووجد في بساتين مرتفعة سمك في النقع إذا رأى الشخص
~~ارتفاع تلك الأماكن زاد تعجب . وحدثني رجل أن أهل الوادي الشرقي وجدوا جملا
~~ميتا فوق أصل ms09952 سفرجل ، وضج الخلق بالبكاء والإستغاثة بالله . وكان يوما
~~مشهودا وأشرف الناس على التلف . ثم لطف الله ورحم الناس ، وتناقص الماء ،
~~ولو ثبت ساعة أخرى أو ارتفع ذراعا آخر لغرقت نصف دمشق . ولبعضهم : لقد أظهر
~~الجبار بعض اقتداره فأرسل بحرا طاميا من بحاره PageV11P0416
# وأرعدها حتى توافت مياهها مطنبة محفوفة بازدجاره وأهلك فيه خلقه وعبيده
~~فأضحوا وهم غرقى بأقصى قراره فكم من شباب مع نساء وصبية وكم من دواب قد
~~صلين بناره فسبحان من أبدى عجائب صنعه وأزعج كل الخلق عند ابتداره وعاد
~~بلطف منه عفوا ومنة فنسأله الزلفى غدا في جواره [ إخراج اليهود من كنيسة
~~لهم بدمشق ] وفي شوال قبل يوم الزيادة الموصوفة جاء الشيخ خضر شيخ السلطان
~~إلى كنيسة اليهود ، ومعه أمراء وأعيان والوالي ، وأخرجوا اليهود منها يوم
~~سبتهم وآذوهم ، وقرأ القرآن بها غير واحد ، ثم غنى المغنون ، ورقص بحضرة
~~الشيخ خضر ، وكان يوما عجيبا . ونهب كل ما فيها ، وعمل الشيخ ثاني يوم
~~بسيسة عظيمة بالسمن والعسل ، وازدحم الخلق حتى ديست بالرجلين ، وفضلت ورميت
~~في نهر قلوط . واتخذ الشيخ خضر الكنيسة زاوية له . وكان صاحب كشف وأحوال
~~شيطانية . وجرى ما لا ينبغي وسيأتي ذكر خضر في سنة ست وسبعين . [ دخول
~~السلطان دمشق ] PageV11P0417
# وجاء السلطان بالجيش في نصف شوال بعد الزيادة بيومين إلىدمشق ، ولطف الله
~~بهم إذ تأخروا عن الزيادة ، وإلا كانت غرقت نصف الجيش وأكثر ، فعزل السلطان
~~ابن خلكان من القضاء بابن الصائغ . [ فتح القرين وهدمها ] ثم سار بعد عشرة
~~أيام ، فنزل على القرين ، ونصب عليها المجانيق . وصدق أهلها في القتال ،
~~ودام الحصار جمعتين ، ثم أخذت بالأمان وهدمت . وكانت من أمنع الحصون . [
~~القبض على جماعة أمراء بمصر ] ثم سار السلطان بالجيش حتى أشرف على عكا ،
~~ورجع ودخل مصر في ثالث عشر ذي الحجة . ونابه في هذه السفرة فوق ثمانمائة
~~ألف دينار . فلما دخل قبض على هؤلاء الأمراء الكبار : الحلبي ، والمحمدي ،
~~وإيدغدي الحاجبي ، والمساح ، وبيدغان ، وطوطج ، لأنه بلغه عنهم أنهم هموا
~~بالفتك به . [ السيل بمكة المكرمة ] ومن عجيب الاتفاق أن مكة ms09953 جاء بها زيادة
~~وسيل عرمرم ، بحيث أن الماء بلغ إلى فوق الحجر الأسود . [ نقصان المياه
~~وإبطال الطواحين ] PageV11P0418
# ومن العجائب أن مياه دمشق والعاصي والفرات قلت ونقصت نقصا مجحفا ، حتى
~~هلك شيء من الأشجار ، وبطلت الطواحين ، وعملت طواحين بمدارات . وكانت
~~الفواكة في هذه السنة قليلة . [ تعيينات في مدارس دمشق ] ومما جرى في هذه
~~السنة وقبلها وبعدها تولي القاضي نجم الدين ابن سني الدولة تدريس الأمينية
~~، والقاضي عز الدين ابن الصائغ تدريس العادلية ، وأخوه عماد الدين تدريس
~~العذراوية ، ورشيد الدين الفارقي : الناصرية ، والبرهان المراغي : الركنية
~~، والعز عبد الحق : الأسدية ، وتاج الدين عبد الرحمن : المجاهدية ، وأخوه
~~سيف الدين : الصارمية ، والبهاء بن النحاس : القليجية ، وابن عمه مجير
~~الدين : الريحانية ، والوجيه ابن منجا : المسمارية ، والتقي التركماني :
~~المعظمية ، والشمس ابن الكمال : الضيائية ، والعز عمر الإربلي : الجاروخية
~~، وشرف الدين ابن المقدسي : العادلية الصغيرة . [ غرق سفن المسلمين عند
~~قبرس ] PageV11P0419
# وجهز السلطان وهو منازل حصن الأكراد سبعة عشر شينيا في البحر ، عليها
~~الريس ناصر الدين ريس مصر ، والهواري ريس الإسكندرية ، وعلوي ريس دياط ،
~~والجمال بن حسون مقدم على الجميع ، لكونه بلغه أن صاحب قبرس قدم عكا ،
~~فاغتنم السلطان الفرصة وبعقث هؤلاء إلى قبرس ، فوصلوها ليلا ، فهاجت عليهم
~~ريح طردتهم عن المرسى ، وألقت بعض الشواني على بعض ، فتحطمت وتكسر منها أحد
~~عشر شينيا ، وأسر من فيها من المقاتلة والبحارة ، وكانوا نحوا من ألف
~~وثمانمائة . وسلم ناصر الدين وابن حسون في الشواني السالمة . [ أمر السلطان
~~بإراقة الخمور ] قال الشيخ قطب الدين : وفي ذي الحجة أمر السلطان بإراقة
~~الخمور في بلاده ، والوعيد على من يعصرها بالقتل . فأريق ما لا يحصر . وكان
~~ضمان ذلك في ديار مصر خاصة ألف دينار في كل يوم . [ منازلة الفرنج تونس ]
~~قال : وفيها نزلت الفرنج على تونس انتصارا لأهل جنوة بسبب ما أخذ من
~~أموالهم ، فنازلها الفرنسيس في أربعمائة ألف منها ستة وعشرون ألف فارس ،
~~وفيهم جماعة ملوك . ومجموع عده مراكبهم أربعمائة مركب . وقاتلتهم البربر
~~والعربان والعوام فقتل ولد الفرنسيس . PageV11P0420
# وقيل إن الفرنسيس مات ولم يبق عندهم ملك ms09954 يحكمهم . وطلبت الفرنج الصلح ،
~~فوقع الصلح على رد مال أهل جنوة . سنة سبعين وستمائة [ وقوع الخزندار في
~~البحر ] في المحرم ركب السلطان من الصناعة في الشواني ومعه نائب السلطنة
~~بيليك الخزندار ، فما صار في الشيني مال فوقع الخزندار في البحر ، فنزل
~~خلفه من أطلعه بشعره ، وقد كاد . [ نيابة أيدمر بدمشق ] ثم خرج السلطان إلى
~~الكرك ، وأخذ معه النائب عز الدين أيدمر ، وقدم به دمشق ، فجعله نائبا
~~عليها ، وعزل النجيبي . ثم سار إلى حماة ورجع . ثم مضى إلى حلب . [ الوقعة
~~بين التركمان والمغل بين حارم وأنطاكية ] PageV11P0421
# وسببه أن صمغرا ومعين الدين البرواناه والتتر لما عادوا من عند أبغا في
~~السنة الخالية جاءهم أمر بقصد الشام فحشدوا ، وجاء صمغر في عشرة آلاف إلى
~~البلستين ، ثم إلى مرعش ، وبلغهم أن السلطان بدمشق ، فبعثوا من المغل ألفا
~~وخمسمائة للإغارة وتجسس الأخبار ، فوصلوا إلى عين تاب ثم إلى قسطون ،
~~ووقعوا على التركمان هناك بين حارم وأنطاكية فاستأصلوهم ، فأمر السلطان
~~بتجفيل البلاد حتى أهل دمشق ليطمع التتار فيتوغلون في البلاد ويتمكن منهم
~~وطلب جيش مصر فقدموا ومقدمهم الأمير بدر الدين بيسري ، فوصلتهم الأخبار
~~فأسرعوا الرجعة ، وساق الفارقاني وراء التتر فلم يدركهم . [ غارة الفرنج
~~إلى قاقون ] وأغارت الفرنج من عثليث إلى قاقون ، وأخذت التركمان . [ تسليم
~~مفاتيح حران للسلطان ] وساق الأمير علاء الدين طيبرس الوزيري ، وعيسى بن
~~مهنى ، فخاضوا الفرات إلى حران ، فخرج إليهم من بها من التتار ، فطاردهم
~~ابن مهنى ، فخرج عليهم طيبرس ، فلما رأوا الجيش نزلوا وقبلوا الأرض ،
~~وألقوا سلاحهم ، فأخذوهم وكانوا ستين نفسا . PageV11P0422
# وسار طيبرس فغلقوا أبواب حران سوى باب واحد ، وخرج إليه الشيخ محاسن وهو
~~من أصحاب الشيخ حيوة ، وأتوه بمفاتح حران وقالوا : البلد للسلطان أيده الله
~~. ثم عاد طيبرس . [ طرح امرأة أحد عشر ولدا ] قال شمس الدين محمد بن الفخر
~~، رحمه الله : من أعجب ما يؤرخ أن امرأة امساحي في جوار دار بني هلال بباب
~~الناطفيين في جمادى الأولى في مدة سبعة أيام وضعت طروحا أحد عشر ولدا ذكورا
~~وإناثا ، بعضهم قد كملت ms09955 خلقته ، وبعضهم قد نبتن بعضها لأربعة أشهر ونصف .
~~وهذا غريب نادر واشتهر ذلك في دمشق ، واستثبته قاضي القضاة عز الدين وأرخه
~~. [ اكتشاف نفق فيه حيوانات ملفوفة ] وفي جمادى الآخرة عبر السلطان إلى بر
~~الجيزة ، فأخبر أن ببوصير مغارة فيها مطلب ، فجمع لها خلقا وحفروا مدا
~~طويلا ، فوجدوا كلابا ميتة وقطاطا وطيورا ، والكل ملفوف في عصائب وخرق ،
~~فإذا حلت اللفائف ولاقى ذلك الحيوان الهواء صار هباء . وأقاموا ينقلون من
~~ذلك شيئا كثيرا ولا ينفذ فتركوه . [ الحوطة على دار القاضي ابن العماد ]
~~PageV11P0423
# وفي شعبان احتيط على دار القاضي شمس الدين محمد بن العماد ، وحمل ما فيه
~~من الودائع إلى قلعة الجبل . وذلك لأن ابن العماد عزل نجم الدين بن حمدان
~~عن نيابة الحكم لأمر ، فحمل أخاه التقي شبيبا الكحال التعصب على أن كتب
~~ورقة إلى السلطان أن عند العماد ودائع كثيرة لتجار من حران ، وبغداد ،
~~والشام ، وقد مات أهلها . فاستدعاه السلطان وسأله عن الودائع فأنكر ، فحلف
~~متأولا . فكبس بيته ، فوجد فيه كثير مما قيل ، لكن أصحابها أحياء ، ومنهم
~~من مات وله وارث ، فأخذ من ذلك زكاته مدة سنتين ، وحنق عليه السلطان وحبسه
~~، فتسلط عليه شبيب ، وادعى أنه حشوي ، وأنه يقدح في الدولة ، وكتب بذلك
~~محضرا . وسافر السلطان إلى الشام . ثم عقد مجلس بحضرة الأمير بدر الدين
~~بيليك الخزندار ، فاستدعي بالشهود والذين في المحضر ، فرجع بعضهم في
~~الشهادة وشهد الباقون ، فأخرق بهم وجرحهم وتبين للخزندار تحامل شبيب فحبسه
~~، واحتاط على موجوده ، وأعيد الشيخ شمس الدين إلى الحبس بالقلعة ، فأقام
~~بها سنتين إلى أن أفرج عنه في نصف شعبان من سنة اثنين وسبعين . ولولا عناية
~~الخزندار به ومحبته له لكان شيئا آخر . PageV11P0424
# [ شن الغارات على بلاد عكا ] وأما السلطان فسار إلى الشام وشن الغارات
~~على بلاد عكا فراسلوه ، وطلبوا الصلح فصالحهم عشر سنين ، ثم دخل دمشق . [
~~تخريب التتار حران ] وفي رمضان جاءت طائفة من التتار ، فأخربوا شرفات سور
~~حران وبعض أسوقها ، ونقلوا كثيرا من أخشابها واستاقوا معم أهلها وأخليت
~~ودثرت بالكلية . [ مواجهة رسل السلطان ms09956 لأبغا ملك المغل ] وفيها وصلت رسل
~~صمغر والبرواناه فقالوا للسلطان إن صمغرا يقول لك : منذ جاورك في البلاد لم
~~يصله من جهتك رسول ، وقد رأى من المصلحة أن تبعث إلى أبغا رسولا بما تحب
~~حتى نساعدك ونتوسط . فأكرم السلطان الرسل ، ثم بعث في الرسلية الأمير فخر
~~الدين إياز المقري ، والأمير مبارز الدين الطوري إلى أبغا ، وبعث له جيوشنا
~~، وبعث لصمغر قوسا ، فوصلا قونية ، فسار بهما البرواناه إلى أبغا فقال : ما
~~شأنكما ؟ قالا : إن سلطاننا يقول لك إن أردت أن أكون مطاوعا لك فرد ما في
~~يدك من بلاد المسلمين . فغضب وأغلظ لهما وقال : ما يرضى رأسا برأس !
~~‍وانفصلا من غير اتفاق . وعندي في وقوع ذلك نظر ، لكن لعله سأله رد ما بيده
~~من العراق والجزيرة ، وإلا فجميع ما بيده بلاد المسلمين . PageV11P0425
# [ وصول رسل بركة إلى السلطان ] وفيها وصلت رسل بيت بركة من عند منكوتمر
~~بن طغان يطلبون من السلطان الإعانة على استئصال شأفة أبغا. [ كشف السلطان
~~على حصن الأكراد وعكار ] وفي ذي الحجة سار السلطان إلى حصن الأكراد وحصن
~~عكار فأشرف عليهما ، ورجع إلى دمشق . [ زواج الصاحب شرق الدين هارون ]
~~وفيها تزوج الصاحب شرف الدين هارون بن الوزير شمس الدين الجويني ببغداد
~~برابعة بنت أحمد بن أمير المؤمنين المستعصم ، على صداق مبلغه مائة ألف
~~دينار مصري ، وعقده قاضي القضاة سراج الدين محمد بن أبي فراس في دار صاحب
~~الديوان علاء الدين ، بإنشاء بهاء الدين علي بن عيسى الإربلي ، وشرطت عليه
~~والدة العروس بأن لا يشرب الخمر ، فأجاب . [ الحريق ببغداد ] واحترق ببغداد
~~( . . . ) من النظامية كله ، واحترق فيه خلق كانوا في الغرف . آخر المجلد
~~العشرين بسم الله الرحمن الرحيم الطبقة السابعة والستون سنة إحدى وستين
~~وستمائة ومن توفي فيها - حرف الألف - 1 _ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن رزمان
~~بن علي بن بشارة . الفقيه ، فخر الدين ، أبو العباس الدمشقي ، الحنفي .
~~PageV11P0426
# فقيه ، إمام ، مدرس ، عدل ، متميز من أعيان الحنفية . روى عن : الخشوعي
~~نسخة وكيع وغيرهما . روى عنه : ابن الحلوانية ، والدمياطي ، وابن الخباز ms09957 ،
~~وطائفة ، ومحمد بن المحب . توفي في أوائل شوال ، ودفن بسفح قاسيون . 2 _
~~أحمد بن عبد الله . الشيخ الصالح ، أبو العباس المقدسي ، الحنبلي ، تربية
~~البدوي . سمع من شيخه عبد الله بن عبد الجبار البدوي ، وحنبل ، وابن طبرزد
~~. وحدث بدمشق والقدس . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، والشيخ شعبان .
~~وحدث بدمشق . وكان موته بقرية أبي ثور بظاهر القدس في نصف المحرم . 3 _
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن خلف بن محمد بن سليمان بن سوار بن
~~أحمد بن حزب الله بن عامر بن سعد الخير بن عياش . وهو أبو عيشون بن محمود
~~الداخل إلى الأندلس عن عنبسة بن حارثة بن العباس بن مرداس . السلمي ،
~~الأمام ، المحدث ، أبو إسحاق ابن الشيخ عبد الله الأندلسي ، البلفيقي ،
~~المعروف بابن الحاج ، نزيل دمشق . ولد بالمرية سنة ست عشرة وستمائة ، وكان
~~محدثا ، فاضلا ، مفيدا ، عارفا . وبلفيق : بباء موحدة ولام مشددة ، حصن عند
~~المرية . PageV11P0427
# ذكره الشريف عز الدين فقال : سمعت منه وحصل الأصول الحسنة الكثيرة . وسمع
~~بمصر من جماعة ، وحج وعاد . ثم سافر إلى دمشق فتوفي بها في المحرم . قلت :
~~هذا كتبته ولا أعرفه . 4 _ إلياس بن عيسى . الإربلي . شيخ فقير مشهور
~~بالدين والخير . كان يجلس أكثر نهاره برواق الحنابلة ، ويجلس إليه أعيان
~~ورؤساء لدينه ، وعلى ذهنه عجائب ونوادر . وكان ظريفا ، مليح الشكل . مات في
~~شعبان . 5 _ أيوب بن محمود بن أبي القاسم عبد اللطيف بن أبي المجد بن سما
~~بن عامر . السلمي . محتسب دمشق ، تاج الدين ، أبو المجد . توفي في سلخ
~~شعبان وله تسع وستون سنة . حدث عن : عمر بن طبرزد . - حرف الباء - 6 _ بدر
~~الخشني . الشهابي ، الطواشي ، أبو الضياء . توفي بالمدينة النبوية . وروى
~~عن : عبد الوهاب بن رواح . كتب عنه الشريف عز الدين ، وغيره . 7 _ بهادر
~~الخوارزمي . الأمير . أول من ولي العراق لهولاكو . وكان على ظلمه له ميل
~~إلى الإسلام ، وعلم أولاده القرآن ، وكان ربما صلى ويعرف بالعربي . وفيه
~~دهاء ومكر . قتلته التتار لأمور نقموها . - حرف الحاء - 8 _ ms09958 الحسن بن علي
~~بن منتصر بن زكريا . PageV11P0428
# أبو علي الفاسي ، ثم الإسكندراني ، الكتبي . شيخ معمر فاضل . ولد سنة
~~أربع وسبعين . وسمع سنة أربع وثمانين من : عبد المجيد بن دليل الكندي .
~~وسمع من : عبد الرحمن بن موقا . وتفرد بالرواية عن ابن دليل . روى عنه :
~~الدمياطي ، والشيخ شعبان الإربلي ، وجماعة . مات في ثمان وعشرين ربيع الآخر
~~بالإسكندرية . - حرف الزاي - 9 _ زكريا بن عبد السيد بن ناهض . أبو يحيى
~~الأنصاري ، المصري ، النويري ، المالكي ، المؤدب . روى عن : علي بن المفضل
~~الحافظ . سمع منه : الشريف ، وجماعة . ومات في رابع صفر . - حرف السين - 10
~~_ ست الدار بنت مكي بن علي بن كامل الحراني . أخت زينب . سمعت من : داود بن
~~ملاعب ، وموسى بن عبد القادر . وماتت في ربيع الأول . 11 _ سليمان بن خليل
~~بن إبراهيم بن يحيى بن فارس . الخطيب ، الإمام ، أبو الربيع الكتاني ،
~~العسقلاني الأصل ، المكي . الفقيه الشافعي . سمع من : زاهر بن رستم ، ويحيى
~~الفراش . روى عنه : الدمياطي ، والرضى الطبري ، وجماعة . وخطب مدة بمكة ،
~~وكان مشهورا بالعلم والدين والعبادة . PageV11P0429
# ولد قبل موت جده لأمه عمر الميانشي قبل الثمانين وخمسمائة . وكف بصره في
~~آخر أيامه . ومات في رابع عشر المحرم بمكة . وحدث " بالنسائي " عن ابن
~~الحصري . - حرف الشين - - الشهاب - أجير البهاء الشروطي . هو محمد بن عبد
~~الرحيم . يأتي . - حرف الصاد - 12 _ صلاح بن جعفر بن ضرغام بن نزار . أبو
~~عمر العجلاني ، الفيومي ، المؤدب . توفي في جماى الأولى بالقاهرة . وقد سمع
~~في الكهولة من : مكرم ، وابن المقير . وحدث . أخذ عنه الطلبة . - حرف العين
~~- 13 _ عبد الله بن محمد بن رضوان بن عبدك . أبو محمد العجمي شيخ معمر حدث
~~عن السلفي بالإجازة العامة . قاله الشريف عز الدين . 14 _ عبد الخالق بن
~~جعفر بن محمد . الإمام عز الدين ، أبو محمد البليناوي ، المصري ، الشافعي .
~~الفقيه . سمع وحصل وعني بالحديث وأكثر . وحدث عن ابن باقا ، ومات في ذي
~~الحجة كهلا . 15 _ عبد الرازق بن رزق الله بن أبي بكر بن خلف . الإمام ،
~~الحافظ ، المفسر ، عز ms09959 الدين أبو محمد الرسعني ، المحدث الحنبلي .
~~PageV11P0430
# ولد برأس عين سنة تسع وثمانين وخمسمائة ، وسمع " تاريخ بغداد " كله من
~~أبي اليمن الكندي . وسمع ببغداد من عبد العزيز بن حنينا ، وطبقته ؛ وبحلب
~~من الإفتخار الهاشمي . وقدم بغداد مرة رسولا ، فقرأ عليه أبو حامد بن
~~الصابوني جزءا . فسمعه جماعة وله شعر رائق . وولي مشيخة دار الحديث بالموصل
~~. وسمع برأس عين من : أبي المجد القزويني ، وغير واحد . وصنف تفسيرا حسنا
~~روى فيه بأسانيده . وله كتاب " فضل الحسين " ، وغير ذلك . وكان إماما ،
~~محدثا ، فقيها ، أديبا ، شاعرا ، دينا ، صالحا ، وافر الحرمة . وله مكان
~~عند صاحب الموصل لؤلؤ لجلالته وفضله . وروى عنه الأبرقوهي في " معجمه "
~~وروى عنه : الدمياطي ، وغيره . ومات في ثاني عشر ربيع الآخرة . وقرأت بخط
~~سيف الدين ابن المجد في ذكر عبد الرازق الرسعني قال : حفظ " المقنع " وسمع
~~بدمشق سنة خمس وسنة ست . وسمع من : الكندي ، والخضر بن كامل ، وابن
~~الخرستاني ، وابن الجلاجلي ، وابن قدامة . وببغداد من الداهري ، وعمر بن
~~كرم . 16 _ عبد الرحمن بن سالم بن يحيى بن خميس بن يحيى بن هبة الله .
~~PageV11P0431
# الإمام ، المفتي ، جمال الدين ، أبو محمد الأنصاري ، الأنباري الأصل ،
~~البغدادي ، ثم الدمشقي . الفقيه الحنبلي . سمع من : التاج الكندي ، وابن
~~الحرستاني ، وابن ملاعب . وبحران من الحافظ عبد القادر . وتفقه على الشيخ
~~الموفق ونسخ بخطه كثيرا من كتب العلم . وكان صحيح النقل ، جيد الشعر دينا ،
~~صالحا . كتب عنه عمر بن الحاجب ، والقدماء . وروى عنه : ابن الخلال ،
~~والدمياطي ، والشيخ تاج الدين عبد الرحمن وأخوه الخطيب شرف الدين ، وابن
~~الخباز ، والبرهان الذهبي ، وآخرون . ومات في سلخ ربيع الآخر ، ودفن بسفح
~~قاسيون . وكان يسكن بالجامع ، بالمنارة الغربية . قال أبو شامة : كان يصلي
~~الصبح إماما بالمتأخرين ، فيطيل إطالة مفرطة خارجة عن المعتاد بكثير ، إلى
~~أن تكاد الشمس تطلع ، ولا يترك ذلك . قلت : سمع البرهان ، والكمال بن
~~النخاس منه جميع كتاب " الأربعين " للزهاوي ، بقراءة شرف الدين . 17 _ عبد
~~الرحمن بن محمد بن الحافظ الكبير عبد الغني بن عبد الواحد . الإمام المحدث
~~، عز الدين ابن العز ms09960 . أخو التقي بن العز ، المقدسي ، الحنبلي . ولد سنة
~~تسع وتسعين ، أو سنة ستمائة . PageV11P0432
# وسمع حضورا من : عمر بن طبرزد . وحفظ القرآن على الشيخ العماد . وتفقه
~~على الشيخ الموفق . وسمع من التاج الكندي ، وابن الحرستاني ، وابن ملاعب ،
~~وطبقتهم . ورحل فسمع ببغداد من الفتح بن عبد السلام ، وعلي بن بوزندار ،
~~وابن الجواليقي ، وطبقتهم . وسمع بحلب من : أبي محمد بن الأستاذ ؛ وبمصر
~~والإسكندرية من جماعة من أصحاب السلفي . وكتب الكثير ، وحصل ، وكان حسن
~~الفهم ، له معرفة بالرجال ، من أفضل من بقي بالجبل . بالغ في الثناء عليه
~~تلميذه نجم الدين ابن الخباز ، وقال : كان ضابطا ، متقنا ورعا ، حافظا
~~لأسماء الرجال ، مجتهدا على فعل الخير ، مفيدا للطلبة ، يمشي إلى الطالب
~~ويفيده ويعارض معه ، انتفعت به جدا ، وأحسن إلي ونصحني في ديني ودنياي ،
~~وما رأت عيناي بعد شيخنا ضياء الدين مثله وسمعت بقراءته في سنة تسع وثلاثين
~~على عبد الحق بن خلف ، وغيره . وأسمع الحديث مدة بدار الحديث الأشرفية التي
~~بالجبل ، وكان ورعا دينا ، عاملا ، قليل الرغبة في الدنيا ، كثر التعفف .
~~PageV11P0433
# قلت : روى عنه : هو ، والدمياطي ، والقاضي تقي الدين ، وابن الزراد ،
~~وآخرون ثم ظفرت بمولده في ربيع الآخر سنة اثنين وستمائة . ومات في النصف من
~~ذي الحجة ، ولم يستكمل الستين . وفي كنيته أقوال ، وهي : أبو الفرج ، وقيل
~~: أبو محمد ، وأبو القاسم . 18 _ عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله بن يحيى
~~بن عبد المجيد . الإمام البارع ، تقي الدين ، أبو القاسم المصري ، الشافعي
~~، الناشري ، المقرىء . ولد سنة ثمانين وخمسمائة ، وقرأ القراءات على أبي
~~الجود المقرىء . وسمع الحديث من علي بن المفضل الحافظ ، وجماعة . وانتصب
~~للإقراء مدة بجامع مصر ، واشتهر اسمه وبعد صيته . ذكره الشريف عز الدين
~~فقال : سمعت منه ، وسألت عن مولده فقال : بمصر سنة ثمانين . وانتفع به
~~جماعة كثيرة . وكان شخصا صالحا ، عارفا بالقراءآت فاضلا فيها ، وإليه انتهت
~~رئاسة الإقراء بجامع مصر . توفي ليلة السابع والعشرين من شوال بمصر . 19 _
~~عبد الغني بن سليمان بن بنين بن خلف . الشيخ المسند أثير الدين ، أبو
~~القاسم ms09961 ، وأبو محمد المصري ، الشافعي ، القباني ، الناسخ . PageV11P0434
# ولد بمصر سنة خمس وسبعين . وسمع الكثير بإفادة والده أبي الربيع . فسمع
~~من : أبي القبائل عشير الجيلي ، وقاسم بن إبراهيم المقدسي ، والقاسم بن
~~عساكر ، وهبة الله البوصري ، وإسماعيل بن ياسين ، ومحمد بن عبد المولى ،
~~وابن نجا الواعظ ، والأرتاحي ، وغيرهم . وأجاز له : عبد الله بن بري النحوي
~~، وأبو القاسم عبد الرحمن السبيي ، والتاج محمد بن عبد الرحمن المسعودي .
~~وحدث بالشيء مرات ، وتفرد في وقته . وهو آخر من روى عن عشير والسيبي ، وابن
~~بري . وذكره الشريف فأثنى عليه وقال ، كان شيخا صالحا ساكنا من أولا
~~المشايخ الفضلاء . كان أبوه مشهورا بالأدب ، صحب أبا محمد بن بري وأخذ عنه
~~. وسمع وحدث وصنف . توفي أبو القاسم في ثالث ربيع الأول . وقد سمع منه
~~الحافظ عبد العظيم وذكره في " معجمه " . قلت : وروى عنه شيخنا الدمياطي ،
~~والدواداري ، والشيخ شعبان ، وإبراهيم بن الظاهري ، والأمين الصعبي ،
~~وجماعة ، ويوسف الختني ، والتقي محمد ويحيى ولدا ضياء الدين ابن عبد الرحيم
~~. 20 _ عبد المنعم بن عبد الوهاب بن محمد بن رحمة . أبو محمد القضاعي ،
~~الخولاني ، المصري ، المؤذن ، ويعرف بابن سمعون . PageV11P0435
# روى عن : علي بن نصر ابن البنا المكي . وتوفي في ربيع الأول عن أربع
~~وسبعين سنة . كتب عنه المصريون . 21 _ عبد الوهاب بن ضرغام بن سعيد . أبو
~~محمد المصري . روى عن : المحدث أبي الفتوح نصر بن الحصري . وعاش ستا
~~وثمانين سنة . توفي في رجب . 22 _ عزية بنت محمد بن أحمد بن مفلح . أم أحمد
~~الصالحية روت عن عمر بن طبرزد . روى عنها : ابن الخباز ، وابن الزراد
~~،وابنها الشيخ محمد البجدي ، وغيرهم . وماتت في الثامن والعشرين من ذي
~~الحجة . 23 _ عتيق بن الحسين بن عبد الله بن محمد بن رشيق . أبو بكر
~~التغلبي ، البياستي . أخذ عن : أبيه ، وأبي الخطار بن واجب ، وأبي بكر بن
~~حسنون ، وأبي محمد بن حوط الله . وقرأ عليهم . أخذ عنه ابن الزبير بمرسية
~~وقال : مات في ذي الحجة سنة إحدى وستين . 24 _ علي بن اسماعيل بن إبراهيم ms09962
~~بن عبد الله بن طلحة . أبو الحسن المقدسي الأصل ، الدمشقي ، الحنبلي . روى
~~عن : أبي طاهر الخشوعي ، وحنبل المكبر . وكان إنسانا مباركا ، خيرا . روى
~~عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن الزراد ، ومحمد بن المحب ، وأبو بكر
~~القطان ، وآخرون . PageV11P0436
# ومات في أوائل رجب ودفن بالصالحية . 25 _ علي بن شجاع بن سالم بن علي
~~موسى بن حسان بن طوق بن سند بن علي بن الفضل بن علي بن عبد الرحمن بن علي
~~بن موسى بن عيسى بن موسى بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس . الشيخ ،
~~الإمام ، كمال الدين أبو الحسن بن أبي الفوارس الهاشمي ، العباسي ، المقرىء
~~، الشافعي ، الضرير ، مسند الآفاق في القراءآت . فإنه قرأ القراءآت السبعة
~~مفردا لكل رواة الأئمة ، سوى رواية الليث ، عن الكسائي ، وجامعا لهم سورة "
~~الأحقاف " ، على حمية الإمام أبي محمد بن فيره الشاطبي . ومات الشاطبي رحمه
~~الله وللكمال الضرير ثمانية عشر عاما . وتزوج من بعد موته بابنته . ثم قرأ
~~القراءآت على أبي الجود بالطرق السبعة ، ويعقوب ، وغير ذلك . وقرأ قبل وفاة
~~الشاطبي للسبعة على أبي الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم المدلجي صاحب ابن
~~الحطيئة . وتفقه على أبي القاسم عبد الرحمن بن الوراق ، وغيره . وقرأ النحو
~~على الحسين يحيى بن عبد الله النحوي . PageV11P0437
# وسمع الكثير ولا سيما في أثناء عمره من : الشاطبي ، وشجاع المدلجي ، وهبة
~~الله بن علي البوصيري ، وأبي الفضل الغزنوي ، وأبي عبد الله الأرتاحي ،
~~والمطهر بن أبي بكر البيهقي ، وأبي نزار ربيعة بن الحسن ، وعبد الرحمن مولى
~~ابن باقا ، ومحمد بن عبد المولى بن اللبني ، وأبي الحسين محمد بن أحمد بن
~~جبير الكناني البلنسي . وقد سمع من ابن جبير " التيسير " عن علي بن أبي
~~العيش ، عن ابن الدش ، عن المصنف . وسمعه أيضا من الشاطبي . وسمع "
~~الشاطبية " وصححها دروسا عليه . وروى بالإجازة العامة عن السلفي كتاب "
~~المستنير " ، بسماعه لمعظمه عن مصنفه ابن سوار ، وإجازته لباقيه . وروى "
~~التجريد " لابن الفحام تلاوة وسماعا عن سماع . وسمعه من القاضي أبي المحاسن
~~يوسف بن شداد ، بروايته سماعا عن يحيى ms09963 بن سعدون القرطبي ، عن المصنف . وروى
~~" التذكار " لابن شيطا ، عن أبي بكر عبد الرحمن بن أحمد بن باقا ، قدم
~~عليهم قال : أنا علي بن أبي سعد الخباز ، أنا أبو علي الحسن بن محمد
~~الباقرحي ، أنا المصنف . PageV11P0438
# وله سماعات كتب كثيرة وفضائل . تصدر للإقراء بجامع مصر وبمسجد ابن موسى
~~بالقاهرة ، وقرأ عليه خلق كثير ، وطار ذكره ، فدخل إليه من النواحي . وتفرد
~~في عصره ، وإليه انتهت رئاسة الإقراء وعلو إسنادها . وكان أحد الأئمة
~~المشاركين في فنون العلم ، مع ما جبل عليه من حسن الأخلاق والتواضع ، ولين
~~الجانب ، والتودد ، والصبر على الطلبة ، والسعي التام في مصالحهم بكل ممكن
~~. قرأ عليه القراءآت : الإمام أبو عبد الله محمد بن إسرائيل القصاع ،
~~والشيخ حسن بن عبد الله الراشدي ، وشمس الدين محمد بن منصور الحاضري ،
~~والشيخ نصر المنبجي ، والحافظ شرف الدين الدمياطي ، وبرهان الدين إبراهيم
~~الوزيري ، وطائفة سواهم . وروى عنه : الشيخ داود الحريري ، والعماد محمد بن
~~الجرائدي ، والشيخ شعبان ، والزين عبد الرحيم البغدادي ، وعلم الدين سنجر
~~الدواداري ، وإسحاق الوزيري ، والشرف محمد بن عبد الرحيم بن مسكن ، وخلق في
~~الأحياء . توفي في سابع ذي الحجة . وكان مولده في سابع شعبان من سنة اثنتين
~~وسبعين بالمعتمدية ، قرية من أعمال الجيزة . 26 _ عمر بن عبد الغي بن فتيان
~~. الجدياني ، المؤذن . PageV11P0439
# سمع : ابن الرشيد ، وابن اللتي . ومات في ربيع الآخر . لم يكمل الأربعين
~~. كتب عنه : ابن الخباز ، وغيره . - حرف القاف - 27 _ القاسم بن أحمد بن
~~الموفق بن جعفر . الإمام العلامة ذو الفنون ، علم الدين ، أبو محمد المرسي
~~، اللورقي ، المقرىء ، النحوي . ومنهم من سماه : أبو القاسم محمد ، والأول
~~أصح . ولد سنة خمس وسبعين وخمسمائة . وقرأ القراءآت سنة ثمان وتسعين وبعدها
~~على : أبي جعفر أحمد بن علي بن يحيى بن عون الله الحصار ، وأبي عبد الله
~~محمد بن سعيد المرادي المرسي ، والقاضي أبي عبد الله محمد بن نوح الغافقي
~~البلنسي ، عن قرأءتهم على ابن هذيل . وقرأ بمصر القراءآت على أبي الجود .
~~وبدمشق على الكندي ، وابن باسويه . وأحكم العربية وبرع فيها ، واجمتع ms09964
~~بالجزولي وسأله عن مسألة من مقدمته . وسمع ببغداد من أبي محمد بن الأخضر ،
~~وبحلب من الإفتخار الهاشمي . وبدمشق من الكندي ، وقرأ عليه " كتاب سيبويه "
~~بكماله . واشتغل ببغداد أيضا على الشيخ . أي البقاء . وقرأ علم الكلام
~~والأصلين والفلسفة . وكان خبيرا بهذه العلوم قائما عليها مقصودا بإقرائها .
~~PageV11P0440
# ولي مشيخة التربة العادلية التي شرطها القراءآت والنحو ؛ ودرس بالغزيزية
~~نيابة . وصنف شرحا مختصرا " للشاطبية " وشرح " المفضل " للزمخشري في عدة
~~مجلدات وما قصر فيه . " وشرحا " للجزولية ، وغير ذلك . وكان مليح الشكل ،
~~حسن البزة ، إماما كبيرا ، مهيبا ، متقنا . وقد عزم على الرحلة إلى الفخر
~~ابن الخطيب فبلغه موته . وكان له حلقة إشغال . وهو كان الحكم بين أبي شامة
~~والشمس أبي الفتح في أيهما أولى بمشيخة التربة الصالحية ، والقصة معروفة ،
~~فرجح أبا الفتح بعض الشيء . وقيل : لم يرجحه بل قال : هذا رجل يدري
~~القراءآت ؛ وقال عن أبي شامة : هذا إمام . فوقعت العناية بأبي الفتح . وقد
~~ذكره أبو شامة في " تاريخه " وما أنصفه فقال : في سابع رجب توفي العلم أبو
~~محمد القاسم بن أحمد بن أبي السداد المغربي ، النحوي ، وكان معمرا ، مشتغلا
~~بأنواع من العلوم على خلل في ذهنه . قلت : قرأ عليه القراءآت سبطه بها
~~الدين محمد بن البرزالي ، والشيخ أبو عبد الله القصاع ، وبرهان الدين
~~الإسكندراني ، وشهاب الدين حسين الكفري ، وعلاء الدين ابن علي الكندي لكنه
~~نسي _ أعني الكندي _ . PageV11P0441
# وحدث عنه : العماد بن البالسي وغيره . 28 _ قاسم بن بركات بن أبي القاسم
~~. أبو محمد بن القيسراني ، المصري ، البزار ، العدل . ويعرف بعز القضاة .
~~روى عن أبي عبد الله بن عبدون البناء . ومات بالقاهرة في تاسع صفر ، وله
~~تسع وسبعون سنة . - حرف الميم - 29 _ محمد بن أحمد بن عنتر . الصدر : شرف
~~الدين الدمشقي . ولي حسبة دمشق في أيام هولاوو ، فطلب لذلك إلى مصر وهدد .
~~توفي في صفر . 30 _ محمد بن القدوة الإمام شيخ خراسان سيف الدين سعد بن
~~المطهر الباخرزي . الأمام جلال الدين نزيل بخارى . مات في جمادى الأول ،
~~ودفن بجنب أبيه وله ست ms09965 وثلاثون سنة . 31 _ محمد بن عبد الرحيم . الدمشقي ،
~~الشروطي ، العدل ، شهاب الدين ابن الضياء ، المعروف بأجير البهاء ، الشريف
~~. كان بارعا في كتابة الشروط ، انتهت إليه معرفة ذلك ، ولم يكن يشهد على
~~القضاء لاستغنائه بصناعته ، وكان صاحب حظوة . توفي عشر الستين في رجب بدمشق
~~. 32 _ محمد بن نصر اله بن المظفر بن أسعد بن حمزة بن راشد . الصدر ، جمال
~~الدين ، أبو الفضل التميمي ، الدمشقي ، ابن القلانسي ، ابن أخي مؤيد الدين
~~. PageV11P0442
# ولد سنة ست وستمائة ، وحدث عن : الكندي ، وابن الحرستاني ، وغيرهما . 33
~~_ مظفر بن علي بن الحسن بن سني الدولة . العدل ، عماد الدين ابن بهاء الدين
~~ابن عمر قاضي القضاة صدر الدين الدمشقي ، الشروطي . توفي في رجب . - حرف
~~الياء - 34 _ يحيى بن فضل الله . الشيخ شرف الدين ابن السيسي ، إمام
~~المدرسة الصالحية النجمية بالقاهرة . كان من أصحاب الشيخ علم الدين السخاوي
~~، وهو أول من أم بالدار الأشرفية ، ثم سكن مصر . 35 _ يحيى بن أبي حامد
~~محمد ابن قاضي القضاة أبي القاسم عبد الملك عيسى بن درباس . الماراني ،
~~المصري ، الشافعي . سمع من : عبد العزيز بن باقا . ومات في المحرم . 36 _
~~يعقوب بن عبد الله . المقدسي ، تربية البدوي ، أخو أحمد بن عبد الله . روى
~~عن شيخه عبد الله بن عبد الجبار البدوي ، وحنبل بن طبرزد . ومات في رجب
~~بالقاهرة . وكتب عنه الطلبة . - الكنى - 37 _ أبو بكر الدينوري .
~~PageV11P0443
# الرجل الصالح ، صلاح الدين ، صاحب الشيخ عزيز الدين عمر الدينوري ، وهو
~~الذي بنى له الزاوية بالصالحية ، وصار هو وجماعته يذكرون فيه عقب الصبح
~~بأصوات طيبة ، فلما مات الشيخ رحمه الله بقي الصلاح يقوم بعده بهذه الوظيفة
~~. وعاش إلى هذا الوقت ، ومات في ذي القعدة . 38 _ أبو الهيجاء بن عيسى بن
~~خشترين . الأمير الكبير مجير الدين بن الأمير الكبير حسام الدين الكردي .
~~وكان أحد الشجعان له اليد البيضاء يوم جالوت . ثم رتبه الملك المظفر قطز
~~مشاركا للحلبي في نيابة دمشق في الرأي والتدبير . وكان أبو أكبر أمير عند
~~الملك الظاهر ms09966 صاحب حلب . توفي مجير الدين في شعبان بدمشق . 39 _ ملك الفرنج
~~الفرنسيس . الذي قصد دمياط نوبة المنصورة . كان متسع الممالك ، كثير الجيوش
~~والبلاد ، عالي الهمة ، ذا رأي ودهاء وأموال وحشم ، أسره المسلمون يوم
~~المنصورة فقيد وحبس في دار كان ينزلها فخر الدين بن لقمان الكاتب ، ورسم
~~عليه الطواشي صبيح المعظمي ، ثم استفك نفسه بأموال عظيمة . وفي ذلك يقول
~~ابن مطروح : وقل لهم أضمروا عودة لأخذ ثأر أو لقصد صحيح دار ابن لقمان على
~~حالها والقيد باق والطواشي صبيح PageV11P0444
# وكان هذا الملعون في همته أن يستعيد القدس . وكان هلاكه بظاهر مدينة تونس
~~، فإنه قصدها وبها المستنصر بالله محمد بن يحيى بن عبد الواحد ، وكاد أن
~~يملكها ، فأوقع الله الوباء في جيشه فهلك هو وجماعة من ملوك الفرنج ، ورجع
~~الباقون خائبين . وقيل إن أهل الأندلس تحيلوا حتى سموه ، وأراح الله
~~الإسلام منه . وقد كاد أن يستولي على إقليم مصر ، فإنه نازل دمياط ، فهرب
~~منه العسكر الذي تجاهها لحفظها ، فلما رأى المقاتلة الذين بها وأهلها هروب
~~العسكر تبعوهم هاربين تحت الليل ، بحيث أن دمياط أصبحت وما بها أحد ،
~~وتسلمتها الفرنج بلا ضربة ولا طعنة ولا امتناع لحظة بذخائرها وعدتها وخيرها
~~، وكان ما قد ذكرناه من الحوادث ، فبقيت في أيديهم نحوا من سنة ونصف .
~~والفرنسيس ، ويدعى ريذافرنس ، ينازل بجموعه يحامي عنها ، والمسلمون ينازلوه
~~مدة طويلة ، يستظهر عليهم ويستظهرون عليه ، إلى أن كان الظفر للإسلام آخر
~~شيء ، وقتل خلائق من الفرنج لا يحصون ، ووقع هو في أسر المسلمين . ثم استفك
~~نفسه بدمياط وبجملة من الذهب . PageV11P0445
# وقال ابن واصل : دخل إليه حسام الدين ابن أبي علي وهو مقيد بالمنصورة
~~فحاوره طويلا حتى وقع الإتفاق على تسليم دمياط ، ويطلق هو ومن معه من كبراء
~~الفرنج . فحكى لي حسام الدين : قال : كان فطنا عاقلا قلت له : كيف خطر
~~للملك مع ما رأى من عقله وفضله وصحة ذهنه أن يقدم على خشب ، ويركب في هذا
~~البحر ، ويأتي هذه البلاد المملوءة من عساكر الأسلام ، ويعتقد أنه يحصل له
~~تملكها ms09967 ، وفيما فعل غاية الغرر ؟ لله فضحك ولم يحر جوابا . وقلت : ذهب بعض
~~فقهائنا أن من ركب البحر مرة بعد أخرى مغررا بنفسه أنه لا تقبل شهادته ،
~~لأنه يستدل بذلك على ضعف عقله . قال : فضحك وقال : لقد صدق هذا القائل وما
~~قصر . ولما أفرج عن ريذافرنس وأصحابه أقلعوا إلى عكا ، وأقام بالساحل مدة ،
~~وعمر قيسارية ، ثم رجع إلى بلاده ، وأخذ يجمع ويحشد إلى هذا الزمان ، وأراد
~~قصد بلاد الإسلام ثانيا ؛ ثم فتر عن قصد مصر ، وقصد بلد إفريقية ( . . . )
~~إلى أنه من ملك بلاد المغرب تمكن من قصد مصر في البر والبحر ، ويسهل عليه
~~تملكها ، فنازل تونس إلى أن كاد يملكها إلى كاد يملكها ، ولكن وقع الوباء
~~في جيشه فهلك هو وجماعة من ملوكهم ، كما ذكرنا . PageV11P0446
# وفيها ولد : شيخنا تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد
~~الله بن أبي القاسم بن تيمية الفقيه بحران يوم الإثنين عاشر ربيع الأول ،
~~ومجد الدين محمد بن محمد سبط ابن الحبوبي في رجب ، والنجم محمد بن إبراهيم
~~بن عبد الغني بن سليمان بن بنين المصري ، يروي عن النجيب ، والزين عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن ابن القيراط ، والنفيس سلامة ابن أمين الدين
~~ابن شقير ، في شعبان ، والتقي سليمان بن عبد الرحيم بن أبي عباس الصالحي
~~العطار ، وعبد الرحمن محمد بن عبد الحميد المقدسي . سنة اثنتين وستين
~~وستمائة - حرف الألف - 40 _ أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~علوان بن عبد الله بن علوان بن رافع . قاضي حلب ، كمال الدين ، أبو العباس
~~، وأبو بكر ، ولد الإمام قاضي القضاة بحلب زين الدين ابن المحدث ، الأمام
~~الزاهد أبي محمد بن الأستاذ الحلبي ، الشافعي . ولد سنة إحدى عشرة وستمائة
~~. وسمع حضورا من : الإفتخار الهاشمي . وسمع من : ثابت بن مشرف ، وجده أبي
~~محمد بن علوان ، وابن روزبة ، وطائفة . PageV11P0447
# وحدث وأفتى ودرس ، وأقام بمصر بعد أخذ حلب ، ودرس بالمدرسة المعزية بمصر
~~، وبالهكارية بالقاهرة . وكان صدرا معظما ، وافر الحرمة ، مجموع الفضائل ،
~~صاحب رئاسة ms09968 ومكارم وأفضال وسؤدد وتواضع . ولي القضاء مدة فحمدت سيرته . روى
~~عنه : أبو محمد الدمياطي ، وكان يدعوا له ، لما أولاه من الإحسان . وسمع
~~منه الطلبة المصريون . وولي قضاء حلب بعد موت والده . وكان ذا مكانة عظيمة
~~عند الملك الناصر وكلمته نافذة ، فلما خربت حلب أصيب بأهله وماله ، والله
~~يعظم أجره وسلمت نفسه ، فأتى مصر ودرس بها إلى أن ولي قضاء حلب ، فأتاها في
~~صدر هذا العام . توفي ليلة نصف شوال . 41 _ أحمد بن عمران . الرئيس نجم
~~الدين الباجسرائي ، ناظر سواد العراق للمغل . قتلوه في جمادى الآخرة ؛ وكان
~~نصيريا ظاهر الفسق . 42 _ أحمد بن محمد بن صابر بن محمد بن صابر بن منذر .
~~الحافظ المتقن ، ضياء الدين ، أبو جعفر القيسي ، الأندلسي ، المالقي . ولد
~~بمالقة سنة خمس وعشرين وستمائة . وسمع الكثير ببلاد المغرب ، وحج ، وسمع
~~بمصر . PageV11P0448
# وقدم دمشق فسمع من أصحاب يحيى الثقفي ، وكتب بخطه الكثير . وكان سريع
~~الكتابة والقراءة ، شديد العناية بالطلب ،كثير الفوائد ، دينا فاضلا ، جيد
~~المشاركة في العلوم . كتب عنه : الشريف عز الدين ، وآحاد الطلبة . ومات
~~شابا في ثامن شعبان بالقاهرة . 43 _ إبراهيم بن مكي بن عمر بن نوح . الرئيس
~~الصدر ضياء الدين ، أبو إسحاق المخزومي ، الدماميني ، الكاتب . تقلب في
~~الخدم الديوانية . وحدث عن : أبي الحسن علي بن البناء . ولد بدمامين من
~~الصعيد سنة أربع وثمانين . ومات ببلبيس سنة اثنتين في ذي الحجة . 44 _
~~إبراهيم بن محمود بن موسى بن أبي القاسم . أبو إسحاق الكردي ، الضرير ،
~~الهذباني . ولد سنة أربع وسبعين تقديرا . وسمع من : عبد الخالق بن فيروز
~~الجوهري . وحدث بالقاهرة ودمشق ، وهو من شيوخ الدمياطي . توفي ببعض قرى
~~القاهرة في الحادي والعشرين من رجب . روى عنه : يوسف بن عمر الختني . 45 _
~~إسماعيل بن صارم بن علي بن عز بن تميم . أبو الطاهر الكناني ، العسقلاني ،
~~ثم المصري ، الخياط . روى عنه جماعة المصريين ، وكان عالي الإسناد .
~~PageV11P0449
# حدث عن : البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ، وفاطمة بنت سعد الخير . روى عنه
~~: الدمياطي ، وشعبان الإربلي ، وقطب الدين ابن اليونيني ، وعلم ms09969 الدين
~~الدوادري ، والأمين عبد القادر الصعبي ، ومحمد بن محمد بن القواس ، وطائفة
~~سواهم. وبلغني أنه شنق نفسه . توفي في تاسع جمادى الأولى . 46 _ أيوب بن
~~محمود بن سما . المحتسب ، تاج الدين الدمشقي . قد ذكرناه في السنة الماضية
~~على ما ورخه الدمياطي ، والشريف . وقال الإمام أبو شامة وغيره : توفي سنة
~~اثنتين وستين في شعبان ، فالله أعلم . - حرف الباء - 47 _ بهرام . أبو
~~الفضل ، عتيق مؤيد الدين ابن عساكر . روى عن : عمر بن طبرزد . ومات في
~~العشرين من صفر ، ودفن بسفح قاسيون . قاله الشريف في " الوفيات " ولا أعرفه
~~. - حرف الحاء - 48 _ حسين بن محمد بن أبي عمرو . أبو العلاء الإسكندراني ،
~~المالكي ، الفقيه . درس وأفتى ، وحدث عن : أبي الحسن بن المفضل . ومات في
~~رمضان بالثغر . - حرف الخاء - 49 _ خضر بن غزي بن عامر . أبو العباس
~~الأنصاري ، الشارعي ، المؤدب . ولد ببلبيس سنة أربع وثمانين . وسمع في
~~كهولته من مكرم القرشي . PageV11P0450
# كتب عنه الشريف عز الدين ، وغيره . ومات في ربيع الآخر. - حرف السين - 50
~~_ السديد . شيخ الرافضة بالحلة وفقيههم واسمه أبو علي بن خشرم الحلي . مات
~~في هذه السنة وقد جاوز الثمانين ، ودفنوه بمشهد علي ، رضي الله عنه . 51 _
~~سليمان بن أحمد بن يوسف . أبو الربيع المراكشي . سمع بمكة من : الشهرزوري .
~~وحدث بالقاهرة . ومات بالإسكندرية في جمادى الآخرة . 52 _ سليمان بن المؤيد
~~بن عامر . المقدسي ، العقربائي ، الطبيب ، الزين الحافضي . رئيس فاضل ، حسن
~~المشاركة في الأدب والعلم ، زنديق . خدم الملك الحافظ صاحب جعبر بالطب ،
~~وأليه ينسب . ثم خدم الملك الناصر يوسف ، وارتفعت منزلته ، وأعطي إمرة وطبل
~~خاناه من التتار . حدثني الرشيد الرقي الأديب قال : كنت أقابل معه في "
~~صحاح الجوهري " فلما أمروه قلت ، وأنشدته : قيل لي : الحافظي قد أمروه قلت
~~: ما زال بالعلاء جديرا وسليمان من خصائصه المل ك فلا غرو أن يكون أميرا
~~PageV11P0451
# وقال قطب الدين : فيها قتل الزين الحافظي بين يدي هولاكو في أواخرها بعد
~~أن أحضره وقال : قد ثبت عندي خيانتك وتلاعبك بالدول خدمت صاحب بعلبك طبيبا ms09970
~~، وصاحب قلعة جعبر الحافظ ، والملك الناصر فخنت الجميع ، ثم انتقلت إلي ،
~~فأحسنت إليك ، فشربت تكاتب صاحب مصر . وعدد ذنوبه ثم قتله وقتل أولاده
~~وأقاربه ، وكانوا نحوا من خمسين ضربت أعناقهم . وكان من أسباب قتله كتب سعى
~~الملك الظاهر في إرسالها إليه من مصر بحيث وقعت في يد هولاكو . وأما خيانته
~~في الأموال وأخذه البرطيل وجناياته في الإسلام فكثيرة ، يعني أيام التتار
~~بدمشق . قال : ولم تكن الإمارة لائقة به . وللموفق أحمد بن أبي أصيبعة فيه
~~. وما زال زين الدين في كل منصب له في سماء المجد أعلى المراتب أمير حوى في
~~العم كل فضيلة وفاق الورى في رأيه والتجارب إذا كان في الطب فصدر مجالس وإن
~~كان في حرب فقلب الكتائب ففي السلم كم أحيى وليا بطبه وفي الحرب كم أفنى
~~العدي بالقواضب PageV11P0452
# قال الموفق : وما زال في خدمة الملك الناصر ، فلما جاءت التتار بعثه
~~رسلولا إلى هولاوو فأحسن إليه ، واستمالوه حتى صار جهتهم ومازجهم ، وتردد
~~في المراسلة ، وطمع التتار في البلاد ، وصار يهول على الناصر أمرهم ويضخم
~~مملكتهم ، فلما ملكوا دمشق جعلوه بها أميرا ، وكانوا يدعونه الملك زين
~~الدين . ومات في عشر السبعين . وهو ممن قرأ على الدخوار . فمن تحيل الملك
~~الظاهر عليه أنه استدعى أخاه العماد الأشتر من دمشق ثم أنعم عليه ، وقرر له
~~في الشهر خمسمائة درهم ، وأمره أن يكتب إلى أخيه كتابا يعرفه فيه نية
~~السلطان له ، وأنه ما له عنده ذنب ، وأنه كاره لإقامته عند التتار ، ويلتمس
~~أن يكون مناصحا له . فلما وصلت إليه الكتب حملها ألى هولاكو وقال : إنما
~~قصد الظاهر أن يغيرك علي : فتأذن لي أن أكاتب أمراءه لأكيده . فلم ير
~~هولاكو ذلك ، ثم تخيل منه . - حرف الصاد - 53 _ صالح بن أبي بكر بن أبي
~~الشبل بن سلامة بن شبل . القاضي ، الإمام ، أبو التقى المقدسي ، ثم المصري
~~، السمنودي ، الشافعي ، قاضي حمص . شيخ ، عالم ، دين خير ، موثر ، مشكور ،
~~مسن ، معمر ، حسن السيرة . PageV11P0453
# ولد سنة سبعين وخمسمائة بمصر ، وسمع ببغداد من : الحسن بن سعيد بن ms09971 شنيف .
~~وبدمشق من : الكندي ، وابن الحرستاني ، وابن ملاعب . وكتب عنه ابن الحاجب
~~سنة اثنتين وعشرين . وبقي مدة طويلة في قضاء حمص . روى عنه : الديماطي ،
~~ومحمد بن محمد اللخمي ، والمجد بن الحلوانية ، والتاج الجعبري الحاكم ،
~~وغيرهم . ومات في صفر ، وقيل في المحرم . - حرف العين - 54 _ عبد العزيز بن
~~القاضي أبي عبد الله محمد بن عبد المحسن بن محمد بن منصور بن خلف . الإمام
~~، العلامة ، شيخ الشيوخ ، شرف الدين ، أبو محمد الأنصاري ، الأوسي ،
~~الدمشقي ،ثم الحموي ، الشافعي ، الأديب ، الصاحب ، ابن قاضي حماة ، ويعرف
~~بابن الرفاء . ولد سنة ست وثماني وخمسمائة بدمشق ، ورجل به والده وهو صبي ،
~~فسمعه " جزء ابن عرفة ، من ابن كليب ، و " المسند " كله من عبد الله بن أبي
~~المجد الحربي . وحدث بالجزء نحوا من ستين مرة بدمشق ، حماة ، وبعلبك ، ومصر
~~، وروى " المسند " غير مرة . قرأه عليه الشيخ شرف الدين الفزاري غير مرة .
~~وقرأ الكثير من كتب الأدب على أبي اليمن الكندي ، وسمع منه أيضا .
~~PageV11P0454
# ومن : أبيه ، وأبي الحسن علي بن محمد بن يعيش الأنباري ، وأبي أحمد بن
~~سكينة ، ويحيى بن الربيع الفقيه . وتفقه وبرع في العلم والأدب والشعر .
~~وكان من أذكياء بني آدم المعدودين ، وله محفوظات كثيرة . وسكن بعلبك مدة .
~~وسمع بها من البهاء عبد الرحمن ، وحدث معه . وسكن دمشق مدة ، ثم سكن حماة .
~~وكان صدرا محتشما ، نبيلا ، معظما ، وافر الحرمة ، كبير القدر . روى عنه :
~~الدمياطي ، وأبو الحسين بن اليونيني ، وأبو العباس بن الظاهري ، وقاضي
~~القضاة أبو عبد الله بن جماعة ، وأبو عبد الله بن الفخر البعلبكي ، وأبو
~~محمد عبد الخالق بن سعيد ، وأبو محمد صالح بن تامر قاضيا بعلبك ، وأبو
~~العباس الفزاري خطيب دمشق ، وأبو المظفر موسى بن النويبي ، وأبو الفضل
~~الأسدي الصفار ، وأبو الخير محمد بن المجد عبد الله ، وأخوه محمد ، وأبو
~~محمد إبراهيم بن داود المقرىء ، وأبو العباس أحمد بن فرج اللخمي ، وأبو
~~الفتح نصر بن سليمان المنبجي ، وأبو عبد الله ابن الزراد ، وأبو المظفر
~~يوسف ابن قاضي حران ، وخلق سواهم . وقد قرأت له عدة ms09972 قصائد على تاج الدين
~~عبد الخالق . قرأها عليه . ومن شعره : PageV11P0455
# شرحت لوجدي من محبتكم صدرا وصبرني صحبي فلم أستطع صبرا وقلت لعذالي : ألم
~~تعرفوا الهوى لقد جئتم شيئا بعذلكم نكرا لعمري لقد طاوعت رائد لوعتي عليكم
~~، وما طاوعت زيدا ولا عمرا خليلي ها سقط اللوى قد بدا لنا فلا تقطعاه بل
~~قفا نبك من ذكرى فيا يوسف الحسن الذي مذ علقته بسيارة من فكرتي قلت : يا
~~بشرى بدا فاسترق العالمين جماله فمن أجل هذا أجل بالبخس أن يشرى لقد حل من
~~سري بواد مقدس لقبس من قلبي الكليم به جمرا وأذكر آيات الخليل عذاره بجنته
~~الخضراء في ناره الحمرا وأجج كربي فترة من لحاظه فأرسلت دمعا حرم النوم
~~والصبرا فلا تعجبوا للسيف والسيل ، واعجبوا لأجفانه الوسنى ومقلتي العبرا
~~وتوفي في ثامن رمضان . 55 _ عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل
~~بن علي . الإمام ، القاضي ، الخطيب ، عماد الدين ، أبو الفضائل الأنصاري ،
~~الخزرجي ، الدمشقي ، الشافعي ، ابن الحرستاني . ولد في سابع عشر رجب سنة
~~سبع وسبعين وخمسمائة بدمشق . وسمع من أبيه قاضي القضاة جمال الدين . ومن :
~~الخشوعي ، والبهاء بن عساكر ، وحنبل ، وابن طبرزد ، وغيرهم . PageV11P0456
# وتهاون أبوه وفوته السماع من يحيى الثقفي وطبقته ، والسماع رزق . وتفقه
~~بعد والده وبرع في المذهب ، ودرس وأفتى وناظر ، وولي قضاء القضاء بعد والده
~~من جهة السلطان الملك العادل . وقد ناب عن والده في القضاء ثم عزل ؛ ودرس
~~بالعزالية مدة ، وولي الخطابة مدة . وكان من كبار الأئمة وشيوخ العلم ، مع
~~التواضع والديانة وحسن السمت والتجمل . وولي مشيخة الأشرفية بعد ابن الصلاح
~~. روى عنه : الدمياطي ، وبرهان الدين الإسكندراني ، وابن الخباز ، وابن
~~الزراد ، وناصر الدين ابن المهتار ، ومحمد بن المحب ، ومحيي الدين إمام
~~المشهد ، والكمال محمد بن نصر الله الكاتب ابن النحاس ، وآخرون . ومات في
~~التاسع والعشرين من جمادى الأولى . 56 _ عبد الملك بن نصر بن عبد الملك بن
~~عتيق بن مكي . الشيخ الإمام ، شرف الدين ، أبو المجد القرشي ، الفهري ،
~~المقرىء ، النحوي . ولد بالإسكندرية سنة تسع ms09973 وسبعين وخمسمائة . وسمع من :
~~أبي الحسن الحافظ . واشتغل بالأجب وبرع فيه . وأقرأ مدة . واشتهر باللغة
~~والنحو ، وانتفع الناس به . وحدث . كتب عنه الشريف وقال : توفي في رابع عشر
~~ربيع الأول بمصر . PageV11P0457
# 57 _ عبد المنعم بن أبي بكر بن أحمد . القاضي ، أبو الفضل الدمشقي ،
~~الدقاق . حدث عن : حنبل . ومات في صفر . قاله الشريف . 58 _ عبد الوهاب بن
~~عبد العزيز بن عبد الوهاب بن مهدي . العدل ، أبو محمد الدمراوي . روى عن :
~~حماد الحراني . ومات بالإسكندرية في ثاني عشر جمادى الأولى . لا أعرفه . ثم
~~وجدت أن الشيخ شعبان روى لنا عنه . 59 _ عثمان . الفخر المصري ، المعروف
~~بعين غين . قال أبو شامة : جاءنا الخبر من مصر بوفاته. * * * قلت : وكان
~~لمنا صاحب فقيه حج عام حججت ، وكان كثير التحصيل ، واسمه الفخر عثمان
~~المصري ، لقبه ابن الوكيل عين غين لصغر عينه الواحدة . مات في حدود
~~السبعمائة . 60 _ عفيف الدين ابن أبي الفوارس . شاب ، فاضل ، متميز في
~~الكتابة ، حاذق في الحساب ، مطبوع ، ماهر . ولي عمالة الجامع وعمالة
~~الأيتام معا فعاجلته المنية ، ودفنه أبوه المسكين بالتربة التي أنشأها
~~لنفسه في حائط بستانه المجاور للشبلية الخانكاه . ثم صار البستان والتربة
~~إلى عز الدين بن السويدي فدفن بالتربة أيضا . توفي العفيف في رجب ، وهو أخو
~~نجم الدين عامل الصدقات الآن . PageV11P0458
# 61 _ علي بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن منصور بن مؤمل . المحدث ،
~~العالم ، ضياء الدين ، أبو الحسن بن البالسي ، المعدل ، الخطيب . ولد سنة
~~خمس وستمائة بدمشق . وأسمع من : حمزة بن أبي لقمة ، وأبي محمد بن البن ،
~~وغيرهما . وأجاز له التاج الكندي ، وغيره . وطلب الحديث ، وسمع من : زين
~~الأمناء ، وأبي القاسم بن صصرى ، وابن الزبيدي ، ومكرم ، وخلق بعدهم . وحج
~~سنة ثمان وعشرين فسمع بمكة من : أبي الحسن القطيعي ، وأبي علي الحسن بن
~~الزبيدي . ونسخ بخطة المنسوب الكثير ، وعني بالطلب وحرص وأسمع أولاده
~~شيوخنا ، وارتزق بالشهادة وتميز فيها . روى لنا عنه : ولده أبو المعالي .
~~وروى عنه الدمياطي في " معجمه " . وذهب هو وابنه إلى مصر ms09974 في شهادة فأدركه
~~أجله في رابع صفر بالقاهرة . 62 _ عمر . الملك المغيث فتح الدين ابن
~~السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر ابن السلطان الملك الكامل محمد بن
~~العادل . PageV11P0459
# تملك الكرك مدة . قتل أبوه وهذا صغير فأنزل إلى عمه أبيه فنشأ عندها .
~~ولما مات عمه الملك الصالح أيوب أراد شيخ الشيوخ ابن حمويه أن يسلطنه فلم
~~يتم ذلك ، ثم حبس بقلعة الجبل . ثم نقله ابن عمه الملك المعظم لما قدم إلى
~~الشوبك فاعتقل بها . وكان الملك الصالح نجم الدين أيوب لما أخذ الكرك من
~~أولاد الناصر داود استناب عليها وعلى الشوبك الطواشي بدر الدين بدر الصوابي
~~، فلما بلغ الصوابي قتل المعظم بن الصالح أخرج الملك المغيث من قلعة الشوبك
~~وسلطنة بالكرك والشوبك ، وصار أتابكه . PageV11P0460
# وكان المغيث ملكا كريما ، جوادا ، شجاعا ، محسن السيرة في الرعية ، غير
~~أنه كان ما له حزم ولا حسن تدبير . ضيع الأموال والذخائر التي كانت بالكرك
~~من ذخائر الملك الصالح . فلما قل ما عنده ألجأته الضرورة إلى الخروج من
~~الكرك ، وذلك لأن الملك الظاهر نزل على عزة في ربيع الآخر سنة إحدى وستين
~~وهو على قصد الكرك ، فنزلت إليه والدة المغيث فأكرمها ، وبقيت الرسل تتردد
~~إلى المغيث وهو يقدم رجلا ويؤخر أخرى خوفا من القبض عليه . ثم إنه خرج منها
~~، فلما وصل إلى خدمة الملك الظاهر تلقاه ، وأراد أن ينزل له فمنعه ، وسايره
~~إلى باب الدهليز . ثم أنزل المغيث في خركاه واحتيط عليه ،وبعث به إلى قلعة
~~مصر مع الفارقاني ، فكان آخر العهد به . قال قطب الدين : أمر الملك الظاهر
~~بخنقه ، وأعطى لمن خنقه ألف دينار . فأفشى الذي خنقه السر ، فأخذ منه الذهب
~~وقتل . وكان قتل المغيث في أوائل سنة اثنتين ، وكان مولد أبيه في سنة خمس
~~عشرة وستمائة ، وخنق أيضا في سنة خمس وأربعين أو سنة ست . وعاش المغيث نحو
~~ثلاثين سنة كأبيه . وكان للمغيث ولد صبي أعطاه السلطان إمره مائة فارس . -
~~حرف الفاء - PageV11P0461
# 63 _ فاطمة بنت أبي الثناء محمود بن عبد الله بن ms09975 محمد ابن الملثم العادلي
~~. أم شهاب . سمعت من : البوصيري ، والأرتاحي . وعاشت اثنتين وثمانين سنة .
~~روى عنها : الدمياطي ، وغير واحد . وماتت في رابع رجب . - حرف القاف - 64 _
~~قريش بن حجاج . أبو هاشم القرشي ، المصري ، المقرىء ، الضرير . سمع : أبا
~~المجد القزويني ، وابن باقا . كتب عنه : الدمياطي ، والشريف عز الدين ،
~~والدواداري ، وغيرهم . ومات في تاسع عشر شوال عن ثلاث وسبعين سنة . - حرف
~~الميم - 65 _ محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن معروف . أبو عبد الله
~~الأنصاري ، الدمشقي ، البزار بجيرون ، المعروف بالبابشرقي ، ولد سنة أربع
~~وثمانين وخمسمائة . وسمع من : الخشوفي ، وأحمد بن حبوس الغنوي ، وعبد
~~اللطيف بن أبي سعد ، العماد الكاتب ، وحنبل المكبر ، وابن طبرزد ، وجماعة .
~~روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، ومحمد بن المحب ، وأبو عبد الله بن
~~الزراد ، وفاطمة بنت الوهاوي ، وغيرهم . وقد كتب عنه ابن الحاجب وقال : لم
~~يكن محمود السيرة . كان يلي جباية الخراج . توفي البابشرقي في الثامن
~~والعشرين من ربيع الأول . PageV11P0462
# 66 _ محمد بن الحسين بن إسحاق . العلوي : الحسيني . حدث عن ابن جبير
~~الكناني . وعنه : الدمياطي وقال : قتل سنة اثنتين وستين . 67 _ محمد بن
~~حمدان بن جراح . الفقيه العالم ، شرف الدين ، أبو أحمد النميري ، الجزري
~~الحراني ، الشافعي ، الأديب ، إمام مسجد تربة القضاة بكفربطنا . شيخ فاضل
~~من طلبة ابن الصلاح . سمع من : ابن اللتي ، وجماعة . وسكن كفربطنا وجاءته
~~الأولاد ، وكان يدخل ويحضر المدارس ، ويقول الشعر ، وينبسط ويقول : أنا
~~زعيم بني نمير . روى عنه الدمياطي من نظنه ، وقال : ولد بعد التسعين
~~وخمسمائة ، ومات في رمضان . وذكر أنه كان خطيبا بكفربطنا ، فسألت ولده
~~النجم محمود فقال : لم يخطب بها قط . 68 _ محمد بن الإمام الفقيه عبد
~~القادر بن أبي عبد الله . البغدادي الأصل ، المصري أبو عبد الله . روى عن :
~~أبيه ، والحافظ ابن المفضل . وعاش تسعا وسبعين سنة . توفي في ربيع الآخر .
~~69 _ محمد بن علي . البكري ، المركشي ، والد الأجل أبي الحسن علي وأبي
~~الفرج عبد الرحمن . مات بدمشق في ذي القعدة . 70 _ محمد بن علي ms09976 بن عبد
~~الوهاب بن محمد بن أبي الفرج . PageV11P0463
# القاضي الإمام زين الدين ابن القاضي موفق الدين الإسكندراني ، قاضي
~~الإسكندرية وخطيبها . روى عن : علي بن البنا ، والحافظ ابن المفضل . روى
~~عنه : الدمياطي ، وغيره . وكان صدرا محتشما وافر الجلالة ولأهله الآثار
~~الجميلة والأوقاف والخير بالإسكندرية . توفي في عاشر رجب . 71 _ محمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن الحسين بن سراقة . الإمام محيي الدين ، أبو بكر
~~الأنصاري ، الشاطبي . ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة . وسمع من : أبي
~~القاسم أحمد بن يزيد بن بقي القاضي . ثم حج ورحل إلى العراق ، فسمع من :
~~عبد السلام الدهري ، وعمر بن كرم ، وأبي علي بن الجواليقي ، ومحمد بن محمد
~~بن أبي حرب النرسي ، وشرف النساء بنت الأبنوسي ، وأبي المنجا ابن اللتي ،
~~وجماعة كثيرة . وولي مشيخة دار الحديث البهائية بحلب ، ثم دخل ديار مصر
~~وولي مشيخة دار الحديث الكاملية إلى حين وفاته . روى عنه : الدمياطي ، وعلم
~~الدين الدواداري ، وشرف الدين محمد بن النشو القرشي ، وغيرهم . وكان فاضلا
~~متفننا ، كثير المعارف ، ذا تصوف ولطف ، وكرم أخلاق ، ولين جانب ،وله
~~مصنفات في التصوف . توفي في العشرين من شعبان بالقاهرة . PageV11P0464
# وقد روى عنه الفخر التوزري بمكة " الموطأ " بسماعه من ابن بقي . 72 _
~~محمد بن أبي بكر بن سيف . الفقيه شمس الدين التنوخي ، الموصلي ، ابن الوتار
~~. خطيب المزة . توفي بالمزة في ذي الحجة ، وله نيف ، وثمانون سنة . له شعر
~~حسن . وكان مولده بالموصل سنة تسع وسبعين وخمسمائة . 73 _ محمد بن الأمير
~~أبي العلاء بن أبي بكر بن مبارك . مجد الدين ، أبو عبد الله النجمي ،
~~الموصلي الأصل ، المصري ، المعروف بابن أخي المهتر . ولد بالقاهرة سنة
~~اثنتين وثمانين وخمسمائة ، وسمع وهو كهل من : مكرم ، وعبد القادر بن أبي
~~عبد الله البغدادي . وكان فاضلا رئيسا ، من بيت تقدم . تولى عدة ولايات ،
~~وحدث . والمهتر : بكسر الميم وتاء ، ومستفاد مع المهير بضم الميم وياء .
~~توفي في ثاني جمادى الآخرة بالقاهرة . 74 _ محمود بن محمد بن حسن . أبو
~~الثناء البسطامي ، الصوفي . ولد سنة ثمان وسبعين بالقاهرة . وسمع ms09977 من : عبد
~~اللطيف بن إسماعيل الصوفي . قال الدمياطي : قرأت عليه قبل الإختلاط ، وتوفي
~~في ثاني عشر جمادى الأولى . وكان مولده يوم موت الشيخ روزبهان. 75 _ موسى
~~السلطان الملك الأشرف . PageV11P0465
# مظفر الدين ابن السلطان الملك المنصور إبراهيم ابن الملك المجاهد شيركوه
~~ابن الأمير ناصر الدين محمد ابن الملك أسد الدين شيركوه بن شاذي . الحمصي .
~~ولد سنة سبع وعشرين وستمائة . وتملك حمص بعد موت أبيه سنة أربع وأربعين ،
~~ووزر له الصدر مخلص الدين إبراهيم بن إسماعيل بن قرناص . واعتضد بالملك
~~الصالح صاحب مصر ، فعظم ذلك على صاحب حلب وأخذ منه حمص . PageV11P0466
# وجرت له أمور ، ثم سار مع صاحب الشام الملك الناصر لقصد الديار المصرية ،
~~فأسر في وقعة العباسية سنة ثمان وأربعين ، وبقي محبوسا في قلعة الجبل إلى
~~أن وقع الصلح في سنة أحدى وخمسين ، وأطلق فيمن أطلق ، وعاد إلى معاداة
~~الملك الناصر . وكان له مكاتبات إلى التتار ، وله قصاد ، لما بقي بالرحبة
~~وتلك البلاد المتطرفة . فلما ملك هولاوو قصده فأقبل عليه وأكرمه ، واستعان
~~به في تسلم القلاع ، ثم ولاه نيابة الشام ، وأعاد إليه مدينة حمص . ولما مر
~~به الملك الناصر تحت حوطة التتر نزل به فلم يلتفت عليه ووبخه وعنفه . ثم إن
~~الملك المظفر قطز بعث إليه يستميله ويلومه على ميله إلى العدو المخذول ،
~~ويعده بأمور ، فأجاب . فلما طلبه النوين كتبغا لحضور المصاف تمرض واعتل
~~بالمرض ، وكان إذ ذاك بدمشق . فلما انكسرت التتار هرب هو والزين الحافظي
~~والتتار . ثم انفصل عنهم الملك الأشرف من أرض قارا ، وسار إلى تدمر ، وراسل
~~السلطان ، فوفى له ، فقدم عليه دمشق ، فأكرمه وأقره على مملكة حمص ، فتوجه
~~إليها . PageV11P0467
# ثم غسل فعائله بالوقعة الكائنة على حمص سنة تسع وخمسين ، وثبت وكسر
~~التتار ، فنبل قدره ، ورأى له الملك الظاهر وأعاد إليه تل باشر ، فلما قبض
~~الظاهر على المغيث عمر المذكور في هذه السنة تخيل الأشرف من الملك الظاهر ،
~~وشرع في إظهار أمور كامنة في نفسه . وعزم الملك الظاهر على الوثوب عليه .
~~فقدر الله مرضه ووفاته . ويقال إنه سقي ms09978 . ذكره قطب الدين فقال : كان ملكا
~~حازما ، كبير القدر ، يقضا ، خبيرا ، شجاعا ، كبير النفس ، له غور ودهاء ،
~~وكان وافر العقل ، قليل البسط والحديث ، يقيد ألفاظه ، ويلازم الناموس حتى
~~في خلواته ، ويحذو حذو الصالح نجم الدين أيوب . وخلف أموالا عظيمة من
~~الجواهر والذهب والذخائر ، وتسلم الملك الظاهر بلاده وحواصله . توفي في صفر
~~بحمص وله خمس وثلاثون سنة ، ودفن بتربة جده الملك المجاهد . وقال أبو شامة
~~: كان شابا عفيفا ، ( له صلات إلى من يقصده ) ، وكسر التتار بحمص .
~~PageV11P0468
# وقال ابن شداد : ملك الرحبة ، وحمص ، وتدمر ، وزلوبية بعد أبيه ، وخرج من
~~دمشق مع الناصر في نصف صفر ، ففارقه من الصفين ، وسار إلى تدمر وسار إلى
~~هولاكو ، وهو على قلعة حلب ، فتوسط بينه وبين أهلها حتى سلموها في ربيع
~~الأول ، وبقي عنده يسفر بينه من في القلاع ، فلما رد هولاكو ولاه على الشام
~~بأسره نيابة عنه ، ورد إليه بلاده . - حرف النون - 76 _ نصر بن بروس بن
~~قسطة . أبو محمد الإفرنجي ، القصار الزكوي . سمع من : أبي اليمن الكندي .
~~روى عنه : الدمياطي ، وكناه أبا الفتح . وكان تاجرا بقيسارية الفرش بدمشق .
~~ومات في جمادى الأولى . 77 _ نصير بن نبأ بن صالح . بدر الدين ، أبو الفتح
~~التميمي ، المصري ، الكتبي ، المحدث . عني بالحديث والسماع وتحصيل الأصول .
~~وسمع الكثير ، ومات شابا . - حرف اللام ألف - 78 _ لاجين . الأمير ، حسام
~~الدين ، الجوكندار ، العزيزي . من كبار الأمراء بدمشق . كان فارسا شجاعا
~~حازما ، له في الحروب آثار جميلة خصوصا في وقعة حمص الكائنة في سنة تسع
~~وخمسين . وكان محبا للفقراء وأخلاقهم ، كثير البر بهم ، يجمعهم على
~~السماعات التي يضرب بها المثل . PageV11P0469
# قال قطب الدين : كان يغرم على السماع الواحد ثمانية الآف درهم . توفي في
~~المحرم ، وخلف تركة عظيمة ، ودفن بجوار الشيخ عبد الله البطائحي ، وقد ناهز
~~الخمسين وقيل إنه سقي ، وإن مملوكا له واطأ عليه . طلبني ليلة فحضرت السماع
~~بداره بالعقيبة ، فرأيت من الشموع الكبار الكافوري والأتوار الفضة والمطعمة
~~ما يقصر عنه الوصف . ثم مد بعد المغرب سماطا نحو مائة زبدية عادلية ms09979 ، في
~~الزبدية خروف صحيح رضعي ، وقريب ثلاثمائة زبدية ، في زبدية ثلاثة طيور دجاج
~~، وغير ذلك من الأطعمة . قال : وبعد العشاء شرعوا في الرقص ، فرقص بين
~~الفقراء سالكا من الأدب معهم ما لا مزيد عليه . فلما فرغت النوبة مد صحون
~~الحلواء والقطائف السكرية ، فأكلوا بعضه ، وأخذ عامة ذلك الفقراء في خرقهم
~~. ثم رقص هو وغلمانه والمشايخ ، فلما فرغوا مد فواكه في غاية الكثرة والحسن
~~. وكان ذلك في آخر الشتاء . وكان يدخرها من كفربطنا وزبدين وغير ذلك ،
~~فإنها كانت إقطاعه . ثم غنوا ثالث نوبة ، ومد مكسرات ، فرفع الفقراء عامة
~~ذلك . وكان الماء بالثلج والسكر والمسك والمباخر بالند والعنبر طول الليل .
~~PageV11P0470
# فلما كان وقت السحر أدخل الفقراء إلى حمام ابن السرهنك المجاور لداره ،
~~فدخل كثير من الجماعة ، ولم أدخل أنا ، فخدمهم بنفسه وغلمانه ، وكسا جماعة
~~لما خرجو ثيابا ، وسقاهم السكر ، ومد لهم ططماجا ، وخلع على المغاني عدة
~~أقبية فاخرة . وكان هذا السماع في آخر سنة تسع وخسين ، واللحم بسبعة دراهم
~~، والغرارة بثلاثمائة درهم . - حرف الياء - 79 _ يحيى بن بكران . الجزري ،
~~زين الدين الجزري ، التاجر . سكن دمشق ، وصار من عدولها . وولي ديوان الحشر
~~، وغيره . ومات في شعبان . روى لنا ولده عن البكري حضورا . 80 _ يحيى بن
~~علي بن عبد الله بن علي بن مفرج بن أبي الفتح . الإمام ، الحافظ ، المحدث ،
~~رشيد الدين ، أبو الحسن القرشي ، الأموي ، النابلسي ، ثم المصري ، المالكي
~~، العطار . ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة . PageV11P0471
# وسمع من : أبيه أبي الحسن ، وعمه أبي القاسم عبد الرحمن ، وأبي القاسم
~~البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ، وعلي بن حمزة الكاتب ، والأثير أبي الطاهر
~~ابن بنان ، وعبد اللطيف بن أبي سعد ، ومحمد بن عبد الموالى ، ومحمد بن يوسف
~~الغزنوي ، والعماد الكاتب ، وابن نجا الواعظ ، وزوجته فاطمة ، وحماد
~~الحراني ، وعلي بن خلف الكومي ، ومحمد بن يوسف الآملي ، وابن المفضل الحافظ
~~وعنه أخذ علم الحديث . وسمع بدمشق من : الكندي ، وابن الحرستاني ، وابن
~~ملاعب ؛ وبمكة والمدينة من جماعة . وخرج عنهم " معجما " . وروى الكثير
~~وأفاد وانتخب . وكان ثقة ، ثبتا ، عارفا بفن ms09980 الحديث ، مليح الخط ، حسن
~~التخريج . قال الشريف عز الدين : كان حافظا ثبتا ، وإليه انتهت رئاسة
~~الحديث بالديار المصرية , ووقف جملة كتبه . وسمعت منه وصحبته مدة .
~~PageV11P0472
# قلت : وروى عنه الدمياطي ، وأبو الحسن اليونيني ، وقاضي القضاة أبو
~~العباس بن صصرى ،وأبو محمد شعبان الإربلي ، وعبد الرحيم الساعاتي ، وأبو
~~المعالي بن البالسي ، وعبد القادر الصعبي ، وأبو بكر بن أبي الحسن بن
~~الحصين ، والتاج أبو بكر بن عبد الرزاق العسقلاني ، وأحمد بن محمد بن
~~الأخوة ، والكمال عبد الرحمن بن يعيش السبتي ، وداود بن يحيى الفقير ،
~~ويوسف الكفيري الفراء ، وأبو الفتح إبراهيم بن علي بن الخيمي ، وخلق كثير .
~~ومات في ثاني جمادى الأولى بمصر ، وقد ولي مشيخة الكاملية ست سنين . 81 _
~~يوسف بن يعقوب بن عثمان بن أي طاهر بن الفضل . جمال الدين ، أبو المظفر
~~الإربلي ، ثم الدمشقي ، الذهبي . ولد ظنا سنة تسعين وخمسمائة . وسمع بإفادة
~~عمه عز الدين عبد العزيز من : ابن أبي طاهر الخشوعي ، وحنبل ، وابن طبرزد ،
~~والكندي ، وجماعة . ولكن لم يظهر سماعه من الخشوعي إلا بعد موته . وكان
~~رجلا جيدا خيرا . وكان خيرا من ابنه أبي الفضل محمد بكثير . PageV11P0473
# روى عنه : الدمياطي ، وزين الدين الفارقي ، وأبو علي بن الخلال ،
~~والبرهان الذهبي ، وابن الخباز ، علاء الدين الكندي ، وأبو الفضل الإربلي
~~ولده ، ثنا عنه ، عن عبد المجيب بن زهير . ومات في ثالث ذي الحجة ، ودفن
~~بسفح قاسيون . الكنى 82 _ أبو بكر بن مهلب بن يوسف . أبو يحيى المرادي ،
~~الألشي . أخذ القراءآت عن أبي جعفر بن عون الله الحصار تلاوة في سنة ستمائة
~~. وروى عن جماعة . وولي قضاء بلده . روى عنه الناس . ومات سنة اثنتين وستين
~~. قاله ابن الزبير . 83 _ أبو القاسم بن منصور . القباري الزاهد ، وسماه
~~الأمام أبو شامة محمدا . وكان شيخا صالحا ، عابدا ، قانتا ، خائفا من الله
~~، منقطع القرين في الورع والإخلاص وكان مقيما ببستان له بجبل الصقيل بظاهر
~~الإسكندرية ، وبه مات ، وبه دفين بوصية منه . قال أبو شامة : كان مشهورا
~~بالورع والزهد ، وكان في غيط له هو فلاحه يخدمه ms09981 ويأكل من ثماره وزرعه ،
~~ويتورع في تحصيل بذره حتى بلغني أنه كان إذا رأى ثمرة ساقطة تحت أشجاره لم
~~يأكلها خوفا من أن يكون حملها طائر من بستان آخر . PageV11P0474
# وكنت اجتمعت به سنة ثمان وعشرين مع جماعة ، فصادفناه يستقي على حماره
~~ويسقي غيطه من الخليج ، فقدم لنا ثمر غيطه . وحدثني القاضي شمس الدين ابن
~~خلكان ، عن المجد بن الخليلي أن الأثاث المخلف عنه ، كان له أو كان لغيره ،
~~قيمته نحو خمسين درهما ، فبيع بنحو عشرين ألف درهم للبركة . وقال الشريف :
~~توفي في سادس شعبان . وكان أحد المشايخ المشهورين بكثرة الورع والتحري ،
~~والمعروفين بالانقطاع والتخلي ، وترك الاجتماع بأبناء الدنيا ، والإقبال
~~على ما يعنيه . وطريقه قل أن يقدر أحد من أهل زمانه عليها ، ولا نعلم أحدا
~~في وقته وصل إلى ما كان عليه من خشونة العيش والجد والعمل ، وترك الاجتماع
~~بالناس والتحرز من الرياء والسمعة . كان تزوره الملكوك فمن دونهم ، فلا
~~يكاد يجتمع بأحد منهم . قال : وبالجملة فلم يترك بعده مثله ، رحمه الله .
~~قلت : وبعض العلماء أنكر غلوه في الورع وقال : هذا نوع من الوسواس في
~~الطهارة ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " بعثت بالحنيفية السمحة " .
~~PageV11P0475
# قلت : والجواب عنه أنه مأمور بما كان عليه من الوسوسة في الورع بقوله
~~عليه السلام : " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " . ولولا ارتيابه لما بالغ
~~في شيء وغلبة الحال حاكمة على العلم من بعض الصالحين . PageV11P0476
# وأيضا فمن الدين قال إنه كان يتورع عن الحرام فقط . بل قد يتورع الإنسان
~~عن الحرام والمشتبهة والمباح ، ولا يوجب ذلك على غيره ، بل ولا على نفسه .
~~وهذا الرجل فكان كبير القدر ، له أجران على موافقة السنة ، وأجر واحد على
~~ما خالف ذلك ، لأنه حريص على ابتغاء مرضاة الله ، مجتهد في خلاص نفسه . {
~~ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها } ، والله لا يسأل العبد لم لا أكلت كل مباح
~~،بل يسأله لم أكلت الحرام ، ويسأله لماذا حرمت على نفسك ما أبحت لك مع علمك
~~بإباحتي له ، لا مع جهلك بالإباحة . هذا ms09982 مع التسليم بأن الورع بالعلم أفضل
~~وأرفع ، وذلك حال الأنبياء صلوات الله عليهم ، مع أن لهم فيه شرائع وطرائف
~~كطريقة سليمان عليه السلام في الملك والإكثار من مباحات الدنيا ، وكطريقة
~~عيسى عليه السلام في السياحة والإعراض عن الدنيا بكل وجه ، وكطريقة داود في
~~أمور ، وطريقة إبراهيم الخليل في قرى الضيف ، وأشرف طرقهم وأفضلها طريقة
~~نبينا صلى الله عليه وسلم ، فإنها حنيفية إبراهيم سمحة ، سهلة ، برئية من
~~الغلو والتعمق والتنطع . اللهم استعملنا بها وأمتنا على محبتها ، وأكفنا
~~الوقيعة في عبادك الصالحين . PageV11P0477
# فمن مناقب القباري ، رحمة الله عليه : قال العلامة ناصر الدين أبو العباس
~~أحمد بن المنير الإسكندراني في " مناقب القباري " رحمة الله عليه ، وهي نحو
~~من خمس كراريس ، قال : كان الشيخ في مبدأه قد حبب إليه سماع العلم ، وبغض
~~إليه تناول غير ميراثه من أبيه ، فلا يذكر منذ عقل أمره أنه قبل من أحد
~~لقمة ولا ثمرة . حتى كان له جار في الكرم وقف به يوما وهو يبيع الرطب ،
~~فعرض عليه رطبة استحسنها وسأله أن يأكلها ، فقال : لا . فألح عليه ، وحلف
~~عليه جاره يمينا : لا آكل لك شيئا . فكان بعد يتأسف ويتندم على يمينه . قال
~~: وكان يحضر مجالس العلم على ثقل سمعه ، فإذا انقضى الدرس سأل من أترابه أن
~~يعيدوا له بصوت عال كلام المدرس . قال : وكان قل أن يدعو لأحد ، بل يطلب
~~منه الدعاء ، فيقول للطالب : ما تحتاج . ويقول لآخر : ما أشتهي لأحد من
~~الأمة إلا خيرا . ويقول لآخر : أود لو كان الناس كلهم على الخير . ويقول
~~لآخر : أحب لكل أحد ما أحبه لنفسي . PageV11P0478
# قال ابن المنير : وقال لي مرة : يطلب أحدهم مني الدعاء بلسانه ، ويظهر لي
~~من قرائن أحواله أن قلبه غافل وأن نفسه قاسية على نفسه ، فكيف أرق أنا عليه
~~، وكيف أدعو له بلا رقة ؟ لله قال : وحضر عندي بعض أصحاب الكامل ، وهو في
~~غاية البذخ ، عليه الملبوس الفاخر ، وعلى الباب المراكب الثمينة ، وبين
~~يديه المماليك ، وهو يتحدث مع رفيقه ويتضاحكان ، ثم سألني الدعاء ، فأجريته
~~على العادة ، فناقشني ms09983 وقال : ما الناس إلا يتحدثون بأنك لا تدعو لأحد معين
~~، وينتقدون ذلك . فقلت : ألست تعلم أن الدعاء طلب العبد الضعيف من الرب
~~الرحيم ؟ قال : بلى . فقلت : أيطلب منه برقة أم بقسوة ؟ قال : برقة . فقلت
~~: ما أجدها عليك ، لأني ما وجدتها منك ، فبأي لسان أدعو ، وإن شئتم الدعاء
~~باللسان فهو البيدق الفارغ بلا قلب . وقال : أقمت زمانا أصافح تمسكا
~~بالحديث ، ثم وجدت النفس عند المصافحة تتصرف في الإنسان فرب ودود تبسط الكف
~~له بسرعة ، ورب آخر تتكلف له ، فقلت العدل خير من المصافحة ، فتركتها . وقد
~~قال مالك . ليست من عمل الناس ، وربما قال : الأمر فيها واسع .
~~PageV11P0479
# وكان رحمه الله لا يأذن لأحد من أرباب الدنيا والولايات في الدخول عليه
~~متى شاء . قال لي : فتحت الباب فرأيت جنديا فقلت : من أنت ؟ قال : أنا الذي
~~توليت الإسكندرية . وكان ثاني يوم قدم فقلت : ما حاجتك ؟ قال : أن تأذن لي
~~كلما أردت أن أجيء ليكون حضوري بدستور منك عام . فأجرى الله على لساني أن
~~قلت له : لا آذن لك لأنكم عندي كالمرض لا آذن له إذا استأذن ، ولكن إذا جاء
~~دخل بقضاء الله صبرت عليه . وانفصل عن ولاية الثغر هذا الأمير من خمس
~~وعشرين سنة ، فوالله ما أتم الشيخ لي الحكاية حتى أقبل هذا الأمير بعينه
~~فقلت : سبحان الله . فقال الشيخ : اسأله عن هذه الحكاية لعله يذكرها فسألته
~~فقال : أذكرها وكنت أحكيها دائما في مصر والشام . PageV11P0480
# وكان رحمه الله يقول : لو علمت أن الملوك والأمراء لا يأخذهم الغرور
~~بإقبالي عليهم لأقبلت : ولكنهم يظنون أنهم لمجرد الزيارة ينتفعون ، وأن
~~الإقبال عليهم دليل الرضى عن أفعالهم . ولو علمت قابلا للنصيحة لدخلت إليه
~~أنصحه .لما جاء الملك الكامل وخطر له أن يخرج إلى عندي جاءت له مقدمات من
~~مماليك وحجاب ، وصادفوني أسلق الفول لعشائي ، وكنت حينئذ لا أحب داخلا ،
~~فقلت لرجل كان عندي : السلامة والكرامة في أن يحال بيني وبينه . فلما جاء
~~إلى بابي قيض الله له بعض نصحائه فقال له : المملكة عظيمة ، وقود صحبك
~~العسكر بجملته ، وأنت ms09984 بين أمرين : إما أن يأذن لك ، أو يحجبك . وإذا أذن لك
~~صرفك كالآحاد ، ونصحك بما لا تطيق فعله ، فإن فعلت تغيرت عليك قواعد كثيرة
~~، وإن تركت قامت الحجة . والمصلحة عندي الاقتصار على الوصول إلى الباب .
~~فبلغني أنه قال : جار الله وقد حصلت النية . فانصرف راجعا . فقلت للشيخ :
~~إن الناس يقولون إنك حجبته . فقال : ما حجبه إلا الله . PageV11P0481
# قال المؤلف : عرضت على الشيخ كثيرا من حكايات مشايخ الرسالة إلى أن أتيت
~~على أكثر ما في " رسالة القشيري " فقال لي يوما : ما أحب أسمع شيئا خارجا
~~عن الكتاب والسنة وكلام الفقهاء . وكان يمكن الأطفال من دخول بستانه ، فإذا
~~ميز الطفل حجبه ، ويقول : من أدعى أنه معصوم فقد ادعى ما ليس له في الغيب .
~~وكان يقول : سبق إلى ذهني في مبدأ العمر اختيار بستان في الرمل من متروك
~~أبي أنقطع فيه ، لأجل أن ماءه نبع ، وأستريح من شية ماء النيل وإجرائه في
~~الخليج بعمل . فمنعني من ذلك أن الحريم يكثرن هناك ، ولا يستتر بعضهن ، ولا
~~يسلم المقيم من النظرة , فلما كثر الفساد صار الناس يقصدونه في الربيع
~~للنيرة والخضرة ، فما زالوا حتى انتزح هذا الماء عنه بالكلية ، وبقي صفصفا
~~موحشا . PageV11P0482
# وكان أنشأ فيه تينا ورمانا وزرجونا ، كان الناظر يقضي منه العجب ، إلا
~~أنه ما باع منه ثمرة ، فكان يقدد التين ، ويتخذ من الرمان عسلا يستغني به
~~عن العسل ، ويتخذ من العنب خلا وزبيبا ، فعزم بعد على قطع الكرم لئلا ينتقل
~~إلى من يبيعه للذمة عصيرا ، فقيل له : قطعه إضاعة مال متيقن لأجل مفسدة
~~موهومة . فتوقف وفي نفسه حسكة . فاتفق أن النيل تأخر عنه فيبس فقلعة . وقال
~~لي : وعوضني الله عن تلك الثمار بالشعير والفول . ومن نوادره أنه وجد في
~~قمح اشتراه من الفرنج حبات تشبه الشعير ،نحو حفنة ، فازدرعها ، وأقام يقتات
~~منها مدة عشرين سنة . وكان يعجبه أنها متميزة في نباتها وفي سنبلها . وكان
~~إذا حصدها نقاها سنبلة سنبلة ، فإن وجد غريبة تركها ، وكذا كان شأنه فيما
~~سقط من الثمار لا يتناوله ، لاحتمال ms09985 أن الطير نقلته . وأما النخل الملاصق
~~لجيرانه فكان يبيحه لهم . وكذا لما بنى بينهما حائطا احتاط ، وأخرج من أرضه
~~قطعة لهم . وقال : طبخت يوما فكان الهواء يسوق الدخان إلى جاري ، فحولت
~~القدر في الحال ، وأبعدتها عنهم . PageV11P0483
# وقطع نخلة فوقع سعفها على حائط الجار فقال علم الله أنها لم تضرهم إلا
~~أنها نفضت الغبار على الجدار . فعد الشيخ ذلك تصرفا في ملك الغير . وكان
~~لجماعة فيهم أطفال وغيب ، وأوجب على نفسه لهم شيئا وأعطاهم . وكان يقول :
~~إن كان هذا واجبا فقد خلصت منه ، وإن كان غير واجب فهو صدقة مستورة باسم
~~الحق . وكذلك كان يقول في ترجيحه في الوزن وأخذه ناقصا . قال المؤلف :
~~حدثني ثقة قال : خرجت يوما إلى الشيخ ومعي " الموطأ " فقال لي : فيه حديث
~~عائشة أن النبي عليه السلام كان يدني إليها رأسه وترجله وهو معتكف ، فهل
~~كان ترجله بمشط أو بغيره ؟ فبدرت وقلت : ما يكون الترجيل إلا بالمشط . فقال
~~: ويكون بالأصابع أو يعود ، كما ورد في الحديث الآخر أن رجلا اطلع على
~~النبي صلى الله عليه وسلم وبيده مدرى يحك بها رأسه . والمدرى العود المحددة
~~بخلال . فكان الشيخ لا يستعمل المشط ، لأنه ما وجده في الخبر صريحا فقيل له
~~: أما هو مباح ؟ قال : الإكثار من المباح ذريعة إلى الوقوع في المكروه .
~~وكان إذا ذبح دجاجة نتفها ويقول : السمط يجمد الدم . وقد ( . . . ) أكل
~~النبي صلى الله عليه وسلم سميطا . PageV11P0484
# وكان لا يكربل الدقيق الشعير للحديث الوارد في ذلك ، بل كان ينفخه ويقول
~~: بلغني عن الأطباء أنه أحمد عاقبة . وكان يعجبه الطب إذا اقتضى خشونة أو
~~تركا بالكلية . ويكره الملعقة . وكان ينبسط ويقول : أكلت لونا غريبا .فأقول
~~: ما هو ؟ فيقول : صببت في القصعة ماء قراحا ، وصبغت به الكسرة . وكان لونا
~~نظيفا . وكان يقال له : أليس المسك طاهرا ؟ فيقول : هو طاهر للطيب ، فهل
~~تجدون أن النبي صلى الله عليه وسلم أكله ! وقال : لو فتشوا على الملح ما
~~وجدوه يخلص ، إما من تقدم الملك على الملاحات ، وإما من رسم ضمان ، وإما من ms09986
~~تغالب بين الملاحين ، ولو لم يكن إلا جمل الجمال . وكان يكره استعمال
~~الجمال ، وهو ما يقتنيها إلا العرب . وقد شاهدتهم أحوالهم ونهبهم . وصف لي
~~ملح بالمصليات فسافرت إليه ، وأخذت منه حاجتي طول عمري . PageV11P0485
# وقال في تركه الثمار تحت الشجر : هب أنها مباحة ، أنا تركت هذا المباح .
~~وتذكر قوله عليه السلام : " دع ما يريبك إلى ما لا يريبك " . وقوله : "
~~الحلال بين " . وقوله : " لولا أني أخشى أنها من ثمر الصدقة لأكلتها " .
~~وكان قد لقيها على فراشه . أفليس من النادر المستبعد أن تكون من ثمر الصدقة
~~، فإن ثمر الصدقة كان لا يدخل بيته . وكان إذا سمع الناس ينسبونه إلى الورع
~~ينكر ذلك ويقول : إن الورع الذي يسيرون إليه أن يترك الإنسان الحلال المحض
~~تقليلا . وأين الحلال ؟ علم الله أنني ما وجدته قط . أيكون أكثر من أن أمد
~~يدي فآخذ من البحر جونا بلا آلة . فما نفسي بذلك طيبة لأن القوة التي بسطت
~~بها يدي ، إنما نشأت من هذه الأقوات المشتبهات . وكان يقول : إذا كان لا بد
~~من اللقاء فالتواني من علامات الشقاء . فاعمل لدار البقاء ، وليوم ينادى
~~عليك : عبد أطاع ، أو عبد طغى . وكان يقول : لا آكل شيئا بشهوة وإنما آكله
~~ضرورة . ولو جاز لي لتركته . قال المؤلف : والظاهر أن الشهوات كانت قد حملت
~~عنه بالكلية . وكان يقول : هذا الشواء عندي كالجيفة ، وما أنا به جاهل ،
~~كنت آكله في الصبى ، فسبحان مقلب لقلوب . PageV11P0486
# وربما سأل خادمه : ماذا أكلت ؟ فربما قال : مضيرة . فيقول :يا بطن الجيفة
~~، أما تبصر ما يقاسي أرباب الكروم من رعاة الماعز . وكان يقول : سمعت عن
~~حذيفة رضي الله عنه أنه قال : أدركت زمانا يقال لي فيه : عامل من شئت . ثم
~~أدركت زمانا يقال فيه : عامل من شئت إلا فلانا وفلانا ، ثم أدركت زمانا
~~يقال لي فيه : لا تعامل أحد إلا فلانا وفلانا ، ثم أنا في زمان ما أدري من
~~أعامل . ثم يقول الشيخ : إذا كان هذا حذيفة وزمانه ، فكيف بزماننا ؟ أمر
~~السلطان بان يكون نصيب بيت المال من موجود الشيخ ms09987 صدقة عن الشيخ ، ونزل
~~الوارث والموصى له عن نصيبهما من الأثاث لله ، فصار الكل لله ، فاجتمعوا
~~لشرائه ، فتزايدوا حتى بيع منه شيء يساوي درهما بنحو الألف . وما زال الناس
~~يتنافسون في آثار الصالحين ، وهذه تركة ابن الزبير ما ظنوا أنها تبلغ مائة
~~ألف ، فأبيعت وبورك ، فبلغ الدرهم أكثر من خمسمائة . وكان رحمه الله قد
~~اختار زراعة الفول الرومي ،لأنه زريعته من بلاد الفرنج ، ولا تستطيع
~~العصافير نقله ، فأقام يقتات الفول وحده أربعين سنة . PageV11P0487
# وقل أن يكون صندوق عند أحد من التجار والمعتبرين إلا وفيه من ذلك الفول .
~~لأنه أخذ منه بعضهم عشر فولات . وكانت له إحدى عشرة شدة ، فوضع في كل شدة
~~فولة وبقيت شدة لم يضع فيه ، فاتفقت له جائحة في الطريق أصابت الشدة وحدها
~~وحمى الله البواقي . فلما أكثر الناس الحكاية عنه تركه وأقتات بالشعير .
~~وقد تجذم في أكل الفول وتفتت جسمه ، وكان صديده يغلب الماء . وبقي مدة .
~~وقيل : ما عليه أضر من الفول فإنه يولد السوداء . فقال : إن الذي جعله داء
~~قادر على جعله دواء . ولم يزل يستعمله حتى عوفي . فكان يحكي ذلك ، ويقلب
~~بدنه ويقول لي : هل ترى له أثرا أو شرا ؟ فلا أرى شيئا . وكان لا يشرب من
~~صهاريج السبيل ، وقال لي : هذه الأمور صدقات ، والصدقات أوساخ الناس ،
~~واجتنابها مأثور . وقال لي : أقمت أربعة أيام لا أجد ما أشتريه فطويتها ،
~~ولم أجد جوعا سوى تغير يسير في الصوت . وكان لا يخرج بحماره إلا مكمما .
~~PageV11P0488
# وقال لي : دخلت البلد زمن الصبا فوقفت عند حداد والمقود بيدي ، فلم أشعر
~~إلا ورجل أراني طرف ردائه قد مضغه الحمار فقرض منه ، فأعطيته قيمة ما أفسد
~~فقال : تصدق بها علي . فقلت : لا . ومذهبنا أن المديان إذا قال له رب الدين
~~لا أجده وأنا أسقطه عنك ، فقال لا أجد شيئا أجبر رب الدين على القبض ،
~~وللمديان حقا في خلاص ذمته بلا منة . وكان يقول مع ذلك : لا أحرم غير
~~الحرام ، لكن لي أن أترك ما شئت تركه من المباحات عندهم والمشتبهات ms09988 عندي ،
~~فنحن على وفاق . قال المؤلف : وكان في مبدأ أمره بمكة وقد نهب العراقي في
~~بعض السنين ، فامتنع حينئذ من معامل أهل مكة مطلقا ، وبقي يقتات الأرز
~~مسلوقا من الأرز المجلوب ، حتى قرحت أشداقه ، وإلى أن أقعد ومرض . وكان إذا
~~تصرف له وكيله ناوشه الأسئلة وناقشه ، وكان إذا سأل عن مسألة فذكر له فيه
~~نص مالك سأل عن دليله ، إلى أن يمعن في الكشف ، فيقف على موضع حجته من
~~الكتاب والسنة . فإذا قيل له : مستنده القياس ؛ فكر ، فربما استنبطه من
~~النص . PageV11P0489
# لقد رأيته يدقق على الأذكياء ، فإن لم يقدر رجع إلى الاحتياط بالترك أو
~~بالتشديد على النفس . وإن كان لا يحتمل الاحتياط لتعارض المحظور من
~~الجانبين كشف عنه المذاهب وحججها ، وفي الآخر يرجع إلى التقليد بعد أن
~~يستحضر الكتب التي فيها المسألة ، ويشترط على من يحضرها أن لا تكون عارية
~~ولا جنبا ، وأن يكون الكتاب ملكا نظيفا للمحضر ،فإذا وقف على المسألة أعطى
~~المحضر بحسب الحال ، إما فضة وإما مأكولا وقال له : هذه مكافأة لا أجرة ،
~~لأن العلم لا يؤخذ عليه أجرة . وكان كثيرا ما يطلب مذهب أحمد ويقول : كان
~~صاحب حديث . ويذكر أنه سمع " مسنده " بمكة ، فيقال له : أفلا نسمعه منك ؟
~~فيقول : هذا ما تقلدته ولا سمعته إلا لنفسي خاصة . وكان عجز عن الطواف
~~والتعبد ، فجعل عوض ذلك الجلوس للسماع . قال : فجعلت مجلسي إلى جنب القارىء
~~لثقل سمعي ، فسمعت منه جملة . قال المؤلف : كان عجبا فيما يسمعه ، ما أظنه
~~سمع شيئا فنسيه . وكان يحفظ " الجمع بين الصحيحين " من زن الصبى ، استكتبه
~~ودرسه ، وكان يحفظه باختلاف الطرق والألفاظ ، وبالفاء والواو إلى منتهى
~~العبادات ، وكثيرا من أحاديث القدر . PageV11P0490
# وكان يأخذ ارتفاع الشمس بالميزان . وكان قل أن يتكلم إلا متبسما منشرحا .
~~فإذا أقبل على مقدمات الصلاة كان كأنه مصاب بولد أو محتضر ويتوضأ لكل فريضة
~~. وقال : كنت يوما في هذه الغرفة ، فإذا ثعبان عظيم مطوق ، فأخذت آلة لقتله
~~، وقلت له حتى أنذرك ( . . . ) هذه الأولى . فثبت على حاله ، فقلت : انصرف
~~وإلا قتلتك هذه ms09989 الثانية . فامتد ، فرأيت هولا مهولا ، فقلت له : الثالثة ما
~~بقي سواها . فتحرك واستدار وصفر ، وأخرج يدين على صورة الحرذون ، فقلت : ما
~~أنت ثعبانا ولا حرذونا . وعرفت أنه جان . وقال : كنت أربط الحطب ،فإذا بي
~~قد أحسست ألما في عقبي ، فظننتها شكة دخلت فيه ، فلما أكملت ربط الحزمة
~~نظرت فإذا حنش قد التفت على ساقي ، وقد نهشني ، ونشبت أنيابه ، فألهمت أن
~~قبضت على حنكه وخنقته ، ففتح فاه وتخلص نابه ، وانبعث الدم . قال : فطرحت
~~الحنش ومسحت الدم ، وما زدت على أن توضأت وغسلت مكان النهشة ، وأحسست بالسم
~~إلى أن صعد إلى وسطي فوقف . فلما كان بعد سنة صار مكان اللسعة بثرة ،
~~فقرضتها بالمقراض ، فخرج منها ماء أصفر ، فقدرت أنه السم دار في بدني ، ثم
~~عاد إلى موضعه ، وكفى الله . PageV11P0491
# كان في جبهته ثؤلول تزايد حتى صار سلعة ، فكنت أراه وقت السجود يجتهد في
~~تمكينه من التراب . ثم تفاقم أمره . وكان يهاب أن يكلم في مثل هذا . فدخلت
~~يوما فرجدت تلك السلعة قد ذهبت بقدرة الله ، ومكانها كأن لم يكن فيه شيء
~~غير أثر يسير جدا . فقلت له حينئذ : الحمد لله على العافية . فقال : كانت
~~تشوش علي في السجود ، وما كان لها دواء إلا تمكينها من التراب ، فلم أشعر
~~بها إلا وقد انفقأت . وقد تزوج بصبية في شبيبته ولم يدخل بها . وطلقها لما
~~تجذم . وقد ضعف بصره في الآخر ، فأصبح يوما قلقا وقال : دعوت البارحة إن
~~ابتليتني بشيء فلا تبتليني بالعمى ، وإن كان ولا بد فلا تمهلني بعد بصري .
~~ودمعت عيناه عند الحكاية ، فأحسست أنه لا بد له من العمى . وعمي قبل وفاته
~~بخسمة عشر يوما . انفقأت عيناه إلى داخل ، فكان ماؤهما يسيل من أنفه .
~~PageV11P0492
# واحتاج في الآخر إلى زوجة فباع الدابة ، واستعان بما يصرفه لعلفها في حق
~~الزوجة . واتفق أن أباه وجد الجرة التي يشرب منها الشيخ قد وصلتها الشمس ،
~~فحولها إلى الظل ، وكانت طريقة الشيخ تقتضي أن هذا القدر يمنعه من الانتفاع
~~لأنه يرى بها منفعة لم يعاوض عليها . فلما استدعى ms09990 الماء قالت له الزوجة :
~~ما ها هنا ماء تشربه . فسألها عن القضية فأخبرته ، فأعجبه نصحها ، وبات
~~وأصبح صائما حتى الذي كان يستقي له . سألته كم لك ما أوقدت عليك سراجا ؟
~~فقال : نحو من ستين سنة ، ما تركته عن علم بما ورد في الحديث ، والبيوت ليس
~~فيها مصابيح . ولكن بلغني بعد . وإنني لما انقطعت عن الناس اتفق ليلة أن
~~السراج انطفأ لعارض ، فوجدت نفسي قد استوحشت لفقده فقلت لها : تري هذا شغلا
~~معبرا وأنسا منقطعا ، لا حاجة لي فيه . وكنت بمكة شابا وإلى جانبي جندي ،
~~فلما كان الليل سمعته يقدح وبيننا كوة ، فأغمضت عيني ليلتي كلها . وكان
~~يقول : الدنيا دار أسباب ، من زعم أن التوكل إسقاط السبب بالكلية فهو غالط
~~. PageV11P0493
# وقال : قال لي صوفي : نحن ما نرى الأسباب ، فقلت له : ما صدقت ، لو صفع
~~الأبعد إنسان أكنت لا تراه البتة ولا يؤثر فعله فيك ؟ فسكت . فقال : أما
~~أنا فأرى الأسباب لكن ما أقف عندها . خرج إلى الشيخ وزير والساقية تدور
~~بالدولاب ، فأراد أن يبسط المجلس فقال : يا سيدي أيش ترى في بغلتي ندورها
~~في الساقية ؟ فقال له : ولا أنت ما أرى أن أدورك فيها . فانبسط الرجل ؛ ثم
~~قال الشيخ على عادته : ارحلوا . فقال الوزير : لماذا تطردنا ؟ قال : لأن
~~القعود معكم ضياع . وخرج إليه أكابر فقال واحد منهم : هذا طبيب السلطان ،
~~يعني الكامل . فقال الطبيب : ما نحن أطباء بل نحن أعلاء ، إنما الأطباء
~~الأولياء . قال الشيخ : وأشار إلي . فلم أقره فقلت : اعلم أن مثل المشار
~~إليه بالولاية كمثل الطبيب ، كم علل من عليل فما أفاد . أما داويت أحدا
~~فمات ولمم ينجع فيه الدواء ؟ فقال : كثير . فقلت : وكذا الجانب الآخر .
~~PageV11P0494
# وكان يرى أن ترك التسبب والاعتماد على الفتوح غلط ، ويقول : انتقل من سبب
~~نظيف إلى سبب وسخ . وذلك لأن الاحتراف سبب شرعي ، والكدية سبب مذموم ،
~~وليته يبسط يده خاصة ، ولكنه يقول : أنا صالح فاعطوني . ترى ماذا يبيعهم إن
~~باعهم عمله فبيع الدين بالدنيا ، كبيع الثمرة قبل بدو صلاحها ، لعله عند
~~الخاتمة يوجد مفلسا ms09991 ، فالحبس أولى به . وصدق الشيخ ، قال بعض المشايخ : من
~~قعد في خانقاه فقد سأل ، ومن لبس مرقعة فقد سأل ، ومن بسط سجادة فقد سأل .
~~وقال : هممت بمكة بالتجرد وبيع الأملاك وإنفاقها ، ثم التحول إلى الشام ،
~~والاقتناع بمباحات الجبال ، فسألت فصح عندي أنه ليس في الجبال ما يقيم
~~البنية دائما ، فقلت: ما بيدي أنظف من الحاجة إلى الناس . أردت أن أعيش
~~فقيرا ذليلا ، وأراد الله لي أن أعيش غنيا عزيزا ، فله الحمد . وعزمت على
~~الإقامة بالبر ، ليس لأستريح من شبهة ماء النيل الجاري في الخليج . فإذا
~~أكثر عيش أهلها السمك ، وهو بضمان . فقلت : مشبهة ماء النيل أخف . وكان
~~يستحسن طريقة سلمان الفارسي ، ويحصل قوت كل سنة . وكان النبي صلى الله عليه
~~وسلم ( . . . ) من خيبر قوت عياله سنة . PageV11P0495
# وله في ورعه حكايات ، ذكرها المؤلف منها أن بعضهم رآه يحصد في بستانه ،
~~ويترك أماكن ، فسأل الشيخ وألح عليه فقال : : إن ظلال نخيل الجار الساعة
~~ممتدة ، وأنا أتحرى أن لا أستظل بظله . فإذا زال الظل حصدتها . وكان إذا
~~انفلتت له دجاجة ، إلى الطريق تركها بالكلية لأنه يجوز أن تكون التقطت شيئا
~~. وكان يشترط على الفرنج فيما يشتريه منهم من الحيوان أ، لا يكون قد شرب من
~~ماء الثغر ، ويحلفهم ، وأن لا يكون مشتركا ولا غصبا . ومهما لاحت له شبهة
~~تركه . وكانوا يتنافسون في معاملته ويغتبطون . وقال: خرج رسولهم إلي مع
~~الوالي ، فأردت أن يعلم الحال فقلت للترجمان : أعلمه أنني ما أعاملهم إلا
~~لأنهم عندنا غير مخاطبين بالحلال والحرام ، فهم كالبهائم ، وأما المسلمون
~~فإنهم قاموا بالوظيفة العظمى ، فخوطبوا بالحلال والحرام . فالمسلمون هم
~~الناس . فأنا كمختار السياحة بين الوحوش ومزاحمتها في أرزاقها . وما ذلك
~~لفضل الوحوش على الإنس ، بل لطلب السلامة . وكان يقول : لا ينالني من مصر
~~إلا الماء ، وليته كان صافيا . يشير إلى ما ينفق في عمل الخليج . وكان
~~ويقول : من ادعى أن المحسن والمسيء يستويان فقد ادعى عظيما . PageV11P0496
# وقال : لولا الطباع لكان المحسن هو المسيء والمسيء هو المحسن . وبعث إليه
~~الملك العادل ألف دينار ms09992 فشدد في النفور والنكير . وحج مرة إلى دمشق على
~~حمار ومنها إلى مكة على جمل . وتزود إلى دمشق خرج خرنوب ، ونزل بظاهرها على
~~حافة النهر . قال : ونفد مني الخرنوب فسألت فإذا كل ما بدمشق مضمنا حتى
~~الملح ، فدللت على حوارنة يجلبون تينا يابسا ، فجلب لي رجل خرجا من تين
~~فكان زادي إلى المدينة ، فاحتجت إلى الزاد بها فاشتريت تمرا زودني إلى مكة
~~. وكان يقول : أنا القباري ولي أكثر من ستين سنة ما قدرت أن آكل قبارة
~~لأجل الشركة . وكان من الشجعان المعدودين . كان في أوائل شبابه قد لقي
~~أربعة عشر نفسا من الشلوح بمطرق كان معه فأجلاهم بالليل حتى بلغوا باب
~~القنطرة . وبلغني أنه قال : إذا أخذت مطرقا لقيت ثلاثين لا أبالي بهم .
~~وبلغ من قوته في صباه أنه كان يروح المواهي مترعة بحيث لو اجمتع عليها
~~أربعة لكاعوا في رفعها ، فيرفعها بإحدى يديه إلى ظهر الدابة . وحكى عن نفسه
~~أنه كان يطلع النخلة ثم يلقي البطاسية ويسبقها إلى الأرض . PageV11P0497
# وحدث أنه كان بالجانب الغربي من أهل العرامة والذعارة قطاع طريق يسفكون
~~الدماء ، فتفاقم أمرهم وعجزت الولاة عنهم سنين ، فقدر الله أنهم امتدوا إلى
~~بستانه ، فأصبح فوجد آثارهم فقال : كأنهم وقعوا عندي ، وقعوا ورب الكعبة ,
~~فأصبح ، ففي ذلك اليوم بعينة أمسكوا وصلبوا . وقبل موته نشأت صفقة من جنس
~~هؤلاء فعاثوا نحو السنة ، فنزلوا قصرا قريبا من الباب ، وقتلوا على باب
~~الشيخ رجلا ، فقال الشيخ : كأنهم دبوا إلينا ، يقعون إن شاء الله . فأخذوا
~~بعد قيل . وكانوا ثلاثة . وكان له في الجمع بين الطريقة والشريعة عجائب .
~~كان يقول لي : قوله : { كل من عند الله } ، هذه حقيقة . ثم ينتهي إلى قوله
~~: { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } هذه شريعة
~~ويقول : الحجة في الشريعة ولا حجة لنا بالحقيقة . ويقول : أكثر ما تؤتى
~~المتصوفة من ملاحظة الحقيقة مع الإعراض معن الشريعة ، وهذه ضلالة .
~~PageV11P0498
# اتفق أن بعض الملوك قدم الإسكندرية قبل أن يتسلطن ، فخرج بعض الخربندية
~~لأخذ حطب الناس ، فأخذوا ms09993 من غيط الشيخ جملين جريدا ، فجاء جاره فخوفهم ،
~~فلم يفكروا وراحوا . فجاء الأميران المحمدي وشمس الدين سنقر ، فذكر لهما
~~الجار القصة ، فساقا على آثار الجمال ، فهرب الخربندية ، واستاقا الجملين
~~إلى الغيط ، فدخل إليه جاره وعرفه القصة فقال : أما أنا فما بقيت أنتفع
~~بهذا ، لأنه شيء ، قد عصى الله فيه ، وقد صار لك فيه حق ، ولهذين الأميرين
~~ولأصحاب الأرض التي سلكها الغاصب . فأخذه المعرف ، وكافأ الشيخ الأميرين
~~بشيء . وقال مرة لرجل : أما أنا فما أعلق قلي منه لا بطعام ولا بشراب ،
~~أأكون بهيمة هنا وبهيمة هناك همه بطنه ، إنما أطلب منه الرضى وما عداه فضلة
~~. قال المؤلف : لأن غاية نعيم المؤمنين أن يحل الله عليهم رضوانه ، فلا
~~يسخط عليهم أبدا ، وهو أفخر العطايا . وقال لي بعض الأكابر بعد وفاة الشيخ
~~رحمه الله : هل عاينت منه خارقا أو تكلم معك على خاطر ؟ فقلت : لا ، إلا
~~شيئا خفيا من جنس الفراسة . PageV11P0499
# هذا على أنني سمعت في حياته وبعد وفاته ممن صحبه أنه كان يحدثهم بما
~~صنعوا في بيوتهم مما فيه نصيحة أو في ذكره فائدة . قال لي ابن القفاص
~~الفقيه : تزوجت وأعرست ، فأرقت ليلة ولم أدخل إلى فراشي ، فانقبضت العروس
~~لانقباضي ، فلما خرجت إليه قال لي الشيخ : ويلك أخطأت في المعاشرة ، شوشت
~~الليلة على أهلك بانقباضك واستنادك إلى الخزانة . وكان فكري يضيق بي
~~فناولني الشيخ عشرة دراهم وقال : خذ بهذه شيئا يصلح لغداء العرائس . وذكر
~~ابن القفاص عدة كرامات أوردها المؤلف . وذكر حكاية في هذا المعنى عن الصاحب
~~بهاء الدين ، عن الشيخ خضر الكردي شيخ الملك الظاهر ، عن الشيخ . ثم قال :
~~ولما جاء الصاحب بهاء الدين إلى البلد عزم أن لا يدخلها حتى يزور الشيخ .
~~وكنت معه ، فلما وصلنا إلى قصر الشيخ ، نزل الصاحب من بعيد ، وقالوا للشيخ
~~، فقال : الفقيه معه ؟ قالوا ، نعم . فقال : وما تريد ؟ قال : البركة .
~~فسكت ونحن وقوف . فقلت للصاحب : اجلس . فقال : لا . وغلبت عليه الهيبة
~~وتجلد . وطال وقوفه ، فقلت للصاحب . اطلب منه شيئا خاصا . فقال : الموعظة .
~~PageV11P0500
# فقلت للشيخ : هو ms09994 يطلب الموعظة .فقال : هو يحفظ القرآن ؟ قلت : نعم . قال
~~: اقرأ معه سورة { اقرأ باسم ربك } . فقرأنا إلى قوله : { ألم يعلم بأن
~~الله يرى } فقال : إذا علمت فإنه يراك ، إعرف كيف تكون والسلام . فانصرف
~~على ذلك . وكان يقول لطالب الدعاء والزيارة : الذي علم نيتك يكافئك عليها .
~~وحدثني من لا أتمارى فيه خيرا ونبلا قال : وصلت مع أخي في حياة الملك
~~الصالح ، فتحادثنا في الزيارات ، وعزمت على زيارة الشيخ ، وحملت أخي على
~~ذلك ، فعارضني من أصحابنا فلان وفلان بكلام فيه غضاضة في حق الشيخ ، فأنكرت
~~عليهما وبكرت إلى الشيخ ، واستغرقت في النظر إليه وهو عند الساقية ، ووقفت
~~وإذا بحسن البغال في خلفي ، فقلت في نفسي : هذا فلان وفلان ، وهما على نية
~~رديئة , وهذا رجل مكاشف . قما أتممت الخاطر إلا وغاب الشيخ عن بصري ، فهجمت
~~الغيط مما غلب على الحال ، وقلت : لعل تحت رجليه غار دخل فيه . فلم أجد
~~شيئا إلا البطامية ، فظننت أنه انطرح فيها ، فتأملتها فلم ار شيئا . فخرجت
~~إلى أولئك وخاصمتهما وحكيت لهما القصة . PageV12P0001
# قال المؤلف : وسن الشيخ نيف وسبعون سنة . وكان بعضهم يظن أنه في عشر
~~المائة ، وذلك لأنه من صغره كان يسمى بالشيخ . * * * آخر ما اخترته من
~~مناقب القباري ، ويكون خمسة كراريس ، ما ذكر فيها اسم الشيخ ولا وفاته ولا
~~حليته ، فرحمه الله ورضي عنه آمين . * * * وفيها ولد : الشيخ شهاب الدين
~~محمد بن المجد عبد الله بدمشق . وأحمد ابن شيخنا علي بن محمد بن هارون
~~الثعلبي . وفتح الدين محمد بن عثمان بن أحمد بن عثمان . وأحمد بن علي بن
~~أيوب بن علوي العلامي ؛ ولدوا بمصر وسمعوا من النجيب . وكمال بن محمد بن
~~كمال الصالحي ، سمع الكرماني ، والزين عبد الرحمن بن علي بن حسين بن مناع
~~التكريتي ، والمحدث شمس الدين محمد بن عبد الرحمن بن سامة ، والقاضي شمس
~~الدين محمد بن أبي بكر بن النقيب ، والشرف عبد الله ابن الشيخ العز الحنبلي
~~، والقاضي شمي الدين محمد بن مسلم ، وكمال الدين إبراهيم ابن الوجيه بن
~~منجا ، وأحمد بن القاضي تقي ms09995 الدين سليمان ، ورحمون المؤذن . سنة ثلاث وستين
~~وستمائة - حرف الألف - PageV12P0002
# 84 _ إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن الحسن بن علي ، وعلي هو القاضي
~~الزكي ابن القاضي المنتخب أبي المعالي محمد بن يحيى بن علي بن عيد العزيز .
~~المحدث ، العالم ، معين الدين أبو إسحاق القرشي ، الدمشقي . له سماع من :
~~أبي صادق بن صباح ، وأبي المنجا بن اللتي . وأكثر عن كريمة والمتأخرين .
~~وعني بالحديث ، وكتب بخطه المنسوب ، ولم يزل يسمع إلى أن مات . وروى اليسير
~~. سمع منه المعين بن الجنيد جزئين عن ابن اللتي . وكان حسن الفهم ، قوي
~~المعرفة . عاش ستين إلا أشهرا . توفي في ثامن ربيع الأول فجأة ، وهو سبط
~~القاضي محيي الدين محمد بن الزكي . 85 _ إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هارون
~~. الحافظ ، الحجة ، الواعظ ، أبو إسحاق بن الكماد السبتي . يروي عن : أبي
~~عبد الله التجيبي نزيل تلمسان ، وأبي الحجاج ابن الشيخ ، وأبي ذر الخشني .
~~ومولده في حدود الثمانين وخمسمائة . PageV12P0003
# وقد ذكرت موته في عام ستين على ما حدثني به ابن عمران السبتي ، ثم قرأت
~~في " برنامج " أبي جعفر بن زبير قال : وأبو إسحاق أحفظ من لقيته لحديث رسول
~~الله صلى الله عليه وسلم . ولقد ذكر لي شيخنا أبو الخطاب بن خليل على
~~جلالته وسنه أنه لم يلق أحفظ من ابن الكماد . كان في حفظ الحديث آية من
~~الآيات . قلت : يعني للمتون . قال : ولما قدم الأندلس أبو النعيم الواعظ
~~المعروف بابن راضية قافلا من المشرق ، مرتكبا في وعظه طرائق تلحينية يركبها
~~على أبيات أرق من النسيم ويقرأ بين يديه قراء قد أحكم تدريبهم ، فاستجابت
~~لذلك العامة ، فلما فعل ذلك بإشبيلية ، وبها ابن الكماد إذ ذلك ، أنكر ذلك
~~كل الإنكار ، وأبدأ في ذلك وأعاد ، وحمله ذلك على أن جلس على المنبر للوعظ
~~على سنن السلف . ففعله إلى أن مات ، فحضرت مجالسه فسمعته يسرد أحاديث ،
~~ويتبعها بفقه وبيان ما يعرض فيها ، ويورد من الخلاف ما يلائم الحال . وكانت
~~معيشته من تفقدات الإخوان وهداياهم . وربما نبه في مجلسه إذا ms09996 صمت ضرورة .
~~توفي في سنة ثلاث وستين ، رحمه الله . وقد تقدم في سنة ستين أنه كان من
~~جملة محفوظاته " سنن أبي داود " . PageV12P0004
# 86 _ إبراهيم بن يحيى بن محمد بن موسى . العلامة ، أبو إسحاق التجيبي ،
~~التلمساني ، الفقيه المالكي ، المعدل . كان فاضلا صالحا ، ورعا ، بارعا في
~~العلوم . صنف في شرح الخلاف كتابا نفيسا في عدة مجلدات ، أحسن فيه ما شاء .
~~ودرس وأعاد وأفتى . وحدث عن : أبي الحسن علي بن البناء . 87 _ أيبك . أبو
~~سعيد ، وأبو محمد ، عز الدين ، عتيق القاضي جمال الدين المصري . حدث
~~بالمدينة والجبل عن : الخشوعي . وصار وكيلا عند القضاء مدة وولد بقبرس سنة
~~خمس وثمانين تقريبا . روى عنه : الدمياطي ، ومحمد بن المحب ،وابن الزراد ،
~~وابن الخباز ، والبدر بن صبيح المؤذن وآخرون . توفي في ثالث جمادى الآخرة .
~~- حرف الثاء - 88 _ التاج الإسكندراني . المعروف بالشحرور . توفي بدمشق .
~~وهو أبو بكر عبد الله . يأتي . 89 _ حمزة بن محمد بن الحسين بن حمزة .
~~القاضي أبو يعلى البهراني ، الحموي ، الشافعي ، محيي الدين قاضي حماة . بها
~~تولى القضاء سنة اثنتين وأربعين وستمائة ، فبقي عشر سنين ثم عزل . سمع من :
~~أمه صفية بيت عبد الوهاب ، وخالته كريمة . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . -
~~حرف الخاء - PageV12P0005
# 90 _ خالد بن يوسف بن سعد بن الحسن بن مفرج بن بكار . الحافظ المفيد ،
~~زين الدين ، أبوا البقاء خالد النابلسي ، ثم الدمشقي . ولد بنابلس سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة ، وقدم دمشق فنشأ بها ، وسمع من : بهاء الدين القاسم بن
~~عساكر ، ومحمد بن الخصيب ، وحنبل ، وابن طبرزد ، وطائفة . ورحل فسمع ببغداد
~~من الحسين بن شنيف ، وأبي محمد بن الأخضر ، وابن منينا ، وطبقتهم . وكتب ،
~~وحصل الأصول النفيسة ، ونز في اللغة والعربية . وكان إماما متقنا ذكيا فطنا
~~، ظريفا ،حلو النادرة ، صاحب مزاح ونوادر . وكان يعرف قطعة كبيرة من الغريب
~~والأسماء والمختلف والمؤتلف وله صورة كبيرة ، وله حكايات متداولة بين
~~الفضلاء . وكان الملك الناصر يحبه ويكرمه . روى عنه : الشيخ محيي الدين
~~النواوي ، والشيخ تاج الدين الفزاري ، وأخوه الخطيب شرف الدين ، والشيخ تقي
~~الدين ms09997 ابن دقيق العيد ، والشيخ أبو العباس الملقن ، والبرهان ، والكمال
~~محمد بن النحاس ، والشرف صالح بن عربشاه ، ومحيي الدين إمام مشهد علي ،
~~وطائفة سواهم. وتوفي في سلخ جمادى الأولى . PageV12P0006
# ومن أخباره المشهورة أن بعض جيران التربة العزية اعترض الزين ، رحمه الله
~~، وكان شيخ الحديث بها ، فقال : أأنت تقول إن الإمام علي ما هو معصوم ؟
~~فقال : ما أخفيك شيء ، وكان رحمه اله يلهج بها كثيرا ، أبو بكر الصديق
~~عندنا أفضل من علي ، وما هو معصوما . وكان الزين خالد ، رحمه الله ، يجبه
~~الناس بالحق وبالمزح ولا يهاب أحدا ، وله في ذلك أخبار . وكان ضعيف الكتابة
~~جدا مع اتقانها . وكان يعرج من رجله . وولي أيضا مشيخة النورية . وكان
~~قصيرا ، شديد السمرة ، يلبس قضيرا . حدث الشرف الناسخ أنه كان يحضر الملك
~~الناصر بن العزيز ، فقام شاعر وأنشد مدحة في الناصر ، فقام الزين خالد فقلع
~~سراويله وخلعه على الشاعر ، فضحك السلطان كثيرا وقال : يا زين الدين ، ما
~~حملك على هذا ؟ قال : ما وجدت مغرما لا أحتاج إليه إلا اللباس . فتعجب
~~السلطان ووصله . - حرف الضاد - 91 _ ضياء بن جبريل بن زوين . أبو بكر
~~المصري ، الأزياري ، المنادي . روى عن : الفخر الفارسي . كتب عنه : الشريف
~~عز الدين ، وغيره . ومات في ذي القعدة . - حرف الظاء - 92 _ ظافر بن عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز بن عيسى بن عبد الواحد . PageV12P0007
# أبو المنصور اللخمي ، الإسكندراني . روى بالإجازة عن أبي اليمن الكندي ،
~~والمؤيد الطوسي . ومات في شوال . - حرف العين - 93 _ عبد الله بن يحيى بن
~~الشيخ أبي المجد الفضل بن الحسين . العدل ، الفقيه ، نظام الدين ، أبو محمد
~~ابن البانياسي . ولد سنة تسع وتسعين . وسمع من : الخشوعي ، وحنبل ، والقاسم
~~بن عساكر ، وعبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ ، ومنصور الطبري ، وجماعة . ورحل
~~فسمع ببغداد من : عبد الوهاب ابن سكينة ، ويحيى بن الربيع الفقيه . وهو من
~~بيت الحديث والعدالة والرئاسة . وعنده فضيلة تامة ، وفيه دين وتعبد واطراح
~~للتكلف . روى عنه : ابن الحلوانية ، والدمياطي ، وابن الخباز ، ومحمد بن
~~المحب ، ومحيي الدين يحيى بن أحمد المقدسي ، وجمال ms09998 الدين علي بن الشاطبي ،
~~وشمس الدين ابن الزراد ، وآخرون . وتوفي في سابع صفر ببستانه عند بركة
~~الحميرتين . ومرض بالفالج مدة . 94 _ عبد الله بن أبي طالب بن مهنى .
~~الفقيه ، المفتي ، تاج الدين ، أبو بكر الإسكندراني ، ثم الدمشقي . صحب
~~الإمام فخر الدين بن عساكر وتفقه عليه . وسمع من : أبي الفضل سعد بن طاهر
~~المزدقاني ، وحنبل المكبر . PageV12P0008
# وبرع في مذهب الشافعي ، ودرس وحدث . وتوفي في سابع ذي الحجة بدمشق . روى
~~عنه : الشيخ تاج الدين عبد الرحمن ، وأخوه الخطيب شرف الدين ، وغيرهما .
~~وكنيته أشهر . 95 _ عبد الرحمن بن أحمد بن ناصر بن طعان . سراج الدين ، أبو
~~عمر البصروي ، ثم الدمشقي ، الطريفي ، الصفار ، الفامي . أخو عبد الله .
~~ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة تقريبا . وسمع من : الخشوعي ، وعبد اللطيف
~~الصوفي . روى عنه : أبو المعالي بن البالسي ، والبدر محمد بن التوزي ،
~~والنجم ابن الخباز ، والشمس ابن الزراد ، والبهاء المقدسي ، وجماعة كثيرة .
~~ومات فجأة في أول ذي القعدة بدمشق . 96 _ عبد الرحمن بن عبد المنعم بن محمد
~~بن عبد الرحيم بن محمد بن الفرس . الوزير ، الحافظ ، اللغوي ، أبو يحيى ابن
~~القاضي النحوي أبي محمد الخزرجي ، الأندلسي . أحد الأعلام . ذكره ابن
~~الزبير في " برنامجه " فقال : أخذ عن أبيه فأكثر . وعن : أبي الحسن بن كوثر
~~، وعبد الحق بن بونه ، وأبي عبد الله الحجري ، وابن رفاعة . وانفرد
~~بالرواية عنهم . وأجاز له من المشرق الأرتاحي ، والبوصيري ، وجماعة .
~~PageV12P0009
# وكان ذاكرا لما يقع في الإسناد من مشكل الأسماء ، ويدري كثيرا من مشكل
~~الحديث وغريبه . صنف كتابا في " غريب القرآن " . وأسمع الحديث طول حياته .
~~وكانت فيه غفلة قصرت به عن فضائله وخطبته حتى استحكمت به باخرة . وله أملاك
~~تقوم به . مولده في سنة أربع وسبعين . قلت : أظنه مات بغرناطة . وذكره أيضا
~~في " صلة الصلة " فأثنى عليه وقال : هو وأبوه وجد أبيه مذكورون في هذا
~~الكتاب ، وكلهم مشاور ، جليل ، وله أصول وأمهات يرجع إليها . أخذ عنه :
~~الأستاذ أبو عبد الله بن الطراز ، وجماعة . لقد وقفت على إجازته لأبي عمر
~~بن حوط الله ms09999 في سنة سبع وتسعين . وما زال يروي حتى هذا الوقت . روى عنه :
~~المحدث أبو عبد الله بن سعد ، وأبو عبد الله الطنجالي ، وأبو عبد الله
~~الأبار ، وأبو العباس بن فرتون ، وجمال الدين ابن مسدي نزيل مكة ، وأبو
~~إسحاق البلفيقي ، والقاضي أبو علي بن أبي الأحوص . لازمته وأكثرت عنه . 97
~~_ عبد الرحمن بن يوسف بن عبد الله . أبو القاسم المنبجي ، المصري ، الصوفي
~~. شيخ صالح . سمع من : أبي القاسم البوصيري . كتب عنه : الشريف عز الدين
~~والطلبة . ومات في سابع شعبان . PageV12P0010
# وروى عنه : الدمياطي ، والشيخ شعبان ، والدويداري ، وعبد المحسن الصابوني
~~، ويوسف بن عمر الختني . أخوه أبو عبد الله محمد بن يوسف : روى عن البوصيري
~~، ومات سنة ثمان وثلاثين وستمائة . * * * 98 _ عبد العزيز بن عبد الباقي بن
~~منجا بن خلف بن منجا . أبو محمد الإسكندراني ، المعروف بالوراق . شيخ صالح
~~. روى بالإجازة عن : الخشوعي ، والقاسم بن عساكر . ومات في جمادى الأولى .
~~99 _ عثمان بن عبد الوهاب بن يوسف بن معالي . العدل ، الخليل ، شرف الدين
~~أبو عمرو بن السابق التغلبي ، الدمشقي . كاتب الحكم بدمشق . كان مليح الخط
~~، خبيرا بالشروط يجلس تحت الساعات ، وله صدقات ومعروف . وحدث عن الكندي .
~~وعاش ثمانين سنة . 100 _ عثمان بن محمد بن عبد الله . أبو عمرو العبدري ،
~~الأندلسي ، المحدث . مكثر عن يونس بن العديم . وكان إمام مسجد بسبتة . سمع
~~في سنة أربع وتسعين كتاب " التقصي " من علي بن موسى بن النفزات . وبقي إلى
~~هذا الوقت . 101 _ علي بن أبي الربع سليمان بن أحمد بن علي . أبو الحسن
~~السعدي ، الشارعي ، الشافعي ، المعروف بابن المغربل . حدث عن : قاسم بن
~~إبراهيم المقدسي . PageV12P0011
# روى عنه : الدمياطي ، والدواداري ، وشعبان ، وجماعة . توفي في شوال . 102
~~_ علي بن محمد بن محمد بن عبد الكريم . الرئيس ، جمال الدين ، ابن القمي ،
~~البغدادي . ابن أخي الوزير . كان ذا سؤدد وفضل وجلالة . شيعه الخلق ببغداد
~~إلى تربة عمه ، ويعرف بابن أميران . 103 _ علي ابن خطيب نابلس يحيى بن
~~إبراهيم بن علي . الخطيب ضياء الدين ، أبو الحسن ms10000 الزهري ، الشافعي . كان
~~فقيها ، إماما ، دينا ، مهيبا ، بهيا . ولي قضاء الكرك مدة ، وحدث عن : أبي
~~عبد الله بن عبدون البنا ، وغيره . توفي يوم الأضحى بالقدس . ورخه أبو شامة
~~. وهو من شيوخ الدمياطي . - حرف الفاء - 104 _ الفتح بن موسى بن حماد بن
~~عبد الله بن علي . الفقيه بجم الدين ، أبو نصر الجزيري الأصل ، القصري
~~المربى ، الشافعي ، الأصولي . وقصر عبد الكريم بالمغرب . ولد بالجزيرة
~~الخضراء في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة , ونشأ بقصر كتامة . واشتغل
~~بالنحو . وسمع " مقدمة الجزولي عليه . وقدم دمشق سنة عشر . وسمع من :
~~الكندي . واشتغل بحماة في الكلام على السيف الآمدي . PageV12P0012
# ودرس برأس عين بمدرسة ابن المشطوب ، ونظم " المفصل " للزمخشري ، ونظم
~~كتاب " الإشارات " لابن سينا ، ونظم " السيرة " لابن هشام على قافية رائية
~~في اثني عشر ألف بيت . وله عدة مصنفات . وكان من فضلاء زمانه . ثم دخل مصر
~~ودرس بالفائزية بأسيوط . ثم ولي قضاء أسيوط وبها توفي في رابع جمادى الأولى
~~. وله نظم جيد . روى عنه ابن خلكان وعظمه . 105 _ فراس بن علي بن زيد معروف
~~. العدل ، نجيب الدين ، أبو العشائر الكناني ، العسقلاني الأصل ، الدمشقي ،
~~التاجر . عاش ثمانين سنة ، ومات ليلة الخامس والعشرين من شعبان . وروى عن :
~~الخشوعي ، وعبد اللطيف بن إسماعيل ، والقاسم بن عساكر ، والكندي . وحدث
~~بدمشق ومصر . وكان من أعيان العدول . روى عنه : الدمياطي ، وأبو العباس بن
~~فرج ، والشيخ تاج الدين ، وأخوه ، والدواداري ، وابن الخباز ، وابن الزراد
~~، ومحمد بن المحب ، وآخرون . - حرف الميم - 106 _ محمد بن أحمد بن كامل بن
~~عمر . عفيف الدين المقدسي ، المؤدب . توفي كهلا . وكان صالحا دينا . روى عن
~~ملاعب ، والشيخ الموفق ، وجماعة . PageV12P0013
# 107 _ محمد بن حسين بن علي ابن زوج الزاهد القدوة الشيخ علي القرشي .
~~والد علي وموسى وأحمد . ولد سنة بضع وثمانين وخمسمائة . وجلس في المشيخة ،
~~وخدم الفقراء بالزاوية القرشية بالجبل . وكان رجلا مباركا . مات في ربيع
~~الأول ، وسمع أولاده من ابن اللتي . 108 _ محمد علي بن المسلم بن محمد بن
~~الحسين بن إسماعيل . الشيخ أبو عبد الله ms10001 بن مراجل الكندي ، الحموي . ولد
~~سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بحماة . وتوفي بالقاهرة في صفر . قال الشريف :
~~ثنا عند أحمد بن مسعود بن شداد الموصلي . 109 _ محمد بن أبي البركات عمر بن
~~محمد بن عمر بن الحسن ابن القسطلاني . الفقيه ، إمام الحطيم ، أبو عبد الله
~~التوزري المالكي ، المكي . ولد سنة ثمان وتعسين وخمسمائة بتوزر . وسمع بمكة
~~من : أبي الحسن علي بن البنا ، وأبي حفص السهوروي . وكان شيخا فاضلا ،
~~فقيها ، أديبا . له شعر . روى عنه : الدمياطي ، وغير واحد . ويجتمع هو
~~والشيخ تاج الدين ابن القسطلاني في جدهم الأعلى الحسن بن عبد الله بن أحمد
~~بن ميمون القيسي . 110 _ محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف بن مسدي .
~~PageV12P0014
# الحافظ أبو بكر الأندلسي ، الغرناطي ، الأزدي ، المهلبي . سمع الكثير
~~بالمغرب وديار مصر . وصنف ، وانتقى على المشايخ ، وظهرت فضائله . وروى عن :
~~أبي محمد عبد الرحمن بن الأستاذ الحلبي ، ومحمد بن عماد الحراني . وبلغني
~~أنه خرج " معجما " لنفسه . روى عنه : علم الدين الدواداري ، وغيره . وجاور
~~بمكة ، ومات في شوال بها . وقد ذكر أنه لبس الخرقة من جده موسى سنة اثنتين
~~وستمائة ، ومن الأمير عبد الطيف بن النرسي ، قدم عليهم غرناطة ولبسهم عن
~~الشيخ عبد القادر . وسمع سنة ثمان عشرة وبعدها بالأندلس . ومن الفخر
~~الفارسي بمصر . وقد تكلم فيه فكان يدلس الإجازة . وحكى أبو محمد الدلاصي
~~أنه يغض من عائشة . حكى لي العفيف بن العمري قال : سمعت التقي العمر بن
~~المحدث قال : سألت عنه أبا عبد الله بن النعمان المزالي فقال : ما نقمت
~~عليه ، غير أنه يتكلم في عائشة ، رضي الله عنها . حدثني العفيف أنه يصاحب
~~الزيدية ويداخلهم ، وقدموه لخطابة الحرم . وأكثر كتبه بأمر الزيدية . وكان
~~خطيبا ، ربما ينشىء الخطب للحال ببلاغة وفصاحة . وفضائله كثيرة . وقال لي
~~إنه في ثلاث مجلدات . PageV12P0015
# وله مصنفات كثيرة ، منها منسك كبير في مجلد ضخم ذكر فيه المذاهب وحججها
~~وأدلتها ، يدل على تبحره في الحديث والعلم . ومن الرواة عنه : أمين الدين
~~عبد الصمد ، والعفيف ابن مزروع ، والرضى محمد بن خليل الفقيه ms10002 ، و( . . . )
~~رضي الدين إمام المقام . قلت : تورع الإمام في الرواية عنه . ورأيت له
~~قصيدة طويلة تدل على تشيع ، ورأيت له " مناقب الصديق " في مجلد . وطالعت "
~~معجمة " بخطه ، وفيه عجائب وتواريخ . 111 _ محمد بن الحسن بن الزبير .
~~العاصمي ، الخطيب ، أبو عبد الله الأندلسي . لازم الحسين بن هشام القلعي
~~زمانا . وقرأ عليه بما في " التيسير " ، وسمعه منه . وهو من أصحابه . أخذ
~~عنه قراءته أبو جعفر بن الزبير وورخه . 112 _ محمد بن علي بن عبد الرحمن بن
~~ظافر . الإمام ، أبو العلاء ابن المرابط المرادي . حمل عن أبي جعفر بن عون
~~الله ، وأبي جعفر بن حكم ، وأبي بكر بن أبي حمزة . ولي القضاء وعقد الوثائق
~~وأسر في أخذ أوريولة ثم افتك . مات بمرسية سنة 63 . قاله ابن الزبير . 113
~~_ ممدود بن عيسى بن إسماعيل بن محمد بن سعيد . الأمير الكبير ، الحاجب ، عز
~~الدين الكردي ، الزرزاري ، الإربلي . PageV12P0016
# ولد بأعمال إربل ، وروى بالإجازة عن : يحيى بن بوش ، وابن كليب ومات بمصر
~~في أول ربيع الأول عن ثمانين سنة . سمع منه : الدياطي ، والشريف عز الدين ،
~~والشيخ شعبان ، وعلم الدين الدواداري ، وجماعة . وكنيته أبو المكارم . وكان
~~من بقايا الدولة . 114 _ موسى بن يغمور بن جلدك . الأمير الكبير ، جمال
~~الدين الياروقي . ولد بالصعيد سنة وتسعين وخمسمائة . وتوفي بقرب الغرابي ،
~~ونقل إلى مصر فدفن بسفح المقطم . ذكره قطب الدين فقال : كان من أعيان
~~الأمراء ، جليل المقدار ، رئيسا ، خبيرا ، عالما ، حازما ، جوادا ، ممدحا ،
~~حنكته التجارب . وناب في الديار المصرية للملك الصالح مدة ، ثم استنابه على
~~دمشق . فلما تسلطن الملك المعز راسله في موافقته فلم يجبه . فلما قدم الملك
~~الناصر وتملك دمشق دخل في طاعته ، فاعتمد الناصر عليه في سائر أموره . وكان
~~هو أمير الدولة ومشيرها ، ولم يكن له نظير إلا الأمير ناصر الدين القيمري .
~~وكان محسنا إذ ذاك إلى ركن الدين بيبرس الملك الظاهر . فلما تسلطن ركن
~~الدين أعرض عنه قليلا ، ثم أقبل عليه ورعى له سالف خدمته ، وجعله أستاذ
~~داره بالديار المصرية . PageV12P0017
# وكان من رجال الدهر ms10003 عقلا وحزما ، ورأيا صائبا ، وفراسة وحشمة ، وكان
~~إنعامه واصلا إلى الفقراء والرؤساء . توفي في شعبان في أوله . وقد سمع
~~الحديث من : الفخر الفارسي ، والحسن بن دينار ، وابن المقير ، وجماعة .
~~وحدث باليسير . * * * فائدة عجيبة : كان ابن يغمور أستاذ الملك الظاهر ركن
~~الدين . قال ابن واصل : كان الأمير علاء الدين البندقداري الصالحي أيدكين
~~من كبار أمراء أستاذه الملك الصالح ، ثم قبض عليه وحبسه واستولى على غلمانه
~~، وكان منهم ركن الدين بيبرس ، فصار من أعيان حاشية الملك الصالح ، وكان
~~يقال له بيبرس البندقداري نسبة إلى الدين المذكور ، ثم عاش علاء الدين وكان
~~من جملة أمراء الملك الظاهر إلى أن مات . قال : وكان علاء الدين مملوكا قبل
~~الملك الصالح للأمير جمال الدين ابن يغمور . - حرف الهاء - 115 _ هبة الله
~~بن عبد الله بن أبي البركات هبة الله بن زقين بن أبي بكر بن حفاظ . الشيخ
~~الصالح ، الفاضل ، أبو البركات الأنصاري ،الإسكندراني . سمع : عبد الرحمن
~~بن موقا ، وزينب بنت أبي الطاهر بن عوف . روى عنه : الدمياطي ، وابن
~~الظاهري ، والشيخ شعبان ، وغيرهم . PageV12P0018
# مات في مستهل جمادى الآخرة . 116 _ هولاكو . طاغية التتار . هلك فيها ،
~~وقيل في سنة أربع كما سيأتي . - حرف الياء - 117 _ يوسف بن الحسن بن علي .
~~قاضي القضاة ، بدر الدين ، أبو المحاسن السنجاري ، الشافعي ، الزرزاري .
~~كان صدرا محتشما ، وجوادا ممدحا . تقدم بسنجار وتلك البلاد في شبوبيته عند
~~الملك الأشرف . فلما تملك دمشق ولاه قضاء البقاع وبعلبك والزبداني . وكان
~~له نواب في بعضها . وكتبوا له في إسجالاته : قاضي القضاة . قال قطب الدين :
~~كان يسلك من الخيل والمماليك والتجمل ما لا يسلكه الوزراء الكبار .
~~PageV12P0019
# ثم عاد إلى سنجار ، فلما مات الملك الكامل وخرجت الخوارزمية عن طاعة ولده
~~الصالح ، راح الصالح إلى سنجار ، فطمع فيه صاحب الموصل ، ونازله بسنجار ،
~~ولم يبق إلا أن يسلمها . وبدر الدين قاض بها ، فأرسله الصالح تلك الليالي
~~من السور ، فنزل وذهب إلى الخوارزمية ، وخاطر بنفسه وركب الأهوال ، واجتمع
~~بهم واستمالهم ومناهم ، وساروا معه ، ووافاهم الملك المغيث ولد الصالح من
~~حران ms10004 ، وأقبلوا إلى سنجار ، فترحل صاحب الموصل عنها هاربا ، واحتوت
~~الخوارزمية على أثقاله وعظمت منزلة القاضي بدر الدين عند الصالح ، فلما
~~تملك البلاد وفد إليه بدر الدين ففرح به وأكرمه . وكان شرف الدين ابن عين
~~الدولة قاضي الإقليم بكماله ، فأفرد عنه مصر والوجه القبلي ، وفوضه إلى بدر
~~الدين . فلما مات ابن عين الدولة ولاه الصالح قضاء القضاء بالقاهرة والوجه
~~البحري ، وكان عنده في أعلى المراتب . وكان الشيخ الأمير فخر الدين ابن
~~الشيخ يكره القاضي بدر الدين ،فكتب فيه مرة إلى الصالح يغض منه وينسبه إلى
~~أخذ الرشا من العدول وقضاة البر . PageV12P0020
# فلما وقف على كتابه كتب إليه بخطه على رأس كتابه : يأخي فخر الدين للقاضي
~~بدر الدين علي حقوق عظيمة لا أقوم بشكرها ، والذي تولاه قليل في حقه . فلما
~~وفق على ذلك لم يعاوده . وتولى بدر الدين أيضا تدريس الصالحية ، وباشر
~~وزارة مصر مدة . ولم يزل يتنقل في المناصب إلى أوائل دولة الظاهر ، فصرفه
~~عن ذلك ولزم بيته ، وبقي الرؤساء يترددون إليه . وحرمته وافرة ، ومحله كبير
~~. وكان كثير الصفح عن الزلات ، راعيا للحقوق ، مقصدا لمن يرد عليه ، سخيا
~~كريما . حج على البحر وصام بمكة . وقال أبو شامة : وفي رجب توفي قاضي سنجار
~~بدر الدين الكردي الذي تولى قضاء مصر مرارا ، وكانت له سيرة معروفة من أخذ
~~الرشا من قضاة الأطراف والشهود والمتحاكمين . وحصل له ولأتباعه تشتت في
~~البلاد ومصادرات . وقال غيره : ولد سنة ثمان وسبعين وخمسمائة بجبال إربل ،
~~وسمع وحدث ، ومات في رابع عشر رجب . ومن نوابه في قضاء القاهرة القاضي شمس
~~الدين ابن خلكان الإربلي . PageV12P0021
# وقال أبو الحسين علي بن عبد الرحيم الحموي : ولما كنت مع جدي الصاحب شيخ
~~الشيوخ حصر إليه القاضي بدر الدين السنجاري وسأل من جدي أن يشرف منزله ،
~~فأتيناه وهو عند باب البحر بمصر ، فرأينا منزله وفيه من حسن الآثار ، وعلو
~~همة القاضي ، وشرف نفسه ، وكثرة مماليكه وآلاته وخدامه ما يعجز كثير من
~~الملوك عن مضاهاته . فأقمنا عنده سبعة أيام ، وقدم تقادم وخلع على جماعة .
~~الكنى ms10005 118 _ أبو العز بن صالح بن وهيب . عز الدين الحنفي ، الفقيه . مدرس
~~الشبلية ابن أخي الإمام صدر الدين بن سليمان القاضي الحنفي . كان فقيها
~~عارفا بمذهبه ، دينا ، مشكور السيرة . توفي في جمادى الآخرة . 119 _ أبو
~~القاسم العوفي . الحواري ، الزاهد . شيخ تلك الناحية . له أصحاب ومريدون
~~وزاوية بقرية حوارى ، من عمل السواد . توفي في ذي الحجة . وكان فيه تعبد
~~وصلاح وحسن عقيدة ، وفيه سخاء وكرم وقرى للضيف ، والله يرحمه ويرضى عنه .
~~120 _ أبو القاسم بن أحمد بن القاضي علي بن عبد الله بن ميمون بن غانم بن
~~عصفور . الهواري ، البلنسي . PageV12P0022
# قرأت بخط أبي حيان أن هذا آخر من روى عن أبي محمد بن عبيد الله الحجري
~~بالسماع وبالإجازة . وأنه توفي في التاسع والعشرين منصفر سنة ثلاث وستين .
~~* * * وفيها ولد : الحافظ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور منير الحلبي .
~~وزين الدين عمر بن حبيب الدمشقي . وأبو بكر بن علي بن حسام الكلوتاتي يروي
~~عن أحمد بن النحاس الإسكندراني . وزين الدين عبد الرحمن بن الحليم بن عبد
~~السلام بن تيمية . والزين عبد الرحمن بن أحمد بن أبي راجح عبد الله بن راجح
~~، في صفر . ومعين الدين حسين بن العماد محمد بن عمر بن هلال الأزدي . وعز
~~الدين محمد بن العز إبراهيم عن عبد السلام بن أبي عمر ، وعمر بن عبد الله
~~بن الجمال أبي حمزة . والضياء أحمد ابن شيخنا برهان الدين الإسكندراني ،
~~ويوسف ابن شيخنا الزين إبراهيم بن القواس ، وفي شوال . والشرف محمد بن
~~الوجيه محمد بن المنجا . ومحمد بن أيوب السلاوي . والفخر عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز بن هلال . ونفيسة أخت النجم بن الخباز . وعبد الرحمن بن ناصر الدين
~~ابن المقدسي . سنة أربع وستين وستمائة - حرف الألف - 121 _ أحمد بن سالم .
~~PageV12P0023
# المصري ، النحوي . فقيه زاهد ، مجرد ، ماهر بالعربية ، محقق لها . سكن
~~دمشق ، وتصدر للاشتغال بالناصرية وبمقصورة الحنفية الشرقية التي فيها
~~الفقراء . وتزوج ببنت إمامها زين الدين إبراهيم بن السديد الحنفي . وكان مع
~~دينه متواضعا ، حسن العشرة . تخرج ms10006 به جماعة ، ومات في شوال . وخلف ولدين في
~~كفالة جدهما . وتأسف جدهما عليه ، وكان محبا له ، فقال البدر يوسف بن لؤلؤ
~~الحنفي : عزاءك زين الدين في الذاهب الذي بكته بنو الآداب مثنى وموحدا وهم
~~فارقوا منه الخليل بن أحمد وأنت ففارقت الخليل وأحمدا وقد رثاه نجم الدين
~~بن إسرائيل بقصيدة نيف وثمانين بيتا ، رحمه الله . وعاشت بنته أسماء إلى
~~سنة ست وثلاثين وسبعمائة ، وروت عن ابن عبد الدائم . 122 _ أحمد بن سلامة
~~بن ريحان . الموصلي ، ثم الصالحي روى عن : جعفر الهمداني . وهو والد الشيخ
~~محمد القصاص ، وزوج شيختنا زينب بنت شكر . 123 _ أحمد بن عبد الله بن شعيب
~~بن محمد بن عبد الله . الإمام ، جمال الدين ، أبو العباس التميمي ، الصقلي
~~، الأصل ، الدمشقي ، المقرىء ، الذهبي ، الكتبي . PageV12P0024
# ولد سنة تسعين وخمسمائة . وقرأ القراءآت على السخاوي ، ولزمه مدة طويلة .
~~وكان قارىء مجلسه . وقد سمع من : أبي محمد القاسم بن عساكر ، وأبي اليمن
~~الكندي ، وأبي الفتوح البكري ، وأبي الفضل ألهمداني . وكان إماما فاضلا
~~فصيحا ، أديبا ، لغويا ، شاعرا ، حسن المشاركة . سمع الناس بقراءته كثيرا ،
~~وصحب أبا عمرو بن الصلاح مدة . روى عنه الدمياطي حديثا مما سمعه على القاسم
~~سنة خمس وتسعين وخمسمائة . وروى عنه : القاضي تقي الدين الحنبلي ، ومحمد بن
~~عبد العزيز الدمياطي ، وأبو الفداء ابن الخباز . وكان يسكن بالعزيزية ،
~~وبها مات في جمادى الأولى ليلة خامسه . وكان قد تزوج ببنت شيخه السخاوي ،
~~وخلف كتبا جيدة وثروة . ووقف داره على فقهاء المالكية . وقد أنكروا على ابن
~~سني الدولة لما عدله . وكان يميل إلى الصور . ويرابي ، ويخل بالصلاة ، لا
~~حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . خلف دراهم وكتبا وثائق بنحو المائة
~~ألف ، وورثه بيت المال . 124 _ أحمد بن المبارك بن نوفل . PageV12P0025
# الإمام تقي الدين ، أبو العباس النصيبي ، الخرفي ، وخرفه : بخاء معجمة ثم
~~راء ساكنة ، ثم فاء مفتوحة . اسم قرية قريبة من نصيبين . أنبأني بذلك
~~وبترجمته هذه أبو العلاء الفرضي ، قال : كان إماما عالما . قدم الموصل بعد
~~الستمائة ، وقرأ بها العربية على أبي ms10007 حفص عمر بن أحمد السفني ، بالكسر ،
~~وسمع " الصحاح " من محمد بن محمد بن سرايا ، عن أبي الوقت . وبرع في العلم
~~. قرأ عليه الملك المظفر إبراهيم ، والملك الصالح ركن الدين إسماعيل ابنا
~~صاحب الموصل . وصنف كتابا في " الأحكام " ، " وشرح الدريدية " ، وألف كتابا
~~في " العروض " وكتابا في " الخطب " . " وشرح الملحة " . وله " منظومة في
~~الفرائض " ، و " منظومة في المسائل الملقبات " . وسكن سنجار ودرس بها مذهب
~~الشافعي . ثم نقله سيف الدين إسحاق ابن صاحب الموصل إلى الجزيرة . وكان له
~~القبول التام . ثم حج معه ، وعاد إلى الجزيرة ، وبقي بها إلى سنة اثنتين
~~وستين ، ثم خرج إلى سنجار . ثم عاد إلى الجزيرة ، وتوفي في رجب سنة أربع .
~~PageV12P0026
# قلت : قرأ عليه القراءآت أبو الحسن علي بن أحمد بن موسى الجزري وأجاز له
~~. وسمعنا بإجازته على تقي الدين المقاصاتي ، وكان قد قرأ القراءآت على ابن
~~خرستة البوازيجي تلميذ ابن سعدون القرطبي . 125 _ أحمد بن محمد بن خليل .
~~أبو العباس الطوسي ، ثم المصري . أحد القراء المتصدرين بالجامع العتيق بمصر
~~. قرأ بالسبع على أبي القاسم الصفراوي ، وأبي الفضل الهمداني . سمع منه أبو
~~عبد الله القصاع كتاب " تلخيص العبارات " لابن بليمة وقال : مات في شعبان
~~سنة أربع وستين ، رحمه الله تعالى . 126 _ إبراهيم بن عمر بن مضر بن محمد
~~بن فارس بن إبراهيم . العدل ، الرئيس ، المسند ، رضي الدين ابن البرهان
~~المضري ، البرزي الواسطي ، السفار . ولد بواسط سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة .
~~وسمع " صحيح مسلم " من منصور الفراوي ، وحدث به مرارا بدمشق ، ومصر ،
~~واليمن . وذكر أنه سمع أيضا من : المؤيد الطوسي ، وزينب الشعرية .
~~PageV12P0027
# روى عنه خلق كثير منهم : الفقيه أحمد بن الشرف ، وبدر الدين محمد بن محمد
~~بن القواس ، والفقيه يحيى ابن يحيى الزواوي ، ومحمد بن المحب ، والكمال
~~محمد بن النحاس ، والعماد أحمد بن اللهيب الأزدي ، المصري ، والأمين أحمد
~~بن محمد بن تاج الدين القسطلاني ، وأخوه الكمال محمد ، وإبراهيم بن علي بن
~~الخيمي ، والبدر محمد بن زكريا السويداوي ، والمفتي محيي الدين محمد بن علي
~~التنوخي ، المعري ، ثم المصري ، والضياء محمد ms10008 بن محمد ابن الأخوة المصري .
~~وكان شيخا متميزا ، حسن الهيئة ، من أكابر التجار ومتموليهم . وكانت له
~~صدقات وبر كثير ، وفيه سكون ودين . وبرزا قرية من عمل واسط . توفي
~~بالإسكندرية في حادي عشر رجب . 127 _ إبراهيم بن مصطفى بن شجاع بن فارس .
~~المصري ، القصار ، نصير الدين . روى عن ، مكرم ، وغيره . وعاش أربعا وستين
~~سنة . 128 _ إسماعيل بن إبراهيم بن يحيى بن علوي بن حسين . الشيخ ، الفقيه
~~، صفي الدين ، أبو الفضل القرشي ، المقدسي ، ثم الدمشقي ، الحنفي ، المعروف
~~بابن الدرجي . ولد في شعبان سنة اثنتين وسبعين وخمسمائة . PageV12P0028
# وسمع من : عبد الرحمن بن علي الخرقي ، ومنصور بن أبي الحسن الطبري ،
~~وأسماء بنت الران ، وجماعة . وسمع بالموصل من : أبي الحسن علي بن هبل
~~الطبيب ، وعبد المحسن ابن خطيب الموصل . وخرج له الحافظ زكي الدين البرزالي
~~" مشيخة " وحدث بها مرات . روى عنه : تاج الدين صالح القاضي ، والبدر بن
~~التوزي ، والنجم ابن الخباز ، والشمس ابن الزراد ، وصفية بنت الحلوانية ،
~~ومحمد بن المحب ، وجماعة . توفي في السادس والعشرين من ربيع الأول . وهو
~~والد البرهان بن الدرجي . 129 _ أيدغدي العزيزي . الأمير الكبير ، جمال
~~الدين . كان كبير القدر ، شجاعا ، مقداما ، كريما ، محتشما ، كثير البر
~~والصدقات والمعروف ,يخرج في السنة أكثر من مائة ألف في أنواع القربات ،
~~ويطلق ، ويتطلب معالي الأخلاق . وكان مقتصدا في ملبسه لا يتعدى القباء
~~النصافي . وكان كثير الأدب مع الفقراء ، محسنا إليهم إلى الغاية . حضر مرة
~~سماعا ، فحصل للمغاني منه ومن حاشيته نحو ستة آلاف درهم . PageV12P0029
# وقد حبسه الملك المعز سنة ثلاث وخمسين فبقي مدة ، وأشاع المعز موته لأن
~~الرسول نجم الدين الباذرائي طلب منه إطلاق أيدغدي فقال : فات الأمر فيه ،
~~وما بقي مولانا يراه إلا في عرصات القيامة . ولم يكن كذلك . بل كان معتقلا
~~مكرما منعما في قاعة من دور السلطنة . قال ابن واصل : بلغني أن المعز كان
~~يدخل إليه ويلعب معه بالشطرنج . فبقي حتى أخرجه الملك المظفر نوبة عين
~~جالوت . واجتمع به البندقداري فأطلعه على ما عزم عليه من الفتك بالمظفر ،
~~فنهاه ms10009 ولم يوافقه فلما تملك عظم عنده ووثق بدينه ، وكان عنده في أعلى
~~المراتب ، يرجع إلى رأيه ومشورته لا سيما في الأمور الدينية . وجهزه في هذه
~~السنة إلى بلد سيس فأغار وغنم وعاد في رمضان ثم توجه إلى صفد . وكان يبذل
~~جهده ، ويتعرض للشهادة ، فجرح ، فبقي مدة وألم الجراحة يتزايد فحمل إلى
~~دمشق وتمرض إلى أن توفي ليلة عرفة ، ودفن بمقبرة الرباط الناصري . - حرف
~~التاء - 130 _ التاج الشحرور . الشافعي المدرس . مات بدمشق في ربيع الأول
~~عن نحو تسعين سنة وكان شريرا . - حرف الجيم - 131 _ جلدك . الرومي ،
~~الفائزي الأمير . PageV12P0030
# توفي في شوال بالقاهرة ، وقد ولي عدة ولايات . وكان فاضلا ، له شعر جيد
~~وسيرة مشكورة . - حرف الحاء - 132 _ الحسن بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن
~~محفوظ بن صصرى . الصدر الجليل ، بهاء الدين ، أبو المواهب ابن العدل أمين
~~الدين أبي الغنائم ابن الإمام الحافظ أبي المواهب التغلبي ، الدمشقي . من
~~بيت رئاسة وحشمة وحديث . كان شيخا نبيلا ، مليح الشكل ، مهيبا ، دينا ،
~~عاقلا ،لم يدخل في المناصب . ولد سن ثمان وتسعين وخمسمائة تخمينا . وسمع من
~~: عمر بن طبرزد ، ويحيى بن عبد الملك ابن الكيا ، وأبي اليمن الكندي ،
~~ومحمود بن هبة الله البغدادي . روى عنه : الدمياطي ، والشيخ زين الدين
~~الفارقي ، وقاضي القضاة نجم الدين أحمد بن صصرى ، وأبو علي بن الخلال ، أو
~~المعالي بن البالسي ، وأبو الفداء ابن الخباز ، وآخرون . ومات في رابع صفر
~~قبل أخيه بأشهر . - حرف العين - 133 _ عبد الرحمن بن أبي الغنائم سالم بن
~~الحسن بن صصرى . الصدر ، الرئيس ، شرف الدين ، أبو محمد التغلبي ، الدمشقي
~~. ولد سنة خمس وتسعين ظنا . PageV12P0031
# وسمع من : حنبل ، وابن طبرزد ، والكندي ، ويحيى بن عبد الملك ، ومحمود بن
~~هبة الله ، وجماعة . وكان صدرا معظما ، نبيلا ، ولي الوزارة والمناصب
~~السنية ، وله بر وصدقة . روى عنه : البدر بن الخلال ، والعماد بن البالسي ،
~~والنجمم بن الخباز ، وجماعة سواهم في الأحياء منهم : الأمام قاضي القضاة
~~نجم الدين ابن أخيه عماد الدين ، وهو والد الصاحب جمال الدين إبراهيم .
~~توفي ms10010 إلى رحمة الله وعفوه ومسامحته في حادي عشر شعبان . ودفن بترتبهم بسفح
~~قاسيون . 134 _ عبد الرحمن بن معالي بن حمد . بهاء الدين ، أبو عيسى
~~المقدسي ، النابلسي ، ثم الصالحي ، المطعم . ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
~~. وسمع من : محمود بن عبد المنعم الكندي ، وابن ملاعب . وعنه : الدمياطي .
~~وابن الخباز ، وولده عيسى المطعم ، وآخرون . 135 _ عبد العزيز بن ناصر بن
~~إبراهيم ابن أبي الروس . أبو محمد القرشي الزهري ، الإسكندراني ، السمسار .
~~ولد سنة أربع وسبعين وخمسمائة . وسمع من : أبي القاسم البوصيري ، وعبد
~~الرحمن بن موقا . وحدث بمصر والإسكندرية . روى عنه : الشيخ شعبان، وغيره .
~~ومات في ذي القعدة بالإسكندرية . PageV12P0032
# 136 _ عبد الكريم بن عطاء الله بن عبد الرحمن . الفقيه العدل ، أبو محمد
~~الإسكندراني ، الملكي ، المفتي . روى عن :جعفر الهمذاني ، وغيره . توفي في
~~رمضان . 137 _ علي بن الحسين بن محمد بن الحسين بن زيد . الشريف النقيب ،
~~أبو الحسن العلوي ، الحسيني ، الأرموي ، ثم المصري . صدر محتشم ، سيد ،حسيب
~~. روى عن : شيخ الشيوخ أبي الحسين علي بن عمر بن حمويه . وتوفي في الحادي
~~والعشرين من صفر عن إحدى وستين سنة . 138 _ علي بن موسى بن جعفر بن طاوس .
~~العلوي ، الحسني ، النقيب ، نقيب الطالبين. مات في ذي القعدة وله ست وسبعون
~~سنة . ونقل ودفن بمشهد علي رضي الله عنه . قال الكازروني : لم يوجد بعده
~~مثله ، ولا رأينا أحدا على قاعدته في دينه ونسكه وعبادته وخلقه . ورثاه بعض
~~الشعراء . 139 _ علي بن أبي الحسن . النشاوري ، الصوفي ، سديد الدين . توفي
~~في ذي الحجة عن بضع وثمانين سنة بالقاهرة . وحدث عن إبراهيم بن خلف
~~السنهوري . - حرف الميم - 140 _ المبارك بن يحيى بن المبارك . الأمام ، فخر
~~الدين ، أبو سعد ابن المخزمي ، شيخ رباط الحريم . كتب بيده عدة ربعات .
~~شيعه خلق كثير . PageV12P0033
# 141 _ محمد بن أبي الحسين عبد الله بن أبي الفخر محمد بن عبد الوارث .
~~الشيخ صدر الدين ابن الأزرق الأنصاري ، الأوسي ، المصري ، الصوفي ، المغسل
~~. ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة . وسمع من : مكرم بن أبي ms10011 الصقر . وأكثر عن
~~المتأخرين ، وكتب وفهم وعرف بالحديث . وروى اليسير . توفي في نصف جمادى
~~الآخرة . 142 _ محمد بن عبد الجليل بن عبد الكريم بن عثمان . المحدث العالم
~~، جمال الدين ، أبو عبد الله الموقاني ، ثم المقدسي . نزيل دمشق . يروي عن
~~: أبي القاسم الحرستاني ، والشيخ الموفق ، وأبي علي الأوقي ، والشهاب فتيان
~~الشاغوري ، وجعفر الهمداني ، وطائفة . وعني بالحديث وكتب بخطه الكثير من
~~الحديث والآداب . كتب عنه : الدمياطي ، وجماعة . ومات فجأة في حادي عشر ذي
~~القعدة وله أربع ، وسبعون سنة . وله مجاميع مفيدة . 143 _ محمد بن مرتضى بن
~~محمود . المقدسي ، ثم المصري . الرجل الصالح . توفي في عشر الثمانين . وقد
~~روى عن مكرم شيئا يسيرا . 144 _ محمد بن منصور بن أبي الفضل أحمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن محمد بن الفضل . PageV12P0034
# أبو عبد الله بن الحضرمي ، الصقلي الأصل ، الإسكندراني ، المالكي . حدث
~~عن : علي بن البنا الخلال . وروى هو وأبوه وجده وجد أبيه وجد جده . ومات
~~بالإسكندرية في العشرين من جمادى الأولى . وكان من عدول الثغر . وساق
~~الشريف نسبه إلى العلاء بن الحضرمي ، رضي الله عنه . وهو من شيوخ الدمياطي
~~. 145 _ معين الدين . الأنصاري ، المصري ، المعروف بابن فار اللبن . واسمه
~~أبو الفضل عبد الله بن محمد بن عبد الوارث . شيخ متميز مسن . حدثني شيخنا
~~بدر الدين التادفي أنه قرأ عليه " الشاطبية " في القراءآت ، وأخبره أنه
~~قرأها على ناظمها . قلت : هو آخر من روى " الشاطبية " ، ولا أتيقن متى توفي
~~، ولكن في ذهني أنه بقي إلى سنة أربع هذه . وممن روى عنه القصيد الشيخ حسن
~~الراشدي ، وقاضي القضاة ابن جماعة ، وبدر الدين ابن الجوهري . روى القصيد
~~في شعبان من السنة . - حرف النون - 146 _ الناهظ . معالي بن أبي الزهر ابن
~~الخيسي . رجل جليل له ثروة . توفي بدمشق في جمادى الأول . - حرف الهاء -
~~147 _ هولاكو بن تولى قان بن الملك جنكزخان . ملك التتار ومقدمهم .
~~PageV12P0035
# ذكره الشيخ قطب الدين فقال : كان من أعظم ملوك التتر . وكان شجاعا حازما
~~مدبرا ms10012 ، ذا همة عالية ، وسطوة ومهابة ونهضة تامة ، وخبرة بالحروب ، ومحبة
~~في العلوم العقلية من غير أن يتعقل منها شيئا . اجتمع له جماعة من فضلاء
~~العالم ، وجمع حكماء مملكته ، وأمرهم أن يرصدوا الكواكب . وكان يطلق الكثير
~~من الأموال والبلاد . وهو على قاعدة المغل من عدم التقيد بدين ، لكن زوجته
~~تنصرت . وكان سعيدا في حروبه وحصاراته . طوى البلاد واستولى على الممالك في
~~أيسر مدة ، ففتح بلاد خراسان ، وفارس ، وأذربيجان ، وعراق العجم ، وعراق
~~العرب ، والشام ، والجزيرة ، والروم ، وديار بكر . كذا قال الشيخ قطب الدين
~~، والذي افتتح خراسان وعراق العجم غيره ، وهو جنكزخان وأولاده ، وهذا
~~الطاغية فافتتح العراق ، والجزيرة ، الشام ، وهزم الجيوش وأباد الملوك ،
~~وقتل الخليفة وأمراء العراق وصاحب الشام ، وصاحب ميافارقين . قال لي الظهير
~~الكازروني : حكى لي النجم أحمد بن البواب النقاش نزيل مراغة قال : عزم
~~هولاكو على زواج بنت ملك الكرج ، قالت : حتى تسلم . PageV12P0036
# فقال : عوفوني ما أقول : فعرضوا عليه الشهادتين فأقر بهما وشهد عليه بذلك
~~الخواجا نصير الطوسي وفخر الدين المنجم . فلما بلغها ذلك أجابت . فحضر
~~القاضي فخر الدين الخلاطي ، فتوكل لها النصير ، وللسلطان الفخر المنجم ،
~~وعقدوا العقد باسم تامار خاتون بنت الملك داود بن إيواني على ثلاثين ألف
~~دينار . قال ابن البواب : وأنا كتبت الكتاب في ثوب أطلس أبيض ، وعجبت من
~~إسلامه . قلت : إن صح هذا فلعله قالها بفمه لعدم تقيده بدين ، ولم يدخل
~~الإسلام إلى قلبه ، والله أعلم . قال قطب الدين : كان هلاكه بعلة الصرع ،
~~فإنه حصل له الصرع منذ قتل الملك الكامل صاحب ميافاراقين ، فكان يعتريه في
~~اليوم المرة والمرتين . ولما عاد من كسرة بركة له أقام يجمع العساكر ، وعزم
~~على العود لقتال بركة ، فزاد به الصرع ، ومرض نحوا من شهرين وهلك ، فأخفوا
~~موته وصبروه وجعلوه في تابوت ، ثم أظهروا موته . وكان ابنه أبغا غائبا
~~فطلبوه ثم ملكوه . وهلك هولاوو وله ستون سنة أو نحوها . وقد أباد أمما لا
~~يحصيهم إلا الله . PageV12P0037
# ومات في هذه السنة . وقيل في سابع ربيع الآخر سنة ثلاث وستين ببلد مراغه
~~، ونقل إلى ms10013 قلعة تلا ، وبنوا عليه قبة . وخلف من الأولاد سبعة عشر ابنا سوى
~~البنات ، وهم : أبغا ، وأشموط ، وتمشين ، وبكشي ، وكان بكشي فاتكا جبارا ،
~~وأجاي ، ويستز ، ومنكوتمر الذي التقى هو والملك المنصور على حمص وانهزم
~~جريحا وباكودر ، وأرغون ، ونغابي دمر ، والملك أحمد . قلت : وكان القاان
~~الكبير قد جعل أخاه هولاوو نائبا على خراسان وأذربيجان فأخذ العراق والشام
~~وغير ذلك ، واستقل بالأمر مع الانقياد للقاان والطاعة له ، والبرد واصلة
~~إليه منه في الأوقات . وتفاصيل الأمور لم تبلغنا كما ينبغي . وقد جمع صاحب
~~الديوان كتابا في أخبارهم في مجلدتين . ووالد هولاوو هو تولى خان الذي عمل
~~معه السلطان جلال الدين مصافا في سنة ثماني عشرة ، فنصر جلال الدين وقتل في
~~الوقعة تولى إلى لعنة الله . وكان القاان الأعظم في أيام هولاوو أخاه
~~مونكوقا بن تولى بن جنكزخان ،فلما هلك جلس على التخت بعده أخوهما قبلاي ،
~~فامتدت دولته وطالت أيامه ، ومات سنة خمس وتسعين بخان بالق أم بلاد الخطا
~~وكرسي مملكة التتار . PageV12P0038
# وكانت دولة قبلاي نحوا من أربعين سنة . في آخر أيامه أسلم قازان على يد
~~شيخنا بدر الدين ابن حمويه الجويني . وقال الظهير الكازروني : عاش هولاكو
~~نحو خمسين سنة . وكان عارفا بغوامض الأمور وتدبير الملك ، فاق على من تقدمه
~~. وكان يحب العلماء ويعظمهم ، وشفق على رعيته ، ويأمر بالإحسان إليهم . قلت
~~: وهل يسع مؤرخا في وسط بلاد سلطان عادل أو ظالم أو كافر إلا أن يثني عليه
~~ويكذب ، فالله المستعان ؛ فلو أثني على هولاكو بكل لسان لاعترف المثني بأنه
~~مات على ملة آبائه ، وبأنه سفك دم ألف ألف أو يزيدون ، فإن كان الله تعالى
~~مع هذا وفقه للإسلام فيا سعادته ، لكن حتى يصح ذلك . والله أعلم . - حرف
~~الياء - 148 _ يحيى بن شجاع بن ضرغام . أبو زكريا القرشي ، المصري . سمع
~~الكثير من : الحافظ ابن المفضل . وحدث ، ومات في ذي القعدة . 149 _ يوسف بن
~~صالح بن صارم بن مخلوف . نور الدين الأنصاري ، القوصي . شيخ صالح زاهد خير
~~منقطع بالقرافة . حدث عن : الحافظ ابن المفضل . ومات ms10014 في وسط ربيع الأول .
~~الكنى 150 _ أبو بكر بن إبراهيم بن مسعود بن أحمد . PageV12P0039
# الشيخ المعمر ، الصالح ، أبو بكر الشيباني ، العراقي ، الصوفي . قال
~~الشريف عز الدين : ذكر أنه ولد سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وكان شيخا صالحا ،
~~وصوفيا حسنا من أكابرهم المعروفين . توفي في ذي القعدة ، رحمه الله . * * *
~~وفيها ولد : قاضي القضاة علم الدين محمد بن أبي بكر بن الإخنائي الشافعي ،
~~والشيخ عبد الرحمن ابن أمين الدولة عبد القادر الصعبي ومحمد الناسخ ولد
~~الشرف محمد بن إبراهيم الميدومي ، سمعا من النجيب وطبقته ، وعز الدين عبد
~~العزيز بن اللطيف بن عبد العزيز ابن الشيخ مجد الدين ابن تيمية ، وصلاح
~~الدين محمد بن عبد الله ابن الشيخ شمي الدين ، والشمس عمر بن شرف الدين عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن بن هلال ، ونور الدين عبد الله بن ضياء الدين عبد
~~الرحمن بن عبد الكافي بن عبد الملك الربعي ، وعلي بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الرحيم بن صفوان الكندي القواس ، والقاضي تقي الدين عبد الكريم بن
~~القاضي محيي الدين يحيى بن الزكي ، وعبد الرحيم بن تقي الدين إسماعيل بن
~~أبي اليسر ، وشمس الدين أحمد بن أمين الدين محمد بن هلال ، ومحمد بن يوسف
~~بن أبي العز الحراني ، PageV12P0040
# والشيخ قطب الدين عبد الكريم بن عبد النور بحلب في رجب . سنة خمس وستين
~~وستمائة - حرف الألف - 151 _ أحمد بن جميل بن حمد بن أحمد بن أبي عطاف زين
~~الدين . أبو العباس المقدسي الصحرواي ، المطعم ، الحنبلي . روى عن : حنبل ،
~~وعمر بن طبرزد . سمع منه : المعين علي بن وردان بمصر ، والسيف بن المجد
~~وأثنى عليه ووثقه . وروى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، والقاضي تقي الدين
~~سليمان ، وأبو عبد الله بن الزراد ، وآخرون . ومات في ثاني عشر جمادى
~~الأولى ، رحمه الله . 152 _ أحمد بن نعمة بن أحمد بن جعفر بن الحسين بن
~~حماد . الإمام كمال الدين ، أبو العباس المقدسي ، النابلسي ، الشافعي ،
~~خطيب بيت المقدس . وولد سنة تسع وسبعين وخمسمائة ، وقدم دمشق شابا فاشتغل
~~بها . وسمع من ms10015 : بهاء الدين القاسم بن عساكر ، وحنبل ، وعمر بن طبرزد ،
~~وغيرهم . وروى عنه : ولداه العلامة شرف الدين والقفيه محيي الدين إمام
~~المشهد ، وأبو محمد الدمياطي ، وابن الخباز ، والدواداري ، وجماعة . وحدث
~~بدمشق والقاهرة . PageV12P0041
# وكان فقيها فاضلا ، دينا ، صالحا ،كثير التعبد ، حسن القناعة ، منقبض
~~النفس عن أبناء الدنيا وعن التردد إليهم . توفي بدمشق في الثالث والعشرين
~~من ذي القعدة ، ودفن بمقبرة باب كيسان عن ست وثمانين سنة ، رحمه الله . 153
~~_ إبراهيم بن نجيب بن بشارة بن محرز . أبو إسحاق السعدي ، المصري ، الفاضلي
~~. شيخ مسن معمر ، من أولاد الشيوخ . ولد في ربيع الأول سنة أربع وسبعين
~~وخمسمائة بالقاهرة . وسمع من أبي محمد القاسم بن عساكر لما قدم مصر . وكان
~~أبوه يروي عن الشريف الخطيب ويؤدب أولاد القاضي الفاضل ، رحمه الله . روى
~~عن إبراهيم : شيخنا الدمياطي ، وعلم الدين الدواداري في " معجميهما " .
~~ومات في نصف جمادى الأولى . 154 _ إسحاق خليل بن فارس بن سعادة . القاضي
~~كمال الدين أبو محمد الشيباني ، الدمشقي ، الشافعي ، قاضي زرع ، ويعرف
~~بالسقطي . ولد بدمشق ثمان وثمانين . وسمع من أبي عبد الله بن البنا الصوفي
~~. وحدث . وهو والد محيي الدين يحيى قاضي زرع ، وأختيه عائشة وخديجة اللتين
~~روتا لنا بالإجازة عن مكرم والناصح بن الحنبلي . توفي بدمشق في العشرين من
~~رجب ، ودفن بجبل قاسيون . PageV12P0042
# ثنا عنه ولده . 155 _ إسماعيل بن محمد بن أبي بكر بن خسرو . أبو محمد
~~الكوراني الزاهد ، القدوة . كان أحد المشايخ المشهورين بالزهد والورع
~~والإخلاص . وكان كثير التحري والتفتيش عن أمر دينه . صاحب معاملة وخشية ،
~~يقصد بالزيارة ويطلب من جهته الدعاء ، وقل أن يوجد في زمانه مثله ، رضي
~~الله عنه . أدركه الأجل بغزة وهو قافل من مصر إلى بيت المقدس في الثاني
~~والعشرين من رجب . 156 _ أقوش القفجاقي . الصالحي النجمي . أخرج من خزانة
~~البنود فسمروه هو وجماعة في ذي الحجة . وكان قد ادعى النبوة في رمضان من
~~السنة . فلما رجع السلطان من الشام استحضره السلطان وسمع كلامه ، ورسم
~~بتسميره . ومن الذين سمروا الناصح ضياء من بلاد ms10016 راحات . 157 _ أيوب بن بدر
~~بن منصور بن بدران . أبو الكرم الأنصاري ، القاهري ، ثم الدمشقي ، المعروف
~~بالجرائدي ، أخو تقي الدين يعقوب المقرىء . قرأ أيوب القراءآت على السخاوي
~~، وغيره . وسمع من : داود بن ملاعب ، والشيخ أبي الفتوح البكري ، وعبد الله
~~بن عمر قاضي اليمن ، وجماعة . PageV12P0043
# وكتب الأجزاء . وأكثر عن : الضياء المقدسي ، والسخاوي ، وهؤلاء وأجزاؤه
~~موقوفه بدار الحديث الأشرفية ، وكتابته معروفة . وقد حدث وأقرأ ، ومات
~~بدمشق في شعبان ، وأضر بأخرة . وكان صوفيا وإمام مسجد .غري بكتب ابن العربي
~~، وكتب كثيرا منها ، نسأل الله السلامة . - حرف الباء - 158 _ بركة بن توشي
~~بن جنكزخان . المغلي ، ملك القفجاق وصحراء سوداق ، وهي مملكة متسعة مسيرة
~~أربعة أشهر ، وأكثرها براري ومروج ، وبينها وبين أذربيجان باب الحديد في
~~الدربند المعروف . هو باب عظيم مغلوق بين المملكتين مسلم إلى أمير كبير .
~~وبركة هو ابن عم هولاكو . توفي في هذه السنة . وكان قد أسلم وكاتب الملك
~~الظاهر وبعث رسوله في البحر فسار إلى أن وصل إلى الإسكندرية وطلع منها .
~~تملك بعده منكوتمر بن طغان بن شرطق بن توش بن جنكزخان فجمع عساكر وبعثها مع
~~مقدم لقصد أبغا ، فجمع أبغا جيشه أيضا ، وسار إلى أن نزل على نهر كور ،
~~وأحضر المراكب والسلاسل ، وعمل جسرين على النهر ثم عدى إلى جهة منكوتمر ،
~~وسار حتى نزل على النهر الأبيض . فعدى منكوتمر وساق إلى النهر الأبيض ، ونز
~~ل من جانبه الشرقي ، ونز ل أبغا في الجانب الغربي . PageV12P0044
# ثم لبسوا السلاح وتراسلوا ،ثم بعد ثلاث ساعات حرك أبغا كوساته وقطع النهر
~~، وحمل على منكوتمر فكسره ، وساق وراءه والسيف يعمل في عسكر منكوتمر . ثم
~~تناخى عسكر منكوتمر ورجعوا عليهم فثبت أبغا في عسكره ، ودام الحرب إلى
~~العشاء الآخرة ، ثم انهزم منكوتمر ، واستظهر أبغا وغنم جيشه شيئا كثيرا ،
~~وعدى على الجسورة المنصوبة ، ونزل على نهر كور . ثم جمع كبراء دولته
~~وشاورهم في عمل سور من خشب على هذا النهر ، فأشاروا بذلك ، فقام وقاس النهر
~~من حد تفليس ، فكان جزء كل مقدم مائة وعشرين ذراعا . فشرعوا ms10017 في عمله . ففرغ
~~السور في سبعة أيام . ثم ارتحل فنزل المقدم دغان وشتى هناك . PageV12P0045
# قال قطب الدين :كان بركة يميل إلى المسلمين ،وله عساكر عظيمة ومملكة تفوق
~~مملكة هولاكو من بعض الوجوه . وكان يعظم العلماء ، ويعتقد في الصالحين ،
~~ولهم حرمة عنده . من أعظم الأسباب لوقوع الحرف بينه وبين هولاكو كونه قتل
~~الخليفة . وكان يميل إلى صاحب مصر ويعظم رسله ويحترمهم وتوجه إليه طائفة ،
~~من أهل الحجاز فوصلهم وبالغ في احترامهم ، وأسلم هو وكثير من جيشه . وكانت
~~المساجد التي من الخيم تحمل معه ، ولها أئمة ومؤذنون ، وتقام فيها الصلوات
~~الخمس . قال : وكان شجاعا ، جوادا ، حازما ،عادلا ، حسن السيرة ، يكره
~~الإكثار من سفك الدماء والإفراط في خراب البلاد . وعنده حلم ورأفة وصفح .
~~توفي بأرضه في عشر الستين من عمره . قلت : توفي في ربيع الآخر . وقد سافر
~~من سقسين سنة نيف وأربعين إلى بخارى لزيارة الشيخ سيف الدين الباخرزي ،
~~فقام على باب الزاوية إلى الصباح ، ثم دخل وقبل رجل الشيخ . وأسلم معه
~~جماعة من أمرائه . وهذا في ترجمة الباخرزي ، نقله ابن الفوطي . - حرف الجيم
~~- 159 _ الجنيد بن عيسى بن إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان . العدل ، أبو
~~القاسم الزرزاري ، الإربلي ، الشافعي . PageV12P0046
# سمع بإربل من : عمر بن طبرزد ، وحنبل المكبر . وحدث بالقاهرة . وكان
~~مولده بإربل سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة . وتوفي بدمشق في الرابع والعشرين من
~~شوال . كتب عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وجماعة . - حرف الحاء - 160 _
~~حسين بن عزيز بن أبي الفوارس . اللأمير الكبير ، ناصر الدين ، أبو المعالي
~~القيمري ، صاحب المدرسة القيمرية الكبرى التي بسوق الخريميين . كان من أعظم
~~الأمراء وأجلهم قدرا وأكبرهم محلا . له الوجاهة التامة والكلمة النافذة ،
~~والإقطاعات الجليلة . وكان بطلا شجاعا ، كريما ، عادلا ، حازما ، رئيسا ،
~~كثير البر . وهو الذي ملك الملك الناصر دمشق . وكان أبو شمس الدين من أجلاء
~~الأمراء . توفي ناصر الدين في ربيع الأول بالساحل مرابطا قبالة الفرنج . -
~~حرف الصاد - 161 _ صالح بن إبراهيم بن أحمد بن نصر بن قريش . الإمام النحوي
~~الكبير ، ضياء الدين أبو العباس ms10018 الإسعردي ، ثم الفارقي ، المقرىء . ولد سنة
~~خمس عشرة وستمائة بميافارقين . وقرأ القراءآت ، وأتقن العربية ، وسمع من :
~~ابن الصلاح ، وجماعة . وتصدر للإقراء وتعليم النحو ، وانتفع به جماعة .
~~PageV12P0047
# وكان ساكنا ، خيرا ، فاضلا . توفي بالقاهرة في العشرين من ربيع الآخر .
~~وكتب عنه آحاد المحدثين . - حرف الطاء - 162 _ طاهر بن أبي الفضل محمد بن
~~أبي الفرج طاهر بن أبي عبد الله بن الخضر . الحكيم ، العالم ، أبو الفرج ،
~~الكحال ، الأنصاري ، الصوري الأصل ، الدمشقي . ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة
~~. وسمع من : عمر بن طبرزد ، ومحمود بن عبد الله الجلالي ، وأبي اليمن
~~الكندي ، وجماعة كثيرة . روى عنه : الدمياطي ، وأبو محمد الفارقي ، وأبو
~~علي بن الخلال ، والصدر الأرموي ، والعماد بن البالسي ، والشرف صالح بن
~~عربشاه ، والبهاء بن المقدسي ، وآخرون . وكان حانوته باللبادين . توفي في
~~الثاني والعشرين من ذي القعدة . - حرف العين - 163 _ عبد الله بن محمد بن
~~يوسف . الحلبي ، أبو محمد بن الأبيض . سمع من : ثابت بن مشرف . روى عنه :
~~الدمياطي ، وغيره . 164 _ عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان .
~~الأمام ، العلامة ، ذو الفنون ، شهاب الدين ، أبو القاسم ، المقدسي الأصل ،
~~الدمشقي ، الشافعي ، الفقيه ، المقرىء ، النحوي ، أبو شامة . PageV12P0048
# ولد في أحد الربيعين سنة تسع وتسعين وخمسمائة بدمشق ، وقرأ القرآن وله
~~دون العشر . وقرأ القراءآت ، وأكملها سنة ست عشرة على الشيخ علم الدين .
~~وسمع " الصحيح " من داود بن ملاعب ، وأحمد بن عبد الله العطار . وسمع "
~~مسند الشافعي " و " الدعاء " للمحاملي ، من الأمام الموفق بن قدامة . وسمع
~~بالإسكندرية : من أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى وغيره . وحصل له
~~سنة بضع وثلاثين عناية بالحديث ، وسمع أولاده ، وقرأ بنفسه وكتب الكثير من
~~العلوم ، واتقن الفقه ، ودرس وأفتى ، وبرع في فن العربية . وصنف في
~~القراءآت شرحا نفيسا للشاطبية ، واختصر " تاريخ دمشق " مرتين ، الأولى في
~~خمس عشر مجلدا كبارا ، والثانية في خمسة مجلدات ، وشرح " القصائد النبوية "
~~للسخاوي في مجلد . PageV12P0049
# وله كتاب " الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية " ، وكتاب "
~~الذيل " عليهما ، وكتاب " شرح الحديث المقتفي في مبعث المصطفى " ، وكتاب "
~~ضوء ms10019 الساري إلى معرفة رؤية الباري " ، وكتاب " المحقق من علم الأصول فيما
~~يتعلق بأفعال الرسول " ، وكتاب " البسملة " الأكبر في مجلد ، وكتاب "
~~الباعث على إنكار البدع والحوادث " ، وكتاب " السواك " ، وكتاب " كشف مال
~~بني عبيد " ، وكتاب " الأصول من الأصول " ، و " مفردات القراء ، و " مقدمة
~~نحو " . ونظم " المفصل " للزمخشري ، و " شيوخ البيهقي " . وله تصانيف كثيرة
~~سوى ما ذكرت ، وأكثرها لم يفرغها . وذكر أنه حصل له الشيب وهو ابن خمس
~~وعشرين سنة . وولي مشيخة القراءة بالتربة الأشرفية ، ومشيخة الحديث بالدار
~~الأشرفية . وكان مع كثرة فضائله متواضعا مطرحا للتكليف ، ربما ركب الحمار
~~بين الداوئر . أخذ عنه القراءآت : الشيخ شهاب الدين حسين الكفري ، والشيخ
~~أحمد اللبان ، وزين الدين أبو بكر بن يوسف المزي ، وجماعة . وقرأ عليه "
~~شرح الشاطبية " : الشيخ برهان الدين الإسكندراني ، والخطيب شرف الدين
~~الفزاري . PageV12P0050
# وفي جمادى الآخرة من هذه السنة جاءه اثنان جبلية إلى بيته الذي بآخر
~~المعمور من حكر طواحين الأشنان ، فدخلوا عليه في صورة صاحب فتيا فضرباه
~~ضربا مبرحا كاد أن يتلف منه ، وراحا ولم يدر بهما أحد ، ولا أغاثه أحد .
~~قال رحمه الله : في سابع جمادى الآخرة جرت لي محنة بداري بطواحين الأشنان ،
~~فألهم الله تعالى الصبر ولطف . وقيل لي : اجتمع بولاة الأمر . فقلت : أنا
~~قد فوضت أمري إلى الله وهو يكفينا . وقلت في ذلك : قلت لمن قال : تشتكي ما
~~قد جرى فهو عظيم جليل يقبض الله تعالى لنا من يأخذ الحق ويشفي الغليل إذا
~~توكلنا على الله كفى وحسبنا الله ونعم الوكيل توفي أبو شامة ، رحمه الله ،
~~تاسع عشر رمضان ، ودفن بباب الفراديس . وكان فوق حاجبه الأيسر شامة كبيرة .
~~165 _ عبد العزيز بن إبراهيم بن علي بن علي بن أبي حرب بن مهاجر . الأجل ،
~~تاج الدين الموصلي ، المعروف بابن الوالي . وأصلهم أجناد . ووزر والده شرف
~~الدين لصاحب إربل مظفر الدين . ناب هذا عنه . PageV12P0051
# وكان ذا مكارم وعفة ، وحسن سيرة . وآخر ما ولي وزارة الشام بعد الصاحب عز
~~الدين ابن وداعة . وقدم وباشر المنضب قليلا ، ومات وقد نيف على الستين .
~~166 ms10020 _ عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار . العلامة الأوحد ، نجم
~~الدين القزويني ، الشافعي ، صاحب " الحاوي الصغير " . كان أحد الأئمة
~~الأعلام . ألف " الحاوي " لولده جلال الدين محمد . وأجازت له عفيفة
~~الفارقانية من إصبهان . روى لنا الإمام صدر الدين ابن حموية بإجازته له .
~~وحدثني الفقيه شهاب الدين الواسطي بوفاته في ثامن المحرم . 167 _ عبد القدر
~~بن عبد الوهاب . الخطيب أبو محمد البدري ، الصوفي ، الشافعي . ولد سنة سبع
~~وستمائة . وروى عن : جعفر الهمداني . وولي الخطابة والإمامة بالجامع العتيق
~~بمصر . ومات ، رحمه الله ، في رمضان . 168 _ عبد المحسن بن علي بن أبي
~~الفتوح نصر بن جبريل الشيخ الصالح ، المسند ، أبو محمد الأنصاري ، الخزرجي
~~، المصري ، الشافعي ، المعروف بابن الزهر . ولد سنة إحدى وثماني وخمسمائة
~~تخمينا بمصر . PageV12P0052
# وسمع من : أبي الفضل العزنوي ، وأبي عبد الله الأرتاحي ، وأبي الحسن ابن
~~نجا الأنصاري ، وفاطمة بنت سعد الخير . روى عنه : الدمياطي والمصريون .
~~ومات في العشرين من رجب . 169 _ عبد المحسن بن يونس . أبو محمد القضاعي ،
~~الخولاني ، المصري ، المؤدي ، المعروف بابن سمعون . شيخ صالح ، معمر ، عاش
~~تسعين سنة . وحدث عن : أبي محمد عبد الله بن عبد الجبار العثماني . وتوفي
~~في جمادى الآخرة . 170 _ عبد الوهاب بن خلف بن بدر . العلامي ، قاضي القضاة
~~، تاج الدين أبو محمد ابن بنت الأعز ، الشافعي . ولد سنة أربع عشرة وستمائة
~~، وقيل : سنة أربع وستمائة . وروى عن : جعفر الهمداني ، وغيره . قال قطب
~~الدين : كان إماما فاضلا ، متبحرا ، ولي المناصب الجليلة كنظر الدواوين
~~والوزارة والقضاء . ودرس بالصالحية ، ودرس بمدرسة الشافعي بالقرافة . وتقدم
~~في الدولة . وكانت له الحرمة الوافرة عند الملك الظاهر . PageV12P0053
# وكان ذا ذهن ثاقب وحدس صائب وجد وسعد وحزم وعزم ، مع النزاهة المفرطة ،
~~وحسن الطوية والصلابة في الدين ، والتثبت في الأحكام ، وتولية الأكفاء . لا
~~يراعي أحدا ولا يداهنه . ولا يقبل شهادة مريب . وكان قوي النفس بحيث يترفع
~~على الصاحب بهاء الدين ولا يحفل بأمره . فكان ذل يعظم على الصاحب ويقصد
~~نكايته فلا يقدر ، فكان يوهم السلطان أن للقاضي متاجر وأموالا ms10021 ، وأن بعض
~~التجار ورد وقام بما عليه ثم وجد معه ألف دينار ، فأنكر عليه ففال : هي
~~وديعة للقاضي .فسأل السلطان القاضي فأنكر لئلا يحصل غرض الوزير منه ، ولم
~~يصرح بالإنكار بل قال : الناس يقصدون التجوه بالناس وإن كانت فقد خرجت عنها
~~لبيت المال . فأخذت ، وهان ذلك على القاضي مع كثرة شحه لئلا يبلغ الوزير
~~مقصوده منه . وكان الوزير بهاء الدين يختار أن القاضي تاج الدين [ يأتي ]
~~إلى داره فتغير مزاجه وعاده الناس فعاده القاضي ، فلما دخل على الوزير وثب
~~من الفراش ونز ل له من الأيوان ، فلما رآه كذلك قال : بلغني أنك في مرض
~~شديد وأنت قائم . سلام عليكم . ثم رد ولم يزد على ذلك . توفي في السابع .
~~ثم رد ولم يزد على ذلك . PageV12P0054
# توفي في السابع والعشرين من رجب ، وكانت جنازته مشهودة . * * * وهو والد
~~القاضي الكبير صدر الدين عمر قاضي الديار المصرية ، ووالد قاضي القضاة تقي
~~الدين عبد الرحمن الذي وزر أيضا ، ووالد القاضي العلامة ، علاء الدين أحمد
~~الذي دخل اليمن والشام . 171 _ علي بن الزاهد أبي العباس أحمد بن علي بن
~~محمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن ميمون . الإمام المفتي ، تاج الدين
~~ابن القسطلاني ، القيسي ، المصري ، المالكي ، المعدل . سمع بمكة من : يحيى
~~بن ياقوت ، وزاهر بن رستم ، ويونس بن يحيى الهاشمي ، وأبي الفتوح نصر بن
~~الحصري ، وأبي عبد الله بن البنا . وبمصر من : المطهر بن أبي بكر البيهقي ،
~~وعلي بن خلف الكيفي ، وابن الفضل الحافظ ، وجماعة. ودرس بالمدرسة المالكية
~~المجاورة للجامع العتيق . وولي مشيخة دار الحديث الكاملية بعد الرشيد
~~العطار . وكان من أعلام الأئمة المشهورين بالفضيلة والدين ، وحسن الأخلاق ،
~~والصلاح ، ولين الجانب ، ومحبة الحديث وأهله . PageV12P0055
# روى عنه : الدمياطيي ، وقاضي العضاة بدر الدين ابن جماعة ، وعلم الدين
~~الدواداري ، وعبد المحسن الصابوني ، وعبد الله بن علي الصنهاجي ، وزهرة بنت
~~الختني ، والمصريون . وتوفي إلى رحمة الله في سابع عشر شوال ، وله سبع
~~وسبعون سنة وأشهر . هو أخو الشيخ قطب الدين . 172 _ علي . الصدر علاء الدين
~~علي ms10022 بن جمال الدين بن مقبل الدمشقي . توفي فيها . 173 _ علي بن موسى بن
~~يوسف . الأمام ، المقرىء ، الزاهد ، أبو الحسن السعدي ، المصري ، الدهان .
~~ولد بالقاهرة سنة سبع وتسعين وخمسمائة . وقرأ القراءآت على أبي الفضل جعفر
~~الهمداني . وقرأ على أبي القاسم الصفراوي جمعا إلى آخر الأعراف . وسمع من
~~جماعة . وتصدر للإقراء في المدرسة الفاضلية ، وقصده القراء . وكان عارفا
~~بالقراءآت ووجوهها ، محققا لها ، دينا ، صالحا ، متعففا ، قانعا ، حسن
~~الصحبة ، تام المروءة ، ساعيا في حوائج أصحابه ، صاحب قبول عند الناس . قرأ
~~عليه القراءآت : شيخنا الشمس الحاضري ، وأبو عبد الله محمد بن إسرائيل
~~القصاع ، والبرهان أبو إسحاق الوزيري ، وجماعة . وتوفي فجأة في الرابع
~~والعشرين من رجب . وشيعه الخلق . PageV12P0056
# وكان شيخنا الحاضري يصف دينه ومروءته وتواضعه وفضائله ، رحمه الله تعالى
~~. 174 _ عمر . الأمير ، خليفة المغرب المرتضى ، أبو حفص أبن الأمير أبي
~~إبراهيم بن يوسف القيسي ، المؤمني . ولي الأمر بعد المعتضد بالله علي بن
~~إدريس سنة ست وأربعين وستمائة . وامتدت دولته . وكان ملكا مستضعفا وادعا ،
~~فلما كان في المحرم من هذه السنة دخل ابن عمه الواثق بالله إدريس بن أبي
~~عبد الله يعقوب بن يوسف بن عبد المؤمن ، الملقب بأبي دبوس ، مدينة مراكش
~~فهرب المرتضى إلى بلد آزمور ، فظفر به عامله فخانه وأمسكه ، وكتب إلى أبي
~~دبوس ، فكتب إليه يأمره بقتله ، فقتله في ربيع الآخر . وأقام أبو دبوس في
~~الأمر بالمغرب ثلاث سنين ، وبهلاكه زالت دولة بني عبد المؤمن وقامت دولة
~~بني مرين ، والله أعلم . - حرف الميم - 175 - محمد بن عبد الله بن عبد
~~العزيز . أبو عبد الله الرعيني ، المالقي ، العبد الصالح . سمع من : أبي
~~محمد القرطبي الكتب الخمسة . وأجاز له أبو جعفر بن عبد المجيد الخيار ،
~~وأبو إسحاق بن عبيديس . قال ابن الزبير : غلبت عليه العبادة . مات في آخر
~~العام عن عليه الثمانين . PageV12P0057
# 176 _ محمد بن عبد الله بن عليات بن فضالة بن هاشم . أبو عبد الله القرشي
~~، العثماني ، الأموي ، المكي . عاش تسعين سنة . وروى عن : أبي الفتوح بن
~~الحصري . ومات في صفر ms10023 بمكة . وهو خادم الشيخ عبد الرحمن المغربي ، ووالد
~~الشيخ محمد بن محمد الخادم . 177 _ محمد بن عمر بن حسن بن عبد الله . الشيخ
~~ضياء الدين ابن خواجا إمام الفارسي ، ثم الدمشقي ، ولد سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة . وسمع ، محمد بن الخصيب ، وحنبل ، وابن طبرزد . وعنه : الدمياطي
~~، والشيخ علي الموصلي ، وابن الخباز . وكتب عنه من القدماء : زكي الدين
~~البرزالي ، وغيره . وكان رجلا صالحا متقطعا ، يؤم بمسجد مثقال الجمدار على
~~نهر يزيد . وهو والد شيخنا الشرف الناسخ . توفي في سادس ربيع الأول . 178 _
~~محمد بن أبي الفضل عمر بن أبي القاسم . الشريف أبو عبد الله ابن الداعي
~~الرشيدي ، الواسطي ، الهاشمي ، المقرىء . شيخ القراء ومسند الآفاق . كان
~~أحد من عني بهذا الشأن . قرأ بالعشرة على : أبي بكر الباقلاني ، وأبي جعفر
~~المبارك بن المبارك بن أحمد بن زريق الحداد ، ومحمد بن محمد بن الكال
~~الحلبي . PageV12P0058
# وعمر دهرا ، وجلس للإقراء ببغداد . قرأ عليه القراءآت : الموفق عبد الله
~~بن مظفر بن علان البعقوبي ، والشيخ علي حريم الواسطي ، والجمال المصري .
~~وسمع منه القراءآت : الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش ، وغيره . بقي إلى سنة
~~خمس وستين وستمائة بواسط ، وأجاز فيها لابن خروف بخط شديد الاضطراب . وروى
~~عنه إذنا البرهان الجعبري ببلد الخليل عليه السلام . 179 _ محمد بن محمد بن
~~أبي الفتوح محمد بن محمد بن عمروك . الشريف شرف الدين ، أبو الفضل القرشي ،
~~التيمي ، البكري . ولد سنة تسعين وخمسمائة بالقاهرة . وسمع من جده ، ومن :
~~حنبل ، وابن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وست الكتبة بنت الطراح ، وجماعة .
~~روى عنه : ابن الحلوانية ، والدمياطي ، ومحمد بن محمد الكنجي ، وأبو عبد
~~الله ابن الزراد ، وأبو الحسن بن الشاطبي ، وطائفة . وقد روى من بيته جماعة
~~بالقاهرة . وفي رابع المحرم توفي . 180 _ محمد بن محمد بن أبي بكر . أبو
~~عبد الله الرازي الأصل ، المكي ، الصوفي . روى عن : علي بن البنا . وتوفي
~~بقوص في رجب . 181 _ محمد بن مفرج بن وليد . الأمير القائد المجاهد ، أبو
~~الشوائل السياري ، الغرناطي . PageV12P0059
# كان كثير الأموال وأكثرها من ms10024 الغنائم . وله بر ومعروف وصدقات وافرة جدا .
~~وأما جهاده فقل من يصل إلى رتبته فيه . لم يكن فيه عضو إلا وفيه طعنة برمح
~~فيما أقبل من جسده . ولم يولد له قط . وقد أوصى بثلث ماله للمساكين ، وأعتق
~~عبيده أجمعين . وأعطاهم لكل واحد خمسين دينارا . وقد بلغ تسعين سنة ، رحمه
~~الله . مات في محرم سنة خمس . قرأت هذا بخط أبي الوليد بن الحاج يقول فيه :
~~توفي سيدنا وراتبنا الشيخ القائد المجاهد في سبيل الله الذي أبلى بلاء حسنا
~~مدى عمره في ذات الله أبو عبد الله ، الشهير بأبي الشوائل . قلت : كان رئيس
~~غرناطة وعميدها . 182 _ محمود بن أبي القاسم إسفنديار بن بدران بن أيان .
~~الزاهد ، العالم ، أبو محمد الدشتي ، الإربلي . سمع الكثير من : جعفر
~~الهمداني ، وأبي الحسن بن المقير ، وأبي القاسم ابن رواحة ، والضياء
~~المقدسي ، وابن خليل ، وابن يعيش ، وطبقتهم . وعني بالحديث ، ونسخ الأجزاء
~~، وخطه رديء ، معروف . PageV12P0060
# وكان قانعا ، صبورا على الفقر . يلبس قبع دلك وفروة حمراء وثوب خام .
~~وكان أمارا بالمعروف نهاء عن المنكر داعية إلى السنة مجانبا للبدعة ، يبالغ
~~على نفاة الصفات الخبرية . وينال منهم سبا وتبديعا ، وهم يرمونه بالتجسيم .
~~وكان بريئا من ذلك رحمه الله ، لكنه ناقص الفضيلة قاصر عن إفحام الخصوم .
~~وقد دخل مرة على السلطان الملك الناصر فأنكر عليه بعض هناته فلكمه السلطان
~~وأخرج . وله تعاليق وتواليف . روى عنه : ابن أخيه شهاب الدين أحمد ، وغيره
~~. وتوفي في الحادي والعشرين من رجب . وقد نيف على الستين ، ودفن بسفح
~~المقطم . وممن روى عنه : الدمياطي في " معجمه " . ولما أهانه الملك الناصر
~~ندم وبعث إليه يستعطفه فقال : وددت أنني أدخل إليه وأخاطبه بما خاطبته
~~ويعود بضربني . وقد ضربه مرة نائب السلطنة لؤلؤ بحلب لأنه قرأ مناقب
~~الصحابة ، وقصد إسماعه ذلك يوم الجمعة . وكان لؤلؤ يتشيع ولهذا ضربه .
~~وأنكر على البادرائي القيام عند الدعاء للخليفة بدار السعادة . وكان كثير
~~الصوم ، فإذا أفطر أفطر على أربعة عشرة لقمة أو نحوها . ويأثر أن عمر رضي
~~الله عنه كان يقتصر على ذلك . PageV12P0061
# و ms10025 كان ينكر على الأمراء الكبار ويغلظ لهم في المحافل . ولا يقبل من أحد
~~شيئا ، ويتقنع باليسير ، رحمه الله تعالى . 183 _ ملكشاه . القاضي شمس
~~الدين الحنفي ، قاضي بيسان . ولي نيابة الحكم مدة بدمشق ، ودرس بالمعينية .
~~وكان من كبار الحنفية . توفي في صفر . 184 _ موهوب بن عمر بن موهوب بن
~~إبراهيم . القاضي الإمام ، صدر الدين ، أبو منصور الجزري ، الشافعي . ولد
~~سنة تسعين بالجزيرة . وتفقه وبرع في المذهب والأصول والنحو . ودرس وأفتى
~~وتخرج به جماعة . وكان من فضلاء زمانه . ولي القضاء بمصر وأعمالها دون
~~القاهرة مدة . وتوفي فجأة بمصر في تاسع رجب . - حرف النون - "ناصر الدين
~~القيمري . ملك الأمراء . اسمه الحسين . تقدم ذكره . 185 _ نبا بن سعد الله
~~بن راهب بن مروان بن عبد الله . الأمام ، الفقيه ، موفق الدين ، أبو البيان
~~البهراني ، الحموي ، الشافعي . ولد بحماه سنة سبع وسبعين وخمسمائة ، وسمع
~~جزءا من الحافظ الشاب جعفر العباسي . وحدث بدمشق ، ومصر . وأعاد بمصر
~~بالشافعي مدة . PageV12P0062
# ويسمى محمدا أيضا . وكان فقيها صالحا ، أضر في آخر عمره وزمن ، ومات في
~~تاسع جمادى الآخرة . روى عنه : الدواداري ، وغيره . رحمه الله . - حرف
~~الياء - 186 _ يعقوب بن عبد الرحمن بن الإمام الكبير أبي سعد بن أبي عصرون
~~. الشيخ سعد الدين ، أبو يوسف التميمي ، الشافعي . روى بالإجازة عن الإمام
~~أبي الفرج بن الجوزي ، ودرس بالمدرسة القطبية التي بالقاهرة مدة ، وكان
~~فقيها فاضلا ، رئيسا ، نبيلا . توفي بالمحلة في الثالث والعشرين من رمضان .
~~وولي أبوه قضاء حماة . وتأخر أخوه محمود وحدث . 187 _ يعقوب بن نصر الله بن
~~هبة الله بن الحسن بن يحيى . الرئيس تاج الدين ، المعروف بابن سني الدولة
~~الدمشقي . حدث عن : حنبل بن عبد الله . وتوفي في ذي الحجة عن سبعين سنة .
~~وكان خبيرا بالكتابة الديوانية . ولي نظر بعلبك وغيرذلك . 188 _ يعقوب بن
~~أبي بكر بن محمد بن إبراهيم . أبو أحمد الطبري ، المكي . روى عن : يونس بن
~~يحيى الهاشمي ، وزاهر بن رستم الإصبهاني ، وغيرهما . روى عنه : الدمياطي ،
~~ورضي الدين الطبري ابن أخيه ، وقاضي مكة ms10026 نجم الدين . PageV12P0063
# توفي في سلخ شعبان . فكانوا سبعة إخوة قدم أبوهم وجاور . 189 _ يوسف بن
~~عمر بن يوسف بن يحيى بن عمر بن كامل . العدل ، ضياء الدين ، أبو الطاهر
~~الزبيدي ، المقدسي ، الأباري ، الكاتب ، ابن خطيب بيت الأبار . ولد سنة
~~إحدى وثمانين . وسمع من : أبي الفضل إسماعيل الجنزوري ، وأبي طاهر الخشوعي
~~، والقاسم بن عساكر ، وحنبل ، وابن طبرزد ، وغيرهم . روى عنه : الشيخ زين
~~الدين الفارقي ، والدمياطي ، وأبو علي ابن الخلال ، وجماعة في الأحياء .
~~وناب أبوه في خطابة دمشق في أيام الملك العادل لما ذهب الدولعي في الرسلية
~~. وهو أخو الخطيب أبي المعالي داود ، وأبي حامد عبد الله . توفي يوم الجمعة
~~يوم عيد النحر . 190 _ يوسف بن أبي السر مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم .
~~الشيخ شمس الدين ، أبو الحجاج القيسي ، السويدي ، الحوراني ، ثم الدمشقي ،
~~المقرىء الحبال ، والد شيخنا المعمر صدر الدين إسماعيل . ولد سنة أربع
~~وثمانين وخمسمائة . وسمع من : الخشوعي ، وعبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ ،
~~والقاسم بن عساكر ، وحنبل ، وجماعة . روى عنه الحافظ زكي الدين البرزالي
~~ومات قبله بتسع وعشرين سنة . PageV12P0064
# وبقي حتى سمع منه : شرف الدين منيف القاضي ، وشرف الدين ابن عرب شاه ،
~~وأخوه داود ، ومحمد بن المحب ، وهذه الطبقة وولده الصدر . وتوفي في حادي
~~عشر ربيع الأول ، رحمه الله . * * * وفيها ولد : الشيخ علم الدين القاسم
~~ابن البرزالي ، والشيخ صدر الدين محمد بن زين الدين عمر بن مكي الشافعي ،
~~وبهاء الدين أبو بكر بن شمس الدين محمد بن غانم ، والقاضي عز الدين محمد بن
~~القاضي تقي الدين سليمان ، والتقي أحمد بن أبي بكر بن محمد بن طرخان ،
~~والشرف عبد الله بن أحمد بن القراط المقدسي ، وجمال الدين داود بن إبراهيم
~~بن العطار ، وعلاء الدين علي بن عثمان بن قاضي بالس ، ومحي الدين يحيى ابن
~~القاضي الفخر عثمان الزرعي ، وخطيب المزة شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن
~~المنبجي ، ومحمد بن أحمد بن الناصح عبد الرحمن بن محمد بن عياش الصالحي ،
~~وشمس الدين يوسف بن يحيى بن الناصح بن الحنبلي ms10027 ، وأبو نعيم أحمد بن التقي
~~عبيد الإسعردي ، وقاضي القضاة شرف الدين محمد بن أبي بكر بن ظافر الهمداني
~~، المالكي ، والزين محمد بن محمود بن علي بن مخلص القزويني المؤذن ،
~~PageV12P0065
# والتقي عبد الرحمن بن أحمد ابن شيخنا إبراهيم ابن القواس ، ومحيي الدين
~~بن الخضر العباسي ، وعلاء الدين علي بن علي بن إبراهيم بن الصيرفي ، ويوسف
~~بن عبد القادر الخليلي ، وشمس الدين محمد بن إبراهيم بن المهندس تقريبا
~~بخطه . سنة ست وستين وستمائة - حرف الألف - 191 _ أحمد بن عبد الله بن أبي
~~الغنائم المسلم بن حماد بن محفوظ بن ميسرة المحدث ، الرئيس ، مجد الدين ،
~~أبو العباس الأزدي ، الدمشقي ، الشافعي ، التاجر ، المعروف بابن الحلوانية
~~. ولد في نصف ربيع الأول سنة أربع وستمائة . PageV12P0066
# وسمع من أبي القاسم بن الحرستاني ، والشمس أحمد بن عبد الله العطار ،
~~والشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد ، والقاضي أبي الفضل إسماعيل بن
~~إبراهيم الشيباني الحنفي ابن الموصلي ، وسماعه منه في سنة عشر وستمائة لكنه
~~نازل _ والمسلم بن أحمد المارني ، وابن صباح ، وابن الزبيدي ، والشيخ
~~الموفق بن قدامة ، وابن اللتي ، والناصح بن الحنبلي ، وخلق بدمشق وأبي علي
~~أحمد بن المعز الحراني ، وأحمد بن يعقوب المارستاني ، وإبراهيم بن عثمان
~~الكاشغري ، وجماعة ببغداد ، وعبد الرحيم بن الطفيل ، وعلي بن مختار ،
~~والعلم بن الصابوني ، وجماعة بمصر . وعبد الحليم بن دهان الهمداني ، وظافر
~~بن شحم ، وعلي بن زيد التسارسي ، والوجيه محمد بن علي ابن تاجر عينه ،
~~وجماعة بالإسكندرية . وعني بالحديث والسماع ، وكتب بخطه الكثير ، وحصل
~~الأصول ، وصار له أنسة بالفن جيدة . وخرج لنفسه كبيرا ومعجما صغيرا . روى
~~عنه : الدمياطي ، والأبيوردي ، وابن الخباز ، وزينب بنت ابن الخباز ،
~~وابنته صفية بنت الحلوانية والدة شمس الدين محمد بن السراج ، وآخرون . وكان
~~عدلا رئيسا ، حسن البزة ،كيس المجالسة له دكان بالخواتيميين . PageV12P0067
# توفي في حادي عشر ربيع الأول ، ودفن بمقبرة باب الصغير . 192 _ أحمد بن
~~عبد العزيز بن محمد بن عبد الرحيم بن العجمي . الصدر ، كمال الدين ، والدة
~~المولى الأمام بهاء الدين . كان رئيسا محتشما ، جيد الإنشاء ms10028 ، بارع الكتابة
~~، حسن الديانة ، ذا مروءة وحسن عشرة ، وكثرة محاسن . كتب الإنشاء في الأيام
~~الناصرية والأيام الظاهرية . وتوفي في ذي الحجة بظاهر مدينة صور ، ونقل إلى
~~دمشق فدفن بمقبرة الصوفية . 193 _ أحمد بن عبد المحسن بن أحمد بن محمد بن
~~علي بن حسن بن علي بن محمد بن جعفر بن إبراهيم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد
~~بن إبراهيم بن عبد الله بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق . الشريف نور الدين
~~، أبو العباس العلوي ، الحسيني ، الموسوي ، الواسطي ، الغرافي ، التاجر ،
~~السفار . ولد سنة بضع وثمانين وخمسمائة . وسمع بمرو من : أبي المظفر عبد
~~الرحيم بن السمعاني . وبالإسكندرية من : محمد بن عمار ، وغيره . وببغداد من
~~: أبي الحسن بن القطيعي مع ولده شيخنا تاج الدين . والعزاف من أعمال واسط .
~~روى عنه : ولداه أبو الحسن علي ، وأبو إسحاق إبراهيم ، والدمياطي ، وجماعة
~~. PageV12P0068
# توفي في خامس صفر بثغر الإسكندرية ، رحمه الله تعالى . 194 _ أحمد بن عبد
~~الناصر بن عبد الله . أبو العباس اليمني . روى عن : أبي الفتوح بن الحصري .
~~وسمع من أهل مصر . مات في ربيع الأول . 195 _ أحمد بن القاضي شمس الدين عمر
~~بن أسعد بن المنجا . الإمام ، الفقيه ، الصالح ، عماد الدين التنوخي ،
~~الحنبلي ، أخو شيختنا ست الوزراء . ذكر وفاته شمس الدين ابن الفخر في جمادى
~~الآخرة ، وكانت جنازته حفلة كبيرة وعمره أربعون سنة إلا شهران . قلت : سمع
~~مع أخته ، وهي أكبر منه ، " صحيح البخاري " . ولم يرو . وهو واقف حلقة
~~العماد برواق الحنابلة 196 _ إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد
~~بن قدامة بن مقدام بن نصر . الإمام ، الزاهد ، القدوة ، الخطيب ، عز الدين
~~، أبو إسحاق ابن الخطيب شرف الدين أبي محمد ابن الزاهد الإمام القدوة أبي
~~عمر المقدسي ، الجماعيلي الإصل ، الدمشقي الصالحي الحنبلي . ولد في رمضان
~~سنة ست وستمائة . PageV12P0069
# وسمع من : عم أبيه ، الشيخ موفق الدين ، والشيخ العماد ، والشيخ الشهاب
~~بن راجح ، والقاضي أبي القاسم بن الحرستاني ، وداود بن ملاعب ، وأبي عبد
~~الله بن عبدون البنا ، وأبي اليمن الكندي ms10029 ، وأبي القاسم أحمد بن عبد الله
~~العطار ، وموسى بن الشيخ عبد القادر ، وأبي المحاسن بن أبي لقمة ، وأبي
~~الفتوح محمد بن الجلاجلي ، وأبي محمد بن البن ، وأبي الفتح محمد بن عبد
~~الغني ، وأبي المجد القزويني ، وطائفة وسواهم . وسماعه من الكندي حضور .
~~روى عنه : الدمياطي ، والقاضي تقي الدين سليمان ، وابن الخباز ،وابن الزراد
~~، وجماعة . وأجاز له عمر بن طبرزد ، والمؤيد الطوسي ، وجماعة . وكان فقيها
~~، عارفا بالمذهب ، صاحب عبادة وتهجد وإخلاص ، وابتهال وأوراد ومراقبة وخشية
~~. وله أحوال وكرامات ودعوات مجابات . قال ابن الخباز : كان إذا دعا كان
~~القلب يشهد بإجابة دعائه من كثرة ابتهاله وإخلاصه وتذلله وانكساره . وله
~~أدعية تحفظ عنه . وكان أمارا بالمعروف نهاء عند المنكر ، يروح إلى الأماكن
~~البعيدة ومعه جماعة فينكر ويبدد الخمر ويكسر الأواني . رأيت ذلك منه غير
~~مرة . PageV12P0070
# قال : وكان ليس بالأبيض ولا بالآدم ، معتدل القامة ، واسع الجبهة ، أشقر
~~اللحية ، أشهل العينين بزرقة ، مقرون الحاجبين ، أقنى العرنين . قال :
~~وسمعت الشرف أحمد بن أحمد بن عبيد الله يقول : أنا من عمري أعرف الشيخ العز
~~ما له صبوة . وسمعت العز أحمد بن يونس يقول ما كان الشيخ العز إلا سيد وقته
~~معدوم المثل . وقال أبو بكر الدقاق : من يكون مثل الشيخ العز ، كان إذا جاء
~~إليه أقل الخلق ضحك في وجهه وبش به وتلطف به . وقال سالم بن علي الجزري :
~~كان كثير التواضع للصغير والكبير ، كثير الصدقة والمعروف . ما رأت عيني
~~مثله ، ولا رأيت أحدا على صفته . قال ابن الخباز : كان رحمه الله يتألف
~~الناس ويلطف بالغرباء والمساكين ويحسن إليهم ، ويواسيهم ويودهم ، ويسألهم
~~عن حالهم ، ويأخذهم إلى بيته كل ليلة وفي كل وقت ، فيطعمهم ما أمكنه . وكان
~~يذم نفسه ذما كثيرا ويحقرها ويقول : أيش يجي مني ؟ أيش أنا ؟ وكان كثير
~~التواضع . وحدثني الشيخ الصالح أحمد بن محمد بن أبي الفضل قال : كنت أعالج
~~الشيخ العز في مرضه ألذي قبض فيه ، فكنت إذا جئته بشيء أسقيه يقول : يا
~~حيائي من الله ، يا حيائي من الله . PageV12P0071
# قال : وحدثني الزاهد أبو إسحاق ms10030 إبراهيم ابن الأرمني قال : رأيت في المنام
~~قبل وفاة الشيخ بأربع ليال كأنني في وادي الربوة ، وشخصان جاءا إلي وقالا :
~~إن الله قد أذن لإبراهيم أن يدخل عليه . فأصبحت وبقيت مفكرا ، فجاءني رجل ,
~~قال : العز مريض . فقلت : هذه الرؤية له ، وخفت عليه من يومئذ . ثم قال :
~~وهذه عناية عظيمة في حقه ، رضي الله عنه ، تدل على أنه من أولياء الله
~~تعالى . قال ابن الخباز : وجدت بخط البدر علي بن أحمد بن عمر المقدسي ،
~~وقرأته عليه : كان الشيخ عز الدين كثير الخير والمعروف والإحسان والصدقة ،
~~وطيب الكلمة ، وحسن الملتقى ، واللطف بالناس . ويؤثر كثيرا ويطعم القوم .
~~لم يكن في جماعتنا أكثر منه صدقة . ويزور المنقطعين والأرامل ويلطف بهم .
~~وكان مجتهدا في طلب العلم وتحصيله ، حريصا على دينه مفتشا عنه : كثير الأمر
~~بالمعروف والنهي عن المنكر . وحج مرتين ، الأولى سنة اثنتين وعشرين مع
~~والده ، والثانية سنة ثلاث وخسين ، أحسن إلى الناس في هذه المرة إحسانا
~~كثيرا بماله وروحه . PageV12P0072
# وكان كثير الزيارة إلى القدس والخليل ، كان يلطف بالنساء والصغار والكبار
~~ويفرح الصبيان في المواضع ويوجدهم راحة ويسلم عليهم ، ويسلم على الصغير
~~والكبير . ثم ذكر منامات عديدة حسنة رآها غير واحد لشيخ العز . وذكر عن
~~جماعة ثناءهم عليه ووصفهم إياه بالسخاء والكرم والمروءة والإحسان الكثير
~~إلى الفقراء ، وإيثارهم وقضاء حوائجهم والتواضع لهم ، وطلاقة الوجه
~~والبشاشة والورع والخوف والعبادة والأخلاق الجميلة ونحو ذلك . وتوفي في
~~تاسع عشر ربيع الأول عن ستين سنة ، رحمة الله تعالى . وقد جمع ابن الخباز
~~فضائله وسيرته في بضعة عشر كراسا . وله أولاد فقهاء صلحاء . 197 _ إبراهيم
~~بن يحيى بن أبي حفاظ مهدي . الإمام ، أبو إسحاق المكناسي ، النحوي ، أحد
~~الفضلاء والرحالين . ولد سنة ستمائة . وسمع من : أبي الحسين محمد بن محمد
~~بن زرقون ، وطائفة بإشبيلية ؛ وارحل إلى الشام والعراق . أخذ عنه الدمياطي
~~ببغداد . وخطه معرب مليح . مات بالفيوم في سنة ست . ولد شعر وفضائل . 198 _
~~إسحاق بن إبراهيم بن أبي اليسر شاكر بن عبد الله بن بدر الدين . أخو الشيخ ms10031
~~تقي الدين . PageV12P0073
# ولد سنة إحدى عشرة ، ومات في سادس صفر بدمشق . 199 _ إسحاق بن عبد الله
~~بن عمر بن عبد الله . أبو إبراهيم الدمشقي ، ابن قاضي اليمن . ولد سنة بضع
~~وثمانين وخمسمائة . وحدث عن : عبد اللطيف بن أبي سعد ، وست الكتبة بنت
~~الطراح . كتب عنه الأبيودري ، والطلبة . ومات في شعبان . وهو أخو إسماعيل
~~الآتي . 200_ إسماعيل بن عبد الله بن عمر بن عبد الله . أبو الطاهر ، ويعرف
~~أبوه بقاضي اليمن . حدث عن : عبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي . ووحدث
~~بالقاهرة ودمشق . روى عنه : الدمياطي ، وغيره . ومات في ذي القعدة بجوبر .
~~201 _ إيوب بن عمر بن علي بن مقلد . أبو الصبر الحمامي ، الدمشقي ، المعروف
~~بابن الفقاعي . روى " تاريخ داريا " عن الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ،
~~وابن الخباز ، وتقي الدين أبو بكر الموصلي ، والفخر عثمان الأهوازي ، واشرف
~~صالح بن عربشاه ، وجماعة . توفي يوم عاشوراء . - حرف الحاء - 202 _ الحبيس
~~بولص . ويقال ميخائيل . أحضره الملك الظاهر وعذبه حتى مات في العذاب ، وصار
~~إلى العذاب ، ورميت جيفته تحت القلعة على باب القرافة . PageV12P0074
# وذكرنا في سنة ثلاث وستين في الحوادث من أخباره وإنفاقه للأموال فيقال
~~إنه ظفر بكنز مدفون فواسى به الصعاليك والمحاويج من أهل الملل ، وأدى عن
~~المصادرين جملة عظيمة . واشتهر أمره . فلما كان في هذه السنة أحضره السلطان
~~وطلب منه المال والكنز ، فأبى أن يعرفه ، وجعل يراوغه ويغالطه ، ولا يفصح
~~له بشيء . فادخله إلى عنده ولاطفه بكل ممكن ، فلما أعياه حنق عليه وعذبه ،
~~فمات ولم يقر بشيء . 203 _ الحسن بن الحسين بن أبي البركانت . الشيخ ،
~~الرئيس ، عز الدين ، أبو محمد بن الهير البغدادي الحنبلي ، التاجر . ولد
~~سنة أربع وثمانين وخمسمائة . وسمع " جزءا " من يحيى بن بوش تفرد به . روى
~~عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وشمس الدين ابن أبي الفتح , والقاضي تقي
~~الدين سليمان ، والعماد بن الكناني ، وأحمد بن المحب ، وزينب بنت الخباز ،
~~وجماعة . وتوفي بدمشق في السابع والعشرين من رجب . وذكر الشيخ شمس الدين
~~ابن الفخر أنه كان ناظر المدرسة الجوزية . - حرف ms10032 الخاء - 204 _ الخضر بن
~~أسد بن عبد الله بن سلامة . أبو العباس الصنهاجي ابن السقطي . شيخ مصري
~~يروي عنه : الحافظ ابن المفضل . PageV12P0075
# توفي في رجب . - حرف العين - 205 _ عبد الله بن أحمد بن ناصر بن طغان .
~~أبو بكر الدمشقي ، الطريفي ، النحاس . ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة .
~~وروى عن الخشوعي ، وعبد اللطيف الصوفي ، وجماعة . وهو أخو عبد الرحمن . روى
~~عنه : الدمياطي ، والبدر بن التوزي ، ومحمد بن محمد الكنجي ، ومحمد بن
~~المحب ، وابن الخباز ، والعماد بن البالسي ، وآخرون . والطريفي نسبة إلى
~~طريف ، جد لهم . توفي في السادس والعشرين من شوال . ولقبه زين الدين . 206
~~_ عبد الله بن علي بن محمد . الشريف أبو جعفر الحسيني ، والحجازي . ولد
~~بدمشق سنة خمس وستمائة . وسمع من : أبي القاسم بن الحرستاني . وكان صالحا ،
~~متعففا ، قانعا . توفي بدمشق في جمادى الآخرة . 207 _ عبد الله بن يحيى بن
~~عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع . أبو القاسم الأشعري نسبا ،
~~القرطبي . قاضي الجماعة بغرناطة . روى عن الخطيب أبي جعفر بن يحيى وتفرد
~~بالرواية عنه . وعن : أبي الحسن علي الشقوري ، وأبي القاسم بن بقي القاضي ،
~~وأبي الحسن بن خروف النحوي ، وعده . روى عنه : أبو جعفر بن الزبير وأثنى
~~عليه . PageV12P0076
# وولي القضاء أيضا بشريش ومالقة . وولي خطابة مالقة . تصدر للإشغال .
~~وانتفع فيه فقهاء غراناطة . قال أبو حيان : كان رطب المناظرة ، مسدد النظر
~~، منصفا أديبا ،نحويا ، فقيها ، مشاركا في الأصول وغيرها . وأجاز عاما لأهل
~~غرناطة وتوفي بها في شوال . وقال ابن الزبير : كان أشعري النسب والمذهب ،
~~مصمما على مذهب الأشعرية . 208 _ عبد الخالق بن علي . تاج الدين ، الكاتب
~~المعروف بأحمر عينه لحمرة عينه . كان كاتبا بارعا في صناعة الحساب . ولي
~~عدة جهات . وولي أبو مهذب الدين علي بن محمد الإسعردي قضاء بعلبك قبل
~~الستمائة فحمدت سيرته . ومات التاج هذا ببعلبك في ذي القعدة ، وهو في عشر
~~الثمانين . 209 _ عبد العزيز بن منصور بن محمد بن محمد بن وداعة . الصاحب ،
~~عز الدين الحلبي . PageV12P0077
# وفي خطابة جبلة ms10033 في أوائل أمره فيما يقال . وولي للملك الناصر شد الدواوين
~~بدمشق . وكان يعتمد عليه . وكان يظهر النسك والدين ، ويقتصد في ملبسه
~~وأموره . فلما تسلطن الملك الظاهر ولاه وزارة الشام . فلما ولي التجيبي
~~نيابة الشام حصل بينه وبين ابن وداعة وحشة ، فإن التجيبي كان سنيا ولكن ابن
~~وداعة شيعيا خبيثا فكان التجيبي يسمعه ما يهينه ويؤلمه ، فكتب ابن وداعة
~~إلى السلطان يطلب منه مشدا تركيا ، وظن أنه يكون بحكمه ويستريح من التجيبي
~~، فرتب السلطان الأمير عز الدين كشتغدي الشقيري ، فوقع بينه وبينه ، فكان
~~الشقيري يهينه أيضا . ثم كاتب فيه الشقيري ، فجاء الأمر بمصادرته ، فرسم
~~عليه وصودر ، وأخذ خطه بجملة كبيرة . ثم عصره الشقيري وضربه ، وعلقه في
~~قاعة الشد ، وجرى عليه ما لا يوصف ، وباع موجوده التي كان قد وقفها ، وحمل
~~ثمنها . ثم طلب إلى الديار المصرية فمرض في الطريق ، ودخل القاهرة مثقلا
~~فمات في آخر يوم من السنة بالقاهرة وهو في عشر الثمانين . وله مسجد وتربة
~~بسفح قاسيون ، ولم يعقب . وله وقف على البر . ذكر ذلك قطب الدين موسى .
~~PageV12P0078
# 210 _ عبد العظيم بن عبد الله بن أبي الحجاج ابن الشيخ البلوي . الخطيب ،
~~العلامة ، أبو محمد ، شيخ مالقة . أدرك جده وسمع منه قليلا . وصنف تصانيف .
~~وله اختيارات لا يقلد فيها أحدا . وكان عاكفا على إقراء " المستصفى " و "
~~الجواهر الثمينة " . لازمه أبو جعفر بن الزبير سنتين يشتغل عليه ، وأثنى
~~عليه . قال : وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وستين وستمائة . وكا قد حفر
~~قبره ، وأعد كفنه ، وهيأ دريهمات برسم مؤونة الدفن ، رحمه الله . 211 _
~~عثمان بن عبد الرحمن بن عتيق بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن عبد الله بن
~~رشيق . نظام الدين ، أبو عمرو الربعي ، المصري ، المالكي . ولد سنة اثنتين
~~وثمانين وخمسمائة . وسمع من : أبي القاسم البوصيري ، وأبي عبد الله
~~الأرتاحي . وروى " صحيح البخاري " ، عنهما . وهو من بيت العلم والدين
~~والرواية . روى عنه : الدمياطي ، وقاضي القضاة ابن جماعة ، والمصريون .
~~وكان رجلا صالحا ، خيرا ، وكان جده أبو الفضائل عتيق من كبار العلماء ms10034 .
~~توفي النظام رحمه الله تعالى في الحادي والعشرين من جمادى الأولى بالقاهرة
~~. 212 _ علي بن عدلان بن حماد . PageV12P0079
# الأمام ، العلامة ، عفيف الدين ، أبوالحسن الربعي ، الموصلي ، النحوي ،
~~المترجم . ولد سنة ثلاث وثمانين أو قبلها بالموصل . وسمع ببغداد . وأخذ
~~الغريب عن أبي البقاء العكبري ، وغيره . وسمع من : الحافظ عبد العزيز بن
~~الأخضر ، وعبد العزيز بن سينا ، ويحيى بن ياقوت ، وعلي بن محمد الموصلي ،
~~وبرغش عتيق ابن حمدي ، وعبد الله بن عثمان بن قديرة , وأبي تراب يحيى بن
~~إبراهيم الكرخي ، ولامعة بنت المبارك بن كامل ، وجماعة . وسمع منه : ابن
~~الطاهري ، والأبيوردي ، والدمياطي ، والشريف عز الدين ، والدواداري ،
~~وطائفة كبيرة . وأقرأ العربية زمانا . وسمع منه أيضا : شعبان الإربلي ،
~~ويوسف الختني ، وعبد الله بن علي الصنهاجي ، وأختاه عائشة وخديجة . وتصدر
~~بجامع الملك الصالح مدة ، وانتفع به جماعة من الفضلاء ؛ وكان علامة في
~~الأدب ، من أذكياء بني آدم . وانفرد في حل المترجم والألغاز . وله في ذلك
~~تواليف . توفي في تاسع شوال بالقاهرة ، رحمه الله تعالى . 213 _ علي بن
~~محمد بن علي بن عبد الرحمن . الأمام أبو الحسن الرعيني ، الإشبيلي . مشهور
~~بنسبته . PageV12P0080
# روى عن : أبي بكر محمد بن عبد الله القرطبي ، أخذ عنه السبع . وتلا
~~للحرمين على أبي بكر بن عبد النور ؛ وأكثر عنه ، وعن : يحيى بن أحمد ( . .
~~. ) وهو أكبر شيخ له ، وعتيق بن خلف . وعدة . كتب وقيد وألف , ( . . . )
~~الليل ، واعتنى بالرواية والقراءآت . ومات بمراكش في سنة ست هذه عن أربع و
~~. . . ين سنة . وكان ممن ختم به الكتابة . وشيخه ابن عبد النور مات سنة 614
~~من أصحاب أبي عبد الله ابن زرقون . وأما القرطبي فلم أعرفه . 214 _ عمر بن
~~إسحاق بن هبة الله . الأمير عماد الدين ، الخلاطي . ولد بخلاط سنة ثمان
~~وتسعين وخمسمائة ، وكان عالما فاضلا ، حازما خيرا ، حسن التأني ، لطيف
~~الحركات ، له حرمة وافرة عند الملوك . وكان الملك الصالح ابو الجيش لا يقدم
~~عليه أحدا ويكرمه ويحبه . ول شعر جيد . توفي بحماة في أول السنة . وكان
~~أبوه أصلويا ، واعظا ، أديبا ، مصنفا ، ولي قضاء ms10035 خلاط . توفي بإربل سنة ست
~~عشرة وستمائة . 215 _ عمر بن الحسين بن إبراهيم . عز الدين ، أبو حفص
~~الإربلي . ولد سنة أربع وستمائة . وسمع من : أبي القاسم بن الحرستاني ،
~~وداود بن ملاعب . PageV12P0081
# روى عنه ابن الحبال ، وأرخه في هذه السنة . - حرف الغين - 216 _ غازي بن
~~يوسف . أبو المظفر القرشي ، مولاهم المصري . روى " التفسير " عن أبي الحسن
~~بن المقير . وسمع الكثير بنفسه . وعني بالحدث . وكان حسن الفهم ، حافظا
~~للمواليد والوفيات . وتوفي في ربيع الأول وقد قارب الخمسين . - حرف الكاف -
~~217 _ كيقباذ . السلطان ركن الدين ، ولد السلطان غياث الدين كيخسرو ابن
~~السلطان علاء الدين كيقباذ بن كيخسرو بن قليج أرسلان بن مسعود بن قليج
~~رسلان بن سليمان بن قطلمش بن أتش بن سلجوق بن دقاق . صاحب الروم وابن
~~ملوكها . كان كريما ، جوادا ، شجاعا ، لكنه مقهور ، وتحت أوامر التتار ،
~~وقتلوه في هذه السنة . خنقته المغل بوتر وله ثمان وعشرون سنة . وذلك لأن
~~البرواناه عمل عليه وأوقع [ ادعاء ] أنه يكاتب صاحب مصر . وكان كيقباذ قد
~~فوض جميع الأمور إلى البرواناه ، واشتغل بلهوه ولعبه ، وترك الحزم فاستفحل
~~أمر البرواناه وعجز كيقاذ عنه [ حتى قتلوه ] وجعلوه في محفة وساروا به إلى
~~أن قدموا قونية به ، فأظهروا أنه [ وقع من على الفرس فمات ] . PageV12P0082
# ثم أجلسوا ولده غياث الدين كيخسرو في الملك ، وله عشر سنين . ثم توجه ( .
~~. . ) السلطنة البرواناه إلى أبغا ومعه فرس كيقباذ وسلاحه وتقادم ، فوجد
~~عنده [ صاحب ] سيس ، فتكلم كل منهما في الآخر بأنه يكاتب المسلمين . ثم عاد
~~البرواناه ومعه أجاي أخو أبغا . - حرف الميم - 218 _ محمد بن إبراهيم بن
~~شبل بن أبي بكر بن خلكان . القاضي بدر الدين ، أبو عبد الله الإربلي ،
~~الشافعي ، قاضي تل باشر . وليها مدة ، وحدث عن بدل التبريزي ، وعن أخيه
~~حسين بن أبراهيم . روى عنه : الدمياطي وورخ موته . 219 _ محمد بن أحمد بن
~~عبد الله بن العاص . أبو بكر التجيبي ، الإشبيلي ، المقرىء ، قرأ " الكافي
~~" على أبي العباس بن مقدام . وتلا بالسبع على : أبي الحسين بن عظيمة . وعاش ms10036
~~سبعا وثمانين سنة . تلا عليه بالسبع ختمة أبو جعفر بن الزبير . 220 _ محمد
~~بن أبي القاسم عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد بن القاسم بن محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن علي بن عبيد الله بن علي بن عبيد الله بن الحسين بن علي
~~بن الحسين بن علي ابن أبي طالب . PageV12P0083
# الشريف الحسيب ، الإمام ، أبو عبد الله الحسيني ، الكوفي الأصل ، المصري
~~الدار ، المعروف والده بالحلبي . ولد سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة ، وقرأ
~~القرآن على أبي الحسن الإسكندراني . وبرع في الأصول والعربية ، وسمع "
~~السيرة " من أبي الطاهر محمد بن محمد بن بنان الأنباري ، عن أبيه ، عن
~~الحبال . وسمع من : أبي محمد عبد الله بن عبد الجبار . العثماني ، وأبي
~~الطاهر إسماعيل بن عبد الرحمن الأنصاري ، وحامد روزبة ، وعبد القوي بن أبي
~~الحسن القيسراني ، والأمير مرهف بن أسمامة بن منقذ . وحدث وأقرأ النحو مدة
~~. وكان جيد المشاركة في العلوم ، مؤثرا الانقطاع والعزلة حسن الديانة . قال
~~ابنه عز الدين : كان ذا جد وعمل مؤثرا للإنفراد والتخلي . كان أبوه من
~~الفضلاء المشهورين . له تصانيف حسنة . أقرأ الأصول والعربية مدة . توفي أبو
~~عبد الله في سادس صفر وله ثلاث وتسعون سنة . قلت : فاته السماع من عبد الله
~~بن بري ، وطبقته على أنه تفرد بالرواية عن الأثير بن بنان وغيره . وكان
~~رئيسا محتشما يصلح للنقابة . PageV12P0084
# روى عنه : الدمياطي ، والشيخ شعبان ، وعلم الدين الدواداري ، والمصريون ،
~~وعلي بن قريش ، وعبيد الله بن علي الصنهاجي وشمس الدين محمد بن أحمد بن
~~القماح . * * * وفيها ولد : الإمام شرف الدين أبو محمد عبد الله بن عبد
~~الحليم بن عبد السلام بن تيمية بحران يوم عاشوراء . وقطب الدين محمد بن عبد
~~الوهاب بن مرتضى الأنصاري الزينبي بمصر ، وبهاء الدين علي بن عثمان بن أحمد
~~بن عثمان بن أبي الحوافر ، سمعا من النجيب . وجلال الدين محمد بن عبد
~~الرحمن بن عمر القزويني ، خطيب دمشق ، وشمس الدين محمد بن القاضي بهاء
~~الدين بن الزكي مدرس العزيزية ، والمحدث محمد بن أحمد بن أمين الأقشهري
~~نزيل ms10037 مكة ، والفقيه عبد المنعم بن أحمد بن سعد بن البوري ، بغدادي . ومحمد
~~ابن شيخنا علي بن يحيى بن الشاطبي ، وعبد الرحمن بن إبراهيم بن الثقي بن
~~أبي اليسر ، والثقي محمد بن عبد الملك بن عساكر التغلبي المؤذن . والمحدث
~~شمس الدين محمد بن محمد بن نباتة ، والشيخ شمس الدين محمد بن عبد الأحد بن
~~يوسف بن الوزير بآمد . والقاضي شمس الدين محمد بن المجد عيسى البعلبكي ،
~~PageV12P0085
# والقاضي محيى الدين إسماعيل بن يحيى بن جهبل الدمشقي ، وتقي الدين عمر بن
~~عبد الله بن شقير الجراني ، والشيخ أبو بكر بن قاسم الرحبي بدمشق في ربيع
~~الأول ، ويوسف بن هارون القاياتي ، وأحمد بن المقرىء محمد بن إسماعيل
~~السلمي القصاع . سنة سبع وستين وستمائة - حرف الألف - 221 _ أحمد بن عبد
~~الواحد بن مري بن عبد الواحد . الشيخ الزاهد ، تقي الدين ، أبو العباس
~~المقدسي ، الحوراني . ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة . وسمع بحلب من
~~الافتخار عبد المطلب الهاشمي . وحدث . سمع منه : الدمياطي ، والشريف عز
~~الدين ، وعلم الدين الدواداري ، ورضي الدين الطبري ، وهذه الطبقة . وكان
~~فقيها شافعيا ، عارفا بالفرائض ، جامعا بين العلم والعمل . صاحب عزم وجد
~~وقوة نفس ، وتجرد وانقطاع وعبادة وأوراد . وقد درس وأفاد و [ تولى ]
~~الإعادة بالمستنصرية ببغداد . ثم تزهد وأقبل على شأنه . توفي في رجب بالمد
~~[ ينة النبو ] ية . وقد جاور بمكة أيضا . وكان يحط على ابن سبعين وينكر
~~طريقه ، وابن سبعين يسبه ويرميه بالتجسيم ويفتري عليه . 222 _ أحمد بن [
~~محمد ] بن أحمد بن داود . PageV12P0086
# أرشد الدين ، أبو العباس الهواري . ولد بدمشق سنة أربع وستمائة . وسمعه
~~أبوه حضورا من الكندي ، وابن الحرستاني . وسمع من : الشيخ الموفق . وحدث .
~~كتب عنه الشريف وقال : توفي بالقاهرة في خامس صفر . 223 _ إبراهيم بن عيسى
~~بن يوسف بن أبي بكر . المحدث الإمام ، ضياء الدين ، أبو إسحاق المرادي ،
~~الأندلسي . سمع الكثير من أصحاب السلفي وطبقتهم بعد الأربعين . وكتب الكثير
~~بخطه المتقن المليح . وكان صالحا عالما ، ورعا ، دينا . وكان إماما
~~بالبادرائية . وقف كتبه وفوض نظرها إلى الشيخ علاء ابن ms10038 الصائغ . وروى
~~اليسير . مات في رابع ذي الحجة بالقاهرة ، رحمه الله تعالى . وذكره الشيخ
~~محيي الدين النووي فأطنب فقال : كان بارعا في معرفة الحديث وعلومه وتحقيق
~~ألفاظه ، لاسيما " الصحيحين " . لم تر عيني في وقته مثله . وكان ذا عناية
~~باللغة والعربية والفقه ومعارف الصوفية ، من كبار المسلكين . صحبته نحوا من
~~عشر سنين لم أر منه شيئا يكره . وكان من السماحة بمحل عال على قدر وجده .
~~وأما الشفقة على المسلمين ونصحهم فقل نظيره . توفي بمصر في أوائل سنة ثمان
~~. PageV12P0087
# قلت : بل ما تقدم هو الصحيح في وفاته . وخطه من أحسن كتابة المغاربة
~~وأتقنها . 224 _ إبراهيم بن الشيخ . أبو زهير المباحي . كان يجمع المباح من
~~جبل لبنان ويتقوت به . وأقعد في آخر عمره وشاخ وانحط . وقيل إنه نيف على
~~المائة . وكان صالحا عابدا سليم الصدر إلى الغاية . توفي بمغارته ببلد
~~بعلبك في جمادى الأولى . وكان مقصودا بالزيارة . 225 _ إسماعيل بن أبي محمد
~~عبد القوي بن عزون بن داود بن عزون ابن الليث . زين الدين ، أبو الطاهر
~~الأنصاري ، الغزي ، ثم المصري ، الشافعي . ولد قبل التسعين وخمسمائة . وسمع
~~الكثير بإفادة أبيه من : هبة الله البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ، وعبد
~~اللطيف ابن أبي سعد ، والعماد الكاتب ، وأبي يعقوب بن الطفيل ، وحماد
~~الحراني ، والحافظ عبد الغني ، وعبد المجيب بن زهير ، وفاطمة بنت سعد الخير
~~, وجماعة . وروى الكثير . وكان دينا صالحا ساكنا . روى عنه : الدمياطي ،
~~والشيخ شعبان ، والدواداري ، وقاضي القضاة بدر الدين ، والطواشي عنبر
~~العزيزي ، وفاطمة بنت محمد الدربندي ، وصدر الدين محمد بن علاق ، وآخرون .
~~توفي في ثاني عشر المحرم . 226 _ أيدمر . PageV12P0088
# الأمير عز الدين الحلي ، الصالحي ، النجمي . توفي بقلعة دمشق ودفن بجنب
~~مسجد ابن يغمور ، وقد نيف على الستين . قال قطب الدين : كان من أكبر أمراء
~~الدولة الظاهرية وأعظمهم محلا . وكان ينوب في السلطنة بمصر إذا غاب السلطان
~~لوثوقه به واعتماده عليه . وكان قليل الخبرة ، لكنة قدمته السعادة . وكان
~~كثير الأموال والمتاجر والخيول والأملاك . توفي في شعبان . - حرف الباء -
~~227 _ بكتبوب الصغير . الأمير ms10039 بدر الدين . من أمراء دمشق . مات في ربيع
~~الأول . - حرف الحاء - 228 _ الحسن بن علي بن أبي نصر بن النحاس . الصدر
~~الجليل ، شهاب الدين أبن عمرون الحلبي . وابن عمرون جده لأمه . توفي
~~بالإسكندرية في شعبان من السنة ، وله ثلاث وثمانون سنة . وكان تاجرا مشهورا
~~، وافر الحرمة ،ظاهر الحشمة ، ذا أموال ومتاجر . ولما استولى العدو على حلب
~~أحموا داره وما جاورها فآوى إلى داره خلق كثير وسلموا باموالهم . وقام
~~للتتار بما التزم لهم من ماله دون أولئك ، فكانت له مكرمة بذلك . وتمزقت
~~أمواله . ثم توجه إلى مصر في أوائل الدولة الظاهرية ، وسكن بالثغر المحروس
~~إلى أن مات . PageV12P0089
# وله ذرية عالجوا الكتابة والتصرف . - حرف الراء - 229 _ ربيع بن يحيى بن
~~عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع . أبو الزهر الأشعري ، القرطبي .
~~من بيت كبير شهير بالأندلس . روى عن : أبيه أبي عامر المتوفى سنة تسع
~~وثلاثين . وعن : أبي الحسن الشقوري بقرطبة . وأكثر بمالقة عن : أبي الحسن
~~علي بن محمد الشاري . وعن : أبي القاسم بن الطيلسان ، وعبد اللطيف بن عطية
~~اللغوي . وولي قضاء بعض الأندلس . توفي بحصن بيش . وقد مر أخوه في العام
~~الماضي . ومات أخوه أبو الحسن محمد سنة 673 . - حرف السين - 230 _ سليمان
~~بن داود بن موسك . الأجل ، أسد الدين ابن الأمير عماد الدين ابن الأمير
~~الكبير عز الدين الهذباني . ولد في حدود الستمائة بالقدس . وكان له يد في
~~النظم ، وعنده فضيلة . ترك الخدم وتزهد ، ولبس الخشن ، وجالس العلماء .
~~وأذهب معظم نعمته واقتنع . وكان أبوه أخص الأمراء بالملك الأشرف ابن العادل
~~. وموسك كان من أمراء صلاح الدين ، رحمه الله . توفي هذا في جمادى الأولى ،
~~ودفن بقاسيون . - حرف الشين - 231 _ شرف الدولة ابن العسقلاني . توفي بدمشق
~~في ربيع الأول . PageV12P0090
# وكانت له جنازة مشهودة . وخلف ثروة وأموالا ، وطلع صداق زوجته ثمانين ألف
~~درهم وخمسة آلاف دينار . قرأت ذلك بخط ابن الفخر وهو علي بن فراس بن علي بن
~~زيد . - حرف العين - 232 _ عبد الله بن عبد المنعم ms10040 بن خلف بن عبد المنعم بن
~~أبي يعلي . زين الدين ، أبو محمد ابن الدميري ، الكاتب المصري . يروي عن
~~أصحاب النسفي . 233 _ عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان بن داود بن حوط
~~الله . المحدث ، أبو عمر الأنصاري الأندلسي ، المالقي . روى الكثير ، وسمع
~~من : أبي العباس بن مقدام . وتتفرد عن جماعة . توفي في آخر سبع وستين عن
~~سبع وسبعين سنة ، رحمه الله تعالى . 234 _ عبد المجيد بن أبي الفرج بن محمد
~~. الشيخ العلامة ، مجد الدين ، أبو محمد الروذراوري . شيخ إمام ، مشهور ،
~~بارع في الغة ، كثير المحفوظ من أشعار العرب ، فصيح العبارة ، مليح الخط ،
~~جيد المشاركة ، مليح الشكل والبزة . نفذه الملك رسولا إلى الملك بركة فمرض
~~في الطريق فرجع . وكان له حلقة إشغال بالحائط الشمالي . وله شعر جيد . توفي
~~رحمه الله في صفر وهو في عشر السبعين . 236 _ عبد المنعم بن كامل .
~~PageV12P0091
# قاضي القضاة بالجانب الشرقبي ، نظام الدين البندنيجي . شيعه الخلق ، ودفن
~~بدكة الجنيد ، وله ست وسبعون سنة . وكان مفتيا ، علامة ، ورعا ، تقيا ،
~~شافعيا ، كبير الشأن . ولي القضاء بعد نجم الدين البادرائي ، ثم بعد أيام
~~أخذت بغداد فأقره على القضاء هولاكو . وقد أعاد مدة بالمستنصرية . ثم ولي
~~قضاء الجانب الغربي ، واستمر مدة . وقيل له : من يصلح بعدك ؟ فقال : تقلدت
~~حيا فلا أتقلد ميتا . ثم أشار بسراج الدين محمد بن أبي فراس الهنايسي
~~الشافعي مدرس البشيرية ، فولي بعده قضاء العراق . 237 _ عبد الوهاب بن محمد
~~بن عطية بن المسلم بن رجا . الإمام ، أبو محمد الإسكندراني ، المعدل . حدث
~~عن : عبد الرحمن مولى ابن باقا . وناب في القضاء ببلده . ومات في المحرم .
~~238 _ علي بن أقسيس بن أبي الفتح بن إبراهيم . الصدر ، محيي الدين البعلبكي
~~، ناظر الزكاة بدمشق . كان رئيسا عاقلا ، أنيق الملبس والمأكل ، ظريف
~~المسكن ، مليح الحركات ، كثير الصدقة والتلاوة . له حكايات ، في المكارم .
~~توفي في ربيع الآخر بدمشق ، وقد جاوز الستين . وأظنه روى عن : البهاء عبد
~~الرحمن المقدسي . PageV12P0092
# 239 _ علي بن داود بن علي بن أبي بكر ms10041 . فخر الدين ، أبو الحسن الخلاطي ،
~~الوكيل . سمع من : عمر بن طبرزد ، وأبي اليمن الكنندي . وحدث بدمشق
~~والقاهرة . وقدم من خلاط بعد الستمائة . وتوفي إلى رحمة الله بالقاهرة في
~~المحرم . 240 _ علي بن عبد الواحد بن أبي الفضل بن حازم . أبو الحسن
~~الأنصاري ، الدمشقي ، البزاز . ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وروى عن :
~~الخشوعي . روى عنه : ابن الخباز ، وأبو العباس بن فرج ، وأبو الحسن علي بن
~~مسعود ، وعلي بن مكتوم الخطيب ، وصالح بن عربشاه ، وطبقتهم . وتوفي في رابع
~~شعبان بدمشق . 241 _ علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة . الإمام العلامة ،
~~مجد الدين ، أبو الحسن ، والد شيخ الإسلام قاضي القضاة أبي الفتح ابن دقيق
~~العيد القشيري ، البهزي ، بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة , المنفلوطي
~~المالكي، نزيل قوص . ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة . وتفقه على أبي الحسن
~~بن المفضل الحافظ ، وسمع منه ومن غيره . ودرس وأفتى ، وصنف في المذهب ،
~~وانتفع به أهل الصعيد . وكان شيخ تلك الديار تفقه عليه ولده وغير واحد .
~~PageV12P0093
# ذكره الشريف عز الدين ، فقال : كان أحد العلماء المشهورين والأئمة
~~المذكورين ، جامعا لفنون من العلم ، معروفا بالصلاح والدين ، معظما عند
~~الخاصة والعامة ، مطرحا للتكلف ، كثير السعي في قضاء حوائج الناس على سمت
~~السلف الصالح . توفي في ثالث عشر المحرم بقوص . 242 _ علي ابن شيخ الخطباء
~~رضي الدين يوسف بن حيدرة . الرحبي ، ثم الدمشقي ، الحكيم شرف الدين . ولد
~~سنة ثلاث وخمسمائة . وقرأ الطب على والده وبرع فيه وأتقنه ، وصنف . وأخذ
~~أيضا عن الموفق عبد اللطيف ، وحرر عليه كثيرا من العلوم ، وقرأ العربية على
~~السخاوي . ولما احتضر المهذب عبد الرحيم الدخوار جعله مدرس مدرسته . وكان
~~منهمكا على علم النجوم ، زائغا عن الطريق ، معثرا ، نسأل الله السلامة .
~~ومن جهله أنه قال للمشتغلين : بعد قليل أموت ، وذلك عند قران الكوكبين . ثم
~~يقول : قولوا للناس هذا حتى يعرفوا مقدار علمي في حياتي وعلمي بوقت موتي .
~~إلا أنه كان محققا للطب ، صنف فيه كتاب خلق الإنسان وهيئة أعضائه ومنفعتها
~~أحسن فيه ما شاء ms10042 . ومات في المحرم عن أربع وثمانين سنة . - حرف الغين - 243
~~_ غازي بن حسن . PageV12P0094
# التركماني ، الرجل الصالح . قال الشيخ قطب الدين : كان متعبدا ، صالحا ،
~~صواما ، منعزلا عن الناس . يدخل بعلبك أيام الجمع . وكان سليم الصدر . توفي
~~في الزاوية التي له بدورس . وقيل إنه جاوز مائة سنة ، رحمه الله تعالى . -
~~حرف الكاف - 244 _ كمش التركية . جارية ابن الدولعي . روت عن : زينب بنت
~~إبراهيم اليقيسية . وماتت في شوال . - حرف الميم - 245 _ محمد بن إبراهيم
~~بن محمد بن علي . قوام الدين ، أبو عبد الله الرازي ، الصوفي ، المقرىء .
~~قرأ القرآن . وسمع من : أبي القاسم عيسى بن عبد العزيز اللخمي . وتوفي في
~~جمادى الآخرة عن اثنتين وسبعين سنة . 246 _ محمد بن شكران بن أبي السعادات
~~بن معمر . القدوة ، بقية السلف ، شيخ العراق ، أبو الفقراء . مات في تاسع
~~شعبان سنة سبع ، فدفن برباطه بناحية الخالص ، وبني عليه قبة عالية . وكان
~~زاهدا عابدا ، قانعا باليسير ، ممدود السماط للواردين ، رفيع المحل ، كثير
~~التواضع ، فارغا عن نفسه . وله أتباع كثيرون ومحبون . وقيل : كان يجوع ولا
~~يطلب شيئا من الفقراء ، وهم ينسونه ، وهو يصبر . ولامهم مرة ، فاعتذروا
~~بكثرة الواردين . PageV12P0095
# قيل إن النصير الطوسي زاره وقال : ما حد الفقراء ؟ فقال : الذي أعرفه أن
~~زيق الفقر ضيق ما يدخله رأس كبير . رحمه الله . 247 _ محمد بن صدقة . الشيخ
~~شمس الدين الحراني ، سبط الشيخ حياة . توفي في المحرم . 248 _ محمد بن عبد
~~العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن محمد بن باقا . شمس الدين البغدادي . ولد
~~سنة ست وتسعين . وسمع من : أبي الفتوح محمد بن الجلاجلي . وحدث . ومات في
~~الثاني والعشرين من شعبان ، رحمه الله تعالى . 249 _ محمد بن الحافظ أبي
~~الخطاب عمر بن علي بن محمد _ ولقبه : الجميل _ بن فرح بن قومس بن مزلال بن
~~ملال بن أحمد بن بدر بن دحية بن خليفة . أبو الطاهر الكلبي . ساق نسبه
~~الشريف عز الدين ، وفي النفس من صحة ذلك . وقد تكلم غير واحد من العلماء ms10043 في
~~أبي الخطاب وفي أنتسابه إلى دحية ، والله المتسعان . ولد محمد بالقاهرة سنة
~~عشر ، وسمع من أبيه . وتولى مشيخة دار الحديث الكاملية مديدة . وكان يحفظ
~~جملة من كلام والده ، ويورد إيرادا جيدا . توفي في رمضان . 250 _ محمد بن
~~محمد بن أبي بكر . PageV12P0096
# المحدث المفيد زين الدين ، أبو الفتح اللأبيوردي ، الكوفني ، الصوفي ،
~~الشافعي . ولد سنة ستمائة أو سنة إحدى . وقدم دمشق . وسمع سنة أربعين من :
~~كريمة ، والضياء المقدسي ، والتقي أحمد بن العز ، والمؤتمن بن قميرة ،
~~والرشيد بن مسلمة ، وأبي النعمان بشير بن حامد الفقيه ، وجماعة بدمشق ومصر
~~من أصحاب السلفي ، وابن عساكر . وسمع خلقا كثيرا من أصحاب البوصيري ،
~~والخشوعي . ثم نزل إلى أصحاب ابن طبرزد والكندي وابن ملاعب ثم نزل إلى
~~أصحاب ابن عمار الحراني ، وابن باقا ، وزين الأمناء . وكتب الكثير ، وحصل
~~جملة صالحة ، وحرص . وكلف بالحديث ، وبالغ في الإكثار ، وخرج " المعجم " ،
~~وروى اليسير ، ولم يعمر ، ولا أفاق من الطلب إلا والمنية قد نزلت به ، رحمه
~~الله . وأيضا فلم يطلب الفن إلا وهو ابن أربعين سنة . فالله يعوضه بالمغفرة
~~. ذكره الشريف فقال : كان حرصا على التحصيل ، صابرا على كلف الإستفادة .
~~حدث ، وسمعت منه . وكان من أهل الدين والصلاح الخير والعفاف . وله فهم
~~ومعرفة ، وفيه تيقظ ونباهة وخرج لنفسه " معجما " عن مشايخه الذين سمع منهم
~~. ووقف كتبه وأجزاءه . وكان حسن الطريقة مشغولا . PageV12P0097
# وكوفن : بلدة قريبة من أبيورد . وتوفي في حادي عشر جمادى الأولى بالقاهرة
~~. قلت : وله شعر يسير . روى عنه : أبو محمد الدمياطي بيتين ، وقال : توفي
~~بخان سعيد السعداء . 251 _ محمد بن محمد بن علي ابن العربي . عماد الدين ،
~~ولد الشيخ محيي الدين . توفي في ربيع الأول بدمشق . وقد حدث عن ابن الزبيدي
~~. 252 _ محمد بن أبي الفتوح نصر بن غازي بن هلال . أبو الفضائل الأنصاري ،
~~المصري ، المقرىء ، المحدث ، الجريري . ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة .
~~وسمع من : القاضي زين الدين علي بن يوسف الدمشقي ، وعبد العزيز ابن باقا .
~~وسممع بالثغر من : أبي القاسم بن عيسى ، وأبي الفضل جعفر الهمداني ms10044 . وسمع
~~كثيرا من أصحاب البوصيري . وكان يمكنه السماع منه فما يسر له . توفي في
~~ثالث محرم بالقاهرة . وقد روى اليسير . 253 _ محمد بن وثاب . القاضي تاج
~~الدين البجيلي الحنفي . درس وأفتى وناب في القضاء بدمشق ، وحمدت أحكامه .
~~ومات في ربيع الآخر وهو في عشر السبعين . 254 _ المبارك بن يحيى بن أبي
~~الحسن . الإمام ، العلامة ، نصير الدين ، أبو البركات ابن الطباخ ، المصري
~~، الشافعي . PageV12P0098
# توفي في حادي عشر جمادى الآخرة ، وله ثمانون سنة . وكان من كبار أئمة
~~المذهب . درس وأفتى واشتغل وصنف . وتخرج به جماعة . توفي بالقاهرة . 255 _
~~المظفر بن عبد الكريم بن نجم بن عبد الوهاب بن الشيخ أبي الفرج . الفقيه ،
~~المدرس ، الإمام ، تاج الدين ، أبو منصور بن الحنبلي ، الأنصاري ، الخزرجي
~~، السعدي ، الدمشقي ، مدرس الحنبلية التي لجدهم عبد الوهاب . ولد سنة تسع
~~وثمانين وخمسمائة . وسمع من : الخشوعي ، وحنبل ، وعمر بن طبرزد . روى عنه :
~~الدمياطي ، وابن الخباز ، والشرف بن عربشاه ، والقاضي تاج الدين الجعبري ،
~~وأبو العباس بن فرج . توفي فجأة بدمشق ثالث صفر . - حرف الياء - 256 _ يحيى
~~بن نجيب بن بشارة بن محرز . أبو زكريا السعدي ، المصري . ولد سنة خمس
~~وثمانين وخمسمائة . وروى عن : القاسم بن عساكر بالإجازة . توفي في ذي
~~القعدة . 257 _ يوسف بن الصارم عبد الله بن إبراهيم . الفقيه ، وجيه الدين
~~، أبو الحجاج الدمشقي ، الشافعي ، الصوفي . نزيل القاهرة . ويعرف بالوجيزي
~~نسبة إلى حفظ كتاب " الوجيز " . ولد بدمشق سنة ثمانين وخمسمائة .
~~PageV12P0099
# وسمع من : أبي الحسن بن المفضل ، وأبي المجد القزويني ، وجماعة . وأجاز
~~له منصور الفراوي . وحدث . وكان من فضلاء الشافعية . توفي في الثامن
~~والعشرين من رجب . الكنى 258 _ أبو الفضل الشاغوري . العابد . شيخ صالح
~~عارف ، معروف . كثير الرؤية للنبي صلى الله عليه وسلم . توفي إلى رحمة الله
~~في جمادى الأولى . 259 _ أبو محمد . ولد الشيخ القدوة سلطان ين محمود
~~البعلبكي . كان صالحا عابدا قانعا ، كثير الانقطاع . توفي في رمضان ببعلبك
~~في المعترك . * * * وفيها ولد : الشيخ كمال الدين محمد بن علي بن عبد
~~الواحد الأنصاري ms10045 ابن الزملكاني ، شيخ الشافعية . وتقي الدين عثمان بن
~~السكاكيني . وبدر الدين يوسف بن القاضي دانيال ، بالشوبك ؛ وجمال الدين
~~يحيى بن محمد بن الفويرة السلمي ، والشيخ المقرىء رافع بن هجرس الصميدي ،
~~ومحمد بن عمر بن الرشيد البعلي ، والشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن علي
~~الرقي ، في حدودها ؛ والشيخ علاء الدين علي بن أيوب المقدسي ، تقريبا ،
~~ومحمد بن إسماعيل بن الخباز ، في شعبان . والشرف عيسى بن علي المحدث ، في
~~المحرم ؛ PageV12P0100
# وقاضي القضاة برهان الدين إبراهيم بن علي بن عبد الحق الحنقي . سنة ثمان
~~وستين وستمائة - حرف الألف - 260 _ أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم بن أحمد بن بكير . المعمر ، العالم ، مسند الوقت ، زين
~~الدين ، أبو العباس المقدسي . الفندقي ، الحنبلي ، الناسخ . ولد بفندق
~~الشيوخ من جبل نابلس سنة خمس وسبعين ، وأدرك الإجازة التي من السلفي لمن
~~أدرك حياته . وأدرك الإجازة الخاصة من خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي ، وأبي
~~الفتح بن شاتيل ، ونصر الله القزاز ، وخلق سواهم . وسمع من : يحيى الثقفي ،
~~وأبي الحسين أحمد بن الموازيني ، ومحمد بن علي بن صدقة ، وإسماعيل الجنزوي
~~، والمكرم بن هبة الله الصوفي ، وعبد الخالق بن فيروز ، ويوسف بن معالي
~~الكناني ، وعبد الرحمن بن علي الخرقي ، وبركات الخشوعي ، ومحمد بن الخطيب ،
~~وعمر بن طبرزد ، والحافظ عبد الغني ، وأسماء بنت الران ، وطائفة سواهم .
~~PageV12P0101
# ورحل إلى بغداد فسمع من : عبد المنعم بن كليب بقراءته ؛ ومن : أبي طاهر
~~المبارك بن المعطوش ، وعبد الله بن أبي المجد ، وبعد الخالق بن البندار ،
~~وعبد الوهاب ابن سكينة ، وعلي بن يعيش الأنباري ، وعبد الله بن دهبل ،
~~والمبارك بن إبراهيم السيبي ، وعبد الله ابن الطويلة ، وضياء بن الخريف ،
~~وعمر بن علي الواعظ ، وأبي الفتح المندائي ، ومحمد بن أبي محمد بن العزون ،
~~وطائفة . وقرأ القرآن على الشيخ العماد ، وتفقه على الشيخ المموفق . وكتب
~~بخطه المليح السريع ما لا يوصف لنفسه وبالأجرة ،حتى كان يكتب في اليوم إذا
~~تفرغ تسعة كراريس أو أكثر ، ويكتب الكراسين والثلاثة مع اشتغاله بمصالحه .
~~وكتب " الخرقي ms10046 " في يوم وليلة ، ولازم النسخ خمسين سنة أو أكثر . وكان تام
~~القامة ، مليح الشكل ، حسن الأخلاق ، ساكنا ، عاقلا ، لطيفا ، متواضعا ،
~~فاضلا ، نبيها ، يقظا . خرج لنفسه مشيخة ، وخرج له ابن الظاهري ، وابن
~~الخباز وغير واحد . فذكر ابن الخباز أنه سمع ابن عبد الدائم يقول : كتبت
~~بخطي ألفي جزء . وذكر أنه كتب بخطه " تاريخ دمشق " مرتين . قلت : الواحدة
~~في وقف أبي المواهب بن صصرى . PageV12P0102
# وكتب من التصانيف الكبار شيئا كثيرا . وولي خطابة كفربطنا بضع عشرة سنة ،
~~ثم تحول عنها . وقد ولد له ابنه الشيخ أبو بكر بها . وأنشأ خطبا عديدة .
~~وحدث سنين كثيرة ، وقرأ بنفسه كثيرا . وكان على ذهنه أشياء مليحة من الحديث
~~والأخبار والشعر . روى عنه : الشيخ شمس الندين عبد الرحمن بن أبي عمر ،
~~والشيخ محيي الدين يحيى النووي ، والشيخ تقي الدين محمد بن دقيق العيد ،
~~والدمياطي ، وابن الظاهري ، وابن جعوان ، وابن تيمية شيخنا ، وأخوه أبو
~~القاسم ، والقاضيان تقي الدين سليمان ونجم الدين ابن صصرى ، وشهاب الدين
~~ابن فرج ، وشمس الدين ابن أبي الفتح ، وشرف الدين أبو الحسين اليونيني ،
~~وشرف الدين الفزاري الخطيب ، وأخوه الشيخ تاج الدين ، وولده الشيخ برهان
~~الدين والخطيب شمس الدين إمام الكلاسة ، وشرف الدين سيف قاضي القدس ،
~~والشيخ علي الموصلي ، وعلاء الدين ابن العطار ، والقاضي شهاب الدين أحمد بن
~~الشرف حسن ، والقاضي نجم الدين أحمد الدمشقي ، وخلق كثير في الأحياء بمصر
~~والشام . ورحل إليه غير واحد ، وتفرد بالكثير . وذهب بصره في أواخر عمره .
~~PageV12P0103
# قال ابن الخباز : حدثني يوم موته الشيخ حسن بن أبي عبد الله الأزدي
~~الصقلي أن الشيخ محمد بن عبد الله المغربي قال : رأيت البارحة كأن الناس في
~~الجامع ، فإذا ضجة فسألت عنها ، فقيل لي : مات هذه الليلة مالك بن أنس رحمه
~~الله . فلما أصبحت جئت إلى الجامع وأنا مفكر ،فإذا إنسان ، ينادي : رحم
~~الله من صلى أو حضر جنازة الزين الدين ابن عبد الدائم . قلت : المعروف
~~بالمنام هو محمد بن صالح الهشكوري خطيب جامع جراح ، والله أعلم . وحدثنا
~~أبو بكر بن أحمد سنة ثلاث ms10047 وسبعمائة قال : رأيت أبي ، رحمه الله ، في الليلة
~~التي دفناه فيها ، فأقسمت عليه : أخبرني ما فعل الله بك ؟ فقال : غفر لي
~~وأدخلني الجنة . توفي ، رحمه الله ، لتسع خلون من رجب . وقد أخبرنا أحمد بن
~~العادل قال : أنا ابن عبد الدائم سنة سبع عشرة وستمائة ، فذكر حديثا . 261
~~_ أحمد بن عمر بن محمد بن كاكا . أبو العباس الزنجاني ، ثم الدمشقي . حدث
~~عن حنبل المكبر . وكتب عنه الطلبة . ومات في المحرم . 262 _ إبراهيم بن
~~أحمد بن علي بن حسين . تاج الدين أبو البركات ، إمام جامع قليوب الأنصاري ،
~~المصري ، الشافعي . ولد سنة ستمائة . PageV12P0104
# وسمع من : أبي الحسن محمد بن أحمد بن جبير البلنسي ، وغيره . وحدث .
~~وتوفي في شوال بمصر . 263 _ إبراهيم بن محمد بن صالح . القطيعي ، الدقاق .
~~سمع : أحمد بن صرما . وحدث . أجاز للبرهان الجعبري . وتوفي يوم عاشوراء .
~~264 _ إدريس بن أبي عبد الله بن أبي حفص بن عبد المؤمن . الملك أبو العلاء
~~الواثق بالله ، أبو دبوس . صاحب المغرب القيسي المؤمني ، آخر ملوك بني عبد
~~المؤمن . تغلب على الأمر ، وتوثب على ابن عمه عمر ، وقتله في سنة خمس وستين
~~. وكان شهما شجاعا مقداما . خرج عليه أبو يوسف يعقوب بن عبد الحق سيد آل
~~مرين وصاحب تلمسان ، فجرت بينهم حروب إلى أن قتل أبو دبوس في المحرم بظاهر
~~مراكش في المصاف . واستولى المريني على مملكة المغرب ، وانقضت دولة آل عبد
~~المؤمن . 265 _ إسماعيل بن يحيى بن أبي الوليد . الإمام ، أبو الوليد
~~الأزدي ، الغرناطي ، العطار ، المقرىء . تلا بالسبع على الخطيب أبي بكر بن
~~حسنون الحميري صاحب شريح وانفرد بالإجازة من أبي بكر بن عطية المحاربي .
~~وأسمع في صغره . وروى أيضا عن : الحافظ عبد الرحيم بن الفرس ، وأبي جعفر بن
~~حكم . وله فلاحة وعقار . PageV12P0105
# قرأ عليه بالسبع : أبو جعفر بن الزيبر . وأضر بأخرة وهرم . ورخه ابن
~~الزبير ، وعاش أربعا وثمانين سنة . 266 _ أيبك . الأمير عز الدين الظاهري ،
~~نائب حمص . توفي بها في صفر . وكان غشوما ظلوما . 267 _ أيبك . الأمير ms10048 عز
~~الدين الصالحي ، الزراد ، متولي قلعة دمشق . توفي في ذي القعدة . وكان
~~مهيبا محتشما ، حسن السيرة . 268 _ أيوب بن محمود بن نصر الله . صفي الدين
~~ابن البعلبكي ، الدمشقي . رحل وسمع من عبد السلام الداهري ، وابن روزبة ،
~~وأبي الحسن القطيعي ، والأنجب بن أبي السعادات ، وجماعة . كتب عنه : ابن
~~ابحباز ، وابن نفيس ، والطلبة . مات في صفر في ربيع الآخرة . - حرف الحاء -
~~269 _ الحسن بن أبي البركات علي بن عبد الله بن الحسن بن الحسين أبي الفتح
~~بن أبي السنان . الشيخ عماد الدين أبو محمد ، ويسمى عبد الرحيم أيضا ،
~~ويعرف بابن الحدوس الموصلي . ولد سنة إحدى عشرة . وسمع ببغداد من عبد
~~السلام بن سكينة ، وغيره . وحدث . ومات بمصر . - حرف الدال - 270 _ داود بن
~~سليمان بن علي بن سالم . أبو سليمان بن الحموي ، الدمشقي ، الشافعي ، العدل
~~. PageV12P0106
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة . وحدث عن : حنبل . وهو من بيت العدالة
~~والرواية . توفي فجأة في سادس ذي الحجة بدمشق . - حرف الراء - 271 _ ريحان
~~الحبشي . مولى التقي صالح بن الخضر ، المقرىء . روى عن : مكرم ، وغيره .
~~ومات بالقاهرة في شعبان . - حرف السين - 272 _ سعد الله بن أبي الفضل بن
~~سعد الله بن أحمد بن سلطان . أبو محمد التنوخي ، الدمشقي ، الشافعي ،
~~البزار . ولد في أول سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وسمع من : عبد اللطيف بن
~~إسماعيل ، وحنبل بن عبد الله . روى عنه : الدماطي ، وابن الخباز ، وأبو عبد
~~الله بن الزراد ، وجماعة . ومات في رابع شوال . - حرف الصاد - 273 _ صالح
~~بن الخضر بن حاتم . تقي الدين ، أبو البقاء ابن قمر الدولة الأنصاري ،
~~المصري ، المقرىء الشافعي ، الضري . سمع الكثير ، وحدث عن : مكرم بن أبي
~~الصفر . ومات بقليوب في رمضان . 274 _ صالح بن الحسين بن طلحة بن الحسين بن
~~محمد . القاضي الجليل ، الإمام ، تقي الدين ، أبو البقاء الهاشمي ، الجعفري
~~، الزينبي . ولد سنة إحدى وثمانين وخمسمائة . وسمع من : علي بن البنا ،
~~وغيره . PageV12P0107
# وحدث . وكان رئيسا نبيلا ، عارفا بالأدب . ولي قضاء قوص مدة . وله خطب
~~ونظم ونثر وتصانيف . وأنحس ms10049 نفسه بولاية نظر قوص ، وفاعل ذلك منقوص . حدث
~~عنه الدماطي . - حرف العين - 275 _ عبد الله بن عبد الرحمن بن سلامة بن نصر
~~بن مقدام بن نصر . أبو محمد الحنبلي ، المقدسي ، السراج . ولد سنة أربع
~~وتسعين وخمسمائة . وحدث عن : حنبل . وولي حسبة قاسيون . روى عنه : الدمياطي
~~، وابن الخباز ، وابن الزراد ، وجماعة . مات في تاسع ذي الحجة . 276 _ عبد
~~الصمد بن يوسف بن منصور بن يوسف . سديد الدين أبو محمد السعدي ، الشامي ،
~~ثم المصري . توفي عن إحدى وثمانين سنة بالقاهرة . روى شيئا عن علي بن محمد
~~بن رحال . 277 _ عبد الرحمن بن الحافظ أبي محمد عبد الله بن سليمان بن حوط
~~الله . الفقيه أبو عمر الأنصاري ، الأندي ، الأندلسي . سمع " صحيح البخاري
~~" من أبي العباس بن مقدام صاحب شريح . وأجاز له خلق بإفادة أبيه وعمه .
~~وسمع من طائفة . مات في المحرم ، وقارب السبعين . 278 _ عبد المغيث بن عبد
~~الكريم بن أبي الفضائل . محيي الدين ، أبو الفرج الأنصاري ، الدلاصي ،
~~الصعيدي . PageV12P0108
# ولد سنة إحدى وستمائة . من الحافظ ابن المفضل . وتوفي في الثالث والعشرين
~~من ربيع الأول . 279 _ عثمان عز الدين بن الشيخ الوجيه بن منجا . أكبر
~~أولاد أبيه ؛ توفي شابا طريا إلى رحمة الله في جمادى الآخرة وشيعه الأعيان
~~. ورخه شمس الدين ابن الفخر فقال : توفي صاحبي عز الدين وعمل عزاؤه
~~بالمسمارية . 280 _ علي بن الحسن بن الفرج بن النعمان بن محبوب . تقي الدين
~~. المعري الأصل ، البعلبكي . الفقيه الشافعي . كان فاضلا ، حسن الأخلاق
~~والعشرة . توفي بدمشق في ربيع الآخر ، رحمه الله تعالى ، وقد ناهز الستين .
~~281 _ علي بن أبي طالب بن محمد . الشريف علاء الدين الحسيني ، الموسوي ،
~~الدمشقي . ولد سنة ثمان وتسعين . وسمع من : أبي اليمن الكندي . وكان عدلا
~~حسن الشكل . توفي في ذي القعدة . وهو والد المسند موسى بن علي الشاهد شيخنا
~~. وكان شيخا بالمقدمية للإقراء . 282 _ عمر بن محمد بن أبي سعد بن أحمد .
~~الواعظ ، العالم بدر الدين ، أبو حفص الكرماني الأصل ، النيسابوري ، التاجر
~~. PageV12P0109
# ولد ms10050 بشاذياخ نيسابور في تاسع المحرم سنة سبعين وخمسمائة . وكان يمكنه أن
~~يسمع من عبد المنعم بن الفراوي ، وطبقته ، وإنما سممع في الكهولة من القاسم
~~بن عبد الله الصفار . سمع منه الشطر الأول من " مسند أبي عوانة " ، وسمع
~~منه ثلاثة مجالس المخلدي ، و " الأربعين " لعبد الخالق بن زاهر . وحدث
~~بدمشق ومصر . وعمر دهرا طويلا . قرأت بخط العلاء الكندي : حدثني الواعظ بدر
~~الدين النيسابوري قال : حفظت " مقامات الحريري " ، وكان أبي يغلق علي باب
~~غرفة كل ليلة حتى أكرر على كل الكتاب . ولا نعلم أحدا روى عن الصفار
~~بالسماع بعده . روى عنه : الدمياطي ، وابن فرج ، وإمام الحنابلة ، وابن
~~الخباز ، وابن الزراد ، ونبيه الحلبي ، وعز الدين محمد بن العز ، وعلي بن
~~محمد بن المهتار ، وخلق من هذه الطبقة . وقد روى عنه الشيخ شمس الندين عبد
~~الرحمن مع تقدمه . وتوفي بدمشق في ليلة الحادي والعشرين من شعبان ، وقد
~~قارب المائة وسماعه صحيح مع الشيخ الضياء . - حرف الكاف - 283 _ كريمة بن
~~أبي المنى بن سعد بن الحسن . النجيب النابلسي . ولد سنة اثنتين وتسعين .
~~PageV12P0110
# وروى بالأرض المقدسة وغيرها عن أبي جعفر الصيدلاني بالإجازة . سمع منه :
~~ابن الخباز . - حرف الميم - 284 _ محمد بن إبراهيم بن عياش . أبو عبد الله
~~السلاوي . سمع : ابن البن ، وابن صصرى . وعاش سبعين سنة . روى عنه : شيخنا
~~الدمياطي . 285 _ محمد بن أحمد بن عمر . العلامة جلال الدين العبدي ،
~~البخاري ، الحنفي . أحد شيوخ أبي العلاء الفرضي . تفقه على حسام الدين محمد
~~بن محمد الأخشيكتي ، وحميد الدين علي الرامشي ، وعلى حافظ الدين . وحصل
~~المذهب . وكان ذا معرفة تامة بالفقه والأصلين ، ودرس وأفتى . وقال البخاري
~~: أظنه في رمضان سنة ثمان بكلاباذ . 286 _ محمد بن أبي الفتح الحسن الحافظ
~~الكبير ثقة الدين أبي القاسم علي بن هبة الله بن عساكر . شمس الدين ، أبو
~~عبد الله الدمشقي . ولد سنة ثلاث وتسعين ؛ وسمع من عمه القاسم فيما أحسب .
~~وسممع من : حنبل ، وابن طبرزد ، ومحمد بن الزنف ، والكندي ، وست الكتبة بنت
~~الطراح . وحدث بدمشق وبمصر مدة . أكثر ms10051 عنه الشريف عز الدين والمصريون .
~~ومات بدمشق في سابع صفر . روى عنه : الدمياطي ، وابن ابحباز ، وجماعة .
~~PageV12P0111
# 287 _ محمد بن داود بن أبي العباس خمار بن محمود بن غازي . الشيخ شهاب
~~الدين ، أبو بكر الأنصاري ، المصري ، المقرىء . ولد سنة ستمائة . وقرأ
~~القرآن بالروايات وأتقنها ، وتصدر بجامع مصر لإقرائها . وكان دينا ، خيرا ،
~~ساكنا ، لا أعلم على من قرأ . وقد روى اليسير عن مكرم . ومات في رابع شوال
~~، رحمه الله تعالى . 288 _ محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي . الشيخ شمس
~~الدين ابن العماد ، أخو شيخنا العز . ولد سنة سبع وستمائة . وسمع من : ابن
~~ملاعب ، والموفق ، وابن راجح ، وموسى بن عبد القادر ، وابن البن ، والعز
~~محمد بن الحافظ ، وابن أبي لقمة ، وجماعة . وهو والد صاحبنا الفقيه عبد
~~الحميد . سمع منه : ابن الخباز ، وابن نفيس ، وابنه عبد الحميد . وكان
~~فقيها إماما ، زاهدا ، قدوة ،قوالا بالحق ، كثير الخير . توفي رحمه الله في
~~رمضان . 289 _ محمد الوزير . فخر الدين ، أبو عبد الله ابن الصاحب الوزير
~~بهاء الدين علي ابن القاضي السديد محمد بن سليم المصري ، الشافعي ، ابن حنا
~~. سمع من : أبي الحسن بن المقير . PageV12P0112
# وحدث ، ودرس بمدرسة والده ؛ وعمر رباطا كبيرا بالقرافة ، ووقف عليه ما
~~يقوم بالفقراء . وكان دينا فاضلا ، محبا لأهل الخير ، مؤثرا لهم . توفي في
~~شعبان . وهو أبو الصاحب تاج الدين محمد . شيعه خلق كثير . وقد روى عنه
~~الدمياطي شيئا من نظمه . 290 _ محمد بن عمر بن أبي القاسم أحمد بن أحمد بن
~~محمد . الشريف ، شيخ القراء ، أبو البدر العباسي ، الرشيدي ، الواسطي ،
~~المعروف بابن الداعي . قرأ بالروايات علي : ابن الباقلاني ، وابن الكمال ،
~~وأبي جعفر بن زريق ، وأبي طالب ، وأبي طالب بن عبد السميع . وحدث عن ابن
~~الجوزي بكتاب " جامع المسانيد " وغير ذلك . وسمع " الغيلانيات " من
~~المندائي . وحدث بجزء ابن عرفة عن ابن كليب . وأجاز له ذاكر بن كامل ، وابن
~~بوش ، وابن كليب ، وعدة . وتصدر للإقراء ، وحمل عنه جماعة القراءآت كالشيخ
~~علي خريم ، وابن عزال ، وابن المحروق . وبالإجازة شيخنا البرهاني الجعبري ms10052 .
~~ولد في المحرم سنة سبع وسبعين ، وتوفي في ثامن عشر جمادى الآخرة سنة ثمان
~~وستين وستمائة . 291 _ محسن . الحبشي ، الصالحي ، الطواشي . PageV12P0113
# سمع الكثير من أصحاب السلفي كابن رواج ، وابن الحميري . وحصل الأصول ،
~~وتقدم عند الملك الصالح نجم الدين أيوب ، وبعده ثم سافر إلى المدينة
~~المنورة فجاور وتقدم على الخدام . ثم رجع إلى مصر . توفي في العشرين من
~~شعبان . 292 _ منصور بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن منصور . أبو محمد
~~القرشي ، البالسي ، ثم الدمشقي ، الكاتب . قال الشريف عزالدين : ولد سنة
~~ستمائة . سمع من الكندي . وحضر حنبل بن عبد الله . ومات في مستهل ربيع
~~الأول بالشقيف . روى عنه : الدمياطي وابن الخباز ، وغيرهما . وكان أديبا
~~شاعرا . - حرف الياء - 293 _ يحيى بن تمام بن يحيى بن عباس بن أبي الفتوح
~~بن تميم . الشيخ عماد الدين ، أبو زكريا الحميري ، الدمشقي . ولد سنة ست
~~وستمائة . وسمع من : داود بن ملاعب ، والشيخ الموفق . وحدث بدمشق ومصر .
~~ومات في شعبان . وكان رئيسا سمحا جوادا . 294 _ يحيى بن محمد بن علي بن
~~محمد بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن
~~بن الوليد بن القاسم بن الوليد . PageV12P0114
# قاضي القضاة ، أوحد الحكام ، محيي الدين ، أبو المفضل ابن قاضي القضاة
~~محيي الدين أبي المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن ابن قاضي
~~القضاة منتخب الدين أبي المعالي ابن القاضي أبي الفضل ، القرشي ، الدمشقي ،
~~الشافعي . ولد في الخامس والعشرين من شعبان سنة ست وتسعين وخمسمائة . وسمع
~~من : حنبل ، وابن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وابن الحرستاني ، وجماعة .
~~وتفقه على : فخر الدين ابن عساكر ، وغيره . وولي قضاء دمشق غير مرة ، ولم
~~تطل ولايته . وكان صدرا ، رئيسا ، محتشما ، نبيلا ، جليلا ، معرقا في
~~القضاء . وحدث بدمشق ومصر ، وكتب عنه غير واحد . روى عنه الدمياطي في "
~~معجمه " ، وساق نسبه إلى عثمان رضي الله عنه ، ولا أعلم لذلك صحة . فإني
~~رأيت الحافظ ابن عساكر قد ذكر جده لأمه القاضي أبا المفضل يحيى ms10053 بن علي
~~المذكور ، وذكر ابنه المحتسب وغيرهما ، ولم يتجاوز القاسم بن الواليد .
~~وقال في جده المعروف بابن الصائغ : القرشي قاضي دمشق . ولم يقل لا الأموي
~~ولا العثماني . PageV12P0115
# ثم إني رأيت كتاب وقف لبني الزكي ، وهو وقف من جدهم عبد الرحمن بن الوليد
~~بن القاسم بن الوليد القرشي . وقد وقفه في سنة نيف وسبعين ومائتين ، ومل
~~يزد في نسبه ولا نسبته على هذا ، ولا سمى للوليد أبا ، ولا ذكر أنه أموي ،
~~والذي زعم أنه عثماني قال فيه : الوليد بن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان بن
~~عفان . والله أعلم بحقيقة ذلك . فإن المعروف من ذلك أن المتقدمين يحفظون
~~أنسابهم ويرفعونها . فإذ طالت السنون والأحقاب على الأعقاب نسيت وأهملت
~~واجتزىء بالنسبة إلى القبيلة ، فقيل القرشي والقيسي والهمداني وأمابالعكس
~~فلا ، فإنا لم نر هذا الواقف القديم الذي كان بعد السبعين ومائتين رفع في
~~نسبه فوق ما ذكر في كتاب وقفه . ولا رأينا أحدا من أولاده وهلم جرا إلى
~~زمان قاضي القضاة زكي الدين أبي الحسن يذكرون أنهم أمويون ولا عثمانيون .
~~وإنما هو أمر لم ينقل عن أهل هذا البيت الطيب فينبغي أن يصان عن الزيادة
~~والانتساب إلى غير جدهم إلا بيقين ولو ثبت ذلك لكان فيه مفخر وشرف . روى
~~عنه : ابن الخباز ، وشرف الدين ابن أبي الفتح ، وشمس الدين بن الزراد ،
~~وجماعة . PageV12P0116
# قال الشيخ قطب الدين : كان له في الفقراء عقيدة . وصحب الشيخ محيي الدين
~~ابن العربي وله فيه عقيدة تجاوز الوصف . قال : وحكي لي عنه أنه كان يفضل
~~عليا على عثمان رضي الله عنهما ، كأنه كان يقتدي في ذلك بابن العربي . وله
~~قصيدة في مدح علي ، رضي الله عنه ، منها : أدين بما دان الوصي ولا أرى سواه
~~وإن كانت أمية محتدي ولو شهدت صفين خيلي لأعذرت وسآء بني حرب هنالك مشهدي
~~قلت : وقد سار إلى هولاكو فولاه قضاء الشام وغيرها ، وخلع عليه خلعة سواداء
~~مذهبة خليفتية ، وبدت منه أمور . والله يسامحه . وكان لهجا بالنجوم وأشياء
~~لا أقولها . بحيث أنه دخل ببنت سناء ms10054 الملك لأجل الطالع وقت الظهر ، ولم
~~نسمع بعرس في هذه الساعة ، ثم بعد ليال ماتت هذه العروس ،فنقل التاج ابن
~~عساكر أنها ماتت فجأة . سقوها دواء يزيل العقل ليفتضها الزوج فقلقت ، فيا
~~شؤمه افتضاضا عليها . وقد أمر السلطان بالسكنى بديار مصر . PageV12P0117
# وتوفي بمصر في رابع عشر رجب سنة ثمان ، ودفن بسفح المقطم عن أحد عشر ولدا
~~، وهم : علاء الدين ابو العباس أحمد ، وقاضي بهاء الدين يوسف ، وزكي الدين
~~حسين ، وشرف الدين إبراهيم ، وعز الدين عبد العزيز ، وتقي الدين عبد الكريم
~~، وكمال الدين عبد الرحمن إمام محراب الصحابة ، وزينب شيختنا ، وست الحسن ،
~~وعائشة وفاطمة . وأولهم وفاة زكي الدين بعد أبيه بقليل . 295 _ يعقوب بن
~~عبد الرفيع بن زيد بن مالك . الصاحب ، زين الدين الأسدي ، الزبيري ، من ولد
~~عبد الله بن الزبير ، رضي الله عنهما . ولد سنة بضع وثمانين وخمسمائة ،
~~ومات في ربيع الآخر . ذكره قطب الدين فقال : كان إماما فاضلا ، ممدحا ،
~~كثير الرئاسة . وزر للملك المظفر قطز ، ثم وزر للملك الظاهر في أوائل دولته
~~، ثم عزل بابن حنا فلزم بيته . وله نضم جيد . وفيها ولد : بدر الدين محمد
~~بن أحمد بن بصحان ابن السراج الدمشقي ، المقرىء ، وكمال الدين عبد الرحمن
~~بن القاضي محيي الدين يحيى بن الزكي القرشي في رجب ، وعلاء الدين علي بن
~~إسماعيل بن المقداد ، وشمس الدين عبد الأحد بن سعد الله بن نجيح الشافعي ،
~~PageV12P0118
# ومحمد ابن شيخنا الزين أبي بكر ، والفخر عثمان بن عمر الحرستاني المؤذن ،
~~وصلاح الدين يوسف بن محمد بن المغيزل ، وفخر الدين عثمان بن محمد بن قاضي
~~حماة ابن البارزي ، ونجم الدين علي بن داود القحفازي ، وقاضي القضاة علاء
~~الدين القونوي ، وقاضي الحنابلة تقي الدين عبد الله بن محمد بن أبي بكر
~~الديراني ، والناصح النقيب محمد بن عبد الرحيم ، والفخر عثمان بن محمد قاضي
~~حماة نجم الدين عبد الرحيم ابن البارزي ، وعلي بن أحمد بن محمد بن النجيب
~~الخلاطي ، والشيخ أحمد بن جملة في رجب ، وإبراهيم بن محمد أخو المقريزي ،
~~وقاضي العراق قطب الدين ms10055 محمد بن عمر الفضلي الشافعي ، المعروف باحوبن ،
~~والشيخ صدر الدين سليمان بن يحيى بن إسرائيل البصروي مدرس الخاتونية ،
~~والقاضي فخر الدين محمد بن محمد بن مسكين المصري ، في شوال منها . سنة تسع
~~وستين وستمائة - حرف الألف - 296 _ أحمد بن عبد الله بن عزاز بن كامل .
~~العلامة زين الدين ، أبو العباس المصري ، النحوي ، المعروف بابن قطنة . كان
~~من أئمة العربية المتنصبين لإقرائها بمصر . توفي في ربيع الآخر ، وقد نيف
~~على السبعين . PageV12P0119
# انتفع به جماعة . 297 _ أحمد بن القاضي الأعز أبي الفوارس مقدام بن أحمد
~~بن شكر . القاضي الأجل ، كمال الدين أبو السعادات المصري ، أحد كبراء البلد
~~. له عقل ودهاء ورأي ، وفيه حشمة وسؤدد . وعين للوزارة . وله نظم حسن .
~~توفي ليلة السادس والعشرين من رمضان . 298 _ إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم
~~بن عثمان بن عباس . أبو إسحاق المقدسي ، المقرىء . ولد سنة إحدى وتسعين .
~~وسمع من : أبي الفضل محمد بن الحصيب ، وداود بن ملاعب ، وغيرهما . وكتب عنه
~~الطلبة ، ومات بالصنمين في أول رجب راجعا من الحج . وهو أخو الشيخ شهاب
~~الدين أبي شامة . 299 _ إبراهيم بن المسلم بن هبة الله بن البارزي . الحموي
~~، القاضي شمس الدين . أحد الأئمة الفضلاء ببلده . ولد سنة ثمانين وخمسمائة
~~. وكان فيه دين وورع . قرأ على أبي اليمن الكندي ، وصحب الفخر ابن عساكر
~~وتفقه به ، وأعاد لهع . ودرس بالرواحية بدمشق ، وثم درس بحماة ، وولي
~~قضاءها إلى أن مات . وقد درس أيضا بالمعرة . وكان محمود السيرة في القضاء ،
~~وله شعر ، وفضائل . ولي قضاء حماة بضع عشرة سنة . توفي في شعبان [ من هذه
~~السنة ] . PageV12P0120
# روى عنه : حفيده قاضي القضاة شرف الدين هبة الله شيخنا ، وقاضي القضاة
~~ابن جماعة ، وثنا أنه قرأ عليه " التنبيه " دروسا ، وأنه حفظ ثلث " النهاية
~~" لإمام الحرمين ، وغير ذلك ، وأنه كان يصوم الدهر ويقوم الليل ، رحمه الله
~~تعالى . 300 _ إسحاق بن محمود بن بلكويه بن أبي الفياض . الشيخ شمس الدين ،
~~أبو إبراهيم البروجردي ، الصوفي ، المشرف . من أكابر مشايخ الصوفية
~~وقدمائهم ؛ ولد سنة سبع ms10056 وسبعين وخمسمائة ببروجرد . وسمع ببغداد من : أبي
~~طاهر لاحق بن قندرة ، وعمر بن طبرزد ، وعبد الرزاق ابن الشيخ عبد القادر ،
~~وأبي يحيى بن إبراهيم الكرخي ، وعبد الباقي بن عبد الجبار الهروي . وسممع
~~بالقاهرة من : أبي الحسن بن المفضل الحافظ ، ومحمد بن الحسن اللرستاني ،
~~وجماعة . وكان يكتب خطا جيدا ، ونسخ الكثير ، وصحب شيخ الشيوخ أبا الحسن
~~محمد بن حموية . خرج له أبو بكر محمد بن عبد العظيم المنذري " مشيخة " في
~~جزء . روى عنه : الدمياطي ، والشيخ شعبان ، والأمير علم الدين الدواداري ،
~~ومحمد بن عالي الدمياطي ،وأحمد بن عبد المحسن بن رفعة ، والمصريون . ومات
~~في خامس المحرم بالقاهرة . PageV12P0121
# وقال جمال الدين ابن الصابوني : سمعت منه ، وهو ثقة نبيل ، لديه فضل ،
~~ولي إشراف الخانكاه مدة ، رحمه الله تعالى . 301 _ إسرائيل بن أحمد بن أبي
~~الحسن بن علي بن غالب . القرشي ، العرضي ، الدمشقي ، التاجر ، الطبيب . سمع
~~من : الحافظ عبد العزيز بن الأخضر . وحدث بدمشق ، ومصر . وتوفي في سابع
~~رمضان بدمشق . روى عنه : الدمياطي . - حرف الحاء - 302 _ حسن بن أبي عبد
~~الله بن صدقة بن أبي الفتوح . الإمام ، المقرىء ، الزاهد ، أبو علي الأزدي
~~،الصقلي . ولد سنة تسعين وخمسمائة . وقرأ القراءآت على أبي الحسن السخاوي .
~~واستوطن دمشق . وروى بالإجازة عن : المؤيد الطوسي ، وابي روح الهروي ،
~~وزينب الشعرية ، وكان من السادة العباد ، صاحب أوراد إخلاص ومشاركة في
~~العلوم . وكان صديقا للشيخ زين الدين الزواوي . وسمع من جماعة من أصحاب
~~الحافظ ابن عساكر كأبي إسحاق ابن الخشوعي وأقرانه . وأقرأ وأفاد . روى عنه
~~: ابن الخباز ، وأبو الحسن ابن العطار ، وغيرهما . وتوفي إلى رضوان الله في
~~ليلة الثاني والعشرين من ربيع الآخر . PageV12P0122
# وذكره الشيخ قطب الدين فقال : كان من السادات في تعبده وزهده وتقلله من
~~الدنيا ، وافر الحرمة ، ساعيا في قضاء الحوائج والحقوق ، له مهابة وقبول
~~تام . 303 _ حسين القاضي زكي الدين ابن قاضي القضاة محيي الدين ، يحيى .
~~الزكوي . كان فاضلا نبيلا ، إماما ، مفتيا . مات شابا عن سبع وعشرين سنة في
~~صفر . وله شعر . - حرف السين - 304 _ ms10057 ساعد بن سعد الله بن ثلاج . أبو سعد
~~المحجي ، الصالحي . حدث عن : ابن الزبيدي ، والفخر الإربلي . ومات في ذي
~~القعدة . روى لنا عنه : أبو الحسن بن العطار . 305 _ سامة بن كوكب .
~~السوادي ، والد الشهاب أحمد ، وجد المحدث شمس الدين . فقير متعفف قنوع . من
~~سكان جبل الصالحية . يروي عن : ابن اللتي . كتب عنه : ابنه ، وابن الخباز .
~~306 _ سنجر الصيرفي . الأمير علم الدين . من كبار الأمراء بمصر . ثم نقل
~~إلى الشام . توفي كهلا في صفر ببعلبك ، رحمه الله تعالى . 307 _ سنجر
~~الأمير قطب الدين . المستنصري ، البغدادي ، المعروف بالياغز . PageV12P0123
# أحد مماليل المستنصر فلما أخذ هولاكو بغداد هرب إلى الشام . وكان محترما
~~في الدولة الظاهرية ، وعنده نباهة ، وفضل . مات في صفر . - حرف العين - 308
~~_ عائشة بنت المحدث محمد بن جبريل بن عزاز . أم عبد الرحمن الأنصاري ،
~~الشارعية . روت عن : مكرم . وماتت في سلخ جمادى الأولى . 309 _ عباس الملك
~~الأمجد تقي الدين . ولد السلطان الملك العادل سيف الدين أبي بكر بن أبوب .
~~كان آخر إخوته وفاة . وكان جليل القدر محترما عند الملوك لاسيما عند الملك
~~الظاهر ، لا يترفع عليه أحد في المجلس ولا في الموكب . وكان دمث الأخلاق
~~حسن العشرة حلو المجالسة ، رئيسا سريا . توفي في جمادى الآخرة ، ودفن
~~بالتربة التي له بقاسيون . وقد حدث عن : التاج الكندي ، والبكري . روى عنه
~~: الديماطي ، وابن الخباز ، وجماعة . رحمه الله تعالى . 310 _ عبد الله بن
~~أحمد بن عبد الواحد بن الحسين بن أبي المضاء . شمس الدين أبو بكر البعلبكي
~~، محتسب بعلبك . عاش ثمانين سنة أو أكثر ، وأصابه خلط وصرع ، وكان يعتريه .
~~ومات رحمه الله في جمادى الآخرة . 311 _ عبد الله بن عبد الرحمن بن عمر .
~~PageV12P0124
# المفتي العلامة ، سراج الدين الشرمساحي ، البصري ، الفقيه المالكي . مدرس
~~المستنصرية . من كبار أئمة المذهب ، وكان زاهدا صالحا متصوفا . مات في
~~جمادى الآخرة ، وله سبعون سنة . وقد روى الحديث . سمع منه : ابن خروف
~~الموصلي ، وغيره . ودرس بعده بالمستنصرية أخو علم الدين . 312 _ عبد الله
~~بن علي ms10058 بن عبد الحفيظ . الشريف أبو محمد الحسيني ، الكلثمي ، المصري . ولد
~~سنة لرر وتسعين . وحدث عن : علي بن البنا المكي . توفي في ربيع الأول . 313
~~_ عبد الحق بن إبراهيم بن محمد بن نصر بن محمد بن نصر بن محمد بن سبعين .
~~القرشي ، المخزومي ، الشيخ قطب الدين ، أبو محمد المرسي ، الرقوطي ، الصوفي
~~. كان صوفيا على قاعدة زهد الفلاسفة وتصوفهم . وله كلام كثير في العرفان
~~على طريق الإتحاد والزندقة ، نسأل الله السلامة في الدين . PageV12P0125
# وقد ذكرنا محط هؤلاء الجنس في ترجمة " ابن الفارض " و " ابن العربي " ،
~~وغيرهما . فيا حسرة على العباد كيف لا يغضبون لله تعالى ، ولا يقومون في
~~الذب عن معبودهم ، تبارك اسمه ، وتقدست ذاته ، عن أن يمتزج بخلقه أو يحل
~~فيهم . وتعالى الله عن أن يكون هو عين السموات والأرض وما بينهما . فإن هذا
~~الكلام شر من مقالة من قال بقدم العالم ، ومن عرف هؤلاء الباطنية عذرني ،
~~أو هو زنديق مبطن للاتحاد ويذب عن الاتحادية والحلولية ، ومن لم يعرفهم
~~فالله يثيبه على حسن قصده . وينبغي للمرء أن يكون غضبه لربه إذا انتهكت
~~حرماته أكثر من غضبه لفقير غير معصوم من الزلل . فكيف بفقير يحتمل أن يكون
~~في الباطن كافرا ، مع أنا لا نشهد على أعيان هؤلاء بإيمان ولا كفر لجواز
~~توبتهم قبل الموت . وأمرهم مشكل ، وحسابهم على الله . وأما مقالاتهم فلا
~~ريب في أنها شر من الشرك ، فيا أخي ويا حبيبي اعط القوس باريها ، ودعني
~~ومعرفتي بذلك ، فإنني أخاف الله أن يعذبني على سكوتي ، كما أخاف أن يعذبني
~~على الكلام في أوليائه . وأنا لو قلت لرجل مسلم : يا كافر ، لقد بؤت بالكفر
~~، فكيف لو قلته لرجل صالح أو ولي لله تعالى ؟ PageV12P0126
# ذكر شيخنا قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد قال : جلست مع ابن سبعين
~~من ضحوة إلى قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تعقل مركباته .
~~قلت : واشتهر عنه أنه قال : لقد تحجر ابن آمنة واسعا بقوله : لا نبي بعدي .
~~وجاء من وجه آخر عنه أنه قال : لقد ms10059 زرب ابن آمنة حيث قال : لا نبي بعدي .
~~فإن كان ابن سبعين قال هذا فقد خرج به من الإسلام ، مع أن هذا الكلام في
~~الكفر دون قوله في رب العالمين أنه حقيقة الموجودتات ؛ تعالى الله عن ذلك
~~علوا كيرا . وذكره الشريف عز الدين فقال : له تصانيف عدة ومكانة مكينة عند
~~جماعة من الناس . وأقام بمكة سنين عديدة . قلت : وحدثني فقير صالح أنه صحب
~~فقراء من السبعينية فكانوا يهونون له ترك الصلاة وغير ذلك . اللهم احفظ
~~علينا إيماننا واجعلنا هداة مهتدين . وحصن رقوطة من أعمال مرسية . وسمعت ان
~~ابن سبعين فصد يديه وترك الدم يخرج حتى تصفى ، ومات والله أعلم بصحة ذلك .
~~وكان موته بمكة في الثامن والعشرين من شوال ،وله خمس ، وخمسون سنة ، فإنه
~~ولد في سنة أربع عشرة . PageV12P0127
# اللهم يا ربنا ورب كل شيء ، إن كان هذا الشخص وأضرابه يعتقدون أنك عين
~~مخلوقاتك ، وان ذاتك المقدسة البائنة من الخلق هي حقيقة ما أبدعت وأوجدت من
~~العدم ، فلا ترحمهم ولا ترض عنهم . وإن كانوا يؤمنون بأنك رب العالمين
~~وخالق كل شيء ، وأن مخلوقاتك غيرك بكل حال وعلى أي تقدير ، فاغفر لهم
~~وارحمهم . فإن من كلامهم : ما ثم غير وما في الكون سوى الله . وما أنت غير
~~الكون بل أنت عينه . تعاليت يا إلهنا عن ذلك ، بل وما أنت عين الكون بل أنت
~~غيره ، ويفهم هذا كل من هو مسلم . ويقولون إن الله تعالى هو روح الأشياء ،
~~وإنه في الموجودات سار كالحياة في الجسم . ويقولون إن الموجودات مظاهر له ،
~~وإنه يظهر فيها . كما قال رمضان التوزي ، معثر عرف بالجوبان القواس . مظاهر
~~الحب ( . . . . . . ) فيها فلا يحد ف ( . . . ) لا يكاد يخفى وظاهر لا يكاد
~~يبدو نشهد بين ذا وهذا بأعين منه تستمد إن بطن العبد فهو رب أو ظهر الرب
~~فهو عبد فعين كن عين زل وجودا قبض وبسط أخذ ورد مراتب الكون ثابتات وهو إلى
~~حكمها المرد PageV12P0128
# وقال : الشيخ صفي الدين الأرموي الهندي : حجت في حدود سنة ست وستين ،
~~وبحثت مع ابن ms10060 سبعين في الفلسفة فقال لي : لا ينبغي لك الإقامة بمكة . فقلت
~~: كيف تقيم بها أنت ؟ فقال : انحصرت القسمة في قعودي بها ، فإن الملك
~~الظاهر يطلبني بسبب انتمائي إلى أشراف مكة ، واليمن صاحبها له في عقيدة ،
~~ولكن وزيره حشوي يكرهني . قال صفي الدين : وكان داوى صاحب مكة فصارت له
~~عنده مكانة بذلك ويقال إنه نفي من المغرب بسبب كلمة كفر صدرت منه ، وهي أنه
~~قال : لقد تحجر ابن آمنة في قوله : لا نبي بعدي . قلت : وإن فتحنا باب
~~الاعتذار عن المقالات وسلكنا طريقة التأويلات المستحيلات لم يبق في العالم
~~كفر ولا ضلال ، وبطلت كتب الملل والنحل واختلاف الفرق . وقد ذكر العزالي
~~رحمه الله في كتاب " مشاة الأنوار " فصلا في حال الحلاج فأخذ يعتذر عما صدر
~~منه مثل قوله : أنا الحق . وقول الآخر : ما في الجنة إلا الله . وهذه
~~الإطلاقات التي ظاهرها كفر ، وحملها على محامل سائغة ، وأولها وقال : هذا
~~من فرط المحبة وشدة الوجد ، وإن ذلك كقول القائل : أنا من أهوى ومن أهوى
~~أنا . PageV12P0129
# قلت : بتقدير صحة العقيدة فلا كلام ، وإنما الكلام فيمن يقول : العالم هو
~~الله ، كقوله في الفصوص إنه عين ما ظهر وعين ما بطن ، وهو المسمى بأبي سعيد
~~الخراز ، وغير ذلك من أسماء المحدثات . ومن طالع كتب هؤلاء علم علما ضروريا
~~بأنهم اتحادية ، مارقة من الدين ، وأنهم يقولون : الوجود الواجب القديم
~~الخالق هو الممكن المخلوق ما ثم غير ولا سوى . ولكن لما رأوا تعدد
~~المخلوقات قالوا : مظاهر ومجالي . فإذا قيل لهم فإن كانت المظاهر أمرا
~~وجوديا تعدد الوجود ، وإلا لم يكن لها حنيئذ حقيقة . وما كان هكذا تبين أن
~~الموجود نوعان خالق ومخلوق . قالوا : نحن ثبت عندنا بالكشف ما يناقض صريح
~~العقل . ومن أراد أن يكون عارفا محققا فلا بد أن يلتزم الجمع بين النقيضين
~~، وإن الجسم لواحد يكون في وقت واحد في موضعين . 314 _ عبد الحميد بن رضوان
~~بن عبد الله . أبو محمد المصري ، الشافعي ، الجراحي . ولد في سنة ثمانين
~~وخمسمائة في مستهل صفر بالقاهرة . وذكر ms10061 أنه قرأ القرآن على أبي الجود ،
~~وأنه سمع على أبي القاسم البوصيري ، وقد روى عن ابن اللتي يسيرا . وتوفي في
~~المحرم ودفن بقاسيون . PageV12P0130
# وكان أديبا فاضلا يلقب مجد الدين . روى عنه : ابن الخباز ، وغيره . وقرأ
~~عليه ابن فرح كتاب " شرح السنة " بروايته عن القزويني . 315 _ عبد الكريم
~~بن ناصر . أبو الكرم الدعجاني ، المصري ، المؤذن ، المعروف بكريم . ولد في
~~حدود الثمانين وخسمائة . وروى عن : أبي نزار ربيعة اليمني . وتوفي في رجب .
~~حدثني الحافظ أبو العباس الحلبي قال : ذكر الطلبة لعبد الكريم فقالوا : قد
~~سماك الحافظ عبد العظيم كريم ، وذلك لأجل الكاف فإنها عزيزة فقال : أيطيب
~~له أن يسميه أحد عظيم . 316 _ عبد الوهاب بن القاضي أبي الفضل أحمد بن محمد
~~بن عبد العزيز بن الحسين . زين القضاة ، أبو المكارم بن الجباب السعدي ،
~~المصري ، العدل . ولد في أول سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وسمع من محمد بن
~~أحمد بن جبير الكناني ، وابن باقا . وحدث . توفي في جمادى الأولى . 317 _
~~علي بن مؤمن بن محمد بن علي . المعروف بابن عصفور . العلامة ، أبو الحسن
~~الحضرمي ، الإشبيلي ،حامل لواء العربية بالأندلس . حمل وأخذ عن الأستاذ أبي
~~الحسن الدباج ، ثم عن الأستاذ أبي علي الشلوبين . وتصدر للإشتغال مدة .
~~PageV12P0131
# ذكر أبو عبد الله محمد بن حيان الشاطبي في " تاريخه " قال : لازم ابن
~~عصفور أبا علي نحوا من عشرة أعوام إلى أن ختم عليه " كتاب " سيبويه في نحو
~~السبعين طالبا . قال الإمام أبو حيان : الذي نعرفه أنه ما أكمل عليه الكتاب
~~أصلا . وكان أصبر الناس على المطالعة لا يمل من ذلك . وله تواليت منها : "
~~المقرب " ، ( . . . . . . ) ن , وكتاب " الممتع " ، و " المفتاح " ، و "
~~الهلالي " ، و " الأزهار " ، و " إنارة الدياجي " ، و " مختصر الغرة " ، و
~~" مختصر المحتسب " ، و " مفاخرة السالف والعذار " . ومما شرحه ولم يكمله :
~~" شرح المقرب " ، ( . . . . . ) ، " شرح الحماسة ، شرح المتنبي " ، " سرقات
~~الشعراء " ، " شحر الجزولي " ، " البديع " ، وغير ذلك . وكان ( . . . . . )
~~بالنحو لا يشق غبارة ولا يجارى . أقرأ بإشبيلية وبهريش ، ومالقة ، ولورقة ،
~~ومرسية . وولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة بإشبيلية . ومات بتونس في ms10062 الرابع
~~والعشرين من ذي القعدة . ولم يكن بذاك الورع في دينه ، تجاوز الله عنا وعنه
~~، فمما قاله ارتجالا : لما تدنست بالتفريط في كبري وصرت مغرى بشرب الراح
~~واللعس PageV12P0132
# رأيت أن خضاب الشيب أستر لي إن البياض قليل الحمل للدنس ولابن عصفور من
~~قصيدة في فرس كميت : هنيئا بطرف إذا ما جرى ترى البرق يتعب في دائره مصغر
~~لفظ ولكنه يجل ويعظم في قدره قلت : كان بحرا في العربية يقرىء الكتب الكبار
~~ولا يطالع عليها . وكان في خدمة أمير. أقرأ بعدة مدائن . قال ابن الزبير :
~~لم يكن عنده مايؤخذ عنه سوى ما ذكر _ يعني العربية _ ولا تأهل بغير ذلك ،
~~رحمه الله وعفىعنه . قلت : ولا تعلق له بعلم القراءآت ولا الفقه ولا رواية
~~الحديث . وكان يخدم الأمير أبا عبد الله محمد بن أبي زكريا الهنتاني صاحب
~~تونس . 318 _ عمر بن حامد بن عبد الرحمن بن المرجا بن المؤمل . أبو حفص
~~الأنصاري ، القوصي ، ثم الدمشقي ، الشافعي ، العدل . سمع من : عمر بن طبرزد
~~، وحنبل ، وجماعة بإفادة أخي شهاب الدين إسماعيل . روى عن : الدمياطي ،
~~وابن الخباز ، وعلم الدين الدواداري ، وجماعة . وكان أحد الشهود . ولد سنة
~~خمس وتسعين وخمسمائة ، ومات في ثالث عشر ربيع الآخر . 319 _ عمر بن عبد
~~الله بن صالح بن عيسى . الإمام ، أبو حفص السبكي ، المالكي ، قاضي القضاة
~~سيف الدين . PageV12P0133
# ولد سنة خمس وثمانين وخمسمائة . وتفقه على الأمام أبي الحسن المقدسي
~~الحافظ . وصحبه مدة ، وسمع منه ، ومن القاضي عبد الله بن محمد بن مجلي .
~~وولي الحسبة مدة بالقاهرة ، ثم ولي القضاء حين جعلت أبربعة قضاء . ودرس
~~للمالكية بالصالحية . وأشتغل وأفتى وانتهت إليه معرفة المذهب مع الدين
~~والخير والأمانة . روى عنه : الدمياطي ، وقاضي القضاة ، وبدر الدين ابن
~~جماعة ، وعلم الدين الدواداري ، وغيرهم . وسبك العبيد بلد من أعمال الديار
~~المصرية . توفي بالقاهرة في الخامس والعشرين من ذي القعدة وله أربع وثمانون
~~سنة . 320 _ عمر بن علي بن أبي بكر بن محمد بن بركة . الإمام العلامة ، رضي
~~الدين ، أبو الرضا المصري ms10063 ، الحنفي ، المعروف بابن الموصلي . ولد
~~بميافارقين سنة أربع عشرة وستمائة , ودرس وأفتى ، وبرع في المذهب . وشارك
~~في الشعر والأدب ، وكتب الخط المليح . وكان ذا رئاسة وتجمل ونبل . توفي في
~~ثامن عشر رمضان بالقاهرة . 321 _ عيسى بن محمد بن أبي القاسم بن محمد بن
~~أحمد بن إبراهيم . الأمير شرف الدين ، أبو محمد ابن الأمير أبي عبد الله
~~الهاكاري ، الكردي . PageV12P0134
# سمع بالمقدس كتاب " الأحكام " لعبد الحق ، من أبي الحسن علي بن محمد بن
~~جميل المعافري الخطيب ، عن المصنف . وأجاز له عمر بن طبرزد ، وغيره . روى
~~عنه : شيخنا برهان الدين الإسكندراني ، وغير واحد سمعوا منه الأحكام . وكان
~~أحد الأبطال المشهورين بالشجاعة والإقدام . وله مواقف مشهودة ووقائع مع
~~الفرنج ، هذا مع الدين والكرم والمروءة والأوصاف الجميلة والرئاسة والحشمة
~~. توفي في الثامن والعشرين من ربيع الآخر . وآخر من سمع منه الأحكام قاضي
~~القضاة ابن جماعة . وكان مولده في سنة 593 . - حرف الميم - 322 _ محمد بن
~~أسعد بن عبد الرحمن . الشيخ الزاهد الصالح أبو عبد الله الهمداني ، المجاور
~~بمشهد عروة . كان كبير القدر ، صاحب أواراد وعبادة وزهد وإقبال على الآخرة
~~. حدث بالبخاري عن ابن الزبيدي . قرأه عليه الخطيب شرف الدين الفزاري .
~~وسمع منه : قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى ، وجماعة . وتوفي في صفر ،
~~وشيعه خلق ، كبير . 323 _ محمد بن إسماعيل بن عثمان بن المظفر بن هبة الله
~~بن عبد الله بن الحسين . الشيخ مجد الدين ، أبو عبد الله بن عساكر ،
~~الدمسقي ، الشافعي . PageV12P0135
# ولد في حدود سنة سبع وثمانين وخمسمائة . وسمع من : الخشوعي ، والقاسم بن
~~عساكر ، وعبد اللطيف بن أبي سعد ، وأبي جعفر القرطبي ، وحنبل ، وابن طبرزد
~~، والتاج الكندي ، وغيرهم . وحدث بدمشق ومصر . روى عنه : ابن الخباز ، (
~~وبرهان الدين ) الإسكندراني ، والشيخ عبد الرحمن القرامزي ، وعلاء الدين
~~ابن العطار ، وأحمد بن ( . . . . .) المؤذن ، وجماعة . وكان عدلا جليلا من
~~بيت الرواية والرئاسة . وجده عثمان [ بن المظفر بن عبد الله ] . وهو آخر من
~~روى كتاب " التجريد " لابن الفحام عاليا . توفي إلى رحمة الله في ثامن ذي
~~القعدة بدمشق ms10064 . 324 _ محمد بن [ تما ] م بن يحيى بن عباس . أبو بكر الحمري
~~، الدمشقي فخر الدين . ولد سنة ثلاث وستمائة . وسمع من : داود بن ملاعب ،
~~والشيخ الموفق . وقد تقدم أخو يحيى . توفي محمد في رابع رجب . وكان عدلا
~~رئيسا . روى عنه : الدواداري ، وقاضي القضاة نجم الدين ، وابن العطار . 325
~~_ محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن جعفر بن أحمد بن حواري . PageV12P0136
# الشيخ تاج الدين ، أبو المكارم التنوخي ، المعري الأصل ، الدمشقي ،
~~الحنفي . ويعرف بابن شقير . الأديب الشاعر . ولد سنة ست وستمائة . وروى "
~~الأربعين " التي لهبة الله القشيري ، عن أبي الفتوح البكري . وروى عن : ابن
~~الحرستاني ، وغيره . وهو أخو المحدث الأديب نصر الله . سمع منهما الدمياطي
~~. توفي تاج الدين في صفر . ذكره قطب الدين فقال : كان أديبا رئيسا ، دمث
~~الأخلاق . وهو من شعراء الملك الناصر يوسف ، وله فيه مدائح جمة . وكان يحبه
~~ويقدمه على غيره من الشعراء الذين في خدمته . فمن شعره . ما ضر قاضي الهوى
~~العذري حين ولي لو كان في حكمه يقضي علي ولي وما عليه وقد صرنا رعيته لو
~~أنه مغمد عنا ظبا المقل يا حاكم الحب لا تحكم بسفك دمي إلا بفتوى فتور
~~الأعين النجل ويا غريم الأسى الخصم الألد هوى رفقا علي فجسمي في هواك بلي
~~أخذت قلبي رهنا يوم كاظمة على بقايا دعاو للهوى قبلي ورميت مني كفيلا
~~بالأسى عبثا وأنت تعلم أني بالغرام ملي وقد قضى حاكم التبريح مجتهدا علي
~~بالوجد حتى ينقضي أجلي PageV12P0137
# لذا قذفت شهود الدمع فيك عسى أن الوصال بجرح الجفن يثبت لي لا تسطون
~~بعسال القوام على ضعفي فما آفتي إلا من الأسل هددتني بالقلى حسبي الجوى
~~وكفى " أنا الغريق فما خوفي من البلل 326 _ محمود بن حيدر . شيخ زاهد صالح
~~، صاحب تهجد وأوراد وأذكار . وهو ربيب الشيخ الكبير عبد الله اليونيني .
~~توفي ببعلبك في جمادى الأولى . وقد جاوز السبعين . 327 _ مرشد . الطواشي
~~الكبير شجاع الدين الحبشي ، المظفري ، الحموي ، عتيق المظفر صاحب حماة .
~~كان أحد الأبطال الشجعان ms10065 ، وكان الملك الظاهر يحبه لذلك . وله مواقف مشهورة
~~. وكان يتصرف في مملكة حماة كتصرف ابن أستاذه . وله هيبة وحرمة . ومات في
~~عشر السبعين بحماة . - حرف الهاء - 328 _ هيثوم بن قسطنطين . الكلب ، الملك
~~المجير ، صاحب سيس . توفي في هذه السنة ، وتملك ولده . - حرف الياء - 329 _
~~يحيى بن عبد الله . فخر الدين البغدادي . ولد سنة ثلاث وسبعين . روى
~~المقامات الحريرية . سمعها منه الشيخ ظهير الدين الكارزوني وقال : كان
~~أديبا منقطعا له سماعات عالية . مات في ربيع الأول . PageV12P0138
# قلت : روى عنه ابن الشيخ عبد القادر الذي انتخب عليه البرزالي . 330 _
~~يحيى بن عبد العزيز . الشيخ ، نجم الدين الناسخ . فاضل ورع . ناصح المسلمين
~~وكاتبهم فأخذ ببغداد وقرر ، فاعترف فقتلوه ، رحمه الله تعالى . صورة ما كتب
~~بخط في آخر سنة 699 في وريقة ملحقة : فائدة 331 _ الملك الموحد عبد الله بن
~~المعظم تورانشاه بن السلطان الملك الصالح نجم الدين أيوب بن الكامل بن
~~العادل . ولد بآمد إذ أبو متوليها ، فقصد غياث الدين صاحب الروم وعسكر حلب
~~آمد وحاصروها ، ثم أخذوها من المعظم ، وأبقوا له حصن كيفا ، فتحول إليه
~~،فلما مات أبوه بالديار المصرية وطلب المعظم وقدم وتملك مصر والشام في سنة
~~سبع وأربعين ، خلف الملك الموحد هذا بحصن كيفا فتملكه . قال ابن واصل في "
~~تاريخه " ، وقد ألفه في حدود السبعين وستمائة : الملك الموحد باق إلى الآن
~~مستولي على حصن كيفا تحت أوامر التتار وله عدة أولاد على ما بلغني . قال :
~~وكان عمره لما قضى والده إلى مصر عشر سنين . PageV12P0139
# سألت الشيخ تاج الدين الفارقي عند الموحد هذا ، فقال : رأيته ، وكان
~~شجاعا قصيرا ، عاش إلى بعد الثمانين وستمائة وابنه إلى الآن باق بيده الحصن
~~من تحت أوامر التتار . قلت : لقب ابنه الملك الكامل . قتلته التتار في حدود
~~سنة سبعمائة ، وأقاموا بعده ولده الملك الصالح صورة بلا أمر ، ورتبته كجندي
~~كبير. انتهت الفائدة . * * * وفيها ولد : القاضي جمال الدين أحمد بن محمد
~~بن محمد بن نصر الله بن القلانسي التميمي ، والشهاب أحمد بن صفي ms10066 الدين بن
~~أبي بكر السلامي بالبصرة ، وتاج الدين علي بن مجد الدين إسماعيل بن كسيرات
~~المخزومي الخالدي ، وجمال الدين يوسف بن محمد بن حماد خطيب حماة ، في جمادى
~~الآخرة ؛ وقاضي القضاة عماد الدين علي بن أحمد بن الطرسوسي الحلبي في رجب
~~بمنية بني خصيب . سنة سبعين وستمائة - حرف الألف - 332 _ أحمد بن سعيد بن
~~أحمد بن بكر بن الحسين . الشيخ القدوة الزاهد ، صفي الدين ، أبو العباس
~~النيسابوري الأصل اللهاوري ، الصوفي . PageV12P0140
# ولد بلهاور سنة إحدى وتسعين وخمسمائة . ولقي الكبار والزهاد . وكان أحد
~~المشهورين بالزهد والعبادة والإنقطاع ، وله كلام على طريق الصوفية مع ما
~~كان عليه من لين الجانب ولطف الأخلاق وحسن الملقى . ذكره الشريف عز الدين
~~وقال : توفي في حادي عشر رمضان . وقد روى عن أبي القاسم سبط السلفي . 333 _
~~أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن علي بن عبد الباقي . الإمام أبو الفضل
~~ابن الصواف . ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة في ثاني رجب بالإسكندرية .
~~وقرأ القراءآت على أبي القاسم ابن الصفراوي . وسمع من : محمد بن عماد ؛ ومن
~~والده . وحدث ، وأسمع ولده يحيى شيخنا . وكان معروفا بالعلم والدين والصلاح
~~والورع ، وكرم الخلائق ، وحسن الطرائق . توفي في ثامن رجب بالإسكندرية .
~~334 _ أحمد بن علي بن يوسف بن عبد الله بن بندار . المسند ، العالم ، معين
~~الدين ، أبو العباس ابن قاضي القضاة زين الدين أبي الحسن ابن العلامة أبي
~~المحاسن . الدمشقي الأصل ، المصري ، الشافعي . ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة
~~. PageV12P0141
# وسمع من : أبيه ؛ ومن : عمه أبي حفص عمر ، والبوصيري ، وإسماعيل بن ياسين
~~، وأبي الفضل الغزنوي ، والعماد الكاتب ، وغيرهم . وروى الكثير مدة . ررى
~~عنه : الدمياطي ، وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة ، والشيخ شعبان ، وقاضي
~~القضاة سعد الدين الحنبلي ، والشهاب أحمد الزبيري ، والأمين عبد القادر
~~الصعبي ، وأحمد بن إبراهيم الكناني الحنبلي ، وأحمد بن يوسف التلي ، وعليم
~~الدين الدواداري ، ومحمد بن عالي الدمياطي ، والجمال محمد بن محمد العثماني
~~المهدوي ، وطائفة سواهم . وكان آخر من روى " صحيح البخاري " عن هبة الله
~~البرصيري . توفي في ثامن ms10067 عشر رجب بالقاهرة . 335 _ أحمد بن عمر . الزاهد ،
~~العابد ، القدوة . خطيب باجسرا ، أبو العباس . مات بناحية . أرخه الكازروني
~~. 336 _ أحمد بن أبي السر مكتوم بن أحمد بن محمد بن سليم . تاج الدين أبو
~~العباس القيسي ، الدمشقي ، العدل . عم شيخنا الصدر إسماعيل . سمع من :
~~النفيس أبي محمد بن البن ، وابن الزبيدي ، وجماعة . وحدث . ومات بمصر في
~~شوال . - حرف الجيم - 337 _ جوشن بن دغفل بن عالي . أبو محمد ، واسمه ايضا
~~محمد ، التميمي ، المزي . PageV12P0142
# ولد سنة اثنتين وستمائة . وسمع من : ابن أبي لقمة . روى لنا عنه : أبو
~~الحسن بن العطار . - حرف الحاء - 338 _ الحسن . الملك الأمجد أبو محمد ابن
~~الملك الناصر داود بن الملك المعظم عيسى العادل . ولد سنة نيف وعشرين
~~وستمائة ، واشتغل في الفقه والأدب ، وشارك في العلوم ، واتقن الأدب ،
~~وتنقلت به الأحوال ، وتزهد وصحب المشايخ . وكان كثير المعروف عالي الهمة ،
~~عنده شجاعة وإقدام وصبر وثبات . وكان إخوته يتأدبون معه ويقدمونه ، وكذلك
~~أمراء الدولة . وله شعر ويد طولى في الترسل وخط منسوب . أنفق أكثر أمواله
~~في الطاعة . وكان مقتصدا في ملبسه ومركبه . وتزوج بابنه الملك العزيز عثمان
~~بن الملك العادل ، ثم تزوج باخت السلطان الملك الناصر يوسف الحلبي فجاءه
~~منها المولى صلاح الدين . وكان عنده من الكتب النفيسة شيء كثير فوهب معظمها
~~. وكان ذا مروءة تامة ، يقوم بنفسه وماله مع من يقصده . وأمه هي بنت الملك
~~الأمجد حسن بن العادل . وقد رثاه شهاب الدين محمود الكاتب ، أبقاه اله ،
~~بقصيدة أولها : هو الربع ما أهوى وأضحت ملاعبه مشرعة إلا وقد بان صاحبه
~~PageV12P0143
# عهدت به من آل أيوب ماجدا كريم المحيا زاكياتى مناسبه يزيد على وزن
~~الجبال وقاره وتكثر ذرات الرمال مناقبه توفي رحمه بدمشق في جمادى الأولى ،
~~وهو في عشر الخمسين . وقد روى عن : ابن اللتي ، وغيره . 339 _ الحسن بن
~~عثمان بن علي . الإمام ، القاضي ، محتسب الثغر ، ركن الدين أبو علي التميمي
~~، القابسي ، المالكي ، المعدل . قدم الثغر شابا ، فسمع من : ابن موقا ،
~~وابن المفضل ، وجماعة . وتلا بالسبع على ms10068 منصور بن خميس الأندلسي . تلا عليه
~~عبد المجيد بن خلف الصواف . وروى عنه جماعة منهم ولده شيخنا يوسف . مات في
~~المحرم . 340 _ الحسين بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن محمد ابن الجوزي .
~~أبو المظفر بن ابي القاسم ابن الشيخ الإمام أبي الفرج . توفي في شعبان . -
~~حرف الخاء - 341 _ خليل بن علي بن خليل . كمال الدين ، أبو الصفا العجمي
~~الأصل ، الدمشقي . ولد سنة ست وستمائة . وسمع : أبا المنجا بن اللتي ،
~~وكريمة . وسمع من المتأخرين كثيرا بدمشق ومصر . توفي بالقاهرة في المحرم .
~~- حرف السين - 342 _ سلار بن الحسن بن عمر بن سعيد . PageV12P0144
# الإمام ، العلامة ، المفتي ،كمال الدين ، أبو الفضائل الأربلي ، الشافعي
~~، صاحب الإمام تقي الدين أبي عمرو ابن الصلاح . قال الشريف عز الدين : توفي
~~ليلة خامس جمادى الآخرة ودفن بمقبرة باب الصغير . قال : وكان عليه مدار
~~الفتوح بالشام في وقته ، ولم يترك بعده في بلاد الشام مثله . افتى مدة ،
~~وانتفع به جماعة . قلت : وكان الشيخ نجم الدين الباذرائي قد جعله معيدا
~~بمدرسته ، فلم يزل على ذلك إلى أن مات لم يتزيد منصبا آخر . ومات في عشر
~~السبعين . وقد تفقه عليه جماعة . وقيل إنه نيف على السبعين ، فالله أعلم .
~~343 _ سنقر . الأمير شمس الدين ، أبو سعيد الأقرع . أحد مماليك الملك
~~المظفر غازي صاحب ميافارقين ابن العادل . كان من كبار الأمراء بالديار
~~المصرية فأمسكه الملك الظاهر وحبسه . وتوفي في ربيع الآخر . - حرف العين -
~~344 _ عبد الرحمن بن سلمان بن سعيد بن سلمان . الإمام ، الفقيه ، جمال
~~الدين البغيدادي ، ثم الحراني ، الحنبلي . ولد بحران سنة خمس وثمانين
~~وخمسمائة . PageV12P0145
# وسمع من : حماد الحراني ، وعمر بن طبرزد ، وحنبل بن عبد الله ، وعبد
~~القادر الحافظ ، وأبي اليمن الكندي ، وأبو القاسم بن الحرستاني ، والشيخ
~~الموفق ، والفخر بن تيمية ، وغيرهم . روى عنه : الدمياطي ، والقاضي تقي
~~الدين سليمان ، وابن الخباز ، وأبو الحسن بن العطار ، وأبو عبد الله بن أبي
~~الفتح ، وأبو بكر بن عبد الحليم العسقلاني المقرىء ، والبرهان الذهبي ،
~~وجماعة سواهم . وكان إماما ، صالحا ، فقيها ms10069 ، عارفا بالمذهب ، خبيرا
~~بالفتيا ، حسن التعليم ، متواضعا . توفي بالبيمارستان بدمشق في الرابع
~~والعشرين من شعبان . 345 _ عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد الرحيم بن عبد
~~الرحمن . القاضي عماد الدين أبو الحسين الحلبي ، ابن العجمي . ولد سنة خمس
~~وستمائة . وسمع من : الإفتخار الهاشمي ، وثابت بن مشرف . وحدث ودرس وأفتى ،
~~وولي القضاء ببلد الفيوم مدة . وكان مشكورا في القضاء . توفي في رابع رمضان
~~بحلب . روى عنه : الدمياطي ، وابن جماعة . وناب في الحكم بدمشق . 346 _ عبد
~~الوهاب بن محمد بن إبراهيم بن سعد . الشيخ أبو محمد المقدسي ، الصحرواي ،
~~القنبيطي ، الحنبلي . PageV12P0146
# ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة . وسمع من : الخشوعي ، وعمر بن طبرزد ،
~~ومحمد بن الخصيب ، وحنبل ، وجماعة . روى عنه : ابن الخباز ، وأبو الحسن
~~الموصلي ، وأبو الحسن ابن العطار ، وأبو الحسن الكندي ، وأبو عبد الله بن
~~أبي الفتح البعلبكي ، وأبو عبد الله بن الزراد ، ومحمد بن بدر النساخ ،
~~وطائفة سواهم . وكان من بقايا المسندين . توفي في تاسع عشر رمضان عن ثمانين
~~سنة ، رحمه الله تعالى . 347 _ علي بن عبد الله بن إبراهيم . أبو الحسن
~~الباهلي ، المالقي ، الأديب ، الشاعر . روى عن : محمد بن عبد الحق بن
~~سليمان لقيه بتلمسان ، وقرأ عليه برنامجه . فيه خفة لا تخل بمروءته . توفي
~~بمالقة سنة سبعين . قال ابن الزبير . 348 _ علي بن عبد الخالق بن علي . عز
~~الدين الأسعردي ، ناظر ديوان بعلبك . توفي في ذي القعدة كهلا . 349 _ علي
~~البكاء . الشيخ علي ، رحمة الله عليه . كان من كبار أولياء الله تعالى .
~~أقام مدة ببلد الخليل ، وكان مقصودا بالزيارة والتبرك . ورد خبر موته إلى
~~دمشق في يوم عاشر رجب سنة سبعين . ويقال إنه قارب مائة سنة . وقبره ظاهر
~~يزار . PageV12P0147
# 350 _ علي بن عثمان بن علي بن سليمان . أمين الدين السليماني ، الإربلي ،
~~الصوفي ، الشاعر . من أعيان شعراء الملك الناصر . كان جنديا فتصوف وصار
~~فقيرا . توفي في جمادى الأولى بالفيوم ، وهو في معترك المنايا . 351 _ علي
~~بن عمر بن نبا . نور الدولة اليونيني . تربية الشيخ الفقيه ms10070 أبي عبد الله
~~اليونيني . رباه الشيخ الفقيه وزوجه ببناته الثلاث واحدة بعد واحدة وأسمعه
~~الحديث من : البهاء عبد الرحمن ، والعز بن رواحة . وكان غزير المروءة شجاعا
~~مقداما ، له حكايات في الشجاعة وفي قتل الوحوش . توفي في جمادى الآخرة ،
~~وقد نيف على الستين . 352 _ علي بن محمد بن محمد بن الفضل بن جعفر . الشريف
~~، الصدر المعمر ، زين الدين ، أبو الحسن الهاشمي ، العباسي ، الصالحي ،
~~المصري ، المالكي . ولد في التاسع عشر من ربيع الأول سنة إحدى وسبعين
~~وخمسمائة . وذكر أن السلفي أجاز له إجازة خاصة . وكان موصوفا بالخير والفضل
~~والعفاف . فسمع عليه بالإجازة المطلقة من السلفي . قال الشريف عز الدين :
~~توفي في الرابع والعشرين من رجب . 353 _ علي . PageV12P0148
# أبو الحسن المتيوي ، المغربي ، السبتي ، المالكي ، الزاهد . أحد الأئمة
~~الأعلام . كان يحفظ " المدونة " و " التفريع " لابن الجلاب ، و " رسالة "
~~ابن أبي زيد . وألف شرحا على " الرسالة " ، ولم يتمه ، بل وصل إلى باب
~~الحدود . وكان مع براعته في الفقه عجبا في الزهد والورع ملازما لبيته ،
~~ويخرج إلى الجمعة مغطى الوجه لئلا تقع عينه على مكروه . وكان لا يأكل إلا
~~ما سيق إليه من متيوية من مواضع يعرف أصولها . توفي في حدود عام سبعين .
~~وقبره بظاهر سبتة يزار ويتبرك به . قال لي ابن عمران الحضرمي : لم يكن في
~~زمانة أحفظ منه لمذهب مالك . أخذ الناس عنه . 354 _ عمر بن أيوب بن عمر بن
~~أرسلان بن جاولى . المحدث ، أبو حفص شهاب الدين التركماني ، الدمرداشي ،
~~الدمشقي ، الحنفي ، المعروف بابن طغريل السياف . ولد سنة خمس وعشرين
~~وستمائة تقريبا بدمشق ، وطلب بنفسه بمصر ، وأكثر عن أصحاب البوصيري ، وعني
~~بالحديث ، وحصل وفهم وجمع ، وخرج لنفسه معجما . كتب العالي والنازل . وكان
~~ثقة صالحا ، نبيها ، مفيدا . توفي بمصر في السابع والعشرين من جمادى الأولى
~~. ولا أعلمه حدث . - حرف الميم - PageV12P0149
# 355 _ محمد بن أبي الغنائم سالم بن الحافظ أبي المواهب الحسن بن هبة الله
~~بن محفوظ بن الحسن بن صصرى . القاضي ، العدل الكبير ، عماد الدين أبو عبد
~~الله الربعي ، التغلبي ، البلدي ms10071 الأصل ، الدمشقي ، الشافعي . ولد بعد
~~الستمائة ، وسمع من أبيه ، وأبي اليمن الكندي ، وهبة الله بن طاوس ، وابن
~~أبي لقمة ، وأبي المجد القزويني ، وجماعة . روى عنه : ابنه قاضي القضاة نجم
~~الدين أبو العباس ، والشيخ علاء الدين ابن العطار ، والحافظ الكبير شرف
~~الدين الدمياطي ، والإمام زين الدين الفارقي ، وبدر الدين ابن الخلال ،
~~ونجم الدين ابن الخباز ، وجماعة بقيد الحياة . وكان صدرا رئيسا ، وافر
~~الحرمة ، ظاهر الحشمة ، كبير الثروة والنعمة . ولي غير مرة في المناصب
~~الدينية فحمدت سيرته ، وكان ينطوي على دين وعبادة وحسن خلق ومروءة . وكان
~~محبا للحديث ذا عناية به . رحل إلى مصر وسمع من أصحاب السلفي . وكتب بخطه
~~وحصل . واعتنى بولده وأسمعه الكثير . وقد روى الحديث من بيته جماعة كثيرة
~~ذكرناهم في هذا التاريخ . توفي في العشرين من ذي القعدة ، ودفن بتربتهم
~~بسفح قاسيون . PageV12P0150
# 356 _ محمد بن علي بن أبي طالب بن سويد . الرئيس ، وجيه الدين التكريتي ،
~~التاجر . كان نافذ الكلمة ، وافر الحرمة كثير الأموال والتجارات ، واسع
~~الجاه . وكان من خواص الملك الناصر ، ويده مبسوطة في دولته . ذكره قطب
~~الدين فقال : لما توجه إلى مصر في الجفل من التتار غرم ألف ألف درهم . فلما
~~تسلطن الملك الظاهر قربه وأدناه وأوصى إليه وجعله ناظر أوقافه . وكان له من
~~التمكين ما لا مزيد عليه ، ولم يبلغ أحد من أمثاله من الحرمة ونفاذ الكلمة
~~ما بلغ . كانت متاجره لا يتعرض له متعرض ، وكتبه عند سائر الملوك ، حتى
~~ملوك الفرنج ، نافذة . وكل من ينسب إليه مرعي الجانب . ولما مات ولده التاج
~~محمد في صفر سنة ست وخمسين مشى الملك الناصر في جنازته ثم ركب إلى الجبل ،
~~وكانت جنازة مشهودة ، وتأسف أبوه وامتنع من سكنى داره بالزلاقة ، فأمر
~~السلطان بأن تخلى له دار السعادة وفرشت ليسكنها . ثم خرج إليه السلطان ،
~~وحلف عليه فنزل البلد . PageV12P0151
# ومن إكرامه أن ولده نصير الدين عبد الله حج مع والدته عام حج الملك
~~الظاهر ، فحضر عنده يوم عرفة مسلما ، فحيث وطىء البساط قام له السلطان
~~وبالغ في إكرامه ، وسأله ms10072 عن حوائجه فقال : حاجة المملوك أن يكون معنا أمير
~~يعينه السلطان . فقال : من اخترت من الأمراء أرسلته في خدمتك . فطلب منه
~~جمال الدين ابن نهار . فقال له السلطان : هذا المولى نصير الدين قد اختارك
~~على جميع من معي فتروح معهم إلى الشام وتخدمه مثل ما تخدمني . وهذا عظيم من
~~مثل الملك الظاهر . وكان وجيه الدين كثير المكاتبة للأمراء والوزراء ، وفيه
~~مكارم ، وعنده بر وصدقة ودماثة أخلاق ورقة حاشية . توفي بدمشق في ذي القعدة
~~ودفن بتربته بقاسيون ، وكان من أبناء السبعين . قلت : ولد سنة تسع وستمائة
~~. وسمع من المؤتمن بن قميرة ، ولم يرو ، بل روى عنه الدمياطي من شعره . 357
~~_ محمد بن علي بن محمد . الصالح الزاهد ، أبو عبد الله ابن الطباخ الموصلي
~~، ثم المصري . روى عن الشيخ مرهف شيئا من شعره ، وله زاوية بالقرافة الصغرى
~~، ويقصد بالزيارة والتبرك لصلاحه ودينه . عاش ثلاثا وسبعين سنة . وتوفي في
~~جمادى الآخرة . PageV12P0152
# 358 _ محمد بن علي بن المظفر بن القاسم . أبو بكر النشبي المؤذن بجامع
~~دمشق . ولد في سلخ المحرم سنة إحدى وتسعين وخمسمائة . وسمع من : الخشوعي ،
~~وبهاء الدين القاسم ابن عساكر ، وست الكتبة بنت الطراح ، وعمر بن طبرزد ،
~~وحنبل ، والكندي ، وجماعة . وروى الكثير ، وتفرد بأجزاء . وكان يقرأ على
~~الجنائز . روى عنه : الدمياطي ، وأبو محمد الفاقيي ، وأبو علي بن الخلال ،
~~وأبو الفداء ابن الخباز ، وأبو الحسن بن العطار ، وأبو عبد الله بن الزراد
~~، ومجد الدين ابن الصيرفي ، وجماعة في الأحياء . وتبطأ بعض المحدثين عن
~~الأخذ عنه لكونه جنائزيا .وقد سمع منه الشهاب المقدمي . وكانت وفاته سادس
~~ذي الحجة . 359 _ محمد بن عمر بن محمد بن علي . زين الدين ، أبو عبد الله
~~بن الزقزوق الأنصاري ، الفاسي الأصل ، المصري ، الصوفي الكتبي . ولد سنة
~~سبع وثمانين وخمسمائة بمصر . وسمع بدمشق من : حنبل الرصافي ، وأبي القاسم
~~بن الحرستاني . سمع منه المصريون . وروى عنه : الدمياطي ، وغيره . ومات
~~بالقاهرة في نصف رجب . 360 _ محمد بن محمد بن أحمد . PageV12P0153
# أبو بكر بن مشليون الأنصاري ، البلنسي ، المقرىء ، المحدث ms10073 . كان عالي
~~الإسناد في القراءآت . أخذها عن جعفر بن عون الله الحصار ، فكان آخر أصحابه
~~. واستوطن سبته وأقرأ بها إلى أن تحول في أواخر عمره إلى تونس فتوفي بها
~~سنة سبعين أو بعدها بقليل . قرأ عليه القراءآت الشيخ أبو إسحاق الغافقي
~~المتوفى سنة 716 . 361 _ محمد بن ملكداد . الموقاني نجم الدين . معيد
~~البادرائية . 362 _ محمد بن أبي فراس . قاضي القضاة سراج الدين الهنايسي .
~~مات في رمضان ، ودفن عند معروف الكرخي . سمع من : علي بن إدريس . ودرس
~~بالبشيرية . وكان دينا ، متبحرا ، بضيرا بالمذهب الشافعي ، رحمه الله تعالى
~~. 363 _ مدالة بنت محمد بن إلياس بن عبد الرحمن ابن الشيرجي . أم محمد
~~الدمشقي . خرج لها جمال الدين ابن الصابوني حديثا بالإجازت من شيوخها .
~~أجاز لها : عبد اللطيف بن أبي سعد ، والخشوعي ، والقاسم بن عساكر ، والحافظ
~~عبد الغني . روى عنها : ابن الخباز ، وأبو الحسن بن العطار ، وغيرهما .
~~توفيت في شعبان عن ثمانين سنة . 364 _ مظفر ابن القاضي مجد الدين عبد
~~الرحمن بن رمضان بن إبراهيم . PageV12P0154
# الحكيم بدر الدين شمس الدين محمد بن الفخر أنه توفي يوم الثلاثاء ثاني
~~وعشرين صفر سنة سبعين . قال : وكان رئيس الأطباء شرقا وغربا ، فيلسوف زمانه
~~،لم نعلم في وقته مثله . انهدم بعده ركن من الحكمة . وله مصنفات عظيمة
~~النفع في الطب . ووقع له من حسن العلاج في زماننا ما لم يقع إلا للأكابر .
~~فمنه أن الملك المنصور حماة نزل به خوانيق أشرف منها على الموت ، فأنفذ إلى
~~دمشق يطلب البدر المذكور والموفق السامري فذهبا إليه فكوياه في وسط رأسه
~~بميل من ذهب ، فبرأ ، وأعطاهما شيئا عظيما . وكان ذلك بإشارة البدر . قال
~~ابن أبي أصيبعة : نشأ بدمشق ، وقد جمع الله فيه من العلم الغزير والذكاء
~~المفرط والمروءة ما تعجز الألسن عن وصفه . قرأ الطب على الدخوار ، وأتقنه
~~في أسرع وقت ، وحفظ كثيرا من الكتب . وكان ملازما له . عرض عليه مقالته في
~~الإستفراغ ، وسافر معه إلى الشرق . وخدم بمارستان الرقة . وصنف مقالة في
~~مزاج الرقة . واشتغل بها ms10074 على الزين الأعمى الفيلسوف . PageV12P0155
# ثم قدم دمشق ، فلما تسلطن الجواد بدمشق استخدمه ، وحضي عنده وتمكن .
~~وولاه رئاسة الأطباء والكحالين والجرائحية ، وكتب له منشورا في صفر سنة سبع
~~وثلاثين . وقد اشترى دورا إلى جانب مارستان نور الدين ، وغرم عليها مبلغا ،
~~وكبر بها قاعات المرضى ، وبناها أحسن بناء . وشكروه على ذلك . وخدم الملك
~~الصالح وغيره . ثم تجرد لحفظ مذهب أبي حنيفة . وسكن بيتا في الفليجية .
~~وحفظ القرآن ثم القراءآت ، وأخذها من الأمام أبي شامة على كبر ، وأتقنها .
~~وفيه عبادة ودين . وقد مدحه ابن أبي أصيبعة بقصائد في " تاريخ " . وله كتاب
~~" مفرج النفس " استوفى فيه الأدوية القلبية ، وكتاب " الملح " في الطب .
~~365 _ مظفر بن لؤلؤ . أبو غالب الدمشقي ، الضرير ابن الشربدار . يروي عن :
~~عمر بن طبرزد . توفي في جمادى الأولى . وقال أبن الخباز فيه : مظفر بن
~~ياقوت زين الدين الشربدار العادي . روى عن ابن طبرزد . وولد سنة ثلاث
~~وتسعين وخمسمائة . - حرف النون - 366 _ النصير بن تمام بن معالي . أبو
~~الذكر المقدسي ، رئيس المؤذنين بجامع دمشق . ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة
~~. وسمع في كهولته من : ابن اللتي . PageV12P0156
# وحدث . وذكر أنه سمع من الكندي . وكان طيب الصوت ، مليح الشكل . توفي في
~~المحرم ، دفن بمقبرة باب الفراديس . - حرف الياء - 367 _ يحيى بن عبد
~~الرحيم بن المفرج بن علي بن المفرج بن مسلمة . المحدث أبو زكريا . سمع
~~بدمشق من : أبي القاسم الحسين بن صصرى ، وجماعة . وبمصر من : عبد العزيز بن
~~باقا ، وعبد الصمد الغفاري ، وجماعة . وكتب الأجزاء ، وأسمع ولده عبد
~~الرحيم . ثم خدم بالكتابة . وتوفي بالغور في تاسع جمادى الأولى . وكان
~~مولده في سنة أربع وستمائة . روى عنه : ابن الخباز ، وزاد أنه سمع من أبي
~~المجد القزويني ، وزين الأمناء ، وقال : لقبه محيي الدين . ثنا عنه : علي
~~بن الموفق . 368 _ يحيى بن محمد بن عبد الواحد بن عبده . الصدر نجم الدين
~~ابن اللبودي ، الدمشقي ، الطبيب . ترقى بالطب عند صاحب حمص ، ووزر له ، ثم
~~[ انتقل إلى خدمة ] الملك الناصر فجعله ناظر الدواوين . ثم ولي ذلك ms10075 في
~~الدولة الظاهرية . وكان محتشما ، نبيلا ، جليلا . اختصر " الإشارات " ،
~~والمعالمين في الأصلين ؛ واختصر " الكليات " في الطب . PageV12P0157
# وتوفي في ذي الحجة ، ودفن بتربته التي بقرب بركة الحميريين ، وجعل تربته
~~دار طب وهندسة ، وقرر لها شيخا وقراء . وكان والده شمس الدين محمد بن
~~اللبودي من كبار الأطباء . توفي سنة إحدى وعشرين وستمائة ، وعمر نجم الدين
~~يومئذ أربع عشرة سنة . 369 _ يعقوب ابن المعتمد والي دمشق مبارز الدين أبي
~~إسحاق إبراهيم بن موسى . العادل ، الدمشقي ، الأمير شرف الدين أبو يوسف
~~الحنفي . روى عن حنبل بدمشق ، و ( . . . ) . وسمع من : أبي القاسم أحمد بن
~~عبد الله العطار . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن العطار ،
~~والدويداري ، وجماعة . توفي في ثالث عشر رجب عن ثلاث وثمانين سنة . 370 _
~~يوسف بن عبد الله بن عثمان . الشيخ التقي المقدسي . عرف بالكيناني . روى عن
~~: ابن اللتي . روى عنه : ابن الخباز ، والشيخ علي ابن العطار . ونزل
~~بكفربطنا بها وعلم وأم بمسجد بها ، ومات بها رحمه الله تعالى . الكنى 371 _
~~أبو حليقة . الطبيب المصري المشهور بالرشيد النصراني . واسمه أبو الوحوش
~~ابن الفارس أبي الخير ابن الطبيب دواد بن أبي المنا . PageV12P0158
# كان أستاذ هذه الصناعة في عصره ، وفيه لطف وتودد ورأفة بالمرضى . اشتغل
~~على عمه المهذب أبي سعيد بدمشق ، ثم اشتغل بمصر . وقرأ أيضا على المهذب
~~الدخوار . ولد بجعبر سنة إحدى وتسعين وخمسمائة ، ونشأ بالرها ، وبعثه أبوه
~~قبل الستمائة إلى دمشق فتعلم عند عمه قليلا . ودخل القاهرة وسكنها ؛ وخدم
~~الملك الكامل . وكان له إقطاع وافر . ثم خدم الصالح نجم الدين ابن الكامل
~~وغيره . وخدم الملك الظاهر ركن الدين . وطال عمره واشتهر ذكره . وله نوادر
~~في أعمال الطب تميز بها . وكان في شبيبته يعرف بابن الفارس فطلبه الكامل
~~يوما وقال : اطلبوا لنا أبو حليقة . فغلب ذلك عليه . قال ابن أبي أصيبعة :
~~وقد أحكم نبض الملك الكامل حتى إنه أخرج إليه من خلف الستارة مع الآدر
~~المريضات ، فرأى نبض الجميع ، ووصف لهن ، فلما وصل إلى نبض عرفة فقال : هذا
~~نبض مولانا السلطان ms10076 وهو صحيح بحمد الله . فتعجب منه غاية العحب ، وزاد
~~تمكنه عنده . PageV12P0159
# وقد عمل الترياق الفاروق وتعب عليه ، وسهر ليالي حتى عمله ، فحصل للسلطان
~~نزلة في أسنانه ففصد بسببها ، وداواه الأسعد لاشتغال الرشيد بعمل الترياق ،
~~فلم ينجع ، وزاد الألم ، فطلب الرشيد وتضرر ، فقال : تسوك من الترياق الذي
~~عمله المملوك في البرنية الفضة وترى العجب . قال : وخرج إلى الباب فلم يشعر
~~إلا ورقة بخط السلطان : يا حكيم استعملت ما قلت فزال جميع ما بي لوقته . ثم
~~بعث إليه خلعا وذهبا . وقد سعى من ترياقه مفلوجا عند السور فقام بعد ساعتين
~~. وسقى منه من به حصاة ففتتها ، وأراق الماء لساعته . وله أخبار كثيرة
~~ذكرها ابن أبي أصيبعة ، وقال : سمي بأبي حليقة لحلقة فضة كانت في أذنه
~~عملتها أمه من الصغر ، وعاهدته أمه أن لا ينزعها ، فبقيت لأنها كان لا يعيش
~~لها ولد وقيل لها : اعملي لمولودك حليقة فضة ، فإذا ولد اعمليها في أذنه ،
~~فعملتها وعاش اتفاقا . ويقال له شعر جيد ومقالة في حفظ الصحة ، ومقالة في
~~أن الملاذ الروحانية ألذ من الجسمانية ، وكتاب " الأدوية المفردة " سماه "
~~المختار في ألف عقار " ، ومقالة في ضرورة الموت . 372 _ أبو القاسم بن سالم
~~. الزملكاني . PageV12P0160
# حدث عن ابن اللتي ، وغيره . ومات في جمادى الآخرة . * * * وفيها ولد :
~~فخر الدين عثمان ابن شيخنا جمال الدين أحمد بن الظاهري ، وشمس الدين محمد
~~بن الشهاب أحمد بن محمد بن صالح العرضي ، إمام مسجد الرحبة ، في صفر ،
~~وشهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن الجزري ، وشمس الدين محمد بن عبد الواحد
~~المراكشي النحوي ، وبدر الدين محمد ابن شيخنا كمال الدين أحمد بن العطار في
~~جمادى الأولى ، والصارم إبراهيم بن محمد الجندي ابن الغزال ، وشمس الدين
~~محمد بن القاضي سالم بن أبي الهيجاء الأذرعي ، والشيخ علي بن محمد الختني ،
~~تقريبا ، والتقي عبد الملك بن أبي بكر بن مشرف نزيل طرابلس ، والقاضي كمال
~~الدين أحمد بن العماد ابن الشيرازي ، والشيخ شهاب الدين أحمد بن يحيى بن
~~جهبل في المحرم ، والشيخ محمد بن أحمد البالسي ، وعزيز ms10077 الدين إبراهيم ابن
~~الخطيب جمال الدين الدينوري بكفربطنا ، والله أعلم . آخر الطبقة السابعة
~~والستين من تاريخ الإسلام للحافظ شمس الدين الذهبي ، ومن خطه نقلت وحسبنا
~~الله ونعم الوكيل PageV12P0161
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 50 NOTMATCH
# تاريخ الإسلام للإمام الذهبي رحمه الله وفيات(671-680) المجلد (50)
~~ملتقى أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إني
~~أسألك حسن الخاتمة بمنك وكرمك ذكر الحوادث الكائنة في الطبقة الثامنة
~~والستين من "تاريخ الإسلام" سنة إحدى وسبعين وستمائة [مسير السلطان بيبرس
~~إلى دمشق] ففي المحرم سار السلطان من دمشق على البريد ، وفي صحبته البيسري
~~، وجرمك الناصري ، وأقوش الرومي ، فوصلوا في ستة أيام ، وأقام خمسة ، ورجع
~~فوصل دمشق في خمسة . [عدوان صاحب النوبة والرد عليه] وفي المحرم قدم الكافر
~~صاحب النوبة فنهب عيذاب ، وقتل خلقا ، منهم وإليها وقاضيها ، فسار متولي
~~قوص وقصد بلاد النوبة ، فدخل بلد الجون ، وقتل من فيه وأحرقه ، وكذا فعل
~~بحصن إبريم ، وأرمنا ، وغير ذلك . وهو علاء الدين أيدغدي الحرب دار .
~~[موقعة البيرة] PageV12P0162
# وفي جمادى الأولى بلغ السلطان ، وهو بمشق أن فرقة من التتار نازلوا
~~البيرة، فسار إلى حمص ، ثم إلى بزاعة ، فأخبر أن التتار على الفرات ثلاثة
~~آلاف ، فرحل إلى الفرات ، وأمر الجيش بخوضها ، فخاض الأمير سيف الدين
~~قلاوون ، وبدر الدين بيسري في أول الناس ، ثم تبعها هو ، ووقعوا على التتار
~~، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، وأسروا نحو المائتين ، وساق وراءهم البيسري إلى
~~سروج . أما الذين نازلوا البيرة فإنهم سمعوا بذلك ، فترحلوا عن البيرة
~~منهزمين ، وأتاها السلطان فخلع على الكبار ، وفرق في أهلها مائة ألف درهم .
~~وللشهاب محمود ، أبقاه الله ، في ذلك : سر حيث شئت لك المهيمن جار حملت
~~أمواج الفرات ومن رأى وتقطعت فرقا ولم يك طودها ……وأحكم فطوع مرادك الأقدار
~~بحرا سواك تقله الأنهار إذ ذاك إلا جيشك الجرار [الإفراج عن الأمير
~~الدمياطي] وفي جمادى الآخرة أفرج عن عز الدين الدمياطي الأمير عن تسع سنين
~~حبسها . [خلعة الأمراء] وفي رجب خلع على الأمراء وفرق فيهم نحو ثلاثمائة
~~ألف دينار . [إطلاق سنجر المعزي] وفي شعبان ms10078 أطلق علم الدين سنجر الغتمي
~~المعزي ، واشتراه السلطان . [مهاداة السلطان لمنكوتمر] PageV12P0163
# وبعث السلطان رسل منكوتمر ابن أخي بركة ومعهم رسولا بتحف وتقادم .
~~[اعتقال الشيخ خضر] وفي شوال استدعى السلطان الشيخ خضر شيخه إلى القلعة في
~~جماعة حاققوه على أشياء ، ورموه بفواحش ، فأمر باعتقاله . وكان السلطان
~~ينزل إليه ويحبه ويمازحه ، ويستصحبه في سائر أسفاره ، ويمده بالعطاء ، ولا
~~يرد شفاعته ، وأمتدت يده ، ودخل إلى كنيسة قمامة فذبح قسيسها بيده ، ونهب
~~أصحابه ما فيها ، ثم هجم كنيسة اليهود ونهبها ، وبدع فيها . ودخل كنيسة
~~الإسكندرية ونهب مافيها ، وصيرها مسجدا وزاوية بالحسينية ، ومن أجله بنى
~~الجامع بالحسينية ، وماتا في شهر . سنة اثنتين وسبعين وستمائة ] مسيرة
~~السلطان إلى الشام [ في المحرم توجه السلطان إلى الشام في طائفة، منهم سنقر
~~الأشقر، وبيسري ، وأيتمش السعدي ، فلما وصل إلى عسقلان بلغه أن أبغا قدم
~~بغداد ، فنفذ السلطان وراء الجيش ، فقدموا في الشتاء ولم يكن بأس . قصة ملك
~~الكرج PageV12P0164
# وكان قد أتى من بلاده ليزور بيت المقدس والقمامة متنكرا في زي الرهبان هو
~~وطائفة ، فسلك أرض الروم إلى سيس ، ثم ركب في البحر ، وطلع من عكا ، وأتى
~~المقدس ، فأطلع الأمير بدر الدين بيليك الخزندار على أمره وهو على يافا ،
~~فأرسل من قبض عليه ، ثم سيره مع الأمير منكورس إلى السلطان وهو بدمشق ،
~~فسأله السلطان ، وقرره بلطف حتى اعترف ، فحبسه وأمره أن يكتب إلى بلاده
~~بأسره ، ودخل السلطان إلى القاهرة في رجب . [ختان ولد السلطان] وفي يوم
~~العيد ختن خضر ولد السلطان في عدة صبيان من أولاد الأمراء . [سفر الملك
~~السعيد إلى دمشق] وفي رمضان توجه الملك السعيد في صحبته الفارقاني وأربعون
~~نفسا إلى دمشق على البريد ، ثم رد ثاني يوم . [حضور قليج خان إلى مصر]
~~PageV12P0165
# وفي ذي القعدة حضر والي القرافة إلى والي القاهرة ، وأخبر أن شخصا دخل
~~إلى تربة الملك المعز ، وجلس عند القبر باكيا ، فسئل عن بكائه ، فذكر أنه
~~قليج خان ابن الملك المعز . وقد كان السلطان نفى آل المعز هذا ، والملك
~~المنصور علي إلى بلاد الأشكري ، فطلب ms10079 وقيد ، وطولع به السلطان ، فأحضره ،
~~وسأله عن أمره ، فذكر أن له في البلاد نحو ست سنين يتوكل الأجناد ، فحبس
~~بمصر ، وحنا عليه بعض مماليك أبيه فأجرى عليه نفقة . * * * [رؤية المؤلف
~~لقليج قان] قلت : رأيت قليج قان هذا في سنة ثمان وأربعين وستمائة ، وأنه
~~نجا من بلاد الأشكري ، وأن أخاه الملك المنصور على تنصر هناك ، وبقي إلى
~~سنة سبعمائة أو نحوها ، وله أولاد هناك نصارى ، وأنه هو الذي باع الملك
~~الأشرف مملوكة لاجين الذي تملك : بخمسة آلاف درهم . * * * [كتاب صاحب
~~الحبشة وجواب السلطان عليه] PageV12P0166
# وفيها ذكر محيي الدين ابن عبد الظاهر أنه وصل كتاب صاحب الحبشة إلى
~~السلطان في طي كتاب صاحب اليمن ، وفيه : " أقل المماليك أمحرا ملاك يقبل
~~الأرض ، وينهي بين يدي السلطان الملك الظاهر ، خلد الله ملكه ، أن رسولا
~~وصل إلى والي قوص بسبب الراهب الذي جاءنا ، ونحن ما جاءنا مطران ، وبلادنا
~~بلاد السلطان ، ونحن عبيده ، فيأمر الأب البترك يعمل لنا مطرانا رجلا عالما
~~لا يحب ذهبا ولا فضة، ويسيره إلى مدينة عوان ، والمملوك يسير إلى أبواب
~~الملك المظفر ما يلزمه ليسيره إلى ديار مصر . وقد مات الملك داود ، وتملك
~~ابنه ، وعندي في عسكري مائة ألف فارس مسلمين ، وأما النصارى فكثير ، وكلهم
~~غلمانك ويدعون لك " . فكتب جوابه : " ورد كتاب الملك الجليل الهمام ،العادل
~~في رعيته حطي ملك أمحرة، أكبر ملوك الحبشان ، نجاشي عصره ، سيف الملة
~~المسيحية ، حرس الله نفسه ، ففهمناه ؛ فأما المطران فلم يحضر من جهة الملك
~~رسول حتى كنا نعرف الغرض " . في كلام نحو هذا . وأمحرا : إقليم كبير ،
~~صاحبه يحكم على أكثر الحبشة ، ويلقب حطي ، وهو الخليفة . PageV12P0167
# ومدينة عوان : هي ساحل بلاد الحبشة وأول الحبشة . وكان قد نفذ هدية من
~~جملتها سباع ، فأخذ صاحب سحرت الهدية ونهبها . [وعظ ابن غانم] وفيها وعظ
~~بدمشق المعز عبد السلام بن أحمد بن غانم ، فأعجب الناس جدا . سنة ثلاث
~~وستين وسبعمائة [سفر السلطان إلى الكرك] في صفر توجه السلطان إلى الكرك على
~~الهجن ، وكان قد وقع بها برج أحب أن يصلح بحضوره ms10080 . غزوة سيس دخل السلطان
~~عز نصره دمشق في آخر شعبان ، ثم سار إلى سيس ، وعبر إليها من الدربند ،
~~فافتتحها ، وأخذ أياس ، وأذنة ، والمصيصة في العشر الأخير من رمضان ، وبقي
~~الجيش بها شهرا ، وقتلوا وأسروا وسبوا خلائق وغنموا . وبقي السلطان بجسر
~~الحديد إلى أواخر ذي القعدة . ذكر استيلاء بيت لاون على سيس والثغور قال
~~العماد الكاتب : كانت هذه البلاد يحميها متملك الروم ويحفظها ، فاستولى
~~عليها مليح بن لاون النصراني . PageV12P0168
# قال : وذلك لأن السلطان نور الدين محمود بن زنكي كان يشد منه ويقوي جأشه
~~، وكان كما يقال : قد سلط الكفرة على الفجرة . فلما تقوى مليح بن لاون وجه
~~صاحب الروم جيشا ، فكسرهم ابن لاون ، وأسر من مقدميهم ثلاثين نفسا . وذلك
~~في ربيع الآخر سنة ثمان وستين وخمسمائة . فبلغ ذلك نور الدين ، فأرسل خلع
~~عليه ، وكتب إلى الخليفة يعظم أمره ويقول : إن مليح بن لاون الأرمني من
~~جملة غلمانه ، وأنه كسر الروم ، ويمت على الديوان بهذا . ومن هذا الوقت
~~تملك هذا التكفور هذه البلاد نيابة عن نور الدين لا غير ، واستمر على ذلك .
~~وبلاد سيس هذه تعرف بالدروب ، وتعرف بالعواصم ، وبها كان الرباط والمثاغرة
~~، وكان أمرها مضافا إلى مملكة مصر . وقد افتتح أحمد بن طولون هذه البلاد
~~وأخذها من سيما الطويل . وفي أيام كافور الإخشيدي حصل التهاون في أمر
~~الثغور ، فقصدها الملك تكفور ، ويقال : نقفور الرومي ، لعنة الله ، فعصت
~~عليه ، فحرق قراها ، وقطع أشجارها ، فبعث كافور نجدة لها . والشرح في ذلك
~~يطول ، وليس هذا موضعه . وللمولى محيي الدين بن عبد الظاهر في هذه النوبة :
~~PageV12P0169
# يا ملك الأرض الذي جيشه مصيصة التكفور قالت لنا كم بدن فصلته سيفك لل
~~……يملأ من سيس إلى قوص بالله إفراري وتخصيصي فرا والأكثر مصيصي [الرمل
~~بالموصل] وفي شعبان وقع رمل عظيم بالموصل ، وظهر من القبلة ، وانتشر يمينا
~~وشمالا حتى ملأ الأفق ، وعميت الطرق ، فخرج الخلق إلى ظاهر البلد ،
~~وابتهلوا إلى الله تعالى ، واستغاثوا إلى أن كشف ذلك عنهم. [قتل الزنديق
~~بغرناطة] وفي ربيع الآخر قتل بغرناطة الزنديق الشيخ ms10081 إبراهيم الصفار ، قتلوه
~~رجما بالحجارة بأمر السلطان محمد بن السلطان محمد بن يوسف بن نصر صاحب
~~الأندلس، وكتب بذلك إلى أهل المرية يعلمهم بكفره ، ويحذرهم من سلوك سبيله .
~~وفي الكتاب : " إنه كان يفضل إبراهيم وعيسى على نبينا صلى الله عليه وسلم،
~~وإنه كان يفضل الولي على النبي ، ويستحيل المحرمات " . وفي الكتاب : " وإن
~~هؤلاء الكفرة ، يعني أصحاب إبراهيم الصفار ، تلاعبوا بالدين، واعتقدوا
~~الولاية في كثير من الفساق المكبين على الكبائر ، كالمشورب المشهور ، وأبي
~~زيدان ، وأشباههما من سخفاء المجانين والمجان " . وهذا في مجلد بخط أبي
~~الوليد المالكي . [القحط باليمن] PageV12P0170
# وفيها كان القحط المفرط باليمن ، حتى أكلوا الميتات . سنة أربعة وسبعين
~~وستمائة [منازلة التتار البيرة] في شهر جمادى الآخرة نزلت التتار على
~~البيرة في ثلاثين ألفا ، وأكثرهم من عسكر الروم وماردين، فبيتهم أهل البيرة
~~، وأحرقوا المجانيق ، ونهبوا وعادوا ، فجد التتار في الحصار ، والقلعة ،
~~بحمد الله، عاصية ، ثم رحلوا عنها ، وسلم الله ، وله الحمد . وأقاموا عليها
~~تسعة أيام . ولما بلغ السلطان ذلك أنفق في الجيش ستمائة ألف دينار وأكثر ،
~~وسار ، فبلغه وهو بالقطيفة رحيل التتار ، فوصل إلى حمص ، ورجع إلى القاهرة
~~. [إنفاق البرواناه مع السلطان الظاهر] ولما رحلت التتار اتفقوا مع
~~البرواناه على منابذة ملكهم أبغا ، فحلف البرواناه، والأمير حسام الدين
~~بيجار ، وولده بهاء الدين ، وشرف الدين مسعود الخطير ، وأخوه ضياء الدين ،
~~والأمير مكيال ، على أن يكونوا مع الملك الظاهر ، ثم كتب إلى الظاهر بذلك
~~على أن يرسل إليهم جيشا ، ويحمل إلى الظاهر ما يحمل إلى التتار ، ويكون
~~غياث الدين على ما هو عليه من السلطنة . غزوة النوبة ودنقلة PageV12P0171
# توجه من مصر جيش عليهم عز الدين أيبك الأفرم ، وشمس الدين الفارقاني إلى
~~النوبة في ثلاثمائة فارس ، فوصلوا دنقلة ، فخرج إليهم ملكها داود على النجب
~~، بأيديهم الحراب ، وليس عليهم لامة ، فرموهم بالنشاب ، فانهزموا ، وقتل
~~منهم خلق، وأسر خلق ، وبيع الرأس من السبي بثلاثة دراهم ، ومر داود من
~~هروبه بملك من ملوك النوبة ، فقبض عليه وأرسله إلى الملك الظاهر ، ووضعت
~~الجزية على أهل دنقلة ، ولله الحمد ms10082 . وأول ما غزيت النوبة في سنة إحدى
~~وثلاثين ، غزاها عبد الله بن سعد بن أبي سرح في خمسة آلاف فارس ، وأصيبت في
~~هذه الغزوة عين حديج بن معاوية ، وعين أبرهة بن الصباح . ثم هادنهم عبد
~~الله ورد . ثم غزيت في زمن هشام ، ولم تفتح . ثم غزيت زمن المنصور ، ثم
~~غزاها تكين التركي ، ثم غزاها كافور صاحب مصر ، ثم غزاها ناصر الدولة ابن
~~حمدان ، فبيتوه ورد مهزوما . وغزاها تورانشاه أخو السلطان صلاح الدين في
~~سنة ثمان وستين وخمسمائة ، ووصل إلى إبريم ، ولم تفتح إلى الآن كما قال ابن
~~عبد الظاهر : هذا هو الفتح لاشيء سمعت به ……في شاهد العين لا ما في
~~الأسانيد سنة خمس وسبعين وستمائة [نزول السلطان على حارم] PageV12P0172
# في أولها دخل السلطان دمشق ، من الكراك ، فبعث بدر الدين الأتابكي في ألف
~~إلى الروم ، فوصلوا إلى البلستين ، فصادفوا بها جماعة من عسكر الروم ،
~~فبعثوا إلى بدر الدين بإقامات وخدموه ، وسألوه أن يقتل التتر الذين
~~بالبلستين ، ويصيروا معه إلى السلطان ، فأخذهم معه ، ووافوا السلطان على
~~حارم ، فأكرمهم موردهم ، ثم بعث الأمير حسام الدين بيجار إلى مصر ، فخرج
~~الملك السعيد لتلقيه ، ثم قدم على السلطان ضياء الدين ابن الخطير ، ورجع
~~السلطان إلى مصر بعد ذلك . [مقتل ابن الخطير] وحضر إلى الروم طائفة كبيرة
~~من المغول ، فقتلوا شرف الدين ابن الخطير ، وبعثوا برأسه إلى قونية ، وقتل
~~معه جماعة من الأمراء والتركمان ، وذلك لأن ابن الخطير شرع يفرق العساكر ،
~~وأذن لهم في نهب من يجدونه من التتار وقتلهم . PageV12P0173
# وأنحاز الأمير محمد بن قرمان وإخوته وأصحابه التركمان إلى سواحل الروم
~~وأغاروا على التتار ، وكاتب الملك الظاهر . وطلب الملك غياث الدين صاحب
~~الروم وابن البرواناه الأمير شرف الدين ابن الخطير ، فقدم عليهما ، فجمعوا
~~من حواليهم من المغول ، فخرج تاج الدين كيوي إلى ابن الخطير ، وعنفه ابن
~~الخطير ، وأمر به فقتل ، وقتل معه سنان الدين والي قونية ، ثم ندم وخاف من
~~البرواناه ، فأتى إلى باب الملك غياث الدين في يوم الجمعة ثالث عشر صفر في
~~أهبة ms10083 وطائفة . وتخبط البلد ، ولم يصلوا الجمعة . ثم نودي في البلد بشعار
~~الملك الظاهر وراسلوا الملك الظاهر يستوثقون منه باليمين لأنفسهم و لغياث
~~الدين ، فاستأذنهم ابن البرواناه في أن يدخل قيصرية ، ويحمل حواصله ويخرج
~~إليهم ، ودخل وحمل حرمه وأمواله ،وخرج ليلا، وسار إلى دوقات . فلما تحقق
~~شرف الدين ابن الخطير مسيره إلى دوقات بعث أخاه ضياء الدين وسيف الدين
~~طرقطاي ، وولده سنان الدين في جماعة نحو الخمسين إلى الملك الظاهر يحثه على
~~المجيء ، فوافوه على حمص ، وحرضوه فقال : أنتم استعجلتم في المنابذة ، وأنا
~~وعدت معين الدين البرواناه قبل توجهه إلى الأردو أني أطأ البلاد في آخر هذه
~~السنة . PageV12P0174
# وأنا الآن فعساكري بمصر . وأما ذهاب مهذب الدين ابن البرواناه إلى دوقات
~~فنعم ما فعل . ثم أكرمهم . فقال ضياء الدين : يا خوند متى لم تقصد البلاد
~~الآن لم نأمن على أخي أن يقتل هو والأمراء الذين حلفوا لمولانا السلطان،
~~وإن كان ولا بد فتبعث عسكرا يكونون ردءا له . فقال : المصلحة أن ترجعوا إلى
~~بلادكم وتحصنوها وتحتموا بالقلاع إلى أن أمضي إلى مصر ونربع الخيل ونعود .
~~ثم نجهز الأمير سيف الدين بلبان الزيني إلى الروم ليحضر من خلف بها من
~~الأمراء والملك غياث الدين ، فلما كان بالطريق جاء الخبر بعود البرواناه
~~إلى الروم في خدمة منكوتمر وإخوته في ثلاثين ألفا فرد. وأما شرف الدين ابن
~~الخطير فعزم على حرب منكوتمر ، فسفه الأمراء رأيه وقالوا : كيف نلتقيه ونحن
~~في أربعة آلاف ؟ فعلم أنه مقتول ، فقصد قلعة لؤلؤة ليحتمي بها ، فما مكنه
~~واليها من دخولها إلا وحده ومعه مملوك ، فلما دخل قبض عليه وبعث به إلى
~~البرواناه ، فلما دخل عليه شتمه وبصق في وجهه ، ورسم عليه . ولما قدم
~~البرواناه هو والطوامين تتاون ، وكريه ، وتقو ، مجلسا عاما ، وأحضروا الملك
~~غياث الدين وأمراءه . PageV12P0175
# فقالوا : ما حملك على ما فعلت من خلع أبغا وميلك إلى صاحب مصر ؟ فقال :
~~أنا صبي وما علمت المصلحة . ورأيت الأمراء قد فعلوا شيئا ، فخفت إن خالفتهم
~~أن يمسكوني فقام البرواناه إلى الطواشي شجاع الدين ms10084 قابنا لا لا السلطان
~~فذبحه بيده . ثم إن الأمراء اعتذروا بأن ابن الخطير هو الذي فعل هذا كله ،
~~وخفنا أن يفعل بنا كما فعل بتاج الدين كيوي . فسألوه شرف الدين ابن الخطير
~~فقال للبرواناه : أنت حرضتني على ذلك ، وأنت كاتبت صاحب مصر ، وفعلت وفعلت
~~. فأنكر البرواناه ذلك . وكتب المقدمون بصورة ما جرى إلى أبغا ثم أمروا
~~بضرب ابن الخطير بالسياط ويقرروه بمن كان معه ، فأقر على نور الدين ابن
~~جيجا ، وسيف الدين قلاوون ، وعلم الدين سنجر الجمدار ، غيرهم . فلما تحقق
~~البرواناه أنه يقتل بإقرار ابن الخطير عليه ، أوحى إليه بقول : متى قتلوني
~~لم يبقوك بعدي ، فاعمل على خلاصي وخلاصك بحيث أنك تصر على الإنكار ، واعتذر
~~بأن اعترافك كان من ألم الضرب . PageV12P0176
# ثم جاء الجواب بقتل ابن الخطير ، فقتل في جمادى الأولى ، وبعث برأسه إلى
~~قونية ، وبإحدى يديه إلى أنكورية ، وبالأخرى إلى أرزنكان . وقتلوا معه سيف
~~الدين قلاوون، والجمدار ، وجماعة كبيرة . وأثبتوا ذنبا على طرقطاي ، ففدى
~~نفسه بأربعمائة ألف درهم وبمائتي فرس ، على أن يقم بألف من المغل في الشتاء
~~. [قتل القسيس مرخسيا] وفيها قتل مرخسيا النصراني القسيس ، لا رحم الله فيه
~~عضوا ، وكان واصلا عند أبغا ، متمكنا منه ، وله عليه دالة زائدة . وكان
~~يغريه بأذية المسلمين . قتله معين الدين محمود والي أرزنكان بأمر البرواناه
~~، وقتل نيفا وثلاثين نفسا معه من أهله وأتباعه ، فلله الحمد . [واقعة صاحبي
~~مكة والمدينة] وفيها تواقع أبو نمي صاحب مكة ، وجماز صاحب المدينة ،
~~فالتقوا على مر الظهران ، وسببها أن إدريس بن حسن بن قتادة صاحب الينبع ،
~~وهو ابن عم أبي نمي اتفق هو وجماز على أبي نمي ، وسارا لقصده ، فخرج
~~وكسرهما ، وأسر إدريس ، وهرب جماز . [انتصار السلطان على التتار]
~~PageV12P0177
# وفي شوال قدم السلطان دمشق ، ودخل حلب في أول ذي القعدة . وسار ابن مجلي
~~بعسكر حلب فنزل على الفرات ، وسار السلطان بالجيوش فقطع الدربند الرومي ،
~~ووقع سنقر الأشقر بثلاثة آلاف من التتار ، فالتقاهم فكسرهم ، وأسر منهم،
~~وصعد العسكر الجبال ، وأشرفوا على صحراء البلستين ، فشاهدوا التتار ، قد
~~رتبوا ms10085 عسكرهم أحد عشر طلبا ، الطلب ألف ، ومقدم الكل النوين تناون ، وعزلوا
~~عنهم عسكر الروم خوفا من مخامرتهم ، فلما التقى الجمعان حملت مسيرة التتار
~~فصدمت سناجق السلطان ، ودخلت طائفة منهم ، وحملوا على الميمنة ، فلما رأى
~~ذلك السلطان ردفهم بنفسه وخاصكيته ، ثم رأى مسيرته قد اضطربت ، فردفها
~~بطائفة ، ثم حمل بالجيش حملة واحدة على التتار ، فترجلوا وقاتلوا أشد قتال،
~~وقتل منهم مقتلة عظيمة ، وانهزم الباقون في الجبال والوعر ، فأحاطت بهم
~~العساكر المنصورة ، فقاتلوا حتى قتل أكثرهم ، وقتل من المسلمين جماعة ،
~~منهم الأمير ضياء الدين ابن الخطير ، وشرف الدين قيران العلاني، وعز الدين
~~أخو المحمدي ، وسيف الدين قلنجق الششنكير ، وعز الدين أيبك الشقيفي .
~~PageV12P0178
# وأسر خلق من التتار ، فمنهم على ما ذكر الملك المؤيد : سيف الدين سلار ،
~~وسيف الدين قبجق، وسنذكر من أخبارهما . ونجا البرواناه ، وساق إلى قيصرية ،
~~وذلك في ذي القعدة . واجتمع بصاحب الروم غياث الدين وأعيان الدولة وأخبرهم
~~بكسرة التتار ، فاجتمع رأيهم على الانتقال إلى دوقات خوفا من مرور التتار
~~بهم وأذيتهم . [فتح قيصرية] وأما السلطان فبعث سنقر الأشقر إلى قيصرية
~~بأمان أهلها وإخراج السوقية ، ثم رحل السلطان ، عز نصره ، إلى قيصرية ،
~~وطلع الأعيان والأمراء والكبار والفضلاء على طبقاتهم وتلقوه ، وخرج به
~~المسلمون ، وكان يوما مشهودا . وركب يوم الجمعة للصلاة ، فدخل إلى مدينة
~~قيصرية ، ونزل بدار السلطنة ، وجلس على سرير المملكة، وجلس بين يديه القضاة
~~والعلماء على قاعدة مملكة الروم ، ومدوا سماطا عظيما ، وخطبوا له ، وضربت
~~السكة باسمه . ثم بلغ السلطان أن البرواناه كتب إلى أبغا يحرضه على إدراك
~~السلطان الملك الظاهر بالروم . وبلغه أيضا الغلاء الذي بالبلد ، فرحل عنه
~~إلى الشام . PageV12P0179
# وممن أسر المسلمون في وقعة البلستين من الكبار: مهذب الدين ابن
~~البرواناه، وابن أخته ، والأمير نور الدين جبريل ، والأمير قطب الدين محمود
~~، والأمير سراج الدين إسماعيل بن جاجا ، والأمير سيف الدين سنقر شاه
~~الزوباشي ، ونصرة الدين بهمن ، وكمال الدين إسماعيل عارض الجيش ، وحسام
~~الدين كباول ، والأمير سيف الدين الجاويش ، وشهاب الدين غازي التركماني .
~~ومن أمراء التتار : زيرك صهر أبغا ، وسرطق ms10086 ، وجركر ، وتماديه ، وسركوه .
~~وأما صاحب الروم فتحول إلى دوقات ، وهي حصينة ، على أربعة أيام من قيصرية.
~~ورجع الملك الظاهر على المعركة ، فسأل من عدة القتلى كم بلغت ؟ فقيل : إن
~~عدة القتلى المغل ستة آلاف وسبعمائة وسبعون نفسا . وتعب الجيش وقاسوا مشقة
~~عظيمة. وكان على يزك الجيش عز الدين أيبك الشيخي ، وكان قد ضربه السلطان
~~بسبب تقدمه ، فتسحب إلى التتار . وجاء إلى السلطان رسول البرواناه يستوقفه
~~عن الحركة ، فكان جوابه : إنا قد عرفنا طرق الروم وبلاده ، وما كان جلوسنا
~~على تخت الملك رغبة فيه إلا لنعلمكم أنه لا عانق لنا عن شيء نريده بحول
~~الله وقوته . ثم قطع السلطان الدربند وعبر النهر الأزرق ، وقدم الشام في
~~آخر العام . PageV12P0180
# [أخذ قونية] ولما بلغ شمس الدين ابن قرمان وقعة البلستين جمع وحشد ، وقصد
~~أقصرا ونازلها ، ثم قصد قونية ومعه ثلاثة آلاف فارس فنازلها ، ورفع السناجق
~~الظاهرية ، وأحرق بابها ، ودخلها يوم عرفة ، فنهب دور الأمراء والنائب ، ثم
~~ظفر بنائبها ، فعذبه وقتله، وعلق رأسه . وأقام بقونية سبعة وثلاثين يوما .
~~[مذبحة أبغا بأهل قيصرية] PageV12P0181
# وأما الملك أبغا فإنه أسرع إلى الروم فوافى البلستين على أثر رجوع الملك
~~الظاهر ، فشاهد القتلى ، فبكى وأنكر على البرواناه كونه لم يعرفه بجلية
~~الأمر، فقال: لم أعرف. فلم يقبل قوله ، وحنق عليه ، وبعث أكثر جيشه إلى جهة
~~الشام ، وكان معه أيبك الشيخي ، فقال له : أرني مكان ميمنتكم و ميسرتكم ،
~~فأراه ، فقال : ما هذا المعسكر يكفيه هذه الثلاثون ألفا التي معي . ثم بعث
~~يجمع العساكر . وكان قد هلك لهم خيل كثيرة . ثم عطف ، لعنه الله ، على
~~قيصرية فخرج إليه القضاة والعلماء ، فقال : كم للملك الظاهر عنكم ؟ قالوا :
~~خمسة وعشرون يوما . وعزم على قتل أهل قيصرية فلاطفوه ، وقالوا : هؤلاء رعية
~~لا طاقة لهم بدفع جيش . فلم يقبل هذا العذر، وقتل جماعة من الأعيان صبرا .
~~ثم أمر عسكره بالقتل والنهب في البلد . قال قطب الدين في "تاريخه" : فيقال
~~إنه قتل من الرعية ما يزيد على مائتي ألف ، وقيل خمسمائة ألف من قيصرية إلى
~~أرزن ms10087 الروم . وممن قتل : القاضي جلال الدين حبيب. فما قوم دخول السلطان
~~وحكمه على الروم أسبوعا بما جرى على أهلها. فلا حول ولا قوة إلا بالله
~~العلي العظيم . سنة ست وسبعين وستمائة [دخول السلطان دمشق] PageV12P0182
# دخل السلطان دمشق في سابع المحرم ، فدخل القلعة ، ثم نزل إلى قصره .
~~[المشورة في أمر التتار] وتواترت الأخبار بوصول أبغا إلى البلستين ، فضرب
~~السلطان مشورة ووقع الاتفاق على الخروج من دمشق بالعساكر المنصورة ، وملتقى
~~أبغا حيث كان . وأمر بالدهليز فضرب على القصر . ثم بلغه رجوع أبغا ، فأمر
~~برد الدهليز . [وفاة الملك الظاهر] وجلس في رابع عشر المحرم بالقصر فرحا
~~مسرورا يشرب القمز ، فتوعك عقيب ذلك اليوم وتقيأ ، فعسر عليه القيء ، ثم
~~ركب لكي ينشط فقوي به الألم ومرض، واشتكى في اليوم الثالث حرارة باطنه ، ثم
~~أجمعت الأطباء على استفراغه، فسقوه دواء ، فلم ينجع ، فحركوه بدواء آخر كان
~~سببا لإفراط إسهاله ، وضعف ، والحمى تتضاعف ، فتخيل خواصه أن كبده تتقطع
~~،وأنه سم ، فسقوه جواهر في اليوم السادس . وكانت المرضة ثلاثة عشر يوما .
~~ومات رحمه الله وعفا عنه ، كما هو مؤرخ في ترجمته في المحرم . [سلطنة الملك
~~السعيد] وفي سادس عشر ربيع الأول ركب السلطان الملك السعيد بأبهة الملك ،
~~وخلع على الأمراء ، وله نحو ثمان عشرة سنة . [القبض على سنقر والبيسري]
~~PageV12P0183
# وفي الخامس والعشرين من ربيع الأول قبض الملك السعيد على سنقر الأشقر
~~والبيسري ، وسجنهما . [نيابة الفارقاني] وكان قبل ذلك بأيام قد مات نائب
~~السلطنة بيليك الخزندار ، فولى مكانه شمس الدين أقسنقر الفارقاني . [قدوم
~~رسل بركة] وفيه قدمت رسل بركة في البحر ، وطلعوا من الإسكندرية . [القبض
~~على الفارقاني] وفي ربيع الآخر قبض السلطان على نائبه الفارقاني في جماعة
~~من الأمراء وحبسوا وولى نيابة السلطنة الأمير شمس الدين سنقر الألفي .
~~[الإفراج عن سنقر والبيسري] وفيه أفرج السلطان عن سنقر الأشقر وبيسري ،
~~وخلع عليهما ، ورضي عنهما . [اختلاف الآراء على الملك السعيد] وفي جمادى
~~الآخرة قبض السلطان على خاله بدر الدين بركة خان لأمر نقمه عليه ، ثم أطلقه
~~بعد عشرة أيام . وبقيت ms10088 الآراء مختلفة ، وكل واحد يشير على السلطان بما
~~يوافق هواه ، والسلطان شاب غر بالأمور . [دفن الملك الظاهر] وعملت التربة
~~الظاهرية بدمشق ، وبالغوا في الإسراع في إنشائها ، ونقل تابوت المرحوم
~~الملك الظاهر من قلعة دمشق إلى تربته ليلا ومعه نائب السلطنة عز الدين
~~أيدمر ، ومن الخواص دون العشرة . [قضاء القضاة في مصر] PageV12P0184
# وفي ذي القعدة عزل القاضي محيي الدين عبد الله ابن قاضي القضاة شرف الدين
~~ابن عين الدولة عن قضاء مصر وأعمالها ، ثم أضيف ذلك إلى قاضي القضاة تقي
~~الدين ابن رزين ، فلم يفرد بعد ذلك قضاء مصر عن قضاء القاهرة . [قضاء
~~الشام] وفي ذي الحجة ولي قضاء الشام ابن خلكان وصرف ابن الصائغ ، رحمهما
~~الله . سنة سبع وسبعين وستمائة [الترحيب بالقاضي ابن خلكان بدمشق] فدخل
~~قاضي القضاة ابن خلكان دمشق في أول العام ، وتلقاه نائب السلطان والدولة
~~والأعيان ، وفرح الأكابر بمقدمه ، ومدحه غير واحد من الشعراء ، وتكلم نور
~~الدين ابن مصعب ، وأنشأ هذه الأبيات: رأيت أهل الشام طرا نالهم الخير بعد
~~شر وعوضوا فرحة بحزن وسرهم بعد طول غم فكلهم شاكر وشاك ……ما فيهم قط غير
~~راض فالوقت بسط بلا انقباض قد أنصف الدهر في التقاضي قدوم قاض وعزل قاض
~~لحال مستقبل وماض [التدريس في الظاهرية بدمشق] وفي صفر أديرت المدرسة
~~الظاهرية بدمشق ، ولم تكن كملت عمارتها ، وكانت قبل ذلك دار إمرة ، وتعرف
~~بدار العقيقي ، فاشتريت ، فدرس للشافعية الشيخ رشيد الدين الفارقي ، ودرس
~~للحنفية الشيخ صدر الدين سليمان . [قضاء الحنفية بدمشق] PageV12P0185
# وفي جمادى الأولى ولي قضاء الحنفية بدمشق الشيخ صدر الدين سليمان ، بعد
~~وفاة ابن العديم ، فتوفي بعد ثلاثة شهور ، وولي بعده القاضي حسام الدين
~~الرومي قاضي ملطية . [التدريس بالنجيبية] وفي ذي القعدة أديرت مدرسة
~~النجيبية ، وهي صغيرة ، إلى جانب المدرسة النورية فدرس بها قاضي القضاة ابن
~~خلكان مديدة ، ثم نزل عنها لولده . [فتح الخانكاه النجيبية] وفتحت الخانكاه
~~النجيبية ، وكان سبب تأخر فتح المكانين عن تاريخ وفاة النجيبي شمول الحوطة
~~على التركة والوقف . [عبور الملك السعيد إلى قلعة دمشق] ms10089 وفي خامس ذي الحجة
~~كان عبور السلطان الملك السعيد إلى قلعة دمشق ، وكان يوما مشهودا ، وعملت
~~القباب ، وفرح الناس ودعوا له دعاء كثيرا ، وسروا به سرورا زائدا لجودنه
~~ولينه . [وزارة السنجاري بمصر] وفي يوم عرفة باشر الوزارة بمصر القاضي
~~برهان الدين الخضر بن الحسن السنجاري بحكم وفاة الوزير بهاء الدين ابن حنا
~~بمقتضى مرسوم سلطاني . [وزارة ابن القيسراني بالشام] وفي هذا الشهر ولي
~~الوزارة بالشام الصاحب فتح الدين ابن القيسراني ، وبسط يده ، وأمر القضاة
~~بالركوب معه أول مباشرته . [الإغارة على بلاد سيس] PageV12P0186
# وبعث السلطان شطر الجيش للإغارة على بلاد سيس ، وعليهم الأمير الكبير سيف
~~الدين قلاوون. [إسقاط المقرر على الأمراء] وبقي السلطان يتردد إلى المرج
~~والرنيقة للفرجة . وجلس بدار العدل ، وأسقط ما قرره أبوه على الأمراء ، فسر
~~الناس ودعوا له على هذه الحسنة العظيمة ، ولعل الله قد رحمه بها . [ولاية
~~شد الشام] وفيها عزل عن الشد بكتوت الأقرعي ، وأرسل إلى حلب على خبز الأمير
~~علم الدين الدواداري ، ثم أحضر الدواداري وأعطي شد الشام ، فباشره أواخر ذي
~~الحجة . سنة ثمان وسبعين وستمائة [قضاء المالكية بدمشق] وفي المحرم ولي
~~قضاء المالكية بدمشق الذي كان ينوب عن الشيخ زين الدين الزواوي ، وهو جمال
~~الدين أبو يعقوب الزواوي . [ولاية دمشق] وفيه ولي ولاية دمشق عز الدين ابن
~~أبي شيحا ، وعزل الأمير ناصر الدين الحراني. [وقوع الخلاف بين الخاصكية
~~والسلطان] PageV12P0187
# وفي ربيع الأول وقع الخلف بين الخاصكية بدمشق وعجز السلطان عن تلافي ذلك
~~، وخرج عن طاعته نائبه الأمير سيف الدين كوندك ، وتقدم بالذين التفوا عليه
~~نحو القطيفة ، ومعه نحو أربعمائة من الظاهرية ، وفيهم فرسان وشجعان ، فنزل
~~بالقطيفة ينتظر الجيش الذين في سيس ، فقدموا ، واتصل بهم كوندك وأصحابه ،
~~ونزل الكل بعذرا ، ثم راسلوا السلطان في معنى الخلف الذي حصل . وكان كوندك
~~مائلا إلى البيسري ، ولما اجتمع به وبالأمير سيف الدين قلاوون وغيرهما من
~~الكبار أوحى إليهم ما وغر صدورهم وخوفهم من خواص الملك السعيد ، وأن نيتهم
~~نحسة ، وأن السلطان موافق لما يختارونه ، وكثر القول ، ونفر الخواطر ms10090 .
~~فاقترح الأمراء على السعيد إبعاد الخاصكية عنه وتفرقهم ، فلم يجب إلى ذلك
~~عجزا عنهم ، وخوفا من العاقبة ، وحار في أمره ، وصار وحيدا ، فرحل الجيش من
~~عذرا ، وساروا في المرج إلى الكسوة ، وترددت الرسل بينهم . ثم ساروا إلى
~~مرج الصفر ، ففارقهم نائب دمشق عز الدين أيدمر ، ومعه أكثر عسكر دمشق ،
~~ودخلوا البلد ، فبعث السلطان أمه بنت بركة خان في محفة ، وفي خدمتها سنقر
~~الأشقر ، فإنه كان مقيما بدمشق عند السلطان ، فتلقتها الأمراء ، وقبلوا
~~الأرض PageV12P0188
# أمام المحفة ، فكلمتهم في الصلح وحلفت لهم على بطلان ما نقل إليهم ، وأن
~~السلطان يعرف حقهم . فاشترطوا شروطا كثيرة التزمت لهم بها ، وعادت إلى
~~ولدها ، وعرفته الصورة ، فمنعه من حوله من الخاصكية من الدخول تحت تلك
~~الشروط ، وقالوا : قصدهم إبعادنا ليتمكنوا منك ويعزلوك . ولم يتفق أمر ،
~~وترحل العسكر طالبين الديار المصرية ، فساق السلطان جريدة في طلبهم ، فبلغ
~~رأس الماء ، فوجدهم قد أبعدوا ، فعاد من آخر النهار ، ودخل القلعة ليلا ،
~~وأصبح في غرة ربيع الآخر ، فسافر بمن بقي معه من الجيش المصري والشامي في
~~طلبهم ، وسير والدته وخزائنه إلى الكرك . ووصل إلى بلبيس في خمسة عشر يوما
~~. وقد دخل أولئك القاهرة ، ورجع نائب دمشق وأكثر الأمراء إلى الشام . وساق
~~هو إلى قلعة مصر ، فوجد العساكر محدقة بالقلعة ، وكان بها نائبه الأمير عز
~~الدين الأفرم ، فحصل بينهم مقاتلة يسيرة ، وحمل بها الأمير علم الدين سنجر
~~الحلبي ، وشق الأطلاب ، وفتح له الأفرم وطلع إلى القلعة ، وقتل جماعة يسيرة
~~، وبقي جماعة ممن كان مع السلطان برا ، فاحتاجوا أن ينضموا إلى سائر العسكر
~~. PageV12P0189
# وأما سنقر الأشقر فإنه انعزل بالمطرية بطلبه ، وحاصروا القلعة ، وقطعوا
~~عنها الماء الذي يطلع في المدارات ، وزحفوا عليها ، وجدوا في ذلك. فرأى
~~السلطان تخلى من يرجو نصره عنه ، وتخاذل من بقي معه وأنه عاجز . [مشاركة
~~قلاوون الملك السعيد في السلطنة] وكان مقدم الجيش الذي قام على الملك
~~السعيد حموه الأمير سيف الدين قلاوون ، فجرت المراسلات على أن يخلع نفسه
~~ويسلطنوا أخاه سلامش ، وأن يعطوا للسعيد الكرك ، ويعطوا أخاه الشوبك، ms10091 يعني
~~نجم الدين خضر ، فبعث علم الدين الحلبي وتاج الدين ابن الأثير الكاتب إليهم
~~، وحلفوا له على ذلك، ونزل من القلعة . وكان الحصار يومين ، فعقدوا له
~~مجلسا لخلعه من الملك، وأحضروا الفقهاء والعلماء والأمراء ، وعملوا محضرا
~~بخلعه ، وكتبوا به نسخا ، ورتبوا في السلطنة أخاه بدر الدين سلامش ، وهو
~~ابن سبع سنين ، وجعلوا أتابكه الأمير سيف الدين قلاوون ، وحلفت الأمراء له
~~ولأتابكه . [ضرب السكة] وضربت السكة باسمه على وجه ، وباسم أتابكه على وجه
~~، ودعي لهما معا في الخطبة . [نفي الملك السعيد إلى الكرك] PageV12P0190
# وتوجه السعيد إلى الكرك ، وقد زال ملكه وعليه صورة تسليم . ثم أعيد إلى
~~القلعة من الغد لأمر أرادوه ، ثم سيروه ليلا . [انحياز سنقر إلى قلاوون]
~~وجاء سنقر الأشقر ، واجتمع بالأتابك سيف الدين ، وصار معه . [القبض على
~~نائب دمشق] وجاءت الأخبار إلى دمشق قبل وصول نائبها أيدمر ، فقدم دمشق في
~~أول جمادى الأولى ، فخرج يتلقاه الأمير جمال الدين أقوش الشمسي ، فقبض هو
~~وجماعة من الأمراء على نائب السلطنة عز الدين أيدمر عند المصلى ، وفصلوه عن
~~الموكب، ودخلوا به من باب الجابية ، ورسموا عليه بدار عند مأذنة فيروز إلى
~~العشي ، وحبسوه بالقلعة ، قد استنابه الملك السعيد عليها مدة غيبة نائبها
~~عز الدين . [عزل قضاة مصر] وفيه عزل قضاة مصر الثلاثة معا ، تقي الدين بن
~~رزين الشافعي ، ونفيس الدين ابن شكر المالكي ، ومعز الدين النعمان الحنفي .
~~[نيابة سنقر بدمشق] وفي ثالث جمادى الآخرة قدم سنقر الأشقر نائبا على دمشق،
~~وقرر الدواداري مشدا كما كان . [سلطنة السلطان الملك المنصور] PageV12P0191
# في الحادي والعشرين من رجب شالوا سلامش من السلطنة من غير نزاع ، وبايعوا
~~المولى السلطان سيف الدين قلاوون الصالحي التركي ، المعروف بالألفي . ولقب
~~بالملك المنصور ، وحلف له الأمراء البيسري ، والحلبي ، ولم يختلف عليه
~~اثنان . [القبض على ابن القيسراني] وفي رجب قبض على الصاحب فتح الدين ابن
~~القيسراني . [تحليف الأمراء] ثم وصل أمير يحلف أمراء الشام فحلفوا . وقيل
~~إن سنقر الأشقر لما حلف الأمراء لم يحلف هو وكاسر ، ولم يرضه ما جرى ، ودقت
~~البشائر ms10092 بدمشق يوم السابع والعشرين من رجب وزين البلد . [عزل السنجاري عن
~~وزارة مصر] وفي شعبان عزل برهان الدين السنجاري عن وزارة مصر بالصاحب فخر
~~الدين إبراهيم بن لقمان صاحب ديوان الإنشاء . [حبس أيدمر الظاهري] وفيه سير
~~الأمير عز الدين أيدمر الظاهري من قلعة دمشق في محفة متمرضا إلى مصر ، فحبس
~~بقلعتها . [حج الركب الشامي] وفي شوال خرج الركب الشامي وأميرهم عماد الدين
~~يوسف ابن الشقاري ، وحج الشيخ شمس الدين شيخ الجبل ، وطائفة من الحنابلة ،
~~وحج أبي وخالي . وحدثني أبي أنهم رأوا الملك السعيد يسير بظاهر الكرك في
~~أواخر شوال . [موت الملك السعيد] PageV12P0192
# قلت : ثم مات في منتصف ذي القعدة أو في عاشره ، وعمل عزاؤه بمصر ؛ وحضر
~~السلطان وهو لابس البياض . [سلطنة سنقر الأشقر بدمشق] وفي الرابع والعشرين
~~من ذي الحجة ركب نائب السلطنة شمس الدين سنقر الأشقر الصالحي بعد العصر من
~~دار السعادة وبين يديه جماعة من الأمراء والجند ، ودخل البلد ، فأتى باب
~~القلعة فهجمها راكبا ، ودخل وجلس على تخت الملك ، وحلفوا له ، وتلقب بالملك
~~الكامل . ودقت البشائر بعد ساعة ، ونودي في البلد . بسلطنته ، وكان محببا
~~إلى الناس . وحلف له القضاة والأكابر . وقبض على الوزير تقي الدين البيع ،
~~وكان له في الوزارة شهرا ونصفا ، واستوزر مجد الدين ابن كسيرات . ولم يحلف
~~لم الأمير ركن الدين الجالق ، فقبض عليه وحبسه . وقبض على نائب القلعة
~~لاجين المنصوري الذي تسلطن . وولى في المدينة علم الدين... . [سلطنة الملك
~~خضر في الكرك] وأما المرم فرتب في السلطنة بها الملك خضر بعد أخيه ، وسار
~~طائفة إلى الشوبك فتسلموها بالأمان بعد محاصرة أيام . وكان الذين بها قد
~~عصوا على الملك المنصور لما نزح عنها الملك خضر بن الملك الظاهر إلى عند
~~أخيه السعيد . ثم أحرقت أسوار الشوبك وأذهبت حصانة قلعتها . PageV12P0193
# سنة تسع وسبعين وستمائة [استعراض سنقر بالسلطة] في مستهلها ركب السلطان
~~سنقر الأشقر من القلعة بأبهة الملك ، ودخل الميدان وبين يديه الأمراء
~~بالخلع ، وسير لحظة ، وعاد إلى القلعة . [انهزام الشاميين عند غزة] وجهزوا
~~عسكرا ، فنزلوا عند غزة ms10093 . وكان عسكر المصريين بغزة ، فأظهروا الهرب ، ثم
~~كروا على الشاميين ، فكبسوهم ونالوا منهم ، وهزموهم إلى الرملة . [قدوم ابن
~~مهنا وأمير آل مري على سنقر] وفي الخامس المحرم وصل أمير العرب عيسى بن
~~مهنا ، ودخل في طاعة الملك الكامل سنقر الأشقر ، فبالغ في إكرامه ، وأجلسه
~~على السماط إلى جانبه ، ثم قدم أمير آل مري أحمد بن حجي على الكامل فأكرمه
~~. [تدريس الأمينية] وفي ولى قاضي القضاة ابن خلكان تدريس الأمينية ، وعزل
~~نجم الدين ابن سني الدولة . [انهزام سنقر أمام المصريين] PageV12P0194
# وفي أواخر المحرم جهز السلطان الملك المنصور من مصر جيشا ، عليهم الأمير
~~علم الدين سنجر الحلبي لحرب الملك الكامل سنقر الأشقر ، فنزل على الجسورة ،
~~واستخدم وأنفق ، وجمع خلقا من البلاد ، وحضر معه ابن مهنا وابن حجي بعرب
~~الشام ، وجاءته نجدة حماة وحلب ، وتصمد معه جيش كثيف ، لكن لم يكونوا كلهم
~~معه في الباطن ، بل كان كثير منهم عليه ، وبعضهم فارغين . وأقبل الحلبي
~~بالمصريين ، فالتقوا بكرة عند الجسورة ، والتحم الحرب ، واستمر المصاف إلى
~~الرابعة ، وقاتل سنقر الأشقر بنفسه ، وحمل عليهم ، وبين ، لكن خامر عليه
~~أكثر عسكره ، فانهزم بعضهم ، وتحيز بعضهم إلى المصريين ، وانهزم صاحب حماه
~~من أول ما وقعت العين في العين ، وبقي في قل من الناس ، فولى وسلك الدرب
~~الكبير إلى القطيفة ، ولم يتبعه أحد ، وتجمع المنهزمون على القصب من أعمال
~~حمص ، ثم عاد أكثر الأمراء ، ولم يعاقبوا . وأما المصريون فأحاطوا بدمشق ،
~~ونزلوا في خيم المنهزمين ، وراسلوا نائب سنقر الأشقر الذي بالقلعة ، ففتح
~~لهم باب الفرج ، وفتحت القلعة بالأمان . ثم جهز الأمير علم الدين الحلبي
~~ثلاثة آلاف في طلب سنقر الأشقر . [ولاية ابن سني الدولة قضاء دمشق]
~~PageV12P0195
# وركب القاضي القضاة ابن خلكان للسلام عل الحلبي فحبسه بعلو الخانقاه
~~النجيبية ، وعزله ، وولي القضاء القاضي نجم الدين ابن سني الدولة ، وكان
~~يحترمه لأنه لما تسلطن بدمشق في آخر سنة ثمان وخمسين كان نجم الدين هو قاضي
~~دمشق حينئذ . وحكم الحلبي في البلد . وحضر إليه الأمير أحمد بن حجي ، ودخل
~~في الطاعة . [التحاق ابن ms10094 مهنا بسنقر] وأما ابن مهنا فإنه توجه صحبة سنقر
~~الأشقر ، ولازم خدمته ، ونزل به وبمن معه من العسكر في برية الرحبة وأقام
~~بهم . [أحكام القاضي الحلبي بدمشق] وأخرج الحلبي من حبس القلعة ركن الدين
~~الجالق ، وحسام الدين لاجين ، وتقي الدين الصاحب ، وحبس ابن كسيرات ، وابن
~~صصرى . وبقي ابن خلكان في الاعتقال نيفا وعشرين يوما . وضرب زين الدين وكيل
~~بيت المال ، لأنهم تسرعوا إلى مبايعة سنقر الأشقر . وطلب ابن الصانع فأكرمه
~~، فشفع في القاضي ابن خلكان وفي زين الدين الوكيل . وعرض عليه الحلبي
~~القضاء فعين نجم الدين ابن سني الدولة ، وعلم أنها ولاية مقلقلة لكونها من
~~غير السلطان . [عفو السلطان المنصور عن الرعية] PageV12P0196
# ثم ورد البريد في الثامن والعشرين من مصر بأنا قد عفونا عن جميع الناس من
~~الخاص والعام ، ولم نؤآخذ أحدا ، وأن يقر كل أحد على منصبه . [نيابة
~~السلطنة بدمشق] وباشر نيابة السلطنة الأمير بدر الدين بكتوت العلائي أياما
~~إلى أوائل ربيع الأول . ثم جاء تقليد بالنيابة لملك الأمراء حسام الدين
~~لاجين المنصوري الذي حبسه سنقر الأشقر ، فباشر يوم الأربعاء الحادي عشر من
~~ربيع الأول ، وقرئ تقليده بدار السعادة . وكان شابا عاقلا ، شجاعا ، دينا ،
~~من سلحدارية السلطان الملك المنصور أيام إمرته. ودخل معه دار السعادة
~~الأمير علم الدين الحلبي ، ورتبه في النيابة ، ومشى في خدمته الأمراء .
~~[إعادة ابن خلكان إلى القضاء بدمشق] وصرف الحلبي ابن خلكان إلى منزله
~~بالمدرسة العادلية ، وبقي ابن سني الدولة يتردد إلى المدرسة ويحكم بها .
~~وأمره الحلبي بأن يتحول من العادلية ويسلمها إلى ابن سني الدولة ، فشق ذلك
~~عليه ، وتكرر إليه القول بسرعة التحول ، فبينا هو كذلك وقد أحضر جمالا لنقل
~~حوائجه إلى جبل الصالحية ، وإذا بكتاب سلطاني بإكرامه،والإقرار له على
~~منصبه ،وإعادته إلى القضاء،فباشر الحكم يومئذ الظهر، ولبس الخلعة .
~~PageV12P0197
# [ولاية ابن الحراني] وأعيد إلى ولاية المدينة ابن الحراني . [مطاردة
~~المصريين سنقر الأشقر] وفي أوائل ربيع الآخر توجه من دمشق الأمير عز الدين
~~الأفرم نجدة للجيش المصري الذين توجهوا لمضايقة سنقر الأشقر ، فاجتمعوا
~~بحمص ، ثم ms10095 ساروا في طلب الأشقر ، ففارق ابن مهنا وتوجه إلى الحصون التي بيد
~~نوابه ، وطلع إليها ، وهي صهيون وكان سير أهله إليها وخزائنه وبلاطنس ،
~~وبرزية ، وعكار ، وجبلة ، واللاذقية ، وشيزر وبكاس . [نزول الحاج أزدمر
~~بشيزر] وكان قد انهزم يوم الوقعة الأمير الحاج أزدمر إلى جبل الجرديين ،
~~وأقام عندهم ، واحتمى بهم ، ثم مضى إلى خدمة سنقر الأشقر في طائفة من
~~الجبليين ، فأنزله بشيزر يحفظها . [ولاية ابن النحاس الدواوين] وفي جمادى
~~الآخرة ولي نظر الدواوين الصاحب محيي الدين ابن النحاس . [وقوع الجفل في
~~البلاد الحلبية] وفيه وصل الجفال من البلاد الحلبية من التتار ، وتقهقر
~~عسكرها . وسبب حركتهم ما بلغهم من اختلال الكلمة . [تواتر العساكر لمواجهة
~~التتار] PageV12P0198
# وتوجه في جمادى الأولى عسكر المصريين ، ونازلوا شيزر ، وضايقوها بلا
~~محاصرة ، وترددت الرسل بينهم وبين سنقر الأشقر في تسليمها . فبينا هم في
~~ذلك وصلت الأخبار في جمادى الآخر بأن التتار قد دهموا البلاد ، فخرج من
~~بدمشق من العساكر ، وعليهم الركن أباجو ، وانضم إلى العساكر التي على شيزر
~~، ثم نزل الكل على حماة . وقدم من مصر بكتاش النجمي في ألف ، ولحق بهم .
~~[اتفاق الأمراء مع سنقر لقتال التتار] وأرسل هؤلاء إلى سنقر الأشقر يقولون
~~: هذا العدو قد دهمنا ، وما سببه إلا الخلف الذي بيننا ، وما ينبغي أن تهلك
~~الرعية في الوسط ، والمصلحة أننا نجتمع على دفعه. فنزل عسكر سنقر الأشقر من
~~صهيون ، والحاج أزدمر من شيزر ، وخيمت كل طائفة تحت حصنها ، واتفقوا على
~~الملتقى وقتال التتار . وجاءت طائفة عظيمة من التتار ، فقتلوا من تبقى بحلب
~~، وسبوا ونهبوا ، وأحرقوا منبر الجامع والمدارس ودور الأمراء ، وعملوا كل
~~قبيح كعاداتهم ، وأقاموا بحلب يومين ، واستاقوا المواشي والغنائم . [نداء
~~حلبي يائس بنصر الإسلام] PageV12P0199
# وقيل إن بعض من كان استتر بحلب يئس من الحياة ، ووقف على رأس منارة حلب ،
~~وكبر بأعلى صوته على التتار وقال : الله أكبر جاء النصر من عند الله . ولوح
~~بثوبه، وبقي يقول : أمسكوهم من البيوت مثل النساء يا عسكر الإسلام . فخرج
~~التتار على وجوههم يظنون أن المسلمين قد جاءوا . وكانوا قد ms10096 اجتماع العسكر
~~على حماة ، وسلم ذلك الرجل . نقل ذلك الشيخ قطب الدين . [تسحب الأمراء عن
~~سنقر] وفي هذه الأيام تسحب جماعة من الأمراء الذين عند سنقرالأشقر
~~إلىالسلطان. وكان السلطان قد سار ببقية الجيش فنزل غزة . [الخطبة بولاية
~~العهد للملك الصالح] وفي هذه المدة خطب على المنابر بولاية العهد الملك
~~الصالح على ابن السلطان الملك المنصور . [عودة السنجاري وابن لقمان إلى
~~منصبيهما] وفيها أعيد السنجاري إلى الوزارة ، ورد ابن لقمان إلى ديوان
~~الإنشاء . [رجوع السلطان من غزة] ورجع السلطان من غزة لما بلغه رجوع التتار
~~وأمن البلاد . [إعادة القضاة إلى مناصبهم بمصر] PageV12P0200
# وفي رمضان أعيد تقي الدين ابن رزين إلى قضاء الديار المصرية ، وعزل صدر
~~الدين ابن بنت الأعز . وأعيد قبل ذلك إلى القضاء القاضيان نفيس الدين ابن
~~شكر ، ومعز الدين النعمان . ورتب قاض حنبلي وهو الشيخ عز الدين عمر بن عبد
~~الله بن عوض المقدسي صهر الشيخ شمس الدين ابن العماد . [هزيمة طائفة من
~~الشاميين أمام الفرنج بالمرقب] وفي ذي القعدة كان طائفة من الشاميين نزال
~~بمرج المرقب ، فداخلهم طمع فركبوا من الليل ، وصبحوا المرقب للغارة ، فخرج
~~الفرنج وقد جاءتهم نجدة في البحر ، وحملوا على المسلمين ، فهزموهم ومزقوهم
~~في أدوية وعرة ، ونالوا منهم نيلا عظيما ، وقتلوا وأسروا . فما شاء الله
~~كان . [خروج السلطان إلى الشام] وفي أول ذي الحجة خرج السلطان إلى الشام ،
~~وخلفه ولده الملك الصالح . [البرد بمصر] ويوم عرفة وقع بديار مصر برد كبار
~~، فأهلك بعض الزرع ، وبدع في الوجه القبلي. [الصاعقة بالجبل الأحمر] ووقع
~~تحت الجبل الأحمر صاعقة على حجر ، فأخذت وسبكت ، وجاء منها نحو الأوقية .
~~[الصاعقة بالإسكندرية] ووقعت يومئذ صاعقة بالإسكندرية . [مراسلة أهل عكا
~~بالهدنة] PageV12P0201
# وفي سابع عشر ذي الحجة نزل السلطان على الروحاء قبالة عكا ، فراسله أهلها
~~في الهدنة . وأقام هناك أياما . [قدوم ابن مهنا على السلطان] وقدم عليه
~~عيسى بن مهنا طائعا ، فبالغ السلطان في إكرامه و احترامه ، وصفح عنه من
~~قيامه مع سنقر الأشقر . [وزارة ابن مزهر بدمشق] وفيها وزر بدمشق الشرف ابن ms10097
~~مزهر ، ومد يده ، ثم أعيد التقي البيع . سنة ثمانين وستمائة [كشف مؤآمرة
~~الفتك بالسلطان] في أوائل المحرم هادن السلطان أهل عكا ، ونزل اللجون ،
~~وقبض على الأمير سيف الدين كوندك الظاهري وعدة أمراء بحمراء بيسان . فقيل
~~إن كوندك ، وأيتمش السعدي ، وسيف الدين الهاروني اتفقوا على الفتك بالسلطان
~~، وعرف ذلك البيسري، فأعلمه ، فقبض على كوندك وغيره ، وهرب الباقون ،
~~الهاروني ، والسعدي ، ونحو ثلاثمائة فارس على حمية إلى عند سنقر الأشقر .
~~وأهلك كوندك ، فقيل إنه غرق ببحيرة طبرية . [جرح الأمير طقصو] وساق طقصو في
~~عسكر وراء أيتمش السعدي ، فجرح ورد . [حبس أمراء بقلعة دمشق] ويوم سابع عشر
~~المحرم وصل المحمدي مقدم البحرية إلى دمشق ومعه جماعة من أمراء ممسوكين ،
~~فحبسهم بقلعة دمشق . [دخول السلطان دمشق] PageV12P0202
# ودخل السلطان دمشق يوم تاسع عشر المحرم ، وحمل الجتر البيسري يومئذ ،
~~فعزل ابن خلكان عن القضاء بابن الصائغ ، وولي قضاء الحنابلة نجم الدين أحمد
~~ابن الشيخ شمس الدين ، وذلك بعد خلو الشام من قاض حنبلي مدة . [مصالحة
~~السلطان وسنقر الأشقر] ثم جهزت المجانيق وطائفة لحصار شيزر ، فنازلوها
~~وتسلموها ، وذلك أن الرسل ترددت في الصلح بين السلطان وبين سنقر الأشقر ،
~~ووصل من جهته الأمير علم الدين الدواداري ، والأمير خزندار سنقر الأشقر .
~~فحلف له السلطان ونودي من دمشق باجتماع الكلمة ، ودقت البشائر لذلك ، وسير
~~إليه فخر الدين المقري الأمير ليحلفه ، وحينئذ سلم سنقر الأشقر قلعة شيزر
~~للسلطان ، فعوضه عنها كفرطاب ، وفامية ، وأنطاكية ، والسويدية ، وشغر ،
~~وبكاس ، ودركوش ، بضياعها ، على أن يقيم ستمائة فارس على جميع ما تحت يده
~~من البلاد ، وذلك ما ذكرناه ، وصهيون ، وبلاطنس ، وجبلة ، وبرزية ، و
~~اللاذقية ، . وخوطب في ذلك بالمقر العالي ، المولوي ، السيدي ، العالمي ،
~~العادلي ، الشمسي ، ولم يصرح له في ذلك لا بالملك ولا بالأمير . [إدارة
~~الخمور بدمشق ومصر وإبطالها] PageV12P0203
# وفي ربيع الأول أديرت الجهة الملعونة والخمور بدمشق ،وكانت بطالة من خمس
~~عشرة سنة ، وأديرت بالديار المصرية أيضا قبل هذا التاريخ بمدة ، فلا قوة
~~إلا بالله . وبقيت دائرة بدمشق أياما ، ولطف الله تعالى ، وأبطلت ، وأريقت
~~الخمور . وطهر البلد من ms10098 ذلك . ولله الحمد . [مصالحة السلطان والملك خضر]
~~ووقع الصلح بين صاحب الكرك الملك خضر وبين السلطان . [إقامة العزاء بالملك
~~السعيد] ثم جاءت امرأة الملك الظاهر بنت بركة خان ومعها تابوت ولدها الملك
~~السعيد ، ثم استقوا التابوت بالليل من الصور ، ودفن إلى جانب والده .
~~وأدخله القبر قاضي القضاة عز الدين ابن الصانع ، ونزلت أمه بدار صاحب حمص ،
~~وعقد العزاء من الغد بالمدرسة الظاهرية ، وحضره السلطان والأمراء والأعيان
~~والوعاظ . [عزل ابن البيع ووزارة ابن السنهوري] وعزل تقي الدين البيع من
~~الوزارة ، وباشر عوضه تاج الدين ابن السنهوري. [ الأخبار بخروج التتار] وفي
~~جمادى الأولى جاءت الأخبار بأن التتار على عزم المجيء . وقعة حمص
~~PageV12P0204
# انجفل أهل البلاد الشمالية ، وقويت الأخبار ، واهتم السلطان بدمشق للعرض،
~~وجاء أحمد بن حجي بخلق من العربان ، وكثرت الأراجف ، وكثرت الجفال ، وعدى
~~التتار الفرات من ناحية حلب ، ونازل الرحبة منهم ثلاثة آلاف ، منهم القان
~~أبغا ، فخرج السلطان بسائر الجيوش ، وقنت الأئمة في الصلوات ، وحضر سنقر
~~الأشقر ، وأيتمش السعدي ، والحاج أزدمر ، وبالغ السلطان في احترام سنقر
~~الأشقر ، وأقبل منكوتمر يطوي البلاد ، فالتقى الجمعان ، ووقع المصاف ما بين
~~مشهد خالد بن الوليد إلى قريب الرستن ، وذلك شمالي حمص ، في يوم الخميس
~~رابع عشر رجب . ويوم الأربعاء فاق العالم بدمشق وأحسوا بقرب اللقاء ،
~~وفزعوا كافة إلى جامع دمشق بالشيوخ والأطفال ، واستغاثوا إلى الله تعالى ،
~~ثم خرج الخطيب بالمصحف العثماني إلى المصلى ، ومعه خلائق يتضرعون إلى الله
~~تعالى ، وكان يوما مشهودا ، شهده مع السلطان ممالكيه ، مثل طرنطية ، وبيدرا
~~، وكتبغا ، ولاجين ، وجنق ، وسنجر الشجاعي ، والطباخي ، وسندمر ، وعدة كلهم
~~أمراء ، ومنهم من تسلطن ، وسنقر الأشقر ، والحاج أزدمر الذي قيل إنه طعن
~~طاغية العدو ، وعلم الدين الدواداري ، والمنصور صاحب حماة في أمرائه ، فكان
~~رأس PageV12P0205
# الميمنة ، ويليه البيسري ، ثم طيبرس الوزيري ، وعز الدين الأفرم ، ونائب
~~دمشق لاجين المذكور في عسكر دمشق . وكان رأس الميسرة سنقر الأشقر المذكور ،
~~ثم الأيدمري ، ثم بكتاش أمير سلاح . وكان في طرف الميمنة العرب ، وفي طرف
~~الميسرة التركمان . وشاليش القلب طرنطاي . وكانت المغل خمسين ms10099 ألفا ،
~~والمجمعة ثلاثين ألفا . قلت : وكان الملتقى يوم الخميس ، كما ذكرنا ، طلوع
~~الشمس . وكان عدة التتار على ما قيل مائة ألف أو يزيدون . وكان المسلمون
~~على النصف من ذلك أو أقل . PageV12P0206
# وكانت ملحمة عظيمة ، واستظهر التتار في أول الأمر ، واضطربت ميمنة
~~المسلمين، ثم حملت التتار على الميسرة فكسروها ، وهزموها مع طرف القلب .
~~وثبت السلطان بمن معه من أبطال الإسلام ، وكان القتال يعمل من ضحوة إلى
~~المغيب . وساق طلب من التتار وراء الميسرة إلى بحيرة حمص ، وقتلوا خلقا من
~~المطوعة والغلمان ، وأشرف الإسلام على خطة صعبة . ثم إن الكبار مثل البيسري
~~، وسنقر الأشقر ، وعلاء الدين طيبرس ، وأيتمش السعدي ، وبكتاش أمير سلاح ،
~~وطرنطية ، ولاجين ، وسنجر الدواداري لما رأوا ثبات السلطان حملوا على
~~التتار عدة حملات ، ثم كان الفتح ، ونزل النصر وجرح مقدم التتار منكوتمر بن
~~هولاكو ، وجاءهم الأمير عيسى بن مهنا عرضا ، فتمت هزيمتهم ، واشتغلوا بما
~~دهمهم من جرح مقدمهم . وركب المسلمين أقفيتهم ، وقتلوا منهم مقتلة هائلة ،
~~وساقوا وراءهم حتى بقي السلطان في نفر قليل من الخاصكية ، ونائبه طرنطاي
~~قدامه بالسناجق . وردت ميمنة التتار التي كسرت ميسرة المسلمين ، فمروا
~~بالسلطان وهو تحت العصائب والكوسات تضرب ، وحوله من المقاتلة أقل من ألف ،
~~فلما جاوزوه ساق وراءهم ، فانهزموا لا يلوون على شيء ، وتم النصر بعد العصر
~~، وانهزموا عن PageV12P0207
# آخرهم قبل الغروب ، وافترقوا ، فأخذت فرقة على سلمية والبرية ، وأخرى على
~~ناحية حلب . وعاد السلطان إلى منزله بليل ، وجهز من غد وراءهم الأيدمري في
~~طائفة كبيرة . وجاءت يوم الجمعة بطاقة بالنصر ، فضربت البشائر ، وزينت دمشق
~~، فلما كان نصف الليل وصل إلى ظاهر دمشق المنهزمون من الميسرة أمراء و جناد
~~، ولم يعلموا بما تجدد من النصر ، فقلق الخلق ، وماج البلد ، وشرع خلق في
~~الهروب . ثم وصل وقت الفجر بريدي بالبشارة بعد أن قاسى الخلق ليلة شديدة ،
~~وتودعوا من أولادهم واستسلموا للموت ، فإن أولئك التتار كانوا يبذلون السيف
~~من غير تردد . ورأسهم كافر ، وأكثرهم على الكفر ، فلله الحمد على السلامة .
~~وكان للصبيان والنسوان في تلك الليلة في الأسطحة ms10100 ضجيج عظيم وبكاء والتجاء
~~إلى الله تعالى لا يعبر عنه . PageV12P0208
# وكان ركن الدين الجالق من جملة المنهزمين ، ولم يعنفه السلطان لأنه رأى
~~ما لا قبل له به . فلكا صليت الصبح قريء الكتاب السلطاني بكسرة التتار ،
~~وأنهم كانوا مائة ألف أو يزيدون . ثم جاء كتاب آخر الليل قبل الظهر في
~~المعنى ، وزينت دمشق. واستشهد نحو مائتي فارس منهم الحاج أزدمر ، وسيف
~~الدين الرومي ، وشهاب الدين توتل الشهرزوري ، وناصر الدين ابن جمال الدين
~~الكاملي ، وعز الدين ابن النصرة المشهور بالقوة المفرطة والصرامة . ودخل
~~السلطان دمشق يوم الجمعة المقبلة ، وبين يدي موكبه أسرى التتار يحملون
~~رماحا عل شعث االقتلى ، وقدم في خدمته ممن كان انضم إلى سنقر الأشقر أيتمش
~~السعدي ، وسيف الدين بلبان الهاروني ، وعلم الدين الدواداري ، وودعه سنقر
~~الأشقر من حمص وعادإلى صهيون . وترحل أولئك الذين نازلوا الرحبة . ثم قدم
~~بعد جمعة علاء الدين الأيدمري وقد أنكى في التتار ، وتبعهم إلى قريب الفرات
~~، وهلك منهم خلق عند تعديتهم الفرات ، ونزل إليهم أهل البيرة ، فقتلوا فيهم
~~وأسروا ، وتمزقوا وتعثروا ، وتوصلوا إلى بلادهم في أسوأ حال ، فلله الحمد
~~على كل حال . [دخول السلطان القاهرة] PageV12P0209
# ودخل السلطان القاهرة يوم الأحد ثاني شعبان ، فوصل في عشرين يوما إلى
~~القاهرة. [ولاية شد الدواوين] وترتب في شد الدواوين علم الدين الدواداري .
~~[موت ملك التتار] ومات بين العيدين ملك التتار أبغا . [القبض على أميرين
~~بمصر] وفي شعبان قبض بمصر على الأمير ركن الدين أباجو الحاجب ، وبهاء الدين
~~يعقوبا. [فتح المدرسة الجوهرية] وفي رمضان فتحت المدرسة الجوهرية ، ودرس
~~بها القاضي حسام الدين الحنفي بحضرة واقفها الصدر نجم الدين . [الثلج
~~والبرد والجليد ببعلبك] وجاء في رمضان ثلج مفرط ،وطال بقاؤه ،واشتد البرد
~~،وجلد ببعلبك الفقاع ، وذلك غير منكر بها . [عرض الإسلام على أهل الذمة
~~وتغريمهم] وفي جمادى الآخرة من هذه السنة رسم الملك المنصور بغرض الدواوين
~~من أهل الذمة على السيف أو يسلمون ، فأبوا ، فأخرجوهم بدمشق إلى سوق النخيل
~~، وجعلت الحبال في أعناقهم للشنق ، فأسلموا حينئذ ، وأحضروا إلى الحاكم
~~فأسلموا على ms10101 يده . PageV12P0210
# فلما كان في شوال من السنة فكروا في أنفسهم واستفتوا الفقهاء . ثم عقد
~~لهم مجلس ورسم للقاضي المالكي أن يسمع كلامهم ، ويحكم بما يوافق مذهبهم ،
~~فأثبوا ذلك ، وعاد أكثرهم إلى دينهم ، وغرموا مبلغا من المال على ذلك .
~~[الاستسقاء بصحراء دمشق] وفي ثاني عشر آذار في شهر ذي القعدة خرج الناس
~~ونائب السلطنة إلى الصحراء بدمشق يستسقون . [إرسال بنات الملك الظاهر إلى
~~الكرك] وفيه بعث السلطان الملك المنصور بنات الملك الظاهر وسلامش وخدمهم
~~إلى قلعة الكرك . [جفاف تربة ببولاق وغلاء الماء] وفي هذه السنة تربت جزيرة
~~هائلة تجاه بولاق ، وبعد البحر عن القاهرة ، وغلا سعر الماء . [الإفراج عن
~~السنجاري] ويوم عرفة أفرج عن البرهان السنجاري الوزير ،ولزم بيته بعد مشاق
~~شديدة. [تدريس ابن الزملكاني بالأمينية] وفي رجب درس بالأمينية الشيخ علاء
~~الدين ابن الزملكاني ،شد منه الشمسي. وتعجب الفضلاء ، فإنه كان قليل الفقه
~~، لكنه مليح الشكل ، ثم أخذت منه ، ثم وليها . آخر هذه العشر ، ويتلوه
~~المتوفون في هذه الطبقة الثامنة والستين في سنة إحدى وسبعين وستمائة وأسأل
~~الله حسن الخاتمة بكرمه بسم الله الرحمن الرحيم الطبقة الثامنة والستون
~~PageV12P0211
# المتوفون سنة إحدى وسبعين وستمائة هجرية حرف الألف 1 - أحمد بن جعفر بن
~~أبي نصر بن سعيد بن طاجيك . أبو العباس المارديني . شيخ معمر ، قارب المائة
~~، وحدث بالقاهرة عن : زين الأمناء ، وغيره . وتفي في نصف شعبان . 2- أحمد
~~بن عبد الله بن محمد بن علي . المسند الجليل ، أبو البركات ابن النحاس
~~الأنصاري ، الإسكندراني المالكي ، أخو منصور . وكانا توأمين ، ولدا في حدود
~~سنة خمس وثمانين ، وسمعا من : عبدالرحمن ابن موقا ، ومحمد بن محمد الكركنتي
~~. وأجاز لهما : أبو جعفر الصيدلاني ، وحماد بن هبة الله الحراني ، وأبو
~~الحسن بن نجا الواعظ ، ومكي بن عوف الزهري ، وجاعة . وحدث بمصر و
~~الأسكندرية . روى عنه : الدمياطي ، والشريف عز الدين ، والشيخ شعبان ،
~~وعلاء الدين ابن عمرون الكاتب ، وعلم الدين الدواداري ، والشريف يعقوب بن
~~الصابوني ، وسعد الدين الحارثي قاضي الحنابلة ، وطائفة . وتوفي في أواخر
~~جمادى الأولى بالإسكندرية . 3- أحمد بن عبد الواحد ms10102 . البصري . عن : أبي
~~الحسن القطيعي ، ونصر الحنبلي . 4- أحمد بن عثمان بن سياوش . المقرئ الزاهد
~~، تقي الدين ، أبو العباس الإخلاطي ، إمام الكلاسة . PageV12P0212
# قرأ القراءآت على أصحاب أبي الجود . وحدث عن شيخه السخاوي . وأقرأ ببعض
~~الروايات . وكان مشهورا بالصلاح والخير . روى عنه : ابن الخباز ، وأبو
~~الحسن بن العطار . وهو والد الخطيب شمس الدين محمد إمام الكلاسة . توفي في
~~خامس رمضان ، وقد نيف على السبعين . لقن مدة الصبيان . 5- أحمد بن علي بن
~~حمير . البعلبكي ، ابن أخت العز ابن معقل ، صفي الدين . رئيس متميز . رافضي
~~مغتال ، معروف كخاله . توفي في شعبان كهلا . 6- أحمد بن هبة الله بن أحمد
~~بن عبد الواحد بن عبد الوهاب . السلمي ، وأبو العباس الكهفي . ولد سنة خمس
~~وتسعين وخمسمائة تقريبا بكهف جبل قاسيون . وسمع من : عمرو بن طبرزد ، وحنبل
~~، والكندي ، وابن ملاعب . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، وجماعة .
~~ومات في ثالث رجب بالجبل . ولأبيه أبي الغنائم رواية عن عبد الواحد بن هلال
~~. 7- أحمد بن أبي الفضائل بن أبي المجد بن أبي المعالي . المحدث ، الرئيس ،
~~كمال الدين ، أبو العباس الدخميسي ، الحموي ، ثم الدمشقي ، التاجر . صدر
~~محتشم ، متمول . سمع الكثير وعني بالحديث ، وكتب بخطه الكثير ، ورحل في
~~الحديث ، وحصل وفهم . ولد في حدود الستمائة . PageV12P0213
# وحدث بالإجازة عن حنبل المكبر ، وأقبل على الطلب سنة نيف وعشرين وستمائة
~~. وسمع من : أبي القاسم بن صصرى ، والناصح بن حنبلي ، وابن صباح ، وابن
~~اللتي ، والهمداني ، وأبي علي الأوقي ، وخلق كثير . وسمع ببغداد من : عمر
~~بن كرم ، وعبد السلام الداهري ، وطائفة . وكان له مماليك ملاح أتراك قد
~~سمعوا معه . ثم إنه دخل الهند واستوطنها دهرا . وخطه طريقة معروفة بين
~~المحدثين . وعاش إلى هذا الوقت ، ولا أتحقق متى مات ، بل سمع منه الفقيه
~~أبو عبد الله محمد بن علي المقدشاوي في سنة سبعين . وروى لنا عنه . 8-
~~إبراهيم بن بركات بن فضائل . المصري ، الحداد . شيخ زاهد ، عابد ، قانت ،
~~مقبل على شأنه ، متبع للسنة . صحب الحافظ زكي الدين المنذري مدة ، وسمع منه
~~. توفي في أول صفر ، وشيعه خلق كثير . 9- إبراهيم ms10103 بن محمد بن هبة الله بن
~~قر ناص . الأديب ، مخلص الدين الحموي ، الشاعر . توفي في شوال . 10- أسد بن
~~أبي الطاهر . أبو الوحش الدمياطي ، اللخمي . توفي في ربيع الآخر ، وله بضع
~~وسبعون سنة . روى عن : جلدك التقوي . سمع منه : الدمياطي ، والشريف عز
~~الدين ، وغيرهما . PageV12P0214
# أخبرني محمود العقيلي ، عن الدمياطي ،عن أسد اللخمي ،عن نعمة بن سالم ،
~~عن قاسم بن إبراهيم ، عن عبد الكريم بن الحسن التككي ، عن علي بن الحسن ،
~~عن علي بن إبراهيم الحوفي ، عن محمد بن علي الأدفوي ، عن أبي جعفر بن
~~النحاس ، عن النسائي ، عن قتيبة ، عن مالك ، عن ابن شهاب ، عن أنس : "أن
~~رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة وعليه المغفر" . رواه مسلم ، عن
~~قتيبة ، فوافقناه بنزول أربع درجات . حرف الجيم 11- جعفر بن علي .
~~الإربلي . خطيب منين . حرف الراء 12- رسلان بن محمد . أبو محمد المصري ،
~~الفاكهي . حدث عن مكرم . ومات في جمادى الأولى بمصر . حرف السين 13- ست
~~العجم بنت محمد بن أبي بكر بن عبد الواسع الهروي . شيخة مسندة ، من أهل
~~الصالحية . تروي عن : عمر بن طبرزد . وكتب عنها الطلبة . وحدث عنها : ابن
~~الخباز ، والدمياطي ، وجماعة . وتوفيت في صفر . 14- سليمان بن عبد الغني .
~~أبو الربيع الغمري ، الدمياطي . ولد بمنية غمر سنة خمس وستمائة . وحدث عن :
~~ابن المقير . ومات في محرم . حرف الشين 15- شرف الدين ابن السكري . عدل ،
~~رئيس ، مشهور . وقف داره بالقصاعين لأهل العلم والحديث . PageV12P0215
# وهي التي يسكنها شيخنا ابن تيمية . حرف العين 16- عبد الله بن جعفر بن
~~عبد الجليل بن زكي . الإمام ، أبو الفتح القمودي ، اللخمي ، الإسكندراني ،
~~المالكي ، الفقيه . ولد في حدود الثمانين وخمسمائة . وسمع من أبي القاسم
~~عبد الرحمن مولى ابن باقا . وحدث ودرس . روى عنه : الدمياطي ، وغيره .
~~وقمودة : بليدة على يومين من القيروان . مات في الثالث المحرم . 17- عبد
~~الرحمن بن عمر بن خليل . أسد الدين ، أبو القاسم الأرموي ، ثم الموصلي .
~~ولد سنة بضع وتسعين . وروى بالإجازة عن عبد العزيز بن الأخضر . وهو ابن أخت
~~الإمام علي بن عدلان النحوي . مات بالقاهرة في ms10104 أول رمضان . 18- عبد الرحيم
~~بن الرضى محمد بن الإمام عماد الدين محمد بن يونس بن محمد بن منعة .
~~العلامة ، تاج الدين ، أبو القاسم الموصلي ، مصنف "التعجيز" . ولد سنة ثمان
~~وتسعين وخمسمائة . وله أيضا : "مختصر المحصول" للرازي ، و"مختصر طريقة
~~الطاوسي" في الخلاف . قال قطب الدين : توفي في جمادى الأولى ببغداد . وكان
~~قد قدمها من قريب ، وولي بها قضاء الجانب الغربي ، وتدريس البشيرية ، وخلع
~~عليه . PageV12P0216
# وله : "التطريز في شرح الوجيز" ، و "مختصر درة الغواص" ، و "جوامع الكلم
~~الشريفة في مذهب أبي حنيفة" . وألف تصانيف عدة لم يكملها . وممن أخذ عنه
~~الفقه شيخنا البرهان الجعبري . 19- عبد القاهر ابن الخطيب سيف الدين عبد
~~الغني بن الإمام فخر الدين محمد بن أبي القاسم ابن تيمية . الشيخ فخر الدين
~~، أبو الفرج الحراني . ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة بحران . وسمع من : جدة ؛
~~ومن : ابن اللتي ، وغيرهما . وخطب بجامع حران . وكان دينا ، عالما ، فاضلا
~~، جليلا . توفي بدمشق في حادي عشر شوال بخانقاه القصر . 20- عبد الهادي بن
~~عبد الكريم بن علي بن عيسى بن تميم . الخطيب ، المقرئ ، المعمر ، أبو الفتح
~~القيسي ، المصري ، الشافعي . ولد سنة سبع وسبعين وخمسمائة . وقرأ بالروايات
~~على أبي الجود ، وهو والمليجي آخر من قرأ عليه . وسمع من : قاسم بن إبراهيم
~~المقدسي ، وأبي عبد الله الأرتاحي ، وأبي نزار ربيعة اليمني ، وأبي القاسم
~~عبد الرحمن بن عبد الله المقرئ ، وأبي عبد الله محمد بن الحسن اللرستاني ،
~~وابن المفضل الحافظ ، وغيرهم . PageV12P0217
# أجاز له أبو طالب أحمد بن المسلم اللخمي ، ومقاتل بن عبد العزيز البرقي ،
~~وأبو طاهر إسماعيل بن عوف الزهري ، وأبو الفضل أحمد ، وأبو عبد الله محمد
~~ابنا عبد الرحمن بن محمد الحضرمي ، وعبد المجيد بن دليل ، ومخلوف بن جاره
~~الفقيه، وخلق . وتفرده في عصره عن جماعة . وروى الكثير . قرأ عليه الشيخ
~~أبو بكر الجعبري نزيل دمشق للسبعة ، وعلى المليجي ، فسألته : أي الرجلين
~~أعرف بالفن ؟ قال : لا ذا يعرف ولا ذا . قلت : وكان الخطيب عبد الهادي
~~صالحا خيرا ، كثير التلاوة . خطب بجامع المقياس مدة . حدث عنه : الدمياطي ،
~~والدواداري ms10105 ، وجماعة . ومات في الرابع والعشرين من شعبان رحمه الله تعالى .
~~21- عبيد الله بن الفقيه الإمام كمال الدين أبي حفص عمر بن عبد الرحيم بن
~~عبد الرحمن بن الحسن . المحدث ، الرئيس ، شهاب الدين ، أبو صالح بن العجمي
~~، الحلبي . ولد سنة تسع وستمائة . وروى عنه الإفتخار الهاشمي ، وسمع الكثير
~~بنفسه من : ابن رواحة ، وابن خليل ، وابن يعيش ، وطائفة . وكتب بخطه الكثير
~~من المتأخرين . وحرص كل الحرص وحدث باليسير . سمع منه : الدمياطي ، والشريف
~~عز الدين ، وغيرهما . PageV12P0218
# ومات بحلب فجأة في تاسع عشرين جمادى الأولى . 22- علي بن أحمد بن يوسف .
~~أبو الحسن القرطبي ، ثم الدمشقي ، الضرير . ولد سنة أربع وثمانين وخمسمائة
~~. وسمع من : أبي القاسم بن الحرستاني ، وأبي عبد الله بن البنا ، وابن
~~ملاعب . ثنا عنه : أبو الحسن بن العطار ، والنجم بن الخباز . وتوفي في ذي
~~القعدة . 23- علي . العلامة ، أبو الحسن المتيوي ، المغربي ، أحد أئمة
~~العلم والعمل ومن انتهى إليه معرفة مذهب مالك . كان يحفظ "المدونة" و
~~"تفريغ ابن الجلاب" ، و "رسالة ابن أبي زيد" ، وغير ذلك . ومع قوة حفظه
~~وذكائه لم يزل يلازم درس الفقه إلى أن مات . قال لي أبو القاسم ابن عمران :
~~لم يكن في زمانه أحفظ منه لمذهب مالك ولا أشد ورعا . كان معتكفا في بيته ،
~~وفيه يقرئ ، لم يخرج إلا إلى الجمعة . ويخرج مغطى الوجه على حمار لئلا يرى
~~مكروها . ولا يأكل إلا ما سير إليه من بلده من مواضع يعرف أصولها . مات في
~~حدود السبعين ، وقبره يبارك به ويزار . 24- عمر الملك المغيث . فتح الدين ،
~~أبو الفتح ، ولد الملك الفائز سابق الدين إبراهيم بن السلطان الملك العادل
~~سيف الدين أبي بكر بن أيوب . PageV12P0219
# روى بالإجازة عن : عبد المعز بن محمد الهروي . كتب عنه طلبة المصريين .
~~ومات في ذي الحجة مسجونا بخزانة البنود ، ودفن بتربتهم بجوار ضريح الشافعي
~~رحمه الله ، وله ست وستون سنة . 25- عمر بن محمد . العدل ، شرف الدين
~~السلمي السكري . دمشقي جليل . توفي في جمادى الأولى . حرف الميم 26- محمد
~~بن أحمد بن أبي بكر بن فرح . الإمام ، العلامة ms10106 ، أبو عبد الله الأنصاري ،
~~الخزرجي ، القرطبي . إمام متفنن متبحر في العلم ، له تصانيف مفيدة تدل على
~~كثرة اطلاعه ووفور فضله . توفي في أوائل هذه السنة بمنية بني خصيب من
~~الصعيد الأدنى . وقد سارت بتفسيره العظيم الشأن الركبان ؛ وهو كامل في
~~معناه . وله كتاب "الأسنى في الأسماء الحسنى" ، وكتاب "التذكرة" ، وأشياء
~~تدل على إمامته وذكائه وكثرة اطلاعه . 27- محمد بن رضوان . السيد شرف الدين
~~العلوي ، الحسيني ، الدمشق ، الناسخ . توفي في ربيع الآخر عن تسع وستين سنة
~~. كان يكتب خطا متوحد الحسن ، منسوبا . وله يد في النظم والنثر والأخبار ،
~~وعنده مشاركة في العلوم . 28- محمد بن عبد المحسن بن عوض . الصدر ، عماد
~~الدين ، ابن النحاس الأنصاري ، المصري ، العدل . PageV12P0220
# روى عنه : ابن المقير . وتقلب في الدواوين ، ونسخ الكثير بخطه لنفسه .
~~وكان رئيسا متميزا . 29- محمد بن شبل . تقي الدين ، المقرئ ، الضرير ببغداد
~~. روى عن : عبد الرحمن ابن خبازة . 30- محمد بن عبد المنعم بن عمار بن كاهل
~~. المحدث ، العالم ، شمس الدين ، وأبو عبد الله الحراني . سمع : أبا عبد
~~الله بن الزبيدي ، وابن اللتي ، والإربلي ،وأبا الفضل الهمداني، وابن رواحة
~~، والسخاوي ، وطائفة من الشاميين ؛ وأبا الحسن القطيعي ، وعمر بن كرم ،
~~ونصر بن عبد الرزاق الجيلي ، وطائفة ببغداد ؛ ومرتضى بن حاتم ، وعلي بن
~~الصابوني ، وابن رواح ، وجماعة بديار مصر . وعني بالحديث عناية كلية ، وكتب
~~الكثير ، وتعب وحصل . وكان يسمع الحديث ، ويتألف الناس على روايته . وفيه
~~دين وحسن عشرة ، ولديه فضيلة ومذاكرة جيدة وإتقان . أقام بدمشق . روى عنه :
~~ابن الخباز ، والدمياطي ، وابن أبي الفتح ، وابن العطار ، وجماعة. وتوفي في
~~ثامن رمضان ، وله ثمان وستون سنة . ووقف أجزاءه بالضيائية . وكان شيخ
~~الحديث بالعالمية ، ومعلومه فيها يسير، رحمه الله . 31- محمد بن عثمان بن
~~منكورس بن خمردكين . PageV12P0221
# الأمير ، سيف الدين ابن الأمير مظفر الدين ، صاحب صهيون . ملك صهيون
~~وبرزية بعد والده سنة تسع وخمسين . ومات بصهيون في عشر السبعين . ثم طلب
~~السلطان ولده سابق الدين فأخذ منه الحصنين ، وأعطاه إمرية أربعين فارسا
~~بدمشق ، وأقطع عميه مجاهد الدين وجلال الدين ، وبعث السلطان نوابه إلى ms10107
~~البلدين . 32- محمد بن عمر بن يوسف بن يحيى . الخطيب ، موفق الدين ، وأبو
~~عبد الله ابن الخطيب أبي حفص الزبيدي ، المقدسي ، ثم الدمشقي ، الشافعي ،
~~خطيب بيت الأبار وابن خطيبها . ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة . وسمع من :
~~حنبل ، وابن طبرزد ، والكندي ، وغيرهم . وأجاز له الخشوعي ، وغيره . وهو من
~~بيت الحديث والعدالة والخطابة . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن
~~العطار ، وجماعة سواهم . وتوفي في سابع عشر صفر . 33- محمد بن عيسى بن محمد
~~بن مهدي . الإسكندراني ، المقرئ . نزيل دمشق . عاش ثمانين سنة . روى عن ابن
~~طبرزد ، وأجازه . مات في ذي الحجة . 34- محمد بن محمد بن محمد . العلامة
~~برهان الدين المطرزي ، المتكلم . مات في العام بتبريز . قاله الكازروني .
~~35- محمود بن محمد بن داود . PageV12P0222
# الإمام الفقيه ، أبو المحامد الأفشنجي ، البخاري ، الحنفي ، الواعظ . ولد
~~سنة سبع وعشرين وستمائة . وتفقه على أبي عبد الله محمد بن أحمد الفريني .
~~وسمع من : محمد بن أبي جعفر الترمذي . وكان إماما مفتيا ، مدرسا ، واعظا ،
~~مفسرا . قال أبو العلاء الفرضي: فيها كانت الكائنة على أهل بخارى من التتار
~~الكفرة، لعنهم الله ، فقتل أبو حامد بظاهر بخارى . قلت : وقتل خلق عظيم من
~~أهل البلد ، ونهب وأحرق فيه أماكن . وهذه ثالث محنة للبلد من التتار، نسأل
~~الله الستر . حرف الياء 36- يحيى بن محمد بن أحمد بن حمزة بن علي بن هبة
~~الله . المحتسب ، الرئيس ، تاج الدين ، أبو المفضل الثعلبي ، الدمشقي ،
~~المعدل ، ابن الحبوبي . ولد سنة عشر وستمائة . وسمع حضورا من : أبي الفتوح
~~البكري ، وأبي القاسم بن الحرستاني . ثم سمع من : محمد بن حسان ، وابن
~~المقير ، والعلم بن الصابوني ، ويونس بن محمد الفارقي . وأجاز له : المؤيد
~~الطوسي ، وعبد المعز الهروي ، وجماعة كثيرة . وخرج له ابن بلبان مشيخة
~~كبيرة في ثلاث مجلدات ، فحضرها جماعة بقراءة الشيخ شرف الدين الفزاري .
~~PageV12P0223
# روى عنه : سبطه مجد الدين ابن الصيرفي ، وقال : كان صدرا جليلا، عدلا،
~~كبيرا ، وقورا ، مهيبا ، محبوبا إلى الناس ، عفيفا عن أموالهم ، عزيز النفس
~~، كثير البر والصيام ، ذا هيئة حسنة ، وحرمة وافرة ؛ ولي نظر الأيتام مدة ،
~~ثم الحسبة ، ثم ms10108 وكالة بيت المال إلى أن توفي في الرابع والعشرين من ربيع
~~الآخر . 37- يوسف بن الحسن بن بدر بن الحسن بن المفرج بن بكار . الحافظ ،
~~المفيد ، الإمام ، المسند ، شرف الدين ، وأبو المظفر النابلسي الأصل ،
~~الدمشقي الشافعي. ولد سنة ثلاث وستمائة . وأجاز له على يد نسيبه الزين خالد
~~أبو الفتح المندائي ، وأبو حفص الدارقزي، وجماعة . وسمع من : أبي محمد بن
~~البن ، وأبي القاسم بن صصرى ، وأبي المجد القزويني ، وزين الأمناء ، وابن
~~صباح وطبقتهم فأكثر . وكتب عامة مسموعاته ، ورحل . وسمع من : عبد السلام
~~الداهري ، وعمر بن كرم ، وعبد اللطيف بن أبي جعفر الطبري ، ومحمد بن أحمد
~~القطيعي ، والحسن بن الزبيدي ، وطبقتهم ببغداد . وسمع من : يحيى ابن
~~الدامغاني ، والموفق يعيش النحوي ، وجماعة بحلب . وقرأ الكثير ، ونسخ لنفسه
~~وبالأجرة ، وعني بهذا الشأن ، وخطه طريقة مشهورة حلوة . PageV12P0224
# وخرج لنفسه "الموافقات" في خمسة أجزاء . وحدث بدمشق ، والقاهرة ،
~~والإسكندرية . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن العطار ، وأبو
~~الحسن الكندي ، وأبو الحسن بن النصير، وخلق سواهم . وكان ثقة ، حافظا ،
~~متيقظا ، جيد المذاكرة ، مشهورا بالحديث والطلب ، جيد النظم ، حسن الديانة
~~، ذا عقل ووقار وأخلاق رضية . ولي مشيخة دار الحديث النورية . وروى الكثير
~~. وتوفي إلى رحمة الله في حادي عشر المحرم . وله شعر رائق . الكنى 38- أبو
~~القاسم بن أحمد بن إبراهيم بن أبي العلاء ابن الحمصي . الأزدي . سمع من ابن
~~الحرستاني كتاب "مكارم الأخلاق" . وتوفي في رجب وله ثمان وستون سنة . * * *
~~وفيها ولد : زين الدين عبادة بن عبد الغني الحراني ، المؤذن ، الفقيه .
~~وفتح الدين أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن سيد الناس اليعمري ،
~~المحدث ، الأديب بالقاهرة في ذي الحجة ، وشهاب الدين عبد الله بن نجم الدين
~~علي بن محمد بن عمر بن هلال الأزدي ، في المحرم ، والنجم إسحاق بن أبي بكر
~~بم أكمى التركي ، ثم المصري ، الحسيني ، الحنبلي ، الشاعر ، ووالي دمشق
~~الأمير شهاب الدين أحمد بن سيف الدين أبي بكر بن برق السنبسي ،
~~PageV12P0225
# والبدر حسن بن عبد الواحد بن أحمد بن المجد بن عساكر ، كاتب الحكم ،
~~والعماد ms10109 محمد بن محمد بن المسلم بن علاق الشاهد ، وعماد الدين إسماعيل بن
~~محمد بن القيسراني ، في ذي الحجة ، والد القاضي شهاب الدين . سنة اثنتين
~~وسبعين وستمائة حرف الألف 39- أحمد بن علي بن إبراهيم . الإمام كمال
~~الدين المحلي ، المقرئ ، الضرير ، أبو العباس ، شيخ الإقراء بالقاهرة .
~~وكان معه عدة جهات . وكان أستاذا في القراءآت ووجوهها . أخذ عن أصحاب أبي
~~الجود ، والشاطبي . ولم يدرك أخذا عن الصفراوي ، وطبقته . قرأ عليه جماعة
~~منهم الشيخ محمد الضرير المعروف بالمزراب ، وشمس الدين محمد بن أبي ثعلب
~~القلانسي . وعاش اثنتين وخمسين سنة . وتوفي في ثامن عشر ربيع الآخر
~~بالقاهرة . وكان مولده بالمحلة . 40- أحمد بن علي بن محمد بن سليم . الصاحب
~~محيي الدين ، أبو العباس ابن الوزير الكبير بهاء الدين أبي الحسن ابن
~~القاضي السديد المصري ، الشافعي . PageV12P0226
# وسمع من جماعة ، وروى اليسير . وكان منقطعا عن المناصب ، منعزلا منفردا
~~كثير المعروف والديانة . بنى رباطا حسنا بمصر ، ودرس بمدرسة والده إلى أن
~~مات ، وهي بزقاق القناديل . ووجد عليه أبوه وجدا كثيرا ، وعملت له الأعزية
~~والتلاوة والختم في البلاد المعتبرة . مات رحمه الله في ثامن شعبان . 41-
~~أحمد ابن الإمام المقرئ أبي عبد الله محمد بن عمر بن يوسف . الشيخ العالم ،
~~ضياء الدين ، أبو العباس الأنصاري ، القرطبي والده . ولد سنة اثنتين
~~وستمائة ، وسمع من : زاهر بن رستم ، وأبي عبد الله ابن عبدون البنا ،
~~وجماعة . وكان أديبا فاضلا له النظم والنثر ، وفيه كرم زائد ومروءة وإحسان
~~إلى من يرد عليه . توفي بقنا من الصعيد في نصف شوال . وأبوه تلميذ الشاطبي
~~. ذكر ضياء الدين هذا أبو جعفر بن الزبير في "تاريخه" فقال : ويعرف بابن
~~المزين . وكذا قال فوهم ، بل إن ابن المزين أبو العباس القرطبي نزيل الثغر
~~ومختصر "مسلم" . ثم قال : سمعه أبوه بمكة ، والمدينة ، ومصر ، والقدس ،
~~فسمع من زاهر بن رستم وله سبعة أعوام . أجازني وأخذ الناس عنه ، رحمه الله
~~. 42- إبراهيم بن محمد بن هبة الله بن حمدان . PageV12P0227
# الواعظ ، تقي الدين القضاعي ، المصري . مشهور بحسن الوعظ ، وتنميق
~~التذكير ، وكثرة المحفوظ . وله قبول تام ms10110 وسوق نافقة بمصر . وتوفي في ربيع
~~الأول بالقرافة عن اثنتين وأربعين سنة . 43- إبراهيم بن محمد بن عبد الله
~~بن إبراهيم بن مزيبل . أبو إسحاق القرشي ، المخزومي ، المصري . روى عن :
~~ابن باقا ، ومكرم . وحدث من بيته جماعة . توفي في ثامن شوال عن اثنتين
~~وستين سنة . 44- الأتابك المستعرب . هو الأمير الكبير فارس الدين أقطاي
~~الصالحي ، النجمي . ولاه الإمرة أستاذه الملك الصالح نجم الدين ، ورفع
~~الملك المظفر قطز رتبته ، وجعله أتابك الجيش . فلما قتل قطز ، رحمه الله ،
~~تطلع إلى السلطنة كبار الأمراء ، فقدم هو الملك الظاهر وسلطنه ، وحلف له في
~~الحال ، وتابعه أكابر الدولة ، فكان الظاهر يتأدب معه ويرعى له ذلك . قال
~~قطب الدين في "تاريخه" : كان من رجال الدهر حزما ورأيا وتدبيلرا ومهابة .
~~ولما نشأ الأمير بدر الدين بيليك أمره السلطان بملازمة الأتابك والتخلق
~~بأخلاقه ، ثم جعله مشاركا له في أمر الجيش . … PageV12P0228
# ثم قطعت رواتب كانت للأتابك فوق خبزه ، فجمع نفسه ، وتبع مراد السلطان.
~~ثم قبل موته بمدة عرض له شيء يسير من جذام ، فأمره السلطان أن يقيم في داره
~~ويتداوى ، فلزم بيته ومات مغبونا . وعاده السلطان غير مرة ، فعاتبه الأتابك
~~بلطف ومت بخدمته وبكى ، وأبكى السلطان. ثم إنه مات بالقاهرة في جمادى
~~الأولى ، وقد نيف على السبعين . 45- إسحاق بن خليل بن غازي . الشيخ عفيف
~~الدين الحموي . قال قطب الدين : كان فاضلا في الفقه والقراءآت والنحو . درس
~~بحماة ، وخطب بقلعتها . وكان له حلقه إشغال . ومات رحمه الله في ذي الحجة
~~عن خمس وثمانين سنة . 46- إسرائيل بن محمد بن ماضي بن إبراهيم . الأجل ،
~~بدر الدين ، ابن العدل رضي الله الأنصاري ، الدمشقي ، خال المولى شمس الدين
~~محمد بن إبراهيم الجزري . قال شمس الدين : توفي في شوال . وكان سمحا ،
~~كريما ، منقطعا عن الناس ، يعيش من ملكه ، ويركب البغلة . دفن بتربتهم
~~بقاسيون ، وقد جاوز السبعين ، رحمه الله تعالى . 47- أسعد بن المظفر بن
~~أسعد بن حمزة بن أسد بن علي . الصاحب الرئيس ، مؤيد الدين ، أبو المعالي
~~التميمي ، الدمشقي ، ابن القلانسي . والد الصاحب عز الدين حمزة .
~~PageV12P0229
# ولد سنة ms10111 ثمان وتسعين ظنا . وسمع حضورا من حنبل المكبر . وسمع من : عمر بن
~~طبرزد ، وأبي اليمن الكندي . وحدث بدمشق ومصر . روى عنه : ابن الخباز ، ابن
~~العطار ، وجماعة في الأحياء . وكان صدرا جليلا ، معظما وافر الحرمة ، كثير
~~الأملاك ، تام الخبرة ، ذا عقل ورأي وحزم . وكان أهلا للوزارة ،ولكنه لم
~~يدخل في هذه الأشياء عقلا وحشمة. ولما توفي ابن سويد ألزم بمباشرة خاص
~~الملك الظاهر ، فباشره متكلفا بلا معلوم . وبيته مشهور بالتقدم والجلالة .
~~توفي ببستانه في ثالث عشر المحرم . 48- إسماعيل بن إبراهيم بن أبي شاكر بن
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي المجد . مسند الشام ، تقي الدين ، شرف
~~الفضلاء ، أبو محمد التنوخي ، المعري الأصل ، الدمشقي . ولد في سابع عشر
~~المحرم سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وسمع ، فأكثر عن : الخشوعي ، وعبد
~~اللطيف ابن شيخ الشيوخ ، والقاسم بن عساكر، وابن ياسين الدولعي الخطيب ،
~~وحنبل ، ابن طبرزد ، وأبي الفرج جابر بن اللحية الحموي ، وأبي اليمن الكندي
~~، وطائفة . وروى الكثير ، واشتهر ذكره ، وبعد صيته ، وتفرد بأشياء كثيرة .
~~PageV12P0230
# وكان رئيسا متميزا في كتابة الإنشاء ، جيد النظم ، حسن القول ، دينا ،
~~متصونا ، صحيح السماع ، قوي المشاركة في الفضائل ، من بيت كتابة وجلالة .
~~وكان جده كاتب الإنشاء للسلطان نور الدين . روى عن تقي الدين : الشيخ علي
~~الموصلي ، وابن تيمية ، وأخواه ، وابن أبي الفتح ، وابن العطار ، وقاضي
~~القضاة نجم الدين ابن صصرى ، وبرهان الدين ابن الشيخ تاج الدين ، ومجد
~~الدين ابن الصيرفي ، وعلاء الدين ابن النصير ، وخلق من كهول وقتنا . وتوفي
~~في السادس والعشرين من صفر . وقد أجاز لوالدي ، وكتب الإنشاء للملك الناصر
~~داود ، وولي بدمشق نظر البيمارستان النوري . وقد سمع ببغداد من عبد السلام
~~الداهري ، وأبي القاسم أحمد بن السمذي ، وأبي علي ابن الزبيدي . وولي مشيخة
~~تربة أم الصالح ، ومشيخة الرواية بدار الحديث الأشرفية . 49- أقوش . الأمير
~~الكبير ، مبارز الدين المنصوري ، الحموي ، التركي . أستاذ دار صاحب حماة .
~~كان أجل أمراء حماة . وكان متحكما في دولة أستاذه إلى الغاية . وكان موصوفا
~~بالشجاعة والكرم ، ولين الجانب . ولما توفي في ذي الحجة أقر ms10112 الملك المنصور
~~خبزه على أولاده وكانوا صغارا. PageV12P0231
# وتوفي وقد جاوز الأربعين بقليل ، وحزن عليه أستاذه حزنا كبيرا . 50- إياز
~~الرومي . عتيق ابن جامع التميمي . روى عن : ابن اللتي ، وزين الأمناء ،
~~وجماعة . ثنا عنه : ابن العطار . توفي في المحرم . حرف الباء 51- بيليك .
~~الأمير الكبير بدر الدين الفائزي . من أعيان أمراء دمشق . توفي في شوال ،
~~ودفن بالصالحية . حرف الجيم 52- جعفر بن محمد بن الحسن بن محمد . الأديب
~~،العلامة ،المترسل ، تاج الدين العلوي ،الحسني. ويعرف بابن معينة . كف
~~بأخرة . توفي في ربيع الأول ببغداد . حرف الحاء 53- الحسين بن بدران
~~المولى نجم الدين ابن شيخ السلامية ، مشارف بعلبك . ولي مشارفة القلعة
~~والبلدة مدة طويلة . وكان موصوفا بالمروءة والخير . وعاش نيفا وثمانين سنة
~~. وتوفي في شعبان ببعلبك . حرف السين 54- سليمان بن هود بن موسك بن جكو .
~~الأمير أسد الدين الهذباني . مات في عشر السبعين في جمادى الآخرة . حدث عن
~~: ابن اللتي . أخذ عنه : أحمد الإربلي . 55- سنجر . الأمير علم الدين
~~الإفتخاري ، الحراني . توفي بدمشق في شوال بعد بدر الدين الفائزي بيوم .
~~حرف الصاد 56- الصدر القونوي . PageV12P0232
# هو الشيخ الكبير ، الشهيد ، الزاهد ، أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد
~~بن يوسف الرومي ، الصوفي على مذهب أهل الوحدة . شيخ الإتحادية بقونية . صحب
~~الشيخ محيي الدين ابن العربي . وكان قد قرأ كتاب "جامع الأصول" على الأمير
~~العالم شرف الدين يعقوب الهذباني . ورواه عنه قراءة عليه الشيخ قطب الدين
~~الشيرازي . وله تصانيف في السلوك على مذهبه نسأل الله العافية ، فمن ذلك
~~كتاب "النفخات الإلهية" ، وكتاب "تحفة الشكور" وكتاب "مفتاح غيب الجمع
~~والوجود" و "تفسير الفاتحة" عمله في مجلد ، وكتاب "النصوص" ، "وفكوك
~~النصوص" ، وغير ذلك . وتوفي في هذا العام بقونية ، وأوصى أن يحمل تابوته
~~إلى دمشق ، وأن يدفن مه شيخه ابن العربي ، فلم يتهيأ ذلك . ومات وهو ابن
~~ثلاث وستين سنة تقريبا ، فيما بلغني . حرف الضاد 57- ضياء بن محمد بن عبد
~~الواحد بن حرب . شمس الدين ، أبو بكر ، وهو بكنيته أشهر . روى عن ثابت بن
~~مشرف . ومات في شعبان . حرف العين 58- عبد ms10113 الله بن جبريل بن عبد الجليل .
~~جمال الدين ابن الخطيب الصوفي ، الأبهري ، أبو بكر . ولد بأبهر سنة سبع
~~وتسعين . وروى شيئا يسيرا عن : أبي عمرو بن الصلاح . PageV12P0233
# وكان شيخا حسنا . توفي بالقاهرة في رجب . 59- عبد الله بن عبد الواحد بن
~~محمد بن عبد الواحد بن علاق بن خلف بن طلائع . المسند المعمر،أبو عيسى
~~الأنصاري، البخاري،المصري،الرزاز ، المعروف بابن الحجاج . ولد سنة ست
~~وثمانين تخمينا . وسمع من : هبة الله البوصيري ، وإسماعيل بن ياسين ،
~~وفاطمة بنت سعد الخير ، ويونس بن يحيى الهاشمي ، والحافظ عبد الغني ،
~~وغيرهم . وهو آخر من روى بالسماع عن البوصيري ، وابن ياسين . وكان شيخا
~~حسنا ، صحيح السماع ، عالي الإسناد . روى عنه : الدمياطي ، والشيخ علي
~~الموصلي ، والشيخ شعبان ، وبدر الدين محمد البادفي ، وعلم الدين الدوداري ،
~~وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة ، والقاضي سعد الدين الحارثي ، وأحمد بن
~~حسن ابن شمس الخلافة ، وزين الدين أحمد ابن القاضي تقي الدين ابن رزين ،وبد
~~الدين محمد بن الجوهري ، وأخوه شهاب الدين أحمد ، والأمين عبد القادر
~~الصعبي ، وابنه عبد الرحمن ، وتقي الدين عتيق العمري ، والفخر محمد بن محمد
~~بن أبي خازم الجليل ، وخلق لا يمكنني إحصاؤهم . توفي في مستهل ربيع الأول
~~بمصر . 60- عبد الله بن عمر بن يوسف . PageV12P0234
# الزاهد ، العارف ، أبو محمد الصنهاجي ، الحميدي ، القصري . ذكره الشريف
~~عز الدين فقال : توفي ليلة رابع ربيع الآخر بظاهر القاهرة ، وقد قارب
~~المائة . وصحب جماعة من المشايخ ، وكان مشهورا بالعلم والدين ، مذكورا
~~بالصلاح ، مقصودا للزيارة والتبرك به . حدث عن شيخه أبي زيد عبد الرحمن بن
~~العلم الرهوني بفوائد . كتبت عنه ، وانتفع به جماعة ، رحمه الله تعالى .
~~61- عبد الله بن غانم بن علي . القدوة الزاهد ، أبو محمد ابن الشيخ الكبير
~~العارف أبي عبد الله النابلسي ، رحمة الله عليهما . توفي بنابلس في سابع
~~عشر شعبان . وبها ولد سنة ثمان وستمائة . ولعله سمع بها من البهاء عبد
~~الرحمن ، فإنه روى بها الكثير في سنة تسع عشرة . وقد سمع بدمشق من الحافظ
~~ضياء الدين المقدسي . وكان شيخ الأرض المقدسة في وقته زهدا ms10114 وصلاحا وشهرة
~~وجلالة . ولما توفي صلي عليه صلاة الغائب بجامع دمشق . حدث عنه : النجم بن
~~الخباز في مشيخته ، وابن جعوان . 62- عبد الحليم بن سليمان بن أحمد .
~~المقدسي ، الحراني . حدث عن : حنبل ، والفروي ، والفخر ابن تيمية ، وطائفة
~~. يلقب زين الدين . مات في شوال بقاسيون وله ثمانون سنة . PageV12P0235
# أخذ عنه : ابن الخباز ، والطلبة . 63- عبد الغني بن عبد الرحمن بن مكي .
~~البغدادي ، البزاز . روى عن : ابن سكينة . توفي في شوال ، وله ثمان وسبعون
~~سنة . 64- عبد اللطيف بن سالم . الشيخ الصالح ، القدوة ، أبو محمد البغدادي
~~، تلميذ الشيخ علي بن إدريس . كان متعبدا ، مشتغلا . ذكره الظهير الكازروني
~~فأثنى عليه وأرخه ، وقال : كنت أزوره وأتبرك به . كاشفني مرة ، رحمه الله .
~~65- علي بن عثمان بن عبد القادر بن محمود بن يوسف . الإمام ، شمس الدين ،
~~أبو الحسن ابن الوجوهي ، البغدادي ، الحنبلي ، شيخ القراء ، وشيخ رباط ابن
~~الأثير . ولد سنة اثنتين وخمسمائة . وقرأ بالسبع على الفخر الموصلي ، وسمع
~~منه . ومن : الشيخ شهاب الدين السهروردي ، وأبو الحسن بن روزبة . ولو بكر
~~بالسماع للحق يحيى بن بوش وأكبر منه . تلا عليه بالروايات : برهان الدين
~~الجعبري . قال الظهير الكازروني : كان من الأخيار الأبرار ، أجاد قراءة
~~القرآن ، وروى الحديث . مات في ثالث جمادى الأولى . 66- عبد الغني بن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن مكي بن يوسف . الصالح ، العدل ، عماد الدين البغدادي
~~، شيخ رباط البسطامي . PageV12P0236
# مات في شوال . وكان ورعا ، كثير التلاوة . كف بصره فصبر وشكر . عدل سنة
~~ثلاث وعشرين . وقارب الثمانين ، رحمه الله . 67- عبد العزيز بن عبد المنعم
~~بن الخطيب أبي البركات الخضر بن شبل بن الحسين بن علي بن عبد الواحد .
~~المسند الجليل ، كمال الدين ، أبو نصر الحارثي ، الدمشقي ، العدل ، المعروف
~~بابن عبد . ولد في جمادى الآخرة سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وسمع من :
~~الخشوعي ، والقاسم بن عساكر ن وعبد اللطيف الصوفي ، وأبي جعفر القرطبي .
~~وكاد ينفرد بالرواية عنهم . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن
~~العطار ، وقاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة ، وقاضي القضاة نجم الدين ابن
~~صصرى ، وخلق سواهم . توفي في ثاني ms10115 شعبان . 68- عبد العزيز بن جعفر بن ليث .
~~النيسابوري ، الملك عز الدين ، متولي واسط وشحنتها للتار . كان مشكورا
~~محمودا جوادا معطاء . مات في ذي القعدة . 69- عبد اللطيف بن عبد المنعم بن
~~علي بن نصر ين منصور بن هبة الله . الشيخ الجليل ، مسند الديار المصرية ،
~~نجيب الدين ، أبو الفرج ، ابن الإمام الواعظ أبي محمد بن الصيقل النميري ،
~~الحراني ، الحنبلي ، التاجر ، السفار . PageV12P0237
# ولد سنة سبع وثمانين وخمسمائة بحران . وأسمعه أبوه ببغداد من : عبد
~~المنعم بن كليب ، وأبي طاهر المبارك بن المعطوش ، وأبي الفرج ابن الجوزي ،
~~وأبي القاسم هبة الله بن السبط ، وأبي الحسن عبد الرحمن العمري ، وعبد الله
~~بن أبي المجد ، وأبي الفرج ابن ملاح الشط ، وعبد الوهاب بن سكينة ، والحسن
~~بن إبراهيم بن قحطبة ابن أشنانة ، وعبد الله بن مسلم بن جوالق ، وعبد الملك
~~بن مواهب الوراق ، وعمر بن محمد القطان ، والمبارك بن إبراهيم بن السيبي ،
~~وعبد الله بن أبي بكر ابن الطويلة أصحاب ابن الحصين ، وطائفة سواهم . وأجاز
~~له من إصبهان : أبو جعفر الطرسوسي ، ومسعود الجمال ، وخليل الراراني ، وأبو
~~المكارم اللبان . وروى الكثير ببغداد ، ودمشق ، ومصر ؛ وانتهى إليه علو
~~الإسناد ، ورحل إليه من البلاد ، وازدحم عليه الطلبة والنقاد ، وألحق
~~الأحفاد بالأجداد . وكان يجهز البز ، ويكتسب بالمتاجر . وله وجاهة وحرمة
~~وافرة عند الدولة . ثم انقطع إلى رواية الحديث ، وولي مشيخة دار الحديث
~~الكاملية إلى أن مات في نستهل صفر . وقد خرج له الشريف عز الدين "مشيخة" في
~~خمسة أجزاء ، وخرج له "ثمانيات" في أربعة أجزاء . PageV12P0238
# وخرج له شيخنا ابن الظاهري "الموافقات" في ثلاثة عشر جزءا ، "والأبدال
~~العوال" في أربعة أجزاء ، و"المصافحات" في جزئين ، وغير ذلك . وكان شيخا
~~متميزا ، حسن البزة ، دينا ، صينا ، صدوقا ، صحيح السماعات . وجرت عليه
~~محنة من الدولة ، ولطف الله به . PageV12P0239
# وروى عنه : ابن الظاهري ، والدمياطي وحضرا ولديهما عليه وقاضي القضاة
~~زين الدين ، وقاضي القضاة نجم الدين ، وقاضي القضاة سعد الدين ، والشيخ
~~كمال الدين ابن الشريشي ، والشيخ نصر المنبجي ، والعفيف أبو بكر الصوفي
~~الهنداسة ، ومحمد بن الشرف الميدومي ، والصفي محمود ms10116 الأرموي ، والشيخ علي
~~الموصلي ، ومحمد بن عبد الله بن محمود الحراني ، وبهاء الدين يوسف بن
~~العجمي، وهارون الكنجي ، وأحمد بن الشيخ علي القارئ ، وأبو نعيم بن التقي
~~الإسعردي ، وعز الدين عبد العزيز بن غازي الحموي ، والعفيف عبد الخالق ابن
~~الفارغ ، ومحمد وأحمد ابنا المحب ، والتقي أحمد بن العز ، ومحمد بن عمر
~~اللاوي ، وعلاء الدين الكندي ، والجمال يوسف بن إبراهيم القاضي ، والشرف
~~يعقوب بن أحمد الحلبي ، وأحمد بن علي العلامي ، وأحمد بن علي الكلوتاتي ،
~~وأحمد بن عبد الرحيم المنشاوي، وفخر الدين أحمد بن محمد بن النطاع الأنصاري
~~، وبدر الدين محمد بن منصور ابن الجوهري ، وأخوه شهاب الدين أحمد ، والقطب
~~إبراهيم بن الملك المجاهد إسحاق ابن الموصل ، وشمس الدين حسين بن أسد ابن
~~الأثير ، وأخوه بهاء الدين سليمان ، وكمال الدين عبد الرحمن البسطامي ،
~~الحنفي ، وبهاء PageV12P0240
# الدين علي بن عثمان بن أبي الحوافر ، والنجم محمد بن إبراهيم بن بنين ،
~~ومحمد سعد الصفار ، ومحمد سعد بن شعبان الخلاطي ، وفتح الدين محمد بن عثمان
~~الشارعي ، وقطب الدين محمد بن عبد الوهاب بن مرتضى ، وصدر الدين محمد بن
~~أبي برك بن البوري ، وعالم كثير بمصر والشام من كهول زماننا ، عمرهم الله
~~تعالى في طاعته . 70- علي بن عبد الكافي بن عبد الملك بن عبد الكافي .
~~الفقيه ، المفيد ، نجم الدين ، أبو الحسن ابن الخطيب الإمام جما الدين
~~الربعي، الدمشقي ، الشافعي . سمع : ابن عبد الدائم ، والكماني ، ابن أبي
~~النسر ، وأصحاب الخشوعي ، وابن طبرزد ، ثم أصحاب ابن ملاعب ، وابن أبي لقمة
~~، ثم أصحاب ابن اللتي ، ومكرم . وكتب العالي والنازل . وكان شابا ذكيا ،
~~فهما ، كثير الإفادة ، جيد التحصيل، من نجباء الطلبة وظرافهم ومتقيم . وكان
~~صحيح القراءة ، مليح الكتابة ، سريع القلم . حدث باليسير ، ومات شابا طريا
~~في سن طلبه . وكان يتلهف على مصر والرحلة إليها ليلحق حديث البوصيري ،
~~فيمنعه أبوه . PageV12P0241
# توفي في ربيع الآخر وله ست وعشرون سنة ، وحزن عليه أبوه والأصحاب، والله
~~يعوضه بالجنة . وأجزاؤه موقوفة بالنورية . وكان من تلامذة الشيخ تاج الدين
~~. 71- علي بن رمضان . الصدر ، النقيب ، تاج الدين ابن ms10117 الطقطقي ، العلوي .
~~قتلته العراقلة بظاهر بغداد غيلة . وكان متوليا أعمال الحلة والكوفة ، مليح
~~الشكل . 72- علي بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن وضاح . الشيخ كمال
~~الدين الشهرابابي ، الفقيه ، الحنبلي ، المحدث . توفي في صفر من هذه السنة
~~، وقيل في التي قبلها ، والصواب هنا . وكذا قال الكازروني إنه مات في ثالث
~~صفر يوم الجمعة . قال : واجتمع عالم لا يحصون للصلاة عليه . وكان منور
~~الوجه ، عالما بالمذهب ، له تصانيف . إلى أن قال : وبلغني أنه ولد في رجب
~~سنة تسعين وخمسمائة . لقي الشيخ علي بن إدريس . وكان حنبليا ، نحويا ،
~~كاتبا ، شيخا ، صالحا ، محدثا ، مجموع الفضائل . روى عنه : الشيخ علي بن
~~إدريس الزاهد ، وعمر بن كرم الدينوري ، وجماعة . روى عنه : الدمياطي ،
~~وغيره . PageV12P0242
# وكان مولده بشهر ابان ، وهي من سواد العراق سنة نيف وتسعين وخمسمائة.
~~واشتغل ببغداد ، وبرع في العربية ، وشارك في فنون من العلم . وسمع الكثير .
~~وكان صديقا للشيخ يحيى الصرصري . توفي ببغداد ، رحمه الله تعالى . 73- عمر
~~بن بندار بن عمر . القاضي العلامة ، كمال الدين ، أبو حفص التفليسي ،
~~الشافعي . ولد بتفليس سنة اثنتين وستمائة تقريبا . وتفقه وبرع في المذهب
~~والأصلين وغير ذلك . ودرس وأفتى . وسمع من : أبي المنجا بن اللتي . وجالس
~~أبا عمرو بن الصلاح . وولي القضاء بدمشق نيابة . وكان محمود السيرة ، حسن
~~الديانة ، صحيح العقيدة . ولما تملكت التتار جاءه التقليد من هولاكو بقضاء
~~الشام والجزيرة والموصل ، فباشر مدة يسيرة ، وأحسن إلى الناس بكل ممكن ،
~~وذب عن الرعية . وكان نافذ الكلمة ، عزيز المنزلة عند التتار ، لا يخالفونه
~~في شيء . قال قطب الدين : فبالغ في الإحسان ، وسعى في حقن الدماء ، ولم
~~يتدنس في تلك المدة بشيء من الدنيا مع فقره وكثرة عياله ، ولا استصفى مدرسة
~~ولا استأثر بشيء . وكان مدرس المدرسة العادلية ، وقد تعصبوا عليه ، ونسب
~~إليه أشياء برأه الله منها . PageV12P0243
# وسار محيي الدين ابن الزكي ، فجاء بالقضاء على الشام من جهة هولاكو ،
~~وتوجه كمال الدين إلى قضاء حلب وأعمالها ، وقد عصمه الله ممن أراد ضرره .
~~وكان نهاية ما نالوا منه أنهم ألزموه ، بالسفر ms10118 إلى الديار المصرية ، فسافر
~~وأفاد أهل مصر واشتغلوا عليه . قال الشريف عز الدين : كان مشكور الطريقة
~~،أقام بالقاهرة مدة يشغل الطلبة، بعلوم عدة في غالب أوقاته ، فوجد به الناس
~~في ذلك نفعا كثيرا ، ولازمته مدة ، وقرأت عليه شيئا من أحوال الفقه ،
~~وانتفعت به . وكان أحد العلماء المشهورين ، والأئمة المذكورين . توفي ليلة
~~رابع عشر ربيع الأول بالقاهرة . حرف الكاف 74- كي . شاب ذكي ادعى النبوة
~~بتستر ، وزعم أنه عيسى ابن مريم ، وأسقط عن أتباعه العصر والعشاء . أمر
~~بقتله صاحب الديوان . 75- كيكاوس . السلطان عز الدين بن السلطان كيخسرو بن
~~قليج رسلان ، أخو السلطان ركن الدين كيقباذ . توفي بسوداق ، من بلاد الترك
~~، وله ست وعشرون سنة . اقتسم هو وأخوه ملك الروم بعد أبيهما ، ثم إن ركن
~~الدين غلب على الأمر ، فهرب عز الدين بأهله وخواصه إلى ملك القسطنطينية ،
~~فلم يركن إليه بل حبسه . PageV12P0244
# ثم إن ملك التتار بركة جهز عشرين ألفا ، فأغاروا على أعمال القسطنطينية ،
~~ثم هادنهم ملكها على أن يسلم إليهم عز الدين ، وذلك في سنة ستين ، فسلمه
~~إليهم ، فأكرمه بركة ، وصيره من كبار أمرائه ، ثم كان في خدمة منكوتمر بعده
~~، وخلف ولده الملك المسعود وهو في خدمة منكوتمر . حرف اللام 76- لؤلؤ بن
~~أحمد بن عبد الله . نجيب الدين ، الدمشقي ، الحنفي ، الضرير ، المقرئ . ولد
~~سنة ستمائة ، وحدث عن : ابن الحرستاني ، والشمس العطار . وتصدر للإقراء
~~بجامع الحاكم ، وحدث . ومات في رجب بالقاهرة . حرف الميم 77- محمد بن
~~إياس . أبو عبد الله الأشيري . ولد سنة خمس وعشرين وستمائة بالقاهرة . وسمع
~~من : ابن المقير ، وأصحاب السلفي . وكتب وحصل وعني بالحديث . وكان عنده فهم
~~ومعرفة . وحدث بشيء قليل . وكان أبوه مولى لابن الأثير . توفي بالنويرة من
~~الصعيد في أول صفر ، رحمه الله تعالى . 78- محمد بن زياد . شمس الدين
~~الحراني . أخو البهاء ، خطيب بيت لهيا . توفي في ربيع الأول ، ودفن بقاسيون
~~. 79- محمد بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الملك بن علي . أبو عبد
~~الله المعافري ، الشاطبي ، الزاهد . نزيل الإسكندرية . PageV12P0245
# كان من كبار مشايخ الثغر المشهورين بالعبادة والصلاح ms10119 والإنقطاع . وكان
~~كبير القدر ، رفيع الذكر ، يقصد للتبرك والزيارة ، ويعد في طبقة القباري .
~~وتوفي في العشرين من رمضان ، وله سبع وثمانون سنة. ودفن بمرج سوار. ولا
~~أعلمه روى شيئا إلا عن أبي القاسم بن صصرى . روى عنه : أبو محمد الدمياطي ،
~~وغيره . وقد لبس الخرقة من جعفر الهمداني . ثم وجدت أربعين حديثا قد خرجها
~~ابن عبد الباري له ، وإذا بته قد سمع من : ابن صصرى في دمشق ، ومن : موسى
~~بن عبد القادر ، وأحمد بن الخضر بن طاوس ، وزين الأمناء ، وغيرهم . وأنه
~~قرأ بالسبع بالأندلس . وله تفسير صغير . وله كتاب "المنهج المفيد فيما يلزم
~~الشيخ والمريد" . سمع منه : شيخنا التج الغرافي هذه الأربعين ، والوجيه عبد
~~الرحمن السبتي . وكتب الطبقة الغرافي ، فكتب له : "قدوة الطوائف ، شيخ
~~الإسلام" . 80- محمد بن سليمان بن هبة الله بن يوسف . الشيخ جمال الدين ،
~~أبو عبد الله الهواري ، الجلولي ، التونسي ، المالكي . ولد سنة ستمائة
~~بالقاهرة . وسمع من : أبي الحسن علي بن المفضل الحافظ ، وعبد العزيز بن
~~باقا . وكان صالحا ، فاضلا ، خيرا ، له شعر حسن . PageV12P0246
# توفي في السادس والعشرين من رمضان . روى عنه الدمياطي من شعره . 81- محمد
~~بن صالح بن أبي علي . البهنسي . وروى عن : علي بن البنا . وحدث بمصر في
~~شوال . وهو أخو تاج الدين البهنسي إمام المقام بمكة . 82- محمد بن عبد الله
~~بن محمد بن محمد بن جعفر . القاضي عز الدين البصري ، الشافعي ، نائب الحكم
~~ببغداد ، ومدرس النظامية . كان متبخرا في العلم ، صاحب تصانيف . مات في ذي
~~الحجة ودفن خلف الجنيد ، ورثته الشعراء . وولد في أول سنة ست وستمائة . روى
~~عن جده . 83- محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك . العلامة الأوحد ،
~~جمال الدين ، أبو عبد الله الطائي ، الجياني ، الشافعي ، النحوي ، نزيل
~~دمشق . ولد سنة ستمائة أو سنة إحدى وستمائة . وسمع بدمشق من : مكرم ، وأبي
~~صادق الحسن بن صباح ، وأبي الحسن السخاوي ، وغيرهم . وأخذ العربية عن غير
~~واحد ؛ وجالس بحلب : ابن عمرون ، وغيره . وتصدر بحلب لإقراء العربية ، وصرف
~~همته إلى إتقان لسان العرب حتى بلغ فيه الغاية ms10120 ، وحاز قصب السبق ، وأربى
~~على المتقدمين . وكان إماما في القراءآت وعللها ؛ صنف فيها قصيدة دالية
~~مرموزة في مقدار "الشاطبية" . PageV12P0247
# وأما اللغة فكان إليه المنتهى في الإكثار من نقل غريبها ، والإطلاع على
~~وحشيها . وأما النحو والتصريف فكان فيه بحرا لا يجارى ، وخيرا لا يبارى .
~~وأما أشعار العرب التي يستشهد بها على اللغة والنحو فكانت الأئمة الأعلام
~~يتحيرون فيه ، ويتعجبون من أين يأتي بها . وكان نظم الشعر سهلا عليه ، رجزه
~~طويله وبسيطه ، وغير ذلك . هذا مع ما هو عليه من الدين المتين ، وصدق
~~اللهجة ، وكثرة النوافل ، وحسن السمت ، ورقة القلب ، وكمال العقل والوقار
~~والتؤدة . أقام بدمشق مدة يصنف ويشغل . وتصدر بالتربة العادلية ، وبالجامع
~~المعمور، وتخرج به جماعة كثيرة . وصنف كتاب "تسهيل الفوائد في النحو" وكتاب
~~"سبك المنظوم وفك المختوم" وكتاب "الشافية الكافية" وكتاب "الخلاصة" وشرحها
~~، وكتاب "إكمال الإعلام بتثليث الكلام" و "المقصور والممدود" ، و "فعل
~~وأفعل" ، و "النظم الأوجز فيما يهمز وما لا يهمز" و "الاعتقاد في الطاء
~~والضاد" ، وتصانيف أخر مشهورة لا يحضرني ذكرها . PageV12P0248
# روى عنه : ولده الإمام بدر الدين ، والإمام شمس الدين بن جعوان ، والإمام
~~شمس الدين بن أبي الفتح ، وعلاء الدين ابن العطار ، وزين الدين أبو بكر
~~المزي ، وشيخنا أبو الحسين اليونيني ، وأبو عبد الله الصيرفي ، وقاضي
~~القضاة ابن جماعة ، وطائفة سواهم . أنشدنا أبو عبد الله بن أبي الفتح :
~~أنشدنا العلامة جمال الدين بن مالك لنفسه في تذكير الأعضاء وتأنيثها : يمين
~~شمال كف القلب خنصر كرش عين الأذن القتب فخذ قدم لسان ذراع عاتق عنق قفا
~~ونفس وروح فرسن ذفرى إصبع ففي يد التأنيث حتما وما تلت ……سه بنصر سن رحم
~~ضلع كبد ورك وكتف وعقب ساق الرجل ثم يد كراع وضرس ثم إبهام العضد معا بطن
~~إبط عجز الدبر لا تزد ووجهان فيما قد تلاها فلا تحد وأنشدنا ابن أبي الفتح
~~: أنشدنا ابن مالك لنفسه في أسماء الذهب : نضير نضير نضار زبرج سيرآ والتبر
~~مالم يذب وأشركوا ذهبا ……زخرف عسجد عقيان الذهب وفضة في نسيك هكذا الغرب
~~وأنشدنا ms10121 ابن أبي الفتح : أنشدنا ابن مالك لنفسه في خيل السباق العشرة على
~~الولاء : خيل السباق المجلي يقتفيه مصل وعاطف وحظي والمؤمل واللطيم
~~……والمسلي وتال قبل مرتاح والفكسل السكيت يا صاح PageV12P0249
# وتوفي ابن مالك رحمه الله في ثاني عشر شعبان ، وقد نيف على السبعين . 84-
~~محمد بن عبد القادر بن ناصر بن الخضر بن علي . القاضي شهاب الدين الأنصاري
~~الشافعي . قاضي بلد الخليل . ويعرف بابن العالمة . ولد سنة ستمائة بدمشق .
~~قال قطب الدين : كان من الفضلاء الأدباء ؛ سافر في طلب العلم إلى البلاد
~~وحصل . وكانت أمة عالمة فاضلة تحفظ القرآن وشيئا من الخطب والمواعظ .
~~وتكلمت في عزاء السلطان الملك العادل . وتعرف بدهن اللوز . وكانت عالمة
~~وقتها ، وقد ضبط أبو شامة وفاتها . روى عنه ولده قاضي القضاة زين الدين عبد
~~الله قاضي حلب شيئا من نظمه ، فمنه : أترى أعيش أرى العريش وشامه أم هل
~~تبلغ عنه أنفاس الصبا يا سادة خلفت قلبي عندهم أسعرتم نار الغرام بمهجتي إن
~~لم تجد قطر على مغناكم باهل تعبد الله أيام الحمى ……فبمصر قد سئم المحب
~~مقامه يوما إلى دار الحبيب سلامه هل تحفظون عهوده وذمامه وسلبتم طرف الكئيب
~~منامه أغناكم دمعي يقوم مقامه من قبل أن يلقي المحب حمامه وهو أخو العلامة
~~الحكيم نجم الدين ابن المنفاخ الطبيب لأمه . وقد مر سنة اثنتين وخمسين .
~~PageV12P0250
# 85- محمد بن محمد ابن الشيخ الزاهد أبي محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~علوان . القاضي الجليل ، محيي الدين ، أبو المكارم ابن القاضي الأوحد جمال
~~الدين ابن الأستاذ الأسدي ، الحلبي ، الشافعي . ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة
~~. وروى عن : جده ، وبهاء الدين ابن شداد . ودرس بالقاهرة بالنسرورية ، ثم
~~ولي قضاء حلب إلى حين وفاته بها في ثالث عشر جمادى الأولى . وسمع منه
~~المصريون . 86- محمد بن محمد بن حسن . الشيخ نصير الدين ، أبو عبد الله
~~الطوسي ، الفيلسوف . كان رأسا في علم الأوائل ، لا سيما معرفة الرياضي
~~وصنعة الأرصاد ، فإنه فاق بذلك على الكبار . قرأ على المعين سالم بن بدران
~~المصري المعتزلي ، الرافضي ، وغيره . وكان ms10122 ذا حرمة وافرة ، ومنزلة عالية
~~عند هولاكو . وكان يطيعه فيما يشير به، والأموال في تصريفه . وابتنى بمدينة
~~مراغة قبة ورصدا عظيما ، واتخذ في ذلك خزانة عظيمة عالية ، فسيحة الأرجاء ،
~~وملأها بالكتب التي نهبت من بغداد والشام والجزيرة ، حتى تجمع فيها زيادة
~~على أربعمائة ألف مجلد . وقرر للرصد المنجمين والفلاسفة والفضلاء ، وجعل
~~لهم الجامكية . PageV12P0251
# وكان سمحا جوادا ، حليما ، حسن العشرة ، غزير الفضائل ، جليل القدر ،
~~لكنه على مذهب الأوائل في كثير من الأصول ، نسأل الله الهدى والسداد .
~~وتوفي في ذي الحجة ببغداد ، وقد نيف على الثمانين . ويعرف بخواجا نصير. قال
~~الظهير الكازروني : مات المخدوم خواجا نصير الدين أبو جعفر الطوسي في سابع
~~عشري ذي الحجة ، وشيعه خلائق وصاحب الديوان والكبراء . ودفن بمشهد الكاظم .
~~وكان مليح الصورة ، جميل الأفعال ، مهيبا ، عالما ، متقدما ، سهل الأخلاق ،
~~متواضعا ، كريم الطباع ، محتملا ، يشتغل إلى قري ب الظهر . ثم طول
~~الكازروني ترجمته ، وفيها تواضعه وحلمه وفتوته . ثم رأيت في "تاريخ تاج
~~الدين الفزاري" : حدثني شمس الدين الأيكي أن النصير تمكن إلى الغاية ،
~~والناس كلهم من تحت تصرفه . وكان حسن الشكل ، فصيحا ، خبيرا بجميع العلوم .
~~كان يقول : اتفق المحققون على أن علم الكلام قليل الفائدة ، وأقل المصنفات
~~فيه فائدة كتب فخر الدين ، وأكثرها تخليطا كتاب "المحصل" . قال : وأقمت مع
~~شيخنا النصير سبع سنين . وصنف كتبا عدة . ومولده بطوس يوم الأحد حادي عشر
~~جمادى الأولى سنة 597 . 87- محمد بن يوسف بن بصر . PageV12P0252
# السلطان ، أبو عبد الله بن الأحمر الأرجوني ، صاحب الأندلس . بويع سنة
~~تسع وعشرين بأرجونة ، وهي بليدة بالقرب من قرطبة . وكان سعيدا مؤيدا ،
~~مدبرا ، حازما ، بطلا ، شجاعا ، ذا دين وعفاف . هزم ابن هود ثلاث مرات ،
~~ولم تكسر له راية قط ، وقد جاء أذفونش فحاصر جيان عامين ، وأخذها بالصلح ،
~~وعقدت بينهما الهدنة عام اثنتين وأربعين ، فدامت عشرين سنة ، فعمرت البلاد
~~. وأخبار ابن الأحمر علقتها في ورقتين . مات في رجب ، وتملك بعده ابنه محمد
~~. 88- محمد بن أبي بكر بن أبي الليث . الداوري ، من زمنداور ، وهي من أقصى
~~خراسان . العلامة شهاب الدين ms10123 ، أبو منصور . سمع ببلده من : مخلص الدين
~~الوخي . وفصيح الدين الداوري . ورحل إلى بخارى فتفقه على : شمس الأئمة أبي
~~الوحدة محمد بن عبد الستار، وجمال الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي .
~~وقرأ الأدب . وسمع من : أبي رشيد محمد بن أبي بكر بن الغزال ، وقوام الدين
~~محمود بن أحمد ابن مازة . قرأ عليه الأدب جماعة من أصحابنا . ولد في حدود
~~سنة ست وثمانين وخمسمائة ، وتوفي بسرخس في سنة 672 . قال فيه الفرضي :
~~شيخنا شهاب الدين . PageV12P0253
# 89- محمد بن الرجاء بن أبي الزهر بن أبي القاسم . الحكيم شمس الدين ، أبو
~~عبد الله التنوخي ، الدمشقي ، الطبيب ، المعروف بابن السلعوس . ولد سنة تسع
~~وتسعين وخمسمائة . وسمع من : أبي القاسم بن الحرستاني . وحدث بالقاهرة ومات
~~بها في شعبان . 90- مجاهد بن الرجاء بن أبي الزهر بن أبي القاسم . المصري ،
~~الأديب ، المعروف بالخياط ، ويعرف بابن الربيع . توفي في جمادى الآخر وقد
~~ناهز السبعين ، وله أشياء حسنة ، ومعان مبتكرة. وكان من كبار أدباء العوام
~~. وقد قرأ النحو ، وفهم . فمن رائق نظمه قوله : أعد يا برق ذكر أهيل نجد
~~أشيمك بارقا فيضل عقلي ويبكيك السحاب وليس مأمن بعثت مع النسيم لهم سلاما
~~……فإن لك اليد البيضاء عندي فوا عجبا تضل وأنت تهدي تحمل بعض أشوافي ووجدي
~~فما منوا علي له برد وله يهجو أبا الحسين الجزار ، وأجاد : إن تاه جزاركم
~~عليكم فليس يرجوه غير كلب ……بفطنة نالها وكيس وليس يخشاه غير تيس 91- محمود
~~بن أبي سعيد بن محمود بن محمد . الشيخ ناصح الدين ، أبو الثناء الطاووسي
~~القزويني . ولد سنة ثمان وثمانين وخمسمائة تقريبا . PageV12P0254
# وسمع بحلب من : أبي محمد بن الأستاذ ، وأبي المحاسن بد شداد ، وغيرهما.
~~وهو ابن أخت الإمام أبي القاسم الرافعي صاحب "الشرح" . توفي بالقاهرة في
~~ربيع الأول . روى عن خاله بالإجازة أربعين حديثا له ، سمعها منه البرهان
~~رئيس المؤذنين . 92- مكرم بن مظفر بن أبي محمد . العين زربي . ولد سنة ثلاث
~~وثمانين وخمسمائة . وسمع من : الحافظ أبي نزار ربيعة اليمني . وحدث . وكان
~~شيخا صالحا ، منقطعا بالقرافة بزاوية الشيخ رزبهان ms10124 . وتوفي في شوال . حرف
~~اللام ألف 93- لاجين . الأمير الكبير ، حسام الدين الأيدمري ، الدوادار ،
~~الملقب بالدرفيل . سمع من سبط السلفي . وكان محبا للعلماء ، مقربا لهم ،
~~مؤثرا للفقراء ، خاضعا لهم . له معرفة وفضيلة ومشاركة ، وذكاء مفرط ، وهمة
~~عالية ، ونفس شريفة . وكان السلطان يحبه ويعتمد عليه في المهمات والمكاتبات
~~وأمر القصاد . توفي في رمضان ، ولم يكمل أربعين سنة . حرف الياء 94- يحيى
~~بن الناصح عبد الرحمن بن نجم بن عبد الوهاب بن الشيخ أبي الفرج الشيرازي .
~~الفقيه ، المسند الكبير ، سيف الدين ، أبو زكريا ابن الحنبلي ، الأنصاري ،
~~الدمشقي ، الحنبلي . PageV12P0255
# ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة . وسمع من الخشوعي في الخامسة ؛ وبه ختم
~~حديثه بالسماع . وسمع من : حنبل ، وابن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وجماعة
~~. وسمع بالموصل من عبد المحسن بن عبد الله الخطيب . وليس هو بالمكثر عن
~~الخشوعي . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وأبو الحسن بن العطار ، وأبو
~~عبد الله بن الزراد ، ومحمد بن المحب ، وأبو عبد الله بن أبي الفتح ،
~~وطائفة سواهم . وتوفي في سابع عشر شوال . 95- يوسف بن عبد الله بن عبد
~~الباقي بن نهار . الإمام العالم ، فخر الدين ، أبو المحاسن البكري ، المصري
~~، المالكي ، خطيب جامع ابن طولون . ولد سنة ثلاث وستمائة . وسمع ببغداد من
~~: أبي الحسن بن روزبة ، وغيره . وحدث . وتوفي بمصر في رابع وعشرين ربيع
~~الآخر . الكنى 96- أبو بكر بن أحمد بن عمر بن الحبال . البعلبكي . توفي
~~ببعلبك في عشر السبعين ، وخلف تركة ، قيل إنها تقارب مائة ألف دينار ،
~~فاحتاط السلطان عليها ، واصطفى منها نحو أربعمائة ألف درهم ، وأفرج عن
~~الأملاك والوثائق ، فتمحق أكثر ذلك . وله وقف جيد على البر . وكان يشح على
~~نفسه باليسير . وكان أولا فقيرا لا مال له ، فاكتسب ذلك بالمعاملة .
~~PageV12P0256
# 97- أبو بكر فتيان . الشطي ، الزاهد ، العارف ، ابن الزاهد القدوة ،
~~رحمهما الله تعالى . سكن سفح قاسيون . وكان زاهدا صالحا ، له أحوال وكرامات
~~ومقامات ، وله أتباع ومحبون ومريدون ، وله شعر كثير رأيته في ديوان منفرد ،
~~وهو شعر طيب يقع على القلب ، ويحرك الساكن ويثير العزم وإن كان ملحونا .
~~فمنه في كان ms10125 وكان " يا سعد احذر تجهل وإياك تصحب مبتدع أحذرتخلي التقوىحوك
~~اتكالك علىالنسب احذر أفاعي الدعاوي السم في أنيابها ……ولا تداني باطل تلعب
~~بك الآفات بوجهل وابن المغيرة خذلواوهم سادات سمومهن قواتل ماتنفعوا
~~الرقيات توفي الشيخ أبو بكر في جمادى الأولى . كان أبوه من كبار المشايخ ،
~~رحمهما الله تعالى . 98- أبو بكر بن محمود بن عمر بن محمود . الفرغاني ،
~~الحنفي . ولد سنة ست وثمانين وخمسمائة . وسمع : مقبلا ، وابن صباح . وحدث .
~~مات في جمادى الأولى سنة اثنتين . نقلته من ابن الدمياطي . * * * وفيها ولد
~~: أبو عمرو أحمد بن أبي الوليد محمد بن أحمد بن الحاج القرطبي ، المالكي
~~بغرناطة ، وشرف الدين أحمد بن الرضى عبد الرحمن بن أبي بكر السنجاري ،
~~الحنفي، في ربيع الأول . PageV12P0257
# وصاحب حماة المؤيد عماد الدين إسماعيل بن علي بن المظفر محمود بدمشق في
~~جمادى الأولى . سنة ثلاث وسبعين وستمائة حرف الألف 99- أحمد بن عبد
~~الرحمن بن عمر . العلامة علم الدين الشرمساحي ، المالكي . أخو الشيخ سراج
~~الدين عبد الله . درس بالمستنصرية بعد أخيه ، وعاش بعده أربع سنين . ومات
~~في المحرم . 100- أحمد بن عبد القادر بن حسان . الدمشقي ، العامري ؛ بالمزة
~~. سمع من : أبن الحرستاني . وأجاز لي . 101- أحمد بن موسى بن يغمور .
~~الأمير شعاب الدين ، أبو العباس ابن الأمير الكبير جمال الدين . أديب فاضل
~~، له شعر ، ولى الأعمال الغربية فهذبها ، وقطع وشنق ووسط ، وأفرط في ذلك
~~وأسرف ، وراح البريء بجزيرة المفسد . وقد قطع أيدي خلق وأرجلهم ، إلا أنه
~~هذب تلك الناحية . مات بالمحلة في جمادى الأولى . 102- إبراهيم بن شروة بن
~~علي . الأمير سيف الدين الكردي ، الجاكي ، الزهيري . توفي في رجب ببعلبك
~~وقد نيف على السبعين . حدثنا عنه قطب الدين اليونيني حكاية ، وقال : كان
~~أمينا ، شريف النفس . وكان أمير جندار الملك العزيز بحلب . وأخذ خبزه بعده
~~الأمير علاء الدين أحمدبن الجاكي . PageV12P0258
# 103- إبراهيم بن محمد بن عبد الغني . المحدث المفيد : أبو إسحاق ابن
~~النشو القريشي ، الدمشقي ، المصري . ولد سنة ثمان وستمائة . وسمع من مكرم
~~بن أبي الصقر ، وعبد الوهاب بن رواح ، والساوي ، وابن الجميزي ، والسبط ،
~~وخلق ms10126 كثير . وعني بالطلب ، ونسخ الأجزاء ، وأفاد وتعب . ثم سمع أولاده من
~~إبراهيم بن خليل ، وطبقته . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، وغيرهما
~~. وتوفي في ذي الحجة بدمشق . 104- إبراهيم البراذعي . الشيخ الموله ، بدمشق
~~، ومريد الشيخ يوسف القميني . له كشف ، وحال على طريقة المولهين . توفي
~~فيها . 105- إسماعيل بن محمد بن بلدق . الحراني . حدث عن : الشيخ الموفق .
~~ذكره ابن الدمياطي . 106- إسماعيل بن أبي سعد أحمد بن علي . الصاحب ،
~~العالم ، شرف الدين ، أبو الفداء الشيباني ، الآمدي ، الحنبلي ، المعروف
~~بابن التيتي . صدر ، فاضل صاحب أدب وفنون ، ومعرفة بالحديث والتاريخ
~~والأيام والشعر ، مع الدين والعقل والرياسة والحشمة . جمع تاريخا لآمد ،
~~وترسل عن صاحب ماردين إلى الديوان العزيز . وسمع بالقاهرة مع ولده شمس
~~الدين من : أبي الحسن بن المقير ، وابن الجميزي . وسمع بالشام : وماردين .
~~PageV12P0259
# وسمع من : كريمة ، وجماعة من دمشق . روى عنه : الدمياطي ، وابنه . وعاش
~~أربعا وسبعين سنة . 107- إلياس بن علوان بن ممدود . المقرئ ، الزاهد ، ركن
~~الدين الإربلي ، الملقن ، نزيل دمشق . قرأ بالعراق وديار بكر ، وقرأ بدمشق
~~علي أبي الحسن السخاوي . وسمع من : الشيخ شهاب الدين السهروردي ، وغيره .
~~وحدث . وعاش خمسا وسبعين سنة . وتصدر للإقراء بجامع دمشق . ولقن خلقا وكان
~~موصوفا بتعليم الراء . ويقال : ختم عليه أربعة آلاف نفس وأكثر . كذا قال
~~شمس الدين محمد بن إبراهيم الجزري . وذكر أنه قرأ عليه القرآن . وما كان
~~يطلب من أحد شيئا ولا يرد شيئا . وتوفي بمسجده مسجد طوغان الذي بالفسقار ،
~~وهو على قدر سعة الكعبة . وأوصى به لتلميذه الشيخ علي الخباز . وتوفي ،
~~رحمه الله ، في ربيع الآخر . 108- أيوب بن عبد الرحيم بن أبي حامد محمد ابن
~~قاضي القضاة صدر الدين عبد الملك بن عيسى بن درباس . قطب الدين الماراني ،
~~المصري . ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة . وسمع من : عبد العزيز بن باقا .
~~وحدث . ومات في جمادى الأولى . حرف الباء 109- بردويل بن إسماعيل بن
~~بردويل . ويسمى أيضا عبد العزيز ، أبو العز الدمشقي ، الحنفي .
~~PageV12P0260
# يروي عن : ابن ملاعب ، وابن راجح ، وجماعة . روى لنا عنه : ابن العطار
~~وغيره . 110- بلك . المؤذن بمنارة الكجك . كان ms10127 يؤذن في الثلث الأخير . وكان
~~جهوري الصوت بالمرة ، بحيث يسمع سائر أهل البلد . ويقولون : قد أذن بلك .
~~وكان في شبيبته حمالا على الخشب . وكان من أطول الرجال ، رحمه الله تعالى .
~~111- بيليك الجلالي . الأمير بدر الدين ، من أمراء دمشق . ودفن بالجبل .
~~112- بيمند الإفرنجي . صاحب طرابلس . توفي فيها ، وملك بعده ولده . حرف
~~الخاء 113- الخضر بن خليل . أبو العباس الهكاري ، الصوفي ، المؤذن . توفي
~~بالقاهرة في رجب . قال الشريف : سمعت منه . روى عن : إبراهيم السنهوري .
~~114- خلف بن علي بن أبي بكر بن علي . أبو القاسم العسقلاني ، ثم التوني ،
~~الدمياطي . عاش نيفا وسبعين سنة . وكان راغبا في الحديث وطلبه . روى عن :
~~ابن المقير . ومات في شوال . حرف الراء …115- الرشيد بن أبي الدر .
~~المكيني ، المقرئ . واسمه : أبو بكر . قرأ القراءآت بدمشق على : السخاوي ،
~~والزين الكردي . وبالإسكندرية على : ابن عيسى ، وجعفر الهمداني . وبمصر على
~~: أبي منصور عبد الله بن جامع . PageV12P0261
# وقرأ للكسائي ختمة على أبي القاسم الصفراوي . وقرأ بالقراءآت العشر على :
~~التقي بن ناسويه ، والمرجى بن شقيرة . وقرأ ليعقوب على العفيف ابن الرماح .
~~وكان خبيرا بالقراءآت ، بصيرا بالتجويد والأداء . قرأ عليه : رضي الدين بن
~~دبوقا القراءآت ، ثم عرضها على السخاوي . وكان يقرئ في أيام السخاوي . وقرأ
~~عليه القراءآت الشيخ محمد المصري ، وغيره واحد . حرف الزاي …116- زهير بن
~~عمر بن زهير . الزرعي ، الفقيه الحنبلي . ولد بزرع سنة ثمان وثمانين
~~وخمسمائة . وقدم دمشق ليشتغل ، فسمع من : عمر بن طبرزد ، ومحمد بن وهب بن
~~الشريف ، وشيخه الشيخ الموفق . وحدث بدمشق ، وزرع . وكان إنسانا مباركا ،
~~فقيها ، فاضلا . سمع منه جماعة كبيرة منهم : ابن الخباز ، وأبو الحسن بن
~~العطار ، وحفيده الشهاب محمد بن عمر ، والبرهان الذهبي . وتوفي في ذي
~~القعدة . 117- زينب بنت نصر بن عبد الرزاق الجيلي . روت عن زيد بن هبة الله
~~ببغداد . حرف السين 118- سعد الله بن سعد الله بن سالم بن واصل . زين
~~الدين الحموي ، الطبيب . كان بصيرا بالعلاج ، ماهرا بالفن ، دينا . توفي في
~~شوال . 119- سليمان بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم . PageV12P0262
# أبو الربيع الهذباني ، الإربلي ، الشافعي . توفي في ms10128 رمضان عن بضع وسبعين
~~سنة . وكان فقيها فاضلا ، منقطعا بمدرسة الشافعي بالقرافة . وحدث عن مكرم .
~~120- سليمان الملك المغيث بن الملك السعيد عبد الملك بن الصالح إسماعيل .
~~ولد سنة خمسين وستمائة . ومات في صفر شابا ، ودفن بتربة أم الصالح ، وشيعه
~~الأمراء وبكوا عليه . حرف الشين 121- شجاع بن هبة الله بن شجاع . زين
~~الدين ابن الهليس الأنصاري ، المصري ، الشافعي . ولد سنة ست وستمائة ، وحدث
~~عن : عبد العزيز بن باقا ، ومكرم . ومات في أول المحرم . حرف الصاد …122-
~~الصفي . …المؤذن مجامع دمشق . شيخ معمر ، صالح ، مشهور . …شيعه خلق ، وأذن
~~في الجامع نحوا من ستين سنة . …وقيل أنه جاوز المائة . حرف العين …123-
~~عبد الله بن محمد بن عطاء بن حسن بن عطاء . قاضي القضاة ، شمس الدين ، أبو
~~أحمد الأدرعي ، الحنفي . ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة . وسمع من : حنبل ،
~~وعمر بن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وداود بن ملاعب ، والشيخ الموفق .
~~PageV12P0263
# وتفقه ودرس وأفتى ، وصار المشار إليه في المذهب . وولي عدة مدارس . وناب
~~في القضاة عن صدر الدين ابن سني الدولة ، وغيره . ثم ولي قضاء الحنفية لما
~~جددت القضاء الأربعة . وكان إماما فاضلا ، دينا ، متواضعا ، محمود السيرة ،
~~حسن العشرة ، قانعا باليسير ، قليل الرغبة في الدنيا ، تاركا للتكلف . تفقه
~~عليه جماعة . ولقد صدع بالحق لما حصلت الحوطة على البساتين ، فجرى الكلام
~~في دار العدل بدمشق بحضور السلطان ، فكل ألان القول ، ودارى الحدة من
~~الدولة ، وخشي سطوة الملك ، إلا هو ، فإنه قال : ما يحل لمسلم أن يتعرض
~~لهذه الأملاك ، ولا إلى هذه البساتين ، فإنها بيد أصحابها ، ويدهم عليها
~~ثابتة. فغضب السلطان الملك الظاهر ، وقام وقال : إذا كنا ما نحن مسلمين أيش
~~قعودنا ؟ فأخذ الأمراء في التلطف ، وقالوا : لم يقل عن مولانا السلطان .
~~ولما سكن غضبه قال : أثبتوا كتبنا التي تخضنا عند الحنفي . وتحقق صلابته في
~~الدين ، ونبل في عينه . روى عنه : قاضي القضاة شمس الدين ابن الحريري ،
~~وأبو الحسن بن العطار ، وجماعة . ومات في جمادى الأولى بمنزله بسفح قاسيون
~~، وشيعه خلائق ، ولم يخلف بعده مثله . PageV12P0264
# 124- عبد الرحمن بن أحمد ms10129 بن القاضي شمس الدين أبي نصر محمد بن هبة الله
~~بن محمد بن هبة الله بن محمد بن يحيى بن جميل . الصدر ، نجم الدين ، أبو
~~بكر بن القاضي تاج الدين بن الشيرازي ، الدمشقي. من بيت الرواية والعلم
~~والرئاسة والنبل . روى عن : عمر بن طبرزد ، وزيد بن الحسن الكندي ، وداود
~~بن ملاعب ، وابن الحرستاني ، وغيرهم . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ،
~~وابن العطار ، والمجد بن الصيرفي ، وجماعة . كان من أعيان الشهود . وهو
~~والد شيخنا الزين إبراهيم . توفي في الثاني والعشرين من جمادى الآخرة بدمشق
~~. وقد سمع جميع "المسند" من حنبل . مولده تقريبا سنة ثمان وتسعين . 125-
~~عبد الرحمن بن أبي علي بن المخلص إبراهيم بن قرناص . جمال الدين الحموي .
~~صدر كبير محتشم ، كثير الأموال وافر الديانة . من أعيان بلده . توفي بحماة
~~في ربيع الأول ، وهو في عشر السبعين . 126- عثمان بن محمد بن الحاجب منصور
~~بن عبد الله بن سرور . فخر الدين ، أبو عمرو الأميني ، الدمشقي ، نزيل
~~القاهرة . أخو الحافظ أبي الفتح عمر بن الحاجب . ولد سنة اثنتين وستمائة .
~~PageV12P0265
# وسمع من : هبة الله بن طاوس والشيخ الموفق ، وابن أبي لقمة ، وابن البن ،
~~وهذه الطبقة مع أخيه . كتب عنه الطلبة المصريون . ومات في رابع ربيع الآخر
~~. والأميني نسبة إلى أمين الدولة صاحب صرخد . وممن روى عنه الأمير علم
~~الدين الدواداري . 127- عثمان بن أبي الرجاء . فخر الدين ابن السلعوس
~~التنوخي ، الدمشقي ، التاجر . والد الصاحب شمس الدين . وكان عدلا ، مسموع
~~القول . 128- عزيزة بنت عثمان بن طرخان بن بزوان . أم المعالي الشيبانية
~~الموصلاية . ولدت بإربل في حدود سنة أربع وتسعين وخمسمائة . وسمعت من :
~~مسمار بن العويس النيار مع ابن عمها وزوجها أبي الفضل عباس بن بزوان .
~~وحدثت بالقاهرة . وبها توفيت في المحرم . 129- علي بن الفضل بن عقيل بن
~~عثمان النظام . أبو الحسن الهاشمي ، العباسي ، الدمشقي ، المعدل . توفي
~~بدمشق في ثالث عشر رجب وله ثمانون سنة . أجاز لشيخنا ابن تيمية وإخوته .
~~سمع منه : ابن الخباز . روى عن أبيه . وأجاز له الخشوعي ، والقاسم بن عساكر
~~، وغيرهما . 130- علي بن محمد بن ms10130 هبة الله بن محمد . الرئيس ، العدل ، علاء
~~الدين ، ابن القاضي أبي نصر ابن الشيرازي ، الدمشقي . PageV12P0266
# أخو القاضي تاج الدين أحمد ، وعماد الدين محمد . سمع من : الكندي ، وابن
~~الحرستاني ، وداود بن ملاعب . وكتب عنه الطلبة . وتوفي في جمادى الآخرة .
~~131- عمر بن محمد بن حسين . مجير الدين ، الطحان ، الدمشقي . شاب مليح ،
~~بارع الحسن . قرأ القراءآت على الشيخ زين الدين الزواوي ، والعماد الموصلي
~~. وحفظ "التنبيه" و "الجرجانية" و "الشاطبية" . وقال الشعر . وتوفي شابا في
~~شوال . 132- عمر بن يعقوب بن عثمان بن أبي طاهر . الشيخ تقي الدين ، أبو
~~الفتح الإربلي ، الذهبي ، الصوفي . ولد سنة ثمان وتسعين بإربل . وسمع بدمشق
~~من : أبي القاسم بن صصرى ، وزين الأمناء ، والمسلم المارني ، وابن الزبيدي
~~، وابن صباح ، وطبقتهم . وأجاز له : أبو جعفر الصيدلاني ، والمؤيد الطوسي ،
~~وزينب الشعرية ، وجماعة . وحدث بمصر والشام . وكان صوفيا خيرا ، سكنا . وهو
~~أخو يوسف والد شيخنا مجد الذهبي . توفي يوم عيد الأضحى بدمشق . روى عنه :
~~الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن العطار ، والدواداري ، والمجد الصيرفي ،
~~وجماعة . وكان محبا للرواية ، ومن صوفية الخانقاه الشميساطية .
~~PageV12P0267
# وحدث بالقاهرة بقراءة الشيخ قطب الدين ابن القسطلاني ، وبقراءة الشيخ شرف
~~الدين حسن بن علي بن الصيرفي . حرف الميم ……133- محمد بن أحمد بن عبد
~~العزيز بن محمد بن عبد الرحيم . الصدر ، عز الدين ابن المولى كمال الدين
~~ابن العجمي ، الحلبي ، الكاتب . أخو الرئيس بهاء الدين . رتب في كتابة
~~الإنشاء بعد والده بدمشق . وتوفي شابا ، رحمه الله . 134- محمد بن إسحاق .
~~الزاهد ، شيخ ، أهل الوحدة ، صدر الدين القونوي ، صاحب التصانيف . قال
~~الكازروني : بلغني أنه توفي في سابع عشر المحرم سنة ثلاث . قلت : مر بلقبه
~~سنة اثنتين . 135- محمد بن عبد الغني بن عبد الكريم بن نعمة . الإمام ، زكي
~~الدين ، أبو عبد الله المضري الحندفي ، الثوري ، المصري ، المقرئ ، المعروف
~~بابن المهذب . ولد سنة خمس وستمائة . وقرأ القراءآت ، وتصدر لإقرائها بجامع
~~مصر . وكان صالحا ، ساكنا ، فاضلا . توفي في رمضان . 136- محمد بن علي بن
~~موسى بن عبد الرحمن . الشيخ ، أمين الدين ، أبو بكر الأنصاري ، المحلي ،
~~النحوي . أحد أئمة العربية بالقاهرة ms10131 . وتصدر لإقرائها ، وانتفع به الناس .
~~وله شعر حسن . ومات في ذي القعدة عن ثلاث وسبعين سنة . PageV12P0268
# وله تصانيف حسنة ، منها أرجوزة في العروض . 137- محمد بن مرتضى بن أبي
~~الجود حاتم بن المسلم . أبو الطاهر الحارثي . شيخ ، صالح دين . ولد سنة
~~تسعين وخمسمائة . وسمع من : أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله مولى ابن
~~باقا ، وعلي بن المفضل الحافظ ، وأبي عبد الله بن البنا . وحدث . روى عنه :
~~الدواداري ، وغيره . ومات في جمادى الأولى . 138- محمد بن أبي الغنائم
~~المسلم بن محمد بن المسلم . أبو عبد الله بن علان القيسي ، الدمشقي . سمع
~~من : الزبيدي ، وابن اللتي ، وجماعة . وتوفي في ذي الحجة وله إحدى وستون
~~سنة . مات فجأة . روى لنا عنه ابن العطار . 139- محمد بن يحيى بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن ربيع . العلامة ، القاضي ، أبو الحسين ابن
~~العلامة المصنف المتكلم ، قاضي غرناطة أبي عامر الأشعري ، اليماني ؛
~~القرطبي المحتد ، الغرناطي الدار والملحد . أحد فرسان الكلام . روى عن :
~~أبيه ، وعمه أبي جعفر أحمد ، وأبي القاسم أحمد بن بقي ، وأبي الحسين علي بن
~~محمد النجيبي ، وأحمد بن إسحاق بن كوزانة المخزومي . وله إجازة من أبي
~~الحسن الشقوري . PageV12P0269
# قال الإمام أبو حيان : أجاز لي ونقلت أسماء شيوخه . وعمل برنامجا . إلى
~~أن قال : وهو كان المشار إليه بالأندلس في العلوم العقلية من أصول الفقه
~~وعلم الحساب والهندسة . وله معرفة بالطب ووجاهة عند السلطان أبي عبد الله
~~محمد بن السلطان أبي عبد الله محمد بن السلطان أبي عبد الله محمد بن يوسف
~~بن نصر الخزرجي ابن الأحمر . وكان يعظمه ويقدمه . وكان أشعري النسب والمذهب
~~، متجنيا على أهل البدع وعلى الفلاسفة . وكان يستطيل على أبي عبد الله محمد
~~بن عصام الرقوطي بحضرة السلطان بسبب البحث ، إذ كان يقال إن الرقوطي كان
~~يميل لنصره الفلاسفة . ولأبي الحسين تصانيف في المعقولات . قال : وسمعت
~~قاضي القضاة أبا الفتح ابن دقيق العيد يقول : ما وقفنا على كلام أحد من
~~متأخري المغاربة مشبها لكلام العجم مثل كلام هذا ، يعني أبا الحسين . وقال ms10132
~~لنا أبو جعفر بن الزبير : ما بقي بالمغرب مثل أبي الحسين في فنونه .
~~PageV12P0270
# قلت : وهو أخو أبي القاسم عبد الله بن يحيى ، الراوي عن الخطيب أبي جعفر
~~بن يحيى ، وأبي الحسن علي بن محمد الشقوري ، وأبي الحسن بن خروف ، وقد مر
~~سنة ست وستين وستمائة . وأخو أبي الزهر ربيع بن يحيى المتوفى سنة سبع
~~وستين، وأخو أبي عبد الله محمد بن يحيى نزيل مالقة ، وكان شروطيا ، وهو آخر
~~من حدث عن أبيه بالسماع ، وعمر دهرا طويلا . وبقي إلى سنة تسع عشرة
~~وسبعمائة . فأما العلامة أبو الحسين فتوفي بغرناطة في ثالث جمادى الأولى
~~سنة ثلاث وسبعين ، ولم يعقب إلا ولدا صغيرا وبنتا . فالولد كبر وقدم دمشق
~~سنة خمس وتسعين ، وسمع معنا من الشرف ابن عساكر وطائفة . وهو أبو العباس
~~أحمد بن محمد الصوفي . ثم دخل بلاد العراق والعجم ، ورجع ومات كهلا . 140-
~~محمد بن يحيى بن الفضل بن يحيى بن عبد الله بن القاسم . القاضي محيي الدين
~~بن القاضي تاج الدين الشهرزوري ، الموصلي . ولد سنة تسعين وخمسمائة . له
~~شعر وأدب . ترك زي بيته ولبس زي الأجناد . وكان أبوه قاضي الجزيرة . توفي
~~محمد بمصر في ربيع الآخر . وروى عنه الدمياطي من نظمه . 141- مسلم البدوي .
~~PageV12P0271
# البرقي ، الزاهد ، شيخ الفقراء . له زاوية بالقرافة الصغرى ، وأصحاب
~~ومريدون ، وكان مقصودا بالزيارة والتبرك . وتوفي في ربيع الأول . 142-
~~منصور بن سليم بن منصور بن فتوح . الإمام ، المحدث ، وجيه الدين ، أبو
~~المظفر الهمداني ، الإسكندراني ، الشافعي ، محتسب الثغر . ولد في ثامن صفر
~~سنة سبع وستمائة . وسمع من : محمد بن عماد الحراني ، وجعفر الهمداني ، وابن
~~رواج ، وجماعة من أصحاب السلفي. وسمع ببغداد من : ابن روزبة ، والقطيعي ،
~~وأبي إسحاق الكاشغري ، وأبي بكر بن الخازن ، وجماعة من أصحاب شهدة . وبمصر
~~من : مرتضى بن أبي الجود ، وعلي بن مختارة ، وطبقتهما . وبدمشق من : الناصح
~~بن الحنبلي ، وابن اللتي ، ومكرم ، وجماعة . وبحران من : حمد بن صديق ،
~~وغيره . وبحماه من : القاسم بن رواحة . وبحلب من : الموفق يعيش ، وابن خليل
~~، وجماعة . وبمكة من : أبي النعمان يشير بن سليمان . وصنف ms10133 وخرج ، وعني
~~بالحديث والرجال والتاريخ والفقه وغير ذلك . ودرس بالإسكندرية ، وجمع
~~"المعجم" لنفسه . وخرج "أربعين حديثا في أربعين بلدا" ولكن بعض بلدانه قرى
~~ومحال . وصنف "تاريخا للإسكندرية" في مجلدتين . PageV12P0272
# وكان دينا ، خيرا ، حميد الطريقة ، كثير المروءة ، محسنا إلى الرحالة ،
~~لين الجانب . كتب عنه : الدمياطي ، والشريف عز الدين . ولم يخلف بعده ببلده
~~مثله . ويعرف بالوجيه ابن العمادية . سمعت من أخويه لأمه أبي القاسم
~~الهواري وأخته وجيهية . توفي ليلة الحادي والعشرين من شوال . حرف النون
~~143- نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن حواري بن
~~الشيخ . شرف الدين ، أبو الفتح التنوخي ، الدمشقي ، الحنفي ، الأديب .
~~ويعرف بابن شقير أيضا . ولد سنة أربع وستمائة . وسمع "الأربعين" من أبي
~~الفتح البكري ، وسمع من داود بن ملاعب ، وغيرهما . روى عنه : الدمياطي ،
~~وابن الخباز ، وعلم الدين الدواداري ، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى ،
~~وآخرون من كهول شيوخنا . وخطه أسلوب غريب . وكتب بخطه نسخا كثيرة بالأربعين
~~القشيرية الأسعدية. وكان من سمع منه وهبه نسخة . وكان أديبا فاضلا ، حسن
~~المحاضرة ، حفظة للأشعار والأخبار والنوادر ، حسن البزة ، كريما ، متجملا .
~~عمر في آخر عمره مسجدا عند طواحين الأشنان على النهر ، وتأنق في عمارته .
~~وكان يدعو إليه الأصحاب ، ويبالغ في الاحتفال . PageV12P0273
# توفي رحمه الله في ربيع الآخر ودفن بمغارة الجوع . وهو أخو محمد . حرف
~~الياء 144- يوسف بن أحمد بن محمود بن أحمد . المحدث ، الملقب بالحافظ
~~اليغموري ، جمال الدين ، أبو المحاسن الأسدي ، الدمشقي . ولد في حدود
~~الستمائة . وسمع الكثير بدمشق ، والموصل ، ومصر ، والإسكندرية . وعني
~~بالحديث وتعب فيه ، وحصل وكتب الكثير . وكان له فهم ومعرفة وإتقان ،
~~ومشاركة في الآداب والتواريخ . وله جموع حسنة لم أرها ، بل أثنى على فضائله
~~الشريف عز الدين ، وقال : "توفي في ليلة الحادي والعشرين من ربيع الآخر.
~~وسمعت منه . وكان حسن الأخلاق ، لطيف الشمائل ، مشغولا بنفسه . وقال
~~الدمياطي : يوسف بن أحمد أبو العز أخو محمود بن الطحان التكريتي الجد ،
~~الموصلي الأب ، الدمشقي المولد ، المحلي الوفاة رفيقنا ، أنبا قال : أنبا
~~أحمد بن الأصفر سنة ست عشرة ms10134 . قلت : وروى عنه : الدواداري أيضا ، وجماعة .
~~توفي عند شهاب الدين ابن يغمور . وتوفي ابن يغمور بعده بشهر . وكان يصحب
~~والده جمال الدين نائب السلطة ، فعرف به . الكنى 145- أبو غالب بن أبي طالب
~~بن مفضل بن سني الدولة . زين الدين الدمشقي ، أخو مفضل الآتي سنة سبع .
~~PageV12P0274
# سمعا من : حنبل . كتب عن هذا : ابن جعوان ، وابن العطار . وتوفي في هذه
~~السنة . * * * وفيها ولد : شمس محمد بن يوسف بن أبي الفرج العسقلاني المقرئ
~~، الفقيه ، صاحبي رحمه الله ، في شعبان ، وولدت أنا في ربيع الآخر ، وفي
~~شوال ولد قاضي القضاة تقي الدين أحمد بن عمر بن عبد الله بن عمر بن عوض
~~الحنبلي ، بمصر . وفيها ولد : المفتي شرف الدين حسين بن علي بن إسحاق بن
~~سلالم الشافعي ، وأبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي التونسي ، المقرئ ،
~~والمولى علاء الدين علي بن محمد القلانسي ، وقاضي حلب كمال الدين عمر بن
~~عبد العزيز بن العديم ، وإبراهيم ابن قاضي حماة شرف الدين البارزي ، وعلاء
~~الدين علي ابن شيخنا البرهان الإسكندري ، والفقيه الزاهد نور الدين علي بن
~~يعقوب البكري ، المصري ، والشيخ صدر الدين سليمان المالكي ، الغماري . سنة
~~أربع وسبعين وستمائة حرف الألف 146- أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الأحد بن
~~عبد العزيز . تقي الدين ، أبو العباس بن العنيفة الحراني ، الحنبلي ،
~~العطار ، أخو شيخنا عبد الملك . شيخ جليل فاضل . سمع من : الموفق بن يعيش ،
~~وابن رواحة ، وابن خليل ، وجماعة بحلب . PageV12P0275
# ورحل إلى بغداد ، وكتب عن الشيخ يحيى الصرصري ديوانه ، ونقله إلى دمشق .
~~روى عنه : ابن الخباز ، وأبو عبد الله بن أبي الفتح ، وأبو الحسن بن
~~العطار، وجماعة . توفي في صفر بدمشق ، وله 63 سنة . 147- أحمد بن الحافظ
~~عبد العظيم بن عبد المقوي بن عبد الله . علم الدين ، أبو الحسين المنذري ،
~~المصري . ولد سنة خمس وعشرين وستمائة . وسمع من : عبد العزيز بن باقا ،
~~وأبو الحسن بن المقير ، وأصحاب السلفي . وأضر قبل موته . وكان يحفظ أشياء
~~مفيدة ويذاكر بها . كتب عنه جماعة . ومات في ربيع الأول . 148- إبراهيم بن
~~عبد الرحيم بن ms10135 علي بن شيت . كمال الدين ، أبو إسحاق القرشي ، الكاتب ،
~~الأمير . خدم الناصر داود مدة ، وترسل عنه ، ثم خدم الناصر يوسف ، فأعطاه
~~خبزا, واعتمد عليه وقربه . ثم ولى الرحبة للملك الظاهر ، ثم ولاه بعلبك .
~~وله أدب وترسل ونظم ، ومعرفة بالتاريخ والأخبار . وكان يحفظ متون "الموطأ"
~~، وله اعتناء بالحديث . وقد روى عن : القاضي أبي القاسم بن الحرستاني .
~~وثنا عنه أبو الحسين اليونيني . وكان أبوه جمال الدين من كبراء دولة المعظم
~~. PageV12P0276
# توفي الكمال في صفر بالساحل ، وقد نيف على الستين ، وحمل فدفن بمقابر
~~بعلبك . 149- إبراهيم بن يحيى بن غنام . النميري ، الحراني . أبو إسحاق
~~العابر ، ناظم كتاب "درة الأحلام" في علم التعبير . وله قصيدة لامية في
~~التعبير . وقد سكن بمصر ، وكان رأسا في التعبير . مات في جمادى الأولى
~~بالقاهرة . 150- إسماعيل بن إبراهيم بن نصر الله بن حرب . الفارقي . عدل ،
~~له ملك جيد . حدث"بصحيح البخاري" عن أبي الزبيدي . ثنا عنه إسحاق الآمدي .
~~توفي في جمادى الآخرة . 151- إسماعيل بن سليمان بن بدر . أبو الطاهر
~~الأنصاري ، الجيتي ، المصري . يروي عن : ابن عماد . روى عنه : الدواداري ،
~~وغيره . ومات في شعبان . 152- إسماعيل بن إبراهيم بن نصر . الفارقي ، بدر
~~الدين . سمع : ابن الزبيدي . 153- أيبك . الأمير عز الدين الإسكندراني ،
~~الصالحي . من خواص الملك المعز ، ثم ولي بعلبك مدة للظاهر ، ثم ولاه الرحبة
~~. وقد تزوج بابنة الشيخ الفقيه محمد اليونيني . وكان فيه كرم وديانة . توفي
~~بالرحبة في رمضان ، وهو من أبناء الستين . حرف الحاء 154- حبيبة بنت
~~الشيخ أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة . PageV12P0277
# أم أحمد ، زوجة الإمام تقي الدين محمد بن محمود المراتبي وأم أولاده .
~~روت عن : حنبل ، وابن طبرزد . وأجاز لها : عبد الوهاب بن سكينة ، وعائشة
~~بنت معمر ، وجماعة . وكانت صالحة ، عابدة ، قوامة تالية لكتاب الله . تلقن
~~نساء الدير . وكانت تنكر على أخيها الشيخ شمس الدين دخوله في القضاء وفي
~~التوسع من الدنيا وكثرة الأواني والقماش . رضي الله عنها . روى عنها :
~~الدمياطي ، وابن الخباز ، وابن الزراد ، وابن العطار ، وغير واحد . وتوفيت
~~في ثاني عشر ذي القعدة ، وهي في عشر الثمانين ms10136 . 155- الحسن بن علي بن الحسن
~~. السيد فخر الدين ابن أبي الجن العلوي ، الحسيني ، الدمشقي ، نقيب
~~الأشراف. توفي في ربيع الأول عن نيف وستين سنة . حرف الخاء 156- خاص ترك
~~. الأمير ركن الدين الكبير . من أعيان الدولة . توفي بدمشق ، ودفن بقاسيون
~~. وكان عالي الرتبة عند الملك الظاهر . توفي في ربيع الأول . 157- الخضر ،
~~ويسمى مسعود ، ابن عبد السلام . ويسمى أبوه عبد الله بن عمر بن علي بن محمد
~~بن حمويه . الشيخ الكبير سعد الدين أبو سعد ابن الشيخ الشيوخ تاج الدين ،
~~أخو شيخ الشيوخ شرف الدين. ولد سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة . PageV12P0278
# وسمع من : عمر بن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وجماعة . وأجاز له : عبد
~~المنعم بن كليب ، وأبو الفرج بن الجوزي ، والمبارك بن المعطوش ، وعبد الله
~~بن أبي المجد الكربي ، وجماعة . وخدم في شبيبته ، وتعانى الجندية مع بني
~~عمه الأمراء الأربعة . ثم تصوف ولبس البقيار . وأمه من ذرية أبي القاسم
~~القشيري . وقد جمع تاريخا في مجلدتين . وكان لديه فضيلة ، وشعر حسن . ومرض
~~في أواخر عمره ، وقل بصره . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، وعلم
~~الدين الدواداري ، وجماعة . وأجاز لي مروياته ، وكتب عنه بذلك الشيخ أبو
~~الحسن الموصلي . وتوفي في ذي الحجة ، رحمه الله . وكان مشاركا لأخيه في
~~المشيخة . نقلت من خط سعد الدين ، وأجاز لي . قال : رأيت عند خطيب القاهرة
~~فخر الدين القاضي السكري قشر حية أهدي لوالده من الهند ، عرضه ثلاثة أشبار
~~. قال : ورأيت بقرية من أعمال الزبداني سنة ثلاث وخمسين وستمائة شجرة جوز
~~دورها اثني عشر ذراعا ، وحملها مائة ألف وعشرون ألف جوزة . قال : ورأيت
~~بقرب ميافارقين شجرة بلوط ، قست دورها اثنين وعشرين شبرا . PageV12P0279
# ونزلت عند الملك المظفر غازي ابن العادل ، فأحضروا بين يدي جديين توأم،
~~وجه أحمدهما قريب من وجه الآدمي ، وله خرطوم كالخنزير ، وتحت الخرطوم عينان
~~، وفي جبهته عينان أيضا ، وله فم كفم الآدمي ، ولسان عريض . ورأيت أيضا
~~جديا بفرد عين في وسط جبهته ، وله إليه مثل الضأن . حرف الراء 158-
~~الربيع بن سلمان بن محمد بن سالم . شمس الدين ، أبو ms10137 الفضل القرشي . سمع
~~"الصحيح" من ابن الزبيدي . وحدث . وكان رجلا فاضلا من أبناء السبعين . توفي
~~بحمص . حرف السين 159- سنجر . الأمير علم الدين الحصني . توفي بدمشق في
~~جمادى الأولى . وكان من أمراء الألوف . وقد باشر نيابة السلطنة في دمشق
~~وقتا. 160- سيف الدين الحجامي . الأمير . توفي أيضا في جمادى الأولى بدمشق
~~. حرف الصاد 161- صبيح . عتيق الحافظ عبد العظيم . سمع الكثير ، وحدث عن
~~: مكرم . ومات في صفر بمصر . حرف الطاء 162- طرخان بن إسحاق بن طرخان .
~~الشاغوري . روى عن : أبيه . له خطب وأدب . 163- طغريل . الأمير سيف الدين
~~والي البر بدمشق . لعله الحجامي . حرف العين 164- عبد الله بن أحمد بن
~~محمد بن عبد الوهاب بن إلياس . PageV12P0280
# الصدر الصالح ، وبدر الدين ، أبو محمد الأنصاري ، ابن الشيرجي . أخو
~~القاضي عماد الدين محمد . روى عن : الحسين بن الزبيدي . روى عنه : ابن
~~الخباز ، وابن العطار ، وجماعة . وتوفي في المحرم . وكان يلبس بزي الفقراء
~~. وسمع من القزويني ، ومن جده . وأجاز لي مروياته . 165- عبد الله بن أبي
~~القاسم بن علي بن مكي بن ورخز . أبو محمد البغدادي . ولد سنة ست وستمائة .
~~وسمع من : ابن الأخضر ، وعمر بن الحسين بن المعوج ، وأحمد بن علي الغزنوي ،
~~وعدة . روى القلانسي ، وابن عبد الصمد ، والدقوقي ، والصدر بن حمويه ، وخلق
~~عنه . 166- عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن أيوب . الملك المسعود بن الملك
~~الصالح . رئيس جليل . وهو أخو الملك المنصور محمد والملك السعيد أبي الكامل
~~. توفي في جمادى الأولى بدمشق . 167- عبد الله بن شكر بن علي . اليونيني .
~~شيخ ، صالح ، عابد ، قانع ، متعفف . صحب المشايخ ، وسمع الكثير في كهولته .
~~روى عنه : ابن الخباز . قال قطب الدين : كان قانعا باليسير ، متحريا في
~~مطعمه و ملبسه ، ويتقوت من مغل أرض له ، لعل مغلها خمسون درهما . وحصل له
~~من الجوع يبس أو ورثة تخيلات فاسدة . PageV12P0281
# وتوفي بدمشق في رمضان وقد جاوز السبعين . حدث عن : الحافظ الضياء . وروى
~~عنه : ابن تمام ، وابن الخباز . 168- عبد الرحمن بن داود بن رسلان . الشيخ
~~عماد الدين ، أبو القاسم القرشي ، المخزومي ، المصري ، السمربائي . وسمربية
~~من أعمال ms10138 الغربية . عاش ثمانين سنة . وكان دينا ، خيرا ، مشهورا ، له فضل
~~وأدب . توفي رحمه الله في رجب . 169- عبد الرحمن بن الشيخ المقرئ أبي
~~القاسم عيسى بن عبد العزيز بن عيسى . أبو المعالي اللخمي ، الإسكندراني .
~~قرأ القرآن على أبيه . وتصدر للإقراء . وحدث . لقبه : عز الدين . وقد أجاز
~~له : الكندي ، وداهر بن رستم ، وخلق . وقرأ أيضا بالسبع على جعفر الهمداني
~~. وسمع "جامع الترمذي" سنة إحدى عشرة من ابن البنا . ومولده تخمينا سنة
~~أربع وستمائة . ومات في عاشر ربيع الأول بالإسكندرية ، وله سبعون سنة .
~~170- عبد الرحمن بن العلامة أبي العز مظفر بن عبد الله . شرف الدين ، أبو
~~القاسم الأنصاري ، الخزرجي ، المصري ، المعروف أبوه بالمقترح . ولد
~~بالإسكندرية سنة سبع وستمائة . وسمع من عبد الله بن محمد بن مجلي . وحدث .
~~ومات في رجب . PageV12P0282
# 171- عبد الملك بن عبد الله بن عبد الرحمن بن الحسن . العجمي ، زين الدين
~~، أبو المظفر العدل ، العاقد بالقاهرة . ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة .
~~وسمع من : الافتخار ، وثابت بن مشرف . روى عنه : الدمياطي من نظمه . توفي
~~في ذي القعدة بالقاهرة . 172- عثمان بن عبد الكريم . سديد الدين الصنهاجي ،
~~الشافعي . توفي في ذي القعدة عن تسع وستين سنة . وقد درس واشتغل وناب في
~~قضاء القاهرة . 173- عثمان بن موسى بن عبد الله . الفقيه الزاهد ، أبو عمرو
~~الإربلي ، ثم الآمدي . إمام الحنابلة بمكة . يروي عن : يعقوب بن علي الحكاك
~~، ومحمد بن أبي البركات . روى عنه : الدمياطي ، وابن العطار . وكتب إلي
~~بالإجازة . توفي في جمادى الأولى ، وصلي عليه يوم الجمعة بدمشق صلاة الغائب
~~. وكان من الزهاد ، رحمه الله تعالى . 174- عثمان بن هبة الله بن عبد
~~الرحمن بن مكي بن الإمام أبي الطاهر إسماعيل بن عوف . أبو الفتح القرشي ،
~~الزهري ، العوفي ، الإسكندراني ، المالكي ، الشماع . آخر أصحاب عبد الرحمن
~~بن موقا بالسماع . ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وتوفي في سلخ ربيع الأول
~~بالإسكندرية . PageV12P0283
# روى عنه : الدمياطي ، والشيخ شعبان الإربلي ، وعلم الدين الدواداري ،
~~والقاضي سعد الدين الحارثي ، وجماعة كبيرة . وعاش خمسا وثمانين سنة . وكانت
~~جنازته مشهودة . 175- علي بن أحمد بن العقيب . الشيخ ms10139 نور الدولة العامري ،
~~البعلبكي ، النحوي . أخذ العربية عن : ابن معقل الحمصي . وله شعر جيد . وفي
~~دين وشرف ونفس ، رحمه الله . توفي ببعلبك في ربيع الأول . 176- علي بن أنجب
~~بن عثمان بن عبيد الله . الشيخ تاج الدين ، أبو الحسن ، وأبو طالب ابن
~~الساعي البغدادي ، المؤرخ ، خازن كتب المستنصرية . توفي في رمضان وقد قارب
~~الثمانين أو جاوزها . وكان أديبا فاضلا ، إخباريا ، عمل تاريخا ، ومازال
~~يجمع فيه إلى أن مات . وعمل تاريخا لشعراء زمانه ، وذيل على "الكامل" لابن
~~الأثير . وله كتاب "غزل الظراف" في مجلدين أجازه عليه المستنصر بالله بمائة
~~دينار . وله كتاب "التاريخ المعلم الأتابكي" إلتمس منه تأليفه صاحب شهرزور
~~نور الدين أرسلان شاه بن زنكي بن أرسلان شاه بن السلطان عز الدين مسعود بن
~~السلطان قطب الدين مودود بن زنكي بن آقنسنقر التركي ، وفي أخبار بيتهم ،
~~وأجازه عليه بمائة دينار . PageV12P0284
# وله كتاب "نزهة الأبصار" في ختان ابني المستعصم الشهيد ، وما أنفق عليهما
~~من الأموال ، وتفاصيل ما عمل من المآكل والملبوس ، وما عمل من المدائح،
~~فأعطي عليه مائة دينار . وكان إقبال الشرابي ينفذ إليه بالمذهب ويحترمه .
~~وله في إقبال مدائح ، وفي غيره . ولقد أورد الكازروني في ترجمة ابن الساعي
~~أسماء التصانيف التي صنفها ، وهي كثيرة جدا ، لعلها وقر بعير ، منها
~~"مشيخته" بالسماع والإجازة في عشر مجلدات ، فروى بالإجازة عن أبي سعد
~~الصفار ، فأحسبها العامة . وعن : عبد الوهاب بن سكينة ، والكندي ، وابن
~~الأخضر ، وأحمد بن الدبيقي. وسمع من : أصحاب أبي الوقت . وقرأ على ابن
~~النجار "تاريخه الكبير لبغداد" وقد تكلم فيه ، فالله أعلم . وله أوهام .
~~قال ابن أنجب : وفي رجب سنة أربع وثلاثين وستمائة ، برز إلي من البر
~~المستنصري مائة دينار في مقابلة كتاب وسمته بكتاب "الإيناس في مناقب خلفاء
~~بني العباس" . وله كتاب "الحث على طلب الولد" ألفه باسم مجاهد الدين أيبك
~~الدويدار الصغير ، فقدمه له يوم عرسه على ابنة صاحب الموصل لؤلؤ .
~~PageV12P0285
# وحكى ابن أنجب أنه اشترى مملوكا بخمسة عشر دينارا . قال ك ثم بعته بمائة
~~دينار على الأمير بكلك ، فوهبه ms10140 لفتاه سنقر شاه ، فظهرت منه نهضة تامة ،
~~وكفاة ، وكثرت أمواله ، إلى أن نقم أستاذه ، وأخذ من أمواله ما قيمته أزيد
~~من مائة ألف دينار ، فلما انتهى أمره إلى الديوان أحضر من خوزستان ، وكان
~~سنقر جاء زعيمها ، فساعة وصوله ، واسمه أدرج ، خلع عليه وألحق بالزعماء .
~~فلم تطل أيامه حتى توفي . وكان ينفذ إلي في كل سنة بمائة ألف دينار من
~~ابتداء سعادته إلى أن مات . قلت : وله من التواليف : "تاريخ الوزراء" ،
~~و"تاريخ نساء الخلفاء من الحرائر و الإماء" ومنهم سمر أم أولاد المستعصم
~~الأمراء أحمد ، وعبد الرحمن ، ومبارك . وله مصنف في "سيرة المنتصر" وآخر في
~~"سيرة الناصر" . ومصنف في "أخبار أهل البيت" . وله عدة تواليف . وعاش
~~اثنتين وثمانين سنة . وقد ذكر الظهير الكازروني له ترجمة طويلة وأثنى عليه
~~بالديانة ، رحمه الله تعالى . 177- علي بن عبد الرحيم بن علي بن إسحاق بن
~~شيت . أخو كمال الدين إبراهيم . والقرشي ، علاء الدين . ولد سنة إحدى
~~وستمائة . وكان الأكبر . وحدث بالقاهرة ، أظن عن ابن الحرستاني . مات في
~~رجب . PageV12P0286
# 178- علي بن عمر بن عبد العزيز . القرشي ، كمال الدين ، العدل ، أخو
~~المعين المحدث . توفي بدمشق في جمادى الأولى . سمع من : الكندي ، وابن
~~الحرستاني . وحدث . 179- علي بن محمد بن علي . الآمدي ، الرئيس ، موفق
~~الدين الكاتب . كان متعينا لنظر الدواوين الكبار . وطال عمره وتقلب في
~~الخدم . ثم صار إلى نظر الكرك والشوبك ، ومات هناك في ذي الحجة وله خمس
~~وثمانون سنة . وقدم الشام هو وأخوه في أيام الملك الكامل . 180- علي بن
~~محمد بن نصر الله . الصاحب علاء الدين ابن منتجب الدين الحلبي ، وزير صاحب
~~حماة . وزر إلى أن مات في الكهولة في صفر بحماة . حرف الفاء 181-
~~الفارقاني . الأمير بدر الدين . توفي في جمادى الآخرة . حرف الميم 182-
~~محمد بن الجمال أبي صالح عبد الله بن ابي أسامة . الشيخ الضال ، مفيد الدين
~~ابن الأحواضي ، رأس الشيعة الغلاة وقدوتهم . مات في جمادى الأولى بقرية
~~حراجل بالحاء المهملة من جبل الجرد ، وقد قارب الأربعين . وكان كثير الفنون
~~والفضائل ، عربا من علم الكتاب والسنة ms10141 . ولكنه محكم للمنطق والفلسفة ومذهب
~~الأوائل . 183- محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن خليل بن مقلد .
~~PageV12P0287
# ويسمى أيضا : عبد العزيز ، العدل ، عماد الدين ، أبو عبد الله بن الصائغ
~~الانصاري ، الدمشقي أخو قاضي القضاة عز الدين . ولد سنة إحدى عشرة وستمائة
~~. وسمع من : ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، وابن صباح ، ومكرم بن أبي الصقر .
~~ولازم ابن العربي محيي الدين ، وكتب جملة من تصانيفه . نسأل الله السلامة،
~~ولكن ما أظن فهم مغزاه . وقد درس بالعذراوية . وكان بصيرا بالأدب ، بارعا
~~في معرفة المساحة والقسمة . وكان من شهود الخزانة . وكتب عنه جماعة ، وأجاز
~~لي مروياته . ومات ، سامحه الله وغفر له ، في رجب . 184- محمد بن عبيد الله
~~بن جبريل . الصدر زين الدين المصري . شاعر كاتب . وهو القائل : أيا بديع
~~الجمال رق لمن دموعه في هواك جارية ……ستر هواه عليك مهتوك وقلبه في يديك
~~مملوك 185- محمد بن مزيد بن مبشر . أبو عبد الله الخويي . صالح خير ، له
~~رواية . توفي في شوال . 186- محمد بن أبي بكر . أبو منصور بن النعال ، عرف
~~بابن الكرك . من شيوخ الحديث ببغداد . مات ، رحمه الله ، في شوال . 187-
~~مبارك بن حامد بن أبي الفرج . تقي الدين الحداد . رأس الرافضة . توفي في
~~عشر السبعين ، وله صيت في الحلة والكوفة . PageV12P0288
# ومات ببعلبك ، رثاه الجمال بن مقبل بقصيدة أولها : لو أن البكاء يجدي على
~~أثر هالك يرى ود آل المصطفى خير متجر ……بكينا على الزهر التقي مبارك وإن صد
~~عنه بالظبا والنيازك 188- محمود بن عابد بن حسين بن محمد . الشيخ تاج الدين
~~، أبو الثناء التميمي ، الصرخدي ، النحوي ، الشاعر المشهور ، الحنفي . ولد
~~بصرخد في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة . وكان فقيها فاضلا ، نحويا ، بارعا ،
~~شاعرا ، محسنا ، زاهدا ، متعففا ، خيرا ، متواضعا ، قانعا ، فقيرا ، كبير
~~القدر ، دمث الأخلاق ، وافر الحرمة . توفي بالمدرسة النورية في ربيع الآخر
~~. كتب عنه : الدمياطي ، والأمير شمس الدين محمد بن التيتي ، وجمال الدين
~~ابن الصابوني . ومن شعره : لمعت بين حاجر والمصلى لا تعيدوا لنا حديثا
~~قديما مذ تناءوا فالعين تحسد القلب وهي معذورة على مثل ليلى ms10142 ……نارهم فأنجلى
~~الظلام وولى حدثتناه عنكم الريح نقلا عليهم وتبعث الدمع رسلا بقتل المستهام
~~نفسا وأهلا وله : PageV12P0289
# خليلي ما لي لا أرى بان حاجر يعز علينا أن تشط بنا النوى إذا نفخت من
~~جانب الرمل نفخة تذكرتكم والدمع يستر مقلتي ……يلوح ولا نشر الخزام يفوح ولي
~~عندكم قلب يذوب وروح وفيها عرار للغوير وشيح وقلبي بأسباب البعاد جريح وله
~~: بدا كقضيب البان والظبي إذ يعطر له من عبير الند في الخد نقطة على خطره
~~جال الوشاح كما غدا ومن عجب أن الظباء إذا رنا إذا ما تجلى في غياهب شعره
~~خذا لي أمانا من لحاظ جفونه ……يرنح عطفيه من الظلم اسفط ينم بها من نبت
~~عارضه خط على جيده من عجبه يمرح القرط تغار ، وأن الأسد من لحظه تسطو
~~فللبدر من أنوار طلعته مرط فما أحد من لحظه سالما قط 189- محمود بن عبيد
~~الله بن أحمد بن عبد الله . الإمام ، المفتي ، ظهير الدين ، أبو المحامد
~~الزنجاني ، الشافعي الصوفي ، الزاهد . ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة ظنا .
~~وسمع : الإمام شهاب الدين السهروردي وصحبه مدة ، وعبد السلام الداهري، وأبا
~~المعالي صاعد بن علي الواعظ ، والمحدث أبا المعمر بدلا التبريزي . وكان
~~فقيها ، إماما ، صالحا ، زاهدا ، كبير الشأن . اشتغل عليه جماعة .
~~PageV12P0290
# روى عنه : أبو الحسن ابن العطار ، وأبو الفدا ابن الخباز ، وأبو عبد الله
~~إمام الكلاسة الخطيب ، وجماعة . وأجاز له مروياته . وكان إماما بالتقوية ،
~~وأكثر نهاره ومبيته بالسميساطية . حدث بكتاب "العوارف" عن المصنف . ومات في
~~رمضان رحمه الله تعالى . 190- مسعود بن عبد الله بن عمر . الجويني . ويسمى
~~الخضر ، وقد مر . 191- موسى بن عيسى بن نجاد بن عيسى . أبو عمران الموصلي ،
~~الفقيه ، الصالح ، خطيب بيت لهيا . روى عن : ابن اللتي ، وجعفر الهمداني .
~~روى عنه : ابن العطار . ومات في عشر الثمانين . حرف النون 192- نصر الله
~~بن أحمد بن أحمد بن إبراهيم بن أسد . بهاء الدين ابن سيده العدل . روى عن :
~~ابن الزبيدي ، والإربلي ، وابن اللتي ، وجعفر الهمداني . وعاش اثنتين
~~وخمسين سنة . وهو والد صاحبنا شرف الدين أحمد ms10143 . حرف الياء 193- يحيى بن
~~أبي بكر بن عمر . السلاوي . صالح ، زاهد ، خير ، مقرئ ، معروف . توفي بدمشق
~~في رمضان ، رحمه الله ، عن سبع وثمانين سنة . وكان إماما الزلاقة . 194-
~~يوسف بن محمد بن عبد الله بن علي . أبو المفاخر القرشي ، المغيري . توفي في
~~ذي القعدة . PageV12P0291
# 195- يحيى بن إسماعيل بن جهبل . محيي الدين الحلبي ، الشافعي . مات في
~~ربيع الآخر . حدث عن ابن الصلاح . الكنى 196- أبو بكر بن إبراهيم . الخلاطي
~~. إمام مغارة الدم . إنسان مبارك . 197- أبو بكر بن علي بن أبي بكر . تقي
~~الدين الصوفي . من قدماء الصوفية بالسميساطية . سمع من : تاج الدين بن
~~حمويه شيخ الشيوخ . وحدث . توفي في جمادى الآخرة . 198- أبو بكر بن علي بن
~~عبد الرحمن بن هلال . قطب الدين ، . روى "الأربعين البلدانية" لابن عساكر .
~~سمع منه : ابن عبد الكافي . ومات في رمضان ، رحمه الله تعالى . 199- أبو
~~الحسن بن عبد العظيم بن أبي الحسن بن أحمد بن إسماعيل . المحدث ، العالم ،
~~مكين الدين ابن الحصني ، المصري . ولد بمصر في أحد الجمادين سنة ستمائة .
~~وسمع الكثير من الجم الغفير . وكتب وتعب ، وحصل وفهم ، وأكثر عن أصحاب
~~السلفي . ذكره الشريف عز الدين فقال : توفي في تاسع عشر رجب . وقال : كتبت
~~عنه ، ولم يزل يسمع ويفيد وتقرأ عليه الطلبة ويقرأ لهم إلى حين وفاته ،
~~وكان حسن القراءة ، فاضلا ، متميزا ، ثقة ، جميل السيرة . PageV12P0292
# وسمعت منه ورافقته مدة ، وسمعت بقراءته جملة من الكتب الكبار والأجزاء
~~المنثورة . وكان حسن الأخلاق ، مأمون الصحبة ، كثير الإفادة . وقد سماه بعض
~~الطلبة : ثابتا ، وبعضهم : عليا . قلت : وله ولدان حيان شهدة ، ومحمد قد
~~حدثا . مات محمد قديما ، وشهدة سنة إحدى وعشرين في المحرم . 200- أبو
~~القاسم بن إسماعيل بن الحسن . الكلائي ، ابن العصيفر . روى عن : ابن
~~الحرستاني . * * * وفيها ولد ، فخر الدين محمد بن محمد بن محمد بن عبد
~~القادر بن الصائغ ؛ وعلاء الدين علي بن أبي بكر بن يوسف بن خضر الحرائي ؛
~~وتقي الدين عبد الرحمن بن عبد المحسن بن عمر الواسطي ، الشافعي ، المحدث في
~~ذي الحجة ؛ وجمال الدين داود بن أبي الفرج الدمشقي ms10144 ، الصوفي ، الطبيب ؛ وعز
~~الدين عبد المؤمن بن عبد الرحمن بن العجمي ، الحلبي ، الزاهد ، صاحب الخط
~~المنسوب ؛ وبرهان الدين إبراهيم بن إسماعيل الزرعي ، الشافعي ، رحمه الله .
~~وجمال الدين إبراهيم بن نصر الله بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الحموي،
~~رحمه الله ؛ وشهاب الدين أحمد بن محمد بن المهذب كاتب الحكم ؛ وهمام بن
~~منبه الصميدي . سنة خمس وسبعين وستمائة حرف الألف PageV12P0293
# 201- أحمد بن تمام بن حسان . الحاج الصالح ، أبو العباس التلي ، الصحراوي
~~. والد الشيخ الزاهد . كان يضمن البساتين ويستغلها . روى عن : الشيخ الموفق
~~، وغيره . وتوفي في جمادى الأولى بالصالحية . سمع : القزويني . 202- أحمد
~~بن عبد السلام بن المطهر بن أبي سعد عبد الله بن محمد بن أبي عصرون .
~~الرئيس ، العالم ، القاضي ، قطب الدين ، أبو المعالي بن أبي محمد التميمي ،
~~الحلبي ، الشافعي . ولد في رجب سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة وختم القرآن في
~~أواخر سنة تسع وتسعين . وأجاز له : عبد المنعم بن كليب ، وأبو الفرج بن
~~الجوزي والمبارك بن المعطوش ، وجماعة من العراق ، وأبو [طاهر الخشوعي] من
~~دمشق . وسمع من : عمر بن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وعبد الجليل بن
~~مندويه ، وأبي القاسم بن الحرستاني ، وداود بن ملاعب وغيرهم . وتفقه مدة ،
~~ولم يبرع في الفقه ، لكن له محفوظات وبيت وجلالة ، فدرس بالأمينية
~~والعصرونية بدمشق ، وطال عمره ، وعلت رواياته ، وأكثر عنه الطلبة . روى عنه
~~: الدمياطي ، وابن تيمية ، وابن العطار ، وابن الخباز ، والدواداري ،
~~وجماعة . PageV12P0294
# وتوفي في جمادى الآخرة ، وقد أجاز لي جميع مروياته ، وهو من أكبر شيوخي ،
~~واسمه في إجازة ابن عبدان المؤرخة بالمحرم سنة خمس وتسعين وخمسمائة . وأجاز
~~ابن كليب له بخطه في المحرم سنة ست . 203- أحمد بن محمد بن عبدالله بن أبي
~~بكر . المحدث ، المتقن ، شرف الدين ، أبو العباس الموصلي ، الناسخ ، نزيل
~~دمشق . ولد سنة اثنين وستمائة . وسمع من : أبي عبدالله بن الزبيدي ، وجماعة
~~. وصحب أبا عمرو بن الصلاح مدة ، وكتب الكثير بخطه . روى عنه : ابن الخباز
~~، وعلم الدين الدواداري ، وجماعة . وتوفي في رجب بالأشرفية . 204- أحمد بن
~~محمد بن مكيال . الأمير ، الأديب ، العلامة ، شهاب الدين ms10145 الربعي ، الكركي .
~~له تصانيف ونظم ونثر ، ويد طولي في العربية . من أعيان الجند 205- إبراهيم
~~بن أحمد بن أبي المفاخر . الأزجي . سمع : ابن روزية ، والقطيعي ، وابن
~~اللتي . روى عنه : بالإجازة شرف الدين ابن الكازروني . مات في المحرم .
~~206- إبراهيم بن سعد الله بن جماعة بن علي بن جماعة بن خازم بن صخر .
~~الزاهد العابد ، أبو إسحاق الكناني ، الحموي شيخ البيانية بحماة . كان
~~صالحا ، خيرا ، كثير الذكر ، دائم المراقبة ، سلفي المعتقد . PageV12P0295
# ولد بحماة سنة ست وتسعين وخمسمائة . وسمع من : المفتى أبي منصور بن عساكر
~~، وغيره . روى عنه ولده قاضي القضاة بدر الدين أبو عبد الله ، وخرج في
~~أيامه من حماة وودع أصحابه وقال : أذهب فأموت بالبيت المقدس ، فسار وزار ،
~~وأدركه الأجل كما أنطق الله به لسانه في بكرة يوم عيد النحر بالقدس الشريف
~~، فرحمه الله تعالى ورضي عنه . 207- إبراهيم بن مهلهل . نبيه الدين
~~الأجهوري ، المصري . توفي في المحرم بالقرافة . 208- أسد بن المبارك بن
~~الأثير . أبو أسامة المصري ، الدلال . توفي في ذي الحجة ، وهو والد شمس
~~الدين حسين ، وبهاء الدين سليمان . وهما باقيان في وقتنا سنة أربع عشرة .
~~ورويا "جزء ابن عرفة" . ومنهم من كناه : أبا الفوارس . روى عن : ابن المقير
~~، وغيره . 209- إسماعيل بن عمر . الأمير شجاع الدين الطوري ، المبارز .
~~متولي قلعة دمشق . كان دينا ، علامة ، وافر الحرمة عند السلطان ، له آثار
~~حسنة في عمارة أبرجة القلعة . توفي في جمادى الأولى . 210- إسماعيل بن محمد
~~بن محمد . الفقيه أبو الطاهر المغربي ، القيرواني ، المالكي . توفي بمصر في
~~شعبان . وكان من أعيان المالكية وأئمة المذهب . PageV12P0296
# درس بمدرسة الصاحب بن شكر . وقيل : مات في رمضان . لقبه : وجيه الدين .
~~211- أيدكين الصالحي . الأمير علاء الدين الخزندار ، نائب قوص . بطل شجاع
~~مشهور ، من كبار الأمراء المصريين ، ضابط لأعماله ، له غزو ونكاية في
~~النوبة . وخلف أمولا عظيمة . ومات في ذي القعدة . وكان من مماليك الصالح
~~نجم الدين أيوب . * * * وأما أيدكين الصالحي الذي ناب في صفد فمنسوب إلى
~~الصالح عماد الدين إسماعيل بن العادل ، وسيأتي . حرف الباء 212- بريد بن
~~منصور . الحوراني ، الفقيه ، خطيب ms10146 قلعة جوبر . ولد سنة ستمائة . وحدث
~~بالدرامي ، عن ابن اللتي . روى عنه : ابن الخباز ، وغيره . ومات في شعبان .
~~213- بكتمر . الأمير سيف الدين النجيبي . توفي بدمشق في ربيع الآخر ، وهو :
~~بلبان ، الأمير سيف الدين المعظمي . 214- بهاء الدين الترمذي . الحنفي ،
~~قاضي حصن الأكراد . مات في ربيع الآخر . حرف الثاء 215- ثامر بن سعد .
~~المري ، خادم الشيخ عثمان . توفي بالمزة . وقد روى وكتب في الإجازات . حرف
~~الجيم 216- [جعفر] بن محمد بن علي . الصاحب بدر الدين ، أبو الفضل الآمدي
~~. أخو موفق الدين . PageV12P0297
# ولد سنة سبع وتسعين وخمسمائة بحصن كيفا . وكان من بيت حشمة وكتابة . قدم
~~وأخوه الشام في الدولة الكاملية فعرفا بالبراعة في الكتابة الديوانية
~~والأمانة في التصرف . وولي نظام الشام بدر الدين ، وكان حسن البشر ، لين
~~الكلمة ، يضرب به المثل في الأمانة . توفي في شوال بدمشق . ومع هذا فنظر
~~الدواوين وظيفة مكس ، نسأل الله العفو . * * * وقد ولي نظر الدواوين بدمشق
~~بدر الدين الاميري ، رئيس آخر توفي سنة سبع وثمانين كما سيأتي. ذكرت ذلك
~~ليعرف أنهما اثنان . حرف الحاء 217- حسن بن عتيق بن رملي . العدل ، نبيه
~~الدين الأنصاري ، الإسكندراني . سمع كتاب "الشفا" من ابن جبير . مات في
~~شوال عن ثلاث وتسعين سنة بالثغر . حرف الراء 218- رمضان بن حسين بن خطلج
~~. الحنفي ، العلامة ، صائن الدين التركي . مدرس السيوفية بالقاهرة . حدث
~~بمصر عن : يوسف بن خليل . روى عنه : الأمير علم الدين الدواداري . ومات
~~بالقاهرة في شعبان . 219- ريحان الطواشي . عزيز الدولة الخاتوني ، الأشرفي
~~، الأقطعاني ، النوبي الجنس . حدث عن : ابن اللتي . ومات في رمضان . روى
~~جزء بيبى . حرف السين PageV12P0298
# 220- ست العرب بنت عبد المجيد بن الحسن بن عبد الله بن الحسن بن عبد
~~الرحمن . أخت الصدر عون الدين سليمان ابن العجمي ، والدة الصاحب مجد الدين
~~عبد الرحمن ابن الصاحب كمال الدين ابن العديم ، وأخواته . روت عن الركن
~~الحنفي هي وبناتها . وتوفيت في ربيع الآخر بدمشق . ولها إجازات من أبي
~~الفتوح البكري ، وابن ملاعب ، وجماعة . خرج لها جزءا عنهم ابن الظاهري ،
~~فحدثت به هي وابنها ، فسمع التقي عبيد، وبدر الدين ms10147 ابن الجوهري ، والشريف
~~عز الدين . 221- سليمان بن داود بن عمر ابن الخطيب بيت الآبار . فخر الدين
~~الكاتب ، أخو شيخنا الشرف محمد . ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة . وروى عن :
~~ابن اللتي ، وغيره . مات في صفر . 222- سليمان بن سلمان بن محمد . الدمشقي
~~. كتب في الإجازات . وعاش ثلاثا وثمانين سنة . 223- سم الموت . الأمير
~~الكبير عز الدين إيغان الركني ، ثم الظاهري . وقيل : اسمه ولادمر بن عبد
~~الله ، مولى الأمير ركن الدين بيبرس ، الذي كسر الفرنج بغزة . كان أحد
~~الموصوفين بالشجاعة والإقدام . وله الكلمة النافذة والرتبة العالية . ثم
~~غضب عليه السلطان ، ورماه في الجب إلى أن مات في جمادى الآخر بقلعة الجبل.
~~PageV12P0299
# حرف الشين 224- شرف الدين الأردويلي . الصوفي ، زاهد جليل ، من كبار
~~أهل السميساطية . قال قطب الدين : صاحب خلوات ومجاهدات ، وتربية للمريدين .
~~توفي في المحرم وقد جاوز السبعين . حرف الطاء 225- طاهر . الملك عز الدين
~~، نائب خراسان . مات في هذا العام ورثته الشعراء ، وعمل له عزاء حفل ببغداد
~~، رحمه الله تعالى . حرف العين 226- عبد الله بن المحدث مجد الدين أحمد
~~بن الحلوانية . شمس الدين أبو سعد . سمع صاحبنا شمس الدين محمد بن السراج .
~~توفي في رجب ولم يتكهل ، بل مات شابا رحمه الله تعالى . 227- عبد الله ابن
~~العلامة اللغوي أبي عمرو عثمان بن دحية . المغربي . ولد سنة أربع عشرة .
~~وحدث عن أبيه وغيره بالموصل . 228- عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الله بن موسى
~~. المقدسي . فقد هو وجماعة بدرب الحجاز الشامي . وكأنه حدث عن ابن اللتي ،
~~وغيره . وسماعه حضور . 229- عثمان بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم . أبو
~~عمرو ، رشيد الدين الثعلبي ، المصري ، ويعرف بالرشيد بصيلة . ويوصف بالصلاح
~~والزهد . حدث بمصر ودمشق ، وعاش بضعا وثمانين سنة . توفي في ذي القعدة .
~~PageV12P0300
# سمع من الحكيم أبي الحسن بن هبل بالموصل . وهو عم شيخنا أبي الحسن علي بن
~~القيم المعمر . سمع منه : الضياء الزرزاري ، وابنه ، والمكين الحصني ،
~~والتقي عبيد ، وشرف الدين المقدسي ، وأخوه محيي الدين . 230- علي بن
~~إبراهيم بن سوار . الصنهاجي ، الشيخ زين الدين البوصيري ، المحدث . سمع
~~فأكثر عن أصحاب ms10148 السلفي ، وكتب الكثير . مات راجعا في طريق الحج في عشر
~~السبعين . 231- علي بن محمود بن علي . القاضي ، الإمام شمس الدين أبو الحسن
~~الشهرزوري ، الكردي ، الشافي ، مدرس القيمرية ، وأبو مدرسها الصلاح وجد
~~مدرسها القاضي شمس الدين علي . شيخ ، فقيه ، إمام ، عارف بالمذهب ، موصوف
~~بجودة النقل ، حسن الديانة ، قوي النفس ، ذو هيبة ووقار . بنى الأمير ناصر
~~الدين القميري مدرسة بالحريمين ، وفوض تدريسها إليه وإلى أولي الأهلية من
~~ذريته. وقد ناب القضاء عن القاضي شمس الدين ابن خلكان ، وتكلم بدار العدل
~~بحضرة الملك الظاهر عندما احتاط على الغوطة ، وقال : الماء والكلأ والمرعى
~~لله لا يملك ، وكل من بيده ملك فهو له . فبهت السلطان لكلامه ، وانفصل
~~الموعد على هذا المعنى . PageV12P0301
# وقد سمع القاضي شمس الدين ببغداد من جماعة مع ابن العديم ، ولم يرو .
~~وتوفي في شوال ، رحمه الله ، بالقميرية . 232- عمر بن أسعد بن عبد الرحمن
~~بن كنفي . الهمداني ، الزاهد ، العابد ، أخو الزاهد محمد . مقرئ صالح ،
~~يلقن بحلقة الحنابلة ، ويخيط ، ويتصدق بأجرته . وله ورد ، وتهجد وصيام ،
~~وفيه مروءة ، وقضاء للحاجة وإغاثة للملهوف . روى عن : أبي إسحاق الكاشغري ،
~~وأبي المجد القزويني . روى لنا عنه : أبو الحسن بن العطار، وغيره . ومات
~~بالمدرسة الجوزية في ذي القعدة . 233- عمر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن
~~عبد الله بن سعد . الإمام العدل الكبير ، عز الدين ، أبو حفص المقدسي ،
~~الحنبلي ، كاتب الحكم. سمع من : الشيخ الموفق ، وموسى بن عبد القادر ، وابن
~~أبي لقمة ، وابن الزبيدي ، وجماعة . روى عنه : ابن الخباز ، والطلبة . وقد
~~روى "الثلاثينات" بجماعيل في سنة خمس وستين ، فسمعها منه : الخطيب أيوب بن
~~يوسف ، وأولاده يوسف ، وعلي ، وعبد الله ، وطائفة من الصغار بجامع القرية .
~~وكان بارعا في كتابة الشروط . توفي في رمضان ، رحمه الله . 234- عمر بن
~~محمد بن الحسن ابن الحافظ الكبير أبي القاسم بن عساكر . أبو حفص .
~~PageV12P0302
# يروي عن : ابن اللتي ، وغيره . ومات في جمادى الآخرة . 235- عيسى بن عبيد
~~. الدمشقي . شيخ معمر . توفي في ربيع الأول . وكان يذكر أن مولده سنة أربع
~~وستين وخمسمائة . فإن صدق فقد ms10149 فاته السماع من أبي الفهم عبد الرحمن بن أبي
~~العجائز ، والحافظ أبي القاسم بن عساكر . حرف الفاء 236- فريدون . شهاب
~~الدين الدمشقي . حرف الميم 237- محمد بن أحمد بن عبد السخي بن أحمد بن
~~عبد الله . العدل ، شرف الدين ، أبو عبد الله العمري ، الموصلي ، ثم
~~الدمشقي . ولد سنة إحدى وستمائة . وسمع من : أبي القاسم بن الحرستاني ،
~~وأبي اليمن الكندي ، وداود ابن ملاعب . وحدث : وشهد مدة ، وأم بمسجد
~~الزينبي بداخل باب توما . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، وجماعة .
~~وتوفي في جمادى الآخرة . 238- محمد بن إبراهيم بن أبي المحاسن بن رسلان .
~~الشيخ شمس الدين الدمشقي ، الطبيب ، المعروف بالكلي ، لاشتغاله "بالكليات"
~~في الطب . كان حاذقا بالطب ، بصيرا بالعلاج ، له معرفة جيدة بالتاريخ. روى
~~عن : أبي القاسم بن الحرستاني وغيره . وتوفي بالقاهرة في المحرم وله ثمانون
~~سنة . PageV12P0303
# قال ابن أبي أصيبعة : كان والده أندلسيا فقدم دمشق وبها توفي . ونشأ ولده
~~هذا فقرأ الطب على شيخنا مهذب الدين عبد الرحيم ، يعني الدخوار ، ولازمه حق
~~الملازمة ، حتى إنه حفظ الكتاب الأول من القانون ، وهو "الكليات" جميعها
~~حفظا متقنا ، واستقصى فهم معانيه ، وقرا كثيرا من الكتب العملية ، وباشر
~~الصناعة . وهو جيد الفهم لا يخلي وقتا من الاشتغال . وقد خدم بالطب الملك
~~الأشرف موسى ، ثم خدم بمارستان نور الدين . وقد ذكر صاحب "تاريخ مصر" الكلي
~~، وأنه سمع من ابن الحرستاني ، وداود بن ملاعب . وعبد الجليل بن مندويه ،
~~وأبي القاسم العطار . ثم روى عنه أول حديث في "معجم ابن جميع" . 239- محمد
~~بن بدر بن محمد بن يعش . أبو عبد الله الجزري النساج ، رجل صالح من أهل جبل
~~قاسيون . حدث عن : عمر بن طبرزد ، والشيخ أبي عمر . وروى عنه : القاضي تقي
~~الدين سليمان ، والدمياطي ، والنجم بن الخباز ، والشمس بن الزراد ، وغيرهم
~~. وتوفي في ثامن عشر شعبان . 240- محمد بن سعيد بن محمد بن هشام بن الجنان
~~. الشيخ فخر الدين ، أبو الوليد الكتاني ، الشاطبي ، الحنفي . PageV12P0304
# ولد سنة خمس عشرة وستمائة بشاطبة . وقدم الشام ، وصحب الصاحب كمال الدين
~~ابن العديم وولده ، فاجتذبوه بالإحسان ، وصار ms10150 حنفيا . وقد درس بالإقبالية ،
~~وكان أديبا فاضلا ، شاعرا محسنا . وكان مخالطا للأكابر ، حسن العشرة
~~والمزاح . وهو القائل : لله قوم يعشقون ذوي اللحى وبمهجتي نفر وإني منهم
~~……لا يسألون عن السواد المقبل جبلوا على حب الطراز الأول وقع في النهار
~~ببستان ابن الصائغ فغرق في ربيع الآخر ، وتجاوز الله عنه . 241- محمد بن
~~الحسين . الطحان ، شمس الدين الدمشقي . رجل صالح ، خير ، متمول ، كثير
~~الصدقات . توفي في ذي القعدة . 242- محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن حفاظ . الصدر بدر الدين السلمي ، الدمشقي ، الحنفي ، المعروف
~~بابن الفويرة . تفقه على الصدر سليمان ، وبرع في المذهب ، وأفتى ، ودرس ،
~~وناظر ، وولي غير مدرسة . وأخذ العربية عن الشيخ جمال الدين ابن مالك .
~~ونظر في الأصول . وقال الشعر الفائق . وكان ذا مروءة ودين وبر ومعروف
~~ومكارم . وهو والد المولى جمال الدين . فمن شعره : عاينت حبة خاله فغدا
~~فؤادي طائرا ……في روضة من جلنار فاصطاده شرك العذار وله : PageV12P0305
# وشاعر يسحرني طرفه أنشدني نظما بديعا فما ……ورقة الألفاظ من شعره أحسن
~~ذاك النظم من ثغره توفي الإمام بدر الدين في جمادى الأولى . وقد حدث عن
~~العلم السخاوي ، وغيره . وعنه الدمياطي في "معجمه" . 243- محمد بن عبد
~~الوهاب بن منصور . العلامة شمس الدين أبو عبد الله الحراني ، الحنبلي . كان
~~شيخا إماما ، بارعا ، أصوليا ، من كبار الأئمة في الفقه والأصول والخلاف .
~~تفقه على القاضي نجم الدين بن راجح الحنبلي ، ثم الشافعي ، والشيخ مجد
~~الدين ابن تيمية وناظره مرات . وقدم دمشق ، وانتصب للإشغال والإفادة . تفقه
~~عليه : شمس الدين محمد بن الفخر ، وشمس الدين بن أبي الفتح ، ومجد الدين
~~إسماعيل . وكانت له حلقة للتدريس والفتوى . وكان حسن العبارة ، طويل النفس
~~في البحث ، وأعاد بالجوزية مدة . وناب في إمامه محراب الحنابلة مدة . ثم
~~ابتلى بالفالج ، وبطل شقه الأيسر ، وثقل لسانه ، حتى كان لا يفصح ، ولا
~~يفهم منه إلا اليسير ، فبقي على ذلك أربعة أشهر ومات . وكان من أذكياء
~~الناس . روى عن : ابن اللتي ، والموفق عبد اللطيف بن يوسف ، وجماعة . ومات
~~في عشر السبعين . روى ms10151 عنه : ابن أبي الفتح ، وابن العطار . ومن شعره :
~~PageV12P0306
# طار قلبي يوم ساروا فرقا جار في سقمي من بعدهم بعدهم لا ظل وادي المنحنا
~~……وسواء فاض دمعي أو رقا كل من في الحي داوى أو رقى وكذا بان الحمى لا
~~أورقا وكان يحضر حلقة شمس الدين ابن عبد الوهاب جماعة من المذاهب ، وكان
~~يقرئ قصيدة ابن الفارض التائية الملقبة بنظم السلوك ، ويشرحها ، فيبكي بكاء
~~كثيرا. وكان رقيق القلب ، صحب الفقراء مدة ، وقد ترجمه صاحبه شمس الدين ابن
~~أبي الفتح بهذا وأكثر. وحدثني ابن تيمية شيخنا ، عن ناصر الدين إمام
~~الناصرية ، أنه كان يحضر في حلقة ابن عبد الوهاب ، فرآه يشرح في "التائية"
~~لابن الفارض ، قال : فلما رحت أخذني ما قدم وما حدث ، وانحرجت وقلت :
~~لأنكرن غدا عليه ، وأحط على هذا الكلام . قال : فلما حضرت وسمعت الشرح لذ
~~لي وحلا ، فلما رحت فكرت في الكلام الذي شرحه ، وفي الأبيات ، فثارت نفسي ،
~~وعزمت على الإنكار ، فلما حضرت لذ لي أيضا واستغرقني . أصابني ذلك مرتين أو
~~ثلاثا . PageV12P0307
# قلت : ما أملح ما مثل به شيخنا إبراهيم الرقي كلام ابن العربي وابن
~~الفارض، قال : مثله مثل عسل أذيف فيه سم ، فيستعمله الشخص ، ويستلذ بالعسل
~~وحلاوته ، ولا يشعر بالسم فيسري فيه وهو لا يشعر ، ولا يزال حتى يهلكه .
~~توفي الشيخ شمس الدين ليلة الجمعة سادس جمادى الأولى ، وصلي عليه بجامع
~~دمشق بعد الصلاة ، وصلى عليه خارج البلد الشيخ زين الدين ابن المنجا ، ودفن
~~بمقابر باب الصغير ، رحمه الله . وما كان الرجل يدري أيش هو الإتحاد ، ولا
~~يعرف محط هؤلاء ، وهذا الظن به وبكثير من أتباعهم . 244- محمد بن علي بن
~~محمد بن أبي القاسم . العدل بدر الدين العدوي ابن السكاكري ، الشروطي . كان
~~عدلا كبيرا ، صدوقا ، متحريا ، خبيرا بعقد الوثائق والسجلات ، وفيه دين
~~ومروءة ، وحسن عشرة وبسط ونوادر . سمع من الشيخ الموفق "مسند الشافعي" وعاش
~~ثمانين سنة أو دونها . روى عنه : ابن الخباز . وأجاز لي مروياته . ومات في
~~ربيع الآخر بدمشق . 245- محمد بن عبيد الله . الواعظ ، الأديب ، خطيب جامع ms10152
~~السلطان ببغداد ، شمس الدين الكوفي ، الهاشمي ، الشاعر ، مدرس البششة . مات
~~في الكهولة . له نظم كثير جيد ، منه مرثية بغداد . PageV12P0308
# 246- محمد بن علي بن أبي الطاهر بن مقلد . الشيخ معين الدين الجزري ،
~~التاجر ، السفار ، من أعيان التجار . عاش تسعين سنة . وذكر ولده أحمد أن
~~أباه دخل إلى ثلاثمائة بلد للتجارة ، ثم سكن دمشق . وتوفي يوم الأضحى .
~~247- محمد بن علي بن حسين . الفقيه ، أبو الفضل البدليسي ، الأخلاطي . توفي
~~في رمضان بدمشق . 248- محمد بن عوضة بن علي بن عوضة . الشيخ عماد الدين
~~العرضي ، ثم الدمشقي . جليل ، متميز ، نبيل ، يرجع إلى فضل وديانة وقضاء
~~حوائج الناس . توفي ببستانه بالمزة في منتصف المحرم ، ودفن بجبل قاسيون ،
~~وشيعه طائفة من الأعيان . وكان للأمراء فيه حسن ظن . 249- محمد بن مشكور .
~~شرف الدين المصري ، ناظر الجيوش بالديار المصرية ، وصهر الوزير بهاء الدين
~~ابن حنا . توفي في جمادى الأولى عن خمس وستين سنة . 250- محمد بن يحيى بن
~~عبد الواحد بن عمر بن يحيى . الأمير أبو عبد الله ابن الأمير أبي زكريا
~~الهنتاني ، البربري ، الموحدي ، صاحب تونس ، وأجل ملوك المغرب في زمانه .
~~PageV12P0309
# كانت جده الشيخ عمر الهنتاني من العشرة خواص ابن تومرت . وولي أبو زكريا
~~الملك مدة ، ومات في سنة سبع وأربعين وستمائة . وكان قد عهد إلى ولده أبي
~~عبد الله هذا . فذكر الشيخ قطب الدين أن ابن شداد نقل في "سيرة الملك
~~الظاهر" أن الأمير أبا عبد الله كان ملكا مدبرا ، عالي الهمة ، شجاعا ،
~~سائسا ، متحيلا على بلوغ مقاصده ، مقتحما للأخطار ، كريما ، جوادا ، ذا عزم
~~بالعمارات واللذات ، تزف إليه كل ليلة جارية . وكان ولي عهد أبيه ، واتفق
~~موت أبيه وهو غائب عن تونس ، يعني أبا عبد الله ، فساق إليها على بغل في
~~خمسة أيام ، ومات البغل ، وأسرع خوفا من عميه ، ثم لما تمكن قتل عميه ،
~~وانفق في العرب الأموال واستخدمهم ، وأباد جماعة من الخوارج عليه ، وظفر
~~بجماعة من أعيانهم وسجنهم ، ثم أهلكهم ببناء قبة عمل أساسها من ملح ،
~~وحبسهم بها ، ثم أرسل الماء على أساسها ، فانردمت عليهم . وكانت أسلحة ms10153
~~الجيش كلها في خزائنه ، فإذا وقع أمر أخرجها وفرقها عليهم ، وإذا فرغ الحرب
~~أعادها إلى الخزائن . ولم يكن لجنده إقطاع ، بل يجمع ارتفاع البلاد، فيأخذ
~~لنفسه الربع و الثمن ، وينفق ما بقي فيهم في كل عام أربع نفقات .
~~PageV12P0310
# توفي في أواخر هذه السنة ، وهو في عشر الستين ، وتملك بعده ابنه أبو
~~زكريا يحيى . وكتب إلي أبو حيان ، وحدثني عنه أبو الصفا الصفدي أن المستنصر
~~بالله كان شجاعا هماما ، سائسا ، علما بفنون ، جميل الصورة ، استدعى
~~العلماء ووصلهم . وكان يقدم على قتل الأسد . وله حظ من الأدب . يميل في
~~الفقه إلى طريقة أهل الحديث . قلت : روى عنه الخطيب أبو بكر بن سيد الناس .
~~251- محمد بن يوسف بن مسعود بن بركة . الأديب البارع ، شهاب الدين ، أبو
~~عبد الله الشيباني ، التلعفري ، الشاعر المشهور . ولد في الموصل سنة ثلاث
~~وتسعين وخمسمائة ، واشتغل بالأدب ، وقال الشعر ، ومدح الملوك والأعيان ،
~~واشتهر ذكره ، وسار شعره ، وله ديوان موجود . وكان خليعا معاشرا ، سامحه
~~الله وإيانا . قال سعد الدين في تاريخه : كان قد امتحن بالقمار ، وكلما
~~أعطاه الملك الأشرف يقامر به ، فطرد إلى حلب ، فمدح بها صاحبها العزيز ،
~~فأحسن إليه ، وقرر له مرسوما ، فسلك معه مسلك الملك الأشرف ، فنودي في حلب
~~: "إن من قمر مع الشهاب قطعنا يده" . فامتنع الناس من اللعب معه .
~~PageV12P0311
# قال : فضاقت عليه الأرض ، وترك الخدمة ، وجاء إلى دمشق ، ولم يزل يستجدي
~~بها ويقامر حتى بقي في أتون من الفقر . قلت : ثم نادم في الآخر صاحب حماة
~~وبها توفي في شوال ، سامحه الله وعفا عنه . ومن شعره الفائق . يا برق حل
~~بأبرق الجنان عن وأعد جمان الظل وهو منظم وإذا الثنية أشرقت وشممت من سل
~~هضبها المنصوب أين حديثه ……كئيب عرى جيب الحيا المزرور عقدا لجيد البانة
~~الممطور أرجائها أرجا كنشر عبير المرفوع عن ذيل الصبا المجرور وله : تتيه
~~على عشاقها كلما رأت فتاة لها في مذهب الحب حاكم يرنحها سكر الشباب فتنثني
~~ولم لم تكن في ثغرها بنت كرمة ……حديث صفات الحسن عن وجهها يروى بقتل ms10154 الورى
~~أعطى لواحظها الفتوى بقد إذا ماست يكاد بان يلوى لما أصبحت أعطاف قامتها
~~نشوى وله : يا أهل ودي يوم كاظمة أما سرتم وأسررتم بقلبي مهجة قلبي لحفظكم
~~وطرفي شاهد من لي بطيف منكم إن أغمضت هذي الجفون وإنما أين الكرى ……عن
~~متكلم صبري الجميل قبيح أودى بها الهجرات والتبريح لا أرتضيه لأنه مجروح
~~عيني يعين على الأسى ويريح منها ، وهذا الجسم أين الروح ؟ 252- مروان بن
~~عبد الله بن منير . PageV12P0312
# الشيخ بدر الدين ، أبو عبد الله الفارقاني ، والد شيخنا زين الدين . توفي
~~بالقاهرة قي شوال . وقد نيف على السبعين . طلب العلم ، وسمع الكثير سنة
~~أربعين وقبلها . وأسمع ولديه عبد الله وسعد الله. وكتب عنه بعض الطلبة .
~~253- مظفر بن الخضر بن إسماعيل . ابن العصيفير الكلابي ، الدمشقي . توفي
~~بدرب الأكفانيين في المحرم وله تسع وستون سنة . سمع ابن الحرستاني ، وأبا
~~الفتوح البكري . قاله ابن الخباز . 254- مظفر بن عمر بن محمد بن أبي سعد .
~~تاج الدين ، أبو المنصور الدمشقي ، الخرزي . ولد سنة خمس وتسعين وخمسمائة .
~~وسمع من : حنبل بن عبد الله ، وأبي القاسم بن الحرستاني ، وعبد الجليل بن
~~مندويه . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والدواداري . وكناه بعضهم
~~أبا غالب . توفي في المحرم . 255- مظفر بن رضوان بن أبي الفضل . القاضي بدر
~~الدين المنبجي ، ثم الدمشقي ، الحنفي . مدرس المعينية . ناب في القضاء عن :
~~ابن عطا ، وابن العديم . وكان ذا سكون وعقل ودين وتواضع . توفي في ذي
~~القعدة ، وهو في عشر السبعين ، ورثاه المجد بن الظهير بقصيدة . 256- مهلهل
~~بن ظافر . الشقراوي . يروي عن الشيخ الموفق وغيره . PageV12P0313
# توفي في صفر . 257- مياس بن أحمد ن مياس . الحمصي ، عفيف الدين . دين ،
~~صالح ، معمر . ولد سنة أربع عشرة من شمس الدين أحمد بن عبد الواحد البخاري
~~، بحمص "الأربعين الفراوية" . سمع منه : ابن يونس ، وابن جعوان . وتوفي
~~بدمشق في شوال . وأجاز لعلم الدين البرزالي . حرف النون 258- النجم
~~الكاتبي . المتكلم ، العلامة ، أبو الحسن علي بن عمر بن علي الديبراني ،
~~القزويني ، المنطقي ، الفيلسوف . صاحب التصانيف في مذهب الأوائل ، ومات وهو
~~يقول بقدم ms10155 العالم . وله تصانيف عدة . مات في رمضان ، وقيل في شوال . وكان
~~مولده في رجب سنة ستمائة . قال ذلك الظهير الكازروني ، وبعضه من قيلي .
~~259- نوفل الأمير . سيد عرب آل زبيد . يلقب بناصر الدين . كان ذا حرمة
~~ووجاهة ومكانة . وهو الذي أخذ الملك الناصر يوسف ونجا به يوم المصاف مع
~~البحرية في سنة ثمان وأربعين ، فعرف له ذلك . توفي في شعبان وقد نيف على
~~السبعين . حرف الياء 260- يمن الطواشي . غرس الدين الحبشي ، شيخ الخدام
~~بالمدينة النبوية . حدث عن : عبد الوهاب بن رواح . ومات في ربيع الآخر .
~~وقد سمع من : الصفراوي ، والسخاوي ، وعدة . PageV12P0314
# 261- يوسف بن صدقة بن المبارك . الشيخ تاج الدين البغدادي ، التاجر . عدل
~~جليل ، صاحب أموال ومتاجر . أقعد في آخر عمره . ومات في ذي القعدة بالقاهرة
~~. ذكر قطب الدين أن الملك الناصر يوسف قال له : بحياتي على كم تقدر ؟ قال :
~~على أربعمائة ألف دينار . 262- يوسف بن محمد بن عبد الله بن علي بن عثمان .
~~القاضي علم الدين المخزومي ، المصري . سمع من : ابن باقا ، وغيره . مات في
~~ذي القعدة . الكنى 263- أبو الفتح بن محسن . العطار ، الدمشقي ، شرف الدين
~~. وهو أبو الفتح محمد بن محمود بن أبي الوحش بن سلامة الشيباني ، الشرابي،
~~والد شيخنا كمال الدين الموقع . كان أديبا فاضلا متميزا . حدث عن أبي
~~القاسم بن صصرى فيما قيل ، وعن : مكرم التاجر ، وأبي صادق بن صباح . مات في
~~شوال . سمع منه : جماعة . * * * وفيها ولد : فخر الدين عثمان بن بلبان
~~المقاتلي ، المحدث ، وشرف الدين محمد بن المنجا بن عثمان التنوخي ، مدرس
~~المسمارية ؛ وأبو محمد عبد الله بن الشيخ أبي الوليد بن الحاج المالكي ،
~~بغرناطة ؛ وبدر الدين محمد بن سعيد بن أبي المنى الحلبي ، الحنبلي ، بصفد
~~في رجب ؛ PageV12P0315
# وشهاب الدين أحمد بن مظفر بن النابلسي ، سبط الزين خالد المحدث ؛ وعماد
~~الدين محمد بن علي بن حرمي الدمياطي ، الفرضي ، وشرف الدين لقمان بن عيسى
~~الصميدي ، تقريبا ، وقد روى عن ابن البخاري ، وهمام بن منبه الصميدي ؛
~~ومحمد ابن الشيخ محمد الكنجي ؛ وجمال الدين أحمد بن يعقوب الصابوني ؛
~~والسيد ms10156 جلال الدين محمد بن محمد العناكي ، في المحرم ؛ والشيخ شهاب الدين
~~أحمد بن علي الرماحي ، الحصبي . سنة ست وسبعين وستمائة حرف الألف 264-
~~أحمد بن محمد بن طرخان بن أبي الحسن . أبو العباس الدمشقي ، الصالحي ، أخو
~~شيخنا أبي بكر . روى بالحضور عن : ابن طبرزد . وسمع من جماعة . وتوفي بقوص
~~. 265- أحمد بن مجد الدين محمد بن إسماعيل بن عثمان بن عساكر . مؤيد الدين
~~، أبو العباس الدمشقي . من بيت الحديث والعدالة . روى عن : المجد القزويني
~~، وزين الأمناء ، وجماعة . وأجاز له : المؤيد الطوسي ، وأبو روح الهروي ،
~~وجماعة . توفي في رمضان . ثنا عنه : أبو الحسن بن العطار . 266- إبراهيم بن
~~أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن فارس . PageV12P0316
# شيخ القراء ومسندهم ، كمال الدين ، أبو إسحاق ، ابن الوزير الصاحب نجيب
~~الدين التميمي ، الإسكندراني ، ثم الدمشقي ، المقرئ الكاتب . ولد
~~بالإسكندرية سنة ست وتسعين وخمسمائة ، وحفظ كتاب الله في صغره . وحرص عليه
~~والده حتى قرأ القراءآت العشر بعدة تصانيف على العلامة تاج الدين الكندي ؛
~~وكان آخر من قرأ عليه موتا . وسمع منه ، ومن : أبي القاسم بن الحرستاني .
~~وانتهى إليه علو الإسناد في القراءآت . وكان ذاكرا لأكثر الفن ، إلا أنه
~~كان مباشرا نظر بيت المال من المكوس ، وغيرها ، فتورع جماعة من القراء ،
~~وحالته هذه ، عن الأخذ عنه . وقرأ عليه القراءآت : أبو عبد الله محمد بن
~~إسماعيل القصاع ، وأبو إسحاق إبراهيم بن غالب الحميري البدوي ، وأبو عبد
~~الله محمد المصري المزراب ، والدلاصي شيخ مكة ، وأبو إسحاق إبراهيم بن مظفر
~~الوزيري ، وابنه إسحاق، وآخرون . وحدث عنه : ابن الخباز ، وأبو الحسن ابن
~~العطار ، وجماعة . وذكره قطب الدين فقال : كان أمينا حسن السيرة ، كثير
~~الديانة والخير ، ولي نظر الديوان الذي لبيت المال ، ونظر الجيش . وأقرأ
~~بالروايات . وتوفي في صفر وله ثمانون سنة . PageV12P0317
# قلت : وهو أخو عبد الله الذي لقيه أبو الحجاج المزي بالإسكندرية . 267-
~~إبراهيم بن حمد بن كامل . أبو إسحاق المقدسي ، الحنبلي ، من أهل جبل قاسيون
~~. ولد سنة أربع وستمائة ، وسمع من : ابن الحرستاني ، وداود بن ملاعب ،
~~وموسى بن عبد القادر ، والشيخ علي الموصلي ، والوجيه ms10157 السبتي ، وابن الخباز
~~، والطلبة . وأجاز لي مروياته . ومات في جمادى الآخرة . لقبه الشرف . 268-
~~إبراهيم بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب . الشريف عماد الدين الحسيني . حدث
~~بمصر عن : حنبل ، وابن طبرزد . وأجاز له جماعة من الأصبهانيين . توفي بمصر
~~في جمادى الأولى ، ومولده سنة سبع وتسعين بدمشق . روى عنه : الحارثي ، وقطب
~~الدين عبد الكريم . 269- آسية بنت حسان بن رافع بن سمير . العامرية
~~الدمشقية . سمعت من أخيها محمد من : حنبل المكبر . وتوفيت في جمادى الأولى
~~. وكان شهرا وبيا . 270- آقوش . الأمير الكبير جمال الدين الصالحي ، النجمي
~~المعروف بالمحمدي الذي قدم دمشق بشيرا بكسرة التتار على عين جالوت . سجنه
~~الملك الظاهر مدة ، ثم أخرجه وأعطاه خبزا . توفي بالقاهرة في ربيع الأول ،
~~وقد قارب السبعين . 271- إياس . فخر الدين المقرئ . PageV12P0318
# روى عن : ابن اللتي ، وغيره . ومات في شوال . وهو مولى شرف الدين الحموي
~~ابن القطب . 272- أيبك . الأمير الكبير عز الدين الدمياطي . أمير كبير من
~~أعيان الصالحية ، فيه شجاعة وجود وكرم . حبسه السلطان مدة . توفي بمصر في
~~شعبان وقد نيف على السبعين ، قاله اليونيني . قال ابن الدمياطي : هو مولى
~~جدي لأمي ، وإليه نسبي . 273- أيبك عز الدين الموصلي . الظاهري ، نائب حصن
~~الأكراد . قتل في داره بالحصن غيلة ، وذلك في رجب . وكان كافيا ناهضا ، فيه
~~تشيع . 274- أيدمر . الأمير عز الدين العلائي ، أخو أيدكين الصالحي . كان
~~دينا أمينا ، محبا للعلماء والفقراء . وولي نيابة صفد . ثم جرت بينه وبين
~~الأمراء مقاولة ، فطلب دستورا وحضر إلى مصر ، فأقام يسيرا . ومات في رجب .
~~حرف الباء البرواناه . اسمه سليمان . 275- بهادر . الأمير شمس الدين صاحب
~~سميساط ، وابن صاحبها . كان قدم إلى دمشق مهاجرا من ثلاث سنين ، فأكرمه
~~السلطان ، وأعطاه إمرة، فمات في شعبان كهلا . 276- بيبرس . السلطان الملك
~~الظاهر ركن الدين أبو الفتوح البندقداري الصالحي النجمي الأيوبي التركي ،
~~صاحب مصر والشام . PageV12P0319
# ولد في حدود العشرين وستمائة ، قبلها بقليل أو بعدها . وأصله من صحراء
~~القفجاق فأبيع بدمشق ونشأ بها ، فيقال : كان مملوكا للعماد الصائغ الذي كان
~~يسكن عند المنكلانية . وسأكشف عن هذا . ثم اشتراه الأمير علاء الدين ms10158
~~البندقداري الصالحي فطلع بطلا شجاعا نجيبا لا ينبغي أن يكون إلا عند ملك .
~~فأخذه الملك الصالح إليه وصار من جملة البحرية . وشهد وقعة المنصورة بدمياط
~~، وصار أميرا في الدولة المعزية . وتقلبت به الأمور وجرت له أحوال ذكرناها
~~في الحوادث ، واشتهر بالشجاعة والإقدام ، وبعد صيته . ولما سارت الجيوش
~~المنصورة من مصر لحرب التتار كان هو طليعة الإسلام . وجلس على سرير الملك
~~بعد قتل المظفر ، وذلك في سابع عشر ذي القعدة من سنة ثمان وخمسين بقلعة
~~الجبل . وكان أستاذه البندقدار من بعض أمرائه . وكان غازيا ، مجاهدا ،
~~مرابطا ، خليقا للملك ، لولا ما كان فيه من الظلم والله يرحمه ويغفر له
~~ويسامحه ، فإن له أياما بيضاء في الإسلام ، ومواقف مشهودة ، وفتوحات معدودة
~~. وله سيرتان كبيرتان لابن عبد الظاهر ولابن شداد رحمهما الله ، لم أقف
~~عليهما بعد . PageV12P0320
# وقد دخل الروم ، قبل موته بشهرين ، وكسر التتار ، ودخل مدينة قيصرية ،
~~وجلس بها في دست الملك ، وصلى بها الجمعة وخطبوا له ، النهر الأزرق ، ودخل
~~دمشق في سابع المحرم مؤيدا منصورا ، فنزل بالقلعة ، ثم انتقل إلى قصره
~~الأبلق ، فمرض في نصف المحرم ، وانتقل إلى عفو الله وسعة رحمته يوم الخميس
~~بعد الظهر الثامن والعشرين المحرم بالقصر ، وحمل إلى القلعة ليلا مع أكابر
~~أمرائه ، وغسله وصبره المهتار شجاع الدين عنبر ، والكمال علي بن المتيحي
~~الإسكندراني المؤذن ، والأمير عز الدين الأفرم . ووضع في تابوت ، وعلق في
~~بيت بالقلعة ، وهو في أول عشر الستين . وخلف عشرة أولاد : الملك السعيد
~~محمد ، وسلامش ، وخضر ، وسبع بنات. قال ذلك الشيخ قطب الدين ، وقال : كان
~~له عشرة آلاف مملوك . PageV12P0321
# وحكى الشيخ شرف الدين عبد العزيز الأنصاري الحموي قال : كان الأمير علاء
~~الدين البندقدار الصالحي لما قبض وأحضر إلى حماة واعتقل بجامع قلعتها ،
~~اتفق حضور ركن الدين بيبرس مع تاجر ، وكان الملك المنصور إذ ذاك صبيا ،
~~فأراد شراء رقيق تبصره الصاحبة والدته . فأحضر بيبرس هذا وخشداشه ، فرأتهما
~~من وراء الستر ، فأمرت بشراء خشداشة ، وقالت : هذا الأسمر لا يكن بينك
~~وبينه معاملة ، فإن في عينه شرا لائحا . فردهما ms10159 جميعا ، فطلب البندقدار
~~الغلامين ، فاشتراهما وهو معتقل ، ثم أفرج عنه ، وسار بهما إلى مصر ، وآل
~~أمر ركن الدين إلى ما آل . وقد سار غير مرة في البريد حال سلطته . وعمل في
~~حصارات المدائن التي أخذها من الفرنج في بذل نفسه وفرط إقدامه على المخاوف
~~ما يقضى منه العجب ، فبه يضرب المثل ، وإليه المنتهى في سياسة الملك وتفقد
~~أحوال جنده . فهو كما قيل : لولا نقص عدله لكان أحوذيا نسيج وحده . وقد أعد
~~للأمور أقرانها ، أقمه الله وقت ظهور هولاكو وأبغا فهاباه ، وانجمعا عن
~~البلاد . 277- بيليك . PageV12P0322
# الأمير الكبير بدر الدين الخزندار الظاهري نائب الملك ، وأتابك الجيوش
~~المنصورة . كان أميرا نبيلا ، عالي الهمة ، لين الكلمة ، كثير المعروف ،
~~مجلا للصلحاء والعلماء ، حسن السيرة ، جيد العقل ، صحيح الذهن ، وله فهم
~~وذكاء ، يسمع الحديث ويطالع التواريخ ، ويكتب خطأ مليحا . وكان سهل المراس
~~، محببا إلى الناس . وكان أستاذه يحبه ويعتمد عليه في مهماته . كتم موت
~~السلطان ، وساس العساكر والخزائن ، وساق الخاصكية حول محفة السلطان بصورة
~~أنه متمرض فيها ، فلما وصل إلى الملك السعيد بمصر أظهر نعي السلطان ، ورمى
~~بعمامته بين يدي الملك السعيد وصرخ ، فتحدث الناس أن الأمير شمس الدين سنقر
~~الأشقر الفارقاني نائب السلطنة سقاه سما ، واشتهر ذلك فإنه خاف منه . تأسف
~~الناس عليه . ومات في سابع ربيع الأول عن بضع وأربعين سنة . وكانت له جنازة
~~مشهودة . PageV12P0323
# قال شمس الدين الجزري : لما أظهر الخزندار موت السلطان وفرغ من تحليف
~~الأمراء للملك السعيد قام فأتى يعزي أم الملك السعيد ، فلما عزاها أخرجت له
~~هنات سكر وليمون ، فشرب جرعتين ، وألحوا عليه بالشرب فتوهم وتركه ، وكانت
~~القاضية ، فثقل في المرض ، وحصل له قولنج ، وسيروا إلى طبيبة العماد بن
~~النابلسي ثلاثة آلاف دينار ليسكت ولا يقول إنه مسموم ، فتغافل عنه ، ولم
~~ينصح في معالجته ، فمات بعد جمعة ، وخلف بنتين . قال قطب الدين : وخلف تركة
~~عظيمة . حرف التاء 278- تركانشاه بن عمر . الأسدي المحدث ، الأديب ، أبو
~~المنهال . سمع من : قايماز المعظمي ، وابن رواج ، وجماعة . وحدث ، وله شعر
~~حسن . توفي في رمضان بالصعيد ms10160 . حدث عنه : الدواداري ، وغيره . ويسمى أيضا :
~~منكبا ، فسأعيده . حرف الحاء 279- الحسن بن إسماعيل بن القاضي صدر الدين
~~عبد الملك بن درباس . الشيخ ناصر الدين ، مدرس مدرسة سيف الإسلام التي
~~بالبندقانيين بالقاهرة . توفي في رجب . وكان أديبا شاعرا . 280- الحسين بن
~~رزق الله . الحنبلي ، الصالحي ، الحجازي . حدث عن الناصح ابن الحنبلي .
~~ومات في جمادى الأولى . وكان ناظر رباط بلدق . PageV12P0324
# حرف الخاء 281- خضر بن أبي بكر بن موسى . المهراني ، العدوي ، الشيخ
~~المشهور ، شيخ الملك الظاهر . كان صاحب حال ونفس مؤثرة ، وهمة إبليسية ،
~~وحال كاهني . ذكره شيخنا قطب الدين فقال : كان أخبر بسلطنة الملك الظاهر له
~~قبل وقوعها، فلهذا كان يعظمه وينزل إلى زيارته في كل أسبوع مرة ومرتين
~~وثلاث ، ويطلعه على غوامض أسراره ، ويستشيره ويستصحبه في أسفاره ، ويخبره
~~بأمور قبل وقوعها . وسأله وهو محاصر أرسوف متى تؤخذ ؟ فعين له اليوم ،
~~فوافق ذلك ، كذلك في صفد وقيسارية . ولما عاد إلى الكرك سنة خمس وستين
~~استشاره في قصده ، فأشار أن لا يقصده ، وأن يمضي إلى مصر فخالفه ، وقصد
~~الكرك ، فوقع عند بركة زيزى وانكسرت فخذه . ولما قصد حصن الأكراد مر الشيخ
~~ببعلبك ، فسألوه عن أخذ الحصن ، فقال : يأخذه السلطان في أربعين يوما ،
~~فوافق ذلك . ولما توجه السلطان إلى الروم ،كان خضر في الحبس ، فأخبر أن
~~السلطان يظفر ويعود إلى دمشق ، وأموت ويموت بعدي بعشرين يوما . فاتفق ذلك
~~كذلك . PageV12P0325
# قال : ولما نقم السلطان عليه ، وأحضر من يحاققه ، ونسب إلى أمور لا تصدر
~~عن مسلم ، فشاور السلطان في أمره ، فأشاروا بقتله ، فقال هو للسلطان : أنا
~~أجلي قريب من أجلك ، وبيني وبينك أيام يسيرة ، فوجم السلطان وتوقف في قتله
~~، وحبسه وضيق عليه ، لكنه كان يرسل له الأطعمة الفاخرة والملايس . وكان حبس
~~في شوال سنة إحدى وسبعين . ولما وصل السلطان من الروم إلى دمشق كتب إلى مصر
~~بإخراجه ، فوصل البريد بعد موته . وكان السلطان قد بنى له عدة زوايا في عدة
~~بلاد ، وصرفه في المملكة بحيث كان لا يخالف أمره . وكان كل أحد يتقي جانبه
~~، حتى بيليك نائب السلطنة ms10161 والصاحب بهاء الدين . وكان واسع الصدر ، كثير
~~العطاء ، وكانت أحواله غير متناسبة . قلت : كان ينبسط ويخرب ويمزح ، وإذا
~~كتب ورقة كتب : " من خضر نياك الحمارة " . أخرج من سجن القلعة ميتا في سادس
~~المحرم ، فحمل إلى الحسينية ، فدفن بزاويته وقد نيف على الخمسين . وقال
~~شيخنا ابن تيمية : كان خضر مسلما ، صحيح العقيدة ، لكنه قليل الدين ،
~~باطولي . له حال شيطاني . 282- خديجة الست نبوية باب جوهر . ابنة أمير
~~المؤمنين الشهيد المستعصم . PageV12P0326
# ماتت ببغداد في المحرم ، واحتفل الأعيان لجنازتها وعزائها ، وتذكروا أيام
~~والدها وما جرى عليه ، وبكوا وكثرت النوائح والنوادب ، ورفعت الطرحات .
~~وحزن صاحب الديوان ، وجلس في الجنازة على الأرض ، رحمها الله تعالى . 283-
~~خطلو الرومي . عتيق المفتي تقي الدين محمد بن حسين المجلي العطار . سمع "
~~مسند الشافعي " من ابن باقا . توفي في جمادى الآخرة بمصر عن بضع وسبعين سنة
~~. حرف الراء 284- رقية بنت الحافظ تقي الدين إسماعيل بن عبدالله بن
~~الأنماطي . روت بالإجازة عن جماعة . وتوفت بدومة في جمادى الأولى . حرف
~~الزاي 285- زكي بن الحسن بن عمران . أبو أحمد بن البيلقاني ، الشافعي ،
~~المتكلم . فقيه مناظر ، عارف بالأصول والكلام والعقليات . قرأ على الفخر
~~الرازي علم الكلام . وسمع الحديث من المؤيد الطوسي ، وغيره . وكان يروي عنه
~~"صحيح مسلم" و "الموطأ" المصعبي "وجزء ابن نجية" . ولد سنة اثنتين وثمانين
~~وخمسمائة . وقدم دمشق تاجرا سنة ست وثلاثين وستمائة وحدث بها بأحاديث قرأها
~~عليه الشيخ تاج الدين أبو الحسن بن أبي جعفر القرطبي . وسمع منه : النجيب
~~الصفار ، والجمال بن الصابوني . PageV12P0327
# ثم سافر وأقام ياليمن مدة واشتهر بها . وقرأوا عليه في العطيات وغيرها .
~~وعمر دهرا . روى عنه : المحدث نور الدين علي بن جابر الهاشمي ، وشهاب الدين
~~أحمد بن محمد الإسعردي التاجر ، نزيل الإسكندرية ، وغيرهما . وذكر ابن جابر
~~أنه توفي بثغر عدن أبين سنة ست هذه . وقد مدحه ابن جابر بأبيات ، وسئل عنه
~~فقال : كان فريد دهره علوما وروعا وزهدا ، من أصحاب فخر الدين . وكان
~~رفقاؤه في الاشتغال الخسر وشاهي ، والأفضل الخونجي ، وجل اشتغاله على القطب
~~المصري . تخرج به جماعة اليمن ms10162 . وكان معظما بها عند أهل الخاصة والعامة .
~~قلت : وروى عنه من القدماء الجمال ابن الصابوني . وقد سكن الإسكندرية ، مدة
~~. وكان كارميا ، تجاوز الله عنا وعنه . حرف السين 286- ست العرب بنت
~~الجمال عبد الله بن عبد الملك بن عثمان المقدسي . روت عن ابن اللتي . ماتت
~~في رمضان . 287- سلطان شاه بن أبي بكر بن عثمان بن علي . أبو محمد الزنجيلي
~~، حفيد صاحب المدرسة التي برأس السبعة . روى عن : أبي القاسم بن الحرستاني
~~. روى عنه : ابن الخباز ، وغيره . وأجاز لأبي محمد البرزالي . وكان في صفر
~~بمدرسة جده . 288- سليمان بن علي . PageV12P0328
# الصاحب معين الدين البرواناه . كان أبوه مهذب الدين علي بن محمد أعجميا
~~سكن الروم ، وكان يقرئ القرآن، ويعلم أولاد مستوفي الروم . ثم إنه ناب عنه
~~، ثم ولي موضعه في أيام السلطان علاء الدين صاحب الروم. ثم ظهرت كفايته
~~فاستوزره مدة . ثم وزر لولده غياث الدين إلى أن مات سنة اثنتين وأربعين .
~~ورتب علاء الدين بعده في وزارته ولده هذا ، فعظم أمره إلى أن استولى على
~~ممالك الروم ، وصانع التتار وداراهم ، وعمرت البلاد به . وكاتب الملك
~~الظاهر . وكان من رجال العالم و دهاتهم و شجعانهم . له إقدام على الأهوال
~~وخبرة بجمع الأموال . ثم نقم عليه أبغا ونسبه إلى أنه هو الذي جسر الملك
~~الظاهر على دخول الروم ، فحصل ما وقع من قتل أعيان المغل في المصاف . فبكت
~~الخواتين ، وشقوا الثياب بين يدي أبغا ، وقالوا : "البرواناه هو الذي قتل
~~رجالنا، ولابد من قتله" . فقتله أبغا في المحرم . ومات في عشر الستين . قيل
~~في سابع عشر ربيع الأول . وقيل : قطعت أربعته وهو حي ، ثم ألقي في مرجل
~~وسلق ، وأكل المغل من لحمه من حنقهم . وقتلوا معه في الروم خلائق . 289-
~~سنقر . الأمير عز الدين الرومي . PageV12P0329
# أحد الشجعان المذكورين والأمراء المتكلمين في دولة الظاهر إلى أن قبض
~~عليه وحبس مدة . ثم مات وقد نيف على الخمسين . قاله قطب الدين . حرف الشين
~~290- الشهاب التلعفري محمد بن يوسف . قد مر سنة خمس . وذكر بعضهم أنه توفي
~~سنة ست . حرف العين ms10163 291- عامر بن محمود بن سلامة . القلعي ، الحراني .
~~روى عن : عبد القادر الرهاوي . ومات بالقاهرة في ربيع الأول . كان آدميا في
~~دين وخير . سمع منه جماعة كالحارثي ، وابن جعوان . 292- عبد الباقي بن علي
~~بن عبد الباقي . الصالحي ، الصحراوي . سمع ابن الزبيدي . وتوفي في جمادى
~~الأولى . 293- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحيم بن علي . المغيري ،
~~المخزومي ، الشيخ عماد الدين ، أبو القاسم . ولد سنة ثلاث وتسعين . وسمع من
~~: ابن المفضل . توفي في رمضان بالثغر . 294- عبد الرحمن بن محمد بن عمران .
~~المفتي الإمام تاج الدين المالكي ، إمام المالكية بدمشق . مات في ربيع
~~الأول . 295- عبد السلام بن عمر بن صالح . الأديب البارع ، نجم الدين ، أبو
~~الميسر البصري الشاعر ، صاحب الشعر البديع . مات في رجب ببغداد ، ويعرف
~~بابن الدوس . PageV12P0330
# 296- عبد الصمد بن أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش . الإمام المقرئ ،
~~المجود ، الزاهد ، القدوة ، مجد الدين ، أبو أحمد الحنبلي ، البغدادي . سمع
~~من محمد بن . . . شيخ قديم ، وعبد العزيز بن أحمد بن الناقد ، وأحمد بن
~~صرما ، والفتح بن عبد السلام ، وجماعة . وقرأ القرآن والفقه ، ولم يمعن فيه
~~. وأجاز له أبو الفرج بن الجوزي ، وجماعة . وقرأ القراءآت السبع على الفخر
~~الموصلي ، وجماعة . وسمع "الشاطبية" من أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي
~~المقرئ . وسمع الكتب الكبار في القراءآت ، واعتنى بها عناية كلية ، وانتهت
~~إليه مشيخة بغداد في الإقراء . قرأ عليه القراءآت : تقي الدين أبو بكر
~~الجزري المقصاتي ، وابن خروف الحنبلي ، وأبو العباس أحمد الموصلي الحنبلي ،
~~وجماعة . روى عنه : الدمياطي ، والشيخ إبراهيم الرقي الزاهد ، وأبو سعد عبد
~~الله بن محمد بن أبي صالح الجيلي ، وجماعة . وكانت له حلقة كبيرة ؛ تخرج به
~~جماعة في القرآن والخير والفقر والتصوف والسنة . PageV12P0331
# قرأت بخط السيف ابن المجد قال : كنت ببغداد وقد بنى الخليفة المستنصر
~~مسجدا كبيرا وزخرفه واعتنى به ، وجعل به من يتلقن ويسمع الحديث ، فامتدت
~~الأعناق إليه ، فاستدعى الوزير ابن الناقد جماعة من القراء ، وكان هناك بعض
~~الحنابلة ، فقال : تنقل عن مذهبك وتكون إماما ، فأجاب . وأما صاحبنا عبد
~~الصمد بن ms10164 أحمد فقال له ذلك ، فقال : لا أنتقل عن مذهبي . فقيل : أليس مذهب
~~الشافعي حسنا؟ فقال : بلى ، ولكن مذهبي ما علمت به عيبا لأتركه لأجله .
~~فبلغ الخليفة ذلك ، فاستحسن قوله وقال : وهو يكون إمامه دونهم . وعرضت عليه
~~العدالة ، والناس هناك يتنافسون فيها جدا ، فأباها . قلت : وحدثني المقصاتي
~~أن الشيخ عبد الصمد حدثه أنه بارع مقيارا بسبعة دنانير ، وأعطاها لشيخه
~~الفخر الدين الموصلي حتى طول روحه ، وأسمعه كتابا في القراءآت لمكي
~~"التبصرة" أو غيره . وحدثني أنه قال : عرضت "الشاطبية" على القرطبي ، ثم
~~قلعت فرجية علي، ووضعتها على أكتافه ، فنظر فيها وقال : هذه لي أنا ؟ قلت :
~~نعم . وحدثني أن الشيخ عبد الصمد قال : اعمل لي مقصا . فعملته وأتيت به ،
~~فما أخذه حتى أعطاني ثمنه وأكثر من ثمنه . PageV12P0332
# قرأت على إبراهيم بن أحمد الزاهد : أنا عبد الصمد ، أنا عبد العزيز بن
~~الناقد، أنا محمد بن عمر ، أنا جابر بن ياسين ، أنا عمر بن إبراهيم ، ثنا
~~البغوي ، ثنا هدبة ، نا همام : سمعت عطا يحدث عن ابن عباس قال "يمسك
~~المعتمر عن التلبية حين يفتتح الطواف" . توفي في سابع عشر ربيع الأول ،
~~ومولده في أول سنة ثلاث وتسعين . 297- عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أبي
~~الفتح . المقدسي . روى عن : الموفق ، وابن الزبيدي . ومات في جمادى الآخرة
~~. 298- عبد العزيز بن أبي نصر عبد الرحيم بن محمد بن الحسن بن عساكر. شمس
~~الدين أبو محمد . ولد سنة ست وتسعين وخمسمائة . وسمع من : عمر بن طبرزد ،
~~وأبي اليمن الكندي ، وأحمد بن أبي الفضل ابن حديد ، وأحمد بن سيدهم . روى
~~عنه : أبو الحسن بن العطار ، وابن الخباز ، وجماعة . وخرج عنه الدمياطي في
~~"معجمه" . ومات في جمادى الأولى . 299- عبد القاهر بن عبد السلام بن أبي
~~القاسم . المهذب جمال الدين السلمي ، الدمشقي ، أخو الشيخ عز الدين بن عبد
~~السلام. توفي في شوال بمنزله بعقبة الكتان . كتب في الإجازات لعلم الدين
~~البرزالي ، وغيره . وله إجازة من الخشوعي ، والقاسم بن عساكر .
~~PageV12P0333
# سمع منه بعض الطلبة . 300- عبد الكريم بن حسين بن رزين . شمس الدين
~~الحموي ms10165 ، الشافعي ، أخو الشيخ تقي الدين ابن رزين . فقيه دين ، منقبض عن
~~الناس . درس مديدة بالسيفية بالقاهرة . ومات في ذي الحجة . 301- عبد الملك
~~بن عيسى بن أبي بكر بن أيوب . الملك القاهر ، بهاء الدين بن السلطان الملك
~~المعظم . ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة . وسمع من : ابن اللتي ، وغيره .
~~وحدث . وكان حسن الأخلاق ، سليم الصدر ، كثير التواضع ، يعاني زي الأعراب
~~في لباسه ومركبه و . . وكان بطلا شجاعا من الفرسان المعدودين .
~~PageV12P0334
# قال الشيخ قطب الدين : حدثني تاج الدين نوح ابن الشيخ السلامية أن الأمير
~~عز الدين أيدمر العلائي نائب صفد حدثه قال : كان الملك الظاهر مولعا
~~بالنجوم ، فأخبر أنه يموت في هذه السنة بالسم ملك . فوجم لذلك ، وكان عنده
~~حسد لمن يوصف بالشجاعة ، أو يذكر بجميل . وأن الملك القاهر لما كان مع
~~السلطان في وقعة البلستين فعل أفاعيل عجيبة ، وبين يوم المصاف ، وتعجب
~~الناس منه ، فحسده . وكان حصل للسلطان نوع ندم على تورطه في بلاد الروم ،
~~فحدثه الملك القاهر بما فيه نوع من الإنكار عليه ، فاثر أيضا عنده . فلما
~~عاد بلغه أن الناس يثنون على ما فعل الملك القاهر ، فتخيل في ذهنه أنه إذا
~~سمه كان هو الذي ذكره المنجمون ؛ فأحضره عنده يوم الخميس ثالث عشر المحرم
~~لشرب القمز ، وجعل السقية في وريقة في جيبه . وكان للسلطان ثلاث هنابات
~~مختصة به ، كل هناب مع ساق ، فمن أكرمه السلطان ناوله هنابا منها . فاتفق
~~قيام القاهر ليبزل ، فجعل السلطان ما في الوريقة في الهناب ، وأمسكه يده ،
~~وجاء القاهر فناوله الهناب ، فقبل الأرض وشربه . PageV12P0335
# وقام السلطان ليزبل ، فأخذ الساقي الهناب من يد القاهر وملأه على العادة
~~ووقف . وأتى السلطان فتناول الهناب وشربه وهو لا يشعر أو نسي ، فلما شرب
~~أفاق على نفسه ، وعلم أنه شرب من ذلك الهناب وفيه آثار من السم ، فتخيل
~~وحصل له وعك وتمرض ومات . وأما القاهر فمات من الغد . ذكر العلاني أنه بلغه
~~ذلك من مطلع على الأمور لا يشك في أخباره . وقال شمس الدين الجزري : في
~~منتصف محرم السبت مات القاهر ms10166 فجأة . كان راكبا يسوق الخيل ، فاشتكى فؤآده ،
~~فأسرع إلى بيت أخته زوجة الملك الزاهر لقربه ، فأدركه الموت في باب الدار .
~~وفي "تاريخ" المؤيد : اختلف في سبب موت الظاهر ، فقيل : انكسف القمر كله ،
~~وتكلم الناس أنه لموت كبير ، فأراد الظاهر صرف ذلك عنه ، فاستدعى القاهر
~~وسم له القمز وسقاه ، ثم نسي وشرب من ذلك النهاب ، فحصل له حمى محرقة .
~~302- عزية بنت محمد بن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف المقدسي . روت عن
~~ابن اللتي . ماتت في صفر . 303- عتيق بن عبد الجبار بن عتيق . العدل عماد
~~الدين أبو بكر الأنصاري ، الصوفي ، الشاهد . PageV12P0336
# ولد بالإسكندرية سنة ثلاث أو أربع وستمائة . وقدم دمشق فسمع بها من : أبي
~~محمد بن البن ، وزين الأمناء ، وابن الزبيدي . وكان صدوقا ، صالحا ، متدينا
~~، متواضعا ، من كتاب الحكم ، سقط في بركة المقدمية وهو يتوضأ ، فاختنق ومات
~~شهيدا في شوال . كتب عنه الطلبة ، وأجاز لي مروياته . * * * فائدة ، هي : *
~~عتيق بن عبد الجبار البلنسي الشاهد ، كتب للقضاة أربعين سنة . ومات سنة تسع
~~وثلاثين وخمسمائة . ذكره الأبار . 304- علي بن درباس بن يوسف . الأمير جمال
~~الدين الحميدي . ذكره اليونيني فقال : ولد سنة أربع وستمائة . وكان على
~~الهمة ، وافر البر والإفضال ، جودا ، له مهابة شديدة وسطوة وسياسة . ولما
~~توفي الملك الظاهر أحضره نائب دمشق وحبسه وصادره ، وكان في نفسه منه . ثم
~~خرج وبقي بطالا من الولاية في منزله بجبل قاسيون وخبزه عليه . ولما عزل تاب
~~وأقلع عن المظالم ، وبقي يصلي بالليل ويبكي . وكان حسن المحاضرة ، فاضلا .
~~توفي في آخر رجب . 305- علي بن صالح بن علي بن صالح بن أبي عمامة . القاضي
~~عماد الدين القرشي ، المصري . توفي في جمادى الأولى ، ودفن بالقرافة . سمع
~~ابن باقا . وحدث . PageV12P0337
# 306- علي بن أبي عبد الله بن النظام . البغدادي ، الطبيب البارع ، نجم
~~الدين . مات ببغداد في شعبان . 307- علي بن علي بن إسفنديار بن الموفق بن
~~أبي علي . الواعظ ، العالم ، نجم الدين ، أبو عيسى البغدادي . ولد سنة ست
~~عشرة وستمائة . وسمع من : ابن اللتي ، والحسين ابن رئيس الرؤساء ، وعبد
~~اللطيف ابن ms10167 القبيطي . وقدم دمشق ووعظ فحصل له قبول زائد ، وازدحم الناس على
~~ميعاده لحسن إيراده ولطف شمائله . وكان يتكلم في المحافل . وولي مشيخة
~~المجاهدية . روى عنه : أبو الحسن بن العطار ، وابن الخباز ، وجماعة . وكان
~~حلو النادرة ، طيب الأخلاق ، لا يمل منه ، ومجالسه نزهة الوقت . وفيه حلم
~~زائد واحتمال . حكى القاضي شهاب الدين محمود أن ابن سمنديار كان كثير
~~المبيت عنده والمباسطة . قال : وكان يحيي غالب الليل في [عمل] الخير ،
~~ويصبح يعمل المجلس ، فترى عليه هيبة وجلالة ، ولا يمل أحد من المجلس . قال
~~ابن خلكان : أنا أحكي الحكاية للشيخ نجم الدين ، ثم يعيدها هو ، فأتمنى أنه
~~لا يفرغها من تنميقه وفصاحته وبيانه . وقد استأذن الملك الناصر في الوعظ في
~~أيام ابن الجوزي ، فلم يأذن له . PageV12P0338
# مات في رجب ، ودفن بمقابر الصوفية ، رحمه الله . 308- علي بن عمر بن علي
~~بن حربون . القرشي ، الإسكندراني ، المقرئ ، أبو الحسن . عرف بالمهتدي .
~~توفي بالقاهرة ، رحمه الله تعالى . 309- العماد بن أبي العواقب . رجل متميز
~~، معروف . قتل في داره بدرب العجم في ربيع الأول . 310- عمر بن إلياس بن
~~الخضر بن قزغلي . الرهاوي . توف يفي جمادى الآخرة بدمشق . سمع ابن البرهان
~~، وحدث . 311- عمر بن عبد السلام . أبو حفص الدنيسري . حدث بمصر عن : ابن
~~اللتي . ومات في صفر . 312- عمر . الشيخ شرف الدين النهاوندي ، الصوفي ،
~~المعروف بالرمال . قال اليونيني : توفي بمصر وقد جاوز التسعين ، وكان صالحا
~~، زاهدا ، متعبدا ، كثير الأسفار ، مشهورا . مات في صفر . 313- عنبر . عتيق
~~الفخر محمد بن إبراهيم الفارسي ، الصوفي . روى عن مولاه . ومات في ربيع
~~الآخر . حرف الفاء 314- فريدون بن همايون بن زرينكمر . أبو المناقب
~~الديملي ، الشيرازي . روى مجلس رزق الله عن أبي بكر بن سابور . كتب عنه :
~~الشريف ، وسعد الدين مسعود ، وشمس الدين بن جعوان ، والطلبة . مات في ذي
~~القعدة بمصر عن بضع وستين سنة . PageV12P0339
# وسمع أيضا من مكرم . 315- فوارس بن محمد بن عبد العزيز . الغساني ،
~~الإسكندراني ، المالكي ، الصدر الكبير ، وجيه الدين . سمع : محمد بن عماد ،
~~وجماعة . وله مشيخة . توفي في شهر شعبان ، رحمه الله . حرف الميم 316-
~~محمد ms10168 بن أحمد بن منظور . الإمام الزاهد ، أبو عبد الله الكناني ، المصري ،
~~العسقلاني . شيخ صالح عارف له أتباع ومريدون ، وزاوية بالمقس . حدث عن :
~~أبي الفتوح الحلاجلي . روى عنه : الدمياطي ، والدواداري . وتوفي في رجب .
~~وكان فقيها فاضلا عاش ثمانين سنة . وله صلة وصدقة . 317- محمد بن إبراهيم
~~بن عبد الواحد بن علي بن سرور . الشيخ الإمام ، قاضي القضاة ، شمس الدين
~~أبو بكر ابن الشيخ العماد المقدسي. الصالحي ، الحنبلي. ولد في صفر سنة ثلاث
~~وستمائة . وسمع : أبا اليمن الكندي ، وأبا القاسم بن الحرستاني ، وابن
~~ملاعب والشيخ الموفق وتفقه عليه ، وأبا عبد الله بن البنا الصوفي ، ومحمد
~~بن كامل التنوخي ، وأحمد بن محمد بن سيدهم . وحضر على عمر بن طبرزد ، وسمع
~~ببغداد من ك الفتح بن السلام ، وعمر بن كرم الحمامي ، وعبد السلام الداهري
~~، وابن روزبة ، وجماعة . PageV12P0340
# وسكنها وتأهل بها ، وجاءته الأولاد ، فأسمعهم من الكاشغري ، وغيره . ثم
~~ارتحل وسكن الديار المصرية في سنة بضع وأربعين ، ورأس بها في مذهب أحمد ،
~~وصار شيخ الإقليم وحاكمه ، وشيخ الخانقاه السعيدية في الأيام الظاهرية .
~~وكان إماما محققا ، كثير الفضائل ، صالحا ، خيرا ، حسن البشر ، مليح الشكل
~~، كثير النفع والمحاسن . وقد نالته محنة ذكرناها في الحوادث . روى عنه :
~~الدمياطي ، والقاضي سعد الدين الحارثي ، والشيخ علي النشار ، والشيخ قطب
~~الدين عبد الكريم وقال : هو أول شيخ سمعت منه ، وذلك في سنة أربع وسبعين ؛
~~وطائفة . وكان حسن السمت ، مهيبا ، له مشاركة في عدة فنون ، ويعرف كلام
~~الصوفية ، ويتكلم على طريقتهم فيما بلغني . وتحكى عنه كرامات ومكاشفات .
~~وكان كثير البر والإيثار للفقهاء ، حسن التواضع ، كبير القدر . وقد عزل عن
~~القضاء في سنة سبعين ، وحبس سنتين بالقلعة . ثم أطلق ولزم بيته يدرس ويفتي
~~ويشغل ، وروي الحديث إلى أن توفي في الثاني والعشرين من المحرم بالقاهرة .
~~وقد سمعت من ولديه أحمد وزينب . وقد خرج شيخنا ابن الظاهري له معجما حدث به
~~، سوى الجزء العاشر . PageV12P0341
# قال الحافظ عبد الكريم : سمعت منه "صحيح مسلم" بسماعه من ابن الحرستاني .
~~قال : وسمع بمكة من أبي العباس القسطلاني ، وبحلب من أبي ms10169 محمد ابن الأستاذ
~~، وبحران من أحمد النجار ، وبالموصل من عمر بن معالي . 318- محمد بن حياة
~~بن يحيى . القاضي ، الإمام ، الزاهد ، تقي الدين الشافعي ، الرقي . كان من
~~خيار القضاة وصلحائهم . ولاه الملك الظاهر قضاء حمص . وكان يعرفه ويثق
~~بدينه ، فزاره بحمص في بيته ، وقال : أطعمنا شيئا . فأحضر مأكولا ، وأكل
~~منه أولا ، فابتسم السلطان ، وأكل وفرق على خواصه . ثم ندبه لقضاء حلب .
~~وكان محمود السيرة ، متين الديانة. حج وتوفي إلى رحمة الله بتبوك راجعا في
~~المحرم . وكان عديم التكلف . سار إلى قضاء حلب على حمار مع المكارية ، ولم
~~يتخذ بغلة . وقد ناب في القضاء لابن الصائغ ، وأم بالعادلية . 319- محمد بن
~~عبد الرحمن بن مهنا بن مخلوف . الإسكندراني ، أبو عبد الله . سمع الكثير .
~~وحج ومات في الرجعة في المحرم . سمع من ابن عماد "الخلعيات" كاملة . 320-
~~محمد بن عبد الكريم بن عثمان . PageV12P0342
# المفتي الأمام ، عماد الدين ابن الشماع المارديني ، الحنفي ، مدرس مدرسة
~~[قصاعين] وغيرها . وإمام مقصورة الحنفية ، ومدرس الصادرية . كان دينا خيرا
~~، من علماء الحنفية المذكورين بالسماحة والكرم . توفي كهلا في رجب . 323-
~~محمد بن الشجاع بن علي بن سالم . الشيح محيي الدين ابن كمال الضرير ،
~~الهاشمي ، العباسي . سبط أبي القاسم الشاطبي . ولد سنة أربع عشرة . وسمع من
~~: ابن باقا ، وجماعة . وحدث . وكان أديبا فاضلا له النظم والنثر . توفي في
~~جمادى الآخرة بمصر . 322- محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الواحد بن هلال
~~. الصدر الجليل ، عماد الدين ، ابن المولى كمال الدين الأزدي ، الدمشقي ،
~~ناظر الأيتام . ولد سنة اثنتين وستمائة . وسمع من : أبي القاسم بن صصرى ،
~~وجماعة . وحدث . وكان عدلا ، مأمونا ، دينا ، خيرا ، صاحب مكارم ولطف وحسن
~~محاضرة . ولي نظر الأيتام مدة سنتين ، وحمدت سيرته . وتوفي في جمادى الآخرة
~~وله أربع وسبعون سنة . وهو من بيت مشهور بالعدالة والرئاسة ورواية العلم .
~~ثنا عنه الشيخ علي بن العطار . 323- محمد بن أبي ذكرى يحيى بن عبد الواحد
~~بن أبي حفص عمر الهنتي. PageV12P0343
# السلطان ، أبو عبد الله البربري ، صاحب تونس وإفريقية . مات في حادي عشر
~~ذي الحجة بتونس ms10170 ، وكانت دولته سبعا وعشرين سنة أو أكثر . ولقبه المستنصر
~~بالله ، وولي بعده إبنه . 324- محمد بن أبي بكر بن إبراهيم . عفيف الدين
~~الشاغوري ، مؤذن القلعة . حدث عن : ابن الزبيدي . وتوفي في صفر . ثنا عنه
~~إسحاق الآمدي . وولد تقريبا سنة ستمائة . 325- محمود بن علي بن أبي القاسم
~~. الغسال . أحد من سمع الكثير من ابن عبد الدائم ، وطبقته ، وحصل ، وأثبت
~~له الطلبة . وحج فتوفي في أيام منى . وما أظنه حدث . 326- منكبا بن عمر بن
~~منكبا . الأسدي ، المصري ، مجاهد الدين . حدث عن : يوسف بن المخيلي ، و
~~قيماز المعظمي . وكان فاضلا شاعرا . توفي في رمضان . ويدعى أيضا تركانشاه
~~كما تقدم . وكان محدثا كثير الفضائل . حرف النون 327- نصر بن عبيد .
~~الشيخ أبو الفتح السوادي ، المقدمي ، الحنبلي ، المقرئ ، الصالحي . ولد سنة
~~ستمائة بقريته من السواد ، واشتغل بجبل قاسيون وسمع من : ابن الزبيدي ،
~~والإربلي ، وجماعة . روى عنه : ابن الخباز ، والدواداري ، وابن العطار ،
~~وغيرهم . وكان صالحا ، زاهدا ، فاضلا ، خيرا . PageV12P0344
# وهو والد العدل زين الدين عبد الرحمن الحنفي ، والشيخ أحمد المقرئ . توفي
~~في رجب . 328- نعمة بن محمد بن نعمة بن أحمد . أبو الشكر النابلسي ،
~~الشافعي . ولد سنة ثمان وستمائة . وسمع من : ابن الزبيدي ، والعلم السخاوي
~~، وابن الصلاح . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار . مات في جمادى الآخرة
~~. حرف الياء 329- يحيى بن زكريا بن مسعود . الشيخ ، المقرئ ، الزاهد ،
~~أبو زكريا المنبجي . كان شيخا صالحا ، خيرا ، عابدا ، مجودا للقرآن . عرض
~~على الشيخ أبي عبد الله الفاسي ، وتصدر بجامع دمشق للإقراء والتلقين .
~~وكانت له حلقة كبيرة . وحدث عن أبي القاسم بن رواحة ، وغيره . وتخرج به
~~جماعة . وأقرأ زمانا . توفي في خامس المحرم . 330- يحيى بن شرف بن مري بن
~~حسن بن حسين . مفتي الأمة ، شيخ الإسلام ، محيي الدين ، أبو زكريا النواوي
~~، الحافظ ، الفقيه ، الشافعي ، الزاهد ، أحد الأعلام . ولد في العشر الأوسط
~~من المحرم سنة إحدى وثلاثين بنوى . وجدهم هو حسين بن محمد بن جمعة بن حزام
~~الحزامي ، بحاء مهملة وزاي . نزل حسين بالجولان بقرية نوى على عادة العرب ،
~~فأقام بها ورزقه الله ذرية إلى ms10171 أن صار منهم عدد كثير . PageV12P0345
# قال الشيخ محيي الدين : كان بعض أجدادي يزعم أنها نسبة إلى حزام والد
~~حكيم بن حزام ، رضي الله عنه ، وهو غلط . والنووي بحذف الألف ، ويجوز
~~إثباتها . حكى والده لشيخنا أبي الحسن بن العطار أن الشيخ كان نائما إلى
~~جنبه وهو ابن سبع سنين ليلة السابع والعشرين من رمضان ، قال : فانتبه نحو
~~نصف الليل وأيقظني وقال : يا أبه ما هذا الضوء الذي قد ملأ الدار ؟ فاستيقظ
~~[أهلي] كلهم ، فلم نر شيئا ، فعرفت أنه ليلة القدر . وقال ابن العطار : ذكر
~~لي الشيخ ياسين بن يوسف المراكشي ، رحمه الله قال: رأيت الشيخ محيي الدين
~~وهو ابن عشر بنوى والصبيان يكرهونه على اللعب معهم ، وهو يهرب ويبكي ،
~~ويقرأ القرآن في [ذلك] الحال ، فوقع في قلبي محبته . وجعله أبوه في دكان
~~بالقرية ، فجعل لا يشتغل بالبيع و [الشراء] عن القرآن ، فوصيت الذي يقرئه
~~وقلت : هذا يرجى أن يكون أعلم أهل زمانه . ف ( . . . . ) وقال لي : أمنجم
~~أنت ؟ قلت : لا ، إنما أنطقني الله بذلك . فذكر ذلك لوالده فحرص عليه ( . .
~~. ) وقد ناهز الاحتلام . PageV12P0346
# قال ابن العطار : قال لي الشيخ : فلما كان لي تسع عشرة قدم بي والدي إلى
~~دمشق في سنة تسع وأربعين فسكنت المدرسة الرواحية ، وبقيت نحو سنتين لم أضع
~~جنبي إلى الأرض . وكان قوتي بها جراية المدرسة لا غير . وحفظت "التنبيه" في
~~نحو أربعة أشهر ونصف . قال : وبقيت أكثر من شهرين أو أقل لما قرأت : يجب
~~الغسل من إيلاج الحشفة في الفرج ، أعتقد أن ذلك قرقرة البطن . وكنت أستحم
~~بالماء البارد كلما قرقر بطني . قال : وقرأت حفظا ربع "المهذب" في باقي
~~السنة ، وجعلت أشرح وأصحح على شيخنا كمال الدين إسحاق بن أحمد المغربي ،
~~ولازمته فأعجب بي وأحبني ، وجعلني أعيد لأكثر جماعته . فلما كانت سنة إحدى
~~وخمسين حججت مع والدي ، وكانت وقفة جمعة ، وكان رحيلنا من أول رجب ، فأقمنا
~~بالمدينة نحوا من شهر ونصف . فذكر والده قال : لما توجهنا من نوى أخذته
~~الحمى ، فلم تفارقه إلى يوم عرفة، ولم يتأوه قط . ثم ms10172 قدم ولازم شيخه كمال
~~الدين إسحاق . قال لي أبو المفاخر محمد بن عبد القادر القاضي : لو أدرك
~~القشيري شيخكم وشيخه لما قدم عليهما في ذكره لمشايخها ، يعني الرسالة ،
~~أحدا لما جمع فيهما من العلم والعمل والزهد والورع والنطق بالحكم .
~~PageV12P0347
# قال : وذكر لي الشيخ أنه كان يقرأ كل يوم اثني عشر درسا على المشايخ شرحا
~~وتصحيحا ، درسين في "الوسيط" ودرسين في "المهذب" ودرسا في "الجمع بين
~~الصحيحين" ودرسا في "صحيح مسلم" ، ودرسا في "اللمع" لابن جني ، ودرسا في
~~"إصلاح المنطق" لابن السكيت ، ودرسا في "التصريف" ، ودرسا في أصول الفقه ،
~~تارة في "اللمع" لأبي إسحاق ، وتارة في "المنتخب" لفخر الدين ، ودرسا في
~~أسماء الرجال ، ودرسا في أصول الدين . وكنت أعلق جميع ما يتعلق بها من شرح
~~مشكل ، ووضوح عبارة ، وضبط لغة ، وبارك الله لي في وقتي . وخطر لي الاشتغال
~~بعلم الطب ، فاشتريت كتاب "القانون" فيه ، وعزمت على الاشتغال فيه ، فأظلم
~~علي قلبي ، وبقيت أياما لا أقدر على الاشتغال بشيء ، ففكرت في أمري ، ومن
~~أين دخل علي الداخل ، فألهمني الله أن سببه اشتغالي بالطب ، فبعث "القانون"
~~في الحال ، واستنار قلبي . PageV12P0348
# وقال : كنت مريضا بالرواحية ، فبينا أنا في ليلة في الصفة الشرقية منها ،
~~وأبي وإخوتي نائمون إلى جنبي إذ نشطني الله وعافاني من ألمي ، فاشتاقت نفسي
~~إلى الذكر ، فجعلت أسبح ، فبينا أنا كذلك بين السر والجهر ، إذ شيخ حسن
~~الصورة ، جميل المنظر ، يتوضأ على البركة في جوف الليل ، فلما فرغ أتاني
~~قال : يا ولدي لا تذكر الله تشوش على والدك و إخوتك وأهل المدرسة . فقلت :
~~من أنت ؟ قال : أنا ناصح لك ، ودعني أكون من كنت . فوقع في نفسي إبليس فقلت
~~: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ورفعت صوتي بالتسبيح ، فأعرض ومشى إلى
~~ناحية باب المدرسة ، فانتبه والدي والجماعة على صوتي ، فقمت إلى باب
~~المدرسة فوجدته مقفلا ، وفتشتها فلم أجد فيها أحدا غير أهلها . فقال لي أبي
~~: يا يحيى ما خبرك ؟ فأخبرته الخبر ، فجعلوا يتعجبون ، وقعدنا كلنا نسبح
~~ونذكر. قلت : ثم سمع الحديث ، فسمع "صحيح مسلم" ms10173 من الرضى ابن البرهان .
~~وسمع "صحيح البخاري" و "مسند أحمد" ، و "سنن أبي داود" ، والنسائي ، وابن
~~ماجه ، و "جامع الترمذي" و "مسند الشافعي" و "سنن الدار قطني" و "شرح
~~السنة" وأشياء عديدة . PageV12P0349
# وسمع من : ابن عبد الدائم ، و الزين خالد ، وشيخ الشيوخ شرف الدين
~~عبدالعزيز ، والقاضي عماد الدين عبد الكريم بن الحرستاني ، وأبي محمد عبد
~~الرحمن بن سالم الانباري ، وأبي محمد إسماعيل بن أبي اليسر ، وأبي زكريا
~~يحيى بن الصيرفي ، وأبي الفضل محمد بن محمد بن البكري ، والشيخ شمس الدين
~~أبي الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر ، وطائفة سواهم . وأخذ علم الحديث عن
~~جماعة من الحفاظ ، فقرأ كتاب "الكمال" لعبد الغني الحافظ ، علي أبي النقا
~~خالد النابلسي ، وشرح مسلما ومعظم "البخاري" علي بن إسحاق بن عيسى المرادي
~~. وأخذ أصول الفقه عن القاضي أبي الفتح التفليسي ، قرأ عليه "المنتخب"
~~وقطعة من "المستصفى" للغزالي . وتفقه على الإمام كمال الدين إسحاق المغربي
~~ثم المقدسي ، والإمام شمس الدين عبد الرحمن بن نوح المقدسي ، ثم الدمشقي ،
~~وعز الدين عمر بن أسعد الإربلي . وكان النووي يتأدب مع هذا الإربلي ، ربما
~~قام وملأ الإبريق ومشى به قدامه إلى الطهارة . والإمام كمال الدين سلار بن
~~الحسين الإربلي ، ثم الحنبلي صاحب الإمام أبي بكر الماهاني . وقد تفقه
~~الثلاثة الأولون على ابن الصلاح ، رحمه الله . PageV12P0350
# وقرأ النحو على فخر الدين المالكي ، والشيخ أحمد بن سالم المصري . وقرأ
~~على ابن مالك كتابا من تصانيفه ، وعلق عنه أشياء . أخذ عنه : القاضي صدر
~~الدين سليمان الجعبري خطيب داريا ، والشيخ شهاب الدين أحمد بن جعوان ،
~~والشيخ علاء الدين علي بن العطار ، وأمين الدين سالم بن أبي الدر ، والقاضي
~~شهاب الدين الإربدي . وروى عنه : ابن العطار ، والمزي ، وابن أبي الفتح ،
~~وجماعة كثيرة . أخبرنا علي بن الموفق الفقيه : أنا يحيى بن شرف الفقيه ،
~~أنا خالد بن يوسف بن سعد الحافظ . ح وأنبأتنا ست العرب بنت يحيى قالا : أنا
~~زيد بن الحسن ، أنا المبارك بن الحسين ، أنا علي بن أحمد ، أنا محمد بن عبد
~~الرحمن ، ثنا عبد ms10174 الله ثنا شيبان ، ثنا حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس
~~قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من طلب الشهادة صادقا من قلبه
~~أعطها ولو لم تصبه" . رواه مسلم عن شيبان . وقرأت بخط نجم الدين ابن الخباز
~~: أنبا الإمام محيي الدين النووي ، أنا عبد الرحمن ابن أبي عمر بن قدامة
~~الفقيه ، أنا أبو عبد الله بن الزبيدي ، أنا أبو الوقت فذكر أول حديث في
~~الصحيح . PageV12P0351
# قال شيخنا ابن العطار : ذكر لي شيخنا رحمه الله أنه كان لا يضيع له وقتا
~~في ليل ولا نهار إلا في وظيفة من الاشتغال بالعلم حتى في ذهابه في الطريق
~~يكرر أو يطالع . وأنه بقي على هذا النحو ست سنين ، ثم اشتغل بالتصنيف و
~~الإشتغال والنصح للمسلمين وولاتهم ، على ما هو عليه من المجاهدة لنفسه ،
~~والعمل بدقائق الفقه ، والحرص على الخروج من خلاف العلماء والمراقبة لأعمال
~~القلوب وتصفيتها من الشوائب . يحاسب نفسه على الخطرة بعد الخطرة . وكان
~~محققا في علمه وفنونه ، مدققا في علمه وشؤونه ، حافظا لحديث رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم ، عارفا بأنواعه من صحيحه وسقيمه وغريب ألفاظ واستنباط فقهه
~~، حافظا للمذهب وقواعده وأصوله ، وأقوال الصحابة والتابعين ، واختلاف
~~العلماء ووفاتهم . سالكا في ذلك طريقة السلف . وقد صرف أوقاته كلها في
~~أنواع العلم والعمل بالعلم . قال : فذكر لي صاحبنا أبو عبد الله محمد بن
~~أبي الفتح الحنبلي قال : كنت ليلة في أواخر الليل بجامع دمشق والشيخ واقف
~~يصلي إلى سارية في ظلمة ، وهو يردد قوله تعالى : ( وقفوهم إنهم مسؤولون )
~~مرارا بحزن وخشوع ، حتى حصل عندي من ذلك ما الله به عليم . PageV12P0352
# قال : وكان إذا ذكر الصالحين ذكرهم بتعظيم وتوقير ، وذكر مناقبهم
~~وكرامتهم ، فذكر لي شيخنا ولي الدين علي المقيم ببيت لهيا قال : مرضت
~~بالنقرس فعادني الشيخ محي الدين ، فلما جلس شرع يتكلم في الصبر ، فبقي
~~الألم . وكنت لا أنام في الليل ، فعرفت أن زوال الألم من بركته . وقال
~~الشيخ رشيد الدين ابن المعلم . عذلت الشيخ في عدم دخول الحمام ، وتضييق
~~عيشه في ms10175 أكله ولبسه وأحواله ، وقلت : أخشى عليك مرضا يعطلك عن أشياء أفضل
~~مما تقصده . فقال : أن فلانا صام وعبد الله حتى اخضر . فعرفت أنه ليس له
~~غرض في المقام في دارنا هذه ، ولا يلتفت إلى ما نحن فيه . قال : ورأيت رجلا
~~قشر خيارة ليطعمه إياها ، فامتنع وقال : أخشى أن ترطب جسمي وتجلب النوم .
~~قال : وكان لا يأكل في اليوم والليلة إلا أكلة بعد العشاء الآخرة . ولا
~~يشرب إلا شربة واحدة عند السحر .ولا يشرب الماء المبرد ، ولا يأكل فاكهة ،
~~فسألته عن ذلك فقال : دمشق كثيرة الأوقاف وأملاك المحجوزة عليهم ، والتصرف
~~لهم لا يجوز إلا على وجه الغبطة ، والمعاملة فيها على وجه المساقاة ، وفيها
~~خلاف والناس لا يفعلونها إلا على جزء من ألف لمالك فكيف تطيب نفسي بأكل ذلك
~~؟ PageV12P0353
# وقال لي شيخنا مجد الدين أبو عبد الله بن الظهير : ما وصل الشيخ تقي
~~الدين ابن الصلاح إلى ما وصل إليه الشيخ محي الدين من العلم في الفقه
~~والحديث واللغة وعذوبة اللفظ . فصل وقد نفع الله تعالى الأمة بتصانيفه ،
~~وانتشرت في الأقطار ، وجلبت إلى الأمصار ، فمنها : "المنهاج في شرح مسلم" ،
~~و "كتاب الأذكار" ، و "كتاب رياض الصالحين" ، و "كتاب الأربعين حديثا" ، و
~~"كتاب الإرشاد" في علوم الحديث ، و "كتاب التيسير" في مختصر الإرشاد
~~المذكور ، و "كتاب المبهمات"، و "كتاب التحرير في ألفاظ التنبيه" ، و
~~"العمدة في صحيح التنبيه" ، و "والإيضاح" في المناسك ، و "الإيجاز" في
~~المناسك ، وله أربع مناسك أخر . وكتال "التبيان في آداب حمله القرآن" ،
~~وفتاوى له ، و "الروضة" في أربع مجلدات ، و "المنهاج" في المذهب ، و
~~"المجموع" في شرح المذهب ، بلغ فيه باب المطرة إلى أربع مجلدات كبار . وشرح
~~قطعة من البخاري وقطعة جيدة من أول "الوسيط" ، وقطعة في "الأحكام" وقطعة
~~كبيرة في "تهذيب الأسماء واللغات" ، وقطعة مسودة في طبقات الفقهاء ، وقطعة
~~في التحقيق في الفقه ، إلى باب صلاة المسافر . PageV12P0354
# قال ابن العطار : وله مسودات كثيرة ، ولقد أمرني مرة ببيع كراريس نحو ألف
~~كراس بخطه ، وأمرني بأن أقف على غسلها في ms10176 الوراقة ، فلم أخالف أمره ، وفي
~~قلبي منها حسرات . وقد وقف الشيخ رشيد الدين الفارقي على "المنهاج" فقال :
~~اغتنى بالفضل يحي فاغتنى وتحلى بتقاه وفضله ناصبا أعلام علم جازما وكأن ابن
~~صلاح حاضرا ……عن بسيط بوجيز نافع فتجلى بلطيف جامع بمقال رافعا للرافعي
~~وكأن ما غاب عنا للشافعي وكان لا يقبل من أحد شيئا إلا في النادر ممن لا له
~~به علقة من إقراء . اهدى له فقير مرة إبريقا فقبله . وعزم عليه الشيخ برهان
~~الدين الإسكندراني أن يفطر عنده في رمضان فقال : أحضر الطعام إلى هنا ونفطر
~~جملة . قال أبو الحسن : فأفطرنا ثلاثتنا على لونين من طعام أو أكثر .
~~PageV12P0355
# وكان الشيخ يجمع إدامين ببعض الأوقات . وكان أمارا بالمعروف نهاء عن
~~المنكر ، لا تأخذه في الله لومة لائم . يواجه الملوك والجبابرة بالإنكار ،
~~وإذا عجز عن المواجهة كتب الرسائل . فمما كتبه وأرسلني في السعي فيه وهو
~~يتضمن العدل في الرعية وإزالة المكوس . وكتب معه في ذلك شيوخنا الشيخ شمس
~~الدين ، والزواوي ، والشريشي ، والشيخ إبراهيم بن الأرموي ، والخطيب ابن
~~الحرستاني ، ووضعها في ورقة إلى الخزندار ، فيها : من عبد الله يحيى
~~النواوي ، سلام الله ورحمته وبركاته على المولى المحسن، ملك الأمراء بدر
~~الدين أدام الله له الخيرات ، وتولاه بالحسنات ، وبلغه من خيرات الدنيا
~~والآخرة كل آماله ، وبارك له في جميع أحواله آمين . وينهى إلى العلوم
~~الشريفة أن أهل الشام في ضيق وضعف حال بسبب قلة الأمطار وغلاء الأسعار . .
~~وذكر فصلا طويلا فلما وقف على ذلك أوصل الورقة التي في طيها إلى السلطان ،
~~فرد جوابها ردا عنيفا مؤلما ، فتنكدت خواطر الجماعة . وله غير رسالة إلى
~~الملك الظاهر في الأمر بالمعروف . PageV12P0356
# قال ابن العطار : وقال لي المحدث أبو العباس بن فرح ، وكان له ميعادان في
~~الجمعة على الشيخ يشرح عليه في الصحيحين ، قال : كان الشيخ محيي الدين قد
~~صار إليه ثلاث مراتب ، كل مرتبة منها لو كانت لشخص شدت إليه الرحال .
~~المرتبة الأولى : العلم . والثانية : الزهد . والثالثة : الأمر بالمعروف
~~والنهي عن المنكر . سافر الشيخ إلى نوى وزار ms10177 القدس والخليل وعاد إلى نوى ،
~~وتمرض عند أبيه. قال ابن العطار : فذهبت لعيادته ففرح ثم قال لي : ارجع إلى
~~أهلك . وودعته وقد أشرف على العافية ، وذلك يوم السبت . ثم توفي ليلة
~~الأربعاء . قال : فبينا أنا نائم تلك الليلة إذ مناد ينادي على سدة جامع
~~دمشق في يوم جمعة : الصلاة على الشيخ ركن الدين الموقع . فصاح الناس لذلك .
~~فاستيقظت فقلت: إنا لله وإنا إليه راجعون . فلما كان آخر يوم الخميس جاءنا
~~وفاته . فنودي يوم الجمعة بعد الصلاة بموته ، وصلي عليه صلاة الغائب . قال
~~الشيخ قطب الدين : وفي ليلة الأربعاء رابع وعشرين رجب توفي الشيخ محي الدين
~~النووي صاحب التصانيف بنوى ودفن بها . وكان أوحد زمانه في الورع والعبادة
~~والتقلل وخشونة العيش والأمر بالمعروف . PageV12P0357
# واقف الملك الظاهر بدار العدل غير مرة ؛ وحكي عن الملك الظاهر أنه قال :
~~أنا أفزع منه . وكانت مقاصده جميلة . ولي مشيخة دار الحديث . قلت : وليها
~~بعد موت أبي شامة سنة خمس وستين وإلى أن مات . وقال شمس الدين ابن الفخر :
~~كان إماما ، بارعا ، حافظا . مفتيا ، أتقن علوما شتى ، وصنف التصانيف الجمة
~~، وكان شديد الورع والزهد ، ترك جميع ملاذ الدنيا من المأكول إلا ما يأتيه
~~به أبوه من كعك يابس وتين حوراني ، والملبس إلا الثياب الرثة المرقعة ولم
~~يدخل الحمام . وترك الفواكه جميعها . وكان أمارا بالمعروف ناهيا عن المنكر
~~على الأمراء والملوك والناس عامة ، فنسأل الله أن يرضى عنه وأن يرضى عنا به
~~. وذكر مناقبه يطول . وترك جميع الجهات الدنياوية ولم يكن يتناول من جهة من
~~الجهات درهما فردا . وحكى لنا الشيخ أبا الحسن بن العطار أن الشيخ قلع ثوبه
~~ففلاه بعض الطلبة ، وكان فيه قمل فنهاه وقال : دعه . قلت : وكان في ملبسه
~~مثل آحاد الفقهاء من الحوارنة لا يؤبه به . عليه شبختانية صغيرة ، ولحيته
~~سوداء فيها شعرات بيض ، وعليه هيبة وسكينة . وكان لا يتعاني لفظ الفقهاء
~~وعياطهم في البحث ، بل يتكلم بتؤدة وسمت ووقار . PageV12P0358
# وقد رثاه غير واحد يبلغون عشرين نفسا بأكثر من ستمائة بيت ، منهم مجد
~~الدين ms10178 ابن الظهير ، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى ، ومجد الدين ابن
~~المهتار ، وعلاء الدين الكندي الكاتب ، والعفيف التلمساني الصوفي الشاعر .
~~وأراد أقاربه أن يبنوا عليه قبة فرأته عمته ، أو قرابة له ، في النوم فقال
~~لها : قولي لهم لا يفعلوا هذا الذي قد عزموا عليه ، فإنهم كلما بنوا شيئا
~~تهدم عليهم . فانتبهت منزعجة وحدثتهم ، وحوطوا على قبره حجارة ترد الدواب .
~~قال أبو الحسن : وقال لي جماعة بنوى أنهم سألوه يوما أن لا ينساهم في عرصات
~~القيامة ، فقال لهم : إن كان لي ثم جاه ، والله لا دخلت الجنة وأحد ممن
~~أعرفه ورائي . قلت : ولا يحتمل كتابنا أكثر مما ذكرنا من سيرة هذا السيد
~~رحمه الله عليه . وكان مذهبه في الصفات السمعية السكوت وإمرارها كما جاءت .
~~وربما تأول قليلا في شرح مسلم ، رحمه الله تعالى . 331- يحي بن موسى .
~~السلمي ، الزرعي ، الفقيه محي الدين الحنبلي . روى عن : ابن اللتي . وتوفي
~~بدمشق . وحدث . وللبرزالي منه إجازة سنة سبع . 332- يحي بن محمد بن هبة
~~الله بن الحسين . ابن الدوامي ، الرئيس الأنبل عز الدين بن فخر الدين .
~~PageV12P0359
# مات في شعبان ببغداد عن أربع وستين سنة . من بيت كبير . 333- يحيى الزبشة
~~. الحنبلي ، الشروطي . من مشاهير وكلاء الحكم بدمشق . توفي بها في ربيع
~~الأول . 334- يوسف الكردي . العدوي ، الزاهد . ويعرف بالشيخ يوسف أبونا .
~~صالح ، زاهد ، خير ، مجتهد في خدمة الفقراء ، مشهور . توفي بالقرافة في
~~المحرم . وكان شيخا مسنا ، رحمه الله . الكنى 335- أبو القاسم بن عبد الغني
~~بن محمد بن الخضر ابن تيمية . الحراني ، شمس الدين أخو شيخنا أبي الحسن علي
~~. حدث عن جده الإمام فخر الدين "بمسند الحميدي" . كتب عنه : ابن الخباز ،
~~وابن أبي الفتح ، والطلبة . وتوفي في جمادى الأولى بدمشق ، ودفن بمقابر
~~الصوفية . وقد سمع أيضا من : ابن روزبة ، والموفق عبد اللطيف . 336- الرشيد
~~أبو الوحش بن أبي حليقة . القس الطبيب النصراني ، الكلب ، والد شيخ الأطباء
~~علم الدين الذي أسلم . هلك في شهر ربيع الأول ، وله خمس وثمانون سنة . * *
~~* وفيها ولد : شهاب الدين أحمد بن أحمد بن الحسين بن موسك ms10179 الهكاري .
~~والإمام بدر الدين أبو اليسر محمد ابن قاضي القضاة ابن الصائغ ، وجمال
~~الدين إبراهيم ابن القاضي شهاب الدين محمود الكاتب ، PageV12P0360
# وشمس الدين محمد بن حسن بن السلون البعلي ، والشيخ جمال الدين محمد بن
~~أحمد بن خلف الخزرجي المدني ، المعروف بالمطري محدث الحرمين . سنة سبع
~~وسبعين وستمائة حرف الألف 337- أحمد بن شجاع بن ضرغام . أبو العباس
~~القرشي ، المصري ، الكاتب . ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة . وسمع من : علي
~~بن المفضل الحافظ . كتب عنه : الأبيوردي ، والحارثي ، والمصريون . توفي في
~~شعبان . 338- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد . الدشناوي ، الإمام جلال الدين .
~~توفي بقوص عن نيف وستين سنة . قرأ عليه جماعة ، وأخذ النحو عن المرسي .
~~339- أحمد بن محمد بن عيسى . المحدث ، العالم ، شهاب الدين ، أبو العباس
~~الأنصاري ، الدمشقي ، الخرزي، الحنبلي . ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة . وسمع
~~من : أبي المنجا بن اللتي ، وأبي الفضل الهمداني ، وأبي الحسن بن المقير .
~~ورحل فسمع بحلب من : ابن رواحة ، وابن خليل . وأكثر ، وحصل ونسخ بخطه
~~الكثير . وكان حسن القراءة فيه حسن ونباهة . قال شيخنا ابن الظاهري : كنا
~~نسميه الحويفظ لمعرفته . قلت : وكان يقرأ على كرسي ابن بطحان بالحائط
~~الشمالي . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والمزي ، وغيرهم .
~~PageV12P0361
# وأجاز لي مروياته . وقد قرأ كتبا كبارا على أبي الحجاج بن خليل . توفي
~~بدار الحديث الأشرفية في جمادى الآخرة رحمه الله . وكان فقيرا قانعا ،
~~وربما عرض بالطب في مجلسه لحاجته . 340- أحمد بن محمد بن علي . ابن البالسي
~~. أخو المحدث ضياء الدين علي . توفي في ذي القعدة . حدث عن : أبي نصر بن
~~الشيرازي . أخذ عنه السبط . 341- أحمد بن نوال بن غثور . الرصافي ، المقرئ
~~، نزيل الصالحية ، ووالد شيخنا محمد . عمر وأسن . وحدث عن : الشهاب بن راجح
~~. سمعه : ابن الخباز ، والمزي . ولم يدركه البرزالي . لا أعرف وفاته . 342-
~~أحمد بن يوسف بن بندار . أبو العباس السلماسي . له رواية . سمع من : الشمس
~~العطار جزء بيبى . قرأه عليه سعد الدين الحارثي . وتوفي في جمادى الأولى .
~~343- إبراهيم بن أحمد بن أبي الفرج بن أبي عبد الله . زين الدين ابن ms10180 السديد
~~، الحنفي ، الدمشقي إمام مقصورة الحلبيين من جامع دمشق . سمع : أبا اليمن
~~الكندي ، وأبا القاسم بن الحرستاني . وكان عدلا خيرا ، دينا ، ذا مروءة .
~~وسمع من المحدث عمر بن بدر الموصلي "مسند أبي حنيفة" ، رواية ابن الثلجي .
~~روى عنه : ابن العطار ، والمزي ، وجماعة . PageV12P0362
# ومات في جمادى الأولى وله ثلاث وسبعون سنة . ومن مروياته كتاب "الشمائل"
~~للترمذي . 344- إبراهيم بن يوسف بن خليل . ابن الفحام الإربلي . حدث عن ابن
~~الجميري باحاديث . ومات في ذي القعدة . وهو أخو البدر خليل . توفي بدمشق .
~~345- إسحاق بن الخضر بن كيلوا . المراغي . صوفي بمصر . روى عن مكرم . مات
~~في ذي القعدة . 346- آقسنقر . الأمير الكبير شمس الدين الفارقاني . قبض
~~عليه الملك السعيد في السنة الماضية ، واختفى خبره ، فقيل إنه خنق عقيب
~~اعتقاله . وكان أستاذ دار الملك الظاهر وممن يعتمد عليه ويقدمه على الجيوش
~~. ثم إن الملك السعيد جعله نائب السلطنة ، فلم ترض حاشية السعيد بذلك ،
~~ووثبوا على الفارقاني واعتقلوه ، ولم يسع السعيد مخالفتهم . قال قطب الدين
~~: كان وسيما جسيما ، شجاعا ، مقداما ، كثير البر والصدقة ، خبيرا بالتصرف ،
~~حسن التدبير ، عليه هيبة شديدة مه لين كلمة . عمل عزاءه في جمادى الأولى
~~بدمشق . ومات في عشر الخمسين . 347- آقطوان . الأمير علاء الدين المهمندار
~~الظاهري . أحد أمراء الشام . توفي في شعبان . أمير عاقل ، دين ، شجاع ،
~~عارف . 348- آقوش . PageV12P0363
# الأمير جمال الدين النجيبي ، الصالحي ، النجمي ، نائب السلطنة بدمشق .
~~قال قطب الدين : أمره مولاه الملك الصالح وجعله أستاذ داره ، وكان يعتمد
~~عليه . وولد في حدود العشر وستمائة . وقد جعله الملك الظاهر في أول دولته
~~أستاذ داره ، ثم ناب له بدمشق تسع سنين ، وصرف بعز الدين أيدمر فانتقل إلى
~~القاهرة ، وأقام بداره بطالا كبير الحرمة ، عالي المكانة . ولما مرض عاده
~~الملك السعيد ، وكان قد لحقه فالج قبل موته بأربع سنين . وكان كثير الصدقة
~~محبا للعلماء والفقراء، شافعي المذهب ، حسن الاعتقاد . وقال غيره : كان
~~مشكورا ، قليل الأذى ، كارها للمواقعة . لم يرزق ولدا . وكان ضخم الشكل ،
~~سمينا ، جهوري الصوت ، كثير الأكل . له أوقات على الحرمين . توفي في ربيع
~~الآخر . 349- أيدكين ms10181 . الأمير علاء الدين الشهابي ، أحد أمراء دمشق . وصاحب
~~الخانقاه الشهابية . وهو منسوب إلى شهاب الدين رشيد الصالحي الخادم . وقد
~~ولي نيابة حلب مدة . ومات بدمشق في ربيع الأول وهو كهل . حرف الباء 350-
~~بلبان الزيني . الأمير الكبير ، سيف الدين الصالحي . PageV12P0364
# كان مقدم البحرية في أول دولة الترك . ثم حبسه السلطان مدة ثم أطلقه
~~وأعطاه إمرة دمشق . وكان ذا نهضة وشهامة وشجاعة مات في عشر الستين . حرف
~~الحاء 351- الحسن بن علي بن محمد بن إلياس . شرف الدين أبو علي بن الشيرجي
~~، الأنصاري ، الدمشقي ، المعدل . الملقب بالقاضي . حدث عن : أبي محمد بن
~~البن الأسدي ، وغيره . ومات في ذي القعدة . سمع منه : ابن نفيس ، وابن
~~الخباز ، وابن هلال . 352- الحسن بن علي بن نباتة . جمال الدين الفارقي
~~الكاتب المشطوب ، والد أولاد المشطوب . ولد سنة ستمائة ، وكتب في الإجازات
~~في هذه السنة . ولا أعلم متى مات . حرف الخاء 353- خديجة بنت الشهاب محمد
~~بن خلف بن راجح المقدسي . والد شيخنا القاضي تقي الدين سليمان . روت عن :
~~عمر بن طبرزد ، وغيره . وكانت من عجائز الدير الصالحات العوابد . روى عنها
~~: ولدها ، والدمياطي ، وعلم الدين الدواداري ، وعلاء الدين ابن العطار ،
~~وجمال الدين المزي . وسماعها حضور ولها أربع سنين . وقد أجاز لها المؤيد
~~ابن الأخوة ، وعفيفة الفارقانية . وتوفيت إلى رحمة الله في ربيع الأول .
~~حرف الزاي PageV12P0365
# 354- زينب بنت الصاحب أبي القاسم عمر بن أحمد بن العديم العقيلي . روت عن
~~: الركن الحنفي . وتوفيت في ربيع الأول أيضا . حرف السين 355- ست العرب
~~بنت محمد . أم علاء الدين علي بن بلبان الناصري . روت عن : ابن اللتي .
~~وماتت في جمادى الآخرة . 356- سليم الهوي . الشاعر المجود حسن بن بدر
~~النيلي . مدح ببغداد صاحب الديوان علاء الدين ، وغيره . أرخ موته ابن
~~الفوطي . 357- سليمان بن أبي العز بن وهيب . المفتي الكبير ، الشيخ صدر
~~الدين قاضي القضاة أبو الفضل الأذرعي ، ثم الدمشقي ، الحنفي ، إمام عالم
~~متبحر ، عارف بدقائق المذهب وغوامضه . انتهت إليه رئاسة الحنفية بمصر
~~والشام . وتفقه على الشيخ جمال الدين الحصيري ، وغيره . أقرأ الفقه بدمشق
~~مدة ، ثم سكن ms10182 مصر وحكم بها ودرس بالصالحية ثم انتقل إلى دمشق قبل موته
~~بيسير . واتفق موت القاضي مجد الدين ابن العديم فقلد بعده القضاء ، فلم يبق
~~فيه ثلاثة أشهر . وكان الملك الظاهر يحبه ويبالغ في احترامه ، وقد أذن له
~~أن يحكم حيث حل. وكان لا يكاد يفارقه في غزواته ، وحج معه . ولم يخلف بعده
~~مثله في مذهبه . وله شعر جيد . PageV12P0366
# توفي إلى رحمة الله في سادس شعبان عن ثلاث وثمانين سنة . ودفن بسفح
~~قاسيون ؛ وولي القضاء بعده حسام الدين الرومي . 358- سنجر . الأمير علم
~~الدين التركستاني . كان ذا حرمة وتجمل مع الشجاعة الموصوفة والإقدام . توفي
~~في جمادى الأولى . ودفن بسفح قاسيون كهلا . حرف الطاء 359- طه بن إبراهيم
~~بن أبي بكر . الشيخ جمال الدين أبو محمد الإربلي ، الفقيه ، الشافعي ،
~~الأديب . ولد بإربل سنة بضع وتسعين وخمسمائة . وقدم الديار المصرية شابا .
~~وسمع من : محمد بن عماد ، وغيره . وحمل الناس عنه . وله شعر جيد . روى عنه
~~: الدمياطي ، والدواداري ، والمصريون . وتوفي في جمادى الأولى ، وقد نيف
~~على الثمانين . ولا أعلم في كتابنا من اسمه طه غيره . حرف الظاء 360-
~~طافر بن نصر . كمال الدين ، أبو المنصور المصري ، الفقيه . وكيل بيت المال
~~بالديار المصرية . ولد سنة إحدى وستمائة ، وحدث عن عبد العزيز بن باقا .
~~وله نظم حسن ونثر ، وفيه رئاسة . وله مكانة عند الملك الصالح نجم الدين ،
~~قال قطب الدين ، بحيث كتب في وصيته أن يقر على منصبه ، فلم يزل فيه إلى أن
~~مات . توفي في ذي القعدة . وقد حدث عن : مكرم بن أبي الصقر . PageV12P0367
# روى عنه : الدمياطي في "معجمه" ، والدواداري . حرف العين 361- عبد الله
~~بن الحسن بن إسماعيل بن محبوب . الصدر الأجل بهاء الدين المعري الأصل ،
~~البعلبكي . ولي نظر الجوشخاناه ونظر بعلبك ، ثم نظر جامع دمشق قليلا . وولي
~~نظر المارستان النوري ونظر الأسرى . وكان مشهورا بالأمانة والدين ومعرفة
~~الكتابة . وكان عاقلا ، حسن المحاضرة ، من أعيان البعلبكيين . استوطن دمشق
~~، وحدث عن : أبي المجد القزويني . سمع منه : أولاده : القاضي شهاب الدين
~~قاضي البقاع ، والرئيس نجم الدين ، والشيخ فخر الدين عبد ms10183 الرحمن ، وعلاء
~~الدين الكتبة ، والفقيه محيي الدين ، والعدل صدر الدين . وسمع منه : الشيخ
~~علي الموصلي ، والوجيه السبتي ، والطلبة . توفي في ليلة الجمعة سلخ ذي
~~القعدة بداره بدرب بري ، وقد قارب الثمانين . 362- عبد الله بن الحسين بن
~~علي . الشيخ الإمام ، مجد الدين ، أبو محمد الكردي ، الزرزاري ، الإربلي ،
~~الشافعي ، إمام مدرسة القميرية . وقد أم بالتربة الظاهرية ، ودرس بالكلاسة
~~. وكان خبيرا بالمذهب ، عارفا بالقراءآت ، متين الديانة ، حسن الأخلاق ،
~~صاحب زاهد وتعبد وحسن سمت . روى عن : الحافظ يوسف بن خليل . PageV12P0368
# وقرأ القراءآت على أبي عبد الله الفاسي . وتوفي إلى رحمة الله في ذي
~~القعدة عن ست وستين سنة . وهو والد المفتي شهاب الدين والشيخ ركن الدين ،
~~والشيخ عفيف الدين المحمدين . 363- عبد الله بن عمر بن نصر . الأديب ،
~~العالم ، موفق الدين ، أبو محمد الأنصاري ، الورن . توفي بمصر في صفر . قال
~~قطب الدين : كان قادرا على النظم ، وله مشاركة في الطب والوعظ والفقه ، حلو
~~النادرة ، لا تمل مجالسته . أقام ببعلبك مدة ، وقد خمس مقصورة ابن دريد ،
~~ورثى بها الحسين رضي الله عنه . ومات كهلا . ومن شعره : جميعي لسان وهو
~~باسمك ناطق وإني لم أقض فيك صبابة خليلي ما للبرق يخفق غيرة تميل قدود
~~البان شوقا لقدها وينشق قلبي للشقائق غيرة ……وكلي قلب عند ذكرك خافق فما
~~أنا في دعوى المحبة صادق أبرق حماها مثل قلبي عاشق فتنطق إشافاقا عليها
~~المناطق إذا حدقت يوما إليها الحدائق 364- عبد الله بن مسعود . الصدر
~~الكبير جمال الدين اليزدي . ولي نظر جامع دمشق ، والخوانق أيام التجيبي ،
~~ثم عزل بعده . توفي بدمشق في صفر . 365- عبد الباقي بن عبد الرحمن بن خليل
~~. الإمام عز الدين الأنصاري ، المصري ، والد المحدث أبي بكر محمد .
~~PageV12P0369
# رئيس عالم نبيل ، ولي خاطبة جامع الفسطاط مدة . وتوفي في جمادى الأولى .
~~366- عبد الرحمن بن حسين بن يوسف . الشاطبي ، ثم الإسكندراني ، العدل ،
~~وجيه الدين ، أبو القاسم . سمع كتاب "الشفا" من ابن الجبير الكناني ، و
~~"الخلعيات" من ابن عماد . وأكثر عن العثماني الصغير . وعاش أربعا وسبعين
~~سنة . مات في جمادى الآخرة . أجاز ms10184 للبرزالي . 367- عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن محمد بن الحسن . الإمام ، جمال الدين ابن الشيخ الإمام نجم الدين
~~الباذرائي ، الشافعي . ودرس بمدرسة والده إلى أن مات عن نيف وخمسين سنة .
~~وكان صدرا رئيسا ، حسن الأخلاق ، كريما . توفي في رجب . ودرس بعده الشيخ
~~تاج الدين . يروي عن : الكاشغري ، وابن الخازن . سمع منه : ابن جعوان ،
~~والسيبي . 368- عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن أبي جرادة .
~~الصاحب قاضي القضاة مجد الدين ، أبو المجد بن الصاحب العلامة كمال الدين
~~أبي القاسم ابن العديم العقيلي ، الحلبي ، الحنفي . ولد سنة ثلاث عشرة أو
~~قريبا منها . PageV12P0370
# وسمع من : ثابت بن مشرف حضورا ، ومن : عم أبيه القاضي أبي غانم محمد بن
~~هبة الله ، وأبي محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان ، أبي حفص السهروردي
~~، وعبد الرحمن بن بصلا ، وأبي المحاسن يوسف بن شداد الحكم ، وعبد اللطيف بن
~~يوسف ، وابن روزبة ، وابن اللتي ، وأبي الحسن بن الأثير ، وأبي حفص عمر بن
~~علي بن قشام ، وأبي المجد القزويني ، وأبي الوفاء محمد بن حمزة الحراني ،
~~ومحمد بن عبد الخليل الميمني ، وطائفة بحلب . وأبي علي بن الزبيدي ، وأبي
~~الحسن محمد بن المبارك بن أيوب ، وجماعة بمكة ، وأبي محمد بن البن ، وأي
~~القاسم بن صصرى ، وزين الأمناء ، وطبقتهم بدمشق . ومنصور بن المعوج ،
~~وإبراهيم بن عثمان الكاشغري ، وإلياس بن أنجب الغراد ، وجماعة بدمشق .
~~والحسن بن دينار ، وابن الطفيل ، وجماعة بمصر . ومحمد بن عمر القرطبي
~~بالمدينة . وهبة الله ابن الواعظ بالإسكندرية . وقرأ بالسبع على الفاسي .
~~وخرج له شيخنا ابن الظاهري "معجما" في مجلدة . وأجاز له المؤيد الطوسي ،
~~وجماعة . وكان صدرا معظما ، مهيبا محتشما ، ذا دين وتعبد وأوراد ، وسيرة
~~حميدة ، لولا بأو فيه وتيه ، رحمه الله . PageV12P0371
# وكان إماما ، مفتيا ، مدرسا ، بارعا في المذهب ، عارفا بالأدب . وهو أول
~~حنفي ولي خطابة جامع الحكم ، ودرس بالظاهرية التي بالقاهرة ، وحضر السلطان
~~، وهو لم يأت بعد ، وطلبه السلطان فقيل : حتى يقضي ورده الضحى . ثم جاء وقد
~~تكامل الناس ، فقام كلهم له ، ولم يقم هو لأحد . ثم ms10185 قدم على قضاء الشام .
~~وكان بزي الوزراء والرؤساء ، ولم يعبأ بالمنصب ، ولا غير لبسه ، ولا وسع
~~كمه . وقد مر ليلة بوادي الربيعة ، وهو مخوف إذ ذاك ، فنزل وصلى ورده بين
~~العشاءين والغلمان ينتظرونه بالخيل ، فلما فرغ ركب وسار . ثم وجدت أنه ولد
~~في جمادى الأول سنة أربع عشرة . وكان رحمه الله يتواضع للصالحين ، ويعتقد
~~فيهم . وقد درس بدمشق بعدة مدارس . وسمع منه : ابن الظاهري ، والدمياطي ،
~~والحارثي ، وشرف الدين الحسن بن العطار ، وشمس الدين ابن جعوان ، ومجد
~~الدين ابن الصيرفي ، والقاضي شمس الدين محمد بن الصفي ، وجماعة كثيرة .
~~وأجاز لي مروياته . وتوفي في سادس عشر ربيعالآخر . ودفن بتربته قبالة جوسق
~~ابن العديم عند زاوية الحريري ، وكان يوما مشهودا ، ورثته الشعراء ، فمن
~~ذلك ما أنشدني المولى القاضي شهاب الدين محمود بن سلمان الكاتب لنفسه :
~~PageV12P0372
# رقادي أبى إلا مفارقة الجفن أبيت وراحي أدمعي وكآبتي وأضحى وطرفي يحسد
~~العمى إذ يرى ألا في سبيل المجد وجد وأدمع لأنهما سنا الحداد وأقبلا ثوى
~~المجد في حزن من الأرض وكان لوفد الجود مغناه كعبة فأضحت وهذا القلب مرمى
~~جمارها غدت بعده كأس العلوم مريرة كأن سماء الدست من بعد شخصه كأن غروس
~~الفضل عزت قطوفها أمر على مغناه كي يذهب الأسى وتنثر عيني لؤلؤا كان كلما
~~وأحسد العجم الطير فيه لأنها وأقسم ان الفضل مات لموته ……وقلبي نأى إلا
~~الوجد والحزن كؤوسي وحزني مؤنسي والأسىخدني حمى المجد تغشاه الخطوب بلا إذن
~~وهبتهما للبرق إن كل والمزن يزوران في سود الملابس والدكن فاغتدت تتيه سهل
~~الربى روضة الحزن يطوفون منها من يمينه بالركن وأسست وهذا الجفن مجرى دم
~~البدن وكانت به من قبل أحلا من الأمن تغشى محياها عبوس من الدجن وطالت وقد
~~غاب المدلل والمدني كعادته الأولى فيغرى ولا يغني يساقطه من فيه تلقطه أذني
~~تزيد على إعراب نظمي باللحن ويخطر في ذهني أخوه فأستثنى ورثاه شهاب الدين
~~أيضا بقصيدة أولها : PageV12P0373
# أقم ياساري الخطب الذميم هدمت ، وكنت تقصر عنه ، بيتا عثرت وقد ضللت بطود
~~علم صحيح ms10186 الزهد غادره تقاه وكم قد بات وهو من الخطايا ……فقد أدركت مجد بني
~~العديم له شرف يطول على النجوم أما تمشي على السنن القويم وخوف الله كالنضر
~~السقيم سليم النفس في ليل السليم 369- عبد الرحيم بن عبد الحميد بن محمد بن
~~ماضي . المقدسي ، أخو شيخنا هدية . رجل خير ، مات بمصر في ذي القعدة ، رحمه
~~الله تعالى . 370- عبد الملك بن يوسف بن عبد الوهاب بن عمر . المحدث ، نجم
~~الدين السهروردي . إمام مسجد فيروز بمقابر باب الفراديس ، وأحد الشهود
~~بالعقيبة . سمع الحديث الكثير ، وكتب الأطباق والأجزاء . وحدث . ولد سنة ست
~~عشرة وستمائة . وسمع من : ابن الزبيدي ، والمسلم المازني ، وابن اللتي ،
~~والإربلي ، وابن باسويه . روى لنا عنه ابن العطار . وكان من فقخاء العزيزية
~~. توفي في الحادي والعشرين من جمادى الاولى . وكان يعرف بابن الباقلاني .
~~371- العزفي . صاحب سبته وأعمالها الشيخ أبو القاسم بن الفقيه أبي العباس
~~أحمد . امتدت دولته ، فإنه تملك من بعد والده . وتوفي في ذي الحجة بسبته ،
~~رحمه الله . PageV12P0374
# 372- علي بن إسماعيل بن إبراهيم . العدل نجم الدين ابن القصاع الدمشقي .
~~أحد عدول ( . . . ) . سمع من أبي المجد القزويني . وما كأنه حدث . توفي في
~~ذي القعدة . 373- علي بن محمد بن سليم . الصاحب ، الوزير الكبير ، بهاء
~~الدين ابن حنا المصري . أحد رجال الدهر حزما ورأيا ودهاء وخبرة بالتصرف .
~~استوزره الملك الظاهر ، وفوض إليه الأمور ، ولم يجعل على يده يدا ، فساس
~~الأحوال ، وقام بأعباء المملكة ، وأخمل خلقا ممن ناوأه . وكان واسع الصدر ،
~~عفيفا ، نزها ، لا يقبل لأحد شيئا إلا أن يكون من الصلحاء والفقراء . وكان
~~قائلا بهم يحسن إليهم ويحترمهم ويدر عليهم الصلات . وقد قصده غير واحد
~~بالأذى ، فلم يجدوا ما يتعلقون به عليه . واستمر في وزارة الملك السعيد ،
~~وزادت رتبته . وله مدرسة وبر وأوقاف ومتاجر كثيرة . ابتلي بفقد ولديه فخر
~~الدين ومحيي الدين فصبر وتجلد . ولسعد الدين الفارقي الكاتب فيه : يمم عليا
~~فهو بحر الندا فرفده مجد على مجدب يشرع إن سيل نداه وهل ……وناده في المضلع
~~المعضل ووفده مفض إلى مفضل أسرع من سيل ms10187 أتى من عل توفي في سلخ ذي القعدة
~~وشيعه الخلق . وعاش أربعا وسبعين سنة . PageV12P0375
# ذكره الشيخ قطب الدين ، ووصفه بهذا وأكثر . حرف الغين 374- غازي بن
~~خليل . الرقي . توفي بمسجد كثر . أجاز للبرزالي . وعاش ثمانيا وثمانين سنة
~~. حرف الفاء 375- فاطمة بنت محمد . والدة المحدث علي بن بلبان . روت عن :
~~ابن اللتي . توفيت بدمشق . حرف الميم 376- مبارك بن عبد الله بن منصور .
~~الأمير أبو المناقب ابن المستعصم بالله العباسي . روى عن : أبيه . روى عنه
~~: ابن الفوطي . توفي بمراغة في جمادى الأولى ، واحتفل لعزائه ببغداد ،
~~ورثته الشعراء . عاش سبعا وثلاثين سنة وخلف محمدا ، وعبد الله ، ويوسف .
~~ودفن عند المسترشد بالله . 377- محمد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن أبي شاكر .
~~الشيخ ، الإمام ، مجد الدين ، أبو عبد الله ابن الظهيري الإربلي ، الحنفي ،
~~الأديب . ولد بإربل في ثاني صفر سنة اثنتين وستمائة . وسمع ببغداد في
~~الكهولة من : أبي بكر بن الخازن ، وأبي إسحاق الكاشغري؛ وبدمشق من :
~~السخاوي ، وكريمة ، وتاج الدين بن حمويه ، وتاج الدين ابن أبي جعفر . وقيل
~~أنه سمع من ابن اللتي . روى عنه الكبار : أبو شامة ، والقوصي ، والدمياطي ،
~~وأبو الحسن اليونيني. PageV12P0376
# ومن المتأخرين : شهاب الدين محمود الكاتب تلميذه ، وعلاء الدين ابن
~~العطار ، وابن الخباز والمزي ، وجماعة . وكان من كبار الحنفية وفضلائهم .
~~ودرس بالقيمازية مدة ، وكان ذا دين وعبادة وانقطاع وطريقة حميدة ومكارم
~~أخلاق وظرف وكيس . وكان من أعيان شيوخ الأدب وفحول الشعراء والكتاب. له
~~ديوان . وقد رثاه شهاب الدين محمود بقصيدة . قال قطب الدين : كان فقيها
~~مدرسا ، وافر الديانة ، واسع الصدر ، محتملا للأذى ، يتصدق دائما ويحسن إلى
~~تلاميذه ، وشعره سائر . توفي ليلة الجمعة ثاني عشر ربيع الآخر ودفن بمقابر
~~الصوفية . أنشدنا أبو عبد الله بن الظهير لنفسه كتابة : إذا رمت أن تتوخى
~~الهدى فدع كل قول ومن قاله فلم تنج من محدثات الأمور ……وأن تأتي الحق من
~~بابه لقول النبي وأصحابه بغير الحديث وأربابه وله دوبيت : يختال بقد
~~كالقضيب النضر ما جاد بوصلي في دجى من شعر ……نشوان يميله نسيم السحر إلا
~~فضحتنا ms10188 طلعة كالقمر وله : PageV12P0377
# عجل هديت المثاب يارجل أسرفت في السيئات لا ملل تفرح إن أمكنتك موبقة يا
~~معسرا والغريم طالبه كم تتروى إذا دعاك هدى ……أبطأت والموت سائق عجل يعروك
~~من قبحها ولا خجل وأنت من خوف فوتها وجل وقد دنا من كتابه الأجل وعند داعي
~~هواك ترتجل وله : أترجو من مدامعك انتصارا وتأمل بعدهم صبرا جميلا وتطمع في
~~الرقاد على التنائي فأحلى الوجد ما جانبت فيه وأشهر الحب ما جر النوايا وإن
~~لم يتلف الشوق المعنى ……وقد جد الخليط ضحى وسارا متى هلك المجنون اصطبارا
~~لترقب من خيالهم مزارا رقادك والتبصر والقرارا وما ظلم الحبيب به وجارا
~~لعمري كان شوقا مستعارا حدثني جمال الدين إبراهيم البدوي المقرئ قال : أتيت
~~مجد الدين بإجازة فكتب فيها : أجازهم ما سألوا بشرطه المعتمد ……محمد بن
~~أحمد بن عمر بن أحمد 378- محمد بن سوار بن إسرائيل بن خضر بن إسرائيل بن
~~الحسن . الشاعر المشهور ، الأديب ، البارع ، نجم الدين الشيباني ، الدمشقي
~~، صاحب الشيخ علي الحريري ، وصاحب الديوان المعروف . PageV12P0378
# ولد في ثاني عشر ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة . وصحب الشيخ علي الحريري
~~من سنة ثمان عشرة . ولبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين السهروردي وسمع عليه .
~~وكان قادرا على النظم الرائق مكثرا منه . وقد مدح الأمراء والكبراء . وسلك
~~في نظمه مسلك ابن الفارض وابن العربي . وتجرد ، وسافر على قدم الفقراء وقضى
~~أوقاتا طيبة . وكان ريحانة المشاهد وديباجة السماعات وأنيس المجالس . وكان
~~يلثغ بالراء، ولا يحسن الرقص ، ولا له فيه طبع . وقد حضر مرة وقتا وفيه نجم
~~الدين ابن الحكيم الحمري ، فغنى لهم القوال بقول ابن إسرائيل : وما أنت غير
~~الكون بل أنت عينه ……ويفهم هذا السر من هو ذائق فقال ابن الحكيم : كفرت
~~كفرت . وتشوش الوقت . فقال ابن إسرائيل : لا ما كفرت ، ولكن أنت ما تفهم
~~هذه الأشياء . * * * ولا ريب في كثرة التصريح بالإتحاد في شعر هذا المرء
~~على مقتضى ظاهر الكلام ، فإن عنى بقوله ما يظهر من نظمه فلا ريب في كفره ،
~~وإن عنى به غير ms10189 ما يفهم منه وتكلف له أنواع التأويلات البعيدة فقد أساء
~~الأدب وأطلق في جانب الربوبية ما لا يجوز إطلاقه ، وتجهرم على الله تعالى
~~إذ جعل ذلك ديدنه . وهذا هو على سبيل الفرض . PageV12P0379
# أما من عرف مذهب القوم وحقيقة ما يعتقدونه فلا يرتاب في خروجهم عن الملة
~~أو هو منهم . نسأل الله العظيم أن يثبت قلوبنا على دينه ، آمين . والمعصوم
~~من عصم الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله . * * * فمن شعره : PageV12P0380
# أسكان قلبي إن تنآءوا وإن حلوا تساوى لدي البعد والقرب فيكم إن شئتم صدوا
~~وإن شئتم صلوا سهادي بكم أحلا لدي من الكرى فبحق جنوني في الهوى بكم اسفكوا
~~إذا آثرت قتلي سيوف لحاظكم أأخشى إذا استشهدت فيكم صبابة دعوني مني واصنعوا
~~ما بدا لكم حلفت بتوريد الخدود وما جنت وليلتنا بالسفح إذ يسفح الندا لقد
~~ضاع ذكري في الوجود بحبكم ودق عن المواشي حديث تولهي وصرت أمير العاشقين
~~وكيف لا فكل محب مات فيكم صبابة وما سمحت روحي بحب سواكم نديمي هل في حبهم
~~من ندامة أردت بذلي في هواهم تقربا ……وملاك ودي واصلني أو ملوا كما قد
~~تساوى عندي الهجر والوصل فإن سواكم في فؤادي لا يحلو وأصعب ما ألقاه في
~~حبكم سهل دما هدرا ما أن يراد به عقل فأعذب شيء عند عبدكم القتل ببدر ومثلي
~~ليس يخفى له فضل فإني لما أهلتموني له أهل علي القدود الهيف والأعين النجل
~~دموعا وإذ سمارنا البان والأثل كما ضاع في وجدي بحسنكم العذل كما جل شوقي
~~أن تبلغه الرسل ونقل أحاديثي لندمانهم نقل صبابة كأسي أكسبته الضنى قبل على
~~أنها ما من خلائقها البخل فأتركه أم هل لهم في الورى مثل ومن عز من يهواه
~~لذله الذل ومن شعره أيضا : PageV12P0381
# لا تشرب الراح إلا مع أخي ثقة ولا يرى وجه ساقيها سوى رجل إن غيبت ذاتها
~~عني فلي بصر في القلب سر لليلى لو نطقت به ……يرعى مودة أهل الحان في الحان
~~لا ينظر الخمر والخمار اثنان يرى محاسنها ms10190 في كل إنسان جهرا لأفتوا بكفري
~~بعد إيماني * * * السر الذي في قلبه هو أن العباد حقيقة المعبود ، وأن
~~المعبود حقيقة العباد ، أي ليس الله عنده شيئا آخر سوى المخلوقات ، ولا لرب
~~العالمين وجود متميز في نفس الأمر عن الموجودات . وهذا مذهب الدهرية بعينه
~~، لا بل شر مذهب الدهرية ، سبحان الله وتعالى عما يقولون علوا كبيرا .
~~فينبغي للإنسان إذا حكى قول الكفر أن يسبح الله تعالى ويقدسه ويمجده لينجيه
~~من الكفر . ولقد اجتمعت بغير واحد ممن كان يقول بوحدة الوجود ثم رجع وجدد
~~إسلامه وبينوا لي مقالة هؤلاء أن الوجود هو الله تعالى ، وأنه تعالى يظهر
~~في الصورة المحيلة والأشياء البديعة . ومن قصيدة ابن إسرائيل المسماة بعر
~~العرفان حيث يقول : PageV12P0382
# لقد حق لي عشق الوجود وأهله نديمي من سعد أريما ركابي ولا تلزماني النسك
~~فالحب شاغلي أمن بعدما قد برد الوصل غلتي وأمسيت والكاسات شمسي وأصبحت
~~ونادمت في دير الحبيس غزالة ……وقد علقت كفاي جمعا بموجدي فقد أمنت من أن
~~تروح وتغتدي ولا تذكرا لي الورد فالراح موردي وزار الكرى أجفان طرفي المسهد
~~عروس حميا الراح تجلى على يدي وزخرف لي في هيكل الدير مقعدي منها :
~~PageV12P0383
# ذراني وعزمي والدجى ومزاره ولا تيأسا من روحه وتأسيا فتى الحب صب باع
~~مهجة نفسه هو الحب إما منية أو منية ألم تريا أني وجدت تلذذي وقد عشت دهرا
~~والجمال يهزني وأغدو وفي ليل الغدائر دائبا ويسقم جسمي كل جفن وتارة وأصبو
~~متى هبت صبا هاجريه فلما تجلى لي على كل شاهد تجنبت تقييد الجمال ترفعا
~~وصار سماعي مطلقا منه بدؤه في كل مشهود لقلبي شاهد أراه بأوصاف الجمال
~~جميعها ففي كل هيفاء المعاطف غادة وعند اعتناقي كل قد مهفهف وفي الدار
~~والياقوت والمسك والحلى وفي خلل الأثواب راقت لناظر وفي الراح والريحان
~~والشمع والغنا وفي الدوح والأنهار والروح والندى وفي الروضة الغناء غب
~~سمائها وفي صفو رقراق الغدير إذا حكى وفي اللهو والأفراح والغفلة التي وعند
~~انتشاب الشرب في كل مجلس وعند اجتماع الناس ms10191 في كل جمعة وفي لمعان المشرفيات
~~في الوغى وفي الأعوجيات العتاق إذا انبرت وفي الشمس تحكي في تبرج نورها وفي
~~البدر بدر الأفق ليلة تمه وفي أنجم زانت دجاها كأنها وفي البرق يبدو موهنا
~~في كآبة وفي حسن تنميق الخطاب وسرعةالج وفي رقة الأشعار راقت لسامع وفي
~~رحمة المعشوق شكوى محبتي وفي أريحيات الكريم إلى الندى PageV12P0384
# وحالة بسط العارفين وأنسهم وفي لطف آيات الكتاب التي بها ……فقد أبت
~~العلياء إلا تفردي فكم معرض في اليوم يقبل في غد لجيرة ذاك الحي نقدا بموعد
~~ودون العلى حد الحسام المهند برؤياه عقبى حيرتي وتلددي وتطربني الألحان من
~~كل منشد أضل ومن صبح المباسم أهتدي يورد دمعي كل خد مورد تخبرني عن منجد
~~غير منجدي وسامرني بالرمز في كل مشهد وطالعت أسرار الجمال المبدد وحاشى
~~لمثلي من سماع مقيد وفي كل مسموع له لحن معبد بغير اعتقاد للحلول المعبد
~~وفي كل مصقول السوالف أغيد ورشفي رضابا كالرحيق المبرد على كل ساجي الطرف
~~لدن المقلد بزبرجها من مذهب ومعمد وفي سجع ترجيع الحمام المغرد وفي كل
~~بستان وقصر مشيد يضاحك نور الشمس نوارها الندى وقد جعدته الريح صفحة مبرد
~~تمكن أهل الفرق من كل مقصد بهيج بأنواع الثمار منضد وعيد وإظهار الرياش
~~المجدد وفي ميل أعطاف القنا المتأود تسابق وفد الريح في كل مطرد لدى الأفق
~~الشرقي مرآة عسجد جلته سماء مثل صرح ممرد نثار لآل في بساط زبرجد كباسم ثغر
~~أو حسام مجرد واب وفي الخط الأنيق المجود بدائعها من قصر ومقصد وفي رقة
~~الألفاظ عند التودد وفي عاطفات العفو من كل سيد PageV12P0385
# وتحريكهم عند السماع المقيد تبسم روح الوعد بعد التوعد المظاهر الجلالية
~~ويبدو بأوصاف الكمال فلا رأى فكل مسيء بي إلي كمحسن ولا فرق عندي بين أنس
~~ووحشة وسيان إفطاري وصومي وفترتي أرى تارة في حانة الخمر خالعا ……برؤيته
~~شيئا قبيحا ولا ردي وكل مضل لي لدي كمرشد ونور وإظلام ومدن ومبعد وجهدي
~~ونومي وداعا وتهجدي عذاري وطورا في حنية معبد ms10192 وهي مائة بيت اخترت منها هذا
~~. وله أيضا : جهد المحبة لوعة وغرام ومدامع مسفوحة وأضالع وتذكر إن لاح برق
~~بالغضا وبكا على الأطلال غيرها البلى ورضى بأحكام الحبيب وإن جنا أوصاف باق
~~لم يبن عن رسمه والعاشقون على اختلاف شؤونهم كل يشير إلى سواه ولا سوى
~~……وصبابة وكآبة وسقام مقروحة وتوله وغرام أو ناح في عذب الغصون حمام ورمت
~~نضارة رسمها الأعوام ونأى وعز من الخيال مرام وبقاء أبناء الغرام حرام عما
~~يحققه الفناء نيام إلا إذا ما ضلت الأفهام وهي طويلة من أبدع قصائده ، لولا
~~ما عكر بقوله فيها : PageV12P0386
# قوم بهم قام الوجود لأنهم ظهروا وقد خفيت صفات نفوسهم وردوا معين الجمع
~~فاجتمعت لهم وحقائق الأشياء في ميزانهم والعارفون بفضلهم وراثهم ووراءهم
~~قوم معارفهم إلى وهم على رتب تفاوت قدرها فمن اجتلى صفة الجمال فدهره
~~وتشوقه الأغصان والتركان ويحب أخبار الغرام وأهله هش تراه للخلاعة باسما
~~ويرى المليحة في القبيح فما له ومن انتحى صفة الجلال فدهره … …قعدوا بعرفان
~~الإله وقاموا فهم لإعلام الورى أعلام صور العوالم فالشتات نظام شيء فما بين
~~الأنام خصام والجاحدوا إنعامهم أنعام حد الصفات يردها الإعظام وكذلك يقسم
~~فضله القسام عشق وقصف والغرام مدام والكثبان والغزلان والآرام وتهزه
~~الأوتار والأنغام كالبدر جلى عن سناه غمام بسوى الجمال على المدى إلمام قبض
~~وكل زمانه إحجام وقد روى عنه : أبو الحسين اليونيني ، وأبو محمد الدمياطي ،
~~وأبو محمد البرزالي ، وغيرهم من شعره . وتوفي في رابع عشر ربيع الآخر ودفن
~~بقبة الشيخ رسلان . وشيعه قاضي القضاة شمس الدين ابن خلكان ، والأعيان
~~والفقراء والخلق . 379- محمد بن صالح . الفقيه شمس الدين الهسكوري ،
~~المغربي . خطيب جامع جراح خارج باب الصغير . PageV12P0387
# روى عن : مكرم ؛ وشهد على القضاة . ثم عمي . توفي في شعبان ، وشيعه قاضي
~~القضاة والناس . وعاش ستا وسبعين سنة . فإنه ولد سنة إحدى وستمائة . 380-
~~محمد بن عبد القادر بن عبد الكريم بن عطايا . الصدر شرف الدين القرشي ،
~~المصري ، ناظر الخزانة . دفن بالقرافة وقد جاوز الثمانين . وكان خيرا ،
~~دينا ، جليلا ، عالما ، مفتيا ms10193 . أجاز له جعفر بن أموسان . 381- محمد بن عبد
~~المهيمن . شيخ مصري . روى عن : ابن المقير . 382- محمد بن عربشاه بن أبي
~~بكر بن أبي نصر . المحدث ، العالم ، ناصر الدين ، أبو عبد الله الهمداني .
~~سمع : ابن الزبيدي ، وابن صباح ، وابن اللتي ، والناصح بن الحنبلي ،
~~والمسلم المازني ، وابن ماسويه ، وأبي الفضل الهمداني ، كريمة ، وابن
~~الشيرازي ، وطبقتهم . وسمع الكثير ، وكتب الأجزاء ، وأكثر وحصل . وأول
~~سماعه من المشايخ في سنة سبع وعشرين سنة إذ ذاك . ورحل فسمع بالديار
~~المصرية من ابن رواج ، وغيره . وبحلب من ابن خليل. وأسمع أولاده . روى عنه
~~: ابن الخباز ، وابن العطار ، وجماعة . وأجاز لي مروياته . وكان ثقة ، صحيح
~~النقل ، حسن الخط . توفي في جمادى الأولى . 383- محمد بن علي بن إسماعيل .
~~PageV12P0388
# الصدر شرف الدين ابن الوراق . سمع من : ابن باقا ، وغيره . 384- محمد بن
~~علي بن يوسف بن ميسر . الأجل ، تاج الدين ، أبو عبد الله المصري ، المؤرخ .
~~صنف "تاريخ القضاء" ، وتوفي في محرم بالقاهرة . وله تاريخ كبير ذيل به على
~~"تاريخ المسبحي" . وهبني منه مجلدا الحافظ قطب الدين وعلى المجلد بخطه
~~"مختصر من تاريخ تاج الدين محمد بن علي بن أحمد بن ميسر" ويعرف بابن جلب
~~راعب من بيت وله أصالة . توفي في ثامن عشر المحرم . 385- محود بن عمر .
~~القاضي نظام الدين الهواري ، قاضي الجانب الغربي . من أئمة الشافعية ،
~~ويعرف بشيخ الإسلام . توفي عن ثلاث وسبعين سنة . ورثته الشعراء . وله
~~تصانيف عدة وفنون ، وباع طويل في الطب ، مع التقوى والدين والزهد . وله ابن
~~هو شمس الدين محمد شيخ المشايخ بالهند ، وابنه الآخر من علماء هراة تاج
~~الدين محمد ، وابنه صدر الدين جعل بعد أبيه قاضي الجانب الغربي . وابنه
~~الآخر شهاب الدين إسماعيل شيخ رباط البسطامي . 386- محود بن محمد بن بندار
~~. الفقيه عز الدين التوريزي ، الشافعي ، البعلبكي . ولد في حدود العشر
~~وستمائة . وسمع من : البهاء عبد الرحمن ، وغيره . PageV12P0389
# وتفقه وأتقن المذهب ، وناب في قضاء بعلبك عن القاضي صدر الدين عبد الرحيم
~~. وولي قضاء بعلبك أيضا مدة ، وولي قضاء عجلون . ومات على قضاء حصون
~~الإسماعلية ms10194 ، فتوفي بحصن الكهف . وكان محمود السيرة ، حسن الأخلاق ، ذا كرم
~~ومروءة واحتمال . روى عنه : شمس الدين بن أبي الفتح الحنبلي ، وغيره . ومات
~~في جمادى الأولى في عشر الثمانين . 387- محمود بن محمد بن جبريل بن أبي
~~الفوارس . الدربندي ، المحدث ، الشاعر ، الصوفي ، أبو عبد الله . سمع من :
~~السبط ، وعدة . وسمع بنته فاطمة من أصحاب البويصري . ومات في ذي الحجة بمصر
~~. 388- مفضل بن أبي طالب بن سني الدولة . أبو عثمان الخياط . حدث عن حنبل
~~المكبر . توفي في المحرم أو صفر عن نيف وثمانين سنة . 389- مؤمل بن محمد بن
~~علي بن محمد بن علي بن منصور . عز الدين أبو المرجا بن البالسي الدمشقي ،
~~عم شيخنا العماد . ولد سنة ثلاث وستمائة . وسمع : أبا اليمن الكندي ،
~~والخضر بن كامل الدلال ، وأبا القاسم بن الحرستاني ، وهبة الله بن طاوس ،
~~وأبا الغنائم هبة الله الكهفي . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ،
~~والمزي ، والفقيه زكري الشافعي ، وابن التاجر ، وجماعة . PageV12P0390
# أجاز لي مروياته . وتوفي في سابع رجب . سألت المزي عنه فقال : كان شيخا
~~حسنا ، قديم المولد ، كثير السماع . حرف الهاء الورن . عبد الله . مر .
~~390- هبة الله نفيس الدين بن الحافظ رشيد الدين أبي الحسين العطار . توفي
~~بمصر في رجب . روى عن : ابن المقير ، وغيره . ومات كهلا . حرف الياء 391-
~~يحيى بن محمد بن سالم . أبو زكريا الحنفي ، السمسار . كهل مصري . روى عن :
~~ابن الجميزي . وكات في جمادى الآخرة . 392- يحيى بن موسى . الفقيه محيي
~~الدين الزرعي ، الحنبلي . حدث عن : ابن اللتي . ومات في المحرم بقاسيون .
~~393- يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف . شرف الدين أبو الحجاج الأنصاري ، الشماع
~~، الصوفي . أجاز لجماعة . وتوفي في ربيع الأول بدمشق . ويعرف بابن الخبازة
~~. روى عن : ابن المقير . الكنى 394- أبو بكر ، إسماعيل بن بردويل . التاجر
~~بقيسارية الفرس بدمشق . روى عن : موسى بن عبد القادر . وعاش سبعين سنة .
~~395- أبو بكر بن مسعود . الرئيس جمال الدين اليزدي ، ثم البغدادي ، التاجر
~~. ولي مشيخة الشيوخ ونظر الجوامع وغير ذلك . ولم تحمد سريته . PageV12P0391
# وعزل بعد عزل مخدومه جمال الدين النجيبي نائب دمشق وسنقر ms10195 إلى مصر وصودر ،
~~ثم لزم وبيته . ومات في صفر وقد نيف على السبعين . 396- أبو بكر بن يونس بن
~~علي . الزنجاني . رجل صالح ، كثير الحج . حدث عن الشيخ الموفق . ومات في
~~صفر . أخذ عنه : ابن نفيس ، وغيره . * * * وفيها ولد : القاضي شمس الدين
~~علي بن الصلاح الشافعي مدرس القميرية ، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن محمود
~~بن إسماعيل بن مري البعلبكي في رمضان بدمشق ، ثم قال لي سنة عشرين : لا بل
~~سنة ست . وناصر الدين محمد بن ألدكز الزرادي سبط ابن دبوقا ، يوم الفطر ،
~~ومحيي الدين محمود بن محمد بن محمد بن القانسي ، وشرف الدين موسى بن محمد
~~بن خضر المالكي ابن النقيب ، والشيخ علي بن محمد بن الشيخ إبراهيم الأرموي
~~، والقاضي علاء الدين علي بن المنجا الحنبلي في شعبان ، وسيف الدين أبو بكر
~~بن الموفق عيسى بن قواليح الجندي ، ومجير الدين خليل بن يحيى بن النعال .
~~سنة ثمان وسبعين وستمائة حرف الألف 397- أحمد بن أبي الخير سلامة بن
~~إبراهيم بن معروف بن خلف . المسند ، المعمر ، زين الدين ، أبو العباس
~~الدمشقي ، الحداد ، الحنبلي ، المقرئ ، الخياط ، الدلال. PageV12P0392
# ولد في رابع عشر ربيع الأول سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وتوفي والده
~~الشيخ أبو الخير إمام حلقة الحنابلة وله خمس سنين ، ولم يسمعه شيئا ، بل
~~استجاز له. ثم سمع سنة ستمائة من : أبي اليمن الكندي . وسمع بحمص من شمس
~~الدين أحمد بن عبد الواحد البخاري والد الفخر . وأجاز له من إصبهان : خليل
~~بن أبي الرجاء الراراني ، ومحمد بن إسماعيل الطرسوسي ، ومسعود بن أبي منصور
~~الحمال ، وعبد الرحيم بن محمد الكاغدي وتفرد في الدنيا عنهم وأبو المكارم
~~أحمد بن محمد اللبان ، ومحمد بن أبي زيد الكراني ، وأبو جعفر الصيدلاني ،
~~وسبعتهم من أصحاب أبي علي الحداد . وأجاز له طائفة من إصبهان من أصحاب
~~فاطمة الجوزدانية ، وأبي عبد لله الخلال . وأجاز له من مصر : أبو القاسم
~~البوصيري ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وابن نجا الواعظ ، وعلي بن حمزة ،
~~والحافظ عبد الغني ، وأبو عبد الله الأرتاحي ، وغيرهم . وأجاز له من بغداد ms10196
~~: أبو الفرج بن كليب ، وأبو القاسم بن بوش ، وأبو الفرج ابن الجوزي ، وأبو
~~طاهر بن المعطوش ، وعبد الخالق بن البندار ، وعبد الله بن محمد بن عليان ،
~~وطائفة من أصحاب ابن الحصني ، وقاضي المرستان . PageV12P0393
# وأجاز له بدمشق : أبوطاهر الخشوعي ، وأبو جعفر القرطبي ، وأبو محمد بن
~~عساكر ، وغيرهم. سمع منه : عمر بن الحاجب بعرفات سنة عشرين وستمائة . وروى
~~عنه : الدمياطي ، وأبو العباس ابن الحلوانية ، وابن الخباز ، وابن العطار ،
~~وابن جعوان ، والمزي ، وابن أبي الفتح ، وابن الشريشي ، وابن تيمية ، وأخوه
~~أبو محمد ، والمجد بن الصيرفي ، وأبو محمد البرزالي ، وأبو بكر بن شرف،
~~وطائفة سواهم . وقرأ عليه المزي شيخنا شيئا كثيرا ، وسمع منه "حلية
~~الأولياء" ، ورثاه بأبيات بعد موته . وسألته عنه فقال : شيخ جليل متيقظ ،
~~عمر وتفرد بالرواية عن كثير من مشايخه . وحدث سنين كثيرة ، وسمعنا منه
~~الكثير ، وكان سهلا في الرواية . وقال : توفي يوم عاشوراء وقد قارب التسعين
~~. قلت : كان إنسانا خيرا متواضعا ، من أهل الرباط الناصري ، أضر بأخرة ،
~~وكان فقيرا متعففا . أجاز لي جميع مروياته . PageV12P0394
# قال : أنبأنا خليل ، أنا الحداد ، وأنا أبو نعيم ، ثنا أحمد بن يوسف ،
~~ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا أيمن بن نابل : سمعت
~~قدامة بن عبدالله الكلابي قال : "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يرمي
~~الجمرة يوم النحر على ناقة صهباء لا طرد ولا ضرب ولا إليك إليك" . هذا حديث
~~صحيح رواه البهاء عبدالرحمن بن إبراهيم المقدسي في "مشيخته" عن العز بن
~~الحافظ عبد الغني المقدسي ، عن خليل بن أبي الرجاء ، فوقع لنا عاليا . 398-
~~أحمد بن عبد الله بن عبد المحسن ابن خطيب الموصل أب الفضل عبد الله بن أحمد
~~. الطوسي ، ثم الموصلي ، تاج الدين الشاهد تحت الساعات . توفي بزرع راجعا
~~من الحج في صفر ، رحمه الله تعالى . 399- أحمد بن عبد المحسن بن أحمد .
~~الواعظ الشهير بزين كتاكت الدمياطي . مات في شوال بمصر . له نظم وبلاغة ،
~~فيه دين وخير . وهو القائل : على الحب لا عاش من يعدل غريب الحمى أنا عبد
~~لكم ……وهبه يقول ms10197 فمن يقبل فما شاء بي حبكم يفعل 400- إسحاق بن إبراهيم بن
~~يحيى . الشيخ الفقيه ، صفي الدين ، أبو محمد العكي ، الشقراوي ، الحنبلي .
~~PageV12P0395
# كان أبوه قد سكن دمشق ، وسمع من الخشوعي ، فولد له هذا ونجم الدين موسى
~~وغيرهما . ولد سنة خمس وستمائة . وسمع من : موسى بن عبد القادر ، والشيخ
~~الموفق، وأحمد بن الخضر بن طاوس . وكان من فضلاء الفقهاء ، وأخيارهم . وكان
~~يقيم كثيرا بزرع ، وحكم بها نيابة عن الشيخ شمس الدين . وكان مطبوعا دمت
~~الأخلاق . روى عنه : ابن الخباز ، والمزي ، والطلبة . وأجاز لي مروياته .
~~توفي في تاسع عشر ذي الحجة ودفن بقاسيون . 401- أقوش . الركني ، الأمير
~~الكبير ، جمال الدين ، المعروف بالبطاح . أحد أمراء دمشق . توفي كهلا في
~~ربيع الأول . وهو مملوك ركن الدين بيبرس الأمير الذي كسر الفرنج بأرض غزة ،
~~وله عدة مماليك ، منهم الأمير سم الموت إيغان الركني ، وعلاء الدين الأعمى
~~نزيل القدس . 402- أقوش . الشهابي ، السلحدار ، جمال الدين . أحد أمراء
~~دمشق . أدركه الموت بحماة في ربيع الآخر . وكان هو والذي قبله في صحبة
~~الجيش بسيس ورجعا فماتا . حرف الباء 403- بلبان . النوفلي ، العزيزي ،
~~ناصر الدين . أحد أمراء دمشق . أدركه الموت بحلب في ربيع الأول .
~~PageV12P0396
# وهو من أعيان العزيزية ، فيه دين وخير ، وله معروف . وعنده حشمة وتواضع
~~ولين . وكان في جملة الجيش بسيس ، ومات في معترك المنايا . وهو من مماليك
~~العزيز صاحب حلب . 404- بلبان . الساقي ، الأمير علم الدين . ممن توفي في
~~رجعة سيس . 405- وكذا الأمير سيف الدين قلاجا في أحد الربيعين . فهذه خمسة
~~أمراء تقاربت آجالهم ، وما أدري هل سقوا أم لا . 406- بيرم بن سنقر الشهابي
~~. سمع من ابن رواحة . ومات في ذي الحجة . حرف الجيم 407- جنق بن صون بن
~~أيل . الأمير جمال الدين ، أحد أمراء دمشق . يقال إنه من أولاد الملك صول
~~صاحب جرجان الذي أسلم على يد يزيد بن المهلب . توفي بدمشق في جمادى الآخرة
~~، وكان من أبناء الخمسين . حرف الراء 408- رافع بن يحيى بن عبد الرحمن .
~~جمال الدين الصنهاجي ، المقرئ على الجنائز . روى عن : ابن المقير . سمع منه
~~: ابن عبد الباقي ms10198 ، وابن نفيس الموصلي ، والطلبة . وروى لنا عنه : ابن
~~العطار . توفي في المحرم وله ثمان وستون سنة . ومولده برابغ . 409- رسلان
~~بن داود بن يوسف بن أيوب . الملك المعظم ركن الدين ابن الزاهر ابن السلطان
~~الكبير صلاح الدين . PageV12P0397
# حدث بإجازة عامة من الصيدلاني . مولده بقلعة إلبيرة في سنة إحدى وتسعين
~~وخمسمائة ، وبقي إلى هذه السنة . وإجاز للبرزالي وجماعة . وقد حدث بدمشق
~~وبالقاهرة . وسمع منه : المزي ، وغيره بقراءة ابن جعوان في ذي الحجة من هذه
~~السنة . حرف الشين 410- شهرمان الموله . التركماني ، ثم الدمشقي . كان
~~صاحب دكان بالفسقار ، فوقع له يوم خروج الركب بكاء كثير ، فتيأ لوقته وتبع
~~الركب وحج ، وعاد مسلوب العقل ، وصار له حال من جنس حال المولهين . وللعامة
~~فيه عقيدة . توفي في شعبان ، وشيعه خلق كثير . حرف العين 411- عبد الله
~~بن أحمد بن محمد بن عبد الغني . الإمام تقي الدين ابن الشيخ التقي بن العز
~~بن الحافظ المقدسي . سمع من : ابن اللتي ، وجعفر الهمداني ، وكريمة . وحدث
~~. ومات في صفر . وقد سمع الناس بقراءته . 412- عبد الله بن عبد الله بن عمر
~~بن علي بن محمد بن حمويه . شيخ الشيوخ شرف الدين أبو بكر بن الشيخ الشيوخ
~~تاج الدين ، الجويني ثم الدمشقي ، الصوفي. ولد سنة ثمان وستمائة من عالي
~~النسب بنت عبد العزيز بن عبد الواحد بن عبد الماجد بن القشيري .
~~PageV12P0398
# وسمع من : أبيه ، وأبي القاسم بن صصرى ، وأبي صادق بن صباح ، وابن اللتي
~~، وأجاز له مسمار بن العويس ، وجماعة . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار
~~، والمزي ، والبرزالي ، وغيرهم . وأجاز لي مروياته . وكان شيخا جليلا
~~محترما بين الصوفية لأبويه وقعدده . وكان طريفا حسن الصحبة ، لا بأس به .
~~وتوفي في ثامن شوال ودفن بتربة الشيخ عبد الله الأرمني ، وشيعه الخلق .
~~413- عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي بن حرب . الفقيه المسند شمس
~~الدين أبو محمد ابن الأوحد القرشي ، الزبيري . ولد سنة ثلاث وستمائة . وسمع
~~بحلب من : الافتخار الهاشمي . وحدث بدمشق ، وكتب بديوان المارستان النوري .
~~روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والشيخ رضوان ms10199 النابلسي ، والمزي،
~~والبرزالي وجماعة . وأجاز لي مروياته . وكان قد تفرد بسماع جزء الوخشي .
~~توفي في شوال في أوائله . 414- عبد الله بن أبي الحسن بن محمود بن حسين .
~~الحاج بدر الدين الدمشقي ، الحنبلي ، ويعرف بملكشاه . أجاز بخطه مروياته في
~~إجازة الوجيه النفري ، وقال للوجيه ولدت سنة ثلاث وتسعين ، وسمعت "مسند"
~~أحمد على حنبل المكبر . PageV12P0399
# وله خمس وأربعون وقفة . وأنه جاور بمكة عشرين سنة . قال : وذلك في سنة
~~ثمان هذه ببعلبك . 415- عبد الله بن قاضي القضاة محمد بن عبد الله بن الحسن
~~بن علي بن عين الدولة صدقة بن حفص . قاضي القضاة محيي الدين أبو الصلاح
~~الصفراوي ، الإسكندراني ، الشافعي. مات في رجب بمصر وله إحدى وثمانون سنة .
~~سمع من القاضي على بن يوسف الدمشقي ، ومكرم ، والفارسي ، وابن باقاه وله
~~إجازة من ابن الحرستاني وعدة . ولي قضاء مصر وأعمالها ، ثم لحقه فالج وأقعد
~~خمسة أعوام ثم عزل . وكان أبوه قاضي مصر أيضا ، مات سنة 639 . 417- عبد
~~الله بن محمد بن أبي الخير بن سطيح . الشيخ القدوة نجم الدين ابن الحكيم
~~الحموي . ولد سنة ثلاث وستمائة بحلب ، ويعرف بابن سطيح . ويقال إنهم من
~~ذرية سطيح الكاهن . كان شيخا صالحا زاهدا عارفا ، كبير القدر . رأيت شيخنا
~~ابن الدباهي يثني عليه ويصف أخلاقه . وكان يحضر السماع . وقد تقدم أنه أنكر
~~على نجم الدين ابن إسرائيل . توفي في جمادى الأولى . وهو والد الشيخ شرف
~~الدين المحتسب . ولهم زاوية بحماة . مات نجم الدين بدمشق ، ودفن بمقابر
~~الصوفية عند شيخه الشيخ إسماعيل الكوراني . PageV12P0400
# 417- عبد الله بن محمد بن عين الدولة . قاضي مصر محيي الدين أبو الصلاح
~~بن قاضي القضاة شرف الدين الصفراوي ، ثم الإسكندراني ، ثم المصري ، الشافعي
~~. عاش إحدى وثمانين سنة ، وولي القضاء بمصر والوجه القبلي بعد القاضي تاج
~~الدين ابن بنت الأعز مدة . ثم أصابه فالج فأقعد وعجز عن الكتابة خمسة أعوام
~~. فكان كاتب الحكم يعلم عنه . ثم عزل في سنة ست وسبعين . وكان فيه رئاسة
~~ولطف ودماثة . 418- عبد الباري بن عيسى بن سالم . الأنصاري ، المصري . توفي
~~في ms10200 رجب بمصر . هو الشيخ تاج الدين المقرئ ، إمام جامع الحاكم . ولد بدمشق
~~سنة إحدى عشرة وتلا بالسبع على السخاوي . وهو من شيوخ الشطنوفي . سمع من :
~~ابن الزبيدي . 419- عبد الرحمن بن الخطيب محيي الدين محمد ابن الخطيب عماد
~~الدين عبد الكريم بن القاضي جمال الدين ابن الحرستاني . الفقيه شمس الدين .
~~عاش سبعا وعشرين سنة . وسمع من : إبراهيم بن خليل ، وغيره . حفظ جملة من
~~"الوسيط" وتفقه على الشيخ تاج الدين . وكان من الأذكياء . 420- عبد السلام
~~بن أحمد بن غانم بن علي . الواعظ الكبير ، عز الدين النابلسي . قدم دمشق
~~ووعظ بها وأعجب الناس . وله نظم رائق وكلام حسن . PageV12P0401
# توفي في شوال بالقاهرة ، وكان جده من سادة الشيوخ رحمه الله تعالى . 421-
~~عبد القادر بن عثمان بن الزبير . تقي الدين الإسعردي . توفي بدمشق في رمضان
~~. 422- عثمان بن أبي الفضل بن إسماعيل بن المحبر . الشيخ رشيد الدين . عدل
~~مبارك مسن ، معروف . يروي عن ابن الزبيدي ، وحدث "بصحيح البخاري" كله .
~~وروى عنه : القزويني ، وابن اللتي . كتب عنه : البرزالي ، والطلبة . ومات
~~في صفر . 423- العلم بن العادلي . الصدر الصاحب ناظر الدواوين بدمشق . من
~~كبراء المصريين . توفي في شوال بدمشق ، وخلف كتبا كثيرة . 424- علي بن عمر
~~بن مجلي . الأمير نور الدين الهكاري . ولي ابن مجاهد هذا نيابة السلطنة
~~بحلب مدة ، وكان حسن السيرة ، عالي المهنة ، متواضعا ، لين الكلمة ، محسنا
~~إلى العلماء والفقراء عزل عن النيابة قبل موته فأقام بحلب إلى أن مات .
~~وكان أبوه عز الدين من كبار الأمراء أيضا . 425- علي بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن . القرشي ، الهاشمي . أظن له إجازة من أبي روح ، والمؤيد . مات في
~~صفر . وكان مولده في سنة إحدى وستمائة . 426- علي بن يحيى بن علي بن سلطان
~~. PageV12P0402
# أبو الحسن الصعيدي ، ثم الإسكندراني ، المؤدب ، والد المعمرة وجيهة . كان
~~حيا في هذا العام ، وسمع الكثير في حدود الأربعين ، واستجاز لابنتيه في سنة
~~إحدى وأربعين ، وسمعت منه . 427- عمر بن محمد بن عمر بن مزاحم . أبو حفص
~~الدنيسري . شيخ معمر من أبناء التسعين . سمع في الكهولة من : ابن اللتي ms10201 .
~~وحدث . ومات بالقاهرة في ثامن ذي الحجة . روى عنه : الدواداري ، وغيره .
~~428- عمر بن محمد بن عبد الواحد . الموصلي . روى عن : ابن رواح . مات
~~بالروم . حرف الفاء 429- فاطمة بنت الملك المحسن أحمد بن السلطان الملك
~~الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب . ولدت سنة سبع وتسعين وخمسمائة . وسمعت من
~~: عمر بن طبرزد ، وحنبل ، وست الكتبة ، وجماعة . وأجاز لها : زاهر بن أحمد
~~الثقفي ، وأبو الفتوح العجلي ، وجماعة . روى عنها : الدمياطي وكناها أم عمر
~~؛ وابن العطار ، وابن الخباز ، والدواداري ، وآخرون . وكانت جليلة عالية
~~الإسناد . توفيت ببزاعة من حلب في إحدى الجمادين عن إحدى وثمانين سنة.
~~وتكنى أم الحسن ، رحمها الله تعالى . حرف القاف 430- قلاجا الركني .
~~الأمير سيف الدين . PageV12P0403
# مات في رجوعه من سيس عن بضع وأربعين سنة . وهو خشداش الأمير علاء الدين
~~الأعمى . وتوفي في ربيع الأول . حرف اللام 431- لؤلؤ . حسام الدين الكاتب
~~، عتيق بدر الدين جعفر الآمدي ، أو عتيق أخيه موفق الدين ، ومنهم تعلم
~~الكتابة والتصرف . وحصل له التشيع . خدم الملك الأشرف صاحب حمص وترقى عنده
~~. ثم خدم بدمشق . وكان ديوانه عبارة منه . وكان ذا مروءة غزيرة وإفضال على
~~الأصحاب ، إلا أنه كان غاليا في التشيع ركنا للمؤمنين ، لا بارك الله في
~~أعمارهم . ومع ذلك فكان عاقلا لم تحفظ عنه كلمة سب ، بل كان يترضى عن
~~الصحابة ، وكان من أبناء الستين . رأيته ودخلت داره وهي قاعتان بجنينة في
~~درب طلحة . وكان جدي العلم سنجر يلوذ به . وكان في ديوان الجيش مديرا . مات
~~في ربيع الأول . حرف الميم 432- محمد بن بركة خان بن دولة خان . الأمير
~~بدر الدين ، خال الملك السعيد . من كبار أمراء مصر . وحصل له تقدم كثير في
~~دولة ابن أخته . PageV12P0404
# وتوفي لما قدم دمشق في ربيع الأول ، ودفن قبالة الرباط الناصري ، عن نحو
~~خمسين سنة . وعملت له الأعزية والختم . حضر السلطان بعضها عند القبر ، ثم
~~نقل تابوته إلى القدس ، ودفن عند والده . وكان أبوه من كبار أمراء
~~الخوارزمية . 433- محمد بن بيبرس . السلطان الملك السعيد ، ناصر الدين ،
~~أبو المعالي بركة خان ابن ms10202 السلطان الملط الظاهر . ولد سنة ثمان وخمسين في (
~~. . . ) بالعش من ضواهي القاهرة ، وسلطنه أبوه وهو ابن خمس سنين أو نحوها .
~~وبويع بالملك بعد والده وهو ابن ثمان عشرة سنة . وكان شابا مليحا ، كريما ،
~~فيه عدل ولين وإحسان إلى الرعية ليس في طبعه ظلم ولا عسف ، بل يحب الخير
~~وفعله . قدم بالجيوش دمشق في ذي الحجة من سنة سبع ، وعملت لمجيئه القباب
~~وأحقها شبحا . وكان يوم دخوله يوما مشهودا . PageV12P0405
# وكان محببا إلى الرعية ، لكنه شاب غر لم يحمل أعباء الملك ، وعجز عن ضبط
~~الأمور فتعصبوا لذلك ، وخلعوه من السلطنة ، وعملوا محضرا بذلك ، وأطلقوا له
~~سلطنة الكرك ، فسار إليها بأهله ومماليكه ، فلما استقر بها قصده جماعة من
~~الناس، فكان ينعم عليهم ويصلهم ، وكثروا عليه بحيث نفذ كثير من حواصله ،
~~بلغ ذلك السلطان الملك المنصور فتأثر منه ، فيقال إنه سم ، وقيل غير ذلك .
~~وذكر المؤيد في "تاريخه" أن سبب موته أنه لعب بالكرة فتقنطر به فرسه ، وحصل
~~له بذلك حمى شديدة ، وتوفي بعد أيام . قلت : مات عن مرض قليل في منتصف ذي
~~القعدة وله عشرون سنة وأشهر . مات بقلعة الكرك ودفن عند جعفر الطيار ، ثم
~~نقل إلى تربته بدمشق بعد سنة وخمسة أشهر ، ودفن عند والده . ووجدت عليه
~~امرأته بنت الملك المنصور سيف الدين وجدا كثيرا ، ولم تزل باكية حزينة إلى
~~أن ماتت بعده بمدة . وترتب بعده في مملكة الكرك أخوه الملك المسعود خضر
~~مديدة وحبس . 434- محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان . كمال الدين أبو عبد
~~الله الأنصاري ، الدمشقي . رئيس جليل ، كاتب ، عدل ، مهيب ، صاحب بر وأخلاق
~~. روى عن : مكرم ، وابن المقير . PageV12P0406
# سمع منه : ولده الحافظ شمس الدين محمد بن محمد ، ومجد الدين ابن الصيرفي
~~، وجماعة . وتوفي في ثاني عشر شوال عن بضع وخمسين سنة . ودفن بمقبرة باب
~~الصغير . 435- محمد بن علي بن ملاعب بن محرز بن حراز . البغدادي ، شيخ من
~~اهل الصالحية . روى عن : موسى بن عبد القادر . ومات في ذي القعدة . كتب عنه
~~بعض الطلبة . 436- محمد بن مسعود بن ms10203 الخضر . ناصر الدين ابن الشكري ،
~~الجندي . روى عن : يوسف بن خليل . وكان يسمع على الجمال ابن الصابوني .
~~توفي في جمادى الأولى . 437- محمد بن المفضل بن محمد بن سعد الله بن الوزان
~~. الإمام نجم الدين الحنفي ، الدمشقي . مات في صفر . سمع : الفخر بن عساكر
~~، والشيخ الموفق . 438- محمد بن (العادلي) . الرئيس علم الدين ابن العادلي
~~الكاتب ، ناظر الدواوين بدمشق . توفي في شوال . وتوفي أخوه تاج الدين ناظر
~~حلب قريبا منه . وكان علم الدين صاحب كتب كثيرة فأبيعت بعد موته . 439-
~~محمود بن فتح . البغدادي . رجل صالح معروف . وكان يلوذ بالأمير بدر الدين
~~الأتابك . قرأ على السخاوي . وسمع من : جعفر الهمداني ، وكريمة ، وغيرهما .
~~كتب عنه بعض الطلبة . PageV12P0407
# ومات في شوال . وله ابن قصاص حنفي . حرف الياء 440- يحيى بن الحسين بن
~~إبراهيم بن أبي بكر بن خلكان . العدل جمال الدين ابن عم قاضي القضاة . ولد
~~سنة سبع وستمائة . وحدث بالإجازة عن : أبي روح ، وغيره . ومات بدمشق في
~~رمضان . وهو والد الركن حسين . 441- يحيى ابن صاحب تونس محمد بن الامير أبي
~~زكريا يحيى بن عبدالواحد بن عمر . الهنتاني ، البربري ، صاحب تونس وأعمالها
~~أبو زكري ، المشتهر بالمخلوع. بويع بعد والده . ثم خلع بعد عامين ، وبويع
~~عمه إبراهيم في هذا العام . فكأن هذا قتل . 442- يحيى بن أبي منصور بن أبي
~~الفتح بن رافع بن علي بن إبراهيم . الإمام ، المفتي ، المعمر ، المحدث ،
~~الصالح ، جمال الدين ابن الصيرفي ن الحراني ، الحنبلي ، ويعرف بابن الحبيشي
~~. ولد سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة بحران . وسمع من : حماد بن هبة الله
~~الحافظ . ولم يظهر سماعه منه . ثم سمع سنة خمس وستمائة من الحافظ عبد
~~القادر ، وارتحل إلى بغداد سنة سبع فأدرك عمر بن طبرزد ، وسمع منه أجزاء من
~~أول "الغيلانيات" . و"صفة النفاق" للفريابي . PageV12P0408
# وسمع من : عبد العزيز بن الأخضر الحافظ ، وأحمد بن الدبيقي ، وابن منينا،
~~وعلي بن محمد الموصلي ، وثابت بن مشرف ، وأبي حفص عمر بن محمد السهروردي ،
~~ومحمد بن علي بن القبيطي ، وأبي البقاء العكبري ، وجماعة . واشتغل على أبي
~~البقاء ، وعلى أبي بكر بن ms10204 غنيمة ، وتفقه . وقدم الشام فسمع بها من : أبي
~~اليمن الكندي ، وأبي القاسم بن الحرستاني ، وأبي البركات ابن ملاعب ، وابن
~~البنا ، والجلاجلي ، وجماعة . وتفقه على الشيخ موفق الدين . ثم رد إلى
~~حوران . ثم قدم دمشق ، ثم دخل بغداد ثانيا ، وولد له بها . وسمع على : عمر
~~بن مكرم ، وجماعة . وسمع ولده فخر الدين ، وأقام ببغداد مدة ، وبرع في
~~المذهب ، ودرس ، وناظر . وجالس بحران رفيقه أبا البركات ابن تيمية . وكان
~~لطيف القد ، ضخم العلم والعمل ، صاحب تعبد وأوراد وتهجد . قرأت بخط شمس
~~الدين ابن الفخر : توفي شيخنا الأمام جمال الدين أبو زكريا ابن الصيرفي
~~عشية الجمعة رابع صفر ، وله خمس وتسعون سنة ، أو نحو ذلك . PageV12P0409
# وكان إماما كبيرا مفتيا ، أفتى ببغداد ، وحران ، ودمشق . وله مناقب جمة ،
~~منها قيام الليل في معظم عمره . كان يقوم في وقت ، والله ، يعجز الشباب على
~~ملازمته وهو جوف الليل . وكان يجتهد في أسرار ذلك ، وسائر عمل التقرب .
~~ومنها سخاء النفس وحسن الصحبة والتعصب في حق صاحبه بدعائه واجتهاده وتضرعه
~~ومساعدته بجاهه وحرمته . ومنها التعصب في السنة والمغالاة فيها ، وقمع أهل
~~البدع ، ومجانبتهم ومنابذتهم . ومنها قول الحق وإنكار المنكر على من كان .
~~ولم يكن عنده من المداهنة والمراءآة شيء أصلا . يقول الحق ويصدع به . لقي
~~الكبار كالسامري مصنف "المستوعب" ، والشيخ أبا البقاء ، والشيخ الموفق .
~~وكان حسن المناظرة والمحاضرة ، حلو العبارة ، عالي الإسناد ، له مختصرات
~~ومجاميع حسنة . قلت : كانت له حلقة بجامع دمشق ، وتخرج به جماعة . وروى
~~الكثير . حدث ب "جامع الترمذي" ، وب "معالم السنن" للخطابي ، وأشياء كثيرة
~~. وقد سمع كتاب "معرفة الصحابة" لابن مندة ، من ابن القبيطي ، بسماعه من
~~أبي سعد البغدادي . PageV12P0410
# وسمع من عبد القادر الأجزاء "المحامليات" ، وهي بضعة عشر جزءا ، و "معجم
~~ابن طاهر" بكماله ، و"الزهد" بكماله لسعيد بن منصور ، وسبعة عشر جزءا من
~~"أمالي" الحافظ ابن مندة ، وكتاب "التوحيد" له ، ونحو شطر "الأربعين
~~البلدية" التي جمعها عبد القادر غير متوال ، وكتاب "تضييع العمر والأيام في
~~اصطناع المعروف إلى اللئام" للحافظ أبي موسى المديني ، بسماعه منه ، و ms10205
~~"فوائد" مسود الثقفي . وقرأ على أبي البقاء جميع كتابه في "إعراب القرآن" .
~~روى عنه : الدمياطي ، والشيخ علي الموصلي ، وابن أبي الفتح ، والدواداري ،
~~وسعد الدين الحارثي ، وابن تيمية ، وأخواه أبو محمد وأبو القاسم ، وابن
~~العطار ، وتقي الدين محمد ابن شيخنا أبي الحسين ، والقاضي تقي الدين
~~سليمان، وخلق سواهم . وأجاز لي مروياته ، وكتب بخط يده ، وذلك في سنة أربع
~~وسبعين ، في أوائل السنة . وبقي قبل موته بنحو سنتين منقطعا في البيت ،
~~وضعف وانهزم ، ومنع ابنه فخر الدين الطلبة من الدخول إليه وبقي يتعلل عليهم
~~، وما أعلم هل تغير حينئذ أم لا . ولم يسمع منه الحافظان المزي والبرزالي
~~لهذا السبب . PageV12P0411
# وحدثني حفيده أبو الفتح أنه في أواخر عمره كان يطلب من ولده أن يشتري له
~~سرية . 443- يوسف بن الظهير تمام بن إسماعيل بن تمام . الشيخ العدل ، ضياء
~~الدين الدمشقي ، الحنفي . أحد عدول القيمة . سمع من : الكندي ، وابن
~~الحرستاني ، وجماعة . وأجاز له المؤيد الطوسي ، وغيره . ومولده سنة إحدى
~~وستمائة . وكان عسرا في الرواية ، نكدا . روى عنه : ابن الخباز ، والمزي ،
~~وجماعة . وتوفي ليلة الجمعة عاشر ربيع الأول . * * * وفيها ولد : تقي الدين
~~أبو القاسم عبد الرحمن بن المولى الإمام بدر الدين محمد بن الجوهري الحلبي
~~في صفر ، وعلاء الدين علي بن عبد الله بن سليمان بن عبد الكريم الأنصاري
~~الشافعي ، والفقيه جمال الدين يوسف بن أحمد بن جعفر الشاطبي خطيب جامع جراح
~~، والفقيه شهاب الدين أحمد بن عبد الرحمن الظاهري المدرس ، في شوال ،
~~والقاضي بدر الدين محمد بن محمد ابن القاضي حران ، والشيخ علي بن محمد خازن
~~السميساطية ، وبدر الدين محمد القاضي الزرعي . سنة تسع وسبعين وستمائة حرف
~~الألف 444- أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد . النحوي ، العدل ، شرف الدين
~~الإسكندراني . ولد سنة ست وستمائة . PageV12P0412
# وسمع من أصحاب السلفي . مات في شوال . وسمع بحران من : حمد بن صديق .
~~445- أحمد بن علي بن عبد الواحد . محيي الدين ابن السابق ، بباء موحدة ،
~~الحلبي . أحد عدول دمشق . وقد كتب الحكم لقضاة حلب ودمشق . وكان من أبناء
~~الثمانين . وتوفي في ذي ms10206 الحجة فجأة بالقولنج . 446- إبراهيم بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن محمود . العدل شرف الدين بن القصاع الدمشقي . شيخ جليل من عدول
~~القيمة . سمع من : أبي المجد القزويني . وما كأنه حدث . توفي في صفر . 447-
~~إبراهيم بن عبد الله بن فتوح . المقرئ مكين الدين الأنصاري ، المصري ،
~~الضرير . ويعرف بابن العطيط . ولد سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة . وسمع "مسند
~~الشافعي" من القاضي زين الدين . وسمع من : الفخر الفارسي ، وحدث . مات في
~~منتصف ذي الحجة . 448- أقوش الشمسي . الأمير جمال الدين . أحد أبطال
~~المسلمين . وهو الذي قتل كتبغا مقدم التتار على عين جالوت . وهو الذي قبض
~~على نائب دمشق عز الدين أيدمر الظاهري ، وهو خشداش الأمير بدر الدين بيسري
~~وغيره من الشمسية مماليك الأمير شمس الدين سنقر . ولي جمال الدين نيابة حلب
~~في السنة الحالية فتوفي بها في المحرم كهلا . PageV12P0413
# 449- أمة الله ابنة الناصح عبد الرحمن بن نجم بن الحنبلي . امرأة جليلة ،
~~كاتبة ، فاضلة ، شيخة رباط يلدق . سمعت من أبيها . كتب عنها : ابن الخباز ،
~~والبرزالي . وسمعت بإربل سنة عشرين في "صحيح البخاري" . أو لعل تيك أختها
~~باسمها فإن هذه تصغر عن ذلك . هكذا قرأت بخط علم الدين . قال : توفيت في
~~رابع شوال . حرف الدال 450- داود بن عثمان بن رسلان . الرئيس فتح الدين
~~البعلبكي الأنصاري ، الدمشقي . حدث عن الحسن بن صباح . ومات في رجب . حرف
~~الراء 451- رافع بن أبي العز بن رافع . الفقيه عفيف الدين الشريحي ،
~~الحنبلي ، المقرئ ، الضرير . حدث عن تقي الدين ابن الصلاح . ومات في ذي
~~الحجة . أخذ عنه ابن أبي الفتح . 452- رضي الدين البابا . من كبار دولة
~~المغول . ولي الموصل فأحسن السياسة . ثم قتل شهيدا . حرف الصاد 453- صفية
~~بنت مسعود بنت أبي بكر بن شكر . أم عمر المقدسية . ولدت سنة ثمان وتسعين
~~وخمسمائة . وسمعت من : عمر بن طبرزد ، وغيره . روى عنها : الدمياطي ، وابن
~~العطار ، والمزي ، والبرزالي ، وابن الخباز ، وجماعة . وكانت من الصالحات .
~~توفيت في رابع عشر ذي القعدة . حرف العين PageV12P0414
# 454- عبد الله بن إبراهيم بن رفيعا . أبو محمد الجزري ، المقرئ . توفي في
~~جمادى الآخرة بالموصل ms10207 . قرأ بالروايات على جماعة . وتصدر مدة . قرا عليه
~~الشيخ محمد بن خروف بالسمع ، وكان يثني على فضائله . 455- عبد الرحمن بن
~~أبي الضوء بن السيد . الشيخ عماد الدين الصائغ ، الأنصاري ، العدل ، الكاتب
~~. وكان شيخا طوالا ، حصل له ثقل في سمعه فترك الشهادة . وحدث عن الكندي
~~بشيء من "تاريخ بغداد" وغيره غير مرة . سمع منه : ابن جعوان ، وجماعة .
~~توفي في رمضان عن ثمان وثمانين سنة . وسمع من : ابن مندويه ، والشمس العطار
~~. وله خرج ابن جعوان الميعاد . وكان من رؤساء العدول . مولده يوم الفطر سنة
~~إحدى وتسعين وخمسمائة . ومات أبوه الصدر نجيب الدين أبو الضوء بن السيد بن
~~إبراهيم بن جعفر بن غيهب بن أحمد السمالي السلماني في سنة اثنتين وستمائة .
~~وروى عن العماد : شيخنا المزي ، ومحمد بن الخباز ، ومحمد بن البرهان . 456-
~~عبد الرحيم بن محمد بن عطا . العدل كمال الدين الأذرعي ، الحنفي . أخو
~~القاضي شمس الدين . سمع ببعلبك من البهاء عبد الرحمن ، وحدث . ومات في
~~شعبان . وكان رجلا جيدا ، دينا ، حسن العشرة . PageV12P0415
# ودفن عند قبر أخيه . 457- عبد الساتر بن عبد الحميد بن محمد بن أبي بكر
~~بن ماضي بن وحيش . الشيخ الفقيه ، الصالح ، تقي الدين ابن الفقيه أبي محمد
~~المقدسي ، الحنبلي ، الصالحي . توفي بالجبل في ثامن شعبان وقد نيف على
~~السبعين ، فإنه ولد سنة ثمان وستمائة بالجبل أيضا . وقرأ القرآن على أبيه ،
~~وتفقه على التقي بن المعز ومهر في المذهب . وسمع من : الشيخ الموفق ، وموسى
~~ابن الشيخ عبد القادر ، والقزويني ، وابن راجح ، وطائفة . وقل من سمع منه
~~لأنه كان فيه زعارة ، وكان فيه غلو في السنة ومنابذة للمتكلمين ومبالغة في
~~أتباع النصوص ، رأيت له مصنفا في الصفات . ولم يصح عنه ما كان يلطخ به من
~~التجسيم ، فإن الرجل كان أتقى لله وأخوف من أن يقول على الله ذلك ، ولا
~~ينبغي ان يسمع فيه قول الخصوم . وكان الواقع بينه وبين شيخنا العلامة شمس
~~الدين ابن أبي عمر وأصحابه ، وهو فكان حنبليا خشنا متحرقا على الأشعرية .
~~وبلغني أن بعض المتكلمين قال له : أنت تقول ms10208 إن الله استوى على العرش ؟ فقال
~~: لا والله ما قلته ، لكن الله قاله ، والرسول صلى الله عليه وسلم بلغ ،
~~وأنا صدقت ، وأنت كذبت . فأفحم الرجل . PageV12P0416
# سمع منه : ابن الخباز ، والشيخ علي الزولي ، وتلميذه علاء الدين علي
~~الكناني . وكان كثير الدعاوى ، قليل العلم ، قد رمى في الجملة ببلايا
~~ومصائب نعوذ بالله من الخذلان . واستحكمت بينه وبين أهل الصالحية عداوة ،
~~وحبسوه مرة ، وحطوا عليه . 458- عبد العزيز الزعبي . شيخ صالح ، له فوق
~~ثلاثين حجة . وكان سليم الباطن ، ساذجا . 459- عبد القوي بن عبد الله بن
~~عبد القوي . أبو محمد الشارعي ، المقرئ . توفي في شوال ، وله رواية . 460-
~~عبد الهادي بن هبة الله . القاضي كمال الدين أبو الفضل التكريتي . من مشايخ
~~العلم ببغداد . مات في ربيع الأول ، وله ثلاث وستون سنة . 461- عثمان بن
~~أبي الحسن بن عبد الوهاب . صفي الدين الأنصاري ، الحريري ، التاجر . والد
~~قاضي القضاة شمس الدين الحنفي . كان ثقة ، حسن السيرة . ظهر له سماع من
~~السخاوي ، وغيره في مسلم ولم يحدث . توفي في صفر . 462- علي بن عمر .
~~الأمير نور الدين الطوري . أحد الأبطال والشجعان المذكورين . كانت له نكاية
~~عظيمة في الفرنج ومواقف . وكان ضخما شهما قويا ، له لت هائل قل من يحمله ،
~~وكان يقاتل فيه . PageV12P0417
# وكان فيه كرم ودين . لم يبرح هو وعشيرته مرابطا بالسواحل ، ولم يزل
~~محترما في الدول . وولي عدة جهات بالشام ، وجاوز التسعين سنة . حضر المصاف
~~مع سنقر الأشقر بظاهر دمشق ، فجرح وضعف ، وسقط بين حوافر الخيل ، ومات بعد
~~أيام في صفر ، رحمه الله تعالى . 463- علي بن همام بن راجي الله . أبو
~~الحسن المصري ، الشافعي ، إمام جامع الصالح بظاهر القاهرة . توفي في المحرم
~~. وقد حدث . يلقب بتاج الدين . وكان مولده في سنة 599 . 464- عملر بن موسى
~~بن عمر . الشيخ ، الإمام ، القاضي ، محيي الدين أبو حفص الشافعي ، قاضي غزة
~~، وابن قاضيها . ولد سنة ثمان وستمائة . وروى اليسير عن الرضى بن البرهان .
~~وقد سمع الكثير في الكهولة بدمشق والجبل . وكان فقيها إماما كبير القدر ،
~~مشكور السيرة ، وافر الحرمة ، موصوفا بالعلم والدين والشجاعة والكرم ms10209
~~والسؤدد . وقد حضر عدة حروب وجاهد في سبيل الله . ولي قضاء غزة مع الرملة
~~وغير ذلك . وتوفي بغزة في خامس ذي الحجة . ثم نقل فدفن بالقدس . وكان مع
~~القضاء له خبز جندي . وكان أثريا دينا . وقد درس بالصلاحية بالقدس . حرف
~~الميم 465- محمد بن حمد بن أحمد بن محمد بن صديق . PageV12P0418
# أبو عبد الله الحراني . سمع : أبان ، والموفق عبد اللطيف . وحدث . ومات
~~بدمشق في رجب . 466- محمد بن داود بن إلياس . الفقيه ، العالم ، شمس الدين
~~أبو عبد الله الحنبلي ، البعلبكي ، خادم الشيخ الفقيه . ولد سنة ثمان
~~وتسعين وخمسمائة ، وصحب الشيخ الكبير عبد الله ، ثم خدم الشيخ الفقيه ،
~~وسمع معه من : الشيخ الموفق ، وأبي المجد القزويني ، والبهاء عبدالرحمن ،
~~والنفيس ابن البن ، وأبي القاسم بن صصرى ، وابن صباح ، وابن الزبيدي ،
~~وجماعة كثيرة . وكان مليح الخط ، كتب الأجزاء والطباق ، وتفقه . وكان فيه
~~خير وعدالة ودين وورع ، ومروءة . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ،
~~والدواداري ، وجماعة . وأجاز لي مروياته . وتوفي في ثاني عشر رمضان ببعلبك
~~. وسمع "سنن ابن ماجه" من الموفق . 467- محمد بن سالم بن السلم . القاضي
~~نجم الدين ، قاضي نابلس ، وأبو قاضيها جمال الدين محمد . ولد سنة تسعين
~~وخمسمائة . وكان صدرا نبيلا ، وترسل عن الصالح نجم الدين أيوب ، وأقعد في
~~آخر عمره ، وانقطع . وولي ابنه القضاء . وكان أبوه أيضا قاضيا . توفي في
~~ربيع الآخر . وقد سمع من أبي علي الإوقي مع أولاده . PageV12P0419
# وله إجازة من المؤيد الطوسي . كتب عنه : الأبيوردي . وكان من نبلاء
~~الرجال . 468- محمد بن عبد الله . ناصر الدين الأتابكي ، الجندي . عرف
~~بجندي رخيص . قتل مع سنقر الأشقر في صفر ، ودفن بقباب التركمان . 469- محمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عمر بن مسعود . الشيخ ، شمس الدين ابن النن العنسي
~~، البغدادي الشافعي ، الفقيه . ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة ببغداد . وسمع
~~من : عبد العزيز بن منينا ، وسليمان الموصلي ، ويحيى بن ياقوت الفراش ،
~~وثابت بن مشرف ، وغيرهم . وكان ثقة متيقظا . روى لنا عنه : أبو الحسن بن
~~العطار ، وغيره . وأجاز لي مروياته . وتوفي في الحادي والعشرين من رجب ms10210
~~بالإسكندرية . وفيها ارتحل إليه الحافظ عبد الكريم الحلبي . 470- محمد بن
~~عبد الحكم بن العلامة أبي إسحاق إبراهيم بن منصور . العراقي ، الشافعي ،
~~بدر الدين ، خطيب جامع عمرو بن العاص . ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة . وله
~~نظم حسن يروق . مات رحمه الله في ذي الحجة . 471- محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبي الغنائم . شهاب الدين الشافعي المعروف بالحزام . مؤذن مسجد ابن منكلان
~~. ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة . وحدث عن : ابن اللتي . PageV12P0420
# وتوفي في رمضان . 472- محمد بن محمد بن محمد بن الحسين . عماد الدين
~~الإربلي . عرف بابن الكريدي . توفي في المحرم بمصر . حدث عن : عبد الرحمن
~~بن الميسري ، وابن مكرم . سمع منه : العلاء الكندي . 473- محمد بن أبي
~~بكربن علي. الشيخ الشريف , ضياء الدين , أبو عبد الله الهاشمي , الجعفري ،
~~المقدسي الأسود . سمع "صحيح البخاري" من ابن روزبة بحران . وسكن دمشق ، وأم
~~بمسجد الرماحين . سمع منه : ابن جعوان ، وابن تيمية شيخنا ، والمزي ،
~~والبرزالي ، وجماعة . وأجاز لي مروياته . ومات رحمه الله في خامس ربيع
~~الآخر . حرف الياء 474- يحيى بن أحمد بن محمد بن حسن بن تامتيت . المغربي
~~. مات في شوال بمصر ، ودفن عند والده الذي روى بالعامة عن أبي الوقت . 475-
~~يحيى بن أحمد بن محمد بن الحسين بن تميم . الاجل محيي الدين بن المولى جمال
~~الدين التميمي ، الدمشقي . كان صالحا ، زاهدا ، عابدا ، فيه خير ، عالما ،
~~جليل القدر . توفي في ثاني عشر صفر ، وقد جاوز السبعين . كذا قال الشيخ قطب
~~الدين . وإنما مولده في سنة ثلاث عشرة وستمائة . وحدث عن : ابن الزبيدي ،
~~وابن ماسويه ، وابن اللتي ، والسخاوي . PageV12P0421
# ثنا عنه أبو الحسن بن العطار . وكان أبي يعظمه ويصفه . 476- يحيى بن
~~الحسين . الإربلي العدل جمال الدين ابن خلكان . تو في بد مشق في رمضان . له
~~إجازة من المؤيد الطوسي ، وأبي روح . 477- يحيى بن عبد العظيم . الأديب
~~الشهير , أبو الحسين المصري جمال الدين الشاعر ، المعروف بالجزار , ولد سنة
~~ثلاث وستمائة تقريبا . وكان بديع المعاني , حلو النادرة , صاحب مجون وزوائد
~~. مدح الملوك والكبراء . . وروى عن : أحمد بن محمد بن الجباب . روى عنه ms10211
~~الدمياطي , وابن الحلوانية من شعره . أدركوني فبي من البرد هم كلما ازرق
~~لون جسمي من البر ……ليس ينسى وفي حشاي التهاب د تخيلت أنه سنجاب وله , وقد
~~أطلق له قمح فكان رديئا : أتاني برك المقبول برا فكدر صفوة الكيال حتى
~~رضيناه وقد وافى عتيقا ……وقصدا للثناء وللثواب غدونا منه في أمر عجاب إلينا
~~فاستحال أبا تراب وله , يمدح الصاحب الأمير فخر الدين ابن الشيخ الشيوخ :
~~PageV12P0422
# بذل وجهي إلا لوجهك بذله يا جوادا سحاب كفيه بالجو والذي لو حكاه في دسته
~~لي نصفيه تعد من العمر سني لا تسلني عن مستراها ففيها كل يوم يحوطها العصر
~~والدق نسف الريح صدرها والتحاريس ……واعتزازي إلا بجاهك ذله د على كل قاصد
~~مستهله الفضل بن يحيى لجاء يطلب فضله نا غسلتها ألف غسله منذ فصلتها نشاء
~~بجمله مرارا وما تقر بعمله فباتت تشكو هواء ونزله توفي الأديب الجزار, رحمه
~~الله , في ثاني عشر شوال بمصر . وكان بزي الكتاب . المحاسن نظمه لاتحصى
~~478- يحيى بن الفضل بن تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن . أبو زكريا بن
~~عساكر الدمشقي , الفقير . توفي في شعبان , وله ستون سنة . وقد حدث . 479-
~~يوسف بن محمد بن علي بن سرور . الشيخ شمس الدين أبو عبدالله . ويقال ابو
~~المظفر البغدادي . قال الفرضي : مولده في ذي الحجة سنة إحدى وتسعين
~~وخمسمائة ، ومات في رجب . ولم يذكر ممن سمع . وذكره الظهير الكزروني في
~~"تاريخه" ، وذكر أنه وكيلا عند القضاة . وأنه روى عن أبي الفرج بن الجوزي ،
~~يعني بالإجازة . وأجاز له ابن كليب . وسمع من : ابن الأخضر . روى عنه : صدر
~~الدين بن حمويه ، وعبد العزيز بن أبي الدر . PageV12P0423
# 480- يوسف بن نجاح بن موهوب . الشيخ القدوة الزاهد ، الفقاعي . دفن
~~بزاويته في شوال بسفح قاسيون ، وقد نيف على الثمانين . وكان عبدا صالحا ،
~~قانتا لله ، حنيفا ، كبير الشأن ، له أصحاب ومحبون . وكان حسن التربية ،
~~كريم الأخلاق ، متواضعا ، مطرح التكلف ، رحمه الله ورضي عنه . خلف إحدى
~~وعشرين ولدا . الكنى 481- أبو بكر بن إسماعيل بن بردويل . الأجل سيف الدين
~~الدمشقي ms10212 ، البزار . روى عن : داود بن ملاعب . وتوفي في السادس والعشرين من
~~شعبان . حدث "بالبعث" عن موسى بن عبد القادر . وعنه جماعة . 482- أبو بكر
~~بن أسبهسلار . الأمير سيف الدين . ولي شرطة مصر مدة . وكان موصوفا بالكرم
~~المفرط . وكان ممن زاد به السمن حتى قاسى منه شدة . وأشار عليه الطبيب بعدم
~~النوم على جنب . وبقي مدة لا يرمي جنبه إلى الأرض خوفا من أن يغرق في النوم
~~فيموت . 483- أبو بكر بن محمد بن إبراهيم . الأديب غرس الدين الإربلي .
~~أديب شاعر ، فاضل ، دين ، خير . توفي في ذي القعدة بدمشق . فمن شعره قوله :
~~PageV12P0424
# وبي رشأ أحوى حوى الحسن كله تبدى فخلنا البدر تحت لثامه وقفت له أشكو
~~إليه توجعي وسعرت الأنفاس نار صبابتي ولولا ارتشافي من برود رضابه ……بمشرف
~~صدغيه وعامل قده وماس فقلنا : الغصن في طي برده وما نال قلبي من مرارة صده
~~فمن حرها أثر الحريق بخده لأحرقت نبت الآسي من حول ورده روى عنه شمس الدين
~~محمد بن الجزري في "تاريخه" ، وذكر أنه كان صديق والده . 484- أبو بكر بن
~~محمد بن طرخان . الإمام ، المقرئ بالألحان زين الدين الصالحي . حضر ابن
~~الحرستاني . وسمع : ابن قدامة ، وابن أبي لقمة ، وجماعة . وروى الكثير .
~~مولده سنة إحدى عشرة . ومات في جمادى الآخرة سنة تسع . وكان دينا ، عالما .
~~وروى عنه : ابن العطار ، وابن الخباز ، والمزي ، والبرزالي . ولي منه إجازة
~~. وله أولاد . وكان والده من الرواة . 485- أبو بكر بن هلال بن عياد .
~~الفقيه ، المعمر ، عماد الدين البياضي ، الحنفي . ولد في العشرين من رجب
~~سنة خمس وسبعين وخمسمائة . وعمر دهرا ، وبان عليه الهرم . وقد سمع وهو كبير
~~من أبي القاسم بن صصرى ، وابن الزبيدي . سمع منه : المفتي رشيد الدين سعيد
~~البصروي ، والمزي ، والبرزالي ، وابن الخباز . PageV12P0425
# وقد روى بالإجازة العامة عن السلفي . ورأيت خطه مرجوفا مضطربا من الضعف
~~والكبر . وكان معيد المدرسة الشبلية . وتوفي في تاسع رجب عن مائة وأربع
~~سنين كاملة . وكان صدوقا لا يرتاب في مولده . ولو سمع في صباه من إسماعل
~~الجنزوي والخشوعي وهذه الطبقة لصار ms10213 أسند أهل الأرض . وكان يعرف بالعماد
~~الجبلي . 486- أبو القاسم بن الحسين بن العود . الشيخ نجيب الدين الأسدي ،
~~الحلي ، الفقيه ، المتكلم ، رأس الرافضة . وشيخ الشيعة . وكان قد أسن وعمر
~~وانهرم . وعاش نيفا وتسعين سنة . كان عالما متفننا، مشاركا في أنواع من
~~الفضائل . قدم حلب وتردد إلى الشريف عز الدين مرتضى نيب الأشراف ، فاسترسل
~~معه يوما ، ونال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزبره النقيب وأمر
~~بجره بين يديه ، وأركب حمارا مقلوبا ، وصفع في الأسواق . فحدثني أبو الفضل
~~بن النحاس الأسدي أن فاميا نزل من حانوته وجاء مزبلة ، فاغترف غائطا ولطخ
~~به ابن العود . وعظم النقيب عند الناس ، وتسحب ابن العود من حلب . ثم إنه
~~قام بقرية جزين مأوى الرافضة ، فأقبلوا عليه وملكوه بالإحسان . وبلغني أنه
~~كان في الآخر متدينا متعبدا يقوم الليل . PageV12P0426
# وقد رثاه إبراهيم بن الحسام أبي الغيث بأبيات أولها : عرس بجزين يا مسعبد
~~النجف ……ففضل من حلها ياصاح غير خفي مات ليلة النصف من شعبان بجزين . قاله
~~قطب الدين . وقيل إنه توفي سنة سبع وسبعين . * * * وفيها ولد : جلال الدين
~~محمد بن سعد الدين محمد بن محمود البخاري ، الحنفي ، خطيب الزنجيلية ، ومات
~~عن نيف وثلاثين سنة . ورئيس المؤذنين شمس الدين محمد بن سعيد بن فلاح
~~النابلسي ، والمحيي يحيى بن عثمان المرزباني ، والشيخ غازي بن عثمان المقرئ
~~صاحب الميعاد ، والشهاب أحمد بن محمد بن يوسف الوراق ، والشيخ موسى بن
~~أبراهيم بن محمود بن بشر الحنبلي ، والشيخ علي الخازن صاحب التعبير . سنة
~~ثمانين وستمائة حرف الألف 487- أحمد بن عبد الله بن عبد الملك بن عثمان .
~~بدر الدين المقدسي ، المؤدب ، الحنبلي . سمع من : ابن الزبيدي ، وابن اللتي
~~، وجعفر . وحدث ومات في حادي عشر رجب . وأمه زينب بنت مكي . 488- أحمد بن
~~عبد الصمد بن عبد الله بن أحمد . القاضي محيي الدين المصري ، الشافعي ،
~~ويعرف بقاضي عجلون . كان أبوه رشيد الدين قاضي قليوب . PageV12P0427
# وكان هذا فقيها ، عالما ، رئيسا ، كريما . حكم بعجلون مدة ، وله شهرة في
~~السخاء وعلو الهمة. وكان ذا مكانة من السلطان ms10214 الناصر . وقد ولي أبوه قضا
~~بعلبك أيضا . وقد ولي محيي الدين وكالة بيت المال بدمشق وتدريس الشامية
~~الكبرى في أول دولة الظاهر . ثم عزل سريعا . توفي بدمياط في ذي القعدة .
~~سمع من : ابن اللتي ، والعلم بن الصابوني . وحدث . عاش ستا وستين سنة .
~~489- أحمد بن عطاف بن أحمد . الكندي ، الرهاوي ، أبو العباس . مات في ذي
~~الحجة . وقد أجاز للبرزالي ، وجماعة . وله سماع . 490- أحمد بن علي بن مظفر
~~. الرئيس نجم الدين ابن الحلي ، ثم المصري . ولد بالقاهرة سنة ثلاث وستمائة
~~. وكان ذا نعمة طائلة ومتاجر وتقدم في الدول . روى عن : ابن باقا . وإليه
~~ينسب الأمير عز الدين الحلي . توفي في رمضان بالقاهرة . 491- أحمد بن علي
~~بن محمد بن أحمد بن عيسى . العلامة الشهير ، والخطيب البليغ ، أبو جعفر بن
~~الطباع الرعيني ، الأندلسي، شيخ القراء بغرناطة . مولده بعد الستمائة .
~~وقرأ بالروايات على الخطيب عبد الله بن محمد بن اللواب ، وغيره . وقد ولي
~~القضاء كرها فحكم حكومة واحدة وعزل نفسه . PageV12P0428
# أخذ عنه القراءآت أبو حيان ، وأبو القاسم بن سهل . قال لي ابن سهل إنه
~~مات سنة ثمانين وستمائة . وهو في عشر الثمانين ، رحمه الله تعالى . 492-
~~أحمد بن محمود بن عمر . التبريزي . مات بالموصل في رمضان عن مائة سنة سوى
~~أشهر . يروي عن : الباذرائي ، وجماعة . سمع في الكهولة . 493- أحمد بن
~~النعمان بن أحمد بن المنذر . الصدر فخر الدين الحلبي ، ناظر الجيش الشامي .
~~رئيس نبيل ، صاحب مكارم ، وهو معروف بالتشيع . توفي في رمضان وقد ناهز
~~الستين . 494- أحمد بن قاضي القضاة محيي الدين يحيى بن محيي الدين ابن
~~الزكي. القرشي ، الدمشقي ، القاضي علاء الدين . رئيس ، فاضل ، أديب . كتب
~~الإنشاء مدة ، ثم درس بالعزيزية ، والتقوية . وحدث عن : أبي بكر بن الخازن
~~. ولد سنة اثتين وثلاثين وستمائة . وتوفي في شعبان . وقد ناب في القضاء عن
~~أبيه . وسمع أيضا ببغداد من : أبي جعفر السندي . وابن المني ، وغير واحد .
~~495- أحمد بن يوسف بن محمود . أبو العباس ابن الساوي . سمعه أبوه من المطهر
~~بن أبي بكر البيهقي . وروى عنه : أبو الفتح اليعمري . وأجاز ms10215 للبرزالي . مات
~~في جمادى الآخرة بالقاهرة . PageV12P0429
# 496- أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين بن سودان . الشيباني ،الإمام ،
~~العلامة ، الزاهد الكبير ، موفق الدين ، أبو العباس الكواشي ، المفسر ،
~~نزيل الموصل . ولد بكواشة ، وهي قلعة من أعمال الموصل ، سنة تسعين أو إحدى
~~وتسعين وخمسمائة . قرأ القرآن على والده ، واشتغل وبرع في القراءآت
~~والتفسير والعربية والفضائل . وسمع من : أبي الحسين بن روزبة ؛ وقدم دمشق ،
~~وأخذ عن : أبي الحسن السخاوي ، وغيره . وحج من دمشق وزار بيت المقدس ورجع
~~إلى بلده وتعبد . وكان منقطع القرين ، عديم النظير زهدا وصلاحا وتبتلا
~~وصدقا واجتهادا . كان يزوره السلطان فمن دونه ، فلا يعبأ بهم ، ولا يقوم
~~لهم ، ويتبرم بهم ، ولا يقبل لهم شيئا . وله كشف وكرامات . وأضر قبل مواته
~~بنحو من عشر سنين . صنف التفسير الكبير والتفسير الصغير . وأرسل نسخة إلى
~~مكة ، ونسخة إلى المدينة ، ونسخة إلى بيت المقدس . PageV12P0430
# قال شمس الدين الجزري في "تاريخه" : حدثني الحاج أحمد بن الصهبي وأمين
~~الدين عبد الله بن الفراقيعي الجزريان ، عن الشيخ موفق الدين أن والده توفي
~~وهو صغير ، ورباه خاله وأشغله بالعلم عنده بالجزيرة إلى أن بلغ عشرين سنة ،
~~فسافر إلى الشام وحج ، واشترى قمحا من قرية الجابية ، لكونها من فتوح عمر
~~رضي الله عنه ، ثلاثة أمداد وحملها على عنقه في جراب إلى الموصل ، ثم زرعها
~~بأرض البقعة من أعمال الموصل ، وبقي يعمل بالفاعل بتلك القرية إلى أن حصد
~~ذلك الزرع ، وأخذ منه ما يقوته ، وترك منه بذارا ثم بذره ، وبقي على هذا
~~إلى أن بقي يدخل عليه من ذلك القمح جملة تقوم به وبجماعة من أصحابه وزواره
~~. وكان لا يقبل من أحد شيئا . وكان كثير الإنكار على بدر الدين صابح الموصل
~~، وإذا سير إليه يشفع عنه في أحد لا يرده . وكان خواص صاحب الموصل
~~المتدينون يحبون الشيخ ويعظمونه . قال شمس الدين الجزري : وحكى جماعة كبيرة
~~من التجار أنهم جرى لهم معه وقائع وكرامات وكشف . وأنه كان يعرف اسم الله
~~الأعظم . ولأهل الموصل والجزيرة فيه اعتقاد عظيم . PageV12P0431
# قلت : وكان شيخنا ms10216 تقي الدين المقصائي "يطنب في وصف الشيخ موفق الدين
~~ويسهب . وقرأ عليه "تفسيره" قال : فلما وصلت على سورة الفجر منعني من ختم
~~الكتاب ، وقال : أنا أجيزه لك ولا تقول كملت الكتاب على المصنف . يعني أن
~~للنفس في ذلك حظا . قلت : وحدث تقي الدين بالكتاب عنه سنة اثنتي عشرة
~~وسبعمائة ، وقال لي : غبت عن الشيخ نحو سنة ونصف ، فلما قدمت دققت الباب
~~قال : من ذا أبو بكر ؟ قلت : نعم . واعتددتها له كرامة . وقد لازم جامع
~~الموصل مدة طويلة تزيد على أربعين سنة . وقد سمع منه أبو العلاء الفرضي ،
~~قال : هو أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع بن حسين بن سودان الشيباني ، الشافعي
~~، الكواشي ، كان إماما ، عالما ، زاهدا، قدوة ، ورعا ، علامة . توفي في
~~سابع عشر جمادى الآخرة ، ودفن خارج الباب القبلي من جامع الموصل . وقد قرأ
~~بالسبع على والده عن تلاوته على مكي بن زيان الماكساني ، عن ابن سعدون
~~القرطبي . وسمع "التجويد" من عبد المحسن بن الطوسي ، بسماعه من ابن سعدون .
~~PageV12P0432
# وحدثني الشيخ محمد بن منتاب ، عن الشيخ صالح أنه خدم الشيخ سنين ، وأن
~~الشيخ كان ينفق من الغيب ، وأنني أبدا ما طلبت من الشيخ درهما أو أقل أو
~~أكثر إلا قال : خذ . ويشير إلى كوة ، فأجد ما طلبت لا يزيد ولا ينقص . كان
~~ينبغي للشيخ أن يتورع عن أخذ مافي الكوة لجواز أن يكون هذا من الجان ، وما
~~ذاك ببعيد ، هذا إن صحت الحكاية . وأنا أعتقد صحتها وأعتقد صلاحه ، وجواز
~~أن يكون مخدوما ، والله أعلم . ولا تنكر له الكرامات ، رحمه الله تعالى .
~~497- إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم . العدل أمين الدين البكري ، المصري ،
~~ويعرف بالقرافي . كان إمام السلطنة ومحتسب الجيش المنصور ، وإمام قبة
~~الشافعي . سمع من : أصحاب السلفي . ومات كهلا في شعبان بمصر . 498- إبراهيم
~~بن سعيد . الشاغوري ، الموله جيعانة . مات في جمادى الأولى ، وكان من أبناء
~~السبعين ، وشيعه الخلق ، وازدحموا على نعشه . ولطائفة من العامة فيه اعتقاد
~~زائد لما يرونه من كشفه وكلامه على الخواطر ، مع عدم صلاته وصيامه . وقد ms10217
~~يشاركه في كشفه الراهب والكاهن ، فانتفت الولاية بمجرد الكشف . 499-
~~إبراهيم بن االناصح محمد بن إبراهيم بن سعد . PageV12P0433
# العدل ، تقي الدين أبو إسحاق المقدسي ، الصالحي ، الحنبلي . سمع من : ابن
~~الزبيدي ، والناصح بن الحنبلي ، وابن اللتي . روى عنه : ابن الخباز ، وابن
~~العطار ، والمزي ، والبرزالي ، وآخرون . وتوفي في سلخ رجب ، وله ثمان وستون
~~سنة . وكان جيد الكتابة ، خبيرا بالشروط . 500- أبغا بن هولاكو . ملك
~~التتار وصاحب العراق والجزيرة وخراسان وغير ذلك . مات بنواحي همدان بين
~~العيدين ، وله نحو من خمسين سنة . قاله قطب الدين ، قال : وكان مقداما
~~شجاعا ، عالي الهمة ، لم يكن في إخوته مثله ، وهو على دين التتار لم يدخل
~~في الإسلام . وكان ذا رأي وحزم وخبرة في الحرب . ولما توجه أخوه منكوتمر
~~بالعساكر إلى الشام لم يكن ذلك بتحريضه ، بل أشير عليه فوافق . قلت : وكان
~~كافر النفس ، سفاكا للدماء . قتل في الروم خلقا كثيرا لكونهم دخلوا في طاعة
~~الملك الظاهر ، وفرحوا بمجيئه إليهم . وقد نفد الملك الظاهر إليه رسله
~~وهديه ، فحضروا بين يديه وامرأة أبيه ألجي خاتون على شماله على التخت في
~~خركاه . قال ابن عبد الظاهر في السيرة : وصفته أنه شاب قال هذا في سنة
~~سبعين . PageV12P0434
# قال : وهو أسمر أكحل ، ربع القامة ، جهوري الصوت ، فيه بحة يسيرة ، عليه
~~قباء نفطي رومي ، وسراقوج بنفسجي . وزوجة أبيه قد تزوج بها وهي كهلة . قال
~~لنا الظهير الكازروني : مات أباقا بهمدان في العشرين من ذي الحجة ، فكانت
~~أيامه سبع عشرة سنة وثمانية أشهر . 501- أزدمر . الامير ، الحاج عز الدين
~~الجمدار ، الشهيد . كان من أعيان الأمراء ، وعنده فضيلة ومعرفة ومكارم
~~كثيرة . ولما قام في الملك سنقر الأشقر بدمشق قام معه واختص به ، فجعله
~~نائب سلطنته ، ثم تحول معه إلى صهيون وغيرها . ونزل بقلعة شيزر في جهة سنقر
~~الأشقر . وكانت نفسه تحدثه بأمور قصر عنها الأجل . وجاءته سعادة لم تكن في
~~حسابه ، فحضر المصاف في رجب ، وأبلى بلاء حسنا ، وصدق الله فأستشهد مقبلا
~~غير مدبر ، وقد قارب ستين سنة ، رحمه الله تعالى . وهو الذي طعن طاخية
~~العدو . 502- إسماعيل ms10218 بن أحمد بن إبراهيم بن يعيش . الشيخ شمس الدين
~~المالكي . شيخ مسند ، صالح ، خير . سمع من : أبي البن الكندي ، وأبي القاسم
~~بن الحرستاني . روى عنه : المزي ، والبرزالي ، وجماعة . وليس بالمكثر .
~~توفي في ثالث عشر شعبان . PageV12P0435
# 503- أسماء بنت زين الأمناء الحسن بن محمد بن عساكر . زوجة عماد الدين
~~حسين بن علي بن القاسم بن الحافظ . توفيت في ذي القعدة . سمعت من أبيها ،
~~وأجاز لها المؤيد ، وزينب . 504- أيبك . الشجاعي ، الصالحي ، العمادي ،
~~الأمير عز الدين ، والي إقليم حوران والسواد . كان كافيا ، ناهضا صارما .
~~وكان الملك الظاهر يعتمد عليه ويكرمه . وقد ولي أستاذ دارية أستاذه ومعتقه
~~الملك الصالح إسماعيل بن العادل . وعمر دهرا ، وبلغ بضعا وثمانين سنة ،
~~وقطع خبزه في الآخر قبل موته بأشهر . حرف الباء …505- بكتوت . الخزنداري
~~، الأمير بدر الدين ، نائب بعلبك الخزندار بالشام . كان مشكور السيرة ،
~~كثير الصدقات . استشهد على حمص ، وهو في عشر الخمسين . 506- بلبان . الرومي
~~، الدوادار ، الأمير سيف الدين . من أعيان الأمراء ونجبائهم ، كان الملك
~~الظاهر يعتمد عليه ويحمله أسراره إلى القصاد . ولم يؤمره إلا الملك السعيد
~~. واستشهد بمصاف حمص . 507- بهادر. الأمير بهاء الدين بن حسام الدين بيجار
~~. توفي في شعبان بغزة وهو في عشر السبعين . وكان موصوفا بالشجاعة والنجدة .
~~وهو كان السبب في قدوم أبيه إلى بلاد المسلمين . PageV12P0436
# توفي صحبة الجيش المنصور وأبوه حي إذ ذاك بمصر وقد كف بصره . حرف التاء
~~508- توتل . الحاسب ، المؤدب بدمشق تحت مأذنة فيروز . كان يضرب به المثل في
~~الحساب ، وتخرج عليه خلق من الدواوين وأبناء الناس . توفي في ذي الحجة ،
~~وقد رأيته شيخا أبيض اللحية . حرف الحاء 510- خضر بن محاسن . المقدم موفق
~~الدين الرحبي ، الأمير . كان من دهاة العالم وشجعانهم . كان جماسا لشخص من
~~أهل الرحبة فمات ، فتزوج بامرأته وحاز تركته . وتنقلت به الأحوال ، وصار
~~قرا غلام بالرحبة في أيام صاحبها الملك الأشرف . ثم خدم نواب الملك الظاهر
~~، فوجدوه كافيا خبيرا . وتعرف بعيسى بن مهنا ، ثم أعطي خبزا بتسعين ،
~~وانبسطت يده ، وتمكن إلى أن ولي إمرة الرحبة بعد موت أيبك الإسكندراني ،
~~فدبر الأمور ms10219 ، وجهز القصاد. فلما انكسر سنقر الأشقر ولحق بالرحبة ومعه ابن
~~مهنا وأمراء ، فطلب من الموفق تسليم القلعة ، فخادعه وراوغه ، وبعث له
~~الإقامات ، وطالع الملك المنصور بأحواله وأموره ، وتألف الأمراء وأفسدهم
~~على سنقر الأشقر . PageV12P0437
# فلما قدم السلطان دمشق وفد إليه بهدايا فأقبل عليه ، لكن أتى تجار أخذوا
~~فوجدوا بعض قماشهم عنده فشكوه ، وعضدهم الأمراء علم الدين الحلبي ، وغيره ،
~~فاعتقل ، فعز عليه ذلك ، واغتم ومرض ومات كمدا بدمشق وقد قارب السبعين .
~~حرف السين 511- سعيد بن حكم بن سعيد بن حكم . الأمير ، أبو عثمان القرشي ،
~~الطيبري . مولده بطيبرة من غرب الأندلس في حدود الستمائة . وقرأ بإشبيلية
~~"الموطأ" على أبي الحسين بن رزقون . واشتغل على أبي علي الشلوبين . وكان
~~أديبا ، محدثا كاتبا ، رئيسا . نزل جزيرة ميرقة ، وكان حسن السياسة ، فقدمه
~~أهلها وأمروه عليهم فدبر أمرها إلى أن مات . وأجاز لمن أدرك حياته ، كذا
~~قال ابن عمران الحصرمي ، وولي بعده ولده الحكم . ثم قصده الفرنج ، ودام
~~الحصار مدة ، ثم أخذ البلد في سنة خمس وثمانين وقدم هو سبتة . 512- سلامة
~~بن سليمان . الشيخ بهاء الدين الرقي ، النحوي . كان من أئمة العربية ، أقرأ
~~جماعة بمصر . مات في صفر وقد ناهز الثمانين . 513- سنقر الألفي . الظاهري ،
~~الأمير شمس الدين . PageV12P0438
# لما أفضت السلطنة إلى الملك السعيد ، ومسك الفارقاني رتب هذا نائب
~~السلطنة ، فبقي مدة . وكان حسن السيرة ، محبوبا إلى الناس ، ثم استعفى ،
~~فصرف بسيف الدين كوندك . توفي مقتولا بالإسكندرية ، وكان من أبناء الأربعين
~~. وكان فيه دين وفضيلة وأدب . حرف الصاد 514- صالح بن الهذيل . الملك مجد
~~الدين ، ناظر واسط . مات بها عن نيف وستين سنة . وقد ولي أماكن ، وصودر مرة
~~وعذب ، وخرم أنفه ن عفا الله عنه . حرف الضاد 515- ضياء بن عبد الكريم .
~~الإمام ، وجيه الدين أبو الحسن المناوي . مات في عشر الثمانين . له نظم
~~وفضل . حرف العين 516- عبد الله بن الشيخ محمد بن الشيخ القدوة عبد الله
~~بن عثمان . اليونيني . ولد سنة أربع وستمائة ، وأدرك جده . قال الشيخ قطب
~~الدين : كان خيرا ، كثير التعبد ، سليم الصدر ، متواضعا ذا مروءة غزيرة ms10220
~~وشجاعة وإقدام . قاتل يوم حمص قتالا شديدا ، ثم قتل شهيدا ، رحمه الله .
~~517- عبد الله بن أبي العز بن صدقة بن إبراهيم . أبو محمد الحراني . ولد
~~سنة ثمان وستمائة . وروى عن : فخر الدين ابن تيمية ، والمجد القزويني .
~~ومات بدمشق في شعبان . PageV12P0439
# وأجاز له ابن الاخضر ، وأحمد بن الدبيقي ، وجماعة . سمع منه : البرزالي ،
~~والطلبة . 518- عبد الدائم بن محمود بن مودود بن بلدجي . أبو الخير الفقيه
~~، الحنفي ، المدرس . ولد سنة أربع وستمائة . وسمع من : مسمار بن العويس .
~~كتب عنه : ابو العلاء بن الفرضي ، وجماعة . ومات رحمه الله بالموصل في
~~شعبان . 519- عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك بن يوسف بن محمد بن
~~قدامة بن مقدام . الشيخ كمال الدين ، أبو محمد المقدسي ، الصالحي ، الحنبلي
~~. شيخ صالح ، ورع ، عاقل حافظ لكتاب الله ، عالي السند . ولد في حدود سنة
~~ثمان وتسعين . وسمع من : حنبل حضورا ، ومن : عمر بن طبرزد ، والكندي ،
~~ومحمد بن الزنف ، والخضر بن كامل ، وابن الحرستاني ، وداود بن ملاعب ، وأبي
~~الفتوح الجلاجلي . وغيرهم . وأجاز له : أبو عبد الله بن الخصيب الدمشقي ،
~~وأبو جعفر الصيدلاني ، وعفيفة ، ومنصور الفراوي ، وعبد الرزاق الجيلي ،
~~وعبد الوهاب بن سكينة ، وأبو حامد عبد الله بن جوالق ، وأبو الفتح بن
~~المندائي ، وخلق . وحدث في أيام الحافظ ابن خليل بحلب . وروى الكثير .
~~PageV12P0440
# روى عنه : الدمياطي ، وتلك الطبقة ، وأبو الحسن بن العطار ، والمزي ،
~~والبرزالي ، والشيخ محمد بن قوام ، وأبو عبد الله بن الصيرفي ، وطائفة لم
~~يظهروا بعد . توفي في عاشر جمادى الأولى ، وهو سبط الشيخ أبي عمر . 520-
~~عبد الرحيم . الإمام عماد الدين العباسي السلماني . مدرس مدرسة زين التجار
~~بمصر . توفي في المحرم عن بضع وسبعين سنة . 521- عبد الرحيم بن محمد بن
~~غارز . أبو محمد اللحام الصالحي . روى بالإجازة عن : زاهر الثقفي ، وعبد
~~الوهاب بن سكينة ، وغيرهما . مات في رجب . 522- عبد العزيز بن الحسين بن
~~الحسن . الشيخ مجد الدين أبو محمد الداري ، الخليلي ، ثم المصري . والد
~~الصاحب فخر الدين عمر . ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة بمصر . وسمع "الشفا"
~~للقاضي عياض من أبي الحسين ms10221 بن جبير الكناني . ودخل بغداد في شبيبته فسمع من
~~: الفتحخ بن عبد السلام ، وأبي علي بن الجواليقي ، وعبد السلام الداهري ،
~~وعمر بن مكرم ، وزكريا العلبي ، وأبي حفص السهروردي ، وجماعة . أخذ عنه :
~~المزي ، والبرزالي ، والطلبة المصريون والدمشقيون . PageV12P0441
# قال الشيخ قطب الدين موسى : زعم أنه من ولد تميم الداري . وكان دينا
~~متعبدا ، يبر الفقراء ، ويحسن إليهم . وله وجاهة في الدولة . وعلى ذهنه من
~~التواريخ والأيام قطعة صالحة وثبت . توفي في ثالث عشر ربيع الآخر ، ودفن
~~بجبل قاسيون . 523- عبد العزيز بن عبد الجبار بن عمر . العلامة فخر الدين
~~الخلاطي ، الحكيم . شيخ معمر شهير . استدعاه هولاكو لعمارة الرصد . اشتغل
~~بالموصل على : المهذب بن هبل . وصحب أوحد الدين الكرماني . قال ابن الفوطي
~~: رأيت سماعه بجميع جامع الأصول من مصنفه مجد الدين، ونيف على المائة .
~~وأجاز لي مروياته . مات في شوال . وكذا أرخه الكازروني ، قال : كثر ماله
~~وجهل وشرب الخمر ، فلا قوة إلا بالله. 524- عبد العزيز بن عبد المنعم بن
~~نصر الله بن حواري . التنوخي ، أخو الشرف والتاج محمد . مات بالمنيحة . حدث
~~عن ابن المقير . توفي في صفر . 525- عبد القاهر بن مظفر بن المبارك بن أحمد
~~. الرئيس ، سيف الدين أبو النجيب البغدادي . سمع من والده بهاء الدين أبي
~~الكرم . وكان بيده إجازة من الخليفة الناصر لدين الله . وكان حسن السمت ،
~~كريم الأخلاق . PageV12P0442
# مولده سنة سبع وتسعين . ومات في جمادى الآخرة سنة ثمانين . أنبأني بذلك
~~ابن الفوطي . وقال غيره : سمع من المبارك بن أحمد "المائة السريجية" أنا
~~أبو الوقت . 526- علي بن أبي القاسم أحمد بن بدر . الشيخ القدوة ، الزاهد ،
~~ولي الدين ، أبو الحسن الجزري ، الشافعي . أصله من جزيرة ابن عمر . وتفقه
~~بالموصل ثم بحلب ودمشق ومصر ، ثم أقبل على العبادة والتبتل إلى الله تعالى
~~، وبنى له معبدا في جامع بيت لهيا ، وأقام به دهرا على التجرد والتوكل
~~والرياضة ، وهو صادق في طريقه ، مخلص رباني مكاشف ، صاحب أحوال ومقامات ،
~~وللناس فيه عقيدة صالحة . وتشوش فأدخل إلى القميرية ومرض بها . وتوفي إلى
~~رحمة الله في ثالث شوال ، ودفن بسفح ms10222 قاسيون . ومات في عشر الستين . 527-
~~علي بن عبد الملك الظاهر علي بن عبد الملك العزيز بن الظاهر . الأمير نور
~~الدين . كان شابا بديع الجمال ، تام الخليقة ، كريما ، شجاعا ، رئيسا .
~~توفي ، وأمه يومئذ زوجة البيسري ، في شوال بالقاهرة عن نيف وعشرين سنة رحمه
~~الله . 528- علي بن محمد بن علي بن يوسف . PageV12P0443
# الأستاذ الشهير ، أبو الحسن الكتامي ، الإشبيلي ، النحوي ، المعروف بابن
~~الضائع ، بضاد معجمة وعين مهملة . أخذ العربية عن : أبي علي الشلوبين .
~~وكان روضة معارف . حدثنا أبو القاسم بن سهل أنه قرأ عليه العربية ، وقرأ
~~عليه طائفة من "التفريع" لابن الحلاب . وعرضت عليه الفصيح وأشعار السنة
~~ودولا من علم الكلام واصول الفقه . قال : وتوفي ، رحمه الله ، سنة ثمانين
~~وستمائة بالأندلس . 539- علي بن محمود بن حسن بن نبهان بن سند . علاء الدين
~~أبو الحسن اليشكري ، ثم الربعي ، البغدادي المحتد ، المصري المولد ،
~~الدمشقي ، الشاعر المنجم . ولد أبوه ببغداد في سنة ست عشرة وخمسمائة ، وولد
~~هو في سنة خمس وتسعين . وسمع بدمشق من : عمر بن طبرزد ، وحنبل ، والكندي .
~~أخذ عنه أبو محمد الدمياطي ، وغيره من شعره . وتورع كثير من الطلبة عن
~~الأخذ عنه لكونه منجما ساقط العدالة . وسمع منه : أبو محمد البرزالي ،
~~وغيره . قال بعض المؤرخين : كانت له اليد الطولى في علم الفلك والتقاويم
~~وعلم الأزياج ، مع النظم الرائق ، وحسن الخط . ومن شعره في مظفر الدين صاحب
~~صهيون ، وله فيه قصائد : PageV12P0444
# ما لليلى ما له سحر غدروا لا ذقت فقدهم لا أبالي مذ كلفت بهم طاعتي فرض
~~لحكمهم هكذا حكم الهوى أفما من عذيري من هوى قمر ماس في برد الشباب كما
~~ريقه ماء الحياة لمن وكحيل بات يفتك بي حربي إذ راح مبتسما ……أتراهم مقلتي
~~سحروا فدموعي بعدهم غدر عذل العذال أم عذروا إن نهوا في الحب أو أمروا لك
~~في العشاق معتبر بات يحكي حسنه القمر ماس خوط البانة النضر ذاقه والشارب
~~الخضر حين يرنو وهو منكسر من عقيق حشوه درر وهي طويلة . ومات في ليلة شريفة
~~، ليلة الجمعة السابع والعشرين من رمضان ms10223 بدمشق . 530- علي بن محمود .
~~الحكيم نجم الدين الدامغاني ، الإصضرلابي . كان رأسا في علم الرياضي ،
~~وتقرر في رصد مراغه . مات ببغداد في هذا العام . ذكره الظهير في شهر صفر .
~~531- عمر بن عبد الوهاب بن خلف . قاضي القضاة صدر الدين ابن قاضي القضاة
~~تاج الدين العلامي المصري ، الشافعي ، المعروف بابن بنت الأعز . ولد سنة
~~خمس وعشرين وستمائة . وسمع من : الزكي المنذري ، والرشيد العطار .
~~PageV12P0445
# وما أحسبه حدث . وولي قضاء الديار المصرية في سنة ثمان وسبعين ، وعزل في
~~رمضان سنة تسع ، وكان فقيها ، عارفا بالمذهب ، يسلك طريقة والده في التحري
~~والصلابة . توفي يوم عاشوراء . وكان يدري العربية ، وفيه دين وتعبد ، ولديه
~~فضائل . وكان عظيم الهيبة ، وافر الجلالة ، عديم المزاح ، بارا بالفقهاء ،
~~مؤثرا ، متصدقا . وكان أبوه يحترمه ويتبرك به . درس بأماكن . قال ابن
~~الدمياطي : حدث عن المنذري . 532- عمر بن مظفر . الأمير جمال الدين الهكاري
~~. من مقدمي حلقة دمشق . وكان ذا شجاعة ودين ومروة ، وخيرا . استشهد يوم
~~المصاف ، وقد جاوز الخمسين ، رحمه الله . حرف القاف 533- القام بن أبي
~~بكر بن القاسم بن غنيمة . العدل أمين الدين ، أبو محمد الإربلي ، المقرئ .
~~ولد سنة خمس وتسعين ، أو قبلها ، بإربل . وروى "صحيح مسلم" عن المؤيد
~~الطوسي بدمشق من غير أصل ، فسمع منه : ابن تيمية ، وابن أبي الفتح ، وابن
~~الوكيل ، والمزي ، والبرزالي ، والفقيه عبادة ، وطائفة سواهم .
~~PageV12P0446
# سألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال : شيخ جليل ، قديم المولد ، كان يذكر أن
~~أباه سفره إلى نيسابور مع إخوته لذلك . وأنه سمع "صحيح مسلم" من المؤيد ،
~~وسمعناه منه اعتمادا على قوله بعد أن سألنا عنه القاضي شمس الدين ابن خلكان
~~وغيره ، فأثنوا عليه خيرا . قلت : وحدثني الثقة أنه قال لهم : كان لي فوت
~~في الكتاب ، وأعيد بالقصد على المؤيد . وحدثني أبو محمد البرزالي أن الفخر
~~بن البخاري حدثهم أن والد هذا الشيخ كات تاجرا إلى والده شمس الدين ، وقال
~~له : ما تخلي ولدك عليا يرحل معنا ويسمع من المؤيد ، فلم يفعل أبي . ثم إنه
~~سافر بابنه. وذكر أمين الدين الإربلي للجماعة أنه كان له ms10224 ثبت بسماع الكتاب
~~فذهب منه . وكان من عدول تحت الساعة في أواخر عمره . وقبل ذلك كان تاجرا
~~مشهورا هو وأخوه ، ثم تضعضع . وكان يعرف بالمقرئ . أجاز لي مروياته ، ومات
~~بالعادلية الكبيرة في ثاني جمادى الأول . PageV12P0447
# وبخط القاضي شمس الدين ابن خلكان : توفي الشيخ أمين الدين القاسم الإربلي
~~التاجر المعروف بالمقرئ في يوم الثلاثاء ثاني جمادى الأولى ، ودفن بمقابر
~~الصوفية . وأخبرني غير مرة أن مولده في سنة أربع وتسعين وخمسمائة بإربل .
~~تردد إلى مصر وإلى العجم مرارا . وسمع "صحيح مسلم" على المؤيد الطوسي . قال
~~شيخنا ابن أبي الفتح : وبلغني عن قاضي القضاة ابن خلكان أنه قال : رأيت
~~ثبته "بصحيح مسلم" . وقال شيخنا شمس الدين ابن أبي عمر : اسمعوا على هذا
~~الشيخ "صحيح مسلم" ، فإن سماعه صحيح . قال ابن أبي الفتح : سمع الكتاب في
~~أواخر سنة عشر وأوائل سنة إحدى عشرة وكان قد قرأ القرآن وعرف الفرائض ،
~~رحمه الله . حرف الميم 534- محمد بن أحمد بن يحيى بن هبة الله بن الحسين
~~بن سني الدولة . قاضي القضاة نجم الدين أبو بكر ابن قاضي القضاة صدر الدين
~~أبي العباس ابن قاضي القضاة شمس الدين أبي البركات ، الدمشقي ، الشافعي .
~~ناب عن والده في القضاء بدمشق ، ثم ولي قضاء القضاة عند كسره التتار على
~~عين جالوت فبقي سنة ، ثم عزل بابن خلكان . ثم أسكن مصر وصودر وتعب .
~~PageV12P0448
# ثم ولي قضاء دمشق أياما عقب زوال دولة سنقر الأشقر ، ولم تتم ولايته .
~~وولي قضاء حلب قبل ذلك . وقد درس بالأمينية وهدة مدارس . وكان موصوفا بجودة
~~النقل وصحته وكثرته . وحدث عن : أبي القاسم بن صصرى ، وابن باسويه ، وغيرها
~~. وولد سنة ست عشرة وستمائة وكان مشهورا بالصرامة والهيبة والهمة العالية
~~والتحري في الأحكام. توفي في ثامن المحرم ، ودفن بسفح قاسيون . 535- محمد
~~بن أحمد بن إبراهيم بن عيسى . المحدث ، الناسخ ، شرف الدين ، أبو عبد الله
~~بن المجير القرشي ، الدمشقي ، الكتبي . ولد في ربيع الأول سنة عشر وستمائة
~~. وسمع من : أبي القاسم بن صصرى ، وأبي عبد الله بن الزبيدي ، وجماعة .
~~وببغداد من ms10225 : أبي الحسن بن القطيعي ، والأنجب الحمامي ، وابن روزبة ،
~~وطائفة . وبمصر من : مرتضى بن العفيف ، وأقرانه . وبحلب من : ابن خليل
~~فأكثر ، وعن غيره . وكتب الأجزاء والطباق ، وقرأ الكثير . وكان ضعيفا بين
~~المحدثين ، يتهمونه . سمع منه : ابن الخباز ، والبرزالي ، وجماعة من الطلبة
~~، ولم يكن عليه أنس الحديث . وخطه كثير السقم مع حسنه . توفي في سادس عشر
~~ذي القعدة سامحه الله . PageV12P0449
# قال الحافظ سعد الدين الحارثي : كان مزورا كذابا . سمع لنفسه وزور . 536-
~~محمد بن أحمد بن مكتوم بن أبي الخش . البعلبكي . أديب محسن ، وشاعر مجود ،
~~يحفظ "المقامات" . أعاد بأمينية بعلبك ، وأقرأ النحو . استشهد في أول
~~الكهول بحمص . 537- محمد بن أشرف بن محمد بن ذي الفقار . السيد الحسيب ،
~~العالم ، عماد الدين الحسني ، الشافعي . مدرس المستنصرية . ولما كبر نزل
~~عنها لابنه شرف الدين . ولد بمربد سنة 597 . 538- محمد بن الحسن بن سالم بن
~~نبهان . الشيخ زين الدين الحمصي ، الشاهد . والد شيخنا البدر بن الصواف .
~~توفي فجأة بحصيرته تحت الساعات في ثالث عشر المحرم ، وله ثمان وسبعون سنة .
~~وقد روى عن ابن صباح جزءا . 539- محمد بن الحسين بن رزين بن موسى بن عيسى
~~بن موسى بن نصر الله . قاضي القضاة ، مفتي الإسلام ، تقي الدين ، أبو عبد
~~الله العامري ، الحموي ، الشافعي . ولد سنة ثلاث وستمائة بحماة . وحفظ من
~~"التنبيه" في صغره . ثم انتقل عنه إلى "الوسيط" فحفظه كله ، وحفظ "المفضل"
~~. كله ورحل إلى حلب فقرأه على موفق الدين ابن يعيش . PageV12P0450
# ورجع إلى حماة ، وتصدر للقراءة والفتوى وله ثمان عشرة سنة ، وحفظ
~~"المستصفى" للغزالي ، وكتابي أبي عمرو بن الحاجب في الأصول والنحو . ونظر
~~في التفسير وبرع فيه ، وشارك في الخلاف والمنطق والبيان والحديث . وقدم
~~دمشق سنة نيف وثلاثين ، وهو من فضلاء وقته ، فلازم الشيخ تقي الدين ابن
~~الصلاح ، وشرح عليه ، وعلق عنه . وقرأ القراءآت على أبي الحسن السخاوي ،
~~وسمع منهما ، ومن كريمة . وأفتى بدمشق هذه الأيام ، وولي إمامة دار الحديث
~~الأشرفية ، ثم ولي وكالة بيت المال في الدولة الناصرية وتدريس الشامية
~~الحسامية ، ثم انتقل إلى القاهرة وقت أخذ ms10226 حلب ، وولي عدة جهات فأعاد بمدرسة
~~الشافعي ، وظهرت فضائله الباهرة . واشتغلوا عليه في أيام الشيخ عز الدين بن
~~عبد السلام . ثم درس بالظاهرية . ثم ولي القضاء وتدريس الشافعي ، وامتنع من
~~أخذ الجامكية على القضاء دينا وورعا . وكان يقصد بالفتاوى من النواحي ،
~~وتخرج به أئمة ، منهم قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ، وغيره . وحدث عنه :
~~الدمياطي ، وابن جماعة والمصريون . وكان حميد السيرة ، حسن الديانة ، كثير
~~العبادة ، كبير القدر ، جميل الذكر ، رحمه الله تعالى . PageV12P0451
# توفي في ثالث رجب . وولي القضاء بعده وجيه الدين البهنسي . 540- محمد بن
~~الحسين بن وداعة . الأمير مجد الدين . حدث بالبعث عن : ابن اللتي . ومات
~~بمصر في ذي القعدة . 541- محمد بن الحسين بن عتيق بن الحسين بن رشيق .
~~الإمام ، المفتي ، علم الدين ، أبو عبد الله الربعي ، المصري ، المالكي .
~~والد شيخنا القاضي زين الدين محمد . سمع من : علي بن المفضل الحافظ ، وابن
~~جبير البلنسي ، وعبد الله بن مجلي، وغيرهم . روى عنه : الدواداري ،
~~والمصريون . وكان موصوفا بالعلم والعمل والزهد . توفي ليلة الجمعة ثامن ذي
~~الحجة . ودفن بسفح المقطم من خمس وثمانين سنة . 542- محمد بن ذي الفقار .
~~الصدر ، الإمام ، عماد الدين الحسني ، المرندي ، ثم البغدادي ، الشافعي ،
~~مدرس الستنصرية . سمع "صحيح البخاري" من أبي الحسن القطيعي ، ودرس وأفاد .
~~مات في شعبان من السنة ، وله أربع وثمانون سنة وشهر . وقيل محمد بن أشرف .
~~تقدم . 543- محمد بن عبد الأحد بن شقير . الحراني الحاج . أحد التجار
~~المعروفين . وجد مقتولا بالشريعة ، وكان قد قدم في تجارة . 544- محمد بن
~~علي بن محمود بن أحمد . PageV12P0452
# الحافظ ، المحدث ، جمال الدين ، أبو حامد بن الشيخ علم الدين ابن
~~الصابوني، المحمودي ، شيخ دار الحديث النورية . ولد في رمضان سنة أربع
~~وستمائة . وسمع من : أبي القاسم بن الحرستاني ، وأبي البركات بن ملاعب ،
~~وأبي عبدالله بن البنا ، وأبي القاسم العطار ، وأبي المحاسن بن أبي لقمة .
~~ثم طلب بنفسه وعني بالحديث ، وكتب وقرأ ، وصار لهم فهم ومعرفة . وسمع من :
~~ابن البن ، وابن صصرى ، وهذه الطبقة ، بمشق ؛ وعبد اللطيف بن يوسف ، ويحيى
~~بن الدامغاني ، وطائفة بحلب ms10227 ؛ وأبي علي الإوقي ، وغيره بالقدس ؛ وعبد
~~العزيز بن باقا ، وعلي بن رحال ، وعلي بن مختار ، وعلي بن جبارة، وعبد
~~الصمد بن داود الغضاري ، وخلق بمصر . وخرج لغير واحد . وكان صحيح النقل ،
~~مليح الخط ، حسن الأخلاق . صنف مجلدا مفيدا سماه "تكملة إكمال الإكمال" ذيل
~~به على "إكمال ابن نقطة" فأفاد وأجاد . وهو من رفاق ابن الحاجب ، والسيف بن
~~المجد ، وابن الدخميسي ، وابن الجوهري في الطلب ، فطال عمره ، وعلت رواياته
~~. وروى الكثير بمصر ودمشق . وكان من كبار العدول ومتميزيهم . سمع منه : عمر
~~بن الحاجب ، والقدماء . PageV12P0453
# وروى عنه : الدمياطي ، وشرف الدين يعقوب المقرئ ، وجمال الدين المزي،
~~وعلاء الدين ابن العطار ، وعلم الدين الدواداري ، وعلم الدين البرزالي ،
~~وبرهان الدين الذهبي ، وجمال الدين رافع ، وقاضي القضاة نجم الدين ابن
~~صصرى، وطائفة سواهم من المصريين والشاميين . وكان له إجازة من : عمر بن
~~طبرزد ، والمؤيد الطوسي ، وطبقتهما . وقد حصل له تغير قبل موته بسنة أو
~~أكثر ، واعتراه غفلة ، وساء حفظه . وقد أجاز لي مروياته سنة ثلاث وسبعين
~~وستمائة . وتوفي في منتصف ذي القعدة ، ودفن بسفح قاسيون ، رحمه الله ، وله
~~ست وسبعون سنة . قال شيخنا ابن أبي الفتح : اختلط قبل موته بسنة أو أكثر .
~~545- محمد بن علي بن محمد بن إلياس ابن الشيرجي . الأنصاري ، الصدر ، بدر
~~الدين ، أبو عبد الله الدمشقي . روى عن : أبي القاسم بن صصرى . ومات في
~~جمادى الأولى ودفن بمقبرة باب الصغير . 546- محمد بن علي بن علوان . الشيخ
~~، شمس الدين المزي ، مفسر الرؤيا . توفي في ذي الحجة كهلا ، وكان ضريرا
~~كثير التلاوة ، وقد حج ، وكان إليه المنتهى في تعبير الرؤيا ، بحيث يضرب به
~~المثل في وقته ، رحمه الله تعالى . PageV12P0454
# 547- محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد بن علي بن أحمد بن حسن
~~بن علي بن أحمد بن حسين بن محمد بن إسماعيل بن المنقذي بن جعفر بن عبد الله
~~بن حسين بن زين العابدين ين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب . الشريف فخر
~~الدين ، أبو عبد الله العلوي ، الحسيني ، المنقذي ms10228 ، الدمشقي ، المعدل . ولد
~~سنة ستمائة أو قبلها . وسمع اليسير حضورا عن عمر بن طبرزد . وروى عن حنبل
~~شيئا ثم انكشف أن ذلك خطأ . وله إجازة من : عين الشمس الثقفية ، وعفيفة
~~الفارقانية ، وأسعد بن روح ، وزاهر بن أحمد . ولم يرو عن هؤلاء بالسماع
~~شيئا لأن الإجازة ظهرت له بعد موته . وقد سمع من : درع بن فارس ، ومكرم بن
~~أبي الصقر . وكان من شهود تحت الساعات . روى عنه : الدمياطي ، والمزي ،
~~وجماعة . وأجاز لي مروياته . وتوفي في الثالث والعشرين من شعبان . وروى
~~بالإجازة عن : المؤيد ، وغيره . 548- محمد بن محمود بن أحمد بن أبي الفوارس
~~. شمس الدين الجزري ، التاجر . شيخ معمر ، ذكر أنه سمع الكثير من أبي الفرج
~~بن الجوزي وطبقته . وأنه ولد بالجزيرة في سنة ثمان وستين وخمسمائة .
~~PageV12P0455
# أجاز لأبي عبد الله بن سامة ، وأبي الفراء بن الخباز ، والبرزالي . مات
~~في جمادى الأولى . 549- محمد بن منعمة بن مطرف بن طريف . القنوي . 550-
~~محمد بن ميكائيل بن أحمد بن راشد . الإمام مجد الدين الموصلي ، الفرضي ،
~~النحوي . استملى على ابن الخباز النحوي كتاب "التوجيه" في العربية . توفي
~~في شوال عن ثمان وسبعين سنة . 551- محمد بن يعقوب بن أبي الفرج بن عمر بن
~~خطاب . الشيخ المعمر ، مسند العراق ، شهاب الدين ، أبو سعد بن أبي الدينة ،
~~ويقال ابن أبي الديني البغدادي . ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وسمع من :
~~أبي الفتح المندائي ، وابن سكينة ، وحنبل بن عبد الله الرصافي ، وأبي علي
~~ضياء بن الحريف ، والحافظ ابن الأخضر . ويقال إنه سمع من أبي الفرج بن
~~الجوزي وذلك ممكن لأنه سمع في حياة ابن كليب من ابن الأخضر ، وذلك في ذي
~~الحجة سنة أربع وتسعين . وقد سمع من المؤمنة "مسند ابن عمر" على حنبل وأبي
~~الحسن علي بن المبارك بن محمد بن جابر بسماعها من ابن الحصين ، وسماعه
~~منهما في رجب سنة أربع وتسعين أيضا . وأجاز له : أبو القاسم البوصيري ،
~~والأرتاحي ، وابن باقا ، والخشوعي . PageV12P0456
# وقال الظهير الكازروني في "تاريخه" : قال لي : ولدت في ربيع الأول سنة
~~تسع . ورأيت جماعة يتهمونه في ms10229 هذا الإضبار ، وكان كبيرا . قلت : وأجاز له
~~يحيى بن بوش ، وذاكر بن كامل ، وعبد المنعم بن كليب ، وعبد الخالق بن عبد
~~الوهاب بن الصابوني ، وأبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي ، وإبراهيم وعبد
~~الله ابنا محمد بن حمدونة ، وآخرون . روى عنه : الدمياطي ، وأبو العلاء
~~الفرضي ، وأبو سعد عبد الله بن محمد بن نصر الجيلي . وأجاز لمن أدرك حياته
~~، وعبد الرزاق بن الفوطي المؤرخ ، وجماعة . وولي مشيخة المستنصرية . وتوفي
~~في ثامن عشر رجب . وقد سمع أخوه عبد الوهاب من ابن كليب . 522- المسلم بن
~~محمد بن المسلم بن مكي بن خلف بن المسلم بن أحمد بن محمد بن حصن بن صقر بن
~~عبد الواحد بن علي بن علان . القاضي الجليل ، المسند ، شمس الدين ، أبو
~~الغنائم ابن علان القيسي ، الدمشقي ، الكاتب . PageV12P0457
# ولد سنة أربع وتسعين وخمسمائة . وأجاز له الشيخ أبو طاهر الخشوعي ، وأبو
~~محمد بن عساكر ، وأبو سعد عبد الله بن الصفار ، وعبد الرحيم بن الشعري ،
~~ومنصور ابن الفراوي ، والعماد الكاتب ، وعبد اللطيف ابن شيخ الشيوخ ، وعلي
~~بن هبل الطبيب ، وعبد القادر الرهاوي ، وعين الشمس الثقفية ، وضياء الدين
~~عبد الملك الدولعي ، وخلق سواهم . وسمع "المسند" من حنبل ورواه ببعلبك
~~وبدمشق ، وسمع "تاريخ بغداد" من أبي اليمن الكندي ، وسمع "الغيلانيات" و
~~"القطعيات الأربعة" ، "وسنن أبي داود" ، و "جامع الترمذي" ، و "الزهد" لابن
~~المبارك ، و "الأشربة" للإمام أحمد ، وجماعة أجزاء من أبي حفص بن طبرزد .
~~وسمع "صحيح مسلم" من أبي القاسم بن الحرستاني ، وسمع "صحيح البخاري" من ابن
~~مندويه ، والعطار . وسمع من : والده ؛ ومن : تاج الأمناء ، وزين الأمناء ،
~~وابن ملاعب ، والشيخ العماد ، وابن أبي لقمة ، وابن البن ، وابن صصرى ،
~~وجماعة . وسمع من الكندي أيضا كتاب "الحجة" لأبي علي الفارسي بفوت ، وجماعة
~~أجزاء . PageV12P0458
# روى عنه : الشهاب القوصي في "معجمه" من شعره ، والدمياطي ، وأبو الحسين
~~اليونيني ، وابن تيمية ، والمزي ، وابن العطار ، وابن أبي الفتح ، وتقي
~~الدين بن اليونيني ، وسعد الدين الحارثي ، وخلق كثير من كهولنا . وأجاز لي
~~مروياته . قال أحمد بن يونس الإربلي : كان ابن علان قد ألزم ms10230 نفسه بتلاوة
~~ختمة كل يوم من سنة ثلاث وسبعين إلى أن مات ، ووقف على آخر فاطر وقضى ،
~~رحمه لله تعالى. وقال قطب الدين ، كان من الرؤساء الكرماء ، ولي نظر
~~الدواوين بدمشف مدة ، وولي نظر الجهات القبيلة مدة ، وولي نظر بعلبك ، ثم
~~انفصل عنها ، وترك الخدمة ، وأقام بدمشق ، ورتب مسمعا بدار الحديث . وله
~~مكارم مشهورة . قلت : روى "المسند" ثلاث مرات ، و "صحيح مسلم" ، و "جامع
~~الترمذي". وسألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال : شيخ جليل نبيل ، من أكبر
~~بيوتات الدمشقيين . سمعنا منه "مسند أحمد" ، وغير ذلك . وكان من سروات
~~الناس وأهل المروءات ، ودائم البشر حسن الخلق ، محبا لأهل الحديث ، سهلا في
~~الرواية . قلت : توفي في الخامس والعشرين من ذي الحجة ودفن بسفح قاسيون ،
~~وهو جد قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى لأمه . PageV12P0459
# 553- مظفر بن أبي السعادات المبارك بن أحمد . الشيخ سيف الدين ، أبو
~~النجيب البغدادي . عاش ثلاثا وثمانين سنة . روى بالإجازة عن : الناصر لدين
~~الله . 554- مكثر بن غالب . الأنصاري ، القاضي كمال الدين . توفي في ذي
~~الحجة ، وله نظم حسن . حرف النون 555- نصر الله بن القمر عمر . الحريري ،
~~الدمشقي ، ناصر الدين ، والد بدر الدين ، حموي . توفي في جمادى الأولى . *
~~* * 556- وفيها توفي جدي علم الدين أبو بكر سنجر الموصلي كهلا ، وخلف بضعة
~~عشر ألف درهم لأولاده ، وأوصى بثلاثمائة درهم حجة . حرف الواو ولي الدين
~~. الزاهد . نزيل بيت لهيا . إسمه علي ، تقدم . حرف الهاء 557- هبة الله
~~بن محمد بن هبة الله بن علي بن جرير . القاضي نفيس الدين أبو القاسم
~~الحارثي ، الزبداني ، قاضي بلده . سمع جزءا حضورا بالزبداني من ابن ملاعب ؛
~~وكان جليلا ، نبيلا ، فاضلا، ذا كرم وسؤدد . عرض عليه قضاء بعبك ، فأبى أن
~~يفارق وطنه وأملاكه . وكان دينا خيرا . وسمع "مسند عبد" ، من ابن اللتي .
~~سمع منه : المزي ، والبرزالي ، والطلبة . ومات فجأة بدمشق بقاسيون في تاسع
~~صفر وله ثلاث وسبعون سنة . PageV12P0460
# لنا منه إجازة . وكان يدري الرمل ، ويعالج بعض الأعيان . حرف الياء
~~558- يحيى بن عبد الكريم . الأجل محيي الدين ابن الكويس الكاتب . ناظر
~~الصبيبة ms10231 . ظريف خليع ، معاشر للرؤساء ، موصوفا بعمل الأطعمة الفاخرة
~~والضايفات. توفي في جمادى الآخر بالصبيبة ونقل إلى دمشق . 559- يحيى بن عبد
~~المنعم . القاضي جمال الدين المصري ، المعروف بقاضي الغربية . ناب في
~~القضاء مدة ، ودرس مدة بمشهد الحسين ، وكان إماما محققا ، نقالا للمذهب .
~~توفي في رجب ، وقد قارب الثمانين ، رحمه الله تعالى . 560- يحيى بن محمد بن
~~إسماعيل . القاضي تاج الدين الإربلي ، الكردي ، نائب الحاكم بدمشق لابن
~~الصائغ . وقد ولي قضاء حمص وقضاء بعلبك ، ثم ولي في أوائل السنة قضاء حلب .
~~وباشر مدة شهرين ، ثم انجفل من التتار فقدم حمص . واستشهد يوم المصاف ، وقد
~~نيف على الستين ، وكان يكرر على "الوجيز" للغزالي . 561- يوسف بن إبراهيم
~~بن قريش . المولى شمس الدين المصري . استشهد على حمص ، وقد نيف على السبعين
~~. وكان من كتاب الدرج بمصر. كتب للملك الصالح نجم الدين ولمن بعده ، وكان
~~وافر الحرمة ، كثير النعمة . PageV12P0461
# 562- يوسف بن الحسن بن يوسف بن الحسن بن حبيش . اللخمي ، شاعر المغرب ،
~~أبو الحسين . مات في جمادى الأولى عن ثمان وخمسين سنة . يروي عن : سهل بن
~~مالك ، وأبي الحسن بن قطرال . 563- يوسف بن لؤلؤ . الأديب بدر الدين
~~الدمشقي ، الشاعر ؛ له نظم يروق وشعر يفوق . وقد مدح الملك الناصر والكبار
~~، وسار شعره . وكان له بيت بالجاروخية عاش ثلاثا وسبعين سنة . ومات في
~~شعبان . وكان أبوه عتيق بدر الدين دلدرم الياروقي . فمن شعره : أمن قلم
~~الريحان في خده نقط بدا منه سطر العيون محقق وخرج في الخد العذار حواشيا
~~فأشكل لما بان في الخد شكله فيا ليت حظي منه ( . . . ) أو الرضى ت ( . . .
~~) قلبي في الخفوق وقرطه وشغلوا به عني فعز مزاره وما كنت أدري أن الغزلان
~~حاجر ……وفي قده من لين ما تنبت الخط فمثل خطا لا يماثله خط على صفحات منه
~~بالمسك تختط فيا عجبا منه وخيلانه نقط فقد طال فيما بيننا الشحط والسخط
~~معلق منه مثل ما علق القرط وأغلوا علي السوم في الوصل واشتطوا على كل ليث
~~من ليوث الورى تسطو وله : يا عاذلي فيه قل لي ms10232 يمر بي كل وقت ……عن حبه كيف
~~أسلو وكلما مر يحلو وله : PageV12P0462
# وروضة دولابها من حين ضاع زهرها ……إلى الغصون قد شكا دار عليه وبكى وله :
~~هلم يا صاح إلى روضة نسيمها يعثر في ذيله ……يجلو بها العاني صدى همه وزهرها
~~يضحك في كمه 564- يوسف بن يعقوب بن يعيش . الفقيه ، العابد ، جمال الدين
~~ابن القدوة أبي يوسف ، شيخ مغارة العزيزة . مات في جمادى الأولى . الكنى
~~565- أبو بكر بن عمر بن يونس . الفقيه ، الصالح ، شمس الدين المزي ، الحنفي
~~. سمع "البخاري" من ابن مندويه ، والشمس العطار . وسمع مسلما من أبي القاسم
~~الحرستاني . قال أبو محمد البرزالي : سمعت منه الكتابين . وسمع من :
~~الدواداري ، والمزي ، وابن الخباز ، والشيخ أحمد الحنبلي ، وأخوه مجد الدين
~~، وطائفة. وتوفي في ثاني شعبان بالقيمازية ، وله سبع وثمانون سنة ، فإنه
~~ولد سنة ثلاث وتسعين بالمزة . 566- أبو القاسم بن محمد بن عثمان بن محمد .
~~الصدر ، الإمام ، صفي الدين التميمي ، الدارمي ، البصروي ، الحنفي ، والد
~~قاضي القضاة صدر الدين علي الحنفي . وولد ببصرى سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة
~~. ودرس بالأمينية ببصرى دهرا. وكان رئيسا فقيها ، عارفا بالمذهب . توفي
~~ببصرى في شعبان عن سبع وتسعين سنة . * * * PageV12P0463
# وفيها ولد : بهاء الدين محمد بن شهاب الدين أحمد بن المرجاني ، وتقي
~~الدين أحمد بن العلم الحراني ظنا ؛ وأبو بكر ابن شيخنا الحسام أقش الشبلي ،
~~ومحتسب الصالحية الشمس محمد بن عبد الهادي ، وعبد الرحمن بن شيخنا برهان
~~الدين الإسكندراني ، وابن أخيه أبو المعالي محمد بن أحمد ، وعز الدين محمد
~~بن ضياء الدين إسماعيل بن الحموي . وأحمد بن شيخنا شمس الدين محمد أبي
~~الفتح الحنبلي . ذكر جماعة انقطع خبرهم في هذا العام حرف الجيم 567-
~~جوبان بن مسعود بن سعد الله . الأديب البارع ، أمين الدين الدنيسري ،
~~القواس ، التوزي الشاعر . من أذكياء بني آدم . وله نظم في الذروة . وكان
~~حيا في هذا الحين . كتب عنه الوجيه عبد الرحمن السيبي ، وغيره . فمن شعره ،
~~قال الجزري اسمه رمضان الجوبان : PageV12P0464
# إذا افتر جنح الليل عن مبسم الفجر وفاحت له من عابق الروض نفحة وعهدي
~~بوجه ms10233 الأرض مبتسما فلم إذا أرجف الماء النسيم لوقته وبحر الرياض الخضر
~~بالزهر مزبد ومن شهب الكاسات بالنجم نهتدي نصون الحميا بالقناني وإنما ولما
~~حكى الراووق في المعين شكله تذكر عهدا بالكروم فكله عجبت له والراح تبكي به
~~فلم إذا ما أتاني كأسها غير مترع يناولينها فاتر اللحظ أغيد ينادمنا نظما
~~ونثرا ولفظه ولم يسقني كأس المدامة دون أن وقال وفرط السكر يثني لسانه ومن
~~كان لا تحوي ذراعاه مئزري ……ولاح به ثغر من الأنجم الزهر رفنا به برد
~~الرضاب من الخمر تغرغر منها الدمع في مقل العذر كساه شعاع الشمس درعا من
~~التبر كأنابه في فلك مجلسنا نسري إذا أتاه ساري العقل في لجة السكر نصون
~~القناني بالحميا ولا ندري وقد علق العنقود في سالف الدهر عيون على أيام عصر
~~الصبا تجري غدت بحباب الكأس باسمة الثغر تحققت عين الشمس في هالة البدر
~~فلله ذاك الأغيد المخطف الخضر ومبسمه يغني عن النظم والنثر سقاني بعينه
~~كؤوسا من السحر إلى غير مايرضي التقي وهو لا يدري فدون الذي تحوي أنامله
~~خصري وله من قصيدة : PageV12P0465
# أبيت على جمر الغضا متململا دعاني إليك الحب والقلب فارغ أيجمل يا حلو
~~الشمائل أنني لك العمر سلواني ونومي توفيا يمين بلذات العتاب وأنني نحولي
~~ووجدي والتهتك في الهوى ومن أعجب الأشياء صدك والذي ……سليم هوى ملقى وأنت
~~سليم ووردك عذب واللواحظ هيم أموت من البلوى وأنت عليم وأكبر إثم أن يهان
~~يتيم لذو قسم لو تسمعون عظيم وإتلاف روحي في هواك نعيم يزيل الجوى سهل وأنت
~~كريم وله : وظبي أنس رآه الظبي فاختلست وافيته وبكفي مثل قامته لينا فحين
~~حييته بالبان مندهشا أهوى إلى لئم كفى حين صافحني ولاح لي دون أن أدنو شعاع
~~سنا ……لحاظه لمحات من تلفته يفوح بنشر مثل نكهته والشمس تخجل من إشراق
~~جبهته فملت أطلب شكرا لئم يمنته يزري على الشمس من تضريج وجنته وله : وذات
~~رقص ورهج في تمايلها بيضاء حمراء مثل الشمس طلعتها لها أب ولها أم إذا
~~ازدوجا ms10234 لو أطعمت كل ما في الأرض ماشبعت ……منيعة الوصل من ضم وملتزم سود
~~ذوائبها من أنفع الخدم جاءت على الفور تبغي الأكل بالنهم حتى إذا سقيت عادت
~~إلى العدم وله : PageV12P0466
# نفش غصن البان أذنابه وقال من في الروض مثلي وقد فحدق النرجس يهزأ به بل
~~أنت بالطول تحامقت يا قال له البان : أما تستحي ……واهتز عند الصبح عجبا
~~وفاح تعزى إلى قدي قدود الملاح وقال حقا قلته أو مزاح مقصوف عدوا بالدعاوى
~~القباح ما هذه إلا عيون وقاح وله : وثاكلة فارقت تدور على قلبها ……ما آلف
~~من رسمها وتبكي على جسمها ما أدري توفي الجوبان بعد الثمانين أو قبلها .
~~ونقل الجزري أنه لم يكن يعرف الخط ولا النحو ، قال : وكانت كتابته من جهة
~~التويز في غاية القوة بحيث أنه استعار من القاضي عماد الدين محمد بن
~~الشيرازي درجا بخط ابن البواب ، ونقل ما فيه إلى درج بورق التوز ، وألزق
~~التوز على خشب ، وأوقف عليه ابن الشيزاري ، فأعجبه وشهد له أن في بعض حروفه
~~شيئا أقوى من خط ابن البواب . واشتهر ذلك بدمشق ، وبقي الناس يقصدونه
~~ويتفرجون عليه . وكان له ذهن خارق . قلت : وقد ذكر في ترجمة ابن سبعين
~~أبياتا من شعره في الإتحاد ، نسأل الله السلامة . حرف الحاء 568- حسين بن
~~علي بن ظافر . الشيخ صفي الدين الأنصاري ، الخزرجي ، أبو عبد الله . سمع
~~"الجامع" من ابن البنا . ومولده بمصر في سنة خمس وتسعين وخمسمائة .
~~PageV12P0467
# وأجاز للبرزالي ، ولخلق في سنة ثمانين وستمائة من مكة . وله زاوية
~~بالقرافة بقرب بركة الحبش . وكان معظما تزوره الأمراء والوزراء ، ويحكون
~~عنه أحوالا ومكاشفات . وجده يكنى أبا المنصور . حرف العين 569- عبد الله
~~بن علي بن إسماعيل بن علي بن حسن بن عطية . الإمام ناصر الدين ابن الأبياري
~~، الإسكندراني ، المالكي . ولد سنة ثلاث عشرة . وسمع من : الصفراوي ، وجعفر
~~. ودرس وأفتى وتفنن ، وولي القضاء مدة ثم عزل . وكان ذا دين متين وورع وزهد
~~وشهرة . أجاز للبرزالي . 570- عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن زهرة
~~بن الحسن بن زهرة ms10235 . البدر الحسيني ، الحلبي ، الشيعي ، أبو المحاسن ، أخو
~~نقيب الأشراف بحلب علي بن الحسن . سمع "جزء الوحشي" من الإفتخار الهاشمي .
~~ولد في حدود سنة خمس وستمائة . وأجاز للبرزالي في سنة ثمان وسبعين من حلب .
~~571- عبد الملك بن محمد بن إسماعيل . الشيخ زين الدين الشافعي ابن قاضي
~~الكرك . مولده في سنة 595 ، وسمع من : الفخر بن عساكر ، وغيره . كتب في
~~إجازة بن عبد الحميد في سنة ثمانين . حرف الميم 572- محمد بن علي بن هبة
~~الله بن أحمد بن هبة الله . PageV12P0468
# الشيخ موفق الدين ابن المحيي بن قرناص الخزاعي ، الحموي ، الشافعي . ولد
~~في شعبان سنة أربع وستمائة بحماة . وأجاز للنفري في سنة ثمان وسبعين فذكر
~~تحت خطه أنه سمع من الإفتخار الهاشمي ، وابن الأستاذ ، وجماعة . 573- محمد
~~بن مبارك بن مقبل بن الحسن . الأديب ، الرئيس ، جمال الدين الغساني ،
~~الحمصي ، الشاعر ، صاحب النظم والنثر . وكان أبوه وزيرا من أجلاد الشيعة
~~وغلاتهم . ولد محمد في يوم عيد الفطر سنة سبع وستمائة . وأجاز في سنة ثمان
~~وسبعين. 574- ملطشاه بن أبي الحسن بن محمود بن الحسين . بدر الدين الدمشقي
~~، الحنبلي ، نزيل بعلبك . ولد سنة 593 ، وحج خمسا وأربعين حجة ، وجاور
~~عشرين سنة بمكة . قال الوجيه النفري " ذكر أنه سمع جميع "المسند" من حنبل
~~أجاز في سنة 678 . الكنى والألقاب 575- العزفي صاحب سبتة . وهو لقب له .
~~أبوه القاسم محمد ابن صاحب سبتة الفقيه أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد ،
~~اللخمي ، السبتي العزفي . PageV12P0469
# حكم على بلد سبتة بعد أبيه في سنة 633 ، فحدثني أبو الصفا خليل بن أيبك
~~الكاتب أن الإمام أبا حيان حدثه أن أبا القاسم هذا لم يؤد طاعة لأحد من
~~ملوك المغرب ، وساس بلده أحسن سياسة بحيث لم يختلف عليه اثنان ، ولم يتسم
~~بألقاب الملوك إنما يقال الفقيه . وكان أبيض ، ربعة ، شيبة ، شهما عاقلا ،
~~داهية ، سائسا لا يدخل سبتة غريب إلا بضامن ، ولا يخرج إلا بإذن ، ولا قتل
~~ولا قطع إلا في حد . ولا يدخل أحد بلده راكبا . وكان متواضعا ، قريبا ، يمر
~~في الأزقة ويسلم ويسأل ms10236 العامة عن أحوالهم ويؤآنس صبيانهم ويسألهم عما
~~يشتغلون به من علم أو صنعة . بقي الغرباء يرغبون في بلده ويشترون به العقار
~~. وكان عسكره أهل بلده قد جعلهم يتعلمون الرمي ، وأجرى عليهم رزقا ، ولهم
~~صنائع . وكان له مراكب يقاتل فيها . وصاهر بني ( . . . ) اجي رؤساء البحر ،
~~وكانوا شجعانا أجلادا ، فقوي أمره . حدث عن أبيه . وكان أبوه عالما بالحديث
~~. وحدث أيضا عن أبي القاسم بن بقي ، وأبي الربيع بن سالم . PageV12P0470
# كتب إلي بالإجازة ، وألف كتابا سماه "الدر المنظم في المولد المعظم" .
~~وكان يعمل بسبتة المولد بخلاف سائر الأندلس ، فإنه لا يعمل فيها سوى ميلاد
~~عيسى تبعا للنصارى . إلى أن قال : وله نظم . قلت : امتدت أيام دولته وشاخ ،
~~وبقي إلى سنة بضع وسبعين وستمائة . 576- أبو القاسم بن أحمد بن طولون .
~~المرابغي . شيخ معمر . ولد قبل سنة تسعين وخمسمائة ، وصحب الشيخ أبا الحسن
~~بن الصباغ ، وسمع منه الحديث . وكتب في إجازة ابن عبد الحميد . وكان من
~~الصلحاء المشهورين . بنومرين . قبيلة كبيرة من عرب المغرب فيهم شجاعة
~~مفرطة وإقدام . PageV12P0471
# كان مقامهم بالريف الجنوبي من أرض تازة . ولما رأوا ضعف دولة بني
~~عبدالمؤمن نزعوا الطاعة ، واتبعوا الغارة واستفحل أمرهم واقتلعوا فاس من
~~الموحدين واستولوا عليها في سنة تسع وثلاثين وستمائة . فأول من قام
~~بالزعامة منهم أبو بكر بن عبد الحق بن محيو بن حمامة المريني . ثم سار
~~بعساكره وضايق بني عبد المؤمن إلى أن مات في سنة ثلاث وخمسين . فتملك بعده
~~أخوه يعقوب بن عبدالحق ، فقوي أمره ، وكثرت جيوشه ، فحاصر أبا دبوس إلى أن
~~أخذ منه مراكش، وزالت أيام بني عبد المؤمن ، ثم إنه فتح سبتة في سنة اثنين
~~وسبعين ثم ( . . . . ) وتملك بعده ابنه السلطان يوسف بن يعقوب ودانت له
~~الأمم إلى أن قتل سنة ست وسبعمائة . PageV12P0472
# ( بعون الله وتوفيقه تم تحقيق هذه الطبقة من "تاريخ الإسلام ووفيات
~~المشاهير والأعلام" لمؤرخ الإسلام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
~~بن قايماز الذهبي الدمشقي ، المتوفى سنة 748ه ، رحمه الله تعالى ، وقد أنجز
~~التحقيق خادم العلم وطالبه أبو ms10237 غازي عمر عبد السلام تدمري ، الحاج الأستاذ
~~الدكتور ، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية ، عضو الهيئة
~~العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد المؤرخين العرب ، وعضو
~~الهيئة الاستشارية في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة ، وضبط النص ، وعلق
~~عليه ، ووثق مادته ، وصنع فهارسه ، وذلك في منزله بساحة السلطان الأشرف
~~خليل بن قلاوون (النجمة سابقا) بمدينة طرابلس الشام المحروسة ، مساء
~~الأثنين ، السابع من شهر صفر الخير 1419ه . الموافق للأول من حزيران
~~(يونيو) 1998م . والله المستعان على إنجاز بقية هذا الكتاب ) * * * ويليه
~~الطبقة التاسعة والستون ( 681 690 ه . ) PageV12P0473
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 51 NOTMATCH
# بسم الله الرحمن الرحيم ذكر الحوادث الكائنة في هذه السنين العشر على
~~الترتيب مختصرا سنة إحدى وثمانين وستمائة [ سلطان دولة المماليك ] سلطان
~~مصر والشام : الملك المنصور . [ صاحب العراق وخراسان ] وصاحب العراق ،
~~وخراسان ، وغير ذلك : أحمد بن هولاكو . [ القبض على بيسري وكشتغدي ] وفي
~~صفر قبض المنصور بمصر على بدر الدين بيسري ، وكشتغدي الشمسي ، فبقيا في
~~السجن تسعة أعوام . [ تدريس الأمينية ] وفيه ولي تدريس الأمينية القاضي شمس
~~الدين ابن خلكان . [ نيابة القضاء ] وفي رجب ناب في القضاء شمس الدين
~~الأبهري . [ تدريس الأمينية والفرخشاهية ] وفي رجب درس بالأمينية الشيخ
~~علاء الدين ابن الزملكاني بعد موت ابن خلكان . ودرس شمس الدين بن الحريري
~~بالفرخشاهية بعد موت الجمال يحيى مدرسها . [ سلطنة الملك أحمد ] قال قطب
~~الدين : وفي أوائلها تسلطن الملك أحمد وله نحو ثلاثين سنة ، فأمر بإقامة
~~شعائر الإسلام ، وضرب الجزية على الذمة . ويقال إنه أسلم صغيرا وأبوه حي .
~~[ وزارة مصر ] وفيها ولي الوزارة بمصر نجم الدين ابن الأصفوني ، وأصفون من
~~قرى قوص . [ قضاء القاهرة ] PageV12P0474
# وولي قضاء القاهرة شهاب الدين ابن الخويي . [ زيارة القدس والخليل ]
~~وفيها قدم رسول الملك أحمد ، وهو بهاء الدين أتابك الروم ، وشمس الدين ابن
~~البتي الآمدي ، وقطب الدين الشيرازي العلامة ؛ وزارة القدس والخليل في
~~طريقهم . وكان سيرهم في الليل . [ حريق الأسواق بدمشق ] وفي ليلة الإثنين
~~حادي عشر رمضان احترقت اللبادين ، والكتبيين ، والخواتميين ، والزجاجين ،
~~وبعض سوق الأساكفة ، والمرجانيين ، وما فوق ذلك ، وما ms10238 تحته من الأسواق
~~والقياسير والفوارة ، وكان حريقا عظيما مهولا ، ذهب فيه من الأموال ما لا
~~يحصى ، ولم يحترق فيه أحد . وأصله أن دكان أولاد الجابي كانت إلى جنب دكان
~~أبي ، وعملوا مجمرة نار على العادة ، ووضعت في البويب ، وخرج الخارج يزعجه
~~، ودفع الكساء الذي يكون على الباب ، فرمى المجمرة ، وأغلق الدكان ، وذهب
~~للإفطار ، فعملت النار والناس في إفطارهم ، واشتد الدخان ، وخرجت من الدار
~~قبل عشاء الآخرة، فعلقت بالسقوف العتق والبواري ، واشتد عملها ، وعجزوا
~~عنها . وجاء الوالي ، ونز ل ملك الأمراء حسام الدين لاجين ، فأعجزتهم ،
~~وقضي الأمر . PageV12P0475
# واستمرت إلى نصف الليل ، ولولا لطف الله لاحترق الجامع واجتهدوا في
~~إطفائها بكل ممكن . [ عمارة الأماكن المحترقة ] ثم اهتم بذلك محيي الدين
~~ابن النحاس ناظر الجامع اهتماما لا مزيد عليه ، وشرع في عمارته ، فبني ذلك
~~وتكامل في سنتين , وبعض ذلك وقف المارستان الصغير . قال شمس الدين ابن
~~الفخراني : فخر الدين ابن الكتبي احترق له كتب بعشرة آلاف درهم ، وأن الشمس
~~الليثي ، يعني الفاشوشة ، ذهب له كتب ومال في الحريق بما يقارب مائة ألف .
~~قال : وكان مغل الأملاك المحترقة ، يعني الأوقاف ، في السنة مائة ألف
~~وأربعين ألف درهم . قلت : وفرقت هذه الأسواق ، فعملوا سوق تجار جيرون على
~~باب دار الخشب ، وسكن الزجاجون عند حمام الصحن ، وسكن الذهبيون في أماكن
~~إلى أن تكامل البنيان وعادوا . سنة اثنتين وثمانين وستمائة [ قدوم السلطان
~~دمشق ] في رجب قدم السلطان الملك المنصور دمشق . [ مشيخة الإقراء بتربة أم
~~الصالح ] PageV12P0476
# وفي صفر ولي مشيخة الإقراء بتربة أم الصالح شيخنا جمال الدين الفاضلي ،
~~لموت العماد الموصلي ، وحضر عنده قاضي القضاة ابن الصائغ ، والشيخ تاج
~~الدين عبد الرحمن ، وخطب وذكر فضل القرآن و [ تلاوته ] في الجمع ، وهل هو
~~بدعة . [ حسبة دمشق ] وفيها ولي حسبة دمشق جمال الدين ابن صصرى ، وولي ابن
~~عمه الإمام نجم الدين ابن صصرى درس العادلية الصغرى ، نزل له عنها القاضي
~~شرف الدين ابن المقدسي لما ولي الشامية الكبرى بعد أخيه . [ تدريس الرواحية
~~] وولي نجم الدين البيساني نائب القاضي تدريس الرواحية ms10239 عوضا عن ابن المقدسي
~~، لكونه صحت له الشامية . سنة ثلاث وثمانين وستمائة [ سلطنة حماة ] فيها
~~ولي سلطنة حماة الملك المظفر بعد موت المنصور والده . [ السيل الهائل بدمشق
~~] PageV12P0477
# وفي شعبان ليلة الرابع والعشرين منه نصف الليل كانت الزيادة العظمى ،
~~توالت الرعود والبروق ، وأرسلت السماء عزاليها ، وجاء سيل هائل ، وطلع
~~الماء فوق جسر باب الفرج قامة وأكثر ، واشتد الأمر ، وغرق شيء كثير من
~~الخيل والجمال وبني آدم . وذهب للمصريين شيء كثير ، وافتقروا ، وراحت خيمهم
~~وأثقالهم ، فذكر أستاذ دار بكتاش النجمي أنه هلك لأستاذه ما قيمته أربعمائة
~~ألف وخمسون ألف درهم ، وخربت بيوت كثيرة ، وكانت في تشرين فأخذت مصاطب
~~السفرجل من الغياط . [ زيادة المطر بالصالحية ] وجاءت بعدها بأيام يسيرة
~~زيادة أخرى بدعت في جبل الصالحية . وحدث في الأرض أودية ، وجرت الحجارة
~~الجمالية ، وانطمت الأنهار ، وسخروا العامة للعمل في الأنهار عند الربوة ،
~~وطلعت إلى الربوة يومئذ مع أبي ، فطلع بنا إلى فوق الجنك ولم يعمل شيئا . [
~~ولاية دمشق ] وفي شعبان ولي ولاية دمشق سيف الدين طوغان المنصوري عوض
~~الأمير ناصر الدين الحراني ، وأعيد الصارم المطروحي إلى ولاية البر بدل
~~طوغان . [ درس ابن تيمية ] PageV12P0478
# وفيها عمل الدرس ابن تيمية شيخنا بالقصاعين في الحرم ، وخضع العلماء لحسن
~~درسه ، وحضره قاضي القضاة بهاء الدين ، والشيخ تاج الدين ، ووكيل بيت المال
~~زين الدين ، وزين الدين المنجا ، وجماعة . وجلس بجامع دمشق على كرسي أبيه
~~يوم الجمعة عاشر صفر ، وشرع في تفسير القرآن من الفاتحة . قال الجز[ ري ]
~~في " تاريخه " : وعمل ابن تيمية بالسكرية درسا حسنا ، وكان يوما مشهودا . [
~~الرخص في الحج ] قال : وقدم الركب وكان السعر رخيصا . قال : حدثني نجم
~~الدين ابن أبي الطيب أنه اشترى غرارة شعير بعرفات بخمسة وثلاثين درهما . [
~~تدريس المقصورة الحنفية ] وفيها درس بمقصورة الحنفية جلال الدين والد
~~القاضي حسام الدين بمعلوم على المصالح . [ عزل الدويدار وقتله ] وفيها عزل
~~الدويدار من الشد بالأعسر وقتل . سنة أربع وثمانين وستمائة [ فتح حصن
~~المرقب ] PageV12P0479
# في أولها خرج الملك المنصور إلى الشام ، ثم قصد حصار المرقب في صفر ،
~~وتقدمت ms10240 المجانيق ، ونازل الحصن في عاشر صفر ، فلما انتهت ستارة المنجنيق
~~المقابل لباب الحصن سقطت إلى بركة كبيرة كان عليها جماعة من أصحاب علم
~~الدين الدواداري ، منهم أستاذ داره ، فاستشهدوا ، ثم طلب الإسبتار الصلح ،
~~فلم يجبهم السلطان ، ورماهم بالمنجنيق ، وهدم بعض الأبرجة ، واستمر الحصار
~~إلى سادس عشر ربيع الأول ، فزحف الجيش على المرقب ، فأذعنوا بتسليمه ،
~~وراسلوا بذلك ، فأجيبوا ، ثم رفعت عليه أعلام السلطان يوم الجمعة ثامن عشر
~~الشهر . وجهز السلطان معهم من وصلهم إلى أنطرطوس . وكانت مرقية بالقرب من
~~المرقب على البحر ، وكان صاحبها قد بنى على البحر برجا عظيما لا يناله
~~النشاب ، فاتفق حضور رسل صاحب طرابلس يطلب رضى السلطان ، فاقترح عليه خراب
~~البرج المذكور وإحضار من أسره من الجبليين الذين كانوا مع صاحب جبيل ،
~~فأحضر من كان حيا منهم ، واعتذر عن البرج فإنه ليس له . فلم يقبل عذره ،
~~فقيل إنه اشتراه من صاحبه بمال وعدة قرى وهدمه ، وحصل للأستيلاء على المرقب
~~ومرقية وبانياس ، وعمروا ما تشعث من المرقب ، وكان لبيت الإسبتار ، ولم
~~يتهيأ PageV12P0480
# للسلطان صلاح الدين فتحه . وممن شهد فتحه القاضي نجم الدين ابن الشيخ ،
~~وأخوه العز ، وشيخنا العز ابن العماد ، وشمس الدين ابن الكمال ، وابنه ،
~~وشمس الدين ابن حمزة . وبلغني أن صلاح الدين وقف عليهم جماعيل على أن
~~يشهدوا الغزاة مع المسلمين ، فلذلك يخرجون في مثل هذه الغزوات . [ تزيين
~~دمشق ] وفي ثالث جمادى الأولى قدم السلطان دمشق ، وزين البلد . [ عزل
~~وتعيين ] وعزل التقي البيع ، وولي الوزارة محيي الدين ابن النحاس . وعزل
~~طوغان من الولاية بعز الدين بن أبي الهيجاء . [ دخول الملك المظفر حماة ]
~~وقدم دمشق قبل المرقب الملك المظفر تقي الدين الحموي ، فتلقاه السلطان ،
~~وبعث إليه بالخلعة والغاشية , فركب وحمل بين يديه الغاشية نائب السلطنة
~~طرنطاي . [ قضاء حلب ] وفيها توجه على قضاء حلب الإمام شمس الدين محمد بن
~~محمد بن بهرام . [ القحط والظلم في العراق ] واشتد القحط بالعراق ، وكثر
~~الظلم ، ونهبت الأكراد البوازيج ، وقتلوا النصارى . [ الغارة على بلاد
~~الجزيرة ] وأغار عسكر الشام على بلاد الجزيرة وماردين . [ تدريسي ابن ms10241
~~الوكيل ] PageV12P0481
# وفيها ذكر صدر الدين ابن الوكيل درسا بالغذراوية ، ولي إعادتها . ففال
~~الحج تاج الدين : ذكر خطبة بديعة ودروسا ، ثم جاء هو وأبوه إلى الحلقة
~~فأعاد ما أورده . سنة خمس وثمانين وستمائة [ الوزارة بدمشق ] فيها صرف ابن
~~النحاس من الوزارة ، وأعيد التقي توبة . [ وضيفة الشد ] وفيها أعيد
~~الدواداري إلى الشد . [ فتح الكرك ] وفيها أخذت الكرك من الملك المسعود خضر
~~بن الملك الظاهر ركن الدين وذلك في صفر ، ودقت البشائر . [ التدريس
~~بالغزالية ] وفيها درس بالغزالية القاضي بدر الدين ابن جماعة ، انتزعها من
~~شمس الدين إمام الكلاسة نائب شمس الدين الأيكي في تدريسها .ثم وليها الأيكي
~~، وناب عنه في تدريسها جمال الدين الباجريقي . [ زوبعة الغسولة ] وفي صفر
~~جاءت زوبعة عظيمة بالغسولة إلى عيون القصب ، فأتلفت أشياء كثيرة للجند
~~المجردين مع بكتوب العلائي ، بحيث إنها حملت خرجا ملآن نعال خيل . [
~~استيلاء الفرنج على جزيرة ميورقة ] PageV12P0482
# وفيها نازلت الفرنج جزيرة ميورقة ، وحاصروها مدة ، ورأس أهلها الحكم بن
~~سعيد بن الحكم الذي ذكرنا ترجمة أبيه في سنة ثمانين . ثم سلموها صلحا ، على
~~أن يعطوا عن كل آدمي بها سبعة دنانير ، فعجزوا وبقي أكثرهم في الأسر . وأما
~~الذين خلصوا فأعطتهم الفرنج مركبين ، فجاءوا مع الحكم إلى المرية ثم إلى
~~سبتة ، فبالغ صاحبها في لم شعثهم ، وأكثر من الإحسان إليهم . [ غرق الحكم
~~بن سعيد ] ثم إن الحكم قصد السلطان أبا يعقوب المريني ليسأله في أسرى بلده
~~، فأعطاه جملة ، ثم جاوز إلى غرناطة فأعطى ابن الأحمر مالا ، ثم ركب البحر
~~قاصدا تونس وبجاية يطلب في الأسرى ، فغرق به المركب ، رحمه الله تعالى .
~~سنة ست وثمانين وستمائة [ فتح صهيون وبرزية ] في المحرم دخل دمشق نائب
~~المملكة حسام الدين طرنطاي في تجمل زائد لا يدخله إلا ملك ، ثم سار لحصار
~~صهيون وبرزية وانتزاعهما من يد سنقر الأشقر ، وتوجه معه الشاميون بالمجانيق
~~، وقاسوا مشقة وشدة من الأوحال . وتهيأ سنقر الأشقر للحصار ، ونازله الجيش
~~. PageV12P0483
# ثم توجه بعد أيام نائب دمشق حسام الدين لاجين لحصار برزية ، فافتتحه بلا
~~كلفة ، ووجد فيه خيلا لسنقر ms10242 الأشقر ، فلما أخذ… ضعفت همة صاحبه ، وأجاب إلى
~~تسليم صهيون على شروط يشترطها ، فأجابه طرنطاي ، وحلف له بما وثق به . ونزل
~~بعد حصار شهر ، وأعين على نقل ثقله بجمال وظهر ، وحضر بعياله ورخته في صحبة
~~طرنطاين إلى خدمة الملك المنصور ، ووفى له طرنطاي ، وذب عنه أشد ذب ، وأعطي
~~بمصر مائة فارس ، وبقي وافر الحرمة إلى آخر الدولة المنصورية . [ قضاء
~~الشام ] وفي ربيع الأول قدم ابن الخويي على الشام قاضيا ، وناب له الشيخ
~~شرف الدين ابن المقدسي . [ التدريس بالرواحية ] وفي شعبان درس صفي الدين
~~الهندي بالرواحية . [ شراء السلطان قرية جزرما ] وفيها طلب السيف أحمد
~~السامري إلى مصر ، فطلبوا منه أن يبيع للسلطان قرية جزرما ، فقال : وقفتها
~~. PageV12P0484
# وكان ناصر الدين ابن المقدسي قد سافر إلى مصر ، فتحدث مع الشجاعي في امر
~~ابنه الملك الأشرف بن العادل ، وأن أباها خلف له أملاكا فباعتها حال كونا
~~سفيهة تحت الحجر ، فتكلموا في ذلك ليتم لهم سفهها وتستعيد الأملاك ، ثم
~~يرشدونها ، ويشترون منها بعد ذلك . فعملوا محضرا ، فشهد فيه الزين والد عبد
~~الحق ، وكان يخدمها ، وخادم يصبو عن القضية ، وطشتدار . ثم ذكر القاضي زين
~~الدين بن مخلوف أن السلطان شهد عنده ، بذلك . ثم أحضروا السامري ، وأثبتوا
~~المحضر في وجهه ، وأبطلوا ما اشتراه منها ، وذلك ربع جزرما . ثم ادعوا عليه
~~بالمغل ، فأخذوا منه حصته بالزنبقية ، وهي سبعة عشر سهما ، وأخذوا منه مائة
~~ألف درهم ، وتركوه معثرا .ثم طلبوا شريكه في جزرما نصر الدين ابن الوجيه بن
~~سويد ، وشرعوا في طلب رؤساء دمشق في مثل ذلك . فسار على البريد عز الدين
~~ابن القلانسي ، وشمس الدين بن يمن . [ التدريس بالقوصية ] ودرس بدار الحديث
~~القوصية محيمر النواوي . سنة سبع وثمانين وستمائة [ مصادر أموال جماعة ]
~~PageV12P0485
# في أولها طلب القاضي حسام الدين الحنفي ، والتقي البيع الوزير ، وشمس
~~الدين بن غانم ، وجمال الدين بن صصرى ، والنصير بن سويد ، فراحوا إلى مصر
~~على البريد ، فأخذ الشجاعي يتهددهم ، ويضرب بحضرتهم ليرعبهم ، ثم يقول :
~~ارحموا نفوسكم واحملوا . فيقولون : ما لنا من يقرضنا هنا . فقرر علينا ما ms10243
~~ترسم به . فلم يقبل ، واحضر لهم تجارا كالمجد معالي الجزري ، والشهاب ابن
~~كوتك ، والنجم بن الدماميني ، وأمرهم بان يحملوا عن المصادرين ، ويكتبوا
~~عليهم وثائق ، فأخذ من عز الدين ابن القلانسي مائة وخمسين ألفا ، ومن ابن
~~صصرى أملاكا ودراهم تكملة ثلاثمائة ألف درهم ، ومن التقي توبة نحو ذلك ،
~~ومن ابن سويد ثلاثين ألفا ، ومن ابن غانم خمسة آلاف درهم ، ومن حسام الدين
~~محتسب البركة ثلاثة آلاف درهم ، ومن ابن يمن أملاكا بمائة وسبعين ألف درهم
~~. [ الانتقام من الشجاعي ] PageV12P0486
# فتعامل هؤلاء والمصريون على نكاية الشجاعي ، وكان يؤذي الجمال ابن
~~الحوجري الكاتب ، فحضر إلى عند طرنطية فقال له سرا : تقدر ترافع الشجاعي ؟
~~قال: نعم . فدخل به إلى السلطان ، فعرفه السلطان ، وسأله عن حاله فقال : لم
~~أزل في دولة مولانا السلطان بطالا ومصادرا . فرق له وذم الشجاعي لكونه لم
~~يستخدمه ، فتكلم ورافع الشجاعي ، فأصغى إليه ، وطلب الشجاعي فعصره بين يديه
~~، فحمل إلى الخزانة في يوم واحد سبعة وعشرين ألف دينار ، ثم باع من بركةه
~~وخيلة وكمل خمسين ألف دينار ، وعزله وولي الوزارة بدر الدين بيدرة , وقدم
~~الدمشقيون ، وأرضوهم بأن ولوا نظر الديوان جمال الدين بن صصرى ، وأعطوا
~~الحسبة لشرف الدين أحمد بن الشيرجي ، وقدم بعدهم ابن المقدسي بالوكالة ونظر
~~الأوقاف . [ قتل نصراني ] وفي رمضان أمسك النصراني كاتب جكن مع مسلمة
~~يشربان بالنهار ، فبذل في نفسه جملة ، ودافع عنه مخدومه ، فلم ينفع ، وأحرق
~~بسوق الخيل ، وقطع من أنف المرأة ، وحصل فيها شفاعات لملاحتها . [ صلاة
~~الجمعة بإمامين ] PageV12P0487
# وفيها في ربيع الآخر صلى بالناس الجمعة بجامع دمشق خطيبه جمال الدين ابن
~~عبد الكافي ، فأحدث في الركعة الأولى ، فاستخلفه نجم الدين مؤذن النجيبي ،
~~فتمم الصلاة ، وصلى الناس الجمعة خلف إمامين . [ التدريس بالقيمرية ] وفي
~~رمضان درس بالقيمرية القاضي علاء الدين ابن بنت الأعز ، بحكم انتقال مدرسها
~~ابن جماعة إلى خطابه القدس . [ الحسبة بدمشق ] وفيها ولي شرف الدين ابن
~~الشيرجي حسبة دمشق بعد جمال الدين بن صصرى ، ثم عزل بعد أشهر بابن السلعوس
~~الذي توزر . [ تحويل الجسور إلى أسواق ] وفيها ms10244 أخذت على جسر باب الفراديس
~~دكاكين وأكريت سوقا ، ثم بعد مديدة عمل على جسر باب السلامة كذلك ، ثم بعد
~~خمسين [ يوما ] عمل سوق على جسر باب الفرج . [ قضاء المالكية بدمشق ] وفيها
~~قدم جمال الدين الزواوي قاضيا للمالكية . سنة ثمان وثمانين وستمائة [ فتح
~~طرابلس ] PageV12P0488
# مات البرنس صاحب طرابلس إلى لعنة الله ، فبادر السلطان الملك المنصور
~~مسرا حصارها ، وقدم دمشق ، وسار فنازلها في أول ربيع الأول ، ونصب عليها
~~المجانيق ، وحفرت النقوب ، ودام الحصر إلى أن أخذها بالسيف في رابع ربيع
~~الآخر . وغرق خلق في الميناء ، وأخذ منها ما لا يوصف ، سوى ما نجا في البحر
~~. ثم أحرقت وأخرب سورها . وكان [ فخر الملك ابن عمار قد أناب ] ابن عمه ،
~~فأضاع الحزم ، وتشاغل عن القتال ، فسأل أهل الحصن الأمان فأجيبوا ، ولم يزل
~~بيد الفرنج إلى الآن . PageV12P0489
# وقال قطب الدين : حكي لي أن سبب أخذ الفرنج لها أن ابن صنجيل جرى له أمر
~~أوجب خروجه عن بلاده ، فركب البحر ولجج فيه ، وتوقفت عليه الريح ، ثم رماه
~~الموج إلى الساحل ، فنزل بساحل طرابلس ، فسير إليه ابن عمار يسأله عن أمره
~~، فأخبره بأنه نزل يستريح ويتزود ، وسأله أن يخرج إليه سوقا ، فخرج إليه
~~جماعة فبايعوه وكسبوا عليه . ثم نزل إليه أهل جبة بشري ، وهم نصارى فبايعوه
~~وعرفوه أمر طرابلس ، وأن الرعية نصارى ، وأن صاحبه متغلب عليه ، وحسنوا له
~~المقام ، ووعدوه بالمساعدة على أخذه ، فأقام . وحضر إليه خلق من نصارى
~~البلاد ، وعجز ابن عمار عن ترحيله . ثم بنى ابن صنجيل الحصن المشهور به
~~التي بنيت طرابلس المنصورية تحته ، وأقام به ، واستولى على بر طرابلس ، ولم
~~يزل مصابرا لها وكلما له يقوى ويكثر جمعة ، ويضعف أهل البلد ، ولا ينجد ابن
~~عمار أحد . ثم حصل الإتفاق على أنه يخرج منها بجميع ماله إلى عرقة ، فخرج
~~إليها ، وأقام بها مدة ثم فارقها . وقوي شان الفرنج بالساحل . ثم صلح أمر
~~ابن صنجيل في بلاده التي بالبحر ، وتوجه إليها ، واستناب على طرابلس بيمند
~~جد صاحبا . PageV12P0490
# ثم مات ابن صنجيل وترك بنتا ، فكان بيمند ms10245 يحمل إليها كل وقت شيئا إلى أن
~~مات ، وقام بعده ولده بيمند الأعور ، فاستقل بمملكتها . وكان شهما شجاعا ،
~~وطالت أيامه ، ثم تملك بعده ولده بيمند ، ولم يزل إلى حين توفي ، وكان جميل
~~الصورة ، جاء إلى التتار هولاوو فقدم بعلبك ، وطمع أن يعطاها ، فطلع إلى
~~قلعتها ودارها ، ونازل الملك الظاهر بلده مرتين ، وكان ابن بنت صاحب سيس ،
~~وبيده أيضا أنطاكية ، فهلك وتملك بعده ابنه ، فلم تطل مدته وهلك ، فتملك
~~بعده " سير تلمية " . وعندما أخذت طرابلس قصد الميناء فقيل إنه غرق ، وقيل
~~نجا . وذكر القاضي شمس الدين ابن خلكان أن الفرنج أخذت طرابلس في ثاني ذي
~~الحجة , وكان صاحبها فخر الملك عمار بن محمد بن عمار قد صبر على محاصرته
~~سبع سنين ، واشتد الغلاء ، فخرج منها وقصد بغداد طلبا للإنجاد . وللشهاب
~~محمود أبقاه الله . علينا لمن أولاك نعمته الشر لأنك لإسلام يا سيفه الذخر
~~ومنا لك الإخلاص في صالح الدعا إلى من له في أمر نصرتك الأمر ألا هكذا يا
~~وارث الملك فليكن جهاد العدى لا ما توالى به الدهر PageV12P0491
# فإن يك قد فاتتك بدر فهذه بما أنزل الرحمن من نصره بدر نهضت إلى عليا
~~طرابلس التي اقل عناها أن خندقها بحر وقد ضمها كالطوق إلا بقية كنحر وأنت
~~السيف لاح له نحر ممنعة بكر ، وهل في جميع ما تملكته إلا ممنعة بكر؟ ومن
~~دون سوريها عقاب منيعة يزل إذا ما رام أوطارها الذر وما برحت ثغرت ولكن عدا
~~العدى عليها بحكم الدهر فانثغر الثغر وكانت بدار العلم تعرف قيل ذا فمن أجل
~~ذا للسيف في نظمها نثر وكم مر من دهر وما مسها أذى وكم من عصر وما راعها
~~حصر ففاجأتها بالجيش كالموج فانثنت تميد وقد أربى على بحرها البر فظلت لدى
~~بحرين أنكاهما لها وأقتله العذب الذي جره مصر ومنها : كأن المجانيق التي
~~أوترت ضحى عليها لها في شم أبراجها وتر أصابعها تومي إليهم ليسجدوا فتقبل
~~منها دون سكانها الجدر ويمطرها من كل قطر حجارة لقد خاب قوم جادهم ذلك ms10246
~~القطر تخلق وجه السور منهم كأنما غدت وعليها في الذي فعلت نذر ومنها :
~~وأطلقت فيها طائر السيف . فاغتدى وليس له إلا رؤوسهم وكر PageV12P0492
# ولاذوا بباب البحر منك فما نجا إليه سوى من جره من دم نهر ولم ينج إلا من
~~يخبر قومه ليدروا وإلا من تغمده الأسر فلله كم بيض وسمر كواعب على رغمهم قد
~~حازت البيض والسمر وفي هلكهم يوم الثلاثاء إشارة إلى أن في الدارين بثلثهم
~~خسر ومنها : وماذا به يثني عليك مفوه ولا قدره يأتي بذاك ولا قدر ولكن دعاء
~~وابتهال بأنه يعز على زعم الأعادي لك النصر وهي بضعة وستون بيتا انتقيتها .
~~وعمل قصيدة في ملك الأمراء لاجين ، وقصيدة في ملك الأمراء بلبان الطباخي .
~~وذكر سيف الدين ابن المحفدار أن عدة المجانيق التي نصبت عليها تسعة عشر
~~منجنيقا ، ستة إفرنجية والباقي قرابغا . والذي تسلمناه من الأسرى ألف
~~ومائتا أسير . وقتل عليها من الأمراء عز الدين معن ، وركن الدين منكورس
~~الفارقاني ، ومن الحلقة خمسة وخمسون نفسا . وقال : عرض سورها مسير ثلاثة
~~خيالة . [ تاريخ طرابلس قبل الفتح ] PageV12P0493
# ونقل العدل شمس الدين الجزري في " تاريخه " قال : قدم بطريق وجماعته في
~~أيام عبد الملك بن مروان فطلب أن يقيم بطرابلس ويؤدي الجزية ، فأجيب . فلبث
~~بها مدة سنتين ، وتوثب بها ، فقتل طائفة من اليهود ، وأسر طائفة من الجند ،
~~وهرب لما يتم له الأمر ؛ فظفر به عبد الملك فصلبه . ثم لم تزل في أيدي
~~المسلمين إلى أن ملكها ابن عمار ، إلى أن مات سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة
~~، وملكها بعده أخوه فخر الملك . فلما أخذت الفرنج أنطاكية في سنة إحدى
~~وتسعين وأربعمائة ، نزل الملك صنجيل بجموعة عليها ، واسمه ميمون ، نازلها
~~في سنة خمس وتسعين ، وعمر قبالتها حصنا ، وضايقها مدة ، ثم خرج صاحبا
~~يستنجد في سنة إحدى وخمسمائة ، فاستناب ابن عمه أبا المناقب ، ورتب معه سعد
~~الدولة فتيان بن الأعز ، فجلس يوما فشرع يهذي ويتجنن ، فنهاه سعد الدولة
~~فرماه بالسيف فقتله ، فأمسكه الأمراء ، ونادوا بشعار الفضل أمير الجيوش
~~سلطان مصر ، وحموا البلد إلى أن ms10247 مات صنجيل . ثم ما زال جنده يحاصرونها إلى
~~أن أخذوها في ذي الحجة سنة اثنتين ، وتولاها السرداني ، مقدم منهم ، فوصل
~~بعد مدة تيران بن صنجيل ومعه طائفة من جند أبيه ، وقالوا للسرداني : هذا
~~PageV12P0494
# ولد صنجيل ، وهو يريد مدينة والده يعني الحصن . فقام السرداني ورفسه ،
~~فأخذه إعوانه وداروا به على أعيان الفرنج ، فرحموه ، وتذكروا الأيمان التي
~~حلفوها لأبيه ، وقالوا : إذا كان غدا فاحضر، ونحن نتكلم مع السرداني . فلما
~~حضر عنده كلمة ، فصاح عليه السرداني ، فقالوا كلهم عليه وخلعوه ، وملكوا
~~الصبي ، فأقام ملكا إلى أن قتله بزواج في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة .
~~واستخلف على البلد ولده القومص بدران إلى أن أسره الأتابك زنكي بن آقسنقر
~~بقرب بعرين ، ثم فدى نفسه بمال وعاد إلى طرابلس . ثم وثبت عليه الإسماعيلية
~~قتلوه , وولي بعده ريمند وهو صبي . ثم إنه حضر الوقعة مع السلطان نور الدين
~~في سنة تسع وخمسين على حارم ، فأبقى عليه صلاح الدين لأنه كان مهادنا
~~للمسلمين . [ هرب ابن الجزري من مصادرة الشجاعي ] قال الجزري : وفيها احتاط
~~الشجاعي بدمشق على حواصل التقي البيع وصادره ، ثم طرح أملاكه . وأخشابه على
~~الرؤساء بثلاثة أثمان ، وهرب جماعة من المصادرة منهم أبي وإخوتي ، وغبنا عن
~~البلد شهرا ، وتغيب عز الدين القلانسي . [ مصادرة نجم الدين الجوهري ]
~~PageV12P0495
# ثم طالبوا نجم الدين عباس الجوهري بمغل ضيعة كان اشتراتها من بنت الأشرف
~~بالبقاع ، فأعطاهم جوهرا قيمته ثمانون ألف درهم ، فقالوا : نحن نريد دراهم
~~وألحوا عليه ، فنزل إلى مدرسته وحفر في دهليزها فاخرج له خونجاه ذهب مرصعة
~~بجواهر ، فقومت بأربعمائة ألف . [ القبض على التقي توبة وإطلاقه ] ثم سافر
~~السلطان من دمشق في شعبان والقلوب في غاية الألم منه ، وأخذ معه التقي توبة
~~مقيدا إلى حمراء بيسان ، فمر طرنطاي وكتبغا على الزردخاناه وبها التقي توبة
~~، فلم بيكلموه ، فصاح وشتم وقال : والكم يا أولاد الزنا ، أنا ضيعت دنياي
~~وآخرتي لأجلكم ، وأنا شيخ كبير في القيد ، وقد أخذوا جميع ما أملك ، هذا
~~جزاء خدمتي ؟ فضحكوا ، ثم إنهم كلموا السلطان فيه وضمنوه أنه لا يهرب ،
~~فأطلقه ms10248 وأخذوه . ولم يكن الشجاعي حاضرا . [ الحسبة بدمشق ] قال شمس الدين :
~~وفي أول السنة سافر ابن السلعوس إلى مخدومه الملك الأشرف ، فاستناب عنه في
~~الحسبة تاج الدين ابن الشيرازي . وفي ربيع الآخر ولي الحسبة الجمال يوسف
~~أخو الصاحب تقي الدين ، فلما احتاطوا على تقي الدين أعادوا ابن الشيرازي
~~إلى الحسبة مستقلا . [ ركب الشام ] PageV12P0496
# وفيها حج بركب الشام زين الدين غلبك . [ وعظ ابن البزوري ] وفيها قدم
~~دمشق الواعظ نجم الدين ابن البزوري ووالده ، ووعظ على باب مشهد علي مرات ،
~~وحضره الخلق . وكان رأسا في الوعظ . سنة تسع وثمانين وستمائة [ ثورة عرب
~~الصعيد ] فيها ثارت عرب الصعيد ، فسار لتسكين الأهواء نائب السلطنة طرنطاي
~~، فسكنهم ، وأخذ خلقا من أعيانهم رهائن ، وأخذ سائر أسلحتهم وأكثر خيولهم ،
~~وأحضر الجميع إلى القاهرة . فكانت أسلحتهم عدة أحمال . [ عودة الأفرم من
~~السودان ] وفيها عاد عز الدين أيبك الأفرم من بلاد السودان برقيق كثير وفيل
~~صغير . [ التدريس بالدولعية والظاهرية ] وفيها درس الشيخ صفي الدين الهندي
~~بالدولعية ، وعلاء الدين ابن القاضي تاج الدين ابن بنت الأعز بالظاهرية بعد
~~خنق رشيد الدين الفارقي . [ التدريس بالتقوية والعمادية ] ودرس تقي الدين
~~ابن الزكي بالتقوية بالخلعة والطيلسان من جهة صاحب حماة ، ودرس بدر الدين
~~أبو اليسر ابن الصائغ بالعمادية . [ خطابة ابن المرحل بالجامع الأموي ]
~~PageV12P0497
# وفي جمادى الآخرة رتب خطيبا بالجامع الأموي العلامة زين الدين ابن المرحل
~~الوكيل ، فتكلموا فيه ، حتى قالوا إنه يلحن في الفاتحة ، ولا يحفظ الختمة ،
~~وأشنعوا عليه ، ثم استمر وأوذي من تكلم فيه ، واستمر في الخطابة ، وكان من
~~بلغاء الخطابة ، وكبار الأئمة ، فاستقر على رغم من ناوءه . [ قضاء الحنابلة
~~بدمشق ] وفيه ولي القضاء شرف الدين الحسن بن الشرف الحنبلي بعد ابن عمه
~~القاضي نجم الدين . [ تدريس الجوزية ] وولي تدريس الجوزية القاضي تقي الدين
~~سليمان والخطابة بالجبل ولد المتوفى القاضي نجم الدين . [ الأجناد بطرابلس
~~] وفيها قررت الأجناد بأطرابلس ، واستخدام بها ستمائة فارس . [ إمساك جرمك
~~الناصري ] وفيها مسك الأمير سيف الدين جرمك الناصري . ومسك شمس الدين ابن
~~السلعوس ، وحبس مديدة ، ثم أفرج عنه بمصر ms10249 ، ولزم بيته ، وسار مع الركب
~~المصري ، وحج . [ نظر الجامع الأموي ] وفيها ولي نظر الجامع وجيه الدين ابن
~~المنجا . [ شنق ابن المقدسي ] PageV12P0498
# وفيها قبض ناصر الدين ابن المقدسي ، واعتقل بالعذراوية ، ثم شنق نفسه ،
~~والظاهر أنه شنق لأنه طلب إلى مصر ، فخافوا من مرافعته وبتوه ، وكان ظالما
~~مرافعا ، فقيها في فتح أبواب الشر والحيل ، سامحه الله . [ نيابة غزة ]
~~وفيها وليه نيابة غزة أحد أمراء دمشق عز الدين الموصلي . [ حريق درب اللبان
~~] وفي رجب وقع حريق كبير بدرب اللبان ، واتصل بدرب الوزير بدمشق ، واحترقت
~~دار صاحب حماة بحماة ، وعملت النار فيها يومين . وكان هو في الصيد ، وراح
~~فيها من الأموال والمتاع ما لا يوصف . [ التدريس بأم الصالح ] وفيها درس
~~بأم الصالح بعد ناصر الدين ابن المقدسي إمام الدين القزويني الذي ولي
~~القضاء . [ قتل تجار المسلمين بعكا ] وفيها قدم عكا طائفة من الفرنج غتم ،
~~فثاروا بها ، وقتلوا من بها من التجار المسلمين . [ تدريس الرواحية ] ودرس
~~بالرواحية البدر أحمد بن ناصر الدين المقدسي المشنوق بعد والده ، ولم يكن
~~أهلا لذلك ، بل فعلوا ذلك تطييبا لقلبه . [ قطع الأخشاب بالبقاع ]
~~PageV12P0499
# وفي شوال توجه الأمير المشد شمي الدين الأعسر إلى وادي مربين من البقاع
~~لقطع الأخشاب للمجانيق ، فقطع منها ما يحار فيه الناظر من عظمه وطوله ،
~~وجرها إلى دمشق ، وسخرت الأبقار والرجال ، وقاسى الخلق مشاقا لا توصف , وهي
~~خشب صنوبر ، غرم على كل عود منها جملة ، حتى قال من له خبرة من ولاة
~~النواحي : ناب العود منها خمسون ألفا . [ وفاة السلطان قلاوون ] وفيها خرج
~~من دمشق المحمل والسبيل مع الروباشي ، وغزم السلطان على الحج ، فلما بلغه
~~نكث أهل عكا غضب واهتم لغزوهم ، وضرب الدهليز بظاهر القاهرة . وأخذ في
~~التأهب ، وخرج إلى الدهليز وهو متوعك في شوال ثم مرض ومات في ذي القعدة . [
~~استخدام أخشاب البقاع بدار السلطنة والجامع الأموي ] وجاب الأخشاب المذكورة
~~إلى المزة ، ثم شحطت إلى الميادين ، وكانت منظرا مهولا ، وقد ربع سفل العود
~~وسفط ، وهو نحو ذراع وثلث بالنجار وأكثر . ثم رأوا أنها لا تنفع للمنجنيق ms10250 ،
~~فلما ولي الشجاعي نيابة دمشق أدخل بعضها في عمارة دار السلطنة بالقلعة ، ثم
~~نشر بعضها ، وعمل منه أبواب الجامع التي في الرواق الثالث . [ إمساك نائب
~~الخزندار ومخدومة بدمشق ] PageV12P0500
# وفي ذي القعدة أمسك الأمير بدر الدين المسعودي بدمشق نائب الخزندار،
~~وأمسك مخدومه طرنطاي في ذي القعدة في أواخره بمصر ، وبسط عليه العذاب إلى
~~أن تلف . [ الخطبة للسلطان الأشرف ] وخطب للملك الأشرف صلاح الدين يوم تاسع
~~عشر ذي القعدة بدمشق . [ وكالة بيت المال بدمشق ] ثم جاء مرسوم لتاج الدين
~~ابن الشيرازي بوكالة بيت المال مضافا إلى الحسبة . [ إكرام الأمير بكتوت ]
~~وطلب الأمير بكتوب العلائي إلى مصر وأكرم . [ تهنئة صاحب حماة للسلطان ]
~~وتوجه صاحب حماة إلى مصر مهنئا في ذي الحجة . [ تدريس التقوية ] وخلع على
~~معين الدين ابن المغيزل وولاه تدريس التقوية . [ البلاء بالعراق ] واشتد
~~البلاء بالعراق بدولة اليهود التي من سعد الدولة الطبيب ، وآذوا الرعية . [
~~خراب الحجاج بمكة ] وخرب للحجاج قيمة كبيرة بمكة ، وقتل نحو أربعين نفسا .
~~سنة تسعين وستمائة [ سلطان مصر ووزيره ونائبه ] دخلت وسلطان الإسلام الملك
~~الأشرف ، وقد فوض الوزارة إلى الصاحب شمس الدين ابن السلعوس وهو في الحج ،
~~ثم وصلته الأخبار فأسرع المجيء على الهجن ، ونائب المملكة بدر الدين بيدرا
~~. فتح عكا PageV13P0001
# ولما استقر السلطان في الملك اهتم بإتمام ما شرع فيه والده من قصد عكا .
~~فسار بالجيوش من مصر في ثالث ربيع الأول ، ونزل عليها في رابع ربيع الآخر ،
~~وهو خامس نيسان ، وجاءت إليه جيوش الشام بأسرها ، وأمم لا يحصيهم إلا الله
~~تعالى ، من المطوعة والمفرجة والسوقية ، فكانوا في قدر الجند مرات . ونصب
~~عليها عشر منجنيقا إفرنجيا ، منها ما يرمي بقنطار بالدمشقي ، ومن المجانيق
~~القرابغا وغيرها . وشرعوا في النقوب ، واجتهدوا في الحصار ، ووقع الجد من
~~الفريقين ، وأنجد أهلها صاحب قبرس بوكه بن سيروك بنفسه . وليلة قدومه عليهم
~~اشعلوا نيرانا وشمعا عظيما فرحا به ، فأقام عندهم ثلاثة أيام ثم ركب البحر
~~وأقلع لما شاهد من هول ما أحيط بهم ، ولما رأى من ضعفهم وانحلال أمرهم .
~~وشرع أهلها في الهرب ms10251 في البحر ، ولم يزل الأمر في جد حتى هدمت المجانيق
~~شرفات الأبراج ، وكملت النقوب عليها ، وعلقت الأسوار ، وأضرمت في أسافلها
~~النار ، واستشهد عليه خلق من المسلمين ، وثبت الفرنج ثباتا كليا .
~~PageV13P0002
# وعند منازلتها نودي في دمشق : من أراد أن يسمع " البخاري " فليحضر إلى
~~الجامع . فاجتمع خلق وقرأ فيه الشيخ شرف الدين الفزاري ، وحضر قاضي القضاة
~~ونائبه ، ونجم الدين بن مكي ، وعز الدين الفاروثي ، وكان السماع على جماعة
~~. [ إمساك نائب دمشق ] وفي ثامن جمادى الأولى حصل تشويش على عكا ، وهو أن
~~الأمير علم الدين الحموي أوبو خرص أتى إلى نائب دمشق لاجين فقال : السلطان
~~يريد أن يمسك . فخاف ، وجمع ثقله وطلبه في الليل ، وشرع في الهروب ، فشعر
~~به علم الدين الدواداري ، فجاء ورده وقال : بالله لا تكن سبب هلاك المسلمين
~~، فإن الفرنج إن علموا بهروبك قووا على المسلمين . فرجع . ثم طلبه السلطان
~~من الغد ، وخلع عليه وطمنه ، ثم أمسكه بعد يومين وقيده وبعث به إلى مصر ،
~~وأمسك معه ركن الدين تقصوه وهو حموه ، وأمسك قبلهما بيومين ثلاثة أبا خرص
~~وقيده ، واستناب على دمشق علم الدين الشجاعي . [ دخول عكا ] ثم هيأ السلطان
~~الزحف ، ورتب كوسات عظيمة ، فكانت ثلاثمائة حمل ، وزحف عليها سحر يوم
~~الجمعة سابع عشر جمادى الأولى بسائر الجيش . PageV13P0003
# وكان للكوسات أصوات مهولة ، وانقلبت لها الدنيا فحين لاصق الجيش الأسوار
~~هرب الفرنج ، ونصبت الأعلام المشرفية على الأسوار مع طلوع الشمس ، وبذل
~~السيف ، ولم يمض ثلاث ساعات من النهار إلا وقد استولى المسلمون عليها ،
~~ودخلوها من أقطارها ، وطلب الفرنج جهة البحر ، فقتل من أدرك منهم ، وأسهل
~~القتل والأسر والسبي على سائر أهلها . وعصت الديوية والإسبتار والأرمن في
~~أربعة أبرجة شواهق في وسط البلد ، فحصروا فيها ، ثم طلبوا الأمان من الغد ،
~~فأمنهم السلطان وسير لهم سنجقا ، فنصبوه على برجهم ، وفتحوا الباب ، فطلع
~~إليهم الأجناد وبعض الأمراء ، وتعرضوا لهم بالنهب وأخذ النساء ، فغلق الفرن
~~الأبواب ، ورموا السنجق ، وقتلوا طائفة من الجند ، وقتلوا الأمير آقبغا
~~المنصوري . وعاودهم الحصار ، ونزل إسبتار الأرمن بالأمان على يد زين الدين ms10252
~~كتبغا الذي تسلطن . PageV13P0004
# وفي اليوم الثالث من الفتح طلب الديوية الأمان ، وكذا الاسبتار ، فأمنهم
~~السلطان ، وخرجوا ، ثم نكث ، وقتل منهم فوق الألفين ، وأسر مثلهم ، وساق
~~إلى باب الدهليز فوق الألف من نسائهم وصبيانهم . فلما رأى من تبقى في أحد
~~الأبرجة ما جرى تحالفوا على الموت ، وامتنعوا من قبول الأمان ، وقاتلوا أشد
~~قتال ، وتخطفوا خمسة من المسلمين ورموهم من أعلى بالبرج ، فسلم واحد ومات
~~أربعة . وأخذ هذا البرج بوم الثلاثاء الثامن والعشرين من جمادى الأولى
~~بالأمان . وكان قد نقب وغلق من نواحيه ، فلما نزل منه وحول أكثر ما فيه سقط
~~على جماعة من المتفرجين والذين ينهبون فهلكوا . PageV13P0005
# ثم عزل السلطان الحريم والولدان ، وضرب رقاب الرجال ولم يف لهم ، وهذا
~~مكافأة لفعلهم حين أخذوا عكا من السلطان صلاح الدين فإنهم _ أعني الفرنج _
~~أمنوا من بها من المسلمين ، ثم غدروا بهم ، وقتلوا أكثرهم ، وأسروا الأمراء
~~وباعوهم فسلط الله على ذرياتهم من انتقم منهم وغدر بهم جزاء وفاقا فيا لله
~~العجب . وأعجب من ذلك أن الفرنج أخذوا عكا في يوم الجمعة سابع عشر شهر في
~~الثالثة من شهر جمادى الآخرة ، كما ذكرناه في سنة سبع وثمانين وخمسمائة ،
~~ثم افتتحها المسلمون بعد مائة سنة وثلاث سنين إلا شهر واحد . [ تاريخ عكا
~~قبل الفتح ] وفي سنة سبع وستين وأربعمائة افتتح أمير التركمان عكا ، ثم
~~عادت إلى الفرنج فملكتها ، ثم في سنة اثنتين وثمانين جهز أمير الجيوش بدر
~~الدين الجمالي نصير الدولة الجيوش في جيش من مصر فافتتح صور وعكا ، ونزل
~~على بعلبك ، ثم في سنة ست وتسعين وأربعمائة نزل عكا بغدوين ملك القدس ،
~~لعنه الله ، فحاصرها وأخذها بالسيف ، فدامت في يد الفرنج إلى أن أخذها
~~السلطان صلاح الدين في سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ، ثم أخذت منه سنة سبع
~~وثمانين . [ استيلاء الفرنج على صور ] PageV13P0006
# وأخذت الفرنج صور بعد حصار طويل بالأمان في سنة ثمان عشرة وخمسمائة . فتح
~~صور لما نازل الملك الأشرف عكا جهز الأمير علم الدين الصوابي والي بر صفد ،
~~إلى جهة صور ، لحفظ ms10253 الطرق وتعرف الأخبار . فلما أخذت عكا وأحرقت وأضرمت
~~النيران في جنباتها ، وعلا الدخان ، وهرب أهلها في البحر ، علم أهل صور ذلك
~~، فهربوا , وأخلوا البلد ، وكانت حصينة منيعة لا ترام ، فدخلها الصوابي ،
~~وكتب بالبشارة إلى السلطان فجهز له رجالا وآلة ليخربها ، ويخربوا حيفا .
~~وبقي بصور من تأخر من أهلها ، فاستغاثوا ، وسلموها بالأمان للصوابي ،
~~وآمنهم . ولم يكن السلطان يطمع بها ، فيسر الله بما لم يكن في الحساب .
~~وكان لها في يد الفرنج نحو من مائتي سنة ، بل من مائة واثنتين وسبعين سنة .
~~وقد أخذ منها رخام كثير ، وجعلت دكا . [ نيابة صفد ] وأمسك السلطان على عكا
~~نائب صفد علاء الدين أيدغدي الألدكزي ، وولى مكانه علاء الدين أيدكين
~~الصالحي . [ نيابة الكرك ] PageV13P0007
# وطلب نائب الكرك ركن الدين بيبرس الخطابي الدويداري ، وولى مكانه جمال
~~الدين آقوش الأشرفي . ثم بعد عشرين سنة ولي هذا نيابة دمشق ، وذاك نيابة
~~مصر ، فلم تطل أيامهما . [ تزيين دمشق ] وفي خامس شهر جمادى الآخرة رحل
~~السلطان عن عكا وقد تركها دكا ، وشرع الصاحب تقي الدين وشمس الدين الأعسر
~~المشد بدمشق في عمل القباب والزينة ، وحصل لذلك من الاحتفال ما لا مزيد
~~عليه . ودخل دمشق دخولا ما شهد مثله من الأعمار ، وأمامه الأسرى على الخيل
~~يحملون أعلامهم منكسة ، رماحا فيها شعف رؤوس القتلى ، وذلك في ثالث عشر
~~جمادى الآخرة ، فأقام بدمشق خمسة وثلاثين يوما . فتح صيدا PageV13P0008
# سار عسكر دمشق فنازلوا صيدا ، وأما ملك الأمراء الشجاعي فأتى في خدمة
~~السلطان ، ثم رجع إلى صيدا ، ثم افتتحها ، فاستولى من بها من المقاتلة على
~~برج ، وتحصنوا به ، وكان لا يصل إليه حجر منجنيق ، فضايقه الشجاعي في ثامن
~~رجب ، وفتحه يوم السبت خامس عشر رجب ، بحكم الذين فيه نزلوا منه وانتقلوا
~~إلى الجزيرة المجاورة لصيدا ، ثم إنهم أحرقوا الجزيرة بما فيها في ثامن عشر
~~رجب ، وساروا في البحر إلى قبرس . ثم علق المسلمون أبراج القلعة وأحرقوها
~~ودكوها . [ الاستيلاء على مراكب الفرنج عند البترون ] وكانت الشواني
~~الإسلامية قد حضرت من اللآذقية ، فلما وصلت إلى ميناء البترون مر بها ms10254 الذين
~~هربوا من صيدا في المراكب ، وظنوها للفرنج ، فعرجوا إليهم ، ثم تبين لهم
~~أنهم مسلمون ، فهربوا ، فتبعهم الأمير بلبان التقوي بالشواني ، فاستولى
~~عليهم قتلا وأسرا ونهبا ، واستنقذ الذين معهم من الأسرى ، وكان ذلك من
~~غرائب ما اتفق . فتح بيروت PageV13P0009
# كان أهل بيروت متسكين بالهدنة ، لكن بدا منهم شيء يسير ، وهو أنهم آووا
~~المنهزمين من الفرنج ، وأمرهم علم الدين الشجاعي بضم مراكبهم إلى مراكب
~~المسلمين ، فخافوا وامتنعوا ، فأمر الشجاعي الأمير التقوي بحفظ الميناء
~~وضبط مائه من المراكب ، وجاء الشجاعي بالجيش من جانب البر ، فدخل المدينة
~~وأخرجهم منها ، واستولى على القلعة وما فيها . وذلك في الثالث والعشرين من
~~رجب . وكانت القلعة امتنعت عليه قليلا ، فوقع الحديث مع كليام النائب بها ،
~~فأجاب وسلم ، وأسر كل من كان بالبلد والقلعة من الخيالة والمقاتلة . وكانت
~~من القلاع المنيعة ، فهدمها الشجاعي . فتح جبيل وكان صاحبها عند الملك
~~المنصور نوبة طرابلس ، وبقي بجبيل ، فلما أخذت عكا رسم له بأن يخرب قلعة
~~جبيل ، ثم ندب الأمير علم الدين الدواداري فسار إليها وأخرب أسوارها ،
~~وأذهب حصانتها ، وهدمها . فتح عثليث PageV13P0010
# وهو حصن مشهور يضرب لحصانته المثل ، والبحر يكتنفه من جميع جهاته ، ولم
~~يحدث الملوك أنفسهم بقصده . وكان السلطان قد جرد من عكا بدر الدين رمتاش
~~التركماني بجماعة من التركمان للنزول حوله على بعد ليحصل الأمن من جهته من
~~أحد يخرج منه . ونودي [ على ] الجلابة والمسافرين . فأخذت عكا وغيرها
~~والتركمان مكانهم ، فلما بلغ أهل عثليث أخذ عكا وصور وصيدا وبيروت ، أحرقوا
~~أموالهم ومتاعهم وما لم يقدروا على حمله ، وعرقبوا دوابهم ، وهربوا في
~~البحر ، وأخلوا الحصن ليلة أول شعبان . [ فتح أنطرسوس ] وأما أهل أنطرسوس
~~لما بلغهم ذلك عزموا على الهرب فجرد الأمير سيف الدين الطباخي إليها ، فلما
~~أحاط بها ليلة خامس شعبان ركبوا في البحر وهربوا إلى جزيرة أرواد ، وهي
~~بالقرب منها . [ تكليف مقدمي الجرد وكسروان خفر بلادهم ] وفي غضون ذلك
~~استحضر الشجاعي مقدمي جبل الجرد والكسروان ، فلما حضروا بين يديه أخذ
~~سلاحهم ودركهم خفر بلادهم ، وتوثق منهم ، ثم خلع عليهم ، وأخذ ms10255 منهم رهائن .
~~[ تكسير تمثالين ببعلبك ] PageV13P0011
# ثم قدم الشجاعي بعليك في أواخر شعبان ، وطلع إلى قلعتها ، وأمر بكسر
~~صنمين من الرخام كانا قد وجدا في بعض الحفائر في نهاية التحرير والإتقان
~~وبراعة الصنعة ، فكان إذا حضر أحد من الأكابر أحضروا الصنمين للفرجة على
~~تلك الصنعة . فلما زار الشجاعي مقام إبراهيم احضر الوالي تلك الصنمين
~~فرآهما وأمر بتكسيرهما ، فكسرا في الحال . وهذه تدل على حسن دين الشجاعي ،
~~وإن كان ظالما . ثم دخل دمشق في السابع والعشرين من شعبان . [ القبض على
~~علم الدين الدواداري ] وفي نصف رمضان قبض على علم الدين الدواداري ، وبعث
~~به إلى مصر . وجاءت الأخبار بالإفراج والرضى عن الأمراء الكبار : تقصو ،
~~وحسام الدين لاجين النائب ، وشمس الدين سنقر ، وبدر الدين بيسري ، وشمس
~~الدين سنقر الطويل المنصوري ، وبدر الدين خضر بن جواد بن القيمري . [
~~العمارة بقلعة دمشق ] PageV13P0012
# وفي شوال شرع الشجاعي بعمارة الطارمة والقبة الزرقاء ودور الحريم بقلعة
~~دمشق ، فحشد الصناع ، وحشر الرجال ، وعمل عمارة الجبابرة ، وقلع لذلك عدة
~~أعمدة من سوق الفراء الذي بطرف الفسقار ، وحفر الأرض وراء الأعمدة ، وإذا
~~العمود منها نازل في الأرض بقدر ظهوره مرة أخرى ونصف ، وهو على قاعدة متينة
~~، وتعجب الناس من ذلك ، ولم يعلموا ما السبب في نزولها في الأرض . ثم إنها
~~جرت بدواليب وآلات ، وعبروا بها من باب السر ، ونقبوا لها في السور في
~~البدنة ، وهي أكبر من أعمدة الجامع ، فأقيمت وعمل عليها القبو الذي بين يدي
~~القبة . وعسف الصناع ، واستحثم بنفسه ، وبنى بنيانا خشنا جاهليا ، وزخرفه ،
~~ودخل فيه أقل من ثلاثة آلاف دينار . وقد سهرت في عمله ليالي مع أبي رحمه
~~الله . وتكامل جميعه في سبعة أشهر . وكان الدهانون يعملون في المقرفص
~~والأساس لم يرتفع بعد ، وجلب لذلك الرخام المفتخر من عكا وصور وبيروت وتلك
~~الديار . وخرب حمام الملك السعيد الذي تجاه باب السر ، ولم يكن له نظير في
~~الحسن ؛ وخرب الأبنية التي من جسر الزلابية إلى قرب باب الميدان ، وذهبت
~~أملاك الناس وتعثروا . وكان هذا المكان مليح ويعرف بالمسابح PageV13P0013
# ، وعلى النهر ms10256 العابر إلى خندق القلعة دور حسنة ، وفي النهر مركب يركب فيه
~~الشباب للفرجة ، وقد ركبت فيه مع جدي العلم وأنا ابن خمس سنين ، وأعطى الذي
~~في المركب أجره . [ عضب السلطان على بعض خواصه ] وكان السلطان لما قدم دمشق
~~انبسط هو أو بعض خواصه الملاح على نائب القلعة أرجواش فقال : وقعنا في
~~الصبيانية . فغضب السلطان وأمر بشنقه ، وألبس عباءة ليشنق فيها . ثم شفعوا
~~فيه ، فحبس مدة ، ثم أطلع من الحبس ولزم بيته بلا خبز . ثم خلع عليه في
~~رمضان ، وأعطي خبزه ، وأعيد إلى نيابة القلعة ، ورتب معه بالقلعة الأمير
~~أسندمر المنصوري ، وأنزل الباسطي إلى البلد . [ تولية ابن جماعة قضاء مصر ]
~~وفي رمضان طلب القاضي بدر الدين ابن جماعة قاضي القدس وخطيبه على البريد
~~مكرما ، وولاه الصاحب ابن السلعوس قضاء الديار المصرية وعده مدارس ، ولم
~~يترك لقاضي القضاة تقي الدين ابن بنت الأعز سوى المدرسة الشريفية فقط . [
~~إبطال عمائم النساء وشرب الحشيش والخمر بدمشق ] PageV13P0014
# وفيا أمر الشجاعي فنودي في دمشق بإبطال العمائم للنساء ، وأن لا تزيد
~~المرأة على المقنعة ، وبإبطال صباغات النساء ، وأن لا يخرجن إلى المقابر ،
~~وغير ذلك ، وأن لا يأكل أحد حشيشة ، ولا يشربخمرا ، وتوعد على ذلك . وكان
~~ذا هيئة وسطوة مرهبة ، فتأدب البلد ، وكانت هذه من حسناته . [ موت ملك
~~التتار ] وفيا هلك أرغون ملك التتار . [ ولاية بر دمشق ] وفيها أعيد طوغان
~~إلى ولاية البر بدمشق . [ خطبة ابن المرحل أمام السلطان ] ومن غريب
~~الاتفاقات أن السلطان قدم دمشق وأراد النزول يوم الجمعة إلى الجامع ، فطلب
~~له من يخطب غير الخطيب ابن المرحل لكراهيتهم له ، وشكوه إلى الصاحب ، فطلب
~~الزين الفارقي ، فامتنع التهيؤ ، وطلب إما الكلاسة ، فتغيب ، فخطب ابن
~~المرحل . [ زيارة ابن الأرموي ] وزارة السلطان الشيخ إبراهيم بن الأرموي
~~بالجبل بعد العشاء . [ إطلاق رسل عكا الفرنج ] ولما دخل السلطان مصر أطلق
~~رسل عكا الذي كانوا معوقين بالقاهرة . [ إطلاق أسرى بيروت ] وجاءه رسول
~~الأشكري ، فأطلق السلطان للرسول أسرى بيروت ، وكانوا ستمائة وثلاثين نفسا .
~~[ إظهار أمر الخليفة ] PageV13P0015
# وأخرج من كان في الجب من ms10257 الأمراء ، وأخرج الخليفة الحاكم بأمر الله ،
~~وكان في أيام أبيه خاملا لم يطلب أبوه منه تقليدا بالملك ولا انفعل لذلك
~~فظهر الخليفة وصلى للمسلمين . وبايعه الملك الأشرف بإشارة الوزير . [ خطبة
~~الخليفة ] وفي نصف شوال خطب بالناس يوم الجمعة أمير المؤمنين الحاكم بأمر
~~الله ، وذكر في خطبته توليته للملك الأشرف أمر الإسلام ، فخطب يومئذ
~~بالخطبة التي خطب بها في أول سنة إحدى وستين ، وهي مليحة ، من إنشاء مؤدبه
~~ومفقهه الإمام شرف الدين ابن المقدسي ، فلما فرغ من الخطبة صلى بالناس قاضي
~~القضاة ابن جماعة . [قراءة الختمة والحض على أخذ بغداد ] وفي رابع ذي
~~القعدة عملت الختم لتمام السنة من موت السلطان الملك المنصور بتربته ، وحضر
~~الفقهاء والدولة ، ونزل السلطان وقت الختم والخليفة الحاكم بأمر الله ،
~~وخطب الخليفة ، وذكر بغداد ، وحرض على أخذها ، وكان قد وخطه الشيب وعليه
~~السواد . وأنقق في هذا المهم مبلغ عظيم ، واحتفل له . [ قراءة الختمة بدمشق
~~] PageV13P0016
# وأما دمشق فإن الشجاعي جمع الناس بالميدان ، ونصب مخيم عظيم سلطاني ، ومد
~~سماط هائل ، وختمت الختمة ، وتكلم الوعاظ ، فتكلم أولا فريد الوقت عزالدين
~~الفاروثي ، وتكلم بعده الواعظ نجم الدين ابن البزوري ، وحضر أمم وخلائق ،
~~وكانت ليلة مشهودة ، وعملت خلوات كثيرة . [ إمساك أميرين بدمشق ] وفي شوال
~~مسك الأميران بهاء الدين قرارسلان ، وجمال الدين أقوش الأفرم الصغير الذي
~~صار نائبا ، وحبسا بقلعة دمشق . [ توسعة الميدان بدمشق ] وفي ذي الحجة وسع
~~الشجاعي الميدان من شماليه ، وعمل في حائطه للأمراء والعامة ، وعمل فيه
~~الشجاعي بنفسه ، وتقاسموه ، ففرغ في يومين مع ضخامة حائطه . ووصل الأمراء
~~الثلاثة على أخباز الذين مسكوا من دمشق ، والثلاثة هم ركن الدين الجالق ،
~~والمساح ، وعز الدين أزدمر العلائي . وعملت سلالم عظيمة وأظهروا قصد بغداد
~~. [ حج الشاميين ] وحج بالشاميين الأمير بدر الدين الصوابي الخادم . [ ما
~~قيل في فتح عكا ] وعملت الشعراء القصائد في فتح عكا ، فمن ذلك كلمة المولى
~~شهاب الدين محمود : الحمد لله زالت دولة الصلب وعز بالترك دين المصطفى
~~العربي PageV13P0017
# هذا الذي كانت الآمال لو طلبت رؤياه في النوم لاستحيت من الطلب ms10258 ما بعد
~~عكا وقد هدت قواعدها في البحر للشرك عند البر من أرب عقيلة ذهبت أيدي
~~الخطوب بها دهرا وشدت عليها كف مغتصب لم يبق من بعدها للكفر إذ خربت في
~~البر والبحر ما ينجي سوى الهرب أم الحروب فكم قد أنشأت فتنا شاب الوليد بها
~~هولا ولم تشب سوران بر وبحر حول ساحتها دارا وأدناهما أناي من السحب
~~ففاجأتها جنود الله يقدمها غضبان لله لا للملك والنشب كم رامها ورماها قبله
~~ملك جم الجيوش فلم يظفر ولم يصب لم يلهه ملكه بل في أوائله نال الذي لم
~~ينله الناس في الحقب فأصبحت وهي في بحرين مائلة ما بين مضطرم نارا ومضطرب
~~جيش من الترك ترك الحرب عندهم عار وراحتهم ضرب من النصب يا يوم عكا لقد
~~أنسيت ما سبقت به الفتوح وما قد خط في الكتب لم يبلغ النطق حد الشكر فيك
~~فما عسى يقوم به ذو الشعر والخطب كانت تمني بك الأيام عن أمم فالحمد لله
~~شاهدناك عن كثب وأطلع الله جيش النصر فابتدرت طلائع الفتح بين السمر والقضب
~~PageV13P0018
# وأشرف المصطفى الهادي البشير على ما أسلف الأشرف السلطان من قرب فقر عينا
~~بهذا الفتح وابتهجت ببشره الكعبة الغراء في الحجب وسار في الأرض مسرى الريح
~~سمعته فالبر في طرب والبحر في حرب وخاضت البيض في بحر الدماء فما أبدت من
~~البيض إلا ساق مختضب وغاص زرق القنا في زرق أعينهم كأنها شطن تهوي إلى قلب
~~أجرت إلى البحر بحرا من دمائهم فراح كالراح إذ غرقاه كالحبب بشراك يا ملك
~~الدنيا لقد شرفت بك الممالك واستعلت على الرتب ما بعد عكا وقد لانت عريكتها
~~لديك شيء تلاقيه على تعب أدركت ثأر صلاح الدين إذ عصيت منه لسر طواه الله
~~في اللقب باتت وقد جاورتنا ناشزا وغدت طوع الهوى في يدي جيرانا الجنب وجالت
~~النار في أرجائها وعلت فأطفأت ما بصدر الدين من كرب أضحت " أبا لهب " تلك
~~البروج وقد كانت بتعليقها حمالة الخطب وأفلت البحر منهم من يخبر من ms10259 يلقاه
~~من قومه بالويل والحرب وتمت النعمة العظمى وقد كملت بفتح صور بلا حصر ولا
~~نصب لما رأت أختها بالأمس قد خربت كان الخراب لها أعدى من الجرب
~~PageV13P0019
# إن لم يكن ثم لون اليم منصبغا بها إليها وإلا ألسن اللهب فالله أعطاك ملك
~~البحر وابتدأت لك السعادة ملك البر فارتقب فمن كان مبدؤه عكا وصور معا
~~فالصين أدنى إلى كفيه من حلب وله من قصيدة أخرى في عكا مدح بها الشجاعي :
~~الشرك انجلى وانجلت ظلماته والدين قر وأشرقت قسماته والنصر ألوت بالفرنج
~~رياحه من بعد ما فتكت بهم نسماته هذا الذي كانت تحيله المنى وتحيله قدم
~~العدى وثباته هذا الذي كان الرجاء ببعضه بعد النفوس ولا تصح عداته هب
~~الزمان من الكرى من بعدما طالت سني رقاده وسناته ما كان يحسن أن يجاورنا
~~العدى لو زال عن جفن الجهاد سباته والآن قد ذهبت بحمد الله عن أرض الشام
~~عداتنا وعداته وتفرقت أيدي سبأ وسباهم جمعت برغمهم لنا أشتاته منها : بانوا
~~فما بكت السماء عليهم في ربعهم بل أحرقت عرصاته ونمى إلى صور الحديث ببحرهم
~~إذ خلقت بدمائهم صفحاته وهي مائة وخمسون بيتا . بسم الله الرحمن الرحيم
~~ربنا أفرغ علينا صبرا قال الإمام الحفاظ ، إمام القراء والمحدثين ، شمس
~~الدين الذهبي : PageV13P0020
# الطبقة التاسعة والستون سنة إحدى وثمانين وستمائة - حرف الألف - 1 _ حمد
~~بن عبد الله بن محمد بن عبد الجبار بن طلحة بن عمر . الفقيه ، المدرس ، أبو
~~العباس بن الأشتري ، الحلبي ، الشافعي . ولد بحلب سنة خمس عشرة وستمائة .
~~وسمع من : أبي محمد بن علوان ، والموفق عبد اللطيف ، وقاضي القضاة أبي
~~المحاسن أبن شداد ، وأبي المجد القزويني ، وأبي الحسن بن روزبة ، وأبي
~~المنجا بن اللتي ، والإربلي ، وطائفة . روى عنه : ابن الخباز ، وأبو الحسن
~~بن العطار ، وأبو الحجاج المزي وجماعة . وأجاز لي ، وكان ممن جمع بين العلم
~~والعمل . كان إماما عارفا بالمذهب ، ورعا ، كثير التلاوة ، بارز العدالة ،
~~كبير القدر ، مقبلا على شأنه . سألت أبا الحجاج القضاعي عنه فقال : كان ممن
~~يظن به أنه ms10260 لا يحسن أن يعصي الله . فقلت : وكان يقرىء الفقه ، وله اعتناء
~~بالحديث . توفي في ربيع الأول بدمشق فجأة . وكان يصوم الدهر ، ويتصدق بفاضل
~~قوته . وكان النواوي رحمه الله إذا جاءه صبي يقرأ عليه بعث به إلى أمين
~~الدين لعلمه بدينه وعفته . 2 _ أحمد بن حذيفة . شرف الدين ، أبو العباس
~~الدمشقي ، الدلال في العقار . PageV13P0021
# ولد سنة اثنتي عشرة , وحدث " بجزء ابن أبي ثابت " عن أم الكرم كريمة .
~~روى عنه : ابن أبي الفتح ، وأبو محمد البرزالي ، والطلبة . ومات في ربيع
~~الآخر بدمشق . 3 _ أحمد بن أبي الحرم . جلال الدين بن الزين ، الدلال في
~~الأملاك أيضا . توفي في ربيع الآخر. وكان شابا مشتغلا ، حسن الكتابة . 4 _
~~أحمد بن عبد الله بن أحمد بن حنظلة . الشيخ ، موفق الدين ابن المعالج
~~الأنصاري ، البغدادي . توفي في ذي الحجة . سمع " مسند الشافعي " من : ابن
~~الخازن . وحدث . عاش ثمان وستين سنة . وكان شافعيا . 5 _ أحمد بن محمد بن
~~أبي دويقة . الخزرجي ، الأستاذ ، أبو العباس . سمع : أبا الربيع بن سالم ،
~~وأبا علي الشلوبين . مات في رجب بالمغرب . 6 _ أحمد بن محمد بن إبراهيم بن
~~أبي بكر ابن خلكان . قاضي القضاة ، شمس الدين ، أبو العباس البرمكي ،
~~الإربلي ، الشافعي . ولد بإربل سنة ثمان وستمائة , وسمع بها " صحيح البخاري
~~" من أبي جعفر محمد بن هبة الله بن مكرم الصوفي . وأجاز له : المؤيد الطوسي
~~، وعبد المعز الهروي ، وزينب الشعرية . روى عنه : المزي ، والبرزالي ،
~~والطبقة . PageV13P0022
# وكان إماما ، فاضلا ، بارعا ، متفننا ، عارفا بالمذهب ، حسن الفتاوى ،
~~جيد القريحة ، بصيرا بالعربية ، علامة في الأدب والشعر وأيام الناس ، كثير
~~الاطلاع ، حلو المذاكرة ، وافر الحرمة ، من سروات الناس . قدم دمشق في
~~شبيبته . وقد تفقه بالموصل على كمال الدين بن يونس ، وأخذ بحلب عن القاضي
~~بهاء الدين ابن شداد ، وغيرهما . ودخل الديار المصرية وسكنها مدة ، وتأهل
~~بها . وناب في القضاء عن القاضي بدر الدين السنجاري . ثم قدم الشام على
~~القضاء في ذي الحجة سنة تسع وخمسين منفردا بالأمر ، ثم أقيم معه القضاء
~~الثلاثة في سنة ms10261 أربع وستين ، ثم عزل عن القضاء في سنة تسع وستين بالقاضي عز
~~الدين ابن الصائغ ، ثم عزل ابن الصائغ بعد سبع سنين به . وقدم من الديار
~~المصرية ، فدخل دخولا لم يبلغنا أن قاضيا دخل مثله من الاحتفال والزحمة
~~وأصحاب البغال والشهود ، وكان يوما مشهودا . وجلس في منصب حكمه ، وتكلمت
~~الشعراء . وكان كريما ، جوادا ، ممدحا . ثم عزل بابن الصائغ ، ودرس
~~بالأمينة إلى أن مات . وقد جمع كتابا نفيسا في " وفيات الأعيان " .
~~PageV13P0023
# وتوفي عشية نهار السبت السادس والعشرين من رجب . وشيعه خلائق . ومن شعره
~~: أي ليل على المحب أطاله سائق الظعن يوم زم جماله يزجر العيس طاويا يقطع
~~المه مة عسفا سهوله ورماله يسأل الربع عن ظباء المصلى ما على الربع لو أجاب
~~سؤاله هذه سنة المحبين يبكو ن على كل منزل لا محاله يا خليلي إذا أتيت ربى
~~الجز ع وعانيت روضه وتلاله قف به ناشدا فؤادي فلي ثم فؤاد أخشى عليه ضلاله
~~وبأعلا الكثيب بيت أغض ال طرف عنه مهابة وجلاله حوله فتية تهز من الخو ف
~~عليه ذوابلا عساله كل من جئته لأسال عنه أظهر الغي غيرة وتباله منزل حقه
~~علي قديم في زمان الصبى وعصر البطاله يا عريب الحمى اعذروني فإني ما تجنبت
~~أرضكم من ملاله لي مذ غبتم عن العين نار ليس تخبو وأدمع هطاله فصلونا إن
~~شئتم أو فصدوا لا عدمناكم على حاله 7 _ إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن
~~يحيى بن علوي . المسند برهان الدين ، أبو إسحاق بن الدرجي ، القرشي ،
~~الدمشقي ، الحنفي ، إمام المدرسة العزية بالكجك . ولد سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة في شعبان . PageV13P0024
# وأجاز له : أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني ، وأبو الفخر أسعد بن سعيد ،
~~وإدريس بن محمد العطار ، وأبو المفاخر خلف بن أحمد الفراء ، وعبيد الله بن
~~محمد بن أبي نصر اللفتوائي ، ومحمد بن معمر بن الفاخر ، والمؤيد بن الإخوة
~~، وأم هانىء عفيفة الفارقانية ، وطائفة من الإصبهانيين في عام اثنتين
~~وستمائة . وسمع أجزاء معدودة : من أبي اليمن الكندي ، وأبي القاسم بن
~~الحرستاني ms10262 ، وأبي الفتوح البكري . وحدث " بالمعجم الكبير " للطبراني ؛ وكان
~~ثقة ، فاضلا ، خيرا ، سهل القياد . ولم يظهر سماعه من الكندي وابن
~~الحرستاني إلا بعد موته . روى عن : الدمياطي ، وابن تيمية ، وابن القحفازي
~~، والمزي ، والبرزالي ، وابن العطار ، وجماعة . وحج في آخر عمره ، فتوفي
~~يوم عبور الركب في سابع صفر ، رحمه الله . ولي منه إجازة . 8 _ إبراهيم بن
~~عمر بن إسماعيل . الكركي ، الشافعي . توفي بدمشق في رجب . وقد حدث " بصحيح
~~البخاري " عن ابن الزبيدي . حدثنا عنه : إسحاق الآمدي . 9 _ إبراهيم بن أبي
~~بكر . أمين الدين التفليسي ، إمام السلطان الملك الظاهر . ولد سنة خمسة
~~وعشرين ، وحدث بدمشق ومصر عن : الجميزي ، والسبط . PageV13P0025
# سمع منه : البرزالي ، وغيره . مات بالقاهرة ، وقيل مات سنة ثمان . 10 _
~~إدريس بن صالح بن وهيب . الفقيه , زين الدين القليوبي ، خطيب الجامع الأزهر
~~. ولد سنة ثمان عشرة ، وكان شديد السمرة . له شعر جيد ، وفيه تصون وخير .
~~11 _ إسحاق الدمياطي . ناصر الدين . روى " جامع الترمذي " عن ابن البناء .
~~توفي بدمياط في ربيع الأول . 12 _ إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين . الشيخ
~~عماد الدين البعلبكي . ولد سنة أربع وستمائة . وسمع من : موفق الدين بن
~~قدامة ، وأبي المجد اليونيني ، والبهاء عبد الرحمن ، وغيرهم . وكان من خيار
~~من حدث في زمانه لعلمه ودينه وثقته وورعه . وكان خبيرا بكتابة الحكم
~~والوثائق ، دمت الأخلاق ، كثير التلاوة ، حسن الزهادة ، حنبلي المذهب . روى
~~عنه : أبو الحسن اليونيني ، وابن أبي الفتح ، وأبو الحجاج المزي ، وأبو
~~الحسن بن العطار ، وغير واحد . وأجاز لي مروياته . توفي في صفر . وقرأت بخط
~~شيخنا ابن تيمية أنه ولي قضاء بعلبك . سمعت منه " سنن ابن ماجة " . 13 _
~~إسماعيل بن عبد الجبار بن بدر . الضياء ، أبو الفداء النابلسي ، ثم الدمشقي
~~. PageV13P0026
# روى عن : الموفق ، وزين الأمناء . وعنه : المزي والبرزالي ، وجماعة .
~~توفي في شعبان . 14 _ إسماعيل بن هبة الله بن علي بن هبة الله . فخر الدين
~~، أبو الطاهر بن أبي القاسم بن المليجي ، المصري ، المقرىء ، المعدل . مسند
~~القراء في زمانه . ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة أو ms10263 قبلها بيسير . وقرأ
~~بالسبع على أبي الجود ، وهو آخر من قرأ عليه وفاة . وسمع من : أبي الحسن
~~جبير البلنسي ، وأبي عبد الله بن محمد بن البناء . وازدحم في آخر عمره ،
~~الطلبة لعلوه لا لإتقانه ، فقرأ عليه العلامة أبو حيان ، وقطب الدين عبد
~~الكريم ، التقي أبو بكر الجعبري ، وجماعة . وأجاز لأبي محمد البرزالي ،
~~وغيره . ومات في الثاني والعشرين من رمضان ، رحمه الله ، وتساوى القراء
~~بعده في إسناد أبي الجود . وكان بارز العدالة ، دينا . 15 _ آقسنقر .
~~الشبلي ، الصفوي . حدث عن : ابن قميرة . - حرف الباء - 16 _ بيجار بن
~~بختاير . الأمير ، حسام الدين اللاوي ، الرومي . كان له ببلاد الروم قلاع
~~وأموال وحشمة فخرج إلى المسلمين مهاجرا ، مفارقا للتتار ، خذلهم الله ، في
~~أواخر الدولة الظاهرية . PageV13P0027
# وحج من الديار المصرية ، وأنفق مبلغا في القربة والخير . وعاد ولزم بيته
~~، وترك الإمرة ، وشاخ . قال الشيخ قطب الدين : جاوز المائة بسنين ، كذا قال
~~، وكف بصره قبل موته بثلاث سنين . توفي في شعبان . - حرف الحاء - 17 _
~~الحسين بن إياز . العلامة ، النحوي جمال الدين ، شيخ العربية بالمستنصرية
~~ببغداد . له مصنفات في النحو وتوفي في ذي الحجة . كتب عنه : أبو البدر
~~الفرضي ، وابن الفوطي ، وجماعة . وكان إماما في النحو والتصريف . قرأ على
~~الشيخ تاج الدين الأرموي . 18 _ الحسين عبن عباس بن عبدان . العدل ، شمس
~~الدين المناديلي ، الدمشقي والد شيخنا أحمد . توفي في جمادى الأولى ، وخلف
~~ثروة وورثه . 19 _ الحسين بن قتادة بن مزروع . النسابة ، رضي الدين ، أبو
~~محمد العلوي ، الحسني ، المقرىء ، العراقي . كان عارفا بالأنساب والقراءآت
~~. أم بالمشهد ، وكتب الناس عنه . قال ابن الفوطي : مات في حادي عشر شوال .
~~- حرف الخاء - 20 _ خضر بن عبد الرحمن بن الخضر . الشيخ ، سديد الدين
~~الحموي ، المقرىء ، صاحب السخاوي . أقرأ القرآن ، وعمر دهرا ، وجاوز
~~التسعين . PageV13P0028
# توفي في شوال . وكان شيخ الخانقاه بحماة . وله مشاركة وتفنن . وله إجازة
~~من الكندي . وكان يلبس الخرقة للسهروردي . مولده سنة أربع وخمسمائة في ذي
~~القعدة . - حرف الذال - 21 _ ذو النون بن مفضل بن محمد ms10264 بن عبد الخالق .
~~القرشي ، السخاوي ، أبو الفضل الشافعي ، شرف الدين الأميوطي . وأميوط من
~~أعمال سخا . ولي قضاء البهنسا وغيرها . وله شعر جيد . كتب عنه الدمياطي .
~~مات في المحرم . - حرف الزاي - 22 _ الزين رمضان . الخشاب ، الدمشقي . مات
~~في جمادى الأولى . 23 - زينب بنت تمام بن يحيى . الحموية ، الدمشقية .
~~امرأة صالحة عابدة ، من بيت الرواية . روت بالإجازة عن : داود بن ملاعب ،
~~وغيره . وماتت في صفر . - حرف السين - 24 _ سالم الدليل . دليل الركب
~~الشامي . توفي في ربيع الآخر . 25 _ سلمان بن عبد الله بن أمور . ويقال :
~~ابن عمران . الشيخ قطب الدين ، أبو الربيع الزيلعي ، لحنفي ، خادم المصحف
~~العثماني . سمع : ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، وأبا الخير بن المقير ،
~~وغيرهم . كتب عنه : البرزالي ، وجماعة كثيرة . وأجاز لي . وكان شيخا صالحا
~~، حسن السمت . PageV13P0029
# توفي في رابع ذي القعدة . - حرف الشين - 26 - شاذي بن داود بن عيسى بن
~~محمد بن أبوب بن شاذي . الملك الظاهر ، غياث الدين ابن صاحب " الكرك ،
~~الملك الناصر . ولد وأبو صاحب دمشق حينئذ سنة خمس وعشرين . ونشأ بالكرك .
~~وسمع من : أبي المنجا بن اللتي . وحدث بدمشق . وكان دينا ، خيرا ، متواضعا
~~، عاقلا ، يتعانى زي العرب كعمه الملك القاهر . وأمه هي ابنة الأمجد بن
~~العادل . توفي ، رحمه الله ، بالغور . - حرف العين - 27 _ عبد الله بن
~~المحدث محمد بن عمر بن عبد الغالب . نجم الدين الأموي ، العثماني ، الدمشقي
~~، القباقيبي ، والد صاحبنا مؤذن البادرائية عبد الرحمن الأسمر . توفي في
~~سادس ربيع الآخر ، وبعضهم يلقبه بالجمال . سمع : أباه ، وأبا نصر بن
~~الشيرازي . وأجاز له التاج الكندي . وعاش ثلاثا وسبعين سنة ، رحمه الله .
~~28 _ عبد الله بن أبي بكر بن أبي البدر . البغدادي ، الحربي ، الزاهد .
~~ويعرف بالشيخ عبد الله كتيلة . وكان فقيرا ، صالحا ، عارفا ربانيا ، مكاشفا
~~له أحوال وكرامات . وله زاوية وأصحاب . سافر في شبيبته ، وصحب الكبار .
~~PageV13P0030
# وسمع بدمشق من : الشيخ الضياء ، والفقيه سليمان الأسعردي . واشتغل في
~~مذهب أحمد . وصحب الشيخ أحمد المهندس . صحبه شيخنا ابن الدباهي . وحكى لي
~~عنه شعيب الكتبي ، وغيره . حدثنا ms10265 ابن النباهي أنه مع جلالته كان يقضي
~~الأوقات يترنم ويغني لنفسه , وأنه كان فيه كيس وظرف وبشاشة ، وقال : سمعته
~~يقول : كنت على سطح يوم عرفة ببغداد وأنا مستلقي على ظهري ، فما شعرت إلا .
~~وأنا واقف بعرفة مع الركب سويعة ، ثم لم أشعر إلا وأنا على حالتي الأولى
~~مستلقي . فلما قدم الركب جاءني إنسان صارخا فقال : يا سيدي أنا قد حلفت
~~بالطلاق أني رأيتك بعرفة العام ، وقال لي واحد أو جماعة : أنت واهم الشيخ
~~لم يحج العام . فقلت :امض لم يقع عليك حنث . توفي الشيخ عبد الله كتيلة
~~ببغداد وهو في عشر الثمانين ، رحمة الله علية . وقال ابن الفوطي : روى لنا
~~عن الشيخ الإمام موفق الدين المقدسي . وله تصانيف في الزهد . سألته عن
~~مولده فقال : في سنة خمس وستمائة . يكنى أبا أحمد . مات في منتصف رمضان .
~~PageV13P0031
# قال : وله من الكتب " المسهمة في الفقه " ثمان مجلدات ، وكتاب " التحذير
~~من المعاصي " ، ثلاث مجادات ، وكتاب " العدة في أصول الدين " مجلد ، وكتاب
~~" الإسعاف فيما وقع في السماع من الخلاف " مجلد ، وكتاب " العرب " مجلد .
~~29 _ عبد الحكم بن بركات . جلال الدين ، أبو محمد ، رئيس المؤذنين بجامع
~~مصر . توفي في ربيع الأول ، وله ثمانون سنة . سمع من : عبد القوي بن الجباب
~~. وحدث . 30 _ عبد الجبار بن عبد الخالق بن أبي نصر بن عبد الباقي بن عكبر
~~. الإمام ، الواعظ ، العلامة ، جلال الدين ، أبو محمد البغدادي ، أحد
~~المشاهير . ولد في حدود العشرين وستمائة . وسمع من : ابن اللتي ، ونصر بن
~~عبد الرزاق الجيلي . وصنف التصانيف ، وحدث . أخذ عنه : ابن الفوطي ، وأبو
~~العلاء بن الفرضي ، وطائفة . ومات في السابع والعشرين من شعبان سنة إحدى .
~~ودفن في داره . PageV13P0032
# قرأت بخط الفوطي : توفي رئيس الأصحاب شيخنا جلال الدين الحنبلي مدرس
~~المستنصرية في شعبان . وكان وحيد دهره في علن الوعظ ومعرفة التفسير ، وله
~~مصنفات منها " مشكاة البيان في تفسير القرآن " ، ومنها " مراتع المرتعين في
~~مرابع الأربعين من أخبار سيد المرسلين " ، وكتاب " إيقاظ الوعاظ " . ولم
~~يخلف في فنه مثله . قلت : وكان ينظم الشعر ms10266 ، ويتكلم في أعزية الكبار ،
~~فيكرم بخلعة أو بذهب . 31 _ عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس . الشيخ
~~العلامة ، زين الدين ، أبو محمد الزواوي ، المقرىء المالكي ، شيخ القراء
~~بالشام ، وشيخ المالكية . ولد بظاهر بجاية من المغرب سنة تسع وثمانين
~~وخمسمائة أو قبلها بسنة , وقدم ديار مصر في حدود سنة أربع عشرة وستمائة ،
~~وأكمل القراءآت سنة ست عشرة على أبي القاسم بن عيسى بالإسكندرية . وعرضها
~~أيضا بدمشق على أبي الحسن السخاوي سنة سبع عشرة . وسمع منه ومن غيره . وجود
~~القراءآت وأتقناه . وصنف كتابا نفيسا في " غريب الوقف والابتداء " ، وكتابا
~~في " عدد الآي " . وبرع في المذهب ودرس ، وأفتى ، وامتدت أيامه . وهو ممن
~~جمع بين العلم والعمل . PageV13P0033
# ولي الإقراء بتربة أم الصالح بعد شمس الدين أبي الفتح سنة بضع وخمسين
~~وستمائة ، فقرأ عليه شيخنا برهان الدين الإسكندراني في سنة ست وخمسين ،
~~وشيخنا شهاب الدين الكندي . وقرأ عليه خلق كثير ، وتصدى لذلك . وممن قرأ
~~عليه : تقي الدين أبو بكر الموصلي ، وعلي بن شعبان والشيخ محمد المصري ،
~~والشيخ أحمد الحراني ، وشهاب الدين أحمد بن النحاس الحنفي ، وخلق لا يحضرني
~~ذكرهم . وولي قضاء المالكية في سنة أربع وستين على كراهية منه . وكان يخدم
~~نفسه ، ويحمل الحطب على يده مع جلالته . وقد أخذ أيضا عن : أبي عمرو بن
~~الحاجب . سمع منه : أبو الحجاج القضاعي ، وأبو محمد البرزالي ، وأبو الحسن
~~بن العطار ، وآخرون . وعزل نفسه من القضاء يوم مات رفيقه القاضي شمس الدين
~~بن عطاء ، واستمر على التدريس والفتوى والإقراء . توفي في رجب ، وحضر
~~جنازته نائب السلطنة لاجين والعالم . ومات ، رحمه الله ، في عشر المائة .
~~32 _ عبد السميع بن أحمد بن عبد السميع بن يعقوب بن مطروح . العدل , الإمام
~~، وجيه الدين . ولد سنة تسع وستمائة . ومات بالإسكندرية في نصف ذي الحجة .
~~أكثر عن الصفراوي ، وجعفر الهذلي . PageV13P0034
# 33 _ عبد المعطي بن عبد الكريم . الخطيب ، جمال الدين الخزرجي ، المصري .
~~توفي في المحرم بمصر . روى هو وولده محمد عن : ابن اللتي . وروى هو عن :
~~ابن المفضل ، وجماعة ms10267 . وقارب مائة عام . 34 _ عطا ملك بن محمد بن محمد .
~~الأجل ، علاء الدين ، صاحب الديوان ، ابن الصاحب بهاء الدين الجويني ،
~~الخراساني . أخو الصاحب الكبير الوزير شمس الدين . كان إليهما الحل والعقد
~~في دولة أبغا ، ونالا من الجاه والحشمة ما يتجاوز الوصف . وفي سنة ثمانين
~~قدم بغداد مجد الدين العجمي ، فاخذ صاحب الديوان علاء الدين وغله وعاقبه ،
~~فلما عاد منكوتمر من الشام مكسورا حمل علاء الدين معهم إلى همذان ، وهناك
~~مات أبغا ومنكوتمر وكان قد انصلح أمر علاء الدين في أيام الملك أحمد . فلما
~~ملك أرغون بن أبغا طلب الأخوين فاختفيا ، فتوفي علاء الدين في الاختفاء بعد
~~شهر ، ثم أخذ ملك اللور يوسف أمانا من أرغون للصاحب شمس الدين ، وأحضره
~~إليه ، فغدر به أرغون وقتله بعد موت أخيه بقليل . ثم فوض أرغون أمر العراق
~~إلى سعد الدين العجمي والمجد ابن الأثير ، والأمير علي جكينان ، ثم قتل أرق
~~وزير أرغون الثلاثة بعد عام . PageV13P0035
# وكان علاء الدين وأخوه فيهما كرم وسؤدد وخبرة بالأمور ، وفيهما عدل ورفق
~~بالرعية وعمارة للبلاد . ولي علاء الدين نظر العراق سنة نيف وستين بعد
~~العماد القزويني ، فاخذ في عمارة القرى ، وأسقط عن الفلاحين مغارم كثيرة
~~إلى أن تضاعف دخل العراق ، وعظم سوادها ، جر نهرا من الفرات مبدأه من
~~الأنبار ومنتهاه إلى مشهد علي ، رضي الله عنه ، وأنشأ عليه مائة وخمسين
~~قرية . ولقد بالغ بعض الناس وقال : عمر صاحب الديوان بغداد حتى كانت أجود
~~من أيام الخلافة . ووجد أهل بغداد به راحة . وحكى غير واحد أن أبغا قدم
~~العراق ، فاجتمع في العيد الصاحب شمس الدين وعلاء الدين ببغداد ، فأحصيت
~~الجوائز والصلات التي فرقا ، فكانت أكثر من ألف جائزة . وكان الرجل الفاضل
~~إذا صنف كتابا ونسبه إليهما جائزته ألف دينار . وقد صنف شمس الدين محمد بن
~~الصيقل الجزري خمسين مقامة ، وقدمها ، فأعطي ألف دينار . وكان لهما إحسان
~~إلى العلماء والصلحاء ، وفيها إسلام ، ولهما نظر في العلوم الأدبية
~~والعقلية . PageV13P0036
# وفي وقتنا هذا الإمام المؤرخ العلامة أبو الفضل عبد الرزاق بن أحمد ms10268 أبن
~~الفوطي مؤرخ عصره ، وقد أورد في " تاريخه " الذي على الألقاب ترجمة علاء
~~الدين مستوفاة . هو الصدر المعظم ، الصاحب ، علاء الدين ، أبو المظفر ، عطا
~~ملك ابن الصاحب بهاء الدين محمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن محمد بن
~~محمد بن علي بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن أيوب بن الفضل بن الربيع الجويني
~~، أخو الوزير شمس الدين . قرأت بخط الفوطي : كان جليل الشأن تأدب بخراسان ،
~~وكتب بين يدي والده ، وتنقل في المناصب إلى أن ولي العراق بعد قتل عماد
~~الدين الدويني ، فاستوطنها وعمر النواحي ، وسد البثوق ، ورفد الأموال ،
~~وساق الماء من الفرات إلى النجف ، وعمل رباطا بالمشهد . ولم يزل مطاع
~~الأمور ، رفيع القدر ، إلى أن بلي بمجد الملك في آخر أيام أباقا بن هولاكو
~~. وكان موعدا من السلطان أحمد أن يعيده إلى العراق ، فحالت المنية دون
~~الأمنية ، وسقط عن فرسه فمات ونقل إلى تبريز فدفن بها . PageV13P0037
# وله رسائل ونظم ، كتب منشورا بولاية كتابة التاريخ بعد شيخنا تاج الدين
~~علي بن أنجب . وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين وستمائة ، ومدة ولايته على
~~بغداد إحدى وعشرون سنة وعشرة أشهر . وقرأت بخطة وفاة علاء الدين في رابع ذي
~~الحجة سنة 681 ه. 35 _ علي بن أحمد بن عبد الرحمن . القاضي شهاب الدين
~~الشهرزوري ، العدل . توفي في شوال بدمشق . صحب ابن الصلاح وسمع منه . وولي
~~قضاء زرع . وكان شاهدا عاقدا بسوق القمح . 36 _ علي بن بشارة . أبو الحسن
~~الشبلي . والد الشيخ شرف الدين الحسين الحنفي . توفي في ربيع الأول . 37 _
~~علي بن سلام . الفقيه ، كمال الدين الدمشقي ، الشافعي ، مدرس الدولعية .
~~والد المفتي شرف الدين . كان فقيها ، عالما ، متفننا ، ذكيا ، دينا ، صالحا
~~، زاهدا . توفي كهلا في رمضان بكرة الليلة التي احترقت فيها اللبادين
~~وأسواقها . عاس ستا وأربعين سنة . وأخذ عن ابن عبد السلام . وأعاد بالشامية
~~، وكان من أئمة الدنيا . 38 _ علي بن صالح بن أبي يحيى بن إسماعيل . أبو
~~الحسن العلوي ، الحسيني ، المكي . سمع من : أبي الحسن ms10269 علي ابن البناء
~~الخلال . PageV13P0038
# ثنا عنه أبو الحسن ابن العطار ، واستجازه لي . وقال شيخنا التوزري : توفي
~~في نصف رجب سنة إحدى . وأما ابن الخباز فقال : توفي في عاشر شوال سنة ثلاث
~~وثمانين ، والأول أثبت . قال البرزالي : سمع " الترمذي " من ابن البناء ،
~~و" مسند الشافعي " من ابن باق . وقال : وهو تاج الدين البهنسي ، وعاش نحوا
~~من خمس وثمانين سنة . وكان إمام المقام وخطيب المسجد الحرام ، معروفا
~~بالصلاح . حضر عند الشيخ أبي عبد الله القرشي ، وعادت بركته عليه ، وأجاز
~~لنا مروياته . 39 _ علي بن الأمير ناصر الدين عيسى ابن الأمير سيف الدين
~~أبي الحسن علي ابن الأمير أسد الدين ، يوسف بن أبي الفوارس . الأمير ، عماد
~~الدين القيمري ، الكردى ، ابن صاحب قلعة قيمر . بطل الخدمة وأقام بالجبل
~~مدة ، وتوفي في رجب بالنيرب ، ودفن بتربة جده سيف الدين التي تجاه مارستانه
~~بالجبل . وقيمر بقرب أسعرد ، وقد استولى عليها التتار . ومات هذا في
~~الكهولة . 40 _ علي بن محمد بن نصر الله بن أبي سراقة . علاء الدين ، أبو
~~الحسن الهمداني ، الدمشقي ، الكاتب أحد المتصرفين . باشر في عدة جهات .
~~وحدث عن : ابن الزبيدي ، وجعفر الهمداني . PageV13P0039
# روى عنه : الشيخ برهان الدين الفزاري . توفي في جمادى الأولى عن بضع
~~وستين سنة . 41 _ عمر بن إسحاق . الأمير ناصر الدين ، رئيس دمياط . مات في
~~ربيع الأول . 42 _ عمر بن حسين . المحدث ، الفقيه ، كمال الدين الختني ،
~~الحنفي . سمع : ابن رواج ، وابن الجميزي ، وخلقا وطلب ، وأسمع ولده يوسف .
~~روى عنه : ابنه . مات في ذي الحجة . 43 _ عمر بن منصور بن إسحاق . الأمير
~~ناصر الدين الأرسوفي . روى عن : أبي عبد الله بن البناء البغدادي . ومات
~~بدمياط في ربيع الأول وحمل فدفن بالقرافة . وأظنه هو رئيس دمياط . 44 _
~~عيسى بن إسماعيل بن عيسى . أبو البقاء المخزومي . ولد بمنبج سنة ستمائة .
~~ومات في ربيع الآخر . حدث عن ابن روزبة . 45 _ عيسى بن علي . الأندلسي ،
~~الكتبي . سمع السخاوي . - حرف الغين - 46 _ غمراسن _ وقيل يغمراس _ بن عبد
~~الواد ms10270 . سلطان تلمسان . غلب على مدينة تلمسان عند ضعف بني عبد المؤمن ،
~~وطالت أيامه. وكان أحد من يضرب به المثل في الشجاعة . وهو الذي قتل السعيد
~~علي بن إدريس المؤمني غدرا بنواحي تلمسان . PageV13P0040
# مات غمراسن في العشرين من ذي القعدة سنة أحدى ، وبقي في الملك سبعين عاما
~~أو أقل . وتملك بعده ابنه عثمان . - حرف الفاء - 47 _فخر الدين العراقي .
~~شيخ الصوفية بدمشق . توفي في جمادى الآخرة . - حرف الميم - 48 _ محمد بن
~~عبد الرحمن بن مرهف بن عبد الله . الرشيد بن الشيخ المقرىء تقي الدين
~~الناشري ، المصري . سمع من : الفارسي فخر الدين ، وابن باقا . مات في رجب .
~~49 _ محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عمران بن كليب . العابد ، الأمام ، أبو
~~عبد الله بن الدهان . توفي في شوال بالإسكندرية . روى بالإجازة عن : أبي
~~جعفر الصيدلاني ، وغيره . وسمع من : علي بن المفضل . وعاش تسعين سنة . وقيل
~~: مات سنة اثنتين . سمع منه : أبو حيان ، والصفي العراقي ، والقطب الحلبي .
~~50 _ محمد ابن الشيخ عز الدين بن عبد السلام . السلمي ، الدمشقي ، شرف
~~الدين ، إمام المدرسة الظاهرية التي بالقاهرة . كان أكبر إخوته . توفي في
~~شعبان . حدث عن : أحمد بن محمد بن سيدهم ، وعلي بن عبد الوهاب الحبقبق ،
~~وغيرهما . وله مجاميع وفوائد . PageV13P0041
# 51 _ محمد ابن الإمام المدرس صلاح الدين ابن العلامة شمس الدين علي .
~~الشهرزوري ، الشافعي ، مدرس القيمرية ، وابن مدرسها ، وأبو مدرسها علي
~~الشهرزوري ، القاضي ، الإمام ، شمس الدين ، أبقاه الله وغفر له . توفي شابا
~~في رجب . وكذا توفي بعده أخوه شرف الدين أحمد شابا ، وبينهما شهر ويومان ،
~~رحمهما الله . فلما أديرت الدروس في شوال درس بالمدرسة المذكورة القاضي
~~الإمام بدر الدين محمد بن جماعة ، وحضر دروسه الفضاء والأئمة . قرأت بخط
~~الإمام أبي عبد الله بن الفخر : توفي صاحبي المنغص على شبابه ، صلاح الدين
~~محمد بن القاضي شمس الدين علي بن محمود يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من
~~رجب ، وله أربع وثلاثون سنة أو أزيد بيسير . وكان حسن الأخلاق ،كريم الشيم
~~والعشق ، بشوش الوجه ، حسن الخلق ms10271 والخلق ، رحمه الله ، وعوض شبابه الجنة ،
~~ودفن بمقبرة الصوفية خارج باب النصر . 52 _ محمد بن محمد . وزير مماليك
~~التتار ، الصاحب ، شمس الدين الجويني . قتله أرغون بن أبغا مظلوما في آخر
~~العام ، أو في سنة اثنتين . 53 _ محمد بن محمد بن محمود بن نجيب . أبو
~~البدر الواسطي ، المعدل ، الفقيه ، نزيل بغداد . PageV13P0042
# تفقه في النظامية . وسمع : ابن بهروز ، وابن الخباز . توفي في ذي الحجة .
~~لقبه : كمال الدين . مات كهلا . 54 _ محمود بن سلطان بن محمود . البعلبكي ،
~~الزاهد ، القدوة . صحب أباه وخدمه ، وصحب الشيخ إبراهيم البطائحي ، وغيره .
~~ذكره الشيخ قطب الدين فقال : كان من الأولياء الأفراد وأرباب الأحوال
~~والمعاملات . صحب والده وأخذ عنه ، وصحب والدي ولازمه إلى حين وفاته . ولبس
~~الخرقة تبركا من الشيخ إبراهيم ، ولبسها من الشيخ عبد الله البطائحي صاحب
~~الشيخ عبد القادر . توفي في خامس رمضان ، ودفن بتربة سيدنا الشيخ عبد الله
~~إلى جانب والده ، وقد ناهز المائة . ذكر أن والده أخبره أنه لما عاد من
~~وقعة حطين " كان لك من العمر شهرا " . ووقعة حطين كانت في سنة ثلاث وثمانين
~~وخمسمائة . قلت : روى الشيخ عن البهاء عبد الرحمن . روى عنه : شمس الدين
~~ابن أبي الفتح . 55 _ محمود بن عبد الله بن عبد الرحمن . العلامة ، برهان
~~الدين المراغي ، الشافعي . ولد سنة خمس وستمائة . وسمع بحلب من : أبي
~~القاسم بن رواحة ، والقاضي زين الدين ابن الأستاذ . روى عنه : المزي ، وابن
~~العطار ، وابن البرزالي ، وجماعة . PageV13P0043
# وكان إماما ، مفتيا ، مناظرا ، أصوليا ، كثير الفضائل ، صالحا ، زاهدا ،
~~متعففا ، عابدا . قال قطب الدين : عرض عليه قضاء القضاة فلم يقبل وامتنع ،
~~وعرض عليه مشيخة الشيوخ فامتنع أيضا . وكان لطيف الأخلاق ، كريم الشمائل ،
~~عارفا بالمذهب . والأصول ، مكمل الأدوات . توفي في الثالث والعشرين من ربيع
~~الآخر ، ودفن بمقابر الصوفية . قلت : وكان عالما بالأصلين والخلاف ، له
~~حلقة بالجامع . وكان شيخا طوالا حسن الوجه ، مهيبا ، متصوفا . وقال لنا ابن
~~أبي الفتح . عرضت عليه الوكالة فأباها ، وعرض عليه القضاء لما عزل ابن
~~خلكان . ودرس مدة بالفلكية . 56 _ مذكور ms10272 بن ناصر . اللخمي ، المنذري . مات
~~ببلبيس في صفر . سمع . 57 _ المقداد بن أبي القاسم هبة الله بن علي بن
~~المقداد . الشيخ نجيب الدين ، أبو المرهف القيسي ، الشافعي . ولد سنة
~~ستمائة . سألت أبا الحجاج الحافظ عنه ، فقال لي : هو أبو المرهف الصقلي
~~الأصل ، البغدادي المولد ، الدمشقي الدار ، شيخ جليل ، كثير السماع . سمع
~~ببغداد من : عبد العزيز بن الأخضر ، وأحمد بن الدبيقي ، وأبي البقاء
~~العكبري في آخرين . PageV13P0044
# وبمكة من الحافظ أبي الفرج بن الحصري شيئا كثيرا . وأجاز له ، المؤيد
~~الطوسي ، والقاسم بن الصفار وآخرون . قلت : وسمع من : عبد العزيز بن بنينا
~~، وأبي منصور بن الرزاز ، وأبي القاسم موسى بن سعيد الهاشمي ، وثابت بن
~~مشرف . وبمكة من : علي بن البنا . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، وأبو
~~الحسن بن العطار ، وأبو العباس ابن تيمية ، والمزي ، والقاضي صدر الدين
~~سليمان الهاشمي والبرزالي ، وأبو أحمد الذهبي ، والخطيب شمس الدين إمام
~~الكلاسة وطائفة . وسمع الكثير وحدث به ، وانتفع به الطلبة ، وأشتهر ذكره .
~~وكان عدلا ، خيرا ، تاجرا . توفي في ثامن شعبان ، ودفن بسفح قاسيون . أجاز
~~لي مروياته . 58 _ منكودمر بن هولاكو بن قان بن جنكزخان . المغلي ، أخو
~~الملك أبغا ، ومقدم التتار الذين عملوا المصاف في عام أول مع المسلمين
~~بظاهر حمص . PageV13P0045
# كان ذا شجاعة وإقدام وسفك للدماء وجرأة على الله تعالى وعلى عبادة . ذكره
~~ابن اليونيني فقال : هو نصراني ، جرح بوم المصاف ، وحصل له ألم شديد ، وغم
~~على ما جرى عليه ، وحدثته نفسه بجمع العسكر من سائر ممالك أبيه ، وقصد
~~الشام للأخذ بثأره ، فبغته موت أبغا ، ففت ذلك في عضده . وتملك بعد أبغا
~~أخوه الملك أحمد ، وهو مسلم ، فانكسرت همة منكودمر ، واعتراه صرع مرارا،
~~فتوفي في العشر الأول من المحرم ، ببلد جزيرة ابن عمر ، بقرية تل خنزير .
~~وقيل : توفي في أواخر سنة ثمانين ، وله نحو من ثلاثين سنة أو أكثر . - حرف
~~الهاء - 59 _ هبة الله . المعروف بالسديد ، الماعز ، القبطي ، النصراني ،
~~مستوفي المملكة . كان ماهرا في الحساب ، مقدما على أبناء جنسه ، معروفا
~~بالأمانة ، وله مكانة وافرة ms10273 عند الملك المنصور ، والوزير يستضيء ، برأيه .
~~وما على يده يد . وكان فيه خدمة وتودد ومدارة وإقالة لعثرات الكتاب ،
~~متمسكا بملته ، كثير الإحسان والصدقات على النصارى . PageV13P0046
# هلك في عاشر المحرم ، وهو في عشر السبعين بالقاهرة وعجل الله بروحه إلى
~~النار . ورتب السلطان ولده الشيخ الأسعد جرجس مكانه ، فتضاعفت منزلته ،
~~وشكرت سيرته . 60 _ لاجين الرومي . حسام الدين العينتابي . شارك في نيابة
~~السلطنة بحلب ، وكان بطلا شجاعا ، سائسا ، جميل الصورة . الكنى 61 _ أبو
~~بكر بن عبد الله بن كربان بن يوسف . الدمشقي ، الفراء . روى عن : السخاوي ،
~~وغيره . وكان شيخا صالحا . توفي في شوال . 62 _ أبو طالب بن إسماعيل بن أبي
~~طالب بن بدر . الدمشقي ، العطار ، سعد الدين بن بدر الطويل . روى عن : ابن
~~اللتي . ومات في صفر . وقد رأيته ولم يكن أحد في البلد أطول منه . وكان لا
~~يجد مداسا إلا أن يستعمله على قالب أعد له . * * * وفيها ولد : شمس الدين
~~محمد بن أحمد بن تمام السراج والده في نصف جمادى الأولى بدمشق . وبشر بن
~~إبراهيم البعلبكي . سنة اثنتين وثمانين وستمائة - حرف الألف - 63 _ أحمد
~~ابن الشيخ شهاب الدين أبي حامد إسماعيل بن حامد . نجم الدين ، أبو العباس ،
~~ابن الفرضي . شيخ عدل ، حسن . PageV13P0047
# سمع : أبا محمد بن البن ، وأبا المجد القزويني ، وأبا القاسم بن صصرى ،
~~وزين الأمناء ، وجماعة . روى عنه : ابن الخباز ، والبرزالي ، وغيرهما . مات
~~في ربيع الآخر. 64 _ أحمد بن السابق بشارة . الشبلي ، عماد الدين . سمع :
~~من ابن اللتي . 65 _ أحمد بن حجي ين يزيد . الأعاربي ، الأمير ، شيخ آل مري
~~. كان أحد الأبطال المذكورين ، والشجعان المعروفين . كانت غارته تصل نجد
~~والحجاز ، ويؤدون له الخفر ، حتى أن صاحب المدينة النبوية _ صلوات الله على
~~الحال بها وسلامه _ الشريف جمازا ، يؤدي إليه القطيعة ويداريه . وكان له
~~المنزلة الرفيعة عند السلطان الملك الظاهر ، والسلطان الملك المنصور . وكان
~~يزعم أنه من نسل جعفر البرمكي وزير الرشيد ، وأنه من أولاد أخت هارون
~~الرشيد . وكان إذا حضر عند قاضي القضاة شمس ms10274 الدين بن خلكان يقول : أنت ابن
~~عمي . ويضيفه القاضي وبينهما مهاداة ، ولهذا قام معه في نصرة لما أذاه
~~الأمير علم الدين الحلبي نوبة سنقر الأشعر ، وكاتب فيه إلى مصر . وكان آفة
~~على الناس في الطرقات ، خلف عدة أولاد . 66 _ أحمد بن عبد الله بن هبة الله
~~بن المنصور بالله . PageV13P0048
# أبو الفضل الهاشمي ، المنصوري . روى عن ابن روزبة . وتوفي في رجب ببغداد
~~. 67 _ أحمد بن علي بن عامر . العماد المقدسي ، الأشتر . من مشاهير الشهود
~~. له ترجمة ضعيفة ، ويرمى بالتزوير . حدثونا عنه أنه كان يكتب في كل إثبات
~~يقع في يده ، ويصيح ويقول بجهل : أنا لولا معي إسجال على القضاء ما شهدت
~~فيه . توفي في ذي القعدة . وقد روى لنا ولده السديد عبد الله بن النجيب بن
~~الصقيل . 68 _ أحمد بن محمد بن مهنا . الصدر جمال الدين الحسيني ، العبدلي
~~. قال الفوطي : عارف بالأنساب وفنون الآداب ، أوحد في علمه ، صنف كتاب "
~~وراء الزوراء " . كتبت عنه وكتب عني . مات ببغداد في صفر . 69 _ أحمد بن
~~محمد بن علي . القدوة الزاهد ، نجم الدين بن القش البغدادي ، من بقايا
~~المشيخة ببغداد . كان شيخنا شمس الدين يثني عليه ويذكره . قرأت بخط الفوطي
~~أنه كان ممن صحب الشيخ عثمان القصير ، وتاب على يده ، وتفقه لأحمد . وسمع
~~من أصحاب أبي الوقت . وصحب جدي لأمي العفيف ابن الظهير . ولما رجعت من
~~بزاعة أهدى لي فواكه ، وأعطاني دراهم غير مرة . توفي ببعقوبا في رجب ، ودفن
~~إلى جانب شيخه الشيخ علي بن إدريس . PageV13P0049
# 70 _ أحمد بن يحيى بن قمير . أبو العباس المالكي . من أعيان الفقهاء .
~~توفي بالدميرتين ، وهو في عشر السبعين في رمضان . وكان من الزهاد . وأخذ عن
~~أبي الحجاج الأقصري . 71 _ أحمد بن أبي الهيجاء . الزراد ، الحريري ،
~~الصالحي ، والد شيخنا أبي عبد الله . كان رجلا جيد ، سمع الكثير من خطيب
~~مردا ، ومحمد بن عبد الهادي مع ولده . وسمع منه : النجم ابن الخباز . توفي
~~في رمضان وله ثمانون سنة أو نحوها . 72 _ إبراهيم بن تروس ms10275 بن عبد الله .
~~برهان الدين الحنبلي ، التاجر بقيسارية الفرس . سمع من : السخاوي ، التاج
~~القرطبي ، والرشيد مسلمة . ثم سمع بنفسه وحصل . كتب عنه : ابن أبي الفتح ،
~~وابن البرزالي ، وجماعة . ومات في ذي القعدة . 73 _ إبراهيم بن المبارك بن
~~أبي البقاء . الطيبي ، البغدادي . سمع من : أحمد بن يعقوب المارستاني ،
~~وابن القبطي ، وجماعة . ومات في ذي الحجة ببغداد . وحدث . 74 _ إبراهيم بن
~~محمد بن أبي العز . أبو إسحاق الحريمي ، العتابي . سمع : عبد الملك بن
~~بنينا ، وابن الخازن ، وإسحاق بن العليق . كتب عنه الفرضي . وتوفي في ذي
~~الحجة . PageV13P0050
# 75 _ إبراهيم بن أبي إسحاق بن إبراهيم . الإمام أبو إسحاق الطرزي ،
~~الدامغاني ، الحنفي . قال الفرضي : كان مفتيا ، عارفا بالمذهب ، زاهدا .
~~قدم بخارى وتفقه بها . وسمع من أبي المعالي الباخرزي ، ورجع إلى بلده . قال
~~: توفي في هذه السنة في غالب ظني . 76 _ إبراهيم بن يحيى بن عبد الواحد بن
~~عمر . صاحب إفريقية ، المجاهد في سبيل الله ، أمير المسلمين أبو إسحاق ابن
~~الأمير أبي زكريا . هو الذي توثب على ابن أخيه المخلوع ، وأقام في المملكة
~~أربعة أعوام ، خرج عليه الدعي فقتله صبرا في هذا الوقت . وسنذكر الداعي في
~~العام الآتي . ومات إبراهيم في هذه السنة ظنا . 77 _ إسماعيل بن إبراهيم بن
~~أبي القاسم بن أبي طالب بن كسيرات . الصدر ، مجد الدين ، أبو الفداء
~~الموصلي . ولي المناصب الكبار بالموصل ، ثم قدم الشام ، وولي نظر حمص مدة .
~~ثم قدم دمشق ، فولي نظر الدواوين . فلما تسلطن شمس الدين سنقر بدمشق
~~استوزره ، فباشر تلك الأيام مكرها ، وحصل له من صاحب مصر مصادرة ونكد ، ثم
~~لزم بيته وحج ، وأقام بطالا بجبل قاسيون إلى أن مات في رمضان ، وقد جاوز
~~السبعين . PageV13P0051
# 78 _ إسماعيل بن هبة الله بن علي بن المقداد . أبو الفداء ، القيسي ،
~~ناصر الدين ، أخو الشيخ نجيب الدين ، ووالد صاحبنا علاء الدين وهو قاضي
~~القضاة شمس الدين محمد بن الحريري . توفي في شوال . 79 _ إسماعيل بن أبي
~~عبد الله بن حماد . العسقلاني ، ثم الصالحي ، أبو الفداء ms10276 . ولد سنة بضع
~~وتسعين وخمسمائة . وسمع من : حنبل ، وابن طبرزد ، والكندي ، وابن الحرستاني
~~وغيرهم . وكان من الشيوخ المسندين . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ،
~~والمزي ، والبرزالي ، وآخرون . وسألت عنه أبا الحجاج المزي فقال : سمع "
~~المسند " من حنبل . وسمع من ابن طبرزد عامة ما قرىء عليه بالجبل . وأجاز له
~~أبو جعفر الصيدلاني ، وسمعنا منه أشياء كثيرة . وكان أميا . وقال ابن
~~العطار : وحضر جزءا في الرابعة من عمره سنة تسع وتسعين في رجب على أبي
~~المجد الحسن بن الحسن الأنصاري . توفي في ذي القعدة . - حرف الباء - 80 _
~~بدر بن عبد الله . الآمدي ، الخادم . يروي عن : كريمة . وقد سمع الكثير مع
~~الشرف النابلسي . كتب عنه : علم الدين ، وغيره . ومات في رجب . - حرف الحاء
~~- PageV13P0052
# 81 _ الحسن بن علي بن عبد الله . أبوعبد الله الشهرزوري ، الفقيه ،
~~الشافعي ، إمام ، علامة ، زاهد ، عابد ، قائم على المذهب . نزل بغداد ،
~~وسمع : ابن قمييرة ، وغيره . توفي في ذي القعدة . وهو من شيوخ الفرضي . قال
~~الفوطي : أفتى عدة سنين ، وكان يحفظ كتاب " المذهب " لأبي إسحاق . وكان
~~أميا . وكان مدرسا بمدرسة فخر الدين ابن القاضي . سألته عن مولده فقال :
~~سنة عشرة وستمائة تقريبا . 82 _ الحسن بن علي بن عسكر . أخو الشيخة هدية .
~~روى عن ابن اللتي ، وغيره . توفي في ربيع الأول . وكان قيم حمام . وصحب ابن
~~الكمال وخدمه . 83 _ الحسين بن علي بن أبي المنصور . الأنصاري الشيخ القدوة
~~صفي الدين أبو عبد الله . توفي بمصر في ربيع الآخر ، وله سبع وثمانون سنة .
~~وكان صاحب رواية بالقرافة . وتؤثر عنه كرامات وكشف . وكان الوزير وغيره من
~~الأكابر يمشون إليه ويتبركون به . وقد كتب في الإجازات ، وحدث عن أبي الحسن
~~علي بن البناء . أخذ عنه عتيق العمري وصحبه . وقفت على كراس لهذا الشيخ في
~~لقيه الأولياء وفيه عظائم لا تحتمل ، والله الموعد . - حرف الخاء -
~~PageV13P0053
# 84 _ خليل بن عبد الغني بن خليل بن مقلد . الشيخ ، صفي الدين بن الصائغ ،
~~الأنصاري ، الدمشقي ، الرجل الصالح ، ابن عم قاضي القضاة . توفي في رجب ،
~~ودفن ms10277 بقاسيون . وكان دينا ، كثير العبادة . لا أعلم له رواية . - حرف الزاي
~~- 89 _ زكريا بن محمود . الإمام أبو يحيى الأنصاري ، القزويني ، القاضي
~~عماد الدين ، قاضي واسط . وكان قاضي الحلة في أيام الخليفة . وله تصانيف
~~منها كتاب " عجائب المخلوقات " . مات في سابع المحرم . 86 _ زهرون بن خلف
~~بن زهرون . الدمياطي . توفي في شوال بمصر . وقد حدث . 87 _ زين الحرمين .
~~بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم ، وأم المولى الإمام بهاء الدين يوسف
~~بن العجمي . توفيت في جمادى الأولى . ولها سماع . ولعلها حدثت . وكانت
~~كاتبة خبرة . - حرف السين - 88 _ سعيد بن أحمد بن سعيد . أبو العز الطيبي
~~ابن خطيب الطيب . شيخ بغدادي ، إمام في الفرائض . سمع من : أبي الحسن
~~القطيعي ، وأبي المنجا بن اللتي ، وجماعة . ومات عن خمس وخمسين سنة في ذي
~~القعدة ببغداد ، رحمه الله تعالى . _ حرف الصاد _ PageV13P0054
# 89 _ صفية ابنة محمد بن عيسى بن الشيخ موفق الدين ابن قدامة . المقدسية ،
~~زوجة الشيخ تقي الدين إبراهيم بن الواسطي . سمعت من : ابن اللتي ، وجعفر
~~الهمداني . روى عنها : علم الدين ، والطلبة . وتوفيت إلى رحمة الله في ربيع
~~الآخر بالجبل . - حرف العين - 90 _ عباس بن عمر بن عبادان . الفقيه ، عفيف
~~الدين ، أبو الفضل البعلبكي ، الحنبلي ، المقرىء ، الرجل الصالح . كان إمام
~~مسجد بالعقيبة . وقد سمع من : الشيخ الموفق ، والبهاء عبد الرحمن ، والمجد
~~القزويني ، وزين الأمناء بن عساكر . وقرأ شيئا من الفقه على الشيخ الموفق
~~أيضا . روى عنه : أبو الحسن بن العطار ، والمزي ، والبرزالي ، وجماعة .
~~توفي في ذي الحجة . وبلغني أنه قرأ " العمدة " على الشيخ الموفق . 91 _ عبد
~~الله بن يحيى بن أبي بكر بن يوسف بن حيون . الغساني ، الشيخ جمال الدين بن
~~محمد الجرايري ، نزيل دمشق . شيخ محقق ، عالم متقن ، كثير الرواية ، مليح
~~الكتابة . نسخ الكثير وعني بالحديث ، مع فهم ومعرفة وديانة وعبادة وتواضع .
~~PageV13P0055
# فسمع بمصر من جماعة من أصحاب السلفي . وحدث عن : أبي الخطاب بن دحية
~~الحافظ ، وأخيه أبي عمرو عثان ، ويوسف بن المخيلي ، وأبي الحسن ms10278 السخاوي ،
~~وكريمة القرشية ، وأبي عمرو بن الصلاح ، وإبراهيم بن الخشوعي . ثم لم يزل
~~يسمع ويكتب إلى أواخر عمره . روى عنه : المنجم بن الخباز ، وابن العطار ،
~~والمزي ، وابن تيمية ، وطائفة سواهم . وأجاز لي مروياته ، وولي مشيخة
~~النجيبية التي هي سكن أبي الحجاج المزي ، وبها توفي في شوال . 92 _ عبد
~~الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم . الإمام ، المفتي ،
~~المفنن شهاب الدين ابن العلامة شيخ الإسلام أبي البركات ابن تيمية الحراني
~~، الحنبلي ، نزيل دمشق ، والد شيخنا . ولد سنة سبع وعشرين وستمائة بحران .
~~وسمع من : أبي المنجا ابن اللتي ، وأبي القاسم بن رواحة ، وحامد بن أميري ،
~~وعلي بن أبي الفتح الكناري ، وأبي الحجاج بن خليل ، وعيسى الخياط . وقرأ
~~المذهب حتى أتقنه على والده . ودرس ، وأفتى ، وصنف ، وصار شيخ البلد بعد
~~أبيه وخطيبه وحاكمه . PageV13P0056
# وكان إماما متقنا ، محققا لما ينقله ،كثير الفنون ، جيد المشاركة في
~~العلوم ، له يد طولى في الفرائض والحساب والهيئة . وكان دينا ، خيرا ،
~~متواضعا ، حسن الأخلاق ، موطأ الأكناف ، كريما جوادا ، نبيلا ، من حسنات
~~العصر . تفقه عليه ولداه أبو العباس ، وأبو محمد . وحدثنا عنه على المنبر
~~ولده ، أيده الله بروح منه . وكان قدومه إلى دمشق بأهله وأقاربه مهاجر في
~~سنة سبع وستين وستمائة . وتوفي ليلة الأحد سلخ ذي الحجة ، ودفن في مقابر
~~الصوفية . وكان الشيخ شهاب الدين من أنجم الهدى ، وإنما اختفى بين نور
~~القمر وضوء الشمس . 93 _ عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن مفلح . المقدسي ،
~~الصالحي ، قيم المدرسة الشامية . روى عن : ابن اللتي ، وابن الزبيدي . أخذ
~~عنه : ابن الخباز ، وابن البرزالي ، وغيرهما . ومات في ربيع الأول . 94 _
~~عبد الرحمن بن عباس بن أحمد بن كثير . كمال الدين ، أبو الفرج اللخمي ،
~~المصري ، ثم الدمشقي ، المعروف بابن الفاقوسي . إمام المدرسة المجاهدية .
~~روى عن : أبي القاسم بن الحرستاني ، وداود بن ملاعب ، وابن البن . روى عنه
~~: ابن البرزالي ، وابن تيمية ، والطلبة . PageV13P0057
# وكان له شعر ، وفيه نباهة , خط مليح . توفي في شعبان وله خمس وسبعون سنة
~~. 95 _ عبد ms10279 الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة . شيخ الإسلام ، وبقية
~~العلماء ، شمس الدين ، أبو محمد ، وأبو الفرج ، ابن القدوة والشيخ أبي عمر
~~، المقدسي ، الجماعيلي ، ثم الصالحي ، الحنبلي ، الخطيب ، الحاكم . ولد في
~~المحرم سنة سبع وتسعين وخمسمائة بالدير المبارك بسفح قاسيون . وسمع حضورا
~~من ست الكتبة بنت الطراح سنة تسع وتسعين . وسمع من أبيه ، وعمه الشيخ
~~الموفق ، وعليه تفقه ؛ وعرض عليه " المقنع " وشرحه عليه . وشرحه عشر مجلدات
~~. PageV13P0058
# وسمع أيضا من : حنبل ، وعمر بن طبرزد ، وأبي اليمن الكندي ، وأبي القاسم
~~بن الحرستاني ، وأبي المحاسن محمد بن كامل ، والقاضي أبي المعالي أسعد بن
~~المنجا ، وابن البناء ، وابن ملاعب ، وأبي الفتوح البكري ، وأبي الفتوح
~~الجلاجلي ، والشيخ العماد ، والشهاب بن راجح ، والشمس بن البخاري ، والبهاء
~~عبد الرحمن ، والعز ابن الحافظ ، والشمس أبي القاسم العطار ، وأبي الحسين
~~غالب بن عبد الحق الحسيني ، وأحمد بن محمد بن سيدهم ، ومحمد بن وهب بن
~~الزنف ، ونصر الله بن نوح المصري ، والموفق عبد اللطيف اللغوي ، وهبة الله
~~الكهفي ، ويوسف بن أبي الخير الزاهد . وطلب الحديث بنفسه ، وكتب ؛ وقرأ على
~~الشيوخ ، فقرأ على : ابن الزبيدي ، وجعفر الهمذاني ، والضياء المقدسي ،
~~وطائفة . وسمع بمكة من : أبي المجد القزويني ، والتقي علي بن ماسوية
~~الواسطي . وبالمدينة من : أبي طالب عبد المحسن بن أبي العميد الخفيفي .
~~وبمصر من : مرتضى بن أبي الجود ، وبركات بن ظافر بن عساكر ، وإبراهيم بن
~~الجباب ، وجماعة . PageV13P0059
# وأجاز له : الإمام أبو الفرج بن الجوزي ، وأبو جعفر الصيدلاني ، وأبو
~~سعيد عبد الله بن الصفار ، وعفيفة الفارقانية ، وأبو الفتح المندائي ، وخلق
~~كثير . روى عنه : الأئمة أبو زكريا النواوي ، وأبو الفضل بن قدامة الحاكم ،
~~وأبو العباس ابن تيمية ، وأبو محمد الحارثي ، وأبو الحسن بن العطار ، وأبو
~~الحجاج الكلبي ، وأبو إسحاق الفزاري ، وأبو الفداء إسماعيل الحراني ، وأبو
~~عبد الله بن مسلم ، والبدر أبو عبد الله التادفي ، والزين عبد الرحمن
~~اليلداني ، وأبو عبد الله بن أبي الفتح ، وأبو محمد البرزالي ، وخلق كثير .
~~وتفقه عليه غير واحد ، ودرس ، وأفتى ، وصنف ، وانتفع به الناس وانتهت إليه
~~رئاسة ms10280 المذهب في عصره . وكان عديم النظير علما ، وعملا ، وزاهدا ، وصلاحا .
~~ولقد بالغ نجم الدين بن الخباز المحدث وتعب ، وجمع سيرة الشيخ مائة وخمسين
~~جزاءا ، تجيء في ست مجلدات كبار . ولعل ثلثها يختص بترجمة الشيخ ، والباقي
~~في ترجمة النبي صلى الله عليه وسلم لكون الشيخ من أمته ، وفي ترجمة الإمام
~~أحمد بن حنبل وأصحابه ، وهلم إلى زمانه الشيخ . PageV13P0060
# وذكر انه حج ثلاث مرات ، الأولى سنة تسع عشرة ، والثانية سنة إحدى وخمسين
~~، وحج معه شيخنا تقي الدين سلمان ، وكانت وقفة الجمعة ، والثالثة سنة ثمان
~~وسبعين لأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وطلبه في المنام ، فقام بذلك .
~~وحضر من الفتوحات : الشقيف في سنة ست وأربعين ، وصفد في سنة أربع وستين ،
~~والشقيف ويافا سنة ست وستين ، وحصن الأكراد سنة تسع وستين . وكان كثير
~~الذكر والتلاوة ، سريع الحفظ ، مليح الخط بمرة ، يصوم الأيام البيض ، وعشر
~~ذي الحجة ، والمحرم . وكان رقيق القلب ، غزي الدمعة ، سليم القلب ، كريم
~~النفس ، كثير القيام بالليل ، والاشتغال بالله ، محافظا على صلاة الضحى ،
~~ويصلي بين العشاءين ما تيسر . وكان يبلغه الأذى من جماعة فما أعرف أنه
~~انتصر لنفسه . وكان تأتيه صلات من الملوك والأمراء فيفرقها على أصحابه وعلى
~~المحتاجين . وكان متواضعا عند العامة ، مترفعا عند الملوك . حسن الاعتقاد ،
~~مليح الانقياد ، كل العالم يشهد بفضله ، ويعترف بنبله . PageV13P0061
# وكان حسن المحاورة ، طريف المجالسة ، محبوب الصورة ، بشوش الوجه ، صاحب
~~أناة ، وحلم ، ووقار ، ولطف ، وفتوة ، وكرم . وكان مجلسه عامرا بالفقهاء
~~والمحدثين وأهل الدين . وكان علامة وقته ، ونسيج وحده ، وريحانة زمانه ، قد
~~أوقع الله محبته في قلوب الخلق . ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء . ولم ما أر
~~أحدا يصلي صلاة أحسن منه ، ولا أتم خشوعا . وكان يدعو بدعاء حسن بعد
~~قراءتهم لآيات الحرس بالجامع بعد العشاء . PageV13P0062
# وكان ربع القامة ، وليس بالقصير، أزهر اللون ، واسع الوجه ، مشربا بحمرة
~~، واسع الجبين ، أزج الحاجبين ، أبلج ، أقنى الأنف ، كث اللحية ، سهل
~~الخدين ، أشهل العينين ، رقيق البشرة ، متقارب الخطى . تسرى أولا بجارية
~~ولم تقم عنده ، ثم بأخرى اسمها " خطلو " ، فولدت له ms10281 أحمد في سنة خمس وعشرين
~~، فصلى بالناس ، وحفظ " المقنع " ، وعاش ست عشرة سنة . ثم ولدت محمدا ،
~~فمات سنة ثلاث وأربعين ، وله أربع عشرة سنة . وولدت له ثلاث بنات ، منهن
~~فاطمة التي ماتت سنة خمس وثمانين . ثم تزوج " خاتون " بنت السديد عبد
~~الرحمن بن بركات الإربلي في سنة ثمان وثلاثين ، فولدت له الشرف عبد الله
~~سنة تسع وثلاثين ، والعز محمدا سنة ست وأربعين ، والقاضي نجم الدين أحمد
~~سنة إحدى وخمسين ، ثم ست العرب التي توفيت سنة اثنتين وسبعين عن نحو ثلاثين
~~سنة وخلفت الفخر عبد الله ابن شمس الدين محمد بن الخطيب شرف الدين عبد الله
~~بن أبي عمرو . توفي الشمس أبو هذا سنة ثمان وستين قبل أخيه العز بيسير .
~~PageV13P0063
# ثم تزوج الشيخ بحبيبة بنت التقي أحمد بن العز ، فولدت له عليا ، فعاش ست
~~سنين ومات . ثم ولدت عليا ، وعمر ، وزينب ، وخديجة ، فتوفي عمر سنة خمس
~~وثمانين ، وقتل الفقيه علي سنة سبعمائة بأرض ماردين شهيدا . وقال أبو الفتح
~~بن رجب الحافظ : سألت الحافظ ابن عبد الواحد عن شمس الدين عبد الرحمن بن
~~عمر فقال : فقيه ، إمام ، عالم ، خير ، دين ، حافظ ، تفقه على عمه ، وسمع
~~على جماعة كبيرة . قال ابن الخباز : وكان كثير الاهتمام بأمور الناس كلهم ،
~~ويسأل عن الأهل والجيران والأصحاب ، لا يكاد يسمع بمريض إلا افتقده ، ولا
~~مات أحد من أهل الجبل إلا شيعه ، ولا سمع بمكان شريف إلا زاره ودعا فيه .
~~وكان كثير التردد إلى مغارة الدم ، ومغارة الجوع ، وكهف جبريل وكان يقصد
~~زيارة قبر والده وجده بعد العصر في كل جمعة ، ويقرأ " يس " و " الواقعة "
~~وما تيسر ، ويهدية ويدعو للمسلمين . وحدثني التاج عبد الدائم بن أحمد بن
~~عبد الدائم أن شيخنا رحل إلى يونين وأقام بها أربعين يوما يعبد الله ويسأله
~~ويتضرع إليه . وكان معه العز أحمد بن العماد . PageV13P0064
# قال : وأملى علينا الإمام مفتي الشام محيي الدين يحيى النواوي بدار
~~الحديث ، قال : شيخنا الإمام العلامة ، ذو الفنون من أنواع العلوم والمعارف
~~، وصاحب الأخلاق الرضية ، والمحاسن واللطائف ، أبو الفرج ms10282 ، وأبو محمد ، عبد
~~الرحمن ابن أبي عمر المقدسي سمع الكثير ، وسمعه ، وأسمع قديما في حياة
~~شيوخه . وهو الأمام المتفق على إمامته وبراعته وورعه وزهادته وسيادته ، ذو
~~العلوم الباهرة والمحاسن المتظاهرة . PageV13P0065
# قال : وثنا الإمام أبو إسحاق اللوري المالكي قال : كان شيخنا شيخ الإسلام
~~، قدوة الأنام ، حسنة الأيام ، الرباني ، شمس الدين عبد الرحمن ابن شيخ
~~الإسلام أبي عمر ممن تفتخر به دمشق على سائر البلدان ، بل يزهو به عصره على
~~متقدم العصور والأزمان ، لما جمع الله له من المناقب والفضائل والمكارم
~~التي أوجبت للأواخر الافتخار على الأوائل ، منها التواضع ، مع عظمته في
~~الصدور ، وترك التنازع فيما يفضي إلى التشاجر والنفور ، والاقتصاد في كل ما
~~يتعاطاه من جميع الأمور ، لا عجرفة في كلامه ولا تبعة ، ولا تعظم في نفسه
~~ولا تجبر ، ولا شطط في تلبسه و لا تكبر ، ومع هذا فكانت له صدور المجالسة
~~والمحافل ، وإلى قوله المنتهى في الفصل بين العشائر والقبائل مع ما أمده
~~اله تعالى به من سعة العلم [ وما ] فطره عليه من الرأفة والحلم ، ألحق
~~الأصاغر بالأكابر في رواية الحديث ، إلى أن كان لا يوفر جانبه عن اعتمده
~~مسلما كان أو ذميا ، ينتاب بابه الأمراء والملوك ، فيسياوي في إقباله عليهم
~~بين المالك والمملوك . PageV13P0066
# وسمع فخر الدين عمر بن يحيى الكرخي يقول : يا أخي ، الشيخ أشهر من أن
~~يوصف ، بل أقول تعذر وجود مثله في أعصار كثيرة على ما بلغني من سيرة
~~العلماء . ولي الشيخ قضاء القضاة في جمادى الأولى سنة أربع وستين على كره
~~منه ، سمعت العماد يحيى بن أحمد الحسني الشريف يقول : الشيخ عندي في الرتبة
~~على قدم أبي بكر ، والشيخ زين الدين الزواوي على قدم عمر ، فما رأت عيني
~~مثلهما . وقال أيضا : كان الشيخ ، والله ، رحمة على المسلمين ، ولولاه راحت
~~أملاك الناس لما تعرض إليها السلطان ركن الدين ، فقام فيها مقام المؤمنين
~~الصديقين ، وأثبتها لهم ، وبذل مجهوده معهم ، وعاداه جماعة الحكام ، وعملوا
~~في حقه المجهود ، وتحدثوا فيه بما لا يليق ، ونصره الله عليهم بحسن نيته .
~~يكفيه هذا ms10283 عند الله تعالى . سمعت الإمام عماد الدين محمد بن عباس بن أحمد
~~الربعي بالبيمارسان النوري يقول : رحمة الله على الشيخ شمس الدين ، كان
~~كبير القدر ، جعله الله تعالى رحمة على المسلمين ، ولولاه كانت أملاك الناس
~~أخذت منهم . PageV13P0067
# ثم ساق ابن الخباز ثناء جماعة كبيرة من الفضلاء على الشيخ ، وساق فصلا
~~طويلا في نحو مائتي ورقة ، فيه منامات مرئية من عدد كثير للشيخ ، كلها يدل
~~على حسن حاله ، وأنه من أهل الجنة . وقد اثنى عليه الشيخ قطب الدين وقال :
~~ولي القضاء مكرها ، وباشرها مدة ، ثم عزل نفسه ، وتوفر على العبادة
~~والتدريس والتصنيف . وكان أوحد زمانه في تعدد الفضائل ، والتفرد بالمحامد .
~~وحج غير مرة . ولم يكن له نظير في خلقه وما هو عليه . وكان على قدم السلف
~~الصالح في معظم أحواله ، ورثاه غير واحد . قلت : رثاه قريب ثلاثين شاعرا ،
~~وكانت جنازته مشهودة ، لم نسمع بمثلها من دهر طويل ، حضرها أمم لا يحصون .
~~وكان مقتصدا في ملبسه ، وله عمامة صغيرة بعذبة بين يديه ، وثوب مقصور ،
~~وعلى وجهه نور وجلالة . وكان ينزل البلد على بهيمة ، ويحكم بالجامع . ولا
~~يسع هذا الكتاب منتخب ما أورده ابن الخباز وربما اختصر ذلك { ذلك فضل الله
~~يؤتيه من يشاء } وقد أجاز لي مروياته ، ولله الحمد . وتمرض أياما ، ثم
~~انتقل إلى الله تعالى ليلة الثلاثة سلخ ربيع الآخر ، بمنزله بالدير ، ودفن
~~عند والده ، رحمهما الله تعالى . PageV13P0068
# وقد رثاه القاضي شهاب الدين محمود ، الكاتب بقصيدة طويلة أولها : ما
~~للوجود وقد علاه ظلام أعراه خطب أم عداه مرام وهي نيف وستون بيتا . ورثاه
~~الأديب البارع شمس الدين محمد بن الصائغ بقصيدة وألها : الحال من شكوى
~~المصيبة أعظم حيث الروى خصم بعيد يخصم وهي ستة وخمسون بيتا . رثاه المولى
~~علاء الدين بن غانم بقصيدة حسنة ، ورثاه الشيخ محمد الأرموي بقصيدة قرأتها
~~عليه ، ورثاه البرهان بن عبد الحافظ بقصيدة قرأتها عليه أيضا ، ورثاه مجد
~~الدين بن المهتار بقصيدة ، ورثاه نجم الدين علي بن عبد الرحمن بن فليته
~~التميمي الحنفي بقصيدة . وقال شمس الدين ms10284 محمد بن أبي الفتح رحمه الله : مرض
~~شيخنا سبعة عشر يوما بالبطن ، فهو شهيد . أخبرني شيخنا فخر الدين البعلبكي
~~أنه منذ عره ما رآه غضب ، وعرفه نحو خمسين سنة . قال ابن أبي الفتح : وكان
~~مع ذلك زاهدا في الدنيا والمناصب ، ولي القضاء أكثر من اثني عشرة سنة لم
~~يتناول على ذلك رزقا ، ثم تركه بعد . PageV13P0069
# حدث " بالمسند " عن حنبل الكناني ، و " بأبي داود " و " الترمذي " عن ابن
~~طبرزد ، و " بسنن بن ماجة " عن الشيخ الموفق ، و " بالبخاري " عن الزبيدي ،
~~و" بالدارمي " عن ابن اللتي . 96 _ عبد الرحمن بن محمد . الحسنوي ، الجزري
~~. شيخ ، صالح ، عارف ، عابد ، حسن المحاضرة . توفي بدمشق وله نحو من ثمانين
~~سنة . ورخه الجزري . 97 _ عبد الرحمن بن أبي بكر بن عمر . الموصلي ، شيخ
~~صالح . ولد ببلد الموصل سنة ستمائة ، وكتب في الإجازات . وتوفي في شوال
~~بدمشق . وكأنه الذي قبله ، فإن ذاك توفي أيضا في شوال . 98 _ عبد الرحيم بن
~~أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سلطان . العدل ، كمال الدين ، القرشي ،
~~الدمشقي . روى عن : ابن اللتي . سمع منه : البرزالي ، وغيره . ومات في ربيع
~~الآخر . 99 _ عبد الرحيم بن محمد بن عبد الملك بن عيسى بن درباس . شمس
~~الدين ، أبو علي الماراني ، المصري ، الشافعي . ولد سنة تسع وخمسمائة .
~~وسمع من : أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن البتيت ، وعبد الله بن محمد بن
~~مجلي . PageV13P0070
# وتفرد بالسماع منهما . وأجاز له مشايخ نيسابور ، وإصبهان ، وبغداد ، وكتب
~~عنه المصريون وله شعر جيد . وهو والد شيخنا إسحاق . توفي بالقرافة في خامس
~~شوال . 100 _ عبد الرزاق بن أسعد بن مكي بن ورخز . أبو بكر البغدادي ،
~~التاجر ، المعروف بالكواز . ثقة ، صالح ، حنبلي . عاش ثلاثا وثمانين سنة .
~~روى عن : محاسن الخزائني ، وعبد الرحمن بن كندرتا المسيري . وتوفي في رمضان
~~. 101 _ عبد الصمد . المغربي ، الزاهد . كان صوفيا ، عارفا ، كبير القدر .
~~توفي بدمشق بمزله بقرب المنكلائية . وحضر ملك الأمراء والخلق . مات في ذي
~~الحجة . 102 _ عبد القاهر بن مظفر بن ms10285 المبارك . البغدادي ، الحنفي ، سيف
~~الدين ،أبو النجيب . من بيت الفقه والعدالة . وكان أعرف الناس بأحوال أهل
~~العراق . عاشر النبلاء ، وسمع من أبيه " المائة الشريحية " ، ومن خال أبيه
~~عمر بن الحسن بن عمر بن السهروردي ، بسماعهما من أبي الوقت . عنه : ابن
~~الفوطي . تقدم ذكره سنة ثمانية . وقال ابن الفوطي : سنة اثنتين وثمانين .
~~103 _ عبد القوي بن عبد العزيز بن عبد القوي بن عبد العزيز الحسين بن عبد
~~الله بن الجباب . PageV13P0071
# أبو البركات التميمي ، السعدي ، المصري . توفي بمصر في ربيع الآخر . 104
~~_ عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن محمد بن قدامة . توفي
~~بالجبل في شعبان . يروي عن أصحاب يحيى الثقفي . ومات شابا . وهو والد
~~العماد أحمد ، والشمس المحتسب . 105 _ علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عطاء .
~~الصالح ، نور الدين الأذرعي ، الحنفي ، إمام مسجد خاتون بالجبل . روى عن :
~~الزبيدي ، وابن اللتي . ومات في رمضان . 106 _ علي بن عمر بن الجمال أبي
~~حمزة أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر المقدسي . بدر الدين . كان رجلا جيدا
~~دينا ، معروفا بالأمانة . روى عن : ابن الزبيدي ، وابن اللتي . كتب عنه :
~~ابن الخباز ، والبرزالي . وتوفي في رمضان . 107 _ علي بن محمد بن نصر الله
~~بن أبي سراقة . علاء الدين الهمداني ، الكاتب الأعرج . سمع من : ابن
~~الزبيدي ، وجعفر الهمداني . وعاش ستين سنة . توفي في العشرين من جمادى
~~الآخرة . 108 _ علي بن يعقوب بن شجاع بن علي بن إبراهيم بن محمد بن زهران .
~~الشيخ ، عماد الدين ، أبو الحسن الموصلي ، المقرىء ، المجود ، الشافعي .
~~PageV13P0072
# إمام بارع في القراءآت وعللها ومشكلها ، بصير بالتجويد والتحرير ، حاذق
~~بمخارج الحروف . انتهت إليه رئاسة الإقراء بدمشق . أخذ القراءآت عن أبي
~~إسحاق بن وثيق الأندلسي ، وغير واحد . وكان فقيها مبرزا ، يكرر على "
~~الوجيز " للغزالي ، وحفظ " الحاوي " في آخر عمره . وكان جيد المنطق والأصول
~~، فصيحا ، مفوها ، مناظرا ، وفيه عزة ومردكة على الوجود وبأو وتيه ، الله
~~يعفو عنه ويغفر له . صنف " للشاطبية " شرحا يبلغ أربع مجلدات ، ولكنه لم ms10286
~~يكمله ولا بيضه . ولي الإقراء بتربة أم الصالح بعد وفاة الشيخ زين الدين
~~الزواوي . وكان الشيخ زين الدين يعظمه ويقدمه على نفسه . ولد سنة إحدى
~~وعشرين وستمائة بالموصل ، وأقرأ بدمشق ، فممن قرأ عليه علاء الدين الجند .
~~وكان والده فقيها ، فاضلا ، شاعرا ، وكذا جده شجاع له شعر . توفي العماد
~~الموصلي في سابع عشر صفر ، ودفن بمقبرة باب الصغير ومات في عشر السبعين ،
~~رحمه الله تعالى . 109 _ علي بن أبي بكر بن حسن . أبو الجود الكردي ،
~~الشهرزوري ، البغدادي ، الحريمي . PageV13P0073
# كان زاهدا ، عابدا كبير القدر ، كثير الصمت . صحب الشيخ عثمان القصير
~~وسمع من : ابن بهروز ، وابن اللتي ، ومحمد بن واثلة . ومات في ذي القعدة عن
~~سبعين سنة . كتب عنه : الفرضي ، وغيره . 110 _ عمر بن محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن هبة الله بن علي بن المطهر بن أبي عصرون . الشيخ محيي الدين ، أبو
~~الخطاب ابن قاضي القضاة محيي الدين أبي حامد ابن العلامة قاضي القضاة شرف
~~الدين أبي سعد التميمي ، الدمشقي ، الشافعي . ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة
~~. وسمع في الخامسة من : عمر بن طبرزد . وسمع من : التاج الكندي ، ومحمد بن
~~الزنف ، وعبد الجليل بن مندوية والشمس أحمد بن عبد الصمد السلمي ، وغيرهم .
~~وتعاني الجندية في شبابه ، ثم لبس زي الفقهاء وبعد وفاة أخيه شرف الدين
~~عثمان . وتوفي فجأة في ثالث ذي الحجة . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار
~~، وابن تيميمة ، والمزي ، والبرزالي ، وأبو محمد الحارثي ، وجماعة . وأجاز
~~لي مروياته . وكان قليل الفقه ، ومع ذلك فدرس بمدرسة جده بدمشق إلى أن مات
~~. وكان وقورا ، مهيبا ، حسن الشكل والبزة . 111 _ عمر بن محمد بن أبي بكر .
~~PageV13P0074
# الشيخ نجم الدين الكريدي ، قاضي الصلت . سمع بإربل من : عبد الرحمن بن
~~المسيري ، وابن المكرم الصوفي . وتوفي في الثالث والعشرين من ذي الحجة .
~~وهو أخو محمد ، وكان رفيقه في السماع . وحدث بمصر ، وناب في أول سنة تسع
~~وسبعين وستمائة . 112 _ عيسى بن الخضر بن الحسن بن علي . الصدر ، شمس الدين
~~ابن الوزير برهان الدين ms10287 السنجاري . كان مليح الشكل والصورة . ناب عن أبيه
~~في الوزارة في أول الدولة المنصورية ،ثم عزل ، وولي نظر الأحباس ، وخانقاه
~~سعيد السعداء . ثم درس بمدرسة زين النحاة مدة . وقبض عليه ، وامتحن محنة
~~شديدة ، وأخرج عنه ، وأقام بطالا في منزله بالمدرسة المعزية إلى أن توفي في
~~المحرم ، وله نيف وأربعون سنة . 113 _ عيسى بن المظفر بن محمد بن إلياس .
~~الصدر ، عز الدين الأنصاري ، الدمشقي ، ابن الشيرجي . أحد الأعيان . ولي
~~حسبة دمشق ونظر الجامع ، وكان عدلا ، نبيلا ، محتشما ، عالي الهمة . سمع
~~منه :علم الدين البرزالي ، وغيره . توفي في رجب وله خمس وخمسون سنة ، ودفن
~~بباب الصغير . - حرف الكاف - 114 _ كامل بن مكارم . السليماني . توفي في
~~رمضان . PageV13P0075
# روى عن : ابن رواحة . 115 _ كشتغدي . علاء الدين الظاهري ، أمير مجلس ،
~~من كبار الأمراء المصريين . قال قطب الدين : ظهر قبل وفاته بقليل أنه باق
~~على الرق ، فاشتراه الملك المنصور وأعتقه . وكان أحد الأبطال المذكورين له
~~مواقف مشهورة . توفي بقلعة الجبل كهلا ، وحضر السلطان جنازته . 116 _ *
~~وأما : كشتغدي الشمسي . الأمير الرافضي فولي الشد بدمشق وغير ذلك . فذكر
~~الشيخ تاج الدين في " تاريخه " أن ضياء الدين عبد الكافي حدثه أن كشتغدي
~~كان يقعد في الخزانة ، ويلعن صاحب النبي صلى الله عليه وسلم فإذا عوتب قال
~~: لعنه الله ولعن من لا يلعنه . - حرف الميم - 117 _ محمد بن أحمد بن نعمة
~~بن أحمد . المفتي ، شمس الدين المقدسي ، أخو المفتي شرف الدين . تفقه وبرع
~~في المذهب ، وناب في تدريس الشامية البرانية عن الشيخ تقي الدين ابن رزين ،
~~ثم اشترك هو والقاضي عز الدين محمد بن الصائغ في تدريسها ، ثم استقل بها
~~إلى أن مات . وناب في الحكم مدة عن القاضي عز الدين . وكان فقيها صالحا ،
~~ورعا ، مشكور السيرة ، متين الديانة ، ممن جمع العلم والعمل . حدث عن : أبي
~~الحسن السخاوي ، وغيره . PageV13P0076
# روى عنه : أبو الحسن بن العطار ، وأبو محمد البرزالي ، وغيرهما . ولد سنة
~~سبع وعشرين وستمائة . وتوفي إلى رضوان الله في ثاني عشر ذي القعدة ، ودفن
~~بمقبرة ms10288 باب كيسان . ولي منه إجازة . 118 _ محمد بن أحمد بن أبي طالب . ناظر
~~بلاد صفد ، مجد الدين الأنصاري . روى " ثلاثيات البخاري " ، عن ابن الزبيدي
~~. سمع منه ابن البرزالي ، وغيره . وتوفي في رمضان . 119 _ محمد بن الحسن بن
~~سالم . العدل ، زين الدين بن الصواف الحمصي ، والد شيخنا البدر أحمد . حدث
~~عن : الحسن بن صباح . توفي في رجب بدمشق . "محمد بن عبد الرحمن بن الدهان .
~~تقدم في سنة إحدى وثمانين . 120 _ محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق بن
~~خليل بن مقلد . العدل ، الرئيس ، علاء الدين ، أبو المعالي ابن الصائغ ،
~~أخو قاضي القضاة عز الدين . ولي نظر الأسرى ، وكان أمينا ، كافيا ، وافر
~~الديانة . حصل له مرض طال به . ثم انتقل إلى رحمة الله في ذي القعدة . وقد
~~روى عن : ابن اللتي ، ومكرم ، والسخاوي . ثنا عنه : ابن العطار ، وغيره .
~~ناب في آخر الكهولة . وكان مدرس الفتحية ، مدرسة صغيرة عند رجيبة خالد .
~~PageV13P0077
# 121 _ محمد بن عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل . الخطيب ،
~~محيي الدين ابن أبي حامد ابن القاضي الخطيب عماد الدين ابن الحرستاني ،
~~الأنصاري ، الدمشقي ، الشافعي ، خطيب دمشق وابن خطيبها . ولد سنة أربع عشرة
~~وستمائة ، وأجاز له : جده ، والمؤيد الطوسي ، وأبو روح الهروي ، وزينب
~~الشعرية . وسمع من : زين الأمناء ، وابن صباح ، وابن الزبيدي ، وابن باسويه
~~، والعلم بن الصابوني ، وابن اللتي ، والفخر الإربلي ، وأبي القاسم بن صصرى
~~، والفخر بن الشيرجي . وسمع بالقاهرة من : عبد الرحيم بن الطفيل . وحدث "
~~بالصحيح " وغيره . أقام بصهيون مدة في حياة أبيه ، وولي الخطابة به بعد موت
~~أبيه ، ودرس بالغزالية والمجاهدية ، وأفتى وأفاد . وكان متصونا ، حسن
~~الديانة ، كثير الفضائل . وله شعر جيد ، فمنه في الصقعة الكائنة في دولة
~~الظاهر . لما وقفت على الرياض مسائلا ما حل بالأغصان والأوراق قالت أتى زمن
~~الربيع ولم أر من كان يألفني من العشاق وتناشدت أطيارها في دوحها لما أضاء
~~الجو بالإشراق وتذكرت أيامها فتنفست فأصابها لهب من الاحراق PageV13P0078
# أبلغهم عني السلام وقل لهم ها قد وفت ms10289 بالعهد والميثاق فغدوت أندب ما جرى
~~متأسفا والدمع يسبقني من الآماق وكان محيي الدين طيب الصوت ، على خطبته روح
~~، وفيه نسك وعبادة وانقطاع وملازمة لبيته . روى عنه : ابن الخباز ، وابن
~~العطار ، وابن البرزالي ، وطائفة . وأجاز لي مروياته . ومات في ثامن عشر
~~جمادى الآخرة ، ودفن بقاسيون . 122 _ محمد بن عبد المنعم بن عمر بن عبد
~~الله بن غدير . العدل ، شرف الدين ، أبو عبد الله ابن القواس ، الطائي ،
~~الدمشقي ، أخو شيخنا ناصر الدين عمر . ولد سنة اثنتين وستمائة . وسمع من :
~~الكندي ، والخضر بن كامل ، وابن الحرستاني ، وأبي يعلى بن أبي لقمة ، وابن
~~البن ، وأبي الفتوح البكري . وسمع ببغداد من : عمر بن كرم . وأجاز له عمر
~~بن طبرزد . روى الكثير ، وكان شيخا حسنا ، له أخلاق حسنة ، صحيح السماع ،
~~له ثروة وعقار . روى عنه : الدمياطي ، وابن الخباز ، والمزي ، والبرزالي ،
~~وابن العطار ، وجماعة . وتوفي في ثامن عشر ربيع الآخر . 123 _ محمد بن
~~عثمان بن عبد الوهاب بن السابق . الصدر ، نجم الدن ، ولد العدل الكبير ،
~~شرف الدين الدمشقي . PageV13P0079
# توفي في هذا العام . 124 _ محمد بن علي بن عثمان . الصعبي ، المصري ،
~~والد المحدث أمين الدين عبد القادر . توفي في جمادى الأولى . 125 _ محمد بن
~~علي بن حجي . الأنصاري ، ابن القباقبي ، الصدر شمس الدين . توفي في شوال ،
~~ودفن بالجبل . وكان من شيوخ الكتاب . وهو والد مجد الدين يوسف . 126 _ محمد
~~بن عيسى بن سليمان بن رمضان . أبو عبد الله بن القيم ، أخو شيخنا ضياء
~~الدين علي . توفي بمصر عن ست وثمانين سنة . وقد حدث عن : الفخر الفارسي ،
~~ومكرم ، والقاضي زين الدين . توفي في ربيع الآخر . وولد سنة ست وستمائة .
~~127 _ محمد بن فتوح بن أبي الذكر . المحدث ، المفيد ، أبو عبد الله المصفوي
~~، الإسكندري . من كهول الطلبة . توفي بالإسكندرية في رمضان . 128 _ محمد بن
~~محمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن مميل . الصدر الكبير ، عماد الدين
~~، أبو الفضل ابن القاضي شمس الدين ابن الشيرازي ، الدمشقي ، صاحب الخط
~~المنسوب . ولد ms10290 سنة خمس وستمائة . وسمع : أباه ، وداود بن ملاعب ، وأبا
~~القاسم بن الحرستاني ، وجماعة . PageV13P0080
# روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والمزي ، والبرزالي ، وطائفة .
~~وكان رئيسا محتشما ، متمولا ، مليح الشكل ، متواضعا ، وقورا ، مهيبا ، وافر
~~الحرمة . وكتب على المولى ، وانتهى إليه التقدم في براعة الخط ، لاسيما في
~~القلم المحقق ، وقلم النسخ . ارتحل غير مرة للتجارة فسمع ولده شيخنا المعمر
~~أبا نصر من أصحاب السلفي . واتفق أنه قبل موته بأربعة أيام شهر عند ابن
~~الصائغ بالعادلية وهو طيب ، ثم ركب البغلة وخرج إلى بستانة بالمزة ، فتغير
~~عند باب الجابية ، وأصابه فالج ، فركب الغلام خلفه وأمسكه إلى البستان ،
~~واستمر به المرض وتوفي رحمه الله في ثامن عشر صفر ، وحمل إلى سفح قاسيون .
~~129 _ محمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان بن عبد الله . الحافظ ،
~~شمس الدين ، أبو عبد الله الأنصاري ، الدمشقي ، الشافعي ، النحوي ، أحد
~~الأئمة . أخذ العربية عن الشيخ جمال الدين بن مالك ، وصار من كبار أصحابه ،
~~ثم أقبل على الحديث وعني به أتم عناية . وسمع من : ابن عبد الدائم ، وابن
~~أبي اليسر ، وابن الشيرازي ، واين أبي الخير ، وخلق سواهم . PageV13P0081
# وارتحل إلى مصر في شهادة ، فسمع من : عامر القلعي ، والعز الحراني ،
~~وطائفة . وكتب كثيرا بخطه ، وخرج للمشايخ . وقرأ " المسند " على ابن علان
~~قراءة لم يسمع الناس مثلها في الفصاحة والصحة . وحضر جماعة من الأئمة فما
~~أمكنهم يحفظون عليه لحنة واحدة . وكان مليح الشكل . ومات في عنفوان الشبيبة
~~في سادس عشر جمادى الأولى . وهو أخو الفقيه الزاهد شهاب الدين أحمد . ونقل
~~الشهاب الإربلي ، عن الشرف يعقوب بن الصابوني قال : رأيت ابن جعوان في
~~النوم ، فاعتنقته وسلمت عليه ، وقلت له : ما فعل الله بك ؟ قال : كل خير ،
~~نحن نفترش السندس رزقكم الله ما رزقنا . 130 _ محمد بن محمد بن حسين بن
~~عبدك . الشيخ الصالح ، شمس الدين ، أبو عبد الله الكنجي ، المحدث ، الصوفي
~~، نزيل بيت المقدس . سمع : أبا الحسن بن المقير ، وأبا الحسن السخاوي ،
~~وأبا عمرو بن الصلاح ، وأبا إسحاق الخشوعي ، وعبد العزيز ms10291 بن أمية ، وجماعة
~~بدمشق . وعبد الوهاب بن رواح ، وفخر القضاة ابن الجباب ، وسبط السلفي ونبا
~~بن هجام ، وجماعة بمصر . وأبا القاسم بن رواحة ، وأبا الحجاج بن خليل بحلب
~~. PageV13P0082
# والمؤتمن بن قميرة ، وإبراهيم بن أبي بكر الرعبي ، وأخاه محمدا ، وعبد
~~الله بن عمر البندنيجي ، وعبد القادر بن الحسين البندنيجي ، وفضل الله بن
~~عبد الرزاق ، ومحمد بن علي بن بقاء السباك ، ومحمد بن الخضري ببغداد .
~~والحسن بن عبد القاهر الشهرزوري الحاكم ، وغيره بالموصل . وسرايا بن معالي
~~، وإبراهيم بن أبي الحسن الزيات بحران . وخرج لنفسه معجما . وحدث بدمشق
~~والقدس . وكان عريا من العربية ، قليل البضاعة في الحديث . وكان كثير
~~الأسفار والتطواف . روى عنه : ابن أبي الفتح ، وابن العطار ، وابن الخباز ،
~~والبرزالي ، وغيرهم وتوفي في رجب ببيت المقدس . كتب إلي بمروياته . 131 _
~~محمد بن مظفر بن محمد . الثقفي ، تاج الدين بن زين الدين الحموي ، الشافعي
~~. من أعيان المدرسين بحماة . رأيت وفاته بعد الثمانين وستمائة ، وهو في عشر
~~السبعين ، وأظنه والد المقتول بمصر بعد السبعمائة على الزندقة . 132 _ محمد
~~بن مسعود بن أبي الفضل . بدر الدين الفارقي . شيخ معمر ، كتب في الإجازات .
~~وذكر أن مولده بميافارقين سنة ثمان وسبعين وخمسمائة . PageV13P0083
# مات في جمادى الآخرة . فإن كان قد ضبط مولده فقد عاش مائة وأربع سنين .
~~133 _ محمد بن أبي بكر بن محمد بن سليمان . الشيخ رشيد الدين ، أبو عبد
~~الله بن محمد العامري ، الدمشقي . سمع " صحيح مسلم " وكتاب " دلائل النبوة
~~" من أبي القاسم ابن الحرستاني ، وحدث بهما . وروى " جزء الأنصاري " عن
~~الكندي ، و " الأربعين السباعيات " عن أبي الفتوح البكري ، وأجاز له جماعة
~~. سألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال : كان شيخا مستورا ، عمر وانتفع به ،
~~وحدث بكثير من مسموعاته . قلت : روى عنه : هو ، وابن الخباز ، وابن العطار
~~، والبرزالي ، والناس . ومات في ذي الحجة . وكان فراشا بالمجاهدية . 134 _
~~محمد بن عبد الله . الجواديكي ، الحلبي ، الزاهد . كان فقيرا ، صالحا ،
~~كبير القدر ، مشهورا بين الفقراء بالفتوة والخدمة ودماثة الأخلاق . وكان
~~محبا للعزلة ، كثير الصمت والرياضة ، حسن ms10292 النزاهة . وهو من بيت إمرة وحشمة
~~، أقام بدمشق في أواخر عمره ، وحصل له طرف فالج . وكان مقيما بمقصورة
~~الحلبيين من الجامع ، وبها توفي في ثاني ربيع الأول ، وشيعه الخلق . وكان
~~من أبناء الثمانين ، رحمه اله تعالى . PageV13P0084
# 135 _ محمود بن أحمد بن منقذ . الأجل الرئيس جلال الدين . توفي في ذي
~~الحجة . وقد روى عن أبي القاسم بن صصرى . 136 _ مسافر بن عبد الرحمن .
~~البطائحي ، الأحمدي . كان في شبوبيته يأكل الحيات ، ويدخل الأفرنة . وطال
~~عمره حتى أنه جاوز المائة فيما قيل . وأظنه تاب من أكل الحيات ودخول النار
~~، وأقبل على شأنه . توفي في شعبان . - حرف النون - 137 _ ندى بن سعد الله .
~~الشرف العرضي ، التاجر . توفي في جمادى الأولى بدمشق . 138 _ نصر الله بن
~~طلائع بن حمدان . العسقلاني البزار . روى عن : علي بن إسماعيل بن جبارة ،
~~وابن منقذ . ومات بمصر في ذي الحجة . 139 _ نصر الله بن علي بن سني الدولة
~~. العدل ، ناصر الدين الدمشقي . روى شيئا يسيرا . وهو والد شيخنا محمد .
~~توفي في رجب . سمع من عمه قاضي القضاة أبي البركات . - حرف الياء - 140 _
~~يحيى بن أحمد بن سالم . العدل ، زين الدين ابن السلالمي ، الخشاب . توفي
~~بدمشق في رجب . سمع من : ابن مسلمة . وكان من عدول القيامة إلى أن مات .
~~141 _ يحيى . PageV13P0085
# الصدر الكبير ، الجليل ، أبو المحامد ، محيي الدين ابن الشيخ شمس الدين
~~إبراهيم بن أبي الفضائل ، الخالدي ، المخزومي ، السيبي . قال ابن الفوطي :
~~اتفق له ما لم يتفق لأحد من الاتصال بالسيدة باب جوهر بنت المستعصم ، وكان
~~هولاوو لما غلب بعث بها إلى أخيه منكوتمرقان ، فدخل بها بتركستان ، وأولدها
~~عبد العزيز وعبد الحق ، وانقرضا ، ونقلها إلى وطنها سنة إحدى وسبعين . وكان
~~قد ورد محيي الدين بزاعة ، فاجتمع بالأمير مبارك بن المستعصم مع والده شمس
~~الدين ، فكتب عنهما بإملائه مشيخة هي عند أخيه مولانا كمال الدين مسافر ابن
~~شيخنا شمس الدين . سمع من جده رشيد الدين ، ومات في رجب . 142 _ يحيى بن
~~علي بن سعيد ms10293 . الصدر الكبير ، محيي الدين ، أبو الفضل التميمي ، الدمشقي ،
~~ابن القلانسي . رئيس محتشم ، فاضل ، تارك للولايات والمناصب ، محب للحديث
~~وأهله . له نظم وأدب . ولد سنة أربع عشرة وستمائة . وسمع من : أبي محمد بن
~~البن ، وأبي القاسم بن صصرى ، وأبي محمد ابن قدامة ، وأبي المجد القزويني ،
~~وزين الأمناء بن عساكر ، وأبي إسحاق الكاشغري . PageV13P0086
# روى عنه : ابن الخباز ، والشيخ على الموصلي ، وابن العطار ، والمزي ،
~~والبرزالي ، وخلق كثير . وقد رأيته ، وأجاز لي مروياته . وتوفي في الثامن
~~والعشرين من شوال . 143 _ يحيى بن علي بن أبي طالب بن أبي عبد الله بن هبة
~~الله بن الحسن بن علي بن طاهر بن الحسين بن موسى بن إبراهيم بن موسى الكاظم
~~. العدل ، محيي الدين ، أبو المفضل العلوي ، الحسيني ، الموسوي ، النسيب ،
~~الدمشقي ، أخو الشريف المعمر موسى بن علي . ولد في رمضان سنة خمس وعشرين
~~وستمائة . وسمع من : السراج ابن الزبيدي ، والفخر الإربلي ، ومكرم بن أبي
~~الصقر ، وعلي بن سليمان بن إيداس . وحدث . وتوفي في تاسع جمادى الآخرة ودفن
~~بمقابر الصوفية . روى عنه : أبو محمد البرزالي . 144 _ يحيى بن علي بن مكي
~~. الحربي ، الزيلعي . سمع : ابن عماد ، والهمذاني . ومات في جمادى الأولى .
~~145 _ يعقوب بن فضل بن طرخان . الشريف الجعفري ، الفقيه . يروي عن الحافظ
~~الضياء . توفي في جمادى الأولى . وكان رجلا صالحا حنبليا ، متبعا للآثار .
~~146 _ يوسف بن جامع بن أبي البركات . PageV13P0087
# العلامة ، المقرىء ، أبو إسحاق القفصي ، الحنبلي ، الضرير . مقرىء بغداد
~~. كان عارفا باللغة والنحو ، بصيرا بعلل القراءآت ، متصدرا لإقرائها . وقد
~~سمع الحديث من : عمر بن عبد العزيز بن الناقد ، وتاج النساء عجيبة . وقد
~~دخل دمشق ومصر ، وأخذ من شيوخهما . وأخذ عنه : الفرضي ، والقلانسي . وقرأ
~~عليه أبو الحسن علي بن أحمد بن موسى الجزري ، وغيره . ومات في صفر . وله
~~تصانيف في القراءآت . ولد سنة ست وستمائة . الكنى 147 _ أبو بكر . الملك
~~العادل ، ابن صاحب الكرك ، الملك الناصر داود بن عيسى بن محمد بن أيوب .
~~رئيس فاضل ، عاقل ، محتشم ، محبوب الصورة . روى عن : ابن اللتي ms10294 . ومات في
~~رمضان . 148 _ أبو بكر بن ممدود بن مثقال . الشيخ الصالح . قال ابن الخباز
~~: توفي في خامس ذي الحجة بدمشق ، وكان من عباد الله الصالحين . أخرجت
~~جنازته بالتهليل ، وكان يوما مشهودا . وعاش أكثر من مائة وأربع وعشرين سنة
~~، كذا قال ؛ وهو مجازف ، أعني النجم . * * * وفيها ولد : رفيقنا محب الدين
~~عبد الله بن أحمد بن المحب المقدسي ، المحدث ، والشيخ جمال الدين بن جملة
~~الشافعي ، PageV13P0088
# وناصر الدين محمد بن محمد بن محمد بن الحكيم ، الصالحيون . ومحيي الدين
~~عبد القادر ابن شيخنا أبي الحسين اليونيني في المحرم ، وعمر ابن الشيخ حسن
~~بن أميلة بالمزة ، وأحمد ابن شيخنا إبراهيم بن أبي اليسر ، وتقي الدين
~~سليمان بن مراجل الكاتب . سنة ثلاث وثمانين وستمائة - حرف الألف - 149 _
~~أحمد بن إبراهيم . الرئيس شمس الدين السعودي ، التاجر بقيسارية الشرب .
~~توفي في رجب . واحق يوم وفاته . 150 _ أحمد بن براق بن طاهر . السوادي ،
~~المؤذن بجبل قاسيون . روى عن : ابن اللتي ، والهمذاني . ومات في ثامن عشر
~~رمضان . 151 _ أحمد بن محمد بن عبد الرحمن . التكريتي ، المعروف بواعظ
~~تكريت . أحد الفقهاء بالبادرائية بدمشق . كان طريفا ، مطبوعا ، طيب المزاج
~~، كثير الهزل والسخف . له وعظ على طريق الهزل ، ونال بذلك وجاهة عند
~~الرؤساء ، لاسيما الحلبيين في الأيام الناصرية . وكان يلوذ بالوجيه ابن
~~سويد ويصحبه . وقد ضحك الملك الناصر مرة من خطبته ووعظه بحيث استلقى ،
~~ووصله بجملة . ثم حسنت حاله في الآخرة ، وسرد الصوم . وكان كثير الصلاة ،
~~وخلف ثلاثة آلاف درهم ، وذهب له ودائع عند التجار . PageV13P0089
# 152 _ أحمد بن محمد بن عبد القادر . القاضي محيي الدين ابن قاضي القضاة
~~عز الدين ابن الصائغ . وكان شابا فاضلا ، مدرسا . بقيت مدرستاه العمادية
~~والدماغية على إخوته ،فناب عنهم الشيخ زين الدين الفارقي رعاية لأبيهم .
~~153 _ أحمد بن محمد بن النجيب . شهاب الدين الخلاطي ، صهر الشيخ أحمد إمام
~~الكلاسة , سمع مع أولاده من ابن عبد الدائم ، وجماعة . 154 _ أحمد بن محمد
~~بن منصور بن القاسم بن مختار . القاضي ، العلامة ، ناصر ms10295 الدين ، ابن المنير
~~الجذامي ، الجرواني ، الإسكندري ، المالكي ، قاضي الإسكندرية وعالمها ،
~~وأخو شيخنا زين الدين علي . ولد سنة عشرين وستمائة . كان مع علومه له يد
~~طولى في الأدب وفنونه ، وله مصنفات مفيدة . كنيته أبو العباس ابن الإمام
~~العادل وجيه الدين أبي المعالي بن أبي علي . وقد ذكر أبوه في سنة ست وخمسين
~~، رحمه الله . ولناصر الدين " ديوان خطب " ، وله " تفسير حديث الإسراء " في
~~مجلد ، على طريقة المتكلمين لا على طريقة السلف ، وله تفسير نفيس . وهو سبط
~~الصاحب نجيب الدين أحمد بن فارس ، فالشيخ كمال الدين ابن فارس شيخ القراء
~~خاله . PageV13P0090
# وقد سمع الحديث من أبيه ، ومن : يوسف بن المخيلي ، وابن رواج ، وغيرهم .
~~وكان لا يناظر تعظيما لفضيلته ، بل تورد الأسئلة بين يديه ، ثم يسمع ما
~~يجيب فيها . وله تأليف على تراجم " البخاري " . وقد ولي قضاء الإسكندرية
~~وخطابتها مرتين ، وقد درس بعدة مدارس . وقيل إن الشيخ عز الدين بن عبد
~~السلام كان يقول : ديار مصر تفخر برجلين في طرفيها ، ابن المنير
~~بالإسكندرية ، وابن دقيق العيد بقوص . وله خطبة خطب بها لما دخل هولاكو
~~الشام . " الحمد لله الذي يرحم العيون إذا دمعت ، والقلوب إذا خشعت ،
~~والنفوس إذا خضعت ، والعزائم إذا اجتمعت . الموجود إذا الأسباب انقطعت ،
~~المقصود إذا الأبواب امتنعت ، اللطيف إذا صدمت الخطوب وصدعت . رب أقضية
~~نزلت فما تقدمت حتى جاءت ألطاف دفعت ، فسبحان من وسعت رحمته كل شيء ، وحق
~~لها إذا وسعت . وسعت إلى طاعته السموات والأرض حين قال { إئتيا طوعا أو
~~كرها } فأطاعت وسمعت . PageV13P0091
# أحمده لصفات بهرت ، وأشكره على نعم ظهرت ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له ، شهادة عن اليقين صدرت ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، بعثه
~~والفتنة قد احتدت ، والحاجة قد اشتدت ، ويد الضلال قد امتدت ، وظلمات الظلم
~~قد اسودت ، والجاهلية قد أخذت نهايتها ، وبلغت غايتها ، فجاء بمحمد صلى
~~الله عليه [ وسلم ] ، فملك عنانها ، وكبت أعيانها , وظهرت آياته في
~~الجبابرة ، فهلكت فرسانها ، وفي القياصرة فنكست صلبانها ، وفي الأكاسرة
~~فصدعت إيوانها ، وأوضح على يده المحجة وأبانها ، صلى ms10296 الله عليه وعلى آله
~~فروع الأصل الطيب ، فما أثبتها شجرة وأكرم أغصانها . PageV13P0092
# أيها الناس خافوا الله في ضمان وعده الوفي ، ولا تخافوا الخلق وإن كثروا
~~، فإن الخوف منهم شرك خفي ، ألا وإن من خاف الله . خاف منه كل شيء ، ومن لم
~~يخف الله خاف من كل شيء , وإنما يخاف عز الربوبية من عرف من نفسه ذل
~~العبودية ، والاثنان لا يجتمعان في القلب ، ولا تنعقد عليهما النية .
~~فاختاروا لأنفسكم ، إما الله تعالى ، وإما هذه الدينا الدنية ، فمن كانت
~~الدنيا أكبر همه لم يزل مهموما ، ومن كان زهرتها نصب عينه لم يزل مهزوما ،
~~ومن كانت جدتها غاية وجده لم يزل معدما حتى يصير معدوما ، فالله الله عباد
~~الله ، الاعتبار الاعتبار ، فأنتم السعداء إذا وعظتم بالأغيار ، أصلحوا ما
~~فسد ، فإن الفساد مقدمة الدمار ، واسلكوا الجد تنجوا في الدنيا من العار ،
~~وفي الآخرة من النار ، واتقوا الله ، وأصلحوا تفلحوا ، وسلموا تسلموا ،
~~وعلى التوبة صمموا واعزموا ، فما أشقى من عقد التوبة بعد هذه العبر ثم حلها
~~، ألا وإن ذنبا بعد التوبة أقبح من سبعين قبلها " . توفي ابن المنير في
~~مستهل ربيع الأول بالثغر . 155 _ أحمد بن مرزوق بن أبي عمار . PageV13P0093
# البجائي ، المغربي ، السلطان الدعي ، الذي قال : أنا ابن الواثق بالله
~~أبي زكريا يحييى بن محمد بن يحييى بن عبد الواحد بن عمر الهنتاتي ؛ ويسمى
~~الفضل . ومن خبره أنه سار في جيش ، وقصد تونس ، وتوثب على صاحبها المجاهد
~~أبي إسحاق إبراهيم بن يحيى الهنتاتي ، وظفر به ، فقبض عليه ، ثم ذبحه صبرا
~~،وغلب على إفريقية ، وتسمى بأمير المؤمنين ، وقام بالوقاحة ، وثم أمره ،
~~وعرف الناس أنه زغل . وكان سيىء السيرة ، فانتدب له أبو حفص عمر بن يحيى
~~أخو المجاهد المذكور ، وقام معه خلق كثير ، فخارت قوى الدعي ، واختفى ،
~~فبويع أبو حفص ، ولقب بالمستنصر بالله المؤيد ، وظفر بالدعي ، وعذبه ، فأقر
~~بأنه أحمد بن مرزوق ، وأنه كذب ، فمات تحت السياط . وكانت دولته دون
~~العامين ، ولا أعلم متى هلك يقينا . 156 _ أحمد بن هولاكو بن تولى بن
~~جنكزخان . المغلي ms10297 ، ويسمى بكوتا ، وقيل بكدوا ، صاحب العراق ، وخرسان ،
~~وأذربيجان ، والجزيرة ، والروم . PageV13P0094
# قيل إن سبب تسميته أحمد أن بعض مشايخ الأحمدية دخل النار قدام هولاكو ،
~~وأحمد حينئذ طفل ، فأخذه الشيخ ودخل به النار ، فسماه أبواه أحمد ، ووهبه
~~للأحمدية . ثم كانوا يغشونه ويحببون إليه الإسلام ، فأسلم وهو صبي ، ثم إنه
~~جلس على تخت الملك بعد هلاك أبغا ومنكوتمر أخويه ، ومال إلى الإسلام ، ويسر
~~له قرين صالح ، وهو الشيخ عبد الرحمن الذي قدم في الرسلية إلى الشام ، وسعى
~~في إصلاح ذات البين . ولم تطل أيام أحمد ، ومات شابا وله بضع وعشرون سنة ،
~~وقام في الملك بعده أرغون بن أبغا ، وهو الذي قتله ، وكان أرغون بطرف
~~خراسان يحفظها ، فلما مات أبوه وتملك أحمد أقبل أرغون في جيشه فعمل مصافا
~~مع أحمد ، فانكسر جمع أحمد ، وجرت لهما أمول لا أجيء بها كما ينبغي ، فلعن
~~الله ساعة التتر . قرأت بخط ابن الفوطي : قتل السلطان أحمد في جمادى الأولى
~~. قلت : قتلوه بأن قصفوا صلبه ، فمات رحمه الله تعالى . 157 _ إبراهيم بن
~~إسماعيل بن إبراهيم . العلامة شرف الدين البكري ، الزنجاني ،ثم الشيرازي .
~~مات بشيراز . قاله الفوطي . PageV13P0095
# وقال: قدم بغداد حاجا . صنف كتابا على طريقة " جامع الأصول " ، وحدث
~~بمراغه وتبريز بكتاب " الأنوار اللمعة في الجمع بن الصحاح السبعة " تأليف
~~تاج الدين الساوي . سمع منه : الصاحب شمس الدين الجويني ، وأولاده . 158 _
~~إسرائيل بن إسماعيل بن شقير . زكي الدين الدمشقي ، التاجر . شيخ حسن معمر ،
~~قليل الرواية . ولد سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وسمع من : أبي القاسم بن
~~صصرى . حمل عنه : المزي ، والبرزالي ، وجماعة . ومات في رمضان . 159 _
~~إسماعيل بن قايماز . الأمير ناصر الدين ابن الرومي ، الدمشقي . حدث عن
~~الشرف الصابوني . ومات في جمادى الآخرة . وله خمس وستون سنة . - حرف الباء
~~- 160 _ بكتوت . الأمير بدر الدين الششنكير . توفي بدمشق ، ودفن بتربة
~~الشيخ سليمان الرقي . مات في شعبان . 161 _ بلال . عفيف الدين النفطي ،
~~المقرىء ، الأسود . له سماع من السخاوي . وكان مقرئا بالظاهرية . وتوفي
~~بمصر في ذي الحجة . - حرف الحاء - 162 ms10298 _ الحسن ابن الصاحب الكبير الوزير
~~فلك الدين عبد الرحمن بن هبة الله . المسيري ، قطب الدين . PageV13P0096
# كان دمث الأخلاق ، حسن العشرة ، له معرفة بالتاريخ والأدب . وأمه بنت شيخ
~~الشيوخ تاج الدين ابن حموية . وخدم جنديا مدة ، ثم سكن بعلبك في سنة ثمان
~~وخمسين وستمائة ، وليس البقيار ، وخدم ببعلبك في الديوان . وولي مشيخة
~~الخانقاه النجمية . توفي ببعلبك في رجب كهلا . روى عن : جده ، وكريمة ،
~~وغيرهما . كتب عنه البرزالي بدمشق وبعلبك . 163 _ حليمة بنت أحمد بن منعة
~~الغنوي . روت عن جعفر الهمذاني . وتوفيت في رمضان . - حرف الدال - 164 _
~~داوةد بن عبد القوي بن قاسم . العسقلاني ، الشافعي . شيخ مصري . حدث عن :
~~عبد العزيز بن باقا ، وعلي بن مختار ، وجعفر الهمذاني ، والعلم ابن
~~الصابوني . ومات في رجب . - حرف الراء - 165 _ رشيد الحبشي . مولى الصاحب
~~جمال الدين عبد الرحمن بن محيي الدين يوسف ابن الجوزي . سمع : ابن بهروز ،
~~وأبا بكر بن الخازن . وحدث . ومات في المحرم . - حرف الزاي - 166 _ الزكي
~~سنقر البياني . من أعيان البيانية . عاش نيفا وتسعين سنة . 167 _ سنجر .
~~الضيائي ، الصوفي ، البغدادي ، الحنبلي . عارف ، كبير القدر ، روى عن :
~~عجيبة الباقدارية . PageV13P0097
# روى عنه الفرضي ، وقال : يعرف بالشيخ عبد الله . عتقه ضياء الدين أحمد بن
~~عبد العزيز بن دلف . توفي في جمادى الأولى . - حرف الشين - 168 _ شاهنشاه
~~بن عبد الرزاق بن أحمد . العامرين ، الذهبي ، ناصر الدين . توفي في المحرم
~~بقرية ، ونقل إلى قاسيون . روى عن : زين الأمناء . سمع منه : المزي ،
~~والبرزالي . -حرف الطاء - 169_ طالب . أحد مشايخ الأحمدية بقصر حجاج . رجل
~~صالح وقور ، يعلم السماع ، وله زبون وأصحاب ، رحمه الله تعالى . مات في صفر
~~، شيعه الخلق . - حرف العين - 170 _ عبد الله بن علي بن حبيب . الكاتب ،
~~الأستاذ ، المجود ، زكي الدين . وحيد عصره في الخط ببغداد . مات في ربيع
~~الآخر . أرخه ابن الفوطي . كان شيخا برباط . عاش سبعا وسبعين سنة . 171 _
~~عبد الله بن محمد بن عبد الله . القاضي ، الإمام ، معين الدين ، أبو محمد
~~النكراوي ، المقرىء ، النحوي . ولد ms10299 بالإسكندرية سنة أربع عشرة . قرأ بها
~~القراءآت على مثل ابن عيسى ، والصفراوي . وصنف في القراءآت . وكان مشهورا
~~بها . توفي فجأة في هذا العام . قاله ابن الخباز . PageV13P0098
# 172_ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن سعادة . المحدث الشهير، جمال
~~الدين ، أبو محمد العراقي ، المريمي ، من ذرية أم مريم . كان مقرئا ، محدثا
~~، بديع الخط . سمع من : عبد العزيز ابن البقال ، محيي الدين ابن الجوزي .
~~ثم طلب بنفسه فأكثر . وقرأ وتعب . مات في ثامن ربيع الآخرة ببغداد سنة ثلاث
~~كهلا . أجاز للشيخ صفي الدين عبد المؤمن . 173 _ عبد الله بن محمود بن
~~مودود بن بلدجي . مجد الدين ، أبو الفضل الموصلي ، الحنفي ، الفقيه ، إمام
~~، عالم ، مصنف . له أصحاب وحلقة أشغال . سمع : أبا حفص بن طبرزد ، ومسمار
~~بن العويس . كتب عنه : أبو العلاء الفرضي وأثنى عليه ، وقال : توفي في سابع
~~المحرم . وسمعت بقراءة القلانسي " عمل يوم وليلة " لابن السني ، بسماعه سنة
~~ست وستمائة من مجد الدين محمد بن محمد الكرابيسي ، عن عبد الرزاق القوساني
~~. وكان مولده في شوال سنة تسع وتسعين وخمسمائة ، ودفن بمشهد أبي حنيفة
~~ببغداد . وكان يوما مشهودا . PageV13P0099
# قال ابن الفوطي : مات في العشرين من المحرم . وكان عالما بالفقه والخلاف
~~والأصول ، سمع الكثير في صباه ، وألحق الأحفاد بالأجداد ، وكان صبورا على
~~السماع . ولي قضاء الكوفة . ثم فوض إليه تدريس مشهد الإمام أبي حنيفة ،
~~فكان على ذلك إلى أن توفي . سمع " البخاري " من أبي الفرج محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي العز الواسطي ، وابن روزبة , وله إجازة من المؤيد الطوسي ،
~~وزينب الشعرية . وسمعنا منه " جامع الأصول " ، بإجازته من مصنفه مجد الدين
~~. وكان كثير المحفوظ قد سافر إلى الشام . وقرأ على أبي عمرو بن الحاجب ،
~~ومحيي الدين ابن العربي . 174 _ عبد الرحمن . رسول الملك أحمد بن هولاكو .
~~PageV13P0100
# قرأت بخط قطب الدين ابن الفقيه : حدثني عبد الله الموصلي ، الصوفي ، وكان
~~ممن قدم معه ، أن عبد الرحمن كان من ممالك الخليفة المستعصم بالله ، وكان
~~اسمه قراجا ، فلما أخذت بغداد تزهد وتسمى بعبد الرحمن ، واتصل ms10300 بالملك أحمد
~~وعظم عنده إلى الغاية ، بحيث كان ينزل إلى زيارته ، وإذا شاهده ترجل ثم قبل
~~يده ، وامتثل جميع ما يشيره به . وكان جميع ما يصدر عن الملك من الخير
~~بطريقه ، فأشار علي أن يتفق مع الملك المنصور وتجتمع كلمتهم ، فندبه لذلك ،
~~وسير معه جماعة كثيرة من المغول والأعيان فحضر إلى دمشق في ذي الحجة سنة
~~اثنتين وثمانين ، وأقام بمن معه في دار رضوان ، ورتب لهم من الإقامات ما لا
~~مزيد عليه ، وبولغ في خدمتهم . وقدم السلطان إلى الشام ، فعند وصوله بلغه
~~قتل أحمد ، وتملك أرغون بعده ، فاستحضر الشيخ عبد الرحمن بقلعة دمشق ليلا ،
~~وسمع رسالته ، ثم أخبره بقتل مرسله . ثم اختصر أكثر رواتبهم ، وقرر لهم قدر
~~الكفاية . فلما كان في آخر رمضان توفي عبد الرحمن ، ودفن بسفح قاسيون وقد
~~نيف على الستين ، وبقي من كان معه على حالهم ، وتطاول بهم الإعتقال ، وأهمل
~~جانبهم بالكلية ، وضاق بهم الحال في المطعم والملبس ، PageV13P0101
# فعمل النجم يحيى شعرا بعث به إلى ملك الأمراء حسام الدين . فمنه : أولى
~~بسجنك أن يحيط ويحتوي صيد الملوك وأفخر العظماء منا قدر فراشى وحداد ونفاط
~~وخربندا إلى سقاء خدموا رسولا ما لهم علم بما يخفي وما يبدي من الأشياء م
~~يتبعوا الشيخ الرسول ديانة وطلاب علم واغتنام وعاء بل رغبة في نيل ما يتصدق
~~ال سلطان من كرم وفيض عطاء ويؤملون فواضلا تأتيه من لحم وفاكهة ومن حلواء
~~نفروا من الكفار والتجأوا إلى الإسلام واتبعوا سبيل نجاء أيقابلون بطول سجن
~~دائما وتحسر ومجاعة وعناء أخبارهم مقطوعة فكأنهم موتى وهم في صورة الأحياء
~~إن كان خيرا قد مضى أو كان شرا قد أمنت عواقب ، الأسواء وإذا قطعت الرأس من
~~بشر فلا تحفل بما تبقى من الأعضاء في أبيات . فلما سمعها أطلق معظمهم ،
~~وبقي في الاعتقال نفرين ثلاثة ، قيل إن صاحب ماردين أشار بإبقائهم .
~~PageV13P0102
# وكان عبد الرحمن مقاصده جميلة ، وظاهره وباطنه منصرف إلى نصرة الإسلام
~~واجتماع الكلمة . وله عدة سفرات إلى مصر والشام والحجاز ، ولما قدم في
~~الرسلية كانوا يسيرون ms10301 في الليل . وكان يعرف السحر والسيمياء ، وبهذا انفعل
~~له الملك أحمد . ورأيت في تاريخ أنه كان روميا من فراشي السدة ، وأخذ من
~~الدور , وقت الكائنة جوهرا نفيسا ، وأسر فسلم له الجوهر ، ثم صار من فراشي
~~القان ، ثم تزهد وتنمس وتخشع ، وطمر الجوهر ، وصار إلى الموصل ، فاتصل بعز
~~الدين إيبك أحد نواب القان ، وكان مهووسا بالكيمياء ، فربطه عبد الرحمن
~~وسار معه إلى أبغا ، ودخل ، فقال عبد الرحمن لأبغا : إني رأيت في النوم في
~~مكان كذا وكذا جوهرا مدفونا . فبعث معه جماعة ، فقال لهم : احفروا هنا .
~~فحفروا فوجدوا ذلك . فخضع له أبغا واحترمه . ثم ربطه بأمر الجن والشعبذة ،
~~ثم إنه عمل خاتمين نفيسين على هيئة واحدة ، فاظهر الواحد وأعطاه لأبغا ،
~~ففرح به ، وقال له : إن رميته في هذا البحر أنا أخرجه لك . فرماه . فال :
~~اصبر إلى غد . PageV13P0103
# ثم عمل هيئة سمكة خشب مجوفة ، وملأها ملحا مع الخاتم الآخر ، وأتاه
~~بالسمكة وقال لك هذه تأتي بالخاتم . رماها في البحر فغرقت ساعتين ، فتحلل
~~الملح فشافت السمكة فاصطادها ، ففتح أبغا فمها فإذا الخاتم ، فانبهر لذلك ،
~~واعتقد في عبد الرحمن ، فاخذ رصاصة أخفاها في بطن السمكة فغاصت . وخضع له
~~الملك أحمد أيضا ، وحسن إسلامه بسببه . 175 _ عبد الرحيم بن ريان . السندي
~~. روى عن : أبي جعفر السندي ، وغيره . مات ببغداد . 176 _ عبد الرحيم بن
~~إبراهيم بن هبة الله بن المسلم بن هبة الله بن حسان . القاضي ، نجم الدين
~~الجهني ، الحموي ، الشافعي ، المعروف بابن البارزي ، قاضي حماة ، وأبو
~~قاضيها شرف الدين هبة الله . ولد بحماة سنة ثمان وستمائة . وحدث عن : موسى
~~بن الشيخ عبد القادر . وسمع منه : ابنه ، والحافظ أبو العباس بن الظاهري ،
~~وولده أبو عمرو عز الدين ، والبدر أبوعبد الله النحوي ، وجماعة . وكان
~~إماما ، فاضلا ، فقيها ، أصوليا ، أديبا ، شاعرا ، له خبرة بالعقليات ،
~~ونظر في الفنون . وقد سمع من : أبي القاسم بن رواحة ، وغيره . PageV13P0104
# وسماعه من موسى بدمشق . وقد حكم بحماة قديما بحكم النيابة عن والده ، ثم
~~ولي بعده ، ولم يأخذ على القضاء رزقا ، وعزل عن ms10302 القضاء قبل موته بأعوام ،
~~وكان مشكورا في أحكامه ، وافر الديانة محبا للفقراء والصالحين كولده . درس
~~وأفتى وصنف ، وأشغل مدة . وأخرج له الأصحاب في المذهب . وله شعر رائق ،
~~فمنه . إذا شمت من تلقاء أرضكم برقا فلا أضلعي تهدأ ولا أدمعي ترقا وإن ناح
~~فوق البان وزق حمائم سحيرا فنوحي في الدجى علم الورقا فرقوا لقلب في ضرام
~~غرامه حريق وأجفان بأدمعها غرقا سميري من سعد خذا نحو أرضهم يمينا ولا
~~تستبعدا نحوها الطرقا وعوجا على أفق توشح شيحه بطيب الشذا المكي أكرم به
~~أفقا فإن به المغنى الذي تبرأ به وذكره يستشفى لقلبي ويسترقا ومن دونه عرب
~~يرون نفوس من يلوذ بمغناهم حلالا لهم طلقا بأيديهم بيض بها الموت أحمر وسمر
~~لدى هيجائهم تحمل الرزقا وقولا محبا بالشآم غدا لقى لفرقة قلب بالحجاز غدا
~~ملقى تعلقكم في عنفوان شبابه ولم يسل عن ذاك الغرام وقد أبقى وكان يمني
~~النفس بالقرب فاغتدا بلا أمل إذا لا يؤمل أن يبقا PageV13P0105
# عليكم سلام الله أما ودادكم فباق وأما البعد عنكم فما أبقى ثم خرج إلى
~~مدح النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الأربعة ، يقول فيها : رقيقكم
~~مملوككم عبد ودكم قصارى مناه أن تديموا له الرقا يلوذ بذا القبر الذي قد
~~حواكم إذا ما نجا أهل السعادة أن يشقا أجرني فإني قد أحاطت بساحتي ذنوب
~~لأثقال الرواسي غدت طبقا وله ، وكتب بها إلى الملك المنصور محمد : في
~~الشباب وها مشيبي أكاد أحل منه اليوم رمسا فراع لحرمتي عهدا قديما وما
~~بالعهد من قدم فينسى أنشدني أبو عبد الله محمد بن يعقوب النحوي أن أبا محمد
~~بن البارزي أنشده لنفسه في القلم : ومثقف للخط يحكي فعله سمر القنا لكن هذا
~~أصفر في رأسه المسود إن أجرده في المبيض للاعداء موت أحمر توجه القاضي نجم
~~الدين ليحج في سنة ثلاث ، فأدركته المنية في ذي القعدة بتبوك ، فحمل إلى
~~المدينة ودفن بالبقيع ، رحمه الله . وكتب الدمياطي عن محمد بن عبد الرحمن
~~الأزدي ، عنه . 177 _ عبد العزيز بن ms10303 مظفر . الصدر ، عز الدني الدمشقي .
~~اتصل بخدمة الملك الناصر فأحبه وحظي عنده . PageV13P0106
# وكان مليح الشكل ، حسن البزة ، مليح العشرة ، ظاهر الحشمة . توفي في أول
~~السنة بدمشق . 178 _ عبد القادر بن خلف بن سلامش البغدادي . سمع من : نصر
~~بن عبد الرزاق الجيلي. حدث عنه الفرضي ، وقال : مات رحمه الله في ذي القعدة
~~. 179 _ عبد الملك . الملك السعيد ، فتح الدين ، أبو محمد بن السلطان الملك
~~الصالح أبي الحسن إسماعيل ابن العدل. رأيته ، وكان شكلا مليحا ، مزرعا
~~بالشيب . وكان وافر التجمل ، دمث الأخلاق ، له حرمة في الدولة . وكان من
~~أمراء الحلقة ، وهو والد الملك الكامل . سمع منه : البرزالي ، والطلبة
~~وتوفي في ثالث رمضان ، ودفن بتربة جدته أم الصالح ، وشيعه الأمراء والأعيان
~~. أتيت منزله وهو يأكل فأطعمني . 180 _ عبد الوهاب بن الحسين . القاضي
~~أومحمد بن الفرات اللخمي ، الإسكندراني . شيخ فقيه ، معمر . ولد
~~بالإسكندرية سنة إحدى وتسعين وخمسمائة وكان يمكنه السماع من عبد الرحمن بن
~~موقا ولا أعلم هل سمع منه أو لا . توفي في جمادى الآخرة. وقد تفرد بالإجازة
~~من إسماعيل بن ياسين , وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي ، وعبد اللطيف بن
~~أبي سعد الصوفي . PageV13P0107
# 181 _ [ عطا ملك بن محمد بن محمد ، علاء الدين ، صاحب الديوان . . . ] .
~~182 _ علي بن الحسن بن معالي . الأديب ، فخر الدين ابن الباقلاني ، الشواوي
~~، الشاعر . عاش ثلاثا وثمانين سنة ، وله شعر كثير . 183 _ علي بن صالح .
~~الحسني ، إمام المقام . ذكر في سنة إحدى . 185 _ علي بن يوسف ين جلون .
~~الشيخ الصالح ، نور الدين الحراني ، التاجر . حدث بدمشق عن أبي الحسن بن
~~روزبة . سمع منه : البرزالي ، والطلبة . توفي في جمادى الآخرة . 185 _ عمر
~~بن محمد . نجم الدين الكريدي ، الشافعي . قاضي الصلت . توفي في المحرم .
~~186 _ عمر بن نصر . القاضي نجم الدين ، أبو حفص الأنصاري ، البيساني ،
~~الشافعي . سمع من : ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، والتقي بن ياسوية ، وجماعة
~~. وتفقه وبرع في المذهب ، وأفتى ودرس ، وناب في القضاء بدمشق ودرس
~~بالرواحية ، ثم ولي قضاء حلب ms10304 مديدة . ومات في شوال رحمه الله تعالى . كتب
~~عنه : البرزالي ، وغيره . وولي بعده تدريس الرواحية ناصر الدين بن المقدسي
~~الذي شنق . 187 _ عيسى بن مهنا . أمير عرب الشام ، وشيخ آل فضل ، الأمير
~~شرف الدين . PageV13P0108
# كان ذا منزلة عظيمة عند السلطان الملك المنصور ، وقد ملكه السلطان مدينة
~~تدمر بحكم البيع ، وأورد عنه ثمنها . وكان كريم الأخلاق ، حسن الجوار ،
~~مكفوف الشر يرجع إلى خير وعقل ورئاسة . ولم يكن أحد يضاهيه من ملوك العرب ،
~~وله أثر صالح في يوم المصاف بحمص مع منكوتمر . وتوفي بعد الأمير أحمد بن
~~حجي بأربعة أشهر ، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب في يوم الجمعة تاسع ربيع
~~الأول . وقام بالأمر بعده ولده الأمير حسام الدين مهنى ، فزادت حرمته ،
~~وامتدت أيامه . - حرف الفاء - 188 _ فاطمة بنت الحافظ أبي القاسم علي ين
~~الحافظ بهاء الدين أبي محمد القاسم ابن الحافظ الكبير محدث الشام أبي
~~القاسم ابن عساكر . أم العرب الدمشقية ولدت سنة ثمان وتسعين . وسمعت من :
~~عمر بن طبرزد ، وحنبل المكير ، وأبي الفتوح الجلاجلي ، وست الكتبة بنت
~~الطراح ، وأبي اليمن الكندين . وأجاز لها : أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن
~~الفاخر ، وأبو الفتوح أسعد العجلي ، وعدة من شيوخ خراسان والعراق وإصبهان .
~~وكانت أصيلة ، جليلة ، عالية الإسناد ، معرفة في الحديث ، وسماعها من عمر
~~وحنبل في الخامسة ، ولها في السادسة أيضا على عمر . PageV13P0109
# روى عنها : الدمياطي ، وقطب الدين بن القسطلاني ، ومحمد بن محمد الكنجي ،
~~وابن الخباز ، وعلاء الدين ابن العطار ، وجمال الدين المزي ، وعلم الدين
~~البرزالي ، وطائفة سواهم . وأجازت لي مروياتها . وتوفيت في تاسع عشر شعبان
~~. 189 _ فاطمة بنت محمد بن جامع بن باقي . نور الهدى التميمية ، وأمها بنت
~~السيف الآمدي المتكلم . توفيت في المحرم . وقد روت عن ابن الزبيدي " جزء
~~أبي الجهم " ، وعن ابن غسان الحمصي " جزء الفلكي " . وأظنها ماتت بمصر . -
~~حرف القاف - 190 _ قراسنقر المعزي . الأمير الكبير ، شمس الدين . توفي ببيت
~~لهيا في جمادى الآخرة . - حرف الميم - 191 _ محمد بن أحمد بن محمد بن عبد
~~الوهاب . القاضي ، عماد ms10305 الدين السروجي ، الأنصاري ، الدمشقي ، ابن الرئيس
~~شرف الدين . ولد سنة ثلاث عشرة . وسمع : أبا المجد القزويني ، وجده الصدر
~~فخر الدين ، وأبا عبد الله بن الزبيدي . وولي نظر الجامع مرة ، ونظر
~~الخزانة . وكان رئيسا محتشما ، متواضعا ، دينا . روى لنا عنه ابن العطار ،
~~وغيره . ولي منه إجازة . وتوفي في ربيع الأول ببستانهم بالعقيبة . وهو والد
~~الصاحب فخر الدين . PageV13P0110
# 192 _ محمد بن إبراهيم بن أبي القاسم بن عنان . الإمام ، المحدث ، المتقن
~~، شرف الدين ، أبو عبد الله الميدوي ، المصري ، النحوي . ولد بالقاهرة سنة
~~إحدى عشر وستمائة . وسمع الكثير ، وكتب واشتغل . وكان من العلماء الاتقياء
~~. توفي في صفر ، وشيعه الخلق إلى القرافة . سمع من : عبد العزيز بن باقا ،
~~وابن رواح ، وابن الجميزي ، وطبقتهم وقد درس وأعاد . وكان خصيصا بالحافظ
~~أبي محمد المنذري ، أكثر عنه . وولي خزن الكتب بالكاملية وطلب لمشيختها مدة
~~، فامتنع ، ثم وليها إلى أن مات . أخذ عنه : الحارثي ، وأبو عمرو بن
~~الظاهري ، وقطب الدين ، وقال في " تاريخه " لمصر ، أبو عبد الله المقرىء ،
~~المحدث ، النحوي ، كان من العلماء الأتقياء ، عارفا بالقراءآت والحديث
~~والنحو . وكتب الكثير ، وكان سليم القلب ، ذا سمت وصلاح وهدى وخير ، على
~~سمت السلف ، متصدرا للحديث طول نهاره بالمدرسة الكاملية . PageV13P0111
# سمعت منه وانتفعت ببركته ، وقرأت عليه " الشاطبية " من حفظي ، بسماعه من
~~أبي عبد الله القرطبي . وكان ثقة حجة . وكان له تلميذ يقرأ عليه الحديث ،
~~فلما مات بكى وجعل يمرغ وجهه على رجليه ويقول : يا سيدي اطلبني من الله ،
~~فإني لا أقدر أرى غيرك قاعدا مكانك . فاتفق أن مات التلميذ من الغد . قلت :
~~كتب عنه شيخه الحافظ أبو علي البكري . قرأت ذلك في مجلد بخط البكري . 193 _
~~محمد بن إبراهيم بن محمد بن الأزهر . أبو عبد الله ابن الحافظ أبي إسحاق
~~الصريفيني . من أولاد المحدثين . سمعه أبوه الكثير من الموفق عبد اللطيف بن
~~يوسف ، وجماعة . ولم يكن من أهل العلم . وقد أخذ عنه بعض الطلبة . توفي في
~~شعبان . وسمع " الصحيح " من ابن روزبة . مولده بمنبج في سنة عشرين وستمائة
~~. 194 _ ms10306 محمد بن باخل . الأمير ، شمس الدين الهكاري ، متولي الثغر
~~الإسكندري . توفي في رجب بالإسكندرية ، وقد ذكره الحافظ قطب الدين في "
~~تاريخه " فقال : محمد بن باخل بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن
~~عبد الله بن مرزبان الهكاري . PageV13P0112
# إلى أن قال : كان صارما عادلا ، وله إلى الأدب . سمع جميع " سنن ابن ماجة
~~" من الموفق عبد اللطيف بن يوسف ، و" مقامات الحريري " بحران . وخرج له
~~الحافظ منصور بن سليم . أجاز لي مرارا . ومولده سنة عشرين وستمائة . قلت :
~~مرت ترجمته . 195 _ محمد بن جبارة . الفقيه ، الإمام ، تقي الدين ، المقدسي
~~، الحنبلي . توفي في ذي الحجة بقاسيون . وهو محمد بن عبد المولى الزاهد
~~العابد . سمع ببغداد من المؤتمن . وهو والد شهاب الدين المقرىء . 196 _
~~محمد بن الحسين بن الحسن . نظام الدين ، أبو عبد الله الداري ، الخليلي ،
~~عم الصاحب فخر الدين . توفي بمصر في ربيع الأول ، وله إجازة من ابن المعطوش
~~، وابن الجوزي ، وجماعة . وسمع " السيرة النبوية " من ابن مجلي ؛ وعاش
~~تسعين عاما . وكان تاجرا متمولا ، كثير البر . خرج له التقي عبيد مشيخة .
~~سمع من ابن جبير . 197 _ محمد بن زنطار . أبو خطاب الأشرقي ، خادم الأثر
~~بدار الحديث . روى " مسند الشافعي " ، عن ابن الزبيدي . ومات في صفر ، رحمه
~~الله . 198 _ محمد بن الصلاح . العدل ، جمال الدين الحنفي ، الخشاب .
~~PageV13P0113
# كان من عدول القيمة بدمشق . توفي في شعبان . 199 _ محمد بن عبد الرحمن بن
~~إبراهيم . الفقيه ، شمس الدين ، أبو عبد الله بن العلامة تاج الدين الفزاري
~~، الدمشقي ، الشافعي . توفي شابا في جمادى الآخرة . 200 _ محمد بن عبد
~~العزيز بن يحيى . اللوري ، أخو الشيخ أبي إسحاق . سمع معه من الرشيد بن
~~مسلمة . مات بسجلماسة . حج مرتين . 201 _ محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق
~~بن خليل بن مقلد . قاضي القضاة ، عز الدين ، أبو المفاخر الأنصاري ،
~~الدمشقي ، الشافعي ، المعروف بابن الصائغ . ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة .
~~وسمع من : أبي المنجا بن اللتي ، وأبي الحسن بن الجميزي ، وأبي الحجاج يوسف ms10307
~~بن خليل ، وجماعة . وتفقه في صباه على جماعة . ولازم القاضي كمال الدين
~~التفليسي ، وصار من أعيان أصحابه . ثم ولي تدريس الشامية مشاركا للقاضي شمس
~~الدين ابن المقدسي ، بعد فصول جرت ، فلما حضر الصاحب بهاء الدين إلى دمشق
~~استقل شمس الدين بالشامية وحده ، وولي عز الدين وكالة بيت المال ، ورفع
~~الصاحب من قدره ونوه بذكره . PageV13P0114
# ثم عمد إلى القاضي شمس الدين ابن خلكان فعزله بالقاضي عز الدين في سنة
~~تسع وستين ، فباشر القضاء ، وظهرت منه نهضة وشهامة ، وقيام في الحق ودرء
~~للباطل ، وحفظ الأوقات وأموال الأيتام والأشراف ، وتصدى لذلك ، فحمدت سيرته
~~، وأحبه الناس ، وأبغضه كل مريب ، وأعلا الله منار الشرع به . PageV13P0115
# وكان ينطوي على ديانة وورع وخوف من الله تعالى ومعرفة تامة بالأحكام ،
~~ولكنه كانت له بادرة من التوبيخ والمحاققة وكشف الأمور ، واطراح للرؤساء
~~الذين يدخلون في العدالة بالرئاسة والجاه . فتعصبوا عليه ، وتكلموا فيه ،
~~وتتبعوا غلطاته ، وتغير عليه الصاحب ، وما بقي يمكنه عزله لأنه بالغ في
~~وصفه عند السلطان .ودام في القضاء إلى أول سنة سبع وسبعين ، فعزل وأعيد ابن
~~خلكان ، ففرح بعزله خلق . وبقي على تدريس العذراوية ، فلما قدم السلطان
~~الملك المنصور لغزوة حمص سنة ثمانين أعاده إلى القضاء ، وباشر في أوائل سنة
~~ثمانين فعاد إلى عادته من إقامة الشرع وإسقاط الشهود المطعون فيهم ، والغض
~~من الأعيان ، فربى له أعداء وخصوما ، فتضافروا عليه وسعوا فيه ، وأتقنوا
~~قضيته ، فلما قدم السلطان دمشق في رجب سنة اثنتين وثمانين سعوا فيه ،
~~فامتحن ، فجاءه رسول إلى الجامع وقد جاء إلى صلاة الجمعة ، فأخذه إلى
~~القلعة ، فقال له المشد بدر الدين الأقرعي : قد أمر السلطان أن تجلس في
~~مسجد الخيالة . ففعل ولم يمكن من صلاة الجمعة ، وذلك بسبب محضر أثبته تاج
~~الدين عبد القادر بن السنجاري عليه بحلب ، بمبلغ مائة ألف دينار ، وأنها
~~عنده من جهة PageV13P0116
# الشرف ابن الإسكاف كانت للخادم ريحان الخليفتي . ثم إن المشد أحضر النظام
~~ابن الحصيري نائب القاضي حسام الدين الحنفي ،فنفذ المحضر ، وأمضى حكم قاضي
~~سرمين ابن الأستاذ به ، وذهب ms10308 الناس إلى القاضي يتوجعون له ، وبقي حكم نائبه
~~شمس الدين عبد الواسع الأبهري يحكم . فلما كان في اليوم الثالث منع من
~~الحكم ، ومنع الناس من الدخول إليه إلا أقاربه ، وولي القضاء بهاء الدين
~~ابن الزكي . ثم نبغ آخر ، وزعم أن حياصة مجوهرة وعصابة بقيمة خمسة وعشرين
~~ألف دينار كانت عند العماد بن محيي الدين ابن العربي للملك الصالح إسماعيل
~~ابن صاحب حمص ، وانتقلت إلى القاضي عز الدين ، ووكلوا علاء الدين علي ابن
~~السكاكري للملك الزاهر ، وبقية ورثة الصالح وذكروا أن الشهود كمال الدين
~~ابن النجار والجمال أحمد بن أبي بكر الحموي . ثم توقف ابن النجار واقتحم
~~الشهادة الجمال وغيره ، ثم قالوا للقاضي : هذه القضية قد ثبتت عليك ،
~~والأخرى في مظنة الإثبات ولم يبق إلا أن تحمل المال . PageV13P0117
# فلما كان في اليوم الخامس من اعتقاله أظهروا قضية ثالثة ، وهو أن ناصر
~~الدين محمد ابن ملك الأمراء عز الدين أيدمر أودع عنده مبلغا كثيرا ، فحاء
~~المشد وسأله فقال : أحضر المبلغ إلي لأستودعه ، فلم أفعل ، واسألوا الأمير
~~بدر الدين أمير مجلس فإنه الذي أحضر المبلغ . فخرج المشد وسأل أمير مجلس ،
~~فصدق ما قاله القاضي ، فلما كان اليوم السابع طلب المشد لناضر الدين ابن
~~اخي القاضي وقال : تكتب لي أسماء جميع أملاككم . وهدده فكتب ذلك . فلما كان
~~يوم الجمعة أدى الشهود عند حسام الدين الحنفي ، وهم الجمال الحموي ، بعد أن
~~شهد عليه الشيخ تاج الدين ، وأخوه الشيخ شرف الدين ، وغيرهما ، أنه لا علم
~~له بهذه القضية ، وشهد الشهاب غازي الأميني ، والغرس البياني ، فاستفسرهم
~~القاضي حسام الدين فتواقح بعضهم . وكان الجمال من شيوخ المحدثين ، فأهانه
~~المحدثون ، وتواصوا أن لا يسمعوا عليه بعدها . PageV13P0118
# ثم عمل المشد بداره مجلسا للحياصة ، فحضر طائفة ممن يبغض ابن الصائغ ،
~~منهم : ناظر الصحبة ابن الواسطي ، والوكيل ابن السكاكري ، وحضر القاضي حسام
~~الدين ، ومحيي الدين ابن النحاس ، ورشيد الدين سعيد ، وأحضر ناصر الدين ابن
~~أخي القاضي فقيل : قد أدى الشهود فهل لكم دافع . فأحضر النجم السبتي ،
~~والمجد محمود ، فشهدا عند حسام الدين ms10309 على القاضي عز الدين بإسقاط ابن
~~الحموي ، وحضر الشيخ علي الموصلي ، والوجيه السبتي فشهدا على إقرار ابن
~~الحموي أنه لا يعلم هذه القضية ، فبدر ابن السكاكري وقال على لسان القاضي
~~إنه لا يرى ذلك دافعا . فكتب بذلك صورة مجلس ، وأمهلوا ليحضروا دافعا . ثم
~~طلب القاضي عز الدين من السلطان أن يحضر بنفسه ، ويتكلم مع خصمه من غير
~~توكيل منهما في مجلس يعقد . فأجيب إلى ذلك ، وعقد المجلس بمحضر القضاة
~~الأربعة ، والشيخ تاج الدين ، والشيخ محيي الدين ابن النحاس ، وزين الدين
~~الفارقي ، وشمس الدين ابن الصدر سليمان ، والقاضي عز الدين المذكور ، فقال
~~ابن السكاكري ، وأشار إلى حسام الدين : أسألكم الحكم بما ثبت لموكلي .
~~PageV13P0119
# فقال القاضي عز الدين : أنا سألت السلطان أن يحضر معي خصمي : فطلبوا
~~الملك الزاهر فتغيب ، فأحضروا ولده الملك الأوحد ، ثم قرىء المحضر ، فقال
~~القاضي عز الدين للأوحد : أنا أحلفك بأنك ما تعلم أن شهودك شهود زور . فقال
~~: أنا أصبو عن هذه القضية . ونكل . وقال عز الدين أيضا : أنا أطلب من
~~الشهود تعيين الحياصة والعصابة وكم فيهما من جوهر وبلخش ، فأفتى بعضهم
~~بلزوم التعيين ، وتوقف بعضهم فقال القاضي حسام الدين : أنا أكشف هذا ،
~~وأسأل أصحابنا ، فإن التعيين يختلف باختلاف الأجناس . وأحضروا في المجلس
~~فحضر ابن السنجاري ، فقرىء وادعى بمضمونه وكيل بيت المال زين الدين على
~~القاضي ، فقال : لي دوافع ، منها أن ابن السنجاري عدوي ، ومنها أن ابن
~~الحصيري حكم علي من غير حضوري ولا حضور وكيلي . فطلب ابن الحصيري فلم يتفق
~~حضوره ، وانفصل المجلس . PageV13P0120
# ثم اجتمعوا بدار الحديث ، وأحضر ابن الحصيري ، فقام عليه الحنفية وقالوا
~~: حكمك لا يصح . فقال : ليس حكمي بباطل ، ولكنه لا يلزم الخصم . وبحثوا في
~~ذلك ، فأحضر كتبا ونقولا . وقال عز الدين : لي بينة تشهد بعداوة ابن
~~السنجاري . فقال : أثبت ذلك يا مولانا ، وعليك المهلة ثلاثة أيام . طلب ابن
~~السكاكري الحكم من الحنفي على عادته وجرأته ، فأخرج القاضي عز الدين فتاوى
~~الفقهاء أن الدعوى من أصلها باطلة ، إذ كانت مجهولة . فأفتى بذلك من حضر
~~المجلس . فقال ms10310 المشد للقاضي . ما تحكم . فقال : لا والله لا أحكم في هذه
~~القضية . وقام منزعجا ، وانحلت القضية فكتب بذلك صورة بمجلس . ثم بعد أيام
~~قال المشد للقاضي عز الدين : أيش المعمول ! قال : تصلي ركعتين في الليل ،
~~وتدعوا الله أن يكشف لك أمري ، ومهما خطر لك بعد ذلك فافعل . PageV13P0121
# ثم سعى نائب السلطنة حسام الدين طرنطاي ، ولاجين ، وعلم الدين الدواداري
~~، وبينوا للسلطان أن القاضي ما ثبت عليه شيء . وظهر أيضا أن ريحان الخليفتي
~~توفي سنة أربع وخمسين ، وأن المحضر يتضمن أن ريحان سير الوديعة إلى الإسكاف
~~في أواخر سنة ست وخمسين . ثم قدم تجار واجتمعوا بطرنطاي ، وعرفوه : أن
~~ريحان مات وعليه دين نحو اثني عش ألف دينا ر وفاها عنه الخليفة ، ونحن ما
~~رأينا هذا القاضي ، ولا لنا معه غرض . فأمر السلطان بإطلاقه مكرما ، فنزل
~~من القلعة ، وزار شيخ دار الحديث ، وعطف إلى ملك الأمراء لاجين فسلم عليه
~~بدار السعادة ، ثم مضى إلى دار القاضي بهاء الدين الذي ولي بعده ، فسلم
~~عليه . ثم أقام بمنزله بدرب النقاش . وطلع بعد أيام إلى بستانه بحمص ، وبه
~~مات إلى رحمة الله وعند موته توضأ وصلى ، وجمع أهله وقال : هللوا معي .
~~فبقي لحظة يهلل ، وعبر إلى الله تعالى ، وكان آخر قوله : لا إله إلا الله .
~~توفي ، رحمه الله ، في تاسع ربيع الآخر ، وله خمس وخمسون سنة . وكان رحمه
~~الله لا يفصح بالراء . 202 _ محمد بن عبد الولي بن جبارة بن عبد الولي .
~~PageV13P0122
# الإمام ، الزاهد ، الصالح ، الفقيه ، المتقن ، تقي الدين المقدسي ، والد
~~شيخنا الشهاب المقرىء . سمع ببغداد من هذه الطبقة أبي الحسن القطيعي ،
~~وجماعة . وكان يتعاسر بالتحديث . وسمع بدمشق من أبي القاسم بن صصرى . توفي
~~في ذي الحجة . 203 _ محمد بن علي بن أحمد . أبو محمد الواعظ ، ويلقب
~~بالمهدي ، خطيب جامع المنصور . سمع محيي الدين ابن الجوزي ، وغيره . 204 _
~~محمد بن محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن خلكان . القاضي بهاء الدين ، أبو
~~عبد الله الإربلي ، الشافعي ، قاضي بعلبك ، أخو قاضي القضاة شمس الدين ms10311 .
~~ولد بإربل سنة ثلاث وستمائة . وسمع " صحيح البخاري " من أبي جعفر ابن مكرم
~~كأخيه ، وحدث . سمع منه : ابن أبي الفتح ، والبرزالي ، وجماعة . وهو والد
~~النجم ابن خلكان صاحب الفيض والخيل الشيطاني . قدم الشام وهو شاب ، فاشتغل
~~وحصل . ذكره قطب الدين في " تاريخه " فقال : كان رجلا معدوم النظير في كثير
~~من أوصافه عند التواضع المفرط ، ولين الكلمة ، ورقة القلب ، وسلامة الصدر ،
~~وحسن العقيدة في الصالحين ، وعدم الإلتفات إلى الدنيا . ولي قضاء بعلبك إلى
~~حين وفاته . PageV13P0123
# قال : ولم ينله من جميع ما كان باسمه من الجامكية والجراية إلا قوته لا
~~غير . ولا يسأل عما عدا ذلك . وأما بشره وتلقيه بالترحيب فخارج عن الوصف .
~~ومات ولم يخلف درهما ولا دينارا ، وعليه جملة من الدين ، فأبيعت كتبه في
~~دينه . ومن وقت وفاة أخيه حزن عليه ، ولم يكن يرقأ في غالب أوقاته من خزنه
~~عليه . توفي في الثامن والعشرين من رجب . ودفن في تربة الزاهد عبد الله
~~اليونيني . 205 _ محمد بن محمد بن بشارة . المحدث ، شمس الدين الكلابي ،
~~الدمشقي . أحد طلبة الحديث . توفي شابا إلى رحمة الله في شعبان . وخطه
~~معروف في الطباق . 206 _ محمد بن محمد بن رمضان . شرف الدين الأنصاري ،
~~الدمشقي . توف في شعبان . 207 _ محمد بن محمد بن محمد . الوزير الكبير ،
~~شمس الدين ، أبو المكارم الجويني . وزير الدولة التتارية والحاكم في المغول
~~. نفذت أقلامه في الأقاليم ، وله رسائل وأشعار . وقد ذكره ابن الفوطي
~~مستقصى في " معجم الألقاب " وقال : قتل بنواحي أبهر بعد أن كتب وصيته بيده
~~. سمعنا من لفظه قصائد بتبريز . وقتل في رابع شعبان . 208 _ محمد بن محمد
~~بن يحيى . نجم الدين الكلبي ، السبتي ، العدل . PageV13P0124
# ولد ستة عشر وستمائة . وقدم مصر بعد الثلاثين فسمع من : أبي الخطاب
~~الكلبي الحافظ . وبدمشق من : ابن اللتي ، والسخاوي ، وكريمة ، وجماعة .
~~وعني بالرواية . وله جموع وتخاريج يسيرة . وكان صدوقا ، خيرا . كتب عنه :
~~المزي ، والبرزالي ، والجماعة . وتوفي في جمادى الأولى . لنا منه إجازة .
~~209 _ محمد بن محمود بن محمد بن عمر بن ms10312 شاهنشاه بن أيوب بن شاذي . صاحب
~~حماة ، وابن ملوكها ، الملك المنصور أبو المعالي ناصر الدين ابن الملك
~~المظفر تقي الدين بن المنصور ؛ ملك حماة والمعرة بعد والده سنة اثنتين
~~وأربعين وستمائة ، وعمره عشر سنين وأيام رعاية لأمه الصاحبة غازية بنت
~~السلطان الملك الكامل . وقام بتدبير دولته أمه وسيف الدين طغرلبك أستاذ
~~الدار ، وشيخ الشيوخ عبد العزيز . وكان فيه كرم ، وحسن عشرة ، لكنه لعاب ،
~~منهمك على اللهو وغير ذلك ، سامحه الله . وتملك بعده ابنه . 210 _ محمد بن
~~موسى بن النعمان . الشيخ القدوة ، أبو عبد الله ، المزالي التلمساني ، وقيل
~~الفاسي ، المغربي . PageV13P0125
# ولد سنة ست أو سبع وستمائة بتلمسان . وقدم الإسكندرية ، فسمع بها من :
~~محمد بن عماد الحراني ، وأبا القاسم عبد الرحمن الصفراوي ، وأبا الفضل
~~الهمداني . وبمصر من : عبد الرحيم بن الطفيل ، وأبي الحسن بن المقير ، وأبي
~~الحسن بن الصابوني . وكان فقيها مالكيا ، زاهدا عابدا ، عارفا ، إلا أنه
~~كان متغاليا في أشعريته . توفي بمصر في تاسع رمضان ، وشيعه الخلائق . وكان
~~يوما مشهودا . ومن شعره . أتطمع أن ترى ليلى بعين وقد نظرت إلى حسن سواها
~~سواها لا يروق الطرف حسنا وأوصاف لها زانت حماها أتنظرها بعين بعد عين فتلك
~~العين تمنعها قذاها قذاها إن أردت يزول عنها فغير العين دهرك لا تراها وقيل
~~: إنه كان يحفظ " سيبويه " . روى عنه : ابن نباتة ، والقطب عبد الكريم ،
~~وعدة . 211 _ محمد الشمس السراب . السقطي . توفي في رجب ، ودفن ببستانه
~~بالربوة ، وخلف ولدين يونسيه . 212 _ المبارك بن المبارك بن عبد الحكيم .
~~البارع ، شمس الدين ، أبو منصور بن الصباغ . طبيب المستنصرية . كان ماهرا
~~في الصناعة ، له تصانيف . PageV13P0126
# وقد ناهز المائة ونيف عليها ، قاله ابن الفوطي ، متمتعا بسمعه وبصره .
~~مات في المحرم . 213 _ محاسن بن الحسن بن عبد الله . نجيب الدين ، أبو
~~الفضل السلمي . شيخ معمر ، كان يمكنه السماع من الخشوعي ، ونحوه فإنه ولد
~~سنة تسع وثمانين وخمسمائة . وروى عن : أبي القاسم بن الحرستاني بالإجازة ؛
~~سمع منه : علم الدين ، وغيره . وتوفي بنواحي أذرعات في رجب إن شاء ms10313 الله .
~~وقد أجاز لي . 214 _ مظفر بن أبي بكر بن مظفر . العلامة ، تقي الدين
~~الجوسقي ، مدرس الحنابلة بالبشيرية . كان إماما ، مناظرا ، خلافيا ، كبير
~~القدر . حدث عن ابن السباك . مات في ربيع الأول ، وله سبعون سنة . وكان
~~رئيسا في المذهب وأصوله . 215 _ مظفر بن عبد الوهاب بن مشرف . الدمشقي .
~~توفي في ذي الحجة . وولد سنة ستمائة . ولا أعلم له رواية . 216 _ مكي بن
~~عبد الرحمن بن غنام . أبو الحرم الحراني . شيخ صالح ، قدم دمشق ، وذكر أنه
~~سمع من عبد القادر الرهاوي . وقد روى بالإجازة عن أحمد بن الدبيقي ، وعبد
~~العزيز بن منينا ، وسليمان الموصلي . سمع منه : علم الدين ، وابن الخباز ،
~~وغيرهما . PageV13P0127
# ومات في شعبان . وهو زوج ست الدار بنت الشيخ مجد الدين ابن تيمية . 217 _
~~موهوبة . أخت الشيخ أمين الدين عبد الصمد بن عبد الوهاب ابن زين الأمناء
~~ابن عساكر . سمعت من جدها ، ومن ابن صباح . وحدثت . توفيت في جمادى الأولى
~~. وهي والدة الأخوين شرف الدين وعز الدين ابني ابن العماد الكاتب . - حرف
~~النون - 218 _ نصر الله بن محمد بن نصر الله . المولى صفي الدين ، وزير
~~صاحب حماة . ولي بعد وفاة أخيه علاء الدين سنة أربع وسبعين . وكان حسن
~~المعاملة للناس . توفي في سلخ رجب بحماة . - حر ف الياء - 219 _ يوسف بن
~~عبد الله بن عمر . قاضي القضاة بدمشق ، جمال الدين ، أبو يعقوب الزواوي ،
~~المالكي . وهو بنسبته أشهر . ولي القضاء بعد ابن عمه الشيخ زين الدين
~~الرهاوي . وتوفي إلى رحمة الله في طريق الحج هو ونجم الدين ابن البارزي .
~~وبقي القضاء بعده شاغرا ثلاث سنين . 220 _ يحيى بن فرج بن هياب . صفي الدين
~~الأسود ، الشاهد . توفي في ذي الحجة بدمشق . الكنى 221 _ أبو بكر بن عمر بن
~~علي . البقال الصالح ، عرف بأبي السوالم . شيخ مبارك ، روى عن : الموفق ،
~~والقزويني . توفي في ذي الحجة . PageV13P0128
# 222 _ أبو بكر بن يوسف ين صدقة . يعرف بالعفيف الأريسي . ولد سنة سبع
~~وستمائة ، وكتب في الإجازات . مات في ms10314 رجب . 223 _ أبو الفتح بن إسحاق بن
~~نصر الله بن هبة الله بن سني الدولة . العدل الجليل فخر الدين . توفي بدمشق
~~في صفر . وله تعليق في التاريخ . 224 _ أبو القاسم بن أحمد . المراغي ،
~~الصعيدي ، الزاهد . من المشايخ المشهورين بمصر . توفي في ذي الحجة . كانت
~~جنازته مشهودة . روى شيئا من كلام شيخه ابن الصباغ ، عنه . 225 _ والدة
~~السلطان الملك السعيد بنت مقدم الخوارزمية بركة خان . توفيت بالقاهرة في
~~وسط السنة واسمها التطمش . * * * وفيها ولد : رفيقنا الشيخ تقي الدين علي
~~بن عبد الكافي السبكي ، في أول صفر . والشيخ سراج الدين عمر بن علي
~~القزويني ، محدث بغداد . والقاضي جمال الدين أحمد بن إبراهيم العثماني ،
~~المنفلوطي . وجمال الدين سليمان بن محمد ابن خطيب دمشق عبد الكافي الربعي .
~~وعلي بن عبد الحميد المنبجي ، المؤذن ، ابن أخت العطار . سنة أربع وثمانين
~~- حرف الألف - 226 _ أحمد بن إدريس . PageV13P0129
# المالكي ، العالم الشهير ، الأصولي ، الشيخ الإمام ، شهاب الدين القرافي
~~، الصنهاجي الأصل . أصله من قرية بكورة بوش من صعيد مصر الأسفل تعرف
~~بفهفشيم . ونسب إلى القرافة ولم يسكنها ، وإنما سئل عنه عند تفرقه الجامكية
~~بمدرسة الصاحب ابن شكر فقيل : هو بالقرافة . فقال بعضهم : اكتبوه القرافي .
~~فلزمته هذا النسبة . وكان إماما في أصول الدين وأصول الفقه ، عالما بمذهب
~~مالك وبالتفسير ، وعلوم أخر . ودرس بالصاحبية بعد وفاة شرف الدين السبكي ،
~~ثم أخذت منه ، فوليها قاضي القضاة نفيس الدين ، ثم أعيدت إليه ، ومات وهو
~~مدرسها . ودرس بمدرسة طيبرس وبجامع مصر . وصنف في أصول الفقه الكتب المفيدة
~~الكثيرة ، واستفاد منه الفقهاء . وعلق عنه قاضي القضاة تقي الدين أبن بنت
~~الأعز تعليقة على " المنتخب " ، و " شرح المحصول " الشرح المشهور . وله "
~~التنقيح " و " شرحه " في الأصول ، وله " القواعد والذحيرة " في مذهب مالك .
~~PageV13P0130
# كان حسن الشكل والسمت . توفي بدير الطين ظاهر مصر ، ودفن بالقرافة .
~~وكانت وفاته بعد وفاة صدر الدين ابن بنت الأعز ، ونفيس الدين المالكي ،
~~وقبل وفاة ناصر الدين ابن المنير ، وذلك في آخر يوم من جمادى الآخرة سنة
~~أربع وثمانين . ترجمه ms10315 القاضي علم الدين الإخنائي ، من خطه نقلت . 227 _
~~أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن [ سالم بن ] باقا . القيسي ، التاجر
~~، نجم الدين ، أبو العباس . روى عن أبيه . ومات في المحرم . 228 _ أحمد بن
~~عثمان بن محمد بن الهادي . شهاب الدين القيسي . دمشقي جليل . روى عن : ابن
~~اللتي ، والسخاوي . كتب عنه الطلبة . ومات في ذي الحجة . أحمد بن محمد
~~الواعظ . هو زين الدين كتاكت ، يأتي في الكاف . 229 _ أحمد بن هاشم . جمال
~~الدين التفليسي . توفي في شبعان . 230 _ إبراهيم بن إسحاق بن المظفر .
~~PageV13P0131
# الشيخ برهان الدين ، أبو إسحاق ، المصري ، الوزيري ، المقرىء . من حارة
~~الوزيرية بالقاهرة . ولد سنة تسع عشرة وستمائة وحفظ " العنوان " ، وقرأ بها
~~، أعني القراءآت ، على التقي عبد القوي بن المغربل صاحب أبي الجود سنة
~~أربعين وقرأ بعدة كتب على الكمال الضرير . وراح إلى الصعيد فقرأ على : محمد
~~بن محمد بن الفصال ، وقرأ بدمشق على علم الدين القاسم وعلى الكمال بن فارس
~~. وعنى بالقراءآت وأقرأ بها . وسمع الحديث ،وأسمع ابنه إسحاق . 231 _ [
~~إبراهيم بن علي بن شاور . زين الدين القرشي ، الطوخي ، المصري ، المقرىء ،
~~المجود . ولد سنة اثنتين وستمائة ، وقرأ القراءآت ، توفي في شوال ] . 232 _
~~إسماعيل بن الجمال أبي حمزة أحمد بن عمر ابن الشيخ أبي عمر . المقدسي ، نجم
~~الدين . سمع من : الشيخ الموفق ، وموسى بن عبد القادر . توفي في شوال
~~بجماعيل . [ أيدكين : هو علاء الدين البندقدار ؛ يأتي في العين ] . 233 _
~~أيوب بن أبي الزهر بن معالي . مجد الدين الأنصاري ، ابن الخيسي . رئيس جليل
~~، سمع الكثير ، وسمع أولاده . وهو خال تقي الدين محمد بن الفاضلي . سمع من
~~: علم الدين السخاوي ، واليلداني ، وجماعة . PageV13P0132
# روى عنه : البرزلي فيما أظن ، وابن الخباز . وتوفي في ربيع الآخر ، وله
~~ستون سنة . - حرف الباء - 2234 _ البرهان النسفي . هو أبو الفضائل ، محمد
~~بن محمد الحنفي ، العلامة ، صاحب التصانيف الكلامية والخلافية ،وله مقدمة
~~مشهورة في الخلاف . شاخ وعمر : وأقرأ الطلبة ، وسار ذكره . مولده سنة
~~ستمائة . وأجاز العلم الدين البرزالي ms10316 في هذه السنة في شعبان من بغداد . ولم
~~تطل أيامه بعد ذلك بل بقي إلى سنة سبع وثمانين وستمائة وسيعاد . - حرف
~~الحاء - 235 _ حازم بن القاضي محمد بن حسن بن محمد بن خلف [ بن حازم ] .
~~شيخ البلاغة والأدب ، هني الدين : أبو الحسن الأنصاري ، المغربي . توفي سنة
~~أربع ، وله ست وسبعون سنة . أرخه المطري . من أهل قرطاجنة بالأندلس . 236 _
~~حسن بن سونج . المحدث ، أخو الشيخ إسماعيل بن سونج ، وأخو صاحبنا الشيخ
~~حسين . وأبوهم هو الحكيم مجد الدين إبراهيم بن أحمد بن سونج الطبيب . قرأ
~~وكتب ، وحصل الأجزاء ، وأكثر عن أصحاب ابن طبرزد ، وطبقتهم . ومات شابا .
~~وكان يلقب بالعماد . توفي في شعبان . وكان فقيها بالشبلية ، من فضلائهم .
~~237 _ الحسن بن محمد بن علي . PageV13P0133
# نجم الدين الأنصاري ، الدمشقي ، الكاتب . خدم الأمير عز الدين أيبك
~~المعظمي ، ثم الطواشي رشيد .ثم ولي نظر بعلبك بعد الكمال إبراهيم بن شيث
~~مدة . ثم عزل ولزم منزله بدمشق بدرب الفراش . وخرج مع الجيش لحصار المرقب
~~فتوفي بنواحي حمص . وكان من قدماء رماة البندق . وقد جاوز السبعين . 238 _
~~الحسن بن مسعود بن محمد . خطيب جامع بلهيقا . قرأت بخط الفرضي : مولده في
~~سنة خمس عشرة وستمائة . ومات في سابع عشر ربيع الأول . 239 _ الحسن الرومي
~~. شيخ الشيوخ بالقاهرة . توفي في أواخر العام . وصلي عليه صلاة الغائب
~~بدمشق . وولي المشيخة بعده الأيكي . 240 _ الحسين بن علي بن أبي بكر بن
~~يونس . أبو عبد الله بن الخلال أخو شيخنا بدر الدين حسن . روى عن : ابن
~~اللتي ، وابن المقير ، وكريمة ، وجعفر . وتوفي بقوص كهلا . 241 _ الحسين بن
~~همام . العدل الأجل ، أبو عبد الله بن البياع القرشي . توفي بمصر في صفر ،
~~وولد بدلاص سنة إحدى وستمائة . حدث عن ابن باقا . وتوفي أخوه سنة خمس
~~وتسعين . - حرف الخاء - 242 _ خليل بن يوسف بن خليل . العدوي .
~~PageV13P0134
# روى عن : أبي الحسن بن الجميزي ، والحافظ النشتيري . ولد بإربل سنة سبع
~~وستمائة . وكان يعرف بابن الفحام . وكان له أصحاب وفقراء بدمشق ms10317 . توفي في
~~صفر . سمع منه : البرزالي ، والطلبة رحمه الله تعالى . - حرف الدال - 243 _
~~داود بن يحيى بن كامل . القاضي عماد الدين القرشي ، الحنفي ، البصروي ،
~~والد العلامة نجم الدين القحفازي . ولي تدريس العزية بالكشك ، وناب في
~~القضاء . وروى الحديث عن أبي القاسم بن صصرى فيما قيل . وعن : أبي إسحاق
~~الصريفيني ، وعبد الرحمن بن النصولي . وناب عن القاضي مجد الدين ابن العديم
~~. وكان إماما ، محققا ، صالحا ، ولد سنة ثمان وتسعين وخمسمائة . ومات في
~~نصف شعبان . وكان عماد الدين من بقايا أصحاب ابن الحصيري شيخ الحنفية . -
~~حرف الراء - 244 _ رمضان بن وفاء . الخطيب ، أبو الوفاء الهمداني . كتب عنه
~~ابن الفوطي في الإجازات ، وأرخ موته في ربيع الآخر . - حرف السين - 245 _
~~ست العرب بنت يحيى بن قايماز . أم الخير الدمشقية . سمعت من مولاهم التاج
~~الكندي . وحضرت على ابن طبرزد . PageV13P0135
# وسمع منها الكبار ، وأجازت لنا مروياتها . ولها إجازة من المؤيد الطوسي ،
~~وجماعة . روى عنها : ابن الخباز ، وابن العطار ، والمزي ، والبرزالي ،
~~وجماعة . سألت المزي عنها فقال : شيخة جليلة ،كثيرة السماع ، سمعت من ابن
~~طبرزد " الغيلانيات " ، وغيرها . وحدثت سنين كثيرة . قلت : ولدت في ربيع
~~الآخر ست تسع وتسعين ، وتوفيت في التاسع والعشرين من المحرم . 246 _ سعيد
~~بن علي بن سعيد . العلامة ، رشيد الدين ، أبو محمد البصراوي ، الحنفي ،
~~مدرس الشبلية . كان إماما ، مفتيا ، مدرسا ، بصيرا بالمذهب ، جيد العربية ،
~~متين الديانة ، شديد الورع . عرض عليه القضاء أو ذكر له فامتنع . قال شمس
~~الدين ابن أبي الفتح : سمعت غير واحد يقول : لم يخلف الرشيد سعيد بعده في
~~المذهب مثله . وكان خبيرا بالنحو ، وكانت له يد طولى في النظم والنثر ، ومن
~~شعره . استجر دمعك ما استطعت معينا فعساه يمحو ما جنيت سنينا أنسيت أيام
~~البطالة والهوى أيام كنت لذي الضلال قرينا توفي الرشيد سعيد في شعبان في
~~آخر الكهولة . كتب عنه ابن الخباز ، وابن البرزالي . - حرف الصاد - 247 _
~~الصائن . PageV13P0136
# أبو عبد الله البصري ، المقرىء ، الضرير ، نزيل الروم ومقرئها . قرأ
~~القراءآت وجودها ، وبرع في معرفتها . وقدم دمشق ms10318 فقرأ السبعة على المنتخب
~~الهمداني . وكان عارفا بمذهب الشافعي . أضر في أثناء عمره ، ودخل الروم وقد
~~شاخ ، فقرأ عليه طائفة منهم الشيخ وحيد الدين المقرىء إمام الكلاسية ،
~~ورأيته يصفه ويثني على علمه ودينه ، وقال : إنه توفي في هذه السنة ، وفيها
~~قدمت الشام . وقال : اسمه محمد . - حرف الطاء - 248 _ طي بن مصبح .
~~البعلبكي ، الفقير ، الصالح . حدث عن البهاء عبد الرحمن . أخذ عنه : ابن
~~أبي الفتح ، والبرزالي ، وغيرهما . ومات في ذي الحجة . - حرف العين - 249 _
~~عبد الله . الملك المسعود ، جلال الدين ، ولد السلطان الملك الصالح إسماعيل
~~ابن الملك العادل . كان من أجمل الناس صورة ، وكان محتشما ، نبيلا ، حسن
~~الأخلاق . توفي كهلا بقرية بالمرج ، ودفن بتربة الأمجد عباس في نصف جمادى
~~الآخرة . 250 _ عبد الله بن الإمام ناصح الدين عبد الرحمن بن نجم . الحنبلي
~~زين الدين ، أبو بكر الدمشقي . سمع أباه ، وسمع بالموصل من : عبد المحسن بن
~~عبد الله الطوسي . PageV13P0137
# وبدمشق من : أبي محمد بن البن ، والقزويني . وببغداد من : عبد السلام
~~الداهري . وطال عمره وعلا سنة ، وعاش ثمانين سنة . وأجازت له من إصفهان
~~عفيفة الفارقانية ، وجماعة . وأجاز له من العراق أبو الفتح المندائي . روى
~~عنه : المزي ، والبرزالي ، وجماعة . ومات في شوال . 251 _ عبد الله بن محمد
~~بن محمد بن المجاهد . القواس . روى عن : الشيخ الموفق ، والبهاء ، وأبي
~~القاسم بن صصرى ، وجماعة . وأخذ عنه : أبن الخباز ، وابن البرزالي ، وجماعة
~~. ومات في ذي القعدة . وهو أخو شيخنا أحمد بن المجاهد ، وهو لقب لأبيهما .
~~روى عن : يحيى الثقفي . 252 _ عبد الحميد بن أحمد . المنجي ، القاضي ، مجد
~~الدين الملوحي قاضي بيسان ، وزوج أخت الشيخ على ابن العطار . توفي بعجلون .
~~253 _ عبد الحميد بن فخار بن معد . الشيخ جلال الدين ، أبو القاسم الموسوي
~~، الحسيني ، الأديب ، الشاعر . سمع من : عبد العزيز بن الأخضر وغيره . مات
~~في تاسع شوال ببغداد . وقال ابن الفوطي : مات في سابع عشرة . وسمعت منه .
~~254 _ عبد الرحمن بن عباس بن محمد بن عنان . الشيخ الصالح ، أبو الفرج
~~الخباز ms10319 ، زوج جدتي . PageV13P0138
# كان رجلا صالحا ، خيرا ، تاليا لكتاب الله . له بيت وفرن بحكر العناية ،
~~وكنت أفرح بالمبيت عنده للفرجة على العسكر وغير ذلك . روى عن : ابن الزبيدي
~~، والفخر الإربلي ، والضياء المقدسي . قال ابن أبي الفتح : هو ابن عم
~~والدتي . وذكر أنه سمع منه " الثلاثيات " . قلت : سمع منه البرزالي ، وغيره
~~. وتوفي بقرية السموقة من الغوطة في نصف رجب . وكان من أبناء السبعين وبقي
~~في صحبة أم أبي ثلاثين سنة ، ثم توفيت بعد وفاة جدي لأمي ، فتزوج بجدتي
~~لأمي عبد الحميد . 255 _ عبد الرحمن بن عمر بن أبي القاسم . نور الدين
~~البصري ، العبدلياني . منسوب إلى قرية عبدليان . درس للحنابلة بالبيشيرية ،
~~ثم درس بالمستنصيرية بعد ابن عكبر . وله تصانيف منها : كتاب " جامع العلوم
~~في التفسير " ، وكتاب " الحاوي " في الفقه ، و " الكافي في شرح الخرقي " ،
~~و " الشافي في المذهب " . وله طريقة في الخلاف . عاش ستين سنة . وكان يلقب
~~بملك العرب . مات ليلة عيد الفطر . 256 _ عبد الرحمن بن الشيخ أبي القاسم .
~~الحواري . توفي في شوال ، وكان رجلا صالحا خلف أباه في المشيخة .
~~PageV13P0139
# 257 _ عبد المنعم بن محمد بن أبي جعفر بن غرندة . أبو الفرج البغدادي ،
~~الحلبي ، والحلبة من قرى بغداد . كان ثقة ، جليلا ، حنبلي المذهب . ولد في
~~سنة تسع وستمائة وسمع : أحمد بن صرما ، وعلي بن إدريس الزاهد . روى عنه :
~~أبو العلاء الفرضي ، وقال : توفي في ربيع الأول . سمع " الجزء القادري " من
~~ابن إدريس . وأجاز لحفيد الكازروني ، وللبرزالي . 258 _ عبيد الله بن محمد
~~بن الشريف أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة . الشمس المقدسي ،
~~الحنبلي . ولد سنة خمس وثلاثين وستمائة . سمع من : كريمة ، والضياء . وأحضر
~~على جعفر . وتفقه ودرس وأعاد ، وقرأ بنفسه الكثير ، وسمع أولاده . وكان
~~كيسا ، فاضلا ، محببا إلى الناس ، ذا ثروة ودين وتودد . وكان الشيخ شمس
~~الدين يحبه ويفضله على سائر أهله . توفي بجماعيل في الثاني والعشرين من
~~شعبان . وقد سمع منه البرزالي ، وغيره . وصنف في الأحكام ، وغير ذلك . 259
~~_ عثمان بن أبي محمد ms10320 بن خولان . أبو عمرو البعلبكي ، التاجر . كان ثقة ،
~~صالحا . روى عن : البهاء عبد الرحمن . وتوفي في صفر . PageV13P0140
# سمع منه : ابن أبي الفتح ، وابن البرزالي ، وجماعة . 260 _ علي بن بلبان
~~. المحدث ، علاء الدين ، أبو القاسم المقدسي ، الناصري الكركي ، المشرف .
~~ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة . وسمع ببغداد من أبي الحسن القطيعي ، وابن
~~السباك ، وعبد اللطيف بن القبيطي ، وطبقتهم . وبدمشق من : جعفر الهمداني ،
~~وكريمة ، وهذه الطبقة . وبمصر والإسكندرية من جماعة من أصحاب السلفي . وعني
~~بالحديث ، وسمع الكثير ، وحصل الأجزاء ، وانتخب وخرج لنفسه وللناس ، وروى
~~الكثير من مسموعاته . وكان منقطعا إلى هذا الفن مغرى به . ولم يكن مبرزا
~~فيه ولا متقنا له . وله غلطات وأوهام . خرج للشيخ شمس الدين شيخه وللتاج بن
~~الحبوبي مشيخة كبيرة ، وللفخر ابن البخاري مشيخة ، ولنفسه " الموافقات " .
~~وكان جنديا ثم تركها ، ورتب مشرفا للجامع الأموي . وكان يحضر مدارس الحنفية
~~ويؤم بمسجد الماسكي . سمع منه : شيخنا ابن تيمية ، والمزي ، والبرزالي ،
~~وأبو القاسم بن حبيب ، وشهاب الدين ابن المجد الشافعي ، وأبو عبد الله بن
~~الصوفي ، وخلق كثير . وله شعر حسن ومدائح ، وكان خيرا ، متوضعا ، متوددا ،
~~يستعين بالطلبة على ما يخرجه . PageV13P0141
# توفي ليلة أول رمضان ، ودفن بمقبرة باب الصغير . وقد أجاز لي مروياته .
~~261 _ علي بن عبد العزيز بن علي جابر . الفقيه ، الأديب ، البارع ، تقي
~~الدين ، المقرىء البغدادي ، المعروف بابن المغربي صاحب تلك القصيدة السائرة
~~التي أولها : يا دبدبة تدبدبي أنا علي بن المغربي مات ببغداد فيما أرخه ابن
~~الفوطي في ربيع الآخر ، قال : وقد اعتنى الفقيه قوام الدين الحنفي بجميع
~~ديوانه . 262 _ علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن . علاء الدين ، أبو الحسن
~~البكري ، المراكشي ، الكاتب . ولد سنة ست عشرة وستمائة . وسمع : أبا صادق
~~بن صباح ، وابن الزبيدي ، وابن اللتي ، وابن أخي أبي البيان ، والحسين بن
~~إبراهيم بن مسلمة . وروى " صحيح البخاري " . وكان ذا رواء ووقار وخبرة
~~بأمور الديوان والحساب بحيث يرجع إلى قوله في ذلك . ولي نظر المارستان
~~النوري مدة بلا جامكية ، كان غنيا . ثم ولي نظر ms10321 الدواوين . وكان ترك ذلك
~~أولى به لأنه كان متواضا صالحا ، له ورد بين العشاءين , وكان يركب الحمار
~~ويأتي الديوان . سمع منه . غير واحد . وأجاز لي أحاديثه ، ومات في جمادى
~~الأولى . PageV13P0142
# 263 _ علي بن محمد بن ميكائيل . نفيس الدين ، وكيل الصاحب شمس الدين
~~الجويني . صحف السهروردي ، سمع منه كتاب " العوارف " . كتب عنه ابن الفوطي
~~بمراغة وقال : مات بالموصل في المحرم . 264 _ علاء الدين البندقدار .
~~الأمير الذي ينسب إليه السلطان ركن الدين بيبرس البندقداري . كان من كبار
~~الأمراء الصالحية . وكان عاقلا ، ساكنا . توفي في جمادى الأولى بالقاهرة ،
~~وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب . كان مملوكا لجمال الدين بن يغمور ، ثم صار
~~للسلطان نجم الدين أيوب فجعله بندقداره . وعنه انتقل [ إلى الملك الصالح
~~لما ] حبسه واحتاط على موجوده . ولما آل الملك إلى الظاهر كان يحترمه ويرى
~~له حق التربية . وكان هو يبالغ في النصح والخدمة للظاهر ويفرح به وهو الذي
~~انتزع الشام للظاهر من الحلبي . قال ابن اليونيني : ورافقته من مصر إلى
~~دمشق ، فرأيت من مكارمه وحسن تربيته ما لا مزيد عليه . توفي بالقاهرة وقد
~~ناهز السبعين . - حرف الكاف - 265 _ كافور الطواشي . الأمير شبل الدولة ،
~~أبو المسك الصوابي ، الصالحي ، النجمي ، الصوفي ، خزندار خزانة الشام . ولد
~~سنة بضع وستمائة ظنا . PageV13P0143
# وسمع من : السخاوي ، وابن قميرة ؛ وبمصر من : عبد الوهاب بن رواج ، وغير
~~واحد . وكان دينا ، عاقلا ، خيرا ، يحب العلم وأهله ، ويعجبه السماع
~~والرواية . كتب عنه جماعة من الطلبة . وثنا عنه أبو الحسن بن العطار . توفي
~~ليلة أول رمضان كابن بلبان بقلعة الجبل ، وقد نيف على الثمانين . 266 _
~~كتاكت . الواعظ ، زين الدين أحمد بن محمد الأندلسي ، الإشبيلي الأصل ،
~~المصري . ولد بتنيس سنة خمس وستمائة . وكان رأسا في الوعظ ، حفظة للأخبار ،
~~وله نظم جيد . وعلى وعظه روح . توفي ، رحمه الله ، بالقاهرة ، في ثالث عشر
~~ربيع الأول . _ حرف الميم _ 267 _ محمد بن إبراهيم بن علي بن محمد بن شداد
~~. الرئيس ، المنشىء ، عز الدين ، أبو عبد الله الأنصاري ، الحلبي ، الكاتب
~~. ولد سنة ms10322 ثلاث عشرة وستمائة بحلب . وكان أديبا فاضلا ، حسن المحاضرة .
~~صنف" تاريخا " لحلب ، و " سيرة الملك الظاهر . وكان من خواص السلطان الملك
~~الناصر يوسف . ذهب في بالرسلية عنه إلى هولاكو وإلى غيره ، ثم سكن الديار
~~المصرية بعد أخذ حلب . PageV13P0144
# وكان ذا مكانة وحرمة عند الملك الظاهر وولده والملك المنصور . وله توصل
~~ومداخله ، ,فيه تودد ومروءة ومسارعة لقضاء حوائج الناس . وقد روى شيئا .
~~وسمع منه المصريون . توفي في سابع عشر صفر , ودفن بسفح المقطم . وكان
~~معلومه في الشهر الف درهم . وله حرمة تامة ورأي . وقد عرضت عليه الوزارة
~~زمن السعيد فامتنع . 268 _ محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن عبد المحسن .
~~أبو بكر بن الحافظ أبي الطاهر بن الأنماطي ، المصري ، ثم الدمشقي . نزيل
~~القاهرة . سألت المزي عنه فقال : شيه حسن من أولاد المحدثين . سمعه أبوه
~~الكثير من : أبي اليمن الكندي ، وأبي عبد الله بن البنا ، وأبي البركات بن
~~ملاعب ، وأبي القاسم بن الحرستاني في آخرين . وأجاز له عبد العزيز بن
~~الأخضر ، والمؤيد الطوسي ، وخلق يطول ذكرهم . وحدث بكثير من مروياته . وكان
~~سهلا في الرواية ، سمعنا منه كثيرا في القاهرة سنة ثلاث وثمانين . وكان قد
~~لفق له أبوه سماع جميع " تاريخ " ابن عساكر ، وهممت بقراءته عليه وكلمته في
~~ذلك ففرح وأجاب ، ثم تركته لطوله . PageV13P0145
# قلت : وقد سمع منه عامة الطلبة بمصر ، وانفردوا بأشياء كثيرة لم يحدث بها
~~لكون الأصول بدمشق . وتوفي في أول ذي الحجة بالقاهرة . وولد سنة تسع
~~وستمائة . وقد حدث بدمشق سنة ثمان وستين ، وسمع منه بقراءة ابن نفيس شيخنا
~~ابن تميمية ، وأخواه عبد الرحمن وعبد الله حضر ، وشهاب الدين بن المجد عبد
~~الله ، ومحمد وإبراهيم ابنا الوجيه بن منجا ، وآخرون . 269 _ محمد بن إياز
~~. الأمير الكبير ، ناصر الدين ابن الأمير افتخار الدين الحراني ، الحنبلي .
~~ولي ولاية دمشق بعد موت الافتخار والده ، وأضيف إليه شد الأوقاف والنظر
~~فيها اسقلالا . وكان نائب السلطنة لا يخالفه ولا يخرج عن رأيه . وله
~~المكانة العالية عند الملك الظاهر ، وكلمته مسموعة في سائر الدولة ms10323 . وكان
~~ذا عقل ورأي وذكاء ، وخبرة بالأمور . وكان مليح الخط ، جيد الفضيلة ، كثير
~~المكارم والفتوة . وقال الشيخ قطب الدين : كان يكتب خطا منسوبا ، رأيته
~~يكتب وهو ينظر إلى جهة أخرى . قال : وكان كثير المكارم والستر وقضاء حوائج
~~الناس ، يصلح لكل شيء . سمعت بعض الأمراء يقول : والله يصلح لوزارة بغداد
~~في زمن الخلفاء ، ولا يقوم غيره مقامه . PageV13P0146
# ثم استعفى من ولاية البلد فأجيب . ثم ولاه السلطان الملك المنصور نيابة
~~حمص فتوجه على كره فلم تطل مدته به . وتوفي ليلة نصف شعبان بها ، فنقل إلى
~~دمشق ودفن بتربة الشيخ أبي عمر ولم يبلغ الستين . وقد سمع الحديث الكثير ،
~~وما أظنه حدث . 270 _ محمد بن حاتم بن هبة الله بن خلف . شرف الدين الدلاصي
~~، الأنصاري . حدث عن عبد العزيز بن باقا . ومات في شوال بمصر . 271 - محمد
~~بن الحسن بن إسماعيل بن محمد . الشيخ شرف الدين الإخميمي ، الزاهد . روى "
~~جزء ابن نجيد " ، عن ابن طلحة النصيبي . سمعه معه الشيخ تقي الدين ابن
~~تيمية ، والبرزالي . وكان كثير التعبد والاجتهاد ، وللناس فيه حسن اعتقاد .
~~وبعض الناس كان ينسبه إلى التصنع . وكان يفتح عليه بأشياء من الأمراء
~~والكبار ، فإذا قوبل بقدر يسير لا يقبله . وفي الجملة كان جليل القدر ،
~~مهيبا ، حسن السمت ، حلو الكلام . وهو الذي ذكره كمال الدين محمد بن طلحة
~~في تصنيفه في علم الحروف . فذكر أن الشيخ محمدا رأى عليا رضي الله عنه ،
~~فأراه دائر الحروف . PageV13P0147
# وبمثل هذا تكلم به بعض الأئمة ، فإن الدخول في علم الحروف ينافي طريق
~~السلف ، وهو في شق ، وما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم في شق . وهو مما
~~حرمه الله تعالى بقوله : { إن تقولوا على الله ما لا تعلمون } . وقال النبي
~~صلى الله عليه وسلم : " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث " . قلت ، وعلم
~~الحروف يشبه الكهانة والنجوم ، ولا بل هو شر منه . فنسأل الله أن يحفظ
~~علينا إيماننا . * * * توفي الشيخ محمد الإخميمي بزاويته بقاسيون ، وغسله
~~الشيخ فخر الدين ابن عز القضاة ، والشيخ برهان الدين الإسكندراني ms10324 ، والشيخ
~~شرف الدين الفزاري ، وازدحم الناس على نعشه . وكان على جنازته سكون وهيبة ،
~~وذلك في جمادى الأولى . تعلل مدة ، وقد زاره الصاحب تاج الدين بن حنا ،
~~فدفع إليه أربعة آلاف دينار . وكان أسمر طويلا ،نحيفا ، مهيبا ، اشتكى من
~~وجع ظهره زمانا وما تداوى وكان صديقا للشيخ يوسف البقاعي مدة ، ثم وقع
~~بينهما فتهاجرا . 272 _ محمد بن ربيعة بن حاتم بن سنان . أبو عبد الله
~~الحبلي ، المصري ، ابن الخرقي . والده الكتبي ، المقرىء . راوي " السيرة "
~~عن عبد القوي بن الجباب . PageV13P0148
# كان موجودا في هذا السنة . قرأ عليه شيخنا المزي " السيرة " ، وذكره
~~البرزالي في " شيوخه " بالإجازة . والحيلي مستفاد مع الحبلي ، والختلي ،
~~والجبلي ، والجيلي . وحبلة : مكان باليمن منه صاحبنا علي بن منصور . وسمع
~~منه أيضا : ابن سامة ، وأبو عبد الله بن نباتة . وسماعه للسيرة في سنة ثمان
~~وستمائة . ومولده في رمضان سنة سبع وتسعين . 273 _ محمد بن طرس . أبو عبد
~~الله الشنقري ، البغدادي ، الصوفي . روى عن : ابن روزبة ، وابن اللتي .
~~ومات في جمادى الآخرة ، رحمه الله . 274 _ محمد بن عامر بن أبي بكر . أبو
~~عبد الله الغسولي ، الصالحي ، المقرىء . شيخ صالح ، متواضع ، متعفف ، خير .
~~روى عن : ابن ملاعب ، والشيخ الموفق ، وابن راجح ، وغيرهم . روى عنه : ابن
~~الخباز ، وسائر الطلبة . وتوفي في جمادى الآخرة وقد قارب الثمانين . وهو
~~صاحب الميعاد المشهور عشية السبوت . وكن يعظ عقيب الختم ثم يدعو . قال
~~الشيخ تاج الدين في " تاريخه " : كان يجمع الناس للختم كل سبت . . . . وكان
~~طويلا ، حسن الشكل . PageV13P0149
# قال : ثم إنه ابتدع بدعة سيئة كرهته علها . جعل يقرأ ختمة ويهديها للنبي
~~صلى الله عليه وسلم ، وختمة يهديها لإبراهيم الخليل ، والله يسامحه . قلت :
~~أصل المسألة فيه نزاع ، وهو إهداء ثواب التلاوة . 275 _ محمد بن عبد الله
~~بن بركات بن إبراهيم . الكمال بن الخشوعي ، والد شيخنا علي . حدث وكتب في
~~الإجازات . ومات في شوال كهلا . وحدث عن عمه إبراهيم . 276 _ محمد بن عبد
~~العزيز بن محمد بن الحسن . ابن الدجاجية ، العدل ، نجم الدين الصالحي .
~~توفي ms10325 ببستانه . وقد سمع من : أبيه ، وابن صباح0 ، وأبي نصر بن الشيرازي .
~~أخذ عنه علم الدين البرزالي ، وغيره . ومات في جمادى الآخرة . شيعه قاضي
~~القضاة ، وخلف أملاكا . 277 _ محمد بن عبد الغني بن ظافر . جمال الدين بن
~~الشيرجي ، الإسكندراني ، الشافعي ، المؤدب . عمر دهرا طويلا ، فإنه ولد سنة
~~تسعين وخمسمائة . وسع من ابن البنا " جامع الترمذي " ، ومن ابن المفضل .
~~أجاز للبرزالي ، وقال : مات سنة أربع وثمانين تقريبا . 278 _ محمد بن عثمان
~~بن علي . PageV13P0150
# الرومي ، الشيخ شرف الدين ، ابن الشيخ القدوة الزاهد عثمان ، صاحب
~~الزاوية التي بسفح قاسيون . كان صالحا ، زاهدا ، فقيرا ، واسع الصدر ،
~~كريما ، جوادا ، لطيفا ، متواضعا ، كيسا ، لا يدخر شيئا أصلا ، بل ينفق ما
~~يفتح عليه به . وكان لا يكاد يتردد إلى أحد ، ويعمل السماعات ، ويصعد إليه
~~الخلق الكثيرين الفقراء والعوام فيرقص سائر السماع ، ويخلع جميع ما عليه
~~على المغاني ، ويبقى في اللباس فقط . وقد حضر حصار المرقب ، ثم عاد إلى
~~دمشق ، فتوفي عقيب قدومه بأيام في العشرين من جمادى الأولى ، وهو في عشر
~~الثمانين . 279 _ محمد بن علي بن إبراهيم بن شداد . العلامة ، المنشيء ، عز
~~الدين الحلبي ، له فضل وجلالة . صاحب " سيرة الملك الظاهر " . توفي بمصر في
~~صفر ، وهو من أبناء السبعين . 280 _ محمد بن علي بن يوسف بن محمد بن يوسف .
~~العلامة ، رضي الدين ، أبو عبد الله الأنصاري ، الشاطبي ، اللغوي . ولد
~~ببلنسية ستة إحدى وستمائة . وروى عن : أبي الحسن بن المقير ، وبهاء الدين
~~ببن الجميزي . وتوفي في يوم الجمعة الثاني والعشرين من جمادى الأولى
~~بالقاهرة . PageV13P0151
# وكان رحمه الله عالي الإسناد في القرآن . فإنه قرأ لورش على الشيخ المعمر
~~محمد بن أحمد بن سعود الأزدي الشاطبي صاحب ابن هذيل سنة بضع وعشرين
~~وستمائة. وسمع منه كتاب " التلخيص " لأي عمرو الداني في قراءة ورش . كان
~~رضي الدين إمام عصره في اللغة ، تصدر بالقاهرة وأخذ الناس عنه : أبو حيان ،
~~وسعد الدين الحارثي ، وأبو الحسين اليونيني ، والمزي ، وابن منير الحلبي ،
~~وابن عمرو بن الظاهري ، وآخرون . ذكر لي ابن حرمي ms10326 الفرضي ، عن أبي حيان
~~النحوي ، عن الرضي الشاطبي قال : أعرف اللغة على قسمين ، قسم أعرف معناها
~~وشاهدها ، وقسم أعرف كيف أنطق بها فقط . وسمعت شيخنا أبا الحسين اليونيني
~~ببعلبك يقول : سألت شيخنا العلامة رضي الدين الشاطبي عما ذكره أبو عمر
~~الزاهد في كتابه " ياقوتة الصراط " عند قوله عز وجل { ولآمرنهم فليغيرون
~~خلق الله } قال : يعني الإخصاء . قلت له : هل تعرف الإخصاء بمعنى الخصاء ؟
~~قال : لا أعرف أحدا ذكره إلا أنني أحفظ بيتين لأهل الأندلس ، قال : وهم
~~يسمون القط قطرسا . وأنشدني البيتين ، وهما : عجائب الدهر شتى لا يحاط بها
~~منها سماع ومنها في القراطيس PageV13P0152
# وإن أعجب ما جاء الزمان به فار بحمص لإخصاء القطاطيس قلت : هذه حمص
~~الأندلس . وهي بلد معروفة . 281 _ محمد بن يحيى بن تمام . الرئيس ، شمس
~~الدين ، ابن عماد الدين بن الجمزي ، الدمشقي ، العدل . توفي بالمزة في
~~جمادى الآخرة . 282 _ محمد بن يعقوب بن علي . المولى ، مجيز الدين بن تميم
~~. سكن حماة ، وخدم الملك المنصور . وكان جنديا محتشما ، شجاعا ، مطبوعا ،
~~كريم الأخلاق ، بديع النظم . توفي بحماة في هذا العام . ومن شعره : كم فارس
~~صاحبته يوم الوغى وتركته إذ خانه إقدامه حتى بلغت بحد سيفي موضعا في الحرب
~~لم تبلغ إليه سهامه وله : دعني أخاطر في الحروب بمهجتي إما أموت بها وإما
~~أرزق فسواد عيشي لا أراه أبيضا إلا إذا احمر السنان الأزرق وله : رعى الله
~~وادي النيربين فإنني قضيت به يوما لذيذا من العمر درى أنني جئته متنزها فمد
~~لأثوابي بساطا من الزهر وأقد مني الماء القراح فحيثما سنحت رأيت الماء في
~~خدمتي يجري وله : لم لا أهيم إلى الرياض وزهره وأقيم منه تحت ظل ضافي
~~PageV13P0153
# والغصن يلقاني بثغر باسم والماء يلقاني بقلب صافي وله : العفو مستحسن من
~~غير مقتدر فكيف من لم يزل يعفو إذا قدرا والعبد فهو فقير ما له أحد سواك
~~فاصفح ولا تشمت بي الفقراء وله : ولم أنس قول الورد والنار قد سطت عليه
~~فأمسى دمعه يتجدر ترفق فما هذي دموعي الذي ms10327 ترى ولكنها روحي تذوب فتفطر وله
~~: حاذر أصابع من ظلمت فإنها تدعو بقلب في الدجى مكسور فالورد ما ألقاه في
~~نار الغضا إلا دعاء أصابع المنثور وله : ما احمر وجه الورد إلا إذا غدا
~~المنثور يلطم وجهه بكفوفه وله : ومذ قلت للمنثور إني مفضل على حسنك الورد
~~جل عن شبه تلون من قولي وزاد اصفراره وفتح كفيه وأومى إلى وجهي وله رحمه
~~الله مرثية ، بديعة أولها : فؤاد على فقد الحبيب له وقد وأجفان عين ما لها
~~بالكرى عهد وجسم براه لاعج والجوى فما إلا الروح والعظم والجلد منها : فيا
~~قبره ألا رفقت بحسمه فقد كان يدميه إذا مسه البرد وألا كشفت الترب عن حسن
~~وجهه فقد كان وجها يخجل البدر إذ يبدو وله : PageV13P0154
# يا من تلون في الوداد ولم أزل أبدا بحسن وداده أتمسك الماء منه حياتنا
~~وسرورنا وإذا تلون أو تغير يترك وله : مبارز الدين يا من جود راحته وفضله
~~في الورى يربي على السحب عندي طريفية شهباء تحسبها للحسن قد لبست ثوبا من
~~الشهب لم ترض نعلا هلال الأفق من صلف ولا نجوم الثريا موضع اللبب كم مرة
~~تركت ريح الشمال وقد جاءت تسابقها في غاية التعب كريمة تسند الأعراب نسبتها
~~إلى جياد تميم سادة العرب رأت جوادك في الميدان معرضا يزهو على الخيل في
~~التقريب والخبب جاءت خاطبة لما انثنى وله أصل يماثلها في عزة النسب وقد
~~رأته لها كفوا ولو خطبت طرفا سواه رآها أشرف الرتب فاحذر تضمن عليها فهي
~~شاغرة وشغرها مؤلم في حالة الغضب 283 _ محمد بن يوسف بن محمد بن عصمون .
~~تاج الدين المالقي . ولد بمالقة سنة إحدى عشرة . وحدث عن سبط السلفي . توفي
~~في ذي القعدة بمصر . 284 _ مصطفى بن أبي زرعة بن عبد الرزاق . صفي الدين
~~الجروي ، الدلاصي ، ثم المصري . PageV13P0155
# ولد سنة أربع وستمائة ، وسمع من : علي بن المفضل الحافظ ، وابن باق ،
~~وغيرهما . مات في شعبان . 285 _ مظفر بن علي بن القاسم بن النشبي . مات في
~~سلخ رمضان ms10328 . روى عنه : البرزالي . سمع من : فخر الدين عبد الرحمن بن عساكر
~~، وزين الأمناء ، وابن صصرى . وأجاز له خلق . وولد سنة عشر . 286_ معتوق بن
~~علي بن عمر . تقي الدين النصيبي ، الفقيه . ولد سنة ستمائة . وسمع من :
~~السخاوي ، وغيره . لكنه لم يحدث . ومات في ذي الحجة . وكان أحد الشهود . -
~~حرف النون - 287 _ نويصر بن عمر بن راهبة . البعلبكي . حدث عن البهاء عبد
~~الرحمن . كتب عنه : ابن أبي الفتح ، وابن البرزالي ، وجماعة . - حرف الهاء
~~- 288 _ هدية بنت المحدث المفيد معين الدين إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز
~~القرشي ، الدمشقي . توفيت في رمضان . روت عن ابن صصرى حضورا ، وعن ابن
~~الزبيدي . سمع منها : ابن حبيب ، والبرزالي ، والمزي . - حرف الياء - 289 _
~~يوسف بن إبراهيم بن يوسف . أبو المظفر بن الزراد الدمشقي ، سبط ابن الحنبلي
~~. روى " أربعين " السلفي . كتب عنه : ابن أبي الفتح ، والبرزالي ، وجماعة .
~~PageV13P0156
# ومات في ذي الحجة . حدث عن عم أمه الناصح ابن الحنبلي ، وأبي عبد الله بن
~~الزبيدي . * * * وفيها ولد : أمين الدين ، محمد بن إبراهيم الواني ، المحدث
~~. والمولى السلطان الملك الناصر ناصر الدين محمد ابن السلطان الملك المنصور
~~. ولد في صفر فيما أظن ، أو في ربيع الأول ، مكن الله له في الأرض وأحيا
~~بطول بقائه السنن والفرض . وصارم الدين إبراهيم بن خليفة بن محمد بن خلف
~~المنبجي ، والأمين عبد الله بن عبد الله الرهاوي ، والشهاب أحمد بن البدر
~~المراغي ، والقاسم بن أحمد بن شغير ، والمتقي أحمد بن تتبع ، وعمر بن
~~الحسام الأديب ، وعماد الدين محمد بن الشرف أحمد بن الصاحب فخر الدين ابن
~~الشيرجي ، وتقي الدين عمر بن الوزير شمس الدين محمد بن علي بن أسعد المنجا
~~. سنة خمس وثمانين وستمائة - حرف الألف - 290 _ أحمد بن الحسن . الخطيب
~~البارع ، البليغ ، شرف الدين ، أبو الحسين ، خطيب الرصافة ، الملقب بالأسد
~~. ولد سنة اثنتين وعشرين . وسمع من : عمر بن كرم . وله خطب أنشأها ، و"
~~المقامات " الخمسين ، وغير ذلك . مات في ربيع الآخر . وكتب عنه ابن الفوطي
~~، وغيره . PageV13P0157
# 291 _ أحمد بن ms10329 شيبان بن تغلب بن حيدرة . المعمر ، المسند ، بدر الدين ،
~~أبو العباس الشيباني ، الصالحي ، العطار ، ثم الخياط . ولد سنة ست وتسعين
~~وخمسمائة . وسمع من حنبل جميع " المسند " ، ومن عمر بن طبرزد فأكثر . ومن
~~أبي اليمن الكندي ، وأبي القاسم الحرستاني ، وجماعة كثيرة . وأجاز له أبو
~~جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني ، وأبو الفخر أسعد بن سعيد ، والمفتي خلف بن
~~أحمد الفراء ، وداود بن محمد بن ماشاذة ، وزاهر بن أبي طاهر ، وعبد الرحيم
~~بن محمد بن حموية الراوي " معجم الطبراني الكبير " حضورا ، عن أبي نهشل
~~العنبري ، وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني ، وأبو زرعة عبيد الله بن
~~اللفتواني ، وعفيفة الفارقانية ، وطائفة سواهم . روى عنه : الدمياطي ،
~~والقاضي تقي الدين الجيلي ، وجماعة من القدماء ، وابن الخباز ، وابن تيمية
~~، والمزي ، والبرزالي ، وابن المهندس ، وخلق كثير . وحدث أكثر من أربعين
~~سنة . وكان شيخا حسنا ، متواضعا ، منقادا ، صحيح السماع ، مطبوعا . له شعر
~~. ختموا عليه " مسند الإمام أحمد " بدمشق قبل موته بتسعه أيام ، وسمعه منه
~~عدد كثير . PageV13P0158
# توفي في السادس والعشرين من صفر ، وصلي عليه من الغد بعد صلاة الجمعة
~~بجبل قاسيون . وعاش تسعا وثمانين سنة . 292 _ أحمد بن عامر بن أبي بكر .
~~نفيس الدين الغسولي ، الصالحي . حدث عن : أبي القاسم بن صصرى ، وأبي عبد
~~لله بن الزبيدي ، وجماعة . وعنه : ابن الخباز ، والبرزالي ، والطلبة . توفي
~~في شوال بالجبل . 293 _ أحمد بن عبد الله بن عبد الهادي . أبو العباس
~~المقدسي ، نزيل القاهرة . وهو ابن عم شيخنا العز بن العماد . حدث عن : موسى
~~بن عبد القادر ، والشيخ الموفق ، وآخرون . روى عنه : المزي ، وابن سامة ،
~~والمصريون . ويعرف عندهم بالجمال المرواحي . مات في ثاني عشر صفر . ودفن
~~بالقرافة . 294 _ أحمد بن نصر بن تروس . أبو العباس الدمشقي . سمع من :
~~الفخر الإربلي ، ومكرم بن أبي الصقر ، وغيرهما . سمع منه : الشيخ علي
~~الموصلي ، وابن حبيب ، والبرزالي ، وآخرون . مات في هذه السنة . 295 _ أحمد
~~بن محمد بن علي . أبو العباس الكرمذاني ، الطيبي ، التاجر . الرجل الصالح .
~~سمع من : خليل الجوسقي ، وابن يعيش . مات في ms10330 صفر ، وقد قارب الستين . 296 _
~~إبراهيم بن سالم بن ركاب . PageV13P0159
# الأنصاري ، الخباز . من أهل جبل الصالحية . توفي في هذه السنة . وهو والد
~~نجم الدين إسماعيل المحدث . روى عنه ابنه شيئا . 297 _ إسماعيل ين إسحاق بن
~~أبي القاسم الحسين بن هبة الله محفوظ . أبو محمد ، وأبو الفداء ، ابن صصرى
~~، التغلبي ، الدمشقي . روى عن : جده أبي القاسم ، وأبي علي الأوقي الزاهد .
~~سألت المزي عنه فقال : سمعنا منه " مشيخة الفسوي " ، عن الأوقي ، وهو شيخ
~~جليل كان يسكن بداخل باب توما . توفي في رمضان . 298 _ إسماعيل بن جمعة بن
~~عبد الرزاق . القاضي العالم ، أبو إسحاق السامري ، النحوي . حدث عن أبي بكر
~~بن الخازن . وله نظم جيد . توفي في أحد الربيعين ببغداد . كتب عنه : الفرضي
~~، والقلانسي . 299 _ إياس بن عبد الله . الطيبي ، الظاهري ، البزاز ، من
~~موالي الخليفة ، الظاهر بن الناصر . روى عن : أبي الحسن القطيعي ، وغيره .
~~كتب عنه الفرضي ، وكان صاحب ليل وتهجد . وهو من قطيعة مراغة . وكان اسمه
~~عمر فأسر وله عشر سين في سنة ست عشرة في أيام خوارزمشاه . 300 _ أيدكين .
~~الصالحي ، النجمي ، الأمير علاء الدين البندقدار . تقدم سنة أربع . - حرف
~~الباء - PageV13P0160
# 301 _ بغدي بن علي بن مرزبان العراق قشتمر . الناصري ، الأمير فخر الدين
~~البغدادي ؛ من بقايا الأمراء الخيلفتية . قال ابن الفوطي : مات في رمضان
~~ودفن عند جده بمشهد الحسين . لم يقتل في واقعة بغداد وخلص بسبب رجل خوارزمي
~~كان جد هذا قد أحسن إليه ، فجاء في جيش هولاكو هذا الخوارزمي ، وسأل من بقي
~~من أولاد قشتمر وأجارهم . ولفخر الدين هذا مصنف في " البزدرة " . - حرف
~~الحاء - 302 _ حسن بن عبد الله بن ويحان . الراشدي ، نسبة إلى بني راشد ،
~~قبيلة من البربر ، لا إلى الراشدية التي هي من قرى ديار مصر . التلمساني ،
~~المغربي ، أبو علي . شيخ صالح ، زاهد ، ورع ، كبير القدر ، صاحب صدق
~~ومعاملة . وكان إماما حاذقا بالقراءآت ، بصيرا بالعربية . قدم القاهرة وقرأ
~~بالروايات على الكمال بن شجاع الضرير . وجلس للإقراء . وعليه قرأ شيخنا مجد
~~الدين التونسي ms10331 ، وشهاب الدين أحمد بن محمد بن جبارة المقدسي . ورأيت كلا
~~منهما يثني عليه ويبالغ في وصفه بالعلم والعمل . PageV13P0161
# وكتب إلي أبو حيان يقول : كان الشيخ حسن رجلا ظاهره الصلاح والديانة يحكي
~~عنه من عاشره أنه كان لا يغتاب أحدا . وكان حافظا للقرآن ذاكرا للقصيد ،
~~يشرحه لمن يقرأ عليه . ولم يكن عارفا بالأسانيد ، ولا متقنا لتجويد حروف
~~القرآن ، لأنه لم يقرأ على متقن . وكان مع ذلك بربريا ، فبقي في لسانه شيء
~~من رطانة البربر . وكان رحمه الله ، عنده نزر يسير جدا من علم العربية "
~~كمقدمة ابن باب شاد " ، و " ألفية ابن معط " ، يحل ظاهر ذلك لمن يقرا عليه
~~، ولم كانت شهرته بالقراءآت . قلت : لم يتلمذ الشيخ حسن الراشدي لغير
~~الجمال الضرير ، ولا تلمذ شيخنا مجد الدين لغير الشيخ حسن . وكل منهما قد
~~اشتهر ذكره وبعد صيته ، ولاسيما شيخنا وما ذاك إلا بصدق النية وحسن القصد .
~~وقد أخذ شيخنا عن الشيخ حسن سنة بضع وسبعين وستمائة . وأخذ عنه ابن جبارة
~~بعد ذلك بنحو من سبع سنين ، قال : وأنا آخر من قرأ عليه ، وأنا غسلته
~~وألحدته . وأما الشيخ مجد الدين فقدم دمشق وأدرك بها الزواوي ، وحضر مجلس
~~إقرانه . توفي الشيخ حسن في ثامن وعشرين صفر بالقاهرة ، رحمه الله تعالى .
~~303 _ الحسن بن علي بن أحمد بن القسطلاني . PageV13P0162
# الشيخ مجد الدين ابن الشيخ تاج الدين . حدث عن : أبي الحسن بن المقير ،
~~وغيره . ومات في خامس ربيع الأول بمصر . 304 _ الحسين بن عبد الرحمن بن شاس
~~. قاضي القضاة على مذهب مالك بالديار المصرية ، تقي الدين . حدث عن : أبي
~~الحسن بن الجميزي ، وغيره . وتوفي في مستهل ذي الحجة . وكان فقيها ، إماما
~~، عارفا بالمذهب ، جيد النقل ، علامة ، لكنه مذموم الأحكام . وكان متسرعا ،
~~سمحا في التعديل . - حرف الخاء - 305 _ خديجة بنت الزين أحمد بن عبد الدائم
~~بن نعمة . أم أحمد . شيخة صالحة ، عابدة ، خيرة ، سمعت من غير واحد . وروت
~~بالإجازة عن : أبي المجد زاهر الثقفي ، وأسعد العجلي ، وأبي الفتح ابن
~~المندائي ، وعفيفة الفارقانية ، وجماعة . ولدت ms10332 سنة ثمان وتسعين خمسمائة ،
~~ولم يظهر لها شيء عن ابن طبرزد ، ولا غيره من الكبار . روى عنها : ابن
~~الخباز ، وابن العطار ، والمزي ، والبرزالي ، وآخرون . ذكر علم الدين أنها
~~روت بالإجازة عن أبي جعفر الصيدلاني ، وذلك يمكن . وكانت تلقن القرآن . وقد
~~روت الحديث قديما ، وهي أم شيختنا فاطمة بنت حسين التي روت لنا عن ابن
~~الزبيدي . PageV13P0163
# أجازت لنا خديجة مروياتها . ومات في ربيع الآخر قبل أخيها عبد الدائم .
~~306 _ الخضر بن المسند رشيد أحمد بن المفرج بن مسلمة . شرف الدين . ولد سنة
~~اثنتين وثلاثين . وسمع من : أبيه ، والعلم السخاوي ، وعبد العزيز بن أبيه .
~~توفي يوم عيد الفطر . 307 _ خليل بن أبي بكر بن محمد بن صديق . الإمام ،
~~صفي الدين ، أبو الصفا المراغي ، المقرىء ، الفقيه ، الحنبلي . قرأ
~~القراءآت بدمشق على تقي الدين بن باسويه بالعشر . وسمع من : القاضي جمال
~~الدين بن الحرستاني ، وأبي الفتوح البكري ، والشمس أحمد بن العطار ، وأبي
~~البركات بن ملاعب ، وموسى بن عبد القادر ، وجماعة . وتفقه على الشيخ الموفق
~~، ودرس ، وأقرأ القراءآت والفقه . وكان عارفا بالمذهب ، والخلاف ، والطب ،
~~وغير ذلك . وكان كثير الفضائل ، وافر الديانة ، كثير الورع . قرأ عليه
~~القراءآت : القاضي بدر الدين محمد بن الجوهري ، والشيخ أبو بكر الجعبري ،
~~وجماعة . وطال عمره ، وروى الكثير . PageV13P0164
# أخذ عنه : ابن الظاهري ، وولده أبو عمرو ، والدمياطي ، والقاضي أبو محمد
~~الحارثي ، وأبو الحجاج القضاعي ، وأبو محمد عبد الكريم الحلبي ، وأبو حيان
~~النحوي ، وخلق كثير . وقد ناب في الحكم ، وشكرت سيرته . وكان مشهورا بالزهد
~~والدين . توفي في سابع عشر ذي القعدة بالقاهرة . وولد قبل الستمائة بمراغة
~~، وعاش قريبا من تسعين سنة . - حرف الذال - 308 _ ذو الفقار بن محمد بن
~~أشرف بن محمد . أبو جعفر العلوي ، الحلي الشافعي ، مدرس المستنصرية . ولد
~~سنة ثلاث وعشرين وستمائة بخوي ، وسمع ببغداد من : السكاكري ، وابن الخازن .
~~مات في شعبان ، وأبوه مات سنة ثمانين ببغداد في شعبان ، وله ثمانون وثلاث
~~سنين ، فإن مولده في أول سنة سبع وتسعين وخمسمائة . ولقبه السيد عماد الدين
~~. - حرف الراء - 309 _ ms10333 رابعة بنت ولي العهد أبي العباس أحمد بن المستعصم
~~بالله . وتعرف بالسيدة النبوية ، صاحبة الصاحب الجليل هارون بن الصاحب شمس
~~الدين محمد بن محمد الجويني ، وأم أولاده المأمون عبد الله ، والامين أحمد
~~، وزبيدة . ماتت ببغداد ودفنت عند أمها في جمادى الآخرة . PageV13P0165
# وفي هذا الأيام قتل زوجها هارون ، فلم يعلم أحدهما بموت الآخر . وكان
~~صداقها عليه مائة ألف دينار ، وهذا ما سمع إلا لملك . - حرف الزاي - 310 _
~~الزين الوراق . قرابة مجير الدين بن تميم ، صديق والدي . من أبناء الستين .
~~كان عنده حمار هو القيم يساوي سبعمائة درهم . وكنت أشتري منه الكاغد . أرخه
~~تاج الدين . - حرف السين - 311 _ سعيد بن العلامة رشيد الدين عمر بن
~~إسماعيل . الفارقي ، الأديب ، سعد الدين ، الدمشقي . شاب ، فاضل ، ذكي ،
~~شاعر ، فصيح ، اشتغل مدة على والده ، وقال الشعر المليح . توفي في المحرم .
~~- حرف الشين - 312 _ شامية . أمه الحق ، بنت المحدث أبي علي الحسن بن محمد
~~بن أبي الفرج البكري . شيخة ، مسندة ، معمرة ، منفردة . روت عن : جدها ،
~~وجد أبيها ، وحنبل بن عبد الله ، وعمر بن طبرزد ، وعبد الجليل بن مندوية ،
~~وجماعة . وتفردت بأجزاء عالية . روى عنها : الدمياطي ، وسعد الدين الحارثي
~~، وأبو عبد الله بن الزراد ، وأبو الحجاج الكلبي ، وأبو محمد البرزالي ،
~~وخلق . وحدثت بدمشق ، ومصر ، وشيزر . وكان مولدها بمصر سنة ثمان وتسعين
~~وخمسمائة . PageV13P0166
# وتوفيت بشيزر في أواخر رمضان عند أقاربها . ولها إجازة من أسعد بن روح ،
~~وعفيفة الفارقانية . 313 _ الحاج شرف بن مري . والد النواوي . توفي بنوى في
~~رجب ، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب . - حرف الطاء - 314 _ طاهر بن عمر بن
~~طاهر بن مفرج . المدلجي ، المصري ، الزاهد ، نزيل دمشق . قرأ قطعة من الفقه
~~على الشيخ عز الدين بن عبد السلام . وصحب بدمشق الشيخ يوسف الفقاعي ، وكان
~~من أخص الأصحاب به . وانقطع في رباط ابن يغمور بالصالحية . وكان صالحا
~~زاهدا ، قانعا باليسير . سمع منه البرزالي ، وغيره عن ابن خليل . وكان به
~~سعال مزمن ، فبقي سنين يأخذ في كوز ماء شعير مدبر من بكرة ، ويودعه إلى ms10334
~~العشاء ، ثم يثرد فيه كسرة ويفطر عليه . وقال النجم أبو بكر بن شرف : دخلت
~~مع الشيخ يوسف إلى بيت طاهر بالرباط فرأينا بيتا لم يكنس قط ، وتحته حصير
~~رثة سوادء ، فقال الشيخ يوسف : ما أغشك يا طاهر . ثم خرج طاهر للوضوء ،
~~فقال لي الشيخ يوسف : طاهر يموت طيب . وقال : طاهر طاهر . وقال الشيخ قطب
~~الدين : تزوج طاهر امرأة جميلة جدا وطلقها على كره لعجزه عنها ولم يقربها .
~~PageV13P0167
# وذكر النجم بن شرف قال : مررت على باب الخواصين يوم الأحد وقت وقعة حمص
~~سنة ثمانين ، فمر بي الشيخ طاهر ، وحدثني ما لم أفهمه لاشتغال قلبي : فقال
~~: كأنك ما فهمت ؟ قلت : لا والله . قال : اسمع ما أقول واعتمد عليه ، يوم
~~الأحد اليوم ؟ قلت : نعم . قال : يوم الجمعة يكون في هذا البلد بشارة بكسر
~~التتر ، وشموع توقد بالنهار وسماعات ، وما نقدر تلك الليلة على المغاني .
~~فكان كما قال . ثم بات عندي بعد ذلك وانشرح ، فسألته عما أخبرني به هل رآه
~~يقظة أو مناما ، فقال : لا في اليقظة . ولا في المنام بل في حالة بينهما
~~تسمى الواقعة تكون للفقراء . فسألته عن حقيقتها فنفر وغضب . توفي خامس شوال
~~. قلت : كان في الشامية ودار الحديث ، ومهما صح له وأسى له أولاد شيخه
~~ويقنع باليسير . - حرف العين - 315 _ عائشة بنت سالم بن نبهان . أم أحمد
~~الحسنية ، الخوارزمية ، زوجة المحدث تقي الدين ابن مزهر وأم أولاده . سمعها
~~من ابن رواحة . أخذ عنها : ابن سامة ، وغيره . توفيت سنة خمس ظنا [ عن
~~سبعين سنة ] أو نحوها . 316 _ عبد الله بن أحمد بن إسماعيل بن فارس .
~~PageV13P0168
# أبو بكر التميمي ، الإسكندراني ، سراج الدين أبو الوزير الصاحب نجيب
~~الدين ، وأخو المقرىء كمال الدين ابن فارس . سمع بدمشق من : التاج الكندي ،
~~وابن الحرستاني ، وأبي البركات بن ملاعب ، وجماعة . أخذ عنه : أبو محمد
~~الحارثي ، وأبو الحجاج الهندي ، وجماعة . وكان شيخا جليلا ، عالي الإسناد ،
~~مشهورا . توفي بالإسكندرية في أول ربيع الأول وله بضع وثمانون سنة فيما
~~أحسب . ومولده سنة إحدى وستمائة . 317 _ عبد الله ms10335 بن حجي . عز الدين
~~الشافعي . كان معيدا بالأمينية ويعرف بالعز . . . . أعاد بالصالحية بمصر
~~عند ابن عبد السلام . وكان من كبار فقهاء الأكراد . له شكل وصوت جهوري .
~~318 _ عبد الدائم بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة . الزاهد ، تاج الدين ،
~~أبو محمد المقدسي ، عبد صالح ، زاهد ، متعبد ، مقبل على شأنه ، حافظ لوقته
~~. سمع من موسى بن عبد القادر حضورا ، ومن : الشيخ الموفق ، والقزويني ،
~~والبهاء ، وجماعة . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والمزي ،
~~والبرزالي ، وجماعة . عبر إلى رضوان الله ليلة الثالث والعشرين من رمضان ،
~~وقد نيف على السبعين . PageV13P0169
# 319 _ عبد الدائم بن إسحاق بن مسعود . العدل ، جمال الدين الشيباني ،
~~الدمشقي . روى عن كريمة . توفي في رمضان كهلا . 320 _ عبد الرحمن بن أحمد
~~بن أبي الفرج . القطيعي ، الحنبلي ، الدقاق ، أبو الفرج ، المعروف بان
~~القصار . حدث عن : ابن روزبة ، ونصر بن عبد الرزاق . مات في شعبان . 321 _
~~عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أبي المجد . نجم الدين القطيعي التاجر ، ويعرف
~~بابن ثقات الحب . أضر ولزم بيته . وسمع من : محمد بن محمد بن السباك . ومات
~~في رمضان عن بضع وسبعين سنة . 322 _ عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن فارس .
~~الشيخ الصالح ، أبو محمد ابن الزجاج ، عفيف الدين العلثي ، ثم البغدادي
~~الحنبلي ، السني ، الأثري . ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة . وسمع من أبي
~~العباس أحمد بن صرما ، والفتح بن عبد السلام ، وعلي بورنداز ، وعبد السلام
~~ين يوسف العبرتي ، وابن روزبة ، وجماعة . وأجاز له جمال الدين أبو القاسم
~~بن الحرستاني من دمشق ، والافتخار الهاشمي من حلب ، وأبو البقاء العكبري ،
~~وجماعة من بغداد . PageV13P0170
# وحدث بدمشق لما قدمها للحج . وكان محدثا ، عالما ، ورعا ، عابدا ، أثريا
~~،صليبا في السنة ، شديدا على أهل البدعة ، له أتباع ، وأصحاب يقومون في
~~الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . حدث بدمشق من أجزاء أبي الفدا الفرضي .
~~وتوفي إلى رحمة الله بذات حج راجعا في سابع عشر المحرم ، وله ثلاث وسبعون
~~سنة . 323 _ عبد المجيد بن أحمد بن أبي البركات بن ms10336 أحمد . أبو البركات
~~الحربي . روى بالإجازة عن : عبد الوهاب بن سكينة ، وابن الأخضر . توفي في
~~جمادى الآخرة . كتب عنه : أبو الفدا الفرضي ، وابن الفوطي . وهو آخر من روى
~~عن مدرس النظامية محب الدين يحيى بن الربيع بن صرار . روى عنه : أحمد بن
~~يوسف البكري . 324 _ عبد المغيث بن محمد بن عبد المعيد بن المحدث عبد
~~المغيث بن زهر . أو العز البغدادي ، العدل . سمع : ابن المنجا بن اللتي ،
~~وغيره . ومات في رجب . وقال علم الدين : أجاز لي ، وذكر أنه سمع أيضا من
~~الحسن بن الزبيدي . وقال ابن الفوطي : سمع " صحيح البخاري " من ابن القطيعي
~~. 325 _ عبد المولى بن الشيخ تاج الدين علي بن القسطلاني . شرف الدين .
~~PageV13P0171
# باشر مشيخة الكاملية بعد أبيه حتى جاء عمه قطب الدين من مكة . سمع ابن
~~المقير . وحدث . مات في رجب . 326 _ عبد الواحد بن علي بن احمد . أبو محمد
~~القرشي ، الهكاري ، الفارقي ، الحنبلي . شيخ صالح ، زاهد ، متعفف ، معمر .
~~ولد سنة إحدى وتسعين وخمسمائة . وسمع بالموصل من سمار بن العريس النيار ،
~~والحسن بن باز . وقدم دمشق وهو شاب ، فسمع من : موسى بن القادر ، والموفق
~~بن قدامة ، وزين الأمناء ، وغيرهم . أخذ عنه : أبو محمد الحارثي ، وأبو
~~الحجاج المزي ، والمصريون . وتوفي بالقاهرة في رمضان رحمه الله تعالى . 327
~~_ عبد الواحد بن محمد بن قديد . البغدادي ، المقرىء . عبد صالح خير . سمع :
~~ابن بهروز ، وابن الخازن . كتب عنه : الفرضي . 328 _ عثمان بن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن تولو . الأديب ، معين الدين ، أبو عمرو الفهري ، المصري
~~. ولد بتنيس سنة خمس وستمائة . سمع بدمشق من القاضي أبي نصر بن الشيرازي ،
~~وغيره . وكان أحد الشعراء المحسنين . أنشدنا عنه شيخنا أبو الحسين اليونيين
~~، وغيره . ومات في سلخ ربيع الأول بالقاهرة . وله من قصيدة : PageV13P0172
# في ذمة الله أيام العقيق وإن تملك الليث فيها شادن خرق يرنو بألحاظ رهيم
~~قط ما رمقت فغادرت في البرايا منه به رمق تألفت فيه أضداد بها أبدا على
~~هواه قلوب الناس تنفق والخد والثغر ms10337 ذا خمر وذا برد والوجه والفرع ذا صبح
~~وذا غسق ما حلت عن عهد سكان العقيق وهل يحول عنهم محب حبه خلق 329 _ عثمان
~~بن أبي محمد بن خولان . البعلبكي . رجل خير ، وهو أخو عبد الولي . حدث عن :
~~البهاء عبد الرحمن . ومات في صفر . 330 _ علي بن الحسين بن الصياد . موفق
~~الدين ، المعزي ، الحنبلي . سمع " الأربعين الطابية " من ابن اللتي ببغداد
~~. ومات بالسرداب في ربيع الآخر . أجاز للبرزالي ، ولخلق . 331 _ علي بن عبد
~~الله بن إبراهيم بن عيسى بن معين . كمال الدين ، أبو الحسن المنيحي ،
~~الإسكندارني . ولد سنة تسع وستمائة ، وسمع من : محمد بن عماد الحراني ،
~~وجماعة . ومات في ذي الحجة . وكان مؤذن السلطان فقدم وحدث بدمشق . أخذ عنه
~~: المزي ، والبرزالي . له إجازة من ابن منينا ، وغيره . 332 _ علي بن عبد
~~الله بن هبة الله بن المنصور . PageV13P0173
# العدل ، أبو إسحاق العباسي ، المنصوري ، شرف الدين الخطيب . سمع " صحيح
~~البخاري " من ابن روزبة ، وخطب مدة . ولد سنة أربع عشرة وستمائة ، ومات في
~~رمضان أو في شوال . 333 _ علي بن محمد بن حسين . كمال الدين ابن الشيخ
~~العارف محمد الفرنثي ، الفقير ، شيخ الزاوية الفرنثية بعد والده . سمع :
~~ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، وجعفر الهمداني . كتب عنه : ابن الخباز ، وابن
~~البرزالي ، وجماعة . وكان فيه عشرة وانطباع . وقد عمل سماعا ودعوة للشيخ
~~حسن بن الحريري غرم عليها ألف درهم مع فقره ، لا أثابه الله . توفي في
~~شعبان وله تسع وخمسون سنة . 334 _ علي بن أبي الفتح . المحب السنجاري ،
~~المؤدب ، والد شيخنا محمد . ولد سنة ست وستمائة بسنجار ، وقدم دمشق . وسمع
~~من : مكرم ، وغيره . وأدب بدرب العسقلاني مدة طويلة . أخذ عنه : البرزالي ،
~~وغيره . ومات في شوال . _ عمر بن حاتم . تقدم . - حرف الغين - 335 _ [ غريب
~~بن حاتم بن عياد . الضياء ، أبو حاتم البعلبكي ، المعمر . سمع في الكهولة
~~من : البهاء عبد الرحمن ، وابن رواحة . PageV13P0174
# وكان صالحا ، متعبدا ، مهيبا ، حنفي المذهب . ولد بدمشق في سنة 586 ونشأ
~~ببعلبك وسكنها . سمع منه : أبو ms10338 محمد البرزالي ، وغيره . وسمع منه المزي في
~~شعبان سنة خمس وثمانين وستمائة ، ومات بعد ذلك بقليل ] . - حرف الفاء - 336
~~_ فاطمة بنت أحمد بن محمد بن يوسف بن الخضر ابن قاضي العسكر . الحلبية .
~~كان أبوها وعمها عبد الله من شيوخ الدمياطي . وهي سمعت حضورا من ثابت بن
~~مشرف . أخذ عنها الطلبة . وكانت تسكن بالمزة . وهي شيخة رباط هناك . توفيت
~~في ذي القعدة . 337 _ فاطمة بنت الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر
~~المقدسي . زوجة العماد إبراهيم بن أحمد الماسح . كانت دينة عابدة صالحة .
~~روت عن جعفر بن علي الهمداني . وتوفيت في شعبان . - حرف الميم - 338 _ محمد
~~بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن سجمان . العلامة جمال الدين ، أبو بكر
~~البكري ، الوائلي ، الأندلسي ، الشريشي ، المالكي . ولد بشريش سنة إحدى
~~وستمائة . وسمع بالإسكندرية من محمد بن عماد . PageV13P0175
# وببغداد من : أبي الحسن القطيعي ، وأبي الحسن بن روزبة ، وأبي بكر بن
~~بهروز، وابن اللتي ، وياسمين بنت البيطار ، وأبي صالح الجيلي ، والأنجب بن
~~أبي السعادات ، ومحمد بن السباك ، وعبد اللطيف بن القبيطي ، وطائفة .
~~وبدمشق من : مكرم ، وابن الشيرازي ، وجماعة . وبإربل من : الفخر محمد بن
~~إبراهيم الإربلي . وتفقه حتى برع في المذهب ، وأتقن العربية والأصول ،
~~والتفسير ، وتفنن في العلوم ، ودرس وأفتى ، وقرأ الحديث وعني به ، وقال
~~الشعر . ودرس بالرباط الناصري بحضور السلطان واقفة ، ثم دخل الديار المصرية
~~ودرس بالفاضلية ، وتخرج به جماعة كثيرة ، منهم ولده العلامة شيخنا كمال
~~الدين ، فسح الله في مدته . ثم إنه قدم القدس وأقام به مدة ، ثم قدم دمشق
~~وأخذ الناس عنه . وكان من أدعية العلم . صنف " لألفية ابن معط " شرحا وافيا
~~. وقد مدحه شيخه علم الدين السخاوي بقصيدة مشهورة ، وطلب لقضاء دمشق فامتنع
~~زهدا وورعا ، وبقي المنصب شاغرا من أجله إلى إن مات . ودرس بالمدرسة
~~النورية وبالحلقة التي بالجامع مع مشيخة الرباط ومشيخة أم الصالح .
~~PageV13P0176
# روى عنه : ابنه ، وابن تميية ، والمزي ، وابن العطار ، والبرزالي ،
~~والصيرفي ، وابن الخباز ، وخلق سواهم . وأجاز لي مروياته في سنة أربع
~~وسبعين . وقد ms10339 سألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال : هو أحد الأئمة الأعلام
~~المتبحرين في علوم متعددة . PageV13P0177
# قلت : وأنبأني أبو بكر محمد بن أحمد الوائلي الحافظ قال : لما أتى شهر
~~رمضان الكائن في سنة أربعين وأنا بدمشق أردت أن أريح نفسي من كد المطالعة
~~والتكرار وأصرف همتي ، إذ كنت كثير البطالة ، إلى المواظبة على نوافل
~~الصلوات والأذكار ، فحين شرعت في ذلك وجدت من قلبي قسوة ، ورأيت في صارم
~~عزيمتي من المضاء فيها نبوة ، وقدت نفسي بزمام الحرص فحزنت وما انقادت ،
~~فضربتها بسوط الاجتهاد ، فتمادت على حرانها بل زادت ، فلما رأيت ذلك علمت
~~أن داءها صار عضالا ، وأن ما رمته من الهدى صار ضلالا ، فسألت عن عالم بهذه
~~الأمور خبير ، وطبيب بدواء هذه العلة بصير ، فدللت على أوحد دهره ، وأفضل
~~علماء عصره ، أحسنهم هديا وسمتا ، وأوردهم نطقا وصمتا ، وأوسعهم في جميع
~~العلوم علما ، وأتقنهم في جميع المعاني فهما ، وهو شيخنا العلامة ، سيد
~~القراء ، وحجة الأدباء ، وعمدة الفقهاء ، علم الدين ، أبو الحسن السخاوي ،
~~فكتبت إليه بهذا الأبيات أشكو إليه فيها بثي وحزني ، وما استولت عليه هذه
~~النفس العدوة مني ، وأسأله كيف خلاص أسيرها من وثاقه ، وكيف السبيل إلى
~~هربة من جورها وإباقه ؛ وهي : PageV13P0178
# أيا عالما في الناس ليس له مثل وحبرا على الأحبار أضحى له الفضل أيا علم
~~الدين الذي ظل علمه بحورا عذابا منه يغترف الكل لقد حزت مت بين الأنام
~~فضائلا فمنها التقى والعلم والخلق السهل فأنشأ ربي في حياتك إنها حياة لها
~~نفع من الخير ما تخلو وبعد فإني سيدي لك ذاكر أمورا قد أعيتني وعندي لها
~~ثقل ولا بد من شكوا إلى ذي بصيرة يريك سبيل الرشد إن حادت السبل واصغ إلى
~~قولي أبث صبابتي إليك وأحزاني فقد مضني الثكل أخي ما لقلبي قد قسا فكأنما
~~عليه لذي وعظ وتذكرة قفل فلا هو للقرآن يخشى إن تلا ولا لأحادي أتتنا بها
~~الرسل ولا يرعوي يوما إلى وعظ واعظ ولا عذل ينهى وإن كثر العذل يسوف
~~بالطاعات مهما أردتها ويسرع في العصيان ms10340 والغي ما يسل جبان عن الخيرات وقت
~~حضورها وإن حضر العصيان فالبطل الفحل وكل عباداتي رياء وسمعة مشوب جميع
~~القول فيهن والفعل وإن رمت صوما كان لغوا جميعه وعند صلاتي يعتري السهو
~~والخبل وكل الذي آتي من العرف منكر فماذا دهى عقلي أليس له عقل
~~PageV13P0179
# إذا قلت يا نفسي إلى الله فارجعي تراجعني في القول من عنده الكل فإن شاء
~~يهديني اهتديت وإن يشا يضل فمن ربي الهداية والعدل وإن قلت للجنات والحور
~~فاعملي تقل لي : وهل معطي الجنان هو الفعل بل الله يعطيني الجنان تفضلا فمن
~~ربي الإحسان والجود والبذل وقد قهرتني ثم أصبحت عندها أسيرا أخا قيد وفي
~~عنقي غل فكل الذي تبغيه مني حاصل وما ابتغي منها فمن دونه امطل فكيف خلاصي
~~يا أخي من وثاقها وهل لأسير النفس من قيدها حل لقد خبت إن لم يدركني بلطفه
~~ورحمته رب له اللطيف والفضل وها أنا مستهد فكن لي راشدا أبا حسن فالرشد أنت
~~له أهل وجملتها أربعون بيتا حففت منها . قال : فكتب إلي رحمه الله على كبره
~~وضفعه . إلى الله أشكو ما شكوت من التي لها عن هدى عدل وليس لها عدل تجور
~~عن التحقيق جور أخي عمر وقد وضحت منه لسالكها السبل وكيف أرجى أن تتوب
~~وللهوى عليها يد سلطانه ما لها عزل وقد سترت عنها العيوب فما لها بما هي
~~فيه خبرة [ لا ] ولا عقل تحيل على المكروه في ترك طاعة فما بالها في الرزق
~~ليس لها مهل PageV13P0180
# وتكذب إن قالت : أتغضب تارة وتحرص أحيانا ومن شأنها البخل بذلت لها نصحي
~~وحاولت رشدها وبالغت في عذلي فما نفع العذل وناولتها حبل التقى فتقاعست إلى
~~أن تفانى العمر وانقطع الحبل وأوشك رب الدار يطلب نقلها وليس لها زاد فقد
~~أعجل النقل فيا ويحها إن لم تسامح بعفوه ويا ويلها إن لم تجد من له البذل
~~أبتغي أبا بكر هدى عند مثلها وأنت الذي أضحى وليس له مثل ومثلك يرجى أن
~~يعمر برهة فدونك فاغنمها فأنت لها ms10341 أهل ولست كمثلي ذا ثمانين حجة بها فاتت
~~الأيام وانقطع الوصل ولم يبق للتاجر وجه وهكذا متى انتهت الآجال لم يسع
~~المطل في أبيات أخر ، وجملتها ثلاثون بيتا ، قال لنا الشيخ جمال الدين أبو
~~بكر : أنشدنيها ناظمها في الخامس والعشرين من رمضان سنة أربعين . توفي في
~~رابع وعشرين رجب . 339 _ محمد بن أحمد بن يمن . الصدر ، جمال الدين العرضي
~~، ثم الدمشقي . كان رئيسا محتشما ، وافر الحرمة ، كثير الأموال ، والعقار ،
~~ذا ثروة وتواضع وبر . وقد تمزقت نعمته وذهب منها دفائن تحت الأرض . وصودر
~~ولده شمس الدين . توفي في سلخ جمادى الآخرة . PageV13P0181
# 340 _ محمد بن أحمد بن محمد بن إسفنديار . أبو الفضل الكازروني ، البزاز
~~، المعروف بابن العجمي . بغدادي ثقة . روى عن : ابن اللتي . ومات في رجب .
~~341 _ محمد بن شبل . جمال الدين النشائي . شيخ من أبناء التسعين . روى عن
~~ابن المقير . مات في شعبان . 342 _ محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~سلامة بن نصر . أبو عبد لله المقدسي ، ابن السراج . روى عن : جعفر الهمداني
~~. كتب عنه علم الدين وقال : مات في جمادى الآخرة . 343 _ محمد بن عبد الله
~~بن المبارك بن مسلم بن أبي الحسن بن أبي الجود . شمس الدين ، أبو عبد الله
~~الفارسي ، البغدادي ، المشهور بابن مسلم . سمع : أبا علي بن الجواليقي ،
~~وابن بهروز ، وجماعة . ومن سماعه " مغازي موسى بن عقبة " ، على الجواليقي ،
~~أنبأ ابن المقرب . وكان من كبار العدول . ولد سنة أثنتي عشرة وستمائة .
~~ومات رحمه الله في شهر رمضان . 344 _ محمد بن عبد المنعم بن محمد . الشهاب
~~، ابن الخيمي ، الأنصاري ، اليمني الأصل ، المصري ، الصوفي ، الشاعر . حدث
~~ب " جامع " أبي عيسى الترمذي ، عن علي بن البناء المكي . PageV13P0182
# سألت عنه أبا الحجاج المزي فقال : هو أبو عبد الله الشاعر ، شيخ جليل ،
~~فاضل ، حسن النظم . سمع من ابن البنا وغير واحد . وأجاز له عبد الوهاب بن
~~سكينة ، وغيره . وعلت سنة ، وحدث بكثير من مروياته . لقيته وسمعت منه
~~بالقاهرة . قلت : وروى عنه الديماطي في " معجمه ms10342 " . وسمع منه : قطب الدين
~~ابن منير ، وفخر الدين بن الظاهري ، وخلق من المصريين . وكان هو المقدم على
~~شعراء عصره ، مع المشاركة في كثير من العلوم . وكان يعاني بالخدم الديوانية
~~، وباشر وقف مدرسة الشافعي ، ومشهد الحسين . وفيه أمانة ومعرفة . وكان
~~معروفا بالأجوبة المسكتة ، ولم يعرف منه غضب . وطال عمره ، وعاش اثنتين
~~وثمانين سنة أو أكثر . وتوفي بالقاهرة في التاسع والعشرين من رجب . وروى
~~أيضا عن : عبد الرحمن بن عتيق بن باقا ، وأبي عبد الله بن عبدون البناء ومن
~~شعره : قسما بكم يا جيرة البطحاء ما حال عما تعهدون وفائي حبي لكم حبي
~~وشوقي نحوكم شوقي وأدوائي بكم أدوائي ما خانكم كلفي ولا نسيتكم روحي ولم
~~تتعدكم أهوائي وجدي بكم مجدي وذلي عزتي والافتقار إليكم استغنائي
~~PageV13P0183
# يا أهل ودي يا مكان شكايتي يا عز ذلي يا ملاذ وجائي كيف الطريق إل الوصال
~~فإنني من ظلمة التفريق في عمياء روحي تذود على الورود ظما وقد جاءتكم تمشي
~~على استحياء في أبيات . وله القصيدة البديعة التي سارت ، وهي : يا مطلبا
~~ليس لي في غيره أرب إليك آل التقصي وانتهى الطلب وما طمحت لمرأى أو لمستمع
~~إلا لمعنى إلى علياك ينتسب وما أراني أهلا أن تواصلني حسبي علوا بأني فيك
~~مكتئب لكن ينازع شوقي تارة أدبي فأطلب الوصل لما يضعف الأدب ولست أبرح في
~~الحالين ذا قلق باد وشوق له في أضلعي لهب وناظر كلما كفكفت أدمعه صونا لحبك
~~يعصيني وينسكب وبدعي في الهوى دمعي مقاسمتي وجدي وحزني فيجري وهو مختضب
~~كالطرف يزعم توحيد الحبيب ولا يزال في ليله للنجم يرتقب يا صاحبي قد عدمت
~~المسعدين فسا عدني على وصبي لا مسك الوصب بالله إن جزت كثبانا بذي سلم قف
~~بي عليها وقل لي هذه الكثب ليقضي الخد من أجراعها وطرا من تربها وأؤدي بعض
~~ما يجب ومل إلى البان من شرقي كاظمة فلي إلى البان من شرقيها طرب
~~PageV13P0184
# وخذ يمينا لمغنى تهتدي بشذا نسيمه الرطب إن ضلت بك النجب حيث الهضاب
~~وبطحاها يروضها دمع ms10343 المحبين لا الأنواء والسحب أكرم به منزلا تحميه هيبته
~~عني وأنواره لا السمر والقضب دعني أعلل نفسا عز مطلبها فيه وقلبا لغدر ليس
~~ينقلب ففيه عاهدت قدما حب من حسنت به الملاحة واعتزت به لرتب دان وأدنى وعز
~~الحسن يحجبه عني وذلي والاجلال والرهب ولست أعجب من جسمي وصحته من صحتي
~~إنما سقمي هو العجب يا لهف نفسي لو يجدي تلهفها غوثا وواحربي لو ينفع الحرب
~~يمضي الزمان وأشواقي مضاعفة يا للرجال ولا وصل ولا سبب هبت لنا نسمات من
~~ديارهم لم تبق في الركب من لا هزه الطرب كدنا نطير سرورا من تذكرهم حتى لقد
~~رقصت من تحتنا النجب يا بارقا بأعالي الرقمتين بدا لقد حكيت ولكن فاتك
~~الشنب أما خفوق فؤآدي فهو عن سبب فعن خفوقك قل لي ما هو السبب ويا نسيما
~~سرى من جو كاظمة بالله قل لي كيف البان والعذب وكيف جيرة ذاك الحي هل حفظوا
~~عهدا أراعيه إن شطوا وإن قربوا أم ضيعوا ومرادي منك ذكرهم هم الأحبة إن
~~أعطوا وإن سلبوا PageV13P0185
# فاتفق أن نجم الدين بن إسرائيل الحريري الشاعر حج ، فلقي ورقة ملقاة ،
~~ففتحها فإذا فيها هذه القصيدة فادعاها . قال الشيخ قطب الدين : فحكى لي
~~صاحبنا الموفق عبد الله بن عمر أن ابن إسرائيل وابن الخيمي اجتمعا بعد ذلك
~~بحضرة جماعة من الأدباء ، وجرى الحديث في الأبيات المذكورة ، فأصر ابن
~~إسرائيل على أنه ناظمها ، فتحاكما إلى الشيخ شرف الدين عمر بن الفارض فقال
~~: ينبغي لكل واحد منكما أن ينظم أبياتا على هذا الروي والوزن استدل بها ،
~~فنظم ابن الخيمي : لله قوم بجرعاء الحمى غيب جنوا علي ولما أن جنوا عتبوا
~~يا قوم هم أخذوا قلبي فلم سخطوا وأنهم غصبوا عيشي فلم غضبوا هم العريب بنجد
~~مذ عرفتهم لم يبق لي معهم مال ولا نشب شاكون للحرب لكن من قدودهم وفاترات
~~اللحاظ السمر والقضب فما ألموا بحي أو ألم بهم إلا أغاروا على الأبيات
~~وانتهبوا عهدت في دمن البطحاء عهد هوى إليهم وتمادت بيننا ms10344 الحقب فما أضاعوا
~~قديم العهد بل حفظوا لكن لغريهم ذاك العهد قد نسبوا من منضفي من لطيف فيهم
~~غنج لدن القوام لاسرائيل ينتسب PageV13P0186
# مبدل القول ظلما لا يفي بموا عيد الوصال ومنه الذنب والغضب في لثغة الراء
~~منه صدق نسبته والمن منه يزور الوعد والكذب موحد فيرى كل الوجود له ملكا
~~ويبطل ما تقصي به النسب فعن عجائبه حدث ولا حرج ما ينقضي في المليح المطلق
~~العجب بدر ولكن هلالا لاح إذ هو بال وردي من شفق الخدين منتقب في كأس مبسمة
~~من خمر ريقته خمر ودر ثناياه بها حبب بلفظه أبدا سكران يسمعنا من معرف
~~اللحن ما ينسى له الأدب تجبني لواحظه فينا ومنطقه جناية يجتنى من مرها
~~الضرب قد أظهر السحر في أجفانه سقما البرء منه إذا ما شاء والعطب حلو
~~الأحاديث والألفاظ ساحرها تلقى إذا نطق الألواح والكتب فداؤه ما جرى في
~~الدمع من مهج وما جرى في سبيل الحب محتسب ويح المتيم شام البرق من أضم
~~فاهتزه كاهتزاز البارق الحرب وأسكن البرق من وجد ومن كلف في قلبه فهو في
~~أحشائه لهب فلكلما لاح منه بارق بعثت قطر المدافع من أجفانه سحب وما أعاد
~~نسيمات الغوير له أخبار ذي الأثل إلا هزة الطرب PageV13P0187
# واها له أعرض الأحباب عنه وما أجدن رسائله الحسنى ولا القرب ونظم نجم
~~الدين ابن إسرائيل هذه الأبيات : لم يقض من حبكم بعض الذي يحب قلب متى ما
~~جرى تذكاركم يجب ولي وفي لرسم الدار بعدكم دمع متى جاد ضنت بالحيا السحب
~~أحبابنا والمنى تدني مزاركم وبها حال من دون المنى الأرب ما رابكم من حياتي
~~بعد بعدكم وليس لي في حياة بعدكم أرب أطعتموني فاحزاني مواصلة وحلم فحلا لي
~~فيكم التعب يا بارقا ببراق الحزن لاح لنا أأنت أم أسلمت أقمارها النقب ويا
~~نسيما سرى والعطر يصحبه أجزت حيث بشين الخرد العرب أقسمت بالقسمات الزهر
~~يحجبها سمر العوالي والهندية القضب لكدت تشبه برقا من ثغورهم يا در دمعي
~~لولا الظلم والشنب وجيرة ms10345 جار فينا حكم معتدل منهم ولم يعتبوا لكنهم عتبوا
~~ما حيلتي قربوني من محبتهم وحال دونهم التقريب والخبب ثم عرضت القصيدتان
~~على ابن الفارض فأنشد مخاطبا لابن إسرائيل عجز بيت ابن الخيمي : لقد حكيت
~~ولكن فاتك الشنب وحكم بالقصيدة لابن الخيمي PageV13P0188
# واستجود بعض الحاضرين أبيات ابن إسرائيل وقال : من ينظم مثل هذا من
~~الحامل له على ادعاء ما ليس له ؟ فبدر ابن الخيمي وقال : هذه سرقة عادة لا
~~حاجة . وانفصل المجلس ، وسافر ابن إسرائيل لوقته من الديار المصرية . وقد
~~طلب القاضي شمس الدين بن خلكان ، وهو نائب الحكم بالقاهرة ، الأبيات من ابن
~~الخيمي ، فكتبها له ، وذيل في آخرها أبياتا ، وسأله الحكم أيضا بينه وبين
~~من ادعاها . ووصل بها الذيل ، وهو : والهجر إن كان يرضيهم بلا سبب فإنه من
~~لذيذ الوصل محتسب وإن هم احتجبوا عني فإن لهم في القلب مشهود حسن ليس يحتجب
~~قد نزه اللطيف والإشراق بهجته عن أن تمنعها الأستار والحجب لا ينتهي نظري
~~منهم إلى رتب في الحسن إلا ولاحت فوقها رتب وكلما لاح معنى من جمالهم لباه
~~شوق إلى معناه ينتسب أظل دهري ولي من حبهم طرب ومن أليم اشتياقي نحوهم حرب
~~فالقلب يا صاح مني بين ذاك وذا قلب لمعروف شمس الدين ينتهب إن الحديث شجون
~~فاستمع عجبا حديث ذا الخبر حسنا كله عجب بحر محيط بعلم الدين ذو لجج أمواجه
~~بذكاء الحسن تنتهب PageV13P0189
# حقيقة الحكم والحكام سائرهم دون الخليفة هذا الفخر والحسب ينأى علوا
~~ويدنيه تواضعه والشمس للنفع تنأى ثم تقترب زكي الأصول له بيت علا وغنى وطاب
~~لا صخب فيه ولا نصب إليه ترتفع الأبصار خاشعة مهيبة وهو للأحكام منتصب
~~مولاي أوصافك الحسنى قد اشتهرت فينا تسير بها الأشعار والخطب وما ذكرت
~~غريبا في الثناء على علياك لكنها العادات والدرب وليس لي عادة بالمدح سالفة
~~ما كنت قط بهذا الفن اكتسب حسبي قبول وإقبال منحتهما منك ابتداهما من خير
~~ما تهب وإن شعري لا يسوى السماع بلى بالقصد أعمالنا تلغى وتحسب فإن أقصر ms10346
~~فجهدي قد بذلت لكم وباذل الجهد قد أدى الذي يجب وما تجاسر نقصي بالمديح سدى
~~ما من عبيدك إلا من له أدب ولكن تفاصيل أبياتي التي سرقت مني الإذن من
~~مولاي والسبب وكنت أحجمت إجلالا فأقدم بي أمر مطاوع وعفو منك مرتقب وقد
~~أتيتك بالأبيات ملحقة بأختها ليبين الصدق والكذب إذا تناسبت الأوصاف بينهما
~~فاحكم هديت بما قد تشهد النسب ولي شهود من المولى فراسته ونور إيمانه
~~والفضل والأدب PageV13P0190
# والله إني محب فيك معتقد محبتي قربة من دونها القرب وكيف لا وهي تنشىء
~~بيننا نسبا إن المودة في أهل النهى نسب لا زالت في نعمة غراء سابغة تستوجب
~~الفوز في الأخرى وتعتتب [ ومن شعره رحمه الله ] وكتب به إلى والده تقي
~~الدين إلى الصعيد : دوام الصبر صيرني بعيدا وبعد الدار حسن لي الصدودا
~~وغيبة من يناسب صيرتني بحضرة من ينافيني وحيدا أظن الطرف لما غبت عنه وقد
~~ذكروا تيممك الصعيدا توهم أن ذا لفقد ماء فأجرى دمعه بحرا مديدا وحقك با
~~بخيلا بالتلاقي لقد علمت طرفي أن يجودا وإني ميت بالبين حي لأني قد قتلت به
~~شهيدا وله رحمه الله من قصيدة : خذ من حديث أنيني المتواتر ندب الفؤاد بما
~~تجن ضمائري وافهم فمنهم مضمري قد أعربت عنه إشارات السقام الظاهر وأعد
~~حديثك يا عذول فإن في أثناء عذلك ما يسر سرائري وأمرتني بسلوه وبتركه حاشاك
~~ما أنا طائع يا آمري رشا تفور صائد ألبابنا وعقولنا فاعجب لصيد النافر يدع
~~الدجى صبحا ضياء جبينه والصبح ليلا بالسناء الباهر PageV13P0191
# واحر أحشائي لشهر بارد في فيه يحيمه بلحظ فاتر حجز الكرى عني ونام مهنأ
~~فلهذا أحن إلى ليالي حاجر وأحب سفك دمي فما عارضته في ملكه وأعنته بمحاجري
~~[ ومن شعره أيضا : برى حسنها قلبي فإن رام وصفه لساني ولو أني لبيد تبلدا
~~جلت لي غداة الجزع قدا مهفهفا وجيدا غزاليا وخدا موردا وطرفا بث الوجد في
~~الناس لحظه فنونا وكل منه في السكر عربدا فكم حزت فيها للخلافة بيعة وكم
~~زرت فيها ms10347 للملاحة مشهدا أبى الحب أن أنسى عهودا قديمة على حفظها أعطيت أهل
~~الهوى وعدا ] وكتب إلى ابنه وقد سافر وما ودعه : أفدي الذي قد سار كاتم سره
~~ضنا علي بوقفه التوديع يا مانعي ضم الوداع أسلم ودع نار الصبابة كلها
~~بضلوعي 345 _ محمد بن عمار . الفقيه ، شمس الدين ، قاضي التل . وجيه عسال .
~~توفي بالتل في رمضان . وهو والد أصحابنا الشهود ، رحمه الله . 346 _ محمد
~~بن عمر بن عبد الملك . الخطيب ، جمال الدين ، أبو البركات الدينوري ،
~~الصوفي ، الشافعي ، خطيب كفربطنا . PageV13P0192
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة بالدينور ، وقدم مع والده الزاهد القدرة من
~~البلاد ، وسكن بسفح قاسيون ، واشتغل جمال الدين في صباه بالخطب ونسخ
~~الأجزاء . وسمع من : الناصح بن الحنبلي ، وأبي عبد الله بن الزبيدي ،
~~والفخر الإربلي ، والضياء المقدسي ، وطائفة . وكان شجاعا ، عالما ، فاضلا ،
~~مهيبا ، مليح الشكل ، حسن الأخلاق ، حلو المجالسة ، محببا إلى أهل كفربطنا
~~، وله أصحاب ومحبون يعتقدون فيه . وكان خيرا ، حسن الديانة . أقام في خطابة
~~القرية بضعا وعشرين سنة ، وتأهل ، وجاءته الأولاد ، ونسخ الكثير بخطه .
~~وكان حسن العقيدة ، مقبلا على الأثر والسنة . سمع منه : الشخ على الموصلي ،
~~والن الخباز ، وابن العطار ، والرزالي ، وابن مسلم ، وطائفة . توفي في رجب
~~. وولي الخطالة بعده ولده عز الدين إبراهيم ، فيقي المؤذن ينوب عنه إلى أن
~~بلغ ، ثم عزل بكمال الدين بن خلكان . 347 _ محمد بن محمد بن عبد القادر بن
~~الصائغ . عماد الدين ، ابن عماد الدين الأنصاري ، الدمشقي ، المعروف
~~بالسبتي . كان شابا ريئسا . توفي في شعبان . 348 _ محمد بن أبي الفرج محمد
~~بن علي بن أبي الفرج بن أبي المعالي . PageV13P0193
# ابن الدباب ، الإمام العدل ، الواعظ ، جمال الدين ، أبو الفضل البغدادي ،
~~البابصري ، الحنبلي ، ويعرف أيضا بابن الرزاز ، ولكنه بابن الدباب أشهر .
~~سمي جده بذلك لكونه كان يشي على تؤدة وسكون . ولد جمال الدين سنة ثلاث
~~وستمائة في صفر . وسمع الكثير . وأجاز له خلق . وأول سماعه سنة ست عشرة ،
~~فسمع " المهروانيات الخمسة " من أحمد بن صرما ، وسمع " جزء ابن الطلاية "
~~من الشيخين ms10348 ابن أبي الجود وعبد السلام بن المبارك الردغولي . وسمع السادس
~~والسابع من " أمالي ابن ناصر " على عمر بن أبي السعادات . وسمع " مداراة
~~الناس " لابن أبي الدنيا ، على ثابت بن مشرف . وسمع " الغنية " على ابن
~~مطيع الباجسرائي ، وسمع كتاب " التفكر والاعتبار " من علي بن محمد بن علي
~~بن السقا ، قال : أنا المبارك بن أحمد الكندي . PageV13P0194
# وسمع من الفتح بن عبد السلام الثاني من " أمالي الوزير " . وسمع من أبي
~~جعفر محمد بن هبة الله بن المكرم " صفة المنافق " ، و " أمالي طراد " .
~~وسمع من النفيس الزعيمي " الزهد " لابن فضيل ، بسماعه من ابن غبرة . وسمع
~~من ابن صرما أيضا " جزء أبي بكر الصيدلاني " ، والتاسع من " فضائل الصحابة
~~" للدارقطني ، والثالث من " الحربيات " ، والأول من " صحيح الدارقطني " ، و
~~" جزء ابن شاهين " ، والثالث من " البر والصلة " ، وثلاثة " مجالس الخالدي
~~" بسماعه للجميع من الأرموي . وسمع من أبي الفتح عبد الملك بن أبي الفتح
~~الدلال " جزء ابن هزار مرد الصريفيني " سنة ثمان عشرة ، أنا المبارك بن علي
~~السمندي ، ثنا الصريفيني . قال أبو العلاء الفرضي في حق شيخه ابن الدباب :
~~ثقة ، فاضل ، صحيح السماع . وسمع منه هو وجمال الدين أحمد بن القلانسي
~~المحدث ، وجمال الدين عبد الرزاق بن الفوطي ، وجماعة . وقد وعظ في شيبته ،
~~وأجاز لطائفة من أهل دمشق منهم : علم الدين البرزالي . وتوفي لليلتين بقيتا
~~من ذي الحجة سنة خمس ، ودفن بمقبرة الشونيزي رحمه الله . 349 _ محمد بن
~~يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح . PageV13P0195
# الرئيس ، فخر الدين بن الإمام جمال الدين ابن الصوفي ، الحراني ، الحنبلي
~~. سمع حضورا من عمر بن كرم . وسمع من : ابن روزبة ، وأبي الحسن القطيعي ،
~~وأبي إسحاق الكاشغري ، وجماعة . وكان حفظه للحكايات والشعر والأخبار ، حلو
~~المجالسة . توكل للأمير علم الدين سنجر أمير جندار . وكان ملازما للافتخار
~~الحراني ، ثم لولده ناصر الدين الوالي . وكان حسن البزة ، ظريف الشكل . سمع
~~منه : المزي ، والبرزالي ، وجماعة . وأجاز لي مروياته ، ولم يكن بالمكثر .
~~350 _ محمد بن أبي بكر بن علي . المهدوي ، المحدث ، موفق الدين العثماني ،
~~ثم الرياحي . خطيب ms10349 المنشية . سمع من : ابن المقير ، وجماعة . ومات في شوال
~~. 351 _ مظفر بن محمد بن أبي الفضل . أبو نصر بن قصيبات السلمي ، الدمشقي .
~~توفي في ذي القعدة . وكان ممن روى الحديث عن : عمر بن كرم ، وابن صباح ،
~~والناصح بن الحنبلي . وكان عدلا كبيرا ، دينا . سمع منه الجماعة ، وعاش ستا
~~وسبعين سنة . لقبه شرف الدين . 352 _ مظفر بن أبي بكر . الحموي الحنفي ،
~~مدرس البشيرية ، أبو المياس . توفي في ربيع الاخر وله ثلاث وسبعون سنة .
~~PageV13P0196
# 353 _ منصور بن عقبة بن منصور . أبو المظفر الشيباني ، قاضي هيت . [ شاعر
~~فصيح ] . حدث عن : أبي طالب بن القبيطي ، وغيره . ومات في جمادى الآخرة . -
~~حرف الهاء - 354 _ هدية بنت عثمان بن عبد الله الأبهري . أم التقي . توفيت
~~في جمادى الآخرة عن أربع وسبعين سنة . - حرف الواو - 355 _ وجيه الدين
~~البهنسي . الذي ولي قضاء الديار المصرية ، ثم عزل بابن الخويي . كان من
~~كبار الأئمة في الفقه . موته في جمادى الآخرة . - حرف الياء - 356 _ [
~~يعقوب بن عبد الحق . أبو يوسف المريني ، سلطان المغرب ، وسيد آل مرين . كان
~~ملكا شجاعا ، مقداما ، مهيبا . خرج على الواثق الملقب بأبي دبوس فالتقاه
~~بظاهر مراكش ، فقتل أبو دبوس ، وتملك هذا في أول سنة ثمان وستين ، وزالت
~~دولة الموحدين . وقد دخل الأندلس وتملك الجزيرة الخضراء واتسعت ممالكه ،
~~وخافته الملوك . مات في المحرم سنة خمس هذه ] . 357 _ يوسف بن محمد بن عبد
~~الله . الأمام ، الفاضل ، الصالح ، مجد الدين ، أبو الفضائل بن المهتار
~~المصري ، ثم الدمشقي ، الكاتب ، المجود ، المحدث ، القارىء بدار الحديث
~~الأشرفية . PageV13P0197
# ولد في حدود سنة عشر وستمائة . وسمع من : ابن صباح ، وابن الزبيدي ،
~~والفخر الإربلي ، وابن اللتي ، وجعفر الهمداني ، وابن المقير ، وابن باسويه
~~، ومكرم بن أبي الصقر ، وطائفة . وقرأ وكتب الأجزاء والطباق . وشارك في
~~العلم ، وتوحد في كتاب الخط الفائق ، وعلم به دهرا . وولي في الآخر مشيخة
~~الدار النورية . وكان إمام مسجد داخل باب الفراديس . وكان ذا دين ، وورع
~~تام وصلاح وكف بصره قبل موته بقليل . سمع منه : ابن ms10350 العطار ، وابن الخباز ،
~~وابن أبي الفتح ، والمزي ، وطائفة سواهم . وأجاز لي مروياته . توفي في تاسع
~~ذي القعدة وله بضع وسبعون سنة . 358 _ يوسف بن يحيى بن محمد بن علي بن محمد
~~بن يحيى بن علي بن عبد العزيز بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الوليد بن القاسم . الإمام ، الفقيه ، قاضي القضاة ، بهاء الدين ، أبو
~~الفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين أبي الفضل ابن قاضي القضاة محيي الدين
~~أبي المعالي ابن قاضي القضاة زكي الدين ابن قاضي القضاة منتخب الدين القرشي
~~الدمشقي ، الشافعي ، الزكوي . ولد في ذي الحجة سنة أربعين وستمائة .
~~PageV13P0198
# وكان جليلا ، نبيلا ، جسيما ، وسيما ، ذكيا سريا ، كامل الرياسة ، وافر
~~العلم ، بارعا في أصول الفقه ، بصيرا بالفقه ، فصيحا ، مفوها ، حلالا
~~للمشكلات ، غواصا على المعاني . سريع الحفظ ، قوي المناظرة . قيل إنه كان
~~يحفظ الورقتين والثلاثة من نظرة واحدة ، ويورد الدرس في غاية الجزالة .
~~وكان يذكر في اليوم عدة دورس . وقد سمع بمصر من : عبد الوهاب بن رواج ،
~~وابن الجميزي . وبدمشق من : إبراهيم بن خليل ، وجماعة . وكان أديبا إخباريا
~~كثير المحفوظ ، علامة . وكان كريم النفس ، كثير المحاسن ، مليح الفتاوى .
~~أخذ العلوم العقلية عن القاضي كمال الدين عمر بن التفليسي . وأخذ عن أبيه .
~~وكان أفضل من أبيه بكير . وهو ذكي من بيت الزكي . وقد مدحه غير واحد من
~~الشعراء وأخذوا جوائزه . وسمع منه : علم الدين ، وجماعة . وقد رأيته ، وكان
~~من أحسن الناس شكلا . مرض مدة ، وتوفي رحمه الله تعالى في حادي عشر ذي
~~الحجة ، وله خمس وأربعون سنة . وقد ولي القضاء بعد ابن الصائغ سنة اثنتين
~~وثمانين وإلى أن مات ، وولي بعده ابن الخويي . الكنى PageV13P0199
# 359 _ أبو بكر بن حياة بن أبي بكر بن الشيخ الكبير حياة بن حسن . الحراني
~~، نزيل رأس عين . شيخ ، صالح ، عارف ، زاهد ، مشهور . حج سنة إحدى وثمانين
~~. وروى بدمشق عن : عيسى بن خياط ، والمرجا بن شقير . توفي برأس عين في ذي
~~القعدة كهلا . 360 _ أبو البركات بن أحمد بن أبي البركات ms10351 . الحراني ،
~~الحنبلي ، عرف بابن الإسكاف . قيم ضريح الإمام أحمد . أجاز له عبد الوهاب
~~بن سكينة ، وجماعة . وحدث . توفي في جمادى الآخرة . وفيها ولد : فخر الدين
~~عبد الرحمن بن محمد بن الفخر الحنبلي ، وأيدمر بن عبد الرحمن سبط الأبهري ،
~~وناصر الدين محمد بن محمد بن يوسف ابن أفتكين ، وشمس الدين محمد بن إبراهيم
~~الكردي ؛ وفيها مات شيخ الطب ابن القف النصراني بدمشق . سنة ست وثمانين
~~وستمائة - حرف الألف - 361 _ أحمد بن إبراهيم بن حسن بن إبراهيم . القرشي ،
~~من بني البهنسي . ثامن شعبان . 362 _ أحمد بن إبراهيم . المفتي ، الفقيه ،
~~علم الدين القمني ، الضرير . توفي بالقاهرة في جمادى الأولى . ولد سنة
~~عشرين ، وروى عنه : ابن الجميزي ، وغيره . PageV13P0200
# وأعاد بالظاهرية بالقاهرة ، وكانوا يكتبون عنه في الفتاوى ، رحمه الله .
~~363 _ [ أحمد بن عمر بن محمد . الشيخ الزاهد ، الكبير ، العارف ، أبو
~~العباس الأنصاري ، المرسي . كتبت هذا من خط المحدث محمد بن أحمد بن همام
~~سبط الشاذلي ، فبالغ في تعظيمه فقال فيه : العلامة ، المحقق ، القدوة ، شيخ
~~الوقت ، ووارث شيخه الشاذلي ، قطب [ زمانه ] ، الذي يكل ذكر أوصافه أقلام
~~الكتبة ، وتعجز عن إحصاء ذلك أنامل الحسبة ، الشاذلي تصوفا ، الأشعري
~~معتقدا . توفي في سابع عشر شعبان سنة ست وثمانين بالإسكندرية . قال : فلولا
~~قوة اشتهاره وكراماته لذكرت له ترجمة جليلة . قلت : كان شيخنا عماد الدين
~~الخزامي يعظم أبا العباس ، ويذكر أن شيخه نجم الدين الإصبهاني صحبه وأخذ
~~عنه طريق السير ، وكذالك صحبه الشيخ تاج الدين بن عطاء الله والله أعلم
~~بحقيقة سره . وكان من الشهود بالثغر ] . 364 _ أحمد بن محمد بن عبد الواحد
~~. الشيخ ، شرف الدين الجزري ، التاجر السفار ، المعروف بابن الصهيبي .
~~PageV13P0201
# دخل الهند والبلاد النائية . ذكره صاحبنا شمس الدين الجزري في " تاريخه "
~~فقال : أنا شرف الدين ابن الصهيبي سنة أربع وثمانين قال : حدثني النجيب
~~الشهراباني سنة ثمان وستين وستمائة بجزيرة كيش ، ثنا الزاهد علي الكفتي سنة
~~أربعين ، ثنا المعمر عبد الأحد السمرقندي ، قال : اجمتعت برتن بن معمر
~~بسرنديب فقال لي : كنت صغيرا مع أبي عند رسول ms10352 الله صلى الله عليه وسلم في
~~حفر الخندق ، فمسح على رأسي ودعا لي بطول العمر ، وذكر حديثا . * * * قلت :
~~إنما ذكرت هذا للفرجة ، وإلا فهذا النمط أقل من أن يعده الحفاظ في
~~الموضوعات ،بل إذا سمعوا من يذاكر به تعجبوا وقالوا : { ويخلق ما لا تعلمون
~~} . وهذه عجيبة من عجائب بحر الهند . 365 _ أحمد ين محمد بن الحسن بن عبد
~~السلام . السفاقسي ، ثم الإسكندراني ، نجيب الدين ، وأبو علي بن الشيخ شرف
~~الدين ابن المقدسية . سمع الكثير من : خال والده الحافظ أبي الحسن المقدسي
~~، وابن عماد ، وجماعة من أصحاب السلفي . قال علم الدين البرزالي : لم أر
~~بالثغر أكثر حديثا منه إلا أنه ثقل سمعه فعسر السماع منه . قلت : روى عنه :
~~البرزالي ، والمزي ، وسائر الرحالة . PageV13P0202
# ولم يدركه الفرضي ، ولا أعلم متى توفي ولكنه كان حيا في هذا الوقت .
~~مولده سنة خمس وستمائة بالإسكندرية ، وأبوه آخر من روى عن السلفي حضورا .
~~366 _ أحمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن أبي سعد بن أبي عصورن . القاضي الأجل
~~محيي الدين . روى عن : الرشيد بن مسلمة . ومات في رمضان . 367 _ إبراهيم بن
~~الإمام عزالدين عبد العزيز بن عبد السلام . شمس الدين ، أبو إسحاق السلمي ،
~~الدمشقي خطيب جامع العقيبة . كان يتكلم بكلام مسجوع كسجع الكهان ، ويزعم
~~أنه يلقى إليه من الجن وتعانى الوعظ فكان فيه منحط الربتة ، فتألم أبوه
~~لذلك ، فترك الوعظ . توفي في ربع الأول . وفي الجملة كان متزهدا ، يلبس
~~ثيابا قصارا ، ويبكي في الخطبة ، وفيه سلامة باطن . ولد سنة إحدى عشر
~~وستمائة أو بعدها ، وحدث عن : أبي محمد بن البن ، وزين الأمناء ، وابن صباح
~~، وابن اللتي . أخذ عنه : البرزالي ، والمزي ، وجماعة . وقد رأيته يخطب .
~~368 _ إسحاق بن إبراهيم . الإمام ، المفتي ، شهاب الدين المصري ، الشافعي ،
~~قاضي الجكر بظاهر القاهرة . توفي في جمادى الأولى ، رحمه الله . 369 _
~~إسرائيل بن إبراهيم بن طالب . PageV13P0203
# المزي . عاش نيفا وثمانين سنة . وحدث عن أبي البركات عمر بن البراذعي .
~~ثنا عنه أبو الحسن بن العطار . وسمع منه : البرزالي ، وغير ms10353 واحد . 370 _
~~إسرائيل بن عبد العزيز بن أحمد ابن خطيب بيت الأبار . حدث عنه : الفخر
~~الإربلي . أخذ عنه : البرزالي ، وابن الخباز . مات في أثناء السنة ، وهو
~~أخو خطيب أرزونا . 371 _ أيوب بن أبي بكر بن خطلبا . نجم الدين التبنيني ،
~~ثم الدمشقي . حدث عن : ابن اللتي . كتب عنه : البرزالي ، وغيره . ومات في
~~جمادى الآخرة . - حرف الباء - 372 _ باجو . الأمير الكبير ، ركن الدين . من
~~مشاهير الأمراء . توفي بغزة ، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب بالنية . مات في
~~رمضان . 374 _ بكتي . الأمير سيف الدين الخوارزمي . من قدماء الأمراء .
~~وداره هي التي يسكنها بلبان التتري . رأيته وكان شيخا مهيبا ، تركيا . 374
~~_ باشقرد . الأمير علم الدين الصالحي . توفي بالقاهرة في رمضان . 375 _
~~البديع الساعاتي . الذي عمل ساعات القيمرية بباب المارستان . 376 _ [ بيليك
~~] . PageV13P0204
# الأمير الكبير ، بدر الدين الأيدمري . من كبراء الأمراء المصريين ، وأظنه
~~من الأمراء الصالحية . رأيته حامل الجتر على رأس السلطان الملك المنصور يوم
~~عبوره : قيد موته الملك المؤيد ، رحمه الله . - حرف الخاء - 377 _ الخضر بن
~~الحسن بن علي . قاضي القضاة ، برهان الدين السنجاري ، الزرزاري ، الشافعي .
~~ولد سنة ست عشر وستمائة . PageV13P0205
# ولي قضاء مصر في الدولة الصلاحية فيما قيل ، إذ أخوه بدر الدين قاضي على
~~القاهرة ، وبقي على ذلك إلى أيام الملك الظاهر فعمل الوزير بهاء الدين عليه
~~حتى عزل وحبس وضرب ، فبقي معزولا فقيرا ليس بيده شيء سوى المدرسة المعزية ،
~~فلما مات الوزير بهاء الدين سنة سبع وسبعين سير له الملك السعيد تقليدا
~~بالوزارة ، فأحسن إلى آل الصاحب بهاء الدين ولم يؤذهم . وبقي في الوزارة
~~إلى أن تولى الأمير علم الدين الشجاعي شد الدواوين ، فسعى في عزله وضربه ،
~~وبقي معزولا إلى أن مات نجم الدين ابن الأصفوني الوزير ، فأعيد إلى الوزارة
~~، وبقي مدة ، ثم سعى فيه الشجاعي أيضا وآذاه . ولما توفي القاضي بهاء الدين
~~ابن الزكي بدمشق ذكروه لقضاء الشام ، ثم زووه عنه إلى ابن الخويي . ثم ولوه
~~قضاء القضاة بالقاهرة ، فبقي عشرين يوما ومات . فيقال أنه ms10354 سم ، وكان لا بأس
~~بسيرته ، وفيه مروءة وقضاء لحوائج الناس . وقد روى جزءا عن عبد الله بن
~~اللحط . سمع منه : البرزالي ، والمصريون . PageV13P0206
# قال البرزالي : ولي القضاء نحوا من عشرين يوما ، انقطع منها عشرة أيام ،
~~ومات في تاسع صفر . وولي بعده قاضي القضاة عبده الرحمن ابن قاضي القضاة تاج
~~الدين ابن بنت الأعز . وذكره بعض الأئمة فقال : كان عنده مشاركة في شيء من
~~الفقه فقط . - حرف الزاي - 378 _ زينب بنت الشيخ موفق الدين عبد اللطيف بن
~~يوسف الطبيب اللغوي . روت عن أبيها . حدثت بالقاهرة وبها ماتت في الثاني
~~والعشرين من شعبان . أخذ عنها : البرزالي ، والفخر بن الظاهري ، وابن سيد
~~الناس ، وجماعة سواهم . 379 _ زينب بنت عبد الله بن عزاز . روت عن : جعفر
~~الهمداني بمصر . ماتت في جمادى الآخرة . - حرف السن - 380 _ ست الدار بنت
~~العلامة مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن تيمية . توفيت بدمشق . وحدثت
~~عن : روزبة ، وعبد اللطيف بن يوسف . وماتت في عشر السبعين. روى عنها : ابن
~~أخيها شيخنا أبو العباس ، وأخوه أبو محمد ، والبرزالي ، وابن مسلم ، وجماعة
~~. توفيت في أول ربيع الآخر ، رحمها الله تعالى . 381 _ سليمان بن بليمان بن
~~أبي الحسن بن عبد الجبار بن بليمان . PageV13P0207
# الأديب ، شرف الدين ، أبو الربيع الهمداني ، ثم الإربلي ، الشاعر المشهور
~~. شاعر محسن ، سائر القول ، له نوادر وزوائد ومزاح حلو . وكان أبوه صائغا .
~~وله أجوبة مسكتة . ذكره ابن المستوفي أبو البركات في " تاريخه " ، فال :
~~أنشدني لنفسه : إشرب فشربك هذا اليوم تحليل وانف الهموم فقد وافاك أيلول
~~أما ترى الشمس وسط الكاس طالعة منيرة ونطاق البدر محلول والأرض قد كنسيت
~~بالغيبث وناظر الروض بالأزاهر مكحول ولابن بليمان يهجو الشهاب التلعفري إذ
~~قامر بثيابه حتى بخفافه ، وأنشدها للملك الناصر . يا مليكا فاق الأنام
~~جميعا منه جود كالعارض الوكاف والذي راش ب،العطايا جناحي وتلافى بعد الإله
~~تلافي ما رأينا ولا سمعنا بشيخ قبل هذا مقامر بالخفاف وبها كم يدق في كل
~~يوم في فقاه والرأس والأكتاف أسود الرأس أبيض الشعر في ms10355 لون سحيم وقبحه
~~وخفاف يدعي نسبة ألى آل شيبان وتلك القائل الأشرف وهم ينكرون ما يدعيه فهو
~~والقوم دائما في خلاف مثل نجد لو استطاعت لقالت ليس هذا الدعي من أكنافي
~~فابسط العذر في هجاء رقيع عادل عن طرائق الإنصاف PageV13P0208
# توفي الشرف بن بليمان في عاشر شهر صفر بدمشق ، وله تسعون سنة أو أزيد .
~~382 _ سنجر . الأمير الكبير علم الدين الصالحي ، الدويدار . من أعيان
~~المصريين . وهو أستاذ الأمير الكبير كجك المنصوري . توفي بالقاهرة في ربيع
~~الأول . - حرف الشين - 383 _ شاهلتي بنت محمد بن عثمان . أم شيخنا عماد
~~الدين محمد بن البالسي . روت عن : كريمة القرشية . وماتت في جمادى الأولى .
~~كتب عنها : البرزالي ، وغيره . - حرف الصاد - 385 _ صواب الطواشي . المعروف
~~بعطاء الله . حدث بالقاهرة عن : سبط السلفي . - حرف العين - 385 _ عبد الله
~~بن محمد بن الفقاعي . الشيخ صفي الدين ، المقرىء ، الحنفي ، إمام محراب
~~الحنفية بالجامع . كان من أطيب الناس صوتا بالقرآن . ولد سنة ثلاث عشرة
~~وستمائة . وحدث عن : ابن اللتي ، وغيره . ومات في المحرم . 386 _ عبد
~~المحسن بن أحمد بن عبد الحميد بن أبي طاهر . الأسدي ، الأبهري ، الصدر نجم
~~الدين الحاسب ، كاتب الجيوش . حوسب وفوتش فخرج ليتوضأ فنحر نفسه بالقرب من
~~مخيم أروت . 387 _ عبد الرحمن بن حسن بن يحيى . PageV13P0209
# الوجيه القيسي ، السبتي ، المحدث ، الرحال . أبو القاسم ، نزيل دمشق .
~~كان أحد من عني بالحديث وكتبه وسماعه ، والإكثار منه . ولم يشتغل بغيره إلا
~~ما كان من العشرة واللعب في غضون ذلك . قدم الإسكندرية في سنة خمس وستين .
~~فسمع بها من أصحاب ابن بوقا وغيره . وسمع بالقاهرة من : النجيب الحراني ،
~~وابن عزون ، والطلبة . وسمع بدمشق من : ابن عبد الدائم ، وأصحاب الخشوعي ،
~~ثم أصحاب ابن طبرزد والكندي فمن بعدهم . وكتب العالي والنازل ، وحصل الأصول
~~، ونسخ الكثير ، ولم يزل يقرا إلى أن مات . وما حدث . ووقف أجزاءه بدار
~~الحديث النورية . وسمع خلق كثير بقراءته . وكان له دربة بالقراءة . ولم يكن
~~فصيحا . كان فيه مزاح وانبساط . وله صولة على الصبيان ms10356 وحرص على تسميعهم .
~~توفي في سابع جمادى الأولى كهلا ، ودفن بمقبرة الصغير . 388 _ عبد الرحمن
~~بن أبي علي بن سيما . تقي الدين الحموي ، إمام الجامع الأسفل بحماة . شيخ
~~معمر . روى عن أبي القاسم بن رواحة . وعاش تسعين سنة . 389 _ عبد الرحيم بن
~~داود بن فارس . أبو محمد المتيجي ، خطيب المزة . سمع " الصحيح " من ابن
~~روزبة . ومات في صفر . PageV13P0210
# وكان شيخا مباركا ،حسن الخطابة . 390 _ عبد الصمد بن عبد الوهاب بن زين
~~الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بن عساكر . الإمام الزاهد ، أمين الدين
~~، أبو اليمن الدمشقي ، الشافعي ، نزيل الحرم سمع من جده ، ومن : الشيخ
~~الموفق ، وأبي محمد بن البن ، وأبي القاسم بن صصرى ، وأبي عبد الله بن
~~الزبيدي ، وابن غسان ، والقاضي أبي نصر بن الرازي ، وجماعة . وأجاز له :
~~المؤيد الطوسي ، وأبو روح الهروي ، وطائفة . وحدث بالحرمين أيضا . وكان ثقة
~~عالما ، فاضلا ، جيد المشاركة في العلوم ، بديع النظم ، صاحب دين وعبادة
~~وإخلاص ، وكل من يعرفه يثني عليه ويصفه بالدين والزهد . ومن شعره : عسى
~~الأيام أن تدني الديار ا بمن أهوى فقد شطوا مزارا ويصبح شمل أحبابي جميعا
~~وآخذ منهم بالقرب ثارا وتمسي جيرة العلمين أهلي ودارهم لنا يا سعد دارا وبي
~~الرشا الذي ما صد إلا ليبلو في الهوى مني اصطبارا كلفت به من الأعراب ما إن
~~أدار لثامه إلا عذارا يروع الأسد في فتكات لحظ ويحكي ظبية الوادي نفارا روى
~~عنه : أبو الحسن بن العطار ، والشيخ علي الواسطي الزاهد ، وعلاء الدين بن
~~قرناص ، وجماعة . PageV13P0211
# وكتب إلي بمروياته سنة ثلاث وسبعين . أنشدنا له ابن قرناص . يا نزولا بين
~~سلع وقباء جئتكم أسعى على شقة بين ونعم والله إني زائر لمغانيكم على رأسي
~~وعيني إن من أم حماكم آملا راح بالمأمول مملوء اليدين فاشفعوا إني قد تشفعت
~~بكم بوصال واتصال دائمين ومن شعره : يا جيرتي بين الحجون إلى الصفا شوقي
~~إليكم مجمل ومفصل أهوى دياركم ولي بربوعها وجد يثبطني وعهد أول ويزيدني
~~فيها العذول صبابة فيظ ل يغريني إذا ms10357 ما يعذل ويقول لي لو قد تبدلت الهوى
~~فاقول قد عز العداة تبدل بالله قل لي كيف تحسن سلوتي عنهم وحسن تصبري هل
~~يجمل يا أهل ودي بالمحصب دعوة من نازح بلقاكم يتعلل ولد يوم الأثنين عشر
~~ربيع الأول سنة أربع عشرة وستمائة . وتوفي في جمادى الأولى في وسطه ، وقيل
~~في مستهله . وكان شيخ الحجاز في وقته ، وله تواليف في الحديث تدل على حفظه
~~ومعرفة بالإسانيد وعناية بعلم الآثار . 391 _ عبد العزيز بن أحمد بن محمد
~~بن المؤيد بن علي . أبو محمد الهمداني ، ثم المصري ، ابن عم شيخنا
~~الأبرقوهي . PageV13P0212
# حدث عن : عبد العزيز بن باقا ، والقاضي زين الدين علي بن يوسف الدمشقي ،
~~وغيرهما . كتب عنه : البرزالي ، وقطب الدين ، وجماعة . وتوفي في شوال . 392
~~_ عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي بن الصيقل . عز الدين ، أبو العز
~~الحراني ، مسند الديار المصرية بعد أخيه . روى عن : يوسف بن كامل ، وضياء
~~ين الخريف ، وأبي الفرح محمد بن هبة الله الوكيل ، وأبي حامد بن جوالق ،
~~وسعد بن محمد بن محمد بن محمد بن عطاف ، وأبي علي يحيى بن الربيع الفقيه ،
~~وعمر بن طبرزد ، وأحمد بن الحسن العاقولي ، وسليمان الموصلي ، وعبد العزيز
~~بن الأخضر ، وعزيزة بنت الطراح ، وعبد القادر الزهاوي ، وجماعة . وبالإجازة
~~عن ابن كليب . وتفرد في وقته ، ورحل إليه . وكان من التجار المعروفين كأخيه
~~، ثم افتقر . روى عنه : ابن الخباز ، والدمياطي ، وأبو عبد الله الزراد ،
~~وأبو محمد الحارثي ، وأبو الحجاج المزي ، وأبو محمد عبد الكريم ، وأبو حيان
~~النحوي ، وأبو عمرو بن الظاهري ، وأبو الفتح بن سيد الناس ، وأبو محمد
~~البرزالي ، وخلق من الشباب والفضلاء . PageV13P0213
# وخرج له شيخنا ابن الظاهري " مشيخة " . وأجاز له أيضا : أبو طاهر المبارك
~~ابن المعطوش ، والإمام جمال الدين ابن الجوزي ، وعفيفة الفارقانية . وكان
~~هو وأخوه النجيب تاجرين للخليفة . وكان أبوهما فقيها ، عارفا بمذهب الإمام
~~أحمد ، وأعظا مشهورا ، توفي سنة إحدى وستمائة . وكان العز الحراني شيخا
~~مطبوعا ، حسن المحاضرة ، إلا إنه كان كثير الحسد . توفي في رابع عشر رجب
~~بمصر ms10358 . ودفن بالقرافة الصغرى ، وهو أكبر شيخ لقيه المزي ، والبرزالي ، وابن
~~نباتة في رحلتهم . وكثير من أسمعته من المذكروين في السنة الخامسة . قال
~~الدمياطي : ولد بحران سنة أربع وتسعين وخمسمائة ، وقد حدث في سنة تسع
~~وثلاثين مع أخيه بالمطر لابن دريد . وسمع منهم : النجيب بن شقشقة ، وابن
~~الجوهري ، والضياء البالسي ، والكبار . 393 _ عبد الغني بن محمد بن أبي
~~الحسن . أبو محمد الصعبي ، المصري . حدث عن : ابن باقا ، والعلم بن
~~الصابوني . روى عنه : البرزالي ، وابن سيد الناس ، وجماعة . توفي في جمادى
~~الآخرة . 394 _ عبد القدوس بن إبراهيم بن يحيى . الشقراوي ، الحنبلي .
~~PageV13P0214
# توفي بقاسيون في جمادى الأولى ، وهو أخو شيخنا نجم الدين . سمع من :
~~كريمة ، والضياء ، وحدث . 395 _ عبد المحسن بن سليمان بن عبد الكريم . وجيه
~~الدين المخزومي ، المعروف بابن المسلم المصري . حدث عن : أحمد بن محمد بن
~~الحباب . ومات في ذي القعدة . 396 _ عثمان بن علي بن عثمان . فخر الدين
~~الكاشي . توفي بالقاهرة . سمع : ابن اللتي ، وغيره . ومات في جمادى الآخرة
~~. وكان أبوه قاضيا بالكرك . 397 _ علي بن زكريا . المقرىء ، العالم ، جمال
~~الدين أبو الحسن المنبجي ، الحنفي ، الفقيه . روى عن : يوسف بن خليل . كتب
~~عنه : البرزالي ، وغيره . وهو اخو الشيخ يحيى المنبجي الملقن . توفي بالقدس
~~في رمضان . 398 _ علي بن محمد بن أحمد بن حمزة بن علي . ابن الحبوبي ، شهاب
~~الدين ، أبو الحسن التغلبي ، الدمشقي ، الشاهد من بيت عدالة ورواية . حدث
~~عن : أبي القاسم بن الحرستاني ، وأبي المنجا بن اللتي . وأجازه : ابن
~~المؤيد الطوسي ، وأبو روح ، وأبو اليمن الكندي ، وأبو محمد بن الأخضر ،
~~وعبد القادر الرهاوي . كتب عنه : ابن الخباز ، والوجيه السبتي ، وجماعة .
~~PageV13P0215
# وسألت عنه أبا محمد بن البرزالي فضعفه في الشهادة دون الرواية ، وقال :
~~جريء إلى الغاية ، ويختلف وينشىء المكاتيب . وبلغني أنه غسل له مرة أربعة
~~كتب جملة بالعادلية ، وأهين بحضرة القاضي التفليسي . قلت : ثم انصلح أمره
~~بعد ذلك قليلا . ومات في رجب وله اثنتان وثمانون سنة . وهو أخو المحتسب تاج
~~الدين يحيى ، ووالد شيخنا ms10359 إبراهيم بن علي . 399 _ علي بن محمد بن يوسف بن
~~عفيف . أبو الحسن ، ضياء الدين ، الخزرجي ، الغرناطي ، الشاعر ، الصوفي .
~~انتسب إلى سعد ب عبادة ، وقال الشعر الفائق . أقام بالإسكندرية وكان مشهورا
~~بالزهد ألا أن له شعرا يشبه شعر ابن العربي ولم أتحقق أمره ، وله مدائح
~~موفقة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم . وقد أضر وزمن وعمر دهرا . روى عنه
~~من شعره : الدمياطي ، والبرزالي . وتوفي في ربيع الآخر عن اثنتين وتسعين
~~سنة . وهو مشهور بالخزرجي . سمع من : ابن حوط الله ، وجعفر الهمداني . 400
~~_ علي بن محمد بن علي بن بركات . الشيخ بديع الدين الأنصاري ، المصري ، شيخ
~~الإقراء بالخليل . كان عارفا بالقراءآت والعربية . PageV13P0216
# قرأ على الكمال الضرير العباسي ، رحمه الله . وروى بالإجازة عن : ابن
~~رواج ، وابن الجميزي . وعاش ثمانيا وأربعين سنة . وتوفي في رمضان ، وولي
~~مشيخة الخليل . بعده البرهان الجعبري . 401 _ عمر المغربل . أخو زينب بنت
~~شكر . روى عن : ابن اللتي . وكان فقيرا ، وهو أخو الجمال المغربل . 402 _
~~عيسى بن سالم . العدل ، شرف الدين بن السقلاطوني ، الدمشقي . روى عن :
~~السخاوي . كتب عنه : علم الدين ، وغيره . ومات في ذي القعدة . 403 _ عيسى
~~بن عبد الحميد بن محمد بن ابي بكر بن ماضي . الشيخ مجد الدين المقدسي ،
~~الحنبلي ، نزيل بغداد . روى عن : موسى بن الشيخ عبد القادر ، والشيخ الموفق
~~. وسمع ببغداد من : ابن ررزبة ، وابن اللتي ، وابن القبيطي . توفي في ربيع
~~الأول ، وقد قارب الثمانين . أخذ عنه : الفرضي ، وابن سامة ، وطائفة . وكان
~~ثقة ، مكثر ، فيه دين وتقوى . وله عدة إخوة . - حرف الفاء - 404 _ فضائل بن
~~إبراهيم بن أبي الفضل . الشيخ رضي الدين بن الحكيم الدمشقي . شيخ متميز ،
~~روى عن : الزبيدي ، وابن صباح . ولد سنة عشر وستمائة . وتوفي في صفر .
~~PageV13P0217
# 405 _ الفضل بن علي بن نصر بن عبد الله بن رواحة . الرئيس جمال الدين ،
~~ناظر بلبيس . سمع بحلب من : عبد اللطيف بن يوسف ، ويحيى بن الدامغاني .
~~وأجاز له : المؤيد الطوسي ، وأبو روح ، وجماعة . وكان أديبا ، فاضلا ،
~~كاتبا ms10360 . روى عنه : الدمياطي من شعره ، والبرزالي ، وجماعة . ومات ببلبيس في
~~جمادى الأولى . عمل له التقي عبيد " مشيخة " في مجلد . - حرف الكاف - 406 _
~~كنينة بنت أيبك الجزري . روت عن ابن اللتي سماعا . وسماعها بالكرك . وحدثت
~~بمصر . روى عنها : البرزالي ، والطلبة . وهي بنونين . ماتت في شوال . - حرف
~~الميم - 407 _ محمد بن أحمد بن إبراهيم . العلامة ناصح الدين الخويي ، ثم
~~الطبري . سمع من : الزينبي ، والبادارئي . روى الحافظ عبد الكريم في "
~~تاريخه " فقال : كان إماما ، أصوليا ، زاهدا ، عابدا . ولد سنة تسع وتسعين
~~وخمسمائة . ومات في ربيع الأول بالقاهرة . * * * 408 _ محمد بن أحمد بن علي
~~بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن ميمون . PageV13P0218
# الإمام ، الزاهد ، قطب الدين ، أبو بكر بن الإمام تاج الدين علي بن
~~القسطلاني ، التوزري الأصل ، المصري ، ثم المكي ابن الشيخ الزاهد أبي
~~العباس . ولد بمصر سنة أربع عشرة وستمائة ، ونشأ بمكة ، وسمع بها " جامع
~~الترمذي " من أبي الحسن بن البناء . وسمع من أبي القاسم السهروزدي كتاب "
~~عوارف المعارف " . وسمع من : أبي الحسن بن الزبيدي ، وجماعة . وقرأ العلم ،
~~ودرس ، وأفتى ، ورحل في الحديث سنة تسع وأربعين فسمع من محمد بن نصر بن
~~الحصري ، ويحيى بن العميرة ، وإبراهيم بن أبي بكر الرعبي ، وطائفة كبيرة
~~ببغداد ، والشام ، ومصر ، والموصل ، واستجاز حينئذ لأولاده السبعة : محمد ،
~~والحسن ، وأحمد ، ومريم ، ورقية ، وفاطمة ، وعائشة . وأسمع بعضهم . وكان
~~شيخا ، عالما ، عابدا ، زاهدا ، نبيلا ، عليلا ، مهيبا ، حائزا للفضائل ،
~~كريم النفس ، كثير الإيثار ، حسن الأخلاق ، قليل المثل . طلب من مكة إلى
~~القاهرة فولي مشيخة الكاملية إلى أن مات . وروى الناس عنه الكثير ، وله شعر
~~مليح . روى عنه : الدمياطي ، والمزي ، والبرزالي ، وخلق لا أعرفهم .
~~PageV13P0219
# ومات إلى رحمة الله في الثامن والعشرين من المحرم بالكاملية ، واجتمعت
~~العامة على الباب يضجون بالبكاء عليه . وأخرج عقيب الظهر من المدرسة
~~والخلائق بين يديه ممتدين إلى تحت القلعة ، فتقدم عليه في الصلاة شيخنا
~~جمال ابن النقيب المفسر ، ولم يدخل إلى قبره بالقرافة إلى بعد العصر لكثرة
~~الزحام . وكان يوما مشهودا . قال علم ms10361 الدين البرزالي : حضرت دفنه . ومن
~~شعره رحمه الله تعالى قوله " : ألا هل لهجر العاملية إقصار فيقضى من الوجد
~~المبرح أوطار ويشفى عليل من عليل موله له النجم والجوزاء في الليل سمار
~~أغار عليه السقم من جنباته وأغراه بالأحباب نأي وتذكار ورق له مما يلاقي
~~عذوله وأرقه دمع ترقرق مدرار يحن إلى برق الأبيرق قلبه ويخفف إن ناحت حمام
~~وأطيار عسى ما مضى من خفض عيشي على الحمى يعود ، فلي فيه نجوم وأقمار وله :
~~إذا كان أنسي في التزامي لخلوتي وقلبي عن كل البرية خالي فما ضرني من كان
~~لي الدهر قاليا ولا سرني من كان لي متوالي 409 _ محمد بن أحمد بن معضاد .
~~أبو عبد الله البغدادي . PageV13P0220
# روى عن : ابن اللتي ، ومحمد بن محمد السباك ، وغيرهم . وكان حنبليا ،
~~مقرئا ، فاضلا ، ضريرا . مات في ربيع الآخر . 410 _ محمد بن أحمد . الشيخ
~~أبو عبد الله الواني الخلاطي ، الصوفي ، مؤذن مسجد أبي الدرداء بالقلعة من
~~دمشق . شيخ صالح معروف ، وهو والد رئيس المؤذنين ، برهان الدين إبراهيم .
~~توفي في سابع جمادى الأولى ، وقد شاخ . وقد سمع شيئا ولم يرو . 411 _ محمد
~~بن عباس بن أحمد بن عبيد بن صالح . الحكيم البارع ، عماد الدين ، أبو عبد
~~الله الربعي ، الدنيسري . ولد بدنيسر سنة خمس أو ست وستمائة ، وقرأ علم
~~الطب حتى برع فيه وساد . وسمع الحديث بالديار المصرية من : علي بن مختار
~~المعامري ، والحسن ين دنيار . وعلي بن المقير ، وجماعة . وصحب البهاء زهير
~~مدة ، وتخرج به في الأدب والشعر . وتفقه على مذهب الشافعي . وصنف في الطب "
~~المقالة المرشدة في درج الأدوية المفردة " ، و " أرجوزة في الترياق الفاروق
~~" ، و " أرجوزة في تقدمة المعرفة " لأبقراط ، وغير ذلك . PageV13P0221
# قال الموفق أحمد بن أبي أصيبعة : اشتغل في صناعة [ الطب ] اشتغالا برع به
~~فيها . وحصل جمل مغانيها . وحفظ الصحة كاملة ، واستردها زائلة . اجتمعت به
~~فوجدت له نفسا حاتمية ، وشنشنة أخزمية ، وخلقا ألطف من النسيم ، ولفظا أحلى
~~من مراح التسنيم . وأسمعني من شعره البديع . فهو في علم الطب قد ms10362 تميز على
~~الأوائل والأواخر ، وفي الأدب قد عجز كل ناظم وناثر ، هذا معما أنه في
~~الفقه سيد زمانه ، وأوحد أوانه . قلك : هذه مجازفة قبيحة من الموفق لا يزال
~~يرتكبها ، نسأل الله العفو . ثم سار من دنيسر ودخل الديار المصرية ، ثم رجع
~~إلى الشام وخدم بالقلعة في الدولة الناصرية . ثم خدم بالمارستان الكبير .
~~وله من أبيات : فقلت : شهودي في هواك كثيرة وأصدقها قلبي ودمعي مسفوح قال :
~~شهود ليس يقبل قولها فدمعك مقذوف وقلبك مجروح وأحسن من هذا قول ابن البن :
~~ودمعي الذي يملي الغرام مسلسلا رمى جسدي بالضعف والجفن بالجرح وله : نعم
~~فليقل من شاء عني فإنني كلفت بذاك الخال والمقلة الكحلا وعذبني بالصد عنه
~~وكلما تجنى فما أشهاه عندي وما أحلا PageV13P0222
# فحرمت نومي بعدما صد معرضا كما حلل الهجران مذ حرم الوصلا غزال غزا قلبي
~~بعامل قده ومكن من أجفانه في الحشا نبلا فلا تعذلوني في هواه فإنني حلفت
~~بذاك الحسن لا أقبل العذلا سمع منه : قاضي القضاة نجم الدين بن صصرى ،
~~والموفق ابن أبي أصيبعة ، وأبو محمد البرزالي ، وطائفة . وكان أبو خطيبا
~~بدنيسر . توفي العماد في ثامن صفر . 412 _ محمد بن عبد الحكم بن حسن بن
~~عقيل بن شريف بن رفاعة بن غدير . الشيخ شرف الدين ، أبو عبد الله السعدي ،
~~المصري . شيخ حسن من بيت الرواية . سمع من جده الحسن بعض " الخلعيات " ،
~~قال : أنا جدي لأمي عبد الله بن رفاعة . روى عنه : المزي ، وقطب الدين عبد
~~الكريم ، والبرزالي ، وجماعة . ومات بصر في رمضان . وكان يعرف بابن الماشطة
~~. ولي مشيخة الحديث بالمدرسة الصالحية بمصر ، وكان يقرأ الحديث على كرسي
~~بجامع مصر ، وغيره . ولد سنة ثمان وستمائة . 413 _ محمد بن عبيد الله بن
~~هارون بن خطاب . العلامة أبو بكر المرسي . صاحب أدب وبلاغة . كتب الانشاء
~~لابن هود ، ثم لصاحب غرناطة ، ثم لصاحب تلمسان ، وبها توفي . PageV13P0223
# وله نظم رائق . وهو القائل في مليح . مجمع البحرين أضحى خده إذ تلاقى فيه
~~موسى والخضر 414 _ محمد بن محمد بن عبد الله ms10363 بن مالك . الإمام البليغ ،
~~النحوي ، بد رالدين ابن الإمام شيخ النحاة جمال الدين الطائي ، الجياني ،ثم
~~الدمشقي . كان إماما ذكيا ، فهما ، حاد الذهن ، إماما في النحو ، إماما في
~~المعاني واليان والمنطق ،جيد المشاركة في الفقه والأصول ، وغير ذلك . أخذ
~~عن والده , وسكن بعلبك مدة ، فقرأ عليه جماعة منهم الإمام بدر الدين بن زيد
~~. ثم سكن دمشق وتصدر للإشغال بعد وفاة والده . وكان عجيبا في الذكاء
~~والمناظرة وصحة الفهم . وكان مطبوع العشرة ، وفيه لعب وفراغ . وله تصانيف
~~معروفة في العربية والبديع والمعاني . ومات قبل الكهولة أو في أوائلها من
~~قولنج كان يعتريه كثيرا . وتوفي إلى رحمة الله بدمشق في ثامن المحرم ، ودفن
~~بمقبرة باب الصغير وكثر التأسف عليه . وولي بعده الإعادة بالإمينية الإمام
~~كمال الدين ابن الزملكاني وله ثماني عشرة سنة وشهر . 415 _ محمد بن مكي بن
~~أبي القاسم حامد بن عبد الله . PageV13P0224
# عماد الدين ، أبو عبد الله الإصبهاني الأصل ، الدمشقي ، الزركشي ، الرقام
~~. روى عن : داود بن ملاعب ، والأنجب بن أبي السعادات ، وابن روزبة ، وخليل
~~الجوسقي . وسكن القاهرة . وكان ارتحاله إلى بغداد بعد الثلاثين وهو شاب .
~~روى عنه : المصريون ، والمزي ، والبرزالي . ومات في الثاني والعشرين من
~~شوال . 416 _ محمد بن يحيى بن علي . المحدث ، المسند ، أبو صادق ، جمال
~~الدين ابن الحافظ الإمام رشيد الدين أبي الحسين القرشي ، المصري ، العطار .
~~ولد في حدود العشرين وستمائة . وسمع من : محمد بن عماد ، وعبد العزيز بن
~~باقا ، ويوسف بن شداد القاضي ، وعبد الصمد القصاري ، وعلي بن مختار ،
~~وطائفة . وعني بالحديث ، وكتب ، وخرج لنفسه موافقات ومصافحات . روى عنه :
~~المصريون ، والمزي ، والبرزالي ، وابن سامة . وتوفي في ربيع الآخر . 417 _
~~محمد بن أبي بكر بن يوسف ابن خطيب بيت الآبار . عفيف الدين الكاتب . روى عن
~~: ابن اللتي ، والإربلي . سمع منه : البرزالي ، وجماعة . وخدم بالمرقب وقت
~~افتتاحه ، وبه مات في صفر . 418 _ مفضل بن إبراهيم بن أبي الفضل .
~~PageV13P0225
# الشيخ رضي الدين ، أبو الفضل الدمشقي ، الطبيب المشهور . كان بصيرا
~~بالعلاج ، ماهرا في الصنعة ، ذكيا . ماهرا ، مادحا ms10364 . ولد سنة عشر وستمائة .
~~وكان صالحا ، دينا ، خيرا صحيح العقيدة سافر إلى بلاد الترك إلى بلاد الملك
~~بركة ، وحصل أموالا كثيرة ولكنها نهبت منه في الرجعة . وعرضوا عليه رئاسة
~~الأطباء فأباها . وقد كتب في الإجازات ، وله سماع . توفي بدمشق في الثالث
~~والعشرين من صفر . 419 _ موسى بن محمد بن حسين . القرشي ، الصالحي ، الفقير
~~، أخو الكمال علي . توفي بزاويته بالجبل . وقد روى عن : ابن اللتي ،
~~والهمداني . ومات في رمضان . روى عنه : ابن الخباز ، والبرزالي . وكان شيخ
~~الزاوية بعد أخيه كمال الدين . - حرف الياء - 420 _ يحيى بن إسماعيل بن
~~صغير . الشيخ الصالح ، أبو زكريا الحراني . سمع ببلده من : أبي المجد
~~القزويني ، والموفق عبد اللطيف بن يوسف . وحدث بدمشق . وأخذ عنه طلبة الوقت
~~. مات في المحرم . 421 _ يحيى بن الخضر بن حاتم بن سلطن . زكي الدين
~~القليوبي ، المصري . ويعرف بابن قمر الدولة . روى بالإجازة عن : ابن باقا ،
~~ومكرم . وعاش تسعين سنة . PageV13P0226
# كتب عنه : المصريون ، والبرزالي . ومات في جمادى الآخرة . 422 _ يحيى بن
~~خلف . المقاماتي ، المصري ، ابن أخت الحكمة . روى عن مكرم . وعاش بضعا
~~وثمانين سنة . وتوفي في تاسع عشر جمادى الآخرة . الكنى 423 _ أبو البدر .
~~عبد الله بن أبي الزين المصري ، الكاتب . روى عن ابن اللتي . ومات بمصر في
~~صفر . كتب عنه البرزالي ، وغيره . 424 _ أبو بكر بن عباس بن جعوان . المولى
~~محيى الدين الأنصاري ، الدمشقي . حدث عن : الحافظ الضياء . وتوفي بجبل
~~قاسيون في رجب . * * * وفيها ولد : جمال الدين محمد بن محمد بن محمد بن حسن
~~بن نباتة المصري ، الأديب ، شاعر وقته ، والملك صلاح الدين يوسف بن الملك
~~الأوحد . وأبو طاهر أحمد بن عبد الله الزبيدي . سنة سبع وثمانين وستمائة -
~~حرف الألف - 425 _ أحمد بن أحمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة .
~~الإمام ، الزاهد ، شرف الدين بن الشرف ، أبو العباس المقدسي ، الحنبلي ،
~~الفرضي ، من بقايا السلف . تفقه على تقي الدين أحمد بن العز بن الحافظ .
~~PageV13P0227
# وسمع من : عم أبيه الشيخ موفق الدين ، وابن ms10365 أبي لقمة ، والقزويني ، وأبي
~~القاسم بن صصرى ، وابن صباح ، وطائفة سواهم . ورى الكثير . سمع منه : الشيخ
~~علي الموصلي ، وابن الخباز ، والمزي ، وابن سلمة ، والبرزالي ، وطائفة
~~سواهم . وكان ممن جمع بين العلم والعمل . توفي في خامس المحرم عن ثلاث
~~وسبعين سنة مبطونا شهيدا . وكان يشغل بجامع الجبل ، وله نظم حسن . وكان
~~منقطعا ، قانعا باليسير ، ما له وظيفة ، رحمه الله . 426 _ أحمد بن ظافر .
~~أبو العباس المصري ، الشرابي . روى عن : عبد الرحيم بن الطفيل . ومات في
~~ربيع الأول . وهو أحمد بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن ظافر . 427 _ أحمد
~~بن عبد الله بن محمد بن الشيخ الكبير عبد الله اليونيني . قام مقام أبيه
~~عندما استشهد على حمص . وكان فيه فقر وديانة ومكارم . مات في شوال ، وهو في
~~عشر الستين . وقد صحب جده الشيخ محمد . وله إجازة من ابن روزبة ، وابن
~~بهروز ، والأنجب الحمامي . وما أراه حدث ، رحمه الله . 428 _ أحمد بن محمد
~~بن محمد بن نصر الله . تاج الدين ، أبو العباس الحموي ، الشافعي ، المعروف
~~بابن المغيزل . PageV13P0228
# ولد سنة اثنتين وستمائة ، وسمع الحديث من ابن رواحة ، ورواه . ومات بحماة
~~في سابع عشر رجب . وكان فقيها ، فاضلا ، مفننا ، مدرسا ، مفتيا . ولي
~~مشيخة الشيوخ بحماة ، ودرس بالعصرونية ، ودخل بغداد وناظر بها وأكرم مورده
~~. وكان صاحب ديانة وعبادة وخير ومهابة وورع . ترك المناصب لأولاده واشتغل
~~بنفسه . وأولاده : زين الدين ، وناصر الدين ، وفخر الدين . 429 _ أحمد بن
~~محمد بن أبي سعيد . العدل ، جمال الدين الواسطي ، خطيب كفرسوسة . روى عن :
~~التقي بن باسوية . وعاش اثنتين وثمانين سنة . كتب عنه : البرزالي ، وقال :
~~توفي في ذي الحجة . وكان يشهد تحت الساعات . وله إجازة من ابن أبي لقمة ،
~~وجماعة . 430 _ أحمد بن محمد بن أحمد بن عياش . الصالحي ، النجار ، المعروف
~~بالباشق . أحد الحريرية . قتل بالجبل وأخذ قماشه في جمادى الأولى . 431 _
~~أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن يحيى . البدري ، خطيب بيت الآبار ، المقدسي ،
~~الشاهد . روى عن الفخر الإربلي ، والتاج القرطبي . ومات في رجب ms10366 . أخذ عنه :
~~ابن الخباز ، والبرزالي . وهو أخو العفيف ، والموفق . PageV13P0229
# 432 _ أحمد بن أبي بكر بن عبد الباقي بن علي بن حفاظ . الصالح ، أبو
~~العباس الصالحي ، الصحرواي ، الفلاح . رجل مبارك ، ساكن زرع . روى عن : أبي
~~القاسم بن صصرى ، وابن أبي لقمة . روى عنه : ابن الخباز ، والبرزالي ،
~~وجماعة . ومات في ذي القعدة . 433 _ أحمد بن أبي بكر بن سليمان بن علي .
~~جمال الدين ، أبو العباس ابن الحموي ، الدمشقي . ولد في رجب سنة ستمائة ،
~~وحضر عمر بن طبرزد . وسمع من : الكندي ، وعبد الجليل بن مندويه ، وأبي
~~القاسم بن الحرستاني ، وغيرهم . وأجاز له منصور الفراوي ، وجماعة . وحدث
~~مدة طويلة . وسمع منه : ابن الخباز ، وابن نفيس الموصلي ، والوجيه السبتي ،
~~وسبط إمام الكلاسة ، والمزي ، وابن تيمية ، والبرزالي ، وطائفة . ومل يزل
~~مستورا وظاهر العبادة والنسك حتى أتهم بشهادة زور ذكرناها في ترجمة ابن
~~الصائغ وأصر عليها ، فأهدره الحكام وأخرق به . ولم يسمع منه أحد بعدها .
~~ومات على ذلك ، تجاوز الله عنا وعنه . وكان قد تفرد بأجزاء من مروياته ،
~~ومات بدويرة حمد في ذي الحجة ، وله سبع وثمانون سنة . PageV13P0230
# قال لي البرزالي : كان يصلي نوافل ويتواضع كثيرا ، ويشهد لكك من قصده ،
~~ويزكي من جاءه . وقد روى " البخاري " غير مرة . 434 _ إبراهيم بن عبد
~~العزيز بن يحيى . الإمام الزاهد ، القدوة ، أبو إسحاق اللوري ، الرعيني ،
~~الأندلسي ، المالكي ، المحدث ولورة من أعمال الأندلس . ولد سنة أربع عشرة
~~وستمائة بحصن لورة وهي بقرب إشبيلية . حج في شبيبته . وسمع من : عبد الوهاب
~~بن رواج ، وابن الجميزي ، وسبط السلفي . وقدم الشام فسكنها ، وسمع من : ابن
~~سلمة ، ومكي بن علان ، وطائفة . وتفقه وعرف المذهب ، ولزم السنة ، وكتب
~~الكثير بخطه المتقن . وكن إماما عالما ، محدثا ، متقنا ، زاهدا ، عابدا ،
~~قانتا لله ، كثير المحاسن ، مؤثرا على نفسه ولو كان به خصاصة . ولم يزل
~~لونا واحدا في السماحة والكرم والسعي في حوائج الفقراء ومصالحهم وخدمتهم ،
~~وإيجاد الراحة والتلذذ بذلك ، مع الإعراض عن الدينا وعن الرئاسة .
~~PageV13P0231
# قيل إن قضاء المالكية بدمشق عرض عليه فامتنع . وكان قبل ذلك ms10367 فقيرا ،
~~مقصودا بالزيارة لزهده ، ولم يكن يذكر بكثير علم . ثم استنابه القاضي جمال
~~الدين أبو يعقوب بنصف المعلوم . ثم سعى له علم الدين الدواداري فولي مشيخة
~~الحديث بالظاهرية ، فكان يذكر فوائد حسنة على الميعاد نقلتها في لوح أسماء
~~ونكتا . وكان ذكيا يتصرف ويحرر ما يقوله . وكان متوددا محببا إلى الناس .
~~وولي مشيخة المالكية بعد الشيخ جمال الدين ابن الشريشي ، وألقى لهم الدرس ،
~~وشكرت دروسه وفتاويه . وقد كتب إلى الدواداري يمدحه . بلغ هديت أمي راوفد
~~والحرم تحية نشرها مسك لمنتسم واشهد عرف نداه إن فيه هدى لآملية إذا أدخلت
~~في الظلم ولذ بحضرته إن كنت ملتجئا إن اللياذ به أمن من العدم عفى الله أبا
~~أسحاق ، ما لك ولمدح الأمراء ، وهذا الذي قلته من هناتك وزلاتك . وقل له يا
~~أخى ود قواعده قد أسستها يد التقوى على القدم إن ضاع عهد امرىء عن نأي أو
~~ملل فليس ودي في حال بمنصرم وهل تضاع عهود كان مبدأها على حديث رسول الله
~~في الحرم ما ضاع ود وعاه صدر مثلكم حفظ العهود وإن طالت من الكرم
~~PageV13P0232
# توفي أبو إسحاق اللوري بالمنيبع بظاهر دمشق في الرابع والعشرين من صفر .
~~وقد سمع منه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والمزي ، والبرزالي ، وجماعة .
~~وأجاز لي مروياته ، ودفن بمقابر الصوفية . 435 _ إبراهيم بن عثمان بن يحيى
~~بن أحمد . أبو إسحاق اللمتوني ، المراكشي ، ثم الدمشقي ، ابن مؤذن الكلاسة
~~. شيخ صالح ، معمر ، مبارك ، خير ، له دكان في سوق الزيارة ولد سنة تسع
~~وتسعين بدمشق . وسمع بنفسه من : ابن البن ، والقزويني ، وأبي القاسم ين
~~صصرى ، وزين الأمناء ، وابن الزبيدي ، وطائفة . وسمع أخاه عليا معه من
~~جماعة . وروى الكثير . أخذ عنه : المزي ، والبرزالي ، والجماعة . وتوفي في
~~مستهل جمادى الآخرة . 436 _ إبراهيم بن فراس بن علي بن زيد . الرئيس ، فخر
~~الدولة ابن نجيب الدولة . أبو إسحاق ابن العسقلاني . حدث عن زين الأمناء .
~~أخذ عنه : البرزالي ، وابن الخباز ، وقطب الدين عبد الكريم ، وجماعة . ومات
~~في شوال . 437 _ إبراهيم بن معضاد بن شداد ms10368 . الشيخ الزاهد ، الكبير ،
~~القدوة ، أبو إسحاق الجعبري . روى عن : السخاوي . كتب عنه : البرزالي ،
~~والمصريون . PageV13P0233
# وسكن القاهرة دهرا . وكان له مسجد هو شيخه وإمامه . فكان يجلس فيه ويقص
~~على الناس ويخوف ويحذر . ولكلامه وقع في النفوس . وكان زاهدا ، عابدا ،
~~أمارا بالمعروف ، قوالا بالحق ، حلو العبارة ، ولأصحابه فيه عقيدة ومغالاة
~~. وله شعر في التصوف والزهد . وتوفي في الرابع والعشرين من المحرم وقد جاوز
~~الثمانين بسنوات . فإنه ولد في سابع عشر ذي الحجة سنة تسع وتسعين بقلعة
~~جعبر . ورأيت كل من عرفه يعظمه ويثني عليه وعلى طريقته ، رحمة الله عليه ,
~~وعليه مآخذ في عباراته . 438 _ آسية بنت زين الدين أحمد بن عبد الدائم بن
~~نعمة . إم عبد الله المقرئة . كانت تلقن النساء بالدير . وبيتها معمور
~~بالتلاوة والدرس . أجاز لها سنة ستة وستمائة . أبو الفخر أسعد بن سعيد ،
~~وزاهر الثقفي ، وابن سكينة ، وعمر بن طبرزد . وسمع منها الجماعة . توفيت
~~خامس رجب . 439 _ إلياس بن عبد الله . أبو الحسن الرومي ، عتيق القاضي ابن
~~اللمغاني . سمع " صحيح البخاري " من عبد السلام الداهري بكماله . ومات في
~~ربيع الأول [ ببغداد ] ، وقد سمع كثيرا . 440 _ أياز الرومي . PageV13P0234
# الأمير الكبير ، فخر الدين النجمي ، المعروف بالمقري ، أحد حجاب الملك
~~الظاهر ، ومن كان يعتمد عليه في المهمات وثيق به . ترسل عنه إلى أبغا بن
~~هولاكو وإلى غيره . ولما تملك الملك المنصور جعله أمير حاجب ، وأعطاه خبزا
~~كثيرا ، وزادت منزلته عنده ، وكان أيضا يندبه للمهمات لعلمه بدرايته
~~ونههضته حج من الشام سنة ست وثمانين ، ورد إلى مصر فتوفي بها في ربيع الأول
~~وقد نيف على الستين . وقد رأيته بدمشق ، وكان شيخا مهيبا . روى عن أبن
~~المقير ، وحدث بالقاهرة ودمشق . - حرف الباء - 441 _ الباخلي . الأمير
~~الكبير جمال الدين ، من أمراء دمشق . توفي في ذي القعدة . 442 _ بدر الدين
~~الآمدي . الكاتب الرئيس ، ناظر ديوان دمشق . توفي في المحرم . وهو كان يعرف
~~بابن العطار ، وبالعلم الطويل واسمه أحمد . وكان أمينا في فنه ، ماهرا .
~~443 _ بدر . الأتابك الطواشي ، بدرالدين ، عتيق الست ms10369 اقصرا . روى عن :
~~الزبيدي ، وابن صباح ، وكريمة . كتب عنه الجماعة . وتوفي في ربيع الآخر .
~~كتب عنه : العطار ، والبرزالي . 444 _ بيليك . PageV13P0235
# الأمير الكبير بدر الدين الصالحي ، المعروف بالأيدمري . من أمراء الألوف
~~وكبراء المصريين . رأيته يحمل الجتر على رأس السلطان الملك المنصور سنة
~~ثلاث وثمانين . توفي في المحرم بالقاهرة . وخلف ثلاث بنين ومائة مملوك ،
~~ووصى بهم للسلطان . - حرف الحاء - 445 _ الحسن بن شاور بن طرخان . الأديب ،
~~ناصر الدين الكناني ، الشاعر المعروف بابن النقيب ، وبابن الفقيسي ، الجندي
~~، من أعيان الشعراء بالديار المصرية . مدحه الشهاب محمود الموقع ، ومدح هو
~~الشهاب . ونظمه في غاية الجزالة والسهولة ، فمن شعره : إن القطيفة التي لا
~~تشتهى نقلا وعقلا حشيت ببرد يابس فلأجل ذاك الحشو تقلا وله : أراد الظبي أن
~~يحكي التفاتك وجيدك ، قلت : لا يا ظبي فاتك وقد الغصن قدك إذ تثنى وقال :
~~الله يبقي لي حياتك ويا آس العذار فدتك نفسي وإن لم أقتطف بفمي نباتك ويا
~~ورد الخدود حمتك مني عقارب صدعة فأمن جناتك ويا قلبي ثبت على التجني ولم
~~يثبت له أحد ثباتك وله : وبي رشأ نحا قصد جميلا فأقبل معربا عن حسن قصده
~~بنطق ملحه الإعراب فيه وأشهد أنها مزجت بشهده PageV13P0236
# وثغر درة الغواص فيه وجوهر ثغره وجمان عقده ووجه فيه تكملة المعاني
~~وإيضاح له لمع بوقده أخو جمل مفصلة يرينا مقدمه المطرز فوق خده وله : ليس
~~في في الشراب شرط ولكن أنا شرطي أن لا أعطل كأسي كم أخذت الكؤوس مثل فؤادي
~~ولكم قد رددتها مثل رأسي وله من قصيدة نبوية : يا مادحين رسول الله حسبكم
~~تكرير مدح وتعظيم وتطويل فهو الذي ليس يفني وصف سؤدده وينفد المدح في أدناه
~~والقيل يغنيه عن كل مدح مدحه خالقه فإن ذلك تنزيل وترتيل ليست قصائد إلا
~~أنها سور من الجليل بها وافاه وجبريل والمدح شعر وإنشاد لمن مدحوا ومدح
~~أحمد قرآن وإنجيل وفي المدائح تأويل لمعترض والمصطفى مدحه ما فيه تأويل وله
~~: وخود دعتني إلى وصلها وشرح شبابي مني ذهب فقلت : مشيبي ما ms10370 ينطلي فقالت :
~~بلى ينطلي بالذهب توفي ، رحمه الله ، في منتصف ربيع الأول . وقد روى عنه :
~~شيخنا الدمياطي . 446 _ الحسين بن علي بن سلامة . قاضي بغداد ، شرف الدين ،
~~أبو عبد الله الهاشمي . مات في ربيع الأول ، وله ثمانون سنة . كتب في
~~الإجازات . PageV13P0237
# - حرف الخاء - 447 _ خطلبا . غرس الدين الأرمني ، مولى القاضي زين الدين
~~ابن الأستاذ الحلبي . مات بحلب في ربيع الأول . وحدث عن : ابن روزبة ، وابن
~~الزبيدي ، والركن إبراهيم الحنفي ، وجماعة . كتب عنه : شيخنا ابن الظاهري ،
~~وابنه ، وابن نباتة ، والبرزالي ، وآخرون . وذكر أنه ولد بالكرج سنة خمس
~~عشرة وستمائة . - حرف الزاي - 448 _ زينب بنت أحمد بن كامل بن العلم .
~~المقدسية ، القابلة . امرأة صالحة مسنة ، ولدت سنة إحدى وستمائة ، وحضرت
~~ابن طبرزد . وهي بنت عم إبراهيم بن حمد بن كامل . ولها أيضا سماع من أبي
~~عبد الله بن الزبيدي . وكان لها عبادة ، وفيها ديانة ولطف وخدمة . توفيت في
~~خامس شوال . وقد سمع منها الجماعة . ولها إجازة من أسعد بن سعيد ، وزاهر
~~الثقفي ، وعبد الوهاب بن سكينة . - حرف السين - 449_ سعد الخير بن أبي
~~القاسم عبد الرحمن بن نصر بن علي . العدل ، سعد الدين ، أبو محمد النابلسي
~~، الشافعي ، الشاهد . ولد سنة سبع عشرة وستمائة . وسمع الكثير من : أبي
~~محمد بن البن ، وزين الأمناء ، وابن صصرى ، وابن الزبيدي ، واللتي ، وابن
~~صباح ، وخلق سواهم . PageV13P0238
# روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والمزي ، وطائفة . وأجاز لي
~~مروياته . سألت المزي عنه فقال : شيخ جليل كثير السماع ، سمعنا منه كثيرا .
~~قلت : توفي في جمادى الآخرة . 450 _ سليمان بن العلامة علم الدين . أبو
~~الربيع الفارقي ، الحنفي ، النحوي . توفي بالقاهرة في ربيع الأول . - حرف
~~الشين - 451 _ شعبان بن يونس . الإربلي ، العدوي ، الفقير . رجل صالح .
~~توفي بدمشق في جمادى الآخرة . -حرف العين - 452 _ عبد الله بن المحدث محمد
~~بن عمر . العثماني ، الدمشقي ، أبو محمد . سمع : أباه ، وأبا القاسم بن
~~صصرى . وأجاز له اليمن الكندي . وتوفي في جمادى الآخرة . وهو في عشر
~~الثمانين . سمع منه : البرزالي ، والمزي ms10371 . 453 _ عبد الرحمن بن عبد العظيم
~~. عز الدين ابن العلامة الحافظ زكي الدين المنذري . توفي بمصر في ذي الحجة
~~. وولد سنة إحدى وثلاثين فسمع من : علي بن مختار ، والحسن بن دينا ر، وابن
~~المقير ، وجماعة . أخذ عنه : المصريون ، والبرزالي ، وابن سامة . 454 _ عبد
~~الرحمن بن عبد الوهاب . رشيد الدين الفاخوري . PageV13P0239
# كان يسكن بالمدرسة التقوية . وخلف ثروة . وكان دينا خيرا . روى عن : أبي
~~عمرو بن الصلاح . مات في رمضان . 455 _ عبد الرحمن بن عبد المنعم بن خلف .
~~كمال الدين ابن الدميري ، اللخمي ، والمؤذن بجامع الفسطاط . سمع من :
~~القاضي زين الدين علي بن يوسف الدمشقي . وحدث . وكان يؤذن بالمأذنة ، فلما
~~فرغ من أذانه أخذته الصفراء ، فمال فضرب رأسه في الركن فمات بها شهيدا .
~~وقد أجاز له التاج الكندي ، وغيره . وهو أخو محيي الدين عبد الرحيم . كتب
~~عنه الجماعة . ومات في شبعان . 456 _ عبد الرحمن بن هبة الله بن عبد الوهاب
~~. عز الدين ، أبو القاسم بن القدار الأميوطي . روى عن : ابن عماد ، وجعفر
~~الهمداني . ومات بالإسكندرية في شعبان . روى عنه : البرزالي ، والمزي . 457
~~_ عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى بن يوسف بن أحمد بن سليم . المسند شهاب الدين
~~، أبو الفضل ، ابن خطيب المزة أبي الحجاج ، الموصلي ، ثم الدمشقي ، المعروف
~~بابن العلم . ولد بسفح قاسيون في ذي القعدة سة ثمان وتسعين . وسمع في
~~الخامسة من : حنبل ، وابن طبرزد . PageV13P0240
# وسألت أبا الحجاج الكلبي عنه فقال : هو أبو الفضل الدمشقي ، نزيل القاهرة
~~. شيخ جليل ، فاضل ، كثير السماع . سمع " المسند " جميعه من حنبل حضورا .
~~وسمع من : ابن طبرزد ، والشيخ أبي عمر في آخرين . وحدث بعامة مسموعاته رحمه
~~الله . وقال أبو محمد البرزالي : كان شيخا حسنا ، ذا فضيلة ونباهة وتدين .
~~روى عنه الحافظ زكي الدين عبد العظيم بيتين أنشدهما إياه بمنبج . وسمع منه
~~خلق من أهل مصر والرحالة . وعلت روايته وتفرد هناك . وسماعاته من ابن طبرزد
~~في الخامسة . وكان جده خطيبا بالمزة . وكان أبوه وعمه يرويان عن الحافظ ابن
~~عساكر . توفي بالقاهرة في ms10372 تاسع رمضان . وكان يتعانى الكتابة ، رحمه الله
~~تعالى . 458 _ عبد العزيز بن عبد القادر بن إسماعيل . القباني ، الأصم .
~~روى عن : داود بن ملاعب ، وابن راجح . نزل القاهرة . روى عنه : المصريون ،
~~والمزي . مات في المحرم بالقاهرة . وكانوا يسمعون من لفظه الحديث والحديثين
~~. 459 _ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن عبد العلي . القاضي الأجل ، العلامة ،
~~فخر الدين ابن السكري ، المصري . توفي في شوال عن ثلاث وثمانين سنة وشهرين
~~. PageV13P0241
# ولي بعد حموه الشيخ بهاء الدين الجميزي خطابة جامع الحاكم . وروى
~~بالإجازة عن : عفيفة الفارقانية ، والمؤيد بن الأخوة ، وجعفر بن أموسان ،
~~وأسعد بن سعيد ، وعدة . وكان قوالا بالحق ، كبير القدر . ولي المناصب ، ثم
~~عزل نفسه . وكان من أعيان الشافعية . أخذ عنه : البرزالي ، والجماعة . 460
~~_ عبد الغفار بن محمد بن محمد بن نصر الله بن المغيزل . قيل توفي فيها .
~~والأصح سنة ثمان كما سيأتي . 461 _ عبد الغني بن يوسف بن غنوم . الإمام
~~الفقيه ، تاج الدين الإسكندراني . روى عن : ابن عماد . ومات في ذي القعدة .
~~462 _ عبد المنعم بن يحيى بن إبراهيم بن علي . الخطيب الواعظ ، قطب الدين ،
~~أبو الذكاء القرشي ، الزهري ، النابلسي ، الشافعي ، الخطيب بالأقصى . وأفتى
~~نحوا من خمسين سنة . وولد في حدود سنة ثلاث وستمائة . وسمع من : داود بن
~~ملاعب ، وأبي عبد الله بن البناء الصوفي . وأجاز له أبو الفتح الميداني ،
~~وأبو أحمد بن شكر ، والمؤيد الطوسي ، وجماعة . وقد قرأ " الأحكام " لعبد
~~الحق قراءة بحث على أبي بكر محمد بن عبد الله المقدسي . PageV13P0242
# وقرأ " اللمع " في النحو على رجل يمني ، وتفقه ونظر في العلوم . روى عنه
~~: الدمياطي ، وابن العطار ، وابن الخباز ، والمزي ، وقاضي حلب زين الدين
~~الخليلي ، وابن مسلم ، والبرزالي ، وآخرون . وسمع منه : الشيخ تاج الدين
~~عبد الرحمن ، وأبو الفتح الأبيوردي ، وأبو العباس ابن الظاهري . قال لي
~~المزي : شيخ جليل ، عالم ، فاضل ، عالي الإسناد ، لكنه غير مكثر . وقال
~~البرزالي : كان جليل القدر ، رفيع الذكر ، له الأبهة والموقع الأسنى في
~~النفوس مع الدين والفضل . وله ميعاد بعد الصبح يلقي فيه ms10373 من " تفيسر الثعلبي
~~" من حفظه . وذكر أنه على ذهنه من كثرة ترداده . توفي في سابع رمضان .
~~وكانت جنازته مشهودة . أجاز لي مروياته . قال علم الدين البرزالي : سافرت
~~ليلة موته إلى القدس ، ولم يقدر لي شهود جنازته . 463 _ عبد الواحد بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن قديد . موفق الدين البغدادي ، المقرىء ، المعيد في مسجد
~~قمرية . سمع " مسند الشافعي " على ابن الخازن ، و " الدارمي " على ابن
~~بهروز . ومات في شعبان ، ووهم من قال سنة خمس . 464 _ عثمان بن عمر بن ناصر
~~. PageV13P0243
# كمال الدين ، أبو عمرو الأنصاري ، العدل ، نائب الحسبة بدمشق . روى عن :
~~ابن اللتي ، ومكرم . ومات في صفر . وله شعر مليح . روى عنه : ابن الخباز ،
~~وابن العطار ، والبرزالي ، وآخرون . أجاز لي . ومات في عشر الثمانين . 465
~~_ علي الملك الصالح بن السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون . عهد إليه
~~والده بالملك من بعده ، وخطب له بذلك ، فأدركته المنية وهو شاب . وكان
~~عاقلا ، مليح الكتابة . توفي في شعبان بعد أخته غازية خاتون زوجة الملك
~~السعيد بشهر ، ودفنا عند أمهما بتربة بين مصر والقاهرة . وخلف ابنا اسمه
~~موسى ، كبر وتميز . وولي ولاية العهد بعده أخوه السلطان الملك الأشرف في
~~رمضان . 466 _ علي بن أبي الحزم . العلامة علاء الدين ابن النفيس القرشي ،
~~الدمشقي ، الطبيب ، شيخ الأطباء في عصره . PageV13P0244
# اشتغل على الشيخ مهذب الدين الدخوار ، وبرع في الصناعة والعلاج . وصنف
~~ونبه واستدرك وأفاد وشغل . وألف في الطب كتاب " الشامل " . وهو كتاب عظيم
~~تدل فهرسته على أن يكون ثلاثمائة مجلدة ، بيض منها ثمانين مجلدة . ما ترك
~~خلفه خلف . وفي الكحل كتاب " المهذب " ، وشرح " القانون " لابن سينا .
~~وكانت تصانيفه عليها من ذهنه لا يحتاج فيها إلى مراجعة لتبحره في الفن .
~~وانتهت إليه رياسة الطب بالديار المصرية . وخلف ثروة واسعة ، ووقف داره
~~وأملاكه وكتبه على البيمارستان المنصوري . وتوفي في الحادي والعشرين من ذي
~~القعدة . وكان من ابناء الثمانين ، ولم يخلف بعده مثله . وقد كتب إلينا
~~الإمام أبو حيان الأندلسي أن العلاء ابن النفيس كان إماما في ms10374 علم الطب ،
~~أوحد لا يضاهى في ذلك ولا يدانى استحضارا واستنباطا . واشتغل به على كبر .
~~شرح " القانون " في عدة مجلدات ، وصنف كتاب " الشامل " . وصنف أيضا مختصرا
~~في الطب يسمى " الموجز " ،وكتاب " المهذب في الكحل " في سفرين ، أجا فيه كل
~~الإجاة . قال : وأخبرني من رآه يصنف في الطب أنه كان يكتب من صدره من غير
~~مراجعةكتاب حالة التصنيف . PageV13P0245
# ولشيخنا علاء الدين معرفة بالمنطق ، وقد صنف فيه مختصرا . قرأت عليه كتاب
~~" الهداية " لابن سينا في المنطق . وقد صنف في الفقه ، وفي أصول الفقه ،
~~وعلم الحديث ، والنحو ، وعلم المعاني والبيان . 467 _ عمر بن العدل عماد
~~الدين محمد بن عمر بن هلال . الشيخ كمال الدين ، أبو جعفر الأزدي ، الدمشقي
~~. روى عن : السخاوي ، والتاج القرطبي . وعاش اثنتين وخمسين سنة . توفي في
~~ذي القعدة . وكان متزهدا في لباسه وزيه ، تاركا للرياسة . روى عنه :
~~البرزالي ، وغيره . 468 _ عمر بن أبي الحسن بن مفرج . البعلبكي ، المؤذن .
~~روى عن : أبي المجد القزويني ، والبهاء عبد الرحمن . أخذ عنه : ابن أبي
~~الفتح ، والبرزالي ، وأهل بعلبك . ومات في شعبان في عشر الثمانين . وكان
~~دينا ، بصيرا بالمواقيت . - حرف الميم - 469 _ محمد بن أحمد بن محمد بن
~~المؤيد بن علي . المحدث ، نجيب لدين ، أبو عبد الله الهمذاني الأصل ،
~~المصري . شيخ عالم ، فاضل . قرأ الحديث على عبد العزيز بن باقا ، وغيره .
~~وسمع من : أبي البركات عبد القوي بن الحباب ، ومكرم ، وعلي بن إسماعيل بن
~~جبارة ، وغيرهم . PageV13P0246
# وله إجازة من عفيفة الفارقانية ، وعمر بن طبرزد ، وجماعة . وصار كاتبا في
~~أواخر عمره . أخذ عنه أبو حيان ، وأبو الحجاج المزي ، وأبو محمد البرزالي ،
~~وأبو عمرو بن الظاهري ، وأبو محمد الحلبي ، وآخرون . ولد سنة اثنتين
~~وستمائة . ومات في ذي القعدة . وهو قرابة الأبرقوهي . حصل والده له إجازة
~~عفيفة . قال الحافظ عبد الكريم : كان عدلا معتبرا . 470 _ محمد بن خالد بن
~~حمدون . الزهد ، العابد ، القدوة ، المحدث ، مجد الدين الهدباني ، ثم
~~الحموي ، الكتبي ، الصوفي ، العارف . سمع ببغداد من : ابن بهروز الطبيب ،
~~وإبراهيم بن الخير ، وجماعة . وبمصر من ms10375 : ابن الجميزي . وبحلب من : ابن
~~رواحة ، وابن خليل . وبدمشق من : الرشيد بن مسلمة ، وجماعة . وحدث بالبلاد
~~وجاوز بمكة مدة ، وأقام بدمشق بالمدرسة البلخية مدة . وكان شيخا ، جليلا ،
~~مهيبا ، كبير القدر . كان محيي الدين بن النحاس يعظمه ويزوره . وكان جمال
~~الدين ابن الظاهري يعظمه ويذكر أنه كان شيخا بحلب ، وله زاوية في إيام
~~الملك الناصر . سمع منه : المزي ، والبرزالي ، وجماعة . PageV13P0247
# وحدث بأماكن . ومات بحلب في رابع عشر المحرم . ودفن عند الحافظ ابن خليل
~~. 471 _ محمد بن عبد الخالق بن طرخان . المسند ، شرف الدين ، أبو عبد الله
~~الأموي ، الإسكندراني . سألت المزي عنه فقال : شيخ حسن ، كثير السماع . سمع
~~الكثير من الحافظ أبي الحسن المقدسي ، وعبد الله بن عبد الجبار العثماني ،
~~ومحمد بن عماد ، وغيرهم . أجاز له أسعد بن سعيد بن روح ، وجماعة كثيرون .
~~وكان عسرا في الرواية . قرأت عليه " الأربعين في الطبقات " لعلي بن المفضل
~~. وكان مولده في حدود سنة خمس وستمائة . وذكره البرزالي فزاد في نسبة بعد
~~طرخان : حسن بن مغيث بن عمار ، ويعرف بان السخاوي . سمع " الترمذي " من أبي
~~الحسن علي بن البنا ، و " الشفا " لعياض ، من ابن جبير ، وتفرد بعلوه .
~~وأجاز له أسعد وعفيفة الفارقانية ، وعين الشمس الثقفية ، وجماعة . وكان
~~أبوه يبيع الحرير . سمع بالثغر من : ابن موقا ؛ وبمكة من : المبارك بن
~~الطباخ . قلت : مات محمد في ربيع الآخر . قال البرزالي : ولد سنة أربع
~~وستمائة . 472 _ محمد بن عبد الرحيم بن مسلم . كمال الدين الطبيب .
~~PageV13P0248
# شيخ قديم ، عارف بالطب ، بصيرا بأصوله ومفرداته . درس بالدخوارية ، وطال
~~عمره . وكان فيه صلاح وخير ، وإيثار للفقراء المرضى . مات في ربيع الأول
~~بدمشق . 473 _ محمد بن عبد الملك بن محمد . أبو عبد الله الإصبهاني ، ثم
~~الشيرازي . سمع " صحيح البخاري " كله من ثابت بن محمد الجندي في شعبان سنة
~~أربع وثلاثين وستمائة بسماعه من أبي الوقت . أجاز لابن البرزالي هذه العام
~~. 474 _ محمد بن علي بن محمد بن أبي بكر . شمس الدين الواسطي . شيخ صالح ،
~~بكاء ، خاشع . روى عن : أبي الفتوح ms10376 محمد بن الجلاجلي . سمع منه : ابن تيمية
~~، والمزي ، والبرزالي ، وابن المهندس ، وآخرون . وتوفي بحوران . وقد أجاز
~~لمن أدرك حياته . 475 _ محمد بن محمد بن محمد . الشيخ برهان الدين النسفي ،
~~الحنفي ، الفيلسوف ، المتكلم ، المنطقي ، صاحب التصانيف . قال ابن الفوطي :
~~هو شيخنا الحكيم ، المحقق ، العلامة ، المدقق ، له التصانيف الشهيرة . وكان
~~أوحدا في الخلاف والعلل . متع بحواسه . وكان زاهدا . وقد لخص " تفسير الفخر
~~الرازي " . PageV13P0249
# وولده تقريبا سنة ستمائة . ومات في الثاني والعشرين من ذي الحجة ببغداد ،
~~وكان قدمها حاجا في سنة خمس وسبعين فسكنها ، واشتغل عليه هارون بن الصاحب .
~~476 _ ميكائيل . الإمام بدر الدين الجيلي ، الشافعي ، معيد البادارئية مرة
~~. توفي في المحرم . وكان فقيها ، صالحا ، مقيما بالمدرسة الناصرية . - حرف
~~النون - 477 _ نصر بن أبي القاسم عبد الرحمن بن علي . النابلسي ، شهاب
~~الدين ، أخو سعد الخير . سمع وأخوه الكبير من : ابن البن ، وابن صصرى ،
~~وزين الأمناء ، وابن صباح ، وطائفة. وكان مكثرا كأخيه ، وهذا الأكبر . سمع
~~منه : ابن الخباز ، وابن نفيس ، وابن العطار ، والمزي ، والبرزالي ،
~~والجماعة . وعاش ستا وسبعين سنة . وكان في الآخر يرتزق بالشهادة . وله شعر
~~ضعيف . ولي منه إجازة . توفي رحمه الله في جمادى الأولى . - حرف الياء -
~~478 _ ياسين بن عبد الله . المغربي ، الحجام ، الأسود ، الصالح . كان له
~~دكان بظاهر باب الجابية . وكان صاحب كشف وكرامات . وقد حج أكثر من عشرين
~~مرة ، وبلغ الثمانين . PageV13P0250
# اتفق أنه سنة نيف وأربعين مر بقرية نوى فرأى الشيخ محيي الدين النواوي
~~وهو صبي فتفرس فيه النجابة ، واجتمع بأبيه الحاج شرف ووصاه به ، وحرضه على
~~حفظ القرآن والعلم . فكان الشيخ فيما بعد يخرج إليه ويتأدب معه ، ويزوره
~~ويرجو بركته ، ويستشيره في أمور . توفي في ثالث ربيع الأول ، ودفن بمقبرة
~~باب شرقي . وقد أخبر بموت النواوي والده وقال : أين تختار أن يموت ، عندكم
~~أو في دمشق ؟ ويقال إنه قتله بالحال لأمر ثم ندم . 479 _ يحيى بن علي بن
~~أبي بكر . العدل ، الفقيه ، نجم الدين ابن الإمام جمال الدين الشاطبي ، ثم
~~الدمشقي ، المقرىء . روى عن ms10377 : السخاوي ، ومات في رجب . وكان نقيب الشامية
~~الكبرى . وكان الفقهاء يحبونه ويشكرونه . وقد سمع وأسمع أولاده كثيرا في
~~حدود الخمسين من : ابن سلمة ، ومكي بن علان ، وطائفة . وكان يشهد تحت
~~الساعات . وعاش خمسا وسبعين سنة . PageV13P0251
# وكان أبوه من كبار القراء بدمشق . قد قرأ على الشاطبي مفردا وجامعا ،
~~وإجازة في سنة ثمان وثمانين بخط السخاوي ، ولها خطبة حسنة . وقد شهد فيها
~~على الشاطبي جماعة ؛ وأما يحيى فأضر قبل موته ، وخلف أولادا . وكان قد تلا
~~بالسبع على السخاوي جمعا ، وعرض عليه القصيد في سنة تسع وعشرين وستمائة .
~~480 _ يوسف بن إسحاق بن أبي بكر بن محمد . عز الدين ، أبو يعقوب الطبري
~~المكي . سمع " الترمذي " على ابن البنا . وأجاز لنا سنة ثلاث وسبعين . روى
~~لنا عنه أبو الحسن بن العطار . وأدرك ابن الخباز سنة ست ، وقال : بتنا عنده
~~بالمدرسة ، وتواعدنا لنسمع منه بكرة ، فرحل الركب بغتة ، ولم ألحقه يومئذ .
~~قلت : مات سنة سبع أو ثمان ، فلم يلحقه البرزالي . الكنى 481 _ أبو بكر بن
~~حياة بن يحيى . الإمام بهاء الدين الرقي ، الشافعي ، معيد العادلية الصغرى
~~. سمع ببغداد من : المبارك بن محمد الخواص ، ويحيى بن يوسف بن الجوزي .
~~ومات في ذي الحجة . سمع منه أبو محمد البرزالي . * * * وفيها ولد : تقي
~~الدين عبد الله بن محمد بن الفخر البعلبكي في جمادى الآخرة ، PageV13P0252
# وشمس الدين محمود بن خليفة بن محمد بن خلف المنبجي ، التاجر ، وعبد
~~الرحمن بن الحافظ جمال الدين يوسف المزي ، يوم الفطر ؛ والصدر سليمان بن
~~داود ابن العطار في شعبان ، والقاضي بدر محمد بن القاضي شهاب الدين أحمد
~~الجعبري في شوال ، والمقرىء شمس الدين محمد بن البصال . سنة ثمان وثمانين
~~وستمائة - حرف الألف - 482 _ أحمد بن الشيخ العماد إبراهيم بن عبد الواحد
~~بن علي بن سرور . الشيخ عماد الدين المقدسي ، الصالحي . ولد سنة ثمان
~~وستمائة . وسمع من : أبي القاسم بن الحرستاني ، وابن ملاعب ، وأبيه ،
~~والشيخ الموفق ، وطائفة . ورحل إلى بغداد متفرجا ، وسمع من : عبد السلام
~~الداهري ، وعمر بن كرم . واشتغل ، ثم انخلع ms10378 من ذلك وتمفقر وتجرد . وكان
~~سليم الصدر ، عديم التكلف والتصنع ، فيه تعبد وزهد ، وله أتباع ومريدون .
~~وللناس فيه عقيدة . يزوره الصاحب بهاء الدين فمن دونه وهو فارغ عنهم ،وله
~~حظ من صلاة وصيام وذكر إلا أنه كان يأكل الحشيشة فيما بلغني ، ويقل : هي
~~لقيمة الذكر والفكر . وأحسبه الحريري . سمع منه : المزي ، والبرزالي ،
~~والطلبة . PageV13P0253
# وأقام مدة بزاوية له بسفح قاسيون عند كهف جبريل . وكف بصره . توفي ودفن
~~يوم عرفة عند قبر والده ، رحمه الله . 483 _ أحمد بن يوسف بن عبد الله بن
~~شكر . الشيخ العلم بن الصاحب ، الفقير ، المجرد . اشتغل في صباء وحصل ودرس
~~. وكان ذكيا فاضلا ، إلا أنه تجرد وتمفقر ، وأطلق طباعه . وله حكايات في
~~الزاوئد والمزاح معروفة . وكان يحادد الرؤساء وغيرهم ، ويركب في قفص على
~~رأس حمال . مات بمصر في ربيع الآخر . وكان يتعمم بشرطوط طويل جدا ، دقيق
~~العرض ، ويعاشر الحرافشة . وله أولاد رؤساء . وكان قليل الخبرة بمرة . 484
~~_ أحمد بن يوسف بن نصر شاذي . كمال الدين الفاضلي . سمع من : أبي المحاسن
~~بن أبي لقمة ، وأبي محمد بن البن ، وزين الأمناء ، وجماعة بدمشق ؛ وأبا
~~هريرة بن الوسطاني ، وأبا علي بن الجواليقي ، وعبد السلام الداهري ، ومحاسن
~~الخزائني ، وجماعة ببعداد . وولد سنة عشر وستمائة بمصر . وتوفي في جمادى
~~الأولى بدمشق بدرب القاضي الفاضل . كتت عنه : المزي ، والبرزالي ، وجماعة .
~~وكان يسمع بإفادة القاضي ابن رزق . 485 _ أحمد بن أبي بكر بن خليل .
~~PageV13P0254
# العثماني ، المكي ، الفقيه ، علم الدين الشافعي . عالم ، عامل ، حدث عن
~~ابن الجميزي . وعاش سبعا وخمسين سنة . 486 _ أحمد بن أبي العز بن مشرف بن
~~بيان . شمس الدين ، أبو بكر الأنصاري ، الدمشقي ، المؤدب ، أخو النجم
~~والشهاب . حدث عن : أبي الحسن بن المقير ، ومكرم ، وغيرهما . مات في شعبان
~~. 487 _ أحمد بن محمد بن عبد الرزاق بن هبة الله . الصالح ، المسند ، جمال
~~الدين ، أبو العباس الصالحي ، العطار المغاري . سمع : أبا نصر موسى بن
~~الشيخ عبد القادر ، والموفق بن قدامة ، والنفيس بن البن ، والمجد القزويني
~~، وأحمد بن طاوس ، وجماعة ms10379 . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، والمزي ،
~~وجماعة كثيرة . وهو اخو شيخنا عيسى . ولد سنة إحدى عشرة وستمائة . وتوفي في
~~ثاني ذي الحجة . وكان إمام مغارة الدم . له هيئة وأخلاق رضية وديانة . 488
~~_ إبراهيم بن سلامة . الرقي ، الشيخ أبو إسحاق . توفي بالقاهرة في المحرم .
~~رجل مبارك ، كثير السماع بمصر ودمشق بعد الثمانين وقبلها . ولم يحدث . 489
~~_ إبرهيم بن مسعود بن عبد الله . أبو إسحاق الدمشقي ، الحويري ، النجار .
~~PageV13P0255
# كان يسكن بالحويرة التي قبلي سوق السلاح . مولده بدمشق في جمادى الأولى
~~سنة تسع وخمسمائة . سافر إلى بغداد وسمع بها من : أبي الفضل عبد السلام
~~الداهري ، وأبي الحسن بن القطيعي ، وجماعة . وطال عمره . كتب عنه : ابن
~~الخباز ، والمزي ، والبرزالي ، والطلبة . مات في ثالث ذي الحجة . 490 _
~~إسماعيل بن إلياس . الصاحب ، المعظم ، مجد الدين ابن الكتبي . قال ابن
~~الفوطي : قتل في جمادى الآخرة بدار السلطنة . ذكر أنه كان يومئذ صائما .
~~وكان من أفاضل الأعيان ، مليح الخط . وقد قرأ في الطب ، والهندسة ، والأدب
~~. ولي الأعمال الجليلة . كتبت عنه ، وكان جميل الجملة والتفصيل ، رحمه الله
~~تعالى . 491 _ إسماعيل بن علي بن إسماعيل بن طلحة . أبو الفداء المقدسي ،
~~ثم الدمشقي . ويعرف بابن الحنبلي . شيخ صالح من بيت حديث . روى عن : محمد
~~بن حسان ، وغيره . كتب عنه : البرزالي . ومات في صفر عن ست وستين سنة . 492
~~_ إسماعيل بن يحيى بن منصور . الإمام أبو الطاهر الحسني ، اليمني . ولد سنة
~~عشرين وستمائة . وكتب عنه : أبو الفدا الفرضي ، وغيره بالقاهرة . وبها مات
~~في ربيع الآخر . PageV13P0256
# سمع من : العلم بن الصابوني ، وابن الحبحاب . وكان معيدا . 493 _ أيدغدي
~~. الأمير الكبير ، علاء الدين الكبكي ، الظاهري ، مملوك الأمير الحاجب جمال
~~الدين ابن الداية الناصرية . حضر الوقعة التي بين الملك الناصر والمعز أيبك
~~في سنة ثمان وأربعين ، وهو صبي ؛ فاستولى عليه كبك فعرف به . وكان يراعي
~~أولاد أستاذه جمال الدين ويحسن إليهم . وتنقلت به الأحوال إلى أن ولي نيابة
~~صفد في الدولة الظاهرية والسعيدية . وولي نيابة حلب وغير ذلك من ms10380 المناصب .
~~وكان من الفرسان المذكورين بالشجاعة . توفي ببيت المقدس في رمضان ، وصلي
~~عليه بدمشق صلاة الغائب ، وهو في عشر الستين . - حرف الباء - 494 _ بركوت .
~~الحائري ، الأسود ، الضرير ، الرجل الصالح . روى بمصر عن : كريمة ، وأبي
~~القاسم بن رواحة . مات في شعبان . كتب عنه : الفرضي ، والبرزالي ، وجماعة .
~~495 _ بهجة بنت رضوان بن صبح . الدمشقية ، والدة الشيخين وجيه الدين وزين
~~الدين ابني أبي المنجا . سمعت المائة الفراوية من زوجها عز الدين عثمان بن
~~المنجا . توفيت في شوال . - حرف الخاء - 496 _ خطاب بن محمد بن أبي الكرم
~~بن كنانة . PageV13P0257
# فخر الدين الموصلي ، ثم الدمشقي . حدث عن : سالم بن صصرى ، وعبد الوهاب
~~بن رواج ، وغيرهما . روى عنه البرزالي . ومات في المحرم . 497 _ خطلغ شاه
~~بن سنجر . الملك ناصر الدين الصاحب ، الجويني . شاب عاقل ، أديب . كان ينوب
~~عن مخدومه ببغداد إذ غاب عنها . وتقلبت به الأحوال إلى أن ولي بغداد ، ثم
~~بلي بمعاداة سعد الدولة الرقي ، فعمل على قتله . ثم قتل ودفن برباط له
~~ببغداد . - حرف الزاي - 498 _ زينب بنت مكي بن علي بن كامل الحراني . أم
~~أحمد الزاهدة ، العابدة ، المسندة . سمعت من : حنبل ، وعمر بن طبرزد ، وأبي
~~المجد الكرابيسي ، والشمس العطار . وسمعت من ست الكتبة في الخامسة سنة ثمان
~~وتسعين . وأجاز لها : عبد الوهاب بن سكينة ، وأبو الفخر أسعد بن سعيد ،
~~وعفيفة الفارقانية ، وأبو المجد زاهر الثقفي . وروت الكثير ، وطال عمرها .
~~وكانت من أسند من بقي من النساء في الدنيا . سمع منها الحافظان : أبو عبد
~~الله البرزالي ، و[ نافلته ] أبو محمد . [ وسمع منها أيضا : عمر بن الحاجب
~~، وابن الشقيشقة . وروت الحديث نيفا وستين سنة ] . PageV13P0258
# وروى عنها : الدمياطي ، وسعد الدين الحارثي ، وزين الدين الفارقي ، وابن
~~الزراد ، والمزي ، وقطب الدين عبد الكريم ، وخلق كثير . وعاشت أربعا وتسعين
~~سنة . وكانت من النساء العوابد الفقيرات المتعففات ، صاحبة أوراد ونوافل
~~وأذكار وتلاوة ، وخشية واستغفار ، رضي الله عنها . توفيت في شوال . وقد روت
~~" المسند " كله ، وروت شيئا كثيرا عن ابن طبرزد ، وازدحم عليها الطلبة .
~~وهي أخت ms10381 الفخر علي في الرضاع والسماع . - حرف السين - 499 _ ست الفقهاء بنت
~~الزين أحمد بن عبد الملك بن عثمان . المقدسية . روت عن : أبي المجد
~~القزويني ، وأبي القاسم بن صصرى ، وغيرهما . سمع منها : الجماعة . وماتت في
~~رمضان . - حرف الصاد - 500 _ الصارم البطروحي . والي البر بدمشق ، واسمه
~~مرعش . مات في عيد النحر . وقد روى ابنه أحمد شهاب الدين الحديث عن القاضي
~~ابن عطاء . وهو أخو علاء الدين ابن منجا لأمه ، وعم صدر الدين . ودارهم عند
~~باب السلام . - حرف العين - 501 _ عبد الله البعلبكي . المعروف بأخي مهدي .
~~وهو والد صاحبنا الفقيه نجم الدين هاشم . ولد سنة أربع وستمائة .
~~PageV13P0259
# ومات في ثامن وعشرين جمادى الأولى ببعلبك . وكان لونا عجيبا ، ووحشا
~~عجيبا . ذكره الشيخ قطب الدبن فقال : كان في أول أمره مستقيم الحال ، ثم
~~خلط في أقواله وأفعاله ، وقطع إصبع يده . زعم أنه أمرها فعصته ، فقطعها .
~~وكان لجماعة من أهل الضياع فيه عقيدة عظيمة . وقضى أكثر عمره محبوسا في برج
~~قلعة بعلبك ، وحبس معه شخص يعرف بقاسم كان يخدمه ويحترمه . وكان كثير ممن
~~يقدم إلى بعلبك يدخل عليه البرج لرؤيته ومشاهدته وسماع كلامه . فيتكلم تارة
~~بالعجمي ، وتارة بالزنجي ، وبغير ذلك وتظهر منه أنواع من الاختلال . والذي
~~ظهر لي من أمره أنه كان يميل إلى مذهب الإسماعيلية ، فإنه سافر في شبابه
~~إلى خصونهم ، واجتمع بجماعة من أكابرهم . قلت : كان ضالا بلا شك . يتكلم
~~بكفريات ، وإذا سأل من يخدمه عن أمر ، قال : أنت أعلى وأعلم . وكان إذا
~~ذكروا ابنه يقول : السر بهاشم . 502 _ عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن نصر
~~ابن أبي القاسم بن عبد الرحمن . المفتي ، القدوة ، فخر الدين ، أبو محمد
~~البعلبكي ، الحنبلي . ولد سنة إحدى عشرة ببعلبك . PageV13P0260
# وسمع من : أبي المجد القزويني ، والبهاء عبد الرحمن ، وابن الزبيدي ،
~~وابن اللتي ، والفخر الإربلي ، والناصح ابن الحنبلي ، ومكرم بن أبي الصقر ،
~~وجماعة . وقرأ القرآن على خاله القاضي صدر الدين عبد الرحيم بن أبي نصر .
~~وقدم دمشق للاشتغال في سنة ثلاثين ، فتفقه على الأمام تقي ms10382 الدين ابن العز ،
~~وشمس الدين عمر بن المنجا ، وأبي سليمان بن الحافظ . وحفظ كتاب " علوم
~~الحديث " لابن الصلاح ، وعرضه حفظا على المصنف . وقرأ الأصول وشيئا من
~~الخلاف على السيف الآمدي ، وعلى القاضي نجم الدين أحمد بن راجح . وقرأ في
~~النحو على أبي عمرو بن الحاجب ، ثم على المجد الإربلي الحنبلي . ثم رجع إلى
~~بلده وكان الشيخ الفقيه يحبه ويكرمه ، وجعله إماما بمسجد الحنابلة ، فلم
~~يزل يؤم به إلى أن انتقل إلى دمشق . وقد درس بالجوزية نيابة عن القاضي نجم
~~الدين شمس الدين . ودرس بالصدرية وبالمسمارية نيابة عن بني المنجا . وولي
~~تدريس الحلقة بالجامع ، ومشيخة مسجد عروة ، ومشيخة النورية ، ومشيخة
~~الصدرية . وروى الكثير وأفتى واشتغل وتخرج به جماعة من الفضلاء .
~~PageV13P0261
# وكان عديم المثل ، كبير القدر .سألت أبا الحجاج الكلبي ، عنه فقال : هو
~~أحد عباد الله الصالحين ، وأحد من كان يظن به إنه لا يحسن يعصي الله تعالى
~~. سمعنا منه طرفا صالحا من مسموعاته . وقال قطب الدين : كان صالحا ، زاهدا
~~، عابدا ، فاضلا ، هو من أصحاب والدي ، رحمه الله اشتغل عليه وقدمه يصلي به
~~في المسجد . رافقته في طريق مكة ، فرأيته قليل المثل في ديانته وتعبده وحسن
~~أوصافه . وقال ولده المفتي شمس الدين : كان دائم البشر يحب الخمول ويؤثره ،
~~ويلازم قيام الليل من الثلث الأخير ، ويتلو القرآن بين العشاءين ، ويصوم
~~الأيام البيض ، وستة من شوال ، وعشر ذي الحجة والمحرم ، لا يخل بذلك . ولقد
~~أخبرنا بأشياء فوقعت كما قال لخلائق . وذلك مشهور عند من يعرفه . وقال لي
~~في صحته وعافيته : أنا أعيش عمر الإمام أحمد بن حنبل ، لكن شتان ما بيين
~~وبينه . فكان كما قال . وقال لي : يا بني تنزهت عن الأوقاف إذ كان يمكنني
~~وكان لي شيء ، فلما أحتجت إليها تناولت منها . PageV13P0262
# قلت : حكى لي حفيده فخر الدين أنه قدم دمشق ومعه مبلغ جيد من الدارهم ،
~~فأكل منه مدة سنين ، وأنفق على أولاده حتى كبروا . ثم تردد إلى الجهات .
~~وكان إمام مسجد ابن عمير الذي بإزاء درب طلحة داخل باب توما ، ويسكن المسجد ms10383
~~. توفي في سابع رجب ، ودفن بتربة الشيخ الموفق بسفح قاسوني . وقد أجاز لي
~~مروياته . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، وشيخنا ابن تيمية ، والمزي
~~، والبرزالي ، وخلق سواهم . 503 _ عبد العزيز بن الدميري . ويعرف بالديريني
~~. شيخ زاهد ، مشهور ، مقصود بالزيارة ، جالسه ابن سيد الناس وأرخه . لقيه
~~بجامع دمنهور ووصفه بالعلم والفهم والصلاح . 504 _ عبد العزيز بن نصر بن
~~أبي الفرج . الشيخ عز الدين ، أبو الفضل بن الحافظ أبي الفتوح بن الحصري .
~~سمع من : والده . وروى بالإجازة عن : المؤيد الطوسي ، وأبي روح الهروي .
~~سمع منه المصريون والرحالة . ومات في ثامن رمصان ، ودفن بالقرافة ، وكان من
~~أبناء الثمانين ، وقيل بل جاوز التسعين . 505 _ عبد الغفار بن محمد بن محمد
~~بن نصر الله . PageV13P0263
# الشيخ نجم الدين ، أبو المكارم العيدي ، الحموي ، الكاتب المعروف بابن
~~المغيزل ، وبابن المحتسب . حدث عن أبي القاسم بن رواحة . وصحب شيخ الشيوخ .
~~وكان كاتب الدرج بحماة للملك المنصورو ولولده المظفر . وكان المنصور يحبه
~~ويحترمه . ونال من جهته دنيا واسعة . ووقف أوقافا بحماة . وكان أديبا فاضلا
~~شاعرا ، حسن الصحبة ، كثير المكارم . ولد سنة أربع وعشرين وستمائة . وهو
~~أخو شيخنا عبد اللطيف ومن نظمه : هويت بحريا إذ سمته تقبيل ما في فيه من در
~~ينهرني من فرط إعجابه يا ما أحيلى النهر من بحر وله : يا رب قد أمسيت جارك
~~راجيا حسن المآب وأنت أكرم جار فامنن بعفوك عن ذنوبي إنها لكثيرة وقني عذاب
~~النار 506 _ عبد القادر بن أبي الرضا بن معافى . القاضي ، أبو محمد ، نائب
~~الحكم بالإسكندرية . كان يروي " جامع الترمذي " ،عن علي بن البنا , وكان
~~عسرا في الرواية جدا ، فلم يسمع منه علم الدين لعسارته . وذكر لي جمال
~~الدين المزي أنه أتاه ليسمع منه وهو جالس للحكم قال : نحن جلوس لقضاء أشغال
~~المسلمين . فقلت : فأيش نحن . PageV13P0264
# توفي في هذه السنة ، وسماعه للكتاب سنة إحدى عشرة وستمائة . ونقلت من خط
~~ابن الفرضي في شيوخه الذين سمع منهم : عبد القادر بن عبد العزيز بن صالح بن
~~سليمان بن ms10384 معافى القاضي أبو محمد الكندي ، الحجري ، المالكي ، الفقيه ،
~~المفتي ، من بيت العلم والرواية . كان لا يروي إلا بالجهد والشفاعات .ناب
~~في الحكم مدة ، ثم عزل نفسه ، ولزم بيته . وسمع أيضا من : ابن عماد ،
~~والصفرواي . وأقعد بأخرة . لقبه كمال الدين بن التقي . وقدتلا بالسبع على
~~الصفراوي . 507 _ عبد القدر بن عبد القادر بن خلف . السماكي ، الأنصاري ،
~~الزملكاني . روى عن : عمه الخطيب عبد الكريم الزملكاني . كتب عنه :
~~البرزالي ، وغيره . ومات في رمضان . 508 _ عبد الوهاب بن حمزة بن محمد .
~~العدل ، محيي الدين ، قاضي حماة بن محيي الدين حمزة البهراني ، القضاعي .
~~ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة . وسمع بحماة من عز الدين محمد بن يوسف بن عمر
~~بن بهروز ، بمهملتني ، عوالي طراد ، قال : أخبرتنا شهدة . وسماعه من ابن
~~بهروز حضورا . وسمع من : ابن رواحة ، ويوسف بن خليل . وكان عنده فضيلة
~~ونباهة . PageV13P0265
# توفي في رمضان بحماة ، وقد سمع من جدته صفية القرشية . وكان جد أبيه
~~قاضيا بحماة . 509 _ عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله بن أبي الربيع .
~~الإمام أبو الحسين القرشي ، الأموي ، الأندلسي ، الإشبيلي ، إمام أهل النحو
~~في زمانه . ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة . واشتغل على أبي الحسن بن الدباج
~~، وقرأ عليه " كتاب سيبويه " . وقرأ القرآن على أبي عمر محمد بن أبي هارون
~~التميمي ،عن والده أحمد بن محمد المستوفي سنة خمس وستمائة . وقرأ أيضا "
~~كتاب سيبويه " وغيره على أبي علي الشلوبين ، وأذن له في أن يتصدر للإشغال ،
~~وصار يرسل إليه الطلبة ، ويحصل له منهم على ما يكفيه ، فإنه كان لا شيء له
~~. وسمع بعض " الموطأ " وبعض " الكافي " على أبي القاسم بن بقي ، وأجاز له .
~~ولما استولى الفرنج على إشبيلية جاء الإمام أبو الحسين إلى سبتة فسكنها ،
~~وصنف بها كتاب " الإفصاح " في شرح الإيضاح لأبي علي الفارسي ، بيع بمصر
~~بخمسة وثلاثين دينارا ، وهو أربع مجلدات كبار . وله كتاب " القوانين " مجلد
~~كبير ،وله تعليق على سيبويه ، وكتاب كبير في عشر مجلدات " شرح الجمل " وهو
~~كتاب لم يشذ عنه مسألة من العربية . PageV13P0266
# قرأت ms10385 هذه الترجمة علىقائلها أبي القاسم بن عمران ، وقال : حضرت مجلس
~~الأستاذ أبي الحسين ، وسمعت عليه ، وأجاز لي . وأجازعند موته لكل من أدرك
~~حياته بعد أن رغب في ذلك طلبته . وخلفه في موضعه كبير طلبته أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد الغافقي . 510 _ عثمان بن نصر الله بن حسان . أبو عمرو
~~الدمشقي ، الغلفي ، السقطي . روى عن : أبي القاسم ابن صصرى ، والناصح بن
~~الحنبلي . كتب عنه البرزالي ، وجماعة . ومات في شعبان . وكان من خيار
~~المسلمين . وكان أبوه شاهدا ، سمع من الخشوعي . 511 _ عطية بن إبراهيم بن
~~عبد الرحمن . الشيخ سديد الدين ، أبو الماضي اللخمي ، الإسكنداني ، المالكي
~~. روى عن : محمد بن عمار ، والصفراوي . وولد سنة تسع وستمائة . أخذ عنه :
~~البرزالي ، وأبو العلاء الفرضي ، وجماعة . وحدث في هذا العام ، ولا أعلم
~~متى مات . 512 _ علي بن أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجا . الرئيس علاء
~~الدين ابن الأجل صدر الدين . وهو ابن أخت واقف الصدرية . توفي ، ولم يبلغ
~~أربعين سنة . وكان فيه حشمة وعقل وتواضع ودين . وكان صديقا لأبي . توفي في
~~شوال . PageV13P0267
# 513 _ علي بن أبي الحسن بن أبي المحاسن بن أبي طالب . أبو الحسن المقدسي
~~، جد صاحبنا شهاب الدين أحمد الظاهري لأمه . ويعرف بالعفيف الداعي ، لأنه
~~كان يدعو بالسبع الكبير عند الفراغ . وكان إنسانا مباركا ، كثير التلاوة .
~~كتب عنه ابن الخباز ، وأخذ على الإجازات خطه . ومات في رمضان . وقد ولد
~~بالمقدس في سنة ست وستمائة . وسمع سنة ثلاث عشرة من زكريا الحميري ، عن
~~النسابة الجواني ، عن ابن رفاعة ، عن الخلعي حكاية المرأة التي رآها
~~الشافعي باليمن لها بدنان . 514 _ علي بن سالم بن سليمان . علاء الدين
~~العرباني ، الحصني ، والي زرع . صودر وطلب منه مائة ألف درهم ، وعصر فشنق
~~نفسه بالعذراوية في ربيع الأول . ولعلهم شنقوه سرا . وقد سمع الكثير من ابن
~~عبد الدائم ، وخلق . وكتب الأجزاء ، ووقف اجزاءه . 515 _ علي بن عبد العزيز
~~. شيخ القراء بالعراق ، تقي الدين الإربلي ، المقرىء ، المقيم بدار القرآن
~~التي أنشأها بها الدين الدبيلي ms10386 بدار الخلافة . وكان فاضلا ، خيرا ، كثير
~~الرواية . خرج له جمال الدين ابن القلانسي عوالي مسموعاته ومروياته . وكان
~~كثير المحفوظ . PageV13P0268
# ولد سنة عشر وستمائة في ربيع الأول . ومات في خامس شهر رجب سنة ثمان ،
~~ودفن بقرب بشر الحافي . نقلت ذلك من خط ابن الفوطي . قرىء عليه بإجازته من
~~عبد العزيز بن الأخضر ، وأبي منصور بن عفيجة ، ومحمد بن عبيد الحلاوي ،
~~ومشرف الخالصي ، ومحمد بن عبد الله بن المكرم ، وأحمد بن سليمان بن الأصفر
~~، وأحمد بن يحيى الدبيقي ، وإسماعيل بن حمدي البزار ، وسليمان بن محمد
~~الموصلي ، وخلق . 516 _ علي بن محمد بن منصور بن عفيجة . عز الدين البغدادي
~~. سمع " مسند عبد بن حميد " ، من ابن بهروز . وحدث . مات في ربيع الآخر عن
~~ست وستين . أجاز للبرزالي . 517 _ عنبر . القيم المزي . روى عن أخي معتقه
~~حاطب بن عبد الكريم .وكان أسود اللون . مات في رمضان بالمزة . - حرف الفاء
~~- 518 _ فاطمة بنت الزعبي . المرأة الشاطرة ، الحريرية ، زوجة الشيخ نجم
~~الدين بن إسرائيل الشاعر . كانت مليحة تتعانى الرجولية ، وتحلق رؤوس
~~الفقراء وتشلق ، ولها أخبار . توفيت في ربيع الأول . 519 _ فخراوي بن محمد
~~بن فخراوي بن هندوية . أبو محمد الكنجي ، الصوفي ، السهروردي الزاهد .
~~PageV13P0269
# روى عن اللمك المعظم تورنشاه بن صلاح الدين ، وإسماعيل بن عزون . توفي
~~يوم عرفة بالقاهرة . كتب عنه الفرضي ، وغيره . - حرف القاف - 520 _ قيصر .
~~أبو محمد المستنصري ، البادارئي ، فراش البادارئية . حدث عن : أبي بكر بن
~~الخازن ، وغيره . وكتب عنه : ابن جعوان ، وعلم الدين البرزالي . ومات في
~~صفر . - حرف الميم - 521 _ محمد بن أحمد بن علي الشيخ كمال الدين ابن
~~النجار الدمشقي ، وكيل بيت المال . حدث عن : القزويني ، وابن أبي لقمة ،
~~وأبي القاسم بن صصرى ، وابن البن حضورا ، وغيرهم . كتب عنه : ابن الخباز ،
~~والمزي ، والبرزالي وجماعة . وكان فيه دهاء وشهامة وشر الله يرحمه . مات
~~فجأة بقرية وحمل على بعير متغير . وسر بموته أضداده . ودفن بقاسيون وله
~~إحدى وسبعون سنة . وقد كان عزل وصودر وجهل أمره قبل الثمانين . ثم ولي ms10387
~~تدريس الدولعية فدرس بها إلى أن مات في شعبان . وكان يدخل في مكس وحيل
~~ويخاف منه . وله ثروة وتجمل . ودرس بعده بالدولعية تجاه ابن العطار كمال
~~الدين ابن الزكي . 522 _ محمد بن أحمد بن عطاء الله . الفقيه شمس الدين
~~المرداوي ، الحنبلي ، الرجل الصالح . PageV13P0270
# حدث عن : ابن اللتي ، وغيره . وسمع منه الطلبة . ومات في ذي القعدة
~~بالجبل . 523 _ محمد بن العفيف سليمان بن علي . التلمساني ، الأديب ، شمس
~~الدين ، الشاعر بن الشاعر . تعانى الكتابة ، وولي عمالة الخزانة .ومات شابا
~~. وكان فيه عشرة ولعب وخلاعة . وله شعر في غاية الحسن . ومات في رجب . ومن
~~شعره : ما أنت عندي والقضي ب اللدن في حد سوى هذاك حركه الهواء وأنت حركت
~~الهوى وله : مولاي إنا في جوارك خمسة بتنا ببيت ما به مصباح ما فيه لا لحم
~~ولا خبز ولا ماء ولا شيء له نرتاح ما فاتنا إلا التخلل بالعبا فجسومنا لعبت
~~بها الأرواح كل تراه في الكآبة والطوى شبحا فنحن الخمسة أشباح وله : دمي
~~للهوى إن كان يرضي الهوى حل فعدلك لا ربط لديه ولا حل إليك وما موهت عني
~~فإنما التجاهل عند العارفين به جهل تحدث في النادي بذكري وذكرها وصار لأهل
~~الحي من أمرنا شغل طريد ولي مأوى مباح ولي حمى ، وحيد ولي صحب ، غريب ولي
~~أهل وله : لي من جمالك شاهد وكفيل أني عن الأشواق لست أحول ما بال خدك جار
~~في تقسيمه لي ناره ولغيري التقبيل PageV13P0271
# يا من تقاصر ليله لسروره ليلي بحزن الوجد فيك طويل غادرتني بحشى تذوب
~~ومقلة عبري وجسم خطه التعليل في كل جفن للتسهد موطن وبكل خد للدموع مسيل يا
~~قده والرمح فيه نضارة فعلام في حد السنان ذبول أين المعين على الصبابة
~~أهلها ليخف عني الوجد فهو ثقيل وله : ما للحشيشة فضل آكلها لكنه غير مهدي
~~إلى رشده صفراء في وجهه ، خضراء في يده حمراء في عينه ، سوداء في جسده وله
~~: لي من هواك بعيده وقريبه ولك الجمال بديعه وغريبه يا من أعيذ ms10388 جماله
~~بجلاله حذرا عليه من العيون تصيبه إن لم تكن عيني فإنك نورها أو لم تكن
~~قلبي فأنت حبيه هل حرمة أو رحمة لمتيم قد قل منك نصيره ونصيبه وله من قصيدة
~~: لحاظك أسياف ذكور ، فمالها كما زعموا مثل الأرامل تعزل وما بال برهان
~~العذارمسلما ويلزمه دور ، وفيه تسلسل ومن قصيدة : فكم يتجافى خصره وهو ناحل
~~وكم يتحالى ريقه وهو بارد وله : بمن أباحك قتلي علام حرمت وصلي أنا لك
~~المتمني وغيري المتملي وليس مثلك يهوى في الحب هجران مثلي ما دمت تهوى
~~فواصل فذا ربيع مولي PageV13P0272
# حسبي وحسبك دقن تأتي بفرقة شمل وبعد ذاك إذا ما رأيت وجهي فولي وله :
~~أسير لحاظ كيف ينجو من الأسر ؟ وعاشق ثغر كيف يصحو من السكر ؟ وأي محب
~~يلتقي الحب قلبه ويثبت وقتا ثم يطمع في صبر ولاسيما صب يذوب من الهوى بما
~~جل عن حصر بما دق عن خصر يهدده الواشي فيبكي صبابة فيغرق من نهر ويغرق في
~~نهر ففي كل جو منه نقع من الجوى وفي كل قطر منه وقع من القطر تعلق في أفق
~~الملاحة كوكبا تألق دريا وضاحك عن در مضى زمن كانت لديه أحبه يقومون
~~بالدعوى ويوفون بالنذر ليالي ساهرنا الخلاعة عندما وهبنا الكرى فيها لحادثة
~~الدهر 524 _ محمد بن صديق بن بهرام . تاج الدين الدمشقي ، الصفار ، أبو
~~الذهبي البشكار ، أخو محمد بن يوسف ابن يعقوب الإربلي الذهبي لأمه . سمعا
~~من : ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، ومكرم ، والهمداني . وهو أكبر من أخيه
~~بسنتين . أعرفه جيدا . وكان دينا ، خيرا ، حسن السمت ، يعمل التحاتج الفضية
~~. وعاش ستا وستين سنة . روى عنه : ابن الخباز ، وابن العطار ، المزي ، وابن
~~البرزالي ، وجماعة . PageV13P0273
# ومات في رمضان ، رحمه الله تعالى . 525 _ محمد بن عبد الرحيم بن عبد
~~الواحد بن أحمد . الإمام ، المحدث ، القدوة ، الصالح ، شمس الدين ابن
~~الكمال المقدسي ، الحنبلي ، ابن أخي الحافظ الضياء . ولد في ذي الحجة سنة
~~سبع وستمائة . سمع من : أبي اليمن الكندي ، وأبي القاسم الحرستاني حضورا .
~~ومن : داود بن ملاعب ms10389 ، والبلدي ، وأبي الفتوح ، وموسى بن عبد القادر ،
~~والشمس أحمد العطار ، والشيخ العماد إبراهيم ، والشيخ الموفق ، وابن أبي
~~لقمة ، وابن البن ، وابن صصرى ، وزين الأمناء ، وابن راجح ، وأحمد بن طاوس
~~، وابن الزبيدي ، وخلق كثير . وحدث بالكثير نحوا من أربعين سنة . وعني
~~بالحديث ، وجمع خرج وكتب الكثير بخطه . وقرأ على الشيوخ . وتمم تصنيف
~~الأحكام الذي جمعه عمه الضياء . وكان محدثا ، فاضلا ، نبيها ، حسن التحصيل
~~، وافر الديانة ، كثير العبادة ، نزها ، عفيفا ، مخلصا ، كبير القدر . روى
~~عنه : القاضي تقي الدين سليمان ، والشيخ تقي الدين ابن تيمية ، وابن العطار
~~، والمزي ، وابن مسلم ، وابن الخباز ، والبرزالي ، وخلق يبقون إن شاء الله
~~تعالى إلى بعد الخمسين وسبعمائة . PageV13P0274
# وقد حج مرتين ، ودرس بالضيائية ، وولي مشيخة الأشرفية التي بالجبل . وغزا
~~غير مرة . وكان كثير التواضع ، كثير الذكر ، حسن الشكل ، عليه مهابة وسكون
~~، وفيه ثروة وإيثار . وسألت عنه المزي فقال : أحد المشايخ الجلة المشهورين
~~بالعبادة والورع والعلم والفضل . سمع الكثير من الإمام أبي محمد بن قدامة ،
~~وغيره . وسمع من أبي القاسم بن الحرستاني كتاب " مكارم الأخلاق " . وأجاز
~~له : المؤيد الطوسي ، وأبو روح ، وجماعة . وقال قطب الدين : توفي ليلة تاسع
~~جمادى الأولى ، ودفن بمقبرة الشيخ الموفق . وحكي لي عنه إنه حفر مكانا
~~بالصالحية لبعض شأنه ، فوجد جرة مملوءة دنانير ، وكانت معه زوجته تعينه على
~~الحفر ، فاسترجع وطم المكان ، وقال لزوجته : هذه فتنة ، ولعل لهذا مستحقين
~~لا نعرفهم . وعاهدها على أنها لا تشعر بتلك الجرة أحدا ، ولا تتعرض إليها .
~~وكانت قرينة صالحة مثله ، فتركا ذلك تورعا مع فقرهما وحاجتهما . وهذا غاية
~~الورع والزهد . 526 _ محمد بن عبد الكريم بن درارة . الشيخ الصالح ، المؤذن
~~، أبو الفضل ، جمال الدين المصري ، المحدث . ولد سنة اثنتين وستمائة .
~~PageV13P0275
# وسمع وقد كبر من : ابن المقير ، وابن رواج ، وجماعة من أصحاب السلفي .
~~ونسخ الكثير ، ووقف كتبه وأجزاءه . وكتب عنه : البرزالي ، والمصريون . ومات
~~رحمه الله تعالى في شعبان . 527 _ محمد بن عبد الواحد بن الواعظ أبي بكر بن
~~سليمان بن علي بن الحموي . العدل ، كمال الدين . أحد الشهود ms10390 تحت الساعات .
~~روى عن : عن ابن الزبيدي . سمع منه الجماعة . ومات في جمادى الآخرة . 528 _
~~محمد بن عثمان بن سليمان . المحدث المفيد ، الزاهد ، ضياء الدين ، أبو عبد
~~الله الزرزاري . سمع : محمد بن عماد الحراني ، وجماعة . كتب عنه المصريون .
~~وذكره الفرضي فقال : محدث مكثر ، زاهد ، عابد ، متوجه إلى الله ، مراقب
~~للسنة في حركاته ، منقطع . توفي بالقاهرة في تاسع شوال . وقال غيره : كان
~~يمتنع من التحديث . وألف في مذهب الشافعي أشياء وغسلها . وتلا بالسبع على :
~~الصفرواي ، وجعفر ،وابن الرماح ، وابن ماسويه ، والعلم السخاوي . 529 _
~~محمد بن عمر بن علي بن رشيد . كمال الدين ، أبو حامد بن الشيخ شرف الدين
~~ابن الفارض . سمع من : أبيه ، وأبن رواج . وأجاز له المؤيد الطوسي ، وأبو
~~روح ، وجماعة . PageV13P0276
# كتب عنه : البرزالي ، وابن سامة ، والمصريون . ومات بالقاهرة في ربيع
~~الأول . 530 _ محمد بن المبارك بن يحيى بن المبارك بن المحرمي . كمال الدين
~~ابن الصاحب فخر الدين . من بيت الرئاسة والفضل . سمع من : السهروردي ، وحسن
~~بن السيد . وكان شيخ رباط المسجد . ولد سنة تسع وستمائة . ومات في رمضان .
~~531 _ محمد بن محمود بن محمد بن عباد . الكافي ، العلامة ، شمس الدين ، أبو
~~عبد الله الإصفهاني ، الأصولي . قدم الشام بعد الخمسين وستمائة فناظر
~~الفقهاء واشتهرت فضائله . وسمع بحلب من طغريل المحسني ، وغيره . وانتهت
~~إليه الرئاسة في معرفة أصول الفقه : صنف وأقرأ وشرح " المحصول " لابن خطيب
~~الري شرحا كبيرا حافلا ، وصنف كتاب " القواعد " مشتملا على أربعة فنون :
~~أصول الفقه ، وأصول الدين ، والمنطق ، والخلاف ؛ وهو أحسن تصنيفه . وله
~~كتاب " غاية المطلب في المنطق " . وله معرفة جيدة بالنحو ، والأدب ، والشعر
~~، لكنه قليل البضاعة من الفقه ، والسنة ، والآثار . PageV13P0277
# ولي قضاء منبج في الأيام الناصرية ، ثم دخل ديار مصر ، وولي قضاء قوص ،
~~ثم ولي قضاء الكرك ، ثم رجع إلى مصر وولي تدريس المدرسة الصاحبية البهائية
~~بمصر ، وأعاد وأفاد . ثم ولي تدريس مشهد الحسين ، وتدريس الشافعي ، رحمه
~~الله . وتخرج به خلق ، ورحل إليه الطلبة ؛ وكتب عنه الحديث : علم الدين
~~البرزالي ، وغيره . توفي في ms10391 العشرين من رجب بالقاهرة . وكان مولده بإصباهان
~~سنة ست عشرة وستمائة . 532 _ محمد بن مظفر بن سعيد . الشيخ شمس الدين
~~الأنصاري ، المصري . سمع : عبد الرحيم بن الطفيل ، ويوسف بن المخيلي ،
~~وجماعة . ورحل إلى الشام ، فقرأ بنفسه على ابن رواحة ، وغيره . وكان عدلا
~~حنفيا ، فاضلا ، عالما ، يقظا . توفي بالفيوم في ذي الحجة . 533 _ محمد بن
~~يحيى بن عطاء الله بن خير خليفة . الشيخ شرف الدين ، أبو عبد الله الهمداني
~~الإسكندراني ، المالكي ، الضري . ويعرف بابن الحضرمي . حدث عن : جعفر
~~الهمداني ، وغيره . وعاش أربعا وسبعين سنة . أخذ عنه : البرزالي ، والمزي ،
~~وجماعة . وكان من كبار المالكية ، ومن أبناء الدنيا أولي الثروة . مات في
~~رجب . PageV13P0278
# 534 _ محمد بن يحيى بن محمد بن خلف . أبو عبد الله الهمداني ، المصري ،
~~الشافعي ، كمال الدين المحدث . سمع من : مرتضى بن حاتم ، ويوسف بن المخيلي
~~، وعبد الرحيم بن الطفيل . وكان يتعاسر على الطلبة . توفي في سادس عشر ربيع
~~الآخر . 535 _ محمود الملك المنصور شهاب الدين بن السلطان الملك الصالح
~~عماد الدين إسماعيل بن العادل . رأيته شيخا مهيبا ، أبيض الرأس واللحية ،
~~ضخما ، ربعة من الرجال ، مليح الشكل ، يلبس قباء وعمامة مدورة . وقد سلطنه
~~[ أبوه بدمشق . وركب في الدست بأبهة الملك في حدود سنة أربعين وستمائة .
~~وكان يوما مشهودا . وقد روى عن : ابن الزبيدي ، وابن اللتي . كتب عنه جماعة
~~من المحدثين ؛ وتنقلت به الأحوال إلى أن احتاج وصار يطلب بالأوراق من
~~الأمراء وغيرهم . قال لي ابن أم مكتوم على سبيل المبالغة : رأيته سلطانا
~~ورأيته يستعطي . توفي في شعبان ، ودفن بتربة أم الصالح . وولد ببصرى
~~بقلعتها سنة تسع عشرة . 536 _ مظفر بن عبد الصمد بن خليل بن مقلد . الشيخ
~~المعمر ، شمس الدين بن الصائغ الأنصاري ، الدمشقي . PageV13P0279
# حدث عن : أبي القاسم بن الحرستاني ، وأبي القاسم بن صصرى . ولبس الخرقة
~~ببغداد من الشيخ شهاب الدين . وعاش اثنتين وثمانين سنة . توفي في مستهل
~~جمادى الأولى بقرية بلياثا . أخذ عنه : ابن الخباز ، والمزي ، والبرزالي ،
~~والطلبة . وثنا عنه القاضي شهاب الدين بن المجد ms10392 الإربلي . 537 _ معن .
~~الأمير الكبير عز الدين أيبك أمير شكار . ويعرف بمعن . قال قطب الدين : كان
~~رجلا خيرا دينا ، واسطة خير . له حرمة وافرة عند الملك المنصور . استشهد في
~~ربيع الأول على حصار طرابلس ، جاء سهم في حدقته فكانت منيته فيه ، ودفن
~~بقبور الشهداء هناك ، وهو في عشر السبعين . 538 _ منصور ابن صاحب الديوان
~~علاء الدين عطا ملك . الجويني ، ثم البغدادي ، لقبه نظام الدين . قتلوه في
~~رجب وهو شاب . وأمه هي شمس والدة الست رابعة بنت ولي العهد أحمد بن
~~المستعصم . ودفن بتربة والدته . وكان قد سمع " المقامات " من الشيخ فخر
~~الدين عبد الله بن . . . ، عن منوجهر ، عن المصنف . وكتب على ياقوت . 539 _
~~منكورس ابن الأمير ركن الدين الفارقاني . كان رجلا خيرا ، مشكور السيرة ،
~~مجتهدا في الغزاة وأمر حصار طرابلس . PageV13P0280
# وكان متسلما منجنيقا ، فطلع على الستارة بحذر ، فجاءه حجر منجنيق اتلفه
~~في ربيع الأول ، ودفن هناك بقبور الشهداء . وأظنه منسوبا إلى الأمير شمس
~~الدين الفارقاني سنقر الظاهري . 540 _ المهذب بن أبي الغنائم بن أبي القاسم
~~. العدل الكبير ، زين الدين التنوخي ، الشافعي ، كاتب الحكم . انتهت إليه
~~رئاسة الشروط بدمشق . وكان بارعا بصيرا بعللها ، مليح الخط ، عدلا مبرزا ،
~~خبيرا بالأحكام . وحصل من الكتابة جملة صالحة ، وألزم بشهادة ديوان الخزانة
~~مدة ،ثم استعفى فأعفي . وقد طلب لينوب في القضاء بدمشق في أيام القاضي بهاء
~~الدين ابن الزكي فامتنع من ذلك لأن الكتابة كانت أكثر تحصيلا له وأهون عليه
~~. وكان قد قرأ القراءآت على السخاوي فيما أرى ، وتفقه . وحدث عن : مكرم ،
~~وابن اللتي ، وجماعة . ولد سنة ثمان عشرة وستمائة . وتوفي في حادي عشر رجب
~~، وكانت له جنازة حفلة . - حرف الياء - 541 _ يحيى بن سالم بن طلائع .
~~الشيخ زين الدين الياسوفي . حدث عن : ابن الزبيدي . مات بخانقاه الطواويس
~~في ربيع الآخر . 542 _ يحيى بن عبد الكافي بن يحيى بن مسلم . PageV13P0281
# الشيخ محيي الدين ابن الشماع المصري . وقيل بل لقبه العماد . ولد سنة تسع
~~وستمائة ، وكان له حانوت بالبزازين . وروى ms10393 عن : فخر القضاة أحمد بن الجباب
~~. وكان يقال : ما فاتته صلاة في جامع مصر منذ أربعين سنة ، فإنه كان ينوب
~~في الإمامة بجامع عمرو بن العاص . سمع منه : علم الدين البرزالي ، وطلبة
~~المصريين ] . 543 _ يحيى بن المقرىء عيسى ابن المحدث عبد العزيز بن عيسى .
~~الشيخ ناصر الدين اللخمي الإسكندراني . روى عن : أبيه ، ومحمد بن عماد .
~~سمع منه : المزي ، والبرزالي ، وجماعة . 544 _ يعقوب بن بدران بن منصور بن
~~بدلان . الإمام ، المقرىء ، المجود ، تقي الدين ، أبو يوسف القاهري ، ثم
~~الدمشقي المقرىء المعروف بالجرائدي . شيخ الإقراء بالمدرسة الظاهرية ،
~~وغيرها بالقاهرة . كان إماما مبرزا في علم القراءآت . أخذ القراءآت بدمشق
~~عن السخاوي ، وابن باسويه . ورحل إلى أبي القاسم بن عيسى فقرأ عليه ، وعلى
~~غيره . وحدث عن : ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، وغيرهما . وانتفع به الطلبة .
~~قرأ عليه : ابنه العماد محمد ، واشيخ نور الدين الشطنوفي ، وغير واحد .
~~وسمع منه المحدثون . PageV13P0282
# توفي في شعبان ؛ وعمل قصيدة في القراءآت حل فيها رموز " الشاطبية " وصرح
~~بهم . وأثبت الأبيات ، عرض كل بيت فيه رمز وأقر سائر القصيدة على حالته . *
~~* * وفيها ولد : بدر الدين محمد بن الممولى علاء الدين علي بن محمد بن
~~سليمان بن غانم الشافعي الكاتب ، في صفر . وبرهان الدين إبراهيم بن أحمد
~~الزرعي ، الحنبلي ، وجمال الدين محمد بن محيي الدين قاضي الزبداني ، وعز
~~الدين محمد بن أحمد بن المنجا التنوخي ، وعلي بن قطب الدين عبد الكريم
~~المنبجي الحلبي . سنة تسع وثمانين وستمائة - حرف الألف - 545 _ أحمد بن
~~الطبيب الحاذق أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد بن سونج . الصالحي ، أخو شيخ
~~البكرية إسماعيل ، والمحدث عماد الدين حسن ، والفقير حسين ، والفقيه محمد
~~العطار ؛ وخمستهم فيهم دين وجودة . سمع : أحمد بن عبد الدائم . ولم يزد .
~~546 _ أحمد بن عبد الله بن محمد بن عياش . الصالحي . روى عن : ابن اللتي .
~~ومات في شوال . [ حدث عنه : البرزالي ، وغيره ] . 547 _ أحمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة . PageV13P0283
# قاضي القضاة ، نجم الدين ، أبو العباس ابن شيخ ms10394 الإسلام شمس الدين ابن أبي
~~عمر المقدسي ، الحنبلي . كان مولده في سنة إحدى وخمسين وستمائة . وسمع
~~حضورا من خطيب مردا . وسمع من : إبراهيم بن خليل ، وابن عبد الدائم . ولم
~~يحدث . رأيته ، وكان شابا ، مليحا ، مهيبا ، تام الشكل ، بدينا ، ليس له من
~~اللحية إلا شعرات يسيرة ، وكانت إليه مع القضاء خطابة الجبل والإمامة بحلقة
~~الحنابلة ، ونظر أوقاف الحنابلة . وكان حسن السيرة في أحكامه ، مليح البزة
~~، ذكيا ، مليح الدرس له قدرة على الحفظ ، وله مشاركة جيدة في العلوم . وله
~~شعر جيد ، وفضائل . فمن نظمه : آيات كتب الغرام أدرسها وعبرتي لا أطيق
~~أحبسها لبست ثوب الضنى على جسدي وحله الصبر لست ألبسها وشادن ما رنا بمقلته
~~إلا سبى العالمين نرجسها فرجهه جنة مزخرفة لكن بنبل الحتوف يحرسها وريقه
~~خمرة معتقة دارت علينا من فيه أكوسها يا قمرا أصبحت ملاحته لا يعتريها عيب
~~يدنسها صل هائما إن جرت مدامعه تلحقها زفرة تيبسها ولي نجم الدين القضاء في
~~حياة والده لما عزل نفسه . PageV13P0284
# وتوفي في ثالث عشر جمادى الأولى في أول الليل ، وقيل في آخر نهار الثاني
~~عشر ، ودفن بمقبرة جده من الغد ، وشيعه الخلق . وعاش ثمانيا وثلاثين سنة ،
~~وخلف ابنين : سعد الدين الخطيب ، وفخر الدين الخطيب . وقد حج مرتين ، وحضر
~~غير غزوة . وكان يركب الخيل ، ويلبس السلاح . 548 _ أحمد بن عيسى بن رضوان
~~. الشيخ كمال الدين ، ابو الضياء الكناني ، العسقلاني ، الشافعي ، قاضي
~~المحلة . لا أعلم متى توفي . وقد لقيه الفرضي وسمع منه في حدود سنة سبع
~~وعشرين . وحدث عن : ابن الجميزي . وكان يعرف القليوبي . قد شرح " التنبيه"
~~في اثني عشر مجلدا . وصنف في علوم القرآن . وكان دينا ، صالحا ، مفتيا .
~~549 _ أحمد بن عيسى بن حسن . علم الدين [ الزرزاري ] السنجاري ، ابن أخي
~~قاضي القضاة أبي العباس الخضر . ولد بالخابور سنة تسع وعشرين وستمائة .
~~وسمع من : الساوي ، وسبط السلفي . وحدث . ومات بالقاهرة في جمادى الأولى .
~~550 _ أحمد بن منعة بن مطرف . الصالح ، عماد الدين ، الحوراني ، الصالحي .
~~والد شيخنا محمد . روى عن : القزويني ، والمجد ms10395 . كتب عنه : ابن الخباز ،
~~والبرزالي ، وجماعة . PageV13P0285
# ومات في ربيع الآخر . 551 _ أحمد بن ناصر بن طاهر . العلامة ، برهان
~~الدين الحسيني ، الشريف ، الحنفي ، إمام محراب الحنفية الذي بمقصورة
~~الحلبيين بدمشق . كان مفتيا ، عالما ، زاهدا ، عابدا . توفي في بيته
~~بالمنارة الشرقية في شوال . وقد صنف تفيسرا في سبع مجلدات ، وصنف في أصول
~~الدين كتابا فيه سبعون مسألة . وذكر أنه سمع من ابن اللتي ، وغيره . وقد
~~ساح مدة في برية الخطا ، وترك دنيا واسعة وتجارات وفر بدينه وتزهد وتصوف .
~~552 _ أحمد بن يوسف بن إسماعيل . الشهاب المقدسي ، الحنبلي ، الذهبي ، مؤذن
~~المدرسة النورية . أخو الموفق الشاهد . روى عن : ابن المقير . ومات في رجب
~~. وكان شيخا ظريفا بزي الفقهاء . 553 _ إبراهيم بن أسعد بن المظفر بن حمزة
~~بن أسد . الرئيس ، مجد الدين ابن المولى مؤيد الدين التميمي ، الدمشقي ،
~~ابن القلانسي . أخو الصاحب عزالدين حمزة . كان مليح الكتابة ، حسن الشكل
~~والبزة ، له إلمام بالأدب . وله شعر . وخدم في الجهات . ومات شابا في ذي
~~القعدة ولم يعقب . وله وقف على الصدقة . 554 _ إسحاق بن جبريل .
~~PageV13P0286
# الحكيم ، المنجم ، كرز الدين الديلمي ، السوري . قال ابن الفوطي : عارف
~~بالمواليد وعملها ، وبالتقاويم ، دائم الاشتغال بهذا الفن . أكثر مواليد
~~أهل بغداد بخطه . له كتاب في التواريخ السماويات والأرضيات . سألته عن
~~مولده فقال : في سنة تسع وستمائة . وتوفي في ذي الحجة . 555 _ إسحاق الفجال
~~. صالح ، زاهد ، يتكلم بأشياء حسنة وحكم نافعة . توفي بدمشق في شوال . 556
~~_ إسماعيل بن عبد الرحمن بن مكي . الفقيه ، مجد الدين المارديني . كان في
~~الأول حنبليا ، ثم تحول شافعيا ، وأتقن المذهب . ودرس بالأتابكية بجبل
~~قاسيون ثم ولي قضاء حلب . وذكر أنه قرأ " التحصيل " بالروم على مصنفه
~~السراج الأرموي . وكان إماما ، كثير الفضائل . توفي بالصالحية ، وصلي عليه
~~بجامع العقيبة . وحمل إلى مسجد فلوس فدفن بتربة البرهان الموصلي ، إلى جانب
~~صاحبه الشيخ مجد الدين محمود الكردي ، وبينهما خمسة أيام .ماتا في شوال .
~~557 _ إسماعيل بن عز القضاة علي بن محمد بن عبد الواحد بن ms10396 أبي اليمن .
~~الشيخ الزاهد ، العابد ، العالم ، فخر الدين ، أبو الفداء الدمشقي .
~~PageV13P0287
# كان كاتبا ، أديبا ، شاعرا ، خدم في الجهات ، وتزهد بعد ذلك . ولد سنة
~~ثلاين وستمائة ، ودخل في جملة الشعراء على الملك الناصر بدمشق ، فلما انجفل
~~الناس ندبه هولاكو إلى مصر . دخلها وترك الخدمة وتزهد ،وأقبل علىشأنه ،
~~ولزم العبادة ، فاجتمع بالشيخ محيي الدين ابن سراقة فقال له : إن أردت هذا
~~المعنى فعليك بتصانيف محيي الدين ابن العربي . فلما رجح إلى دمشق انقطع
~~ولزم العبادة ، وأقبل على كتب ابن العربي فنسخها وتلذذ بها . وكان يلازم
~~زيارة قبره ويبالغ في تعظيمه . والظن به أنه لم يقف على حقيقة مذهبه ، بل
~~كان ينتفع بظاهر كلامه ، ويقف عن متشابهه ، لأنه لم يحفظ عنه ما يشينه في
~~دينه من قول ولا فعل ، بل كان عبدا قانتا لله ، صاحب أوارد وتهجد ، وخوف ،
~~واتباغ الأثر ، وصدق في الطلب ، وتعظيم لحرمات الله تعالى . لم يدخل في
~~تخبياطات ابن العربي ، ولا دعا إليها . وكان عليه نور الإسلام وضوء السنة .
~~رضي الله عنه . وكان ساكنا بالعزيزية ، حافظا لوقته ، كثير الحياء والتواضع
~~والسكينة ، كتب الكثير بخطه ، ولم يخلف شيئا من الدنيا ، ولا كان يملك طاسة
~~. وفرغت نفقته يوم موته . PageV13P0288
# وكان شيخنا ابن تيمية يعظمه ويبالغ ، حتى وقف على أبيات له أولها :
~~وحياتكم ما إن أرى لكم سوى إذ أنتم عين الجوارح والقوى فتألم له وقال : هذا
~~الشعر عين الاتحاد . قلت : إنما إراد أن ينظم قوله عليه السلام : " فإذا
~~أحببته كنت سمعه الذي يسمع به " . الحديث . فقال : سياق الحديث يدل على
~~بطلان هذا . وهو قوله : فبي يسمع وبي يرى ، وما في الحديث أن الباري تعالى
~~يكون عين الجوارح ، تعالى الله عن ذلك . قلت : لم أجد هذه اللفظة " فبي
~~يسمع وبي يبصر " إلخ . ومن شعره : أوفد الله أعطاكم قبولا وكان لكم حفيظا
~~أجمعينا إن الرحمن أذكركم بأمري هناك فقبلوا عني اليمينا فإني أرتجي منه
~~جنانا لأن إليه في قلبي حنينا وأرجو لثم أيد بايعته إذا عدتم بخير آمنينا
~~وله : أتريد لثم يمينه في بيته ms10397 من غير ما نصب وجهد يرتضى هيهات إلا أن تخوض
~~بعزمة موج الجبال إليه في بحر الفضا أتنال فرض زيارة لرسوله خير الأنام ولم
~~تذق مر القضا لم أنس هزا للركاب بحيث لا ظل فيمنع هيكلي أن يرمضا وتكاد
~~نفسي أن تفيض مشقة لو لم أثبت عندها فأفوضا PageV13P0289
# وكأنما كسر القفار مقعر إذا لم يكن أحد به أن ينهضا وكذا الأخيضر ذاق
~~أصحابي به عند الورى وهناك موتا أبيضا فسقاهم ربي حلاوة رحمة مزجت ببرد
~~العفو في كوب الرضا وله : وزهر شموع إن مددن بنانها تمحو سطور الليل نابت
~~عن البدر ففيهن كافورية خلت أنها عمود صباح فوقه كوكب الفجر وصفراء تحكي
~~شاحبا شاب رأسه فأدمعه تجري على ضيعة العمر وخضراء يبدو وقدها فوق خدها
~~كنرجسة تزهى على الغصن النضر ولا غرو إن تحكي الأزاهير حسنها أليس جناها
~~النحل قدما من الزهر ؟ وله ، وقد لامه بعض الفضلاء على إقباله الزائد على
~~كتب ابن العربي . فقال : يقولون دع ليلى لبثنة كيف لي وقد ملكت قلبي بحسن
~~عتدالها ولكن ان اسطعتم تردون ناظري إلى غيرها فالعين نصب جمالها فأقسم ما
~~عاينت في الكون صورة لها الحسن إلا قلت : طيف خيالها ومن لي بليلى العامرية
~~إنها عظيم الغنى من نال وهم وصالها وما الشمس أدنى من يدية لامس لها وليس
~~السها في بعد نقطة خالها وأبدت لنا مرآتها غيب حضرة غدت هي مجلاها وسر
~~كماله PageV13P0290
# فوا حبها حبي وممكن وجودها وصالي وعدوا سلوتي من محالها وحسبي فخرا إن
~~نسيت لحبها وحسبي قربا أن خطرت ببالها وله : يا سيدي قمت صعلوكا على الباب
~~وطال قرعي بإلحاف وإطناب ولو جمعت سؤال السائلين لكم لما انتهت فيك آلامي
~~وآرابي وفي غناك يقل الكون أجمعه لسائل واحد يا خير وهاب ودار دنيا بي ضاقت
~~عن نوالكم لكنها دار أعمال وآداب فزودوني من فقر ومسكنة ومن سجود ومن تقبيل
~~أعتاب ومن شعره : والنهر قد جن بالغصون هوى فراح في قلبه يمثلها فغار منه
~~النسيم عاشقها فجاء عن وصله ms10398 يميلها توفي الشيخ فخر الدين بمنزل أخيه بالقرب
~~من المدرسة الجوهرية ليلة الأربعاء الحادي والعشرين من رمضان ، وشيعه الخلق
~~، ودفن بتربة أولاد ابن الزكي إلى جانب قاضي القضاة بهاء الدين بقاسيون ،
~~وتليت على قبره ختمات ، ورؤيت له منامات حسنة . سمع منه : البرزالي ، وغيره
~~. PageV13P0291
# وله أوراد وأعمال زكية وخوف وورع يمنعه من جهرمة الاتحاد ، ويشعر تقواه
~~بانه ما دقق في مذهب الطائفة ولا خاص معانيهم . ولعل الله تعالى حماه
~~للزومه العبادة والإخلاص . وقد نسخ " جامع الأصول " ، وانتفع بالحديث فالله
~~يرحمه . والظاهر أنه كان ينزل كلام محيي الدين على محامل حسنة وتمحل
~~العارفين . فما كل من عظم كبيرا عرف جميع إشاراته . بل تراه يتغالى فيه
~~مجملا ، ويخالفه مفصلا ، من غير أن يشعر بالمخالفة . وهذا شأن فرق الأمة
~~نبيها صلى الله عليه وسلم ، تراهم منقادين له أتم انقياد ، وكل فرقة تخالفه
~~في أشياء جمة ولا شعور لها بمخالفته . وكذا حال خلائق من المقلدين لأئمتهم
~~يحضون على اتباعهم في كل مسألة ويخالفونهم في مسائل كثيرة من الأصول
~~والفورع ، ولا يشعرون بارتكاب مخالفتهم ولا يصغون ، نعوذ بالله من الهوى
~~وأن نقول على الله ما لا نعلم . فما أحسن الكف والسكوت ، وما أنفع الورع
~~والخشية . وكذلك الشيعة تبالغ في حب الإمام علي ، ويخالفونه كثيرا ،
~~ويأولون كلامه ، أو يكذبون بما صح عنه . ولعل الله تعالى أن يعفو عن كثير
~~من الطوائف بحسن قصدهم وتعظيمهم للكتاب والسنة . - حرف الباء -
~~PageV13P0292
# 558 _ بلاشو بن عيسى بن محمد . سيف الدين الجندي . روى عن : السخاوي .
~~كتب عنه : الفرضي ، والبرزالي ، والجماعة . ومات في شوال . - حرف الحاء -
~~559 _ حسان بن سلطان بن رافع بن منهال بن حسان بن عيسى . الفقيه ، عماد
~~الدين اليونيني ، خطيب قرية زحلة . ولد سنة ثلاث وعشرين . وسمع من : أبي
~~القاسم بن رواحة ، وإسماعيل بن ظفر . وصحب الشيخ إبراهيم البطائحي . وكان
~~صالحا ، خيرا ، تاليا ، ذاكرا ، فقيرا ، بيته مأوى الأضياف . توفي رحمه
~~الله في ربيع الآخر . 560 _ حسن بن زيادة بن رسلان . نفيس الدين المصري .
~~قال الفرضي : كان إماما ms10399 ثقة ، مقرئا ، زاهدا ، متصدرا بجامع مصر من أهل
~~العبادة . روى عن : عبد الرحيم بن الطفيل ، والعلم بن الصابوني . ومات في
~~شعبان . - حرف الخاء - 561 _ الخضر بن سعد الله بن عيسى بن حبيش . عماد
~~الدين الربعي ، المعروف بابن دبوقا . أديب كاتب ، حسن العشرة ، كتب الانشاء
~~للمشد علاء الدين الشغري ، ثم ولي مشارفة بعلبك . ونكب وصودر غير مرة . وله
~~شعر حسن . توفي كهلا في سادس ربيع الأول بدمشق . ورى عن : اليلداني ببعلبك
~~. PageV13P0293
# سمع منه : البرزالي . - حرف السين - 562 _ ست الأهل بنت المحدث أبي
~~الفتوح نصر بن الحصري . توفيت بالقاهرة في صفر . قاله الفرضي . 563 _ ست
~~الأمناء بنت أبي نصر عبد الرحيم بن محمد بن الحسن بن عساكر . روت عن :
~~أبيها ، وغيره . كتب عنها : البرزالي ، وجماعة . وماتت في ذي القعدة .
~~وأجاز لها : المؤيد ، وأبو روح . - حرف الطاء - 564 _ طرناطي . نائب
~~المملكة ، الأمير الكبير حسام الدين ، أبو سعيد المنصوري ، السيفي . كان من
~~رجال العالم رأيا وحزما ودهاء وذكاء وشجاعة وسياسة وهيبة وسطوة .
~~PageV13P0294
# اشتراه المنصور في حال إمرته من أولاد الموصلي ، فرآه مجيبا لبيبا ،
~~فترقى عنده إلى أن جعله أستاذ داره ، وفوض إليه جميع أموره ، واعتمد عليه .
~~فلما ولي السلطنة جعله نائبه ، ورد إليه أمر المماليك ، فكان ليس فوق يده
~~يد . وكان له أثر ظاهر يوم وقعة حمص . وكان السلطان لا يكاد يفارقه إلا عن
~~ضرورة . وقد سيره إلى الأمير شمس الدين سنقر الأشقر ولمحاصرته فدخل دمشق
~~دخولا مشهودا لا يكاد يدخله إلا سلطان من التجمل والزينة ولعب النفط . ثم
~~سار إلى صهيون ، واننزع من سنقر الأشقر بلاده , وحلف له وأنزله ، ورجع وهو
~~معه . وقد حصل طرنطاي من الأموال والخيل والمماليك والأملاك وغير ذلك ما
~~يفوق الإحصاء . وبنى مدرسة بالقاهرة ، ووقف على الأسرى . وكان مليح الشكل ،
~~مهيبا لم يتكهل . ولما تسلطن الأشرف استبقاه أياما حتى رتب أموره ، واستقل
~~بالملك . ثم قبض عليه ، وكان في نفسه منه ، فبسط عليه العذاب إلى أن أتلفه
~~، وصبر المسكين صبرا جميلا ، فقيل إنه عصر إلى أن ms10400 هلك ، ولم تسمع منه كلمة
~~. PageV13P0295
# وكان بينه وبين علم الدين الشجاعي منافسة وإحن ، فقيل إن الملك الأشرف
~~سلمه إليه ليعذبه , ولما مات حمل إلى زاوية الشيخ عمر السعودي ، فغسلوه
~~وكفنوه ، ودفن بظاهر الزاوية ، فذكر فقير من الزاوية قال : لما أتوا به كان
~~له رائحة منكرة جدا ، ولما غسلوه تهرأ وتزايلت أعضاؤه . وذكر أن جوفه كان
~~مشقوقا ، قال ذلك الشيخ قطب الدين . ثم قال : رحمه الله وعفا عنه فلقد كان
~~معدوم النظير ، ولولا شحه وبذاذة لسانه لكان أوحد زمانه . قيل إنه خلف من
~~العين المصري ألف ألف دنيار وستمائة ألف دينار , ومن الكلوتات والحوائص
~~والأواني والأسلحة والمتاجر والخيول والغلمان والأملاك ما لا يحصى كثرة ،
~~فاستولى الأشرف على المجموع ، وأفضى الحال بأولاده وحرمه إلى أن بقوا بلا
~~قوت إلا ما يسيره إليهم بعض الأعيان على سبيل الصلة . إن في ذلك لعبرة .
~~وتوفي ولم يبلغ الخمسين . قلت : لم يذكر وفاته في أي شهر . 565 _ طيبرس .
~~الأمير الكبير ، الحاج علاء الدين الوزيري ، صهر السلطان الملك الظاهر .
~~توفي بمصر في ذي الحجة . وكان دينا ،كثيرالصدقات ، قليل الأذية رحمه الله .
~~PageV13P0296
# أوصى بثلاثمائة ألف درهم أن تنفق في ضعفاء الجند . ووقف خانا كبيرا
~~بالعقيبة على الصدقة .وله ولد من أمراء الدولة في هذا الوقت ، وهو عام
~~أربعة عشرة وسبعمائة . - حرف العين - 566 _ عبد الله بن خير بن حميد . أبو
~~محمد القرشي ، البخاري . روى عن : محمد بن عمار . ومات بالإسكندرية في تاسع
~~صفر . كتب عنه أهل الثغر والرحالة . 567 _ عبد الله بن محمد بن حسان بن
~~رافع . العدل ، عماد الدين ، أبو بكر العارمي ، خطيب الموصل . سمعه أبوه
~~حضورا وسماعا . وروى عن : ابن أبي لقمة ، وأبي محمد بن البن ، وزين الأمناء
~~، والقزويني ، والكاشغري ، وابن الزبيدي ، وجماعة . وسمع بمكة من : أبي علي
~~الحسن بن الزبيدي ، وإبراهيم بن الخير . أخذ عنه : ابن الخباز ، وابن
~~العطار ، والمزي ، والبرزالي ، والطلبة وكان فقيها فاضلا عالي الإسناد
~~مكثرا . أجاز لي مروياته . وتوفي في سابع صفر وله ثلاث وسبعون سنة . حج سنة
~~ثمان ms10401 عشرين ، وهو مراهق ، وحج سنة ثمان وثمانين ، وبين الحجتين ستون سنة .
~~568 _ عبد الله بن محمد بن الشرف عبد الله بن الشيخ أبي عمر المقدسي . فخر
~~الدين ، سبط الشيخ شمس الدين . PageV13P0297
# سمع الكثير ، وتفقه ، ومات شابا في جمادى الأول . 569 _ عبد الرحمن بن
~~الزين أحمد بن عبد الملك بن عثمان . الشيخ شمس الدين ، أبو الفرج المقدسي ،
~~الحنبلي . ولد في ذي القعدة سنة ست وستمائة . وسمع حضورا من : عبد الملك بن
~~مندوية ، وغيره . ثم سمع من : الكندي ، وأبي القاسم بن الحرستاني ، وداود
~~بن ملاعب ، وأبي عبد الله بن البناء ، وأبي الفتوح بن الجلاجلي ، وموسى بن
~~عبد القادر ، والشيخ الموفق ، وابن راجح ، وابن البن ، وابن أبي لقمة ،
~~وطائفة . ورحل هو والسيف بن المجد ، والتقي بن الواسطي فسمعوا ببغداد من :
~~الفتح بن عبدالسلام ، وأبي الحسن بن بوزيدان ، وعبد السلام الداهري ، وعمر
~~بن كرم ، وخلق سواهم . وأجاز له : أبو الفخر أسعد بن سعيد ، وعين الشمس
~~الثقفية ، وزاهر بن أحمد ، وأبو أحمد بن سكينة ، وعمر بن طبرزد .
~~PageV13P0298
# وكان فقيها ، عالما ، صالحا ، ثقه ، نبيلا ، عابدا ، مهيبا ، متيقظا ،
~~واسع الرواية ،عالي الإسناد . تفرد ببعض مروياته . وسمع منه خلق كثير ،
~~منهم : ابن الخباز ، وأبو الحسن الموصلي ، وابن العطار ، وابن مسلم ، وابن
~~تيمية ، والمزي ، والبرزالي ، وابن المهندس ، وابن أبي الفتح . وأجاز لي
~~مروياته . توفي في التاسع والعشرين من ذي القعدة ، وقد كمل ثلاثا وثمانين
~~سنة . 570 _ عبد الرحمن بن مجد الدين بن محمد بن إسماعيل بن عثمان بن عساكر
~~. القاضي الجليل ، عمادالدين . روى عن : المخلص بن هلال ، وغيره . سمع منه
~~: البرزالي . وتوفي في ذي القعدة أيضا ، وهو في الكهولة . وكان يشهد تحت
~~الساعات . 571 _ عبد الكافي بن عبد الملك بن عبد الكافي بن علي . القاضي ،
~~الخطيب ، المفتي ، جمال الدين ، ابو محمد الربعي ، الدمشقي ، الشافعي . ولد
~~ثاني عشر شعبان سنة أثنتي عشرة وستمائة . وسمع من : ابن الصباح ، وابن
~~الزبيدي ، وابن اللتي ، وأبي الفضل الهمداني ، وطائفة . PageV13P0299
# وخرج له أبو محمد البرزالي " مشيخة " سمعها منه هو وابن تيمية ms10402 شيخنا ،
~~والزين عمر بن حبيب ، وأبو الحسن الحنفي ، وابن مسلمة الخليلي ، وخلق سواهم
~~. وكان إماما ، مفتيا ، خيرا بالمذهب ، ناب في القضاء مدة ، ثم تركه واقتصر
~~على الخطابة بالجامع . وكان للناس فيه حسن عقيدة لدينه وسكونه ، وازدحموا
~~على نعشه . ومات في سلخ جمادى الأولى . ولي منه إجازة بمروياته . 572 _ عبد
~~الكريم بن عبد الله بن بدران . الدمشقي ، السراج ، الحاج أبو محمد . سمع
~~أولاده الكثير ، وحصل الأجزاء . وله سماع قديم من التاج بن أبي جعفر ،
~~وجماعة . وما أظنه حدث . توفي في ذي الحجة . 573 _ علي بن ظهير بن شهاب .
~~الإمام ، الزاهد ، نور الدين ، المصري ، المقرىء ، الموشي ، المعروف بابن
~~الكفتي . شيخ الإقراء بالجامع الأزهر . أخذ القراءآت عن أصحاب الشاطبي ،
~~وأبي الجود . ومن شيوخه ، الإمام المجود أبو إسحاق بن وثيق . قرأ عليه ختمة
~~للسبعة ويعقوب جمعا . وكان نور الدين أحد من عني بالقراءآت وعللها وشهر بها
~~، مع الورع والديانة والصيانة . وقرا عليه جماعة . وسمع منه المحدثون . روى
~~عن أصحاب السلفي . PageV13P0300
# ومات في ربيع الآخر . 574 _ علي بن عبد الكريم بن عبد الله بن أبي الفضل
~~. أبو الحسن الدمشقي ، خادم الحافظ زكي الدين عبد العظيم . شيخ صالح ، دين
~~، معمر ، فاضل . سمع بدمشق من : كريمة ، والضياء محمد ، وابن المقير . وسمع
~~بمصر من : سبط السلفي ، وغير واحد . وكتب بخطه قليلا ، وشاخ ، وتجاوز
~~التسعين . وأخذ عنه الطلبة . ومات في شعبان ببلبيس . 575 _ علي بن يحيى بن
~~محمد . العدل ، كمال الدين ، المهدوي ، الكاتب . روى عن :التاج بن أبي جعفر
~~، وغيره . وكان عفيفا ، نزها ، حسن البزة ، له شعر وفضيلة . ومات في جمادى
~~الأولى . 576 _ علي بن أبي المجد بن منصور . القصاب ، الصالحي . شيخ مسن ،
~~صحيح السماع . روى عن : الشيخ الموفق ، ابن راجح ، وغيرها . كتب عنه : ابن
~~الخباز ، والمزي ، والبرزالي ، وجماعة . مات في …ذي الحجة . 577 _ عمر ابن
~~شيخنا الإمام شرف الدين أحمد بن إبراهيم بن سباع . الفزاري ، الفقيه ،
~~المحدث ، المفيد ، أبو حفص . سمع الكثير ، وحصل الفوائد والأجزاء ، وعني
~~بالرواية . ومات شابا لم تطلع لحيته ms10403 بعد . PageV13P0301
# وعاش نحوا من عشرين سنة . ومات في رمضان . وكان دينا ، متواضعا ، ضحوك
~~السن ، مطبوعا . 578 _ عمر بن إسماعيل بن مسعود بن سعد بن سعيد بن أبي
~~الكتائب . الأديب ، العلامة ، رشيد الدين ، أبو حفص الربعي ، الفارقي ،
~~الشافعي ، الشاعر . قال : مولدي سنة ثمان وتسعين وخمسمائة . وسمع " جزء
~~البانياسي " من الفخر ابن تيمية ، ظهر له بعد موته . وسمع من : أبي عبد
~~الله بن الزبيدي ، وعبد العزيز بن باقا ، وجماعة . وبرع في البراعة
~~والبلاغة والنظم ، وحاز قصب السبق . وخدم في ديوان الإنشاء ، ومدح السخاوي
~~بقصيدة مونقة فمدحه السخاوي ، والقصيدتان مشهورتان . وكانت له يد طولى في
~~التفسير ، والبيان ، والبديع ، واللغة . انتهت إليه رئاسة الأدب . واشتغل
~~عليه جماعة كبيرة من الفضلاء . وقد وزر ، وتقدم في دول ، وأفتى وناظر ودرس
~~بالظاهرية وانقطع بها , وله مقدمتان في النحو ، صغرى وكبرى . وكان حلو
~~المحاضرة ، مليح النادرة ، كيسا ، فطنا ، يشارك في الأصول والطب وغير ذلك .
~~وقد درس بالناصرية مدة قبل انتقاله إلى الظاهرية . PageV13P0302
# وروى عنه من شعره : الدمياطي ، ورضي الدين بن دبوقا ، وأبو الحجاج المزي
~~، وأبو محمد البرزالي ، وآخرون . وكان يكتب خطا منسوبا . ومن شعره قوله :
~~مر النسيم على الروض البسيم فما شككت أن سليمىحلت السلما ولاح برق على أعلا
~~الثنية لي فخلت برق الثنايا لاح وابتسما مغنى الحبية رواك السحاب فكم ظمئت
~~فيك وكم رويت فيك ظما به عهدت الهوى خلوا ومنزلنا للهو خلوا وذاك الشمل
~~ملتئما والدار دانية والدهر في شغل عما نريد وفي طرف الرقيب عما والشمس
~~تطلع من ثغر وتغرب في شعر وبجلوسنا إشراقها الظلما وظبية من ظباء الأنس ما
~~رمقت إلا استباح لها صوب الديار حما وطفاء حاجبها قوس وناظرها سهم إذا
~~مارنا طرف إليه رما وجفنها فيه خمر وهو منكسر والخمر في القدح المكسور ما
~~علما وقدها ذابل لكنه نضر حلو الجنا يثمر التفاح والعنما ولفظها فيه ترخيم
~~فلو نطقت يوما لا عصم وافاها وما اعتصما فوثغرها يجعل المنظوم منتثرا من
~~اللآلىء والمنثور منتظما تبسمت فبكت عيني وساعدها قلبي ، ولولا لمى الثغر ms10404
~~البسيم لما PageV13P0303
# ولاح لاح عليها قلت : لومك لي لؤم ، وصمم حتى حبب الصمما تعذيبها لي عذب
~~والشفاه شفا تجني وأجني ولا يبقي اللما ألما ريا السوار وظمأي الخصر تحسبه
~~للضعيف منفصلا عنها ومنفصما خود تجمع فيها كل مفترق من المعاني التي تستغرق
~~الكلما عطت غزالا ، سطت ليثا ، بدت غصنا لاحت هلالا ، هدت نجما ، بدت صنما
~~لما سرت أسرت قلبي مذ نزحت نزحت ماء جفون يخجل الديما وصار مربعها قلبي ،
~~ومرتعها لبي ، وموردها دمعي الذي انسجما ولم أكن راضيا منها بطيف كرى
~~فاليوم من لي به والنوم قد عدما وله : إن في عينيك معنى حدث النرجس عنه ليت
~~لي من غصنه سه ما وفي قلبي منه وله في أهل البيت عليهم السلام : ذرية في
~~الورى ذرية زهر يرجى بها الغيث أو يجلى بها الغسق هم معاذي وذخري في المعاد
~~وهم كنزي وحرزي إذا ما ألجم الغرق خفض الجناح لهم رفع لمنزلتي فاجزم بهذا
~~ولا تنصب فتحترق هم الألى أعربوا سني مجدهم بنحوهم كل شأو ليس يلتحق من شاء
~~باهلني باهلته بهم وبعد عن ورود الحوض يستبق وهل أتى شاعرا إلاوقلت له في
~~هل أتى مدح أهل البيت متسق PageV13P0304
# وقال : لشيخنا في التقاء الشيب والكرم حظ كما لسواه الشيب والهرم ولاسمه
~~نسبة والنعت ناسبها واشتق منها وفي أبياتها حكم ففي العلا علي وفي السخا
~~سخاوي وفي علمه بين الورى علم شيخ المشايخ في زهد وفي لسن يجول في كل إقليم
~~له قلم مفصل للقضايا وهو منذ نشا قاض وليس بمنقوص ولا يهم طود الحمى راسيا
~~تخشى سكينته بدر الدجى ساريا تجلى به الظلم لولا علي لعلم النحو أجمعه ما
~~كان زيد ولا عمرو ولا الكلم فإن تكن بعلي النصر مبتدئا فإنه بعلي العصر
~~مختتم خنق الرشيد الفارقي في رابع المحرم ببيته بالظاهرية , وأخذ ذهبه ،
~~ودرس بعده بالظاهرية علاء الدين بن بنت الأعز . قال الشيخ تاج الدين عبد
~~الرحمن : نا قاضي القضاة أنه رأى في رقبته أثر الخنق ، ورأى الدم وقد اجتمع
~~في ms10405 فمه . ورأى سنه مقلوعة عنده . وكان يقول : لا بد لي أن ألي وزارة بغداد
~~. وكان مليا بالنظم والنثر . لم يزل سعيدا . رأبته في أيام الأشرف ، وهو
~~كاتب عند الوزير ابن حديد ، فولي عمارة دار الحديث ، وهو إذ ذاك مدرس
~~الفلكية . PageV13P0305
# قيل : كان أبوه لحاما بميافارقين . وكانت له ، رحمه الله ، جنازة مشهودة
~~. [ وكان الغالب عليه علم النجامة ] . 579 _ عمر بن محمد بن الشيخ القدوة
~~عثمان . الرومي ، الشيخ الأول ، رحمه الله تعالى . وخلفه في الزاوية أخوه
~~عثمان . 580 _ عمر بن أبي الرجاء بن السلعوس . التنوخي ، الدمشقي ، نجم
~~الدين ، عم الصاحب شمس الدين . روى بالإجازة عن : أبي القاسم الكندي ،
~~وغيره . ومات في جمادى الأولى . كتب عنه : البرزالي ، وابن الصيرفي . وعاش
~~ثمانين سنة عفى الله عنه . - حرف الفاء - 581 _ فرج الله بن شمس الدين محمد
~~بن محمد . الجويني . أمر بقتله وقتل إخوته وبني عمه أرغون . وكان هذا صبيا
~~في المكتب ، فلما جرد للقتل بكى وما درى ما يفعل به وصاح : والله ما بقيت
~~أدع الكتاب . فبكا الناس رحمة له . وقتل أخوه نوروز بأرض الروم . وقتل
~~أخوهما مسعود بتبريز . نسأل الله العافية . - حرف القاف - 582 _ قلاوون .
~~السلطان ، الملك ، المنصور ،سيف الدنيا والدين ، أبو المعالي ، وأبو الفتوح
~~، التركي ، الصالحي ، النجمي . PageV13P0306
# اشتري بألف دينار ، ولهذا كان في حال إمريته يسمى بالألفي . وكان من أحسن
~~الناس صورة في صباه ، وأبهاهم وأهيبهم في رجوليته , كان تام الشكل ، مستدير
~~اللحية ، قد وخطه الشيب ، على وجهه هيبة الملك ، وعلى أكتافه حشمة السلطنة
~~، وعليه سكينة ووقار . رأيته مرات آخرها منصرفه من فتح طرابلس ، وكان من
~~أبناء الستين . وحدثني أبي أنه كان في أيام إمرته ينزل إذ قدم من مصر بدار
~~الزاهر . قال : فأخذوا له مني ذهبا ، فذهبت لأطالبه فإذا به خارج من الباب
~~، فقال : أيش أنت ؟ قلت : يا خوند لي ثمن ذهب . فقال : أعطوه أعطوه . ووصف
~~لي نعمته ، وأنه متعجم اللسان ، لا يكاد يفصح بالعربية ، وذلك لأنه أتي به
~~من الترك وهو كبير . وكان من أمراء الألوف في ms10406 الدولة الظاهرية ، ثم عمل
~~نيابة السلطنة للملك العادل سلامش بن الظاهر عندما خلعو الملك السعيد ،
~~وحلفوا لسلامش وهو ابن سبع سنين ، وحلفوا للألفي بعده وذكرا معا في الخطبة
~~. PageV13P0307
# قال قطب الدين : وضربت السكة على واحد من الوجهين باسم سلامش ، وعلى وجه
~~باسم أتابكه سيف الدين قلاوون . وبقي الأمير على هذا شهرا وأياما . وفي رجب
~~من سنة ثمان وسبعين وستمائة خلعوا سلامش ، وبايعوا الملك المنصور ، واستقل
~~بالأمر ، وأمسك جماعةكثيرة من الأمراء الظاهرية وغيرهم . واستعمل مماليكه
~~على نيابة البلاد ، وكسر التتار سنة ثمانين ، ونازل حصن المرقب في نسة أربع
~~وثمانين وافتتحه ، وافتتح . طرابلس ، وعمل بالقاهرة بين القصرين تربة عظيمة
~~، ومدرسة كبيرة ، ومارستان الضعفاء . وتوفي في ذي القعدة في سادسه يوم
~~السبت بالمخيم ظاهر القاهرة ، وحمل إلى القلعة ليلة الأحد . وتسلطن ولده
~~الملك الأشرف . ويوم الخميس مستهل العام الآتي فرق بتربته صدقات كثيرة من
~~ذهب وفضه وورق جملت الناس . فلما كان من العشي أنزل من القلعة في تابوته
~~وقت العشاء الآخرة إلى تربته بين القصرين . وفرق من الغد الذهب على القراء
~~الذين قرأوا تلك الليلة . PageV13P0308
# قال المؤيد في " تاريخه " : مات في سنة خمس وأربعين علاء الدين قراسنقر
~~العادلي من مماليك السلطان الملك العادل ، وصار مماليكه للملك الصالح نجم
~~الدين ، منهم سيف الدين قلاوون الذي تملك . [ وقد تقدم في الوقائع طرف من
~~سيرته ] . - حرف الميم - 583 _ محمد بن أحمد بن محمد بن النجيب . المحدث ،
~~المفيد ، بدر الدين ، سبط إمام الكلاسة . كان شابا ، فاضلا ، ذكيا ، مليح
~~الكتابة ، كثير الفوائد ، شديد الطلب ، حريصا على الأجزاء والسماعات ، ذا
~~همة عالية . سمع الكثير بدمشق ، وبعلبك ، وخرج وأفاد . ونسخ الكثير . ومات
~~في وسط الطلب ، فالله يرحمه ويعوضه الجنة . توفي في سادس صفر . وكان من
~~أبناء الثلاثين . وقد سمع من : ابن عبد الدائم ، وابن أبي اليسر . وحدث .
~~584 _ محمد بن الحسن بن عبد الملك بن محمد . جمال الدين التميمي ، السعدي ،
~~البوني ، المالكي ، الطبيب . روى عن محمد بن عماد . وكان طبيبا بالثغور ,
~~عاش ثمانيا وستين سنة . ومات فجأة في ms10407 ربيع الأول . كتب عنه : البرزالي ،
~~وجماعة . 585 _ محمد بن عبد الحق بن مكي بن صالح . PageV13P0309
# الرئيس رشيد الدين ، أبو بكر بن الرصاص النرسي ، المصري . روى عن : ابن
~~عماد ، والصفراوي ، وابن باقا ، وجماعة . ومات ليلة عاشوراء . كتب عنه
~~المصريون والرحالة . وله أخ اسمه جمال الدين علي . حدث عن : ابن باقا .
~~وأجاز في سنة أربع وسبعين وستمائة . 586 _ محمد بن عبد الرحمن بن نوح بن
~~محمد . الفقيه ، الرئيس ، ناصر الدين بن المقدسي ، ثم الدمشقي ، الشافعي .
~~تفقه على والده العلامة شمس الدين . وسمع من : ابن اللتي حضورا ، وتاج
~~الدين بن حموية . PageV13P0310
# وتميز في الفقه ، ودرس بالرواحية ، وبتربة أم الصالح . ثم داخل الدولة
~~وتوصل إلى أن ولي في سنة سبع وثمانين وكالة السلطان الملك المنصور ، ووكالة
~~بيت المال المعمور ، ونظر جميع الأوقاف بدمشق . وشرع في فتح أبواب الظلم .
~~وخلع عليه بالطرحة غير مرة ، وخافه الناس ، وصارت له صورة كبيرة ، وعدا
~~طوره وظلم وعسف وتحامق ، حتى برم به نائب السلطنة فمن دونه ، وكاتبوا فيه ،
~~فجاء في جمادى الآخرة من هذه السنة مطالعة بالكشف عنه بما أكل من الأوقاف
~~ومن أموال السلطنة والبرطيل ، فرسموا عليه بالعذراوية وظهر عليه أشياء ،
~~وضرب بالمقارع ، فباع ما يقدر عليه ، وحمل مبلغا من المال ، وذاق الهوان ،
~~واشتفى منه الأعادي . وكان قد عثر السيف السامري وأخذ منه الزئبقية ؛ فمضى
~~السيف إليه إلى العذرواية ، تغمم له تغمم تشف ، فقال له ناصر الدين : سألتك
~~بالله لا تعود تجيء إلي ، فقال : هو ينصبر لي . ثم عمل السيف السامري هذه
~~القصيدة . ورد البشير بما أقر الأعينا فشفى الصدور وبلغ الناس المنى
~~واستبشروا وتزايدت أفارحهم فالكل مشتركون في هذا الهنا PageV13P0311
# وتقدم الأمر الشريف باخذ ما نهب الخؤون من البلاد وما اقتنى يا سيد
~~الأمراء يا شمس الهدى يا ماضي العزمات يا رحب الفنا عجل بذبح المقدسي وذبحه
~~واحقن دماء الإسلام من ولد الزنا واغلظ عليه ولا ترق فكل ما يلقى بما كسبت
~~يداه وما جنى فلكم يتيم مدقق ويتمية من جوره باتوا على فرش الضنا ms10408 ولكم غني
~~ظل في أيامه مسترفدا للناس من بعد الغنى إن أنكر اللص الخبيث فعاله
~~بالمسلمين فأول القتلى أنا ثم جاء مرسوم بحمله إلى مصر ، فخافوا من غائلته
~~، فلما كان ثالث شعبان أصبح المقدسي مشنوقا بعمامته بالعذراوية ، فحضر
~~جماعة عدول وشاهدوا الحال ، ودفن بمقابر الصوفية . سمع منه : البرزالي ،
~~وغيره . رأيته شيخا مربوعا وهو يختال في مشيته بالخلعة والطيلسان ، [ عفا
~~الله عنا وعنه ] . 587 _ محمد بن عبد الرزاق بن رزق الله بن أبي بكر .
~~العدل ، العالم ، شمس الدين ، ابن المحدث الرسعني ، الحنبلي ، نزيل دمشق .
~~كان شيخا أبيض اللحية ، مليح الشكل . ولد سنة بضع عشرة وستمائة . وسمع من :
~~أبي الحسن بن روزبة ، وابن بهروز نصر بن عبد الرزاق الجيلي ، وابن القبيطي
~~، وجماعة ببغداد . PageV13P0312
# ومن : كريمة ، وغيرهم بدمشق . وسكن دمشق ، وأم بالمسجد الكبير بالرماحين
~~. وجلس تحت الساعات ، فكان من أعيان الشهود . وكان له شعر جيد . وقد سافر
~~إلى مصر في شهادة . قال الشيخ قطب الدين فاجتمعت به هناك غير مرة . وكان
~~يتردد إلى شمس الدين ابن السلعوس ويمدحه قبل إفضاء الوزارة إليه . ولما طال
~~مقامه بالقاهرة وشنع بموته ، واشتهر ذلك بدمشق أراد السفر فسرق حماره وما
~~عليه في الطريق ، فرجع إلى القاهرة شاكيا ، فلم يحصل له مقصود ، فخرج
~~متوجها إلى دمشق ، فأتى يسقي فرسه من الشريعة ، فغرق ولم يظهر له خبر ،
~~ووصل فرسه وقماشه إلى دمشق . وقال علم الدين : غرق في الثاني والعشرين من
~~جمادى الآخرة . ومن شعره : ولو أن إنسانا يبلغ لوعتي ووجدي وأشجاني إلى ذلك
~~الرشا لأسكنته عيني ولم أرضها له ولولا لهيب القلب أسكنته الحشا وله : ما
~~ابيض في لمتي سوادء في عمري إلا وقد سودت بيضا من الصحف ولا خلوت مدى
~~الأيام من لعب إلا ورحت به صبا أخا كلف وليس لي عمل أرجو النجاة به إلا
~~الرسول وحبي ساكن النجف ومن شعره : PageV13P0313
# أأيأس من بر وجودك واصل إلى كل مخلوق وأنت كريم وأجزع من ذنب وعفوك شامل
~~لكل الورى طرا وأنت رحيم وأجهد في تدبير حالي جهالة ms10409 وأنت بتدبير الأنام
~~حكيم وأشكو إلى رحماك ذلي وحاجتي وأنت بحالي يا كريم عليم 588 _ محمد بن
~~عبد السلام بن علي . شرف الدين القرشي ، المصري . حدث عن يوسف المخيلي .
~~وعاش ستا وستين سنة , ومات في صفر . وهو ابن بنت عبد الظاهر بن بشران . 589
~~_ محمد بن عبد القوي . شرف الدين الكتاني ، المصري ، رئيس المؤذنين بجامع
~~الحاكم . حدث عن : عبد العزيز بن باقا . ومات في صفر أيضا . أخذ عنه جماعة
~~الوقت . 590 _ محمد بن علي بن أبي عبد الله بن شمام . الشيخ شمس الدين ،
~~أبو عبد الله الصالحي ، الذهبي . رجل مطبوع ، خير ، مسن ، من كبار الذهبيين
~~. كان يدق الذهب في بيته بالجبل ، وله بنات وابن . وكان يعمل مع والدي ،
~~فبعثني إليه مرة بذهب لدقه وأطعمني شيئا . كتب عنه : البرزالي ، والمزي ،
~~والجماعة وأثنوا عليه . وحدث عن : أبي المجد القزويني ، وابن البن ، وأبي
~~القاسم بن صصرى ، وابن الزبيدي . PageV13P0314
# وتوفي في المحرم وقد قارب الثمانين . وكان مع كبره رأسا في صنعته رحمه
~~الله تعالى . 591 _ محمد بن عمر بن محمد . شمس الدين ، أبو عبد الله
~~البغدادي ، الرياني ، امشهور بابن المريخ . شيخ كبير مكثر من الريان من باب
~~الأزج . أجاز له : أبو اليمن الكندي ، وابن منينا ، وعبد العزيز بن الناقد
~~؛ وسمع "صحيح البخاري " من إبراهيم القطيعي . وسمع من : علي بن بورندان ؛
~~ومن : زيد بن هبة الله ، وجماعة . مولده سنة إحدى عشرة . ومات في ذي القعدة
~~. 592 _ محمد بن العون يحيى بن الشمس علي بن محمد . ابن الوزير ، الإمام
~~عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة ، الأجل شمس الدين الشيباني ، العراقي
~~الأصل ، الحنبلي . ولد بدمشق سنة سبع وستمائة . وسمع ببغداد من : عبد
~~السلام الداهري ، وعلي بن الجوزي ، ونصر بن الحلي ، وغيرهم . وكان على
~~ديوان بلبيس ناظرا فحدث بها . سمع منه : المزي ، والبرزالي ، وجماعة .
~~وتوفي بها في جمادى الأولى . 593 _ محمد بن يوسف بن عبد الرحمن بن العلامة
~~أبي سعد عبد الله بن أبي عصرون . الإمام ، الفاضل ، شرف الدي الحلبي . حدث ms10410
~~بالحجاز عن ابن روزبة . PageV13P0315
# كتب عنه : البرزالي ، وقا لك توفي في المحرم راجعا من الحج عند بركة زيزا
~~وحضرت دفنه هناك . وكان قد ولي قضاء حمص نوبة . وما كان في أقاربه أفقه منه
~~. 594 _ محمد بن السيد الجليل . نقيب الأشراف بدمشق ، أبو البشائر العلوي ،
~~الحسني ، الملقب بشرف الملك . توفي في ربيع الآخر . ودفن عند قبر الشيخ
~~رسلان . 595 _ محمود بن عبد الرحمن بن عطاف . الفقيه مجد الدين الكردي ،
~~الشافعي . درس مدة : بالأمينية التي ببعلبك ، ثم سكن دمشق ودرس بالأكزية .
~~وأعاد وأفاد ، وكان نقالا للمذهب ، وله اختصاص بقاضي القضاة بهاء الدين
~~القرشي . توفي في حادي عشر شوال وهوفي عشر الستين . 596 _ محمود بن يونس .
~~أبو الثناء الحميري ، التفليسي . شاب فاضل ، سمع الكثير ، وعني بالحديث ،
~~وكتب الطباق . ومات في شوال . وعاش أبوه بعده مدة طويلة ، وكان يعجن العنبر
~~بالصاغة . 597 _ محمود الرومي . شيخ صالح ، عاقل ، مجاور بالجامع عند
~~صندوقه . توفي في ربيع الأول . وهو الذي ربى الشيخ الإمام علي الختني ،
~~فجلس بعده وتسلم الصندوق . 598 _ مختص ، الطواشي الكبير . PageV13P0316
# الأمير شرف الدين الظاهري ، الخادم كان صاحب هيبة وسطوة وحرمة وافرة .
~~وكان كبير المماليك الظاهرية . توفي في ربيع الآخر ودفن بالقرافة . 599 _
~~مرضى . العلامة رضي الدين الحموي ، الشافعي . من كبار الشافعية . عاش بضعا
~~وثمانين سنة فإنه ولد سنة ستمائة . 600 _ موسى بن هلال بن موسى . فخر الدين
~~الحنفي ، الفقيه ، مدرس مسجد خاتون ، المدرسة الكبيرة التي على الشرف
~~القبلي ، ومفتي دار العدل . ولم يكن بذاك في الفقه ، ولكن كان ذا مداخلة
~~للدولة ، صاحب رئاسة ومكارم فاختص بعز الدين عبد العزيز بن وداعة ، والصاحب
~~، وبجماعة أمراء . وهو ابن أخت قاضي القضاة صدر الدين سليمان الحنفي . توفي
~~أول يوم في السنة ، وشيعه القضاء والأعيان . ومات في عشر السبعين . 601 _
~~موسى . العفيف النصراني ، الشوبكي ، تاجر السلطان . هلك إلى لعنة الله في
~~آخر رمضان . وكان كثير التجري على المسلمين والسعي في مصالح الفرنج
~~والنصارى ، وجلب الممنوعات . ولم يكن يشد زنارا ، وكان ms10411 متمكنا من الدولة .
~~PageV13P0317
# قال قطب الدين : حدثني الأمير علم الدين الدواداري قال : حضرت إلى خدمة
~~الأمير حسام الدين طرنطاي فقيل لي : ما إليه طريق فقعدت أنتظر الإذن ،
~~وأتفق حضور الأمير حسام الدين لاجين فقيل له كذلك فقعد ؛ وإذا بالعفيف خارج
~~من عنده فقلك للبردداد في هذا فقال لي : هذا ما أجسر على رده . 602 _ مؤمن
~~. شجاع الدين ، نائب ولاية دمشق . كان مشكور السيرة ،حسن التأتي في السياسة
~~، وطالت أيامه . وكان قد أودع جملة من الذهب عند صاحب له ليدفنه عنده ،
~~فاصابته السكتة ومات ، فجاء الشجاع موسى إلى أهله وقال : هل ذكرني بشيء ؟
~~قالوا : لا . فرأى أن الكلام لا يفيد ، فحمل على قلبه وتعلل ومات غبنا في
~~ثامن عشر رمضان . - حرف الهاء - 603 _ هلال بن محفوظ بن هلال . الشيخ بدر
~~الدين الرسعني . أخو الشيخ سيف الدين . شيخ مبارك مقيم بمؤتة في مشهد جعفر
~~الطيار ؛ وروى هناك عن : ابن اللتي . وله إجازة من : عبد العزيز بن منينا ،
~~وأبي البقء العكبري . سمع منه ابن المهندس في هذه السنة ؛ ولا أعلم وفاته .
~~- حرف الياء - 604 _ يحيى بن أحمد بن يحيى بن سعيد . PageV13P0318
# الفاضل ، نجيب الدين الهذلي ، الحلي ، المستعلم . بقية قدامى الشيعة .
~~لغوي ، أديب ، حافظ للأحاديث في رأسه . ولد بالكوفة سنة إحدى وستمائة ،
~~وسمع من ابن الأخضر . كذا قال ابن الفوطي ، وقال : مات ليلة عرفة . وكان
~~بصيرا باللغة والأدب . كتب عنه ابن الفوطي في إجازة . 605 _ يوسف بن سعد
~~الله بن عيسى بن دبوقا . الصدر ، ناظر البر مع الشريفي . توفي في شوال .
~~الكنى 606 _ أبو الزهر بن سالم بن زهير . الغسولي ، ثم الصالحي . شيخ صالح
~~، مشهور . حدث عن : ابن اللتي . سمع منه : الطلبة . ومات في شوال أيضا .
~~وفيها ولد : ابن خالي إسماعيل بن علي الذهبي ، ومحيي الدين عبد القادر بن
~~محمد بن الفخر الحنبلي في رمضان ، ومنصور بن خليفة بن محمد المنبجي ،
~~التاجر ، وزين الدين عبد الرحمن بن علي بن حمدان الصالحي ابن شمامة ، وقاضي
~~الحنفية بحلب ناصر الدين محد ms10412 بن عمر بن العديم ، وشمس الدين محمد بن علي
~~الحناوي . وعلاء الدين علي بن أحمد بن السلعوس . سنة تسعين وستمائة . - حرف
~~الألف - 607 _ أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن عبد الله بن الجباب .
~~PageV13P0319
# السعدي ، التميمي ، أبو الفضل الإسكندراني . عاش سبعين سنة . وحدث عن :
~~مظفر بن الفوي . 608 _ أحمد بن عبد الله بن الزبير . الخابوري ، الإمام ،
~~المقرىء ، المجود ،شمس الدين ، خطيب حلب ومقرئها . كان إماما ماهرا ، محررا
~~للقراءآت ووجوهها وعللها ، مليح الشكل . قوي الكتابة ، صاحب ناودر وخلاعة
~~وظرف ، له في بذلك حكايات . قرا القرآن على السخاوي ، غيره . وسمع بحران من
~~الخطيب فخر الدين بن تيمية ؛ وبحلب من . أبي محمد بن الأستاذ ، ويحيى بن
~~الدامغاني ، ابن روزبة ، وجماعة . وببغداد من عبد السلام بن بكران الداهري
~~. وبدمشق من : أبي صادق بن صباح . وأقرأ بالروايات مدة طويلة . سمع منه :
~~المزي ، وابن الظاهري ، وولده أبو عمرو ، والبرزالي ، وابن سامة ، وغيرهم .
~~توفي بحلب في المحرم ، وقد قارب التسعين ، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب ،
~~رحمه الله تعالى . 609 _ إبراهيم بن محمد بن طرخان . الحكيم ، عز الدين ،
~~أبو إسحاق الأنصاري ، السويدي ، ثم الدمشقي . شيخ الأطباء بالشام . ذكر أنه
~~من وله سعد بن معاذ سيد الأوس رضي الله عنه . ولد سنة ستمائة بدمشق في ذي
~~القعدة . PageV13P0320
# وسمع من : داوود بن ملاعب ، وأحمد بن عبد الله السلمي ، وعلي بن عبد
~~الوهاب أخي كريمة وتفرد عنه ، والحسين بن إبراهيم بن مسلمة ، وزين الأمناء
~~ابن عساكر . وقرأ لولده البدر محمد علي مكي بن علان ، والرشيد العراقي ،
~~واستنسخ له الأجزاء . وقرأ " المقامات " في سنة تسع عشرة على خزعل النحوي ،
~~وأخبره بها عن منوجهر ، عن المصنف . وقرا كتبا في الأدب والنحو على الزين
~~بن معطي ، وعلى النجيب يعقوب الكندي . وبرع في الطب وصنف فيه ، ونظر في علم
~~الأوائل . وله شعر جيد وفضائل ؛ وكتب بخطه الكثير . وكان مليح الكتابة .
~~كتب " القانون " لابن سينا ثلاث مرات . وكان أبو تاجرا من السويداء التي
~~بحوران : ذكره الموفق في " تاريخ الأطباء " فقال : كان صديقا ms10413 لوالدي . وعز
~~الدين ولده أوحد زمانه وعلامة أوانه ، مجموع الفضائل ، كثير الفواضل ،كريم
~~الأبوة ، عزيز القنوة ، وافر السخاء ، حافظ الإخاء ، اشتغل بصناعة الطب حتى
~~أتقنها إتقانا لا مزيد عليه ، حصل كلياتها ، واشتمل على جزئياتها . واجتمع
~~مع أفاضل الأطباء ، ولازم أكابر الحكما ء . وقرأ في علم الأدب حتى بلغ أعلى
~~الرتب . PageV13P0321
# إلى أن قال : وهو أسرع الناس بديهة في قولا الشعر ، وأحسنهم إنشادا ،
~~وكنت أنا وهو في المكتب ، وهو أجل الأطباء قدرا ، وأفضلهم ذكرا ، وأعرف
~~مداواة ، وألطف مداة ، وأنجح علاجا ، وأوضح منهاجا . ولم يزل في
~~البيمارستان النوري . وأنشدني لنفسه فيما كان يعانيه من الخضاب بالكتم : لو
~~أن تغير لون شيبي يعيد ما فات من شبابي لما وفى لي بما تلاقي روحي من كلفة
~~الخضاب وله كتاب " الباهر في الجواهر " وكتاب " التذكرة الهادية " في الطب
~~. روى عنه : ابن الخباز ، والمزي ، والبرزالي ، وطائفة . واشتغل عليه جماعة
~~كثيرة . ومات في شعبان ، ودفن بتربته إلى جانب الخانقاه الشبلية ، وله
~~تسعون سنة . 610 _ أرغون بن هولاكو بن قان بن جنكزخان . ملك التتار ، وصاحب
~~العراق ، وخراسان ، أذربيجان ، وغيرها . جلس على تخت الملك بعد قتل عمه
~~الملك أحمد ، وكان شجاعا مقداما ، كافر النفس ، سفاكا للدماء ، ذا هيبة
~~وجبروت . وكان مليح الصورة . وهو أبو قازان وخربندا اللذين تملكا . حكى عز
~~الدين حسن المتطب أنه سمع العماد بن العرام الحاسب PageV13P0322
# يقول ببغداد : شاهدت أرغون بن أبغا وقد صفا له ثلاث أفراس ، فوقف راجلا
~~عند أولها ، وطفر في الهواء فركب الثالث منها ، ولم يمس شيئا من الفرسين .
~~[ قلت : ] وكان وزيره سعيد الدولة قد استولى على عقله يصرفه كيفما أراد ،
~~ويحكم في دولته تحكما زائدا . وهلك أرغون في هذا العام في شهر ربيع الأول
~~فيقال إنه سقي ، ولم يصح . فاتهم المغول اليهود بقتله ، ومضوا على سعيد
~~الدولة , ومالوا على اليهود قتلا ونهبا ، أخذوا لهم أموالا عظيمة . وورد
~~الخبر بموت أرغون والسلطان على عكا . 611 _ إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن قريش . القاضي الجليل ، ظهير الدين ، أبو المجد القرشي ، المخزومي ms10414 ، اخو
~~تاج الدين إسماعيل . سمع " جامع أبي عيسى الترمذي " من أبي علي ابن البنا .
~~وعاش خمسا وثمانين سنة . وتوفي بالمحلة في رمضان . روى عنه : الدمياطي ،
~~والمصريون . ولم يسمع منه البرزالي ، ولا غيره لغيبته عن مصر . ذكره الفرضي
~~في " معجمه " . 612 _ إسماعيل بن نور بن قمر . الهيتي ، الصالحي . روى عن :
~~موسى بن الشيخ عبد القادر ، والموفق بن قدامة ، والنفيس بن البن .
~~PageV13P0323
# قال المزي : كان شيخا حسنا ، أميا ، سمعنا منه . قلت : روى عنه : ابن
~~الخباز ، والمزي ، وابن البرزالي ، وجماعة . ومات في رجب . 613 _ أقبغا .
~~الأمير الكبير سيف الدين المنصوري . شاب مليح ، رشيق القد . لم يبلغ
~~الثلاثين ، كان من أمراء دمشق . قتل بالبرج تأخر أيماما عن أخذ عكا ، رحمه
~~الله . 614 _ آقوش . الأمير جمال الدين الغتمي . من الأمراء المصريين كان
~~موصوفا بالشجاعة ؛ استشهد على عكا . 615 _ آمنة بنت النجم محمد بن أبي بكر
~~بن أحمد بن خلف البلخي . روت عن : أبيها . وهي زوجة الزين أحمد بن حسين بن
~~المناديلي . 616 _ آمنة بنت محمد بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم .
~~المقدسية ، امرأة صالحة ، مبتلاة بألم دائما في رأسها يمنعها الصوم . لها
~~حضور على جدها . وروت سنة ست وخمسين عن ابن الزبيدي . ومات في جمادى الآخرة
~~. كتب عنها الطلبة . 617 _ أيبك . عزالدين المعزي . أحد من استشهد من
~~الأمراء على عكا . 618 _ أيدكين . الأمير علاء الدين الصالحي ، العمادي .
~~أحد الأمراء الكبار . PageV13P0324
# كان دينا ، عاقلا ، شجاعا ، رئيسا . أخذه السلطان الملك المنصور في وقعة
~~البحرية مع الملك الناصر يوسف عندما أسروا أستاذه الملك الصالح إسماعيل .
~~ولما تسلطن بدمشق سنقر الأشقر جعله أمير جنداره . قال قطب الدين : حكى لي
~~قال : طلبني السلطان على البريد إلى مصر واستحضرني وشرع يوبخني ويقول :
~~أمير جندار لله ؟ قلت : نعم ، أمير جندار . وقاتلنا عسكرك وها أنا بين يديك
~~فافعل في ما تختار . فقال : ما أفعل ممعك إلا كل خير . وأنعم علي غاية
~~الإنعام . وقد استنابه الملك الأشرف عند سلطنته على صفد . وكان عنده كفاية
~~وحسن تدبير ، ولي ms10415 جانب ، وحسن ظن بالفقراء ، وود وإخاء . وله في المواقف
~~آثار جميلة . وكان الملك الظاهر يحبه ويحترمه ويقدمه على نظرائه . توفي
~~بصفد في أوائل رمضان . 619 _ أيوب بن أبي الحسن . الفقير القادري . شيخ
~~الفقراء السلاوية . توفي في شعبان . - حرف الباء - 620 _ بيليك . الأمير
~~بدر الدين المسعودي . من أمراء مصر . كان شجاعا ، مشهورا بالخير والمكارم .
~~استشهد على عكا . - حرف الجيم - 621 _ [ جمال الدين الغتمي . من الأمراء
~~الذين استشهدوا على عكا ] . PageV13P0325
# - حرف الدال - 622 _ داود بن أحمد بن سقر . المقدمي ، الصوفي ، المحدث ،
~~أحد الوصفية بالسميساطية . حدث عن : عبد الوهاب بن رواج ، وابن الجميزي .
~~وكتب الأجزاء والطباق . وخطه معروف . كتب عنه : المزي ، والبرزالي ،
~~والطلبة . ومات في صفر . - حرف الراء - 623 _ رشد الطاوشي . أبو الخير
~~الأشرفي ، الفاضلي . شخ فاضل ، حافظ للقرآن . حدث عن : جعفر . - حرف السن -
~~624 _ سلامش بن بيبرسي بن عبد الله . السلطان ، الملك ، العادل ابن الظاهر
~~، ركن الدين . أجلسوه في السلطنة عندما خلعوا أخاه الملك السعيد ، وخطبوا
~~له ، وضربوا السكة باسمه ثلاثة أشهر ، ثم شالوه من الوسط وبقي خاملا ، ولما
~~تملك الملك الأشرف جهزه وأخاه الملك خضر وأهله إلى مدينة اصطنبول بلاد
~~الأشكري ، فمات هناك . وكان شابا مليحا ، تام الشكل ، رشيق القد ، طويل
~~الشعر ، ذا عقل وحياء . ومات بهذا العام في اصطنبول . لقبه بدرالدين ، ومات
~~وله قريب من عشرين سنة . 625 _ سليمان بن أحمد بن فتح الله بن علوان .
~~العمري ، الحنفي ، الواسطي . PageV13P0326
# سمع من : الأمير السيد أبي محمد الحسن بن السيد ، ومحمد بن محمد بن
~~السباك ، وغيرهما . ومات ببغداد في ذي الحجة . روى عنه : الكازروني
~~بالإجازة . ويقال له : البوقريشي . 626 _ سليمان بن عثمان . المفتي ،
~~الزاهد ، الورع ، تقي السادات . تقي الدين التركماني ، الحنفي ، مدرس
~~الشبلية . ناب في القضاء بدمشق لمجير الدين بن العديم ، ثم استعفى منه ولزم
~~الاشتغال والعبادة . وتوفي في جمادى الأولى ودفن بسفح قاسيون . وكان من
~~أعيان الفقهاء رحمه الله . 627_ سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين
~~. الشيخ ، الأديب ، البارع ms10416 ، العفيف التلمساني . وكان كومي الأصل [ من
~~قبيلة يقال لها كومية بالمغرب ] . ذكره الشيخ قطب الدين فقال : كان يدعي
~~العرفان ، ويتكلم في ذلك على اصطلاحهم . قا ل: ورأيت جماعة ينسبونه إلى رقة
~~الدين والميل إلى مذهب النصيرية . وكان حسن العشرة ، كريم الأخلاق ، له
~~حرمة ووجاهة . وخدم في عدة جهات بدمشق . قلت : خدم في جهات المكلس ، وغيرها
~~. وحدث بشيء من " صحيح مسلم " عن ابن الصلاح ، والسخاوي ، وجماعة .
~~PageV13P0327
# كتب عنه بعض الطلبة . وكان يتهم بالخمر والفسق والقيادة . وحاصل الأمر
~~إنه كان من غلاة الاتحادية القائلين برحدة الوجود ، وإن عين الموجودات هي
~~الله ، تعالى الله عن قولهم علوا كبيرا . وله في ذلك أشعار ورموز وتغزلات
~~ومصنفات . وذكره شمس الدين الجزري في " تاريخه " ، وما كان عرف حقيقة أمره
~~، ونقل شيئا مستحيلا عنه : فقال : عمل في الروم أربعين خلوة ، كل خلوة
~~أربعين يوما ، يخرج من واحدة ويدخل في أخرى . قلت : وهذا الكلام فيه مجازفة
~~ظاهرة ، فإن مجموع ذلك ألف وستمائة يوم ، ولا أدري عمن نقل شمس الدين هذا .
~~ثم قال : وله في كل علم تصنيف ، وقد شرح الأسماء الحسنى ، وشرح " مقامات
~~النفري " . قال : وحكى بعضهم قال : طلعت إليه يوم قبض فقلت : كيف حالك ؟
~~قال : بخير ، من عرف الله كيف يخاف ؟ والله مذ عرفته ما خفته بل رجوته وأنا
~~فرحان بلقائه . [ قلت : كذبت ، بل أخوف الخلق لله محمد رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ] . PageV13P0328
# وحكى تلميذه البرهان إبراهيم بن الفاشوشة قال : رأيت ابنه في مكان بين
~~ركبدارية وذا يكبس رجليه ، وذا يبوسه ، فتأملت لذلك وانقبضت ودخلت إلى
~~الشيخ وأنا كذلك ، فقال : ما لك ؟ فأخبرته بالحال الذي وجدت عليه ابنه
~~محمدا ، فقال : أفرأيته في تلك الحال منقبضا أو حزينا ؟ قلت : سبحان الله
~~كيف يكون هذا ؟ بل كان أسر ما يكون . فهون الشيخ علي وقال : فلا تحزن أنت
~~إن كان هو مسرورا . فقلت : يا سيدي فرجت عني . وعرفت [ قدر ] الشيخ وسعته ،
~~وفتح لي بابا كنت محجوبا عنه . قلت : هو الشيخ الذي لا يستحي الله من عذابه
~~. وله شعر في ms10417 الطبقة العليا والذروة القصوى ، لكنه مشوب بالاتحاد في كثير
~~من الأوقات ، فمنه : أفدي التي ابتسمت وهنا بكاظمة فكان منها هدى الساري
~~بنعان وواجهتها ظباء الرمل فاكتسبت منها محاسن أجياد وأجفان يسري النسيم
~~بعطفيها فيصحبه لطف يميل غصن الرند والبان مرت على جانب الوادي وليس به ماء
~~ففاض بدمعي الجانب الثاني موهت عنها بسلمى واستعرت لها من وضعها فاهتدى
~~الشاني إلى شاني تجنى علي وما أحلى أليم هوى في حبها حين ألجاني إلى الجاني
~~وله : PageV13P0329
# أقول لخفاق النسيم إذا سرى وقد كاد أن ينجاب كل ظلام تحمل إلى أهل العقيق
~~رسالتي وخصهم عني بكل سلام وقل لهم إني على العهد لم أحل وإن غرامي فوق كل
~~غرام ولو رمت عنكم سلوة قادني الهوى إلى نحوكم طوعا بغير زمام فيا عاذلي دع
~~عنك عذلي فإنني أخو صبوة لا يرعوي بملام وله : وإذا سبى العذال حسنك في
~~الهوى يا منيتي فالصب كيف يكون هب إن عبد هواك أخفى حبه أتراه يخفى والعيون
~~عيون في طرفه السفاح لكن وجهه الهادي فليت حدوده المأمون وله من أبيات :
~~وأعد لي حديثه فلسمعي فرط وجد باللؤلؤ المنثور ثم صف لي ذؤابه منه طالت
~~ودجت فهي ليله المهحور وله : إلى الراح هبوا حين تدعو المثالث ما الراح
~~للأرواح إلا بواعث هي الجوهر الفرد القديم وإن بدا بها حبب زينت به فهو
~~حادث تمزرتها صرفا فلما تصرفت تحكم سكرا بالتراتيب عابث وفاح شذى أنفاسها
~~فتضررت نفوس عليها الجهل عاث وعايث حلفت لهم ما كافها غير ذاتها فقالوا
~~اتئد فيها فإنك حانث أقم ريثما تغنيك عنك بوصفها وتذهب عما منك فيها بباحث
~~PageV13P0330
# فإن شاهدت منك العيون عيونها ظهرت وإلا فالعيون خوابث وإن لم تبدل آية
~~منك آية بها فيك قيل اذهب فإنك ماكث تفكر في سام وحام حديثها وعز فلم يظهر
~~بمعناه يافث وما لبثت في الدهر قط وإنما هو الدهر فيها إن تأملت لابث وهذا
~~الشعر من ألطف ما دقق به الاتحاد ، وقد ورى بالراح عن معبوده . وله قصيدة ms10418
~~هي أصرح في مذهبه من الثانية ، وهي . وقفنا على المغنى قديما فما أغنى ولا
~~دلت الألفاظ فيه على المعنى وكم فيه أمسينا وبتنا بربعه زمانا وأصبحنا
~~حيارى كما بتنا ثملنا وملنا والدموع مدامنا ولولا التصابي ما ثملنا ولا
~~ملنا ولم نر للغيد الحسان به سنا وهم من بدور التم في حسنها أسنى نسائل
~~بانات الحمى عن قدودهم ولاسيما في لينها البان الغنا ونلثم منه الترب إن قد
~~مشت به سليمى ولبنى لا سليما ولا لبنا فوا أسفي فيه على يوسف الحمى ويعقوبه
~~تبيض أعينه حزنا ننادي بناديهم ونصغي إلى الصدى فيسألنا عنا بمثل الذي قلنا
~~أقمنا نجود الأرض بالأدمع التي لو أن السحاب الجود يملكها طفنا
~~PageV13P0331
# فلما رأينا أننا لا نراهم رأيناهم في القرب أدنى لنا منا ولكنهم لا
~~يتركونا نراهم إلى أن محونا ثم كانوا وما كنا فراحوا كما كانوا ولا عين
~~عندهم تراهم وأنى يشهد الفرد من مثنى وأشرقت الدنيا بهم وتزينت بزينة ما
~~أبدوا عليها من المعنى وآنس منهم كل ما كان موحشا وعاش هنيا من بها كان لا
~~يهنا ومن ناولته الكأس معشوقة الحمى يرى شرها أن يشرب الخمر والدنا وما صرخ
~~العشاق جملا وإنما إذ سكر المشتاق من طرب غنا وله : ما صادمات الحمام في
~~القضب ولا ارتقاص المدام بالحبب إلا لمعنى إذا ظفرت به ألزمك الجد صورة
~~اللعب لأجل ذا في الجمال ما نقلت قوما عن القبض بسطة الطرف قد شاهدوا مطلق
~~الجمال بلا رقيب غيريه ولا حجب وأولعوا بالقدود مائسة أعطافها والمباسم
~~الشنب وافتتنوا بالجفون إن رمقت ترمي قيسا بأسهم الهدب وأسلموا في الهوى
~~أزمتهم طوعا لحكم الكواعب العرب قد خلقت للجمال أعينهم وطهرت بالمدامع
~~السرب ما لاحظوا رتبة تقيدهم وهم جميعا عمادة الرتب فطف بحاناتهم عسى قبس
~~من بعض كاساتهم بلا لهب PageV13P0332
# تصرف من صرفه همومك أو تصبح بالقوم ملحق النسب وكن طفيليهم على أدب فما
~~أرى شافعا سوى الأدب وله يمدح شهاب الدين محمود بن سليمان الكاتب : جعل
~~الحمى أفقا لمطمح ms10419 طرفه فكفاه بالعبرات صيب وكفه واستقبل الوادي بلحظ هدبه
~~شرك لصيد مهاته أو خشفه حتى إذا عز المرام من اللقا حبس الحشى كي لا يطير
~~بكفه قل للذين عن المحب علمتهم إن الفراق لكم علامة حتفه يا ظبي رامة لو
~~تعرض يذبل لظبي جفونك لم يقف عن نسفه بالغت في سقمي فأفنى بعضه وصفي من
~~البلوي وقام بوصفه كم عاشق سبق الملام إلى الهوى وتعثرت عذاله من خلفه يا
~~بانة الوادي التي ورقاؤها تبكي بكاء إلف نأى عن إلفه لك حظوة كقوامه وحمامه
~~كمحبه أيدى جوى لم يخفه ومنادي في رقة الأدب الذي هو كالسلاف فتى كرائق
~~صرفه سمح السجية مبدع في كلما يندبه من نظم القريض ورصفه يا كاتب الفلك
~~اعتبر بشفوفه وإذا شككت فيا عطارد وفه هذا الشهاب الثاقب الدر الذي حاكى
~~سناه عقد جوهر وصفه والنافث السحر الذي لو جسدت كلماته ثغرا لهممت برشفه
~~والمستحق على بني الأدب الأولى هو روضة تنسم عرفه PageV13P0333
# صرفت أنامله اليراع لرسم ما أدناه يثني دهرنا عن صرفه قلم أراد به الهلال
~~تشبها فأقام قامته فلم يستفوفه وله من أبيات : ولي في ظلال السرحتين منيزل
~~لبسنا به برد التواصل مذهبا يروقك أن تروي أحاديث ورقه وتصغي إلى الألحان
~~شوقا فتطربا وتستنشق الأرواح من نسماته فيفهم معنى الزهر من منطق الصبا
~~توفي العفيف التلمساني في خامس رجب ، وكتب بخطه : مولدي سنة ست عشرة
~~وستمائة . 628 _ السيف الإربلي . الشاهد . كان شيخا مهيبا ، ضخما ، حسن
~~البزة . يجلس في الحصيرة التي فيها ابن النصير ، ويعرف الشروط ، ويكتب خطا
~~مليحا ، ويشهد على القضاة . ولم يتزوج ولا حج ، وكان يقدر على ذلك ، فامتنع
~~القاضي المالكي من قبوله ، وقال : أنت لك مال ولم تحج . فقام وحج وأمضى
~~الفريضة ، وعاد فأدركه أجله في المحرم في الطريق . وكنت أراه ملازما
~~للشهادة . - حرف العين - 620 _ عبد الله بن الحسين بن القاضي الأشرف أحمد
~~بن القاضي الفاضل جمال الدين أبي بكر . توفي بدمشق في داره كهلا في صفر .
~~630 _ عبد ms10420 الله بن مجد الدين أبي الفتح نصر الله بن أحمد بن البعلبكي .
~~PageV13P0334
# الشيخ بدر الدين ، أبو بكر الأنصاري [ الدمشقي . شيخ رئيس مسند مسن . ولد
~~سنة ست وستمائة . وسمع من : داود بن ملاعب ، والشمس العطار . وهو والد
~~شيخنا أمين الدين أحمد . أخذ عنه غير واحد . ومات رحمه الله تعالى في رجب .
~~631 _ عبد الله بن أبي المرصفي بن عيسى . عز الدين الصرفندي . سمع بدمشق من
~~: ابن الزبيدي ، ومحمد بن حسان ، وابن صباح ، وغيرهم . كتب عنه المصريون
~~والرحالة . مات في شعبان بالقاهرة . 632 _ عبد الخالق بن مكي بن عثمان .
~~الدنيسري . حدث بدمشق عن المحدث أبي منصور بن الوليد . ومات في رجب رحمه
~~الله تعالى . 633 _ عبد الرحمن بن إبراهيم بن سباع بن ضياء . العلامة ،
~~الإمام ، مفتي الإسلام ، فقيه الشام ، تاج الدين ، أبو محمد الفزاري ،
~~البدري ، المصري الأصل ، الدمشقي ، الشافعي ، الفركاح . ولد في ربيع الأول
~~سنة أربع وعشرين وستمائة . وسمع " البخاري " من ابن الزبيدي . وسمع من :
~~التقي علي بن باسويه ، وأبي المنجا بن اللتي ، ومكرم بن أبي الصقر ، وابن
~~الصلاح السخاوي ، وتاج الدين ابن حمويه ، والزين أحمد بن عبد الملك ، وخلق
~~سواهم . PageV13P0335
# وخرج له البرزالي عشرة أجزاء صغار عن مائة نفس . فسمع منه : ولده برهان
~~الدين ، وابن تيمية ، والمزي ، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى ، وكمال
~~الدين ابن الزملكاني ، والشيخ علي بن العطار ، وكمال الدين عبد الوهاب
~~الشهبي ، والمجد الصيرفي ، وأبو الحسن الختني ، والشمس محمد بن رافع
~~الرحببي ، وعلاء الدين المقدسي ، والشرف ابن سيده ، وزكي الدين زكري ، خلق
~~سواهم . وخرج من تحت يده جماعة من القضاة والمدرسين والمفتين . ودرس ،
~~وناظر ، وصنف . وانتهت إليه رئاسة المذهب كما انتهت إلى ولده . وكان من
~~أذكياء العالم وممن بلغ رتبة الاجتهاد . ومحاسنه كثيرة . وهو أجل من أن
~~ينبه عليه مثلي . وكنت أقف وأسمع درسه لأصحابه في حلقة ابنه . وكان يلثغ
~~بالراء غينا مع جلالته ، فسبحان من له الكمال . وكان لطيف الجبة ، قصيرا
~~أسمر ، حلو الصورة ، ظاهر الفم ، مفركح الساقين بهما حنف ما وريح . وكان ms10421
~~يركب البغلة وتحف به أصحابنا ، ويخرج بهم إلى الأماكن النزهة ، ويباسطهم
~~ويحضر المغاني ، وله في النفوس صورة عظيمة لهيبته وعلمه ونفعه العام ،
~~وتواضعه وخيره ولطفه ووجوده . PageV13P0336
# قرأت بخط الشيخ قطب الدين قال : انتفع به جم غفير ، ومعظم فقهاء دمشق وما
~~حولها وقضاة الأطراف تلامذته . وكان رحمه الله ، عنده من الكرم المفرط وحسن
~~العشرة وكثرة الصبر والاحتمال . وعدم الرغبة في التكثر من الدينا ،
~~والقناعة والإثار ، والمبالغة في اللطف ولين الكلمة والأدب ما لا مزيد عليه
~~، مع الدين المتين ، و ملازمة قيام الليل ، والورع ، وشرف النفس ، وحسن
~~الخلق والتواضع ، والعقيدة الحسنة في الفقراء والصلحاء وزيارتهم . وله
~~تصانيف مفيدة تدل على محلة من العلم وتبحره فيه . وكانت له يد في النظم
~~والنثر . قلت : تفقه في صغره على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام ، والشيخ
~~تقي الدين ابن الصلاح . وبرع في المذهب وهو شاب وجلس للاشتغال وله بضع
~~وعشرون سنة . ودرس في سنة ثمان وأربعين . وكتب في الفتاوى وقد كمل ثلاثين
~~سنة . ولما قدم النووي من بلده أحضروه ليشتغل عليه ، فحمل همه وبعث به إلى
~~مدرسة الرواحية ، ليصبح له بها بيت ، ويرتفق بمعلومها . ولم يزل يشغل من
~~ذلك الوقت إلى أن مات . PageV13P0337
# وكانت الفتاوى تأتيه من الأقطار . وكان إذا سافر إلى بيت المقدس يتنافس
~~أهل البر في الترامي عليه , وإقامة الضيافات له . وكان أكبر من النواوي ،
~~رحمهما الله ، بسبع سنين . وكان أفقه نفسا ، وأذكى قريحة ، وأقوى مناظرة من
~~الشيخ محيي الدين بكثير ، لكن كان محيي الدين أنقل للمذهب ، وأكثر محفوظا
~~منه . وهؤلاء الأئمة اليوم هم خواص تلامذته ابنه ، وقاضي القضاة ، والشيخ
~~كمال الدين ابن الزملكاني ، وكمال الدين الشهبي ، وزكي الدين زكريا ، وكان
~~قليل العلوم ، كثير البركة ، مع الكرم والإثار والمروءة والتجمل . كان مدرس
~~البادارائية ، ولي تدريسها في سنة سبع وسبعين ، ولم يكن بيده سواها إلا ما
~~له على المصالح . وكذلك ولده ، أمتعنا الله ببقائه . وتجد غيره له عدة
~~مناصب ، وعليه ألوف كثيرة من الدين . هذا وأين ما بين الرجلين من الدين
~~والعلم . قال ، رحمه ms10422 الله ، ورضي عنه : حين انجفل الناس في سنة ثمان وخمسين
~~: لله أيام جمع الشمل ما برحت بها الحوادث حتى أصبحت سمرا ومبدأ الحزن من
~~تاريخ مسألتي عنكم فلم ألق لا عينا ولا خبرا يا راحلين قدرتم فالنجاء لكم
~~ونحن للعجز لا تستعجز القدرا وله : PageV13P0338
# يا كريم الآباء والأجداد وسعيد الإصدار والإيراد كنت سعدا لنا بوعد كريم
~~لا تكن في وفائه كسعاد توفي الشيخ تاج الدين إلى رضوان الله ومغفرته
~~بالبادرائية ، في ضحى يوم الاثنين خامس جمادى الآخرة . ودفن بمقابر باب
~~الصغير ، وشيعه الخلق ، وتأسفوا على فقده . فإنا لله وإنا إليه راجعون .
~~وهو الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر أجل من روى " صحيح البخاري " عن
~~ابن الزبيدي . وعاش ستا وستين سنة وثلاثين أشهر . 634 _ عبد الرحمن بن محمد
~~بن أبي البدر . شرف الدين العباسي ، البغدادي . سمع من : إبراهيم بن الحر ،
~~وعجيبة ، وجماعة . وعاش خمسا وسبعين سنة . ومات في رجب . 635 _ عبد العزيز
~~بن علي . العدل ، موفق الدين الشروطي . روى عن أصحاب السلفي . مات في ربيع
~~الأول . 636 _ عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله . الإمام بدر الدين
~~، أبو محمد العبدي ، الحموي ، الشافعي ، الفقيه . إمام ، عالم ، مدرس ، جيد
~~الفتوى ، وافر الحرمة ببلده . صاحب مكارم ولطف وتواضع . وله نظم ونثر . كتب
~~عنه شيخنا ابو المحاسن اليونيني . ومن شعره : PageV13P0339
# وبي رشأ قد علا شأنه وكل الأنام به مرتبك تملكني وتملكته بنصف الذي لي به
~~قد ملك أنا عبده وهو عبدي اعجبوا فهل يملك الشخص من قدملك ؟ قلت : يعني
~~تملكني بالعينين وملكته بالعين . وقد سمع ببغداد : إسحاق الكاشغري ، أبي
~~بكر بن الخازن . وبمصر من : الحسين بن دينا ر ، وأبي . . . قايماز المعظمي
~~وهو عبد الرحيم بن الطفيل . وبحلب من : ابن خليل . وبحماة من :صفية ،
~~وجماعة . أخذ عنه : البرزالي . وكان رحمه الله خطيب حماة بالجامع الأعلى .
~~637 _ عبد الواسع بن عبد الكافي بن عبد الواسع بن عبد الجبار . القاضي شمس
~~الدين ، أبو محمد الأبهري ، الشافعي ، نزيل دمشق . شيخ فقيه ms10423 ، جليل ، عالم
~~فاضل ، وافر الديانة ، عالي الرواية ، كثير الورع . سمع بالموصل من : أبي
~~الحسن بن روزبة . وسمع بدمشق من : ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، وابن ماسويه
~~، وإبراهيم ابن الخشوعي ، وجماعة . وأجاز له : أبو الفتح المندائي ، وأبو
~~أحمد بن سكينة ، وعين الشمس الثقفية ، والمؤيد بان الأخوة ، وزاهر بن احمد
~~الثقفي . وروى الكثير . أخذ عنه : المزي ، والبرزالي ، وخلق . PageV13P0340
# وأدركه أبو الفتح ابن سيد الناس والكثير عنه . وولي نيابة القضاء لابن
~~الصائغ مدة . ولد بأبهر في ربيع الأول سنة تسع وخمسمائة ، ومات في شوال
~~بالخانقاه الأسدية . وقد سمع منه حضورا عبد الرحمن بن المزي ، وسبطه الأمين
~~السيواسي . ولنا منه أجازة ، رحمه الله . 638 _ عبد الولي [ بن ] بحتر بن
~~حمادي . أبو أحمد البعلبكي ، الفقير ، الصالح ، المقيم بمسجد الحلبيين
~~بالقاهرة . روى عن : الفخر الإربلي ، ويوسف بن خليل . ومات في ذي الحجة .
~~639 _ عبد الولي بن عبد الرحمن بن محمد . ناصر الدين الدمشقي ، الحنفي ،
~~المؤدب بمكتب بباب الناطفيين ، وإمام المدرسة النورية . شيخ معمر فاضل له
~~هبية على الصبيان . ولد سنة إحدى وستمائة ، وقرأ القرآن على السخاوي . وسمع
~~من ابن اللتي ، ومكرم ، وغيرهم . وأخذ عنه الحافظ . ومات في جمادى الأولى .
~~640 _ عبد الولي بن أبي محمد بن خولان . الأجل ، بهاء الدين البعلبكي . عدل
~~متميز ، صالح ، خير ، كثير المكارم . PageV13P0341
# قال والده شيخنا أمين الدين محمد : كان له تسعة إخوة وثلاث أخوات ، وكان
~~يقوم بجيمع مصالحهم ، وكان كتانيا ، ثم صار تاجرا في البزة . ثم تزوج
~~وجاءته الأولاد ، ثم ترك التجارة وحج وأقبل على العبادة . وكان محببا إلى
~~الناس كثير الصلاة والصيام والتلاوة . حدث عن : البهاء عبد الرحمن ، وغيره
~~. وتوفي في شوال وله نحو ثمانين سنة . قلت : سمع منه ابن أبي الفتح ، وابنه
~~، والبرزالي ، وجماعة . رحمه الله تعالى . 641 _ عبد الوهاب بن محمد بن
~~فارس . كمال الدين ، أبو محمد المزي ، بالراء ، المصري ، الشافعي ، المعدل
~~. حدث عن عبد العزيز بن باقا . ومات في ذي القعدة ، وله سبع وثمانون سنة .
~~كتب عنه : البرزالي ، وابن سيد الناس ، وطائفة . 642 _ ms10424 عزيزة بنت عبد
~~العظيم بن عبد القوي . المقدسية ، زوجة الزين عبد الرحمن بن هارون الثعلبي
~~. روت عن : كريمة ، وإبراهيم بن الخشوعي . وماتت في شعبان . 643 _ علي بن
~~أحمد بن عبد الواحد بن أحمد . PageV13P0342
# الشيخ الإمام ، الصالح ، الورع ، المعمر ، العالم ، مسند العالم ، فخر
~~الدين ، أبو الحسن ابن العلامة شمس الدين أبي العباس المقدسي ، الصالحي ،
~~الحنبلي ، المعروف والده بالبخاري . ولد في آخر سنة خمس وتسعين وستمائة .
~~واستجاز له عمه الحافظ الضياء : أبا طاهر الخشوعي ، وأبا المكارم اللبان ،
~~وأبا عبد الله الكراني ، وأبا جعفر الصيدلاني ، وأبا الفرج بن الجوزي ،
~~والمبارك بن المعطوش ، وهبة الله بن الحسن السبط ، وأبا سعد الصفار ، ومحمد
~~بن الخصيب القرشي ، ومحمد بن معمر القرشي ، وإدريس بن محمد آل والويه ،
~~وأبا الفخر أسعد بن روح ، وزاهر بن أحمد الثقفي ، وأخاه أبا محمود أسعد
~~راوي " مسند أبي يعلي " عن الخلال ، وبقاء بن جند ، والمفتي خلف بن أحمد
~~الفراء ، وداود بن ماشاذه ، وعبد الله بن عبد الرحمن البقلي ، وعبد الله بن
~~مسلم بن جوالق ، وعبد الوهاب بن سكينة ، وأبا زرعة عبد الله بن اللفتواني ،
~~وعبد الواحد بن أبي المطهر الصيدلاني ، وعيفيفة الفارقانية . أجاز له هؤلاء
~~في سنة ست وتسعين وسنة سبع . وسمه حضورا في الخامسة من جماعة .
~~PageV13P0343
# وسمع " المسند " من حنبل ، و " السنن" لأبي داود ، و " الجامع " للترمذي
~~، و " الغيلانيات " و " الجعديات " و " القطيعيات " ، وشيئا كثيرا من عمر
~~بن طبرزد . وسمع من : أبيه ، ومحمد بن كامل بن أسد العدل ، وأسعد بن أبي
~~المنجا القاضي ، وأبي عمر بن قدامة الزاهد ، وأبي المعالي محمد بن وهب بن
~~الزنف ، وعبد الوهاب بن المنجا ، وتفرد بالرواية عنهم . والخضر بن كامل
~~المقير ، وعبد الله بن عمر بن علي القرشي ، وأبي اليمن الكندي ، وأبي
~~القاسم بن الحرستاني ، وأبي الفتوح البكري ، وأبي القاسم أحمد بن عبد الله
~~السلمي ، وأبي الحسين غالب بن عبد الخالق الحنفي ، وأبي الفتوح بن الجلاجلي
~~، وأبي عبد الله ابن البنا ، وأبي الفضل أحمد بن محمد بن سيدهم ، وأبي محمد
~~بن قدامة ، وهبة الله بن ms10425 الخضر بن طاوس ، وطائفة بدمشق والجبل . وأبي عبد
~~الله بن أبي الزراد ، وأبي البركات عبد القوي ، ومرتضى بن حاتم بمصر . وأبي
~~علي الأوقي ببيت المقدس ، وظافر بن شحم ، وغيره بالثغر . ويوسف بن خليل
~~بحلب ، وعمر بن كرم ، وعبد السلام الظاهري ببغداد . وروى الحديث سبعين سنة
~~، فإن عمر بن الحاجب سمع منه سنة عشرين وستمائة . PageV13P0344
# وسمع منه : الحافظان زكي الدين المنذري ، ورشيد الدين القرشي سنة نيف
~~وثلاثين بالقاهرة . وقرأ عليه شمس الدين ابن الكمال ابن عمه كثيرا من
~~الأجزاء بعد الخمسين وستمائة . وشرع الحفظ والمحدثون في الإكثار عنه من بعد
~~الستين ، ولم يكن إذ ذاك سهلا في التسميع ،فلما كير وتفرد أحب الرواية ،
~~وسهل للطلبة ، وازدحموا عليه ، ورحلوا إليه ، وبعد صيته في الآفاق ، وقصد
~~من مصر والعراق ، وكثرت عليه الإجازات من البلاد ، وألحق الأحفاد بالأجداد
~~. وبعث إليه شيخنا ابن الظاهري بمشيخة خرجها له مع البريد ، فاشتهر أمرها ،
~~ونودي لها ، ونوه بذكرها في المحدثين والفقهاء الصبيان ، وتسارعوا إلى
~~سماعها ، وانتدب لقراءتها شيخنا شرف الدين الفزاري ، وكان الجمع نحوا من
~~تسعمائة نفس ، فسمعها عليه من لم يسمع شيئا قبلها ولا بعدها ، ونزل الناس
~~بموته درجة . PageV13P0345
# وكان فقيها ، إماما ، أديبا ، ذكيا ، ثقة ، صالحا ،خيرا ، ورعا ، فيه كرم
~~ومروءة وعقل ، وعليه هيبة وسكون . وكان قد قرأ " المقنع " كله على الشيخ
~~الموفق ، وأذن له في إقرائه ، ثم اشتغل بالعائلة وتسبب ، فكان يسافر في
~~التجارة في بعض الأوقاف . ومن بعد الثمانين ضعف ولزم منزله ، وعاش أربعا
~~وتسعين سنة وثلاثين أشهر . سألت أبا الحجاج الحافظ عنه فقال : أحد المشايخ
~~الأكابر الأعيان الأماثل ، من بيت العلم والحديث . تفرد في الرواية عن عامة
~~مشايخه سماعا وإجازة . سمعنا منه أشياء كثيرة جدا . ولا نعلم أن أحدا حصل
~~له من الحظوة في الرواية في هذه ا لأزمان ما حصل له . وقال شيخنا ابن تيمية
~~: ينشرح صدري إذا أخدلت ابن البخاري بيني وبين رسول الله صلى الله عليه
~~وسلم في حديث . PageV13P0346
# وقد روى عنه : الدمياطي ، وقاضي القضاة ابن دقيق العيد ، وقاضي القضاة
~~ابن ms10426 جماعة ، وقاضي القضاة ابن صصرى ، وقاضي القضاة تقي الدين سليمان ،
~~وقاضي القضاة سعد الدين مسعود ، وأبو الحجاج المزي ، وأبو محمد البرزالي ،
~~وشيخنا أبو حفص ابن القواس ، وأبو الوليد بن الحجاج ، وأبو بكر بن القاسم
~~التونسي المقرىء ، وأ[بو الحسن علي بن أيوب المقدسي ، وأبو الحسن الختني ،
~~وأبو محمد بن المحب ، وأبو محمد الحلبي ، وأبو الحسن بن العطار ، وأبو عبد
~~الله العسقلاني رفيقنا ، وأبو العباس البكري الشريشي ، وأبو العباس بن
~~تيمية . وإن كان . . . بقاء فليؤخرن أصحابه إن شاء الله إلى بعد السبيعن
~~وسبعمائة . وقد رحل إليه أبو الفتح ابن سيد الناس اليعمري فدخل دمشق مسلما
~~على قاضي القضاة شهاب الدين ، وقال : قدمت للسماع من ابن البخاري . فقال :
~~أول أمس دفناه . فتألم لموته . وكان في ثاني ربيع الآخر . ومن شعره : تكررت
~~السون علي حتى بليت وصرت من سقط المتاع وقل النفع عندي غير أني أعلل
~~للرواية بالسماع PageV13P0347
# ولا يدري ما قرأ عليه الشيخ علي الموصلي والمزي من الكتب والأجزاء ، وأما
~~البرزالي فقال : سمع منه بقراءتي وقراءة غيري ثلاثة وعشرين مجلدا ، وأكثر
~~من خمسمائة جزء . وهو آخر من كان في الدنيا بينه وبين رسول الله صلى الله
~~عليه وسلم ثمانية رجال ثقات . وقد أجاز لي مروياته في سنة ثلاث وسبعين .
~~ولم أرزق السماع منه ، رحمه الله تعالى . 644 _ علي بن أبي صادق الحسن بن
~~يحيى بن صباح . علاء الدين أبو الحسن القرشي ، المخزومي ، المصري ، ثم
~~الدمشقي ، الشافعي . شيخ ثقة : فاضل ، صالح ، خير . سمع : أباه ، وأبا
~~القاسم أحمد بن عبد الله السلمي ، وأبا المجد القزويني ، وأبا المحاسن ابن
~~أبي لقمة ، وأبا عبد الله بن الزبيدي . وولد سنة ست أو سبع وستمائة بدمشق .
~~وكان يسكن عند باب توما . كتب عنه الجماعة ، وأثنوا عليه . ولي منه إجازة .
~~مات في شعبان . وكان فقيها بالمدارس . 645 _ علي بن عبد الله بن أبي الفتح
~~. الحراني ، المقرىء ، الضري ، نزيل القاهرة ، ووالد شيخنا محمد البحري .
~~وحدث عن : ابن روزبة ، وغيره . وسمع منه : البرزالي ، والقطب . مات في ربيع
~~الآخر . PageV13P0348
# 646 _ ms10427 علي بن عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن المغيزل . الفقيه سيف الدين
~~الحموي . توفي شابا بحماة في المحرم . 647 _ علي بن عبد الواحد بن عبدى
~~الكريم بن خلف بن نبهان . الأمام ، علاء الدين ، أبو الحسن ، ابن العلامة
~~كمال الدين أبي المكارم ، ابن خطيب زملكا الأنصاري ، السماكي . والد الإمام
~~العلامة مفتي الشام كمال الدين محمد . كان إماما جليلا ، وافر الحرمة ، حسن
~~البزة ، مليح الصورة ، تام الشكل ، مهيبا ، درس بالأمينة مدة ، وتوفاه الله
~~تعالى إلى رحمته في ربيع الآخر وقد نيف على الخمسين . وقد سمع من الرشيد
~~العطار بمصر ، ومن خطيب مردا بدمشق . ولم يحدث . [ وكان ] شهما مقداما ،
~~يتقى شره ويخاف ولوعه . شهر عن ابن جماعة أنه شرب خمرا ثم أتاه وقال :
~~اجعلني في حل . قال : نعم إذا اعترفت عند قاض . نقلها الشيخ تاج الدين وهذا
~~يدل على دين فيه . 648 _ عمبر بن عبد الرحمن بن جبريل . الشيخ نور الدين
~~الطالقاني ، الحنفي . كان إماما في المذهب ، عارفا بأصوله ، خبيرا بالعربية
~~، فيه زهد وانقطاع وخير . وتوفي بدمشق في صفر بالمارستان . 649 _ عمر بن
~~علندي . الحارس . PageV13P0349
# سمع من : ابن اللتي . وحدث . توفي في ربيع الأول . 650 _ عمر بن محمد بن
~~عبد العزيز بن أحمد بن عمر بن سالم بن باقا . بهاء الدين ، أبو حفص
~~البغدادي الأصل ، المصري . روى عن : جده ، ومحمد بن محمود الدوي . ومات في
~~رمضان وله سبعون سنة . 651 _ عمر بن يحيى بن عمر بن حمد . الشيخ فخر الدين
~~الكرجي الشافعي ، نزيل دمشق . ولد بالكرج سنة تسع وتسعين وخمسمائة . وقدم
~~دمشق فلزم الشيخ تقي الدين ابن الصلاح ، وخدمه وتفقه عليه . وسمع من : ابن
~~الزبيدي ، وابن اللتي ، والبهاء عبد الرحمن المقدسي . وحدث " بالبخاري "
~~وبكثير ممن مسموعاته . وتزوج بنت شيخه تقي الدين . وكان ضعيفا ، حدث بما لم
~~يسمع . وذكر أبو عمرو المقاتلي أنه رآه قد ألحق اسم زين الدين الفارقي في "
~~الغيلانيات " على ابن الصلاح . قال : وكان يلحق اسمه في الإسجالات على
~~القضاة ، سمامحه الله وغفر له . قلت ms10428 : روى عنه جماعة . وحدث عنه أبو الحسن
~~العطار " بصحيح البخاري " . وأجاز له مروياته . PageV13P0350
# مات الفخر الكرجي والفخر بن البخاري في يوم واحد ثاني ربيع الآخر ، وقد
~~شاخ وعجز وانقطع في بيته مدة . وكان شيخ الحديث بالظاهرية من بعد أبي إسحاق
~~اللورقي ، وشيخ الحديث بالقليجية ، فولي بالظاهرية الشيخ عز الدين الفاروثي
~~، وبالقليجية مدرسها بهائء الدين . 652 _ عيسى بن إياز . شرف الدين بن فخر
~~الدين ، والي حماة . أديب شاعر ، محسن . توفي في العشرين من جمادة الآخرة
~~بحماة . وهذه الأبيات التي غني بها في أيام فتح المرقب ، له : نحن إلى
~~لقائكم القلوب فهل لي من زيارتكم نصيب ويصبو نحوكم طرفي وقلبي فذا منكم
~~يصاب وذا يصوب أجيران الحمى عودوا مريضا سلامته هي العجب العجيب لقد سئم
~~العواذل طول سقمي لفرقتكم وأيأسني الطبيب - حرف الغين - 653 _ غازي بن أبي
~~الفضل بن عبد الوهاب . أبو محمد الدمشقي ، الحلاوي ، وكناه الدمياطي : أبا
~~مجاهد . سمع " الغيلانيات " من عمر بن طبرزد ، وقطعة كبيرة من " المسند "
~~عن حنبل . وأقام بقطيا مدة منقطعا إلى واليها ، وكان يحسن إليه . ودخل مصر
~~غير مرة ، وحدث ، وتفرد ، وازدحموا عليه ، وسمع منه خلق كثير .
~~PageV13P0351
# قال لي أبو الحجاج المزي : دخلت إلى مسجد قطيا فرأيت شيخا كأنه بابا
~~فسألته : هل تعرف غازي الحلاوي فقال : أنا هو . فقرأت عليه عوالي
~~الغيلانيات . روى عنه : هو ، والدمياطي ، والبرزالي ، وأبو حيان النحوي ،
~~وأبو محمد بن منير ، وأبو الفتح اليعمري . وكان شيخا معمرا ، صحيح التركيب
~~، ممتعا بحواسه . عاش خمسا وتسعين سنة . وكان فقيرا ، معففا ، مستورا ،
~~حافظا للقرآن ، ينوب في إمامة جامع قطعيا . قيل إنه ولد في حدود سنة تسعين
~~وخمسمائة ، فإن القاضي سعد الدين الحارثي كتب تحت خطه في إجازة : سئل عن
~~مولده سنة ثلاث وثمانين فقال : يكون لي اثنان أو ثلاث وتسعون سنة . قلت :
~~كان يعرف بابن الرداف ، ويلقب الشهاب . توفي في رابع بمصر . وقيل : ولد سنة
~~91 ؛ وقيل سنة 94 . - حرف القاف - 654 _ قطز . الأمير سيف الدين المنصوري .
~~من أكبر مماليك المنصور وأقدمهم ، وأحسنهم شكلا ms10429 . وكان يشرب ، فلما حج ظن
~~الناس أنه يتوب فلم ينته عن الخمر . وكان يندب في المهمات لشجاعته وغنائه .
~~655 _ قيران . الأمير بدر الدين السكزي . أحد من قتل على عكا . - حرف الكاف
~~- 656 _ كشتغدي . PageV13P0352
# الأمير جمال الدين الغري ، مصري حدث عن أبي القاسم سبط السلفي . ومات في
~~صفر . والغري : بمعجمه ثم مهملة مستفاد من الغزي بمعجمتين وبالفتح . والغزي
~~بمعجمتين والضم . والعزي بمهملة ثم معجمة . والعربي بزيادة باء . 657 _
~~كشتغدي . الأمير علاء الدين الشمسي ، خشداش البيسري . كان أحد المقدمين
~~الذين ساروا من مصر لانتزاع الشام من سنقر الأشقر . ذكره قطب الدين فقال :
~~كان عنده تشيع ، وتظهر منه كلمات ينبو عنها السمع . وحبس هو والبيسري مدة ،
~~فلما تسلطن الأشرف أخرجها ورفع منزلتها . وقتل كشتغدي على عكا . قلت : وله
~~آثار في إصلاح السجن الذي بداخل مشهد علي من جامع دمشق . جاءه سهم فقتله .
~~- حرف اللام - 658 _ لؤلؤ . مولى الصاحب ابن جرير . قال البرزالي : روى لنا
~~عن ابن اللتي . قلت : توفي في ربيع الأول . سمع منه الفرضي أيضا ، والمزي .
~~- حرف الميم - 659 _ محمد بن إبراهيم بن عبد المجيد . الشيخ أبو عبد الله
~~اللخمي ، القوصي ، المقرىء ، الشافعي ، منقول من " تاريخ مصر" لشيخنا القطب
~~. وأنه ربي في حجر العارف أبي الحسن بن الصباغ ، وهو آخر أصحابه .
~~PageV13P0353
# وقرأ بالثغر على الصفراوي . وسمع من : إبراهيم بن علي المحلي بخط ابن
~~مسدي . مولده في صفر سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، ومات بالقاهرة في سابع ذي
~~القعدة سنة 90 . 660 _ محمد بن أحمد بن أبي الفهم . العدل ، عز الدين ابن
~~البقال ، أبو عمرو . ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة بدمشق . وحدث عن
~~السخاوي ، وإبراهيم بن الخشوعي ، وجماعة . ومات في جمادى الأولى . وهو أخو
~~المعمر علاء الدين علي . 661 _ محمد بن أسعد بن نصر الله بن عبد الكريم أخي
~~القاضي كمال الدين عبد الصمد بن محمد ابن الحرستاني . نجم الدين . توفي
~~بالمارستان عن ثمانين سنة في ذي القعدة . حدث عن : أبي المجد القزويني ،
~~وعبد الرحيم بن علي ms10430 بن مكارم الحداد . أخذ عنه : ابن الخباز ، وابن
~~البرزالي ، وجماعة . 662 _ محمد بن داود بن أبي القاسم . الأمير بدر الدين
~~ابن الأمير الأجل عماد الدين الهكاري . جندي محتشم . ولد سنة سبع وثلاثين .
~~وسمع من : ابن رواحة ، ويحيى بن قميرة . وحدث . ومات بالقدس في شعبان ،
~~وفجع به أبوه . وكان فارسا شجاعا ، مهيبا . 663 _ محمد بن سعد بن المظفر بن
~~المطهر . PageV13P0354
# شمس الدين ، أبو الخير بن اليزدي ، البغدادي ، الزاهد ، شيخ رباط
~~الخلاطية . سمع من : ابن الخباز ، وابن قميرة . مات في شوال . 664 _ محمد
~~بن عبد الله بن إبراهيم . الشيخ صفي الدين ابن المالحاني ، المقرىء ،
~~البغدادي ، التاجر . سمع " الصحيح " على ابن القطيعي ، وابن روزبة . وأجاز
~~له داود بن معمر ، وجماعة . ولد سنة عشر وستمائة ، ومات في صفر . وأجاز له
~~أبو الفتح الغزنوي ، وأبن صرما . أخذ عنه : الفرضي ، وابن الفوطي . 665 _
~~محمد بن عبد الخالق بن مزهر . الإمام شهاب الدين الأنصاري ، الدمشقي ،
~~المقرىء . قرأ القراءآت على السجاوي وأقرأها . وروى الحديث : وكان شيخا
~~فاضلا يدري القراءآت دراسة متوسطة . قرأ عليه شمس الدين الحنفي الأعرج ،
~~وغيره . ومات في رجب ، وقف كتبه بدار الحديث الأشرفية . 666 _ محمد بن عبد
~~المؤمن بن أبي الفتح . شمس الدين ، أبو عبد الله الصوري ، المقدسي ،
~~الصالحي ابن عمه شيخنا التقي أحمد . ولد سنة إحدى وستمائة ، وسمع من : أبي
~~اليمن الكندي ، وهو آخر من سمع منه . وسمع من : أبي القاسم بن الحرستاني ،
~~وابن ملاعب ، وأبي عبد الله البنا ، وجماعة . PageV13P0355
# وتفقه وكتب الخط المنسوب ، ونسخ بخطه الكتب ، ورحل إلى بغداد فسمع بها من
~~أبي علي بن الجواليقي ، وعبد السلام الزاهري ، وأبي حفص السهروردي ، وغيرهم
~~. وأجاز له : عبد العزيز بن الأخضر ، وابن طبرزد . وكان من بقايا الشيوخ
~~المسندين في زمانه . أكثر عنه : المزي ، والبرزالي ، وابن العطار ، وابن
~~سيد الناس ، وجماعة . وكان يطلع في الأمانة إلى المرج ويؤدب ويسعى في الرزق
~~. وتوفي في منتصف ذي الحجة . 667 _ محمد بن عثمان بن سلامة . العماد
~~الدمشقي ، التاجر . ولد سنة خمس عشرة وستمائة ms10431 . وسمع من : أبي محمد بن البن
~~، والبهاء عبد الرحمن ، وجماعة . وكتب عنه : ابن الخباز ، والبرزالي ،
~~والطلبة غير مرة ومات في شوال . وكان رفيق أبي جعفر ابن الموازيني . 668 _
~~محمد بن عثمان بن عبد المقرىء . أبو عبد الله الأبهري ، الصوفي ، المقرىء .
~~كان صوفيا بالخانقاه الأسدية وشاهدا بالبياطرة . وسمع من : أبي القاسم بن
~~صصرى ، وزين الأمناء ، وابن الزبيدي . كتب عنه الجماعة . وكان صالحا خيرا .
~~توفي في ربيع الأول . 669 _ محمد بن علي بن أبي علي . العدل ، جمال الدين ،
~~ولد السيف الآمدي . PageV13P0356
# ولد بحماة سنة اثنتين وستمائة ، وروى عن القزويني . 670 _ محمد بن قايماز
~~. شرف الدين الكتبي . روى عن : مكرم . 671 _ محمد بن أبي الفضل محمد بن
~~محمد بن أبي الفتوح محمد بن محمد بن عمروك . أبو بكر البكري ، التميمي .
~~ولد بدمشق سنة سبع وعشرين . وسمعه عمه الصدر البكري من : ابن اللتي ،
~~وكريمة ، ومحاسن الحريري ، وغيرهم . وسكن مصر ، وحدث بها ؛ وكان من عدولها
~~. توفي في شوال . وكتب عنه : البرزالي وقال : هو النجم بن الشرف . 672 _
~~محمد بن الشمس . المحمدي ، المؤذن ، من كبار المؤذنين بدمشق . توفي في صفر
~~. 673 _ مؤنسة بنت الصاحب كمال الدين عمر بن العديم العقيلي . توفيت بدمشق
~~في ربيع الآخر . روت عن : الركن الحنفي ، كأخواتها . - حرف اللام ألف - 674
~~_ لاجين . الأمير سابق الدين العمادي . نائب قوص وأعمالها في دولة المعز .
~~ثم ولي بلبيس ، وبها توفي خامس رمضان عن اثنتين وثمانين سنة . وكان مملوكا
~~للصاحب عماد الدين وزير الجزيرة العمرية . وكان دينا ، صالحا ، متصدقا ،
~~قدم مع أستاذه في دولة الكامل ، وقدم في أيام الصالح . - حرف الياء -
~~PageV13P0357
# 675 _ يحيى بن أحمد بن سليمان . الفقيه ، عماد الدين الشافعي ، العدل .
~~سبط الإمام أبي عمرو بن الحاجب . توفي بدمشق في ربيع الآخر . قد سمع من جده
~~، ومن السخاوي . ولم يرو . 676 _ يمك . الأمير الكبير ، بهاء الدين الناصري
~~، الصلاحي . عتقه الملك الناصر يوسف ، وتزوج بابنه الملك القاهر عبد اللمك
~~ابن الملك المعظم . وحج بالركب الشامي سنة ست وثمانين ms10432 . وزخرف داره
~~بالديماس فوقع من السقالة دهانان فماتا لوقتهما . وكان تركيا مهيبا ، تام
~~الشكل ، معروفا بالشجاعة . توفي بدمشق في رجب . 677 _ يوسف بن إبراهيم بن
~~يوسف . الشيخ أبو الفضل الرومي ، الملطي ، الواعظ . توفي بدمشق في ذي الحجة
~~عن خمس وسبعين سنة . حضرت مجلسه ، وكان بارد الوعظ . 678 - يوسف بن يعقوب
~~بن محمد بن علي . …الرئيس المعمر ، نجم الدين ، أبو الفتح ابن الوزير
~~الصاحب أبي يوسف ابن المجاور الشيباني ، الدمشقي ، الكاتب . …ولد في سنة
~~إحدى وستمائة . PageV13P0358
# …وسمع من : أبيه ، والتاج الكندي ، والخضر كامل السروجي ، وعبد الجليل بن
~~مندويه ، وزينب بنت إبراهيم القيسي ، وداود بن ملاعب ، وعبد الله بن طاوس ،
~~وعمر بن سقير ، والحسن بن البن ، وأبي الوحش عبد الرحمن بن نسيم ، والشيخ
~~الموفق . …وكان شيخا جليلا ، فاضلا ، أبيض اللحية ، حسن البزة ، رأيته يحدث
~~غير مرة عند البرادة ، ووقفت عليه مرة في سنة ست وثمانين فسمعت القاريء
~~يقول له : أخبرك في تاريخ كذا فلان ، فحسب فإذا السماعة ثمانون سنة . فلبثت
~~سويعة ، فقرأ عليه حديث العابد والرمانة ، وحديث المؤمن الذي يقرأ القرآن
~~كالأترجة ، فحفظهما من ذلك الوقت . …ورأيته أيضا في ديوان المظالم بدار
~~الطعم ، ثم عزل قبل موته بسنتين أو ثلاث إلى أن مات . ومع هذا فكان صاحب
~~عبادة ودين . …أجاز له : محمد بن علي القبيطي ، وأحمد بن الحسن العاقولي ،
~~وابن الأخضر ، وعبد العزيز ، ابن منينا ، وغيره . …وكناه بعضهم أبا العز .
~~…وتوفي في الثامن والعشرين من ذي القعدة . وكان له مكان كيس على نهر يزيد
~~وقفه زاوية . …وكان قد سمع كتاب "تاريخ بغداد ، للخطيب ، من الكندي في سنة
~~سبع وستمائة . PageV13P0359
# …سمعه منه : المزي . تفرد به وبشيء كثير ، وانقطع بموته إسناد عال .
~~الكنى 679 - أبو بكر بن عباس بن عريب . …زين الدين الدمشقي . …حدث بالقاهرة
~~عن : ابن صباح ، وابن الزبيدي . …ومات في رمضان . 680 - أبو بكر . …الشيخ
~~اليعفوري . …شيخ له حال وأصحاب ومولهون . رأيته مرة . …وتوفي بقرية يعفور .
~~صلي عليه صلاة الغائب بجامع دمشق في شوال وعلى البرهان الهروي شيخ الصوفية
~~الذين بالقدس ms10433 .*** …وفيها ولد: …الخطيب زين الدين عبد الرحيم بن محمد بن
~~جماعة الكتاني . …وسراج الدين عبد اللطيف بن أحمد الكويك الشافعي . …ومحمد
~~بن التقي حمزة بن المجدلي . …وتقي الدين محمد بن محمد بن أبي الحسن البعلي
~~. PageV13P0360
# …(بعون الله وتوفيقه ، انتهى تحقيق هذه الطبقة التاسعة والستين من هذا
~~السفر الجليل "تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام" للمؤرخ الحافظ شمس
~~الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز المعروف بالذهبي ، المتوفي بدمشق
~~748 ه . رحمه الله ، وضبط النص ، وتخريج الأحاديث والأشعار ، وتوثيق مادته
~~، والتعليق عليه ، والإحالة إلى المصادر ، وشرح المصطلحات ، وصناعة الفهارس
~~، على يد خادم العلم وطالبه ، راجي عفو ربه ، والفقير إليه ، وموطنا ،
~~الحنفي مذهبا ، أستاذ التاريخ الإسلامي في الجامعة اللبنانية ، كلية الآداب
~~والعلوم الإنسانية ، المشرف على رسائل الماجستير والدكتوراه بالفرعين الأول
~~والثالث ، عضو الهيئة العربية العليا لإعادة كتابة تاريخ الأمة في اتحاد
~~المؤرخين العرب ، وتم إنجاز التحقيق مساء الأربعاء في الثاني عشر من شهر
~~رمضان المبارك سنة 1419ه . الموافق للثلاثين من شهر كانون الأول (ديسمبر)
~~1998م . وذلك في منزله بساحة السلطان الأشرف خليل بن قلاوون (النجمة سابقا)
~~بمدينة طرابلس الشام المحروسة ، جعلها الله ثغرا ورباطا مطمئنا بحفظه
~~ورعايته وسائر بلاد المسلمين . ويسر الله لي إنجاز تحقيق الطبقة السبعين
~~PageV13P0361
# الأخيرة من هذا الكتاب ، وختم لي بخير ، منه استمد العون ، وعليه الاتكال
~~، وهو الموفق والمعين ، والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد
~~اشرف المرسلين ) . تم تحقيق هذا الجزء على نسختين هما : نسخة المتحف
~~البريطاني رقم (4810) ونسخة المتحف البريطاني رقم (1540/51) المصورة بدار
~~الكتب المصرية رقم (42) تاريخ PageV13P0362
# NOTMATCH
### | AUT الجزء 52 NOTMATCH
# تاريخ الإسلام للإمام الذهبي رحمه الله وفيات(691-700) المجلد (52) ملتقى
~~أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com بسم الله الرحمن الرحيم من الحوادث الكائنة
~~في هذه الطبقة سنة إحدى وتسعين وستمائة [ذكر الكأس السماقي] في صفر أمر
~~نائب دمشق ، وهو الشجاعي ، بإنزال الكأس السماقي البراق من القلعة إلى
~~الجامع ، فأنزل والمؤذنون بين يديه يقرأون ، والصبيان يصيحون ، إلى أن وضع
~~موضع البرادة . وقلعت البرادة . ولم يكن هذا الكأس مثقوبا ms10434 ، فثقبه المؤخمون
~~في أيام . وهو كأس كأنه هناب مرحرح ، يسع نحو عشرة أرطال ماء أو أقل .
~~وحجره من جنس اللوحين اللذين عن جنبتي محراب جامع دمشق ، حجر أملس بصاص
~~مانع قليل الوقوع . ثم أجري فيه الماء ، وسمرت المغرفتين مع الركن وشربنا
~~منه . ثم أخذوه إلى القلعة ، وعمل في دار السلطنة بعد أيام . [تخريب حمام
~~الملك السعيد] وفيه أخرب حمام الملك السعيد ، ولم يكن في الشام بأسرها حمام
~~أحسن منه ، ومغله عظيم . وكان بينه وبين باب السر الذي بالقلعة نحو سبعين
~~ذراعا . وأخذوا من حجاره بابا ، وحملوها على باب السر . وخربوا ما حوله من
~~الدور وغيرها . PageV13P0363
# [بناء باب الميدان بقلعة القاهرة] وفيه كان البناء في القلعة والطارمة
~~بجد وسهر واجتهاد عظيم . وبني باب الميدان بأعمدة كانت في القلعة ، وعمل له
~~حيطان هائلة العرض . واقتسمت الأمراء عمله ، وأقيم في زمن يسير بهمة عالية
~~وسرعة زائدة . [خطبة الخليفة بجامع القلعة] وفي ربيع الأول خطب أمير
~~المؤمنين الحاكم بأمر الله يوم الجمعة بجامع قلعة الجبل خطبة جهادية ، فقيل
~~هي التي لقنه إياها شيخنا شرف الدين ابن المقدسي . [خطابة دمشق] وفيه ولي
~~خطاب دمشق الشيخ عز الدين أحمد ابن الفاروثي ، وخرج بعد يوم بالناس إلى
~~الصحراء للاستسقاء . وحضر الشجاعي النائب ماشيا إلى ميدان الحصى . وذلك في
~~وسط آذار . وبعد يوم أو يومين حصل للغوطة صقعة شديدة أعطبت الصحراء والثمار
~~ولم يعهد مثلها من نيف وعشرين سنة . [صلاة الاستسقاء] وفي يوم الإثنين بعد
~~جمعة خرج الناس أيضا للاستسقاء إلى قريب مسجد القدم وخطب الفاروثي ، ومشي
~~إلى ثم نائب السلطنة الشجاعي والجيش والخلائق وابتهلوا إلى الله ، ثم رزق
~~الله الغيث وجاءت الرحمة . [التدريس بالقيمرية] PageV13P0364
# وفيه درس الشيخ صدر الدين عبد البر بن رزين بالقيمرية لسفر مدرسها القاضي
~~علاء الدين أحمد بن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الأعز . [عمارة دار
~~السلطنة بقلعة دمشق] وفيه ، أعني ربيع الآخر ، انتهت عمارة دار السلطنة
~~بقلعة دمشق ، ودخل فيها نحو أربعة آلاف دينار في الزخرفة . وعمل النائب
~~للسلطان دهليزا عظيما إلى ms10435 الغاية طول عموده بضعة وثلاثين ذراعا ست وصلات ،
~~لا يمكن الشخص أن يحضنه ، والفلكة التي في أعلاه كأنها فردة طاحون . وهو من
~~هذه النسبة . وتنوع في عمل خامه وغرم عليها أموالا . ونصب بالميدان ليراه
~~السلطان ، فقاسوا المشاق حتى انتصب ، فجاء هواه عاصف فرماه ، فشرعوا في عمل
~~دهليز أصغر منه . [دخول الملك الأشرف دمشق] وفي جمادي الأولى دخل دمشق
~~الملك الأشرف ، ثم صلى بجامع دمشق يوم الجمعة بالمقصورة ، وأسرجت له شموع
~~كثيرة ، وخلع على الخطيب عز الدين الفاروثي . [دخول السلطان حلب] وأقام
~~السلطان بدمشق عشرة أيام ، وسار إلى حلب فدخلها في أواخر الشهر بالجيوش .
~~[التدريس بالظاهرية] وفيه درس الشيخ صفي الدين الهندي بالظاهرية بعد رواح
~~مدرسها ابن بنت الأعز إلى مصر . [نكاح الأمير الأعسر] PageV13P0365
# وفيه نكح الأمير شمس الدين الأعسر ابنة الصاحب شمس الدين ابن السلعوس على
~~ألف وخمسمائة دينار . [حبس الشيخة البغدادية] وفيه حبست الشيخة البغدادية ،
~~وتعصب عليها جماعة من الأحمدية وأوذيت فصبرت والت : أنا لا أترك النهي عن
~~المنكر . ثم سلمها الله بحسن نيتها . [حصار قلعة الروم] وفي ثامن جمادي
~~الآخرة نازل السلطان وجيوشه قلعة الروم وحاصرها شهرا وثلاثة أيام . [تدريس
~~النجيبية] وفيه نزل الفاروثي عن تدريس النجيبية للشيخ ضياء الدين عبد
~~العزيز الطوسي . [تسمير مؤذن وعبد] وفيه وقع من أخي رئيس المؤذنين البرهان
~~أمر صعب ، وهو أنه وعبد أسود تحيلا في النزول على حرم السلطان الذين تركهم
~~بالقلعة وأحضرا سلما وأرادا التسلق منه ، ففطن لهما وأخذا ، وكوتب فيهما ،
~~فجاء الأمر بتسميرهما ، فسمرا وماتا . [فتح قلعة الروم] PageV13P0366
# وفي حادي عشر رجب فتحت قلعة الروم بالسيف عنوة ، ودقت البشائر وزينت
~~البلاد ، وترحل السلطان ، وبقي عليها عسكر الشام والشجاعي لعمارتها ،
~~وترميم ما تشعث بالمجانيق . فقدم السلطان حلب وعزل عنها قراسنقر المنصوري ،
~~وأمر عليها سيف الدين بلبان الطباخي المنصوري متولي الساحل . وأمر على
~~السواحل طغريل الإيغاني . وأمر على قلعة الروم الأمير عز الدين الموصلي .
~~[فتح معاقل الأرمن] وفيه فتح الشجاعي الراكات ، وهي معاقل للأرمن على
~~الفرات ، وأخذ منها نحوا من ألف نفس ms10436 . [إسلام المحقق معيد القيمرية] وفيه
~~بدت من الجمال المحقق معيد القيمرية هفوة في الدرس ، فقام مدرس القيمرية
~~صدر الدين ابن رزين وشكاه ، وجرت أمور أوجبت أن المحقق أسلم عند القاضي شرف
~~الدين الحنبلي ، وحكم بإسلامه وحقن دمه ، وترك إعادة القيمرية ، وقايض نجم
~~الدين الدمشقي إلى إعادة الرواحية . [أسرى الأرمن] وفي تاسع شعبان دخل
~~السلطان دمشق منصورا والأسرى بين يديه ، منهم خليفة الأرمن . [تراجع الجيش
~~عن جبل الجرديين] PageV13P0367
# وأما نائب السلطنة ببدرا ، وسنقر الأشقر ، وقراسنقر ، وبكتوت العلائي ،
~~وكثير من الجيش فسار إلى بعلبك ، ثم إلى جبل الجرديين ، ووافاهم من جهة
~~الساحل ركن الدين طقصو ، وعز الدين أيبك الحموي ، فنزلوا على الجبل ، فحضر
~~إلى بيدرا من فتر همته عنهم ، وتمكنوا من أطراف الجيش في تلك الجبال
~~الوعرة، ونالوا منهم ، فرجع الجيش شبه المقصورين ، وحصل للجبليين الطمع
~~والقوة ، ثم هادنتهم الدولة ، وخلع على جماعة منهم . وحصل بذلك للعسكر وهن
~~. ثم قدم بيدرا دمشق ، فعاتبه السلطان ، فتألم ومرض ، وزاره السلطان ، ثم
~~عوفي . وعمل السلطان ختمة بجامع دمشق لعافيته . [وفاة صدرين موقعين] وليلة
~~نصف رمضان توفي صدران كبيران موقعان عديما النظير : فتح الدين محمد بن محيي
~~الدين ابن عبد الظاهر ، ومن الغد توفي سعد الدين بن سعد الله الفارقي .
~~[الإفراج عن علم الدين الدواداري] وفي رمضان أحضر الأمير علم الدين
~~الدواداري من حبس الديار المصرية إلى دمشق ، وأنعم عليه السلطان وأعاده إلى
~~الإمرة ، وأفرج عن أمواله وحواصله . ثم سار صحبة الركاب الشريف . [خطابة
~~دمشق] PageV13P0368
# وفيه ولي خطابة دمشق موفق الدين محمد بن محمد بن حبيش الحموي عوضا عن
~~الشيخ عز الدين الفاروثي ، فباشر يوم الجمعة الثامن والعشرين من رمضان .
~~وحضر السلطان يومئذ بالمقصورة . [هرب الأمير حسام الدين لاجين] وهرب الأمير
~~حسام الدين لاجين بسبب مسك الأمير ركن الدين طقصو ، وخرج السلطان إلى المرج
~~في طلبه ، ونادت المنادية بدمشق على الأمير لاجين . [دخول الشجاعي دمشق]
~~وفي سابع شوال دخل الشجاعي بعسكر دمشق ، أتوا من ناحية قلعة الروم . وقد
~~فرغوا من أشغالهم . [تقييد الأمير الأعسر] ويومئذ قيد ms10437 شمس الدين الأعسر
~~وبعث إلى مصر . [عزل الشجاعي] وعزل الشجاعي من نيابة دمشق بعز الدين الحموي
~~. [عودة السلطان إلى مصر] وتوجه السلطان إلى مصر في عاشر شوال بسحر ، وبات
~~أهل الأسواق بظاهر البلد مرتين بالشمع إلى ميدان الحصى . [القبض على حسام
~~الدين لاجين] وأما لاجين ، فلما هرب قصد بعض أمراء العرب بأرض صرخد وطلب
~~منه أن يوصله إلى الحجاز ، فقبض عليه ، وأتى به إلى السلطان يوم الرابع من
~~شوال . فقيده وبعث به إلى مصر . [تقييد سنقر الأشقر] ثم قيد سنقر الأشقر
~~وبعث به أيضا . [نظارة الدواوين] PageV13P0369
# وولي جمال الدين بن صصرى نظر الدواوين ، وأعفي من ذلك محيي الدين ابن
~~النحاس ، وعوض بنظر الخزانة . وعزل أمين الدين ابن هلال . [ركب الحجاج]
~~ويوم تاسع عشر شوال توجه الركب وأميرهم سيف الدين باسطي المنصوري . [حبس
~~خطيب جامع جراح] ويومئذ أمسك علاء الدين ابن الجابي خطيب جامع جراح وأخذ
~~ماله ، واتهم بضرب الزغل . وكان مغرى بالكيميا فضرب وحبس مدة ثم أطلق بعد
~~شهر ونصف . [الإفراج عن الأمير لاجين] وفي ذي القعدة دخل السلطان مصر ،
~~وأفرج عن حسام الدين لاجين ، وأعطاه مائة فارس . [توجه جماعة من التتار إلى
~~مصر] وفي ذي الحجة قدم الشام نحو ثلاثمائة فارس من التتار مقفزين ، وتوجهوا
~~إلى القاهرة . [خنق الأميرين سنقر وطقصو] وفي أواخرها ، وقيل في أول سنة
~~اثنتين أحضر السلطان بين يديه سنقر الأشقر وطقصو فعاقبهما ، فأقرأ أنهما
~~عزما على قتله ، وأن حسام الدين لاجين لم يكن معهم ، فأمر بهما فخنقا بوتر
~~، وأفرج عن لاجين بعد أن كان الوتر في حلقه . وقيل خنق وترك بآخر رمق ،
~~فشفع فيه بيدرا والشجاعي فأطلقه ، وأنزل الآخران إلى البلد فسلما إلى
~~أهاليهما . وأهلك معهما أمراء منهم جرمك ، وسنقران ، والهاروني .
~~PageV13P0370
# ذكر القصيدة التي أنشأها المولى شهاب الدين محمود بن السلطان وقيل إنها
~~لغيره ، فقد سألته عنها فلم يعرقها ، وإنما هي لشاعر من تجار بغداد مات سنة
~~بضع وسبعمائة ، سمعها منه ابن منتاب . وبعد ذلك ظهرت أنها للمولى شهاب
~~الدين ، وأخرجها بالخط العتيق ، وحدث بها ms10438 . سمعها منه العلائي ، وغيره .
~~وهي : لك الراية الصفراء يقدمها النصر ……فمن كيفباذ إن رآها وكيخسرو إذا
~~خفقت في الأفق هدب بنودها ……هوى الشرك واستعلى الهدى وانجلى الثغر وإن نشرت
~~مثل الأصائل في وغى ……جلا النقع من لألاء طلعتها البدر وإن يممت زرق العدى
~~سار تحتها ……كتائب خضر دوحها البيض والسمر كأن مثار النقع ليل وخفقها
~~……بروق وأنت البدر والفلك الجتر فكم وطئت طوعا وكرها معاقلا ……مضى الدهر
~~عنها وهي عانسة بكر وإن رمت حصنا سابقتك كتائب ……من الرعب أو جيش تقدمه
~~النصر فلا حصن إلا وهو سجن لأهله ……ولا جسد إلا لأرواحهم قبر قصدت حمى من
~~قلعة الروم لم يتح ……لغيرك إذ غرتهم المغل فاغتروا وما المغل أكفاء فكيف
~~بأرمن ……ولكنه غزو وكلهم كفر صرفت إليهم همة لو صرفتها ……إلى البحر لاستولى
~~على مده الجزر PageV13P0371
# وما قلعة الروم التي حزت فتحها ……وإن عظمت إلا إلى غيرها جسر طليعة ما
~~يأتي من الفتح بعدها ……كما لاح قبل الشمس في الأفق الفجر محجبة بين الجبال
~~كأنها ……إذا ما تبدت في ضمائرها ستر تفاوت نصفاها فللحوت فيهما ……مجال
~~وللنسرين بينهما وكر فبعض رسا حتى علا الماء فوقه ……وبعض سما حتى هما دونه
~~القطر أحاط بها نهران تبرز منهما ……كما لاح يوما في قلائده النحر فبعضهما
~~العذب الفرات وإنه ……لتحصنها كالبحر بل دونه البحر سريع يفوت الطرف جريا
~~وحده ……كريح سليمان التي يومها شهر ومنها : فصبحتها بالجيش كالروض بهجة
~~……صوارمه أنهاره والقنا الزهر وأبعدت بل كالبحر والبيض موجه ……وجرد المذاكي
~~السفن والخوذ الدر وأغربت بل كالليل عوج سيوفه ……أهلته والنبل أنجمه الزهر
~~وأخطأت لا بل كالنهار فشمسه ……محياك والآصال راياتك الصفر ليوث من الأتراك
~~أجامها القنا ……لها كل يوم في ذري ظفر ظفر فلا الريح تسري بينهم لاشتباكها
~~……عليهم ولا ينهل من فوقهم قطر غيوث إذا الحرب العوان تعرضت ……لخطابها
~~بالنفس لم يغلها مهر ترى الموت معقودا بهدب نيالهم ……إذا ما رماها القوس
~~والنظرالشزر PageV13P0372
# ففي كل سرح غصن بان مهفهف ……وفي كل قوس مدة ms10439 ساعد بدر فلو وردت ماء الفرات
~~خيولهم ……لقيل: هنا قد كان فيما مضى نهر أداروا بها سورا فأضحت كخنصر ……لدى
~~خاتم أو تحت منطقة خصر كأن المجانيق التي فمن حولها ……رواعد سخط وبلها
~~النار والصخر أقامت صلاة الحرب ليلا صخورها ……فأكثرها شفع وأقتلها وتر لها
~~أسهم مثل الأفاعي طوالها ……فواتك إلا أن أفتكها البتر سهام حكت سهم اللحاظ
~~بقتلها ……وما فارقت جفنا وهذا هو السحر ومنها : فبشراك أرضيت المسيح وأحمدا
~~……وإن غضب التكفور من ذاك والكفر فسر حيث ما تختار فالأرض كلها ……بحكمك
~~والأمصار أجمعها مصر سنة اثنتين وتسعين وستمائة [نسب العناكيين] في المحرم
~~حكم بدمشق القاضي حسام الدين الحنفي للعناكيين بصحة نسبهم إلى جعفر بن أبي
~~طالب رضي الله عنه بعد أن سعوا وتعبوا . [مشقة ركب الحجاج] وفي المحرم جاءت
~~ريح عظيمة على الركب بمعان وبرد ومشقة . [تدريس الشامية الجوانية] وفيه نزل
~~لصدر الدين ابن الوكيل حموه شيخنا التاج ابن أبي عصرون عن تدريس الشامية
~~الجوانية . [تسلم قلاع من صاحب سيس] PageV13P0373
# وفيه طلب السلطان من صاحب سيس قلعة بهسنا ، ومرعش ، وتل حمدون . أما
~~بهسنا فكانت للناصر صاحب حلب وبها نوابه ، فلما أخذ هولاكو البلاد كان في
~~بهسنا الأمير سيف الدين العقرب فباعها لصاحب سيس بمائة ألف درهم وسلمها
~~إليه فبقي على المسلمين منها ضرر ، فأذعن صاحب سيس بتسليمها ، وأضعف الحمل
~~مع ذلك . وتسلمها نواب السلطان في رجب ودقت البشائر . [نيابة طرابلس] وفي
~~المحرم قدم الدواداري وجماعة أمراء من الديار المصرية ، وعز الدين أيبك
~~الخزندار متوليا نيابة طرابلس عوضا عن سيف الدين طغريل الإيغاني . [تدريس
~~الرواحية] وسرح إلى حلب ابن ملي ، فولي بعده تدريس الرواحية الشيخ كمال
~~الدين ابن الزملكاني . [طهور أخي السلطان وابن أخيه] وفيها طهر السلطان
~~أخاه الملك الناصر طال بقاؤه ، وابن أخيه موسى ابن الملك الصالح ، واحتفلوا
~~لذلك بالقاهرة احتفالا زائدا . [عمل دهليز للسلطان] وفيها عمل للسلطان
~~دهليز جليل أطلس مزركش بطراز ، وغرم عليه أموال عظيمة . [ولاية البريد
~~بدمشق] وفيها ولي ولاية البريد بدمشق سيف الدين اسندمر ms10440 في رجب . [الحج
~~الشامي] وحج بالناس الأمير بكتاش الطيار . [الزلزلة بفلسطين] PageV13P0374
# وفي صفر جاءت زلزلة هدمت وأنكت في غزة والرملة والكرك . وسار من دمشق
~~أميران وعدد من الحجازين والصناع لإصلاح ما تهدم من أبرجة الكرك . [إمساك
~~أزدمر العلائي] وفيها مسك الأمير عز الدين أزدمر العلائي وقيد بدمشق وبعث
~~إلى مصر . [سفر سنقر المساح إلى مصر] وتوجه من دمشق شمس الدين سنقر المساح
~~بطلب إلى مصر ، وجاء على خبزه بدمشق بلبان الحلبي ، الخزندار . [سفر صاحب
~~حماة إلى مصر] وفي ربيع الآخر توجه على البريد إلى مصر صاحب حماة وعمه
~~الملك الأفضل علي . [الحوطة على ابن جرادة] وجاء مملوك لسيف الدين طغجي
~~بمرسوم بالحوطة على ابن جرادة ، فمسك ونفذ إلى مصر ، وأخذ ماله ونكب .
~~[قراصنة الفرنج بساحل الشام] وفيه تردد عيارة الفرنج في البحر إلى الساحل ،
~~وشعثوا بأنطرسوس ، وطلعوا إلى صيدا . [خروج السلطان للحرب] وفي جمادي
~~الأولى عزم السلطان على البيكار ، وتقدمه الأعسر ،فهيأ إقامات ومونة من
~~الناحية القبلية وقدم الصاحب ابن السلعوس في جمادي الآخرة ، ثم قدم بعده
~~ببدرا نائب السلطنة ، ثم السلطان فنزل بالقصر . [تسلم حصون للأرمن]
~~PageV13P0375
# وفيه تسلم نواب السلطان حصنين للأرمن وهما : كديريرت وأبرما . ثم تسلموا
~~حصن بكازر . [الأمر بخراب الشوبك] وقد كان السلطان في مجيئه مر بقلعة
~~الشوبك وبالكرك ، ثم بعث جماعة لخراب قلعة الشوبك . ثم خرج إلى المرج .
~~[القبض على حسام الدين لاجين وصحبه] وفي رجب دخل دمشق الأمير الكبير حسام
~~الدين لاجين وصحبته الأمير مهنا بن عيسى وإخوته محتاطا عليهم ، وذكر أن
~~السلطان أمر بالقبض عليهم عند سلمية لأمر نقمه عليهم . [رجوع السلطان إلى
~~مصر] وفي أثناء رجب رجع السلطان إلى الديار المصرية . [تدريس ابن التاج
~~وعزله] ودرس بعد الشيخ تقي الدين ابن الواسطي بمدرسة الشيخ أبي عمر الفقيه
~~شمس الدين ابن التاج ، ثم عزل بعد ثمانية أشهر . [نيابة قلعة الروم] وفي
~~رجب سافر طوغان نائبا على قلعة الروم . [كسوف الشمس] وفي آخر رجب انكسفت
~~الشمس ، وصلى بجامع دمشق خطيبه موفق الدين الحموي ، وخطب . [إلزام ms10441 الدواوين
~~بالإسلام] وفي رمضان جاء إلى دمشق مرسوم بإلزام الدواوين بالإسلام ، ومن
~~امتنع يؤخذ منه ألف دينار . فأسلم أربعة في ثامن رمضان . [مصادرة الأمير
~~الأفرم أيبك] PageV13P0376
# وفي شوال بلغنا أن السلطان صادر الأمير عز الدين الأفرم أيبك وضيق عليه ،
~~وأخذ منه أموالا كثيرة ، وأعطى خبزه للأمير حسام الدين لاجين المنصوري .
~~سنة ثلاث وتسعين وستمائة [مقتل السلطان الأشرف] في ثامن عشر المحرم قتل
~~السلطان الملك الأشرف ، أقدم عليه نائبه بيدرا ، وعطف عليه بالسيف لاجين .
~~[قتل الأمير بيدرا] ثم قتل بيدرا من الغد . [الحلف للملك الناصر محمد]
~~وحلفوا للسلطان الملك الناصر ناصر الدين محمد ابن المنصور ، وهو يومئذ ابن
~~تسع سنين . [هلاك ابن السلعوس] وهلك الصاحب ابن السلعوس تحت العقوبة
~~المفرطة . [مقتل أمير من أصحاب الشجاعي] فلما كان العشرين من صفر بلغ
~~المتولي نيابة السلطان كتبغا أن الشجاعي يريد قتله فتحرز ، وأعلم جماعة من
~~من صاغيته الذين يبغضون الشجاعي . ثم ركب في الموكب فقال له أمير : أين
~~حسام الدين لاجين ؟ قال : ما هو عندي . قال : بل هو عندك . ثم مد يده إلى
~~سيفه ، فبدره الأزرق مملوك كنبغا وضربه حل كتفه ، فسقط ، وذبحوه بسوق الخيل
~~. [انقسام الجيش بين كتبغا والشجاعي] PageV13P0377
# ثم قام أكثر الجيش مع كتبغا ، ومالت البرجية وبعض الخاصكية إلى الشجاعي
~~لكونه أنفق فيهم في الباطن فيما قيل ثمانين ألف دينار ، والتزم لهم أن من
~~جاءه برأس أمير فله إقطاعه . وأن يمسك كتبغا على السماط . [قتل بهادر
~~وآقوش] وفي نصف المحرم حضر إلى الخدمة الأمير سيف الدين بهادر رأس النوبة ،
~~وجمال الدين أقوش الموصلي الحاجب ، فوثب عليهما الخاصكية فقتلوهما ،
~~وأحرقوا جثتيهما . [أتابكية العساكر] ورتبوا الحسام أستاذ دار أتابكا
~~للعسكر . [اختفاء لاجين وقراسنقر] وطلبوا الأمراء المتفقين مع بيدرا على
~~قتل الأشرف ، فاختفى لاجين وقراسنقر ، ولم يقعوا لهم على أثر . [الانتقام
~~من الأمراء] وقبضوا على الأمراء سيف الدين نغيه ، وسيف الدين ألناق ، وعلاء
~~الدين ألطنبغا الجمدار ، وشمس الدين آقسنقر مملوك لاجين ، وحسام الدين
~~طرنطاي الساقي ، ومحمد خواجا ، وسيف الدين أروس في خامس صفر . فأمر ms10442 السلطان
~~بقطع أيديهم ، ثم سمروا على الجمال ، وطيف بهم ، ومعهم رأس بيدرا ، ثم
~~ماتوا . [مقتل الشجاعي] ثم قتل الشجاعي بعد أيام كما في ترجمته . [خسوف
~~القمر] وفي المحرم خسف القمر . [قضاء مصر] PageV13P0378
# وصرف من قضاء الديار المصرية ابن جماعة بابن بنت الأعز . [الإفراج عن
~~الأفرم] وأفرج عن عز الدين الأفرم . [الوزارة في مصر] ورتب في الوزارة تاج
~~الدين محمد بن فخر الدين ابن حنا . [ولاية دمشق] وفي صفر ولي ولاية دمشق
~~عماد الدين بن حسن بن النشابي عوضا عن عز الدين ابن أبي الهيجاء . [إمام
~~محراب الصحابة بالجامع الأموي] وفي صفر جدد في الجامع إمام زاوية محراب
~~الصحابة ، وهو كمال الدين عبد الرحمن ابن قاضي القضاة محيي الدين ابن الزكي
~~، واستمر إلى الآن . [عودة أهل سوق الحريريين] وفي ربيع الأول عاد أهل سوق
~~الحريرين إلى سوقهم . وكان ابن جرادة وكيل طغجي قد ألزمهم بسكناهم في
~~قيسارية القطن من السنة الماضية . [حسبة دمشق] فيه قدم على حسبة دمشق ونظر
~~ديوان نائب السلطنة كتبغا الرئيس شهاب الدين أحمد الحنفي ، ومعه عدة خلع
~~لبسها في أيام متوالية ، ولبس خلعة الحسبة بطرحة ، وارتفع شأنه . [وكالة
~~بيت المال بدمشق] وفي رجب قدم دمشق القاضي صدر الدين عبد البر ابن قاضي
~~القضاة تقي الدين ابن رزين على وكالة بيت المال ، فباشر نصف شهر ، وأعيد
~~تاج الدين ابن الشيرازي . [موكب السلطان بالقاهرة] PageV13P0379
# وفي رجب ركب السلطان الملك الناصر بأبهة الملك وشق القاهرة ، وضربت
~~البشائر بدمشق ، وزينوا . [تقاليد الأمراء] وجاء تقليد عز الدين الحموي
~~باستمرار النيابة ، وتقليد الأعسر باستمرار الشد ، وتقليد صاحب حماة ببلده
~~. [تدريس المسرورية] وفي شعبان درس بالمسرورية جلال الدين أخو القاضي إمام
~~الدين بعد الركن ابن أفتكين . [تجريدة التقدمة إلى حلب] وفي رمضان جرد
~~الأمير علم الدين الدواداري بتقدمته إلى ناحية حلب . [العفو عن حسام الدين
~~لاجين] وفي آخر رمضان ظهر الأمير حسام الدين لاجين من الاختفاء بالقاهرة
~~بوساطة نائب السلطنة كتبغا ، فدخل به إلى السلطان فأنعم عليه ، وأعطاه خبز
~~بكتوت العلائي الذي توفي . [الحاج ms10443 الشامي] وحج بالشاميين عز الدين أيبك
~~الطويل . [نظر الدواوين بدمشق] وفي ذي القعدة ولي نظر الدواوين الصاحب أمين
~~الدين بن سالم بن محمد بن صصرى عوضا عن ابن عمه المتوفي جمال الدين .
~~[القضاء بالشام] وفي ذي الحجة قدم قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة على
~~قضاء الشام عوضا عن المتوفي القاضي شهاب الدين ابن الخويي . [إخراج الكلاب
~~من دمشق] PageV13P0380
# وفي ذي الحجة أخرجت الكلاب من دمشق بأمر ابن النشابي ،وشدد على البوابين
~~في منعهم من الدخول . ودام منعهم شهرا أو نحوه ، ثم دخلوا . [فتنة عساف
~~بدمشق] وفيها كانت فتنة عساف بدمشق ورجم العوام له ، لكونه حمى نصرانيا سب
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقبض النائب الحموي على جماعة من العلماء ،
~~وضرب الشيخ زين الدين الفارقي ، رحمه الله تعالى ، واعتقله مع ابن تيمية
~~وطائفة بالعذراوية مدة ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . سنة
~~أربع وتسعين وستمائة [سلطنة كتبغا] في حادي عشر المحرم تسلطن الأمير ركن
~~الدين كتبغا التركي ، المغلي المنصوري ، وتسمى بالملك العادل . وحلف له
~~الأمراء بمصر والشام ، وزين له البلاد ودقت البشائر ، وله نحو خمسين سنة .
~~وهو من سبي وقعة حمص الأولى التي في سنة تسع وخمسين ، ثم صار إلى الملك
~~المنصور ، فكان من خواصه في الأيام الظاهرية . فلما تسلطن جعله أمير مائة
~~فارس ، فشهد وقعة حمص سنة ثمانين أميرا . [الحلف للسلطان بدمشق] قدم في
~~التحليف له الأمير سيف الدين طغجي الأشرفي ، فحلفهم بدمشق . [رنك السلطان
~~كتبغا] PageV13P0381
# وكان رنكه في أيام إمرته هكذا وفي أيام ملكه الرايات الصفر . [أتابكية
~~السلطنة] وجعل أتابكة الأمير حسام الدين لاجين ، فجاء من مصر المسعودي على
~~ديوان لاجين بالشام . وجاء الصاحب توبة على وزارة الشام . [الإستسقاء
~~بدمشق] واستسقى الناس في جمادي الأولى مرتين بدمشق بالصحراء . [الوزارة
~~بمصر] وفي جمادي الأولى ولي الوزارة بمصر الصاحب فخر الدين بن عمر بن
~~الخليلي . وصرف تاج الدين ابن حنا . [قضاء العسكر الشامي] وفي رمضان رجع
~~قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى من الديار المصرية بقضاء العسكر الشامي ms10444 .
~~[الصلاة بمحراب الحنابلة] وفي رمضان استقرت صلاة محراب الحنابلة قبل الخطيب
~~. وكانوا يصلون بعده ، فلما زاحمهم إمام محراب الصحابة في الوقت ، أذن لهم
~~في التقدم . [نظارة الجامع الأموي] وفيه عزل تاج الدين ابن الشيرازي من نظر
~~الجامع بالرئيس محيي الدين بن يحيى بن الموصلي . [اكتمال عمارة الحمام
~~والمسجد والسوق لنائب دمشق] PageV13P0382
# وفي شوال كملت عمارة الحمام الكبير ، والمسجد ، والسوق ، وأكثر الحكر
~~الذي أنشأه نائب دمشق عز الدين الحموي بين باب الفراديس ومسجد القصب . وكان
~~يعرف ببستان الوزير. ورأيته مبقلة كبيرة . [خطابة دمشق] وفي شوال ولي خطابة
~~دمشق قاضي القضاة ابن جماعة بعد موت الشيخ شرف الدين ابن المقدسي . [الحج
~~الشامي] وفيها حج بالشاميين بهاء الدين قرارسلان المنصوري . [مشيخة
~~النورية] وولي مشيخة النورية الشيخ علاء الدين ابن العطار بعد ابن المقدسي
~~. [تولية المدرسة الغزالية والأمينية] وولي الغزالية قاضي القضاة نجم الدين
~~ابن صصرى بعد ابن المقدسي ، ونزل عن الأمينية للقاضي إمام الدين القزويني .
~~[كسر النيل وابتداء الغلاء والوباء بمصر] وفي شوال كسر النيل بديار مصر عن
~~نقص بين ، وغلت الأسعار ، ووجل الناس ، ثم وقع فيهم أوائل الوباء ، ثم عظم
~~في ذي الحجة ، واستمر إلى السنة الآتية . [إسلام ملك التتار] PageV13P0383
# وفيها دخل الإسلام قازان بن أرغون بن أبغا بن هولاكو ملك التتار بوساطة
~~نوروز التركي وزيره ومدبر مملكته وزوج عمته ، واسمه بالعربي محمود . أسلم
~~في شعبان بخراسان على يد الشيخ الكبير المحدث صدر الدين إبراهيم بن الشيخ
~~سعد الدين ابن حمويه الجويني . وذلك بقرب الري بعد خروجه من الحمام ، وجلس
~~مجلسا عاما فتلفظ بشهادة الحق وهو يبتسم ووجهه يستنير ويتهلل . وكان شابا ،
~~أشقر ، مليحا ، له إذ ذاك بضع وعشرون سنة . وضج المسلمون حوله عندما أسلم
~~ضجة عظيمة من المغل والعجم وغيرهم ، ونثر على الخلق الذهب واللؤلؤ . وكان
~~يوما مشهودا . وفشي الإسلام في جيشه بحرص نوروز فإنه كان مسلما خيرا صحيح
~~الإسلام ، يحفظ كثيرا من القرآن والرقائق والأذكار . ثم شرع نوروز يلقن
~~الملك غازان شيئا من القرآن ويجتهد عليه . ودخل رمضان فصامه ، ولولا ms10445 هذا
~~القدر الذي حصل له من الإسلام وإلا كان قد استباح الشام لما غلب عليه ،
~~فلله الحمد والمنة . سنة خمس وتسعين وستمائة [الغلاء في مصر] أرسل إلى
~~الديار المصرية غلال كثيرة بسبب القحط . PageV13P0384
# وفي ثامن عشر المحرم كتب كتاب من مصر فقدم دمشق في أواخر الشهر ، فيه أن
~~الأردب بلغ مائة وعشرين درهما ، وأن رطل اللحم بالدمشقي بسبعة دراهم ، وأن
~~اللبن رطل بدرهمين ، والبيض ست بيضات بدرهم ، ورطل الزيت بثمانية دراهم
~~وقلت المعاش بحيث أن البزاز يبقى عشرين يوما لا يبيع بدرهم . وقد أفنى
~~الموت خلقا كبيرا . [توقف المطر بالشام] وأما الشام فلم يكن مرخصا ، وتوقف
~~المطر به ، وفزع الناس ، واجتمعنا لسماع "البخاري" ، ففتح الله بنزول الغيث
~~. [أخبار الغلاء والوباء] وفي سلخ صفر جاءت أخبار مصر بالغلاء ، وأن الخبز
~~كل خمس أواق بالدمشقي بدرهم . وأن جماعة عزروا بسبب بيع لحم الحمير والكلاب
~~مطبوخا . وأما القمح بدمشق فأبيعت الغرارة بمائة وأربعين إلى خمسين درهما .
~~وبيع اللحم بأربعة دراهم . وأما الوباء بمصر فيقال أحصي من مات في صفر
~~فبلغوا مائة ألف وسبعة وعشرين ألفا ، والله أعلم بصحة ذلك . وفي نصف ربيع
~~الأول جاء الخبر من مصر بأن الأردب بمائة وستين درهما ، وأن الخبز بالمصري
~~كل رطل ونصف بدرهم ، وأنه أحصي من مات من أول يوم من ربيع الأول إلى اليوم
~~السادس فبلغوا خمسة وعشرين ألفا . PageV13P0385
# [قدوم فرسان من التتار] وفيه قدم من الشرق نحو مائة فارس من التتار
~~بأهلهم مقفزين ، فسافر بهم الأمير شمس الدين قراسنقر المنصوري إلى القاهرة
~~. [غلاء القمح بدمشق] وفي ربيع الآخر وصلت غرارة القمح بدمشق إلى مائة
~~وثمانين درهما . [موت مفسر المنامات بالقاهرة] وفيه بلغنا أن الشهاب مفسر
~~المنامات بالقاهرة تغير عليه أميره القائم به الطبرس ، ونهب داره ، وطلب
~~ولده الكبير عبد الرحمن ، فهرب وألقى بنفسه من مكان عال لينهزم ، فبقي
~~أياما ومات . ورسم لشهاب الدين بالانتقال إلى الشام ، فتحول بأهله وأولاده
~~. [قتل حرفوش قتل حراس الدروب] وفيها ظهر بدمشق قتل جماعة من حراس الدروب
~~في كل ليلة ms10446 واحد أو اثنان ، حتى قتل أكثر من عشرة ، فاحترز الوالي وغلقت
~~الدروب وجددت شرائح في أماكن . وخفي الأمر أياما ، ثم ظفروا بحرفوش ناقص
~~العقل ، فقرر فاعترف بأنه كان يأتي الحارس وهو نائم فيدق على يافوخه بزلطة
~~فيقتله لوقته فسمروه ، ثم خنق . [الوباء بالإسكندرية والقاهرة]
~~PageV13P0386
# وجاءت الأخبار بأن الوباء والمرض بالإسكندرية قد تجاوز الوصف ، وأن
~~الفروج أبيع بها بستة وثلاثين درهما ، وأنه بالقاهرة بقريب العشرين . وأن
~~البيض بالقاهرة ثلاثة بدرهم . وهلكت الحمير والقطاط والكلاب ، ولم يبق حمار
~~للكر إلا في النادر . [انخفاض السعر بدمشق] وفي جمادي الأولى انحط السعر
~~بدمشق ، فبيع القمح غرارة بمائة درهم . [وفاة قاضي القضاة بالقاهرة] وفيه
~~توفي بالقاهرة قاضي القضاة تقي الدين ابن بنت الأعز ، وولي القضاء بعده
~~الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد . [اشتداد الغلاء بدمشق] وفي جمادي الآخرة
~~اشتد الغلاء بدمشق حتى بلغت الغرارة مائة وثمانين درهما . وبيع الخبز عشر
~~أواق بدرهم . ثم تناقص شيئا . [الرخص وانحسار الوباء بمصر] وأما مصر فوصلت
~~الأخبار بالرخص وذهاب الوباء ولله الحمد ، وأن الإردب نزل إلى خمسة وثلاثين
~~درهما . ثم جاءت الأخبار بنزوله إلى خمسة وعشرين درهما . [القحط بالحجاز]
~~وأما الحجاز فكان شديد القحط ، فيقال إن غرارة القمح بلغت بالمدينة إلى ألف
~~درهم . [تدريس ابن تيمية] وفي شعبان درس بالحنبلية بعد موت ابن المنجا ابن
~~تيمية شيخنا . [سفر والدة سلامش] PageV13P0387
# وفي رمضان قدمت والدة سلامش بن الملك الظاهر من بلاد الأشكري إلى دمشق ،
~~فنزلت بالظاهرية ، ثم توجهت إلى مصر . [وفاة المسعودي أمير الديوان] ومات
~~المسعودي الأمير ببستانه ، وجاء بعده على ديوان نائب المملكة حسام الدين
~~لاجين مملوكه الأمير سيف الدين جاغان . [الحج الشامي] وحج بالشاميين بهادر
~~العجمي . [قدوم السلطان كتبغا إلى دمشق] وفي ذي القعدة قدم السلطان الملك
~~العادل بالجيش ، وزينت دمشق لمجيئه ، وصلى بمقصورة الخطابة . [وصف المؤلف
~~الذهبي لكتبغا] وكان أسمر ، مدور الوجه ، صغير العين ، قصيرا ، في ذقنه
~~شعرات يسيرة ، وله رقبة قصيرة ، وكان يوصف بالشجاعة والإقدام والدين التام
~~، وحسن الخلق ، وسلامة الباطن ، والتواضع ، وترك الفواحش ، وعدم السفك ms10447
~~للدماء وقلة الظلم . لكنه كان يضعف عن حمل أعباء الملك ويعوزه رأي وحزم ،
~~ودهاء ، مع ما فيه من التقوى وحسن الطوية . [تولية وعزل أعيان بدمشق]
~~PageV13P0388
# وقدم معه الوزير ابن الخليلي فولي قضاء الحنابلة القاضي تقي الدين سليمان
~~وخلع عليه ، وعلى بقية القضاة ، وعلى الوزير تقي الدين توبة ، وعلى قاضي
~~العساكر المنصورة نجم الدين ، وعلى أخيه الصاحب أمين الدين ، وعلى المحتسب
~~شهاب الدين الحنفي ، وعلى الأمراء . وعزل من الوكالة تاج الدين ابن
~~الشيرازي وصودر ، وولي مكانه نجم الدين ابن أبي الطيب . [الترسيم على
~~أسندمر والأعسر] ورسم على أسندمر والي البر ، وعلى المشد شمس الدين الأعسر
~~، وعلى جماعة من الدواوين وصودروا . [ولاية البر] وولي البر علاء الدين
~~الجاكي . [مصادرة ابن السلعوس والأعسر] وطلب من كل الدواوين جامكية سنة ،
~~وأخذ مبلغ من شهاب الدين ابن السلعوس ، وصودر الوالي ابن النشابي . واحتيط
~~على دار الأعسر ، وباع في المصادرة جملة من أملاكه ، حتى صودر المجير
~~الضراب وضرب . [عسف ابن الخليلي] وكثر العسف من الصاحب ابن الخليلي ،
~~وداخله ابن مزهر ولازمه ، وكشف له الأمور ، ثم إنه سلطه الله عليه ، فأخرق
~~به ورسم عليه . [صلاة صاحب حماة وغيره مع السلطان بالمقصورة] PageV13P0389
# وقدم صاحب حماة للخدمة ، وصلى الجمعة بالمقصورة إلى جانب السلطان ، وبعده
~~أمير سلاح بدر الدين ، وعن يسار السلطان الشيخ الكبير حسن بن الحريري ،
~~وأخواه ، ثم نائب المملكة حسام الدين لاجين ، ثم نائب دمشق عز الدين ابن
~~الحموي ، ثم بدر الدين بيسري ، ثم قراسنقر المنصوري ، ثم الحاج بهادر .
~~وخلع على ابن جماعة خلعة خطب بها ، وسلم على السلطان . ثم زار المصحف ،
~~ولعب من الغد بالكرة . [نيابة الشام] ثم استناب على الشام سيف الدين غرلو
~~مملوكه ، وهو شاب أشقر من أبناء الثلاثين ، وأعطى الحموي خبز غرلو بمصر .
~~[وزارة دمشق] وأعطى شهاب الدين الحنفي وزارة دمشق . وعزل تقي الدين بن
~~البيع . [سفر السلطان إلى حمص] وتوجه السلطان إلى جوسية بالجيش ، وأقام
~~بالبرية أياما . ودخل حمص ونزل مرجها . سنة ست وتسعين وستمائة [كتابة
~~السلطان على القصص بدمشق] في ثاني المحرم ms10448 دخل السلطان زين الدين كتبغا دمشق
~~راجعا من حمص ، ثم صلى الجمعة بالجامع ، وأخذ من الناس قصصهم حتى قيل إنه
~~رأى شخصا بيده قصة فتقدم بنفسه إليه خطوات وأخذها منه . ثم جلس من الغد
~~بدار العدل ، وكتب على القصص . [الحسبة بدمشق] PageV13P0390
# وولي حسبة دمشق الزين عمر أخو الصاحب شهاب الدين الحنفي . [زيارات
~~السلطان بدمشق] وصلى السلطان الجمعة الثانية من المحرم بجامع دمشق ، ثم مشى
~~إلى عند المكان الملقب بقبر هود فصلى عنده ، وصعد في هذا اليوم إلى مغارة
~~الدم وزار ، ثم صلى الجمعة الثالثة أيضا بالجامع . [تأمير الملك الكامل]
~~وأعطى الملك الكامل طبل خاناه . [حبس أسندمر] وفيه قيد أسندمر وحبس ، وولي
~~الشد فتح الدين ابن صبرة . [تسفير الأعسر] ورسم للأعسر بأن يسافر مع الجيش
~~إلى مصر . [ولاية ابن الموصلي] وولي مجير الدين ابن الموصلي وكالة البيسري
~~، وخلع عليه لذلك . [سفر السلطان من دمشق] وسافر السلطان من دمشق في ثاني
~~وعشرين المحرم . [توديع الصاحب] وخرج القضاة لتوديع الصاحب . [اختباط عسكر
~~السلطان] ولما كان سلخ المحرم اشتهر بالبلد أن الجيش مختبط ، وأغلق باب
~~القلعة ، وتهيأ نائب السلطنة غرلو وجمع الأمراء ، وركب بعض العسكر على باب
~~النصر ، فلما كان قريب العصر وصل السلطان الملك العادل إلى القلعة في خمسة
~~مماليك فقط . PageV13P0391
# وكان قد وصل في أول النهار أمير شكار مجروحا ، وهو الذي أعلم بالأمر ،
~~فدخل الأمراء إلى الخدمة وخلع على جماعة ، واحتيط على نواب نائب السلطنة
~~الحسام لاجين وحواصله بدمشق . وكان الأمر الذي جرى بقرب وادي فحمة بكرة
~~الإثنين ثامن وعشرين المحرم وهو أن حسام الدين لاجين قتل الأميرين بتخاص ،
~~وبكتوت الأزرق العادليين ، وكانا شهمين شجاعين عزيزين عند العادل ، فلما
~~رأى العادل الهوشة خاف على نفسه ، وركب فرس النوبة ، وساق ومعه هؤلاء
~~المماليك ، فوصل في أنحس تقويم ، كأنه مقدم من الحلقة وعليه غبرة ، ودوابهم
~~قد شعثت وكلت ، والسعادة قد ولت عنه . [سلطنة حسام الدين لاجين] وأما لاجين
~~فساق بالخزائن ، وركب في دست الملك ، وساق الجيوش بين يديه وبايعوه ، ولم
~~يختلف عليه اثنان ، وسلطنوه ms10449 في الطريق . [تدبير مصالح السلطنة بدمشق] وبعد
~~يومين وصل إلى دمشق زين الدين غلبك العادلي ومعه جماعة يسيرة من مماليك
~~العادل . ولزم شهاب الدين الحنفي القلعة لمصالح السلطنة وتدبير الأمور .
~~[سعر القمح] وكان للقمح في هذه المدة بنحو مائة وثمانين درهما . [الخطبة
~~للاجين بالقدس وغزة] PageV13P0392
# وفي ثالث عشر صفر اشتهر بدمشق سلطنة الملك المنصور حسام الدنيا والدين
~~لاجين . وأنه خطب له بالقدس وغزة . [دخول لاجين القاهرة] وكان العادل قد
~~عزم على مراسلته ، ثم بطل ذلك . وأقام هذه المدة بالقلعة وأمر جماعة وأطلق
~~بعض المكوس . ثم جاء الخبر بزينة صفد ودق البشائر بها ، وكذلك الكرك ونابلس
~~. فبعث العادل طائفة مع طقصبا الناصري لكشف الأمر ، فتوجهوا في ثاني وعشرين
~~صفر ، فبلغهم في اليوم دخول السلطان الجديد القاهرة . فردوا . [اعتراف
~~كتبغا بسلطنة لاجين] واتفق في يوم الرابع والعشرين وصول كجكن والأمراء من
~~الرحبة ، فلم يدخلوا دمشق ، بل نزلوا بقرب مسجد القدم ، وأظهر كجكن سلطنة
~~المنصور وأعلن بها . فخرج إليه أمراء دمشق طائفة بعد طائفة . وتوجه أميران
~~إلى القاهرة . فتحقق العادل زوال ملكه ، فأذعن بالطاعة وقال لهم : يا أمراء
~~، هذا الرجل هو خشداشي ، وأنا في خدمته وطاعته . وحضر الأمير جاغان الحسامي
~~إلى القلعة ، فقال له العادل : أنا أجلس في مكان بالقلعة حتى تكاتب السلطان
~~وتفعل ما يرسم به . PageV13P0393
# …فلما رأى الأمراء منه ذلك تركوه وخرجوا وتجمعوا بباب الميدان ، وحلفوا
~~لصاحب مصر . وركبت البرد بذلك . واحتفظ بالقلعة وبزين الدين كتبغا ، وغلقت
~~أكثر أبواب المدينة . ثم دقت البشائر وزين البلد . واختفى الشهاب الحنفي .
~~ثم من الغد اجتمع القضاة بدار السعادة وحلفت الأمراء بحضورهم وحضور سيف
~~الدين غرلوا العادلي النائب ، وأظهر السرور وحلف وقال : أنا الذي عينني
~~للنيابة هو السلطان حسام الدين ، وإلا فأستاذي كان استصغرني . ثم إنه سافر
~~هو وسيف الدين جاغان . [جلوس لاجين على كرسي السلطنة] ثم وصل كتاب السلطان
~~بأنه جلس على كرسي الملك بمصر في يوم الجمعة عاشر صفر . [الخطبة بدمشق
~~للسلطان لاجين] ويوم مستهل ربيع الأول خطب بدمشق له ، وحضر بالمقصورة
~~القضاة ms10450 والأمير شمس الدين الأعسر ، وكان قد قدم ، وسيف الدين كجكن ، وسيف
~~الدين أسندمر ، وغيرهم . [خلعة الخلافة للسلطان] وفي تاسع عشر صفر كان ركوب
~~السلطان بمصر بالخلعة الخليفية والتقليد الحاكمي . [سفر قضاة دمشق] وفي
~~ثامن ربيع الأول توجه من دمشق القاضي إمام الدين القزويني ، ثم القاضي حسام
~~الدين الحنفي ، والقاضي جمال الدين المالكي . PageV13P0394
# [حلف كتبغا بالطاعة للسلطان لاجين] وفي حادي عشر ربيع الأول وصل الأمير
~~سيف الدين جاغان ودخل إلى القلعة هو والحسام أستاذ دار ، وكان قد جاء إلى
~~دمشق في التحليف ، وسيف الدين كجكن ، وقاضي القضاة بدر الدين فتكلم السلطان
~~كتبغا مع الأمراء بالتركي كلاما طويلا ، وفيه عتب عليهم ، ثم إنه حلف يمينا
~~طويلة يقول في أولها : أقول وأنا كتبغا المنصوري إلى راض بالمكان الذي
~~يعينه السلطان له ولا يكاتب ولا يسارر . وخرجوا من عنده . واشتهر أن المكان
~~المعين له صرخد . ولم تذكر في اليمين . [تعيين الوزير وناظر الخزائن بدمشق]
~~وجاء مع جاغان تولية الوزارة للصاحب تقي الدين توبة بدل الحنفي . وتولية
~~أمين الدين بن هلال نظر الخزانة ، وكان قد باشرها شهرا التقي توبة بعد محيي
~~الدين ابن النحاس . وتولية الحسبة لأمين الدين يوسف الرومي الإمام الحسامي
~~صاحب الأيكي . [نيابة قبجق دمشق] وفي سادس عشر ربيع الأول دخل دمشق الأمير
~~سيف الدين قبجق المنصوري على النيابة . [قضاء الشام] وفي جمادي الأولى ولي
~~قضاء الشام إمام الدين القزويني عوض ابن جماعة . [تدريس القيمرية] وولي ابن
~~جماعة تدريس القيمرية عوض إمام الدين . PageV13P0395
# [ولاية الشد] وولي الشد جاغان . [سفر توبة والكامل إلى مصر] وممن سافر
~~إلى مصر للهنا ، تقي الدين توبة ، والملك الكامل . [نظر الدواوين] وولي نظر
~~الدواوين فخر الدين ابن الشيرجي عوضا عن أمين الدين ابن صصرى . [وزارة
~~الأعسر] وسار الأعسر إلى مصر فولي بها الوزارة مع الشد ، وسلم إليه ابن
~~الخليلي فصادره . [نظر الدواوين بدمشق] وفي شعبان قدم الشريف زين الدين ابن
~~عدنان بنظر الدواوين ، وصرف ابن الشيرجي . ثم جاء توقيع بذلك لأمين الدين
~~بن هلال . وولي مكانه الخزانة أمين الدين ms10451 ابن صصرى . [الحج الشامي] وحج
~~بالشاميين الأمير كرجي ، وحج الأميران المطروحي ، وبهادر آص . [نظر
~~الخزانة] ثم باشر فخر الدين ابن الشيرجي نظر الخزانة بدل ابن صصرى . [إمساك
~~قراسنقر والأعسر] وكان السلطان حسام الدين قد استناب بالديار المصرية
~~قراسنقر ثم قبض عليه في نصف ذي القعدة ، واستناب مملوكه منكوتمر الحسامي ،
~~ثم مسك الأعسر في ذي الحجة ، واحتيط على حواصلهما . سنة سبع وتسعين وستمائة
~~[قضاء بعلبك] سافر زين الدين ابن قاضي الخليل في المحرم إلى بعلبك على
~~قضائها . [عودة الركب الشامي] PageV13P0396
# ويوم السابع والعشرين من المحرم دخل الركب الشامي بعد صلاة الجمعة .
~~[قضاء الحنفية بدمشق] وفي صفر ولي قضاء الحنفية بدمشق جلال الدين ابن
~~القاضي حسام الدين . وأقام والده بمصر في صحابة السلطان ، فولاه القضاء ،
~~وعزل القاضي شمس الدين السروجي . [شفاء السلطان] وفي صفر عوفي السلطان وركب
~~، مذقت البشائر ، وزينت دمشق . وكان قد وقع وانصدعت رجله . [تجديد الجمعة
~~بالمعظمية] وفي ربيع الآخر جددت إقامة الجمعة بالمدرسة المعظمية بجبل
~~قاسيون ، وخطب بها مدرسها الشيخ شمس الدين ابن العز . [الوزارة بمصر] وفيه
~~قبض بمصر على الأمير بدر الدين بيسري ، وأعيد إلى الوزارة ابن الخليلي .
~~[توجه عسكر مصري إلى حلب] وفي جمادي الأولى قدم عسكر مصري عليهم الأمير علم
~~الدين الدواداري متوجهين إلى حلب ، وحضر معه المحدث يوسف بن عيسى الدمياطي
~~طالب حديث . [فتح حصون من بلاد سيس] ثم سار الدواداري وبعض عساكر الشام
~~فنازل ثغر سيس . ووقع الحصار إلى أن أخذت تل حمدون في سابع رمضان ، ودقت
~~البشائر لذلك . ثم أخذوا قلعة مرعش ، وقلعة حموص في أواخر رمضان . ودقت
~~البشائر أيضا . وجاءت علم الدين الدواداري رمية حجر في رجله . PageV13P0397
# [الحج الشامي] وحج بالناس الأمير عز الدين أيبك الطويل الحاج . [عودة
~~الملك خضر من بلاد الأشكري] وفي شوال قدم إلى مصر من بلاد الأشكري الملك
~~خضر بن الملك الظاهر ، وقد كان بعثه إلى هناك الملك الأشرف . [بناء المدرسة
~~المنكودمرية] وفيه فرغوا من بناء المدرسة المنكودمرية بالقاهرة ، وأديرت ،
~~وجلس بها المدرسون ، وهي داخل باب القنطرة . [فتح ms10452 قلعتين للأرمن] وفيه أخذ
~~المسلمون قلعة حميص وقلعة نجيمة من بلاد الأرمن . [التقليد بقضاء حماة] وفي
~~ذي الحجة جاء تقليد من صاحب حماة بقضائها للخطيب موفق الدين الحموي فسافر
~~من دمشق . [خروج عسكر من مصر إلى حلب] ووصل في ذي القعدة من مصر بكتمر
~~السلحدار الظاهري ، ثم المنصوري على ثلاثة آلاف قاصدين حلب . [إصابة العسكر
~~في الحصار] وأصيب جماعة من العسكر في حصار قلاع الأرمن . [خسوف القمر] وفي
~~ذي الحجة انخسف القمر . [إمساك الأمير أيبك] ومسك بمصر الأمير عز الدين
~~أيبك الحموي . [ولاية بغداد] وفيها ولي بغداد الأمير أيدينا المسلم ، فمهد
~~العراق ، وقمع المفسد ، وعدل ، وامتدت ولايته . سنة ثمان وتسعين وستمائة
~~PageV13P0398
# [التشديد على منع المنسحبين من الغزو] وطال أمر الغزاة بالثغور ، فتسحب
~~بعض الأجناد وضعفوا ، فجاء الأمر بالتشديد في ذلك . ونصب المشانق تحت
~~القلعة ، والأمر برجوعهم ولا يتخلف أحد أبدا . فخرجوا بأجمعهم مع نائب
~~السلطنة قبجق في نصف المحرم . [ولاية البر] وفيه عزل ابن الجاكي من البر ،
~~وجاء على ولايته حسام الدين لاجين المنصوري الصغير . [عودة الأمير
~~الدواداري من الغزو] وفي سلخ صفر قدم من الغزاة الأمير علم الدين الدواداري
~~. [ظهور وديعة نائب غزة] وفي سنة ثمان ظهرت الوديعة التي عند فخر الدين
~~الفزاري لعز الدين الجناحي الذي كان نائب غزة ، وهي ستون ألف دينار عين
~~وجواهر وغير ذلك . مات صاحبها في التجريد بحلب ولم يعلم بها أحد ، ولم يخلف
~~وارثا ، فحملها المذكور من تلقاء نفسه إلى بيت المال . [الإنكار على ابن
~~تيمية كلامه في الصفات] PageV13P0399
# وفي ربيع الأول قام جماعة من الشافعية المتكلمين فأنكروا على ابن تيمية
~~كلامه في الصفات . وأخذوا فتياه الحموية فردوا عليه وانتصبوا لأذيته ،
~~وسعوا إلى القضاة والعلماء ، فطاوعهم جلال الدين قاضي الحنفية في الدخول في
~~القضية ، فطلب الشيخ ، فلم يحضر . فأمر فنودي في بعض دمشق بإبطال العقيدة
~~الحموية ، أو نحو هذا . فانتصر له الأمير جاغان المشد ، واجتمع به الشيخ ،
~~فطلب من سعى في ذلك ، فاختفى البعض ، وتشفع البعض ، وضرب المنادي ومن معه
~~بالكوافيين . وجلس الشيخ ms10453 على عادته يوم الجمعة وتكلم على قوله : { وإنك
~~لعلى خلق عظيم } . ثم حضر من الغد عند قاضي القضاة إمام الدين ، رحمه الله
~~، وحضر جماعة يسيرة ، وبحثوا مع الشيخ في الحموية ، وحاققوه على ألفاظ فيها
~~. وطال البحث ، وقريء جميعها ، وبقوا من أوائل النهار إلى نحو ثلث الليل ،
~~ورضوا بما فيها في الظاهر ، ولم يقع إنكار ، بحيث انفصل المجلس ، والقاضي ،
~~رحمه الله ، يقول : كل من تكلم في الشيخ فأنا خصمه . PageV13P0400
# وقال أخوه القاضي جلال الدين : كل من تكلم في ابن تيمية بعد هذا نعزره .
~~حدثني بذكل الثقة . لكن جلال الدين أنكر هذا فيما بعد ، ونسي فيما أظن .
~~والذين سعوا في الشيخ ما أبقوا ممكنا من القذف والسب ورميه بالتجسيم . وكان
~~قد لحقهم حسد للشيخ وتألموا منه بسبب ما هو المعهود من تغليظه وفظاظته
~~وفجاجة عبارته ، وتوبيخه الأليم المبكي المنكي المثير النفوس ، ولو سلم من
~~ذلك لكان أنفع للمخالفين ، لاسيما عبارته في هذه الفتيا الحموية . وكان
~~غضبه فيها لله ولرسوله باجتهاده ، فانتفع بها أناس وانفصم بها آخرون ولم
~~يحملوها . واتفق أن قبل هذا بأيام أنكر أمر المنجمين ، ومشى إلى نائب
~~السلطنة سيف الدين جاغان ، فامتثل أمره ، وأصغى إلى قوله واحترمه ، وطلب
~~منه كثرة الاجتماع به ، فشرقوا لذلك ، وفعلوا الذي فعلوا ، واعتضدوا بشيخ
~~دار الحديث . وبعث جاغان في الحال جاندراية فضربوا المنادي وجماعة كانوا
~~معه من أذناب الفقهاء . واحتمى صدر الدين ابن الوكيل ببدر الدين الأتابكي
~~واستجار به ، واختفى الأمير سالم وغيره ، وفرغت الفتنة ، ورأى قاضي القضاة
~~إخمادها وتسكينها . [الإيقاع بأعراب البطائح] PageV13P0401
# وفيها سار غازان إلى بغداد وجهز عسكرا إلى البطائح ، فأوقعوا بحرامية
~~الأعراب بالبطائح ، وقتلوا منهم خلقا . وأحسن إلى الرعية . وأمر بتصفية
~~النقدية وتهدد في ذلك . [القحط بشيراز] واشتد القحط بشيراز . قصة قبجق
~~وألبكي والسلحدار وذهابهم إلى التتار …كان هؤلاء وغيرهم قد توحشت خواطرهم
~~وخافوا على أنفسهم مما وقع من منكودمر الحسامي نائب المملكة ، من قيامه في
~~إعدامه جماعة من الأمراء المجردين بحلب بالسم ، وغير ذلك . وعلموا أن
~~أستاذه لا يزيل خوفه لمحبته ms10454 له ، واعتماده عليه في سائر الأمور ، فاتفقوا
~~على أن مصلحتهم الدخول إلى عند قازان لأنهم بلغهم إسلامه . فساروا من حمص
~~في ليلة ثامن ربيع الآخر ثلاثتهم والأمير بزلار في خواصهم ، وساقوا على جهة
~~سلمية من حمص . ورجع طائفة كبيرة من العسكر . [مقتل السلطان لاجين] فلما
~~كان بعد عشر ليال من مسيرهم وصل البريد إلى دمشق وجماعة ، فأخبروا بقتل
~~السلطان ونائبه ، ومعهم كتب من الحسام أستاذ دار ، وطغجي ، وكرجي بالواقعة
~~. [السلطنة الثانية للناصر] فحلفت الأمراء للسلطان الملك الناصر ، وأحضر من
~~الكرم وملكوه وهذه سلطنته الثانية . [دخول قبجق أرض سنجار] PageV13P0402
# وساقوا خلف قبجق ليرجع مكرما آمنا ، ففات الأمر ، وعلموا بذلك بأرض سنجار
~~. [اعتقال جاغان ووالي البر] ثم قيد جاغان والحسام لاجين والي البر ،
~~وأدخلا القلعة . ثم بعد خمس أتى الخبر بقتل طغجي وكرجي ، وطيف برأس كرجي
~~الذي قتل السلطان ونائبه منكوتمر ، وألقي طغجي على مزيلة . ودفن السلطان
~~عند تربة ابن عبود ، ودفن نائبه عند رجليه . [الإفراج عن جاغان] ثم بعد
~~أيام أخرج من الحبس جاغان ووالي البر . [أتابكية الجيش] ثم جاء البريد
~~باستقرار أتابكية الجيش للأمير حسام الدين لاجين أستاذ دار . [نيابة
~~السلطان بمصر] وبنيابة المملكة للأمير سيف الدين سلار المنصوري مملوك الملك
~~الصالح علي بن الملك المنصور سيف الدين . [ركوب السلطان بالقاهرة] وفي
~~جمادي الأولى ركب السلطان بالقاهرة في الدست والتقليد الحاكمي ، وقد دخل في
~~خمس عشرة سنة . [نيابة الأفرم بدمشق] وفيه تقدم دمشق على نيابتها الأمير
~~جمال الدين الأفرم المنصوري فنزل بدار السعادة . ثم قدم طلبه بعد أيام.
~~وولي الشد أفجبا المنصوري . وولاية البلد جمال الدين إبراهيم ابن النحاس .
~~وولاية بر البلد عماد الدين حسن ابن النشابي . PageV13P0403
# [وقف رواق الدواداري] وفيه وقف الدواداري الرواق الذي بداره ، وجعل شيخه
~~أبا الحسن بن العطار ، ونزل فيه عشرة فقهاء ، وعشرة محدثين ، فألقي الدرس
~~بحضرة الواقف في جمع كبير من القضاة والأعيان والأمراء ، ومد لهم سماطا .
~~[نظر الدوادين] وفي جمادي الآخرة ولي نظر الدوادين فخر الدين ابن الشيرجي .
~~[قدوم عسكر من مصر إلى دمشق] ms10455 وفي رجب قدم عسكر من مصر عليهم الأمير سيف
~~الدين بلبان الحبيشي ، وهو شيخ قديم الإمرة . [حبس الأمير كجكن] وفيه مسك
~~سيف الدين كجكن وحبس بقلعة دمشق . [وزارة الأعسر] وفي رمضان أخرج الأعسر من
~~الحبس بمصر وولي الوزارة . [الإفراج عن قراسنقر] وقبل ذلك في شعبان أخرج
~~الأمير قراسنقر المنصوري من الحبس ، وأعطي الصبيبة وبلادها ، فتوجه إليها .
~~[حج المؤلف] وحج بنا الأمير شمس الدين العينتابي . [تجديد مشهد عثمان
~~بالجامع الأموي] PageV13P0404
# وفي شوال جدد مشهد عثمان بجامع دمشق ، وكان أكثره معطلا بآلات وخشب ،
~~وبعضه بيت للخدم ، فحرر جميعه وبيض ، وعمل له طراز مذهب ، وقرر له إمام
~~راتب . وذلك في مباشرة ناصر الدين أحمد بن عبد السلام للنظر ، وصار يجلس به
~~قاضي القضاة للأحكام يوم الجمعة بعد ذهاب ملك الأمراء . واستمر إلى الآن .
~~[وفاة البيسري] وفي ذي القعدة توفي البيسري بالجب . [وفاة صاحب حماة] وتوفي
~~المظفر صاحب حماة . [الأخبار بحركة التتار] وفي ذي الحجة كثرت الأخبار
~~بحركة التتار وعزمهم على قصد البلاد ، وأن المحرك لهمتهم قبجق وبكتمر
~~السلحدار . [قضاء الحنفية بدمشق] وفيه أعيد القاضي حسام الدين الحنفي إلى
~~قضاء دمشق ، وأعيد السروجي إلى قضاء القاهرة . [نيابة قراسنقر حماة] وفيه
~~أعطي قراسنقر حماة ، توفي صاحبها ، فسار قراسنقر من الصبيبة إليها .
~~[الإعتداء على الركب الشامي] وفيه كانت على الركب الشامي هوشة بمكة ، وقتل
~~جماعة ، وجرح نحو ستين نفسا ، ونهب من كان منهم داخل مكة . سنة تسع وتسعين
~~وستمائة [خروج السلطان للقاء العدو] في أول السنة خرج السلطان بالجيوش من
~~مصر للقاء العدو . [التدريس بالظاهرية] PageV13P0405
# وفي صفر درس بالظاهرية القاضي شمس الدين سلمان الملطي نائب الحكم ، وليها
~~بعد موت شهاب الدين ابن النحاس . [تولية الريحانية] وولي الريحانية جلال
~~الدين ابن القاضي . [دخول السلطان دمشق] وفي ثامن ربيع الأول دخل السلطان
~~الملك الناصر دمشق ، وزين البلد . وكان قد طول الإقامة على غزة . وقدم دمشق
~~جفال حلب وحماة وتلك النواحي ، وقاسوا البرد والوحل . واشتد الأمر ، وقوي
~~الزر ، وأقام السلطان في القلعة تسعة أيام ، وخرج للملتقى . [وقعة قازان
~~بالخزندار] ms10456 وعدت التتار الفرات مع الملك قازان في ستين ألفا ، وأكثر ما قيل
~~أنهم مائة ألف ولم يصح . وكثر الدعاء ، وقنت الناس في الصلوات ، وعملت
~~الختم بالجامع . واجتمعت جيوش الإسلام على حمص ، وحضر الناس لقراءة
~~"البخاري" بدمشق . وأخذ شيخ دار الحديث الأثر وحمله على رأسه إلى الجامع
~~ومعه القضاة ووضعوه تحت النسر ، وحفوا به يدعون ويبتهلون يوم الرابع
~~والعشرين من ربيع الأول . وأخذ فقهاء المكاتب الصغار وداروا بهم في المساجد
~~يدعون ويستغيثون ربهم تبارك وتعالى . وفعلت اليهود والنصارى ذلك وحملوا
~~توراتهم وانجيلهم . PageV13P0406
# وأما الجيش فإنهم تعبوا للمصاف ، وبقوا ملبسين على الخيل يوم الثلاثاء ،
~~فلم يجيئهم أحد ، وبلغهم أن التتار بقرب سلمية وأنهم يريدون الرجوع ، وذلك
~~شناعة ومكيدة ، فركب السلطان بكرة الأربعاء وساقوا من حمص إلى وادي
~~الخزندار ، وقد حميت الشمس ، فكانت الوقعة في يوم الأربعاء ، الخامسة من
~~النهار ، السابع والعشرين من الشهر بوادي الخزندار ، شمال حمص بشرق ، على
~~نحو فرسين من حمص أو ثلاثة . والتحم الحرب ، ودام الطعن والضرب ، واستمر
~~بالتتار القتل ، ولاحت أمارات النصر ، وثبت المسلمون إلى بعد العصر ، وثبت
~~السلطان والخاصكية ثباتا كليا . وانكسرت ميمنة المسلمين ، وجاءهم ما لا قبل
~~لهم به لأن الجيش لم يتكامل يومئذ ، وكانوا بضعة وعشرين ألفا ، وكان العدو
~~ثلاثة أمثالهم ، وشرعوا في الهزيمة ، وقضي الأمر . فإنا لله وإنا إليه
~~راجعون . وأخذت الأمراء السلطان وولوا ،وتحيزوا وحموا ظهورهم ، ومروا على
~~حمص وساروا على درب بعلبك إلى طريق البقاع ، ومر خلق من الجيش منكسرين
~~عليهم كشفة وكآبة بدمشق . PageV13P0407
# وأما نحن فوقعت يوم الخميس الظهر بطاقة مضمونها أن أقجبا المشد وجماعة
~~مجرحين وصلوا إلى قارة ، وأن أمر المصاف متماسك بعد ، ولم يدروا ما تم
~~بعدهم ، فأخفى أرجواش نائب المملكة ذلك ، فما أمسينا حتى أشهر أن الميمنة
~~انكسرت . ثم قيل إ الجيش جميعه انكسر ، فبتنا بليلة الله بها عليهم ، وفترت
~~الهمم عن الدعاء . ودقت البشائر من الغد تطمينا وتبين كذبها . ثم أرسل
~~أرجواش الأنهار على خندق البلد .ثم دقت البشائر عصر يوم الجمعة ، فلم يعبأ
~~بها الناس ، بل ms10457 بقوا حائرين في هرج ومرج .وجاء يومئذ خلق من الجند والأمراء
~~، قد وقفت خيولهم ، وراحت أثقالهم وأموالهم ، وتمزقوا ، وقد رموا الجوشن .
~~واستشهد في المصاف جماعة إلى رحمة الله . وشرع الناس في الهرب إلى مصر .
~~وبات الناس ليلة السبت في أمر عظيم ، وقد أشرفوا على خطة صعبة . وبلغنا أن
~~التتار قتل منهم خمسة آلاف ، وقيل عشرة آلاف . ولم يقتل من الجيش إلا دون
~~المائتين . حدثني ضوء بن صباح الزبيدي قال : ما رأيت أنفع من الخاصكية لقد
~~رأيتهم على باب حمص يحملون على التتار عند اصفرار الشمس وينكون في التتار ،
~~ثم يرجعون إلى السلطان . PageV13P0408
# وقال غيره : ألقى الله الهزيمة فولوا مدبرين بعد العصر ، وبقيت العدد
~~والأمتعة ملقاة قد ملأت تلك الأرض والرماح والجواشن والخوذ . أما نحن ،
~~فشرع الناس يتحدثون في أمر التتار ويذكرون عنهم خيرصا ، وأن ملكهم مسلم ،
~~وأن جيشه لم يتبعوا المنهزمين . وبعد تمام الوقعة لم يقتلوا أحدا . وأن من
~~وجدوه أخذوا فرسه وسلاحه وأطلقوه . وكثرت الحكايات من هذا النمط ، حتى قال
~~إنسان كبير : اسكت ، هؤلاء خير من عسكرنا ولا تخدع الناس . وفي يوم السبت
~~الظهر وقع بالبلد صرخات وصياح مزعج ، وخرج الناس ، وتهتكت النساء ، وقيل :
~~دخل التتار . وازدحم الناس في بال الفرج ، حتى مات نحو العشرة ، منهم النجم
~~البغدادي الذي يقرأ الغزوات تحت قبة عائشة . ثم سكنت بعد لحظة من غير أصل .
~~فاجتمع أعيان البلد وتحدثوا في المصلحة . وهم فخر الدين ابن الشيرجي ناظر
~~البلد ، وعز الدين ابن القلانسي ، ووجيه الدين بن المنجا ، وعز الدين ابن
~~الزكي ، والشريف زين الدين ابن عدنان . وسافر مع الجمال ليلتئذ قاضي البلد
~~إمام الدين والقاضي المالكي ، والمحتسب ، وابن النحاس الوالي . وامتلت
~~الطرقات بأهل الغوطة والحواضر . [إحراق حبس باب الصغير] PageV13P0409
# وأحرق أهل حبس باب الصغير الحبس , وخرجوا كلهم ، وكانوا أكثر من مائتين ،
~~وكسروا أقفال باب الجابية وخرجوا منه . [المشاورة في طلب الأمان من قازان]
~~وأصبح الناس يوم الأحد ثاني ربيع الآخر في خمدة وحيرة ، منهم الهارب
~~بأولاده إلى مصر ، ومنهم الطامع في عدل التتار ، وأنهم ms10458 مشى بهم الحال نوبة
~~هولاكو ، وهم وملكهم كفار ، فكيف وقد أسلموا ؟ PageV13P0410
# ثم اجتمع الكبار بمشهد علي ، واشتوروا في الخروج إلى الملك وطلب الأمان .
~~فحضر ابن جماعة ، والفارقي ، وابن تيمية ، والوجيه ابن منجا ، والقاضي نجم
~~الدين ابن صصري ، وعز الدين ابن القلانسي ، والصاحب ابن الشيرجي ، وشرف
~~الدين ابن القلانسي ، وأمين الدين ابن شقير ، وعز الدين ابن الزكي ، ونجم
~~الدين ابن أبي الطيب ، وشهاب الدين الحنفي ، وغيرهم . وطلعوا ظهر يوم
~~الإثنين بهدايا للأكل في نحو مائتي نفس ، ونودي في البلد من جهة أرجواش :
~~لا يباع من عدد الجند شيء ، فسلطانكم باق . وأبيعث الخيل والعدد بأقل ثمن ،
~~وبقي البلد بلا وال ولا قاض . أما قاضيه الشافعي فهرب هو والمالكي . وأما
~~الحنفي فشهد المصاف وعدم ، وأما الحنبلي فإنه أقام بأهل الصالحية ورجوا
~~الخير . وأما محتسب البلد ومشده فهربا ، وغلا الخبز . وكثر الشر والهرج .
~~وبقينا كذلك إلى آخر يوم الخميس . وغلا سعر الطحن وسعر الخبز لعدم الطواحين
~~وعدم الخطب وقلته في الأقرنة . PageV13P0411
# وقد كان الشريف القمي بادر إلى المسير إلى التتار فرجع يوم الخميس ومعه
~~أربعة من التتار ، على واحد منهم ثياب المسلمين وكلوته شاش دخاني ، ومروا
~~بالمطررين يجهرون بالشهادتين ، والناس يتسلون بإسلامهم ويطمئنون شيئا ،
~~فلما أصبح نهار الجمعة لم يفتح للبلد باب . ثم كسر قفل باب توما ، كسره
~~نائب الوالي الشجاع همام وابن ظاعن . ولم يذكر في الخطبة سلطان . ثم بعد
~~الصلاة وصل إلى ظاهر المدينة جماعة من التتار معهم الملك إسماعيل قرابة
~~قازان ، فنزلوا ببستان الظاهر الذي عند الطرن ، وحضر معه الفرمان من الملك
~~بالأمان ، ونادوا في البلد : افتحوا حوانيتكم ، وطمنوا قلوبكم ، وادعوا
~~للملك محمود غازان . وقدم كبراء البلد فذكروا أنهم التقوا قازان بالنبك
~~فوقف لهم وأكل مما قدموا له . وكان المتكلم الصاحب ابن الشيرجي ، والذي دعا
~~للملك الخطيب ابن جماعة . وقالوا لهم : قد بعثنا لكم الأمان قبل أن تجيئوا
~~. وذكروا أن الملك ينزل بالمرج وأنه لا يفتح إلا باب واحد . PageV13P0412
# وحضر يوم السبت إسماعيل ومعه الأمير محمد في خدمتهما طائفة من التتار ms10459 إلى
~~مقصورة الخطابة بعد الظهر فجلسا بها . وحضر الخطيب ، وابن القلانسي ، وابن
~~الشيرجي ، وابن منجا ، وابن صصري ، وطائفة ، واجتمع الخلق لسماع الفرمان ،
~~قرأه رجل من أعوان التتار ، وبلغ عنه المجاهد المؤذن . [كتاب قازان]
~~PageV13P0413
# وهو : "بقوة الله تعالى . ليعلم أمراء التومان والألف والمائة وعموم
~~عساكرنا من المغول والتازيكا والأرمن والكرج وغيرهم ممن هو داخل تحت طاعتنا
~~. إن الله لما نور قلوبنا بنور الإسلام وهدانا إلى ملة النبي عليه السلام {
~~أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه فويل للقاسية قلوبهم من ذكر
~~الله أولئك في ضلال مبين } . ولما سمعنا أن حكام مصر والشام خارجون عن
~~طرائق الدين ، غير متمسكين بأحكام الإسلام ، ناقضون لعهودهم ، حالفون
~~بالأيمان الفاجرة ، ليس لديهم وفاء ولا ذمام ، ولا لأمورهم إلتئام ولا
~~انتظام . وكان أحدهم إذا تولى { سعى في الأرض } الآية . وشاع أن شعارهم
~~الحيف على الرعية ، ومد الأيدي الباغية إلى حريهم وأموالهم ، والتخطي عن
~~جادة العدل والإنصاف ، وارتكابهم الجور والاعتساف ، حلمتنا الحمية الدينية
~~والحفيظة الإسلامية على أن توجهنا إلى تلك البلاد لإزالة هذا العدوان ،
~~مستصحبين للجم الغفير من العساكر ، ونذرنا على أنفسنا إن وفقنا الله تعالى
~~بحوله وقوته لفتح تلك البلاد أن نزيل العدوان والفساد ، وبسط العدل في
~~العباد ، ممتثلين الأمر المطاع الإلهي { إن الله يأمر بالعدل والإحسان }
~~الآية . PageV13P0414
# وإجابة إلى ما ندب إليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - : "المقسطون على
~~منابر من نور عن يمين الرحمن ، وكلتا يديه يمين ، الذين يعدلون في حكمهم
~~وأهلهم ، وما ولوا" . وحيث كانت طويتنا مشتملة على هذه المقاصد الحميدة ،
~~والنذور الأكيدة ، من الله علينا بتبلج تباشير النصر المبين ، وأتم علينا
~~سكينته ، فقهرنا العدو الطاغية ، والجيوش الباغية . فرقناهم أيدي سبأ ،
~~ومزقناهم كل ممزق ، حتى جاء الحق وزهق الباطل ، فازدادات صدورنا انشراحا
~~للإسلام ، وقويت نفوسنا بحقيقة الأحكام ، منخرطين في زمرة من حبب إليهم
~~الإيمان ، فوجب علينا رعاية تلك العهود الموثقة ، والنذور المؤكدة ، فصدرت
~~مراسمنا العالية أن لا يتعرض أحد من العساكر المذكورة على اختلاف طبقاتها
~~بدمشق وأعمالها وسائر البلاد الشامية ، ولا ms10460 يحوموا حول حماهم بوجه من
~~الوجوه ، حتى يشتغلوا بصدور مشروحة ، وآمال مفسوحة ، بعمارة البلاد ، وبما
~~هو كل واحد بصصده من تجارة وزراعة . وكان في هذا الهرج العظيم وكثرة
~~العساكر تعرض بعض نفر يسير إلى بعض الرعايا وأسرهم ، فقتلنا منهم ليعتبر
~~الباقون ، ويقطعوا أطماعهم عن النهب والأسر ، وليعلموا أنا لا نسامح بعد
~~هذا الأمر البليغ PageV13P0415
# البتة ، وأن لا يتعرضوا لأحد من أهل الأديان من اليهود والنصارى والصابئة
~~، فإنهم إنما يبذلون الجزية لتكون أموالهم كأموالنا ، ودماؤهم كدمائنا ،
~~لأنهم من جملة الرعايا . قال عليه السلام : "الإمام الذي على الناس راع وهو
~~مسؤول عنهم" . فسبيل القضاة والخطباء والمشايخ والعلماء والشرفاء والأكابر
~~وعامة الرعايا الاستبشار بهذا النصر الهني ، والفتح السني . وأخذ الحظ
~~الوافر من الفرح والسرور ، مقبلين على الدعاء لهذه الدولة القاهرة ،
~~والمملكة الظاهرة . وكتب في خامس ربيع الآخر" . …فلما فرغ من قراءته نثر
~~عليه ذهب وفضة بالمقصورة ، ونثر الشريف زين الدين نحو عشرة دنانير ، وكان
~~واقفا مع المغول على السدة ، وضجت العامة ، ودعوا للملك ، وسكن جأشهم بعض
~~الشيء . [نيابة دمشق لقازان] وجعل نائب البلد الملك إسماعيل وجلس بالقيمرية
~~. وكان فيه عقل وإسلام وقلة شر في الجملة . ثم طلبوا يوم الأحد المال
~~والخيل من العامة . [امتناع قلعة دمشق] PageV13P0416
# وفي عاشر ربيع الآخر قرب الجيش من الغوطة ، ووقع العبث والفساد ، وقتلوا
~~جماعة من أهل البر ، ونهبوا بقايا من في الضياع . وقد قبجق ويكتمر في طائفة
~~فنزلوا بالميدان ، وتكلموا مع متولي القلعة علم الدين أرجواش المنصوري ،
~~وراسلوه في تسليم القلعة ، وأشاروا عليه بذلك . فلم يقبل وصمم . وكانت خيرة
~~. ثم أمروا أعيان البلد بالمشي إليه من الغد ، فاجتمعوا به وسألوه ، وقالوا
~~: هذا فيه حقن لدماء المسلمين . فلم يلتفت عليهم ، وقد حصن القلعة وهيأ
~~جميع أمورها وسترها ، وطلع إليها جماعة كبيرة من البلد . [دخول السلطان
~~القاهرة] ويوم الثاني عشر منه دخل السلطان وجمهرة جيشه إلى القاهرة .
~~[تقريع أعيان دمشق] وفي هذا اليوم دخل قبجق إلى البلد وجلس بالعزيزية .
~~وأمر الأعيان بمراجعة أرجواش . فكلموه فلم يجبهم وأهانهم ، ووقفوا كلهم عند ms10461
~~باب القلعة ، وطلبوا منه رسولا فأبى . فبعثوا من كلمه ، فأغلظ لهم وقال :
~~أنتم منافقون ، تلقيتم التتار ، وسلمتم إليه البلد ، وجسرتموهم . ومع هذا
~~فهذه بطاقة صاحب مصر ، وأنهم اجتمعوا على غزة ، وأنهم كسروا الطائفة التي
~~اتبعتهم . [تخريب المقدم بولاي بلاد غزة] PageV13P0417
# وكان المقدم بولاي قد ساق وراء العساكر في نحو عشرة آلاف فوصل إلى غزة ،
~~وخرب البلاد ، وسبى ونهب . [الخطبة لقازان بدمشق] ويوم الخميس ثالث عشر
~~الشهر تحدث الناس بصلاة قازان الجمعة في البلد ، فقلق الناس ، ودربوا
~~الدروب ، وردموا خلف أبوابها الطين والحجارة . PageV13P0418
# وكثر دخول التتار إلى بيوت الناس يفتشون على الخيل ويأخذونها ، ويخطفون
~~ويؤذون . وبات ليلتئذ قبجق عند عز الدين ابن القلانسي . وخطب الخطيب يوم
~~الجمعة بالبلد ، وأقام الدعوة للسلطان مظفر الدين محمود غازان ، ورفع في
~~لقبه ، وذلك بحضرة جماعة من المغول . ثم صعد بعد الصلاة قبجق وإسماعيل إلى
~~السدة ، ودعا عبد الغني المؤذن وذكر ألقاب قازان ، ثم قريء على الناس تولية
~~قبجق لنيابة الشام ، وأن إليه تولية قضاتها ونوابها . وبلغ الناس عبد الغني
~~، ونثروا على الناس الذهب والدراهم . وحصل فرح ما يتوليه قبجق . وتعب قبجق
~~بالتتار كل التعب ، ولكنه كان شاطرا ذا دهاء ورأي وخبرة ، وقد عرف سياستهم
~~. ونزل شيخ الشيوخ الذي لقازان ، ولقبه نظام الدين محمود بن علي الشيباني
~~بالمدرسة العادلية ، وأظهر العتب على الرؤساء إذ لم يترددوا إليه . وزعم
~~أنه يصلح أمرهم ويتفق معهم على ما يفعل في أمر القلعة . وأظهر أن قبجق
~~وأمثاله من تحت أوامره . وأما أهل الصالحية فابتلشوا ونشبوا بالقعود .
~~وجاءهم مقدم قعد شحنة لهم ، فأكلهم واستحلبهم . وزوجه القاضي بصبية ولم يكن
~~عنده دفع عنهم . [نهب الصالحية] PageV13P0419
# وشرعت التتار في نهب الصالحية والعبث والفساد ، وبقوا كل يوم يقوى شرهم
~~ويكثر عبثهم ، وأخذوا منها شيئا كثيرا من القموح والغلال والقماش والذخائر
~~، وقلعوا شبابيك ، وكسروا وأخربوا ، وأخذوا بسط الجامع . والتجأ الناس إلى
~~دير المقادسة ، فانحشروا فيه ، فاحتاط به التتار في ثامن عشر الشهر ودخلوه
~~، ونهبوا فيه ، وسبوا الحريم والأطفال . فخرج إليهم شيخ المشايخ النظام في
~~جماعة ms10462 من التتار فأدركهوهم وردوا عن الدير بعض الشيء. وهرب التتار بما حووا
~~، وتوجهت فرقة إلى داريا ، فاحتمى أهلها بالجامع ، فحاصروه وأخذوه ودخلوه ،
~~ونهبوا وقتلوا ، وعثروا أهل داريا . ولم يزالوا يتدرجون في نهب الخيل وسبي
~~أهله قليلا قليلا ، فرقة تذهب وفرقة تأتي . ونبشوا أطمار القماش والأثاث ،
~~وعاقبوا وعذبوا . وكان خاتمة أمرهم الدير فاستباحوه ولم يتركوا به إلا
~~العجائز في البرد والجوع والعري . ودخل الرجال عراة حفاة ، عليهم خلقان
~~كأنهم الصعاليك ، بل أضعف من الصعاليك لما هم فيه من آلام العقوبات والجوع
~~وشدة البرد والسهر وذهاب الأولاد والحريم ، فإنا لله وإنا إليه راجعون .
~~PageV13P0420
# وسارت فرقة إلى المزة ، وكان بها أكثر أهلها قد اغتروا وقعدوا فأوطأوهم
~~خوفا ونهبا وتيارا . [دخول ابن تيمية على قازان] وكان الشيخ تقي الدين ابن
~~تيمية تلك الأيام يتردد إلى من يرجو نفعه إلى شيخ المشايخ ، وإلى العلم
~~سليمان ، وإلى قبجق .ثم إنه خرج مع جماعة يوم العشرين من الشهر إلى قازان
~~وهوبتل راهط إلى قازان ، فأدخل عليه ولم يمكن من إعلام قازان بما يقع من
~~التتار ، وخافوا أن يغضب ويقتل أناسا من المغل . وأذن له في الدعاء
~~والإسراع . وأشار عليه الوزير سعد الدين ورشيد الدين اليهودي مشير الدولة
~~بأن لا يشكو التتار ، ونحن نتولى إصلاح الأمر ، ولكن لابد من إرضاء المغل ،
~~فإن منهم جماعة كبيرة لم يحصل لهم شيء إلى الآن . [خيانة شيخ المشايخ]
~~PageV13P0421
# وعاد الشيخ إلى المدينة ، ثم من الغد في اليوم الثاني والعشرين اشتهر أنه
~~لابد من دخول المغل إلى البلد والنهب ، وظهر ذلك . وجهز شيخ المشايخ ثقله
~~من العادلية وخرج إلى الأردو ، وأشار على من يعرف بالخروج من البلد ، فأسرع
~~إليه الأعيان وبذلوا في فداء البلد الأموال ، والتمسوا منه أن يتوسط لهم .
~~وكان شيخا خبيثا طماعا ، وربما فعل ذلك خديعة ، وقيل : بل لين قازان للمغول
~~. ثم خرج منه مرسوم في جوف الليل بأن : من عاودني في أمر دمشق يموت . وأما
~~الناس فباتوا في ليلة مزعجة ، وأصبحوا في بلاء شديد وبرد مفرط . وانضم
~~جماعة إلى شيخ ms10463 المشايخ يرومون الاحتماء به ، وهو في ذلك مصمم لا يفرج عنهم
~~كربة ولا يرق لمسلم . [إثقال كاهل الدمشقيين بالرسوم] PageV13P0422
# ثم لطف الله وبطل ذلك . ولكن أضعف المقرر على الناس ، وجبيت الأموال ،
~~وناب الناس في الرسم أموال كثيرة ، فكان إذا وضع على الإنسان عشرة آلاف
~~يكون ترسيم نحو الألفين . وأخذ هذه الأيام من البلد أكثر من عشرة آلاف فرس
~~وسائر الحمير ، ووقع الضرب والتعليق والعصر . وقرر على سوق الخواصين مائة
~~ألف درهم ، وعلى الرماحين مائة ألف ، وعلى أهل سوق علي ستون ألفا ، وعلى
~~الكبار مثل ابن منجا وابن القلانسي سبعون ألفا سبعون ألفا ، ويلحقها تتمة
~~المائة ألف . والطبقة الثانية ثلاثون ألفا ونحو ذلك . والتزموا المبيت
~~بالجامع بالمشهد الجديد ، وأخرق بالكبار وضرب جماعة من الأماثل ، وكثر
~~النهب وتشليح من يتطرف . واشتد ذلك يوم الجمعة ثامن وعشرين الشهر . وكثرت
~~الضحة بأعالي الدور ، وهرب الناس من أسلحتهم . وحمل الشيخ شمس الدين ابن
~~غانم إلى الجامع مريضا ، وطلب منه مائة ألف درهم . وصودر الفامية والقصايون
~~. وكان مشد المصادرة علاء الدين أستاذ دار قبجق ، والذي يقرر على الناس
~~الصفي السنجاري ، قدم مع التتار ، والحن والبن أولاد الجريري . وكثرت
~~العوانية ، وظهرت النفوس الخبيثة بالأذية والمرافعة ، ونهب أهراء الأمراء
~~ودورهم . PageV13P0423
# وذكر الشيخ وجيه الدين ابن المنجا أن الذي حمل إلى خزانة قازان ثلاثة
~~آلاف ألف وستمائة ألف درهم سوى ما محق من الرسوم والبرطيل ، وسوى ما استخرج
~~لغيره من الكبار ، بحيث أنه اتصل إلى شيخ الشيوخ ما يقارب ستمائة ألف درهم
~~. قلت : وأشتد البلاء وهلك ناس كثير في هذه المصادرة ، وافتقروا ، وإلى
~~اليوم . وبعضهم ركبه الدين . وجبي من بعض الناس على الرؤوس والدور . ثم يوم
~~التاسع والعشرين نودي في البلد بإطلاق الطلب ، وانصرفت الأعيان إلى بيوتهم
~~. [حصار قلعة دمشق] PageV13P0424
# وفي سلخ الشهر كان قبجق قد سكن بدار السعادة ، ويذهب إليها من خان
~~الغرباء ، فرموا عليه بالمنجنيق وبالنار من القلعة ، فوقع فيها الحريق ،
~~وابتديء يومئذ بحصار قلعة دمشق من داخل البلد وخارجه . ودخل المغل للحصار ،
~~وملأوا باب البريد إلى ms10464 الظاهرية إلى ناحية الخاتونية وحارة البلاطة .
~~وباتوا هناك . وعملت هذه الأيام المجانيق للتتار بجامع دمشق ، وقطعت لها
~~الأخشاب النفيسة من الغيظة ، وأحضرت الأعواد الكبار إلى الجامع ، وبات
~~الترك لحفظها . وكسرت دكاكين باب البريد ونهبت ، وتحول في الليل جميع أهل
~~تلك النواحي من الأسطحة ، وذهبت أموالهم وأقواتهم ، وتعثروا وقاسوا الشدائد
~~، ولم يبق بذاك الخط ديار من أهله . ونهبت دار للسكر يومئذ وأبادتها
~~الحرافشة . [إنفاق السلطان في شراء الخيل] وأما الجيوش فدخلت القاهرة وأنفق
~~فيهم السلطان ، وشرعوا في شراء الخيل والعدد . وغلت هذه الأشياء حتى أبيع
~~الجوشن الذي بعشرة بمائة درهم ونحو ذلك . PageV13P0425
# وكانت نفقة عظيمة لم يعهد مثلها ، ولاسيما في الشاميين . ولعلها تجاوزت
~~ألف ألف دينار ، وأزيحت علل الجيش بكل ممكن . واحتفل سلار لذلك ، واجتهد
~~بكل ممكن هو وكبار الأمراء ، وبعثوا قصادا يكشفون لهم خبر الشام وبذلوا لهم
~~ذهبا كثيرا . ولزم الناس بيوتهم ، وخافوا من إلزام التتار لهم بطم خندق
~~القلعة وغير ذلك . [انتهاب دير المقادسة] وفي ثاني جمادي الأولى كان قد
~~تبقى بدير المقادسة بعض الشيء وبعض الحريم والرجال والقاضي الحنبلي ،
~~فجاءته فرقة من التتر وحرروه نهبا وسبيا ، وأسروا القاضي وأخذوه عريا مكشوف
~~الرأس ، وعملوا في رقبته حبلا . ثم هرب أهل الدير ودخلوا البلد مضروبين
~~مسلوبين ، من يراهم يبكي أكثر من بكائهم . ثم أدخل القاضي تقي الدين البلد
~~وقد أسرت بناته وخلق من أقاربه ، ورأى الأهوال . ولعل الله قد رحمه بذلك .
~~[إطلاق التتار النار في المدارس] PageV13P0426
# ولما رأى القلعيون حصار التتار لهم أطلقوا النار في دار الحديث الأشرفية
~~وما جاورها ، والعادلية ، ودار الملك الكامل ودار بكتوت العلائي ، وغالب ما
~~حول القلعة . وسلمت الدماغية ، والعمادية ، والقيمازية . وبقي الجامع ملان
~~بالغرباء والمساكين والفلاحين كأنه تحت القلعة . [إفساد التتار في القرى
~~والضياع] وقيل إنه أسر من الصالحية نحو أربعة آلاف ، ومن باقي الضياع
~~والقدس إلى نابلس إلى البقاع شيء كثير لا يعلمه إلا الله . وقيل إنه قتل
~~بالصالحية نحو الأربعمائة ، وقلع شيء لا يوصف ولا يحد من الأبواب والرخام
~~والشبابيك وغير ذلك ، من ms10465 سائر الأمكنة البرانية ومن الأمكنة الجوانية التي
~~حول القلعة ، وأبيع بالهوانه . وبقي سائر أهل البلد في ثياب ضعيفة ، وعلى
~~رؤوسهم تخافيف عتيقة خوفا من التشليح . وتراجع أمر المصادرة والعقوبة إلى
~~حاله . وطلب من المدارس مبلغ كبير ، نحو المائة ألف ، وانعسفت النظار
~~والعمال ، وغلت الأسعار . [الفرمان بصيانة الجامع الأموي] وفي هذه الجمعة
~~قريء بالجامع فرمان فيه صيانة الجامع وحفظ أوقافه . وأن يصرف في السبل
~~والحج ما كان يؤخذ لخزانة السلاح . وأن تضرب الدراهم فضة خالصة .
~~PageV13P0427
# [رحيل قازان عن الغوطة] وفي ثاني عشر جمادي الأولى رحل قازان عن الغوطة
~~طالبا بلاده ، وتخلف بالقصر نائبه خطلوشاه في فرقة من الجيش . [حصار القلعة
~~وإحراق أماكن بدمشق] وفي ثالث عشر جمادي الأولى أمر أهل العادلية بالخروج
~~منها لأجل حصار القلعة ، فخرجوا بمشقة وشدة ، وتركوا معظم حوائجهم وأقواتهم
~~فنهبت . وفي ثامن عشر جمادي الأولى دخل البلد خلق من المغل وحاصروا القلعة
~~، وتقبوا عليها من غربيها . وبقي أهل الظاهرية ، وهي ملأى بالناس ، في ضر
~~وخوف من يزك التتار ، وهلكوا من انقطاع الماء ، وخافوا لا تفعل بهم التتار
~~كما فعلت بالعادلية وأخرجت أهلها . فهربوا من الأسطحة بمشقة زائدة . وأحرقت
~~التتار والكرج والأرمن جامع العقيبية ومارستان الجبل والدهشة ، والمدرسة
~~الصاحبية والرباط الناصري وأماكن في غاية الكثرة والحسن . وأحرقت العادلية
~~في ليلة الحادي والعشرين من جمادي الأولى ، فهرب من تبقى بالظاهرية عند ذلك
~~. [تقليد النائب والشاد بدمشق] PageV13P0428
# ويوم الجمعة تاسع عشر الشهر قريء تقليد قبجق النيابة ، وتقليد الأمير
~~ناصر الدين يحيى بن جلال الدين ابن صاحب ختن الشد ، وفيه : " إننا نرجع إلى
~~بلادنا وقد تركنا بالشام ستين ألفا من جيشنا ، وإنا سنعود في الخريف لأخذ
~~الديار المصرية " . [رفع الحصار عن القلعة] وفي الثاني والعشرين منه ، بطل
~~التتار حصار القلعة ومشى الناس في تلك النواحي وقد بقيت بلاقع من الحريق
~~والخراب وذهاب الأبواب والشبابيك . وفي الثالث والعشرين بطل عمل المنجنيق ،
~~فنزل من الغد القلعية ونشروا الأخشاب وأفسدوها ، وظفروا بالشريف القمي
~~فاسروه وأخذوه إلى القلعة. [خروج التتار من دمشق] ورحل عن البلد ms10466 النوين
~~خطلوشاه وصاحب سيس ، وخف التتار من البلد جدا . وقلعت ستائرهم من أماكنها ،
~~وتنسم الناس الخير . [وصف المؤلف لباب البريد] وعبرنا في باب البريد فإذا
~~هو أنحس من خان في منزله ، دكاكينه بواتك ، وأرضه مرصوصة بالزبل سمك ذراع
~~وأقل . ووصلنا إلى باب النصر . ودقت البشائر يومئذ بالقلعة وجليت لسلامتها
~~، ولله الحمد . وخرج يومئذ من البلد الصفي السنجاري ، والأمير يحيى .
~~PageV13P0429
# ونودي في البلد : أخرجوا غدا للقاء سلطانكم قبجق فقد دفع الله عنكم العدو
~~. ورجع الأمير سيف الدين قبجق ، وبكتمر السلحدار ، وألبكي ، وجماعة من
~~الجند تلفقوا له من البلد وظهروا. وأخذت له عصائب من تربة الملك الظاهر رنك
~~الملك السعيد قد زالت عنها السعادة ، فعملت في رمح على رأسه ، وسللت بين
~~يديه سيوف ، ونزل في القصر . وخرج الناس إلى الغوطة والجبل ينوحون على
~~مساكنهم من وجه ، ويفرحون بسلامتهم من وجه . [اجتماع ابن تيمية بخطلوشاه]
~~وحكى لنا ابن تيمية طلوعه إلى خطلوشاه إلى القصر هو والقاضي تقي الدين
~~الحنبلي وغيره . وباتوا بالمنيبع وخاطروا بنفوسهم . وحضر عند خطلوشاه فرآه
~~كهلا ، أمرد ، أصفر ، كبير الوجه ، عليه غضب وزعارة ، وأنه من ذرية جنكزخان
~~. ورأى صاحب سيس واقفا في خدمته . [اجتماع ابن تيمية بقازان] وذكر لنا
~~اجتماعه بقازان ودعاءه له بالصلاح ، واجتماعه بالوزيرين سعد الدين ، ورشيد
~~الدولة الطبيب ، والنجيب اليهودي الكحال ، وشيخ الشيوخ ، والسيد القطب ناظر
~~الخزانة والأصيل ولد النصير الطوسي ناظر الأوقاف ، وهؤلاء متعممو التتار .
~~[مصائب أهل دمشق] PageV13P0430
# وبيعت الكتب وأجزاء الحديث بالهوان ، ولم يتورع أحد عن شرائها إلا القليل
~~، وكشطت وقفيتها وغسل بعضها للوراقة ، وعدم شيء كثير من أصول المحدثين
~~وسماعاتهم . وغلت الأسعار ، ووصل القمح إلى ثلاثمائة درهم ، وبيع الزبيب
~~أوقيتين ونصف بدرهم ، ورطل اللحم بتسعة دراهم ، وأوقية الجبن بقريب درهم
~~إلى نحو ذلك . [ركوب قبجق بزي السلطنة] وبقي قبجق يعمل السلطنة ويركب
~~بالشاويشية والعصابة ، ويجتمع له نحو مائة فارس . وأمر جماعة . ورأيناهم
~~لابسي الشرابيش .وولي ولاية البلد أستاذ داره علاء الدين وجعله أميرا .
~~وجهز نحو ألف من التتار إلى جهة خربة اللصوص ، وولي شمس ms10467 الدين ابن الصفي
~~السنجاري حسبة البلد ، وركب بخلعة بطرحة . وفتحت أبواب المدينة سوى الأبواب
~~التي حول القلعة . ويوم الجمعة رابع جمادي الآخرة صلى الأمير يحيى بالجامع
~~. ويومئذ ضربت البشائر بالقلعة وعلى باب قبجق . وسكن في دار بهادر آص. وفي
~~وسط الشهر نودي في دمشق بإدارة الخمر والفاحشة ، وجعل ذلك بدار ابن جرادة
~~بالسبعة . وضمن ذلك اليوم بنحو الألف . [تجروء القلعية على التتار]
~~PageV13P0431
# وخرج جماعة من القلعة وساقوا إلى عند باب الجابية وهرب منهم التتار ،
~~فضربت العوام التتار . وحصل بذلك شوشة . وغلق باب الصغير وقتل من التتار
~~جماعة فيما قيل . وفي العشرين من الشهر ، رجع بولاي من الغور بتقدمته ،
~~وجاء إلى ظاهر دمشق ، وخاف الناس . وجبي من البلد لهم جملة . ثم خرج جماعة
~~من القلعية وخلصوا غنائم التتار ، وقتلوا جماعة ، وقتلوا منهم أيضا جماعة
~~واختبط البلد . [فشل الصلح بين أرجواش والتتار] وفي الثامن والعشرين من
~~الشهر دخل الخطيب بدر الدين وطائفة إلى القلعة ومعهم نائب الأمير يحيى ،
~~وتكلموا مع أرجواش في صلح يكون بينه وبين نواب التتار وقبجق ، فلم يقع
~~اتفاق . [تحليف الأعيان لدولة قازان] وفي ثاني رجب جمع قبجق الأعيان
~~والقضاة إلى داره ، وحلفهم للدولة القازانية بالنصح وعدم المداجاة . [تدخل
~~ابن تيمية لفكاك الأسرى] وتوجه يومئذ ابن تيمية إلى مخيم بولاي بسبب الأسرى
~~واستفكاكهم من أصحابه ، فغاب ثلاث ليال . [انتهاب جماعة من الرؤساء]
~~PageV13P0432
# ويوم ثالث رجب توجه جماعة من الرؤساء بطلب إلى مخيم بولاي ورجعوا من الغد
~~، فنهبوا عند باب شرقي وأخذت عمائمهم وثيابهم ، ودخلوا . فطلبوا في اليوم
~~بعينه فاختفى بعضهم وتوجه البعض . [رحيل بولاي بالأسرى] فسافر بولاي
~~والتتار وأخذوا معهم بدر الدين ابن فضل الله ، وأمين الدين ابن شنقير ،
~~وعلاء الدين ابن القلانسي وولد شمس الدين ابن الأثير . فأطلقوا من عند
~~الفرات ابن شنقير فتوصل إلى حلب . [رحيل التتار] وفي رابع رجب طلع الناس
~~إلى المنابر وأخبروا أنهم رأوا خلقا من التتار رائحين في عقبة دمر . ورحل
~~بولاي على بعلبك والبقاع ، ونظفت ضواحي دمشق منهم والبلد وسافر الناس في ms10468
~~عاشر رجب إلى القبلة والشمال . [صلاة قبجق بمقصورة الخطابة] ويومئذ صلى
~~قبجق الجمعة في جمع كبير معه بالعدد والسلاح في مقصورة الخطابة . [رجوع
~~طائفة من التتار إلى الشام] ويوم ثالث عشر رجب تشوش البلد بسبب رجوع طائفة
~~من التتار إلى ظاهر باب شرقي ، وكان الناس يتفرجون في غياض السفرجل ،
~~فرجعوا مسرعين ، وشلح بعضهم وأخذ بعض الصبيان . ثم كان هذا آخر العهد
~~بالتتار ، وكفى الله أمرهم . [سفر قبجق إلى مصر] PageV13P0433
# وأما قبجق فإنه يوم نصف رجب انفصل عن البلد هو وأتباعه ومعه عز الدين ابن
~~القلانسي ، وتوجهوا إلى نحو مصر ، فقام أرجواش بأمر البلد ، وأمر بحفظ
~~الأسوار والمبيت عليها بالعدد ، وأن من بات في داره شنق وأغلق أبواب البلد
~~. ثم فتح للناس باب النصر بعد ارتفاع النهار ، وجفل الناس من الحواضر .
~~[عودة الخطبة لسلطان مصر] فلما كان يوم الجمعة سابع عشر رجب أعيدت الخطبة
~~بدمشق لصاحب مصر بعد ذكر الحاكم بأمر الله ، فضج الناس عند ذلك وفرحوا .
~~وكان مدة إسقاط ذلك مائة يوم . [تخريب ابن تيمية الخمارات] ويومئذ دار ابن
~~تيمية وأصحابه على ما جدد من الخمارات فبدد الخمر ، وشق الظروف ، وعزر
~~الخمارين . ثم زين البلد من الغد يوم السبت . [دخول النائب والأمراء دمشق]
~~ويوم عاشر شعبان قدم الأفرم نائب دمشق بعسكر دمشق ، ثم قدم أمير سلاح
~~والميسرة المصرية بعد يومين . ثم دخلت الميمنة وعليها الحسام أستاذ دار ،
~~ثم دخل يوم رابع عشر شعبان القلب وعليه نائب المملكة سلار . ونزل الكل
~~بالمرج . [القضاء بالشام] وفيه ولي القضاءء بالشام ابن جماعة ، وقضاء
~~الحنفية الجريري . [تدريس الأمينية] PageV13P0434
# ودرس بالأمينية جلال الدين بدلا عن أخيه المتوفي إلى رحمة الله . [نظارة
~~الديوان] وولي نظر الديوان ابن الشيرازي عوضا عن المتوفي ابن الشيرجي .
~~[ولاية بر البلد] وولي بر البلد الأمير عز الدين أيبك الدويدار النجمي .
~~[سفر سلار إلى القاهرة] وفي ثامن رمضان رجع سلار بالجيش إلى القاهرة . [حبس
~~الشريف زين الدين] وفي شوال بعث الشريف زين الدين بن عدنان من القاهرة
~~مقيدا ، وحبس بحبس باب الصغير ms10469 . [حملة الأفرم على جبال الجرد] وفي شوال
~~توجه ملك الأمراء الأفرم إلى جبال الجرد لحربهم ، فإنهم كانوا قد بدعوا في
~~الجيش عقيب الكسرة وأسروا وقتلوا وسلبوا وما اتقوا ممكنا . ومع هذا فعامتهم
~~أن يكونوا رافضة ، وإلا فبعض الناس يقول هم زنادقة منحلين من الدين ، فذلوا
~~ودخلوا في الطاعة وقهروا ، وقرر عليهم مبلغ كبير من المال ، والتزموا برد
~~جميع ما أخذوه للجند ، وأقطعت أرضهم . [الأمر بتعلم الرمي] وفي ذي القعدة
~~ألزم الناس بتعليق العدد ، وأمروا بتعلم الرمي ، وجددت الإماجات في المدارس
~~والمساجد ، ونودي في الناس بذلك . PageV13P0435
# وأرسل قاضي القضاة إلى جميع المدارس والفقهاء بذلك . وكتب إلى جميع
~~البلاد الشامية في هذا المعنى . سنة سبعمائة [جلوس الديوان لاستخراج المال]
~~في أولها جلس الديوان المستخدم لاستخراج أربعة أشهر من جميع الأملاك
~~والأوقاف التي بدمشق وظاهرها . فعظم ذلك على الناس ، وهرب غير واحد ،
~~واختفى آخرون . [الإرجاف بمجيء التتار] ثم كثرت الأراجيف بمجيء التتار ،
~~وشرع الناس في الجفل إلى مصر وإلى الحصون . واشتد الأمر في صفر وغلا الكراء
~~، وبلغ كراء المحارة خمسمائة إلى مصر . وأبيعت الأمتعة والنحاس بالهوان .
~~ثم نودي في البلد أن لا يسافر أحد إلا بمرسوم . وجاءت قصاد المسلمين بركوب
~~التتار ، فاختبط البلد . ودقت البشائر لركوب السلطان من مصر . ثم جفل من
~~البلد بيت ابن فضل الله في جمع كبير ثم بيت قاضي القضاة ، وبني صصرى ، وبني
~~القلانسي ، وبني المنجا ، وخلق كثير . [وصول السلطان إلى غزة] وفي ربيع
~~الأول فترت الأخبار يسيرا ، ووصل السلطان إلى غزة . [وصول التتار إلى
~~البيرة] PageV13P0436
# فلما استهل ربيع الآخر كثرت الأراجيف والإزعاج بالتتار ، ووصل بعضهم إلى
~~البيرة ، فخرج جيش دمشق كله ، وعرضت العامة والعلماء وغيرهم ، فبلغوا خمسة
~~آلاف . [ولاية الشد بدمشق] وولي الشد بدمشق عوض أقجبا الأمير سيف الدين
~~بلبان الجوكندار المنصوري الحاجب . [دخول التتار حلب] وفيه عدى العدو
~~المخذول الفرات ، وقنت الخطيب في الصلوات واشتد الأمر ، ودخلت التتار إلى
~~حلب ، وتأخر نائبها إلى حماة ، واكتريت المحاورة بثلاثمائة . وخرج الناس
~~هاربين على وجوههم . [إبطال جباية المال] ثم نودي ms10470 في أواخر الشهر بإبطال
~~الجباية ، وكان قد جبي الأكثر وبقي كل معثر وضعيف وهارب ، وما نفع الله بما
~~استخرجوه من الأموال ، وأكلت وتمسخت . [الاستصحاء في الخطبة] وأشتد المطر
~~والوحل إلى الغاية ، وقاسى المهزمون الشدائد في الطرق ، حتى أن الإمام
~~استصحى في الخطبة . [تراجع جيش السلطان إلى مصر] PageV13P0437
# وساق بتخاص المنصوري إلى السلطان وهو نازل على بدعرش بقرب قاقون ليخبره
~~بأن العدو في البلاد وقد قربوا ، فضعف الجيش عن اللقاء وجبنوا، ورحل
~~السلطان إلى الديار المصرية ، ولم يظهر لمجيئه ثمرة ، فوجلت القلوب ،
~~واختبط البلد ، وأيقن الناس بالهرب أو العطب ، واكتربت المحارة بخمسمائة في
~~الوحل العظيم والبرد الشديد والأمطار ، وهلك الدواب والناس في الطرق . [سفر
~~ابن تيمية إلى القاهرة] واستهل جمادي الأولى والناس في حالة الله بها عليم
~~، فخرج يومئذ شيخنا ابن تيمية إلى المرج ، واجتمع بنائب السلطنة وسكنه
~~وثبته ، وأقام عنده يومين ، ثم ساق على البريد إلى السلطان فلم يدركه ،
~~وفات الأمر ، فساق إلى القاهرة ودخلها يوم دخول الجيش . [سفر أهل دمشق
~~وجفلهم] ويوم سابع جمادي الأولى قدم بكتمر السلحدار في ألف فارس ، وتيقن
~~الناس رجعة المصريين إلى بلادهم . واستمروا في الكري والسفر والجفل من
~~البلد أمم عظيمة . ويوم التاسع من الشهر أصبح الناس في خوف مفرط ، وذلك أن
~~والي البلد ابن النحاس جفل الناس بنفسه ، وصار يمر على التجار في الأسواق
~~ويقول : أيش قعودكم ؟ ومن قدر على السفر فليبادر . PageV13P0438
# ثم نودي في البلد بذلك الظهر فصاح النساء والأولاد ، وغلقت الأسواق ،
~~وبقي الناس في كآبة وخمدة ، وقالوا : عسكر المسلمين قد فرط فيه الأمر ،
~~المصريون قد رجعوا ، وعسكر الشام لا يقوم بملتقى قازان لو بيتوا ، كيف وهم
~~عازمون على الهرب ؟ والنائب الأفرم من عزمه الملتقى لو ثبت معه الجيش ، أما
~~إذا خذلوه واندفعوا بين يدي العدو فما حيلته . وتحدث الناس أن قازان يركب
~~من حلب إلينا في عاشر جمادي الأولى . [إزدحام قلعة دمشق بالخلق] ودخل
~~القلعة في هذا اليوم خلق كثير بأقواتهم وأموالهم حتى ضاقت بالخلق ، وانزحمت
~~حتى رضي كثير من الناس ms10471 بأن يصح لهم مكان لجلوسهم لا يمكنهم فيه النوم .
~~وحاروا في أمرهم وبولهم . ثم نودي في عاشر الشهر : من قصده الجهاد فليقعد
~~ويتهيأ له ، ومن هو عاجز فلينج بنفسه . [هرب الأعيان إلى مصر] ثم خرج من
~~القلعة خلق مما حل بهم من الضنك والويل ، وهجوا إلى مصر والقلاع . وسافر من
~~تبقى في البلد من الكبار الذين جلسوا جرائد . فسافر قاضي القضاة ابن جماعة
~~، والقاضي نجم الدين ابن صصرى ، والقاضي شمس الدين ابن الجريري ، وشرف
~~الدين ابن القلانسي ، ووجيه الدين ابن المنجا . PageV13P0439
# واستناب ابن جماعة في القضاء والخطابة التاج الجعبري ، والبرهان
~~الإسكندراني . [تحريض الأمراء على الثبات] وطلع إلى المرج الشيخ زين الدين
~~الفارقي ، والشيخ إبراهيم الرقي ، والشيخ محمد بن قوام ، وحرضوا الأفرم على
~~الثبات ، وشكوا إليه ما نزل بالناس وما هم فيه من الجلاء . فتألم لذلك ووعد
~~بخير . ثم قصدوا الأمير مهنا ، وساقوا وراءه في البرية مسيرة يومين عن
~~البلد ، فاجتمعوا به ، وقووا عزمه على الرجوع وملتقى العدو مع الأفرم ،
~~فأجابهم . ونالهم في البرية خوف وخرج عليهم حرامية العرب وشهروا عليهم
~~السلاح وسلمهم الله . ثم قدم الأمير عز الدين الحموي بجماعته من صرخد .
~~[الإيقاع بيزك التتار] وفي سابع عشره وقع يرك الحموي على عيارة التتار
~~فنصرهم الله ، وقتل من التتار نحو المائة ، وقيل أكثر من مائتين ، وأسروا
~~من التتار بضعة عشر نفسا . ووقعت بطاقة بذلك ، وبأن الطاغية قازان رد من
~~حلب ، وأنه عدى الفرات إلى أرضه في حادي عشر الشهر . وطلب متولي حماة نجدة
~~ومددا ففرح الناس وبلعوا ريقهم ، والتجأوا إلى الله في كشف ضرهم . [تراجع
~~التتار وتخلفهم] PageV13P0440
# ثم وصل البريد في تاسع عشر وأخبر بتحقيق ذلك ، وأن التتار المتخلفين في
~~بلاد حلب خلق كثير لكنهم في نهاية الضعف والبرد والثلوج . [الغلاء بدمشق]
~~وغلا اللحم في هذه الجمعة بدمشق حتى بلغ الرطل تسعة دراهم ، وحتى أربع
~~رأسان بخمسمائة درهم ، ونزلت الغلة بسبب الجفل إلى مائة درهم . واستهل شباط
~~والأمطار في غاية الكثرة . [نجاح مهمة ابن تيمية في مصر للجهاد] وفي الخامس ms10472
~~والعشرين من جمادي الأولى وصل كتاب ابن تيمية بأنه دخل القاهرة في سبعة
~~أيام ، واجتمع بأركان الدولة ، وحصل بتحريضه وترغيبه وترهيبه خير ، وتحركت
~~همم الأمراء واعتذروا ، ونودي في القاهرة بالغزاة ، وقوي العزم . وأنه نزل
~~بالقلعة . ثم وصل إلينا يوم السابع والعشرين من جمادي الأولى . ثم خرج
~~الناس من القلعة ووقعت الطمأنينة ، والحمد لله . وبطل الناس القنوت في ثالث
~~جمادي الآخرة. ومشت الأحوال . [عودة الأفرم والأمراء إلى دمشق] ثم في ثالث
~~عشرة دخل الأفرم من المرج بعد أن أقام به أربعة أشهر ، ودخل معه بكتمر
~~السلحدار ، وعز الدين الحموي ، وبهاء الدين يعقوبا . وشرع الجفال يجيئون من
~~الصبيبة والحصون . [عيث التتار بالمراعي بنواحي دربساك] PageV13P0441
# هذا والتتار نازلون بناحية دربساك وبغراس يتنقلون في المراعي يعيثون ،
~~ولا لهم من يمنعهم ولا من يطردهم . وما جاوزوا الفرات إلى ثاني رجب . [عودة
~~المجردين بحمص] وفي حادي عشر رجب دخل الأمراء المجردون بحمص ، واستيقن
~~الناس خروج التتار من الشام ، وسلم الله . [الشروط على أهل المذمة] وفي
~~شعبان قرئت الشروط على أهل الذمة بحضور الأفرم والقضاة ، وحصل اتفاق على
~~عزلهم من الولايات ، ومنعهم من ركوب الخيل ، ومن العذبات ، ثم ألزموا بلبس
~~الأصفر والأزرق من العمائم ، فبادروا إلى ذلك . واستمر هذا من حينئذ .
~~[دخول أقجبا قلعة دمشق] وفي رمضان دخل سيف الدين أقجبا المنصوري القلعة
~~وجعل شريكا لأرجواش . [ولاية قضاء الحنفية] وفي ذي القعدة ولي قضاء الحنفية
~~جلال الدين الرومي موضع ابن الجريري ، ولاه النائب والوزير الأمير شمس
~~الدين الأعسر ، وكان قد قدم ثم توجه إلى البلاد الشمالية يكشفها ورجع بعد
~~شهر . [قدوم رسول قازان] وقدم رسول الملك قازان فجهز إلى الديار المصرية ،
~~والله يجمع كلمة الإسلام في خير وعافية . *** وهذا آخر ما قضي الله لي
~~تأليفه من كتاب تاريخ الإسلام ، والحمد لله على الإتمام . PageV13P0442
# والصلاة على نبينا محمد وآله والسلام . فرغت منه في جمادي الآخرة سنة
~~أربع عشرة وسبعمائة قاله محمد بن أحمد بن عثمان بسم الله الرحمن الرحيم
~~الطبقة السبعون سنة إحدى وتسعين وستمائة - حرف الألف - 1- أحمد ms10473 بن الحسن بن
~~أبي البركات محمد بن الحسن بن عبد الله بن الجباب . السعدي . روى عن مظفر
~~الفوي . ومات بالإسكندرية . 2- أحمد بن سعد بن سليمان . العدل ، تقي الدين
~~ابن البوري ، البغدادي ، التاجر . ولد سنة خمس وثلاثين وستمائة . وقدم دمشق
~~تاجرا ، فحدث عن : أبي منصور عبد الرحمن بن عثمان بن أبي السعادات القزاز ،
~~وعلي بن أحمد النيلي المؤدب . سمع منه : أبو محمد البرزالي ، وجماعة . ومات
~~في شوال . 3- أحمد الصاحب تاج الدين ابن المولى شرف الدين سعيد بن شمس
~~الدين محمد ابن الأثير . الحلبي ، الموقع ، كاتب السر . توفي بغزة ذاهبا
~~إلى القاهرة في شوال . وكان كبير القدر ، رفيع الذكر ، وزير السر ، عديم
~~الشر . وبيت ابن الأثير هؤلاء غير بيت ابن الأثير الذين بالموصل . توفي إلى
~~رحمة الله في تاسع عشر الشهر . ولي كتابة السر بعد فتح الدين ابن عبد
~~الظاهر شهرا ، ولحقه . PageV13P0443
# ثم ولي بعده ولده عماد الدين إسماعيل ، وطلب القاضي شرف الدين عبد الوهاب
~~ابن فضل الله وأشرك بينهما ، ثم استقل ابن فضل الله بمفرده . وصرف عماد
~~الدين إلى التوقيع . 4- أحمد بن سليمان بن أحمد . الرحبي ، البطائحي ، أبو
~~العباس ، شيخ الأحمدية بالقاهرة . توفي في ذي الحجة . وقد روى عن سبط
~~السلفي . وقدم دمشق في دست الإكرام والمشيخة ، وكان قد ربط الملك الأشرف
~~وراج عليه . 5- أحمد ابن الجمال محمد بن أحمد بن يمن . الفرضي ، العدل ،
~~شمس الدين سبط القاضي صدر الدين ابن سني الدولة . له سماع من : الرشيد بن
~~مسلمة ، ولي خطابة المزة مدة ، وشهد تحت الساعات . توفي بوادي فحمة في
~~شعبان . 6- أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس . يحول إلى هنا من سنة لرر وتسعين
~~. 7- أحمد بن أبي بكر بن مكي بن عبد الله . العدل شهاب الدين ابن المرحل
~~الشافعي ، الدمشقي . توفي يوم عيد الفطر بدمشق . وكان يشهد تحت الساعات
~~.وهو والد الفقيه بهاء الدين . 8- أحمد بن يحيى بن علي . العدل ، شهاب
~~الدين الحضرمي ، الدمشقي . توفي في سلخ المحرم . وقد روى عن الرشيد بن
~~مسلمة . PageV13P0444
# وتوفي أخوه الزين يحيى في ربيع ms10474 الأول ، وكان يروي أيضا عن ابن مسلمة . 9-
~~أحمد بن يوسف بن يعقوب بن علي . الأستاذ ، أبو جعفر الفهري ، اللبلي .أحد
~~المشاهير بالمغرب . ولد بلبلة من الأندلس عام ثلاثة عشر وستمائة . وأخذ
~~بإشبيلية عن : أبي علي الشلوبين ، وأبي الحسن بن الدباج . وبلبلة عن : يحيى
~~بن عبد الكريم الفندلاوي . وبيجاية عن : أبي الحسين بن السراج . وبتونس عن
~~: أحمد بن علي البلاطي . وبالإسكندرية عن : السبط ، والمرسي . وبمصر عن :
~~محمد بن لب بن خيرة ، والزكي المنذري ، وابن عبد السلام . وبدمشق عن :
~~الشرف الإربلي ، وعن :الخسروشاهي المتكلم . ومن تواليفه : كتاب "شرح
~~الفصيح" ، وكتاب "مستقبلات الأفعال" ، وجمع مشيخة . وله عقيدة صغيرة . قال
~~أبو عبد الله الوادياشي : أخذت عنه سماعا وإجازة ، وانتفعت به . مات في غرة
~~المحرم بتونس ، ودفن بداره ، رحمه الله تعالى . 10 - إبراهيم بن إياز .
~~النظامي ، الحلبي . روى عن : يوسف بن خليل . ومات بمصر في جمادي الآخرة .
~~11- إبراهيم بن براق بن طاهر . الشرف الصالحي . حدث عن : ابن اللتي ، وجعفر
~~. PageV13P0445
# ومات في المحرم . وحدث بالحجاز وبظاهر عكا . وكان يشهد . 12- إبراهيم بن
~~عبد الله بن عبد المنعم بن أمين الدولة . العدل ، كمال الدين ، أبو إسحاق
~~الحلبي . رحل مع الحلبيين إلى بغداد . وسمع من : أبي إسحاق الكاشغري ، وابن
~~الخازن ، وموهوب بن الجواليقي . وحدث بمصر وبها توفي في السادس والعشرين من
~~المحرم بالمارستان المنصوري . وكان له فضيلة . درس بالحلاوية بحلب . حمل
~~عنه : سعد الدين الحارثي ، وابن سامة ، وطائفة . 13- إبراهيم بن عبد الرحمن
~~بن أحمد . الشيخ العابد ، زكي الدين ابن المعري ، البعلبكي . ولد سنة تسع
~~وستمائة . وسمع حضورا من الشيخ الموفق . قرأت ترجمته بخط شيخنا أمين الدين
~~محمد بن خولان : زكي الدين أبو إسحاق من أعيان العدول والعلماء العاملين .
~~صحب الفقيه اليونيني وقرأ عليه "المقنع" . وصحب الشيخ محمد بن الشيخ عبد
~~الله اليونيني ، والشيخ عثمان . وسمع الكثير على الشيخ البهاء ، وابن رواحة
~~. ولم يتزوج قط ، ولا اشتغل بشيء من المكاسب . وكان قنوعا ، يقوم الليل ،
~~ويصوم كثيرا . وغالب أيامه يقرأ نصف ختمة . PageV13P0446
# صحبته قريبا من عشر سنين ، كلانا في بيت واحد ms10475 ، ولم أعلم أنه قرأ في يوم
~~أقل من سبعي ختمة سوى التسبيح والأذكار . وما رأيته نام على جنبه الأيسر قط
~~. وقال في مرضه الذي مات فيه : قد عملت كما قال الله سبحانه { فاتقوا الله
~~ما استطعتم } . وقد اتقيت الله ما استطعت ، وما أعلم أني فعلت كبيرة قط .
~~ومات بالإسهال في سابع شوال ، رحمه الله تعالى . 14- إبراهيم ابن مجد الدين
~~أبي الفتح نصر الله بن أحمد بن رسلان . ابن البعلبكي برهان الدين . مات
~~بصفر . روى عن ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، وابن المقير . 15- إدريس بن محمد
~~بن عبد العزيز . الشريف ، أبو الفضل الحسيني ، الإدريسي . مات في أول
~~المحرم بالقاهرة ، وهو أخو شيخنا جعفر . سمع وروى عن ابن باقا . وكان يمد
~~في الذهب بالقاهرة. 16- أسماء بنت أبي بكر بن يونس . الدمشقية ، عمة شيخنا
~~أبي علي بن الخلال . روت عن : ابن اللتي ، وجعفر الهمداني . سمع منها :
~~المزي ، وابن تيمية ، والبرزالي ، وجماعة . وتوفيت في سابع المحرم . 17-
~~إسماعيل بن إلياس بن أحمد . مجد الدين التنوخي ، الذهبي . PageV13P0447
# رجل صالح ، انقطع في بستانه بقصر اللباد مدة . وما رأيته قط . ذهبت مع
~~أبي غير مرة يعوده وأقف بالدابة . حدث عن : ابن المقير ، وابن باسويه ،
~~وسالم بن صصرى. سمع منه : الشيخ علي الموصلي ، والبرزالي ، والجماعة . ومات
~~في شوال ببستانه . 18 - إسماعيل بن شيخنا بهاء الدين محمد بن يوسف بن
~~البرزالي . أبو طاهر الشافعي . شاب ، فاضل ، دين . ولد سنة إحدى وسبعين
~~وحفظ القرآن . وسمع من : أحمد بن أبي الخير ، والقاسم الإربلي ، والشيخ شمس
~~الدين ابن أبي عمر ، وطائفة مع أخيه الحافظ علم الدين . وأسمعه الكتب الستة
~~و "المسند" كله ، و "دلائل النبوة" للبيهقي . وحفظ أكثر "التنبيه" . ومرض
~~بالسل ستة أشهر ، وحصل له في المرض إقبال على الطاعة وملازمة للفرائض ، حتى
~~كان يصلي إيماء . وقال له والده قبل موته بيوم : أيش تريد ؟ قال : اشتهي أن
~~يغفر الله لي . وأن تقرأ وتهدي إلي . فكان أبوه يقرأ كل يوم سبعا ويهديه
~~إليه إلى أن مات أبوه . PageV13P0448
# ولما احتضر كان يقرأ معهم بمشقة سورة يس ms10476 . ثم قال لوالده : الساعة أموت
~~فأحضروا المغسل . فقال له أبوه : إنه لا يحضر معنا إلا بعد الموت فقال :
~~أنا والله ميت في هذه الساعة فأسرعوا . ثم أذنت العصر فأجاب المؤذن وقال :
~~إني والله أحب لقاء الله ، وأنا أروح إلى دار السعادة . وكررها ، ثم قال :
~~هذه دار الشقاء تتعب وتقتل ، ثم غمض عينيه ومات في ذي الحجة . - حرف الباء
~~- 19 - الفقيه بكران . خطيب زملكا . توفي بالقرية المذكورة في العشرين من
~~المحرم . - حرف الجيم - 20 - جرمك . الناصري . من كبار الأمراء . مات في
~~هذه السنة . 21 - جعفر بن القاسمبن جعفر بن علي بن جيش . الشيخ رضي الدين ،
~~أبو الفضل الربعي ، الحراني ، ثم الدمشقي المقريء المجود ، الكاتب المعروف
~~بابن دبوقا . ولد في حدود العشرين وستمائة ، وقرأ القراءات على السخاوي .
~~وتعانى الكتابة والخدم . ثم أضر في آخر عمره ، وانقطع إلى الإقراء والإمامة
~~بمسجده الذي برأس الخواصين . وكان حلقة إقرائه عند المكان المعروف بقبر هود
~~من الجامع . PageV13P0449
# وكان شيخا حسنا ، طويلا ، مليح الأخلاق ، موطأ الأكناف ، فصيح التلاوة ،
~~له عبادة ومعرفة متوسطة بالقراءات . وله مشاركة في العلم والأدب . قرأ عليه
~~البرهان ابن الكحال ، وغيره . وقرأ عليه ببعض الروايات صاحبنا بدر الدين
~~ابن بصحان النحوي . وروى الحديث عن : السخاوي ، وغيره . سمع منه : البرزالي
~~، وقرأ عليه القرآن أيضا . وكنت في أيامه أقرأ للسوسي ، على الشيخ محمد
~~الضرير . توفي في السادس والعشرين من رجب . 22 - جلال الدين الخبازي .
~~واسمه عمر بن محمد بن محد بن عمر أبو محمد الخجندي ، الماوراء نهري ،
~~الحنفي . أنبأني الفرضي أنه كان فقيها ، زاهدا ، عابدا ، متنسكا ، عارفا
~~بالمذهب صنف في الفقه والأصلين . ودرس بالعزية التي على الشرف بدمشق . ثم
~~حج وجاور سنة . ثم رد إلى دمشق ، ودرس بالخاتونية التي على الشرف القبلي
~~إلى أن توفي لخمس بقين من ذي الحجة. ودفن بمقابر الصوفية عن اثنتين وستين
~~سنة . قلت : درس بخوارزم ، وأعاد بالنظامية ببغداد . مولده بحلب يوم الجمعة
~~الثاني من رجب سنة أربع عشرة وستمائة . - حرف الحاء - 23 - حاتم بن الحسين
~~بن مرتضى بن أبي الجود حاتم ms10477 . المصري . PageV13P0450
# توفي بمصر في ربيع الآخر . وحدث عن جده . سمع منه الفرضي وكناه أبا الجود
~~. 24 - حرمة بنت تمام بن اسماعيل بن تمام . أم محمد السلمية ، الدمشقية .
~~امرأة صالحة عابدة ، ذات أوراد وخير . ولدت في حدود الستمائة ، وعمرت دهرا
~~. وروت بالإجازة عن : عين الشمس الثقفية ، وابن الأخضر ، وجماعة . سمع منها
~~: البرزالي ، وابن سيد الناس ، والشيخ كمال الدين ابن الزملكاني ، وجماعة .
~~توفيت في شوال . - حرف الدال - 25 - داود بن مسعود بن أبي الفضل . الأجل ،
~~سيف الدين ابن التبني . توفي في صفر . وكان يجلس عند شباك الكاملية . روى
~~عنه ابن اللتي . وكان رجلا عاقلا من أولاد الناس . توفي في عشر الثمانين .
~~- حرف السين - 26 - سابق الدين الميداني . من كبار أمراء دمشق . وكان شيخا
~~تركيا قد شاخ وأبيضت لحيته . وهو معروف بالشجاعة والفروسية . توفي في شوال
~~. وكان علمه أبيض ، وداره بقرب حمام كرجي . 27 - سعد الله بن مروان بن عبد
~~الله بن خير . الصدر ، الأديب ، العلامة ، سعد الدين الفارقي ، الكاتب .
~~PageV13P0451
# كان منشئا ، بليغا ، وشاعرا محسنا . وكان عدلا من كبار الموقعين بالديار
~~المصرية . سمع مع أخيه الشيخ زين الدين من : كريمة ، وابن رواحة ، وابن
~~خليل ، وجماعة . وحدث بمصر ودمشق وبها توفي في منتصف رمضان ودفن بسفح
~~قاسيون رحمه الله . مات في الكهولة . 28 - سليمان بن ثابت بن منيع . الفقير
~~. حدث عن ابن رواج . ومات بمصر . 29 - سليمان بن عبد الله بن محمد بن
~~الحسين بن حمزة . الشيخ بهاء الدين ، أبو المجد البهراني ، الحموي ، سبط
~~علي بن الحبقبق الدمشقي . سمع من : زين الأمناء ، وابن غسان ، والناصح بن
~~الحنبلي ، والفخر ابن الشيرجي ، وكريمة بنت الحبقبق ، وأختها صفية . أخذ
~~عنه : المزي ، والبرزالي ، والجماعة . ومات في أوائل شعبان . 30 - سليمان
~~بن محمد . الفقير ، الحريري ، المغربل ، المعروف بالغث . من مشاهير الفقراء
~~المداخلين للأمراء . وكان يصحب الشجاعي ، وله صورة ، وفيه مزدكة وقلة خير .
~~توفي في رمضان ، وصلي عليه بدمشق عقيب الجمعة . ولعله رحم بذلك . مات في
~~الكهولة ، رأيته وكان مليح الشكل . 31 - سنقر الأشقر . PageV13P0452
# الأمير الكبير ، الملك الكامل ، شمس الدين ms10478 الصالحي . من أعيان البحرية .
~~حبسه الملك الناصر بحلب أو غيرها . فلما استولى هولاكو على الشام وجده
~~محبوسا فأخرجه وأنعم عليه وأخذه معه ، فبقي عند التتار مكرما ، وتأهل
~~وجاءته الأولاد . ثم حرص الملك الظاهر خشداشه على خلاصه ، فوقع ابن صاحب
~~سيس في أسره ، فاشترط على والده أن يسعى في خلاص سنقر الأشقر . وجرت فصول
~~قد ذكرناها ، ويسر الله وخلص ، وقدم ، فأكرمه الملك الظاهر ، وسر بقدومه ،
~~وأعطاه مائة فارس . ثم ولي نيابة دمشق سنة ثمان وسبعين .ثم تسلطن بدمشق في
~~آخر السنة . وجرت له أمور ذكرنا أكثرها في الحوادث . وآخر أمره أن الملك
~~الأشرف صلاح الدين في آخر العام خنقه . رأيته شيخا أشقر ، كبير اللحية ،
~~ضخما ، سمينا ، على عينيه شعرية من الرمد . وكان بطلا شجاعا كريما محببا
~~إلى الرعية ، قليل الأذية . خلف عدة أولاد وبعضهم أمراء . وله ابن في
~~التتار من مقدميهم . وأما رنكه فجاخ أسود بين أبيضين ،ثم فوقه ، وتحته أحمر
~~. ومات يوم مات وقد قارب السبعين أو جاوزها . PageV13P0453
# وكان مصافيا للظاهر وهما أجناد ، وبينهما ود . ثم كان نظيرا للظاهر في
~~أيام المعز . ولما تملك الظاهر تذكر صحبته له ، واشتاق إليه ، وبلغه بقاؤه
~~مع التتار فحرص على خلاصه كما ذكرنا . ذكر ذلك ابن عبد الظاهر ، فمن جملته
~~أن السلطان من جملة ما خاطب الأمراء : يا أمراء لو وقعت في الأسر ما كنتم
~~تفعلون ؟ فقبلوا الأرض ، وكان ولد صاحب سيس الذي في الأسر عزيزا عند أبيه ،
~~فلما أراد السلطان أن يبعثه بالغ في إكرامه ، وأعطاه من الآلات والنفائس
~~جملة ، وحلفه له . فلما وصل إلى أبيه طار عقل أبيه فرحا به ،ونزل له عن
~~سلطنة الأرمن وانعزل ، وبعث يقول للظاهر : قد نزلت عن الملك لعتيقك ولدي .
~~ولما قرب وصول سنقر الأشقر خرج الظاهر يتلقاه سرا ، وما شعر الأمراء به إلا
~~وقد خرجا معا من المخيم . ثم أعطاه من الأموال والعدد والخيل والغلمان ما
~~أصبح به من أكبر الدولة ، حتى كأنه أصيل في الإمرة . ثم بادر الأمراء
~~بالتقادم إليه . وبقي السلطان عدة أيام يسير ms10479 إليه كل يوم خلعة بكلوتة زركش
~~وكلابند ذهب وحياصة وفرس ، وبألف دينار ، حتى تعجب الناس . وأقطعه مائة
~~فارس . وعمل نيابة دمشق ثم تسلطن بها ، ولم يطل ذلك . PageV13P0454
# ثم استولى على صهيون وشيزر وبلاطنس وبرزية . ثم أخذت منه شيزر ، وعوض
~~بأنطاكية . والتزم بإقامة ستمائة فارس . - حرف الشين - 32 - شرف الدين ابن
~~خطير . الرومي ، الأمير . من أمراء دمشق في الدولة المنصورية . وكان شابا
~~مليح الشكل ، فيه لعب ، وانبساط . فلما تملك الأشرف وحاصر عكا رآه ، وخف
~~على قلبه ، وصار من ندمائه ، فأخذه معه إلى مصر . ومات شهيدا على قلعة
~~الروم قبل أن يتكهل . وخلف ابنين أحدهما من حجاب دمشق . - حرف الطاء - 33-
~~طقصو . من كبار الأمراء المصريين . وكان يذكر فيمن يصلح للسلطنة . وهو حمو
~~السلطان حسام الدين لاجين . قتله السلطان الملك الأشرف بمصر ، فقيل خنقه
~~لأمر اتهمه به . وكان من أبناء ستين سنة أو نحوها ، فيه شجاعة وخبرة
~~بالأمور وسؤدد . - حرف العين - 34- عبد الله بن محمد بن محمد بن أبي بكر .
~~الشيخ الإمام ، مجد الدين ، أبو محمد الطبري ، المكي ، الشافعي ، المحدث ،
~~المفتي . ولد بمكة سنة تسع وعشرين وستمائة . وسمع من : ابن المقير ، وابن
~~الجميزي ، وشعيب الزعفراني ، وجماعة . وقدم دمشق فلحق بها الرشيد بن مسلمة
~~، ومكي بن علان فسمع منهما . PageV13P0455
# وبرع في الفقه ، ودرس وأفتى ، وولي الإمامة بمكة ، ثم بمسجد النبي - صلى
~~الله عليه وسلم - . ثم قدم في أواخر أيامه بيت المقدس وأم بالصخرة ، فجمع
~~الله الإمامة له في المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها . وأفتى
~~بالأماكن المذكورة . وكان حسن السمت ، كثير التلاوة ، والتعبد . كتب عنه :
~~أبو الحسن بن العطار ، والبرزالي ، والجماعة . وكتب إلي بمروياته في سنة
~~ثلاث وسبعين . وتوفي بالقدس في ثامن عشر شوال . 35 - عبد الحكيم بن مظفر
~~بنرشيق . الربعي ، المالكي ، جلال الدين . ولد سنة تسع وتسعين وخمسمائة
~~بمصر . وله إجازة من بغداد في سنة ثلاث وعشرين وستمائة . مات في جمادي
~~الأولى . وقد أجاز للبرزالي . 36 - عبد الرحمن بن سليم بن منصور بن فتوح بن
~~يخلف . ابن شذرات . الشيخ علم الدين ms10480 أبو القاسم ابن العمادية ، أخو الوجيه
~~الحافظ . ولد سنة أربع عشرة وستمائة . وسمع من : ابن عماد "الخلعيات" .
~~وكان فقيها عدلا . توفي بالإسكندرية في رمضان . 37 - عبد الرحمن بن عبد
~~النصير بن عبد الوهاب بن سالم . شرف الدين ، الحدامي ، الإسكندراني ،
~~المؤدب ، المعروف بالقاري . رجل صالح ، فاضل . PageV13P0456
# ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة . وسمع : محمد بن عماد ، وابن عيسى . وتوفي في
~~: جمادي الأولى . سمع منه : البرزالي ، وابن سيد الناس . 38 - عبد الرحمن
~~بن علي بن منصور . شهاب الدين القصاع . عدل ، دمشقي. سمع من : ابن الزبيدي
~~، وابن صباح . ومات في صفر . وكان يبيع القصع . 39 - عبد الرحمن بن محمد بن
~~... بن هرثمة . الرصافي . أجاز لهابن الزبيدي ، وجماعة . مات في جمادي
~~الأولى . 40 - عبد الرحمن بن محفوظ بن هلال . العدل ، الصالح ، الخير، سيف
~~الدين الرسعني . روى عن : الفخر ابن تيمية ، والموفق الطالباني ، والمجد
~~القزويني ، وعبد العزيز بن هلالة ، وجماعة . وأجاز له علي بن محمد الموصلي
~~، وعبد العزيز بن منينا . سمع منه : المزي ، وابن سيد الناس ، والبرزالي ،
~~وعلاء الدين المقدسي ، وطائفة . وكان جارنا بدرب الأكفانيين ، رحمه الله .
~~توفي في المحرم . 41 - عبد الغفار بن عبد اللطيف بن زين الأمناء الحسن .
~~فخر الدين ، أبو محمد بن عساكر . سمع من : المرسي ، وجماعة . وأجاز له ابن
~~المقير . وحدث . ومات في ثامن ربيع الآخر . PageV13P0457
# 42 - عبد المنعم بن عبد اللطيف بن عبد المنعم بن علي . نجم الدين ، أبو
~~محمد ابن النجيب بن الصيقل الحراني ، العدل ، نزيل الإسكندرية . ولد بحران
~~سنة ثمان وستمائة . وسمع من : الفخر بن تيمية ، والموفق بن قدامة ، والمجد
~~القزويني ، وابن عماد الحراني ، والفخر الفارسي ، وطبقتهم . وكان رئيسا
~~تاجرا ، دينا ، خيرا . سمع منه الطلبة . وتفرد بأجزاء . وتوفي بالإسكندرية
~~في الثالث والعشرين من شعبان . 43 - عبد الوهاب بن البدر بن محمد بن الحسين
~~بن علي بن القاسم ابن الحافظ ابن عساكر . تاج الدين ، رفيقنا في المكتب .
~~شاب مليح الصورة ، كثير الحياء . سمع من : الفخر بن البخاري ، وغيره . ومات
~~في ذي القعدة . 44 - عبد القادر بن محمد بن مسعود . كمال ms10481 الدين النجمي ،
~~البواب . سمع : ابن القطيعي . مات في جمادي الأولى . وسمع أيضا من الداهري
~~. 45 - عثمان بن خضر بن غزي بن عامر . أبو عمرو الأنصاري ، المصري ، المؤدب
~~. روى عن : مكرم ، وابن باقا . ومات في جمادي الآخرة في عشر الثمانين . 46
~~- عثمان بن عبد الله بن علاق بن طعان . PageV13P0458
# ضبطه الفرضي مشددا ، أبو عمرو المدلجي ، النحوي ، الشافعي . ولد بعد
~~العشرين وستمائة . وسمع من أبوي الحسن بن المقبر ، وابن الحميري . ومات في
~~سادس شوال . 47 - عثمان بن يوسف بن أبي الفرج . أبو عمرو ، شرف الدين
~~التنوخي ، خطيب حرستا . روى عن : ابن اللتي . ومات في رجب عن بضع وسبعين
~~سنة . 48 - علي بن أحمد بن يحيى بن الشيخ أبي الحسين . الزاهد . سمع : ابن
~~اللتي ، والهمداني . توفي في ذي القعدة . 49 - علي بن الحسن بن علي .
~~الحراني ، القلانسي . شيخ صالح معمر . قال ابن الخباز : كان من أولياء الله
~~الصالحين . توفي يوم سلخ السنة . قال : ومولده بحران سنة اثنتين وتسعين
~~وخمسمائة . 50 - علي بن عبد الرحمن بن عمر بن علي . الشيخ معين الدين
~~القرشي ، الزهري ، الصقلي ، الإسكندراني ، الكاتب . روى عن أصحاب السلفي .
~~ومات في شعبان بالثغر . سمع منه : البرزالي ، والرحالة . وولد سنة اثنتي
~~عشرة وستمائة . ومن شيوخه جعفر الهمداني . 51 - علي بن علي بن سعيد . شمس
~~الدين العجلي ، المخرمي ، شيخ رباط الإبري . ولي النظر في الوقوف ببغداد .
~~ومات في ذي القعدة وله ستون سنة . PageV13P0459
# 52 - علي بن محمد بن أحمد . أبو الحسن الحلبي ، الميناوي ، الزجاج . شيخ
~~فاضل عدل من عدول مصر . ولد سنة ثمان وستمائة بحلب . وسمع من : أبي الحسن
~~بن روزية ، وغيره . ومات في رجب . حدث عنه : البرزالي . 53 - علي بن أبي
~~بكر بن أبي الفتح بن محفوظ بن الحسن بن صصرى . الشيخ علاء الدين ، أبو
~~الحسن التغلبي ، الدمشقي ، العدل ، الضرير ، من بيت تقدم وعدالة . روى
~~"الصحيح" عن : عبد الجليل بن مندويه ، وأحمد بن عبد الله السلمي . وسمع
~~أيضا من : المجد القزويني . سمع منه : ابن الخباز ، والمزي ، والبرزالي ،
~~وابن سيد الناس ، وطائفة . توفي في ms10482 خامس شعبان . ودفن بسفح قاسيون . وكان
~~من أبناء التسعين . وداره عند باب توما . وبه ختم السماع من ابن مندوية . *
~~- علي بن أبي القاسم بن عبد الرحمن . معين الدين . تقدم ذكره . 54 - عمر بن
~~عبد الرحمن بن عبد العزيز بن علي . أبو حفص بن الصيرفي ، القرشي ، المخزومي
~~، المصري . روى عن : مكرم ، وغيره . ومات في ثامن عشر شعبان . 55 - عمر بن
~~عبد الله بن عمر بن يوسف خطيب بيت الآبار . الشيخ خطيب بيت الآبار ، نجيب
~~الدين . PageV13P0460
# روى عن عمومته ، وعن : الفخر الإربلي ، وابن اللتي . طلع إليه الطلبة غير
~~مرة ، وسمعوا منه . مات في جمادي الآخرة ، وقد كمل إحدى وسبعين سنة . 56 -
~~عمر بن علي . أبو الحسن بن ملدوف ، رشيد الدين الأزدي ، الإسكندراني . شيخ
~~مبارك ، روى عن أبي القاسم بن الصفراوي . كتب عنه الفرضي . وذكروه لي فلم
~~ألحقه . 57 - عمر بن محمد بن عبد العزيز بن أحمد بن باقا . بهاء الدين .
~~روى عن : جده . ومات في سادس عشر رمضان . * - عمر بن محمد . هو الجلال ، مر
~~. 58 - عمر بن مكي بن عبد الصمد . الشيخ الإمام ، ذو الفنون ، زين الدين
~~ابن المرحل الشافعي ، وكيل بيت المال بدمشق وخطيبها . تفقه على الشيخ عز
~~الدين بن عبد السلام ، وغيره . وسمع من : الزكي عبد العظيم ، وغيره . وقرأ
~~الكلام والأصوات على شمس الدين الخسروشاهي ، وغيره . PageV13P0461
# ودرس وأفتى . وكان من فضلاء الوقت . وما أظنه جاوز السبعين وانتقل إلى
~~الله في ليلة السبت الثالث والعشرين من ربيع الأول ، ودفن بمقبرة باب
~~الصغير . تقدم في الصلاة عليه الشيخ عز الدين الفاروثي الذي ولي الخطابة
~~بعده وكانت جنازته مشهودة ورأيته قد أجاب في "مسألة الاستواء" بالكف عن
~~التأويل ، والتمسك بما جاء عن السلف ، رحمه الله . - حرف الفاء - 59 -
~~فاطمة بنت أحمد بن يحيى ابن الزاهد ابن الحسين المقدسي . سمعت من : ابن
~~الزبيدي ، وابن اللتي . وتوفيت في سلخ رجب . وكانت ساذجة بلهاء . سمع منها
~~غير واحد . 60 - فاطمة بنت محمد بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي .
~~أم محمد . امرأة صالحة ، عابدة ، سخية ، جليلة ms10483 ، من خيار نساء دير الصالحين
~~. وهي زوجة الكمال أحمد بن الكمال وأم أولاده . سمعت من : جدها ، وابن
~~الزبيدي . وسمعت حضورا من الشمس العطار . وتوفيت في صفر وقد نيفت على
~~الثمانين . سمع منها : الطلبة والرحالة . - حرف القاف - 61 - قرارسلان .
~~السلطان الملك المظفر ، فخر الدين ابن الملك السعيد نجم الدين أبي الفتح
~~إيل غازي بن أرتق بن البن بن تمرتاش ، صاحب ماردين وابن ملوكها .
~~PageV13P0462
# ذكرنا والده في سنة ثمان وخمسني ، وبقي هذا في الملك ثلاثا وثلاثين سنة ،
~~وولي بعده ابنه الملك السعيد داود ، ثم ابنه الآخر الملك المنصور نجم الدين
~~غازي ، فبقي إلى سنة اثنتي عشرة وسبعمائة. فذكر الأمير شمس الدين ابن
~~التيتي ، وكان قد وزر للمظفر ، وبعثه رسولا إلى صاحب مصر السلطان الملك
~~المنصور فاعتقله ، قال : تملك المظفر بعد أبيه وحاصره التتار ، يعني السعيد
~~، تسعة أشهر ، ولم يلن جانبه لهم . وقال : لو أقمت حتى لا يبقى معي أحد ما
~~نزلت إليهم ، ولو دخلوا علي لعجلت بإهلاك نفسي . ثم مات في الحصار ، فنزل
~~ابنه المظفر إليهم ، وذكر خدمته المتقدمة وأن أباه هو الذي كان يمنعه من
~~الدخول في طاعتهم . فقبلوا ذلك منه ، وأقره هولاكو على مملكة بلده . قال
~~الشيخ قطب الدين : توفي في هذه السنة . - حرف الميم - 62 - محمد شرف القضاة
~~. أبو الفتح ابن فخر القضاة أبي الفضل أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن
~~الحسين ، ابن الحباب ، التميمي ، السعدي ، الأغلبي ، المصري ، الكاتب . خدم
~~في الدواوين والجهات . وروى بالإجازة عن : الكندي ، وابن الحرستاني .
~~PageV13P0463
# وسمع من : عم أبيه ابن البركات عبد القوي بن الحباب ، وعلي بن مختار .
~~وكان عسرا على الطلبة . توفي سامحه الله في السادس والعشرين من ذي الحجة ،
~~وله ثلاث وثمانون سنة . سمع منه : البرزالي ، وابن سيد الناس ، والطلبة .
~~وحدث "بالسيرة" عن أبي البركات . 63 - محمد بن عبد الله بن عبد الظاهر بن
~~نشوان بن عبد الظاهر . المولى الصاحب ، فتح الدين ابن الحذامي الروحي ،
~~المصري . رئيس ديوان الانشاء ومؤتمن المملكة . ولد بالقاهرة سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة . وسمع من : أبي الحسن ابن ms10484 الجميزي . وحدث ، وبرع في الأدب
~~والرسائل ، وساد في الدولة المنصورية بفضائله وعقله ورأيه وهمته العالية ،
~~وتفننه في العلوم ، والفضائل . وأقام مدة كاتب السر وصاحب الديوان . وكان
~~السلطان يعتمد عليه الأمور الجليلة ، وثيق به لدينه وتصونه وعقله وسداده .
~~وإلى ترسله ونظمه المنتهى في الحسن . ومن شعره . أيا عود الأراك ثملت سكرا
~~……فهل خلفت بعدك من بقايا وهل فضلت من ريق يسير ……لرشفي فالخبايا في
~~الزوايا فقال : صرت مثلي ذا ارتشاف ……أنا ابن جلا وطلاع الثنايا وله : إن
~~شئت تنظرني وتبصر حالتي PageV13P0464
# ……قابل إذا هب النسيم قبولا لتراه مثلي رقة ولطاقة ……ولأجل قلبك لا أقول
~~عليلا فهو الرسول إليك مني ليتني ……كنت اتخذت مع الرسول سبيلا وله : ذوم
~~قوام يجور منه اعتدال ……كم طعين به من العشاق سلب القضب لينها فهي غيظي
~~……واقعات تشكلوه بالأوراق توفي في منتصف رمضان بقلعة دمشق . ودفن بسفح
~~قاسيون ، وفج به أبوه . 64 - محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر .
~~العلامة ، جمال الدين التلمساني ، الزناتي ، المالكي ، النحوي ، أبو عبد
~~الله ، المعروف بابن حافي راسه . كان من أئمة العربية بالثغر . وكان يحفظ
~~"الإيضاح" لأبي علي الفارسي . وكان يقريء بداره . وقد حدث عن ابن رواج .
~~وقرأ عليه ابن المنير شيئا من النحو . ولد بتلمسان سنة ست وستمائة . ولم
~~أظفر بوفاته فكتبته هنا على الظن ، فالله أعلم . 65 - محمد بن عبد الله بن
~~يحيى بن غضبان . القاضي جلال الدين ، أبو عبد الله الكناني ، المصري ،
~~المعروف بابن نعير . روى عن : مرتضى بن العفيف . ومات ببلبيس في صفر ، وله
~~اثنان وثمانون عاما . وأخذ عنه الحافظ قطب الدين . 66 - محمد بن عبد الحكم
~~بن عبد المحسن . PageV13P0465
# الفقيه ، المفتي ، أبو عبد الله المصري . ولد سنة خمس عشرة وستمائة .
~~وحدث عن : ابن الجميزي . ومات في ذي الحجة . 67 - محمد بن عبد الرحمن بن
~~عبد الرحيم بن ملهم . الصدر ، عماد الدين الدمشقي القرشي ، الصائغ ، المعدل
~~. حضر أجزاء تفرد بسماعها من ابن البن . وسمع من : ابن صباح ، وابن الزبيدي
~~، وابن اللتى ، وجماعة . سمع منه : المزي ms10485 ، والبرزالي ، وأبو الفتح اليعمري
~~، وطائفة وكان عديم الفضيلة . توفي في تاسع عشر شعبان . 68 - محمد بن عبد
~~الرحيم بن عبد المنعم بن الدميري . صدر الدين ، إمام السلطان ابن محيي
~~الدين . توفي بدمشق في رمضان . وروى عن ابن الجميزي . 69 - محمد بن عثمان
~~بن مكي بن عثمان بن إسماعيل . شرف الدين السعدي ، المصري ، الشارعي ابن
~~الإمام جمال الدين بن أبي عمرو . كان مؤذنا بقبة الشافعي . وعمر دهرا . ولد
~~سنة خمس وستمائة ، وأجاز له الحافظان أبو نزار ربيعة اليمني ، وأبو الحسن
~~المقدسي . وسمع من : عبد العزيز بن باقا ، وغيره . سمع منه المصريون ،
~~والرحالة . ومات في شوال . 70 - محمد ابن الشرف أبي الفضل محمد بن محمد بن
~~أبي الفتوح . PageV13P0466
# البكري ، نجم الدين أبي بكر . سمع الكثير ، وحدث عن ابن اللتي بمصر . ولم
~~يرو بدمشق شيئا ، وبها مات في شوال . 71 - محمد بن محمد بن ورد بن عبد الله
~~. الفقيه أبو عبد الله الدمشقي ، الشافعي ، الصوفي . سكن مصر برباط الأفرم
~~الكبير . وحدث عن : ابن الزبيدي ، وغيره . ومات في شعبان . وسماعه "للصحيح"
~~في الخامسة . 72- محمد بن كمال الدين المسلم بن عبد الوهاب بن مناقب .
~~العدل ، نظام الدين الحسيني ، الحنفي ، الشاهد ، أمين الخزانة التي للمصحف
~~بمشهد علي بن الحسين ، رضي الله عنه . روى عن : أبيه ، ودرع بن فارس ، وعبد
~~العزيز بن أبيه . توفي في رمضان . 73 - محمد بن أبي بكر بن داود بن أبي بكر
~~. أبو عبد الله العماد بن الهكاري ، الشافعي ، نزيل الرملة . روى عن : يوسف
~~بن خليل . ومات بالرملة في جمادي الأولى . وهو منسوب إلى العمادية من أعمال
~~الموصل . 74 - محمود ابن قاضي القضاة نجم الدين عبد الرحمن ابن العلامة شرف
~~الدين بن أبي سعد بن أبي عصرون . نور الدين . روى بالإجازة عن : المؤيد
~~الطوسي ، وأبي روح الهروي . كتب عنه علم الدين ، وغيره . ومات في خامس
~~رمضان . PageV13P0467
# 75 - المسلم بن عبد الوهاب بن مناقب . كمال الدين الحسيني ، المنقدي . عن
~~: إبراهيم بن الخشوعي ، وعمر بن المنجا . مات في رمضان . 76 - موسى بن أحمد
~~بن موسى ms10486 . العدل ضياء الدين الإسنوي ، الشروطي . حدث عن : يوسف بن المخيل ،
~~وعلي بن الصابوني . ومات بمصر في صفر . - حرف النون - 77 - نجم الدين . أبو
~~بكر بن أبي العز بن مشرف بن بيان الدمشقي ، التاجر ، الكاتب ، الأديب .
~~شاعر لغوي ، فصيح ، متقعر في حديثه . توفي في صفر ، ولم يرو شيئا . وقد قرأ
~~كتب الأدب على الشرف الإربلي ، الأديب . وأجاز له ابن اللتي ، وغيره . -
~~حرف الهاء - 78 - هبة الله بن أحمد بن هبة الله بن معد . القاضي زين الدين
~~، أبو القاسم القرشي ، الإسكندراني ، ابن البوري . مدرس العادلية ببلده .
~~ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة . وسمع من : علي بن مختار ، وغيره . سمع منه
~~الطلبة الذين رحلوا . وقد ولي حسبة الثغر فلم تحمد سيرته . قدم القدس زائرا
~~فأدركه بها أجله في ذي الحجة . - حرف الواو - 79 - وجيه الدين ابن كويك .
~~التكريتي ، الكاتب . PageV13P0468
# ساق بفرسه وهو داخل من كفر بطنا ، فرمته ، فمات لوقته شهيدا ، وأظنها
~~وقعت فوقه ، وذلك في جمادي الآخرة . - حرف الياء - 80 - يحيى بن أحمد بن
~~علي بن ياسين . مجير الدين ابن المعلم الحميري ، الدمشقي . أحد رواة
~~"الصحيح" عن ابن الزبيدي . شيخ جليل ، خير . سمع منه غير واحد . وتوفي في
~~خامس رجب . وله شعر حسن . وفيه فقر وتواضع . 81 - يوسف بن عبد العظيم بن
~~يوسف بن علي . أبو الحجاج بن الصناج المنذري ، المصري ، الضرير . سمع من :
~~مكرم ، وغيره . ومات في رجب . 82 - يوسف بن عبد المحسن بن يوسف . عز الدين
~~، أبو العزي الحمزي ، الشارعي ، الواعظ ، المعروف بابن الزيات . وهو منسوب
~~إلى درب حمزة بالشارع . سمع : ابن عماد ، وابن باقا . وكتب عنه المصريون .
~~مات في حادي عشر شعبان . وقد وعظ مدة ، وأقرأ الوعظ . 83 - يوسف بن يعقوب
~~بن مهذب . الفقيه جمال الدين الغماري ، المالكي ، الشاهد تحت الساعات . كان
~~يحفظ "الملخص" للقابسي ، ونزل بدار الحديث بالقاهرة . ومات في المحرم . 84
~~- يونس بن علي بن رضوان بن قرشق . الصدر الأجل ، عماد الدين الدمشقي .
~~PageV13P0469
# حدث عن أبي المجد القزويني . وكان أبوه والي دمشق ومشدها . وكان هذا شيخا
~~، مهيبا ، طويلا ، يلبس ms10487 جبة كتابية وعماة بغرزه . توفي في العشرين من شوال
~~. ودفن بتربة أبيه التي عند مسجده بالخريميين . - الكنى - 85 - أبو بكر بن
~~إبراهيم بن النقيب . الشيخ بدر الدين الدمشقي ، الشافعي ، الفقيه . ولد
~~الإمام المفتي شمس الدين محمد . كان صالحا ، ناسكا ، فاضلا ، عاملا بعلمه .
~~روى عن الرشيد العراقي ، وفرح الحبشي . حدث عنه : أبو الحسن بن العطار ،
~~وابن الخباز . ومات في جمادي الآخرة . أظنه في عشر السبعين . وقد أعاد
~~بالإقبالية . 86 - أبو بكر بن محمد بن ياقوت . القاضي شرف الدين ابن البوري
~~، القرشي ، المصري . حدث عن عبد الوهاب بن رواج . ومات في صفر . 87 - أبو
~~الحرم بن سالم . القرشي ، الصالحي ، الطحان . روى عن جعفر الهمداني . ومات
~~في ربيع الأول . 88 - أبو الحرم بن أبي الورد بن عبد الله . الدمشقي ،
~~المغسل . كان شيخا بهيا ، وقورا ، مليح الشيبة ، من كبار المغسلين ، وله
~~ثروة . توفي بسقبا ، ودفن بمقابر باب توما في شعبان . 89 - أبو الفضل بن
~~أبي بكر بن زيتون . PageV13P0470
# التونسي ، واسمه أبو القاسم . قاضي تونس وعالمها . ولد سنة عشرين ، ورحل
~~فلقي المرسي ، وابن عبد السلام . وأخذ بتونس عن عبد الرحيم بن طلحة . وكان
~~بارعا في علم الأصلين . توفي في سابع عشر من رمضان بتونس . نقلته من خط
~~محمد بن جابر . 90 - أبو القاسم ابن الأيسر . خطيب قلعة رندة بالأندلس .
~~شيخ محدث معمر من أهل قرشينانه من قرى رنده . يروي عن أبي القاسم بن بقي ،
~~وجماعة . قال لي أبو عبد الله بن ... قال : أجاز لي هذا وأعطاني نصف دينار
~~. وتوفي بعد التسعين وستمائة . *** وفيها ولد : شرف الدين أحمد ابن شيخنا
~~شهاب الدين الكفري ، وعماد الدين اسماعيل بن محمد بن أبي العز الحنفي .
~~والقاضي فخر الدين محمد بن علي بن كاتب خطلبك . سنة اثنتين وتسعين وستمائة
~~- حرف الألف - 91 - أحمد بن علي بن يوسف . العدل ، شهاب الدين الدمشقي ،
~~الحنفي ، سبط عبد الحق بن خلف الدمشقي . وجد المفتي برهان الدين ابن قاضي
~~حصن الأكراد . حدث عن : موسى بن عبد القادر ، والشيخ الموفق . ونيف على
~~الثمانين . كتب عنه : ابنالخباز ms10488 ، والمزي ، وابن مسلم ، وابن المهندز ،
~~وطائفة . PageV13P0471
# وتوفي بقرية بمارع من البقاع في الثامن والعشرين من صفر . وكان من بقايا
~~الشيوخ رحمه الله . سكن بمارع . 92 - أحمد بن عمر بن علي بن حمزة . الجزري
~~، ثم الحلبي ، الظاهري ، زوج خالة شيخنا أبي العباس ابن الظاهري ، وكان
~~فقيرا ، ملازما للزاوية الجمالية . روى عن : الفخر الإربلي ، والعز بن
~~رواحة . سمع منه : قطب الدين عبد الكريم ، وابن سلمة ، والبرزالي ، وفخر
~~الدين عثمان بن الظاهري ، وآخرون . ومات في ثاني صفر . 93 - أحمد بن محمد
~~بن عبد القاهر بن هبة الله بن النصيبي . الشيخ الأجل ، كمال الدين ، أبو
~~العباس الحلبي . ولد في رجب سنة تسع وستمائة . وسمع من : الافتخار الهاشمي
~~، وهوآخر منروى عنه ، وأبي محمد بن علوان ، وثابت بن مشرف ، ومحمد بن عمر
~~العثماني ، وإبراهيم بن عفان الكاشغري ، وجماعة . وكان أسند من بقي بحلب .
~~روى عنه : الدمياطي ، وعلم الدين الداوداري ، وعلاء الدين بن العطار ،
~~وجمال الدين المزي ، وعلم الدين البرزالي ، والموفق العطار ، وأبو عمرو بن
~~الظاهري ، وطائفة كبيرة . وأجاز لي مروياته . أجاز له جماعة منهم المؤيد
~~الطوسي . وسماعه من الافتخار في الخامسة . PageV13P0472
# وهو والد تاج الدين محمد ، الذي روى لنا عن ابن خليل . مات في المحرم .
~~94 - أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن يوسف . المقدسي ، الصالحي ، الحداد ،
~~ابن أخت المجاهد . حضر على ابن الزبيدي . وسمع من : جعفر ، وابن اللتي .
~~وتوفي في سلخ السنة . 95 - أحمد بن الشيخ وجيه الدين محمد بن عثمان بن أسعد
~~بن المنجا . الإمام ، الفقيه ، الرئيس ، شمس الدين ، مدرس المسمارية . والد
~~صاحبنا الفقيه الإمام عز الدين محمد . سمع نسة ست وخمسين من نجم الدين
~~المظفر بن الشيرجي . ولم يرو . توفي في شوال . وكان مليح الشكل ، فاضلا ،
~~دينا ، عاقلا ، منقطعا عن الناس . 96 - أحمد بن الحافظ جمال الدين أبي حامد
~~محمد بن علي بن محمود بن الصابوني . العدل ، شهاب الدين . سمعه أبوه الكثير
~~واعتنى به . وروى اليسير . ولد في صفر سنة ثلاثين وستمائة . وسمع حضورا من
~~ابن اللتي . وسمع من : جعفر ، وأبي نصر ms10489 بن الشيرازي ، ومكرم . ورحل به إلى
~~مصر فسمع من : الحسن بن دينار ، وابن الطفيل ، وجده ، وجماعة .
~~PageV13P0473
# وقدم دمشق وحدث بها ، ولم أدر به ، فإنني كنت أسمع الحديث تلك الأيام .
~~ثم رجع إلى مصر ، وأدركه أجله في خامس ذي الحجة وكان فاضلا ، دينا ، شاعرا
~~، عالما . سمع منه : المزي ، وابنه ، والبرزالي ، والشهاب أحمد بن النابلسي
~~، وجماعة . 97 - أحمد بن أبي الطاهر بن أبي الفضل . تقي الدين المقدسي ،
~~الحنبلي . رجل فاضل ، عالي الإسناد ، صالح ، دين . روى عن : الشيخ الموفق ،
~~وغيره كالقزويني ، والزبيدي . وتوفي في رجب . روى عنه : المزي ، والبرزالي
~~، وجماعة . عاش سبعا وسبعين سنة . 98 - إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة .
~~الشيخ جمال الدين ، أبو إسحاق العسقلاني ، الفاضلي ، الدمشقي ، المقريء ،
~~الشافعي . ولد في صفر سنة اثنتين وعشرين وستمائة . وسمع من : ابن الزبيدي ،
~~وابن اللتي ، ومكرم ، والسخاوي ، وأبي الحسن بن الجميزي ، والفخر الإربلي ،
~~وطائفة كبيرة . وقرأ القراءات على أبي الحسن السخاوي ، وانقطع إليه ،
~~ولازمه ثمانية أعوام . وأفرد عليه ، ثم جمع عليه للسبعة سبع ختم ، وأخذ عنه
~~علما كثيرا من التفسير ، والأدب ، والحديث . ثم طلب بنفسه ، وكتب ، وقرأ
~~الكثير على التقي اليلداني وطبقته . PageV13P0474
# وكان قاريء الحديث بالفاضلية ، ثم صار شيخها ، وولي مشيخة ، تربة أم
~~الصالح بعد العماد الموصلي ، وراجع الفن . وقرأ عليه جماعة كثيرة منهم
~~الجمال البدوي ، والشيخ محمد المصري ، والشمس العسقلاني . وسمع منه : المزي
~~، والبرزالي ، والطلبة . وكنا جماعة نجمع للسبعة عليه ، وهو في بيته قد
~~أصابه شيء من الفالج ، فتوفي قبل أن نكمل عليه أنا وابن نصحان ، وابن غدير
~~، وشمس الدين الحنفي النقيب . ووصلت عليه في الجمع إلى أواخر القصص . وكان
~~قد استولى عليه البلغم وتغير حفظه . وكان شيخا حسنا ، بساما ، ظريفا ، حلو
~~المجالسة ، حسن المشاركة في الفضائل ، مليح الشكل والبزة ، يشهد على الحكام
~~، والله يغفر له ويرحمه . توفي ليلة الجمعة مستهل جمادي الأولى . ودفن
~~بقاسيون بتربة شيخه علم الدين السخاوي . وقد سمعت منه "نونية" السخاوي في
~~التجويد ، وأناشيد وفوائد . وأجاز لي جميع ما يجوز له روايته . 99 -
~~إبراهيم بن الشيخ القدوة عبد ms10490 الله بن يوسف بن يونس بن إبراهيم بن سليمان بن
~~ينكو . الشيخ الزاهد ، العابد ، أبو إسحاق ابن الأرمني ، ويقال الأرموي ،
~~نسبة إلى أرمينية . ولد سنة خمسة عشرة وستمائة بجبل قاسيون . PageV13P0475
# وسمع من : الشيخ الموفق بن قدامة ، وابن الزبيدي ، وغيرهما . روى عنه :
~~ابن الخباز ، وابن العطار ، والمزي ، وطائفة . وكان صالحا ، خيرا ، دينا ،
~~كبير القدر ، مقصودا للتبرك والزيادة . له أصحاب ومحبون ، ولهم فيه عقيدة
~~حسنة ، ولما قدم الملك الأشرف دمشق من فتح عكا طلع إليه وزارة ، طلب منه
~~الدعاء ، ووصله . وذلك ليلة الجمعة رابع عشر رجب بعد العشاء . وقد حدث
~~بكتاب "الأمر بالمعروف" لابن أبي الدنيا مرات ، لأنه تفرد به ، عن الشيخ
~~الموفق . توفي في ثاني عشر المحرم ، وطلع إلى جنازته ملك الأمراء والأمراء
~~والقضاة والعلماء ، وحمل على الرؤوس . وكان من بقايا الشيوخ ، رحمه الله .
~~وله شعر جيد ، فمنه هذه الأبيات السائرة . سهري عليك ألذ من سنة الكرى
~~……ويلذ فيك تهتكي بين الورى وسوى جمالك لا يروق لناظري ……وعلى لساني غير
~~ذكرك ما جرى وجنات وجهك لو بذلت حشاشتي ……لمبشري برضاك كنت مقصرا أنا عبد
~~حبك لا أحول عن الهوى ……يوما وإن لام العذول وأكثرا 100 - إبراهيم بن علي
~~بن أحمد بن فضل . PageV13P0476
# الإمام ، القدوة ، الزاهد ، تقي الدين ، مسند الشام ، أبو إسحاق بن
~~الواسطي ، الصالحي ، الحنبلي . أحد الأعلام . ولد سنة اثنتين وستمائة .
~~وسمع من : أبي القاسم بن الخرستاني . وأبي عبد الله بن البنا ، وأبي
~~البركات ابن ملاعب ، وأبي الفتوح بن الجلاجلي ، وموسى بن عبد القادر ، وابن
~~راجح ، والشيخ الموفق ، وابن أبي لقمة ، وابن البن ، وطائفة سواهم بدمشق .
~~وأبي محمد بن الأستاذ بحلب . والفتح بن عبد السلام ، وعلي بن بوزيدار ،
~~وأبي منصور محمد بن عفيجة ، وأبو هريرة ابن الوسطاني ، وأبي المحاسن بن
~~البيع ، وأبي علي بن الجواليقي ، والمهذب ابن قنيذة ، ومحاسن الخزائني ،
~~وأبي منصور أحمد بن السراج ، وأبي حفص السهروردي ، وعمر بن كرم ، ومحمد بن
~~أبي الفتح بن عصية ، وياسمين بنت البيطار ، وشرف النساء بنت الآبنوسي ،
~~وعلي بن بوزنداز ، وطائفة . وأجاز له : زاهر ms10491 الثقفي ، وأبو الفخر أسعد بن
~~روح ، وجماعة من إصبهان، وأبو أحمد بن سكينة ، وابن طبرزد ، وابن الأخضر ،
~~وطائفة من بغداد ، وعبد الرحمن بن المعزم من همذان . وانتهت الرحلة في علو
~~الإسناد إليه . وحدث بالكثير . وكان فقيها ، عارفا بالمذهب . PageV13P0477
# درس بمدرسة الصاحب بالجبل ، وولي مشيخة الحديث بالظاهرية ، استنابة بها
~~عز الدين القاروثي ، فباشرها إلى أن مات . وكان صالحا ، عابدا ، قانتا ،
~~خاشعا ، أمارا بالمعروف ، قوالا بالحق ، مهيبا في ذات الله ، خائفا من الله
~~، كثير التلاوة والأوراد ، خشن العيش . سألت أبا الحجاج الحافظ عنه قال :
~~أحد المشايخ المشهورين بالعلم والعمل والاجتهاد ، ومن انتهى إليه في آخر
~~عمره علو الإسناد . ورحل إليه من أقطار البلاد . وسمع الكثير بالشام ،
~~والعراق . قلت : سمع منه : البرزالي ، وابن سيد الناس ، وقطب الدين الحلبي
~~، والمزي ، وابنه ، والشهاب ابن النابلسي ، وابن المهندس ، وشيخنا ابن
~~تيمية ، وإخوته ، والفخر عبد الرحمن بن محمد البعلبك ، وأخوه عبد الله ،
~~وبدر الدين بن غانم ، وخلق كثير . ولي منه إجازة . وانتقل إلى رحمة الله في
~~أواخر يوم الجمعة الرابع عشر من جمادي الأخرة . ودفن من الغد بتربة الشيخ
~~الموفق . وكان الشيخ عز الدين الفاروثي مع جلالته وسنه يمضي إليه ، ويجلس
~~بين يديه ، ويقرأ عليه الحديث ، رحمهما الله . وكان على كبر السن يقرأ
~~بالختمة في ركعة . PageV13P0478
# 101 - إسماعيل بن أحمد بن جميل بن حمد بن أحمد بن أبي عطاف بن أحمد .
~~المقدسي ، الصالحي ، البقال . حدث عن : ابن الزبيدي ، وابن اللتي . ومات
~~يوم عيد الفطر . 102 - أفضلية بنت عبد الحق بن مكي ابن الرصاص . أم الخير
~~القرشية المصرية . روت بالإجازة عن أبي الفتوح بن الحصري . وتوفيت في رجب
~~بالقاهرة . 103 - إمام الدين . التبريزي ، المذهبي ، الصوفي . من كبار
~~الصوفية بدمشق ، وعلمائهم . اسمه عبد الرحيم بن يحيى . توفي في المحرم ،
~~رحمه الله . - حرف الميم - 104 - جلال الدين الخبازي . الفقيه ، شيخ
~~الحنفية ، واسمه : عمر بن محمد بن عمر . إمام كبير ، فاضل ، دين ، درس
~~بخوارزم ، وأعاد بالنظامية . وقدم دمشق فدرس بالعزية البرانية ، ثم درس
~~بمسجد خاتون . وكان له تصانيف . توفي في ذي ms10492 الحجة بدمشق سنة إحدى وتسعين .
~~- حرف الحاء - 105 - الحسن بن إبراهيم . القاضي نجم الدين الكردي ،
~~المهراني ، الشافعي . الفقيه مدرس الأكزية والصلاحية بدمشق ، وأحد المعيدين
~~بالأمينية . توفي في صفر . 106 - الحسين بن عبد الله بن أبي الحجاج . العدل
~~، نجم الدين العدوي ، الدمشقي . PageV13P0479
# يروي عن : جعفر الهمداني ، وغيره . وتوفي في رمضان . وكان شيخا كيسا ،
~~ظريفا . - حرف الخاء - 107 - خليفة بن بدر الدين محمد بن خلف بن عقيل .
~~صارم الدين المنبجي ، ثم الدمشقي ، التاجر ، والد المولى صارم الدين
~~إبراهيم ، وشمس الدين محمود . توفي في المحرم . وكان شابا فاضلا ، دينا ،
~~عاقلا . توفي عن اثنتين وثلاثين سنة ، وفجع به أبواه ، رحمه الله . - حرف
~~الدال - 108 - داود الملك الزاهر ابن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه ابن
~~الأمير ناصر الدين محمد ابن الملك أسد الدين شيركوه بن شاذي . الحمصي ، ابن
~~صاحب حمص . من بيت الملك والحشمة . وله قعدد في النسب . وكان شيخا مهيبا ،
~~كثير التلاوة والتنقل . روى بالإجازة عن المؤيد الطوسي يسيرا . وهو والد
~~الملك الأوحد . توفي في جمادي الآخرة . وكان من أبناء الثمانين . وكان يلقب
~~مجير الدين . - حرف الراء - 109 - رمضان بن سلامة . الحداد . شيخ معمر .
~~ولد بدنيسر سنة ستمائة ، وسمعوه في الكهولة من طغريل المحسني . كتب عنه
~~الأبيوردي في "معجمة" ، وغيره . ومات بمصر في نصف ذي القعدة . - حرف السين
~~- 110 - سابقان . PageV13P0480
# واسمه محمود ، الشيرازي ، الفقير ، المقيم بالكلاسة . كان شهما مقداما
~~يعطيه الأعيان ويهابونه . مات بالكلاسة ، ودفن بزاوية القلندرية . وهم
~~تولوا أمره بوصية منه وحملوه على رقابهم وعظموه . وكان منهم . توفي في
~~المحرم . 111 - سنجر . الأمير الكبير ، علم الدين الحلبي ، الكبير . أحد
~~الموصوفين بالشجاعة والفروسية ، وشهد عدة حروب . رأيته شيخا أبيض الرأس
~~واللحية ، من أبناء الثمانين . ولي نيابة دمشق في آخر سنة ثمان وخمسين ،
~~وتسلطن بها أياما ، وتسمى بالملك المجاهد ، ولم يتم ذلك . وبقي في الحبس
~~مدة ، ثم أخرجه الملك الأشرف ، وأكرمه ورفع منزلته . وكان من بقايا الأمراء
~~الصالحية . وهو الذي حارب سنقر الأشقر وطرده عن مملكة الشام . قال تاج
~~الدين في "تاريخه" : حدثني جندي قال ms10493 : أتيت بأميرنا الحلبي لزيارة الحج
~~إبراهيم الحجار ، فأنكر عليه كلوته المزركش وقال : انزعها ، فما أعجب
~~الأمير ، فلما قمنا قال لي : كم يكون سن هذا الشخ ؟ قلت : ثلاثين سنة . قال
~~: ما حل ذا يكون شيخا . الله ما بعث نبيا إلا لأربعين سنة . - حرف الصاد -
~~112 - صفية بنت علي بن أحمد بن فضل . PageV13P0481
# أخت الشيخ تقي الدين ابن الواسطي . روت عن : الشيخ موفق الدين ، والشهاب
~~بن راجح . ولها حضور في سنة أربع عشرة وستمائة . وكانت شيخة رباط . وهي
~~والدة الشيخين عائشة وهدية بنتي عبد الله ابن مؤمن النجار . سمع منها :
~~البرزالي ، وابن النابلسي ، وجماعة . ولم أسمع منها . وتوفيت في الثامن
~~والعشرين من ذي الحجة رحمها الله . وهي آخر من سمع من الناصح محمد بن
~~إبراهيم . - حرف العين - 113 - عبد الله ابن الشيخ عبد الظاهر بن نشوان .
~~المولى ، العالم ، محيى الدين الجذامي ، المصري ، الكاتب ، المنشيء ، والد
~~المرحوم الصاحب فتح الدين . سمع من : جعفر الهمداني ، وعبد السلام بن
~~إسماعيل بن رمضان ، ويوسف المخيلي ، وجماعة . كتب عنه : البزرالي ، وابن
~~سيد الناس ، والجماعة . وكان بارع الكتابة والإنشاء ، له النظم والنثر .
~~وكان ذا مروءة وعصبية . ومن شعره : ما غبت عنك لجفوة وملال ……يوما ولا خطر
~~السلو ببالي يا مانعا جفني المنام ومانحي ……ثوب السقام وتاريك كالآل عمن
~~أخذت جواز منعي ريقك ال ……معسول ياذا المعطف العسال عن ثغرك النظام ، أم عن
~~شعرك ال ……فحام ، أم عن جفنك الغزال PageV13P0482
# فأجابني : أنا مالك شرع الهوى ……والحسن أضحى شافعي وجمالي وشقائق النعمان
~~أينع نبتها ……في وجنتي وحماه رشق نبالي فالصبر أحمد بالمحب إذا ابتلا ……ه
~~الحب في شرح الهوى بسؤال توفي الصاحب محيي الدين بالقاهرة في ثالث رجب .
~~وولد في المحرم سنة عشرين . 114 - عبد الله بن أبي القاسم سليمان بن عبد
~~الله . الأنصاري ، الدمشقي ، نجم الدين . مات في ذي القعدة بحصن الأكراد .
~~حضر ابن اللتي ، وابن المقير ، وسمع كريمة . وحدث . وهو أخو شيختنا فاطمة ،
~~ووالد المقريء علاء الدين بن طليس . 115 - عبد الله بن علام الله بن
~~إسماعيل . أبو ms10494 محمد ابن الشمعة . شيخ مصري معروف وهو بكنيته أعرف ، وسماه
~~بعضهم : "شاكر الله" . روى عن : ابن عماد ، وعبد القوي بن الحباب ، وأبي
~~القاسم بن الصفراء ، وعبد المحسن ابن الدجاجي ، وعبد الغفار النجفي ، وغيره
~~. وكتب عنه الطلبة ، ومات في تاسع عشر شوال . 116 - عبد الله بن منصور بن
~~علي . الإمام ، مكين الدين ، أبو محمد اللخمي ، الإسكندراني ، المقريء ،
~~المعروف بالمكين الأسمر ، مقريء الإسكندرية . قرأ القراءات على أبي القاسم
~~الصفراوي ، وغيره . PageV13P0483
# وطال عمره، وأقرأ جماعة وحدث عن أصحاب السلفي . ولما مات شيخنا الفاضلي
~~وتوجعت لموته وصف لي هذا الشيخ ،وأنه قرأ على الصفراوي ، فبقيت أتلهف على
~~لقيه ، ولم يكن أبي يمكنني من السفر . وكان شيخا صالحا ، عابدا ، عارفا
~~بالقراءات . توفي في غرة ذي القعدة عن سن عالية ، رحمه الله . 117 - عبد
~~الحميد بن أحمد بن عبد الرحمن . البحدي ، أبو محمد الصالحي ، الحنبلي ،
~~الصحراوي . روى عن : أبي القاسم بن صصري ، وابن الزبيدي ، وكتائب بن مهدي .
~~ومات في المحرم . 118 - عبد الحميد ابن فخر الدين عبد الرحمن بن مخلص الدين
~~عبد الواحد بن عبد الرحمن بن هلال . العدل ، الرئيس ، عز الدين . روى عن :
~~جده المخلص ؛ وعن : ابن اللتي ، وكريمة . كتب عنه : علم الدين ، وغيره .
~~ومات في ذي القعدة ، وهو في عشر السبعين رحمه الله . ولد سنة ثلاثين . 119
~~- عبد الرحمن بن سالم بن نصر الله بن واصل . القاضي عماد الدين الحموي ،
~~الشافعي . ولد سنة أربع وعشرين وستمائة . وسمع من : صفية القرشية ، وأبي
~~القاسم بن رواحة . وناب في قضاء بلده عن أخيه العلامة جمال الدين . سمع منه
~~: المزي ، والبرزالي . PageV13P0484
# ومات في سادس شعبان . وكان شيخ حديث بحماه . 120 - عبد الرحمن بن أبي
~~الحرم بن الخرقي . ضياء الدين . حدث عن : جعفر ، وكريمة . وكان كثير السماع
~~مع أخيه أبي المحاسن . سمعا بإفادة خالهما ابن شعيب . ومات في ربيع الآخر
~~عن اثنتين وستين سنة . وكان في الآخر يقرأ على الجنائز كأخيه . 121 - عبد
~~الرحيم ابن الشيخ عز الدين عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن رواحة . زين
~~الدين ms10495 الحموي . حدث عن : أبيه ، وعمه . وسمع من : أبي بكر محمد بن عمر بن
~~يوسف بن بهروز . وأجاز له الافتخار الهاشمي . كتب عنه : البرزالي ، وغيره .
~~ومات في ذي القعدة بحماة. وكان مولده بها في سنة ثلاث عشرة وستمائة . 122 -
~~عبد الله ابن الشيخ جمال الدين سليمان بن عبد الكريم بن عبد الرحمن . نجم
~~الدين ، أبو بكر الأنصاري ، الدمشقي ، والد صاحبنا علاء الدين علي ، وأخو
~~شيختنا فاطمة . روى حضورا عن : ابن اللتي ، وكريمة . وتوفي في سابع ذي
~~القعدة بحصن الأكراد . وسمع من : كريمة ، والسخاوي ، وإبراهيم بن الخشوعي .
~~123 - عبد العزيز بن إبراهيم بن نصر بن سعيد . PageV13P0485
# الصالحي ، الرقوقي ، أخو شيخنا أحمد إبنا أخت شيخنا العز بن الفراء . حدث
~~عن ابن الزبيدي . ومات في ثاني عشر شوال . 124 - عبيد بن محمد بن عباس بن
~~محمد بن موهوب . الحافظ المفيد ، تقي الدين ، أبو القاسم الإسعردي . ولد
~~سنة اثنتين وعشرين وستمائة بإسعرد . ودخل مصر في صباه مع أبيه . وسمع من :
~~علي بن مختار ، والحسن بن دينار ، ويوسف بن المخيلي ، وعبد الوهاب ابن رواج
~~، وعلي بن المقبر ، وطائفة بمصر . وحمزة بن أوس الغزالي ، وسبط السلفي ،
~~وجماعة بالثغر منهم هبة الله بن محمد المقدسي . وسمع من جماعة بدمشق ، وكتب
~~الكثير ، وبرع في الحديث والرجال والتجريح والعالي والنازل . وخرج لجماعة
~~كثيرة، وقرأ الكثير . وكان من العارفين بهذا الشأن ، مع الثقة والصدق . كان
~~شيخنا ابن الظاهري يثني عليه ويرجحه على سائر المصريين في الحديث . وسمع
~~منه : ابن الظاهري ، وولداه ، والحارث ، وولده ، والمزي ، وابن منير الحلبي
~~، وابن سيد الناس ، والبرزالي ، وابن سامة ، وخلق سواهم . وتوفي في سادس
~~شعبان ، وله سبعون سنة . PageV13P0486
# ورأيت تقي الدين محمد بن عزام الإسكندراني بخطه قد نقل سماع التقي عبيد ،
~~والدمياطي ، وعيسى السبتي "للأربعين البلدانية" من المحدث محمد بن محمد بن
~~محارب القيسي في سنة تسع وثلاثين في ذي الحجة بسماعه من السلفي . 125 -
~~عيسى بن حسن بن أبي محمد بن القاهري . الجلال ، أبو محمد . شيخ صالح ، دين
~~، عالي الرواية . حدث عن : أحمد بن عبد الله ms10496 بن حديد ، وحمزة بن عثمان ،
~~والفخر محمد الفارسي ، وعبد العزيز ابن باقا ، ومكرم بن أبي الصقر ، وجماعة
~~. سمع منه : المزي ، والبرزالي ، والمصريون . سقط يوم الجمعة الرابعة
~~والعشرين من رمضان من جامع ابن عبد الظاهر بالقرافة فمات . 126 - عثمان .
~~كان شيخا ضخما ، سمينا ، جهوري الصوت من سبعته الجنائز بدمشق ، منقطع في
~~دكانه بالكتبيين . وكان - عفا الله عنه - تاركا للصلاة ، إلا أنه كثير
~~التلاوة . فأول من يقرأ في السبع الكبير هو ، وله سبع بين العشاءين تحت قبة
~~النسر ، ذكر لي أنه قرأ فيه أكثر من ثلاثمائة ختمة . وكان ليلة الختم يتحيل
~~في شيء من المأكول ، ويحمله إلى الفقراء الذين يقرأون معه . مات في المحرم
~~وقد جاوز السبعين . وكان أمة بذاته . PageV13P0487
# 127 - علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار . سيف الدين ابن الرضي
~~المقدسي . ولد سنة خمس عشرة وستمائة . وسمع حضورا من موسى بن عبد القادر ،
~~والموفق . وسماعا من : ابن البن ، والقزويني ، وأبي القاسم بن صصرى ،
~~وجماعة . وقد فاتني السماع منه . سمع منه : أبو العباس النابلسي ، والطلبة
~~. ولازم خدمة الشيخ شمس الدين . وكان يورق ويشهد ويثبت المكاتيب ويعمل
~~النقابة . واشترى من ذلك بستانا بكفربطنا . وقيل ولد في رمضان سنة سبع عشرة
~~. ومات في سادس عشر شوال ، وورثه أخته وبناته . 128 - علي الصاحب . المنشيء
~~البارع ، بهاء الدين ابن عيسى الإربلي ، وهو علي ابن الأمير فخر الدين عيسى
~~بن أبي الفتح ، الشيباني الكاتب . مترسل مجيد ، وشاعر محسن ، ورئيس نبيل .
~~كتب لمتولي إربل ابن صلايا ، ثم خدم ببغداد في الإنشاء في أيام صاحب
~~الديوان ، ثم فتر سوقه في دولة اليهود ، ثم تراجع بعدهم وسلم ، ولم ينكب
~~إلى أن مات . وكان صاحب تجمل وحشمة ومكارم ، وفيه تشيع . ومات في عشر
~~السبعين ببغداد . وكان أبوه واليا بإربل . PageV13P0488
# توفي الصدر بهاء الدين في ثالث جمادي الآخرة . وقد أفرد له عز الدين حسن
~~بن أحمد الإربلي ترجمة في جزء كبير ، وقال له : ولدت في رجب سنة خمس وعشرين
~~وستمائة . وكان أبوه كرديا واليا بإربل ، فحرص على ابنه هذا ms10497 حتى برع في
~~الكتابة وتأدب . قال : اشترى لي أول ما اشتغلت نسخة "بصحاح الجوهري"
~~بأربعمائة درهم ، ثم ندم وقال : لو اشترينا بها فدان بقر كان أنفع . ثم
~~خدمت في ديوان الإنشاء بإربل أول ما بقل وجهي . قلت : وله تواليف أدبية مثل
~~"رسالة الطيف" ، "والمقامات الأربع" ، وغيرها . وخلف تركة عظيمة بنحو من
~~ألف ألف درهم ، فتسلمها ابنه أبو الفتح ، ومحقها في نحو من أربعة أعوام ،
~~ومات صعلوكا بإربل . وقال ابن الفوطي : سكن بهاء الدين بغداد في سنة سبع
~~وخمسين ، وعمر بها دارا جميلة . وكان يتشيع سمعت عليه كتابة في "فضائل
~~الأئمة" ، روى فيه عن الكمال ابن وضاح ، والشيخ عبد الصمد . مات وعمل ثالثة
~~فتكلم شيخنا عز الدين الفاروثي ، والجلال الكوفي . وتوفي في رابع عشر جمادي
~~الآخرة . نقلت من خط ابن الفوطي . 129 - علي بن محمد بن المبارك .
~~PageV13P0489
# الأديب ، كمال الدين ابن الأعمى ، الشاعر ، صاحب "المقامة" التي في
~~الفقراء المجردين . روى عن ابن اللتي ، وغيره . وتوفي في ثالث عشر المحرم .
~~وكان شيخا كبيرا من بقايا شعراء الدولة الناصرية . انقطع في أواخر عمره
~~بالقلبجية . وكان مقرئا بالتربة الأشرفية وغيرها . والأعمى هو نعت لوالده
~~الشيخ ظهير الدين النحوي الضرير الذي كان خطيب بيت المقدس مرة . 130 - علي
~~بن محمود بن علي بن محمود بن قرقين . الأمير ناصر الدين . شيخ جليل ، معمر
~~، من أبناء التسعين . أجاز له أبو اليمن الكندي . وسمع من : أبي المجد
~~القزويني ، والبهاء عبد الرحمن . وكان دينا خيرا ، حسن السيرة ، جميل الذكر
~~، معتمدا بقلعة بعلبك . سمع منه : المزي ، وابن تيمية ، والبرزالي ،
~~والطالبة . وحدث بدمشق ، وبعلبك . وتوفي في ثاني شعبان ، وله اثنتان وتسعون
~~سنة وخمسة أشهر . قاله ابن خولان . 131 - علي بن محمود بن عبد الله بن محمد
~~ابن الملثم . العادلي ، العدل زين الدين الحنفي ، عدل ، خير ، مشهور ،
~~متميز . روى عن : ابن المقير ، وابن رواج . ومات بالقاهرة في الحادي
~~والعشرين من ربيع الأول . PageV13P0490
# 132 - علي ابن السلطان الملك المظفر تقي الدين محمود بن المنصور محمد بن
~~تقي الدين عمر ابن صاحب حماة . ويعرف ms10498 بالأمير علي ، وتقلب بالملك الأفضل .
~~وهو أخو السلطان الملك المنصور محمد . توفي بدمشق ووضع في تابوت ، وصلوا
~~عليه ، ثم سافروا به إلى حماة ، فدفن عند آبائه . رأيته كهلا ، خفيف اللحية
~~، بعمامة مدورة . وكان من كبار أمراء حماة . وهو والد الأمير الملك عماد
~~الدين متولي حماة يومئذ . مات في ذي الحجة ، وحضر الصلاة عليه نائب السلطنة
~~الحموي ، والأكابر . 133 - عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللهبن علوان
~~القاضي الفقيه عز الدين أبو الفتح ابن قاضي القضاة جمال الدين ابن الأسناذ
~~. الأسدي ، الحلبي ، الشافعي . ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة . وسمع الكثير
~~من الموفق عبد اللطيف ، ومن :ابن اللتي ، ويحيى بن جعفر الدامغاني ، والعلم
~~بن الصابوني ، والفخر الإربلي ، وجماعة . وكان فقيها ، صالحا ، دينا ،
~~متزهدا ، متميزا . درس بالمدرسة الظاهرية التي بظاهر دمشق . وحدث "بسنن ابن
~~ماجة" و "مسند الحميدي" ، و"معجم ابن قانع" وغير ذلك . وسمع منه خلق ، وهو
~~آخر من روى بدمشق "سنن ابن ماجة" كاملا . PageV13P0491
# توفي في الثامن والعشرين من ربيع الأول ، ودفن بالمزة . - حرف الغين -
~~134 - غلبك . الأمير الكبير زين الدين الفخري ، من أمراء دمشق . وقد حج
~~بالناس مرة ، وشكرت سيرته . وذلك في سنة ثمان وثمانين . - حرف الميم - 135
~~- محمد بن إبراهيم بن ترجم بن حازم . أبو عبد الله المازني ، المصري . شيخ
~~مبارك ، مسن ، معمر ، عالي الرواية . تفرد برواية الترمذي ، عن أبي الحسن
~~علي بن البنا المكي ، وحدث به بالقاهرة وسمعه منه جماعة كبيرة . توفي في
~~التاسع والعشرين من رجب ، وكان من أبناء التسعين . وسمع من : عبد القوي بن
~~الحباب ، وابن باقا . مولده سنة اثنتين وستمائة . 136 - محمد بن علي بن
~~داود . البعلبكي ، الدقاق في القماش . دين ، خير . حدث عن : البهاء عبد
~~الرحمن . سمع منه : البرزالي ، والمزي ، وابنه ، والشيخ أبو بكر الرحبي ،
~~وطائفة . وتوفي في الرابع والعشرين من ذي القعدة ، وهو في عشر الثمانين .
~~137 - محمد بن محمد بن مهيب بن عبد الرحمن بن مجاهر . الشيخ الجليل محيى
~~الدين الربعي ، الصقلي ، ثم المصري . ولد بمصر سنة ثمان وستمائة . وسمع من ms10499
~~مكرم سنة ست عشرة . PageV13P0492
# كتب عنه الفرضي ، وغيره . ومات في جمادي الآخرة بمصر . وكان فاضلا ، دينا
~~. 138 - محمد بن محمد بن المحدث نصير الدين ابن العدل شمس الدين . الرسعني
~~، الحنبلي . كان جارنا ، وكان شابا مليحا . سمع من جماعة من أصحاب طبرزد ،
~~وقتل شهيدا بحوران في ذي الحجة وله عشرون سنة . 139 - محمد بن علي بن محمد
~~. الإمام أبو عبد الله ابن الزاهد ، البصري ، الشافعي . توفي بالبصرة في
~~جمادي الأولى . قرأته بخط الذهلي . 140 - محمد بن يوسف بن أحمد بن يوسف .
~~الأجل محيي الدين ابن الأنصاري ، الحلبي ، الكاتب . كان مع معاناته للكتابة
~~وللخدم شيخ خانقاه سنقرشاه بحلب . وسمع من : أي القاسم بن رواحة ، والمؤتمن
~~بن قميرة ، وابن خليل . ومات في شعبان وله ثلاث وخمسون سنة . وكان أبوه فخر
~~الدين فقيها إماما ، وكان جده العلامة شهاب الدين شيخ الحنفية بحلب ، وأحد
~~من درس بالمستنصرية ببغداد . 141 - محمد بن أبي بكر بن غنيم بن حماد . شمس
~~الدين الحراني ، نزيل مصر . كان بزازا في الخليع . ولد سنة إحدى وعشرين .
~~وروى عن : الموفق عبد اللطيف بن يوسف . سمع منه المصريون . ومات في العشرين
~~من صفر بمصر . PageV13P0493
# - حرف النون - 142 - نبا بن علي بن هاشم بن الحسن . الأمير الكبير ، شمس
~~الدين ، ابن الأمير نور الدين ، ابن المحقدار المصري . جعله الملك المنصور
~~أمير جندار . وكان دينا ، كثير المروءة . صلى العشاء وقرأ سورة { هل أتى }
~~، وسجد فمات . وذلك في صفر بداره بمصر . ومات في عشر السبعين . قاله شمس
~~الدين الجزري . 143 - النعمان بن حسن بن يوسف . قاضي القضاة ، معز الدين
~~الخطيبي ، الحنفي ، قاضي القاهرة . ناب أولا عن الصدر سليمان ، ثم ولي بعده
~~، وقدم دمشق لقضاء الجيوش المنصورة . ورجع وتوفي بالقاهرة . - حرف الياء -
~~144 - يوسف بن إبراهيم بن عقاب . أبو يعقوب الحذامي ، الشاطبي ، المقريء ،
~~الزاهد . قرأ بالسبع على أصحاب نوح الغافقي . سمع منه أبو عبد الله
~~الوادياشي ، وقال : مات في صفر سنة اثنتين . ومولده سنة ثلاث عشرة . توفي
~~بتونس وكان جنازته مشهودة . أكثر عن أبي الحسن علي بن قطرال ms10500 . سمع منه :
~~البرزالي ، والمصريون . ومات في العشرين من صفر بمصر . 145 - يوسف بن أبي
~~بكر بن عثمان . الحراني ،الصوفي . شيخ معمر . روى عن : الساوي .
~~PageV13P0494
# ومات في ربيع الآخر ، وله تسعون سنة . وهو والد العفيف الصوفي ، الهندازة
~~. - الكنى - 146 - أبو محمد بن عبد الوهاب بن محاسن . الجمال ابن النحايلي
~~. شيخ معمر بن أبناء التسعين . رأيته ، روى عن : شمس الدين عمر بن المنجا ،
~~وابن أبي جعفر . سمع منه البرزالي ، وجماعة . وتوفي في ربيع الأول بدمشق .
~~*** وفيها ولد : الفقيه البارع فخر الدين محمد بن علي المصري ، أو في سنة
~~إحدى . وعماد الدين محمد بن محمد بن الزملكاني ، القاضي . والإمام زين
~~الدين محمد بن عبد الله بن الخطيب ابن المرحل . سنة ثلاث وتسعين وستمائة -
~~حرف الألف - 147 - أحمد بن أقوش . شهاب الدين إمام السلطان ، وأحد
~~الموصوفين بالتطريب في التلاوة ومعرفة الأنغام والموسيقى . مات في ذي الحجة
~~. 148 - أحمد بن عبد الرحمن بن هبة الله بن أحمد بن الأشقر . الشيخ عماد
~~الدين الخريمي ، الحنبلي ،خطيب جامع الحريم . ولد سنة عشرين ، وقدم دمشق ،
~~وحدث عن : ابن بهروز ، والأغر بن العليق . وكان صالحا ، خيرا . 149 - أحمد
~~بنعبد الواحد محيي الدين ابن الطرسوسي . الحلبي ، من أعيان بلده .
~~PageV13P0495
# سمع معنا ، وكان شيخا ساكنا ، مهيبا . توفي في ذي القعدة بالمزة ، وخلف
~~ولدين من فضلاء الحنفية . وقد باشر ديوان الجامع نيابة عن ابن النحاس . 150
~~- أحمد ابن الشيخ شمس الدين محمد بن الكمال عبد الرحيم . المحدث ، موفق
~~الدين ، خازن كتب الضيائية ، وقاريء الحديث بها . سمع وكتب وعني بالحديث ،
~~وحصل الأجزاء . وصار له فهم ومعرفة لقوة ذكائه وجودة فهمه واعتنائه . وكان
~~شابا حسنا ، دينا ، مطبوع العشرة ، كريم الشمائل ، محببا إلى الناس . رأيته
~~مرة واحدة . وقد درس بالضيائية أيضا . مات في ذي الحجة ولم يكمل الثلاثين .
~~وقد سمع من ابن عبد الدائم فمن بعده . وقرأ على أبيه بكفربطنا . وما كأنه
~~حدث . 151 - أحمد بن مرتفع . أمين الدين ، رئيس المؤذنين بالجامع الجديد
~~بمصر . روى عن نبا بن هجام . ومات في رمضان . 152 - أحمد بن ms10501 محمد بن علي بن
~~أبي بكر بن عرفة . الشيخ نجم الدين الهاشمي ، البغدادي ، ابن المحفدار ،
~~ويعرف بابن الكندران . سمع : القطيعي ، وعلي بن كبة ، والمبارك بن علي
~~المطرز . وعنه : أبو العباس الكازروني . 153 - أحمد بن محمد بن الحسن . ابن
~~الغماز . قاضي الجماعة بتونس . PageV13P0496
# كان إماما ، محدثا فقيها ، مقرئا ، كبير القدر . يكنى أبا العباس. وكان
~~والده من زهاد بلنسية وفقهائها. ولد أبو العباس سنة تسع وستمائة ، وسمع
~~الكثير من أبي الربيع بن سالم . وطال عمره . وأكثر عنه أهل تونس ، منهم
~~الإمام أبو عبد الله بن جابر الوادياشي ، وذكر لي أنه أكثر عنه ، وأنه مات
~~سنة ثلاث هذه . وأنه مكثر عنه يوم عاشوراء . وقال: سمعت منه "التيسير"
~~بسماعه من ابن سالم ، وأبي الحسن بن سلمون . وقرأها مع علي ابن صاحب الصلاة
~~تلميذ ابن هذيل . وكان أعلى أهل المغرب إسنادا في القرآن رحمه الله . وله
~~معرفة بالفقه والحديث . قرأ عليه بالسبع . وله شعر جيد . 154 - إبراهيم بن
~~عبد الرحمن بن سالم بن أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ ابن صصرى .
~~الصاحب، جمال الدين التغلبي ، الدمشقي ، ناظر الدواوين . ولي حسبة دمشق مدة
~~، ثم ولي الديوان . وكان عاقلا ، رئيسا ، متمولا ، مهيبا ، عارفا . خبيرا ،
~~ذا رأي وصراحة وكفاءة ، إلا أنه كان ظالما ، سامحه الله { ووجدوا ما عملوا
~~حاضرا } . توفي ليلة الجمعة في شوال في عشر الخمسين ، أو جاوزها بقليل .
~~PageV13P0497
# 155 - إدريس بن محمد بن أبي الفرج المفرج بن الحسين بن إدريس بن مزيز .
~~الشيخ الإمام ، المحدث تقي الدين ، أبو محمد الحموي . سمع من : أبي القاسم
~~بن رواحة ، وأخيه النفيس ، وصفية القرشية ، والموفق بن يعيش النحوي ، ومدرك
~~بن حنيش ، والقاضي أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن عبد المنعم ، وهذه
~~الطبقة . وكتب الأجزاء ، وعني بالحديث وتميز فيه . روى عنه : شيخنا
~~الدمياطي ، والمزي ، والبرزالي ، وجماعة . وذكره المحدث جمال الدين ابن
~~الصابوني في كتاب "تكملة إكمال الإكمال" في مزيز ، ومرير؛ وقال : مرير ،
~~بمهملتين ، الفقيه أبو طالب مدرك بن أبي بكر بن مرير الحموي ، الشافعي .
~~تفقه ببغداد ، وكان فيه ms10502 ذكاء مفرط ، وولي تدريس الأكزية بدمشق وعقود
~~الأنكحة . وسمع من أبي المحاسن يوسف بن رافع قاضي حلب . ثم ذكر إدريس بن
~~مزيز . قلت: توفي في العشرين من ربيع الآخر بحماة . وقد سمعت من أولاده ست
~~الدار ، وتاج الدين أحمد ، وزين الدين عبد الرحيم . وقد حدث بدمشق في سنة
~~ثمانين . وقد صنف كتاب "الأحكام" ، رأيته بخطه . 156 - أحمد بن يونس بن
~~أحمد بن بركة . PageV13P0498
# المحدث الصالح ، العالم ، شهاب الدين ، أبو الطاهر الإربلي ، الصوفي .
~~ولد بالقاهرة في سنة إحدى وأربعين وستمائة . وسمع من : أبي الحسن بن
~~الحميري ، وصالح المدلجي ، والحافظ زكي الدين عبد العظيم ، ومحمد بن عبد
~~العزيز الإدريسي ، والصدر البكري ، وجماعة . ثم إنه طلب الحديث بنفسه في
~~سنة ستين ، وأكثر عن أصحاب البوصيري . ورحل إلى دمشق فأكثر عن ابن عبد
~~الدائم ، وأصحاب الخشوعي فمن بعدهم . وجمع لنفسه "معجما" ، ونسخ الكثير
~~وحصل ورجع . ثم قدم دمشق وحدث . وروى عنه : النجم بن الخباز ، والمزي ،
~~وطائفة . وقرأ عليه علم الدين البرزالي "صحيح مسلم" بروايته عن صالح
~~المدلجي . ونزل في السميساطية . ثم رجع إلى القاهرة فأقام يسيرا وتوفي في
~~ثالث عشر المحرم ، رحمه الله . 157 - إبراهيم بن أبي بكر بن إبراهيم بن عبد
~~العزيز بن عمر . العدل ، المرتضى ، الأمين ، مجد الدين ، أبو إسحاق القرشي
~~، الجزري ، التاجر، والد صاحبنا العدل الرئيس شمس الدين صاحب "التاريخ" .
~~PageV13P0499
# ولد سنة تسع وستمائة بالجزيرة العمرية ، وأكثر الترحال في التجارة إلى
~~العراق ، والهند ، واليمن ، والنواحي . ودخل أكثر من سبعين مدينة . وصحب
~~الشيخ علي الحبار مدة ، ثم استوطن دمشق من سنة أربع وخمسين . وولد له جماعة
~~أولاد ، أكبرهم سنا وقدرا المولى شمس الدين ، أبقى الله حياته . وعمل بزازا
~~بالرماحين . وكان خيرا صالحا ، صدوقا ، رحمه الله تعالى . 158 - إبراهيم بن
~~محمد بن منصور . الرئيس ، الفقيه ، أبو إسحاق الأصبحي ، ويعرف بابن الرشيد
~~التونسي . ناب في القضاء . وأخذ عن : أحمد بن معاوية ، وعبد الرحيم بن طلحة
~~. روى عنه : محمد بن جابر الوادياشي وقال : توفي في المحرم سنة ثلاث وتسعين
~~. 159 - إسحاق بن إبراهيم بن سلطان ms10503 . أبو إبراهيم البعلبكي ، الكتاني . سكن
~~دمشق ، وحدث بها عن البهاء عبد الرحمن . وكان رجلا خيرا ، صالحا ، تاليا
~~لكتاب الله . سمعت منه أنا وابن الخباز ، والمزي ، وابن النابلسي ، وجماعة
~~. وتوفي في ذي القعدة . وكان إمام مسجد . وكان من أبناء الثمانين ، رحمه
~~الله . 160 - آمنة بنت التقي محمد بن البهاء عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي
~~. PageV13P0500
# حضرت جدها ، وسمعت "الصحيح" من ابن الزبيدي ، وحدثت وتوفيت في رجب . لم
~~أسمع منها ، وهي زوجة السيف بن المجد . وكانت من العوابد . - حرف الباء -
~~161 - بكناش . الأمير بدر الدين ، أستاذ دار ملك الأمراء حسام الدين لاجين
~~المنصوري . مات في هذه السنة . 162 - بكتوت . العلائي ، الأمير الكبير بدر
~~الدين . أمير محتشم ، من أكبر أمراء دمشق . ثم انتقل إلى الديار المصرية ،
~~وعلت رتبته في الدولة الأشرفية . ومات كهلا بمصر في جمادي الآخرة . 163 -
~~بيدرا . المقر العالي ، نائب المملكة الأشرفية ، بدر الدين . كان من أعز
~~الناس عند أستاذه السلطان الملك المنصور . وكان من كبار المقدمين في دولته
~~. فلما تملك الملك الأشرف جعله أتابكه . وكان يرجع إلى دين وعدل . ثم خرج
~~على مخدومه وساق إليه وقتله ، ورجع تحت عصائب السلطنة ، وحلفوا له ، ووعدوه
~~بالملك ، فلم يتم له الأمر ، وقتلوه من الغد في ثالث عشر المحرم . ولم
~~يتكهل . - حرف التاء - 164 - تاج الدين ابن الحيوان . هو الإمام البارع ،
~~أبو يوسف موسى بن محمد المراغي ، الشافعي . كان فقيها ، مناظرا ، عارفا
~~بالأصول والفقه . PageV14P0001
# توفي فجأة بدمشق . رأيته يشتغل بالناصرية ، وكان معيدها . وخلف ولدين
~~فاضلين ماتا شابين . ومات هو في صفر . ورأيته شيخا مربوعا ، كبير اللحية .
~~- حرف الحاء - 165 - حافظ الدين . شيخ بخاري . هو العلامة : أبو الفضل ،
~~محمد بن محمد بن نصر ابن القلانسي ، البخاري ، الحنفي . ولد في حدود سنة
~~خمس عشرة وستمائة . وسمع من المحدث أبي رشيد الغزال وتفقه على شمس الأئمة
~~الكردري . روى لنا عنه أبو العلاء الفرضي ، وقال : كان إماما ، زاهدا ،
~~قانتا ، مدرسا ، عارفا بالفقه ، والأصلين ، والتفسير ، سخيا ، جوادا ،
~~مشفقا على الطلبة حج ودخل الشام وعاد إلى بلاده . توفي في شعبان . قال ms10504 :
~~وكان على قاعدة السلف علما وعملا ، قد جزأ الليل ، فالثلث الأول للراحة ،
~~والثاني للعبادة ، والثالث لمطالعة العلم . وكان يتلألأ وجهه نورا ، فلم تر
~~عيناي مثله في سمته وحسن طريقته . قرأ سائر العلوم على شمس الأئمة محمد بن
~~عبد الستار الكردري . وسمع منه ، ومن : عبد الله بن إبراهيم المحبوبي ،
~~وأبي رشيد الغزال ، وغيرهم . وكان شيخ الإسلام ببلاد المشرق ، رحمة الله
~~عليه . 166 - الحسن بن عيسى بن حسن . PageV14P0002
# الشيخ نجم الدين ابن أخي قاضي القضاة برهان الدين الخضر الزرزاري ،
~~السنجاري ، ثم المصري . روى عن : الساوي ، وسبط السلفي . ومات في رجب . 167
~~- حسين بن داود . المجود ، شمس الدين الشهرزوري ، الكاتب . شيخ معمر جاوز
~~التسعين . وحدث عن التاج بن أبي جعفر ، ومحمد بن أبي العجائز . وكتب عليه
~~جماعة منهم العلامة شرف الدين أحمد بن المقدسي . وتوفي بجبل قاسيون في رجب
~~. - حرف الخاء - 168 - خليل بن قلاوون . السلطان ، الملك ، الأشرف ، صلاح
~~الدين ، ولد السلطان الملك المنصور سيف الدين ، الصالحي النجمي . جلس على
~~تحت الملك في ذي القعدة سنة تسع وثمانين وستمائة . واستفتح الملك بالجهاد ،
~~وسار فنازل عكا وافتتحها ، ونظف الشام كله من الفرنج . ثم سار في السنة
~~الثانية فنازل قلعة الروم ، وحاصرها خمسة وعشرين يوما ، وافتتحها .
~~PageV14P0003
# وفي السنة الثالثة جاءته مفاتيح قلعة بهنسا من غير قتال إلى دمشق ، ولو
~~طالت حياته لأخذ العراق وغيرها . فإنه كان بطلا شجاعا ، مقداما ، مهيبا ،
~~عالي الهمة يملأ العين ، ويرجف القلب . رأيته مرات ، وكان ضخما ، سمينا ،
~~كبير الوجه ، بديع الجمال ، مستدير اللحية ، على صورته رونق الحسن وهيبة
~~السلطنة . وكان إلى جوده وبذله للأموال في أغراضه المنتهى . وكان مخوف
~~السطوة ، شديد الوطأة ، قوي البطش ، تخافه الملوك في أمصارها والوحوش
~~العادية في آجامها . أباد جماعة من كبار الدولة . وكان منهمكا على اللذات
~~لا يعبأ بالتحرز على نفسه لفرط شجاعته ، وما أحسبه بلغ ثلاثين سنة . ولعل
~~الله عز وجل قد عفا عنه وأوجب له الجنة على كثرة ما فرط في جنب الله ، نسأل
~~الله العفو والعافية . PageV14P0004
# …ولما كان في ثالث المحرم توجه من ms10505 القاهرة هو ووزيره الصاحب الكبير شمس
~~الدين وأمراء دولته . فلما وصل إلى الطرانة فارقه الوزير إلى الإسكندرية
~~فقدمها وعسف وصادر ، ونزل السلطان بأرض الحمامات للصيد ، وأقام إلى يوم
~~السبت ثاني عشر المحرم ، فلما كان وقت العصر وهو بتروجة حضر نائب السلطنة
~~بيدرا ، وجماعة أمراء ، وقد كان السلطان أمره بكرة أن يمضي بالدهليز ويتقدم
~~، وبقي هو يتصيد ، وليعود إلى الدهليز عشية ، فأحاطوا به وليس معه إلا شهاب
~~الدين ابن الأشل أمير شكار ، فابتدره بيدرا فضربه بالسيف قطع يده ، وضربه
~~حسام الدين لاجين على كتفه حلها ، وصاح : "من يريد الملك هذه تكون ضربته" ،
~~يشير إلى بيدرا ، فسقط السلطان ولم يكن معه سيف فيما قيل ، بل كان في وسطه
~~بند مشدود . ثم جاء سيف الدين بهادر رأس النوبة فأدخل السيف من أسفله فشقه
~~إلى حلقه . وتركوه طريحا في البرية ، والتفوا على بيدرا وحلفوا له . وساق
~~تحت العصائب يطلب القاهرة ، وتسمى فيما قيل بالملك الأوحد . وبات تلك
~~الليلة وأصبح يسير ، فلما ارتفع النهار إذا بطلب كبير قد أقبل ، يقدمه
~~الأميران : زين الدين كتبغا وحسام الدين أستاذ يطلبون بيدرا بدم أستاذهم ،
~~وذلك PageV14P0005
# بالطرانة ، فحملوا عليه ، فتفرق عنه أكثر من معه ، فقتل في الحال ، وحمل
~~رأسه على رمح ، وجاءوا إلى القاهرة فلم يمكنهم الشجاعي من التعدية ، وكان
~~نائبا للسلطان في تلك السفرة ، فأمر بالشواني والمراكب كلها فربطت إلى
~~الجانب الآخر ، ونزل الجيش على الجانب الغربي ، ثم مشت بينهم الرسل على أن
~~يقيموا في السلطنة أخا السلطان ، وهو المولى السلطان الملك الناصر ، أيده
~~الله . فتقرر ذلك ، وأجلسوه على التخت السلطاني في يوم الإثنين رابع عشر
~~المحرم بأن يكون أتابكه كتبغا ووزيره الشجاعي . واختفى حسام الدين لاجين
~~وغيره ممن شارك في قتل السلطان . قال شمس الدين الجزري في "تاريخه" : حدثني
~~الأمير سيف الدين أبو بكر بن المحفدار قال : PageV14P0006
# كان السلطان ، رحمه الله ، قد نفذني بكرة إلى بيدرا بأن يتقدم بالعسكر ،
~~فلما قلت ذلك نفر في وقال : السمع والطاعة ، كم يستعجلني . ثم إني حملت
~~الزردخاناه والثقل الذي لي ، وركبت ms10506 قبلهما أنا ورفيقي الأمير صارم الدين
~~الفخري وركن الدين أمير جندار عند الغروب سائرين ، وإذا بنجاب ، فقلنا :
~~أين تركت السلطان ؟ فقال : يطول الله أعماركم فيه . فبهتنا ، وإذا بالعصائب
~~قد لاحت ، ثم أقبل الأمراء وفي الدست بيدرا ، فجئنا وسلمنا ، ثم سايره أمير
~~جندار فقال : يا خوند ، هذا الذي تم كان بمشورة الأمراء ؟ قال : نعم . أنا
~~قتلته بمشورتهم وحضورهم ، وها هم حضور . وكان من جملتهم حسام الدين لاجين ،
~~وبهادر رأس النوبة ، وشمس الدين قراسنقر ، وبدر الدين بيسري . ثم شرع بيدرا
~~يعدد ذنوبه وهناته وإهماله لأمور المسلمين ، واستهتاره بالأمراء ، وتوزيره
~~لابن السلعوس . ثم قال : رأيتم الأمير زين الدين كتبغا ؟ قلنا : لا . فقال
~~له أمير : يا خوند كان عنده علم من هذه القضية ؟ قال : نعم ، هو أول من
~~أشار بها . PageV14P0007
# فلما كان من الغد جاء كتبغا في طلب نحو ألفين من الخاصكية وغيرهم والحسام
~~أستاذ الدار ، ثم قوس كتبغا وقصد بيدرا وقال : يا بيدرا أين السلطان ؟ ثم
~~رماه بالنشاب ، ورموا كلهم بالنشاب فقتلوه ، وتفرق جمعه ، وسيروا رأسه إلى
~~القاهرة . قال : فلما رأينا ذلك التجأنا إلى جبل واختلطنا بالطلب الذي جاء
~~، فعرفنا بعض أصحابنا فقال لنا : شدوا بالعجلة مناديلكم في رقابكم إلى تحت
~~الإبط ، يعني شعارهم . PageV14P0008
# قال ابن المحفدار : وسألت شهاب الدين الأشل : كيف كان قتل السلطان ؟ قال
~~: جاء إليه بعد رحيل الدهليز الخبر أن بتروجة طير كثير ، فقال لي : امش بنا
~~حتى نسبق الخاصكية ، فركبنا وسرنا ، فرأينا طيرا كثيرا ، فرمى بالبندق ،
~~وصرع كثيرا ، ثم قال : أنا جيعان ، فهل معك شيء تطعمني ؟ فقلت : ما معي سوى
~~فروجة ورغيف في سولقي . قال : هاته فناولته فأكله ثم قال : امسك فرسي حتى
~~أبول . قال : فقلت : ما فيها حيلة أنت راكب حصان ، وأنا راكب حجرة وما
~~يتفقان . فقال : انزل أنت واركب خلفي ، وأركب أنا الحجرة ، وهي تقف مع
~~الحصان إذا كنت فوقه . فنزلت وناولته لجامها ، وركبت خلفه ، ثم نزل هو وجلس
~~يريق الماء ، وجعل يولع بذكره ويمازحني ، ثم قام وركب حصانه ، ومسك لي
~~الحجرة حتى ركبت ، وإذا بغبار عظيم ms10507 فقال لي : سق واكشف الخبر . فسقت فإذا
~~بيدرا والأمراء ، فسألتهم عن سبب مجيئهم ، فلم يردوا علي وساقوا إلى
~~السلطان ، فبدأه بيدرا بالضربة فقطع يده ، وتممه الباقون . ثم بعد يومين
~~طلع والي تروجة وغسلوه وكفنوه ، ووضعوه في تابوت ، ثم سيروا من القاهرة
~~الأمير سعد الدين كوجبا الناصري فأحضر التابوت ، ودفن في تربة والدته .
~~وكان من أبناء PageV14P0009
# الثلاثين . - حرف السين - 169 - سنجر . الأمير الكبير ، علم الدين
~~الشجاعي ، المنصوري . كان رجلا طويلا ، تام الخلقة ، أبيض اللون ، أسود
~~اللحية ، عليه وقار وهيبة وسكون ، وفي أنفه كبر ، وفي أخلاقه شراسة ، وفي
~~طبيعته جبروت وانتقام وظلم . وله خبرة تامة في السياسة والعمارات والرأي .
~~ولي شد الديار المصرية ، ثم الوزارة ، ثم ولي نيابة دمشق ، فلطف الله
~~بأهلها ، وقلل من شره بعض فوليها سنتين ، ثم صرف بعز الدين الحموي ، وانتقل
~~إلى مصر عالي الرتبة ، وافر الحرمة . ولقد كان يعرض في تجمل وهيبة لا تنبغي
~~إلا لسطان . ولما قدم من قلعة الروم كان دخوله عجبا . طلب جارنا يونس
~~الحريري وأمره أن يعمل له سناجق أطلس أبيض ، وفيه عقاب أسود ، فعملها على
~~هيئة سناجق السلطنة . قال لي يونس : عملناها عرض أربعة أذرع بالجديد ، في
~~طول تسعة أذرع . قلت : كان منها فوق كوساته خمسة صفا واحدا . وهي في غاية
~~الحسن واللمعان ، ولها طرر مقصوصة محررة ، أظن فيها : { إنا فتحنا لك فتحا
~~مبينا } . وكان رنكه قبل ذلك أحمر في بياض . وتعجب الناس وقالوا : هذه لا
~~تكون إلا لسلطان . PageV14P0010
# وكان له من الخيل المسومة والمماليك الترك والزينة والذهب والرخت وغير
~~ذلك شيء كثير . وكان شجاعا ، مهيبا ، جبارا ، من رجال العالم ، ولولا جوره
~~لكان يصلح للملك . وكان له في الجملة ميل إلى أهل الدين وتعظيم للإسلام ،
~~وعمل الوزارة في أول الدولة الناصرية أكثر من شهر . ثم قتل شر قتلة . عصى
~~في القلعة ، وجرت أمور ، فلما كان يوم الرابع والعشرين من صفر عجز وطلب
~~الأمان . فلم يعطوه أمانا ، وطلع إليه بعض الأمراء وقال : انزل إلى عند
~~السلطان الملك الناصر . فمشى معهم ، فضربه واحد منهم طير ms10508 يده ، ثم طير آخر
~~رأسه ، وعلق رأسه في الحال على سور القلعة . ودقت البشائر ، ثم طافت
~~المشاعلية برأسه في الأسواق وجبوا عليه والناس يشتمونه لظلمه وعسفه ، فلا
~~قوة إلا بالله ، ومات وقد قارب الخمسين . - حرف العين - 170 - عائشة بنت
~~الجمال عبد الله بن عبد الملك بن عثمان . أم عبد الله المقدسية . زوجة
~~شيخنا نصر الدين بن عياش . وأمها هي زينب بنت مكي . سمعت من أبي المجد
~~القزويني . سمع منها : البرزالي ، والطلبة . وتوفيت في ثالث ربيع الآخر .
~~171 - عبد الله بن الحسن بن أبي محمد . PageV14P0011
# الشيخ رشيد الدين ، أبو محمد القاهري ، الضرير . شيخ صالح خير . سمع من :
~~أبي طالب بن حديد . والفخر الفارسي ،وابن باقا ، وهو أخو عيسى المذكور عام
~~أول . توفي في جمادي الآخرة . كتب عنه الجماعة ، وهو آخر من روى عن ابن
~~حديد بالسماع . 172 - عبد الله بن علي بن منجد . الأديب البارع ، تقي الدين
~~السروجي . له نظم جيد سائر . 173 - عبد الحق بن عبد الله بن علي بن مسعود
~~بن شمايل . الإمام ، أبو محمد البغدادي ، الصيدلاني ، خطيب جامع فخر الدين
~~ابن المطلب ووالد الشيخ العلامة الكبير صفي الدين عبد المؤمن ، أحسن الله
~~إليه . ولد في سنة اثنتين وعشرين وستمائة. وروى عنه : عبد الحميد بن بنيمان
~~سبط أبي العلاء . كتب عنه أبو العلاء الفرضي ، وعبد الرزاق الفوطي مؤرخ
~~العراق ، وجماعة . وتوفي في أول ذي الحجة . 174 - عبد الحميد بن أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن فارس . العدل ، مكين الدين ابن الزجاج العلثي ، البغدادي ،
~~الحنبلي . ولد سنة عشرين وستمائة ، وقدم دمشق للحج سنة أربع وثمانين . وحدث
~~عن : ابن روزبة ، والقطيعي ، والحسن بن الأمير السيد ، والأنجب الحمامي ،
~~وابن بهروز ، وجماعة . PageV14P0012
# مات في أولها إن شاء الله . 175- عبد الرحمن بن عمر بن عبد الرحمن .
~~العدل ، نجم الدين المراغي ، ثم المصري . توفي في شعبان ، وقد سمع منه
~~البرزالي ، وغيره بالقاهرة عن ابن خليل . 176 - عبد الكافي بن عبد القادر
~~بن خلف بن نبهان . الأنصاري ، السماكي ، الزملكاني ، شمس الدين . مات
~~بزملكا في ذي القعدة ms10509 . وكان معمرا ، عابدا ، ثقة . 177 - عبد الملك بن
~~معالي بن مفضل . كمال الدين الجزري ، ثم الواسطي . نزيل مصر . روى عن : ابن
~~المقير ، وابن رواج . وتوفي في جمادي الآخرة . 178 - عبد الواحد بن عثمان
~~بن عبد الواحد . ابن قاضي نابلس ، الرئيس نجم الدين ، سبط ابن جرير الوزير
~~. روى عن ابن اللتي ، وغيره . ومات يوم عاشوراء . 179 - علاء الدين الأعمى
~~. الركني ، الأمير الزاهد ، قيل ، اسمه إيدغدي . ناظر أوقاف القدس ، ومنشيء
~~العمارات والربط ، وغير ذلك بالقدس ، والخليل ، والمدينة المنورة . كان من
~~أحسن الناس سيرة ، وأحمدهم طريقة . انغمرت الأوقاف في أيامه وتضاعف المغل ،
~~واشتهر ذكره . وتوفي إلى رحمة الله بالقدس في شوال ، وصلي عليه بدمشق صلاة
~~الغائب . PageV14P0013
# 180 - عمر بن عبد العزيز الشماع . موفق الدين . مات بالثغر عن ثمانين سنة
~~في صفر . سمع من : أبي البركات محمد بن يحيى المصري ، وطائفة . - حرف الفاء
~~- 181 - فخر الدين ابن لقمان . الوزير الكاتب ، شيخ الإنشاء ، واسمه
~~إبراهيم الإسعردي . ولد سنة اثنتي عشرة وستمائة ، وبرع في الرسائل والأدب ،
~~ورزق السعادة والتقدم في الدول ، وطال عمره . رأيته شيخا بعمامة صغيرة .
~~وقد حدث عن : ابن رواج . كتب عنه البرزالي ، والطلبة . وتوفي في الثالث
~~والعشرين من جمادي الآخرة بمصر . وصلي عليه صلاة الغائب بالنية . وقد ولي
~~وزارة الصحة للملك السعيد ، ثم وزر مرتين للملك المنصور ، وأصله من المعدن
~~من بلاد إسعرد . وكان قليل الظلم ، فيه إحسان إلى الرعية . وكان إذا عزل من
~~الوزارة يأخذ غلامه الحرمدان خلفه ، ويكبر إلى ديوان الإنشاء ما كأن جرى
~~شيء . ولما افتتح الملك الكامل آمد كان ابن لقمان شابا يكتب على عرصة الفتح
~~بها ، وينوب عن الناظر . وكان البهاء زهير كبير الإنشاء للكامل ، فاستدعى
~~من ناظر آمد حوائج بكاتب الرسالة نزل إليه بخط ابن الملقن ، فأعجب البهاء
~~زهير خطه وعبارته ، فاستحضره وأخذه . PageV14P0014
# - حرف الكاف - 182 - كافور الصواف . عتيق ابن القوي . شيخ مبارك . روى عن
~~: ابن عماد ، وغيره . كتب عنه : عامة الطلبة . وتوفي بمصر في الرابع
~~والعشرين من ربيع الآخر وله ثلاث وثمانون سنة . وكان بسوق الأنماطيين ms10510 . 183
~~- كندي بن عمر بن كندي بن سعيد بن علي . العدل ، الصالح ، تاج الدين ، أبو
~~محمد الكندي ، الدمشقي ، عامل الأيتام . أخو زينب شيختنا . حدث عن : كريمة
~~، والضياء . سمع منه : البرزالي ، وغيره . وتوفي أوائل السنة بحصن بلاطنس .
~~184 - كيختو بن هولاكو . PageV14P0015
# ملك التتار . تسلطن بعد هلاك أرغون ابن أخيه أبغا في سنة تسعين ، وأقام
~~بالروم مدة ، ومالت طائفة إلى أخيه بيدو فملكوه ، وجرى بينهم خلف . ثم قوي
~~بيدو وتملك العراق وخراسان ، وقاد الجيوش ، وجبى الأموال . وسار كل منهما
~~لقصد الآخر فالتقوا . وقتل كيختو في هذه السنة ،واحتوى بيدو على الأمر ،
~~لكن خرج عليه قازان بن أرغون ، وكان متسلما ثغر خراسان عاصيا على الرجلين ،
~~فلما بلغه قتل كيختو جمع الجيوش وطلب الملك . وكان كيختو له ميل نحو
~~المسلمين وإحسان إلى الفقراء ، بخلاف بيدو ، فإنه كان يميل إلى النصارى ،
~~وقيل إنه تنصر . وكلاهما ماتا على الشرك والكفر بالله . - حرف الميم - 185
~~- محمد بن أحمد بن الخليل بن سعادة بن جعفر . قاضي القضاة ، ذو الفنون ،
~~شهاب الدين ، أبو عبد الله ابن قاضي القضاة شمس الدين الخويي الشافعي ،
~~قاضي دمشق وابن قاضيها . ولد في شوال سنة ست وعشرين بدمشق ، واشتغل في صغره
~~. ومات والده وله إحدى عشرة سنة فبقي منقطعا بالعادلية . ثم أدمن الدرس
~~والسهر والتكرار مدة بالمدرسة ، وحفظ عدة كتب وعرضها ، وتنبه وتميز على
~~أقرانه . PageV14P0016
# وسمع في صغره من : ابن اللتي ، وابن المقير ، والسخاوي ، وابن الصلاح .
~~وأجاز له خلق من إصبهان ، وبغداد ، ومصر ، والشام . وخرج له تقي الدين عبيد
~~الحافظ معجما حافلا . وخرج له أبو الحجاج الحافظ أربعين متباينة الإسناد .
~~وحدث بمصر ودمشق . وأجاز له عمر بن كرم ، وأبو حفص السهروردي ، ومحمود بن
~~مندة ، وهذه الطبقة . ولم أسمع منه ، بل مشيت إليه ، وشهد في إجازتي من
~~الحاضرين بالقراءات ، وامتحنني في أشياء من القراءات ، وأعجبه جوابي وتبسم
~~. وكان يحب أرباب الفضيلة ويكرمهم ، ويلازم الاشتغال في كبره . ويصنف
~~التصانيف . وكان على كثرة علومه من الأذكياء الموصوفين ، ومن النظار
~~المنصفين . يبحث بتؤدة وسكينة ، ويفرح بالفقيه الذكي ويتألفه ms10511 ، وينوه باسمه
~~. وكان حسن الأخلاق ، حلو المجالسة ، دينا ، متصونا ، صحيح الاعتقاد ، مع
~~كثرة نظره في الحكمة والعقليات . PageV14P0017
# وقد صنف كتابا في مجلد كبير يشتمل على عشرين فنا من العلم ، وشرح
~~"الفصول" لابن معط ، ونظم "علوم الحديث" لابن الصلاح ، و "الفصيح" لثعلب ،
~~و "كفاية المتحفظ" . وقد شرح من أول "ملخص" القابسي خمسة عشر حدثنا في مجلد
~~، فلو تم هذا الكتاب لكان يكون أكبر من "التمهيد" وأحسن . وله مدائح في
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - . وشعره جيد فصيح . وكا يحب الحديث وأهله
~~ويقول : أنا من الطلبة . دوس وهو شاب بالدماغية ، ثم ولي قضاء القدس قبل
~~هولاكو وأيامه . ثم انجفل إلى القاهرة فولي قضاء المحلة والبهنسا ، ثم قدم
~~الشام على قضاء حلب . ثم رجع وعاد إلى قضاء المحلة . ثم ولي قضاء القضاة
~~بالديار المصرية بعد الثمانين . ولي قضاء القاهرة والوجه البحري ، اقتطع له
~~من ولاية الوجيه البهنسي . وأقام البهنسي على قضاء مصر والوجه القبلي إلى
~~أن توفي ، فتولى موضعه تقي الدين عبد الرحمن ابن الأعز إلى أن نقل ابن
~~الخويي إلى الشام ، ومات الخضر السنجاري ، فجمع قضاء الديار المصرية لابن
~~عبد الرحمن الأعز بكماله . ثم نقل إلى قضاء الشام عند موت القاضي بهاء
~~الدين ابن الزكي . PageV14P0018
# سمع منه : الفرضي ، والمزي ،والبرزالي ، والختني ، وعلاء الدين المقدسي ،
~~والشهاب بن النابلسي . روى "صحيح البخاري" بالإجازة نوبة عكا . وسمع منه
~~خلق . وكان ربعة من الرجال ، أسمر ، مهيبا ، كبير الوجه ، فصيح العبارة ،
~~مستدير اللحية ، قليل الشيب . توفي في بستان صيف فيه بالسهم يوم الخميس
~~الخامس والعشرين من رمضان . وصلي عليه بالجامع المظفري بين الصلاتين ، ودفن
~~عند والده بتربته بالجبل . وقد سألت شيخنا المزي عنه ، فقال : كان أحد
~~الأئمة الفضلاء في عدة علوم . وكان حسن الخلق ، كثير التواضع ، شديد المحبة
~~لأهل العلم والدين . وقد استوفى أخباره مجد الدين ابن الصيرفي في "معجمه"
~~وقال : كان علامة وقته وفريد عصره . وأحد الأئمة الأعلام . وكان جامعا
~~لفنون من العلم كالتفسير ، والأصلين ، والفقه ، والنحو ، والخلاف ،
~~والمعاني ، والبيان ، والحساب ، والفرائض ، والهندسة ، ذا فضل كامل ms10512 ، وعقل
~~وافر ، وذهن ثاقب ، رحمه الله . ومن شعره لما تخلف عن الركب بمكة ثم أصبح
~~ولحق بهم . إن كان قصدك يفضي إلى عدمي ……فنظرة منك لا تغلو بسفك دمي يلذ لي
~~فيك ما يرضيك من تلفي ……وحسن حالي من برثي ومن سقمي PageV14P0019
# كن كيف شئت فما لي قط عنك غنى ……أنت المحكم في الحالات فاحتكم كم شدة
~~فرجت باللطف منك وقد ……سألتك اللطف في داج من الظلم وذكر القصيدة . 186 -
~~محمد بن أحمد بن عمر . الإمام ، أبو عبد الله ابن الدراج التلمساني ،
~~الأنصاري . نشأ بسبتة يتيما ، فكلفه الغرفي صاحب سبتة . وكان أحسن أقرانه
~~في زمانه . قرأ القراءات على أبي الحسن ابن الحصار ، والنحو على أبي الحسين
~~بن أبي الربيع . وسمع "البخاري" من أبي يعقوب المجساني ، عن ابن الزبيدي .
~~قال لي أبو القاسم بن عمران : كان شيخنا ابن الدراج روضة معارف ، متفننا في
~~العلوم . ولآه أمير المغرب أبو يعقوب المريني قضاء سلا . مات في رمضان في
~~سنة ثلاث وتسعين كهلا . 187 - ممد بن أحمد بن منور . ابن شيخنا ، الصوفي .
~~سمع يوسف الساوي . مات بمصر في ذي القعدة . 188 - محمد بن إسرائيل بن يوسف
~~. شمس الدين الدمشقي ، المعمار . قال البرزالي : ثنا عن ابن اللتي . ومات
~~في ذي القعدة . 189 - محمد بن شاهنشاه . الملك الأمجد بهرام شاه بن فروخشاه
~~بن شاهنشاه بن أيوب بن شاذي ، الملك الحافظ ، غياث الدين . PageV14P0020
# ولد بدمشق أو ببعلبك في سنة ست عشرة وستمائة ، وسمع "صحيح البخاري" من
~~ابن الزبيدي ، وحدث به . وأجاز لي مروياته . وكان أميرا جليلا ، متميزا ،
~~فاضلا ، نسخ الكثير بخطه المنسوب . وكان يتردد إلى أملاكه بجسرين ، وخلف
~~عدة أولاد ، وتوفي في شعبان . 190 - محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن عمر
~~. إمام النحو ، محيي الدين ، أبو عبد الله الزناتي ، الكملاني ، المالكي ،
~~ويعرف بحافي رأسه . مولده سنه ست وستمائة بتاهرت بظاهر تلمسان . سمع من :
~~أبي القاسم الصفراوي ، وابن رواج ، وجماعة. وتصدر للعربية زمانا . أخذ عنه
~~تاج الدين الفاكهاني ، وطائفة . توفي في رمضان بالإسكندرية ، وتخرج به خلق ms10513
~~كثير . أخذ هو النحو عن أبي محمد عبد المنعم بن صالح التيمي تلميذ ابن بري
~~، وعن أبي زيد عبد الرحمن بن الزيات ، تلميذ محمد بن قاسم بن قنداس ، وابن
~~قنداس من أصحاب الجزولي ، وأبي ذر الخشني . وأخذ حافي رأسه أيضا عن نحوي
~~الثغر عبد العزيز بن مخلوف الإسكندراني الجراد . ولقب بحافي رأسه لحفرة في
~~دماغه . وقيل : كان في رأسه شيء شبه ح . PageV14P0021
# وقيل : لأنه كان أول امره مكشوف الرأس . وقيل : لأنه رئس بالثغر فأعطاه
~~ثيابا جددا لبدنه ، فقال هو : هذا لبدني ورأسي حافي . فأمر له بعمامة .
~~فلزمه ذلك . ومن شعره : ومعتقد أن الرئاسة في الكبر ……فأصبح مملوكا بها وهو
~~لا يدري يجر ذيول العجب طالب رفعة ……ألا فاعجبوا من طالب الرفع بالجر 191 -
~~محمد ابن الشيخ الزاهد العارف أبي عبد الله بن الشيخ القدوة عبد الله بن
~~الشيخ الكبير غانم بن علي . النابلسي ، المقدسي ، أبو عبد الله الشافعي .
~~قدم دمشق ، وتفقه مدة على الشيخ تاج الدين الفزاري . وأفتى ببلده مدة إلى
~~حين وفاته . وكان إماما صالحا ، زاهدا ، قدوة ، كبير القدر . له فقراء
~~ومريدون ، وأمره مطاع ، وحرمته عظيمة ، مع التواضع والمروءة والصفات
~~الجميلة . وانتقل إلى رضوان الله في يوم الأحد الرابع عشر من ربيع الآخر .
~~192 - محمد بن عبد الله بن أحمد بن سعيد . العنسي ، أبو عبد الله السبتي .
~~ولد سنة أربع وستمائة . قال ابن رشيد الحافظ : لا يوثق بقوله إلا أن يوجد
~~شيء من روايته بخط غيره. مات في ربيع الآخر من العام عن تسع وثمانين سنة .
~~أجاز لابن جابر التونسي . PageV14P0022
# 193 - محمد بن عبد الحميد بن عبد الله بن خلف . المحدث ، الإمام ، الصالح
~~، المفيد ، نجم الدين ، أب بكر القرشي ، المصري . أحد الطلبة المشهورين .
~~سمع : النجيب عبد اللطيف ، وابن علاق ، وابن عزون ، وأصحاب البوصيري ، فمن
~~بعدهم . وبدمشق ابن عبد الدائم ، وطبقته . ودخل اليمن ، وجاور مدة . وكتب
~~الكثير وحدث . عاش خمسين سنة . روى عنه قطب الدين في "معجمه". ومات في رجب
~~بمكة . وهو أخو شيخنا محمد المؤدب . 194 - محمد بن عبد ms10514 العزيز بن أبي عبد
~~الله بن صدقة . شيخنا ، شمس الدين ، أبو عبد الله الدمياطي ، ثم الدمشقي ،
~~المقريء . ولد في حدود العشرين وستمائة . وقرأ القراءات على أبي الحسن
~~السخاوي ، ولازم خدمته ، وسمع منه . PageV14P0023
# ومن : التاج بن أبي جعفر ، وأبي الوفا عبد الملك بن الحنبلي ، وغيرهم .
~~وحفظ "الرائية" و "الشاطبية" . وكان ذاكرا للقراءات ذكرا حسنا ، طويل الروح
~~، حسن الأخلاق . وكنت أعرف صورته من الصغر ، فلما انقطعت آمالنا من الفاضلي
~~عرفت أنه قرأ على السخاوي ، فأتيته إلى حلقته ، وحدثته في أن يجلس للجماعة
~~، فأجاب - وجلس لنا طرفي النهار بالكلاسة ، فكملت عليه القراءات أنا وابن
~~نصحان الدمشقي ، وابن غدير الواسطي . وأفرد عليه جماعة ، وتوفي والشيخ شمس
~~الدين الحنفي الزنجيلي يجمع عليه ولم يكمل . وسمع منه : ابن الخباز ،
~~والبرزالي ، وابن سامة ، وسليمان بن حمزة الجامي المقريء ، وجماعة . وكان
~~شيخا لطيف القد ، قصيرا ، أسمر ، صغير اللحية ، حسن البزة ، له ملك ودراهم
~~. أقرأ الجماعة احتسابا بلا معلوم ولا عوض ، والله يسامحه ويثيبه . وحصل له
~~عسر البول ، ومات شهيدا . ولما أيس من نفسه نزل لي عن حلقة إقرائه ، وهي من
~~جملة الحلق السبعين . ونزل لسليمان عن السبع المجاهدي . وخلف ولدا من أبرع
~~الناس خطا ، وأقلهم في الديانة حظا . توفي في الحادي والعشرين من صفر ،
~~ودفناه بمقابر الصوفية . PageV14P0024
# وقد رويت عنه في المجلد الأول من كتابنا . 195 - محمد بن عبد الملك بن
~~عبد الحق بن عبد الوهاب بن الشيخ أبي الفرج . أبو عبد الله بن أبي الوفا
~~ابن الحنبلي ، الدمشقي . روى عن أبيه "الأربعين" السلفية . وكان له دكان
~~بالحريريين . توفي يوم عيد النحر . 196 - محمد بن عثمان بن أبي الرجاء .
~~الوزير الكبير ، الصاحب ، الأثير ، شمس الدين التنوخي ، الدمشقي ، التاجر ،
~~ابن السلعوس ، وزير الملك الأشرف . PageV14P0025
# كان في شبيبته يسافر في التجارة . وكان أشقر ، سمينا ، أبيض ، معتدل
~~القامة فصيح العبارة ، حلو المنطق ، وافر الهيبة والتؤدة ، سديد الرأي ،
~~خليقا للوزارة كامل الأدوات ، تام الخبرة ، زائد الحمق جدا ، عظيم التيه
~~والبأو . وكان جارا للصاحب تقي الدين ابن البيع ، فصاحبه ورأى منه الكفاءة
~~، فأخذ ms10515 له حسبة دمشق . ذهبت إليه مع الذهبيين ليحكم فيهم ، فأذاقنا ذلا
~~وقهرا . ثم ذهب إلى مصر وتوكل للملك الأشرف في دولة أبيه فجرت عليه نكبة من
~~السلطان ، ثم شفع مخدومه فيه ، فأطلق من الاعتقال . وحج إلى بيت الله ،
~~فتملك في غيبته مخدومه الملك الأشرف ، وعين له الوزارة . وكان محبا فيه ،
~~معتمدا عليه ، فعمل الوزارة في مستحقها . وكان إذا ركب تمشي الأمراء
~~والكبار في خدمته . ودخل دمشق يوم قدومهم من عكا في دست عظيم وكبكبة من
~~القضاة والمفتين والرؤساء والكتاب ، فلم يتخلف أحد . وكان الشجاعي فمن دونه
~~يقفون بين يديه ، وجميع أمور المملكة منوطة به . وإذا ركب ركب في عدة
~~مماليك ورؤساء وأمراء ، ولا يكاد يرفع رأسه إلى أحد ولا يتكلم إلا الكلمة
~~بعد الكلمة ، قد قتله العجب ، وأهلكه الكبر ، فنعوذ بالله من مقت الله .
~~وكان صحيح PageV14P0026
# الإسلام ، جيد العقيدة . فيه ديانة وسنة في الجملة . فارق السلطان كما
~~ذكرنا ، وسار إلى الإسكندرية في تحصيل الأموال ، وفي خدمته مثل الأمير علم
~~الدين الدواداري ، فصار متولي الثغر وعاقبه ، فلم ينشب أن جاءه الخبر بقتل
~~مخدومه ، فركب لليلته منها هو وكاتبه الرئيس شرف الدين ابن القيسراني -
~~وقال للوالي : افتح لي الباب حتى أخرج لزيارة القباري . ففتح له وسافر .
~~وبلغني فيما بعد أن الوالي عرف الحال وشتم الوزير ، ثم أخرجه في ذلة ، صح -
~~وجاء إلى المقس ليلا ، فنزل بزاوية شيخنا ابن الظاهري ، ولم ينم معظم الليل
~~. واستشار الشيخ في الاختفاء ، فقال له : أنا قليل الخبرة بهذه الأمور .
~~PageV14P0027
# وأشير عليه بالاختفاء ، فقوى نفسه وقال : هذا لا نفعله ، ولو فعله عامل
~~من عمالنا لكان قبيحا . وقال : هم محتاجون إلي ، وما أنا محتاج إليهم . ثم
~~ركب بكرة ودخل في أبهة الوزارة إلى داره ، فاستمر بها خمسة أيام ، ثم طلب
~~في اليوم السادس إلى القلعة ، وأنزل إلى البلد ماشيا ، فسلم من الغد إلى
~~عدوه مشد الصحبة الأمير بهاء الدين قراقوش ، سلمه إليه الشجاعي ، فقيل إنه
~~ضربه ألفا ومائة مقرعة ، ثم سلم إلى الأمير بدر الدين المسعودي مشد مصر
~~يومئذ ms10516 حتى يستخلص منه ، فعاقبه وعذبه ، وحمل جملة ، وكتب تذكرة إلى دمشق
~~بسبعة آلاف دينار مودعة عند جماعة ، فأخذت منهم . ثم مات من العقوبة في
~~تاسع صفر ، وقد أنتن جسمه ، وقطع منه اللحم الميت قبل موته ، نسأل الله
~~العفو والعافية . ومات في عشر الخمسين أو أكثر . 197 - محمد بن محمد بن
~~عقيل . الأجل ، فخر الدين ابن الصدر بهاء الدين ابن التنبي ، الكاتب . روى
~~عن : الشيخ الموفق بن قدامة ، والعلم السخاوي . وكتب الخط المليح على طريقة
~~ابن البواب . ولم يتفق لي السماع منه . وتوفي بالجاروخية في جمادي الأولى .
~~PageV14P0028
# وقد أقام بالمدرسة الضيائية لمدة أيام ، ثم انتقل منها إلى الجاروخية .
~~وكان قد كتب على الولي . وكان منعزلا منقبضا . 198 - محمد بن أبي طاهر بن
~~عبد الوهاب . ويعرف بالدار القطبية ، الشيخ بدر الدين أبو عبد الله الشيخي
~~، الحلبي ، الصوفي ، المروزي الأصل . ويعرف بابن شحتان . توفي بخانكاه سعيد
~~السعداء . وحدث عن يوسف بن خليل . ومات في ذي القعدة . 199 - موسى بن محمد
~~. تاج الدين . 200 - مؤنسة . الخاتون ، المعمرة ، ابنة السلطان الملك
~~العادل بن أبي بكر بن أيوب بن شاذي . آخر أولاد أبيها موتا . روت بالإجازة
~~عن : عفيفة الفارقانية ، وعين الشمس الثقفية . سمع منها : ابن سيد الناس ،
~~وابن جندب ، وأولاد ابن الظاهري ، والطلبة . وتوفيت في الرابع والعشرين من
~~ربيع الآخر بالقاهرة . وقد قاربت التسعين . وفي إجازتها عن عين الشمس تعميم
~~لأن في الاستدعاء : وللموجودين من نسل أيوب بن شاذي . وكان مولدها سنة ثلاث
~~وستمائة . - حرف النون - 201 - نسب بنت يوسف بن الأطالسي . روت بالإجازة عن
~~أبي الحسن القطيعي ، وغيره . ومات بالقاهرة يوم موت بنت العادل أيضا .
~~PageV14P0029
# قال علم الدين ، قرأت عليها جزءا خرجه لها سعد الدين بن الحارثي. - حرف
~~الياء - 202 - يعقوب بن إسماعيل بن عبد الله بن عمر . عز الدين ابن قاضي
~~اليمن الدمشقي . ولد في سنة ست عشرة وستمائة . وحدث عن : ابن اللتي . ومات
~~بحصن الأكراد في هذه السنة . 203 - يونس بن علي بن مرتفع بن أفتكين . الشيخ
~~ركن الدين ، أبو الفضائل الحميري ، الدمشقي ms10517 ، المصري الأصل ، الشافعي ،
~~مدرس المسرورية . صدر جليل متميز . روى عن : الناصح بن الحنبلي ، وابن
~~اللتي ، ومكرم . وتوفي في شهر رجب . رأيته وحدثته مرة . وأجاز لي مروياته .
~~وكان ينوب عن القضاة في مصالحة الجوائح ، ونفذني أبي إليه في طلب جائحة
~~بستان فقضى لنا . - الكنى - 204 - أبو القاسم بن حماد بن أبي بكر . الخطيب
~~، المعمر ، المقريء ، أبو الفضل الحضرمي ، المهدوي ، اللبيدي . لازم القاضي
~~يحيى بن محمد البرقي وانتفع به ، وأخذ عنه القراءات وغيرها . وأخذ عن : أبي
~~القاسم بن علي بن البراء ، وعبد الرحيم بن طلحة . قرأ عليه : أبو عبد الله
~~الوادياشي ، وسمع منه . PageV14P0030
# كف بصره بآخرة ، ومات في آخر العام . وكان مولده في أواخر سنة ستمائة
~~وكان من علماء تونس ، رحمه الله . *** وفيها ولد : بدر الدين محمد بن يحيى
~~بن الفويرة ، والتوم : عماد الدين ، وبهاء الدين بن محمد بن شيخنا شمس
~~الدين محمد بن أبي الفتح . سنة أربع وتسعين وستمائة - حرف الألف - 205 -
~~أحمد بن أحمد بن نعمة بن أحمد . الإمام ، العلامة ، أقضى القضاة ، خطيب
~~الشام ، شرف الدين ، أبو العباس . النابلسي ، المقدسي ، الشافعي ، بقية
~~الأعلام . كان إماما ، فقيها ، محققا ، متقنا للمذهب والأصول والعربية
~~والنظر ، حاد الذهن ، سريع الفهم ، بديع الكتابة ، إماما في تحرير الخط
~~المنسوب . درس بالشامية الكبرى ، وناب في الحكم عن ابن الخويي ، وكان من
~~طبقته في الفضائل . وولي دار الحديث النورية . ثم ولي الخطابة . ثم مات
~~حميدا ، فقيدا ، سعيدا . ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة ، ظنا ، بالقدس
~~إذاتوكا خطيبها . وأجاز له الفتح بن عبد السلام . وأبو علي بن الجواليقي ،
~~وأبو حفص السهروردي ، وأبو الفضل الداهري . وسمع من : السخاوي ، وابن
~~الصلاح ، وعتيق السلماني ، والتاج القرطبي ، وطبقتهم . PageV14P0031
# وكان له حلقة إشغال وفتوى عند باب الغزالية . تخرج به جماعة من الأئمة ،
~~وانتهت إليه رئاسة المذهب بعد الشيخ تاج الدين . وأذن لجماعة في الفتوى .
~~وصنف كتابا في أصول الفقه ، جمع فيه بين طريقتي الفخر الرازي والسيف الآمدي
~~. وكان متواضعا ، متنسكا ، كيس ، حسن الأخلاق ، لطيف الشمائل ، طويل الروح
~~على التعليم . وكان ينشيء الخطب ويخطب بها . وتفقه ms10518 على الشيخ عز الدين بن
~~عبد السلام بالقاهرة . وكان متين الديانة ، حسن الاعتقاد ، سلفي النحلة .
~~ذكر لنا الشيخ تقي الدين بن تيمية أنه قال قبل موته بثلاثة أيام : اشهدوا
~~أني على عقيدة أحمد بن حنبل . قرأت عليه أربعين حديثا من مروياته . وتوفي
~~في رمضان عن نيف وسبعين سنة . 206 - أحمد بن إبراهيم بن عمر بن الفرج بن
~~أحمد بن سابور بن علي بن غنيمة . الإمام ، المقريء ، الواعظ ، المفسر ،
~~الخطيب ، شيخ المشائخ عز الدين ،أبو العباس ابن الإمام الزاهد أبي محمد
~~المصطفوي ، الفاروثي ، الواسطي ، الشافعي ، الصوفي . ولد بواسط في السادس
~~والعشرين من ذي القعدة سنة أربع عشرة وستمائة . PageV14P0032
# وقرأ القراءات على والده وعلى : الحسين بن أبي الحسنبن ثابت الطيبي ، عن
~~أبي بكر ابن الباقلاني . وقدم بغداد سنة تسع وعشرين . وسمع من : عمر بنكرم
~~الدينوري ، والشيخ شهاب الدين عمر السهروردي ، ولبس منه خرقة التصوف ، وأبي
~~الحسن القطيعي ، وأبي علي الحسن بن الزبيدي ، وأبي المنجي بن اللتي ، وأبي
~~صالح الجيلي ، وأبي الفضائل عبد الرزاق بن سكينة ، والأنجب بن أبي السعادات
~~، وأبي الحسن ابن روزبة ، والحسين بن علي ابن رئيس الرؤساء ، وعلي ابن كبة
~~، وأبي بكر بن بهروز ، وسعيد بن ياسين ، وأبي بكر بن الخازن ، وأبي طالب بن
~~القبيطي ، وطائفة سواهم . وسمع بدمشق من : التقي إسماعيل بن أبي اليسر ،
~~وجماعة . وروى الكثير بالحرمين ، والعراق ، ودمشق . وسمع منه خلق كثير ،
~~منهم : أبو محمد البرزالي ، فسمع منه بقراءته وقراءة غيره "صحيح البخاري"
~~وكتابي عبد والدارمي ، و "جامع الترمذي" ، و "مسند الشافعي" ، و "معجم
~~الطبراني" ، و "سنن ابن ماجة" ، و "المستنير" لابن سوار ، و"المغازي" لابن
~~عقبة ، و "فضائل القرآن" لأبي عبيد ، ونحوا من ثمانين جزءا به . وليس منه
~~الخرقة خلق . PageV14P0033
# وقرأ عليه القراءات جماعة ، منهم : الشيخ جمال الدين إبراهيم البدوي ،
~~والشيخ أحمد الحراني ، والشيخ شمس الدين الأعرج ، وشمس الدين بن غدير .
~~وكان فقيها ، سلفيا ، مفتيا ، مدرسا ، عارفا بالقراءات ووجوهها ، وبعض
~~عللها ، خطيبا ، واعظا ، عابدا ، صوفيا ، صاحب أوراد ، وأخلاق وكرم وإيثار
~~ومروءة وفتوة وتواضع ، وعدم تكلف . له أصحاب ms10519 ومريدون يقتدون بآدابه
~~وينتفعون بصحبته في الدنيا والآخرة ، ويسعهم بخلقه وسخائه وبسطه وحلمه
~~وماله وجاهه . وكان كبير القدر ، وافر الحرمة ، له القبول التام من الخاص
~~والعام ، وله محبة في القلوب ، ووقع في النفوس . قدم من الحجاز ، بعد
~~مجاورة مدة ، سنة تسعين ، فسمع من ابن البخاري ، وابن الواسطي . وكان حسن
~~القراءة للحديث ، فولي مشيخة الحديث بالظاهرية ، والإعادة بالناصرية ،
~~وتدريس النجيبية . ثم ولي خطابة البلد بعد زين الدين ابن المرحل ، فكان
~~يخطب من غير تكلف ولا تلعثم . ويخرج من الجمعة وعليه السواد ، فيمشي بها ،
~~ويشيع جنازة ، أو يعود أحدا ، ويعود إلى دار الخطابة . وله نوادر وسجع
~~وحكايات حلوة في لبسه وخطابه وخطابته ، وكان ظريفا ، حلو المجالسة ، طيب
~~الأخلاق . PageV14P0034
# وكان الشجاعي نائب السلطنة قائلا به ، معظما له . وكان هو يمشي إليه إلى
~~دار السعادة . وكان بعض الزهاد ينكر ذلك عليه . ثم إنه عزل عن الخطابة
~~بموفق الدين ابن حبيش الحموي ، فتألم لذلك وترك الجهات ، وأودع بعض كتبه ،
~~وكانت كثيرة جدا ، وسار مع الركب الشامي سنة إحدى وتسعين فحج ، وسار مع
~~حجاج العراق إلى واسط . وكان لطيف الشكل ، صغير العمامة ، يتعانى الرداء
~~على ظهره وكان قد انحنى وانتحل وأندك من كثرة الجماع في الشيخوخة . وخلف من
~~الكتب ألفين ومائتي مجلدة . توفي بواسط في بكرة يوم الأربعاء سنة أربع في
~~مستهل ذي الحجة ، وصلي عليه بدمشق صلاة الغائب بعد سبعة أشهر . وسألت الشيخ
~~علي الواسطي الزاهد عن نسبته المصطفوي ، فقال : كان والده الشيخ محيي الدين
~~الفاروثي يذكر أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في النوم ،ووافاه
~~فلهذا كانيكتب المصطفوي . وحدثنا ابن مؤمن المقريء أنه سمع الشيخ عز الدين
~~لما قدم عليهم واسط وقيل له : كيف تركت الأرض المقدسة وجئت؟ فقال: رأيت
~~النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول لي : تحول إلى واسط لتموت بها وتدفن عند
~~والدك . PageV14P0035
# قال لي ابن مؤمن : وآخر درس عمله بداره ، فطلب إليه الفقهاء ، وأنا حاضر
~~، فبقي يلقي الكلمات من درسه ثم يغيب من قوة الضعف . وبقي يطلب إليه
~~الفقهاء ويودعهم ms10520 ويقول : قد عرض لنا سفر فاجعلونا في حل . وبقينا نعجب من
~~سفره وقد كبر وضعف ، فلما كان بعد ثلاثة أيام أو نحوها توفي إلى رحمة الله
~~، وعد ذلك من كراماته . ثم حدثني ابن مؤمن قال : نا القدوة علي الواسطي قال
~~: قال لنا الشيخ قبل موته بنحو أسبوع : قد عزمت على السفر إلى شيراز في يوم
~~كذا ، وأظنني في ذلك اليوم أموت . فاتفق موته في ذلك اليوم . 207 - أحمد بن
~~الزين إبراهيم بن أحمد بن عثمان ابن القواس . الدمشقي ، العدل ، شمس الدين
~~. كان ثقة ، خيرا حسن السمت . روى عن : الرشيد بن مسلمة . ومات في شعبان .
~~208 - أحمد بن عبد الله بن عبد المطلب . الدمشقي ، الفقير ، المعروف
~~بالجازور . روى عن : الشرف المرسي ، والصدر البكري . حدث عنه : ابن الخباز
~~، والبرزالي . وكان شيخا صالحا ، قانعا باليسير ، لازما لمجالس الحديث .
~~توفي في أواخر العام . 209 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبي بكر بن محمد
~~بن إبراهيم . PageV14P0036
# شيخ الحرم ، محب الدين ، أبو العباس الطبري ، المكي ، الشافعي ، الفقيه ،
~~الزاهد ، المحدث . ولد سنة خمس عشرة وستمائة . وسمع من : ابن المقير ،
~~وشعيب الزعفراني ، وابن الجميزي ، والمرسي ، وعبد الرحمن بن أبي حرمي
~~العطار ، وجماعة . وتفقه ودرس وأفتى ، وكان شيخ الشافعية ومحدث الحجاز .
~~صنف كتابا كبيرا إلى الغاية في الأحكام رأيته في ست مجلدات ، وتعب عليه مدة
~~. ورحل إلى اليمن ، وأسمعه للسلطان صاحب اليمن . روى عنه الدمياطي قصيدة من
~~نظمه ، وابن العطار ، وابن الخباز ، والبرزالي ، وجماعة . وأجاز لي مروياته
~~. وتوفي في جمادي الآخرة . وهو والد قاضي مكة جمال الدين محمد ، وجد قاضيها
~~نجم الدين . 210 - أحمد بن عبد الله بن الحسين . الشيخ جمال الدين المحقق .
~~فقيه ، مدرس ، مناظر ، جيد المشاركة في الأصول العربية . بارع في معرفة
~~الطب . وكان معيدا في المدارس الكبار وحدث عن الكمال ابن طلحة ، وغيره .
~~وله نوادر وحكايات ، وفيه دهاء وذكاء . والله يسامحه وإيانا . توفي في
~~رمضان . وكان معيدا بالقيمرية ، ومدرسا بالفرخشاهية ، ومدرس الطب
~~بالدخوارية ، وطبيبا بالمارستان . ومات في معترك المنايا . PageV14P0037
# 211 - أحمد بن عبد الرحمن ms10521 ابن العز محمد ابن الحافظ عبد الغني . الفقيه
~~الصالح عز الدين المقدسي الحنبلي . حدث عن : كريمة ، والضياء محمد حضورا .
~~وتوفي في رمضان . وكان أمه عائشة بنت المجد تبكي عليه وتدعو له . 212 -
~~أحمد بن محمد بن عمر بن كندي . نجم الدين الشاهد . توفي بدمشق كهلا . 213 -
~~أحمد بن محمد بن صالح . شهاب الدين العرضي ، الشاهد ، إمام مسجد الرحبة .
~~توفي في ربيع الأول ، وقد شاخ ، وأم بالمسجد بعده ابنه شمس الدين . 214 -
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن قريش . الإمام ، المحدث ، تاج
~~الدين ، أبو الطاهر القرشي ، المخزومي ، المصري ، الشافعي . من جلة الشيوخ
~~وفضلائهم . طلب الحديث وسمع من : جعفر الهمداني ، وابن المقير ، وابن رواج
~~، وطائفة . وحدث عنه : الدمياطي في "معجمه" . وسمع منه المصريون والرحالة .
~~وتوفي في الثامن والعشرين من رجب ، وقد نيف على الثمانين . وكان صاحب عبادة
~~وزهادة ، رحمه الله . كتب ما لا يوصف حتى "الصحيحين" و "المسند" و "المعجم"
~~للطبراني . 215 - إسماعيل بن هبة الله بن أبي غانم محمد بن هبة الله بن أبي
~~جرادة . PageV14P0038
# الشيخ فخر الدين ، أبو صالح العقيلي ، الحلبي ، ابن العديم بشيخ خانكاه
~~القدم بحلب . ولد سنة سبع عشرة وستمائة. وروى عن : زين الأمناء ، وسيف
~~الدولة ابن غسان ، وعبد الرحيم بن الطفيل ، وغيرهم . وحدث بدمشق وغيرها .
~~مات في ثالث عشر المحرم بحلب . وقد حج في صغره فسمع في الطريق . 216 - آمنة
~~بنت المنتخب محمد ابن قاضي القضاة زكي الدين بن الطاهر ابن قاضي القضاة
~~محيي الدين محمد بن الزكي القرشي . حضرت جزءا في الثالثة على عمة أبيها
~~فاطمة بنت محيي الدين المذكور في سنة ، أربع وثلاثين ، قالت : أخبرتنا جدتي
~~لأبي آمنة بنت محمد بن الران قالت : أنا جدي لأمي القاضي أبو المفضل يحيى
~~بن علي القرشي . وأجاز لها أيضا القاضي شمس الدين ابن الشيرازي ، وغيره .
~~وتوفيت في رمضان . 217 - إبراهيم بن أبي بكر . البغدادي ، نزيل دمشق . سمع
~~ابن قمبرة ببغداد ، والبلداني بدمشق . وتوفي في ربيع الآخر . - حرف الباء -
~~218 - بكنوت الأذرعي . الأمير الكبير بدر الدين ms10522 . ولي شد دمشق في أيام
~~الظاهر ، وعزل في أيام السعيد . وولي شد الصحبة للملك المنصور . وهو الذي
~~ضيق على قاضي القضاة وابن الصائغ كما مر . PageV14P0039
# وكان ظالما جبارا ، لا يتبرطل ولا يتطيب . مات في ربيع الآخرة . 219 -
~~بيليك . فتى الأمير جمال الدين أيدغدي ، العزيزي . يروي عن سبط السلفي .
~~توفي في رجب . - حرف التاء - 220 - تمام بن محمد بن إسماعيل . العدل ، كمال
~~الدين السلمي ، الدمشقي ، الحنفي ، نقيب القاضي الحنفي . شيخ دين ، خير ،
~~مسن . سمع : محمد بن غسان ، وإبراهيم بن خليل . روى عنه : ابن الخباز ،
~~والطلبة. وسمعت منه . وتوفي في ذي القعدة . - حرف الجيم - 221 - جابر بن
~~محمد بن قاسم بن حسان . الإمام ، أبو محمد الأندلسي ، الوادي آشي ، المقريء
~~، نزيل تونس . والد صاحبنا أبي عبد الله . مولده سنة عشر وستمائة . ورحل
~~سنة بضع وثلاثين فحج ودخل الشام والعراق ، وقرأ لأبي عمرو على السخاوي ،
~~وسمع منه "الشاطبية" . وسمع من : ابن القبيطي ، وعز الدين عبد الرزاق
~~المحدث . ورجع إلى الأندلس . ثم استوطن تونس قبل السبعين . سمع منه ولده
~~جملة صالحة . وتوفي في ربيع الأول سنة أربع وتسعين ، رحمه الله . - حرف
~~الخاء - 222 - خاتون بنت الملك الأشرف موسى بن الملك العادل أبي بكر بن
~~أيوب . PageV14P0040
# التي أثبتوا عدم رشدها ، وصادروا السامري بسببها . وكانت زوجة الملك
~~المنصور محمود بن الصالح أبي الجيش ، وأم ولديه . توفيت في هذه السنة . -
~~حرف الدال - 223 - داود بن علي بن محمد . العدل ، عماد الدين اللخمي ، ابن
~~سبط الوراق . أحد الشهود . سمع من : ابن الجميزي . وحدث . ومات في ذي الحجة
~~. - حرف السين - 224 - ست الأهل . بنت المولى الرئيس أمين الدين عبد المحسن
~~ابن حمود الحلبي ، الكاتب . روت بالإجازة شيئا يسيرا عن أصحاب أبي الوقت .
~~وتوفيت في صفر بدمشق . وهي والدة العدل شرف الدين ابن الصابوني . 225 -
~~سليمان بن محمد بن عبد الحق بن خلف . صدر الدين الحنبلي ، الشاهد ، أخو
~~الشيخ عز الدين بن عبد العزيز بن عبد الحق . روى عن جعفر الهمداني . سمع
~~منه غير واحد ، وكان من شهود العقيبة . توفي في ms10523 صفر . 226 - سونج بن محمد
~~بن سونج بن عمر بن إبراهيم . أبو علي التركماني ، الدمشقي ، الفقير . سمع
~~"الصحيح" من ابن الزبيدي ، وسمع الصحاح الأخر من المشايخ الاثنى عشر ابن
~~الصلاح ، والسخاوي ، وغيرهما . وكان فقيرا نظيفا ، له شعر محلول ، وفيه دين
~~. PageV14P0041
# سمعت منه بالنيرب وجامع دمشق . وتوفي في شوال عن أربع وسبعين سنة . - حرف
~~الشين - 227 - شمس الدين الكردي . الشافعي ، الأقطع . قاضي غزة . توفي في
~~رجب ، وولي الحكم بعده تقي الدين حرمي الخليلي . 228 - شريف بن يوسف بن
~~مكتوم . شرف الدين الزرعي ، التاجر ، أخو أحمد وعثمان . رووا عن ابن اللتي
~~. وتوفي هذا في صفر . يوسف بصلاح . - حرف الظاء - 229 - ظافر بن أبي غانم
~~بن سيف . شهاب الدين الأرفادي ، الشاعر . روى عن : الرشيد بن مسلمة . كتب
~~عنه من القدماء الأبيوردي ، ومن المتأخرين البرزالي وطبقته . ومات في
~~المحرم بمصر . مولده سنة سبع وعشرين ، ولقبه فتح الدين . وسمع من : عثمان
~~بن مكي الشارعي ، وإسماعيل بن صارم . وله أبيات ورحلة إلى دمشق . - حرف
~~العين - 230 - عبد الرحمن بن يوسف بن محمد . شمس الدين ، ابن الشيخ مجد
~~الدين ابن المهتار الدمشقي ، نقيب القاضي عز الدين ابن الصائغ ، وأمين سكة
~~الحكم . سمع من : مكي بن علان ، والرشيد العراقي ، وطائفة . ومات في المحرم
~~وله أربع وخمسون سنة . 231 - عبد الرحمن بن موسى بن عبد الرحمن بن موسى .
~~جلال الدين أبو القاسم . PageV14P0042
# سمع من : ابن عماد ، وابن شداد ، وابن باقا ، وطائفة . سمع منه : حبيب .
~~ولم أعرف وفاته . 232 - عبد الصمد ابن القاضي الخطيب عماد الدين عبد الكريم
~~ابن القاضي جمال الدين بن أبي القاسم ابن الحرتساني . الأنصاري ، الزاهد ،
~~العالم ، أبو القاسم ، جمال الدين . ولد سنة تسع عشرة وستمائة . وسمع من :
~~زين الأمناء ، وابن صباح ، وابن الزبيدي ، وابن باسويه الواسطي ، وجماعة .
~~وكان فقيرا ، صالحا ، خيرا ، فارغا عن الدنيا ، قانعا باليسير ، فيه وله ،
~~وبله ، وله حال وكشف ، يمشي ويحدث نفسه . وللناس فيه عقيدة . وكان على ذهنه
~~أشياء مفيدة . وكان الشيخ زين الدين الفارقي يتغالى فيه . وذكر عنه غير مرة
~~كرامة منها ms10524 أنه أخبره بكسره التتار سنة ثمانين قبل وقوعها . سمعت منه أنا ،
~~والمزي ، والبرزالي ، وأحمد بن النابلسي ، وجماعة . وتوفي في ربيع الآخر .
~~وقد سمع بمصر من عبد الرحيم بن الطفيل أيضا . وناب في الإمامة بالجامع عن
~~والده ، وحضر المدارس . ثم فرغ عن هذه الأشياء . 233 - عبد الجبار . جمال
~~الدين ، قاضي القضاة ببغداد بعد قضاء البصرة . ولي سنة وتعلل . رجع إلى
~~البصرة فمات بها . PageV14P0043
# وكان قد عزل قاضي بغداد عز الدين أحمد بن الزنجاني عنها بهذا لأجل ضرره .
~~234 - عبد الكافي ابن شيخنا شمس الدين عبد الواسع بن عبد الكافي . الأبهري
~~، ثم الدمشقي ، الصوفي ، محيي الدين . روى عن : التاج بن أبي جعفر ، وتقي
~~الدين ابن الصلاح . ومات بحلب في ذي القعدة . سمع منه البرزالي . وكان
~~شاهدا . 235 - عبد الولي بن عبد الرحمن بن رافع . الشيخ الزاهد ، أبو نصر
~~اليونيني . خطيب يونين . شيخ صالح ، زاهد ، فقيه حنبلي ، من أصحاب الشيخ
~~إبراهيم البطائحي . سمع من : ابن اللتي ، وابن صباح ، وأبي القاسم بن رواحة
~~. وكان حسن الصوت ، حسن العيش . فيه فقر وتعفف ، وترك للخلف . تفقه
~~بالمسمارية مدة ، وولي خطابة يونين نيفا وأربعين سنة ، وبها توفي في رمضان
~~. سمعت منه . 236 - عبد المحمود بن إلياس . البزاز ، عتيق الأسعد الباذنيني
~~. شيخ صالح سمع من نصر بن عبد الرزاق . مات ببغداد في جمادي الأولى. 237 -
~~عبد الوهاب بن أحمد بن سحنون . الخطيب ، الطبيب ، البارع ، مجد الدين خطيب
~~النيرب . روى عن : خطيب مردا . وله شعر وأدب وفضائل . توفي في شوال .
~~PageV14P0044
# وكان من فضلاء الحنفية . درس بالمدرسة الدماغية . وعاش خمسا وسبعين سنة .
~~وكان طبيب مارستان الجبل . 238 - عز الدين ابن عز الدين . القيمري ، الأمير
~~. أحد أمراء دمشق . حج بالناس في سنة ثلاث وثمانين . وكان فيه عقل وجودة .
~~توفي في صفر . 239 - عثمان بن أحمد بن منصور بن شخيان . الخراساني . من
~~صوفية القاهرة . روى عن الساوي ، والسبط . [مات] يوم عرفة . 240 - عساف ابن
~~الأمير أحمد بن حجي . PageV14P0045
# زعيم آل مري . أعرابي شريف، مطاع . وهو الذي حمى النصراني الذي سب ،
~~فدافع عنه ms10525 بكل ممكن . وكان هذا النصراني لعنه الله بالسويداء وقع منه تعرض
~~للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فطلع الشيخان زين الدين الفارقي ، وتقي
~~الدين ابن تيمية في جمع كبير من الصلحاء والعامة إلى النائب عز الدين أيبك
~~الحموي ، وكلماء في أمر الملعون ، فأجاب إلى إحضاره وخرجوا ، فرأى الناس
~~عساف ، فكلموه في أمره ، وكان معه بدوي ، فقال : إنه خير منكم . فرجمته
~~الخلق بالحجارة . وهرب عساف ، فبلغ ذلك نائب السلطنة ، فغضب لافتتان العوام
~~. وإلا فهو مسلم يحب الله ورسوله ، ولكن ثارت نفسه السبعية التركية ، وطلب
~~الشيخين فأخرق بهما ، وضربا بين يديه ،وحبسا بالعذراوية ، وضرب جماعة من
~~العامة ، وحبس منهم ستة ، وضرب أيضا والي البلد جماعة ، وعلق جماعة .
~~PageV14P0046
# ثم سعى نائب السلطنة كما لقن في إثبات العداوة بين النصراني وبين الذين
~~شهدوا عليه من السويدا ليخلصه بذلك . وبلغ النصراني الواقعة فأسلم ، وعقد
~~النائب مجلسا ، فأحضر القاضي ابن الخويي وجماعة من الشافعية ، واستفتاهم في
~~حقن دمه بعد الإسلام ، فقالوا : مذهبنا أن الإسلام يحقن دمه . وأحضر الشيخ
~~زين الدين الفارقي ، فوافقهم ، فأطلق . ثم أحضر الشيخ تقي الدين ، فطيب
~~خاطره ، وأطلقه والجماعة بعد أن اعتقلوه عدة أيام ثم أحضر النصراني إلى
~~دمشق فحبس ، وقام الأعسر المشد في تخليصه ، فأطلق وشق ذلك على المسلمين .
~~وأما عساف فقتله بقرب المدينة النبوية في ربيع الأول من هذه السنة ابن أخيه
~~جماز بن سليمان ، وفرح الناس . وكانت القصة في رجب سنة ثلاث وتسعين ،
~~وحينئذ صنف شيخنا ابن تيمية كتاب "الصارم المسلول على شاتم الرسول" ، وهو
~~مجلد . 241 - علي ابن قاضي القضاة زكي الدين الطاهر ابن قاضي القضاة محيي
~~الدين محمد بن الزكي . القرشي ، الدمشقي ، الشافعي ، الشيخ ، قطب الدين .
~~ولد سنة خمس عشرة وستمائة . قال علم الدين : روى لنا عن علي بن حجاج
~~البتلهي ، ومحمد بن طرخان الصالحي . PageV14P0047
# وتوفي في الخامس والعشرين من شعبان ، ودفن بتربتهم بسفح قاسيون . 242 -
~~علي بن عثمان بن يحيى بن أحمد . الشيخ الصالح ، أبو الحسن اللمتوني
~~الصنهاجي ، المغربي ، ثم الدمشقي ، الشوا ، ثم أمين القضاة على السجن . ولد ms10526
~~في سنة ثلاثين وعشرين وستمائة . وسمع من : ابن الزبيدي ، والفخر الإربلي ،
~~ومكرم بن باسويه ، وابن غسان ، وأبي نصر بن عساكر ، والمسلم المازني ،
~~وطائفة . وروى الكثير . وكان إنسانا مباركا ، قرأت عليه عدة أجزاء . توفي
~~في سادس عشر ذي القعدة . وهو أخو إبراهيم بن عثمان . 243 - علي بن محمد بن
~~عبيد الله بن بهرام . الحاجب الأوحد ، شمس الدين الخالدي ، البغدادي ، ابن
~~مشرف العرض. كان أبوه مشرف عرض الجيوش في دولة المستعصم . ولد علي في رمضان
~~ستة عشر وستمائة . وسمع "البخاري" على ابن القطيعي ، وسمع "مشارق الأنوار"
~~على الصنعاني . أجاز للبرزالي . مات في ثالث جمادي الآخرة ببغداد . 244 -
~~علاء الدين التركي . الضرير . شيخ ، صالح ، زاهد ، له زاوية بالمزة . توفي
~~في ربيع الأول . وخلفه في الزاوية عتيقة الشيخ بدر الدين لولو .
~~PageV14P0048
# 245 - عمر ابن الأمير أبي زكريا يحيى بن عبد الواحد بن عمر . الهنتاتي ،
~~المستنصر بالله المؤيد به ، أبو حفص ، سلطان إفريقية ، وابن سلطانها ، وأخو
~~سلطانها إبراهيم . تملكها بتونس ، وقتل الدعي الذي عليها ، الذي ذكرناه في
~~سنة ثلاث وثمانين . مات في ثاني وعشرين ذي الحجة سنة أربع . وكان حسن
~~السيرة ، فيه خير ونهضة وكفاءة ودين . عهد بالملك إلى ولده عبد الله ، فلما
~~احتضر أشار عليه الشيخ أبو محمد المرجاني بأن يخلعه لصغر سنه ، فقبل منه
~~وخلعه ، وقال فلمن أولي ؟ فأشار عليه بولد الواثق ، وهو محمد بن يحيى بن
~~محمد الملقب بأبي عصيدة الذي توفي سنة تسع وسبعمائة ، فولاه الأمر بعده .
~~الأمير شرف الدين ابن الجناحي . ناب في الشد عن الأمير علم الدين الدواداري
~~، وزار القدس فتوفي به في ذي الحجة ، ولم يتكهل . - حرف الفاء - 247 - فخر
~~الدين . الخلخالي ، الصوفي ، الزاهد . إمام عارف ، كبير القدر . توفي
~~بالسميساطية في ربيع الأول . - حرف الكاف - 248 - كيختو بن هلاكو بن تولي .
~~المغلي ، سلطان الشرق . PageV14P0049
# ملكوه بعد موت أرغون في ربيع الأول سنة تسعين وأقام بالروم مدة . كاتبته
~~الأمراء ، فسار وجلس على التخت ، وأمر بقتل جماعة ، واستناب على البلاد .
~~واختلف الجيش عليه ، ومالت فرقة إلى ابن أخيه بايدو ، وملكوه ms10527 واستولى على
~~العراق وغيرها ، فسار لحربه كيختو ، وعمل مصافا ، فقتل كيختو . ويقال : بل
~~قبض الأمراء على كيختو ، وطلبوا بايدو ، فأقبل وتملك . وقتل كيختو وله نحو
~~من ثلاثين سنة . وذلك في سنة أربع وتسعين . وكان بايدو من كبار دولة كيختو
~~فبعثه إلى العراق وليوقع بالأعراب الحرامية ، فما قدر عليهم ، بل نهب
~~السواد ، وسبى الذرية ، وأسر جنده الفلاحين ، وعمل كل قبيح ورجع . فغضب
~~عليه كيختو وحبسه ثلاثة أيام وأطلقه ، فخرج مضمرا لللشر . وكان كيختو له
~~ميل إلى المسلمين ، ويحب الفقراء . - حرف الميم - 249 - محمد بن أحمد بن
~~عبد الله . المفتي ، جمال الدين ، ابن الشيخ الإمام محب الدين الطبري ،
~~قاضي مكة . روى عن : ابن الجميزي . وكان متقنا للفقه والعربية . أصابه فالج
~~مدة ، ومات في ذي القعدة أو قبلها بعد أبيه بيسير أو قبله . روى لنا عنه :
~~أبو الحسن بن العطار . PageV14P0050
# وأجاز لنا مروياته . وعاش ثمانيا وخمسين سنة . توفي في ذي القعدة ، وله
~~شعر . وهو والد القاضي نجم الدين . 250 - محمد بن إبراهيم بن أبي الفرج .
~~أبو عبد الله الحميري ، الدمشقي ، المقدسي الأصل ، القواس . سمع : ابن
~~الزبيدي ، وابن اللتي ، والإربلي ، والهمداني . ومات في صفر . فاتني السماع
~~منه . 251 - محمد بن أحمد بن منور بن شخيان . الصوفي ، أخو علي من مشيخة
~~ابن حبيب . توفي يوم عرفة . روى عن السبط ، وغيره . 252 - محمد بن إسماعيل
~~بن مري بن ربيعة . الشيخ شرف الدين ابن حليمة المقدسي ، الصالحي ، الحنبلي
~~. له سماع من : المؤتمن بن قميرة ، وغيره ، وجماعة . ولم يحدث فيما أعلم .
~~ومات في رجب . 253 - محمد بن علي بن منصور بن محمود . العماد المقدسي
~~الصالحي ، القصاع . سمع من : جعفر الهمداني . وحضر على الإربلي . ومات في
~~ثامن صفر . 254 - محمد بن عمار . الرهاوي ، الواعظ في الأعزية . شيخ فاضل ،
~~شيعي ، على ذهنه أشياء مفيدة ، وعلى كلامه رونق . توفي في ربيع الأول بدمشق
~~. 255 - محمد بن عمر بن أحمد بن هبة الله بن محمد بن هبة الله بن أحمد بن
~~يحيى بن أبي جرادة . PageV14P0051
# المولى الصاحب ، العالم البارع ، جمال الدين ، أبو ms10528 غانم ابن الصاحب
~~العلامة كمال الدين ابن العديم العقيلي ، الحلبي ، الحنفي ، الكاتب . حضر
~~على الحافظ أبي عبد الله البرزالي . وسمع من : ابن رواحة ، وابن قميرة ،
~~وابن خليل ، وجماعة بحلب . ورحل به والده قبل الخمسين مع الدمياطي إلى
~~بغداد ، وأسمعه من شيوخ بغداد . وطلع من أذكياء العالم ، وتفقه وتأدب .
~~وشارك في الفضائل وبرع في كتابة الخط المنسوب . وسكن حماة . وحدث بها .
~~وكان من سروات بني العديم . توفي بحماة في حادي عشر ذي الحجة . وكانت له
~~جنازة مشهودة ، مشى فيها السلطان الملك المظفر فمن دونه ، ودفن بتربته
~~بعقبة نقيرين . وهو والد قاضي القضاة نجم الدين عمر ، أيده الله . وكان
~~بارعا في الفرائض وفي علم الهندسة . 256 - محمد بن العماد محمد بن العزيز
~~محمد ابن الإمام العلامة البليغ عماد الدين الإصبهاني ، الكاتب . هو الإمام
~~الفاضل ، شمس الدين الشافعي ، الدمشقي . ولد الشيخ شرف الدين ، والمولى عز
~~الدين . كان فقيها ، إماما ، عارفا بالمذهب . درس وأعاد وأفاد . وحدث عن
~~ابن المقير ، وابن رواحة . PageV14P0052
# وتوفي بجبل قاسيون بمنزله في صفر ، رحمه الله . وقيل : توفي سنة خمس ،
~~فيحرر . 257 - محمد بن محمد بن سالم بن يوسف بن صاعد بن السلم . القاضي
~~الجليل ، جمال الدين ، ابن القاضي نجم الدين ، سفير الدولة ابن قاضي القضاة
~~شمس الدين القرشي ، النابلسي ، الشافعي ، قاضي نابلس وابن قاضيها . إمام
~~جليل ، متميز ، فاضل ، رئيس . ولد سنة عشرين وستمائة . وسمع بالقدس من أبي
~~علي الأوقي "مشيخة الفسوي" ، وغيرها . وكان قاضي نابلس مدة ، وأضيف إليه في
~~آخر عمره قضاء القدس . سمعت منه بقراءة الشيخ علي الموصلي ، وأبي الحجاج
~~المزي لما قدم علينا في سنة ثلاث وتسعين بدار الحديث النورية . توفي في
~~عاشر ربيع الآخر . 258 - محمد بن محمد بن محمد بن عبد العظيم بن عبد اللطيف
~~. الإمام ، زين الدين التنوخي ، المعروف بالزين المعري . نشأ بحلب وتفقه
~~بها ، وانتقل إلى القاهرة . وكان فقيها بارعا . متفتنا مجموع الفضائل . أضر
~~في آخر عمره . وحدث عن : إبراهيم بن خليل . ومات في سلخ المحرم بمصر . 259
~~- محمد بن نجيب الدين محاسن بن ms10529 الحسن . السلمي ، الدمشقي . أجاز له عمر بن
~~كرم ، وعبد السلام الداهري ، وجماعة . PageV14P0053
# وتوفي في صفر . 260 - محمد بن نصر بن تروس بن قسطة . الشيخ الأجل ، شمس
~~الدين الدمشقي . سمع من : الإربلي ، وابن المقبر . وأجاز له أبو الحسن
~~القطيعي ، وجماعة . وحدث . وتوفي في غرة شعبان . 261 - محمد الشاب . أمين
~~الدين ، ولد الرئيس مجد الدين يوسف بن محمد القباقبي ، الأنصاري ، الدمشقي
~~الكاتب بديوان الجيش . وكان مليح الصورة ، لطيف الشمائل ، عاقلا . عاش ستا
~~وعشرين سنة ، وفجع به أبوه ، ورثاه صاحبنا الإمام نجم الدين علي بن داود
~~القرشي بقصيدة أولها . إسعدي يا حمام قلبا عميدا ……لدروس الفراق أضحى معيدا
~~توفي في ثامن عشر ذي الحجة . 262 - محفوظ بن عمر بن أبي بكر بن خليفة .
~~الشيخ تقي الدين ، أبو الخطاب البغدادي ، القطفتي ، الحنبلي ، التاجر ،
~~المعروف بابن الحامض . ولد ببغداد سنة أربع عشرة تقريبا . حدث عن : أبي
~~الفضل عبد السلام الداهري ، وأبي علي الحسن بن الزبيدي ، وابن اللتي ، وخلي
~~الجوسقي . وتوفي يوم الجمعة يوم النحر بمصر . كتب عنه المصريون . وتفرد
~~بعدة أجزاء . 263 - محفوظ بن معتوق بن أبي بكر بن عمر . PageV14P0054
# الصدر ، الرئيس ، المؤرخ ، الأديب ، عز الدين ، أبو بكر ابن البزوري ،
~~البغدادي ، التاجر ، الشافعي . مولده بعد سنة ثلاثين بيسير . سمع من : أبي
~~طالب العبيطي ، وعبد الرحمن بن عبد اللطيف بن أبي سعد الصوفي ، وغيرهما .
~~وحدث بدمشق ، وسمعنا منه . وكان شيخا محتشما ، جليلا ، وسيما ، مهيبا ، حسن
~~الصورة رفيع البزة . من كبار التجار وأولي الثروة وأرباب العدالة والمروءة
~~. له مشاركة حسنة في العلم . وصنف "تاريخا" كبيرا ذيل به على "المنتظم"
~~لابن الجوزي ، رأيت منه ثلاث مجلدات سلمت في خزانته التي بتربته بسفح
~~قاسيون ، وكان فيها جملة مفيدة . وكان يحضر مجالس وعظ ابنه الشيخ الواعظ
~~العلامة نجم الدين معتوق بجامع دمشق . وكان قد غاب سنين متطاولة في التجارة
~~ودخل إلى الهند وإلى الصين . فاتفق أنه حج سنة بضع وثمانين ، وحج ابنه ،
~~فالتقيا بالموقف ، فلم يكد يعرف أحدهما الآخر من طول الغيبة . توفي شيخنا
~~في ثامن صفر ودفن بتربته . PageV14P0055
# أخبرنا ms10530 أبو بكر محفوظ ، أنا أبو طالب عبد اللطيف ، أنا أبو المعالي
~~الباجسرائي ، أنا أبو منصور الزاهد ، أنا أبو طاهر عبد الغفار بن محمد ،
~~أنا أبو علي الصواف ، أنا بشر بن موسى ، أنا أبو بكر الحميدي ، ثنا سفيان ،
~~ثنا الزهري ، أخبرني الربيع بن سبرة ، عن أبيه قال : "نهى رسول الله - صلى
~~الله عليه وسلم - عن نكاح المتعة عام خيبر" . 264 - محمود بن محمد بن صديق
~~. أبو الثناء التبريزي ، الحداد ، بدار الحجارة . شيخ صالح مبارك . كان سكن
~~ببرزة . وولد بتبريز سنة ست عشرة وستمائة . وسمع من : ابن المقير ، والتاج
~~القرطبي ، ويوسف بن خليل . كتب عنه : البرزالي ، وغيره . ومات بالجبل
~~بالمارستان القيمري . 265 - مجاهد الدين ابن شهوان . توفي في صفر كهلا .
~~وهو والد الأمير العالم ناصر الدين . 266 - مظفر بن الطراح . الصاحب فخر
~~الدين ، متولي واسط ، صدر معظم ، مهيب ، وافر السطوة والناموس . مهد البلاد
~~وعمرها . وخافتة الذعار . وولي عدة ولايات ، وله نظم وأدب . عاش نحوا من
~~ستين سنة . وقدم أخوه قوام الدين إلى دمشق . عذب فخر الدين وقتل ، رحمه
~~الله . PageV14P0056
# 267 - مقرب بن عبد الرحمن بن مقرب بن عبد الكريم الكندي . الإسكندراني ،
~~البزاز ، ويسمى أيضا محمدا . سمع : محمد بن عماد ، وابن الصفراوي ، وعددا
~~من أصحاب السلفي باعتناء أبيه الحافظ أسعد الدين . وسكن في آخر عمره مصر
~~وحدث بها . كتب إلي بالإجازة ، وثنا عنه عمر بن حبيب . وتوفي في آخر العام
~~، وأظنه جاوز السبعين . 268 - موسى بن أبي الفتح بن أبي بكر بن جراح .
~~الشيخ نجم الدين الكناني ، العسقلاني ، ثم النابلسي . ولد في حدود العشرين
~~وستمائة . وسمع بدمشق من : جعفر الهمذاني ، وأحمد بن سلامة الحراني .
~~وببغداد من : أبي بكر بن الخازن ،وعلي بن معالي ، وغيرهما . سمع منه : ابن
~~الخباز ، والفرضي ، والمزي ، والبرزالي . وتوفي بنابلس فيما أحسب . 269 -
~~موفق الدين مساعد . الشافعي ، الفقيه ، أحد الأئمة . أعاد بالبادرائية مدة
~~. ثم ولي تدريسها فلم يتم ذلك وعزل ، فانتقل إلى حماة وأشغل . وكان ذا زهد
~~وانقطاع وتقشف . توفي في ذي القعدة ، رحمه الله . - حرف الياء - 270 -
~~ياقوت المسعودي ms10531 . الخادم الطواشي ، افتخار الدين ، مشد دار الطراز بالقاهرة
~~. PageV14P0057
# حدث عن فخر القضاة أحمد بن الحباب . ومات في ذي الحجة . 271 - يوسف بن
~~علي بن مهاجر . الصدر الكبير ، جمال الدين التكريتي ، التاجر ، البيع . أخو
~~الصاحب تقي الدين توبة . شيخ جليل ذو حرمة وهيبة . ولي حسبة دمشق مديدة .
~~وتوفي في ليلة الجمعة ثامن رمضان . وهو والد صاحبنا الأمير الأجل علاء
~~الدين وأخيه . 272 - يوسف بن عمر بن علي بن رسول . السلطان ، الملك ،
~~المظفر ، شمس الدين ، والد السلطان الملك المنصور نور الدين ، صاحب اليمن
~~وابن صاحبها . قتل أبوه سنة ست وأربعين ، فقام بالأمر هو ، وتملك بعده ولده
~~الملك الأشرف ممهد الدين ، فما أسنى ، وتملك بعده الملك المؤيد هزبر الدين
~~صاحب اليمن الآن ابن الملك المظفر صاحب الترجمة . PageV14P0058
# وكان نور الدين عمر مقدم جيوش الملك المسعود أقسيس صاحب اليمن ولد
~~السلطان الملك الكامل صاحب مصر . فلما مات أقسيس بمكة غلب نور الدين على
~~الملك وأطاعته الأمراء ، وتملك اليمن نيفا وعشرين سنة . ثم تملك بعده
~~المظفر ، فأمتدت أيامه ، وبقي في الملك سبعا وأربعين سنة وأشهرا . وتوفي في
~~رجب بقلعة تعز وقد نيف على الثمانين . وكان ملكا هماما ، سمحا ، جوادا ،
~~عفيفا عن أموال الرعية ، كافا لجنده عن الأذية . وكان مقصدا للوافدين ،
~~موئلا للقاصدين . حكي لنا أنه جمع لنفسه جزءا فيه أربعون حديثا بأسانيد في
~~الترغيب والترهيب . وله مسموعات من مشايخ اليمن بنزول . وقد حج سنة تسع
~~وخمسين . وضبط القاضي تاج الدين عبد الباقي اليمني عمره أربعا وسبعين سنة
~~وثمانية أشهر وعشرة أيام . قال : ومدة ملكه ست وأربعون سنة وعشرة أشهر وأحد
~~عشر يوما . وخلف من الأولاد : الأشرف عمر ، والمنصور أيوب ، والمؤيد داود ،
~~والواثق إبراهيم ، والمسعودي . 273 - يوسف بن أبي محمد بن أبي الفتوح .
~~الشيخ ، المقريء ، تقي الدين ، أبو الحجاج المقدسي ، ثم المصري . شيخ مسن
~~فاضل . PageV14P0059
# ولد سنة أربع وستمائة . ولو سمع في صغره لكان من كبار المسندين ، قرأ
~~القراءات على الرشيد عبد الظاهر بن نشوان . وحدث عن : أبي الحسن بن الجميزي
~~. سمع منه : شيخنا ابن تيمية ms10532 ، والبرزالي ، وجماعة . وسكن بالعزيزية مدة ،
~~ثم سكن جبل الصالحية . وأم بالرباط الناصري . ثم عزل في الآخر لضرره وصممه
~~وضعفه . وكان كثير التلاوة ، عالي الإسناد في القراءات . وما علمت أحدا قرأ
~~عليه . وهو والد شيخنا محيي الدين محمد . توفي في سادس ذي الحجة . وبقي
~~ابنه الآخر إلى سنة بضع وثلاثين وسبعمائة بمصر . وتفرد بإجازة ابن رواج ،
~~وغيره . - الكنى - 274 - أبو بكر بن إلياس بن محمد بن سعيد بن محمد بن
~~هارون . الفقيه ، المعمر ، الصالح ، عز الدين الحميدي ، الكردي ، الرسعني ،
~~الحنبلي . روى عن : الفخر ابن تيمية ، والمجد القزويني . سمع منه :
~~البرزالي ، وابن سيد الناس ، وابن حبيب ، وجماعة . وكان فقيها بالقاهرة
~~بالمدرسة الصالحية ، وساكنا بمسجد في الشارع . فيه دين وورع ، وتوفي في
~~السنة قبل رجب . 275 - أبو بكر بن عباس بن أبي المكارم . الصدر الكبير ،
~~نجم الدين التميمي ، الجوهري . PageV14P0060
# شيخ كبير ، مسن ، محتشم ، كثير الأموال ، بارز العدالة . توفي في سابع
~~عشر شوال ، ودفن بالتربة التي أنشأها بمدرسته إلى جانب داره ، وخلف أولادا
~~. 276 - أبو بكر بن محمد بن ميمون . القاضي بدر الدين السوسي ، المالكي .
~~تقنطر به فرسه بناحية صيدا ، فمات في شوال . من أعيان الفقهاء . ناب بدمشق
~~ودرس ، وله سماع من ابن عبد الدائم . 277 - أبو الرجال بن مري بن بحتر .
~~المنيني ، الزاهد . شيخ صالح ، زاهد ، عابد ، قانت ، فقيه ، صادق ، صاحب
~~حال وكشف . وكان قد اشتهر ذكره وبعد صيته ، وطلع الناس إلى زيارته والتبرك
~~وصار من أعيان شيوخ الوقت . وكان خيرا ، متواضعا ، فارغا من التكليف ، عديم
~~التصنع . لم تتفق لنا زيارته ، رحمه الله ، وقد زرت قبره ، وهو مدفون إلى
~~جانب شيخ الشيخ جندل . توفي يوم الثلاثاء عاشر المحرم بمنين ، وطلع خلق
~~كثير من البلد لشهود جنازته ، وعاش ثمانين سنة أو أكثر . وكان سماعاتيا .
~~278 - أبو الفهم بن أحمد بن أبي الفهم بن يحيى بن إبراهيم . السلمي ،
~~الدمشقي . سماه بعض الطلبة تماما . وكان شيخا عاقلا ، ساكنا ، فقير الحال ،
~~قانعا ، رث الهيئة . PageV14P0061
# ولد في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وستمائة . وسمع من : جده لأمه إسماعيل ms10533 بن
~~إبراهيم بن علي الدمشقي ، والشيخ الموفق ، وابن صباح ، وكريمة القرشية ،
~~وغيرهم . وسمع بمصر من : عبد الوهاب بن رواج . وحدث بالقاهرة ودمشق . سمعت
~~منه أنا وابن الخباز ، والمزي ، والبرزالي ، وابن المظفر النابلسي ، وعبد
~~الرحمن بن المزي ، وفنا بن كيكلدي ، وطائفة . وكان يعرف بابن النميس ،
~~ويسكن بنواحي باب توما . توفي في أحد الربيعين . *** وفيها ولد : الفقيه
~~المحدث صلاح الدين خليل بن كيكلدي بن العلائي ، والفقيه جمال الدين محمد بن
~~شيخنا كمال الدين الشريشي ، والإمام بهاء الدين عبد الله بن محمد بن خليل
~~القرشي ، والإمام عز الدين عبد العزيز ابن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة
~~، والتاج أحمد بن يحيى بن محمد بن السكاكري ، الشروطي . سنة خمس وتسعين
~~وستمائة - حرف الألف - 279 - أحمد بن إبراهيم بن حيدرة بن عالي . القاضي
~~الأجل ، علم الدين ابن القماح القرشي ، المصري . توفي في ربيع الآخر عن خمس
~~وستين سنة . سمع : المرسي ، وطائفة . 280 - أحمد بن جبريل بن مرزا بن عيسى
~~. PageV14P0062
# أبو العباس الهذباني ، الإربلي ، المقريء . روى عن : إبراهيم بن الخير .
~~وسمع بدمشق ومصر . وكان صالحا ، كثير التلاوة تلقن بالمقس . وتوفي في ربيع
~~الأول . 281 - أحمد بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن محمود .
~~العلامة البارع ، بقية المشايخ ، مسند الوقت ، نجم الدين أبو عبد الله
~~الحراني ، الحنبلي . شيخ الحنابلة ، ومصنف "الرعاية" في الفقه . ولد في
~~عاشر رمضان سنة ثلاث وستمائة بحران . وسمع من الحافظ عبد القادر خمسةت عشر
~~جزءا ، ومن الشيخ فخر الدين ابن تيمية ، وابن روزبه ، وأبي علي الأوقي ،
~~وابن صباح ، وابن غسان ، وجماعة . وتفقه وبرع في المذهب ، ودرس وأفتى وناظر
~~. وكان من كبار أصحاب الشيخ المجد . وصنف "الرعاية الكبرى" و "الرعاية
~~الصغرى" وحشاهما بالروايات الغربية اليت لا تكاد توجد في الكتب ، لكثرة
~~اطلاعه وتبخره في المذهب . وكانت له يد طولى في الأصول ، والخلاف ، والجبر
~~، والمقابلة . وله قصيدة طويلة في السنة . وسكن بالقاهرة ودرس بها وأشغل .
~~وكنت أتحسر على لقيه . وأجاز لي مروياته . وكان أبوه من فقهاء حران . روى
~~عنهما الدمياطي في ms10534 "معجمه". PageV14P0063
# وروى عن شيخنا خلق منهم : القاضي سعد الدين الحارثي ، وولده ، وجمال
~~الدين المزي ، وعلم الدين البرزالي ، وزين الدين ابن حبيب ، وفتح الدين ابن
~~سيد الناس ، وقطب الدين عبد الكريم ، وشمس الدين ابن شامة . وكان متواضعا ،
~~مطرحا للتكلف ، دينا ، ثقة . انتفع به المصريون . وتوفي في سادس صفر . 282
~~- أحمد بن عبد الباري بن عبد الرحمن بن عبد الكريم . شهاب الدين ، الصعيدي
~~، المؤدب ، أبو العباس . أحد شيوخ الإسكندرية . ولد في صفر سنة اثنتي عشرة
~~وستمائة بالإسكندرية . وقرأ القراءآت على أبي القاسم بن عيسى . وسمع على
~~أبي القاسم بن الصفراوي ، وأبي الفضل الهمداني . وسمع الكثير ، وعني
~~بالحديث . وكان شيخا صالحا ، خيرا ، ورعا ، له مسجد يؤم به ويؤدب فيه .
~~وكان من بقايا الشيوخ . سمع منه الرحالة . وتوفي في أوائل السنة . وقرأ
~~أيضا على الصفرواي ، وكان شديد الوسواس . مات في جمادي الأولى . 283 - أحمد
~~بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الرحمن بن حمزة . صدر الدين الحارثي ،
~~المالكي . ولد سنة ثمان عشرة وستمائة . وسمع من : محمد بن عماد ، والصفراوي
~~. PageV14P0064
# ومات في أوائل السنة . قاله محمد بن صالح الأطرابلسي صاحبنا . وكان كاتبا
~~مجودا بالإسكندرية . 284 - أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوهاب بن
~~مناقب بن أحمد . الشريف محيي الدين ، أبو الفضائل الحسيني ، المنقذي ،
~~الدمشقي ، خازن المصحف بمشهد علي . حضر على درع بن فارس العسقلاني . وسمع
~~من : ابن اللتي ، وابن غسان ، وابن صباح ، ومكرم ،وابن الشيرازي ، وتفرد
~~ببعض مروياته . وهو آخر من روى عن درع . سمعت منه جزءين . وتوفي في السابع
~~والعشرين من ذي الحجة ، ودفن بمقابر باب الصغير . 285 - أحمد بن عبد الرحيم
~~بن أبي عبد الله . المحدث ، شهاب الدين ابن المقشراني . سمع الكثير بعد
~~الثمانين ، وحصل ونعت . وخطه رديء . وكان فيه تواضع وتودد وإفادة . توفي في
~~صفر . وله رحلة إلى دمشق . 286 - أحمد بن عبد الكريم بن عبد القوي . أبو
~~طاهر المنذري ، المصري ، ويعرف بابن السميدع . وأخو أبي السعود ، ومحمد
~~وعبد القوي . ولد سنة ثلاث وعشرين . وسمع من : ابن باقا ، ومرتضي بن ms10535 حاتم ،
~~وجماعة . بقي إلى هذه السنة . 287 - أحمد بن عبد الملك بن أحمد . التنوخي ،
~~القرطبي . روى عن ابن رواج بالثغر . PageV14P0065
# مات في جمادي الأولى . 288 - أحمد بن نصير بن نبا بن سليمان . الشيخ ،
~~المحدث ، شهاب الدين ، أبو البركات ابن الدفوفي ، المصري ، المقريء . ولد
~~سنة عشرين وستمائة . وسمع من : عبد الوهاب بن رواج ، وابن الجميزي ، وابن
~~الحباب ، وسبط السلفي ، ومن بعدهم من أصحاب البوصيري ، وغيره . وعني
~~بالحديث . وكتب ونسخ الكثير . وكان من المشهورين بالطلب وضبط الأسماء .
~~وكان نقيبا بالطاهرية والمنصورية للطلبة ، ونسخ كتبا كبارا ، منها "حلية
~~الأولياء" ، لأبي نعيم . روى عوالي مسموعاته . وسمعت منه أنا وسائر الطلبة
~~، وخطة طريقة حسنة معروفة ، صحيحة . توفي ليلة الجمعة حادي عشر رمضان . 289
~~- أحمد بن علي بن عبد الله بن الطاهري . الفقيه الحلبي ، ابن خالة شيخنا
~~جمال الدين . وكان عنده بالزاوية . وحدث عن يوسف بن خليل . سمع منه :
~~البرزالي ، وجماعة . 290 - أحمد ابن علي بن عبد الكريم بن علي بن أبي
~~القاسم . الشيخ ، الزاهد ، المعمر ، أبو العباس الأثري ، الموصلي .
~~PageV14P0066
# شيخ كان بدرب القلي ، فيه خير وصلاح . ذكر أنه ولد سنة أربع وتسعين
~~وخمسمائة ، ولبس الخرقة من القاضي أبي صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي في
~~سنة أربع عشرة وستمائة . ولو سمع حينئذ من شيوخ بغداد لكان مسند وقته .
~~توفي يوم الجمعة السادس والعشرين من شعبان ، وشيعه الخلق . ودفن بمقبرة باب
~~الصغير . لبس منه علم الدين البرزالي الخرقة . 291 - أحمد بن عمر بن
~~إسماعيل . شهاب الدين ، أبو العباس النصيبي ، الصوفي ، الموقت بالقدس . ولد
~~سنة تسع وثلاثين وستمائة بملطية . وقدم مصر في صغره . وسمع من : ابن
~~الجميزي ، والسبط . وكان دينا ، خيرا ، عاقلا خبيرا بالمواقيت . توفي في
~~شعبان . سمع منه أبو الحسن بن العطار ، وابن البرزالي ، وجماعة . 292 -
~~أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن علي بن محمد بن محمد . الإمام ، الحافظ ،
~~الشريف ، السيد عز الدين ، أبو القاسم ابن الإمام الشريف أبي عبد الله
~~العلوي ، الحسيني ، المصري ، ويعرف بابن الحلبي . نقيب الأشراف بالديار
~~المصرية . ولد سنة نيف وثلاثين ms10536 وستمائة . وسمع من فخر القضاة ابن الحباب .
~~PageV14P0067
# ثم سمع من الزكي المنذري فأكثر ، ومن : الرشيد العطار ، وعبد الغني بن
~~بنين ، والكمال الضرير ، وطبقتهم ومن بعدهم . وأجاز له ابن رواج ، وابن
~~الجميزي ، والسبط ، وصالح المدلجي ، وخلق كثير . وطلب الحديث على الوجه .
~~وكان ذا فهم وإتقان . خرج التخاريج المفيدة ، وله "وفيات" ذيل بها على شيخه
~~المنذري إلى سنة أربع وسبعين وستمائة . هذا الذي اتصل بنا ، ولعله ذيل إلى
~~حين وفاته ولم نره . سمع منه سائر الطلبة ، وتوفي إلى رحمة الله في سادس
~~المحرم بالقاهرة . 293 - أحمد بن محمد ابن الشيخ الفقيه أبي محمد بن عبد
~~القادر بن أبي عبد الله ابن البغدادي . زين الدين ، أبو العباس المصري .
~~حضر على جده مجلسا لابن عساكر . وكان عدلا شروطيا . توفي في ربيع الأول .
~~294 - أحمد بن هبة الله بن أحمد بن نصر الله بن علي بن المفرج بن مسلمة .
~~العدل ، عماد الدين ، أبو العباس الدمشقي . ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة .
~~وروى عن جعفر الهمذاني . وكان يشهد بسوق القمح . توفي يوم سلخ السنة . 295
~~- أحمد بن أبي بكر بن النجم محمد بن أبي بكر بن أحمد بن خلف . البلخي ، ثم
~~الدمشقي . PageV14P0068
# سمع حضورا من ابن اللتي ، وابن المقبر ، وسماعا من السخاوي . وحدث . ولد
~~سنة إحدى وثلاثين وستمائة . ومات في ذي الحجة بدمشق . وطلبناه فلم نقع به .
~~296 - إبراهيم بن الضياء محمد بن أبي القاسم بن محمد . القزويني ، ثم
~~الحلبي ، شهاب الدين الصوفي . نزل القاهرة . حدث عن أبيه . وتوفي في ذي
~~الحجة . وقد شاخ . 297 - إبراهيم بن عبد الرزاق بن أبي بكر بن رزق الله بن
~~خلف . الفقيه العدل ، برهان الدين ، أبو إسحاق الرسعني ، الحنفي ، المعروف
~~بابن المحدث ، أخو الشمس ، ابن المحدث العلامة عز الدين . ولد سنة اثنتين
~~وأربعين وستمائة . وسمع من : والده ، وغيره . وكتب عنه البرزالي شيئا من
~~نظمه . وكان يشهد تحت الساعات . توفي في سادس عشر رمضان . 298 - أرغون
~~العادلي . الجمدار ، سيف الدين . من أمراء دمشق . بقي في الآمدية يسيرا ،
~~ومات بدار ابن أتابك في ms10537 شوال شابا . 299 - إسحاق بن عبد الجبار بن أبي
~~الفتح بن عبد الرحمن . العدل ، معين الدين ، أبو الطاهر السنجاري ، الحنفي
~~، قاضي المقس . ولد سنة أربع عشرة بسنجار . وروى "جزء أبي الجهم" عن السراج
~~بن الزبيدي . توفي في المحرم . PageV14P0069
# 300 - الأسعد بن السديد . الماعز القبطي . أسلم في الدولة الأشرقية .
~~وكان مستوفي الديار المصرية ، وله خبرة تامة ومكانة كأبيه . مات في المحرم
~~. 301 - إسماعيل بن عبد المنعم بن محمد بن أحمد بن يوسف . شمس الدين ، أبو
~~الطاهر الخيمي ، الأنصاري ، المصري . ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة . وروى عن
~~: ابن باقا ، ومرتضى بن العفيف . وكان خطيبا بالقرافة الصغرى ، وصوفيا
~~بالخانكاه . وفيه خير ودين . وهو أخو الشهاب بن الخيمي الشاعر . سمع منه
~~الطلبة . ومات في ربيع الآخر في تاسع عشر . 302 - أمة الآخر بنت الناصح عبد
~~الرحمن بن نجم بن الحنبلي . توفيت في شوال . وهي آخر من مات من إخوتها .
~~ولم ترو شيئا . واسمها فرد . 303 - أمينة بنت محمد بن عبد الحق بن خلف .
~~ولدت سن سبع وعشرين ، وخدمت جدها وسمعت منه . وماتت في شعبان . 304 - أيبك
~~الأفرم . الأمير الكبير، عز الدين الصالحي ، الساقي . سمع من عبد الوهاب بن
~~رواج . وحدث . وكان من كبار الدولة المصرية ، له أموال وأملاك وخبز جيد .
~~وفيه خبرة وشجاعة . صلينا عليه في ثالث عشر ربيع الآخر بدمشق صلاة الغائب
~~يوم الجمعة . ومات بالقاهرة . PageV14P0070
# 305 - إيل غازي . الملك السعيد ، صاحب ماردين ، ابن الملك المظفر بن
~~السعيد . قال شمس الدين الجزري : توفي في هذه السنة ، وتملك بعده أخوه
~~الملك المنصور نجم الدين غازي . قال : ولقبه شمس الدين . - حرف الباء - 306
~~- باسطي . ويقال بالألف واللام . الأمير الكبير سيف الدين المنصوري . من
~~أمراء دمشق . وقد حج سنة إحدى وتسعين بالركب . وكان يخضب . 307 - بيليك أبو
~~شامة . الأمير الكبير ، بدر الدين ، أبو أحمد المحسني ، الصالحي ، الحاجب .
~~عمل الحجابة للمنصور مدة ، وأعطي بدمشق خبزا بعد التسعين . ثم أعيد إلى
~~القاهرة . وكان عاقلا خبيرا ، له ميل إلى الخير ، وفيه دين . روى عن : ابن
~~المقير ، وابن رواج ، وابن ms10538 الجميزي . ومات وهو في عشر السبعين في تاسع
~~المحرم . ولم يتفق لي السماع منه . - حرف الجيم - 308 - جمال الدين
~~الإصبهاني . شيخ الشيوخ بالقاهرة ، ومدرس الشريفية . توفي في المحرم . 309
~~- جبريل بن أبي الحسن بن جبريل بن إسماعيل . المحدث ، المسند ، أمين الدين
~~، أبو الأمانة ، العسقلاني ، ثم المصري . ولد سنة عشر وستمائة . وطلب بنفسه
~~. PageV14P0071
# وسمع من : ابن المقبر ، والعلم بن الصابوني ، وابن الجميزي ، وطبقتهم
~~ورحل إلى دمشق ، وأدرك أصحاب الحافظ ابن عساكر . وكان محدثا ، نبيها ،
~~عارفا ، جيد المشاركة في العلم . وقد أعاد بالظاهرية عند الدمياطي . وكتب
~~عنه الجماعة . وأجاز لي باستدعائي . وتوفي في رابع عشر ربيع الأول ، رحمه
~~الله . 310 - جعفر بن علي بن جعفر بن حسن . شرف الدين العامري ، الموصلي .
~~سمع بقوله من السهروردي ، وابن الزبيدي ، وابن رواج ، وجماعة . وكتب عنه
~~الدمياطي شعرا . أجاز لعلم الدين في ذي القعدة من سنة أربع ، وانقطع خبره
~~في سنة خمس . - حرف الحاء - 311 - الحسن بن عبد الله ابن الشيخ القدوة
~~الزاهد أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة . قاضي القضاة ، شرف الدين ،
~~أبو الفضل ، ابن الخطيب شرف الدين أبي بكر المقدسي ، الصالحي ، الحنبلي .
~~ولد سنة ثمان وثلاثين وستمائة . وسمع من : ابن قميرة ، وابن مسلمة ،
~~والمرسي ، واليلداني ، وجماعة . وقرأ الحديث بنفسه على الكفرطابي ، وغيره .
~~PageV14P0072
# وتفقه على الشيخ شمس الدين عمه، وصحبه مدة، وبرع في المذهب . وكان مليح
~~الشكل ، مديد القامة ، حسن الهيئة ، له شيب يسير ، وفيه لطف ومكارم وسيادة
~~ومروءة ، مع الدين والعلم والصيانة والأخلاق الزكية ، وحسن السيرة في
~~الأحكام . سمع منه : علم الدين البرزالي ، وغيره . وتوفي إلى رحمة الله في
~~ليلة الثاني والعشرين من شوال بالجبل ، وشيعه ملك الأمراء والقضاة والكبراء
~~. وكانت جنازته مشهودة . ودفن بمقبرة جده . وقد درس بمدرسة جده وبدار
~~الحديث الأشرفية ، وولي القضاء بعد نجم الدين ابن الشيخ . وهو والد صاحبنا
~~الفقيه شرف الدين أحمد حفظه الله . - حرف الخاء - 312 - خديجة بنت الشيخ
~~شمس الدين محمد بن العماد إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي . والدة الإمام
~~موفق الدين عبد الله ms10539 بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الآتي ذكره ، ومات
~~قبلها في ربيع الآخر من السنة . تروي جزءا عن الكاشغري حضورا . وهي أخت
~~شيختنا زينب . سمع منها : البرزالي ، وغيره . ومات في سادس رجب بالقاهرة .
~~- حرف الراء - 313 - رمضان بن عبد الله بن يوسف . الشيخ الصالح ، المقريء ،
~~أبو محمد الآمدي . ولد بآمد سنة نيف وعشرين . PageV14P0073
# وسمع بدمشق من : النجم بن البلخي ، والصدر البكري . وحدث . وكتب الطلبة
~~عنه قديما لأجل اسمه . توفي في ثاني عشر ربيع الأول . وكان من جماعة الرباط
~~الناصري . وفيه عقل وديانة . - حرف الزاي - 314 - زينب بنت علي بن أحمد بن
~~فضل . الشيخة الزاهدة ، العابدة أم محمد بنت الواسطي . ولدت ، أظن ، في سنة
~~خمس وستمائة ، وسمعت سنة إحدى عشرة من الشيخ الموفق جزءا سمعناه منها . وهي
~~والدة شيخنا الشمس ابن الزراد . وكان أخوها الشيخ تقي الدين مع جلالته يقصد
~~زيارتها والتبرك بها . وكانت قليلة المثل ، رضي الله عنها . توفيت في خامس
~~المحرم . - حرف السين - 315 - ست الأمناء آمنة بنت أبي طالب عقيل بن حمزة
~~بن علي . أم صديق ، بنت ابن الشقيقة الشيباني ، الصفار . عمة المحدث الكبير
~~نجب الدين . سمعت من أخيها مظفر ، ومن كريمة وصفية ابنتي عبد الوهاب ،
~~وجهمة بنت مسلمة . وكان أخوها يروي عن الحافظ ابن عساكر . سمع منها : علم
~~الدين ، والطلبة . وفاتني السماع منها . وتوفيت في ذي الحجة . وكانت كبيرة
~~. 316 - ست الفقهاء بنت الإمام عبد الرزاق الرسعني . أخت الشمس . روت عن
~~ابن روزبة . PageV14P0074
# 317 - السراج الوراق . المصري . الأديب المشهور ، رفيق أبي الحسين الجزار
~~. مات بمصر في جمادي الأولى . اسمه عمر بن محمد بن حسن . وشعره سائر . عاش
~~ثمانين سنة . مدح أكابر . 318 - سليمان بن أحمد بن سليمان بن أحمد . عماد
~~الدين المرجاني . أحد شيوخ الإسكندرية . ولد بعد العشرين . وروى عن : محمد
~~بن عماد ، وجعفر . روى عنه : البرزالي . وكان أبوه من أئمة الثغر وقضاته .
~~319 - سليمان بن إبراهيم بن بدران ابن القائد . شهاب الدين الصالحي ،
~~الحنفي ، المعروف بالشركسي . سمع من : ابن الزبيدي ، والفخر الإربلي ، وابن
~~صباح ، والناصح ms10540 ، وجماعة . وكان مولده في سنة ثلاث وعشرين . وتوفي في حادي
~~عشر صفر . 320 - سليمان بن همام بن مرتضي . القاضي وجيه الدين ابن البياع
~~المصري ، العدل . روى عن : جعفر الهمداني . وتوفي في الخامس والعشرين من
~~صفر بالقاهرة . وأبوه لقبه نصير الدين أبو العزائم القرشي الجشي . 321 -
~~سليمان بن يوسف بن أبي . العدل فخر الدين الهكاري . ولد سنة ثمان وستمائة .
~~وكان من عدول مصر . سمع هو وابنه العدل موفق الدين من سبط السلفي . سمع منه
~~علم الدين . PageV14P0075
# توفي الفخر في صفر . 322 - سليمان بن أب الدر . الشيخ الحريري ، الرقي .
~~صحب الحريري مدة وتجرد . وكان فيه ديانة وعدالة . ويلبس الفرجية وعلى رأسه
~~قبع دلك . وهو سبط الرقي صاحب القبة التي بآخر سوق الجبل وينزل منها إلى
~~طريق عين الكرش . توفي في شوال وقد نيف على السبعين . وكان له سماع من ابن
~~البرهان ، والرشيد العطار . وكتب في الإجازات . 323 - سيدة بنت موسى بن
~~عثمان بن درباس الماراني . أم محمد ، شيخة صالحة ، معمرة ، كنت أتلهف على
~~لقيها ، ورحلت إلى مصر وعلمي أنها باقية ، فدخلت فوجدتها قد ماتت من عشرة
~~أيام . وقد أجاز لها في سنة تسع وستمائة أبو الحسن علي بن هبل الطبيب ،
~~وأبو محمد ابن الأخضر ، وسليمان الموصلي ، وأحمد بن الدبيقي ، وعبد العزيز
~~بن منينا ، وجماعة . وسمعت جزءا من مسمار بن العويس . وتفردت بالرواية عن
~~هؤلاء . روت بالإجازة عن عين الشمس الثقفية ، وغيرها . وعرفت علو روايتها
~~من ثبت أبي القاسم بن حبيب لما قدم علينا ، فإنه سمع منها في سنة ثلاث
~~وتسعين هو وأبو الفتح والمصريون . توفيت يوم الجمعة سادس رجب وأنا بوادي
~~فحمة . - حرف الشين - PageV14P0076
# 324 - شبيب بن حمدان بن شبيب بن حمدان بن شبيب بن محمود . الأديب ،
~~العالم ، الطبيب ، الكحال ، البارع ، تقي الدين ، أبو عبد الرحمن الحراني ،
~~الشاعر ، نزيل القاهرة . أخو الشيخ نجم الدين . ولد بعد العشرين وستمائة
~~بيسير ، أو فيها . وسمع من : ابن روزبة ، والفخر الإربلي . كتب عنه :
~~الدمياطي ، والقدماء . وكان فيه شهامة وقوة نفس ، وله أدب وفضائل . وقد
~~عارض "بانت ms10541 سعاد" بقصيدة طنانة يقول فيها : أباد بي وخدها البيد فقربها
~~……طرفي وقربها وجنا شمليل إلى النبي رسول الله إن له ……مجدا تسامى فلا عرض
~~ولا طول مجد كبا الروهم عن إدراك غايته ……ورد عقل البرايا وهو معقول مطهر
~~شرف الله العباد به ……وساد فخرا به الأملاك جبريل طوبى لطيبة بل طوبى لكل
~~فتى ……له بطيب ثراها الجعد تقبيل توفي التقي شبيب الكحال بالقاهرة في
~~الثامن والعشرين من ربيع الآخر . - حرف الظاء - 325 - ظهير الدين الغوري .
~~الصوفي ، حسين بن عبد الله بن أبي بكر بن علي الحنفي . من كبار الصوفية
~~بالسميساطية ، وله معرفة بالفقه والعربية . وله مشاركة في الحديث والتاريخ
~~. ولم يزل حريصا على العلم والتحصيل في الشيخوخة . PageV14P0077
# توفي في سلخ رمضان في عشر السبعين . وهو والد الفقيه شمس الدين الغوري .
~~- حرف العين - 326 - عائشة بنت إبراهيم بن محمد بن .. سمعت عثمان ابن خطيب
~~العراق . توفيت في جمادي الآخرة . 327 - عائشة بنت محمد . أخت شيخنا جمال
~~الدين ابن الظاهري . أم موسى . صالحة ، عابدة ، صائمة الدهر ، متواضعة ،
~~تخدم الفقراء . ولها إجازة من ابن الزبيدي . وسمعت من أحمد بن سلامة
~~الحراني ، النجار ، وغيره . وحدثت مرات . ومات في صفر . روى عنها :
~~البرزالي ، وابن حبيب . 328 - عبد الله بن محمد . الباعشقي . الشيخ الزاهد
~~، الصالح . توفي بمصر . وقد روى الحديث . وعاش اثنتين وثمانين سنة . 329 -
~~عبد الله ابن الشيخ نجم الدين عبد الرحمن ابن العلامة نجم الدين أحمد بن
~~محمد بن راجح . الإمام ، الفقيه ، المحقق ، موفق الدين المقدسي ، الحنبلي ،
~~سبط الشيخ العلامة شمس الدين محمد بن العماد . ولد بالقاهرة ، وتفقه وبرع
~~وتميز . ولو عاش لساد الطائفة . سمع الكثير مع الحافظ سعد الدين ، وغيره .
~~وكان فيه صلاح ومروءة . وتوفي شابا في ربيع الآخر ، رحمه الله . 330 - عبد
~~الله بن محمد بن نصر بن قوام بن وهب . PageV14P0078
# العدل ، الصالح ، الزاهد ، كمال الدين ، أبو محمد الرصافي ، ثم الدمشقي .
~~حدث في العام الماضي بشرح السنة "ومعالم التنزيل" للبغوي ، عن القزويني ،
~~وسمعنا منه في هذه السنة "صحيح البخاري" عن ابن الزبيدي ms10542 . وروى أيضا عن :
~~عمه أبي الفتح ناصر ، ووالده ، وأبي موسى عبد الله ابن الحافظ . وكان من
~~خيار الشيوخ دينا وأمانة وصيانة ورزانة . وقد شهد على القضاة من قديم .
~~وسمع منه سائر الطلبة . ولد في رجب سنة خمس عشرة وستمائة . وتوفي بكرة
~~الجمعة سابع ذي القعدة ، فقيل إنه صلى وسجد لله ومات . 331 - عبد البر ابن
~~قاضي القضاة تقي الدين محمد بن الحسين بن رزين . القاضي العالم ، صدر الدين
~~، الشافعي ، مدرس القيمرية بدمشق . كان شابا متواضعا ، متوددا ، يحب العشرة
~~، وفيه ذكاء ومعرفة . توفي في سابع رجب ، رحمه الله وسامحه . 332 - عبد
~~الرحمن بن عبد الحليم بن عمران . الشيخ الإمام ، المحدث ، المقريء ، الفقيه
~~صدر الدين ، أبو القاسم الأوسي ، الدكالي ، المالكي ، الملقب بسحنون . كان
~~إماما ، فقيها ، مفتيا ، متفننا ، كثير الفضائل ، قوي العربية ، زعر
~~الأخلاق . PageV14P0079
# ولد سنة ست عشرة ، وقيل : سنة عشر ، وهو أشبه . وقدم الإسكندرية في
~~عنفوان شبابه ، وقرأ بها على أبي القاسم الصفراوي ، وسمع منه . ومن : علي
~~بن مختار العامري ، وعبد الوهاب بن رواج ، وجماعة . وقرأ الحديث على الشيوخ
~~. سألت أبا الحجاج الكلبي عنه ، فقال : شيخ جليل ، فاضل ، صاحب سنة . لقيته
~~بالإسكندرية سنة أربع وثمانين . قلت : وقرأت عليه ختمة لورش وحفص . وسمعت
~~منه أنا ، وابن الظاهري ، والمزي ، وابن سيد الناس ، والبرزالي ، وطائفة .
~~وتوفي وأنا بالإسكندرية في رابع شوال . وقد سمع علي الختمة في أحد عشر يوما
~~. 333 - عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن خلف بن بدر . قاضي القضاة ، تقي الدين
~~، أبو القاسم ابن قاضي القضاة تاج الدين العلامي ، المصري ، الشافعي ،
~~المعروف بابن بنت الأعز. وكان جده لأمه يعرف بالقاضي الأعز . والعلامي ،
~~بالتخفيف ، وهي نسبة إلى قبيلة . سمع من الرشيد العطار ، وغيره . وتفقه على
~~ابن عبد السلام ، وعلى والده . PageV14P0080
# وكان فقيها ، إماما ، مناظرا ، بصيرا بالأحكام ، جيد العربية ، ذكيا
~~نبيلا ، رئيسا ، شاعرا ، محسنا ، فصيحا ، مفوها ، وافر العقل ، كامل السؤدد
~~، عالي الهمة ، عزيز النفس . روى عنه الدمياطي في "معجمه" شيئا من نظمه .
~~توفي في سادس عشر جمادي الأولى كهلا ، وولي القضاء بعده شيخ الإسلام تقي ms10543
~~الدين ابن دقيق العيد . وقد كان عمل الوزارة ثم استعفى منها . وقد درس
~~بأماكن كبار ، وولي مشيخة السعيدية . مولده في ثاني عشر رمضان سنة تسع
~~وثلاثين وستمائة . نقلته من خط الحافظ سعد الدين الحارثي ، رحمه الله . وهو
~~عزيز الوجود ، أعني ذكر مولده فإنه كان لا يخبر به أحدا . 334 - عبد الرحمن
~~بن علي بن أحمد بن عبد الرحيم بن القاضي الأشرف بهاء الدين ابن القاضي
~~الفاضل . البيساني الأصل ، المصري . روى عن : جعفر الهمداني ، وعبد الصمد
~~الغضاري ، ويوسف بن المخيلي ، ويوسف بن جبريل بن محبوب ، وجماعة . وحضر على
~~ابن باقا . وتفرد بعدة أجزاء . وكان من المكثرين . وكان خازن الكتب التي
~~بمدرسة جده . سمع منه جماعة . وتوفي يوم الأحد مستهل رجب . PageV14P0081
# ومن غرائب الاتفاق أن في هذا الوقت توفي بدمشق رجل باسمه واسم أبيه وجده
~~، وهو : 335 - عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن عبد الرحمن . الفقيه ، العدل ،
~~جمال الدين الشهرزوري ، الشاهد ، رحمه الله . 336 - عبد الرحيم بن عبد
~~المنعم بن خلف بن عبد المنعم . الشيخ، الإمام ، المسند ، محيي الدين ، أبو
~~الفضل ابن الدميري ، اللخمي ، المصري . ولد سنة ثلاث وستمائة . وسمع منه
~~عشر من : الحافظ أبي الحسن علي بن المفضل . وسمع من : أبي طالب أحمد بن
~~حديد ، وابن أبي الفخر البصري ، والزين ابن فتح الدمياطي ، وإسماعيل بن
~~ظافر العقيلي ، وتفرد بالرواية عن هؤلاء . والفخر الفارسي ، وابن باقا ،
~~والقاضي زين الدين ، وعبد الصمد بن الغضاري ، ومكرم القرشي ، ومرتضى بن
~~حاتم . ولبس الخرقة من الشيخ شهاب الدين السهروردي . وكان من كبار المسندين
~~. فاتني لقيه . وقد سمع منه خلق . وتوفي في سلخ المحرم في عشر المائة . 337
~~- عبد الصمد . الفقيه ، خطيب سقبا . توفي في شوال بالقرية . 338 - عبد
~~اللطيف ابن الشيخ عز الدين بن عبد العزيز بن عبد السلام . السلمي ، الدمشقي
~~، الشافعي ، الفقيه محيي الدين . PageV14P0082
# ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة ، وروى عن ابن اللتي . ثم طلب الحديث بنفسه
~~بالقاهرة ، وقرأ على الشيوخ . وكان أفضل إخوته . قرأ الفقه والأصول وتميز .
~~وكان يعرف تصانيف والده معرفة حسنة ms10544 . توفي في ربيع الآخر بالقاهرة . 339 -
~~عبد المنعم بن أبي بكر بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمود . القاضي جلال الدين
~~، أبو محمد الأنصاري ، المصري ، ثم الشامي ، الشافعي . ولد سنة تسع عشرة
~~وستمائة بالقاهرة . وروى لنا مجلس معمر عن ابن المقير . وحدث بالقدس ودمشق
~~والصلت . وكان شيخا وقورا ، مهيبا ، فاضلا ، عارفا بالمذهب ، حسن الديانة ،
~~محمود السيرة . ولي خطابة صفد ، وولي القضاء . بالصلت وبعجلون وبالقدس .
~~وناب في القضاء بدمشق عن قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة . ثم عاد إلى
~~القدس وتوفي بها في الحادي والعشرين من ربيع الآخر ، رحمه الله . رأيت له
~~كتابا في الفقه علقه على "التنبيه" . 340 - عثمان بن أبي الفتح بن إسماعيل
~~. فخر الدين الخويي ، الصوفي ، الشاهد . نزيل القاهرة . روى عن : يوسف
~~الساوي . ومات في المحرم . أخذ عنه ابن حبيب . 341 - عربشاه الرومي .
~~PageV14P0083
# الذي كان بداريا ، وله هناك أراضي مطلقة من أيام الملك الناصر ، الحلبي .
~~توفي المحرم . وكان من أبناء الثمانين . 342 - علي بن حسن بن بدر بن حفاظ
~~بن بركات . أبو الحسن الصالحي ، الصحراوي . شيخ مسن ، كان يسكن بالعقيبة .
~~روى عن : الفخر الإربلي ، وابن اللتي ، وابن المقير . سمع منه : البرزالي ،
~~وفخر الدين المقاتلي . ولم أقع به . توفي في ليلة السابع والعشرين من رمضان
~~وقد نيف على السبعين . وقد أجاز لي . 343 - علي بن حمزة بن عبد الرزاق .
~~أبو الحسن المحجي ، الصالحي ، الملقب بالفلو . روى عن ابن اللتي . وتوفي
~~بجبل قاسيون في العشرين من جمادي الأولى . 344 - علي ابن الشرف عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن سلامة . المقدسي ، الصالحي ، شرف الدين ، نقيب القاضي
~~الحنبلي . سمع من : إبراهيم بن خليل ، وغيره . وسمع الكثير بنفسه ، ولازم
~~الطلب . ضرب بالدبابيس ليلة ظهور الحرامية بسوق الخيل ، ثم مات بعد ليلة
~~رحمه الله ليلة عيد الأضحى وهو كهل . 345 - علي بن محمد بن منصور بن أبي
~~القاسم بن مختار بن أبي بكر . PageV14P0084
# القاضي الأوحد ، زين الدين ، أبو الحسن ابن القاضي أبي المعالي الجذامي ،
~~الإسكندراني ، المالكي . أخو القاضي العلامة ناصر الدين ابن المنير . صدر ms10545
~~جليل محتشم ، وافر الحرمة ، مليح الصورة ، حسن البزة ، كامل الفضيلة . ولي
~~قضاء الثغر مدة ، ودرس وأفتى وصنف . ولد في ربيع الأول سنة تسع وعشرين
~~وستمائة . وروى لنا "الأربعين السلفية" عن يوسف بن المخيلي . وحدث بمكة
~~والثغر ، وبه توفي يوم عيد الأضحى . وقيل : مات سنة ست في ذي الحجة . 346 -
~~علي بن محمد بن عبد السلام . المكي ، مؤذن الحرم . روى عن المرسي . وقعت
~~صاعقة على قبة زمزم فاستشهد ، رحمه الله ، في رجب . 347 - علي بن محمود بن
~~إسماعيل بن فيض . أبو الحسن الباعشيقي . شيخ صالح ثقة . ولد سن اثنتى عشرة
~~وستمائة . وكان أبوه قاضي باعشيقا ، وهي من أعمال الموصل . قدم بغداد في
~~شبيبته ، وسمع : أبا الحسن محمد بن عبد الواحد بن شفتين ، وأبا طالب بن
~~القبيطي . ودخلت مصر ، فقيل لي هو باق فلم أظفر به . أظنه مات في هذه السنة
~~. 348 - عمر بن مسلم بن عمر بن ناصر . أبو حفص الصالحي ، الحجار ، البناء .
~~كان يحضر الحصارات مع الملك الظاهر . PageV14P0085
# وحدث عن : ابن الزبيدي ، وابن صباح ، والإربلي ، وابن اللتي . وكان
~~إنسانا مباركا . توفي بقرية جديا في ثاني شوال . سمع منه الطلبة . ولم أسمع
~~منه . - حرف الكاف - 349 - كثير بن عمر . الفقيه الإمام ، زين الدين السلمي
~~. من كبار فقهاء الشامية . وكان يقريء المبتدئين . توفي في رجب . 350 -
~~كيكلدي بن .. الحلبي . يروي عن إبراهيم بن خليل ونحوه . ومات في رجب . -
~~حرف اللام - 351 - لؤلؤ المسعودي . الأمير الكبير ، بدر الدين . توفي
~~ببستانة الذي بالمزة إلى جانب حمامه . وكان أميرا محتشما ، خبيرا بالسياسة
~~والظلم . ولي نيابة نائب السلطنة طرنطاي بدمشق مدة . ثم ولي الشد بمصر في
~~الدولة الأشرقية . ثم قدم دمشق على نيابة نائب السلطنة إذ ذاك حسام الدين
~~لاجين المنصوري ، فمات في شعبان كهلا . - حرف الميم - 352 - محمد ابن فخر
~~الدين أحمد تعاسيف . سبط المولى فخر الدين ابن الشيرجي . شاب مليح ، حلو
~~الشمائل ، عاقل ، رئيس ، مشتغل ، من أبناء عشرين سنة . وتوفي في الرابع
~~والعشرين من ذي الحجة . PageV14P0086
# وتوفي يومئذ شاب مليح من ملاح وقته بدمشق ms10546 محمد بن بدر الدين ابن طليس صهر
~~والي المدينة ابن النشابي ، ففجع بهما الآباء ، رحمهما الله . وكانا قد
~~جمعا بين الملاحة والحياء والحرية . 353 - محمد بن أحمد بن عبد اللطيف .
~~العلامة ، المصنف ، ذو الفنون ، شمس الدين القرشي ، الكبشي . مدرس النظامية
~~ببغداد . اتفق مولده بكيش سنة خمس عشرة وستمائة . وكان موته بشيراز ، وله
~~ثمانون سنة . 354 - محمد بن مجد الدين بن الحسن ابن الشيخ تاج الدين علي بن
~~أحمد ابن القسطلاني . الإمام تقي الدين ، خطيب جامع عمور بن العاص . ولي
~~بعد قطب الدين عبد الباقي الأنصاري . وعاش اثنتين وخمسين سنة . وروى عن
~~السبط . وتوفي في ثالث جمادي الأولى . 355 - محمد بن سنجر . المحدث ،
~~المفيد ، الصالح أبو عمر العجمي ، الجندي . شاب من أولاد الأجناد . دين
~~متواضع ، من طلبة الحديث . قدم دمشق غير مرة ، وسمعت بقراءته . وكان حريصا
~~على الطلب . نسخ الكثير بخطة . وسمع سنة بضع وثمانين ولم يحدث . ومات في
~~أول السنة ، رحمه الله . سمع من : غازي الحلاوي ، وخلق . 356 - محمد بن
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد . PageV14P0087
# المقدسي ، أبو عبد الله ، المعروف أبوه بالتقي ابن الناصح . سمع من :
~~جعفر ، وكريمة . وحدث . وتوفي بحصن الأكراد . ذكره البرزالي في شيوخ
~~الإجازة . 357 - محمد بن عبد الرحمن بن سلطان بن جامع . الفقيه ، عماد
~~الدين ، ابن الفقيه ركن الدين التميمي ، الدمشقي ، الحنفي ، إمام مسجد
~~البياطرة وأحد العدول ، وجد صاحبنا المحدث أمين الدين الواني لأمه . ولد
~~سنة اثنتي عشرة وستمائة . وسمع من والده ، ومن : أبي صادق بن صباح ،
~~والقاضي شمس الدين ابن سني الدولة ، وغيرهم . وشاخ وانقطع بالمنزل مدة .
~~سمعت منه جزءا من "الخلعيات" . وتوفي في الثامن والعشرين من صفر ، رحمه
~~الله . 358 - محمد بن عبد السلام بن المطهر بن العلامة شرف الدين بن أبي
~~سعد بن أبي عصرون . الشيخ ، الإمام ، المسند ، تاج الدين ، أبو عبد الله
~~ابن القاضي شهاب الدين ، التميمي الشافعي . ولد في المحرم سنة عشر وستمائة
~~بحلب ، وبها نشأ واشتغل ، وقرأ الفقه . وسمع من : أبي الحسن بن روزبة ،
~~ومكرم بن أبي الصقر ms10547 ، والعلم بن الصابوني ، ووالده شهاب الدين ، والعز بن
~~رواحة ، وعبد الرحمن بن أبي القاسم الصوري . PageV14P0088
# وأجاز له المؤيد الطوسي ، وعبد المعز الهروي ، وزينب الشعرية ، والقاسم
~~بن الصفار ، وأبو المظفر عبد الرحيم بن السمعاني ، وأخوه محمد ، وشهاب
~~الحاتمي ، وأحمد بن شيرويه الديلمي ، وإسماعيل بن عثمان القاريء ،
~~والافتخار الهاشمي الحلبي ، والمحب أبو البقاء العكبري ، وسعيد بن الرزاز ،
~~وأحمد بن سلمان بن الأصفر ، وطائفة . ودرس بالشامية الجوانية بدمشق مدة ،
~~وكان يورد الدرس إيرادا مليحا ، وكان فيه جودة وتواضع . وهو من كبار شيوخنا
~~المسندين . سمعت منه عدة أجزاء . وقد حدث : "بصحيح مسلم" و "الموطأ" وغير
~~ذلك . توفي في سلخ ربيع الأول ، ودفن من الغد بتربتهم عند حمام النحاس .
~~359 - محمد بن عبد الكريم بن عبد الغفار . النهاوندي ، ثم المكي . سمع من
~~ابن الجميزي بمكة . مات في المحرم ، ودفن بالمعلى وله سبع وسبعون سنة [أو]
~~اثنتان وثمانون سنة . 360 - محمد بن عبد الملك بن عمر . الشيخ الإمام ،
~~الزاهد ، العابد ، القدوة ، شرف الدين الأرزوني . PageV14P0089
# شيخ مشهور بالصلاح ، تام الشكل ، أسمر ، مهيب ، جليل ، قليل الشيب ، مليح
~~العمامة والبزة ، صاحب سمت وهدي ووقار . صحب الكبار وتعبد وانقطع . وكان
~~صحيح البنية ، محكم التركيب . إذا رآه الشخص اعتقده كهلا ، فإذا تميزه رآه
~~كبير السن كامل العقل ، إلا أنه كان يقول إنه جاوز المائة ، وذاك بعيد ،
~~لكنه كان من أبناء الثمانين . وكان له زوايا في أماكن . توفي في ثالث جمادي
~~الآخرة ، ودفن إلى جانب قبر الشيخ تقي الدين ابن الواسطي بتربة الشيخ
~~الموفق . وكانت جنازته مشهودة ، رحمه الله . وذكر لي أنه سمع الحديث في
~~صباه فأخذت خطه في الإجازة . وكانت وفاته ببيت لهيا . 361 - محمد ابن الفخر
~~عثمان بن علي . الإمام ، الأديب شرف الدين ابن بنت أبي سعد . من فقهاء
~~الشباب . له فضائل . لقبه شرف الدين . مات في المحرم . 362 - محمد بن محمد
~~. الإسكندراني ، المغازلي . روى عن جعفر ، ويوسف بن المخيلي . وتوفي في أول
~~السنة . وكان ثقة صالحا . عاش ثمانيا وستين سنة ، ولقيه الفرضي . 363 -
~~محمد بن علي بن أحمد . الشيخ ms10548 عماد الدين ابن القسطلاني . روى عن : ابن
~~المقير ، وغيره . PageV14P0090
# أخذ عنه : البرزالي ، وابن حبيب . توفي في هذا العام في أوائله . وهو ولد
~~تاج الدين . 364 - محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن حامد بن محمد
~~بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله . الإمام شمس الدين ابن العدل
~~عماد الدين بن القاضي عزيز الدين ابن العماد الكاتب ، الإصبهاني ، ثم
~~الدمشقي ، الشافعي . سمع من : ابن المقير ، وكريمة ، وابن رواحة ، والسخاوي
~~، وعبد العزيز بن الدجاجية ، وشيخ الشيوخ بن حمويه . وكان فقيها ، عارفا
~~بالمذهب ، مدرسا ، فاضلا ، حسن الديانة ، له حلقة بجامع دمشق ، للإشغال .
~~وأعاد بمدارس بني الزكي . سمع منه : علم الدين ، وغيره . ومات ليلة الجمعة
~~رابع عشر صفر بمنزله بسفح قاسيون ، رحمه الله . 365 - محمد بن محمد بن أبي
~~الحرم . المحدث ، شمس الدين الحنبلي ، المعروف بالقلانسي . رجل صالح ، خير
~~، متواضع . حج غير مرة ، واختص بالحافظ سعد الدين الحارثي القاضي . وسمع
~~الكثير . وتوفي أبوه في هذه السنة قبله . رأيته مع الشهود بالقاهرة وسلمت
~~عليه ، وسافر إلى دمشق فتوفي بها في رمضان . PageV14P0091
# روى عن : إسماعيل بن غزون ، وأحمد بن القاضي زيد الدين علي بن علاق ،
~~وأبي البركات ، وأحمد بن النحاس . سمع زين الدين بن حبيب ، وغيره . 366 -
~~محمد بن أبي العلاء محمد بن علي بن المبارك . شيخنا ، الإمام العالم ، شيخ
~~القراء ، موفق الدين أبو عبد الله الأنصاري ، الرباني ، النصيبي ، الشافعي
~~، الصوفي ، نزيل بعلبك . ولد سنة سبع عشرة وستمائة بنصيبين . قرأ على والده
~~، ودخل الديار المصرية ، فقرأ بمصر على السديد عيسى ابن أبي الحرم مكي صاحب
~~الشاطبي ، وبالإسكندرية على الشيخ جمال الدين أبي عمرو ابن الحاجب ، وسمع
~~منه "مقدمته" وغير ذلك . وسمع ببعلبك من الشيخ الفقيه وصحبه ، واستوطن
~~بعلبك وصار شيخها في التصوف والقراءات . وأم بمسجد كبير له بابان بسوق
~~التجار ببعلبك . وكان يجلس في بعض الأيام ويروي للعامة أحاديث من حفظه .
~~PageV14P0092
# وقل من رأيت بفصاحته على كثرة من رأيت من القراء ، ومنه تعلمت التجويد ،
~~وقرأت عليه ختمة للسبعة في أحد ms10549 وخمسين يوما ببعلبك في سنة ثلاث وتسعين .
~~وكان إماما فاضلا ، عارفا بالقراءات معرفة جيدة ، وله مشاركة في الفقه
~~والنحو والأدب . وكان شيخ الإقراء بالجامع ، وشيخ الصوفية بالخانكاه . وله
~~حرمة وصورة . وقرأ عليه القراءات جماعة من أهل بعلبك ، ورحل إليه العلم
~~طلحة رفيقنا وقرأ عليه ، وهو اليوم شيخ القراءات والعربية بحلب . أنشدني
~~شيخنا موفق الدين لنفسه : قرأت القرآن وأقرأته ……ومازلت مغرى به مغرما وطفت
~~البلاد على جمعه ……فصرت به في الورى مكرما وألفيت إلفي بطلابه ……فيا نعم ما
~~زادني أنعما ويا فوز من لم يزل دأبه ……وما أجزل الأجر ما أعظما ولله أحمد
~~مهما أعش ……وفي الموت أسأل أن يرحما وأصفي الصلاة نبي الهدى ……ومن فوق كل
~~سماء سما وأفشي السلام على آله ……وأصحابه والرضى عنهما توفي في الحادي
~~والعشرين من ذي الحجة ببعلبك . 367 - محمد بن يعقوب بن أبي طالب .
~~PageV14P0093
# الكتاني ، الصالحي ، فقير مبارك ، رأيته وكلمناه في السماع منه فقال :
~~روحوا إلى الشيخ ناصر الملقن اقرأوا . فضحكنا منه . وكان فيه وله وسلامة
~~باطن . روى جزءا من "الخلعيات" عن ابن صباح . وهو أخو العفيف أبي بكر
~~النحات الآتي في الكنى . توفي في رجب . 368 - محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن
~~هبة الله بن طارق بن سالم . الإمام العلامة ، الصاحب محيي الدين ، أبو عبد
~~الله ابن القاضي الإمام بدر الدين ابن النحاس الأسدي ، الحلبي ، الحنفي .
~~ولد بحلب سنة أربع عشرة في شوال . وسمع من القاضي بهاء الدين ابن شداد ،
~~وجده لأمه موفق الدين يعيش شيئا يسيرا . ولم أجده سمع من ابن روزبة ، ولا
~~من الموفق عبد اللطيف ، ولا هذه الطبقة . وكأنه كان مكبا على الفقه
~~والاشتغال . وسمع في سنة اثنتين وأربعين ببغداد ، وجالس بها العلماء ،
~~وناظر وبان فضله . وسمع من : أبي إسحاق الكاشغري ، وأبي بكر بن الخازن .
~~وسمع بماردين من : الحافظ النشتبري . وحج سنة خمس وأربعين مع بني عمه .
~~وسمع من : شعيب الزعفراني ، وغيره . PageV14P0094
# وكان صدرا معظما ، جليلا ، وجيها ، إماما ، فقيها ، مفتيا ، محققا ،
~~متبحرا في المذهب وغوامضه ، موصوفا بالذكاء ، وحسن المناظرة . انتهت ms10550 إليه
~~رئاسة المذهب بدمشق . ودرس بالريحانية والظاهرية . وولي قضاء الحنفية بحلب
~~في الدولة الظاهرية ، وسلم من التتار ، واستوطن دمشق ، فعومل بالإكرام
~~والاحترام لعلمه ورئاسته وخبرته وأمانته ، وولي الوزارة مرة ، وولي نظر
~~الخزانة . وولي نظر الدواوين . وولي نظر الأوقاف والجامع . وكان معمارا
~~مهندسا ، أمينا ، كافيا ، مهيبا ، مخوفا . وكان موصوفا بحسن الإنصاف في
~~البحث . وكان يقول : أنا على مذهب أبي حنيفة في الفروع ، وعلى مذهب الإمام
~~أحمد في الأصول . وقد ولي إمرة الحاج من دمشق في سنة خمس وسبعين ، فساس
~~الركب وحمدت إمرته . قرأت عليه "جزء البانياسي" . وسمع منه : ابن الخباز ،
~~وابن العطار ، والفرضي ، والمزي ، والبرزالي ، وابن تيمية ، وابن حبيب ،
~~والمقاتلي ، وأبو بكر الرحبي ، وابن النابلسي ، وآخرون . وتوفي عشية نهار
~~الإثنين سلخ ذي الحجة ، ودفن بتربته بالمزة من الغد ، وحضره نائب السلطنة
~~والقضاة والأعيان . PageV14P0095
# 369 - محمد بن أبي بكر بن عبد المالك بن مالك . شمس الدين الحراني ،
~~القطان . شيخ صالح ، محب للحديث . سمع من : ابن اللتي ، وابن رواحة ، وابن
~~خليل بحلب . ومات في هذا العام بصفد . سمع منه : المزي ، والبرزالي ،
~~وغيرهما . 370 - محمود بن محمد بن أحمد بن مبادر بن ضحاك . الإمام ،
~~المقريء ، الزاهد ، العابد ، شرف الدين ، أبو البنا التادفي . ولد بتادف في
~~سنة أربع وعشرين وستمائة ، وهي من أعمال حلب . وسمع من : ابن رواحة ، وابن
~~خليل ، وجماعة . وكان يسمع في الشيخوخة للفائدة . وقد سمع حضورا في سنة ست
~~وعشرين على أبي إسحاق الصريفيني الحافظ بتادف . وكان صالحا ، زاهدا ، قانتا
~~لله ، معيبا ، كبير القدر ، منقطع القرين ، صاحب جد وعمل وصدق . وكان يزور
~~القدس كل سنة ماشيا . وكان قانعا متعففا ، شريف النفس ، فقيها ، عالما .
~~قرأت عليه جزءا واحدا . وتوفي في سلخ رجب . وكان يجلس في البلد بالقيمرية
~~ويلازم التلاوة سرا بين الصلاتين بجامع الجبل . 371 - المنجا بن عثمان بن
~~أسعد بن المنجا بن بركات بن المؤمل . PageV14P0096
# الإمام العلامة ، مفتي المسلمين ، زين الدين ، أبو البركات ابن الصدر
~~المرتضى ، عز الدين ، ابن الإمام الكبير العلامة ، الوجيه ، التنوخي ،
~~المعري الأصل ، الدمشقي ، الحنبلي . ولد في عاشر ذي ms10551 الحجة سنة إحدى وثلاثين
~~وستمائة . وحضر على جعفر الهمداني ، وابن المقير ، وسالم بن صصرى . وسمع من
~~: السخاوي ، والتاج القرطبي ، والرشيد بن مسلمة . وتفقه على أصحاب جدة ،
~~وعلى أصحاب الشيخ الموفق . وقرأ الأصول على كمال الدين التفليسي وغيره .
~~وبرع في المذهب ، ودرس وأفتى وصنف . وانتهت إليه رئاسة المذهب . تفقه عليه
~~: ابن الفخر وابن أبي الفتح ، وابن تيمية ، وجماعة من الأئمة . قرأت بخط
~~شيخنا ابن أبي الفتح : كان رحمه الله إماما في الفقه ، خبيرا بعلم الأصول
~~والعربية ، مشاركا في غير ذلك . شرح كتاب "المقنع في الفقه" شرحا حسنا في
~~أربع مجلدات ، وفسر الكتاب العزيز ولكنه لم يبيضه ، وألقاه جميعا دروسا .
~~وشرع في شرح "المحصول" ولم يكمله ، واختصر نصفه . وكان له في الجامع حلقة
~~للإشغال والفتوى نحو ثلاثين سنة متبرعا لا يتناول على ذلك معلوما .
~~PageV14P0097
# وكانت له أوراد ، منها صوم الإثنين والخميس والذكر من حين يصلي الصبح إلى
~~أن يصلي الضحى . وله مع الصلوات تطوع كبير . ويصلي الضحى ويطيلها جدا .
~~وكان له في آخر الليل تهجد كثير وتيقظ وذكر . وكان له إيثار كبير يفطر
~~الفقراء عنده في بعض الليالي ، وفي شهر رمضان كله . وكان مع ذلك حسن
~~الأخلاق ، لطيفا مع المشتغلين ، مليح المجالسة . سمع "صحيح مسلم" على العلم
~~السخاوي ومن حضر معه على ما بين في نسخة ابن عساكر . قلت : أجاز لي مروياته
~~سنة سبع وسبعين ، وقصدته لأسمع منه فقال لي : تعال وقتا آخر . فاشتغلت ولم
~~يقدر لي السماع منه . وكان مليح الشكل ، حسن البزة ، كثير التطهر والنظافة
~~. وكان غالب أوقاته في الجامع وفي بيت المأذنة . وكان يجلس للإشغال إلى
~~العمود الثاني الغربي الذي تحت النسر . توفي إلى رحمة الله في يوم الخميس
~~رابع شعبان بين الصلاتين . وتوفيت زوجته بالليل ليلة الجمعة ، وهي أم
~~أولاده ، حفظهم الله ، نسب إليها بنت صدر الدين الخجندي وصلي عليهما معا
~~عقب الجمعة بجامع دمشق ، وشيعهما الخلق ، وكانت جنازة مشهودة ودفنا بتربته
~~بسفح قاسيون التي شمالي الجامع المظفري . PageV14P0098
# وكان معروفا بالذكاء وصحةالذهن ، وجودة المناظرة ، وطول النفس في البحث ms10552 ،
~~وله ملك وثروة وحرمة وافرة . وقد سئل الشيخ جمال الدين ابن مالك أن يشرح
~~ألفيته في النحو فقال : زين الدين ابن المنجي شرحها لكم . وكان قد قرأ
~~النحو على ابن مالك ، وبرع فيه ومحاسنه كثيرة . 372 - موسى بن محمد بن موسى
~~. الشيخ المحدث وجيه الدين ، أبو القاسم الأنصاري ، النفزي ، المصري ، أحد
~~من عني بهذا الشأن وتجرد له ، وتعب في الطلب . وسمع الكثير بمصر والشام
~~وكتب الكثير ، وقرأ بنفسه ، وصار له نباهة ومعرفة متوسطة لكثرة ما سمع .
~~وتوفي في جمادي الآخرة بالقاهرة . وكان قد صار من جملة الشهود . وسمع بعد
~~الستين وستمائة من : الرشيد ، وطبقته ، والنجيب ، وابن عزون ، وابن علاء ،
~~والشيخ ، وخلق . 373 - موسى ابن القاضي نجم الدين محمد بن سالم بن صاعد بن
~~السلم . القاضي شرف الدين ، قاضي نابلس وابن قاضيها ، وأخو شيخنا قاضيها .
~~ولي القضاء بعد أخيه . ومات في ذي الحجة . وكان مكرما للناس ، مفضلا كأخيه
~~. - حرف النون - 374 - نجاح بن خليل . أبو محمد ، عتيق عيسى بن شهاب المحلي
~~، بواب المسرورية بالقاهرة . PageV14P0099
# روى عن ابن رواج . ومات في ثالث عشر ربيع الأول . 375 - نصر الله بن عبد
~~الله بن عبد القوي بن نصر . العدل ، فتح الدين ابن الأطروش المصري ، الشاهد
~~. روى أيضا عن ابن رواج . ومات في ثاني عشر ربيع الأول . 376 - نصر الله بن
~~محمد بن عياش بن حامد بن خليف بن عياش . الشيخ ناصر الدين ، أبو الفتوح
~~الصالحي ، الحنبلي ، السكاكيني بدار الحجارة . ولد في مستهل سنة سبع عشرة
~~وستمائة . وأجاز له الشيخ الموفق ، وأبو محمد بن أبي لقمة ، وابن البن .
~~وسمع : أبا المجد القزويني ، وأبا القاسم بن صصرى ، وابن غسان ، وابن صباح
~~، وابن الزبيدي ، وابن اللتي ، والإربلي ، وأبا موسى بن عبد الغني ،
~~والبهاء عبد الرحمن ، والجمال أبا حمزة ، وجماعة . ورحل سنة تسع وثلاثين ،
~~وسمع : ابن المقير ، وابن الجميزي بمصر ، وأبا الرضا التسارسي ، ويوسف بن
~~المخيلي ، وعبد الوهاب بن رواج ، والظهير محمد بن الحباب ، وابن محارب
~~القيسي ، وابن ياقوت ، والسبط بالإسكندرية . PageV14P0100
# وحدث بالكثير ، فروى عنه ابن الخباز : حدثنا ms10553 في مشيخته التي حدث بها في
~~سنة اثنتين وستين وستمائة ، وكان شيخا صالحا ، خيرا متنسكا ، متزهدا ، مليح
~~الشيبة ، بشوش الوجه ، حلو المحاضرة ، متوددا . وقد قرأ بعض سماعاته على
~~الشيوخ ، وكان محبا للحديث ويحفظ متونا كثيرة . سمعت منه جماعة أجزاء .
~~وتوفي إلى رحمة الله في ليلة الجمعة سلخ شوال . - حرف اللام ألف - 377 -
~~لاجين النوبي . سابق الدين المسعودي ، الفراش . خدم فراشا بالشام . وحدث
~~بمصر عن ابن رواج . سمع منه : البرزالي ، وابن حبيب . - حرف الياء - 378 -
~~يوسف بن محمد بن عبدان بن يوسف . البكري ، الدمشقي ، جمال الدين ، المعروف
~~بابن نقيب الفتيان . ولد في رجب سنة ثلاثين . وأجاز له الإربلي ، ومكرم ،
~~وجماعة . وسمع حضورا من ابن اللتي . وحدث . روى عنه ابن الخباز ، وغيره .
~~وأجاز لي ولأولاد قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة ، ولأحمد ابن قاضي
~~القضاة شرف الدين الحنبلي ، ولمحمد ابن جمال الدين ابن الفويرة ، ولعبد
~~الله ابن شمس الدين المهندس ، وجماعة . وتوفي في ثاني عشر شوال . وكان يعرف
~~بالكرباج المؤدب . - الكنى - PageV14P0101
# 379 - أبو بكر بن عبد الرحمن بن منصور بن جامع . المحدث الفقيه ، مجد
~~الدين الكناني ، الموصلي ، نزيل دمشق . شيخ صالح ، زاهد ، ناسك ، فاضل محدث
~~، كثير السماع في كبره ، كثير المطالعة ، جيد التحصيل . سمع "جزء ابن عرفة"
~~من محمد بن إبراهيم بن البرني . وسمع بدمشق من : ابن عبد الدائم ، وابن أبي
~~اليسر ، وأصحاب ابن طبرزد فمن بعدهم . أم بالمدرسة العادلية مدة ، ثم ولي
~~مشيخة الفاضلية بعد الفاضلي . وكنت أسلم عليه ويعجبني سمته وهديه وتواضعه .
~~وأجاز لي ، وما أراني سمعت منه . وتوفي في جمادي الأولى وقد نيف على
~~السبعين ، رحمه الله . 380 - أبو بكر بن عباس بن عجرمة بن أبي منصور بن
~~الحجان . الصالحي . ولد سنة سبع عشرة وستمائة . وكان من رواة "صحيح
~~البخاري" ، عن ابن الزبيدي . وسمع منه الجماعة . وسمعت منه حديثين . وكان
~~رجلا مباركا . توفي في مستهل جمادي الأولى . 381 - أبو بكر بن عمر بن علي
~~بن سالم . الإمام ، العلامة ، رضي الدين القسنطيني ، الشافعي ، النحوي .
~~ولد سنة سبع وستمائة . وسمع بيت ms10554 المقدس ، وبه نشأ ، من : أبي العلاء الأوقي
~~. PageV14P0102
# وبمصر من : يوسف بن المخيلي . وابن المقير ، وابن عوف الزهري . وأخذ
~~العربية عن زين الدين يحيى بن معطي ، وجمال الدين أبي عمرو بن الحاجب .
~~وسمع من ابن معط الفقيه ، وصاهره وتزوج بابنته . وكان من كبار أئمة العربية
~~بالقاهرة . حدثني شيخنا البدر التادفي أنه بحث على رضي الدين القسنطيني مدة
~~في "كتاب سيبويه" . وقد سمع منه جماعة كثيرة . وكان صالحا ، خيرا ، متنسكا
~~، ساكنا ، متواضعا ، له معرفة تامة بالفقه ، ومشاركة في الحديث ، وحرمة
~~وجلالة . أضر بأخرة ، وتوفي إلى رحمة الله في شوال . وقيل : توفي في رابع
~~عشر ذي الحجة والأول أصح . سمعت منه جماعة أجزاء ، وقد حدثني عنه أبو
~~العلاء الفرضي في سنة ثلاث وتسعين . ثم لقيته بعد . 382 - أبو بكر بن محمد
~~بن غانم بن علي . النابلسي ، شيخ الزاوية . من بيت المشيخة والصلاح . ولي
~~المشيخة بعد موت أولاد عمه . وقد سمع الحديث بدمشق من ابن عبد الدائم ،
~~وغيره . وتوفي في حادي عشر جمادي الآخرة . 383 - أبو بكر بن يعقوب بن أبي
~~طالب . الكتاني والده ، الحجار النحات . ويلقب بالعفيف . وهو أخو محمد
~~المذكور آنفا . ولد سنة اثنتين وعشرين . PageV14P0103
# وروى عن : ابن الزبيدي ، وغيره . وأجاز لي مروياته . وقد حدث عنه ابن
~~الخباز . ومات في السادس والعشرين من رمضان . 384 - أبو محمد بن أبي جمرة .
~~المغربي ، المالكي ، الزاهد . شيخ فاضل ، صالح ، قوال بالحق ، مشهور
~~بالقاهرة . توفي في ذي القعدة ، وصلي عيه بدمشق صلاة الغائب ، رحمه الله .
~~385 - أبو الغنائم بن محاسن بن أحمد بن مكارم . الحراني ، الكفرابي ،
~~المعمار ، بدر الدين . ولد سنة أربع عشرة وستمائة بحران . وسمع من : جده
~~لأمه القاضي جمال الدين أبي بكر بن نصر الحراني ، وأبي المجد القزويني ،
~~وأبي الحسن بن روزبة ، وحمد بن صديق ، وابن المقبر، والمرجى بن شقيرة ،
~~وغيرهم . سمعنا منه بقراءة المزي . وتوفي في العشرين من ذي الحجة بمنزله
~~بالقصاعين ، ودفن بمقابر الصوفية . 386 - ابن جرادة . كان جمالا ، وبدت منه
~~زلة فشق منخراه ، ثم ضمن خانا ، ثم ضمن دار الطعم ، وضمن ms10555 الركوة بدمشق ،
~~واحتشم ، وحصل الأموال ، وتوكل لطغجي . وكان مشرفيا ، ضخما ، سمينا ، يتعمم
~~بالعسراء ، ويركب الخيل المسومة يظلم والناس يدعون عليه . وقد بنى دارا
~~فاخرة بناحية السبعة ، سكنها بعده الأمراء . PageV14P0104
# ومات بالقاهرة ، وكان قد طلب إليها . *** وقد توفي في هذه السنة جماعة
~~ليسوا بالمشهورين ، وضبطهم الشيخ علم الدين في وفياته . وفيها ولد :
~~المرحوم بهاء الدين محمد بن الحافظ علم الدين البرزالي ، وشمس الدين محمد
~~بن المحيي يحيى بن القباقبي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد ابن شيخنا
~~البرهان الإسكندري . سنة ست وتسعين وستمائة - حرف الألف - 387 - أحمد بن
~~إبراهيم بن عبد الضيف بن مصعب . الصدر ، نور الدين ، أبو العباس الخزرجي ،
~~الدمشقي . ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة . قرأ القرآن على السخاوي ، وروى
~~الحديث عن التقي اليلداني . وله أدب قوي وفضيلة ، وشعر جيد وفصاحة . وكان
~~رئيسا محتشما ، فيه زعارة وقوة نفس . أفادني مسألة في النحو . وتوفي في
~~العشرين من شوال ببستانه بسطرا ، الله يسامحه . 388 - أحمد بن عبد الله بن
~~الحسن . القاضي ، العالم ، شهاب الدين ، ابن الأجل بهاء الدين ابن محبوب
~~البعلبكي ، الشافعي . أحد الأخوة الستة ، وقاضي كرك نوح وأبو قاضيه . ولد
~~في سنة ثمان وعشرين وستمائة . وكان دينا ، صالحا ، كثير التلاوة ، جيد
~~الفضيلة ، حسن الأخلاق والتواضع . PageV14P0105
# توفي بدمشق في شوال . 389 - أحمد بن عبد الله بن محمد بن الأوحد . شهاب
~~الدين ، القرشي ، الحنفي ، المعروف بابن الأوحد ، وبابن الكعكي . روى عن :
~~كريمة . وتوفي في ثاني المحرم بمارستان نور الدين . 390 - أحمد بن عبد
~~الرحمن بن أبي الحسين . ناصح الدين الزبيدي ، الصوفي ، خازن الكتب
~~السميساطية . سمع من أصحاب ابن طبرزد . وطلب بنفسه . وكان يعيرنا الأجزاء
~~بسهولة . توفي في ربيع الأول وهو فيما أحسب في عشر السبعين . 391 - أحمد بن
~~عبد الكريم بن غازي بن أحمد بن عبد الله . الشيخ زين الدين ، أبو العباس
~~الاغلاقي ، الواسطي ، ثم المصري . ولد سنة عشر وستمائة بالقاهرة . وسمع من
~~: عبد القوي بن الجباب ، وعبد الغفار بن شجاع المحلي ، ونصر بن جرو ،
~~والقاضي زين الدين علي بن يوسف الدمشقي ، وعبد العزيز ms10556 بن باقا ، وجعفر
~~الهمداني ، وهبة الله بن الواعظ ، ومكرم بن أبي الصقر ، وعبد القادر بن أبي
~~عبد الله البغدادي . وكان إمام مسجد ، وينوب في الحسبة بالقاهرة ، وكلمته
~~مسموعة . سمعت منه عدة أجزاء . وقال علم الدين . قرأت عليه أحاديث . وفي
~~صفر توفي . 392 - أحمد بن عمر بن إلياس بن خضر . PageV14P0106
# شهاب الدين الرهاوي ، التاجر بقيساوية الشرب . اشتغل وسمع الكثير ، وأسمع
~~أولاده ، وتميز . وشهد على القضاة ، وله تحصيل جيد ، وحسن سيرة . توفي في
~~ربيع الآخر . 393 - أحمد بن غازي بن علي شير . التقي ، التركماني ، الحنفي
~~، الشاهد بالعقيبة . رجل خير ، فاضل . روى عن الحافظ الضياء جزءا . وتوفي
~~في ربيع الآخر عن بضع وستين سنة . 394 - أحمد بن محمد بن عبد الله . شيخنا
~~الحافظ ، القدوة ، الزاهد ، جمال الدين ، أبو العباس ابن الشيخ القدوة محمد
~~الظاهري ، الحلبي ، مولى الملك الظاهر صاحب حلب . ولد في شوال سنة ست
~~وعشرين وستمائة . وسمع سنة إحدى وثلاثين وبعدها من : الفخر الإربلي ، وابن
~~اللتي ، والموفق يعيش ، وابن رواحة ، وابن خليل ، وابن قميرة ، وخلق بحلب .
~~وكريمة ، والضياء ، وابن مسلمة ، وخلق بدمشق . وصفية القرشية ، وجماعة
~~بحماة . وعبد الخالق بن أنجب النشتبري بماردين . وعبد الرزاق بن أحمد بن
~~أبي الوفاء ، وإبراهيم بن الحسن الزيات ، وأحمد بن سلامة النجار بحران .
~~وشعيب الزعفراني ، وابن الجميزي ، والمرسي ، وجماعة بمكة . ويوسف الساوي ،
~~وأحمد بن الحباب ، وخلق كثير بمصر . PageV14P0107
# وهبة الله بن روين الإسكندراني ، وطائفة بالإسكندرية . وسمع بحمص ،
~~وبعلبك ، والقدس ، وغير ذلك . وعني بهذا الشأن أتم عناية ، وتعب وحصل ،
~~وكتب ما لا يوصف كثرة. وكانت له إجازات عالية من أبي الحسن القطيعي ،
~~وزكريا العلبي ، وابن روزبة ، وأبي حفص السهروردي ، والحسين بن الزبيدي ،
~~وإسماعيل بن فاتكين ، والأنجب الحمامي ، وطبقتهم . وخرج لنفسه أربعين حديثا
~~في أربعين بلدا . وانتقى على شيوخ مصر والشام ، وخرج لأصحاب ابن كليب ، ثم
~~لأصحاب ابن طبرزد والكندي ، ثم لأصحاب ابن البن ، وابن الزبيدي ، حتى أنه
~~خرج لتلميذه ومريده الشيخ شعبان . وكان عجبا في حسن التخريج وجودة الانتخاب
~~، لا يلحقه أحد في ذلك . وقد قرأ القراءات بحلب ms10557 على الشيخ أبي عبد الله
~~الفاسي . وتفقه على مذهب أبي حنيفة . وسمع من نحو سبعمائة شيخ .
~~PageV14P0108
# وكان دينا ، خيرا رضي الأخلاق ، عديم التكلف بريا من التصنع ، محببا إلى
~~الناس ، ذا سكينة ووقار وشكل تام ، ووجه نوراني ، وشيبة بيضاء منيرة كبيرة
~~مستديرة ، ونفس شريفة كريمة ، وقبول تام وحرمة وافرة . والله يرحمه ويجزيه
~~عنا الخير ، فلقد أفاد الطلبة وأعانهم بكتبه وأجزائه . وقل من رأيت مثله .
~~بل عدم ولم يزل متشاغلا بالحديث ، معرى به لنفسه ، ثم لأولاده ، إلى أن
~~توفي ليلة الثلاثاء السادس والعشرين من ربيع الأول بزاويته الجمالية التي
~~بالمقس . وبه افتتحت السماع في الديار المصرية ، وبه اختتمت ، وعنده نزلت ،
~~وعلى أجزائه اتكلت . وقد سمع منه علم الدين أكثر من مائتي جزء . 395 - أحمد
~~بن محمد بن علي بن بن جعفر . الصدر ، الأديب ، الرئيس ، سيف الدين السامري
~~، التاجر ، نزيل دمشق . شيخ متميز ، متمول ، ظريف ، حلو المجالسة ، مطبوع
~~النادرة ، جيد الشعر ، طويل الباع في المديح والهجاء . وكان من سروات الناس
~~ببغداد ، فقدم الشام بأمواله ، وحظي عند الملك الناصر يوسف وامتدحه ، وعمل
~~أرجوزة مستفيضة في الحط على الدواوين . وله من مطلع قصيدة : أترى وميض
~~البارق الخفاق ……يهدي إلى أهل الحمى أشواقي PageV14P0109
# ولعل أنفاس النسيج إذا سرى ……يحكي تحية مغرم مشتاق وله : من سر من رأى
~~ومن أهلها ……عند اللطيف الراحم الباري وأي شيء أنا حتى إذا ……أذنبت لا يغفر
~~أوزاري يا رب ما لي غير سب الورى ……أرجو به الفوز من النار وكان مزاحا كثير
~~الهزال لا يكاد يحمل هما مع أن الصاحب بهاء الدين ابن جني صادره وأخذ منه
~~نحو ثلاثين ألف دينار عندما قدم أخوه نور الدولة السامري من اليمن . ونكب
~~في دولة الملك المنصور وطلبه الشجاعي إلى مصر وأخذت منه حزرما وغيرها وتمام
~~مائتي ألف درهم . وكان يسكن هذه الدار المليحة التي وقفها رباطا ومسجدا ،
~~ووقف عليها باقي أملاكه . وروى عنه الدمياطي في "معجمه" ، وذكر أنه يعرف
~~بالمقري . ومات في عشر الثمانين في شعبان ، ودفن في إيوان داره . 396 -
~~أحمد بن ms10558 مظفر . كمال الدين ابن الحظيري ، التاجر . رجل معمر ، متميز ، فيه
~~فضيلة ومكارم وعزلة عن الناس . ولد سنة ثمان وستمائة . وقال إنه سمع
~~"المقامات" على ابن القبيطي . توفي في المحرم بدمشق . 397 - إبراهيم بن عبد
~~العزيز بن أحمد بن يوسف بن يحيى بن كامل . الإمام ، أبو إسحاق ، برهان
~~الدين المقدسي ، الأباري . خطيب أرزونا . PageV14P0110
# روى عن : الفخر الإربلي . وتوفي في شعبان عن ست وسبعين سنة ، فاتني الأخذ
~~عنه . 398 - إبراهيم بن محمد بن عثمان بن الخضر . الشيخ بهاء الدين ابن
~~الأرزني ، الكاتب . شيخ متميز ، مليح الكتابة ، حسن الفضيلة . طلب مدة ،
~~وكتب الكثير . وسمع من أصحاب الخشوعي ، وحدث ببعض الحصون . وتوفي في رجب
~~بحلب . 399 - أزدمر العلائي . الأمير الكبير ، عز الدين ، أخو الحاج علاء
~~الدين طيبرس . شيخ تركي ، مهيب ، شجاع ، شرس الأخلاق ، قليل الفهم . توفي
~~في ذي القعدة بداره التي عند مأذنة فيروز . ودفن بتربة له إلى جانب داره ،
~~وحضره ملك الأمراء والدولة . 400 - إسماعيل بن محمد بن عبد الواحد بن
~~إسماعيل بن سلامة بن علي بن صدقة . العدل ، الرئيس ، نفيس الدين الحراني ،
~~ثم الدمشقي ، ناظر الأيتام . ولد سنة ثمان وعشرين . وسمع "الموطأ" من مكرم
~~، وحدث . وسمع بنفسه من ابن مسلمة ، وغيره . وله دار مليحة بالرصيف وقفها
~~دار حديث ، فولي مشيختها القاضي تاج الدين الجعبري . وقرأ بها الشيخ علم
~~الدين ، ونزل بها الشيخ أبو الحسن الختني ، وجماعة . توفي في رابع ذي الحجة
~~. - حرف الباء - 401 - بهادر العجمي . PageV14P0111
# الأمير الكبير ، سيف الدين المنصوري . شاب حسن الشكل ، مليح الجملة ،
~~موصوف بالديانة والأخلاق الرضية . حج بالناس في السنة الماضية ، وشكروه .
~~توفي بالديماس في ربيع الآخر . - حرف الجيم - 402 - جعفر ابن محمد بن عبد
~~الرحيم بن أحمد بن حجون بن محمد بن حمزة . الإمام ، المفتي ، ضياء الدين ،
~~أبو الفضل الصعيدي ، الحسيني ، الشافعي . أفتى بضعا وأربعين سنة ، ودرس
~~بمشهد الحسين وبمدرسة زين التجار . وبرع في المذهب وناظر . ولد في أواخر
~~سنة ثمان عشرة وستمائة . وسمع وهو شاب من : أبي الحسين بن الجميزي ، وأبي
~~القاسم السبط . سمعت منه . ومات ms10559 في عشر ربيع الأول بمصر . - حرف الحاء -
~~403 - حسن . الشيخ نجم الدين الكاتب . دمشقي فاضل ، كتب لصاحب صهيون ، ثم
~~كتب لأولاده من بعده . ثم تزهد في سنة أربع وثمانين وستمائة . PageV14P0112
# ومات في هذه السنة . لا أعرفه ، ولكني رأيت المولى شمس الدين الجزري ذكر
~~ترجمته في "تاريخه" في كراس كامل ، وبالغ في وصفه بالزهد والأحوال والعرفان
~~، وأن له كرامات . ثم سرد شيئا من حقائقه على نموذج النجم ابن خلكان . وهو
~~بعبارة ركيكة ، ومعان ردية . ويفسر معاني الحروف ، ومعنى منكر ونكير ، نسأل
~~الله السلامة . - حرف الخاء - 404 - خليفة بن الشيخ أمين الدين عبد الله بن
~~عبد الأحد بن شقير . الصدر : شهاب الدين الحراني ، التاجر . كان أرأس إخوته
~~وأحسنهم شكلا ، مع فضيلة ومكارم وأخلاق حسنة . سمع من ابن عبد الدائم ، وما
~~حدث . توفي في صفر بدمشق . وكانت له جنازة حفلة ، رحمه الله . - حرف الدال
~~- 405 - دانيال بن منكل بن صرفا . القاضي ضياء الدين ، أبو الفضائل
~~التركماني ، الكركي ، قاضي الشوبك . شيخ متميز ، مليح الهيئة ، تام الشكل ،
~~مجموع الفضائل . ولد سنة سبع عشرة وستمائة . وسمع من ابن اللتي بالكرك .
~~وقدم دمشق فقرأ القراءات على السخاوي . وسمع من : كريمة وجماعة . ورحل فسمع
~~ببغداد من : ابن الخازن ، وعبد الله بن عمر بن النخال ، وهبة الله ابن
~~الدرامي ، وإبراهيم بن الخير ، وجماعة . PageV14P0113
# وبحلب من : ابن الخليل ، وبمصر من : يوسف الساوي ، وابن الجميزي . وولي
~~قضاء الشوبك مدة ، ثم سكن دمشق . وولي القضاء بأماكن . وخرج له شمس الدين
~~ابن جعران أربعين حديثا وقرأها عليه . وسمع منه : المزي ، والبرزالي ،
~~والطلبة . وكتب عنه الحافظ جمال الدين ابن الصابوني ف سنة بع وأربعين قطعة
~~من شعر السخاوي . وحدث بالكثير ، ثم عاد إلى قضاء بلده . ولم ألقه . توفي
~~في رمضان بالشوبك ، وقيل في شعبان . - حرف السين - 406 - سالم بن أحمد بن
~~سالم بن سيف بن عون . العدل ، فخر الدين ابن السلالمي القرشي ، الدمشقي ،
~~الخشاب . سمع من : أبي القاسم بن صصرى ؛ ومن : الرشيد بن مسلمة . وكان من
~~شهود القيامة ومن عدول القضاة . فاتني الأخذ عنه ms10560 . وسمع منه : البرزالي ،
~~وغيره . وعاش ثمانين سنة ، ومات في صفر . 407 - سنقر . الحاج علاء الدين
~~التركي ، الخزندار ، عتيق الأمير جمال الدين أيدغدي ، العزيزي . كان من
~~أمراء الحلقة المصرية ، وفيه دين وعقل . وكان يتردد إلى شيخنا ابن الظاهري
~~، وأوصى له بمبلغ . وحدث عن : سبط السلفي بحر الهذلي . توفي بالقاهرة في
~~حدود صفر . - حرف الشين - PageV14P0114
# 408 - الشمس الحلبي . النقيب ، واسمه أحمد . شيخ ضخم ، أبيض الشيبة ، له
~~رواء ومنظر . عمل النقابة لابن الصائغ ولابن الخويي . وجلس في الآخر يشهد
~~بمسجد البياطرة . وتوفي في ذي القعدة ، وقد أسن . - حرف الصاد - 409 - صالح
~~بن سلمان . الشيخ تقي الدين المغربي ، المالكي . رجل مبارك ابتلي بالفالج
~~مدة . وكان قد سمع من : الزين خالد ، وابن عبد الدائم ، وطائفة . وحدث .
~~توفي في ربيع الأول ، ودفن بمقبرة باب الصغير ، رحمه الله . - حرف الطاء -
~~410 - طلحة بن محمد بن علي بن وهب . القاضي العالم ، ولي الدين ، ابن
~~العلامة قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد ، الشافعي . ناب في الحكم عن
~~: والده . وتوفي شابا في ربيع الأول . - حرف العين - 411 - عبد الخالق بن
~~عبد السلام بن سعيد بن علوان . القاضي ، الإمام ، تاج الدين ، أبو محمد ،
~~المعري الأصل ، البعلبكي ، الشافعي ، الأديب . ولد سنة ثلاث وستمائة .
~~PageV14P0115
# وحدث عن : الشيخ الموفق ، والبهاء عبد الرحمن ، والمجد القزويني ،
~~والكاشغري ، والعز ابن رواحة ، والتقي أبي أحمد علي بن أحمد بن واصل البصري
~~، وأحمد بن هشام اللبلي ، والزكي أبي عبد الله البرزالي ، وجماعة . وأجاز
~~له أبو اليمن الكندي . وروى الكثير ، وتفرد في زمانه ، ورحل إليه . وحدث ب
~~"سنن ابن ماجة" بدمشق . وسمعاه منه ببعلبك ، وأكثرت عنه . وهو من جلة شيوخي
~~علما ودينا وصلاحا وعلو إسناد وتواضعا ، وأدبا ومروءة . وله ترسل وشعر جيد
~~. ولي قضاء بعلبك وحمدت مسيرته . وكان صاحب أوراد وتهجد وبكاء من خشية الله
~~. وحضرت درسه بالأمينية وهو ابن نيف وتسعين سنة . توفي ليلة الأربعاء تاسع
~~المحرم ، وشيعه خلق كثير ، ودفن بمقبرة باب سطحا . وممن حدث عنه : أبو
~~الحسين اليونيني ، وأبو عبد الله بن أبي الفتح ، وأبو الحجاج ms10561 المزي . وقد
~~رويت أنا عنه في حياته . 412 - عبد السلام بن محمد بن مزروع بن أحمد .
~~الإمام ، المحدث ، القدوة ، عفيف الدين ، أبو محمد البصري ، الحنبلي . ولد
~~بالبصرة سنة خمس وعشرين وستمائة . وحدث عن : المؤتمن بن قميرة ، وفضل الله
~~الجيلي . PageV14P0116
# وجاور بالمدينة أكثر عمره . وحج أربعين حجة متوالية . وكان من محاسن
~~الشيوخ علما وعملا . وله شعر حسن . سمع منه البرزالي خمسة أجزاء ، ووصفه
~~بالسؤدد والحفظ والفضل والعقل . وتوفي في الثالث والعشرين من صفر . 413 -
~~عبد القادر بن محمد بن أبي الكرم عبد الرحمن بن علوي بن علوي بن جعفر .
~~القاضي الأجل ، تاج الدين ابن القاضي عزيز الدين العقيلي ، السنجاري ،
~~الحنفي . ولد بدمشق في سنة ثلاث وعشرين وستمائة . وسمع "الصحيح" من ابن
~~الزبيدي . وسمع من الإمامين جمال الدين الحصري ، وتقي الدين ابن الصلاح .
~~وولي قضاء الحنفية بحلب ، ونظر الأوقاف العصرونية . وقدم دمشق في آخر عمره
~~، وحدث بها بالمائة البخارية ، ولم يتفق لي أن أسمع منه ، ورجع إلى حلب
~~فتوفي في الثامن والعشرين من شعبان . 414 - عبد الكريم بن عبد الرحمن بن
~~عبد الواحد . نجم الدين ابن صدقة الكاتب ، ابن عم النفيس . واقف النفيسية .
~~خدم في جهات الظلمة . ومات بصافيتا في ربيع الآخر . وقد سمع من الرشيد بن
~~مسلمة . وطلب الحديث فسمع من : إبراهيم بن خليل ، وابن عبد الدائم ،
~~والطبقة . وحفظ "التنبيه" ثم دخل في التصرف . PageV14P0117
# 415 - عبد الواحد بن كثير بن ضرغام . الشيخ المقريء ، جمال الدين المصري
~~، ثم الدمشقي ، نقيب السبع الكبير ، والغزالية . قرأ على السخاوي ، وحدث
~~عنه . ونسي القراءات ، فلهذا لم يقرأ عليه أحد . وكان شيخا قصيرا ، مسندا ،
~~له مسجد بداخل باب شرقي . توفي في آخر رجب . وقد روى عنه ابن الخباز في
~~"مشيخته". وسمعت منه . 416 - عثمان بن محمد بن منيع بن عثمان بن شاذي . شمس
~~الدين المؤذن ، ابن البشطاري . ولد بعد الأربعين بالقاهرة . وسمع من : ابن
~~رواج ، والمرسي . وقدم علينا مع السلطان ، وسمعنا منه . وكان موصوفا بطيب
~~الصوت ومعرفة الموسيقى . توفي بقوص في رجب أو شعبان . وعمل المؤذنون بدمشق ms10562
~~عزاءه في سادس رمضان . 417 - عثمان بن موسى بن رافع بن منهال . أبو عمرو
~~اليونيني ، الزاهد ، فقيه قرية نبحا من أعمال بعلبك . سمع : أبا القاسم بن
~~رواحة ، وإسماعيل بن ظفر . سمع عنه : ابن أبي الفتح ، والبرزالي ، وابن
~~النابلسي ، وأنا ، وطائفة . وكان شيخا مقرئا ، صالحا ، وقورا ، حسن السمت .
~~توفي في أول ربيع الآخر ببعلبك ، وعاش أربعا وسبعين سنة . 418 - عثمان بن
~~يوسف بن مكتوم بن موهوب . PageV14P0118
# أبو عمرو السلمي ، الزرعي . ولد سنة أربع وعشرين . وحدث عن : ابن اللتي .
~~وكان بحوران وبها مات في أواخر هذه السنة . 419 - العلاء بن الليث . الشيخ
~~الفقير بيشروش الحريرية وكبيرهم . صحب الشيخ ، وكان من أبناء الثمانين ،
~~وحج مرات كثيرة . توفي في صفر رحمه الله . 420 - علي بن سعيد . الزولي ،
~~الرجل الصالح . سمع الكثير في الكهولة . وكان دينا ، خيرا ، متعففا ، شيخا
~~طوالا . أحسبه كرديا . وكان يبيع في الكتب والكراريس يوم الجمعة ويرتفق
~~بذلك . توفي في ربيع الأول . وقد نيف على السبعين . 421 - علي بن محمد ابن
~~المنير . فيه اختلاف . مذكور في سنة خمس . 422 - عمر بن عبد الله بن عمر بن
~~عوض . قاضي القضاة ، عز الدين ، أبو حفص المقدسي ، الحنبلي . ولد سنة إحدى
~~وثلاثين وستمائة . وسمع من : جعفر الهمداني ، والضياء أحمد . وحضر ابن
~~اللتي . وانتقل إلى القاهرة ، فسمع بها من : عبد الوهاب بن رواج ، وسبرة
~~السلفي . وتفقه بها على الشيخ شمس الدين ابن العماد ، وبرع في المذهب ودرس
~~وأفتى ، وتزوج بابنة الشيخ زينب والدة قاضي الحنابلة اليوم . PageV14P0119
# سمعت منهما معا . وكان مشكور السيرة ، محمود الأحكام ، متثبتا في القضايا
~~، ممن يركن إلى إثباته لدينه وثباته . وكان أبيض الرأس واللحية سمينا ، تام
~~الشكل ، كامل العقل . توفي في صفر . 423 - عيسى بن يحيى بن أحمد بن محمد بن
~~مسعود . الشيخ ، المحدث ، الإمام ، ضياء الدين ، أبو الهدى الأنصاري ،
~~السبتي ، الصوفي . ولد بسبتة سنة ثلاث عشرة وستمائة ، وقدم في الصين
~~واستوطن القاهرة . وسكن دمشق مدة في الدولة الناصرية . وحدث عن : أبي
~~القاسم الصفراوي ، ويوسف بن المخيلي ، وعلي بن المقير ، وعبد الرحمن بن ms10563
~~الطفيل ، والحسن بن إبراهيم بن دينار ، وحمزة بن عمر الغزال ، وابن
~~الصابوني وطائفة . وخرج له التقي عبيد "أربعين تساعيات" أبدالا، سمعتها منه
~~. وكان مليح القراءة للحديث ، حسن المعرفة ، كبير الحرمة . ألبسني الخرقة ،
~~وذكر لي أنه لبسها بمكة من الشيخ شهاب الدين السهروردي ، وأنشدني في ذلك
~~أبياتا حسنة ، يذكر فيها أنه ما رأى مثل الشيخ في العرفان ، وكان متواضعا ،
~~بساما ، متنسكا بزي الصوفية والفقهاء . توفي في تاسع عشر رجب بالقاهرة فجأة
~~. وكان لشيخنا الدمياطي رفيقا وصديقا . - حرف الفاء - PageV14P0120
# 424 - فضل الله ابن إمام الدين عمر بن أحمد بن محمد . القاضي بدر الدين
~~عمر بن أحمد بن محمد . قدم دمشق ليحج فنزل بتربة أم الصالح عند ابني أخيه
~~القاضي إمام الدين والخطيب جلال الدين ، فحصل له ضعف وانزعاج من السفر ،
~~ولم يمكنه الحج ، فلما عاد رفقته من الحج هم بالعود إلى الروم فلم يمكن ،
~~وكان في شيخوخته يكرر على "الوجيز". وكان له حلقة . أقرأ بتبريز ، ثم ولي
~~قضاء ينكسار ، بلدة بالروم . وكانت له خبرة بالحساب وغير ذلك . وتوفي في
~~ربيع الآخر ، وشيعه الخلق لأجل ابني أخيه . وكان ينطوي على دين وخير وعبادة
~~. - حرف الميم - 425 - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن علي بن
~~عبد الباقي . العدل ، الخطيب ، معين الدين ، أبو المعالي ابن الصواف
~~الإسكندراني ، المالكي ، الشروطي . ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة . وسمع
~~"أربعي السلفي" من جده ، قرأتها عليه . وهو أخو شيخنا شرف الدين يحيى .
~~وكان شيخا جليلا ، حسن البزة ، أبيض اللحية ، تام الشكل . ينوب في خطابة
~~الثغر ، ويعقد الوثائق . توفي في العشر الأوسط من ربيع الآخر . 426 - محمد
~~بن أحمد بن عبد الله . PageV14P0121
# ابن التليل ، شرف الدين ، أبو عبد الله الأندلسي ، ثم الدمشقي . محدث
~~صالح ، ولد سنة تسع عشرة وستمائة ظنا . وسمع من : السخاوي ، وشيخ الشيوخ بن
~~حمويه ، وابن الصلاح . ولم يدلوني عليه بالقاهرة ، وبها مات في ثامن عشر
~~ربيع الأول . ويعرف أيضا بابن صمادح . كان يذكر أنه من أولاد صاحب المرية
~~المعتصم بن صادح . روى عنه الحافظ ms10564 عبد الكريم في "تاريخه" . 427 - محمد بن
~~بركة بن أبي الحسن بن أبي البركات . الشيخ أبو عبد الله ابن الشمعي ،
~~البغدادي ، الخريمي . شيخ متعفف ، قانع باليسير ، دين . سمع ببغداد من :
~~إبراهيم بن الخير ، وابن المني ، وابن قميرة ، ومحمد بن أبي السهل الواسطي
~~. أفادنا السماع منه أبو العلاء الفرضي ، وذهب بنا إلى بيته بالعقيبة .
~~وتوفي في هذه السنة وهو في عشر السبعين . 428 - محمد بن بلغزا بن بلغزا بن
~~دارة بن رستم . الشيخ قمر الدين البعلبكي ، الحنبلي . رجل عامي ، دين ،
~~مكثر عن البهاء عبد الرحمن . ولد في نصف جمادي الآخرة ، سنة ثلاث عشرة .
~~وسمع منه جماعة من الكبار ببعلبك . وكتب إلي بوفاته شيخنا أبو الحسين في
~~رابع المحرم . 429 - محمد بن جوهر بن محمد . PageV14P0122
# أبو عبد الله التلعفري ، المقريء ، المجود ، الصوفي . ولد بتلعفر سنة خمس
~~عشرة وستمائة . وقرأ على أبي إسحاق بن وثيق لأبي عمرو ، وأخذ عنه التجويد
~~ومخارج الحروف . وسمع بحلب من : ابن رواحة ، وابن خليل ، والصلاح موسى بن
~~راجح ، وغيرهم . وقدم علينا دمشق فنزل بالخانكاه ، وجلس للإقراء والتلقين
~~في سنة تسعين . وقرأت عليه مقدمته في التجويد ، وجزءا من الحديث . وكان
~~شيخا ظريفا ، فيه دعاية وحسن محاضرة . توفي بالسميساطية في صفر . 430 -
~~محمد بن حازم بن حامد بن حسن . الإمام الصالح ، شمس الدين ، أبو عبد الله ،
~~ابن الشيخ القدوة حازم . أول سماعه حضور في الخامسة من أبي القاسم بن صصرى
~~. وسمع من : ابن الزبيدي ، والناصح بن الحنبلي ، وسيف الدولة بن غسان ،
~~والفخر الإربلي ، وابن اللتي ، وجماعة . وأكثر عن الحافظ الضياء . وكان
~~شيخا زاهدا ، وقورا ، عالما ، فقيها ، حنبليا ، نوراني الوجه ، ظاهر
~~الجلالة ، كثير القدر . روى "صحيح البخاري" في هذه السنة . وقد حدث عنه ابن
~~الخباز في "معجمه" سنة اثنتين وستين . PageV14P0123
# وسمع منه جماعة من رفاقنا . وسافر لزيارة المسجد الأقصى ، فأدركه الأجل
~~بعد عودة بنابلس في ثامن عشر ذي الحجة ، رحمه الله . 431 - محمد بن عاصم بن
~~عبيد الله . أبو عبد الله الرندي ، الأندلسي . طالب نبيه ، له فهم وعناية
~~بالرواية . رأيته وسلمت ms10565 عليه بالقاهرة ، وكان كهلا ، قد سمع سنة نيف
~~وثمانين وبعدها . وكتب الأجزاء . توفي في هذه السنة . 432 - محمد بن عبد
~~الباقي بن عبد الرحمن . المحدث الرئيس قطب الدين الأنصاري ، المصري . محدث
~~، عارف ، فهم ، جيد التحصيل ، سريع الكتابة . لم أجتمع به . وبلغني أنه
~~يصنف ويجمع ، وله طيلسان وبزة جميلة . وكان أبوه عز الدين خطيب مصر . ورأيت
~~خطه مليحا معلقا في آخر الفرضي ، وأحسبه سمع قبل الثمانين . ومات ولم يرو .
~~433 - محمد بن محمد بن عبد القاهر بن هبة الله بن عبد القاهر . الرئيس ،
~~ضياء الدين ، أبو المعالي الحلبي ، الكاتب ، المعروف بابن النصيبي . ولد في
~~خامس صفر سنة ثمان عشرة . وسمع من الكاشغري حضورا . وسمع من : ابن روزية ،
~~وعبد اللطيف بن يوسف ، والقاضي يوسف بن شداد ، وابن اللتي ، وابن رواحة ،
~~وطائفة . PageV14P0124
# وطلب الحديث بنفسه ، وتفقه ودرس بعصرونية حلب . وروى الكثير . وولي
~~المناصب الكبار ، ووزر لصاحب حماة . وأجاز لي هو وأخوه مروياتهما . وتوفي
~~بحلب في رجب . 434 - محمد بن أبي بكر بن بركات بن يوسف بن بطيخ . شيخ متعفف
~~، رث الحال ، دلال في سوق الرحبة . ولد بين سنجار ورأس عين في حدود العشرين
~~. وكان أبوه معمارا للملك الأشرف ، فقدم دمشق في خدمته . وسمع محمد من :
~~ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، والناصح بن الحنبلي . وكتب عنه الطلبة . وسمعت
~~منه . ومات في صفر في أواخره . وكان دينا مصليا . 435 - محمد بن أبي بكر بن
~~خليل بن إبراهيم بن يحيى بن فارس . الإمام رضي الدين ، أبو عبد الله ،
~~المعروف بابن خليل المكي ، الشافعي . شيخ الحرم ، والد صاحبنا المحدث عبد
~~الله أسعده الله . ولد سنة ثلاث وثلاثين وستمائة في أيام التشريق بمنى .
~~وروى عن : ابن الجميزي ، وغيره . وكان فقيها ، عالما ، مفتيا ، ذا فضائل
~~ومعارف وعبادة وصلاح ، وحسن أخلاق . توفي في الحادي والعشرين من ذي الحجة .
~~وقد سمع منه : ابن العطار ، والبرزالي ، وجماعة . وأجاز لي مروياته . 436 -
~~مسيب ابن الشيخ علي . PageV14P0125
# الحريري . شيخ مبارك من أولاد المشايخ . توفي بقرية بسر في ربيع الآخر ،
~~واحتفل الفقراء لموته ، وعملوا السماع والطعام ms10566 على عادتهم . - حرف النون -
~~437 - نوروز . نائب السلطنة لغازان . كان دينا مسلما ، عالي الهمة . حرص
~~بغازان حتى أسلم وملكه البلاد ، ثم فسد ما بينهما ، فقتل غازان أخو نوروز
~~وأعوانه ، وجهز لقتاله خطلوشاه النوين ، فتقلل جمع نوروز ، واحتمى بهراة ،
~~فقاتل عنه أهلها لدينه ، ثم عجزوا عن نصرته ، وأسر نوروز ، ثم قتل وبعث
~~برأسه إلى الملك . - حرف الياء - 438 - يحيى بن محمد بن عبد الصمد بن عبد
~~الله بن عبد الله بن حيدرة . الفقيه محيى الدين ، أبو المفضل السلمي ،
~~الزيداني ، الشافعي ، المعروف بابن العدل . ولد بدمشق في سنة اثنتين وعشرين
~~وستمائة . وروى لنا عن : ابن الزبيدي ، وابن اللتي . وحدث بالزبداني ،
~~ودمشق . ودرس بمدرسة جده العدل ، وكان متواضعا ، متزهدا ، سليم الباطن .
~~حدث عنه ابن الخباز من سنة اثنتين وستين وستمائة . وتوفي في المحرم . 439 -
~~يوسف بن عبد الله بن محمد بن عطاء بن حسن . PageV14P0126
# العدل ، الجليل ، بدر الدين ، أبو المحاسن ابن قاضي القضاة شمس الدين
~~الأذرعي ، الحنفي ، ثم الصالحي . فقيه ، فاضل ، عاقل ، مهيب . ولد سنة تسع
~~عشرة وستمائة بالصالحية . وسمع من : ابن الزبيدي ، وجمال الدين ابن الحصيري
~~. وحدث عن : ابن الخباز ، وغيره . وسمعت منه مع الفرضي . توفي في ثالث عشر
~~ربيع الأول ، ودفن عند والده . 440 - يوسف بن هلال بن أبي البركات . أبو
~~الفضل الحلبي ، الفقيه . أديب عالم . بلغني أن له أرجوزة في الخلاف بين أبي
~~حنيفة والشافعي . ومات في عشر السبعين في المحرم بالقاهرة . 441 - يوسف بن
~~هبة الله . الإسرائيلي ، المسلم ، الشيخ جمال الدين الحلبي ، الطيب ،
~~الفاضل ، المعروف في القاهرة بالصفدي ، لأنه سكن صفد مدة . له كلام جيد على
~~[آيات] من كتاب لديه يدل على ذكائه واطلاعه . قد كتبه الشيخ أبو بكر بن شرف
~~، وهو الذي أرخ وفاته . - الكنى - 442 - أبو تغلب بن أحمد بن أبي تغلب بن
~~أبي الغيث . الشيخ نجم الدين الفاروثي . ولد في شوال سنة خمس وستمائة
~~ببغداد . ولو سمع بها في صغره لروى لنا عن الحافظ ابن الأخضر وطبقته .
~~PageV14P0127
# وقد سمع بنفسه ، وروى "صحيح البخاري" عن ابن الزبيدي ms10567 . وسمع أيضا من :
~~ابن باسويه ، ويوسف الساوي . وكان شجاعا ، صالحا ، خيرا . أظنه كان يتبحر .
~~قرأت عليه أحاديث من البخاري ومات في سادس المحرم بدمشق . وابنه من قراء
~~السبع قلانسي . *** وفيها ولد : الشيخ بهاء الدين محمد ابن إمام المشهد ،
~~والأخوان التوم : عماد الدين عمر ، وشمس الدين محمد ، ابنا خطيب بيت الآبار
~~موفق الدين محمد بن عمر . سنة سبع وتسعين وستمائة - حرف الألف - 443 - أحمد
~~بن اسماعيل بن مكارم . الدمشقي ، القلانسي . فقير صغلوك . سمع مع ابن
~~الخلال من : ابن اللتي ، وجعفر الهمداني ، وكريمة . سمع منه البرزالي .
~~وتوفي في رجب أو قبله . 444- أحمد بن عبد الرحمن بن عبد المنعم بن نعمة بن
~~سلطان بن مسرور . الشيخ ، الإمام الكبير ، شهاب الدين المقدسي ، النابلسي ،
~~الحنبلي ، مفسر المنامات . ولد بنابلس في ثالث عشر شعبان سنة ثمان وعشرين
~~وستمائة . وسمع من عمه التقي يوسف في سنة ست وثلاثين . ومن الصاحب محيي
~~الدين يوسف ابن الجوزي . وسمع بمصر من : ابن رواج ، والساوي ، وابن الجميزي
~~. وبالإسكندرية من سبط السلفي . PageV14P0128
# وروى الكثير بدمشق والقاهرة . وكان إليه المنتهى في تعبير الأحلام . قد
~~اشتهر عنه في ذلك عجائب وغرائب ، ويخبر صاحب المنام بغيبيات لا يقتضيها
~~المنام أصلا . وبعض الناس يعتقدون فيه الكشف والكرامات ، وبعضهم يقول : ذلك
~~مستنبط من المنامات ، وبعضهم يقول : ذلك كهانات أو إلهامات . ولكل منهم في
~~دعواه شبه وعلامات . حدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية أن الشهاب العابر كان
~~له رئي من الجن يخبره المغيبات . والرجل فكان صاحب أوراد وصلوات ، وما برح
~~على ذلك حتى مات . وله الباع الطويل في التعبير . صنف في ذلك مقدمة سماها
~~"البدر المنير" قرأها عليه علم الدين البرزالي . وسمعنا منه أجزاء . وكان
~~عارفا بالمذهب . وقد ذكر لتدريس الجوزية لما قدم علينا ، ونزل بها . وكان
~~شيخا حسن البشر ، وافر الحرمة ، معظما في النفوس . أقام بمصر مدة ، وقام له
~~بها سوق ، وارتبط عليه جماعة . ثم رسم بتحويله من القاهرة . توفي في التاسع
~~والعشرين من ذي القعدة ودفن بمقابر باب الصغير . وحضر للصلاة عليه ملك
~~الأمراء والقضاة والخلق ms10568 ، والله أعلم بسريرته . 445 - أحمد بن عبد الرزاق .
~~الخالدي ، الوزير ، صاحب ديوان الممالك الغازانية . PageV14P0129
# قتل هو وأخوه القطب ، وأخوهما زين الدين . وكان ظالما عسوفا ، نسأل الله
~~العفو . 446 - أحمد بن عثمان بن قايماز بن أبي محمد . عبد الله التركماني ،
~~الفارقي الأصل ، الدمشقي ، الذهبي المعروف بالشهاب ، والدي ، أحسن الله
~~جزاءه . ولد سنة اثنتين وأربعين وستمائة بدمشق ، وبلغ الحلم في سنة هولاكو
~~، وبرع في صنعة الذهب المدقوق وتميز فيها . وسمع "صحيح البخاري" في سنة ست
~~وستين وستمائة على المقداد القيسي ، عن سعيد بن الرزاز ، عن أبي الوقت .
~~وأجاز له تقي الدين ابن أبي اليسر ، وجمال الدين بن مالك ، وجماعة . وسمع
~~معي ببعلبك من التاج عبد الخالق ، وزينب بنت كندي ، وجماعة . وقد استفك من
~~عكا مرتين ، وأعتق غلامين وجارية ، وأرجو أن الله قد أعتقه من النار بذلك
~~وببره وصدقته ومروءته ، وخوفه من الله ، ولزومه للصلوات ، ورحمته للضعيف ،
~~وصحة إيمانه ، وثناء سائر من يعرفه عليه يوم جنازته ظاهرا وباطنا فيما علمت
~~. وقد حج سنة ثمان وسبعين حجة الإسلام . PageV14P0130
# وتوفي صبيح يوم الجمعة سلخ ربيع الآخر ، وصلى عليه قاضي القضاة بدر الدين
~~الخطيب ، وشيعه إلى المصلى الشمالي جمع مبارك ، منهم شيخنا ابن تيمية ،
~~وشيخنا برهان الدين الإسكندري ودفناه بالجبل بتربة اشتراها لنفسه . قرأت
~~على والدي - رحمه الله - بالربوة سنة خمس وتسعين ، عن إسماعيل بن إبراهيم ،
~~أن أبا طاهر الخشوعي أخبرهم : أنا هبة الله الأمين ، أنا أبو بكر الحافظ ،
~~أنا علي بن محمد الواعظ ، نا سليمان الطبراني : سمعت زكريا الساجي قال :
~~كنا نمشي في أزقة البصرة إلى باب بعض المحدثين فأسرعنا ، وكان معنا رجل
~~ماجن متهم في دينه فقال : ارفعوا أرجلكم عن أجنحة الملائكة ولا يكسروا .
~~كالمستهزيء . فما زال موضعه حتى جفت رجلاه وسقط . 447 - أحمد بن عثمان بن
~~أبي الرجاء . الرئيس شهاب الدين ابن السلعوس ، التنوخي ، الدمشقي ، أخو
~~الصاحب شمس الدين . رجل عاقل دين ، ثقيل السمع ، محب لسماع الحديث ، كثير
~~البر والصدقة . ولي نظر الجامع ، ورزق الجاه العريض في دولة أخيه . ثم ذهب
~~ذلك وعاد ms10569 إلى حاله . وسمع من ابن عبد الدائم . وبالإسكندرية في تجارته من
~~عثمان بن عوف . وسمع من البرزالي . PageV14P0131
# وتوفي في جمادي الأولى ، رحمه الله . ومات كهلا . 448 - إبراهيم بن أحمد
~~بن عقبة بن هبة الله بن عطاء . القاضي ، الإمام ، صدر الدين ابن الشيخ محيي
~~الدين البصراوي ، الحنفي . ولد سنة تسع وستمائة ببصرى ، ودرس وأفتى ، وأعاد
~~بمواضع وولي قضاء حلب مديدة ،ثم عزل . وكان له كفاية بدمشق . ثم إنه قبل
~~موته سافر إلى مصر وتوصل إلى أن حصل تقليدا بقضاء حلب على مذهب أي حنيفة .
~~وقدم دمشق فأدركه الموت . وتعجب الناس من حرصه في هذا السن ، مع أنه مكفي .
~~توفي بالجبل في شهر رمضان . 449 - إسماعيل بن أبي بكر بن صديق . الفقيه ،
~~المقريء ، شهاب الدين الدمشقي ، الشافعي ، المعروف بالخيوطي . ولد سنة ثلاث
~~عشرة وستمائة . وسمع بمصر من ابن الجميزي ، وغيره . وبدمشق من : ابن قميرة
~~، وابن الصلاح . وتفقه ، ونزل في المدارس . وكان صالحا ، خيرا ، متنسككا .
~~سمعت منه ، ومات في رجب . - حرف الباء - 450 - البرهان الختني . الحنفي ،
~~الصوفي ، واسمه عبد العزيز بن محمد . شيخ إمام ، فاضل ، زاهد ، كبير القدر
~~، صاحب عبادة وقناعة وتقلل وزهادة . وكان من كبار أهل السميساطية .
~~PageV14P0132
# توفي في ربيع الأول ، رحمه الله . - حرف التاء - 451 - التكويتي . أحد
~~أمراء دمشق المنصورية . رأيته تركيا ، مليح الشكل ، لم يتكهل ، واسمه شمس
~~الدين سنقر . وقد ولي أستاذية دار الملك السعيد . توفي في الغزاة بحلب . -
~~حرف الجيم - 452 - جبريل بن إسماعيل بن جبريل بن سيد الأهل بن رافع . أبو
~~الأمانة المقدسي ، ثم الشارعي ، العطار ، الحطاب . ولد سنة اثنتين وعشرين
~~أو أربع وعشرين وستمائة . وسمع من : عبد العزيز بن باقا ، ومكرم ، ومرتضى
~~ابن العفيف . وحدث سنة بضع وخمسين ، فسمع منه الأبيوردي ، وخرج عنه في
~~"معجمه". وسمع منه : شيخنا ابن الظاهري ، والطلبة . ثم سمع منه : قطب الدين
~~، وابن سامة ، والبرزالي . ثم أدركته وسمعت منه جملة من النسائي . وكان
~~شيخا ، دينا ، خيرا ، متواضعا ، له دكان للعطر والسدر ، وله مسجد يؤم به .
~~وبلغنا موته في هذه السنة ، وقيل : توفى في ms10570 السنة الماضية ، وكأنه أشبه ،
~~فإني وجدت أنه توفي بعد ابن الأغلاقي بمدة ليست بالطويلة . 453 - جوزة .
~~PageV14P0133
# أم يحيى ، عتيقة النجم محمد بن أبي بكر البلخي . عجوز صالحة ، مؤثرة
~~للفقهاء ، كريمة النفس . حجت سبع مرات ، وقل أن تهيأ هذا لامرأة . وسمع
~~منها علم الدين باللجون . وسمع منها بقراءة الشيخ علي بن نفيس جزءا روته عن
~~مولاها . توفيت في أحد الجمادين . - حرف الحاء - 454 - الحسن بن علي بن أبي
~~الحسن بن منصور . الشيخ الصالح ، الزاهد ، بقية المشائخ ، ابن الشيخ
~~الحريري . ولد سنة إحدى وعشرين وستمائة . وكان شيخ الطائفة الحريري . ولد
~~سنة إحدى وعشرين وستمائة . وكان شيخ الطائفة الحريرية . وكان مهيبا ، مليح
~~الشيبة، حسن الأخلاق ، له مكانة عند الناس وحرمة زائدة . قدم مرات من قرية
~~بسر إلى دمشق . وبها توفي في عاشر ربيع الآخر . 455 - الحسن بن مظفر بن عبد
~~المطلب بن عبد الوهاب بن مناقب بن أحمد . الشريف ، العدل ، شمس الدين ، أبو
~~محمد الحسني ، المنقذي ، الدمشقي . ولد سنة ثمان عشرة وستمائة . وروى عن :
~~الفخر الإربلي ، وأبي نصر ابن الشيرازي ، وعبد العزيز ابن الدجاجية ،
~~وإبراهيم بن الخشوعي . وسمعت منه . PageV14P0134
# ناب في الحسبة مديدة ، وشهد تحت الساعات . وابتلي بالبلغم ، فكان إذا مشى
~~يعدو بغير اختياره، ثم يسقط ، ثم يستريح ويقوم . - حرف الزاي - 456 - زكي
~~الدين ابن اللبان . شيخ متميز ، يلبس القباء ، ويتعانى الشد . وكان فيه
~~جودة وخير . وهو من أصحاب القاضي ابن الصائغ . 457 - زين الدين ابن شرف
~~الدين بن الشيخ حسن بن عدي بن أبي البركات . العدوي . من مشايخ العدوية .
~~توفي بمصر ، وصلوا عليه صلاة الغائب بدمشق في ربيع الآخر . 458 - زينب بنت
~~جابر بن حبيب الخباز . أم محمد الصالحية . عجوز صالحة ، تخدم الناس ، وتلوذ
~~بالمرداويين . روت عن : ابن اللتي . روى عنها ابن الخباز فضبط وفاتها في
~~شعبان . - حرف السين - 459 - سعد الكازروني . الصوفي ، الزندبوشي ، المقيم
~~بمقصورة الخطابة . فقير ، مليح ، فيه دين وصلاح ومروءة وخدمة . توفي في
~~ربيع الأول في عشر الستين . 460 - سليمان بن داود بن سلمان بن حميد بن ماجد
~~بن ms10571 طرفان بن يوسف بن خالد بن كسا . الضياء ، أبو الربيع البلبيسي . ولد سنة
~~ثمان عشرة ببلبيس . PageV14P0135
# وسمع بدمشق من : سيف الدولة بن غسان ، والناصح ابن الحنبلي ، ومكرم ،
~~والإربلي ، وابن صباح ، وجماعة . وكانت حرفته الكتابة على باب الولاة
~~ببلبيس . وسمع منه : البرزالي ، والفرضي ، وأنا ، وجماعة . وكان أبوه من
~~أهل العلم . بلغنا موته في هذه السنة . 461 - سنجر المصري . الأمير الكبير
~~، علم الدين . من أمراء دمشق . - حرف الشين - 462 - شاورشي المنصوري .
~~الأمير سيف الدين . من أمراء دمشق . كان يسكن بدرب كسك . مات بحلب في
~~الغزاة في ذي القعدة . 463 - شاه ست ابنة الشيخ شمس الدين أبي الغنائم
~~المسلم بن محمد بن علان . القيسي . ولدت في حدود سنة ثمان عشرة وستمائة .
~~وروت لنا عن عم أبيها مكي بن علان ، وسمعت من حموها سالم بن صصرى . وهي
~~والدة الإمام قاضي القضاة نجم الدين أحمد بن صصرى . توفيت في العشرين من
~~المحرم . وكنيتها أم أحمد . وكانت صالحة خيرة ، كثيرة البر . وكف بصرها مدة
~~. 464 - شهدة بنت محمد بن حسان بن رافع بن سمير . العامرية ، أمة الرحمن .
~~ولدت في حدود سنة ثمان وعشرين . وسمعت من : جعفر الهمداني . وحضرت الإربلي
~~. وأجاز لها ابن باقا ، ومحمد بن عماد . PageV14P0136
# وسمعت أيضا من والدها خطيب المصلى أبي عبد الله القصر حجاجي . سمعت منها
~~جزئين . وقد حدثت سنة نيف وستين . توفيت في أوائل السنة . - حرف الصاد -
~~426 - صبيح الحبشي . المقريء ، فتى صواب المالقي ، ثم المصري . ولد في حدود
~~سنة خمس وعشرين وستمائة . وسمع من : ابن المقير ، وابن رواج . وكان مؤذنا
~~بمسجد بالحسينية . سمعت منه ، ومات في ثاني عشر صفر ، رحمه الله . 466 -
~~صنبغا . شهد غزوة سيس فجرح ، وجاء إلى دمشق فمات بها في سابع ذي الحجة .
~~وكان أحد الأمراء . - حرف الطاء - 467 - الطقصبا الناصري . الأمير الكبير ،
~~علاء الدين سنجر ، التركي . شيخ عاقل مهيب ، موصوف بالشجاعة . روى عن سبط
~~السلفي . وكان من قدماء أمراء دمشق . أصابه زيار في حصار قلاع الأرمن في
~~ركبته فحمل إلى حلب فمات قبل أن يقدمها ، وحصلت له ms10572 الشهادة إن شاء الله .
~~توفي في آخر رمضان ، ودفن بحلب . - حرف الظاء - 468 - الظهير ابن الفقاعي .
~~هو محمود بن عثمان بن محمود الدمشقي ، الذهبي ، التاجر ، السفار .
~~PageV14P0137
# شيخ ضخم ، طوال ، حسن البزة ، من أهل سوقنا . له دكان وصناع . وكان يدير
~~دكان الفقاع التي تحت الساعات ، وله ثروة . مرض مدة وتوفي في ذي الحجة وهو
~~في عشر الثمانين . - حرف العين - 469 - عائشة بنت المجد عيسى بن الإمام
~~موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة . الصالحة ، العابدة ،
~~المسندة ، المعمرة ، أم أحمد المقدسية ، الصالحية . ولدت في سنة إحدى عشرة
~~وستمائة ، وأجاز لها القاضي أبو القاسم ابن الحرستاني ، وجماعة . وسمعت من
~~: أبيها ، والشهاب ابن راجح ، والعز محمد بن الحافظ ، وغيرهم حضورا . وسمعت
~~من جدها ، وغيره . وتفردت بأجزاء يسيرة . وسمعت أيضا من : البهاء عبد
~~الرحمن ، والسراج أبي عبد الله بن الزبيدي ، والضياء المقدسي . حدث عنها
~~ابن الخباز في حياتها . وسمع منها عامة الطلبة : المقاتلي ، وابن النابلسي
~~، والمحب ، وأنا ، ويوسف الدمياطي . توفيت في تاسع عشر شعبان . وكانت قد
~~ثقل سمعها وما نأخذ عنها إلا بكلفة . وهي أخت الحافظ السيف . 470 - عبد
~~الله التركي . الشيخ جمال الدين الزرادي ، المقريء ، المجود ، الضرير . قرأ
~~القراءات على الزواوي ، وغيره . PageV14P0138
# وكان مقرئا بالظاهرية ، وغيرها . توفي في جمادي الأولى . 471 - عبد
~~الرحمن بن عبد اللطيف بن محمد بن عبد الله بن وريدة . الشيخ المعمر ، كمال
~~الدين ، أبو الفرج البغدادي ، الحنبلي ، المقريء ، البزاز ، المكبر والده
~~بجامع القصر . شيخ دار الحديث المستنصرية ، ويلقب بالكمال الفويرة ، من
~~الفروهية . انتهى إليه علو الإسناد في عصره . ولد قبل سنة ستمائة أو فيها .
~~وسمع من : أحمد بن صرما ، وأبي بكر بن زيد بن يحيى البيع ، وأبي الوفاء
~~محمود ابن مندة ، قدم عليهم ، والمهذب بن قنيدة ، وعمر بن كرم ، ومحمد بن
~~الحسن بن أشنانة ، وأبي الكرم علي بن يوسف بن صبوخا ، ويعيش بن مالك ،
~~ومحمد بن أحمد بن صالح الجيلي ، وأبي صالح نصر بن عبد الرزاق الجيلي ،
~~وسعيد بن ياسين ، ومحمد بن محمد بن أبي حرب النرسي ms10573 ، ومحمد بن أبي جعفر ابن
~~المهتدي بالله . وأجاز له : عمر بن طبرزد ، وعبد الوهاب بن سكينة ، والحسين
~~بن شنيف ، ومحمد بن هبة الله الوكيل ، وعبد العزيز الأخضر ، وخلق . وقرأ
~~للسبعة على فخر الدين محمد بن أبي الفرج الموصلي الفقيه صاحب ابن سعدون
~~القرطبي ، وسمع منه كتابي "التيسير" و "التجويد" في القراءات .
~~PageV14P0139
# وروى الكثير ، وعمر دهرا طويلا ، وكنت في سنة أربع وتسعين وسنة خمس أتلهف
~~على لقيه وأتحسر ، وما يمكنني الرحلة إليه لمكان الوالد ثم الوالدة . ذكره
~~الفرضي فقال : شيخ جليل ، ثقة ، مسند ، مكثر . ولد سنة ثمان أو تسع وتسعين
~~. قال : وسمع على أبي الوفا محمود "كتاب الموت" و "كتاب الرقة والبكاء"
~~لابن أبي الدنيا وسمع "صفة المنافق" للفريابي ، على ابن صرما ، و "جزء أبي
~~الجهم" على ابن قنيدة ، وجزء "عقلاء المجانين" على ابن أبي حرب ، وكتاب
~~"الإقناع" في القراءات الشواذ على عمر بن كرم ، عن جده عبد الوهاب الصابوني
~~، عن أبي العز القلانسي ، عن أبي علي ، عن الأهوازي ، وكتاب "الهداية" لأبي
~~الخطاب ، على النجم يعيش الأنباري ، أنا سعد الله بن الدجاجي ، عن المصنف .
~~ثم ذكر الفرضي عدة أجزاء تركتها . PageV14P0140
# شاخ الكمال الفويرة وانهرم ، وتغير قبل موته بأشهر . وقد أذن لي في
~~الرواية عنه بجميع مروياته . وكتب بيده في ربيع الأول ، في حال استقامته ،
~~من هذا العام وأجاز معي لمحمد بن البرزالي رحمه الله ، ولأولاده قاضي
~~القضاة بدر الدين ابن جماعة ، ولمحمد ابن الإمام كمال الدين الشريشي ،
~~ولأولاد شمس الدين ابن الفخر الخمسة ، ولمحمد بن جمال الدين ابن الفويرة ،
~~ولفخر الدين المقاتلي ، ولابن عمتي محمد بن الطحان ، وخلق سواهم . مات في
~~ذي الحجة . 472 - عبد الرحيم بن خلف بن أبي يعلى بن خلف . البور ، أبو خلف
~~الحارثي ، المزي . شيخ أمي . روى "تاريخ من نزل المزة" عن عمه خطاب . وسمع
~~منه الجماعة . وما تهيأ لي السماع منه . 473 - عبد العزيز بن أبي القاسم بن
~~عثمان . الشيخ عز الدين ، أبو محمد البابصري ، البغدادي ، الحنبلي ، الصوفي
~~، الأديب . من أعيان أهل السميساطية . ولد سنة أربع ms10574 وثلاثين وستمائة . وسمع
~~"مشيخة الباقرحي" على ابن الأجل في سنة إحدى وستين وستمائة بسماعه من ذاكر
~~بن كامل . PageV14P0141
# وسمع بدمشق من أصحاب ابن طبرزد . وكان عارفا بالفقه ، بصيرا بالأدب
~~والشعر وأيام الناس . ضعف بصره ، وطلب من الجماعة أن يسمعوا عليه . فسمع
~~منه : البرزالي ، وابن الصيرفي ، وصديقه الإمام شمس الدين ابن الفخر
~~وأولاده ، وأنا . فروى لنا جزءا نازل الإسناد عن إبراهيم بن أبي الفاخر ،
~~عن محمد بن مقبل ابن المني ، وأنشد الجماعة لنفسه ، ونحن نسمع ، في ضوء
~~بصره : قعدت في منزلي حزينا ……أبكي على فقد نور عيني عاندني الدهر فيه حتى
~~……فرق ما بينه وبيني وبان عصر الشباب عني ……فصرت أبكي لفقد دين وأنشدنا
~~لنفسه : سماع الحديث عن المصطفى ……به قد رجوت حصول الشفا فعنه أخذت الهدى
~~والتقى ……ومنه عرفت الرضا والوفا ونقل الحديث بلفظ الرواة ……كؤوس تدار لشرب
~~الصفا وقارئنا قاريء مطرب ……وبالدار أسماعنا شنفا وأهل الحديث هم الأولياء
~~……وهم ، شهد الله ، أهل الوفا فلا ترغبن إلى غيرهم ……وإن موه القول أو
~~زخرفا وهي نحو من عشرين بيتا . توفي العز البايصري في سابع عشر شوال . 474
~~- عبد الكريم بن عساكر بن سعد أخي مكتوم ابني أحمد بن محمد بن سليم .
~~PageV14P0142
# زين الدين القيسي ، الشافعي ، إمام الباذرائية . والد الشرف عيسى الشاهد
~~. وسمع من قاضي القضاة شمس الدين يحيى بن سني الدولة ، وإسماعيل بن ظفر ،
~~وجماعة . ولم يحدث . توفي في شعبان . رأيته ، وكان ثقيل السمع . 475 - عبد
~~الكريم بن محمد بن محمد بن نصر الله . الصدر ، العالم ، شرف الدين ، أبو
~~السماح العبدي ، الحموي ، الشافعي ، ابن المغيزل ، وكيل بيت المال بحماة .
~~شيخ مميز ، كريم النفس ، له همة وسعي ، وفيه خدمة وتودد . ولد بحماة سنة ست
~~عشرة وستمائة . وسمع ببغداد من أبي إسحاق الكاشغري ، وأبي بكر بن الخازن ،
~~وأبي القاسم بن قميرة . وسمع ببلده من أبي القاسم بن رواحة . وحدث بدمشق
~~وحماة . سمعت منه "جزء البانياسي" . وتوفي بحماة في رابع عشر المحرم . 476
~~- عبد اللطيف بننصر بن سعيد بن محمد بن ناصر ابن الشيخ ms10575 أبي سعيد . الميهني
~~، الشيخي ، شيخ الشيوخ بالبلاد الحلبية ، ابن الشيخ بهاء الدين . يكنى أبا
~~محمد ، ويلقب بالنجم . سمع من جده لأمه حامد ابن أميري ، وعبد الحميد بن
~~بنيمان ، ويحيى بن الدامغاني ، وأبي الحسن بن روزية ، وغيرهم .
~~PageV14P0143
# ولد بحمص في سنة تسع وستمائة ، واستوطن حلب ، وحدث بها وكتب إلينا
~~بمروياته . توفي في أوائل السنة فجأة ، غص بلقمة . وكان مولده اتفاقا يوم
~~الإثنين ثاني عشر ربيع الأول . 477 - علي بن محمد بن عمرو بن سعد بن عبد
~~الله. أبو الحسن المقدسي . ولد سن ثلاث وعشرين . وسمع من : ابن الزبيدي ،
~~وابن اللتي ، وجعفر ، والجمال أبي حمزة . وتوفي في المحرم قاله ابن الخباز
~~. 478 - علي بن إسماعيل . تاج الدين ، ابن الصاحب مجد الدين بن كسيرات
~~المخزومي ، الكاتب . شاب مليح ، تام الشكل ، ظاهر الرئاسة ، له اشتغال ونظم
~~، وفيه مروءة . وسمع كثيرا مع البرزالي ، وكان بينهما مودة وصحبة في الحج .
~~وخدم مدة بطرابلس ، وبها توفي في ذي الحجة وله ثمان وعشرون سنة . 479 - علي
~~بن عبد الواحد بن أحمد بن الخضر . الرئيس علاء الدين ابن السابق الحلبي .
~~نزيل دمشق ، شيخ جليل متميز ، من رؤساء الدولة الناصرية . وخدم في الجهات .
~~وولي نظر مارستان نور الدين . ومات على نظر العشر والوكالة في صفر . وكانت
~~له جنازة حفلة . 480- عمر بن أبي بكر بن يوسف بن يحيى . PageV14P0144
# العدل ، موفق الدين ، ابن خطيب بيت الأبار ، إنسان خير ، منقطع عن الناس
~~، ملازم للجماعات والذكر . وقد كان قبل ذلك يخدم في الدواوين . وشهد على
~~القضاة . روى عن : الإربلي ، وابن اللتي ، وجماعة . سمعنا منه ، ومات في
~~عاشر ربيع الأول . 481 - عمر بن أبي طالب محمد بن أبي بكر محمد بن أبي طالب
~~. ناصر الدين ، أبو حفص الأنصاري ، الدمشقي ، المعروف بابن القطان . شيخ
~~مبارك أعرج ، كنت أراه بالجامع . وما سمعت منه . سمع من : كريمة ، وخاطب
~~المزي ، وجماعة . ولد سنة اثنتين وثلاثين وستمائة . وتوفي في ثامن شعبان .
~~حدث عنه البرزالي ، وأبو بكر الرحبي . - حرف الفاء - 482 - فاخرة بنت أبي
~~صالح عبيد الله بن عمر بن عبد ms10576 الرحيم بن العجمي . روت عن : أبي القاسم بن
~~رواحة . ولنا منها إجازة . توفيت بشيزر في السادس والعشرين من ربيع الآخر .
~~483 - الفاخري . الأمير سيف الدين . توفي بالقاهرة في ربيع الأول . - حرف
~~الكاف - 484- كوجبا الناصري . الأمير سعد الدين ، متولي الإسكندرية . روى
~~لنا أحاديث عن النجيب عبد اللطيف . وكان ختن شيخنا ابن الظاهري على ابنته .
~~PageV14P0145
# توفي بمصر في حادي عشر جمادي الأولى . وكان من أبناء السبعين . - حرف
~~الميم - 485 - محمد بن إبراهيم بن أحمد . الفقيه العدل ، أبو عبد الله
~~التجيبي ، المراكشي ، المعروف بالدكربه . ولد سنة سبع وستمائة بمراكش .
~~فأجاز له سنة عشر أبو محمد بن حوط الله وأخذ عن والده ، ومحمد بن عبد
~~الجبار البسوسي ، وعبد الرحمن بن إسماعيل الحداد ، وطائفة . وقال أبو عبد
~~الله الوادياشي : لقيته فأجاز لي بخطه . ومات بتونس في أول جمادي الأولى
~~سنة سبع . 486 - محمد بن إبراهيم بن أبي بكر بن يونس . مجير الدين ابن
~~الخلال ، ابن عم شيخنا البدر بن الخلال ، الدمشقي . كان يعاني التجارة
~~والسفر ومخالطة الدولة . لقيه البرزالي بالقاهرة ، وسمع منه "مشيخة العماد
~~عبد الله بن النحاس" ، بسماعه منه . توفي في المحرم بقرية يبرودة ، ونقل
~~فدفن بتربة جد والدته العماد بن النحاس ، وقد نيف على الخمسين . 487 - محمد
~~بن الحسن بن عبد الله . الفقيه ، زين الدين الغساني ، النديم ، الشافعي ،
~~قاضي تدمر . ولد بتدمر سنة اثنتي عشرة ، وقدم دمشق فتفقه بها ، وأخذ عن ابن
~~الصلاح ، وتفقه عليه . وذكر أنه سمع منه . PageV14P0146
# وكان متقنا للفرائض ، جيد الفقه . توفي بتدمر . قاله البرزالي في شيوخه
~~بالإجازة . 488 - محمد بن حسين بن مبادر . الشيخ القدوة العراقي ، المعروف
~~بالزياتيني : صاحب زاوية وفقراء . أجاز في هذا العام . كان صائما يوم عرفة
~~فحضر مجلس ابن السهروردي وحوله الفقراء وهو يتلو فلما وعظ ابن السهروردي
~~مال الشيخ قليلا فحمل إلى زاويته ميتا ، ودفن يوم النحر ، وكان يوما مشهودا
~~. قال ولده الشيخ أحمد : مولد أبي في شعبان سنة أربع وعشرين وستمائة ويقال
~~له أيضا محمد الزياتين . 489 - محمد بن حمزة بن أحمد بن عمر ms10577 بن القدوة
~~الشيخ أبي عمر . الإمام الصالح ، شمس الدين ، أبو عبد الله المقدسي ،
~~الحنبلي . ولد في نصف شعبان سنة إحدى وثلاثين . وسمع حضورا من : ابن اللتي
~~، وجعفر الهمداني . وسمع من : كريمة ، والضياء ، وجماعة . وتفقه ودرس وأتقن
~~المذهب ، وقرأ الحديث بدار الحديث الأشرفية التي بالسفح مدة . وكتب الخط
~~المنسوب . وكان صالحا خيرا ، أمارا بالمعروف ، داعية إلى السنة والأثر ،
~~محطا على المبتدعة والمخالفين . ناب في القضاء عن أخيه مديدة قبل موته .
~~PageV14P0147
# سمعت منه . وتوفي في الخامس والعشرين من صفر ، رحمه الله . 490 - محمد بن
~~خلف بن محمد بن عقيل . الشيخ بدر الدين المنبجي ، التاجر ، السفار . رجل
~~جيد ، رئيس ، متمول ، معروف بالدين والعقل والثقة . وكان يحضر معنا مجالس
~~الحديث ، ويسمع أولاد ابنه خليفة . توفي في ذي الحجة ، ودفن بمقبرة باب
~~الصغير ، وهو في معترك المنايا . 491 - محمد بن سالم بن نصر الله بن سالم
~~بن واصل . قاضي حماة ، جمال الدين الحموي ، الشافعي ، أحد الأعلام . ولد
~~بحماة في ثاني شوال سنة أربع وستمائة وعمر دهرا طويلا ، وبرع في العلوم
~~والحكمة والفلسفة والرياضيات والأخبار وأيام الناس . وصنف ودرس وأفتى وأشغل
~~، وبعد صيته ، واشتهر اسمه . وكان من أذكياء العالم . ولي القضاء مدة طويلة
~~. وحدث عن الحافظ زين الدين البرزالي بدمشق وببلده ، وتخرج به جماعة .
~~ومازال حريصا على الاشتغال ، وغلب عليه الفكر حتى صار يذهل عن أحوال نفسه
~~وعمن يجالسه . توفي يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال . ودفن بتربته
~~بعقبة نقيرين عن أربع وتسعين سنة . 492 - محمد بن سليمان بن معالي بن أبي
~~سعيد . المقريء الصالح ، بدر الدين ابن المعزي ، الحلبي . PageV14P0148
# ولد في صفر سنة تسع عشرة وستمائة . وسمع بحلب ومصر ودمشق من : ابن المقير
~~، والسخاوي ، وكريمة ، وشيخ الشيوخ بن حمويه ، وابن الجميزي ، وابن خليل ،
~~وجماعة . وكان شيخا نظيفا ، منورا ، لطيفا ، متنسكا ، عفيفا ، كثير التلاوة
~~، مليح الكتابة ، من خيار الناس . سمع منه الطلبة . وتوفي في منتصف ربيع
~~الأول ، رحمه الله . 493 - محمد بن صالح بن خلف بن أحمد بن علي . شرف الدين
~~، أبو عبد الله بن أبي ms10578 النقاء الجهني ، المصري . سمع من : ابن باقا ، وجعفر
~~الهمداني . وكان من قراء سبع الظاهرية ، وله مسجد بدرب ملوخيا ، وفيه دين
~~وتواضع . سمعت منه . ولما قدم المحدث يوسف الدمياطي أخبرني بموته ، ولم
~~يعرف متى توفي . وكان مقدم يوسف في جمادي الآخرة . 494 - محمد بن علي .
~~الأمير شهاب الدين العقيلي ، نائب الدواداري في شد الناس . قتل في أواخر
~~السنة ، وكان قد شاخ وأسن . ثم سمر قاتله . 495 - محمد بن علي بن محمد .
~~ابن الملاق الرقي ، الفقيه ، القاضي ، بدر الدين الحنفي . سمع من بكبرس
~~الخليفتي "الأربعين الودعانية" ، سمعها منه الدواداري بالرحبتين ، وأجاز
~~للدماشقة سنة سبع وتسعين ، وبها مات في رمضان . PageV14P0149
# ومولده في أول سنة تسع عشرة وستمائة . 496 - محمد بن أبي بكر بن محمد .
~~العلامة شمس الدين الفارسي ، العجمي ، المعروف بالإيجي . مولده سنة 629 .
~~شيخ فاضل ، متفنن ، عارف بالأصول والكلام والعقليات ، موصوف بالذكاء وحل
~~المشكلات . حضرت حلقة إقرائه يوما مع شيخنا مجد الدين ، وقرأ عليه هو
~~والخطيب جلال الدين وغير واحد . فرأيته رجلا عالما ، متواضعا ، مطرحا
~~التكلف ، صوفي الطريقة ، سمعته أكبر من حقيقته . وبلغني أنهم بالغوا في
~~احترامه لما قدم الشام ؛ وولي تدريس الغزالية . ثم ناب بها الشيخ شمس الدين
~~إمام الكلاسة ، وسار إلى مصر فولي بها مشيخة الشيوخ وأشغل بها . ثم قدم
~~دمشق ونزل بتربة أم الصالح . وهو ضعيف الرجلين من ألم به . توفي في ثالث
~~رمضان ودفن بمقابر الصوفية من جنوبها إلى جانب الشيخ شملة ، وشهدت جنازته
~~وكانت حفلة . وأظنه مات في عشر السبعين . وقد قال مرة بحضرة محيي الدين ابن
~~النحاس : لم يكن أحمد من المجتهدين . فغضبت الحنابلة ، وعمل الشهاب محمود
~~تلك الأبيات السائرة . 497 - محمد بن أبي القاسم بن أبي الزهر . المشد شمس
~~الدين الملقب بالغزال . مشد ديوان الجامع . PageV14P0150
# توفي في شعبان ، وله ابن جندي . 498 - مسعود الحبشي . المقريء ، الصوفي .
~~من فقراء مقصورة الحلبيين بالجامع . وكان صالحا صادقا . تلقن القرآن على
~~باب المقصورة ، ثم حج وجاور بمكة وتوفي بها . وسمعنا بموته في هذا العام .
~~- حرف النون - 499 - نسب خاتون ms10579 بنت الملك الجواد مظفر الدين يونس بن ممدود
~~الملك العادل . شيخة مسنة جليلة . ولي أبوها سلطنة دمشق . وكتبت مشيخة رباط
~~بلدق . وكانت تزور الحنابلة فسمعت من : إبراهيم بن خليل ، وخطيب مردا . قرأ
~~عليها علم الدين نسخة أبي مسهر . وماتت في ربيع الأول . - حرف الياء - 500
~~- يحيى بن أسعد . محيي الدين الواسطي ، الدمشقي ، المعروف بابن البيع . كتب
~~في الإجازات ، وله أجازة من عمر بن كرم ، والموفق عبد اللطيف . توفي ببيروت
~~في أوائل السنة . 501 - يحيى بن عبد الرحمن بن محيي الدين . الشماع ، خادم
~~سجادة الخطيب بدمشق . توفي في جمادي الآخرة . وكان من أبناء السبعين . وهو
~~والد الأمين محمد بن الشماع . - الكنى - 502 - أبو الحسن . PageV14P0151
# الشيخ القدوة ، العالم ، ولد الشيخ القدوة عبد الله بن الشيخ غانم الزاهد
~~بن علي بن إبراهيم المقدسي ، النابلسي . كان فقيها ، فاضلا ، دينا ، ساكنا
~~، متقشفا ، متواضعا ، خيرا له مشاركة حسنة في الفضائل ، وشعر رائق ، وتفكر
~~واعتبار . وله سمت حسن وجلالة . سمع من : ابن عبد الدائم ، وعمر الكرماني
~~الواعظ . سمع منه : البرزالي ، وغيره شيئا من نظمه . وكان مولده بنابلس في
~~شوال سنة أربع وأربعين وستمائة . وتوفي في رابع ذي القعدة بدمشق ، ودفن
~~بسفح جبل قاسيون رحمه الله . وهذه الكلمة المشهورة له : هي النظرة الأولى
~~سرت في مفاصلي شغلت بها في الحب عن كل شاغل وأصبحت من ليلى حليف صبابة
~~……شؤوني لا تخفى على كل عاقل أنزه طرفي أن يرى في خيامها ……سواها وسمعي عن
~~حديث العواذل وأكتم ما بي من هواها صيانة ……فيظهر تأثير الهوى في شمائلي
~~لها بالحمى عن إثم الحمى منزل ……أعظمه من دون تلك المنازل أجيرتنا بالخيف
~~إن دام هجركم ……ولم تسمحوا لي منكم بالتواصل ألا فابعثوا لي من حماكم رسالة
~~……تكون إلى قلبي أحب الرسائل ولا تبعثوها في النسيم فإنني ……أغار عليه من
~~نسيم الأصايل ومن شعره : PageV14P0152
# بين [العقيق وبين وادي] الأجرع ……أفنيت ما أبقيت أدمعي وحلفت لأحباب يوم
~~ترحلوا ……إني رجعت فلم أجد قلبي معي *** وفيها ولد : المولى صلاح خليل
~~الصفدي ، وتقي الدين عبد ms10580 الرحمن بن الشيخ كمال الدين محمد بن الزملكاني ،
~~وظهير الدين إبراهيم بن محمد الجزري قاريء الحديث ، ومحمد ابن شيخنا يوسف
~~المزي ، والسيد شهاب الدين الحسين الأموي ، الحسيني ، الأديب . سنة ثمان
~~وتسعين وستمائة - حرف الألف - 503 - أحمد بن إبراهيم بن فراس بن علي بن
~~معروف . العدل ، زين الدولة ، ابن فخر الدولة ابن نجيب الدولة ابن
~~العسقلاني ، الكاتب ، متولي نظر بانياس . توفي بها في شوال ، ونقل إلى
~~مقبرة باب الصغير . وكان زوج ابنة المولى جمال الدين بن صصرى ، وقد ناب عنه
~~في حسبة دمشق لما غاب . 504 - أحمد بن إسماعيل بن منصور . المحدث نجم الدين
~~الحلبي ، المعروف بابن البتلي ، وبابن الخلال . ولد بحلب سنة إحدى وثلاثين
~~. وسمع من : ابن رواحة ، وابن خليل ، وجماعة . ولازم السماع مع الدمياطي
~~فأكثر وكتب الطباق ، وقرأ بنفسه . وكان من عدول حلب . PageV14P0153
# قرأ عليه البرزالي "جزء علي بن حرب" ، برواية العباداني ، وأجاز لنا
~~مروياته . توفي بحلب في شوال . 505 - أحمد شاه . أمير من أمراء حلب . توفي
~~بها . 506 - أحمد بن صالح بن ثامر . الفقيه العدل ، كمال الدين ابن القاضي
~~تاج الدين الجعبري . سمع من النجيب عبد اللطيف . ولم يحدث . وكان شابا
~~عاقلا ، وقورا ، ذا أمانة وعدالة ، لم يبلغ الأربعين . توفي يوم عرفة . 507
~~- إبراهيم بن علي بن حسين . الشيخ الحجار ، الصرخدي ، الخالدي . أحد مشايخ
~~دمشق الذين اشتهر شأنهم . كانت له زاوية بالعقيبة ، فالتزم أن لا يخرج منها
~~إلا لصلاة الجمعة بالعقيبة . وكان لا يدخل البلد ، ولا يمضي إلى أحد ، ولا
~~يأكل الخبز ، خاصة ، ولا يشرب الماء ، بل ما يقوم مقامهما . وحصلت له دكان
~~جيدة ، فجدد له الدولة زاوية هائلة بالمزة ، وعملوا أكثرها . فتوفي بها ولم
~~يفرح بفراغها في سابع ذي القعدة . 508 - إبراهيم بن محمد بن أحمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن خلف بن إبراهيم . أبو إسحاق ابن الحاج التجيبي ، القرطبي ،
~~الفقيه ، المحدث . PageV14P0154
# أخذ عن : والده ، وأبي بكر محمد بن عبد الله بن قسوم ، وأحمد بن مفرح
~~النباتي ، وابن الدباح ، والشلوبين ، وخلق . وأجاز له أبو الربيع بن ms10581 سالم .
~~ولد سنة خمس . ومات في ربيع الآخر . سمع منه : أبو عبد الله الوادياشي .
~~كأنه عم أبي الوليد شيخنا . 509 - أيبك . الأمير عز الدين الموصلي ،
~~المنصوري ، نائب طرابلس . كان دينا ، عاقلا ، مهيبا ، وقورا ، مجاهدا ،
~~مرابطا ، جميل السيرة . من خيار الأمراء ، رحمه الله . توفي بطرابلس في
~~أوائل صفر . - حرف الباء - 510 - بيسري . الأمير الكبير ، بدر الدين الشمسي
~~، الصالحي ، من أعيان الدولة الموصوفة بالشجاعة ، وأحد من كان يذكر للسلطنة
~~. وكان من كبار أمراء الدولة الظاهرية . PageV14P0155
# جرت له فصول وتنقلات ، وقبض عليه الملك المنصور . وبقي في السجن تسع سنين
~~. ثم أخرجه الملك الأشرف وأعطاه خبزا ، وأعاد رتبته واستمر على ذلك . ثم
~~قبض عليه الملك المنصور لاجين . ثم قام في الملك ثانية السلطان الملك ناصر
~~فلم يخرجه . ثم توفي بقلعة الجبل بالجب في آخر شوال ، أو بعد أيام . وعمل
~~له عزاء بالجامع بدمشق تحت النسر . وحضر ملك الأمراء والقضاة والدولة ، وله
~~دار كبيرة بين القصرين . وكان محتشما ، كثير المماليك والتجمل . رأيته شيخا
~~تركيا ، أبيض اللحية ، من أبناء السبعين . رأيته في سنة تسعين وبعد ذلك .
~~511 - بدر الحبشي . الصوابي ، الخادم ، الطواشي ، الأمير ، بدر الدين ، أبو
~~المحاسن . وهو منسوب إلى الطواشي صواب العادلي . كان موصوفا بالشجاعة
~~والرأي في الحرب ، والعقل والرزانة ، والفضل والديانة ، والبر والصدقة
~~والإحسان إلى أصحابه وغلمانه . وكان أميرا مقدما من أكثر من أربعين سنة ،
~~وخبزه مائة فارس . قرأت عليه جزءا سمعه من ابن عبد الدائم . وقد حج بالناس
~~غير مرة. PageV14P0156
# وكان كبيرا مسنا ، بصاص السواد ، مهيبا ، نيف على الثمانين ، ومات فجأة
~~بقرية الخيارة ليلة تاسع جمادي الأولى ، ودفن بتربته التي بناها بحلف الجبل
~~شمالي الناصرية . - حرف التاء - 512 - توبة بن علي بن مهاجر بن شجاع بن
~~توبة . الصاحب الكبير ، تقي الدين ، أبو البقاء الربعي ، التكريتي ،
~~المعروف بالبيع . ولد يوم عرفةبعرفة سنة عشرين وستمائة ، وتعانى التجارة
~~والسفر . وكان يعرف السلطان في حال إمرته ويعامله ويخدمه . وولي البياعة
~~وتنقلت به الأحوال . ثم لما تسلطن مخدومه الملك المنصور ولاه وزارة الشام
~~مدة ، ثم عزله ، ثم ولي ms10582 وصودر غير مرة ، ثم يسلمه الله . وكان مع ظلمه فيه
~~مروءة ، وحسن إسلام ، وتقرب إلى أهل الخير ، وعدم خبث . وله همة عالية ،
~~ونفس أبيه ، وفيه سماحة وكرم وبسط ، وحسن أخلاق ، ومزاح ، وعدم جبروت .
~~وكان يقتني الخيل المسومة ، ويبتني الدور الحسنة ، ويشتري المماليك الملاح
~~. وقد عمر لنفسه تربة كبيرة تصلح الملك ، وبها دفن ، وصلوا عليه بسوق الخيل
~~، وحضره ملك الأمراء والقضاة والكبراء في ثامن ذي الحجة . - حرف الجيم -
~~513 - جعفر بن علي بن جعفر بن الرشيد . PageV14P0157
# الشيخ المعمر ، شرف الدين الموصلي ، المقريء ولد بالموصل في سادس عشر ذي
~~القعدة سنة أربع وستمائة . وكان سخيا ، فاضلا ، حفظة للأخبار والشعر والأدب
~~. قال علم الدين البرزالي : ذكر لي أنه سمع من السهروردي كتابه "العوارف ،
~~بالموصل . وأنه سمع بدمشق من : ابن الزبيدي ، وبمصر من : ابن الجميزي ،
~~وبالثغر من : ابن رواج . وقد روى عنه الدمياطي في "معجمه" شعرا ، وقال فيه
~~: المعروف بابن الحسن البصري . توفي في العشرين من جمادي الأولى بدمشق .
~~514 - جلال الدين النهاوندي . قاضي صفد ، واسمه عثمان بن أبي بكر . توفي
~~بصفد في المحرم . ولي قضاءها من أول ما فتحت ، وبقي في القضاء أربعا
~~وثلاثين سنة . - حرف الزاي - 515 - زكي الدين زكري بن محمود . البصروي ،
~~الحنفي ، الفقيه ، مدرس الشبلية ، ومدرس الفرخشاهية . لم يلبث في تدريس
~~الشبلية إلا أربعين يوما ، ومات في رجب ودفن بسفح قاسيون . - حرف السين -
~~516 - سالم بن محمد بن سالم بن الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى .
~~القاضي ، الرئيس ، الزاهد ، أمين الدين ، أبو الغنائم التغلبي ، الدمشقي
~~الشافعي . PageV14P0158
# صدر كبير ، وكاتب خبير ، ومحتشم نبيل ، له عقل وافر ، وفضل ظاهر ، وجلالة
~~وسؤدد ، وأصالة محتد . وكان مهيبا ، تام الشكل ، حسن الهيئة ، على جانب
~~وجهه شامة كبيرة حمراء جميلة . ولد سنة أربع وأربعين وستمائة . وثنا عن مكي
~~بن علان . وسمع أيضا من : خطيب مردا ، والرشيد العطار ، والرضى بن البرهان
~~، وإبراهيم بن خليل ، وجماعة . ولي نظر الخزانة ، ونظر الديوان الكبير ،
~~وغير ذلك . ثم تنظف من ذلك كله ، وحج إلى بيت الله ، وجاور عنده ، ثم ms10583 قدم
~~دمشق في أوائل هذه السنة ، ولزم منزله ، وأقبل على شأنه حتى توفي إلى رحمة
~~الله في بكرة الجمعة الثامن والعشرين من ذي الحجة بداره . وكانت جنازته
~~مشهودة . ودفن بتربتهم بسفح قاسيون . وكثر التأسف عليه . وكان رأسا في
~~صناعة الديوان ، مشكورا ، موصوفا بالأمانة التامة . طاهر اللسان ، ظاهر
~~الصيانة والعدالة . 517 - سليمان بن قايماز . الكافوري ، الحلبي ، الفقير ،
~~أبو الربيع . رجل خير مقيم بالمدرسة الأتابكية ظاهر حلب . سمع من : أبي
~~القاسم بن رواحة . وولد سنة إحدى وعشرين وستمائة . قدم علينا للحج ، ونزل
~~بين الفقراء بمقصورة الحلبيين ، فسمعنا منه . PageV14P0159
# وكان والده عتيق كافور مولى السلطان نور الدين . توفي بحلب في رابع عشر
~~ربيع الأول . 518 - سمنديار بن خضر بن سمنديار . الجعبري . شيخ صالح ، قانع
~~باليسير ، مقيم بالجبل . سمع الكثير مع الشيخ علي الموصلي من : ابن عبد
~~الدائم ، وعمر الكرماني . وحدث . توفي في ذي القعدة . 519 - سنقر بن عبد
~~الله . الموغاني ، المحدث ، أبو سعيد . رجل نبيه ، مفيد ، عاقل ، متواضع ،
~~من طلبة القاهرة . سمع وتعب وكتب . ومات في شعبان بالشارع . - حرف الطاء -
~~520 - طغجي . الأمير سيف الدين الأشرفي . PageV14P0160
# كان من أحسن الترك ، وأطرفهم شكلا . وكان خليل مولاه خليل . فأمره وقدمه
~~، وأعطاه الأموال والنفائس ، وخوله . ثم كان أميرا في دولة العادل المنصور
~~فخاف من القتل أو الحبس ، فشارك في زوال دولة المنصور لاجين ، وقام وقعد
~~لحينه . ثم عمل نيابة السلطنة أربعة أيام بعد قتله لاجين . ثم قدم القاهرة
~~الأمير بدر الدين أمير سلاح من البيكار فتلقاه فتباله عليه أمير سلاح وقال
~~: كان للسلطان عادة أنه يطلع ويتلقانا . فقال : وأين السلطان ، قد قتلناه .
~~فعرج بفرسه عنه وقال : إليك عني ، أكلما قام سلطان وثبتم عليه لله فاعتوره
~~أعوان السلطان الذي قتل بالسيوف فقتلوه بظاهر القاهرة ، ورمي على مزبلة ،
~~وحجه الخلق للفرجة والعبرة . ثم دفن بتربته يوم منتصف ربيع الآخر ، وقد نيف
~~على الثلاثين . - حرف العين - 521 - عبد الحافظ بن بدران بن شبل بن طرخان .
~~الزاهد الحنبلي ، القدوة ، المسند ، الرحالة ، أبو محمد عماد الدين
~~النابلسي ، المقدسي ، شيخ نابلس . قدم ms10584 دمشق في صباه ، وسمع الكثير من الشيخ
~~الموفق ، وموسى بن عبد القادر ، وابن راجح ، وأحمد بن طاوس ، وزين الأمناء
~~، والبهاء عبد الرحمن ، وابن الزبيدي ، وجماعة . PageV14P0161
# وأجاز له أبو القاسم بن الحرستاني ، وأبو البركات بن ملاعب . وتفرد
~~بأشياء ، وقصد للسماع والزيارة والتبرك . وبنى بنابلس مدرسة وجدد طهاره .
~~وكان كثير التلاوة والأوراد ، لازما لبيته الذي بجنب مسجده . وقيل إنه
~~تعاطى الكيمياء مدة ولم تصح له . قرأت عليه عشرة أجزاء . ورحل إليه قبلي
~~ابن العطار ، والبرزالي ، وسمعا منه . وزار القدس وسمع منه : ابن مسلم ،
~~وابن نعمة ، وجماعة . وتوفي بنابلس في الرابع والعشرين من ذي الحجة ، ودفن
~~بتربته التي بزاويته بطور عسكر ، وقد شارف التسعين . وأول سماعه في سنة خمس
~~عشرة وستمائة . 522 - عبد الحميد بن عبد الرحمن بن رافع بن منهال بن عيسى .
~~الفقيه ، الزاهد ، العابد ، حسام الدين اليونيني ، الحنبلي مريد الشيخ
~~إبراهيم البطائحي ، وفيه قرية عمشكا وخطيبها . شيخ عالم ، صالح ، عابد ،
~~دائم الذكر والتلاوة والمراقبة ، كثير الصيام ، قليل الكلام ، حسن السمت ،
~~صاحب أوراد وتهجد وخوف . صحب الشيخ إبراهيم ، ثم صحب الشيخ الفقيه . وروى
~~لنا عن إسماعيل بن ظفر . وسمع منه : البرزالي ، وابن النابلسي ، وجماعة .
~~PageV14P0162
# وتوفي في أواخر اليوم المنصف لشعبان بقريته . وكان قد عمل في الكرم بيده
~~، ثم جاء وصلى بالناس العشاء ، ثم صلى بهم مائة ركعة صلاة النصف التي روي
~~فيها حديث واه ، وأصبح ضعيفا ، وتوفي إلى رحمة الله بسهولة عن نيف وسبعين
~~سنة . 523 - عبد الرحمن بن سليمان بن طرخان . نفيس الدين ، قيم مشهد السيدة
~~نفيسة . روى عن : العلم ابن الصابوني ، وابن الجيمزي . قرأت عليه
~~"الأربعين" السلفية . ومات يوم عاشوراء بالمشهد . 524 - عبد الملك بن علي
~~بن عبد الملك . الكفر بطناني القواس . شيخ مطبوع ، متفقر . كان في شبابه
~~يزمزم للفقراء . روى عن : عبد العزيز الكفر بطناني . سمع منه البرزالي ،
~~وقال : توفي في ذي الحجة . 525 - علي بن شعبان . الفامي بجيرون تحت الدرج ،
~~المقريء . رجل خير صالح صادق ملازم للصلوات في جماعة . وفيه ورع وعقل . قرأ
~~القراءات على الزواوي وتفقه . ثم ms10585 لزم المعيشة والفامية مدة . ثم بطل وحج ،
~~وجاور سنة أو أكثر . ثم قدم دمشق . ثم حج . وتوفي في هذه السنة كهلا رحمه
~~الله ، بمكة . 526 - علي بن رافع بن علي . السلمي ، المفعلي ، ثم الصالحي .
~~سمع : ابن الزبيدي ، وجماعة . وحدث . PageV14P0163
# قال ابن الخباز : مات في رجب سنة ثمان ببيروت . 527 - علي بن عثمان بن
~~يوسف بن عبد الوهاب . الرئيس ، علاء الدين ابن العدل شرف الدين الدمشقي ،
~~التغلبي الكاتب ، ابن السائق . شيخ جليل ، بديع الخط ، له فضل وأدب وشعر .
~~نسخ كتبا كثيرة . روى عن : الرشيد بن مسلمة . وكان متخليا منقطعا عن الناس
~~، متدينا . حصل له صمم ، فكان إذا حدث يكتب له في الأرض أو في الهواء فيعرف
~~. توفي في رمضان ، وكان من أبناء السبعين . وتقدم في عام اثنتين وثمانين
~~أخوه نجم الدين محمد . 528 - علي بن محمد بن علي بن بقاء . الشيخ الزاهد ،
~~العابد ، المقريء ، البركة ، أبو الحسن البغدادي ، ثم الصالحي ، الملقن
~~بجامع الصالحية . ولد سنة ثلاث عشرة وستمائة . ورأى الشيخ الموفق . وسمع من
~~: ابن صباح ، والناصح ، وابن الزبيدي ، ومحمد بن غسان ، والجمال أبي حمزة ،
~~وابن اللتي ، وكريمة ، وجماعة . وخرج له البرزالي مشيخة . وكان صالحا ،
~~خيرا ، كبير القدر ، مجمعا على صلاحه وحسن طريقه وتعففه . روى عن ابن
~~الخباز حديثا في سنة اثنتين وستمائة . وسمعنا منه وتوفي إلى رضوان الله في
~~رابع شوال . PageV14P0164
# 529 - علي بن محمد بن أبي عابد مري بن ماضي . المقدسي ، ثم الصالحي ،
~~الفلاح بحواكير الصالحية . رجل جيد أمي . حج وحدث عن جعفر الهمداني . توفي
~~في ثامن عشر صفر . وكان من أبناء السبعين . 530 - العماد الرام . شيخ قاعة
~~النشاب . شيخ مطبوع ، يكبر بالعربة التي بالكشك ويعلم الرمي . واسمه عبد
~~السلام بن أبي عبد الله بن عبد السلام الدمشقي ابن المصلي ، كان يذكر أنه
~~سمع من أبي الحسين الصابوني . توفي في ذي القعدة . 531 - عمر بن عبد المنعم
~~بن عمر بن عبد الله بن غدير . الشيخ المعمر ، مسند الشام ، ناصر الدين ،
~~أبو حفص الطائي ، الدمشقي ابن القواس . ولد سنة خمس وستمائة ms10586 ، وسمع حضورا
~~في سنة تسع وستمائة من أبي القاسم ابن الحرستاني ؛ وسنة عشر من أبي يعلى
~~حمزة بن أبي لقمة ؛ وسنة بضع وعشرين من أبي نصر بن الشيرازي ، وكريمة .
~~وأجاز له سنة ثمان وستمائة : أبو اليمن الكندي ، وابن الحرستاني ، وعبد
~~الجليل بن مندويه ، وداود بن ملاعب ، ومحمد بن عبد الله بن البنا ، ومحمد
~~بن علي الجلاجلي ، وأحمد بن محمد سيدهم ، وهبة الله بن طاوس ، وتاج الأمناء
~~أحمد بن عساكر ، وأبو الفتوح بن البكري ، وخلق كثير . PageV14P0165
# وحج في سنة ثمان وعشرين وستمائة . وكان دينا خيرا ، أبيض الرأس واللحية ،
~~أبيض اللون بحمرة ، منور الوجه ، رقيق المحاسن ، جميل الصورة ، حسن الأخلاق
~~، دائم البشر ، محبا للحديث وأهله ، مليح الإصغاء ، صحيح الحواس ، كثير
~~التودد . له بستان بغربيل يقم بكفايته. وقد روى الكثير في أواخر عمره .
~~قرأت عليه كتاب "المبهج" في القراءات ، وكتاب "السبعة" لابن مجاهد ، وكتاب
~~"الكفاية" في القراءات الست عن الكندي . وخرجت له "مشيخة" صغيرة . وخرج له
~~أبو عمرو المقاتلي "مشيخة" بالسماع والإجازة . وأكثرنا عنه . PageV14P0166
# وسمع منه خلق منهم : المزي ، وولده ، والبرزالي ، وابن سامة ، والشيخ علي
~~الموصلي ، والنابلسي سبط الزين خالد ، وأبو بكر الرحبي ، وأبو الفرج عبد
~~الرحمن بن الحارثي ، والشمس السراج سبط ابن الحلوانية ، ومحمد بن البدر بن
~~القواس ، (وشهاب الدين ابن عديسة ، ومحمد بن الشيخ محمد الكنجي ، وابن
~~تيمية وأخوه ، وصدر الدين ابن الوكيل ، وولده محمد وشمس الدين محمد بن
~~اللبان ، والزين عمر الغزاوي ، وبدر الدين ابن غانم ، ومحب الدين عبد الله
~~بن المحب ، وأخوه محمد ، وبهاء الدين يوسف بن جملة ، وابن المهندس ، وولده
~~عبد الله ، والأمين عبد الله الرهاوي الكريدي ، وبرهان الدين إبراهيم
~~الزرعي الحنبلي ، وأبو بكر ابن الشيخ محمد بن قوام ، وعماد الدين ابن
~~الزملكاني ، وعمه علاء الدين . وعمر ابن شيخ السلامية ، وابن عمته أحمد بن
~~علي الحصني ، ومحمد بن الشيخ إبراهيم البياني ، وبنو شمس الدين ابن الفخر
~~الأربعة ، ومحيي الدين المقريزي ، ومحمد بن عبد الغالب الماكسيني ، والصفي
~~عبد الكريم بن المخلص ، وابن خالي إسماعيل ، وخالته فاطمة ، وبنتها ست
~~المنى ms10587 ) . PageV14P0167
# توفي في ثاني ذي القعدة بدمشق بمنزله بدرب محرز ، ودفن بسفح قاسيون رحمه
~~الله . 532 - عيسى بن محمد بن أبي الفتوح . عماد الدين ، أبو هاشم بن
~~البندار العباسي ، الجوهري ، البغدادي . سمع من : ابن سقيرة ، وأبي منصور
~~ابن الهني . أخذ عنه : ابن سامة ، وأبو العباس بن الكازروني . وقال
~~البرزالي : أجاز لنا سنة سبع وتسعين . ولد سنة عشرين وستمائة . - حرف الفاء
~~- 533 - فصيح الدين المارديني . الحنفي ، مدرس الشبلية . اشتغل بحلب
~~وبالروم مدة طويلة . ودرس وأفتى ، وولي القضاء ببعض الروم . ثم قدم دمشق
~~وقد شاخ ، فبقي مديدة ، ودرس بالسلمية . وتوفي سلخ جمادي الأولى ودفن
~~بالجبل اسمه أحمد . 534 - فاطمة بنت حسين بن عبد الله بن عبد الرحمن الآمدي
~~، المؤذن . أم محمد . وأمها خديجة بنت الزين أحمد بن عبد الدائم . وهي زوجة
~~الزاهد الشيخ علي الملقن . امرأة صالحة عابدة ، مبتلاة بالزمانة . روت
~~"صحيح البخاري" عن ابن الزبيدي . وروت عن الفخر الإربلي ، وغيره . توفيت في
~~المحرم . سمعت منها . - حرف القاف - 535 - قرارسلان . الأمير الكبير ، بهاء
~~الدين المنصوري ، السيفي . PageV14P0168
# من المقدمين الكبار بدمشق . وكان مليح الصورة ، تام الخلقة ، سمينا ،
~~شجاعا . لما هرب قبجق إلى التتار تكلم هو في الأمور وأمر ونهى . وقد حج
~~بالناس من قريب . توفي في مستهل جمادي الأولى ، ودفن بتربة له بمقابر باب
~~توما . - حرف الكاف - 536 - كرجي . الأمير سيف الدين الذي قتل الملك
~~المنصور حسام الدين . شجاع جريء ، قوي البطش ، ظالم النفس . قتلوه يوم
~~قتلوا طغجي ، وطيف برأسه في القاهرة في منتصف ربيع الآخر . - حرف الميم -
~~537 - محمد بن أحمد بن محمود بن محمد بن محمد . الرئيس الفاضل ، زين الدين
~~، أبو عبد الله العقيلي ، القلانسي ، الدمشقي ، الكاتب . قرأ القرآن على
~~السخاوي ، وعرض عليه القصيد . وسمع منه ومن : عتيق السلماني ، ومكي بن علان
~~. وكان شيخا متميزا ، متواضعا ، كاتبا ، متصرفا . فيه دين وخير . وكان
~~صديقا لشيخنا الفاضلي من الصغر . ولد في ذي الحجة سنة أربع وعشرين وستمائة
~~. وكان إمام مسجد . سمعت منه "الشاطبية" بقراءة ابن غدير . وقرأ لنا عليه
~~البرزالي أربعة أجزاء . وهو والد ms10588 الشيخ جلال الدين نزيل القاهرة ، وابنه
~~الآخر ناظر خزانة دمشق . PageV14P0169
# قال عز الدين ابن القلانسي الصغير : توفي في تاسع جمادي الأولى . 538 -
~~محمد بن أحمد بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي عمر المقدسي . خطيب الجبل ، سعد
~~الدين ، ولد القاضي نجم الدين ابن الشيخ . شاب ذكي ، سريع الحفظ ، من أبناء
~~العشرين . خطب مدة ، وتوفي في ذي الحجة ، فولي الخطابة بعده أخوه . 539 -
~~محمد بن إبراهيم بن أبي عبد الله محمد بن أبي نصر . الإمام ، العلامة ، حجة
~~العرب ، بهاء الدين ، أبو عبد الله بن النحاس الحلبي ، النحوي . شيخ
~~العربية بالديار المصرية . ولد في سلخ جمادي الآخرة سنة سبع وعشرين وستمائة
~~بحلب . وسمع من : ابن اللتي ، والموفق يعيش النحوي ، وأبي القاسم بن رواحة
~~، وأبي الحجاج بن خليل ، ووالده . وقرأ القرآن على أبي عبدالله الفاسي .
~~وأخذ العربية عن جمال الدين محمد بن محمد بن عمرون . ودخل الديار المصرية
~~لما خربت حلب . وقرأ القراءات على الكمال الضريرة وأخذ عن بقايا شيوخها .
~~ثم جلس للإفادة ، وتخرج به أئمة وفضلاء في الأدب . PageV14P0170
# وكان من أذكياء بني آدم ، وله خبرة بالمنطق وإقليدس . وهو مشهور بالدين
~~والصدق والعدالة ، مع اطراح التكلف ، وترك التجمل ، وصغر العمامة . وقد
~~رأيته يمشي بالليل في قصبة القاهرة بقميص وعلى رأسه طاقية فقط . وكان حسن
~~الأخلاق ، محببا إلى تلامذته . فيه ظرف النحاة وانبساطهم . وكان له صورة
~~كبيرة . وكان بعض القضاة إذا انفرد بشهادة حكموه فيها وثوقا بدينه . وكان
~~يتحدث في تعليمه وخطابه بلغة عامة الحلبيين ، لا يتقعر في عبارته . وكان
~~معروفا بحل المشكلات والمعضلات ، واقتنى كتبا نفيسة كثيرة . وأظنه لم يتزوج
~~قط . قال علم الدين البرزالي : كان له أوراد من العبادة ، وله تصدير بمصر
~~والقاهرة . قلت : قرأت عليه "جزء بيبى" . وتوفي في سابع جمادي الأولى ،
~~وشيعه الخلق إلى القرافة الصغرى ، ودفن عند والدته ، وصلوا عليه بدمشق صلاة
~~الغائب . وقال الحافظ عبد الكريم في "تاريخه" : كان شيخ النحاة في وقته ،
~~وله مشاركة في العلوم . PageV14P0171
# وكان كثير التلاوة للقرآن ، كثير الذكر والصلاة . ثقة ، حجة ، دينا ،
~~صالحا ، سريع ms10589 الدمعة ، متوددا ، يسعى في مصالح الناس . صحبته مدة ، وعرضت
~~عليه "الفية ابن مالك" . وسمعت عليه "ديوان المتننبي" ، بسماعه من الشرف
~~الإربلي ، عن الكندي . 540 - محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الغني . أبو
~~الفتح ابن المحدث برهان الدين ابن الشوا القرشي . سمعه أبوه من عثمان ابن
~~خطيب القرافة حضورا . وسمع من : إبراهيم بن خليل ، وجماعة . وكان من جملة
~~الشهود . روى لنا حديثين . ومات في شوال . 541 - محمد بن سالم . القاضي
~~مجاهد الدين الشافعي ، الفقيه . ولي قضاء بصرى وقضاء أذرعات . ومات بدمشق
~~في ثاني عشر جمادي الأولى . 542 - محمد بن سليمان بن الحسن بن الحسين .
~~العلامة ، الزاهد ، الورع ، جمال الدين ، أبو عبد الله البلخي الأصل ،
~~المقدسي الحنفي ، المفسر المعروف بابن النقيب . أحد الأئمة . ولد سنة إحدى
~~عشرة . ودخل القاهرة ودرس بالعاشورية ، ثم تركها وأقام بالجامع الأزهر مدة
~~. وكان صالحا ، زاهدا ، عابدا ، متواضعا . عديم التكلف . PageV14P0172
# أنكر على الشجاعي مرة إنكارا تاما بحيث هابه وطلب رضاه . وكان الكبار
~~يترددون إلى زيارته ويطلبون دعاءه . وقد صرف همته أكثر دهره إلى التفسير ،
~~ونصف كتابا حافلا ، جمع فيه خمسين مصنفا . وذكر أسباب النزول ، والقراءات ،
~~والإعراب ، واللغات ، والحقائق ، وعلم الباطن على ما بلغني ، ولم أره بعد ،
~~وقيل لي إنه في خمسين مجلدة . وما أحسبه بيضه . وكان الرجل موصوفا بكثرة
~~النقل وسعة الدائرة . سمعت منه من حديث علي بن حرب قال : أنبا يوسف بن
~~المخيلي . وسمع منه : البرزالي ، وابن سامة . ثم خرج بعدي من القاهرة ،
~~وقدم إلى القدس فتوفي به في المحرم عن سبع وثمانين سنة . 543 - محمد بن
~~الشجاع بن حسان . شمس الدين الجريري ، التاجر بالخواصين . توفي في جمادي
~~الأولى عن نحو ثمانين سنة أو أكثر . وخلف ثروة وأملاكا . 544 - محمد بن عبد
~~الله بن مسعود بن محمد . الرئيس شمس الدين ، الأجل ، جمال الدين اليزدي ،
~~الكاتب . توفي ببيروت ،وحمل في تابوت فدفن بقاسيون في ذي الحجة . لم يتكهل
~~، وكان يشهد على القضاة ، ويخدم في الجهات . 545 - محمد بن عبد الرحيم بن
~~إبراهيم بن هبة الله . PageV14P0173
# القاضي كمال ms10590 الدين ، ولد قاضي حماة نجم الدين ابن البارزي ، الحموي .
~~فقيه ، إمام ، مدرس ، متزهد . ولد سنة إحدى وأربعين وستمائة . وسمع حضورا
~~من جده ، ومن صفية القرشية . وحدث . توفي في جمادي الآخرة . 546 - محمد بن
~~عمر بن أبي بكر . البانياسي ، شاب ، ذكي ، متيقظ ، قرأ القراءات وبرع فيها
~~. وقرأ الفقه والعربية . وله شعر جيد وإفادات في القراءات . ومات صغيرا لم
~~يبلغ العشرين أو بلغها ، لكنه لم تطلع لحيته . وسمع معي ، وكان عاقلا هاديء
~~الطبقة . نزل فقيها بالظاهرية وغيره . وما في ربيع الأول . 547 - محمد بن
~~علي بن عمر . التاجر تقي الدين ابن ال (...) البغدادي . سمع من : ابن روزبة
~~وابن القبيطي . أخذ عنه : الفرضي ، وابن سامة. وكان ثقة مهيبا . توفي في
~~المحرم . 548 - محمد بن عيسى بن أحمد بن حواري . الإمام شمس الدين ابن
~~الخشاب ، صهر القاضي حسام الدين الحنفي . مدرس مدرسة القصاعين . وقد درس
~~قبلها بالشبلية . توفي في سلخ ربيع الأول . 549 - محمد بن محمود بن عبد
~~اللطيف بن محمد بن سما . شمس الدين ابن فخر الدين السلمي ، الدمشقي .
~~PageV14P0174
# روى عن والده . وأجاز له الفتح بن عبد السلام ، وجماعة ومحمود بن مندة .
~~وتوفي في جمادي الآخرة . وكان ضعيفا في الشهادة . عاش ستا وسبعين سنة .
~~وكان من شهود القيامة . 550 - المبارز . واسمه عبد الله بن الظهير بن سنقر
~~الحلبي ، الفقيه الحريري . كان من أولاد الأمراء ، وأنفق أموالا كثيرة ،
~~وتفقه . توفي في صفر بدمشق . 551 - مجد الدين الجزري . الفقيه ، النحوي ،
~~الصوفي ، واسمه عبد الرحيم بن أبي بكر . كان من كبار النحاة ، وله حلقة
~~إشغال ، وفيه عشرة وانطباع ، فأبتلي بحب شاب ، وقويت عليه السوداء ، وفسدت
~~مخيلته ، فأغلق عليه الخانقاه الشهابية ، وطلع إلى السطح فألقى نفسه إلى
~~الطريق فمات . نسأل الله العافية . وذلك في يوم الجمعة وقت الصلاة . 555 -
~~محمود بن محمد بن القاضي شرف الدين أبي طالب عبد الله ابن زين القضاة عبد
~~الرحمن بن سلطان ابن القاضي زكي الدين يحيى بن علي بن عبد العزيز . العدل ،
~~شهاب الدين ، القرشي ، الزكوي ، الدمشقي ، الشاهد ، الصوفي بخانقاه خاتون ms10591 .
~~ولد سنة اثنتين وعشرين وستمائة . وروى لنا عن ابن اللتي . وكان ساكنا
~~منقبضا عن الناس ، من شهود تحت الساعات . PageV14P0175
# توفي في السادس والعشرين من رجب . 553 - محيي الدين ابن الموصلي . واسمه
~~يحيى بن عمر . صدر كبير ، متميز ، من أصحاب البغلات . ولي نظر صفد ، ونظر
~~البر ، ونظر الجامع . وسمع مع أولاده من ابن عبد الدايم . وهو عم المولى
~~أمين الدين محفوظ . توفي في منتصف شوال . 554 - محيي الدين محمد بن عماد
~~الدين محمد ابن الشيخ محيي الدين ابن العربي . مدرس مقصورة الخضر ، التي
~~تعرف بحلقة ابن صاحب حمص . وزوج بنت القاضي بهاء الدين ابن الزكي . توفي
~~بطرابلس . وكان ذهب إلها متفرجا فجاء خبره في ذي القعدة . 555 - الملك
~~المظفر تقي الدين محمود ابن الملك المنصور محمد بن المظفر محمود بن المنصور
~~محمد بن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن أيوب . صاحب حماة ، وابن ملوكها . ولي
~~سلطنة حماة بعد والده بعهد من السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاون ،
~~فبقي بها خمس عشرة سنة . وكان شابا مقارب السيرة ، محببا إلى الرعية ، قليل
~~الأذية ، حسن الطوية . PageV14P0176
# توفي في الحادي والعشرين من ذي القعدة ، ودفن عند آبائه بحماة ، فأعطيت
~~حماة لقراشنقر المنصوري . ثم بعد السبعمائة تحول إلى نيابة حلب ، وأعطيت
~~حماة للعادل زين الدين كتبغا ، فلم تطل مدته ، وتوفي ، فناب بها قبجق
~~المنصور . 556 - المعيني . هو الأمير جمال الدين أقوش نائب البيرة . ولي
~~البيرة من نحو أربعين سنة . وكان خيرا ، عاقلا ، حازما ، قد ضبط الثغر وعرف
~~أحواله . توفي في أواخر السنة . 557 - منكوتمر . الأمير سيف الدين الحسامي
~~، التركي ، نائب السلطنة . قتل صبرا في بكرة الجمعة حادي عشر ربيع الآخر .
~~وكان قد أسرف في استئصال كبار الأمراء ، وجهل وغرته السلامة ، فدهي من حيث
~~لا يحتسب . وكان شابا لم يتكهل . وله مدرسة بالقاهرة. قتلوه بعد سلطانه .
~~558 - موسى بن سنجر . الأمير جمال الدين ، أبو محمد بن الأمير الكبير ، علم
~~الدين الدوداري ، الصالحي . روى عن : ابن علاق ، والنجيب عبد اللطيف . وولد
~~بالقاهرة ، ونشأ بها . قرأ لنا عليه البرزالي ms10592 جزءا . توفي في رابع عشر ذي
~~الحجة ، وفجع به أبوه . - حرف النون - 559 - النظام ابن الحصيري .
~~PageV14P0177
# هو القاضي أبو العباس ، ابن العلامة جمال الدين محمود بن أحمد البخاري ،
~~الحصيري ، الحنفي . ولي تدريس النورية مدة ، وأفتى ، وولي نيابة الحكم مدة
~~. وكان ذكيا فاضلا ، طلق العبارة ، من فضلاء الحنفية . توفي في ثامن المحرم
~~. ودفن يوم الجمعة بمقابر الصوفية عند والده . - حرف اللام ألف - 560 -
~~لاجين . السلطان ، الملك المنصور ، حسام الدين المنصوري ، السيفي . أمره
~~أستاذه عندما تملك ، ثم بعثه نائبا على قلعة دمشق ، فلما تسلطن بدمشق سنقر
~~الأشقر ودخل القلعة قبض عليه ، فلما انكسر سنقر أخرجه لأمير علم الدين
~~الحلبي ، ثم رتبه في نيابة السلطنة بمقتضى مرسوم سلطاني . ودخل في خدمته
~~إلى دار السعادة . وتقرر في نيابة دمشق ، فعملها إحدى عشرة سنة ، ثم عزله
~~الملك الأشرف بالشجاعي . وكان جيد السيرة ، محببا إلى الدمشقيين ، فيه عقل
~~زائد وسكون ، وشجاعة مشهودة ، وديانة وإسلام . وكان شابا لما ولي دمشق ،
~~أشقر ، في لحيته طول يسير وخفة ، ووجهه رقيق معرق ، وعليه هيبة . وهو تام
~~القامة أو دون ذلك ، وفي قده رشاقة . PageV14P0178
# وقد جرت له فصول وأمور ، وخنق بين يدي الملك الأشرف ، ثم خلي فإذا فيه
~~روح . ثم ثابت إليه نفسه بعد الإياس فرق له السلطان وأطلقه ، وأحسن إليه
~~ورده إلى رتبته . وقد ذكرنا من أخباره في دولة الأشرف . وقيل إنه إنما قام
~~على الأشرف وشارك في قتله لكونه تحرش بأهله بنت طقصو ، فعز ذلك على لاجين .
~~ولما قتل السلطان هو وبيدرا ساق عندما قتل بيدرا واختفى ، وتنقل في بيوت ،
~~وقاصى جوعا وخوفا . ثم أجاره كتبغا وأحسن إليه ، ودخل به إلى السلطان الملك
~~الناصر وقرر معه أن يحسن إليه ويخلع عليه ، ففعل ذلك السلطان وحلم عنه ،
~~وأعطاه خبزا ، فلما تملك كتبغا جعله نائب سلطنته ، وقدمه على جيوشه ،
~~فجازاه بأن وثب عليه ، وقتل غلاميه وعضديه وفارسيه بتخاص والأزرق ، ثم
~~تغافل عنه لما له من الأيادي البليغة ، وهرب كتبغا على فرس النوية في خمسة
~~مماليك ، والتجأ إلى دمشق ، وزال ملكه . واستاق ms10593 لاجين الخزائن والعساكر بين
~~يديه ، وساق تحت العصائب ، وما دخل غزة إلا وهو سلطان ، وأطاعته الأمراء .
~~PageV14P0179
# ولم يختلف فيه إثنان ، ولا انتطح فيها عنزان ، وزينت له الإقليمان .
~~وتملك في أول صفر ، وجلس على سرير الملك بمصر في يوم الجمعة عاشر صفر سنة
~~ست وتسعين ، وبعث على نيابة دمشق قبجق خشداشه ، وجعل نائبه للديار المصرية
~~قراسنقر إلى أن تمكن وقبض عليه في ذي القعدة ، وأقام في نيابة الملك مملوكه
~~منكودمر ، فشرع يحسن له القبض على الأمراء ليصفى الوقت له ، وهو لا يكاد
~~يخالفه ، فأمسك البيسري ، وقراسنقر المنصوري ، وعز الدين أيبك الحموي ،
~~وسقى جماعة . وبسبب ذلك هرب قبجق ، وبكتمر ، وألبكي ، وبزلار إلى التتار .
~~ولم يخرج إلى الشام مدة ملكه ، وبقي في الآخر يقلل من الركوب ويتخوف من
~~الأمراء . ولما كان يوم الخميس عاشر ربيع الآخر ركب في موكبه وهو صائم ،
~~فلما كان بعد عشاء الآخرة قتل . عمل عليه جماعة من الأشرفية خوفا منه وأخذا
~~بثأر أستاذهم ، فقرأت بخط ابن أبي الفتح قال : نقلت من خط القاضي حسام
~~الدين الحنفي ؛ قتل السلطان الشهيد حسام الدين أبو الفتح لاجين الملك
~~المنصور في آخر الساعة الثالثة من ليلة الجمعة الثاني عشر من جمادي الآخرة
~~في قلعة القاهرة ، قتله سبعة أنفس على غرة منه ، لأنه كان منكبا على اللعب
~~بالشطرنج ، PageV14P0180
# وما عنده إلا أنا ، وعبد الله الأمير ، وبريد البدوي ، وإمامه مجير الدين
~~ابن العسال ، ولما نظرت رأيت ستة سبعة سيوف تنزل عليه . PageV14P0181
# قلت: بلغني أن الذي ضربه أولا على كتفه بالسيف الأمير سيف الدين كرجي
~~مقدم البرجية ، ثم أسرع كرجي وطغجي في الحال إلى دار منكوتمر ، فدقوا عليه
~~البا وقالوا : السلطان يطلبك . فنكرهم وخاف وقال : قتلتموه ؛ قال كرجي :
~~نعم يا مأبون ، وجئنا نقتلك ، فاستجار بطغجي ، فأجاره وحلف له ، فذهبوا به
~~إلى الجب فأنزلوه . فقيل إن عز الدين الحموي والأعسر وغيرها شتموه في الجب
~~لأنه كان سبب حبسهم . ثم مضى طغجي إلى داره ، فاغتنم كرجي غيبته ، وجاء في
~~جماعة ، فأخرجوا منكومتمر بصورة أنهم يقيدونه ، فذبحوه ونهبوا داره ms10594 ،
~~واتفقوا في الحال على أن يعيدوا إلى السلطنة المولى الملك الناصر ، وأن
~~يكون سيف الدين طغجي نائبه . وحلفوا له على ذلك . ثم أصبحوا يحلفون الأمراء
~~، وأرسلوا سلار ، وهو يومئذ أمير صغير ، لإحضار الملك الناصر من الكرك . ثم
~~عمل طغجي نيابة السلطنة من الغد ، وركب في الموكب ، ومد السماط كأنهم ما
~~عملوا شيئا . ووصل الأمير بدر الدين بكتاش الفخري أمير سلاح من غزوته من
~~الشام ، فبلغه الأمر ببلبيس ، فانزعج لذلك ، وساق إليه جماعة أمراء وعرفوه
~~أن الذي جرى لم يكن بأمرهم . فاتفقوا على قتل طغجي وكرجي ، فقتلا يوم
~~الثلاثاء PageV14P0182
# الآتي . وذلك أن أمير سلاح لما دخل خرج لتلقيه طغجي وسلم عليه ، وبكى
~~شيئا . ثم قال أمير سلاح : كان لنا عادة من السلطان إذا قدمنا يتلقانا ،
~~وما أعلم ذنبي . فقال : ما عرفت ما جرى ؟ قتل السلطان . قال : من الذي قتله
~~؟ فقال أمير : قتله كرجي وطغجي . فأظهر الإنكار وقال : كل ما قام للإسلام
~~ملك تقتلونه ، تأخر عني . ثم ساق عنه فأحس طغجي بالأمر وخاف ، وهمز فرسه
~~وساق ، فانقض عليه أمير فمسكه بدبوقته وقتله هو وأمير آخر ، وقتل مع طغجي
~~ثلاثة . ثم ساق الموكب إلى تحت القلعة ، وكان كرجي بها يحفظها ، فأعلم بما
~~جرى ، فألبس البرجية السلاح ، وركب في أكثر من ألف فارس ، فركبت الأمراء
~~والحلقة ، وأكثر الجيش في خدمة أمير سلاح ، وبقوا إلى الرابعة ، ثم حملوا
~~على البرجية فهزموهم . PageV14P0183
# وقيل : إن كرجي حمل وساق معتقدا أن أصخلبع يحملونه معه ، فتخلوا عنه ،
~~وجاء فارس فضربه حل كتفه ، وقتلوا معه نغية الكرموني السلحدار ، وقتل يومئذ
~~جماعة ، وطلبوا السلطان من الكرك ، وبقي يعلم على الكتب ثمانية أمراء :
~~سلار ، والشاشنكير ، وبكتمر أمير جندار ، وجمال الدين أقوش الأفرم .
~~والحسام أستاذ دار ، وكرت ، وأيبك الخزندار ، والأمير عبد الله ، فعلموا
~~ثمان علائم على كتب بطيبة قلب قبجق وبكتمر السلحدار ، بناء منهم على أنهم
~~بحمص ، ولم يعرفوا برواحهم إلى التتار . وقتل السلطان حسام الدين وهو فيما
~~أرى في عشر الخمسين أو جاوزها بيسير . - حرف الياء - 561 - ياقوت المستعصمي
~~. المجرد ، صاحب الخط ms10595 المنسوب . رومي الجنس ، نشأ بدار الخلافة ، وأحب
~~الكتابة والأدب . فلما أخذت بغداد سلم ، وحصل خطوطا منسوبة لابن البواب
~~وغيره . وكان يعرفها بخزانة كتب الخلفاء . فجود عليها ، وعني بذلك عناية لا
~~مزيد عليها ، وقويت يده ، وركبت أسلوبا غريبا في غاية القوة . وصار إماما
~~يقتدى به . وكان رئيسا وافر الحرمة ببغداد ، كثير التجمل والحشمة .
~~PageV14P0184
# كتب عليه أولاد الأكابر . وكتب بخطه الكثير . وله شعر جيد . وقد كتب على
~~الزكي عبد الله بن حبيب ، وصفي الدين عبد المؤمن صاحب الموسيقى . روى عنه :
~~أبو عبد الله بن سامة الحافظ ، وعلم الدين سنجر الكاتب الياقوتي ، فمنه :
~~صدقتم في والوشاة وقد مضى ……في حبكم عمري وفي تكذيبها وزعمتم أني ملكت
~~حديثكم ……من ذا يمل من الحياة وطيبها وله : تجدد الشمس شوقي كلما طلعت
~~……إلى محياك يا سمعي ويا بصري وأسهر الليل ذا أنس بوحشته ……إذ طيب ذكرك في
~~ظلماته سمري وكل يوم مضى لا أراك به ……فلست محتسبا ماضيه من عمري ليلي نهار
~~إذا ما درت في خلدى ……لأن ذكرك نور القلب والبصر توفي الشيخ جمال الدين أبو
~~الدر ياقوت ببغداد في هذه السنة . 562 - يوسف بن داود بن عيسى بن أبي بكر
~~محمد بن أيوب . الشيخ ، الملك الأوحد نجم الدين ، أبو المحاسن ابن السلطان
~~الملك الناصر صلاح الدين ، صاحب الكرك . ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة بقلعة
~~الكرك . وسمع من : أبي المنجا بن اللتي ، وغيره . وكان شيخا مهيبا ، جليلا
~~، رئيسا ، عاقلا ، من أولي الفضل والديانة . وكان يحلق رأسه ، ويلبس بزي
~~الرؤساء . PageV14P0185
# روى عنه الدمياطي في "معجمه" ، وسمع منه : البرزالي ، والمقاتلي ،
~~والطلبة . وقرأت عليه "جزء أبي الجهم" . وكان فيه إيثار وإحسان . أقام
~~بدمشق وأقام بالقدس . توفي في رابع ذي الحجة ، وشيعه الخلق ، ودفن برباطه
~~شمالي مسجد بيت المقدس . 563 - يوسف بن علي بن رسلان . الشيخ أبو الفضل
~~الواسطي ، المقريء . ولد في حدود العشرين وستمائة ببغداد . ونشأ بواسط فقرأ
~~بها القرآن على الكرجي بن شقيرة ، وسمع منه . وعلى : الشريف ابن الداعي ،
~~وابن خالويه ، وهم من أصحاب أبي بكر بن ms10596 الباقلاني . وأقام عند الباذرائي
~~يقريء ابنه وحاشيته . ثم قدم دمشق في صحابته وأقام بها . وكان إمام مسجد
~~على باب الجابية . سمعت منه بقراءة الشيخ علي الموصلي . وتوفي في الحادي
~~والعشرين من رمضان . 564 - يوسف بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم . القاضي ،
~~الإمام ، الصدر ، شهاب الدين ابن النحاس الأسدي ، الحلبي ، الحنفي . ولد
~~بحلب ونشأ بها وتفقه ، وخلف أباه في تدريس الظاهرية والريحانية . وولي في
~~أيام والده نظر الخزانة . وولي بعد موت أبيه نظر الجامع . وكان فيه خبرة
~~وأمانة وعقل . PageV14P0186
# توفي ببستانه بالمزة في ثالث عشر ذي الحجة ، وهو في آخر الكهولة . 565 -
~~يونس بن إبراهيم بن سليمان . الإمام ، بدر الدين الصرخدي ، خطيب صرخد . شيخ
~~معمر ، فقيه ، أديب ، شاعر ، أقام مدة بمدرسة الكشك منقطعا متقنعا باليسير
~~. ثم طلب في أواخر عمره إلى خطابة صرخد ، فسار إليها . وذكر أنه سمع من أبي
~~إسحاق الصريفيني . روى عنه ابن الخباز قطعة من شعره يقول فيها : ظمئت إلى
~~سلسال حسنك مقلة ……رويت محاجرها من العبرات تشتاق روضا من جمالك طالما
~~……سرحت به وجنت من الوجنات حجبوك عن عيني وما حجبوك عن ……قلبي ولا منعوني
~~من خطراتي توفي في هذه السنة وله أربع وثمانون سنة . - الكنى - 566 - أبو
~~بكر . الشيخ الكردي ، الزاهد ، المقيم بدار الحديث الأشرفية . رجل مهيب ،
~~مليح الصورة ، مزرع بالشيب ، كبير القدر ، له حال وكشف . وكان شيخ دار
~~الحديث يتأدب معه ويحترمه . رأيته يسأل شيخنا برهان الدين عن مسألة بدار
~~الحديث . وكان به آلام في جسده ، ثم قوي به ذلك وانقطع وهو صابر محتسب .
~~توفي في المحرم ، وشيعناه مع شيخنا ابن تيمية إلى الجبل . PageV14P0187
# 567 - أبو المحاسن بن أبي الحرم بن أبي المحاسن بن عبد الرحمن بن علي بن
~~المسلم . اسمه محمد . الشيخ المقريء بدر الدين بن اللخمي ابن الخرقي ،
~~الدمشقي . افتقر وصار يقرأ على الجنائز . وكان قد قرأ على السخاوي ، وسمع
~~منه ، ومن : جعفر الهمداني ، وكريمة ، وإبراهيم بن الخشوعي ، وتاج الدين بن
~~حمويه ، وجماعة كثيرة بإفادة خاله جمال الدين بن شعيب الذهبي . سمع منه ms10597 :
~~البرزالي ، والمقاتلي ، والنابلسي ، وابن نصحان ، وجماعة . سمعت منه "شرح
~~الرائية" للسخاوي وغير ذلك . توفي في ثاني عشر ذي القعدة وله ثلاث وسبعون
~~سنة . 568 - أبو يعقوب المغربي . الصوفي ، العارف ، نزيل القدس . له كلام
~~في الحقيقة والعرفان ، وله أصحاب . وكان يوصف بالصلاح ويقصد بالزيارة .
~~توفي في المحرم . قال أبو محمد البرزالي : زرته مع شيخنا تاج الدين ، رحمه
~~الله ، ودعا لنا ، وتكلم مع الشيخ في أن الحقيقة ليست منافية للشريعة .
~~وذكر قصة موسى والخضر ، وأن موسى نظر إلى الظاهر ، وخفي عليه الباطن ، فلما
~~علم حصل الوفاق . PageV14P0188
# قلت : سألت شيخنا ابن تيمية عنه فقال : كان من الاتحادية . حدثني من سمعه
~~يقول هذا القول ويكرره : الوجود واحد وهو الله ، ولا أرى الواحد ، ولا أرى
~~الله . *** وفيها ولد : المحدث عفيف الدين عبد الله بن محمد بن المطرز بن
~~المديني ، وبدر الدين محمد بن محمد بن نعمة النابلسي ، وفخر الدين عثمان بن
~~أبي بكر الحراني ابن المغربل ، والصلاح محمد بن محمد بن سيف الحراني . سنع
~~تسع وتسعين وستمائة - حرف الألف - 569 - أحمد بن زيد بن أبي الفضل .
~~الصالحي ، الفقير المعروف بالجمال ، بتشديد الميم . سمع "صحيح البخاري" ،
~~بفوت . أخذ عنه الجماعة . وتوفي يوم الجمعة ثاني عشر جمادي الأولى بالجبل .
~~سمعت منه ميعادا من "الصحيح" . 570 - أحمد بن زيد بن طريف . الفقه ، المحقق
~~، جمال الدين العرماني ، الشافعي . أحد أصحاب الشيخ شرف الدين المقدسي .
~~كان متعينا للتدريس والفتوى . عاش نيفا وأربعين سنة . وتوفي ببستان على
~~ثورا في آخر السنة . 571 - أحمد ابن الفقيه أبي الربيع سليمان بن أحمد بن
~~إسماعيل بن عطاف . المقريء الصالح ، أبو العباس المقدسي ، ثم الحراني ، ثم
~~الصالحي . PageV14P0189
# سكن أبوه ، وكان من كبار الحنابلة بحران ، فولد له هو بها في سنة خمس
~~عشرة وستمائة . وسمع من والده ، ومن : أبي المجد القزويني ، وأبي الحسن بن
~~روزبة . سمعنا منه "جزء ابن عرفة" وشيئا من البخاري . وكان شيخا صالحا ،
~~حسن السمت ، مقيما نحو أربعين سنة بتربة تقي الدين عباس ابن العادل . وقد
~~حدث "بصحيح البخاري" . ومات في أيام التتار ms10598 بداخل دمشق ، بعد أن أخذت بناته
~~وأهله وسلب فيمن سلب . وهذه خاتمة خير . 572 - أحمد ابن الوالي . الأمير
~~علم الدين بن سنجر الحراني . توفي في رمضان . 573 - أحمد بن شمخ بن ثابت بن
~~عنان . خطيب داريا ، زين الدين ، ابن خطيبها الفقيه أبي علي السنبسي ،
~~العرضي ، ثم الداراني . ولد بداريا في صفر سنة اثنتين وثلاثين . وسمع من :
~~أبيه ، وعبد العزيز الكفرطابي . وحضر شعبان بن الحمصي ، ومحمود بن حضير ،
~~وابن زهر الدارانيين . وكان له شهرة ووجاهة . وحصل له تمحيص وشهادة . وقتله
~~التتار يوم أخذهم داريا في ربيع الآخر ، وقتلوا أكثر رجالها أو كثيرا منهم
~~، لكونهم امتنعوا بالجامع . 574 - أحمد بن عبد الله بن عمر بن عوض ين خلف
~~بن راجح . PageV14P0190
# التقي ، المقدسي ، الصالحي . أخو القاضي عز الدين عمر ، والشرف محمد بن
~~رقية . توفي في شعبان . 575 - أحمد ابن القدوة الزاهد عبد الله بن عبد
~~العزيز بن مهاد . الفقيه ، الزاهد ، المقريء ، شهاب الدين ، أبو العباس
~~اليونيني ، البعلبكي ، الحنفي . ولد سنة عشرين وستمائة . وسمع حضورا من
~~البهاء عبد الرحمن . وسمع من : ابن الزبيدي ، وابن ظفر . وكان من فقهاء
~~الظاهرية ، ويسكن بالجبل بخط المعظمية . وفيه دين وتواضع وفقر . سمعنا منه
~~، وتوفي في الحادي والعشرين من ربيع الآخر شهيدا . عذبه التتار ورفسوه فمات
~~، رحمه الله ، بالجبل . * - أحمد بن عبد الواحد . يأتي . 576 - أحمد بن عبد
~~الوهاب بن خلف بن محمود بن بدر . القاضي الأوحد ، علاء الدين ، ابن قاضي
~~القضاة تاج الدين ابن القاضي الأعز أبي القاسم العلامي ، المصري ، الشافعي
~~، ابن بنت الأعز . PageV14P0191
# ولد في العشر الأوسط من شعبان سنة ثمان وأربعين وستمائة ، بالقاهرة .
~~وكان إماما ، عالما ، فاضلا ، رئيسا ، نبيلا ، أديبا ، شاعرا ، ماهرا ،
~~فهما ، عالما بالفقه والأصول . مناظرا ، بحاثا ، ذا ذهن ثاقب ، ودرس صائب .
~~جمع بين الرئاسة والوجاهة ، والفضيلة التامة في أنواع العلوم ، رحمه الله .
~~قدم دمشق وولي تدريس الظاهرية والقيمرية . وكان مليح الشكل ، لطيف الشمائل
~~، يتحنك بطيلسانه ، ويركب البغلة . وكان أسود اللحية . ثم عاد إلى الديار
~~المصرية وأقام بها مديدة . وتوفي في ربيع الآخر . وكان ظريفا ms10599 ، ثبتا ،
~~فصيحا ، محتشما ، ذا مكارم . وله نظم جيد . ولم يرو شيئا . وقد ولي حسبة
~~القاهرة ، ودرس بالقطبية والهكارية ، وهو أخو الأخوين : قاضي القضاة صدر
~~الدين ، وقاضي القضاة نور الدين عبد الرحمن . 577 - أحمد بن عثمان بن مفرج
~~. الحمامي ، القيم . كان خيرا ، متواضعا ، خدوما ، وكسرت رجله فلزم العبادة
~~ومسجد الحنابلة . وكان يحضر معنا السماع . ولم نسمع منه . وظهر له سماع من
~~أبي القاسم بن رواحة في سنة إحدى وعشرين وستمائة . وسمع من ابن المقير .
~~وحدث . أخذ عنه : البرزالي ، وابن النابلسي . PageV14P0192
# ومات في ثالث ربيع الآخر عن بضع وثمانين سنة . وقد سافر إلى بغداد وغيرها
~~ورأى الناس . 578 - أحمد بن علي بن محمد بن قيصر . البغدادي ، الحمصاني ،
~~سبط ابن البليبل شيخ من أهل الصالحية . روى عن : ابن اللتي ، وجعفر
~~الهمداني . لم ألقه . مات في رجب . 579 - أحمد بن عبد . الفقيه الصرخدي .
~~مات في رجب . 580 - أحمد بن فرح بن أحمد بن محمد . الإمام ، الحافظ ،
~~الزاهد ، بقية السلف ، شهاب الدين ، أبو العباس اللخمي ، الإشبيلي الشافعي
~~. ولد في ثالث ربيع الأول سنة خمس وعشرين وستمائة بإشبيلية ، وأسر في أخذ
~~الفرنج إشبيلية سنة ست وأربعين ، وخلصه الله ، وقدم الديار ، المصرية سنة
~~بضع وخمسين ، فتفقه بها على الشيخ عز الدين ابن عبد السلام قليلا وسمع منه
~~، ومن شيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري ، الحموي، والمعين أحمد بن زين الدين
~~، وإسماعيل بن عزون ، والنجيب بن الصيقل ، وابن علاق ، وطائفة . وبدمشق من
~~: شيخ الوقت ابن عبد الدائم ، وعمر الكرماني ، وفراس العسقلاني ، وخلق .
~~PageV14P0193
# وعني بالحديث وأتقن ألفاظه ومعانيه ،وفقهه ، حتى صار من كبار الأئمة ،
~~وذلك مضاف إلى ما فيه من الورع والصدق والنسك والديانة والسمت الحسن
~~والتعفف ، وملازمة الاشتغال ، والإفادة . وكان فقيها بالشامية ، وبها يسكن
~~، وله حلقة للإشغال بكرة بجامع دمشق . عرضت عليه مشيخة دار الحديث النورية
~~فامتنع . وكان رجلا مهيبا ، مديد القامة ، يعتم بكر وهو بزي الصوفية . سمعت
~~عليه واستفدت منه . وله قصيدة مليحة غزلية في صفات الحديث ، سمعتها منه ،
~~أولها : غرامي صحيح والرجاء فيك معضل ……وحزني ودمعي مرسل ms10600 مسلسل وهي عشرون
~~بيتا سمعها منه شيخانا : الدمياطي ، واليونيني سنة بضع وستين . وسمع منه :
~~البرزالي ، والمقاتلي ، والنابلسي ، وأبو محمد بن أبي الوليد وكان من ألزم
~~الطلبة له . وكان مقيما بالشامية ، ولم يسلم بظاهر البلد مكان سواها ، فلما
~~اشتد به الإسهال دخل البلد للتداوي ، فأقام يومين وعبر إلى الله تعالى
~~بتربة أم الصالح في ليلة الأربعاء تاسع جمادي الآخرة . وشيعه الخلق إلى
~~مقابر الصوفية . 581 - أحمد بن القاسم بن جعفر بن دبوقا . شهاب الدين ، أخو
~~الشيخ المقريء رضي الدين . PageV14P0194
# توفي في شعبان ، ودفن بالصالحية . 582 - أحمد بن محمد بن عباس بن جعوان .
~~الإمام ، المحقق ، الزاهد ، شهاب الدين الأنصاري ، الدمشقي ، الشافعي . أخو
~~الحافظ شمس الدين . روى "جزء ابن عرفة" ، عن ابن عبد الدائم . وسمع مع أخيه
~~كثيرا ، وأقبل على الفقه فبرع فيه وأفتى ، وانقطع وانقبض عن الناس . رأيته
~~رجلا أسمر ، تام الشكل ، مهيبا ، متنسكا ، متقشفا . توفي ببيته في الناصرية
~~بدمشق في الثاني والعشرين من شعبان . وكان من تلامذه النواوي رحمهما الله .
~~مات في الكهولة . 583 - أحمد بن محمد بن أبي الفتح محمد بن أحمد . الشيخ
~~أبو العباس ابن المجاهد المقدسي ، الصالحي ، الحداد . ولد في حدود العشرين
~~وستمائة أو قبلها . وسمع من : أبي القاسم بن صصرى ، وابن الزبيدي ،
~~والإربلي ، والناصح بن الحنبلي ، وابن اللتي ، وكتائب بن مهدي ، وابن جزي
~~الرقي . وأجاز له الشيخ الموفق ، وابن أبي لقمة . سمعنا منه ، ووجد مقتولا
~~، رحمه الله ، بالجبل في أواخر جمادي الأولى . 584 - أحمد بن أبي بكر محمد
~~بن حمزة بن منصور . الطبيب الفاضل ، نجم الدين ، أبو العباس الهمذاني ، ثم
~~الدمشقي ، المعروف بالحنبلي . PageV14P0195
# طبيب مارستان الجبل . ولد سنة خمس أو ست وعشرين . ومات بدويرة حمد . وولي
~~مشارفة الجامع في هذه السنة ببغداد بعد أخيه لأمه الشمس الحنبلي . وسمع من
~~: ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، والحصيري . قرأت عليه بلا كتاب . 585 - أحمد
~~بن محمد . ناصر الدين الحلبي ، الخياط . من فقهاء الشامية . توفي في شوال .
~~586 - أحمد بن مفضل بن عيسى . الفاضل ، الأديب ، شمس الدين ابن أخي الصاحب
~~جمال الدين ms10601 ابن مطروح ، الأنصاري ، الشاعر ، الضرير . توفي في السابع
~~والعشرين من رمضان كهلا . وله شعر كثير ، فمنه : رويد الهوى كم ذا يريق دمي
~~عمدا ……ويفني وجودي في أهيل الحمي وجدا ولي بالكثير الفرد أنه وامق ……تذيب
~~الحديد والحجر الصلد وكم وقفة لي بالغور ورامه ……أبث غراما جاوز الوصف
~~والحدا وهي جلدي عن حمل ما أنا واجد ……و(جاز) الهوى ظلما ولم يألني جهدا
~~أيدمي في الحب تمنع خد ……أقود منها فقد قتلت عمدا فتاة وعد الوصل بطل صيبها
~~……وكم (أنجزت) بالصد عشاقها وعدا 587 - أحمد بن محسن - بالتشديد - بن ملي
~~بن حسن بن عتيق بن ملي . PageV14P0196
# العالم ، البارع ، الكبير ، الدين ، المعروف بابن ملي الأنصاري البعلبكي
~~، الشافعي ، المتكلم . ولد سنة سبع عشرة ببعلبك . وسمع من : البهاء عبد
~~الرحمن ، وأبي المجد القزويني ، وابن الزبيدي ، وابن رواحة . واشتغل بدمشق
~~، وأخذ العربية عن أبي عمرو بن الحاجب ، والفقه عن ابن عبد السلام ،
~~والحديث عن الزكي المنذري ، والأصول عن جماعة ، والفلسفة والرفض عن جماعة .
~~ودرس ، وأفتى ، وناظر ، وأشغل ، وتخرج به الأصحاب . وكان متبحرا في العلوم
~~، كثير الفضائل ، أسدا في المناظرة ، فصيح العبارة ، ذكيا ، متيقظا ، فارها
~~، حاضر الحجة ، حاد القريحة ، مقداما ، شجاعا . أشغل مدة بدمشق ومدة بحلب .
~~ودخل مصر غير مرة . وكان شهما جريئا ، مشتلقا يخل بالصلوات ويتكلم في
~~الصحابة ، نسأل الله السلامة . وكان يقول في الدرس : عينوا آية حتى نتكلم
~~عليها . ثم يعينون ويتكلم على تفسيرها بعبارة جزلة كأنما يقرأ من كتاب .
~~قرأ عليه البرزالي "موطأ القعنبي" ، وغير ذلك . وسمع منه الطلبة . ولم أسمع
~~منه . وكان عارفا بالحكمة والطب ومذهب الأوائل . وكانت وفاته في جمادي
~~الأولى بقرية بخعون من جبل الضنيين ، وبلغني عنه عظائم . PageV14P0197
# 588 - أحمد بن مكي بن عثمان . الموصلي ، ثم الصالحي ، النساج . أحد من
~~كتب في الإجازات ، وحدث . قال ابن الخباز : سمع من ابن اللتي . واستشهد في
~~ربيع الآخر ، وبقي أياما على سطح لم يعلم به . 589 - أحمد بن موسى بن محمد
~~. فخر الدين ابن المفتي تاج الدين ابن الحيوان المراغي ، ثم الدمشقي ،
~~الشافعي ، مدرس ms10602 الإقبالية . توفي في المحرم شابا . 590 - أحمد بن هبة الله
~~ابن تاج الأمناء أحمد بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله بن الحسين
~~بن عساكر . شيخنا ، المسند الجليل ، شرف الدين ، أبو الفضل . ولد سنة أربع
~~عشرة وستمائة ، وأجاز له المؤيد الطوسي ، وأبو روح الهروي ، وزينب بنت
~~الشعري ، وأبو المظفر بن السمعاني ، والقاسم بن الصفار ، وطائفة من
~~الخراسانيين . وسمع من : عم أبيه زين الأمناء ، والقزويني ، وأبي القاسم بن
~~صصرى ، وعز الدين ابن الأثير ، وابن صباح ، وابن غسان ، وابن الزبيدي ،
~~والمسلم المازني ، ومحمد بن المحاور ، ومكرم ، وأبي بكر محمد بن الشيرجي ،
~~وابن إيداش السلار ، وابن أبي يداس البرزالي ، وعبد الرزاق بن سكينة ،
~~وطائفة سواهم . PageV14P0198
# وسمع الكثير وأسمعه . وحدث "بالصحيحين" مرات ، "وبمسند أبي يعلى" ، و
~~"مسند أبي عوانة" ، و "مسند أبي العباس السراج" و "تفسير البغوي" بفوت ، و
~~"موطأ أبي مصعب" ، و "الزهد للبيهقي" ، و "مشيخة أبي المظفر السمعاني"
~~وأجزاء كثيرة لا يمكن ضبطها ، و "رسالة القشيري" . وأكثرت عنه أنا ، والمزي
~~، والبرزالي ، والمقاتلي والختني ، والنابلسي . وسمع منه خلق كثير . وانتهى
~~إليه علو الإسناد بدمشق . وكان شيخا مهيبا ، تركي الأم ، فيه خير وإيثار
~~وعدالة ، وعنده عامية خرج له ابن المهندس "مشيخة" في أربعة أجزاء وسمعها
~~منه أهل البلد وأهل الجبل . وكانت له قاعة كيسة عند المعينية ، فاحترقت
~~فيما احترق حول القلعة ، فانتقل إلى درب الأكفانيين ، وقاسى مشقة ومصادرة .
~~وتوفي وهو قاعد ، ولم يلين مفاصله ، فبقي مقرفصا على النعش ، وصلينا عليه
~~بالجامع وشيعه عدد كثير ، وخرجنا به من نقب في السور بقرب باب النصر ، وهي
~~أول جنازة أخرجت على العادة . وقبل ذلك كان الناس يخرجون أمواتهم كيف جاء
~~بحسب الحال . ودفناه بتربة بني عساكر التي في أول مقابر الصوفية يوم الخامس
~~والعشرين من جمادي الأولى . 591 - إبراهيم بن أحمد بن أبي عمرو .
~~PageV14P0199
# البرهان ، المصري ، الإسكندراني . تلميذ العفيف التلمساني ، وكان يبالغ
~~في تعظيمه . وكان يشهد بسوق القمح ، ويبخل عن نفسه ، ويقتر عليها ، فمات
~~على حصير وهو في حال ضنك . وقد سمع الكثير من ms10603 أصحاب الخشوعي مع ابن جعوان ،
~~وغيره . وخلف جملة من المال . توفي بالرواحية في المحرم . 592 - إبراهيم بن
~~أحمد محمد بن خلف بن راجح بن بلال . الشيخ عماد الدين ابن القاضي نجم الدين
~~المقدسي ، الصالحي ، الحنبلي ، الماسح . عدل ، خير ، خبير بقسمة الأرضين .
~~أقامة القضاة لذلك . ولد سنة ثمان وعشرين وستمائة . وسمع من : والده ،
~~وإسماعيل بن ظفر ، والضياء الحافظ . وحضر على ابن الزبيدي بعض "البخاري" .
~~وأجاز له عمر بن كرم ، وأبو الوفاء محمود بن مندة ، وجماعة . سمعنا منه .
~~وهو ابن بنت الشيخ العماد . سلب وذهب أهله وقماشه ، ودخل البلد فقيرا ،
~~وقاسى الجوع ، وشحذ متخفيا . ثم طلع الجبل ، وقرب الأجل ، فتوفي في الرابع
~~والعشرين من رجب ، ووقع أجره على الله . 593 - إبراهيم بن شعيفات . الجمال
~~الفاكهاني . صاحب مخازن وثروة ودائرة . مات في أيام من ذي القعدة . 594 -
~~إبراهيم بن عنبر . PageV14P0200
# المارداني ، قيم الماردانية ثم قيم التربة الأسدية ومؤذنها . ولد في رجب
~~سنة ست وعشرين . وثنا عن ابن اللتي . توفي في أوائل ربيع الآخر بالجبل .
~~وكان أبوه عبدا حبشيا . 595 - إبراهيم بن نصر الله بن الشيخ الزاهد إبراهيم
~~بن سعد الله بن جماعة . صاحبنا جمال الدين الحموي ابن أخي قاضي القضاة .
~~كان شابا مليحا ، تام الشكل ، له فضيلة وعقل ، وفيه حسن عشرة . وكان يشهد
~~تحت الساعات . توفي في ربيع الأول ، وله خمس وعشرون سنة ، سامحه الله
~~وإياناه . 596 - إبراهيم بن يحيى بن يوسف بن طرخان . الفقيه برهان الدين ،
~~الكناني ، العسقلاني ، الحنبلي ، المعروف في مصر بالغزاوي . ولد بغزة سنة
~~ثلاث وعشرين وستمائة واشتغل بالقاهرة ، وسمع بها من : عبد الوهاب بن رواج ،
~~ويوسف الساوي ، وابن الجميزي ، وجماعة وكان عدلا صالحا ، عالما ، مقرئا ،
~~يشد بين القصرين . وعمي في أواخر عمره . لم ألقه . ومات في المحرم . 597 -
~~إبراهيم بن أبي الحسن بن عمرو بن موسى بن عميرة . أبو إسحاق المرداوي ،
~~الصالحي ، الفراء ابن عم عز الدين إسماعيل ابن الفراء ، وكان من أقرانه .
~~أصابه ارتعاش وفالج مدة . PageV14P0201
# سمع من : الشيخ الموفق ، والمجد القزويني ، والجمال أبي حمزة ، وكريمة ،
~~والبهاء عبد ms10604 الرحمن ، وجماعة . روى عنه ابن الخباز في سنة اثنتين وستين في
~~"معجمة" . وسمع منه جماعة كثيرة . ومات شهيدا في وقعة الصالحية . 598 -
~~إبراهيم العجمي . مؤذن بيت لهيا . قام مع التتار فشنق . 599 - أقوش . الأجل
~~، حسام الدين ، أبو الحمد الافتخاري ، الشبلي . رجل جيد ، متميز ، مشكور ،
~~حسن الخط ، له اعتناء بالفضيلة وبالخطوط المنسوبة وتحصيلها . وحدث قديما مع
~~أستاذه الطواشي شبل الدولة كافور الصفوي خزندار قلعة دمشق . وكان ينظر في
~~وقف التربة الكاملية . سمع بالقاهرة من : ابن رواج ، والساوي ، وجماعة .
~~وسمع بدمياط كتاب "الناسخ والمنسوخ" للحازمي من الجلال الدمياطي . وسمع
~~بدمشق من . ابن المؤتمن بن قميرة ، وابن مسلمة . وسمع منه الطلبة . وقرأت
~~عليه "الناسخ والمنسوخ" . مولده بالكرج في سنة ثلاثين وستمائة تقريبا .
~~وتوفي بدمشق في ثالث عشر ذي القعدة . 600 - إمام الدين . هو قاضي الشام ،
~~أبو المعالي عمر بن القاضي سعد الدين بن عبد الرحمن بن إمام الدين عمر بن
~~أحمد ابن محمد القزويني ، الشافعي . PageV14P0202
# ولد بتبريز سنة ثلاث وخمسين وستمائة ، واشتغل في العجم والروم . وقدم
~~دمشق في الدولة الأشرقية هو وأخوه الخطيب جلال الدين فأكرم مورده وعومل
~~بالاحترام والإجلال لرياسته وفضله وعلمه . وكان تام الشكل ، مسمنا ، وسيما
~~، جميلا ، حسن الأخلاق ، متواضعا ، فاضلا ، عاقلا . درس بدمشق بعدة مدارس ،
~~ثم ولي القضاء في سنة ست وتسعين ، وصرف القاضي بدر الدين ، فأحسن السيرة ،
~~ودارى الناس ، وساس الأمور . ولما بلغه خبر الهزيمة ركب وانجفل إلى القاهرة
~~، فدخلها وأقام بها جمعة ، وتوفي ، وشيعه خلق . وقد صلوا عليه بعد ذلك بمدة
~~صلاة الغائب في تاسع شعبان . وكانت وفاته في الخامس والعشرين من ربيع الآخر
~~، وله ست وأربعون سنة . 601 - الأمين المنجم . واسمه سالم الموصلي . شيخ
~~متميز في النجوم وحل الأزياج وحسابها ، وعمل التقاويم والفسار . مات بدمشق
~~في ذي القعدة . 602 - أيوب بن يوسف بن محمد بن عبد الملك بن يوسف بن محمد
~~بن قدامة بن مقدام بن نصر . نجم الدين ، أبو عبد الله الجماعيلي ، المقدسي
~~، الحنبلي ، خطيب جماعيل ، والد صاحبنا تقي الدين عبد الله الجماعيلي ،
~~المقريء . ولد سنة ms10605 سبع وعشرين وستمائة . PageV14P0203
# وسمع من : خطيب مرذا ، وعلي بن صالح شيخ . أجاز له الصيدلاني . روى عنه :
~~ابن الخباز ، وغيره . وكان فقيها مباركا ، له مدة يخطب بالقرية . رأيته وقد
~~جاء يسلم على شيخنا ابن تيمية . توفي في أواخر السنة بجماعيل . 603 - أيوب
~~بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة الله بن طارق بن سالم . الإمام ، العلم ،
~~بهاء الدين ، أبو صابر بن النحاس الأسدي ، الحلبي ، الحنفي ، مدرس القليجية
~~، وشيخ الحديث بها . ولد سنة سبع عشرة وستمائة . وسمع من : مكرم ، والموفق
~~يعيش ، وابن رواحة ، وابن خليل ، وجماعة بحلب . وقال لنا إنه سمع من ابن
~~روزية "صحيح البخاري" . وسمع ببغداد من : أبي إسحاق الكاشغري ، وأبي بكر بن
~~الخازن ، وأبي بكر بن النحال ، وابن العليق ، وفضل الله الجيلي ، وابن
~~السكن ، وغيرهم . وسمع بالقاهرة من يوسف الساوي ، وغيره . وبمكة من : شعيب
~~الزعفراني ، وبهاء الدين ابن الجميزي . وقدم دمشق من حلب فقيرا ، فنزل
~~بالخانكاه مدة . ثم أعطي تدريس القليجية . وكان شيخا فاضلا ، مطبوعا ، حسن
~~الأخلاق ، صحيح الاعتقاد ، كثير المسموع ، محبا للحديث . روى "سنن
~~الدارقطني" ، وأشياء كثيرة . PageV14P0204
# توفي في ثاني عشر شوال ، ودفن بمقابر الصوفية . - حرف الباء - 604 - بلال
~~المغيثي . الطواشي ، الأمير الكبير ، حسام الدين ، أبو المناقب الحبشي ،
~~الجمدار ، الصالحي . كان لالا الملك الصالح على دار السلطان الملك المنصور
~~. ثم جعله الملك العادل يتكلم في أمر السلطان الملك الناصر وينظر في مصالحه
~~. وهو كبير الخدام المقيمين بالحرم النبوي ، وله أموال طائلة وغلمان وحرمة
~~في الدولة . حدث بدمشق ومصر . وقرأت عليه جماعة أجزاء يرويها عن ابن رواج ،
~~وكان فيه دين وبر وصدقات . حضر المصاف ورد ، فأدركه أجله بالسوادة ، وحمل
~~إلى قطية فدفن بها في تاسع ربيع الآخر . وكان من أبناء التسعين . وكان ضخما
~~، مهيبا ، تام الشكل ، حالك السواد . - حرف الجيم - 605 - جاغان . الأمير
~~الكبير ، سيف الدين المنصوري ، الحسامي . كان فيه دين وعقل . وكان أشقر ،
~~مليح الشكل . مات قبل الكهولة بأرض البلقاء في شوال ، وصلوا عليه صلاة
~~الغائب . 606 - جمال الدين ابن الهندي . الفقيه العدل ، أحمد بن محمود
~~الشافعي . توفي ms10606 بمسجده شمالي العقيبة . وكان ثقة أمينا ، من أبناء السبعين
~~. PageV14P0205
# توفي في شعبان . وهو والد بدر الدين وأخويه . - حرف الحاء - 607 - حازم
~~بن عبد الغني بن حازم . الجماعيلي ، التاجر ، حافظ للقرآن ، كثير التلاوة ،
~~وهو ختن القاضي تقي الدين ابن سليمان على بنته الكبرى . مات يوم عاشوراء
~~بالجبل . 608 - حبيبة بنت الكمال أحمد ابن الكمال عبد الرحيم . أخت الضياء
~~وزينب . أجاز لها السبط ، وسمعت من خطيب مردا ، وإبراهيم بن خليل . وهي
~~زوجة الشهاب أحمد بن الناصح . توفيت قبله بيسير ، وحدثت . 609 - الحسن بن
~~أحمد بن الحسن بن أنو شروان . قاضي القضاة ، حسام الدين ، أبو الفضائل ابن
~~قاضي القضاة تاج الدين أبي المفاخر ، الرازي ، ثم الرومي ، الحنفي .
~~PageV14P0206
# ولد في ثالث عشر المحرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة بأقصرا ، إحدى مدن
~~الروم ، وولي قضاء ملطية أكثر من عشرين سنة . ثم نزح إلى الشام سنة خمس
~~وسبعين وستمائة خوفا من التتار ، فأقام بدمشق ، ثم ولي قضاءها في سنة سبع
~~وسبعين بعد الصدر سليمان ، وأمتدت أيامه إلى أن تسلطن حسام الدين لاجين ،
~~فسار إليه سنة ست وتسعين ، فأقبل عليه ، وأحب مقامه عنده لمودة بينهما من
~~أيام نيابته على دمشق ، وولاه القضاء بالديار المصرية ، وولي ابنه جلال
~~الدين مكانه بدمشق ، وبقي معظما ، وافر الحرمة ، فلما زالت دولة حسام الدين
~~لاجين قدم القاضي حسام الدين إلى دمشق في ذي الحجة سنة ثمان وتسعين على
~~مناصبه وقضائه بدمشق وعزل ولده . وكان مجموع الفضائل ، كثير المكارم ،
~~متوددا إلى الناس ، له أدب وشعر ، وفيه خير ومروءة وحشمة . حضرت مجلسه فجرى
~~شيء من الكلام ، فرأيته يرجح طريقة السلف ويصوبها . ثم إنه خرج في الغزاة
~~وشهد المصاف ، وكان آخر العهد به . والأصح أنه لم يقتل في المصاف ، وكثرت
~~الأخبار بمروره مع المنهزمين بناحية جبل الجرديين ، وأنه أسر وبيع للفرنج ،
~~وأدخل إلى قبرس هو وجمال الدين المطروحي الحاجب . PageV14P0207
# وقيل إنه تعاطى الطب والعلاج ، وأنه جلس يطبب بقبرس وهو في الأسر ، ولكن
~~لم يثبت ذلك ، فالله أعلم بما صار إليه . 610 - الحسن بن حمزة . العدل ،
~~المرتضى ms10607 ، بدر الدين الحسيني ، الشريف . من أعيان شهود تحت الساعات . توفي
~~في المحرم بالجبل . وخرج قاضي القضاة إمام الدين وشهد دفنه . 611 - الحسن
~~بن علي بن عيسى بن الحسن . الإمام ، المحدث ، شرف الدين ابن الصيرفي ،
~~اللخمي ، المصري . شيخ الحديث بمدرسة الفارقاني . فقيه ، محدث ، مفيد ،
~~صدوق ، خير ، دين ، متواضع ، حسن الأخلاق ، مليح الشيبة . سمع من : عبد
~~الوهاب بن رواج ، وأبي الحسن ابن الجميزي ، ويوسف الساوي ، وفخر القضاة ابن
~~الحباب ، والمؤتمن بن قميرة ، والزكي عبد العظيم ، والرشيد العطار .
~~وبالإسكندرية من : سبط السلفي ، وجماعة . سمعت منه ، وتوفي في الحادي
~~والعشرين من ذي القعدة ، وهو في عشر الثمانين أو نيف عليها . 612 - الحسن
~~بن علي بن يوسف بن هود . الشيخ ، الزاهد الكبير ، بدر الدين ، أبو علي ،
~~ابن هود المرسي . أحد الكبار في التصوف على طريقة أهل الوحدة ، أعاذنا الله
~~من ذلك . PageV14P0208
# قال علم الدين البرزالي : سألته عن مولده فقال : في سنة ثلاث وثلاثين
~~وستمائة بمرسية . وذكر أن أباه كان نائب السلطنة بمرسية عن أخيه الخليفة
~~الملقب بالمتوكل أبي عبد الله محمد بن يوسف بن هود صاحب الأندلس . قلت :
~~وحصل لهذا المرء زهد مفرط ، وفراغ عن الدنيا ، وسكرة عن إياه ، وغفلة
~~متتابعة ، فسافر وترك الحشمة وتغرب ، وصحب ابن سبعين واشتغل بالفلسفة والطب
~~وترهات الإتحادية ، وزهديات الصوفية ، وخلط هذا بهذا . وحج ، ودخل اليمن ،
~~وقدم الشام ، رأيته مرات ، وكان أشقر ، أزرق ، ذا شيبة وهيبة وسكون وفنون ،
~~وتلامذة ، وزبون ، وعلى رأسه قبع دلك . وكان غارقا في الفكر ، قليل الصلاة
~~، متواصل الأحزان ، عديم اللذة كأنه فاقد ، وفيه انقباض عن الناس وسكوت
~~متواصل ، وقد حمل مرة إلى والي البلد وهو سكران ، أخذوه من حارة اليهود
~~فأحسن الوالي به الظن وسرحه . وقال بعض الناس : إنما سقاه اليهود ليغضوا
~~منه بذلك خبثا منهم . قال الشيخ تاج الدين في "تاريخه" : وفي سنة خمسة
~~وثمانين تحدث الناس أن ابن هود وجد سكرانا ، فلا حول ولا قوة إلا بالله .
~~وقيل إنه أخذ إلى الوالي فاعترف ، ثم سرحه وأخرج من الأندلسية .
~~PageV14P0209
# وقال شيخنا عماد الدين الواسطي ، وكان ms10608 من أكبر المحطين عليه لما رأى منه
~~: أتيته وقلت له : أريد أن تسلكني . فقال لي : من أي الطرق تريد أن تسلك ؟
~~من الموسوية أو المحمدية ؟ أي أن كل الملل توصل إلى الله . وقال : كان إذا
~~طلعت الشمس استقبلها وصلب على وجهه ، لا أدري ما يقصد بذلك . وله أبيات
~~مشهورة في الاتحاد ، وهي : علم قومي بي جهل يقول فيها : أنا رب ، أنا عبد
~~……أنا بعض ، أنا كل أنا دنيا ، أنا أخرى ……أنا هجر ، أنا وصل أنا معشوق
~~لذاتي ……لست عن الدهر أسلو وقد صحبه العفيف عمران الطبيب ، والشيخ سعيد
~~المغربي ، وغير واحد من هؤلاء اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك .
~~وكان له مشاركات جيدة في العلوم . توفي في السادس والعشرين من شعبان ، وصلى
~~عليه قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة ، ودفن بسفح قاسيون . وكان يعجبني
~~سمته وصمته ، ولعله رجع وأناب . 613 - حسن بن هارون بن حسن . الفقيه الصالح
~~، نجم الدين الهذباني ، الشافعي ، أحد أصحاب الشيخ محيي الدين النواوي .
~~دين ، خير ، ورع ، قانع ، متتبع ، عنده فوائد كثيرة ، وطلب للعلم . سمع من
~~: ابن عبد الدائم ، وجماعة . ولم يحدث . PageV14P0210
# توفي في تاسع شعبان ، وهو كهل . 614 - الحكمي . الأجل ، عز الدين ، مملوك
~~الأمير علم الدين أرجواش . شاب حسن ، عاقل ، عزيز عند مخدومه ، نزل المدينة
~~من جهة أرجواش ، وعمل ولاية أياما . توفي في رمضان . - حرف الخاء - 615 -
~~خضر بن دانيال . زين الدين الزرادي ، المقريء ، الضرير . توفي في شعبان .
~~وكان يخيط الثياب ، ويدخل الخيط في الإبرة وهو أعمى . 616 - خضر بن علي بن
~~أقجا . الأمير الأجل ، شمس الدين الأوشري . روى عن الشرف الإربلي ، والنظام
~~عبد الله بن البانياسي . توفي في وسط العام . 617 - خطاب بن محمد بن زنطار
~~بن حريز بن رافع . معين الدين اللخمي ، الأشرفي ، خازن النعل الذي بدار
~~الحديث . روى لنا عن : فرح الحبشي ، وعثمان بن خطيب القرافة . ولد سنة ثمان
~~وأربعين ، وتوفي في خامس شعبان . وكان عاقلا له خبرة بالأمور . 618 - خديجة
~~بنت أحمد بن عمر بن أبي بكر بن شكر . زوجة ms10609 الشمس محمد بن العماد عبد الحميد
~~المقدسي . روت عن جعفر الهمداني . وتوفيت بالبلد عند البغدادية في الثامن
~~والعشرين من جمادي الأولى . PageV14P0211
# 619 - خديجة بنت التقي محمد بن محمود بن عبد المنعم المراتبي ، الحنبلي .
~~أم محمد ، عجوز صالحة ، عابدة ، خيرة ، كثيرة التلاوة ، خير نساء الدير .
~~روت عن : ابن الزبيدي ، والإربلي . وهي بنت الزاهدة حبيبة بنت الشيخ أبي
~~عمر . سمعنا منها وتوفيت في التاسع والعشرين من جمادي الأولى في عشر
~~الثمانين . 620 - خديجة بنت يوسف بن غنيمة بن حسين . العالمة ، الفاضلة ،
~~أمة العزيز البغدادية ثم الدمشقية . وتعرف ببنت القيم . كان أبوها قيم حمام
~~، فحرص عليها لما رأى نجابتها ، وأسمعها الكثير ، وعلمها الخط والقرآن
~~والوعظ وغير ذلك . وكانت تعظ النساء ، ثم تركت ذلك ولزمت بيتها . وهي زوجة
~~الحاج محمود الذهبي . ولدت سنة ثمان وعشرين وستمائة ، وسمعت من : مكرم ،
~~وابن الشيرازي ، وابن اللتي ، وابن المقير ، وكريمة . وبمصر من : علي بن
~~مختار العمري ، وأبي الحسن بن الجميزي . وحدثت بدمشق والعلا وتبوك ، وجودت
~~على الولي ، وابن الشوا ، والرضى التونسي ، والنجار ، لكن لم تقو يدها .
~~وقرأت مقدمتين في العربية أو أكثر ، وأعربت على النحاة . وقرأ لنا عليها
~~البرزالي ، أبقاه الله ، "مقامات الحريري" . PageV14P0212
# وكانت قد تفردت بها بدمشق . توفيت في مستهل شعبان . - حرف الراء - 621 -
~~الرشيد أوحشتني . المسلماني ، كاتب البيوتات . دفن في ذي الحجة بتربته
~~بمقبرة باب شرقي . 622 - رضوان بن أحمد بن عبيد . السوادي المقريء ، الرجل
~~الصالح . كان يلقن بدار الحديث وبالجامع احتسابا . روى لنا "جزء الوخشي" ،
~~عن ابن الأوحد . توفي في رمضان ، وقد نيف على الستين . - حرف الزاي - 623 -
~~الزويراني . الأمير عز الدين أيبك الحاجب . توفي بنواحي عسقلان في شعبان ،
~~وقد جاوز السبعين . 624 - زينب بنت إسماعيل بن المحب محمد بن عمر الحراني .
~~أم أحمد . سمعت من : خطيب مردا ، ومحمد بن عبد الهادي ، وإبراهيم بن خليل .
~~وحدثت . توفيت في جمادي الآخرة . 625 - زينب بنت عمر بن كندي بن سعيد بن
~~علي . أم محمد بنت الحاج زكي الدين الدمشقي ، زوجة ناصر الدين ابن قرقر ،
~~معتمد قلعة بعلبك ms10610 . امرأة صالحة ، خيرة ، لها بر وصدقة . بنت رباطا ووقفت
~~أوقافا ، وعاشت في خير ونعمة ، وحجت ، وروت الكثير ، وتفردت في الوقت .
~~PageV14P0213
# أجاز لها المؤيد الطوسي ، وأبو روح الهروي ، وزينب الشعرية ، والقاسم بن
~~الصفار ، وأبو البقاء العكبري ، وعبد العظيم بن عبد اللطيف الشرابي ، وأحمد
~~بن ظفر بن هبيرة . حدثت بدمشق وبعلبك . وتوفيت في التاسع والعشرين من جمادي
~~الآخرة بقلعة بعلبك عن نحو تسعين سنة . سمع منها : أبو الحسين اليونيني
~~وأولاده وأقاربه ، وابن أبي الفتح وابناه ، والمزي وابنه الكبير ،
~~والبرزالي ، وابن النابلسي ، وأبو بكر الرحبي ، وابن المهندس ، وأحمد ابن
~~الدربي ، وأبي ، وخالي ، وخلق من أهل بعلبك . قرأ عليها ابن سامة "صحيح
~~مسلم" ، وقرأت علينا من أول "الصحيح" ألى أول النكاح ، وسمعت ما بقي على
~~ابن عساكر . وسمعت منها عدة أجزاء رحمها الله . 626 - زين الدين بن القصاع
~~. الدمشقي . واسمه محمد بن الشرف إبراهيم بن إسماعيل . شهد على القضاة .
~~وكان من عدول القيمة . توفي في شوال . 627 - زين الدين ابن المغيزل . هو
~~الخطيب أبو عبد الله بن الشيخ تاج الدين أحمد بن محمد بن محمد بن مغيزل
~~الحموي ، خطيب الجامع الأسفل . سمع من شيخ الشيوخ عبد العزيز . وتوفي بحماة
~~في المحرم . - حرف السين - 628 - سالم بن ناصر . PageV14P0214
# الفقيه شرف الدين ، قاضي قارا وخطيبها . فصيح ، مفوه ، شاعر ، فيه مكارم
~~ومروءة . أقام بقارا مدة ، وبها توفي في الرابع والعشرين من رمضان . 629 -
~~سعد الله بن عقبة . الحنفي . هلل في الجبل بالبرد والعذاب . له إجازة من
~~ابن الزبيدي . 630 - سعيد الدين الكاساني . الفرغاني ، الصوفي ، شيخ خانكاه
~~الطاحون . رأيته شيخا مزرع الشيب . مات بالخانكاه في سابع عشر ذي الحجة .
~~وكان من رؤوس الاتحادية ، فاضل في فنه ، بصير بأقوال القوم . قرأ هو
~~والأيكي على الشيخ صدر الدين القونوي هذا العلم . وهو قرأ على ابن العربي .
~~وقد شرح قصيدة ابن الفارض في السلوك في مجلدتين ، واسمه محمد بن أحمد ،
~~واشتهر بالشيخ سعيد . 631 - سليمان بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن عساكر .
~~صاحبنا شمس الدين . سمع معنا الكثير على ms10611 والده . وسمع قبلي من جماعة ، وورث
~~أباه وعاش بعده أياما ، فورثه ابن عم أبيه الشيخ الفخر بن عساكر . توفي في
~~ثالث رجب . وكان من أبناء الثلاثين . 632 - سليمان بن عبد الله بن علي بن
~~منصور بن رطلين . PageV14P0215
# الفقيه العالم ، جمال الدين ، أبو منصور البغدادي ، الحنبلي . ولد في
~~حدود الثلاثين وستمائة . وكان من فقهاء المدارس . وفيه ديانة ومروءة ، وله
~~بيت بالجوزية . قرأ عليه أبو محمد البزرالي "كرامات الأولياء" للخلال ،
~~بسماعه عن عز بن العليق . توفي في رجب . 633 - سنجر . الأمير الكبير ،
~~العالم ، المحدث ، علم الدين ، أبو موسى التركي ، البرلي ، الدويداري ،
~~الصالحي . ولد سنة نيف وعشرين وستمائة ، وقدم من الترك في حدود الأربعين
~~وستمائة . وكان مليح الشكل ، مهيبا ، كبير الوجه ، خفيف اللحية ، صغير
~~العين ، ربعة من الرجال ، حسن الخلق ، والخلق . فارسا ، شجاعا ، دينا ،
~~خيرا ، عالما ، فاضلا ، مليح الخط ، حافظا لكتاب الله . قرأ القرآن بمكة
~~على الشيخ جبريل الدلاصي ، وغيره . وحفظ : "الإشارة" في الفقه لسليم الرازي
~~، وهي في أربعة كراريس . وحصل له عناية بالحديث وبسماعه سنة بضع وخمسين .
~~فسمع الكثير ، وكتب بخطه ، وحصل الأصول . خرج المزي جزءين "عوالي" ، وخرج
~~له البرزالي "معجما" في أربعة عشر جزءا ، وخرج له ابن الظاهري قبل ذلك شيئا
~~. PageV14P0216
# وحج ست مرات . وكان يعرف عند المكيين بالستوري لأنه أول من سار بكسوة
~~البيت بعد أخذ بغداد من الديار المصرية . وقبل ذلك كانت تأتيها الأستار من
~~الخليفة . وحج مرة هو واثنان من مصر على الهجن . وكان من أمراء الحلقة في
~~الأيام الظاهرية ، ثم أعطي إمرته بحلب ، ثم قدم دمشق وولي الشد مدة . ثم
~~كان من أصحاب سنقر الأشقر ، ثم مسك ، ثم أعيد إلى رتبته وأكثر ، وأعطي خبزا
~~وتقدمة على ألف ، وتتقلت به الأحوال ، وعلت رتبته في دولة الملك المنصور
~~لاجين ، وقدمه على الجيش في غزاة سيس . وكان لطيفا مع أهل الصلاح والحديث ،
~~يتواضع لهم ويحادثهم ويؤانسهم ويصلهم ، وله معروف كثير ، وأوقاف بالقدس
~~ودمشق . وكان مجلسه عامرا بالعلماء والأعيان والشعراء . وقد مدحه جماعة
~~كبيرة ، ودونت مدائحه في مجلدتين وفيها قطع مونقة ms10612 . وسمع الكثير بمصر
~~والشام والحجاز . PageV14P0217
# وروى عن : الزكي عبد العظيم ، والرشيد العطار ، والكمال الضرير ، وابن
~~عبد السلام ، والشرف المرسي ، وعبد الغني بن بنين ، وإبراهيم بن بشارة ،
~~وأحمد بن حامد الأرتاحي ، وإسماعيل بن عزون ، وسعد الله بن أبي الفضيل
~~التنوخي ، وعبد الله بن يوسف ابن اللمط ، وعبد الرحمن بن يوسف المنبجي ،
~~ولاحق الأرتاحي ، وأبي بكر بن مكارم ، وفاطمة بنت الملثم بالقاهرة ، وفاطمة
~~بنت الحزام الحميرية بمكة ؛ وابن عبد الدائم ، وطائفة بدمشق ، وهبة الله بن
~~زوين ، وأحمد بن النحاس بالإسكندرية ، وعبد الله بن علي بن معزوز بمنية بني
~~خصيب ، وبأنطاكية ، وحلب ، وبعلبك ، والقدس ، وقوص ، والكرك ، وصفد ، وحماة
~~، وحمص ، وينبع ، وطيبة ، والفيوم ، وجدة ، وقل من أنجب من الترك مثله .
~~وقد سمع منه خلق بدمشق والقاهرة . وشهد الوقعة وهو ضعيف ، ثم التجأ بأصحابه
~~إلى حصن الأكراد فتوفي به ليلة الجمعة ثالث رجب . 634 - سنجر . الجمال ،
~~علم الدين ، مولى الأمير جمال الدين أيدغدي ، العزيزي . يروي "جزء الذهلي"
~~، عن السبط . قتل يوم المصاف هو ورفيقه أيدكين الجمالي العزيزي أحد من سمع
~~المرسي ، والأمير منكبرس الجمالي العزيزي . - حرف الشين - PageV14P0218
# 635 - شجاع الدين محمد بن شهري . الكردي ، الأمير ، نائب بعلبك . شيخ
~~كبير من أبناء الثمانين . توفي ببعلبك في رجب . وكان عاقلا محمود السيرة ،
~~قليل الشر ، ضبط بعلبك من التتار ، وامتنع عليهم بإعانة أهلها ، فلم يقدروا
~~عليها . 636 - شمس الدين الحنيبلي . مشرف الجامع المعمور . كهل ، حسن الشكل
~~، له هيبة وصورة . سمع من : ابن عبد الدائم ، وعمر الكرماني . ولم يرو .
~~واسمه محمد بن الظهير يحيى بن محمود الإصبهاني الأصل ، الدمشقي . وعرف
~~بالحنيبلي لأنه أخو الأخوين : النجم ، والشهاب ابني الحنبلي لأمهما . توفي
~~رابع ربيع الأول . 637 - الشمس الأحول . كاتب مصطبة الوالي . أكثر الفضول ،
~~وتعاون أيام التتار ، فلما انقلعوا مسك وشنق في ثالث شوال ، هو وكاتب يهودي
~~. ثم شنق بعد يومين إبراهيم مؤذن بيت لهيا لقيامه وشره . وسمر الشريف القمي
~~، وابن العوني البرد دار ، وابن خطليشي المزي ، وقطع لسان ابن ظاعن من
~~نقباء الوالي ، وقطعت يد الدلدومي ورجله ، وكحل الشجاع همام فمات ms10613 بعد يوم ،
~~ومات الدلدرمي بعد ثلاث ، وكحل مندوة الجندي الكردي وليس له ذنب إلا قيامه
~~في خدمة قبجق . PageV14P0219
# 638 - شمس الدين ابن الصائغ . الأنصاري ، الدمشقي ، الكاتب ، عبد الله بن
~~الشيخ عماد الدين عبد العزيز . كان أشقر ، سمينا ، رئيسا ، يخدم في ديوان
~~الخاص . وله عقل ومروءة ، وفيه محافظة على الصلوات وديانة . وسمع من : ابن
~~عبد الدائم ، وابن أبي اليسر . وما حدث . قال أبو محمد البرزالي : حدثني
~~ثقة رآه في النوم فسأله : ماذا لقيت ؟ فقال : كل خير . مات كهلا . 639 -
~~شهاب الدين . إمام مغارة العزيز بجبل قاسيون ، وشيخ زاوية ابن المحاور .
~~شيخ حسن ، عاقل ، فاضل ، من فقهاء الظاهرية والغزالية . غص فمات فجأة في
~~نصف شعبان ، رحمه الله . - حرف الصاد - 640 - صدقة بن علي بن حسين بن عبد
~~العزيز بن هلالة . المقريء محب الدين اللخمي ، الإشبيلي ، الطبيري . شيخ
~~عالم قرأ القراءات ، وروى عن : إبراهيم بن خليل ، وابن البرهان . وله حلقة
~~بجامع دمشق . وأظنه ابن حبشية . توفي في جمادي الآخرة وله أربع وسبعون سنة
~~. وكان مولده بإشبيلية . 641 - صديق بن محمد بن صديق . الفلاح ببيت الأبار
~~. شيخ أمي جاهل ، بلغني أنه يتهاون بالصلاة ، فلم أسمع منه . روى عن :
~~الإربلي ، وغيره . PageV14P0220
# توفي بالمدينة بعد رواح التتار . 642 - صفية بنت عبد الرحمن بن عمرو
~~العزاء . أخت شيخنا عز الدين . سمعنا منهما جزءا . رويا عن الشيخ الموفق .
~~وكان فيها خير وصلاح ، وهي داية بالجبل . توفيت بالجبل بعد دخول أهل الجبل
~~إلى البلد شهيدة بالبرد والجوع عن سبع وثمانين سنة . وسماعها في الخامسة .
~~أخبرنا إسماعيل وصفية قالا : أنا ابن قدامة ، أنا أبو الفتح محمد ، أنا رزق
~~الله ، أنا ابن بشران ، أنا ابن البختري ، ثنا يحيى بن أبي طالب ، أنا عبد
~~الوهاب ، أنا طلحة بن عمرو ، عن ابن طاووس ، أن أباه كان يصوم بعد الفطر
~~ستة أيام ويقول : تعدل صيام السنة ، ثلاثين بعشرة أشهر ، وستة أيام بشهرين
~~. 643 - صواب الطواشي . شمس الدين الحبشي ، خادم القاضي شرف الدين عبد
~~الرحمن ، ثم قاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى . سمع من : خطيب ms10614 مردا ،
~~وإبراهيم بن خليل ، وابن البرهان . وحدث . وكان من أبناء السبعين فيما أحسب
~~. توفي في ثالث عشر جمادي الآخرة . - حرف الطاء - 644 - الطيار . الأمير
~~الكبير ، بدر الدين بكتاش . من كبار الأمراء المنصورية بدمشق .
~~PageV14P0221
# أدركته طلائع التتار بفلسطين ، ومعه حريمه وأصحابه ، فثبت وأبلى بلاء
~~حسنا ، وقاتل حتى قتل ، وحصل له خاتمة خير ، فإنه كان مسرفا على نفسه .
~~وكان من أبناء الستين . وقد حج بالناس مرة سنة اثنتين وتسعين . 645 - طلحة
~~بن الخضر بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن الحسن بن علي . وعلي هو القاضي
~~الزكي بن المنتجب القرشي ، قاضي قضاة دمشق . ولد شمس الدين طلحة بعد
~~الأربعين . وسمع من : مكي بن علان ، والصدر البكري . سمعنا منه : وتوفي في
~~الرابع والعشرين من رجب . - حرف العين - 646 - عبد الله بن العز أحمد ابن
~~العماد عبد الحميد بن عبد الهادي . تقي الدين المقدسي ، الحنبلي ، النقيب .
~~ولي نقابة القاضي الحنبلي بعد التتار ، وقبل موته بشهر . وحدث عن : إبراهيم
~~بن خليل ، وغيره . وعاش ثمانيا وأربعين سنة . وسمع من : جده ، وأخي جده
~~محمد . وكان مليح الخط ، نسخ الكثير وتفقه . ومات في ثاني عشر شعبان . 647
~~- عبد الله ابن الفقيه عبد الولي بن جبارة بن عبد الولي . PageV14P0222
# الإمام تقي الدين ، عبد الله المقدسي ، الحنبلي ، الصالحي . إمام ، مفت ،
~~مدرس ، صالح ، عارف بالمذهب ، متبحر في الفرائض والجبر والمقابلة ، كبير
~~السن . توفي في العشر الأوسط من ربيع الآخر بالجبل ، رحمه الله . 648 - عبد
~~الله بن علي بن سوندك بن كيار . الفقيه ، الأديب ، كمال الدين الكركي . شيخ
~~فاضل ، أديب ، لغوي ، من نقباء السبع . سمع الكثير مع الشيخ علي الموصلي .
~~وله أسمعة قديمة . وروى نسخة أبي مسهر ، عن ابن خليل . وأول سماعه سنة تسع
~~وأربعين . توفي في رجب بالمارستان . 649 - عبد الله بن محمد . الشيخ أبو
~~محمد المرجاني . مشهور بكنيته . سيأتي إن شاء الله . 650 - عبد الحميد بن
~~رضوان بن إسماعيل . جمال الدين العامري . المعروف بالبسطي . سمع من عتيق
~~السلماني حديث ابن راهويه . ولم يحدث . ومات في جمادي الأولى ودفن بالبلد
~~بداره ms10615 . 651 - عبد الدائم بن أحمد بن علي بن ربح . الشيخ الصالح ، أبو أحمد
~~المحجي ، الصالحي ، القباني . رجل جيد ، متواضع . سمع : ابن الزبيدي ، وابن
~~اللتي ، وابن المقير ، والإربلي ، والعلم ابن الصابوني ، وجعفرا الهمداني ،
~~وجماعة . PageV14P0223
# حدث عنه ابن الخباز في "معجمه" سنة اثنتين وستين . وعاش إلى هذا الوقت ،
~~وسمعنا منه . وكان وزانا بسوق الجبل . توفي في تاسع جمادي الأولى بالجبل .
~~652 - عبد الرحمن بن عبد الله بن الشيخ أبي الحسن علي بن الحسين ابن المقير
~~. المقريء ، الزاهد ، المجاهد ، أبو جعفر البغدادي ، الملقن على باب
~~الغزالية ، الخياط . ولد سنة تسع وعشرين وستمائة . وسمع من : أبي جعفر بن
~~السيدي ، وإبراهيم بن الخير ، وابن قميرة ، وابن المني ، وغيرهم ببغداد .
~~وأجاز له جده ، وأبو المنجا ابن اللتي ، والناصح ابن الحنبلي ، ومكرم ،
~~وجماعة . وروى الكثير . وكان ملازما للسماع مع الشيخ علي . وكان شيخا صالحا
~~خشن العيش ، حريصا على تسميع صبيان حلقته ، فكان يحصل لهم القرآن والحديث .
~~خرج في الجيش وحضر المصاف ، واستشهد في ربيع الأول عن سبعين سنة . 653 -
~~عبد الرحمن بن عمر بن صومع . أبو محمد الدير قانوني ، ثم الصالحي ، سبط
~~الزين ابن عبد الدائم . رجل صالح ، خير ، شهيد . روى عن : ابن اللتي ،
~~وجعفر الهمداني ، والضياء المقدسي . وسمع منه الجماعة . ووجدنا له بعد موته
~~حضورا في "البخاري" . PageV14P0224
# ضربت عنقه بالصالحية ولم يتفق دفنه لشدة البلاء . وكان صائما من أيام .
~~وكان قد جاوز السبعين . 654 - عبد الرحمن بن محمد بن علي . المؤرخ ، المحدث
~~، أبو زيد الأنصاري ، الأسعدي ، القيرواني ، المعمر . صاحب "تاريخ
~~القيروان" . ولد بها سنة خمس وستمائة في ذي الحجة . وأخذ عن عبد الرحيم بن
~~طلحة ، وعبد السلام بن عبد الغالب الصوفي ، وطائفة . وأجاز له ابن رواج ،
~~وابن الجميزي ، وسبط السلفي ، وجماعة . وخرج أربعين تساعيات بالإجازة . سمع
~~منه محمد بن جابر الوادياشي . ومن خطه نقلت ترجمته . مات ببلده في نصف ربيع
~~الآخر سنة تسع وتسعين . 655 - عبد الرحيم بن الوزير صفي الدين إبراهيم بن
~~هبة الله بن عبد الله بن مرزوق . العسقلاني ، التاجر ، السفار . سمع من :
~~كريمة ms10616 ، والسخاوي ، وجماعة . وأجاز للبرزالي . توفي بمقدشوه . 656 - عبد
~~الرحيم بن عمر بن عثمان . الإمام ، المفتي ، الزاهد ، جمال الدين ، أبو
~~محمد الباجربقي ، الموصلي ، الشافعي . شيخ فقيه ، محقق نقال ، طويل ، مهيب
~~ساكن ، كثير الصلاة ، وملازم للجماعة والإشغال ، له حلقة تحت النسر إلى
~~جانب البرادة . PageV14P0225
# وكان لازما لشأنه حافظا للسانه منقبضا عن الناس على طريقة واحدة . وقد
~~أشغل بالموصل وأفاد . ثم قدم دمشق في سنة سبع وسبعين بأولاده ، فخطب بجامع
~~دمشق نيابة ، ودرس بالغزالية نيابة ، وولي تدريس الفتحية ، وحدث "بجامع
~~الأصول" لابن الأثير ، عن واحد ، عن المصنف . وله نظم ، ونثر وسجع ووعظ .
~~قد نظم كتاب "التعجيز" وعمله برموز . وهو والد الشيخ المشهور محمد بن
~~الباجربقي الذي حكم المالكي بقتله لزندقته وضلاله . توفي الشيخ جمال الدين
~~في خامس شوال ، وصلينا عليه عقيب الجمعة رحمه الله . وقد ولي قضاء غزة سنة
~~تسع وسبعين . 657 - عبد العزيز ابن فخر الدين عبد الرحيم بن الشيخ مخلص
~~الدين عبد الواحد بن عبد الرحمن بن الشيخ أبي المكارم بن هلال . الأزدي ،
~~العدل ، الجليل ، شرف الدين . ولد سنة ست وثلاثين . وروى عن : جده ، وعن
~~السخاوي ، وابن أبي جعفر ، وجماعة . وشهد على القضاة ، وتكلم في القيم .
~~توفي في شعبان . 658 - عبد العزيز بن محمد بن عبد الحق بن خلف بن عبد الحق
~~. العدل ، الإمام ، الفقيه ، أبو محمد الدمشقي ، الشافعي ، الشروطي .
~~PageV14P0226
# ولد سنة خمس وعشرين في شعبان . وسمع من : ابن الزبيدي ، وابن اللتي ،
~~وأبي صادق بن صباح ، والإربلي ، وجعفر الهمداني ، وجماعة . وأجاز له جماعة
~~من بغداد ، وتفقه ، وشارك في العلوم والفضائل ، وتميز ، ودرس بالمدرسة
~~الأسدية . وكان من كبار عدول القضاة وأخبرهم ، وأحسنهم كتابة . سمع منه
~~الجماعة ، وتوفي في الحادي والعشرين من جمادي الآخرة بالمدرسة الناصرية .
~~659 - عبد العزيز بن يحيى بن علي بن أبي بكر . عز الدين الشاطبي ، ثم
~~الدمشقي ، المقريء ، نقيب الغزالية والسبع . ولد سنة خمس وأربعين ، وحضر
~~على ابن مسلمة ، والرشيد العراقي ، وجماعة . وسمع من : خطيب مردا ،
~~واليلداني ، وفرح الحبشي . وكتب في الإجازات ، ولم يحدث . توفي في صفر .
~~660 - عبد ms10617 العزيز ابن قاضي القضاة محيي الدين يحيى ابن قاضي القضاة محيي
~~الدين محمد بن الزكي . القاضي ، الرئيس ، عز الدين ، أبو محمد القرشي ،
~~الدمشقي ، الشافعي ، مدرس العزيزية والتقوية . وأحد من ولي نظر الجامع غير
~~مرة . كان صدرا ، رئيسا ، محتشما ، مليح الشكل . درس وأفتى ، وتصدر في
~~المجالس ، وعين للقضاء . PageV14P0227
# قرأ عليه البرزالي نسخة أبي مسهر ، بروايته حضورا عن إبراهيم بن خليل .
~~مولده في العشرين من رمضان سنة أربع وخمسين . وتوفي في حادي عشر ذي الحجة ،
~~ودفن بتربتهم بالجبل . 661 - عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن الشيخ مجد الدين
~~عبد السلام بن عبد الله . ابن تيمية الخطيب ، العدل ، نجم الدين الحراني ،
~~الحنبلي . روى عن جده ، وعن : عيسى بن سلامة ، وابن عبد الدايم . وخطب
~~بحران سنوات . وكان خيرا ، عدلا ، مشكورا ، متحرزا . توفي في رمضان عن إحدى
~~وستين سنة . وكان أشقر ، طويلا ، لم يشنه شيب . ودفن بمقابر الصوفية إلى
~~جانب عمه الإمام شهاب الدين ابن تيمية . 662 - عبدالمؤمن بن حسن . الأجل ،
~~أمين الدين ، النصيبي ، التاجر بسوق علي . عدل ، خير ، ملازم لمجالس الذكر
~~. سمع أولاده كثيرا في حدود السبعين ، وسمع منهم . كتب عنه الدمياطي مع
~~جلالته في كتاب "العقد المثمن" . توفي في صفر . 663 - عبد الوهاب الأسود .
~~ابن الشيخ زين الدين عمر الوكيل ، أخو الشيخ صدر الدين . وأمه حبشية . تفقه
~~وحفظ وحضر المدارس ، ثم تمفقر وتجرد وحج وجرد العالم . توفي شابا في صفر ،
~~ودفن عند أبيه . PageV14P0228
# 664 - عبد الولي بن علي بن أحمد بن أبي الغنائم . عماد الدين ابن السماقي
~~، الطحان ، الصالحي . خير ، دين ، لهبر وصدقة . روى لنا عن ابن اللتي .
~~ومات في وسط الشدة فدفن ببستان القط داخل دمشق . 665 - عبد الولي بن أحمد
~~بن مشهور . الشيخ الصالح ، إمام مسجد حميص . روى عنابن عبد الدائم . سمع
~~منه علم الدين . وتوفي يوم الأضحى . 666 - عبيد الله ابن الجمال أبي حمزة
~~أحمد بن عمر بن أبي عمر محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة . المقدسي ، جمال
~~الدين أبو محمد العلاف ، عم قاضي القضاة تقي الدين سليمان . ولد ms10618 في حدود
~~الثلاثين . وسمع من : جعفر ، وكريمة ، والضياء . أخذ عنه الجماعة . وكان
~~دينا ، مواضعا ، يتسبب لعياله . وكان قد دخل البلد ، ثم بادر بالخروج عند
~~رحيل العدو ، فأدركه أجله في ثاني جمادي الآخرة . سمعت منه خمسة أحاديث .
~~667 - العز بن صدقة . الكاتب . وهو أحمد بن محمد بن عبد الواحد بن إسماعيل
~~الحراني ، ثم الدمشقي . رئيس متميز ، متمول ، يخدم في الجهات . روى عن :
~~مكي بن علان ، وابن مسلمة . ومات في جمادي الآخرة عن خمس وستين سنة .
~~PageV14P0229
# 668 - علي بن إبراهيم ابن الخطيب يحيى بن عبد الرزاق بن يحيى . العدل ،
~~المسند ، مؤيد الدين ، أبو الحسن الزبيدي ، المقدسي ، ثم الدمشقي ، ابن
~~خطيب عقربا . ولد في رجب سنة إحدى وعشرين وستمائة . وسمع من : جدة ،
~~والناصح بن الحنبلي ، وابن غسان ، والإربلي ، وابن اللتي ، والقاضي ابن
~~الشيرازي ، وسالم بن صصرى ، ومحمد بننصر القرشي . وحج فسمع بالمدينة
~~النبوية من النجم بن سلام . وكان رجلا دينا ، متوددا ، متواضعا . ولي مخزن
~~الأيتام ، وناب في نظر الجامع وغير ذلك ، وشهد على القضاة . توفي في منتصف
~~رجب . 669 - علي بن أحمد بن عبد الدائم بن نعمة بن أحمد . الشيخ أبو الحسن
~~المقدسي ، الصالحي ، قيم جامع الجبل . شيخ صالح ، عابد ، كثير التلاوة .
~~انقطع وأصابه زمانة ، وكان لا يبرح المصحف بين يديه ، فقيل إنه يتلو كل يوم
~~ختمة . وابتلي قبل الموت بالتتار ، وعذبوه وحموا له سيخا ، ووضعوه على فرجه
~~، ومات شهيدا في العذاب ، رضي الله عنه ، عن نحو ثمانين سنة أو أزيد . سمع
~~من : البهاء عبد الرحمن ، وابن صباح ، والزبيدي ، وابن غسان ، ومكرم ،
~~والإربلي ، وأبي موسى بن الحافظ ، وجماعة بدمشق . PageV14P0230
# ولزم جعفرا الهمداني ونسخ عنه أجزاء بخط وحش . ورحل إلى بغداد وسمع من
~~الكاشغري ، وجماعة . وجود القرآن بواسط . ثم رجع وسكن بعلبك في خيمة الشيخ
~~الفقيه . وأجاز له ابن راجح ، ومسمار ابن العويس ، وجماعة . وتفرد برواية
~~أجزاء ، فمن ذلك الرابع من حديث ابن البختري ، تفرد به عن الكاشغري ، و
~~"جزء الدقيقي" . 670 - علي ابن الصدر بهاء الدين بن عبد الله بن محبوب .
~~البعلبكي ، ثم ms10619 الدمشقي ، المولى علاء الدين الكاتب . إنسان عاقل ، دين ،
~~خبير بالكتابة ، حسن المشاركة في العلم . خدم في ديوان ابن أتابك وغيره .
~~وكانت أمه حبشية . توفي في الثالث والعشرين من رمضان ، وقد قارب الخمسين .
~~671 - علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن بن علي بن عبدوس . الشيخ أبو
~~الحسن ابن الحلاوي الحراني ، الزاهد ، الصوفي ، خال شيخنا ابن تيمية . روى
~~عن عيسى الخياط . وصحب المشايخ وتجرد وسافر ، ولقي الكبار ، وحفظ عنهم
~~كثيرا من أخبار الصوفية وآدابهم . وأنفق ماله في وجوه الخير ، واختل عقله
~~مرة من الذكر والعبادة ، وعولج ثم تماثل وكان مقيما بالخانكاه الأسدية .
~~توفي إلى رحمة الله في سادس عشر رمضان . PageV14P0231
# روى عنه البرزالي . 672 - علي ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن بن أبي عمر
~~محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة . المقدسي ، شاب ، محسن ، وفقيه ، متقن ،
~~حسن الديانة والتواضع ، مطرح للتكلف ، مقتصد في لباسه وأموره . درس بحلقة
~~الحنابلة بجامع دمشق وبمدرسة جده أبي عمر . وأم مدة بالجامع المظفري ،
~~وأصيب مع الناس بحريمه وماله ، وتوجه إلى الشرق في تخليص أهله هو وجماعة من
~~المقادسة وغيرهم ، فخرجت عليهم فرقة من التتار فقتلتهم في سادس عشر ذي
~~القعدة بديار بكر . 673 - علي بن مطر بن ربح بن حميد . أبو الحسن المحجي ،
~~الصالحي ، الفامي ، البقال . فقير ، دين ، متواضع ، متعفف ، مبارك ، خاشع .
~~روى عن : ابن الزبيدي ، وابن اللتي ، والإربلي . سمعنا منه . وقد حدث بعد
~~الستين . وهو عم عبد الدائم القباني وأصغر منه . قتل شهيدا بعد الشدائد
~~بالصالحية عن أربع وسبعين سنة . 674 - عماد الدين ابن النشابي . الأمير ،
~~والي دمشق ، واسمه حسن بن علي بن محمد . تعلم الصياغة ، وخدم جنديا ،
~~وتقلبت به الأحوال ، وولي ولايات بالبر . PageV14P0232
# ثم ولي ولاية دمشق مدة ، ثم ولي ولاية البر . ثم أعطي الطبل خاناه . وكان
~~شاطرا ،كافيا ، ناهضا في ولايته ، له خبرة بالأمور ومعرفة بسياسة البلد .
~~وكان من أبناء الخمسين أو أقل . توفي بالبقاع ، وحمل فدفن بسفح قاسيون
~~بتربة مليحة في شوال . 675 - عماد الدين ابن الأثير . هو إسماعيل ابن ms10620 الصدر
~~تاج الدين أحمد بن سعيد ابن الأثير الحلبي ، الكاتب . ولي كتابة الدرج بعد
~~والده بالديار المصرية مدة ، ثم تركها دينا وتورعا ، وله خطب مدونة . وهو
~~الذي علق "شرح العمدة" عن الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد . عدم في الوقعة
~~. 676 - عمر بن إبراهيم بن حسين بن سلامة بن الحسين . الإمام ، الأديب ،
~~المسند ، المعمر ، جمال الدين ، أبو حفص الأنصاري ، العقيمي ، الرسعني .
~~ولد براس عين سنة ست وستمائة . وذكر لنا أن الكندي أجاز له ، وأن الاستدعاء
~~كان بخط الشيخ الموفق ، رحمه الله . وأن الإجازة ذهبت منه أيام هولاكو ،
~~فسمعنا عليه بها . وسمع من : المجد القزويني ، وأبي الحسن بن روزبة ، وأبي
~~الحسن بن رواحة . وقدم دمشق في شبيبته ، وأشغل . PageV14P0233
# وسمع من : أبي عبد الله بن الزبيدي ، وعبد السلام بن أبي عصرون ، ومحمود
~~بن قرقين ، والضياء الحافظ . وتنزل بالمدرسة الشامية ، إذ مدرسها القاضي
~~شمس الدين أبو نصر بن الشيرازي ، وقرأ العربية وبرع في الشعر والترسل .
~~وكان يذكر في الأيام الناصرية ، ويعد من الشعراء . وقد كتب عنه الصاحب كمال
~~الدين ابن العديم برأس عين . وبقي إلى هذا الوقت ، وتنقل في الخدم . وكان
~~موصوفا بالدين والأمانة والصيانة والعدالة ، وله حرمة ومخالطة للعلماء .
~~قال الشيخ كمال الدين ابن الزملكاني عنه : انتهت إليه مشيخة الشعر وفنونه .
~~وتنقل في الخدم السلطانية . قلت : وروى عنه الدمياطي في "معجمه" . يا راكبا
~~نحو الغوير مغورا فذكر أبياتا . وروى عنه : ابن الخباز ، وابن الصيرفي ،
~~والمقاتلي ، وطائفة . ومن شعره : أغصن النقا أين القدود الموايس ……وأين
~~الظباء النافرات الأوانس لقد درست أظلالهن وهل ترى ……يهيج الشجا إلا الطلول
~~الدوارس وعندي دواعي فارقته فما لها ……شبيه سوى ما مثلته الكنائس بجفني على
~~آثارهم مطلق دمي ……ودمعي وقلبي للصبابة حابس أبى بيننا إلا جماعا وقسوة
~~……تذوب لمرماها نفوس نفائس PageV14P0234
# توفي الأديب جمال الدين ابن العقيمي ، وعقيمة قرية كبيرة مقابلة سنجار ،
~~في السابع والعشرين من شوال ، وقد جاوز ثلاثا وتسعين سنة . 677 - عمر بن
~~أحمد بن عبد الدائم بن نعمة . الحاج الصالح ، أبو حفص الفامي ، المعروف
~~باللاوي ms10621 ، ابن الشيخ زين الدين المقدسي . ولد في حدود سنة خمس وعشرين ،
~~وحضر على أبي موسى بن الحافظ عبد الغني في سنة ثمان . وسمع من : ابن
~~الزبيدي ، وابن صباح ، والناصح الحنبلي ، وجعفر الهمداني ، والفخر الإربلي
~~، وجماعة . عذبه التتار أشد عذاب ، ثم حمل إلى البلد وهو في حال نحسة قد
~~وقع أجره على الله ، ورزيء في الأهل والمال فتعلل ، وتوفي بدرب الفلى في
~~جمادي الأولى ودفن بالكشك من أجل التتار . 678 - عمر بن حسن بن جبريل .
~~العدل زين الدين الحموي ، الشاهد ، نقيب قاضي القضاة بدر الدين ابن جماعة .
~~توفي في سلخ شعبان كهلا . 679 - عمر بن محمد . الشيخ نور الدين الهمداني ،
~~المرجاني ، التاجر ، والد المولى الرئيس شهاب الدين ابن المرجاني الدمشقي .
~~توفي في مستهل المحرم ، وشيعه قاضي القضاة والأكابر لمكان ولده ، وكان قد
~~جاوز السبعين . 680 - عمر بن ناصر بن نصار . PageV14P0235
# الجمال العرضي ، الشاعر ، الكاتب . توفي في رمضان . 681 - عمر بن يحيى بن
~~أبي بكر بن طرخان . أبو حفص البعلبكي ، الدلال ، ويعرف بابن المعري . شيخ
~~خضيب ، عامي ، ليس بعدل ، وسماعه صحيح من الإربلي ، وابن رواحة . سمع منه :
~~البرزالي ، والنابلسي ، وأنا على سبيل التكاثر والشره . ومات في أيام
~~التتار ، ودفن بداخل بعلبك وفي عشر الثمانين . 682 - عيسى بن أحمد بن طالب
~~. علم الدين الخشاب ، الدمشقي . قال البرزالي : توفي في العشرين من شوال ،
~~ودفن بباب الصغير . روى لنا عن المرسي ، والبكري . 683 - عيسى بن أحمد بن
~~علي . الشرف ابن النحاس الحلبي ، ثم الصالحي . روى عن ابن اللتي . وكان ضعي
~~العقل ، لم أسمع منه . وكان رجلا جيدا . قتلته التتار بالصالحية . وكان
~~يركب فرسا ويتعانى الجندية فيضحك منه الصبيان . 684 - عيسى بن بركة بن والي
~~. الرجل الصالح ، أبو محمد السلمي ، المفعلي ، ثم الصالحي ، الحنبلي ،
~~المقريء ، المؤدب ، ويقال له تبع . رجل خير ، صالح ، كثير التلاوة ، خشن
~~العيش ، يعلم الصغار ، ويكابد العيال ، ويكثر حمد الله على كل حال .
~~PageV14P0236
# ولد بجبل بني هلال في حدود العشرين وستمائة . وقدم الصالحية وتلقن ، وسمع
~~من : ابن اللتي ، والضياء ، وعبد الحق ، والرضى عبد ms10622 الرحمن . سمع منه
~~الجماعة ، وحدث قديما . وجد ميتا في بيت من بيوت المدرسة بالجبل ، فقيل إنه
~~عذب بالرمي في الماء ، وكانت أياما شديدة البرد فمات من ذلك ومن العري
~~والجوع ، رحمة الله عليه . - حرف الغين - 685 - الغرزي . هو الأمير الكبير
~~سيف الدين بكتوت الغرزي ، العزيزي ، الناصري . شيخ مليح الشكل ، نضر الوجه
~~، أبيض الشبية من أهل الدين والجهاد وحضور الجماعات ، وله همة على كبر السن
~~. سمع هو وأولاده من النجيب عبد اللطيف . وكان صاحب الشام . توفي في خامس
~~ربيع الأجل ، ودفن بسفح قاسيون . - حرف الفاء - 686 - فاطمة بنت الإمام أبي
~~العباس أحمد بن أحمد بن عبيد الله . روت عن إبراهيم بن خليل . وأجاز لها
~~السبط . سمع منه : البرزالي ، وجماعة . وتوفيت في رجب . 687 - فاطمة بنت
~~عبد الله ابن الرضى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار . أم محمد أخت زينب .
~~سمعت من : كريمة ، والضياء ، واليلداني . ووجد لها حضور في سنة ثمان
~~وثلاثين . وهي زوجة الشهاب بن أبي راجح . PageV14P0237
# توفيت في شعبان . 688 - فاطمة بنت الصدر المرتضي مجد الدين بن أبي الفتح
~~نصر الله بن أحمد بن رسلان بن فتيان ابن البعلبكي . والدة القاضي شهاب
~~الدين أحمد ابن الشرف حسن ابن الحافظ . وكانت من نساء الدير ، ذات عبادة
~~وصلاح ، وختم لها بخير . وابتليت بالتتار ، وأسروا أحباءها وأقاربها ،
~~فصبرت واحتسبت ، وأقبلت على الذكر والتسبيح تلك الأيام . قال علم الدين :
~~روت لنا بالإجازة عن محمود بن مندة ، ومحمد بن عبد الواحد المديني . وتوفيت
~~في سادس ذي القعدة . 689 - فتح الدين ابن الزملكاني . هو العدل ، الفقيه ،
~~المؤرخ ، أبو العباس أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري ،
~~السماكي ، الشافعي . والد الشيخ شرف الدين ونظام الدين . وعم شيخنا الإمام
~~كمال الدين . ولد سنة خمس وأربعين وستمائة . وروى عن : خطيب مردا ، والصدر
~~البكري ، واليلداني ، وجماعة . وشرع في "تاريخ كبير" على نمط "تاريخ القاضي
~~شمس الدين ابن خلكان" ، ولو كمل لجاء في ثلاثين مجلدا . وعمل فيه إلى حرف
~~الجيم ، في نحو ثلاثة مجلدات . توفي في ثالث ms10623 عشر صفر . 690 - فخر الدين ابن
~~الشيرجي . PageV14P0238
# هو الرئيس الصاحب ، أبو الفضل ، سليمان بن الشيخ عماد الدين بن محمد ابن
~~شرف الدين أحمد بن الشيخ فخر الدين محمد بن عبد الوهاب ابن الشيرجي ،
~~الأنصاري ، الدمشقي . سمع من : الشيخ تقي الدين ابن الصلاح ، والشرف المرسي
~~. ولم يحدث . وتعانى الكتابة ، وولي نظر الديوان الكبير . وكان من أكابر
~~البلد ورؤسائها الموصوفين بالكرم والحشمة والسؤدد والإحسان . وكان فيه عقل
~~وتواضع وسكينة . ولما استولى التتار على البلد ألزموه بوزارتهم والسعي في
~~تحصيل الأموال ، فدخل في ذلك مكرها ومختارا ، فكان قليل الأذية ، حسن
~~الطوبة . فلما قلعهم الله تعالى تمرض ومات في التاسع والعشرين من رجب ، وهو
~~في عشر السبعين ، ومشى الأعيان في جنازته إلى باب البريد فجاء مرسوم من
~~أرجواش بردهم ، ونهاهم عن الجنازة ، وضربوا الناس . فلما وصلت الجنازة إلى
~~جهة القلعة أذن لولده شرف الدين في أتباعها . 691 - الفلك ابن الفاخر . هو
~~الشيخ العمر علي بن محمد بن أبي المفاخر العلوي ، الحسيني ، الواسطي ،
~~الصوفي . PageV14P0239
# ولد في جمادي الآخرة سنة ستمائة ، وخدم جنديا مع الأمير باتكين بالبصرة
~~وبإربل . وقدم دمشق سنة ثلاث وأربعين وصار تاجرا ، ثم عاد إلى العراق ، وحج
~~وجاور . ثم في الآخرة قدم دمشق ونزل بالخانكاه الأندلسية ، وكان الكثير
~~ظاهرا عليه والهرم . وكان يمكنه السماع ببلده من أبي الفتح المندائي . ولو
~~تهيأ ذلك لصار مسند الوقت . توفي في أوائل ربيع الآخر ، ودفن بخان ابن
~~المقدم . - حرف القاف - 692 - القشتمري . الأمير الكبير ، سيف الدين بلبان
~~. من أمراء دمشق . توفي بداره بدرب الريحان في المحرم . 693 - القمي الشريف
~~. إنسان أعجمي ، مليح الشكل ، حسن البزة ، يحضر المدارس ويناظر . وله فضيلة
~~وتحصيل ، ومادة كلامية ، وفيه رفض دين ، فقام مع التتار وداخلهم ، وأذى
~~المسلمين ، ورافع الأعيان ، وشفى غيظه من أهل السنة . ثم أغتر وقعد ، فقبض
~~عليه أرجواش ، ثم سمر هو وابن العوني البرددار ، وابن خطلش . واسم القمي
~~شمس الدين محمد بن محمد بن أحمد بن المرتضى العلوي . كان يلبس بقيارا . -
~~حرف الكاف - 694 - كرت ، ويقال كرد . الأمير سيف الدين ms10624 المنصوري ، نائب
~~طرابلس . PageV14P0240
# أمير فارس شجاع من الأبطال المذكورين ، وفيه دين وخير . وله معروف وصدقة
~~واعتناء بأهل الحرمين . وله رباط بالقدس ومحاسن . وكان مشاركا الأمير ضياء
~~الدين ابن الخطير ، ثم جعله السلطان حسام الدين لاجين حاجبا ، وقد أبلى
~~بلاء حسنا يوم الوقعة ، وقتل جماعة من التتار ، ثم حمل وخاض فيهم ، فاستشهد
~~رحمه الله . 695 - الكمال . من أعيان مقرئي الجنائز . وكان مؤذنا بالجامع ،
~~اسمه أحمد بن خلف . وتوفي في ذي الحجة كهلا ، وكان فيه عقل ودين . - حرف
~~اللام - 696 - ليشة بنت مفاخر بن تمام بن عبد الرحمن بن حمزة بن البن
~~الأسدى . أم أحمد ، من أهل حمورية . ربيت يتيمة عند الرشيد ابن مسلمة وسمعت
~~منه . أخذ عنها الفرضي ، والبرزالي ، وجماعة ولم أسمع منها . توفيت أيام
~~التتار بالبلد ، ودفنت إلى جانب السور . - حرف الميم - 697 - مالك بن عبد
~~الرحمن بن علي بن عبد الرحمن . أبو الحكم بن المرحل ، الأديب شاعر المغرب .
~~ولد بمالقة سنة أربع وستمائة ، وله اليد البيضاء في النظم والنثر أخذ عن :
~~الشلوبين ، وابن الدباج ، وعدة . روى لنا عنه : أبو القاسم بن عمران ،
~~ومحمد بن أحمد القيسي ، وغيرهما . PageV14P0241
# واستوطن سبتة ، وبها مات في سنة تسع وتسعين . ومن شعره : يا أيها الشيخ
~~الذي عمره ……قد زاد عشرا بعد سبعينا سكرت من أكؤس خمر الصبا ……فحدك الدهر
~~ثمانينا وليته زادك من بعد ذا ……لأجل تخليطك عشرينا ورأيته له قصيدة أزيد
~~من ألقي بيت ، قد نظم فيها "التيسير" في وزن الشاطبية ورويها بلا رمز . وله
~~: مذهبي تقبيل خد مذهب سيدي ……ماذا ترى في مذهبي لا يخالف مالكا في رأيه
~~……فعليه جل أهل المغرب وعندي مقطعات من شعره سوى هذا . 698 - محمد بن أحمد
~~بن نوح بن أحمد بن زيد بن محمد بن عصفور . الأديب ، الفاضل ، أبو عبد الله
~~الإشبيلي . شيخ مطبوع ، حلو المجالسة ، دمث الأخلاق ، متفنن في الأدب
~~والشعر واللغة ، وله نصيب من علم القرآن والأثر والبلاغة والحساب . وله يد
~~بيضاء في القريض ، وفيه ديانة وتعفف ، وخير ، وعقل ، جالسته مرات ، وكان قد
~~أخذ ms10625 عن علماء المغرب . وهو ابن أخت أبي الحسن بن عصفور صاب "المقرب" .
~~PageV14P0242
# طلع أمينا إلى مسرابا بالمرج فتوفي بها في ذي القعدة . وولد بإشبيلية في
~~أول سنة إحدى وثلاثين ، وخرج منه في سنة ست وأربعين عند استيلاء الفرنج
~~عليها ، فأقام بمالقة مدة ثم بتونس . وقدم دمشق سنة تسعين . كتب عنه من
~~شعره : علم الدين ، والختني . 699 - محمد بن أحمد بن عبد المحسن . الحسيني
~~، الغرافي ، أخو شيخنا تاج الدين . رأيته بمصر ، وكان يروي عن ابن بهروز
~~حضورا . وسمع من أصحاب السلفي . أخذ عنه : ابن حبيب ، وابن سيد الناس .
~~توفي في صفر سنة تسع . قاله البرزالي ، وقال : كان صوفيا بالسعيدية ، وكان
~~رأسا في الرمي ، وله تلامذة . سمع مجلسي السلمي ، وابن بالويه ، عن ابن
~~الصابوني . 700 - محمد بن أبي حمزة أحمد بن عمر بن الشيخ أبي عمر محمد بن
~~أحمد بن محمد بن قدامة . المقدسي ، السيف أبو عبد الله . عم القاضي تقي
~~الدين ، وأخو الجمال عبيد الله . روى أيضا عن : جعفر وكريمة ، والضياء ،
~~كأخيه . وماتا في سنة . وكان رجلا صالحا ، فقيرا ، يخرج أمينا إلى الضياع
~~ويتصيد بالحجل . توفي في الرابع والعشرين من شوال بالجبل ، وقد قارب
~~السبعين . 701 - محمد بن أحمد بن نوال بن عثور بن علي . PageV14P0243
# أبو عبد الله الرصافي ، ثم الصالحي . ولد ليلة عرفة سنة أربع وعشرين
~~بالصالحية . وسمع "الصحيح" من ابن الزبيدي . وسمع من الضياء . وكان فقيرا
~~يقرأ على الموتى ويوهب الشيء . سمعنا منه . توفي بالبلدة ودفن بخان ابن
~~المقدم في قوة الشدة . 702 - محمد بن أحمد بن صلاح . الشمس ، الشرواني ،
~~الصوفي ، شيخ الخانقاه الشهابية . كان عارفا في الفلسفة بالرياضي والنجوم
~~والأرصاد والأحكام ، ويخبر ذلك ويقر به ، ويشارك في غيره من العقليات .
~~توفي في ثاني عشر المحرم عن ستين سنة . 703 - محمد بن أحمد بن محمد بن محمد
~~بن نصر الله . الخطيب ، زين الدين ابن المحتسب تاج الدين الحموي ابن
~~المغيزل . سمع من شيخ الشيوخ شرف الدين . ومات في المحرم ، ودفن عند أبيه .
~~704 - محمد بن العز أحمد بن العماد ms10626 عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن
~~محمد بن قدامة . شرف الدين الحنبلي . ولي حسبة الصالحية . وسمع من :
~~المؤتمن بن قميرة ، والمرسي ، واليلداني ، وعم والده محمد بن عبد الهادي ،
~~وجماعة . وأجاز له : ابن القبيطي ، والكاشغري ، وابن رواج ، وجماعة .
~~PageV14P0244
# ولد في ربيع الأول سنة أربعين وستمائة ، وحدث . وقدم من مصر إلى صفد ،
~~وقد حصل شيئا . وفي عزمه العود إلى لقاء العسكر ، فعدم ولم يظهر أثره ،
~~رحمه الله . 705 - محمد بن آدم . شمس الدين الدربندي ، الصوفي ، الشاهد .
~~توفي في جمادي الآخرة . وكان فقيها بالمدارس . 706 - محمد بن الحسام .
~~الناصري . كان ملازما لأولاد الناصر صاحب الكرك . وكان جنديا ، فاضلا ،
~~أديبا . ذكر أنه سمع من ابن اللتي . مات في آخر شوال . 707 - محمد بن درباس
~~بن باساك بن درباس . ناصر الدين الجاكي ، الكردي ، الجندي ، الحنبلي . ولد
~~بالرها سنة سبع وعشرين وستمائة . وسمع من عيسى الخياط ، ومجد الدين بن
~~تيمية بحران ؛ ومن الرشيد العطار بمصر ، ومن الضياء صقر بحلب ، ومن جماعة .
~~وكان صالحا فاضلا . وكان من أعيان الجند ، فقطع خبزه من القاهرة ، فحج وقدم
~~دمشق ، وافتقر وصبر . توفي في شوال . 708 - محمد ابن سعيد ابن عبد الله .
~~الفقيه ، تقي الدين المدني ، الحجازي ، الأسود .قاريء الحديث بالمدينة
~~النبوية . PageV14P0245
# أقام بدمشق أيام التتار ، وتعب ، وآلى على نفسه أن لا يخرج بعدها من
~~المدينة من المشاق الذي قاسى ، وانتظر سفر الحجاج ، فلم يحج أحد من دمشق ،
~~فسافر إلى القاهرة ، فأدركه أجله بها في شوال . وكان فاضلا في الأدب ، جيد
~~الشعر ، من أبناء الأربعين . 709 - محمد بن سلمان بن حمائل بن علي . الشيخ
~~، الإمام ، البارع ، الأديب ، البليغ ، ذو الفضائل ، شمس الدين ابن غانم
~~المقدسي ، الشافعي ، سبط الشيخ القدوة الكبير غانم النابلسي ، رحمه الله .
~~ولد سنة سبع عشر وستمائة واشتغل وحصل وتفقه وشارك في الفنون . وسمع بنابلس
~~في سنة ثلاث وثلاثين من الشيخ تقي الدين يوسف بن عبد المنعم . وقدم دمشق في
~~حدود الأربعين وأدرك بها الأئمة الكبار . وسمع من : الشيخ تقي الدين ابن
~~الصلاح ، وتاج الدين ابن حمويه ms10627 ، وابن أبي جعفر القرطبي ، والرشيد بن مسلمة
~~، وجماعة . وكان من أعيان فضلاء الوقت ومتميزيهم ، موصوفا بالخبرة والرأي
~~والمعرفة والتقدم ، وحسن المذاكرة ، وتحصيل الكتب النفيسة وجودة الكتابة
~~والإنشاء وغير ذلك من المعارف . ولي تدريس العصورنية وغيرها ، وكتب في
~~ديوان الرسائل مدة . PageV14P0246
# سمع منه : البرزالي ، وابن سامة ، والمقاتلي ، وجماعة . وسمعت منه كتاب
~~"مجابي الدعوة" لابن أبي الدنيا . وهو والد المولى الأوحد علاء الدين ،
~~أبقاه الله . توفي يوم الجمعة سادس عشر شعبان ، ودفن من الغد بسفح قاسيون .
~~710 - محمد بن سليمان بن داود . الجزري . شيخ صالح ، خير ، حافظ كتاب الله
~~، مديم لطلب الحديث وسماعه ، وتحصيل بعض مروياته . سمع من ابن البخاري
~~وطبقته . وكان من صوفية الرباط الناصري ، فقتل شهيدا بظاهر الرباط ، ثم وجد
~~ودفن بعد أيام في الخامس والعشرين من جمادي الأولى . واحترق بيته ، وذهبت
~~أجزاؤه . 711 - محمد بن سليمان بن أبي العز بن وهيب . الإمام ، المفتي ،
~~شمس الدين ، ابن العلامة الأوحد ، شيخ الطائفة ، قاضي القضاة صدر الدين
~~الحنفي ، مدرس النورية والعذراوية . وكان من كبار الحنفية ، مقصودا بالفتوى
~~، أفتى نيفا وثلاثين سنة ، وناب في القضاء عن أبيه بدمشق . وكان منقبضا عن
~~الناس ، كثير الانقطاع ، عديم المخالطة ، تاركا للرئاسة والرعونة . توفي
~~إلى رحمة الله في سادس عشر ذي الحجة بالمدرسة النورية ، ودفن بالجبل . 712
~~- محمد بن سليمان . PageV14P0247
# الإمام ، المفتي ، وجيه الدين الرومي ، القونوي ، الحنفي ، إمام الربوة .
~~شيخ فاضل ، متواضع ، أبيض اللحية . أم بالربوة مدة ، وخطب بالنيرب نيابة .
~~وولي في الآخر تدريس العزية التي بالميدان . وأعاد وأفتى ، وكان يشهد .
~~توفي يوم الجمعة يوم عرفة . بت عنده ليلة بالربوة ، وكان حسن المحاضرة ،
~~متواضعا . 713 - محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد . الإمام ، المفتي ،
~~البارع ، شمس الدين، أبو عبد الله ابن الشيخ المفتي الزاهد فخر الدين
~~البعلبكي الحنبلي . ولد سنة أربع وأربعين وستمائة . وسمع من : خطيب مردا ،
~~وشيخ الشيوخ شرف الدين الأنصاري ، والفقيه محمد اليونيني ، والزين بن عبد
~~الدائم ، والرضى ابن البرهان ، والنجم البادرائي ، وجماعة . وتفقه على
~~والده ، وعلى الشيخ شمس الدين بن قدامة ، وجمال الدين ms10628 ابن البغيدادي ، ونجم
~~الدين بن حمدان . وقرأ الأصول على مجد الدين الروذراوري ، وبرهان الدين
~~المراغي . وقرأ الأدب على الشيخ جمال الدين ابن مالك ، والشيخ أحمد المصري
~~. PageV14P0248
# وقرأ المعاني والبديع على بدر الدين بن مالك ، وحفظ القرآن وصلى بالناس
~~ابن تسع ، وحفظ "المقنع" و "منتهى السول" للآمدي ، ومقدمتي أبي البقاء . ثم
~~قرأ معظم "الشافية" لابن مالك . وكان أحد الأذكياء المناظرين والأئمة
~~المدرسين . وكان عارفا بالمذهب وأصوله وبالنحو وشواهده ، وله معرفة حسنة
~~بالحديث والأسماء وغير ذلك ، وعناية بالرواية . أسمع أولاده الحديث ، وتوفي
~~إلى رحمة الله وهم صغار ، فلطف الله بهم ، وحفظوا القرآن والعلم ، ونشأوا
~~في صيانة وخير . توفي في تاسع رمضان ، وقد روى اليسير . وفاتني السماع منه
~~. 714 - محمد ابن الشيخ شمس الدين عبد الرحمن ابن الشيخ أبي عمر . الفقيه ،
~~العدل ، عز الدين المقدسي ، الحنبلي . والد الإمام نجم الدين . سمع من :
~~اليلداني ، وخطيب مردا ، وإبراهيم بن خليل ، وجماعة . وأجاز له سبط السلفي
~~. وسافر مع جماعة من العدول في أمر الدولة فأكرم لمكانة أبيه وخلع عليه
~~بطيلسان في سنة أربع وسبعين . سمعت منه . وتوفي في التاسع والعشرين من ذي
~~القعدة . 715 - محمد بن عبد الغني بن عبد الكافي بن عبد الوهاب بن محمد بن
~~أبي الفضل . PageV14P0249
# الشيخ زين الدين الأنصاري ، ابن الحرستاني ، وعبد الوهاب هو أخو قاضي
~~القضاة أبي القاسم ابن الحرستاني . ولد في رجب سنة خمس وعشرين وستمائة .
~~وسمع من : ابن صباح ، وابن اللتي ، وغيرهما . وحدث بالدارمي ، قرأه عليه
~~ابن حبيب . وكان ذهبيا بقيساوية المد ، له حرمة ووجاهة في سوقه لدينه
~~ومكارمه وتواضعه وفضيلته . فإنه كان حافظا للقرآن ، حفظة للحكايات والأشعار
~~، يوردها إيرادا جيدا . وكان يلقب بالنحوي . وقد اجتمعنا به مرات ، وكنا
~~نفرح به ونحن صغار . وكان يطلع إلى بستاننا بأهله . وهو أخو القاضي أحمد
~~الذهبي ، زوج خالتي سمعت منهما . وتوفي الزين النحوي في سابع عشر ذي القعدة
~~بدمشق ، وصلي عليه يوم الجمعة . 716 - محمد بن عبد القوي بن بدران .
~~PageV14P0250
# الإمام ، المفتي ، النحوي ، شمس الدين، أبو عبد الله المقدسي ، المرداوي
~~، الجماعيلي ، الحنبلي ms10629 . ولد بمردا سنة ثلاثين ، وقدم إلى الصالحية ، فقرأ
~~وتفقه على الشيخ شمس الدين وغيره . وبرع في العربية واللغة ، وأشغل ، ودرس
~~، وأفتى ، وصنف . وكان حسن الديانة ، دمث الأخلاق ، كثير الإفادة ، مطرحا
~~للتكلف . ولي تدريس الصاحبية مدة . وكان يحضر دار الحديث ويشغل بها وبالجبل
~~. وقد سمع من : خطيب مردا ، ومحمد بن عبد الهادي ، وعثمان بن خطيب القرافة
~~، ومظفر بن الشيرجي ، وإبراهيم بن خليل ، وتاج الدين ابن عبد الوهاب بن
~~عساكر ، وطائفة . وقرأ بنفسه على الشيوخ . وله قصيدة دالية في الفقه ،
~~وحكايات ونوادر ، وكان من محاسن الشيوخ . توفي في ثاني عشر ربيع الأول .
~~ودفن بمقبرة المرداويين بالجبل . وقد أخذ العربية عن الشيخ جمال الدين بن
~~مالك ، وغيره . وأخذها عنه القاضيان شمس الدين بن مسلم ، وجمال الدين بن
~~حملة، وجماعة ، ونظم قصيدة دالية في ثمانية عشر ألف بيت في المذهب تبين
~~إمامته ، رحمه الله . 717 - محمد بن عبد الكريم بن عبد القوي بن عبد الله
~~بن سلامة . ناصر الدين ، أبو السعود المنذري ، المصري ، القرافي .
~~PageV14P0251
# ولد سنة ست وثلاثين . وسمع من : ابن المقير ، وابن الجميزي ، وسبط السلفي
~~. وكان ثقة ، صدوقا . سمعت منه مجلس معمر . توفي في أحد الربيعين ، ودفن
~~عند عمه الحافظ زكي الدين . وهو أخو شيخنا عبد القوي . وأحسب عبد القوي مات
~~قبله . 718 - محمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد بن عبد العزيز بن الحسين
~~. القاضي ، الرئيس ، زين الدين ابن الحباب ، السعدي ، المصري ، ناظر
~~الخزانة . سمع من جده ، ومن : علي بن مختار ، وابن الجميزي . وكان رئيسا
~~نزها ، متواضعا ، مائلا إلى التزهد والدين ، موصوفا بالأمانة . قرأت عليه
~~جزءا . وتوفي في حادي عشر ربيع الأول ، وقد كمل خمسا وسبعين سنة . 719 -
~~محمد بن عساكر بن شداد . الفقيه الزاهد ، شمس الدين الزرعي . رأيته يبحث
~~بالظاهرية ، وكان على رأسه خرقة . وبلغني أنه لم يكن في بيته حصير . ومكث
~~سنوات يصوم الدهر ، ويقرأ كل يوم ختمة . مات في ثالث شوال بدمشق ، رحمه
~~الله . 720 - محمد بن علي بن أحمد بن فضل . المسند ، المبارك ، شمس الدين ،
~~أبو عبد ms10630 الله ، أخو الإمام القدوة تقي الدين ، ابن الواسطي ، ولد سنة خمس
~~عشرة وستمائة تقريبا . PageV14P0252
# وحضر على الشيخ الموفق ، وموسى بن عبد القادر ، والشهاب بن راجح ، وغيرهم
~~. وسمع من : ابن أبي لقمة ، والقزويني ، وابن البن ، وابن صصرى ، والبهاء ،
~~وابن صباح ، والكاشغري، وابن غسان ، وابن الزبيدي ، وعمر بن شافع ، وطائفة
~~. وكان من بقايا الشيوخ المسندين . خرجت له "عوالي" في جزء ضخم . وخرج له
~~ابن النابلسي "مشيخة" في جزئين . وروى عنه في حياته : ابن الخباز ، وابن
~~العطار . وسمع منه بشر كثير منهم : المزي ، والبرزالي ، وابن سيد الناس ،
~~والمقاتلي ، والمجد الصيرفي ، والمحت المقدسي ، وابن المهندس ، ونجم الدين
~~القحفازي النحوي ، وشمس الدين ابن المهيني . وقاسي التتار ، ثم دخل البلد
~~فقيرا ، وتوفي في منتصف رجب . 721 - محمد بن محمد بن أبي عابد مري بن ماضي
~~. الصالحي ، الصحراوي . روى عن : جعفر الهمداني . أخذ عنه : البرزالي ،
~~والمقاتلي . ولم أسمع منه . جرح وأوذي ، ومات في جمادي الأولى . 722 - محمد
~~بن القاضي بهاء الدين محمد ابن بهاء الدين محمد بن إبراهيم بن أبي بكر ابن
~~خلكان . القاضي ، عماد الدين الشافعي ، قاضي عجلون . PageV14P0253
# رئيس جليل ، صاحب مكارم . قرأ عليه علم الدين جزءا بإجازته من ابن
~~الجميزي ، والسبط . توفي في ربيع الأول بقلعة عجلون . * - محمد بن محمد .
~~هو الخطيب موفق الدين . يأتي بلقبه . 723 - محمد بن محمد بن عبد الله بن
~~مالك . تقي الدين ، المعروف بالأسد ، ولد العلامة حجة العرب جمال الدين .
~~بلغني أن والده صنف "الألفية" لأجله ليحفظها ، فلم يحذق في نحو وكان طيب
~~الصوت ، يقرأ بالظاهرية وغيرها . وله مسجد ومجلس مع الشهود . توفي في شوال
~~. 724 - محمد بن محمد بن يوسف بن نصير . صاحب الأندلس ، أمير المسلمين ،
~~أبو عبد الله بن الأحمر . تملك بعد والده سنة إحدى وسبعين ، وامتدت أيامه .
~~ومات في هذه السنة في عشر الثمانين ، وتملك بعده ابنه محمد لتسعة أعوام
~~وخلع . ومملكة الأندلس اليوم في قدر نصف مملكة الشام بل أقل . 725 - محمد
~~بن مظفر بن قايماز . شمس الدين الدمشقي ، السقطي بالزيادة . ولد في حدود
~~العشرين وستمائة ms10631 ، وقرأ القرآن على الفقيه سليمان بن عبد الكريم ، فسمعه من
~~: ابن المقير ، وكريمة ، والسخاوي . ونسخ بخطه شيئا من سماعه . وله ثبت
~~وإجازات . PageV14P0254
# سمعنا منه نسخة فليح . وكان جده عتيق سلامة الرقي صاحب القبة التي
~~بالصالحية . توفي في عاشر جمادي الآخرة . 726 - محمد ابن القاضي الشديد أبي
~~الفضل معالي بن فضل الله بن معالي بن بركات . ابن الملاق ، زين الدين الرقي
~~، الكاتب بدمشق في ديوان السكر . ولد سنة اثنتين وعشرين بالرقة ، وسكن دمشق
~~من أول الدولة الظاهرية . ولي أبوه القضاء والوزارة بالرقة ؛ وهم بيت قديم
~~بالرقة . روى بالإجازة عن عبد السلام الداهري ، والسهروردي . سمع منه :
~~البرزالي ، وغيره . ومات عقيب التتار بدمشق وورثة الأمين إسماعيل الشاهد
~~قواليح . 727 - محمد بن مكي بن أبي الذكر بن عبد الغني . الشيخ ، شمس الدين
~~، أبو عبد الله بن أبي الحرم القرشي ، الصقلي ، ثم الدمشقي ، نزيل القاهرة
~~، وأحد الرقامين بدار الطراز . ولد في رجب سنة أربع وعشرين . وسمع من : ابن
~~صباح ، وابن الزبيدي ، وابن اللتي ، ومكرم ، والإربلي ، وابن الشيرازي،
~~وابن المقير ، وكريمة ، وجماعة . وحدث "بالصحيح" عن ابن الزبيدي . وكان
~~مكثرا ، صحيح السماع . سمع منه المصريون والرحالة . وقرأت عليه عشرة أجزاء
~~. PageV14P0255
# توفي في الحادي والعشرين من ربيع الآخر بالقاهرة . ومن مسموعه كتاب
~~"التيسير" من محيي الدين ابن العربي قال : أنبأ أبو الحسن بن هذيل إجازة .
~~728 - محمد بن نصر الله بن محمود . الشهاب العطار ، الشيباني ، الدمشقي .
~~سمع من : ابن مسلمة ، وفرح الحبشي . ولم يحدث . ومات في ربيع الأول . 729 -
~~محمد بن هاشم ابن الشريف البهاء عبد القادر الشروطي ابن عقيل بن عثمان بن
~~عبد القاهر بن الربيع بن سليمان بن حمزة . الشريف المعمر ، شمس الدين ، أبو
~~عبد الله الهاشمي ، العباسي ، الصالحي . من ولد الأمير صالح بن علي . شيخ
~~عدل ، دمشقي ، أصيل ، مشهور . ولد في ثامن عشر جمادي الأولى سنة ست وستمائة
~~. وروى عن عم أبيه الفضل بن عقيل . وحدث "بالصحيح" غير مرة عن ابن الزبيدي
~~. وحدث بالإجازة من أبي روح ، وليس اسمه مصرحا في الإجازة . وكان يمكنه
~~السماع ms10632 من الكندي وطبقته ، فلم يظهر ذلك ، وانقطع في الآخر ببستانه ببيت
~~لهيا بناحية المصيصة ، وبه كان موته في تاسع رمضان ، يوم مات شمس الدين ابن
~~الفخر ، ودفن بمقبرة باب الفراديس . PageV14P0256
# سمع منه : المزي ، وابنه ، والبرزالي ، والمقاتلي ، والنابلسي ، وشهاب
~~الدين ابن الظاهري . وكان شيخا كبيرا ، فانيا . أخبرنا أبو المحاسن محمد ،
~~أنا أبو المحاسن الفضل سنة خمس وعشرين وستمائة أنا حسان الزيات ، فذكر
~~مجلسا سمعه من الفقيه نصر . * - محمد بن يوسف بن إسماعيل . هو الموفق . 730
~~- محمد بن يوسف ابن الحافظ زكي الدين محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداس .
~~الشيخ ، الإمام ، العدل ، المرتضى ، بهاء الدين ، أبو الفضل بن أبي الحجاج
~~ابن البرزالي ، الإشبيلي الأصل ، الدمشقي ، الشافعي . ولد في رجب سنة ثمان
~~وثلاثين وستمائة ، وأحضره والده على جماعة منهم : السخاوي ، وابن الصلاح ،
~~وكريمة ، وعتيق السلماني ، والمخلص بن هلال ، والتاج بن أبي جعفر ، ومحاسن
~~الجوبري ، والمرجا بن شقيرة ، وطائفة . PageV14P0257
# ثم توفي والده شابا ، وخلفه طفلا له خمسة أعوام ، فربي في حجر جده لأمه
~~الشيخ الإمام علم الدين القاسم بن أحمد اللورقي ، وقرأ عليه القراءات وشيئا
~~من الفقه والنحو ، وكتب الخط المنسوب وبرع فيه ، ونسخ جملة من الكتب .
~~وأجاز له طائفة من شيوخ بغداد ومصر والشام . وقرأ عليه الكتب الستة
~~بالإجازات . وحدث بدمشق ومصر والحجاز ، وبرع في كتابة الشروط ، وكتب الحكم
~~للقضاة . ومهر في ذلك ، ورزق حظوة مع التصون والديانة والتقوى والتحري
~~والنزاهة والوقار والتعبد . وكان قليل المثل في فنه ، تفضل وزكاني مرة عند
~~القاضي جمال الدين الزرعي . توفي يوم الجمعة العشرين من شوال ، ودفن بعد
~~العصر بمقبرة باب شرقي ، عند والده . 731 - محمد بن يوسف بن خطاب بن حسن .
~~شمس الدين التلي ، الصالحي ، الحنبلي . رجل مبارك ، كثير الحج ، قرأ لنا
~~عليه البرزالي جزءا عن جعفر الهنداني . ومات في السابع والعشرين من جمادي
~~الأولى ، وقد قارب السبعين . 732 - مريم بنت أحمد بن حاتم بن علي . دينة ،
~~صالحة ، مبتلاة بالآلام ، صابرة ، محتسبة . روت عن الإربلي ، وحضرت على
~~البهاء عبد الرحمن . PageV14P0258
# سمعت منها جزءا . مولدها ms10633 ببعلبك سنة اثنتين وعشرين وستمائة وتوفيت بها في
~~التاسع والعشرين من رمضان . وهي أخت الشيخ الزاهد إبراهيم بن حاتم . 733 -
~~مريم بنت أحمد ابن الإمام أبي بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المقدسي . حضرت
~~على الفقيه محمد بن عبد الملك بن عثمان . وأجاز لها أبو طالب بن القبيطي ،
~~وأبو إسحاق الكاشغري . وهي أخت المحدث محب الدين عبد الله ، وزوجة أحمد بن
~~أبي محمد المغازي . سمع منها محب الدين عبد الله ، والبرزالي ، وجماعة .
~~ومات في جمادي الأولى داخل المدينة ، ودفنت إلى جانب السور . 734 -
~~المطروحي . الأمير جمال الدين أقوش الحاجب . شيخ مليح الشكل ، مديد القامة
~~، ظاهر الهيبة . كان حاجبا ، جليلا ، خبيرا ، عاقلا ، ناهضا ، مجملا لمنصبه
~~. أعطي الطبلخاناه في أواخر عمره . جهل أمره من بعد الوقعة فقيل إن
~~الكسروانيين باعوه للفرنج . 735 - منصور بن عبد الكريم . أبو أحمد بن
~~الفحمي ، السراوي ، ويعرف بابن الحمصي أيضا . ولد بحمص سنة خمس وأربعين .
~~وأقام مدة في بستان في جواز خان الطعم ، ثم انتقل إلى حمص . وكان فيه زهد
~~وانقطاع . توفي في ربيع الآخر بعد أن شهد الوقعة . PageV14P0259
# 736 - منكبرس . الجمالي ، الأمير الكبير ، ركن الدين ، أبو سعيد التركي ،
~~الساقي ، أحد غلمان الأمير جمال الدين أيدغدي ، العزيزي . بطل شجاع ، مهيب
~~، من أمراء الدولة المنصورية والأشرفية . وولي نيابة غزة في الدولة
~~الحسامية ، وبعد ذلك سمعت منه بحضرة شيخنا ابن الظاهري ، وكان يتردد إلى
~~الشيخ . شهد المصاف وثبت ، فجاءته ضربة في وجهه ، فصرخ في أصحابه وحمل بهم
~~التتار ، فجاءه سهم ، واشتغل عنه أصحابه بالعدو ، ثم ، رجعوا فوجدوه قد
~~استند إلى رمحه ومال ، فلم يدركوه إلا وقد سقط ، فترجلوا إليه ، ثم عجزوا
~~عن دفنه . روى عن سبط السلفي . وكان ممن جاوز السبعين . 737 - موفق الدين .
~~الخطيب ، الحموي . هو أبو المعالي محمد بن محمد بن المفضل بن محمد بن عبد
~~المنعم بن حسين بن حمزة بن حسين بن أحمد بن علي بن طاهر بن حبيش . القاضي ،
~~الإمام ، الخطيب ، المفتي ، ولد القاضي عز الدين أبي المبشر ابن القاضي نجم
~~الدين أبي المكرم ms10634 ابن القاضي مهذب الدين أبي عدي ابن القاضي تاج الدين أبي
~~سالم ابن القاضي أمين الدين أبي القاسم حسين بن حمزة البهراني ، القضاعي ،
~~الحموي ، الشافعي ، المعروف بابن حبيش . PageV14P0260
# ولد في العشرين من جمادي الآخرة سنة اثنتين وعشرين وستمائة بحماة ، وتفقه
~~بها ، وحصل وشارك في الفضائل . وسمع من : أبي القاسم بن رواحة ، والكمال بن
~~طلحة ، وجماعة . وروى لنا بالإجازة عن جده لأمه أبي المشكور مدرك بن أحمد
~~بن مدرك بن حسين بن حمزة القضاعي . وكان إماما ، جليلا ، كبير القدر ، وافر
~~الحرمة ، ظاهر الحشمة ، كبير البيت . ولي خطابة حماة مدة ، ثم برح منها
~~لتهديد السلطان له لما أنكر وأراق الخمور ، فأقام بدمشق مدة ، ثم ولي
~~خطابتها سنة ثلاث وتسعين . ثم عزل ثم طلب إلى حماة وولي قضاءها مدة . ثم
~~قدم إلينا منجفلا ، فتعب وحضر أجله ، فتوفي في السادس والعشرين من جمادي
~~الآخرة بدرب القاضي الفاضل عند ابنته ، ودفن بمقبرة باب الفراديس . وكان
~~شيخا ضخما ، تام الشكل ، أبيض اللحية ، حسن البزة ، جهوري الصوت ، من أهل
~~الدين والخير والسنة . 738 - موفق الدين . هو محمد بن يوسف بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن طلحة المقدسي ، الحنبلي ، الشاهد . رجل جيد ، خير ، متنسك ،
~~متودد إلى الناس . روى لنا عن ابن المقير . توفي في رابع شعبان عن خمس
~~وسبعين سنة . 739 - موفق الدين الكحال . PageV14P0261
# هو الحكيم ، أبو الفضل جعفر بن إسماعيل بن محمد بن نبيل العبادي . رجل
~~جيد ، متميز في الكحالة . روى عن : الرضى بن البرهان . كتب عنه : البرزالي
~~، وغيره . توفي كهلا في ذي الحجة ، وله أولاد . 740 - موفق الدين البيسري .
~~البغدادي ، الفقيه الحنبلي ، من أعيان شيوخ الحنابلة بدمشق . توفي في رجب ،
~~وصلي عليه عقيب الجمعة هو وعشرة أنفس ، أحدهم الشيخ يونس اليونسي عم الشيخ
~~سيف الدين الرجيحي . 741 - الموفق القيسي . الشيخ الجنائزي ، نقيب الوعاظ
~~والموتى . مات في رجب . - حرف النون - 742 - ناصر الصالحي . المقريء ،
~~الملقن ، أخو أمين الدين الخياط ، الفقير ، الصوفي . توفي في رمضان . كان
~~له حلقة كبيرة بالتلقين بجامع الجبل . 743 - النجيب محمد ابن شيخنا الكمال
~~محمد ms10635 بن أبي الفتح نصر الله بن إسماعيل . ابن النحاس الأنصاري ، الدمشقي ،
~~الكاتب . رئيس متميز ، كاف في التصرف . سمع "جزء ابن عرفة" من ابن عبد
~~الدائم . توفي زمن التتار بحصن صافينا . وهو والد المولى أمين الدين . 744
~~- النجيب نجيب بن محمد بن يوسف . الخلاطي ، الصوفي ، المقيم بالقيمرية التي
~~بالقباقبيين . PageV14P0262
# شيخ ضخم ، تام الخلقة ، أبيض اللحية ، كبير السن. كان يصلي بالأمراء
~~القيمرية وله صوت طيب وكلام في التصوف . توفي في أول يوم من جمادي الآخرة ،
~~وقد نيف على التسعين . وقد كتب في إجازة لابن الخباز في آخر سنة ثمانين
~~وستمائة : مولدي في سنة أربع وستمائة بخلاط . 745 - نجم الدين الديلمي .
~~الشافعي . فقيه بالمدارس بدمشق . له خبرة "بالحاوي" ، وفيه خير وسكون . مات
~~يوم الفطر . 746 - نوح بن عبد الملك ابن الأمير الكبير شمس الدين محمد بن
~~عبد الملك ابن المقدم . الأمير ، نجم الدين ، أبو البقاء . ولد سنة أربع
~~وعشرين . وأصيب يوم المصاف ، وحمل إلى حماة فدفن بها . روى عن ابن رواحة .
~~سمع منه : البرزالي ، وغيره . وهو من أمراء حماة . 747 - النور بن عبد
~~الكافي . هو عبد الله بن شيخنا العدل ضياء الدين ابن الخطيب الكبير جمال
~~الدين عبد الكافي بن عبد الملك بن عبد الكافي الربعي ، الدمشقي الشروطي ،
~~الأديب . ولد سنة أربع وستين وستمائة . وسمع من جماعة مع عمه الحافظ علي
~~عبد الكافي . وكان حسن الكتابة ، جيد النظم ، فيه لعب وعشرة وانطباع ،
~~واشتلاق . توفي في ربيع الأول . رحمه الله . PageV14P0263
# 748 - النورس المؤذن . النحاس إبراهيم . من مؤذني الجامع . توفي في صفر .
~~749 - النورس الخياط . المجاور بالحائط الشمالي ، محمد بن حامد التنوخي ،
~~أخو الشيخ أحمد الأعقف الحريري . توفي في شوال . - حرف الهاء - 750 - هدية
~~بنت الشيخ عبد الحميد بن محمد بن سعد بن إبراهيم المقدسي ، المرداوي . أم
~~محمد ، امرأة صالحة ، دينة ، زوجة الفقيه أحمد المرداوي ، وأم أولاده : عبد
~~الحميد ، وعبد الرحمن ، ومحمد ، وعائشة . روت "صحيح البخاري" عن ابن
~~الزبيدي . سمعنا منها . توفيت في ربيع الآخر . 751 - همام . شجاع الدين ،
~~النقيب بدار الولاية بدمشق . كحلت عيناه ms10636 ، ومات بعد يوم . وكان قد أعان
~~التتار . وما كان بذاك الظالم ، سامحه الله . - حرف الواو - 752 - وهبان بن
~~علي بن محفوظ بن أبي الحياء . زين الدين ، أبو الكرم الشيبي ، الجزري ،
~~المؤذن . روى لنا عن : عبد العزيز بن باقا . وحدث بدمشق ومصر . وكان مؤذنا
~~بدار السلطنة معمرا . ولد بجزيرة عمر سنة أربع وستمائة . ومات بالقاهرة في
~~ربيع الأول . - حرف الياء - 753 - يحيى بن أحمد بن يحيى . الشيخ جمال الدين
~~الحنفي . PageV14P0264
# انقطع عن الخدم والكتابة ، ولازم الخير والعبادة . وهو والد المحتسب
~~الرئيس بهاء الدين ابن عليمة . توفي في رجب . 754 - يوسف ابن القاضي محيي
~~الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن الأستاذ . القاضي بهاء الدين الأسدي
~~، الحلبي ، الشافعي ، قاضي سرمين . ولد سنة تسع وثلاثين بحلب . وسمع من :
~~ابن رواحة ، والمؤتمن بن قميرة ، وابن خليل . وحدث بدمشق ، ومصر ، وحلب ،
~~وسرمين ، وولي قضاءها مدة . توفي بدمشق في أول رجب . 755 - يوسف ابن الشيخ
~~تاج الدين موسى بن محمد بن الحيوان . بهاء الدين الأديب . شاب ذكي ، فاضل .
~~تفقه وحصل ، وسمع الحديث ، ونظم الشعر الجيد . ثم تفقر ولازم ابن التاجر ،
~~فأفسد عقيدته ودمر عليه . وكان كيسا متواضعا حسن العشرة . وهذا من شعره :
~~أناشدكم بالله إلا وقفتم ……ليقضي أوطارا من الوصل مغرم أخو صبوة مازال به
~~حبكم ……فأظهر قاني الدمع ما كان يكتم يقولون لي : ما العشق والوجد والأسى
~~……وما البعد حتى يشتكيه المتيم فواحسرتي من طول حزني ولوعتي ……يهون أمر
~~الحب من ليس يعلم توفي البهاء يوسف بن الحيوان في ثاني ذي القعدة ، وقد
~~قارب الثلاثين . PageV14P0265
# 756 - يوسف بن أبي نصر بن أبي الفرج بن أبي نصر ابن الشقاري . الشيخ ،
~~الأمير ، المسند ، عماد الدين ، أبو الحجاج الدمشقي . ولد في حدود سنة عشر
~~وستمائة . وسمع " الصحيح" من ابن الزبيدي ، وابن الصلاح . وسمع من الناصح
~~بن الحنبلي ، والفخر الإربلي ، والرشيد بن الهادي ، والسخاوي ، وولي إمرة
~~الحاج مرات متعددة ، وأنفق في ذلك وفي وجوه البر أموالا كثيرة . وكان رجلا
~~جيدا ، متواضعا ، سليم الباطن ، سهل العريكة ، فيه دين وعدالة ms10637 وسماحة .
~~وكان جيد السيرة والمداواة في الطريق . وقف بالنيرب تربة مليحة نقية
~~وخانكاه ومسجدا . ووقف على ذلك أماكن . وحدث بالصحيح غير مرة وحدث بالحرمين
~~. وكان محبا للرواية ، رحمه الله . قرأت عليه "الصحيح" في عشرة أيام . توفي
~~في الثاني والعشرين من ربيع الآخر ، ودفن بداره ، ثم نقل إلى تربته بعد
~~خمسين يوما . - الكنى - 757 - أبو بكر بن عبد الله بن عمر بن يوسف بن يحيى
~~. الشيخ محيي الدين ابن الخطيب نجيب الدين المقدسي ، ابن خطيب بيت الآباء .
~~مؤذن القرية . PageV14P0266
# ولد سنة أربع وعشرين وستمائة . وسمع : أباه ، وعمه ، وجدته أم البنين
~~زينب بنت عبد الرزاق ، وابن اللتي ، والإربلي ، والتاج القرطبي . وتوفي في
~~عاشر شعبان . سمعت منه "المائة الشريحية" ، وهي جزء عدته نيف وستون حديثا .
~~758 - أبو حامد بن محمد بن مسعود بن الحسن بن سعد الله بن سرايا . الحراني
~~، المقريء ، مؤذن جامع جراح . ولد بحران سنة عشرين . وسمع : ابن اللتي ،
~~وابن رواحة ، وابن خليل بحلب . وكان يلازم السبع الكبير ، وبه سمعت منه .
~~توفي في وسط ربيع الآخر ، ودفن من غير غسل إلى جانب السور ، رحمه الله .
~~759 - أبو طالب . العلوي ، الحسيني ، المعمار . شيخ سمين ، فيه سنة ودين
~~وبغض للمبتدعين . وله دكان بالرحبة لبيع الأبواب والرخام وآلات العمارة .
~~توفي في ذي القعدة . 760 - أبو عبد الله المرجاني . الواعظ ، المذكور ،
~~الزاهد ، القرشي ، التونسي . PageV14P0267
# كان متفننا ، عالما ، مفسرا ، مذكرا ، حلو العبارة ، كبير القدر ، له
~~شهرة في الآفاق . قدم الإسكندرية مرة ، وذكر بها وبالديار المصرية . سألت
~~الفقيه أبا مروان المالكي ، وكان قد صحبه ، فأثنى عليه وأسهب في وصفه وقال
~~: كان مقتصدا في لباسه ، يتطلس فوق العمامة على زي علماء بلده . وكان بارعا
~~في مذهب مالك ، رأسا في التفسير ، عارفا بالحديث ، له قدم في التصوف
~~والعبادة والزهد . وكان أشقر ، أبيض الرأس واللحية ، خفيف اللحم لم يصنف
~~شيئا ، ولا كان أحد يقدر أن يعيد ما يقوله لكثرة ما يقول على الآية ، وربما
~~فسر في الآية الواحدة على لسان القوم ثلاثة أشهر . خلف كتبا كثيرة وعدة
~~أولاد . قلت : توفي ms10638 في هذا العام ، وصلوا عليه بالقاهرة صلاة الغائب في
~~رابع عشر رمضان . وكانت وفاته بتونس ، ودفن بظاهرها بجبل الزلاج ، وشيعه
~~سائر أهل تونس . وكان جمعا مشهودا ، وحضره صاحب تونس المستنصر بالله أبو
~~عبد الله محمد بن الواثق يحيى بن المستنصر أبي عبد الله محمد بن يحيى بن
~~عبد الواحد بن عمر الهنتاتي ، وعاش اثنتين وستين سنة . وكانت وفاته ليلة
~~السبت الثاني والعشرين من ربيع الآخر من السنة . *** وفيها ولد :
~~PageV14P0268
# القاضي عماد الدين ابن قاضي القضاة علم الدين ابن الأحنائي ، وبدر الدين
~~محمد بن علي بن محمد ابن السكاكري ، وجمال الدين إبراهيم بن يونس الغانمي .
~~سنة سبعمائة - حرف الألف - 761 - أحمد بن إبراهيم بن أبي بكر . الفقيه ،
~~شهاب الدين ابن الجزري ، أخو العدل شمس الدين . شاب فاضل ، كثير المحفوظ ،
~~من أبناء الثلاثين . قرأ الفقه والأصلين والعربية . وسمع الكثير مع الشيخ
~~علم الدين . وكان متواضعا ، متوددا ، جيد الفهم . توفي في تاسع عشر المحرم
~~، رحمه الله . 762 - أحمد ابن العماد عبد الحميد بن عبد الهادي بن يوسف بن
~~محمد بن قدامة . الشيخ ، المسند ، المبارك ، عز الدين ، أبو العباس المقدسي
~~، الصالحي ، الحنبلي . ولد تقريبا سنة اثنتي عشرة . وسمع من : الشيخ موفق
~~الدين ابن قدامة ، وموسى بن عبد القادر ، وابن راجح ، وابن أبي لقمة ،
~~والبهاء ، وأبي القاسم بن صصرى ، وشمس الدين أحمد البخاري ، وابن غسان ،
~~وابن الزبيدي ، وجماعة . PageV14P0269
# خرجت له "مشيخة" في ثلاثة أجزاء ، وسمعها خلق . وعدم منها جزءان زمان
~~التتار . وظهر له أيام التتار سماع "مسند أبي داود الطيالسي" ، من الشيخ
~~الموفق ، وأظن له فوت . وحدث بالكثير ، وصار من أعيان المسندين في زمانه ،
~~وقصد بالزيارة ، وبقيت له صورة كبيرة . وكان قد انقطع في جنينته بالجبل ،
~~وأقبل على الخير والذكر والتطوع . وكان متواضعا ، ظريفا ، متوددا ، صحيح
~~السماع . تفرد بشيوخ وأجزاء عالية ، وظهر له حضور بعد موته من الشمس أحمد
~~بن عبد الله العطار ، وتفرد بذلك . وتوفي في ثالث المحرم وله ، ثمان
~~وثمانون سنة . 763 - أحمد بن عبد الله بن عمر بن عبد الرحيم . العدل ،
~~الأمير ms10639 ، أبو بكر العجمي ، الحلبي . مات في حدود سنة سبعين . نا عن ابن
~~اللتي حضورا . وسمع من : ابن رواحة ، وابن خليل ، وابن مسلمة . وكان عاقدا
~~بمصر قارب سبعين سنة . 764 - أحمد بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن
~~مفلح . الشيخ ، الصالح ، الفاضل ، المسند ، عماد الدين ابن المولى الأديب
~~العالم شمس الدين المقدسي ، الصالحي ، الحنبلي . ولد سنة سبع عشرة وستمائة
~~. PageV14P0270
# يروي عن : المجد القزويني ، وابن الزبيدي ، والإربلي ، وابن اللتي ، وابن
~~المقير ، وجماعة . وأجاز له الشيخ الموفق ، والفتح بن عبد السلام ، ومسمار
~~بن العويس ، وطائفة . وحدث قبل الستين وستمائة وإلى أن مات . وكان شيخا
~~صالحا ، خيرا ، وقورا ، صحب الصالحين ، وحج مرات ، وحدث بالحجاز ، وحماة ،
~~ودمشق ، وأماكن . وسمع منه خلق . توفي في رابع عشر المحرم . 765 - أحمد بن
~~ياقوت . النابلسي . الشيخ الصالح المقريء ، شهاب الدين ابن الأرمنية . ولد
~~سنة سبع عشرة . وسمع من : خطيب مردا ، ومن : الجمال عبد الرحمن بن منعم بن
~~نعمة وتفقه عليه . وكان إمام مسجد شيخنا العماد بن بدران . سمعت منه أنا
~~والبرزالي . ومات في صفر . 766 - إبراهيم بن علي . الصهيوني ، المقريء .
~~ولد باللاذقية سنة أربعين وستمائة . وسمع من عبد الدايم . أخذ عنه البرزالي
~~. وكانت له حلقة تلقين بجامع دمشق ، وله أولاد حفظوا القرآن . توفي في
~~المحرم . 767 - إبراهيم ابن الشيخ علي بن محمد بن محمد بن علي بن بقاء .
~~الصالحي ، الملقن ابن الملقن . رجل صالح . روى عن ابن عبد الدائم . وكان من
~~أبناء الأربعين . PageV14P0271
# توفي في صفر . 768 - إسماعيل بن إبراهيم بن سونج . الصالحي ، المعروف
~~بابن الحكيم . وكان يعرف بالشيخ إسماعيل البكري . شيخ صالح مشهور ، له
~~أصحاب وطريقة ، وعرف بالبكري لأنه كان يتوب ويأخذ العهد لأبي بكر الصديق .
~~وكانت سوقه نافقة ، وحلقته عامرة . وفيه في الجملة خير ودين وسنة وتواضع
~~وحسن سمت ، وله أبهة المشيخة ، ويعمل السماعات والأوقات الطيبة . وله زاوية
~~بالجبل ، وحلقة بجامع دمشق بعد الصلاة ، ويحفظ كثيرا من الحديث والرقائق
~~ملحونا . سمع من ابن عبد الدائم ؛ ولم يحدث . وهو أخو حسن وحسين . اتفق أنه
~~طلع ms10640 إلى جبل لبنان بأصحابه فمرض بالإستسقاء ، وقدم قرية فقال : ها هنا أموت
~~. وعين موضعا لدفنه . فلما مات عظمه أهل تلك الجهة وبنوا على قبره ، رحمه
~~الله . توفي كهلا في السابع والعشرين من جمادي الآخرة . 769 - إسماعيل بن
~~عبد الرحمن بن عمرو بن موسى بن عميرة . الشيخ العدل ، الجليل ، المسند
~~الصالح ، عز الدين ، أبو الفداء بن المنادي ، وابن الفراء المرداوي ، ثم
~~الصالحي ، الحنبلي . ولد سن عشر وستمائة . وسمع من الشيخ الموفق فأكثر .
~~PageV14P0272
# ومن : ابن البن ، وابن راجح ، وابن أبي لقمة ، والقزويني ، والبهاء عبد
~~الرحمن ، وأبي القاسم بن صصرى ، وابن الزبيدي ، وابن صباح ، وجماعة . وخرجت
~~له "مشيخة" في جزء واحد ، وحدث بالكثير . وروى "الصحيح" و "شرح السنة" و
~~"معالم التنزيل" مرات . وكان محبا للحديث ، كثير التلاوة والذكر والطاعة ،
~~حسن الأخلاق ، دائم التواضع ، حسن الهيئة والبزة ، مبادرا إلى التسميع ،
~~حيث ما قيد انقاد . فاتني عليه كتاب محيي السنة البغوي بالكسل والتسويف ،
~~وسمعت عليه بحمد الله جملة صالحة ، وانقطع بموته شيء كثير . وكان من محاسن
~~الشيوخ . وكان له كفاية جيدة من ملكه ، وأكثر ذلك بالعقيبة ، فاحترق ،
~~وأصيب في الجبل في نفسه ، وأهله ، ودخل البلد ضعيف الحال ، وبقي مسكينا بعد
~~النعمة ، عليه فروة عتيقة ، وعلى رأسه خرقة وسخة . وقاسى بردا وجوعا ، ولطف
~~الله به ، وعوضه الصبر والاحتساب ، وحمل عنه ، وانتقل إلى رحمة الله بكرة
~~الجمعة سابع جمادي الآخرة بسفح قاسيون بجنينته ، وصلى عليه بالجامع المظفري
~~، عقيب الجمعة . 770 - الإشنائي . PageV14P0273
# هو الإمام الفاضل عز الدين إسماعيل بن علي المصري ، الشافعي . كان رئيسا
~~له شكل مهيب واشتغال ومعرفة . وكان يكتب في الفتاوى . ولي نظر الأوقاف بحلب
~~مدة ، ومات بالقاهرة . 771 - إلياس بن عثمان . الفقيه سعد الدين الخوثي ،
~~الحنفي ، معيد الظاهرية والشبلية . توفي بدمشق في ربيع الأول من كبار
~~الحنفية . 772 - أيدمر الظاهري . الأمير الكبير ، عز الدين ، نائب دمشق في
~~أواخر دولة الملك الظاهر . رأيته في هذه السنة عابرا إلى الجامع ، شيخا ،
~~عليه قباء أبيض وتخفيفة ، لا يؤبه له ، فأعجبني سمته وشيبته . وقد حبس مدة
~~في الدولة المنصورية ms10641 ، وأطلقه الملك الأشرف ، فقدم دمشق ، وأقام برباطه
~~الذي على ثورا عند الجسر الأبيض . وتوفي في ثاني ربيع الأول ، ودفن بتربته
~~التي مع الرباط ، وقد شاخ . - حرف الجيم - 773 - جوهر . الطواشي ، صفي
~~الدين الحبشي ، الظهيري ، التفليسي . سمع الكثير ، وعني بالرواية ، واستنسخ
~~الأجزاء ، وأكثر عن أصحاب ابن طبرزد ، وغيرهم . روى لنا جزءا عن أحمد بن
~~أبي الخير سلامة ، ووقف أجزاءه ، ووقف وقفا على قراءة قرآن وكرسي حديث .
~~PageV14P0274
# وكان صالحا ، مباركا ، حسن الخلق ، أوذي أيام التتار وسلبوه . توفي في
~~رابع عشر رمضان ، وهو في أوائل الشيخوخة . - حرف الحاء - 774 - حسن الكردي
~~. شيخ صالح ، زاهد ، صاحب حال وكشف . وكان كبيرا معمرا ، من أبناء التسعين
~~. وهو مقيم بالشاغور بحاكورة له يزرع بها القنبيط والبقل ، ويرتفق بذلك ،
~~ويطعم كل من يدخل لزيارته . وكان يصلي الجمعة ، ويجلس مع الشيخ علي القباني
~~، ويقال إنه عند الموت اغتسل وأخذ من شعره ، واستقبل القبلة ، وركع ركعات ،
~~وعبر إلى الله في رابع جمادي الأولى . 775 - حسين بن علي بن حسين بن مناع .
~~العدل الأجل ، شرف الدين التكريتي ، التاجر . رجل متميز ، عاقل ، مهيب ، له
~~ثروة وفيه ديانة وأمانة . سمع من ابن عبد الدائم ، ولم يحدث . توفي كهلا في
~~صفر . 776 - حينيذ . هو الفقيه المناظر محيي الدين عبد القادر بن أحمد
~~البغدادي . فقيه كهل ، تام الشكل ، لديه معرفة وفضل ، وكان في بحوثه يكثر
~~من قول "حينئذ" فلقب بذلك . وكان يحضر المدارس ، وجلس يشهد في الآخر . وحصل
~~له خائمة خير ، فإنه سقط عن سلم فمات يوم الجمعة ثاني رمضان . - حرف الخاء
~~- PageV14P0275
# 777 - خديجة بنت القاضي كمال الدين إسحاق بن خليل بن فارس الشيباني ،
~~الشافعي . روت لنا بالإجازة عن : ابن صباح ، وابن اللتي ، وابن باسويه ،
~~والإربلي ، وجماعة . وتوفيت بأذرعات عند أخيها القاضي محيي الدين في العام
~~. 778 - الخضر بن عبد الرحمن بن الخضر بن الحسين بن الخضر بن الحسين بن عبد
~~الله بن عبدان . الشيخ الأصيل ، شمس الدين ، بقية المسندين ، أبو القاسم بن
~~أبي الحسين الأزدي ، الدمشقي ، الكاتب . كان شيخا بشوشا ، متوددا ، عاميا ،
~~ناقص الفضيلة ms10642 ، ارتزق بالخدم في جهات المكس وغيرها ، ثم في آخر أمره عزل
~~وبطل . ولد في ربيع الأول سنة سبع عشرة وستمائة ، وتفرد بأشياء من المرويات
~~والشيوخ . روى عن النفيس ابن البن "مغازي" ابن عائذ ، وعن أبي القاسم بن
~~صصرى ، وأبي المجد القزويني ، وزين الأمناء ، والمعافى بن أبي السنان ،
~~والمسلم المازني ، وابن غسان . وحضر على ابن أبي لقمة . وأجاز له الشيخ
~~الموفق ، والفتح بن عبد السلام . خرج له الشيخ علم الدين "مشيخة" ، وسمع
~~منه خلق على ضعفه ، منهم : المزي ، وابن حبيب ، والمحب ، وابن النابلسي ،
~~والوافي ، والشهاب المنبجي ، وابنه عبد الرحمن . PageV14P0276
# وحضر عليه محمد بن المزي . توفي في أول ذي الحجة ودفن بتربة آبائه عند
~~الكهف . 779 - خليل بن إسماعيل بن نابت - بالنون - . المحدث ، الفقيه ، فخر
~~الدين الأنصاري ، القدسي ، فقيه ذكي ، متيقظ ، كثير العلم ، حسن البحث ،
~~فاضل في الحديث . رحل إلى مصر وإلى دمشق ، ولقي المشايخ وكتب . وكان محدث
~~القدس ومفيده . توفي في ربيع الأول . - حرف الدال - 780 - داود بن محمد بن
~~أبي القاسم بن أحمد بن محمد . الأمير ، الرئيس ، الجليل ، عماد الدين ابن
~~الأمير بدر الدين الهكاري ، المقدسي الدار ، وبالقدس ولد في سنة تسع
~~وستمائة . سمع من : ابن اللتي ، وحامد بن أبي العميد القزويني ، والمحدث
~~زكي الدين البرزالي ، وأبي القاسم بن رواحة ، وأبي الحجاج بن خليل ، وأبي
~~القاسم بن قميرة بحلب . والتاج بن أبي جعفر بدمشق ، وعمار بن منيع بحران ،
~~وعبد الغني بن بنين بمصر . وكان فاضلا ، نبيلا ، جليلا ، بطلا ، شجاعا ،
~~سمحا ، كريما ، لم يزل يركب ويتصيد إلى أن مات . وولي نيابة قلعة جعبر في
~~دولة الناصر . وكان محبا للحديث والسنة . PageV14P0277
# حدث بدمشق والقدس ، وفاتني لقيه فإنني قصدته بالقدس مقدمي من مصر ، فإذا
~~هو بدمشق ، فأتيت دمشق فإذا هو رجع على أريحيا ، وجئت على نابلس . توفي في
~~رجب وله إحدى وتسعون سنة . - حرف الزاي - 781 - الزكي . الزعيم ، مفسر
~~المنامات بجامع دمشق . كان ضريرا ، مليح الشكل ، جيد التعبير ، وهو عبد
~~اللطيف الحراني ، أخو الشيخ أحمد المنجنيقي الفقير . توفي في ربيع الآخر
~~كهلا . 782 ms10643 - زينب . أم الخير ، بنت قاضي القضاة محيي الدين يحيى بن محمد
~~بن الزكي ، القرشي ، الدمشقي ، الشافعي . زوجة النظام عبد الله ابن
~~البانياسي . روت لنا عن : أبي الحسن بن المقير ، وعلي بن حجاج البتلهي ،
~~وأبي القاسم بن رواحة ، وفتوح بن نوح الخوثي . وسمعت أيضا من محيي الدين
~~ابن العربي صاحب التصانيف . سمعنا منها ببستان أولادها عند بركة الحميريين
~~أنا ، والبرزالي ، والمقاتلي ، وابن النابلسي ، وجماعة . وتوفيت بالبستان
~~في تاسع شعبان ، ودفنت بالجبل . 783 - زينب بنت يوسف بن عمر بن خطيب بيت
~~الآبار . روت عن الفخر الإربلي . لم أسمع منها . وتوفيت في ربيع الآخر . -
~~حرف السين - PageV14P0278
# 784 - ست الأمناء بنت الشيخ صدر الدين أسعد بن عثمان بن أسعد بن المنجا .
~~والدة الخطيب معين الدين ابن المغيزل وإخوته ، وتدعى أم عز الدين . ولدت
~~سنة ثمان وعشرين أو نحوها . وروت عن جدها . جفلت مع الناس إلى مصر ،
~~فأدركها الموت بالسعيدية قبل بلبيس في ربيع الأول ، رحمها الله . - حرف
~~الشين - 788 - الطباخي . ملك الأمراء ، سيف الدين بلبان المنصوري . أمير
~~جليل ، موصوف بالشجاعة والحشمة ، وكثرة الغلمان ، والعدد والخيول ، وجودة
~~السياسة . عمل نيابة حلب مدة ونيابة طرابلس وغير ذلك . توفي بالساحل في
~~ربيع الأول كهلا . - حرف العين - 789 - عائشة بنت القاضي كمال الدين إسحاق
~~بن خليل الشيباني . أم عيسى ، أخت خديجة المذكورة . روت لنا بالإجازة مع
~~أختها عن : ابن اللتي ، وابن صباح ، وجماعة . وتوفيت بدمشق ، ودفنت عند
~~أبيها بقاسيون . 790 - عبد الله بن عمرو . القاضي بدر الدين الحسباني ،
~~قاضي بلاطنس . توفي بها في المحرم . 791 - عبد الله الفاتولة .
~~PageV14P0279
# الحلبي ، ثم الدمشقي . شيخ مسن ، حرفوش ، مكشوف الرأس ، عليه دلق وقبق
~~وسخ من رقاع ، وله مجمرة يتوضأ بها ، ويجلس عند قناة عقبة الكتان ، ويكابد
~~البرد والمشقة ، ولا يسأل أحدا فيما علمت ، ولا يقرب الصلاة وعقله ثابت
~~ورأيتهم يذكررون له كرامات وكشف من بابة كشف الرهبان والكهان . وكان
~~الصبيان يعبثون به فيزط عليهم . توفي في شوال ، وصلي عليه بجامع دمشق عقيب
~~الجمعة ، وازدحم الناس على نعشه ، وكانت جنازته مشهودة ، وكان لهم ms10644 فيه
~~اعتقاد ، ويعدونه من عقلاء المجانين ، ودفن بالجبل بتربة المولهين . 792 -
~~عبد الرحمن ابن الشيخ الزاهد إبراهيم بن سعد الله بن جماعة . الشيخ العالم
~~، الصالح ، زين الدين ، أبو الفرج الكناني ، الحموي ، شيخ البيانية بحماة ،
~~وأخو قاضي القضاة . ولد في سنة سبع وعشرين وستمائة ، وتوفي بحماة في سابع
~~شعبان . ورأيته بدمشق شيخا ، وقورا ، عاقلا ، حسن السمت ، خيرا . 793 - عبد
~~الرحمن بن حصن بن غيلان . أبو محمد النحلي ، البعلبكي ، المقريء ، الزاهد ،
~~أخو الشيخ الزاهد أبي الحسن . PageV14P0280
# روى عن الشيخ الفقيه محمد ، وأجاز لنا . وكان صالحا ، صواما ، قواما ،
~~كثير التلاوة والملازمة لمسجد الحنابلة ببعلبك ، من خيار عباد الله . وكان
~~من أصحاب الفقيه محمد . صحبه الشيخ إبراهيم الصياح ، وحكى عنه . توفي في
~~سابع عشر رجب ، وله نيف ، وسبعون سنة . 794 - عبد الرحيم بن أبي القاسم بن
~~علي بن مكي بن ورخز . الشيخ عز الدين ، أبو أحمد البغدادي ، الحنبلي . سمع
~~: ابن اللتي ،وابن القبيطي ، وعبد الله بن علي بن ثابت ابن النعال ، وغيرهم
~~. مولده تقريبا سنة عشر وستمائة . وأجاز لنا . مات في سادس ربيع الأول .
~~795 - عبد الرحيم بن يعقوب بن محمد بن أحمد بن هبة الله بن أحمد بن قرناص .
~~الشيخ شهاب الدين الحموي . ولد بحماة سنة سبع وعشرين كابن جماعة المذكور .
~~وسمع من : صفية القرشية ، وغيرها بحماة . ومن : يوسف بن خليل بدمشق ، ومن :
~~ابن مسلمة بدمشق . وطلب بنفسه وكتب أجزاء . سمع منه : علم الدين بالمدينة
~~النبوية . وتوفي في هذه السنة ببلده . 796 - عبد الغني بن قائد . المكبر
~~للأئمة المطوعة بالجامع . مات في شعبان . وقد سمع معنا الحديث .
~~PageV14P0281
# 797 - عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن عبد الأحد بن عبد العزيز . نجم الدين
~~ابن العنيقة ، العطار . سمع بحران من محمد بن عبدان وعبد القادر عبد الله
~~بن تيمية شيئا من مسند الإمام أحمد . سمع منه البرزالي . ومات في رجب . 798
~~- عبد الملك بن عبد الرحمن بن عبد الأحد بن عبد العزيز بن أبي نصر بن حماد
~~بن صدقة . الشيخ جمال الدين ابن العنيقة الحراني ، العطار ms10645 ، التاجر . ولد
~~بحران سنة ثمان عشرة وستمائة تقريبا ، وتفرد بالرواية عن معالي بن سلامة
~~العطار . وسمع بحلب من : ابن رواحة ، وابن خليل ، ويعيش النحوي . وسمعت منه
~~خمسة أجزاء أو أزيد ، وكان رجلا دينا ، عاقلا ، مسندا ، موصوفا بالشجاعة
~~والإقدام في أيام أسفاره في التجارة . توفي في أواخر ربيع الأول بين
~~الصالحية والعباسة مع الجفال ، ودفن بالعباسة . 799 - عبد المنعم بن عبد
~~اللطيف ابن زين الأمناء أبي البركات الحسن بن محمد بن الحسن . شرف الدين ،
~~أبو محمد بن عساكر الدمشقي . شيخ فقير ، متعفف ، كثير القراءة في المصحف في
~~الجامع ، متواضع ، مطرح التكلف . ولد سنةت خمس وعشرين وستمائة . وسمع حضورا
~~من ابن غسان ، والمسلم بن أحمد . PageV14P0282
# وروى عن : أبي نصر الشيرازي ، وابن اللتي ، ومكرم ، والإربلي ، وكريمة
~~وغيرهم . وله إجازات من جماعة . سمعت منه أجزاء عديدة . وكان في الآخر من
~~جملة فقراء الخانكاه الحسامية ، وبها توفي في ثامن عشر رجب ، رحمه الله .
~~800 - عثمان بن الشيخ شرف الدين محمد ابن الشيخ القدوة عثمان . الرومي ،
~~شيخ زاوية جده وأبيه التي بالجبل . وكان فيه مروءة وخدمة الفقراء . وسمع من
~~ابن عبد الدائم . توفي ليلة عيد النحر . 801 - عثمان بن عبد الرحمن . الشيخ
~~فخر الدين المعري ، المقريء . ولد سنة أربع وأربعين وستمائة ، وقدم دمشق
~~فاشتغل بها وتفقه . وقرأ القراءات على الزواوي ، وغيره . وولي إمامة
~~المدرسة الظاهرية . وسمع الحديث من ابن عبد الدائم ، وغيره . وكانت له حلقة
~~يجلس بين باب الريادة وباب المقصورة . وتلقن عليه جماعة . توفي في صفر .
~~802 - عز الدين محمد ابن أبي الهيجاء بن محمد . الأمير ، الفاضل ، الهذباني
~~، الإربلي ، والي دمشق . ولد سنة عشرين بإربل ، وقدم الشام في شبيبته .
~~واشتغل وجالس العز الضرير . وكان جيد المشاركة في التاريخ والأدب والكلام .
~~PageV14P0283
# وهو معروف بالتشيع والرفض . وكان شيخا كرديا ، مهيبا ، يلبس عمامة مدورة
~~، ويرسل شعره على أكتافه . ولي ولاية دمشق مدة ، وكان جيد السياسة ، خبيرا
~~. وكان موته بالسوادة برمل مصر في جمادي الآخرة ، وله ثمانون سنة . 803 -
~~علي بن موسى بن سليمان . علاء الدين ابن الكاتب فخر ms10646 الدين ابن ستيت . قتله
~~العشير بأرض صرخد . وكان شابا حسنا ، شجاعا . سمع معنا وقبلنا سنة بضع
~~وثمانين . وقرأ بنفسه وكتب الطباق . 804 - العماد القصاص . الفقير الأحمدي
~~، الرفاعي ، المزمزم . كان الشيخ مليح الهيئة ، أبيض الشيبة ، له حرمة بين
~~الفقراء وصورة ، وفيه دين وخير . حضرت سماعه وكان مطربا فيه روح وحس . توفي
~~في ربيع الأول . وكان من أبناء الثمانين . 805 - عمر بن عباس بن أبي بكر بن
~~جعوان . العدل ، الجليل ، شمس الدين ، عم الحافظ الأديب شمس الدين محمد بن
~~محمد الأنصاري ، الدمشقي ، ولد سنة ست وثلاثين . وسمع من الشيخ الضياء .
~~سمعت منه بالمدينة النبوية . وكان رجلا جيدا متواضعا . أصيب بحرق أملاكه
~~وذهاب ماله من التتار . وتوفي في ثاني عشر صفر ، رحمه الله . 806 - عمر بن
~~غلام الله بن رضوان بن الحسن . PageV14P0284
# شمس الدين المصري ، الأشرفي ، أحد الحريرية . كان ينتمي إلى الحريرية ،
~~ويلي شيئا من المكوس . سمع من : ابن الزبيدي ، وابن اللتي . وحدث ولم أسمع
~~منه قصدا . توفي في رابع صفر ، وله اثنتان وثمانون سنة ، ومولده وموته
~~بدمشق . 807 - عيسى بن عمر بن أبي بكر . الشيخ الشرف بن الأعر المقدسي ،
~~إمام مسجد الخواصين المعلق . رجل دين ، منقبض عن الناس ، يحضر بدار الحديث
~~الظاهرية . وسمع الحديث وسمع قبل السبعين ولم يحدث . توفي في جمادي الأولى
~~. 808 - عيسى بن عبد الغني بن حازم . أبو محمد الجماعيلي ، ثم الصالحي ،
~~التاجر . ولد سنة ثمان وأربعين . وروى عن : خطيب مردا ، والتقي اليلداني ،
~~وغيرهما . وتوجه في تخليص أولاده من التتار ، فأدركه أجله بخلاط في هذه
~~السنة . - حرف الفاء - 809 - الفاشوشة . الشيخ الكبير ، شمس الدين إبراهيم
~~بن أبي بكر بن عبد العزيز الجزري ، الكتبي . ولد سنة اثنتين وستمائة . وكان
~~يذكر أنه سمع من فخر الدين بن تيمية بحران . وكان تاجرا في الكتب ، له دكان
~~كبيرة وكتب كبيرة وخبرة تامة بالكتب ، وله فضيلة ومذاكرة . PageV14P0285
# عاش ثمانيا وتسعين سنة ، وكان إلى آخر وقت يقرأ الخط الرفيع بلا كلفة .
~~توفي في رجب . وكان يترفض . - حرف الكاف - 810 - كرجي . الأمير الكبير ، عز
~~الدين أيبك ms10647 . من كبار أمراء دمشق ومقدميهم .وكان فارسا مجاهدا ، يحفظ
~~أحاديث الجهاد . وحج بالناس . توفي في ذي القعدة . - حرف الميم - 811 -
~~محمد ابن إبراهيم بن علي . الصالح ، الزاهد ، موفق الدين ابن القدوة الإمام
~~تقي الدين ابن الواسطي . سمع الكثير على أصحاب ابن طبرزد . وكان صالحا ،
~~منقبضا عن الناس ، مشتغلا بنفسه ، منفردا ، كثير التلاوة ، يصوم يوما ويفطر
~~يوما . توفي في المحرم . 812 - محمد بن جعفر بن محمد . الآملي ، شمس الدين
~~، ابن خال صفي الدين محمود الأرموي المحدث . سمع كثيرا مع ابن عمته ، وكتب
~~بخطه ، ولم يبلغ الثلاثين . وكان يلقب بغندر . توفي في المحرم . 813 - محمد
~~بن حسن بن يوسف بن موسى . الفقيه ، الزاهد ، المعمر ، صدر الدين ، أبو عبد
~~الله الأرموي . ولد سنة عشر وستمائة ، وقدم دمشق فسمع من الشيخ تقي الدين
~~ابن الصلاح ، وحضر حلقته . PageV14P0286
# وسمع من : كريمة ، وعتيق السلماني ، وابن قميرة ، وشيخ الشيوخ تاج الدين
~~ابن حمويه ، وابن أبي جعفر ، وجماعة . ونزل في دار الحديث من أيام ابن
~~الصلاح ، وفي المدارس . وكان فقيها زاهدا ، عابدا ، متهجدا ، ورعا ، متنسكا
~~، ما أظنه تزوج . سمعنا منه معشر الطلبة ونعم الشيخ كان . توفي بالمرستان
~~الصغير في الرابع والعشرين من شعبان ، وقد كمل التسعين . 814 - محمد بن أبي
~~بكر عبد الرحمن بن عبد الله . الشيخ الصالح ، أبو عبد الله الكنجي ،
~~المجاور بجامع دمشق من نحو ستين سنة . سمع من : الزين خالد ، والخطيب عماد
~~الدين ابن الحرستاني ، وابن عبد الدائم ، وجماعة . سمعت منه أحاديث ، وكان
~~دينا ، خيرا ، عاقلا ، وهو والد محمد صاحب الخزانة بالجامع . توفي في رابع
~~عشر ربيع الآخر . وكان من أبناء التسعين . 815 - محمد بن عبد الكافي بن عبد
~~الملك بن عبد الكافي . العدل ، شمس الدين ، ولد الخطيب جمال الدين الربعي ،
~~الدمشقي ، الشافعي . شاهد جليل ، مشكور مشهور ، من كتاب الحكم كأخيه ضياء
~~الدين . ولد سنة سبع وثلاثين وستمائة . وروى لنا "جزء ابن عرفة" عن النجيب
~~الحراني . توفي في تاسع رمضان ببستانه . PageV14P0287
# 816 - محمد بن محمد بن منجا . العدل ، زكي الدين الحموي . سمع من عبد
~~المنعم ms10648 بن أبي المضاء مجلس بلوغ السبعين ، لابن عساكر قرأه عليه علم الدين
~~بحماه . توفي في جمادي الآخرة . 817 - محمد بن منصور بن موسى . الشيخ ، شمس
~~الدين ، أبو عبد الله الحلبي ، الحاضري . المقريء ، النحوي . قرأ القراءات
~~على الكمال الضرير ، والشيخ علي الدهان . وقرأ العربية على الشيخ جمال
~~الدين بن مالك . وكان أحد شيخي الإقراء بالتربة العادلية ، وله تصدير في
~~جامع دمشق بمعلوم شيخنا التادفي . قرأت عليه القراءات أنا وابن غدير في سنة
~~اثنتين وتسعين ، ولم يكن بذاك الحاذق فيها ، ولا في النحو ، بل له معرفة
~~متوسطة . توفي في خامس صفر عن بضع وستين سنة . 818 - محمد بن أبي زيد .
~~الشيخ شمس الدين الصوفي . شيخ خانكاه خاتون . كان شيخا ملسنا ، فصيحا ،
~~سمينا ، فيه شهامة وتبحر وشطارة . توفي في ربيع الأول . 819 - محمد بن أبي
~~غانم . الشمس المعري ، إمام مسجد التوتة الذي بداخل باب شرقي . كان فقيها
~~بالمدارس ، وتلقن عليه خلف . توفي في ذي الحجة . 820 - محمود بن علي بن
~~محمود . PageV14P0288
# الحاج الصالح ، شرف الدين السراج ، شريك الشرف بن بصحان بالسراجين كان
~~حريصا في كبره على العلم ، وله دار مليحة عند الديماس . سمع فيها "البخاري"
~~، و "شرح السنة" ، و "التفسير" ، وغير ذلك بقراءة ابن نفيس . وبسببه سمع
~~صاحبنا المقريء بدر الدين ابن بصحان فإنه كان في حجره . ثم كان ملازما
~~للجامع يجلس عند الباجربقي . وقد أجاز لنا مروياته . توفي في رجب ، وكان من
~~أبناء السبعين . 821 - محمود بن أبي بكر بن أبي العلاء بن علي بن أبي
~~العلاء . الإمام ، المحدث ، الفرضي ، شمس الدين ، أبو العلاء البخاري ،
~~الكلاباذي ، الحنفي ، الصوفي . ولد بمحلة كلاباذ في سنة أربع وأربعين ،
~~وتفقه ببخارى وسمع بها في سنة سبعين وحولها . ثم قدم العراق سنة بضع وسبعين
~~فسمع بها من محمد بن أبي الدنية ، ومحمد بن عمر بن المربح ، وابن بلدجي ،
~~وابن الدباب ، وطائفة . وبالموصل من : الشيخ موفق الدين الكواشي المفسر ،
~~وجماعة . PageV14P0289
# وبماردين ودنيسر ، وقدم دمشق سنة أربع وثمانين فسمع بها ، ورحل إلى مصر
~~سنة سبع وثمانين فأكثر بها وبدمشق ms10649 . وكتب الكثير بخطه المليح الحلو ، وصنف
~~في الفرائض تصانيف . وكان بارعا فيها . وله أصحاب يشتغلون عليه . وكان دينا
~~، نزها ورعا ، متحريا ، متقنا ، كثير المعارف ، حسن العشرة ، كثير الإفادة
~~، محبا للطلبة . سمع من سبعمائة وخمسين شيخا ، وسود معجما لنفسه استفدنا
~~منه . وكان لا يمس الأجزاء إلا على وضوء . روى عنه شيخنا الدمياطي في
~~"معجمه" وفاة ابن أبي الدنية . وسمع منه : المزي ، وأبو حيان ، وابن سيد
~~الناس ، والبرزالي ، وقطب الدين ، والمقاتلي ، والمجد الصيرفي ، وطائفة .
~~وقد سمع أشياء نازلة بمرو وسرخس ودامغان . وحج سنة سبع وتسعين . ثنا أبو
~~العلاء الفرضي ، أنا أحمد بن معشر ببخارى ، ثنا أبو رشيد الغزال فذكر حديثا
~~. ولما انقضت أيام التتار سافر من دمشق خوفا من الغلاء إلى ماردين ، فأقام
~~بها أشهرا ، وتوفي في أوائل ربيع الأول عن ست وخمسين سنة . PageV14P0290
# وكان أشقر ، ربع القامة ، وافر اللحية ، كبير الهامة ، منعجم اللسان ،
~~كثير التودد ، حسن الديانة والمعتقد . وكان من أعيان صوفية الخانقاه ، وقف
~~أجزاءه بالخانقاه وتركها ولم يسافر بها . - حرف النون - 822 - النجم ابن
~~عبيد الله . هو الفقيه ، أبو العباس أحمد ابن الإمام شمس الدين عبيد الله
~~بن محمد بن أحمد بن عبيد الله ، المقدسي . شاب فاضل ، خير ، متواضع ، حسن
~~البشر . سمعه أبوه من جماعة ، وحضر ابن عبد الدائم . ولم يحدث . 823 -
~~النجم بن عساكر . هو محمد بن إبراهيم بن محمود بن تاج الأمناء ابن عم بهاء
~~الدين القاسم بن مظفر الطبيب ، وهو عم الإمام شرف الدين حسين بن سلام لأمه
~~. كان فيه زهد وانجماع وانقباض ، فيه دين ومعرفة . توفي كهلا في ذي الحجة ،
~~وله سماعات ، ولم يحدث . - حرف الياء - 824 - يحيى بن إسماعيل بن أبي عبد
~~الله بن حماد . العسقلاني ثم الصالحي اللبان . روى عن : الحافظ الضياء ،
~~وسعيدة بنت عبد الملك . سمع منه الطلبة . وما سمعت منه . توفي في حدود ربيع
~~الآخر . 825 - يحيى . الملك إمام الدين البكري ، القزويني ، صاحب الديوان
~~بالعراق . PageV14P0291
# مات بالحلة ، ونقل إلى بغداد فدفن بمدرسته بدرب فراثا ، وولي منصبه ابنه
~~افتخار الدين . 826 - يحيى بن ms10650 عبد الله بن منصور . الشيخ محيي الدين الزرعي
~~، الحنبلي ، خطيب زرع . قدم دمشق فتمرض بها خمسة أيام . ومات في نصف ربيع
~~الأول . 827 - يوسف بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن إسماعيل بن عمر بن عبد
~~المجيد . المسند ، المعمر ، بقية الرواة ، أبو علي الغسولي ، المرجي ثم
~~الصالحي ، المعروف بابن عالية . ولد سنة اثنتي عشرة بقاسيون . وسمع من موسى
~~بن عبد القادر ، والشيخ الموفق . وتفرد في وقته . وسمع منه خلق .سمعت منه
~~بجامع الجبل ، وبدار الدواداري ، وبالنورية وبمنزلنا . قرأت عليه للأولاد .
~~وكان شيخا ساكنا ، فقيرا ، متعففا ، وقد بدت منه هنات في وسط عمره ، ثم كبر
~~وصلح أمره . وكان حجارا ، ثم عجز وشاخ ، ولزم بيته . وقد غاب مدة في الحصون
~~يخدم حجارا بها . وحدث قديما في سنة خمس وستين ، ثم غاب ونسي ، ثم ظهر في
~~آخر سنة أربع وتسعين ففرحنا به لأنه كان قد انقطع من دمشق حديث المخلص ،
~~فظهر له سماع "المنتقى" من سبعة أجزاء ، والثاني من حديث زغبة ، عن الليث .
~~ودللنا عليه فأتيناه . PageV14P0292
# وسمع منه : المزي ، والبرزالي ، والمقاتلي ، وابن النابلسي ، والمحب ،
~~والصدر أبو بكر ابن خطيب حماة ، والشهاب بن عديسة ، ونجم الدين القحفازي ،
~~وخلق . توفي في ثالث عشر جمادي الآخرة ، وجبوا له كفنا ، رحمه الله . -
~~الكنى - 828 - أبو جلنك . هو الفقيه ، الأديب ، الشاعر ، شهاب الدين أحمد
~~بن أبي بكر الحلبي . مشهور بالعشرة والنوادر والفضيلة ، وفيه همة وشجاعة .
~~نزل من قلعة حلب في طائفة للإغارة والكسب ، فلاطخوا التتار ، فوقعت في فرسه
~~نشابه ، فوقف وبقي هو راجلا . وكان ضخما ، سمينا ، فأسروه وأحضر بين يدي
~~المقدم ، فسأله عن عسكر المسلمين ، فكثرهم ورفع شأنهم ، فأمر به فضربت عنقه
~~، وحصلت له خاتمة صالحة . فالله يختم لنا بخير في عافية ، ويرزقنا الإخلاص
~~، ويمدنا بالتوفيق ، إنه كريم وهاب . *** ومات في سنة سبعمائة خلق بدمشق .
~~وفيها ولد : الخطيب بدر الدين محمد ابن قاضي القضاة جلال الدين القزويني ،
~~والمولى شهاب الدين أحمد بن يحيى بن فضل الله ، كاتب السر ، والأمير عماد
~~الدين محمد بن قاضي القضاة نجم الدين ms10651 ابن صصرى ، وزين الدين عمر بن عبد
~~العزيز الفارقي ، المؤذن . *** PageV14P0293
# وهذا آخر الطبقة السبعين ، وهنا نقف ونحمد الله عودا على بدء ونسأله أن
~~يصلي على محمد وآله وسلم. التعليقات الواردة آخر الأصل المخطوط أنهاه
~~مطالعة من أوله إلى هذا المجلد ، وعلق منه ، داعيا لمؤلفه شيخنا الإمام
~~العلامة ، الحافظ ، مؤرخ الإسلام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان ابن
~~الذهبي ، أثابه الله وجزاه . وكتب إسماعيل بن عمر بن كثير الشافعي ، عفا
~~الله الكريم عنه بمنه . آمين . *** علق منه نسخة في أحد وعشرين مجلدة ،
~~الفقير إلى الله تعالى محمد بن إبراهيم السلي لطف الله به . *** فرغ منه
~~اختيارا من أوله إلى آخره في مدة كان آخرها رابع عشر من شهر المحرم سنة
~~أربعين وسبع خليل بن أيبك بن عبد الله الشافعي الصفدي ، حامدا لله ومصليا
~~على نبيه محمد ومسلما . اللهم أحسن العاقبة . فرغ منه ... السخاوي ، غفر
~~الله له ولوالديه . *** طالعه راجي رحمة ربه يوسف بن يحيى الكرماني سنة 868
~~. *** الحمد لله مر على التراجم سسا يترجما على مؤلفه و ... محمد بن
~~المنتخب بن الحنفي . PageV14P0294
# ( بحمد الله وعونه ، وتوفيقه ، ومنه وكرمه ، على عبده الفقير إليه ، خادم
~~العلم ، وطالبه "عمر عبد السلام تدمري" ، الطرابلسي مولدا وإقامة وموطنا ،
~~تم إنجاز تحقيق هذا المجلد من "تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام"
~~لمؤرخ الإسلام ، حافظ العصر ، الإمام المحدث الثقة ، شمس الدين محمد بن
~~أحمد بن عثمان بن قايماز ، المعروف بالذهبي ، المتوفي بدمشق سنة 748ه .
~~رحمه الله ، وربه أنجز تحقيق كامل هذا الكتاب الموسوعة في 52 مجلدا ، وكان
~~الإنجاز في يوم الأحد الثالث عشر من ربيع الأنور سنة 1420ه . الموافق
~~للسابع والعشرين من شهر حزيران (يونيه) 1999م . وذلك في منزله بساحة الأشرف
~~خليل بن قلاوون (النجمة سابقا) بمدينة طرابلس الشام المحروسة ، جعلها الله
~~مدينة مطمئنة بحفظه ورعايته ، وسائر بلاد المسلمين ، وأبقاها ثغرا للإسلام
~~، وحصنا للأمة ، وموئلا للعلم وأهله . وأحمده ، جل جلاله ، على نعمته
~~الكبرى التي أسبغها علي حتى أعانني لأنجز هذا العمل ، وقد استغرق نحو
~~العشرين عاما ، فمنحني ms10652 الصحة ، والقدرة ، والتوفيق ، والسداد ، والرضى ،
~~ويسر لي أسباب التحقيق بفضله وعميم رضاه . وإليه أتوجه ليكتب لي هذا العمل
~~في PageV14P0295
# صحيفتي ، ويغفر لي زلاتي ، فهو نعم المولى ونعم النصير . وأتوجه بالشكر
~~والعرفان لزوجتي وأولادي الذين منحوني الوقت الطويل ، وتحملوا انفرادي عنهم
~~أياما وليالي طويلة وأنا أعيش مع هذا الكتاب وعشرات غيره . والحمد لله أولا
~~وآخرا . ولا يفوتني أن أنوه بالإخوة الكرام أصحاب "دار الكتاب العربي" في
~~بيروت ، الذين كان لهم الفضل في رعاية هذا العمل الكبير واحتضانه وتحمل
~~أعبائه ، مع معاونيهم في دارهم العامرة ، وأخص بالذكر الدكتور محمد
~~الإسكندراني الذي أسهم في نسخ أجزاء كثيرة من المخطوط ، والإخوة : خضر شيخو
~~، وعبد اللطيف بيتية ، والآنسة هلا السلطي ، الذين ساعدوني في إعداد
~~الفهارس للأجزاء المتأخرة من الكتاب ، فلهم مني جميعا جزيل الشكر والتقدير
~~، وآخر دعواي : الحمد لله رب العالمين ) . PageV14P0296 ms10653